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Mee

Neu vermehrtes

Rudolſtaͤdtiſches
2 V, V

in welchem

983. Geiſtliche und erbauliche Lieder

enthalten,

und
Auf Hoch⸗Fuͤrſtl. Gnaͤdigſten Befehl,
. in befindlicher Ordnung und mit moͤglichſtem Fleiſſe
Zum erbaulichen Gebrauche in denen Kirchen und
Schulen der ſaͤmtlichen Schwarzburg⸗Rudolſtaͤdti⸗
ſchen Ober⸗ und Unter⸗Herrſchaftlichen Lande;

Wie auch
Zur Befoͤrderung der haͤußlichen Andacht,
in allerley Staͤnden und Anliegen,
zuſammen getragen ſind;
Benebſt beygefugten Real- und andern noͤthigen Regiſtern
und gewoͤhnlichen
Sonn⸗ und Feſt⸗Tags⸗ wie auch Morgen⸗ und Abend⸗
ingleichen Beicht⸗Communion und andern auf mancherley
Umſtaͤnde gerichteten Gebethen;
Worzu noch kommen; die Augſpurgiſche Confeßion,
Samt einem erforderlichen Vorberichte.
Die IX. Auflage.
Mie gnaͤdigſtem Privilegio, in keinerley Format nachzudrucken,
oder ein anderes darneben aufzulegen. WZ

—.—

Kudol ſt 8dt,
gedruckt und verlegt von den Loͤwiſchen Erben. 1778:

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orbericht
an den Chriſtlichen Leſer.

o wenig eine Chriſtliche Obrigkeit, wenn in deren Lan⸗
den alles ordentlich und wohl zugehen ſoll, eines jeden
ſelbſterwaͤhlten und eigenmaͤchtigen Gottesdienſt, zu⸗
malen, wenn er das Anſehen eines oͤffentlichen Got⸗
tesdienſtes gewinnen, und denen ordentlichen Ver⸗
ſammlungen Eintrag thun will, verſtatten und dulden kann; ſo we⸗
nig ſtehet auch Privat-Perſonen frey, nach einiger Willkuͤhr, Geſaͤn⸗
ge und Lieder bey dem oͤffentlichen Gottesdienſte einzufuͤhren.
Ein jeder iſt den oͤffentlichen Gottesdienſt fleißig abzuwarten und
demſelben andaͤchtig beyzuwohnen um deſto mehr ſchuldig, je nach⸗
druͤcklicher der goͤttliche Befehl, das Exempel Chriſti u. ſeiner Apoſtel,
und endlich der vielfaͤltige Nutze, welchen man von genauer und gott⸗
ſeliger Wahrnehmung deſſelben haben kann, das Gewiſſen verbinden,
den Ort, da die Ehre GOttes wohnet, und die Staͤtte, allwo er
ſeines Nahmens Gedaͤchtniß geſtiftet, und uns zu ſegnen verſpro⸗
chen hat, heilig zu achten und zu lieben.
Es haben viele unter denen Gelehrten, welche die Geſchichte der
Kirchen, und den Urſprung, und das Wachsthum derer in derſel⸗
ben entſtandenen Irrthuͤmer unterſuchet, genugſam erwieſen, daß
es zu keiner Zeit an ſolchen Leuten gefehlet, welche ſich unter dem
Vorwande entweder der Gewohnheit der erſteren Kirche, oder ei⸗
ner mehreren Erbauung, oder einer andern guten Abſicht, denen
oͤffentlichen von GOtt befohlenen, und von der Obrigkeit veran⸗
ſtalteten Verſammlungen, ich weis nicht, aus was vor einem Trie⸗
be, entzogen, und dadurch verurſachet, daß nicht alleine die allge⸗
meine Ruhe geſtoͤhret worden, ſondern auch in der Lehre nach und
nach ſolche Irrungen und Unrichtigkeiten mit eingeſchlichen, wel⸗
chen oͤfters nicht anders, als mit groſſer Gewalt, hat koͤnnen
geſteuret und Einhalt gethan werden. S
Wie unrichtig aber dergleichen Leute ihr Vorwand ſey; wie we⸗
nig ſich von der Gewohnheit der erſten Kirche, welcher die grau⸗
ſamſten Verfolgungen weder die freye Beobachtung des oͤffentli⸗
chen Gottesdienſtes, noch auch die Handlung der heiligen Sacra⸗
mente verſtatteten, auf unſere Zeiten ſchlieſſen laſſe; wie ſchlecher
8 £

Vorbericht
Erbauung dieſenigen Zuſammenkuͤnfte, welche ohne goͤttlichen Be⸗
fehl, und obrigkeitliche Maßgebung, und ohne alle ermeßliche Auf⸗
ſicht von ſolchen Leuten, die in Forſchung der Schrift zum Unter⸗
ſchied der Wahrheit und der Luͤgen keine geuͤbte Sinnen gehabt, an⸗
geſtellet worden, gewirket und nach ſich gezogen; wie ſelten die ver⸗
meynte gute Abſicht den gehoften Zweck erreichet; wie oͤfters
hingegen bey Vorwendung einer guten Meynung von dem Fuͤrbil⸗
de der heilſamen Lehre abgewichen, und die Wahrheit in Luͤgen auf⸗
gehalten worden; wie es bey vielen nur darauf abgeſehen geweſen,
daß ſie etwas Beſonders und Uebriges thun, und ſich einen Namen
machen moͤchten; und wie endlich alles, was zur Erbauung und
Erkenutniß GOttes und ſeines Willens, und der Ordnung unſers
Heyls erforderlich iſt, in denen oͤffentlichen Gotteshaͤuſern ſo gut,
und noch beſſer, als in denen geheimen Verſammlungen geſchehen,
und durch einen lauten und einfaͤltigen Vortrag des goͤttlichen
Wortes, und eine deutliche Erklaͤrung des Catechiſmi und der vor⸗
nehmſten Glaubens⸗ und Lebens⸗Pflichten an die Herzen geleget
und eingeſchaͤrfet werden koͤnne; dieſes alles haben viele wackere,
und die Wahrheit, die in Chriſto JEſu iſt, liebende Theologi und
Goktesgelehrten mit ſolchen Gruͤnden dargethan, daß es keines fer⸗
nern Beweiſes mehr bedarf. Daher will ich mich hierbey auch
jetzo nicht laͤnger aufhalten, ſondern nur ganz kuͤrzlich zu erweiſen
mir angelegen ſeyn laſſen, daß zwar neue geiſtliche und erbauliche
Lieder in der Kirche eingefuͤhret werden konnen, aber nicht anders,
als nach vorhergehender genauer Pruͤfung und mit Genehmhal⸗
tung derer, welche in denen Conſiſtoriis und geiſtlichen Gerich⸗
ten uͤber gute Ordnung zu halten, und, was zur allgemeinen Beſ⸗
ſerung dienet, einzurichten und zu verordnen oblieget. )
Es ſchreibet der in die Ruhe der Heiligen eingegangene, und um
unſere Kirche ſich ganz ungemein verdient gemachte Hoch⸗Fuͤrſtl.
Schwarzburgiſche General-Superintendent und Hof⸗Prediger,
deſſen Gedaͤchtniß nimmer veralten wird, weyl. Herr Zeinrich
Chriſtoph Ludwig, in der Vorrede, welche er dem durch ſeine
Hoͤchſtruͤhmliche Aufſicht zu verſchiedenen malen gedruckten Ru⸗
dolſtaͤdtiſchen Geſang⸗Buche vorgeſetzt, von dem Alterthum der
geiſtlichen Lieder gar gruͤndlich alſo: Das allererſte Lied, ſo in
3. Schrift aufgezeichnert zu finden, iſt das Lied Moſe des
Mannes GSttes, welches er mit denen Kindern Iſrael ge⸗
ſungen, als ſie durchs rothe Meer gegangen waren, 2. B.
Moſ. 15. Es iſt aber nicht dafuͤr zu halten, daß es auch das erſte
Lied
4) Vid. geleberr. Wernsdorffii Diſput, de Prudentia in cantionibus eccleſiaſii.
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an den Chriſtlichen Leſer.

Lied ſeyn muͤſſe, vor welchem in der Kirche GSOttes ſonſt gar
nicht waͤre gefungen worden; ſondern es iſt vielmehr aus die⸗
ſem Exempel zu ſchlieſſen, daß das Singen ſchon vorher unter
denen heiligen Erz⸗Vaͤtern muͤſſe ſeyn im Gebrauch geweſen, ob
man gleich kein aͤlter Lied, als dieſes, hat aufzuweiſen. Und
wer wollte zweifeln, daß nicht auch das Singen im Stande
der Unſchuld wuͤrde haben Statt gefunden, nachdem von de⸗
nen heil. Engeln kaum etwas beſſers, nach dem Stuͤck⸗Werk
unſerer Erkenntniß kan gedacht werden, als daß ſie mit Sin⸗
gen ohn Unterlaß Satt dienen? Indem er aber das Lied Moſe
das allererſte neüet, ſo giebt er dadurch nicht undeutlich zu verſtehen,
daß nach Moſe in der Kirche GOttes noch mehrere dergleichen Lie⸗
der, ſo wol zur Zeit des alten als neuen Teſtaments verfertiget
worden und gebraͤuchlich geweſen ſind, wie denn auch denen, welche
der Schriften alten Teſtaments kundig ſind, nicht unbekannt ſeyn
kan, daß ſonderlich einer gedoppelten Gattung der Lieder in demſel⸗
ben Erwehnung gethan werde; die eine war GOtt ein Greuel; die
andere hingegen, wenn ſie im Glauben an GOtt angeſtimmet und
abgeſungen wurde, ein ſuͤſſer und angenehmer Geruch. Zu der er⸗
ſten Art rechnen wir diejenigen Lieder, welche der Ueppigkeit und
Voͤllerey Vorſchub thun, und die Menſchen zu einem unordentlichen
und ungoͤttlichen Weſen, worzu ſie ohnedem von Natur geneigt ſind⸗
antreiben und reizen. Um dieſer willen hat GOtt zum oͤftern nicht
nur das Wehe uͤber ein ganzes Volk ausrufen, ſondern auch alſo
kommen laſſen, daß der Fluch das Land gefreſſen, das Volk hin⸗
weg gefuͤhrer worden, die Zerrlichen Zunger, und der Poͤbel
Durſt leiden muͤſſen; ) welches denen, die das Schwerdt nicht um⸗
ſonſt, das iſt, zur Strafe uͤber den, der Boͤſes thut, tragen, einen maͤch⸗
tigen Antrieb geben ſoll, dieſem Unweſen, wo es eingeriſſen und
Ueberhand genommen, mit Nachdruck zu ſteuren und zu wehren.
Zu der andern Art der Lieder aber, welche GOtt im alten Teſta⸗
mente ein ſuͤſſer und angenehmer Geruch geweſen, zehlen wir einmal
die Buß⸗Glaubens⸗Lebens⸗Lob⸗ und Dank⸗Lieder, deren David
in ſeinem Pſalm⸗Buche verſchiedene gedichtet und zu unſerm Unter⸗
richt, Ermahnung, Wahrnehmung, Warnung und Troſt aus goͤtt⸗
licher Eingebung geſchrieben hat; ferner auch die Sieges⸗Hoch⸗
zeit⸗ und Trauer⸗Lieder, dergleichen Debora und Barack, als ſie
den Nagel in dem Schlafe Siſſera ſtecken ſahen; die Iſraelitiſchen
Weiber, als David den Goliath gefaͤllet hatte; David, Salomo
und andere mehr geſungen haben. ⸗*) Zur Zeit oder beym Anfange
a 3 des
9 Jeſ. V. II. ſq. XXIV. 6. ſegꝗq. .
4) Jud. V. 1. 4 4. 1. Sam, AIIX. 7. Pl. XLV. Hohel. Salom. 2. Sam. I. 17. &c.

Vorbericht

des neuen Teſtaments war an geiſtlichen und lieblichen Lob⸗Ge⸗
ſaͤngen ſo wenig ein Mangel, als im alten. Zwar hat der bekannte
und ſcharfſinnige Reformirte Prediger, Jean d' Eſpagne, zu be⸗
haupten geſuchet, daß im neuen Teſtamente nicht mehr als zwey
Geſaͤnge, welche eigentlich Geſaͤnge zu nennen, befindlich, und Apoc.
V, 9. 10. und c. XV, 3. 4. zu leſen waͤren; inſonderheit haͤlt er da⸗
fuͤr, daß man den Lob⸗Geſang Mariaͤ, Zachariaͤund Simeonis
ohne Grund Lobgeſaͤnge zu nennen pflege. Es ſagt uns der
MXvangeliſte, ſo lauten ſeine ſelbſt eigene Worte, es waͤren dieſe
goͤttliche Worte, denen man den Namen eines Geſangs giebt,
geſprochen worden, aber nicht, daß ſie waͤren geſungen wor⸗
den, weder von der Jungfrauen, noch von zacharia, noch von
Simeon, noch auch, daß ſie nach Art eines Geſanges abgefaſſet
oder eingerichtet, oder nach der Regel der Dicht⸗Kunſt waͤren
abgemeſſen geweſen. Es iſt nicht noͤthig, hier einen vergeblichen
Streit auszumachen, und einen ſo ſcharfſichtigen Mann eines Irr⸗
thums zu uͤberfuͤhren; genung, daß er nicht nur ſelber geſtanden, er
widerſpreche damit denen Locis Communibus und Auslegern und
Calvino ſelbſt, ſondern ſich auch am Ende ſo herausgelaſſen: Ich
ſage nicht, daß dieſe herrliche Worte (der Jungfrauen, des Zacha⸗
riäͤͤ und des Simeons) in unſeren gemeinen Sprachen nicht ſoll⸗
Een in die Form eines Geſangs gebracht, ja oͤffentlich abgeſun⸗
gen werden koͤnnen. Solches iſt ſehr erbaulich Es ſchicket ſich
aber nicht, daß man fuͤr gewiß glaͤube, als waͤren es im Grund⸗
Lexte auch Geſaͤnge. Warum ſagen wir nicht auch, die worte
Eliſabeth, die ſie durch den Zeiligen Geiſt geredert, waͤren ein
Geſang? Luc. I, 2) Ich will mich dahero zum Beweiſe, daß
auch beym Anfange des neuen Teſtaments geiſtliche und liebliche
Lieder uͤblich geweſen, nur auf das Lob⸗Lied beziehen, deſſen der
Evangeliſte Matthaͤus im XXVI, 30. gedenket, wenn er ſpricht:
2 danvgaureg: Und da ſie den Lob⸗Geſang geſprochen oder ge⸗
ſungen hatten, giengen ſin hinans an den Gelberg.
Die Juͤden hatten die gute Gewohnheit, daß ſie nach genoſſenem
Oſter-Lamm den HErren ihren GOtt lobeten und danketen; zu
dieſem Lob und Dank⸗Opfer bedienten ſie ſich vornehmlich der⸗
Zenigen Pſalmen, welche ſie das groſſe Halleluja nennten, und von
dem CXI. bis auf den CXIIX. Pſalm geleſen werden. Dieſen Lob⸗
Geſang hat vermuthlich der Heyland ſelber mit abgeſungen, theils
um andern, vornemlich aber ſeinen Juͤngern, ein Beyſpiel zu geben,
wie man nicht alleine GOtt fuͤr das genoſſene Gute danken, ſondern
Auch von der Tafel und Tiſche alſo, daß man noch im Stande und

ver⸗
HP)) Vid., deſſen geſammte Schriften und Werke p. 434.

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an den Chriſtlichen Leſer.

vermoͤgend ſey, den, der uns Speiſe und Trank dargereichet, zu
preiſen, aufſtehen muͤſſe; theils aber auch um den Feinden und
Widerwaͤrtigen alle Gelegenheit zu laͤſtern zu benehmen. Denn
daß Jeſus unſer Heyland, wie einige haben vorgeben wollen, ent⸗
weder einen neuen Lob⸗Geſang erfuͤnden, oder ſich desjenigen Ge⸗
beths, welches er bey dem Evangeliſten Johanne im XVII. c., zu
ſeinem Vater fuͤr ſeine Kirche und diejenigen, die ihm der Vater ge⸗
geben, abgeſchicket, bedienet habe, ſcheinet um deswegen nicht glaub⸗
lich zu ſeyn, weil nicht nur die Evangeliſten nichts davon gedenken,
ſondern auch der Heyland dieſes Gebeth fuͤr ſich alleine zu ſeinem
Vater abgeſchicket, da er hingegen, wie Matthaͤus berichtet, den Lob⸗
Geſang mit ſeinen Juͤngern geſprochen hat.
Erſcheinet nun aber daraus zur Gnuͤge, daß man GOtt ſchon
bey dem Anfang des neuen Teſtaments mit geiſtlichen und lieb⸗
lichen Liedern gelobet, und fuͤr die genoſſene Wohlthaten geprieſen;
ſo hat man auch in der alten Apoſtoliſchen Kirche, ſowol zur offent⸗
lichen als auch beſonderen Erbauung,nicht nur die Pfalmen Davids
beybehalten, und andere, von frommen Maͤnnern verfertigte geiſt⸗
reiche Geſaͤnge, in denen man GOtt und ſeine Majeſtaͤt verherrli⸗
chet, und Chriſtum als wahren &Ott verehret, gebrauchet, 5) ſon⸗
dern es haben auch die Apoſtel ſelber ihre Zuhoͤrer hin und wieder
erinnert, daß ſie, wenn ſie gutes Muths waͤren, Pſalmen ſingen,
und ſich ſelbſt mit Pſalmen, Lob⸗Geſaͤngen, und geiſtlichen Liedern
ermahnen und lehren ſollten, Jac. V, 13. Eph. V. 18. 19. Col. III, 16.
ſo gar daß auch Paulus die geiſtlichen Lieder unter die beſonderen
Gaben, welche GOtt denen Corinthern verliehen, gezehlet hat,
1 Cor. XIV, 26. daher auch Plinius in dem bekannten Briefe an
den Trajanum von denen Chriſten ſeiner Zeit geſchrieben, daß ſie

vor anbrechendem Tage zuſammen kommen, und Chriſto zu Ehren,
als dem wahren GOtt, mit einander Lieder geſungen. †)

Wie die Lieder, welche Paulus αρπιρ. Üννανροοααςο nennet, un⸗
ter ſich unterſchieden, ſolches haben die Ausleger mit vieler Muͤhe
zu unterſuchen und zu zeigen ſich laſſen angelegen ſeyn. Der ge⸗
lehrte Baſnagius haͤlt mit andern mehr davor, der Apoſtel habe auf
die drey verſchiedene Arten der Hebraͤiſchen Geſaͤnge: P
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2) Vid. Joſephi Binghami origines ſ. antiquitates eecleſiaſticæ. Vol. VI. c. I.
de Pſalmodia veteris Eccleſiæ. . .
F) Plin. X. libr. epiſt. 97. Adfirmabant autermn, hanc fuiſſe ſummam vel culpæ
ſuæ, vel etroris, quod efſent ſolitis ſtato die, ants lucem convenire, carmen-
que Chriſto, quaſi Deo, dicere ſecum invicem. Confer. & Euſebius Hict.
Eccl. Lib. VII. c. 30. & Lib. V. c. 28. Pſalmi quoque & cantica fratrum, jam pri-
dem a fidelibus conicripta, Chriſtum verbum Dei concelebrant, divinitatem eli
Nibuendo. .

Vorbericht

d Dr geſehen, und ſolche nach dem mancherley Inhalt
alſo benahmet. ½) Hieronymus hingegen ſtehet in der Meynung,
daß die Pſalmen die Sitten⸗Lehre andringen, und uns unterrichten,
was durch den Leib von uns verrichtet oder unterlaſſen werden ſoll;
die Lob⸗Geſaͤnge die Allmacht GOttes und ſeine Thaten und Wohl⸗
thaten erheben und preiſen; die geiſtlichen Lieder aber uͤber irdiſche
Dinge und die Uebereinſtimmung und Ordnung der Welt und aller
Creaturen zu ihrem Endzwecke haben. ) Alleine ſo wenig uns be⸗
kannt, wie die drey hebraiſchen Worte der eigentlichen Bedeutung
nach unterſchieden ſind, ſo wenig moͤgen wir auch ſagen, auf was vor
einen Unterſchied der Apoſtel mit denen dreyen Worten; Pſalme,
Lob⸗Geſaͤnge und geiſtliche Lieder, geſehen habe. Uns ſoll und
kan dieſes genug ſeyn, daß er unter dieſen drey Worten allerley
Zeiſtliche Geſaͤnge verſtehet, ſie moͤgen entweder GOtt preiſen, oder
etwas von ihm bitten, oder Geheimniſſe des Glaubens erklaͤren,
oder gute Lehren und Troſt geben.
Ob wir nun zwar die alten Lieder zu verwerfen keinesweges
gemeynet ſind vielmehr uns, GOtt dafuͤr herzlich zu danken, ver⸗
bunden erachten, daß nach der Reformation durch geiſtliche Lieder,
wie die Feinde der evangeliſchen Religion ſelber bekannt, auch un⸗
ſere Gottesgelehrten genugſam erwieſen haben, ſehr groſſe Erbau⸗
ung, und viel herrlichen Nutzen in der Kirche geſchaffet worden; ſo
moͤgen wir jedennoch auch aus dem, was angefuͤhret worden die
ſichere Folge ziehen, daß, wie man in der erſten Kirche neue geiſtli⸗
che Lieder zu verfertigen, und bey dem Gottesdienſt zu gebrauchen,
kein Bedenken getragen;:) alſo auch noch heutiges Tages dere
glei⸗
g) Probabiliorem forte explicationem adferunt eruditi, dum ſtatuunt, Paulum
àa4 Hebræorum attendiſſe, diviſionem. Tria ipſis erant canticorum genera;
Q Phlalni, 0 Hymni, H. Cantica. Pfalmi de variis
icripti argumentis aarrationes, querelas, poſtulationes complectebantur. Hy-
mni Dei laudes præcipue continebant. Cantica vero myſticæ magisque arti-
ſicioſæ eantiones erant, quæ, augudtiore quodam modo, Dei laudes comple-
Qehantur, quam Pſalmi & Hymni &c. vid. Baſnagil Flottemanvillæi Antales
Politico- Eceleſiaſtici Tom. 1. p. 706. J. KIX.
⁹) Nunc autem breviter hymnes eſfle dicundum, qui fortitudinem & majeſta-
tem prædicant Dei, & ejusdem ſemper vel beneficia vel facta mirantur: quod
omnes Pſalmi continent, quibus Alleluja vel præpoſitum., vel ſubjectum eſt.
Pſalmi autem proprie ad ethicum locum pertinent; ut per organum corpo-
ris, quid faciendum, & quid vitandum ſit, noverimus. Qui verode ſuperio-
ribus diſputat, & concentum mundi omniumque creaturarum erdinem atque
concordiam ſubtilis diſputator ediſſerit, iſte ſpirituale canticum canit, Hi eron,
in epiſt. ad Epheſios. c. V.
6) Vid. citatus Binghamus I. c. J. XVII. Neque ulla, inquit, unquam obje-
Qio contra pſalmodiam fads eſt eccleſiæ, quod præter pſalmos & hy-
mnos

Eceeſemnedh,
Nochkenc,Eh
anſchet, do⸗
noͤchrer, dent
kkteirt nerden,
vd dader
obn undtonih
ecnleereugune
Mrchdaszengne
Oich den ander
(eie,ſodiden
(fiche Eihn
rkcchenur
toetellt wert
ſcht, deſtsmitn
Pſetnz Shatan
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Venner imzenn
Eite ſede gotli

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Juum nonnll
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be degleri
Aenuntiau,

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et in der Mepn
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ne Thatenund ge
der aber üher ie
g der Welt uht
eine ſo wenig ini
gentlichen Bedern
ich ſagen, alftgen
en Worten; pfe
dabe. Uns ſalr
dreg Worten alt
tGDtt preiſen,
9 Glaubens ertſie

werfen keineite
glich zu danken,t
rch giſticheit
r bekannt, alcht
ſehr groſe Cl
eſchaffet wordeng
eführet vordent
1Kirche neue gef
ienſt zu gebrauce
eutiges Tages n
N
dum ſtatuunt, Hilii
tant canticorun geren
ntica, blalmicenn
es complettebꝛninr ⸗
myſticz magiiglent
lo, Dei laudes oom⸗
flottemanyiltt Amd

rtitudinem & e⸗
l fada mirantut:
m, vel ſubjedlun 4
t per organun afn
Qui vetode lund
ntarum ordinenid
tieum canit Him

nquit, miun
ſlmaneh
reter n

gleichen gedichtet,

an den Chriſtlichen Leſer.

und in denen offentlichen Verſammlungen einge⸗
fuͤhret und zum Preiſe GOttes geſungen werden koͤnnen. Aus
luͤſterner Neugierigkeit neue Lieder ſingen, iſt, wie der Koͤnigliche
und Chur⸗Fuͤrſtl. Saͤchſiſche vortrefliche Theologus und Ober⸗
Hof⸗Prediger, D. Bernhard walther Marperger, in der Vor⸗
rede des Dresdniſchen privilegirten Geſang⸗Buchs im 9. § ſchrei⸗
bet, eine alte Unart des alten Menſchen. Aber durch neue Ge⸗
ſaͤnge ſowol;, als durch die alten, neue Aufmunterung zu dem
Dienſt und Preis SGttes, wie auch neue Kraft im Glauben,
in der Liebe, und in der Gedult einer lebendigen Zofnung zu
ſuchen, iſt eine heilige und unſtraͤfliche Begierde der neuen
Creatur. Unſer ſel. Lutherus ſelber hat nicht nur, wie jedermann
bekannt, ſolche Lieder aus dem Alterthume und aus dem guten
Schatze ſeines Herzens hervorgebracht, welche voller Geiſt, Kraft,
Nachdruck, Erbauung, Unterricht und Troſt ſind, ſondern auch ge⸗
wuͤnſchet, daß ſich viele deurſche Dichter und Geſaͤnge finden
mochten, damit das 3. Evangelium moͤchte getrieben und aus⸗
gebreiter werden. Denn wie niemand zu laͤugnen ſich erkuͤhnen
wird, daß der Geiſt GOttes diejenigen, die ſich ſeiner Fuͤhrung er⸗
geben, und von ihm in alle Wahrheit leiten laſſen, aus einer geiſtli⸗
chen Ueberzeugung und Erfahrung in die andere fuͤhre, und ihnen
durch das Zeugniß, daß ſie GOttes Kinder ſind, einen Vorſchmack
nach dem andern von der zukuͤnftigen Welt aufſchlieſſe und mit⸗
theile; ſo wird auch niemand wollen abredig ſeyn, daß dergleichen
geiſtliche Erfahrung nicht gedaͤmpfet, ſondern andern in geiſtli⸗
chen Liedern zur Wahrnehmung, Erweckung, Troſt und Befeſtigung
mitgetheilet werden duͤrfte. Die Enge des Raums verſtattet
nicht, dieſes mit mehrern Umſtaͤnden und Beweis⸗Gruͤnden zu er⸗
haͤrten; es hat auch der allbereit erwehnte groſſe und in geiſtlichen
und goͤttlichen Dingen ſehr erfahrne Theologus die Sache voͤllig
entſchieden, und dergeſtalt auſſer allen Zweifel geſetzet, daß ſchwer⸗
lich etwas mit Beſtand darwider wird koͤnnen eingewendet werden,
wenn er im zten und 4ten F§. obgedachter Vorrede alſo geſchrieben:
Eine jede goͤttliche Wohlthat iſt eines abſonderlichen Dank⸗
L Liedes

mnhos ſacrorum & divinitus inſpiratorum audtorum pſalmi quoque ae
hymni, humano ſtudio compoſiti, interdum canerentur. Et paulo poſt;
Hilarius & Auguſtinus multos iſtiusmodi hymnos compoſuiſſe dicuntur, quos,
quum nonnulli in Hiſpanicis Eceleſis reprobarent, quod humano ſtudio
compoſiti eſſie noſcerentur, concilium Toletanum quartum (IV. ſcil. libro
c. XII.) facto decrero eorum uſum una cum doxologia: Gloria & bonor Partri
OGe. & gloria in excelſs Deo &c. confirmabat, ſacrorum interdictionem illis
Qdenuntians, qui eos rejicere auderent. .

Vorbericht

Liedes werth. Ein jedes Werk Sottes verdienet ein aus⸗
druͤckliches Denkmal eines eignen Ruhms und gobes. wir ma⸗

chen taͤglich neue Entdeckungen zu dem goͤttlichen Macht⸗ und

ESnaden⸗Keiche. wir genieſſen ſtuͤndlich, ja angenblicklich
neue Einfluͤſſe der Liebe und Erbarmung unſers hoͤchſten Gu⸗
tes. Sollten dieſe nicht fort und fort eine nene Materie geben
zu unſers Schoͤpfers und Erloͤſers neuem Preiß: Gewißlich
wenn der SErr ſeiner Kirche, und ſeinen Glaͤubigen nene
Gnade, Guͤte und Treue erzeuget, ſo muntert er dieſelbigen
zu neuen Liedern dadurch auf. Ziernaͤchſt haben die From⸗
men auch ihre gottſeligen Uebungen, Umſtaͤnde „ Pflichten und
Erfahrungen zu friſchen Andachts⸗OQOuellen vor ſich. Bald
ſind Buß⸗ und Thraͤnen⸗Lieder; bald aber die Glaubens⸗
und Troſt⸗Geſaͤnge nach ihrem Zerzens⸗Zuſtand, von neuem
anzuſtimmen; bald legen ſie von ihrer Luſt an dem HErrn;
bald von der Noth derer Seelen; bald auch von dem Wachs⸗
thum der neuen Creatur, und von dem Sieg uͤber die welt,
neue und vermehrte zeugniſſe ab. In Erwegung deſſen wird
man bey der rechtglaͤubigen Kirche niemals einen LEckel fuͤr
neuen geiſtreichen Liedern zu beſorgen haben; vielmehr pflegt
es die Gemeine des Errn jederzeit fuͤr einen neuen Segen zu
halten, wenn der Geiſt Chriſti ihren Kindern und Gliedern
ein neues Lied in den Mund gegeben „zu loben unſern
GOtt; Pſ. 40, 4. ſo gar, daß ſelbſt bey dem Levitiſchen Got⸗
tesdienſt einem Ziskis nicht gewehret geweſen, nachdem ſchon
ſo viele Davidiſche Pſalmen vorhanden waren „auch ſeine eigene
Lieder, in des Zerrn HZauſe, Jeſ. 3 8, 20. mit Zuſtimmung an⸗
derer Frommen abzuſingen, und folgendlich, was Anfangs nur
zu ſeiner Privat⸗Andacht gewidmet war, denen oͤffentlichen
Lob⸗Geſaͤngen beyzufuͤgen.

Litte es der Raum, ſo koͤnnte von dem ungemeinen Nutzen der
geiſtlichen und geiſtreichen Kirchen⸗Geſaͤnge, wenn ſolche die Er⸗
bauung zum Zwecke haben, und nicht blos zu einer fleiſchlichen Be⸗
luſtigung des Gemuͤthes geſungen werden, aus dem Alterthume der
Kirchen ſehr vieles angefuͤhret werden. Um aber nicht allzu⸗
weitlaͤuftig zu ſeyn, will ich den geneigten Leſer nur auf das ein⸗
zige Zeugniß des alten Lehrers Auguſtini verweiſen, welcher, als
er im Anfange ſeiner Bekehrung, in der Gemeine des Ambro ſii⸗
dergleichen geiſtliche Lieder ſingen hoͤren, nach ſeinem ſelbſteigenen
Bekenntniß, ſo geruͤhrer worden, daß er ſich der Thraͤnen nicht ent⸗
allen

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Ehre GOttes

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an den chriſtlichen Leſer.

halten koͤnnen; ½) uͤbrigens aber nur noch dieſes erinnern, daß
nach einem allgemeinen Beyfall unſerer Gottesgelehrten ſothane
neue geiſtliche Geſaͤnge nicht nach eines jeden Willkuͤhr, ſondern
nach vorhergehender genauer Pruͤfung nach dem untruͤglichen
Worte GOttes, und auf obrigkeitliche Verordnung zum allgemei⸗
nem Gebrauche bey dem offentlichen Gottesdienſte gewidmet und
beſtimmet werden muͤſſen.
Daß die allgemeinen Kirchen⸗Gebete von niemand anders,
als von dem oberſten Biſchoffe und dem von ihm geordneten Kir⸗
chen⸗Rathe oder Conſiſtorio vorgeſchrieben und angeordnet wer⸗
den koͤnnen, iſt einem jeden, der die Verfaſſung der Kirche weiß,
zur Gnuͤge bekannt; gleiche Bewandniß hat es auch mit den geiſt⸗
lichen Liedern, welche zur Ermunterung der Andacht, zur Befeſti⸗
gung im Glauben, und zur Verherrlichung der Wohlthaten und
Ehre GOttes bey dem oͤffentlichen Gottesdienſt ſollen geſungen
werden; denn Kirchen⸗Lieder ſind nicht allein anzuſehen als ein
Stuͤck des oͤffentlichen Dienſtes, der GOtt geleiſtet wird, ſondern
ſie gehoͤren auch mit zu denen allgemeinen Bekenntniſſen, durch
welche wir von dem Glauben, und der Hofnung, die in uns iſt,
Zeugniß geben; mithin darf kein Lehrer, noch weniger aber jemand
anders ſich unterwinden, dergleichen neue Lieder ohne vorhergaͤn⸗
gige Genehmhaltung und Verordnung der Oberen und Vorge⸗
ſetzten, welchen die Sorge fuͤr die Kirche anbefohlen, bey dem Got⸗
tesdienſte einzufuͤhren und ſingen zu laſſen, ſo wenig es ihm auch
im Gegentbeil erlaubet iſt, die alten Geſaͤnge, welche die Kirche
einmal angenommen, zu beraͤndern oder ganz und gar abzuſchaf⸗
fen. In Erwegung deſſen hat ſchon das Alterthum gar weislich,

daß dergleichen nicht geſchehen moͤchte, Vorſehung gethan, und

auf dem Laodiceniſchen Concilio den Schluß abgefaſſet: Daß,
wie keine andere als Canoniſche Buͤcher altes und neues Teſta⸗
mentes in der Kirche duͤrfen geleſen werden, alſo darf man
auch

*½) Verumtamen, cum. reminifcor lactimas meas, quas fudi ad cantus eccleſiæ
tuæ, in primordhiis recuperatæ fidei meæ, & nonc ipſe commoveor, non
cantu, ſed rebus, quæ cantantur: cum liquida voce, & convenientiſſima mo-
dulatione cantantur, magnam infkituti hujus utilitarem rurſus agnoſco. Ita
fluctuor inter periculum voluptatis, & experimentum ſalubritatis, magisque
adducor, non quidem irretractabilem fſenten:iam proferens: cantandi conſue-
tudinem approbare in Eccleſia: ut per oblectamenta aurium inmfirmior ani-
mus in adfectum pietatis adſurgat &c. iterum: re igioſiuns & ardenstius
ſentio moveri animos hofſtros in flammam pietatis, cum ita cantantur ſanta
dicta, quam ſi non ita cantarentur, & omnes adfectus Spiritus noſtri pro ſuavi
diverſitate habent proprios modos in voce atque cantu, quorum neſcie, qua
Occulta familiaritate excitentur, Vid. Auguſtinus Lib. N. c. XXXIII. sonſeſſ.

Vorbericht

auch keine Privat-Geſaͤnge in derſelben ſingen. ½) Daß aber durch
die ιτν‿ρν απριπς nicht alle Geſaͤnge, die von geiſtreichen und
frommen Leuten aufgeſetzet worden, ſondern nur diejenigen ver⸗
ſtanden werden, welche nicht vorher nach der Schrift, ob ſie dem
Glauben aͤhnlich geweſen, gepruͤfet, und mit einmuͤthiger Genehm⸗
haltung derer, welche der Kirche vorgeſtanden, bey dem Gottes⸗
dienſt zu ſingen verordnet worden, ſolches erhellet nicht nur aus
dem, womit gedachtes Concilium den Satz erlaͤutert hat, wenn
es ſich auf die Canoniſche Buͤcher alten und neuen Teſtaments be⸗
rufen, und von dieſen auf jene den Schluß gemacht, ſondern es
hat auch dieſes der ſchon erwehnte Binghamus gar gruͤndlich und
mit ſolchen Umſtaͤnden, die keinen Zweifel mehr uͤbrig laſſen, be⸗
ſtaͤrket. “) Deswegen haben auch viele unter unſeren Gottes⸗
gelehrten gewuͤnſchet, und wuͤnſchen noch jetzo, daß die neueren Ge⸗
ſaͤnge auf hohe Verordnung der Obrigkeit von gelehrten, gottſeli⸗
gen und ſolchen Maͤnnern, die der Schrift kundig, und durch geiſt⸗
liche Erfahrung geuͤbet und bewaͤhret ſind, nach GOttes Wort ge⸗
nau gepruͤfet, die erbaulichſten und, beſten denen alten beygefuͤget,
und in einem jſeden Lande, oder, welches vielleicht zur Einigkeit im
Glauben noch weit vortraͤglicher ſeyn wuͤrde, in der ganzen Evan⸗
geliſchen Kirche, ein allgemeines Geſang⸗Buch verfertiget, und un⸗
ter der Bedingung, daß in denen oͤffenlichen Verſammlungen keine
andern, als die in dieſem Geſang⸗Buche befindliche Lieder ſollten ge⸗
ſungen werden, eingefuͤhret wuͤrde, ſo wuͤrde nicht nur dem Mangel,
der

*½) Vid. Concil. Laodic. Can. LIX. 8 α10tν*ται PeXaaς Asν⅞αNπαοα 7α
T sS* ννς, 2 Aνοοοααο 8οhςdh. Nα Kovα ‿οα ταιανιιπ 1ςνεααα
W, αο.οsꝶ εℳ .
w) Unum alicujus ponderis argumentum, quod contra hæc omnia urgeri
poteſt, ex quodam concilii Laodiceni canone petitur, quo idenrixe! VPsMe
privati & valgares Pſalmi, & libri, qui ſunt extra canonem, in eccleſia reci-
tati prohibentur. Per privatos namque pialmos omnes hym nos humano
ingenio compoſitos ibi intelligi credas. Enim vero iſte canon potius ad ex-
ludendos pſalmos apocryphos ſpectat, tales videlicet, qui ſub nomine circum-
ferebantur Salomonis, uti BALILZAMON, & ZONARAS eum interpretan-
tur; vel certe illi, qui publica auctoritate in Eccleſiam non erant recepti.
Si extendatur ulterius, communi totius Eccleſiæ praxi contradicit, neque
cum ratione aliter accipi poteſt, ac pro privata uada regula, in eccleſia-
rum iſtius provinciæ uſum, de peculiaribus cauſisi, nobis hodie incognitis,
facta. Non obſtante igitur, quodcunque ex hoc canone ſormaveris, rgu-
mento, manifeſtum eſt, veteres pſalmis ac hymnis, humano ſtudio compoſitis,
uti minime dubitafſe, dummodo eſſent religioſi, ſanæ dotcinæ conformes,
atque ab excellentibus viris compoſiti, juſtaque auctoritate recepti, non clan-
deſtino in eccleſiam introdu ti. Vid. Binghamus 1. c. §. 17. P. 26.

SS —
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9Nlaſemn , 6

an den Chriſtlichen Leſer.
r der ſich bisher bey beſondern Umſtaͤnden der Zeit und der Feſt⸗Taͤge
teichen ung ereignet, und der Unordnung, die hin und wieder ſo weit eingeriſſen,
ſenigen e daß faſt eine jede Stadt und ein jedes Dorf ihre beſondere Ge⸗
ohb ſee den ſaͤnge haben, abgeholfen, ſondern auch denen mancherley Zerruͤt⸗
er Genehn tungen und Irrthuͤmern, welche ofters ganz unvermerklich durch
en Gottes dergleichen neue Kirchen⸗Geſaͤnge ausgeſtreuet und fortgepflanzet
ht nr ans werden, Einhalt geſchehen und geſteuert werden. 2) .
hat, ium. Wie wir nun an unſerm Orte GOtt mit Herz und Munde dank⸗
mmentsbe barlich davor zu ruͤhmen hohe Urſache haben, daß er uns nicht nur
ſondern es ſein Wort gegeben, und daſſelbe gegen die, ſo in Gleißnerey Luͤgen⸗
ndlichun redner waren, Brandmaal in ihrem Gewiſſen hatten, und durch
laſen, b⸗ Schalkheit und Taͤuſcherey die Sinnen von der Einſaͤltigkeit in
n Gottes. Chriſto zu verruͤcken trachteten, bis hieher unter uns rein und lau⸗
eueten e ker erhalten und predigen laſſen; ſondern uns auch von undenkli⸗
n,geteli⸗ chen Zeiten her ſolche Obrigkeit zugeordnet, welche ihre vornehmſte
durchgeß⸗ Sorgfalt dahin gerichtet, daß in Dero Landen das Reich GOttes,
Vort e durch mancherley heilſame Veranſtaltungen, mehr und mehr an⸗
dſgefiget, gebauet und erweitert, und die Seelen zu Chriſto gefuͤhret, und zur
nigetin Seligkeit moͤchten unterwieſen werden; ſo muͤſſen auch alle, die
een Ebanm durch GOttes Gnade bis jetzo das Leben haben, um deſto mehr ſich
t,ind u⸗ verbunden achten, den Allerhoͤchſten, der alle Menſchen zu der Er⸗
gen kene kenntniß der Wahrheit will gebracht wiſſen, mit unaufhorlichem Lobe
ihange zu erheben, daß er auf unſern Geſalbten, welchen GSGet nach
Woneh dem Verlangen der Frommen auf Erden in Zeit und Ewig⸗
dee keit mit Gnade und mit Barmherzigkeit kronen wolle, ſo
wol den Geiſt als auch den Segen Dero preißwuͤrdigſten Vorfahren
„, zwiefaͤltig legen, und Demſelben ein ſolch Herz geben wollen, wel⸗
un ches nicht nur die ſchoͤnen Gottesdienſte lieb hat, und manch feines
νLied dichtet, ſondern auch in der Kirche immer eine erbauliche Anord⸗
nung nach der andern machen laͤſſet; und nichts mehr wuͤnſchet, als
nue, daß alles in derſelben ννa0οσον οαο τιιςτο rαιννι ehrlich und or⸗
Pohen dentlich, d. i. wie es die allerheiligſte Gegenwart GOttes und der geiſt⸗
unne liche Wohlſtand erfordern und haben wollen, geſchehen moͤge, ſo daß
ccader. man Demſelben wie David in denen folgenden Zeiten mit Beſtande
ncnum der Wahrheit wird nachſagen muͤſſen: Fuͤr ein jegliches Werk
menenm dankete er dem eiligen, dem Zoͤchſten mit einem ſchoöͤnen
eee Liede. Erſang von ganzem Herzen, und liebete den, der ihn
icn, ir gemacht hatte. EBr ſtiftete Saͤnger bey dem Altar, und ließ
nmin ſie ſeine ſuͦſſe Lieder ſingen. Und ordnete die Feyertage herr⸗
nen, W lich zu halten, und daß man die Jahr⸗Feſte durchs ganze
h Jahr ſchon begehen ſollte, mit oben den Nahmen des
afolne b HBrrnz
nn 2) Vid. geleberr, D. Cypriani Diſt, de propagatione hereſum per cantilenas:

mia unpeti

Vorbericht
HErren, und mit Singen des Morgens im Heiligthum.

*) Da nun aber Ihro Hochf. Durchlauchtigkeit, unſer Gnaͤ⸗
digſter Fuͤrſt und Herr, durch die geiſtliche Salbung, welche
Dieſelbe empfangen haben, was Ihnen von GOtt gegeben und
mitgetheilet iſt, wiſſen; ſo haben ſich Dieſelben auch aus heiligem

Triebe und Eifer vor GOtt und ſeine Ehre, vor gute Ordnung und
die zeitliche und ewige Wohlfahrt Dero ſaͤmmtlichen Unterthanen,
bewogen geſehen an deren Confiſtorium und geiſtliches Gerich⸗
te den gnaͤdigſten Befehl ergehen zu laſſen, daß das bisherige Ru⸗
dolſtaͤdtiſche Geſang⸗Buch unter genauer Aufſicht, mit Zuziehung
des allhieſigen, wie auch Frankenhaͤuſiſchen Kirchen Miniſte-
rii, vermehret, und, ſo viel moͤglich, in eine ſolche Ordnung, die
denen Gemeinen und Einfaͤltigen begreiflich, dem Fuͤrbilde der
heilſamen Lehre gemaͤß, und nach denen mancherley Zeiten, Staͤn⸗
den und Pflichten gegen GOtt und gegen Menſchen, eingerichtet
ſey, gebracht, und zum Drucke befoͤrdert werden ſolle. Nachdem
es nun aber mit demſelben durch unermuͤdeten Fleiß ſowol des
allhieſigen, als auch, ſo viel die Entfernung erlauben wollen, des
Frankenhaͤuſiſchen Kirchen⸗Miniſeri, ſo weit gediehen, daß
es mit hoher Genehmhaltung, und nach vorhergehender Cenfur,
und Approbation des Hochfuͤrſtlichen Confhorii, in dreyerley
Format, damit Jungen und Alten, Armen und Reichen, deſts
beſſer moͤge gerathen werden, abgedrucket worden; ſo gebe eines
jeden Ermeſſen, wie weit der gnaͤdigſten Intention und Abſicht
eine Genuͤge geſchehen ſey, anheim, unter der Verſicherung, daß
diejenigen Fehler, welche ſich bey dem erſteren Abdrucke mit einge⸗
ſchlichen haben, und nicht vermieden werden koͤnnen, in Zukunft, ſo

der HErr will, und wir leben, geaͤndert und verbeſſert werden ſollen.

Damit aber ein jeder ſich von der eigentlichen Bewandniß dieſes

Geſang⸗Buchs einigen Begriff machen moͤge, ſo will ich nur noch

mit wenigen gedenken: Worauf es mit der gemachten Einrichtung
abgeſehen; was bey Vermehrung des Geſang⸗Buchs vornemlich
geſchehen; und wie es endlich mit Nutzen zu gebrauchen ſey.
Die Einrichtung gehet, wie aus dem voran gedruckten kurzen
Entwurfe zu erſehen iſt, hauptſaͤchlich dahin, daß ein jeder, wie,

was und an wen er glaͤuben; wie er gottſelig leben, und ſeinen

Weg unſtraͤflich wandeln; wie er ſich bey ſeinem Creuze, ohne
woelches ein Chriſte nicht ſeyn und bleiben kann, verhalten und
troͤſten muͤſſe; und wie es endlich mit denen, die GOtt dienen
und ihm nicht dienen, werde ablaufen, lernen, und alſo in allen
Dingen, und bey allen Begegniſſen und Faͤllen, auf eine ihm ge⸗
faͤllige Weiſe an ſeinem Leibe und Geiſte verherrlichen und preiſen
²⁹) Syrach. XlLVII, v. 9⸗ 12. moͤge.

Getnorktchec,
ehee ſcfe
ene Geint⸗
Neher Dels de
Ohftrcber gecht
rechenerlcdet,
1r geethen nne
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hen Birchen n
ſolche Ordnung
ſ demn Füͤrbiſce
cherley Zeiten,
henſchen, eingere
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ten Fleiß ſowo
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weit gediehen,
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ſo wil ichut
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4⸗Buchs enni
gebkauchetſt
n gehruemn,
„daß ein ch

ſeinen Crere
unn, bethlift
, die Contii

oleben, unn

an den Chriſtlichen Leſſer.
moͤge. Nach dieſen Stuͤcken iſt das ganze Geſang⸗Buch in vier
Theile und alſo eingetheilet worden, daß in dem erſteren die Lie⸗
der vom Glauben; in dem andern die Geſaͤnge von einem heiligen
und gottſeligen Leben, und denen in demſelben befindlichen man⸗
cherley Staͤnden, und erforderlichen Pflichten des Chriſten⸗

thums; in dem dritten die Lieder vom Chriſtlichen Leiden, und

dem dabey noͤthigen Verhalten; und endlich im vierten die Ge⸗
ſaͤnge vom ſeligen und unſeligen Sterben geſetzet und gebracht
worden. Zwar haͤtte der Entwurf viel weitlaͤuftiger abgefaſſet,
und auf weit mehrere Staͤnde, Pflichten und Uebungen des Chri⸗
ſtenthums koͤnnen eingerichtet werden: Weil aber die Geſang⸗
Buͤcher vornemlich dem offentlichen Gottesdienſte, der die allge⸗
meine Erbauung zum Endzwecke hat, gewidmet ſind; uͤber die⸗
ſes auch es ſehr ſchwer wuͤrde gefallen ſeyn, bewaͤhrete und ſolche
Lieder, die ſich auf alle Staͤnde und Umſtaͤnde wuͤrden geſchicket
haben, ausfuͤndig zu machen; zu geſchweigen, daß die allzugroſſe
Gemaͤchlichkeit, welche man heutiges Tages auch bey dem Got⸗
tesdienſte zu ſuchen und zu pflegen gewohnt iſt, ein etwas unbe⸗
quemes Geſang⸗Buch nicht verſtatten wollen; ſo hat man es
groͤßten Theils bey allgemeinen Tituln muͤſſen bewenden laſſen.
Damit aber gleichwol einer und der andere in demjenigen Stande,
in welchem er lebet, und nach denen Umſtaͤnden und Fallen, darein
er gerathen, etwas antreffen und finden moͤge, wodurch er ſich er⸗
muntern, und GOtt mit Abſingung eines Geſanges dienen koͤnne, ſo
hat man wenigſtens auf die vornehmſten und gemeineſten Stande
und Pflichten einige Lieder auszuſuchen und in die befindliche Ord⸗
nung zu bringen ſich angelegen ſeyn laſſen. Die Feſttags⸗Lieder
aber, welche gar fuͤglich in die beliebte Einrichtung haͤtten koͤnnen
mit eingeſchoben werden, deßwegen nach der Ordnung vorange⸗
ſetzet, damit ſolche zu ſuchen und nachzuſchlagen denen Einfaͤltigen
nicht allzu muͤhſam und verdruͤßlich werden moͤchte.
Was aber die Vermehrung dieſes Buchs ſelber anbelanget, hat
man das vorige Rudolſtaͤdtiſche Geſang⸗Buch zum Grunde ge⸗
leget, und die in demſelben befindliche Lieder unter ihre behoͤrige
Titul gebracht; der Beytrag hingegen iſt eines Theils aus ſol⸗
chen Buͤchern die an andern Orten von rechtſchaffenen Lehrern
unſerer Kirche zuſammen getragen, und mit hoher Genehmhal⸗
tung zum Oruck befordert worden, hergenommen; andern Theils
ſo wol aus denen geiſtreichen Schriften hoher Standes⸗Perſonen,

welche ihre thaͤtige und ungeheuchelte Gottſeligkeit, und die ganz
6 beſonderen Gaben, erbauliche und zur Hervorbringung eines
rechtſchaffenen Weſens in Chriſte ſehr dienliche Lieder zu dichten

Vorbericht

in dem frommen Geſchlecht unſers Durchlauchtigſten Fuͤrſten⸗
Hauſes, und bey denen, die GOtt im Geiſte und in der Wahrheit
dienen, in ein unſterblich Andenken geſetzet hat, als auch aus de⸗
nen eigenhaͤndigen Originalien, ſo in der Hof⸗Bibliothec verwahr⸗
lich aufbehalten werden, hervorgeſuchet, und zu allgemeiner Er⸗
bauung mitgetheilet worden. Denn da dieſe einheimiſche Ge⸗
ſaͤnge nicht nur aus bruͤnſtiger Andacht und bis ans Ende
beharrender JEſus⸗Liebe verfertiget, und ſo wol im Jahr
1687. in der Stimme der Freundin, als auch im 1714. Jahre
in dem geiſtlichen Braut⸗Schmucke, und taͤglichen Umgan⸗
ge mit GGtt der Freundin des LCammes ꝛc. um dadurch dem
beſonderen Verlangen ſo viel hoher Standes⸗Perſonen eine Genuͤge
zu thun, und ihnen das, was ſie geſuchet, nicht laͤnger vorzuenthal⸗
ten, p) zum oͤffentlichen Drucke uͤbergeben, und folgentlich ſowol
in⸗ als auſſerhalb Landes ſehr vielen uͤberlaſſen, ſondern auch
nach der Zeit vielen anderen Geſang⸗Buͤchern mit und ohne bey⸗
gedruckten Namen einverleibet, und denen hoͤchſt⸗ſeligen Urhe⸗
berinnen von ſolchen Maͤnnern, welche das Vermoͤgen, die Gei⸗
ſter zu pruͤfen, beſitzen, der Ruhm beygeleget worden, daß ſie

trefliche Dichterinnen geweſen, und in ihren Liedern dem

Gerhardiniſchen Geiſte und Reinigkeit ſehr nahe kommen:
9) ſo hat man um deſtoweniger Bedenken getragen, dieſelben, zu⸗
malen da obenangefuͤhrte Buͤcher ſich ſehr rar gemacht, dieſem
Geſang⸗Buche zum Theil mit beyzufuͤgen, unter der guten Zu⸗
verſicht, man werde die Andacht ſich gefallen, und wo etwas
der Poeſie an Zierlich keit abgehet, ſolches ſich nicht irre ma⸗
chen laſſen; immaſſen es ja beſſer iſt mit denen Kindern
GGttes zu lallen, als mit denen Weiſen dieſer Welt in Wor⸗
ten hoch herzufahren. Ja, wem die Worte nicht anſtehen,
der wird doch aus dem Werke ſelbſt ſo viel wahrzunehmen
haben, daß ihm ein Muſter eines taͤglichen Umgangs mit
GGtt vor die Augen geſtellet worden. Wer es denn in Wwor⸗
ten oder in Werken ſelbſt verbeſſern kan, der thue es, und ge⸗
brauche ſich der Gaben, die er empfangen hat, zu GOttes
Kob, wie die hochſelige Freundin des Lammes auch gethan
hat. Wer es aber nicht verbeſſern kan, der wird ja GGtt
danken, daß er ihm eine ſolche Anleitung hat wiederfahren
laſſen und ſich derſelben zu GGttes Ehren gebrauchen. r)
†ng Vid. Vorbericht des geiſtl. Braut⸗Schmuckes der Freundin des Lammes.
4) Vid, celeber. Schamelius in ſeiner kurzgefaſſeten und fortgeſetzten Hiſte⸗
ria der Hymnopæorum p. 10. und 19.

d 19
*) Vig. Vorbericht des laͤglichen umganges mit GOtt.

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. an den Chriſtlichen Leſer.

Ferner hat man ſich bemuͤhet, denen Liedern die Namen der Ur⸗
heber und Verfaſſer, ſo viel man derſelben mit einiger Zuver⸗
laͤßigkeit hat koͤnnen ausfuͤndig machen, beyzuſetzen; dafern in
einem und dem andern ſollte ſeyn geirret worden, indem die Ge⸗
ſang⸗Buͤcher, derer man ſich bedienet, und auf welche man ſich
gegruͤndet, einander zum oͤftern widerſprechen und die Muth⸗
maſſungen, welche ſich lediglich auf die Uebereinſtimmung und
Gleichheit der Gedanken, der Ausdruͤckungen und Redens⸗Arten
ſteifen muͤſſen, gar leichtlich betruͤgen koͤnnen, ſo ſind wir nicht nur
erboͤtig, uns eines beſſeren unterweiſen zu laſſen, ſondern bezeugen
auch hierdurch oͤffentlich, daß wir niemand zu nahe treten, viel⸗
weniger jemanden ſeine Arbeit und das verdiente Lob abzuſpre⸗
chen gemeynet geweſen; halten aber uͤbrigens dafuͤr, daß man
mehr auf die Geſaͤnge und deren Kraft, als auf die Autores, ob
wol ihre Namen und Gedaͤchtniß billig im Segen und guten An⸗
denken zu behalten ſind, zu ſehen und zu denken habe. Die Lie⸗
der ſelber haben wir nach reiflicher Erwegung und wiederholter
Durchſehung alſo ausgeſchrieben; wie wir ſelbige in andern Ge⸗
ſang⸗Buͤchern, deren wir bis vierzig conferiret, und uns bedienet
haben, gefunden und angetroffen. Indem wir aber erfahren und
wahrnehmen muͤſſen, daß ſelten ein Lied mit dem andern, zuma⸗
len was die neuern betrift, in allen Stuͤcken uͤberein koͤmmt,
vielmehr ein jeder dieſelben nach ſeinem Sinn und Geſchmack ge⸗
aͤndert und verbeſſert, auch oͤfters verboͤſert zu haben ſcheinet,
ſo ſind wir aus Ungewißheit, welches dem Autographo am naͤ⸗
heſten komme, gleichſam genoͤthiget worden, diejenigen, welche am
deutlichſten und reineſten, und dem Glauben und der heilſamen
Lehre am gemaͤſeſten zu ſeyn geſchienen, zu erwaͤhlen; beklagen
aber an unſerm Ort gar ſehr, daß unter Chriſten, welche unter
einander nach JEſu Chriſt einerley geſinnet ſeyn, und mit einerley
Mund und Worten GOtt und den Vater unſers HErrn JEſu
Chriſti einmuͤthiglich ruͤhmen ſollen s) dergleichen unzeitigen
Veraͤnderungen nicht mit Ernſt und Nachdruck geſteuert werde;
denn zugeſchweigen, daß das einhellige Lob GOttes durch der⸗
gleichen Veraͤnderungen unterbrochen, die Gemuͤther ſtutzig, und
die Einfaͤltigen ungewiß und zweifelhaftig, ob ſie recht ſingen
oder nicht, gemachet werden, ſo hindert und hemmet ſolche Aen⸗
derung die uͤberaus ſuͤſfen und erquickenden Troͤſtungen, welche
die Lieder ſonderlich denen Seelen der Sterbenden einfloſſen, gar
ſehr; denn ſie finden alsdenn, wenn der Odem ſchwer wird, die
Augen brechen, die Sinnen und der Verſtand ſich verlieren, und
der Menſch an denen Graͤnzen der Ewigkeit mit dem Tode ringet,
8) Rom. XV, 5, 6 b 3 einen

Vorbericht
einen viel groͤſſeren Eingang, als andere Gebete, Spruͤche und
Geſaͤnge, welche denen Sterbenden in ihrem Leben nicht ſo bekannt
und gewoͤhnlich, als dieſenigen Lieder, die ſie von der erſten Kind⸗
heit an gelernet, und hernachmals taͤglich geſungen, geweſen ſind;
mithin muß auch ihrer Andacht ohnfehlbar Eintrag geſchehen,
wenn ihnen die Lieder anders, als bey geſunden Tagen, vorgeleſen
und vorgeſungen werden. Es hat daher ein theurer, nunmehr aber
vor GOit dienender Lehrer unſerer Kirchen gar wohl geurtheilet,
wenn er geſchrieben; Die Spaltung und Zerruͤttung iſt leider
ohne das groß, und waͤre nicht gut, wenn einige Gemei⸗
nen auch in den Geſaͤngen und Liedern ſollten zertheilet und
uneins gemacht werden: Wenn einige junge Leute die alten
Lieder ungeaͤndert behalten, andere aber zu den verbeſſer⸗
ten gewehnet ſind und kommen hernach aus einem Land
ins andere, ſie kommen von einer Kirche zu der andern, in
ein Haus, in eine Werkſtatt, ſo wird der eine durch den an⸗
dern irre gemacht werden einer wird ſeine, der andere eine
andere Artvertheidigen wollen, daraus Aergerniß, Zank
und Feind ſeligkeit erfolgen muß. Es ſey aber dieſes denen,
die der Kirche fuͤrgeſetzt, zum reifern und mehrern Nach⸗
denken uͤberlaſſen.⸗) Die Urſachen, womit man ſothane Veraͤn⸗
derung zu rechtfertigen ſuchet, ſind gemeiniglich von ſehr ſchlech⸗
ter Buͤndigkeit und Nachdruck; immaſſen die Lieder nicht deß⸗
wegen, daß ſie wohl klingen, die Ohren kuͤtzeln, ſich zierlich raͤumen,
und mit unſerer heutigen Mund⸗Art auf das genaueſte uͤberein kom⸗
men, ſondern wegen des Inhalts, des Geiſtes und der Kraft, wel⸗
che die Herzen ruͤhren, und als ein ſuͤſſer Geruch zu GOtt und ſein
vaͤterliches Herz hindurch dringen, und daſſelbe zum Wohlthun und
Erbarmen bewegen ſoll, geſungen und angeſtimmet werden muͤſſen;
indem nun aber dieſe Kraft, wenn die Lieder auf ſolche Weiſe verſtuͤm⸗
melt werden, hinweg faͤllt, und der Sinn des Verfaſſers unterbro⸗
chen wird, ſo laͤſſet ſichs keinen andern Schluß machen, als daß
ſolche Aenderungen nicht anders als zum groſſen Nachtheil der
Einmuͤthigkeit im Geiſte geſchehen koͤnnen. Sollte aber inzwi⸗
ſchen auch eine und andere dergleichen Veraͤnderung in dieſem
Geſang⸗Buche zum Vorſchein kommen, ſo wird dieſelbe entweder
nicht uns beyzumeſſen ſeyn, oder, ſo wir an einiger Veraͤnderung
Schuld haben ſollten, dieſelbe nur in einigen Kleinigkeiten beſte⸗
hen, und mithin uns die Freyheit, die andern vergoͤnnet worden,
um deſto weniger koͤnnen veruͤbet und verarget werden.
Kommen wir endlich auf den rechten Gebrauch dieſes Geſang⸗
Buchs ſelbſt, ſo wird uͤberhaupt noͤthig ſeyn, daß man ſich die Ord⸗
*) Scriver Siech⸗ und Sieges⸗Bette Part. II. Medit. II. nung

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werden.
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5 nanſtſdie

an den Chriſtlichen Leſer.

nung nach dem voran geſetzten Entwurfe wohl bekannt mache, in⸗
ſonderheit aber die Jugend in denen Schulen anweiſe, wie ſie in
demſelben nachſchlagen, und in allen Faͤllen und Anliegen ſich Ra⸗

thes und Troſtes erholen ſolle. Raͤchſtdem wird erfordert, daß ein

jeder den rechten Verſtand der Lieder erforſche, damit er wiſſe, was
er ſinge, und nicht einem toͤnenden Erzte und klingender Schelle
aͤhnlich und gleich werde: welches geſchiehet, wenn man ſich die Lie⸗
der dureh die Laͤnge der Zeit in das Gedaͤchtniß einpraͤget, und her⸗
nachmals ohn alles Nachdenken, Verſtand, Aufmerkſamkeit, An⸗
dacht, Innbrunſt, Ruͤhrung des Herzens, und aus bloſſer Gewohn⸗
heit, weil man ſie auswendig ſingen kann, mit vollem Halſe heraus
ſtoͤſſet Solches Singen iſt ein unvernuͤnftiges Geplerr,welches GOtt
vielleicht noch weniger, als das Geſchrey der jungen Raben, die ihn
anrufen, hoͤren wird; denn ſolche Saͤnger nehmen zwar den Bund
und das Wort GOttes in den Mund, mißbrauchen aber daſſelbe,
weil das Herze nichts davon empfindet, dergeſtalt, daß ſie ſeine Zucht
haſſen, und ihn in dem Augenblicke, da ſie ihn mit der Zunge beken⸗
nen, wiederum mit den Werken verleugnen, ſo daß GOtt noch
jetzo klagen und drohen muß: Diß Volk nahet zu mir mit ſeinem
Munde und ehret mich mit ſeinen Lippen, aber ihr Herz iſt ferne
von mir. So will ich nun auch mit dieſem Volk wunderlich um⸗
gehen, aufs wunderlichſte und ſeltſamſte. Daß die weisheit ſeiner
weiſen untergehe, und der Verſtand ſeiner Flugen verblendet
werde, Jeſ. XXIX, 13. 14. .
Erſcheinet nun aber hieraus ſo viel, daß das Singen, wenn es
GOtt gefallen ſoll, aus einem bekehrten und ſolchem Herze, das
GOtt uͤber alles liebet und fuͤrchtet, und aus geheiligten und reinen
Lippen herfuͤrkommen, und mithin Herz und Mund in einer gehei⸗
men und geiſtlichen Uebereinſtimmung ſtehen muͤſſen; ſo lieget de⸗
nen, welche der Jugend in denen Schulen vorſtehen, vornemlich ob,
denen zarten und einfaͤltigen Kindern, die ihnen anvertrauet ſind,
bey Zeiten mit allem Ernſte einzuſchaͤrfen, daß ſie genau auf ſich und
auf die Worte Acht haben, und ſich nach ihrer Faͤhigkeit pruͤfen, ob
das, was ſie ſingen, auch in ihren Herzen befindlich ſey, und ob ſie
mit dem Munde allein, oder auch im Geiſt und in der Wahrheit zu⸗
gleich, wie David, Maria und andere Heilige mehr gethan, zu GOtt
ſingen, oder ob ſie ſich nur, wie Polydorus Vergilius zu ſeiner Zeit als
einen der Religion hoͤchſtſchaͤdlichen Fehler an den Cantoribus be⸗
merket, “) an denen anmuthigen und reizenden Weiſen und Toͤ⸗
b 4 nen
u) Sed hodie longe minus e republ. noſtra eſſe apparet, quando cantores
noſtri ita in templis conſtrepunt, ut nihil præter vocem audiatur, & qui

interſunt, (interſunt autem, quotquot civitas capit,) ejusmodi clamorum

Vorbericht

nen ergetzen; damit nicht ihr Singen nach und nach zu einer bloſſen
Gewohnheit, unvernuͤnftigen Uebung und ungoͤttlichen Beluſtigung
der aͤuſerlichen Sinnen werden moͤge. Dieſe und alle andere Miß⸗
braͤuche zu vermeiden, hingegen aber das einſtimmige Singen des
Herzens und des Mundes zu befoͤrdern, iſt nicht nur noͤthig, daß de⸗
en jungen Kindern bey Zeiten ein richtiger Begriff und Eindruck
von GOtt und einem ihm gefaͤlligen Dienſte, von dem rechtſchaffe⸗
nen Weſen, das in Chriſto JEſu iſt, von der vorgeſchriebenen Ord⸗
nung des Heils, und von der Rothwendigkeit einer bruͤnſtigen und
zu GOtt gerichteten Andacht ꝛc. beygebracht und in das Gemuͤthe
eingepraͤget, ſondern auch, wie das hochloͤbl. Haͤll. Stadt Miniſte-
rium in der Vorrede des Haͤll. Geſang⸗Buchs p. 18. gar weislich
angerathen, das auswendig⸗Singen (zum wenigſten in den Jahren, in
welchen Kinder geiſtliche Sachen zu richten und zu ermeſſen noch nicht faͤhig
ſind,) abgeſchaffet, und die Geſaͤnge in den Buͤchern nachgeſchlagen,
mit gutem Bedacht geleſen und angeſehen werden. Denn dadurch wird
man nicht nur recht ſingen, ſondern auch aus der Orthographie und
Schreibart den eigentlichen Sinn der worte faſſen lernen. Gleich⸗
wie zum Exempel ein groſſer Unterſchied iſt zwiſchen leiten und leiden;
alſo wird man aus dem Geſang⸗Buche alſobald ſehen, daß man in
dem Liede; Komm, GOtt Schoͤpfer H. Geiſt, ſingen muͤſſe: Daß wir dei⸗
nem Leiten folgen gern, und nicht: Daß wir deinem Leiden folgen gern.
WMan wird auch den Verſtand alsbald faſſen, daß es nicht ſo viel
heiſſe, man muͤſſe dem Heiligen Geiſte im Creuze und Leiden nachfolgen,
ſondern man ſolle ſeiner Leitung und Führung Folge leiſten.
Wie aber obgedachtes hochanſehnliches Miniſtéèrium keineswe⸗
ges gemeynet geweſen, das Auswendiglernen geiſtlicher Lieder
gaͤnzlich zu unterſagen und aufzuheben, ſo wenig ſoll auch unſer
Anrath dahin gehen; am allerwenigſten aber pflichten wir, wie
aus obigem abzunehmen iſt, denen bey, welche kein Bedenken ge⸗
tragen, die geiſtlichen Lieder unter dem kahlen Vorwand, daß ſie
nicht GOttes Wort allein waͤren, ſondern menſchliche Kunſt und
Wiſſenſchaft ſich mit einmiſcheten, zu verwerfen, und alſo auch,
. daß

concentn, que eorum aures maxime calent, contenti, de vi verbhorum
minime curant. Unde eo ventum eſt, ut apud vulgus omnis divini cultus
ratio in iſtis cantoribus fita eſſe videatur, quamvis generatim nullum
sliud hominum genus fit levius aut improbius: & tamen bona pars popu-
li, ut eos audiat clamantes, in ſacras ædes, velut in theatrum concurrit,
eos pretio conducit, eos fovet, eos denique folus domui ornamento eſſe
egiſtimat: tanto molliores & delicatiores in cantu flexiones & fictæ voen-
Ieæ vulgus magis delectant, quam certæ & planæ: ec ei gratior eſt ſonus,
qui tremulo e gutture funditur, quam qui cum gravitate editur, quare
dubio procul ex religiones uſu foret, aut ejnsmodi graculos e templis
ejicire, vel omnino ita eos inſtituere, ut canentes potius more legen-
tinm, quam inſtrepentium, hymnos recitarent. Vid. Libr. VI. de rerum
Unvent. p. m. 491.

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, libr, NLemn

an den chriſtlichen Leſer.

daß ſie dem Gedaͤchtniß eingepraͤget wuͤrden, weder wuͤrdig voch
werth zu halten; wir wollen damit nur ſo viel zu erkennen geben
man ſolle vorhero, ehe man Lieder auswendig lerne, den Inhat, die
Worte und den Sinn derſelben wohl zu Herzen nehmen und erwe⸗
gen, und ſodann, nach loͤblicher Gewohnheit der Alten, beyh allen
Dingen, die zu thun und zu verrichten vorfallen, 2) und ſooft ſich
einige Fußtapfen der Guͤte und Wahrheit GOttes verofferbaren,
dieſelben GOtt zum Danke und Preiſe anſtimmen; ſo wird ihm
der Geſang ein angenehmes Opfer und ſuͤſſer Geruch ſeyn er mag
in oder auſſer dem Buche geſungen werden. Aus dieſem Grunde
hat auch der ſel. Seriver, der in ſeinem Amte zu mancher xeiſtlicher

Erfahrung gelanget, bey der unverantwortlichen Verſaͤunniß und

daher entſtehender Verwahrloſung und Unwiſſenheit der Jugend,
ſich damit getroͤſtet, daß nicht leicht eine Magd, oder ein Knecht, oder
ein Kindermaͤdgen, ſo unwiſſend ſey, daß ſie nicht dieſe und jene
Lieder wiſſen ſollte; weil nun in dergleichen Liedern etwas Goͤttli⸗
ches enthalten, ſo hege er die gute Hofnung, es werde der Geiſt
GOttes durch dieſelben eine lebendige Erkenntniß GOttes in ihnen
wirken, und ſie zur Seligkeit erhalten.9)
Damit aber nichts von dem, was von dem Gebrauche deſes
Buches zu wiſſen nothig iſt, moͤge unerinnert gelaſſen werden, ſo
habe endlich noch dieſes zu gedenken nicht Umgang nehmen koͤn⸗

nen, daß kuͤnftighin, weil das Buch in dreyerley unterſchiednem

Format gedrucket worden, alle dreye aber nicht fuͤglich unte eine
Paginam und Zahl haben koͤnnen gebracht werden, die Liedericht
nach denen Ziffern der Blaͤtter, ſondern nach denen Numert und
Zahlen der Lieder und Geſaͤnge muͤſſen angeſchrieben werden, venn
man der Muͤhe, das Regiſter allzeit aufzuſchlagen, will uͤlerho⸗
ben ſeyn. Da aber auch ferner nicht uͤber alle Lieder Meodien
und Weiſen, ſo ſehr man deswegen beſorget geweſen, haben koͤn⸗
nen ausfuͤndig gemacht und geſetzt werden, ſo wird einem jeden
Muſic⸗Verſtaͤndigen gar wohl vergoͤnnet ſeyn, dergleichen u ver⸗
fertigen, und wenn ſie ſo, wie es der Inhalt der Lieder, die hHeilig⸗
keit des Ortes und der Gottesdienſt an ſich ſelbſt erheiſchen, be⸗
ſchaffen, in den Schwang zu bringen, oder in Ermangelung deſſen
allhier, wo ſie nach und nach ſollen componiret werden, nag de⸗
b § nen
X) Vid. Hieron. ep. I7. apud eit. Baſnagium p. 706. G. KX. Extra Pſalmos ſeri:
bitad Marcellam de tractu Bethlebemitico, ſilentium eſt, quocunque te vætas,
arator ſtivam tenens, Alleluja decantat,. Sucdans meſſor Pſakmnis ſe aocar,
& curva tondens vitem falce vinitor aliquid Davidicum canit. Hæa
ſunt in hac provincia carmina, hæ, ut vulgo dicitur, amatoriæ camiones
hic paſtorum Übilus, hæe arma culturæ.

„*) vid. ejusdem Siech⸗ und Sieges⸗Bette l. e. p.

Vorbericht an den Chriſtlichen Leſer.

nenſlben zu fragen; und wird es denen Cantoribus u. Schuldienern um deſto
leicher ſeyn, ſothane neue Melodien in der Kirche bey dem oͤffentl. GOttes⸗
dienſt einzufuͤhren, wenn ſie ſolche in denen Stunden, welche in denen Stadt⸗
und miſten Laud⸗Schulen zu Erlernung der Muſic ausgeſetzet ſind, an die Ta⸗
ſel ſchriben, und mit denen Schuͤlern und Schul⸗Kindern ſo lange ſingen, bis
ſie der Nelodien kundig und gewis werden. Wenn nun denen Schul⸗Kindern
die Mehdie bekannt gemacht und beygebracht worden, und der Cantor und
Schuldiner mit denenſelben von dem angegebenen Liede nur zwey oder drey
Verſe inder Kirche geſungen hat, ſo lernen die uͤbrigen von der Gemeinde, da⸗
fern ſie nit Geſang⸗Buͤchern verſehen, und zu leſen faͤhig ſind, das Lied allge⸗
maͤhlich mchſingen, zumalen wenn der Organiſte daſſelbe etliche mal auf eine
vernehmiche Art vorſpielet. Auf dieſe Weiſe koͤnnen nach und nach, wie hin
und wiede geſchehen iſt, alle Lieder in denen Kirchen eingefuhret und bekannt

gemacht werden. Will uͤbrigens jemand benebſt dem zum ordentlichen Geſang⸗

Buche gehoͤrigen Gebet⸗ und Communion Buche und der bey dieſer Auflage
darzu gekommenen Augſourgiſchen Confeßion die Palmen Davids, die Evi⸗
ſteln und Ebangelien, wie auch die Geſchichte der Leiden, Auferſtehung und
Himmelfahrt JEſu Chriſti unſers Heylandes, ingleichen von der Zerſtoͤrung
Jeruſalem, und endlich die drey Haußt⸗Symbola des Chriſt. Glaubens, mit
dem Real⸗Regiſter, welches denen Lehrern und Predigern gute Dienſte thun
wird, und nunmehr wirklich gedruckt iſt, zu dem Format in Octav, wie auch,
was den Pfalmen betrift, in Duodez, mit anbinden laſſen, ſo dienet zur zuver⸗
laͤßigen Nachricht, daß dieſe Stuͤcke beſonders gedrucket, und bey dem Verleger
und Buchbindern um einen leidlichen und billigen Preiß zu bekommen ſind.
Dahr beſchlieſſe ich dieſen Vorbericht mit der Erinnerung der Theol. Facul-
taͤt z Wittenberg: In einer ſo wichtigen Sache iſt alle moͤgliche Vor⸗
ſicht gkeit zu gebrauchen und darbey billig der Unterſcheid in Acht zu
nehnen, daß vermoͤge unſer Chriſtloͤbl. Landesgeſetze in denen Kir⸗
chen on der ganzen Gemeinde keine andere als alte, bewehrte und
bekaſte ſonderlich Lutheri u. anderer reinen Lehrer Lieder geſungen,
die uͤlrigen aber eines jeden Privat-Gebrauch uͤberlaſſen werden 2)
Iſt Sßnun aber ein koͤſtlich Ding, dem HErrn danken u. lobſingen dem Nah⸗
men ds Allerhoͤchſten, des Morgens ſeine Gnade und des Nachts ſeine Wahr⸗
heit vekuͤndigen; ſo gebrauchet euch glaubige Seelen dieſes Geſang⸗Buͤchs
alſo/ diß ihr euch ſelbſt mit Pfalmen und Lob⸗Geſaͤngen und geiſtl. und liebli⸗⸗
chen Lidern ermahnet und lehret und dem HErrn in eurem Herzen ſinget und
ſoielet das wird ihm baß gefallen, denn ein Farr, der Hoͤrner und Klauen hat.
Ein jeder wird ſodann in lebendiger Erfahrung innen werden, und GOtt zum
Preiſe dankbarlich ſagen muͤſſen: Wenn ich in Noͤthen bet und ſing, ſo
wird nein Herz recht guter Ding; dein Geiſt bezengt, daß ſolches
frey des ewigen Lebens Vorſchmack ſey. Endlich wird GOtt ein neu Lied,
das Lied des Lames in unſern Mund geben, wenn wir mit der groſſen Schaar,
die kin Menſch zaͤhlen kann, anſtimmen, und mit den Seraphim ewig ſingen
werden: Zeilig, Zeilig, Zeilig iſt SGGTC der „SErr zZebaoth, alle
Lame, Himmel und Erde, ſind ſeiner Ehre voll. .
2) Vid. Vorrede des Torgguiſchen guͤldenen Kleinods der Kinder GOttes.
Rudolſtadt, den 22. Jul. 1734.
Nic. North,

Fuͤrſtl. Schwarzb. Hof⸗Prediger
und General-Superint.

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Einrichtung und Inhalt des Geſang⸗ Buchs.

I. Theil.
I. B eym Anfange und Ende des Kirchen⸗Jahres pag. 1
II. Sonntags⸗Lieder 1
III. Advents⸗Lieder 2=èðUBDU 4
IWV. Weyhnachts⸗Lieder 10

V. Neu⸗Jahrs⸗Lieder und von der Beſe chneidung Chriſti 21
VI. Am Feſt der Erſcheinung oder Offenbarung JEſu

Chriſti 26
VII. Am Feſt der Neinigung Mariaͤ oder Derſtelung
Chrhriſti im Tempel 29
VIII. Am Feſt der Verkuͤndigung Mariaͤ 3 †
IX. Vom deiden und Sterben JEſu Chriſti 34
X. Von der Auferſtehung JEſu Chriſti 61
XI. Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti 75
XII. Pfingſt⸗Lieder 79
XIII. Am Feſte Trinitatis 85
XIV. Am Feſte Johannis . 885
XV. Am Feſte MariaͤHeimſuchung 87
XVI. Am Feſte Michaelis 89
XVII. An Apoſtel⸗Tagen 89
XVIII. Von dem Dreieinigen GOtt insgemel von ſeinem
Wiieaeſen, Werken und Eigenſchaften 91

) Inſonderheit von ee dem Vater und deſſen Werken 5
AX) Von der Schoͤpfung 138
6) Von den Geſchoͤpfen 133
a) Von den Engeln 00
b) Von den Menſchen 19595
7) Von de Lorſorge, Lrhaltung und Regi ferung 8s
GOttes 106

Von

Einrichtung und Inhalt des Geſang⸗ Buchs.

2) Vom Sohne GOttes, veſſen Namen, Amt und
Wohlthaten. 121

Vom Heiligen Geiſt 129
II. Theil.

XIX. Vom heiligen und gottſeligen Leben, oder von denen

mancherley Staͤnden und Pflichten im Chriſten⸗
thum.

Von denen mancherkey Etaͤnden,

und zwa
S. £ Von dem Stande der Uuͤſchuld und von dem Eben⸗

bilde GOttes 133

) Von dem Suͤnden⸗ Fall und Stande unter der
Suͤnde 133
3) Von dem Stande der durch Ehriſtum wiederbrach⸗
ten Gnade, .
und zwar
ℳ) Von der an Seiten der Menſchen zu beobachten⸗
den Ordnung:

1) Von der Buſſe 137
2) Vom Glauben, deſſen Grund und Nothwen⸗
digkeit— H 162
3) Von guten Werken 166
4) Vom Gebeth 168
5) Von der Chriſtlichen Kirche 173
⁸&) Von den goͤttlichen Gnaden⸗Mitteln:
1) Von der H. Schrift und Worte GOttes 177
2) Vom Geſetz und H. zehen Geboten 187
3) Vom Evangelio 190
4) Von der H. Taufe. 191
5) Von dem Amt der Schluͤſel und Kraft der H.
Abſolution 195
6⁶) Von dem H. Abendmahl. B 198

y) Von den Wohlthaten, die GOtt im Stande d der
Gnaden mittheilet.

1,., Von der allgemeinen Gnade und Liebe Gottes,

als ſolcher Vehlthat Srund und Urſprung 220
2. Veon

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Kraft der 5.

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Stande der

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Urſpruu

.

ng⸗ Bih

Einrichtung und Inhalt des Geſang⸗Buchs.

2. Von den beſonderen Wohlthaten.

a) Von dem Gnaden⸗Beruf 222
D) Von der Erleuchtung 225
62) Von der Wiedergeburth 227
) Von der Rechtfertigung. 230
Von den Fruͤchten derſelben:
a) Vom Friede mit GOtt 235
b) Von der Freude in GOtt oder Glau⸗
bens⸗Freudigkeit— 237
e) Von der Erneurung und Heiligung 240
†) Von der Vereinigung mit GOtt und Chri⸗
ſto, ingleichen JIEſus⸗Lieder 243
8) Von der Erwaͤhlung 25⁵9

) Von den Berufs⸗Staͤnden.
1. Allgemeine Standes⸗ und Berufs⸗Lieder 261
2. Beſondere Standes⸗ und Berufs⸗Lieder:
a) Von denen drey Haupt⸗Staͤnden ins⸗ .
gemein 264
b) Von denen beſondern Staͤnden
*½) Von dem Lehr⸗Stande:

1) Der Lehrer in der Kirche 26⁶
2) Der Zuhoͤrer 267
3) Der Lehrer in der Schule. 26 8ðũ

4) Der Lernenden 269
₰ Von dem Stande der Obrigkeit und
Unterthanen: .
1) Der Obrigkeit 270
, 2) Der Unterthanen 271
„ Von dem Wehrſtande
Eines Soldaten B
1) Vor dem Treffen 273
2) Nach dem Treffen und Steg 274
⁶ Von dem Haus⸗Stande: „

ρσ) Ueberhaupt 274
D) Inſonderheit: .
1) Vom Stande in der Ehe 277
2) Von Schwangeren und Sechswoͤch⸗
nerinnen 276

3) Der Eltern 279
4) Bee

Einrichtung und Innhae des Geſang⸗ uchs.

4) Der Kinder
5⁵) Der Dienſtbothen
6) Eines Kaufmanns oder Reichen
7) Eines Handwerks⸗Mannes
8) Eines Handwerks⸗Geſellen
9) Eines Bergmannes
10) Alter Leute
11) Einer Wittwe
12) Eines Wayſen.
8;ᷓ) Von denen mancherley Pflichten.

R) Insgemein vom Chriſtlichen Leben und Wandel

280

280
281

281
282
282
284
285

286

„ Von verſchiedenen Tugenden und Uebungen der Gott⸗

ſeligkeit.

¹) Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen

Willen
= 2) Von Chriſtlicher Gesdult
3) Von der Verlaͤugnung ſein ſelbſt
4) Von der Verlaͤugnung der Welt

316
318

1I
5) Von dem Verlangen nach GOtt und dem Him.

mel
—6) Von der Nachfolge Chriſti
7) Vom geiſtlichen Kampf und Sieg
8) Von der Treu und Beſtaͤndigkeit

326
329

335

9) Von der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung der Seele“

uunrnd Seligkeit
10) Von der geiſtlichen Wachſamkeit
1I1) Von der wahren Freundſchaft

S 9) Von beſonderen Chriſten⸗Pflichten
4) Von den Pflichten gegen GOtt
a) Von der Liebe gegen GOtt
b) Von der Furcht GOttes
ec) Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOt
ch Lob⸗ und Dank⸗Lieder: auf oit

A) Fuͤr allerley Wohlthaten GOttes insge⸗

mein
8) Inſonderheit:
à) Fuͤr gnaͤdige Verſorgung:

ten
2) Tiſch⸗ Lieder

1) Vom taͤglichen Brod und Felb Fruͤch⸗

336

338

340H

/

342

344
346

350

360
36⁵1

b) Fuͤr

30 ½

Vungeͤn
) Vn hie
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ſnh⸗Duſt.
—

oder Recher
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Geſilen

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und Wande
ebungen der Gee

t und in ſite

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und den 8

auf GNt ⸗
Ottes inege

4
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Fels Niß 4

Ser

— * 7

Enichtung und Inhalt des Geſang. Buchs.

b) Fuͤr gnaͤdige Beſchirmung:

1) Morgen⸗Lieder« 362
2) Abend⸗Lieder 377
3) Wochen⸗ und Monats⸗Lieder 388
4) Geburts⸗ und Nahmens⸗Tags⸗ Lie⸗
392
5) Neiſe ⸗ Lieder 23395
½) Von denen Pflichten gegen andere M eaſchen:
1) Von der Liebe gegen den Naͤchſten 396
2) Vom Friede 397
3) Von der Sanftmuth und Demuth 18
4) Von der Freundlichkeit
5) Von der Barmherzigkeit und Guͤtigkeit †*
6) Von der Aufrichtigkeit und Gerechtigkeit 4 %
y) Von den Pflichten gegen ſich ſelbſt:
1) Von der Maͤßigkeit und Keuſchheit 403
2) Von Bewahrung eines guten Gewiſſens 404
III. Theil.

. Vom gedultigen und Chriſtlichen Leiden.
A.) Vom Leiden der Chriſten insgemein
B) Von allgemeinen Land⸗ Plagen

a) Vom Krieg und Frieden 42
b) Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen 423

46⁶6
16

e) Bey Theurung und Hungers⸗ ⸗Noth 4²⁵
4) Bey groſſer, Duͤrre um gnaͤdigen Regen 427
e) Bey allzuhaͤufigen Regen um Sonnenſchein 429
f) Bey groſſem Donner und ngewilter 43
2) Bey entſtandener Feuersbrunſt 43²
°) In beſonderen Anliegen
1) In! geiſtlichen Anliegen:
a) In Glaubens⸗Schwachheit 439
b) In vermeynter Verlaſſung von GOtkt 440
c) In Anfechtung wegen vieler Suͤnden 3

d) Wegen der Gnaden⸗Wahl
e) Im Zweifel an der Gnade und Kindſchaft“
GOttes 444
†f) Bey dem Verzuge goͤttlicher Huͤlfe 445

Einrichtung und Inhalt des Geſang ⸗Buchs.

2) In leiblichen Anliegen:
à) Bey Armuth
b) In Verleumdung und Verfolgung
c) In Krankheit
XXI. Vom Troſt in Ereutz, Noth und Leiden.

IV. Theil.
Vom ſeligen und freudigen Sterben.
Von der Gewißheit und Ungewißheit des Todes
Von der Zubereitung auf den Tod
Vom Verlangen nach dem Tode
Von der Willigkeit und Freudigkeit zu ſterben
Troſt und Aufrichtung wider den Tod V
Letztes Teſtament eines Sterbenden
Von dem herrlichen Nutzen eines ſeligen Todes
Troſt⸗Lied der Hinterbliebenen bey dem Tode der Ihrigen
Troſt⸗Lied bey Beerdigung eines Ehegatten

—

Troſt⸗Lied einer Wittwen bey Beerdigung ihres Ehe⸗

mannes
Einer uͤber der Geburt Sterbenden
Bey Beerdigung junger Leute
Bey Beerdigung der Kinder L
Bey Beerdigung eines ungetauften Kindes
Vom Begraͤbniß .
IXIII. Von der Auferſtehung von den Todten
XIV. Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gericht
XXV. Von der Hoͤlle und Verdammniß
CXVI. Vom Himmel und der ewigen Seligkeit
Anhang einer im vorigen Geſang⸗Buche annoch befindli⸗
chhen Lieder

— —

446
447
448

450

369
477

479

4³4

488

496
499
50⁰
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502

503

504

504

506

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526

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—

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treiben, ſeine Gnad einſchreiben, auf

.

In eigner Mel.

I. ¶ Oer! durch deine Guͤte,
woͤllſt uns armen Leuten
Herz, Sinn und Gemuͤ⸗
the fuͤr des Teufels⸗Wuͤ⸗
ten, im Leben und im Tod, gnaͤdiglich
behuͤten. .
2. Chriſte der Welt Heyland, uͤber
uns reck aus deine Hand, behuͤt uns
fuͤr Menſchen⸗Tand, deine Lehr uns
mach bekannt; durch dein goͤttlich
Wort führ uns ins Vaterland.
2. Des Heilgen Geiſtes Liebe woll
in uns bekleiben, die Sünd von uns

daß wir ewig bey dir moͤgen bleiben.
Mel. Vater unſer im Himmelreich.
2 Außf „meine Seele, ſey erfreut!
das Kirchen⸗Jahr wird nun
erneut, da dir aufs neu das Heyl⸗
Wort klingt, das dich erneut, das dich
derjüngt, ja das aus GOtt dich neu
gebiehrt, und ſelbſt zu GOtt ins Le⸗
ben fuͤhrt.

Beym Anfange und Ende des Kirchen⸗Jahres.

ganz neu und ehriſtlich ſey; damit
mein Mund ermuntre ſich, und GOtt
lobſinge ſtetiglich. . .
3. So wird auch hurtig ſeyn mein
Ohr, das Wort zu hoͤren mehr als
vor; das Wort, das dem das Leben
giebt, der darnach thut und Glauben
uͤbt. Ach JEſu! gieb, daß diß in mir
zur Frucht gedeye fuͤr und fur.
Phil. a Zeſen.

Mel. Erſchienen iſt der herrliche Tag.
B Nun koͤmmt das neue Kirchen⸗
3. Jahr, des freut ſich alle Chri⸗
ſten⸗Schaar: dein Koͤnig koͤmmt,
drum freue dich, du werthes Zion,
ewiglich. Halleluja.
2. Wir hoͤren noch das Gnaden⸗
Wort, vom Anfang immer fort und
fort, das uns den Weg zum Leben
weiſt; GOtt ſey vor ſeine Gnad ge⸗
preiſt. Halleluja. ü
3. GOtt, was uns deine Wahrheis
lehrt, die unſern Glauben ſtets ver⸗

2. Der Geiſt aus EOtt erfuͤlle mich,

damit mein Geiſt erneue ſich, und —

mehrt das laß bekleiben, daß wir dir
Lob und Preis ſingen fuͤr und fuͤr.

vom alten Menſchen frey, ganz rein, Halleluja. D. Jo. Olearius.

II. Sonntags⸗Lieder.

Mel. O EOtt, du frommer GOtt.

4 Johl auf, mein Herz, zu
GOTT dein Andacht
froͤlich bringe, daß dein
Wunſch und Gebet durch alle Wol⸗
ken dringe, weil dich GOtt beren
heiſt, weil dich ſein lieber Sohn ſo
freudig treten heiſt vor ſeinen Gna⸗
den⸗Thronr.
2. Dein Vater iſts, der dir befohlen
hat zu beten; dein Bruder iſts, der
dich. vor ihn getroſt heiſt treten; der

werthe Troͤſter iſts, der dir die Wors
giebt ein, drum muß auch dein Gebet
gewiß erhoͤret ſeyn.
3. Da ſiehſt du GOttes Herz, das
dir nichts kan verſagen, ſein Mund
ſein theures Wort, vertreibt ja alles
Zagen, was dir unmoͤglich daͤucht, kan
ſeine Vater⸗Hand noch geben, die von
dir ſo viel Noth abgewandt.
4: Komm nuͤr, komm freudig her, in
JEſu Chriſti Namen, ſorich: Lieber

Vater, hilf, ich bin dein ind ſorich
A Amen.

2

Sonntags⸗Leder.

—

Amen. Ich weiß, es wird geſchehn, du
wirſt mich laſſen nicht, du wirſt, du
wilſt, du kanſt thun, was dein Wort
verſpricht.
Der 122. Pſalm.
In eigner Melodie.
J freu mich deß, und jauchze
5. ſehr, mein Herz fuͤr Freuden
ſpringet, daß mir ſo gute neue Maͤhr
iſt abermals verkuͤnd'get; daß wir ins

HErren Haus eingehn, und unſre ſe

Fuͤſſe werden ſtehn beym wahren
Gottesdienſte:,:

2. Jeruſalem gebauet iſt zu Troſt e

dem ganzen Lande, daß da zuſammen
kommen ſoll das Volk in allem Stan⸗
de, zu pred'gen das goͤttliche Wort,
dem HErrn zu danken an dem Ort,
Gericht und Recht zu halten::
2,. GOtt geb dir Gluͤck, Jeruſalem!
ein End hat alles Trauren, es muͤſſe

Fried und Freude ſeyn inwendig in

dein'n Mauren, glücklich zu gehen ein
und aus; du biſt das wahre GOttes⸗
Haus, dein Beſtes will ich ſuchen:,:
In bekannter Melod.
6 Liebſter JEſu! wir ſind hier, dich
* und dein Wort anzuhoͤren;
lenke Sinnen und Begier auf die ſuͤſ⸗
ſen Himmelslehren, daß die Herzen von

der Erden ganz zu dir gezogen werden. E

2. Unſer Wiſſen und Verſtand iſt mit
Finſterniß umhuͤllet, wo nicht deines
Geiſtes Hand uns mit hellem Licht er⸗
fuͤllet. Gutes Denken, gutes Dich⸗
ten muſt du ſelbſt in uns verrichten.
2. O du Glanz der Herrlichkeit!
Licht vom Licht aus GOtt gebohren,
mach uns alleſamt bereit, oͤfne Her⸗
zen, Mund und Ohren; unſer Bitten,
Flehn und Singen, laß HErr JEſu!
wohl gelingen. M. Tob. Clausnizer.
In bekannter Melod.
H rx JEſu Chriſt! dich zu uns
7. wend, dein'n Heilgen Geiſt du
zu uns ſend, mit Huͤlf und Gnad
HErr! uns regier, und uns den Weg
zur Wahrheit fuͤhr. =
2. Thu auf den Mund zum Lobe
dein, hereit das Herz zur Andacht fein;

den Glauben mehr, ſtaͤrk den Ver⸗
ſtand, daß uns dein Nam werd wohl
bekannt. .
3. Bis wir ſingen mit GOttes Heer:
Heilig, Heilig iſt GOtt der HErr! und
ſchauen dich vom Angeſicht, in ewger
Freud und ſelgem Licht. .
4. Ehr ſey dem Vater und dem
Sohn, dem Heilgen Geiſt in einem
Thron, der Heiligen Drey⸗Einigkeit,
ey Lob und Preis in Ewigkeit.
Wilhelm Herzog zu Sachſen.
In bekannter Melod.
un GOtt Lob! es iſt vollbracht

ren; GOtt hat alles wohl gemacht,
drum laßt uns ſein Lob vermehren,
unſer GOtt ſey hoch gepreiſet, welcher
uns ſo herrlich ſpeiſet.
2. Weil der Gottesdienſt iſt aus,
mitgetheilet auch der Segen, ſo gehn
wir mit Freud nach Haus, wandeln
fein aufunſern Wegen; GOttes Geiſt
Uns ferner leite, und uns alle wohl
bereite.
3. Unſern Ausgang ſegne GOtt, un⸗
ſern Eingang gleicher Maſſen; ſegne
unſer taͤglich Brod, ſegne unſer Thun
und Laſſen, ſegne uns mit ſelgem
Sterben, und mach uns zu Himmels⸗
rben. Mart. Hartm. Schenck.
Mel. Nun danket alle GOtt ꝛc.

eyd ſtille, Sinn und Geiſt,
9. Se ſtille, ſt, V

Mund euch in GOtt ergoͤtzet,
heut iſt der Ruhe⸗Tag, den er ſelbſt
hat geſetzet; er will in ſtiller Furcht
und Lieb geehret ſeyn, wofern er ſoll
bey uns in Gnaden kehren ein.
2. Heut iſt der Tag des Heyls, des
HErren Wort zu hoͤren, heut iſt es
rechte Zeit ihn oͤffentlich zu ehren:
Wer die ſes unterlaͤßt, und willig bleibt
davon, verdient nicht, daß er ſey des
groſſen GOttes Sohn. ..
3. Ich will in Gttes Haus mit ſei⸗
nen Kindern gehen, ich will in reinem
Schmuck vor ſeinem Altar ſtehen mein
Herz ſoll hoͤchſt vergnuͤgt in ſeinem
Willen ruhn, der Leib ſoll nichts als

Noth⸗ und Liebes⸗Werke thun.
4.

8.2 Singen, Beten, Lehren, Ho⸗

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ſelgenicht.
r ſey den Vuterin
em Heilgen Geſtn
r Heiligen Drenei
Preis in Euigene
Ilhelm Herzos ud
hekannter Relch
Gttob! eüiſte
Singen, Beten, den
dit hat gles wohl en
uns ſein db ien
itſephoch gereſſt,n
klichſpeiſet.
il der Gottesdientſ
et auch der Eegen ,
teud nach Haus ne
ſern Wegen; Cd
leite, und uns e

1 Ausgeng ſcgte
ing gleihe Hiſet
ich Brod ſcgnelnt⸗
1, ſegne uns ni
Und machuns gh
Mart. Hartun N
Nun danket ale
ſtile, Eiin un
ud euch in OO ,
1 Nuhe⸗Tog dat
tz er wil in fln
eehtet ſeyn, Nhen
Gnaden kehrenenn
if der Tag dei
ört zu hören, e
ihn oͤfentlcc
unterläßtundoit
dient nicht, dai
ttes Sh.
lin GOtttuhhlli⸗
n gehen ich iit
ſinen iii
n, der ei iu,
Kiebes⸗e 6

Sonntags⸗Leder.

4. Komm heute in mein Herz, du
Koͤnig aller Frommen, laß mit dir
Segen, Heyl und Seelen⸗Frieden
kommen. Die Sonne deiner Gnad
kehr heute bey mir ein, ſo wird denn
dieſer Tag ein rechter Sonntag ſeyn.
D. V. F. Löſcher.

In eigner Melod.

men! GOtt Vatr und Soh⸗
10.A ne ſey Lob ins Himmels
Throne, ſein Geiſt ſtaͤrk uns im Glau⸗
ben, im Glauben:,: und mach uns ſe⸗
lig, Amen::
2. Amen! es wird geſchehen, wir
werden Chriſtum ſehen, in den Wol⸗
ken herkommen, herkommen:,: uns
mitzunehmen, Amen;:
3. Amen! uns ewig waͤhre die Freu⸗
de, GOtt die Ehre, bringt alle Spra⸗
chen zuſammen, zuſammen:,: in ei⸗
nem Glauben, Amen:,:
4. Amen:! kein Tod ſoll ſchrecken,
Chriſtus will uns erwecken, der ſelbſt
zuvor begraben, begraben:,: nun lebet
ewig, Amen:,:
5. Amen! Gtt ſey gepreiſet, der
Geiſt auf Chriſtum weiſet, der helf
uns all'n zuſammen, zuſammen:,: im
ewgen Leben, Amen:/
M. L. Helmbold.
Der 100 Pſalm.
Mel. HErr en Chriſt, dich zu 1,
un jauchzt dem HErren alle
I 1. N Welt! Kommt her, zu ſei⸗
nem Dienſt euch ſtellt . Kommt mit
Krolbaken „ſaͤumet nicht, kommt vor
ein heilig Angeſicht!
2. Erkennt, daß GOtt iſt unſer HErr,
der uns erſchaffen ihm zur Ehr, und
nicht wir ſelbſt, durch GOttes Gnad
ein jeder Menſch das Leben hat.
3. Er hat uns ferner wohl bedacht,
und uns zu ſeinem Volk gemacht, zu
Schaafen, die er iſt bereit zu fuͤhren
ſtets auf guter Weid.
4. Ihr, die ihr nun bey ihm wollt
ſeyn, kommt, geht zu ſeinen Thoren

ein mit Loben durch der Pſalmen
Klang, zu ſeinem Vorhof mit Geſang.
5. Erhebet GOtt, lobſinget ihm,
lobſinget ihm mit hoher Stimm lob⸗
ſingt und lobet alleſammt. GOtt lo⸗
ben das iſt unſer Amt. .
6. Er iſt voll Guͤt und Freundlich⸗
keit, voll Guͤt und Lieb zu jederzeit?:
ſein Gnade waͤhret dort und hier, und
ſeine Wahrheit fur und fur.
7. GOTD Vater in dem hoͤchſten
Thron, und JEſus Chriſt, ſein einger
Sohn, ſamt GOtt dem werthen Heil⸗
gen Gfilt, ſey nun und immerdar ge⸗
preiſt! “
Mel. Wo Eet er HErr niee
epreiſet ſeyſt du, S
1 2. G Chriſt, daß nun der Tag er⸗
ſchienen, der unſer werther Ruh⸗Tag
iſt, dem groſſen GOTT zu dienen:
Hinweg mit aller Eitelkeit, hinweg
mit Ungerechtigkeit! laßt Haͤnde⸗Ar⸗
beit liegen. .
2. Dem Hoͤchſten, Herz, Gemuͤth
und Sinn laßt heute ſeyn ergeben:

ELegt das, was fleiſchlich, von euch

hin, dient GOtt mit eurem Leben,
euf daß er, durch des Geiſtes Staͤrk,
hab in uns ſeiner Gnaden Werk, und
ſtetig ob uns walte.
3. Höoͤrt heute fleißig GOttes Wort
mi. Beten, Leſen, Singen: Laßt uns
dem HErren fort und fort der Lippen
Opfer bringen: Kommt, tretet hin
zu dem Altat, und laſſet mit der
Frommen Schaar ein Sabbaths⸗Lied
erſchallen.
4. An dieſem Tag iſt JEſus Chriſt
von Todten auferſtanden, und hat des
böſen Feindes Liſt hierdurch gemacht
zu ſchanden; er hat dem Tode ſeine
Macht genommen und uns wieder⸗
bracht, was leider war verlohren.
5. Wir Chriſten muͤſſen gleicher
Weis auch von der Suͤnd aufſtehen,
und küͤnftig nun mit allem Fleiß, auf
guten Wegen gehen: auf daß wir dor⸗
ten immer zu die hoͤchſt gewuͤnſchte
Sabbaths⸗Ruh im Himmelreich be⸗

ehen.
3 8 2 III. Ad⸗

Advents⸗Lieder.

III. Advents⸗Lieder.

In eigner Melod.

(JNun komm der Heyden Hey⸗
13.N. land, der Jungfrauen
Kind erkannt, des ſich
wundert alle Welt, GOtt ſolch Ge⸗
burt ihm beſtellt.
2. Nicht von Manns⸗Blut noch
vom Fleiſch, allein von dem Heilgen

2. Laß uns in deiner Liebe und Er⸗
kenntniß nehmen zu, daß wir im
Glauben bleiben, und dienen im Geiſt
ſo, daß wir hie moͤgen ſchmecken dein
Suüͤßigkeit im Herzen, und dürſten
ſtets nach dir.
4. Du Schoͤpfer aller Dinge, du vaͤ⸗
terliche Kraft, regierſt von End zu En⸗

Geiſt, iſt GOttes Wort worden ein
Menſch, und bluͤht ein Frucht Wei⸗
bes⸗Fleiſch. .“
3. Der Jungfraun Leib ſchwanger
ward, doch blieb Keuſchheit rein be⸗
wahrt, leucht' herfuͤr manch Tugend
ſchon, GOtt da war in ſeinem Thron.
4. Er gieng aus der Kammer ſein,
dem Koͤniglichen Saal ſo rein, GOtt

von Art und Menſch ein Held, ſein'n . .
Mel. Werde munter mein Gemuͤthe.

Weg er zu laufen eilt.
*. Sein Lauf kam vom Vater her
un kehrt wieder zum Vater, fuhr
hi unter zu der Hoͤll, und wieder zu
GOttes Stuhl.
6. Der du biſt dem Vater gleich,
fuͤhr hinaus den Sieg im Fleiſch, daß
dein ewge GOttes Gewalt in uns das
kranke Fleiſch erhalt.
7. Dein' Krippen glaͤnzt hell und
klar, die Nacht giebt ein neu Licht dar,
Dunkel muß nicht kommen drein, der
Glaub bleibt immer im Schein.
38. Lob ſey GOtt dem Vater thon, Lob
ſey GOtt ſein'm eingen Sohn, Lob ſey
GOtt dem Heilgen Geiſt, immer und
in Ewigkeit. D. M. Luther.

In eigner Melod.
1 Err Chriſt, der einig GOttes
4. Sohn, Vaters in Ewigkeit,
aus ſeinem Herzen entſproſſen, gleich⸗
wie geſchrieben ſteht: Er iſt der Mor⸗
genſterne, ſein'n Glanz ſtreckt er ſo
ferne fuͤr andern Sternen klar.
2. Fuͤr uns ein Menſch gebohren im
letzten Theil der Zeit, der Mutter un⸗
verlohren ihr Jungfraͤulich Keuſch⸗
heit: Den Tod fur uns zerſtoſſen, den
Himmel aufgeſchloſſen, das Leben
wisederbracht⸗

de kraͤftig aus eigner Macht; das Her⸗
uns zu dir wende, und kehr ab unſre
Sinne, daß ſie nicht irr'n von dir.

und all Begehrden, und Gedanken
hab'n zu dir. .
D. Caſpar Grucigers H. F.

WWarum wilt du drauſſen ſte⸗
I 5. W hen, du Geſegneter des
HErrn? Laß dir bey mir einzugehen
wohlgefallen, du mein Stern. Du
mein JEſu, meine Freud, Helfer in

nem Herzen, von den Wunden, die
mich ſchmerzen.
2, Meine Wunden ſind der Jammer,
welchen oftmals Tag und Nacht des
Geſetzes ſtarker Hammer mir mit ſei⸗
nem Schrecken macht. O der ſchweren
Donner⸗Stimm, die mir GOttesZorn
und Grimm alſo tief ins Herze ſchlaͤ⸗
get, daß fich all mein Blut beweget.
3. Darzu kommt des Deufels Trü⸗
gen, der mir alle Gnad abſagt, als muͤſt
ich nun ewig liegen in der Hoͤllen, die
ihn plagt. Ja auch, das noch aͤrger
iſt, ſo zumartert und zufrißt mich
mein eigenes Gewiſſen, mit vergiften
Schlangen⸗Biſſen.
4. Will ich denn mein Elend lindern,

Welt und ihren Kindern, fall ich vol⸗
lends in den Koth. Da iſt Troſt, der
mich betrübt; Freude, die mein Un⸗

gluͤck liebt; Helfer, die mir Herzleid
cechen; gute Freunde, die mein la⸗

5. In

.*

5. Ertoͤdt uns durch dein Guͤte, er⸗
weck uns durch dein Gnad; den alten
Menſchen kraͤnke, daß der neu leben
mag, allhie auf dieſer Erden, den Sinn

der rechten Zeit, hilf o Heyland mei⸗

und erleichtern meine Noth bey der

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eigner Macht;
wende, und kehr at
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tuns durch dein ee
ch dein Gnad; ſie

ranke, daß der ierte

auf dieſer Eden, Ne .
egehrden, und Gee⸗

Caſpar Grucigenl
e munter mein ere

mum wilt du due
hen, du Geſcgter
dir bey mir eilge
1, du mein Etem

meine Freud er
Zeit, hilſ o Heflmm
1,von den Wonden

n.
Wunden ſinddetgee
mals Cug und Ni

ker Hammner iit .

hen macht. O derſti
imm die nit e
alſo tief ins hitef
all mein Blt keree
kommt des Celſte
lle Gnad obſege e
liegen in derhhole
nauch, NMi li⸗
urtett und iuff
4Getbiſſen, uüt
Biſſel.
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Helfet, die n .
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== S
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4
4
4

.

Advents⸗Lieder.

7. In der Welt iſt alles nichtig,

nichts iſt das nicht kraftlos waͤr: Hab
ich Hoheit? die iſt fluͤchtig; hab ich

Reichthum? was iſts mehr als ein

Stücklein armer Erd; hab ich Luſt?
waß iſt ſie werth? was iſts, das mich
heut erfreue? das mich morgen nicht
gerene.
6. Aller Troſt und alle Freude ruht
in dir, HErr JEſh Chriſt, dein Er⸗
freuen iſt die Weide, da man ſich recht
froͤlich ißt. Leuchte mir, 9 Freuden⸗
Licht, ehe mir mein Herze bricht: Lal
mich, HErr, an dir erquicken, JEſu,
komm, kaß dich erblicken
7. Freu dich, Herz, du biſt erhoöͤret
jezo kͤmmt und zeucht er ein; ſein
Gang iſt zu dir gekehret, heiß ihn nur

wilkkommen ſeyn, und bereite dich
ihtn zu, gib dich gantz zu ſeiner Ruh,
ofng dein Gemuͤth und Seele, klag

ihm, was dich druͤck und auaͤle.

Siehſt du, wie ſich alles ſetzet, was

dir vor zuwider ſtund, hoͤrſt du, wie er

dich ergotzet mit dem Zucker⸗ ſüſſen

Mund; Ey wie laͤßt der groſe Drack

all ſein Thun und Toben nach. Er

muß aus dem Vortheil ziehen, und in

tſeinen Abgrund fliehen.

2 Nun, du haſt ein fuͤſſes Leben, al⸗
Les, was du wilſt, iſt dein: Chriſus,
Der ſich dir ergeben, legt ſein'n Reich⸗
thum bey dir ein. Seine Gnad iſt
deine Cron, und du biſt ſein Stuhlund
Thron, er hat dich in ſich geſchioffen,
nennt dich ſeinen Reichs⸗Genoffen.
19. Geines Himmels guͤldne Decke

Pannt er um dich rings heruͤm, daß

uch fort nicht mehr erſchrecke deines
Feindes Ungeſtüm. Seine Engel

dich hier will, oder dort hin wenden,
tragen ſie dich auf den Haͤnden.
11. Was du Boͤſes haſt begangen,
das iſt alles abgeſchaft. GOttes Lie⸗
de nimmt gefangen deiner Suͤnden
Macht und Kraft. Chriſti Sieg be⸗
haͤlt das Feld, und was Boͤſes in der
Welt ſich will wider dich erregen, wird

tellen ſich dir zur Seiten, wenn du

12. Alles dient zu deinem Frommen,
was dir boͤß und ſchaͤdlich ſcheint, weil
dich Chriſtus angenommen, und es
treulich mit dir meynt. Bleibſt du
deme wieder treu, iſts gewiß, und
bleibt darbey, daß du mit den Engeln
droben ihn dort ewig werdeſt loben.
PPPu Gerhard.
Matth. 21. 19.
Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.
16 Außf, auf, ihr Reichs⸗Genoſ⸗
.„Wſeulder Konig koͤmmt heranz
empfahet unverdroſſen den groſſen
Wunder⸗Mann: ihr Chriſten, geht
herfur, laßt uns vor allen Dingen, ihm
Hoſianna ſingen, mit heiliger Begier⸗
2. Auf,ihr betruͤbten Herzen! der Koͤ⸗
nig iſt gar nah; hinweg all Angſt und
Schmerzen! der Helfer iſt ſchon da;
ſeht, wie ſo mancher Ort hochtroͤſtlich
iſt zu nennen, da wir ihn finden koͤn⸗
nen, im Nachtmahl, Tauf und Wort.
3. Auf, auf, ihr Vielgeplagte! der
Koͤnig iſt nicht fern; ſeyd froͤlich, ihr
Verzagte! dort komt der Morgenſtern,
der HErr will in der Noth mit reichem
Troſt euch ſpeiſen, er will euch Hülf
erweiſen, ja daͤmpfen gar den Tod.
4. Nun hoͤrt, ihr frechen Sunder!
der Koͤnig merket drauf, wenn ihr,
verlohrne Kinder, in vollem Laſter⸗
Lauf auf Arges ſeyd bedacht, ja thut
es ohne Sorgen, gar nichts iſt ihm
verborgen, er giebt auf alles Acht.
5. Seyd fromm, ihr Unterthauen!

der Koͤnig iſt gerecht, laßt uns den Weg

ſihm bahnen und machen alles ſchlecht,
fuͤrwahr er meynt es gut, drum laſſet
uns die Plagen, die er uns ſchickt, er⸗
tragen mit unerſchrocknem Muth.
6. Und wenn gleich Krieg und
Flammen uns alles rauben hin, Ge⸗
dult: weilh ihm zuſammen gehoͤrt doch
der Gewinn. Wann gleich ein fruͤher
Tod uns, die uns lieb, genommen,
wohlan, ſo ſind ſie kommen ins Leben
aus der Noth.
7. Friſch auf in GOtt, ihr Armen
der Koͤnig ſorgt fuͤr euch, er will durch

in lauter Gluͤck und Segen.

ſein Erbarmen euch machen groß und
A 2 reich,

H

Advents⸗ Lieder.

reich, der an ein Thier gedacht, der
mr niebene rnahret⸗ was Men⸗
en nur begehren, das ſteht in ſeiner
Macht. en, das ſel it ſein

§. Hat endlich uns betroffen viel
Fr uee laͤſt i doch ſe
ahn hoffen mit rechter Zuverſicht: Von
GOtt koͤmmt alles her, der laſſet auch
im Sterben die Seinen nicht verder⸗
pen, ſein Hand iſt nicht zu ſchwer.
9. Friſch auf, ihr Hochbetrübten!
der Koͤnig koͤmmt mit Macht, an uns,
ſein Herzgeliebten, hat er ſchon laͤngſt
gedacht, nun wird kein Angſt und
Pein, und Zorn hinfort uns ſchaden,
dieweil uns GOtt aus Gnaden laͤſt
ſeine Kinder ſeyn. G
10. So lauft mit ſchnellen Schrit⸗
ten, den König zu beſehn, dieweil er
koͤmmt geritten ſtark, herrlich, ſanft
und ſchoͤn; und kretet all' heran, den
Heyland zu begruͤſſen, der alles Kreuz
verſuͤſſen, und uns erloͤſen kan.
1I. Der Koͤnig will bedenken die,
welch er herzlich liebt, mit koͤſtlichen
Geſchenken, als der ſich ſelbſt uns
ieb durch ſeine Gnad und Wort; ja,
ong hoch 1,1
loben dich freudig hier und dort.
12. Nun, HErr, du giebſt uns reich⸗
lich, wirſt ſelbſt doch arm und ſchwach,
du liebeſt unvergleichlich, du jagſt dem
Sunder nach, drum wollen wir allein
die Stimmen hoch erſchwingen, dir
Hoſianna fingen, und ewig dankbar
Mel, Ich dank dir, lieber HErre.
1 Wie ſoll ich dich empfangen?
7. und wie begegn ich dir? O
aller Welt Verlangen o meiner See⸗
len Zier: O JEſu, Eſu! ſetze mir
ſelbſt die Fackel bey, damit, was dich
ergoͤtze, mir kund und wiſſend ſey.
2. Dein Fion ſtreut die almen und
grüne Zweige hin, und i h will dir in
Pfalmen ermuntern meinen Sinn:
Mein Herze ſoll dir gruͤnen in ſtetem
Lob und Preiß, und deinem Namen
dienen, ſo gut es kan und weiß. .
3. Was haßt du unterlaſſen zu mei⸗

nicht die, welche auf

och erhoben, wir alle wollen

nem Troſt und Freud? Als Leib und
Seele ſaſſen in ihrem groͤſten Leid, als
mir das Reich genommen, da Fried und
Freude lacht, da biſt du, mein Heyl,
kommen, und haſt mich froh gemacht.
4. Ich lag in ſchweren Banden, du
koͤmſt und machſt mich los: Ich ſtund
in Spott und Schanden, du koͤumſt
und machſt mich groß, und hebſt mich
hoch zu Ehren, und ſchenkſt mir groſ⸗
ſes Gut, das ſich nicht laßt verzehren,
wie irdiſch Reichthum thut.
5. Nichts, nichts hat dich getrieben
zu mir vom Himmels⸗Zelt, als das ge⸗
liebte Lieben, damit du alle Welt in
ihren tauſend Plagen und araſen
Jammers⸗Laſt, die kein Mund kan
ausſagen, ſo feſt umfangen haſt.
6. Das ſchreib dir in dein Herze, du
hochbetruͤbtes Heer, bey deinem Gram

und Schmerze, der ſich haͤuft mehr

und mehr; ſeyd unverzagt, ihr habet

die Pilte uor der Thür, der eure Her⸗

zen lahet und troͤſtet, ſteht allhier.
7. Ihr dürft euch nicht bemühen,
noch ſorgen Tag und Nacht, wie ihr
ihn wollet ziehen mit eures Armes
Macht; Er koͤmt, er koͤmt mit Willen,
iſt voller Lieb und Luſt, all Angſt und
Noth zu ſtillen, die ihm au euch bewuſt.
8. Auch durft ihr nicht erſchrecken
für eurer Sunden⸗Schuld: Nein,
JEſus will ſie decken mit ſeiner Lieb
und Huld; er koͤmmt, er koͤmmt den
Sündern zum Troßt und wahren Heyl⸗
ſchaft, daß bey GOttes Kindern ver⸗
bleih ihr Erb' und Theil.
2. Was fragt ihr nach dem Schreyen
der Feind, und ihrer Tuͤck? der HErr
wird ſie zerſtreuen in einem Augen⸗
blick: Er koͤmmt, er koͤmmt ein Koͤnig,

dem warlich alle Feind auf Erden viel

zu wenig zum Widerſtande ſeynd.
10. Er koͤmmt zum Welt⸗Gerichte,
zum Fluch dem, der ihm flucht: mit
Enad und ſuͤſſem Lichte dem, der ihn
liebt und ſucht. Ach komm! ach komm,
Sonne! und hol uns allzumal, zum

ewgen Licht und Wonne, in deinen

Freuden⸗Saal. P., Gerhard.
Mil,

W

et
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7. Quſlſtts
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nihni nihfee
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und Schanden, i
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Reichthun thut.
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hen, damit dlr eieh
lſend Plagen inee
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) feſt umfanentt
ſchreib girin dete
tes Heer, hey eſent
ſeize, der ſich hihe⸗
ſeyd unvereogt n
or der Thür, Nreun
d tröͤſtet, ſtehttliin
dürft euch nic hee
n Dag und Nukt,n
ſehen mit eurer
tiöfit, erköchtttk
Unpuſ,olge
let,die thin eteuc
Uurft ihr nicht eſt;
ünden, Schtlge
ſie decken ntit ſenl
er köntnt, er hhnt
n Trok undinter
Pey Chttes Kſet
b'und Theil.
gtihr nnch deng,
lnihrer dic Nel
freuen it een
hunt,erkoͤntnttut
aleſFeinoufe
unt um Wel
1, detiſteltl
ſen bicſt di
W
hol unsliln
Uund Wolne Nn

1 6t,
al. .

Advents⸗Lieder.

2

Mel. Kommt her zu mir, ſpricht?e.
TI0 un, Hoſianna! Davids
18.2 ½Sohn, der du koͤmmſt aus
dem Himmels⸗Thron zu allen armen
Sündern, zeuch ein! zeuch ein! dir ſte⸗
het hier ganz aufgeſchloſſen Thor und
Thuͤr bey deinen armen Kindern.
2. Mein Herz will dich auch haben
gern, du GOttes Sohn, du Davids⸗
Stern, du wahrer Weibes⸗Saamen,
du Schiloh, Heyland, Hirt und Heyl,
mein Bruder, Gnaden⸗Thron und
Theil, komm in des HErren Namen.
3. Koinm, Koͤnig, Friede⸗Füurſt und
Held, Erloͤſer, Mitler, Loͤſegeld, du
Licht und Troſt der Heyden! o Gelig⸗
macher, Huͤlf und Schutz, Verſoͤhner,
Rath, Prophet und Trutz, zeuch in
mein Herz mit Freuden.
4. Ach, ſey gelobt, Immanuel, der
uͤberwindet Tod und Hoͤll, du Tilger
meiner Sunden. Ich bitte, kehre bey
mir ein, wiewol ein ſchlechtes Raͤume⸗
lein zur Wohnung du wirſt finden.
5. Denn du bift aller Herren HEer,
ich Aſch und Staub, und da nichts
mehr, wilſt du darin wohl liegen? das
Haus iſt freylich dein nicht werth, ich
armer Menſch, ich grme Erd, wie will
ich dich vergnuͤgen?
6. Ich dürfte nicht mehr bitten
nun, dir aber iſt darum zu thun, du
ſorichſt: Gieb mir dein Herze. Wilſt
du es denn? So ſey es dein, dem Her⸗
zen kau nicht beſſer ſeyn, als bey der
Lebens⸗Kerze.
7. Du wilſt es aber ganz allein. O
moͤcht es nun doch ſeyn ſo rein von al⸗
len fremden Gaͤſten! Du bringeſt mit
Gerechtigkeit, im Heilgen Geiſte Fried
und Freud, was iſt nun hier zum
Beſten? .
8. Nimm in der Armuthey fuͤr gut
mit Liebe, Ehre, Furcht, Demuth und
gan; gelaſſnem Willen, mein Glaube
haͤnget feſt an dir, dadurch du wohnen
wilſt in mir, o koͤnte das dich ſtillen!
9. Ach! aber alles iſt zu ſchwach, wo
du nicht hilfeſt ſelbſten nach; darum

hinaus, was dir mißfaͤllt in dieſem
Haus, der Satan ſey verfluchet.
10. So nimm denn ein, was du ge⸗
macht, zeuch in mein Herz, nimm es
in Acht, dir ſey es ganz ergeben: Nun
laß es ſtets ſeyn deine Ruh, und ſchließ
die Thuͤren nach dir zu, willkommen,
ach! mein Leben!
Ludæm. Eliſ. G. Zz. S.

Mel. JEſu, der du meine Seele.
J Liebſter JEſu! ſey willkommen
9. hier in dieſer bͤſen Welt, da
du nicht wirſt angenommen, da man
dich veraͤchtlich haͤlt! ich, ich will dich
nicht verſcherzen, wohne nur in mei⸗
nem Herzen. Du biſt mein und ich
bin dein, allerliebſtes JEſulein!
2. Zwar du koͤmmeſt gar nicht
praͤchtig, aber ich bin ſchon vergnuͤgt,
du biſt dennoch reich und maͤchtig, haſt
mir alles zugefügt, was mich Sünder,
was mich Schwachen kan gerecht und
ſelig machen. Du biſt mein und ich
bin dein ꝛc.
3. Dein ſo armes Kummer⸗Leben
ſoll mein Reichthum allzeit ſeyn, nun
bin ich dir ganz ergeben, und vertraue
dir allein, daß du mir in jenem Leben
wirſt die Ehren⸗Krone geben. Du biſt
mein und ich bin dein ꝛc.
4. Will dich alle Welt gleich neiden,
dennoch find ich mich zu dir, dich und
mich ſoll nichtes ſcheiden, ſondern ich
will für und fur unverruͤckt an dir be⸗
kleiben, tod und lebend dein verblei⸗
ben. Du biſt mein ꝛc. “
5. Deine Schmach und deine Schan⸗
de, ſo dir dieſe Welt anthut, dienet
mir zum hoͤchſten Pfande, und verſi⸗
chert meinen Muth, daß du mir in je⸗
nem Leben wirſt die Ehren⸗Krone ge⸗
ben. Du biſt mein ꝛc.
6. Nun mein Herze ſteht dir offen,
zeuch mein Heyland, bey mir ein; laß
mich nicht vergeblich hoffen, laß mich
nur dein eigen ſeyn, tilge du all mein
Verbrechen, ſo kann ich ſtets froͤlich
ſprechen: Du biſt mein und ich bin

ſeyſt du erſuchet. En ſtoffe alles nur

dein, allerliebſtes I Efulein!
A 4

*

8

Advents⸗Lieder.

——

Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ſey ꝛc. nem Eſelein, und ſtellt fich in die Mit⸗

Pein Herz in vollem Soprin⸗
20.M gen geht, ſein Ehren⸗Koͤ⸗
nig koͤmmt, ſein Hohergrieſter und
Prophet, mit Freud es ihn annim⸗
met; die ausgeſtreckte Glaubens⸗
Hand ergreift diß theure Liebes⸗Pfand
und dieſe Worte führet:
2. Willkommen, Heyland galler
Welt, du wahrer Weibes⸗Saamen,
du GOtt und Menſch, du Hirt und
Held, komm her in deinem Namen,

ten fuͤr uns zum Opfer ein, er bringt
kein zeitlich Gut, er will allein erwer⸗
ben durch ſeinen Tod und Sterben,
was ewig waͤhren thut.
3. Keine Zepter, keine Krone fucht
er auf dieſer Welt, im hohen Himmels⸗
Throne iſt ihm ſein Reich beſtellt, er
will hier ſeine Macht und Majeſtat
verhuͤllen, bis er des Vateks Willen
im Leiden hat vollbracht.
4. Ihr groſſen Potentaten, nehmt

und nimm mein Herz zur Wohnung
ein, das deine iſt und dein ſoll ſeyn, ſo
lang ein Herz es heiſſe.
3. Zeuch ein, zeuch ein in dieſen
Platz, den du vor vielen Jahren haſt
eingenommen, liebſter Schatz, laß ihm
Heyl wiederfahren. Vor ſich iſt er
zwar ſchlecht und klein, allein durch
dein Blut ſchoͤn und rein, und dir zum
Haus gewidmet.
4. GOtt Lob! ich hab das groͤſte
Gut nach Wunſche nun bekommen;
der wahre GOtt, mein Fleiſch und
Bluͤt, hat mein Herz eingenommen,
ich hab, GOtt Lob! mein Loͤſe⸗Geld,
das einge Heyl, das Licht der Welt,
den Heyland und den Helfer.
5. Ach JEſu!? bleib und weiche nicht,
und ſey in meinem Alter, ja, wenn mir
auch das Herze bricht, mein Troſt und
mein Erhalter: Hilf, Helfer, mir in
dieſer Zeit, hilf, Helfer, mir in Ewig⸗
keit, ſo iſt mir wohl geholfen.
6. In deß, weil ich red, hoͤr und ſeh,
will ich zum Oyfer bringen dir, Ho⸗
ſtanna in der Hoͤh, HErr hilf! laß es
gelingen! damit man ſpure bis ins
Grab, welch einen Gaſt ich in mir hab,
auf den ich leb und ſterbe. . J. G. z. S.
Mel. Von GOtt will ich nicht ꝛc.

2 I. L men, in dieſer Gnaden⸗Zeit⸗
weil unſer Heyl iſt kommen der HErr

euch agueh kehre ein.

1 Weg dem groſen Gaſt,
un jauchzet all, ihr From⸗/Steige richtig,
macht alle Bahnen recht,
laßt ſeyn erhoͤhet, macht niedrig, was

dieſen Koͤnig an, wenn ihr euch wollet
rathen, und gehn die rechte Bahn, die
zu dem Himmel fuͤhrt; ſonſt wo ihr ihn
verachtet, und nur nach Hoheit trach⸗
tet, euch GOttes Zorn denn ruͤhrt.
5F. Ihr Armen und Elenden zu die⸗
ſer hoͤſen Zeit, die ihr an allen Enden
muͤßt haben Angſt und Leid, ſeyd den⸗
noch wohlgemuth, laßt eure Lieder
lingen, und thut dem Koͤnig ſingen,
der iſt eu r hoͤchſtes Gut. “
§. Er wird unn bald erſcheinen in
ſeiner Herrlichkeit, und all eu'r Klag
und Weinen verwandelen in Freud;
er iſts, der helfen kan, halt eure Lam⸗
tig, er iſt ſchon aufeder Bahn.

M. Mich. Schirmer,

Jeſ. 40, 3. 4. Matth. 3. 3. Marc.

Mel. Von D nicht ꝛc.
it Ernſt, o Menſchen⸗Kin⸗
22.M der! das Herz in euch be⸗

ſtellt, damit das Heyl der Suͤnder,

der groſe Wunder⸗Held, den GOtt
aus Enad allein, der Welt zum Licht
und Leben geſendet und gegeben, bey

2. Bereitet doch fein tüchtig den
macht ſeine
laßt alles/ was er haßt:
die Thor

der Herrlichkeit, zwar ohne ſtolze hoch ſtehet, was krumm iſt, gleich und
Pracht, doch maͤchtig zu verheeren ſchlecht.

und gaͤnzlich zu zerſtoͤhren des Teufels
Reich und Macht.
2. Er koͤummt zu uns geritten auf ei⸗

3. Ein Herz, das Demuth uͤbet, bey

GOtt am hoͤchſten ſteht; ein Herz, das
Hoͤchmuth liebet, mit Angſ zu Grunde

geht;

en fertig, und ſeyd ſtets ſein gewaͤr⸗

ſlicget
ſer n
4 tec ¹
6tngtden
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gignit
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Unctuelentetenhe⸗

eeber Veſreterg

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ſch ir der Wartun
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ſen ſirch⸗ Meen
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6Olt teuemen o
certugt, un

Arepſc.
eit Nmn
edicſſehelten:
ter ſehs duchin
iſchleet denn e n
Uhedignnkente
6 Dhektean de
hnegggerienere
iſccddpen
Leenrbinde⸗
6ſtet, tateten

Alerd

Ak, Ni
(Mete
ſgeſtzt int

Ar ſfen Ghe

ſ elt en hrne

bil lein e
Ind Stee

eine Krone
Pohrn iere
geſch heſet'
1 Und Yeiei
Dig Wlen

Utſten, ehre
ſihrech wole
icht⸗ Blhn, De
ſuſiſſwo thrie
tchſrheftrne
Nnn whet,
OPlnden e
van glrtcEſd
Leid, ſeſdde⸗
lt ehre gſcde
Konig ſingen

Reſcheiten it
dal eue Kn
leng it Freud,
eltahtekm
s ſein gee
Gihn.
nn Schirmer,

ch nicht .
iſchenena
ineuchbe
der Eünder,
, den Gt
uim icht
gehenn bey

ſchis den
i ſige
in hoſtt
e Gt
ſtedtig nn
Nechun

.
leltun

Richter⸗Stuhl, und zeigt uns den

Addvents⸗ Keder.

9

eht; ein Herz, das richtig iſt, und
olget GOttes Leiten, das kan ſich
recht bereiten, zu dem koͤmmt JEſus
„Ach! mache du mich Armen, zu
dieſer heilgen Zeit, aus Guͤte und Er⸗
barmen, HErr JEſu, ſelbſt bereit,

zeuch in mein Herz hinein vom Stall

und von der Krippen, ſo werden Herz
und Lippen dir immer dankbar ſeyn.
Val. Thilo.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
Du Geſegneter des HErrn,
23. warum willſt du draufſen
ſtehen? komme doch, o Jacobs⸗Stern,
in uns allen aufzugehen, eile doch, o
werther Gaſt, nimm in unſern Herzen

aſt.
2. Glaub und Liebe gehen dir, o Im⸗
manuel entgegen, was wit haben, wol⸗
len wir dir zu deinen Fuͤſſen legen, du
biſt unſer Fleiſch und Blut, darum
ſind wir wohlgemuth. .
3. Du biſt kommen und koͤmmſt
noch in dem Wort und Sacramente,
und dein Zion freut ſich hoch uͤber
deinem Kirch⸗Advente, ihre Toͤchter
ſingen dir lauter Hoſtanng fuͤr.
4. Hochgelobter Davids⸗Sohn, laß
dich auf dem Wege kuͤſſen, hier ſteht
noch dein Gnaden⸗Thron; wo wir die⸗
ſe Zeit vermiſſen, ach ſo kommt dein

Hoͤllen⸗Pfuhl. “
5. Kehrſt du noch in Gnaden ein, ach
ſo laß dich feſte halten, und uns immer
munter ſeyn, auch im Glauben nicht
erkalten! denn die erſte Zukunft
macht, daß man bey der letzten lacht.

6. Da hebt man das Haupt empor, T

ach da gehn wir aus dem Keuker, Zion
oͤfnet uns das Thor durch den ſchoͤnen
Sternen⸗Erkenin die Stadt, wo man
erfreut, ewig Hoſianna! ſchreyt.
B. Schmolcke.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe.
2 4. Auf „Toͤchter Zion! ſchauet

hier den Koͤnig in der Krone,

die aufgeſetzt mit ſchoͤner Zier die

wieder dich

25. H

—

ner Froͤlichkeit, da ſich derſelbe hoch
erfreut bey ſeinen Hochzeit⸗Ehren.
2. Der Koͤnig, welcher ſo geſchmuckt
tritt her aus ſeiner Kammer, iſt GOt⸗
tes Sohn, wir ſind erguickt durch ihn
in unſerm Jammer. Die Kron iſt un⸗
ſer Fleiſch und Blut, (wie weh es auch
dem Satan thut) darein er ſich ver⸗
kleidet.
3. In dieſer Krone prangt der Held,
der wahre GOtt der Ehren, dem aus
Erbarmung nun gefaͤllt dem Elend
abzuwehren, perſohnlich er vereinigt
ſich mit menſchlicher Natur, fuͤr mich
und alle Welt buͤſſen.
4. Weil GOtt denn Menſch und

unſer iſt, doch ohne Sunden⸗Ladel⸗

ſo bin ich auch dadurch gewiß geſetzt in
groſſen Adel. Der Koͤnig ſelbſt hat ihm
vertraut mein arme Seel, als liebe
Braut, in Gnaden anzunehmen. —
5. Er beut ihr himmliſch Erb und

Gut, verſpricht ſich aller Treue, be⸗

zeichnets doch mit ſeinem Blut, wie
daß ihn nichts gereue, er ſchenket ihr

des Geiſtes Pfand, befeſtiget der Liebe

Band, bis er ſie heim wird holen.
6. Soll nun der Koͤnig Luſt an die
und deiner Schoͤne haben, ach ſo ver⸗
giß die Welt allhier, meid ihre falſche
Gaben, fuͤr Untreu huͤte dich mit Fleiß⸗
daß du erfulleſt ſein Geheiß, und liebe
Braut verbleibeſft. S
7. Denn weil ſelbſt GOttes lieber

Sohn ſo nahe zu dir kommen, dein

Fleiſch erhoͤht zu ſeinem Thron, und
dich zur Braut genommen, ſo nahe
zu ihm, im Glauben ihn
lob, ehr und ruͤhm, fuͤr ſeine Lieb und
reue.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
oſtanna! Datids Sohn
kommt in Zion eingezogen,
ach bereitet ihm den Thron, ſetzt ihm
tauſend Ehren⸗Bogen. Streuet Pal⸗
nen, machet Bahn, daß er Einzug
Halten kan. .
2. Hoſiannal ſey gegruͤßt komm, wir
gehen dir entgegen: unſer Herz iſt

Mutter ihrem Sohne, am Tage ſei⸗

ſon⸗ geruͤſt, will ſich dir zu Fuſſen le⸗
1 F5

Weyhnachts⸗ Lieder.

en. Zeuch zu unſern Thoren ein, ein, du
llſt uns willkommen ſeyn.
3. Hoſianna Frieden⸗ Fuͤrſt, Ehren⸗
Köonig, Held im Streite. Alles, was
du ſchaffen wirſt, das iſt unſre Sieges⸗
Beute. Deine Rechte bleibt erhoht,
und dein Reich allein beſteht.
4. Hoſianna! lieber Gaſt, wir ſind
deines Reichs Genoſſen, die du dir er⸗
waͤhlet haſt, ach ſo laß uns unverdroſ⸗
ſen deinem Zeyter zinsbar ſeyn, herr⸗
ſche du in uns allein.
*. Hoſianna! komme bald, laß uns
deine Sanftmuth küſſen; wolte gleich
die Knechts⸗Geſtalt deine Maljeſtaͤt
verſchlieſſen, ey ſo kennet Zion ſchon
Dues⸗ ⸗und auch Davids⸗Sohn.

—
Eln
6. Hoſianna! ſteh uns bey, o HErr, See
hilf, laß wohl gelingen, daß wir ohnt ſlſrogt
Heucheley dir das Her; zum 1 Oofer

P 7

bringen. Du nimmſt keinen J Junger u uſti

an, der dir nicht gehorchen kan.
7. Hoſiguna! laß uns hier an den
Oelberg dich begleiten, bis wir einſten
fur und fuͤr dir ein Pfalmen⸗Lied be⸗

C eu ſin.

reiten. Dort iſt unſer Bethphage, ſeſeit
Hoſianna! in der Hoͤh! ö Na
8. Hoſianna! nah und fern, eile bey I. Rigkte
uns einzugehen. Du Geſegneter des Nwoliii

it
HEr ern, warum wilſt du drauſſen ſte⸗ it
rGN

hen? Hoſianna! di biſt da? Ja, du ifti

IV. Wey hnachts⸗ ⸗Lieder.

In eigner Melod.

elobet ſeyſt du, Jeeu
36. G Chriſt, daß du Menſch
gebohren biſt von einer
Junafrau, das iſt wahr, des freuet ſich
der Engel Schaar, Kyxrieleis.
2. Des ewgen Vaters einigs Kind
jetzt man in der Krippen find, in unſer
armes Fleiſch und Blut verkleidet ſich
das ew'ge Gut, Kyrieleis.
3. Den aller Welt⸗Kreiß nie be⸗
ſchloß, der liegt in Marien Schooß:
Er iſt ein Kindtein worden klein, der
alle Ding' erhaͤlt allein, Kyrieleis.
4. Das ew'ge Licht geht da herein,
giebt der Welt einen neuen Schein, es
leucht wohl mitten in der Nacht, und

uns des Lichtes Kinder macht, Kyriel.

5. Der Sohn des Paters GOZ

von Art, ein Gaſt in der Welt hie

ward, und fuͤhrt uns aus dem Jam⸗
merthal, er inacht uns Erben in ſein m
Sgal, Kyrieleis.
6. Er iſt auf Erden kommen arm,
daß er unſer ſich erharm, und in dem
Himmel mache reich, und ſeinen lie⸗
ben Engeln gleich, Kyrieleis.
7. Das hat er alles uns gethan, ſein
groͤfſe Lieb zu zeigen an, des freu ſich
alle Chriſtenheit, und dank ihm des
in Ewigkeit, Kyrieleis.

D. M. L. den Süunder nicht verſchmaͤhet haſt
un

koͤmmſt, Halleluja!
Benj. Schmolck. Piſl tliti
Pr ct Err
esgcn gntem
1,. A ninh
Inn eigner Melod. 4
om Himmel hoch da komm ſlll ia
22. V ich her, ich bring euch gute H
neue Maͤhr, der guten Maͤhr bring ich j W in
ſo nirled davon ich ſingn und ſagen will. Pfitſtm gſgee
2. Euch iſt ein Kindlein heut ge⸗ er
bohrn, von einer Jungfrau auser⸗ de
r kohrn, ein Kindelein ſo zart und fein, 1 Gt
das ſoll eu'r Freud und Wonne ſeyn. Uen ufte
, ſes frehe!

23. Er iſt der HErr Chriſt unſer ite undſ
GHtt, der will euch⸗ fuͤhr'n aus aller S Uſieen
Roth, er will eu'r Heyland ſelber ſeyn, 3

von allen Sunden machen rein. ſe
4. Er hringt euch alle Seligkeit, die 8 ußn
Edit der Vater hat bereit, daß ihr aie
mit ihm im Himmelreich ſollt leben ifmit nüſtt
nun und ewiglich. ici t ulletd .
5. So merket nun das Zeichen
recht, die Krippen, Windelein ſo Alcheccen
ſchlecht, da findet ihr das Kind gelegt, et
das alle Welt erhaͤlt und traͤgt. hen Nud

6. Deß laßt uns alle froͤlich ſeyn, noſ.
und mit den Hirten gehn hinein, zu agili
ſehn, was uns GOtt hat beſchehrt,
mit ſeinem lieben Sohn verehrt.
7. Merk auf! mein Herz, und ſieh
dotthin, was liegt dort in dem Krip⸗
velein? Weß iſt das ſchoͤne Kindelein?
Es iſt das liebe JEſulein.
8. Biß willkommen, du edler Gaſt,

4

—
ne ſet

hhlelingen, gl
Nir das Her ng
Du nimmnſ kinte⸗
nicht gefothhig⸗
unal laß une ſire
hetleiten, hitet
dir ein pſalnin ,
Dort iſ hiſer Be
inder ohte.
Gna! nah und ete
ehen. Dir Geſcgte
arum wilk du dee
anna! du hif del i
alleluja!

Denj. Ich

eder.
n eigner Melo⸗
m Himmel hochfet
ich het, ſchbnngen
„der guten Mißtlen
gnich ſingn und her
iſt ein Kindhinte
n einer Junginut
Kindelein ſo tgttui
Freud und Verne
ſt der pert Gi
will evch führ an
leu'r Heyladſete
ünden machen tet.
nat euchalle Geltt
Hater hat hettſe
Himmelteich ,
iglich. .1
metket kun duic
Kribpen, Wine
indetiht de ſin
t ethält und tnit
uft uns ale fiiil
hirten gehl fnt
unt COt niſe
ſben Gßn berit
uft mein Hert t
.
3s liegt dokt iniie
ſde ral
e Eſulein
nicht teſßſn ⸗

Weyhnachts⸗ Lieder.

11

und kommſt ins Elend her zu mir, wie
ſoöoll ich immer danken dir.

9. Ach HErr, du Schoͤpfer aller
Ding, wie biſt du worden ſo gering,
daß du da liegſt auf durrem Gras, da⸗
von ein Rind und Eſelaß.
190. Und waͤr die Welt vielmal ſo
weit, von Edlgeſtein und Gold bereit,
ſo waͤr ſie dir doch viel zu klein, zu ſeyn
ein enges Wiegelein. .
1II. Der GSammet und die Seiden
dein, das iſt grob Heu und Windelein,
darauf du Koͤnig ſo groß und reich her⸗

prangſt, als waͤrs dein Himmelreich.

12. Das hat alſo gefallen dir, die
Wahrheit anzuzeigen mir, wie aller
Welt Macht, Ehr und Gut, fuͤr dir
nichts gilt, nichts hilft, noch thut.
13. Ach mein herzliebes JEſulein,
mach dir ein rein ſanft Bettelein, zu
ruhn in meines Herzens Schrein, daß
ich nimmer vergeſſe dein.
14. Davon ich allzeit froͤlich ſey, zu
ſoringen, ſingen immer frey, das rechte
Suſannine ſchon, mit Herzens⸗Luſt

4,

den ſuͤſſen Ton.

15. Lob, Ehr ſey Gott im hoͤchſten

Dron, der uns ſchenkt ſeinen eingen
Sohn,

des freuet ſich der Engel

Schaar, und ſingen uns ſolch neues
D. M. Luthey:

In voriger Melod.

₰ Schaar, erſchien den Hir⸗
ten offenbar, ſie ſagten ihn'n ein Kind⸗

kein art, das liegt dort in der Krippen

5. Er kan und will euch laſſen nicht
fetzt nur auf ihn eur Zuverſicht,es miͤ⸗
gen euch viel fechten an, dem ſey Tro
ders nicht laſſen kan.
6. Julett müͤßt ihr doch haben recht,
ihr ſeyd nun worden Gott's Geſchlecht,
des danket GOtt in Ewigkeit, gedul⸗
tig, froͤlich allezeit. D. M. L.
ge Ret⸗ freuden
er Tag der iſt ſo freuden⸗
29. D reich, aller Creature:,
Denn GOttes Sohn vom Himmel⸗
reich uüͤber die Nature von einer Jung⸗
frau iſt gebohrn, Maria, du biſt aus⸗
erkohrn, daß du Mutter waͤreſt, was
geſchah ſo wunderlich? GOttes Sohn
vom Himmelreich der iſt Menſch ge⸗

Ein Kindelein ſo loͤbelich iſt uns ge⸗
bohren heute: von einer Jung⸗
frau ſaͤuberlich, zu Troſt uns armen
Leuten. Waär uns das Kindlein nicht
gebohrn, ſo waͤrn wir allzumal ver⸗
lohrn, das Heyl iſt unſer aller; ey! du
füſſer JEſu Chriſt, der du Menſch ge⸗
bohren biſt, behüͤt uns fur der Hoͤlle.
2. Als die Sonn durchſcheint das
Glas mit ihrem klaren Scheine: und
doch nicht verſehret das, ſo merket all⸗
gemeine: Zu gleicher Weis gebohren
ward, von einer Jungfrau rein und

“ zart GOttes Sohn der Werthe, in ein
C dom Himmel kam der Enge

Kripp ward er golegt, groſſe Marter
fur uns traͤgt, allhie auf dieſer Erde.
4. Die Hirten auf dem Felde warn.
erfuhren neue Maͤhre:: von den En⸗
geliſchen Schaarn, wie Chriſt geboh⸗

. u Bethlehem, in Davids Stadt, ren waͤre, ein Koͤn'g über alle Koͤn'ge

wie Micha das verkund'get hat, es iſt
HErre Jſus Chriſt, der euer al⸗

der
ler Heyland iſfſ.
3. Deß ſollt ihr billig froͤlich ſeyn,
daß GOtt mit euch iſt worden ein: Er
iſt gebohr'n eu'r Fleiſch und Blut, eur
Yruder iſt das ewge Gut.

4. Was kan euch thun die Suͤnd
und Tod? Ihr habt mit euch den

wahren GOtt, laßt zuͤrnen Teufel und
Le l GOtts Sohn iſt worden eur

groß; Herods die Red gar ſehr ver⸗
droß, ausſand er ſeine Boten. &y wie
gar ein falſche Liſt erdacht er wider

todien.
Oed Geer ihr Ehrſten alhu⸗
2– obt GHtt ihr Chriſten allzu⸗
30.2 gleich in ſeinem hoͤchſten
Thrön, der heut aufſchleußt ſein Him⸗
melreich, und ſchenkt uns ſeinen
Sohn, und ſchenkt uns ſeines Sohn.
2. Ex koͤmmt aus ſeines Baters
chooß,

12

Weyhnachts Lieder.

Shooß ‚und wird ein Kindlein klein

er liegt dort elend, nackt und bloß in

einem Kippelein: 2
3. Er auſert ſich all ſeiner G'walt,
wird niedrig und gering, er nimmt an
ſich ein K Knechts⸗Geßalt, der Schoͤpfer
aller Ding: „
4. Er liegt an ſeiner Mutter Bruſt,
ihr Milch die iſt ſein Speiß, an dem
die Fnget ſhr ihr Luſt, denn er iſt
Davids Reiß;˖
5§. Dgs aus D m Stamm entſprieſ⸗
ken ſollt, in dieſer letzten Zeit, durch
welchen GOtt aufrichten wollt ſein
Reich, d ie Chriſtenheit: ⸗
. Er wechſelt mit uns wunderlich,
leiſch und Blut nimmt er an, und
Liebt uns in ſeins Vaters Reich die
klare Gottheit dran:,:
7. Er wird ein Knecht und ich ein
“ „das mag ein Wechſel ſeyn: wie
onnt es dlch ſeyn freundlicher, das
herze JEſulefn ?::
8. Heut ſchleußt er wieder auf die
Chüuͤr zum ſchöͤnen Paradeis, der Che⸗
rub ſteht nicht mehr dafuͤr, GOtt ſey
LTob, Ehr und Preiß, GOtt ſey Lob,
Ehr und Preiß! Nic. Hermann.
Nunc angelorum gloria: Teutſch.
In eigner Melod.
Er ſtlich utoniren die Rnaben:
I Din die Hirten lobten ſehre,
31 Und. die Engel noch viel⸗
mehre,
Kite euch fuͤrbaß nimmermehre,
uch iſt geborn ein Koͤnig der Ehre.
Darauf ſinger der Chborus s
eut ſind die lieben Engelein, im
hellen Sckein erſchienen bey der
Racht , Den Hirten, ſ ibre Scha⸗
Zelein, beym Monden⸗Schein, im wei⸗
ten Feid bewachten. Groft Freud und
gute Maͤhr woill'n wir euch offenbah⸗

ren, die euch und aller Welt foll wie⸗

derfahren. GOttes Sohn iſt Menſih
gebohrn:,“ hat verſoͤhnt des Vatets
orn /

². Zu dem die Weiſen kamen geritten,

2 Gold, Weyrauch, Myrrhen brach⸗
ten ſie mitte,

Sie fielen nieder auf ihre Fm-
Gelobet ſeyſt du, HErr, nlcte.
Ein Sohn die goͤttl ich Majeſtaͤt euch
geben hat, eund ein'n Menſch laſſen
werden:,: Ei in Jungf rau ihn geboh⸗
ren hat, in Dayds Stadt, da ihr ihn
finden werdet, liegend in einem Krip⸗
belein, nackend, hloß und elende, daß
er all eur Elend von euch ſo UA wenden.
GOltes Sohn iſt Menſch gebohrn:,
hat verſoͤhnt des Bagere Zoen: .7
2. Freut ench heut mit Marig⸗,
In der himmlif ſchen Hierarchia,
F den gehuf ſingen alle,
dem Himmel hoch “ Schalle.
J lein; GOtt
9 bühtt allein, in der Hoͤh, Preiß und

Ehre :, Grae Friede wird auf Erden .

ſeyn, deß ſollen ſich die Menſchen f freu⸗
ſehre, und ein Wohlgefallen han,
daß der Heyl land iſt kommen, hat euch
zu gut eu'rg Fleiſch an ſich genommen.
(G9Ottes Sohn iſt Menſch gebohrn: 4
hat verſohnt des Paters 3 Zorn ;
4. Lobet alle Menſchen gleich=
GEOttes Sohn vom Himmelreiche,
Uns zu Troſtiſt er gebohren,
Lob und Preiß ſey GOTT dem
HErren.
Die Hirten ſprachet: Nun wohlgn.
ſo laßt uns gahn, und dieſe Ding er⸗
fahren:,: die uns der HErr hat kund
gethan, er wird indeß unſer Vieh wohl
bewahren; da funden ſie das Kinde⸗
lein in Tuͤchern gehuͤllet, das alle Welt
mit ſeiner Gnad erfuͤllet.
Sohn iſt Menſch gebohrn: hat ver⸗
ſohnt des Vaters Zorn: „½ P. Dresd;
verteutſchet Nic. Hermann.
Ein alt Lied noch vor Eitheri zei⸗
ten gemacht.
In eigner Melodey.

3 2. In. qulci jubilo! Nun ſinget

und ſehd froh, unſers Herzens

Wonne liegt in Præfepio, und leuch⸗

tet als die Sonne Matris in gremto:
Alpha es & O, Alpha es & O. 1n
2. JEſu Parvule! nach dir iſt mir
ſo weh; troͤſt⸗ mir mein Semuͤthe, O

buer optime! durch alle deine! Guͤte,

o Prin-

GOttes

8 i
lerich kute
ſenet er Hatter E
1190 dr ulfd
,6 i nli
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Alrthitnektlio,
ub)

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Cbear, vid t
ſen Gheſn
Geee. ſene
haſteeſt
filſtt Knſen n⸗
2 Mitrti
Vr Engel lmre
ſhetegir

Uen wor. “
Ckehrt, hette

Eeſch

eder,

Weynachts⸗ gieder.

18

len nieſcriif
bit ſe
eabe I te, trahe me poſt te!
ec tiche e 72.0 Patris Charitas! O nati leni-

Ein Jungft ien
endet, hegendinefn
hndkend, hagund e
Elend ubtiech ile
Sohn iſt Menſie
nt des Vatets gen,
ut ench heut niz
himmiſchen hirne

4
7

iſchen
Lngelſingengte.
ungen die Enollene
in in der iß,)
Grob Friede wird
ſollen ich die ente
und ein Woegeftr
egland iſ korutnen e
Fleiſch an ſich ger
Shhn iſt Menſch gee
It des Vutert gung
t alle Menſchengen
Sohn pomm inneme
Troſtiſt er gebohren
9 Preiß ſen oed
Hertef
fen ſprachetz: Nuepe
gahn, und dieed
te gus der He
Pied indeß unſer en
da flindeg ſie i
ern ehilet deic
Gnad erfulet. &
Peuſch gekohmn ie
Utrrs Z0ri: 1
ſchhet Nic. Hermmm
dnoch vor hifel
en gemacht,
eigter Meoden.
e Nio Su
ſend fro tſeti,
in Prætepio, .
einte Matris inn
,Alpha es l
pareule! . 3
mir meineniue
re
dunchahhn

9

tas! wir waͤren all' verlohren per

waͤr'n wir da!

noſtra crimina, ſo hat er uns erwor⸗
ben cœlorum gaudia; Eya waͤr'n wir
da! Eya waͤr'n wir da!
4. Ubi ſunt gaudia! nirgends mehr
denn da, da die Engel ſingen nova
cantica, und die Schellen klingen in
Regis curia; Eya waͤr'n wir da! Eya

zu Ceurſch uarmaens ſo⸗
. un ſinget und ſeyd froh,
3 3.N jauchzt all und ſaget ſo: Un⸗
ſers Herzens Wonne liegt in der Krip⸗
pen bloß, leuchtend als die Sonne in
ſeiner Mutter Schooß. Du biſt A
und O, du biſt Aund O.
2. Sohn EOttes in der Hoͤh, nach
dir iſt mir ſo weh: Troͤſte mein Ge⸗
muͤthe, o Kindlein zart und rein, und
duͤrch deine Güte, o liebſtes JEſulein!
zeuch mich hin nach dir:,: .
2. Groß iſt des Vaters Huld, der
Sohn tilgt alle Schald: da wir ganz
verdorben durch Sund und Eitelkeit,
hat er uns erworben die ewge Him⸗
mels Freud. Eha waͤr'n wir da!::
4. Wo iſt der Freuden⸗Ort? Nir⸗
gend mehr, denn dort, da die Engel fin⸗
gen dem lieben JEſulein, und die
ſſalter klingen im Himmel hell und
rein. Eya waͤr'n wir da! Eya waͤr'n
wir da!
Mel. Singen wir aus Herzens?r.
„„ Asls Chriſtus gebohren war,
34.2 freuten ſich der Engel
Schaar, und ſungen mit Haufen
ſchon: Ehr ſey GOTT im hoͤchſten
Thron. GOttes Sohn iſt Menſch ge⸗
bohrn, hat verſoͤhnt des Vaters Zorn;
freu ſich, dem ſein Sünd iſt leid⸗
2. Die Hirten erſchracken ganz von
der Engel hellen Glanz, hoͤrten froͤ⸗
lich neue Maͤhr, daß Chriſtus vorhan⸗
den waͤr. GOttes Sohn iſt Menſch

N O Princeps glofinm, trahe me poſt gehüuͤllt in Windelein, wie der Engel

hat vermeld't, welches traͤgt die ganze
Welt. GOttes Sohn iſt Menſch ge⸗
bohen, hat berſoͤhnt ſeins Vaters
Zorn; freu ſich, dem ſein Sünd iſt leid.
4. Sie funden das Kindlein zart
liegen in der Kriopen hart, bey dem
Vieh im finſtern Stall, welch's die
Stern geſchaffen all. GOttes Sohn
iſt Menſch gebohrn, hat verſohnt ſein’'s
Paters⸗Zorn; freu ſich, dem ſein

Sünd iſt leid. .
5 Aus der Mutter Bruſt ſo rein
naͤhret ſich das Kindelein, welch's
durch ſein goͤttliche Kraft allem Wien
ſein Fuͤtter ſchaft. GOttes Sohn iſt
Menſch gebohrn, hat verſoͤhnt ſein's
Pgaters Zorn; freu ſich, dem ſein
6. Solche groß Barmherzigkeit
laßt uns preiſen allezeit, in Gotts⸗
furcht und Glauben rein, mit Gedult
gehorſam ſeyn. GOttes Sohn iſt
Menſch gebohrn, hat verſoͤhnt ſeins
Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein
Suͤnd iſt leid. Ml. Weis.
Hymnus Sedulii, verteutſcht durch
. D. M. Luther.
In eigner Melod.
„2 Chriſtum wir ſollen lobenſchon
35. der reinen Magd Marien
Sohn, ſo weit die liebe Sonne leucht,
und an aller Welt Ende reicht.
2. Der ſelge Schoͤpfer aller Ding,
zog an ein's Knechtes Leib gering, daß
er deig eſ⸗ durchs Fleiſch erwuͤrb,
und ſein Geſchoͤpf nicht al's verduͤrb.
3. Die goͤttlich Gnad vom Himmel
groß ſich in die keuſche Mutter goß, ein
Maͤgdlein trug ein heimlich Pfand,
das der Natur war unbekannt.
4. Das zuͤchtig' Haus des Herzens
zart gar bald ein Tempel GOttes
ward, die kein Mann ruͤhret noch er⸗
kannt, von GOttes Wort man
ſchwanger fand.
5§. Die edle Mutter hat gebohrn,

gebohrn, hat verſohnt ſeins Vaters
en; freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid.
3. Sie ſachtenn daß Kindeein, ein⸗

den Gabriel verhieß zuvorn, den
Sanet Johann's mit Springen zeigt,
da & noch lag in Mutter⸗Leib.

14

Weyhnachts Lieder.

6. Er lag im Heu mit Armuth groß,
die Krippen hart ihn nicht verdroß,
es war ein kleine Milch ſein Sopeiß,
der nie kein Voͤglein hungern ließ.
7. Des Himmels Choͤr ſich freuen
drob, und die Engel ſingen GOtt Lob;
den armen Hirten wird vermeld't der
Hirt und Schoͤpfer aller Welt.
8. Lob, Ehr und Dank ſey dir ge⸗
ſagt, Chriſt gebohrn von der reinen
Magd, mit Vater und dem Heilgen
Geiſt, von nun an bis in Ewigkeit.
In eigner Melod.

6. Ermuntre dich, mein ſchwa⸗
36.

cher Geiſt, und trage groß
Verlangen, ein kleines Kind, das Va⸗
ter heißt, mit Freuden zu empfangen;
Diß iſt die Nacht, darinn es kam, und
menſchlich Weſen an ſich nahm, da⸗
durch die Welt mit Treuen, als ſeine
Braut, zu frehen.
2. Willkommen, ſuſſer Braͤutigam,
du Koͤnig aller Ehren, willkomm'n, o
FEſu, GOttes Lamm! ich will dein
Lob vermehren: Ich will dir all mein
Lebelang, von Herzen ſagen Preis
und Dank, daß du, da wir verloh⸗
ren, fuͤr uns biſt Menſch gebohren.
:. O groſſer GOTS! wie kont es
ſeyn, dein Himmelreich zu laſſen, zu
ſpringen in die Welt hinein, da nichts
denn Neid und Haſſen? Wie konteſt
du die groſſe Macht, dein Koͤnigreich,
die Freuden⸗Pracht, ja dein erwuͤnſch⸗
tes Leben fuͤr ſolche Feind' hingeben?
4. Iſt doch, HErr JEſu, deine Braut
ganz arm und voller Schanden, noch
haſt du ſie dir ſelbſt vertraut am Kreuz
in Todes⸗Banden. Iſt ſie doch nichts,
als Ueberdruͤß, Fluch/ Unflath/ Tod und
Finſterniß, noch darfſt du ihrentwe⸗
gen dein Zepter von dir legen.
5S. Du Fuͤrſt und Herrſcher dieſer
Welt, du Friedens⸗Wiederbringer,
du kluger Rath und tapfrer Held, du
ſtarker Hoͤllen⸗Zwinger, wie iſt es
moͤglich, daß du dich erniedrigeſt ſo
jämmerlich, als waͤreſt du im Orden
der Bettler Menſch geworden?
6. O groſſes Werk, o Wunder⸗

Racht, dergleichen nie gefunden: Du
haſt den Heyland hergebracht, der al⸗
les uüberwunden, du haſt gebracht den

ſtarken Mann, der Feu'r und Wolken

zwingen kan, fuͤr dem die Himmel zit⸗
tern, und alle Berg erſchuͤttern.
7: O liebes Kind, o ſuͤſſer Knab, hold⸗
ſelig von Geberden, mein Bruder,
den ich lieber hab, als alle Schaͤtz auf
Erden: Komm, Schoͤnſter! in mein
Herz hinein, komm eilend, laß die
Krippen ſeyn, komm, komm, ich will
beyzeiten dein Lager dir bereiten.
§. Sag an mein Herzens⸗Braͤuti⸗
gam, mein Hofnung, Freud und Le⸗
hen; mein edlet Zweig aus Jacobs
Stamm, was ſoll ich dir doch geben?
Ach nimm von mir Leib, Geel und
Geiſt, ja alles, was Menſch iſt und
heißt. Ich will mich ganz; verſchrei⸗
ben, dir ewig treu zu bleiben.
9. Lob, Preis, und Dank, HErr JE⸗
ſu Chriſt, ſey dir von mir geſungen,
daß du mein Bruder worden biſt, und
haſt die Welt bezwungen, hilf, daß ich
deine Guͤtigkeit ſtets preiſ' in dieſer
Enaden⸗Zeit und moͤg hernach dort
oben in Ewigkeit dich loben. J. Riſt.

In eigner Melod.
Wir Chriſten⸗Leut:,: hab'ſt
3 7. jezund Freud, weil uns zu
Troſt iſt Chriſtus Menſch gebohren, hat
uns erloͤſt, wer ſich des troͤſt, und glaͤu⸗
bet feſt, ſoll nicht werden verlohren.
2: Ein Wunder Freud:: GOTT
ſelbſt wird heut von Maria ein wahrer
Menſch gebohren, ein' Jungfrau zart
ſein Mutter ward, von GOtt dem
HErren ſelbſt dazu erkohren. .
3. Die Guͤnd' macht leid:,: Chriſtus
bringt Freud, weil er zu uns in dieſe
Welt iſt kommen. Mit uns iſt GOtt
nun in der Noth, wer iſt, der uns als
Chriſten kan verdammen? —
4. Drum ſag ich Dank:,: mit dem
Geſang Chriſto dem HErrn, der uns
zu gut Menſch worden, daß wir durch

–

ihn nun all' los ſeyn der Sunden⸗Laſt

und untraͤglichen Buͤrden.

5. Halleluja:,: gelobt ſey GOtt, ſin⸗
gen

Aensu
6orr
Go inne
emecef
6emect
Wirgor
ſehes Npehe
Hthren. „
E mnnti
aensneeui⸗
e fone En
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fenchendd⸗
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pahr, dnh hen
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—
tcleihen nenſine
pehlud hetinie,
unden, duhaf gſee
unn Ner Febe h
m, frden iſehn
ale Begerſtitn
hes Kindeo ſaſenetin
Beberden, neft⸗
ber hab alsele
lum, Schogterli
n, kommtn eilnd,
eyn komnm knttne,
ein Liger rbente
in mein Hetene/
Hefnung, Frerdt
in edlet Zweig euit
was ſolich Nrtohee
n von mit Lei, S
alles, was Metch
, bill mich gatg tee
digtreu zu bleben
reis und Daſt get

ſey dir von mnit ſee.

n Bruder wordertii
lthezwungen N
gkeit ſtets preiſ int
eit und mög hertet
gkeitdich leben, I
1 eigner Melede
ir Chrifen⸗ Leut, e
ſezund Freud peel
iſus Menſchgekehet
ver ſich des ttof n⸗
licht werden beiffel
Lunder Frende,
eut von Matig ign
dhren, ein' Jntet
nun N
tdazu erkohren.
v nuctlebz
, weil et u ſe
mnen. Mit ulsflt
oth, werit, den
veramtmen ?
ſig ich Dank,
o denn Hern
worden, t
6 ſanaen
chen urh⸗
S

Weynachts⸗Lieder.

15

gen wir all aus unſers Herzens Grun⸗
de: denn GOTT hat heut gemacht
ſolch Freud, der wir vergeſſen ſoll'n zu
keiner Stunde. M. Caſp. Fugger.
In eigner Melod. 3
aßt uns alle froͤlich ſeyn, prei⸗
38. ſen GOtt den HErren, der
ſein liebes Sohnelein uns ſelbſt thut
verehren. .
: Er kommt in das Jammerthal,
wird ein Knecht auf Erden, damit wir
ins Himmels Saal groſſe Herren
werden. .
3. Er wird arm, wir werden reich,
iſt das nicht ein Wunder? Drum lobt
GOtt im Himmelreich, allzeit, wie
jetzunder. . .
4. O HErr Chriſt! nimm unſer
wahr, durch deinn heil'gen Namen,
gieb uns ein gut neues Jahr, wers be⸗
gehrt ſprech Amen. Urban Langhans.
Das Grates teutſch durch Eraſm.
In eigner MeloÜdd.
Dankſagen wir alle GOTT
39. unſerm HErrn Chriſto, der
uns mit ſeinem Wort hat erleuchtet,
und uns erloͤſet hat mit ſeinem Blute
von des Teufels Gewalt.
2. Den ſoll'n wir alle mit ſeinen
Engeln loben mit Schalle, ſingen:
Preis ſey GOtt in der Hoͤhe.
Mel. Warum ſollt ich mich denn ꝛe.
Kroͤlich ſoll mein Herze ſorin⸗
40.F gen, dieſer Zeit, da fur Freud
alle Engel ſingen. Hoͤrt, hoͤrt, wie
mit vollen Choren alle Luft laute ruft:
Chriſtus iſt gebohren.
2. Heute geht aus ſeiner Kammer
EGSttes Held, der die Welt reißt aus
allem Jammer: GHtt wird Menſch,
dir Menſch zu gute, GOttes Kind, das
verbind ſich mit unſerm Blute.
3. Solt uns GOtt nun koͤnnen haſ⸗
ſen, der uns giebt, was er liebt uͤber
alle Maſſen? GOtt giebt, unſerm Leid
zu wehren, ſeinen Sohn, aus dem
Thron ſeiner Macht und Ehren.

4. Solte von uns ſeyn gekehret, der
ſein Reich, und zugleich ſich ſelbſt uns

nicht lieben, der jetzt koͤmmt, von uns
nimmt, was uns will betruͤben?
5. Haͤtte fuͤr der Menſchen Orden
unſer Heyl einen Greul, waͤr er nicht
Menſch worden. Haͤtt er Luſt zu un⸗
ſerm Schaden, ey ſo wuͤrd' unſre Burd'
er nicht auf ſich laden.
6. Er nimmt auf ſich, was auf Er⸗
den wird gethan, giebt ſich an, unſer
Lamm zu werden, unſer Lamm, das für
uns ſtirbet, und bey GOtt, fuͤr den
Tod, Heyl und Fried erwirbet.
7. Nun er liegt in ſeiner Krippen,
ruft zu ſich dich und mich, ſpricht mit
ſüſſen Lippen: laſſet fahren, lieben
Brüder, was euch quaͤlt, was euch
fehlt, bring ich alles wieder.
8. Ey ſo kommt, und laßt uns lau⸗
fen, ſtellt euch ein, groß und klein,
rommt mit groſſen Haufen. Liebt
den, der fuͤr Liebe brennet: ſchaut den
Stern, der uns gern Licht und Labſal
gonnet. .
9. Die ihr ſchwebt in groſſen Lei⸗
den, ſehet, hier iſt die Thuͤr zu den
wahren Freuden: Faßt ihn wohl, er
wird euch fuͤhren an den Ort, da hin⸗
fort euch kein Kreu; wird ruͤhren.
10. Wer ſich find t beſchwert im Her⸗
zen, wer empfind't ſeine Suͤnd' und
Gewiſſens⸗Schmerzen, ſey getroſt!
hier wird gefunden, der in Eil machet
heil die vergiften Wunden.
11. Die ihr arm ſeyd und elende,
kommt herbey, fuͤllet frey eures Glau⸗
bens Haͤnde, hier ſind alle gute Ga⸗
ben, und das Gold, da ihr ſollt euer
Herz mit laben.
12. Suͤſſes Heyl, laß dich umfan⸗
gen; laß mich dir, meine Zier, unver⸗
rückt anhangen: Du bif meines Le⸗
bens Leben; nun kan ich mich durch
dich wohl zufrieden geben.
13. Meine Schuld kan mich nicht
druͤcken, denn du haſt meine Laſt all
auf deinem Ruͤcken. Kein Fleck iſt an
mir zu finden, ich bin gar rein und
klar aller meiner Sunden. .
14. Ich bin rein um deinet ilten,

verehret? Solt uns GOttes Sohn du giebſt gnug Ehr und Schmuck, mi

drinn

16

Weyhnachts⸗Lieder.

drinn einzuhuͤllen. Ich will dich ins
Herze ſchlieſſen, o mein Ruhm, edle
Blum, laß dich recht genieſſen!
15. Ich will dich mit Fleiß bewah⸗
pen, ich will dir leben hier, mit dir will
ich fahren. Mit dir will ich endlich
ſchweben voller Freud ohne Zeit, dort
im andern Leben. P. Gerhard.

Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
[ Göttes und Marien Sohn,
4 liebſter JEſu, ſey willkom⸗
men, der du ſelber in Perſon unſre
Menſchheit angenommen, rette mich
aus aller Noth, o mein Bruder, o
mein GOtt!
2. Wir empfinden alle noch, was
uns Adam hat verlohren, und auch ich
bin in dem Joch ſeiner Miſſethat ge⸗
bohren; aber jetzt hof ich auf dich,
andrer Adam, aͤndre mich.
2. Du biſt worden, was ich bin, laß
mich auch, was du biſt, werden, nimm
das Elend von mir hin, das die Men⸗
ſchen plagt auf Erden, und gieb mir
von deinem Heyl, mein Erloͤſer, auch
ein Theil. .
4. Aus dem Himmel koͤmmſt du her,
hilf mir Armen aus der Hoͤlle, nur
ein Stall iſt dir noch leer, aber gieb mir
eine Stelle, unter denen, die bey dir
wohnen werden fuͤr und fur.
5. Steckt mein Herz in boͤſer Luſt,
nur, daß es ſo nicht bleibe, wohne
elbſt in meiner Bruſt, wie in deiner
Mutter Leibe, bis ich ganz mit dir er⸗
fuͤllt, kriege GOttes Ebenbild.
6. Jetzt biſt du ein Menſchen⸗Sohn,
mache mich zu GOttes Kinde, daß ich
ſtets vor ſeinem Thron, einen Vater an
ihm finde, er ſey mir auch nicht mehr
feind, denn ich bin ſein naher Freund.
7. Deine Windeln waren klein, und
zu ſchlecht fuͤr ſolche Glieder; huͤlle
meine Sünden ein, denn ſie ſind mir
Eelot zuwider, und dein Geiſt, der al⸗
sͤ kan, zieh uns IEſum Chriſtum an.
8. Ach dein Elend iſt ſehr groß, denn
Du liegeſt in der Krippe; trage mich

in. EOttes Schdoß, wenn man kuͤnf⸗ 9. Der Will' iſt da, die D

tig mein Gerippe, es ſey zeitig oder
ſpaͤt, leget auf ein hartes Bret.
9. Wenn der Teufel ſich erboſt auf
der Menſchen ihren Orden, bleibe das
mein letzter Troſt, daß GOtt ſelbſt ein
Menſch iſt worden: Ich bin dein mit

Leib und Seel, hilf mir mein Imma⸗

nuel. S
1o. Nun ich weiß, es wird geſchehn,
gieb nur, daß wirs alle glauben, und
hinfort durch kein Verſehn dieſer
Wohlthat uns berauben: hilf auch,
daß ich lebenslang ſage deinem Namen
Dank. . Caſp. Neumann.
Mel. Vom Himmel hoch da komm ꝛe.
ir ſingen dir Immanuel,
42. du Lebens⸗Fürſt und
Gnaden⸗Quell, du Himmels⸗Blum
und Morgenſtern, der Jungfraun
Sohn, HErr aller Heren.
2. Wir ſingen dir in deinem Heer,
aus aller Kraft Lob, Preis und Ehr,
daß du, ſo lang gewuͤnſchter Gaſt, dich
nunmehr eingeſtellet haſt.
3. Vom Anfang, da die Weit ge⸗
macht, hat ſo manch Herz nach dir ge⸗
wacht, dich hat gehoft ſo lange Jahr,
der Vaͤter⸗ und Propheten⸗Schaar.
4. Ach, daß der HErr aus Zion kaͤm,
und unſre Banden von uns naͤhm!
Ach, daß die Huͤlfe braͤch herein, ſs
wuͤrde Jacob rblich ſeyn!
5. Nun biſt du hier, da liegeſt du,
huͤltſt in dem Kripplein deine Ruh, biſt
klein und machſt doch alles groß, be⸗
kleidſt die Welt, und koͤmmſt doch bloß.
6. Du kehrſt in fremder Haufung
ein, und ſind doch alle Himmel dein;
trinkſt Milch aus einer matten Bruſt,
und biſt doch ſelbſt der Engel Luſt.
7.
Freund, doch ſind dir ſo viel Menſchen
feind, Herodes Heer haͤlt dich fuͤr
Sreut, und biſt doch nichts, als lauter
eyl.
§. Ich aber dein geringſter Knecht,
geſteh es frey, und meyn' es recht, ich

liebe dich, doch nicht ſo viel, als ich

dich gerne lieben will.

Du biſt der ſüſſe Menſchen⸗

Nelin init denc

Prudenſengenfirurt
1 Nitemn Epren,
ſeetturasor!.

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du Nebens, in
lel, duhinnt

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traller Hettn.
ngen dir in deſcet
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geſtellet hafe.
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hat gehoft olerec eN
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Huͤlfe hrich hentt
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und ömmſ ig
ſ in frender hentl
dochalt thinne
lus einer tatte hnce
Pider Euptl
detr ſiſe Pnte
dir ſobie Rute
4 Heer hiit
doch nich t, SP

leit genigerte .
indmeynt n
icht ſrric

Wenhnachts⸗ Lieder.

klein, doch wird dir nicht zuwider ſeyn n
mein armes Herz, und was es kan,
wirſt d din gewißlicht nehmen an.
10. Haſt du doch ſelbſt dich ſchwach
gemacht, erwaͤhlteſt, was die Welt t
veracht; warſt arm und duͤrftig, g
nahmſt verlieb da, wo der Mangel
dich hintt trieb.
11. Du ſchliefſt ja auf der Erden
Schooß, ſo war das Kripplein auch
nicht groß; der Stall, das Heu, das
dich umſieng, war alles ſchlecht und
ſehr gering.
12. Darum ſo hab ich guten Muth,
du mieſt Klrh halten mich für gut; o
JEſulein! dein fre ommer Sinn macht,
daß ich voll Troſtes bin.
12. B Hin ich gleich Sund und Laſter
voll, hab ich gelebt nicht wie ich ſoll,
ey koͤmmſt d du doch deswegen her, daß
ſich der Sund er zu dir kehr.
1 ¼. So faß ich dich nun ohne Scheu,
du machſt mich alles Jammers frey, du a
traͤgſt den Zorn, du wuͤrgſt den Tod,
verke hrſt in Freud all Angſt und Noth.
15. Du biſt mein Haupt, hinwie⸗
derum bin ich dein Glied und Eige en⸗
thum, und will, ſo viel dein Geiſt mir
giebt, ſtets dieneidie, wie dirs beliebt.

16. Ich will dein Halleluig hier mit &

Freuden ſingen fuͤr und fur, und dort
in deinem Ehren⸗ Saal ſolls ſchallen
ohne Zeit und Zahl.

„

3. Daß du, o theurer Seelen⸗Furſt!
haſt F fleiſch an dich genommen, gerin⸗
ger al ein Engel wirſt, das iſt von Lie⸗
be kommen, du wirſtborti in dem Eh⸗
ren⸗ Reich uns machen denen Engeln
leich. Du koͤmmſt zu uns auf Erden,
auf daß wi ir him mliſch werden.
4. Du wirſt eit Gaſt in dieſer Welt,
und fuͤhrſt ein duͤrftig's Leben, hie⸗
durch iſt uns das reiche Zelt des Hi m⸗
8 mels eingegeben; du wirſt gebohren
in der Nacht, auf daß uns werde Licht
gebracht, durch dich ſind wir geriſſen
aus dicken Finſterniſſen.
5. Im harten Winter koͤmmeſt du,
bringſt uns des Himmels Lentzen: du
ſuchſt im dunkeln Stalle Ruh, damit
wir moͤchten glaͤnzen, und ewig in der
Ruhe ſeyn; in Windeln wickelt man
din ein, daß du uns moͤchteſt retten
on ſchweren Todes⸗Ketten.
36 Du weinſt in deinen Windelein,
auf daß wir ewig lachen; da biſt der
aroſt „und wirſt doch klein, uns alle
groß zu machen O Heyland! o Ge⸗
naden⸗Thron! du biſt la GOttes lieb⸗
ſter Sohn, du köͤmmſt zu uns auf Er⸗
den, wilſt unſer Bruder werden.

„ Du biſt ein HErr, und wirſt ein
necht, uns ewig zu befreyen; reich
biſt du, wirſt do h arm und ſchlecht,
uns Reichthum zu verleihen; du

traͤgſt gedultig alles Leid; o gieb, daß

P. Gerhard: ich auch jederzeit, wenn mich die Noth

Mel. Ermuntre dich, mein ꝛc.
Mein ge⸗ ſchwinge dich
43 L empor, ſey froͤh und gu⸗
ter Dinge; auf! mit dem ſchoͤnen En⸗
gel⸗Chor, ermuntre dich u und ſinge,
weil GOttes eingebohrner Sohn, non
ſeinem hohen Himmels⸗ Thron zu dir
und allen Frommen heut iſt auf Erden ſ
kommen.
Ctn O frommer Heyland, JEESu
Chriſt! wie groß iſt doch zu ſchatzen,
daß du gering und niedrig biſt, wie
herrlich kan ergetzen die Demuth, ſo
du bey dir haſt! Willkommen, ſanft⸗
müthiger Gaſt, du Troſt betrübter

n vird plagen, dein Creuz d

Sunder, des Todes Ueberwinder.⸗

dir moͤg nach⸗
tragen. “
3. O du barmherzig's JEſuleinlgib,
daß ich mich des Armen, wo ich ihm
kan behülflich ſeyn, von Herzen mög
erdarmen. Gieb Sanftmut ith, gieb
Beſcheidenheit, gieb ehriſtliche Leut⸗
bligkeit, laß mich den Nachſten lieben⸗.
auch wahre Demuth uͤben.
9. O£ reicher Heyland, Ghae mir,
was mir kan ewig nützen! O ſtarker
HErr! ich hang an dir, du kanſt und
wilſt mich ſchuen, wenn alle Men⸗
ſchen ferne ſtehn, auch wenn mir wird
die Seel' ausgehn, wilſt du den Tod
beuingen⸗ dir will ich ewig ſingen.

. .*½

18

Weyhnachts⸗Lieder.

Mel. Cren dich ſehr⸗ meine Soglei
ie ich mich von Kindheit
44. W habe ſtets gefreut auf die⸗
ſe Zeit, da man von der GOttes⸗Gabe
und des Volkes groſſen Freud, von
dem Tag an, bis zur Nacht, hat geſan⸗
gen und geſagt; ſo erfreu ich mich noch
heute über dieſe Himmels⸗Beute.
2. Ich hab heilge Chriſtus⸗Gaben,
Chriſti Blut und Heiligkeit, die im
Tod und Leben laben, und mir brin⸗
en Troſt und Freud; ich hab gar den
eilgen Chriſt, wie er GOTT und
Menſche iſt, er und alles, was nur
ſeine, iſt nach dem Tauf⸗Bunde
meine. .
2. Mir iſt JEſus auch gebohren,
ich faß ihn mit glaͤubger Hand, mein
Herz oͤfnet Mund und Ohren, und haͤlt
ſich zu ihm gewandt. Nichts, als lau⸗
ter JEſulein, ſoll nun in und um mich
ſeyn, mein Herz bleibet Eſu Wiege,
daß er immer darinn liege.
4. Ach, mein JEſu nicht verſchmaͤ⸗
he deine alte Lager⸗Staͤtt, ſie bezieh
und nie draus gehe, ich halt an mit
dem Gebet, bis du mirs, von dieſem
Nu, ſagſt auf ewig, ewig zu. Nun ſo
komm! die Glaubens⸗Haͤnde halten
dich ohn alles Ende.
5. Laß aus deiner Wohlthatsfuͤlle
nehmen mich Genad um Gnad, Leben
und die Gnuͤge quille auf mich ferner
fruͤh und ſpat, daß ich ſie mit Dank
empfind, und nun, als ein GOttes⸗
Kind, ſie ſo lange, als ich hauche, dir
zur Ehre wohl gebrauche.
6. Schrey mir nur ins Herz und Oh⸗
xen, ſo lang, als ich mich beſinn: Nicht
verlohren, nicht verlohren, weil ich
dir gebohren bin, und mich dir auch
dargeſtellt, als der Heyland aller Welt:
Staͤrke dich an Herz und Muthe,
mein' Geburt koͤmmt dir zu gute.
7. GOtt! hab Dank, daß du erkoh⸗
ren haſt dein Kind zum Heyl der Welt:
Hab Dank, daß du mir gebohren, JE⸗
ſulein, zum Hort und Held: Heilger
Geiſt, dir ſey die Ehr, daß von dir em⸗

pfangen der, der der Schlangen Kopf Liebe fuͤr und fuͤr, daß er in der Krib⸗

zertreten, und mich reißt aus allen
Noͤthen. .
§8. Ich will, wo ich geh und ſtehe,
ſing⸗ und ſagen voller Freud: Ehre ſey
GOtt in der Hoͤhe, in der Zeit und
Ewigkeit. Ruhe, liebſtes JEſulein,
ſanft in meines Herzens Schrein, mit
dir will ich ruhig leben, und dir mei⸗
nen Geiſt aufgeben. £. J. G. Z. S. R.
Mel. Wie ſchoͤn leuchtet dere.
O Fuürſten⸗Kind aus Davids⸗
4§. Stamm! o meiner See⸗
len Braͤutigam, mein Troſt, mein
Heyl, mein Leben! wie ſoll ich ewig
danken dir, daß du ins Elend koͤmmſt
zu mir? was ſoll ich dir denn geben?
es geht und ſteht auſſer Leiden nur in
Freuden, was man ſiehet, weil der
Friedens⸗Fürſt einziehet.
2. Ich ſelbſten bin der Freuden voll,
ich weiß nicht, was ich ſchenken ſoll
dem auserwaͤhlten Kinde; ach Her⸗
zens⸗Kind! nimm immer hin, nimm
hin mein Herze, Muth und Sinn, und
mich mit Lieb entzuͤnde, ſchließ dich in
mich, in mein Herze, daß ich ſcherze,
unng dich kuͤfſe, dich auch ewig lieben
muͤſſe.
2. Bleib, hoͤchſter Schatz, o mein
Saphir! o mein Orion, bleib bey mir,
du Hofnung der Verzagten! du Him⸗
mels⸗Thau, befeuchte mich, du ſchoͤn⸗
ſtes Manna zeige dich den Armen und
Verjagten! laß nicht dein Licht hier
auf Erden dunkel werden, laß den
Deinen hier dein Wort noch ferner
ſcheinen. Phil. a Zeſen.
In eigner Melod.
46 (Treuet euch, ihr Chriſten alle,
F freue ſich, wer immer kan,
GOtt hat viel an uns gethan, freuet
euch mit groſſem Schalle, daß er uns
ſo hoch geacht, ſich mit uns befreundt
gemacht. Freude, Freude uͤber Freude,
Chriſtus wehret allem Leide, Wonne,
Wonne uͤber Wonne, er iſt die Gena⸗
den⸗Sonne.
2. Siehe, ſiehe, meine Seele, wie
dein Heyland koͤmmt zu dir, brennt in

pen⸗

ſe⸗
e
Did, n N

Gitndn!
ſten ton,

Shenr Pede nn
e Ferdrnt
Pebrtr clon n
ter Cone,

retberetzer,
Ennntaleig
e ſiſe Eirder ken
en dektrrene
6eurehtne
iſeugrde
6eCifſet,aus Et
3 Winnnente
Duuceherrurde⸗
Pet en Geerden,
Tefectet ilke
letgnen urcen
ultſtdue Re
Wlufengue
eſrena
let COttge
Dazenbogen,
ahsdeſtdn
liß Stn

un Petedirin

—
und mich uſſ

ſagen valer rid ⸗
der Hoͤhe, in Ni
Aue, lieſfcscs
keines Hetzens Scfe
Uruhig lehen, unet
aufgeben. X.
Wie ſchoͤn lenchtt
Crſten⸗Kind aned
Stamm! o mn
tigam, mmein Tti,
uun Leben! wie ſ⸗
t, daß du ins Sent
ſoll ich dir dene
ind ſteht auſſer eidet
bas man ſiehet
„Kürßeinziehet.
loſten bin der htenn
nicht, was ich ſeer
rwählten Kindes t
nimm iſnmnerhee,
Herze, Muth und
Leb entzünde, ſclice
nein Hetze de,ͤche
küſt, dich auchtni⸗

ib, hochſtet Sehth /
mein Orion dlebte
ngder Vergagtentk
1 befellchte ni M
eige dichden n
1 laß nicht deinchn
dunkel werden,

Geh u

3

er dein Wort tage.
Phil i

n eigner Meln.
zuet euch, ihe ett
fteue ſich, werſft
biel an uns getini
zoſem Echele
cht, ſich mit und
felde,ſtelheiie
ehret alen beide ,
er Wonne, eri,

,(
1

*

,ſehe, meſſe/,
ihnnt lit t
b für, Mh N

Weyhnachts⸗Lieder.

pen⸗Hoͤle harte lieget dir zu gut, dich

zu loͤſen durch ſein Blut. Freude, Freu⸗
de uber Freude, Chriſtus wehret al⸗
lem Leide, Wonne, Wonne uͤbe Won⸗
ne, er iſt die Genaden⸗Sonne.
2. JEſu, wie ſoöll ich dir danken?
Ich bekenne, daß von dir meine Selig⸗

keit herruͤhr, ſo laß mich von dir nicht

wanken, nimm mich dir zu eigen hin,
ſo emoßudet Herz und Sinn Freude,
Freude über Freude, Chriſtus wehret

allem Leide, Wonne, Wonne uüͤber

Wonne, er iſt die Genaden⸗Sonne.
4. JEſu! nimm dich deiner Glieder
ferner in Genaden an, ſchenke, was
nian bitten kan, zu erquicken deine
Brüder, gieb der ganzen Chriſten⸗
Schagr. Friede und ein ſelig Jahr.
Freude, Freude uͤber Freude, Chriſtus
wehret allem Leide, Wonne, Wonne
uüͤber Wonne, er iſt die Genaden⸗
Sonne. M. Chriſt. Keymann.
Mel. Helft mir GOtt's Guͤteꝛc.
„ Uns iſt ein Kind gebohren,
2das ſchoͤne Namen hat, der
Gohn, der uns erkohren, heißt Wun⸗
derbar und Rath, ein Held von groſſer
Kraft, ein ewig treuer Vater, Beſchuͤ⸗
ter und Berather, der Ruh und Frie⸗
2. Kommt alle zu der Krippen, die
ihr ſonſt Kinder heißt, bereitet eure
Lippen, daß ihr ein Kind hie preiſt; ein
GOtt⸗ und Menſchen⸗Kind, das alle
Menſchen⸗Kinder, als ſonſt verdamm⸗
te Sünder, aus Satans Klauen reißt.
2 Willkommen hier auf Erden, du
Davids HErr und Sohn, ein Menſch
zwar an Geberden, ein Grt auf ſei⸗
nem Thron, willkommen in die Welt,
willkommen zur Gemeine, die du er⸗

kennſt fuͤr deine, die dich fuͤr ihren haͤlt.

4. Willkomen auch daneben in mein

19
Vergnuͤgen, mein Herze ſuchet dich.
Du angenehmer Gaſt, wo man dich
glaͤubig ſchauet iſt Bethlehem gebauet,
das du nchr ſoſ
6. Bin ich nicht alſo ſchoͤne, wie
dein Pallaſt ſoll ſeyn, ſo waſche, ſo ver⸗
ſohne, ſo mache du mich rein, und gieb,
daß ich hinfuͤr, bey dir als COttes
Kinde, mich, als dein Kind, befinde,
und thu', was mir gebuͤhr.
7. Jg, weil du mir den Himmel jezt
ſelbſt entgegen traͤgſt, und vor der Welt
Getuͤmmel, dich mir ins Herze pragſt z
ſo waſſne meine Seel, wenn ſie die
Hoͤlle Plaget, daß ſie mit Freuden ſaget:
Hier iſt Immanuel. B. Schmolcke.
Mel. Wer nur den lieben GOttec.
8 diß iſt die Nacht, da mir er⸗
4 D ſchienen des groſſen GOttes
Freundlichkeit, das Kind, dem alle
Engel dienen, bringt Licht in meine
Dunkelheit, und dieſes Welt⸗ und

Himmels⸗Licht, weicht hundert tau⸗

ſen Sonnen nicht.
2. Laß dich erleuchten, meine Eeele,
verſaͤume nicht den Gnaden⸗Schein?:
Der Glanz in dieſer kleinen Hoͤle ſtreckt
ſich in alle Welt hinein, er treibet
weg die Hoöͤllen⸗Macht, der Suͤnden
und des Creußes Nacht. P
3. In dieſem Lichte kanſt du ſehen
das Licht der klaren Seligkeit, wenn
Sonne, Mond und Stern vergehen,
vielleicht noch in gar kurzer Zeit, wird
dieſes Licht mit ſunem Schein dein
Himmel und dein Alles ſnn.
4. Laß nur in dieſem helle ſcheinen
dein Glaubens⸗ und dein Liebes⸗Lichtz
mit GOtt mußt du es treulich meynen,
ſonſt hilft dir dieſe Sonne nicht: Willk
du genieſſen dieſen Schein, ſo darfſt
du nicht mehr dunkel ſeyn.
„. Drum, JESu, ſchoͤnſte Weyh⸗

erfreutes Herz! du giebſt mir erſt das nachts⸗Sonne! beſtrahle mich mit
Leben, und wendeſt allen Schmerz, deiner Gunſt, dein Licht ſey meine

den GOttesZorn gemacht. Du biſt der
Regenbogen, nach trüben Waſſerwo⸗
gen, aus dem der Himmel lacht.
§. Laß Skall und Krippe liegen,

komm, bette dir in mich, ach eile, mein

Weyhnachts⸗Wonne, und lehre mich
die Weyhnachts⸗Kunſt, wie ich im
Lichte wandeln ſoll, und ſey des Weyh⸗
nachts Glanzes voll.
M. Calp. Frisd, Nachtenhöffer,

20

Weyhnachts⸗Leder.

MDeel. Wir Chriſten⸗Leutzec.
O JEſu Chriſt! dein Kripp⸗
49. lein iſt mein Paradeis, da
meine Seele weidet; hier iſt der Ort,
Hhier liegt das Wort mit unſerm Fleiſch
perſoͤnlich angekleidet.
2. Dem Meer und Wind gehorſam
ſind, giebt ſich zum Dienſt und wird
ein Knecht der Sunder. Du, GOttes⸗
Sohn, wirſt Erd und Thon, gering und
ſchwach, wie andre Menſchen⸗Kinder.
3. Du, höchſtes Gut! hebſt unſer
Blut in deinen Thron hoch uͤber alle
Hoͤhen. Du, ew'ge Kraft! machſt Bruͤ⸗
derſchaft mit uns, die wir wie Rauch
und Dampf vergehen. .
4. Was will uns nun zuwider thun

der Seelen⸗Feind mit allem Gift und

HGallen? Was wirft er mir und an⸗
dern fuͤr, daß Adam iſt, und wir mit
ihm, gefallen! .
5. Schweig, arger Feind! da ſitzt
mein Freund, mein Fleiſch und Blut
hoch in dem Himmel droben. Was du
gefaͤllt, das hat der Held aus Jacobs
Stamm zu großer Ehr erhoben.
6. Sein Licht und Heyl macht alles
heil, der Himmels⸗Schatz bringt allen
Schaden wieder. Der Freuden⸗Quell,
Immanuel, ſchlaͤgt Teufel, Hoͤll und
all' ihr Reich darnieder.
7. Drum, frommer Chriſt, wer du
auch biſt, ſey gutes Muths, und laß dich
nicht betruben, weil GOttes Kind dich
ihm verbind't, ſo kans nicht anders
ſeyn, GOtt muß dich lieben.
§. Gedenke doch, wie herrlich hoch
er uͤber allen Jammer dich gefuͤhret;
Der Engel Heer iſt ſelbſt nicht mehr,
als eben du, mit Geligkeit gezieret.
9. Du ſieheſt ja vor Augen da dein
Tleiſch und Blut die Luft und Wol⸗
ken lenken: Was will doch ſich (ich
frage die
Furchtzu ſenken?
10. Dein bloͤder Sinn geht oft da⸗
hin, ruft Ach und Weh, laͤßt allen Troſt
verſchwinden. Komm her, und richt
dein Angeſicht zum Kripplein Chriſti,
da, da wirſt dus finden.

9) erheben, dich in Angſt und

11. Wirſt du geplagt; ſey unverzagt,
dein Bruder wird dein Ungluck nicht
verſchmaͤhen: ſein Herz iſt weich und
gnadenreich, kan unſer Leid nicht ohne
Thraͤuen ſehen.
12. Tritt zu ihm zu, ſuch Hüͤlf und
Ruh, er wirds ſchon machen, daß du
ihm wirſt danken: Er weiß und kennt,
was beißt und brennt, verſteht wohl,
wie zu Muthe ſey dem Kranken.
13. Demn eben drüm hat er den
Grimm des Creuzes auch am Leibe
wollen tragen, daß ſeine Pein ihm
moͤge ſeyn ein' unverruͤckt Erxrinnruͤng
unſrer Plagen.
14. Mit einem Wort: Er iſt die Pfort
zu dieſes und des andern Lebens Freu⸗
den: Er macht behend ein ſeligs End
an alle dem, was frome Herzen leiden.
15. Laß aller Welt ihr Gut und Geld,
und ſiehe nur, daß dieſer Schatz dir
bleibe; wer den hier feſt haͤlt, und nicht
laͤßt, den ehrt und krönt er dort an
Seel und Leibe. P. Gerhard.
Mel. O er⸗ du ſrommer GOtt.
eJu weſentliches Wort, vom
50. D Anfang her geweſen, du
GOtt von GOtt gezeugt, von Ewigkeit
erleſen zum Heyl der ganzen Welt, o
mein HErr JEſu Chriſt, willkommen,
der du mir zum Heyl gebohren biſt!
2. Komim, o ſelbſtſtaͤndigs Wort, und
ſprich in meiner Seelen, daß mirs in
Ewigkeit an Troſt nicht ſolle fehlen:
Im Glauben wohn in mir, und weiche
nimmer nicht, laß mich auch nicht von
dir abweichen, ſchoͤnſtes Licht!
3. Du, weſentliches Wort, warſt bey
GHkt, eh' geleget der Grund der groſ⸗
ſen Welt, da ſich dein Herz beweget
zur Liebe gegen mir; ja du warſt ſelber
Gtt, damit, du machſt im Fleiſch
Suüͤnd, Hoͤll und Tod zu Spott.
4. Was hat, o JEſu! dich vom An⸗
fang doch bewogen, was hat vons
Himmels Thron dich in die Welt ge⸗
zogen? Ach! deine groſſe Lieb' und
meine groſſe Noth hat deine Gluth
entflammt, die ſtaͤrker als der Tod.

5, Du biſt das Wort, wodurch die

gante

ANRIRIV. e
ſec en
8. ef
ſleite nen
ſhunl,
agdireerutfatte
Cngni⸗

6

Pufracih
ſerlirmrit
eien vnd
rttſenetet.
1 izictktn

Wueſer ihnelen
PittlithreN
tht ann, Ne
terdet, MKNel⸗
Uiftitt.
1 Eylfg uftn
KEtent
ſicht cchten 8
ſes ſchen z Een
Pyhrtotgcena⸗
cen udgsfur⸗
1hafnt Ei
rlten gred unn
e hunc uud Aler
Melk udgumt
Gittcnege
Uebuſettendeere
6. Ehet bnſert
tlcehhrrds nen
hitelumgrcnee
Eifrdgen n
klig in wuncher
ellririnder

liſtdhiz
gelet, tlen⸗
ſeelih Gnbe
End gereig
teken, fnftins
4 Al' ſolch
lgkiit Hinine
ilencſen dur

er.

——
Ndugeplagtzſgnn
der witd dein iitee⸗
en: ſin hen ige

ich, kan
nun er idneg
ſehen. Rne

lk ißnn l ſochte
virde ſchol iecietf
danken: Erpeſin
und hrennt, berſee
uthe ſey demn grtſtit
enn eben dritn hen
des Creuzes aich te
igen, daß ſeine e
ein' unvetricktein
und des andern ktbete
macht behendeinſe
1, was froſte Hetel
aler Welt ihr öutuc⸗
nur, daß dieſer e
r den hier feſthltn
ehrt und krött er
Lebe. b. 01
6ODtt du ſtommee
u weſentliches Bun⸗
Anfang her geteet
GOttgezeugt, une
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ſan Henl gekk,ect
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Gen mir; ndl tin
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deſiſtittine
ds Wor

Neu⸗Jahrs⸗Lieder und von der Beſchneidung Chriſti. 21

Naſ⸗

ganze Welt formiret, denn alle Dinge
ſind durch dich ans Licht geführet:
Ach! ſo bin ich, mein Heyl, auch dein
Geſchoͤvf und Gab, der alles, was ich
bin, von dir empfangen hab.
6. Gib, daß ich dir zum Dienſt mein
ganzes Herz ergebe, auch dir allein
zum Preis auf dieſer Erden lebe. Ja,
JEſu! laß mein Herz ganz neu geſchaf⸗
ſen ſeyn, und dir bis in den Tod ge⸗
widmet ſeyn allein.
7. Laß nichtes in mir ſeyn, was du

nicht haſt geſchaffen, reut alles Un⸗
kraut aus, und brich des Feindes Waf⸗
fen. Das Boͤſeiſt nicht von dir, das hat
der Feind gethan, du aber fuͤhr mein
Herz und Fuß auf ebner Bahn.
8. Das Leben iſt in dir, und alles
Licht des Lebens: Laß an mir deinen
Glanz, mein GOtt! nicht ſeyn verge⸗
bens! Weil du das Licht der Welt, ſo
ſey mein Lebens⸗Licht, o IJEſu! bis mir
dort dein Sonnen⸗Licht anbricht.

V. Neu⸗Jahrs⸗Lieder, und von der Beſchneidung Chriſti.

Isn eigner Melod.

I. elft mir GOtt’s Guͦte prei⸗
5 * ſen,ihr lieben Kinderlein!
mit G'ſang und andern
Weiſen ihm allzeit dankbar ſeyn, fur⸗
nehmlich zu der Zeit, da ſich das Jahr
thut enden, die Sonn ſich zu uns
wenden, das Neu⸗Jahr iſt (herbey)
nicht weit.
2. Ernſtlich laßt uns betrachten des
HErren reiche Gnad, und ſo gering
nicht achten ſein' unzaͤhlig Wohlthat;
ſtets fuhren zu Gemüth, wie er diß
Jahr hat geben all' Nothdurft dieſem
eben, und uns fuͤr Leid behut;
2. ehr⸗Amt, Schul, Kirch erhalten
in gutem Fried und Ruh, Nahruung
fuͤr Jung und Alten beſchehret auch
darzu?! und gar mit milder Hand ſein'
Guͤter ausgeſpendet, Verwuͤſtung ab⸗
gewendet von dieſer Sradt und Land.
4. Er hat unſer verſchonet aus vaͤ⸗
terlicher Gnad; wenn er uns haͤtt' be⸗
lohnet all unfre Miſſethat mit gleicher
Straf und Pein, wir waͤren laͤngſt ge⸗
ſtorben, in mancher Noth verdorben,
dieweil wir Suͤnder ſeyn.
5. Nach Vaters Art und Treuen er

uns ſo guaͤdig iſt; wenn wir die Suͤnd hoͤr unſre Bitte gnaͤdiglich:

bereuen, glaͤuben an IEſum Chriſt
herzlich ohn Heucheley, thut er all'
Sünd vergeben, lindert die Straf
darneben, ſteht uns in Noͤthen bey.
6. All' ſolch dein Guͤt wir preiſen,
Vater im Himmels⸗Thron, die du uns
thuſt beweiſen durch Chriſtum deinen

Sohn. Und bitten ferner dich, gib uns
ein friedſam Jahre, fuͤr allem Leid be⸗
wahre, und naͤhr uns mildiglich.
D. Paul Eberus hat es auf ſeine
Tochter Helenam gemacht, ur
pa tet ex lit. init. .
In eigner Melod. .
₰ Das alte Jahr vergangen iſt,
5 X12 wir danken dir, HErr JE⸗
ſu Ehriſt, daß du uns in ſo groſſ'r Ge⸗
fahr bewahret haſt viel Zeit und Jahr.
2. Wir bitten dich, ewigen Sohn
des Vaters in dem hoͤchſten Thron,
du woll'ſt dein' arme Chriſtenheit be⸗
wahren ferner allezeit. .
2. Darneben gieb uns Fried und
Ruh, und was uns noͤthig iſt, dazu;
durch deine ſtarke Gnaden⸗Hand be⸗
ſchütze uns und unſer Land ·
4. All' Sünd und Schwachheit uns
verzeih, ein gut Gewiſſen ſtets verleih.
Gieb, daß wir deines Namens Ehr
ausbreiten immer mehr und mehr.
5. Und wenn es dir, o HErr gefaͤllt,
uns abzufordern aus der Welt, ſo gieb
ein ſelig Ende hier, daß wir dort ewig
ſeyn bey dir. .
6. JEſu Ehriſt! erbarme dich,
dein Verdienſt, durch deinen Tod, er⸗
loͤſe uns aus aller Noth.
Oder udere . In eigner Nelone
as alte Jahr vergangen iſt:,
5§ 3.D wir danken dir, HErr JE⸗
ſu Chriſt, daß du uns in ſo groͤſſer

.„„*½
/*

G'fahr ſo gnaͤdiglich behuͤt diß Jahr
B 3 3. W

22 Neu⸗ Jahrs⸗ Lieder.

2. Wir bitten dich, ewigen Sohn:,: und immerdar. Behuͤt Leib, Seel und
des Vaters in dem hoͤcht ſten Thron, du Leben hinfort das ganze Jahr:,:
woll'ſt dein' arme Chriſtenheit ferner 2. Laß uns das Jahr vollbriugen in
bewahren allezeit:,: Lob dem Namen dein, daß wir dem⸗
3. Entzeuch uns nicht dein heilſam ſelben ſingen in der Chriſten⸗Ge⸗
Wort:,: welch's iſt der Seelen Troſt mein:,: wollſt uns das Leben friſten
und Hort, fuͤrs Pabſts Lehr und Ab⸗ durch dein⸗ alumachtig Hand, erhalt
goͤtterey behut uns, HErr, und ſteh' dein⸗ liebe Ch riſten, und unſer Vater⸗
u bey: land, dein'n Segen zu uns wende, gieb
Hilf, daß wir von der Suͤnd ab⸗ Fried an allem Ende, gieb unverfaͤlſcht
lahn: und fromm zu werden⸗ fahen im Lande dein ſeligmachend Wort, die
an, kein' r Suͤnd im alten Jahr gedenk, Teufel mach zu Schande hie und an
ein Gnaden⸗ reichs Neu⸗ Jahr uns allen Oet:
ſchen Dein iſt allein die Ehre, dein iſt
5. ehiſtlich zu leben, ſeliglich:,: zu allein der Ruhm, Gedult im Creutz
ſterben und hernach froͤlich am Juͤng⸗ uns leh te, regier all unſer Thun: bis
ſten Tage aufzuſtehn, mit dir in Him⸗ wir froͤlich ch abſcheiden ins ewig Him⸗
mel einzugehn:,: melreich, zu wahren Fried⸗ und F Freu⸗
6. Zu danken und zu preiſen dich:,: den, den Heil'gen GOttes gleich. In⸗
mit allen Engeln ewiglich. JEſu! deß machs mit uns allen nach deinem
unſern Glauben mehr, zu deines Na⸗ Wohlgefallen: ſolchs ſinget heut ohn
mens Lob und Ehr:, Scherzen die Chriſtglaͤubige Schaar,
Joh. Steuertein. und wuͤnſcht mit Mund und Herzen
Mel. Vom Himmel hoch da komm ꝛc. ein ſeligs neues Jahr:,:
Das neugebohrne Kindelein, Joh. Herm. Sen.
54. das hertzeliebe IEſulein Mel. Vater unſer im Himmelreich.
bringt abermal ein neues Jahr der 6 „Nunt treten wir ins neue Jahr,
auzerwahlien Chriſten⸗Schaar. 56 HErr JEſu! rett uns aus
Deß freuen ſich die Engelein, die Gefahr, wend ab in dieſer boͤſen Zeit
gerne um und bey uns ſeyn, und ſin⸗ Krieg, Theurung, Peſt und alles Leid.
gen in den Luͤften frey, daß GOtt mit Wir bitten, laß dir insgemein die drey
uns verſoͤhnet ſey. Haupt⸗Staͤnd, befo hlen ſeyn.
3. Iſt GOTT verſoͤhnt und unſer 2. Gieb uns dein Wort und Sacra⸗
Freund, was kan uns thun der arge ment im Lande bis an unſer End. Be⸗
Feind? Trotz Teufel und der Hoͤllen⸗ kroͤn das Jahr mit deiner Guͤt, und
Pfort! das JEſulein iſt unſer Hort. uns mit Segen uͤberſchuͤtt: Daß ſol⸗
4. Es bringt das rechte Jubel⸗Jahr, ches Amen ſey und wahr, von Herzen
was trauren wir denn immerdar? wunſcht der Chriſten⸗ Schaar.
Friſch auf! itzt iſt es Singens⸗ Zeit, Oder kuͤrzer: In voriger Melod.

das JEſulein wend't alles Leid. eun treten wir ins neue Jahr,
M. Cyriac. Schneegaſs. 57.4 HErr JEſu CHriſt, uns
An ſeiner eignen Melod. auch bewahr, giobe Gnad, daß wir diß

„ CVEſu, nun ſey gepreiſet zu die⸗ ganze Jahr zubringen moͤgen ohn Ge⸗
55 .„J ſeim neuen Jahr, fuͤr dein’ fahr, gieb Gluͤck und Heyl, gieb Fried
Guͤt' uns beweiſet in aller Noth und und Ruh, hernach die Seligkeit darzu.
G'fahr:,: daß wir haben erlebet die neu Mel. GOtt des Himmels und der ꝛe.
froͤliche Zeit, die voller Gnaden ſchwe⸗ ilf, HE HErr JEſut laß geliugen,
bet, und ewger Seligkeit; daß wir in 58. hilf, das neue Jahr geht an;
guter Stille das alte Jahr hab neerful⸗ Laß es neue Kraͤfte bringen, daß aufs
let; wir woll'n uns dir ergeben neu ich wandein kan; zneues Gluck nii
neue

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iſ alein die Ehre
Nühm, Gedultint
tegier allunſer dr
ahſcheiden ing ene⸗
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ilegen 6Ortesgeg
nituns glien nmhtn
ent ſolchs ſingefel
ie Chriſtglaubige
t mit Mund rog⸗
les Jahr:,
Joh. Hen!
er unſer in Hinn
n treten wirinsten
HEtr JEſul tttn
end abin dieſer tiit
Grung, Peſtundale
laß dir insgenenih
nd hefohlen ſehn.
ns dein Workunden
ebis an uoſetet
ihr mit deiner h
gen uberſchütt⸗
ſeg und war u
Chntten⸗ Ghen.
er: Inuttpihe
treten wirits in,
vErr Eſt Cin,
geh Gned, ir
ubringennogerte
ſuack und Heyhe

.

rnach die Eeſhͤe

des Hünnei in
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das nele erit
„eto 4 gen,
Kräfte bringel,
ein kan neucl

und von der Beſchneidung Chriſti.

45

neues Leben wolleſt du mit Gnaden
geben.
2. Alles, was ich zu beginnen und zu
reden bin bedacht, all mein Trachten,

all mein Sinnen, werde ſtets durch dich

vollbracht, daß auch das, was ich ge⸗
denke, dich zu preiſen ſtets ſich lenke.
3. Meiner Haͤnde Werk und Tha⸗
ten, meiner Jungen Red und Wort,
muͤſſe nur durch dich gerathen, und
ganz gluͤcklich gehen fort. Neue Kraft
laß mich erfuͤllen, zu verrichten deinen
Willen. D
4. Was ich richte, was ich mache,
das geſcheh in dir allein, wenn ich
ſchlafe, wenn ich wache, wolleſ dur
HErr! bey mir ſeyn; geh ich aus, halt
an zur Seiten; geh ich heim, ſo hilf
mich gleiten.
5. Laß mich beugen meine Knie,
nur zu deines Namens Ehr. Hilf, daß
ich mich ſtets bemuͤhe, dich zu preiſen
mehr und mehr. Laß mein Bitten und
mein Flehen doch im Himmel vor dir

ſtehen.
6. Laß mich, HERR, in deinem
Namen froͤlich nehmen Speiß und
Trank; Güter, die von dir herkamen,
fodern ja von mir den Dank: Deine

Weisheit kan mich ſtaͤrken zu der Lieb

und guten Werken.
7. Mein Gebet das muͤß aufſteigen,
HERR.! zu deinem Gnaden⸗Thron,
denn wirſt du zu mir dich neigen, wie
zu deinem lieben Sohn: HEer! ich
weiß, es wird füͤr allen diß mein Opfer
dir gefallen.
8. Laß diß ſeyn ein Jahr der Gnaden,
laß mich buͤſſen meine Suͤnd; hilf,
daß ſie mir nimmer ſchaden, und ich
bald Verzeihung ſind, HEer! in dir;
nur du, mein Leben, kanſt die Suͤnd
allein vergeben.
9. Troͤſte mich mit deiner Liebe,
nimm o GOtt! mein Flehen hin, weil
ich mich ſo ſehr betruͤbe, und voll
Angſt und Zagen bin.
in meinen Noͤthen, daß mich Sund
und Tod nicht toͤdten. .
10. Salb o Vater! meine Wunden,

Staͤrke mich

waſche mich mit Yſop ab: Zwar ich bin
noch unverbunden, doch verletzet bis
ins Grab. Tilg, HErr! meine Miſſe⸗
thaten, ſo wird meiner Noth gerathen.
II. Groſſe Sünder kanſt du heilen,
ach! ich bin in ihrer Zahl, du, du kanſt
mir Gnad ertheilen, hilf mir doch
aus dieſer Quaal, denn du kenneſt ja
die Schwachen, die du wieder ſtark
wilt machen.
12. Zaͤhle los mich Hochbetruͤbten,
der ich nicht bezahlen kan, liebe mich
in dem Geliebten, dein Sohn JEſus,
nimmt mich an, JEſus laͤßt mich nicht
verderben, JEſus laͤßt mich nicht im
Sterben.
13. HErr! du wolleſt Gnade geben
daß diß Jahr mir heilig ſey, und i
ehriſtlich koͤnne leben, ſonder Trug
und Heucheley, daß ich noch allhier auf
Erden fromm und ſelig moͤge werden.
14. Laß mich armen Sunver ziehen
deinen Weg der Froͤmmigkeit, laß
mich Stolz und Hoffart fliehen, laß
mich beten jederzeit, laß mich Schand
und Unzucht meiden, laß mich willig
Unglück leiden.
15. JEſus richte mein Beginnen,
JEſus bleibe ſtets bey mir, JEſus zaͤh⸗
me mir die Sinnen, JEſus ſey nur
mein Begier, IEſus ſey mir in Gedan⸗
ken, JEſus laſſe nie mich wanken.
16. JEſu! laß mich froͤlich enden
dieſes angefangne Jahr; trage ſtets

h mich auf den Haͤnden, halte bey mir in

Gefahr; freudig will ich dich umfaſ⸗
ſen, wenn ich ſoll die Welt verlaſſen.
Joh. Rilſt.
Mel. Nun laßt uns GOtt ꝛc.
RNun laßt uns gehn und tre⸗
59.⸗Miten, mit Singen und mit
Beten, zum HErrn, der unſerm Leben
bis hieher Kraft gegeben.
Wir gehn dahin und wandern
von einem Jahr zum andern, wir leben
und gedeyen vom alten bis zum neuen.
3. Durch ſo viel Angſt und Plagen,
durch Zittern und durch Zagen, durch
Krieg und groſſe Schrecken, die alle

Welt bedecken.
B 4 4. Denn

24

Neu⸗Jahrs⸗Lieder.

4. Denn wie von tr

—

euen Müuttern, JEſulein, mit Beſchneidung? da du

in ſchweren Ungewittern, die Kindlein doch frey von des Geſetzes Joch; weil
hier auf Erden, mit Fleiß bewahret du einem Menſchen⸗Kinde zwar gleich,

werden:
5. Alſo

GOtt ihm ſeine Kinder, wenn Noth ten, du biſt ja des Bundes HERR;

doch ganz ohne Sunde.

auch, Und nichts minder laͤßt; 2. Für dich darfſſt du diß nicht dul⸗

und Trübſal blitzen, in ſeinem Schooße unſre⸗ unſre groſſe Schulden, die ſo

fitzen.

6. Ach Huͤter unſers Lebe
wahr, es iſt vergebe:
Thun und Machen,

Augen w.

achen.

grauſam, die ſo ſchwehr auf uns lie⸗

ens! fuͤr⸗ gen, daß es dich jammert herz⸗ und
is mit unſern inniglich, die tragſt du ab uns zu ret⸗
wo nicht dein' ten, die ſonſt nicht zu zahlen haͤtten.

3. Freut ihr Schuldner, euch deswe⸗

7: Gelobt ſey deine Treue, die alle gen! es ſey froͤlich alle Welt! weil heut

Morgen

neue, Lob

Haͤnden, die alles Herz'leid wenden.
de Laß ferner dich erbitten, O Vater! füllt, heut wird GPttes Zorn geſtillt;
mitten in unſerm Creutz heut macht die, ſo ſolten ſterben, GOt⸗
und Leiden ein Brunnen unſrer tes Sohn zu GOttes Erben.

und bleih
Freuden,
9. Gib

von Herzen ſehnen nach dir

ſey den ſtarken anhebt zu erlegen GOttes Sohn das

Loͤſe⸗Geld. Das Geſetz wird heut er⸗

4. Wer mag recht die Gnad erken⸗

mir und allen denen, die ſich nen? Wer mag dafuͤr dankbar ſeyn?

und dei⸗ Herz und Mund ſoll ſtets dich nennen

ner Hulde, ein Herz, das ſich gedulte. unſern Heyland, JEſulein; deine

10. Sch

ten, und
Stroͤme

leuß zu die Jammer⸗Pfor⸗ Guüte wollen wir nach Vermoͤgen prei⸗

und laß an allen Orten, auf ſo ſen hier, weil wir in der Schwachheit
viel Blut⸗ Pergieſſen, die Freuden⸗

flieſſen.

11. Sprich deinen milden Gegen

zu allen 1
und auch
ſcheinen.

inſern Wegen, laß Groſſen
Lleinen die Gnaden⸗Sonne

12. Sey der Verlaſſ'nen Vater, der

Irrenden
ten Gahe,

Berather, der Unverſorg⸗
der Armen Gut und Haabe.

13. Hilf gnaͤdig allen Kranken, gieb
froͤliche Gedanken den hochbetruͤb⸗

qau
14. Un

ten Grelen,⸗ die ſich mit Schwermuth
alen.

d endlich, was das meiſte,

full uns mit deinem Geiſte, der uns
hie zeitlich ziere, und dort zum Him⸗

mel fuͤhre

2*
4

15. Das alles woll'ſt du geben, o
meines Lebeng Leben! mir und der
Chriſten⸗Schagre zum ſel'gen neuen

Panl Gerhard.,

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.

O.* um machet ſolch,

Schmerzen? Warum

machet ſolche Pein? der, von unbe⸗

ſchnittnem

Herzen, dir, herzliebſtes!

wallen, dort ſoll dein Lob beſſer ſchal⸗
len. Paul Gerhard.
Mel. Wer nun den lieben GOtt ꝛe.
Jdas ſoll ich, groſſer GOtt

nur ſagen? das Jahr iſt

Wochen, Tagen und jeder Stund ich
ſchuldig doch, darinn dein Wohlthun
ich verſpuͤrt, und deine Hand, die mich
gefuͤhrt?
2. Es iſt bey uns, durch deine Guͤte,
noch rein dein Wort und Sacrament;
dem Leib, der Seelen, dem Gemüthe
iſt un erdientes Gut geſend't, viel Se⸗
gen, Huͤlfe, Schutz und Ruh, und noch
ein ganzes Jahr darzu.
23, Vol deiner Hand hab ich genom⸗
men, was ich von Kindheit bis anjetzt
an Geel und Leibe uͤberkommen; du
haſt geliebt und mich beſchutzt, und
ſgar auf keine einz'ge Art dein Wohl⸗
thun an mir je geſyart.
4. Ach GOtt! wie viel bin ich dir
ſchuldig? die Schuld iſt da, die Zah⸗
lungefehlt; ich troͤſte mich „daß du ge⸗
dultig, und JEſus, den ich mir er⸗
waͤhlt,

hin, ich lebe noch; was bin in Monat,

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Eſt
D

und von der Beſchneidung Chriſti.

2

waͤhlt, mit ſeinen Blutes⸗Troͤpfelein
zahlt meine Schulden groß ünd klein.
5. Ich weiß, du biſt damit zufrie⸗
den, das Loͤs⸗Geld überwiegt die
Schuld; ich danke, weil ich leb hie⸗
meden, und bitte mir aus deiner Huld:
Lieb und verofleg auch dieſes Jahr die
Meinen und die Ehriſten⸗Schaar.
6. Lehr mich in alle Faͤlle ſchicken,
in der ruͤckſtaͤnd'gen Lebens⸗Zeit, zu
Gluͤcks⸗ und auch in Ungluͤcks⸗Blicken,
zum Wohl und Weh, zur Freud und
Leid, zum laͤngern Leben und zum Tod,
zu allem, wie du wilt, mein GOtt!
7. Ich bitt, laß IEſu Blui⸗Vergieſ⸗
ſen, hamit erloͤſet mene Seel, im Tod
und Leben mich genieſſen, ſchließ mich
in JEſu Seiten⸗Hoͤl, und laß durch

JEſu theures Blut ererben mich das &
P. J. G. Z;, S. R.

Himmels⸗Gut.

Mel. Die Nacht iſt fuͤr der Thuͤr.
62 „ein Eſus, Aund O, der
eOD Anfang, und das Ende,
mein ganzes Herz iſt froh, da ich ein

Fahr vollende, und weiß, daß deiner

Dreu dennoch kein Ende ſey.
2, Zwar fuͤhl ich wol an mir den al⸗
ten Sunden⸗Schaden, je aͤlter ich bin
hier, je mehr mit Schuld beladen, es
ſtellt das alte Jahr mir tauſend Feh⸗
ler dar.

3. Doch, JEſu, du haſt Blut durch

meine Schuld geſtrichen, ſo iſt der
Vater gut, und auch ſein Zorn ver⸗
glichen. Dein erſtes Opfer war Blut
aguf dem Bund⸗Altar. .
4. Den Namen, welchen dir der En⸗
gel ſelbſt gegeben, wuͤrckt Nath und
That bey mir in meinem ganzen Le⸗
ben, der ſoll auch jezt allein die Neu⸗
Jahrs⸗Loſung ſeyn.
5. In JEſus Namen ſey das Jayhr
nun angetreten; der Nahme ſteh mir
bey, wann ich zu GOtt ſoll beten; der
Name gieſſe ſich wie Balſam über
mi

6. Das angenehme Wort ſoll mich
zur Arbeit fuͤhren; kein Tag, kein
Werk, kein Ort wird einen Segen

ſpüren, wo JEſus Namen nicht das
Amen dazu ſpricht.
7. Kozum Creutz und Trübſal an,
nur her in Irſu Namen, weil man
auch erndten kan bey vielen Thraͤnen⸗
Saamen, wenn man zu rechter Zeit
in dieſem Namen ſchreyt.
3. Der Name ſoll mein Spruch in
Noth und Tod verbleiben, ſein ſteter
Wohlgeruch wird allen Schmerz ver⸗
treiben, und JEſus nur allein mein
Froſt, mein Alles ſeyn. .
9. Wohlan! das neue Jahr mag, wie
GOtt will, gerathen; mein Vorſatz
bleibet klar, in Worten und in Tha⸗
ken klingt meine Loſung ſo: Mein
JEſus Aund H. B. Schmolcke-
Mel. Helft mir GOtt's Guͤte preiſen.
Wir gehn in IEſu Namen
2 ins neue Jahr hinein, der
Aunfang und das Amen ſoll dieſe Lo⸗
ſung ſeyn; er wird uns heut mit Blut
an unſre Bruſt geſchrieben, drum ſol⸗
e abi ihn lieben als ein erkohrnes
2. Zwax koͤnt uns das erſchrecken,
daß der, der alſo heißt, muß heute
Wermuth ſchmecken, da man ſein
Blut vergeußt; doch ſind wir wohl⸗
gemuth; daß uns kein Unfall ruͤhre, ſo
zeichnet er die Thuͤre durch ſein ver⸗
goſſties Blut. D
3. Du Braͤutigam im Blute, ver⸗
mäahl uns heute dir, du ſtelleſt uns zu
gute dich dem Geſetze fuͤr, du fuͤhlſt den
ſcharfen Schnitt, und theileſt unſern
Herzen, durch die erlitt'nen Schmer⸗
zeu, den ſchoͤnen Balſam mit.
4. So iſt der Bund verſiegelt, den
GHtt mit uns geſtift, der Hoͤllen⸗
Schlund verriegelt, daß uns kein
Fluch nicht trift. Das Angeld iſt ge⸗
egt, die Schulden werden kleiner, die
Prie immer reiner mit dieſer Fluth
gefegt.
5. Ach! gib, daß wir im Glauben auf
dieſes Blut⸗Bad ſehn, und laß der
Troſt nicht auben, der uns dadurchz
geſchehn. Beſchnittener .HErr Chriſt?

wer deiner ſich will ruͤ!hmen, dem muß
B 5 es

£

26

m Feſte der Erſcheinung Chriſti.

es auch geziemen, daß er beſchnirten

1K.
6. Beſchneid Hert, Mund und Au⸗
gen, beſchneide Hans und Fuß, daß,
was dir nicht will ta zugen, von uns ſich
ſcheiden muß, beſch gneide Fleiſch und
Blut mit deines Ereutze 8 Meſſer, und
mach uns täglich beſſer durch deine
Vaters⸗Ruth.
7. Laß Kirche, Haus und Herze di
Jahr im Segen ſtehn, und deines

Wortes Kerze niemanden untergehn; 3
der Engel, welcher dir d den JEſus⸗Na⸗
men brachte, ſey uns bey Tag und
Nachte ein Schild und ein Panier.
8. Und fl ieſſen utifte Jahre wie dort
acht Tage Hilt, lah an der Todten⸗
Baͤhre auch deigen Namen bluͤhn, daß
wir in der Gefahr nur JEſus! JEſus!

ſchreyen, bis wir uns dort erfreuen im
groſſen neuen Jahr.
,Denj. Schmolcke.

VI. Am Feſte der Erſcheinung oder Offenb.

ymnn,: Sedulti, ver teneſcht durch

In ei eigner er Melodie⸗

6 gs fuͤrchſt du Feind,
. 4. 8 Herd des, ſehr, daß uns

ſebohrn koͤmmt Chriſ.

der HE R? Er ſucht kein ſterblich
Khnigreich, der zu uns bringt ſein t
Himmelreich.

2. Dem Stern die Weiſen folgen
nach, ſolch Licht zum rechten Licht ſie
bracht, ſie zeugen mit den Gaben drey,

JEſu Chriſti.
2. Hier liegt es in dem Krippelein,
Krippelein, ohn Ende iſt die Herr⸗
ſchaft ſein, Halle⸗ Haleluja!
Cognovit bos & afinus, aſinus,
quqd“ puer erat Dominus; Halle-
Hallel.
2, Das Oechslein und das Eſelein,
Eſelein, erkannten GOtt den HEr⸗
ren ſein, Halle⸗Halleluja!
Reges de Saba veniunt, veniunt,
anzum, thus, myrrham offerunt,
Halle- Ha Ilel.
4. Die Koͤnig⸗ aus Saba kamen dar⸗
kamen dar, Gold, Weyrauch, Myr⸗

diß. Kind GHtt, Menſch und König ſey.
Die Dauf am Jordan an ſich
nahm das himmeliſche Gottes⸗Lamm,
dadurch, der nie kein Gande that, von
Sünden uns g ewaſchen hat.
4. Ein Waindermwerk da neu ge⸗
ſchah, ſechs ſteinerne Kruͤge man da
fah voll Waſſets⸗ das verlohr ſein
Art, rother Wein durch ſein Wort
draus ward.
. Lob, Ehr und Dank ſey dir ge⸗
ſagt, Ch hfiſt, gebohrn von der reinen
Magd, mit Bater und dem Heilgen
Ge eiſt, von nun an bis in Ewigkeit.
In eigner Melodie.
6 Puer natus in Bethlehem,
§. Bethlehem, unde gandet
Jeruſalem „ Halle-Halleluja!
En Kind gebohrn zu Bethlehem,
Bethlehem, des freuet ſich Jeru⸗
ſalem, Halle⸗Hallelujfa!
Hic jacet in præſepio, ræſepio, n

Aui regnat ſine termino, Halle-Hall.

rhen brachten ſie dar, Halle⸗Hallel.
De matre natus virgine, virgine,
ſine virili ſemine, Halle-Hallel.
5. Sein M rutter iſt die reine Magd,
reine agd⸗ die ohn ein'n Mann ge⸗
bohren hat, Halle⸗Halleluja!
ine lerpent Is vulnere, vulnere, de
noſtro venit ſanguine, Halle-Hallel.
6. Die Schlang ihn nicht vergiften
kunt, vergiften kunt, iſt worden unſer
Blut ohn Sund, Halle⸗Halleluja!
In carne nobis fHmilis, fimilis, pee-

cato ſed diſſimilis, Halle- Hailel.

7. Er iſt uns gar gleich nach dem
Fleiſch, nach dem Fleiſch, der Suͤn⸗
den nach iſt er uns nicht gleich. Halle⸗
Hal lleluja.
Ut redderet nos homines, homines,
Deo & ſibi ſimiles, Halle-Hallel.
8. Damit er uns ihm machet gleich,
machet gleich, und wieder braͤcht zu
GOttes Reich, Halle⸗Halleluja!

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Geiſt.

rnene oder Offenbarung JEſu Chriſti. 27
eler e gidg * * het nicht nach Bethlehem, der ſucht

te, ſch uns ii
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n, ohn Ende iſ ie,
Halle, Haleltirl
Vit bos & alinns, 4
er erat Dominns

In hoc natali gaudio, gaudio, be-
nedicamus Domino, Halle-Hallel.
9. Fuͤr ſolche Gnaden⸗reiche Zeit,
reiche Zeit, ſey GOtt gelobt in Ewig⸗
keit, Halle⸗Halleluja!
Laudetur Sancta Trinitas, Trini-⸗
tas, DEO dicamus gratias, Halle-
Halleluja!
10. Lob ſey der Heilgen Dreyfaltig⸗
keit, Dreyfaltigkeit, von nun an bis in
Ewigkeit, Halle⸗Hallel. Petr. Dresd.
Der 117. Pfalm.
Mel. Sey Lob und Ehr mit hohem?e.
66 Lobet den HErrn, ihr Heyden
*T all, lobt GOtt von Herzens⸗
Grunde, preiſt ihn, ihr Voͤlker allzu⸗
mal, dankt ihm zu aller Stunde, daß
er euch auch erwaͤhlet hat, und mit⸗
getheilet ſeine Gnad in Chriſto ſei⸗
nem Sohne.
2. Denn ſeine groß Barmherzigkeit
thut uͤber uns ſtets walten, ſein Wahr⸗
heit, Gnad und Gutigkeit erſcheinet
Jung und Alten, und waͤhret bis in
Ewigkeit, ſchenkt uns aus Gnad die
Seligkeit; drum ſinget Halleluja;
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe.
6 Ach wie erſchrickt die boͤſe
7.2 Welt fuͤr GOttes Freund
und Kindern; wie wird ihr Angeſicht
verſtellt, wenn ſie nicht kan verhin⸗
dern, daß ſie im Glauben fahren fort,
des HErren Werk an allem Ort zu
treiben und zu bauen. .
2. Herodes und Jeruſalem erſchre⸗
cken, wenn ſie hoͤren, daß JEſus iſt zu
Bethlehem gebohren, da ihr Lehren
doch zeuget aus der Schrift davon,
daß hier des Allerhoͤchſten Sohn ge⸗
bohren ſollte werden.
23. Sie wiſſen dieſes aus dem Wort
Herodi anzupreiſen; doch gehen ſie
nicht an den Ort, den ſie doch ſelbſt
anweiſen; ſo geht es noch; wie man⸗

erkannten GOtt
Halle⸗Hallelvſe
le Saba veniunt, i
hus, myrrhun ek
llel.
nig' aus Sabekn
„Gold, Weykang
ten ſe dat, Hlee⸗
e natus vitgine,
emine, Halle-Hll
NMutteriſt die efe
d, die ohn ein n n
Halle⸗Hollelge
entis vulnere, iUlie
t ſanguine, Hlet
chlaug ihn uicht
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imilis, Halle- in
uns gar gek
uns gr eih i
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lns ichtei

1 nos omnitese⸗ Ges weiß des HErren Wahrheit und
les Hilen. Geheiß, thut doch nicht nach dem

er uns ihtt tei Wiſſen.
H,

h,

Henr leg

vulegdits Stolz und Pracht des Lebens, und ge⸗

ſein Heyl vergebens; und wer die
Schrift von auſfen nennt, und thut
nicht, was er wahr erkennt, wird
JEſum nimmer finden.
5. Die Weiſen forſchen ſo lang nach,
bis ſie das Haus erblicken, wo ſie an
der geſuchten Sach ſich in der That
erguicken: Ach! daß wir moͤchten thun
wie ſie, und ſparen weder Zeit noch
Muh, bis wir das Heyl gefunden.
6. Herodes forſchet heimlich nach,
wenn dieſer GStern erſchienen; und
ob ers thate nur aus Rach, ſo ſolls uns
darzu dienen, daß wir nur um des
Sternes Schein, der JEſus iſt, be⸗
küͤmmert ſeyn, ſo laug wir forſchen
„. Gold, Weyhrauch, Myrrhen ſey
die Gab, die wir zum Opfer bringen⸗
ſamt Seel und Leib, als unſer Hab, ſo
wird es uns gelingen, daß unſer Fuß⸗
fall GOtt gefaͤllt, und JEſus fich zu
uns geſellt im Leben und im Sterben.
8. HErr JEſu! der du wunderbar,
die Hehyden haſt gezogen, gieb, daß ich,
wie die Heyden⸗Schaar, im Herzen
werd bewogen, zu ſuchen dich und nich⸗
tes mehr, zu deines Namens Preis
und Ehr, ſo lang ich leb auf Erden.
9. Ja preis, o werthe Chriſtenheit!
wie dir es heut gebuͤhret, daß GOtt.
aus der Unwiſſenheit die Heyden hat
gefahret; und denke, daß die Finſtere
niß ein böͤſes Ende nehmen muͤß, wenn
man als Heyden lebet. L. Laurenti.
Mel. Ach! was ſoll ich Sünder m.
6 8 Wer im Herzen will erfahren,
Je. und darum beküummert iſt,
daß der Koͤnig JEſus Chriſt ſich in
ihm moͤg' offenbaͤren, der muß ſuchen
in der Schrift, bis er dieſen Schatz
antrift. .
2. Er muß gehen mit den Weiſen,
bis der Morgenſtern aufgeht, und im
Herzen ſtille ſteht, ſo kan man ſich ſe⸗
lig vreiſen, weil des HErren Ange⸗
ſicht glanzt von Klarheit, Recht und

4. Wer bleibet in Jeruſalem, im Licht

3. Denn wo JEſus iſt gebohren, da
erwei⸗

28 Am Feſt de

r Erſcheinung,

erweiſet ſich gar bald ſeine goͤttliche
Geſtalt, die im Herzen war verlohren;
ſeine Klarheit ſpiegelt ſich in der See⸗
len kraͤftiglich. .
4. Alles Fragen, alles Sagen iſt von
dieſem JIEſulein und von deſſen Gna⸗
den⸗Schein, dem ſie fort und fort
nachjagen, bis die Seele in der That
dieſen Schatz gefunden hat.
5. Ach! wie weit ſind die zuruͤcke, die
nur fragen in der Welt: Wo iſt Reich⸗
thum, Gut und Geld? Wo iſt Anſehn
bey dem Gluͤgkke? Wo iſt Wolluſt,
Ruhm und Ehr? und nach ſolcher
Thorheit mehr. .
6. Jg, Unſelig ſind die Herzen und in
ihrem Wandel blind, die alſo beſchaf⸗
fen ſind, weil ſie dieſen Schatz ver⸗
ſcherzen, und erwaͤhlen einen Koth,
der nichts hilft in Noth und Tod.
7. Auch heißt nicht nach JEſu fra⸗
gen, wenn man nur zur Kirchen geht,
und in der Verſammlung ſteht, oder
eine Beicht herſagen, und darauf
zum Nachtmahl gehn, meynend, dann
ſey gnug geſcheen.
§. Nein, wenn diß in deinem Leben
nach Gewohnheit nur geſchicht, ſo iſts
noch nicht ausgericht, du mußt dich
GOtt ganz ergeben, und im Glauben
Raacht und Tag deinem JEſu folgen
Nach.
9. Denn ſo laͤßt er ſich bald finden in
dem Dempel bey der Beicht, in dem
Nachtmahl, und erzeigt, daß die vor⸗
begangnen Suͤnden ſind bergeben, und
ſein Blut reinigt Seele, Geiſt und
Muth.
10. Dann ſo kan man freudig treten
zu dem Gnaden⸗Stuhl und Thron
und den Koͤnig in der Kron, als ein
treuer Knecht anheten, der nichts ſu⸗
chet auf der Welt, als was ſeinem
HErrn gefaͤllt.
1I. JEſu, laß mich auf der Erden
nichtes ſuchen, als allein, daß du moͤ⸗
geſt bey mir ſeyn, und ich dir moͤg aͤhn⸗

die die Welt fuͤr Thoren acht, dich an⸗
beten Dag und Nacht, und dich loben,
rühmen, preiſen, liebſter JEſu! und
vor dir ehriſtlich leben fuͤr und fuͤr.
Mel. Chriſt unſer HErr zum ec.
6 Gött: dir ſey ewig Preis und
9. Ruhm, daß unſere Vorfah⸗
ren gebracht ſeyn aus dem Heyden⸗
thum, darinn ſie alle waren verblendet
an Verſtand und Sinn, ſich ſelbſt nicht
konten rathen, den ſtummen Goͤtzen
immerhin goͤttliche Ehr anthaten, die
doch kein Leben hatten.
2. Vom Baum und Klotze ward ein
Theil vom Zimmermann verbrennet,
das uͤbrige ward mittler Weil gefaͤrbt
und Gott genennet; der Meiſter, ders
vorher gemacht, davor denn mußte
treten, was ſeine Hand zuwege bracht,
das mußte erjanbeten, ſein eigen Werk
hoͤchſt ehren.
3. Des Himmels Heer von an
ward zum Gottesdienſt erwaͤhlet; viel
Sterne ſind in ſolcher Art der Goͤtter
mit gezaͤhlet; auch ſind gar viel ver⸗
ſtorbne Leut hernach zu Goͤttern wor⸗
den, die doch veruͤbt zu ihrer Zeit
Sünd, Schande, Rauben, Morden,
die wurden angebetet.
4. Drum ſey, HErr! fuͤr dein Wort
gepreiſt, und daß wir darinn leſen, daß
du, Pater, Sohn und Geiſt! nur ei⸗
nig biſt im Weſen; du biſt der wahre
GOtt allein, der einige Erretter,
nichts gegen dir zu rechnen ſeyn der
Heyden falſche Goͤtter, die koͤnnen
niemand helfen. =
K. Und daß dein Wille wuͤrd' be⸗
kandt, o Pater! uns auf Erden, ſo
haſt du deinen Sohn geſandt, und
Menſch ihn laſſen werden; da GHt⸗

v

tes Heyl und Gütigkeit uns allen iſt
erſchienen, daß wir ihm zuchtig jeder⸗
zeit gepecht und heilig dienen,
Erſcheinung warten.

auf ſein
6. HErr JIEſu! gieb uus Gnad und

Staͤrk, daß wir der blinden Heyden

lich werden in dem Leben dieſer Zeit ungoͤttlich Weſen, Thun und Werk

und in jener Ewigkeit.

verleugnen ſtets und meiden; erleucht

12. So will ich mit allen Weiſen,

auch, die im Irrweg ſeyn, bring ſie zu
eis

dern

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emacht, dapor Nien
has ſeine Haſd ite
ren gubeten, ſeineſhe
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ut hernach zu
doch verubt unn n
chande, Aauben,
angebetet,
ſey, HErr irut
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We, eſen; d
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bir der Ultnene
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6 uud nißliil
uncgſn ii

oder Offenbarung JEſu Chriſti.

29

den 1 dich, J
7. Wie Dvor dieſem ziſ dein Wort

deinen Heerden, fuhr ſie in deinen d

Schaafftall ein,dai aller Zung auf Er⸗
Eſum Chriſt, bekenne.

durch heilge fromme Leute gehreitet
aus att manchem Ort, ſo thu'es Err!
auch heute: Gieb treue Hirten, die zu
dir ſarn an auch andre bringen, mit rei⸗
ner Lehre fur und fuͤr durchs Herte
allen dringen, und alle zu dir fuͤhren⸗
z. Hilf, daß ſie fleißig allezeit er⸗
mahnen, troͤſten, ſtrafen; im Glau⸗
ben, Lieb, Gott ſeligkeit vorgehen ihren
Schaafen. Laß uns ja alle Thaͤter
ſeyn des Wortes, nicht nur Hoͤrer, daß u
überall und ingemein wir und all
Unſte Lehrer des Glaubens End er⸗
alten
Wel⸗ Werde munter, mein Gemuͤthe.
reuet euch, ihr GOttes⸗Kin⸗
70. der, preiſet mit mir GHOt⸗

tes Macht; fret net euch, ihr armen

der uns fuͤhret Him mel⸗ an, daß wir
arme Heyden koͤnnen uns nun GOt⸗
tes⸗ Kinder nennen.
2. Seine Herrſchaft ſich erſrecke
über alles, was da leht; ſeine Hand
ſchutzt und bedecket, was ſich reget, leht
und ſchwebt; wenn er ſpricht, ſo geht
ſein Wort ſchnell wie Blitz und Don⸗
ner fort, es durchdringet Geiſt und Le⸗
ben, kan⸗ Troſt, Heyl und Segen geben.
3. Nun, ihr Sunder hier auf & erden,
wollti ihr es auch haben gut, wollt ihr
GOt tes Kinder werden, ey ſo aͤndert
Sinn und Muth, prei iſet GOttes Guͤt
b Macht, ſo wird⸗ er euch geben
Kraft, daß ihr auch zu ihm koͤnt kom⸗
mnent, und euch freuen mit den F Fromen.
. Aller Heyden Troſt iſt kommen,
afus, auſer Freuden⸗Licht, der Be⸗
ſchirmer all Frommen, unſer Schu
und Juperſich?, preiſet ſeine Guͦt un
Treu, die uns noch wird immer neu,

Suͤnder, GOtt hat nun an uns ge⸗ ſo wird er euch allen geben, bieru und
dacht, und den Heyland kund gethan, dort mit ihm zu leben.

VI. Am Feſte der Reinigung Mariaͤ, oder Darſtell ung
Chu³riſti im Tempel.

. LQuc. 29/ 32.
1 ERR! nun laͤſſeſt du S
7 * deinen Diener im Frie⸗
de fahren, wie du geſagt
haſt.
2. Denn meine Augen haben deinen
Heyland geſehen,
3 Welchen du bereitet haſt fuͤr allen
Voͤlkern,
4. Ein Licht, zu erleuchten die Hey⸗
den, lunde zum Preis deines Volks
Iſrae
5. Ehre ſey GOtt dem Vater und
dem Sohn, und dem Heiligen, Geiſte.
6. Wie es war im Anfang, itzt und
immerdar, und von Ewigkeit zu Ewig⸗
keit, Amen!
Zun aner Sacd d ich
it Fried und Freud ic
72.M fahr dahin in GOttes
Willen, getroſt iſt mir mein Herz und/
Sinn, ſalft und ſtille, wie GOtt mir

verheiſſen hat, der Tod iſt mein
Schlaf worden.
2. Das macht Ehriſtus⸗ wahr GOt⸗
tes Sohn, der treue Heyland, den du
mich, HErr! haſt ſehen lahn, und
machſt bekannt, daß er ſey das Leben

u Heyl in Noth und auch im Ster⸗
en.
3. Den haſt du allen fuͤrgeſtellt mit
groſſen 6 Gaͤben zu Einen Reich die
ganze Welt heiſſen laden, durch dein
theuer heilſam Wort an allem Ort
erſchollen.
4. Er iſt das Heyl und ſel'ge Licht fuͤr
die Heyden, zu erleuchten, die dich ken⸗
nen nicht, und zu weiden; Er iſt dein's
Volks Ifraels der Preis, Ehr, Freud
und Wonne. D. M. Tuthet.
In eigner Melod
Her GOtt! nun ſchleuß den
3 Himmel auf, mein Zeit zum
End⸗ ſich neiget; ich hab vollendet mei⸗
nen

3⁰ Am Feſte der R

einigung Mariaͤ.

nen Lauf, deß ſich meit’ Serl ſehr
freuet. Hab gnug gelitten, wich muͤd'
geſtritten, ſchick mich fein zu zur ew'gen
Ruh. Laß fahren, was auf Erden, will
lieber ſelig werden.
2. Wie du mir, HErr, befohlen haſt,
hab ich mit wahrem Glauben mein'n
lieben Heyland aufgefaßt in mein
Arm, dich zu ſchauen. Hoff zu beſte⸗
hen, will friſch eingehen ausm Thraͤ⸗
nen⸗Thal in Freuden⸗Saal. Laß fah⸗
ren, was auf Erden, will lieber ſelig
3. Laß mich nur, HErr! wie Si⸗
meon, im Friede zu dir fahren, beſehl
mich Chriſto deinem Sohn, der wird
mich wohl bewahren, wird mich recht
fuhren, im Himmel zieren mit Ehr
und Kron, fahr drauf davon. Laß fah⸗
ren, was auf Erden, will lieber ſelig
werden. Mich. Altenburg.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤhee.
„ 1 NLie bin ich doch ſo herzlich
74. froh, ich hab in meinen
Armen das hoͤchſte Gut, das Aund O,
den Heyland voll Erbarmen, den wah⸗
ren GOtt und Menſchen⸗Sohn, mit
ſeinem Blute, Creutz und Kron, und
ſeinem ganzen Leiden.
2. Den Heyland hat in eten⸗
Wort mein Glaubens⸗Aug geſehen;
wie er mein HErr, mein GOtt und
Hort, ſein Tod fur mich geſchehen, wie
auch in keinem andern Heyl, wie er
mein Herzens⸗Troſt, mein Theil, und
mich lieb ohne Ende.
. Ich wolte fuͤr die ganze Welt
dich, IEſu! nicht hingeben; von dir
mir alles Heyl zufallt, im Tode ſelbſt
das Leben. Du biſt und bleibeſt
ewig mein, auf dich mein Glaube
ſieht allein, Herz und Arm haͤlt dich
eſte.
1. Ich drücke dich an meine Bruſt,
ja gar in meine Seele, als meinen
Schatz und Herzens⸗Luſt, nur dich,
ſonſt nichts, ich waͤhle: Ich kuͤſſe dich
zu tauſendmal, und danke GOtt auch
ohne Zahl dafuͤr, daß ich dich habe.

JEſu! Amen.

laß mich in Friede fahren gen Himmel,
wo mein Erb⸗Gut iſt, und mit der
Engel Schaaren, den Vater, dich, und
Heilgen Geiſt, für alle Gnad, die mir
geleiſe, vollkommen ehr'n und loben.
P. J. G. Z. S. R.
Luc. 2, 29232.
In voriger Melod.
„ GöDitkoy mein JEſus macht
75 . mich rein von allen meinen
Suͤnden; was er buͤßt, muß bezahlet
ſeyn, nun kan mich nicht mehr bin⸗
den der Suͤnden⸗Strick, des Teufels
Macht; mein Glaube Hoͤll und Tod
verlacht, weil IEſus iſt mein Leben.
2. Was trauf ich denn? er lebt ja
noͤch, der das Geſetz erfüͤllet, der durch
den Tod und Creutzes⸗Joch des Va⸗
ters Zorn geſtillet; was er hat, das
iſt alles mein, wie koͤnt doch groͤſſer
Reichthum ſen, als den mir JEſus

ſchenket?

3. Weil JEſus mich von Suͤnden
rein durch ſein Verdienſt will machen,
daß ich los aller Quaal und Pein, nicht
fuͤrcht des Todes Rachen, ſo troͤſt mich
ſeine Heiligkeit, ſein Unſchuld und Ge⸗
rechtigkeit iſt mein Schatz und mein
4. So kan ich auch mit Fried und
Freud, wie Simeon, mein Leben be⸗
ſchlieſſen frey von allem Leid, mich
meinem GOtt ergeben; ſo bald ich
ſchließ die Augen zu, ſo wird mein
Tod mein Schlaf und Ruh, und ſeh
des Himmels⸗Freudee.
5. Wie werd ich denn ſo froͤlich ſenn,
wenn ich die Welt verlaſſe, wenn mich
die Himmels⸗Geiſterlein gefuͤhrt zur
Lebens⸗Straſſe, wenn ich entnommen
allem Leid, erlangt die ew'ge Selig⸗
keit, die mir mein GOtt bereitet.
6. Hilf GOtt, daß ich ſey ſtets bereit,
laß mich nichts von dir wenden; bring
mich zu deiner Herrlichkeit, hilf ſelig⸗
lich vollenden; komm bald, hilf mir
aus aller Noth, hilf mir, HErr! durch
dein Blut und Tod, ja komm, HErr

5. Mit dir, du ſuͤſſer JEſu Chriſt!

D. Jo. Olearius.

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4. .
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tihe wilhutſti,
Blut eeften
ſicht eſind.
Enöngt
Eeknliccf
Stfrne, ud d
Echtintaeitfe
Prenr, un hirt
Penprmn inau
ſche.
6.Dunn tn ni
Pon, a Ed
Sit, Ne
Nt ilr Ne Sce
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Ungg dennefen

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Untkaſ uabe
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rhen.

¹ Denn nif
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5 riede fahrengann
b⸗ Gut iſ,nd
iſ für alle Gned
koimmmen ehren ii
uc. 2, Eie
voriger Meled.
ttkob mein geſ
mich rein vonglete
waset hüßt, niee
kan mich hicht ffe
nden⸗Sfrich e
in Glaube Hol i
il JEſus iſ nefrt
raut ich dennt e
Geſeß erfüllt, de
dCreatzes, Jch
eſtillet; was er ie
ni, wie kont docht
ſey, als det mſef

Eſus mich pote
in Verdienſt wilnt
er Quaal und Nel
des Nachen, ſotti
it, ſein Unſchulhn
mein Schatz un
ich auch mmit e
Simeon, mein e
von allem Lahel
t ergeben; l
igen zu, ſo ünt
hlaf und Rup/
Freude.
dich denn ſoftüſt
Velt verlaſſe ten
Geiſterlein geſt.
ſe, went ich ennnt
tlangt die ed ⸗
ein GOtt bergil
tt, daß ich ſen ſent⸗
bon dir wpenden,
Herklichkeit,3
komm bad/,
hilf mit, oC
Tod, ia koſntt 1

.e

oder Darſtellung Chriſti im Tempel.

3 1

Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ?ꝛe.

6 ch, daß ein jeder naͤhm in
„ *„. Acht, was heut Maria wohl
gemacht, die nicht zum Tempel kame,
eh ihre Zeit der Reinigung, nach des

Geſetzes Ordenung, erfuͤllt ein Ende

nahme. .
2. Wenn man das Herz gereinigt
hat nach GOttes Willen in der Thaͤt,
alsdenn will JEſus kommen, und ſich
im Tempel ſtellen dar, dieweil er nicht
wird offenbahr, als bey den wahren
Frommen.
:.. Gedenke nicht, daß JEſus Chriſt
im Herzen gegenwaͤrtig iſt, wo Fleiſch
und Blut regieret; nein, wo der Geiſt
nicht triumphirt, und Fleiſch und
Blut gefangen führt, wird JEſus
nicht geſpüret. 8
4. Sein Tempel iſt ein reines Herz,

zerknirſcht mit wahrer Reu und

Schmerz, und da ſein Blut die
Schwellen bezeichnet, ach! da wohnt
er gern, und da kan man ihn GOX
dem HErrn in Glaubens⸗Kraft dar⸗
ſtellen.
z. Dann
Thron, als GOttes und Marien
Sohn, ihn, als ein Opfer, bringen,
der fuͤr die Schuld der ganzen Welt
ſich willig ſelbſt hat dargeſtellt, und
GOttes Herz bezwingen.
6. Ach! ſtell, mein Herz, dich ganz
und gar dem groſſen Himmels ⸗HEr⸗
ren dar, und laß zuruͤck die Sunden;
verlaß die Welt und all ihr Thun und

VIII. Am Feſte der
In eigner Melod.
un freut euch lieben
77 Chriſten g'mein, und
laßt uns froͤlich ſprin⸗
gen! Daß wir getroſt und all in ein

mit Luſt und Liebe ſingen, was GOtt
an uns gewendet hat, und ſeine ſuͤſſe
Wunderthat, gar theu'r hat ers er⸗

worben.

2. Dem Teufel ich gefangen lag, im
Lod war ich verlohren; mein Suͤnd

kau man für des Vaters

ſach in GOtt allein zu ruhn, ſo wirſt
du Gnade finden. .
7. Bring Tauben⸗Einfalt, reine
Lieb, zum Opfer nach des Geiſtes
Trieb, GOTC wird dich nicht ver⸗
ſchmaͤhen: bring Lämmleins⸗Art und
Froͤmmigkeit, das wird der HErr zu
jederzeit mit Gnad und Huld auſehen.
2. Laß osfern die verkehrte Welt
dein Satan Wolluſt, Gut und Geld,
und was das Fleiſch erdenket: Es
wird der Dienſt nach dieſer Zeit be⸗
lohnt mit Quaal in Ewigkeit, die ihr
wird eingeſcheneet.
9. Hergegen wer, wie Simeon,
GBtt fuͤrchtet und des Hoͤchſten Sohn
zum Heyl verlangt zu haben, der vol
des Heilgen Geiſtes iſt, und wartet auf
den HErren Chriſt, der opfert rechte
Gaben. .
10. Der kan mit Eimeon zuletzt
hinfahren, wo er ſich ergoͤtzt im Friede,
Freud und Wonne: Wer ſeinen Hey⸗
land hat geſehn im Glauben, kan in
Fried hingehn, zu ſchauen ſeine Sonne.
11. Ach! daß ich voch voll Geiſtes
waͤr, erfuͤllet mit dem Liebes⸗Meer,
das ſich ergeußt von oben; ſo wüͤrd ich
auch mit Simesn im Frieden hald zu
GOttes Thron nach Herzens Wunſch
erhoben. OUU.sèèĩMB
12. HErr JEſu! mache mich be⸗
reit, daß ich der Herzens⸗Reinigkeit
moͤg emſiglich nachſtreben, bis dir
mich, wenn es dir gefaͤllt, aus dieſer
Welt zum Himmels⸗Zelt in Frieden
wirſt erheben. L. Laut.

Gerkuͤndigung Mariaͤ.

mich quaͤlet Nacht und Tag, darinn'
ich war gebohren. Ich fiel auch immer
tiefer drein, es war kein Guts am Le⸗
ben mein, die Sund hat mich beſeſſen.
3. Mein' gute Werk die golten
nicht, es war mit ihn'n verdorben; der
frey Will haßte GOtt's Gericht, er
war zum Gut n erſtorben. Die Angſt
mich zu verzweiſeln treib, daß nichts,
denn Sterben bey mir bleib, zur Hoͤl⸗
len muſt ich ſinken.
4. 9)⁰

32

Am Feſte der Verkuͤndigung Mariaͤ.

4. Da jammert GPOtt in Ewigkeit
mein Elend uͤb'r die Maſſen; er dacht
an ſein' Barmherzigkeit und wolt mir
elfen laſſen: Er wandt zu mir ſein
ater⸗Herz, es war bey ihm fuͤrwahr
kein Scherz, er ließ ſein beſtes koſten.
5. Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn:
Die Zeit iſt zu erbarmen; Fahr hin,
mein's Herzens werthe Cron, und ſey
das Heyl der Armen, und hilf ihn'n
aus der Suͤnden⸗Noth erwuͤrg fuͤr ſie
den bittern Tod, und laß ſie mit dir
leben.

6. Der Sohn dem Vat'r gehorſam

ward, er kam zu mir auf Erden, von
einer Jungfrau rein und zart, er wolt
mein Bruder werden. Gar heimlich
fuͤhrt er ſein' Gewalt, er gieng in einer
arm'n Geſtalt, den Teufel wolt er
fangen.

7. Er ſprach zu mir: Halt dich an

mich, es ſoll dir izt gelingen: Ich geb
mich ſelber ganz fuͤr dich, da will ich
für dich ringen.
Uund du biſt mein, und wo ich bleib da

ſolt du ſeyn, uns ſoll der Feind nicht

ſcheiden. .
§. Vergieſſen wird man mir mein
Blut, darzu mein Leben ranben, das
leid ich alles dir zu gut, das halt mit
feſtem Glaaben. Den Tod verſchlingt
das Leben mein, mein Unſchuld traͤgt
Die Sünde dein, da biſt du ſelig wor⸗
en.
9. Gen Himmel zu dem Vater mein
fahr ich aus dieſem Leben; da will ich
ſeyn der Meiſter dein, den Getſt will
ich dir geben, der dich in Trubſal troͤ⸗
ſten ſoll, und lehren mich erkennen
wohl, und in der Wahrheit leiten.
10. Was ich gethan hab und ge⸗
lehrt, das ſolt du thun und lehren;
damit das Reich GOtt's werd gemehrt
zu ſeinem Lob und Ehren; und hüuͤt
dich fur der Menſchen Satz, dapon
verdirbt der edle Schatz, das laß ich
dir zu letzte. D. M. Luther.
Mel. Werde munter mein ꝛc.
. 8 reude, Freude, nichts als
. 7 *) Freude! heut iſt der Ver⸗

Denn ich bin dein

k—undgungs⸗Tag, der mich bringt aus
allem Leide, aller Plag und aller Klag;
denn im Fleiſch wird GOttes Sohn
nun geſehn, der Gnaden⸗Thron, den
Uns GOtt hat fuͤrgeſtellet; welch ein
Glück, das mir zufallet!
2. Nach dem Koͤn'ge und Prophe⸗
ten, von ſo vielen Jahren her, wie be⸗
zeugt ihr Wunſch und Beten, haben
ſich geſehnet ſehr; eben dieſen theu⸗
ren Held heut ein Himmels⸗Both an⸗
meld't, wie er ſoll gebohren werden
von Marien auf der Erden.
3. GOtt der Heilge Geiſt ſoll kom⸗
men über ſie und GOttes Kraft; un⸗
ſer Fleiſch wird angenommen von
GOlt, der da alles ſchaft. Die von
keinem Manne weiß ſoll den Iſraelis⸗
Preis über die Vernunft gebaͤhren,
und uns dieſes Heyl gewaͤhren.
4. Sehet! GOtt der Held nicht luͦ⸗
get, dem kein Ding unmoͤglich iſt;
eine Wahrheikniemals truͤget, ſie be⸗
ſteht zu jeder Friſt. GOtt haͤlt (wie's
bezeuget diß) was er zuſagt, ganz ge⸗
wiß, und erhaͤlt das glaub'ge Hoffen;
wer GOtt traut, der hats getroffen.
5. Habe Dank, mein treuſter Va⸗

ter! daß du deine Lieb entdeckt. Habe

Dank, du Wohlberather! daß du haſt
dein Werk vollſtreckt. Das Perlangen
iſt geſtillt, die Verheiſſung iſt erfuͤllt:
in dem heilgen JEſus⸗Namen finden
wir den Weibes⸗Saamen.
6. Heiliges vom Weib gebohren,
deſſen Name JEſus heiſt, du biſt mit
zum Heyl erkohren, ſey gelobet und ge⸗
preißt. Wahrer GOtt und Menſchen⸗
Sohn, der du koͤmmſt vom Himmels⸗
Thron, ach! komm in mich, mein
Verlangen, laß dich meine Seel um⸗
fangen ,
7. Wirſt du, JEſu! mich erhoͤren,
ſeyn und bleiben ſtets in mir, ſo werd
ich dich lieben, ehren, und ſtets ſagen
ſo zu dir: Sieh, ich bin des „Erren
Magd, mir geſcheh, wie du geſagt,
wenn du wilt, ſo will ich leben, und
auch meinen Geiſt aufgeben.
Mel⸗

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geſcheh,

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Am Feſte der Verkuͤndigung Mariaͤ.

—

Mel. HErr GOtt nun ſey gepreiſet.
Laßt uns mit Ernſt betrachten
79. den Grund der Seligkeit,
und uͤberaus groß achten den, der uns
hat befreyt von Suͤnden, Tod und
Hoͤllen, der ſterbend auch zu faͤllen
den Satan war bereit.
2. Der JEſus ward genennet, als
er empfangen iſt, der wird von uns
bekennet, daß er ſey JEſus Chriſt, der
uns macht frey von Suͤnden, und laͤßt

die Seel empfinden viel Troſt zu je⸗

der Friſt. S .
3. Er ſolte Chriſtus heiſſen der Hey⸗
land aller Welt, und Satans Reich
zerreiſſen, balb als ein tapfrer Held
das Hoͤllen⸗Schloß zerſtoͤren, dadurch
den Himmel mehren, und thun, was
ihm gefaͤllt.
1. Es ſollte JEſus wehren der
Sünd und Miſſethat, Gerechtigkeit
beſcheren, und, als des Vaters Rath,
im Sieg den Tod verſchlingen, auch
alles wiederbringen, was man verloh⸗
ren hat.
5. Von GOtt iſt ihm gegeben der
Zepter in die Hand, ſein Koͤnigreich
darneben, daß er in ſolchem Stand
uns geiſtlich ſoll regieren, und durch
ſein Leiden fuͤhren ins wahre Freu⸗
den⸗Land.
6. Er iſt von GOtt erkohren zum
Hohenprieſterthum. Er ſelbſt hat ihm
geſchworen, daß er mit groſſem Ruhm
ein ſolches Amt bedienen und ewig⸗
lich ſoll grunen, als Sarons ſchoͤnſte
um. B
72. Er wird auch HERR genennet,
dem alles unterthan; wodurch man
frey bekennet, daß er ohn eiteln Wahn
auch GOtt ſey nach dem Weſen, durch
den wir blos geneſen in dieſer Un⸗
gluͤcks⸗Bahn. .
5. Muß doch die Schrift bezeugen,
daß er Jehovah heißt, dem alle Knie
ſich beugen, den alle Welt hoch preißt,
ja dem von allen Zungen wird Ehr und
denk geſungen, ſo weit die Sonne

9. Sein Stuhl muß ewig dauren,

33
Kin Zepter ſtehet feſt, ſamt Sions
ſtarken Mauren; er iſt aufs allerbeſt
mit Freuden⸗Oel gezieret, hoch iſt er
lalgefuͤhret, der nicht ſein Volk ver⸗
aͤßt.

„10. Iſt GOtt nun offenbaret im
Fleiſch, ſo glauben wir, daß der, ſo uns
bewahret und ſegnet fuͤr und fuͤr, ſey
GOtt und Menſch zu nennen. Es laͤſ⸗
ſet ſich nicht trennen der GOtt und
Menſch allhier. . —
1. Durch JEſum iſt bereitet die
ganze Welt, er hat den Himmel aus⸗
gebreitet, es iſt durch ſeinen Rath der
Engel Heer erſchaffen, ein Heer, das
ohne Waffen oft große Wunder that.
12. Er, JEſus, kan erwecken die
Todten kraͤftiglich, er weiß ein Ziel zu
ſtecken dem ſtarken Wuͤterich; er pruͤ⸗
fet Herz und Nieren, will in den Him⸗
mel fuͤhren, die ſelbſt verleugnen ſich.
13. Laßt uns zuſammen treten, des
Allerhoͤchſten Sohn in Demuth anzu⸗
beten, denn ihm iſt ja die Kron der
Ehr und Macht gegeben. Gieb, HErr!?
nach dieſem Leben auch uns den Gna⸗
den⸗Lohn. Joh. Riſt.
Mel. JEſus, meines Lebens Leben.
80 Siehe liebſte Seele, ſiehe,
„⸗ die du JEſus Freundin
biſt, ſiehe, was vor neues bluͤhe: Eine
Jungfrau ſchwanger iſt; ſie wird einen
Sohn gebaͤhren, der allein kan Heyl
gewaͤhren. Siehe, wie die Chriſten⸗
heit ſich erfreut zu dieſer Zeit.
2. Fragſt du, wie ſie werde nennen
ihren Sohn? Immanuel. Lerne du
ihn recht erkennen, der ſich giebt fuͤr
unſre Seel. Er laͤßt, Gtt mit uns?
ſich heiſſen/ ihn als GOtt und Menſch
zu preiſen. Siehe, wie die Chriſten⸗
heit ſich erfreut zu dieſer Zeit.
3. Drum laß alle Feinde toben und
ſich widerſetzen dir, du kanſt deinen
Koͤnig loben, der dich ſchuͤtzet fuͤr und
für. Er regiert an allen Enden, alles
ſteht in ſeinen Haͤnden. Siehe, wie die
Chriſtenheit ſich erfreut zu dieſer Zeit.
4. Dos haͤlt er fuͤr eine Weiſe hier

34

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

in dieſem Jammer⸗Zelt? Butter, Ho⸗
nis iſt die Speiſe, die fuͤr andern ihm
gefaͤllt, daß er zu verwerfen wiſſe, Boͤ⸗
ſes und das Gute kuſſe. Stehe, wie die
Chriſtenheit ſich erfreut zu dieſer Zeit.
5. Nun, du werthgeſchaͤtzte Geele;
denk an deinen Ehren⸗Stand, wer ſich
jetzt mir dir vermaͤhle; du biſt JEſu
ſelbſt verwandt. Er will dich mit Him⸗
mels⸗Schäaͤtzen, als dein Braͤutigam,

ergoͤtzen. Siehe, wie die Chriſtenheit
ſich erfreut zu dieſer Zeit.
6. O der groſſen Herrlichkeiten, die
dein Heyland dir verſpricht! Auf! du
ſolt ſein Lob ausbreiten, er bleibt dei⸗
nes Lebens⸗Licht. Wohl dir, weil dein
JEſus kommen; JEſus iſt das Haupt
der Frommen. Siehe, wie die Chri⸗
ſtenheit ſich erfreut zu dieſer Zeit.
L. J. Peicker.

INX. Vom Leiden und
In eigner Melodie.

ilf GOtt, laß mirs gelin⸗
8 1. gen, du edler Schoͤpfer
Emiein, die Wort in Reim
zu bringen, zu Lob dem Namen dein,
daß ich mag froͤlich heben an von dei⸗
nem Wort zu ſingen, HErr! du wollſt
mir beyſtahn. .
ESwig dein Wort thut bleiben,
wie Eſaias meldt, in ſeinem Buch thut
ſchreiben, eh wird vergehn die Welt,
und was GOtt ſelber jemals ſchuf,
ſolt er alles verderben, er thaͤt kein'n
Wiederruf. õ
2. JEſus, das Wort des Vaters, iſt
kommen in die Welt mit groſſen Wun⸗
der⸗Thaten, verkauft um ſchnoͤdes
Geld durch Judam, ſeiner Juͤnger
ein'n, ward er in Tod gegeben, JEſus
das Lämmelein.
4. Nachdem ſie hatten geſſen, ver⸗
nehmt, das Oſter⸗Lamm, da thaͤt er

nichts vergeſſen, das Brod in ſein

Hand nahm, ſprach: Eßt, das iſt mein
Leichnam lind, der fuͤr euch wird gege⸗
ben zur Vergebung eurer Sund.
5. Reicht ihn'n auch dar zu trinken
in Wein ſein Blut ſo roth, ſein'n Tod
ſollt ihr verkuͤnd'gen, Paͤulus geſchrie⸗
ben hat: Wer würdig ißt von dieſem
Brod und trinkt von dieſem Kelche, der
wird nicht ſehn den Tod.
6. JEſus wuſch ihn n die Fuͤſſe wohl
zu derſelben Stund, lehrt ſie mit
Worten ſüſſe aus ſeinem goͤttlichen
Mund: Liebet einander allezeit, da⸗
bey wird man erkennen, daß ihr mein'
Junger ſeyd.

Sterben JEſu Chriſti.
7. Chriſtus der HErr im Garten, da
er gebetet hat, der Jüden thaͤt erwar⸗
ten, von ihn'n gebunden hart, ſie fuͤhr⸗
ten ihn zum Richter dar, gegeiſſelt und
gekroͤnet, zum Tod verurtheilt ward.
8. Hoch an ein Ereutz gehangen der
hochgebohrne Fuͤrſt, nach uns thaͤt
ihm verlangen, darum ſprach er; Mich
duͤrſt't! vernimm, nach unſrer Selig⸗
keit, darum ein Menſch gebohren von
einer reinen Magd. .
9. Mit ſeinem Haupt geneiget er ſei⸗
nen Geiſt aufgab, als uns Johannes
zenget, er ward genommen ab vom
Ereutz, ins Grab ward er gelegt, am
dritten Tag erſtanden, wie er vorhin

10. Und in denſelben Tagen JEſus
ſein' Juͤnger lehrt, allein ſein Wort zu
tragen, pred'gen in aller Welt: Wer
glaͤuben thut und wird getauft, der
hat das ewge Leben, durch Chriſtum
ihn erkauft.
II. Lueas gar ſchoͤn thut ſchreiben
von ſeiner Himmelfahrt; doch wolt
er bey uns bleiben, wie er verſprochen
hat, vernimm, durch ſein goͤttliches
Wort, wider daß kan nicht ſiegen kein
G'walt noch Hoͤllen⸗Pfort.
12. Ein'n Troͤſter thaͤt er ſenden, das
war der Heilge Geiſt, von Gott, der
thaͤt ſie lenden in Wahrheit allermeiſt;
denſelben woll'n wir rufen an, der
wird uns nicht verlaſſen, und uns
treulich beyſtahn.“
13. Recht laßtuns alle bitten Chri⸗

.

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3. Ollflne
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Nehſcertierne
i bicrenkene

ſtum fuͤr Obrigkeit, ob wir ſchon von
ihr litten Gewalt, auch für all Feind

ſot iprkeneen
hgr Bar fet
er Gnldme
le nit vud
Ett ad ircheſn
ech: Bmneme

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ſhing unzie
iſt! ſocktue
ſee tsſtlun
Elch tane
ir wohl ie
G heahe
ier doſnes

Chriſt.
——
„wie die Ghtifen
ieſer geit.
en Hertlichketen,.
verſpricht! Aft
Nreiten, er hleibte
Wohl dir eid
JEſus iſtdas ht
Giehe, ie die G⸗
ut zu dieſer Zeit.
L. . beich
Chriſti.
Herr im Garten
Ilden that ernn
zunden hart ſie fii
terdar, gegeiſſeltt⸗
Tod verortheilt wor

Creusz gehangen!

urſt, nach uns ,
anum ſyrac enzil
n nach unſter
Menſch gehohrnn
d..
Haupt geneigettt⸗
/als uns Johant
d genommen aln
b ward er gelegt
nden, wie er ihf

ſelben Tagen N
allein ſein Wen
inn aller Welt;
0 witd getauft,
hen, durch Chrſt

1„ . 4
jſchon thut ſhee
nelfahrt; Ncn
n, wierdeſſil
durch ſein gölil
inigktin
len⸗Pfott,
ng ſtnt
Geiſt, von
Gzchetum
1 wit tuſen in
verlaſtt/

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 35

daß ihnen GOtt woll' gnaͤdig ſeyn, zu
Lobe ſeinem Namen, um Chriſt Tod
und Pein. M. Müller.
Mel. Kommt her zu mir, ſprichte.
ga der HErr Chriſt zu Tiſche
8 2 D ſaß, zuletzt das Oſter⸗Lamm⸗
lein aß, und wolt von hinnen ſcheiden,
ſein'n Jüngern er treulich befahl, daß
man allzeit verkundgen ſoll ſein n Tod
und bitter Leiden
2. Denk wer daſſelbig recht be⸗
tracht, dem giebt es Staͤrk, Troͤſt,
Muth und Kraft in Trübſal, Angſt
und Noͤthen, ſein Creutz wird ihm
nicht halb ſo ſchwerob er gkeich koͤmmt
in Tods⸗Gefahr, ſein Geiſt das Fleiſch
kan toͤdten. ”è
32. Da er nun an den Oelberg kam,
drey Jung'r in Garten mit ſich nahm,

die hieß er niederſitzen, ſprach? Bel't

und wacht ein kleine Zeit; und gieng
von ihn'n ein Steinwurfs weit, fuür
Angſt er Blut thaͤt ſchwitzen.
. Unſer Suͤnd macht ihm weh und
bang, mit Deufel, Lod und Höll’ er
rang, all ſein Kraͤft ihm entgienge; er
ſprach: Vater! mag es geſeyn, nimm
hin den Kelch und ſehwere Pein;
Troſt er vom Eng'l empfinge.
5Bater! muß denn alſo ſeyn,
dein Will geſcheh und nicht der mein,
herzlich gern will ich ſterben, damit
ich nur die Bruͤder mein mag retten

von der Hoͤllen⸗Pein, und ihn n dein

Huld erwerben.
56. Judas kam, das verlohene Kind,
und bracht mit ſich das jüdiſch G'ſind

mit Schwerdten und mit Stangen,

mit einem Kuß er ihn verrieth; ſie

griffen ihn und fuͤhrt n ihn mitz gebun⸗
den und gefangen.

. Ste Petrus mit dem Schwerdt
ſchlug drein; der HErr ſprach: Ach
nein! ſtecks nur ein, und laß jetzt alſo
gehen, es ſoll und muß gelitten ſeyn,
ſonſt etlich tauſend Engelein wuͤrden
bey mir wohl ſthen.
8. Sie brachten ihn dem Caiphas
dar, der damals Hoherprieſter war,

den HErren thät er fragen um ſeine
Jung'r und ſeine Lehr, und was ſein
Thun und Weſen waͤr, das ſolt er ihm
da ſaaaanggg.
2. JEſus bald antwort't mit ein’m
Wort: Im Tempel hat man mich
gehoͤkt oͤffentlich vielmals lehren; die
mich gehoͤrt hab'n, darum frag; da
gab ein Knecht ein n Backenſchlag dem
180. Biel falſcher Zeügen ſtellt man
daͤr, der Wahrheit doch nichis ahnlich
war: Caiphas thaͤt ihn beſchwoͤren
bey GOtt,; daß er ihm ſagen wolt
ob er waͤr, der da kommen ſolt, un
der Meßias waͤreesð
11: Du ſagſt, ſorach Chriſt, ich leugn
es nicht, denn ich werd ſitzend zum Ge⸗
richt in einer Wolken kommen. Cai⸗
phas gar bald zertiß ſein Kleid, da
hoͤtt, was er giebt vor Beſcheid, das
habt ihr wohl vernommen.

12. Ein Urtheil drauf gefället war,

ſein Leben muß er geben daͤr, er ward

verſpott, verhoͤnet, ſie ſpeyten ihm ins
Angeſicht, kein Schmach ſie unterlieſ⸗
ſen nicht, ſein'r ward gar nicht ge⸗
13. Gleichwie ein n Dieb ſie bunden
ihn, und führt'n ihn zu Pilato hin;
faͤlſchlich er wurd verklaget. Da Ju⸗
das merkt, daß alſo gieng, mit einent
Strick er ſich erhieng, verzweifelt und
1I4: Pilatus aus der Klaͤg vernahm,
daͤß Eh iſtus haͤtt nichts Args gethan⸗
Herodes man ihn braͤchte, da er dem
nicht gab gut'n Beſcheid, zog man ihm
uan ein weiſſes Kleid, verſppottihn und
verlache.
15: Vor Pilatum er wieder kam, der
ſchlug ihn für und Barrabaͤm, der t
ein'n wolt er losgebei, vermeynt, ſie
wuͤrden bitten los Chriſtum, und nicht
den Moͤrder größ; den Juden wars
16. Pilgtus ließ ihn zuͤchtigen mit
Ruthen ſcharf und geiſſelen, von
Dornen auch ein Krone flochten die
Kriegakiecht in der Stund, damit dgs
C 2 elilis

26

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

Port9

heilig Haupt ward wund dem HEr⸗
ren, GOttes Sohn.
17. Ein Rohr ſie gab'n in ſeine Hand,
legten ihm an ein Purpur⸗G'wandt,
Pilatus ihn ausfuͤhret: Da ſeht doch
euern Koͤnig an, mit der Straf wollt
euch gnuͤgen lahn, mehr hat ihm
nicht gebuͤhret.
18. Sie ſchryen all: Nimm ihn nur
hin von unſern Aug'n, und kreutz'ge
ihn, ſonſt wirſt du nichts Guts ſchaf⸗
fen, ſondern damit du klar beweiſt,
daß du kein Freund des Kayſers ſeyſt,
und wollſt nicht Aufruhr ſtrafen.
19. Der Red erſchrack Pilatus ſehr,
und ließ ſich bringen Waſſer her, dar⸗
aus wuſch er ſein Haͤnde: Ich bin un⸗
ſchuldig an dem Blut, ſeht drauf, ihr
Juden, was ihr thut, all Schuld auf
euch ich wende. SJMW .
20. Sein Blut, ſchrie das ganz Juͤ⸗
diſch G'ſind, ſey uͤber uns und unſre
Kind, uͤb'r uns wirs nehmen wollen;
g'ſchicht ihm Unrecht an ſeinem Tod,
ſo ſtrafs an uns der gerechte GOtt,
die Schuld wir tragen ſollen.
21. Als er hinaus geführet war, da
folgt ihm nach ein groſſe Schaar, die
Weiber weinten ſehre. Weint üb'r
euch ſelbſt und eure Kind, denn groſſe
Straf'n vorhanden ſind, zu ihn'n
ſprach Chriſt der HErre. 2
22. Zwey Schaͤcher man mit ihm
ausfuͤhrt, zwiſchen die beyd' er g'han⸗
gen wird; Chriſtus hub an zu ſchrey⸗
en: O Vater! rech'n es ihn'n nicht zu,
diß Volk weiß jezt nicht, was es thu,
drum wolleſts ihn'n verzeihen.
23. Viel ſchreien: Haſt du andern
Leut geholfen, ſo hilf dir auch heut;
ein Schaͤcher ſprach desgleichen: Biſt
du Meßias, GOttes Sohn, ſo hilf dir
ſelbſt und uns davon daß wir dem Tod
entweichen.
24. Der andre Schaͤcher ſtraft ihn
drum, und kehret ſich zum HErrn her⸗
um, bat ihn mit ganzem Fleiſſe: Ge⸗
denk mein in dein's Vaters Reich!
Der HErr ſprach: Heut mit mir zu⸗
gleich ſollſt ſeyn im Paraveiſe.

und ein Suͤhn⸗Opfer worden, dadurch

25. Um ſechs Uhr ward ein Finſter⸗ Mi
niß, desgleichen nie geweſen iſt, ſich ſehennneſtet
entſetzt die Nature. Die Erd erbebt, Vhn unneee
die Felſen hart zerriſſen, und betrͤbet n uunnn
ward darob all Creature. , Erera ntnn
26. Zum Vater ſchrie mit lauter mekftntefen
Stimm der HErr, ſein Seel befahl er ntfern ynn
ihm, damit ſein'n Geiſt aufgabe. Dar⸗ ſe de diene
nach Joſeph der fromme Mann kam, flieecen i
und nahm ſich des Leichnams an, be⸗ gmntt ſo
ſtaͤttigt ihm zum Grabe. dtnſce

eefi

27. Wir danken dir fur deinen Tod, mneſeiht tinh

HErr JEſu! und ſolch groſſe Noth, gitfeten beſti
die du um unſert willen erlitten haſt; Denechttand
denn ſonſt fürwahr kein Opf'r im mnttltizin
Himmel und Erden war, das GOt⸗ ſettlſhlglimh,n
Pfirne

tes Zorn kont' ſtillen. Putfer hed in
28. O GOttes⸗Lamm, HErr JEſu ecer h aſnn
Chriſt der du fuͤr uns geſchlachtet biſt, micen e en⸗
git, Nunt, Oine
Mtcſt eth Nrd
ul ien naeelet
ſen lngeentau, ſe

H
1 ſenc:Se,

du haſt all Suͤnden⸗Schuld fuͤr uns
bezahlt in groſſer G'dult, wehrs Teu⸗
fels Lug'n und Morden.
29. Erhalt füuͤr ihm dein Kirch und
Wort, daß hie zeitlich und ewig dort
geheiligt werd dein Name; dein Lei⸗ egi gigten de⸗
den, Creuz und bittrer Tod ſey unſer eehechnönnn
Troſt in aller Noth, HErr Chriſt! das ſehii e Eine
hilf uns, Amen. Nic. Hermann. mij itif, N lu
n eiguer Melodod. (etithuntigt
83 O Menſch! bewein dein Suͤn. ſe u mare
3.‧— de groß, darum Chriſtus ſſccnin nte⸗
ſein's Vaters Schoos aͤuſert und kam gege ie Zicen
auf Erden:½ Von einer Jungfrau ae nlhenchi,
rein und zart für uns er hie gebohren
ward, er wollt der Mittler werden. Den
Todten er das Leben gab, und legt dar⸗ eihftinnte
bey all Krankheit ab, bis ſich die Zeit i inrnes
herdrange, daß er fuͤr uns geopfert irat in
wüͤrd, trug unſrer Suͤnden ſchwere iinſe ne⸗
Bürd wol an dem Creutze lange. ſinin ne
2. Denn als das Feſt der Juden kam, tick dn
JEſus ſein Junget zu ſich nahm, gar Feſnmmn ntu
bald thaͤt er ihn'n ſagen:: Des Men⸗

ententhti
ſeleftrtiſchf⸗
6, Ne Peilsenn

Eſunamns 1n
Geinne pern

ſchen Sohn verrathen wird, ans Creu⸗ etteit ſen
geſchlagen und erwürgt, darauf die ſſ ennſtte⸗
Juͤden dachten. In Simons Haus ei⸗ m. N W
ne Frau kam, viel koͤſtlichs Waſſer zu ittnih
ihr nahm, thaͤts uͤbern HErren ſes ſlic i
9 5

Unſchelhrmnen
tgleichen tie ſeuſt
tdie Nature. Diet

ob all Crent
Zum Vter R
nder hErt ſaif ei⸗
dnitſeirt Eeſffe
herh der fofint e
hmn ſichdes Leichnenet
ihmn jum Erabe.
, . *
Vir danken dirfiren
Eeſu! und ſolch ge
nn unſett wilen alen
onſt fürwohr kin
lund Erden vor, K
mn kont ſtilen.
0GOttes Lanmmn en
der du für uns geſfici
Eühn⸗Opfer oetdeet
Il Gunden⸗Echici
groſſer Gule in
n und Norden

thalt füͤr ihtn dattie .

es hie eitlch urhtn
werd dein urt
eus und hittrer Nidt
aller Noth, HErrenit
„Amen. M k
I eiguer Meied.
erſc⸗ Hereitbet
de genß, darnn
ters Schoos eſee
en 1, Von ain dr
urt für uns er het
oltderitle nn⸗
das eben gal e⸗
mſheiteh hiͦ ſi
, daß er für ni
1g unſter Einege⸗
an denn Ceutt ,
le Meet a ie
günger iu ſchti
rihtenſcenie,
ſerrathenniche
und erwüigt, nu
ten. In Einant,
BGice
, bicl hſ 6,
thet abeet h,

4

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

37

ſen; etlich der Junger murrten bald;
JEſus die Fraue gar nicht ſchalt, das

e thät Judam verdrieſſen.

3. Zum Hohenprieſter er ſich fuͤgt,
den HErren zu verrathen luͤgt, nahm
dreyßig Pfennig b'hende:,: Bald JE⸗
ſus mit ſein'n Juͤngern kam, und aß
mit ihn'n das Oſter⸗Lamm und thaͤt
daſſelbig enden. Er ſazt uns auf ein
Teſtament, ſein'n Tod zu b'denken bis
ans End, und wuſch den Juͤngern die
Fuͤſſe, er bild't ihn'n fuͤr die Liebe ſchon,
und wie ſie ihn wuͤrden verlahn; mit
Troſt thaͤt ers beſchlieſſen.
4. Darnach er an den Oelberg trat,
mit Furcht undZittern er da bat: Ach!

betet und thut wachen:,: Ein'n Stein⸗

wurf er bald foͤrder gieng, zu ſeinem
Vater auch anfieng: O Vater! thu hie
machen, daß dieſer Kelch izt geh von
mir, denn alle Ding ſind moͤglich dir,
doch es geſcheh dein Wille; ſolchs er
zum dritten male bat, ſo oft auch zu
den uͤngern trat, ſie ſchliefen all' in
Stille.

5. Er ſprach: Schlaft ihr in meinem
Leid? es iſt gnug, die Stund iſt bereit,
des Menſchen Sohn wird geben:,: in
die Haͤnd der Suͤnder, ſteht auf, der
mich verraͤth, der lauret drauf, und
betet ihr darneben. Als er unoch redt,
ſieh, Judas kam, ein' groſſe Schaar er
mit ſich nahm, mit Spieſſen und mit
Stangen, ein Zeichen der Verraͤther
gab, welchen ich ku-ͤß, merkt eben ab,
den ſollt ihr weislich fangen.
6. Als JEſus uun wußt alle Ding,
gar bald en ihn'n entgegen gieng, und
ſprach zu ihn'n mit Guͤte:: Wen ſucht
ihr hie mit ſolcher G'walt? JEſum,
ſorach'n ſie, und fielen bald zuruck in
ihrem Wuͤten. Judas gab ihm den
Kuß behend, der grauſam' Hauf auf
JEſum rennt, und fiengen ihn mit
Grimme. Petrus ſein Schwerdt aus⸗
zücket recht, hieb ab ein Ohr des Bi⸗
ſchot⸗ Knecht, JEſus bald antwort't
me:
7. Ficht nicht, ſteck ein das Schwerdte
dein, ſoll ich den Kelch nicht trinken

Untreue.

mein? Den Knecht macht er geſunde:/
Der Hauf JEſum zum Hannas fuͤhrt,
und auch zu Caiphas da ruͤhrt, gefan⸗
gen und gebunden; Petrus folgt in
den Hof hinein, da der bekante Jun⸗
ger ſein verleugn't dreymal den HEr⸗
ren; der Biſchof fraget JEſum drat,
ſie ſuchten falſche Zeug'n und Rath,
ihn zu verdammen führen. .
§. Chriſtus antwortet ihnen nicht,
der Hoheprieſter zu ihm ſpricht: Was
thuſt du dazu ſagen?:,½ Ich b'ſchwoͤr
dich bey dem GOtte mein, ſag, biſt du
Chriſt, der Sohne ſein? JEſus ant⸗
wort ohn Zagen: Ich bins, und ſags
zu dieſer Zeit, ihr werd't des Menſchen
Sohne weit in Wolken ſehen kom⸗
men, ſitzend zur Rechten GOttes fein;

der Biſchof z'reiß das Kleide ſein, und
ſorach: Ihr habt vernommen,

9. Daß er gelaͤſtert GOtt ſo ſehr, er
ſprach: Merkt auf, was woll'’n wir
mehr? Sie ſorachen: Er ſoll ſterben:,:
Und ſpeyten ihn ins Angeſicht, viel
Backenſtreich auf ihn gericht't, mit
Laͤſter⸗Worten derbe. Verdeckten ihm
das Antlitz ſein, und ſchlugen ihn mit
Faͤuſten drein, ſagten: Wer hat dich
g'ſchlagen? Am Morgen früh der
Haufe gar fragten IEſum mit man⸗
cher G'fahr, thaͤten mit ihm bald
jagen. .
10. Und gaben ihn Pilato b'hend;
als Judas ſah, wonaus es lendt, ward
ihm die Sach gereuen:,: Das Geld er
bald den Prieſtern gab, und ſprach:
Ich ſehr geſuͤndigt hab, erkannte ſein
Erhenkte ſich und praßt
entzwey: Die Hohenprieſter beyderley
rathſchlagten um das Gelde, ein's
Toͤpfers Acker kauften ſie, den Pil⸗
gern zum Begraͤbniß hie, als der Pro⸗
phet euch meldet.
1I. Als JEſus vor Pilato ſtund, er⸗

hob ſich groſſe Klag ohn Grund, thaͤ⸗
ten ihn doch verklagen:: Dem Kay⸗

ſer hat er wiederthon, und nennet ſich
ein'n GOttes Sohn, verfuͤhrt/ das
Volk all Tage; Pilatus ihn viel fra⸗
gen thaͤt, JEſus aber kein Antwort
C 3 xedt

38

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti,

redt, das nahm Pilatum Wunder, er
ſchickt ihn zu Herodes hin, Herodes
freute ſich auf ihn, meynt was zu
ſehn beſonder.
12. ſa JEſus nun kein Antwort
gab, verachtet ihn Herodes drob,
ſchickt ihn Pilato wieder:,: Pilatus
beruft die Jüden, ſprach': Den Men⸗
ſchen auch Herodes ſah/ und achte ihn
fuͤr bieder. Ein Gwohnheit ihr all⸗
wegen habt, darinn ihr einn Gefang⸗
nen labt, JEſum will ich los geben;
ſie ſchryen all mit lauter Stimm;
JEſum uns an das Creutze nimm;
Harrabam laß uns leben.
*13: Pilatus JEſum geiſſeln ließ,
und unt'r die Schaar ins Richt Haus
ſtieß, JIEſus einn Purpur truge:,
Aus Dornen flochten ſie ein' Kron, die
mußte durch ſein Haupte gahn, mit
ein'm Rohr ſie ihn ſchlugen: und
gruͤßten ihn ein Koͤn'g mit Soott,
ſpeyten auch in ſein Ang'ſicht Koth,
ſein heiligs Haupt auch ſchlugen. Pi⸗
latus ſyrach: Geht an den Mann, an
dem ich kein Args fünden kan, hab ich
nicht Strafens fuge.
14. Sie ſchryen all mit lauter d
Stimm: Creutzige! Ereutz'ge! den
hinnimm, ſonſt biſt nicht Kayſers
Freunde:–½ Als nun Pilatus höoͤrt
das Wort, ſetzt er ſich an des
Richters Ort. wuͤſch die Haͤnd, wolt
ſeyn ohn Suͤnde. Gab ihn'n den
Moͤrder Barrabam, bald JEſum
er zu ereutz'gen nahm, nach ihrem
falſchen Willen. Sein Kleider ſie
anthaͤten ihm, und fuͤhrten ihn mit
groſſer Stimm, das Creutz trug er A
mit Stille
15. Als ſie nun giengen aus mit
ihm, zwungen ſie Simon in ihrem
Grimm, daß er ihms Creutz nachtruͤ⸗
ge:, Viel Volks und Frauen wein⸗
ten da, bald FEſus ſprach, als er
ſie ſah, thaͤt ſich zu ihnen biegen, und
ſprach: Weinet nicht uͤber m ich ihr.
Toͤe chter Z Zion, beweine ſich ein jedes
und ſein reide ihr werdt noch ſpre⸗

chen: Sel lig die Unfruchtbarn, und

die ſaͤugten nie, vor Furcht und Quaal
der Sunde.
16. Sie kamen bald zur Schedel⸗
ſtaͤtt, zween Uebelthaͤter man da haͤtt
die man ans Creutz auch ſchluge:: zur
linken und zur rechten Hand „wie es
die Schrift laͤngſt hat bekannt, JEſus
hat, ſprach mit Fuge: Verzeih ihn'n,
Vaten! dieſe
er hie g'than hat! Pilatus that auch
ſchreiben Hehraͤiſch, Griechiſch und
Latein: JEſus ein Koͤnig der Juͤden
ſein, das thät die Prieſter betrüben.
17, Als JEſus nun geereutzigt war,
ſein Kleider ſie bald nahmen dar, und
ſpielten druͤb'r behende:,:: Auch d
JEſus ſein Mutter ſah, dar zu Joyan⸗
den baͤd, er ſprach; Weib, dieſen ich
dir ſende, diß iſt dein Gohn; zum
Juͤnger ſoricht: Das iſt dein Mutter,
laß ſie nicht⸗ zbald er ſie zu ihm nahme.
Die Hohenprieſter trieben Spott, und
andre viel laͤſterten GOtt: Biſt du,
der von GOtt kame?
18. Biſt du nun Gttes lieber

hat, keiner weig was

g . Gerghtens
6 ufnin
da elſeftfen
unfdafen deſc

nit ini
funleleit

ich ſnt N
ör ein, Erus,

Sohn? ſteig jetzt vom Ereutz, hilf dir ſenneder erEindene

davon, das thaͤten auch die Schaͤcher:
doch einer ſich zum andern kehrt, Il⸗
ſus Unſchuld er ihm da lehrt, ſprach:
JEſu, denk mein nacher, ſo du koͤmmſt
in das Rei che dein! Er ſorach: Heut
wirſt du bey mir ſeyn wohlin dem en
radeiſe. Ein Finſtern waͤrd zur ſechſte
Stund; um neune JEſus ſchrie von
Grund mit lauter Stimm und Weiſe:
19. Mein GOtt! inein GOtt! wie
laͤßt du mich? Im Spott brachten ſie
bald Eßig/ und gaben ihm zu trinken:
Als JEſus den verſuchet hatt⸗ ſprach
er: vollbracht iſt; das ich that; ſein
Haupt ließ er da ſinken. Vater!
in die Haͤnde dein befehl ich dir den
Geiſte mein, ſchrie er mit lauter Stim⸗
me; gab aufſe ſein'n Geiſt, der Vorhang
bihend im Tempel riß entzwey zu
End, die Felſen wichen ihme.
20. Das Erdreich auch erzittert war,
die Graͤber wurden offenbar der
Hauptmann und ſein G ſinde:, ſpra⸗
chen: Furwahr, der Fromme waß
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N Nhen un d
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dieſe That keſien
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das thaͤt die Priffrt
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Ueder ſiehald nahtie
en drühir hehenden t
ſein Mutterſch Nen
uld, erſorach: Wene
nde, diß ic deig Ee⸗
rſoricht: Dasiſ Ni⸗
nichtz balder ſeile
bhenprieſter triekint
Uel liſterten COn,
n COtt tame!
Biſt du nun Oof
ſeig ſetztvonn Lrtit
berſich umn andern if
ſchulder ihnn d e
denf mnein nachet ſihl
teichedein! Er i
ben mir ſeyn woſint
Ein Finſtern wirdin
Un neune Jeſee
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ufſein n Geſf N.
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Felſen wichen
Erdreichelchce
wurden

undſſein Eſ
vayr, N W.

ſchlug

Vom Leiden und Sterben Jeſu Chriſti⸗

und GOttes Sohn, dieß zeuget das,
en ihr Herz geſchwinde. Als ſie
den Schaͤchern brach'n die Bein, war
Eſus todt, brachen ihm kein, und
ſtachen auf ſein Seiten; es rann dar⸗
aus Waſſer und Blut, ders hat geſe⸗
hen, zeuget gut, die Schrift zeugets
auch weiter.
21. Nachdem als nun der Abend
kam, Joſeph, der Fromme, JEſum
nahm vom Exeutz, ihn zu begraben:,:
dazu auch Nicodemus kam, viel Aldes
und Myrrhen nahm, damit ſie Eſum
haben gewickelt in ein Leinwand rein,
da war ein Grab in einem Stein, in
einem Felſen neue, darein ſie JIEſum
legten ſchon, thaͤten ein Stein darüͤber
thun, und giengen hin mit Reue.
22. Die Iüden fuͤhrten noch ein
Klag, verhutens Grab am dritten
Tag; Jeſus ſtund auf mit G'walte :,:
auf daß er uns ja fromme maͤcht, und
mit ihm in ſein Reiche braͤcht aus der
ſuͤndlichen G'ſtalte. Darum wir ſol⸗
len froͤlich ſeyn, daß unſer Seligma⸗
cher fein, Chriſtus, hat überwunden
fuͤr uns der Suͤnden groſſe Noth, dar⸗
zu die Hoͤlle und den Tod, und auch
den Teuf'l gebunden.
23. So laßt uns nun ihm dankbar
ſeyn, daß er fur uns litt ſolche Pein,
nach ſeinem Willen leben:,: auch laßt

un
Geit Wort ſo helle ſcheint, Tag und
Nacht darnach ſtreben. Die Lieb er⸗
zeigen jederman, wie Chriſtus hat an
uns gethan mit ſeinem Leid'n und

Sterben, oMenſchen⸗Kind! betracht
das recht, wie GOttes Zorn die Sün⸗

de ſchlaͤgt, thu dich davor bewahren.
Sebald. Heyden.
Mel. O Menſch bewein dein ꝛc.
8 Bungt uns denn das die Se⸗
4. ligkeit allein, daß Chriſtus

in der Zeit iſt wahrer Menſch geboh⸗

ren? Ach nein! haͤtt unſer Wunder⸗
Held nicht auch erkauft die ganze Welt,
wir waͤren doch verlohren. Sein
Creutz und Leiden hats gemacht, daß
uns das Heyl iſt wiederbracht; er

ſeyn der Sünden feind, weil uns

ben in Sphkt, Ver⸗
Noth, Angſt, Mar⸗
auf daß wir

ward dahin gege
achtung, Jammer,
ter, und zuletzt den Tod,
moͤchten leben.
2. Diß alles zeuge
lichen Propheten Schaar:
Lamm geſchlachtet, ſo gar von Adams
Zeiten her, das Opfern war nicht
oͤhngefehr ſchon damals hoch geach⸗
tet. Es lehrt uns ja das Oſter⸗Lamm,
daß Chriſtus an des Creutzes Stamm
auch ſolt ein Opfer werden; und Mo⸗
ſes Schlang erhoͤhet ſteht, daß Chri⸗
ſtus auch alſo erhoͤht uns loͤſte von
Beſchwerden. .
2. Nun alles, was verkuͤndigt iſt,
das ward erfüllt zur ſelben Friſt, als
Pontius regierte, der auch Pilatus
ward genannt, und der das Regiment
im Land an ſtatt des Kayſers fuͤhrte:
Da fieng der HERR der Herrlichkeit
ſein Leiden an zur Abend⸗Zeit, am
Oelberg in dem Garten, von dannen
ward er bald gebracht zum Caiphas
bey finſtrer Nacht, der ſeiner wollt
erwarten. l
4. So bald der liebe Tag brach an,
mußt unſer Angſt⸗ und Leidens⸗Mann
hin zu Pilatum gehen, und kurz her⸗
nach zur Stadt hinaus, daſelbſt den
allerſchwerſten Strauß des Todes aus⸗
zuſtehen. Was Leiden, Geiſſeln, Ba⸗
cken⸗Streich, auch Laͤſtern, Hohn und
Schmach zugleich, der Heyland muͤſ⸗
ſen tragen; ja was für Schmerzen,
Angſt und Noth ihm endlich gar ge⸗
bracht den Tod, das iſt nicht auszu⸗
agen.
5. Ach! daß man ſelbſt den Schͤ⸗
pfer ſchlug, der doch ſein Creutz fo wil⸗
lig trug, das uns ſolt ewig laben. Ja,
JEſu! deine Lieb iſt ſuͤß, guch ſo, daß
du dir Haͤnd und Fuͤß haſt laſſen ganz
durchgraben. Bald ſpracheſt du: Mein
GOtt! mein GOtt muß ich dann al⸗
ler Welt zu Spott hie jaͤmmerlich ver⸗
derben? Mit Eßig hat man dich ge⸗
traͤnkt, dir Gall und Myrrhen ein⸗
geſchenkt; drauf folgte bald dein

toffenbar der goͤtt⸗
Es iſt das

Sterben.

40

Vom Leiden und Sterben JeEſu Chriſti.

— 6.O groſſe Marter, Pein und Noth! ſmit welchem laͤngſt der Suͤnden⸗
O nie verdienter harter Tod! fuͤr uns Schlamm ins Erdreich iſt vergraben?

allein gelitten; fuͤr uns, die wir durch
Adams Fall,
überall aus rechter Bahn geſchritten.
Sollt uns nun Gtt verſoͤhnet ſeyn,
daß wir der Hoͤllen Angſt und Pein
nicht ewig duͤrften fuͤhlen, ſo muß
auch JEſus GOttes Sohn empfangen
ſelbſt den Sunden⸗Lohn, des Vaters
Grimm zu kuͤhlen. .
7. Hie merket; wie der Suͤnden
Macht den Lebens⸗Fuͤrſten umge⸗
bracht, ja wie uns hat befreyet GOtt
ſelbſt mit ſeinem eignem Blut. O
Mutter⸗Herz! O Vaters Muth! wer
uͤſt doch, der nicht ſchreyet: Du Hoher⸗
prieſter I Eſu Chriſt! ich weiß, daß du
das Opfer biſt fur uns dahin gegeben,
das aller Menſchen Miſſethat zu rech⸗
ter Zeit getilget hat, und uns ge⸗
ſchenkt das Leben. .
8. Wohlan! dein Tod bleibt unſer
Theil, er bringt uns Frieden, Wohl⸗
fahrt, Heyl, Vergebung aller Suͤnden;
auf deinen Tod kan ich fürwahr ohn
alles Hindern und Gefahr mein Heyl
und Leben gruͤnden. OQ JEſu! meiner
Seelen Licht, ein beſſers Mittel find
ich nicht im Himmel und auf Erden,
als deine Wunden, Blut und Tod,
hierdurch kan ich befreyt aus Noth
dein Kind und Erbe werden.
9. Laß aber auch durch deinen Geiſt,
der uns gehorſam folgen heißt, des
Creutzes uns nicht ſchaͤmen; du giebſt
uns zwar dein Himmelreich, doch, ſo
wir dir erſt wandeln gleich, und willig
auf uns nehmen des Creutzes Joch,
das manches mal in dieſem Angſt⸗
und Thraͤnen⸗Thal uns aus der Maſſe
drüͤcket. Wohlan! haͤlt man nur
feſtiglich, wird endlich Leib und Seel
Durch dich, o JEſu! ſtark erquicket.
10. Wohlan! du Suͤnd und Miſſe⸗
that, die mich bisher beſeſſen hat, Zeit
ſſt es, daß wir ſcheiden: Ich weiß, was
mir gebüuhret nun, ſolt ich denn was
entgegen thun des HErren JEſu Lei⸗
den? Solt ich erzurnen GOttesLamm,

und eigne Schuld, ſind ih

ihn werd ich mein Kaͤmmerlein zur
ſanften Ruh⸗ Statt haben.
Jn ehannter Melude 5
hriſtus, der uns ſelig macht
8 5 C kein Boͤß hat begangen, der
ward für uns in der Nacht als ein

O nein! ich muß in JEſu ſeyn, durch

Dieb gefangen, gefuhrt vor gottloſe
Leut, und faͤlſchlich verklaget, ver⸗
lacht, verhoͤhnt und verſpeyt, wie
denn die Schrift ſaget.
2. In der erſten Dages⸗Stund ward
er unbeſcheiden, als ein Moͤrder, dar⸗
geſtellt Pilato, dem Heyden; der ihn
unſchuldig befand, ohn Urſach des To⸗
des, ihm derhalben von ſich ſandt zum
Koͤnig Herodes.
32. Um drey ward der GOttes Sohn
mit Geiſſeln geſchmiſſen, und ſein
Haupt mit einer Kron von Dornen
zerriſſen; gekleidet zu Hohn und Spott
ward er ſehr geſchlagen, und das Creutz
zu ſeinem Tod muſt' er ſelber tragen.
4. Um ſechs ward er nackt und blos
an das Creutz geſchlagen, an dem er

ſein Blut vergoß, betet mit Wehkla⸗
gen; die Zuſeher ſpotten ſein, auch
die bey ihm hiengen, daß die Sonn auch
ihren Schein entzog ſolchen Dingen.
5. JEſus ſchrie zur neunten Stund,
klaget ſich verlaſſen, bald war Gall in
ſeinen Mund mit Eßig gelaſſen. Da
gab er auf ſeinen Geiſt, und die Erd
erbebet, des Dempels Vorhang zer⸗
reiſt, und manch Fels zerkloͤbet.
6. Da man hat zur Veſper⸗Zeit die
Schaͤcher zerbrochen, ward JEſus in
ſeine Seit mit ein'm Speer geſtochen;
daraus Blut und Waſſer rann, die
Schrift zu erfullen, wie Johannes
zeiget an, nur um unſert willen.
7. Da der Tag ſein Ende nahm, und
der Abend kommen, ward JEſus vons
Creutzes⸗Stamm durch Joſeph ge⸗
nommen, herrlich nach juͤdiſcher Art
in ein Grab geleget, allda mit Huͤtern
verwahrt, wie Matthaͤus zeuget.

8. O hilf, Chriſte, GOttes Sohn!
durch

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9 Wer Gotte

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hriſtus, derteſi
kin iihrine
r uns in Ner it
fungen, gefihtin
ind ſilſchich Uifegr
verhehut und niſt
Schnift ſiggt.
der etſten dagei e
heiden, alsen ien
hilat, dem Heydenf
digbefand ohn hſte
hderhaſten un iiitt
berodes.

1drey ward der oe
ſeln geſchmiſen,
nit einer Kron en g
gekleidet zuhofnnt
ehr geſchlagen unbe
Tod muſt er elien
ſechs ward er nacr⸗
Deutz geſchlagen, al
t dergrß betet nl
Zuſeher ſpottel n
n hiengen doß dietn
ein entzog ſolchende
s ſchrie zur nelnten
erlaſeen, bald wnre
ind mit Evig geleſer
ſeinen Geiſt, Ann k
es Dembels Vorhn
anch Fels erlit.
an hatzur Veſed
erbrchen, ward e
nitein'n Speer hf
ut und Waſer nu
erfültn, dit
ur unn unſet h
Tug ſein Etdetti
nunen, ward i
taumm Durch e
erlich nach iüſte

jeleget, olo ntͤ

ſie Matthalh n

Vom Leiden und S

terben JEſu Chriſti. 41

durch dein bitter Leiden, daß wir dir

ſtets unterthan, all Untugend meiden:

deinen Tod und ſein Urſach frucht⸗
harlich bedenken:

dafuͤr, wiewol

Narm und ſchwach, dir Dank⸗Opfer
enken. Mich. Weils.

In bekannter Melod.
6 De JEſus an dem Creutze
8 e ſtund, und ihm ſein Leich⸗
nam ward verwund't, ſo gar mit bit⸗
tern Schmerzen; die ſieben Wort,
die JEſus ſprach, betracht in deinem
Herzen. . .
2. Zum erſt'n ſprach er gar ſuͤßiglich
zu ſeinem Vat'r im Himmelreich mit
Kraͤften und mit Sinnen: Vergieb
ihn'n, Vat'r! ſie wiſſen nicht, was ſie
an mir vollbringen. L
3, Zum andern g'denk ſein'r Barm⸗
herzigkeit, die GOtt am Schaͤcher hat
geleit, daß er ſorach gnaͤdigliche! Fuͤr⸗
wahr du wirſt heut bey mir ſeyn in
meines Vaters Reiche.
4. Zum dritten g'denk ſein'r groſſen
Noth, laß dir die Wort nicht ſeyn ein
Spott: Weib, ſchau dein'n Sohn gar
eben? Johann's, nimm deiner Mutter
wahr, du ſollt ihr eben pflegen.

5. Nun merket, was das viert'Wort

was: mich durſt' ſo hart ohn Unter⸗
laß ſchrie GOtt mit lauter Stimme;
das menſchlich Heyl wolt er begehr'n
ſein' Naͤgel thaͤt er empfinden.
6. Zum fuͤnften gedenk ſein'r Bitter⸗
keit, die GOtt am heil'gen Creutz aus⸗
ſchreyt: Mein GOtt! wie haſt du mich
verlaſſen? das Elend, das ich leiden
muß, das iſt groß uͤber die Maſſen.
7. Das ſechſte war ein kraͤftigs
Wort, das mancher Suͤnder auch er⸗
hoͤrt aus ſein'm goͤttlichen Munde: Es
iſt vollbracht mein Leiden groß wohl
hier zu dieſer Studde.
8. Zum fieb'nden b'fehl ich mich,
Vat'r! in deine Haͤnd', dein'n Heilgen
Geiſt du zu mir ſend in meinen letzten
Zeiten, wenn ſich mein Seel von mir
will ſcheidn, und mag nicht laͤnger
eiten.
9. Wer GOttes Mart'r in Ehren

hat, und oft gedenkt der ſiehen Wort
des will GOtt eben pflegen, wohl hie
auf Erd mit ſeiner Gnad, und dort im
ewgen Leben. Joh. Beœſchenſtein.
Mel. Was mein GOtt will sc.
8 He an, mein Herz, die ſieben
. Wort, die JEſus ausgeſpro⸗
chen, da ihm durch Quaal und blutgen
Mord ſein Herg am Kreuz gebrochen,
thu auf den Schrein, und ſchleuß ſie
ein, als edle hohe Gaben, ſo wirſt du
Freud in ſchwerem Leid, und Troſi im
Ereutze haben.
„ 2. Sein allererſte Sorge war, zu
ſchuͤtzen, die ihn haſſen, bat, daß ſein
GOTT der boͤſen Schaar wollt ihre
Sünd' erlaſſen: Vergieb, vergieb,
ſorach er aus Lieb, o Vater! ihnen
allen, ihr'r keiner iſt, der ſeh und wuͤſt,
in was fuͤr That ſie fallen.
2. Lehrt uns hiemit, wie ſchoͤn es
ſey, die lieben, die uns kraͤnken, und
ihnen ohne Heucheley, all ihre Fehler
ſchenken; er zeigt zugleich, wie gna⸗
denreich und fromm ſey ſein Gemuͤ⸗
thez daß auch ſein Feind, ders boͤſe
meynt, bey ihm nichts find, als Guͤte.
4. Drauf ſpricht er ſeine Mutter an,
die bey Johanne ſtunde, troͤſt't ſie am
Creutz, ſo gut er kan, gaus ſeinem
ſchwachen Munde: Sieh hie dein
Sohn, Weib! der wird ſchon mein
Amt bey dir verwalten; und Juͤnger,
ſieh! hie ſtehet, die du ſolt als Mut⸗
ter haltten.
5. Ach! treues Herzs! ſo ſorgeſt du
fuͤp alle deine Frommen, du ſiehſt, und
ſchaueſt fleißig zu, wie ſie in Truͤbſal
kommen, trittſt auch mit Rath und
treuer That zu ihnen auf die Seiten,
du bringſt ſie fort, giebſt ihnen Ort
und. Raum bey guten Leuten.
6. Die dritte Red haſt du gethan,
dem, der dich, HErr! gebeten: Ge⸗
denk und nmimm dich meiner an, wenu
du nun wirſt eintreten in deinen
Thron, und Ehr und Tron, als Him⸗
mels⸗Fuͤrſt, aufſetzen. Ich will gewiß
im Paradies, ſprachſt du, dich heut
ergetzen.
C § 7. .

42

Vom beiden und Sterben JEſu Chriſti.

7. O ſuͤſſes Wort! ⅛ Freuden⸗
Stim! wer will uns nun erſchrecken?
Laß gleich den Tod mit groſſen Grimm
hergehn aus allen Ecken; ſtuͤrmt er
gleich ſehr, was kan er mehr, als Leib
und Seele ſcheiden? Indeſſen ſchwing
ich mich, und ſpring ins Paradies der
. Nun wohl! der Schaͤcher wird
mit Freud aus Chriſti Wort erfullet.
Er aber ſelbſt faͤngt an und ſchreyt,
gleich als ein Loͤwe bruͤllet: Eli mein
GOtt! welch Angſt und Noth muß
ieh, dein Kind, ausſtehen! Ach raf,
und du ſchweigſt ſtill dazu, laͤß ſt mich
9. Nimm diß zur Folge, frommes
Kind! wenn GOtt ſich grauſam ſtel⸗
let: ſchau, daß du, wenn ſich Träbſal
find, nicht werdeſt umgefaͤllet; halt
ſteif und feſt; der dich jetzt läßt, wird
dich gar bald erfreuen; ſey du nur
treu, und halt darbey ſtark an mit
10. Der HErr ührt fort, ruft laut
und hell, klagt, wie ihn heftig durſte!
richt der ewige Brunn und Quel
Und edle Lebens⸗Furſte. Was meynt
er hier? Er zeiget vir, wie mart er ſich
getragen an deiner Laſt, die du ihm

haſt gemacht in Sunden; Togen.1¹—

II. Er deutet auch darneben an,
wie ihn ſo hoch verlange, daß dißz ſein,
Creuß bey jederman Furcht bring und
wohl verfange. Das merk mit Fleiß,
wer ſich im Schweiß der Seelen⸗Anaſt
muß quaͤlen; das ewge Licht ſchleußt
keinen nicht vom Theil und Heyl der
12. Als nun des Todss finſtre Nacht
beaunt herein zu dringen, ſprach GOt⸗
tes Sohn: Es iſt, vollbracht das, was
ich ſoll vollbringen; was hier und dar
die heilge Schaar der Vaͤter und Pro⸗
pheten, hak aufgeſetzt, wie man zuletzt
mich ereutz'gen wird und tödten.
3. Iſts denn gollbracht, was wilt
du nun dich ſo vergeblich vlagen, als
müͤßt ein Meuſeh mit ſeinem Thun
die Suͤnden⸗Schuld abtragen? Es

iſt vollbracht! das nimm in Acht, du
darfſt hier nichts zugeben, als daß dur
glaͤubſt, und glaͤubig bleibſt in deinem
ganzen Leyen.
14. Nun endlich redt er noch ein⸗

mal, ſchreyt auf ohn alle Maſſen: Mein

Vater! nimim in deinen Saal das, was
ich jetzt muß laſſen; nim meinen Geiſt,
der ſich hier reißt aus meinem kalten
Herzen. Und hiermit wird der groſſe
Hirt entbunden aller Schmerzen.

r5. wolte GOtt! daß ich mein End

auch alſo moͤchte enden, und meinen,
Geiſt in GOttes Haͤnd und treuen
Schooß hinſenden. Ach! laß mein
Hort! dein letztes Wort mein letztes
Wort auch werden, ſo werd ich ſchoͤn
und ſelig gehn zum Vater von der⸗
Erden. baul Gerhard.
Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon.

88 Ein Laͤmmlein geht und traͤgt

die Schuld der Welt und ih⸗
rer Kinder; es geht und buͤſſet in Ge⸗

duld die Suͤnden aller Sunder; es

geht dahin, wird matt und krank, er⸗
giebt ſich auf die Wuͤrgebank, ver⸗
zeiht ſich aller Freuden: es nimmet an⸗
Schmach, Hohn und Spott, Angſt,
Wunden, Striemen, Creutz und Tod,
und ſoricht: Ich wills gern leiden.
2. Das Laͤmmlein iſt der groſſe
Freund und Heyland meiner Seelen,
den, den hat GOtt zum Suͤnden⸗Feind
und Soͤhner wollen waͤhlen: Geh hin,
mein Kind! und nimm dich an der
Kinder, die dich ausgethan zur Straf
und Zornes⸗Ruthen; die Straf iſt
ſchwer, der Zorn iſt groß; du kanſt und
ſolſt ſie machen los durch Sterben
und durch Bluten,
3. Jg, Vater !. jg, von Herzen⸗
Grund, leg auf, ich wills gern tragen;
mein Wollen haͤnge an deinem Mund,
mein Wurken iſt dein Sagen. O
Wunder⸗Lieb! o Liebes⸗Macht! du

kanſt, was nie kein Menſch gedacht,

GOtt ſeinen Sohn abzwingen.
Liebe! Liebe! du biſt ſtark, du ſtreckeſt
den ins Grab und Sarg, fuͤr dem die
Felfen ſpringen.
4. Du

e Cchrie

Von.
Tunlet; ,
Guntßigr

ſelnnel oſen
e hten
tirfſeene
cetachen Ir
ſechrchhn he
funt teifde
h ltn
Peſchrchendein
glchdietin Mii
ſeteOrerlvingin
Uee ſettN nn
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ſtk legs Mnen
lichete, Kticr
Eegnkſchegtn
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Eßeſehoeltee⸗
ſ6ert ite ⸗
ſbfnne Nern
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Mer Errl ic
ſfberi Mein gaſe

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nuß laſen; niſtnit
Mer teißt aus ifn
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aruf ich tileget
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,61 0 Liebet⸗n
jeb! 0 Lello, 48
tie kein Mant,
Eohn ahſnii
el du biſ ſnt n,
ab und End
ngen.

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

43

4. Du marterſt ihn am Creutzes⸗ich bey dir meine Ruh, als auf dem

Stamm mit Naͤgeln Und mit Spieſſen;
du ſchlachteſt ihn als wie ein Lamm,
machſt Herz und Adern flieſſen; das
Herze mit der Seufzer Kraft, die
Adern mit dem edlen Saft des Pux⸗
pur⸗rothen Blutes. O ſuͤſſes Lamm!
was ſoll ich dir erweiſen dafür, daß du
mir erzeiget ſo viel Gutesss
5. Mein Lebetage will ich dich aus
meinem Sinn nicht laſſen, dich will
ich ſtets, gleichwie du mich, mit Lie⸗
bes⸗Armen faſſen; du ſolt ſeyn mei⸗
nes Herzens Licht, und wenn mein
Herz in Stuͤcken bricht, ſolſt du mein
Herze bleiben. Ich will mich dir, mein
hoͤchſter Ruhm, hiemit zu deinem Ei⸗
genthum heſtaͤndiglich verſchreiben.
. Ich will von deiner Lieblichkeit
bey Nacht und Tage ſingen, mich ſelbſt
auch dir nach Moͤglichkeit zum Freu⸗
den⸗Opfer bringen; mein Bach des Le⸗
bens ſoll ſich dir und dennem Namen
fur und für in Dankbarkeit exgieſſen;

und was du mir zu gut gethan, das

will ich ſtets, ſo tief ich kan, in mein
Gedaͤchtniß ſchlieſſen.
7. Erweitre dich, mein Herzens⸗
Schrein, duſolſt ein Schatz⸗Haus wer⸗
den der'r Schaͤtze, die viel groͤſſern ſeyn,
als Himmel, Meer und Erden. Weg
mit dem Gold Arabia, weg Calmus,
Myrrhen, Caſia! ich hab ein beſſers
funden: Mein groſſer Schatz, HErr
JEſu Chriſt! iſt dieſes, was geftoſſen
iſt aus deinen Leibes⸗Wunden,
§. Das ſoll und will ich mir zu Nutz
zu allen Zeiten machen, im Streite ſoll
es ſey mein Schutz, in Draurigkeit
mein Lachen, in Froͤlichkeit mein Haͤi⸗
ten⸗Spiel, und wenn mir nichts mehr
ſchmecken will, ſoll mich diß Manna
ſpeiſen, in Durſt ſoͤlls ſeyn mein Waſ⸗
ſerquell, in Einſamkeit mein Sprach⸗
Geſell zu Haus und auf den Reiten.
9. Was ſchadet mit des Todes Gift?
dein Blut das iſt mein Leben; wenn
mich der Sonnen Hitze trift, ſo kan

mirs Schatten geben; ſetzt mir des

Schwermuths Schmerzen zu, ſo find

Bett ein Kranker; und wenn des
Creutzes Ungeſtum mein Schiflein
treibet um und um, ſo biſt du denn
mein Anker. SS SS
10. Wann endlich ich ſoll treten ein
in deines Reiches Freuden, ſo laß diß
Blut mein Purvpur ſeyn, ich will mich
darein kleiden, es ſoll ſeyn meine Eh⸗
ren⸗Kron, in welchen ich will vor den
Thron des hoͤchtten Vaters gehen, und
dir, dem er mich an vertraut, als eine
wohlgeſchmuͤckte Braukt, an deiner
Seiten ſtehen. baul Gerhard.
Mel. Erſchienen iſt der herrliche Tag.
8 It dieſey nicht des Hoͤchſten.
9.— Sohn, der Suͤnder Heyl und
Gnaden⸗Throͤn, dem man in ſeiner
groſſen Quagl die Rihben zaͤhlet all⸗
zumal am Creutzes⸗Pfahl?s—
2. Ach ia, es iſt mein JEſalein, dem
ſchau ich in die Seit hinein, in welcher
auter Honig klebt, das allem Truͤhſal
widerſtrebt, das vor uns ſchwebt.
2, Gegrüſſet ſeyſt du, ſchoͤnſte Quell!
in dir erſcheinet treflich hell der Liebe
Macht, die rothe Fluth, des Lebens
Brunn, ein edles Blut, mein hoͤchſtes
4. Ich mache mich in Furcht zu dir,
du GOttes⸗Lamm! verzeih es mir, ich
komm allein zu ſehen an die Wunde,
die uns heilen kan, da Blut ausrann.
5. PO. werther Riß! o ſüuſſer Fluß!
nimm hinn von mir den Glaubens⸗
Kuß! eroͤfne mir dadurch den Mund,
und laß mich werden bald geſund bis
auf den Grunnd.
6. Wie heilſam iſt doch deine Kraft!
wie treflich iſt dein Eigenſchaft! Du
riecheſt edler als der Wein, kein Gift
kan vor dir ſicher ſeyn, du machſt uns
rein. õä
7. Du hiſt der rechte Lebens⸗Trank,
du heileſt mich, wenn ich bin krank;
viel ſuͤſſer Labſal giebſt du mir, wenn
mich, HErr! dürſtet, fuͤr und für al⸗
lein nach dir. ꝗJM
8. Eröfne dich, du Seiten⸗Loch!
daß ich dein Herz begrüſſe doch. Ach
JEſu!

44

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

JEſu! kan es nicht geſchehn, daß ich
mag in die Hoͤle gehn, dein Herze ſehn?
9. HErr! meine Lippen ſchlieſſen
ſich, dein Herz zu küſſen ſaͤuberlich:
ich dringe mit Gewalt hinein, ich will
in deines Herzens Schrein verſchloſſen
eyn.
. No. O ſuͤſſer Schmack! o Himmels⸗
Brod! aus Liebe wünſch ich mir den
Tod. Wer dich geſchmeckt, du Heyl der
Welt, der hat ſich ſelbſt ſchon hinge⸗
ſtellt ins Himmels⸗Zeit.
1I1. In dieſer Hoͤle ſoll kein Schmerz
betruͤben mein zuſchlagnes Herz; hie
ſuͤrcht ich nicht der Hoͤllen Gluth, des
Hoͤchſten Grimm, der Süͤnden Fluth,
des Creutzes Ruthh. .
12. O₰ JCSu! ſchließ jetzt meine
Seel in dieſe deine Seiten⸗Hoͤl, und
laß mich, frey von allem Streit, erhe⸗
ben dich nach dieſer Zeit in Ewigkeit.
. C. Schade
Mel. Wend ab deinen Zorn ze.
Jerzliebſter IEſu! was haſt
90. du verbrochen, daß man ein
ſolch ſcharf Urtheil hat geſprochen?
Was iſt die Schuld, in was fuͤr Miſſe⸗
thaten biſt du gerathen?
2. Du wirſt gegeiſſelt und mit Dorn
gekroͤnet, ins Angeſicht geſchlagen und
verhoͤhnet; du wirſt mit Eßig und mit
Gall getraͤnket, ans Ereutz gehenket.
3. Was iſt doch wohl die Urſach ſolcher
Plagen? Ach! meine Suünden haben
dich geſchlagen; ach HErr Jeſulich
ba diß woht verſchuldet, was du er⸗
dultet

4. Wie wunderbarlich iſt doch dieſe
Strafe? der gute Hirte leidet ſuͤr die
Schaafe. Die. Schuld bezahlt der
HErre, der. Gerechte, fuͤr ſeine Knech⸗
e.

5. Der Fromme ſtirbt, der recht und
richtig wandelt; der Boͤſe lebt, der wi⸗
der GOtt mißhandelt. Der Menſch
verwuͤrkt den Tod, und iſt entgangen;
GOtt wird gefangen.
6. Ich war von Fuß auf voller
Schand und Suͤnden, bis zu der
Scheite? war nithts Guts zu finden;

dafur haͤtt ich dort in der Hoͤlle muͤſſen
ewiglich buͤſſen.
7. O groſſe Lieb! o Lieb ohn alle
Maſſe! die dich gebracht auf dieſe
Marter⸗Straſſe. Ich lebte mit der
Welt in Luſt und Freuden, und du
mußt leiden.
3. Ach groſſer Koͤnig, groß zu allen
Zeiten! wie kan ich gnuͤgſam ſolche
Treu ausbreiten? Kein's Menſchen
Herz vermag es auszudenken, was
dir zu ſchenken.
9. Ich kans mit meinen Sinnen

nicht erreichen, womit doch dein Er⸗

barmen zu vergleichen; wie kan ich dir
denn deine Liebes⸗Thaten im Werk
erſtatten?

10. Doch iſt noch etwas, das dir an⸗
genehme, wenn ich des Fleiſches Luͤſte

daͤmpf und zaͤhme, daß ſie aufs neu
Sunden.
11. Weils aber nicht beſteht in eig⸗
nen Kraͤften, feſt die Begierden an
das Creutz zu heften, ſo gieb mir dei⸗
nen Geiſt, der mich regiere, zum Gu⸗
ten führe.
12. Alsdenn ſo werd ich deine Huld

betrachten, aus Lieb an dich die Welt

fur nichtes achten; bemuͤhen werd ich
mich, HErn! deinen Willen ſtets zu
erfuͤllen.
12. Ich werde dir zu Ehren alles
wagen, kein Creutz ni
Schmach noch Plagen, nichts von Ver⸗
folgung, nichts von Todes⸗Schmer⸗
zen nehmen zu Herzen.
14. Diß alles, obs fuͤr ſchlecht zwar

iſt zu ſchaͤtzen, wirſt du es doch nicht

gar bey Seite ſetzen; zu Gnaden wirſt
og diß von mixr annehmen, mich nicht
beſchaͤmen.
15. Wenn, o HErr JEſu! dort vor
deinem Throne auf meinem Haupt
wird ſtehn die Ehren⸗Krone; da will
ich dir, wenn alles wird wohl klingen,
Lob und Dank ſingen. J. Hermann.

Mel. Kommt her zu mir ſpricht c.

Oſch HErr! wie ſchrecklich iſt
9 1 A dein Grimm, jetzt, har ich
eine

mein Herze nicht entzünden mit alten

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denn ſo werd ich ere
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chten; bemniſeln
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Creut nichtocin
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n iu Herten.
Ales, obs für ſſ
en wirſt du ſü
ite ſetzen; iu hie
mir anehtnen,

=

bEir gEſi ,⸗
tone auf neifet
ie Ehren⸗Kruſe, n

nalles wird ot

efiagen. O⸗
uthet iu mit ie
Err! wit inn
in Grienn, ,0,

4

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

45

2. Schau doch, o frommer Vater!

und was er hat erduldet; iſts nicht

gehorſamlich zum Creuz⸗Tod einge⸗
ſtellet ſich, geholfen mir aus Noͤthen.
e Hetes,Tintn
du gezeugt aus deiner Kraft, den haſt
zu rechter
Duͤrftigkeit, in Todes Pein geſenket.
. Darum, o GOtt! ſchau doch und
nes Leib haͤngt ausgeſpannt, gleichwie
Herz erweichen.

Haͤnd, daß man fuͤr Blut ſie kaum

ſamkeit hat man dein allerheiligſt Seit
mit einem Speer durchdrungen. Er⸗

entſprungen.

Kind durchgraben ſeine Fuͤſſe ſind;

deine Donner⸗Simm, all Huͤlf will
mir zerrinnen. Doch, o mein GOtt!
vergoͤnne mir, daß ich vor reden mag
vor dir, eh denn ich muß von hinnen.

an den, der fuͤr uns hat gnug gethan,

der allerfrömmſte Sohn, der ausge⸗
ſtanden Spott und Hohn, fuͤr mich,
der ichs verſchuldet?
3. Er iſt der Sohn ich bin der Knecht,
dennoch, auf daß ich leben moͤcht, haſt
du ihn laſſen toͤdten; wie er denn auch

4. Er iſts, der mit dir alles ſchaft, den

du mir geſchenket, daß er ſich macht
Zeit theilhaftig meiner

merk auf dieſes groſſe Gnaden⸗Werk,
dem keines zu vergleichen; dein's Soh⸗

ein rothes Blut⸗Gewand; laß diß dein
6. Schau doch, wie bluten ſeine

mehr kennt. Vergieb, was ich für
Sünden mit meinen Haͤnden hab ge⸗
than, ob ich ſie ſchon nicht zaͤhlen kan,
dein Augen ſie doch finden.
7. Schau an, mit was fuͤr Grau⸗

neure mich in groſſer Gnad durch die⸗
ſes edle Wunder⸗Bad, das daraus iſt

8. Schau, Vater! ſchau, wie deinem

laß meinen Fuß nicht gleiten. Die
Welt ſehr ſchluyfrig macht die Bahn,
ohn dich ich leichtlich ſtraucheln kan,
drum wollſt du ſelbſt mich gleiten.
9. Schau doch, wie er ſein Haupt
geneigt am Erenz, und jedermann ge⸗
zeigt, daß er den Tod nicht ſcheue
Von wegen ſeiner Freundlichkeit ſey
zur Erbarmung mir bereit, mich dein

10. Schau, HErr! wie iſt ſein Herz
entbloͤßt, weil man ihm ſeine Seit
durchſtoͤßt, wie blaß ſind ſeine Wan⸗
gen! der Leib verſchmacht't, der Mund
verbleicht, den Armen alle Kraft ent⸗
weicht, die Bein geſtrecket hangen.
11. Die Augen brechen, die geſehn,
was in der ganzen Welt geſchehn, das
Blut die Fuͤſſe nezet, das Blut, ſo aus
den Wunden fleußt, und ſich wie eine
Fluth ergeußt, das uns in Gnade ſetzet.
12. Die Glieder ſind ihm gar ver⸗
wundt, an ſeinem Leib iſt nichts ge⸗
ſund, der Schmerze hat kein Ende.
Gedenk an dieſe ſchwere Straf, ſo
deinen Sohn am Creuz betraf;von dei⸗
nem Grimm dich wende.
13. Ich bitte dich, o treuer GOtt!
von wegen deines Sohnes Tod, all
Schulden mir erlaſſe; denn er ja mei⸗
ne Miſſethat am Creuz fuͤr mich getil⸗
get hat, der ichs mit Glauben faſſe.
J. Herm. aliis D. J. Hildebrand.
In eigner Melod.
„ CFEſu, d du edle Gabe! mich
92.˙ J mit deinein Blute labe,
daran hab ich meine Freude, und ſtets
meiner Seele Weyde. Dein Blut
mich von Sunden waͤſchet, und der
Hoͤllen Glutch ausloͤſchet.
2. Quaͤlet mich nun meine Suͤnde,
JEſu, ich mich zu dir finde, und in
deinem Blute ſuche die Erloͤſung von
dem Fluche. Dein Blut mich ꝛc.
3. Wenn mich GOttes Zorn er⸗
ſchrecket, mich dein Blut, HErr Ick⸗
ſu! decket; GOttes Zorn es gaͤnzlich
ſtillet, und mit Gnaden mich erfuͤllet.
Dein Blut mich ꝛc.
4, Wenn mir Angſt zum Herzen ruͦ⸗
cket, dein Blut, IJſu! mich erquicket;
wenn das Creuze mich betruͤbet, allen
Troſt dein Blut mir giebet. Dein
Blut mich ꝛc. B
5. Wenn die Welt mein Herz ver⸗
letzet, dein Blut, IEſu! mich ergetzet.
Wenn der Teufel mich berücket, dein
Blut, JEſu! mich erquicket. Dein
Blut mich ꝛc.

Geſchoͤpf erfreue.

6. Wenn die Welt mich will ver⸗
ſcchhlit⸗

46

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

ſchlingen, und mit ihrem Feur umbrin⸗
gen, dein Blut, JEſu! mich verbirget,
und all dieſe Feind erwuͤrget. Dein
Blut mich ꝛc. .—
7. Wenn der Tod mir Graͤuen ma⸗
chet, dein Blut, JEſu! ihn verlaͤchet,
weil er an mir und mein'm Orden
durch dein Blut zu Schanden worden.
Dein Blut mich ⸗⸗⸗
8. Wenn ich werde hingerüͤcket, dein
Blut, JEſu! mich erquicket; alsdenn
ich ganz freudig ſterbe, und darauf das
Leben erbe. Dein Blut mich ꝛe.
9. Wenn mein Leib wird auferſte⸗
hen, und HErr! dein Gericht ange⸗
hen, dein Blut mich zur Rechten ſtel⸗
let, und ein gutes Urtheil faͤllet. Dein
Blut mich Gcc.
10. Drauf werd ich, wie mir berei⸗
tet, von den Engelein begleitet, gehen
in dem weiſſen Kleide, durch dein Blut,
zu deiner Freude. Dein Blut mich
von Sünden waͤſchet, und der Hoͤllen⸗
Glut ausloͤſchet. D. J. Bötticher.
In bekännter Melod.
5 GEſu! meines Lebens Leben,
92.. EEſu! meines Todes Tod,
der du dich fur michigegeben in die kief⸗
ſte Seelen⸗Noth, in das aͤuſerſte Ver⸗
erben, nur daß ich nicht moͤchte ſter⸗
ben. Tauſend⸗tauſendmal ſey dir,
liebſter JEſu! Dank dafür.
DDu, ach! du haſt ausgeſtanben
Laͤſter⸗Reden, Spott und Hohn, Spei⸗
chel, Schlaͤge, Strick und Banden, diu
gerechter GOttes⸗Sohn! nur mich

Armen zu erretten von des Teufels

Suͤnden⸗Ketten. Zauſend⸗tauſend ze.
2. Du haſt laſſen Wunden ſchlagen,
dich erbaͤrmlich richten zu, nur zu hei⸗

len meine Plagen, und zu ſetzen mich

in Ruh; aͤch! du haͤſt zu meinem Se⸗
gen, laſſen dich mit Fluch belegen,
Tauſend⸗tauſendmal zc. .
4. Man hat dich ſehr hart verhoͤnet,
. zich mit groͤſſem Schimpf belegt, gar
mit Dornen angekroͤnet. Waͤs haͤt die
daͤzu bewegt? Daß du moͤchteſt mich
ergetzen, und die Ehren⸗Krou aufſe⸗
ten. Tauſend⸗tauſendmal zc.

5. Du haſt wollen ſeyn geſchlagen,
zu Befreyung meiner Pein faͤlſchlich
laſſen dich anklagen, daß ich koͤnte ſicher
ſeyn; daß ich moͤchte troſtreich pran⸗
gen, haſt du ſonder Troſt gehangen.
Tauſend⸗tauſendmal c.
6. Du haſt dich in Noth geſtecket,
haͤſt gelitten mit Gedult, gar den her⸗
ben Tod geſchmecket, nut zu buͤſſen
neine Schuld; daß ich wuͤrde losge⸗
zählet, haſt du wollen ſeyn gequaͤlet.
Tauſend⸗tauſendmal c.
7.: Deine Demuth hat gebuͤſſet mei⸗
nen Stolz und Uebermuth, dein Tod
meinen Tod verfuſſet, es koͤmmt alles
mir zu gut! dein Verſpotten, dein
Verſpeyen muß zu Ehren mir gedeyen.
Tauſend⸗ tauſendmal Qe.
3. Nun ich danke dir von Herzen,
JEſu! fuͤr geſammte Noth; fuͤr die
Wunden, für die Schmerzen, fuͤr den
herben bittern Tod, fuͤr dein Zittern,
ſuͤr dein Zagen, fuͤt dein tauſendfaches
Plagen, fuͤr dein Ach und tiefe Pein
will ich ewig dankbar ſeynn.
B. G. Hômburg.
In bekannter Melo%d.
Eir JEſu Chriſt, mein's
94 9) Lebens Licht, mein höoͤchſtet
Troſt und Zuverſicht! auf Erden bin
ich nur ein Gaſt, und druͤckt mich ſehr
der Sünden Laffſfftt —
2, Ich hab vor mir ein ſchwere Reiſ⸗
zu dir ins himmliſch Paradeis; da iſt
mein rechtes Vaterland, daran du
dein Blut haſt gewandt.
5. Zu reiſen iſt mein Herze matt,
der Leib gar wenig Kraͤfte hat; allein
mein Seele ſchreyt in mir: HErr, hol
mich heim, nimm mich zu dir!
4: Drum ſtaͤrk mich durch das Lei⸗
den dein in meiner letzten Todes⸗Pein;

dein Blut⸗Schweiß mich troͤſt und er⸗

guick, mach mich frey durch dein Band
5. Dein Baͤcken⸗Streich und Ru⸗
then friſch der Sunden Striemen mir
abwiſch; dein Hoͤhn und Spott, dein
Bornen⸗Kron laß ſeyn mein Ehre,
Freud und Wonn⸗ =
6. Dein

lſten Rdu⸗
ſten penntne
Hen rd.
. erlties

iche nenamirdet

iietimun
h nen hell n
10, Demnrutzl
herieb, läunt
es Grats d nui⸗
Ner ier ere
1, bi mi, dur
Don grlicn de
Nige auſdeſte
Seeheinde
1 AMfinen 5
cGtrnndorfnnei
lli hin mir Ne⸗
tettu wetrichbe⸗
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Gtig ſheuende

M hfe
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Anrſi

—
du haſt wolenſen
enung neiſtk ii
difſte

dich ankla
hanklagen,
d
aß ich nocht tnn
t du ſinder e⸗
detalſehdmnal ,
du haſ dich in e
Da haſ dich in ſte
iten mit Hednle
geſchmecket,

haftdu wolen ſee
detauſendnnal ,,
eine Dentuth hitgir
Und hebermutg
Dod verſuſſet, fine
gutl dein Verſin
hennils iu Ehtentfe
datnuſendttal e.
unn ich dant N it
für geſammnte Nne
in für die Schmeegn
ittert Tod, fur Nent

Zagen für deinttlſt.

für dein Ach ufo
wig dankbaͤt ſct.
n bekanngter Rece
jer Eſl Cefe
Lebens kicſt, mitſ
duberſchtt arſ
1 Gaſt iio drntn
den Laſtt
hab vokſnir einſce
hifninliſch Hetidhe
tes Vatetlend, M
t haſt gewctidt.
feiſen iſt nein he
r wenig Keiſftetee
ſchriyt infit he
nitim ich iN
r färk tnich dlrti
meiſfe egtefcdte⸗
Sihveiß ttih
mich ſtch dutchhik

7 8
BeckenEtn 6
Eirden End⸗
in Hohtt unde
ont laß ſehn “
WInn⸗

l
Schuld; daßich tn

9
8

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 47

6. Dein Durſt und Gallen⸗Trank
mich lab, wenn ich ſonſt keine Star⸗
rung hab; dein Angfſi⸗Geſchrey komm
mir zu gut, bewahr mich fuͤr der Hoͤl⸗
len⸗Gluth. B
7. Die heilige fünf Wunden dein
aß mir rechte Fels⸗Loͤcker ſeyn, darein
ich flieh als eine Caub, daß mich der
hölliſch Weih nicht rauux.
8. Wenn mein Mund nicht kan
reden frey, dein Geiſt in meinem Her⸗
zen ſchrey: Hilf, daß mein Seel den
Himmel find, wenn meine Augen wer⸗
den blind. .
9. Dein letztes Wort laß ſeyn mein
Ziche wenn mir der Tod das Herz ab⸗
ſticht. Behuͤte mich fuͤrungeberd,wenn
ich mein Haupt nun neigen werd.
10. Dein Creutz laß ſeyn mein Wan⸗
derſtab, mein Ruh und Naͤſt dein h eil⸗
ges Grab; die reinen Grabe⸗Tuͤcher
dein laß meinen Sterbe⸗Kittel ſeyu.
1I. Laß mich durch deine Naͤgel⸗
Maal erblicken die Genaden⸗Wahl;
durch deine aufgeſpaltne Seit mein
arme Seele heim begleit,
12. Auf deinen Abſchied,
ich trau, darauf mein letzte Heimfahrt
bau; thu mir die Himmels⸗Dhür
weit auf, wenn ich beſchließ meins Le⸗
bens Lauf. =
13. Am juͤngſten Tag erweck. mein'n
Leib, hilf, daß ich dir zur Rechten
bleib, daß mich nicht treffe dein Ge⸗
richt, welchs das erſchrecklich Urtheil
ſpricht. —
14. Alsdann mein'n Leib verneure
ganz, daß er leucht wie der Sonnen
Glanz, und aͤhnlich ſey deinm klaren
Eib, auch gleich den lieben Engeln
15. Wie werd ich dann ſo frölich
ſeyn, werd ſingen mit den Engelein,
und mit der auserwaͤhlten Schaar
ewig ſchauen dein Antlitz klar.
AAart. Bohemus.
Mel. Hilf GOtt! laß mir; elinden.
1: en meine Sund mich kraͤn⸗
95. Wien, v mein H ERi R Jeſu

d, HErr!

8

wie du geſtorben hiſt, und alle meine
Sünden⸗Laſt am Stamm des heilgen
Kreuzes auf dich genommen haſt.
2. OQ Wunder ohne Maſſen! wer es
betrachtet recht: Es hat ſich martern
laſſen der HErr fur ſeine Knecht; es
hat ſich ſelbſt der wahre GOtt fuͤrmich
berlohrnen Menſchen gegeben in den

Tod⸗
3. Was kan mir denn nun ſchaden
der Suͤnden groſſe Zahl? Ich bin bey
GOtt in Gnaden: Die Schuld iſt all⸗
zumal bezahlt durch Chriſti theures
Blut, daß ich nicht mehr darf fuͤrchten
der Hoͤllen Quaal und Gluth⸗
4. Drum ſag ich dir von Herzen,
ſetzt und mein Lebenlang, fuͤr ſolche
Pein und Schmerzen, o IEſu! Lob
und Dank, für deine Noth und
Angſt⸗Geſchrey, fuͤr dein unſchuldig
Sterben, für deine Lieb und Treu.
5. HErr! laß dein bitterLeiden mich
keizen fur und fuͦr, mit allem Ernſt zu
meiden die ſuͤndliche Begier, daß mir
nie koutme aus dem Sinn, wie viel es
dich gekoſtet, daß ich erloͤſet bin.
6. Mein Kreuzund meine Plagen,
ſolts auch ſeyn Schmach und Spott,
hilf mir gedultig tragen! Gieb, o mein
HErr und GOtt! daß ich verlaͤugne
dieſe Welt, und folge dem Exempel,
was du mir vorgeſtellt.
7. Laß mich an andern uͤben, was du
an mir gethan, und meinen Naͤchſten
lieben, gern dienen jederman, ohn
eignen Nutz und Heuchel⸗Schein, und
wie du mir erwieſen, aus reiner Lieb
8: Laß endlich deine Wunden mich
troͤſten kraͤftiglich in meiner letzten
Stunden, und deß verſichern mich;
weil ich auf dein Verdienſt nur trau,
du werdeſt mich annehmen, daß ich
dich ewig ſchhu. D. Juſt. Geſenius.
Mel. Auf ninen den GOtt.
66A ſoll ich fliehen hin? wei
96. ich beſchweret bin mit
viel und groſen Sunden, wo kan ich
Rettung finden? wenn alle Welt her⸗

Thriſt! ſo laß mich wohl bedenken,

ame, mein Angſt ſie nicht wegnaͤhme.
2. OW

48

Vom Leiden und Sterben JEſu⸗ Chriſtti.

2. O JEſu! voller Gnad, auf dein
Gebot und Rath koͤmmt mein betruͤbt
Gemüthe zu deiner groſſen Guͤte: laß
du auf mein Gewiſſen ein Gnaden⸗
Troͤpflein flieſſen.
2. Ich, dein betruͤbtes Kind, werf
alle meine Sünd, ſo viel ihr in mir ſte⸗
cken und mich ſo heftig ſchrecken, in
deine tiefe Wunden, da ich ſtets Heyl
gefunderna.
Durch dein unſchuldig Blut, die
ſchne roͤthe Fluth, waͤſch ab all meine
Sünde, mit Troſt mein Herz verbin⸗
de, und ihr nicht mehr gedenke, ins
Meer ſie tief verſenke. „*
5. Du biſt der, der mich troͤſt, weil
du mich haſt erloͤſt; was ich gefuͤndigt
habe, haſt du verſcharrt im Grabe, da
haſt du es verſchloſſen, da wirds auch
bleiben muͤſſen.
6. Iſt meine Bosheit groß, ſo werd
ich ihr doch los, wenn ich dein Blut
auffaſſe, und mich darauf verlaſſe.
Wer ſich zu dir nur findet, all Angſt
ihm bald verſchwindet.
7. Mir mangelt zwar ſehr viel, doch,
was ich haben will, iſt alles mir zu gu⸗
te erlangt mit deinem Blute, damit
ich uͤberwinde Tod, Teufel, Hoͤll und
Suͤnde.
8. Und wenn des Satans Heer mir

12. Amen zu aller Stund, ſprech
ich aus Herzens Grund, du wolleſt uns
thun leiten, HErr Chriſt! zu allen
Zeiten; auf daß ich deinen Namen
mög ewig preiſen, Amen!
Ooh. Hermann.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele,
„(XEſu! deine tiefe Wunden,
97. deine Qugal und bittrer
Tod, geben mirzu allen Stunden Troſt
in Leibs⸗ und Seelen⸗Noth, faͤllt mir
etwas Arges ein, denk ich bald an
deine Pein, die erlaubet meinem Herzen
mit der Sünde nicht zu ſcherzen.
2. Will ſich dann in Wolluſt wei⸗
den mein verderbtes Fleiſch und Blut,
ſo gedenk ich an dein Leiden, bald
wird alles wieder gut; kͤmmt der Sa⸗
tan, und ſezt mir heftig zu, halt ich ihm
fur deine Gnad und Gnaden⸗Zeichen,
ald muß er von dannen weichen.
3. Will die Welt mein Herze fuͤh⸗
ren auf die breite Wolluſt⸗Bahn, da
nichts iſt, als Jubiliren, alsdann
ſchau ich emſig an deiner Marter
Centner⸗Laſt, die du ausgeſtanden
haſt, ſo kan ich in Andacht bleiben,
aͤlle boͤſe Luſt vertreiben.
4. Ja fuͤr alles, was mich kraͤnket,
geben deine Wunden Kraft; wenn
mein Herz hinein ſich ſenket, krieg ich

ganz entgegen waͤr, darf ich doch nicht
verzagen: mit dir kan ich ſie ſchla⸗
en. Dein Blut darf ich nur zeigen,
ſo muß ihr Truz bald ſchweigen.
2.. Dein Blut, der edle Saft, hat
ſolche Staͤrk und Kraft, daß auch ein
Troͤpflein keine die ganze Welt kan
reine, ja gar aus Teufels Rachen
frey los und ledig machen.
10. Darum, allein auf dich, HErr
Chriſt! verlaß ich mich. Izt kan ich
nicht verderben, dein Reich muß ich
ererben: Denn du haſt mirs erwor⸗
ben, da du fuͤr mich geſtorben.
11. Ach! fuͤhr mein Herz und Sinn
durch deinen Geiſt dahin: daß ich moͤg
alles meiden, was mich und dich kan
ſcheiden; daß ich an deinem Leibe ein

neuen Lebens⸗Saft; deines Troſtes
Süßigkeit wendt in mir das bittre
Leid, der du mir das Heyl erworben,
da du biſt fuͤr mich geſtorben.
5. Auf dich ſetz ich mein Vertrauen,
du biſt meine Zuverſicht, dein Tod hat
den Tod zerhauen, daß er mich kan
toͤdten nicht; daß ich an dir habe
Theil, bringet mir Troſt, Schutz und
Heyl, deine Gnade wird mir geben
Auferſtehung Licht und Leben.
6. Hab ich dich in meinem Herzen,
du Brunn aller Guͤtigkeit! ſo empfind
ich keine Schmerzen, auch im lezten
Kampf und Streit. Ich verberge
mich in dich, welch Feind kan verlezen
mich? Wer ſich legt in deine Wunden,

Glied maß ewig bleibe.

der hat gluͤcklich überwunden.
Joh. Hermann.

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Laſt, die du ete
an ich in Atdee l
Luft vertteiten.
ralles, was niht
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hinein ſcch ſetftt ,
ens⸗ Goſt; Nifk⸗
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du mir das hen em
für mich geſlhe⸗
ichſegich mein Din
e Juberſcht, id
rhauen, daß ertl
Utz daß ich on
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Enade t

4

g Licht und,
dich in mneinen!

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D
Gmetzen, oc i,
Streit. Ji
wel

ſchlegkinde
ich öberrunng.
klich neg⸗ 4

Vom Leiden und Sterben Jeſu Chriſtt.

49

In eigner Melod. .
50 O Traurigkeit! o Herzeleid!
98. iſt das nicht zu beklagen?
GOttes Vaters einig Kind wird ins
Grab getragen.
2. O groſſe Noth! Gtt ſelbſt iſt
todt, am Creutz iſt er geſtorben, hat
dadurch das Himmelreich uns aus
Lieb erworben.
3. O Menſchen⸗Kind! nur deine
Suͤnd hat dieſes angerichtet, da du
durch die Miſſethat wareſt ganz ver⸗
nichtet.
4. Dein Braͤutigam, das GOttes⸗
Lamm, liegt hier mit Blut befloſſen,
welches er ganz mildiglich hat fuͤr dich
vergoſſen.
5. O ſuͤſſer Mund! o Glaubens⸗
Grund! wie biſt du ſo geſchlagen?
Alles, was auf Erden lebt, muß dich
ja beklagen.
6. O lieblichs Bild! ſchoͤn, zart und
mild, du Soͤhnlein der Jungfrauen,
niemand kan dein heiſſes Blut ohne
Reu anſchauen.
7. O ſelig iſt zu jeder Friſt, der die⸗
ſes recht bedenket, wie der HErr der
Herklichkeit wird ins Grab geſenket.
8. O JEe du mein Hülf und
Ruh, ich bitte dich mit Thraͤnen,
hilf, daß ich mich bis ins Grab nach dir
moͤge ſehnen. Joh. Riſt.
Mel. O Traurigkeit! o Herzeleid!
thenres Blut! o rothe
99.2 Fluth! wie quillſt du aus
den Wunden, die mit unerhoͤrter
Angſt JEſus hat empfunden?
2. Ach! theurer Fluß! ach Fluß, ich
muß mit dir die Seele laben! ſonſten
kan ſie in der Welt keine Labſahhaͤben.
3. Fleuß auf ſie zu, und ſchaff ihr
Ruh,; watin ſie die Sünde naͤget, wann
ſie fuͤhlet Hoͤllen⸗Angſt, und nach
Troſte fraget. =
4. O GOttes⸗Sohn, mein Gna⸗
den⸗Thron! du ſtirbſt, auf daß ich lebe,
und an dir, o mein Weinſtock! ſey
ein gruͤner Rebe. Y”VMVBf
1. Ich Suͤnden⸗Knecht bin nun ge⸗
recht, mein Fluch wird mir zum Se⸗

gen; denn ich bin des Hoͤchſten Kind,
meines JEſu wegen.
6. Ich danke dir, o Himmels⸗Zier!
daß du fur mich gelitten; daß du ſter⸗
bend meinen Tod ritterlich beſtritten,
7. O Pelican! s reiner Schwan!
laß ſolches mich bedenken, bis man
endlich meinen Leib wird ins Grab
verſenken.
8. Dann leb ich wohl, gleich wie
ich ſoll, und ſterb in deinem Namen,
komm; du theures A, und O, mich zu
holen, Amen. Sim. Dach.
Mel. HErr Roſne Ehr iſt/ ei es
₰ ir dauken dir, HERR
100.,W JEſu Chriſt! daß du
für uns geſtoͤrben biſt, und haſt uns
durch dein theures Blut gemacht fuͤt
GBtt gerecht und gut.
2. Und bitten dich waͤhr'n Menſ b'n
und GOtt, durch dein heilig fünf
Wunden roth, erloͤs uns von dem
ewgen Tod, und troͤſt uns in der letz⸗
ten Noth.
3. Behuͤt uns auch fuͤr Suͤnd und
Schand, reich uns dein allmaͤchtige
Hand, daß wir im Creuz gedultig feyn,
uns troͤſten deiner ſchweren Pein.
4: Und ſchöpfen draus die Zuver⸗
ſicht, daß du uns werd'ſt verlaſſen
nicht, ſondern ganz treulich bey uns
ſtehn; daß wir durchs Creutz ins Leben
gehn. M. Chriſt. Fiſeher.
In zdrannter Melod. ludent
. S)ſch wir armen Suͤnder!
101 A unſre Miſſethat, darinn
wit empfaͤngen und gebohren ſind, hat
gebracht uns alle in ſolche groſſe Noth,
daß wir unterworfen ſind dem ewgen
Tod. Kyrie Eleiſon, Chriſte Eleiſon,
Kyrie Eleiſon.
21 Aus dem Tod wir konnten durch
unſre eigne Werk nimmer werd'n er⸗
rettet, die Sünde war zu ſtark; daß
wit wuͤrd'n erloͤſet, ſo konts nicht an⸗
ders ſeyn, denn GOttes Sohn mußt
leiden des Todes bittre Pein. Kyrie
Eleifon ss. .
32. So nicht waͤr gekommen Chriſtus
in die Welt, und an ſich genommen
D unſre

5O.*

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

unſer arm' Geſtalt, und füur unſer
Suͤnde geſtorben williglich, ſo haͤtt'n
wir müſſen werden verdammt ſeyn
ewiglich, Kyrie Eleiſon e.
4. Solche groſſe Gnade⸗ und vaͤter⸗
liche Gunſt hat uns GOtt erzeiget lau⸗

den ſollt du, wie deinen“ S Sohn, mit
Mutter⸗Lieb umfaſſen, der Sohn wird
dich, nicht laſſen. Nur ich allein muß
in dem Spott verlaſſen ſeyn von dir,
mein GOtt! d dein Antlitz gnaͤdig zu mir
kehr, du kauſt ja, waͤr auch noch ſo

ter gar umſonſt, in Chriſto⸗ ſeinem ſe ehwer die Marter, mich nicht hafſen.

Sohne, der ſich gegeben hat in den
Tod des Creutzes zu unſer Seligkeit.
Kyrie Eleiſon ꝛc.

5. Deß ſoll'n wir uns troͤſten gegen

Suͤnd und Tod, und ja nicht verzagen
fuͤr der Hoͤllen⸗Gluth, denn wir ſind
errettet aus aller Faͤhrl ichkeit durch
Chriſtum unſern HErren, gelobt in
Ewigkeit. Kyrie Eleiſon 16.
6.Darum woll'n wir loben und dan⸗
ken allezeit dem Vaten und dem Soh⸗
ne und dem Heiligen Geiſt, und bitten,
daß er wolle behuͤten umw fur G'fahr,
und daß wir ſtets bleiben bey ſeiner
heil'gen Schaar. Kyrie Eleiſon! Chri⸗
ſte Eleiſon! Kyrie Eleiſon!.

Ehre ſey dir/ Chriſte! der du litteſt
Noth, und am Stamm des Creu⸗
tzes fuͤr uns den bittern Tod, und herr⸗
ſcheſt mit dem Vater dort in der Ewig⸗
keit; hilf uns armen Sundern zu der
Seligkeit. Kyrie Eleiſon! Chriſte
Eleiſon Kyrie Eleiſon!
M. Herm. Bonnus.
In geigner Melodie. cht di
JDedenk, o Menſch! die
102.B Angſt und Noth, die
GOtt dein Ert bis in den Tod am
dih mußte leiden, damit du kaͤmſt
Freuden. Sieh, wie ſein ganzer Leib
A wundt, 1 und dennoch laͤßt der ſuͤſſe
Mund viel L iebes⸗ Stroͤmlein flieſſen,
die reichlich ſich ergieſſen. Ach Pater!
ſpricht er, laß ja nicht die blinden Leu⸗
te im Gericht entgelten dieſer Miſſe⸗
that, weil ſie nicht wiſſen d deinen Rath
nach dem ich ſo muß buſſen.
2. Auch dir, du Schaͤcher, koͤmmt
zu gut des Glaubens Kraft, mein Tod
und Blut, heut will ich dein geden⸗
ken, das Paradies dir ſchenken. Du
Weib! biſt hie verſorget ſchon, ſieh,

2. Weil deine ſchwere Hand mich
drüuͤckt, verdorrt mein Saft, das Herz
erſtickt, vor Durſt die Seel verſcht mach⸗
tet, und muß doch ſeyn verachtet; doch
wird nun alles ſenn vollbracht, wo⸗
durch zuvor dein Rath gedachr dem
Menſchen zu erwerben das Heyl bis
auf mein Sterben. Darauf mein
Haupt nun neiget ſich, ich weiß, mein
Geiſt wird ſicherlich in deiner Hand
bewahret ſeyn, der Leib befreut von
aller Pein, im Grabe nicht verderben.
4. H Err Shrig te, 5. Heyland aller Welt!
der du dich ſelbſt haſt eingeſtellt, für
Süͤnd und Straf zu buüͤſſen, laß mich
des auch genieſſen; hilf, daß ich ſtets
in Freud und Dein hinfort mich dir
ergeb allein, gedultig alles leide, die
Suͤnde herzlich meide. Den Vater
bitt fuͤr meine Suͤnd, denk mein, ver⸗
ſorg mich als dein Kind, verlaß mich
nicht, gieb Kraͤfte mir, hilf all's voll⸗
bringen, nimm zu dir mein: n Geiſt,

wenn ich abſcheide. Val. Thilo.
Das lateiniſche Aenne DEI
verteutſcht.

JIn eigner Melodie.
10 Lamm GOttes! unſchul⸗
3. dig am Stamm des Creu⸗
tzes geſchlachtet, allzeit gefunden ge⸗
dultig, wiewol du wareſt verachtet;
all' Suͤnd haſt du getragen, ſonſt müß⸗
ten wir enngen. Erbarm dich un⸗
ſer, o JEfu!
2 Sekammg GOttes! unſe chuldig c.
Erbanm dich unſer, o JEſu!
3.O Lamm GOttes! unſchuldig :e.
Gieb uns deinen Frieden, o JEſu!
Auch! das Agnius DEI teutſch,
In leigner⸗ walanlecgottes
hriſte, du Lamm es,
I 94. C der du traͤgſt die Sunde
der Welt, erbarm dich unſer! ir,,

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n Eterben. ODeruit
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ſenn, der Lei igte
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ich ſelt bſt haf ſ eſne
Etraf il küſet
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und Pein hinſentl
in, gedultig eleslit
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inum zu dir niiit
abſcheide. 1 .
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6t,1.
deinten Friede
Agnus Dll
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tianer⸗
hriſte, d
der du t nit
harn ihn 6

wenn ich aus dem Elend fahre, meine

Vom bLeiden und Sterben JEſu Chriſti.

5 1

2. Ch. riſte, du Lamm Gttes, der

du traͤgſt die Suͤnde der Welt, er⸗

barm dich unſer!
32. Chriſte, du Lamm EOttes, der
du traͤgſt die Sünde der Welt, gieb
uns deinen Frieden! Amen.
In eigner Melod.
105. Sen gegruͤſſet, Eſu! guͤ⸗
muͤthig; ach! wie biſt du ſo zerſchmiſ⸗
ſen, und dein ganzer Leib zern Eiſſen!
Laß mich deine Liebe erben, und darin⸗
nen ſelig ſterben.
2. O HErr JEſu, GOtt und mein

tig, uber alle Mas ſanft⸗

Heyl, meines Herzens Troſt und mein
Theil! beut mir deine Hand und Sei⸗
ten, wenn ich werde ſollen ſtreiten.
Laß mich deine Liebe erben, und d dar⸗

ſunen ſelig ſterben.

Jeſu! ſchone meiner St uͤnden,
weil ich mich zu dir thu finden mit be⸗
trubtem Geiſt und Herzen; dein B lut /i
lindert meine Schmerzen. Laß mich
deine Liebe erben, und darinnen ſelig
ſterben.
4. O du roth und weiſſe Quelle
kuͤhle meine matte Seele; wenn ich
werde unten liegen, hilf mir kitterlich
obſiegen. Laß mich d beiner Lieb genieſ⸗
ſen und mein Leben drinn hbeſchlieſſen.
.O wie freundlich kanſt du laben,
Ef u! alle, die dich haben, und ſich
halten an dein Leiden, koͤnnen ſeliglich
aͤbſcheiden. Laß mich deiner Lieb ge⸗
nieſſen, und mein Leben drinn be⸗
ſchlieſſen.
6. Wenn der 1 Feind mich t thut ankla⸗
gen, laß mich/ JEſu! nie iht verzagen;

Seele nubevahte ſingen imer: Hei⸗
lig! Heilig! alsdeun bin ich ewig ſelig.
7. Süſſer JEſu, Gnaden⸗Gonne,
mein Sehatz, hochſte Freud und Won⸗

eranzt ſchoͤner als

ne ewig laß mich dich ſtets. loben mit
den C Engelein hoch droben, ſingen im⸗
mer: Heilig! Heilig! lsdenn. bin ich
eivig ſelig. M. Chriſt. Reimann.
Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht.

106.4

gen Jeruſalem hinauf, tritt ihm an
die Seiten, in der Andacht folg ihm
nach zu dem bittern Leiden, bis du
aus dem Ungemach zu ihm wirſt ver⸗
ſcheiden.
Seele, ſiehe, GOttes⸗Lamm gehet
zu Pegn Leiden, deiner Seelen Braͤu⸗

tigam, als zur Hochzeit⸗Fr⸗ euden. Geht

ihr Toͤchter von Zion, JEſum zu em⸗
pfangen, ſehet ihn in ſeiner Kron un⸗
ter Dornen prangen.
3: Du zeuchſt als ein Koͤnig ein,
wirſt davor empfangen; aber Bande
warten dein, dich damit zu fangen; dir
wird man, HErr! Hohn und Spott vor
die Ehre geben, bis du durch des Creu⸗
tzes Tod ſchlieſſen wirſt dein Leben.
4. Das Creutz iſt der Koͤnigs⸗Thron,
drauf man dich wird ſetzen, dein Haupt
mit der Dornen⸗Kron bis in Tod ver⸗
letzen. JEſu! dein Reich auf der Welt
ſt in lauter Leiden, ſo iſt es von dir be⸗
keutt bis zum letzten Scheiden.
5. Dl wirſt, Herr der Herrlichkeit!?
ſia moln nuͤſſen ſterben, daß des Himels
Ewigkeit ie h dadurch mag erben. Aber
ach! wie he erlich glaͤnzt deine Kron
von ferne, d die dein ſiegreich Haupt be⸗
die Sterne.
6. Liebſter JIEſu, nun Gluck zu! es
muß dir gelingen. Nach der guten
Freytags⸗Ruh wirſt du Freude brin⸗
geti. Tritt nur auf die Todes⸗Bahn;
die geſtreuten Palmen bilden dir den
Sieg voran aus den Oſter⸗Pſalmen.
7: Laß mich dieſe Leidens⸗Zeit
fruchtbarlich bedenken, und voll An⸗
dacht, Reu und Leid, mich darüher
kraͤnken; auch dein Leiden troͤſte mich
bey ſo vielem arnmer⸗ bis nach allenr
Leiden ich geh zur Ruhe⸗Kammer.
Mel. O. Dtdn d u rönemer eDit.
SFDu groſſer Schmerzens⸗
107.D — Mann, vom Vater ſehr
geſch lagen, HErr JEſu! dir ſey Dank
für alle deine Plagen, fuͤr deine See⸗
len⸗Angſt, für veine Band und Noth,
fuͤr deine Geiſſelung, fuͤr deinen bit⸗

eel e, mach dich gelig lerm Lode
auf, JEſum zu begleiten

das hat unſre Suͤnd und

2. Ach!
D 2 Miſſe⸗

5 2

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

Miſſethat verſchuldet, was du an un⸗
ſer Statt, was du fuͤr uns erdultet.
Ach! unſre Suͤnde bringe dich an das
Creu; hinan, o unbeflecktes Lamm!
was haſt du denn gethan?
3. Doch deine Herzens⸗Lieb erweiſet
unſerm Herzen, wie lieb wir dir ge⸗
weſt; dein Leiden, Tod und Schmer⸗
zen hat nun verſoͤhnet GOtt den Va⸗
ter mit der Welt, uns ſeine Guade
bracht, zufrieden ihn geſtellt.
4. Dein Kampf iſt unſer Sieg, dein
Tod iſt unſer Leben, in deinen Ban⸗
den iſt die Freyheit uns gegeben, dein
Creuz iſt unſer Troſt, die Wunden
unſer Heyl, dein Blut das Loͤſegeld,
der armen Seelen Theil.
5. O hilf! daß wir uns auch zum
Kampf und Leiden wagen, und unter
unſrer Laſt des Creuzes nicht verzagen;
hilf tragen mit Gedult durch deine
Dornen⸗Kron, wenns kommen ſoll mit
uns zum Tode, Schmach und Hohn.
6. Dein Schweiß komm uns zu gut,
wenn wir im Schweiſſe liegen; durch
deinen Todes⸗Kampf laß uns im Tode
ſiegen; durch deine Bande, HErr!
bind uns, wie dirs gefaͤllt; hilf, daß
wir ereuzigen durch dein Ereuz Fleiſch
und Welt.
7. Laß deine Wunden ſeyn ein Arz⸗
ney unſrer Suͤnden; laß uns auf dei⸗
nen Tod den Troſt im Tode gruͤnden.
O JEſu!laß an uns durch dein Creuz,
Tod und Pein, dein Leiden, Creuz
und Tod ja nicht verlohren ſeyn.
Mel. Singen wir aus HerzensOꝛe.
108 J i Blut komm uͤber
* I mich! ſo, ſo ruf ich duͤrſti⸗
glich. IEſu Blut, das komm und bleib
über mich, mein Seel und Leib, uͤber
mich, mein Haab und Gut, uͤber mein
Herz, Sinn und Muth, komm und
bleibe JEſu Blut.
2. JEſu Blut! ich ſehe dich, ach!
im Glauben ſehe ich IEſum an dem

Creuze hoch hangen und da bluten

noch, JEſu Blut, ach lauf! ach lauf!
mein Herz freuet ſich daxrauf, willig
dich zu fangen auf.

3. JEſu Seite thut ſich weit zu mir
auf, ſein Blut das ſchreyt: Wen da
dürſtet, der komm her! JEſu! ach
mich duͤrſtet ſehr! traͤnke aus der
Seiten⸗Hoͤhl deiner Wunden meine
Seel, die ich deinem Blut befehl.
4. JEſu Blut, das ganz allein mich
[von Suͤnden machet rein, das mir
GOttes Gnade bracht, mich gekroͤnet
und gemacht auch zu einem GOttes⸗
Kind, und mit GOtt mich feſt ver⸗
bindt, das komm über mich geſchwind.
F. JEſu Blut mich ſelbſt bereit,
wuͤrdig dich zu nehmen heut in dem
heilgen Abendmahl, GOtt zum Lob,
mir zum Labſal, daß durch dich, vedler
Saft! des Verdienſtes Chriſti Kraft
ich auch werde ganz theilhaft.
6. JEſu Blut! ach! ſtaͤrke mir
meinen Glauben für und fuͤr; meines
GOttes Huld und Gnad mir erhalte
früh und ſpat; ach! mich mache Tu⸗
gend⸗voll, daß ich thue, was ich ſoll,
und GOtt ſtets gefalle wohl.
7. JEſu Blut komm allezeit uͤber
mich in Leid und Freud, wenn ich bin
in Creuzes⸗Noth, wenn ich ringe mit
dem Tod, wenn die falſche Welt mich
ſticht, Sund, Tod, Teufel mich anſicht,
und mein Herz im Leibe bricht.
8. Komm und bleibe, JEſu Blut!
uͤber mein Herz, Sinn und Muth,
uͤber mich, mein Seel und Leib JEſu
Blut das komm und bleib! mein Hers
nach dir ſehnet ſich, ſo, ſo ruf ich dür⸗
ſtiglich: IEſu Blut komm uber micht
L. E. G. Z. S.

Schauet, meine Augen,
1029. ſchauet, was fuͤr Augen
brechen dort? JEſu Augen brechen,
trauret! nur aus Liebe, daß hinfort
ihr von GOttes Angeſicht wuͤrdet nun
verſtoſſen nicht, und euch eure Sün⸗
den⸗Blicke Satans Liſt nicht mehr
aufruͤcke.
2. Siehe, mein Herz, an das Herte,
das, zu zeigen ſeine Treu, ſich aufſpal⸗
ten laͤßt mit Schmerze, damit du nur
oͤhne Scheu für der groſſen Eünne⸗
Noth,

Mel. Zion klagt mit Angſt und ee.

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)ſchauet, iſt
ett JEſn Nnt,
zur ous Litte,
Dites Angeſft
nicht, und eug .
Satans ⸗

Vom keiden und Sterben JEſu Chriſti.

53

Noth, fur dem Satan, Hoͤll und Tod,
feſt darein dich koͤnteſt ſchlieſſen, und
der ſichern Ruh genieſſen.
32. Fühlet, meine Haͤnde, weſſen

doch nur ſind die Nagel⸗Maal.? Sie

ſind in den Haͤnden deſſen, der uns
liebet allzumal, der uns in die Haͤnde
hat eingeſchrieben feſte ſatt, der mit

das, womit ich dich betruͤbt. Ach! wie
iſt mir doch ſo wohl, wenn ich kniend
liegen ſoll an dem Creuze, da du ſtir⸗
beſt, und um meine Seele wirbeſt.
2. Ich umſange, herz' und küſſe der
gekruͤnkten Wunden Zahl, und die
Purvur⸗rothen Fluͤſſe deiner Fuͤß und
Nägel⸗Maal. O wer kan doch, ſchoͤn⸗

ausgedehnten Armen uͤͤber uns ſich, ſter Fuͤrſt! den ſo hoch nach uns ge⸗

will erbaymen.
4† Eilet, meine Fuſſe, eilet zu den
Füſſen, die für euch ſich zu kaufen
nicht verweilet, ob der Weg voll Dor⸗
nen gleich; die geſuchet Tag und Nacht

dürſt't, deinen Durſt und Liebs⸗Ver⸗
langen voͤllig faſſen und umfangen.
3. Heile mich, oHeyl der Seelen!
wo ich krank und traurig bin; nimm
die Schmerzen, die mich quaͤlen, und

euer Heyl und gut gemacht, was ihr den ganzen Schaden hin, den mir

Boͤſes hier begangen, und darum am
CEreuze hangen. .
5. Ich will, wies die Voͤglein ma⸗
chen, die zur Ungewitters⸗Zeit bald
verlaſſen alle Sachen, und dann mit
Geſchwindigkeit fliehen zu dem Neſt⸗
lein zu, fliehen, JIEſu! auch zur Ruh
in die Wunden deiner Seiten, wenn
entſtehet Creuz und Leiden.
6. Wie das Wild will ich mich fin⸗
den, wenn ich höre einen Knall vom
Geſetze und der Suͤnden, in die Hoͤhle
und das Thal deiner tiefen Wunden
hin, da ich wohl verwahret bin, wo ich
kan mit Freuden ſehen GOttes Zorn
furuͤber gehen.
„Wie ein Pilgrim, wenn er ſiehet,
daß die Nacht einbrechen will, ſich um
einen Ort bemuͤhet, wo er doch fein
ſauft und ſtill moͤge ſicher legen ſich;
alſo will bey Zeiten ich deine Wunden
nur erwaͤhlen zur Behauſung meiner
Seelen.
8. Koͤmmtes nun zu ſolchen Dingen,
daß mich ſchrecket Creuz und Plag,
daß ich mit dem Tod muß ringen, und
mir Satanu jaget nach, mir die Sunde
und die Welt und mein Fleiſch und
Blut nachſtellt, ach? ſo nimm zu allen
Stunden mich doch auf in deine
Wunden. L. E. G. zZ. S.
Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛe

Adams Fall gebracht, Und ich ſelbſten
mir gemacht: wird, o Arzt! dein
Blut mich netzen, wird ſich all mein
Jammer ſetzen.
1 Schreibe deine blutge Wunden,
JEſu! in mein Herz hinein, daß ſie
moͤgen alle Stunden bey mir unver⸗
geſſen ſeyn: Du biſt doch mein ſchoͤn⸗
ſtes Gut, da mein ganzes Herze ruht;
laß mich hier zu deinen Fuͤſſen deiner
Lieb und Gunſt genieſſen.
5§. Dieſe Fuſſe will ich halten auf
das beſt ich immer kan. Schaue mei⸗
ner Haͤnde Falten, und mich ſelbſten
freundlich an von dem hohen Ereuzes⸗
Baum, und gieb meiger Bitte Raum,
ſorich: Laß all dein Trauren ſchwin⸗
den, ich, ich tilge deine Suͤnden.
. P. Gerhard.
Mel. Freu dich E. 0 intine Seele 1.
er am Creuz iſt meine Lie⸗
III. Obe, meine Lieb iſt Efus
Chriſt; weg, ihr argen Geelen⸗Diebe,
Satan, Welt und Fleiſches⸗Luͤſt! eure
Lieb iſt nicht von GOtt, eure Lieb iſt
gar der Tod. Der am Creuz iſt meine
Liebe, weil ich mich im Glauben uͤbe.
2. Der am Creuz iſt meine Liebe,
Frevler, was befremdet dich, daß ich
mich im Glauben uͤbe? JEſus gab ſich
ſelbſt fuͤr mich, ſo wird er mein Friede⸗
Schild, aber auch mein Lebens⸗Bild.

ey mit tauſendmal ge⸗
I 10. gruͤſer der mich je und je
geliebt, JEſu! der du ſeibſt gebuͤſſet

Der am Creuz iſt meine Liebe, ee.
2. Der am Creuz iſt meine Liebe,
Suͤnde, du verliehrſt den Sturm:
D 3 Wehy

54

Vom Leiden und Sterben

JEſu Chriſti.

Weh mir, wenn ich den betrübe, der
ſatt meiner ward ein Wurm. Creu⸗
zigt' ich nicht GOttes Sohn? Traͤrich
nicht ſein Blut mit Hohn? Der am
Ereuz iſt meine Liebe, ꝛc. .
4. Der am Creuz iſt meine Liebe,
ſchweig, Gewiſſen, niemand mahnt:
GOtt preiſt ſeine Liebes⸗Triebe, wenn
ulir vor der Handſchrift e aghnt; ſchau,
wie mein Hals⸗Buͤrge “ GBttes
Blut hat ſie durchmahlt. Der am
Ereuz iſt meine Liebe, zc.
5§. Der am Creuz iſt meine Liebe,
drum, Tyranne, foltre, ſtoß; Hunger,
Bloͤſſe, Henkers⸗Hiebe, nichts macht
mich von JEſu los; nicht Gewalt,
nicht Gold, nicht Ruhm, Eugel nicht,
kein Fürſtenthum. Der am Ereuz
iſt meine Liebe, ze⸗
6. Der am Creut iſt meine Liebe,
komm T Tod, komm mein beſter Freund!
wenn ich wie ein Staub; zerft iebe, wird
mein JEſus mir vereint, da, da ſchau
ich GOttes Lamh/ meiner Seelen
Braͤutigam. Der am Creuz iſt mei⸗
Liebe, weil ich mich im Glauben
Ube.
Mel. Freu dich ſeh r, o meine Seele.
11 (Lließt, ihr Augen, fließt von
2. J Thraͤnen, und beweinet
eure Schuld, brich, mein Herz, von
Seuſtel⸗ S Sehnen, weil ein Laͤ mmlein
in Gedult uach Jeruſalem in Tod,ach,
zum Jod! fuͤr deine Noth und der gan⸗
zen Welt hinwandelt, denk, ach! wie
haſt du gehandelt?
2. E ſoll nun vollendet werden, was
davon geſchrieben iſt, und wwarum auf
dieſe Erden iſt gekomnen JEſus Cyriſt;
ſchauet nun des Hoͤchſten Sohn in dem
Leiben, Schmach und Hohn, in den
Wunden, in den Schmerzen, und
nehmt alles wohl zu Herzen.
2. Es wird in der Süͤuder Haͤn
Uüberliefert GOttes Lamm, daß ſi
dein Verderben wende. Jud' und Hey⸗
den ſind ihm gram, und verwerſen die⸗
ſ n Stein, der ihr Eckſtein ſollre ſeyn.
Ach! diß leidet der Gerechte fur die
boͤſen Sunden⸗Knechte.

4. JEſus ſteht in Strick und Ban⸗
den, beſen Hand die Welr dge macht,
bdey Veras Ghran 9, Spott und Schan⸗
den und wird hoͤniſch ausgelacht, Ba⸗
denſireich und Faͤuſtenſe hlag, Jud⸗
und Heyden⸗Grimm und Kae ch duldet
er für deine Sunden: Wer kan ſolche
Lieb'’ ergründen?
5. Laß es dir zu Herz en gehen, beſſre
und be kehre dich! wer kan dieſe?
au ſehen, vaß man nicht bbemege ſich?
JEſus ſteht an unſer Statt, was der
Menſe h verdienet hat, büͤſſet JEſus,
und erdultet, was der Gimöet hat
verſ⸗ huldet.
r haͤlt ſeinen heilgen Ruͤcken
Geiſfel Ruth und Peitſchen dar; wer
kan diß ß ohn Reu erblicken? Weun die
rohe Juden⸗Schaar Hand auzlegt an
GOrtes Bild d das ſo fret undlich,fromm
und mild, und doch nackend wird ge⸗
hauen; wer kan ſoͤlchen Greu'l an⸗
ſchauen?
7. Alſo ſollt man mir begegnen, du
verruchtes Renſchen⸗ Herz, aber nun
köͤmmt, dich eu ſegnen, und zu tragen
deinen Schierz, JEſas, und enthloö⸗
ſetſit ch, und wird hoch S jaͤmmerlich
abgeſtraft, zerhackt, zerſchlagen, daß
kein Maaß noch Ziel der Pl agen,
§. Endli. iin wird der Schluß geſoro⸗
chen, Jc.
und der Stab wird abgebroehen, es
hilft hier kein Bitien, Flehn, Panee
e bas wird losge⸗ lahli, JEſus wird zum
Creuz erwaht K: erg mit dieſem,
dem Verfluc Rten! ruft der Haufe der
Verruchten.

9. Solge d denn zur Schaͤdel⸗ Staͤtte
deinen JEſa traurig nach; aber auf
dem Wege bere, bet im Gei⸗ ſi mit B.
und Ar daß der Vater atif ſein Kind,
als d den a e fuür die Sund, ſehen
wol'’ und ſich erbarmen uüber die
Elend' U nid Art zen.
10. Mußich, JEſu! dich denn ſehen

ain eer er ur d⸗ Pfatl/ ach!
6 laß ich ubergrnen meine Thraͤnen
ſon! der 3. ahl ach erbarm dich, GOt⸗

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Stamm,

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Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

35

Stamm, ach! erharm dich, weil dein

Leiden mir gedeyen ſoll zur 5 Freuden.
Ich will dir ein Opferg geben,
Seelund Leib iſt meine Gab; JEſa!
nimm diß arme! Leben, weil ich ja nichts
beſſers hab: Lodt in mir, was dir miß⸗
faͤllt, leb in mir auf dieſer Welt, laß
mich mit dir leben, ſterben, und dein
Reich im Himmel erben.
12. Taouſfen digal ſey dir geſungen,
liebſter Eſu! Preis und Ruhm, daß
du Hoͤll und Tod bezwungen, nun bin
ich dein Eigenth zum, und du meine
Freud und Wonn: Moͤcht ich dich, o
choͤnſte Sonn! bald in deiner Krone
ſehen! Komm, dein Leiden iſt geſchehen.
Mel. Herz lich th dat men verlengen
Haupt! voll Blut und
I 13 3 —O Wunden, voll Schierz
und vDlervohnt OHaupt! zum Spott
gebunden mit einer Dornen⸗ Kron.
Haußt! ſonſt ſchoͤn ge zieret mit hoͤch⸗
ſter Ehr und Dier, jetzt aber hoch
ſchimpß⸗ Kret: Gegrüſſet ſeyſt du mir.
2. Zu edles Augeſichte, dafür ſonſt
ſchricktund . ſcheut das groſſe Welt⸗Ge⸗
wichte, wie hiſt du ſo beſpeht, wie biſt
du ſo erbleichet, wer hat dein Augen⸗
Licht, dem ſonſt kein Licht mehr glei⸗
chet, ſ. ſchaͤndlich zugericht?
3. Die Farbe deiner Wangen, der
rothen Lioßen Pracht iſt hin und ganz
vergangen, des blaſſen Todes
hat alles hingenommen, hat alles hin⸗
geraft, und daher biſt du kommen von
deines Leibes Kraft.
4. Nun, was du „HErr! erdultet,
iſt ltes meine Laſt: Ich, ich hab es
verſchuldet, was du ettagen haſt.
Schau her, hie ſteh ich Armer, der
Zorn verdienet hat, gieb mir,
Erbarmer! den Änblick deiner Gnad.
5. Erkene ie mich,mein 5 Hüͤter! mein
Hirte! ninu in eich an; von dir, Quell
aller Guter! iſt mir viel Guts gethan;
deinhn und har mich gelabet mit Milch

und ſuſſer Koſt; dein Geiſt hat mich

begabet mit mancher Himmels⸗Luſt.
6. Ich will hier be y dir ſtehen, ver⸗
achte mich doch nicht; von dir will i ich

ſehn dein Bilde

Macht

b mein

nicht gehen, wenn dir dein Herze
bricht; wenn dein Haupt wird erblaſ⸗
ſen im letzten Todes⸗Stoß, alsdenn
will ich dich faſſen in meinen Arm und
Schooß.
7. Es dient zu meinen Freuden.
und kömmt mir herzlich wohl, wenn
ich in deinem Leiden, mein Heyl! mich
finden ſoll: Ach moͤcht ich, o mein
Leben! an deinem Creutze hier, mein
Leben von mir geben, wie wohl ge⸗
ſchaͤhe mir.
8. Ich danke dir von Herzen, o
JEſu, kiebſter Freund! fuͤr deine To⸗
des⸗Schmerzen, da dus ſo gut ge⸗
meynt. Ach! gieb, daß ich mich halte
zu dir und deiner Treu, und wenn ich
nun erkalte, in dir mein Ende ſey.
9. Wenn ich einmal ſoll ſcheiden,
ſo ſcheide nicht von mir. Wenn ich
den Tod ſoll leiden, ſo tritt du dann
herfuür. Wenn mir am allerbangſten
wird um das Herze ſeyn, ſo reiß mich
ausden Aengſten, Kraft deiner Angſt
und Pein.
10. Erſcheine mir zum Schilde, zum
Troſt in meinem Tod, und laß mich
in deiner Creutzes⸗
Noth: Da will ich nach dir bl ichen,
da will ich Glaubens⸗voll dich feſt an
mein Herz druͤcken: Wer ſo ſtirbt, der
ſtirbt wohl. P. Gerhard.
Mel. Chriſtus, der uns 8 ſelig macht:
Jelu. Leiden, Pein und T od,
1 14. ₰₰ Eſu tiefe Wunden, ha⸗
ben Me euſhen. deenu Koth, heilſam⸗
lich verbunden. Menſchen! ſchaft die
Sünde ab, wir ſind Chriſten worden,
ſollen kommen aus dem Grab in der
Engel Orden.
JEſus in den Garten gieng trau⸗
rig an Geberden, mit Gebet das Werk
anfieng, kniet auf die Erden. Seine
Seel bis in den Tod heftig war betru⸗
bet: Schau, i in was fur groſſe Noͤth er
fur dich ſich giebet.
3. Wachet, betet, JEſus ſpricht,
daß ihr nicht verzaget; der Geiſt. ſich
zwar hoch verpflicht't, das Fleiſch ſich
nicht waget: Mit Gebet fah alles an,
1 wenn

4

56

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

wenn es ſoll gelingen, ſey nicht ein ver⸗
meßner Mann in ſo ſchweren Dingen,
4. JEſu, dem der Engel Chor un⸗
verwandt aufwarten, den zu ſtaͤrten
kam hervor ein Engel im Garten;
Wenn koͤmmt meine lezte Zeit, dein
Engel mich ſtaͤrke, damit ich im lezten
Streit Todes⸗Angſt nicht merke.
5. JESU! dein Blut⸗rother
Schweiß, dein betruͤbtes Zagen, macht
die ſchwarze Suͤnde weiß, kan Weh⸗
muth verjagen. Menſchen! zaget
nicht ſo ſehr, Chriſtus hat erdultet,

ich und die Miſſethaten haben un⸗
barmherziglich meinen GOTT ver⸗
rathen. .
12., JEſu Blut den Ihden iſt Tod
und lauter Hoͤlle, Pruͤfe fich ein jeder
Chriſt, daß er ſich recht ſtelle; wenn
er will das theure Blut würdiglich ge⸗
nieſſen, ſollen aus betrübtem Muth
zuvor Thraͤnen flieſſen,
13. JEſus ſein Creuz ſelber traͤgt,
dran man ihn will heften; Simon,
dems auch aufgelegt, traͤgt mit allen
Kraͤften: doch gezwungen er ſolchs

was ich, du, der, andre mehr taufend⸗
mal verſchuldet.
6. Mit ein'm Kuß Judas, der Feind,

ward ein GOtt's⸗Verraͤther, der doch

nennet einen Freund dieſen Uebelthaͤ⸗
ter: Wenn dich auch die falſche Welt
alſo will betrugen, Boͤſes mit Gutem
vergelt alsdenn wirſt du ſiegen.
7: Alle Juͤnger laufen weg, laſſen
JEſum ſtecken: Petrus ſelbſt, der
vor ſo keck, weiſet ihm den Ruͤcken:
Ott haͤlt aus gedultiglich, der auch
hat gelitten, der mir hilft und laͤßt
noch nicht ab fuͤr mich zu hitten.
8. JEſu, ohne Miſſethat, im Gar⸗
ken vorhanden, da man dich gebunden
hat feſt mit harten Banden: Wenn
uns will der boͤſe Feind mit der Suͤn⸗
de binden, ſo laß, uns, o Menſchen⸗
Freund! dadurch Loſung finden.
9. Falſche Zeugniß, Hohn und
Spott, Speichel auch der Knechte,
leidet der viel fromme GOtt, der al⸗
lein Gerechte. Und du ſüundige Ge⸗
ſtalt wilt zu todt dich haͤrmmen, wenn
Verfolgung mit Gewalt auch aufdich
losſtuͤrmen.
10. Petrus, der nicht denkt zuruͤck,
ſeinen GOtt verneinet, der doch auf
ein'n ernſten Blick bitterlichen weinet,
JEſu! klice mich auch an, wenn ich
nicht will hüſſen, wenn ich Boͤſes hab⸗
gethan, ruͤhre mein Gewiſſen.
11. Judas henket; und darauf den
Landpfleger reizend, ſchrey des Vol⸗
kes ganzer Hauf: Weg, nur weg ans

faßt: Gieb. HErr Kraft und Gaben,
ſo will ich ein Theil der Laſt ungezwun⸗
gen tragen. .
14. JEſus angenagelt iſt an das
Creuz ſehr feſte, beydes durch Gewalt
und Liſt ſeiner Freund' und Gaͤſte:
Menſchen, die ihr loſe ſeyd, könnt
euch ihm verhinden, wenn ihr vom
Unrecht bey Zeit wolt zurecht euch
finden. .
15, JEſu, deine beyden Haͤnd, und
auch deine Fuͤſſe, alle viere vor vier
End aller Welt jezt huͤſſen: Hier iſt
gar kein Unterſcheid unter Juͤd’ und
Tüͤrken, Gnade allen iſt bereit, die
dein Geiſt darf wuͤrken.
16. JEſu! unter deinem Creuz ſtehe
ich und weine, weil ich ſeh, daß aller⸗
ſeits vom Haupt auf die Beine fleußt
dein Blut, der edle Saft, als der Leib
zerburſtet; das giebt mir vollkommne
Kraft, wornach mich ſehr duͤrſtet.
17. JEſus hier von Nazareth, ein
Koͤnig der Juden, auf des Volkes ſein
Gebeth ſchmerzlich iſt verſchieden;
Wenn der boͤſe Juͤde kan keinen Hey⸗
land leiden, ſo will ich ſein Unterthan
ſeyn mit allen Freuden. .
18. Die Kriegs⸗Knechte theilen
ſich in des HErren Kleider, ſpielen
drum gar liederlich. Alſo geht es lei⸗
der! Wer zu Chriſto ſich bekennt, den

will der Feind freſſen, darum raubet

er und brennt uͤberall vermeſſen.
19. JEſus hanget an dem Hols, bit⸗
tet für die Thaͤter, die ihn haſſen ſteif

Ereuze! Nicht nur Judas, ſondern

und ſiolz, mehr als ſein Verraͤther;
Deine

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ſig il, as iür!
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ſict erkt tir
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16, Mig! en
ſürben

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fehr ehr eirr.
17. Yogſhen
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ſlen als Utnge
hrinen fieſen.
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in ihn vil hefte efetg
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E gugenegelt iit
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berhinden, un
Pe Zeit wolt nte

Eſu de⸗ ne heydene
ſe Füſſe, ale lien
ſett hiſſen/
nunſhed Ulter
Gnade allen ie
tdorf würken.
ſunter deſnent
ane, peilichſeh e
Haupt aufdieets
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uanltntn le
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Jüden, nce N
urrlih ſß
hiſe üde un he .
hnilinſfife nll⸗
ureuden.
en W
HErren Kle Klet r,
ederlich. Ae 8
Erſirſcht Pekege
Pfreſſen, Oerunnt⸗
küne n
anatg N
6 üiar, 1

Vom Leiden und Sterben J

JEſt Chriſti. 87

Deine Suͤnden toͤdten ihn, Menſch!
das bereue; ſein Fuͤrbitt' iſt dein Ge⸗
winn, dich hinwieder freue.
30. Er nahm alles wohl in Acht in
der lezten Stunde; ſeine Mutter
wohl bedacht, ſezt ihn ein Vormunde:
O Menſch! mache Richtigkeit, GOtt
und Menſchen liehe, ſtitb darauf ohn
alles Leid, und dich nicht betruͤbe.
21. JEſus dem das Paradies offen⸗
herzig Teuket, mit ein'm Schwur
ihm das Lerhieß, der nur ſprach: Ge⸗
denke: Denk, 9 Menſch! und ditte
Gtt, daß er dein Redenke, in ſo viel
faͤltiger Noth Linderung dir ſchenke.

22. Ungluͤck dem das Leben bracht,

der ſchon war verlohren, und hieran
wohl nie gedacht, wird von GOtt er⸗
kohren: Deins Ruthen, lieber Job,
dir nicht wenig dienen, koͤnnen d dich zu d
deinem Loh mit Chriſto. verſuͤhnen.
23. Mein GOtt mein GOtt? JE⸗
ſus rief, wie bin ich verlaſſen, fuͤhle in
der Angſt ſo tief Leiden ohne Maſſen!
Ruß auch du, wenn Noth iſt da, GOtt
an, deinen HErren; er will dennoch dir
ſeyn nah, oh er gleich ſcheint ferren.
24. JEſil gat. man bittre Gall, an⸗
ſerm Lebens⸗Fuͤrſten; der da iſt mein
einig All, muß fuͤr Armuth duͤrſten.
JEſu, wann ich leide Noth, will ich
mit dir leiden, daß ich mag, bey dir,
O Edie bleiben ungeſcheiden.
JEſus alles hat vollbracht, was
nur⸗ von Propheten lange vorher iſt
geſagt, nichts mehr iſt vonnoͤthen.
Weine nicht, nur Chriſti Werk haben
all's erworben; wenn der Troſt mich
Licht geſtaͤrkt, waͤr ich laͤngſt ver⸗
dorben.
16. Vater! JEſus allexmeiſt rief
an ſeinem Ende, ich befehle meinen
Geiſt dir in deine Haͤnds! Meine Seele
meinem Gtt will ich ſtets befehlen;
o! da wird ſie keine Noth nimmer⸗
mehr mehr quaͤlen.
27. Als geſchehen war die Bitt, JE⸗
ſus ſein Haupt neiget, hangende am
Holz ſo verſchied, ſeine Knie beuget:
Hoͤren will er deine Wort, kuͤſſen ſein

Erlöſten; ſeinem Vater loben dort,
die ſich ſeiner troͤſten.
48. Finſterniß die ganze Welt decket,
das Erdbeben auch die harten Felſen
ſpaͤllt; Todte ſich erheben. Kan mein
todter JEſus nun ſolches thun jezun⸗
der; wie vielmehr wird er denn thun
herrſchand groſſe Wunder?
JEſus iſt ein frommer Mann,
GSkirs Eoͤhn geweſen, wie wir dentt
von dem Haunptmann auͤch viehandern
leſen, die ſich ſchlugen an die Bruſt,
lieſſen ab von Suüͤnden; ver zur
⸗Beſſerung hat Luſt, mag bey Zeit ſich
finden.
30. Ein Schand⸗Bube und Soldat
JEſun nin die Seite mit ein'm Speer
geſtochen hat, da ſahen viel Leute, wie
das Blut und Wagſſer rann runter auf
die Erden, wodurch beydes Weib und
Mann ſollen ſelig werden
31. 32 ſn! du liegſt in der Erd abs
ein Wurm begraden: Laß mich, wenn
ich ſterben werd, Ruh im Grabe ha⸗
ben; ſo werd ich, HErr JEſu Chriſt!
durch dein Kraft und Wunden, der⸗
maleinſt, wenn es Zeit iſt, ſicher wie⸗
der funden.
JEſu! ſelig werd ich ſeyn, ich
bins ſch on durch Hoffen; weik ich von
der Suͤnden Pein, ſo mich je betroffen,
durch dein Blut erloͤſet bin: Theure,
theure Schaͤtze; daran ich mit Her⸗
und S Dir ewig mich ergetze.
32. JEſu! deins Haſſoni iſt mir lau⸗
ter Freude, d deine Wunden, Kron und
Hohn meines Heriens Weyde: Meine
Seel auf Roſen geht, wenn ich dran
gedenke; in dem Himmel eine Staͤtt
mir Reewegen ſchenke⸗
JEſu bder du wareſt todt, lebeſt
nun oh Ehnde; in der lezten Todes⸗
Noth nirgends hin mich wende, als zu
dir, der mich verſuͤhnt, o mein trquter
HErre! gieb mir nur, was du ver⸗
dient, mehn ich nicht begehre.
Paul Stockmann-
Mel. Nuan ruhen alle Waͤlder.

Welt! ſieh hier dein Leben
1 1 5. O am Stamm des Cra6 65.
ſchwe⸗

:
338

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

⸗ veb⸗ den, d dein Heyl ſinkt in den Tod!
der groſſe Fürſt der Ehren laͤßt willig
ſic⸗ beſchmehren mit Schlaͤgen, Hohn⸗
Und groſſem Spott.
2. Trik her, und ſchau mit Fleiſſe,
ſein Leib iſt ganz mit Schweiſſe des
Blutes uͤbe füllt. Aus ſeine in edlen

e

Herzen, für unerſchoöpften Schmer⸗
zen, ein Seufßzer nach dem andern
quillt.

3. Wer hat dich ſa geſchlagen, hrin
Heyl, und d dich mit Plagen ſo übel zu
geri⸗ ht? du kiſi la nicht ein Suünder,
wie wir und unfre. Finder, von Miſſe⸗
thae⸗ 11 weiſt da⸗ nicht, .
Ich, ich u d meine Sünden, die
ſich . wie Koͤrnlein ünden des Gandes
an dem Meer, die haben dir erreget ſi
das Glend, das dich ſchlaͤget, und das h
betruͤbte Marter⸗Heex.
5. Ich bins, ich ſo lite buͤſſen an
Hinden und an Fäſſen gebunden in
der Hoͤll: Die Geiſſeln und die Ban⸗
den, und was du au isgeſtanden, daßs
ha t verd dienet meine Seel. .
6. Du niminſt auf dein len Ruͤrken d die
Laffen, ſo mich drücken viel hr erer
als ein Stein. Du biſt cin Flach, dage⸗
gen verehrſt du imir den Segen, dein
Schmerzen miz ß mein Labſal ſeyn.
7. Du ſetzeſt dich zum Bürgen, ia

7

la ieſt dich erwuͤrgen fuͤr mich und mei⸗

ne Schuld: Mir laͤſſent du. dich kroͤnen
mit Doͤrnen, die Nech ehdhnen und
leideſt al lles mit G edu
§. Du ſpringſt ins E. des Rachen,
mich ſrey und los zu machen von ſol⸗
ien Ungeh eu⸗ r: Mein Sterben
nimmſt du abe, vergraͤbſt es in dem
Gra be.
Ich bin, mein Keyl, derbunden
al dug geublick und Stunden dir üb er⸗
hoch und ſehr. Was Etin⸗ und Seel
vermoögen, das ſoll ich bitl 6 legen all⸗
zeit au deinen Dienſt und Ehr.
10. Nun, ich kan nicht giel geben in
rn armen Leben, ein's aber wihl
ich thun: Es ſoll dein Tod und Leiden,
bis Lr iß und Seele ſcheiben, mir ſtets
in! Ketnem, Herz 1 ruß U.

nen, und die viel
die dir

Uunerhörtes Liebe *5⸗Feu'r.

Ich wills fur Augen ſetzen, mich
ſiets daran ergetzen, ich ſey auch, wo
ich ſey; es ſoll mir⸗ ſeyn ein Spiegel
der Unſchuld und ein 1 Siegel der Lieb
und unverfaͤlſchten . TFreu.
12, Wie heftig unfre Suͤnden den
frommen Dit entzuͤnden, wie Rach
und Eifer gehn, wie grabſam ſeine
Rithen, wie zornig ſeine Fluthen, will
ich ans dieſem Leiden ſehn.
13. Ich will daraus ſtudieren, wie
⸗ich me in Herz ſon zieren init ſtillem
ſaniften Muth, und wie ich die ſoll lie⸗
ben, die mich ſo ſehr berruben mit
Werken, ſo die Bosheit thut.
14. Wenn boͤſe Fungen ſiechen, mir
Glimpf und Namen brechen/ ſo will
ich zahmen mich; das U: arecht mil ich
bulten, dem Naͤrc ſten ſei e ie Schulden
verzeigen gern und willi iglich h.
Ich will mich mit dir ſchlagen
ans ECr entz, und dem abſagen, was
meinem Fleiſch geluſt't: Was deine
Augen haſſen, das will ich ftiehn und
laſßen, 40 biel mir immer moͤglich iſt.
10. Dein Seuf⸗ en und dein Stoͤh⸗
Taßſend Thräuen,
gefloſſen; zu, die ſolen inich am
Ende in deinen Se hods und Haͤnde
begleiten zu der ewgen Ruh.
Paul Gerhard.
Mel. Wer nur den lieben GOttec.
II 6 )Pein⸗ Eſuns ſtirbt, was foll
„Aich leben? mein Haupt
erblaßt, wo bleiht ſein Glied? Ach
ſoll ich ihm den Geiſt nicht geben, da
ie! tſe in Zeiſt von dannen zieht? ach
ja! ich ſterbhe nun mit dir, mein JE⸗
ſu! lebe du in mir.
2. Mein JEſus ſtirbt, die
brechen, ach! nimm den letzten Blick
von mir, ſein Mund verſchmac cht, t, was
ich ſpre chen? Mein letztes ⁶ Wort
iſ Eſus hier. Ach! JEſu! JEſu!
laß nich nicht, wenn mir der Tod das

JEſus neigt ſein Haupt
auf Erden, Belt, gute Nacht, ich
ſcheide mit; ſo⸗
1r erden, was ſcheu ieh denn

den letzten
Tritt?

Pon⸗.

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ne
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1. ich! ig
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Eſus negt
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X .

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Creuz gehenkt, getoͤdtet und durch⸗

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

59

Tritt? Ich kuͤſſe ſeinen blaſſen P
er ſtirbt, ſo ſterb ich auch jezund.
4. Mein JEſus wird ins Grab ver⸗
ſenket, o! legt ihn in mein Herze hin,
und daß man imer dran gedenket, daß
ich mit ihm geſtorben bin, ſo ſezt mir
dieſe Grabſchrift bey: daß JEſus Tod
auch mein Tod ſey. B. Behinolke
Mel. Nun ohen uoiſ ver W lder
Eſus iſt verſchieden,
II 7.A w was W inder ſind hienie⸗
den hey ſeinem Tod geſ. chehn? Der
Vorhang reiſt, es bebet, die Sonn
verfinſtert ſchwebet, viel Todte aus
dem Grab aufſtehn.
2. Aus dieſen kan man leſen, daß
Eſus ſey geweſen der wahre GOt⸗
tes⸗Sohn. An meine Bruſt ich ſchla⸗
ge, ich heule und wehklage um meine
Pongte Hauptes⸗Kron.
3. Die Kron ic abgefallen, ich kan⸗
nichts, als noch lallen: Ach, meine
Krön iſt hin! 9 Weh! ſie liegt im Gra⸗
be, we eil ich geſundigt habe, die Sünd,
die Sünd iſt Schuld hierin.
4. Die hat den HErrn gebunden,
geſchlagen ſeine Wunden, und ihn ans

Kund,

ſto⸗ hen, ja das, was ich verbrochen, hat
Ië um in das Grab geſenkt,
5. Wenn dieſes ich bedenke, zu tod d
ich mich bald kraͤnke, und ſink in Ohn⸗
macht hin: Ich bin geweſt der Thaͤ⸗
ter, der Moͤrder und Verraͤther, an
JEſu Tod ich ſchuldig bin.
6. Hoͤr, Seele, auf zu klagen, du
wirſt ja nicht verzagen⸗ getiloti iſt deine
Sünd; die Straf auf JEſum lieget,
der hat ſchon GOtt vergnuͤget, du biſt
ein GOtt verſoͤhntes Kind.
7. Dein's IEſu Thun und Leiden,
für Inden und fur Heyden, iſt alles
nan vollbracht: Es iſt ihm wohl ge⸗
lungen, die Feinde ſind be⸗ zwungen
durch ſeine eigne Kraft und Macht.
§. Ob er ins Grab getragen, wird er
nach dreyen Tager doch. wieder aufer⸗
ſtehn; die Sunde ibt beg graben,
und er wird dein Herz laben mit Frie⸗
de, Freud und Wiederſehn

W

9. Nun geb ich mich zufrieden,
Kraft und Te g giebt mir Muden
mein' 8 IE ſu und Grab; 1 wenn
meine Sund Vedamftt, der Fried
mit GOit erkaͤinpfet, ich volle Gnuge
davon hab. “
10. Weil, JSſu! Leib und Leben
u haſt fur mich gegehe n, dank ich dir
ei iglich. Dein Lieben und dein Lei⸗
den, dein Ereu;, Tod und 2 Abſcheiden
im Leben und Tod ſtärte mis che
11. Hilf, daß Hbis ich erkalte, ich im
Gedat chtniß halte dich, o 0 HExr JEſi
Chriſt! und dis ich geh zu Grabe au
Glaub und Hofnung habe, daß du
mein GOtt und Heyland biſt.
12. Der meine Sanve traͤget, des
Hoͤchſten Zorn geleget, und mich nun
ſelig macht: Ich hang an deinem Lei⸗
den, und ſterbe rauf mit Freuden,
weil alles du, GOtt Loh! vollbracht,
13.— Indet h ie hier labe a an dei⸗
nem Tod und Grabe, bleib darhey
ſtille ſiehn: Ich dank dafar von Her⸗
zen, und hoffe nun mit Schmer rzen
auf dein hald frol chs. Wiederſehn, .
Mel. L r A wir ſind hier.
hl mir, JEſu! du biſt
I. I 8. Wen todt, deun man trager
. t es keine
dorh, Wert eeinen Peyland habe, der
auch bis zum Grabe kommen, und ſich
meiner angenammetz.
2. Dieſes Grab iſe zwar nicht dein,
Joſeyh hat dirs nur grlehnet, doch es
muß geborget ſeyn, wo man fremde.
Schuld verſohnet; du haſt andern

Guts erworben, und biſt nicht für dich
geſtorben⸗

3. D Drum iſt auch der Ort ſo ein/ daß
noch niemand da⸗ gelegen: Dennqus
deiner Kraft allein kommet aller r Men⸗
ſe chen Segen, und die Rette ung von zen
Sünden iſt bey andern nicht; u finden.
4. Nicodemus ſalbet lich mit viel
guten Specereyen; aber dieſe koͤnnen
mie ch von Ve weſung nich⸗ hefreyen;
nur im Blute beiner Wunden hab ich
meine Salbung funden.
5. Unſre Fehler waren groß, nan⸗
mehr

60

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſtt.

mehr ſind ſie ganz bedecket, in der Er⸗
den finſtern Schoos haſt du meinen
Fluch verſtecket. GOttes Zorn iſt
auf ſgehaben, und mit dir zugleich be⸗
graben.
6. Mund und Augen haſt du zu, doch
ſie liegen nur im Schlafe; dieſer Tod
iſt voller Ruh, und auch meiner ohne
Strafe; denn ich werde mit den Al⸗
ten in der Erde Sabbath halten.
7. Schlafe wohl, du groſſer Held!
deine Feinde ſind bezwungen; dich hat
wohl der Tod gefaͤllt, aber du haſt ihn
verſchlungen, und das kan mir Hof⸗
nung geben, daß wir alle werden
leben.
8. Derowegen habe Dank, ich will
mich darauf verlaſſen, und zuletzte
Sterbens⸗krank dich ins Herz und
Seele faſſen; damit werd ich, auch
begraben, meinen JEſum bey mir ha⸗
ben. Caſp. Neumann.
In jcguer Mel.
rich entzwey, mein armes
. 19. B'i⸗ Herze, mein armes Her⸗
ze hrich entzwey, ach! mein Schmerz,
mein groſſer Schmerjze, der iſt ſo viel
und mancherley. Der Himmel zitt ert,
die Erde ſchuͤttert; ach Noth: ach
Noth! ach Noth! JEſulein, mein
Schatz, iſt todt.
Aechzet mit, ihr ſtummen Mau⸗
ren, ach! ſehet euren Schoͤpfer an;

kan euch nicht, ihr Menſchen, taupen,

was harte Felſen tauren kan? Die
Berge ſpringen, die Felſen klingen;
ach Noth ꝛc.
3. Seufzet mit, ihr ſtillen Fluͤſſe,
beſammert eures Koͤnigs Fall! Wei⸗
net doch geſammte Guͤſſe, ihr Quellen,
we int doch uͤberall! Die Meere brau⸗
ſen, die Seen ſauſen; ach Noth bꝛe.
4, Drauret mit, i ihr hellen Lichter!
ihr hellen Sterne, ſinſtert euch? fin⸗
ſtert euch auch, ihr Geſichter! der
Heirre hängt jezt blaß und bleich.
Die Sounne wimmert, kein Monden
henmert⸗ ach Noth !?e.

Fall und ſtirb, du Sammt und
Saden, vermoder aller Stolz und

Pracht! jetzo muß dein Koͤnig leiden,
mein
Der Scharlach ſchweiſſet, der Fuͤr⸗
hang reiſſet; ach? Noth⸗ 2c.
6. Haſſe, Welt, jezt Luſt und Trin⸗
ken, ach! weint doch alle, die ihr leht;
iezt ſeht ihr den König ſinken, der
uͤber alles tebt und ſchwebt. Die tod⸗
ten Frommen, die muͤſſen kommen;
ach Roſe⸗ 1 ꝛe.
JEſulein⸗ mein Schatz, iſt blie⸗

ben, ach! jaͤmmerlich an einem Pfahl;

ach! mein Schatz, den i ch muß lieben
in Ewigkeit und uͤberall, den ich mu
miſſen, und nicht mehr kuſſen; u⸗
Noth!ec⸗
8. JEſulein, mein Schatz und Lehen!

jezt bring ich mein Herz, nimm es gn,
das ſoll ſich der Welt begeben, ſoll heu⸗

len, weinen, waß es kan, ſo lang ſichs
reget und ſich beweget; ach Noch! ach
Noth! ach Noth! JEiulein, mein
Schatz iſt todt. M. D. Trommer,
Mel. Meinen Jeſun laß ich nicht.
120. eele, geh auf Goh⸗ gatha,
ſetz dich unter JEſus
Creuze, und bedente, was dich da

ffür ein Trieb zur Buſſe reize. Willſt

du unempfindlich ſeyn? o! ſo biſt du
mehr als Stein.
2. S Tchaßze dunh das Jammer⸗Bild
zwiſe hen Erd und Himmel hangen;
er daos Blut mit Stroͤhmen guillt,
daß ihm alle aſ entgangen, ach
der uͤbergroſſen Noth! es iſt gar mein
JEſus todt.
O Lamm GOttes ohne Schuld.!!

alles das hab ich verſchuwet⸗ und du

haſt aus groſſer Huld Pein und Tod
fuͤr mich erdultet, daß ich nicht ver⸗
arenbin „giebſt du dich aus Creuze
hin
4. Unbeflecktes GOttes⸗ Lamm! ich

verehre deine Liebe, ſchaue von des

Creuzes Stamm, wie ich mich um dich

betruͤbe, dein im Blute wallend Herz

ſetzet mich in tauſend Schmerz. .
5. Ich kan nimmer⸗nimmermehr

dieſe Plagen dir vergelten, du verbin⸗

deſt mich ſo ſehr, ſchenkt ich dir gleich

JEſus wird jezt umgebracht.

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t⸗ ſin, 4
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fir den ugen ſtt
Cteujemchenor punde
9 6 Eetci
auch gedelig en
ſtitiae
Wurherffleni r
Oenuft ſigt
Foltrnt!
el bife era⸗

ltac
121 B ſeſn
ſien i ehier
he ur fiſent
fu dir: Hern
Schner eles ⸗
erl 4 Penl ah
ſeetviltt ſnk
W werhet
Eek Ahlnenen
if Nasſir I
Ml n 10 nin erſfe

G

kigter

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kertnend, und v
Oyignen banded
ſ ſre fhtt
er. Kyrieſes.

—— — —
= =

——

Gcharlach
eiſet; ch Noſßli
aſſe, Wolt ſerhen
aſe, WVolt, iekgfn
1 Weint doch ale e
hhr den eng e
is uebt und ſcſneie n
ommer ie niſint⸗
ummen, die miſente
ch! x. 3

Ealen, näte
ümmerlichenegee

in Schatz, denigmne

feit und überel e
und uicht mehr iiin

ſulein mein Schnse
ig ich mein Her nin
ſch der Velhege
nen, was es kan, ſeli
bſich beweget; acinir
ach Neth! eſgei
itodt. M. D. Iun
Meinen JCſunlaſttn
Secle, gen alſe
Oſs dich n
und bedege, mn,
pfindlich ſeyn t oſi⸗
Stein. D
ue doch das Janun
Erd und Hinnnee e
Ukut mit Sfohmm
alle Kraft entgnte
oſen Nothl aſtt⸗

5

nnn GOtte ſne
io ich verchlenti
ruſer Huld ut
Dultet, da, h
giebſ du dich d

Gctes hilr
Bebe, ſcle t
nnn ieic tnift
1 im Blute eleet
tnuſend chtiſ⸗
ninmte in
irvergelten An
dirvete n e
hr, ſchenſtc,

s tuird ſet l
ſcreſſt,

Vom Leiden und Sterden JEſu Chriſti.

61

tauſend Welten, ach! das waͤre nicht

genung nur fuͤr deinen Gallen⸗Trunk.
6. Nun, ich weiß noch was fuͤr dich,
ich will dir mein Herze geben, dieſes
ſoll beſtaͤndiglich unter deinem Herz
leben, wie du mein, ſo will ich dein
lebend, leidend, ſterbend ſeyn.
7. Laß dein Herz mir offen ſtehn,
oͤfne deiner Wunden Thüre, da hin⸗
ein will ich ſtets gehn, wenn ich Creuz
und Noth verſpuͤre, wie ein Hirſch
nach Waſſer duͤrſt't, bis du mich er⸗
gquicken wirſt.
8. Creuzige mein Fleiſch und Blut,
lehre mich die Welt verſchmaͤhen; laß
mich dich, du hoͤchſtes Gut! immer

fuͤr den Augen ſehen; fuͤhr in allem

Creuze mich, wunderlich, nur ſeliglich.
. Endlich laß mich meine Noth
auch gedultig uͤberwinden, nirgends
ſonſt wird mich der Tod als in deinen
Wünden finden; wer ſich hier ſein
Bette macht, ſpricht zulezt: Es iſt
vollbracht! B. Schmolcke.
Mel. Brich entzwey, mein armes ze.
121 lut, ach Blut! was ſeh ich
1212 flieſſen? Mein JEſus
liegt im Blute hier. Soll ich dich, mein
Heyl, nicht kuͤſſen? Blut⸗Braͤutigam!
ich nah zu dir: Herz meines Herzens,
Schmerz alles Schmerzens! Ach
Pein! ach Pein! ach Pein! ſollſt du
ſo gequaͤlet ſeyn?
2. Freund! wer hat dich ſo geſchla⸗
gen? Ach! meine Sünde hats gethan.
Was ſind das fuͤr Jammer⸗Plagen?

ich habs verſchuldet, du haſts erdul⸗
tet; ach Leid!:,:: dir hab ich die
Pein bereit.
2. Ach! ergieſſet euch, ihr Thraͤnen,
ihr ſtarren Haͤnde ringet euch; brich
mein Geiſt, in lauter Sehnen, mein
hartes Herze, werde weich; das Leben
bebet, der Moͤrder lebet; ach Noth!
1,: ich bin Schuld an JEſu Tod.
4. Aber ach! ihr theuren Wunden,
ſchliebt euch für meiner Seelen auf;
hier hab ich den Troſt⸗Brunn funden;
laßt euren Quellen ihren Lauf: Soll
ich nicht durſten nach meinem Für⸗
ſten? Ach Blut!:,::u du biſt meine
Liebes⸗Fluth.
5. Harte Bande, rauhe Stricke,
ach! bindet mich an JEſum feſt. Ihr
vom Speichel truͤbe Blicke, durch⸗
dringet mich aufs allerbeſt. Schweiß,
gleich dem Blute, komm mir zu gute ;
ach Schmerz! :u:, troͤſte du im
Schmerz mein Herz.
6. Backen, angefüllt mit Striemen,
ihr ſollt mein Balſam⸗Garten ſeyn.
Dorn und Naͤgel gleich den Pfriemen,
ritzt bis zu meiner Seelen ein. Ihr
Geiſſeln, ſchmeiſſet, was Wolluſt heiſ⸗
et. Ach Creuz! :„:, ereuzige den
Sünden⸗Reiz.
7. Ach, o Schmerz! mein Heyl er⸗
blaſſet, mein JEſus ſtirbt an meiner
Bruſt; ey ſo ſey auch hier umfaſſet,
du bleibſt im Tod auch meine Luſt.
Auf dieſes Scheiden ſterb ich mit Freu⸗
den: o Tod! o Tod! o Tod! rette mich
von Todes⸗Noth. B. Schmolcke.

—

Ach! mein Gewiſſen klagt mich an,

X. WVon der Auferſtehung JEſu Chriſti.

In eigner Melod.

lſo heilig iſt der Tag, daß
1I 22.3 ihn niemand mit Lob
erfullen mag, denn der
einge GOttes⸗Sohn, der die Hoͤlle
uͤberwand, und den leidigen Teufel
drinnen band; damit erloͤſt der HErr
die Chriſtenheit, das war Chriſtus
ſelber. Kyrieleis. .
I. Mich. Sehreiner.

In eigner Melodie⸗
„ (Phriſt iſt erſtanden von der
123.C Marter alle, deß ſoll'n
wir alle froh ſeyn, Chriſt will unſer
Troſt ſeyn. Kyrieleis.
2. Waͤr' er nicht erſtanden, ſo waͤr⸗
die Welt vergangen; ſeit daß er er⸗
ſtanden iſt, ſo lob'n wir den HErren
JEſum Chriſt. Kyrieleis.
3. Halleluja! Halleluiag 1Hauelulsi
Deß

62 Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

Deß ſoll'n wir alle froh ſeyn, Chriſt
will unſer Troſt ſeyn. Kyrieleis.
In bekannter Melod.

124 Chrit lag in Todes⸗Ban⸗
P den, fuͤr unſer Suͤnd ge⸗
geben; der iſt wieder erſtandben, und
hat uns bracht das Leben. Deß wir
ſollen frolich ſeyn, GOtt loben und
ihm danten ſein, und ſingen Halle⸗
luia! Halleluia!
21 Den Dod niemand bezwingen
k—unt bey allen Menſchen⸗Kindern:
Das machte alles unſre Sünd, kein
Anſchuld war zu finden. Dayon kam
der Tod ſo bald, und nahm uͤber uns
Gewalt, hieit uns in ſein'm Reich ge⸗
fangen. Hagel.
2. Eſus Chriſtus wahr'r GOttes⸗
Sohn, an unſer Statt iſt kommen,
und hat die Sünde abgethan, damit
dem Tod genommen all ſein Recht
und ſein Gewalt, da bleibet nichts
denn Tods⸗Geſtalt, den Stachel hat
er verlohren. Haͤllel.
4. Es war ein wunderlicher Krieg,
da Tod und Leben rungen: Das Leben
behielt den Sieg, er hat den Tod ver⸗
ſchlungen. Die Schrift hat verkuͤn⸗
dig't das, wie ein Tod den andern fraß:
ein Spott aus dem Tod iſt worden.
5.. Hie iſt das rechte Oſter⸗Lami,
davon GOtt hat geboten, das iſt hoch,
an des Creutzes Stamm in heiſſer Lieb
gebraten; deß Blut zeichnet unſre
Thüͤr, das haͤlt der Glaub' dem Tode
fur, der Wuͤrger kan uns nicht ruͤh⸗
ren. Hallell.
6. So feyren wir das hohe Feſt mit
Herzens⸗Freud und Wonne, das uns
der HErre ſcheinen laͤßt; er iſt ſelber

die Sonne, der durch ſeinen Gnaden⸗

Glauz erleuchtet unſre Herzen ganz:
der Sünden Nacht iſt vergangen.
Hallel. .
7. Wir eſſen und leben wohl im
rechten Oſter⸗Fladen, der alte Sauer⸗
teig nicht ſoll ſeyn bey dem Wort der

und ſpeiſen die Seel allein, der Glaub
will kein's andern leben. Halleluja.
D. M. Luther.
In eigner Melod. .
Krſchienen iſt der herrliche
12 5.E Tag, dran ſich Rlamiche
gnug freuen mag, Chriſt, unſer HErr,
heut triumphirt, all ſein Feind er ge⸗
fangen führt. Halleluja !
2. Die alte Schlang, die Suͤnd
und Tod, die Hoͤll, all Jammer, Angſt
und Noth hat uͤberwunden JEſus
Chriſt, der heut vom Tod erſtanden
iſt. Hallel. .
3. Am Sabbath fruͤh mit Specerey
kamen zum Grab Marien drey, daß ſie
ſalbten Marien Sohn, der vom Tod
war erſtanden ſchon. Hallel.
4. Wen ſucht ihr da? der Eugel

lag, hier ſeht ihr die Schweiß⸗Tucher⸗
lein; geht hin, ſagts bald den Jun⸗
gern ſein. Hallel. .
5. Der Junger Furcht und Herze⸗
leid heut wird verkehrt in eitel Freud,
ſo bald ſie nur den HErren ſahn, ver⸗
ſchwand ihr Trauren, Furcht und
Zag'n. Hallel.
6. Der HErr hielt ein ſehr freund⸗
lich G'ſpraͤch mit zween Juͤngern auf
dem Weg, fuͤr Freud das Herz im
Leib ihn'n brannt, im Brodbrechen er
wurd bekannt. Hallel.
7. Unſer Simſon, der treue Held,
Chriſtus, den ſtarken Loͤwen faͤllt, der
Höllen⸗Pforten er hintraͤgt, dem Teu⸗
fel all ſein G'walt erlegt. Hallel.
§8. Jonas im Wallfiſch war drey
Tag, ſo lang Chriſtus im Grab auch
lag; denn laͤnger ihn der Tod kein
Seund in ſein m Rachen behalten kunt.
Häallel.
9. Sein'n Raub der Tod muß fah⸗
ren lahn, das Leben ſiegt und gewann
ihm an! zerſtoͤrt iſt nun ſein ganze
Macht, Chriſt hat das Leben wieder⸗
bracht. Hallel.
10, Heut gehn wir aus Egypten⸗
land, aus Phargonis Dienſt und Band,

Enaden; Chriſtus will die Koͤſte ſeyn,

und das recht Oſter⸗Laͤmmelein wir
eſſen

ſorach, Chriſt iſt erſtanden, der hier

Funfder

ſihll/ngen Nn
leben dic, Hent

Treſ uuns lfot

Wel. Eſſtiuen i

1
Crrice ſton nnt

ndhrerlctet der

6eEligtek. Halcin
2. Deln euſtl he
Perſokt verpetrt in
ſfegfeltßuteig ie
ſe Feind gerelnig fi
ſiſetihnt
A r Günderchenie
Utchdein Bannhert
Den in din herttch
Nlakraus te
ſteht, ol er eicho

1k liegtin Koth dera
Get rit Orrs ind
6.Hitr ſſt doch n
t Hoth tet clin
Gt der Belrii
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In igter ir gn⸗
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danphicn l ſeiege
führ, aleleel
Die alte G Schan t
dd die Höͤll als Jone
doth hat berde erlundr
der heut vonn gint
alel.

in Eabbathffi ſißne
mrabi) Morietdn
Narien Stn, ſerte
ſunden ſft ſl
Ven ſucht ihr def N 8
Chriſt, ſſ etſtatder,
kſet ihr die Eifei
ht hin, ſagts “
1 Hallel.
r Junger Fur fte
1wird Verkehtt ſene
ſte ſ nnt dußn enſe
ihr Truuret, it
4 halel
HEtr helte leitſte
rich mit zeett te
9/ für Fteud 4
1 brannt, im Groche
1unt, Hle
er Einſt 6, Nertr
den ſtarken lir ni⸗
ſerten erhintigt
1 Gwalt erlag ,
as in utſi
ne rifus i
finger ihn Ne N
li techetbeteen

l

/Raub de Tuͤn
s Leben ſe gkuſee
ürt ſſ un ſit
ſͦhat das i⸗

lel.
Gehn wwit clit in
munise El
Hr oſt, Ml,

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. 0

02

ſſen heut im Brod und Wein. Hal⸗
leluia.
11. Auch eſſen wir die ſaͤſſen Brod,
die Moſes GBttes Volk gebot; kein
Sauerteig ſoll bey uns ſeyn, daß wir
leben von Suͤnden reit. Hall.
2. Der ſchlagend ( Eng'l voruͤber 9
geut, kein Erſtgeburth er bey, uns
ſchlaͤgt, unſer Thuͤrſchwelln hat Chri⸗
ſtus Blut b eſtrichen, das haͤlt uns in
Hut. Hall. .
13. Die Sonn, die Erd, all Creatur,
all's was bett ubet war zuvor, das freut
ſich heut an dieſem
Fuͤrſt darnieder lag. Hallel.
14. Drum wir auch billig froͤlich
ſeyn, ſingen das Hallelt ia fein, und z;
loben dich, HErr JEſu Chriſt! zu
Troſt du uns erſtanden biſt, Halleluſal!
Nic. Ulche ag
Mel. Erſchienen! eſ der herrliche Ka⸗
eut triumphiret GO ttes
12 6.5 Sohn, der von dem Tod
erſtanden ſchon mit groſſer Pracht
und Herrlichkeit, des dank n wir ihm
in Ewigkeit. Halleluja.
2. Dem Teufel hat er ſein⸗ Gewalt
zerſtoͤrt, verheert in aller G'ſtalt, wie
pflegt zu thun ein ſtarker Held, der ſei⸗
ne Feind gewaltig faͤllt. Hallel.
3. O— ſuſſer Erre JEſu Chriſt! der
dur der Suͤnder Heyland biſt, fuͤhr uns 5
durch dein' Barmherzigkeit mit Freu⸗
den in dein'. Herrlichkeit. Hall.
4. Nun kan uns kein Feind ſe haden
mehr, ob er gleich wutet noch ſo ſen r:
er liegt im Koth der arge⸗ Feind, d dage⸗
gen wir GOtt'’s Kinder ſeynd. Hallel.
§. Hier iſt doch nichts denn Augſt
und Noth,wer glaͤubet und haͤlt dein
Gebot, der Welt iſt er ein Hohn und
Spott, muß leiden oft den ſchnoͤden
Tod. Hallel.
6. Dafuͤr dankin wir ihm alle gleich,
und ſehnen uns ins Himmelreich. Es
iſt am End, GHit helf uns all'n, ſo ſin⸗

gen wir mit groſſem Schall: Hall.

7. GO dem Pater im hoͤchſten
Thron, ſamt Chriſto ſeinem lieben

Lohn, dem Heilgen Geiſt in gleicher

ag, da der Welt.

Weis ſey Lob und no Ehr in Ewigkeit.
Halleluja. Bafilius Förtich,
In eigner ne lodie.
„Mn.aun triumphiret JEEuS
1T27 — / .2 Chriſt, der von dem To
erſtanden iſt, Hall. Hall. mit groß
Macht und Herrlich eit, deß dan
wir ihm in Ewigkeit. Hall. Hall.
Dem Teufel hat er⸗ ſeine Macht
erſiri und ihn zu Boden bracht,
Hall. Hall. wie pflegt zu thun ein ſtaͤr⸗
ter Held, der ſeine Feind gewaltig
faͤlt. Hall. Hall⸗
3. O auferſtandner JEſu Chriſt der
du der Sunder Heyland hiſt, Hall.
Hall. fuͤhr uns durch deine 1 Butigkeit
u dir in deine Herrlich keit. Hall. Hall.
4. Hier iſt doch nichts denn Angſtl und
Noth von Kindheit an bis in den Tod.
Hall. Hall. dort aber in des Himmels
Thron folgt auf den Kampf die Ehren⸗
Kron. Hall. Hall.
5. Nun kan uns kein Feind ſchaden
mehr, ob er⸗ gleich murrt, iſts ohn Ge⸗ ,
faͤhr. Hal all. Hall. Er liegt im Koth der
arge Feind, wir aber SOttes Kinder
ſeynd. Hall. Hall.
6. Deß danken 1 vir dir all zugleich,
und ſegnen uns nach GOttes Reich
Hall. Hall. nach GOttes Reich, ds
r ſtete Freud und Wonne iſt ohne Klag
und Leid. Hall. Hall.
J. GPOtt Vater in dem hoͤchſten
Thron, und Chriſto ſeinem ein gen
Sohn, 5 Hall. Hag. dem Heilgen Eeiſt
in gleicher Weis in Ewigkeit ſey Lob
und Preis. Ha A. Hall.
In eigner Melod. .
12 8.J Eſegs Chriſtus unſer Hen⸗
land der den Tod uber⸗
wand, iſt auferſtanden, die Sund hat
er gefangen. Kyrie Elei ſon.
2. Der ohn Sund' war gebohren,
trug far uns GOttes Zorn, hat uns
verſoͤhnet, daß uns Gtt ſeine uld
güunet. Kyrie Eleiſon.
Tod, Sünd, Teufel, Leben und Ge⸗
nad, all's in Haͤnden er hat, er kan er⸗
retten alle, die zu ihm treten. Kyrie
Eleiſon. D. M. L uther-
Mel.

=–

ddD
ſer
t

64

Von der Auferſtehung JCſa Chriſtl.

Mel. aantetne rkude
un iſt auferſtanden aus
I 29.N des Todes Banden GOtt
und Menſchen⸗Sohn; JEſus hat
geſieget, daß nun alles lleget unter
ſeinem Thron. Alle Feind, ſo viel ihr
ſeynd, hat er auf das Haupe geſchla⸗
gen, ja gar Schau getragen.
2. Daß er wollen ſterben, war, uns
zu erwerben Heil und Seligkeit. Nach⸗
dem diß geſchehen, durfen wir nun
ſehen, daß vor kunzer Zeit er zwar ſich
wahrhaftiglich in den Tod um unſer
Leben hat dahin gegeben.
3. Niemand wird nun finden, daß
von unſern Suͤnden noch was üͤbrig
ſey, weil der wiederkommen, der ſie
Äbernommen; ja, indem er frey, ſo iſt
nun genug zu thun, weil die Zahlung
juſt befunden, keiner mehr verbunden.
4. Was will uns nun ſchaden, weil
wir zu Genaden ſind einmal gebracht?
Will der Teufel draͤuen, dürfen wir
nicht ſcheuen ſein' verlehrne Macht;
hier iſt der, fuͤr welchem er augenblick⸗
e muß erbeben, und hinweg ſich
heben.
5. Hoͤlle, wilt du pochen? der dich
hat zerbrochen, ſtellt ſich lebend dar.
Weil du nun gelaſſen und nicht moͤch⸗
teſt faſſen den, der Burge war, ſo haſt
du vor immerzu deines Rechtes dich
begeben wider unſer Leben.
6. Laß die Zaͤhne blecken, und die
Haͤnd ausſtrecken wider uns den Tod;
denn ſein Pfeil und Bogen finden ſich
betrogen, es hat keine Noth; ob er
trift, iſts, drum kein Gift, ſondern er
nii ſeinen Pfeilen muß nun vielmehr
eiten.
7. Darum mir nicht grauet, wenn
mein Geiſt anſchauet, daß noch in das
Grab meine muͤden Glieder ich werd
legen nieder, weil ich dieſes hab, daß
mein Hort mir dieſen Ort ſelbſt mit
ſeirem Leibe weyhe, daß ich ihn nicht
cheue. .
32. So ſind all wir Chriſten dir und
deinen Luͤſten todt, o Eitelkeit! Wie
wir uns nun haben laſſen mit begra⸗

ben hier in dieſer Zeit, ſo wird er, der

groſſe HErr, uns hervor auch mit ſich
fuhren, und mit Kronen zieren.
9. Dann diß ſicher ſtehet: weil das
Haupt nun gehet aus dem Grab her⸗
aus, müſſen auch die Glieder ſonder
Zweifel wieder aus dem Todten⸗
Haus, wann jezund die liebe Stund
ihnen wiedergiebt das Leben, zu ihm
ſich begeben.
6. O der groſſen Freude! wer wolt
nun das Kleide dieſer Sterblichkeit
nicht getroſt ablegen, weil ja doch hin⸗
gegen nach ſo kurzer Zeit JEſus Chriſt
bereitet iſt, ihn zu kleiden mit der
Sonne in der Himmels⸗Wonne.
D. Phil. Jac. Spener.

In bekanmer Melodie⸗⸗
„ (Erſtanden iſt der Heilge
1 30.E Chriſt, Hall. Hall, der al⸗
ler Welt ein Tröͤſter iſt, Haͤll. Hall.
2. Und waͤr er nicht erſtanden, Hall.
Hall. ſo waͤr die Welt vergangen.
Hall. Hall.
3. Nun ſeit daß er erſtanden iſt,
all. Hall. lob'n wir den HErren JE⸗
um Chriſt. Hall. Hall.
4. Es giengen drey heil'ge Frauen,
Hall. Hall. des Morgens fruͤh im
Thauen, Hall. Hall.
5. Sie ſuchten den HErrn JEſum
Chriſt, Hall. Hall. der von dem Tod
erſtanden iſt. Hall. Hall. P
4J. Sie funden da zween Engel ſchon,
Hall. Hall. die gruͤßten die Frauen Lo⸗
beſan. Hall. Hall. V
7. Pngel.) Erſchrecket nicht, und
ſeyd all froh, Hall. Hall. denn den ihr
ſucht, der iſt nicht da. Hall⸗Hall.
§8. Maria.) O Engel, lieber Engel
fein! Hall. Hall. Wo find ich denn
den HErren mein? Hall. Hall.
9. BEngel.) Er iſt erſtanden aus dem
Grab, Hall. Hall. heut an dem heilgen
Oſter⸗Tag. Hall. Hall.
10. Mariag.) Zeig uns den HErren
JEſum Chriſt, Hall.Hall. der von dem

Tod erſtanden iſt. Hall⸗Hall.
11. BEngel.) So trett herzu, n

I. N Ekane⸗
Eltit Hel. Hont
, Geneinde.)

lth ſehe, pel
lleſer Beoferſche

1 .
) GNeer e
IIl Wing
literſtettun laut
elde klft uns ſe

ctede ſken e
ſihtuftüfrde.
2 Ginn L leſe
ſt Nbir lizens
ungihniſte uen
cligllek biet

n N fetere
tet.

Rane
Plecet kglerber
97 6 .
6s Nohes Hanten
ſi⸗ uut ee
tſ, bgk de

uth, u’

Eini.
— Zet ſ
I

uus herthr it⸗

wieder aus de
gus Nen
wunn ſeſund ſeice

ſederhit Nohin,
ten.

der groſten reldelp
Kleide Neſer Se
oſt ablegen, wellee
c ſokurer Zefcſie
ſ, ihn iu edete
n der Himmels⸗Pee

In hekannter Pec
Ennunen :
W Ghtiſ, hal hal
ein Tröſer i hel ⸗
5wirernichtenſnin,

wat die Welt

hll.
in ſeit daß er erftt
lob'n wirdenpee
if. Hell hall.
gengen drr hel ee
il des Moryens ſr
Hel. Hal.
ſichten den hein,
l. Hall der nan
t hel l
Unden da mweent
1die gruften diehi
al. hol.
el) Eſchrect
, Hal Hnl
ſtnicht da hulie
1a.) HEngel n

Oerifirznigu

hel he
all Hl
5 Zeign ini,
ſthhalclli⸗
den iſ. l ß
el) E Gl

Von der A uferſtehung J Eſu Chriſti.

6

ſeht die Statt, Hall. Hall. da man ihn
hingeleget hat. Hall. Hall.
12. Marig.) Der HErr iſt hin, er
iſt nicht da, Hall. Hall. wenn ich ihn
haͤtt, ſo waͤr ich froh. Hall. Hall.
13. Engel.) Seht an das Tuch,
datinn er lag, Hall. Hall. gewiekelt bis
am dritten Tag. Hall. Hall.

dieſer Friſt, Hall. Hall. weiß uns den

HErxren JEſum Chriſt. Hall. Hall.
15. Engel.) Geht hin ins Gali⸗
laͤiſch Land, Hall. Hall. da fnd't ihr
ihn, ſagt er, zur Hand. Hall. Hall.
16. Maria.) Habt Dank, ihr lie⸗
ben Engel fein, Hall. Hall. Nun woll'n
wir alle froͤlich ſeyn. Hall. Hall.
Petro an, Hall. Hall. und ſeinen Jun⸗
gern Lobeſan.⸗Hall. Hall.
WMaria zum Volk.
*18. Nun ſinget all zu dieſer Friſt:
Hall. Hall. Erſtanden iſt der heilge
Chriſt. Hall. Hall.
19. Gemeinde.) Deß ſoll'n wir alle
fllieh ſeyn, Hall. Hall. denn Chriſt
oll unſer Troͤſter ſeyn. Hall. Hall.
D. M. Luther.
In bekannter Melod⸗
121 Qeg mit Schmerz und al⸗
2 12

und herrſchet nu, lauter Leben, lauter
Freude wirft uns ſein Erſtehen zu.
GOtt hat uns den Sieg gegeben, den
uns Chriſti Tod erwirbt, und ich weiß,
ich werde leben, weil nun Chriſtus
nicht mehr ſtirbt.
2. Sein Tod lieſſe ſchon uns ken⸗
nen, wie er bis ans End geliebt; wer
kan groͤßre Liebe nennen, als die J⸗
ſen ausgeüͤbt? Liebe lieſſe er uns ſe⸗
hen, da er unſre Graͤber weyht, Liebe
bey dem Auferſtehen, Liebe voller
Herrlichkeit.
32. JEſus iſt nun auferſtanden, mich
erſchrecket keine Gruft, weil mich aus
des Todes Banden dieſer Ueberlvinder
kuft; kunt das Grab ihn nicht ver⸗
ſchlieſſen, war der Riegel ihm zu
ſchwach, muß ich auch des Siegs ge⸗

9 lem Leide! JEſus lebt

nieſſen denn mein JEſus holt mich
4. Sein Mund ſaget mir: Ich lebe,
und ihr ſolt auch lebend ſeyn; diß iſts,
dem ich Glauben gebe, mein Herz
ſchließt die Worte ein, es will ſolche
feſte faſſen, und verlachet Tod und
Grab; wenn es ſoll das Leben laſſen,
drucket es mit ſolchen ab.
5. So leb ich denn GOtt ergeben,
utid fahr auch mit ihm dahin: Chri⸗
ſtus heißt und iſt mein Leben, und das
Sterben mein Gewinn. Dieſer Troſt
muß ewig bleiben: JEſus ſiegt und
liebet mich. Ich will in mein Herze
ſchreiben: JEſus lebet und auch ich.

In bekannter Maod. Rodh
urrexit Chriſtus hocdie,
I 2 2.8 Hall. Hall. humano pfo
ſolamine, Hall. Hall.
Hall. der aller Welt ein Troͤſter
iſt. Hall. Hall.
Mortem qui paſſus pridie, Hall.
Hall. mortalium pro crimine. Hall.
Hall. S
2. Der nun den Tod erlitten hat,
Hall. Hall. um unſer aller Miſſethaf.
Hall. Hall. S
Mulieres ad tumulum, Hall. Halli.
Portaverunt aromata. Hall. Hall.
2. Die Weiber kamen zu dem Grab,
Hall. Hall. ſie brachten koͤſtliche Sal⸗
ben dar. Hall. Hall.
Diſcipulis hoc dicite, Hall. Hall.
ſurrexit Chriſtus hodie. Hall. Hall.
4. Den'n Jüngern ſäagt zu dieſer
Friſt, Hall. Hall. daß Chriſt der HErr
erſtanden iſt. Hall. Hall.

In hoc paſchaali gaudio, Hall. Hall.
benedicamus Domino. Hall. Hall.
Laudetur Sancta Trinitas; Hall.
Hall. DEO dicamus gratias: Hall.
5. Für ſolche Oeſterliche Zeit, Hall.
Hall. ſey GOtt gelohbt in Ewigkeit.
Hall. Hall.

6. Lob ſey der heilg'n Dreyfaltig⸗

66

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

keit, Hall. Hall. von nun an bis in
Ewigkeit Hall. Hall. Pecr. Drescd.
Mel. 6Oe Seumels und der ꝛc.
OſchGtt Lobl! der mir gege⸗
3 3.A ben dieſe Freud, mein
hoͤchſtes Gut, JEſus lebt, und ich ſoll
leben, JEſus lebt, mein Fleiſch und
Blut, JIEſus lebt und will auch mich
lebend machen ewiglich.
2. Aller Troſt iſt nunmehr meine,
JEſus lebt, ich hab genug; lebet der
und ich bin ſeine, ſo ſag ich mit Grund
und Fug: JEſus Leben machts allein,
daß das ewge Leben mein.
3. Geht mirs widrig aller Ende,
tret im Creuz ich meine Bahn, ſo ſeh
ich auf JEſus Haͤnde, darinn ſteht der
Troſt voran: Schweig und ſey zufrie⸗
den⸗ doch, dein Troſt, JEſus, lebet

noch. . . .
4. Zu dir iſt ſein Aus gerichtet, gieb
ihm nur gelaſſen dich; JEſus alles
Trauren ſchlichtet, JEſusfuͤhlt dein
Leid an ſich, und ſend't, wenn es Sen⸗
dens Zeit, auf dein Leid gewißlich

Freud. H
2. Solche Troͤſtung kan mir geben
JEſus, mein erſtandner Freund, daß
ich nun im Tod und Leben kan verach⸗
ten jeden Feind; es komm Sunde,
Kaigt Tod, lebet JEſus, ey was
Noth?
6. Um mich ſind die IEſus⸗Arme,

in ſich ſchließt mich IEſus⸗Herz; JE⸗

ſus Mund ſchreyt: Ich erbarme dei⸗
ner mich in Noth und Schmerz, kriech
in meine blutge Seit, leb darinn in
Ewigkeit. ——
7. Hierauf will ich mich nun ſchlieſ⸗
ſen in die IEſus⸗Wunden ein, und
durch JEſu Blutvergieſſen ſoll mein
letztes Odmen ſeyn: JEſus lebt, und
ihme gleich leb ich auch im Himmel⸗
reich. P. J. CG. Z. S. R.
Mel. H ꝛc.
ey froͤlich alles weit und
1 34. S breit, was vormals war
verlohren, weil heut der HErr der
Herrlichkeit, den GOtt ſelbſt auser⸗
kohren zum Suͤnden⸗Buͤſſer, der ſein

Blut am Ereuz vergoſſen uns zu gut,
vom Tod iſt auferſtanden.
2. Wie ſchoͤn haſt du durch deine
Macht, du wilder Feind des Lebens!
den Lebens⸗Fuͤrſten umgebracht? dein
Stachel iſt vergebens durch ihn ge⸗
ſchoſſen, ſchnoͤder Feind! du haͤtteſt
warlich wohl gemeynt, er würd im
Staube bleiben. .
3. Nein! nein! er traͤgt ſein Haupt
empor, iſt maͤchtig durchgedrungen
durch deine Bande, durch dein Thor,
ja hat im Sieg verſchlungen dich
ſelbſt, daß wer an ihn nur glaͤubt, von
dir jezt ein Geſpoͤtte treibt, und ſpricht:
Wo iſt dein Stachel?
4. Denn deine Macht die iſt dahin,
und keinen Schaden bringet dem, der
ſich ſtets mit Herz und Sinn zu die⸗
ſem Fuͤrſten ſchwinget, der froͤlich
ſpricht: Ich leb, und ihr ſolt mit mir
leben fuͤr und für, weil ich es euch er⸗
worben.
§. Der Tod hat keine Kraft nicht
mehr, ihr durfet ihn nicht ſcheuen, ich
bin ſein Siegs⸗ Gurt⸗ und ſein HErr,
deß ſollt ihr euch erfreuen; darzu ſo
bin ich euer Haupt, drum werdet ihr,
wenn ihr mir glaubt, als Glieder mit
mir leben. . .
6. Der Hoͤllen Sieg der iſt auch

nicht fürchten ihre Pein, wer mich
und mein Wort hoͤret; und weil des
Teufels Macht und Liſt gedämpft,
ſein Kopf zertreten iſt, mag er ihm auch
nicht ſchaden.
7. Nun GOtt ſey Dank, der uns
den Sieg durch Chriſtum hat gegeben,
und uns den Frieden fuͤr den Krieg,
und fuͤr den Tod das Leben erworben,
der die Sund und Tod, Welt, Teufel,
Hoͤll, und was in Noth uns ſtürzet,
überwunden. BPaul Gerhard.
Mel. Tenn H Seundltie⸗ eser
) weiß, daß mein Erloͤſe
I 3 5 .J lebt, daß ſoll mir niemand
nehmen; er lebt, und was ihm wider⸗
ſtrebt, das muß ſich endlich ſchaͤmen.
Er lebt fuͤrwahr, der ſtarte Held. ſait
Arm,

mein, ich habe ſie zerſtoͤret; es darf

threnilt, Nne

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6. Por elcs,
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Pir kennctſchkinf
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Der Tod

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1Eiess It Uloſe

lr ihr euch erſteuent
kuer Haupt, Nunnm

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der Hoͤlen Eitt iel
ich habe ſte etfinii
irchten ihre Pein,7
in Wort hotet, uin
Dacht und Rer
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n Glt ſe) Dut
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den Frieden it
den Tod dusbil⸗
indund Nd W
wes in Motſ
8 Pun
den. . e
Cenn mein Eince
h weif, deſnin
Flet dafſinn
lit unt
muß ſich Gl
Vahe Mt,

nien der alles Fleiſch zerſtreut, gleichwie
Slg der

ſo wird er mich doch aus der Erd her⸗
nachmals auferwecken, er wird mich
reiſſen aus dem Grab und aus dem

Urfetihn tigtſe⸗

Von der Auferſtehung gEſ Chriſti. —

67

Arm, der alle Feinde faͤllt, hat auch
den Tod bezwungen.
2. Deß bin ich herzlich hoch erfreut,
und habe gar kein Scheuen fuͤr dem,

Wind die Spreuen. Nimmt er
gleich mich und mein Gebein, und
ſcharrt mich in die Gruft hinein, was

kan er damit ſchaden?
3. Mein Heyland lebt, ob ich nun

werd in Todes⸗Staub mich ſtrecken,

Lager, da ich hab ein kleines ausge⸗
ſchlafen.
4 Da werd ich eben dieſe Haut und
eben dieſe Glieder, die jeder jezo an
mir ſchaut, auch was ſich hin und wie⸗
der von Adern und Gelenken findt,
und meinen Leib zuſammen bindt,
ganz richtig wieder haben.
§5. Zwar alles, was der Menſche
traͤgt, das Fleiſch und ſeine Knochen,
wird, wenn er ſich hin ſterben legt, zer⸗
malmet und zerbrochen von Maden,
Motten, und was mehr gehöͤret zu der
Wuͤrmer Heer; doch ſolls nicht ſtets
ſo bleiben . “
6. Es ſoll doch alles wieder ſtehn in
ſeinem vor'gen Weſen, was niederlag,
wird GOtt erhoͤhs, was umkam, wird
geneſen; was die Verfaulung hat ver⸗
heert, und die Verweſung ausgezehrt,

wird alles wieder kommen,
7. Das hab ich je und ije geglaͤubt,
und faß ein feſt Vertrauen, ich werde
den, der ewig bleibt, in meinem Flei⸗
ſche ſchauen, ja in dem Fleiſche, das

ſo maͤchtig, groß und viel, kan ich doch
froͤlich lachen. Man treib und ſpanne
noch ſo hoch Sarg, Grab und Tod, ſo
bleibet doch GOTT, mein Erloͤſer,
leben. Paul Gerhard.

Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
126. uf mein Herz! des HErren
3 **1 Tag hat die Nacht der
Furcht vertrieben; Chriſtus, der be⸗
graben lag, iſt im Tode nicht geblieben.
Nunmehr bin ich recht getroͤſt't: JE⸗
ſus hat die Welt erloͤſt.
2. Nunmehr iſt er GOttes Sohn,
und hat dieſes klar erwieſen. Allen
Feinden auch zu Hohn ſey er dafur
hoch geprieſen; denn es koͤmmet in der
That, was ſein Mund geredet hat.
3. Unſre Schulden ſind wohl groß,
aber doch iſt GOtt vergnuͤget! denn
mein Buͤrge koͤmmet los, der fuͤr mich
im Graͤbe lieget. Aller Zorn iſt ab⸗
gelehnt, und der Menſch mit GOtt
verſoͤhnt. —=
4. Sterben war der Suͤnden Sold,
nun iſt Chriſtus unſer Leben, der fuͤr
mich nicht Geld noch Gold, ſondern
ſich ſelbſt hat gegeben; und ſein Auf⸗
erſtehen macht, daß ich izt kein Ster⸗
5. Sterbe, was da ſterben kan, JE⸗
ſum werd ich doch behalten; darum
liegt mir wenig dran, ob die Meinen

auch erkalten; wenn man alle Welt be⸗

graͤbt, weiß ich doch, daß JEſus lebt.
5. Ja wenn GOtt mich ſelber ruft
daͤß ich werde ſollen ſterben, furcht
mich fuͤr keiner Gruft, ich will do
den Himmel erben; denn mein Sim⸗
ſon hat bey Nacht Graͤb und Himmel

hie ſtirbt, und in dem Stank und
oen verdirbt, darinn werd ich GOtt aufgemacht.
ſehen.

8. Ich ſelber werd in ſeinem Licht
ihn ſehn und mich erquicken; mein
Auge wird ſein Angeſicht mit groſſer
Luſt erblicken; ich werd ihn mir ſehn,
mir zur Freud, und werd ihm dienen
ohne Zeit, ich ſelber und kein Fremder⸗
9. Trotz ſey nun allem, was mir will

mein Herze bloͤde machen; waͤrs noch

„7. Die ſer Erſtgebohrne lebt, den wir
alle Bruder nennen, deſſen Herz an
meinem klebt, der ſich nicht von mir
will trennen; darum haͤt es keine Noth,
weil nun JEſus nicht mehr todt.
8. Tod, wo iſt nun deine Kraft?
Hoͤllee, wo ſind deine Ketten? Hier iſt
GO TT, der Huͤlfe ſchaft; hier iſt
einer, der kan retten, wenn gleich un⸗
E 2 ſer

68

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

ſer Fleiſch und Bein lange wird ver⸗
weſet ſeyn. .
9. HErr! diß glaub ich dir zu Ruhm,
und mein Troſt iſt nicht vergebens;
denn ich bin dein Eigenthum, gleich⸗
„wie du mein Fürſt des Lebens; dir
auch ſey viel Dank bereit itzund und
in Ewigkeit. Caſp. Neumann.
Mel. Baes win ich dir geben b
+ 3— hrgeh zu deinem Grabe,
1 3 7J du groſſer Oſter⸗Fuͤrſt!
weil ich die Hofnung habe, daß du mir
zeigen wirſt, wie man kan froͤlich ſter⸗
ben, und froͤlich auferſtehn, auch mit
den Himmels⸗Erben ins Land des Le⸗
bens gehn. .
2. Du liegeſt in der Erde, und haſt
ſie eingeweyht, wenn ich begraben
werde, daß ſich mein Herz nicht ſcheut
auch in den Staub zu legen, was Aſch

Salems Frieden⸗Haͤuſer, da heißts:
Victoria! da traͤgt man Sieges⸗Rei⸗
ſer; ach! waͤr ich nur ſchon da. B. S.
Mel Wenn mein Stuͤndlein ꝛc.
„ Gommt wieder aus der fin⸗
3 8.K ſtern Griſt, ihr EGni⸗
ergebnen Sinnen!ſchoͤpft neuen Muth
und friſche Luft, blickt hin nach Zions
Zinnen; denn JEſus, der im Grabe
lag, hat als ein Held am dritten Tag
des Todes Reich beſieget.
(3ent triumphiret GOttes ꝛc.)
2. Auf, danket ihm mit Herz und
Mund am Tage ſeiner Freuden; er hat
den ewgen Gnaden⸗Bund gegruͤndet
durch ſein Leiden; er hat dem Tod ent⸗
wandt die Macht, das Leben aber wie⸗
derbracht, und unvergaͤnglich Weſen.
(Dem Teuſel hat er ſein ꝛc.)
3. Nun tritt, was Chriſto aͤhnlich

und Staub vermehrt, weil dir doch iſt, in Glaubens⸗Kraft zuſammen,

allerwegen die Erde zugehoͤrt.

3. Du ſchlaͤfeſt in dem Grabe, daß
ich auch meine Ruh an dieſem Orte
habe; du druckſt die Augen zu, ſo ſoll
auch mir nicht grauen, wenn mein

Geſicht vergeht, ich werde den wohl

ſchauen, der mir zur Seite ſteht.
4. Dein Grab war wohl verſiegelt,
doch brichſt du es entzwey, wenn mich
der Tod verriegelt, ſo bin ich dennoch
frey; du wirſt den Stein ſchon rücken,
der auch mein Grab bedeckt, da werd
ich den erblicken, der mich vom Tode
wecktt. .
5. Du faͤhreſt in die Hoͤhe, und zei⸗
geſt mir die Bahn, wohin ich endlich
gehe, da ich dich finden kan; dort iſt
es ſicher wohnen, wo lauter Glanz um
dich, da warten lauter Kronen in dei⸗
ner Hand auf mich.
6. O meines Lebens Leben! o mei⸗
nes Todes Tod! ich will mich dir er⸗
geben in meiner letzten Noth; ich will
mein Bette machen in deiner Liebe
Gruft, da werd ich ſchon erwachen
wenn deine Stimme ruft.
7. Dy wirſt den Oelberg zeigen, wo
man in Himmel faͤhrt, da will ich froͤ⸗
lich ſteigen, bis daß ich eingekehrt in

weil Chriſtus auferſtanden iſt, wer
will ſein Volk verdammen? Hier iſt
der Mann, der überwand, und nach
zerriſ'nem Todes⸗Band zur Rechten
GOttes ſitzet.
(O ſuͤſſer HErre JEſu ꝛc.)
4. Du wohlgeplagtes Chriſten⸗
Heer! vergiß, was druͤckt und naget;
geſetzt, es haͤuft ſich mehr und mehr;
nur friſch auf den gewaget, der durch
des Grabes Riegel brach, und zu dem
Tode maͤchtig ſprach: Wo iſt nunmehr
dein Stachel?
(Hier iſt doch nichts denn ꝛc.)
5. Doch Chriſti Sieg iſt gut dafuͤr,
und lehrt uns überwinden, und oͤfnet
Riegel, Schloß und Thuͤr; Trotz Teu⸗
fel, Welt und Sünden, mit dieſem
groſſen Sieges⸗Mann iſt alles kurs
und gut gethan; wo bleibt dein Sieg,
b Hoͤlle?
(Nun kan uns kein Feind ꝛc.)
6. Zum Siegel ſolcher Seligkeit
giebt uns der HErr zu eſſen die Speiſe
der Unſterblichkeit, die niemand ſoll
vergeſſen; der Lebens⸗Saft uns heil⸗
ſam traͤnkt, den das erwuͤrgte Lamm
uns ſchentt; oedler Oſter⸗Segen!
(Dafuͤr danken wir alleꝛ c.)
7. GOtt,

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Schlos und Tinid
Gunder,
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zan uns keilgeit
. Giegel ſtlhceel
der Err i ſſeln,
lichkeit, e e,
der Lebenn//,
4 den das erunt,
ahlrſn
irdanken eli,

1
8

ich ja das Leben erben, weil Noth und

Von der Auferſteh

ung Eſu Chriſti 69

7. GOtt, unſerm GOtt, ſey Lob und
Dank, der uns den Sieg gegeben, der
das, was hin ins Sterben ſank, hat
wiederbracht zum Leben; der Sieg
iſt unſer, JEſus lebt, der uns zur Herr⸗
lichkeit erhebt: GOtt ſey daſar ge⸗
lobet! D. V. . Löſcher.
(SOtt dem Vater im hoͤchſten ꝛc.)
Mel. Erſchienen iſt der herrliche Tag.
J 39. ebt Chriſtus, was bin ich

betruͤbt? ich weiß, daß er
mich herzlich liebt; wenn mir gleich
alle Welt ſtirbt ab, gnug, daß ich Ehri⸗
ſtum bey mir hab. Halleluſa!
2. Er naͤhrt, er ſchuͦtzt, er troͤſtet mich
ſterb ich, ſo nimmt er mich zu ſich;
wo er jetzt lebt, da muß ich hin, weil

mich ſein Wort ins Leben ruft; wie
ſuſſe ſchallt die Stimme hier: Ich leb
und ihr lebt auch mit mir.
4. Mein JEſus bleibt alſo mein Le⸗
ben, er lebt in meinem Herzen hier,
und ſoll ich ihm das Leben geben,
kommt mir mein Dod nicht ſchrecklich
fur, weil er mich in den Himmel hebt,
ſo wahr, als JEſus iſt und lebt. B. S.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
141 CEſus meine Zuverficht und
14 *₰ mein Heyzland iſt im Leben,
dieſes weiß ich: ſoll ich nicht darum
mich zufrieden geben, was die lange
Todes⸗Nacht mit auch fuͤr Gedanken
macht?
2. JEſus, er mein Heyland, kebt, ich

ich ein Glied ſein's Leibes bin. Hall.
2. Durch ſeiner Auferſtehung Kraft
komm ich zur Engel Brüderſchaft;
durch ihn bin ich mit GOtt verſohnt,
die indſchaft iſt ganz abgelehnt
allel.
4. Mein Herz darf nicht entſetzen
ſich, GOtt und die Engel lieben mich;
die Freude, die mir iſt bereit, vertrei⸗

bet Furcht und Traurigkeit. Hall.

5. Für dieſen Troſt, o groſſer Held,

HErr JEſu! dankt dir alle Welt:
Dort wollen wir mit beſſerm Fleiß
erheben deinen Ruhm und Preis.
Halleluja! Jo. Hermann.

Mel. Wer nur den gieber GOtt
Pein JEſus lebt, was ſoll
1 40.22 ich ſterben? hier ſteht
mein Haupt und triumphirt; ſo muͤß

Tod die Macht verliert. Weg, Trau⸗
rigkeit! Verguugen her! mein JEſus
lebt, das Grab iſt leer.
2. Mein JEſus ſiegt, drum liegt zu
Füſſen, was mir das Leben rauben
kan; der Dod muß nun die Erde kuͤſ⸗
ſen, mir wird der Satan unterthan;
der Hoͤllen Abgrund ſelbſten bebt, denn
überall ſchallt: JIEſus lebt ?k
3. Mein JEſus lebt, das Grab iſt

werd auch das Leben ſchauen, ſeyn, wo
mein Erloͤfer ſchwebt, warum ſolte mir
denn grauen? Laͤſſet auch ein Haupt
ſein Glied, welches es nicht nach ſich
zieht?

RD☚
—

2. Ich bin durch der Hofnung Band
zu genau mit ihm verbunden; meine
ſtarke Glaubens⸗Hand wird in ihm
gelegt befunden, daß mich auch kein
Todes⸗ Bann ewig von ihm trennen
kan.
4. Ich bin Fleiſch und muß daher
auch einmal zu Aſchen werden, das
geſteh ich, doch wird er mich erwecken
aus der Erden, daß ich in der Herrlich⸗
keit um ihn feyn moͤg allezeit.
. Dann wird eben dieſe Haut mich
umgeben, wie ich glaͤube, GOtt wird
werden angeſchaut dann von mir in
dieſem Leibe, und in dieſem Fleiſch
werd ich JEſum ſehen ewiglich.
6. Dieſer meiner Augen Licht wird
ihn, meinen Heyland, kennen; ich, ich
ſelbſt, ein Fremder nicht, werd in ſei⸗
ner Liebe brennen; nur die Schwach⸗
heit um und an wird von mir ſeyn ab⸗
gethan.
7. Was hier kraͤnket, ſeufzt und
fleht, wird dort friſch und herrlich ge⸗
hen; irdiſch werd ich ausgeſaͤt, himm⸗
liſch werd ich auferſtehen; hier geh ich
naturplich ein, nachmals werd ich geiſt⸗

–

offen, ſo geh ich freudig in die Gruſt:
hier kan ich auch im Tode hoffen, daß

lich ſeyn.
E 3 3. Seyd

70

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

§. Seyd getroſt und hoch erfreut,
geus traͤgt euch, meine Glieder!
gebt nicht Stadt der Trqurigkeit ſterbt
ihr, JEſus ruft euch wieder, wenn die
letzt Poſaun erklingt, die auch durch
die Graͤber dringt.
9. Lacht der finſtern Erden⸗ Kluft,
lacht des Todes und der Hoͤllen, denn
ihr ſolt euch durch die Luft eurem Hey⸗
land zugeſellen; dann wird Schwa ch⸗
eit⸗ und Verdruß liegen unter eurem
5 10. Nur daß ihr den Geiſt erhebt
von den Luͤſten dieſer Erden, und euch
dem ſchon jetzt ergebt, dem ihr beyge⸗
fuͤgt wollt werden. Schickt das Herze
ſ Winein⸗ wo ihr ewig wünſcht zu
Joh. von Aſlig.
eneel⸗ Sole lc, neitin ottte
aſſet uns den HErren prei⸗
1 42,8 ſen, dihr Chriſten uͤberall:
kommet, daß wir Dank erweiſen, un⸗
ſerm GOtt mit ſuͤſſem Schall. Er iſt
frey von Todes⸗Banden, G imſe on, der
vom Himmel kam, und der Loͤw aus
Juda Stamm, Chriſtus JEſus, iſt er⸗
ſtanden; nun iſt hin der lange Streit;
freue dich, o Chriſtenheiét!
2. Chriſtus ſelbſt hat uberwunden,
des ergrimmten Todes Macht; der
in Tuͤchern lag gebunden, hat die
Schlange umgebracht. Satans Reich
iſt ganz verheeret, Chriſtus hat es
nach der Ruh ausgetilget und darzu
Belial ſein Schloß zerſtoͤret, daß wir
haben frey Geleit; freue dich 2c.
3. Wareſt du, Held! geſtorben⸗
wareſt du ins Grab gelegt: Ey!
bleibeſt unverdorben, da ſich hat der
Fels erregt, da, da biſt du wieder kom⸗
men, haſt das Leben und die Macht
aus der Gruft herwieder bracht, und
des Todes Raub genommen, ſchen⸗
keſt uns die Seligkeit; freue dich ꝛc.
4; Tod! wo ſind nun deine Waffen?
Hoͤlle! wo iſt dein Triumoh? Satan
konte gar nichts ſchaffen, ſeine Pfeile
wurden ſtumpt, Chriſtus iſt ſei Siſ
geweſen, der Hoͤllen Geuch und
Peſt, Wel tund ide liegen ſeſit und

wir Menſchen ſind geneſen wiederum
durch ſolchen Streit; freue dich ꝛe.
§. GOtt der heilet unſre Plagen,
wenn wir nirgends Hüuͤlfe ſehn, laͤſſet
uns nach dreyen Tagen lebend wieder
auferſtehn; darum muß ich dankbar
werden, und mein Herz iſt Freuden⸗
voll, weil d der HErr nicht ſehen ſoll die
Verweſung in der Erden ne ch der Hoͤl⸗
len Einſamkeit; freue dich ze.
6. Er iſt aus der Angſt geriſſen, und
mit Ehren angethan; wer iſt, der ſein
t Leben wiſſen und die Laͤng' ausreden
kan? Chriſtus iſt der Eckſtein worden.
GOtt! das iſt von dir geſchehn, wie
e wir jetzt vor Augen ſehn, wir ſind aus
der Suͤnder Orden hingeriſſen durch
den Streit; freue dich ꝛe
7. Haſt din ſchon voin Hach am Wege
eingenommen einen Trank, und er⸗
litten tauſend Schlaͤge, wareſt kraͤn⸗
ker noch als krank; ey! ſo haſt du doch
erhoben dein verklaͤrtes Angeſicht, ſtir⸗
beſt nun und nimmer nicht: Ja, wir
werden ewig loben dich, HErr Eſu!
nach dem Streit; freue dich?e.
8 HErr! diß ſind die edlen Fruͤchte,
die dein Auferſtehung giebt, daß wir
treten vor Gerichte, ganz in deine
Gunſt verliebt HErr! diß ſind die
ſchoͤnen Gaben: Gnad und Leben,
Freud und Sieg, Troſt und Friede
nach den Krieg, o! die ſollen kraͤftig
laben Leib und Seel in allem Leid;
freue dich ꝛe.
9. Weil nach dieſem Fried ich duͤr⸗
ſte, wie nach Waſſer, Tag und Nacht,
u den du, groſſer Steges⸗Fuͤrſte! durch
den Kampf haſt wiederbracht, ey! ſo
theil jetzt aus die Beute, wie der fiar⸗
ke Simſon that, als er uͤberwunden
hat. Laß ſich rüͤhmen alle Leute, daß
geendigt ſey der Streit; freue dich ꝛe.
10. Gieb, HErr JEſu! deine Gna⸗
de, daß wir ſtets mit Reue ſehn, wie ſo
groß ſey unſer Schade, daß wir dir
gleich auferſtehn; brich hervor in un⸗
ſern Herzen, uberwinde Suͤnde, Tod,
Teufel, Welt und Hoͤllen⸗Noth;
daͤmpf in uns die Angſt und Schmern

—

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amkelt; fee dich,
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en angethan; terfe,⸗
diſen und die litn ee
Pſſtus iſ der eftn
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reit; ſeue dich.
ſ duſchon vomhect
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Anferſtehung geit ,
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ch rüpmnenel ee
Yder Streit;ftilt
b, Err Eſ Ne
kittsmit Niſit
ſer Echade, Ma⸗
rchn; btichienen
übertrindel,
Gelt und Hilet,,

ins die Algiie

Von der Auferſtehung Jeſu Chriſti.

71

zen ſamt der Seelen Traurigkeit:
freue dich,e.
11. Meinen Leib wird man vergra⸗
ben, aber gleichwol ewig nicht; bald
werd ich das Leben hahen, wenn das
letzte Welt⸗Gericht alle Graͤber wird
entdecken, und der Engel Feld⸗Ge⸗
ſchrey zeigen, was vorhanden ſey, dann
wird mich mein GOtt aufwecken und
beſchlieſſen all mein Leid; freue dich ꝛe.
12. Dann ſo werden meine Glieder,
die jetzt Staub und Aſche ſeyn, unver⸗
weslich leben wieder, und erlangen
ſolchen Schein, deſſen gleichen hier
auf Erden nimmermehr zu ſinden iſt;
ja mein Leib, HErr JEſu Chriſt! ſoll
dem deinen aͤhnlich werden, voller
Pracht und Herrlichkeit; freue dich,
Chriſtenheit!
Mel. Erſchienen iſt der herrlich ꝛe.
J No wilt du hin, weils
43. Abend iſt, dlieber Pil⸗
grimm Jeſu Chriſt? komm/laß mich ſo
gluͤckſelig ſeyn, und kehr in meinem
Herzen ein. Halleluia!
12. Laß dich erbitten hiebſter Freund!
dieweil es iſt ſo gut gemeynt, du weiſt,
daß du zu aller Friſt ein Herzens⸗lie⸗
ber Gaſt mir biſt. Hall. .
2. Es hat der Tag ſich ſehr geneigt,
die Nacht ſich ſchon von ferne zeigt,
drum wolleſt du, d wahres Licht! mich
Armen ja verlaſſen nicht. Hall.
4. Erleuchte mich, daß ich die Bahn
zum Himmel ſicher finden tan, damit
die dunkle Sunden⸗Nacht mich nicht
verfuͤhr noch irre macht. Hall.
75. Beborgb aus der letzten Noth
hilf mir durch einen ſanften Tod.
HErr JEſu! bleib, ich halt dich feſt,
ich weiß, daß du mich nicht verlaͤßt.
Halleluſa! . .
Mel. bein Ghrin in der Hoͤh dei
COhr Chriſten! ſeht, daß ihr
I 44. 5 ausfegt, was ſich in euch
von Suͤnden und alten Sauerteig
noch rest, nichts muß ſich deß mehr
finden, daß ihr ein neuer Teig moͤcht
ſeyn, der ungeſaͤuert ſey und rein,
ein Teig, der GOtt gefalle.

2. Habt doch darauf genaue Acht,
daß ihr euch wohl probiret, wie ihrs
vor GOtt in allem macht, und euren
Wandel führek: Ein wenig Sauer⸗
teig gar leicht den ganzen Teig fortan
dutchſthteicht, daß er wird ganz durch⸗
ällert.
3. Alſo es mit den Suͤnden iſt, wo
eine herrſchend bleibet, da bleibt auch
was zu jeder Friſt zum Böſen ferner
treibet. Das Oſter⸗Lamm im neuen
Bund erfordert, daß des Herzens
Grund ganz rein in allem werde.
4. Wer Oſtern halten will, der muß
dabey nicht unterlaſſen die bittern
Salſen wahrer Buß, er muß das Boͤſe
haſſen, daß Chriſtus, unſer Oſter⸗Lam/,

—

fuͤr uns geſchlacht am Creutzes⸗Stam̃,
ihn durch ſein Blut rein mache.
5. Drum laßt uns nicht im Sauer⸗
teig des Bosheit Oſtern eſſen, auch
nicht in Schalkheit, ob ſie gleich uns
hat ſehr hart beſeſſen; vielmehr laßt
uns die Oſter⸗Zeit im ſuſſen Teig
der Lauterkeit und Wahrheit chriſt⸗
lich halten.
6. HErr JEſu, Oſter⸗Lamm! ver⸗
leih uns deine Oſter⸗Gaben; daß wir
den Frieden und dabey ein reines
Herze haben. Gieb, daß in uns dein
heiligs Wort den Sünden Sauerteig
hinfort je mehr und mehr ausfege.
In voriger Melod.
Tod! wo iſt dein Stachel
145⸗ nun? Wo iſt dein Sieg,
o Hoͤlle! Was kan uns jetzt der Teu⸗
fel thun, wie grauſam er ſich ſtelle?
Gtt ſey gedankt, der uns den Sieg
ſo herrlich hat nach dieſem Krieg durch
JEſum Chriſt gegeben.
2. Wie ſtraͤubte ſich die alte Schlang,
da Chriſtus mit ihr kaͤmpfte? mit Liſt
und Macht ſie auf ihn drang, jeden⸗
noch er ſie daͤmpfte; ob ſie ihn in die
Ferſen ſticht, ſo ſieget ſie darum doch
nicht, der Kopf iſt ihr zertreten. “
2. Lebendig Chriſtus koͤmmt herfür,
die Feind nimmt er gefangen, zer⸗
bricht der Hoͤllen Schloß und Thür,
traͤgt weg den Naub mit Prangen:
E 4 MNiichts

—
72

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

Nichts iſt, das in dem Sieges⸗ Lauf
den ſtarken Held kan halten auf, 1
liegt da uberwunden.
4. Des Todes Gift, der Hoͤllen Peſt
iſt unſer Heyland worden. Wann Sg⸗
An Auch noch unger n laͤßt von Wü⸗
ten und von Morden, und daer ſon ſt
nichts ſchaffen kan, nur Tag und Nacht
uns klaget an, ſo iſt er doch verworfen.
5. Des HExrren Rechte die behaͤlt
den Sieg, und iſt erhö het. Des H
ren Rechte maͤchtig fül At⸗ was ihr ent⸗
gegen ſtehet; Tod, ufel, Hoͤll und
alle Feind duͤrch Ehreſt i S Sieg gedaͤm⸗
Pferſeynd ih r Zorn iſt hrafftl. os worden.
war getoͤdtet JEſus E Hriſt,
Gubdſ eh! er lebet wieder. Weil nun
das Haupt erſtanden iſt, ſtehn wir auch
auf, die Glieder. So jemand Eh riſtiſl
Woͤrten glaͤubt im Tod und Grabe d der
nicht bleibt, er lebt, ob er gleich ſtirbet.

7. Wer taͤglich hier durch wahre

Reu mit CHriſto auferſtehet, iſt dort
vom andern Tode frey, derſelh ihn
Uibt kangehet. Genommeniſt dem Tod
Macht, Unſchuld und Leben wie⸗
dirbrache, und biberganglich Weſen.
62 Das iſt die rechte Ofter⸗Bet it, der
wir theilhaftig werden: Fried, Freu⸗
de, Heyl, Gerechtigkeit, im Himmel
und auf Erden. Hier ſind wir ſtillund
warten fort, l
lich dort des HErrn verklaͤrtem Leibe.
9. Der alte Drach mit ſeiner Rott D
hingegen wird; zu Schauden, erlegt iſt
er mit Schimpf und Spott, da Ehri⸗
ſtus iſt erſtanden. Des Hauptes Sieg
der Glieder iſt, drum kan mit aller (
Macht und Liſt uns Satan nicht n nehr
ſchaden.
I10. O Tod! wo iſt dein Stachel
nun? Wo iſt dein Sieg, b Hoͤlle? Was
kann uns jetzt der Teufel thun, wie
grauſam er ſich ſtelle? G Ott ſey ge⸗
dankt, der uns den Sieg ſo herrlich
hat in dieſem Krieg durch JEſ⸗ um
riſt gegeben.
MNa el. Nun freut euch liehen ee.

eut ſingt die werthe Chri⸗
14 55 ſtenheit von Herzen mit

5Er⸗ 3

bis unſer Leib wird aͤhn⸗

dem Munde: GOtt Lob und
in Ewigkeit vor dieſe Frenden⸗Stun⸗
de, da JEſus lebet, der den Tod erle⸗
get, und aus aller Noth uns maͤchtig
hat geriſſen.
2. Er heb t ſein Haupt mit Sieg em⸗
por, und hat ma ie NM acht durchort un⸗
gen der Hoͤllen B Gande Thuͤr und
Thor, den Tod gauch ſelbſt verſthlun⸗
gen, ſo, daß wer iin ir an Chriſtum
ubt ſeloſt einen Sport von Tode
und ſoricht: Wo iſt dein

Stachels
So iſt des Bodes Macht dahin, die
Kr aft iſt ihm verſchwunden: drum iſt
ſetroͤſt mein Hert und Sinn, in Ehri⸗
ſti Tod und Wunden. Denn er ſpricht
ſelbſt: Ich leb, und ihr ſolt mit mir
leben fuͤr und fuͤr, mein Sieg iſt auch
der Eure.
4. GOtt Lob und Dank, der uns den
Sieg durch Kinen S Sohn gegeben der
uns ſchenkt Fried und Ruh 9 füͤr K Prieg,
und fuͤr den Too das eten; der Süͤnd
und Hoͤll zunte cht ge macht, ardſt Heyl
und Leben wieder bracht, ihm ſey Lob⸗
Preis und Ehre D. Joh. Glearius:
Mel. Wenn nein Stun eit;
ie koͤmmts, daß du ſo froͤ⸗
147. W lich biſt in mir, d e⸗
egeeken Daͤrum, daß mein HErr
Efus Ehri⸗ iſ aus ſeiner Grabes⸗ Hoͤle
dritten Tag erſtanden iſt, fut aller
Kenſchen⸗Schuld gehußt, und ſie mit
GOi verſ oͤhnet.

Sohn hat⸗ mich hekleidt, er
mir die Gerechtigkeit, daran Gtt

„Was hilft dich das? Was gehts
dich an, du biſt ein armer Suͤnder?
Hriſt, der für uns genug gethan,

macht aus uns GOr tes Kinder; er iſt

das heilge GOttes ⸗Lamm, ſo fuͤr uns

an des Creutzes Etamm, was wir ver⸗

wüͤrkte bezah get⸗
Ja wol, die Suͤnden hindern
dich⸗ womit du Zorn berdieneſt! Das
weiß ich w let mich, doch Bin

bl und reu
ich GO 52 ver ſühnet. Gein liebſte
ſhenkt

hat Gefalle Kt.

4 1Gleichwol iſt noch viel Eundan
ir,

Preis

Pont

i G
ſtei ſi

Gur t niggon⸗ D

((Orliver frire

Pecerf ſeBind
K Renn
tt fdeen Glarbſie
SS lnn e ſengetreten
kon End ent t,

lit, nit Goſ et herſiu
Ettd Uud Huld
Gechk ir du heren.
9. Wwitduden
Gott ln tinrede
Uel die egt hſende
CPer bcdeten, ſen
a berſne
Pceend Ph us Cren

Hinn

(eit ſeilt igen
Ehnterg Uſenheit.

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

7²

ein dir, die drüucket dein Gewiſſen! Wahr
ſiſts, ich klags GOtt fuͤr und fuͤr, doch
lercetene. Wmuß ich deß genie ſen, daß nun die
Handſchrift, die mich bindt, ſich dort
gems ans Creutz geſchlagen findt, dran Chri⸗
ſtus war gehangen.
5. Der Tod hat über dich noch
Macht, als der dich endlich wuͤrget.

daß mer ee Das hab ich oft beyh mir betrachtt;
ſlſ einen “rl doch hat ſich ja verhuͤrget derſelbe fuͤr
und ſricte ne micht, der im Sieg den Tod verſchlun⸗

“

gen ewi
e „ 2. Der Teufel hat gar groſſen Zorn,
kein Menſch iſt ihm entbrochen? Ich

t weiß, daß er den Sieg verlohrn, und

e Ehriſtus mich gerochen; der iſt der
Held und Sieges⸗Fuͤrſt, der ſelbſt des
Teufels Kopf zerknirſcht, und mich
vom Feind erloͤſet.

000

non 2
1, eig Sigt

At Lobun
U

uut On aa „. Wie wilſt du, meine Seele! dich
Eihnean des fremden Guts anmaſſen? Die

)
ed un

Wahrheit GOttes heiſſet mich ſole
Gut mit Glauben faſſen; wenn ich
Ett Luͤgen ſtrafen wuͤrd, luͤd ich auf
mich noch groͤſſre Buͤrd, denn das heißt
Gtt gelaͤſtert.
8. So ſag mir denn mit einem Wort,
worauf dein Glaub ſich grundet? Auf
JEſum, den getreuen Hort, der mich
von Sünd entbindet, vom Fluch er⸗

„
Tod das teb

4

ler
Bnnad und Huld verdient, ſein TDod
giebt mir das Leben.
9. Was wilt du denn fuͤr ſolche Gnad
GOtt nun hinwieder ſchenken? Ich
will die groſſe Wunder⸗That mit Dank
allzeit bedenken, ſein Wort bekennen
Leißz und frey, vermeiden Suͤnd und
n,, Heucheley, das Ereutz gedultig tragen.

n

glich, was kann er mir nun

loͤſt, mit GOtt verſuͤhnt, für Serafe

Mel. Griſeus der iſt mein Leben.
eillkommen, Held im
148.W Streite! aus deiner
Grabes⸗Kluft; wir triumphiren heu⸗
te um deine leere Gruft.
2. Hier liegen die Philiſter, die Sim⸗
ſon hat erlegt, und deines Reichs Ver⸗
wüſter ſind gaͤnzlich ausgefegt.
23. Hier ſchwimmt in ſeinem Blute
der Rieſe Goliath, und uns iſt wohl
zu Muthe, weil er verſßielet hat.
4. Hier iſt der alten Schlange der
harte Kopf zerknirſcht, und uns iſt
nicht mehr bange, bey dir, o Lebens⸗
Fürſt!
5. Der Feind wird Schau getragen,
u. heißt nunmehr ein Spott; wir aber
koͤnnen ſagen: Mit uns iſt unſer GHtt.
6. In der Gerechten Huͤtten ſchallt
ſchon das Sieges⸗Lied; du trittſt ſelbſt
g die Miten, und Eringf den Rer⸗
ried.
7. Ach! theile doch die Beute mit
deinen Gliedern aus, wir alle kommen
heute deßwegen in deim Haus.
83. Schwing deine Sieges⸗Fahneauch
über unſer Herz, und zeig uns einſt die
Bahne vom Grabe himmelwaͤrts.
9. Laß unſer aller Suͤnden ins Grab
verſcharret ſeyn, und einen Schatz hier
finden, der ewig kan erfreun. .
10. Wir ſind mit dir geſtorben, ſo
leben wir mit dir; was uns dein Tod
erworben, das ſtell uns taͤglich far.
1I. Wir wollen hier ganz frelich
mit dir zu Grabe gehn, wenn wir nur
dorten ſelig mit dir auch auferſtehn.
12. Der Tod kan uns nicht ſchaden,
ſein Pfeil iſt nunmehr ſtumpf; wir
ſtehn bey GOtt in Gnaden, und rufen

ginle, Andreas Gryphius.

—

ſchon: Triumph? B. Schmolck.

EAEN

In eigner Melod.
hriſt fuhr gen Himmel.

XI. Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti.

(2. Sitzt zu GOttes Rechten, zu
gut ſeinen Knechten, da will er unſer

I 49. Was ſand er uns her⸗
ee gieder? Den Troͤſter,
den heiligen Geiſt, zu roſt der ar⸗
men Chriſtenheit. Kyrieleis!

Mittler ſeyn, zu dem wir rufen ſoll'n

allein. Kyrieleis.

3. Sein Volk beſchuͤtzet wider den,

der uns trotzet, das iſt der Fürſt in die⸗
E S ſer

74

Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti.

ſer Welt, ſein Wort er wol fuͤr ihm be⸗
haͤlt. Kyrieleis⸗
4. Mit den Wohlthaten will er uns
bexathen; deß ſey dir Lob, HErr JEſu
Ehriſt, daß du gen Himmel gefahren
hiſt. Kyrieleis.
Halleluja? Halleluia! Halleluja
Des ſoll'n wir alle froh ſeyn, Chriſtus
will unſer Troſt ſeyn. Kyrieleis.
. Chriſt. Solius.
Mel. Heut trinumphiret GOtteser.
RNun freut euch, GOttes
I5O. ² Kinder all, der HERR
fährt auf mit groſſem Schall. Lobſin⸗
get ihm; lobſinget ihm! lobſinget ihm
mir lauter Stimm! Halleluja!
2. Die Engel und 4 Himm
erzeigen Chriſto goͤttlich. Ehr, uud
jauchzen in dem Him meis⸗Saal, das
thun die lieben Engel au. Hall.
3. Daß unſer Heylund JEſus Ehriſt,

— —

wahr'r. GSttes Sohn Menſch wor⸗

den iſt, des freuen ſich die Engel ſehr, dantt dir deine 4
ans bis in Ewigkeit. Hall.

und goͤnnen uns gern ſolche Ehr. Hall.

4. Der HErr hat uns die Staͤtt he⸗

reit't, bey ihm zu ſeyn in Ewiskeit.
Lobſinget ihm! obſinget ihm! loh⸗
ſinget ihm mit latzter Stimm !. Hall.
Wir erben nin das Himmelreich,
wir ſind den lieben Engeln gleich, das
ſehn die lieben Engel gern und danken
mit uns GOtt dem HErrn. Hall.
6. Es hat mit uns nun nimmer Nothz
die Sund, der Satan und der Tod äall⸗
ſamt zu Schanden worden ſind durch
SDttes und Marien⸗Kind. Hall.
7. Den heil gen Geiſt ſend't er her⸗
ab, auf daß er unſre Herzen lab, und
troͤſt uns durch ſein goͤlttlich Wort, be⸗
huͤt uns fuͤr des Teufels Mord. Hall.
2. Alſo baut er die Chriſtenheit zur
ew'gen Freud und Seligkeit; allein der

Glaub an IEſum Chriſt die recht Er⸗

kenntuiß GOttes iſt. Hall.
. Der heilge Geiſt den Glauben
ſtaͤrkt, Geduld und Hofnung in uns
würkt, erleucht und macht das Herze
feſt, und uns in Truͤbſal nicht verlaͤßt.

Hall.
10. Was Chriſtus, nach des Vaters

all Himmels⸗Heer

Rath, ans Creutzes Stamm erworben
hat, das theilet aus der Heilge Geiſt,
darum er unſer Lehrer heißt. Hall.
11. Der Vater hat den Sohn ge⸗
ſandt, der Sohn wird anders nicht er⸗
kannt, ohn durch den Heilgen Geiß
allein, der muß die Herzen machen
rein. Hall.
12. So manche ſchoͤne GOttes Gab
bringt uns der Heilge Geiſt herab, und
uns furm Satan wohl bewahrt, ſolchs
ſchaft des HErren Himmelfahrt. Hall.

HErrn, und lobet ihn von Herzen
gern; lobſinget mit der Engel⸗Choͤr,
daß man es in dem Himmel höͤr. Hall.
ſagt dir deine Chriſtenheit groß Ehr
und Dank mit hoͤchſtem Fleiß, zu al⸗
len Zeiten Lob und Preis. Hall.
15. O JEſu Chriſte, Gottes Sohn,
gewaltig, herrlich, praͤchtig, ſchoͤn! es
dankt dir deine Chriſtenheit von nun

16. O Heiliger Geiſt, du wahrer
GOtt! der du uns troͤſtt in aller Noth,
wir ruͤhmen dich, wir lohen dich, und
ſagen dir Dankewiglich. Hal.
D. PEraſin. Albertus,
In eigner Melodd.
TT Chriſtfuhr gen Himel. Was
5 ſand er unshernieder? Den
Troͤſter, den Heilgen Geiſt, zu Troſt
der armen Chriſtenheit. Halleluja.
2 Halleluia! Halleluja! Halleluia!
deß ſoll'n wir alle froh ſeyn, Chriſt will
unſer Troſt ſeyn. Halleluja.
Mel. Erſchienen iſt der herrliche ꝛc.
2.J ir danken dir, HErr JE⸗
5 2. ſu Chriſt! datz du geu
Himm'l gefahren hiſt. O ſtarker GOtt
Immanuel! ſtaͤrk Uns an Leib, ſtaͤrk
uns an Seel. Halleluia
2. Es freut ſich alle Chriſtenheit,
und ſaget jetzt und allezeit, GOtt Lob
und Dank im hoͤchſten Thron; denn
unſer Brud'r iſt GOttes Sohn. Hall.
3. Gen Himm'l iſt er gefahren hoch,
und iſt doch allzeit bey uns noch. Un⸗

endlich iſt ſein Macht und Reich,
wah⸗

13. So danket nur dem lieben

14. O Vater in der Ewigkeit! es

h inn

n igci
el nichee he
4 ſſe n
tn —

N 1. Macet

4
.

tlt kerdantt
Delceneagdee
.P den 4
6 Ud het in
rgeen
ſcch N! Mch
eger. Halet,
Er ENpert
Ner s ercen
Gfinoner ereſnne,
ſichtſcſtdcrttn
9 Wie feuen un
Grindr uud ſcngen
Plin dent unſra
Peigurd Blat,iſun
Elt Prlel.
1o. Durch ihn de
Sfune oG
Nf Ktr nurtravenſe
rchdichltbenerie
Il Aneg, Anen
Cſel der du genh
lit dchluns /
t dufe
Uhr. halet.
ſſiet.

12. Holen lebe
6

et iuleen
fht nns ansdi

ldenerigengrerde

z Ku ſugen
Wrſpankrsne
fr nſ Vnen n
ohen ſcurfee

Eſi Ch hiſt⸗

—
ins Creles Ennnn

Kcheie Bagrer Menſch und EHit zugleich ſen
theift
der Dri buee 4. Ueb'r alle Himmel hoch erhabt /auͤb'r
de eie wirdardene alle Engel maͤchtig ſchwebt, üb'r alle
lhn durch h der itir Menſchen er regiert, und alle Creatu⸗
3 muß diegen ren führt. Hallel.
6 5. Jur Rechten GOtt's des Vaters
6 d ſſhineen groß Dhat er all' Macht ohn alle Maaß.
uns d All' Ding ſind ihm ganz Unterthan,

er Heiſge e gi⸗
Setan wohlben
Err inbinne
S Oenkt lr N
und RR .

als GOttes und Marien Gohn. Halt.
6. All' Teufel, Welt, Suͤnd, Hoͤll
und Tod er herrlich uͤberwunden hat;
trotz, wer da will, es liegt nichts dran,
den Sieg muß er doch allzeit han. Hall.
7. Wohl dem, der ihm vertrauen
thut, und hat in ihm nur friſchen
Muth. Welt, wie du willt, wer fraat
6 Mch dir? Nach Chriſto ſtehet unſer
Begier. Hallel.
8. Er iſt der HErr und unſer⸗ Troſt,
el der uns durch ſein Biut hat erloͤſt; das
G'faͤngniß er gefangen hat, daß uns

he, eKnrtge
deine Chrierete⸗

t. bel nicht ſchad der bittre Tod. Hallel.
Gnel Kar d 9. Wir freuen uns aus Hergens⸗
bal r l, Grund, und ſingen froͤlich mit dem
rdu uns

Mund; denn unſer Brud'r, Fleiſch,

ndich ni Bein und Blut, iſt unſer allerhoͤchſtes

Denkerigſc Gut. Hallel.
D bi 10. Durch ihn der Himmel unſer
In ehner Nin iſt: Hilf uns, Bruder JEſu Chriſt!
Cinffunte rn e daß wir nur trauen ſeſt auf dich, und
ſanderunsheng durch dich leben ewiglich. Hallel.
den Heilgen i rI. Amen, Amen HErr JESu
Chnſerhet ie Chriſt! der du gen Himm'l gefahren
ue elibiie biſt; behalt uns, HErr! bey rechter
vi gleſtli eic⸗ Lehr, des Teufeis Trug und. Lilen
diſeyn. h e, wehr. Hallel.
ſſchnpen ſtͤrhe ſen 12. Komm,liebſter HErr! komm, etz
Wn Ukenne e iſtseit, zum letzten G'richt in Herrlich⸗
WeGi 8 keit, fuhr uns aus dieſem Jammerthalft
Nitren e in in den ewigen Freuden⸗Saal. Hallel.
4 ſünk it N . 13. Amen, ſingen wir noch einmal,
J l be Pelelutel wir ſehnen uns in ginmels Saal⸗ da
l ſch elt ale n wir mit deinen Engelein das Amen
ſent enieA wollen ſingen fein. Halleluja!
ſeugince D. Nic. Selneccer.
nii Goertet In eigner Melod.
bimml frgt 53. Gen Himel aufgefahren iſt,
tenie Halleluja! der Koͤn'g der
gh ile Ehren, JEſus Chriſt. Halleluja!

Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti.

75

Er ſitzt zur Rechten GOttes⸗
Hand, Hall. hereſcht uͤber Himm'l und
ate Land. Hallel.
Nun iſt orfuͤllt, was g'ſchrieben
ic Hall. in Pfalmen von dem HErren
Chriſt. Hallel.
4. Nun ſitzt beym HErrn der Da⸗
vids⸗HErr, Hall. wie u ihm hat ge⸗
ſproch n der HErr. Hall
* §. Nun dankt dem HErren JEſu
Chriſt! Hall. der heut gen Himm ge⸗
fahren iſt. Hallel,
6. Lob ſey der Heilgen Dreyfaltig⸗
keit, Hall. von nun an bis in Ewig⸗
keit. Halleluſa! Mich. Franck.
Mel. Werde munter, mein ꝛc.
1I Ert! auf Erdenmußich! lei⸗
54. den, und bin voller Angſt
und Weh, warum willſt du von mir
ſcheiden? warum faͤhrſt du in die Hoͤh?
nimm mich Armen auch mit dir, oder
bleibe doch in mir, daß ich dich und
deine Gaben moͤge taͤgli bey mir
haͤben.
2. daß dein Heris mir zuruͤcke, und
nimm meines mit hinauf; wenn
Seußfzer zu dir ſchicke, mache ſelbſt
den Himmel aͤuf, uUnd ſo ich nicht be⸗
ten kan, rede du den Vater an; denn
du ſitzſt zu ſeiner Rechten, darum hilf
uns deinen Knechten.
3. Zeuch die Sinnen von der Erde
uͤber alles Eitle hin, daß ich mit dir
himmliſch werde, ob ich gleich noch
ſterblich bin, und im Glauben meine
Zeit richte nach der Ewigkeit, bis wir
auch zu dir gelangen, wie du hiſt vor⸗
an gegangen⸗
4 Dir iſt alles uͤbergeben, nimm
dich auch der Deinen an; hi lf mir,
daß ich chriſtlich leben und dir heilig
dienen kann. Kommt der Satan wider
mich, ach! ſo wirf ihn unter dich zu
dem Schemel deiner Fuͤſſe, daß er ewig
ſchweigen muͤſſe.
§. Meine Wohnung mache fertig
droben in des Vaters Haus, da ich wer⸗
de gegenwaͤrtig bey dir gehen ein und
aus zbenn der Weg dahin biſt du, dar⸗
um bringe mich zur Ruh, und nimnt

an

76

Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti.

an dem letzten Ende meinen Geiſt in

beine Haͤnde.
6. Komme, wenn es Zeit iſt, wie
denn du haſt es zugeſagt, und de
meit ne Glieder, die der Tod im Gr abe s
nagt, richte denn die boͤſe Weit, die
dein Wort fuͤr Lugen haͤlt; und, nach
ſtandnem Leide, führ uns ein zu
deine r Freude. Calp. Neumann.
Mel. Allein GOtt in der Höhee.
1G 5 GufChriſtiiſte fahrt allein
5 *2 Kich meine Nachfahrt grüͤn⸗ d
de, und allen Zweifel, Angſt und Pein
hiermit ſtets abentoinde: . Denn weil
das upt Gen Himme iſt, wird ſeine
Glieder JEſus Chriſt zu rechter Zeit
nachhoken.
Weil er gezogen himmel⸗ an, und
groſſe Gab empfangen, mein Her;
auch nur im Himmet kan, ſonſt nir⸗
gends, Ruh erle gen: Deun wo mein
Schatz gekommen hin, da iſt auch ſtets
mein Her; und Sinn nach ihm mich
ſets ver lang et.

2. Ach HErr! laß dieſe Gnade mich

von deiner A luffahrt ſrueen, daß mit
de n waͤhren Glanben ich mag meine
Nachfahrt giere en, und denn einmal,
wenn dirs gefaͤllt, mit Freuden ſchei⸗
den aus der Weit, HErr, hoͤre doch
miein Flehen M. J. W. Wægelin.
Mel. i ſchoͤn leuchtet der ee.
1 56 Ach Wunde er⸗ groſſer Sie⸗
ges⸗Heldldi Sünden⸗Traͤ⸗“
ger aller Welt! heut haft du dich ge⸗
ſetzet zur Rechten deines Vaters Keaft,
den Fe Fainde Schaar gebracht zur Haft,
bis auf den Tod verletzet; maͤchtig,
Praͤchtig riumn hi reſt, jubrlireſt; Tod
und Lehen iſt, HErr Chriſt! dir unter⸗
geben.

2. Dir dienen alle Cher rubim, viel viel
kanſend hohe Seraphim dich Sieges⸗
„Fürſten loben, weil du den Segen wie⸗
derbracht, mit Maleſtaͤt und groſſer
Macht zur Freude biſt erhoben. Sin⸗
get, klinget, ruhmt und ehret den, der
fähret auf gen Himmel mit Poſaunen
und Getümm tel.
3. O biſt das Haust, hingegen wir
ſinid Glieder; ja es kömmt von dir rauf
uns icht, Broſt und Leben, Heyl, Frie⸗
e, Freubde, Staͤrk und Kraft, Eraqui⸗
kunz, Labſal, Herzens⸗GSaft wird uns
von girgegeben Bringe,zwinge mein
Gemüthe, mein Gebluͤte, daß es prei⸗
ſe, dir Lob, Ehr und Dank erweiſe.
4. euch JEſul uns, zeuch uns nach
dir, hilf, daß win künftig fuͤr und für
nach deinem Reiche trachten; Na un⸗
ſer Thun und Wandel ſeyn, daß wir
mit; Demuth gehn herein, all' Ueppig⸗
keit verachten; Unart, Hoff⸗ art laß uns
meiden, chriſtlich leiden, wohl er⸗
grunden, wo die Gnade ſen zul ſinden.
5. Sey, JEſu! unſ ſer Schutz und
Schaßtz, ſey unſer Ruhm und feſter
Platz, d darauf wir uns berlaſſen; laß
ſuchen uns, was droben iſt, auf Erden
wo ohnet Trug und Liſt; es iſt auf allen
Straſſen, Luͤgen, Trüuͤgen, Angſt und
Plagen, die da nagen, die da guaͤlen
ſtuͤndli ich arme Chriſten⸗Seelen.
6. HErr JEſu! komm, du Gnaden⸗
Thron, du Eiegesfürſt, Held, Da⸗
Vis Sohn, komm, ſtille das Verlan⸗
gen! du, du biſt allein uns zu gut, o
Zelu! durch dein theures Blut ins
Heiligthum gegangen. Komm ſchier,
hilf mir, denn ſo ſollen, denn ſo wollen
wir ohn Ende froͤlich kloßfen in die
Haͤnde. E. Ghriſkoph Homburg.

XII. Pfneſt⸗

tes in unitate fidei congregaſti, Hal-

In eigner Melo

eni, Sancte Spiritus!
1 Fy. veple tuorum corda

fidelium, & tui amo-
ris in eis ignem abcende; qui per di-
werſitatem linguarum eunctarum zen.

Lieder.

leluja? Helleluja!

Derteneſche durch D. M. Luther.
Domm, Heiliger Geiſt! erfuͤll die
Herten deiner Glaͤubigen, und
entzuͤnde in ihn'n das Feu'r. deiger
9

e ſb ſ b
8 ſliges
l nte lchtende
lehr un der
etzen Vler
Pehut fir fetden
Pſe 1 ſcken n
C tirnt ee
augenſee uhtu
Holelufe
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rſn isftdich
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Urrch dern ktaft
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llcch ſinte el,d
Uenz drdringen.

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Biulic, Mſ
Ui bekannt
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Eſt Ehrigt
ir . .
Fdi ln echen
Nhe Geraphin o⸗
laben wel doien
1 ons
11, mit Niſeſitne⸗
r Fraude bſc efie
.
shaugt ee
ri in es künntte

„
rokund
5

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G
Bliger

hllte, Ne

gegeben:

en; Unart htſit
chrillich leiden, K

R N 1
du Eiegesfurt,
4, kyinn flehnl
Dn biſtoleintnin
H dein thelns
deun ſoſolen, denl
Chrittopuhe

Ende

1 deiner
ihken dail

Pfingſt⸗Lieder.

. ,
2

göttlichen Liebe;
nigfaltigkeit

In eigner Melod.
domm, Heiliger Geiſt, .Er⸗
re GOtt! erfüull mit dei⸗

158.

ner Gnaden gut deiner Glaäͤubigen

Herz, Muth und Sinn, dein brünſtig
Lieb entzund in ihn'n. O HErr! durch
deines Lichtes Glanz zu dem Glauben
verſammlet haſt das Volk aus aller
Welt Zungen; das ſey dir, HErr! zu
Lob geſungen. Hallel. Halleluja!
2. Du heiliges Licht! edler Hort!
laß uns leuchten des Lebens Wort, und
lehr uns GOit recht erkennen, von
Herzen Vater ihn nennen. O HErr!
behüt füur fremder Lehr, daß wir nicht
Meiſter ſuchen mehr, denn JEſum
Chriſt mit rechten Glauben, und ihm
aus ganzer Macht vertrauen. Hallel.
Halleluſa!
3. Du heilige Brunſt, ſuͤſſer Troſt!
nun hilf uns froͤlich und getroſt in dei⸗

nem Dienſt beſtaͤndig bleiben, die Truͤb⸗

ſal uns nicht abtreiben. O HErr!
durch deine Kraft uns bereit, und ſtaͤrk
des Fleiſches Bloͤdigkeit, daß wir hie
ritterlich ringen, durch Tod und Le⸗
ben zu dir dringen. Hall. Halleluia!
D. M. Luther.
In eigner Melod.
domm, GOTT Schoͤpfer,
Heiliger Geiſt!
das Herz der Menſchen dein, mit Gna⸗
den ſie fuͤll, wie du weißt, daß dein Ge⸗
ſchoͤpf ſie vorhin ſey.
2. Denn du biſt der Troͤſter genannt,

des Allerhoͤchſten Gabe theur, ein geiſt⸗

lich Salb an uns gewand, ein lebend
Brunn, Lieb und Feur. .
3. Zünd uns ein Licht an im Ver⸗
ſtand, gieb uns ins Herz der Liebe
Brunſt, das ſchwach Fleiſch in uns
dir bekannt, erhalt feſt deine Kraft
und Gunſ.
4. Du biſt mit Gaben ſiebenfalt, der
Eing'r an GOttes rechten Hand, des

der du durch Man⸗
der Zungen die Voͤlker
der ganzen Welt verſammlet haſt in
Einigkeit des Glaubens. Halleluja!
Halleluja!

beſuch

Vaters Wort giebſt du gar bald mit
Zungen in alle Land.
5. Des Feindes Liſt treib von uns
fern, den Fried'n ſchaff bey uns deine
Gnad, daß wir dein'n: Leiten folgen
gern, und meiden der Seelen Schad.
6. Lehr uns den Vater kennen wohl,
darzu JEſum Chriſt ſeinen Sohn, daß
wir des Ghubens werden voll, dich
7. GOlt Pater ſey Lob und dem
Sohn, der von den Todten aufer⸗
ſtund, dem Troͤſter ſey daſſels gethan
in Ewigkeit alle Slund. D. M. L.
In eigner Melod.
Nun bitten wir den Heili⸗
I 60.N gen Geiſt um den rechten
Glauben allermeiſt, daß er uns behuͤte
an Unſerm Ende, wenn wir heimfah⸗
ren aus dieſem Elende. Kyrieleis.
2. Du werthes Licht! gieb uns dei⸗
nen Schein, lehr uns ICſum Chri⸗
ſtum erkennen allein, daß wir an ihm
bleiben, dem treuen Heyland, der uns
bracht hat zum rechten Vaterland.
Kyrieleis.
3. Du ſüſſe Lieb! ſchenk uns deine
Gunſt, laß uns empfinden der Liebe
Brunſt, daß wir uns von Herzen ein⸗
ander liehen, und im Fried auf einem
Sinn bleiben. Kyrieleis.
4. Du hoͤchſter Troͤſter in aller Noth?
hilf, daß wir nicht füͤrchten Schand
noch Tod, daß in uns die Sinne nicht
verzagen, wenn der Feind wird das Le⸗
ben verklagen. Kyrteleis. D. M. L.
Mel. Diß ſind die heilgen zehn Gebot.
161.5 Heilger Geiſt, du gött⸗
* lichs Feu'r! mit deinen
Gab'n komm uns zu ſteu'r, daß wir
Chriſtum von Herzen lieb'n, im rechten
Glaub'n uns ſtetig ub'n. Kyrieleis.
2 O Herzens⸗Troͤſter! du hoͤchſtes
Gut! in letzten Noͤthen troͤſt unſ'r Ge⸗
muͤth, daß uns der Teufel gar nicht
ſchad, troͤſt unſ'r Gewiſſ'n mit deiner
Gnad. Kyrieleis.
3. Wo du nicht ſelbſt biſt mit dein'r
Kraft, und deine Lehr und Gunſt

S

.
14
der
—
D

nicht haft, ſo iſt umſonſt all Muhund.

Fleiß 5

⸗Lieder.

leiß; o! komm zu uns, deine Lieb uns
eweis. Kyrieleis.
4. O Heiliger Geiſt, du edle Brunſt!
wie lieblich iſt uns dein Zukunft, dich
niemand gnugſam preiſen kan, o kom!
gieb uns der Propheten Lohn.
Melch. Vulp.

Vertentſcht Job. Leo.
In eianer Relod.
= Gpiritus Sancti gratia Apô-
1 62.8 teiorum bectora replevit
ſua gratia, donans linguarum genera.
Ergo nunc ecum tripudio benedica-
mus Domin.
Des Heil'gen Geiſtes reiche Gnad
Mdie Herzen der Apoſtel hat erfüllt
mit ſeiner Gütigkeit, geſchenkt der
Sprachen Unterſcheid. Darum mit
Freuden lobet GOtt, der uns ſein'n
Geiſt gegeben hät.
Miſit per mundi climata fari verbi
potentia, ut prædicarent variis lin-
guis omni creaturæ. Ergo nunc cuin
tripudio benedicamus Domino.
2. Exr ſandt ſie in aller Welt Kreiß,
zu predigen mit allem Fleiß, mit man⸗
chen Zungen GOttes Wort, den Crea⸗
tur'n an allem Ort. Darum mit Freu⸗
den lobet GOtt, der uns ſein'n Geiſt
geſchenket hat.
Dicens eis: Accipite Spiritum San-
Kum hodie, qui vos docebit omnia,
futura & præterita. Ergo nunc cum
tripudio benedicamus Domino.
3. Er ſprach zu ihnen: Nehmet hin
den Heilgen Geiſt mit hohem Sinn,
der wird euch lehren ganz gewiß, was
vergangen und künftig iſt. Darum
mit Freuden lobet GOtt, der uns
ſein'n Geiſt gegeben hat.
Ergo vos cum ſteteritis Regum co-
ram conciliis, eſtote haud ſolliciti,
quæ verba tunc loquamini. Ergo
nunc cum tripudio benedicamus Do-
mino.
4. Derhalben, wenn ihr werdet ſtahn
vor Koͤn'gen, Fuͤrſten, denkt nicht
dran, was ihr ſolt reden zu der Stund,
vom Himmel ſolls euch werden kund.

Darum mit Freuden lobet GOtt, der
uns ſein'n Geiſt gegeben hat.
Laudemus Conſolatorem, omni-
uimnque Creatofem, ipſe amovit erro-
rem, verum inducit fervorem. Lau-
detur Sancta Trinitas, DEO dicamus
gratis. .
5. Nun lobet all den Troͤſter werth,
der uns all Wahrheit hat gelehrt, hat
abgewand all Ungenad, viel Gaben
uns geſchenket hat. Lob ſey der Heil⸗
gen Dreyfaltigkeit, von nun an bis in

Ewigkeit.
Mel. Zion kagt Utit denſ und c.
2 u allerſußte Freude! o
163.O du allerſchoͤnſtes Licht!
der du uns in Lieb und Leide unbeſu⸗
chet laͤſſeſt nicht; Geiſt des Hoͤchſten,
hoͤchſter Fuͤrſt! der du haͤltſt und halten
wirſt ohn Aufhoͤren alle Dinge; hoͤre,
hoͤre, was ich ſinge. S
2. Du biſt ja die beſte Gabe, die ein
Menſch nur nennen kan, wenn ich
dich erwunſch und habe, geb ich alles
Wünſchen an: Ach! ergieb dich, kom
zu mir in mein Herze, das du dir, da
ich in die Welt gebohren, ſelbſt zum
Tempel auserkohren.
2. Du wirſt aus des Himmels⸗Thio⸗
ne, wie ein Regen ausgeſchütt, bringſt
vom Vater und vom Sohne nichts,
als lauter Segen mit! Laß doch, o du
werther Gaſt! GOttes Segen, den du
haſt, und verwaltſt nach deinem Wil⸗
len, mich an Leib und Seel erfullen!
4. Du biſt weis und voll Verſtan⸗
des, was geheim iſt, iſt dir kund; zaͤhlſt
den Staub des kleinen Sandes,
gründſt des tiefen Meeres Grund.
Nun du weißt auch Zweifels frey, wie
verderbt und blind ich ſey, drum gieb
Weisheit, und fuͤr allen, wie ich moͤge
GOtt gefallernnrn
5. Du biſt heilig, laͤßt dich finden,
wo man rein und ſauber iſt: Fleuchſt
hingegen Schand und Sunden, wie
die Tauben Stank und Miſt. Mache
mich, o Gnaden⸗Quell! durch dein
Waſchen rein und hell: Laß mich nn⸗
. en,

Braba,
Gn nd Prtlin
ſede ſhe ken
. Mann hntt
enndante
Gen wenn dan
wn dr
Pieſc conn gent

üntbenhent.

N
detun Fet un
nögedt ulien
8. Inh tntſne
Neiten Neytr hen
ftein Her⸗ un
Pbn d inne

Utdſie liht
i l nen ſeni
kenniurer
rcle d
ed te teulchf
Pſerl red nen
tſir ſ), ric d
Son, iten den
chin oleringe
COtt ſcheirerfte
oeh neie
ul ißfntd ſent
ſete,ſentneinge
le ſen nein hrr;
Ulferſth e ſo hi
in daduin egen
Plietvallet rend
P. Wie Fe
heil
AD nse
1e Wgung ſepe
N
Peſen Shende
Piſto ſnn rte
ez daß ernd
ttehen, ein
Eetrorſichtnte
(eb Kraeft
Wnt,leß

der.

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15.

Nun obetalͤene
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hand ul Ungenden
eſchenket hat.
repfaltigkeit,
eit.

Ueltine

Zion klegtmntuegfe

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du hlecſrel
uns in lieb unnbiee
ſeſt uicht; Getf Ni
r Fürſt lderduhaifen
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ich ſinge.
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in mein Herte, dai e
ie Velt gebohttt, ⸗
auserkohren.
wirſt aus des Hintee
in Regeh ausgeſhi
ter und vonn Eifn
1Segen mit! u
Geft! GOls Eige
perweltſt Kech ut
en Leibund Sel tſet
biſt weis und ulbt
eheinn iſ, ie r an
ub des kläſnen d
66 kiefin Werel
eßtauch gteihfe
nd hlindich ſet N
Ind füralen, Me
Nee
ſt heilg/ itde
und ſuuberſt ,
chond und Eii,
Stant un N

Pfingſt⸗Lieder.

ſen, was du flieheſt, gieb mir, was du
gerne ſiehelt.
6. Du biſt, wie ein Schaͤflein pfle⸗
get, frommes Herzens, ſanftes
Muths, bleibſt im Lieben unbeweget,
thuſt uns Boͤſen alles Guts; ach! ver⸗
leih und gieb mir auch dieſen edlen
Sinn und Brauch, daß ich Freund
und Feinde liebe, keinen, den du liebſt,
betruve. S
7. Mein Hort! ich bin wohl zufrie⸗
den, wenn du mich nur nicht verſtoͤßt:
bleib ich von dir ungeſchieden, ey ſo
bin ich gnug getroͤſt. Laß mich ſeyn
dein Eigenthum, ich verſoprech hinwie⸗

derum, hier und dort all mein Ver⸗

moͤgen dir zu Ehren anzulegen. .
3. Ich entſage alle deme, was dir
deinen Ruhm benimmt, ich will, daß
mein Herz annehme nur allein, was
von dir koͤmmt, was der Satan wi
und ſucht, will ich halten als verflücht,
ich will ſeinen ſchnoͤden Wegen mich
mit Ernſt zuwider leen.
2. Nur allein, daß du mich ſtaͤrkeſt,
und mir treulich ſteheſt bey; hilf mein
Helfer! wo du merkeſt, daß mir Huͤlfe
noͤthig ſey, brich des boͤſen Fleiſches
Sinn, nimm den alten Willen hin,
mach ihn allerdinges neue, daß mein
GOtt ſich meiner freue.
10. Sey mein Retter, halt mich eben;
wenn ich ſinke, ſey mein Stab; wenn
ich ſterbe, ſey mein Leben; wenn ich lie⸗
ge, ſey mein Grab; wenn ich wieder
auferſteh, ey ſo hilf mir, daß ich geh
hin, da du in ewgen Freuden wirſt die
Auserwählten weyden. P. Gerhard.
Mel. Wieſchbr lecher der .
. eilger Geiſt! kehr bey
I 64.O0 uns ein, und laß uns dei⸗
ne Wohnung ſeyn, o komm du Her⸗
zens⸗Sonne! du Himmels⸗Licht! laß
deinen Schein bey uns, und in uns
kraͤftig ſeyn, zu ſteter Freud und Won⸗
ne; daß wir in dir recht zu leben uns
begeben, und mit Beten oft deshal⸗

ben vor dich treten.

2. Gieb Kraft und Nachdruck dei⸗
nem Wort, laß es, wie Feuer immer⸗

fort in unſern Herzen brennen, daß
wir GOtt Vater, ſeinen Sohn, dich
beyder Geiſt in einem Thron, für wah⸗
ren GOtt bekennen. Bleibe, treibe,
und behuͤte das Gemuͤthe, daß wir
glaͤuben, und im Glauben ſtandhaft
3. Du Quell, draus alle Weisheit
fleüßt, die ſich in fromme Seelen
geußt, laß deinen Troſt uns hören, daß
wir in Glaubens⸗Einigkeit auch an⸗
dre in der Chriſtenheit dein wahres
Zeugniß lehren: Hoͤre, lehre Herz und
Sinnen zu gewinnen, dich zu preiſen,
Guts dem Naͤchſten zu erweiſen.
4. Steh uns ſtets bey mit deinem
Rath, und fuͤhr uns ſelbſt den rechten
Pfad, die wir den Weg nicht wiſſen:
Gieb uns Beſtaͤndigkeit, daß wir ge⸗
treu dir bleiben fuͤr und für, wenn

ll wir auch leiden muͤſſen: Schaue, baue,

was zuriſſen und gefliſſen, dir zu trau⸗
en, und auf dich allein zu bauen.
5. Laß uns vein' edle Balſam⸗Kraft
empfinden, und zur Ritterſchaft da⸗
durch geſtärket werden: Auf daß wir
unter deinem Schutz begegnen aller
Feinde Trutz, ſo lang wir ſeyn auf Er⸗
den: Laß dich reichlich auf uns nieder,
daß wir wieder Troſt empfinden, alles
Ungluͤck uͤberwinden.
6. Du ſüuͤſſer Himmels⸗Thau! laß
dich in unſre Herzen kraͤftiglich, und
ſchenk uns deine Liebe, daß unſer
Sinn verbunden ſey dem Naͤchſten
ſtets mit Liebes⸗Treu und ſich darin⸗
nen uͤbe: Kein Neid, kein Streit dich
betrübe, reine Liebe wollſt du geben,
Sanft⸗ und Demuth auch darneben.
7. Gieb, daß in reiner Heiligkeit wir
ſuͤhren unſre Lebens⸗Zeit, ſey unſers
Geiſtes Staͤrke, daß uns foͤrthin ſen
wohl bewuſt, wie eitel ſey die Flei⸗
ſches⸗Luſt und ſeine Sunden⸗Werke.
Ruͤhre, fuͤhre unſre Sinnen und Be⸗
ginnen von der Erden, bis wir Him⸗
melserben werden. M. M. Schirmer.
Mel. O JEſulein ſuß ꝛr.

—

Heiliger Geiſt! O Hei⸗
I 6 5 .O liger GOtt! du Troͤſter

wereh

Se

Pfingſt⸗ Lieder.

werth ingaller Noth! du biſt gefandt

vons Himmels Thron, von GOtt dem
Vater und dem Sohn. O Heiliger
Geiſt! OHeiliger GOtt!
2. O Heiliger Geiſt! O Heiliger
GOtt! gieb uns die Lieh zu deinem
Wort, zund' an in uns der Liebe
Flamm, darnach zu lieben alleſamt.

O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt!
3. O Heiliger Geiſt! O Heiliger
GOtt! mehr unſern Glauben immer⸗
fort. An Chriſtum niemand glaͤuben
kan, es ſey denn durch dein Hüͤlf ge⸗
than. O Heiliger Geiſt! O Heiliger
GOttt
4. O Heiliger Geiſt! O Heiliger
HOtt! erleucht uns durch dein goͤtt⸗
lich Wort, lehr uns den Vater kennen
ſchon, darzu auch ſeinen lieben Sohn.
O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt!
§. O Heiliger Geiſt! O Heiliger
GOtt! du zeigſt die Thuͤr zur Him⸗
mels⸗Pfort, laß uns hier kaͤmpfen rit⸗
terlich, und zu dir dringen ſeliglich. O
Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt!
6. O Heiliger Geiſt! O Heiliger
GOtt! verlaß uns nicht in Noth und
Tod; wir ſingen dir Lob, Ehr und
Dank allzeit und unſer Lebenlang. O
Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt!
Pſalm 5I, 12214.
Mel. Wer oſer gwee⸗ GOtt ee.
groſſer GOtt, du reines
I 66.0 Weſen! der du die reinen
Herzen dir zur ſteten Wohnung aus⸗
erleſen, ach! ſchaff ein reines Herz in
mir, ein Herz, das von der argen Welt
ſich rein und unbefleckt behalt. .
2. Vor allen mache mein Gemuͤthe
durch ungefaͤrbte Buße rein, und laß
es, HErr! durch deine Guͤte und Chri⸗
ſti Blut gewaſchen ſeyn. Dann mache
mich zur Reinigkeit des Lebens fertig
und bereitt. —
2. Regiere mich mit deinem Geiſte,
der mein getreuer Beyſtand ſey, und
mir erwuͤnſchte Huͤlfe leiſte: GOTE
ſtehe mir aus Gnaden bey, und gieb
mir einen ſolchen Geiſt, der neu, gewiß

vnd wjllig heißt.

daß wir in dir ſelig ſeyn.

4. Doch weil ich meine Schwach⸗
heit merke, mein Vater, ſo verwirf
mich nicht, und ſtoß mich wegen mei⸗
ier Werke ja nicht von deinem Ange⸗
ſicht. Laß mich hier in der Gnade ſtehn,
und dort in deinen Himmel gehn.
5. Nimm deinen Geiſt, den Geiſt
der Liebe, ja nun und nimmermehr
von mir, und leite mich durch ſeine
TDriebe, durch ſeinen Beyſtand fuͤr und
fuͤr; auch fuͤhre du mich durch die Zeit
hin zu der reinen Ewigkeit.
Mel. JEſu eined eea eben
Hnaden⸗Geiſt, ach! ſey will⸗
I 67.G kommen, zeuch in unſte
Herzen ein, da du wohl wirſt aufge⸗
nommen, weil wir Troſt bedurftig
ſeyn: Tröſte dieſe ſchwache Glieder;
loͤſe, was gebunden, wieder; lenke,
was da irrig heißt, o du ſanfter Gna⸗
den⸗Geiſt! .
2. Ztar kein Menſch lebt auf der
Erden, der des Geiſtes Gaben werth;
ſolln die dem gegeben werden, der mit
Suͤnden ſich beſchwert? Alles liegt an
Chriſti Gnaden, denn der heilt der See⸗
len Schaden, der hat uns auch zuge⸗
wandt GOttes Geiſt, das theure Pfand.
3. Ach! wir waren wilde Reben,
gaͤnzlich aus der Art gebracht, Tod
und Fluch war unſer Leben. Nun iſt
alles gut gemacht; was uns Suͤnder,
mas uns Schwachen kan gerecht und
ſelig machen, giebt uns in der Tauf der
Geiſt, der der Geiſt der Gnaden heißt.
4. Nun, du Brungquell aller Guͤ⸗
ter! Freuden⸗Geiſt, du Lebens⸗Wind!
ach! beſaͤnftge die Gemuͤther, daß
dein Licht ſich drinn entzuͤnd; daß wir
Sünder, daß wir Armen recht durch
deine Huld erwarmen, ſchmecken dei⸗
nes Troſtes⸗Kraft, der uns Todten
Leben ſchaft.
5. Treuer Beyſtand unſrer Seelen!
Stifter wahrer Einigkeit! wenn uns
unſre Suͤnden quaͤlen, ſo gieb du Zu⸗
friedenheit, daß wir in dir Ruhe fin⸗
den; ſteure du den Ungluͤcks⸗Winden:
Brich hervor, du Gnaden⸗Schein?

6. Wie

umni iin
cin/eſ net
nn utſtſhhi
tſe mhnin
hobebret
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elch tin
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Nl Nichzeten
ru heſt, ddol
teiddas
ſeices Titones,
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Die une tan Einn
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Unte nenehehen
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Kie in ener Fui
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Ptalpekn, fun
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6. Du liſt en
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ch führe du nich de
derreinen Enigeit.
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or, du Grtd/

Ueſelgſen

Dröſte deſe ſchetei

Pfingſt

6. Wie ein Hirſch nach Waſſer biſt du feind, wilſt, daß durch neber⸗

ſchreyet, wenn ihn Durſt und Hitze
plagt; ſo wird auch mein Herz er⸗
freuet, wenn mich mein Gewiſſen nagt.
Gnaden⸗Geiſt, ach! laß dich finden,
komm, mit mir dich zu verbinden, daß
ich jetzt und allezeit deinen Ruhm und
Lob ausbreit. .
Mel. Von Gtt will ich nicht laſſen.
68 Jeec ein zu deinen Thoren,
I *) ſey meines Herzens⸗Gaſt,
der du, da ich gebohren, mich neu ge⸗
bohren haſt, o hochgeliebter Geiſt des
Vaters und des Sohnes! mit beyden
gleiches Thrones, mit beyden gleich
gepreiſt. “W
2. Zeuch ein, laß mich empfinden
und ſchmecken deine Kraft, die Kraft,
die uns von Suͤnden Huͤlf und Erret⸗
tung ſchafft; entſuͤndge meinen Sinn,
daß ich mit reinem Geiſte dir Ehr und
Dienße leiſte, die ich dir ſchuldig bin.
3. Ich war ein wilder Reben, du haſt
mich gut gemacht; der Tod durch⸗

drang mein Leben, du haſt ihn umge⸗

bracht und in der Tauf erſtickt, aͤls
wie in einer Fluthe mit deſſen Tod
und Blute, der uns im Tod erquickt.
4. Du biſt das heilge Oele, dadurch
geſalbet iſt mein Leib und meine Seele
dem HErren JEſu Chriſt zum wah⸗
ren Eigenthum, zum Prieſter und
Propheten, zum Koͤnig, den in Noͤ⸗
then GOtt ſchuͤtzt im Heiligthum.
5. Du biſt ein Geiſt, der lehret, wie
man recht beten ſoll: dein Beten
wird erhoͤret, dein Singen klinget
wohl, es ſteigt zum Himmel an, es
ſteigt und laͤßt nicht abe, bis der gehol⸗
fen habe der allen helfen kan. V
6. Du biſt ein Geiſt der Freuden,
vom Trauren haͤltſt du nicht; erleuch⸗
teſt uns im Leiden mit deines Troſtes
Licht: ach! jajwie manchesmal haſt du
mit ſuͤſſen Worten mir aufgethan die
Pforten zum guͤldnen Freuden⸗Saal!
27. Du biſt ein Geiſt der Liebe, ein
Freund der Freundlichkeit, wilt nicht,
daß uns betrube Zorn, Zank, Haß,
Neid und Streit⸗ Der Feindſchaft

Flammen ſich wieder thun zuſammen,
die voller Zwietracht ſeynd. .
8. Du, HErr, haſt ſelbſt in Haͤnden
die ganze weite Welt, kanſt Menſchen⸗
Herzen wenden, wie dir es wohl ge⸗
faͤll; ſo gieb doch deine Gnad zum
Fried und Liebes⸗Banden, verknuͤyf
in allen Landen, was ſich getrennet hat.
9. Ach,/edle Friedens⸗Quelle! ſchließ
deinen Abgrund auf, und gieb dem
Frieden ſchnelle hier wieder ſeinen
Lauf; halt ein die groſſe Fluth, die
Fluth, die eingeriſſen, ſo daß man ſie⸗
ger kieſten, wie Waſſer, Menſchen⸗

10. Laß deinem Volk erkennen die
Vielheit ihrer Suͤnd, auch GOttes
Grimm ſo brennen, daß er bey uns ent⸗
zund den ernſten bittern Schmerz und
Buſſe, die bereuet, deß ſich zuerſt ge⸗
freuet ein Welt⸗ergebnes Herz.
11. Auf Buſſe folgt der Gnaͤden⸗ auf
Reu der Freuden⸗Blick; ſich beſſern,
heilt den Schaden; from werden brin⸗
get Glück. HErr! thus zu deiner Ehr,
erweiche Stahl und Steine, auf daß
das Herze weine, das boͤſe ſich bekehr.
12. Erhebe dich und ſteure dem Herz⸗
leid auf der Erd, bring wieder und er⸗
neure die Wohlfahrt deiner Heerd; laß
bluhen wie zuvorn, dir Laͤnder, ſo ver⸗
heeret, die Kirchen, ſo zerſtoͤret durch
Krieg und Feuers Zorn. .
13. Beſchirm die Policeyen, bau un⸗
ſers Fuͤrſten Thron, daß ſie und wir ge⸗
deyen, ſchmuͤck, als mit einer Kron die
Alten mit Verſtand, mit Froͤmmigkeit
die Jugend, mit Gottesfurcht und Tu⸗
gend das Volk im ganzen Land.
14. Erfuͤlle die Gemuͤther mit reiner
Glaubens⸗Zier, die Haͤuſer und die
Guͤter mit Segen fuͤr und fuͤr; vertreih
den boͤſen Geiſt, der ſich dir widerſetzet,
und, was dein Herz ergetzet, aus un⸗
ſerm Herzen reißt.
15. Gieb Frendigkeit und Staͤrke,
zu ſtehen in den Srreit, den Satans
Reich und Werke uns taͤglich aner⸗
bene⸗ hilf kämpfen xitterlich, damit
wir

—

82

Pfingſt⸗Lieder.

wir uͤberwinden, und ja zum Dienſt
der Sunden kein Chriſt ergebe ſich.
16. Richt unſer ganzes Leben allzeit
nach deinem Sinn, und wenn wirs ſol⸗
len geben ins Todes Rachen hin; wenns
mit uns hie wird aus, ſo hilf uns froͤ⸗
lich ſterben, und nach dem Tod ererben
des ewgen Lebens Haus. P. Gerh.
Mel. Fiu meitde Greude. .
ρ☛aShmückt das Feſt mit
169.SS Meyen, laſſet Blumen
ſtreuen, zundet Opfer an; denn der Geiſt
der Gnaden hat ſich eingeladen, machet
ihm die Bahn, nehmt ihn ein, ſo wird
ſein Schein euch mit Licht und Heyl er⸗
fuͤllen, und den Kummer ſtillen.
2. Troͤſter der Betruͤbten! Siegel der
Geliebten! Geiſt voll Rath und That!
ſtarker GOttes⸗Finger! Friedens⸗Ue⸗
berbringer! unſer Advocat! gieb uns
Kraft und Lebens⸗Saft, laß uns deine
theure Gaben nach Vergnuͤgen laben.
23. Laß die Zungen brennen, wenn
wir JEſum nennen, fuͤhr den Geiſt
empor. Gieb uns Kraft zu beten, und
vor GOtt zu treten, ſprich uns ſelbſten
vor. Gieb uns Muth, du hoͤchſtes Gut!
troͤſt uns kraͤftiglich von oben bey der
Feinde Toben.
4. Helles Licht! erleuchte, klarer
Brunn ! befeuchte unſer Herz u. Sinn.
Gnaden⸗Oel! erquicke, dein Magnet
entzuͤcke bis zum Himmel hin; baue dir
den Tempel hier, daß dein Heerd und
Feuer brennet, wo man GOtt bekennet.
5. Goͤldner Himmels⸗Regen! ſchuͤtte
deinen Segen auf das Kirchen⸗Feld;
laſſe Stroͤme flieſſen, die das Land be⸗
gieſſen, wo dein Wort hinfaͤllt, und
verleyh, daß es gedeyh, hundertfaͤltig
Fruͤchte bringe, und ihm ſtets gelinge.
6. Schlage deine Flammen uͤber
uns zuſammen, wahre Liebes⸗Glut!
laß dein ſanftes Wehen auch bey uns

geſchehen, daͤmpfe Fleiſch und Blut;

laß uns doch das Suͤnden⸗Joch nicht
mehr, wie vor dieſem, ziehen, und das
Boͤſe fliehen.
7. Gieb zu allen Dingen Wollen
und Vollbringen, fuͤhr uns ein und

aus, wohn in unſrer Seele, und des
Herzens Hoͤle ſey dein eigen Haus.
Werthes Pfand! mach uns bekannt,
wie wir JEſum recht erkennen, und
GOtt Vater nennen.
8. Mach das Creutze ſuͤſſe, und im
Finſterniſſe ſey du unſer Licht! trag
nach Zions Huͤgeln uns mit Glaubens⸗
Flügeln, und verlaß uns nicht, wenn
der Tod, die letzte Noth, mit uns will
zu Felde liegen, daß wir froͤlich ſiegen.
9./ Laß uns hier indeſſen nimmer⸗
mehr vergeſſen, daß wir GOtt ver⸗
wand; dem laß uns ſtets dienen, und
im guten gruͤnen, als ein fruchtbar
Land; bis wir dort, du werther Hort!
bey den grünen Himmels⸗Meyen, ewig
uns erfreuen. B. Schmolk.
Mel. Cntee dich mein ſchwacher,
lſo hat GOtt die Welt ge⸗
170. A liebt, das merke, wer es
hoͤret; die Welt, die GOtt ſo hoch be⸗
truͤbt, hat GOtt ſo hoch geehret, daß
er ſein'n eingebohrnen Sohn, ſein'n
ein'gen Schatz, die ein'ge Kron, das ein'⸗
ge Herz und Leben, mit Willen hin⸗
gegeben. ..
2. Ach! wie muß doch ein einig Kind
hey uns hier auf der Erden, da man
doch nichts als Bosheit ſindt, ſo hoch
geſchonet werden; wie hitzt, wie brennt
der Vater⸗Sinn, wie giebt, wie ſchenkt
er alles hin, eh als er an das Schen⸗
ken des ein'gen nur will denken.
3. EOtt aber ſchenkt aus freyem
Muth und treuem milden Herzen
ſein ein'ges Kind, ſein ſchoͤnſtes Gut, in
mehr als tauſend Schmerzen. Er gieht
ihn in den Tod hinein, ja in die Hoͤll

und dero Pein; zu unerhoͤrtem Leide

ſtoͤßt GOtt ſein' ein'ge Freude.
4. Warum doch das? Daß du, o
Welt! frey wieder moͤchteſt ſtehen, und
durch ein theures Loͤſegeld aus deinem
Kerker gehen; denn du weißt wohl,
du ſchnoͤde Braut! wie, da dich GOtt
ihm anvertraut, du wider deinen Ore
den ihm allzu untreu worden.
5. Daruͤber hat dich Suͤnd und
Tod, und Satanas Geſollen zu bit

Cenl nrſalch
ns ir Ve ſ
Prelſeshhe engdin
Pmmndicete
der Wetceſn,
Pohrit, deu on
Prun e
Necſt, und ece
ſen ge, N und
ſereſtctenzefe
0r de tetuſt, ne
lirkerlkt, dezf
errchintlchn
9. ODs Hotg in
ſr heſereu
l

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S =

eehke, te
1s tegenen. 0
ſeſtr tict, und
ſct dorhh eine
N heten ſe nit
10 Dl, ftönune
ettik clen A
Nl ordnetdenes
lichfts len in
ſetnter Pten
Uſgten iggerend
Alkn fetieihre
II. Seß eber,
Utelechutur
Dback Rt, d
Pedetz Nrun t
oyl, ſetltt
Thellemn heige
otk geſelet,
1n. An dire.
d und hage

er.

—
wohn inunfegen
4 ue ſn dei in
enien moch intt
Eſum necht eim
Vater nennen.
Muach drs Ctrelteſtſ,
miſe ſe du unſe ie
lonsHugela unenfe
, und vellaf utene,
3, Mielette Nrih, en
legen, daß nirfiſſe
laß uns hier indefn
vergeſſen, daß wer
dem laß uns ſen dirn
ten grünen, l nf
ngrünen Himmnelsge
Rireuen.
Ermuntre dich nerie
H An gatdri
leht, dasnite
die Welt, die ot
hat COttſohchteit
1 eingebohtnen E
Schatz die ein gehlle
und ien n d

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ler
chis als Bosßeitffit
twerden; wießeni
er Einn wiegſiitt
hin, eh als er u
ein gen nur wil dert⸗
t cer ſhenlt u
Und treenn nilh
1es Kind ſein ſcinſen
ſendochnetete
0d hinein, a
i iu unerhie.
tiſein ungehftle,
rum doch ie:
e wieder ögf
ceures igſb
hen; hen M
Graut! wie Nn
ent, hurſe
leu untren ng,
hüͤber hat “

in der Hoͤllen.

dort, du vetee

Sutmmesn

Pfingſt

rer Angſt und harter Noth beſchloſſen
Und hier iſt ja kein an⸗
drer Rath, als der, den GOtt gegeben
hat; wer den hat, wird dem Haufen
der hoͤll'ſchen Feind' entlaufen.
6. GBit hat uns ſeinen Sohn ver⸗
ehrt, daß aller Menſchen Weſen, ſo mit
dem ew'gen Fluch beſchwehrt, durch
dieſen ſoll geneſen; wen die Verdamm⸗
niß hat umſchraͤnkt, der ſoll durch den,
den GOtt geſchenkt, Erloͤſung, Troſt
und Gaben des ew'gen Lebens haben.
7. Ach mein GOtt, meines Lebens
Grund! wo ſoll ich Worte finden? mit
was für Lobe ſoll mein Mund dein
treues Herz ergrunden? wie haͤt doch
koͤnnen diß geſchehn? was k du an
der Welt geſehn, daß die, ſo hoch dich
höhnet, du ſo gar hoch gekroͤnet?
§. Warum behieltſt du nicht dein
Recht, und lieſſeſt ewig preſſen die⸗
jen'ge, die dein Recht geſchwacht und
freventlich vergeſſen? Was hatteſt du
an der vor Luſt, von welcher dir doch
war bewußt, daß ſie fuͤr dein Verſcho⸗
nen dir ſchaͤndlich wuͤrde lohnen?
„9. Das Herz im Leibe weinet mir
fuͤr groſſem Leid und Graͤmen, wenn
ich bedenke, wie wirt dir ſo gar ſchlecht
uns bequemen. Die meiſten wollen
deiner nicht, und was du ihnen zuge⸗
richt durch deines Sohnes Büſſen,
das treten ſie mit Füſſen.
10 Du, frommer Vater! meynſt
es gut mit allen Menſchen⸗Kindern,
du ordneſt deines Sohnes Blut, und
reichſt es allen Suͤndern; willſt, daß
ſie mit der Glaubens⸗Hand das, was
du ihnen zugewaͤndt, ſich voͤllig zu er⸗
quicken, feſt in ihr Herze dkuͤcken.
II. Sieh' aber, iſt nicht immerfort
dir alle Welt zuwider? du baueſt hier,
du baueſt dort, die Welt ſchlaͤgt alles
nieder; darum erlatgt ſie auch kein
Heyl, ſie bleibt im Tod und hat kein
Theil am Reiche, da die Frommen, die
EGOtt gefolgt, hinkommen.
12. An dir,o GOtt! iſt keine Schuld,
du, du haſt nichts verſchlafen. Der
Feind und Haſſer deiner Huld iſt Ur⸗

den ſchweben.

ſach deiner Strafen, weil er den Sohn,
der ihm ſo klar, und nah ans Herz ge⸗
ſtellet war, auch einzig helfen ſolte,
durchaus nicht haben wolte.
13. So fahre hin, du tolle Schaar!
ich bleibe bey dem Sohne, dem geb ich
mich, deß bin ich gar, und er iſt meine
Krone. Hab ich den Sohn, ſo hab ich
gnug, ſein Creuz und Leiden iſt mein
Schmuck, ſein Angſt iſt meine Freude,
ſein Sterben meine Weide.
14. Ich freue mich, ſo oft und viel
ich dieſes Sohns ſeftit 3 diß iſt mein
Lied und Saͤitenſpiel, wenn ich mich
heimlich kraͤnke, wenn meine Suͤnd
und Miſſethat will groͤſſer ſeyn als
GOttes Gnad, und wenn mir meinen
Hlauben mein eigen Herz will rau⸗
en.
15. Ey ſprech ic war mir GOtt
geneigt, da wir noch Feinde waren, ſo
wird er ja, der kein Recht beugt, nicht
feindlich mit mir fahren anjetzo, dai
ihm verſuͤhnt, da, was ich Boͤſes hab
verdient, ſein Sohn, der nichts ver⸗
ſchuldet, ſo viel fuͤr mich erdultet?
16. Fehlts hie und da? Ey, unbere
zagt, laß Sorg und Kummer ſchwin⸗
den! der mir das Groͤßte nicht verſagt
wird Rath zum Kleinen finden; hat
GOtt mir ſeinen Sohn geſchenkt, und
fuͤr mich in den Tod geſenkt, wie ſollt
er (laßt uns denken!) nicht alles mit
ihm ſchenken?
17. Ich bins gewiß und ſterbe drauf,
nach meines GOttes Willen; mein
Creuz und ganzer Lebens⸗Lauf wird
ſich noch froͤlich ſtillen; hier hab ich
GOtt und GOttes Sohn, und dort,
bey GOttes Stuhl und Thron, da wird
fuͤrwahr mein Leben in ew'gen Freu⸗
P. Gerhard-
Mel. JEſu, meine Freude ꝛce.
12* Angenehme Taͤube, die der
7 I. Vaͤter Glaube laͤngſt geſe⸗
hen haͤt! laſſe dich hernieder, hier ſind
Chriſtus Glieder, hier iſt GOttes
Staͤdt! halte Raſt, erwuͤnſchter Gaſt!
in den emgn die verlangen, dich jetzt
zu empfangen. =S
F 2 4. Setze

84

Pfingſt⸗

Lieder.

2. Setze dich auf jeden, und laß dei⸗
nen Frieden uͤber allen ſeyn! wie du
dich erhebeſt, auf dem Waſſer ſchwe⸗
beſt, ſo kehr bey uns ein! zeig uns hier
das Oelblat fuͤr als ein hoͤchſterwuͤnſch⸗
tes Zeichen, daß die Fluthen weichen.
3. Was du traͤgſt im Munde, zeugt
vom Friedens⸗Bunde, der aufs neue
gruͤnt; die in Noah Kaſten als im Ker⸗
ker raſten, ſind mit GOtt verſuhnt;
Sturm und Fluth nicht Schaden
thut, Kirch und Arche ſchwimmen
oben bey der Wellen Toben.
4. Was du abgebrochen, iſt uns
laͤngſt verſprochen, und diß edle Blat
iſt vom Lebens⸗Baume, der in Edens
Raume laͤngſt gegruͤnet hat; traͤuft es
doch vom Oele noch, welches JEſus
laſſen flieſſen, als er leiden muͤſſen.
5. O Geruch des Lebens! der uns
nicht vergebens unſer Herz erquickt;
dieſes Oel⸗Blat kuͤhlet, daß man Lin⸗
drung fühlet, wenn das Creutze druͤckt,
es giebt Kraft und Lebens⸗Saft; wenn
es wohl wird aufgebunden, heilt es
alle Wunden.
6. Bothe von demHimmel! dringe
durchs Getuͤmmel dieſer eitlen Welt,
und mach eine Stille, daß ein Herz,
ein Wille uns zuſammen haͤlt; laß das
Blat, daß dein Mund hat, unſer aller
Lippen rühren, deine Sprache fuͤhren.
7. Dieſes Friedens⸗Zeichen laß nicht
von uns weichen; ja, laß dieſes Blat
gar zum Baume werden, der ſchon hier
auf Erden deine Fruͤchte hat. Sterben
wir und gehn zu dir, laß uns ſolche
Mlatter finden, Kronen draus zu win⸗
en.
8. Nun, du liebe Taube! aller unſer
Glaube nimmt dich zu uns ein; woh⸗
neſt du bey keinen, als nur bey den
Reinen, ach ſo mach uns rein! Tau⸗
ben⸗Art bringt Himmelfahrt; trag
uns einſt auf deinen Flugeln zu den
Sternen⸗Huͤgeln B. Schmolke.
Mel. Helft mir hſalte⸗ uͤte
omm, Troͤſter! komm her⸗
1 72. K nieder vom hohen Him⸗
mels⸗Thron, auf Chriſti Freund und

Bruͤder; komm eilig, komm und wohn
im Herzen allermeiſt mit deinem Licht
und Gaben und Freuden⸗Oel, zu la⸗
ben; komm, werther Heilger Geiſt!
2. Du biſt ein Troſt der Frommen,
gieß aus dein heilig Oel, und laß es zu
mir kommen, daß ſich mein Herz und
Seel erfreuen inniglich; komm, Troͤ⸗
ſter! zu erguicken die Seelen, die ſich
bücken im Geiſt demuͤthiglich.
3. Laß allen Troſt verſchwinden, den
mir die Welt verſpricht bey ihrem
Dienſt der Suͤnden, der mich doch
troͤſtet nicht; was JEſus mir anpreiſt
dem will ich feſte glaͤuben, du ſollſi
mein Tröoͤſter bleiben, du, o GOtt Heil⸗
ger Geiſt! .
4. Du kanſt mein Herz erfreuen und
kraͤftig ruͤſten aus, ja ganz und gar er⸗
neuen mein armes Herzens⸗Haus:
Drum komm, mein ſchoͤnſter Gaſt! und
bleib im Tod und Leben, als Troͤſter,

mir ergeben, bis mein Geſicht erblaßt.

5. Der du als GOtt ausgeheſt, vom
Vater und dem Sohn, und mich im
Geiſt erhoͤheſt zu GOttes Stuhl und
Thron, kehr ewig bey mir ein, und
lehr mich IEſum kennen, ihn meinen
HErren nennen mit Wahrheit, nicht
zum Schein.
6. Du koͤmmſt ja von dem Vater,der
meine Seele liebt; drum ſey auch mein
Berather; wenn mich die Welt betruͤbt,
ſo komm und troͤſte mich, und ſtaͤrk im
Creutz und Leiden mein Herz mit vielen
Freuden, daß es erquicke mich.
7:; Ja zeug in meinem Herzen von
JEſu ganz allein, von ſeinem Tod und
Schmerzen, und ſeiner Wahrheit
Schein; daß ich, ganz uͤberzeugt, kein
Bild in meiner Seelen, als JEſum,
moͤg erwaͤhlen, bis ſich mein Herz
ihm gleicht. .
89. Leit mich mit deinem Finger, o
Geiſt, von GOttes Thron! und ſey
mein Herz⸗Bezwinger, daß mich kein
Schmach noch Hohn, kein Truͤbſal,
keine Noth von meinem JEſu ſcheide,
im Creutz ſey meine Freude und Troſt
bis in den Fod,
XIII. Auf

eDre
fu
igben u
ets Dnd.
e tig
denunc ſintr
6. Deferuns
Ferden undnen
ſe.
iſſneg
Ultſetn Vitemn
il lhenBond.
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ſrſer uern Du
1eben.
8 Das wirett
lſerer Feirde, i
Flrftupſrten
) Inheott
Feifnoflet.
10. Ind duſind

edes pochfenhe

den hem ſetgehe
Peg kartec.
11. MoEthunt
iſt ſiren Vol d
Uung erEktdrer.
11, Dlrch bieh
ſet unſrs G
ns beſtchthet de
We..
1, Aſdere
n ſert iachrie
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Uen Weg deſdie
16,. Lob und
Pler und denne
len Geſfe.
1).Miets ve

fliokinn
umm, netiſtͤ,
mmen, daßſich nene
in Geif demitfſtit.
der Sünden, N ti

.
t; komm
hn alerneff ni er
den Und Frederoe
Kertſer hee
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bif irdnfie⸗
deinheilg del, n
freuen inniglche ien
ergicken de ie
galen Tnſ tefttin
Velt verſorick ie
ct, was Jeſtie
llich feſe glibehi

1

dnkanſt nein henteffe

ruſfen aus, ſngenter

mmein armes Hetenze

kamum mein ſchotfere:
1Dod und Leben, K
ben, bis mein Geſcte
er du als GOtt alggte
ind dem Gohn, une
hüheſt zu GOtns e
kihr ewig ben me
1Eſummkennet, ier
ſennen mit Wete
hein.
fümmſ avonden
cleliebt; drum ſcun
wenn nich ſee
Und roͤſenig,
beiden meinppennn
daßes ethliceni,⸗
eug in meiennhhee
galein ton iinecd
1, und ſeine K
dakich, gan übenn
gener Ettitl ℳa,
len, bis ſih
t. „ , G Ene
nich mit deinenſe
GOttes Thron n
Bentingtr, n
ch Hoft, i
bon mmeinenn e,
1n meine inhei

zN.

ftrbleiben, itt

Am Feſte

Johannis. 85

XIII. Auf das Feſt Trinitatis ſiehe unten pag. 91. von
dem dreyeinigen GOtt und ſeinem Weſen.

XIV. Am Feſte Johannis.

Lobgeſang Zachariæ Quc. 1, 68⸗79.
In eigner Melod.
J 73 Getgter ſey, der HERR,
3* ☛ der GOtt Iſrael.
2. Denn er hat beſucht und erloͤſet
ſein Volk.

3. Und hat uns aufgericht ein Horn

des Heyls in dem Hauſe ſeines Die⸗
ners Davids.

immerdar, und von Ewigkeit zu Ewig⸗
keit, Amen.

Mel. Nun daliket alle det ꝛc.
es war die ganze Welt von
174. E Noſis Fluch erſchrecken,
bis Sancet Johannes hat den Finger
ausgeſtrecket auf Ihſum, welchen er,
als Heyland aller Welt, mit dieſem
Freuden⸗ Wort den Sündern fuͤrge⸗
ellt:

4. Als er vor Zeiten geredt hat durch ſtellt

den Mund ſeiner heiligen Propheten.
5. Daß er uns errettet von unſern
Feinden, und von der Hand aller, die
uns haſſen. S
6. Und die Barmherzigkeit erzeiget
unſern Baͤtern, und gedaͤchte an ſei⸗
nen heiligen Bund.
7. Und an den Eyd, den er geſchwo⸗
ren hat unſerm Vater Abraham, uns
iu geben
§. Daß wir erloͤſet aus der Hand
unſerer Feinde, ihm dieneten ohne
Furcht unſer Lebenlang.
2. In Heiligkeit und Gerechtigkeit,
die ihm gefaͤllig i.
10. Und du Kindlein wirſt ein Pro⸗
phet des Hoͤchſten heiſſen, du wirſt vor
dem HErrn hergehen, daß du ſeinen

.

Weg bereiteſt,

11. Und Erkenntniß des Heyls ge⸗

beſt ſeinem Volk, d

2 .

ie da iſt in Verge⸗
bung der Suͤnden.

12. Durch die herzliche Barmher⸗

zigkeit unſers GOttes, durch welche
63 beſucht hat der Aufgang aus der
oͤhe.

13. Auf daß er erſcheine denen, die
da ſitzen im Finſterniß und Schatten
des Todes, und richte unſere Fuͤſſe auf
den Weg des Friedes.
14. Lob und Preis ſey GOtt dem
Vater und dem Sohn, und dem Hei⸗
ligen Geiſte.
15. Wie es war im Anfang, jezt und

2. Sieh! das iſt GOttes Lamm,
das unſre Suͤnden traͤget, das ſich der
ganzen Welt zum Opfer niederleget.
Sieh! das iſt GOttes Lamm, bey dem

man aller Suͤnd Vergebung, Fried

und Ruh ſamt aller Gnade findt.
2. Wohl dem nun, der diß Lamm,
das uns Johannes weiſet, im Glauben
feſt ergreift, und in dem Leben preiſet!
Wer ſeiner Tauf gedenkt, und wahre
Buſſe übt, der wird auch von ihm ſeyn
begnadet und geliebt.
4. So gieb, du groſſer GOtt.! daß

wir Johannis Lehre von Herzen neh⸗

men an, daß ſich in uns bekehre, was
hoͤs und ſuͤndlich iſt; bis wir nach die⸗
ſer Zeit mit Freuden gehen ein zu dei⸗
ner Herrlichkeit.
D. J. G. Olearius.

Mel,. Werde munter mein Gemuͤthe.
(Troͤſtet, troͤſtet, meine Lie⸗
I 75⸗T ben, troͤſtet mein Volk!
ſoricht mein GOtt; troͤſtet, die ſich
jezt betruͤben uͤber Feindes Hohn und
Spott, weil Jeruſalem wohl dran, re⸗
det ſie gar freundlich an; denn ihr Lei⸗
den hat ein Ende, ihre Ritterſchaft
ſich wennde.
2. Ich vergeb all ihre Suͤnden, ich
tilg ihre Miſſethat, ich will nicht mehr
ſehn noch finden, was die Straf er⸗
wecket hat; Sie hat ja zwiefaltig Leid
ſchon empfangen; ihre Freud ſoll ſich
F 3 taͤg⸗

86 Am Feſte

Johannlis,

faͤglich neu vermehren, und ihr Leid
in Freud verkehren.
3. Eine Stimme laͤßt ſich hoͤren in
der Wüſten weit und breit, alle Men⸗
ſchen zu bekehren: Macht dem HErrn
den Weg bereit, machet GOtt ein ebne
Bahn; alle Welt ſoll heben an, alle
Thaͤler zu erhoͤhen, daß die Berge nie⸗
drig ſtehen.
4. Ungleich ſoll nun eben werden,
und was hoͤckricht, werden ſchlecht,
alle Menſchen hier auf Erden ſollen
leben ſchlecht und recht: Denn des
HErren Herrlichkeit offenbar zu ſeiner
Zeit macht, daß alles Fleiſch kan ſehen,
wie, was GOtt ſpricht, muß geſchehen.
D. Jo. Olearius.
In eigner Melsd.
176 Sch will den HErren ewig
O.) loben, ich will ihn preiſen
Tag und Nacht: Denun ſeine Guͤt iſt
hoch erhoben, der HErr hat ſelbſt an
uns gedacht. Er hat vom Himmel an⸗
geſehen die, ſo da in der Irre gehen.
O hochgeprieſner GOttes⸗Rath, der
uns vom Fluch erloͤſet hat!
2. Er hat ein kraͤftig Reich gegruͦn⸗
det, ein Horn des Heyls, das ſeine
Staͤrk allein in dem Gefalbten findet,
Wunder⸗groſſes Gnaden⸗Werk:
Aus Davids Haus iſt dieſer kommen,
ie das verſprochen war den From⸗
men, und der Propheten treuer Mund
uns vor der Zeit gemachet kund.
3. Nun hat der HErr uns ſiegen
laſſen, er hat gedaͤmpft der Feinde Liſt,
und aller derer, welch' uns haſſen, er
macht uns frey zu dieſer Friſt: Er fin⸗
det wieder, das verlohren, als er den
Vaͤtern laͤngſt geſchworen, auch ſei⸗
nes Bundes hat gedacht, den er mit
Abraham gemacht.
4, Dieweil uns aber iſt erſchienen,
die laug gemuͤnſchte Gnaden⸗Zeit, ſo
laſſet uns dem HErren dienen in De⸗
muth und Gerechtigkett. Da ſoll nun
keiner ſich beflecken, ja keine Furcht
ſoll uns erſchrecken; ein jeden ſchaff in
dieſer Welt ſein Lebenlang, was GOtt
gefaͤllt.

5. Und du, mein Kindlein, wirſt ge⸗
nennet des Hoͤchſten Seher und Pra⸗
phet; ein Kind, das den Geſalhten
kennet; ein Kind, das vor dem HErrn
hergeht; ein Kind, das ihm den Weg
bereitet, und ſeines Namens Ehr aus⸗
hreitet; ein Kind, das nach des Hoͤch⸗
ſten Rath wird ſtrafen Suͤnd und
Miſſethat,
6. Dein ſuͤſſer Mund der wird uns
lehren, wie man durch wahre Buß
und Reu allein zu GOtt ſich muͤſſe

ſey, auch daß die Gnad und Rettung
ſtehe nur bey dem Aufgang aus der
Hoͤhe, der uns erſchienen in der Zeit
mit herzlicher Barmherzigkeit.
7. Das Volk, ſo gar im Finſtern
ebte, das ſeinen Schoͤpfer kennte
nicht, das Volk, das nun im Schatten
ſchwehte, das ſiehet jezt ein groſſes
Licht. Ein ſchoͤner Glanz iſt aufge⸗
gangen, der Vaͤter Hofnung und Ver⸗
langen; nun wird man unſre Fuͤſſe
ſehn den fichern Weg des Friedens
gehn. ð Joh. Riſt.
Mel. Vom Himmel hoch da komm ze.
177 Sheloht ſey Ifraelis GOtt,
4 77. der HErr, der ſein Volk
in der Noth, und da es gaͤnzlich war
breffucht, mit groſſen Gnaden hat be⸗
uchkt.
2. Er hat uns ſeinen Sohn geſandt,
der allen Zorn ganz abgewandt, und
uns erloͤſet kraͤftiglich; deß wird Iſrgel
freuen ſich. :
2. Da es mit uns war alles aus in
ſeines Dieners Davids Haus, hat er
ein Horn der Seligkeit geſetzt zum
Troſt der Ehriſtenheit.
4. Als uns vor Zeiten machte kund
der heiligen Propheten Mund, da⸗
durch er uns hat angemeldt, er woll
uns retten als ein Held.
5§. Der Feinde Trutz, des Haffers
Hand, ob ſie vor Zorn gleich ſind ent⸗
brant, woll' er zubrechen als der Mann,
der Tod und Teufel zwingen kan.
6. Hierzu hat ihm ſein Herz bewegt,

—

das ſich mit Gnad und Guͤte traͤgt. F
4

kehren, und wo denn die Vergebung

—

enhtlucd
sſltre
rtz ker eR
ſſihkaztin
1. Da dle

W.
Auc.l

9 Dennrtet
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1. C deu

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Unddu, ninſ

Am Feſte Mariaͤ Heimſuchung.

87

hat an ſeinen Bund gedacht, vorlaͤngſt
mit Abraham gemacht.
7. Wie auch an dieſes, was er hat

zeugt, auch Kindes⸗Kind.
8, Auf daß, wenn wir erloͤſet ſeyn
vom Teufel, Tod und Hoͤllen⸗Pein,
ihm dieneten ſein Lebenlang, ein jeder
ohne Furcht und Zwang;
9. Gerecht und heilig in der Welt
nach ſolcher Art, die ihm gefaͤllt, nicht
wie es Menſchen⸗Witz erdenkt, damit
man ſich vergebens kraͤntt.
10. Du Kindlein, du wirſt ein Pro⸗

geſchworen ihm an Eydes Etatt, zu
geben denen, die da ſind von ihm ge⸗

bhet des Hoͤchſten heiſſen, der da geht
vor ſeinem HErren fein voran, und
macht ihm richtig ſeine Bahn.
11. Aus herzlicher Barmherzigkeit,
kraft derer uns in unſerm Leid der
Aufgang aus der Hoͤh beſucht, das iſt
der Liebe Gab und Frucht.
12. Auf daß, die er im Finſtern findt,
und die im Todes⸗Schatten ſind, des
Lichtes Kinder koͤnnen ſeyn durch ſei⸗
nen hellen Glanz und Schein.
13. Daß ihre Füſſe richtig ſtehn, und
auf dem Weg des Friedens gehn, ja
endlich alleſamt zugleich mit Freuden

gehn ins Himmelreich. Jo. Hermann.

gob⸗ Geſang Maria,
Auc. 1, 46:55.
In eigner Melodie.

178 eine Seele erhebt den
1 7 * 1 HErxen, und mein
7 Geiſt freuet ſich
GOttes meines Heylandes.
2. Denn er hat ſeine elende Magd
angeſehen; ſiehe, von nun an werden
mich ſelig preiſen alle Kindes⸗Kind.
3. Denn er hat groſſe Dinge an uns
gethan, der da maͤchtig iſt und de
Name heilig iſt. H
4. Und ſeine Barmherzigkeit waäh⸗
vet immer fur und fuͤr, bey denen, die
ihn fuͤrchten.
5. Er uͤbet Gewalt mit ſeinem Arm,
und zerſtveuet, die hoffaͤrtig ſind in
ihres Herzens Sinn. .
6. Er ſtöſſet die Gewaltigen vom
Stuhl, und erhebet die Niedrigen.
„. Die Hungrigen fuͤllet er mit Gü⸗
tern, und laͤſſet die Reichen leer.
8. Er denket der Barmherzigkeit,
und hilft ſeinem Diener Iſrael auf.
9. Wie er geredt hat unſern Vaͤ⸗
tern, Abraham und ſeinem Saamen
ewiglich.
10. Lob und Preis ſey GOtt dem
Vater und dem Sohn, und dem Hei⸗
ligen Geiſte. .
11. Wie es war im Anfang, jezt

XV. Am Feſte Mariaͤ Heimſuchung.

und immerdar, und von Ewigkeit zu
Ewigkeit. Amen.
17 eine Seele rühmt und
. 79. preiſet, und mein Geiſt
iſt hoch erfreut uber dem, was GOtt
erweiſet, was mein Heyland mir be⸗
reit, es erhebet mein Gemuth ſeine
unermeſſne Guͤt, und ihm ſollen Herz
und Sinnen einen Lobgeſang be⸗
ginnen. ,
2. Er hat uͤbergroſſe Dinge mir er⸗
wieſen und gethan; ich war elend und
geringe, und er ſah mich gnaͤdig an,
daß er ſeines Namens Ehr bey uns
heilge und vermehr; immer und zu
allen Zeiten iſt er gnaͤdig frommen
Leuten. .
3. Stolzer Hochmuth nicht beſtehet,
wenn er ſeine Macht ausuͤbt; der ver⸗
meſſne Geiſt vergehet, nur was nie⸗
drig ihm beliebt; Demuth hebt er auf
den Stuhly Hoffart ſtuͤrzt ex in den
Pfuhl; boͤſer Reichthum muß ver⸗
ſchwinden, und die Armen Nahrung
finden. . .
4. Er gedenket ſeiner Treue, und⸗
hilft ſeiner Chriſten⸗Schaar, daß ſie
ſich in ihm erfreue, wie es ihr verheiſ⸗
ſen war; ſeinem Diener Iſrael hilft
er auf an Leib und Seel; was er Abra⸗
ham verſprochen, haͤlt er feſt und un⸗

gebrochen.

zu Boden faͤllet.

88

Am Feſte Mariaͤ Heimſuchung.

5. Wer im Glauben ihn empfaͤhet,
wer ſich glaͤubig ihm ergiebt, der al⸗
lein vey ihm beſtehet, und wird hoch
von ihm geliebt; er verſpühret ſeine
Treu, die iſt alle Morgen neu; wilß
du ſeiner Gnade leben, mußt du dich
ihm ganz ergeben.
6. Drum ſo preiſe mein Gemuͤthe,
was GOTDhat an mir gethan; lobe
kine groſſe Guͤte, und nimm ſie mit
rreuden an; danke ſeiner Mildigkeit
hier und dort in Ewigkeit: mit Ma⸗
ria muſt du ſingen, und der Lippen
Opfer bringen.
D. Joh. Gotttr. Olearius.

Mel. Kommther mir, ſpricht:e.
en HErren meine See
I 80.D erhebt, den groſſen GOtt,
der ewig lebt, mein Geiſt iſt voller
Freuden, daß GOtt mein GOtt und
Heyland iſt, der mich ihm ſelbſt hat
auserkieſt, ob ich gleich Schmach muß
leiden. . .
2. Er ha⸗ mich gnaͤdig augeblickt,
und mich Elenden recht erquickt,
darum ich ihn nun preiſe in der Ge⸗
mein vor jedermann, denn GOtt hat
viel an mir gethan auf wunderbare
Weiſe. ”
3. Sein Nam iſt heilig, ſeine Macht
wird hoch in aller Welt geacht. Er
bleibet allzeit allen voll Guͤte und
Barmherzigkeit, die ihn zu fuͤrchten
ſtets bereit nach ſinem Wohlgeſallen.
4. Mit ſeinem Arm uübt er Gewalt,
zerſtreut und ſtuͤrzet alles bald, was
ſich mit Stolz aufſchwellet. Die
Maͤchtigen ſtoͤßt er vom Thron, und
giebt den Feinden ihren Lohn, die er

5. Er ſezt die Niedrigen hinauf, die
ſeines veinen Wortes Lauf befoͤrdern
und groß achten. Den Hungrigen
giebt er ihr Brod; die Reichen müͤſ⸗
ſen leiden Noth, ihr Leben muß ver⸗
ſchmachten.
6. Er denket der Barmherzigkeit,
und nimmt hinweg das groſſe Leid,
das Iſrael mit Schmerzen ausſtehen

muß in dieſer Welt, dem hilft er auf,
wenns ihm gefaͤllt, und traͤgt ihn
ſtets im Herzen.
7. Wie er denn hat mit Abraham,
zu dem er in die Huͤtten kam, und ſei⸗
nen Kindes⸗Kindern durch einen Eyd
verbunden ſich, das wird er halten
vwiglich, er laͤßt ſich nichts verhin⸗
ern.
8. Ich dank dir auch von Herzen⸗
Grund, o GOtt! fuͤr das, was mir
dein Mund verſprochen hat zu ge⸗
ben: Es iſt gewiß, hier wirſt du mich
erretten, und dort ewiglich in Freu⸗
den laſſen ſchweben. .

Mel. Werde muͤnter main
SWPeine Seel! erheb di
I 8 I M wieder, ſchwing dich all⸗
gemach empor, die du vorher lagſt dar⸗
nieder, thu dich aus dem Staub her⸗
vor; denn nunmehr iſt mir erlaubt,
daß ich mein elendes Haupt wieder
darf zu GOtt aufrichten, und ein
frohes Liedlein dichten.
2. Der da maͤchtig iſt von Thaten,
der ſehr groſſe Ding gethan, (weil du
dir nicht weißt zu rathen,) nimmt ſich
deiner wieder an. Er denkt der Barm⸗
herzigkeit, die von Anbeginn bereit,
die will er dir ganz mittheilen, und
all deinen Schaden heilen.
32. Ey! was biſt dü denn betruͤbet
und in deinem Sinn entrüuͤſt? weißt
du nicht, daß dich der liebet, deſſen
Name heilig iſt? du biſt die elende
Maad, die ihm ſonderlich behagt, de⸗
ren Elend er auſiehet, und ſich groß
um dich bemüuͤhet. .
4. Deinem Herze auf der Erden
reichet er die Fluͤgel dar, daß es moͤg
erhoben werden uͤber aller Menſchen
Schagr. So erhoͤht GOTT, lieber
Chriſt! glles das, was niedrig iſt:
wahre Demuth hat vor allen jederzeit
EOtt wohlgefahen.
§. Er iſt, der die Stolzen ſtuͤrzet,
und wie Wachs der Fluͤgel Pracht
ganz zerſchmelzet und abkuͤrzet durch
der heiſſen Strahlen Macht: Hoſan
wir

—
nugeredii
lfſe

niin
e mentt,
Perr, tremm.
n cſt

Ne
arfrde

Pladeede

ine

Nhlin
O Gottl
WVn
Durchditced u
Pullgs tgeſten
tofel nihr iut
Plthe e Met
Miwirenthtetn
22 4
Utacſe eitchie⸗
Gote reeßer el
ſecihtagietveti
nſern Methen
ic tetdetter Dein
ſandnahiherbeken
grigfetbeeg.
W M nn f
ſgt, ſanueduerfie
eit Vrhnen wrnn

—

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Uuh Deif l gler
Pcfe lcg danre
in fl tin hhen d
euflrtn gchen
3 Nen bErt d
(ut dog ger ee l
le ſch r tat de
AI ſin nenand ͤ
ſic de hatſet ge
Wntentin ſt
Uiprinnitisten
uleede
„ 5. Mliſgene
utß, da:ſtiee
htz hetracſen,
ri,unnnlen
eß ſrahhen ſſee

Heinſtchm

geſe Ni n
in Herel. d
Wieen denn hat is
n erin de hütnie
indeéè⸗CGt,*⁵ 4
ndes Firhemwie
nden ſich, i
lich, er ißt ſch ite
.
R danl dir gvch egn
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Aund verſproher e
Cuiſ gewiß heer nif⸗
een und dort enicie,
aſſen ſchwehen,

I

ℳ W
l. Werde munter ge
JI. Min Eull gl
1.. l wieder ſhnii
Hempor die du orhg
1 thu dich aus denet
denn nunmehr iſ nte
h mein tlendes gnue⸗
1 Cott aufrichen,
Leedlein dichten.
Derda mächtig iſ ug

rgroſſe Dinggechen 1

ht weigt zu kothen ,tn
wiederan. Er derſk
tit, die von Auberin
Ler dir gons mnitcheit
Schaden heilen
was biſ di dene
Neinem Ginn euti
t, daß dich der te
heilig iſt? du bit
Neihem ſonderlchtte
der auſiehet, und
hemüßett.
deinen Herze uſ n
r die ügel Nr, N
werden uber aler
So erhoͤht 6N
Alies das, Wls tf
nuth hat vorelar
glgefalee.
die Gtlen
Dichs de iie
melzet und n
Strahlen Mtt ,⸗

An Apoſtel⸗Tagen.

89

wird zu S 1
ſtrebet wider GOtt,
an geſtiegen,
liegen.
6. HErr, mein GOtt! ſey hoch ge⸗
prieſen fuͤr die Ehre, die du nun mei⸗

chand und Spott, weil ſie ner Seelen haſt bewieſen: hilf nur,
weil ſie ſtets hoch⸗ daß ich all mein Thun ſtell in wahrer
muß ſie nun zu Boden Demuth an, und abtrete von der
, Biiaiaiaahn, die zu Stolz; und Hochmuͤth

leitet, da ſich Hoͤll und Himmel ſchei⸗
det. OShriſt. Arnold.

XVI. Auf das Feſt Michaelis ſiehe p. o1. von den En geln.

XVII. An Apoſtel⸗Tagen.

In eigner Melod.
HExpre GOTT!? dein
1 8 2. goͤttlich Wort iſt lang
A verdunkelt blieben, bis
durch dein Gnad uns iſt geſagt, was
Paulus hat geſchrieben, und andere

Apoſtel mehr aus dem goͤttlichen
Munde. Deß dank'n wir dir mit Fleiß,
daß wir erlebet hab'n die Stunde.
2. Daß es mit Macht an Tag iſt
bracht, wie klaͤrlich iſt vor Augen. Ach
GOtt, mein HErr! erbarm dich der'r,
die dich noch jezt verlaͤugnen, und ach⸗
ten ſehr auf Menſchen⸗Lehr, darinn ſie
doch verderben. Dein's Worts Ver⸗
ſtand mach ihn'n bekannt, daß ſie nicht
ewig ſterben.

3. Wilt du nun fein gut Chriſte
ſeyn, ſo muſt du erſtlich glaͤuben; ſetz
dein Vertrau'n darauf feſt bau Hof⸗

nung und Lieb im Glauben, allein

durch Chriſt zu aller Friſt, dein'n

Naͤchſten lieb darneben; das Ge'wiſ⸗
ſen frey, rein Herz dabey, das kein
Creatur kan geben.
3. Allein, HErr! du mußt ſolches
thun, doch gar aus lauter Gnaden;
wer ſich deß troͤſt, der iſt erloͤſt, und
kan ihm niemand ſchaden. Ob wolte
gleich des Pabſtes Reich ſie und dein
Wort vertreiben, iſt doch ihr Macht
geg'n, dir nichts gedacht, ſie werd'ns
wol laſſen bleiben.
5. Hilf HErre GOTT! in dieſer
Noth, daß ſich die auch bekehren, die
nichts betracht’'n, dein Wort ver⸗
acht'n, und wollens auch nicht lehren.
Gie ſprechen ſchiecht: Es ſey nicht

recht, und hab'ns doch nie geleſen auch
nie gehoͤrt das edle Wort. Iſts nicht

ein teufliſch Weſen?

6. Ich glaͤub g'wiß gar, daß es ſen
wahr, was Paulus uns thut ſchreiben:

Eh muß geſcheh'n, daß all's vergehn,
dein göttlich Wort ſoll bleiben in

Ewigkeit, waͤr es auch leid viel hart

verſtockten Herzen; kehr'n ſie nicht

um, werden ſie drum leiden gar groſſe
7. GOtt iſt mein HErr., ſo bin ich
der, dem Sterben koͤmmt zu gute,
dadurch, Uns haſt aus aller Laſt erloͤſt
mit deinem Blute. Deß dank ich dir,
drum wirſt du mir nach dein'r Ver⸗
heiſſung geben, was ich dich bitt, ver⸗
ſäg mir nicht im Tod und auch im
8. HErr! ich hoff je, du werdeſt die
in keiner Noth verlaſſen, die dein
Wort recht, als treue Knecht, im
Herz'n und Glauben faſſen; giebſt
ihn'n bereit die Seligkeit, und laͤßt ſie
nicht verderben. O HErr! durch dich
bitt ich: laß mich froͤlich und willig
ſterben. Pyeaul Speratus.
Mel. Ich zant dir, lieber Lee.
2„ (rhalt uns deine Lehre,
I 8 3.EC HErr!zu der letzten Zeit,
erhalt dein Reich, vermehre dein
edle Chriſtenheit; erhalt ſtandhaften
Glauben, der Hofnung Leitſtern⸗
Strahl, laß uus dein Wort nicht rau⸗
ben in dieſem Jammerthal.
2. Erhalt dein Ehr, und wehre dem
der dir widerſpricht; erleucht, HErr?
und bekehre, allwiſſend ewig Licht:
F 5 was

5°

An Apoſtel⸗Tagen.

was dich bisher nicht kennet; entdecke
doch der Welt, der du dich Licht ge⸗
nennet, was einig dir gefaͤllt.
. Exhalt, was du gebauet, und
durch dein Bl ut erkauft, was du dir
haſt vertrauet, die Kirch, auf welch'
anlauft der grimme Sturm der Dra⸗
chen, ſey du ihr Schutz und Wall, daß,
eb die Welt will krachen, ſie nimmer⸗
mehr verfall.
4. Erhalt, HErr! deine Schaafe,
der grimme Wolf koͤnmt an, erwach
aus deinem Schlafe, weil niemand
retten kan ohn dich, o groſſer Hirte!
leit uns nach deiner Treu, treib, naͤhr,
rrfren bewirthe uns in der Wuſteney.
Erhalt uns, HErr! dein Erbe,
dein werthes Heiligthum; zerreiß, zer⸗
chn jmeiß, verderbe, was wider deinen
Ruhm:; laß dein Geſetz uns fuͤhren,
gönn uns dein Hmmels⸗Brod, laß
deinen Schmue ck uns zieren, heil uns
durch deinen Tod.
6. Erhalt und laß uns hoͤren dein
Wort, das ſelig macht, den Spiegel
deiner Ehren, das Licht in dieſer S
Nacht, daß dieſer Brunn uns traͤnke,
des Himmels Thau uns netz, daß dieſe
Richtſchnur lenke, der Honigſeim

ergetz.
Tp Erhalt in Sturm und Wellen

dein Haͤuflein, laß doch nicht uns Wind
und Wetter faͤllen, ſteu'r ſelbſt dein
Schiff, und richt den Lauf, daß wir
erreichen die Anfuhrt nach der Zeit,

und hilf uns Segel ſtreichen in ſel'ger

Ewigkeit. A. Gryphius.

Mel. Nun freut ruch⸗ ktehen Chrien di
treuer Heyland, IEſu
I 84.O0. Chriſt, der du am Creuzs
geſtorben und von dem Tod erſtanden
biſt, du haſt uns ja erworben, daß alle

Menſchen insgemein durch dein Blut

moͤgen ſelig ſeyn, wenn ſie nur an dich
gläuben.
Erbarme dich der blinden Leut,
die ſich ſelbſt ſo bethoͤren durch ihrer
Sinnen Eitelkeit, und wollen dich
Richt hoͤren, daß du der wahre GOtt

auch ſeyſt, dem Vater und dem Heil⸗
gen Geiſt gleich ewig und allmaͤchtig.
3.H Exr! mache ihnen doch bekannt,
daß kein Geſchoͤpf zu finden, welch's
durch erſchaffenen Verſtand den
Schoͤpfer kan ergruͤnden, ſein Weſen
iſt verborgen gar, doch iſts durchs
Wort uns offenbar, wie wir dich ſol⸗
len cheen.
Du koͤmmſt darum, o GOttes⸗
Sohn! herunter auf die Erden, daß
GOttes Will vom Himmels⸗ Thron
uns voͤllig kund moͤg' werden. Wir
danken dir und bitten dich, laß deine
Shr' gewaltiglich in aller Welt er⸗
ſchatent
Die aber in der Chriſtenheit
GStt wiſſen recht zu nennen, daß er iſt
Drey in Einigkeit, die ihn alſo beken⸗
nen, verknuͤpfe durch der Liebe Band,
daß man in jedem Reich und Land nur
Wahrheit ſuch und Friede,
6. Fuͤr denen, die in Glaubensſach
als Ketzer uns verdammen, und noch
darzu uns ſtehen nach mit Drangſal,
chwerdt und Flammen, nimm uns
in deinen Kar ken Schutz, und laß der
Feinde Liſt und Trutz zu nicht und
Schanden werden.
7. Daͤmpf aus durch deine reine
Lehr, HErr! allen Aherglauben, da⸗

mit man dir nicht deine Ehr aus fal⸗

ſchen Wahn mag rauben, daß man
auch niemand in der Noth, als nur
allein dich, wahrer GOtt, um Huͤlf
und Rettung bitte.
8. Und weil ſo viel an manchem Ort
aus Unverſtande fehlen, ſo gieb, daß
die auch durch dein Wort die rechte
Bahn eewaͤhlen; hilf, daß wir von
ſolchem Irrweg ſie bringen auf der
Wahrheit Steg, in Freuudlichkeit
und Sauftmuth.
9. Dein Wort erhalte hell und klar
uns und fort unſern Kindern, daß

man dabey bleib immerdar, ſo wird
uns gar nicht hindern, was die Ver⸗

nunft je hat erdacht und Menſchen⸗
Tand herfuͤr gebracht, zuwider dei⸗

nem Willen.
10. Gieb

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An Apoſtel⸗Tagen.

91

10. Gieb auch uns allen deine Gnad,
daß wir daß Boͤſe laſſen, und fürſetz⸗ G
liche Sunden⸗That von Herzen im⸗

mer haſſen, gauf daß wir nach dem
Jammerthal des Glaubens Ende all⸗
zumal, die Seligkeit, erlangen.

Mel. õ dein ⸗
rrZebaoth! dein heil'ges
I 85⁵. Hrden das du uns haſt ge⸗
eben, daß wir darnach an allem Ort
oll'n richten Lehr⸗ und Leben, iſt wor
den kund aus deinem Mund, und in
der Schrift beſchrieben rein, ſchlecht
und recht, durch deine Knecht, vom

D in Heilgen Geiſt getrieben.

2. Diß Wort, welch's jezt in
Schriften ſteht, iſt ſeſt und unbeweg⸗
lich: Zwar Himmel und die Erd ver⸗
geht, GOtt's Wort bleibt aber ewig.

Kein Hoͤll, kein Plag noch juͤngſter
Tag vermag es zu vernichten; deum

denen ſoll ſeyn ewig wohl, die ſich dar⸗
nach recht richten.
3. Es iſt vollkommen, hell und klar,
die Richtſchnur deiner Lehre: Es
zeigt uns auch ganz offenbar EOtt ſei⸗
nen Dienſt und Ehre, und wie man

ſoll hier leben wohl, Lieb, Hofnung,
Glauben uͤben; drum fort und fort

wir dieſes Wort von Herzen ſollen

lieben,
4. Im Ereuz giebts Luft, in Trau⸗
rigteit zeigt es die Freuden⸗Quelle.

Dem Suͤnder, dem die Suͤndiſt leid,

entfuͤhret es der Hoͤlle; giebt Troſt
an Hand, macht auch bekant, wie
man ſoll willig ſterken, und wie zu⸗
⸗gleich das Himmelreich durch Chri⸗
ſtum zu ererben.
5. Sieh, ſolcher Nutz, ſo groſſe Kraft,
die nimmer iſt zu ſchaͤtzen, des HErrn
Wort in uns wirkt und ſchaft; dar⸗
um n 1 Lir ſollen ſetzen zuruͤck Gold, Geld,
uud was die Welt ſonſt herrlich pflegt
zu achten, und jederzeit in Lieb und
Leid nach dieſer Perle trachten.
6. Nuun, HEer! erhaͤlt dein heiligs
Wort, laß uns ſein' Kraft empfinden;
den Feinden ſteu'rn an allem Ort zeuch
uns zuruͤck von Suͤnden. So wollen
wir dir für und fur von ganzem Her⸗
zen danken. HErr, unſer Hort! laß
uns dein Wort feſt halten und nicht
wanken.

„XVIII. WVon dem dreyeinigen GOtt insgemein, von
ſeinem Weſen, Werken und Eigenſchaften.

Kyrie ſummum.

yrie, GOtt Vater in
186. K Ewigkeit! groß iſt

dein Barmherzigkeit,
aller Ding ein Schoͤpfer und Regie⸗
xer , Eleiſon.
Chriſte, aler Welt Troſt! uns
ESuͤnder allein du haſt erloͤſt, o JEſu
GOtltes Sohn! unſer Mittler biſt in
dem hoͤchſten Thron, zu dir ſchreyen
wir aus Herzens⸗Begier: Eleiſon.
3. Kyrie, GOTT Heiliger Geiſt!

tröͤſt, ſtaͤrk uns im Glauben allermeiſt,

daß wir am letzten End froͤlich abſchei⸗
den aus dieſem Elend: Eleiſon.
Kyrie Pafchal.
In eigner Melod.

HErre GOtt Vaten i in
1 8 7.O Ewigkeit! ſey uns Suͤn⸗
dern gnaͤdig.

188. Os

Ehriſte, aller Welt Heyland, unſer
Troſt! Hmach uns alle von Suͤnden los.
2. O GOtt Heiliger Geiſt! theih uns
mit Weisheit, Glaub und Liebe aller⸗
meiſt, gieb uns goͤttliche Gerechtigkeit.

In eigner Melod.
Jater, allmaͤchtiger
Gott! zu d dir ſchreyen wir
in der Noth, durch dein' groß Barm⸗
herigeit, erbarm dich uͤber uns!
Chriſte, wollſt uns erhoͤren, für
uns biſt du Menſch gebohren von Ma⸗
rig 17 erbarm dich uͤber uns!
2. Heiliger Geiſt! wollft uns geben,
dich gllzeit herzlich zu lieben, uns

nach deinem Willen ſreben, erbarm

dich uͤber uns!
D. M. LEutherus, verteutſcht.
Ott der Vater wohn uns
I 89. Geder laß uns nicht der⸗
der⸗

Von dem dreyeinigen GOtt insgemein.

derben! mach uns aller Suͤnden frey,
und hilf uns ſelig ſterben! fuͤr dem
Teufel uns bewahr, halt uns bey
ſeſtem Glauhen, und auf dich laß uns
baugen, aus Herzens Grund vertrauen;
dir uns laſſen ganz und gar, mit allen
vechten Chriſten, entflieh'n des Teufels
Liſten, mit Waffen GOttes uns ruͤ⸗
ſten. Amen! Amen! das ſey wahr,
ſo ſingen wir: Hallelujſa!
2. JESuS CHriſtus wohn uns
eyh, . ..
2. Der Heilge Geiſt uns wohne

verſchmaͤht, zu erloͤſen das menſchlich⸗
Geſchlecht das menſchlich
14. Du haſt dem Tod zerſtoͤrt ſein⸗
racht, und all' Chriſten zum Himmel
rachk. ,
15. Du ſitz'ſt zur Rechten GOttes
gleich, mit aller Ehruns Vaters Reich.
16. Ein Richter du zukünftig biſt
über all's, was todt und lebend iſt.
*17. Nun hilf uns, HErr! den
Dienern dein, die mit dein'm theur'n
Blut erloͤſet ſoen.
18. Laß uns im Himmel haben
Theil mit den Engeln im ew'gen Heyl!

„Oder: Die Heilige Dreyeinig⸗
keit wohn uns bey ꝛc.
Ambroſii und Auguſtini gobgeſang,
vyerteutſcht D. M. Lutber.
In eigner Melodie.
190. HErr GOcſt! dich loben
IW&α wir, HErr GOT! wir
danken dir.

. Dich Vater in Ewigkeit, ehret

Chriſt! und ſegne,

19. Hilf deinem Volk, HErr JEſu
. was dein Erb⸗
theil iſt. 8
20. Wart, und pfleg' ihr'r zu aller
Zeit, und heb ſie hoch in Ewigkeit.
1. Täglich, HErr GOTCT! wir
loben dich, und ehr'n dein'n Namen
ſtetiglich.
22 Behüt uns heut, o treuer Gott!

die Welt weit und breit. füuͤr aller Sund und Miſſethat.

2. All' Engel und Himmels⸗Heer,

und was dienet deiner Ehr,

4. Auch Cherubim und Seraphim
ſingen immer mit hoher Stmm:
. Heilig iſt unſer GHtt! Heilig
iſt unſer GOTT! Heilig iſt unſer
GOTD! der HErre Zebaoth!
6. Dein goͤttlich' Macht und Herr⸗
lichkeit geht uͤber Himm'l und Erden

7. Der heiligen zwoͤlf Boten Zahl,
undedie lieben Propheten all,
E. Die theuren Maͤrtyrer allzumal,
lohen dich, HErr! mit groſſem Schall.
92. Die ganze werthe Chriſtenheit
ruͤhmt dich auf Erden allezeit.
B. Dich, GOtt Vater, im höchſten
Thron, deinen rechten und ein'gen
11. Den Heilgen Geiſt und Troͤſter

r2. Du Koͤnig der Ehren, JEſu
Wrike Gttes Vaters ewiger Sohn
13. Der Jungfrau'n Leib nicht haſt

ehet. HE

22. Sey uns gnaͤdig, oHErre GOtt!
ſey uns gnaͤdig in aller Noth.
24.Zeig' uns deine Barmherzigkeit,

wie unſre Hofnung zu dir ſieht.

2 5.: Auf dich höffen wir, lieber
HErr! in Schanden laß uns nimmer⸗
mehr, Amen.
In bekannter Melod.
10I. Alein GHtt in der Hoͤh⸗ ſey
19 * *1 Ehr und Dank fuͤr ſeine

Gnäade, darum, daß nun und nimmer⸗

mehr uns ruͤhren kan kein Schade.
Ein'n Wohlgefall'n GOtt an uns hat;
nun iſt groß Fried ohn Unterlaß, all
Fehd hat nun ein Ende.
2. Wir loben, preiſ'n, anbeten dich,
fuͤr deine Ehre wir danken, daß du,
GOtt Pater! ewiglich aiteſ ohn
alles Wanken. Ganz ungemeſſ'n iſt
deine Macht, fort geſchicht, was dein

werthmit rechtem Dienſt ſie lobt und Will' hat bedacht, wohl uns des feinen

rren!
3. O JEſu Chriſt! Sohn einge⸗
bohr'n deines himmliſchen Vaters!
Verſoͤhner der'r, die war'n verlohr'n,
du Stiller unſers Haders! Lamm
GOttes,

du N
MDi

r ſeiren

elter .
eler di⸗
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13 halige
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GOtS,r, Ner t

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Dd Gfeſt unſer
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l llline
pttels,Pekinete
E olaſt Höng
Ctn, gn, nic
Potennudire, der⸗
Id Bele Ne D
en
, Cot Dere,
Geſt, heit ſein he⸗

9.Dlckrhe
Elht, einzſde
t it der il
ſc eriaget,d
ſefſür votn Bi
ſt teſden gece

Du haſ deſn ee
t, NalpEt. N
Uundalt Grfine
, .
Du ſißfſ nr ge
mnialer Eirinse⸗
uEr Richter Z
11, wentct intien
1. Nun i n
een dein, demt ert
nrlͤſetſen.
laß Uns i himn
mtdes Engelninee
Pilfdeinem Y ie

i und ſegne, iiſ
.

4

—

Warp' und zleg fe
und heb ſehet,ikree
Tiglich, HCrt E
cch, und ehren eet

Behüͤt uns heut tunr
Eünd und Miſeht
en uns gnidig dpee
gnüdig in ler it
uns deine Parnie
7: Hofnung u irfet
Auf dich heſſen ve
in Schanden get
Amen.
In bekanntet Ne,
Alein Ottinigi
A Ehr und Dol
darum daß nuninn
s rühten kan iete
Pblgefal'n COttnnn
of Fried ein ute
gun ein Ende.
ing. tee
kloben breſſt oit
Eire wir alim/
ter! ewigſi n
Uken. Grs hront
t, ſottgeſcicni ,
cdocht flun

E Crit Eitn
nes ſinnniſfen
„ zi N
dert, e nii

ade.
unſers Hol 6

Von ſeinem Weſen, Werken und Eigenſchaften. 93

ESttes, heiliger HErr und GHtt!

nimm an die Bitt von unſer Noth,
erbarm dich unſer aller!
4. O Heiliger Geiſt, du hoͤchſtes
Gut, du allerheilſamſter Troͤſter! furs
Teufels G'walt fortan behuͤt, die
JEſus Chriſtus erloͤſet durch groſſe
Mart'r und bittern Tod; abwend all
unſer Jamm'r und Noth! dazu wir
uns verlaſſen.
OLux beata Trinit. verteutſcht
D. M. Luther.
In eanphen zeloh :
er du biſt Drey in Einig⸗
192.D keit:“ ein wahrer GOtt
von Ewigkeit, die Sonn mit dem Tag
von uns weicht, laß uns leuchten dein
goͤttlich Licht. .
2. Des Morgens, GOtt! dich loben
wir:,: des Abends auch beten für dir,
unſer armes Lied rühmet dich jetzund
immer und ewiglich.
3. GOtt Vater, dem ſey ewig Ehr:,:
GOtt Sohn, der iſt der ein'ge Err,
und dem Tröͤſter, dem Heilgen Geiſt,
von nun an bis in Ewigkeit.
Mel. Chriſt unſer ae zumm e⸗
as alle⸗Weisheit in der
I 9 3 W Welt bey uns hier kaum
kan lallen, das läßt GOtt aus dem
Himmels⸗Zeit in alle Welt erſchallen,
daß er alleine Koͤnig ſey hoch uͤber alle
Goͤtter, groß, maͤchtig, freundlich,
fromm und treu, der Frommen Schutz
und Retter; ein Weſen, drey Per⸗
ſonen. .
2. GHOtt Vater, Sohn und Heilger
Geiſt, heißt ſein hochheil'ger Name:
ſo kennt, ſo nennt, ſo ruͤhmt und preiſt
ihn der gerechte Saame; GOtt Abra⸗
ham, GOtt Iſaac, GOtt Jacob, den
er liebet; HErr Zebaoth, der Nacht
und Tag uns alle Gaben giebet, und
Wunder thut alleine. .
3. Der Vater hat von Ewigkeit den
Sohn, ſein Bild, gezeuget: der Sohn
ſaß in der Fuͤll der Zeit im Fleiſche
ſich eraͤuget; der Geiſt geht ohne Zeit

gleich ewig, gleicher Krone, und unge⸗
theilter Staͤrke. “
4. Sieh hier, mein Herz, das iſt dein
Gut, dein Schatz, dem keiner gleichet;
das iſt dein Freund, der alles thut, was
dir zum Heyl gereichet; der dich ge⸗
baut nach ſeinem Bild, fuͤr deine
Schuld gebuͤſſet; der dich mit wahrem
Glauben füllt, und all dein Ereutz

durchſuſſet mit ſeinem heilgen Worte.

5. Erhebe dich, ſteig zu ihm zu, uno
lern ihn recht erkennen; denn ſolch
Erkenntniß bringt dir Ruh, und macht
die Seele brennen in reiner Liebe, die
uns naͤhrt zum ew'gen Freuden⸗Leben,
da, was allhie kein Ohr gehoͤrt, GOtt,
wird zu ſchaen geben den Augen ſei⸗
ner Kinder.
6. Weh aber dem verſtockten Heer,
das lich hie ſelbſt verblendet, GOtt
von ſich ſtoͤßt und ſeine Ehr auf Crea⸗
turen wendet, dem wird gewiß des
Himmels Thuͤr einmal verſchloſſen
bleiben; denn wer GOtt von ſich treibt
allhier, den wird er dort auch treiben
von ſeinem heil'gen Throne.
7. Ey nun ſo gieb, du groſſer Held,
GOtt Himmels und der Erden! daß
alle Menſchen in der Welt zu dir be⸗
kehret werden; erleuchte, was ver⸗
blendet geht; bring wieder, was ver⸗
irret; reiß aus, was uns im Wege
ſteht, und freventlich verwirret die
Schwachen in dem Glauben.
8. Auf daß wir alſo alzugleich zur
Himmels⸗Pforte dringen, und der⸗
maleins in deinem Reich ohn alles
Ende ſingen, daß du alleine König
feyſt, hoch uͤber alle Goͤtter, GOtt Va⸗
ter, Sohn und Heiliger Geiſt, der
Frommen Schutz und Retter, ein
Weſen, drey Perſonen. P. Gerh.
Plalm 67, 123.
In bekandter Melod.

p AX Ott ſey uns gnaͤdig uns
1 94. G barmherzig/ und geb uns

ſeinen goͤttlichen SGeg-gen.
2. Er laſſe uns ſein Antlitz leuchtent

herfür vom Vater und vom Sohne, daß wir auf Erden erkennen ſeine
mit beyden gleicher Ehr und Zier, Wege⸗

3. Es

94

Von dem dreyeinigen GOtt insgemein,

3. Es ſegne uns GOtt unſer GOtt,
es ſegne uns GOtt, und gebe uns ſei⸗
nen Frieden, Amen!
Mel. Nun frzu⸗ da ſben hricen
heiligſte Dreyfaltigkeit,
1 95.O voll Majſeſtaͤt und Ehren
wie kann doch deine Chriſtenheit dein
Lob genug vermehren? Du biſt ſehr
hoch und wunderſam, ganz unbegreif⸗
lich iſt dein Nam, dein Weſen uner⸗
forſchlich. . .
24 Wir danken dir, daß deine Gnad,
auch weil wir hie noch leben, in dei⸗
nem Worte ſo viel hat uns offenbart
gegeben, daß du biſt wahrer GOtt und
heißt: GOtt Vater, Sohn und Heil⸗
ger Geiſt, dreyfaltig und doch einig.
3. O Vater, aller Dinge Quell und
Urſprung! ſey gepreiſet vor alle Wun⸗
der klar und hell, durch deine Macht
erweiſet. Du, Vater! haſt vor aller
Zeit den ein'gen Sohn von Ewigkeit,
dein Ebenbild, gezeuget.
4. Du haſt gemacht den Erden⸗
Kreis nach deinem Wohlgefallen; uns
Menſchen drauf, zu deinem Preis, daß
wir dein Lob erſchallen; auch wird
durch deines Mundes Wort diß alles
immer fort und fort erhalten und re⸗
gieret.
5. Drum ſteh, o Vater! ferner bey
uns deinen armen Kindern, und alle
Schulden uns verzeih uns busfertigen
Sündern! aus unſern Noͤthen man⸗
nigfalt errette uns und hilf uns bald,
wie du uns haſt verſprochen.
6. O JEſu Chriſte, GOttes Sohn,
von Ewigkeit gebohren, uns Menſchen
auch ins Himmels⸗Thron zum Mitt⸗
ler auserkohren! durch dich geſchicht,
was nur geſchicht, o wahrer GOlt!
b wahres Licht, vom wahren GOtt
und Lichte!
7. Du biſt des Vaters Ebenbild,
und hoch vom Himmel kommen; als
eben war die Zeit erfuͤllt, haſt du Fleiſch
angenommen; haſt uns erworben
GOttes Huld, bezahlet unſre Sund und
Schuld durch dein unſchuldig Leiden.
8. Nun ſitzeſt du zur rechten Hand

des Vaters hoch erhoben, beherrſcheſt
alle Leut und Land, und daͤmpfſt der
Feinde Toben. Hilf uns, o wahrer
Menſch und GOtt! wir wollen dir fuͤr
deinen Tod und alle Wohlthat dan⸗
en.
9. O Heilger Geiſt, du werthe Kron!
erleuchte uuſre Sinnen, der du vom
Vater und vom Sohn ausgeheſt ohn
Beginnen. Du biſt allmaͤchtig und ohn
End; der Vater und der Sohn dich
ſendt, im Glauben uns zu leiten.
19. HErr! du gebiehreſt durch die
Tauf uns wiederum aufs neue; her⸗
nacher auch nimmſt du uns auf, wenn
du giebſt wahre Reue; durch dich wird
unfre Hoffnung feſt und wenn uns
alle Welt verlaͤßt, bleibſt du bey uns
im Herzen. . .
11. Wikr bitten dich demuͤthiglich,
daß es ja moͤg durchdringen, was wir
für Seufzer oft fuͤr dich in unſern Noͤ⸗
then bringen; und wenn die letzte
Stund da iſt, ſo hilf, daß wir auf JE⸗
ſum Chriſt getroſt und ſelig ſterben.
12. GOtt Vater, Sohn und Heil'ger
Geiſt, vor alle Gnad und Guͤte ſey im⸗
merdar von uns gepreiſt mit freudi⸗
gem Gemuͤthe! des Himmels Heer dein
Lob erklingt, und heilig! heilig! heilig!
ſingt; das thun auch wir auf Erden.
D. Juſt Geſenius.
In iner Reekodte⸗ Gottheit
reyeinigkeit, der Gotthei
1 96.D wahrer Spiegel! o Licht
vom Licht! als deſſen Allmachts⸗Fluͤ⸗
gel ſich um und um durch dieſen Erd⸗
Kreis ſtreckt, und alle Welt mit ſeinem
Schirm bedeckt.
2. Wir loben dich, ſo bald die Sonn
erwachet, und wenn ſie jetzt den ſpaͤten
Abend machet; was lebt und webt auf
dieſer Erden weit, iſt alles, HErr! zu
deinem Dienſt bereit⸗

2. O reicher Schatz! o unumſchraͤnk⸗

tes Weſen! wer hat wol je die Heim⸗
lichkeit geleſen? o liefer Brunn! o un⸗
erforſchte Pracht, wie groß/ach GOtt!
wie groß iſt deine Macht! .
4· Wey kan doch hier, HErr! dern⸗

n urne
urtl
eGeinkn
rumi
n Dchet n
Gde Bitenn
ctſe Nih uin
etee ertche .
6ONnltfligg,
uduuneftilt
ſeerfenker.
otdegerun
enEdtan en
Si M un
miftktflt.
ihnr fdledd
Eottihleint
ſlltelebhient
8. ODanchiinſe
rr ult
E, eni t,
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et Den ii des
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197 en

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len.

1 Gottn
ſiton Euiget
n egere

== =
E

.
Itk insgeme
—.
Uers ho⸗ —

von ſeinem Weſen, Werken und Eigenſchaften.

93

t ehahnnſ Weg' erfinden? Wie ſolt ein Menſch
Tohen Geenis wol dein Gericht ergrunden? Nur
hundEden er⸗ weg, Vernunft! nur weg, nur weg mit
tit dir: dein Witz der iſt gar viel zu ſchlecht
n und ele iſt allhier. .
5. Nur immerhin, nur hin mit dei⸗
nem Dichten, du kanſt dich nicht in
GOttes Weisheit richten; wo GOtt
nicht ſelbſt dich unterweiſen wird, ſo
bleibeſt du verlohren und verirrt.
6. Drum lehr uns, HErr! olehr uns
ohne Trennen, in einem drey, in d reyen
eins erkennen. Ach! lehr uns doch,
OEott Vater, Sohn und Geiſt! daß du
ein GOtt in drey Perſonen heißt.
7. Gieb, daß von dir diß Wort bey
uns ſtets klinge. Von ihm, durch ihn,
in ihm ſind alle Dinge: Dem groſſen
GOtt ſey Ehr in Ewigkeit. Ja, Amen,
ja fingt alle Chriſtenheit.

Heilger Geitdl neg
e uulſte Sinntn, ien
nen Duhſftltiitt
der Vatet und N e⸗
in Glauben ugs atee
Errl du gekee
wiederum
duch nimmſt unstg
vahre Reez ute
offnung ſeſt unn he
elt verläßt, bſelſtAe
kjen.
bitten dich denie
1mög' durchdritgnn n
roft für dichittin
en: Und wung N
1it, ſohilf, Niri
niſ getroft und ſcefe
Ott Vatet Sohtun
dor ale Gtnad udi
mmn uts genntii
nüthe! desime⸗

HErr! in uns wohne; dein Will uns
zwing; ernaͤhr uns, und verſchone;
Verſuchung ſteu'r; erloͤs aus boͤſer
Zeit. Dein iſt das Reich, die Kraft
und Herrlichkeit.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe.

GOtt Vater von Ewig⸗
197.O keit, der Gottheit wahre

gt uid belieta Quelle! dich ehrt die ganze Chriſten⸗
en achiee heit;, denn deines Thrones Stelle iſt
lee herrlich, voller Majeſtaͤt, daß billig dir
n Eater limfe. zu Dienſte ſteht der Himmel ſamt der
rheitigte Erden. 3 deinen Sh
Dahrer enm . 2. Als Vater haſt du deinen Sohn

4
1,

1! als deſeen Munt von Ewigkeit gezeuget, daß ſich vor ſei⸗

unduntee ner Gottheit Thron der Chor der En⸗
nual Alene gel beuget: Als Vater haſt du diefe
und lene Welt, und alles an das Licht geſtellt,
kiac biht auch vaͤterlich erhalten.
loben dich, ſte 3. Drum bleib noch ferner zugethan
Uud wenn ſe als Vater deinen Kindern, und nimm

chet; was lttuler,

1 itele i dich unſrer Wohlfarth an, hilf allen ar⸗
en weit, iſtoleh,

men Suͤndern, daß wir von deiner

eſiſt etek Mildigkeit, zur guten und zur boͤfen
ref hen⸗ Troſt, Schutz und Nahrung
Rwer hat e haben.
enko tiefahn 4. GOtt Sohn, des Vaters Eben⸗
lcht mieg he hild, von Ewigkeit gebohren, und end⸗
eine Necht ch, da die Zeit erfulli, zum Mittler

en doch hiin 40

8. Dein Nam iſt groß, dein Reich,

auserkohren, ein wahrer GOtt und
Menſch zugleich, der du der Welt dein
Feimtnelreich durch deinen Tod erwor⸗
en.
5. Als GOtt beſitzeſt du den Thron,
zu deines Vaters Rechten, uns wider
allen Neid und Hohn des Teufels zu
verfechten. Ach! hilf uns durch dein
theures Blut, daß uns dein Vater
hleibe gut und ewiglich gewogen.
6. GOtt Heilger Geiſt, du Him mels⸗
Gaſt der Frommen Schatz und Krone,
der du den Ausgang ewig haſt vom Va⸗
ter und dem Sohne. Du ſuͤſſer Troöͤſter,
treuer Freund, der du die Deinen wohl
gemeynt in alle Wahrheit leiteſt.
7. Komm, wahrer GOtt! mit deiner
Kraft zu deinen Auserwaͤhlten; gieb
uns den rechten Lebens⸗Saft, und
teoͤſte die Gequaͤlten. Bleib unſer
Schutz und Zuverſicht, der Seelen
Schatz und Freuden⸗Licht und unſers
Geiſtes Leben.
8. Heilige Dreyeinigkeit! duHerr⸗
ſcher aller Schaaren, der du dich dei⸗
ner Chriſtenheit haſt wollen offenba⸗
ren, daß du mit deinem Namen heißt!
GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt,
wir danken dir mit Freuden.
9. Denn wer dich, GOtt! recht weiß
und kennt, der hat das rechte Leben:
Und wer von deiner Liebe brennt, den
kanſt du bald erheben, daß er nach die⸗
ſer truͤben Zeit, in deiner ſchoͤnen
Ewigkeit, dich weſentlich kan ſchauen.
Sal. Liſchkov.
Mel. * danket le Sote
telobet ſey der HErr! mein
198.G GOtt, mein Licht, mein
Leben, mein Schoͤpfer, der mir hat
mein Leib und Seel gegeben, mein Va⸗
ter, der mich ſchuͤtzt von Mutter⸗Leibe
an, der alle Augenblick viel Guts an
mir gethan.
2. Gelobet ſey der HErr, mein GOtt,
mein Heyl, mein Leben, des Vaters
liebſter Sohn, der ſich fuͤr mich gege⸗
ben, der mich erloͤſet hat mit ſeinem
theuren Blutz der mir im Glauben
ſchenkt ſich ſelbſt, das hoͤchſte Gut.
2

2. Gt⸗

96

Von dem dreyeinigen GOtt insgemein.

3. Gelobet ſey der HERR! mein
GOtt, mein Troſt, mein Leben, des
Vaters werther Geiſt, den mir der
Sohn gegeben, der mir mein Herz er⸗
quickt, der mir giebt neue Kraft, der
mir in aller Noth Rath, Troſt und Huͤl⸗
fe ſchaft.
4. Gelobet ſey der HErr, mein GOtt,
der ewig lebet, den alles rühmt und
lobt, was in den Luͤften ſchwebet; ge⸗
lobet ſey der HErr, des Namen hei⸗
lig heißt, GOtt Vater, GOtt der Sohn
und GOtt der werthe Geiſt.
. Dem wir Halleluja mit Freuden
laſſen klingen, und mit der Engel⸗
Schaar das Heilig, Heilig ſingen; den
herzlich lobt und preiſt die ganze
Chriſtenheit, gelobet ſey mein GOtt
in alle Ewigkeit. D. Joh. Olearius.
Mel. Wie ſhen lagchtet Rerer⸗
I 99.H Ehr ſey unſerm GOtt je
mehr und mehr fuͤr alle ſeine Werke!
von Ewigkeit zu Ewigkeit ſey in uns
allen ihm bereitit Dank, Weisheit,
Kraft und Staͤrke! klinget, ſinget:
Heilig, Heilig, freylich, freylich, Heilig
iſt GOtt, unſer GOtt, der HERNR
Zebaoth! .
2. Halleluja, Preis, Ehr und Macht
ſey auch dem GOttes⸗Lamm gebracht,
in dem wir ſind erwaͤhlet; das uns mit
ſeinem Blut erkauft, damit beſpren⸗
get und getauft, und ſich mit uns ver⸗
maͤhlet! Heilig, ſelig, iſt die Freund⸗
ſchaͤft und Gemeinſchaft, die wir ha⸗
ben, und darinnen uns erlaben.
3. Halleluja, GOttHeilger Geiſt! ſey
ewiglich von uns gepreiſt, durch den
wir neu gebohren, der uns mit Glau⸗
ben ausgeziert, dem Braͤutigam uns
zugefuͤhrt, den Hochzeit⸗Tag erkohren.
Eya! ey da! da iſt Freude, da iſt Weyde
da iſt Manna, und ein ewig Hoſianna!
4 Halleluja, Lob, Preiß und Ehr ſey
unſerm GOtt je mehr und mehr, und
ſeinem groſſen Namen! ſtimmt an mit
aller Himmels⸗Schaar und ſinget nun
und immerdar mit Freuden: Amen,
Amen! Klinget, ſinget! Heilig, Heilig!

—

freylich, freylich, Heilig iſt EOtt unſer
GOtt, der HErr Zebaoth!
Mel. Chriſt ſErr ium:.
meine Seel! erhebe di
200. init Andacht zu kikau
ten, wie GOtt hat offenbaret ſich, und
wie man ihn ſoll achten, daß er der Al⸗
lerhoͤchſte iſt im Himmel und auf Er⸗
den, und ſoll geruͤhmt zu jeder Friſt,
auch angerufen werden,
aller Dinge.
— 2. GOtt du biſt einig fuͤr und fuͤr
nichts ſind der Heyden Goͤtter, kein
Heyl und Troſt iſt auſſer dir, kein Hel⸗
fer,noch Erretter: laß mich, o Herr!
auf dich allein von ganzem Herzen
trauen, dir inniglich ergeben ſeyn, auf
niemand aͤnders bauen, dir, GOtt al⸗
lein anhͤngen. .
3.O HErr, mein GOtt! du biſt ein

Geiſt und theileſt bey uns allen an Ga⸗

ben aus, was geiſtlich heißt, nach dei⸗
nem Wohlgefallen! Laß mich ſtets geiſt⸗
lich ſeyn geſinnt, daß, wenn ich vor dich
trete, ich deine Kraft in mir empfind,
und dadurch dich anbete im Geiſt und
in der Wahrheit. ”M
4. Du biſt, vGOtt, von Ewigkeit, ohn
Anfang, ohne Ende: Gieb, daß mein
Herz von aller Freud des Zeitlichen

ſich wende, auf daß ich moͤge immerdar
drum bitten und drauf denken, weil
alles hier iſt wandelbar, daß du mir
noet D ſchenken, das unvergaͤng⸗
5. O GOtt! du biſt an allem Ort und
gar nicht zu ermeſſen, ob einer iſt hie
oder dort, iſt er dir nicht entriſſen; Laß
mich nicht zweifeln, wo ich ſey, du koͤnſt
dich mein annehmen; auch was ich
thu, laß mich dabey des Boͤſen vor dir
ſchaͤmen, und überall dich fuͤrchten.
6. Unendlich iſt, HErt, deine Macht
zu retten, die dich lieben, und, wenn
der Gottlos dich veracht, die Rache auch
zu üben. Gieb, daß ſich deiner Allmacht
Schutz fort uͤber mich erſchrecke, mich
auch nicht Menſchen Grim und Trutz,

nur deine Straf erſchrecke; du toͤdteſt
Leib und Seele.
7. Voll

als Urſorung

nlo
7 ſfirge
1 egetc kſte
ſlieg iii
GraN ſadeſt.
enſeftne
“ Gf

1 4
ie niiei gelre
en Nieren
fifftetun ne

ote u kein
l eiuce

lelgtmenunmnr
iſat ſtfrt enrfien
Pcgerſeen en
n Gdetec
ſſe uinetlent
Derhennkuddee

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jrnepes ſt ochn
ſſber Meſetteues
ſrrte ebtundtri
Dcſt ſch üten. N
ſinezeti Eotieh
Mnn dler⸗
(phrezneenftect
Pigucdnicrnc
ledegt ſtneidtn
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Pfte. Alesct
4Gein onif
gen er gieht ifn
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4 insgemen

ic frenc, Heleſſnd
1
iſ unſerhe ten
mhtine Eed e
nit
rigdin gntiii
nanihnſe ligſuenl
chſte ſ in Hine
und ſoll 9 gerühntg⸗
Ohrufnnen tden,

6 d lite⸗ igfn
der He epden Gen
nd Troſt iſ auſtriie
cenene: liß nit
1 Alein pon getn;
n, dir inniglichengtee
und andets hauen e⸗
nhangen.
) HEtr, mein Gote
Uund thelleſ benunetle
1, was geiſtlicheitr
ohlgefcſlen be niſt
geſinnt, daf penſtt

ich heimr inſttut
ie

tdurch dich antkekr
Wahrheit.
du biſt,oGOttborene
ohne Ende: Giht
on aler Freld Ni
nde ufdaßichnits
diten und Nal Ne
er iſ wandelbet, N
Ui ſchenten, Ms n
e.
Gott!d dubſtnnein
1 iu ermmeſſen, n NAeut
inſtnt torfe
Ut,weifeln, nditg
1 enneſmnetz 1
mich deben dei iſn ſi
mü l dichüitt
ndlich it, fenin⸗
4 Hich leh te
ſhenn
Hieb, daß We
tt iber michel ſſre,
Menſchen
Straf ſſhri erM
S

Von GOtt dem Vater und deſſen Werken.

Voll hoͤchſter Weisheit biſt du,
Gbtt, niemand kan ſie erg ründen, wie
groß und ſchwer auch iſt die Noth haweiſt
du doch Rath zu finden. Gieb, daß ich
dir ſtets traue zu, auf dich werf meine
Sorgen, auch Uebels weder denk noch
thu, weil du ſiehſt ins Verborgen, und
pruͤfeſt Herz und Nieren.
8. GOtt du biſt heil ig und gerecht,
du kanſt die Sund nicht leiden. Wer
ſagen will, er ſey dein Knecht, d er muß
das Boͤſe meiden. Gieb daß ich mich
zu jeder Zeit der Heiligkeit befieiſſe ſſe,
nachiage der Gerechtigkeit, auch dein
Karehaͤut heiſſe, ob ichs ſchon nicht
egreife
9. Du biſt Gehr gnaͤdig, fromm und
gut, wo ſich befehrt der Suͤnder, er⸗
barmſt dich, wie ein Vater thut, von
Herzen deiner Kinder: HExr, laß von
deiner Lieb und Gnad mich allzeit Troſt
bekommen, von mir auch meine Miſſe⸗
that ſo fern ſeyn hingenommen, als
Morgen iſt vom Abend.
10. GOti! deine Wahrheit ſtets be⸗

97
Wort, HErr! ſewig ole: bet. Gieb, daß

ich fuͤrchte dein Geri t, und alles, was
du draͤueſt, auch hoffe, was dein Wort
verſpricht, das du mir gern verleiheſt;
Hoͤfnung wird nicht zu Schanden.
11. Alſelig biſt du GOtt! und frey,
du thuſt, was dir beliebet, du biſt ein
milder HErr dabey, der reichlich Gutes
giebet. Laß mich mit dem zufrieden
ſeyn, was iſt dein heilger Wille; gieb
auch, daß ich von dir allein und deiner
Guͤte Fuͤlle erwarte all's in allem.
12. GOtt, wenn ich dich ſo kenn und
ehr, dein Wort zum Grunde ſetze, kan
ich mich drob erfreuen mehr, als uͤber
alle Schite⸗ bis ich dort, o du wahres
Licht! ohn Lallen dich werd nennen,
von Angeſicht zu Angeſicht anſchauen
und erkenen, und ohn Aufhoͤren loben.
13. GOtt Vater, Sohn und Heilger
Geiſt, der du auch wilt auf Erden von
mir und allen ſeyn gepreiſt, laß deinen
Ruhm groß werden: Verleih mir
Gnade,Kraft und Staͤrk, daß ich zu al⸗
len Zeiten, Err! deinen Namen und

ſteht, und wohl em, der dir glaͤubet. dein Werk koͤnn mehr und mehr aus⸗

Der Himmel und die Erd vergeht;dein breiten, ſo lang ich leb auf Erden.

Inſonderheit:
5 Von GOtt dem Water und deſſen Werken.

In ligner Melod. G0
ollt ich meinem
201. Snt cht ſingen? ſollt ich
ihm nicht Fanticn ſenn⸗ denn ich ſeh
in allen Dingen, wie ſo gut ers mit
mir meyn; iſt doch nichts als lauter
lieben, das ſein treues Herze hegt, das
ohn Ende heht und traͤgt, die in ſeinem
Dienſt ſich uben. Alles Ding waͤhrt
ſeine Zeit: GOttes Lieb in Ewigkeit.
Wie ein Adler ſein Gefieder uͤber
ſeine Jungen ſtreckt: Alſo hat auch
hin und wieder mich des Hoͤchſten Arm
bedeckt, alſobald im Mutter⸗ Leibe, da
er mir mein Weſen gab, und das Leben,
das ich hab, und noch dieſe Stunde
treibe. Alles D ing waͤhrt ſeine Zeit ꝛc.
2. Sein Sohn iſt ihm nicht zu theuer,
nein! er giebt ihn fuͤr mich hin, daß
er mich vom ew'gen Feuer durch ſein

theures Blut gewinn. O du unere⸗
gruͤndter Brunnen! wie will doch mein
ſchwacher Geiſt, ob er ſich gleich wohl
befleißt, deine Tiefe ergründen koͤnnen?
Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit ꝛe.
4. Seinen Geiſt, den edlen Fuͤhrer,
giebt er mir in ſeinem Wort, daß er
werde mein Regierer durch die Welt
zur Himmels⸗ Pfort, daß er mir mein
Herz erfuͤlle mit dem hellen Glaubens⸗
Licht, das des Todes Macht zerbricht,
und die Hoͤlle ſelbſt macht ſtille. Alles
Ding waͤhrt ſeine Zeit ꝛc.
5. Meiner Seelen Wohlergehen hat
er ja recht wohl bedacht, will dem Leibe
Noth zuſtehen, nimmt ers gleichfalls
wohl in acht; wenn mein Koͤnnen,
mein Vermoͤgen nichts vermag, nichts
helfen kan, koͤmmt mein GOtt und

hebt mir an ſein Vermoͤgen beyzule⸗
G6 gen.

98

Von der Schoͤpfung.

gen. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit;
GOttes Lieb in Ewigkeit.
6, Himmel, Erd und ihre Heere hat
er mir zum Dienſt beſtellt, wo ich nur
mein Aug hinkehre, find ich, was mich
naͤhrt und haͤlt, Thier und Kraͤuter,
und Getrayde, in den Gruͤnden, in der
Hoͤh, in den Buͤſchen, in der See,
überall iſt meine Weide. Alles Ding
waͤhrt ſeine Zeit ꝛe.
7. Wenn ich ſchlafe, wacht ſein Sor⸗
gen, und ermuntert mein Gemuͤth,
daß ich alle liebe Morgen ſchaue neue
Lieb und Guͤt. Waͤre mein GDit nicht
geweſen, haͤtte mich ſein Angeſicht nicht
geleitet, waͤr ich nicht aus ſo mancher
Ang geneſen. Alles Ding waͤhrt ſeine
eit ꝛec.
8. Wie ſo manche ſchwere Plage
wird vom Satan rum geführt, die
mich doch mein Lebetage niemals noch
bisher gerührt. GOttes Engel, den
er ſendet, hat das Boͤſe, was der Feind
anzurichten war gemeynt, in die Fer⸗
ne weggewendet. Alles Ding waͤhrt
ſeine Zeit ? e. . .
9. Wie ein Vater ſeinem Kinde ſein
Herz niemals ganz entzeucht, ob es
gleich bisweilen Suͤnde thut, und aus
der Bahne weicht; alſo haͤlt auch mein
„₰ Von der
Der 104. Pſalm.
Mel. Sollt ich meinem GOttꝛe.
202 Ott, durch deſſen Wort
*Wentſproſſen Himmel, Er⸗
de, ſamt dem Meer; deſſen Allmacht
ausgefloſſen in der Creaturen Heer;
da durch deiner Weisheit Kraͤfte iſt
geſchaffen zahm und wild, und der
Menſch zu deinem Bild; jedem gabſt
du ſein Geſchaͤfte. GOtt! dich lob ich
in der Zeit, und dort in der Ewigkeit.
2. Herrlich iſt dein ſchoͤnes Weſen,
Licht und Sonne iſt dein Kleid, der du
vor der Welt geweſen, unveraͤn⸗
dert, ohne Zeit, und den Himmel aus⸗
gezieret mit den Sternen ohne Zahl,
die mit Schoͤnheit allzumal maſeſtaͤ⸗
tiſch aufgeführet. GOtt! dich lob ich

in der Zeit?e,

Verbrechen mir mein frommer GOtt
zu gut, will mein Fehlen mit der Ruth,
und nicht mit dem Schwerdte raͤchen.
Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit r.
10. Seine Strafen, ſeine Schlaͤge,
ob ſie mir gleich bitter ſeynd, dennoch
wenn ichs recht erwäge, ſind es Zei⸗
chen, daß mein Freund, der mich lie⸗
bet, mein gedenke, und mich von der
ſchnoͤden Welt, die uns hart gefangen
haͤlt, durch das Creuze zu ihm lenke.
Alles Ding waͤhrt ſeine Zeitꝛc.
11. Das weiß ich furwahr! und laſſe
mirs nicht aus dem Sinne gehn, Chri⸗
ſten⸗Creuz hat ſeine Maaſſe und muß
endlich ſtille ſtehn; wann der Winter
ausgeſchneyzet, tritt der ſchoͤne Som⸗
mer ein; alſo wird auch nach der Pein,
wers erwarten kan, erfreuet. Alles
Ding waͤhrt ſeine Zeit; GOttes Lieb
in Ewigkeit. .
12. Weil denn weder Ziel noch Ende
ſich in GOttes Liebe ſind, ey! ſo heb
ich meine Haͤnde zu dir, Vater! als
dein Kind, bitte: Wollſt mir Gnade
geben, dich aus aller meiner Macht zu
umfangen Tag und Nacht, hier in mei⸗
nem ganzen Leben; bis ich dich nach
dieſer Zeit lob und lieb in Ewigkeit.

. P. Gerhard.
Schoͤpfung.
3. Der du deine Wolken baueſt, und
fͤhrſt auf denſelben fort, jede Crea⸗
tur anſchaueſt, und erfuͤlleſt jeden Ort,
machſt die Engel gleich den Winden,
und zu Flammen deine Knecht, daß
dir dienet ihr Geſchlecht, die zu dei⸗
nem Preis dich finden. GOtt! dich
lob ich in der Zeit ꝛ e. .
4. Der du kanſt die Erde kleiden,
und ſie zierſt mit Faͤrben ſchoͤn, ſchoͤner,
als man ſtickt mit Seiden, muß ihr
Blum⸗Werk vor dir ſtehn; die mit
Waſſer ganz umgeben, welches uͤber
Berge ſteigt, und viel tauſend Fiſche
zeugt, die in ihrer Tiefe leben. GOtt!
dich lob ich in der Zeit?e. .
5. Berge, ſo an Wolken reichen
Thaͤler und das ebne Land, find durch
deine Macht desgleichen feſt gegein⸗

e Gere
4,aolabeten
Ee dclri
unan idt
4 ilan
aſder Becerenda
Und erlch n
frſtrunn N
tdergeitn.
mn Er ſee
keſſiſchedesdun⸗
Glchesden
tetherd, dep do
ee, und l
Der eſrerc
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hichin ecit⸗
8. N, Men
re dr e ien,
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Eerßrhee idurch

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lfelegepetnd
Gct ulf, n bernhe
Clts uk:n Dengdi
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9. Nuß e Gonne
deerench urNo
Het delörenne
ts l ſch teet, u
ſekien techen, ſin
i No, Ner uti
ee ifenedihce
hhbcchindergen
I

II

0. Wiht kun ene
Pt, brodiechrct vi
ſfttten, dis der
epſnt ſänegteit
(ein ldigeſeg, ued
eseKland,
undzocltietih
tr! Ncſkethiet
ſte Veisheit dere
Urfidir utene
eirdaehe ud
er, wolgan

8* „
hipfung.
tbrechen mir menſn
ut, will meinß 4
willmein Fehletme
nicht mit den eiee
5. Geinte Stafen ite
leime gleichliffttſeni
n ichs necht hin
1,daß mmein tend ie
mein gedente, uſg gi⸗
den Welt, die lſeſe
durch das Crelſegt
Ding wehrt ſet e
1. Das weißichſirne
nicht aus den Enet
Crenz hatſeine ins
ic ſulle ſehn; t
eſchnent, tith

kein; alſo wird auchnatn
trwarten kan, enft

1

4
1

wührt ſeinegetß
Ewigkeit.

„ Weildenn weder aia .

un GOttes Liebe iſd ,
neine Honde zu Ni N
Kind, bitte: Walin
n dich aus alet nepet
ungen Tag und Nic

ganzen geben; hi f
rgeitlobund lebinn
opfung.
Derdu deine Winie

tuf denſelben int ,

nſcheuet, underfültte

1de Engel geic n
1 Flammen dete
enet ihr Geſchlcht,
Preis ich inden. 6
in dereit
Der du kanf de
rſerf nitſirhenfiii
n ſict nit Seiinin
, Verk vok i fi,
gun unngeken ℳnn
feigt, und ut ni
einihrer iftin
hin derhi
erge, ſod
iann

gut Nelechn

6

in der Zeit, und dort in der Ewigkeit.

(alles muß zu Dienſt dir eilen. GOtt!

Von der Schoͤpfung.

99

det: deine Hand hat die Stroͤme ſo
geleitet, daß ſie flieſſen fort und fort,
doch nicht ohne Ziel und Ort, ſo du ih⸗
nen haſt bereitet. GOtt! dich lob ich

6. Daß die Thiere ſich erlaben,
ſchafſt du Quellen uberall: ſie genieſ⸗
ſen deiner Gaben, daß auch da dein
Lob erſchall, wo dir alle Voͤgel ſingen
auf den Baͤnmen, da ihr Haus ſieht ſo
kuͤnſt⸗ und lieblich aus, die ſich in die
Lüfte ſchwingen. GOtt! dich lob ich
in der Zeit ꝛ e. .
7. HErr! du ſendeſt deinen Regen,
der erfriſcht das duͤrre Land; ſchuͤtteſt
eichlich aus den Segen aus der treuen
Vaterhand, daß das Gras mit Hau⸗
ſen ſtehe, und das Vieh zu eſſen hab,
daß der Wein den Menſchen lab, und
Brod aus der Erden gehe. GOtt! dich
lob ich in der Zeit? e.
§. Auf den Felſen, in den Kluͤften
kenneſt du die wilden Thier; in den
hoch erhabnen Luͤften fleucht der Rei⸗
cher her vor dir; durch die Sonne kanſt
du theilen Jahr und Tag; der Mond
geht auf, zu verrichten ſeinen Lauf;

dich lob ich in der Zeit?e.
9. Muß die Sonne ſich verſtecken,
daß der Menſch zur Ruh ſich legt; kanſt
du, HErr! die Loͤwen wecken, wie auch
alles Wild ſich regt, um von dir ge⸗
ſpeiſt zu werden, ſo im Wald als wie
im Feld, deiner Guüt iſt voll die Welt,
alles rühmet dich auf Erden. GOtt
dich lob ich in der Zeitee.
10. Wenn nun jenes Licht aufge⸗
het, und die Nacht nicht bleiben kan,
ſieht man, daß der Menſch auffſtehet,
und faͤngt ſeine Arbeit an, daß er hab
ſein Brod zu eſſen, und die Speiß ihm
aus der Erd von dir, HErr! gegeben
werd; ach! wie kan ich dein vergeſſen?
GOtt! dich lob ich in der Zeit? e.
1I. Welche Zunge kan erreichen
deine Weisheit, deine Macht? HErr!
wer iſt dir zu vergleichen? wer hat ſol⸗

geht, und der Leviathan ſteht, und den
Abgrund ſich erwaͤhlet? GOtt! dich
lob ich in der Zeit ?ꝛe.
12. Alles wird durch dich erhalten;
reckſt du deine Hand uns her, laͤßt du
deine Guͤte walten, waͤchſt der Vor⸗
rath mehr und mehr. Wenn du deine
Hand abzieheſt, ſo erſtirbt und wird
zu Staub alle Welt, wie Gras und
Laub, wo du ſie im Zorn anſieheſt.
GOtt! dich lob ich in der Zeit ꝛc.
13. So du aber ſprichſt: Es werde!
muß gleich alles vor dir ſtehn: da
grüunt wiederum die Erde, alles mu
von neu aufgehn; blickſt du her, ſo
bebt die Tiefe; greifſt du Berg und
Felſen an, ſieht man ſie als rauchend
an, gleich ob alles vor dir liefe. GOtt!
dich lob ich in der Zeitec.
14. HErr! ich will dir ewig ſingen,
ewig ehr und ruͤhm ich dich, von dir
ſoll mein Mund erklingen, (denn du,
Hoͤchſter! ſchufſt auch mich) bis du
mir wirſt Wohnung machen in der
ſchoͤnen Himntels⸗Stadt, die kein Aug
erblicket hat, da werd ich mit Freud
und Lachen dich erhoͤhn nach dieſer⸗
Zeit in der ſuͤſſen Ewigkeit.
Mel. Nun kommm der epdenee. .
„ Hinmmel, Erde, Luft und
290 Meer zeugen von des
Schoͤpfers Ehr! meine Seele, ſinge
du, bring auch jezt dein Lob herzu.
2. Seht! das groſſe Sonnen⸗Licht
an dem Tag die Wolken bricht; auch
der Mond und Sternen⸗Pracht jauch⸗
zet GOtt bey ſtiller Nacht.
3. Seht, der Erden runden Ball⸗
GOtt geziert hat überall; Waͤlder,
Felder mit dem Vieh zeigen GOttes
Finger hie. . 3
4. Seht, wie fleugt der Voͤgel
Schaar in den Lüften Paar bey Paar3.
Donner, Blitz, Dampf, Hagel, Wind,
ſeines Willens Diener ſind. .
5§. Seht der Waſſer⸗Wellen Lauf⸗
wie ſie ſteigen ab und auf; durch ihr
Rauſchen ſie auch noch preiſen ihren

Ulnf ches je erdacht, und die Fiſch im Meer HErren hoch.

gezaͤhlet, wo man mit den Schiffen! 6. Ach mein GOtt! wie wunderlich
62 ſpüres

100

Von der Schoͤpfung.

fouͤret meine Seele dich? druͤcke ſtets
in meinen Sinn, was du biſt und was
Mel. Kommt her zu mnin ſpricht ꝛe.
„α, (Frmuntre dich, mein gan⸗
204. E zes Ich, wach auf, zu lo⸗
ben inniglich den GOtt, der dich er⸗

ſchaffen. Schau an, wie alle Erea⸗ b

tur in dieſem Stuͤck dir vorſpielt nur,
wach auf, was wilſt du ſchlafen?
2. Das Meer erhebt des HErren
Pracht, die Erde zeiget ſeine Macht,
der Himmel muß ihn preiſen: die Voͤ⸗
gelein mit ihrem Schall, die wilden
Thier auch allzumal, die loben GOtt
mit Weiſen. .
3. Doch denk, was GOtt mit Rath
und That, o Seele! dir erwieſen hat
vor allen andern Thieren; nach ſeinem
Bilde hat er dich erſchaffen, und gar
mildiglich mit Gaben wollen zieren.
4. So nimm nun in dir ſelber ab,
daß ſeinen Sitz GOtt in dir hab: Er⸗
kenne deinen Schaden, damit du GOtt
erzoͤrnet haft, und ſeines Grimmes
ſchwere Laſt dir haͤufig aufgeladen.

5. Erkenne deine Nichtigkeit, auf

daß du moͤgeſt ſeyn bereit, den Schoͤ⸗
pfer zu empfangen; denn wer ſich in
der Welt erheht, und ſtets nach eiteln
Shren ſtreht, kan JEſum nicht er⸗
langen.
6. Darum ſo lang ich hie noch bin,
ſoll mein Herz, Muth und ganzer
Sinn, dich, groſſer GOtt! erheben;
mein Mund und Zung ſoll immerdar
mit jener auserwaͤhlten Schaar am
Lobe GOttes kleben.
7. Ihr Adams⸗Kinder, kommet
her, erhebet mit mir Gttes Ehr, es

ren jederman, was GOtt an mir und
euch gethan, und ſich mit uns er⸗
freuen. D. J. Luckemann.
Mel. Danket dem HErren, denn ee.
20 Tas Lobes ſoll man dir, o
5 * Vater! ſingen? kein's
Menſchen Zung kans würdiglich für⸗
ringen.
2. Du haſt aus nichts den Himmel
und die Erden, und alles, was darinn
iſt, laſſen werden.
3. Uns Menſchen drauf nach deinem
Bild formiret, und mit Verſtand und
Gaben ſchoͤn gezieret.
4. Du laͤſſeſt uns in deinem Worte
lehren, wie wir dir dienen ſollen und
dich ehren.
5. Von Kindheit an haſt du uns
ſtets ernaͤhret, was wir bedurft, uns
vaͤterlich beſcheret.
6. Du ſpeiſeſt alles Fleiſch mit Wohl⸗
gefallen, und ſchuͤtzeſt uns, ſo lange
wir hie wallen. .
7. Wenn Creutz und Trübſal uns
noch mit beruͤhret, ſo werden wir doch
gnaͤdig draus gefuͤhret.
8. Sehr groß iſt deine Weisheit,
Guͤt' und Staͤrke, und wunderbar ſind
alle deine Werke.
2. HErr! wir bekennen es mit un⸗
ſerm Munde, und danken dir dafuͤr
von Herzens⸗Grunde.
10. Lob ſey dir, Vater! der du mit
dem Sohne und Heil'gem Geiſt re⸗
gierſt in einem Throne.
11I. Dein groſſer Nam' ſey immer⸗
dar gepreiſet fuͤr alles Gute, das du

uns erwviſet.
12. Hilf, daß wir dir im Glauben
feſt anhangen, und denn die Geligkeit

ſoll euch nicht gereuen: Es muͤſſe hoͤ⸗

BErr G dich loben
206. alle wir, und ſollen billig
danken dir für dein Geſchoͤpf der En⸗
gel ſchon, die um dich ſchweb'n in dei⸗
nem Thron.
2. Sie glaͤnzen hell und leuchten

darauf erlangen.

) Von denen Geſchoöpfen.
a) Von denen

Engeln.
klar, und ſehen dich ganz offenbar,
dein’ Stimm ſie hoͤren allezeit, und
ſind voll goͤttlicher Weisheit.
3. Sie feyern auch und ſchlafen nicht,
ihr Fleiß iſt ganz dahin gericht, daß ſie,
HErr Chriſte! um dich ſeyn, und um
dein armes Haͤufelein.

4. Der

e Dioge

dfär,

e Wit Eehne
n ſrfes tei⸗
tinſen g⸗
Okun *
1ns Cricle .
Deecrgeninen
ni uie
Teuſtztgrett..
uſen Duic pi
er Unter en len
Guch den ftonnnet⸗
olf ous oer ß
9. Oehncſereucd
tchele un kenen.
Deg Ertten in der
rolihenihil
10. Aio chiat
Ounfbrnetelundfi
nedorchdeheten
1 Vichter geken ſen
11. Oerun wir bt
lid drten dir GOtt
lß er ſcben Enge
Ptiet heut und innme
1, Mrctendich
Reſcheneſen ſcon h
en ſtekiee Heerd
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1 Gie ſeſſ ſtnl
ſmnſeißig Ait t
ſchen, hefeſtei
fnn deliheni

Du haſtalsͤnicts

eErden, undeliss te
ſen werden.

nſchon gezeret

Duliſeſtuns i Nſtet
n, wie mir dir Reteſit
ehren.

mell.

Ven Kindheit nhe

emmahtet, Msnſtige
lich beſcheret.

Duſptiſef glisgieiſfre

len, und⸗ ſchütef “
e wallec.
Wenn Creut und g

mitberühret, ſotenlen

deus geführet.
Sehr groß iſt deite g
Uund Stärke, undmatee
Werke,
rr! wir bekenter ee
de, und dankn
6⸗Grunde.
ßdir, Vutert
Sohne und Heilhene
enn Chrone.
roſer Mern ice

ilf daß wir dr frii
ungen, und denne
erlangen.

ſhopfen.

gel.
6 ſchen Dic gn ,
kinn ſe horer i
loͤttlicher Hine
entuc iſte
iigan defitnte,
riſen un difſen:
es Herfe

Menſchendtlfg⸗
vemret, undntchet

Von denen Engeln.

161

4. Der alte Drach und boͤſe Feind

i fuͤr Neid, Haß und fuͤr Zorne brennt,
U ſein Datum ſteht alles darauf, wie
Nnmt von ihm werd zertrennt dein Hauf.

5. Und wie er vor hat bracht in Noth

im die Welt, führt er ſie noch in Tod;
Kirch, Wort, Geſetz und Erbarkeit iſt

er zu tilgen ſtets bereit.
6. Darum kein Raſt noch Ruh er
hat, brüllt wie ein Loͤw, tracht fruͤh
und ſpat, legt Garn und Strick,
braucht falſche Liſt, daß er verderb,
was Chriſtlich iſt.
7. Indeſſen wacht der EngelSchaar,
die Chriſto folgen immerdar, und ſchuͤ⸗
tzen deine Chriſtenheit, wehren des
Teufels Liſtigkeit.
8. Am Daniel wir lernen das, da
er unter den Loͤwen ſaß; desgleichen
auch dem frommen Loth der Engel
half aus aller Noth.
9. Dermaſſen auch des Feuers Gluth
verſchont und keinen Schaden thut
den Knaben in der heiſſen Flamm,
der Engel ihn'n zu Hulfe kam.
10. Alſo ſchuͤtzt GOtt noch heut zu
Tag fuͤrm Uebel und fur mancher Plag
uns durch die lieben Engelein, die uns
zu Waͤchtern geben ſeyn. .
1I. Darum wir billig loben dich
und danken dir, GOtt! ewiglich, wie
auch der lieben Engel⸗Schaar dich
preiſet heut und immerdar;
12. Und bitten dich, du wollſt allzeit
dieſelben heiſſen ſeyn bereit, zu ſchu⸗
tzen deine kleine Heerd, ſo haͤlt dein
goͤttiich Wort im Werth.
= D. Paul Eberus.
In veraubter belod. C
s ſtehn vor GOttes Thro⸗
207.E ne.:: die unſre Diener
ſind, der in ſein'n lieben Sohne:,
liebt aller Menſchen Kind, daß er auch
nicht der eines veracht will hab'n ſo
kleines, als jemals iſt gebohrn, als je⸗
mals iſt gebohr’'n.
2. Sie ſehn ſein Angeſichte:,: und
haben fleißig Acht, was er ihn'n auszu⸗
richten: : befiehleſt Tag und Nacht,
da ſind die lieben Engel geſchwind, re⸗

gen die Fluͤgel, zu fahren hin und her
zu fahren hin und her. .
2. Wo Chriſten⸗Leute wohnen:,
in Haͤuſern groß und klein, da ſie ſel⸗
ber nicht koͤnnen:: fuͤr Feinden ſicher
ſeyn, wo nicht ein Engliſch Lager um⸗
her wird aufgeſchlagen, in ſteter Hut
und Wacht, in ſteter Hut und Wacht.
4. Solches hat Loth erfahren:, auch
Abram mit ſein'm Knecht; Iſaac
bey vierzig Jahren:,: nahm ſo Rebec⸗
cam recht; Jacob ſah auf der Leitern
die Boten GOttes kleitern auf und ab
alle voll, auf und ab alle voll.
5. Elias war entſchlafen:, ein En⸗
gel weckt ihn auf; Eliſa kriegt zu ſchaf⸗
ſen: viel Engel warten drauf. Er⸗
ſchienen auch den Hirten, und groſſe
Freude lehrten, wie Chriſt gebohren
waͤr, wie Chriſt gebohren waͤr.
6. Bey dieſes Kindes Wiegen:, der
Joſeph ſchlafen lag, ein Feind wolt
ihn betrugen:, ein Engel es ihm ſagt,
zog fern in fremde Lande. Das ſoll in
ſeinem Stande glaͤuben ein jeder
Chriſt, glaͤuben ein jeder Chriſt.
7. Auch Lazarus, der Arme:, wenns
gleich zum Sterben koͤmmt, GOtt, der
ſich ſein erbarme:,: hat ſchon Engel
beſtimmt/ die ihn gen Himmel bringen.
Dem laßt uns alle ſingen ewiges Lob
und Preis, ewiges Lob und Preis.
. M. L. Helmbold.
Mel. Sol ſweiner GOtt ꝛe.
66 EKhr und Dank ſey dir geſun⸗
208E gen, groſſer GOtt, mit
ſuͤſſem Ton, alle Voͤlker, alle Zungen
muͤſſen ſtehn vor deinem Thron, und
dich unaufhoͤrlich loben, daß du deiner
Engel Schaar, welch' uns ſchuͤtzet fuͤr
Gefahr, deinem Voͤlklein giebſt von
oben. Ach! wer kann doch wuͤrdiglich,
HErr der Engel! preiſen dich? .V
2. Dieſe Geiſter ſind geſchaffen, daß
ſie ſollen Nacht und Tag ſchuͤtzen uns
mit ſolchen Waffen, die kein Menſch
recht nennen mag; dieſe Helden muͤſ⸗
ſen kaͤmpfen wider das, was in der
Welt uns an Leib und Seel nachſtellt,

ſonderlich den Satan daͤmpfen. Ach?
G 3 wie

102

Von denen Engeln.

wie kan man wuͤrdiglich, GOtt! fuͤr
Folches preiſen dich?
3. Zwar, es muͤſſen auch die From⸗
men, wenn der HErr ſie pruͤfen will,
in Gefahr und Truͤbſal kommen, denn
3 ſtehn die Engel ſtill; aber wenn ſie
ich gehalten ritterlich, ſo treten dann
auch die Engel wieder an, die ſo wohl
ihr Amt verwalten. Ach wie kan man
Far giglich, HErr! fuͤr ſolches preiſen
.

ich?
4. GOtt, der ſorget fuͤr die Seinen,
pob er erſt zwar in Gefahr feine Kinder
laͤſſet weinen, zeiget er doch offenbar,
daß er bald ſie wolle retten, er allein
weiß unſer Beſt; Er, der ſeine Fuͤr⸗
ſten laͤßt uns zum Dienſt und Schutz
auftreten. Ach wie kan man würdig⸗
lich, HErr! fuͤr ſolches preiſen dich?
5. Nicht allein durch tapfre Tha⸗
ten helfen vielmals ſie geſchwind; En⸗
gel wiſſen auch zu rathen, wenn wir
ganz verirret ſind. Als Elias gar
nicht wußte, was zu thun, da rieth ihm
bald GOttes Engel, was geſtalt ſeinen
Weg er nehmen mußte. HErr! wie
kan man wuͤrdiglich auch fur ſolches
Preiſen dich?
6., Engel koͤnnen uns erfreuen, wenn
wir fuͤr des Satans Liſt und der argen
Welt uns ſcheuen, wie das klar zu ſe⸗
hen iſt dort an Joſeph, dem ſie ſagten:
Feind, Herodes waͤre todt, und ſamt
ihm des Kindleins Noth, daß ſie nichts
nach Draͤuen fragten. HErr! wie kan
man uͤrdiglich auch fuͤr ſolches prei⸗

ſen dich
7. Engel koͤnnen Troſt ertheilen,
wenn es ſcheinet, daß man ſchier muͤſſe
zur Verzweiflung eilen; denn ſo tre⸗
ten ſie herfuͤr, gieſſen Kraft in unfre
Herzen, wie ſie Chriſto ſelbſt gethan,
als er auf dem Leideus⸗Pian fuhlte
mehr denn tauſend Schmerzen. HErr!
wie kan man wuͤrdiglich auch fuͤr ſol⸗
ches preiſen dich? 2=ð
2. Nun, ſo will ſichs ja geziemen,
daß wir unfre Herrlichkeit, welch' uns
GDOtt ertheilet, ruͤhmen, wenn er uns
in dieſer Zeit ſolche groſſe Fuͤrſten gie⸗

bet, Helden, die zu Tag und Nacht
ſchützen uns durch ſeine Macht.
Schauet, wie der HErr uns liebet!
Ach! wie kan man wuͤrdiglich auch fuͤr
ſolches preiſen dich?
9. Ehr und Dank ſey dir geſungen,
groſſer GOtt! mit ſuͤſſem Ton; alle
Voͤlker, alle Zungen muͤſſen ſtehn vor
deinem Thron, und dich unaufhoͤrlich
loben, daß du deiner Engel⸗Schaar,
welch uns ſchuͤtzet fuͤr Gefahr, ſendeſt
taͤglich noch von oben. Laß hinfort
uns würdiglich, HErr der Engel, prei⸗
ſen dich. Joh. Riſt.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.

Err! du haſt in deinem
209.H Reich groſſe Schaaren
vieler Engel; dieſen bin ich noch nicht
gleich, denn mein Herz iſt voller Maͤn⸗
gel. Ach! wenn werd ich auch ſo rein,
als die guten Engel ſeyn?
2. Mich beſchweret Fleiſch und
Blut, hilf du, daß ich geiſtlich wer⸗
de; gieb mir einen Engel⸗Muth,
der ſich trenne von der Erde, daß
ich, als dein liebes Kind, allzeit himm⸗
liſch ſey geſinnt. V
2. Mache mir dein Werk bekannt,
durch des Heilgen Geiſtes Gabe, daß
ich Weisheit und Verſtand, wie ein
Engel GOttes habe, bis wir einſtin
jenem Licht voͤllig ſehn dein Angeſicht.

4. Auch dein Wille ſoll geſchehn in

dem Himmel und auf Erden: Darum
laß uns dahin ſehn, daß wir dir gehor⸗
ſam werden. Und verleih, daß ich da⸗
hey aller Engel Mit⸗Knecht ſey.
7. Unſre Welt iſt voll Gefahr, denn
es hat viel boͤſe Stellen. Sende dei⸗
ner Engel⸗Schaar, daß mich niemand
koͤnne faͤlen, und da, wo wir ſchlafen
ein, laß ſie meine Waͤchter ſeyn.
6. Mach es, wie mit Lazaro, wenn

ich kuͤnftig werde ſterken, und damit
ich eben ſo moͤge Broſt und Segen er⸗

ben; heiß die Engel mich zur Ruh
tragen nach dem Himmel zu. .
7. Laß mich denn vor deinem Stuhl

bey den Auserwaͤhlten ſtehen, wenn die
Boͤſen in den Pfuhl mit dem Satan

werden

1
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6.Gacbetrderch
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8
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1 dieſen titichfetn. Tr.

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1,daß ich geſtictr.
t einen Engel⸗A
ne von der Eie,t
ebes Hind elteriie
ut.
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1d Verfand, K⸗
hibe, bis Kir i,fi
in ſeſndein Augeſt
Uile ſol geſheßtn
0eufErden: Oenm
dus wir ireſe
6Oberleig, def iche
le echt ſe.
Gefeht dert
ide der
́”ͦ”ÿ”ů””
(elti ſchhen
Wühtetſenn.
Cemtrmt ten
firken, mna r
Deetudn
nel mic n
Himmmettn.
nvordetenei

ahlten ſchet ren,

eel mtt det 6
l niwn

Von denen Engeln.

103

werden gehen; und hernach in jenem
Reich mache mich den Engeln gleich.

Caſp. Neumann.
Mel. O GOtt! du frommer GOtt.

Sch danke dir mein GOtt!
21 O, J daß du mein ganzes Leben
mit deiner Engel⸗Schaar haſt jederzeit
umgeben, ſo, daß ihr ſtarker Schutz
mich hat bey Tag und Nacht durch alle
Lebens⸗Jahr behütet und bewacht.
2. Der Satan iſt bemuͤht, dein Haͤuf⸗
kein zu verderben; ſein Forn iſt ſtets
entbrannt auf deine Himmels⸗Erben;
doch bleibt dein engliſch Heer noch dei⸗
ner Kirchen Schutz, und wehret früh
und ſpat des Feindes Grimm und

rut.
3. Der Satan dichtet nur auf Feind⸗
ſchaft, Krieg und Toben; der Fried
iſt kaum geſtift, ſo hat ſich Krieg erho⸗
ben: Wo nicht der Engel Macht dem
Frieden⸗Stoͤhrer wehrt, wird ploͤtzlich

Fried und Ruh in Krieg und Streit

verkehrt. =
4. Wie wolte Haus und Hof in Fried
und Ruh beſtehen? Es würde jeder⸗

man fur groſſer Angſt vergehen in

Waſſerfluth und Brand, in Wider⸗
waͤrtigkeit, wo uns der Engel⸗Schutz
von dir nicht waͤr bereit.
5. HErr! ſolche deine Gnad und
hohe Wunder⸗Gaben, die wir ſo viele
Jahr von dir empfangen haben durch
deine Vater⸗Treu und reiche Guͤtig⸗
keit, ruͤhmt heut und allezeit die ganze
Chriſtenheit.
6. Gelobet ſey der HErr, mein Pa⸗
ter, Licht und Freude; mein JEſus,
meine Luſt, mein Troſt und Seelen⸗
Weide; gelobet ſey mein GOtt, GOtt.
Vater, Sohn und Geiſt, der heilig, hei⸗
lig iſt, und ewig heilig heißt.
7. Laß durch die Enger⸗ Wäͤcht, d
GOtt! mich ferner ſchuͤtzen; laß uns,
was du uUns giebſt, in Fried und Ruh⸗
befitzen; ſo ſind wir auch, o GOtt! zu
deinem Ruhm bereit vor deiner Engel
Schutz in alle Ewigkeit.
P. J. Otearius.

Mel. Nun freut euch lieben ꝛc.

211 GOTTl der du ausHer⸗
IL. zens Grund die Menſchen⸗
Kinder liebeſt, und uns zu aller Zeit
und Stund viel Gutes reichlich giebeſt,
wir danken dir, daß deine Treu bey
uns iſt alle Morgen neu in unſerm
ganzen Leben. . .
2. Wir preiſen dich inſonderheit,
daß du die Engel⸗Schaaren zu deinem
Lobe haſt bereit, auch uns mit zu be⸗
wahren, daß unfer Fuß an keinen
Stein, wenn wir auf unſern Wegen
ſeyn, ſich ſtoſſe und verletze.
3. Was iſt der Menſch allhie auf
Erd, den du ſo wohl bedenkeſt, und
achteſt ihn ſo hoch und werth, daß du
ihm darzu ſchenkeſt mit andern auch
noch dieſe Gnad, daß er die Himmels⸗
Geiſter hat zu ſeinem Schutze ſtehen?
4. HErr! dieſe ſonderbare Prob der
Freundlichkeit und Guͤte erheiſcht ein
immerwaͤhrend Lob aus dankbarem
Gemuͤthe; Darum, o GOtt! ſo ruͤh⸗
men wir die groſſe Lieb, wir danken
dir fuͤr ſolche hohe Gnade.
5. Es iſt der ſtarken Helden Kraft
geſtanden uns zur Seiten, durch ſie
haſt du uns Rath geſchaft zu dieſen
hoͤſen Zeiten, die Kirche und die Poli⸗
ecey, ein'n jeden auch fuͤr ſich dabey in
ſeinem Stand erhalten.
6. Verleih, o HERR! durch deine
Enad, daß wir feſt an dir bleiben, und
ja nicht ſelbſt durch Uebelthat die En⸗
gel von uns treiben: Gieb, daß wip rein
und heilig ſeyn, demuͤthig und ohn
Keuchel ⸗„Schein dem Naͤchſten gerne
ienen.
7. Gieb auch, daß wir der Engel
Amt verrichten dir zu Ehren, und deine
Wunder alleſamt ausbreiten und ver⸗
mehren, die du uns in der ganzen Welt
und deinem Wort haſt fuͤrgeſtellt, voll
Weisheit, Macht und Güte.
8. Und wie du durch die Engel haſt
aus Noth uns oft geführet: ja auch
bewahrt, daß manche Laſt und Plag
uns nicht beruͤhret; ſo thu daſſele
G 4 au.

104

Von denen Engeln.

auch hinfort, befiehl, daß ſie an allem
Ort ſich ſtets um uns herlagern.
92. Laß deine Kirch und unſer Land
der Engel Schutz empfinden, daß Fried
und Heyl in allem Stand ein jeder moͤ⸗
ge finden; laß ſie des Teufels Mord
Und Liſt, und was ſein Reich und An⸗
hang iſt, durch deine Kraft zerſtoͤren.
10. Zuletzt laß ſie an unſerm End
den Satan vor uns jagen, und unſre
Seel in deine Haͤnd in Abrahams
Schooß tragen, da alles Heer dein Lob
erklingt, und Heilig, Heilig, Heilig
ſingt, ohn einiges Aufhoͤren. B
D. J. Geſenius.
Mel. Nun rugen alle Walet;
er HErr der Sexaphinen
21 2.D dem tauſend Engel die⸗
nen und zu Gebote ſtehn; du uͤber⸗
groſſer Meiſter der wunderſchönen
Geiſter, mein Mund ſoll deinen Ruhm
erhoͤhn. . SS
2. Die Engeliſchen Thronen, die in
dem Him mel wohnen,giebſt du zu mei⸗
ner Wacht: Sie ſehn dein Angeſichte
nehmen ſie mich auch in acht.
3. Das ſind die ſtarken Helden, die
deinen Rath vermelden, du Groß⸗Furſt
Michael das ſind die Feuer⸗Flammen,
die halten ſtets zuſammen um from⸗
mer Chriſten Leib und Seel.
4. Ich preiſe dein Güte mit dank⸗
barem Gemuͤthe vor dieſe Wunder⸗
Schaar; ich rühme deine Rechte für

im hoͤchſt⸗vollkommnen Lichte, doch

ſich in Demuth üben, ſo mach auch
mich dazu bereit.
8. Sie thun ja deinen Willen, den
laß mich auch erfuͤllen, ſie leben keuſch
und rein; o! laß mich nichts beflecken,
und mich an allen Eclen vor dieſen rei⸗
nen Geiſtern ſcheun.
9. Verhaue Hand und
was zum Aergerniſſe mir hier gerei⸗
chen kan. Was aͤrgert dieſe Kleine,
dem hangen ſchwere Steine zur ewigen
Verſenkung an.
10. Und endlich, wenn ich ſcheide, ſy
führe mich zur Freude auf ihren Ar⸗
men ein; da werd ich dich erſt loben,
und in dem Himmel droben dir und
den Engeln gleiche ſoen,I.
Benj. Schmolke.
Mel. Durch Adams Fal⸗ iſt ganz ꝛc.
2 I 2. ⁵Nun daukt ihr Chriſten alle
3. MGott mither en und mit

Fuͤſſe, und

Munde; lobt GOtt, den HErren Ze⸗

baoth, weil er zu aller Stunde, in der
Gefahr uns immerdar erweiſet Gnad
und Segen, auch durch die Macht der
Eugel Wacht uns ſchuͤtzt auf unſern
egen.
2. Iſt das nicht groſſe Gütigkeit, daß
Engel uns bewachen? iſt das nicht Lieb
und Ereundlichkeit, daß ſie ſich um
uns machen mit ſtarker Macht, und
ſind hedacht, wie ſie von allem Boͤſen,
von Angſt und Noth, auch oft vom
Tod uns kraͤftiglich erlöſen.
3. Nun fürchten wir uns nimmer⸗

dieſe Gnaden⸗Kuechte, bey dezen ich
ganz ſicher war.
x. Gieb ferner dieſe Wache, daß ſie zu
einem Dache mir wider alles ſey; laß
ſie auf meinen Wegen die Hand mir
unterlegen, ſo iſt mein Fuß vorm Stoſ⸗

mehr, weil ſie mit Satan ſtreiten, denn
diß ſo heil'ge Himmels⸗Heer hat GOtt
auf ſeiner Seiten, der hat das Feld,
was ihm gefaͤllt, ohn alle Muͤh erhal⸗
ten; es fehlt ihm nicht, wenn er nur
ſoricht, muß ob uns Huͤlfe walten.

ſen frey.
6. Dein Feind laß ſie erſchrecken,
und mich beſtaͤndig decken, wie dort
den Gnaden Thron; es ſey mein gan⸗
zes Leben mit ihnen ſtets umgeben, als
wie das Bette Salomonn.
7. Doch ſollen ſie nicht weichen, ſo
laß mich ihnen gleichen in wahrer Hei⸗
ligkeit: wie ſie die Kinder lieben, und

2

4. Darum will ich auf meinen GOtt
in aller Truͤbſalbauen, und ihm in der
Gefghrund Noth, Leib, Seel und Gut
bvertrauen: Gar nichts acht ich, ob wi⸗
der mich gleich alle Feinde ſtehen, thuts
Engel⸗Heer nur Gegenwehr, mnuß alles
wohl abgehen,
5. Ach HErr! laß mir am letzten
End auch dieſen Schutz gedeyen⸗ den
ei

zeeg i
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H.
14 9 Pſegft
42* 8

Netee ſſbtett. —
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4.Dehgt unde
6eDenit Einden
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Snn kurch N⸗
Mfurhyn
ltrig Denk ere
Wnſcſcnn
ſerneclecderde
ſhahntttſe
ffirol ucdchg

(Celgszlenrn

ſchsolch ſen, e
ſicht yreſſen tn
ſen!

7. Neichlichhe
oGotri ne

Engeln.

n Demnutg lenſ
) du hettt⸗ V
„Ei thunſ⸗ eitern
nich auch etſilen,
tein; o) igs michie⸗
michan gler geen
nuch an allen Cuenen
Geiſtern ſche.

iunn Nergernſe gi
ungen ſchwendieen
ſentung gn.
Undendiich, eni
t mich zur ſeiſt
1 enz da werd ich te
Adem Himmme iaten
Egeln gleche ſe.
Der

l.
nde; kebt COt,
weil er u cher in
r uns immerdar⸗

1l Wacht uns ſchie

eger
enhe⸗

S

II.
Didas nichtgreſeh
luns berachen kk ert
lißfeit, N

* 4 4 S, H

4

färchten nirl
weil ſte mit Satel fn

deile Pin . 48
iner Geiten, der faitl
fült, opneleN
8fehltißen nicht, n

oh u

Trübſalkauen Lict
nd Not, Lid i⸗
n: Gartichtsg
leichale Feite te
eer nur Gein tehet
ſeßen,
ven! lif ui
dieſen Sith

Von denen

Menſchen.

105

deine Güte mir zuſend, der Angſt mich

zu beſreyen, laß mich von hier fein

ſauft zu dir in deinen Schooß hintra⸗

gen, ſo will ich dir, und ſie mit mir
dort ewiglich dankſagen.

b) Von denen Menſchen.

Mel. Freu dry ſehr, o aene Eeerle
. 2 f ſo ⸗.
SOtt, mein Vater! ſey ge⸗
21 4.G prieſen fur die groſſe Gu⸗

if tigkeit, welche du mir haſt erwieſen,

ſo vielfaͤltig allezeit. Ach! wie ſoll ich
doch dafur recht zur Gnuͤge danken
dir? alle mein Verſtand und Sinnen
follen diß dein Lob beginnen.
2. Du haſt, was genennt mag wer⸗
den, erſt aus Nichts hervor gebracht,
auch den Menſchen aus der Erden An⸗
fangs wunderlich gemacht. Dieſe dei⸗
ne Wunderthat muß ich preiſen fruͤh
und ſpat: Denn wo iſt ein GOtt gefun⸗
den, der ſich deſſen unterwunden.
3. Daß ich mit Vernunft gebohren,
und geſund bin in der Welt, auch zum
Chriſten auserkohren, wiſſen kan, was
dir gefaͤllt, oder mag zuwider ſeyn, das
hab ich von dir allein: Drum, d GOtt!
ſey hoch geprieſen, daß du mir diß haſt
erwieſen.
4. Du haſt auch die Straf und Pla⸗
gen, die mit Sünden ich verdient, dei⸗
nen Sohn ſelbſt laſſen tragen und biſt
mit mir ausgeſuhnt, da er an des
Creutzes Stamm meine Suͤnden auf
ſich nahm: Ach! ſey auch dafuͤr geprie⸗
ſen, was du dißfalls mir erwieſen.
„. Darzuz werden deine Wege mir
noch taͤglich kund gethan, da zum rech⸗
ten Himmels⸗Stege du mich laͤſſeſt
führen an, daß ich ſchon in meinem
Sinn durch die Hofnung ſelig bin;
dafur laß mich dich hier preiſen, und
dort ewig Dauk erweiſen.
6. Bin ich ſchon mit Creutz beladen,
ſetzt mir gleich der Teufel zu, muß mir
ſolches doch nüht ſchaden, du verſchafſt
mir Huͤlf und Ruh: Ja, es muß die
Creutzes⸗Pein mir mehr nütz⸗ als
ſchaͤdlich ſeyn: Solt ich dich dafuür
nicht preiſen, und dir ewig Lob erwei⸗
en

7. Reichlich haſt du auch gegeben
mir, o GOtt! mein taͤglich Brod: Laͤſ⸗

ſeſt mich im Friede leben, frey von Peſt
und Hungers⸗Noth; meine Ehre, mei⸗
nen Stand, hab ich blos aus deiner
Hand; fuͤr ſo viele Gütigkeiten, muß
ich, HErr! dein Lob ausbreiten.
8S. Kürzlich: Deine Guͤt und Treue
iſt wahrhaftig ohne Zahl, ſie iſt alle
Morgen neue: Drum ihr Menſchen
allzumal, bringet doch mit hoͤchſten
Fleiß unſerm GOtte Lob und Preis,
rühmet ſeine groſſe Guͤte, lobt ſein
vaͤterlich Gemuͤthe
9. Auch, ihr Engel, und ihr Seelen,
die ihr ſeyd im Himmel ſchon, helft
des HErren Lob erzehlen, tretet doch
vor GOttes Thron, preiſet ſeine Gu⸗

tigkeit, rühmet eine Herrlichkeit;
laſſet euch zu ſeinen Ehren mit viel

Lob⸗Geſaͤngen hoͤren.
10. Ich will auch zu ſeinen Zeiten,
wenn ich werde bey euch ſeyn, ihme
ſein Lob zubereiten, mit euch froͤlich
ſtimmen ein. Unterdeſſen ſoll von mir,
ſo viel immer moͤglich, hier GOtt zu
Ehren und Gefallen ein dankbares
Lied erſchallen.
11. Heilig, Heilig, Heilig werde,
GOTT! dein Name ſtets genannt:
Denn der Himmel und die Erde ma⸗
chen deinen Ruhm bekannt. Deine
Guͤte, deine Macht, Weisheit, Maje⸗
ſtaͤt und Pracht hat doch nirgends ihres
gleichen: GOtt! wer kann dein Lob
erreichen?
Mel. Wer ur den ehen Hit 4
tt, deſſen Allmacht ſon⸗
21 5. G der Ende! wie preiß ich
dich doch nach Gebühr? Ich bin die
Arbeit deiner Haͤnde mein ganzes
Weſen koͤmmt von dir, du haſt mich
wunderlich erbaut, und mir viel Ga⸗
ben anvertraut. .
2. Dir, Wunder⸗GOtt! hab ichs zu
danken, daß du mich zubereitet haſt,
als mich des Mutter⸗Leibes Schran⸗
ken und dunkle Waͤnde noch umfaßt?
6 5§ Ich

106 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

Ich preiſe d deine Wunder⸗Macht, die
e ans Tages⸗Licht gebracht.
Du gabſt mir die vernuͤnft'ge
Serte⸗ das theure Pfand, das ewig
lebt, das noch in meiner Leibes⸗Hoͤle,
ſo lang es dir gefaͤllig, ſchwebt; du haſt S
mir Sinnen und Verſtand und Leib
und Leben zugewandt.

4. Du, liebſter Pater in der Hoͤhe!
mein Geiſt wird in mir ganz entzuͤckt,
wenn ich des Leibes Bau anſehe, den
du mit deiner Hand geſchmuͤckt, mein
Sinn erſtaunet jederzeit, vor dieſes
Baues Treflichkeit.
5. Du haſt durch dein genaͤdig Wal⸗
ter, d HErr der groß⸗ und kleinen
Welt! mich dein Gebaͤude wohl er⸗3
hal ten, ſo daß der Tod mich nicht ge⸗
fällt: Ich ſtehe noch und preiſe dich,
denn deine Rechte ſchützet mich.
6. Ich bin nicht werth der groſſen
Guͤte, die du, mein GOtt! an mir ge⸗
than; dich preiſt mein Herz und mein
Gemüthe, ach! nimm mein dankhar
Obfer an: Bewahre mich auch fort

und fort, mein GOtt! du meines Le⸗
bens FHort.

7. Vor dir fall ich in Demuth nieder,

vergieb, vergieb, was ich verbracht:
Denn ich ja, leider! meine Glieder zu
Guüͤnden⸗ Gliedern oft gemacht: Ich
wich von dir mit ſchnellen Lauf, und
du nahmſt mich doch wieder auf.
8. So hab ich auch mit boͤſem We⸗

ſen mein Herze leider! ſehr entweiht,
mein Herz, das du dir auserleſen W
Temvel deiner Heiligkeit; doch ſtraf⸗

teſt du mich nicht im Grimm, und
heiligteſt mich wiederuͤm.

9. K. Hilf, groſſer GOtt! durch den ich

lebe, hilf, daß ich thu,was dich erfreut,
und Geiſt und Leib und Glieder gebe
zu Waffen der Gerechtigkeit, daß ich
dir bis in Tod getreu, und ſtets ein
Kind der Tugend ſey.
10. Füllt deeſe geibes Huͤtte nieder,
wenn ich vollende meinen Lauf, o
GOtt! ſo richte ſie hinwieder, und
führ ſie ſchoͤn verklaͤret auf: Laß mich
ins Haus des Himmels gehn, und ſtets

dein heilig Antlitz ſen. 3

) Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GSOttes.

Mel. uhiti Di, ein c.
u biſt ein Menſch, das weiſt
21 6 De du wohl, was ſtrebſt du
deun nach Dingen, die GOtt der Hoͤchſt
alleine ſoll und kan zu Werke bringen?
Du faͤhrſt mit deinem Witz und Sinn
durch ſ ſo die tauſend Sorgen hin, und
denkſt: Wie wills auf Erden doch end⸗
lich mit mir werden?
Es iſt umſonſt, du wirſt fürwahr
mit allen deinen Dichten auch nicht
ein ein ges kleinſtes Haar in aller Welt
ausrichten „und dient dein Gram ſonſt
nirgenzd zu, als daß d du dich aus deiner
Ruh in Angſt und Schmerzen ſtuͤrzeſt,
und ſelbſt das Leben kuͦrzeſt.
3, Wilt du was thun, was GOtt ge⸗
faͤl le, und dir zum Heyl gedeyet, ſo wirf
dein Sorgen auf den Held, den Erd
und Him mel ſcheuet, und gieb dein Le⸗
ben, Thun und Stand nur froͤlich
hin in GOttes Rade ſo wird er deinen

Sachen ein froͤlich Ende machen.

4. Wer hat geſorg at, da deine Seel
im Anfang deiner Tage noch in der
Mutter Leibes⸗Hoͤl und finſterm Ker⸗
ker lage; Wer hat allda dein Heyl be⸗
dacht? was that da aller Menſchen
Macht, da Geiſt und Sinn und Leben
dir ward ins Herz gegeben?
5§5. Durch weſſen Kunſt ſteht dein
Gebein in ordentlicher Fuͤlle? Wer
gab den Augen Licht und Schein, dem
Leibe Haut und Hulle? Wer zog die
Adern hie und dort ein jed an ihre
Stell und Ort? Wer ſetzte hin und
wieder ſo viel und ſchoͤne Glieder?
Wo war dein Herz, Will und
Berſtand, da ſich des Himmels De⸗
cken erſtreckten uber See und Land,
und aller Erden Ecken? Wer brachte
Sonn und Mond herfuͤr? Wer machte
Kraͤuter, Baͤum und Thier, und hieß
ſed deinen Willen nach Herzens⸗ Luſt
erfuͤllen?
7. Heb auf dein Haupt, ſchau uber

= = E
☛ — -= =—
= == S=
E =
=
E

in ſht⸗
Nhdemnee
unre, 6 lben fi
en fe tlck vate
Ppehe Geſ ſhltn⸗
n ſt 6 munn
utcte ut
10. N Mlnſhe Hehoch,
ſt ſhtclc ueg nͤ
ruc eteer
7 i gfe
7

ſuſken Pitchet
erafngu finf.
11. Wie vſt biſ du
i ee nce ,Wilente
ne ter Eiun den
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Pak uen ghk⸗ lgeh
u i Nen dr
urien unnen
11. Dr ſek⸗ n
tocht ut, tos
flte o wtrn uſ
ſifrtns, o wir ir
Ut ien f ſrn
K ſeſrte t⸗Git in
ſun teit g
13. Ah ie eſori
hed i,
S Ufdtſn tne
atcrhe
l Wg ti
e ſcun iſdt,
lict ind en.
. Cnt cher

zund Regt
Minngt
1 nrmrgo

Ardirſtl ihite
en verſth, dwiin
nichſe leider meng
den⸗e Uliedern ſt ne
von die nſt ſfitiirte
mſ mich doch peſrar

„

En hab ich guih ntlie⸗

nein henze leider ſſeen
Herf, dos u diraniec
del deiner Heiligets
ſt mich wiederünn.
egroſſer GOtt Nott
daß ich tht wee ee
Gat und Leib un glee
aßen der Gerechtkſt
1s in Tod getreu, mnſe
der ugend ſtg.
Fülltdieſeseibes hite
ch volende neiten e
ſ richte ſie hinrien
e ſhönyerklitttenfik,

egierunge
that geſorgt, dehe⸗
deiner Tege iift
Hel und inen
Hat oldeerte
Gos ihet de ale
da Getſ und Gunme
d ins Heri gegchent
urch weſtet Kutie
in kdentichtr iin⸗
1 Augen Licht und ee
ſie und dort en ell
d Orte Wer eitin
biel und ſchone ie
Nir dein Hett, N
i de hin
ecren Uber Ge n
Mond hetfir n
Gäunn und Thicen
Wilen mag b
ufdeinhtlſt,

=

Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 107

all, hie unten und dorthben⸗ wie GOt⸗

tes Sorg auf allem Fall fuͤr dir ſich hab
erhoben; dein Brod, dein Waſſer und
dein Kleid war eher noch als du be⸗
reit; die Milch, die du erſt nahmeſt,
war auch ſchon, da du kameſt.
8. Die Windeln, die dich allgemach
umfiengen in der Wiegen, dein Beti⸗
lein, Kammer, Stub und Dach, und

wo du ſolteſt liegen, das war ja alles

zugericht, eh als dein Aug' und An⸗
geſicht eroͤffnet ward, und ſahe, was
in der Welt geſchahe.

he.
9. Noch dennoch ſoll dein Angeſicht
und Treu, und alſo kanſt du denken,
wie ſeinem Muth zu muthe ſey, wenn
wir uns oftmals kraͤnken mit ſo ver⸗
gebner Sorgen⸗Buͤrd

dein ganzes Leben fuͤhren, du trauſt
und glaubeſt weiter nicht, als was
dein' Augen ſpuͤren; was du beginnſt,
da ſoll allein dein Kopf dein Licht und
Meiſter ſeyn, was er nicht auserkoh⸗
xen, das haͤltſt du als verlohren.
10. Nun ſiehe doch, wie viel und oft

iſt ſchaͤndlich umgeſchkagen, was du di
nicht ſo liederlich bethoͤren, obgleich

gewiß und feſt gehoft, mit Haͤnden zu
erjagen: Hingegen wie ſo manches

mal iſt doch geſchehn, das uͤberall kein

Meuſch, kein Rath, kein Sinnen ihm
hat erſinnen koͤnnen.
II1. Wie oft biſt du in groſſe Noth

durch eignen Willen kommen, da dein

verblendter Sinn den Tod fuͤrs Leben
angenommen? und haͤtte GOtt ſein
Werk und That ergehen laſſen nach
dem Rath, in dem dus angefangen,
du waͤrſt zu Grunde gangen.
12. Der aber, der uns ewig liebt,
macht gut, was wir verwirren; er⸗
freut, wo wir uns ſelbſt betruͤbt, und
fuͤhrt uns, wo wir irren; und dazu
treibt ihn ſein Gemuͤth, und die ſo
reine Vater⸗Guͤt, in der uns arme
Sünder er traͤgt, als ſeine Kinder.
13. Ach! wie ſo oftmal ſchweigt er
ſtill, und thut doch, was uns nützet,
da unterdeſſen unſer Will und Herz
in Aengſten ſitzet, ſucht hie und dar,
Uund findet nichts, will ſehn, und man⸗
gelt doch des Lichts; will aus der

Angſt ſich winden, und kan den Weg

nicht finden.
24. GOtt aber geht gerade fort auf

ſeinen weiſen Wegen, er geht und
hringt uns an den Ort, da Wind und
Sturm ſich legen; hernachmals wenn
das Werk geſchehn, ſo kan alsdann

der Menſche ſehn, was der, ſo ihn re⸗

gieret, in ſeinem Rath gefüͤhret.
15. Drum liebes Herz! ſey wohl⸗

gemuth, und laß von Sorg und Graͤ⸗
men; GOtt hat ein Herz, das nimmer
ruht, dein Beſtes fuͤrzunehmen; er
kans nicht laſſen, glaͤube mir, ſein Ein⸗
geweid iſt gegen dir und uns hier all⸗
zuſammen voll allzuſuͤſſer Flammen.

16, Er hitzt und brennt für Gnad

„als ob er uns
nun gaͤnzlich wuͤrd aus lauterm Zorn
u Haſſen, ganz Hulf⸗ und Troft⸗los
aſſen.
17. Das ſchlag hinweg, und laß dich

nicht allzeit das geſchicht, was Freude
kan vermehren; ſo wird doch warlich
das geſchehn, was GOtt, dein Vater,
auserſehn; was er dir zu will kehren,
das wird kein Menſche wehren.
18. Thu' als ein Kind, und lege dich
in deines Vaters Arme, bitt ihn, und
flehe, bis er ſich dein, wie er pflegt, er⸗
barme; ſo wird er dich durch ſeinen

(Seiſt, auf Wegen, die du jetzt nicht

weißt, nach wohlgehaltnen Ringen,

aus allen Sorgen bringen.

Panl Gerhard.
Mel. Nun ruhen alle Waͤldene.
21[7. Ju allen meinen Thaten laß
7. „J ich den Hoͤchſten rathen,
der alles kan und hat; er muß zu allen
Dingen, ſolls anders wohl gelingen,
uns ſelber geben Rath und That, .
2. Nichts iſt es ſpaͤt und fruͤhe un
alle meine Muͤhe, mein Sorgen iſt
umſonſt. Er mags mit meinen Sa⸗
chen nach ſeinem Willen machen, ich
ſtell es blos in ſeine Gunſt.
3. Es kann mir nichts geſchehen, als
was GOtt hat verſehen, und was mir
ſelig iſt; ich nehm es, wie ero giebet

108 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

was ihm von mir beliebet, das hab
ich willig auserkieſt.
4. Ich traue ſeiner Gnaden, die mich
vor allem Schaden, vor allem Uebel
ſchützt. Leb ich nach ſeinen Saͤtzen, ſo
wird mich nichts verletzen, noch etwas
ſehlen, was mir nützt. .
5. Er wolle meiner Suͤnden in Gna⸗
den mich entbinden, durchſtreichen
meine Schuld; er wird auf mein Ver⸗
brechen nicht ſtracks das Urtheil ſpre⸗
chen, und haben noch mit mir Geduld.
6. Leg ich mich ſpaͤte nieder, erwach
ich fruͤhe wieder, lieg oder zieh ich fort,
in Schwachheit und in Banden, und
was mir ſtoͤßt zu Handen, ſo troͤſtet
mich ſein ſuͤſſes Wort.
7. Hat er es denn beſchloſſen, ſo will
ich unveroͤroſſen an mein Verhaͤngniß
gehn; kein Unfall unter allen wird
mir zu harte fallen, ich will ihn freu⸗
dig uͤberſthn.
8. Ihm hab ich mich ergeben, zu
ſterben und zu leben, ſo bald er mir
gebeut, es ſey heut oder morgen, da⸗
für laß ich ihn ſorgen, er weiß gar
wohl die rechte Zeit. .
9. So ſey nun, Seele! ſeine, und
traue dem alleine, der dich geſchaffen
hat; es gehe wie es gehe, dein Vater
in der Hoͤhe der weiß zu allen Sachen
th. P. Flemming.
In bekandter Melod. dich
. arum betrübſt du dich,
21 §. mein Herz! bekuͤmmerſt
dich und traͤgeſt Schmerz nur um das
zeitlich Gut? Vertrau du deinem
HErrn und GOtt, der alle Ding er⸗
ſchaffen hat.

2. Er kan und will dich laſſen nicht,

er weiß gar wohl, was dir gebricht;

Gut, ich ab'r will dir vertrau'n, mein
GOtt! ob ich gleich werd veracht; ſo
weiß ich und glaͤub feſtiglich: Wer dir
vertraut, dem mangelt nicht.
5. Elia! wer ernaͤhret dich, da es
ſo lange regnet nicht in ſo ſchwer theu⸗
rer Zeit? Ein' Wittwe aus Sidomer⸗
Land, zu der du von GOtt warſt ge⸗
ſandt. .
6. Da er lag unterm Wacholder⸗
Baum, der Engel GOtt's vom Him⸗
Trank; er gieng gar einen weiten
Gang bis zu dem Berg Horeb genannt.
7. Des Daniels GOlt nicht vergaß,
da er unter den Loͤwen ſaß, ſein'n En⸗
gel ſandt er hin, und ließ ihm Speiſe
bringen gut durch ſeinen Diener
Habacuc. .
8. Joſeph in Egypten verkaufet
ward, vom Pharao gefangen hart, um
ſein Gottesfürchtigkeit; GOtt macht
ihn zu ein'm groſſen Herrn, daß er
koͤnt Vat'r und Bruͤd'r ernaͤhrn.
9. Es verließ auch nicht der treue
GOtt die drey Maͤnn'r im Feu'r⸗Ofen
roth, ſein Engel ſandt er hin, bewahrt
ſie fuͤr des Feuers Glut, und half ih⸗
nen aus aller Noth.
10. Ach GOtt! du biſt noch heut ſo
reich, als du biſt g'weſen ewiglich, mein
Vertrau n ſteht ganz zu dir, mach mich
an meiner Seelen reich, ſo hab ich
gnug hie und ewialich.
11. Der zeitlich'n Ehr will ich gern
entbehr'n, du woll'ſt mir nur das Ew'ge

deinen herben bittern Tod, das bitt ich
dich, mein HEsr und &Ott!

es ſey Silber, Gold oder Geld, Reich⸗

Himmel und Erd iſt ſein. Mein Va⸗
ter und mein HErre GOtt, der mir
beyſteht in aller Noth.
3. Weil du mein GOtt und Vater
biſt, dein Kind wirſt du Berlaſſen nicht
du vaͤterliches Herz! Ich bin ein ar⸗
mer Erden⸗Kloß, auf Erden weiß ich
keinen Troſt.

thum und zeitlich Gut, das waͤhret
nur ein kleine Zeit, und hilft doch nicht
zur Seligkeit.
173. Ich dank dir, Chriſt, o GOttes
Sohn! daß du mich ſolch's erkennen
lan, durch dein goͤttliches Wort; ver⸗
leih' mir auch Beſtaͤndigkeit zu meiner
Seelen Seligkeit.

4. Der Reich' verlaͤßt ſich auf ſein

gt,

mel kam, und bracht ihm Speiſ und

gewaͤhr'n, das du erworben haſt durch

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Ueil Artet darf ni
1, uos deinen Kin
oltthur.
Umd th gi
len berſehee ſe
ZeiklgOnnichtiu
Cifͤſirmunnen
Uenwll Ne nui
tluiſerengrec⸗

12. Alles, was iſt auf dieſer Welt,

14. Lob, Ehr und Preis ſey di ⸗ .
9

6 hoff tMorne
(gunleteett,t
W dadichderker
ſte ederrd
Nrt ſomekde
Gorndetſcereng
7 Aofluiſge
1nd Gorgenggne
ns das ſerlel
fſecht kitnude⸗
ſles ſe tenſal;
te, Uud fhe

e

und Neginngge
i rilderzehe
l ich Aeitſten
W
t dem neneinit⸗
Lla! per enifnlte
ne deanek fichtiſſcſt⸗
! Ein'Pitre ue
in der du ton et

Da er lag unten W
um, Und krugtſnde
1 tt gieng ger eie
is udem B

er hin, und

eſen in Chypen u
Phargb gefgngert

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auch hichint
Mannrünget
elſandterhin k⸗
Ftuers Glt, on
SOttl du it ,
licg weſeneniti
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Eigen nih/ſi

er eitlich'n r
,du wollſ mnirn
1, das du erwttlenſc⸗
littertt Ced N
Undt,
emns ft etfſſe
ber, Gold Nder en
0 gitlch Gut, ur
r Zet vnd iit

geil.. .
antdit, Orſ, .
s dur ich ſlte 4
dein gotflichtsn⸗
Beſtindigtitn.
ſakeit.

Ehr und ihni

D

Von der Vor ſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 109

ſagt, fur alle dein erzeigte Wohlthat,
ich bitt' demuͤthiglich, laß mich nicht
von dein'm Angeſicht verſtoſſen wer⸗
den ewiglich. Joh. Sachle.
Mel. Ach Parr uich armeitze.⸗
efiehl du deine Wege,
219.B und was dein Herze
kraͤukt, der allertreuſten Pflege deß, der
den Himmel lenkt, der Wolken, Luft
und Winden giebt Wege, Lauf und
Bahn, der wird auch Wege ſinden, da
dein Fuß gehen kan.
2. Dem Herren mußt du trauen,
wenn dirs ſoll wohlergehn; Auf ſein
Werk mußt du ſchauen, wann dein
Werk ſoll beſtehn. Mit Sorgen und
mit Graͤmen, und mit ſelbſt eigner
Pein, laͤßt GOtt ihm gar nichts neh⸗
men, es muß erbeten ſenn.
3. Dein' ew'ge Treu und Guade, o
Vater! weiß und ſieht, was gut ſey oder
ſchade dem ſterblichen Geblüt, und
was du denn erleſen, das treibſt du,
ſtarker Held! und bringſt zum Stand
und Weſen, was deinem Rath gefaͤllt.
4. Weg' haſt du allerwegen, an Mit⸗
teln fehlt dirs nicht, dein Thun iſt lau⸗
ter Segen, dein Gang iſt lauter Licht,
dein Werk kan niemand hindern,
dein' Arbeit darf nicht ruhn, wann
du, was deinen Kindern erſprießlich
5. Und ob gleich alle Teufel hie
wolten widerſtehn, ſo wird doch ohne

Zwweifel GOtt nicht zuruͤcke gehn, was

er ihm fuͤrgenommen, und was er ha⸗
ben will, das muß doch endlich kom⸗
men zu ſeinem Zweck und Ziel.
6. . ff, o du arme Seele!hoff, und

ſey unverzagt, GOtt wird dich aus der
Hoͤle, da dich der Kummer plagt, mit
groſſen Gnaden ruͤcken, erwarte nur
der Zeit, ſo wirſt du ſchon erblicken die

Sonn der ſchoͤnen Freud.

7. Auf! auf! gieb deinem Schmerze
und Sorgen gute Nacht, laß fahren
was das Herze betrüͤbt und traurig
macht, biſt du doch nicht Regente, der
alles führen ſoll; GOtt ſitzt im Regi⸗

mente, und fuͤhret alles wohl.

8. Ihn, ihn laß thun und walten, er
iſt ein weiſer Fuͤrſt, und wird ſich ſo
verhalten, daß du dich wundern wirſt,
wenn er, wie ihm gebühret, mit wun⸗
derbarem Rath das Werk hinaus ge⸗
fuͤhret, das dich bekümmert hat.
9. Pr wird zwar eine Weile mit ſei⸗
nem Troſt verziehn, und thun an ſei⸗
nem Theile, als haͤtt in ſeinem Sinn
er deiner ſich begeben, und ſoltſt du fur
und für in Angſt und Noͤthen ſchwe⸗
ben, ſo frag er nichts nach dir.
10. Wirds aber ſich beſinden, daß
du ihm treu verbleibſt, ſo wird er
dich entbinden, da dus am mindſten
glaͤubſt, er wird dein Herze loͤſen von
der ſo ſchweren Laſt, die du zu keinem
Boͤſen bisher getragen haſt.
11. Wohl dir, du Kind der Treue!
du haſt und traͤgſt davon mit Ruhm
und Dank⸗Geſchreye den Sieg und
Ehren⸗Kron; GOtt giebt dir ſelbſt
die Palmen in deine rechte Hand, und
du ſingſt Freuden⸗Pſalmen dem, der
dein Leid gewandt. .
12. Mach End, d HErr! mach Ende
an aller unſrer Noth, ſtaͤrk unſre Fuͤß
und Haͤnde, und laß bis in den Tod
uns allzeit deiner Pflege und Treu em⸗
pfohlen ſeyn, ſo gehen unſre Wege ge⸗
wiß zum Himmel ein. P. Gerhard.
Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht.
220 orge, Vater! ſorge du,
* ſorge für mein Sorgen;
ſorge, JIEſu! ſorge nu, ſorge heut und
morgen, ſorge fur mich allezeit, ſorge
für das Deine, o du GOtt der Freund⸗
lichkeit! ſorge du alleine.
2. Sorge, HErr der Tag anbricht,
fuͤr mein Leib und Seele; ſorge, daß
ich niemand nicht ſie als dir befehle;
ſorge, lieber GOtt! allhier auch fur
meine Sinne, ſorge, daß zuwider dir
zich ja nichts beginne.
3. Sorge doch, und laß mir auch
dein Wort bis ans Ende, laß mir auch
den rechten Brauch deiner Saeramen⸗
te; ſorge fuͤr die Obrigkeit, Diener
deines Wortes, und darzu fuͤr alle Leut
jedes Stands und Ortes.

4. Sorge⸗

110 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung Gttes.

4. Sorge, groſſer Menſchen⸗Freund!
fuͤr uns deine Kinder, ſorge, HErr!
fuͤr Freund und Feind; ſoͤrge fuͤr uns
Suͤnder, ſorge fuͤr mein Stuͤcklein
Brod; ſorge doch fuͤr alle, die da ſind
mit mir in Noth, ſorge, wenn ich falle.
5. Sorge, wenn ſich ſchlieſſen zu mei⸗
ne Augenlieder; ſorge, wenn ich bin
zur Ruh, und erwache wieder; ſorge
fuüͤr mein Amt und Stand, Wort, Ver⸗
nunft und Dichten, fuͤr die Arbeit mei⸗
ner Hand, Laſſen und Verrichten.
6 Sorge für mein Haab und Gut,
Ehr und guten Namen; ſorge, wenn
mir Leides thut die Welt und ihr Saa⸗
men; ſorge, wenn zu Suͤnd und Spott
mich mein Fleiſch will leiten; ſorge,
wenn ich mit dem Tod ringen ſoll und
ſcheiden. .
7. Sorge, HErr! wenn mich anſicht
Satan auf der Erde; ſorge, wenn fuͤr
dein Gericht ich gefordert werde; ſorge
fuͤr mein Grab⸗Staͤttlein, ſorge imer
forten, ſorge fuͤr mich, du biſt mein,
ſorge aller Orten. L. E. G. z. S. R.
In bekannter Melod.
221 er nur den lieben GOtt
„1. laͤßt walten, und hoffet
auf ihn allezeit, den wird er wunder⸗
lich erhalten in allem Creuz und Trau⸗
rigkeit; wer GOtt dem Allerhoͤchſten
traut, der hat auf keinen Sand gebaut.
2. Was helfen uns die ſchweren
Sorgen? was hilft uns unſer Weh
und Ach? was hilft es, daß wir alle
Morgen beſeufzen unſer Ungemach?
wir machen unſer Creuz und Leid nur
groͤſſer durch die Traurigkeit.
3. Man halte nur ein wenig ſtille,
und ſey doch in ſich ſelbſt vergnuͤgt, wie
unſers GOttes Gnaden⸗Wille, wie
ſein' Allwiſſenheit es fuͤgt; GOtt, der
uns ihm hat auserwaͤhlt, der weiß auch
ſehr wohl, was uns fehlt.
4. Er kennt die rechten Freuden⸗
Stunden, er weiß wohl, was uns nüͤtz⸗
lich ſey, wenn er uns nur hat treu er⸗
funden, und merket keine Heucheley;
ſo koͤmmt GOtt, eh wir uns verſehn,
und laͤſſet uns viel Guts geſchehn.

F5. Denk nicht in deiner Drangſals⸗
Hitze, daß du von GOtt verlaſſen ſeyſt,
und daß der GOtt im Schooſſe ſitze,
der ſich mit ſtetem Gluͤcke ſpeiſt; die
Folge⸗Zeit veraͤndert viel, und ſetzet
jeglichem ſein Ziel. .
6. Es ſind ja GOtt ſehr ſchlechte
Sachen, und iſt dem Hoͤchſten alles
gleich, den Reichen klein und arm zu
machen, den Armen aber groß und
reich. Gtt iſt der rechte Wunder⸗
ann, der bald erhoͤhn, bald ſtuͤrzen
an.
7. Sing, bet und geh auf GOttes
Wegen, verricht das Deine nur getreu,
und trau des Himmels reichen Segen,
ſo wird er bey dir werden neu; denn
welcher ſeine Zuverſicht auf GOtt ſezt,
den verlaͤßt er nicht. G. Neumarck.

2In Gioner Melod. ſ
icht ſo traurig, nicht ſo
222.R ſehr, meine Seele, ſey
betruͤbt, daß dir GOtt Glüuüͤck, Gut und
Ehr nicht ſo viel, wie andern, giebt;
nimm furlieb mit deinem GOtt, haſt
du GOtt, ſo hats nicht Noth.
2. Du, noch einzig Menſchen⸗Kind,
haſt ein Recht in dieſer Welt; alle, die
geſchaffen ſind, ſind nur Gaͤſt im frem⸗
den Zelt. GOtt iſt HErr in ſeinem
Haus, wie er will, ſo theilt er aus.
3. Biſt du doch darum nicht hier,
daß du Erden haben ſolt, ſchau den
Himmel uͤber dir, da, da iſt dein edles
Goldz; da iſt Ehre, da iſt Freud, Freud
ohn End, Ehr ohne Neid.
4. Der iſt alber, der ſich kraͤnkt um

ein' Hand voll Eitelkeit, wann ihm
GOtt dargegen ſchenkt Schaͤtze der
Beſtaͤndigkeit. Bleibt der Centner dein
Gewinn, fahr der Heller immer hin.
5. Schaue alle Guͤter an, die dein
Herz für Guͤter haͤlt, keines mit dir
gehen kan, wenn du geheſt aus der
Welt; alles bleibet hinter dir, wenn
du trittſt ins Grabes Thuͤr.
6. Aber, was die Seele naͤhrt, GOt⸗
tes Huld und Chriſti Blut, wird von

keiner Zeit verzehrt, iſt und beibet ac⸗
zeit

MW

—

4

ſeudfi
leötutddennd,
be ncte,i
Und rllidehteh
10. Pite dei
6es rſrenleunde
geig frck den
Ud Blut, mune
ſic tnge oenune
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er ſelſer heten
rilicek, dift er
Plnchkecheftafe
Cekets in ifiden
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Rechtindieſer
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Geerwil ſotheltag
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Ehre, daiſthtech,
Ehrohne Nen.
riſolber, derſic in
0 del Eiteltet, hn
en ſhent
Hleibtden

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letttdetnn
ibrder helerininee
nue ale Zutten 1
Güter halt, kücen
, penn u gihiien
6 bleibet hiite N
s Grabes Shin,
Cns die Eitelinn
nd nſt

hertehrt, fu

4
6

Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 111

zeit gut. Erden⸗Gut zerfaͤllt und bricht,
Seelen⸗Gut das ſchwindet nicht.
7. Ach! wie biſt du doch ſo blind und
im Denken unbedacht, Augen haſt du
Menſchen⸗Kind! und haſt doch noch

nie betracht deiner Augen helles Glas,
ſiehe, welch ein Schatz iſt das!

§. Zaͤhle deine Finger her, und der
andern Glieder⸗Zahl, keins iſt, das dir
unwerth waͤr, ehrſt und liebſt ſie allzu⸗
mal; keines gaͤbſt du weg um Gold,
wenn man dirs abnehmen wolt.

9. Nun ſo gehe in den Grund deines werd

Herzens, das dich lehrt, wie viel Gutes
alle Stund dir von oben wird beſchert.
Du haſt mehr, als Sand am Meer,
und willſt doch noch immer mehr.
10. Wuͤſte, der im Himmel lebt, daß
dirs waͤre nuͤtz und gut, wornach ſo be⸗
gierig ſtrebt dein verblendtes Fleiſch
und Blut, wüͤrde ſeine Froͤmmigkeit
dich nicht laſſen unerfreut.
11. GOtt iſt deiner Liebe voll, und
von ganzem Herzen treu, wenn du
wuͤnſcheſt, pruͤft er wohl, wie dein
Wunſch beſchaffen ſey; iſt dirs gut, ſo
geht ers ein, iſts dein Schade, ſpricht
er nein! èͤ
12. Unterdeſſen traͤgt ſein Geiſt dir
in deines Herzens⸗Haus Manng, das
die Engel ſpeiſt, ziert und ſchmuͤckt es
herrlich aus, ja er waͤhlet, dir zum
Heyl, dich zu ſeinem Gut und Theil.
13. Ey! ſo richte dich empor, du be⸗

truͤbtes Angeſicht, laß das Seufzen,

nimm hervor deines Glaubens Freu⸗
den⸗Licht; das behalt, wenn dich die
Nacht deines Kummers traurig
macht. ð
14. Setze, als ein Himmels⸗Sohn,
deinem Willen Maaß und Ziel, ruhre
ſtets vor GOttes⸗Thron deines Dan⸗
kens Saytenſpiel, weil dir ſchon gege⸗
ben iſt mehrers, als du wuͤrdig biſt.
15. Fuͤhre deines Lebens Lauf allzeit
GOttes eingedenk; wie es koͤmmt,
nimm alles auf, als ein wohlbedacht
Geſchenk; geht dirs widrig, laß es
gehn, GOTT und Himmel bleibt dir
ſtehn. Paul Gerhard.

Mel. Lobt GOtt, ihr Chriſten ꝛc.
22 ich ſinge dir mit Herz, und
3.J Mund,HErr, meines Her⸗
zens Luſt! ich ſing und mach auf Er⸗
den kund, was mir von dir bewuſt.
2. Ich weiß, daß du der Brunn der
Gnad und ewge Quelle ſeyſt, daraus
uns allen fruͤh und ſpat viel Heyl und
Gutes fleußt.
3. Wer ſind wir doch, was haben
wir auf dieſer ganzen Erd, das uns,
o Vater! nicht von dir allein gegeben
1 er *
4. Wer hat das ſchoͤne Himmels⸗
Zelt hoch über uns geſezt? Wer iſt
es, der uns unſer Feld mit Thau und
Regen netzt? =
5. Wer waͤrmet uns in Kaͤlt und
Froſt? Wer ſchuͤtzt uns für dem
Wind? Wer macht es, daß man Oel
und Moſt zu ſeinen Zeiten findt.
6. Wer giebt uns Leben und Ge⸗
bluͤt? Wer haͤlt mit ſeiner Hand den
guͤldnen werthen edlen Fried in un⸗
ſerm Vaterland?
7. Ach HERR., mein GOTT! das
koͤmmt von dir, du, du muſt alles
thun, du haͤltſt die Wach an unſrer
Thuͤr, und laͤßt uns ſicher ruhn.
8. Du naͤhreſt uns von Jahr zu
Jahr, bleibſt immer fromm und treu,
Und ſtehſt uns, wenn wir in Gefahr
gerathen, treulich bey. .
9. Du ſtrafſt uns Suͤnder mit Ge⸗
dult, und ſchlaͤgſt nicht allzuſehr, ja
endlich nimmſt du unſre Schuld, und
wirfſt ſie in das Meer.
10. Wenn unſer Herze ſeufzt und
ſchreyt, wirſt du gar leicht erweicht,
und giebſt uns, was uns hoch erfreut,
und dir zu Ehren reicht. .
11. Du zaͤhlſt, wie oft ein Chriſte
wein, und was ſein Kummer ſey; kein
Zaͤhr⸗ und Thräaͤnlein iſt ſo klein, du
hebſt und legſt es bey.
12. Du füllſt des Lebens Mangel
aus mit dem, was ewig ſteht, und
fuͤhrſt uns in des Himmels Haus, wen
uns die Erd entgeht. =
13. Wohl auf, mein Herze! ſins
. un

112 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

und ſpring, und habe guren Muth!
dein GOtt, der Urſprung aller Ding,
iſt ſelbſt und bleibt dein Gut.
14. Er iſt deitt Schatz, dein Erb und
Theil, dein Glanz und Freuden⸗Licht,
dein Schirm und Schild, detn Huͤlf
und Heyl, ſchaft Ruh und laͤßt dich
nicht.
15. Was kraͤnkſt du dich in deinem
Sinn und graͤmſt dich Tag und Nacht?
Nimm deine Sorg und wirf ſie hin
auf den, der dich gemacht.
16. Hat er dich nicht von Jugend
auf verſorget und ernaͤhrt? ²* Wie man⸗
chen ſchweren Ungluͤcks⸗Lauf hat er
zurück gekehrt?
17. Er hat noch niemals was ver⸗
ſehn in ſeinem Regiment, nein! was
er thut und laͤßt geſchehn, das nimmt
ein gutes End.
18. Ey nun ſo laß ihn ferner thun, 9
und rede nichts darein, ſo wirſt du
hier im Friede ruhn, und ewig ſ.ig
ſeyn. Paul Gerhard.
Mel. Chriſt is,d er uns ſelig macht.
224.2 OIſch.! wer weiß, womir noch

borgen: Bricht nich talles heut herfuͤr,
ey! es koͤmmt wohl morgen; koͤmmts
auch gleich den Morgen nicht, der zu⸗
erſt erſcheinet, warlich! warte, es ge⸗
ſchicht, ehe man es meynet.
2. Wer weiß, wer nach meinem
Heyl itzo gleich inuß ſtreben? wer füͤr
mein beſcheiden Theil muß in Sor⸗
gen ſchweben? Wer weiß, wo mein
Stuͤcklein Brod GOtt mir hingele⸗
Ete wer mir fuͤr des Hungers Noth
Speiß und Trinken heget?
3, Wer weiß, wo das Schiflein
laͤuft, das mir noch zufuͤhret? wo die
3 rucht wohl waͤchſt und reift, die den
iſch mir zieret? Wer weiß auch, was
darauf doch mir hier wohl muß ſchme⸗
eken? Ja wer weiß, wo ſolchen noch
mir mein GOtt wird decken.
4. Wer weiß, wo jezt iſt das Thier,
wo die Voͤglein ſtimmen, wo die Fi⸗
ſehe⸗ welche mir dienlich ſeyn, her⸗
chwimmen? wer weiß, wo das Waſ⸗

hier mein Gluͤck liegt ver⸗

ſer quiltt, wo der Brunn eutſpringef,
der den Durſt hier reichl ich ſtillt, und
mir Labſalbringet“ 2
5. Wer weiß, welcher Ort mir Raum
und Platz muß verſtatten? wo zu ſin⸗
den ſey der Baum, der mir giebet
Schatten? wo das Kraͤutlein waͤchſt
und gruͤnt, wo das Bluͤmlein bluͤhet,
das mir zur Geſundheit dient, und
man jezt nicht ſiehet?
6. Wer weiß, wo das Wuͤrmlein
ſitzt, das mir ſpinnt zur Decke? wo
darzu das Schaͤflein izt mit der Wolle
ſtecke? wo der Berg, wo das Metall
lieget in der Enden, und wo alles uͤber⸗
all, das noch mein muß werden?
7. Hat mich doch ſch hon ſolches Gluͤck
haͤufig muͤſſen laben: iſt davon noch
was zurück, und ſoll ich mehr haben,
1 wird es zu rechter Zeit des Glüͤcks
Reiſter ſenden, was mir nützt zur Se⸗
ligkeit, wird GOtt mit zuwenden.
8. Mit GOtt will ich trauen GOtt,
jedermann wird ſehen, wie im Leben
und im Tod mirs ſo wohl wird gehen;
denn es gehe, wie es will, bleibt mir
GOtt zur Beute, ſo hab ich hier gnug
Und viel, und dort ewig Freude.
E. G. Z. S. R.
Mel. Von GOtt Veitt ich niche laſen.
as wilt du dich betruͤben,
225 WB o meine liebe Seel ! thu
den nur herzlich lieben, der heißt Im⸗
manuel; vertrau dich ihm allein, er
werd gut alles machen, und foͤrdern
deine Sachen, wie dirs wird ſelig ſeyn.
„Tent GHtt verlaͤſſet keinen, der
ſich auf ihn verlaͤßt; er bleibt getreu
den Seinen, die ihn vertrauen feſt.
Laͤßt ſichs an wunderlich, laß du dir gar
nichts grauen, mit Freuden wirſt du
ſchauen, wie Gtt wird retten dich.
3. Auf ihn magſt du es wagen ge⸗
troſt mit friſchem Muth! mit ihm
wirſt du erjagen, was dir iſt nuͤtz und
gut: Denn was GOtt haben will, das
kan niemand verhindern aus allen
Menſchen⸗Kindern, ſo viel ihr ſind

im Spiel.
4. Wann auch ſelbſt aus der oͤler

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ſct ls hlenhanc
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Dun gichtch
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Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 113

der Satan trotziglich mit ſeinen Rott⸗

Geſellen ſich ſetzte wider dich, ſo muß
er doch mit Spott von ſeinen Raͤnken
laſſen, damit er dich will faſſen; denn
dein Werk foͤrdert GOtt.
5. Er richts zu ſeinen Ehren und
deiner Seligkeit; ſolls ſeyn, kein d
Men ſch kans wehren, wands ihm waͤr
noch ſo leid. Wills denn GOtt haben
nicht, ſo kans niemand forttreiben, es
muß zuruͤcke bleiben; was GOtt will,
das geſchicht.

6. Drunmich mich ihm ergebe, dem

ſey es heimgeſtellt; nach nichts mehr
ich ſonſt ſtrebe, denn nur, was ihm ge⸗
falt. Gein Will iſt mein Begier, der
iſt und bleibt der beſte, das glaͤub ich
ſtets und feſte. Wohl dem! der glaͤubt
mit mir. Joh. Hermann.
Mel. GOtt des Rimmmels⸗ ude⸗ .
under⸗ T!'ich la
226. rbich rathen, mach es
immer wunderlich! herrlich ſind doch
del ne Thaten, deine Weisheit unend⸗
„deiner Wunder nnd ſo viel, wer
ii⸗ der ſie zaͤhlen will
Jedermann muß ja geſtehen, daß
er wanderlic, gemacht; wunderlich
das Licht geſehen, und zur Kindſchaft
Gttes bracht, daß er wunderlich von
dir ſey exhalten worden hier.
3. Lich! wie hat ihm muͤſſen ſchei⸗
nen wunderlich die Sonne oft,
im allergroͤßten Weinen; wie hat doy
ſo unverhoft wunderlich ſich Freu
in Leid und Leid ſich verkehrt in Freud.
4. Du biſt mit ihm gangen ſachte,
als auf Roſen nux herein, aͤber baͤld,
eh ers gedachte, uͤber Stock und uͤber
Stein, hat gewechſelt oftmals das,
unn getroffen ſtets die Maͤaß.
: Wie viel unzaͤ lbare Wunder
habe nur erfahren ich? Nie bin ich ge⸗
worden munter, nie hab ich geleget
mich zu der Ruß, du haſt an mir Wun⸗
der rguue gethan allhier.
Wunder⸗GOtt! ſey du geprie⸗
ſen füͤr die Wunder ohne Zahl an mir,
deinem Kind, erwieſen, auch daß du
haſf allemal deine Weisheit, Macht

ſer mich auch g leich

und Gnad mir gezeiget fruh und
ſpat.
5. Lege deine Wunder⸗Haͤnde, mein
GOtt! an mir ferner an, ob ich gleich
hier nicht das Ende deiner Wuͤnder
wiſſen kaͤn, weiß ich doch gewiß dabey,
daß dein Herz; mir bleibet treu.
L. E. G. Z. S. R.
Mel. Was mein Oe icee
h hab in ttes Herz
22 v. J und Sinn mein Herz und
Sint 1 n ergeben! Was boͤſe ſcheint, iſt
nir Gewinn, der Tod ſelbſt iſt mein
Leben; Ich bin ein Sohn deß, der den
Thron des Himmels aufgezogen; ob
er⸗gleich ſchlaͤgt und Creutz auflegt,
bleibtd doch ſein Herz gewogen.
2, Das kan mir fehlen nimmermehr,
mein Vater muß mich lieben; wenn
wirft ins Meer, ſo
will er mich nun uben, und mein Ge⸗
muͤth in ſeiner Guͤt gewohnen feſt zu
ſtehen; halt ich denn ſtand, weiß ſeine
Hand mich wieder zu erhoͤhen.
3. Ich bin ja von mir ſelber nicht
eneſprdugen „noch formiret; mein
GOtt iſts, der mich zugericht, an Leib

und Seel gezieret, der Seelen Sitz mit
Sinn und Witz, den Leib mit Fleiſch
und Beinen: Wer ſo viel thut, deß
Einn und Muth kans nimmer hoͤſe
meynen.
4. Woher! wöllt ich mein Aufeüthalt

aüf dieſer Welt erlangen? Ich waͤrs

laͤngſtens tod und kalt, wo mich nicht
GOlt umfangen mit ſeinem Arm, der
aͤlles warm, geſund und froͤlich ma⸗
chet; was er nicht haͤlt, das bricht und
faͤllt! was er erfreut, das lachet.
5. Zudenn iſt Weisheit und Ver⸗
ſtand bey ihm ohn alle Maſſen, Zeit,
Ort und Stund iſt ihm bekanft, zu
thun und auch zu laſſen! er weiß,
wenn Freud, er weiß, wenn Leid uns,
ſeinen Kindern, diene, und was er
thut, iſt alles gut, obs noch ſo traurig
ſchiene. .
6. Du denkeſt zwar, wenn du nicht
haſt, was Fleiſch und Blut begehret,
als ; mit einer groſſen Laſt Neinluc

114 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GBttes.

und Heyl beſchweret, haſt ſpat und
fruͤh viel Sorg und Muh an deinen
Wunſch zu kommen, und denkeſt
nicht, daß, was geſchicht, geſcheh zu
deinem Frommen.
7. Fuͤrwahr, der dich geſchaffen hat
und ihm zur Ehr erbauet, der hat ſchon
laͤngſt in ſeinem Rath erſehen und be⸗
ſchauet aus wahrer Treu, was dien⸗
lich ſey dir und den Deinen allen; laß
ihm doch zu, daß er nur thu nach ſei⸗
nem Wohlgefallen.
8. Wenns GOtt gefaͤllt, ſo kans
nicht ſeyn, er wird dich letzt erfreuen;
was du jezt nenneſt Creuz und Pein,
wird dir zum Troſt gedeyen. Wart in
Gedult, die Enad und und wird ſich
doch endlich finden; all Angſt und
Quaal wird auf einmal gleichwie ein
Dampf verſchwinden.
9. Das Feld kan ohne Ungeſtum gar
keine Fruͤchte tragen; ſo faͤllt auch
Menſchen Wohlfahrt üm bey lauter
guten Tagen. Die Aloe bringt bittres
Weh, macht gleichwohl roͤthe Wan⸗
gen; ſo muß ein Herz durch Angſt und
Schmerz zu ſeinem Heyl gelangen.
10. Ey nun, mein GDtt! ſo fall ich
dir getroſt in deine Haͤnde, nimm mich
und mach es du mit mir bis an mein
letztes Ende, wie du wohl weißt, daß
meinem Geiſt dadurch ſein Nutz ent⸗
ſtehe, und deine Ehr je mehr und mehr
ſich in dir ſelbſt erhoͤhe.
1II. Wilſt du mir geben Sonnen⸗
ſchein, ſo nehm ichs an mit Freuden;
ſolls aber Creutz und Ungluck ſeyn,
will ichs geduldig leiden; ſoll mir
allhier des Lebens Thuͤr noch fer⸗
ner offen ſtehen, wie du mich führſt
und fuͤhren wirſt, ſo will ich gern mit⸗
gehen. .
12. Soll ich denn auch des Todes
Weg und finſtre Straſſen reiſen, wohl⸗
an! ſo tret ich Bahn und Steg, den
mir dein Augen weiſen: Du biſt mein

Hirt, der alles wird zu ſolchem Ende

kehren, daß ich einmal in deinem
Sgal dich ewig moöge ehren.
F. Gerhard.

Jerem. 10, 23.
Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr.
228 ch weiß, mein GOtt! daß
2 .₰ all mein Thun und Werk
in deinem Willen ruhn, von dir koͤmmt
Gluͤck und Segen, was du regierſt,
das geht und ſteht auf rechten guten
Wegen. =
2. Es ſteht in keines Menſchen
Macht, daß ſein Rath werd ins Werk
gebracht, und ſeines Gangs ſich freue;
des Höchſten Rath der machts allein,
daß Menſchen Rath gedeye.
3. Oft denkt der Menſch in ſeinem
Muth, diß oder jenes ſey ihm gut, und
iſt doch weit gefehlet; oft ſieht er
auch für ſchaͤ-dlich an, was GOtt doch
ſelbſt erwaͤhlet. .
4. So faͤngt auch oft ein weiſer
Mann ein gutes Werk mit Freuden
an, und bringts doch nicht zum Stan⸗
de; er baut ein Schloß und feſtes
Haus, doch nur auf lauterm Sande.
5. Wie mancher iſt in ſeinem Sinn
faſt uüber Berg und Spitzen hin, und
eh er ſichs verſiehet, ſo liegt er da und
hat ſein Fuß vergeblich ſich bemuͤhet.
6. Drum, lieber Vater! der du
Kron und Zepter traͤgſt ins Himmels⸗
Thron, und aus den Wollen blitzeſt,
vernimm mein Wort und höoͤre mich
vom Stuhle, da du ſitzeſt.

ſich von deinem Angeſicht in fromme
Seelen ſtrecket, und das der rechten
Weisheit Kraft durch deine Kraft er⸗
wecktte.=
8. Gieb imir Verſtand aus deiner
Hoöh, auf daß ich ja nicht ruh und ſteh
auf meinem eignen Willen. Sey du
mein Freund und treuer Rath, was
gut iſt, zu erfuͤllen. .
9. Pruͤf alles wohl, und was mir
gut, das gieb mir ein; was Fleiſch und
Blut erwaͤhlet, das verwehre. Der
hoͤchſte Zweck, das beſte Theil ſey dei⸗
ne Lieb und ehre. .
10. Was dir gefaͤllt, das laß auch
mir, o meiner Seelen Sonn und Zier!
gefallen und belieben; was dir zunet

7. Verleihe mir das edle Licht, das

Nn lr d
ſeſenerſcc in ann
S ſenen emn
ſtutſrehee .
1g. Tut M
ſon

her, Cnd ne
Peer der igemn Een

feibſiczhurehr

G igbere
ſe,Eten ridin
Eiceaſceingen.
16. Der Weg zunn
Ple tnitDer
uch ter iir t
ſch,re!

N

Pd tcrichl
ſtd hektn i

Ulhenlchftee.
18 Oeftſtlſenn
(Or icil de
uhe als
ueencnk hereler
ichlbigucten
utth. g,5
D. Nhre
129Gu
772
ſt hetelch, Nrf
Ekr
g dertnr ingh
ſEſtrnſctalf

Nnengot Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 115

ſiſehic giſe⸗ „der, laß mich nicht in Werk und That 2. Er weiß alles, was mich druͤcket,
i we, netide verüuͤben. ömmein Anliegen, meine Noth, er ſteht
Nelnn n 1I. Iſts Werk von dir, ſo hilf zu mir bey bis in Tod; er weiß, was mein
Wleiruhn dereee. Glüͤck; iſts Menſchen⸗Thun, ſo treibs Herz erquicket; ſeine Lieb und Vater⸗
Segen, as ue zuruück, und andre meine Sinnen; Treu bleibt mir jezt und ewig neu.
d ſeht lftehtnin was du nicht wüͤrkſt, pflegt von ihm 3. Der die Voͤgel all ernaͤhret, der
. ſelbſt in kurzem zu zerrinnen. die Blumen, Laub und Gras kleidet
ehtn kines irſe 12. Solt aber dein und unſer Feind ſchoͤn ohn Unterlaß, der uns alles

an dem, was dein Herz gut gemeynt, Guts beſcheret, ſollte der verlaſſen
beginnen ſich zu raͤchen, iſt das mein mich? Nein! ich trau ihm ſicherlich.
Troſt, daß ſeinen Zorn du leichtlich 4. Wenn nach ſeinem Reich ich

ſein atyire
nd ſeiges Gangs ih

n Ratk der mmarches ae 2 „* . 5 „
duantnn koͤnteſt brechen. . trachte, wenn ich durch Gerechtigkeit
en Nc elleke 13. Tritt du zu mir und mache finde meines Himmels Freud, wenn

enit der unſ inſn leicht, was mir ſonſt faſt unmoͤglich ich Geld und Gut verachte, ſegnet
ſderſiteſhifnie deucht, und bring zum guten Ende, GOtt mich fruͤh und ſpoat, Wortund
et tletn i t was du ſelbſt angefangen haſt durch Werke, Rath und That.
hiſce, ns o Weisheit deiner Haͤnde. . Eh! ſo mag der andre Morgen
1. Iſt gleich der Anfang etwas bleiben; was zukunftig iſt, irrt mich
ſingt alh ſt ein ſchwer, und muß ich auch ins tiefe nicht, ich bin ein Chriſt; ich laß mei⸗
utes WVerk nit unt Meet der bittern Sorgen treten, ſo nen GOtt verſorgen alles, weil zu aller
gtsdoch etun en treib mich nur ohn Unterlaß zu ſeufzen Zeit ſeine Sorge iſt bereit.
ein Sfle d f und zu beten. 6. GDtt ſey Lob, der mich erfreuet,
tur tufloauten Gide . 15. Wer fleißig betet und dir traut, daß ich glaube feſtiglich: GOtt, mein
uncher tin ſenenete wird alles, da ihm ſonſt für graut, mit Vater ſorgt fuͤr mich, der mir dieſen
g und Sſten hin, i tapfern Muth bezwingen, ſein Sor⸗ Troſt erneuet, daß ich weiß: GOTT

ſthet ſetigtertenn gen⸗Stein wird in der Eil in tauſend liebet mich, GOtt verſorgt mich ewig⸗
dergbuchſictenig. Stüucken ſpringen. lich. = D. J. Olearius.

1, Unber Dinn an 16. Der Weg zum Guten iſt faſt Der 19. Pſalm.
Zegtertrigſt s pinn wild, mit Dorn und Hecken angefullt., Mel. O GOtt du frommer GOtt.
Reui en Vllenti doch wer ihn freudig gehet, kommt 20ρ HBERR! du erforſcheſt mich
tein Vert uun hien endlich, HErr! durch deinen Geiſt, 2 9 02%29 und kenneſt meine Seele,
dndu ſge. wo Freud und Wonne ſtehet. icch fitze oder ſteh, und was ich ſonſt er⸗
ſenir mgenleige ⸗ 17. Du biſt mein Vater, ich dein waͤhle; ja die Gedanken ſelbſt ſind vor
etn Angeſcht in in Kind, was ich bey mir nicht haß und dir offenbar, und alles iſt bey dir ent⸗
et, und da dene find, haſt du zu aller Gnüge; ſo hilf deckt und Sonnen⸗ klar.
vaſt durch deinehtnte nun, daß ich meinen Stand wohl halt 2. Wenn meine Fuͤſſe gehn, wenn
. und herrlich ſiege. ich mich niederlege, ſo biſt du doch be
htit Vetſend a I8. Dein ſoll ſeyn aller Ruhm und mir und ficheſt meine Wege; es iſt
dfihin nngtnſ Ehr, ich will dein Thun je mehr und kein einig Wort auf meiner Zung und
n eignen Wlen⸗ 1, mehr aus hocherfreuter Seelen vor Mund, das dir unwiſſend ſey, denn
ud d tlnr Me, deinem Volk und aller Welt, ſo lang dir iſt gaes kunnd.“
eſlen⸗ 3 ich leb, erzehlen. P. Gerhard: 3. Du ſchaffeſt, was ich vor, was i⸗
ſales notl, ida . Matth. 5, 25114. darnach heßrichte, und ſorgeſt, daßs
uritzu i Mel. Ach! was ſoll ich Sunder ꝛe. mich nicht des Feindes Macht zer⸗

=

ſat, das berteſt Sollt ich meinem GOTT nichte; zwar diß Erleuntniß iſt gar
iltzu tetti 229. S nicht krauen, der mich wunderſam und hoch, daß ichs begrei⸗
el/

liebt ſo vaͤterlich, der ſo herzlich ſorgt fen moͤg, wuͤnſcht meine Geele noch.

dEhte. alen ſur mich t Solt ich auf den Fels nicht 4. Wo ſoll doch wol mein Fuß vor

s dit gefill e

Selene n alent, der mir ewig bleibet feſt, der deinem Geiſt hingehen? kan fern von
eieiinnt die Sejnen nicht verlaͤßt? deinem Aug ich irgends guch wo ſten⸗

116 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

hen? Wenn ich in Himmel fuͤhr und
bettet in die Hoͤll, ſo kennt dein Augen⸗
Licht doch auch dieſelbe Stell.
5. Wenn ich die Fluͤgel naͤhm der
lichten Morgenroͤthe, und wiche an
das Meer, und wo es wuͤſt und oͤde,
ſo holte deine Hand mich doch daſelb⸗
ſten ein, und wuͤrde ich ſodann in dei⸗
ner Aufſicht ſeyyny. “
6. Wenn ſchon die Todes⸗Nacht,
wenn Kummer, Angſt und Schrecken
ſamt dunkler Finſterniß mich ſuchen
zu bedecken, ſo fürchtet meine Seel
ſich doch darinnen nicht, denn du be⸗
deckeſt mich mit deinem Freuden⸗

Licht. „ z 4 —5 5 p 5
7. Bey dir iſt Finſterniß nicht Fin⸗
ſterniß zu nennen, und truͤbe Dunkel⸗
heit muß man für Tag erkennen; fur
dir, dem ewgen Licht, iſt keine düͤſtre
Nacht, was heimlich, wird von dir
ans helle Licht gebracht.
8. Du, du getreuer GOTT! um⸗
ſchloſſeſt meine Nieren, da deine Liebe
mich gedachte zu formiren! du wareſt
üͦber mir in meiner Mutter Leib. Ach!
daß doch deine Huͤlf noch ferner bey

b
9. Ich danke dir darob, daß du mich
ſo geleitet, und mich ſo wunderbar ge⸗
bildet und bereitet. Ach! alle deine
Werk ſind als dein groſſer Nam, wie
es mein Geiſt erkennt, gar groß und

10. Es war dir mein Gebein und
Weſen unverholen, da deine Allmacht
mich der Mutter Leib empfohlen; da
in Verborgenheit nach deiner weiſen
Art im tiefen Erden⸗Grund ich ausge⸗
ſah auf mich in mei⸗
nem Kindes Weſen, und alle Tage ſind
in deinem Buch zu leſen, die noch vor⸗
handen ſeyn, und keiner kommen iſt
weil du der Urſprung ſelbſt des ganzen

12 ſtlich ſind fur mir die
goͤttlichen Gedanken? wie groß iſt ihre
Summ, wie weit ſind ihre Schran⸗ d druͤe
ken ? wenn ich ſie zaͤhlen ſolt, ſo wuͤr⸗ GOtt wird mich wohl verſorgen.

1I1. Dein Auge

den ſie allein mehr als der kleine Sand
am weiten Meere ſeyn.
13. Ach! daß du toͤdten wollſt, die
gottles Weſen treiben und die Blut⸗
gierigen entfernet lieſſeſt bleiben: Den
dieſe reden ja von dir ſo laͤſterlich, find
ohne Urſach ſtols und überheben ſich.
14. Wiewol ich haſſe die, die dich,
den HErren, haſſen, und mich ver⸗
dreußt, wenn ſie ihr Trotzen ſehen laſ⸗
ſen; ich haſſe ſie mit Ernſt, drum ſind
ſie mir auch feind, doch weiß ich, daß
dein Herz es treu und redlich meynt.
15. Erforſche mich, mein GOKT!
bewahre du mein Herze, ach! praf und

ze. Ach! ſiehe, wie ichs meyn; was ich
fuͤr Abſicht fuͤhr. Reiß mich vom boͤſen
Weg, und leite mich zu dir.
Mel. Konent her 4 ntre ſorichto
Ott ſorgt fuͤr mich recht vaͤ⸗
23 I G terlich; darum, mein Herz!
was willſt du dich mit Sorgen ſelbſt be⸗
muͤhen? GOtt kennt den Ort, Gtt
weiß die Zeit, wo Segen und Zufrie⸗
denheit mir unverwelkt ſoll bluhen,
2. Was hilfts, ob mancher Tag und
Nacht den Arm zur Sorgen⸗Saͤule
macht? Er wird doch nichts gewinnen.
Wenns noch ſo klug iſt eingericht und
Gtt ſein Ja nicht druͤber ſpricht, ſo
muß das Werk zerrinnen.—
3. Ich weiß, daß GOtt mich herzlich
liebt; drum, was er andern Seelen
giebt, das wird er mir auch goͤnnen.
Sein Schluß, mein Schluß, ſein Rath,
mein Rath; und was er mir beſtimmet
hat, wird niemand wehren koͤnnen.
4. Ich bin ſo gut, als andre ſeyn,
GOtt ſchließt mich ſeiner Aufſicht ein.
Was will ich mehr begehren? Er
wird mir das, was mich vergnügt, und
ſich zu meinem Beſten fuͤgt, unfehl⸗
bar auch gewaͤhren.
6. Die Hofnung ſaget: Bleib da⸗
bey! GOtt macht die Guͤte taͤglich neu.
Was heut nicht koͤmmt, kommt mor⸗
gen. Der Glaube nimmt die Troͤſtung
auf, und druͤcket dieſes Siegel drauf;:

Mein

laͤutre mich, daß ich dich nicht verſcher⸗

etn ſn
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u ſ6ercretbetee .
nai hiterlich,

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3. Dhelieetnn
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6 Auf der Kunhet
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6. Mpeecſin ne
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Ftünngeet und Logent
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5Gferken echenenbn
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Auftnfe eſlen,
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niß fei eniteri
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Ngenngde Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 1127

mgtal r liinen
Meert ſe.
daß du töten plhe
ſen trelben vnd die Ne
fernetlieſte hlelen
avon diſo liſterli in
ſolsund überhebenſt
wol ich hafe die dere
1, Meſſen, und inth t
in ſieihr Craten ſcſenſe
ſeſie uit Etnſ Neunfn
feind, doch weiß ich,
tren und tedlich nene.
drſche nich, men 0N
mein ette, ach prf
doßich dich tichtverſhe
ſe, wieichs nemn; aif
führ. Reiß nichbontot
littenich iudi .
Ut her in nir ſict
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tlche etun, einhe
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Uubetwelktſel blihen.
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Inn or Ertgens
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4
4

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— -=-==-—

kommen. Ich bin dein und du biſt
mein, allerliebſtes JEſulein!

ich ſchon angehangen, als ich an den

6. Mein Herz, ſo traue ſeiner Huld,
und faſſe dich nur mit Gedult, wenn
noch dein Troſt verziehet, GOtt ſoͤrgt
fuͤr mich recht vaͤterlich, daß endlich
um und neben mich die Frucht des Se⸗
gens bluͤhet. E. Neumeiſter.
Mel, JEſu meines Lebens Leben.
2 (REſu meiner Seelen Leben,
32.J meines Herzens höchſte
Freund! dir will ich mich ganz ergehen
jetzo und in Ewigkeit; meinen GOtt
will ich dich nennen, und vor aller Welt
bekennen, daß ich dein bin und du
mein, allerliebſtes JEſulein!

2. Deine Hand hat mich bereitet,

dein Mund bließ mir Odem ein; deine
Gnad war ausgebreitet über mich, da
ich ganz klein lag in Mutter⸗Leib ver⸗
ſchloſſen; darum ſag ich unverdroſſen;
Ich bin dein und du biſt mein, aller⸗
theurſtes JIEſulein! 1

3. Deine Guͤt hat mich umfangen,!

als mich erſt die Welt empfieng, dir bin

Bruſten hieng; dein Schooß hat mich
angenommen, da ich erſt ans Licht ge⸗

4. Auf der Kindheit wilden We⸗
gen folzte mir ſtets deine Guͤt, deines
Geiſtes Trieb und Regen regte mir oft
mein Gemüth, ſo ich etwan ausge⸗
treten, daß ich wieder kam mit Beten:
Ich bin dein und du biſt mein, aller⸗
liebſtes JEſulein!
5. Ach! wie oft in meiner Jugend
hat mich deine Hand gefaßt, wann die
Froͤmmigkeit und Tugend war in mei⸗
nem Sinn verhaßt, daß ich nicht ſo fort
geſtorben, noch an Leib und Seel ver⸗
dorben? Ich bin dein und du biſt mein,
allertheurſtes JEſulein!
16. Ja, in meinem ganzen Leben hat
mich ſtets dein Licht gefuͤhrt, du haſt,
was ich hab, gegeben, du haſt meinen
Aufregiert; deine Guͤt, die taͤglich
währet, hat mich immerdar ernaͤhret.
Ich bin dein und du biſt mein, aller⸗
ſchoͤnſtes IEſulein!

fall ich, reicht ſie mir die Hand; iſt es,
daß ich mich betruͤbe, troͤſt't ſie mich im
harten Stand; bin ich arm, giebt ſie
mir Guͤter, ſchlaf ich denn, iſt ſie mein
Huͤter. Ich bin dein und du biſt mein
allerliebſtes Eſulein! . .
8. Schmaͤht man mich, ſie iſt mein
Ehre; troßt man mich, ſie iſt mein
Trutz; zweiſle ich, ſie giebt mir Lehre:
draͤngt man mich, ſie iſt mein Schutz:
hat der Satan mich begehret, ſie hat
ſeinen Grimm gewehret. Ich bin
dein, und du biſt mein, allerſchoͤnſtes
JEſulein! ..
2. Deines Herzens Suͤßigkeiten haſt
du in mein Herz gefloͤſt; durch den
Schmack der Herrlichkeiten haſt du
mehrmal mich erloͤſt aus der Angſt, die
Kraft erneuet, und die matte Seel
erfreuet: Ich bin dein, und du biſt
mein, allerſchoͤnſtes JEſulein!
10. Dein Geiſt zeiget mir das Erbe,
das im Himmel beygelegt; ich weiß⸗
wenn ich heute ſterbe, wo man meine
Seel hintraͤgt: zu dir, JEſu! in die
endes Trotz! daß mich was von dir
ſcheide. Ich bin dein, und du biſt mein,
allerliebſtes JEſulein!
II. Dieſes alles iſt gegruͤndet nicht
auf meiner Werke Grund; alles, was
mein Herz empfindet, (das ſey allen
Menſchen kund) koͤmmt allein aus dei⸗
nen Wunden, da hab ich mein Heyl
gefunden. Ich bin dein, und du biſt
mein, allertheurſtes JEſulein!
12. Drum, ich ſterbe oder lebe, bleib
ich doch dein Eigenthum; dir allein ich
mich ergebe, du biſt meiner Seelen
Ruhm, meine Zuverſicht und Freude,
meine Süßigkeit im Leide. Ich bin
dein, und du biſt mein, allerſchoͤnſtes
JEſulein!
13. Hore, JIEſu! noch mein Flehen,
ſchlag mir dieſe Bitt nicht ab: Wenn
mein Augen nicht mehr ſehen, wenn
ich keine Kraft mehr hab, mit dem
Mund was vorzutragen, laß mich denn
zuletzt noch ſagen: Ich bin dein, und
du biſt mein, allerliebſtes JEſulein!

7. Irr ich, ſucht mich deine Liebe;

Mf. Chriſt. Scriver.
H 3 del.

*18 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

Mel. JEſu, meine Freude ꝛc.
2 3 3 OTT, der wirds wohl ma⸗
9 *

chen allzeit heimgeſtellt, er hat mich
erkohren, eh ich noch gebohren bin in
Dieſe Welt, hat mir gauch nach ſeinem
Brauch, was vonnoͤthen, ſtets gege⸗
ben, hier in dieſem Leben.
2. GOtt, der wirds wohl machen,
der mir manches Lachen, Freud, und
Luſt geſchenkt, der mich mnie vergeſſen,
der mit Kleid und Eſſen taͤglich mich
pedenkt, auch, wenn faſt des CTreutzes
Laſt ſeine Lieben ziemlich druͤcket, hat
er mich erquicket.
3. GOtt, der wirds wohl machen,
laß das Wetter krachen und die Stur⸗
me gehn, wenn mit groſſem Graufen
alle Wellen brauſen, will er bey mir
ſtehn. Jonas lag in dritten Tag: ſchlaͤgt
dich Unglück gleich darnieder, GOtt
erhebt dich wieder.
4. GOtt, der wirds wohl machen,
er wird ſelber wachen uͤber deiner
Noth; wenn du wilſt verzagen ganz in
deinen Plagen, iſt der fromme GOtt
auf der Bahn, und nimmt dich an,
Ddenn vergeht die Angſt geſchwinde, wie
der Rauch vom Winde.
GOtt, der wißds wohl machen,
maͤchtig in den Schwachen iſt er alle⸗
zeit; wem hats je gefehlet, der ihn hat
erwaͤhlet zum Troſt in dem Leid?
Drum, mein Herz! vergiß den
Schmerz, alles ſteht in ſeinen Haͤn⸗
den, GOtt kann alles wenden. .
6. GOtt, der wirds wohl machen,
wenn des Todes Rachen gleich iſt auf⸗
gethan, wenn die Lebens⸗Jahre liegen
auf der Bahre, fuͤhrt er Himmel⸗an.
Dieſer Bund hat ſeinen Grund: Die
gelebt und leben werden, kommen in
die Erden.
7. GOtt, der wirds wohl machen, der
den alten Drachen daͤmpfet ritterlich;
führt er gleich die Seinen uͤber Stock
und Steinen vielmal wunderlich; ſey
bereit zu Freud und Leid, GOtt befiehl
nur deine Sachen, GOtt der wirds
wohl maͤchen. M. E. Stockmann.

1 *
chen, dem ich meine Sa⸗ =

Mel. Wer nar den lieben GOtt⸗e.
234 NMein GOtt. „ich wart auf
3 PFe=deine Stuͤnde, ob ſie
glkeich nicht geſchlagen hat; ich habe
dieſen Troſt zum Grunde: Bey dir iſt
immer Rath und That; dein Wort
wird endlich doch erfult, die Stunde
Limme, wie du willt.
2. Ich bin mein GOT! in deinen
Haͤnden mach es mit mir, wie dirs ge⸗
fäͤllt; ich will mich nach dem Berge
wenden, es ſey dir alles heimgeſtellt;
die Hülfe koͤmmt allein von dir, mein
beſter Helfer! hilf du mir.
3. Wenn Furcht und Hofnung in
mir ſtreiten, heißt mich der Glaube
ſeille ſeyn; ich ſehe deine Hand von
weiten, die wird mir Troſt und Kraft
verleihn: Ich werde, wenn es wird ge⸗
ſchehn, doch Luſt an deiner Guade ſehn.
4. Mit Jacob geh ich dir entgegen,
mein Glaube ringt und kaͤmpft mit
dir; ich laß dich nicht, gieb mit den
Segen, dein Segen ruh und bleib ugt
mir; dein Gegen iſts, der mir die Nach
zur ſchoͤnen Morgenroͤthe macht.
5. Nun deiner Allmacht will ich

trauen, die allen Kummer aͤndern kan,
auf dein Wort wilt ich Felſen bauen,
du haſt geſaget: Ruf mich an. Ich
rufe nun, ich hoffe nun, du wirſt nach
deinen Worten thun,
6. Kommt immer her mit allen
Schmerzen, mein JGſus war der
Schmerzens⸗Mann; ſo greif ich denn
nach ſeinem Herzen, ich weiß, daß ers
niche laſſen kan! Sein Herze bricht,
ſein Mund verſpricht; Ich laß dich
nicht, ich laß dich nicht. B. Schmolk.
In voriger Melod.
224 Gech habe Sinn und Herz er⸗
3 *„I geben in meines GOttes
Herz und Sinn, ſo kan ich ohne Sor⸗
gen leben, weil ich bey ihm im Segen
bin; dieß Glaubens⸗Wort zieht viel
nach ſich: GOtt ſorgt fur mich recht
vaͤterlich.
2. Zwar mich bekuͤmmern manche
Sachen: denn was ich ſuche, ſind ich
nicht. Viel Naͤchte muß ich ſchlaflos
wachen

—

e mien kecht
r nc, id ⸗
Aiſtaten

Cuen iricht
ſelln

Pelaberſertiden
ſtuttünt
Defhnutgtfl
Cet, s k nh li
gelektdelegtee,ti⸗
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ent! Küuntts
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ir mich bet
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niich dect herich.
8 Eb hlllt meing⸗
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2. Gedenke nein
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lob geh ic dit
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Motoenrde
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Vort eill ich Fettnbunn
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ſdich nicht, .
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acben in eſtc

PB. Ichmelke

N ch eani
Ginn, ſol 65
veilichbenin
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Gott ſergt ſ
yrfert ite
nich giee 6
denm waoſie a
iel Nicht Niitii

Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 119

wachen, wo oft das Herz in Thraͤnen

bricht; doch meine Seele faſſet ſich:

GOtt ſorgt füͤr mich recht vaͤterlich.

3. Das Gluͤcke kehret mir den Ruͤ⸗
cken, dem andern das Geſichte zu; wo⸗
hin die trüben Augen blicken, da ſeh
ich nichts zu meiner Nuh. Doch gleich⸗
wohl diß vergnuͤget mich: GOtt ſorgt
fuͤr mich recht vaͤterlich.

4. Ach! ſchon bey meinen jungen

Tagen bin ich an Creuz und Leiden

alt; allein ich will geduldig tragen, wer
weiß, es aͤndert ſich wol bald. Inzwi⸗

ſchen aber ſtaͤrkt das mich: GOit ſorgt

fuͤr mich recht vaͤterlich.
5. Wie koͤnnt ers uͤbers Herze brin⸗
gen, daß er mich lieſſe huͤlflos ſtehn?
Mein Seufzen wird mir wohl gelin⸗
gen, und alles noch nach Wunſche gehn.
Sein theures Wort verſicherts mich:
GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich.
6. Ich will nicht mit mir ſelber zan⸗
ken, wie diß und das noch kommen
wird, weil man durch Unruh der Ge⸗
danken ſich in ſich ſelber nur verwirrt.
Gnug, dieſer Troſt erquicket mich:
GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich.
7. Und nun weswegen ſollt ich for⸗
gen, da GOtt die Sorgen auf ſich
nimmt? Kömmts heute nicht, ſo
koͤmmts wol morgen, was er für Guts
für mich beſtimmt. An ſolche Hof⸗
Kung halt ich mich: GOtt ſorgt fur
mich recht veterlich.

§. So bleibt mein Herze GOtt ge⸗

laſſen, und ruhet in Zufriedenheit. So
kan mein Sinn ſich freudig faſſen auch
mitten in der Traurigkeit. Ich ruf
ihm zu: Gedulde dich! GOtt ſoͤrgt fur
mich recht vaͤterlich. B. S
Mel. Wer nur
6 ein lieber GOtt, geden⸗
236. Cke meiner im beſten jetzt
und allezeit, denn auſſer dir iſt nirgend
keiner, der mich mit Rath und Troſt

erfreut; dein Wort macht mich voll

Zuverſicht, und ſagt mir du vergißt
mein nicht. di⸗
2. Gedenke meiner, wenn ich hoͤre
dein ſuſſes Evangelium, und mache

mir die Himmels⸗Lehre zu Saft und
Kraft im Thriſtenthum, daß ſo dein
Saame wohl gelingt, und tauſend⸗
fache Fruͤchte bringt.
3. Gedenke meiner, wenn ich bete,
und merke in Genaden drauf; weil
ich in Chriſto vor dich trete, ſo ſchleuß
dein Herz und Ohren auf; doch gieb
mir nichts als diß allein, was mir kan
gut und ſelig ſeyn.
4. Gedenke meiner, wenn ich falle,
und wirf mich nicht im Zorne hin,
weil ich, wie andre Menſchen alle, im
Fleiſche ſchwach und bloͤde bin, ſo foͤr⸗
dre meinen Gang und Stand durch
Kraft und Staͤrke deiner Hand.
5. Gedenke meiner, wenn ich leide:
Wen hab ich ſonſt, als dich allein, der
bey der Menſchen Haß und Neide mein
Freund und Troͤſter koͤnnte ſeyn? Und
hab ich dich, ſo lacht mein Muth, wenn
Welt und Teufel boͤſe thut.
6. Gedenke meiner auch in allen,
woran ich nicht gedenken kan, und

blicke mich mit Wohlgefallen in mei⸗

nem ganzen Leben an, denn giebſt du
mir, was dir gefaͤllt, ſo iſts um mich
recht wohl beſtellt.
7. Gedenke meiner, wenn ich ſter⸗
be; und wenn mich alle Welt vergißt,
verſetze mich in ienes Erbe, wo du mein
Theil und Erhe biſt; denn bleibſt du
nicht im Himmel mein, ſo wollt ich
nie gebohren ſeyn. . .
§. Ich will mich uͤber nichts betruͦ⸗
ben; in deine Haͤnde haſt du mich zum
Heyl und Segen angeſchrieben, drum
ſteht die Hofnung blos auf dich, und
denkt im Glauben ungekraͤnkt, daß

. GOtt im beſten meiner denkt.
den lieben GOtt ꝛc.

Erdmann Neumeiſter.
Matth. 6, 25= 34.
Mel. In vnn hab ich gehoffet HErr!
„Serzage nicht, o frommer
2 3 7-B Chriſt! der du von GOtt
erſchaffen biſt, obgleich die Zeit iſt
ſchwere, vertrau du deinem lieben
GBtt, der wird dich wohl ernaͤhren.
2. Hat er dir doch zu ſeiner Zeit im
Augenblick dein Seel und Leib, auch
H 4 das

120 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

das natuͤrliche Leben, ohn all dein
Muͤh, Sorg und Arheit im Mutter⸗
Leib gegeben,
3. Auch naͤhret GHtt die Voͤgelein,
die doch gar nichts nicht ſammlen ein,
und in den Luͤften ſchweben, ſie ſaͤen
nicht, ſie erndten nicht, noch friſtt ihn'n
GHtt das Leben.
4. Das ſind die klein'n Wald⸗Voͤge⸗
lein. die uns zu gut geſchaffen ſeyn, wir
aber ſind viel beſſer; wie ſollt denn
GOtt vergeſſen dein, weil du dich auf
ihn verlaͤſſeſt?
5. Sieh an die ſchoͤnen Blumlein

zart, im weiten Feld an allem Ort,

wachſen aus Staub und Erden, die
doch ſo bald in ſchneller Fahrt muͤſſen
zu nichte werden.
6. Oh ſie ſchon ſind dahin gericht,
daß ſie ſaͤen und ſpinnen nicht, noch
ſchmuͤckt ſie GO TT ſo ſchoͤne, alſo
ſchoͤn, das ihn'n nichts gebricht an
Schoͤne, Kraft und Zierde,
7. Beil GOTT kleidet das gruͤne
Gras, und ziert es ſchoͤne ub'r die Maß,
das doch gar bald verdorret, wie viel⸗
mehr wird GHtt uns das thun „die⸗
weil er fuͤr uns ſorget.
8. Wie ein Vater für ſeinen Sohn,
alſe wird uns GOtt treulich thun, wie
Chriſtus uns thut ſagen: Drum ſeyd
getroß, ſpricht GOttes Sohn, und laßt
die Heyden zagen.
9. Wer iſt, der ſeiner Laͤng ein Ell,

dein, der t fur uns traͤgt die Sorg allein,
weiß wohl, was wir beduͤrfen: ſieh
nur, daß du die Sorge dein im Glaub'n
auf ihn moͤgſt werfen.
13. Such erſt ſein Reich und Gerech⸗
tigkeit und ſey in dem alizeit bereit,
ſeißig fuͤr allen Dingen, ſo werden
dir zu rechter Zeit all Sachen wohl
gelingen.
14. Wann ſichs anließ, als wollte nu
Noth, Mangel, Angſt und auch d darzu
Ungluck mit Haufen kommen, ſo laß

dichs nicht erf ſchrecken thun, glaͤub,

es wird ſehn dein Frommen.
15 Wirſt du nun alle deine Noth,
in deinem Leben bis in Tod, nach Sd
tes Willen tragen, koͤmmt Zeit, koͤmmt
Rathe der treue GHtt wird dich nicht
laſſ'n verzagen.
16. Hilf, Helfer! hilf aus aller
Noth, beſcher uns auch das taͤglich
Brod, hilf allen glaubgen Leuten, die
jetzt leiden grof Angſt und Noth in
dieſen ſchweren Zeiten.
17. Verlaß uus nicht, HExr JEſu
Ehrt ſt, weil du auch arm geweſen biſt,
und in Kummer ſo ſchwere; ſo hilf
uns auch zu jeder Friſt an Leib und
Seel ernaͤhre.
18. Du giebſt allhier auf dieſer
Welt ein m ſeden nicht viel Gut und
Geld, du weiß die rechte Maaſie, je⸗
doch wirſt du, wenn dirs gefäallt, in
keiner Noth uns laſſen.

ob er aleich drum hat groſſe Quaal,
mit Soͤrgen kann zuſetzen, ob er gleich
leid't groß Ungemach „und kuͤmmert
ſich im Herzen?
Lo. Laß fahren, was nicht bleiben
will, denn GOtt der HErr naͤch ſeinem
Ziel hat allbereit gemeſſen dein Dheil,
und wird dies geben wohl, er wird
dein nicht vergeſſen,

19. Denn Gut und Geld nicht alle⸗
zeit in Noth, Angſt und Gefaͤhrlichkeit
den Menſchen ann befreyen, viel mehr
am gut'n gewiſſen liegt, das kan den
Muth erfreuen.
20, Gut G'wiſſen nimmet man mit
ſich, das glaͤub ein Chriſt ganz ſicher⸗
lich, wenn man ſcheidet von hinnen,

ſonſt bleibet alles hinter ſich, wenn

11, Sprich nicht im Mangel und in w. ir es recht beſinnen.

Noth: Wo werden wir denn nehmen

21. Darum haitt immer feſt an GOtt,

Brod, daß wir nieht daunge⸗ leiden? es ſey ſo groß als woll die Noth, la

Wir haben gar ein'n klein⸗ in Vorrath; dir nichts liebers werden:
vertraut, ihm gnuͤgen laͤßt, der iſt der

womit ſoll'n wir uns kleiden?

Wer GOtt

12. Denn der himmliſche Vater reichſt auf Erden.

22, Wenn

=
22
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=S= —
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es, 9 Erloͤſer! kommen meiner Selig⸗

Vom Sohne GOttes, deſſen Na

men, Amt u. Wohlthaten. 121

22. Wenn uns nun naht jetzund der lich aus aller Noth, durch JEſum

Tod, ſo troͤſte uns, o HErre GOtt um Chriſtum, Amen.
deines Sohnes Namen, hilfuns end⸗

Nic, Hermann.

2) Vom Sohne GOttes, deſſen Namen, Amt

und Wohlthaten.

In eigner Melod.
SEſu! der du meine Seele
23 8.J haſt durch deinen bittern
Tod aus des Teufels finſtern Hole
und der ſchweren Suͤnden⸗Noth kraͤf⸗
tiglich herausgeriſſen, und mich ſol⸗
ches laſſen wiſſen durch dein angeneh⸗
mes Wort; ſey doch jetzt, o GOTS!
mein Hort. .
2² Treulich haſt du ja geſuchet die
verlohrnen Schaͤfelein, als ſie liefen
anz verfluchet in der Hoͤllen Pfuhl
nein „ja, du Sgtans⸗Ueberwinder!
haſt die hochbetrübten Sünder ſo ge⸗
rufen zu der Buß, daß ich billig kom⸗
men muß, = .
3. Ach!ich bin ein Kind der Sünden,
ach! ich irre weit und breit; es iſt lichts
an mir zu finden, als nur Ungerechtig⸗
keit. All mein Dichten, all mein Trach⸗
ten, heiſſet unſern GOtt verachten;

boͤslich leb ich ganz und gar, und ſehr

gottlos immerdax.
iEere ich muß es ja bekennen, daß
nichts Gutes wohnt in mir; das zwax,
was wir wollen nennen, halt ich mei⸗
ner Seelen fuͤr; aber Fleiſch und Blut
zu zwingen, und das Gute zu vollbrin⸗
ich nicht will, thu ich wol.
5. Aber, HErr! ich kan nicht wiſſen,
wie viel meiner Fehler ſeyn: Mein Ge⸗
muͤth iſt ganz zerriſſen durch der Suͤn⸗
den Schmerz und Pein, und mein Herz
iſt matt von Sorgen. Ach! vergieb mir,
was verborgen; rechne nicht die Miſſe⸗

gen, folget gar nicht, wie es ſoll; was

7. Weil mich auch der Hoͤllen Schre⸗
cken und des Satans Grimmigkeit
vielmals pflegen aufzuwecken, und zu
führen in den Streit, daß ich ſchier
muß unterliegen; ach! ſo hilf, HErr
JEſu! ſiegen; b du meine Zuverſicht!
laß mich jg verzagen nicht.
2. Deine rothgefaärbte Wunden,
deine Naͤgel, Kron und Grab, deine
Schenkel feſt gebunden, wenden alle
Plagen gb; deine Pein und blutigs.
Schwitzen, deine Striemen, Schlaͤg
und Ritzen, deiner Marter, Angſt und
Stich, o HErr JEſu! troͤſten mich.
2. Wenn ich vor Gericht ſon treten,
da man nicht entfliehen kan, ach! ſo
wolleſt du mich retten, und dich mei⸗
ner nehmen an; du allein, HErr! kanſt
es ſtoͤhren, daß ich nicht den Fluch darf
hören: Ihr zu meiner linken Hand
ſeyd von mir noch nis erkantt.
20. Du ergrundeſt meine Schmer⸗
zen, du erkenneſt meine Pein: es iſt
nichts in meinem Herzen, als dein her⸗
ber Tod allein. Diß mein Herz mitLeid
vermenget, das dein theures Blut be⸗
ſorenget, ſo gin Ereutz pergoſſen iſt,
geb ich dir, HErr JEſu Chriſt!
1I. Nun ich weiß, du wirſt mir ſtil⸗
len mein Gewiſſen, das mich plagt; es
wird deine Treu erfullen, was du ſel⸗
her haſt geſagt, daß auf dieſer weiten
Grden keiner ſoll verlohren werden,
ſondern ewig leben wohl, wenn er
nun iſt Glaubens voll.
12. HERR! ich glaube; hilf mir

that, die dich, HErr! erzuͤrnet hat. Schwachen, laß mich ja verzagen

6. JEſu! du haſt weggenommen
meine Schulden durch dein Blut laß

keit zu gut. Und dieweil du, ſo zuſchla⸗

gen, haſt die Guͤnd am Ereußz getra⸗
gen, ey ſo ſprich mich endlich frey, daß

nicht; du, du kanſt mich ſtaͤrker ma⸗

chen, wenn mich Sund und Tod an⸗
ſicht. Deiner Guͤte will ich trauen, bis
ich froͤlich werde ſchauen dich, HErr

Eſn! nach der Zeit in der ſuͤſſen
Ewigke.

ich ganz dein eigen ſey.

Joh. Riſt.

H 5 Mel.

123

Vom Sohne GOttes.

Mel. Er ſchie nen iſt der herrliche Tag.

9. 6 O JESu ſuͤß! wer dein
239 Zedenkt, ſein Herz mit
Fre eu wird uͦb erſchwemmt. NVoch

Uuſſer aber alles iſt, wo du, o JEſu!
ſelber biſt. Hallel uia
2. JEſu, du Herze ns⸗ Freund und
Wonn; des Lebens Brunn! du wah⸗
re Sonn! dir gleichet nichts auf die⸗
ſer Erd, in dir iſt, was man je be⸗

*

gehrt. Hall.
2. J Eſu! dein Lieb iſt mehr denn
ſuͤß, nichts iſt darinn, das ein m ver⸗

,

auſendmal iſts, wie ich ſag,
tan ausſpree chen mag. Hall.
eu Ruell der ulgkett

ſuͤſſer kluß guni. Gnaden⸗ BGrunn, des
Herzens wahre Freud und Wonn.
Hallelt ia

5. Dein Lieb, o ſuͤſſer Eſu Chriſt! d

des Herzens beſte Labung iſt, ſie machet
ſatt doch ohn Ve rdruß, der Hunger
waͤchſe im Ueberfluß. Hall. .
JEſu, du engeliſe che Zier! wie
ſaß in Dy⸗ ven klingſt du m lir! du Wi in⸗
der⸗Honig in dem Mund, kein'n beſ⸗
ſern Drunk mei in Her empfund. Hall.
7. JEſu, du hoͤchſte Gutigkeit/ m ein’s
HerzensL uſt und beſte Freud! du biſt
die unbegreiflich Guͤt, Rin Lieb um⸗
fahet mein Gemüͤth. Hall
Eſum lieb haben iſt ſehr gut, O
wohl dem de r ſonſt nie chts ſuchen thut!
mir ſelber will ich ſterben ab, daß i
ain ihm das Leben hab. Hall.
9. JEſu,
Geelen & Troſt, die zu dir ſchreyt!
Heiſſ⸗ en Thraͤnen ſuchen dich, das Heri
u dir ſchreyt inniglich. Hall.
10. Ig wo ich bin um was Revier, ſo
wolt ich, JEſus waͤr bey mir; Freud
Äber Freud, wenn ich ihn find! ſelig,
Wenn ich ihn haben kuͤnt! Hall.
1I. Was ich geſucht, das ſeh ich
uiin; was ich begehrt, das hab ich
ſchou. Fuͤr Lieb, o JEſu! bin ich
ſchwach, m ein Herz das flammt und
ſchretzt dir nach. Hall.
12. Wer dich, JEſu! alſo kiebt, der

die

ich Mel.

4 —. .
o meine Süßigkeit! der =

bleibt gewiß wohl unbetrubt. Nichts
iſt, das dieſe Lieb verzehr, ſie waͤchſt
und brennt ſe kingr! je mehr. Hall.

13. JEſu, du Blum und Jung⸗

fraun⸗Sohn! du Lieb und unſer Ena⸗
den⸗Thron! dir ſey Loh, Ehr, wie ſichs
geziemt, dein Reich kein Ende nim⸗
mer nimmt. Hallel.
14. In dir mein Herz hat ſeine Luſt,
HErr! mein? Begier iſt dir bewußt, auf
dich iſt al mein Ruhn taeſtellt, JEſu,
du Heyland aller Welt! Hall.
15, Du Brunquell der Barmher⸗
zigkeit, dein Glanz erſtreckt ſich weit
und breit; der Traurigkeit Gewoͤlk
vertreid, das Licht der Glori bey uns
bleib. Hall.

16. Dein Lob im Himmel hoch er⸗

klingt; kein El hor iſt, das nie cht von dir

ſingt: JEſus erfreut die ganze Welt,
ie er bey GO tt zu Fried geſtellt. Hall.
17. JEſus im Fet regieren thut,
r der ubertrift all zeitlich Gut: Der
Fried dewad mein Herz und Sinn,
ſo lang ich h hier auf Erden bin, Hall.
18. Und wenn ich ende meinen Lauf,
ſo hole mich zu dir hinauf⸗ JEſu! daß
ich da Fried und Freud bey dir genieß
in Ew bigkeit. Hall.
19. JEſu, erhoͤre meine Bitt! ICE⸗
ſun verſchmaͤh mein Seufzen nicht?
Ichſu, mein Hofnung ſteht zu dir:
D JEſu, JEſu, hilf du mir! Halle⸗
luſa! Mart. Molterus.
WVacer uuſeri im Himmelreich.
ch GOtt! wie manches
24000. As Herzeleid begegnet mir
e zu dieſer Zeit; der ſchmale Weg iſt
Trübſal voll, den ich zum Himmel
wandern ſoll. Wie ſchwerlich laͤſſet
Fleiſch und Blut ſich zwingen zu dem
ewgen Gut!
„Wo ſoll ich mich denn wenden
hin: Zu dir, HErr JEſu! Keht mein
Sinn; bey dir mein Herz T roſt, Huͤlf
und Rath allzeit gewiß gefunden hat;
niemand jemals verlaſſen iſt, der hat
getraut auf JEſum Chriſt.
3. Du hiſt der groſſe Wunder⸗Mann
das zeigt dein Amt und dein Perſonz

NN

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Zlit; derſchune
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deſſen Namen, Amt und Wohlthaten.

123

welch Wunder⸗Ding hat man erfahrn,
daß du, mein GOkt! biſt Menſch ge⸗

hohrn, und fuͤhreſt uns durch deinen
Tod ganz wunderlich aus aller Noth.

4. JEſu, mein HErr und GOtt al⸗
lein! wie ſüß iſt mie der Name dein!
es kan kein Trauren ſeyn ſo ſchwer,
dein ſuſfer Nam erfreut vielmehr; kein
Elend mas ſo bitter ſeyn, dein ſüſſer
Troſt der linderts ſein.
5. Ob mir gleich Leib und Seel ver⸗
ſchmacht, ſo weiſt du, HErr! daß ichs
nicht acht; wenn ich dich hab, ſo hab
ich wohl, was mich ewig erfreuen ſoll;
dein bin ich ja mit Leib und Seek, was
kan mir thun Sund, Tod und Höͤll.
6. Kein beſſer Treu auf Erden iſt,

denn nur bey dir, HErr JEſu Chriſt!

ich weiß, daß du mich nicht verlaͤßt,
dein Wahrheit bleibt mir ewig feſt, du
biſt mein rechter treuer Hirt, der mich
elbig behuͤten wird .
7. JEſu, mein Freud, mein Ehrund
Ruhm, mein Herzens⸗Schatz und
mein Reichthum! ich kans doch ja
nicht zeigen an, wie hoch dein Nam
erfreuen kan; wer Glaubn und Lieb
im Herzen hat, der wirds erfahren mit
der That.
8. Drum hab ichs oft und viel ge⸗
redt, wenn ich an dir nicht Freude
haͤtt, ſo wolt ich den Tod wuͤnſchen her,
ja daß ich nie gebohren waͤr; denn wer
dich nicht im Herzen hat, der iſt gewiß
lebendig todt.
9. JEſu, du edler Braͤutgam werth,

mein hoͤchſte Zier auf dieſer Erd! an

dir allein ich mich ergetz weit uͤber alle
goͤldne Schaͤtz; ſo oft ich nur gedent
an dich all mein Gemuͤth erfreuet ſich.
10. Wenn ich mein Hofnung ſtell
zu dir, ſo fuͤhl ich Freud und Broſt in
mir; wenn ich in Noͤthen bet und ſing,
ſo wird mein Herz recht guter Ding,
dein Geiſt bezeugt, daß ſolches frey des
ewgen Lebens Vorſchmack ſey.
1I. Drum will ich, weil ich lebe
noch, das Creutz din frölich eragen
nach; mein GOtt! mach mich dazu
Kreit, es dient zum Beſten allezeit⸗

hilf mir mein Sach recht greifen an,
daß ich meinn Lauf vollenden kan.
12. Hilf mir auch zwingen Fleiſch
und Blut, für Suͤnd und Schanden
mich behuͤt, erhalt mein Herz im
Glauben rein, ſo leb und ſterb ich dir
allein. JEſu mein Troſt, hoͤr mein Be⸗
gier, o mein Heyland? waͤr ich bey dir!
Mart. Mollerus.
Mel. Nun feeut euch ueben Cen
GOttes Soehn, HERR
241.O0 JEſu Chriſt! der du dgs
rechte Leben, wie auch der Glanz des
Vaters biſt, ſein Bild ihm gleich und
eben, doch nicht gemacht, erſchaffen
nicht, vielmehr, wie uns die Schrift
bericht, von Ewigkeit gebohren.
2. Ich ehr, ich lieb und lobe dich aus
dankbarem Gemüͤthe, und preiſe dich
ganz inniglich fuͤr alle deine Guͤte; ich
ruͤhme dich aus Herzens Grund fuͤr
das, was bis auf dieſe Stund du gnaͤ⸗
dig mir erwieſen.
2. Voraus iſt dieſe Gnade groß, daß
du zu uns biſt kommen zur rechten Zeit
aus Vaters Schdoß, und haſt an dich
genommen die waͤhre menſchliche Na⸗
tur, jedoch von einem Weibe nur, die
Jungfrau war und bliebe.
4. Und haſt mich armen Erden⸗Klos,
der ewig war verdorben, ganz aller
Hüͤlf und Rettung los, erloͤſet und er⸗
worben vom Suͤnden⸗Fluch, von
Straf und Tod, ja von der ſchweren
Hoͤllen⸗Noth und allen Teufels⸗
Banden.
§. Und ſolches nicht mit Geld und
Gut,nmoch was man ſonſt mag ſchaͤtzen,
vielmehr mit deinem theuren Blut,
dem gar nichts gleich zu ſetzen, haſt du,
HErr! aus Barmherzigkeit;, ohn mein
Verdienſt und Wüͤrdigkeit, mir ein
Erloͤſung funden.
6. O) wie groß, o wie herrlich iſt doch
ſolche Guad und Liebe! die dich, o ment
HErr JEſu Chriſt! zu ſolchem Schluß
autriebe, daß du, gerechter GOttes⸗
Knecht, ganz willig für uns Ungerecht
und Guͤnder biſt geſtorben.
7. Kan auch die Liebe groͤſſer lyr.
ent

124

Vom Sohn⸗ GOttes.

denn ſo ſich jemand giebet für ſeine
Freund in Tod hinein? das heiſt ja
recht geliebet! Nun aber iſt das noh
viel mehr, daß du die Liebe ſo gar ſehr
haſt ke taͤftiglich erwieſen.
Indem, daß, da wir allzumal noch
deine F⸗ einde waren, du dennoch haſt
mit groſſer Quagl erlitten und erfah⸗
ren fuͤr uns und uns zu gut den Tod
und haſt dadurch mit unſerm GOtt
uns wiederum verſohnet.
2. Weil du auch auferſtanden biſt,
und nicht im Gr abe blieben, haſt du
den Tod, HErr J JEiu Chriſt! verjaget
und vertrieben: hingegen die Gerech⸗
niakeit Unſchuld und wahre Himmels⸗
Freud hervorbracht aus dem Grabe.
Fo. O treuer Heyland JEſa Chriſt!
der du mir biſt Rebahren, ja fur mich
auch geſtorben biſt, laß doch nicht ſeyn
verlohren an mir das groß Eelbſungg⸗
Wers; vielmehr gieb. Gnade, Kraft
und Stark, inbruͤnſtig d dir zu danken.
II. Hilf daß ich ja nicht leb hin⸗
ſor⸗ wie mir es mag belieben; laß mich
vielmehr in deinem Wort getreu und
fleißig uben, und gleichwie du geſtor⸗
heu biſt, alſo hilf mir zu aller Friſt,
daß ich der Suͤnd abſterbe.
Ja, wie du ſtundſt von Todten
auc, und biſt hervor gegangen, alſo
gieb, daß mein Lebens⸗Lauf mit? t Tu⸗
gend ſey umfangen, daß ich vom Sun⸗
den⸗Tod aufſteh in Heil igkeit ſtets
einher geh, und dir zu Ehren lebe.
13. Laß auch in deinem Reiche mich
dir tren beſtaͤndig dienen, in guten
Werken fruchtharlich ſtets bluͤhen
und ſchon grünen, bis du nach meinem
Pilgrims⸗Lauf, mich auch nimmſt in
den Himineh an auf, da du zur Rechten
ſitzeſt
Mel. O 87een fe
JEſu! deſſen Treu im
24 2. Ac Himmel und auf Erden
durch keines Menſchen Mund kan n
anug geprieſen werden, ich danke dir,
daß du ein wahrer Menſch gebohrn,
haſt von mir abgewandt, daß ich nicht
bit verlohrn.

2. Vornemlich wird in mir all Her⸗ Her⸗
zens⸗ Angſt geſtillet, wenn mich dein
ſuſſer Nam mit ſeinem Troſt erfuͤllet;
kein Troſt ſo liehlich iſt, als den mir
giebt dein Nam, der ſuſſe IEſu⸗ Nam,
on Fuͤrſt aus Davids⸗Stamm!
3. JEſ ſu, liehſter Schatz! du
kanſt mir Freude bringen; es kan nichts
lieblichers als IEſu Namen klingen,
ich kan nicht traurig ſeyn, weil JEſus
heiſt ſo viel, als Heyland oder Heid,
der ſelig machen will.
4. Wenn Satan ſich bey mir mit
Anfechtung w will regen, ſo iſt mir JE⸗
ſu Nam zum Troſt, Schutz, Fried und
Segen, zur Weisheit, Arzeney in al⸗
ler Angſt und Noth, daß ich nicht fuͤrch⸗
ten darf den Teuſel und den Tod.
5§. Daß ich ein Zorn⸗Kind bin, das
macht die ſchnode Suͤnde; dein JE⸗
ſus⸗Nam macht mich zu einem Ena⸗

den⸗Kinde; er nimmt von mir hinweg

die Schuld und Miſſethat, bringt mir
die Seligkeit und deines Vaters Gnad.
6. Ey nun, ſo heilge mich, der ich
bin ganz beflecket, der heilge JEſus⸗
Nam, der alle Suͤnd bedecket; er
kehre ah den Fluch, den Segen zu mir
wend, ſey meine Staͤrk, dadurch ſich
alle Schwachheit end.
7. Er ſey mein Licht, das mich im
Finſterniß erleuchte; er ſey des Him⸗
mels⸗T hau, der mich in Hitz anfeuchte;
er ſey mein Schirm und Schild, mein

Schatten, Schloß und Hut, mein

Reichthum, Ehr und Ruhm, er ſey
mein hoͤchſtes Gut.
§. Er ſey mein Himmels⸗ Weg, die
Wahrheit und das Leben, und wolle
mir zuletzt aus Gnaden dieſes geben,
daß ich alsdenn in ihm das Leben
ſchlieſſe wohl, wenn meine Sterbens⸗
Zeit und Stunde kommen ſoll.
9. Immittelſt heif er mir, ſo lang
ich hier noch wandle, daß ich i in mei⸗
nem Thun tteu und aufrichtig handle;
er ſtehe mir ſtets bey mit ſeines Gei⸗
ſtes Gab, und gebe Kraft, wenn ich
was zu berrichten bab.
10. In JEſu Namen bin ich heute
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nil regen, ſoiffnece
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ir Veiheit, Ntenſie
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Teuſelund dendod.
h en Zorkitdtir
Gnide Sinde; den dd
Nucht miphzueinen he
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8 Miſethet, brinot n.

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Fluch, den Sigegiurm
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tenat, ige
Eſo chemn

mein HitnmnelsVn

gemacht, das Mittel und der

deſſen Namen, Amt und Wohlthaten.

12½

auſgeſtanden; in ihm vollbring ich
heut, was mir kömmt unter Handen;
in ſeinem Namen iſt der Anfang ſchon
Schluß
wird auch durch ihn vollbracht.
11. Dir leb ich und in dir, in dir
will ich auch ſterben, HErr! ſterben
will ich dir, in dir will ich ererben das
ewge Himmelreich, das du erworben

mir; von dir verklaͤrt will ich dir die⸗

nen fur und für. Joh. Hermann.
Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnder ꝛe.
Achn wohin ſoll ich mich
243.A wenden, wo ſoll ich in
meiner Noth Huͤlfe ſuchen? do mein
EOtt! halt mich feſt in deinen Haͤn⸗
den, du biſt meine Zuverſicht, dich,
mein JEſu! laß ich nicht.
2. Zeſu du biſt meine worden, da
du dich auf dieſe Welt in mein Fleiſch
haſt eingeſtellt, und mich bracht in
deinen Orden, du biſt meine Zuver⸗
ſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht.
3. JEſu, du haſt mich erworben, da
du mildiglich dein Blut haſt vergoſſen
mir zu gut, ja auch gar für mich ge⸗
ſtorben, du biſt meine Zuverſicht, dich/
mein JEſu! laß ich nicht.
4. Wenn mich meine Sünden na⸗
gen, die ich freyventlich verübt, wenn
mein Herze ſich betruͤbt, will ich glau⸗
big zu dir ſagen: Du biſt ⸗meine Zu⸗
verſicht, dich mein J Eſu! laß ich nicht.
5. Alles, was mein Fleiſch verſchul⸗
det, haſt du für mich gut gemacht, du
haſt mir das Heyl gebracht, und die
Schmach fuͤr mich erdultet; du biſt
meine Zuverſicht, dich, mein JEſu!
laß ich nicht.
6. Wenn der Teufel mir zum Schre⸗

cken ſeine Feuer⸗Flammen weiſt, ſoll

mein bloͤder Lebens⸗Geiſt ſich in deine
Wunden ſtecken, denn dich meine Zu⸗
verſicht, d mein JEſu! laß ich nicht.
7. Du wirſt den nicht laſſen rauben
dir aus deiner ſtarken Hand, an den du
dein Blut gewandt, der da ſagt mit fe⸗
ſtem Glauben: Du biſt meine Zuver⸗
ſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht.
8, Will der Tod das Herze brechen;

faͤllt der ſieche Leib dahin, ſo wird Ster⸗
ben mein Gewinn; weil ich ſicherlich
kan ſorechen: Du biſt meine Zuver⸗
ſicht, dich, mein JEſu laß ich nicht.
9. Du wirſt aus des Grabes Hoͤle
meinen Leib in kurzer Zeit bringen in
die Herrlichkeit, deſſen ſich freut meine
Seele, darum meine Zuverſicht, dich,
mein JEſu! laß ich nicht.
10. Weil die Zunge noch kan lallen,
ſoll diß ihre Rede ſeyn: JEſu du biſt
nur allein, dem ich ſuche zu gefallen;
denn dich, meine Zuverſicht, o mein
JEſu! laß ich nicht
11. Wird mir gleich der Mund ver⸗
ſtummen, ſo ſoll doch des HErren
Geiſt, der die Schwachen unterweiſt,
niemals aus dem Herzen kommen:
JEſu meine Zuvekſicht! dich, mein
JEſu! laß ich nicht.
12. JEſu, IEſu, komm behende!
JEſu, JEſu; hilf aus Noth! JEſu,
JEſu, treuer GOtt! gieb mir nur ein
ſelig Ende; JEſu meine Zuverſicht,
dich, mein JEſu! laß ich nicht.
D. Joh. Stegmann.-
Mel. O GOtt, du arer Ott.
Mein ICE SuS iſt getreu,
244.9 und wird gekre ver⸗
bleiben; drum ſoll mich nichts von
ihm und ſeiner Liebe treiben: Sein
Zucker machet mir das Creuz zur
Suͤßigkeit, wenn er den Geiſt belebt,
ſo ſtirbt die Traurigkeit. .
2. Mein JEſus iſt getreu, er wird
mein Herze laben, es kan auch nir⸗
gends Troſt als an und in ihm haben;
mein JEſus ſteht mir bey/ mein Eſus
iſt allein, in deſſen Armen will ich froh
und ruhig ſenn.
3. Mein JEſus iſt getreu, wenn
mich die Menſchen haſſen, ſo liebt mich
JEſus noch, er wird mich nimmer
laſſen; denn die Beſtaͤndigkeitiſt J E⸗
ſu Eigenſchaft, und ſeine Treue bluͤht
in unverwelkter Kraft. =
4. Mein JEſus iſt getreu, ich werd
ihn nicht verliehren; er wird mich end⸗

lich noch mit Schmuck und Ehren zie⸗
ren, wenn er mich, als ſein Lamm, in
Liebes⸗

126

Veoem Sohne GOtres,

Liebes⸗Seilen leit, ſo führt mich ſeine

Hand zur frohen Ewigkeit.
5§5. Mein JESUG iſt getreu, weg,
ſchnoͤde Welt und Suͤnden! ich werde
nun an euch nichts mehr zu lieben fin⸗
den, das Eitle ſtinkt mich an; mein
Braͤutgam tritt herbey, daß ſeines
Kleids Geruch mir Herz⸗ erquicklich

ey.
6. Mein JEſus iſt getreu, er kan
mich nicht vergeſſen, wenn Satan
grimmig tobt, mir Leib und Seel zu
freſſen; wenn dieſer Feind mich ſchreckt,
daß ich ſein eigen ſey, ſo koͤmt mein Jl⸗
ſus bald, und macht mich wieder frey.
7. Mein JEſus iſt getreu, wenn das
Gewiſſen plaget, und mir mein Herze
ſtets mit meinen Schulden naget;
wenn es mich in die Zahl der Hoͤllen⸗
Braͤnde ſetzt, ſo werd ich in der Angſt
mit JEſu Kuß ergetzt.
8. Mein JEſus iſt getreu, er wird
ſich mein erbarmen; ich werd im To⸗
des⸗Schweiß an ſeiner Bruſt erwar⸗
men; ich ſtrecke meine Hand nach ſei⸗
nen Fuͤſſen hin, und weiß oft ſelbſten
nicht, wo ich vor Liebe bin. .
9. Mein JEſus iſt getreu er wird
bald zu mit kommen; o wie verlanget
mich nach JEſu, meinem Frommen!
„ Todes⸗Augenblick! ach! eile doch
herbey, ich will bey JEſu ſeyn, denn
JEſus iſt getreu. M. A. CGreutzberg.
In eigner Melodie.
245§.

eelen⸗Braͤutigam! JE⸗
ſu, GOttes Lamm ! habe
Dank fuͤr deine Liebe, die mich zieht
aus reinem Triebe von der Sünden
Schlamm; JEſu GOttes Lamm!
2. Deine Liebes⸗Glut ſtaͤrket Muth
und Blut; wenn du freundlich mich
anblickeſt, und an deine Bruſt mich
druͤckeſt, macht mich wohlgemuth dei⸗
ne Liebes⸗Glut.
3. Wahrer Menſch und GOTK!
Troſt in Noth und Tod! du biſt darum
Menſch gebohren, zu erſetzen, was ver⸗
lohren, durch dein Blut ſo roth, wah⸗
xer Menſch und GOtt!
4. Meines Glauhens Licht laß ver⸗

löſchen nicht; ſalbe mich mit Freuden⸗
Oele, daß hinfort in meiner Seele ja
verloͤſche nicht meines GlaubensLicht.

5. So werd ich in dir bleiben fuͤr

und fuͤr; deine Liebe will ich ehren,
und in dir dein Lob vermehren, weil
ich fuͤr und fuͤr bleiben werd in dir.
6. Held aus Davids Stamm deine
Liebes⸗Flamm mich ernähre und ver⸗
wehre, daß die Welt mich nicht ver⸗
ſehre, ob ſie mir gleich gram, Held aus
Davids⸗Stamm
7. Groſſer Friede⸗Furſt! wie haſt
du gedürſt't nach der Menſchen Heyl
und Leben, und dich in den Tod gege⸗
ben, da du riefſt: Mich duͤrſt! groſſer
Friede⸗Fürſt!
3. Deinen Frieden gieb aus ſo groſ⸗
ſer Lieb uns den Deinen, die dich
kennen, und nach dir ſich Chriſten
nennen; denen du biſt lieb, deinen
Frieden gieb!
9. Wer der Welt abſtirbt, emſig ſich
bewirbt um den lebendigen Glauben,
der wird bald empfindlich ſchauen,
daß niemand verdirbt, der der Welt
abſtirbt.
10. Nun ergreif ich dich, du mein
ganzes Ich! ich will nimmermehr dich
laſſen, ſondern glaͤubig dich umfaſſen,
weil im Glauben ich nun ergreife dich.
11. Wenn ich weinen muß, wird
dein Thraͤnen⸗Fluß bann die meinen
auch begleiten, und zu deinen Wun⸗
den leiten, daß mein Thraͤnen⸗Guß
ſich bald ſtillen muß.
12. Wenn ich mich aufs neu wie⸗
derum erfreu, freueſt du dich auch zu⸗
gleiche, bis ich dort in deinem Reiche
ewiglich aufs neu mich mit dir erfreu.
3. Hier durch Spott und Hohn,
dort die Ehren⸗Kron; hier im Hoffen
und im Glauben, dort im Haben und
im Schauen; denn die Ehren⸗Kron
folgt auf Spott und Hohn. ⸗
14. JEſu! hilf, daß ich allhie rit⸗
terlich alles durch dich überwinde,
und in deinem Sieg empfinde, wie ſo
ritterlich du gekaͤmpft fur mich.

15. Du, mein Preis und Ruhm!
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6

deſſen Namen, Amt und J

BVohlthaten. 127

werthe Sarons⸗Blum in mir ſot
nun nechts erſchallen, als was dir nur
kan gefallen, werthe Sarons⸗B Blum!
du mein Preis und Ruhm!
Adam Dreſe. S
„Mel. Seel en⸗ Bräutigaa 1
Eer iſt wol wi du,
246. W Süu ſuͤſſe Ruh! unter
vielen auserkohren, Leben derer, die
verlohren, und ihr Licht dazu, JEſu!
ſuſſe Nuh!
2. Leben, das den Tod, mich aus al⸗
ler Noth zu lerloſen⸗ hat geſchmecket,
meine Schulden; ugedeckel, und mich
aus der Noth h hat geführt zu GOtt.
3. Glanz der Herrlichkeit! du biſt
vor der Zeit zum Erl oͤſer uns geſchen⸗
ket, und in unſer Fleiſch verſenket, in
fil der Zelt, Sln der Herrlich⸗
eit!
4. Groſſer Sieges⸗Held! Tod, l
Sund, Höll und Welt, alle Kraft des
groſſen Drachen haſt du woll'n i
Schanden machen durch das Loͤſegeld
deines Bluts, o Held!
5. Hoͤchſte Majeſtaͤt, Koͤnig und
Prophet deinen Zeyter will ich kuͤſ⸗
ſen; ich will ſitzen dir zu Fuͤſſen, wie
Maria thaͤt, hoͤchſte Majeſtaͤt!
6. Laß mich deinen Ruhm, als dein
Eigenthum, durch des Geiſtes Licht
erkennen, ſets in deiner Liebe bren⸗
nen, als dein Eigenthum, alerſchoͤn⸗
ſter Ruhm!
7. Zeuch mich gan; in dich, daß fuͦr
Liebe ich ganz zerrinne und zerſchmel⸗ S
ze, und auf fdich mein Elend waͤlze, das
E⸗ druͤcket mich; zeuch mich ganz in
i

8. Deiner Sanftmuth Schild, dei⸗
ner Demuth Bild mir anlege, in mich
praͤge, daß Ein Zorn noch Stolz ſich
rege: Vor dir ſonſt nichts gilt als dein
eigen Bild.
9. Steure meinem Sinn, der zur
Welt will hin, daß ich nicht moͤg von
dir wanken, ſondern bleiben in den
Schranken: Sey du mein Gewinn,
gieb mir deinen Sinn.

1. Wecke Mich zecht guf, daß ich

meinen Lauf unperrüͤckt. zu dir fort⸗
ſetze, und mich nicht in ſeinem Netze
Satan halte auf; foͤrdre meinen Lauf.
II. Deines Gei iſtes Trieb in die
Seele gien, daß ich wachen moͤg und
beten, freudig vor dein Antlitz treten;
ungefaͤrbte Lieb in die Seele gieb.
12. Wenn der Wellen Macht in der
truͤben Nacht will des Herzens Schif⸗
ein deeken, wollſt du deine Hand aus⸗
ſtrecken: Habe auf mich acht, Huͤter
in der e cht!
Eine n Helden⸗Muth, der da
Gu t und B Blut gern um deinetwillen
laſſe, und des Fleiſches Lüſte haſſe,
gieb mir hoͤchſtes Gut! durch dein
theures Blut.
14. Golls zum Sterben gehn, vollſt
du begnur ſtehn 1, mich durchs Todes⸗
Thal begleiten, und zur Herrlichkeit
bereiten, daß ich einſt mag ſehn mich
zur Rechten ſtehn.
„J. A. Preylinghauſen.
Mel. Ich Kkkuod E⸗ ꝛe.
Eſu Chrif „mein ſchoͤn⸗
247.O5 ſtes Licht der du in mei⸗
ner Seelen ſo hoch mich liebſt, daß ich
es nicht ausſprechen kan⸗ noch zählen,
gieb, daß mein Herz dich wiederum
mit Liebe und Verl laugen moͤg umfan⸗
gen, und als dein Eigenthum nur
einzig dir alhanigen
2. Gieb daß ſonſt nichts in meiner
Seel als deine Liebe wohne; gieb,
1 daßt ich deine Lieb erwaͤhl, als meinen
chatz und Krone; ſtoß alles aus,
ninm alles hin, was mich und dich
will trennen, und nicht goͤnnen, daß
ahl mein Thun und Sinn in deiner
Liebe brennen.
2. Wie freundlich . ſelig, ſüß und
ſchön iſt, JIEſu! deine Liebe; wenn die⸗
ſe ſteht, kan nichts eukſtehn, das mei⸗
nen Geiſt betrube, drum laß nichts an⸗
ders denken mich, nichts ſehen, füh⸗
ler⸗ ren lebet, ehren, als deine Lieb
und dich. der du ſ kanſt vermehren. .
4. O, daß ich dieſes hoͤchſte Guk⸗
moͤcht ewis glich beſitzen! O, daß mich

dieſe edie Glut ohn Ende moͤcht erhi⸗

gen 3

128 Vom Sohne ( GOttes,

deſſen Namen, Amt ꝛc.

zen! ach! hilf mir ir wachen Tag und
Nacht, und dieſen Schatz bewah⸗
ren, vor den Schaaren, die wider
uns mit Macht aus Satans Reiche
fahren.
5. Mein Heyland, du biſt mir zu
Lieb in Noth und Tod gegangen, und
haſt am Creuz als wie ein Dieb und
Moͤrder da gehangen, verhoͤhnt, ver⸗
ſpeyt und ſehr verwundt, ach! laß
mich deine Wunden alle Stunden mit
Lieb im Herzens⸗Grund auch ritzen
und verwunden.
6. Dein Blut, das dir vergoͤſſen 5

ward, iſt koͤſtlich, gut und keine:

mein Herz hingegen boͤſer Art, und
hart gleich einem Steine. O laß doch
deines Blutes Kraft mein hartes
Herze zwingen, wohl durchdringen,
und dieſen Lebens⸗GSaft mir deine
Liebe hringen.
7. .! daß mein Hetze oͤffen ſtuͦnd,
und fleißig moͤcht auffangen die Tröpf⸗
lein Bluts, die meine Suͤnd im
Garten dir abdrangen; ach! daß ſich
meiner Augen Brunn aufthaͤt und
mit viel Stoͤhnen heiſſe Thraͤnen/ver⸗
aſe⸗ wie die thun, die ſich in Liebe
ehnen.
8. O.! daß ich, mie ein kleines Kind,
mit Weinen dir nachgienge, ſo lange,
bis dein Herz entzund, mit Armen
mich umſtenge, und deine Seel in mein
Gemuth in voller ſüſſer Liebe ſich er⸗

huͤbe, und alſo deiner Guͤt ich ſtets

vereinigt bliebe.
9. Ach zeuch, mein Liebſter! inich f
nach dir, ſo lauf ich mit den Fuſſen, ich
lauf und will dich mit Begier in mei⸗
nem Herze kuͤſſen; ich will aus deines
Mundes Ziet den ſuͦſſen Troſt empfin⸗
den, der die Suͤnden und alles Ungluͤck
hier kan leichtlic Gühertdinden
10. Mein Troſt, mein Schatz, mein
Licht, mein Heyl, mein hoͤchſtes Gul
und Leben, ach nimm mich auf zu dei⸗
nem Theil! dir hab ich Vich ergeben 3
denn auſſer dir iſt lauter Pein, ich ſind
Ule uͤderalle nicht denn Galle, nichts

kan mir troͤſtlich ſeyn, nichts iſt, das
mir gefalle.
11. Du aber biſt die rechte Nuhi in
dir iſt Fried und Freude: gieb, JEſu!
gi ieb, daß immerzu mein Herz in dir
ſich weide, ſey meine Flamm und
brenn in mit, mein Baͤlſam! wolleſt
eilen, lindern, heilen den Schmerzen,
der allhier mich ſeufzend macht und
heulen.
12. Was iſts, o Schoͤnſter! das
ich nicht in deiner Liebe habe? ſie iſt
mein Stern, mein Gonnen⸗Licht, mein
OQuell, da ich mich labe, mein ſuͤſſer
Wein, mein Himmel⸗Brod, mein
Kleid vor GOttes Throne, meine Kro⸗
ne, mein Schutz in aller Noth, mein
Haus, darinn ich wohne.
13. Ach liebſter Schatz! wenn du
entweichſt, was hilft mir ſeyn geboh⸗
ren? wenn bdu U deine Lieb ent⸗
zeuchſt;, iſt all mein Guͤt verlohren;
ſo gieb, daß ich dich meinen Gaſt, wohl
ſuch und beſter maßen moͤge faſſen,
und wenn ich dich gefaßt, in Ewigkeit
nicht laſſen.
14. Du haſt mich je und je geliebt,
und auch nach dir gezogen; eh ich noch
etwas Guts ve ruͦbt, warſt du mir ſchon
gewogen; ach! laß doch ferner, edlet
Hort, mich dieſe Liebe leiten, und be⸗
gleiken, daß ſie mir immerfort beyſteh
auf allen Seiken.
15⁵. Laß meinen Stand, darinn ich
ſteh, HErr! deine Liebe zieren, und wo
ich etwan irre geh, alsdenn zurechte
uͤhren; laß ſie mir allzeit guten Rath
a gute Werke lehren, ſteuren, weh⸗
ren der Sund, und nach der That bald
wieder mich bekehren.
16. Laß ſie ſeyn meine Freud im
Leid, in Schwachheit mein Vermoͤ⸗
gen; und went ich nach vollbrachter
Zeit mich ſoll zur Kuhe leget, alsdenn
laß deine Liebes⸗ Treu, HErr JEſ u!
mir beyſtehen, Luft zuwehen, daß ich
getroſt und frey moͤg in dein Rei

eingehen.
den Paul Gerhard.

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ich nichlaße, meinfcfe
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Ottes Throne neitetet
Schut in aler Meth, nii
nn ich wohne.
ſebfer Schagl heng
was hilſt mnir ſeun grtee
1 I mnir Nine Leh ei
l. mein Gut betlehket
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ier mafen roge feſen
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6, Luft uleftt
ſteh nig U

7wenn auch gleich der

ſ iee fetd ic .

2) Von dem Heiligen Geiſte.

Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc.

248. nen Geiſt, den uns dein
Sohn erbitten heißt, aus deines Him⸗
mels Höoͤhen; wir bitten, wie er uns
gelehrt, laß uns doch ja nicht uneryoͤrt
von deinem Throne gehen⸗

2. Kein Menſchen⸗Kend hier auf,

der Erd iſt dieſer edlen Gaben werth;
bey uns iſt kein Verdienen. Hier gilt
gar nichts als Lieb und Gnad, die
Chriſtus Uns verdienet hat mit Buͤſ⸗
ſen und Verſůhnen.
3. Es ſammert deinen Vater⸗Sinn
der groſſe JXammer, da wir hin durch

Adams Fall gefallen: Durch dieſes

Fallen iſt die Macht des boͤſen Geiſtes
ſider! bracht auf ihn und auf uns
allen.
4. Wir halten, HErr! an unſerm
Heyl, und ſind gewiß, daß wir dein
Theil in Chriſto werden bleiben, die
wir durch ſeinen Tod und Blut des
Himmels Erb und hoͤchſtes Gut zu ha⸗
ben treulich glaͤuben.
uAUnd das iſt auch ein Gnäden⸗
Werk, und deines Heilgen Geiſtes
Staͤrk, in uns iſt kein Vermoͤgen.
Wie bald wuͤrd unſer Glaub und
Creu, HErr! wo du uns nicht ſtuͤn⸗
deſt bey, ſich in die Aſche legen!

„*

6.: Dein Geiſt haͤlt unſers Glaubens⸗

mit Sturm und vielen Waffen: Und
venn g h der Fürſt der Welt
ſelbſt wider uns ſich legt ins Feld, ſo
kan er doch nichts ſchaffen.
7. Wo GOttes Geiſt iſt, da iſt Sieg;
wo dieſer hilft, da wird der Krieg ge⸗

eltinet wißlich vohl ablaufen: Was iſt doch
eg Satans Reich und Stand? Wenn

(Ottes Geiſt erhebt die Hand, faͤllt

aͤlles uͤbern Haufen.

Er reißt der Hoͤllen Band ent⸗
wey, er tröoͤſtt, und macht das Herze! 16. N
ſtey von allem, was uns kraͤnket; wenn Guͤt! hoͤr unſern

6.: Dein er gern erwaͤh
Licht, wenn alle Welt darwider ſicht

2129

iſt ers, der uns ſchuͤtzt und deckt viel
OTT Vater! ſende dei⸗ beſſe

eſſer, als man denket.
„. Er macht das bittre Kreuze fuͤß,
iſt unſer Licht im Finſterniß, führt uns
als ſeine Schaͤafe; haͤlt über uns ſein
Schild und Wacht, daß ſeine Heerd
, leiefer Nacht mit Fried und Ruhe
afe.
10. Der Geiſt, den GOTC vom
Himmel giebt, der leitet ales, was
ihn liebt, auf wohlgebaͤhnten Wegen ⸗
er ſetzt und richtet unſern Fuß, daß er
nicht aͤnders treten muß, als wo man
findet Segen. s
11. Er macht geſchickt und ruͤſtet
aus die Diener, die des HErren Haus
in dieſem Leben bauen; er ziert ihr
Herz, Mund und Verſtand; laͤßt ih⸗
nen, was uns unbekannt, zu unſerm
Beſten ſchanen.
12. Er oͤfnet unſers Herzens Thor,
wenn ſie ſein Wort in unſer Ohr als
edlen Saamen ſtreuen; er giebet
Kraft demſelben Wort, und wenn es
faͤllet, bringt ers fort, und laͤſſets wohl
gedeyen. õäl
173. Er lehret uns die Furcht des
HErrn, liebt Reinigkeit und wohnet
gern in frommen keuſchen Seelen;
was nieoͤrig iſt, was Tugend ehrt, was
Buſſe thut Un ſich bekehrt, das will
en.
14. Ext iſt und bleibet ſtets getreu,
er ſteht uns auch im Tode bey, wenn
alle Ding abſtehen; er lindert unſre
letzte Quaal, laͤßt uns hindurch ins
Keunels Saal getroſt und froͤlich
15. O ſelig! wer in dieſer Welt
laͤßt dieſem Gaſte Haus und Zelt in
ſeiner Seel aͤufſchlagen; wer ihn auf⸗
nimmt in dieſer Zeit, den wird er dort
zur ewgen Freud in GOttes Huͤtte

16. Nun, HErt und Vaͤter aller
Wunſch, geuß ins

uns des Unglucks Wetter ſchreckt, ſo! Gemuͤth uns allen dieſe Gabe; gieb

Von dem Heiligen Geiſte.

deinen Geiſt, der uns allhier regiere,
und dort fuͤr und fuͤr im ewgen Leben
labe. .. Paul Gerhard.
Mel. Wenn werin hochſen Roͤſhen⸗
eilger Geiſt, du edler
249.O Hort! der du, wie uns
lehrt GOttes Wort, ausgehſt vom
Vater und dem Sohn, mit beyden
EGDtt im hoͤchſten Thron.
2. Mit ihnen gleicher Macht und

Ehr: Ich preiſe dich von Herzen ſehr

fuͤr alle deine Gnaden⸗Gab, die ich von
dir empfangen hab. ,
Und ſonderlich, HERR! lob ich
dich ‚ daß du durch deine Guͤte mich
haſt aus der finſtern Hoͤllen⸗Macht
zum rechten Glaubens⸗Licht gebracht.
4. Dich üher mich im Waſſer⸗Bad
gegoſſen aus aus milder Gnah, haſt
auch ohn Unterlaß in mir noch deine
Wuͤrkung, wie ich ſouͤar.“
5. Weil aber es unmoͤglich iſt, zu
glaͤuben an den HErren Chriſt aus
eigener Vernunft und Kraft, und
eignem Witz und Wiſſenſchaft;
6. So bitt ich dich, o GOttes⸗Geiſt!
daß ja dein Trieb mir Beyſtand leiſt,
und pflanz des Glaubens Kraft in
mir, der mich in alle Wahrheit füͤhr.
7. Wenn ich dein Wort leſ oder hoͤr,
daß mir dein Licht Verſtand beſcher,
und heilge beym Gebete mich, daß ich
GOtt traue ſicherlicch.
8. Gieb innerlich mir deinen Fried,
denn der beruhigt mein Gemuͤth; gieb
Troſt und Herzens⸗Freudigkeit, und
des Gewiſſens Sicherheit. .
9. Der du der Finger GOttes biſt,
ſchreib in mein Herze JEſum Chriſt:
Dein Zeugniß vergewiſſte mich, und
troͤſte mich ganz kraͤftiglich.
10. Wenn mich das Fleiſch macht
gar verzagt, und mich der Boͤſewicht
anklagt, ſo ſey mein Beyſtand, der
mich ſtärk, daß ich dein Hulfe ſpuͤhr
im Werk.Z
„1I1. Und mir alſo, durch deine Gnad,
diß, was uns GOtt verheiſſen hat in
ſeinem klar⸗ und wahren Wort, ver⸗
ſiegelt werde fort und fort.

12. Denn du biſt ja das rechte Pfand
des Erbs in jenem Patetlatt, dbfend
erworben worden iſt durch die Erloͤ⸗
ſung JEſu Chriſt.
13. Ach! treuer Vorſprach! ach!
verleih, wenn ich zu GOT in Noͤ⸗
then ſchrey, daß ichs doch thu mit Zu⸗
verſicht, und ja im gringſten zweifle

nicht,
14. Daß er hab ein recht Vater⸗
Herz zu allen, die in Angſt und
Schmerz ihr Abba Vater! mit Be⸗
gier zu ihm anſtimm'n auf Erden hier.
15. Weil du auch kraͤftig biſt im
Wort und Sacramenten fort und
fort, ach GOtt! ach! ſo erneure mich
durch dieſe Mittel kraͤftiglich.
16. Fur Luͤgen und Abgoͤtterey, fuͦr
Irrthum und für Ketzerey, durch dei⸗
ne Gnad mich ſtets behuͤt, und reinge
mein Herz und Gemuͤth.
17. Löͤſch in mir alle Fleiſches⸗Luſt,
und laß den Suüͤnden⸗Greul und
Wuſt, der deine Gegenwart ver⸗
eeid, nicht kraͤftig ſeyn in meinem
eib.
18. Dein Haus und Tempel ſey in
mir, da wohn und bleib, herrſch und
regier, und endlich fuͤhr und leite mich
dahin, wo ich leb ewiglich.

„— Ech trage groß Verlangen,
2 0. J HErr JEſu!deinen Geiſt,
der Rath und Troͤſter heißt, mit Freu⸗
den zu empfangen; es ſehnet ſich mein
Muth allein nach dieſem Gut, und
wenn ich das kan haben, iſt all mein
Leid vergraben.
2. Nichts will ich mehr begehren
als wenn du dieſen Gaſt, den du ber⸗
ſprochen haſt, mein GHit! mir wirſt
gewaͤhren, der lehrt zu jeder Friſt das,
was ein frommer Chriſt zu thun ſoll
ſeyn gefliſſen, auch was ihm Noth iu

wiſſen. .
3. Ex iſts, der uns regieret die Sin⸗
nen und Verſtand, der durch der

Liebe Band uns recht zum Himmel

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venn ich in GONN
, dafichs ohtine
und ig im gtingſente

aß er hab ein necht e⸗
glen, die in Arctn
ihr Nbe Vater! nti
nanfitnten ausErete
el du auch keiftig lie
ud Ggeramnenten fort
GOtt! ch! ſoentoter
ſeYinuelkeäftigec.
rügen und Yötter
Und fir etere, durct
nich fets behut, unnn

Und Genmuth.

Ven dem Heiligen Geiſte.

131

in unſer Seelen ſchaft, der ſie mit ſchaͤndlich ſich beſchmit, wer ſich in

Lugend ſchmuͤcket, und in der Noth
erg uicket. H
4. Er haͤlt uns, wenn wir fallen in
Unglück und Gefahr, bald werden wir
gewahr, daß er uns hilft fuͤr allen; er
laͤßt uns nicht allein, wenn wir ver⸗
irret ſeyn, er ſpeiſet uns mit Freuden,
ſo bald wir Mangel leiden. D
5. Er bringt uns arme Knechte,
wenn wir durch falſchen Schein der

Welt verleitet ſein, durch ſeine Kraft

zurechte; nur er iſt unſer Schutz,
wenn durch der Feinde Trutz wir Chri⸗
ſten hier auf Erden ſo ſtark verfolget
werden. .V
6. Ja dieſer Geiſt der lehret das,
was uns unbekannt, und himmliſch
wird genannt, er iſt es, der da meh⸗
ret in uns des Glaubens Licht, Troſt,
Hofnung, Zuverſicht, gedulten, lei⸗
den, lieben und ſich in Demuth uͤben.

Hoffarth uͤbet, wer ſtets im Saufe lebt,
wer nur nach Gelde ſtrebt, der kan
den Geiſt der Gnaden ja nimmer zu
ſich laden.
12. Er giebt ſich ſtets nur denen
die von der Trügerey der ſchnoͤden
Wolluſt frey ſich nach dem Himmel
ſehnen, ja welche Tag und Nacht ſind
auf ihr Heyl bedacht, vor GOtt ihr
Herz ausſchuͤtten, und ſtets um Gna⸗
de bitten. .
13. HErr JEſu, du mein Leben,
mein hoͤchſte Freud und Luſt! mir iſt
ja wohl bewußt, daß du mir eut, n
geben dieß himmliſche Geſchenk, ich
bitte dich, gedenk an mich, daß, wenn
ic⸗ ſchreye, dein Geiſt mich bald er⸗
reue. —
14. Laß mich von dir nicht wanken,
verleihe Muth und Kraft, welch
uns der Troͤſter ſchaft; gieb heilige

ſhinmir oe eſchee den . demr gieb heilig
ean enn 7.. Wenn wir verdüſtert gehen, Gedanken, daß meine Seel in dir
er deine Gegentwort bringt er uns auf den Weg, er zeigt ich troͤſte fur und fuͤr; gieb, daß i
t kifig ſon in meim den Lebens⸗Steg, daß wir im Fin⸗ meinen Willen durch dich nur laſſe

fern ſehen; ſein Honig⸗ſuͤſſer Mund ſtilen.“
hbuurndenft macht unſer Herz geſund, er kan den 15. Verleihe mir zu taugen vor
undkleb, Rerſc r .
innen ſen lenun. . icht! komm heilge meine Augen, daß
ſchlehettgiich. 8. Er troͤſtet das Gewiſſen, wenn ſie zu dir allein durchaus gerichtet
iiß durch der Sunden Schmerz ein ſehr ſeyn, vermehre mein Verlangen nur
In ehner Rel zerſchlagnes Herz iſt aͤmmerlich zer⸗ dir, HErr! anzuhangen.
Err SEu dent n tet unſre Tritt, er giebt uns erſt das ein Feind der Suͤnden⸗Gift, der Lei
Trſerheſt ui . ſund Seele trift, o! moͤcht ich doch
ind inee ſſtcihe „ 9. O ſelig iſt zu ſchaͤtzen, den dieſe vert .
lin nach deene Gnad und Gunſt der ſuͤſſen Him⸗ verjaget allermeiſt, ſo wuͤrd ich ſeins
en u
en; doch dieſer werthe Schatz hat 17. Rath iſt bey dir zu finden, HErn
nunt encr e nicht bey denen Platz, die durch ihr JEſu, meine Ruh! ach! tritt du ſel⸗
n ien et ed

=r = = =
— S
–

boͤſen Willen in unſern Herzen ſtil⸗ deinem Angeſicht, o unvergaͤnglichs
Pdendlchfürundhbeirt
fnhe gen Vrite riſſeu. Er hoͤret unſre Bitt, er rich⸗ 16. O! moͤcht ich Armer bleiben,
Wollen, da wir noch leben ſollen.
fargen; vertreiben das, was den guten Geiſt
n in ſehg 14“ mels⸗Brunſt auf Erden mag erge⸗ Gaben beſtaͤndig bey mir haben.
das

ſa t un ganzes Leben den Laſtern ſind erge⸗ ber zu, und hilf mir uͤberwinden durch
diſen eete ben. deeines Geiſtes Staͤrk, ich weiß, ſein
dat, nngfeief 10. Gleichwie nicht konte bleiben gnaͤdigs Werk, das wird zum Freus

R des Noaͤh Taub allda, wo es noch den⸗Leben mich ewiglich erheben.
funme Ci ſeſe kothig ſah; Alſo laͤßt ſich vertreiben SS”õðñõß
ſen, anchnae e der Geiſt der Sauberkeit, wo man In eigner Melod.
etieen die liebe Zeit in Ueppigkeit verbringet, 25 I. Brunquell aller Guͤtert
ut und hin zum Satan ſoringet. 25I. B verrſcher der Gemuͤ⸗
11. Wer Zank und Hader liebet ther! lebendiger Wind! Stiller aller
wer bey den Spoͤttern ſitzt, und Schmerzen! deſſen Glanz und Ker⸗
. „ à

iing

132

Von dem Heiligen Geiſte.

zen mein Gemuͤth entzuͤndt, lehre mei⸗
ne ſchwache Saiten deine Kraft und
Lob ausbreiten.
2. Starker GOttes⸗Finger, frem⸗
der Sprachen Bringer, ſuͤſſer Her⸗
zens⸗Saft, Tröſter der Betrübten,
Flam me der Verliebten, alles Athems
Kraft, gieb mir deine Brunſt und
Gaben, dich von Herzen lieb zu ha⸗

en.
3. Braͤutigam der Seelen, laß mich
in den Hoͤlen deiner Lieblichkeit Ruh
und Zuſlucht finden, laß mich von
den Winden trüber Noth befreyt!
Komm, herfür, o Gnaden⸗Sonne!
küuſſe mich mit Troſt und Wonne.
4. Theure GOttes⸗Gabe, komm,
ach! komm und labe, ſieh, ich bin
verſchmachtt; komm, o mein Ver⸗
langen! komm, mein Lieb, gegangen,
denn mein Herze lacht, wird von
neuem ganz erguicket, wenn es, Lab⸗
ſal! dich erblicket.
5. Wie ein Hirſchlein gehnet,
ſich nach Waſſer ſehnet, wann es
wird gejagt, ſo pflegt mein Gemuͤthe
HErr! nach deiner Güuͤte, wann
es wird geplagt, tief zu ſeuſzen und
im Dürren nach dir, reicher Strom!
zu girren.
6. Wahrer Menſchen⸗Schoͤpfer,
unſers Thones Toͤpfer, GOTT von
Ewigkeit! Zunder keuſcher Liebe! gieb,
daß ich mich uͤbe, auch im Kreuz und
Leid alles dir anheim zu ſtellen, und
mich troͤſt in allen Haͤllen.
7. Führe meine Sachen, meinen
Schlaf und Wachen, meinen Tritt
und Gang, Glieder und Geſichte, daß
mein arm Gedichte, daß mein ſchlecht
Geſang, Wandel, Werk und Stand
fuͤr allen dir, oVater! mag gefallen.
8. Laß den Fuͤrſt der Hoͤllen nicht
mit Luͤſten faͤllen meiner Tage Lauf,
nimm nach dieſem Leiden mich zur
Himmels⸗Freuden deinen Diener
auf, da ſoll ſich mein Mund erheben,
dir ein Halleluja geben.

Mel. Lielſter Eſan wir ſind hier.
£ du haſt in deinem
252 G Sohn mich von Ewig⸗
keit erwaͤhlet. Sende nun, von dei⸗
nem Thron, was noch meinem Heyle
fehlet, und gieb mir des Geiſtes Gaben,
ſodann werd ich alles haben.
2 Ach ich bin lebendig todt, und
zum Guten ganz verlohren. Heilger
Geiſt, mein HErr und GOtt! mache
du mich neu gebohren; denn das
Fleiſch iſt mein Verderben, und kan
nicht den Himmel erben.
3. Treibe weg die finſtre Nacht mei⸗
ner irrigen Gedanken. Daͤmpfe das,
was GOtt veracht, halte die Ver⸗
nunft in Schranken; daß ich anders
nicht als gerne, ſelbſt von dir die
Weisheit lerne. .
4. Was mein Herze thut und trachtt,
iſt von Jugend auf nur boͤſe; aber hilf,
daß deine Macht mich auch von mir
ſelbſt erloͤſe, und zu allen guten Din⸗
gen gieb mir Wollen und Vollbrin⸗
gen.
5. Schaffe mir ein reines Herz, daß
ich ſtets an GOtt gedenke, und mich
oft mit Reu und Schmerz uͤber meine
Suͤnden kraͤnke; doch nach den be⸗
truͤbten Stunden fuͤhre mich in JEſu
Wunden.
6. Pflanze mich daſelbſt in ihn, als
ein Glied an ſeinem Leibe, und wenn
ich ſein eigen bin, hilf mir, daß i
es auch bleibe. Er ſey Stock und i
die Rebe, daß ich ganz in JE Su
7. Hierzu bitt ich dieſe drey, Glau⸗
be, Hofnung und die Liebe; ſteh auch
ſonſt mir alſo bey, daß kein Teufel
mich betruͤbe. Gieb mir Demuth,
Fried und Freude, und auch Sauft⸗
muth, wenn ich leide. H
8. Hilf mir reden recht und wohl,
auch zuweilen gar nichts ſagen; hil
mir beten, wie ich ſoll, hilf mir auc
mein Kreuze tragen. Wenn es Zeit
iſt, hilf mir ſterben, und dabey den

Johann Frank.

Neumann.

Himmel erben.
Caſp.

4

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mein Verderben, ungtn
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de weg die inſre Nachtue
1 Gedanken. DannpfeN
veracht, halte de ⸗
Schranken; deſ ich grit
gerne, ſe Uut Nd

letne.
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ndaufnur oſez cberft
Mocht mnich uch hun⸗
And .u clen guten Di⸗
gr⸗ Volen umd Volbri⸗

eniteinkteinsht da
GOtt gederte, und ch
und henn ibertnein
ie; och ach i 4
uudenfiht nic inde

e nich ſl Ufinizt,
ſinen ein eibe, uin
en bin, hil it, i

e E nEnd in

Nes ich gent i le⸗

biinii ninte
alſo n,
0e. G

Von dem Stande der Unſchuld.

133

II. Theil.

XIX. Vom heiligen

oder

Von denen mancherley

und Potiſligen Leben,
Staͤnden und Pflichten

im Chriſtenthum.
A) Von denen mancherley Staͤnden,

und

zwar

g) Von dem Stande der Unſchuld und von dem
Ebenbilde GGttes.

Mel. O Eott, du frommer EOtt.

han
um Bilde GOttes war
253. BB) der erſte Menſch for⸗

miret, und auf das
herrlichſte von ſeinem GOtt gezieret;
ſein Schmuck und ſeine Zierd war die
Gerechtigkeit, und ſeine hohe Wuͤrd
war lauter Herrlichkeit.
2. Er konte ſeinen GOtt vollkom⸗
mentlich erkennen, und aus des Her⸗
zens Grund ihn ſeinen Vater nennen;
des Schoͤpfers ganzen Willn, ſein
Wort und ſein Geheiß mit Luſt er
kont erfuͤlln, zu ſeinem hohen Preis.
3. Der Leib viel ſchoͤner war, als je⸗
mand kan ausſprechen; er war frey
von dem Tod, von Krankheit und
Gebrechen; der Thiere groſſes Heer,
was ſleucht gen Himmel an, wie auch

die Fiſch im Meer ihm waren unter⸗
thau.

4. Allein durch Abfall iſt diß ſchoͤne
Bild verlohren; die Erb⸗Suͤnd aber
wird nun allen angebohren, ſo, daß ſie
insgeſamt, ſo viel ihr immer ſeyn, vor
GOTX ein Greuel ſind, und keiner
me r iſt rein.
Doͤch hat der Heyland diß gar
thelter uns erworben, als er fuͤr unſre
Suͤnd am Creuze iſt geſtorben, daß
wir zu GOttes Bild erneuert werden
ſolln, wenn wir aus ſeinler Kraft recht
an ihn glaͤuben wolln.
6. Drum bitt ich dich, mein GOtt!
dem alten Menſchen ſteure; hingegen
mich, mein Herz, Sinn Muth und
all's erneure; damit ich neu gebohrn,
ohn alle Heucheley, hier deinem Bilde
gleich, und dort dir aͤhnlich fey.

Nel. ) Von dem Suͤnden⸗Falle und Stande unter der Suͤnde.
el. Nu

n uche den Leib Leaben
urch Adams Fall und
2 5 4. D Miſſethat, die er ehmals
veruͤbet hat, iſt auf uns kommen

Sund und Tod, ſamt andrer uͤber⸗

luufter Noth.
Wo iſt des edlen Bildes Glanz?
WVoiſt der reinen Unſchuld Kranz?
Wo iſt des Lebens⸗Baumes Saft?
iſt es nicht alles weggeraft?
3. Da lieg ich nun in meinem Blut,

muß fühlen GOttes Zornes Ruth,
vom Fuß bis auf das Haupt verwundt,

an Seel und Leib iſt nichts geſund.
4. Wo iſt der Arzt, der helfen kan?
N niemand, der ſich mein nimmt an?
diſt die Salb, wo iſt das Oel, das
heilet meine kranke Seel?

5. Ach, aber ach! nichts hilfet mir,
kein Kraut noch Pflaſter nützet hier,
und was die Kunſt erfahren hat; nur
eins iſt, das hier findet Statt.
6. Dein Blut, das, JEſu! deine
Huld vergoſſen hat fuͤr meine Schuld,
das iſt es, das mich heilen kan; ach!
nun ſo nimm dich meiner an.
7. Das Waſſer, das ſo klar und hell
aus deines Herzens Lebens⸗Quell ge⸗
floſſen, macht mich hell und rein, macht
ruhig und ſtillt alle Pein.
8. Die Wunden, die man dir ge⸗
macht, da man dich hat ans Creuz ge⸗
bracht, die dienen mir zur Arzeney,

und machen mich vom Tode frey.
9. Ey nun ſo eile doch herzu, ſchaff

lmeiner S Seelen Huͤlf und Ruh;

J3

134
Del und Wein mit mildem Guß, ſo
weicht die Quaal, ſo fleucht Verdruß.
10. So ſpür ich neue Geiſtes⸗Kraft,
die GOttes Werke in mir ſchaft; ſo
dringt ein neues Leben ein, zu dienen
Dir ohn Heuchel⸗ Schein.
11. Ich faſſe dich bey deinem Wort,
v ſtarker Fels und Lebens⸗Pfort! da
du geſagt: ich bin dein Heyl, dein
Arzt, dein Lehen und dein Theil.
12. Drum leb ich durch dich ewig⸗
lich, und eb ich ſterb, ſo glaube ich,
daß ich doch wieder leben werd ganz
hriſch, geſund und ohn Beſchwerd.
13. Halleluſjg, Dank, Kraft und
Macht, ſey von uns allen dir gebracht,
H. Arzt! jezt und zu aller Stund;
mach uns doch durch und durch ge⸗
pund. J. A. Freylinghaufſen.
Mel. Es iſt das Lenl uns konrcen -
. as Elend weißt du,
255. D GOTT! allein, das
mir iſt angeerbet, und wie mir alle
Kraͤfte ſeyn durch Adams Fall verder⸗
vet; denn mein Verſtand verfinſtert
iſt, ich kan dich gar nicht wie du biſt,
noch deinen Rath erkennen.
2. Mein Wille iſt ſo ſehr verkehrt
in meinem Thun und Laſſen, daß er
am meiſten das begehrt, was du be⸗
fiehlſt zu haſſen; hingegen, Vater!
was du wilt, bey mir ſehr wenig oft⸗
mals gilt, ich ſetz es aus den Augen.
23. Es geht des glten Adams Trieh
nur immerdar zur Suͤnden, daß recht
Vertrauen, rechte Lieb ſich in mir
nicht befinden, daß ich dem Naͤchſten
diene nicht, wenns nicht zu meinem
Nutz geſchicht, und ſuche nur das
Meine.
4. Ja, wenn ich alles recht betracht,
ſo würd gar leicht auf Erden ein Ab⸗
gott aus mir ſelbſt gemacht, dem fort
Bedient müßt werden; denn eigne Lieb
und eigne Ehr, und Eigennutz und was
deß vihr mir leider! noch anhanget,
5. Diß iſt die Wurzelh und der Grund,
draus alles Unheil ruͤhret, daß ich zu
aller Zeit und Stund von dir werd ab⸗

Von dem Suͤnden⸗Falle.

und Muth nach Wolluſt, Ehre, Geld
und Gut, und ſolchen eitlen Dingen.
6. Da ich mich nun der Suͤnden⸗
Luſt nicht ſollt gefangen geben, und,
wie mirs macht dein Wort bewußt, ihr
allzeit widerſtreben, ſo denk ich nicht
ſo fleißig dran, ruf dich nicht fort um
Hülfe an, ich bin oft traͤg und ſicher.
7. Wenn mir was Boͤſes koͤmmt in
Sinn, darwider ich ſollt kaͤmpfen, ſo
tracht ich nicht alsbald dahin, das
Feur mit Macht zu daͤmpfen, das
nimmt denn in mir uͤberhand, daß ich
moͤcht leicht in Suͤnd und Schand
darüber groͤblich fallen. .

8. Oft will mich auch die arge
Welt, die ich doch ſtets ſoll fliehen,
wenn meinem Fleiſch ihr Werk ge⸗
faͤllt, mit zur Geſellſchaft ziehen; ſis
will, daß ich auch Uebels thu, und an⸗
dre reizen ſoll darzu, daß ſie auch
Suüͤnd begehen. HH
2. Ach GHtt! ich hah nach ſolcher
Art gar lang mit groſſem Schaden, eh⸗
ich zu dir bekehret ward, gelebet auſſer
Enaden. Ich bin auch noch nicht ohn

dar die Sunden⸗Luſt anklebet.
10. O HErr! in dieſer meiner Noth
ſieh mich an mit Erbarmen; kom mit
zu Hülf, o treuer GOtt! und ſteh mir
bey, mir Armen; erleucht durch deine
Gnad und Guͤt mein unverſtaͤndiges
Gemuͤth, daß ich dich recht erkenne.
11. Den Willen leit nach deinem
Wort, daß ich dich herzlich liebe, dir
feſt vertrau und fort und fort in Got⸗
tesfurcht mich uͤbe; daß ich dir meine
Tauf⸗Zuſag mit ſtarkem Vorſatz alle
Tag aufs neue wiederhole.
12. Und weil dir niemand ohn Ge⸗
bet beſtaͤndig kan anhangen, ſo gieb,
daß ich oft vor dir tret, die Gnade zu

erlangen, damit mein ganzes Chri⸗
ſtenthum des Naͤchſten Nutz und dei⸗

nen Ruhm ohn Heucheley befoͤrdre.
13. Gieb mir des Geiſtes Frendig⸗
keit, daß ich dadurch verachte Geld,
Ehr und Wolluſt dieſer Zeit, das Ewi⸗

Befuͤhret; es ſteht mir ſiets mein Herz

ge betpachte. Ach nimm mich mir, und

Gefahr, dieweil mir jezt und immer⸗

nb
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Prcchnigt kechnenn
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3. Gic, deß ic

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Pelterrecrr ni
tcienan nede
Eſtenttn: Pec⸗

fkrenndn
ktelebtri
ſhtende,re
lcepenere

iſd darni
ſeſtnnggſignn
in funiftein⸗

ale.
ch WVoag, Ehre,
und ſlhenattendin
ſic nſß nun der einee
ſolt geſinen gebet,ln
lchtdeng Vart epnkfig
ktſreben, ſo detf iht
kan, tuf dichnicht ineg
ihhin ft tig nſt⸗
lnnir wes Boſeßlinnt
ider ichſolt kingfn
lſcht albald dafir
Pocht in dinpet,i
in miraberpand N,
t in Sund und Sge
lichinlen.
il mich auch die e
rſcͦut t il fe
Uen gleſh he Verk ⸗
ur geſlih ce
ſouch lehelͤthtg unden
ſal dung, dos ſt an

er.
Ogtl ic hen neg alt
nt rſen Stebi
hrektrard, geleter uſen
chtinrchnchnihtoe
dell tir ſesrurd innnere
den Lnſt unket .
Erlindieſer nener K
ſtit Etkarnen: kunzt
reuer GOtt, und ehnt
Uir, eteucht durh den
it Behunk
ich dichrechtenken⸗
leit uud Pſen
dic hetnth let n
Gndſt utd on tit
chübe deſſt ſee

4

gtnit M Pſe
e wiederele ,
i Dir nenen nncr
in ekzftigtoſ D
hhrdirttet, rbiid 3
Punit tnein ernet

und Stande unter der Suͤnde.

135

gieb mich dir, daß ich dir leb und ſterbe
mir und meinen boͤſen Luſten.
14. Des Fleiſches und des Geiſtes
Krieg iſt diß bey Jung und Alten; laß
mich da immerfort den Sieg durch
deine Kraft erhalten; HErr! ſtaͤrke
mich, und mich erneu, daß ich ſtets un⸗
verdroſſen ſey, an dieſen Streit zu
treten.
15. Fuͤr Stolz und Ehrſucht mich
behuͤt, daß die nicht funden werden in
meinem Herzen und Gemüͤth, in Wor⸗
ten und Geberden. Hoffart war ja des
Teufels Fall, ach hilf, HErr! daß ich
uͤberall feſt an der Demuth halte.
16. Die Sorg der Nahrung nimm
von mir; laß mich nicht mehr begeh⸗
ren, denn was ich hab vonnothen hier,
mich ehrlich zu ernaͤhren, daß ich auch
keinen Zweifel hab, du werdeſt mich
e in mein Grab mit Unterhalt ver⸗
orgen.
17. HErr! gieb mir Gnade, daß
ich daͤmpf des Fleiſches boͤſen Willen,
utd wider mich ja ſelbſten kaͤmpf, die
Luſt nicht zu erfuͤllen, wenns gleich
nur in Gedanken waͤr; hilf auch, daß
ich mich nicht beſchwer mit Eſſen oder
Teinken.
18. Gieb, daß ich oft der Hoͤllen
Quaal hierwieder moͤg bedenken, wie
ufßig die man wird einmal fuͤr boͤſe
uſt einſchenken: Pech, Schwefel,
Jammer ohne Maaß wird folgen dort
ohn Unterlaß auf kurze Luſt u. Freude.

19. Laß mich allzeit vorſichtig ſeyn,

mit wem und wie ich wandle, daß ich

hat mein Gewiſſen pein in allem, was
ichhandle, und achte keine Menſchen⸗
Gunſt, wenn mich die Welt durch ihre
Kunſt von dir zu ſich will ziehen.

20. Dem boͤſen Geiſt gieb nimmer

zu, mich irgends zu verletzen, und mei⸗
ne Seel aus ihrer Ruh in Noth aufs
neu zu ſetzen, wenn ſich Verſuchung zu
mir wendt, laß ſie gewinnen ſo ein
End, damit ichs koͤnn ertragen.
21. Verleih, o Vater guaͤdiglich,
daß es ja moͤg geſchehen, was ich, dein
Kind, nun bitte dich mit Seufzen und

mit Flehen; hilf, wenn mir alle Huͤlf
zerrinnt, daß ich gedultig überwind in
JEſu Chriſti Namen.

Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon.

ilf GOtt! wie hat die Ei⸗
2 § 6. telkeit uns Menſchen ſo
vernichtet, daß gar kein Alter, keine

Zeit, was Gutes faſt verrichtet; ob

mans vom Anfang bis zum End oft

überleget, kehrt und wendt, ſo muß
man doch bekennen: Worauf man
ſetzet Herz und Sinn von Kindheit bis
ins Alter hin, ſey Eitelkeit zu nennen.
2. Die erſten Jahre gehn vorbey,
unwiſſend, wie bey Thieren, man
ſchlaͤ:t, man treibet Kinderey, nichts
Weiſes kan man ſpuͤren; koͤmmt mit

den Kraͤften der Verſtand, regt ſich

die Bosheit auch zur Hand, die ſteckt

ins Knaben Herzen; wenn nun die

Zucht und ſcharfe Ruth ihm Unter⸗
richt zur Tugend thut, bringts ihnt
Verdruß und Schmerzen.
3. Die Jugend fort nach Freyheit
ſtrebt, und ſuchet hin und wieder, wo

man in Freud und Wolluſt lebt, miß⸗
braucht geſunde Glieder; man faͤhret

zu mit unbedacht: das Künftige wird

nicht betracht; zum Guten iſt man

traͤge; auf Zucht und Tugend man
nicht denkt, ſein Herz und Sinn dahin

nur lenkt, zu gehen krumme Wege.

4. Das maͤunlich Alter folgt darauf⸗
und ruͤhmt ſich groſſer Thaten, man
will da immer hoch hinauf, und über

alle rathen: Der Ehrgeitz macht zu

Zank und Streit gar leicht ein ſolches
Herz bereit, das ſich allein hoch ſchaͤtzetz
ob auch noch etwas Guts geſchicht,
giebt man doch GOtt die Ehre nicht,
der wird hintan geſetzet.
5. Wenns Alter koͤmmt, ſo laͤſſet ſich
der Geitz rechtſchaffen blicken; da brau⸗
chet man ſehr meiſterlich der boſen
Raͤnk und Tuͤcken; man ſorget und
hat wenig Ruh, weil man nur denket
immerzu, das irdiſch Gut zu mehren;
der Leib wird ſchwach und voller Noth,
doch mag man ungern von dem Tod
und von dem Himmel hoͤren.

4 6.Ach

2

Mel. HErr JEſt Chriſt, du hoͤchſtes zc.

136 Vom Suͤnden⸗ Falle und Stande unter der Suͤnde.

6. Ach GOtt! ach! ſieh diß Elend
an, und hilf, daß wir bey Zeiten abtre⸗
ten von der breiten Bahn der Sund
und Eitelkeiten. Gieb Kraft von oben
her, daß wir das fluͤchtig eitle Weſen
hier fuͤr nichts ja ſchaͤdlich achten, und
nach dem Gute, das uns dort beſtaͤndig
bleibet fort und fort, Zeit unſers Le⸗

bens trachten.
7. Ehr ſey dem Pater und dem
Sohn, und auch dem Heilgen Geiſte,
als es im Anfang war und nun, der
uns ſein' Enade leiſte, daß wir auf die⸗
ſem Jammerthal vom Herzen ſcheuen
überall der Welt goͤttloſes Weſen, und
ſtrehen nach der neuen Art, darzu der
Menſch gebildet ward, wer das be⸗
gehrt, ſprech: Amen, P

ch GOTT! es hat mich
2 57. . everbe der Auſſatz
meiner Suͤnden, die mir von Adam
angeerbt, wo ſoll ich Rettung finden?
Es iſt mein Elend viel zu groß, und iſt
vor deinen Augen bloß, wie tief mein
Herz verdorben.
2. Es iſt verdorben mein Verſtand,
mit Finſterniß umhuͤllet, der Mill iſt
von dir gbgewandt, mit Bosheit an⸗
gefüllet, und die Begierden ſind ge⸗
neigt, die Luſt, die aus dem Herze
ſteigt, im Werke zu vollbringen.
2. Wer kan ausſprechen ſolchen
Greu'l, der Leib und Seel beftecket?
Wer macht uns von dem Unheyl heil,
das uns hat angeſtecket? Der Tauſen⸗
de bedenkt es nicht, der Sinn iſt nicht
dahin gericht, daß man dran moͤg ge⸗
neſen. *
4. Ich komm zu din in wahrer Reu,
und bitte dich von Herzen, 0 JEſu!
JeEſu mache frey die Seele von den
Schmerzen und dem, was ſie bisher
beſchwert, und ihre Lebens Kraͤft ver⸗

vor GOtt erſchein, durch deinen Tod
Und Wunden.
6: Du weißt, 9 Iſu! meine Noth,
und kanſt nach deinem Willen ver⸗
treiben dieſen meinen Tod, und allen
Jammer ſtillen! jg, HErr! du willt,
ich traue feſt, daß du mich nicht in Angſt
verlaͤßt, du heißt und biſt jig IEſus.
I.. Laurventi.
Mel. HErr ich habe mnigehandelt
8 ch! was ſind wir ohne JE⸗
2 5 8.A ſin? durftig, jaͤm merlich
und arm, Ach! was ſind wir? vol⸗
ler Elend! ach, HErr JEſu! dich er⸗
harm; laß dich unſre Noth bewegen,
die wir dir vor Augen legen.
2, Wir ſind nichts ohn dich, HErr
JESu! hier iſt lauter Finſterniß,
darzu quaͤlet uns gar heftig der ver⸗
gifte Schlangen⸗Biß, dieſes Gift
ſteigt zu dem Herzen, und verurſacht
ſteten Schmerzen. .
2. Ach: ohn dich, getreuer JEſu!
ſchreckt der Teufel und die Hoͤll, die
Verdammniß macht mich zittern, da
ich ſteh auf dieſer Stell; mein Ge⸗
wiſſen iſt erwachet, und der Ahgrund
flammt und krachet.
4. Ohne dich, herzliebſter IEſu!
koͤmmt man nicht durch dieſe Welt,
ſie hat faſt aa allen Wegen unſern
Fuͤſſen Netz geſtellt; ſie kan trotzen
und kan heucheln, und haͤlt uns mit
ihrem Schmeicheln.
5. Ach! wie kraftlos, Herzens⸗JIE⸗
ſu! richten ſich die Kranken auf. Unſre
Macht iſt [gauter Ohnmacht in dem
müden Lebens Lauf; denn man ſieht
uus, da wir wallen, oͤfters ſtraucheln,
oftmals fallen.
6. Darum ſtaͤrk uns, liebſter JE⸗

ſu! ſey im Finſterniß das Licht, oͤfne
unſre Herzens⸗ Augen, 1
freundlich Angeſicht, ſchau uns an mit

zeig dein

zehrt, ſonſt muß ich unterſinken. Lebens⸗Blicken, ſo wird ſich das Her⸗
5. Wen ſollt ich anders ſchreyen an, erquicken. *

als dich, mein Heyl und Leben? du
biſt allein mein Helfers⸗Mann, der
mir kan Rettung geben, daß ich von
Sunden werde rein, und als geheilt

Mel. Nun etencn lelen ꝛe.
cο Renn GOTTES Sohn
2 § 9.W mein JEſus Ehriſt,

nicht waͤr vom Himmel kommen, und

haͤtte

ſen

Werent nin
nt Entſi
Wü
is tenben 7
crriheſchann ue
ſe,ntg usri
6 ſſet W teleti.
Uatolehe tunip,
ſc it Berſet undtn
Kecn.
4Eiuneihün

ordend

9) Yrder er aten

E ennner Dak

0 Einker ftt

4.
ffer ornt deinnner

hſpacſerficktnitn
ienl relt erver
Scrcndn ſenn d
telggg engtendere
2 bſin rtt lckepe
tffnc tnd ſpanch
piteeee ſiet rs

ioeneſtcefpn

euntde Eie
ſfſhit,Nerg enn
eneen donh ſi
weiſtceſt mneien
och deinen Plen
ein ineinen ded lete
len in Hert ee
de du nchtectteg
Hheiktund iirct⸗
1c, hae miszehenee.
4 uas ſtotirtſeeß
ſu ürftig, ſiſnnecg
Mch! wos ſedtirte
ſdich vnſte Krth betenn
er Augenͤeget.
ſnd nichts ohndich he⸗
Per it lauter ginene
ler uns gnr heſeg Nerte
n Hetzene und Pekutſet
herfen.
Uft dicſ,gettenerge
Tilfel und gie Hol, N
ſ nnecht mich inetn N
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ſeut euch litnt,⸗
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Hinmmiht 1

Von der

Buſſe. 137

haͤtte zu beſtimmter Friſt mein Fleiſch

nicht angenommen, ſo müßt ich armes
Menſchen⸗Kind zur Hoͤllen gehn fur

meine Suͤnd, und leiden Pein und

Flammen.
2. Mein Uebelthun iſt gar zu groß,
daß ichs nicht kan erzehlen; ich bin von
allem Guten blos, wie kan ich das
verhelen, indem es ja mein GOtt gnug
ſteht, daher auch meine Kraft ent⸗
flieht, mein Seufzen macht mich
2. Jedoch, mein Herz, verzage nicht,
ob deinen Mrſſethaten; vernimm was
GOttes Mund ausſpricht, laß durch
ſein Wort dir rathen; er ſpricht:
Kommt alle her zu mir, ich will euch
helfen mit Begier, und euch mit Troſt
erquicken.
4. So komme ich in meiner Noth,

)Von dem Stande der

HERR Chriſt! zu deiner Gnaden;
verkehr zum Leben meinen Tod, zum
Wohlſeyn meinen Schaden, laß mir
dein Sterben Leben ſeyn, laß deine
Pein von meiner Pein mich gnaͤdig⸗
lich befreyen.
5. Ich troͤſt mich deiner ganz und
gar, mein Thun iſt ganz verlohren,
es bleibet Stuͤckwerk immerdar; hab
ich gleich oft erkohren, zu thun, was
Lut und loblich iſt, ſo bleibt doch ſtets
r⸗ alte Zwiſt in meinem Fleiſch und
6. Was ich nicht kan, erfuͤlle du,
doch du haſts laͤngſt erfuͤllet; gieb du
nur meinem Herzen Ruh, die reich⸗
lich aus dir quillet, laß mich ergrei⸗
fen deinen Tod, ſo bin ich ſelig; kein
Gebot mag mich ſodann verdam⸗

Aen.

durch

Chriſtum wieder⸗

gebrachten SGnade,

und

zwar

3) Von der an Seiten der Menſchen zu beobachtenden Ordnung.

Der 6. Pfulm.
In gignar len
4 ch HRR! mich grmen
260.A Suünder ſtraf nicht in

deinem Zorn; dein'n ernſten Grimm

doch linder, ſonſt iſts mit mir verlohrn.
Ach HErr! wollſt mir vergeben mein
Sund und gnädig ſeyn, daß ich mag
ewig leben, entfliehn der Hoͤllen⸗Pein.
2. Heil di mich, lieber HErre! denn
ich bin krank und ſchwach, mein Herz
betruͤbet ſehre, leidet groß Ungemach,
mein G'beine ſind erſchrocken, mir iſt
ſehr angſt und bang, mein Secl iſt ſehr
erſchrocken; ach du HErr! wie ſo lang?
z. HErr! troͤſt mir mein Gemuͤthe,

gen deiner Guͤte hilf mir aus aller
Noth. Im Tod iſt alles ſtille, da denkt
man deiner nicht, wer will dort in der
Hoͤlle dir danken ewialich.

4. Ich din non Srufzen muͤde, hab
weder Kraft noch Macht, in groſſem
Schweiß ich liege durchaus die ganze

Nacht, mein Lag'r iſt naß von Thraͤ⸗
nen, mein Geſtalt fuͤr Trauren alt, zu
todt ich mich faſt graͤme, die Angſt iſt
mannigfalt. „
5. Weicht all, ihr Uebelthaͤter, mir
iſt geholfen ſchon, der HErr iſt mein
Erretter, er nimmt mein Flehen an, er
hoͤrt mein weinend Stimme; es muͤſ⸗
ſen fallen hin, all die ſind meine Fein⸗
de, und ſchaͤndlich kommen um.
(6. HErr GHtt zu dir mein Fle⸗
hen, ruft meine Seel behend, zu Oh⸗
ren laß es gehen, nimm ſie in deine
Haͤnd, denn ſie hat nimmer Ruhe,
fuͤhrt allzeit groſſe Klag, thut ſich ſtets

2 mir zu dir ſehnen bey Nacht und auch bey
mein Seel rett, lieber GOtt! von we⸗ T .

ag⸗ E
7. Weil mich mein Feinde plagen,
mich aͤngſten allezeit, ſo laß mich nicht
verzagen, durch dein Barmherzigkeit,
hilf mir gewaltigliche, daß ſie nicht

ſchaden mir, im Glauben mich erhal⸗

te, nimm mich endlich zu dir.)
*. Ehr ſey ins Himmels Throne,
J 5 mit

138

Von der Buſſe.

mit hohem Ruhm und Preis, d dem Va⸗
ter und dem Sohne, und auch zu glei⸗
cher Weis dem Heilgen Geiſt ſey Ehre
in alle Ewigkeit, der woll uns alln be⸗ =
ſcheren die ewge Seligkeit.
Hermann Schein.
Der FI1. Pfſalm.
In eiguer Melodey.
6 rbarm dich mein, o HErre
261. GOtt nach deiner groſſen
Barmherzigkeit: Waſch ab, mach rein
mein Miſſethat, ich bekenn mein Sund
und iſt mir leid; allein ich dir geſuͤn⸗
digt hab, das iſt wider mich ſtetiglich,
Das Boͤſ vor dir mag ticht beſtahn; du
bleihſt gerecht, ob du urtheileſt mich.
Sieh HErr! in Sünd bin ich ge⸗
vohen „in Suͤnd empfieng mich mein
Mutter; die Wahrheit liebſt, thuſt
offenbahrn deiner Weisheit heimlich
Guͤter. Beſoreng mich, HErr! mi
Yſopo, rein werd ich, ſo du waͤſcheſt
mich, weiſſer denn Schnee, mein
G'hoͤr wird froh, all mein Gebein
wird freuen ſich.
3. HErr! ſieh nicht an die Suͤnde
mein, thu ab all Ungerechtigkeit; und
mach in mir das Herze rein, einen
neuen Geiſt in mir bereit. Verwirf
mich nicht von deinem Augeſicht, dein⸗ n
Heilgen Geiſt wend nicht von mir, die
Freud dein'sHeils, HErr! zu mir richt,
der willig Geiſt enthalt mich dir.
4. Die Gottloſn will ich deine Weg
die Sünder auch darzu lehren, daß ſie
vom boͤſen falſchen Steg zu dir durch
dich ſich bekehren. Beſchirm mich
r⸗ meins Heyls ein GOtt! 4 fürt dem
Urtheil durchs Blut bedeutt: Mein
Zung verkund dein rechts Gebot, ſchaff,/
daß mein Wand dein Lob ausbreit.
5. Kein leiblich opfer von mir heiſch,
ich haͤtt dir das auch gegeben; ſo nim
nun den zerknirſchten Geiſt, betruͤbts
und traurigs Herz darneben. Ver⸗
ſchmaͤh nicht, GOtt! das Opfer mein,
thu wohl in deiner Gütigkeit dem
Berg Zion, da Chriſten ſeyn, die opf⸗
fern dir Gerechtigkeit

H. Hegenwald. 1

Der 130. Pfalm.
In ggiſer Bechie⸗
Hfus tiefer Noth ſ rey ich
262 A zu dir, HErr GOtt! er⸗
hoͤr mein Rufen! dein gnaͤdig Ohr
neig her zu mir, und meiner Bitt ſie

oͤfne; denn ſo du willt das ſehen an,
was Sund und Unrecht iſt gethan, wer

kan, HErr! vor dir bleiben?

2, Ben dir gilt nichts, denn Gnad

und Gunſt, die Sunde zu vergeben.
Es iſt doch unſer Thun umſonſt, auch
in dem beſten Leben; vor dir niemand

ſich ruͤhmen kan, es muß dich fuͤrchten

jederman, und deiner Gnade leben.
3. Darum auf GOtt will hoffen ich,

auf mein Verdienſt nicht bauen; auf
ihn mein Herz ſoll laſſen ſich, und ſei⸗
ner Guͤte trauen, die mir zuſagt ſein

werthes Wort, das iſt mein Troſt und
treuer Hort, des will ich allzeit harren.
4. Und ob es waͤhrt bis in die Nacht,
und wieder an den Morgen; doch ſoll
mein Herz an GOttes Macht verzwei⸗
feln nicht, noch forgen« So thu Iſrael
rechter Art, der aus dem Geiſt erzeu⸗

get ward, und ſeines GOtts erharre.

5. Ob bey uns iſt der Sünden viel,
bey GOtt iſt gielmehr Gnade; ſein
Hand zu helfen hat kein Ziel, wie gro
auch ſey der Schade.

ſeinen Suͤnden allen.

Ehr ſey dem Vater und dem

Soha, und auch dem heilgen Geiſte;
als es im Anfang war und nun, der

uns ſeine Gnade leiſte; damit wir gehn

auf ſeinem Pfad, daß uns des Teufels
Liſt ſt nicht ſchad, wer das begehrt⸗
ſorech: Amen! D. M. L.
In eigner Melod.

263. AMG GOtt und HErr! wie

groß und ſchwer ſind mein
begangne Suͤnden! da iſt niemand, der
helfen kan, in dieſer Welt zu finden.
2. Lief ich gleich weit zu dieſer Zeit⸗
bis an der Welt ihr Ende, und wollt
los ſenn des Creuzes mein, wuͤrd' ich
doch ſolch's nicht wenden.
3 Zu dir ſtey ich, verſtoß mi

Er iſt allein der
gute Hirt, der Iſraet erloͤſen wird aus

ſti leehiuit
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Nar.

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die S Girhe t legbe.
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Leben; vordit ſeed
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und enen Gnadel
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ert ſelleſen ſh, nnſe
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dtt, das if mnein rofen
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Gottes Aocht ien⸗
hfnimn Sefu t
deraus de n iſ ene⸗
dſin es SOits ehan.
uns Rdder ſfllnn 3
hielmne peni Snede;
en batkengiel wer
lche. Erifale eleinde
Iſret Uer oſenwid ut

e.
1 Potee und D
lch dein heihen Geſſte,
fnug war Und nun, 4
dele anun, N
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3 ſer dat

ter u hac.
6 nd hett!

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dſce ſtſcd
ilaſfan ngudd

den.
u Bktüt 1

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iſt

Von der Buſſe.

139

nicht, wie ichs wohl hab verdienet: Ach
GOtti zuͤrn nicht, geh nicht ins G'richt,
dein Sohn hat mich verſuͤhnet.
4. Solls ja ſo ſeyn, daß Straf und
Pein auf Suͤnden folgen muͤſſen; ſo
fahr⸗ hie ort nur ſchone dort, und laß
mich hie wohl büſſen.
5. Gieb, HErr! Geduhd, vergiß der
ESchul d, verleih ein g'horſam Herze;
laß mich nur nicht, wies wol geſchicht,
mein Heyl murrend verſcherzen.
6. Handle mit mir, wies dunket dir,
durch dein Gnad will ichs leiden: Laß
mich nur nicht dort ewiglich von dir
ſeyn abgeſcheiden.
7. Gleichwie ſich fein ein⸗ Voͤgelein
in hohle Baͤum verſtecket, wenns truͤb

hergeht, die Luft unſtaͤt, Menſchen

und Vieh erſchrecket.
8. Alſo/ H Err Chriſt mein Zuflucht!
lie Hoͤle deiner Wunden; wenn
Sund und Tod mich bracht in Noth,
hab ich mich drein gefunden.
29. Darinn ich bleib, oh hier der Leib
und Seel vonander ſcheiden; ſo werd
ich dort bey dir, mein Hort! ſeyn in
ewigen Freuden.
1o. Ehre ſey nun GOtt Vat'r und
Sohn, dem heilgen Geiſt zuſammen.
Ich zweifle nicht, weil Ehriſtus. ſpricht:
Wer glaͤubt, wird ſelig! Amen.
Joh. GSol del.
A eigner h d
eichwie ſich ſein ein Voͤ⸗
264. G gelein in hohle Baͤum
verſtecket, wenns truͤb hergeht, die Luft
unſät Reuſchen und Vieh erſchrecket:
Alſo HErr Chriſt! mein Zuflucht,
it die Hoͤle deiner Wunden; wenn
Euͤnd und Tod mich bracht in Noth,
hab ich mich drein gefunden.
3. Die Seite mein leidt groſſe Pein,
das Her;z iſt mir drinn troffen; mein⸗
Her⸗ ſchließ ich, HErr Chriſt! in dich,
dein Seit ſteht darum offen.
4. Mein r Haͤnd Arbeit iſt boͤs all⸗
zeit, in dein Haͤnd ich ſie ſchlieſſe; mein

Flſſe han boͤs Gaͤng gethan, ich tret

guf deine Fuͤſſe.
(I. Bey dir ich bleib oh hie der Leib

.

und Seel vonander ſcheiven; drum
werd ich dort bey dir, mein Hort! ſeyn
in ewigen Freuden.
6. Ehre ſey GOtt, der uns aus Noth
durch JEſum Chriſt thut fuͤhren, und
gleicher Weis dem Heilgen Geiſt, der
uns all woll regieren! D. J. Major.
In eigner Melod.
265 Abein zu dir, HErr JEſu
)*‧* Chriſt! mein Hofnung
ſte ht auf Erden:,: Ich weiß, daß du
mein Troͤſter biſt, kein Troſt mag mir
ſonſt werden. Von Anbeginn iſt nichts
erkohrn, auf Erden iſt kein Menſch
gebohrn, der mir aus Nöthen helfen
kan, ich ruf dich an, zu dem ich mein
Vertrauen han.
2. Mein Suͤnd. ſind ſchwer und
uͤbergroß, und reuen mich von Her⸗
zen:,: derſel ben mach mich quitt und
los durch deinen Tod und Schmerzen:
Und zeig mich deinem Vater an, daß
du haſt gnug fuͤr mich gethan, ſo werd
ich quitt der Suͤnden Laſt, HErr! halt
mirf feſt, weß du dich mir verſprochen
haſt
2. Gieb mir nach dein'r Barmher⸗
zigkeit den wahren Chriſten⸗Glau⸗
ben: auf daß ich deine Suͤßigkeit
moͤg inniglich anſchauen: für allen
Dingen lieben dich, und meinen Naͤch⸗
ſten gleich als mich. Am letzten End
dein Hulf mir ſend, damit behend des
Teufels Liſt ſich von mir wend.
4. Ehr ſey GOlt in dem hoͤchſten
Thr , dem Bater aller Guͤter:,: und
JEſu Chriſt ſein'm eingen Sohn, der
uns allzeit behute, und GOtt dem Hei⸗
ligen Geiſte, der uns ſein Huͤlf allzeit
leiſte; damit wir ihm gefaͤllig ſeyn in
dieſer Zeit, und folgends in der Ewig⸗
keit. D. Joh. Chyomuſus.
In r ten i d
r riſt, du
2 66 Hbrr ſes Gut, du Brunn⸗
guell aller Gnaden! ſieh doch, wie ich
in meinem Muth mit Schmerzen biſt
beladen, und in mir hab der Pfeile
viel, die im Gewiſſen ohne Ziel mich
armen Sünder drucken.
2. Erbarn⸗

140

7

Von der Buſſe.

2, Erbarm dich mein in ſolcher Laſt,
nimm ſie aus meinem Herzen, dieweil
du ſie gebüſſet haſt, am Holz mit To⸗
des⸗Schmerzen; auf daß ich nicht mit
nroſem̃ Weh in meinen Suͤnden un⸗
ierg eh, noch ewiglich verzage.
. 3. Ach GOtt! wenn mir das koͤm⸗
met ein, was ich mein Tag begangen,
ſo faͤllt mir auf mein Herz ein Stein,
und bin mit Furcht umfangen; ja ich
weiß weder aus noch ein, und müͤßte
garverlohren ſeyn/ wenn ich dein Wort
nicht haͤtte.
4. Aber dein heilſam Wort das
macht mit ſeinem uſeueingen⸗ daß
mir das Herze wieder lacht, als wenns
beginnt zu ſpringen, Beeil es alle
Gunead verheißt deuen, die mit zer⸗
knirſchtem Geiſt zu d dir, d JE Su! ES
kommen.
5. Und weil ich denn in meinem
ESin⸗ wie ich zuvor geklaget, auch ein
betrabter Sunder bin, den ſein Gewiſ⸗
ſen naget, und gerne wolt im Blute
dein von Suͤnden abgewaſchen ſeyn,
wie David und Manaſſe;
6. So komm ich auch zu dir allhier⸗
in meiner Noth geſchritten, und thu
dich init gebeugtem Knie von ganzen
Herzen bitten: Vergieb mirs doch
genaͤdiglich, was ich mein Leb⸗Dag
wid er dich auf Erden hab begangen.
„. Ach HErr! mein GOtt! vergieb
mirs doch um deines? amens wigen,
und thu in mir das ſchwere Joch der
Uebertretung ſtillen, daß ſich mein
Herz zufrieden geb, und dir hinfort zu
Ehren leb in kindlichem Gehorſam.
8. Staͤrk mich mit deinem Freuden⸗
Geit, heil mich mit deinen Wunden,
waſch mich mit deinem Todesſchweiß
in meiner letzten Stunden: und nimm
mich dann, wenn dirs gefaͤllt, in wah⸗
rem Glauben gus der Welt zu deinen
Auserwaͤhlten.
Barth. Ringwaldt.
Der alte Hymnns. Aufer anobis &.
In eigner Melod.

imm von uns, HERR
267. Ri GOtt! all unſre Suͤnd

und Miſſethat, auf daß wir mit rech⸗
tem Glauben, und reinem Herzen, in
deinem Dienſt erfunden werden.
2. Erbarm dich, erbarm dich, et⸗
barm dich deines Volks, o Chriſte!

das du erloͤſet haſt mit deinem theuren

Blute.
Erhoͤre, erhoͤre, erhoͤre unſer
Bit, GOtt Vater, Schoͤpfer aller
Ding! hilf uns, und ſey uns gnaͤdig.
4. Erhoͤre, erhoͤre, erhoͤre unſer

Bitt, o Chriſte, der Welt Heyland!

bitt für uns, und ſey uns gnaͤdig.
5. Erhoͤre, erhoͤre, erhoͤre unſer
Bitt, Heiliger Geiſt, du einiger Tröͤ⸗
ſter! erleucht uns, und ſey uns gnaͤdig.
6. So wahr ich lebe, ſpricht GOtt,

der HErr, ich will nicht den Tod des

Sünders, ſondern daß er ſich bekehre
und lebe. Ha llelufa!
Mel. Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen.

268. E, ſinden kan, von meinen
erſten Jahren an, da iſt doch nichts,
denn eite Suüͤnd an mir verderbtem
Adams⸗Kind.

2. In Sünden hat man mich ge⸗

zeugt, die Sund hat miir mein Herz ge⸗
beugt, daß ich von EOtt mich abge⸗
wendt, der Will iſt boͤs, die Sinn ver⸗
blendt.
3⸗Haͤtt ich ie mahs was. Guts gethan,
ſo w re doch geweſen dran viel Unvoll⸗
kommnes, daß damit das Gute wor⸗
den uherſchuͤtt.
4. Solt HErr ?ich nicht ein Greuel

ſeyn vor den ſo re inen Augen dein, die
alles Uebel feinden an? Vor dir ich

nicht beſtehen kan.
Jedoch, wo ſoll ich fliehen naus?
fus dir mich keines Menſch chen Haus
verbergen kan, kein Meer, kein Quell,
ſein Gruft, kein Luft, kein Hoͤhl, kein
Hoͤll
6. Dir alles blos und offen ſteht, was
fleugt in Luft, auf Erden geht, was in
den Winkeln ſtecken mag, daſſelb liegt
alles dir am Tag.
7. Hie bin ich, dillt du richten mich,
ſo kan ich nicht verklagen dich, dene ich
ieut

Nichts Guts an mir ich

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ins, und ſchufecrdee
re, erhöre, gtſire e
htiſe, der Waltel
6 und ſen ursgue
1t. Ahoe, erhon uie
iger Geit, du eitiger
htuns undſehunignn
Vahrich lehe, ſorict e
ich will nicht der daa
Cudern daß er ſch eken
Holleluint.
nir in hochſtin ie
Ncts Guts on nirſ
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il uignr,
Nc,Ern
h tiuetin

verdient hab alle Plag, die jemals eins
erdenken maͤg. . .
8. Ich Schatten widers ewig Licht
hab mich in Frevel aufgerichtt, ich
Wurm hab wider dich getobt, den alles
Heer des Himmels lobt.
9. Ich, der ich ia gar nichts nicht
bin, hab ſo verboſt gelebt dahin, ich
habe ſelten es bedacht, daß von mir
werd der Hoͤchſt veracht. .
10. Weh mir! wo nicht Barmher⸗
zigkeit mir wider dein Gerechtigkeit
zu Hülfe kaͤm, und naͤhm mich an, als
haͤtt ich Boͤſes nie gethan. .
11. Barmherzigkeit! Barmherzig⸗
leitldie du dich ſtreckeſt weit und breit;
Barmherzigkeit! Barmherzigkeit!
ſey doch mir Armen auch bereit
12. Solſt du dein Wunden ſchlieſten
mir, die, JEſu! ſind mein Gnaden⸗
Thuͤr? das überrede niemand mich,
dein Herz müßt eh verbluten ſich.
13. Ich hoff, daß du mich nicht ver⸗
laͤſt; ich glaͤub, daß du mich nicht ver⸗
ſtoͤßt; ich weiß, daß ich noch ſind Ge⸗
nad bey dir, o JEſu! fruͤh und ſpat.
14. Drum, JEſu! ich zu dir mich
find, nimm an, ach! mich verlohrnes
Kind; laß mich nur ſeyn in deinem
Neich den Huͤtern deiner Pforten
gleich.
Mel. Sol⸗ 8 gleich walene⸗ ,
h HErr! a rr! mei⸗
269. A ner ſchone, mir nicht nach
den Werken lohne, wenn du wilt zu
Rechte gehen, HErr! wer kan vor dir
beſtehene
2. Keiner, keiner iſt zu finden, der da
rein von allen Sunden, ſondern alle
muͤſſen ſprechen: Hier begehr ich nicht
zu rechten. .
3. Suͤnder haben mich gebohren,
EOttes Huld hab ich Lerihren durch
die Menge meiner Suͤnden, HErr!
laß mich Genade finden.
4. Bey dir, HErr! will ich erſchei⸗
nen, und mit Petro ſtets beweinen,
was ich wider dich begangen, Gnade
hoff ich zu erlangen.
5. HErr!ich ſuche dich mit Thraͤnen,

Von der Buſſe.

141
mit Marien Magdalenen fall ich dir
zu deinen Fuͤſſen, ſie mit Thraͤnen zu
begieſſen.
6⁶ Nun, die Suͤnden ſind vergeben,
du haſt mir geſchenkt das Leben; weg
mit Angſt und allem Leide, ich geh ein
zur Himmels⸗Freude.
Mel. Trat rigkeit er⸗ X
Angſt und Leid! o Trau⸗
270.O rigkeit die ich jetzt muß
eimpfinden, die ietzt mein Gewiſſen
nagt wegen meiner Sünden.
2. O Furcht und Grauß! das Hoͤl⸗
len⸗Haus, darnach ich pfleg zu ringen,
hat den Rachen aufgeſperrt, und will
mich verſchlingen.
3. O Ach und Weh! o Schreckens⸗
See! wo ſoll ich mich verſtecken? Ach!
daß doch die tiefſte Gruft moͤchte mich
bedecken. .
4. Der Erden⸗Saum hat keinen
Raum, drinn ich kan ſicher bleiben,
meine Bosheit will mich ganz in den
Abgrund treiben. .
5. Wie werd ich dort ſo ſtrenge Wort
vor GOttes Richtſtuhl hoͤren, weil
ich mich die Fleiſches⸗Luſt laß hie ſo
bethoͤren.
6. O GOttes⸗Sohn! du Gnaden⸗
Thron! ich flieh in deine Wunden,
drinn hab ich noch jederzeit Ruh und
Lindrung funden.
7. Dein heilges Blut, das mir zu
gut am Kreuze ward vergoſſen, iſt ein
Brunn, daraus das Heil koͤmmt auf
mich gefloſſen. ”M
8. Darum, mein Heyl! laß mich itzt
Theil an deinem Gnugthun haben,
meine Sünde werd hinfort in dein
Grab begraben.
9. O treuer Hirt! wann Satan
wird mein Ueppigkeit verklagen, ſo ſtill
zihn durch dein Verdienſt, ſonſt muͤßt
ich verzagen. Joh. Francke,
Mel. HErr Gett dich dober gie
aͤmmlein GOttes, JEſu
27 I O Chriſt, der du en Tenſt
und Leben biſt, ich armer Sunder

komm zu dir, und bring viel Miſſethat
mit mir.
2. Ach

142

Von der Buſſe.

2. Ach GOtt ich hab geſuͤndigt
ſehr, und mir gemacht mein Buͤrde
ſchmer⸗ doch bitt ich, wollſt mir gnaͤ⸗
ig ſeyn, und nehmen weg all Schuld
und Pein.
2. Wie Sanet Johann's der Taͤufer
mich diß alles legen heißt auf dich;
denn du ſeyſt da vons Himmels⸗Zelt,
zu helfen mir und aller Welt.
4. Forthin will ich ganz beſſern mich,
dein in Wort gehorchen williglich;
drum, o HErr! bleib allzeit bey mir,
und nimm mich endlich gar zu dir.
Mel. Zion klagt mit Aog undꝛe.
eg, mein Herz, mit den
272. Gedanken, als ob du
verſtoſſen waͤrſt, bleib in GOttes Wort
und Schranken, da du anders reden
hoͤrſt; biſt du boͤs und ungerecht, ey
ſo iſt GOtt fromm und ſchlecht; haſt
du Zorn und Tod verdienet, ſinke
nicht, GOtt iſt verſühnet.
2. Du biſt, wie die Menſchen alle,
angeſteckt mit Suͤnden⸗Gift, wel⸗
ches Adam mit dem Falle, ſamt der
Schlangen angeſtift; aber ſo du kehrſt
zu GOtt, und dich beſſerſt, hats nicht
Noth; ſey getroſt, GOtt wird dein Fle⸗
hen und Abbitten nicht verſchmaͤhen.
w: Er iſt ja kein Baͤr noch Leue der
ſich nur nach Blute ſehnt, ſein Herz
iſt zu lauter Treue und zur Sanft⸗
muth angewoͤhnt; GOtt hat einen
Vaterſinn; unſer Jammer jammert
ihn, unſer Ungluͤck iſt ſein Schmerze,
unſer Sterben kraͤnkt ſein Herze.
4. So wahrhaftig als ich lebe! will
ich keines Menſchen Tod, ſondern daß
er ſich ergebe an mich aus dem Suͤn⸗
den⸗Koth; GOttes Freud iſt, wenn
auf Erd ein Verirrter wieverkehrt,
will nicht, daß aus ſeiner Heerde das
geringſt entzogen werde.
5. Kein Hirt kan ſo fleißig gehen
nach dem Schaaf, das ſich verlaͤuft;
ſoltſt du GOttes Herze ſehen, wie ſich
da der Kummer haͤuft, wie es dürſtet,
aͤchzt und brennt nach dem, der ſich
abgetrennt von ihm und auch von den

6. GOTT der liebt nicht nur die
Frommen, die in ſeinem Hauſe ſeynd,
ſondern auch die ihm genommen durch
den grimmgen Seelen⸗Feind, der dort
in der Hoͤllen ſitzt, und der Menſchen
Herz erhitzt wider den, der, wann ſich
reget ſein Fuß, alle Welt beweget.
7. Dennoch bleibt in Liebes⸗Flam⸗
men ſein Verlangen allzeit groß, ruft

„

und locket uns zuſammen in den wei⸗

—

da ſtellet ein, ſuchet frey und los zu
ſeyn aus des Satans Reich und Ra⸗
chen, der macht GOtt und Engel la⸗

en.
8. GOtt und alles Heer hoch dro⸗
ben, dem der Himmel ſchweigen muß,
wenn ſie ihren Schoͤpfer loben, jauch⸗
zen über unſre Buß; aber was ge⸗
ſundigt iſt, das verdeckt er und ver⸗
gißt, wie wir ihn beleidigt haben, al⸗
les, alles iſt vergraben. 1
9 Kein See kan ſich ſo ergieſſen, kein
Grund kan ſo grundlos ſeyn, kein
Strom ſo gewaltig flieſſen, gegen
Gtt iſt alles klein, gegen GOtt und
ſeiner Huld, die er über unſre Schuld
alle Tage laͤſſet ſchweben, durch das
ganze Suͤnden⸗Leben.
10. Nun ſo ruh, und ſey zufrieden,
Seele! die du traurig biſt, was wilt
du dich viel ermuͤden, da es nicht von⸗
noͤthen iſt? Deiner Guͤnden groſſes
Heer, wie es ſcheinet, iſt nicht mehr,
(gegen GOttes Herz zu ſagen) als
was wir mit Fingern tragen.
11. Waͤren tauſend Welt zu finden,
von dem Hoͤchſten zugericht, und du
haͤtteſt alle Sunden, ſo darinnen ſind,
berricht, wäar es viel, doch lange nicht
ſo viel, daß das volle Licht ſeiner Gna⸗
den hier auf Erden dadurch koͤnnt er⸗
loͤſchet werden.
12. Mein EOTT! oͤffne mir die
Pforten ſolcher Gnad und Guͤtigkeit,
laß mich allzeit aller Orten ſchmecken
deine Suͤßigkeit; liebe mich, und treib
mich an, daß ich dich, ſo gut ich kan,
wiederum umfang und liebe, und ja

—
☛

Seinen, würdeſt du fuͤr Lebe weinen.

nun nicht mehr betrube. F. Gerh.
In

ten Himmels⸗Schoos; wer ſich nun

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Getvnltig fieſtn, gegen
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, NerübeturſtetEchd⸗
ſſet ſhareben, Mrh i
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iu ſtunng tit, lnuini
ſefiden, Mts ichtiin
Deiter Sünden Goſt
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1Fingert tragen.
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zchſten Tugerict inn
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dasvole ihtſche .
lfCtden Pekloßthn

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emruli
Gfrheni

eth.
tuhy und ſen ftiebee

Von der

Buſſe. 143

In eigner Peiod⸗ ich
ir haben ſchwerlich :,:
27 3.W HErr GOTT! vor dir
geſundget. Wir haben ſchwerlich:,:
HErr GOtt! vor dir geſuͤndget, das
ſich jezt leider! unter uns befindet:,:
gleichwie die Alten:, haben wir uns
gehalten, ſuͤndlich zu walten.
2. O HErr! dein Guͤte:, dein Guͤ⸗
te wollſt und ſenden; o HErr! dein
Guͤte:, dein Guͤte wollſt uns ſenden,
und deinen grimmgen Zorn von uns
abwenden:,: ſtraf nicht nach Schul⸗
de::, denk deiner Gnaden⸗Hulde,
brauch nicht die Schaͤrfe.
3. Denn wenn du ſolteſt:, uns nach
Verdienſte ſtrafen; denn wenn du
ſolteſt:: uns nach Verdienſte ſtrafen,
wuͤrd uns im Huy dein groſſer Grimm
aufraffen:: und muͤſte brechen:: über
ſolchem Raͤchen Himmel und Erden.
4. Aber, o HErr GOtt!:,: ſchone
und hab Erbarmen; aber, o HErr
GOtt!:,: ſchone und hab Erbarmen,
und geh nicht bald ins Gerichte mit
uns Armen:, denk deiner Güte:,¹
fuͤhr gnaͤdig zu Gemuͤthe, daß du kanſt
ſchonen. .
In eigner Melod.
274.

ERR! ich habe mißge⸗
1. handelt, ja mich druͤckt
der Suͤnden⸗Laſt: Ich bin nicht den
Weg gewandelt, den du mir gezeiget

haſt, und jezt wollt ich gern aus Schre⸗

cken mich fuͤr deinem Zorn verſtecken.
2, Doch, wie koͤnt ich dir entflie⸗
hen? du wirſt allenthalben ſeyn; wolt

ich uͤber See gleich ziehen, ſtieg ich in

die Gruft hinein, haͤtt ich Fluͤgel gleich
den Winden, gleichwol wuͤrdeſt du
mich finden. L
32. Drum, ich muß es nur bekennen,
HErr! ich habe mißgethan, darf mich
nicht dein Kind mehr nennen: Ach!
mimm mich zu Gnaden an; laß die
Menge meiner Suͤnden deinen Zorn
nicht gar entzunden. .
4. Koͤnt ein Menſch den Sand gleich
zaͤhlen an dem weiten Mittel⸗Meer,
dennoch wuͤrd es ihm noch fehlen, daß

er meiner Suͤnden⸗Heer, daß er alle
mein Gebrechen ſolte wiſſen auszu⸗
ſprechen.
5. Wein, ach! wein jezt um die
Wette meiner deyden Augen Bach!
O daß ich gnug Zaͤhren haͤtte, zu be⸗
trauren meine Schmach! O daß aus
dem Thraͤnen⸗Brunnen kaͤm ein ſtar⸗
ker Strom gerunnen.
6. Ach! daß doch die ſtrengen Flu⸗
then uͤberſchwemmten mein Geſicht,
und die Augen moͤchten bluthen, weil
mir Waſſer ſonſt gebricht; ach! daß
ſie mit Meeres⸗Wellen moͤchten in die
Hoͤhe ſchwellen. J
7. Aber, Chriſte, deine Beulen, ja
ein einzig Troͤpfliein Blut, das kan
meine Wunden heilen, loͤſchen meiner
Suͤnden⸗Gluth; drum will ich, mein
Angſt zu ſtillen, mich in deine Wunden
hüllen. DU .
§. Dir will ich die Laſt aufbinden,
wirf ſie in die tiefe See; waſche mich
von meinen Suͤnden, mache mich ſo
weiß als Schnee; laß dein'n guten
Geiſt mich treiben, einzis ſtets bey dir
zu bleiben. Joh. Frank.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
2 Ich armer Menſch, ich ar⸗
75. 5 mer Suͤnder, ſteh hier vor
GOttes Angeſicht; ach GOTT! ach
GOtt! verfahr gelinder, und geh nicht
mit mir ins Gericht. Erbarme dich,
erbarme dich, GOtt mein Erbarmer?
uüͤber mich. . . .
2. Wie iſt mir doch ſo herzlich bange
von wegen meiner groſſen Sünd, bis
ich Genad von dir erlange, ich armes
und verlohrnes Kind; erbarme dich,
erbarme dich e —
3. Hoͤr und erhoͤr mein Seuft⸗ und
Schreyen, du allerliebſtes Vater⸗Herz
wollſt alle Suͤnden mir verzeihen, und
lindern meines Herzens⸗Schmerz;
erbarme dich, erbarme dich e.
4. Wie lang ſoll ich vergeblich kla⸗
gen? hoͤrſt du denn nicht, hoͤrſt du denn
nicht? wie kanſt du das Geſchrey ver⸗
tragen? hoͤr, was der arme Suͤnder
ſpricht; Erbarme dich/ erbarme dich er.
Wahr

5

1444

Von der Buſſe.

5. Wahr iſt es, übel ſteht der Scha⸗
de, den niemand heilet auſſer du; ach!
aber Gnade! Gnade! Gnade! ich laß
dir doch nicht eher Ruh; erbarme dich,
erbarme dich ec.
6. Nicht, wie ich hab verſchuldet,
lohne und handle nicht nach meiner
Sund, o treuer Vater! ſchone ſchone!
erkenn mich wieder fuͤr dein Kind; er⸗
barme dich, erbarme dich ꝛc.
7: Sprich nur ein Wort, ſo werd ich
leben: ſag, daß der arme Suͤnder hoͤr:
Gehhin, die Suͤnd ſind dir vergeben,
hinfoͤrter ſuͤndge nur nicht meht. Er⸗
barme dich, erbarme dich e.
8. Ich zweifle nicht, ich bin erhoͤtet,
erhoͤret bin ich Zweifels⸗frey, weil
ſich der Troſt im Herzen mehret, drum
will ich enden mein Geſchrey; Erbar⸗
me dich, erbarme dich, GOtt mein
Erbarmer! uͤber mich.
MM. Chriſt. Titius.
Mel. Herzlich liev hab ich dich ꝛe⸗
226 Ver G'richt HErr HEſu!
. 7 22½ ſteh ich hie, zu dir beug
ich mein's Herzens Knie, kan mir ſelbſt
gar nicht rathen:,: mein groß und vie⸗
le Miſſethat mich hier und dort ver⸗
dammet hat doch will ich nicht verza⸗
gen. HErr JEſu Chriſt! dein Blut
allein macht mich von allen Suͤnden
rein, weil ich in wahrer Reu und Buß
an dich glaͤub, und dir fah zu Fuß
HErr JEſu Chriſt! deß dank ich dir:
ich will mich beſſern, hilf du mir.
. J. M.

In Malodiere
ch GOtt! thu dich erbar⸗
277. A c durch Chriſtum dei⸗
nen Sohn, uͤbr Reich und uͤber die Ar⸗
men, hilf, daß wir Buſſe thun, und
ſich ein jedr erkennen thut, ich fuͤrcht
GOtt hat gebunden ein Ruth, er will
uns damit ſtrafen, den Hirten mit
den Schaafen, es wird ihm kein'r ent⸗
laufen.
2. GOTT hat uns lang gerufen,
durch ſeine treue Knecht, unſr Ohren
ſind aber nicht offen, darum geſchicht
uns recht. Sein Straf hab'n wir jetzt

in dem Land, ich fuͤrcht, ihr'r ſind mehr
vor der Hand, (Ott woll ſie von uns
wenden, und ſeine Gnade ſenden, es
ſteht in ſeinen Haͤnden.
3. Es geſchehn groß Wunder⸗Zei⸗
chen, noch ſchlag'’n wir all's in Wind,
die uns ſolten erweichen, ſo gar ſind
wir verblendt, daß wir erkenn'n die
Wahrheit nicht, wie uns jetzt GOttes
Wort berichtt, daß wir uns daran
kehrten, und ſeiner Gnad begehrten,
nicht ſo darwider ſperrten⸗
4. Aerger iſts nie geweſen vom An⸗
beginn der Welt, ein jeder mags wohl
leſen, was Chriſtus hat gemeldt. Kein
Lieb noͤch Glaub auf Erden iſt: ein je⸗
der braucht ſein Tuck und Liſt, der
Reich den Armen zwinget, und ihm
ſein'n Schweiß abdringel, daß nur ſein
Groſchen klinget.
5. Wer kann alles ermeſſen, was
treibt die Welt mit Macht, mit ihrem
Saufn und Freſſen, Hochmuth und
groſſem Pracht? GOtt wirds die Laͤnge
leiden nicht, ſchaͤu, daß dich nicht er⸗
haſch ſein G'richt, ſonſt biſt ewig ver⸗
lohren, dem Teufel auserkohren, waͤr
beſſer, nie gebohren.
6. GOtt eilt gewiß zum Ende, das
zeigt all Creatur: Er wird kommen
behende, des hab'n wir ſchoͤn Figur;
das glaͤubet der Gottloſe nicht, der
wol in ſeinem Herzen ſpricht: Es kan
noch lange Zeit waͤhren, wir wollen
ſchlemm'n und zehren; der Teufel

D. thut ſies lehren.

7. Die Welt laͤßt nun nicht abe, das
wild vielkopfig Thier, man werf ſie
denn ins Grabe, es wird geſchehen
ſchier; der Teufel hats dahin ge⸗
bracht, daß man GBtt und ſein Wort
veracht, fragt nicht nach ſein'm Ge⸗
hote, treibt nur daraus ein Spotte,
ſagt wol/ es ſey kein GOtte.
§. Die Axt iſt ſchon geleget dem
Baum an ſeine Wurz, als uns Johan⸗
nes zeuget, ins Feuer muß er kurz⸗
Wohl dem, der es zu Herzen nimmt,
und wacht, wenn ſein Erloͤſer koͤnmt,
liebt allezeit das Gute, der wird ihn
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145

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Pſchagn uraltiigi
Etn endechen , ſ Grſe
dt, daß wir etftlete
Uiht, hieuneſietede
ſchn, da bit ie n
hud ſeiger Guad begtee⸗

wohl behuͤten, ja für der Hoͤllen⸗
Gluthh.
9. Chriſtus ſein Propheceye iſt nun
erfüllet gar; ein jeder merk dabepe,
und nehm ſein eben wahr, daß er ſein
Leben anders ſchick, und Chriſtum in
ſein Herze druͤck; niemand weiß wel⸗
che Stunde (ſoricht GOtt aus ſeinem
Munde,) die Welt wird gehn zu
Grunde. ”M
nder ſentn 10. Solchs alles iſt verborgen in der
er iſs negentnig Gottloſen Sinn, das ſieht man alle
Dt, itſcenene Morgen, wie lauft die Welt dahin,
nſtufetgent de dar ſie nur krieg das zeitlich Gut, das
Shr ſe ein i ewge ſie vergeſſen thut, daran will nie⸗
Fuunfedeſſf in mand denken, thut Leib und Seel ver⸗
ſenken, manch Chriſten thut es

S

it ſen Tuck ud lſ,
1 Annen ibitcet, uidin krnken.
hbeſßetrthe, enea 1r. GOtt hat in ſeiner Hute all, die
gimit er hat erweckt, erkauft mit Chriſti
tn legittiſ te Blute, der am Creuz ausgeſtreckt, da
Val mitAacht mitiin er uns all erloͤſet hat vom Teufel, Suͤnd
ie, buchnuth u und ewgen Tod, iſt ſelbſt fuͤr uns ge⸗
ct GOtt itde ſetenn ſarten des Vaters Huld erworben,
hal, diſͤiftigtn ſonſt waͤrn wir all verdorben.

==

mn

auf ſich hat viel Suͤnden; das Feuer
brennet ſtets in mir, es haͤlt mir meine
Schulden fur; nun weiß ich nicht zu
Ach! wie viel hundert tauſend
Pfund bin ich GOTKT ſchuldig wor⸗
den? Ich bin getreten aus dem Bund
und ſeiner Kinder Orden; ich brache
meine Treu und Pflicht, und ſprach :
*y GOtt der ſiehets nicht! und bin
doch nun verrathen.
5. Ich folgte meines Fleiſches Rath,
und ließ die Welt mich leiten; ich
dachte bey der Miſſethat: Es hat nichts
zu bedeuten. Ich lieſſe, das ich ſolte
thun, und thaͤte, was ich wolte nun,
es waͤre nicht geſchehen.
6 Es greifen alle Klaͤger zu, und iſt
da kein Erbarmen; ich habe weder
Raſt noch Ruh, wer hilfet doch mir
Armen: Ach! ich weiß weder aus noch
ein; ſoll ich denn gar verlohren ſeyn?
owehe mir Elenden. —
7. Iſt denn nun kein Fuͤrſprecher
da, der meine Sache ſchlichte? ach!

Uict ſtiſ hſtere, 12. Diß Lied ſey izt geſungen zu
1 Vrlauentlun nt grofſt der Chriſtenheit, den alten mit
NekopteqNt. 4 den Jungen, und dem ſein Suͤnd iſt
1iltgenſfzuinene/A heid, der bitte GOtt allzeit um Gnad,
Urkutt C , kuunnt daß er nimmer in Sünden bad, der
e et,n pirſcholcitm heif uns all zuſammen, zu Lobe ſeinem
1 r Gitioſe nit Namen, durch IE Su M Chriſtum
n benen ſtict: Eiin a . D. Er. Alberus.

ſo iſt ja mein Elend nah, wenn ich ſoll
vor Gerichte; hier weiß ich keinen
Helfers⸗Mann; denn der aus Noͤthen
helfen kan, iſt ſelber auf mich zornig.
§. Begehren darf ich nicht das
Recht, dieweil ja meine Sache an mei⸗
ner Seiten gar zu ſchlecht; ich weiß
nicht, was ich mache. Ach anders kan

=E

Amen. . 1 1
Zeit ahren, ure Mel. Allein Gtt in der Hoͤh ꝛce.

Uud ſehtenz der/ 278 O Jammer „Elend, Angſt

=

te und Noth! ich moͤchte
if ut eie , Blut faſt weinen; ich hab verdient den

Uie Dier, min eia ewgen Tod, und ſoll vor GOtt erſchei⸗
ttte,, G Pirdceſte⸗ uenz; mein boͤſes Thun koͤmmt an das
1 Tl he ſtſunr Licht, ich muß vor GOttes Angeſicht;
natltn ſen was will ich nun anfangen?
gt nict ti il 2. Es klaget mich der Satan an, und!
1 ir diteri in Ei. iſt gar nicht zu ſtillen, weil ich, was ich
igfitſlt, , gewollt, gethan, und wider. Httes
it n etn Willen; die Hoͤlle will verſchlingen
ſine Wort lsri nich, ſo freuet auch der Tod ſchon ſich,
ie euet ach! ach! ich armer Sunder.
Hi.. Ich kan hier weder Tag noch
acht ein ruhigs Oertlein finden,

=

=
=

ich nicht vorbey, ich muß es denoch wa⸗
gen frey, und JEſu! dich anſorechen.
9. Gedenke, JEſu! daß du biſt zu
gute mir gebohren; daß aͤuch dein Tod
geſchehen iſt, daß ich nicht werd ver⸗
lohren; erlange mir des Vaters Gnad,
ich laß dich nicht, ſey Advocat, und
meiner Schulden Zahler.
10. Ey laß doch jedes Bluts⸗Troͤpf⸗
lein, laß alle deine Wunden, dein
Angſt⸗Geſchrey, Spott, Hohn und
Pein, was du fuͤr mich empfunden, izt
ſchreyen nach Barmherzigkeit; denn
es iſt mir von Herzen leid, was ich
veruͤbet habe.
11. Ach, Vater! ſiehe diefen

weil mein Gewiſſen aufgewacht, das

Schmerz, und laß mich doch nur bli⸗
K cken

146

Von der Buſſe.

cken in dein liebreiches Vater⸗Herz,
ich weiß, daß eh in Stücken daſſelbe
braͤche, als es wohl zulieſſe, daß ich
H voll und ohne Troſt ſolt
erben.
12. Ich bin gewiß, dein Vater⸗Sinn
wird mir das Leben ſchenken; ich
weiß, daß, JEſu! du forthin wirſt
kraͤftig an mich denken. O Heilger
Geiſt, mein GOtt! erhoͤr, gedenke
meiner Schuld nicht mehr, und ſtille
die Anklaͤger. L. E. C. z. S. R.
Mel. Dreyeinigkeit, der Gottheitee.

ier lieg ich nun, mein
279. GOtt! zu deinen Fuͤſ⸗
ſen, und bin bereit, fuͤr meine Schuld
zu buͤſſen, ach! ſchaue mich mit Gna⸗
den⸗Augen an, und ſtrafe nicht, was
ich nicht recht gethan.
2. Ich muß mich zwar vor dir jezt
ſelbſt verklagen, die Schuld iſt groß,
die ich hab abzutragen, erſchrecklich iſt
die ſchwere Straf und Pein, mit wel⸗
cher du nach Recht verſoͤhnt wilſt ſeyn.
3. Ich habe mich auf breiter Laſter⸗
Straſſen einherzugehn gar oft belie⸗
ben laſſen, und mit der Welt die ſchnoͤ⸗
de Fleiſches Luſt ohn allen Scheu ge⸗
hegt in meiner Bruſt.
4. Was mir mein Stand zu thun
hat zugemeſſen, das hab ich oft aus
Laͤßigkeit vergeſſen; was aber mir dein
Mund hat unterſagt, das hab ich oft,
ja ſtets zu thun gewagt.
5. Dein heilig Wort hab ich hintan
geſetzet, die Majeſtaͤt verachtet und
verletzet; ich habe nicht gerechten Zorn
geſcheut, der mir vielmal die Strafe
hat gedraͤut. .
6. Ich boͤſer Menſch! was hab ich
doch begangen? das Suͤnden⸗Netz hat
mich nunmehr gefangen: O Herzens⸗
Angſt! jezt fuͤhl ich, Suͤnde, dich; o
GOttes Zorn! wie ſehr erſchreckſt du

mich.
7. Ich habe mich den Satan blen⸗
den laſſen; die Welt hat mich betro⸗
gen gleicher Maſſen; mein eigen Fleiſch
und Blut hat mich verhetzt, und mir
vielmal ſehr heftig zugeſetzt.

8. Vorhin trug ich zur Sünde kein
Bedenken, jezt koͤmmt die Zeit, mich
über ſie zu kraͤnken: ich habe nie an
Beſſerung gedacht, Uund ſo viel Jahr
in Suͤnden zugebracht.
9. Verflucht, verflucht ſey alle mei⸗
ne Freude, die mich hat bracht zu ſol⸗
chem Herzeleide! Verflucht, verflucht
ſey alle meine Zeit, die ich verbracht in
ſolcher Froͤlichkeit!
10. Iſt denn kein Weg, kein Mittel

R. mehr zu finden, von ſolcher Laſt mich

Suͤnder zu entbinden? Iſt denn kein
Menſch und keine Creatur, die, zu ent⸗
fliehn, mir zeige eine Spur.
11. Nur du, mein GOtt! kanſt, wenn

Heil, Gnad und Errettung geben; was
aller Welt zu thun unmoͤglich iſt, iſt
dir zu thun, der du allmaͤchtig biſt.
12. Laß deine Gunſt mich wiederum
erblicken; entzeuch dich nicht, mich
Matten zu erquicken! ich klopfe jett
an deine Gnaden⸗Thuͤr, beweiſe doch
Barmherzigkeit an mir!
13. Wie uͤber mich der Himmel hoch
mag ſchweben, ſo viel laß mich Barm⸗
herzigkeit erheben; ſo weit der Oſt iſt
von der Weſt⸗Revier, ſo weit laß auch
die Suͤnde ſeyn von mir. .
14. Ich opfre dir ein recht zerknirſch⸗
tes Herze, gar ſehr gekraͤnkt mit Chri⸗
ſti Reu und Schmerze: Ich weiß, das
iſts, was dir gefallen kan; ich weiß, du
wirſts zum Opfer nehmen an.
15. Ach! ſieh doch an dein Kind in
ſeinem Blute, das er am Creuz ver⸗
goſſen mir zu gute, die Dornen⸗Kron
und ſeine Naͤgel⸗Maal, den Hohn und
Saot Creuz, Marter, Angſt und
Luaal.

gen ſchonen, und nicht nach Schuld,
doch ſchon, weil er am Creuze ſich ſelbſt
mich.

17. Wie andern oft iſt Gnade wie⸗
derfahren, ſo wolleſt du ſie auch an

mir nicht ſparen, jich bin ſo wol durch
Chriſti

du wilt, das Leben, Troſt, Hulf und

16. Drum wolleſt du von ſeinetwe⸗
nicht nach den Werken lohnen; hat er
fuͤr mich gab, die Schuld gebuͤßt fur

4
nic
Gen⸗Kinddet

hynchle

., Oegendet Brid
lrcchen viden N
Geen geſtrcen.:
ſenenſtlü
ſehet n antines
Ahinfangenhn
Cnen, vrd a dic n⸗
er Noth erktrmen, un
Schenf, iſchri
ſchſeſterEinden
1, Miiter ecinh
Neſen, las reuedu d⸗
Ehel tintne ne
tenreuen Ceit dertu
ſenteprrie.
13. Regiere mnt dosh
Oten, des ich ur di
ligerierent deßnurde
Rtteſeut, eit e
igeaerechru.

10, Cnl
Meſen unn
10d Dactee
n eih
pehretſrte

Un teugſch ur Snne
ſetigennt die zet,r
hfürkent ich hiiene
geducht, und ſe beis⸗
giugehrect.

lucht erfochtſtadn
dik nic har lntent
kleide! Verfſuce
ine Reit deichten
chkeit!
denn kein Weg kiete
tden, von ſolcherleert
entbinden? Iſ durta
dkeine Crentur dennn
r eige eine Spur.
rdumein COttiktni re
des eben, Lroſt, Hln
hdund Eugettinogehenr
1in thun unmndgſch f
1, der dulinihtte.
deine Gung nichtnicke
lteuch dicz icht
erglicken, icn opſel
ndenAhir, beened
keſtenie!
ſettich erſoſtnnce
en ſotiellc nichedn
ihebenz ſo ret ded
ee Nentt, ſonethit
ſepnvon ir.
eummnu ft
Ner ſehtekrintt nit
Ecferke: Jhreſ
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ſCre

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nnen ei

Weſeſ
enn l

thun, weil ich leb in der Zeit, und tau⸗

Chriſti Blut erkauft, ſo wol als ſie
durch Chriſti Blut getauft
18. Auch geh, mein HErr! mit mir
nicht ins Gerichte, ſonſt ſteh ich nicht
vor deinem Angeſichte; wenn du mit
uns wilſt ins Gerichte gehn, ſo kan vor
dir kein Menſchen⸗Kind beſtehn.
19. Ach! ſprich mich los von allen
meinen Sünden, und laß mich bald
nach Wunſch Vergebung finden; laß
dieſes mal, ach hoͤre doch mein Flehn!
nicht ohne Troſt mich von der Stelle
ehn.
4 10. Denk anden Bund, den du nie
haſt gebrochen, und an den Eyd durch
welchen du geſprochen: So wahr du
lebſt! du ſenſt ein ſolcher GOTT, der
nicht hat Luſt an eines Suͤnders Tod.
21. Umfange mich mit deinen Liebes⸗
Armen, und laß dich mein und mei⸗

ner Noth erbarmen, nimm auf das

Schaaf, das ſich von dir verirrt, und
ſich ſo ſehr in Suͤnden hat verwirrt.
22. Laß uͤber mich im Himmel Freu⸗

de ſingen, laß neue Luſt dort bey den

Von der Buſſe.

147

SHoſ. 11, 8. 9.
Mel. An Waſſer⸗Kuſſen e Lehna
as ſoll ich doch, o Ephra⸗
280. Weiins dl ich aus dir
machen, der du ſo oftmals meinen
Grimm haſt pflegen zu verlachen? Soll
ich dich ſchuͤtzen, Iſrgel? Soll ich dir
deine freche Seel hinfoͤrder noch be⸗
wahren, aus welcher doch von Jugend
auf ein ſolcher groſſer Suͤnden⸗Hauf
ohn alle Scheu gefahren. .
2. Solt ich nicht billig deiner That,
und Leben gleich mich ſtellen, und dich,
wie Sodom ohne Gnad und Adama
hinfaͤllen? Solt ich nicht billig meine
Glut auf dein verfluchtes Gut und
Blut, wie auf Zeboim ſchuͤtten? die⸗
weil du ja mein Wort und Bahn faſt
arger noch, als ſie gethan, bis hieher
überſchritten. .
2. Ja billig ſolt ich dich dahin in al⸗
les Herzleid ſenken; allein es will mir
nicht zu Sinn, ich hab ein anders Den⸗
ken: Mein Herze will durchaus nicht
dran, daß dir es thu, wie du gethan,

Engeln klingen; erweck in mir doch
einen neuen Geiſt, der kuͤnftig dich fuͤr

deine Güte preiſt. k.

„23. Regiere mir doch alle meine
Sinnen, daß ich nur diß allein mag
lieb gewinnen; daß nur dein Wort ſey
meine beſte Luſt, dein Sacrament ver⸗
gnüge meine Bruſt. .
24. Gieb, daß ich mich nach Billig⸗
keit verhalte, und ſo, wie ſichs ge⸗
huͤhrt, im Leben walte; gieb, daß ich
ſey ein rechter Tugend⸗Freund, und
hleibe ſtets den ſchnoͤden Laſtern feind.
25. Auf daß ich hier ein unbefleckt
Gewiſſen und Glauben ſtets zu halten
ſey gefliſſen, damit ich dort auch moͤge
wohl beſtehn, und nach dem Tod zur
Himmels⸗Freud eingehn. .
26. So will ich dich fuͤr deine Guͤte
preiſen, und dir nach Pflicht Lob, Ehr
und Dank erweiſen; hier will ichs

ſend mehr dort in der Ewigkeit.
M. Chr. Scriver.

es brennt fuͤr Gnad und Liebe; mich
lammert dein von Herzen ſehr, und
kan nicht ſehen, daß das Heer der Hoͤl⸗
len dich betrube. “MD
4. Ich kan und mag nicht, wie du
wohl verdienet, dich verderben; ich
bin und bleib Erbarmens voll, und
halte nichts vom Sterben: Denn ich
bin GOtt, der treue GOtt, mit nich⸗
ten einer aus der Rott der boͤſen
Adams⸗Kinder, die ohne Treu und
Glauben ſeynd, und werden ihren
Feinden feind, und taͤglich groͤſſre
Sünder. .
5. So bin ich nicht, das glaube mir,
und nimms recht zu Gemuͤthe: Ich bin
der Heilge unter dir, der ich aus lau⸗
ter Guͤte fuͤr meine Feinde in den Tod,
und in des bittern Creuzes Noth mich
als ein Lamm will geben; ich, ich will
tragen alle Laſt, die du dir, Menſch,
gehaͤufet haſt, auf daß du moͤgeſt leben.
6. O Heilger HErr, o ewges Heyl:
Verſoͤhner meiner Suͤnden ach heil⸗
ge mich/ und laß mich Theil in/ bey und
N 2 an

148

Von der Buſſe.

an dir finden! erwecke mich zu wahrer
Reu, und gieb, daß ich dein edle Treu
im feſten Glauben faſſe; ertoͤdte mich
durch deinen Tod, damit ich allen Suͤn⸗
den⸗Koth hinfort von Herzen haſſe.
Paul Gerhard.
Mel. HErr, ich habe mißgehandelt.

0, »ater, ach! ich hab geſuͤnd⸗
28 1. V get in dem Himmel und
vor dir; nun wird mir der Tod ver⸗
küͤndget, weil die Sünde iſt vor mir,
die von Kindheit angefangen, und bis
hieher iſt begangen.
2. Satan mich bey dir verklaget, al⸗
les gehet uber mich; mein Gewiſſen
mir auch ſaget, daß der groͤßte Suͤnder
ich; ich bin nicht werth einger Weiſe,
daß ich dein Kind ferner heiſſe.
3. Ich erkenne und bereue meine
Suͤnd und Miſſethat, ach! erzeig nach
deiner Treue mir durch Chriſtum wie⸗
der Gnad! laͤßt du keine Gnade ſehen,
ſo iſt es um mich geſchehen.
4. Ich fall in die Vaters⸗Arme, und
ergreif das Vater⸗Herz: Vater! mei⸗
ner dich erbarme, ſieh an JEſu Blut
und Schmerz, ſeine Marter, Angſt
und Wunden, und was er fuͤr mich
empfunden.
5. Ich bring dir dein Kind getragen,
deſſen Unſchuld ich mich ruͤhm, von
dem Freund und Feind muß ſagen:
Ich find keine Schuld an ihm. Auf
ihm liegen meine Sünden, die von
ihm bezahlt zu finden.

vor dem Gerichte, keine Schuld im
ewgen Lichte.
9. Ich halt dich und laß nicht abe,
und dank dir mit Herz und Muth, daß
an Chriſto ich nun habe die Erloͤſung
durch ſein Blut, dadurch ich gerecht
bin worden, ſteh in deiner Kinder
Orden.
10. Unterdeß bleib ich verſtecket in
der ofnen JEſus⸗Seit, wo ſein Blut
mich wohl bedecket, mich fuͤr Zormund
Straf befreyt, und erhaͤlt in Liebes⸗
aenen Kind und Vater ſtets bey⸗
ammen.
11. Nun, mein Vater!hoͤr, es ruͤh⸗
met dich dein ausgeſoͤhntes Kind, es
ſagt zu, wie ſichs geziemet, ſich zu hu⸗
ten fuͤr der Suͤnd. Laß nur ſpuͤren taͤg⸗
lich neue Vaters⸗Lieb und Kindes⸗
Treue. * T. J. G. Z. S. R.
Mel. Ich armer Menſch, ich armer.
₰0 Es ſchallet mir in Herz und
282. Ohren: Bekehre dich! be⸗
kehre dich! GOtt will, daß niemand
werd verlohren, das Vater⸗Herz er⸗
barmet ſich, und ſeine Gnade iſt ſehr
groß; thu Buß, mach dich von Suͤn⸗
den los.

fen, weil ſein Zorn brennt bis in die
Hoͤll, kehr wieder um zu ſeinen Schaa⸗
fen und dich bußfertig vor ihm ſtell,
geſchwind, weil es noch heute heißt,
eh er die Gnaden⸗Thür verſchleußt.
2. Ach! wie ſo gerne kehrt ich wieder,

6. Ich hab ihn laͤngſt angezogen in
der Taufe, da er ſchon uͤberall hat vor⸗
gebogen, daß ich glucklich kam davon,
ſo, daß du in Anſehn ſeiner gnaͤdiglich
verſchonteſt meine.“
7. Du haſt ihn mir ja geſchenket,
und fuͤr mich zur Suͤnd gemacht; mei⸗
ne Sünd hat er verſenket, und was
du gewollt, vollbracht; drum laß we⸗
gen meiner Suͤnden keine Schuld ſich
ferner finden; .
8. Keine Schuld in meinem Leben,

keine Schuld beym Hoͤrn und Sehn,

zittert aber Herz und Glieder, wenn
ich betracht der Suͤnden Schuld, die
ich hab taͤglich neu gemacht, und an
den Tauf⸗Bund nicht gedacht.
4. Die Suͤnde, welche mein Verder⸗
ben, wohnt in mir und iſt ſtets vor
mir; wenn GBtt nicht hilft, ſo muß
ich ſterben, das Herze ſchlaͤget mir da⸗
fuͤr. Ach! was hab ich doch angerichtt?
ich wolt, es waͤr geſchehen nicht.
5. Fuͤr mich bin ich in Suͤnd gefal⸗
len, aufſtehen kan ich nicht fuͤr mich;

keine Schuld im Geiſt⸗Aufgeben, keine
Schuld im Auferſtehn, keine Schuld

nun iſt kein Menſch auch unter allen,
der mich aufrichten koͤnt für ſich. Zu
JEſu

2. GOtt toͤchte dich ſonſt ewig ſtra⸗

und bettelte um GOttes Huld; mir

ſſer.
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kniter urd nte
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Blut, dedutch ic in
, ſeh in deiner Fie

des bleidich tetffeti
Eſus,Seſt, oſene
tdecket mich fir one
ht, und erhelt in ie⸗
Kind und Vrter ftlte⸗
mrein Baterlhor en⸗
in ausgeſohrtes girdee
ieſchs getkemnet, ſchuutt
Sind Lisur ſinerti⸗
Vlters,Liet und Kirce⸗
E.,G.2,0h.
Grnrer Menſch, ic,erten
ſcelet nir in Hens un
Ohre: Gekeßrr dichli
GOtt ril, da niennn
ſen, des Vatet; Heli en⸗
Und ſene ede ſſchr
Puf, mach dh in n⸗

tlichtedic ſonerſef
ii Zenn bnemt isii
ſcerlun uſeifen .
kutfeti vorihn, HD
pel es foch eute e⸗
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ſeſo Crle rteren
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bereund Gliee e f
ſanEindilb flien
gich ten gernnct,un
Pudi stit ge
indete ſeltnit .
rin ini de 4 e
ot i u,
nu Fergnie

nahe, der du nimmſt alle Suͤnder an,

Von der Buſſe.

149

FEſu zu nur blos allein, eh Kuall und
Fall wird eines ſeyn.
6. Zu dir, mein JEſu! ich mich

mit deiner Guͤte mich umfahe, wie du
haſt andern auch gethan, und mache
durch dein theures Blut mein boͤs
Verbrechen wieder gut.
7. Um dich ich mich feſt⸗glaͤubig
ſchlinge, daß du mich ſelbſt zum Vater
traͤgſt; du ruhſt nicht, bis es mir ge⸗
linge, und meine Sache wohl bey⸗
legſt; ſo nimm mich auf und trag
mich hin, du thuſts, ich kenn den
treuen Sinn,. . .
8. Gieb, Heilger Geiſt! mir Buß
zum Leben, laß goͤttlich mich betruͤbet
ſeyn, und mir vor Her; und Augen
ſchweben meins JEſu Blut⸗Schweiß,
Tod und Pein, die laͤngſt bezahlet
meine Schuld, und mich geſetzt in
GOttes Huld.
9. Ich will mich denn zur Buſſe
ſchicken, beweinen meine Suͤnden⸗
Schuld, dabey im Glauben auch an⸗
blicken meins JEſu Unſchuld und Ge⸗
dult; was er gelitten und verdient,
hat voͤllig mich mit GOtt verſuhnt.
10. Auf GOttes Eyd, daß ich ſoll
leben, wenn ich mich wiederum be⸗
kehr, kan ſich mein Herz zufrieden
geben, und ſagen ihm Lob, Preis und
Ehr, daß er mir alle Suͤnd vergiebt,
und mich in JEſu herzlich liebt. V
II. GOtt wird gewiß mein Seufzen
hoͤren, erneuren mein Herz, Sinn
und Muth, und Gnade geben zum Be⸗
kehren, durch JEſu Fuͤrbitt, Tod und
Blut. Nun, GOtt! bekehr, bekehre
mich, ſo werde wohl bekehret ich.
. T. J. G. Z. S. R.
Mel. HErr! ich habe mißgehandelt.
ch! was haſt du angefan⸗

Was haſt du nun zum Gewinne? Iſts
das ewge Salems⸗Feld? Nein; ſie
hieß dich dahin rennen, wo die Flam⸗
men ewis brennen.
3. Ach! was leidt das Herz vor Pla⸗
gen, nach veruͤbter Fleiſches⸗Luſt? wie
thut das Gewiſſen nagen? was vor
Schmerz empfindt die Bruſt? da ihr
Tod und Hoͤlle draͤuen, und ſich ihres
Unglüeks freuen.
4. Ach! was wilſt du nun beginnen?
armes und verzagtes Herz! laß nur
heiſſe Zaͤhren rinnen bey ſo uͤberhaͤuf⸗
tem Schmerz! kehre von dem breiten
Wege zu dem ſchmalen Himels⸗Stege.
5. Laufe nach dem treuen Hirten,
armes und verlohrnes Schaaf! lege
auf ihn deine Buͤrden, ſtehe auf vom
Sünden⸗Schlaf; ſo wird er mit
Gnaden⸗Blicken dich erfreuen und
erquicken.
6. Iſt die Menge deiner Suͤnden
gleich dem Sande an dem Meer nach
der Zahl nicht zu ergruͤnden, iſt die
Bosheit noch ſo ſchwer, darfſt du di
doch zu ihm wagen, und bey ihm na
Troſte fragen. V .
7. Sprich: Um Troſt iſt mir ſehr
bange, treuer Hirte! ach! vernimm,
was ich jezt von dir verlange: Straf
mich nicht in deinem Grimm: tilge
meine Miſſethaten; nimm mich wie⸗
der auf zu Gnaden.
8. Ich, ich kenne dein Erbarmen,
liebſter Heyland JEſu Chriſt! ich, ich
weiß, daß du den Armen und auch mir
genaͤdig biſt; darauf will ich mich ver⸗
laſſen, und im Glauben dich umfaſſen.
9. Dieſes troͤſtet mein Gemuͤthe:
JEſus nimmt die Suüͤnder an; ſeine
Treu und Hirten⸗Guͤte iſts, die mir
ſo wohl gethan, daß ich zur Erkennt⸗
niß kommen, was ich Boͤſes vorge⸗

28 3.A gen, du verruchtes Suͤn⸗
den⸗Kind? ach! was haſt du doch be⸗
gangen, daß ſich kein Vermoͤgen ſindt,
nun die breiten Suͤnden⸗Straſſen
durch den Ruͤckgang zu verlaſſen?
2. Ach! was gab doch deinem Sin⸗

nommen.
10. Nunmehr will ich mich abkeh⸗
ren von der Suͤnd⸗ und Laſter⸗Bahn.
Du, du mußt mein Bitten hoͤren:
Ach! vergieb, was ich gethan! Du
giebſt Wollen; das Vollbringen laß

ne mehr Vergnuͤgen, als die Welt?

mir auch durch dich gelingen.
K. 3 H 11. Ach!

150 Von der

Buſſe.

1I. Ach! wie wird der Troſt mich
laben, wenn ich hoͤren werd das Wort;
Du, du ſolſt Vergebung haben, ſundge
nur nicht mehr hinfort. Dieſes Wort
wird mich erquicken, und den Kum⸗
Wer unterdruͤcken.
12. Dafür will ich dir ſtets geben
Lob und Preis, mein Seelen⸗Freund!
der du mir geſchenkt das Leben, und
dem argen Seelen⸗Feind aus den
Haͤnden mich entriſſen, und mir Gna⸗
de laſſen wiſſen.
13. Laß mich taͤglich auferſtehen von
dem ſichern Suͤnden⸗Schlaf! Laß
mich ſtetig dir nachgehen, als dein Kind
und als dein Schaaf. Endlich laß in
Zions⸗Auen mich dich, wie du biſt, an⸗
ſchaͤuen. F. A. F. 3. S.
Que. 18, 13.
Mel. An Walen Slüſen Vannlon⸗
Köoͤnig! deſſen Majeſtaͤt
284.O0 weit über alles ſteiget,
dem Erd und Meer zu Dienſte ſteht,
vor dem die Welt ſich neiget, der Him⸗
mel iſt dein helles Kleid, du biſt voll
Macht und Herrlichkeit, ſehr groß und
wunderthaͤtig; ich armer Wurm ver⸗
mag nichts mehr, als daß ich ruf zu

den Gnaden⸗Thron der Sunder, der
fuͤr die Welt genug gethan, durch den
wir GOttes Kinder in glaͤubigem Ver⸗
trauen ſind, der iſts, bey dem ich Ruhe
find, ſein Herz iſt ja gutthaͤtig; ich
faſſe ihn und laß ihn nicht, his GOt⸗
tes Herz mitleidig bricht; GOtt ſey
mir Sünder gnaͤdig! .
5. Regiere doch mein Herz und Sinn
in dieſem ganzen Leben; du biſt mein
GOtt, und was ich bin, bleibt ewig
dir ergeben; ach! heilige mich ganz
und gar, laß meinen Glauben immer⸗
dar ſeyn durch die Liebe thaͤtig; und
will es nicht fort, wie es ſoll, ſo ruf
ich, wie mein Herz iſt voll: GOtt ſey
mir Suͤnder gnaͤdig! .
6. Mein Leben und mein Sterben
ruht allein auf deiner Gnade, mir geh
es gleich boͤs oder gut, gieb nur, daß es
nicht ſchade. Koͤmmt denn das letzte
Stundgen an, ſo ſey mir auf des To⸗
des Bahn, mein JEfu! ſelbſt beyraͤ⸗
thig; und wenn ich nicht mehr ſpre⸗
chen kan, ſo nimm den letzten Seufzer
an: GOtt ſey mir Suͤnder gnaͤdig!
D. V. E. Löſcher,
Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛe.

deiner Ehr: GOTT ſey mir Suͤnder
Gnaͤdig! . YM
2. Hie ſteh ich, wie der Zoͤllner that,
beſchaͤmet und von ferne, ich ſuche
deine Huͤlf und Gnad, o HErr! von
Herzen gerne; doch weil ich voller
Fehler bin, und wo ich mich nur wende
hin, beſchmutzet und unflaͤtig, ſo ſchlag
ich nieder mein Geſicht vor dir, du rei⸗
nes Himmels⸗Licht! GOtt ſey mir
Sünder gnaͤdig!
3. Die Schulden, der ich mir be⸗
wußt, durchaͤngſten mein Gewiſſen,
drum ſchlag ich reuig an die Bruſt und
wil von Herzen buͤſſen; ich bin, o Va⸗
ter! ja nicht werth, daß ich noch wand⸗
le auf der Erd; doch, weil du winkſt,
ſo betich mit gan; terknirſchtem ban⸗
gen Geiſt, der gleichwohl dich noch
Abba heißt: GOtt ſey mir Suͤnder
gnaͤdig!

. Mein Abba! ſchaue JEſum an,l

„Ilich! was hab ich angerich⸗
285.A tet? ach! was hab ich doch
gethan? wer iſt, der die Sache ſchlich⸗
tet? mein Gewiſſen klagt mich an; ich
bin ſelber wider mich, weil ich alſo fre⸗
ventlich mich mit Laſter⸗Koth beflecket,
und des Höchſten Zorn erwecket.
2. GOtt! ich muß mit Zittern ſa⸗
gen, daß ich ſey ein Suͤnden⸗Knecht,
jetzo fuͤhl ich deine Plagen, aber du, du
biſt gerecht; mein verderbtes Fleiſch
und Blut hat das rechte wahre Gut
durch des Teufels Trieb verachtet, und
den Lüſten nachgetrachtet.
3. Vorhin hab ich mich gefreuet
meiner ſchweren Suͤnden⸗Laſt, jetzo,
da mich ſolche reuet, hab ich weder
Ruh noch Raſt; was mich vorhin,
ach! ergetzt, hat mich jezt in Angſt
geſetzt: was vorhin den Leib erquicket,
iſt, das jezt die Seele druͤcket.
4. So viel Jahr bin ich gelaufen

ſtete d 1

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=

Von der Buſſe.

151

den verboſten Irreweg, und mit dem
verfluchten Haufen ausgelekt den gu⸗
ten Steg, der zur Himmels⸗Pforte
führt: nie, ach! nie, hab ich gefpuͤrt
eine Reue meiner Sünden; wo ſoll
ich nun Rettung ſinden?
5. GOTCT! ich ſoll gen Himmel ſe⸗
hen, aber ich ſeh unter mich. Wie iſt
mir, mein GOkt! geſchehen, daß ich
ſo verlaſſen dich? Ich bin werth, daß
mich dein Grimm mit erzurnter Don⸗
ner⸗Stimm mag in tauſand Truͤm⸗
mern ſchlagen, ja zur Hoͤllen ewig jagen
6. Alle Freude ſey verfluchet, ſo von
Suͤnden hergeruͤhrt: dieſe Zeit, da ich
geſuchet, was mir Höllen⸗Angſt ge⸗
biert, was mir GOttes Wort verbeut,
ſey verflucht in Ewigkeit, ewig ſey
verflucht die Stunde, da ich Suͤnden⸗
Luſt empfunde. . .
7. O! wie biſt du Suͤnde, Suͤnde,
eine Luſt, die Felſen⸗ ſchwer; an mir
ich nichts reines finde, wie kraͤnkt
mich doch das ſo ſehr. GOtt? dein
orn hat mich erſchreckt, ach! wer iſt,
er mich verſteckt? keine Creatur kan
rathen meinen ſchweren Miſſethaten.
8. HErr, es ſteht in deinen Haͤnden,
du alleine hilfſt aus Noth; du kanſt
meinen Kummer wenden, du kanſt ret⸗
ten aus dem Tod, es ſteht nur allein
bey dir, niemand kan fonſt helfen mir;
du kanſt gnaͤdig mich verneuen, und in
Ewigkeit erfreuen. .
„9. Ich verdamme Seel und Glieder,
Prich du ſie in Gnaden los; billig fall
ich vor dir nieder, nimm du mich in
deinen Schooß, ſtaͤrk mich, der ich ab⸗
geſchwuaͤcht; laß Genade gehn fuͤr Recht;
wirſt du ins Gerichte gehen, Err! wer
kan vor dir beſtehen? .
10. Deines Gohnes Marter⸗Zei⸗
chen ſtell ich zwiſchen mir und dir, laß
mich hiermit Gnad erreichen, ſeinen
Tod halt ich dir fur; glaube ſteif und
ktetiglich, daß, weil IEſus auch fur
mich hat gelitten, iſt geſtorben, ich auch
ſoll ſeyn unverdorben.
1I. Du haſt uns gewiß verheiſſen
herzliche Barmherzigkeit, dafuͤr ſol⸗

len wir dich preiſen; denk an deinen
theuren Eyd, der den Suͤndern Troſt
verſopricht: Du wilſt ihren Tod ja
nicht; Leben wilkſt du ihnen ſchenken,
wenn ſie ſich nur zu dir lenken.
12. HErr! ſo ſey auch nun erhoͤret,
bitt ich, der verlohrne Sohn, der zu
ſeinem Vater kehret, blicke von des
Himmels Thron; ich bring ein zer⸗

knirſchtes Herz, voller Reue, voller

Schmerz, das nach deiner Gnade
trachtet, ſolches haſt du nie verachtet.
13. Laß die Engel frölich werden,

daß ein Suͤnder Buſſe thut; weil ich

lebe noch auf Erden, will ich dis, was
Fleiſch und Blut hat bisher ſo hoch ge⸗
acht, und mich faͤlſchlich angelacht,

haſſen, fliehen, ernſtlich meiden, und
mich gaͤnzlich dir vereyden.

14. Wirſt du mir zur Seiten ſtehen,

durch des guten Geiſtes Kraft, will
ich nicht, wie vormals, gehen den Weg,

der zur Hoͤllen raft: GOtt, ich kehre
mich zu dir, kehre du dich auch zu mir;

dafuͤr will ich deinen Namen ewig lo⸗

ben, Amen? Amen!
. . Gottf. Wilh. Sacer.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛe.
286 Eſt Ephraim nicht meine
. *₰¼däKron und meines Herzens
Wonne, mein trautes Kind, mein
theurer Sohn, mein Stern und meine
Sonne, mein Augen⸗Luſt, mein edle
Blum, mein auserwaͤhltes Eigen⸗
thum, und meiner Seelen Freude.
2. Ich hoͤre meines Seufzens Stimm
und hochbetrubtes Klagen; mein
GBit hat mich, ſpricht Ephraim, ge⸗
ſtraft und hart geſchlagen, er ſucht
mich heim mit harter Zucht, das iſt
mein Lohn, das iſt die Frucht und Nu⸗
tzen meiner Sünden.
3. Hör alle Welt: Ich bin getreu,
und halte mein Verſprechen; was ich
geredt, da bleibt es bey, mein Wort
werd ich nicht brechen; das ſoll mein
Ephraim gar bald erfahren, und mich
dergeſtalt recht aus dem Grund er⸗

kennen.
4. Ich denk noch wohl an meinen
K 4 Eyd,

152 Von der Buſſe.

Eyd, den ich geſchworen habe, da ich fuͤhren, und nicht thun nach Vater⸗
aus lauter Guͤtigkeit mich ihm zu eigen Recht, was ſich will gebuͤhren.
gabe; ich ſyrach: Du haſt mein Herz 4. Nun ſo nimm dich meiner an, wie
erfuͤllt mit deiner Lieb, ich bin dein die Vaͤter pflegen; meine Buß und
Schild, und wills auch ewig bleiben. Thraͤnen⸗Bahn laß dich doch bewe⸗
7. Ich will mit meiner ſtarken Hand gen; meine Sunden hringen Schmerz,
dich als ein Vater fuͤhren; dich ſelbſt die ich hab begangen, ach! du liehſtes
will ich und auch dein Land aufs ſchoͤnſt Vater⸗Herz! laß mich Gnad erlangen.
Und beſte zieren, und wirſt du mir ge⸗ 5. Haſt du doch in deinem Wort
horſam ſeyn, ſo ſoll dich meines Se⸗ Gnade mir verſorochen; laß mich an
gens Schein ohn alles End erfreuen. der Gnaden⸗Pfort nicht vergeblich
6. Wo du dich aber boͤſen Rath wirſt pochen; laß der matten Seufzer
von mixr wenden laſſen, ſo will ich dei-⸗ Staͤrk durch die Wolken dringen,
ne Miſſethat heimſuchen, doch mit und von deinem Himmels⸗Berg mir
Maſſen, und wenn du wiederkehrſt zu Genade bringen. . .
mir, ſo will ich wieder auch zu dir mich 6. Ich laß doch nicht eher ab, bis du
mit Erbarmen wenden. mir gewaͤhret Gnade, die ich von dir
7. Nun kehrt zu mir mein Ephraim, hab inniglich begehret: Segne mich,
cht Gnad in meinen Armen; drum ſo laß ich dich eher nicht, ich hange, wie
bricht mein Herze gegen ihn, und muß die Klett am Kleid, bis ich Gnad von
mich ſein erbarmen, Der Unmuth dir erlange. .
faͤllt mir mit Gewalt, mein Einge⸗ 7,. Du biſt GOtt und heiſſeſt gut⸗
weide hitzt und walt in treuer Lieb weil du Gutthat uͤbeſt, und gleichwie
und Gnade, eein Vater thut, deine Kinder liebeſt.
8. Kommt, alle Suͤnder, kommt zu Dieſer Gutthat laß mich auch, Vater⸗
mir, bereuet eure Suͤnden, und ſuchet Herz! genieſſen, laß auf mich, nach dei⸗
Gnad an meiner Thuͤr, ihr ſolt ſie nem Brauch, deine Gnade flieſſen.
reichlich finden. Wer ſich mit Ephraim 8. Ach! verzeih mir, ach! vergieb,
bekehrt, wird auch mit Eohraim er⸗ was ich mißgehandelt, weil ich nach
hoͤrt, und hier und dort getroͤſtet. der Süuͤnden Trieb oftermals gewan⸗
P. Gerhard, delt. Meine Suͤnden ich verſenk,
LQuc. 15, 18. 19, 21. HErr! in IJEſu Wunden, ach! derſel⸗
Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht. ben nicht gedenk, laß ſie ſeyn ver⸗
28 Liebſter Vater! ich dein ſchwunden.
287. V. Kind, komm zu dir geeilet, 9. Klagt mich mein Gewiſſen an,
weil ich ſonſten niemand find, der mich und will mich verdammen, will der
Armen heilet. Meine Wunden ſind ſchwarze Hoͤllen⸗Mann dich zur Rach
ſehr groß, groß ſind meine Suͤnden; anflammen; ey ſo denke mit Gedult,
mach mich von denſelben los, laß mich daß ich Staub und Aſchen, und daß
Gnade finden. mmDmich von meiner Schuld JEſu Blut
2. Führſt du vaͤterlich Geſchlecht gewaſchen. D. H. Müller.
und haſt Vater⸗Sitten, ey ſo hab ich Ezech, 33, II. .
Kinder⸗Recht, und darf ku-ͤhnlich bit⸗Mel. Vater unſer im Himmelreich.
ten; denn den Kindern ſteht es frey 288 So wahr ich lebe, ſpricht
Vaͤter anzuflehen; Vater deine Va⸗ 2 ϑ ο. dein GOtt, mir iſt nicht
ter⸗Treu laß mich Armen ſehen lieb des Suͤnders Tod; vielmehr iſt
. Liebſter Vater! wilt du dich Va⸗ diß mein Wunſch und Will, daß er von
ter laſſen nennen, ey, ſo muſt du laſſen Sünden halte ſtill, von ſeiner Bos⸗
mich Vater⸗Sinn erkennen; denn das heit kehre ſich, und lebe mit mir ewi⸗
waͤre viel zu ſchlecht, bloſſen Namen glich. Dis
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4

Von der Buſſe.

153

2. Diß Wort bedenk, o Menſchen⸗
Kind! verzweifle nicht in deiner Suͤnd.
Hier findeſt du Troſt, Heyl und Gnad,
die GOtt dir zugeſaget hat, und zwar
mit ſeinem theuren Eyd; o ſelig, dem
die Sund iſt leid! .
3. Doch hüte dich vor Sicherheit,
denk nicht; Zur Buß iſt noch wohl
Zeit, ich will erſt froͤlich ſeyn auf Erd;
wenn ich des Lebens müde werd, als⸗
denn will ich bekehren mich, GOTT

wird wol mein erbarmen ſich.

4. Wahr iſts: GOtt iſt wol ſtets be⸗
reit dem Suͤnder mit Barmherzig⸗

keit; doch wer auf Gnade ſuͤndigt hin,

faͤhrt fort in ſeinem boͤſen Sinn, und
ſeiner Seelen ſelbſt nicht ſchont, dem
wird mit Ungenad gelohnt.
5. Gnad hat dir zugeſaget GOTT,
von wegen Chriſti Blut und Tod; zu⸗

ſagen hat en nicht gewolt, ob du bis

morgen leben ſolt; daß du muſt ſter⸗
ben, iſt dir kund, verborgen iſt die To⸗
des⸗Stund. .
6. Heut lebſt du, heut bekehre dich,
eh Morgen koͤmmt, kans aͤndern ſich.
Wer heut iſt friſch, geſund und roth,
iſt morgen krank, ja wol gar tod. So
du nun ſtirbeſt ohne Buß, dein Seel
und Leib dort brennen muß. .
7, Hilf, o HErr JEſu! hilf du mir,
daßich noch heute komm zu dir, und
Buſſe thu den Augenblick, eh mich der
ſchnelle Tod hinruͤck, auf daß ich heut
und jederzeit zu meiner Heimfahrt ſey
bereit. Joh. Hermann.
Pſalm 5I, 12 14.
Mel. Nun keut euch liehen Seriſen.
„ O0 haſfin mir, GOtt! ein
2 89. S reines Herz, mein Herz
iſt gan; verderbet, es fuͤhlt von Suͤn⸗
den groſſen Schmerz, die ihm ſind
angeerbet, und die es oft thut ohne

cheu; ach! mach es, daß es wieder
ſey, wie du es erſt erſchaffen. .
2. Gieb mir auch einen neuen Geiſt,
der, wie du, ſey geſinnet, der ſtets dir
auhang allermeiſt, und was du wilt,
beginnet; gieb, daß er haſſe Fleiſch

gen Ruth, Zucht, Demuth, Hofnung,
te ee.
3. Verwirf von deinem Angeſicht,
ob ich es gleich verdienet, mich, aller⸗
liebſter Vater! nicht, weil IEſus dich
verfühnet; laß nimmer⸗nimmer nim⸗
mermehr mich fallen, als dein Kind, ſo
ſehr, daß du es von dir wüͤrfeſt.
4. Den Heilgen Geiſt nimm nicht
von mir, den boͤſen Geiſt vertreibe, daß
ich, ars nie entfuͤhrt von dir, ſtets deine
ſey und bleibe; beherrſche mein Herz,
Sinn und Muth, durch deinen Geiſt,
ſo iſt es gut im Leben und im Sterben.
F§. Mit deiner Hülfe troͤſte mich,
hilf, und vergieb die Suͤnden; und
ſucht denn meine Seele dich, ſo laß
dich von ihr finden, und dein Ver⸗
dienſt, HErr JEſu Chriſt! darinnen
Troſt und Leben iſt; Trotz Suͤnde,
Dod und Teufel, . .
6. Dein Freuden⸗Geiſt erhalt mich
doch mit ſeinem Freuden⸗Oele, damit
nicht das Verzweiſlungs⸗Joch ver⸗
derbe meine Seele: ſey du mein
Freund, o HErr! allein, ach! laß mich
deine Freude ſeyn, und fuͤhre mich zur
Freude. Ee mich zuk.

Mel. Meinelr JEſu mn lahich nicht.
Eſus nimmt die Sunder.
290,. Kan! ſaget doch diß Trof⸗
Wort allen, welche von der rechten
Bahn auf verkehrten Weg gefallen;
chier iſt, was ſie retten kan: JEſus

nimmt die Suͤnder an.
2. Keiner Gnade ſind wir werth,
doch er hat in ſeinem Worte eydlich
ſich darzu erklaͤrt: Sehet nur, die
Gnaden⸗Pforte iſt hier voͤllig aufge⸗
than: JEſus nimmi die Suͤnder an.
3. Wenn ein Schauf verlohren iſt,
ſuchet es ein treuer Hirte; JEſus, der
uns nie vergißt, ſuchet treulich das
verirrte, daß es nicht verderben kan:
JEſus nimmt die Suͤnderan.
4. Kommet alle, kommet her, kom⸗
met, ihr geaͤngſten Sunder! JEſus
rufet euch, und er macht aus Suͤndern

und Blut, den Glauben uͤb und ſanf⸗

GOttes Kinder; glaͤubets doch und
K 5 den⸗

154

Von der Buſſe.

denket dran: JESuSnimmt die lohne nach Gebuͤhr, wie ich es hab ver⸗

Sünder an. .
5. Ich Betruͤbter komme hier, und
bekenne meine Suͤnden; laß, mein
Heyland, mich bey dir Enade zur Ver⸗
gebung finden, daß diß Wort mich troͤ⸗
ſten kan: JEſus nimt die Sünder an.
6. Ich bin ganz getroſten Muths;
wenn die Suüͤnden bluthroth waͤren,
muͤſſen ſie, kraft deines Bluts, den⸗
noch ſich in Schneeweiß kehren, da ich
glaͤubig ſorechen kan: JEſus nimmt
die Sunder an. .
7. Mein Gewiſſen beißt mich nicht,
Moſes darf mich nicht verklagen; der
mich frey und ledig ſpricht, hat die
Schuiden abgetragen, daß mich nichts
verdammen kan: JEſus nimmt die
Suͤnder an. =
8. JEſus nimmt die Sünder an,
mich auch hat er angenommen, und
deu Himmel aufgethan, daß ich ſelig⸗
zu ihm kommen, und auf den Troſt
ſterben kan: IEſus nimmt die Sün⸗
der au. Erdm. Neumeiſter.
Mel. Ach e, ! vom Peuniel ſieh ꝛc.
Vater der Barmherzig⸗
291 O0 keit, ich falle dir zu Fuſſe,
verſtoß den nicht, der zu dir ſchreyt,
und thut rechtſchafne Buſſe, was ich
begangen wider dich, verzeih mir alles
naͤdiglich durch deine groſſe Guͤte.
2. Durch deiner Allmacht Wunder⸗

CThat nimm von mir, was mich auaͤlet; erec ſchaͤm⸗
mich der Ungerechtigkeit; ſo ich Fei⸗
gen⸗Blaͤtter naͤhme, meiner Werke

durch deine Weisheit ſchaff mir Rath,
woran es mir ſonſt fehlet; gieb Willen,
Mittel, Kraft und Staͤrk, daß ich mit
dir all meine Werk anfange und vol⸗
lende.
3. O₰Eſu CHriſte! der du haſt am
Kreuze fur mich Armen getragen aller
Suͤnden Laſt, wollſt meiner dich er⸗
barmen; owahrer GOtt! & Davids⸗
Sohn! erbarm dich mein und mein
verſchon, ſieh an mein klaͤglich Rufen.
4. Laß deiner Wunden theures
Blut, dein Leiden, Pein und Steeben,
mir kommen kraͤftiglich zu gut, daß
ch nicht muß verderben; bitt du den
agter, daß er mir im Zorn nicht

ſchuldet. .
5. O Heilger Geiſt, du wahres Licht,
Regierer der Gedanken! wenn mich
die Suͤnden⸗Laſt anſicht, laß mich von
dir nicht wanken; verleih, daß nun
und nimmermehr Begierd nach Wol⸗
luſt, Geld und Ehr, in meinem Her⸗
ze herrſche. .
6. Und wenn mein Stündlein kom⸗

men iſt, ſo hilf mir treulich kaͤmpfen,

daß ich des Satans Trotz und Liſt
durch CHriſti Sieg mog daͤmpfen;
auf daß mir Krankheit, Angſt und
Noth, und dann der letzte Feind, der
Tod, nur ſey die Thuͤr zum Leben.
D. Paul Eberus.
Mel. Freu dicn ſehren 0 meine Seele.
ater, ach! laß Troſt er⸗
292.B ſcheinen, ſieheſt du dein
Kind denn nicht bitterlich mit Petro
weinen, wie es mit Manaſſe ſoricht,
wie es ſchlaͤgt an ſeine Bruſt, wie die
eifle Sunden⸗Luſt wird aus Reue ſo
verſtuchet, wie es weinend Gnade ſu⸗
chet?
2. Haſt du, Bater! nicht geliebet
mich vor aller Ewigkeit? ſo mich nun
die Schuld betrübet, troͤſt ich mich der
Gnaden⸗Zeit; JEſus Kreuz und Dor⸗
nen⸗Kron bring ich, HErr! vor deinen
Thron; hat dein Sohn nicht das erlit⸗
ten, und kan kraͤftig fuͤr mich bitten?
3. Zwar du biſt gerecht; ich ſchaͤme

nichtig Kleid, deckt es doch die Bloͤſſe
nicht: So du, Vater! vor Gericht

Recht fuͤr Gnade laͤſſeſt gehen, wer iſt
rein? wer kan beſtehen?

4. Gleichwohl ſagſt du zu das Leben,
und wilt nicht der Sunder Tod: dur
wilſt ſchenken und vergeben, wo ver⸗
laſſen dein Gebot, wo aus boͤs verderb⸗

ter Art auf der breiten Hoͤllen⸗Fahrt

ich mich habe laſſen finden freventlich
in vielen Sunden. .
5. Suche mich, dein Schaͤftein, wie⸗
der, du mein GOtt und treuer Hirt!
welches irrig auf und nieder, Wſiec
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tanin; herlelg derſ
lermehr Begierd nachehe
und Er innegtete

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wenn fein Stundlerte
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nir Krantheit, Aue
d dann det ete einde ⸗

ſn die Thüregeben.

0D. Puulkben
dich ſehno meine en⸗
Neter, acl lſdraln
O)ſeinen, ſehet Ade
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on gine Brut, e
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tie esſveitend Gdeſen

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Aerriertt ſnihn
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it geſikrenſnido
Pnnic, HErr terdeit
ttug Erin nhtdazen
kriffoftetnich litent
dntitggreht; tſet
tenthtiſii ſ
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Einrͤiſto
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e Ne Sdered
ket ut elene

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,mich, dein Co grtl
ſenich deng i
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8 .

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dem wuͤſten Welt⸗Gebuͤſche.

Von der Buſſe.

155

ynſt zum Raube wird; ſchließ in JEſu
Kn den ein das verſcheuchte Taͤube⸗
lein, daß es Satan micht erwiſche in

6. HErr!, ich habe zwar verzogen,
bin nach Noa Raben⸗Art ficher hin
und hey geflogen, hab die Buſſe lang
geſpart; jetzt thu ich zu dir den Tritt,
bringe Reu und Glauben mit; HErr!
ich komme hoch beladen, nimm dein
armes Kind zu Gnaden!
M. Benj. Prætorius.
Der 6. Pfalm.
In eigner Melod.
ERR! nicht ſchicke deine
293. Rache uͤber meine boͤſe
Sache, ob ſie wol durch ebelthat groſ⸗
ſen Zorn verdienet hat; freylich muß
ich es bekennen, Urſach haſt du ſehr zu
brennen; doch du wolleſt jetzt allein
Vater, und nicht Richter, ſeyn.
2. Schicke lieber, o mir Armen ! fuͤr
dein'n Eyfer?, dein Erbarmen, heile
mich, denn ich vorhin ſchwach und la⸗
gerhaftig bin; ſiehe, wie ich ab bin kom⸗
men, wie mir alle Kraft benommen;
mache, HErr! es ja nicht lang, Mark
und Bein iſt ſterbekrank. .
3. Für der Sorgen Pein u. Schmer⸗
len iſt kein Herz in meinem Herzen;
mein Gemuͤthe, das dich liebt, iſt bis
guf den Tod betruͤbt. Mein Troſt! kanſt
du noch verweilen? hat es keine Noth
zu eilen? macht denn deine Huͤlfe ſich
ſchwaͤcher, als der Kummer mich?
4. Kehre wieder, wieder kehre! eh

ich mich in Angſt verzehre; reiche deine
Hand, o GOtt! meiner Seelen in der
Noth; zwar du moͤchteſt ſie wohl haſ⸗
ſen, weil ſie ſelber dich verlaſſen; doch
hetrachte diß dabey, was dein Heyl und
Guͤte ſey.

5. Menſchen, die nicht mehr im Le⸗

hen, und den Geiſt ſchon aufgegeben,
wiſſen nichts von Schuld und Pflicht,
und gedenken deiner nicht; denn wer

kan dir Ehr erweiſen, wer vermag dich

wol zu preiſen, wenn erſchon liegt aus⸗
Leſtreckt, und im tiefen Grabe ſteckt?
6. Meine muͤde Seufzer ſagen, was

der Mund nicht weiß zu klagen; durch
mein Weinen alle Nacht wird mein
Lager naß gemacht. Meiner Augen
heiſſe Zaͤhren, die mir Ruh und Schlaf
beſchweren, guellen als ein Waſſer⸗
Fluß, daß mein Lager ſchwimmen muß.
7. Bon der Pein, die ich empfunden,

iſt mein Antlitz abgeſchwunden; Un⸗
gedult macht die Geſtalt mir vor mei⸗
mnen Jahren alt; denn ich muß von al⸗

len Seiten mit dem loſen Haufen
ſtreiten, der mir anthut Schmach und
Spott, und mich angfer auf den Tod.
8. Nun, ihr Uebelthaͤter ziehet! ihr

Gottloſen, auf und fliehet! geht, ihr⸗

Volk der Eitelkeit, hin, woher ihr⸗

ommen ſeyd; denn der HErr ſieht,

wenn ich weine, daß ich diß mit Treuen

meyne; meine Thraͤnen flieſſen hin in

ſein Herz und beugen ihn. .
2. Er, der HERR, hat ſchon mein
Flehen mit Genaden angeſehen; mein
Gemüthe, das mich regt, hat ihm ſei⸗
nes auch bewegt; alſobald ich ihn ge⸗
beten, ihm vor Augen hin getreten,
hat auch ſeine Guͤte ſich ausgebreitet
uͤber mich.
10. Vor derganzen Welt auf Erden
ſollen nun die ſchamroth werden, zit⸗
tern auch vor (Oti und mir, die mich
haſſen fuͤr und fuͤr; weichen muͤſſen ſie
zurücke ploͤtzlich und im Augenblicke,
und doch ſehen auch dabey, daß der
HErr mein Heyland ſey.
Mel. Durch Adams Falliſt ganz ꝛe.
„ ◻μ1. Ich armer Guͤnder komm
294. zu dir mit hoͤchſt betruͤb⸗
tem Herzen, o GOtt! der gnaͤdig fuͤr
und fur, bekenne dir mit Schmerzen
die Suͤnden all und jeden Fall, wie ich
ihn hab begangen von Jugend auf mit
groſſem Hauf, darinn ich bin gefangen.
2. Die Sunden ſind, die ich gethan,
unmoͤglich zu erzehlen; doch ich ſie auch
nicht bergen kan, weil ſie mich immer
quaͤlen. Dein liebſter Sohn hat mich
davon durch ſeinen Tod entbunden,
dennoch hab ich jetzt laſſen mich den

—

Satan neu verwunden.

3. So iſt auch mirin üunduntkorkei
ehs

156

Von der Buſſe.

ſehr groß bis auf die Stunde; ich habe
dir zu keiner Zeit gedankt vom Her⸗
zens Grunde für deine Treu, die taͤg⸗
lich neu, fuͤr deine Lieb und Guͤte, die
ich an mir gar reichlich ſpuͤr, und ſtets
trag im Gemuͤthe. .
4. Fürnemlich haſt du mit Eedult
viel Jahr bisher verſchonet, und mir

nicht, wie ich oft verſchuldt, bald zor⸗

nig abgelohnet; haſt fort und fort, o
höchſter Hort! dich meiner angenom⸗
men, haſt nichts geſpart nach deiner
Art, bis ich zu dir bin kommen.
5. Mit deinem Wort haſt du gar
oft an mein Her; angeſchlagen, durch
deinen Geiſt mir zugeruft, den Him⸗
mel angetragen; haſt fruͤh und ſpat
durch viel Wohlthat zur Buſſe mich
bewogen, auch mit Truͤbſal, Augſt,
Noth u. Quaal, zu dir hinauf gezogen.
6. Dennoch, was ich nicht laͤugnen
kan, wenn du gleich angeklopfet, hab
ich dir niemals aufgethan, die Ohren
zugeſtopfet, mit Unbedacht diß ganz
veracht, den Rucken dir gekehret; doch

haſt du mich ſo gnaͤdiglich geduldt und

nicht verzehret. .
„. Du koͤnteſt oft mit guten Recht
das Leben mir verkuͤrzen, und mich,
als einen boͤſen Knecht, hinab zur Hoͤl⸗
len ſtuͤrzen, der ich ohn Scheu, ohn
Leid und Reu, in Sunden mich ver⸗
weilet; dennoch giebſt du mir Raum
und Ruh, haſt mich nicht übereilet.
2. Wenn mein Herz diß bey ſich be⸗
denkt, in Stuͤcken moͤchts zerſoringen;
die groſſe Sicherheit mich kränkt, thut

Mark und Bein durchdringen; kein

Hoͤllen Pein ſo groß mag ſeyn, ich habe
ſie verſchuldet; ich bin nicht werth,
daß mich die Erd traͤgt, naͤhrt und auf
ſich duldet. S
9. Unwerth bin ich, daß man mich
nennt ein Werk von dir geſchaffen;

werth bin ich, daß all Element zur

Straffe mich hinraffen; ſo weit hats

bracht der Sunden Macht, ich muß es
frey bekennen, wo du ſiehſt an, was ich

ich falle dir zu Fuſſe, verwirf den nicht,
der zu dir ſchreyt und thut rechtſchafne
Buſſe: Dein Angeſicht aus Gnaden
richt auf mich betruͤbten Sunder; gieb
mir ein'n Blick, der mich erquick, ſo
wird die Angſt bald minder.
11. Extoffne mir dein freundlichs
Herz, die Reſidenz der Liebe; vergieb
die Suͤnd, heil meinen Schmerz, hilf,
daß ich mich ſtets ube in dem, was dir
gefaͤllt an mir, und alles Boͤſe meide,
bis ich hinfahr zur Engel⸗Schaar, da
nichts denn lauter Freude.
J. Hermann.
Mel. Ach GOtt 45 thu dich ſnenen.
. (ESerwach, o Menſch! erwa⸗
295§ E che, ſteh auf vom Suͤnden⸗
Schlaf! es koͤmmt des Hoͤchſten Rache
und ſeine ſchwere Straf mit Schre⸗
cken und mit Ungeſtuͤm, und ſucht die
Sunder heim im Grimm, die auf der
Erden wohnen; der HErr wird zornig
loͤhnen, und nur den Fromen ſchonen.
2. Drüui fallet GOtt zu Fuſſe, ihr
Menſchen groß und klein! thut rechte
wahre Buſſe, ſtellt alle Bosheit ein,
ſeyd auf den groſſen Tag bereit mit
Glauben und Goͤttſeligkeit, ſo trift
euch kein Verderben, ſo koͤnt ihr ſelig
ſterben, und GOttes Reich ererben.
2. Ach! nehmet diß zu Herzen, die
ihr erloͤſet ſeyd durch Chriſti Blut und
Schmerzen, bekehrt euch in der Zeit,
ſagt allem ab, was zeitlich iſt, und liebt
alleine IEſum Chriſt, thut, was der⸗
ſelb euch lehret; denn wer ihn ſo nicht
ehret, der wird im Zorn verzehret.
4. Bekehre du uns, HErre! ſo wer⸗
den wir bekehrt; ach! führ uns aus
der Irre zu deiner frommen Heerd;
verzeih, was wir bisher gethan, nimm

uns durch Chriſtum wieder an laß dei⸗

nen Geiſt uns leiten, daß wir zu allen
Zeiten dein heilges Lob ausbreiten.
Morgen⸗Lieder vor der
. Deicher.
Mel. GOtt des Himmels und derꝛe.

Ott Lob, daß ich jezt er⸗
296.G wache, ich nah alſobald

gethan, ſo muß ich ewig brennen.
10. O₰ Vater der Barmherzigkeit!

zu dir: Fuͤhre du, HErr! meine Sachs
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ſge

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Von der Buſſe.

157

und nah wieder dich zu mit, ſieh mich
an in deinem Sohn, und durch ſein
Blut meiner ſchon.
2. JEſu, meine Gnaden⸗Sonne!
füll mich fruͤh mit deiner Gnad, laß
mich hoͤren Freud und Wonne, tilge
meine Miſſethat, und laß mir dein
theures Blut kommen heut und ſtets
t. “
3 Mein Herz liegt zu deinen Fuͤſſen,
mach es aller Suͤnden los, ſetz es durch
dein Blutvergieſſen wiederum in
EGOttes Schooß, und wirf alle Augen⸗
ick alle meine Sund zuruͤck. ,
4. Ach hilf, Heilger Geiſt! mir
Schwachen, troͤſt mich in dem Suͤn⸗
den⸗Leid, kehr mein Weinen in ein La⸗
chen, und weiß mir zu jederzeit, wie
durch Chriſti Blut und Schweiß ich
vor GOtt bin rein und weiß.
5. Laß mich dieſen Tag zubringen
mit Reu, Glauben und Andacht:
Hilf, daß Beten, Leſ⸗ und Singen,
dir gefaͤllig werd vollbracht, und nach
abgelegter Beicht mein Herz werde
froh und leicht. ł‚
6. Nun hilf, GOtt! daß es gelinge,
ich weiß, daß du gnaͤdig biſt; fort mein
Herz! und dich hinſchwinge, wo dein
Schatz, dein JEſus, iſt; ſtürm den
Himmel durchs Gebet, JEſus hilft,
der fur mich redt. P. J. G. Z. S.
Mel. h n di⸗ lieber. LCrre.
werf bey dieſem Mor⸗
297. J gen mich armes Suͤnden⸗
Kind, GOtt! in dein treues Sorgen,
hilf mir von meiner Suͤnd, ſieh, wie
ſie mich doch druͤcket, ach GOtt! ſey
gnaͤdig mir, damit ich werd erguicket,
du kanſts, ſonſt niemand hier.
2. Ich weiß, daß du aus Liebe ein
Mittel funden ſchon, und mir aus Lie⸗
bes⸗Triebe geſchenket deinen Sohn,
den dort die ehrne Schlange abbildt,
den ich anſeh im Glauben, und erlan⸗
ge, daß ich gerecht weggeh.
2. Ich bitt, ich ruf, ich flehe, HErr
JEſu! wende dich, wie Petrum mich
anſehe, und bring zur Ruhe mich; ich
traue deinem Sterben, nimm meiner

—
—

Seel dich an⸗ ach! laß die nicht ver⸗

berben, fuͤr die du gnug gethan.
4. Mein Licht, ach unterweiſe mich
jezt den rechten Steg, daß ich zu dei⸗
nem Preiſe verfluch den Suͤnden⸗
Weg, daß JEſum ich recht faſſe und
ſeine Wunden⸗Maal, bekenn die
Suͤnd und haſſe dieſelbe uͤberall.
5. Wohlan, mich ſelbſt bekehre,
GOtt Bater, Sohn und Geiſt, die
rechte Buß mich lehre, und heute
Beyſtand leiſt, daß mir das Vater⸗
Herze, des Heilgen Geiſtes Kraft,
meins IEſu Tod und Schmerze, Er⸗
laß der Suͤnden ſchaft.
6. Ich ſteh auf aus dem Bette von
Sünden krumm gebuͤckt, dreyeinger
GHtt! mich rette, und hilf, daß ich er⸗
gquickt, durch JEſu heilge Wunden,
los von der Suͤnden⸗Kett und von der
Seraf entbunden, heut froͤlich geh zu
ett.
Lieder vor der Beichte.
Mel. Ach! iieben ShrRen ſeyd 14
. it Freudigkeit in dieſem
298. Nu zu dir, mein GOtt!
ich nahe, ich tret zum Gnaden⸗Stuhle
zu, auf daß ich Gnad empfahe und
Troſt in meinem Suͤnden⸗Leid, jezt
eben gleich auf dieſe Zeit, da mir die
Hülfe noͤthig. .
2. Ich ſuch dich hier in meiner
Noth, weil du noch biſt zu finden, ich
ruf dich, weil du nah, mein GOT!
entledge mich von Suͤnden, die ich
erkenn und auch bekenn, und die du
weißt, eh ich ſie nenn, wirf ſie ins
Meeres Tiefe.
3. Ich bitt um dein Barmherzig⸗
keit, ſey nicht mein Sunden⸗Raͤcher;
ſieh her, hier iſt, der mich befreyt,
mein JEſus, mein Fuͤrſprecher: GOtt

Lob, der traͤget meine Suͤnd, und til⸗

get ſolche ganz geſchwind als eine
Wolk und Nebel.
4. Um deſſen willen ſey, o GOtt!
mir armen Suͤnder gnaͤdig, ſprich
mich durch IJEſu Blut und Tod von
Sünden frey und ledig; ja ſchreibe

mir ins Herz;: Mein Kind, dir ſind
ver⸗

158

Von der Buſſe.

vergeben deine Suͤnd in deines JEſu
Namen.
5. Daß dieſes Amen ſey und Ja, das
laß durch den mir ſagen, der dort an
deiner Statt ſitzt da, mir dein Wort
vorzutragen; hilf, daß ich dabey glau⸗
be feſt, daß wenn er mir die Suͤnd er⸗
laͤßt, ſie werd von dir erlaſſen.
6. So walt es GOtt! ich geh drauf
hin, dir, GOtt! ich mich befehle; re⸗
gier das Herz, die Zung, den Sinn,
hilf meiner armen Seele; der HErr
mit mir, der laſſe mich anjetzt entbin⸗
den gnaͤdiglich; GOtt! ſey mir Sun⸗
der gnaͤdig. . J. G. zZ. S. K.
Mel. HErr Zeſuhrit⸗ du hoͤchſtes .
ein liebſter Freund! ach
299.M darf ich dich wohl mei⸗
nen Freund noch nennen, nachdem ich
ſo vielfaͤltiglich von dir mich laſſen
trennen; ſo zeig jezt deine Freundes⸗
Treu, ſprich mich von meinen Suͤnden
frey, und tilg mein Uebertreten.
2. Ich fuͤhle, wie mein Herz jez
zagt, und was es muß empfinden, ja
wie mich mein Gewiſſen nagt von we⸗
gen vieler Suͤnden, damit ich meine
Pflicht verletzt, dich oft aus Herz
und Aug geſetzt, und meinen Bund
gebrochen. .
3. Was dein Gebot mir unterſagt,
das hab ich oft getrieben, und was
dein Wille mit ſich bracht, das iſt wol
unterblieben; ich habe deine Guͤtig⸗
keit, die Langmuth und Genaden⸗Zeit
nicht, wie ich ſolt, betrachtet.
4. Nun hab ich zwar die Miſſethat,

Tod, noch Luſt haſt am Verderben, der
du fuͤr aller Suͤnder Noth haſt ſelb⸗
ſten wollen ſterben, laß dein Verdienſt
laß doch dein Blut, ſo du vergoſſen mir
zu gut, die Schuld fur mich bezahlen.
„7. Dich laͤßt mein Glaubens⸗Arm
nicht los, er haͤlt dich feſt umwunden,
bis du von Guünden klein und groß
mich vollig haſt entbunden. Ich bleib
bey dieſer Hofnung feſt, unmoͤglich,
daß mein Freund mich laͤßt, er wird
mir Gnad erlangen.
8. Und deſſen laß ein Pfand mir
ſeyn, was du fuͤr mich gegeben, dein
Leib im Bred, dein Blut im Wein,
ſpeiß und traͤnk mich zum Leben, mein
Mund und Herze oͤfnet ſich, ach lieb⸗
ſter Freund! es wuͤnſchet, dich bald
würbig zu genieſſen.
9. Wie will ich mich doch kuͤnftig
hin allein darauf befleiſſen, daß all
mein Leben, Thun und Sinn dir an⸗
genehm moͤg heiſſen. Der Bund, ſo in
der Tauf gemacht, der dich mir hat
zum Freund gebracht, ſey wiederum
erneuert.
10. Ich will dir jezt mit Mund und
Hand die Treu aufs neu verſprechen,
alleine, weil dir wohl bekannt, wie
leichtlich ich kan brechen, ſo ſteh du
meiner Schwachheit bey, hilf, dar
dein Freund ich allzeit ſey, als wie du
ſtets der meine. L. Fr. F. zZ. S.
Mel. Freu dic⸗ ſehr, 4 zeine Eerl
Seroſſer GOtt! wirf au
3 00. G Erbarmen von mir weg

die Suͤnden⸗Laſt; ſieh, ich hab mit

ach leider! vorgenommen; allein da meinen Armen das Lamm Gttes
weiß ich keinen Rath, aus ſolcher Noth ſaufgefaßt, welches meine Sunde

zu kommen, in meinen Kraͤften ſteht
es nicht, und wenn mein Freund nicht
fich ſpricht, weiß ich mir nicht zu
elfen.
F. Ich laͤugne gar nicht meine
Schuld, ich will ſie frey geſtehen: Laß
du, nach deiner Freundes⸗Huld, vor
Recht nur Gnade gehen! nur Gnade,
Gnade, rufe ich, ach! nur um Gnade
hitt ich dich, die laß mir wiederfahren.

S. Der du wilſt keines Sünders

traͤgt, und dir deinen Zorn gelegt.
Ach! um deſſentwillen ſchone, und mir
nicht nach Suͤnden lohne!
2. Es hat mich mit ſeinem Blute
theuer gnug das Lamm erkauft; iſt er⸗
wuͤrget mir zu gute, auf ſein Blut bin
ich getauft: mein Kleid hat es hell ge⸗
macht, mich ins Lebens⸗Buch ge⸗
bracht; ach! um deſſentwillen ſchone,
und mir nicht ꝛe. . .
3. Das Blut kan dein Hers erwei⸗
chen,

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4

Gsre⸗
ot

Von der Buſſe.

159

chen, hoͤr nut, wie es fur mich ſchreyt!
ſieh, an meiner Stirn ſindZeichen, da⸗
durch bin ich ja befreyt von der Sund
und deſſen Macht, der mich anklagt
Tag und Nacht. Ach! um deſſentwil⸗
len ſchone, und mir ꝛc.
4. Weil das Lamm hat uͤberwunden,
ſo hilf GOtt, daß ich, dein Kind, durch
des Lammes Blut und Wunden, Tod,
Sünd, Satan uͤberwind; das Lamm,
dem gebuͤhrt die Ehr, laß ich nun und
nimmermehr; ach! um deſſentwillen
ſchone, und mirzc. B
5. Wenn das Lamm mich dort wird
weiden in der Himmels⸗Herrlichkeit,
und zum Lebens⸗Brunne leiten, will
ich, ſeine Braut, voll Freud, danken
dir zur ſelben Friſt, daß alleine meiner
iſt durch des Lammes Blut geſchonet,
und nach Sünden nicht gelohnet.
E. J. C. Z. S.
Mel. O GOtt du animer EGOtt. .
ein JEſu! komm mi
301. M. mir zu dein⸗ und mei⸗
nem Vater, verſuͤhne mich mit ihm,
ſey Helfer und Einrather; ich halte
mich an dich, auf dich ich einig ſeh, weil
ich ſchon weiß, wie ich mit dir, mein
JEſu! ſteh.
2. Mein Vater! ſieh, ich komm in
meinen Suͤnden⸗Schmerzen, und
greif mit glaͤubger Hand nach deinem
Vater⸗Herzen, das iſt Erbarmungs⸗
voll, ich weiß, auf meine Buß, durch
JEſu Blut, dein Herz unfehlbar bre⸗
chen muß. .
3. Es kan nicht anders ſeyn, dein
Kind hat dich verſuͤhnet mit dem, was
er fuͤr mich gelitten und verdienet; du
ſieheſt ſeine Angſt, Schweiß, Tod und
Seiten⸗Stich, und hoͤreſt, wie noch
ſchrey das IEſus⸗Blut fuͤr mich.
4. Ach Vater! laß mich doch, um
JEſu willen leben! du haſt ja ſelber
ihn mir zur Erloͤſung geben: ich ſtelle
ihn fuͤr mich, ſchau dieſen Schmer⸗
zens⸗Mann in ſeiner Heiligung, für
mich, den Suͤnder, an.
5. Er iſt mein Eigenthum; es ſind,

uß⸗ ſein Herz und Seit durchgraben;
ſein Leiden das iſt mein, mein ſein
Blut, Tod und Pein, es iſt, GOtt Lob
und Dank! der ganze IEſus mein.
6. Er hat beſtaͤndig mich bis in den
Tod geliebet, liebt mich noch, und zum
Pfand ſein Leib und Blut mir giebet;
er lebet immerdar, und bittet ſiets fur
mich, es iſt ſchon ausgemacht, du muſt
erbarmen dich.
7: An deines Vateres Gnad und
JEfus⸗Blut ich hange; ich weiß, daß
ich Erlaß der Sunden⸗Schuld erlange;
ich warte auf Genad, ach, gieb ſie in
dem Nu! ich greif durch IEſu⸗Blut
mit beyden Haͤnden zu. £.. J. G. z. S.
Mel. Bur den lieben GOttc.
„ ſich liebſter Vater! darf
302.A ichs wagen, zu kommen
vor dein Angeſicht? die Noth treibt

R. mich, ich muß dirs klagen, eh mir fuͤr

Angſi mein Herz zerbricht: Ich hab
geſuͤndget wider dich; das JEſus⸗
Blut komm uͤber mich!
2. Den Tauf⸗Bund hab ich nicht
gehalten, und nicht gethan, was ich
verſorach. Ich knie vor dich mit Haͤn⸗
de⸗Falten, ſieh, wie mein Herz voll
Angſt und Klag: Ich hab geſuͤndget
wider dich; das JEſus⸗Blut komm
uͤber mich!
3. Ich hab mit Wort, Werk und Ge⸗
danken, (dieweil die Suͤnde wohnt
in mir,) geſuͤndget oft mit Fall und
Wanken, und nicht gelebet nach Ge⸗
buͤbr: Ich hab geſuͤndget wider dich;
das JEſus⸗Blut komm uͤber mich!
4. Ich heul fuͤr Unruh meiner See⸗
len, daß ich dich ſo beleidigt hab; die
Suͤnde macht mir Angſt und Quaͤlen,
und bringt mich vor der Zeit ins Grab:
Ich hab geſündigt wider dich; das
JEſus⸗Blut komm uͤber mich!
5. Ach! ſtraf mich nicht, wie ichs
verdienet, und geh nicht mit mir ins
Gericht! nimm den an, der mich hat
verſuͤhnet, verdamme und verſtoß mich
nicht! Ich hab geſuͤndigt wider dich 5
das JEſus⸗Blut komm üͤber mich!

um mich zu laben, ihm ſeine Haͤnd und] 6. Ich habe ja in deinem Kinde

ſchon

160

Von der Buſſe.

ſchon die Erloͤſung durch ſein Blut,
das mich rein macht von aller Suͤnde,
errett vom Tod und Hoͤllen⸗Glut;
Ich hab geſuͤndiget wider dich; das
JEſus⸗Blut komm uͤber mich!
7. Sieh her, ich hab das Lamm in
Armen, das traͤgt die Suͤnd der gan⸗
zen Welt; ich halte den, den das Er⸗
barmen zum Gnaden⸗Stuhl mir fuͤr⸗
geſtellt: Ich hab geſuͤndget wider dich;
das JEſus⸗Blut komm uͤber mich!

8. Darein will ich mich feſte hullen,

ohn mein Verdienſt, ganz nackt und
blos; ach! mach, um JEſu Blutes
willen, an mir doch deine Gnade groß;
Ich hab geſundget wider dich; das
JEſus⸗Blut komm uͤber mich!
9. Ich hange an dem JEſus Blute,
hoͤr und erhoͤre ſein Geſchrey; und laß
es kommen mir zu gute: es bleibet
nunmehr ſtets darbey: Wenn ich ge⸗
ſuͤndget wider dich, kommt JEſus
Blut gleich über mich. Z£. J. G. z. S.

Dank⸗Lied nach der Beichte.
Mel. HErr JEſu Chriſt, du hoͤchſtes.
O HNAr JEſu Chriſt, mein
3 . 3 Troſt und Licht! ich dan⸗
ke dir von Herzen, daß du mich haſt
verſtoſſen nicht, als mich der Suͤnden⸗
Schmerzen gequaͤlet aus der Maſſen
hart, durch Satan, der als Wider⸗
part, nicht laͤſſet mit ſich ſcherzen.
2. Du haſt gehoͤret meine Beicht,
und gnaͤdig mir vergeben die Suͤnde,
die ſo ſchwerlich weicht von uns im
ganzen Leben; du haſt an deinen Knecht
gedacht, den nunmehr deiner Liebe
Macht zum Himmel will erheben.
3. Du, nie beflecktes GOttes⸗Lam!
biſt ja fur mich geſtorben; ach du, mein
Seelen⸗Braͤutigam! haſt ſelber mir
erworben durch deinen Tod die Se⸗

ligkeit. Dir dank ich, daß ich ſo be⸗

freyt bleib ewig unverdorben.
4. HErr gieb mir deinen guten
eiſt, daß er mich unterrichte, was
olche Lieb und Wohlthat heißt, damit
ich mich verpflichte, zu preiſen dich mit
Hand und Mund, auch dir aus meines

Herzens⸗Grund dafuͤr ein Dank⸗Lied
dichte.
5. HErr! laß mich alle Suͤnd und
Schand hinfuͤhro ganz ablegen, und
thun den Luͤſten Widerſtand, die mich
von deinen Wegen oft fuͤhren auf den
Sünden⸗Pfad; ich weiß, daß alle
Miſſethat vertreibet deinen Segen.

alles mir zum Beſten thut, gehorſam⸗
lich erfunen; hilf meiner Seelen Him⸗
mel⸗an, da weiß ich, daß ich freudig kan
all mein Verlangen ſtillen.
7. HErr JEſu! laß mich dich allein
ſtets ſuchen und auch finden; laß mich
der Welt entriſſen ſeyn, ſo kan ich recht
verbinden mein Herz mit dir, und alle
Noth, Welt, Sunde, Satan, Hoͤll und
Tod ganz ſiegreich überwinden.
. Joh. Riſt.
Um Beſſerung des Lebens.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ſen ze.
0 ch hebe Aug und Haͤnd
3 4. J aufwaͤrts, weil ich der
Sund entriſſen; ſchaf in mir, GOtt!
ein reines Herz, und ein neu gut Ge⸗
wiſſen, daß ich aͤuf deine Ehre nur als
eine neue Creatur, im Thun und Laſ⸗
ſen ſchaue.

2. Ich ſag den alten Suͤnden ab, die

ich von langen Zeiten bis in mein Al⸗
ter an mir hab, und wider den Geiſt

ſtreiten; ich will nun haben von dem

Kun mit alter Suͤnde nichts zu thun;
weg alle alte Laſter!

2. Abgötterey und Lieb der Welt,
Mißbrauch des Namens GOttes, was

GOtt am Sabbaͤth nicht gefaͤllt, ein
Herz voll Eltern⸗Spottes ſey ferne;

Todtſchlag, Hurerey, auch Diebſtahl

Lügen ferne ſey, weg ſundliche Be⸗
gierden!
bey, damit in JEſu Namen zu thun
und laſſen bey mir ſey ein gutes Ja und
Amen. Du weiſt, fuͤr mich bin ich
zu ſchwach, drum hilf du meiner
Schwachheit nach, mich führe und

regiere.
5. Daß

6. Hilf ſteuren meinem Fleiſch und
Blut, und laß mich deinen Willen, der

4. GOtt Heilger Geiſt! ſteh du mir

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um Beſtenthut, gezezmn
ghilfmeiner Eetete
weißich deßichſtntt
erlangenfilen.
r eſul lus nichdicheue
umd auc frdenz lizi
nttſenſehn ſokenicht
prein Heri nuit de, urdel
1t Srnde, Getet, Halw
egreich überwinden.
JohrNit
ſertg des Lehefte
otr in er ho ſnte
6 hebe ue und Hnd
Auſbitts, tie icn der
ſns ſhaffhne,Et
Uet, undein heng
iuf ute Gener
tttue, in Trun od

det tten Entdent,d
e1 gitik höin neindl
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ſtil nun haben ton Vu
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Naſter!
run et der W⸗
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et tict eie
et,Eitte ir n
Oltenn ut
ſg dis n

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4

=
= = =

=
—

iur Traͤgheit nichts daraus; wenn

Von der Buſſe.

161

5. Daß man dein Helſen merklich
ſpuͤr, und rühme nach Verlangen:
GOtt Lob! es ſtehet wohl allhier, das
Alte iſt vergangen; ſieh, es iſt durch
des Hoͤchſten Guͦt im alten Herzen und
Gemuͤth nun alles ganz neu worden.
6. Neu Gottesfurcht und GOttes
Ehr, neu ſeines Namens Preiſen; neu
iſt die Luſt zu ſeiner Ehr, neu Pflicht
und Folg etweiſen, neu GOttes und
des Naͤchſten Leb, neu Keuſchheit,
Treu und Wahrheits⸗Trieb, neu
Wort, Werk und Gedanken.
7. Der aͤlte Menſch ſey ausgethan,
der neue angezogen; fuͤhr mich, mein
GOtt! auf rechter Bahn, und bleibe
min gewogen; laß mich nur immer in
der Still mit Freuden thun, was JE⸗
ſus will, und ihm aͤlleine folgen.
Mel. HErr ich habe mißgehandelt.
20 CEXEſu Kraft der bloͤden Her⸗
3 5. zen! Troſt in aller Bangig⸗
keit! Labſal in den Sunden⸗Schmer⸗
zen! Arzt fuͤr alles Herzeleid! Pfla⸗
ſter fur die Todes⸗Wunden, das man

6. Komm, o HErr! und druͤck in
Gnaden mir dein Bild ins Herz hin⸗
ein, ſo wird meinem alten Schaden
durch dein Blut geholfen ſeyn. Salbt
dein Oele meine Wunden, ſo bin ich
denn ganz verbunden. ⸗
7. Floͤſſeſt du denn meiner Seele
dich, d Helfer, ſelber ein, ſo wird mei⸗
ner Adern Hoͤle voller neues Leben
ſeyn. Ja mein Mund wird voller
Weiſen deinen Finger ewig preiſen.
Abend⸗Lieder nach der
Beichte:.
Mel. Ang nheteal haͤler⸗
tt! dich lob ich jezt ſpa⸗
306.G te, an mir iſt deine Gna⸗
de vergeblich nicht geweſt: Du waͤrfeſt
meine Sünde ins tiefe Meer geſchwin⸗
de, daß meine arme Seel geneſt.
2. GPtt Sohn! mit deinem Blute
biſt kommen mir zu gute, es hat auf
deinn Befehh durch deine heilge Wun⸗
den, von aller Sünd entbunden dein
Diener meinen Leib und Seel.
2. Des Heilgen Geiſtes Treue hat
in mir Buß und Reue zu meinem Nutz
geſchaft, im Glauben und Vertrauen

ſtets voll Kraft befunden.
1. Meines Herzens Bruͤnnlein quil⸗
let lauter angebohrne Wuſt; Mar
Und Adern ſind erfüllet durch das
Gift der boͤſen Luſt; kein Bluts⸗
ropfen iſt zu finden, der nicht ſtarrt
von andern Sunden.
3. Ja ich ſtecke voller Pfeile, durch
den Leufel, Fleiſch und Welt; eh ich
iu dem Helfer eile, werd ich viederum
gefaͤlltz meine Seele muß exliegen, eh
ſe kan recht Athem kriegen. =
Will ich mich zu dir erheben, wird

dein Geiſt in mir ſoll leben, jagt das
wilde Fleiſch ihn aus, daß ich auch die
Quaal der Schulden fort nicht laͤuger

kan erdulten.
„5§. Drun, du Heyl der kranken
Sunder! Brunn, von dem das Leben
ſyringt! ſelbſt das Pflaſter und Ver⸗
hinder, deſſen Cur ſtets wohl gelingt!
dukanſt Pein und Schmerzen lindern,
jades Todes Stoß verhindern.

auf Chriſtum laſſen ſchauen die ſtarke

kSünd⸗Vergebungs⸗Kraft.

4. Wohl mir! ich ſoll nun leben, die
Sund iſt mir vergeben durch GOttes
bloſſe Gnad, durch IEſu ſein Erwer⸗
ben, ſein Leiden und ſein Sterben, und
durch des Heilgen Geiſtes Rath.
5. Nun ſing ich Freuden⸗Lieder, und
leg mich froͤlich nieder in diß mein
Bett zu recht, frey von der Suͤnden⸗
Plagez laß mich, GOtt! ſeyn mein Tage
nicht mehr ein boͤſer Suͤnden⸗Knecht.
6. Laß vielmehr klug mich handeln,
und in dem Lichte wandeln gottſelig
auf der Erd. Kom, JIEſu! mir zu gute,
waſch mich mit deinem Blute, daß ich
ganz Woll⸗ und Schnee⸗weiß werd.
7. Komm, JEſu! ohn Verſaͤumen,

laß jezt und ſtets mich traͤumen von

deinem Fleiſch und Blut, das laß mich
zum Erſpriſſen ja morgen wohl ge⸗
nieſſen, es freuet ſich ſchon Herz und

Muth. .
“Z 2. Die

162 Voͤn der

Buſſe.

8. Die Augen ich zuthue, und ſuche
meine Ruhe in deinem Vater⸗Schooß;
ins Herz und Ohr mir ſchreye: Durch
mein Blut, Lieb und Treue biſt du der
Suͤnden guitt und los.
o ſchlieſſe dich, v Gna⸗
3 07. den⸗Tag! mir iſt ſo wohl
geſchehen, daß ich jezt ohne Angſt und
Klag kan froh zu Bette gehen, und ru⸗
hen, bis das helle Licht des Segens⸗
Tags mich wecket. O! daß er nicht
jezt ſchon anbricht! und meine Seele
ſchmecket, die mir durch GOttes Die⸗
ners Poſt anbeut verſprochne Him⸗
mels⸗Koſt.
2. Weicht nun ihr Sonnen⸗Strah⸗
len hin, die ihr die Welt beleuchtet,
ich fuͤhle ſchon in meinem Sinn, wie
ſanft die Liebe deuchtet deß, der mich
morgen ſtaͤrken will mit ſeinem Leib
und Blute. Mein Herz iſt auch im
Dunkeln ſtill, es ſcheinet mir zu gute
ein Licht, das JIEſus angezuͤndt, und
in ihm Kraft und Oel empfindt.
3. Fall, dunkle Nacht, nur immer
ein! mir ſcheinet doch die Sonne;
denn meines ICſu Gnaden⸗Schein

macht lauter Freud und Wonne; der

machet das, was finſter, licht, und
ſcheint in meine Seele. Er hat mich

wieder aufgericht, und aus der ſinſtern
Hoͤle auf Lichtes⸗Wege wiederbracht,
und von der Suͤnden frey gemacht.
4. Zu Betie geh ich nun vergnuͤgt,
und fuͤrchte kein Erſchrecken; mein
JEſus mir im Herzen liegt, der wird
mich wohl bedecken. In ſeinem Na⸗
men ſchlaf ich ein, und wenn ich werd
erwachen, ſoll IEſus nur mein Leit⸗
Stern ſeyn in allen meinen Sachen;
wie er mich fuͤhrt, ſo folge ich, ich weiß
gewiß: Er liebet mich.
5. Solls ſeyn, ſo ſeys die letzte Nacht,
die ich im Bette ruhe; denn wie es
JEſus mit mir macht, ſo weiß ich, daß
ers thue zu meiner Seelen Geligkeit;

auch, wenn er will, bereit, denſelben zu
erfuͤllen. Wach ich am Morgen wie⸗
der auf, ſtaͤrkt mich ſein Mahl zum
Kampf und Lauf.
vergnuͤgt, die Seele wird ſchon wa⸗
chen; ob ihr gleich als erſtorben liegt,
mein JIEſus wirds wohl machen, daß,
wenn der Segens⸗Tag anbricht, auch
euch muß wohl geſchehen. Ich werde,
wie er mir verſpricht, am Morgen da⸗
hin gehen, wo mir bereit die Lebens⸗
Koſt; o ſelger Tag, freudge Poſt

2
O

2) Von dem Glauben, deſſen Grund und Nothwendigkeit.

In ekanufer Meled
ir glaͤuben all an einen
3 08 W GOtt, Schoͤpfer Him⸗
mels und der Erden. Der ſich zum Va⸗
ter geben hat, daß wir ſeine Kinder
werden. Er will uns allzeit ernaͤhren,
Leib und Seel auch wohl bewahren;
allem Unfall will er wehren, kein Leid
ſoll uns wiederfahren; er ſorget fuͤr
uns, huͦt t und wacht, es ſteht alles in
ſeiner Macht.
2. Wir glaͤuben auch an IEſum
Chriſt, ſeinen Sohn und unſern HEr⸗

ren, der ewig bey dem Vater iſt, glei⸗

cher GOtt von Macht und Ehren;

von Maria, der Jungfrauen, iſt ein
wahrer Menſch gebohren, durch den

Heilgen Geiſt im Glauben, fuͤr uns,
die wir war'n verlohren, am Kreuz ge⸗

ſtanden iſt durch GOtt.

2. Wir glaͤuben an den Heilgen
Geiſt,

Sohne, der aller Bloͤd'n ein Troͤſter

ganze Chriſtenheit auf Erden haͤlt in
einem Sinn gar eben; hie all Suͤnd
vergeben werden; das Fleiſch ſoll uns
wieder leben; nach dieſem Elend iſt
bereit uns ein Leben in Ewigkeit.
Amen! . D. M. Luther.
In eigner Melod.
30 9.W' glaͤuben all an einen

drum ehr ich ſeinen Willen, und bin ge.

6. Drum ruht, ihr Glieder, recht

ſtorben, und vom Tod wid'r aufer⸗ eef

GOtt mit Vater und dem ean

heißt, uns mit Gaben zieret ſchoͤne; die

GOtt, Vater, Sohn,
Heili⸗

8 dut ſene I
ſ futnd ſchef

.

alen zuh

ae ni
ir n ginme⸗
due endnn un
lenle ho⸗

„Ng und
e, 0tes Und

3, gegerertlerh⸗

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preiſt; der durch ſeine groſſe Kraft al⸗

loͤſt aus aller Noth.

Troſt und Beyſtand leiſt wider alle

3 10 Verſuchet euch doch ſelbſt,
het? ob Chriſtus in euch iſt? ob ihr

JEſun Chriſt. L

Zweifel fort,

ſchauden; denn alles uns zu Nutz und

Liebe durch aufFreunde und gufFeind.

Von dem Glauben, deſſen Grund und Nothwendigkeit. 1 63

Heiligen Geiſt, welchen der Cherubi⸗
nen Rott und die Schaar der Engel

les wirket, thut und ſchaft.
2. Wir glaͤuben auch an IEſum
Chriſt, GOttes und Marien Sohn,
welcher vom Vater kommen iſt, und
uns fuͤhrt ins Himmels Thron; der
uns durch ſein Blut und Tod hat er⸗

3. Wir glaͤuben all an Heilgen Geiſt,
der von beyden gehet aus, uns allzeit
Furcht und Grauß. Heilige Dreyfal⸗
tigkeit! ſey gepreiſt zu aller Zeit.
M. Tob. Clauſnitzer.
2 Cor. 13, F.
Mel. O GOtt du frommer GOtt!

ob ihr im Glauben ſte⸗

ihm auch nachgehet in Demuth und
Gedult, in Sanftmuth, Freundlich⸗
keit in Lieb dem Naͤchſten ſtets zu die⸗
nen ſeyd bereit? .
2. Der Glaube iſt ein Licht im Her⸗
zen tief verborgen, bricht als ein
Glanz herfüuͤr, ſcheint als der helle
Morgen, erweiſet ſeine Kraft, macht
Chriſto gleich geſinnt, verneuert Herz
undd Muth, macht uns zu GOttes
Ktind.
3. Er ſchöͤpft aus Chriſto Heyl, Ge⸗
rechtigkeit und Leben, und thut in
Einfalt es dem Naͤchſten wider geben;
dieweil er uͤberreich in Chriſto worden
iſt, preiſt er die Gnade hoch, bekennet

Er hoft in Zuverſicht t, was GOtt
im Wort zuſaget; drum muß der
die Schwermuth wird
veriaget; ſieh, wie der Glaube bringt
die Hofnung an den Tag, haͤlt Sturm
und Wetter aus, beſteht in Ungemach.
5. Aus Hofnung waͤchſe die Lieb,
weil man aus GOttes Haͤnden nimmt
alle Dinge an, nicht zuͤrnet, nicht thut

Geſten iſt gemeint, drum dringt die

6. Wir waren Ettes Feind; er
giebt uns an dem Gohne ſein einge⸗
bohrnes Kind zu einem Gnaden⸗Thro⸗
ne, ſetzt Liebe gegen Haß. Wer glaͤu⸗
big diß erkennt, wird bald in Lieb ent⸗
zundt, die allen Haß verbrennt.
7. Wie uns nun GOtt gethan, thun
wir dem Nachſten eben; droht er uns
mit dem Tod, wir zeigen ihm das Leben⸗
fucht er, ſo ſegnen wir. In Schande,
Spott und Hohn iſt unſer beſter Troft
des Himmels Ehren⸗Kron. ,
3. Setzt uns GOtt auf die Prob, eite
ſchweres Kreuz zu tragen, der Glaube
bringt Gedult, macht leichte alle Pla⸗
gen; ſtatt Murren, Ungeberd, wird
das Gebet erweckt, weil aller Angſt
und Noth von GOtt ein Ziel geſteckt.
9. Man lernet nur dadurch ſein
Elend recht verſtehen, wie auch des
Hoͤchſten Gut, haͤlt an mit Beten, Fle⸗
hen, verzaget an ſich ſelbſt, und trauet
Chriſti Kraft, vernichtet ſich zu Grund/,
ſaugt nur aus JEſu Saft. .
10. Haͤlt ſich an ſein Verdienſt, er⸗
langet Chriſti Staͤrke, in ſolcher Zu⸗
verſicht zu uͤben gute Werke; ſteht ab
vom Eigenſinn, flieht die Vermeſſen⸗
hrit, haͤlt ſich in Gottesfurcht in Gluͤckh
und ſchwerer Zeit.
11. So prufe dich denn wohl, ob
Chriſtus in dir lebet? denn Chriſti Le⸗
ben iſts, wornach der Glaube ſtrebet
erſt machet er gerecht, dann heilig,
wirket Luft zu allem guten Werk; ſiehn
ob du auch ſo thuſt.
12. O HErr! ſo mehre doch in mir
den wahren Glauben, ſo kan mich kei⸗
ne Macht der guten Werk berauben.
Wo Licht iſt, geht der Schein freywil⸗
lig davon aus. Du biſt mein GOtt und

HErr, bewahr mich als dein Haus.

Mel. Es ſricheder nneiſens.
er falſchen Chriſten
31 1. D Schaar gedenkt: Sollt
ich fur Suͤnd erbeben? iſt Cihriſtus doch
ans Kreuz gehengt, was darf ich Chriſt⸗
lich leben? er hat fuͤr mich ja gnug ge⸗
than; ich ſtifte, was ich will und kan,

GHtt muß es mir vergeben.
2 2 2. Die

164

Von dem Glauben,

2. Die Welt iſt ſolcher Chriſten
voll, die ſtets beharrn in Suͤnden; da
zwar der Glaube gelten ſoll, die Frucht
doch nicht zu finden; warum? Er iſt
nur in dem Mund, allein des Herzens
rechter Grund laͤßt ſeine Kraft ver⸗
ſchwinden. .
3. Es ſteht nicht, wie man faͤlſchlich
meynt, der Glaub in unſern Haͤnden,
daß man ſich weigert und verneint, zu
guͤrten ſeine Lenden, GOtt anzuflehen
in der Zeit, daß er uns aus Barmher⸗
zigkeit den Glauben wolle ſenden.
4. Es iſt nicht gnug, daß jemand ſich
ein Sunden⸗Kind erkennet und blei⸗
bet gleichwol freventlich von Süͤnden
ungetrennet; denn ob es wol ein wah⸗
res Wort, daß Chriſtus iſt der Sunder
Hort, und ihren Arzt ſich nennet;
5. So meynt er ſolche Sunder doch,
die in der Zeit der Gnaden mit Thraͤ⸗
nen ihrer Suͤnden Joch ihm auf die
Schultern laden. Es heiſt zwar: Komt,
ich bin bereit, doch euch, die ihr gekraͤn⸗
ket ſeyd / zu heilen eutren Schaden.
6. Der Glaub iſt keine Küuhnheit
nicht, die ruchlos Weſen uͤbet, beſon⸗
dern eine Zuverſicht, die Zucht und
Demuth liebet, von GOtt ſtets ihre
Staͤrke ſucht, mit Flehen und durch
gute Frucht ſich zu erkennen giebet.
7. Denn wer auf Gnade Boͤſes thut,
mit ſicherem Gemüthe, wird ſchuldig
an des HErren Blut, und findet Zorn
ſtatt Guͤte. Ein Arzeney kan nicht
dafuͤr, daß du mit Gift muthwillig dir
verderbeſt das Gebluüte.
8. Ach! harre ja nicht, bis der Tod
ſchon kommt heran getreten; es iſt ge⸗

faͤhrlich in der Noth erſt wollen ler⸗

nen beten. Nimm dir an ſtatt der Si⸗

cherheit vielmehr Gebet und Wach⸗

ſamkeit, ſolch Unkraut auszugaͤten.
9. Ach, JEſu! lehr uns deine Huld
und Gnade recht erkennen; erlaß uns
unſre Traͤgheits⸗Schuld, laß unſre
Lampen brennen; dein Oel erhalt uns
ihren Schein, daß, wenn du koͤmmſt
und brichſt herein, du uns dein Reich
koͤnſt goͤnnen. KEraſmus Francilſci.

Mel. Ach 6n . vom Hinmeln.
3Ottes Sohn, HErr
3 I 2. JEſu Chriſt! daß man
recht koͤnne glaͤuben, nicht jederman⸗
nes Ding ja iſt, noch ſtandhaft zu ver⸗
bleiben, drum hilf du mir von oben
her, des wahren Glaubens mich ge⸗
waͤhr, und daß ich drinn beharre.
2. Lehr du und unterweiſe mich, daß
ich den Vater kenne, daß ich, o Chriſte
JEſu! dich den Sohn des Hoͤchſten
nenne, daß ich auch ehr den Heilgen
Geiſt, zugleich gelobet und gepreiſt, in
dem dreyeingen Weſen.
3. Laß mich vom groſſen Gnaden⸗
Heyl die wahr Erkaͤnntniß finden, wie
der nur an dir habe Theil, dem du ver⸗
giebſt die Suͤnden. Hilf, daß ichs ſuch,
wie mirs gebührt; du biſt der Weg,
der mich recht fuͤhrt, die Wahrheit
und das Leben. “
4. Gieb, daß ich traue deinem Wort
ins Herze es wohl faſſe, daß ſich mein
Glaube immerfort auf dein Verdienſt
verlaſſe, daß zur Gerechtigkeit mir
werd, wenn ich von Sünden bin be⸗
ſchwert, dein Kreuz⸗Tod zugerechnet.
5. Den Glauben, HErr! laß troͤſten
ſich des Bluts, ſo du vergoſſen; auf
daß in deinen Wunden ich bleib allzeit
eingeſchloſſen und durch den Glauben
auch die Welt, und was dieſelb am
haͤhſten haͤlt, fur Koth und Dreck nur

6. Waͤr mein Glaub wie ein Senf⸗
korn klein, daß man ihn kaum koͤnt

—

ſeyn, durch Gnade mich zu ſtaͤrken, die
das zerbrochne Rohr nicht bricht, das
glimmend Tocht auch vollends nicht
ausloͤſchet in den Schwachen.
7. Hilf, daß ich ſtets ſorgfaͤltig ſey,
den Glauben zu behalten, ein gut Ge⸗
wiſſen auch dabey, und daß ich ſo mag
walten, daß ich ſey lauter jederzeit, ohn
Anſtoß, mit Gerechtigkeit erfüllt und
ihren Fruͤchten.
8. HErr durch den Glauben wohn
ir mir, laß ihn ſich immer ſtaͤrken, daß
er ſey fruchthar fuͤr und fuͤr, und nic⸗

ſſeen Wargfiͤe
n eue Burd elen

merken, wollſt du doch in mir maͤchtig

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ſich auch ehr den hen
ſicheelebet undgeneß
gen Weſen.
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Iht Crkäntnig inden,n
dirhabe Theil, denn ur
Bünden. Hit daß theſtt
leküßrt, du biſ der Ve⸗
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ich von Euldentig te⸗
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Tuctonch illum ſich

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deſſen Grund und Nothwendigkeit.

165

in guten Werken; daß er ſey thaͤtig! 6. Ich glaube, daß wir allbereit in

durch die Lieb, mit Freuden und Gedult
ſich ub, dem Naͤchſten fort zu dienen,
9. Inſonderheit gieb mir die Kraft,
daß vollends bey dem Ende ich übe gu⸗
te Ritterſchaft, zu dir allein mich wen⸗
de in meiner letzten Stund und Noth,
des Glaubens End, durch deinen Tod,
die Seligkeit, erlange.
10. HErr JEſu! der du angezuͤndt
das Fuͤnklein in mir Schwachen, was
ſich vom Glauben in mir find, das wolſt

du ſtaͤrker machen; was du gefangen

an, vollfuͤhr bis an das End, daß dort
bey dir auf Glauben folgt das Schauen
D., J. Juſt. Breithaupt;
Mel. Ach, lieben Chriſten, ſeyd er.
ch GOtt! bewahre meinen

31 3.24 Sinn, und laß mich bey

der Lehre, davon ich ſchon verſichert
bin, daß ich die Wahrheit hoͤre. Ich
glaube, was die Chriſtenheit, bald An⸗
fangs zur Avoſtel⸗Zeit, von ihrem Il⸗
ſu glaubte. S
2. Ich glaube, daß der ganze Grund
auf deinem Worte ſtehet, ja daß der alt
und neue Bund allein auf Chriſtum
gehet; da find ich Weisheit und Ver⸗
ſtand, und habe keinen Menſchen⸗
Tand zur Gottesfurcht vonnoͤthen.
3. Ich glaube, daß mich JEſus liebt,
der mich mit dir verſoͤhnet, und der
ſein Blut zum Pfande giebt; wenn

mich auch ſchon verhoͤnet der Tod, ſo

kleb an deiner Huld, und werde auch
vor meine Schuld auf keinen Ablaß
denken.
4. Daß aber ich diß glauben kan, muß
ich der Taufe danken, da zog ich mei⸗
nen JEſum an, der nicht will von mir
wanken; ja, wenn der mich zur Buſſe
lenkt, ſo wird kein neues Pfand ge⸗
ſchenkt, es bleibet bey der Taufe.
c. 1 Doch glaͤube ich auch, daß die
Frucht den Glauben ſoll beweiſen, und

daß wir eben durch die Zucht GOTK

vor den Menſchen preiſen: Wiewol
was ich aus Liebe thu, da ſetz ich kein
Verdienſ dariu; nein! JEſus hats

verdienet.

Hofnung ſelig heiſſen, und niemand
ſoll die Freudigkeit aus meinem Her⸗
zen reiſſen: Ich bleibe, wo mein JEſus
bleibt und was er durch ſein Blut ver⸗
ſchreibt, das iſt bey dir bezahlet.
7. Ach⸗GOtt! der Glaub iſt recht
und got, nur wollſt du Gnade geben,
daß ich mit recht getroſtem Muth diß
glaub in meinem Leben, bis du mich
einſten dahin fuͤhrſt, wo du mich ſelig
bringen wirſt vom Glauben zu dem
Schauen. Chriſt. Weiſle.
Mel. O GHtt, din frduimer GOrr⸗ .
Err, allerhöchſter GOtt!
3 14. H von dem wir alle Gaben,
und was uns nützlich iſt, durch Bitte
muſſen haben, ich Suͤnder klage dir,
daß leider! ich nicht kan dich, wie ich
gerne wollt, im Glauben boten an.
2. Ich glaube ja gar wohl, doch mit
ſehr ſchwachem Glauben, den mir noch
will darzu der boͤſe Feind wegrauben.
In ſolcher Noth, o GOtt! weil ich auf
dich allein vertraue, woͤlleſt du mein
treuer Helfer ſoeen.
2. Ach recke du zu mir doch deine
Gnaden⸗Haͤnde, hilf meiner Sch wach⸗
heit auf, und Staͤrkung mir zuſende;
obſchon dem Senfkorn gleich mein
Glaube iſt ſehr klein, ſo laß ihn doch⸗
bey mir im ſteten Wachsthum ſeyn.
4. Ich bin zwar ſchwach, doch ſey
der Glaub in mir geſchaͤftig, und deine
Kraft und Staͤrk ſey in mir Schwa⸗
chen kraͤftig. Ach! zeuch mich hin zu
dir, HErr, meine Zuverſicht! auf daß
ſich mehr in mir des wahren Glau⸗
bens Licht.
§5. O frommer GOtt! der du ein
Fuͤnklein angezuͤndet des Glaubens,
blaſ' es auf, daß, wenn ſich Noth ein⸗
findet, ich wohl geruͤſtet ſey, und gute
Ritterſchaft ausuͤbe allezeit durch die⸗
ſes Lichtes Kraft. .
6. HErr JEſu! blicke du mich an
aus lauter⸗Gnaden, wie dort das arme
Weib von Cana, das beladen mit vie⸗
lem Unglüuück war; vertritt du mic en

3 tt,

Vom Glauben,

deſſen Grund ꝛc.

GOtt, damit mein ſchwacher Glaub
hier werde nicht zu Spott. .
7. Ach lieber HErr! wie du fuͤr Pe⸗
trum haſt gebeten, daß er nicht moͤchte
ab vom wahren Glauben treten; ſo
bitte auch fuͤr mich, der du mein Mit⸗
ler biſt, weil es dein Wille ja und mir
erſprießlich iſt.
8. Erhoͤre mich mein GOtt! mein
GOtt! mich doch erhoͤre: merk auf
mein Flehen, und der Bitte mich ge⸗
waͤhre, daß ich des Glaubens Ziel, der
Seelen Seligkeit, erlange dort ein⸗
mal bey dir in Ewigkeit.

Mel. Nun reu lnch lteben Cariſen.
. er Glaub iſt eine Zuver⸗
3 1 5. D ſicht zu GOttes Gnad
und Guͤte; der bloſſe Beyfall thut es
nicht, es muß Herz und Gemuͤthe
durchaus zu GOtt gerichtet ſeyn, und
gründen ſich auf ihn allein, ohn Wan⸗
ken und ohn Zweifel.
2. Wer ſein Herz alſo ſtaͤrkt und
ſteift, im voͤlligen Vertrauen, und

JEſum Chriſtum recht ergreift, auf
in Verdienſt thut bauen, der hat des
Glaubens rechte Art, und kan zur ſel⸗
gen Himmelfahrt ſich ſchicken, ohne
Grauen. .
3. Das aber iſi kein Menſchenwerk,
GOtt muß es uns gewahren, drum
bitt, daß er ihn in dir ſtaͤrk, und
taͤglich wolle mehren; laß aber guch
des Glaubens Schein in guten Wer⸗
ken an dir ſeyn, ſonſt iſt dein Glauben
eitel.
4. Es iſt ein ſchaͤndlich boͤſer Wahn,
des Glaubens ſich nur ruͤhmen, und
gehen auf der Sunder⸗Bahn, diß
Chriſten nicht kan ziemen: Wer das
thut, der ſoll wiſſen frey, daß ſein
Glaub nur ſey Heucheley, und werd
zur Hoͤll ihn bringen.
5. Drum laſſe ſich ein frommer Chriſt
mit Ernſt ſeyn angelegen, daß er auf⸗
richtig jeder Friſt ſich halt in GOttes
Wegen, daß ſein Glaub ohne Heuche⸗
ley vor GOtt dem HErrn rechtſchaffen
ſey und vor dem Naͤchſten leuchte.

3) Von guten Werken.

Matth, §, 2⸗12.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
16 Konnt, und laßt euch JE⸗
3 10.K ſum lehren, kommt und
lernet allzumal, welche die ſeyn, die ge⸗
hören in der rechten Chriſten Zahl;
die bekennen mit dem Mund, glau⸗
ben auch von Herzen⸗Grund, und be⸗
mühen ſich darneben, Guts zu thuan,
ſo lang ſie leben.
2. Selig ſind, die Demuth haben,
und ſind allzeit arm im Geiſt, ruͤhmen
ſich gar keiner Gaben, daß GOtt werd
allein gepreiſt; danken dem auch für
und fuͤr, denn das Him melreich iſt ihr.
GOtt wird dort zu Ehren ſetzen, die
ſich ſelbſt gering hier ſchaͤtzen.
2. Selig ſind, die Leide tragen, da
ſich goͤttlich Trauren find, die beſeuf⸗
en und beklagen ihr und andrer Leute
Sünd; die deshalben traurig gehn,
oft vor GOtt mit Thraͤnen ſtehn, dieſe
ſollen noch auf Erden und denn dort
getroͤſtet werden.

4. Selig ſind die frommen Herten,
da man Sauftmuth ſpuͤren kan, wel⸗
che Hohn und Trutz verſchmerzen,
weichen gerne jedermannz; die nicht ſu⸗
chen eigne Rach, und befehlen Gtt
die Sach, dieſe will der HErr ſo ſchu⸗
tzen, daß ſie noch das Land beſitzen.
§F. Selig ſind, die ſehnlich ſtreben
nach Gerechtigkeit und Treu, daß in
ihrem Thun und Leben kein Gewalt
noch Unrecht ſey. Die da lieben gleich
und recht, ſind aufrichtig, fromm und
ſchlecht, Geitz, Betrug und Unrecht haſ⸗
ſen, die wird GOtt ſatt werden laſſen.
6. Selig ſind, die aus Erbarmen ſich
annehmen fremder Noth, ſind mitlei⸗
dig mit den Armen, bitten treulich fuͤr
ſie GOTT; die behulflich ſind mit
Rath, auch, wo moͤglich, mit der That,
werden wieder Huͤlf empfangen, und
Barmherzigkeit erlaugen.
7. Selig ſind, die funden werden
reines Herzens ſeder Zeit, die im
Werk, Wort und Geberden lieben
Zucht

4

ffets ſetlen
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GPerfokgang,

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g⸗ ſtekin ſti⸗
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de lehiſfcf e
aſich, katder
Gögtch untt
. ilſenntfſte,
fei egigin

ſind N S
edel e e

ens ſeden
t n Ne

4

4

Schmach, Verfolgung, Angſt und

Von guten Werken.

167

Zucht und Heiligkeit; dieſe, welchen
nicht gefaͤllt die unreine Luſt der Welt,
ſondern ſie mit Ernſt vermeiden, wer⸗
den ſchauen GOtt mit Freuden.
§. Selig ſind, die Friede machen,
und drauf ſehn ohn Unterlaß, daß man
mog in allen Sachen fliehen Hader,
Streit und Haß; die da ſtiften Fried
und Ruh, rathen allerſeits darzu, ſich
auch Friedens ſelbſt befleiſſen, werden
GOttes Kinder heiſſen.
9. Gelig ſind, die muͤſſen dulten
Pein, da ſie es doch nicht verſchulden,
und gerecht befunden ſeyn. Ob des
Kreuzes gleich iſt viel, ſetzet GOtt doch
Maaß und Ziel, und hernach wird er
belohnen ewig mit der Ehren⸗Kronen.
10. HErr! regtier zu allen Zeiten
meinen Wandel hier auf Erd, daß ich
ſolcher Geligkeiten aus Genaden fä⸗
hig werd; gieb, daß ich mich acht ge⸗
ring, meine Klag oft fuͤr dich bring,
Sanftmuth auch an Feinden übe, die
Gerechtigkeit ſtets liebe.
11. Daß ich Armen helf und diene,
immer hab ein reines Herz; die in Un⸗
ſied ſtehn, verſuͤhne; dir anhang in
Freud und Schmerz. Vater! hilf von

nüur halt dich feſt an GOttes Huld, und
ſage diß getroſt dabey: Ich bleibe GOtt
im Leiden treu.
4. Nun, das ſoll auch die Loſung
bleiben im Leben und bis in den Tod;
nichts, nichts ſoll mich von GOtt ab⸗
treiben, ſo bin ich froͤlich in der Noth,
ſo leb ich Furcht und Sorgen frey, und
bleibe meinem GOtt getreu.
o. M. Schumann.
Mel. Von Sdit wiltrich nicht ꝛc.
Kas kan ich Armer ma⸗
3 1 8.W chen, mein GOtt! aus
eigner Kraft, wenn nicht zu guten Sa⸗
chen dein Geiſt mir Beyſtand ſchaft *
drum leite ſelber mich, o HErr! mit
deinent Worte zur rechten Lebens⸗
Pforte, zu wandeln wuͤrdiglich.
2. Laß mich auf deinen Wegen in
rechter Einfalt gehn, und das zur Sei⸗
ten legen, wornach die Sünder ſehn.
HErr! laß dein Reich allein in meiner
Seelen wohnen; wollſt meiner auch
verſchonen mit der verdienten Pein.
2. Laß mich das Arge haſſen, dem
Guten hangen an; ein neues Leben
faſſen, und wohlthun jederman. Gieb,
daß wir alle gleich, von deiner Furcht

getrieben, einander herzlich lieben,

deinem Thron, daß ich glaub an dei⸗

nen Sohn, und durch deines Geiſtes

Staͤrke mich befleiſſe rechter Werke.
Paul Gerhard.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe.
212 erz, ſey getreu in deinem
52 /°666 Glauben, bleib in dem⸗
ſelben feſte ſtehn, laß dieſen Leit⸗Stern
dir nicht rauben, ſonſt kanſt du nicht
in Himmel gehn. Halt dich an GOtt,
ſrich ohne Scheu: Ich bleibe GOtt.
im Glauben treu. V
32. Herz, ſey getreu in deinem Leben,

Lerlaß die breite Laſter⸗BGahn, ſey der

Gottſeligkeit ergeben, dein Wandel
gehe Himmel an; diß Wort ſeh ohne
eucheley⸗ Ich bleibe GOttim Leben

2. Herz, ſey getreu in deinem Lei⸗
den, der beſte Troſt iſt: Nur Gedult!
das Leiden muß doͤch endlich ſcheiden,

Und ſuchen ſtets dein Reich.
4. Hilf daß ich nicht vermeſſen, noch
ſtolz leb in der Welt; laß alles mich
vergeſſen, was mich von dir abhaͤlt.
Laß mich mit Freudigkeit mein Abba
Vater! beten, und kindlich vor dich
treten, voraus in Leidens Zeit.
5. Gieb, daß ich dir vertraue, zu⸗
gleich dich auch verehr, und ſtets im
Glauben ſchaue auf dich und deine
Lehr; auch laß mir heilig ſeyn die ſchöͤ⸗
nen Gabbaths⸗Tage, damit ich ſehn⸗
lich frage nach Zions Bruͤnnelein.
6. Laß mich die Alten ehren mit
Worten und mit That; laß mich den
nicht verſehren, der mich erzürnet hat;
tilg alle boͤſe Luſt, o GOtt! aus mei⸗
nem Herzen, laß mich ja nicht verſcher⸗
zen mein Heyk, das dir bewuſt.
. Fuͤr Geitzen, Wuchern, Schin⸗

den, behuͤte mich, mein GOtt! laß mich
L 4 die

168 Vom

Gebeth.

die Zunge binden, daß ich nicht fall in
Spott: Laß meines Naͤchſten Gut mich
nimmermehr begehren; du kanſt mir
doch gewaͤhren, ſo viel mir noͤthig thut.
8. Laß mich in meinen Werken den

4) Vom

In eigner Melod.
219. Nater unſer im Himmel⸗
2 1 9.2 reich, der du uns alle heiſ⸗
ſeſt gleich Bruͤder ſeyn und dich rufen
an, und wilt das Bethen von uns han,
gieb daß nicht beth allein der Mund,
hilf, daß es geh aus Herzens⸗Grund.
2. Geheiligt werd der Name dein,
dein Wort bey uns hilf halten rein,
daß wir auch leben heiliglich, nach dei⸗
nem Namen wuͤrdiglich. Behuͤt uns
HErr! fuͤr falſcher Lehr, das arm ver⸗
fuͤhrte Volk bekerr.
2. Es komm dein Reich zu dieſer
Zeit, und dort hernach in Ewigkeit.
Der Heilge Geiſt uns wohne bey mit
ſeinen Gaben mancherley; des Sa⸗
tans Zorn und groß Gewalt zerbrich,
fur ihm dein Kirch erhalt.
4. Dein Will geſcheh, HErr GOtt!
zugleich auf Erden, wie im Himmel⸗
reich; gieb uns Gedult in Leidens⸗
Zeit, gehorſam ſeyn in Lieb und Leid;
wehr und ſteur allem Fleiſch und Blut
das wider deinen Willen thut.
5. Gieb uns heut unſer taͤglich Brod,
und was man darf zur Leibes⸗Noth.
B'hüt uns, HErr! für Unfried und
Sireit, fuͤr Seuchen und fuͤr theurer
Zeit, daß wir in gutem Friede ſtehn,
der Sorg und Geitzes muͤßig gehn.
„S6. All unſre Schuld vergieb uns
HERR.! daß ſie uns nicht betruben
mehr, wie wir auch unſern Schuldi⸗
gern ihr Schuld und Fehl vergeben

gern; zu dienen mach uns all bereit in

rechter Lieb und Einigkeit,
7. Führ uns, HErr! in Verſuchung
nicht, wenn uns der boͤſe Geiſt anficht,
zur linken und zur rechten Hand, hilf
uns thun ſtarken Widerſtand, im
Glauben feſt und wohl geruͤſt, und
durch des Heilgen Geiſt Troſt.
8. Von allem ebel uns erloͤs, es ſind

Glauben zeigen an, damit man koͤnne
merken, was er durch Liebe kan. Ich
ruf in dieſem Streit: HErr! laß es
wohl gelingen, und mich durch dich
erringen zuletzt die Seligkeit.

Gebeth,
die Zeit und Tage boͤs, erloͤs uns von
dem ewgen Tod, und troͤſt uns in der
letzten Noth, beſchehr uns auch ein
ſelig End, nimm unſre Seel in deine
9. Amen, das iſt; Es werde wahr,
ſtaͤrk unſern Glauben immerdar, auf
daß wir ja nicht zweifeln dran, was wir
hiemit gebethen han; auf dein Wort
in dem Namen dein, ſo ſorechen wir
das Amen fein. D. M. Luther.
In bekannter Melod.
20 O Vater aller Frommen!
32 * geheilget werd dein Nam,
laß dein Reich zu uns kommen, dein
Wille mach uns zahm, gieb Brod, ver⸗
gieh die Sunde, kein Args das Herz
entzunde, loͤs uns aus aller Noth.
2. Denn dein HErr iſt das Reiche
und auch die groſſe Kraft, dadurch du
herrſcheſt gleiche uͤber alle Herrſchaft,
daß dir niemand kan wehren, reicht
auch zu deinen Ehren, daß du uns

hilfeſt aus.
Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon:c.
2 1. GOtt! der du in Liebes⸗
3 ° Brunſt ganz gegen uns
entbrenneſt, und dich aus groſſer Huld

und Gunſt ſelbſt unſern Vater nen⸗
neſt, der du im hohen Himmel biſt,
und alles ſiehſt, was niedrig iſt, auch
uns ſelbſt haſt gelehret, wie man recht
kraͤftig bethen ſoll; gieb einen Mund,
der Andachts⸗voll aus Herzens⸗Grund
2. Laß deines hohen Namens Ruhm,
dem ſich die Thronen bengen, und dem
der Engel Fuͤrſtenthum pflegt Ehre zu
ſerzeigen, por det, ſich Luft und Erde
huͤckt, und die erſchrecklich Hoͤll er⸗
ſchrickt, bey uns Drey⸗Heilig heiſſen.

Gieb reine Lehr, und hilf darzu, daß
wiruns, groſſer GOtt! wie du, der
Heiligkeit befleiſſen. H
3. Ver⸗

S —
liße
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Pige teſtſe,erl.
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ſeiſeꝗn.

iuuchts Gutes iſt zu hoffen, weil nichts

Vom Gebeth.

169

2. Vergonn uns HErr! dein Gna⸗
den⸗Reich auch noch in dieſem Leben,
bis daß wir dermaleinſt zugleich mit
dir in Freuden ſchweben; dein wer⸗
ther Geiſt der wohn uns bey, daß unſer
Herz nicht irdiſch ſey, er ſchenkt uns
ſeine Gaben, daß wir in dieſer Wan⸗
der⸗Zeit den Vorſchmack ſuͤſſer Ewig⸗
keit und Himmels Sehnung haben.
4. HErr! was du wilt und dir ge⸗
fällt, mus auch vollendet werden,
gleichwie in jener Himmels⸗Welt, alſo
bey uns auf Erden. Hilf, daß wir dir
gehorſam ſeyn in Lieb und Leid, in Luſt
und Pein. Laß uns, wenn du betruͤbeſt,
nken, daß du, H Err! uns ſchlaͤgſt,
und es alſo zu machen pflegſt mit de⸗
nen, die du liebet.
5. Gieb uns heut unſer taͤglich Brod
und was den Leib ernaͤhret. Wend ab
die ſchwere Krieges⸗Noͤth, die Land
und Leut verheeret, daß wir geſund in
Fried und Ruh das kurze Leben brin⸗
gen zu, geſegn all unſte Sachen. Treib

—

Theurung ab, Peſt und Gefahr; hilf,

daß wir dir uns trauen gar, und dich
nur laſſen machen. cä
6. Daß Unſre ſuͤndge Adams Art,
durch ſchreckliches Verbrechen, gar
oftmals iſt dein Widerpart, wollſt du,
HErr! nicht raͤchen, gleichwie auch
wir aus Herzens⸗Grund denſelben,
die durch That und Mund uns Leid
anthun, vergeben. HErr! gieh uns ei⸗
nen ſanften Geiſt, der ſelbſt guch denen
Guts beweiſt die uns ſtehn nach dem

7. Verleih auch einen Helden⸗Muth,
wenn wir jezt ſollen kampfen mit
Teufel, Welt, qauch Fleiſch und Blut,
hilf alle Feinde dampfen; ſey du der
rechte Mittels⸗Mann, und nimm dich
unſer treulich an, lehr unſre Arme
kriegen, daß wir behalten Oberhand,
und wenn der Feind iſt ubermannt,
mit groſſen Freuden ſiegen.
„. Und weil in dieſem Jammerthal

5 Elend, Muh und Quaal allhier
wird angetroffen, ſo ſteh uns doch in

.
4

Gnaden bey, und mach uns von dem
Uebel frey, bis daß die Zeit wird kom⸗
men, daß wir zu deiner Herrlichkeit
aus ſterblicher Beſchwerlichkeit ganz
werden aufgenomlumen.
9. Denn dein HErr! iſt das Reich
und Thron, wir ſind dein' Unterſaſ⸗
ſen; es muß vor deiner Allmachts⸗
Kron all andre Macht erblaſſen, ob
dieſe Welt gleich wird vergehn, bleibt
deine Kraft doch ewig ſtehn. Lob, Areis
ſey deinem Namen! Weil JEſus ſelbſt⸗
ſo bitten heiſt, und uns die rechte
Beth⸗Kunſt weiſt, ſind wir erhoͤret
Amen. II0..x Pranck
Matth, 6, 9–13. Quc. 2, .
Mel. O GHtt! du frommer GOtt,
„ 22A* Vater, unſer GOT!
1— der du durch deine Guͤte
uns immerfort erweiſt dein vaͤterlich
Gemüthe, hilf, daß von uns auch

214

„werd der Kinder Amt verrichtt in

unce Gehoͤrſam, Lieb und feſter Zu⸗
2. Du biſt im Himmels⸗Thron, an
allen Ort und Enden, wo wir dich ru⸗
ſen an, wilt du dich zu uns wenden;
ſo hoͤre, HErr! ach hoͤr von deinem
Freuden⸗Saal, warum wir hitten
dich in dieſem Thraͤnen⸗Thal.
23. Ach Vater, unſer GOtt! laß dei⸗
nen Geiſt uns lehren, wie deine Maje⸗
ſtaͤt in Demuth ſey zu ehren; daß wir
betrachten recht, o GOtt! wie groß du
biſt, und daß der arme Menſch, nur
Staub und Aſche iſf,ſt.
4. Laß uns nichts liebers ſeyn, als
deinen Namen preiſen vor alle Guͤt
und Gnad, die du uns thuſt beweiſen;
daß jederman werd kund, wie unaus⸗

ſorechlich ſey, HErr! deine Weisheit,
Macht, Barmherzigkeit und Treu.

5. Ach Vater, unſer GOtt! du haſt
uns aufgenommen hier in dein Gna⸗
den⸗Reich, da wir die Tauf bekom⸗
men; gieb, daß fortan dein Wort uns
fall, wie Himmels⸗Thau, aufs Herze,
und uns ſtets zu deinem Dienſt erbau.
6. Erleuchte den Verſtand, den
Glauben uns vermehre, die Lieb in
L 5 uns

Vom Gebeth.

uns entzuͤnd, des Satans Reich zer⸗
ſtoͤre; verleihe, daß auch wir oftmals
an unſerm Theil anwuͤnſchen deiner
Kirch Gluͤck, Aufnahm, Fried und Heyl.
7. Ach Vater, unſer GOtt! laß doch
erfuͦllet werden „was dir gefaͤllig iſt im
Himmel und aufErden; daß unſer eig⸗
uer Will und ſuͤndliche Begier durch
deige Kraft in uns abſterbe fur und fur.
Regiere unſer Herz, daß wir in
gutea agen nicht ſtolz und ſicher ſe ſeyn,
in boͤſen nicht verzagen; gieb daß
nichts Zeitliches uns machen kan be⸗
truͤbt, daß uns auch nichts erfreu, als
nür, was dir beliebt.
9, Ach Vater, unſer GOtt! laß uns
fort deine Gaben und unſer taͤglich
Brod zur No thdurft heut auch ha⸗
ben; hilf daß wir ſpar ſam ſeyn, und
redl ich halten Haus und auch mit we⸗
nigen vergnuglich kommen aus.
10. Gieb Einigkeit und Fried, Treu,
Ehr und Zucht darneben, auch heil⸗
ſam Regiment dem Orte, da wir le⸗
ben; wend Feur und Waſſers⸗Noth
durch deine ſtarke Hand: wend Peſt
ad Krankheit ab von uns und unſerm
and.
I1. Ach Vater, unſer GHtt! aus
lauter Guͤt und Gnaden vergieb uns 3
unſre Schuld, damit wir ſeyn bela⸗
den; es iſt ja keine Suͤnd, dafür nicht 1

habe ſchon mit ſeinem Blut bez ahlt

vein eingebohrnert Sohn.

12. Hilf, daß wir deuen auch all ihre

S chulde erlaſſen, die uns zuwider ſeyn,
und ſie darum nicht haſſen; daß wir
von Herzen⸗Grund vergeſſen Trutz
und Schmach und dir in Guͤtigkeit
und Sanftmuth arten nach.
deig Ach Vater, unſer GOtt! durch

ine Wunder⸗Staͤrke hi lf, wenn

Nirechemg koͤmmt, und daͤmpf des
Satans Werke, daß wir auch unſerm
Fleiſch nicht folgen und der Welt,
Wenne uns zur Süͤnde kreitzt, Ehr, Wol⸗
uſt, Gut und Geld.
14. Laß uUns in Lieb und Leid gleich⸗
muͤthig von Gedanken, demüͤthig oh⸗
ne falſch, ſorgfaͤltig ohne Wanken,

aufrichtig, tapfer, keuſch, treu, erbar,
züchtig, rein, und ohn Leichtfertigkeit
getroſt und froͤlich ſeyn.
5. Ach Vater, unſer GOtt! du
wolleſt uns vom Boͤſen, und was uns
ſchaͤdlich iſt, genaͤdiglich erloͤſen; daß
wir durch deine Hülf bald werden aus
Gefahr, aus Trubſal, Kreuz und Pein
errettete immerdar.
Verleih uns deine Kraft, durch
alles durchzudringen, daß unſer Glau⸗
be mag die Ehren⸗Kron ettingen⸗
wenn in dem letzten Kampf all Elend,
Angſt und Noth, ein ſeligs Ende
nimmt durch einen ſanften Tod.
17. Nun Pater, unſer GOtt! ſieh
an diß unſer Beten, laß uns nicht un⸗
erhoͤrt von deinem Thron abtreten;
denn dein, o HErr! iſt fort je laͤnger
und je mehr in alle Ewigkeit das Reich,
die Macht und Ehr.
18. Hierauf ſd ſprechen wir in Ieſt
Chriſti Namen, auf ſe ſein untruglich
Wort, ein glaäubig freudig Amen. O
JSſu Chriſt! durch dich und dein
Verdienſt allein wird alles ganz gewiß
jaig und Amen ſeyn.
Mer⸗ Wer nur den lieben GOtt ꝛe.
3.Mein GBtt! ich klopf an
323.2M deine Pforte mit mei⸗
nem Seufzer⸗ Hammer an; ich halte
mich an deine Worte: Klopft an, ſo⸗
wird euch aufgethan. Ach! oͤfne mir
die Gnaden⸗Thuͤr; mein JEſus klo⸗
pfet ſelbſt mie mir.
2. Wer kan was von ſich ſelber ha⸗
ben, Rs nicht von dir den Urſprung

hat? Du biſt der Geber aller Gaben,
bey dir iſt immer Rath un

That. Du
biſt der Brunn, der immer quillt; du
biſt das Gut, das immer gilt.
3. Drum komm ich auch mit mei⸗
nem Beten, das Boller Herz und Glau⸗
m ben iſt; der mich vor dich hat heiſſen
treten, heißt, mein Erloͤſer JIEſus
Chriſt; und der in mir das Abba
ſchreyt, iſt ja dein Geiſt der Freudig⸗

keit.

4. Gieb, Vater! gieb nach deinem
Willen, was ich, dein Kind, beduͤrl

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ſer Beten, agthns nictun
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geich, 8

Vom Gebeth.

171

tig bin; du kanſt mir meinen Hunger
ſtillen, in dir muß aller Segen bluͤhn;
doch gieb, du Geber! allermeiſt, was
meiner Seelen ſelig heißt.
5. Verleih Beſtaͤndigkeit im Glau⸗
ben, laß meine Liebe bruͤnſtig ſeyn;

und will der Satan druͤber ſchnau⸗

ben, ſo halte der Verſuchung ein, da⸗
mit mein armes Fleiſch und Blut dem
Feinde nichts zu Willen thut.
6. Erweck in mir ein gut Gewiſſen,
das weder Welt noch Teufel ſcheut,
und laß mich meine Sunde buͤffen noch
hier in dieſer Gnaden⸗Zeit, durch⸗

ſtreich die Schuld mit JEſu Blut,

und mach das Boͤſe wieder gut.
7. Ums Kreuze darf ich wohl nicht
bittten daß mich es gar verſchonen ſoll;
hat doch mein JEſus ſelbſt gelitten,
und alſo leid ich billig wol; doch wird
Gedult gar noͤthig ſeyn, die wolleſt du
mir, HErr! verleihn.
32. Das andre wird ſich alles fuͤgen,
ich ſey bey dir arm oder reich, an dei⸗

—

moͤg uns bey dir vertreten, ſo oft wir
kommen HErr! vor dich, zu danken
und zu bethen; laß nicht nur plappern
unſern Mund, hilf, daß zu dir aus
Herzens⸗Grund, o groſſer GOtt! wir
rufen. .
2. Zeuch unſer Herz zu dir hinauf
im Bethen und im Singen, und thu
uns auch die Lippen auf, ein Opfer dir
zu bringen, das dir gefalle, wenn all⸗
da das Herz iſt mit den Lippen nah,
und nicht von dir entfernet.
4. Im Geiſt und Wahrheit laß zu
dir das Herz uns immer richten, mit
Andacht beten für und fuͤr, ohn frem⸗
des Denk⸗ und Dichten; gieb uns des
Glaubens Zuverſicht, daß, was wir
bitten zweifeln nicht, durch Chriſtum
zu erhalten. . .
5. Hilf, daß wir keine Zeit noch
Magß im Bethen dir vorſchreiben,
anhalten ohne Unterlaß, bey dem al⸗
lein auch bleiben, was dir gefaͤllt, was
deine Ehr und unſre Wohlfahrt mehr

ner Huld laß ich mir gnuͤgen, bie macht und mehr beſoͤrdert hier und ewig.

mir Gluͤck und Ungluͤck gleich; und
koͤmmt mirs nicht mit Scheffeln ein,
es wird auch gnug im Loͤffel leyn.
9. Ich bitte nicht um kanges Leben,
nur daß ich Chriſtlich leben mag; laß
mir den Tod vor Augen ſchweben, und

meinen letzten Sterbe⸗Tag; damit

mein Ausgang aus der Welt den Ein⸗
gang in den Himmel haͤlt.

10. Wiewol, was will ich mehr be⸗
gehren? du weiſt ſchon, was ich haben

muß, du wirſt auch alles mir gowaͤh⸗
ren, denn JEſus macht den ſuͤſſen
Schluß: Ich ſoll in ſeinem Namen
ſchreyn, ſo ſoll es ja und Amen ſeyn.
B. Schmolcke.
Mel. Ach GOtt vom Himmel ſiehꝛe.
324 OQ Pater, unſer GOtt! es
Wiiſt unmoͤglich auszugruͤn⸗
den, wie du recht anzurufen biſt, Ver⸗
nunft kans gar nicht finden; deshal⸗
ben geuß, wie du verheißt, ſelbſt uͤber
uns aus deinen Geiſt der Gnad und
des Gebethes.

3. Dgaß er mit Seuſzen kraftiglich

6. Laß uns im Herzen und Gemuͤth
auf unſer Thun nicht bauen, laß ein⸗
zig deiner groſſen Guͤt uns ganz und
gar vertrauen; ob win es gleich nicht
wuͤrdig ſeyn, ſo wolleſt du aus Gnad
allein der Bitt uns doch gewaͤhren.
7. DIu, Vater! weiſt, was uns ge⸗
kbricht, weil wir noch ſeyn im Leben;
es iſt dir auch verborgen nicht, in was
Gefahr wir ſchweben; um Beyſtand
flehen wir dich an, dein Vater⸗Herze
uns nicht kan verlaſſen, deine Kinder.
82. Wir haben ja die Freudigkeit in
JEſu Chriſt empfangen, der Gnaden⸗
Stuhl iſt da bereit, die Huͤlfe zu er⸗
langen; drum laß hie und an allem
End uns ſtets aufheben heilge Haͤnd,
ohn allen Zorn und Zweifel. .
9. Dein Nam, 9 GOtt! geheilget
werd, dein Reich laß zu uns kommen,
dein Will geſchehe auch auf Erd; gieh.
Brod, Fried, Nutz und Frommen;
all unſre Sünden uns verzeih, ſteh
uns in der Verſuchung bey, erloͤs uns
kyon dem Uebel.

10. Die

172

Vom Gebeth.

10. Diß alles, Vater! werde wahre
du wolleſt es erfüllen; erhoͤr und hilf
uns immerdar um JEſu Chriſti “
len: Denn dein, o HErr! iſt allezeit

von Ewigkeit zu Ewigkeit das Reich

die Kraft und Ehre. J. Arndt.
Die Litaney.
Durch D. M. Luthern verbeſſert
urnnd verteutſcht.
In bekannter Melodie.

yrie, Eleiſon!
3 2 §. Chriſte, Bleiſon!
Kyrie, Kleiſon!
Chriſte, Erhoͤre uns

HErr EHtt Vater im Himmel,
wrbarme dich uber uns!
HErr GOtt Sohn der Welt Heyland,
eeaerbarme dich uͤber uns!
HErr GOtt Heiliger Geiſt,
BPrbarme dich uͤber uns!
Sey uns gnaͤdig,
Verſchon uns lieber Erre
SGrt!
Sey uns guaͤdig,
31 if uns lieber 5Erre Schtt!
Füͤr alen Süͤnden,
Fur allem Frrfal,
Für allem Uebel,
Behuͤt uns, lieber Erre Gtt!
Fuͤr des Teufels Trug und Liſt,
Für hoͤſem ſchnellen Tod,
Fuͤr Peſtilenz und theurer Zeit,
Fuͤr Krieg und Blut⸗ Vergieſſen,
Fur Aufruhr und Zwietracht,
Fur⸗ Hagel und Ungewitter,
Fur F Feur⸗ und Waſſers⸗ Noth,
Fuüͤr dem ewigen Tod, .
Behuͤt uns, lieber Erre GOtt!
Durch dein heilig Geburth,
Durch deinen Todes⸗
blutigen Schweiß,
Durch dein Kreuz und Tod,
ec⸗ dein Auferſtehn, und Himmel⸗
ahrt,

Kampf und

Und deine heilige E hriſtliche K Kirche ne⸗ re⸗
gieren und fuͤhren,
Alle? Biſchoff⸗ Pfarrherren, Kirchen⸗
und Schul⸗Diener im heilſamen
ort und heiligem Leben behal⸗
en,
Allen. Rotten und Aergerniſſen weh⸗
Alle Jrrige und Verfuͤhrte wieder⸗
bringen,

Den Sgtan unter unſre F uͤſſe treten,
Treye⸗ Arbeiter in deine Erndte ſen⸗

Deinen Geiſt und Kraft zum Worte

geben
Allen Betruͤbten und Bloͤden helfen
und troͤſten.
Erhéͤr uns, lieber 5Erre Schtt!
Allen Königen und Fuͤrſten Fried und
Eintracht geben,

deines Worts und ſteten Sieg
wider deine Feinde verleihen,
Dem Pabſt, Tuͤrken und ihrer Macht
ſteuren und wehren,
Unſerm Landes⸗Herrn mit allen ſeinen
Gewaltigen leiten und ſchuͤtzen,
Erhot uns, lieber Erre GOtt!
(Unſern Rath, Schul und Gemeinde
ſegnen und behuͤten,)

Allen, ſo in Noth und Gefahr ſind,

mit Huͤlf erſcheinen,
Allen Schwangern und Saͤugern froͤ⸗
liche Frucht und Gedeyen geben,
Aller Kinder und Kranken pflegen
und warten,
Alle r ulei Gefangne los und le⸗
aſſen 8
Alle Wittwen und Wayſen vertheidi⸗
gen und verſorgen,
Erhaͤr uns, lieber H⁄Erre Gtt!
Aller Menſchen dich erharmen,
Erhoͤr uns, lieber Erre GOtt!
Unſern Feinden, Verfolgern Und Laͤſte⸗

In unſer letzten Noth,
Am ijüngſten Gericht,
Hilfuns, lieber Brye SOtt!
Wir armen Sünder bitten,
Du wolleſt uns erhoͤren lieber
BErre GOtt! .

rern vergeben und ſie bekehren,
Die Fruͤchte in dem Lande geben und
bewahren,
Erhoͤr uns, lieber 3 Erre GSOtt!
Und uns gnaͤdiglich erhoͤren,
Erhoͤr uns, lieber Erre GOtt!
O JEſu

Unſer m. Kayſer Liebe zur. Wahtheitt

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ſn Cr fſten, de ere
ürmfunnn,

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Vom Gebeth. 173

nn lnitſceſi 5 JEſu Chriſt, GOttes Sohn! Tod, auch Auferſtehn und Himmel⸗
, Pinkrge Erhoͤr uns, lieber Erre SOtt! Gang hilf uns all unſer Lebenlang.

ſrninn du GOttes⸗Lamm, das der Welt 4. Verleihe, daß bey reiner Lehr auch
dſdſirfnz et .

tlid aitent⸗ Sünde traͤgt! Gottesfurcht ſich bey uns mehr, daß
gengeen ien Erbarm dich uͤber ins! mDaon die Jugend wohl erzieh, all Aer⸗
ten und genernne O du GOttes⸗Lamm, das der Welt gerniß und Sunden flieh; hilf, daß
Vegetnſer⸗ Sunde traͤgt! mit Schanden untergehn, die deinem
Erbarm dich uber uns! Worte widerſtehn.

nd Veffthre e O du GOttes⸗Lamm, das der Welt :c. F. Laß die Regenten insgeſamt ſorg⸗
n Verleih uns ſteten Fried! faͤltig ſeyn in ihrem Amt; die Obrig⸗

ulutrunſtiiſin Chriſte, Arhöre uns! keit an unſerm Ort beſchuͦtz und ſegne
eln ig deine Oſeſa Kyrie, Eleiſon! immerfort; gieb heilſam friedlich Re⸗
eit gad eeng „n. Chriſte, leiſon;!“ giment; Peſt, Theurung, Unglück,
heſund hu Snet. Kyrie, Kleiſon! Amen! von uns wend.

c Mel. Vater unſer im Himmelreiche 6. All denen, die in Noͤthen ſeyn,
grüten und Beder e 6.5S Err!! der du Gnad und mit Rettung, Hulf und Troſt erſchein?
truͤen. 32 .HH Huͤlf verheißt; GOT zerbrich das Joch, nimm weg die Laſt,
ins letergene=mi Vater, Sohn und Heilger Geiſt! du damit du ſie beleget haſt; durch veine
ten bud rfengndn Heiligſte Dreyfaltigkeit! erbarm dich Allmacht, Guͤt und Treu, von Plag
ichtcehen, deiner Chriſtenheit! erbarm dich, und Drangſal ſie befrey. S
ihſr hece au Vite HErr, du treuer GOtt! erbarm dich, 7. O JEſu Chriſte, GOttes Sohn,
Worts Eind ſeten e HErr, in aller Noth! b JEſu Chriſte, Gnaden⸗Thron! o
deine gtindeerlehſen, 2. Verſchon uns, GOtt! ach GOtt! JEſu Chriſt, du GOttes⸗Lamim, das
Tirhn und ifreran verſchon, und nach Verdienſte uns aller Welt Sund auf ſich nahm! er⸗
und wehren, nicht lohn; gedenk an deine groſſe barme dich, hör unſer Bitt, erbarme

ſeeshenuntketſeinn Gnad, verzeih uns unſre Miſſethat; dich, gieb deinen Fried! S
iterletinumſciten, gieb, daß uns Ehr, Gut, Seel und Leib, z. HErr! der du Gnad und Hülf
1e, beber kreobil durch deine Huͤlf ohn Schaden bleib. verheißt, GOtt Vater, Sohn und
gi SEfninnd Gene. 3. Wir bitten dich,o Vater! noch um Heilger Geiſt, du Heiligſte Dreyfaltig⸗
lndletten ) Chriſti wiglen, hilf uns doch durch keit! erbarm dich deiner Chriſtenheit,
Neth Nnd Geſcheſ ſein Geburth, Blut, Schweiß und erbarm dich, HErr, du treuer GOtt!

enſfeiten. Noth, durch ſeine Wunden, Kreuz und erbarm dich, HErr, in aller Noth.
lgen nn Sfogent 5) Von der Chriſtlichen Kirche.
lct und Gcdenen ge (Siehe auch unten von der H. Schrift und Worte GOttes p. 177.)
1 Ind Kulen t In bekannter Melod. und ſtuͤrz ſie in die Grub hinein, die
enn 32 Srhalt uns, HERR! bey ſie machen den Chriſten dein. —
Uigfngteun . 27. EC deinem Wort, und ſteur. §. So werden ſie erkennen doch, daß
6 es Pabſts und Türken Mord, die JE⸗ du, unſer GHitt⸗/ lebeſt noch, und hilfſt
e 6 Vunkr etene ſam Chriſtum, deinen Sohn, ſtuͤrzen gewaltig deiner Schaar, die ſich auf
Ueſnga e wollen von ſeinem Thron, — dich verlaſſen gar. D. M. Luther.
iet kie6n 2. Beweis dein Macht, HErr JEſu WBerheih uns Frieden gnaͤdiglich,
Gerdicttbifmneu⸗ Nr Chriſt, der du ein HErr all'r Herren HErr GOtt! zu unſern Zeiten,
liebet W biſt, beſchirm dein arme Chriſtenheit / es iſt doch ja kein andrer nicht, der für
3e Vefeenn daß ſie dich lob in Ewigkeit., uuns koͤnte ſtreiten, denn du, unſer
rterldſclkine, 3. GOtt Heilger Geiſt, du Troͤſter HErr GOtt, alleie.
1 en utde e werth ! gieb dein m Volt einerley Siñ B5.Jnſtus Jonas⸗
4 Af Erd, ſteh bey uns in der letzten Gieb unſerm Landes⸗Herrn (Fuͤr⸗
,tbber ern Noth, gleit uns inseben aus dem Tod. ſten) und aller Obrigkeit, Fried

lih erftltt 4. Ihr Anſchlaͤg, HErr, zunichte und gut Regiment, daß wir unter ihe⸗
gge mach, laß ſie treffen die boͤſe Sach nen ein g'ruhig und ſtilles Leben ſune
1 ren

174

Von der Chriſtlichen Kirche.

ren moͤgen, in aller Gottſeligkeit und
Erbarkeit, Amen.,
Der 12. Pſalm.
In bekannter Melod.
328 Ach GOtt! vom Himmel
328. ſieh darein, und laß dich
deß erbaͤrmen, wie wenig ſind der Heil⸗
gen dein, verlaſſen ſind wir Armen.
Dein Wort man laͤßt nicht haben
wahr, der Glaub iſt auch verloſchen
gar bey allen Menſchen⸗Kindern.
2. Sie lehren eitel falſche Liſt, was
Eigennutz erfindet; ihr Herz nicht
eines Sinnes iſt in GOttes Wort ge⸗
gründet. Der waͤhlet diß, der andre
das, ſie trennen uns ohn alle Maaß
und gleiſſen ſchoͤn von auſſen.
2. GOtt woll ausrotten alle Lahr,
die falſchen Schein uns lehren, darzu
ihr Zung ſtolz offenbar ſpricht: Troßz!
wer wills uns wehren? wir habens
Recht und Macht allein, was wir ſe⸗
tzen, das gilt gemein, wer iſt, der uns
ſoll meiſtern?
4. Darum ſpricht GOtt: Ich muß
auf ſeyn, die Armen ſind verſtoͤret: Ihr
Seufzen dringt zu mir herein, ich hab
ihr Klag erhoͤret. Mein heilſam Wort
ſoll auf den Plan getroſt und friſch ſie
greifen an, und ſeyn die Kraft der
Armen.
5. Das Silber durchs Feur ſieben⸗
mal bewaͤhrt, wird lauter funden.
An GOttes Wort man warten ſoll
desgleichen alle Stunden. Es will
durchs Kreuz bewaͤhret ſeyn, da wird
erkannt ſein Kraft und Schein, und
leuchtt ſtark in die Lande.
S. Das wollſt du, GOtt! bewahren
rein fur dieſem arg'n Geſchlechte: Ach!
laß uns dir befohlen ſeyn, daß ſichs in
uns nicht flechte. Der gottlos Hauf
ſich umher find, wo dieſe loſeLeute ſind
in deinem Volk erhaben. D. M. L.
Der 14. Pfſalm.
In befgunter Melod i
4 Ls ſpricht der Unweiſen
3 2 9. E Mund wohl: Den rechten
GOtt wir meinen: doch iſt ihr Herz
Unglaubens voll, mit That ſie ihn ver⸗

neinen. Ihr Weſen iſt verderbet zwar,
vor GOtt iſt es ein Greuel gar, es thut
ihr keiner kein gut. .
2. GOlt ſelbſt vom Himmel ſah her⸗
ab, auf aller Menſchen Kinder; zu
ſchauen ſie er ſich begab, ob er jemand
moͤcht finden, der ſein'n Verſtand ge⸗
richtet haͤtt, mit Ernſt nach GOttes
Workten thaͤt, und fragt nach ſeinem
Willen.
3. Da war niemand auf rechter
Bahn, ſie warn all ausgeſchritten:
Ein jeder gieng nach ſeinem Wahn,
und hielt verlohrne Sitten. Es thaͤt
ihr keiner doch kein gut, wiewol gar
viel betrog der Muth, ihr Thun ſolt
EGOtt gefallen. .
4. Wie lang wollen unwiſſend ſeyn,
die ſolche Muͤh aufladen, und freſſen
dafür das Volk mein, und naͤhren ſich

nicht auf GOtt, ſie rufen ihn nicht in
der Noth, ſie wolln ſich ſelbſt verſorgen.
5. Darum iſt ihr Herz nimmer ſtill,
und ſteht allzeit in Furchten. GOtt
bey den Frommen bleiben will, dem
ſie im Glaub'n gehorchen. Ihr aber
ſchmaͤht des Armen Rath, und hoͤhnet
alles, was er fagt, daß GOtt ſein Troſt
iſt worden.
6. Wer ſoll Iſrael dem Armen zu
Zion Heyl erlangen? GOtt wird ſich
ſeins Volks erbarmen, und loͤſen die
Gefangnen. Das wird er thun durch
ſeinen Sohn, davon wird Jacob Won⸗
nehan, und Iſrael ſich freuen. D. M. L.
Der 46. Pfalm.
In bekannter Melodie.
220 Ein feſte Burg iſt unſer
330. GOtt, ein gute Wehr und
Waſſen: er hilft uns frey aus aller
Noth, die uns jetzt hat betroffen. Der
alte boͤſe Feind mit Ernſt ers jetzt
meynt; groß Macht und viel Liſt ſein
grauſam Ruͤſtung iſt, auf Erd'n iſt
nicht ſeins gleichen.
4. Mit unſrer Macht iſt nichts ge⸗
than, wir ſind gar bald verlohren. Es
ſtreitt für uns der rechte Mann, den
EOtt ſelbſt hat erkohren. Fragſt du⸗

mit Schaden. Es ſteht ihr Trauen

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Gelt!

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Der 114. Pſal

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etten

Von der Chriſtlichen Kirche.

175

wer er iſt? Er heißt J Eſus Chriſt, der
HErr Zebaoth, und iſt kein andrer
GOtt; das Feld muß er behalten.
3. Und wenn die Welt voll Teufel
waͤr, und wolt'n uns gar verſchlingen,

ſo fuͤrchten wir uns nicht ſo fehr, es ſoll
uns doch gelingen. Der Fürſte dieſer

Welt, wie ſaur er ſich ſtellt, thut er uns
doch nichts, das macht, er iſt gericht.
Ein Woͤrtlein kan ihn faͤllen.
4. Das Wort ſie ſollen laſſen ſtahn,
und kein'n Dank darzu haben: Er iſt
bey uns wohl auf den Plan mit ſei⸗
nem Geiſt und Gaben. Nehmen ſie
uns den Leib, Gut, Ehr, Kind und

Weib. Laß fahren dahin. Sie habens

kein'n Gewinn. Das Reich muß uns
doch bleiben.
*5. Preis, Ehr und Lob dem höͤch⸗
ſten GOtt, dem Vater aller Gnaden,
der uns aus Lieb gegeben hat ſein'n
Sohn fuͤr unſern Schaden; den Trö⸗
ſter Heilgen Geiſt, von Suͤnd er uns
reißt, zum Reich GOtt's uns heißt, den
Weg zum Himmel weiſt; der helf uns
froͤlich! Amen. D. M. Luther.
Der 124. Pfſalm.
In bekannter Melod.
. Wir GOtt nicht mit uns
33 I. D. dieſe Zeit, ſo ſol! Iſrael
ſagen: Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe
Zeit, wir haͤtten muͤſſ'n verzagen; die
ſo ein armes Haͤuflein ſind, veracht
von ſo viel Menſchen⸗Kind, die an uns
ſetzen alle.
2. Auf uns iſt ſo zornig ihr Sinn,

wo EOtt das haͤtt zugeben, verſchlun⸗

gen haͤtten ſie uns hin mit ganzem
Leib und Leben; wir waͤr'n, als die ein
Fluth erſaͤuft, und über die groß Waſ⸗
ſer läuft „und mit Gewalt verſchwem⸗
met.
3. GOtt Lob und Dank, der nicht
zugab, daß ihr Schlund uns moͤcht
fangen; wie ein Vogel des Stricks
koͤmmt ab, iſt unſre Seel entgangen.
Strick iſt entzwey und wir ſind frey;
des HErren Name ſteh uns bey, des
EGOttes Himmels und Erden.
D. M. Luther.

In befangte Melodie.
o EPtt der HErr nicht
3 3 2.W bey uns haͤlt, wenn un⸗
ſre Feinde toben; und er unſrer Sach
nicht zufaͤllt, im Himmel hoch dors
oben; wo er Iſrgels Schutz nicht iſt,
und ſelber bricht der Feinde Liſt, ſo iſts
mit uns verlohren.
2. Was Menſchen Kraft und Witz
anſaͤht, ſoll uns billig nicht ſchreckenz
er ſitzet an der hoͤchſten Staͤtt, er wird
ihr'n Rath aufdecken. Wenn ſies aufs
klügſte greifen an, ſo geht doch GOtt
ein andre Bahn; es ſteht in ſeinen
Handen.
3. Sie wuͤten faſt und fahren her,
als wolten ſie uns freſſen; zu wuͤrgen
ſteht all ihr Begehr, GOtts iſt bey
ihn'n vergeſtſen. Wie Meeres⸗Wellen
einher ſchlan, nach Leib und Leben ſie
uns ſtahn; deß wird ſich GOtt erbar⸗
men.
4. Sie ſtellen uns wie Ketzern nach,
nach unſerm Blut ſie trachten; noch
ruͤhmen ſie ſich Chriſten auch, die
GOtt allein groß achten. Ach GOlt!
der theure Name dein muß ihrer
Schalkheit Deckel ſeyn. Du wirſt ein⸗
mal aufwachen.
5. Aufſperren fie den Rachen weikt,
und wollen uns verſchlingen; Lob und
Dank ſey EOtt allezeit! Es wird
ihn'n nicht gelingen. Es wird ihr
GStrick zerreiſſen gar, und ſtüͤrzen ihre
falſche Lahr; ſie werdens GOtt nicht
wehren. ê
6. Ach HErr GOtt! wie reich troͤ⸗
ſteſt du, die gaͤnzlich ſind verlaſſen;
die Gnaden⸗Thuͤr ſteht nimmer zu,
Vernunft kan das nicht faſſen; ſie
ſpricht: Es iſt nun alls verlohrn; da
doch das Kreuz hat neu gebohrn, die
deiner Hülf erwarten. .
7. Die Feind ſind all in deiner Hand,
darzu all ihr Gedanken, ihr Anſchlaͤg
ſind dir wohl bekandt, hilf nur, daß
wir nicht wanken. Vernunft wider
den Glauben ficht, aufs Kuͤnftig will
ſie trauen nicht, da du wirſt ſelber
tybſten.

8. Den

Von der Chriſtlichen Kirche.

8. Den Himmel und auch die Erden
haſt du, HErr GOtt! gegruͤndet; dein
Licht laß uns helle werden; das Herz
uns werd entzuͤndet in rechter Lieb des
Glaubens rein bis an das End beſtaͤn⸗
dig ſeyn, die Welt laß immer murren.
= .— Di. uſt Jonas.
Mel. Singen ir u Porken ꝛe⸗ 5
„ 2 (†ε euer Waͤchter Iſrael! de
3 3 . T ſich frouet meine Seel, der
du weiſſeſt alles Leis deiner armen
Chriſtenheit. O du Waͤchter! der du
nicht ſchlaͤfſt noͤch ſchlummerſt, zu uns
richt dein huͤlfreiches Angeſicht. .
2. Schau, wie groſſe Noth und
Quaal trift dein Volk jezt üͤberall;
taͤglich wird der Truͤbſal mehr, hilf!
ach hilf! ſchutz deine Lehr; wir verder⸗
ben, wir vergehn, nichts wir ſonſt vor
egen ſehn⸗, wo du nicht bey uns wirſt
2. Hoher⸗Prieſter, JEſu Chriſtl der
du eingegangen biſt in den heilgen Ort
zu GOtt, durch dein Kreuz und bit⸗
tern Tod uns verſoöhnt, mit deinen
Blut ausgeloͤſcht der Hoͤllen Glut,
wiederbracht das hoͤchſte Gut.
1. Sitzſt auch heut ins Vaters Reich,
ihm an Macht und Ehren gleich; un⸗
ſer Heyl und Gnaden⸗Thron, ſeine
e Freud und Kron, den er in dem
Herzen traͤgt, wie ſich ſelbſt zu lieben
Pflegt, dem er keine Bitt abſchlaͤgt.
F. Klaͤglich ſchreyen wir zu dir,
klopfen an die Gnaden⸗Thüt, wir, die
du mit hoͤchſtem Ruhm dir erkaͤuft
zum Eigenthum; deines Vaters Zorn
abwend, der wie lauter Feur jezt
brennt, und ſchier alle Welt durch⸗
ennff““ =
6. Zeig ihm deine Wunden roth,
red von deinem Kreuz und Tod, und
was mehr du haſt gethan, zeig ihm
unſertwegen an, ſage, daß du unſre
Schuld haͤſt bezahlet in Gedult, uns
erlanget Gnad und Huld.
„7. JEſu! der du JEſus heißt, als
ein JEſus Hüuͤlfe leiſt, hilf mit deiner
ſarer Hand, Menſchen⸗Huͤlf hat
ſich gewandt; eine Mauer um uns

bau, daß dem Feinde dafuͤr grau, und

mit Zittern ſie anſchau.
8. Liebſter Schatz, Immanuel, du

Beſchuͤtzer meiner Seel! GOtt mit

uns in aller Noth, neben uns und in
uns GOtt! Ett fuͤr uns zu aller
Zeit! Trotz dem, der uus thut ein Leid!
GDttes Straf iſt ihm bereit.
9: Deines Vaters ſtarker Arm

komm, und unſer ſich erbarm! laß jezt

ſehen deine Macht, drauf wir hoffen
Tag und Nacht; aller Feinde Koppel
trenn, daß dich alle Welt erkenn, aller

Herren HErren nenn.

10. Andre trauen ihrer Kraft, ih⸗
rem Gluͤck und Ritterſchaft: deine
Chkiſten ſehn auf dich, auf dich traun
ſie feſtiglich, laß ſie werden nicht zu
Schand, bleib ihr Helfer und Bey⸗
ſtand, ſind ſie dir doch ganz bekannt.
II. Guͤrte dein Schwerdt an die
Seit,; als ein Held, und fur ſie ſtreit,

und zerſchmettre deine Feind, ſo viel

ihr auf Erden ſeynd; auf die Haͤlſe

tritt du ihn'n, leg ſie dir zum Schemel

hin, und brich ihren ſtolzen Sinn.
12: Du biſt ja der Held und Mann,
der den Kriegen ſteuren kan, der die
Schwerd und Spieß zerbricht, der
die Bagen macht zunicht, der die Wa⸗
gen gat verbrennt, und der Menſchen
Herzen wendt, daß der Krieg gewinnt
1. JEſu, waͤhrer Friede⸗Fuͤrſt! der
der Schlangen hat zerknirſcht ihren
Kopf durch ſeinen Tod, wiederbracht
den Fried bey GOtt; gieb uns Frie⸗
den gnaͤdiglich, ſo wird dein Volk
freuen ſich, dafuͤr ewig preiſen dich.
Mel. HErr JEſu Ghriſe bahr eer⸗
„ JEſu Chriſte, waͤhre
334.O Zchn Eleiſht, die dich
kennen nicht, und bringe ſie zu deiner
Heerd, auf daß ein jeder ſelig werd.
2.: Erfülle, die in Irrthum ſeyn, mit
deinem Geiſt und Gnaden⸗Schein;
auch die, ſo heimlich fichtet an in ih⸗

rem Sinn ein falſcher Wahn.

3. Und was ſich ſonſt verlaufen hat

Vor
—ꝑ
Mn uit
hlefu ſen .
iibgt Cetiſenc
n etetet rel
liſeteci e
lute er .
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ſmEhute en
ſhfue enefun
Gpre Ne inirlat
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4 6tleinen fe ii
Gibern ien Hinmein
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eſendih.
Vernutderſcht
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ſetend genemmmn, den
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dic. B
1,lkettarkuucereu

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Der 67. plaln.
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ſhn, und ſent
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Eil geuct vun evaen
Ui tlr akenen ſeine Ve⸗
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ſeſch ſelſ

Von der Chriſtlichen Kirche.

177

von dir, das ſuche du mit Gnad, und
ſein verwundt Gewiſſen heil; am
Himmel laß ſie haben Theil.
4. Den Tauben oͤffne das Gehoͤr,
die Stummen richtig reden lehr, auf
daß ſie alles ſagen frey, was ihres
Herzens Glaube ſey.
5. Erleuchte, die da ſind verblendt;
bring her, die ſich von uns getrennt,
verſammle, die zerſtreuet gehn; hilf
allen, die im Zweifel ſtehn. .
6. So werden ſie mit uns zugleich
auf Erden, wie im Himmelreich, hie
zeitlich und dort ewiglich fuͤr ſolche
Enade preiſen dich. Joh. Hermann.
Mel. Wer nur den lieben GOtt⸗c.
Ach GOtt! wie geht es dei⸗
33 5. nen Frommen allhier in
dieſem Jammerthal, die Noth hat
uͤberhand genommen, denn man ver⸗
folgt ſie uberall; kein einziger iſt, da
man nicht mit Macht auf ihr Verder⸗
ben dicht.

darauf dein Wort hier flammt und
brennt; allein die Herzen ſind ver⸗
decket, und von der Waͤhrheit abge⸗
wendt; daher geſchichts, daß man mit
Macht die Glaͤubigen zu faͤllen tracht.
3. So wird uns nun bey ſolchem
Stande die Welt ein rechtes Kerker⸗
Haus; denn alles bricht zuletzt in Ban⸗
de, in Streiche, Schwerdt und Feuer
aus; bder Glaube ſieht an ſtatt der
rncht, daß man ihn zu verkehren
ſucht.
4. Allein erlaube, daß wir Armen
mit unſerm Seufzen zu dir fliehn, ſo
mag die Welt uns ohn Erbarmen ge⸗
feſſelt in den Kerker ziehn; gnug, daß
derſelbe nicht verdirbt, der deinetwe⸗
gen willig ſtirbt.
5. Laß uns nur dich vor unſerm En⸗
de, wie Stephanum, im Wolken ſehn;
nimm unſre Seel in deine Haͤnde, ſo
bald der Abdruck iſt geſchehn; ſo wol⸗
len wir uns innigſt freun, verfolgte

2. Du haſt den Leuchter aufgeſtecket,

Maͤrtyrer zu ſeyn.

△D Von den gottlichen Gnaden⸗Mitteln.

1) Von der heiligen
Der 67. Plalm.
In eigner Melod.
6 Es woll uns GOtt genaͤdig
336. „ſeyn, und ſeinen Segen
geben; ſein Antlitz uns mit hellem
Schein erleucht zum ewgen Leben
Daß wir erkennen ſeine Werk, und
was ihn liebt auf Erden; und JIEſus
Chriſtus Heyl und Staͤrk bekannt
den Heyden werden, und ſich zu GOtt
bekehren.
2. So danken, GOtt! und loben
ich die Heyden uͤberalle, und alle
Welt die freuet ſich, und ſingt mit
groſſem Schalle: Daß du auf Erden
Nichter biſt, und laͤſt die Sund nicht
walten; dein Wort die Hut und Wei⸗
de iſt, die alles Volk erhalten, in rech⸗
ter Bahn zu wallen.
3. Es danke, GOtt! und lobe dich
das Volk in guten Thaten; das Land
Uingt Frucht und beſſert ſich, dein

und zwar

Schrift und Worte GOttes.

Wort iſt wohl gerathen. Uns ſegne
Vater und der Sohn, uns ſegne GOtt
der Heilge Geiſt, dem alle Welt die
Ehre thut, fur ihn ſich fuͤrchtet aller⸗
meiſt, und ſprecht von Herzen: Amen?!
D. M. Luther.
Der 23. Pſalm.
In eigner Melod.
Der HErr iſt mein getreuer
337. Hirt, haͤlt mich in ſeiner
Hute; darum mir gar nichts man⸗
geln wird irgend an einem Gute. Er
laͤßt mich weid'n ohn Unterlaß, dar⸗
auf waͤchſt das wohlſchmeckend Gras
ſeines heiſamen Wortes. .
2. Zum reinen Waſſer er mich weiſt,
das mich erguicken thue; das iſt ſeint
fron Heiliger Geiſt, der mich uracht
wohl gemuthe, er fuͤhret mich auf rech⸗
ter Straß, in ſein'n Gebol'n ohn Un⸗
terlas, dont⸗ wegen ſeines ſeſuern E .
3. Ob ich wandert im finſtern Thal,
NR furcht

178

Von der heiligen Schrifft.

fuͤrch ich doch kein Ungluͤcke, in Ver⸗
folgung, Leiden, Trüͤbſal, und dieſer
Werlet Tücke; denn du biſt bey mir
ſtetiglich, dein Stab und Stecken
troͤſten mich, auf dein Wort ich mich

aſſe.
4. Du b'reiteſt fuͤr mich einen Tiſch
gegn mein Feindn allenthalben, machſt
mein Herz unverzagt und friſch, mein
Haupt thuſt du mir ſalben mit deinem
Genſt, dem Freuden⸗Oel, und ſchenk
keſt voll ein meiner Seel deiner geiſt⸗
lichen Freuden.
§5. Gutes un die Barmherzigkeit
laufen mir nach im Leben; und ich
werd bleiben allezeit im Haus des
HErren eben, auf Erd in der Chriſt⸗
lich'n Gemein, und nach dem Tode werd
ich ſeyn bey Chriſto meinem HErren.
*6. Ehr ſey GOtt Vater und dem
Sohn, und auch dem Heilgen Geiſte;
als es im Anfang war und nun, der
uns ſein Gnade leiſte; daß wir wan⸗
deln in ſeinem Pfad, daß unſre Suͤnd

der Seel nicht ſchad, wer das begehrt,

ſprech: Amen! WV. Moſel.
In igger Melod. H
. er HExrr iſt mein getreuer
3 3 8.D Hirt, dem ich mich ganz
vertraue: Zur Weid er mich ſein
Schaͤflein fuͤhrt, auf ſchoͤner grünen
Aue, zum friſchen Waſſer leit er mich,
mein Seel zu laben kraͤftiglich durchs
ſelig Wort der Gnaden.
2. Er fuͤhret mich auf rechter Bahn,
von ſeines Namens wegen: Ob gleich
viel Trubſal geht heran aufs Todes fin⸗
ſtern Stegen, ſo grauet mir doch nicht
dafuͤr, mein treuer Hirt iſt ſtets bey
mir,ſein Steckn und Stab mich troͤſtet.
3: Ein'n koͤſtlich'n Tiſch er mir bereit't,
(ſollts auch die Feind verdruͤſſen,)
ſchenkt mir voll ein, das Oel der Freud
uͤber mein Haupt thut flieſſen. Sein
Guͤte und Barmherzigkeit werden
mir folgen allezeit, in ſeinem Haus
ich bleibe. . C. Becker.
Mel. Ich dank dir, lieber HErre!
Jir, JIJESu! ſoll Dank
33 9. bleiben, daß dein Wort

mir bekannt, laß mich nur ſtandhaft
glaͤuben dem, der dich hat geſandt;
ſo muß es mir gelingen, wie dein Eyd
warlich ſpricht, ich muß ins Leben
dringen und komm nicht ins Gericht.
In befandter Melod.
eib bey uns, H ERR
3 40. A JEſu Chriſt! weil es nun
Abend worden iſt, dein goͤttlich Wort,
das helle Licht, laß ja bey uns ausloͤ⸗
ſchen nicht.
2. In dieſer ſchwern betruͤbteneit,
verleih uns, HERR.! Beſtaͤndigkeit,
daß wir dein Wort und Sacrament
rein b'halten bis an unſer End.
*3. HErr JEſu! hilf, dein Kirch
erhalt, wir ſind ſicher, arg, faul und
kalt, gieb Gluͤck und Heyl zu deinem
Wort, gieb, daß es ſchall an allem Ort.
4. Erhalt uns nur bey deinem Wort,
und wehr des Teufels Trug und Mord,
gieb deiner Kirchen Gnad und Huld,

Fried, Einigkeit, Muth und Gedult.

5. Ach GOtt! es geht gar übel zu,
auf dieſer Erd iſt keine Ruh, viel
Seet'n und groſſe Schwaͤrmerey auf
einen Haufen koͤmmt herbey.
6. Den ſtolzen Geiſtern wehre doch,
die ſich mit G'walt erheben hoͤch, und
bringen ſtets was neues her, zu faͤl⸗
ſchen deine rechte Lehr.
7. Die Sach und Ehr, HErr JEſu
Chriſt! nicht unſer, ſondern deine iſt,
darum ſo ſteh du denen bey, die ſich auf
dich verlaſſen frey.
8. Dein Wort iſt unſers Herzens

Trutz, und deiner Kirchen wahrer

Schutz, dabey erhalt uns, lieber HErr!
daß wir nichts ander ſuchen mehr.
9. Gieb, daß wir leb'n in deinem
Wort, und darauf ferner fahren iſrt
von hinnen aus dem Jammerthal zu
dir in deinen Himmels⸗Saal.
D. Nic. Selneccer.
Mel. Chriſtus der iſt mein Leben.
Asp! bleib mit deiner Gna⸗
34 *A de bey uns, HErr JEſu
Chriſt! daß uns hinfort nicht ſchade
des boͤſen Feindes Liſt.

3. Ach! bleib mit deinem Wert⸗

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irren nicht.

und Worte GOttes.

179

ſeyund, Erloͤſer werth! daß uns beyd
hier und dorte ſey Troſt und Heyl be⸗
ert.
ſte Ach! bleib mit deinem Glanze
bey uns, du werthes Licht! dein
Wahryeit uns umſchanze, damit wir
4. Ach! bleib mit deinem Segen bey
uns, o reicher HErr! dein Gnad und

„

alls Vermoͤgen in uns reichlich ver⸗

mehr. „
5. Ach! bleib mit deinem Schutze
bey uns, du ſtarter Held! daß uns
der Feind nicht trutze, noch faͤll die
boͤſe Wellllt. .
6. Ach! bleib mit deiner Treue bey
uns, mein HErr und GOtt! Beſtaͤn⸗
digkeit verleihe, hilf mir aus aller
oth. Joſias Steginann.
Mel. Ich dank dir lieber HErre.
342 Laß mich dein ſeyn und blei⸗
34 * ben, du treuer GOtt und
HErr! von dir laß mich nichts treiben,
halt mich bey reiner Lehr. HErr! laß
mich nur nicht wanken, gieb mir Be⸗
ſtaͤnigkeit; dafuͤr will ich dir danken
in alle Ewigkeit. D. Nic. Selneccer.
2. O JEſu Chriſt, mein Leben,
mein Heyl und einger Troſt! dir thu
ich mich ergeben, du haſt mich theur
erloͤſt mit deinem Blut⸗Vergieſſen,
mit groſſem Weh und Leid; laß mich
diß auch genieſſen zu meiner Seligkeit.
z.0O Heilger Geiſt, mein Troͤſter,
mein Licht und theures Pfand! laß
mich Chriſt, mein'n Erloͤſer, den ich
im Glaub'n erkannt, bis an mein End

bekennen, ſtaͤrk mich in meiner Noth,

von dir laß mich nicht trennen; gieb
mir ein'n ſelgen Tod.“
Mel. Es ſpricht der Unweiſen Mund.
343 O Menſch wie iſt dein Herz
43. beſtellt? hab Achtung auf
dein Leben! was traͤgt fuͤr Frucht dein
Herzens⸗Feld, ſinds Dornen oder
Reben? denn aus der Frucht kennt
man die Saat, auch wer das Land be⸗
ſaͤet hat, GOtt oder der Verderber.
2. Iſt nun dein Herz dem Wege

gleich, und einer Neben⸗Straſſen, da

auf dem breiten Laſter⸗Steig die Voͤ⸗
gel alles fraſſen: ach! pruͤfe dich, es
iſt kein Scherz; iſt ſo bewandt dein
armes Herz, ſo biſt du zu beklagen.
3, Oenn iſt der Saame weggeraft,
vertreten und gefreſſen, ſo haſt du keine
Glaubens⸗Kraft noch Seelen⸗Sopeis
zu eſſen; faͤllt dir ins Ohr der Saame
nur, und nicht ins Herz, ſo iſt die
Spur zum Leben ganz vertreten.
4. Iſt auch dein Herze Felſen⸗Art,

verhaͤrtet durch die Suͤnden, ſo iſt der

Saame ſchlecht verwahrt auf ſolchen
Felſen⸗Gruͤnden; ein Felſen⸗Stein
hat keinen Saft, drum hat der Saa⸗
me keine Kraft zu keimen und zu
ſchieſſen.
5§. So lang noch nicht zerknirſcht
dein Herz, und vom Geſetz zerſchla⸗
gen durch wahre Buſſe, Reu und
Schmerz, ſo kans nicht Fruchte tra⸗
gen. Bedenk es wohl, und thue Buß,
glaub feſt und falle GOtt zu Fuß, ſo
iſt dein Herz geneſen.
6. Oft iſt das Herz auch Dornen⸗
voll, mit Sorgen angefuͤllet; oft lebet
es in Reichthum wohl, da wird der
Saaͤm verhuͤllet; ja er erſticket ganz
und gar, und wird nicht einmal offen⸗
bar, das iſt wohl zu beklagen!
7. So geht es, wenn man nur um
Geld und Reichthum iſt bemüͤhet, und
nur nach Wolluſt dieſer Welt mit
Aug und Herzetz ſiehet; da kan kein
Gutes haben Statt, wo man der
Wolluſt nicht wird ſatt, der Same
muß erſticken.
8. Doch iſt, GOtt Lob! noch gutes
Land auf dieſer Welt zu finden, das
GOtt dem HEern allein bekannt, da
in den Herzens Gruͤnden der Saame,
den GOtt eingelegt, noch hundert⸗
faͤltig Fruͤchte traͤgt, das ſind die rech⸗
ten Herzen. .
9. Wer Ohren hat, der hoͤre doch,
und pruͤfe ſich ohn Heucheln, dieweil
es heute heiſſet noch, hie muß ſich kei⸗
ner ſchmeicheln. Die Zeit vergeht, das
Ende naht; faͤllt auf kein gutes Land

die Saat, ſo mußt du ewig ſterben.
Mz . 10. HErp

1980

Von der heiligen Schrift

10. HErr JEſu! laß mein Herze
ſehn zer knirſchet und zerſchlagen, da⸗
mit der Saame dring hinein, und laß
ihn Frue chte tragen, die mir in Him⸗
mel folgen nach, da ich ſie finde tau⸗
ſendfach, das wuͤnſch ich mit Verlan⸗
gen. L. Laurenti.
Mei. Es iſt das Heyl uns kommen /ꝛe.
Wir Menſchen ſind zu dem,
344. o0 GOtt! was geiſtlich
iſt, untuͤchtig, dein Weſen, Wille und
Gebot iſt viel zu hoch und wichtig;
wir wiſſen und verſtehen nicht, wo
uns dein goͤttlich Wort und Licht den
Weg zu dir nicht weiſet.
2. Drum ſind vor Zeiten ausge⸗
ſandt Propheten, deine Knechte, daß
durch ſie wüurde wohl bekannt dein
Will und deine Rechte. Zum letzten
iſt dein lieber Sohn, o Vater! von
des Himmels Thron ſelbſt kommen,
uns zu lehren.
3. Für ſolches Heyl ſey, HErr, ge⸗
preiſt, laß uns dabey verbleiben, und
gieb uns deinen guten Geiſt, daß wir
dem Worte glaͤuben, daſſelb anneh⸗
men ijederzeit mit Sanftmuth, Ehre,
Lieb und Freud, als GOttes, nicht der
Menuſchen.
4. Hilf, daß der loſe Spoͤtter⸗Hauf
uns nicht vom Wort abwende, weil
ihr Geſpoͤtte endlich drauf mit Schre⸗
cken nimmt ein Ende. Gieb du ſelbſt
deinem Donner Kraft, daß deine Leh⸗
re in uns haft, auch reichlich bey uns
wohne. .
5§. Oeffn uns die Ohren und das
Herz, daß wir das Wort recht faſ⸗
ſen in Lieb und Leid, in Freud und
Schmerz es aus der Acht nicht laſ⸗
ſen, daß wir nicht Hoͤrer nur allein
des Wortes, ſondern Thaͤter ſeyn,
Frucht hundertfaͤltig bringen.
6. Am Wege wird der Saame fort
vom Teufel hingenommen; in Fels
und Steinen kan das Wort die Wur⸗
zel nicht bekommen; der Saame, ſ
auf Dornen faͤllt, von Sorg und
Wolluſt dieſer Welt verdirbet und
erſticket,

7. Ach hilf, HErr! daß wir wer⸗
den gleich allhie dem gutem Lande,
und ſeyn an guten Werken reich in
unſerm Amt und Stande, viel Fruͤch⸗
te bringen in Geduld, bewahren deine
Lehr und Huld in feinem guten Her⸗
zen.

8. Laß uns, dieweil wir leben hier,

den Weg der Günder meiden; gieb,
daß wir hal ten feſt an dir in Anfech⸗
tung und Leiden; rott aus die Dor⸗
nen allzumal, hilf uns die Welt⸗Sorg
uͤberall und boͤſe n ſte daͤmpfen.
9. Dein Wort laß alle Wege ſeyn die
Leuchte unſern Fuͤſſen; erhalt es bey
uns klar und rein, hilf, daß wir draus
genießen Kraft, Rath und Troſt in
aller Noth, daß wir im Leben und im
Tod hierauf beſtaͤndig bleiben.
10. Laß ſich dein Wort zu deiner

Ehr, d GOtt, ſehr weit ausbreiten;

hilf, JEſu! daß uns deine Lehr er⸗
leuchten moͤg und leiten; o Heilger
Geiſt! dein goͤttlich Wort laß in uns
wirken fort und fort Geduld, Lieb
Hofnung, Glauben. J. Geſenius.
Jerem. 15, 16.
Mel. Erhalt uns, HErr, bey deinem.

Hoenz, oͤfne mir die Her⸗
345. zens⸗Thuͤr, zeuch mein

Herz durch dein Wort zu dir, laß mich

dein Wort bewahren rein, laß mich

dein Kind und Erbe ſeyn.
2. Dein Wort bewegt des Herzens
Grund, dein Wort macht Leib und
Seel geſund, dein Wort iſt, das mein

Herz erfreut, dein Wort giebt Troſt

und Seligkeit.
3. Ehr ſey dem Vater und dem
Sohn! dem Heilgen Geiſt in einem
Thron! der Heiligen Dreyfaltigkeit
ſey Lob und Preis in Ewigkeit!
D. J. Olearius.

Mel. Nun danket alle GOtt.
6 Mein Herze, danke GOtt
34 Cund preiſe ſeinen Na⸗
men; er giebt dir Himmel⸗Brod, und

ſtreuet ſeinen Saamen in deinem Her⸗
zen ein; der Acker iſt bereit, erninh

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und Worte GOttes.

181

auch Kraft verleihn zur rechten Frucht⸗
arkeit.
. 2. Behalte nur das Wort in einem
guten Herzen, und troͤſte dich hinfort
in allen Kreutzes⸗Schmerzen, daß du
den Schatz nun haſt, der reich und froͤ⸗
lich macht, daß man bey aller Laſt auch

in den Dornen lacht,

3. Geh nur getroſt dahin mit dieſem
Wanderſtabe; ergetze deinen Sinn
mit dieſer Himmels⸗Gabe; erinnere
dich oft, was IE SUS zu dir ſprach;
ſein Wort ſtillt unverhoft des Kreu⸗
zes Ungemach.
4. Auf dieſes Wort kanſt du nun
leben und auch ſterben; es giebt der
Seelen Ruh, und warnet für Verder⸗
ben. Das Wort dein Weg, dein Licht;

gehſt du auf dieſer Bahn, ſo irret dein

Fuß nicht, ſo gehſt du Himmel an.
5. O JEſu! laß in mir diß theure
Wort bekleiben; mein Herie ſoll hin⸗
für an dieſer Rede bleiben, bis du im
Himmel dort, du theurer Lebens⸗
Fürſt! noch gar ein ander Wert mit
mir erſe reden wirſt. ⸗
Der 19. Pfalm.
Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der ꝛe.
Der Himmelund der Him⸗
347 mel Heer erzehlen GOt⸗
tes Macht und Ehr, und ſeiner Haͤnde
Werke verkundiget der feſte Grund,
ein Tag und eine Nacht thut kund
der andern ſeine Staͤrke: Herrlich,
lieblich, ſchoͤn ſie ſingen und erklin⸗
en, aller Enden ſie ihr Wort und
timme ſenden.
2. Ihr Scholl in alle Lande faͤllt, ihr
Wort bis an das End der Welt. Der
HErr hat zuͤbereitet der Sonnen eine
Huͤtt und Haus, darinnen ſelbe geht
heraus mit ſchͤnem Glanz bekleidet,
ſehr ſchnell und hell, ganz verneuet
und befreyet von dem Jammer, wie
ein Baͤutgam aus der Kammer.
3. Gleichwie ein Held ſie ſich erfreut,
den Weg zu laufen ungeſcheut; ſie
gehet ſehr behende an einem Ort des
Himmels auf, und führet wieder ih⸗
ren Lauf bis an daſſelbe Ende; ihr

Blitz und Hitz überſtrahlen und be⸗
mahlen dieſe Erden, nichts kan ihr
verborgen werden.
4. Des HErrn Geſetz iſt recht und
gut, erquicket unſre Seel und Muth,
und giebt ihr Kraft und Speiſe. Des
HErren Zeugniß iſt ganz rein, gewiß,
gut, ohne Falſch und Schein, und
macht die Albern weiſe. Richtig, wich⸗
tig ſind die Wege, ſind die Stege und
Befehle, und erfreuen Herz und Seele.
5. Des HErrn Gebote ſind gewiß,
und bringen uns aus Finſterniß zum
wunderbaren Lichte. Die Furcht des
HErrn iſt rein und ſchoͤn, und wird
auch ewiglich beſtehn; des HERRN
Recht und Gerichte ſind wahr und kla
allen denen, die ſich ſehnen und beſtre⸗
ben, zu erlangen jenes Leben.
6. Sie ſind viel koͤſtlicher denn Gold,
wenn man erſt ihnen wird recht hold,
das ſchoͤnſte Gold muß weichen; viel
ſuͤſſer als des Honigs Kraft, und als
der ſüſſe Reben⸗Saft, die ihrem
Schmack nicht gleichen. Dein Knecht
wird recht hier erleuchtet, und befeuch⸗
tet als von Thauen, wer ſie haͤlt, wird
Wunder ſchauen.
7. Wer weiß wohl ſeiner Fehler
Zahl, die er begangen allzumal, damit
er iſt beladen? Mach mich von mei⸗
nen Fehlern frey, auch die verborgne
mir verzeih, ach HERR! aus lauter
Gnaden. Laß mich, bitt ich. Demuth
lieben und veruͤben; HErr! für allen
laß mich nicht in Hoffarth fallen.
8. So werd ich ohne Wandel ſeyn,
von Schulden bleiben frey und rein,
die das Gewiſſen ſchmerzen. Laß wohl⸗
gefallen fur und fuͤr die Rede meines
Mundes dir, und das Geſpraͤch im
Herzen. Dein Wort, mein Hort! laß
mich treiben, und mir bleiben Kraft
und Weſen, bis du, HEer! mich wieſt
erloſen. .D
Mel. O HErre GOtt! begnade ꝛc.

8 AcH lehre mich, d treuer
348.21 Gott! doch deine Rechte
und Gebot, daß ich dir feſt vertraue,

und ſonſt auf niemand baue; daß ich
M 2 xe r

1982

Von der heiligen Schrift.

recht deinen Namen brauch, am Sab⸗
bath bey dem Danken auch, und Be⸗
chen dein Wort hoͤre, die Obern lieb
und ehre; daß ich dem Naͤchſten nutz⸗
lich ſey, meid Haß, Neid, Unzucht,
Dieberey, Verleumden, Luͤgen, boͤſe
Luſt. HErr! mache mir ja wohl be⸗
wußt, wie du die Sünde ſtrafeſt.
2. Ich glaͤub an einen GOtt allein,
von dem all Ding erſchaffen ſeyn, und
noch erhalten werden im Himmel und
auf Erden. Ich glaͤube auch an JE⸗
ſum Chriſt, der GOtt und Menſch ge⸗
bohren iſt, fur mich am Kreuz geſtor⸗
ben, da er mir Heyl erworben, von
Tod erſtanden, und darauf ins Him⸗
mels Dhron gefahren auf, von da er
uns ſein'r/ warten heißt. Ich glaͤub an
GOT den Heilgen Geiſt, und eine
Auferſtehung
3. O Vater hoch und wunderſam!
ſehr heilig ſey bey mir dein Nam, und
laß zu deinen Ehren dein Reich bey
mir ſich mehren. Hilf, daß ich deinen
Willen thn, gieb gute Obern, Fried
und Ruh, und was ich ſonſt daneben
bedarf zu dieſem Leben. Vergieb mir
alle meine Schuld, und habe doch mit
mi Gedult, in der Verſuchung ſtaͤrke
mich, von Boͤſen rett auch gnaͤdiglich;
dein iſt die Macht und Ehre.
4. Ich danke dir von Herzen⸗
Grund, daß mich, o GOtt! der heilge
Bund, die Kaufe, neu gebohren, dir
hab ich da geſchworen, entſagt hab ich
dem Boͤſewicht, und angelobt, daß ich
nicht mich woll abfuͤhren laſſen von
GOttes Weg und Straſſen. O Va⸗
ter, Sohn und Geiſt verleih aus
Gnaden, daß ich bleih hiebey; gieb, daß
ich taͤglich ſterbe ab den boͤſen Luͤſten
die ich hab, in neuem Leben wandle.
5. Des HErren JEſu Leib und
Blut kommt in dem Nachtmahl mir
un gut, es kriegt der Glaube Staͤrke,
daß ichs inwendig merke. Dein Grim
alsdann, oVater! faͤllt, wenn dir da⸗
ſelbſt wird fürgeſtellt, wie das, was

mich ſein Blut vergeußt er mildiglich.
O Vater! nimm Hiß Opfer an, ver⸗
zeihe mir, was ich gethan, hilf mi
aus allen Noͤthen. . bilf mir

Mel. HErr GOtt, dich loben alle wir.
3.19 Hr GOtt! erhalt uns
4 **&% für und fuͤr die reine Ca⸗
techiſmus⸗Lehr, der jungen einfäͤlti⸗
gen Welt durch deinen Luther fuͤrge⸗

2. Daß wir lernen die zehn Gebot,

beweinen unſre Sund und Noth, und

–

doch an dich unse deinen Sohn glaͤu⸗
ben, im Geiſt erleuchtet ſchon.
der allein will und helfen kan, daß wir
als Kinder nach der Tauf, Chriſtlich
vollbringen unſern Lauf.
4. So jemand faͤllt, nicht liegen
bleib, ſondern zur Beichte komm und
glaͤub, zur Staͤrkung nehm das Sa⸗
erament; Amen! GStt geb ein ſe⸗
ligs End?!? M. L. Helmbold.

Mel. Erhalt uns Eyr⸗ beyꝛe.
⸗„α GBErr GNtt erhalt uns fuͤr
2 50.H und fuͤr die reine Aug⸗
ſpurgiſche Lehr, der ganzen Kirch und
Chriſten⸗Welt durch die Bekenner
füͤrgeſtellt.
(1. Autikul: von GGtt.)
2. Daß du ſeyſt Drey in Einigkeit,
ein wahrer GOtt von Ewigkeit, Va⸗
ter, Sohn und Heilger Geiſt, unſer
Bekaͤnntniß klaͤrlich weiſt.
(2. Don der Erb⸗Suͤnde.)
3. Ferner hekennen vir ohn Scheu,
daß die Erb⸗Suͤnde grauſam ſey, und
muͤſten alle ſeyn verlohrn, wo wir
nicht wuͤrden neu gebohrn.
G. Von Chriſto.)
4. Gleichwol diß auch uns troͤſtlich
iſt, daß du, 9 Heyland JEſu Chriſt!
als GOtt von Art und Menſch ein Held,
von allen Sund'n erloͤſt die Welt.
(4. Von der Rechrtfertigung.)

5. Daher der Menſch wohl ſelig iſt,
ſo glaubt an HErren JIEſum Chriſt,

ich verſthuldet, dein Sohn am Kreuz der zudeckt alle Miſſethat, zahlt, was

erdultet. Erxr giebet ſeinen Leib für er nicht geraubet hat.

(5. Von

3. Dich, unſern Vater, rufen an,

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Eten Jidn,
Miſethat’
ubet het. e

und Wort

e Goktes. 183

. Von Mitteln, den Glauben
uunerhalten.) .
6. Solchen Glauben erlangen wir,
wenn wir uns halten mit Begier zum
Wort und heilgen Sacrament, der
Geiſt alsdann die Werk vollendt.
(6. Von Fruͤchten des Glau⸗

bens.)
7. Wo uun der Glaub rechtſchaffen
iſt, ſolgen die Werk zu jeder Friſt;
doch macht allein der Glaub gerecht,
dit Wert die ſind des Naͤchſten
necht.
Cy. Von der Brche.)
8. Wir glaͤuben ein Chriſtlich Ge⸗
mein, darinnen wird gepredigt rein
GOtts Wort, die heilgen Sgerament
nach Chriſti Ordnung ausgeſpendt.
(S. Von Heuchlern.)
9. Gleichwie gemengt iſt eine Heerd,
alſo es in der Kirchen geht, viel Schein⸗
Heilge mit laufen ein: die Saera⸗
ment doch kraͤftig ſeyn.
(H. Von der Ee ufe)
10. Die heilge Dauf, das ſelig Bad,
beut uns an GOttes reiche Gnad, und
machet auch die Kinderlein von ihren
Sunden ſaub'r und rein.
(10. Vom Abendmahl.)
1I. So hat Chriſtus geſtiftet auch
des heilgen Abendmahls Gebrauch,
und uns verordnet Brod und Wein,
darunt'r ſein Leib und Blut ſoll ſeyn.
(II. Von der Beichte))
12, Von der Beicht alſo lehret man,
daß, obgleich niemand wiſſen kan ſein
Suͤnd, ſoll er demuͤthiglich abbitten,
auch was er weiß nicht.
(12. Von der Buſſe.)

13. Die Buſſe iſt geſetzet ein fuͤr die,

ſo ihre Sund bereun; glaͤuben an den
HErrn JEſum Chriſt, denken, was
ihnen nuͤtzlich iff.
(13. Vom Gebrauch der Sa⸗
cramente.)
14. Der Sacramenten rechten
Brauch unſer Bekaͤnntniß weiſet
auch: Sie ſind Zeichen der goͤttlich'n
Gnad, allda der Glaub ſein Staͤr⸗

(14. Vom Predig⸗Amt.)
15. Wer in der Kirch will lehren
wohl, rechten Beruf er haben ſoll, und
gehn zur rechten Thuͤr hinein, ein gu⸗
ter Hirt wird er dann ſeyn.
(15. Don der Firchen⸗Ord⸗
A. nung.)
16. Was in der Kirch geordnet iſt⸗
dem komm du nach zu jeder Friſt, dein
G'wiſſen nimm dabey in acht, daß
kein Verdienſt werd draus gemacht.
(16. Dom weltl. Stande.)
17. Daß Regiment und Policey
Gttes loͤhliche Ordnung ſey, und
man dieſelbe ehren ſoll, unſer Be⸗
kaͤnntniß weiſet wohl.
(17. Vom juͤngſten Gericht.)
18. Das jungſt Gericht zukuͤnftig
iſt, da weiſen wird der Herre Chriſt
ſeine Glaͤubgen ins Himmels Saal,
die Boͤſen in die ewge Quaal⸗
(18. Dom freyen Wwillen.)
19. In aͤuſſerlichen Dingen viel
vermag des Menſchen freyer Will;
aber ſieh, was des Geiſtes iſt, der
Menſch davon verſtehetnichts.
(19. Von der Urſache der
Suͤnden.)
20. Die Sund wuͤrkt nicht der
fromme GOtt, wie ihm Schuld giebt
die boͤſe Rott, ſie rührt allein vom
Teufel her, verkehrter Will darzu
hilft ſehr.
(a0. Von guten Werken.)
21. Gute Werk wir verbieten nicht;
gleichwohl GOTTes Wort klaͤrlich
ſpricht, daß durch den Glauben wir al⸗
lein aus Gnad gerecht und ſelig ſeyn.
(⸗1. Von Aurufung der hei⸗
ligen.)
22. Die Heiligen ruf ja nicht an,
von dir GOtt ſolches nicht will han, ih⸗
nen ſollſt du folgen allein, im Glaub'n
und Leb'n unſtraͤflich ſeyn.
23¾. Das iſt die Summa unſrerLehr:
wer nur Bericht will haben mehr, der
nehm die heilge Schrift zur Hand,
und huͤte ſich fuuͤr Menſchen⸗Tand.
24. O GPtt gieb unſrer Obrigkeit

kung hat.

in dieſer Lehrl. Beſtaͤndigkeit, damit
M 4 die

„84

Von der heiligen Schrift

dieſelbe lauter, rein auch
unſre Kinderlein. M
25½. Amen, Heilge Dreyeinigkeit!
Dir ſey Lob Preis und Ehr allzeit, dir,
Vater, Sohn, dir Heilgem Geiſt, du
uns den rechten Glauben weiſt.
Cornelius Becker.
Mel. Machs mit mir, GOtt, nac, ꝛe.
on ganzem Herzen Glau⸗
3 5 I. V ben wir, und wollens feſt
behalten, was aus dem Wort uns
ſchreibet fuͤr die Lehre derer Alten, ſo
GOttes Geiſt durch JEſum Chriſt zu
Augſpurg vormals ausgeruͤſtt.
2. GHtt iſt und bleibet allezeit nur
einig in dem Weſen; von Heiliger
Dreyeinigkeit laͤßt uns die Bibel le⸗
ſen, daß alles, was wir ſehen frey, ein
Zeugniß weiſer Allmacht ſey.
„2. Gleichwie nun GHttes gute
Hand auch alles gut erſchaffen, ſo
bringet uns der Suͤnden⸗Stand nur

komm auf

GOttes Zorn und Strafen; denn die⸗

ſes Erb⸗Stuͤck klebt uns an, ſein Gift
verletzet jederman.
4. Chriſtus, der wahre GOttes⸗
Sohn, iſt in das Elend kommen von
ſeinem hohen Himmels⸗Thron, hat
Fleiſch an ſich genommen, ſo, daß zwar
der Naturen zwey, doch nur ein einz⸗
ger Chriſtus ſey.
5 Hab ich denn ſchon bey GOtt ver⸗
dient Verdammniß, Tod und Hoͤlle,
H werd ich doch mit ihm verſuͤhnt,

JEſum Chriſt erbaut, dem rechten
Felſen⸗Steine; ſie ſtehet feſt und un⸗
veregt, ob ſich ſchon Hoͤll und Teufel
regt.

9. Trifts gleich, daß manches Men⸗
ſchen⸗Kind, der Kirchen vorgeſetzet,
thut Suͤnden die verboten ſind; wird
nur ſein Herz verletzet, und nimmt
die Kraft dem Worte nicht, noch ei⸗
nem Sgerament ſein Licht.
10. Jm Waſſer⸗Bade bin ich rein
von Sunden abgewaſchen, daß ich kan
Ottes Erbe ſeyn, mich wird kein
Feind erhaſchen: Wer glaͤubet und
getaufet iſt, muß ſelig ſeyn durch JE⸗
ſum Chriſt.
1I. Auch giebt uns in dem Abend⸗
mahl JEſus ſich ſelbſt zu eſſen, damit
die auserwaͤhlte Zahl nicht ſeiner kan
vergeſſen; und laͤſſet unter Brod und
ein ſein'n Leib und Blut zugegen
eyn. L
12. Nun muß ich zwar in meiner
Noth bekennen meine Suͤnden dir, o
HErr, du getreuer GOtt! und mich
zum Beicht⸗Stuhl finden; doch fot⸗
derſt du diß nicht von mir, daß ichs von
Stück zu Stuck anführ. .
12. Hiertaͤchſt erinnert mich mein
Herz zum oͤftern meiner Suͤnden;
allein diß lindert meinen Schmerz,
ich ſolle Gnade finden, wenn ich in
wahrer Reu und Leid anzieh das rech⸗
te Glaubens⸗Kleid.

wenn ich den Sohn darſtelle; denn
JEſu Leiden, Tod und Blut, befreyt
mich von der Hoͤllen Glut. .
6. Recht gnaͤdig handelt Gott mit
mir durchs Wort und Saeramente;
da oͤfnet er des Herzens⸗Thur, damit
ich glauben koͤnte, es gehe alles mich
nun an, was JEſus in dem Fleiſch
gethan.
7. Indeſſen fordert er von mir die
ſchoͤnen Glaubens⸗Fruͤchte als eines

14. Es ſeynd die Tauf und Abend⸗
mahl von Chriſto eingeſetzet, daß wir
erkennen überall, wie hoch uns GOtt
geſchaͤtzet; ſie ſtaͤrken unſers Glau⸗
bens⸗Licht, drum nutzen ſie ohn Glau⸗
ben nicht.
15 Rechtſchaffen muß berufen ſeyn
der Chriſti Kirchen pfleget; das Wort
und Saeramenta rein, wie GOtt be⸗
fiehlt, vortraͤget: GHtt iſt ein GOtt,
der Ordnung liebt, und ſeinen Schaa⸗

rechten Chriſten Zier fuͤr ſeinem An⸗
geſichte; doch mu, im Glauben nur
allein auf Chriſti Blut gebauet ſeyn.
§. So hat er ſich auch ſelbſt vertraut

auf ewig die Gemeine, die ruht auf

fen Hirten giebt. . .
16. Zwar finden in der Kirchen wir
gar manches eingefuͤhret, das GOttes
Wort nicht ſchreibet fur, wie von uns
wird verſpuͤret; doch gleichwohl alilt
da

.

Wnnuſ
ſe giſeti
eſetfate
in Fiittehren
.regtk⸗

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1e Geeleſt,

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Getuet ſchll. .
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Vuſdel den.
3). Cpiſosheiftune
Glk in Berd ind
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Bllt in Vei⸗
24. MEtkienen
igt, ulmeſden ſine
ſihes danit iih zei

ul ehlih bean.

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Gne ſeiictffin
cſorhli

gleich, Neß nechegee
5, der Pütßen gnſee
endi erpotenfrceten
en Uekleget, und in
enn Worte niͤt, et
nnent ſeinkicſt.

6

Waſer Bedeitcig

nllgenaſchen, e
n ſeyn, ich tin
dſhen: Wer giteri
nufelg ſnndnrhes

gicht uns in enten
ſchſelociueſen,
Pihlle oßl nict ſernert
IId iſer uner Brrdn
1 Lußb Idd Blat gn

juß i er in tmeire
Intneite Gitden Air, 4
rever httl uno nig,
Etlhlfrdens duc ſtt⸗
ſhtrenmir dagicern
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Hichi enunen tnic nen
ſnn reirer Gunden
0ot tneinen Gchtnn
jde ftden, wen ich
Uokeid anzieh dosttc

led.
1) de Tauf und A⸗
ſio eingeſetet, ifr
l, kie hoch uneN

e fitken unſers

unnn ten ſte hne

ee
Hafen muf herufl
chenpfeet; nde
eni keit, We un 4
get: GOtſt nnce⸗
ſebt, und ſeinen

detinderite
hteibet ſur, ul ſdlie
t; dochgleici⸗

und Worte GOttes.

185

das alles gut, was man zu GOttes Eh⸗
ren

thut. . .
17. Ohn Obrigkeit kan niemand

ſeyn, drum muß man ſie hoch ehren;

denn GOtt des ſetzt ſie ſelber ein, und

heißt dem Boͤſen wehren; ſie heget die

Gerechtigkeit zu Krieges⸗ und zu Frie⸗

dens⸗Zeit.

18. Gewiß iſt, daß da zum Gericht
des Menſchen Sohn wird kommen,
wo er das letzte Urtheil ſpricht den

Boͤſen und den Frommen, da gehet

dieſer Himmel ein, und jener wird ver⸗

dammet ſeyn.

19. Zum Guken ſeynd wir nicht ge⸗

ſchickt aus unſern eignen Kraͤften, weil

Uns die Suͤnde unterdrückt in geiſtle⸗

chen Geſchaͤften; der Menſch thut
mehr, was fleiſchlich heißt, und wider⸗
ſirebet GOttes Geiſt.

20. Von GOtt koͤmmt gar kein Ar⸗
ges her, was unſer Fleiſch beginnet,
der Satan aber reitzt ſo ſehr, bis er
das Herz gewinnet, ſodann ſtimmt
dieſes auch mit ein, und muß ein Quell
der Suͤnden ſeyn. .
21. So bilde ſich doch niemand ein,
er ſey gerecht durch Werke; der Glau⸗
be thut es blos allein durch Chriſtum,
unſre Staͤrke; der iſt der Himmels⸗
Weg und Licht, wenn uns des Lebens

Licht gebricht.

2
22.

Auf dieſes IEſu Tod und Blut
ſteht alle mein Vertrauen; ſonſt kein
Verdienſt koͤmmt mir zu gut, darauf
ich koͤnte bauen; der Heilgen Glau⸗
ben ſeh ich an, und nehme mir ein
Beyſpiel dran.

lut im Brod Und Wein vortragen;
wir halten, was dem hoͤchſten Gut be⸗
liebet hat zu ſagen, und eſſen nicht das
Brod allein, wir trinken auch ſein
Blut im Wein.
24. Hat GOtt jemand ins Amt ge⸗
detzt, zu weyden ſeine Heerden, wird
ſolches damit nicht verletzt, wenn er
will ehlich werden: GOtt ſetzt den
Ehſtand ſelber ein, ſo kan er nicht un⸗
heilis ſeyn.

von GOtt verdammt.

23. Chriſtus heißt uns ſein Leib und 3 5 2.

25. Seel⸗Meſſen ſeynd gar nicht
von GOtt in ſeinem Wort geboten,
ſie helfen niemand aus der Noth, viel⸗
weniger den Todten, drum mißbraucht
nicht das hohe Amt, ſonſt werdet ihr

26. Es iſt ein alter Kirchen⸗Brauch,
zum Beicht⸗Stuhl hin zu gehen, drum
laſſen wir denſelben auch annoch bey
uns geſchehen: denn was daſelbſt der

Prieſter thut, das heiſſet GOtt im
Himmel gut.

27. Nächſt dieſem hilfts der See⸗
len nicht, wann wir zum oͤftern faſten;

denn was der Menſchen Witz aus⸗

ſpricht, macht uns nur ſchwere Laſten;
mit unſerm Thun iſts ganz verlohrn,
kein gutes Werk ſtillt GOttes Zorn.
28. Quaͤlt uns die Sunde, Hoͤll

und Tod, ſo dürfen wir nicht denken,

wenn man im Kloſter diene GOtt, er

muſſe Gnade ſchenken; ein ſolcher

Zwang gefaͤllt GOtt nicht, auf Chri⸗
ſtum ſey das Herz gericht.
29. Viel Macht hat zwar die Kirche
noch in Anſehn unſrer Suͤnden, ſie
kan aufloͤſen ſolches Joch, und auch
hinwieder binden; doch darf ſie die⸗
ſes ändern nicht, was weltlich Recht
fuͤr gut ausſpricht.
39. Wohlan, lobt GOtt und ſinget
ihm, die ihr auf IEſum bauet. Auf!
Cherubim und Seraphim! die ihr
ſein Antlitz ſchauet, ſtimmt jetzt mit
uns uns jederman ein frohes Hallelu⸗
ja an. D. J. D. Schieferdecker.
Mel. HErr Chriſt, der einge ꝛc.
Ert JEſu, Gnaden⸗Son⸗
ne, wahrhaftes Lebens⸗
Licht! laß Leben, Licht und Wonne
mein bloͤdes Angeſicht nach deiner
Gnad erfreuen, und meinen Geiſt er⸗
neuen, mein GOtt! verſag mirs nicht.
2. Vergieb mir meine Suͤnden, und

wirf ſie hinter dich, laß allen Zorn

verſchwinden, und hilf genaͤdiglich;
laß deine Friedens⸗Gaben mein ar⸗
en Herze laben, ach HErr! erhoͤrt
mich.
2. Vertreib aus meiner Seelen den
M 2 alten

186

Von der heiligen Schrift und Worte GOttes.

alten, Adams⸗Sinn, und laß mich dich
erwehlen, auf daß ich mich forthin zu
deinem Dienſt ergebe und dir zu Eh⸗
reilebe, weil ich erl oͤſet bin. =
4. Befoͤrdre dein Erkaͤnntniß in
mir, mein Seelen⸗Hort! und oͤfne
mein Verſtaͤndniß durch dein heiliges
Wort; damit ich an dich glaͤube, und
in der Wahrheit bleibe, zu Trutz der
Hoͤllen⸗Pfort.
5. Träaͤnk mich an deinen Bruͤſten,
und kreuzge mein Begier, ſamt allen
boͤſen Luͤſten, auf daß ich fuͤr und fuͤr
der Sunden⸗Welt abſterbe, und nach
enn Fleiſch verderbe, hingegen leb
in dir.
6. Ach! zuͤnde deine Liebe in mei⸗
ner Seelen an, daß ich aus innerm
Triebe dich ewig lieben kan, und dir
um Wohlgefallen beſtaͤndig moͤge wal⸗
len auf rechter Lebens Bahn.
7. Nun, HErr verleih mir Staͤr⸗
ke, verleih mir Kraft und Muth,

denn das ſind Gnaden⸗Werke, die

dein Geiſt ſchaft und thut; hingegen
meine Sinnen, mein Laſſen und Be⸗
ginnen iſt voͤſe und nicht gut.
9. Darum, du GOtt der Gnaden, du

Vater aller Treu, wend allen Seelen⸗

Schaden, und mach mich taͤglich neu;
gieb, daß ich deinen Willen gedenke zu
erfüllen/ und ſtel h mir kraͤftig bey.
. Lange.
Mel. Nun danket alle GOtt,
„Du biſt ein guter Hirt/ und
3 § 3. wirſt es ewig bleiben, o
36, gieb, daß ich diß mog im Her⸗
zen glaͤuben; laß hoͤren deine Stimm,
daß ich davon, ermach, und als ein
Schaͤflein⸗ dir gehorſam folge nach.
2. Ich kenne deine Stimm, und hoͤr
der Fremden keinen, die meine Seele

nicht, ſich aber ſelber, meinen; die

Stimm der Miethlinge iſt nur ein
Schall und Tand, drum folg ich deiner
Stin mnen. und deiner Hirten⸗Hand.
2. Du biſt getreu in Noth, mein
Her; ſor ſich verlaſſen auf dich, mein
Hirt! und dich mit Glaubens⸗Armen
taſſen; biſt du mein Hirt ſo wird dein

Schaaf verſorget ſeyn, und auf der
Weide gehn nach Willen aus und ein.
4. Ach! daß ich deine Treu im Her⸗
zen moͤcht erkennen, und mich bis in
den Tod dein frommes Schaͤflein nen⸗
nen. Ach! daß ich deine Lieb erwegen
möchte ſo, daß mich die Hirten⸗Lieb
im Kreuz auch machte froh.
5. O daß ich dir allein, mein Hirte!
waͤr ergeben, der du fuͤr mich aus Lieb
gelaſſen haſt dein Leben. O! daß mein
ganzes Herz, und was ſich in mir regt,
zur Gegen⸗Liebe würd aus dieſer Lieb
bewegt.
6. Ach! waͤr ich Schaͤfleins⸗Art, die
ſich um nichts bemuhen, noͤch ſorgen,
weil ſie nicht von ihrem Hirten ſiie⸗
hen; ſie gehen, wo ver Hirt ſie fuͤhret
hie und dort, und folgen ſeiner Stimm
und Stab an jedem Ort.
7. O! daß ich moͤcht auf dich, o Jl⸗
ſu! mein Anliegen ſtets werfen und
in dir allein mein Herz vergnuͤgen;
dargegen ſtille ſeyn und ſorgen ferner
nicht, weil du als Hirte weiſt, was dei⸗
nem Schaaf gebricht.
8. a er! du willt und kanſt, und⸗
wirſt mich a lſo machen, daß ich im
Glauben dir befehle meine Sachen;

ſorgt in deinem Schaaf⸗Stall ſeyn.
gelrenet Hirte, der ſeiner Schaͤflein
der boͤſen Zeit, ba wenig Hirten mehr

nach der Lehr.
10. Fuͤhr du,o JEſu! mich auf gru⸗
ner Weid und Auen, und laß mein
Glaubens⸗Aug im Leben auf dich
ſchauen, und deine Stimme mich ſo
hoͤren, daß dir ich als meinem Hirten
folg hie und dort ewiglich.
In voriger Melod.

u liebes Bibel⸗Buch! du
354. De biſt ein Roſen⸗Garten,

dein lieblicher Geruch zeigt Blumen

mancher Arten, aus denen man den
Thau fuͤr matte Herzen druͤckt, enn
au

du koͤmmſt ja von dir ſelbſt, und fuͤhrſt
die Schaͤflein ein, daß ſie ganz unbe⸗

9.O JESu! leite mich, als ein
ſich annehm und ſie bewirthe ſelbſt zu
getreu im Glauben ſind, noch leben

e.

Gitel⸗
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Nlietes Bleed,
Diſ ingnine⸗
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ltten, ale i
natte penen 4

Vom Geſetz und H. Zehen Geboten.

187

aufder grüͤnen Au ſich Seel und Geiſt
erquickt.
2. Du werthes Bibel⸗Buch, mit

Schaͤtzen angefuͤllet, du biſt ein ſchoͤ⸗

nes Tuch, drein JEſus eingehuͤllet;
ſucht in der Schrift, ſorichſt du, da⸗
ſebſten findt ihr mich; ſo ſuch ich im⸗
merzu, mein IEſu! zeige dich.
3. Du ſchoͤnes Bibel⸗Buch, du Bruñ,
der immer helle; ſo mancher Lebens⸗
Spruch, ſo manche Zucker⸗Quelle;
wie lieblich trinkt ſichs hier, wenn
man nach Troſte duͤrſt? ja Balſam
fleußt aus dir, wenn du geleſen wirſt.

2) Vom Geſetz und

In eigner Melod.

„ iß ſind die heilgen zehn
3 55 D Gebot, die uns gab unſer

HErre SOtt durch Moſen ſeinen
Diener treu, hoch auf dem Berge Si⸗
nai. Kyrieleiss.

2. Ich bin allein dein GOtt und

HExrr, kein Goͤtter ſolt du haben mehr,
du ſolt mir ganz vertrauen dich, vom
Herzens⸗Grunde lieben mich. Kyriel.
3. Du ſollt nicht fuͤhren zu Unehrn
den Namen GOttes deines HErrn, du
ſollt nicht preiſen recht noch gut, ohn
was GOtt ſelber redt und thut. Kyriel.
4. Du ſollt heitgen den ſiebenden
Tag, daß du und dein Haus rühen
mag; du ſollt von deinem Thun laſſen
b⸗ D GOtt ſein Werk in dir hab.
5. Du ſolt ehrn und gehorſam ſeyn

dem Vater und der Mutter dein, und

wo dein Hand ihn n dienen kan, ſo
wirſt du langes Leben han. Kyriel.
6. Du ſollt nicht toͤdten zorniglich,
nicht haſſen noch ſelbſt raͤchen dich,
Gedult haben und ſanften Muth,
und auch dem Feinde thun das Gut.
Khriel.
7. Dein Eh ſollt du bewahren rein,
daß auch dein Herz kein andre meyn,
und halten keuſch das Leben dein, in
Zucht und Maͤßigkeit fein. Kyriel.
§. Du ſollt nicht ſtehlen Geld noch
Gut, nicht wuchern ſemands Schweiß
noch Blut; du ſollt aufthun dein

4. Du heilges Bibel Buch/aus dem
wir alles wiſſen, ſo Segen als den
Fluch, und wie wir wandeln muͤſſen;
ſchreib jedes Wort von dir in meiner
Seelen an, daß auch mein Herze mir
zum Himmel werden kkan.
5. Du ſeligs Bibel⸗Buch! laß mich
von fern erblicken, was vor ein Wohl⸗
geruch mich dorten wird erguicken, daß
wenn einmal der Tod mit mir von
hinnen geht, mein Nam alsdenn bey
GOtt im Lebens⸗Buche ſteht.

H. Zehen Geboten.
milde Hand dem Armen in deinem
9. Du ſollt kein falſcher Zeuge ſeyn,
nicht lugen guf den Nachſten dein;
ſein Unſchuld ſollt auch retten du, und
ſeine Schande decken zu. Kyriel.
0. Du ſollt deins Naͤchſten Weib
und Haus begehren nicht noch etwas
draus; du ſollt ihm wuͤnſchen alles
Gut, wie dir dein Herze ſelber thut.
11. Die Gebot gll uns geben ſind,
daß du dein Sund, o Menſchen⸗Kind!
erkennen ſollt und lernen wohl, wie
man vor GOtt recht leben ſoll. Kyriel.
12. Das helf uns der Herr JEſus
Chriſt, der unſer Mittler worden iſt;
ſonſt iſts mit unſerm Thun verlohrn,
verdienen nichts denn eitel Zorn. Ky⸗
rieleis D. M. Luther.
In bekandter Melod.

——

— M MMenſch! willt du leben
3 56.M ſeliglich, und bey GOtt

bleiben ewiglich, ſo halt du halt'n die
zehn Gebot, die uns gebent unſer
GOtt; Kyrieleis
2. Dein GOtt und HErr allein bin
ich, kein ander Gott ſoll irren dich;
trauen ſoll mir das Herze dein, mein
eigen Reich ſollt du ſeyn. Kyrieleis?
3. Du ſollt mein'n Namen ehren
ſchon, und in der Noth mich rufen
an. Du ſollt heilgen den Sabbaths⸗
Tag, daß ich in dir wirken mag. Ky⸗

rieleis!
4. Dem

188 Vom

Geſetz

4. Dem Vater und der Mutter

dein ſolt du nach mir gehorſam ſeyn;
niemand toͤdten noch zornig ſeyn, und
dein' Ehe halten rein. Kyrieleis.
5. Du ſollt ein'm andern ſtehlen
nicht; auf niemand Falſches zeugen
nicht; deins Naͤchſten Weibes nicht
begehrn, und al ſeins Guts gern ent⸗
behrn. Kyrielei
6. Die Gehot all uns gegeben find,
daß du dein Sünd, o Menſchen⸗Kind!
erkennen ſolt und lernen wohl: wie
man vor GOtt leben ſoll. Kyrieleis.
7. Das hilf du uns, HErr JEſu
Chriſt, der du der Mittier worden
biß; ſonſt iſts mit unſerm Thun ver⸗
lohrn, verdien'n nichts, denn eitel
Zorn. Korieleis. D. M. Luther.
Mel. Wer in dem Schutz des ꝛc.
& ERR.! deine Rechte und
* 357. Gebot, darnach wir ſol⸗
leu leben, wollſt du mir, getreuer
GOtt! ins Herze ſelber geben, daß
ich zum Guten willig ſey, und ohne
Falſch und Heucheley, was du befiehlſt,
vollbringe.
2. Gieb daß ich dir allein vertrau,
all lein dich fuͤrcht und liebe; auf Men⸗
ſchen⸗Troſt und Huͤlf nicht bau, noch
mich darum betruͤbe; daß groſſer Leu⸗
te Gnad und Gunſt, Gewalt, Pracht,
Reichthum, Witz und Kunſt, mir nicht
zum Aegott werde.
2. Hilf, daß ich deinen Nam'n und
Bund⸗ aus deinem Wort erkenne, auch
niemals dich mit meinem Mund ohn
Herzens Andacht eltntes daß ich be⸗
denke alle Tag, wie ſtark mich meine
Tauf⸗Zuſag zu Dienſten dir ver⸗
binde.
4, Am Tage deiner heilgen Ruh laß
* fruͤh vor dich treten; diezeit auch
Heilig bringen zu mit Danken und mit
Beten; daß ich hab meine Luſt an dir,
dein Wort gern hoͤre und dafuͤr von
Herzen Grund dich preiſe.
5. Die Eltern, Lehrer, Obrigkeit, ſo
vorgeſetzt mir werden Rlaß mich ja eh⸗
pen allezeit, daß mirs wohl geh auf Er⸗
den; fuͤr ihre Treu und Sorg laß mich,

auch wenn ſie werden wunderlich, ge⸗
horſam ſenn und dankbar.
6. Hilf, daß ich nimmer eigne Rach
aus Zorn und Feindſchaft übe; dem,
der mir anthut Truß und Schmach,
verzeihe, und ihn liebe; ſein Gl uͦck
und Wohlfahrt jedem goͤnn, ſchau, ob
ich jemand dienen koͤnn, und thu es
dann mit Freuden.
7. Unreine Werk der Finſterniß laß
mich mein Leh⸗Tag meiden, daß i
nicht fur⸗ die Luſt⸗Seuch muß der Hoͤ
len Qual dort leiden. Schaffin mir,
GOtt! ein reines Herz, auf daß ich
ſchandbar Wort und Scherz, auch
Freſſ⸗ und Saufen haſſe.
8. Verleih, daß ich mich redlich
naͤhr, und boſer Raͤnke ſchaͤme; mein
Herz von Geiz und Unrecht kehr, nichts
mit Gewalt hinnehme, und von der
Arbeit meiner Haͤnd, was üͤͤbrig iſt, auf
Arme wend, und nicht auf Pracht
und Hofrt.⸗
9. Hil f, daß ich meines Naͤchſten
Glimpf zu retten mich befleiſſe, von
ihm aowende Schmach und Schimopf,
doch Boͤſes nicht gut heiſſe. Gieb, daß
ich lieb Aufrichtigkeit, und hab ein'n
Abſcheu jederzeit an Laſtern und an
Lügen.
10. Laß mich des Naͤchſten Haus
und Gut nicht wuͤnſchen noͤch begeh⸗
ren; was aber mir vonnoͤthen thut,
das wollſt du mir gewaͤhren, doch
daß es niemand ſchaͤdlich ſey, ich auch
ein ruhig Herz dabey und deine Gnad
behalte.
11. Ach HErr! ich wollte deine Recht
und deinen heilgen Willen, wie mir
gebuͤhret, demem Knecht, ohn Man⸗
gel gern erfuͤllen; ſo fuͤhle ich, was mir
gehricht und wie ich das Geringſte

nicht vermag aus eignen Kraͤften.

12. Drum gieb du mir von deinem
Thron, GHtt Vater! Kraft und
Staͤrke⸗ Verleih, o JEſu GOttes
Sohn!? daß ich thu rrchteas erke.
Heilger Geiſt! hilf, daß ich dich von
ganzen Herzen, und als mich, den
Nächſen treulich liebe. L. diane .
el.

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Und ihn eees ingge
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und H. Zeh

en Geboten. 188

Mel. Diß ſind die heilgen tehn⸗e.
enn ich die heilgen zehn
358.W

Gebot betrachte, die du

ſelbſt, o GOtt! gegeben haſt, erſchre⸗
cke ſ daß ich ſo ſehr erzuͤrnet dich.
Khrieleiss
2. Ich hab die Creatur weit mehr
geliebt, als dich und deine Ehr; ich
habe dir auch nicht vertraut, auf mich
und Menſchen⸗Hülf gebaut. Kyrie⸗

eis! .
3. Ich habe leider! ohne Scheu mit
Fluch'n und Schweren mancherley,
mit Lugen auch gar oft und ſehr ver⸗
mindert deines Namens Ehr. Ky⸗
rieleis! .
4. Ich habe deinen Sabbath nicht
geheiliget nach Schuld und Pflicht,
verſaͤumet hab ich manches mal die
Predigt und das Abendmahl. Ky⸗
rieleis! . .
5. Ich habe auch nicht allezeit ge⸗
hoͤrchet meiner Obrigkeit; der Leh⸗
rer Woͤrt hab ich veracht, die Eltern
auch zu Zorn gebracht. Kyrieleis.
6. Den Naͤchſten hab ich nicht ge⸗
liebt, vielmehr geneidet und betrübt;
Zank, Hader, Streit gefangen an, da
nir doch niemand was gethan. Ky⸗
rieleis! 7 .
7. Ich hab unreine Luſt geſucht,
verachtet Keuſchheit, Ehr und Zucht,
zum oͤftern auch in Trank und Speis
hintan geſetzet Maaß und Weis.
Kyrieleis! . .
8. Mein Amt hab ich ſo nicht ver⸗
richt, wie es erfordert meine Pflicht;
viel unrecht Gut an mich gebracht,
der Armen Nothdurft nicht bedacht.
Kyrieleis! .
9. Das Laͤſtern hab ich gern gehoͤrt,
zum Beſten alles nicht gekehrt; mich
nicht befliſſen jederzeit der Wahrheit
und Aufrichtigkeit. Kyrieleis!
10. Ich habe mit Betrug und Liſt
begehret, was des Nächſten iſt; be⸗
gehret hab ich ſein Geſind, Amt, Erbe,
Vieh, Haus, Weib und Kind. Kyriel.

iſt Zorn und Ungen a auch bis in dritt⸗
und vierdten Grad. Kyrieleis!
12. Dem aber theilſt du Gutes mit
bis an das tauſende Gelied, der ſich
entſchlaͤget dieſer Welt, und dein Ge⸗
ſetze feſte halt. Kyrieleis?
13. Ein ſolches Herze iſt nicht hier,
es wohnet gar nichts Guts in mir; ich
habe nicht darnach gefragt, was du
gedraͤut und zugeſagt. Kyrieleis!
14. Mein Dichten iſt von Jugend
auf ſehr boͤs im ganzen Lebens⸗Lauf⸗,
denn ich ganz von der Scheitel bin
verderbt bis auf die Fußſohl hin.
Kyrieleis!
15. Wie nun ein Brunnen Waſſen
quillt, ſo hat mein Herz auch ange⸗
fullt mein Thun und Laſſen allzumak
mit Sund und Laſtern ohne Zahl.
Kyrieleis!
16. Wer merket auch, wie oft er
ſehlt, und wer hat jemals es gezaͤhlt ?
Solt ich antworten vor Gericht, auf
tauſend wuͤſt ich keines nicht. Kyriel.
17. Ach Vater! nimm mich gnaͤdig
an, verzeih es mir, was ich gethan;
nimm weg durch deine Gut und Huld
die Strafe, die ich wohl verſchuldt.
Kyrieleis! .
18. Gedenke, daß mein JEſus
Chriſt ein Fluch am Holze worden iſt
fuͤr mich und meine Miſſethat, die er
auf ſich genommen hat. Kyrieleis!
19. Der neue Bund iſt da geſtift,
kein Fluch mich in demſelben trift;
er bringet Gnad, und macht dabey,
daß ich bin aller Sunden frey. Kyriel.
20. Weil ich denn bin in Chriſio nun
geſchaffen, Gutes ſtets zu thun, ſo gieb
mir deines Geiſtes Kraft zu treiben
gute Ritterſchaft. Kyrieleis!
21. Daß ich nach deinem Willen
leb, und allen Suͤnden widerſtreb, al⸗
ſo auch ringe fort und fort, daß ich geh⸗
ein zur engen Pfort. Kyrieleis!
12. GOtt Vater! hilf von deinem
Thron; hilf, o HErr IEſu, GOttes

11. O ſtarker eiferiger GOtt! wer
icht wil halten dein Gebot, ſdes Lohn

Sohn; hilf, Heilger Geiſt! und ſtaͤr⸗
ke mich, daß ich dir diene ewiglich.
Kyrifleis! IiA-

190

Vom Evangelio.

3.)
In eigner Mel.
Lebens⸗Brünnlein tief
359. und groß, entſprungen
aus des Vaters Schoos ein wahrer
GOtt ohn Ende! der du dich uns haſt
offenbart in unſrer Menſchheit rein
und zart, dein lieb Herz zu uns wende:
Denn wie ein Hirſch nach friſcher
Quell, ſo ſchreyt zu dir mein arme
Seel, aus dieſer Welt Elende⸗·
2.O Lebens⸗Brüuͤnlein! durch dein

Wort haſt du dich uns an allem Ort

ergoſſen mit reichen Gaben, vol Wahr⸗
heit und goͤttlicher Gnad; die uns
erſchienen fruͤh und ſpat, das matte
Herz zu laben. O friſcher Quell! o
Brunnelein! erquick und laß mein
Seelelein in mir das Leben haben.
3. Wie ein Blümlein im düuͤrren
Land durch Sommer⸗Hitz ſehr ausge⸗
brannt, vom Thau ſich thut erquicken!:
Alſo wenn mein Herz in der Noth ver⸗
ſchmacht, haͤlt ſichs an ſeinen GOtt,
und laͤßt ſich nicht erſticken! ja wie ein
gruͤner Palmen⸗Baum unter der Laſt
ihm machet Raum, laͤſſet ſich nicht er⸗
4½ O Lebens⸗Brünnlein, JIESu
Chriſt! dein Güte unerſchoͤpflich iſt,
niemand kan ſie ermeſſen. Darum
mir auch nichts mangeln wird, wenn
mich verſorgt der treue Hirt; der mir
mein Herz beſeſſen. Mit ſeinem Evan⸗
gelio macht er mein Herz in Lieb ſo
froh, daß ich ſein nicht vergeſſe.
§. O Lebens⸗Bruͤnnlein tief und
weit! du ſtillſt den Burſt in Ewigkeit,
Und laͤßt niemand verderben; gieb
mir, der ich aus deiner Füll mit rech⸗
tem Glauben ſchoͤpfen will, Troſt wi⸗
der Tod und Sterben, daß ich bleib
wDise ein Roͤſelein zu Saron und durch
dich allein das ewge Leben erbe.
6. Mein Herz iſt mir bruͤnſtig und
eiß nach dem himmliſchen Paraͤdeis,
eß hoff ich zu genieſſen; denn ich
weiß, wenn ich daͤhin komm, da wird
ein ewger Freuben⸗Strom ohn Ende

Vom Evangelio.

und wenn gleich GOtt dich kommen
laͤßt in Angſt und Noth, ſo laß dichs
nicht verdruͤſſen.
7. Denn unſer Leid'n auf dieſer Erd
iſt nicht im allergringſten werth (wenn
wir es recht bedenken) der uͤbergroſ⸗
ſen Herrlichkeit, und wunderſchoͤnen
Himmels⸗Freud, die uns Chriſtus
wird ſchenken; da, da wird er uns
allzugleich in ſeines lieben Vaters
Reich mit ewger Wollußt traͤnken.
§8. GOTT ſelbſt wird ſeyn mein
Speis und Trank, mein Ruhm, mein
Lied, mein Loͤbgeſang, mein Luſt und
Wohlgefallen; mein Reichthum, Zierd
und werthe Kron, mein Klarheit, Licht
und helle Sonn, in ewger Freud zu
wallen. Ja; daß ichs ſag mit einem
Wort, was mir GOtt wird beſcheren
dort: Er wird ſeyn alls in allen.
9. Hüßf auf, mein Herz! ſpring,
tanz und ſing, in deinem GOtt ſey gu⸗
ter Ding, der Himmel ſteht dir offen.
Laß dich Schwermuth nicht nehmen
ein, denn auch die liebſten Kinderlein
allzeit das Kreuz betroffen. Drum ſey
getroſt, und glaube feſt, daß du noch
haͤſt das allerbeſt in jener Welt zu
hoffen. L. J. Mühlmann.
Mel. O GOtt! du frommer GOtt.
5 66. Dein Evangelium, das
3 *W☛, Troſt⸗Wort muͤder See⸗
len, die ſich mit Suͤnden⸗Angſt, die
ſich mit Schwermuth quaͤlen, nimm

nicht, mein treuer GOtt, aus meinem

Herzen hin, wenn Satan, Hoͤll und
Dod erſchrecken meinen Sinn.
2. Wenn des Geſetzes Fluch mit dei⸗
nem Zorne ſchrecket; ſuch ich an einem

Ort zu bleiben, der mich decket, und

keiner uberm Meer, am Ende dieſer
Welt ſich finden will, der mich vor
deinem Grimm erhaͤlt;
32. So oͤff'n, o JEſu! mir die Hoͤlen
deiner Wunden, woſelbſt ich allezeit
Troſt, Huͤlf und Zuflucht funden;
dein Evangelium erquicke meinen
Geiſt, das mich getroſt zu dir in Buſſe

ſich ergieſſen. Freu dich, mein Stel!

kommen heißt⸗
4. Dein

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— Vom Evangelio. 191

llichgorg —Dein Evangelium erfreue mein ſchmecket, und mir Chriſti Prieſter⸗
eic, dt igtmnn Gemuͤthe; dein Evangelium verſichre thum durch viel Wahrheit aufgede⸗
tund iliie mich der Gute, die GOtt in deinem cket, du biſt meines Glaubens Ruhm,
riſen. Blut den Sundern zugeſagt, damit ſuſſes Evangelium.
nunſergihnanfietgg mein banges Herz in Sunden nicht 2. Du biſt eine GOttes⸗Kraft ſe⸗
elrriuſinnet n verzagt. S ligmachend, die da gläuben; es kan
S heenftt) Ming. „F. Ans Evangelium zu glaͤuben deine Wiſſenſchaft Jrſum mir ins
gtat und nuintun gieb mir Gnade, daß nicht die thö⸗ Herze ſchreiben; JEſus iſt allein
Fmeund, delſsig richte Vernunft dem Glauben ſcha⸗ ein Kern, JEſus aller Schriften

ins du, da tite de; ſtoß allen Irrthum aus, nimm Stern.
V

ſits lin n allen Zweifel hin, dein Evangeliuni 3. En ſo ſtell mir JEſum fuͤr, wie
ubger Wolleß tehee. erleuchte meinen Sinn eer hat gelehrt, gewandelt, und mit

Rſelf wicd ſgn ne befeſtge ei ſeinen Wunden hier als Meßias
Dank, mein Ruſe re 6. Dem Evangelio will ich gehor⸗ wohl gehandelt, bis ſein Kreuz und
intſing neneien ſam leben, und nach der Gottesfurcht Tod zuletzt mich in Gnaden⸗Stand
lm meiſcheßthuna von ganzen Herzen ſtreben; dem geſetzt.
Kref neinkithe,de Evangelio zu wandeln wuͤrdiglich, 4. Dieſes alles laß in mir meinen
Ennn, in enget m. Lieb mir GOtt! Staͤrk und Kraft, ſchwachen Glauben ſtaͤrken, und mich
3u dusſchs ſg iitan dein Geiſt regiere mich. ein Exempel hier in den Stapfen JE⸗
nr GOt nin beſen . 7. Ums Evangelium hilf mir ge⸗ ſu merken, daß ich wuͤrdig wandle ſo
in ſcn als n d. duldig leiden, und kaͤmpfen ritterlich, dieſem Evangelio⸗
, niir hen, in beſtandig und mit Freuden; dein 5. Nun ich leb und ſterbe drauf,
eteinmn 0reeah Evangelium ſey ſtets mein Troſt in dieſe Lehre zu bekennen; keine Schan⸗
jhinnel fift i gfin Roth, und bringe endlich mich zum de haͤlt mich auf, dieſes meinen
Premnitztittteimm Leben aus dem Tod. D. C. A. R. Ruhm zu nennen: JCSS bleibt
die liſer ineean. Nel. Meinen JEſum laß ich nicht. mein Eigenthum und ſein Evange⸗

elidettftt. dinf 2 60 † (Suſſes Evangelium, das lium. .
ents 361. S Mie Milch und Honig — Benj. Schmolkes
ei n de Neom 49) Von der heiligen Taufe.
LP'Milmuonm In bekandter Melod. am Jordan hoͤrte; er ſprach: Das iſt

ftifnume 62 Chriſt unſer HERR zum mein lieber Sohn, an dem ich hab
Nen Ehlienir, u 3 * Jordan kam, nach ſeines Gefallen, den will ich euch befohlen
Znb Wartnmndete Vaters Willen, von Sanct Johanns han, daß ihr ihn hoͤret alle, und fol⸗
it Snuden Angſ e die Taufe nahm, ſein Werk und get ſeiner Lehrr
wennut, füten nn Amt zu erfüllen; da wolt er ſtiften 4. Auch GOttes Sohn hie ſelber
telet Ott n ing uns ein Bad, zu waſchen uns von Sun⸗ ſteht in ſeiner zarten Menſchheit; der
crnn Eten n den, erſäufen auch den bittern Tod, Heilge Geiſt hernieder faͤhrt in Tau⸗
(Een mneiren Ee, durch ſein ſelbſt Blut und Wunden, ben⸗Bild verkleidet. Daß wir nicht
eseſtei ſt es galt ein neues Leben. ſollen zweifeln dran, wenn wir ge⸗
ſrektiſſctaern 2. So hoͤrt und merket alle wohl, taufet werden: All drey Perſon'n ge⸗
ben der ſic icrn n was GOtt ſelbſt heißt die Taufe, und taufet han, damit bey uns auf Erden
n Reet en ie was ein Chriſte glauben ſoll, zu mei⸗ zu wohnen ſich ergeben.
e il, N nid Dden Ketzer⸗Haufe. GOtt ſpricht und 5. Sein'n Jungern heißt der HErre
will, daß Waſſer ſey, doch nicht allein Chriſt: Geht hin, all Welt zu lehren,

tden i
un e H ſchlecht Waſſer, ſein heilig Wort iſt daß ſie verlohrn in Sunden iſt, ſich

ocEſen nir ee ſa
i h auch dabey mit rechtem Geiſt ohn ſoll zur Buſſe kehren; wer glaͤubet
fltt Maaſſen; der iſt allhie der Taäufer. und ſich taufen laͤßt, ſoll dadurch ſelig
ſut iclien 3. Solchs hat er uns beweiſet klar, werden, ein neugebohrner Meiiſch er
4 ſttairtn mit Bildern und mit Worten: des heißt, der nicht mehr koͤnne ſterben,
u Vaters Stimm man offenbar daſelbſt das Himmelreich ſoll erben. Wer
4 „DB .

192

Von der H. Taufe.

6. Wer nicht glaͤubt dieſer groſſen
Enad, der bleibt in ſeinen Suͤnden,
und iſt verdammt zum ewgen Tod,
tief in der Höllen Grunde; nichts
hilft ſein eigen Heiligkeit, all ſein
Thun iſt verlohren, die Erb⸗Suͤnd
machts zur Nichtigkeit, darin er iſt
gebehren, vermag ihm ſelbſt nicht
elfen.
7. Das Aug allein das Waſſer ſieht
wie Menſchen Waſſer gieſſen; der
Glaub im Geiſt die Kraft verſteht
des Blutes JEſu Chriſti, und iſt fur
ihm ein rothe Fluth von Chriſti Blut
gefaͤrbet, die allen Schaden heilen
thut, von Adam her geerbet, auch von
uns ſelbſt begangen.
E8. Drum danken wir dir inniglich
fuͤr deine Treu und Guͤte, HErr JE⸗
ſu Chriſt! und bitten dich, gieb uns
ein neu Gemuͤthe, daß, wie du uns
haſt durch die Tauf ins Gnaden⸗Reich
genommen, wir auch ſo fuͤhren unſern
Lauf, damit wir endlich kommen zu
dir ins Reich der Ehren.
. D. M. Luther.
Mel. Sey gegruͤſſet IEſu guͤtig.
„ Außf ihr Chriſten, werdet
3 3*M munter, ruͤhmt das Wun⸗
der uͤber Wunder, daß wir aus ver⸗
fluchten Suͤndern ſind gemacht zu
GOttes Kindern. Auf! erwegt, woher
diß komme und was uns der Wechſel
fromme.
2. Jedermann gab uns verlohren,
weil wir Fleiſch vom Fleiſch gebohren.
Es ſolt eines mit dem andern hin zur
ewgen Marter wandern. Ach! das
waren harte Stuͤrme auf uns arme
Sunden⸗Würme.
3. Da nun niemand uns kont ra⸗
then, ſprach der Vater aller Gnaden:
Ich hab keine Luſt an Toͤdten, lieber
helf ich aus den Noͤthen. Ich will
Kath und That hergeben, daß die Tod⸗
ten moͤgen leben.
4. Hierzu ward ein Bad geſtiftet,
Harinn alles, was vergiftet von der
hoͤlliſchen Mord⸗Schlangen, zur Ge⸗
neſung kan gelangen, mit dem freund⸗

lichſten Einladen: Kommet alle, laßt
euch baden.

man hat uns zur Tauf geſchicket. In
der erſten Kindheit Bluͤthe hat uns
GOttes Wunder Güthe, durch das
Waſſer⸗Bad im Worte, eingefuͤhrt
zur Gnaden⸗Pforte.
6. Allda wurden wir geſchwinde
rein gemacht von aller Suͤnde, und in
einen Schmuckh gekleidet, welchen Jl⸗
ſus ſelbſt bereitet; kurz: Wir wurden
ſchoͤn erneute, und vor GOtt ganz an⸗
dre Leute. =
7. Die drey goͤttlichen Perſonen wa⸗
ren da mit Millionen Engeln gnaͤdig⸗
lich zugegen, und bekroͤnten uns mit
Segen, ja verſprachen uns mit Eyden
ihre Lieb auf ewge Zeiten.
8. GOtt der Vater, voll Erbarmen,
ſprach mit Worten und Umarmen:
Ihr ſollt meine Kinder heiſſen, ich will
Vaters Treu erweiſen; ich befrey euch
vom Verderben, und ſetz euch zu mei⸗
nen Erben.
9. GOtt der Sohn ſprach: Meine
Bruͤder: meine Schweſtern! alle Guͤ⸗
ter, die ich ſauer hab erworben, da ich
bin fuͤr euch geſtorben, ſollen hiemit
euch, Herzlieben! ſamt mir ſelbſt, ſeyn
zugeſchrieben.
10. GHtt der Heilge Geiſt inglei⸗
chen ſprach: Ich will nie von euch wei⸗

und dazu jetzt neu gebohren. Laßt euch
nur von mir regieren, ich will euch
wohl ſatt anfuͤhren.
1I. Schaut, ſo hat in dieſem Bade
GOtt ſelbſt uͤberaus viel Gnade,
überaus viel Liebs und Gutes mit
dem Strom des JEſus⸗Blutes reich⸗
lich uͤber uns ergoſſen, und uns ganz
in ſich verſchloſſen.
12. Wann wir lauter Zungen waͤ⸗
ren, und nur immer ohn Aufhoͤren
dieſes Tauf⸗Gluͤck wolten preiſen,

die Sache dem Vermoͤgen aller Zun⸗
gen überlegen.

5. Nun iſt uns drauf gegluͤcket,

chen; ich hab euch zum Sitz erkohren,

wuͤrde ſichs dennoch ausweiſen, daß

13. Gleichwol ſollen wir indeſſen
ſolcher

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namr dalftefhigt
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nuchgeklidet ecenes⸗
tiitet; kun: Winiſg
e, undpvor COtgrle

nitlien rinn
Milenen Engencrine
n, und hekkünten snt
betſorochenuns niten
fengegeiten.
der Vete vol Etbargen
Worten und hinernen
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ſenneſens i Nfen h
en, und ſe, uch,u me⸗
et Srhn ſrcch: Nete
ne Shhunſernl Nrc⸗
ſeuerſeberwabendich
P gietden, ſin ſient
enl ſannt mir olbſy
1 de heie Geif ince⸗
at wl nerentuche⸗
ceuc un Enzekan,
thengebohken., Uifteng
1e degeren, ic i e

chloſen.
. lautet ne
u iner Uhn H
eulec enſe,
en Vernden N

dA.
inl Aet

ſſt

Von der

H. Taufe. 193

ſolcher Wohlthat nie vergeſſen, ſon⸗
dern vielmehr taͤglich ſtreben, GOtt
mit Herzen, Mund und Leben, nach
Vermoͤgen Dank zu bringen, und diß
Wunder zu beſingen. .
14. GOtt! ach GOtt! nimm fuür
das Sollen gnaͤdig an das Gernewol⸗
len, laß doch deiner Kinder Lallen, dir
„Vater, wohl gefallen, und erhoͤr ihr
Halleluja! Halleluja! Halleluſa!
D. Mich. Hôrnlein.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommene.
6. Du Volk, das du getaufet
3 4. ſt, und deinen GOtt er⸗
kenneſt, auch nach dem Namen JEſu
Chriſt dich und die Deinen nenneſt,
nimms wohl in Acht und denke dran,
wie viel dir Gutes ſey gethan am Ta⸗
ge deiner Taufe.
2. Du warſt noch, eh du wurd'ſt ge⸗

bohrn, und eh du Milch geſogen, ver⸗

dammt, verſtoſſen und verlohrn, dar⸗
um, daß du gezogen aus deiner Eltern
Fleiſch und Blut ein Art, die ſich vom
hoͤchſtem Gut, dem ewgen GOtt, ſtets
wendet. —
3. Dein Leib und Seel war mit der
Suͤnd als einem Eift durchkrochen,
und du warſt nicht mehr GOttes Kind,
nachdem der Bund gebrochen, den un⸗
ſer Schoͤpfer aufgericht, da er uns ſei⸗
nes Bildes Licht und herrlichs Kleid
ertheilte.
4. Der Zorn, der Fluch, der ewge
Tod, und was in dieſen allen enthal⸗

ten iſt vor Angſt und Noth, das war
auf dich gefallen; du warſt des Sa⸗

tans Selav und Knecht, der hielt dich
feſt nach ſeinem Recht in ſeinem Reich
gefangen.
5. Das alles hebt auf einmal auf,
und ſchlaͤgt und druͤckt es nieder das
Waſſer⸗Bad der heilgen Tauf, erſetzt
dargegen wieder, was Adam hat ver⸗
derbt gemacht, und was wir ſelbſten
nurchgebracht bey unſerm boͤſen We⸗
6. Es macht diß Bad von Suͤnden
los, und giebt die rechte Schöne; die

—

den frey und Soͤhne deß, der da traͤgt
die hoͤchſte Kron, der laͤßt ſie, was ſein
riinger Sohn ererbt, auch mit ihm
erben.
7. Was von Natur vermaledeyt und
mit dem Fluch umfangen, das wird
hier in der Tauf erneut, den Segen
zu erlangen. Hier ſtirbt der Tod und
wurgt nicht mehr; hier bricht die
Höll, und all ihr Heer muß uns zum
Füſſen liegen.
8. Hier ziehn wir IEſum Chriſtum
an, und decken unſre Schanden, mit
dem, was er fuͤr uns gethan und willig

ausgeſtanden; hier waͤſcht uns ſein
hochtheures Blut, und macht uns hei⸗
lig, fromm und gut in ſeines Vaters
Augen.
2. O groſſes Werk! o heilges Bad?
o Waſſer, deſſen gleichen man in der
ganzen Welt nicht hat! kein Sinn
kan dich erreichen; du haſt recht eine
Wunder⸗Kraft, und die hat der, ſo
alles ſchaft, dir durch ſein Wort ge⸗
ſchenket

et.
10. Du biſt kein ſchlechtes Waſſer
nicht, wies unſre Brunnen geben;
was GOtt mit ſeinem Munde ſpricht,
das haſt du in dir leben. Du biſt ein
Waſſer, das den Geiſt des Allerhoͤch⸗
ſten in ſich ſchleußt, und ſeinen groſ⸗
ſen Namen. .
11. Das halt, o Menſch! in allem
Werth und danke fuͤr die Gaben, die
dein GOtt dir darin beſchert, und die
uns alle laben. Wenn ſonſt nichts mehr
dich laben will, laß ſie, bis daß des To⸗
des Ziel dich trift, nicht ungepreiſet.
12. Brauch alles wohl, und weil du
biſt nun rein in Chriſto worden, ſo leb
und thu auch als ein Chriſt, und halte
Chriſti Orden, bis daß dort in der
ewgen Freud er dir das Ehr⸗ und
Freuden⸗Kleid um deine Seele lege.
P. Gerhard.
Mel. Chriſt unſer HErr zum ee.

welch ein unvergleich⸗
3 6 5. Oueut giebſt du, HErr!
deinen Kindern; das Waſſer und

Gatans Kerker vor beſchloß, die wer⸗

zugleich dein Blut verehreſt du den
N Suͤn⸗

⸗

194

Von der H. Taufe.

Suͤndern. Drey Dinge ſind, welch al⸗
lermeiſt auf Erden Zeugniß geben:
Das Blut, das Waſſer und der Geiſt,
die koͤnnen uns erheben zu deinem
Freuden⸗Leben. .
2. Diß Saerament iſt ſelbſt durch
dich geheilget und baſchloſſen, daß, wie
du, HErr! biſt ſichtbarlich mit Waſſer
ganz begoſſen im Jordan, durch Jo⸗
hannes Hand, ſo ſoll auch uns rein
machen dein heilges Blut, das theure
Pfand, das lauter groſſe Sachen kan
würken in uns Schwachen.
3. Du haſt uns durch dis Sacra⸗
ment der Heerde einverleibet, die ſich
von Chriſto Chriſten nennt, und an
denſelben glaͤubet; diß Waſſer⸗Bad
hat ſamt dem Wort uns rein gemacht
von Sunden. Dein guter Geiſt der
woll hinfort im Glauben uns recht
gründen, und uns zur Lieb entzuͤnden.
4. Wir ſſind HErr! in dein Gna⸗
den⸗Reich durch dieſen Bund geſetzet,
darinn genieſſen wir zugleich, was un⸗
ſern Geiſt ergetzet; du haſt uns durch
diß theure Bad ſo treflich ſchoͤn gezie⸗
ret/ daß man uns (o der groſſen Gnad!)
im Schmuck, wie ſich gebuͤhret, dem
Braͤutigam zufuͤhret.
5. Aus Hoͤllen⸗Kindern ſind wir
ſchon der Gnaden Kinder worden,
das iſt der Chriſten ſchoͤnſte Kron und
Schmuck in ihrem Orden; ja Chriſtus
ſelber und ſein Blut, ſein Tod und
Sieg daneben, iſt nunmehr unſer eig⸗
nes Gut, das er uns hat gegeben, mit
ihm dadurch zu leben.
6. Er hat uns auch das Kinder⸗Recht
der Seligkeit geſchenket; durch ſol⸗
ches iſt die Suͤnde ſchlecht ins tiefe
Meer verſenket. Was koͤnnen Teu⸗
fel, Hoͤlle, Tod, welch uns ſtets wider⸗
ſtunden, weil JEſus Chriſtus alle
Noth und Plagen uͤberwunden. Nun
iſt das Heyl gefunden.
7. HErr! laß uns nun den Reben
gleich auch gute Fruͤchte bringen, und
aus der Welt nach deinem Reich im
Glauben eifrig ringen. Laß uns durch
wahre Reu und Buß auch taͤglich mit

dir ſterben, weil doch der alte Adam
muß mit ſeiner Luſt verderben, ſoll
man dein Reich ererben.
§8. Hilf, daß wir dieſen Guaden⸗
Bund der Taufe nie vergeſſen, und
ſich kein freches Herz noch Mund zu
ſchmaͤhen ihn vermeſſen. Laß unſre
Tauf in Angſt und Pein, ja wenn wir
gehn von hinnen, HErr! unſern Troft
und Freude ſeyn; hilf uns der Welt
entrinnen, den Himmel zu gewinnen.
Joh. Riſt.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen her.
66 5Ott Vater, Sohn, Heili⸗
3 * ger Geiſt, du GOtt von
groͤſſer Guͤte! ſey jetzt und immerdar
gepreiſt mit dankbarem Gemuͤthe,
daß du aus unverdienter Gnad mich
durch das heilge Waſſer⸗Bad von
Suͤnden abgewaſchen.

2. HErr! ich bekenne, daß ich bin

gezeugt aus Sünden⸗Saamen, ein
Kind des Zorns, das immerhin ent⸗
heiligt deinen Namen. Ich weiß, daß
von Natur ich leb ohn deine Furcht,
und widerſtreb, GOtt! deinem Wort
und Willen.
32. Und dennoch, Vater! haſt du
mich, da ich war ganz verlohren, zu dir
gezogen anaͤdiglich, und wieder neu
gebohren durchs Waſſer⸗Bad der heil⸗
gen Tauf, daß ich in meinem Lebens⸗
Lauf mich deiner Lieb kan troͤſten.
4. HErr JEſu Chriſt! dein theu⸗
res Blut waͤſcht mich von meinen
Suͤnden, kraft deſſen macht die Waſ⸗
ſer⸗Fluth denſelben Fluch verſchwin⸗
den, den ich hab von Natur verſchuldt,
und ſetzet mich ins Vaters Huld, die
Adam hat verſcherzet.
5§5. O Heilger Geiſt ich danke dir
vor dieſe edle Gabe, daß ich nun inner⸗
lich in mir dein kraͤftig Zeugniß habe,
dadurch ich meinen Schoͤpfer kan ge⸗
troſt und freudig rufen an, und ſagen:
Abba Vater!
6. Weil in der Tauf auch JEſus
Chriſt von mir iſt angezogen, ſo hilf,

daß durch des Satans Liſt ich nimmer
werd betrogen; denn die nun Es

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Von der H. Taufe. 195

tes Tempel ſeynd, die bleiben fur dem Kind verſichert deiner Gnaden; was
hoͤſen Feind in deiner Gnade ſicher. ich fuͤr Schwachheit an mir findt, das
7. O HErr an dieſe Wuͤrdigkeit, die laͤßt du mir nicht ſchaden; den Geiſt
du mir wollen ſchenken, laß mich je⸗ der Kindſchaft giebſt du mir, und
zzund und allezeit in meiner Noth ge⸗ wenn ich vor dich trete mein Herz aus⸗
denken, daß ich dadurch ein Herze ſchuͤtte, GOtt! vor dir, nach deinem
faß, und immer mich darauf verlaß, Willen bete, werd ich allzeit erhoͤret.
daß du mir Hüͤlf verſprochen. 4. Hingegen hab ich mich verpflicht,
3. Ich hab auch bey dem Waſſer⸗ ich woll ein gut Gewiſſen fort bey des
Bad mich dir zum Dienſt verbunden, Glaubens Zuverſicht zu halten ſeyn
drum gieb, daß keine Suͤnden⸗That gefliſſen; dich, Vater, Sohn und
in mir wird herrſchend funden; gieb, Geiſt, allzeit fuͤr meinen GOtt erken⸗
daß für deine Lieb und Treu ich den nen, und ſamt der werthen Chriſten⸗
Gehorſam ſtets verneu, den ich da an⸗ heit mit Ehrerbietung nennen den
gelobet. eignen HErrn und Vater.
9. Und ſo ich was aus Schwachheit F. Ich hab dem boͤſen Feind ent⸗
thu, das wollſt du mir verzeihen, und ſagt, und allen ſeinen Werken; und
mir es ja nicht rechnen zu, die Gnade dieſer Bund, der ihn verjagt, kan ge⸗
auch verleihen, daß ich an dir beſtaͤn⸗ gen ihn mich ſtaͤrken; ich bin, o Gtt?
dig bleib, bis du die Seele von dem dein Tempel nu, und wieder neu ge⸗
Leib zu dir hinauf wirſt nehmen. bohren; gieb, daß ich rechte Werke
Mel. Chriſt unſer HErr zum Jordan. thu, dazu ich bin erkohren, und die du
. 6 O GOtt! da ich gar keinen ſelbſt befohlen.
3 72 Rath für meine Seel 6. Der alte Menſch muß ſterben ab,
kont finden, haſt du mich durch das der neue aber leben; den boͤſen Luͤſten,
Waſſer⸗Bad gewaſchen rein von die ich hab, muß ich ſtets widerſtre⸗
Suͤnden; dabey du klaͤrlich haſt er⸗ ben; ich muß dem Guten hangen an,
weiſt, und durch ein ſichtbar Zeichen, verrichten oeinen Willen, mit Fleiß
o Vater, Sohn und Heilger Geiſt! es und Sorgfalt denken dran, daß ich ihn
ſey nichts zu vergleichen mit deiner moͤg erfüllen durch deine Kraft und
Gnad und Liebe. Staͤrke.
2. Denn willig und von Herzens⸗ 7. GOtt Vater, Sohn und Geiſt?
Grund, ſo bald ich zu dir kommen, haſt verleih, daß ich feſt an dich glaͤube,
du mich auf in deinen Bund zum Kind mich meines Tauf⸗Bunds troͤſt und
auch angenommen; du haſt Urſache, freu, darinn beſtaͤndig bleibe; als dein
mich vielmehr zu ſtrafen oder haſſen, Kind Teufels⸗Werke haß, die boͤſen
und haſt, ogroſſer GOtt! ſo ſehr her⸗ Luͤſte dampfe; das Gut zu thun nie
unter dich gelaſſen, dein'n Bund mit werde laß, bis an das End hier kaͤmpfe,
mir geſtiftet. und dort dein Reich ererbe.
3. Dadurch bin ich nun als dein J. Hermann.

5) Von dem Amte der Schluͤſſel und Kraft der H. Abſolution.

Mel. Erhalt uns, HErr, bey ꝛe. Land Vergebung der Suͤnd jedermann,
368 So wahr ich leb! ſpricht dems leid iſt, glaubt und will ablahn.
„Oe— GOtt der HErr, des 2. Wem ihr die Suͤnd vergeben
Günders Tod ich nicht begehr, ſon⸗ werdt, ſoll ihr los ſeyn auf dieſer Erd;
dern, daß er bekehre ſich, thu Buß und wem ihr ſie b'halt im Namen mein,
lebe ewiglich. Ddeeunm ſollen ſie behalten ſeynn.
2. Drum Chriſt der HErr ſein Jun⸗ 4. Was ihr hindt, ſoll gebunden
ger ſandt; geht hin, prediat in gllen tpn: Was ihr aufloͤſt, das ſoll los ſeyn

dir

196

Von dem Amte der Schluͤſſel

die Schluͤſſel zu dem Himmelreich hie⸗
mit ich euch geb allen gleich.
7. Wem ihr verkuͤndigt dieſen Troſt,
daß er durch mein Blut ſey erloͤſt,
b'haͤlt die Zeugniß im Herzen ſein,
derſelb iſt los von Suͤnd und Pein.
6. Wenn uns der Prieſter abſol⸗
virt, ſein Amt der HErr Chriſt durch
ihn fuͤhrt, und ſpricht uns ſelbſt von
Suͤnden rein, ſein Werkzeug iſt der
Diener ſein. .
7. Und wenn die Suͤnd waͤr noch
ſo groß, ſo werden wir derſelben los
durch Kraft der Abſolution, die uns
verordnet GOttes Sohn. .
8. Wem der Prieſter auflegt ſein
Hand, den loͤſt Chriſt auf der Suͤn⸗
den⸗Band, und abſolvirt ihn durch
ſein Blut: wers glaubt, aus Gnad
hat ſolches Gut. .
9. Das iſt der heilgen Schluͤſſel
Kraft, ſie bindt und wieder ledig
macht; die Kirch traͤgt ſie an ihrer
Seit, die Haus⸗Mutter der Chri⸗
ſtenheit. . . .
10. Wem nun ſein G'wiſſen beißt
und nagt, die Süͤnd quaͤlt, daß er ſchier
verzagt, der halt ſich zu dem Gnaden⸗
Thron, zum Wort der Abſolution.
11. Lob ſey dir, wahrer GOttes⸗
Sohn, fuͤr die heilg Abſolution, darin
du zeigſt dein Gnad und Güt. Fuͤr
Ablaß⸗Brief'n, HErr! uns behüt.
Nic. Hermann.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
60⁰ ein GOtt hats mit mir
3 9. gewandt, und verkehrt
den Fluch in Segen, Freyheit hab ich
ſtatt der Band, Gnade ſteht dem Zorn
entgegen, denn er wendet gnaͤdiglich
ſich zu mir, und mich zu ſich.
2. Mir hat bloß gemacht diß Heyl
GOttes Lieb und Chriſti Wunden,
drum iſt meine Sünd in Eil in das
tiefe Meer verſchwunden, GOtt hat
durch ſeins Dieners Mund mich ge⸗
ſprochen frey jetzund.
2. Nun bin ich, o dieſes troͤſt! (wie
ich glaube Chriſti Worten,) von der
anden gans geloͤſt, ſteh in GOttes

Kinder⸗Orden, und weiß, daß durch
Chriſti Blut meine Sach iſt recht und
gut.
4. Jetzt ich wieder athmen kan, und
beginne neu zu leben, von dem Wort,
HERR! lebet man: Dir ſind deine
Suͤnd vergeben; es geht in das Herz
hinein, machet froͤlich mein Gebein.
5. Ach! wie ſanfte thut es doch, als
ein Balſam meiner Seelen, weil ich
los vom Suͤnden⸗Joch lieg in JEſu
Wunden⸗Hoͤhlen, ganz befreyt von
S Zorn bin ich, als wie neu ge⸗
ohrn. B
6. Nun, die Schuld die iſt ge⸗
ſchenkt, GOtt dafür der Dank gehoͤ⸗
ret, Herz, Seel, Sinne dran gedenkt,

und beſtaͤndig lobt und ehret meinen

GOtt, der alle Suͤnd mir vergiebet
ſeinem Kind. . .
7. Berge moͤgen weichen hie, und
die Huͤgel darzu fallen, GOttes Gna⸗
de wanket nie, ſie beſteht allein vor
allen, von der Suͤnde ſie mich reißt,
drum ſoll ſie ſeyn ſtets gepreißt.
3. GOet! mein Dank mich dir ver⸗
bindt, daß du mir geſchenkt das Leben,
und zu loͤſen mich, dein Kind, deinem
Diener Macht gegeben, dieſes Troſt⸗
Wort ſoll mich auch laben bis zum
letzten Hauch. .
9. GOtt! dein Troſt mich fort er⸗
quick, deine Wahrheit mich beſchütze,
dein Gerechtigkeit mich ſchmück, dein
Herz geb mir, was mir nuͤtze, Chriſti
Blut in mich ſich wind, mach mich
rein von aller Suͤnd. .
10. Wohl mir nun! durch Chri⸗
ſtum ich nun in Fried nach Hauſe keh⸗
re, halte zu dir ſtetig mich, auszubrei⸗

ten deine Ehre, ſuͤndge wider dich,

mein Hort! willig nimmermehr hin⸗
fort. . J. G. Z. S. R
Mel. O EHtt du frommer Ett.

u bleibſt doch allezeit
370.D wie ich dich ſtets befun⸗

den, der allertreuſte Freund, der ſich

mir feſt verbunden: Wenn uns die
groͤßte Voth den Freund am bege
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und Kraft der

H. Abſolution. . 97

weſſ, haſt du jezt wohl gezeigt, daß.

du recht treue ſeyſt.
2. Ich hatte ſo viel Sund, ſo viel
Schuld eingeſogen, daß ſich aus ſol⸗
chem Dampf ein Wetter aufgezogen;
es drohte mir den Tod, ich ſahe die
Gefahr, daran ich ſelber Schuld und
einzge Urſach war.
3. GOtt hat uns nicht geſetzt zum
Zorn noch zum Verderben, vielmehr,
daß jeder moͤcht die Seligkeit ererben;
hingegen hatt ich ſelbſt zum Zorne
mich geſetzt, indem ich GOttes Bund
ſo oft und grob verletzt.
4. Dennoch wolt ſeine Guͤt mich
noch zur Buſſe leiten, und du, mein
Freund! halfſt mir mich wohl darzu

bereiten; wer ſich zu dir nur kehrt,

verlaͤßt die Laſter⸗Bahn, der iſt dir an⸗
genehm, du nimmſt die Suͤnder an.
F. Dir iſt die groͤßte Freud, dein
Schaͤfgen wieder finden. Du nimmſt,
du traͤgeſt es, du machſt es frey von
Sünden; wie iſt doch deine Lieb,
mein Freund! ſo herrlich groß; ich
bin nun durch dein Blut von Schuld
und Strafe los. .
6. Die hat an deiner Statt dein
Diener mir vergeben; ich hatt den

„Tod verſchuldt, und du ſchenkſt mir

das Leben. O Treue! nun bin ich
durch dich mit GOtt verſuͤhnt, mein
allerbeſter Freund! das haſt du mir
verdient.
7. Nun iſt an mir nichts mehr Ver⸗
dammliches zu ſehen, ich kan durch
dich, mein Freund! bey GOtt nun
wohl beſtehen, und giebſt mir über
diß zum Pfand das hoͤchſte Gut, dein
eigen Leib und Blut. Seht, was die
Freundſchaft thut.

§. Die helf auch meines Theils

mich allzeit feſte halten, den Eyfer,
den ich ſpuͤr, laß nimmermehr erkal⸗
ten, und ob ich nicht allhier vollkom⸗
men werden kan, ſo nimm doch mein
Bemuͤhn indeſſen von mir an.
9. Laß ſtets dein Lob und Ruhm in
meinem Munde ſchweben, es bleibe
was ich bin, dir eigen uͤbergeben;

nimm Herz und Seele ein, mein Al⸗
les biſt du mir, mein Leben richte ſich,
mein Freund, allzeit nach dir.
L. E. F. z. S. R.-
Mel. Der Tag der iſt ſo freudenreich.
ein GOtt! nun bin ich
371. abermal der Suͤndenlaſt
befreyet; nun bin ich in der Chriſten
Zahl als GOttes Kind geweyhet: Wie
kan ich gnugſam preiſen dich, daß du
mich haſt ſo gnaͤdiglich nun wieder
angenommen. Auf! meine Seel, und
lobe GOtt; wir wollen bald auf ſein
Gebot zu ſeinem Altar kommen.
2. Mein Schoͤpfer, ich bekenn es
dir; In meinem Fleiſche wohnet das
Gift der Suͤnden fuͤr und fuͤr, das mit
der Hoͤllen lohnet. Ich habe die Ge⸗
rechtigkeit, ſo dir gefaͤllt, zu jener
Zeit in Adam ganz verlohren. Zum
Guten bin ich taub und blind, dieweil
ich armes Sunden⸗Kind in Suͤnden
bin gehohren. “
3. Nun aber hat dein lieber Sohn
mich wiederbracht zu Gnaden, als er
vom hohen Himmels⸗Thron beſucht
uns arme Maden: Um ſeinetwillen
haſt du dich, mein GOtt! erbarmet
uͤber mich, und mir die Schuld erlaſ⸗
ſen, ſo daß ich deine Gnad hinfort, im
Sacrament, imGeiſt und Wort, kan
feſt und glaͤubig faſſen.
4. Gepreiſet ſey dein theurer Nam,
o JEſu, meine Freude! Was ich fuͤr
Troſt von dir bekam nach ausgeſtand⸗

nem Leide, das weiß mein viel verſuch⸗
tes Herz, das ſchier ein rechter Todes⸗

Schmerz zur Hoͤlle wolte ruͤcken; ſehr
ſchrecklich war die Sunden⸗Plag, ich
muſte mich den ganzen Tag erbaͤrm⸗
lich laſſen druͤcken. .
5. Nun iſt die ſchwere Suͤnden⸗Laſt,
EGOtt Lob! hinweg genommen: Nun
darf ich, als ein lieber Gaſt, zu mei⸗
nem Schoͤpfer kommen: Nun hat er
mir durch ſeinen Knecht im Himmel
ſchon das Buͤrger⸗Recht aus Gnaden
zugeſaget. HErr JEſu Chriſt! jetzt
dank ich dir von ganzer Seelen, daß
du mir haſt ſolche Gunſt erjaget.
N 3 6. Gieb

198 Von dem H.

Abendmahl.

6. Gieb mir nun deinen guten Geiſt
der freudig in mir walte, und mich im
Glauben allermeiſt bis an mein End
erhalte, daß ich in Angſt und Traurig⸗
keit nur hoff auf dich, und jederzeit
mich fromm und kindlich arte; und
wenn ich bin im Ungluͤcks⸗Stand, als
denn von deiner ſtarken Hand der
Gnaden Huͤlf erwarte. .
7. Verleih auch, daß ich alle Tag ein
Chriſtlich leben fuͤhre, daß ich das
Uebelhaſſen mag, daß ich michpruͤf und
ſpuͤre, wie mein verderbtes Fleiſch und
Blut gar nicht, was recht und Chriſt⸗
lich, thut: HErr! hilf mir tapfer
ſireben! Mein Geiſt der wuͤnſchet
nichts ſo ſehr, als daß er moͤge mehr
und mehr nach deinem Willen leben.

8. Dieweil ich aber gar zu ſchwach
im Fleiſche mich befinde, das ſertrah
folgt den Luͤſten nach, wenn ich mich
unterwinde, nur meinem GOtt zu
hangen an, und mich doch ſchwerlich
ſchicken an, zu thun nach ſeinem Wil⸗
len: ſo wolleſt du, getreuer Hort! die
Sünden⸗Luſt, nach deinem Wort, in
meinem Fleiſche ſtillen.
9. Laß mein Gebet, HErr! feurig
ſeyn, und durch daſſelb erſterben den
alten Adam, der allein begehret mein
Verderben; damit ich, als ein tapfrer
Held, hier kaͤmpf, und mich der argen
Welt in Glauben moͤg entreiſſen:
So kan ich nach der boͤſen Zeit in der
gewuͤnſchten Ewigkeit dich Rath und
Helfer heiſſen. Joh. Riſt.

6) Von dem H. Abendmahl.

Von der Stiftung deſſelben.
Mel. Da der HErr Chriſt zu Tiſche ꝛc.
2 Als JEſus Chriſtus, unſer
372. HErr, wuſt, daß ſein Zeit
nun kommen waͤr, daß er von hinn'n
ſolt ſcheiden, zu Tiſch er mit ſein'n
Juͤngern ſaß, mit ihn'n das Oſter⸗Laͤm⸗
lein aß zuletzt vor ſeinem Leiden. Er
ſprach: Ich bab herzlich begehrt, mit
euch, eh ich getoͤdtet werd, zu eſſ'n das
Oſter⸗Lamme; denn ich ſag euch, daß
ich hinfort von dieſem nicht mehr eſſen
werd, bis das Reich GOttes komme.
2. Als er nun ſo mit ihnen aß, er ſon⸗
derlich betrachtet, daß ihr Herz und
Glaub nicht zaget: Setzt darum ein
das Sacrament, nahm das Brod mit
Dank in ſeine Haͤnd, brachs, gab ihn'n
das, und ſaget; Nehmt hin, eßt, das
iſt mein Leichnam, der fuͤr euch an des
Kreutzes Stamm ſoll dargegeben wer⸗
den, ſolchs thut, daß ihr mein denkt
daben, daß ich eur HErr und Heyland
ſey, all, die ihr glaͤubt auf Erden.
2. Deſſelben gleichen, als nun gar
ſolchs Abendmahl vollendet war,
ſtaͤrkt er ſein Jünger ſchwache, und
machte ganz dieß Sacrament, nahm
auch den Kelch in ſeine Haͤnd, dankt,
gab ihn'n den, und ſprache: Nehmt

hin, trinkt all, das iſt mein Blut des
neuen Teſtamentes gut, welchs ich,
ans Kreus gehenket, vergieſſen werd
fuͤr eure Suͤnd, ſolchs thut, ſo oft ihr
davon trinkt, daß ihr mein dabey
denkeet. .
4. Gleichwie GOttin Cgypten thaͤt,
da er all Erſtgeburt ertoͤdt im Land
in einer Nachte: Den Koͤnig Pharao
ertraͤnkt, im rothen Meer zu Grund
verſenkt mit aller ſeiner Machte:
Da ſetzt er ein das Oſter⸗Feſt, daß ſein
Volk darbey daͤcht und wuͤſt ſein groſſe
Wunder⸗Thaten, durch welche ſie ge⸗
fuhret aus, mit ſtarker Hand, aus dem
Dienſt⸗Haus, durchs roth Meer tro⸗
cken traten:
5. Alſo auch, da Chriſtus der HErr,
durch ſein Blut in der Taufe Meer all
unſre Sügd verſenket: den Tod er⸗
würgt, die Höll zerſtoͤhrt, die Hand⸗
ſchrift, die das G'wiſſen ruͤhrt, mit
ſich ans Kreuz gehenket: Daß ſein
Kirch ſolchs allzeit betracht, er ſelbſt
zum Oſter⸗Lamm ſich macht im FTeſta⸗
ment, und ſchafte, ſein Leib zu eſſen in
dem Brod, im Wein zu trinken ſein

Blut roth durch ſeines Wortes Krafte.
6. Wer nun das Brod nach dem
Befehl ißt, und trinkt von des er⸗
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1t, as ihr rein dobes

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Eitetnt guid in dic,
chtt: Oer Künig enn
in roter Meer euun
ir oltr ſiner. Naght:
desfergei, daſen
Püftond wſ ſengne
ttn, utc defefee
Uitſerker and alsden
4 daphe ni Mert

NeCteuinehen

Von dem H.

Abendmahl.

199

ren Kelch, der ſoll ſein'n Tod verkuͤn⸗
den; nemlich, daß Chriſtus, GOttes
Sohn, am Kreuz bezahlt und gnug
gethan fuͤr unſer aller Sunden. Und
daß uns GOtt nun gnaͤdig ſey, ſo wir
laͤuben, und auch dabey uns an die
Tauf ſtark halten, ſo ſolln wir GOttes
Kinder ſeyn, und das himmliſch Exb
nehmen ein, deß will GOtt ewig walten.
7. So pruͤf der Menſch nun ſich ſelbſt
recht, eh er das Sacrament empfaͤht,
daß er ſein Herz erkenne: Ob er im
rechten Glauben ſteh, und in wahrer
Lieb hinzu geh, daß ihn kein Unbuß
trenne, daß er ihm nich eß das Gericht,

drum daß er unterſcheidet nicht den

Leih Chriſti des HErren; daß er der
Suͤnden Sauerteig durch Huͤlf des
Heilgen Geiſts ausfeg, Chriſto, dem
Lamm, zu Ehren.
8§. Darum ſd laßt und alle gleich
EOtt den Vater im Himmelreich von
ganzem Herzen bitten durch JIEſum
Chriſtum ſeinen Sohn, weil er fur uns
all gnug gethan, den Tod fur uns gelit⸗
ten, daß er uns durch den Heilgen Geiſt
ſein Enad zu ſtarkem Glauben leiſt,
nach ſeinem Wort zu leben in rechter
Lieb und Einigkeit, und daß er uns
nach dieſer Zeit die ewge Freud woll
geben. Seb. Heyden.
In eigner Melod.

Eſus Chriſtus, unſer Hey⸗
373.J land, der von uns den

Ottes⸗Zorn wandt, durch das bittre
Pihen ſein half er uns aus der Hoͤllen⸗
ein.
2. Daß wir nimmer deß vergeſſen,
gab er uns ſein'n Leib zu eſſen verbor⸗
gen im Brod ſo klein, und trinken
ſein Blut im Wein.
3. Wer ſich will zu dem Tiſch ma⸗
chen, der hab wohl Acht auf ſein Sa⸗
chen: Wer unwuͤrdig hinzu geht, fuͤr
das Leben den Tod empfaͤht.
4. Du ſollt GOtt den Vakter prei⸗
ſen, daß er dich ſo wohl thut ſpeiſen,
und fuͤr; deine Miſſethat in den Tod
ſein'n Sohn gegeben hat.
5§.. Du ſollt glaͤuben und nicht wan⸗

ken, daß ein Speiſe ſey der Kranken,
den'n ihr Herz von Suͤnden ſchwer,
und für Angſt iſt betrüuͤbet ſehr.
6. Solch groß Gnad und Barmher⸗
zigkeit ſucht ein Herz in groſſer Ar⸗
beit: Iſt dir wohl, ſo bleib davon, daß
du nicht kriegeſt böſen Lohn.
7. Er ſpricht ſelber: Kommt ihr Ar⸗
men! laßt mich uͤber euch erbarmen.
Kein Arzt iſt dem Starken noth, ſein
Kunſt wird an ihm gar ein Spott.
§. Haͤttſt du dir was koͤnn'n erwer⸗
ben, was dürft ich denn fuͤr dich ſter⸗
ben? dieſer Tiſch auch dir nicht gilt,
ſo du ſelber dir helfen willt.
9. Glaͤubſt du das von Herzen⸗
Grunde und bekenneſt mit dem Mun⸗
de, ſo biſt du recht wohl geſchickt, und
die Speiſe dein Seel erquickt.
10. Die Frucht ſoll auch nicht aus⸗
bleiben, deinen Naͤchſten ſollt du lie⸗
ben, daß er dein genieſſen kan, wie dein
GOtt an dir hat gethan. D. M. L.
In eigner Mel.
„ Exch weiß ein Bluͤmlein
374. )huͤbſch und fein, das thut
mir wohl gefallen, es g'liebt mir in
dem Herzen mein diß Bluͤmelein fuͤr
andern Bluüͤmlein allen.
2. Das Blümlein iſt das goͤttlich
Wort, das uns GOtt hat gegeben, es

leucht't uns durch die enge Pfort ja hie

und dort wol in das ewge Leben.
3. Er iſt der Weg, das Licht, die
Pfort, die Wahrheit und das Leben;
wer Reu fuͤr ſeine Suͤnde hat und bitt
um Gnad, dem ſind ſie im Glaub'n

vergeben.
4. Er ſpricht ſelber: kommt her zu
mir all, die ihr ſeyd beladen, ich wilt
nach eures Herzens Begier, das glaͤu⸗
bet mir, heilen all euren Schaden.
5. Nehmt hin und eßt, das iſt mein
Leib, den ich euch jetzt thu ſchenken,
ich verſchreib euch all mein Gut da⸗
bey, das glaͤubet frey, daß ihr mein
ſollt gedenken. . .
6. Nehmt hin, trinkt all, das liſt
mein Blut, das ich fuͤr euch vergoſſen,
welchs ignug fuͤr eure. Suͤnden thut,
N 4 ſo

200

Von dem H. Abendmahl.

ſo oft ihrs thut, wie ichs euch hab ge⸗
laſſen

8. Wir bitten dich, HERR JEſu
Chriſt! wohl durch dein bitter Leiden,
weil du fuͤr uns geſtorben biſt, HErr
el Chriſt! du wollſt nicht von uns
eiden.
8. Nimm uns fuͤr deine Kinder an,
daß wir dich alle loben, dein Wort be⸗
kenne jedermann, auf rechter Bahn,
durch JIEſum Chriſtum, Amen.
Baſil. Fœrtſch.
Vorbereitungs⸗Lieder.
In bekannter Melod,
Schmuͤcke dich, o liebe See⸗
3 7 K. le! laß die dunkle Suͤn⸗
den⸗Hoͤhle, komm ans helle Licht ge⸗
gangen, fange herrlich an zu prangen:
Denn der HErr, voll Heyl und Gna⸗
den, will dich jetzt zu Gaſte laden, der
den Himmel kan verwalten, will jetzt
Herberg in dir halten.
2. Eile, wie Verlobte pflegen, dei⸗
nem Braͤutigam entgegen, der da mit
dem Gnaden⸗Hammer, klopft an deine
Herzens⸗Kammer; oͤffn ihm bald des
Geiſtes Pforten, red ihn an mit ſchoͤ⸗
nen Worten: Komm, mein Liebſter!
laß dich kuͤſſen, laß mich deiner nicht
mehr miſſen.
3. Zwor in Kaufung theurer Waa⸗
ren pflegt man ſonſt kein Geld zu ſpa⸗
ren; gber du wilt fuͤr die Gaben dei⸗
ner Huld kein Geld nicht haben, weil
in allen Bergwerks⸗Gruͤnden kein
ſolch Kleinod iſt zu finden, das die
Blut⸗gefuͤllte Schaalen und diß Man⸗
na kan eahlen⸗ tmein Gemtuͤtt
4. Ach! wie hungert mein Gemuͤthe,
Menſchen⸗Freund! nach deiner Guͤte.
Ach! wie pfleg ich oft mit Thraͤnen
mich nach dieſer Koſt zu ſehnen. Ach!
wie pfleget mich zu duͤrſten nach dem
Trank des Lebens⸗Fürſten; wuͤnſche
ſtets, daß mein Gebeine mich durch
GOtt mit GOtt vereine.
. Bendes Lachen und auch Zittern
laͤſſet ſich in mir jetzt wittern. Das
Geheimniß dieſer Speiſe und die un⸗

werden.

vermerke, HErr! die Groͤſſe deiner
Werke. Iſt auch wol ein Menſch zu
finden, der dein Allmacht koͤnt er⸗
gruͤnden? ,
6. Nein! Vernunft die muß hie
weichen, kan diß Wunder nicht errei⸗
chen, daß diß Brod nie wird verzehret,
ob es gleich viel Tauſend nähret, und
daß mit dem Saft der Reben uns wird
Chriſti Blut gegeben. O der groſſen
Heimlichkeiten, die nur GOttes Geiſt
kan deuten! .
7: JEſu, meine Lebens⸗Sonne!
JESu, meine Freud und Wonne!
JEſu, du mein ganz Beginnen! Le⸗

bens⸗Quell und Licht der Sinnen!

hie fall ich zu deinen Fuͤſſen, laß mich
wuͤrdiglich genieſſen dieſer deiner
Himmels⸗Speiſe, mir zum Heyl und
dir zum Preiſe. V
5. HErr! es hat dein treues Lieben
dich vom Himm'l herah getrieben, daß
du willig haſt dein Leben in den Tod
fur uns gegeben, und darzu ganz un⸗
verdroſſen, HErr! dein Blul fuͤr uns
vergoſſen, das uns jetzt kan kraͤftig
traͤnken, deiner Liebe zu gedenken.
2. JEſu, wahres Brod des Lebens!
hilf, daß ich doch nicht vergebens, oder
mir vielleicht zum Schaden ſey zu dei⸗
nem Tiſch geladen; laß mich durch
diß Seelen⸗Eſſen deine Liebe recht
ermeſſen, daß ich auch, wie jetzt auf
Erden, moͤg ein Gaſt im Himmel
Joh. Francke.
Mel. Nun freut euch lieben Chriſten.

u Lebens⸗Brod, HErr
3 76.D JEſu Chriſt! mag dich

ein Suͤnder haben, der nach dem Him⸗
mel hungrig iſt, und ſich mit dir will
laben, ſo bitt ich dich demuͤthiglich,
du wolleſt recht bereiten mich, daß ich

recht wurdig werde.

2. Auf grüner Aue wolleſt du mich

dieſen Tag, HErr leiten, dem friſchen
Waſſer füͤhren zu, den Tiſch fuͤr mich
bereiten; ich bin zwar ſuͤndlich, matt
und krank, doch laß mich deinen
Gnaden⸗Trank ausdeinem Becher

erforſchte Weiſe machet, daß ich fruͤh ſchmecken.

3. Du

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Pr, du geiner Grel

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4

Von dem H. Abendmahl.

201

3. Du angeneh mes Himmel⸗Brod
du wolleſt mir verleihen, daß ich in
meiner Seelen⸗Noth zu dir mag kind⸗
lich ſcreyen: dein Glaubens⸗Rock
bedecke mich, auf daß ich moͤge wur⸗
diglich an deiner Tafel ſitzen.
4. Tilg allen Haß und Bitterkeit, o
HErr! aus meinem Herzen; laß mich
die Sünd in dieſer Zeit bereuen ia mit
Schmerzen. Du heiß⸗gebratnes Oſter⸗
Lamm, du meiner Seelen⸗Braͤuti⸗
gam! laß mich dich recht genieſſen.
5. Zwar bin ich deiner Gunſt nicht
werth, als der ich jetzt erſcheine mit
Suͤnden allzuviel beſchwert, die
Sinden ich beweine; in ſolcher
Truͤbſal troͤſtet mich, HErr JEſu!
daß du gnaͤdiglich der Sunder dich
erbarmeſt.
6. Ich bin ein Menſch, krank von
der Suͤnd, laß deine Hand mich hei⸗
len; erleuchte mich, denn ich bin
blind, du kanſt mir Gnad ertheilen;
ich bin verdammt, erbarme dich! ich
bin verlohren, ſuche mich, und hilf
aus lauter Enaden.
7. Mein Brautigam komm her zu

mir, und wohn in meiner Seelen! laß

mich dich kuͤſſen fuͤn und fuͤr, und mich
mit dir vermaͤhlen; ach! laß doch deine
Güßigkeit fur meine Geele ſeyn bereit,
und ſtille ihren Jammer.

8. Du Lebens⸗Brod, HErr geſu!

Chriſt! komm ſelbſt, dich mir zu ſchen⸗
ken; o Blut, das du vergoſſen biſt,
komm eiligſt, mich zu traͤnken; ich
bleib in dir, und du in mir, drum wien
du, meiner Seelen Zier! auch mi
dort auferwecken. Jo. Riſt.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.

ERR! du haſt fuͤr alle
377.HH Suͤnder einen reichen

Tiſch gedeckt, wo das Brod der ar⸗

men Kinder nach des Vaters Liebe
chmeckt. Morgen (heute) nun bin ich
dein Gaſt, wie du mirs befohlen haſt;
aber hilf, daß auch mein Herze nicht
mit deiner Wohlthat ſcherze. 4
2. Raͤume, bitt ich, Leib und Seele,

meines Herzens Hoͤyle werde dein ge⸗
weyhtes Haus; denn ich hoffe nur auf
dich, liebſter IEſu! liebe mich, und
laß deinen Tiſch auf Erden mir zum
halben Himmel werden.
3. Kan der HErr dem Diener ſchen⸗
ken auch ſein eigen Fleiſch und Blut?
Ach! ſo hilf mirs recht bedenken, was
hier deine Liebe thut; und verleihe,
daß ich nicht eß und trinke zum GGe⸗
richt, was du, JEſu! fuͤr mein Leben
zur Erloͤſung haſt gegeben.
4. Nimm jetzt die Vernunft gefan⸗
gen, daß ich glaube ſchlecht und recht.
und erwecke mein Verlangen, wenn
das Fleiſch den Eifer ſchwaͤcht, bis ich
fuͤhle meine Noth, und mich ſehne
nach dem Brod, welches allen Hun⸗
ger ſtillet, und mein Herz mit GOtt
§F. Deuke doch, du Fuͤrſt des Lebens,
denke, daß du JEſus heißt! denke,
daß du nicht vergebens fuͤr die Welt
geſtorben ſeyſt. Drum erhoͤre, was ich
bitt, theile mir dich ſelber mit, und
laß heut in mein Gewiſſen Blut aus
deinen Wunden flieſſen.
6. Sind wir doch aus dir gebohren,
naͤhr uns auch durch deine Kraft.

Und weihalles da verlohren, wo nicht
Eſus Hüuͤlfe ſchaft, ach! ſo laß dein
Brod und Wein mein es Herzens
Manna ſeyn, daß die Wuͤrkung die⸗
ſer. Eveiſe kuͤnftig in der That ſich
7: Laß mich deine Liebe ſchmecken,

und die Güter jener Welt; oder wenn
auch Furcht und Schrecken mich zu⸗
weilen überfaͤllt, ſo verſchaffe mir dein
Blut einen rechten Freuden⸗ Muth,

daß ich meinen Troſt im Glauben mir
niemanden laſſe rauben.
8. Hilf mir recht ins Herze faſſen
deinen herben bittern Tod; laß mich
doch niemanden haſſen, der mit mir
an deinem Brod; nimm mich ganz;
vollkommen ein, bis ich werde bey dir
ſeyn, und die Fuͤlle deiner Gaben, mei⸗
nen GOtt und alles haben.

raͤum von allem Argen aus, daß auch

—

Caſpar Nenumann.

203

Von dem H.

Abendmahl.

Mel. Liebſter IEſu! wir ſind hier.
„— ο⏑ (Kuter Hirte, JEſu Chriſt!
3 7 8. dir ſey Loh und Dank ge⸗
geben für dein theures Abendmahl,
das uns dient zum Himmels⸗Leben,
und frey macht von allen Suͤnden, ſo
oft wir uns darzu finden.
2. Siehe, JEſu! dieſes mal ſind
wir auch allhier vorhanden, deinen
wahren Leib und Blut wider unſre
Suͤnden⸗Schanden zu genieſſen, und
dein Leiden zu verkuͤndigen mit Freu⸗
den.
3. Ach, HEer JEſu! ſchenke uns
deines guten Geiſtes Gaben, daß wir
alleſamt darzu moͤgen rechte Herzen
haben, dich mit Glauben zu empfan⸗
gen, uUnd dir ſtetig anzuhangen.
4. Schaff uns neu durch dieſe
Syeiß, daß wir alles Boͤſe laſſen, und
nur dich und dein Geheiß, und was
himmliſch iſt, erfaſſen; ach! gieb es
durch deinen Namen, JEſu, liebſter
JEſu! Amen.
Mel. Herzliebſter IJEſu! was ꝛe.
O Naler⸗ groß von Gne e,
3 79. Lieh und Guͤte! wir kom⸗
men mit zerſchlagenem Gemuͤthe, und
bitten dich, du wollſt anſehn uns Ar⸗
men, und dich erbarmen.
2. Nimm von uns weg all unſre
Miſſethaten und alle Sünd, darein
wir ſind gerathen, daß wir für dich
ein reines Opfer bringen, und recht
lobſingen. S
3. Wahr iſt es, HErr! wir habens
nicht verdienet; doch hat dein Sohn
uns völlig ausgeſuühnet, nachdem er
uns za gut vom Himmel kommen,
Fleiſch angenommen.
4. Weil wir dir oft halsſtarrig wi⸗
derſtrebet, hat er dafuͤr gehorſam ſtets
gelebet: weil dein Gebot von uns war
überſchritten, hat er gelitten.
§. Damit wir Straf und Schand
nicht durfen tragen, hat er fuͤr uns
erdultet Schmach und Plagen, und
endlich gar ſich in den Tod gegeben,

6. Wir koͤnnen ſonſt fuͤr uns und
unſre Suͤnden kein Loͤſe⸗Geld, kein
ander Opfer finden: dein Sohn, o
GOtt! iſts, den wir bringen muͤſſen,
fur uns zu buſſen. .
7. Schau ſeinen Leib, ans Kreuz
fuͤr uns gehenket! ſieh an ſein Blut,
mit welchem er uns traͤnket! der Leib,
das Blut, ſo allen Schaden heilet,
wird ausgetheilet. .
8. Der ſuͤß Geruch zu dir gen Him⸗
mel ſteiget, daß ſich dein Herz zu uns
herunter neiget, und wir in Buß und
Deindth vor dich treten, und zu dir
eten.

begangen, man ißt den Leib, der an
dem Kreuz gehangen; man trinkt
das Blut, das von ihm iſt gefloſſen,
fur uns vergoſſen.
10. Du kanſt, oGOtt! das Opfer
nicht verachten, das ſich für uns ſo
willig laſſen ſchlachten, auf diß Lamm
iſt die Sund der Welt geleget, die es
abtraͤget. 2
1I1. O Vater! laß um JEſu Chriſti
willen ſich deines Grimms gerechten

guf daß wir leben.

Eifer ſtillen; dein Sohn hat ja an unſen
Statt erdultet, was wir verſchuldet.
12. Vergieb die Sünd, darin wir
ſind empfangen, und was wir ſelbſt
fur Bosheit oft begangen, was auch
von uns aus Schwachheit iſt verſehen,
und nicht geſchehen.
13. Ins tiefe Meer wollſt du es al⸗
les ſenken, nicht mehr daran um Chri⸗
ſti willen denken; deshalben auch,
warum wir zu dir ſchreyen, uns fort
berleihen.
14. Schuͤtz deine Kirch, hilf, daß bey
reiner Lehre ſich Gottesfurcht und heil⸗
ges Leben mehre; die Jugend ſich, all
Suünd und Schand zu fliehen, woll
laſſen ziehen.
15. Gieb Friede, Gluͤck und Heyl zu
allen Zeiten der Obrigkeit allhier ſamt
Land und Leuten, das Boͤſe laß ſie
ſirafen und abwenden an allen Enden.
16. Die Elenden, die ihre Angſt und
Plage mit Seufzen fuͤr dich dringan
6

9. Diß Opfer zum Gedaͤchtniß wird

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ſſchlechten, ouo; onmn

der Welt geleget, Nels

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Nores Grinmns Kchten
dein Soynbetnmunſe
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gagen, und Mns nn in
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eſcheken. .
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denken; ehlben
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Gelten, das u
trentet l
endet, Rethte
GStuften

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ſrinen

Von dem H.

Abendmahl. 203

alle Tage, die in Gefahr ſeyn und mit
Kreuz beladen, errett in Gnaden!
17. Gtt Vater! hilf du uns, gieb
deinen Segen von deines Sohns
und ſeins Verdienſtes wegen, daß wir
dadurch vollkommne gute Gaben von
oben haben. =
18. HErr JEſu Chriſt! dein Leib,
dein Blut, dein Leiden, erguicke uns,
wenn wir von hinnen ſcheiden, daß
wir getroſt und froͤlich darauf ſterben,
dein Reich ererben.
19. O Heilger Geiſt! durch deine
Gnad und Staͤrke zerſtoͤr der Welt,
des Fleiſch's und Satans Werke; wir
wollen hier und denn im Himmel
oben, o GOtt! dich loben.
Vomrechten Verſtandeder Worte
der Einſetzung.
In eigner Melodie.
ERR! der du mich nebſt
380. andern auserſehen, und
mir befiehlſt zu deinem Tiſch zu gehen,

den du aus Lieb für uns bereiten wol⸗

len, ach HErr! zeig mir, wie wir ihn
finden ſollen.
2. Laß mich, H Err Chriſt! dich wuͤr⸗
diglich empfangen, nimm mein Ver⸗
nunft in deiner Furcht gefangen
Dein klares Wort, in mein Herz ein⸗
geſchrieben, haͤlt feſt an dir, und wird
nie angetrieben.
3. Es hat ein Streit ſich unter uns
erhaben ob dieſem Wort, ob deinen
Liebes⸗Gaben. Ein jeder Theil ver⸗
meynt es recht zu finden. Ich will ganz
ſeſt mich an die Worte binden. .
4. Denn in der Nacht, wie du fuͤr
unſre Suͤnden durch deinen Tod uns
Ruhe wollteſt finden, wie Indas ſchon
den Kuß trug in dem Herzen, damit
er dich und ſein Heyl wollt verſcherzen;
5. Nahmſt du das Brod mit Dan⸗
ken, und im Brechen theilſt du es
aus mit ſolchem ſuͤſſen Sprechen: Ihr
Junger! nehmt und eſſet, das iſt eben
Nin Leib, der nun fuͤr euch wird hin⸗
n.

6. In dieſem Kelch iſt auch mein
Blut zu finden, ein neuer Bund geſetzt

für eure Suͤnden. Trinkt alle draus
zu meinem Angedenken. Auf dieſe
Wort will ſich mein Herze lenken.
7. Doch wie kan er uns hie zu eſſen
geben ſein'n wahren Leib und auch ſein
Blut darneben, da erjetzt ſitzt zu GOt⸗
tes rechten Seiten, und kommen wird,
das Urtheil zu bereiten?
9. Er iſt bey dir bis an der Welt ihr
Ende; drum dich ja nicht von ſeinen
Worten wende. Mit ſeiner Macht
ſitzt er zur Vaters Seiten, ein ſtarker

GDOtt der alles kan beſtreiten.

9. Ein wahrer Leib kan ja an vielen
Orxten zugleich nicht ſeyn? weil man
haͤlt da und dorten zu einer Zeit das
Abendmahl des HErren. Wie kan
er ſich uns allen gleich gewaͤhren?ꝰ
10. Weil alle Welt allmaͤchtig dich
muß neunen, ſo muß man auch dein
Menſchheit ſo erkennen, die unzer⸗
trenut in deiner Gottheit bleibet; ein
wahrer Menſch, ſo mit GOtt ein⸗
verleibet. . .
11. Weil denn nun GOtt wird je⸗
des Orts gefunden, und weil mit GOtt
iſt dieſer Menſch verbunden: So kan
ey ſeyn im Himmel und auf Erden,
weil GOtt und Menſch nicht kan ge⸗
trennet wer;den..
12. Muß ich denn nicht im Glauben
mich erheben, ihn holen da, wo er al⸗
lein will leben? Iſt dieſes Brod nur
ſeines Leibes Zeichen? wird man ſein
Blut mir nicht als geiſtlich reichen?
13. Hinweg, Vernunft! mein Geiſt
ſoll dich nicht hoͤren; du wirſt mich
miee von Chriſti Worten kehren: Das
iſt mein Leib, das iſt mein Blut dane⸗
ben; durch Brod und Wein empfaͤhſt
du es zum Leben.
14. Es ſagt dein HErr: Ich reich
euch hie zu eſſen mein'n wahren Leib,
nicht meiner zu vergeſſen. So iſt ja nie
eins Meuſchen Leib ohn Blute. Wozu
koͤmmt min der Kelch denn hie zu gute?
15. Hinweg, Vernunft! dein HErr
es wollt beſehlen; darfſt du ihm wohl
ſein halbes Nachtmahl ſtehlen? Der,

ſo geſagt: Mein'n Leih den ſollt ihr⸗ eſ⸗
ſen,

204

Von dem H.

Abendmahl.

ſen; wolt auch dabey des Kelches nicht du biſt der HErr,

vergeſſen.
16. Man muß denn wohl des HEr⸗
ren Leib verehren; wird GOtt von
mir nicht ſolchen Dienſt begehren?
Kan ich denn wol was beſſers auch be⸗
wahren, als dieſen Leib des HErren
der Heerſchaaren?
17. Ach, JEſu Chriſt! du wilſt es
ſo nicht haben. Du giebeſt uns zu
eſſen deine Gaben; nicht, daß wir ſie
anbeten und verehren. Ein ſolcher
Dieußt iſt ja nicht dein Begehren.
18. Drum will ich, HErr! nach
dein'm Gebot nur leben, und glau⸗
ben feſt, daß mir werd hier gegeben
mit dieſem Brod dein wahrer Leib
jur Speiſe; mit dieſem Kelch dein
Blut verborgner Weiſe.

hier empfange; ſo weiß ich doch, daß
ichs waͤhrhaft erlange. Das Wie und
Wo begehr ich nicht zu wiſſen; doch,

daß es ſey, wird mir nicht weggeriſſen.

20. Wenn man es hier für ſich koͤnt
recht erkennen, ſo wurd die Schrift es
kein Geheimniß neunnen. O ſelig iſt,
der giäͤubet ohn Einſehen und fuͤr ſich
hin dem Wort denkt nachzugehen!
21. Verſteh ichs nicht, ſo glaͤub ich
doch den Worten, EOtt wird ſie mir
wohl offenbaren dorten. Gieb mir nur,
neues bring, noch etwas davon kehre.
22. Einfaͤltig dir zu glaͤuben iſt das
Beſte. Einfaͤltig nur begehrſt du deine

Gaͤſte. Einfaͤltig muß man nur der ebene
zu dir in Himmel nehmen wirſt, daß
ich bey dir dort ewiglich an deiner Ta⸗
fel freue mich.
IJEſu, du mein Braͤu⸗
tigam! der du aus Lieb

Weisheit trauen. Einfaͤltig macht auf
gutem Grunde bauuen.
Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛ.

am Kreuzes⸗Stamm fur mich den
Tod gelitten haſft, genommen weg
der Suͤnden Laſt.

2. Ich komm zu deinem Abendmahl, kom̃e
vertraut, da ich aller Suͤnd entnom⸗
men, werd in GOttes Huld geſchaut.

verderbt durch manchen Suͤnden⸗Fall,
ich bin krank, unrein, naͤckt und blos
blind und arm, ach! mich nicht verſtoß.
3. Du biſt der Arzt, du biſt das Licht,

dem nichts gebricht;
du biſt der Brunn der Heiligkeit, du
biſt das rechte Hochzeit⸗Kleid.
4. Darum, HErr JEſu! bitt ich
dich: In meiner Schwachheit heile
mich. Was unrein iſt, das mache rein
durch deinen hellen Gnaden⸗Schein.
5. Erleuchte mein verfinſtert Herz,
zuͤnd an die ſchoͤne Glaubens⸗Kerz;
mein Armuth in Reichthum verkehr,
und meinem Fleiſche ſteur und wehr.
6. Auf daß ich dich, du wahres Brod
der Engel, wahrer Menſch und GOtt!
mit ſolcher Ehrerbietung nehm, wie
dir das rühmlich, mir bequem.
7. Loͤſch alle Laſter aus in mir, mein
Herz mit Lieb und Glauben zier, und
was ſonſt iſt von Tugend mehr, das

org eiſe. PpPpflflanz in mir zu deiner Ehr.
19. Weiß ich ſchön nicht, wie ich es

§. Gieb, was mir nuͤtzt an Seel und
Leib; was ſchaͤdlich iſt, ſern von mir
treib; komm in mein Herz, laß mich
mit dir vereinigt bleiben fuͤr und fuͤr.
9

10. Vertreibe alle meine Feind, die

ſichtbar und unſichtbar ſeynd. Den
guten Fuͤrſatz, den ich fuͤhr, durch dei⸗
ten 1 nen Geiſt mach feſt in mir.
HErr! daß ich zu deiner Lehre nichts

11. Mein Leben, Sitten, Sinn und

Pflicht, nach deinem heilgen Willen

richt. Ach! laß mich meine Tag in
Ruh und Friede Chriſtlich bringen zu.
12. Bis du mich, o du Lebens⸗Fuͤrſt!

Joh. Hermann.

Morgen⸗Lieder vor dem 3..
Abendmahl.

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.

Ott ſey Lob! der Tag iſt
3 8 2 G donnſen da ich JEſu werd

GOtt Lob! GOtt Lob! daß bereit mir
die Lammes⸗Hochzeit heut, da de

„Hilf, daß durch deiner Mahl⸗
zeit Kraft das Boͤß in mir werd ab⸗
geſchaft, erlaſſen alle Suͤnd und
Schuld, erlangt des Vaters Gnad
und Huld.

, ai ſo ley ſi
77

Von
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Plftennine etue
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Rergeſariseu
09 O fl auf mein
N nunigt dich
Cun teugtuenz nein Ie
d dtte unch, er rut
Vulentns nt ſeinen
(een Blt, das gnug
rdenthat, nil er n
(hn.
Echenſ ud , d
Pichtin deeut usen
ſegtdent ſctfwnr
Cle uensdebentyr
Uur nefͦ,ftnne
len riciſcener.
3, Duc oiſiur
ec undie duſcebei
ac rgenife
uik iſt

mh.

tchEir den ſichtsge
er Brunn Nerheiieet,
cchte hich it, en
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und mit JEſu mich

Von dem H.

Abendmahl. 205

GOtt zum ewgen Leben will den gan⸗
zen JEſum geben. .
2. GOtt ich leg bey frühem Mor⸗

gen als dein Ephraim und Kind, mich

in deine Vaters⸗Sorgen gleich mit
Leib und Seel geſchwind. Abba, Va⸗
ter! ſorg für mich, daß ich ja heut wuͤr⸗
diglich als dein Gaſt bey dir erſcheine,
vereine. .
3. Chriſte, du Lamm GOttes! hoͤre,
weil du traͤgeſt meine Sund, als mein
Schatz und Wirth herkehre, deine
Braut und Schaaf mich find, deiner
Guͤte ich vertrau, fuͤhre mich auf gruͤ⸗
ner Au, und ſpeiß mich, mir ſtets zu gu⸗
te, heut mit deinem Leib und Blute.
4. Heilger Geiſt! den ich umfaſſe,
bleib anheut und ſtets bey mir; mich
mit Beyſtand nicht verlaſſe, ſondern
hilf, daß ſelig hier, mir zu Nutze, GOtt
zum Preis, ich genieß die Himmels⸗
Speiß, daß ich dadurch Chriſtlich lebe,
ſanfte meinen Geiſt aufgebe.
5. Nun ich lieg dir, GOtt! zun Fuͤſ⸗
ſen, GOttes Liebe ſchmuͤcke mich; mei⸗
nes JEſu Blut⸗Vergieſſen mache
wuͤrdig mich durch ſich; hilf mir
drauf, du Vater⸗Herz ! hilf, mir, JEſu
Tod uu Schmerz! hilf mir, Troͤſter!
heut auf Erden Chriſti liebe Braut zu
werden. . J. G. Z. S. R.
Mel. HErr JEſuChriſt, du hoͤchſtes ꝛc.
38 Auf auf, mein Geiſt! er⸗
3 3 * muntre dich, die Nacht iſt
nun vergangen; mein JEſus koͤmmt
und wecket mich, er ruft mich mit
Verlangen; mit ſeinem Leib und
theuren Blut, das gnug für meine
Guͤnden thut, will er mich heut er⸗
quicken.
2. Steh auf und iß, das Lebens⸗
Brod wird dir heut aufgetragen; der
ſelge Trank, ſo Roſin⸗roth, und heilet
alle Plagen; den beut dir JEſus ſelber
dar, trink froͤlich, ſo kan die Gefahr der
Hoͤllen dir nicht ſchaden. .
3. Doch wirf zuvor das Suͤnden⸗
Kleid von dir, das ſehr beflecket, nimm
den Rock der Gerechtigkeit, der deine
Schande decketz den Heilgen Geiſt

ruf eifrigſt an, der deine Seele heilgen
kan, daß er dich wohl bereite.
4. So wird alsdann das GOttes⸗
Lamm auch gerne bey dir wohnen, und
als ein treuer Braͤutigam dich, ſeine
Braut, belohnen. Du ſolſt, mein Herz,
ſein Himmel ſeyn, da will er praͤchtig
ziehen ein, und ewig bey dir bleiben.
5. Nun, HErr! der du mein Herze
weiſt, zu dir komm ich geſchritten: Du
wolleſt nebſt dem Heilgen Geiſt den
Vater fuͤr mich bitten, daß ja mein
Glaub aufhoͤre nicht, und ich diß
Mahl nicht zum Gericht unwuͤrdig
brauchen moͤge! .
6. Ihr Engel! kommt und fuͤhret
mich zu dieſem Tiſch der Gnaden.
Trotz! daß Süͤnd, Tod und Hoͤlle ſich
jezt regen mir zu ſchaden; mein JE⸗
ſus koͤmmt, zuruͤcke prallt, er eilt zu
mir, zu Boden fallt, ihr Teufel! hier
iſt IEſus. D. J. F. Mayer.
Vor dem heiligen Abendmahl.
zu GOtt dem Varer.
Mel. Ach, lieben Chriſten ſeyd ee.
38 Jur Hamzusg⸗Hacheit funm
38 4.½ ich, GOtt! weil du mich
eingeladen, ich traue Chriſti Blut und
Tod und deiner Vaters⸗Gnaden, das
Herz in meinem Leibe ſoringt, fuͤr
meinen Ohren mir es klingt, als wenn
du zu mir rufteſt;:
2. Ich bin dein Schild und groſſer
Lohn, ich will, (daß du ſollſt leben,)
dir meinen eingebohrnen Sohn im
Abendmahle geben: Nimm hin, nim
hin, dir ſelbſt zu gut, im Brod und
Wein ſein Leib und Blut; nimm JE⸗
ſum hin und alles. .
3. Ich greife zu mit Herz und Mund,
voll Dank für deine Treue; bereit
mich, GOTT! zu dieſer Stund mit
glaͤubger Buß und Reue, daß ich das
rechte Oſter⸗Lamm, wie es geſchlachtt
am Kreuzes⸗Stamm, zur Seligkeit
genieſſe.
4. Ich hungre nach dem Lebens⸗
Brod, das JEſu Fleiſch mir ſchenke,
und meine Seele dürſtt nach GOtt,
mit JEſu Blut ſie traͤnke; nun gie
mir,

9
206

Von dem H. Abendmahl.

mir, was ich haben ſoll, was ewig mich
macht Freuden⸗voll, und was mich
bringt in Himmel. F. J. G. Z. S. R.
zu GOtt dem Sohne.
Mel. Nun freut euch lieben ꝛe.

u allerliebſter IEſu du!
3 8 5. D wie groß iſt deine Liebe!

(alles mir zu gut,) zu deines Vaters
Rechten. .
8. Ich uͤbergeb dir Herz und Sinn,
nimm die Vernunft gefangen, leg dich
in mein Gedaͤchtniß hin, und laß mich
an du hangen; ſtoß von mir aus, was
dir mißfaͤllt, erhalte du in mir das

ich ſehe dich im dieſem Nu aus bloſ⸗
ſem Liebes⸗Triebe, mit offnem Herz
und offner Seit den ganzen Schatz
der Seligkeit im Abendmahl aus⸗
theilen. ò
2. Dein Mund weiſt, wie dein Herz;
geſinnt, er ruft aus Lieb und Gnaden:
zu mir! zu mir! wer voller Suͤnd,
muͤhſelig und beladen; kommt alle,
kommt! ich bin allhier (ey! tretet doch
nur her zu mir/)ja J Eſus euer Bruder.
2. Die Lammes⸗Hochzeit iſt bereit,
ich will euch drauf erquicken, und mei⸗
nes Leidens Nutzbarkeit mit mir ganz
in euch druͤcken: das iſt mein Leib, das
iſt mein Blut, nehmt, eßt und trinkt,
und wenn ihrs thut, ſo thut mirs zum
Gedaͤchtniß. .
4. Hier bin ich aus der SuͤnderZahl,
mich zieht zu dir dein Locken; ich dank
fuͤr diß dein Liebes⸗Mahl mit Jauch⸗
zen und Frolocken: Hab Dank, daß
du mir zum Gewinnſt dich ganz und
gar und dein Verdienſt in dieſem
Mahle ſchenkeſt.
5. Mit Reue, Buß und glaͤubgem
Muth zu dir ich mich verfuͤge und ſuch
in deinem Leib und Blut das Leben,
volle Gnüge, den Himmel und die
Seligkeit, dazu du mich von Ewigkeit
erwaͤhlet und berufen.
6. Ach! aber, mein Schatz! mich
aus Treu noch dieſer Bitt gewaͤhre,
daß ich voll lauter JIEſus ſey, und an⸗
ders nicht begehre, ſo daß mein Herz
Glaub und Geſicht denk, ſey und
bleibe ſtets gericht auf dich und auf
dein Lieben.
7. Daß ich dich bald in Windeln
ſeh, bald voller Blut und Banden,
bald betend an des Kreutzes Hoͤh, bald
todt und bald erſtanden, bald als mein

Feld ſtets über Welt und Satan.
9. So komm ich denn, du meine
Luſt! zur angenehmen Stunden, ich
leg mein Haupt an deine Bruſt, ich
ſaug aus deinen Wunden; Speiß doch
und traͤnke gnaͤdiglich, und kuͤſſe, lieb⸗
ſter IEſu! mich mit dem Kuß deines
Mundes. E. J. G. zZ. S. R.
ZZu GOrt dem 55. Geiſte.
Mel. Der HErr iſt mein getreuerse.

386. G Helger Geifi ic

flieh zu dir, laß mich nicht
hulflos ſtehen; ich will, wenn du mein
Beyſtand hier, zum Tiſch des HErren
gehen; ich will zum Gnaden⸗Stuhle
hin, ob ich gleich Erd und Aſche bin,
ich wags auf deine Treue.
2. Es reitzt mich GOttes Guͤtigkeit
mit ſtarken Liebes⸗Treiben; es reitzt
mich meine Duͤrftigkeit, ich kan nicht
laͤnger bleiben. Der Arzt und Kran⸗
ke, insgemein, Reich und Arm muß
beyſammen ſeyn; mein JEſus und
ich Sunder.
3. Drum bring uns doch zuſammen
du, führ mich zum offnen Brunnen
der IEſus⸗Wunden in dem Nu, und
mache, daß gerunnen das JEſus⸗Blut
komm her auf mich, und bis in Tod
mir innerlich all Bluts⸗Troͤpflein
durchkrieche.
4. Hier iſt mein leeres Herz, nimms
hin, in ihm dich gnaͤdig rege, und es
zu meinem Heyls⸗Gewinn an JEſu
Herze lege, damit es mit dem groͤſten
Gut, mit JEſu wahrem Leib und
Blut, zum Leben werd erfuͤllet.
5. Ach! aber ach! noch eins bitt ich,
durch JEſu bittres Leiden: Den Leib
des Erren laſſe mich von andern un⸗
terſcheiden, damit bey Leib und Leben

eigen Fleiſch und Blut dort ſitzend

nicht ich eß und trinke das Gericht an
JEſu Leib und Blute⸗ 7 Der
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Von dem H. Abendmahl.

6. Die JEſus⸗Lieb gieß in mein
Herz, zu JEſu bloß mich lenke, daß
ich an ſein Blut, Tod und Schmerz
fiets dankbarlich gedenke, und ſchwe⸗
be du ob mir jetzt hier, als wie du haſt
geſchwebt ob mir in meiner heilgen

Taufe. . .
n So geb ich denn mit Herzens⸗
Freud, auf GOttes Vaters⸗Liebe, auf
SFEſu ſein Gerechtigkeit, aus deinem
heilgen Triebe. Laß mich jetzt aus der
FeEſus⸗Hand, im Brod und Wein,
das Liebes⸗Pfand mit Andacht wur⸗
dig nehmen. E. J. G., Z. S. R.
Zzu der 55. Dreyeinigkeit.
Mel. Wo ſoll ich fliehen hin, weilee.
0 OTT Vater, Sohn und
387⸗ WGeiſt! ach! jetzt jetzt Bey⸗
ſtand leiſt, zum JEſus⸗Mahl ich gehe,
komm, komm, und bey mir ſtehe, daß
ja, durch Irſu Wunden, ich wuͤrdig
werd erfunden. H
2. Mein GOtt! ſo ſchreit ich fort,
und ſehe ſchon den Ort, da fuͤr den Tod
das Leben mir JEſus jetzt will geben;
mach GOtt! mein Herz zur Wiegen;
daß JEſus drinn kann liegen.
3. Hilf, GOtt! zur ſelben Stund,
hier bring ich Herz und Mund, gieb,
JEſu! Enaden⸗Blicke, mich durch
und durch erquicke, laß durch diß Eß⸗
und Trinken mich in dir ganz ver⸗
ſinken. .
4. Ich ſehe gar wohl dich am Kreuz
gehaͤngt fuͤr mich, die ausgeſtreckten
Arme; ich hoͤre: Ich erbarme; ich

hoͤre: Laß dich nieder, erquick Leib,

Seel, Herz, Glieder. D
5. Auf dieſes dein Geheiß nehm ich
die Manna⸗Speiß, ich halte mein
Herz unter, ach floͤſſe Blut herunter
aus deiner Seiten Ritze, mich ewig⸗
lich beſchuͤtze. E. J. G. Z. S. R.

. Z.
Mel. Hilf, HErr JEſu! laßꝛc.

ohl mir, JEſus, meine
388.,W Freude, ladet mich zu
inem Mahl. Auf, mein Herz! und
dich bereite, eile zu dem Kirchen⸗Saal;
laß den Eifer nicht erkalten, JEſus
will das Nochtmahl halten.

207

2. Auf, mein Herz! in vollen Sprin⸗
gen, eile deinem JEſu zu; auf! dir
ſoll es jetzt gelingen, hier iſt wahre
Seelen⸗Ruh; Ruhe ſoll ſie, frey von
Sünden, bey des HErren Nachtmahl
finden.
3. Ach! Indem ſein Herz beſtreitet
Noth und Tod mit gleicher Macht,
hat er dir den Tiſch bereitet, und aus
lauter Lieb bedacht, wie er ſich mit dir
moͤg letzen, dich zu ſeinen Erben ſetzen.
4. Hier haſt du das Brod, das Le⸗
ben; hier haſt du den fronen Leib, den
er in den Tod gegeben, dir zu gute, daß
er bleib deine Koſt, und, meine Seele!
Seelen⸗Hunger dich nicht quaͤle.
5. Siehſt du, was da kommt gerun⸗
nen! wie mit rothen Lebens⸗Saft
flieſſen fünf frey offne Brunnen?
JEſu, deiner Liebe Kraft allen Armen
hieher winket, ſpricht: Ihr Lieben?
alle trinket.
6. Huugrig komm ich auch nach
Gnaden, durſtig nach Barmherzig⸗
keit, der ich gleichfalls bin geladen zu
des Lammes Hochzeit⸗Freud: Himm⸗
liſch Manna mich ergetzet, IEſus Blut
die Seele netzet.
7. GOtt geb, daß ich dieſes Schen⸗
ken Chriſti Leibs und Bluts allhier
nehm zu ſeinem Angedenken, und
betrachte fuͤr und fuͤr, wie ſein Leib
am Kreuz entbloͤſet, und ſein Blut
mich hat erloͤſet.
8. Nun will ich mit Dank und Eh⸗
ren meines JEſu, weil ich bin, Lieb
und Lob mit Lob vermehren; mein
durch ihn verneurter Sinn ſoll in IE⸗
ſu ſich erfreuen: GOTT wird dazu
Gnad verleihen. M. P. Weber.
Bey dem Gebrauch des 6.
Abendmahls.
Mel. Der HErr iſt mein getreuerꝛce.
. Hier ſtellt ein Gaſt ſich bey
38 **&ο dir ein, den du ſelbſt haſt
geladen, mein Freund! er wuͤnſcht ge⸗
labt zu ſeyn, bey deinem Tiſch den
Gnaden; wer hungrig iſt, erlangt hier
Speis, wer durſtet, der kan gleicher
Weis Trank und Erquickung haben.

Von dem H

208

Abendmahl.

2. Er weiß, daß er nicht wuͤrdig
ſcheint zu dieſem Mahl zu kommen,
doch troͤſtet ihn, daß du mein Freund!
ſtets Sünder angenommen; drum
naht er ſich in Demuth hier, und
glaubt dabey, er werd von dir niemah⸗

zu ſeinem Toͤpfer; den drücket hart
der Sunden Laſt, es iſt dein Kind,
mein Schöoͤpfer! dafuͤr geſtorben iſt
dein Sohn, das du auch haſt getaufet
ſchon, und jetzund eingeladen; zu dei⸗
nem Tiſch komm ich, dein Kind, bin

len ſeyn verſtoſſen.
3. Ich bin, mein Freund! der ar⸗
me Gaſt, der zu dir ſich jetzt findet, ich
bins, den du gerufen haſt, der auf dein
Wort ſich gruͤndet, daß es den muden
Seelen gluͤckt, und daß man bey dir
ſieht erquickt Muͤhſelge und Beladne.
4. Hier ſteh ich denn voll Zuverſicht,
und wart auf deine Gaben, Aug und
Herz iſt zu dir gericht, und wuͤnſchet
dich zu haben; laß mit und unter Brod
und Wein dein Leib und Blut ge⸗
reichet ſeyn mir jetzt auf mein Ver⸗
langen. .
5. Hilf mir, daß es zu dieſer Stund
recht wüurdig werd genoſſen, ja floͤß
mir ſelbſt in Herz und Mund, was du
fuͤr mich vergoſſen. Ach! ſpeiß und
traͤnke gnaͤdiglich, mein Freund! zum
ewgen Leben mich mit dieſen theuren
Gaben.
6. Gieb, daß ich jezt und allezeit moͤg
bey mir wohl bedenken, wie du zum
Pfand der Seligkeit dich ganz mir
wollen ſchenken, daß meine Suͤnden
groß und klein vergeben und vergeſſen
ſeyn, und durch dein Blut getilget.
7. Laß mich, wenn ich hinzu werd
gehn, die Wahrheit recht hoch ſchaͤ⸗
tzen, daß es zu unſerm Heyl geſchehn,
was du hier woll'n einſetzen; ja, daß
ich mich des nehme an, es ſey auch mir
zu gut gethan, dein ganz Verdienſt
ſey meine.
8. So komm, mein Freund! und
labe mich, ich warte mit Verlangen,
mein Geiſt und Seele ſehnet ſich, dich
wuͤrdig zu empfangen. Ach! komm
und bleibe ſtets in mir, mein Herze
ſoll alleine dir zur eignen Wohnung
dienen, L. F. F. Z. S. K.
Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon.

elend, krank, unrein und blind, und
nicht werth deiner Gnaden.
2. Ich bringe aber JEſum her mit
ſeinem Tod und Schmerzen, wie fuͤr
mich ſehr geblutet der, das nimm,
mein GOtt! zu Herzen. Ach! ſiehe
dieſen Wunder⸗Mann, dein Kind und
meinen JEſum an, und ſey darum
mir gnaͤdig! Du wilſt in ihm mein
Vater ſeyn, in ihm bin ich dein Kind
allein, ſorich mich von Suͤnden ledig.
3. Mein Glaube ſiehet JEſum hier,
und mich zu ſeinen Fuͤſſen; er zeiget
als ein Menſch ſich mir, laͤßt ſein Blut
auf mich flieſſen. GOtt haͤnget an dem
Kreuzes⸗Joch, da bluten alle Wunden
noch; auch reichen ſeine Haͤnde mir
ſeinen Leib im Brode fein, wie auch
ſein wahres Blut im Wein: o wer
recht danken koͤnte½
4. Ich hoͤre, wie mich deuchtet, laut
jetzt meinen Braͤutgam ſchreyen:
Nimm dieſen Mahl⸗Schatz, meine
Braut es ſoll dich nicht gereuen. Iß

meinen Leib, und trink mein Blut;

alſo haſt du das groͤſte Gut, mich ganz
mit meinem Leiden; ach! kriech doch
in mein Herz hinein, das jetzt und
ſtets ſoll offen ſeyn, und ruh in meiner
Seiten .
5. Ich weiß auch, daß die Engel mich,
wie Mauern, ſtets umringen, ſo, daß
der Satan trotziglich gar nicht hin⸗
durch kan dringen; ich habe den, der
Beyſtand leiſt, es iſt der werthe Heil⸗
ge Geiſt, der uber mir thut ſchweben;
nun richte, du Dreyeinigkeit! mein
Thun zu deiner Herrlichkeit, und mir
zum ewgen Leben.
6. Dir oͤffn ich auch mein Herz und
Mund, und was in mir ſich reget, jet
mache würdig und geſund, worein ſich
JEſus leget. Ach!reinige durch deine

etzt kommt, mein GOtt!
3 9 *,₰¼ ein armer Gaſt, ein Thon

„

Güt Leib, Seele, Herz, Geiſt und Ge⸗
muth,

4

Nhebe unneta
Pne Ns Eſſt,

GGtes ett, und
1 . W hlchnt

ſſe. Wh ſegauchn
6 Zet, gehtie
e dein Bitenund e
6tes ton, dazunen
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(Nt; hnnegtel
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Pſfe der da fir nicht
N fteincererftiche,
felen urgernat,
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tEihteß obriſche.
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Von dem H. Abendmahl.

209

muth, und gieb, was mich recht zieret;
Sünden⸗ Liebe und Andacht laß
werden dieſes Werk vollbracht, und
wie es ſich gebühret.
7. Nun will ich, trauter JEſu! nu
dein Leib und Blut empfangen; jetzt
komme, JEſu! komme du mit Speiß
und Trank gegangen; ich will in dich,
ach komm in mich! ich ſchmecke auch
ſchon, JEſu! dich, ich fuͤhle du biſt
kommen; es weichet nun Angſt, Noth
und Schmerz, mein und dein Herze
ſind ein Herz, in dich bin ich genomen.

8. Ach habe, frommer JEſu! Dankfft

fuͤr deines Leibes Speiſe, fuͤr deines
edlen Bluͤtes Trank, und daß ich dei⸗
ne heiſſe. Ach! zeig auch mir zur Ster⸗
bens⸗Zeit, gleichwie ich dich geſehen
heut, dein Bluten und dein Sterben;
ich weiß nun, daß du meine biſt, nun
bin ich dein, HErr JEſu Chriſt! dein
Bund kan nicht verderben.
G L. E. G. Z. S. R
Mel. Nun freut euch, lieben ꝛc.
& Ech komm etzt als ein armer
391 „J Gaſt, o HErt! zu deinem
Tiſche, den du fuͤr mich bereitet haſt,
daß er mein Herz erfriſche, wenn mich
der Seelen⸗Hunger nagt, wenn mich
der Durſt des Geiſtes plagt, bis ich
den Schweiß abwiſche. .
2. Nun ſprichſt du Seelen⸗Biſchoff
dort: Ich bin das Brod zum Leben,
diß Brod treibt auch den Hunger fort,
den ſonſt nichts mag aufheben: Ich
bin der Brunn, wer glaͤubt an mich
dem wird der Durſt nicht ewiglich im
Herzen Stiche geben. .
3. Drum fuͤhre mich, o treuer Hirt!
auf deinen Himmels⸗Auen, bis meine
Seel erguicket wird, wenn du ſie laͤſ⸗
ſeſt ſcauen die Stroͤme deiner Guͤtig⸗
keit, die du fur alle haſt bereit, ſo dei⸗
ner Hut ſich traen.
„4. Ich armes Schaͤflein ſuche dich
an deiner grünen Weide, dein Lebens⸗

Manna ſpeiſe mich, zu Troſt in allem t

deide; es tranke mich dein theures
Plut, auf daß mich ja kein falſches
Gut von deiner Liebe ſcheide.

5. Gleichwie des Hirſches mattes
Herz nach friſchem Waſſer ſchreyet, ſo
ſchreyet auch mein Seelen⸗Schmerz;
Ach! laß mich ſeyn befreyet von mei⸗
ner ſchweren Suͤnden⸗Pein, und
ſchenke mir die Troſt⸗Fluth ein, da⸗
mit iſt mir gedienet. ÿÿMẽM
5. Vor allen Dingen wirk in mir
ein ungefaͤrbte Reue, daß, wie fuͤr
einem wilden Thier, ich mich vor Suͤn⸗
den ſcheue. Wirf mir den Rock des
Glaubens an, der dein Verdienſt er⸗
greifen kan, damit mein Herz ſich
reue. 3
7. Entzuͤnd in mir die Andachts⸗
Brunſt, daß ich die Welt verlaſſe,
und deine Treu und Bruder⸗Gunſt
in dieſer Speiſe faſſe, daß durch dein
Lieben Lieb in mir zu meinem Naͤch⸗
ſten wachs herfuͤr, und ich fort nie⸗
mand haſſe. .
8. Ach! fuͤhre mich nun ſelbſt von
mir, bey mir iſt nichts denn Sterben
nimm aber mich, o HErr! zu dir, bey
dir iſt kein Verderben; in mir iſt lau⸗
ter Hoͤllen⸗Pein, in dir iſt nichts als
ſelig ſeyn mit allen Himmels⸗Erben.
9. Erneure mich, o Lebens⸗Stab!
mit deines Geiſtes Gaben; laß mich
die Sünde danken ab, die mich ſonſt
pflegt zu laben. Regiere meinen traͤ⸗
gen Sinn, daß er die Luͤſte werfe hin
die er ſonſt pflegt' zu haben.
10. So komm nun, o mein Seelen⸗
Schatz! und laß dich freundlich kuͤſ⸗
ſen, mein Herze giebt dir Raum und
Platz, und will von keinem wiſſen als
nur von dir, mein Braͤutigam! die⸗
weil du mich ans Kreutzes Stamm
aus Noth und Tod geriſſen.
1II. OQ liebſier Heyland! groſſen
Dank für deine Suͤßigkeiten. .
bin fuͤr lauter Liebe krank, drum wartk
ich auf die Zeiten, in welchen du, o
Lebens⸗Fuͤrſt! mich ſamt den Auser⸗
waͤhlten wirſt zur Himmels⸗Tafel lei⸗
en. M. Iuſt. Sieber.
Mel. O GOtt! du frommer Gtt.

JEſu! willt du noch ſo
3 2²˖O iſbia gu mich denſʒn,

210

Von dem H.

Abendmahl.

und meiner Geelen dich im Abend⸗
mahle ſchenken? Laß dein Gedaͤchtniß
auch in mir lebendig ſeyn, da ich dein
Fleiſch und Blut empfang im Brod
und Wein. .
2. Ich Suͤnder war von GOtt und
GOtt von mir geſchieden, ſo druͤckte
mich der Fluch, ſo hatt ich keinen Frie⸗
den, denn das Geſetze ſtieß mich in die
Hoͤll hinein, und da ſollt ich verdammt
mit Leib und Seele ſenn.
2. Ich konte nimmermehr nichts
zur Verſoͤhnung ſetzen; kein Menſch
kein Engel auch, kein Gold mit allen
Schaͤtzen bezahlte meine Schuld, noch
riß mich aus der Noth; mein letztes
Urtheil war nichts als der ewge Tod.
4. Doch du, mein Heyland! hiſt an
meine Statt gekommen, der Sünden
Straf und Schuld haſt du auf dich
genommen. Du trugeſt GOttes Zorn,
du litteſt Hoͤllen⸗Pein, daß ich in dir
gerecht und ſelig ſolte ſenn.
5. GOtt Lob! es iſt geſchehn, ich haͤ⸗
be nun das Leben, denn du haſtLeib und
Blut zum Oofer h ben/ u
iſt gan; verſoͤhnt; was du, mein JEſu!
du, in deiner Kraft gethan, das rechnet
er mit uuu
6. Mein Glaube haͤlt dich feſt; und
dich nicht zu vergeſſen, giebſt du mir
unterm Brod den wahren Leib zu eſſen,
den Leib, der fuͤr mich ſtarb, doch nicht
den Leib allein, dein Blut dein wah⸗
xres Blut, trink ich auch unter Wein.
7. Geſchah dein Opfer ſlerc⸗ vor
mehr als tauſend Jahren, ſo muß ich

deſſen Kraft anjetzo noch erfahren;

denn dein Verdienſt iſt mir ſo ſelig,
friſch und neu, als obs erſt dieſen Tag
von dir erworben ſey.
8. Ach! nun ich danke dir, ich danke
dir von Herzen fur deine Huld und
Treu, fuͤr deine Pein und Schmerzen
fuͤr deinen theuren Tod, fuͤr deinen
Leib und Blut, und preiſe dich, nur
dich, mein allerhoͤchſtes Gut.
9. Laß deine Liebe doch in Mark
und Seele dringen; hilf mir mein
ſundlich Fleiſch mit allen Luͤſten zwin⸗

ingegeben/ und GOtt

gen, halt meine Seele rein, mein Her⸗

ze ſey dein Haus, und wirf, was welt⸗

lich iſt, durch deinen Geiſt heraus.

10, Laß mich noch ferner oft zu dei⸗

nem Tiſche kommen, doch wuͤrdig alle⸗
mal, bis du mit allen Frommen mich
in den Himmel rufſt; ach ja! du
fuͤhrſt mich ein, ſolls heute noch ge⸗
ſchehn, je lieber wird mirs ſayn. B. S.
Dank⸗Lieder nach dem 3.
Abendmahl.
In bekannter Melod.
Gztt ſey gelobet und gebe⸗
393.0 nedeyet! der uns ſelber
hat geſpeiſet mit ſeinem Fleiſche und
mit ſeinem Blute, das gieb uns, HErr
GOtt! zu gute; Kyrie Eleiſon!
2. HERR durch deinen heiligen
Leichnam, der von deiner Mutter Ma⸗
rig kam, und durch das heilige Blut,
hilf uns, HERR! aus aller Noth;
Kyrie Eleiſen!“ . D B
3. Der heilge Leichnam iſt fuͤr uns
gegeben zum Tod, daß wir dadurch le⸗
ben. Nicht groͤſſre Guͤte konte er
uns ſchenken, dabey wir ſein ſollen ge⸗
denken; Kyrie Eleiſon! .
4. HErr! dein Lieb ſo groß dich ge⸗
zwungen hat, daß dein Blut an uns
groß Wunder that, und bezahlet
unſre Schuld, daß uns GOtt iſt wor⸗
den huld; Kyrie Eleiſon!
5. GOtt geb uns allen ſeinen Gna⸗
den⸗Segen, daß wir gehn auf ſeinen
Wegen, in rechter Lieb und brüͤderli⸗
cher Treue, daß uns die Speis nicht
gereue; Kyrie Eleiſon!

immer laß, der uns geb zu halten rech⸗
te Maaß; daß dein arme Chriſtenheit
leb in Fried und Einigkeit; Kyrie
Eleiſon! D. M. Luther.
Mel. Nun laßt uns GOtt den:e.
O JESu! meine Wonne!
394. du meiner Seelen GSon⸗
ne! du freundlichſter auf Erden! laß
mich dir dankbar wervden.
2. Wie kann ich gnugſam ſchaͤtzen diß
himmel⸗ ſuͤß Ergetzen, und dieſe theure

.

Gaben, welch uns geſtaͤrket haben?
3. Wie

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6. HErr! deinn Heilgen Geiſt uns

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Abendmahl.
beknnnter Melgs.
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13. Im Handeln, Wandeln,

drauf will ich ſelig ſterben,

Von dem H.

Abendmahl. 211

32. Wie ſoll ichs dir verdanken, o
HErr! daß du mich Kranken geſpei⸗

ſet und getraͤnket, ja ſelbſt dich mir ſea

geſchenkkett
4. Ich lobe dich von Herzen fuͤr alle
deine Schmerzen, für deine Schlaͤg
und Wunden, der'r du ſo viel empfun⸗

. Dir dank ich fuͤr dein Leiden, den
Urſorung meiner Freuden, dir dank
ich fuͤr dein Sehnen und heiß⸗ vergoßne
6. Dir dank ich für dein Lieben,
das ſtandhaft iſt geblieben; dir dank
ich fur dein Sterben, das mich dein
Reich laäͤft erben.
7. Jetzt ſchmecket mein Gemuͤthe
dein uͤbergroſſe Guͤte, das theure Pfand
der Gnaden tilgt allen meinen Scha⸗
. HErr! laß michs nicht vergeſſen
daß du mir zugemeſſen die kraͤftig
Himmels⸗Speiſe, wofuͤr mein Herz
9. Du poͤlleſt ja die Suͤnde, welch
ich annoch empfinde, aus meinem
leiſche treiben und kraͤftig in mir
eiben⸗ —— .
10. Nun bin ich los gezehlet von
Sunden und vermaͤhlet mit dir mein
kebges Leben! was kanſt du werthers
11, Laß, Schoͤnſter! meine Seele
doch ſtets in dieſer Hoͤhle des Leibes mit
Verlangen an deiner Liebe hangen.
„42, Laß mich die Suͤnde meiden,
laß mich gedultig leiden, laß mich mit
Andacht beten, und von der Welt ab⸗
treten.
134 Eſſen,
laß nimmer mich vergeſſen, wie tref⸗
lich ich beglücket und himmliſch bin
erqaickkelt. ——
„„14. Nun kan ich nicht verderben,
und freu⸗
dig auferſtehen, o JIESu! dich zu
ſehen. Poh. Riſt.
Mel. Nun lob, nbe Stet! den
39 . Mie wohl haſt du gelabet,
39 W b liebſter IEſu! deinen

Gaſt, und mich ſo reich begabet,

daß ich
jetzt fuͤhle Freud und Raſt;

o wunder⸗
ame Speiſe! o ſüuͤſſer Lebens⸗Trank?
o Lieb⸗Mahl! das ich preiſe mit einem
Lob⸗Geſaug, indem es hat erquicket
mein Leben, Herz und Muth; mein
Geke der hat erblicket das allerhoͤchſte
2. Du haſt mich jezt gefuͤhret, o
HErr! in deinen Gnaden⸗Saal, da⸗
ſelbſt hab ich berühret dein edle Guͤter
allzumal, da haſt du mir vergebens ge⸗
ſchenket mildiglich das werthe Brod
des Lebens, das ſehr ergetzet mich. Du
haſt mir zugelaſſen, daß ich den See⸗
len⸗Wein im Glauben moͤchte faſſen,
und dir vermaͤhlet ſly.
2. Ben dir hab ich genoſſen die Spei⸗
ſe der Unſterblichkeit, du haſt mir voll
gemeſſen den edlen Kelch, der mich er⸗
freut; en GOtt! du haſt erzeiget mir
Armen ſolche Gunſt, daß billig jetzt ſich
neiget mein Her; fuͤr Liebes⸗Brunſt
du haſt mich laſſen ſchmecken das koͤſt⸗
lich Engel⸗Brod, hinfort kan mich
drecken Welt, Teufel, Suͤnd

4. So lang ich leb auf Erden, preiß
ich dich liebſter IEſu! wohl, daß du
mich laͤſſeſt werden von dir und durch
dich ſatt und voll. Du haſt mich ſelbſt
getraͤnket mit deinem theuren Blut,
und mich zu dir gelenket, o unver⸗
gleichlichs Gut! nun werd ich ja nicht
ſterben, weil mich geſpeiſet hat, der
nimmer kan verderben, mein Troſt,
Schutz, Hulf und Rath.
Wie kan ichs aber faſſen, HErr
JEſu! daß du mit Begier dich ſo tief
haſt gelaſſen vom Himmels⸗Saal her⸗

nicht ſe
und To

ſ⸗ab zu mir? Du Schoͤpfer aͤller Dinge?

beſucheſt deinen Knecht; ach hilf! daß
ich dir bringe ein Herz, das fromm und
ſchlecht, das glaͤubig dir vertraue, da⸗
mit nach dieſer Zeit ich ja dein Antlitz

ſchaue dort in der Ewigkeit.
ich aber
bald ein

56. Du hiſt, der ewig bleibet,
bin dem Schaͤtten gleich, den
Wind vertreibet; HErr! ich bin arm
und du biſt reich; du biſt ſehr groß von
O 2 Güte,

212

Von dem H.

Abendmahl.

Guͤte, kein Unrecht gilt bey dir; ich
boshaft von Gemuͤthe, kan fehlen fuͤr
und fuͤr, noch koͤmmeſt du hernieder zu
mir, dem Suͤnden⸗Mann; was geb ich
dir doch wieder, das dir gefallen kan?
7. Ein Herz durch Reu zerſchlagen,
ein Herz, das ganz zerknirſchet iſt, das
weiß ich, wird behagen, mein Heyland!
dir zu aller Friſt, du wirſt es nicht ver⸗
achten; demnach ich emſig bin nach
deiner Gunſt zu trachten: Nimm doch
in Gnaden hin das Opfer meiner
Zungen, denn billig wird jetzund dein
theurer Ruhm beſungen, HErr GOtt!
durch meinen Mund. .
§. Hilf ia, das diß Genieſſen des
edlen Schatzes ſchaff in mir ein unauf⸗
hoͤrlich Buͤſſen, daß ich mich wende
ſtets zu dir. Laß mich hinfuͤhro ſpuͤ⸗
ren kein andre Lieblichkeit, als welche
Pflegt zu ruhren von dir zu dieſer Zeit.
Laß mich ja nichts begehren, als deine
Lieb und Gunſt, denn niemand kan
entbehren hie deiner Liebe Brunſt.
9. Wohl mir! ich bin verſehen mit
Himmels⸗Speiß und Engels⸗Trank,

nun will ich froͤlich ſtehen, zu ſingen

dir Lob, Ehr und Dank. Fahr hin, du
Welt⸗Getuͤmmel, du biſt ein eitler
Tand; ich ſeufze nach dem Himmel,
dem rechten Vaterland, in dem ich
werde leben ohn Unglück und Ver⸗
druß; denn, GOtt! du wirſt mir ge⸗
ben der Wolluſt Neberfluß. Jo. Riſt.
Mel. Mrinen Jeſum la⸗ ichnicht.
einen JEſum laß ich
396.M nicht; meine Seel iſt
nun geneſen; ſelig iſt das heutge Licht,
da ich IEſu Gaſt geweſen; drum ruft
jetzt mein Herz und ſpricht: Meinen
JEſum laß ich nicht.: :
2. Meinen JEſum laß ich nicht, weil
er mich ſo bruͤnſtig liebet, und ſich in
mein Herze flicht, ja ſich mir zu eigen
giebet, und ſich ewig mir verſpricht.
Meinen JEſum laß ich nicht.
3. HErr, dein Leib, dein theures
Blut, JEſu! das ich jetzt genoſſen,
ſtaͤrtt mich, und macht alles gut, daß
binfort nichts kan verſtoſſen mich von

GOttes Angeſicht. Meinen JEſum
laß ich nicht.:,: DEi .
4. Wohl mir! daß mich nichts mehr
druͤckt, ach! wie wohl iſt mir geſche⸗
hen; meine Seel iſt ganz entzuͤckt, weil
ich JEſu! dich geſehen; JEſu, meine
uberſicht! dich, mein JEſu! laß ich
nicht. ?,:
5§. Moſe! donnre nur nicht mehr,
fuͤr mich iſts Geſetz erfuͤllet; JEſus,
EOtt des Vaters Ehr, hat den groſ⸗
ſen Zorn geſtillet, und das Werk mit
Blut geſchlicht. Meinen JEſum laß
ich nicht.:

nicht, weil du traͤgſt auf deinem Ruͤ⸗
cken meiner Sünden Quagl und Gicht,
die mich Armen ſolten druͤcken; wenn
mich meine Sund anficht, laß ich dich,
Lamm GOttes! nicht.:
7. Meinen JEſum laß ich nicht, er
iſt ja mein Bruder worden. Trotz! daß

in ihrem Orden. Nein! mein JbEſus
iſt mein Licht. Dich, mein Bruder!
laß ich nicht.:,:
8. Mein Gewiſſen, ſtille dich, deine
Handſchrift iſt zerriſſen; JEſus, der
ſo jaͤmmerlich ward zermartert und
zerſchmiſſen, der vertritt mich vor Ge⸗
richt. Meinen JEſum laß ich nicht. :
9. Kommt ihr Teufel! ſorecht mir
Hohn, fragt: Obich ſey GOttes Erbe?
reylich! IJESuEG, GOttes Sohn,
Aeibt mein Erbtheil, wenn ich ſterbe.
Trotz! wer mir diß Gut abſpricht.
Meinen JEſum laß ich nicht.:
10. Tod! dein Stachel iſt entzwey,
Chriſtus iſt zum Gift dir worden;
von dir bin ich ewig frey, mich kanſt
du ganz nicht ermorden; Trotz! daß
mich dein Stachel ſticht, weil ich Jl⸗
ſum laſſe nicht.:: .
II. Holle, ſchweig, denn deine Glut
iſt nun voͤllig ausgeloͤſchet; JEſus iſt
es, deſſen Blut mich ganz rein von
Sunden waͤſchet, und mich frey von
Feuer ſpricht. Meinen JEſum laß ich
nicht.:,:
12. JEſus iſt und bleibet mein, zet

6. Dich, Lamm Gttes! laß ich

Welt und Satan ſpricht: Ich ſey noch

ftiheutt
rgeſs f nieſe,
e Fetrn nich
teiſſen: nun

.

Ftetdel d
gr Ohagn

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weil du tragtavfdeinene
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le ſchten ae
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wuͤchet, neie
rih. einetgenn⸗

ieete
einfun ſ

Von dem H. Abendmahl.

213

at ſich mit mir verlobet wie ein
Peinigam; ich bin ſein, ob der Feind

gleich greulich tobet; ich weiß, daß mir

nichts geſchicht, weil ich IEſum laſſe

nicht:, .
1. Laß mich auch mein JEſu! nicht,
wenn es mit mir geht zu Ende; wenn
mir Sinn und Herze bricht, JEſu!
nimm in deine Haͤnde meinen Geiſt,
mein Lebens⸗Licht! Ach, mein JEſu
laß mich nicht.:!:
14. Und deß bin ich auch gewiß, weil
mein JEſus mir verheiſſen, aus des
Todes Finſterniß mich mit ſtarker
Hand zu reiſſen: drum mein Herze
glaubig ſpricht: Amen! JIEſum laß ich
nicht.:,: D. Jo. Fr. Mayer.
In eigner Melod.
O Freude! o Freude! der
397. gluͤcklichen Stunden, ich
habe das, was ich geſuchet allhier, das
EOttes⸗Lamm hab ich mit Freuden
gefunden, ich hab es, ich halt es, es ru⸗
het in mir das Laͤmmlein, desgleichen
im Himmel und Erden in Ewigkeit
vimmer gefunden kan werden.
2. Dieweil ich zur Hochzeit des Lam⸗

mes geweſen, Gedanken und Sinne

ſeyd munter nunmehr; ich bin an der
Seele nun kraͤftig geneſen, drum
freuet euch mit mir recht inniglich
ſehr; Leib, Seele, Herz, Glieder, fort!
huͤpfet und ſpringet, ich habe das,
was mich im Himmel nein bringet.
3. Mein JEſus, der iſt es, der Traͤ⸗
ger der Suͤnden, der ſtarke Bezwin⸗
ger der hoͤlliſchen Rott, der Herzog
des Lebens, der Gnade laͤßt finden,
der Heyland der Menſchen, mein HErr
und mein GOtt; der hat ſich mir, daß
ich nun ewig ſoll leben, im Brode und
Weine zux Labſal gegeben.
4. Ich hab in dem Brode wahrhaf⸗
tig empfangen (denn ſeinen wahrhaf⸗
tigen Worten trau ich) den JEſus⸗
Leib, welcher am Kreuze gehangen,
und den er zum Tode gegeben fur
mich; auch hab ich im Weine wahr⸗
haftig genoſſen das JEſus⸗Blut, wel⸗
ches fur mich iſt gefloſſen.

5. Mein Glaubens⸗Kleid iſt nun
ſchoͤn helle gemachet durchs Lammes
Blut, davon mein ganzes Ich trieft;
GOtt, wie auch den Engeln, mein
Herze anlachet, ich trage die Palmen,
dieZung und Mund ruft: Seht! JE⸗
ſus, das liebſte Lamm ſelbſten mich
weidet, mit Kleidern des Heyles mich
ſaͤuberlich kleidet. .
6. Nun darf ich des Engels ſein
Würgen nicht koſten, an meiner Stirn
glaͤnzet des Lammes ſein Blut, mein
Herz iſt beſtrichen an Thüren und
Pfoſten, ich bin gewiß, daß mir kein
Teufel was thut; ohn Schaden
muß alles voruͤber mir gehen und laſ⸗
ſen durch IEſum frey froͤlich mich
ehen.
7. Ich will mich fein balde zum
Danke bequemen, wenn GOttes Ge⸗
nade mir Kraͤfte verſchafft, das Lamm,

das erwürget, iſt würdig zu nehmen

Ruhm, Staͤrke, Lob, Weisheit, Preis,
Ehre und Kraft; werf demnach im
Demuth dem Lamme mich nieder, und
ſinge zu Ehren ihm Pſalmen und
ieder.
nig! erhoͤhen, daß du dich erzeiget ſo
freundlich und hold; im Singen und
Fauchzen ich ſtetig will gehen, dein
Leib und Blut geht mir fuͤr Silber
und Gold; diß kan mich am Tage des
Zornes uicht retten, ſens aber kan
helfen aus hölliſchen Ketten.
9. Nunmehr überwind ich im Tode
und Leben durchs Lammes Blut, wel⸗
ches ich immer antrag; in meinem
Gedaͤchtniß ſollſt IEſu! du ſchweben,
ich ſolge geduldig dir GOttes⸗Lamm
nach. Dank bleibe, HERR! deinem
ſo heiligen Namen von Ewigkeit ewig
in Ewigkeit, Amen. T. J. G. Z. S. K.
Zu GOtt dem Vaͤrer.
Mel. Es iſt das Henl uus keenmtente⸗
un geht es, ſieh, GOZ
398.N Vater! hier jetzt an
Haͤnde⸗Klopfen; ich hab den J
Leib in mir und ſeine Blutes
fen 5 ich hab den ganzen JEſum
3

U/,

314 Von dem H. Abendmahl.
die JEſus⸗Kraft die iſt dazu mit ihm deiner Wunden hab ich Seelen⸗Heyl
in mich gezogen. empfunden, daß für Freuden ich nicht

2. Du haſt mir Leib und Seel ver⸗
Znügt, dir dank ich GOtt! mit Freu⸗
den; was du zuſammen haſt gefügt,
kein Menſch noch Geiſt ſoll ſcheiden.
Erhalte mir drquf unverwandt, mein
JEſu! Leib und Blut zum Pfand im
Leben und im Todde.
3. Beweis, wie nun dadurch dein
Grimm, den meine Suͤnd erreget,
ſey ausgeloͤſcht und nicht mehr glimm,
wie nun dein Herz mich traͤget; wie
es durch JEſum, deinen Sohn, mir
beygelegt die Himmels Kron und alle
Himmels⸗Freuuded.
4. Beweis, wie mir der Suͤnden⸗
Koth das JEſus⸗Blut waͤſcht abe;
wie ich nicht fuͤrchten duͤrf den Tod,
weil ich das Leben hahe; wie mich
des Sataus Gift nicht trift, weil i
das rechte Gegen Gift in IEſu Mahl
5. So kan ich nimmer ſeyn betruͤbt,
denn du hiſt mir gewogen; du haſt mich
je und je geliebt, und jetzt zu dir gezo⸗
gen durch JIEſum Chriſtum deinen
Sohn, 9 habe Dank ins Himmels⸗
Thron, und mich dafür zu eigen.
. J. C. zZ. S. R.
Zu GOtt dem Sohne.
Mel. JEſu, der du meine Seele.

Eſu! du haſt meine Seele
399.J

Qjetzt entriſſen zu der Stund
aus der tiefen Suͤnden⸗Hoͤhle, daß fie
voͤllig lebt geſund; du haſt ſie zur Braut
erwaͤhlet, dich gnjetzt mit ihr vermaͤh⸗
let, und zum Pfand das hoͤchſte Gut

geben deinen Leib und Blut.

2. Deinen Leib, den du, mein Leben!

beſt für die Welt in Tod, den haſt
du mir dargegeben, unter, in und mit
dem Brod, o du Manna⸗ ſuͤſſer Biſ⸗
ſen! wie haſt du doch mein Gewiſſen
ſamt der Seelen jetzt erquickt, das ich
leb voll Freud entzuckt?
3. JEſu! dein Blut, ſo vergoſſen iſt
am heilgen Kreuzes⸗Stamm, hab ich
gleichfalls jetzt genoſſen, o du werther
PBlut⸗Braͤutgam! aus dem Brunnen

weiß, wie ich dich, HErr! innig preis.
4. Du haſt meine Seel befeuchtet
mit dem Kraft⸗Thau deines Bluts,
daß ſie voller Gnaden leuchtet und ge⸗
ſchenkten Himmels⸗Guts: o du Hof⸗
nung meiner Seelen ich kan nimmer⸗
mehr erzehlen, wie du Leib und Seel
gelaht, und mit hoͤchſtem Gut begabt.
5. Du haſt ja ſehr wohl verbunden,
treuer Samariter du! meiner Seelen
Sünden⸗Wunden, daß ſie lebt ver⸗
gnuͤget nu; hoͤher kont ich nicht gela⸗
bet und mit Schaͤtzen ſenn begabet,
als anjetzt geſchehen iſt durch dein
Mahl, HErr JEſu Chriſt!
6. Zur Verſichrung deiner Gnaden,
zu des Glaubens hoͤchſten Staͤrk, zur

der Seelen Nahrungs⸗Werk, ja zu

mels Erb⸗Verbleibung zu der Wahr⸗
heft Grund dabey, daß ein Auferſte⸗
hung ſey.
7. Alſo bin ich jetzt geſpeiſet mit der
Seelen Brod Und Trank. JEſu!
ſey dafüur gepreiſet hoch mit Seel⸗ und
Herzens⸗Dank. Was ich bin, mein
Leib und Leben, ſey zu deinem Lob er⸗
geben, ia die kleinſten Aederlein, ſollen
Peines Ruhms voll ſeyn. .
§. Sey zu tauſendmahl geprieſen,
und mit Danken eingefaßt, fuüͤr die
Guͤt, die du bewieſen und mir Wurm
geſchenket haſt; Seel und Herz mit
allen Sinnen, alles Dichten und Be⸗
ginnen ſey mit deinem Lob und Dank,
dir ergeben Lebenslang.
2. JEſu! ſey mit meinem Munde,
daß ich ſtetig lobe dich. Wohn in mei⸗
ner Seelen Grunde, daß ich ſterbe ſe⸗
liglich. Laß mich ohne dich nicht leben,
ſondern dir ſeyn ganz ergeben/ und weil
ich das Leben hah, nimmer davon laſ⸗
ſen ab. .
10. Mein Herz, dein Hert, ſey ein
Herze unaufloͤslich, ungetrennt, dar⸗
an ich in Gluͤck und Schmerze ſtets

Beſchirmung fuͤr den Schaden, zu

deiner Einverleibung, zu des Him⸗ I

und zwar am letzten End, wenn ii enn

N
—
cn ſcede

6 und eet

ſihn
et hen fir
huſt uid
ſurvef un brnnn
ſeſtlael,til und
ſturſeis llenl.
e 4
Uüſttegtenkt.
1 ſen den Fleiſch,
ſegene

„

dentecht
ſegeſenundden
ſaöit gtnuten glich
ſttelgnein tben

utnlg ui Ddern
Upus ſchelzneſgdden
herz indtſetzft
tfen dir in ſeden
f Eyrund Wen

(Beanaldes mnitse
iͦſbeneiſton neiner
ntit ond Seel ertu
tic uden otes din
ol ſcg ud klibe da
Inl heldh.
6. Poßnhdirdrſͤre
ſſkl nene lautens
ffet rodendrene
dcGae hätſck zonpfen
ling gigen ih disen:
cnencſöel ſan redn.
6. Miſchtictken,e
le, glitndtier
Vuithiininien den
gtrnh ſor
ing mn cht
uunn uteit e
Hi, dein w

= =

=
=

ten, Mnn

mahl.
den, dei firfeidenit,
ſene Nfirſndenttn
leicii Pn inen
20 KS.
N haf nene Sil i
n Krnft, Denn denh
baler önderelcſte
1 Hinmels,Gatt: ſlfſ⸗
ter Serlen ichfelgrne
ſelen, ie dugen
Und mithöchten gu tet
haſtſſehr oohlte
Sumnariterdu! menere
n⸗Punden, deß ſe
inn hüber kontichn
1d mit Shiben on
lſtst geſcehen if der
Perr cEſn hrfe
1, Verſchrorg derer yer
Glabensheſen Stit t
mung ſr den Schedet,;
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22

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Von dem H.

Abendmahl. 215

einſt von hinnen ſcheide, finde meiner
Seelen Weide und den edlen Pelican,
der mich lebend machen kan.
1I. Unterdeſſen nimm die Seele,

nimm ſie mir und gieb ſie dir, ſchleuß

in deine Wunden⸗Hoͤhle ſie, o JEſu
für und fuͤr, und verleihe Gnad und
Segen, daß ich geh auf deinen Wegen,
und gehorſam dir aufs neu, als dein
Schaͤflein bleibe treu. Z. J. G. z. S. B.
Mel. Wer nur den neben GHit e⸗
ein Herz für Freuden
400.M huͤpft und ſoringet,
ich bin geweſt zum Abendmahl, mein
Mund iſt Lachens voll und ſinget: Ich
bin nun ſelig uͤberall. Was fang ich
mehr, mein IJEſu! an? Ich jauchze,
was ich jauchzen kaun.
2. Ich hab dein Fleiſch, die rechte
Speiſe,gegeſſen und den rechten Trank,

dein Blut, getrunken gleicher Weiſe,

nun hab ich gnug mein Lebenlang; du

hleibſt in mir und ich in dir, GOtt Lob!

GOtt Lob! GOtt Lob dafür!
3. Nun lebe ich um deinetwillen,
nun muß mir GOTT gewogen ſeyn;
nun muß ſich all mein Trauren ſtillen,
mein Herz in GOtt ſtets freudig ſeyn,
und rufen dir in jedem Nu Dank,
Preis, Kraft, Ehr und Weisheit zu.
4. Victoria! daß mirs gegluͤcket, daß
ich ſchneeweiß von meiner Suͤnd, daß
ich an Leib und Seel erquicket, und
wieder worden EOttes Kind. Dir,
JEſu! ſteh und bleibe da ſtets Glo⸗
ria! Halleluja! ”äl
5. Ich geb mich dir dafuüͤr aufs neue,
da haſt du meine Glaubens⸗Hand, die

wegen deiner Gnaden⸗Treue dein Leib b

und Blut haͤlt feſt zum Pfand; durch
deine Huͤlf ſag ich dirs zu: Ich will,
mein JEſu! ſeyn, wie du.
6. Was ich nicht kan, ach! du er⸗
fülle, ich bin und bleib dir zugeſagt.
Mein Herz dein Herz, dein Will mein
Wille, was wider dich, ſey weggejagt;
ich hang mich, wo du gehſt, an dich,
und wo du bleibſt, da bleib auch ich.
7. Hilf, JEſu! durch dein Blut
und Schmerzen, daß mein Her mag

ſo richtig ſeyn, wie dein Herz iſt mit
meinem Herzen, daß es dein ſey und
bleib allein, ſo leb ich dir, ſo ſterb ich
dir, und lobe ewig dich dafür.
P. J. G. Z. S. R.
Zzu Gott dem 55. Geiſt.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ze.
01 Gtt Heilger Geiſt dir ſey
4 *OA die Ehr, die jetzo dir ge⸗
buͤhret, daß du mich haſt geliebt ſo ſehr,
zum Tiſch des HERRN gefuͤhret, mit
wahren Glauben mich geſchmückt,
gemachet, daß ich bin erquickt mit
JEſu Leib und Blute. .
2. Was Gutes iſt in mir geſchaft, iſt
blos dir zuzuſchreiben; du weiſt, daß
ich aus eigner Kraft an JEſum nicht
kan glaͤuben vielwenger zu ihm kom⸗
men kan, drum haſt du Hülfe mir ge⸗
than, dich meiner augenommen.
2,. Du haſt zuerſt berufen mich, er⸗
leucht t mit deinen Gaben, den Glau⸗
ben geben gnaͤdiglich, und jetzo laſſen
laben mein ganzes Ich, Herz, Seel
und Muth, mit JEſu Leib, mit JEſu
Blut; o Gnade uͤber Gnade!
4. Mit dir ich jetzt, GOtt Heilger
Geiſt! aufs neue mich verbinde, ſo lang
ich bin, mir Beyſtand leiſt, bewahre
mich fuͤr Suͤnde, daß ja mit Wiſſ⸗ und
Willen nicht ich handle wider meine
Pflicht, und GOttes Zorn errege.
5. Du guter Geiſt, ach! nimm mich
an, mit Leib und Seel regiere, und
mich auf meiner Lebens⸗Bahn ja fer⸗
ner gnaͤdig fuͤhre; in mich verklaͤre
Chriſtum ſtet, und ſchrey das Abba
beym Gebet im Leben und im Ster⸗
en. . . J. G. zZ. S. R.
Mel. 2Gil du fommer GO.
!wenn ich mich do
402.A koͤnt in IEſu Lieb ver⸗
ſenken, und alle Augenblick an JEſu
Liebe denken! mich deucht, ich hoͤre
ſtets, als wenn mir was zuſpricht: Der
kreuen JEſus⸗Lieb vergiß bey Leibe
n

icht.
2. Ach! wie koͤnt ich doch auch, mein
JEſu! dein vergeſſen? das, was ich

oftmals hab getrunken und gegeſſen,
O 4 dein

216 Von dem H.

B Abendmahl.

dein eigen Leib und Blut, das hat
mein Herz und Sinn erfullet, daß ich
nichts, denn lauter JEſus bin. .
2.Ich bin ganz durch und durch mit
Eſu angefuͤllet, kein Ader iſt in mir,
Hie nicht von JEſu quillet; das Herze
Lriefet noch vom liebſten JEſu⸗Blut,
urennet lichterloh in I Eſu Liebes⸗
4. Du JEſu! thuſt zu viel, ach!
gar zu viel Genade; ich armer Erden⸗
Wurm bekenne gleich gerade: Ich
hin der keines werth, ſo du an mir ge⸗
than, und weiß auch nimmermehr,
wie ich gnug danken kan.
§5. Wenn nicht dein Leib und Blut
das beſte thut hierinnen und laͤſſet
gleichſam mich in lauter Dank zer⸗
rinnen, das ich denn gaͤnzlich hoff, und
Darauf deiner Guͤt ergebe gleich zum
Dark mein Herz, Seel, Sinn, Ge⸗
mnu h. . 1
6. Ach! wo ich geh und ſteh, ſo laß
mich dank⸗ und denken, gedenken, wie
Du dich mir eigen wollen ſchenken ;
dDir danken fuͤr die Lieb, und ſagen fuͤr
und fuͤr: Ich lebe nun in GOtt, und
mein GOtt lebt in mir.
7. Diß denken und den Dank laß
ſtetig darzu kommen in allem, was
auch werd von mir nun fuͤrgenommen!
So leb in JEſu ich mit einem friſchen
Muth, und ſterbe, wenn GOtt will,
auf JEſum und ſein Blut.

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
„Gott! dir will ich einig
403.⸗OGeben, von dem ich mein
Leben hab; JEſu will ich mich erge⸗
ben, der in Tod ſich fuͤr mich gab;
GOtt des Heilgen Geiſts will ich ſeyn
und bleiben ewiglich. Nimm nur
wieder zu der Gabe, was ich bin und
bey mir habe. S
2. Herz und Seele laß dich lieben,
Mund und Zunge preiſen dich, Haͤnd
und Fuͤſſe Gutes uͤben, deine ſey mein
ganzes Ich: all mein Blut und Aeder⸗
lein laſſe deines Lobs voll ſeyn, und

dabey ſiets deinen Willen in, durch
und an mir erfuͤllen.
3. Als dein Kind ſchlag Hand und

mein GOtt! meiner dich erbarme,
bleib mein Licht und Zuverſicht, ich
geh mit dir uͤberall auch durchs finſtre
Todes⸗Thal, und trau deinem Vater⸗
Herzen, Chriſti Blut und Todes⸗
Schmerzzen.
4. Machs mit mir, wie dirs gefaͤllet,
ſiehe mein HErr! hie bin ich, dir iſt
alles heimgeſtellet, du wirſt ſorgen
ſchon fuͤr mich, ſo, daß ſtets mein Geel
und Leib deine ſey und deine bleib, und
daß als dein Kind und Erbe ich wohl
leb und ſelig ſterbe. .. J. G. Z. S. R.
Mel. Keinen hat GOtt verlaſſen.
47 Ereude! Freuse!
404.O de! nun ſind eins GOtt
und ich; verknuͤpfet ſind wir beyde,
und bleibens ewiglich. Das JEſus⸗
Herz iſt kommen, ſchaut in mein Herz
hinein, es hat mein Herz genommen;
mein Freund iſt mein, ich ſein.
2. Ich habe GOtt geſehen in ſeinem
Abendmahl; wie wohl iſt mir geſche⸗
hen, o Liebe uͤberall! das mag ja Liebe

.

JEſus ſo wollt ſpeiſen, und traͤnken
fruchtbarlich. .
2. Ich aß die Seelen⸗Weide bey mei⸗
nes Braͤutgams⸗Tiſch, und trank aus

ſeiner Seite den Liebes⸗Trank gar

friſch. Ich lag für IEſu Wunden von
vielen Suͤnden krank, und habe nun
gefunden den edlen Blutes⸗Trank.
4. Es ware ſelbſt der Speiſer die
Weide und der Hirt, der Weg und der
Wegweiſer, die Wohnung und der
Wirth, der Braͤutgam und die Gabe,

—

eu.
5. Ich habe da empfangen von der
Dreyeinigkeit, mein ſehnliches Ver⸗
langen, das Pfand der Seligkeit. GOtt
Vater iſt verſoͤhnet, durch JE SuS
Wunden roth, die haben mich gekro⸗
net, nun hat es keine Noth.

*

Arme ich um dich, verlaß mich nicht,

reu⸗ Seſh

heiſſen, daß mit ſich ſelber mich mein

der Arzt, die Arzeney, mein JEſus, Gin ſis gufn,
den ich habe empfangen heut aufs e Eſheane

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4 1, Ne! Vlrneknlgn
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die Nietth/ n tege
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= S.

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ſ le d⸗ —

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mich hier in dieſer Zeit:

Von dem H.

Abendmahl. 217

6. Es lebet ſtets mein Schoͤpfer in
ſeinem Kinde hier, der Thon in ſei⸗

nem Toͤpfer, ich in GOtt, GOtt in

mir. Wer mir will Leid zufuͤgen, der
muß GOtt taſten an, und endlich un⸗
terliegen, er thue, was er kan.
7. Lag ich in Todes Stricken, ſie ſind
nun auch entzwey, entzwey in tauſend
Stuͤcken, GOtt Lob! und ich bin frey;
die Feinde ſind getoͤdtet, und mich hat
Jeſus Blut gefaͤrbet und durchroͤthet;
Nun iſt hin Satans Wuth.
8. Wie wohl hat mich getraͤnket die
edle rothe Fluth! die Suͤnden ſind
eſchenket, geloͤſcht der Hoͤllen Gl luth.
Mein Glaub iſt wohl geſtaͤrket, die
Sinnen recht erfriſcht, Droſt mein
Gewiſſen merket; das heiſſet wohl
etiſcht.
9 9. Nun darf ich nicht verzagen, ob⸗
gleich unzaͤhlich ſeynd die Plagen, die
mich plagen; nichts ſchlaͤget; ja mein
reund der hilfet auch aus allen, und
aͤſſet liegen nicht ſein Kind, wenn es
eialen „ weil ihm ſein Herz bald
10., Muß ich zu Aſchen werden, mein
Muth faͤllt doch nicht hin. Der laͤßt
mich nicht der Erden, mit dem ein Leibſt
ich bin. Wird das Gericht gehalten:
getroſt zu aller Friſt! ich laß den Nichter
walten⸗ der mein Fleiſch und Blut iſt.
1. Ach! koͤnt ich nun auch wieder
Gdtt etwas geb'n forthin. Ich lege
fuͤr ihm nieder mich ganz und was ich
hin. Ich ſchenke dir das Deine, mein
GOtt! nimm doch vorlieb; behalte
wic⸗ alleine, und ſtuͤrz den Seelen t
Dieb.
12. Du ſollt anch darzu haben fur
deinen Todes⸗Gang, fur dich und alle
Gaben ſtets groſſen, groſſen Dank.
Hilf, daß ich Glauben uͤbe, verfluche

Sünd und Welt, dich ſamt dem Naͤch⸗

ſen liebe, und thu, was dir gefaͤllt.
13. Dein Leib und Blut erfuͤlle
durchaus mich immerdar: Dein Leib

und Blut ver huͤlle in ſich mich ganz bes

und gar: Dein Leib und Binr bereite
Dein Leip

ſten Freundes JEſu Chriſt!

Freund!

und Blut begleite mich zu der Se⸗
labeit. L. E. G. Z. S. R.
Mel. Nun lob irEelden
ey tauſendmahl wi om⸗
4905 .S men, mein JEſu, mei⸗
nes Herzens Theil! ſey freudig ange⸗
nommen, mein Freund! mein Arzt
mein Hort! mein Heyl! du meiner

Seelen Speiſe, du Trank, der mich

t erquickt, du Licht auf meiner Reiſe,

mein Schatz, der mich begluckt; jetzt
koſtet mein Gemuͤthe die ſüſſe Segens⸗

Kraft, den Reichthum deiner Güte,

der neues Leben ſchaft.

2. Wo werd ich Worte finden, da⸗

mit mein Mund diß Werk ausſyricht?
Ach! die Gedanken ſchwinden, und
faſſen ſeine Groͤſſe nicht, es reichet

kein Vermoͤgen an deine Wohlthat
hin, kaum kan ich uͤberlegen, wie gluck⸗
lich ich jetzt bin; des Heylands Leib
mußt meine, jg meine Speiſe ſeyn;
er floͤßt ſein Blut im Weine in Mund
und Geele ein.
2. O werthes Angedenken des be⸗
Geheim⸗
niß⸗volles Schenken, das nun mein
Reichthunt worden iſt: b groſſe Got⸗
⸗Gaben; z o theures Segens⸗Brod!
Kelch! ! der uns kan laben in Tods⸗
und Eeclen⸗Noth, mir bleibt diß treue
Leben, das mjch jetzt ſo bewegt, im
Geiſt und Herz geſchrieben, ſo lang
es ſich noch regt.
4. Ich ſehe mein Erloͤſen wohl recht
als unbegreiflich an; es zahlet fuͤr die
Poͤſen⸗ der nie was Unrechts hat ge⸗
thau. O wunderbare Liebe! o Leiden
ohne Schuld!! damit ich lebend bliebe,
hat GOtt den Tod erpuidr, Das, ſo der
Kne icht verbrochen, das hat der HErt
verſuͦhnt „und die ſind losgeſprochen,
die Straf und Tod verdient.
5. Jch will mich deine nennen, mein
nimm mein Verbinden an;
doch muß ich wol bekennen, daß ich bey
mir nichts ſinden kan, ſo deiner Lie⸗
Gabe Vergeltung koͤnte ſeyn; was

9bin, was ich habe, iſt varhin alles
dein, dein, weil ich Leib und Leben aus
O 5 deis

218 Von dem H.

Abendmahl.

deinen Haͤnden nahm, dein, weil du
dich mir geben, den ich jetzt uͤberkam.

6. Zwar wird mein ſchwaches Lal⸗

len wol mehr als unvollkommen ſeyn:
doch ſoll mein Dank erſchallen, fuͤr
deine Kreuz⸗ und Todes⸗Pein, fuͤr
deine Schlaͤg und Wunden, fur Angſt,
fuͤr Hohn und Schmach, und was du
mehr empfunden fuͤr bittres Unge⸗
mach. Ich blick auf deine DTreue mit
Liebes⸗Thraͤnen hin, und widme dir
aun neue Leib, Seel und was ich bin.
Ich danke dir von Herzen füun die
Pergehung meiner Schuld, daß deine
fſaure Schmerzen mich wiederbracht
in GOttes Huld, daß nunmehr mein
Gewiſſen den Seelen⸗ Frieden ſchmeckt; d
dag ich der Angſt entriſſen, darin ich b
vor geſteckt, daß mein entzuͤckt Ge⸗
muͤthe den Vorſchmack ſchon em⸗
pfindt, was ſich für Himmels⸗ Guͤte i in
jenem Leben findt.
§. Nun will ich deine bleiben, ſo lang
ich hier noch leb und bin, ich will mich
dir verſchreiben mit Seele, Geiſt, Ge⸗
muͤth und Sinn, in dir will ich mich

freuen, mit dit bin ich vergnügt, bey

dir will ich nichts ſcheuen, weil IEſus
allzeit ſiegt. Soll ich noch laͤnger le⸗
ben? mein Freund iſt mein, ich ſein!
ſoll ich den Geiſt gufgebent ſo ſchlaf
ich mit dir ein. L. F
Mel. O. GOtt, du frommer Gpit.

ch!. JEſus lebt in mir, un
406. A was fang ich an fuͤr Freu⸗

den? Es § iſt im Abendmahl Eins wor⸗
den aus uns beyden! Ich hab ihn, er
hat mich, was feine, das iſt mein, ſein
Herz, mein Herz, ein Hers, was mei⸗
ſie, d das iſt ſein.
2. An IEſu hange ich, er lebt, und

ich ⸗ oll leben; er hat, zu deſſen Pfand,
ſein Fleiſch und Blut mir geben. Er
iſt das Leben ſelbſt, das Leben iſt in
ihm; er giebt das Leben mir, deß ich
mich ewig ruhm.
3. Snug uͤber gnug hab ich; ſey, I-k⸗
ſu! hoch gegrieſen, daß du mir deine

Treu ſehr oft und jetzt erwieſen, ich hab

Trank, dadurch ich ewig leb und dir
ſag Lob und Dank. undd
4. Zum Leben haſt du mich geſpeiſet
und getraͤnket, der Vater hat mit dir
auch alles mir geſchenket. Auf dieſen
Troſt leb ich, und fahr auch drauf da⸗
hin, weil du mein Leben biſt, und
Sterben mein Gewinn.
5. Sterb ich dem Leibe nach, ſo muß
mirs doch gelingen, ich werde durch
den Tod zu dir ins Leben dringen. Ich

weiß es zu gewiß, daß mein Erloͤſer

lebt, der mein Fleiſch aus dem Grab
zum Leben auch erhebt.
6. Von deinem klaren Wort: Ich
leb und ihr ſollt leben; will ich durch
deine⸗ Huͤlf mich nimmermehr abge⸗

Was du ſprichſt, das geſchicht;

es giltdirt nur ein Wort, ſo lebt mein
Leib und iſt an ſeiner Seelen Ort.
7. Hgb Dank, daß du gewollt das
Leben mir erwerben. Ich leb und
glaͤub an dich, ich werde nimmer ſter⸗
ben; ſag, IEſu! Amen drauf, ich ſa⸗
ge ja dazu, es bleibt darbey: Ich leb
in deinem Namen nu.
Mel. JEſu meine Freude.
Sch bin nun geneſen, weil
4 7 J ich bin geweſen JESu
lieber Gaſt; er hat weggenommen,
als ich zu ihm kommen, meine Suͤn⸗

R. den⸗Laſt, hat mein Herz von allem

Schmerz; in dem Abendmahl befreyet,
und mich ganz verneuet.
2, Ich bin nün ergnuͤget, kein Feind
mich beſieget, JEſus iſt nun mein, ich
kan mit ihm prangen, ich hab ihn em⸗
pfangen heut im Brod und Wein, er
liegt mir im Herzen hier, ich will ihn
ne feſte faſſen, und nicht von mir
aſſen.
Ich bin nun zufrieden, und wir
ſind Geſchieden, ich und du, o Welt!
was auch in dir waͤre, Wolluſt, Gold
und Ehre mir nicht mehr gefaͤllt; deine
Freud iſt Eitelkeit, deine Pracht und
deine Schäaͤtze ſind nur Seelen⸗Netze.
4. Ich bin nun beſchirmet, ob mich
gleich beſtuͤrmet Satan und ſein Heer

die rechte Speiß, ich hab den rechten JEſus mich Elenden deckt mit ſen

e mihn

nilhbſu ni
S e ſtue, Und

1 fn etihret

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cſ Cefkerten,
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Ftt,Neigtetran wied
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Emns nihtth nit ne
e Ggtickt ffle, hiett
Onnht, ne hent ,
ert bnmbehen
ſeſt. Nbrc
Beſhnlectte

Ercſul d
As
keunus
ebt, in Bend u
in gaſtnu
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ſt i nr ig dr und
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r iſ ſelete 1Serl, u
uh ne ſchenz Nun

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S=

naht.

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teerſidl nihnif,
ket, der Vlter einte
nirgeſhentt. Aſen
ſh, und feht uchnni⸗
dl mein deben ki,n
mein Geinn
bich den Lehe nnch
gelingen, ich reteirt
dirfgsben rlngen
gerſs, doß nen ene
nein Feicch ous dene
manchethelt.
1 diſnen katen Vnnt 6
ihr ſoltlcben; wil icſ
dllſ mnich ninnernehr ie
Dus üſrißt, geſhe
nur ein ett, ſl

dih, i erdeninner e
Eſl Aten ans hſt
esllatdetbey: Ich /
Pornen a.
Cn ene Kelde .
lin on geneſen i
iß lin eneen Je
atz er het genaniten
itnitmnnen, neneſ
at men Heti hen n
in den enancluſe
e hetnetet.
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get, eſttunn 4

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7 Sſ unddu, Min
iden, ihu iH

fͤrmet Gtan
heunn u

Von dem H.

Abendmahl. 219

Haͤnden, ach! was will ich mehr? Teu⸗
fel weicht, weil JEſus reicht mir die
aͤnde, ſo euch jagen, und zu Boden
Pagen . .Z .
5. Ich bin nun genaͤhret und ſehr
hoch geehret, ich bin GOttes Kind, das
einmal mit Freuden nach erlittnem
Leiden dort den Himmel find, da
mein Geiſt das Manna ſpeiſt, ſo uns
hier noch iſt verborgen, ohne Angſt
und Sorgen.
6. Ich bin nun erquicket, weil mich
JEſus druͤcket feſt an ſeine Bruſt! ich
kan nicht verderben, muß ich auch
gleich ſterben, ſterb ich nur mit Luſt,
weil der Tod nur meine Noth, meine
Quaal und Kummer endet, und zu
EOtt mich ſendet.
7. Ich bin nun ergetzet, weil mig
JESuS ſetzet in ſein Ehren⸗Reich.
Ach! wie werd ich lachen, wenn er
mich wird machen ſeinen Engeln
gleich, wenn mein Lohn wird ſeyn die
Kron, die nicht etwan wird verwelken,
wie hier Roſ und Nelken.
8. Ich bin nun entzuͤcket, ganz der

Welt entruͤcket, himmliſch iſt mein
Sinn; nicht eh ruht mein Wille! er
wird eh nicht ſtille, bis ich bey dir bin.

Drum, mein Heyl, ach! komm in Eil,
JEſu! JEſu! komm behende, gieb ein
ſelig Ende. M. Er. Chr. Heyder.
Mel. Wie ſchoͤn leuchtet derꝛe.

408. und Dank fuͤr dieſe See⸗
len⸗Speis und Trank, damit du uns
begabet, um Brod und Wein dein
Leib und Blut kͤmmt uns wahrhaf⸗
tig wohl zu gut, und unſre Herzen
labet, daß wir in dir und nach allen
Wohlgefallen heilig leben, ſolches wol⸗
leſt du uns gehdben.
2. Du kehreſt, o Immanuel! ja ſel⸗

ber ein in unfre Seel, und willt da

Wohnung machen; drum uns ein ſol⸗
ches Herz verleih, o GOtt! das frey
und ledig ſey von allen eiteln Sachen;
bleibe, treibe unſre Sinnen und Be⸗
ginnen, daß wir trachten alle Welt⸗
Luſt zu verachten.

Err JIEſu! dir ſey Preis

hiermit befehle.

3. Ach HErr; laß uns doch nehmen
nicht dein werthes Nachtmahl zum
Gericht, ein jeder recht bedenke, daß
wir mit dieſem Lebens⸗Brod im Glau⸗
ben ſtillen unſre Noth, der Fels des
Heyls uns traͤnke; zuͤchtig, tuͤchtig
dich dort oben ſtets zu loben, bis wir
werden zu dir kommen von der Erden.
4. O! daß wir ſolcher Seligkeit er⸗
warten moͤchten allezeit in Hofnung
und Vertrauen, und folgends aus dem
Jammerthal eingehen in den Him⸗
mels⸗Saal, da wir GOTT werden
ſchauen; troͤſtlich, koͤſtlich, uns als
Gaͤſte auf das beſte bey ihm laben, und
ganz volle Gnuͤgung haben.
5§. Das gieb di uns von deinem

Thron, o JEſu Chriſte Gottes Sohu?
giebs durch dein bitter Leiden; daſ⸗

ſelbe, weil wir leben hier, laß uns be⸗
trachten fuͤr und für und alles Boͤſe.
meiden! Amen! Amen!, hilf uns
kaͤmpfen, hilf uns daͤmpfen alle Suͤn⸗
den, hilf uns froͤlich überwinden.
DD.ß Bern. Derſc. hau.
Abend Lied nach dem heiligen
AAbbendmahl.
Mel. Werdemunter, mein e
TT! mein Herze Dank
409. G dir ſendet, weil mit
Wohlthun dieſer Tag angefangen und
vollendet, ſo daß ich mit Jauchzen ſag:
Ich bin aller Suͤnden los, ruhe ſanft
in JEſu Schooß, ich bin JESn
Braut heut worden, ſteh in ſeinen
2. Ich hab nun das ewge Leben, weil
mir im Brod und Wein JICSu
Fleiſch und Blut gegeben, ich bin IE⸗
ſu, JEſus mein, ſterb des ewgen To⸗
des nicht, leb und komm nicht ins Ge⸗
richt, JEſu Blut und Grab mich de⸗
cket, und am jungſten Tag erwecket.
2. GOtt! der du zu meiner Freude
mich bewirth, gelabt, getroͤſt, und aus
Lieb geſchenket heute das, womit du
mich erloͤſt, meines JEſu Leib und
Blut mache, daß nun ſanfte ruht mit
dem Leib ſtets meine Seele, die ich dir

4. JEſu,

=

N

220 Vonber allgemeinen Gnade und Liebe GOttes.

4. JEſu, du mein guter Hirte! mich,
dein Schaͤflein, ſchließ in dich, ferner
es, wie heut, bewirthe, und mach, daß
es beſſre ſich; wehre, weils mit dir ge⸗
ſpeiſt, daß es Satan nicht zerreißt,
lendein moͤg in deinen Wunden fin⸗
en feine Ruhe⸗Standen.
5. Heilger Geiſt! zeug fruͤh und ſpate,
wie du mir geholfen heut, troͤſte mich
mit That und Rathe in der letzten

Lebens⸗Zeit, daß ich Chriſti Leib und Blute.

Blut hab genoſſen mir zu gut, und
hilf, daß ich deſſen Staͤrke ſtets und
ja im Dede, eike
. Der HErr, der mich ſpeiſt;
Leben, ſegne und degnich ſteif Der
HErr, der zur Speis ſich geben, der
erleuchte mich durch ſich! der HErr,
der mich fuͤhrt zur Speis, geb mir Frie⸗
de ihm zum Preis, und erquick an Seel
und Muthe mich mit JEſu Leib und

*) Von den Wohlthaten, die GOtt im Stande
der Gnaden mittheilet.

1) Von der allgemeinen Gnade und Liebe GOttes, als
Wohlthaten Grund und Urſprung.

Joh. 3, 16:21,
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
AI . Alſo hoch hat GOkt geliebet
41O.Al dich, du arge boͤſe Welt!
Daß er ſeinen Sohn dir giebet, als ein
theures Loͤſe⸗Geld, auf daß du und je⸗
dermann, der ihn nimmt mit Glauben
an, nicht mit der Verdammten Hau⸗
fen duͤrfe nach der Hoͤllen laufen.
2. Sondern daß er ewig lebe, und
dort in der Seligkeit mit und bey den

Engeln ſchwebe vor dem HErren alle⸗

zeit: Denn GOTT hat aus ſeinem
Thron darum nicht geſandt den Sohn,

daß er ſoll die Menſchen richten und

verdammen! nein, mit nichten.
3. Vielmehr ſoll er ſelig machen je⸗
Dermann, der ſich bekehrt, und ſich aus

des Teufels Rachen herzlich wuͤnſchet

und begehrt. Wer beſtaͤndig glaͤubt
an ihn, hat das Leben zum Gewinn;
wer nicht glaͤubet, der wird müſſen
porm Gerichte ſtehn und büuͤſſen.
4. Darum ſelig iſt, der glaͤubet an
den theuren GOttes⸗Sohn, und be⸗
ſtaͤndig bey ihm bleibet, wie auf ihn
Die Vaͤter ſchon ihre, Hofnung auch
geſetzt, und an ihm ihr Herz ergetzt,
darum auch aus ihrem Hrden jeder⸗

„ 7

mann iſt ſelig worden. ,

Diß iſt aber das Gerichte und der

Welt ihr Untergang, daß ſie zu dem
hellen Lichte ſich nicht kehren will mit

ſolcher

ſeinen Gnaden⸗Glanz auf ſie; ſie will
nicht vom Boͤſen laſſen, drum pflegt
ſie das Licht zu haſſen. .
6. Wer das Arge thut mit Freuden,
der iſt auch des Lichtes Feind, daß er
nicht uͤrf Strafe leiden, weil die
Werke boͤſe ſeynd. Wer die Wahr⸗
heit liebt und ubt, und der Tugend
ſich ergiebt, der laͤßt ſeine Werke ſe⸗
hen, denn ſie ſind in GOtt geſchehen.
D. J. Olearius.
Mel. GOtt des Himmels und?e.
II iebe, die du mich zum Bilde
4 * deiner EOttheit haſt ge⸗
macht: Liebe, die du mich ſo milde
nach dem Fall mit Heyl bedacht; Lie⸗
be, dir ergeb ich mich, dein zu bleiben

ewiglich.

12. Liebe, die du mich erkohren, eh
als ich geſchaffen war; Liebe, die du
Menſch gebohren, und mir gleich
warſt ganz und gar; Liebe, dir ergeb
ich mich K ee.
3. Liebe, die fuͤn mich gelitten und
geſtorben in der Zeit; Liebe, die mir
hat erſtritten ewge Luſt und Geligkeit;
Liebe, dir ergeb ich mich ꝛe.
4. Liebe, die du Kraft und Leben,
Licht und Wahrheit, Geiſt und Wort;
Liebe, die ſich blos ergeben mir zum
Heyl und Seelen⸗Hort; Liebe, dir er⸗
geb ich mich e.
F. Liebe die mich hat gebunden an

Dank, das doch wendet ſpat und fruͤh ihr Joch mit Leib und Sinn; Liebe

en
Urtrale⸗
ewenden Id

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Urprung.
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Gtin heſen.
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Waßrheit Getſ in

ent

mnit Li Uſie

Von der allgemeinen Gnade und Liebe GOttes. 221

die mich uͤberwunden und mein Herz
hat ganz dahin; Liebe, dir ergeb ich
6. Liebe, die mich ewig liebet, die
fuͤr meine Seele bitt't; Liebe, die das
Loͤſ⸗Geld giebet, und mich kraͤftiglich
vertritt; Liebe dir ergeb ich mich, ꝛe.
7. Liebe, die mich wird erwecken aus
dem Grab der Sterblichkeit; Liebe,
die ſich wird erſtrecken in die ewge
Herrlichkeit; Liebe dir ergeb ich mich,
dein zu bleiben ewiglich. J. Angelus.
Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnder ee.
Ach; wie groß iſt deine
412. Gnade, du getreues Va⸗
ter⸗Herz! daß dich unſre Noth und
Schmerz, daß dich aller Menſchen
Schade hat erbarmet vaͤterlich, uns
zu helfen ewiglich. .
2. Du haſt uns ſo hoch geliebet, daß
der Menſch von aller Pein frey und
ſelig moͤge ſeyn, daß dein Sohn ſich
ſelbſt hingiebet, und beruft uns allzu⸗
mahl zu dem groſſen Abendmahl.
3. Ja dein werther Geiſt bezeuget
durch die Tauf und Abendmahl un⸗
ſer Heyl in Himmels⸗Saal, der die
Herzen zu dir neiget, weil er uns den
Glauben ſchenkt, daß uns Hoͤll und
Tod nicht kraͤntt.
4. Weil die Wahrheit nicht kan luͤ⸗
gen, will ich dir vertrauen feſt, denn
du keinen nicht verlaͤſt, weil dein
Wort nicht kan betruͤgen, bleibt mir
meine Seligkeit unverruͤckt in Ewig⸗
5. Lob ſey dir fuͤr deine Gnade, du ge⸗
treues Vater⸗Herz! daß dich meine
Noth und Schmerz, daß dich auch
mein Seelen⸗Schade hat erbarmt ſo
väterlich; drum lob ich dich ewiglich.
In eigner Melodie.
41 Sepy hochgelobt, barmherz⸗
3. ger GOTT! der du dich
unſer angenommen, und uns in unſrer
Seelen⸗Noth mit Huͤlfe biſt zu ſtat⸗
ten kommen. Du ſchenkeſt uns von
deines Himmels Thron dein liebes
Kind und eingebohrnen Sohn.
2. Du ſegneſt uns in ihm, dem

HErrn, mit uͤberſchwenglich reichen
Segen, und geheſt unſerm Armuth
gern mit deiner theuren Gnad entge⸗
gen. Was ſind wir doch, du aller⸗
ſchoͤnſtes Gut! daß deine Lieb ſo groſ⸗
ſes an uns thuͤt? . .
3. Was dringet dich? wir ſind ja
nur des erſten Adams Suͤnden⸗Kin⸗
der, und ſind auch alle von Natur
verderbte Menſchen, ſchnoͤde Suͤnder,
und fremde vom Verheiſſungs⸗Teſta⸗
ment, arm, lahm und blos, blind
taub, ſtumm und elend.
4. Allein du Vater voller Gnad?
haſt unſers Elends dich erbarmet, und
uns nach deinem Gnaden⸗Rath in
Ehriſto deinem Sohn umarmet, daß
wir in ihm, wie du zuvor hedacht, nun
Kinder ſind und'angenehm gemacht.
5. Du laͤſſeſt uns in IEſu Blut
Heyl, Leben und Erloͤſung finden, und
waͤſcheſt durch die edle Fluth uns von
dem Unflat aller Suͤnden. O tiefe
Lieb! oWunder Gütigkeit! die unſre
Seel von ſolcher Schmach befreyt.
6. Du haſt uns Menſchen deinen
Rath durch JEſum Chriſtum wiſſen
laſſen, damit du, was da Odem hat, in
ihm zuſammen moͤchteſt faſſen. Er iſt
der Grund, auf welchem alles ſteht, was
lebt und weht, wus lieget, ſitzt und geht,
7. Er ſtiftet Frieden zwiſchen GOtt
und uns, da wir noch Feinde waren,
und wird, der Welt und Hoöͤl zum
Spott, den Frieden auch in uns be⸗
wahren. O Herrlichkeit! daß wir in
Friede ſtehn; nun duͤrfen wir getroſt
zum Pare gehn. .
8. Lebt Chriſtus doch in uns, und wir
ſind auch durch ihn mit GOtt verbun⸗
den, wir haben ſeiner Lieb Panier als
eine ſtarke Feſtung funden; in ihn
ſind wir voll Ruh und Sicherheit, und
hrnacken ſchon die Kraft der Se⸗
igkeit. .
9. Du giebeſt uns auch das Erbtheil
durch Chriſtum, der es uns erworben,
als er, der HErr, zu unſerm Heyl am

bittern Kreuzes⸗Stamm geſtorben
dund ſein Verdienſt und Leiden macht
Lbeine

222

Von dem Gnaden⸗Beruf.

allein, daß, dir zum Preis, wir nun⸗
mehr etwas ſeyn.
10. Durch dich und JEſum unſern
Hort erkennen wir das Wort der
Wahrheit, und wachſen immer fort
und fort im Lichte zur vollkommnen
Klarheit! du ſelbſten biſt das weſent⸗
liche Licht, das durch den Sohn die
Finſterniß vernicht.
II. Du, Vater! wuͤrkeſt auch durch
ihn in uns den lebendigen Glauben,
den uns die Welt nicht kan entziehn,
noch Satan aus dem Herzen rauben;
er wuͤrket ſelbſt, und ſeines Geiſtes
Krieb macht unſre Seel unſtraͤflich in
er Lieb.
12. Du haſt mit deines Geiſtes
Pfand durch Chriſtum unſre Seel ge⸗
ſchmücket, und ihn auf unſre Bruſt
und Hand zum feſten Siegel aufge⸗
druͤcket, zut Sicherung, daß wir zu
deinem Ruhm, dein Erbe ſeyn und
auch dein Eigenthum.
13. Nun was wir ſind, das koͤmmt
von dir; in Chriſto haſt du uns geſchaf⸗

fen, zum Lobe deiner Macht, daß wir
in GOttes Kraft und Geiſtes Waffen,
aus reiner Lieb, in deinen Wegen
gehn, und deinen Ruhm mit Mund
und Herz erhͤhn.
14. So, Vater! ſo biſt du bereit, in,
durch und um des Sohnes willen, den
du gezeugt von Ewigkeit, uns mit dir
ſelber zu erfuͤllen, auf daß wir nichts,
er aber allerley, ja alles gar in allen
Dingen ſey. D
15. Drum wollen wir, HErr! deine
Macht, du Vater, aller Herrlichkei⸗
ten! die unſre Seel ſo wohl bedacht,
von Herzen rühmen und ausbreiten.
Es ruͤhme dich und deine groſſe That
ſa ruͤhmen kan, was lebt und Odem
at⸗
16. Ja/ treuer GOtt! wir loben dich,
und ehren deinen groſſen Namen;
Herz; Seel und Geiſt erhebet ſich und
ſinget: Halleluſa, Amen! Der HErr
iſt GOtt, der dreymal Heilig heißt,
GOtt Vater, Sohn und auch GOtt
Heilger Geiſt.

2) Von den beſondern Wohlthaten,
üuund zwar
2) Von dem GSnaden⸗Beruf⸗—

In eigner Melod.
1 4 Kommt her zu mir, ſpricht
4 *α GOttes Sohn, all, die
ihr ſeyd beſchweret nun, mit Suͤnden
hart beladen: Ihr Jungen, Alt,
Frauen und Maͤnn; ich will euch ge⸗
ben, was ich han, will heilen euren
chaddeaerrn
2. Mein Joch iſt ſuͤß, mein Buͤrd iſt
gring, wer mirs nachtraͤgt in dem
Geding, der Hoͤll wird er entweichen;
ich will ihm treulich helfen trag'n, mit
meiner Huͤlf wird er erjag'n das ewig
Himnielreiche.
3. Was ich gethan und g litten hie
in meinem Leben ſpat und fruͤh, das
ollt ihr auch erfüllen; was ihr ge⸗
enkt, ja redt und thut, das wird euch
alles recht und gut, wenns g'ſchicht
nach GOttes Willen. ⸗
4. Geruß wolt die Welt auch ſeelig
ſeyn, wenn nur nicht waͤr die ſchwere

Pein, die alle Chriſten leiden; ſo mag
es anders doch nicht ſeyn, darum er⸗
gieb dich nur darein, wer ewig Pein
will meiden.
5. All Creatut bezeuget das, was
lebt im Waſſer, Laub und Gras, ſein
Leiden kans nicht meiden; wer denn
in GOttes Nam'n nicht will, zuletzt
muß er des Teufels Ziel mit ſchwern
Gewiſſen leiden.
6. Heut iſt der Menſch ſchoͤn, jung
und lang, ſieh! morgen iſt er ſchwach
und krank, bald muß er auch gar ſter⸗
ben; gleichwie die Blumen auf dem
Feld, alſo muß auch die ſchnoͤde Welt
in einem Huy verderben.
7. Die Welt erzittert ob dem Tod,
wenn ein'r liegt in der letzten Noth,
denn will er gleich fromm werden;
einer ſchaft diß, der andre das, ſein'r
armen Seel er ganz vergaß, dieweil
er lebt auf Erden.
3. Und

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u Putet, glerenicee
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fteuet Gott irlcketde
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den⸗
Eti lekeuet des, .
uſer, Bh udce .
ne neht neſenz t .
6Nnann nict nil u

e Tenflige niin
hliden

Von dem Gnaden⸗Beruf.

und wenn er nimmer leben mag,
ſo hebt er an ein groſſe Klag, will ſich
erſt GOTT ergeben; ich fuͤrcht fuͤr⸗
wahr! die goͤttlich Gnad, die er allzeit
verſpottet hat, wird ſchwerlich ob ihm
ſchweben. . . SS
9. Ein'm Reichen hilft doch nicht
ſein Gut, dem Jungen nicht ſein ſtol⸗
zer Muth, er muß aus dieſem Maͤyen;
wenn einer haͤtt die ganze Welt, Sil⸗
ber und Gold und alles Geld, noch
muß er an den Reyhen.
10. Dem G'lehrten hilft auch nicht
ſein Kunſt, der weltlich Pracht iſt gar
umſonſt, wir muͤſſen alle ſterben; wer
ſich in Chriſto nicht ergeit, weil er
lebt in der Gnadenzeit, ewig muß er
verderben.
II. Hoͤret und merkt, ihr lieben
Kind, die jetzund GOtt ergeben ſind,
laßt euch die Müh nicht reuen, haltt
ſtets am heilgen GOttes⸗Wort, das
iſt eut Troſt und hoͤchſter Hort, GOtt
wird euch ſchon erfreuen.
12. Nicht Uebel ihr um Uebel gebt,
ſchaut, daß ihr hie unſchuldig lebt,
laßt euch die Welt nur aͤffen; gebt
GOTT die Rach und alle Ehr, den
engen Steg geht immer her, GOTT
wird die Welt ſchon ſtrafen.
13. Wenn es gieng nach des Flei⸗
ſches Muth, in Gunſt und g'ſund mit
groſſem Gut, wüuͤrdt ihr gar bald er⸗
kalten; darum ſchickt GOtt die Truͤb⸗
ſal her, damit eut Fleiſch gezuͤchtigt
werd, zur ewgen Freud erhalten.

14. Iſt euch das Kreuz bitter und

ſchwer, gedenkt, wie heiß die Hoͤlle
waͤr, darein die Welt thut rennen;

l
inn mit Leib und Seel muß Leiden ſeyn,
ſ ohn unterlaß die ewge Pein, und mag

doch nicht verbrennen.
15. Ihr aber werdt nach dieſer Zeit
mit Chriſto hab'n die ewge Freud, da⸗
hin ſollt ihr gedenken; es lebt kein
Mann, der ausſorech'n kan die Glori
und den ewgen Lohn, den euch der
Err wird ſchenken. . W
16. Und was der ewge guͤtge GOtt
in ſeinem Wort verſprochen hat, ge⸗

ſchworn bey ſeinem Namen, das haͤlt
und giebt er g'wiß fuͤrwahr! der helf
uns zu der Engel⸗Schaar, durch Jc⸗
ſum Chriſtum Amen. Barth. Ringw.
In eigner Melod.
41 5. vommet, kommet, ſpricht
mir her, die

der HErr, kommet alle zu
ihr ſeyd beladen, mit viel
ſchweren Kreu; und Suünden, ich will
euch davon entbinden, heilen euren
Schaden. .
2. Kommt, ich will erquicken euch,
denn ich bin von Gnaden reich, reich
von Heyl und Guͤte; ich erleichtre,
was euch druͤcket, daß ihr nicht vor
Angſt erſticket, und ſtaͤrk eur Ge⸗
muthe. 4
3. Nehmt gedultig auf mein Joch,
waͤr die Laſt gleich noch ſo hoch; denn
ich bin ſanftmuthig, ich abwiſche eure
Thraͤnen; denen, die ſich nach mir
ſehnen, bin ich hold und guͤtig.
4. Lernet von mir insgemein, was
da heißt demuͤthig ſeyn, lernet De⸗
muth lieben; lernet GOtt im Herzen
haben, das ſind ſchoͤne Chriſten⸗Gaben
denen, die ſich ůben. 2=
5. Darauf folget Fried und Ruh,
ſelbſt der Himmel koͤmmt dazu, denn
wird eure Seele Gnade finden in dem
Himmel, daß das hoͤlliſch Welt⸗Ge⸗
tummel ferner ſie nicht quaͤle.
. Quc. 15, 127. .
Mel. Kommt her zu mir, ſpricht se
116 Ißhr aͤrmen Suͤnder, kommt
416. zu Hauf, kommt elilig,
kommt, und macht euch auf/ muͤhſe g
und beladen; hier oͤffnet ſich das JE⸗
ſus⸗Herz, ſuͤr alle, die in Reu und
Schmerz etkennen ihren Schaden.
2. Es heißt: Er nimmt die Suͤndes
an; drum komm! dein JEſus will
und kan dich retten und umarmen;
komm weinend, komm in wahrer Buß,
und fall im Glauben ihm zu Fuß! er
wird ſich dein erbarmen.
2. Ein Hirxt verlaͤßt ſein Schaͤftein
nicht, dems in der Irr an Huͤlf ge⸗
bricht, er ſucht es mit Verlangen; er

läſſet neun und neunzig ſtehn,

224

Von dem Gnaden⸗Beruf.

gar ſie in der Wuͤſten gehn, das eine
zu umfangen. .
4. Es ſucht der liebſte JIEſus Chriſt
das Schaͤflein, das verlohren iſt, bis daß
ers hat gefunden: So laß dich finden,
liebe Seel! und flieh in I Eſu Wunden⸗
Hoͤhl, noch ſind die Gnaden⸗Stunden.
. O JEſu! deine Lieb iſt groß, ich
komm muͤhſelig, nackt und blos, ach!
laß mich Gnade finden. Ich bin ein
Schaaf, das ſich verirrt, ach! nimm
mich auf, weil ich verwirrt im Strick
und Netz der Sunden.
6. Ach! wehe mir! daß ich von dir
gewichen bin zum Abgrund ſchier;
ach! laß mich wiederkehren zu deinem
Schaaf⸗Stall, nimm mich an und
mach mich frey vom Fluch und Bann,
das iſt mein Herzbegehren.
7. Laß mich dein Schaͤflein ewig
ſeyn und du mein treuer Hirt allein
im Leben und im Sterben; laß mich
von eitlem Welt⸗Geſind ausgehn und
mich als GOttes Kind um dich, mein
Schatz! bewerben.
8. Ich will von nun an ſagen ab der
Suͤnden⸗Luſt bis in mein Grab, und
in dem neuen Leben in Heilig⸗ und
Gerechtigkeit dir dienen noch die kurze
Zeit, die mir zum Heyl gegeben.
9. Ach! nimm dein armes Taͤub⸗
lein ein und laß es ſicher bey dir ſeyn
in deiner Wunden Hoͤhlen; bewahre
mich vor Suͤnden⸗Werk, und gieh
mir deines Geiſtes Staͤrk an Leib
und an der Seelen.
Marc. 16, 15. 16.
AMel. Qun⸗ danzee e tttt t!
uüſſes Gnaden⸗Wort!
. 41 7.O das JIEſus Mund laͤßt
flieſſen, das ſich an allem Ort der Erden
ſoll ergieſſen: Geht hin in alle Welt,
und predigt GOtt zum Ruhm, weils
ihm alſo gefaͤllt, das Evangelium.
2. Diß 4 die Friedens⸗Stimm und
Botſchaft vieler Freuden, die ohn Ge⸗
ſetzee Grimm an Jüden und an Hey⸗
en erſchallet in der Zeit, und noch im

Herzen ſchallt; ach! daß es waͤr be⸗

3. GPtt iſt noch jetzt getreu, er bie⸗
tet an den Frieden, das Herz zu ma⸗
chen frey von Suͤnden⸗Fluch hienie⸗
den; allein der Menſch verſtoͤßt den
Rath der Seligkeit, und fuͤndiget ge⸗
troſt auf Gnad in Sicherheit.

groſſen Güt und Gnade, und ſteh auf,
ſchade, die bald einbrechen moͤcht; ach
ach! es iſt der Welt ein
Gericht fuͤr Undank feſt beſtellt.
5. GHtt laͤßt die Gnaden⸗Stimm
von neuem heut erſchallen; drum ach
mein Herz! vernimm, was Ettes
Wohlgefallen; diß Evangelium will
dich aus GOtt ganz neu gebaͤhren wie⸗
derum, drum komm in wahrer Reu.
6. Wer glaͤubt und iſt getauft, und
feſt im Glauben bleibet, dem hilfts,
daß er erkauft; wer aber ſo nicht glaͤu⸗
bet, kan nicht die Seligkeit erlangen,
ſondern iſt verdammt, (ach Herzeleid!)
und iſt ein falſcher Chriſft.
7. Biſt du getaufet gleich, und
bleibſt doch nicht im Glauben, ſo wird
das Himmelreich der Satan dir doch
rauben; und wer nicht alſo glaubt
und in der Liebe flammt, wie GOttes
Work vorſchreibt, der iſt todt und ver⸗
dammt. ”
2. Ach! daß die boͤſe Welt es einmal
moͤchte faſſen, und das, was ihr gefaͤllt,
ton ganzem Herzen haſſen, den fal⸗
ſchen Glaubens⸗Wahn, da man ſich
bildet ein, daß auf der Suͤnden⸗Bahn
man koͤnte glaͤubig ſenn.
9. Hinweg, verdammter

gebiehreſt.
ſtehn bey Suͤnden⸗Werk und Thunz;
der Greul muß untergehn, ſoll GOtt
im Herzen ruhn. .
10.O₰ JEſu! leite mich in meinem
ganzen Leben, damit mein Herze ſi
zu dir moͤg hoch erheben, und Himm⸗
fahrt im Geiſt ſo halten, bis ich dort,

peit, dem Ruf zu folgen bald.

b) Von

4, Ach! denk mein Herze! nach der e
weil es Tag, daß dir die Nacht nicht
ſchreckliches iei

. Schein! t
der du das Herz verfuͤhreſt, und nichts
als Weh und Pein, und Hoͤllen⸗Frucht n
Der Glaube kan nicht ee

wo man dich ewig preiſt, eingeh zur n
Himmels⸗Pfort⸗.

L. Laurent.

S.
=
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S
=
S.
S=
SS

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chtitithrcchenzſ
(terdet ſchier vonn H
ai urſe Augen und
Sslch or der tden
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e ratt une ſhelich
e Dlgtc ner Hetrüct;
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Enntecogegeg.
Sing ne ſch ef
Pr er Sin darlehr ale
rtcken ſo Nruche

erd n gpſernverdypenue
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erede ſtien vns nicht;
Rnge rstenſorgen, ed

ltd der Vahrheit r
0

jrabi, dutſune tecte
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ſche.

elltgegeng
fih, haten

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ſgensaTet Uedch
bulhtnnsfnnien .
6) Nur, Urlleie
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ig, dif er Nechthti
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ſur hndank eek befel
Dalaßt die Gnadenzeten
tenrheltetſcholens un
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8GOttgans neu gehifrenre
dtutt komm iragerk.
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Glaben kletet, den iſe
nnſt, per ker ettict
ſnicht ie Getokeretlenet
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dich een 4

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E

ent.

et

ntt Ene Licht empfangen, welches ſo viel Angfſt

en vertreibſt die Finſteriuß, welch in die⸗

Von der Erleuchtung.

225

Von der Erleuchtung.

.
Mel. Hilf, HErr JEſu! laß gelingen.
* erde Licht, du Stadt der
418. W Heyden, und du Salem,
werde Licht; ſchaue, welch ein Glanz
mit Freuden über deinem Haupt an⸗
bricht; GOtt hat derer nicht vergeſ⸗
ſen, welch im Finſtern ſind geſeſſen.
2. Dunkelheit die mußte weichen,
als diß Licht kam in die Welt, dem kein
anders iſt zu gleichen, welches alle
Ding enthaͤlt. Die nach dieſem Glanze
ſehen, duͤrfen nicht im Finſtern gehen
3. Ach! wie waren wir verblendet,
ehe noch diß Licht brach an; ja, da hatte
ſich gewendet ſchier vom Himmel je⸗
derman; unſre Augen und Geberden
klebten boͤslich an der Erden.
4. Irdiſch waren die Gedanken,
Thorheit hielt uns ganz verſtrickt,
Satan macht uns ſchaͤdlich wanken,
wahre Tugend war verruͤckt; Fleiſch
und Welt hat uns betrogen, und vom
Himmel abgezogen.
8. Finſterniß fand ſich auf Erden,
finſter war es in der Lehr, alles wolte
finſter werden, ſo, daß auch des Hoͤch⸗
ſten Ehr und der Wahrheit unterdeſ⸗
ſen in dem Finſtern ward vergeſſen.
. Gttes Rath war uns verborgen,
ſeine Gnade ſchien uns nicht; Klein
und Groſſe mußten ſorgen, jeden fehlt
is an dem Licht, das zum rechten Him⸗
nneli⸗ Leben ſeinen Glanz uns ſollte
geben.

7. Aber wie hervorgegangen iſt der
Aufgang aus der Hoͤh, haben wir das

und Weh aus der Welt hinweg ge⸗
niieben, daß nichts Dunkles übrig
eben.

8. JEſu, reines Licht der Seelen! du

ſer Sünden⸗Hoͤhlen unſern Tritt macht
ungewiß; JEſu! deine Lieb und Se⸗
gen leuchten uns auf unſern Wegen.
59. Nun, du wolleſt hier verbleiben,
ſiebſter IEſu! Tag und Nacht, alles
Finſtre zu vertreiben, das uns ſo viel

Dunkeln waten,
Meer gerathen.
10. Liebſter JEſu! laß uns leuchten
dein erfreulich Angeſicht; laß uns dei⸗
ne Gunſt befeuchten, wenn das Kreuz⸗
Feur auf uns ſticht; laß uns ja wie
Chriſten handeln, und in deinem Lichte
wandeln.
1I. Schenk uns, HErr! das Licht
der Gnaden, das ein Licht des Lebens
iſt, ohne welches leicht in Schaden fal⸗
len kan ein frommer Chriſt; laß uns
dieſes Licht erfreuen, wenn wir aus

noch ins Hoͤllen⸗

der Tiefe ſchreyen.

12. Dieſes Licht laͤßt uns nicht wan⸗
ken in der rechten Glaubens⸗Bahn
ewig, HErr! will ich dir danken, daß
du haſt ſo wohl gethan, und uns die⸗
ſen Schatz geſchenket, der zu deinem
Reich uns lenket.
13. Gieb, HErr JESu! Kraft
und Staͤrke, daß wir dir zu jeder Zeit
durch beliebte Glaubens⸗Werke fol⸗
gen in Gerechtigkeit, und hernach im
ewdent ⸗Leben heller als die Sterne
weben.
14. Dein Erſcheinung muß erfuͤllen
mein Gemuͤth in aller Noth; dein
Erſcheinung muͤſſe ſtillen meine Seel
auch garim Tod; HErr! in Freuden
und in Weinen muͤſſe mir dein Licht
erſcheinen. . .
15. JEſu! laß mich endlich gehen
freudig aus der boͤſen Welt, dein ſo
helles Licht zu ſehen, was mir dort
ſchon iſt beſtellt, wo wir ſollen unter
Kronen in der ſchoͤnſten Klarheit
wohnen.

B. Weisheit 9, 1. ſeqq.
Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon.
I0 O GOtt, mein Vater und
419.O mein HErr, du Brunn⸗
quell aller Gaben! der du den Himmel,
Erd und Meer, und was ſie in ſich ha⸗
ben, durch deines Wortes Kraft ge⸗
macht, und durch die Weisheit vorge⸗
bracht, den Menſchen zu formiren,

Schreckens macht; laß uns nicht im

daß er auf Erden weit und breit mit
P heilt⸗

226

Von der Erleuchtung.

heiliger Gerechtigkeit ſollt herrſchen
und regieren.
„2. Gieb mir die Weisheit, die bey
dir um deinen Thron ſtets ſchwebet,
die deine Werke fuͤr und fuͤr erken⸗
net und erhebet. Sie war dabey, da
du die Welt mit allem, was ſie in ſich
haͤlt, durch dein Wort hieſſeſt werden.
Was dir gefaͤllig iſt, o GOtt! und was
erfordert dein Gebot, weiß man durch
ſie auf Erden.
3. Ach! ſende ſie von oben heut aus
deinem heilgen Throne, dem Throne
deiner Herrlichkeit, auf daß ſie in mir
Verwirf in dieſem Jammer⸗
thal uich nicht aus deiner Kinder
Zahl, ich
bin ein ſchwaches Menſchen⸗Kind,
deß Tage boͤs und wenig ſind; mein
Wiſſen iſt verlohren.
4. Drum ſende ſie, daß ſie bey mir
ſtets ſey und helf arbeiten, mich lehre,
was gefaͤllet dir, laß ſie mich maͤßig lei⸗
ten in meinen Werken allezeit, dur
ihre groſſe Heiligkeit, mich gnaͤdiglich
bewahren. Sie weiß und kennet alles
wohl; wie man fuͤr dir recht leben ſoll,
muß man durch ſie erfahren.
DDenn welcher Menſch weiß dei⸗
nen Rath? und wer weiß dein Begin⸗
nen? Wer kan, was GOtt beſchloſ⸗
ſen hat, erdenken und ausſinnen?
Des Menſchen Thun iſt wandelbar,
ſein Rath und Anſchlag voll Gefahr,
die Seel beſchwert mit Sunden. Wir
koͤnnen, was auf Erden geht, und was
uns unter Haͤnden ſteht, kaum treffen
und erfinden.
6. Wer will denn nun, was himm⸗
liſch iſt, o HErr! erforſchen koͤnnen?
Wer will das, weſſen Raths du biſt,

erfahren und benennen? Es ſey denn,

daß du Weisheit giebſt, und ſendeſt
denen, die du liebſt, den Lehrer aus der
Hoͤhe, damit man lerne in der Welt,
was richtig iſt und dir gefaͤllt, und ſo
ins Leben gehe. .
7. Drum wende dich, mein GOtt!
zu mir, erhoͤre diß mein Flehen: Laß
deine Weisheit für und fuͤr in, um

in dein Kind gebohren. Ich

ewig Vater nennen. I.
Kel. O JEſu Chriſt, meins ꝛc.

420.H

Thun und Werk umſonſt.

2. Ich, leider! als ein

Land, iſt mir verdeckt und unbekannt.

4. Mein Leben iſt ſehr kurz und

nach; was in der Welt zu prangen

ch oflegt, das iſt mir wenig beygelegt.
5. Wenn ich auch gleich vollkommen aßt, den Weg d

waͤr, haͤtt aller Gaben Ruhm und Ehr,
und ſollt entrathen deines Lichts, ſo
waͤr ich doch ein lauter Nichts.
6. Was hilfts, wenn einer gleich
viel weiß, und hat zufoͤrderſt nicht
mit Fleiß gelernet deine Furcht und
Dienſt, der hat mehr Schaden als
Gewinnſt. D
„7. Das Wiſſen, das ein Menſche
fuͤhrt, wird leichtlich in ihm ſelbſt
verirrt; wenn unſre Kunſt am mei⸗
ſten kan, ſo ſtoͤßt ſie aller Enden an.
8. Wie mancher ſtuͤrzet ſeine Seel
durch Klugheit, wie Ahitophel, und
nimmt, weil er GOit nicht recht kennt,
durch ſeinen Witz ein ſchrecklich End.
9. O GOtt, mein Vater! kehre dich
zu meiner Bitt, und hoͤre mich: Nim
ſolche Thorheit von mir hin, und gieb
mir einen beſſern Sin.—
10. Gieb mir die Weisheit, die du
liebſt, und denen, die dich lieben, giebſt;
die Weisheit, die von deinem Thron
allſtets erſcheint in ihrer Kron.
11. Ich lieb ihr liebes Angeſicht, 1

und bey mir ſtehen. Gieb, daß ſie ſtets
mein Herz regier, damit ich ſie fer
irr von dir, laß mich durch ſie dich ken⸗
nen, ſo werd ich, o mein hoͤchſter Hort!
dich herzlich lieben fort und fort, und
D. H. G. Neuſſ.

und Grund! dir iſt all hen
mein Vermoͤgen kund, wo du nicht mn
hilfſt und deine Kunſt, iſt all mein iie

ſchwach, ein Luͤftchen, das bald laͤſſet 10. Din taſfe 1

V.
—
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7

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Suͤnden⸗ d VUniſtfn din

Kind, bin von Natur zum Guten er eſtig un ſet
blind; mein Herze, wenn dirs denen eictelnn
ſoll, iſt ungeſchickt und Thorheit voll. i. s
2. Ja, HERR! ich bin gar viel zu 6 it de Giif
ſchlecht, zu handeln dein Geſetz und h, Ren Waren
Recht; was meinem Naͤchſten nuͦtz im n durc ſe iſifn

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Gied in edicheen
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ſibeeke, e
ſgait,

zheit, d
ee
hlerf

Von der Wiedergeburth.

227

iſt meins Herzens Freud und Licht;
ſie iſt die ſchoͤnſte die mich haͤlt, und
meinen Augen wohlgefaͤllt.
12. Sie iſt hochedel auserkohrn, von
dir, o Hoͤchſter! ſelbſt gebohrn; ſie iſt
der hellen Sonnen gleich, an Tugend
und an Gaben reich.
13. Ihr Mund iſt ſüß und troͤſtet
ſchoͤn, wenn uns die Augen üͤbergehn,
wenn uns der Kummer niederdruͤckt,
ſo iſt ſies, die das Herz erquickt.
14. Sie iſt voll Ehr und Herrlich⸗
keit, bewahrt fürm Tod und groſſem
Leid; wer fleißig um ſie kaͤmpft und
wdr, der bleibet lebend, wenn er
tirbt.
15. Sie iſt des Schoͤpfers naͤchſter
Rath, von Worten maͤchtig und von
That; durch ſie erfaͤhrt die blinde
Ralt, was GOtt gedenkt in ſeinem
elt. B
16. Denn welcher Menſch weiß
EOttes Rath? Wer iſts, der je erfun⸗
den hat den Schluß, den er im Him⸗
mel ſchleußt, den Weg, den er uns
laufen heißt?
17. Die Seele wohnet in der Erd,
und wird durch ihre Laſt beſchwert;
die Sinnen hin und her zerſtreut, ſind
ja von Irrthum nicht befreyt.
18. Wer will erforſchen, was GOtt
ſetzt, und ſagen, was ſein Herz ergetzt?

keit, zur Weisheit laß mich

es ſey denn, der du ewig lebſt, daß du
uns deine Weisheit gebſt. .
19. Drum ſende ſie von deinem
Thron, und gieh ſie deinem Kind und
Sohn; ach! ſchuͤtt und geuß ſie reich⸗
lich s in meines Herzens armes

aus.
20. Befiehl ihr, daß ſie mit mir ſey,
und wo ich gehe, ſtehe bey; bin ich in
Arbeit, helfe ſie mir tragen meine
ſchwere Muͤh. . .
21. Gieb mir durch ihre weiſe Hand
die recht Erkaͤnntniß und Verſtand,
daß ich an dir alleine kleb, und nur
nach deinem Willen leb. S
22. Gieb mir durch ſie Geſchicklich⸗
1 Weis eyn be⸗
reit, daß ich nicht mach aus ſauer ſuͤß,
noch aus dem Lichte Finſterniß.
22. Gieb Lieb und Luſt zu deinem
Wort; hilf, daß ich bleib an meinem
Ort, und mich zur frommen Schaar
geſell, in ihren Rath mein Weſen ſtell.
24. Gieb, daß ich auch gern jeder⸗
man mit Rath und That, ſo gut ich
kan, aus rechter unverfaͤlſchter Treu
zu helfen allzeit willig ſey.
25. Auf daß in allem, was ich thu,
in deiner Lieb ich nehme zu; denn
wer ſich nicht der Weisheit giebt, der
bleibt von dir auch ungeliebt.
Paul Gerhard.

(Siehe auch Pfingſt⸗Lieder p. 76. und vom H. Geiſte. p. 129.)

Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc.
421 Ech bin ein Menſch, das
1J weiß ich wohl; bin aber
auch ein Chriſte. Ach! freylich waͤr ich
Traurens⸗voll, wenn ich den Troſt
nicht wuͤſte, daß GOtt nach ſeinem
Gnaden⸗Rath mich durch ſein Wort
und Waſſer⸗Bad von neuem hat ge⸗
bohren. .
2. Die Heilige Dreyeinigkeit ſey
ewiglich geprieſen, und dafuͤr herzlich
benedeyt, was ſie an mir erwieſen;
mich armen Suͤnder haͤlt ſie werth,
und giebt mir, was mein Herz be⸗
gehrt, zu vollem Heyl und Segen.

3. GOtt Vater will mein Vater

c) Von der Wiedergeburth.

ſeyn, o was iſt das vor Liebe! Kehrt
Kreuz und Leiden bey mir ein, und
macht das Leben truͤbe, ſo weiß ich,
daß er zu mir ſpricht: Mein liebes
Kind! ich will dich nicht verlaſſen noch
verſaͤumen. ”
4. GOtt Sohn laͤßt mich ſein theu⸗
res Blut durch wahren Glauben fin⸗
den, das machet alle Schulden gut,
und waͤſcht mich rein von Suͤnden;
nichts kan verdammlichs an mir ſeyn,
denn ſein Verdienſt iſt gaͤnzlich mein,
und ich bin ſein dagegen.
5. So iſt auch GOtt der werthe Geiſt
jmnein Siegel, Pfand und Gabe, da
ſcheas GOttes Wort verheißt, gewi
2 3

228

Von der Wiedergeburth.

zu hoffen habe. Er fuͤhret meinen Le⸗
bens⸗Lauf, er hilfet meiner Schwach⸗
heit auf, und iſt mein Herzens⸗Troͤ⸗

ter.
6. Wie koͤnt ich doch nun traurig
ſeyn in meinem ganzen Leben? wie
koͤnte Todes⸗Furcht und Pein mir vor
den Augen ſchweben? Ich bin der Se⸗
ligkeit gewiß, und nichts gewiſſers iſt
als diß, daß ich in Himmel komme.
E. Neumeiſter.
Mel. Nun freut euch lieben ꝛc.
22 JEſu Chriſt! ich preiſe
42 * dich mit froͤlichem Ge⸗
muͤthe, daß du mich ſo genaͤdiglich,
nach deiner groſſen Guͤte, durch deine
Tauf errettet haſt von aller meiner
Suͤnden⸗Laſt, und mir dein Heyl ge⸗
ſchenket. .
2. So bald mein Haupt dein Waſ⸗
ſer⸗Guß begunte zu begieſſen, da ließſt
du deinen Liebes⸗Fluß auch in mein
Herze flieſſen; ein goͤttlichs Leben
gabſt du mir, dein Geiſt verband mein
Herz mit dir, ich ward aus GOTT
gebohren.
3. Du wuſcheſt meine Seele ab von
allen Sunden⸗Flecken, und lieſſeſt alſo
in ein Grab des Fleiſches Macht verſte⸗
cken; es ward in deinen Tod getaucht,
was Satanas vorher gebraucht, ins
Elend mich zu bringen.
4. So ſtelleteſt du heilig dar vor dei⸗
nes Vaters Throne und vor der aus⸗
erwaͤhlten Schaar mich in der ſchoͤnen
Krone der goͤttlichen Gerechtigkeit, du
wurdeſt ſelbſt mein Ehren⸗Kleid, dar⸗
in ich konte prangen. .
5. Kein Engel war ſo ſchoͤn, als ich,
da ich dich angezogen; ich prangte
mehr als koͤniglich, du wurdeſt ſelbſt
bewogen, mich nun zu nennen deine
Braut; im Glauben ward ich dir ver⸗
traut, ſo hoch ward ich erhoben.
6. Da ward mir auch zugleich das
Recht zu deinem Reich gegeben; ich
war von goͤttlichem Geſchlecht! du
wurdeſt ſelbſt mein Leben, weil ich an
deinem Leibe ward ein Glied und nun
nach deiner Art mein Leben konte fuͤh⸗
xen.

„7. Doch muſte diß verborgen ſeyn,
die Schoͤnheit ward verdecket, da man
mich alſo tauchte ein, und unters
Kreuz verſtecket; es muſte nun ans
Leiden gehn, bis ich auch kuͤnftig konte
ſtehn in offenbarer Klarheit.
8. So war es zu derſelben Stund,
als ich ward aufgenommen in dieſen
heilgen Gnaden⸗Bund und in die
Zahl der Frommen. Wie iſt es aber
nun mit mir? Mein Heyland! ſoll
ich jetzo dir nicht gleichfalls zugehoͤren?
2. Ach ja! es iſt noch dieſer Bund
mein Siegel im Gewiſſen, das mich
verſichert alle Stund, wie du noch
ſeyſt gefliſſen, mich zu erhalten, daß
ich kan noch ſtets die Frage ſtellen an:
Bin ich nicht, GOtt! dein eigen?
10. Haſt du mich nicht zu deinem
Kind in deinem Sohn erwaͤhlet? Haſt
du mich nicht von aller Suͤnd in Gna⸗
den los gezehlet? Iſt nicht dein Bund
ein ewger Bund? hat ſoͤlchen nicht
dein treuer Mund mit einem Eyd
verſiegelt? .
1I. Geht mich nicht auch das alles
an, was Chriſtus hat erworben? Hat
ers mir nicht zu gut gethan? iſt er mir
nicht geſtorben? Iſt ſein Verdienſt
mir nicht geſchenkt, da ich im Glau⸗
ben ward verſenkt in ſeine Gnad und
Guͤte?
12. Drum bleib ich ja dein Eigen⸗
thum, das du dir nicht laͤßt nehmen;
der Suͤnden Macht wird wiederum
mich nimmermehr beſchaͤmen; du
willſt und kanſt den laſſen nicht, der
auf dich ſeine Zuverſicht von ganzem
Herzen ſetzet. .
13. Zwar hab ich auch durch viele
Schuld den Gnaden⸗Bund zerriſſen,
bin unwerth worden deiner Huld;
doch bin ich nun befliſſen, daß durch
die Buſſe dieſer Bund befeſtigt werde,
weil der Grund bey dir noch feſte ſtehet.
14. Ich ſieh im Kampfe wider mich,
mein Fleiſch und Blut zu zwingen;
der Geiſt kaͤmpft in mir ritterlich,
wenn Lüuͤſte auf mich dringen. Laͤßt
mir der Satan keine Ruh, ſturmt auch

4
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et ale Etund, wie du ne
iſen, mich erhalten,
loch frts deſtngetlinn
nicht, GOtt deſneigen!
duf du mich nicht n Ne
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1

Von der Wiedergeburth.

229

die Welt mit auf mich zu, ſo geb ich
nicht gewonnen.
15. Denn weil ich nun getaufet bin
mit deinem Liebes⸗Feuer, das ganz
entzundet meinen Sinn, iſt mir ſehr
werth und theuer dein goͤttlichs Wort,
das weiſet mir, wie ich ſoll fliehen fuͤr
und fuͤr, was dir nicht wohlgefaͤllet.
16. Gieb nun, daß deine Lieb in mir
ſtets treibe mein Gemuͤthe, daß ich
mich ſehne ſtets nach dir und mich vor
Suͤnden huͤte; du, Liebe! thuſt mir
viel zu gut, gieb, daß ein jeder Tropfen
Blut von deiner Liebe walle.
Mel. Vater unſer im Himmelreich.
2 tell, liebſte Seele! dich
4 3. in Ruh, und tritt mit
Zuverſicht hinzu, wir wollen hin zum
Vater gehn, den wir ſo liebreich vor
uns ſehn; zum Vater, der uns Nacht
und Tag mehr locket, als man glau⸗

ben mag.

2. Dein Vater ruft ja für und fuͤr:
Komm, meine Seele! komm zu mir,
daß ich dir geb, o liebſtes Kind! was
ich dir nütz zu ſeyn befind; ich mach
mit dir von Herzens⸗Grund aus
Gnad und Guͤte meinen Bund.
3. Du biſt ja meiner Haͤnde Werk,
ſo bleib ich deiner Schwachheit Staͤrk
und ſtehe bey dir in der Noth, ich laſſe
dich auch nicht im Tod; ich helfe dir
zu jeder Zeit, wenn ſich vor mir dein
Herz ausbreitt.
4. Dein Vater beiß ich ewiglich,
darum gedenk ich ſtets an dich, und
mert auf dein Geſchrey; ſo oft ge⸗
troſt und feſt dein Glaube hoft, da geb
ich, was dir noͤthig thut, und dir an
Leib und Seel iſt gut.
5. O Herrlichkeit! oEhr und Pracht!
die uns zu GOttes Kindern macht:
b Liebe! daß der ſtarke GOTT, der
HErr und Herzog Zebaoth, der alle

Ding erhaͤlt allein, will unſer aller

Vater ſeyn.
6. Ach! ſeht, wie tief hat ſich ge⸗
neigt der Hoͤchſte, der uns das erzeigt,

was dir, o ſchnoͤde Welt! gebricht, die Tadel.
3. Irdſche Zepter, irdſche Kroner⸗
in

du biſt blind bey ſeinem Licht: Nun

bin ich mehr, als uͤbrig reich, und faſt
den Engeln EOttes gleich.
7. Drum ruf ich: Vater! du hiſt
mein, weil ich dein Erb und Kind ſoll
ſeyn; denn ſo lehrt mich dein guter
Geiſt, der uns im Glauben beten heißt,
verſichert mir auch Herz und Sinn,
daß ich von dir erhoͤret bin.
8. Was ſagſt du nun, du tolle Welt!
die du mir haſt ſo nachgeſtellt, daß ich
dir endlich gute Nacht gegeben, und
mich aufgemacht zu GOtt, der mein
Verlangen kennt, und mich ſein Kind
ſo liebreich nennt?
9. O Welt! dir hab ich abgeſagt,
weil deine Luſt doch endlich plagt; ich
meide dich, und weiß gar wohl, daß
ich den Himmel ſuchen ſoll, den Him⸗
mel, da in Ewigkeit mir meine Wohn⸗
ſtatt iſt bereit. .
10. Immittelſt hab ich meine Luſt
an GOtt, dem all mein Thun bewuſt,
der mir in Noͤthen helfen kan, wenn
ich ihn ruf als Vater an; und waͤr
mein Kreuz gleich noch ſo ſchwer, mein
Vater thut, was ich begehr.
11. In Schwachheit klag ich Tag
und Nacht: Mein Vater! hab auch
auf mich acht. In Armuth ſleh ich fur
und fuͤr: Mein Vater! wende dich
zu mir. Ich ruf in hoͤchſter Traurig⸗
keit: Hilf, Vater! es iſt hohe Zeit.
12. So grauſam iſt ja keine Noth,
ſo bitter iſt nicht ſelbſt der Tod, ich
fuͤhle Troſt, ich ſpuͤre Rath, wenn mich
mein GOtt erhoͤret hat; drum ſchnoͤ⸗
de Welt! fahr immer hin, weilich ein
Kind des Hoͤchſten bin.
Mel. Warum ſollt ich mich dennꝛe.
„ O was fuͤr ein herrlich We⸗
424. ſen hat ein Chriſt, der da
iſt recht in GOtt geneſen! der aus ihm
iſt neu gebohren, und hier ſchon in dem
Sohn iſt zum Kind erkohren.
2. Wenn die Scel ſich von der Er⸗
den ganz los reißt durch den Geiſt hei⸗
lig hier zu werden, ſo iſt das ihr hoher
Adel, welchen ſie je und je findet ohne

P 3

23⁰ Von der Wiedergeburth.
ſind ein Sand, und ein Tand, nebſt ſie kennen, und ſie frey ohne S
den hohen Thronen. Eine Seel, die hoch von Adel nennen. chen

GOTD regieret, hat hier ſchon eine
Kron, die ſie ewig zieret. .
4. Koöſtlich iſt ſie ausgeſchmuͤcket,
reine Seid iſt ihr Kleid, hoch iſt ſie be⸗
gluͤcket; innerlich glaͤnzt ſie von Gol⸗
de, pranget ſehr, lebt in Ehr; denn
EGOtt iſt ihr holde.
5. Doch ihr Glanz bleibt hier ver⸗
decket vor der Welt, die ſie haͤlt, als
waͤr ſie beflecket; ſie lebt jetzt in GOtt
verborgen, kriegt oft Hohn hier zum
Lohn, doch ſie laͤßt GOtt ſorgen.
6. Hier ſteht dieſe Roſ'im Grunde
und ihr Schein bleibet klein bey der
Pruͤfungs⸗Stunde; man tritt ſie hier
oft mit Fuͤſſen, aber GOtt wird den
Spott ihr einmal verſüſſen.
7. Chriſtus, der ſie hat erwaͤhlet,
und als Braut ihm vertraut, der ſieht,
was ihr fehlet; er troͤſtt ſie im bittern
Leiden, führt ſie dann auf die Bahn
der vergnuͤgtſten Freuden.
8. Ihre Hoheit wird vermehret bey
dem Schmerz, der ihr Herz hier im
Kreuz bewaͤhret; dieſes ſchmuͤcket
ihre Krone, die einmahl nach der Qual
ſie bekoͤmmt zum Lohne.
29. Ewig wird ſie triumphiren, wenn
ihr Hirt, Chriſtus, wird in ſein Haus
ſie fuͤhren, und ihr oͤffnen alle Schaͤtze,
damit ſie je und je ſich daran ergetze.
10. Dann wird ſie kein Leid mehr
beugen, und ihr Glanz wird ſich ganz
offenbarlich zeigen, ſie wird leuchten
als die Sonne; GOtt allein wird ſtets
ſeyn ihre Freud und Wonne.
1I. Dann wird ſie mit Chriſto ſitzen
auf dem Thron, ihre Kron wird von
Golde blitzen; dann wird jedermann

Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe.
2 Cech danke GOtt in Ewig⸗
4 F5⸗ keit, dem Vater aller Gna⸗
den, daß er mir hat zu rechter Zeit
gezeiget meinen Schaden, daß er die
Seele hat geruͤhrt, und kraͤftiglich her⸗
ausgefuͤhrt von allen todten Werken.
2. Ich danke GOtt in Ewigkeit,
denn er iſt mir erſchienen; ſein liebes
Wort hat auch ſo weit mir Suͤnder
muͤſſen dienen, daß ich erkenne ſeinen
Sinn, und wie ich ewig ſchuldig bin,
in ſeiner Furcht zu wandeln.
3. Ich danke GOtt in Ewigkeit, und
weil ich bin entronnen ſo manchem
Strick und Herzeleid, ſo iſt mein Herz
geſonnen, den ſchmalen Weg zu treten
an, auf welchem JEſus geht voran,
und füuͤhrt uns in den Himmel.
4. Ich danke GOtt in Ewigkeit, es
gilt zwar Furcht und Zittern, zu ſchaf⸗
fen meine Seligkeit, bey vielen Unge⸗
wittern, die Satan und die Welt er⸗
hebt, daruͤber Fleiſch und Blut erbebt,
doch GOtt hilft uͤberwinden. ,
5. Ich danke GOtt in Ewigkeit;
durch ſeine Guͤt und Treue, die alle
Wege weit und breit mich huͤtet, werd
ich neue. Nur weg mit Schein und
Heucheley! weg Welt, mit deiner
Phantaſey! im Glauben werd ich

ſchoͤne.
6. Ich danke GOtt in Ewigkeit,
und nun hat GOTT zu hoffen mein
Herz; da iſts, ich bin bereit der Bund
iſt ſo getroffen: Sein Wille ſoll mein
Wille ſeyn, und ſein Herz mein Herz
nur allein im Leben und im Sterben.

. .O.

(Siehe auch von der H. Taufe. p. 191.)
d) Von der Rechtfertigung.

In bekannter Melod.

hat von dem groſſen Schaden, darein

urch Adams Fall iſt ganz die Schlang Hevam bezwang, GOtts
42 6.D verderbt menſchlich Na⸗ Zorn auf ſich zu laden.

tur und Weſen: Daſſelb Gift iſt auf

2. Weil denn die Schlang Hevam

uns geerbt, daß wir nicht kontn gene⸗hat bracht, daß ſie iſt abgefallen von
ſen ohn GOttes Troſt, der uns erloͤſt! GOttes Wort, das ſie verachtt ich
ur

Ve

cz nir ſeh en dni
e giebertravennd
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uns in den Hinnmnel.
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Selckeit, key igeen t⸗
Etten und Ne Ween
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den Gnaden⸗Thron,

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ſemichetet, vnn⸗

Von der Rechtfertigung.

23

durch ſie in uns allen bracht hat den
Cod: So war je Noth, daß uns auch
GOtt ſollt geben ſeinn lieben Sohn,
in dem wir moͤch⸗
ten leben. .
3. Wie uns nun hat ein fremde
Schuld in Adam all verhoͤhnet; Alſo
hat uns ein fremde Huld in Chriſto all
verſohnet. Und wie wir all durch
AdamsFall ſind ewigs Tods geſtorben:
Alſo hat GOtt durch Chriſti Tod er⸗

neurt, das war verdorben.

4. So er uns denn ſein Sohn ge⸗

ſchenkt, da wir ſein Feind noch waren,

der fur uns iſt ans Kreuz gehenkt, ge⸗
todt, gen Himml gefahren. Da⸗
durch wir ſeyn von Tod und Pein er⸗
loͤſt, ſo wir vertrauen in dieſem Hort
des Vater Wort. Wem wollt für
Sterben grauen? .
5. Er iſt der Weg, das Licht, die
Pfort, die Wahrheit und das Leben
des Vaters Rath und ewigs Wort,
den er uns hat gegeben zu einem
Schutz, daß wir mit Trutz an ihn feſt
ſollen glae»uben. Darum uns bald
kein Macht noch G'walt aus ſeiner
Hand wird rauben.
6. Der Menſch iſt gottlos und ver⸗
flucht, ſein Heyl iſt auch noch ferren,
der Troſt bey einem Menſchen ſucht,
und nicht bey GOtt dem HErren;
Denn wer ihm will ein ander Ziel ohn
dieſen Troͤſter ſtecken, den mag gar
bald des Teufels G'walt mit ſeiner

Liſt erſchrecken.

7. Wer hoft in GOTT, und dem
vertraut, der wird nimmer zu Schan⸗
den: Denn wer auf dieſen Felſen
baut, ob ihm gleich geht zu Handen
viel Unfalls hie, hab ich doch nie den
Menſchen ſehen fallen, der ſich ver⸗
laͤßt auf GOttes Troſt. Ex hilft ſein'n
Glaͤubgen allen.
8. Ich bitt, o HErr! aus Herzens⸗
Grund, du wollſt nicht von mir neh⸗
men dein heilges Wort aus meinem
Mund, ſo wird mich nicht beſchaͤmen
mein Sund und Schuld; denn in dein
Huld ſetz ich all mein Vertrauen. Wer

ſich nun feſt darauf verlaͤßt, der wird
den Tod nicht ſchauuuen.
9. Mein'n Fuſſen iſt dein heiligs
Wort ein brennende Lueerne,ein Licht,
das uns den Weg weiſt fort; ſo dieſer
Morgenſterne in uns aufgeht, ſo bald
verſteht der Menſch die hohen Gaben,
die GOttes Geiſt den'n gewiß verheißt,
die Hofnung darein haben.
Lazar. Spengler.
In befina g S .
Ls iſt das Heyl uns kom⸗
427. E men her von Gnad und
lauter Guͤte, die Werke helfen nim⸗
mermehr, ſie moͤgen nicht behüten.
Der Glaub ſieht JEſum Chriſtum
an, der hat gnug fuͤr uns all gethan,
er iſt der Mittler worden.
2. Was GOtt im G'ſetz geboten hat,
da man es nicht kunt halten, erhub ſich
Zorn und groſſe Noth für GOTT ſo
mannigfalte: vom Fleiſch wollt nicht
heraus der Geiſt, vom G'ſetz erfordert
allermeiſt. Es war mit uns verlohren.
3. Es war ein falſcher Wahn dabey:
Gtt haͤtt ſein G'ſetz drum geben, als
ob wir moͤchten ſelber frey nach ſeinem
Willen leben; ſo iſt es nur ein Spie⸗
gel zart, der uns zeigt an die ſuͤndig
Art, in unſerm Fleiſch verborgen.
4. Nicht moͤglich war, dieſelbig Art
aus eignen Kraͤften laſſen, wiewol es
oft verſuchet ward, doch mehrt ſich
Sünd ohn Maſſen; denn Gleißners⸗
Werk GOtt hoch verdammt, und je⸗
dem Fleiſch der Sunden Schand all⸗
zeit war angebohren. .
5§. Noch mußt das G'ſetz erfüllet
ſeyn, ſonſt waͤrn wir all verdorben;
drum ſchickt GOtt ſeinen Sohn her⸗
ein, der ſelber Menſch iſt worden; das
gan; Geſfetz hat er erfuͤllt, damit ſein's
Vaters Zorn geſtillt, der über uns
gieng alle. ”
6. Und wenn es nun erfuͤllet iſt durch
den, der es kont halten, ſo lerne jetzt ein
frommer Chriſt des Glaubens recht
Geſtalte: Nicht mehr, denn lieber
HErre mein! dein Tod wird mir das
Leben ſeyn, du haſt fuͤr mich bezahlet.
P 4 7.i3 . Darau

3 37

Von der Rechtfertigung.

7. Daran ich keinen Zweifel trag
dein Wort kan nicht betrügen. Nun
ſagſt du, daß kein Menſch verzag, das
wirſt du nimmer luͤgen: Wer glaͤubt
an mich und wird getauft, demſelben
iſt der Himm'l erkauft, daß er nicht
werd verlohren. .
5. Der iſt gerecht fur GOtt allein, der
dieſen Glauben faſſet, der Glaub giebt
aus von ihm den Schein, ſo er die
Werk nicht laͤſſet. Mit GOTT der
Glaub iſt wohl daran, dem Naͤchſten
wird die Lieb Guts thun, biſt du aus
GOtt gebohren.
2. Es wird die Suͤnd durchs G'ſetz
erkannt, und ſchlaͤgt das G'wiſſen
nieder: Das Evangelium koͤmmt zu
Hand, und ſtaͤrkt den Sunder wieder,
es ſpricht: Nur kreuch zum Kreuz
herzu, im G'ſetz iſt weder Raſt noch
Ruh mit allen ſeinen Werken.
10. Die Werke komm'n gewißlich
her aus einem rechten Glauben; denn
es nicht rechter Glaube waͤr, wollt
man ihn der'n berauben; doch macht
Allein der Glaub gerecht, die Werke
ſind des Naͤchſten Knecht, dabey wir
Glauben merken.
11. Die Hofnung wartt der rechten
Zeit/ was GOttes Wort zuſaget; wenn
Das geſchehen ſoll zur Freud, ſetzt GOtt
kein g wiſſe Tage. Er weiß wol, wenns
am beſten iſt, und braucht an uns kein
arge Liſt, das ſolln wir ihm vertrauen.
12. Ob ſichs anließ, als wollt er
nicht, laß dich es nicht erſchrecken, denn
wo er iſt am beſten mit, da will ers
nicht entdecken. Sein Wort laß dir
gewiſſer ſeyn, und ob dein Herz
ſpraͤch lauter Nein, ſo laß doch dir
nicht grauen.
13. Sey Lob und Ehr mit hohem
Preis, um dieſer Gutthat willen, GOtt
Vater, Sohn und heilge Geiſt, der
woll mit Gnad erfuͤllen, was er in uns
ang'fangen hat, zu Ehren ſeiner Ma⸗
jeſtaͤt, daß heilig werd ſein Name.
14. Sein Reich zukomm, ſein Will
auf Erd g'ſcheh, wie ins Himmels

uns werd, wollſt unſer Schuld ver⸗
ſchonen, als wir auch unſern Schuld⸗
gern thun; laß uns nicht in Verſu⸗
chung ſtahn, loͤs uns vom Uebel, Amen.
Paul Speratus.
In lekannter Melod.
uf meinen HErren Je⸗
428.A ſum Chriſt ſetz ich all
mein Vertrauen; mein Herz und
Sinn gerichtet iſt, auf ſein Verdienſt
zu bauen. Damit will ich gar wohl
beſtehn fuͤr GOttes Angeſichte, denn
er hat gnug fuͤr mich gethan, ich komm
nicht ins Gerichte. .
2. Er hat ſich willig uns zu gut am
Kreuze toͤdten laſſen: Sein theures
roſinfarbnes Blut reichlich fuͤr uns
vergoſſen. Damit bin ich gewaſchen
rein von aller meiner Suͤnde, deß troͤſt
ich mich im Herzen mein, groß Freud
darob empfinde.
3. Weil ich nun bin durch Chriſti
Bluk von allen Suͤnden reine; ſo bin
ich auch gerecht vor GOtt, durch ſein
Verdienſt alleine. Muß ich gleich hie
zu dieſer Friſt in Kreuz und Elend
ſchweben; ich weiß, daß mir bereitet
iſt das himmliſch Freuden⸗Leben.
Lic. Rothmaler.
Mel. O GPHtt, du frommer Gtt.
2 nein JICſu! nimm den
4 9˙² an, der dir zu Fuſſe faͤl⸗
let; du biſt der Gnaden⸗Stühl, den
Gtt hat vorgeſtellet; du haſt mich ja
erkauft, erworben durch dein Blut;
der ſtoͤßt mich nicht hinaus, der ſo viel
fuͤr mich thut. .
2. Du haſt ja durch dein Blut, das
fuͤr mich iſt vergoſſen, mit dem erzoͤrn⸗
ten GOtt den Friedens⸗Bund geſchloſ⸗
ſen; dein Herz hat mich geliebt; die
Sũünde war wie Blut, doch waͤſcht dein
Blut ſie ab mit ſeiner rothen Fluth.
3. Ich bin ſchon in der Tauf zu der
Beſprengung kommen; ich hab diß
edle Blut im Abendmahl genommen;
diß Blut macht mich gerecht, die Klei⸗
der hell und rein; diß laͤßt mich ange⸗

Throne; das taͤglich Brod ja heut

nehm und bey GOtt nahe ſng.
4. Nun kan ich mich mit Recht in⸗
wendig

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Lic. Rothnile
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ichnihthinans, MiNH

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bergoſen, ntnaie
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hrtrie Pl nn ⸗
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6ro knmmenz
in Aberdmnaflgnt,
nachtmichere ⸗
udtein; di ſi⸗
bey Eotttet n
kan ih nich nae

Von der Rechtfertigung.

233

wendig herrlich nennen; die Schoͤn⸗
heit, ſo mich ziert, laͤßt keinen Flecken
kennen; o wohl mir daß ich nun ge⸗
recht und heilig bin; nimm, JEſu!
fuͤr die Treu mein dankbar Herze hin.
5. Zwar kan mein ſchwacher Siun
nicht ſolche Liebe faſſen, die dich ſo gar
bewegt dein Leben hin zu laſſen; die
weyhet nun mein Herz zu GOttes
Tempel ein, die heißt mich GOttes
Kind, ja GOttes Erbe ſeyn.
6. Die iſt es, die kein Menſch genug
weiß zu ergruͤnden; die mich geringen
Wurm dir will als Braut verbinden;
die macht, daß mich fuͤr GOTT die
Prieſter⸗Wuͤrde ziert, daß meine Nie⸗
drigkeit doch Koͤnigs⸗Titul führt.
7. Jedoch ſoll Zung und Mund dein
ſtetes Lob erheben, es ſoll dein koſtbar
Blut im Sinn und Seele ſchweben,
der ganze Blutes⸗Schatz vom erſten
Tropfen an, bis letzt der volle Strohm
im Tode gnug gethan. .
8. Der Angſt⸗ und Blutes⸗Schweiß,
den du dort ausgeſchwitzet, das Blut,

ſo von dir floß, als man dich ſo durch⸗

ritzet, das komme mir gut, o reines
GDttes⸗Lamm! dich faßt die Glau⸗
bens⸗Hand, du mein Blut⸗Braͤu⸗
tigam!
9. Diß theure GOttes⸗Blut, ſo du
am Kreuz vergoſſen, iſt auch in ſoͤnder⸗
heit fuͤr mich, fuͤr mich gefloſſen; diß
redt weit kraͤftiger, als Habels Blut
nicht thut; ich hab zur Seligkeit Er⸗
loͤſung durch diß Blut.
10. Mein Auge ſoll nun ſtets nach
deinem Leiden blicken; nun will ich
dein Verdienſt und Blut ins Herze
drucken; es bleibt bey dieſem Schluß:
Du biſt mein und ich dein: denn
JEſu Chriſti Blut macht mich von
Gunden rein. .
1I. GOtt Lob! daß ich in dir und

du nun in mir bleibeſt; GOttLob! daß

du mich dir auf ewig einverleibeſt; o
Wonne die ich ſpuͤr; o Freude, Leben,
Heyl! mein JEſus iſt in mir; ſein
Blut verbleibt mein Theil.
12. Mein Leben mag ſich nun heut

oder morgen ſchlieſſen, ſo werd ich doch
die Kraft von deinem Blut genieſſen.
Ich ſtehe auf dem Sprung, und hab
die Freudigkeit, der Eingang ſey mir
ſchon ins Heiligthum bereit.
13. Ich werde durch dein Blut ge⸗
wißlich uͤberwinden; ich werde durch
dein Blut die Auferſtehung finden;
ich werde durch diß Blut gewiß ver⸗
ſichert ſeyn, der Himmel ſey nunmehr
auf ewig, ewig mein.
14. O Unbeflecktes Lamm! das ſich
fur mich ließ wuͤrgen; du, des voll⸗
guͤltigs Blut mich kan bey GOtt ver⸗
buͤrgen! wer iſt von ſolcher Staͤrk von
ſolcher Macht, wie du? Dir koͤmmet
Weisheit, Kraft, Preis, Ehr und
Reichthum zu.
185. Ich, ſchlieſſe Wunſch und Wort
in deinem ſüͤſſen Namen, und ſprech
mit Freudigkeit ein Glaubens⸗volles
Amen! Ich ſterb auf dein Verdienſt,
ich halte mich an dich; dein theures
Blut das komm und bleibe uͤber mich!
. L. F. F. Z. S. K.
Mel. Allein GOtt in der Ren
enn dein herzliebſter
430.W Sohn, o GOtt! nicht
waͤr auf Erden kommen, und haͤtt, als
ich in Suͤnden todt, mein Fleiſch nicht
angenommen, ſo muͤſt ich armes Wuͤr⸗
melein zur Hoͤllen wandern in die
Pein, um meiner Suͤnden willen.
2. Jetzt aber hab ich Ruh und Raſt
darf mmmermehr verzagen; weil er
die ſchwere Suͤnden⸗Laſt fuͤr mich hat
ſelbſt getragen; er hat mit dir verſoͤh⸗
net mich, da er ließ willig toͤdten ſich,
auf daß ich ſelig wuͤrde.
3. Drum iſt getroſt mein Herz und
Muth mit kindlichem Vertrauen. Auf
diß ſein roſinfarbnes Blut will ich
mein Hofnung bauen, das er fuͤr mich
vergoſſen hat, gewaſchen ab die Miſſe⸗
that, und mir das Heyl erworben.
4. In ſeinem Blut erquick ich mich,
komm hin zu dir mit Freuden; ich ſu⸗
che Gnad und hoff auf dich, von dir ſoll
mich nichts ſcheiden. Was mir durch
ſeine Marter⸗Kron erworben hat dein
P S lieber

234

Von der Rechtfertigung.

lieber Sohn, kan mir kein Teufel
rauben. . = .
5. Nichts hilft mir die Gerechtig⸗
keit, die vom Geſetz herruͤhret; wer
ſich in eignem Werk erfreut, wird jaͤm⸗
merlich verfuͤhret; des HErren JEſu
Werk allein, das machts, daß ich kan
ſelig ſeyn, der ichs mit Glauben faſſe.
6. GOtt Vater! der du alle Schuld
auf deinen Sohn geleget; HErr JE⸗
ſu! deſſen Lieb und Huld all meine
Sunde lkraͤget; o Heilger Geiſt! deß
Gnad und Kraft allein das Gute in mir
ſchaft, laß mich ans End beharren.
Joh. Hermann.
Der 32. Pſalm.
Mel. Wo Gee⸗ derr nichter⸗ I
₰ ohl dem, dem GOtt a
4 5 1. W ſeine Suͤnd allhier in
dieſem Leben, gleichwie ein Vater ſei⸗
nem Kind, aus Gnaden hat vergeben,
und ihm dieſelb nicht rechnet zu; wohl
ihm! er wird gewiſſe Ruh in ſeiner
Seelen haben. .
2. Der iſt nun frey von Miſſethat
und rein von allen Schulden; kein
Falſchheit er im Herzen hat, ſteht feſt
in GOttes Hulden. Ein Heuchler aber

geht zu Grund, weil er des HErren;

Enagden⸗Bund in JEſu Chriſt ver⸗
achtet.
2. Denn da ich meine Sünd einſt
wollt verſchweigen und bedecken, wußt
ich nicht, wo ich bleiben ſollt für See⸗
len⸗Angſt und Schrecken; ja, mir
verſchmachtet Mark und Bein, ich
kont gar nicht zufrieden ſeyn, mein
Herze wollt mir brechen.
4. Denn dein gerechter ernſter Zorn
(weil ich mich nicht erkannte) ſtach
mich gewaltig, wie ein Dorn, und wie
ein Feur mich braunnte; daß ich zuletzt
bekennen mußt, und ſprach: Ich habe
keine Luſt zum Guten allenthalben.
5§. Und da ich ſolches frey bekannt,
und bat dich um Genaden, dein ſchwe⸗

rerx Grimm ſich von mir wand, damit ſe

ich war beladen; du mein Gewiſſen
wieder labtſt, und mir all meine Suͤnd
vergabſt, um deines Sohnes willen.

6. Hierum die Heilgen allzumal, im
neuen Bund und alten, dich bitten
werden üͤberall, und darin Recht be⸗
halten im Glauben durch den Heilgen
Geiſt; denn ihr Gerechtigkeit die heißt
Vergebung aller Suüͤnden.
7. Darum ſo trau ich dir allein, weñ
Tod und Teufel wuͤten; du wirſt mich
fuͤr der Hoͤllen⸗Pein, das glaub ich feſt,
behuͤten; denn dein Sohn JIJCSuS
Chriſtus hat fuͤr all mein Suͤnd und
Miſſethat am Holz genug bezahlet.
8. Mein Herz wollſt du, HERR!
durch dein Wort zu deinem Dienſt
bereiten, und weil ich leb, mich im⸗
merfort mit deinen Augen leiten, daß
ich auf deinen Wegen bleib, und ob
der Wahrheit Gut und Leib, wenns
noͤthig iſt, zuſetze.
9. Seyd nicht, wie Roß und Maͤuler
ſind, die ohn Verſtand hin leben, und
wenn man ſie nicht zaͤumt und bindt,
halsſtarrig widerſtreben; vielmehr
gehorchet GOttes Stimm, auf daß
euch nicht ſein ernſter Grimm an Leib
und Seel verderbe. .
10. Der Gottlos hat viel Angſt und
Plag, das macht ſein falſch Vertrauen,
denn er vermag an keinem Tag des
HErren Gnad anſchauen; wer aber
ſich auf GOTT verlaͤßt, den wird die
Gnad umfahen feſt; deß freut euch,
ihr Gerechten! .
II. GOtt Vater, Sohn und Heilger
Geiſt! dir ſey Lob, Preis und Ehre fuͤr
alles, was du uns erweiſt; dein Se⸗
gen ſich vermehre, daß wir fort ſpuͤren
deine Güt, und ſtets mit willigem Ge⸗
muͤth dir und dem Naͤchſten dienen.
Mel. Wer 6 ur denien See
„ dhat GOTT die We
4 3 2.A geliebet, daß er ſein ein⸗
gebohrnes Kind für alle zur Verſoͤh⸗
nung giebet, die der Verdammniß
ſchuldig ſind; wer glaͤubt, der ſoll von
Suͤnden rein und jenes Lebens Erbe

eyn.
2. Alſo hat GOtt auch mich geliebet,
und liebt mich dieſe Stunde noch;

ob mein Gewiſſen mich betrübet, ach

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Von der Rechtfertigung.

£
235

ſo erfreut mich dieſes doch: Ich habe
Chriſti theures Blut, das macht mein
Boͤſes alles gut. .Z
3. Ich weiß, der Sünden meiner
Jugend gedenkt mein lieber GOtt
nicht mehr. Ach! ich verließ den Weg
der Tugend, und alle Laſter liebt ich
ſehr. Nun alles iſt mir herzlich leid,
und ſuche blos Barm herzigkeit.
. Zwar will ECOTTins rie richte
gehen, ſo bin ich ein verloh nene r Knecht
wie koͤnt ich doch vor ihm beſtehen
An mir iſt alles U⸗ zdreogt; doch das
iſt meine Zuverſicht: Wer glaͤubet,
der wird nicht gericht.
5. GOtt ſiehet ja nicht auf die Suͤn⸗*
deai/ ob man derſelben viel gethan;
viel Schuld ſoll viel Vergebung fin⸗
den; nur Reu und Glauben ſieht er
an; reißt gleich die Suͤnde maͤchtig
ein, ſoll doch die Gnade maͤchtger ſeyn.
6. Ey nun, ſo ruͤcke mir der Teufel
nur immer meine Greuel fuͤr; mein
Herz iſt frey von Angſt und Zweifel,
und ſoricht: GOtt handelt nicht mit
mir luae⸗ meiner Suͤnd und Miſſethat,
weil Chriſtus ſie gebuͤſſe t hat.

7. Auf dieſen Glauben will ich le⸗ J
ben, ſo ſterb ich auch und anders nicht;
mein JIEſus wird mir alles geben, was

meiner Schwachheit noch ſebriene;
ich habe nichts, doch er allein mu
alles mir in allen ſeyn.
§. So ruhet mein erſchreckt Gewiſ⸗
ſen, ſo hat mein Geiſt getroſten; eui⸗
ſo will mich GOttes Liebe küſſen,
wird mein End und alles gut. Das
iſt mein Troſt und Freuden⸗Licht:
Ich laſſe meinen Iſum nicht.
Erdmann Neumeiſter.
Mel. Wer weiß, wie nahe miree.
4 dein JESUS hat ſein
33. LBlut vergoſſen, das
macht von allen Suͤnden rein, und
koͤmmt darum auf mich gefloſſen, daß
nichts an mir ſoll töͤdtlich ſeyn, auch
eben dieſes theure Blut macht mit
mein letztes Ende gut.
.Wer will ſich nicht zufrieden ge⸗
den⸗ „ der rothe Freund iſt GOttes

Sohn? der ſorgt im Tode fuͤr mein
Leben, und traͤget meinen Suͤnden⸗
Lohn. Er nimmt die Schuld, und
giebt ſein Blut, ſo wird mein letztes
Ende gut.
3. Kan Abels Blut um Rache
ſchreyen, ſo ſchreyt das Blut um Gnad
und Huld: Ach Vater! wilſt du nicht
ver zeihen? Ach Vater! haſt du nicht
Eeduld? Schreyt nun mein Geiſt auf
dieſes Blut, ſo wird mein letztes Ende
gul.
4. Hat meine Suͤnde viel verderbet,
ſ iſt mein IEſus gut dafuͤr, der hat
aanee toiy gefaͤrbet, nun ſieht der
Vater nichts an mir, als um und um
ein reines Blut, das macht mein letz⸗
tes Ende gut.
5. Die Schuld iſt nicht allein bede⸗
dei, ſie wird auch gaͤnzlich abgethan,
daß ich getroſt und unbeflecket vor
GOttes Auge treten kan; er liebet
mnich, und dieſes Blut macht mir mein
letztes Ende gut.
6. Soll auch mein Fleiſch noch laͤn⸗
ger leiden, ſo bleib ich dennoch GOt⸗
tes Kind; denn was ſoll mich von
Eſu ſcheiden, der ſein Erkauftes lieb
dewinnt? Er ſorgt fur ſich und fuͤr
ſein Blut, ſo wird mein letztes Ende

gut.
7. Ach IEſu! rathe meinem Laufe
N oes an das finſtre Todes⸗Thal, da den⸗
te mir nur an die Taufe, ja ferner an
das Abendmahl, denn da gewann ich
8 dirſes B § Blut, ſo wird mein letztes Ende
98
8. Erſcheine mir im rechten Bilde,
dein Kreuz und Sterben ſey mir lieb;
denn darum floß dein Blut ſo milde,
daß keine Schuld zuruͤcke blieb; und
alſo macht dein edles Blut mein Le⸗
ben und mein Ende gut.

Von den Fruͤchten der
Rechtfertigung.
a) Vom Friede mit SOtt.
In aigner elod
„ „ eicht, ihr Sorgen!
443.W weicht, ihr Schmer⸗
zen!

—

236

Von der Rechtfertigung.

zen! weil mein JEſus in dem Herzen
durch den wahren Glauben wohnt,
hab ich Friede, Troſt und Freude, und
verbleib in allem Leide fuͤr der Hoͤllen
Angſt verſchont.
2. Laß die Welt auf allen Seiten
mit Verdruß und Schrecken ſtreiten,
welches nur den Koͤrper plagt; meine
Seele wird nicht muͤde, denn mein
JEſus hat den Friede klar und deut⸗
lich zugeſagt.
3. Laß die Suͤnde maͤchtig werden,
laß den Abgrund dieſer Erden wider
mich zu Felde gehn; laß die ganze Welt
verzagen; ich will unter ſolchen Pla⸗
gen als ein Friedens⸗Kind beſtehn.
4. Will der Teufel und die Hoͤlle
mich auf unterſchiedne Faͤlle wieder
in das Netze ziehn, will ich doch fuͤr
ſolchem Jammer in des Hoͤchſten Frie⸗
dens⸗Kammer als in einen Fels ent⸗
fliehn. .
5. Ach! der Fried iſt wohl getroffen,
Und der Zugang ſteht mir offen, wo der
hoͤchſte Vater ſitzt; Chriſtus ſelber iſt
die Pforte, ſo werd ich an jenem Orte
wider Furcht und Flucht beſchuͤtzt.
6. Danket GOtt mit einem Liede,
daß er ſeinen Himmels⸗Eriede ſo ver⸗
gnuͤglich koſten laͤßt. Trotz der Welt
und allen Suͤnden! JEſus hilft mir
überwinden, deſſen Huld beſtehet feſt.
Roͤm. 5, 1. ſegg.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
„ = enn das nagende Ge⸗
43 5 W wiſſen uns der Suͤnden
Handſchriſt zeigt, und wir ſelbſt be⸗
kennen muͤſſen, was ſonſt alle Welt
verſchweigt, faͤllt die Nacht des Todes
ein, und laͤßt uns nicht ruhig ſeyn;
unſre Ketten ſind die Suͤnden, die uns
zu der Hoͤllen binden.
2. Wenn wir denn den Jammer
ſpuͤren, und dabey auf Chriſtum ſehn,
unſre Feſſel fuͤr ihm ruͤhren, ſeufzend
auf⸗ und nieder gehn, wenn wir uns in
ſeinem Blut GHtt, dem allerhoͤchſten
Gut, hin zu ſeinen Fuͤſſen legen, ſo
empfangen wir den Segen.

am vepfluchten Kreuzes⸗Stamm, als

uͤber GOttes Lamm. Wer nun dieſen
Mittler liebt, ſich im Glauben ihm er⸗
giebt, kan den Frieden GOttes erben,
und darf nicht in Suͤnden ſterben.
4. Stehen wir ſodann in Gnaden,
ſchreckt uns GOttes Stimme nicht,
wenn uns ſolche will einladen, zu er⸗
ſcheinen fuͤr Gericht; ſpricht er doch
uns ſelbſt gerecht, weil der auserwaͤhl⸗
te Knecht, Chriſtus allen ſeinen Wil⸗
len hat gewolt fuͤr uns erfuͤllen.
F5. Dorten muſte Adam fliehen, ob

konte ziehen nach bhegangner Miſſe⸗
that; wer hingegen glauben kan, und
das Opfer ſchauet an, das man kroͤnt
mit Dorn und Hecken, darf ſich fer⸗
ner nicht verſtecken.
6. Denn GOTT hat den Fluch der
Erden auf ſein heilig Haupt gelegt,
und wir koͤnnen fruchtbar werden, weil
er Dorn und Diſteln traͤgt; er bezah⸗
let unſre Schuld, wir genieſſen Gnad
und Huld, daß wir zu den Gnaden⸗
Gaben einen freyen Zugang haben.
7. Wer wird uns verdammen wol⸗
len? fehlet uns doch nicht der Ruhm,
den wir fuͤr GOtt haben ſoͤllen: wir
ſind GOttes Eigenthum. Splittert
gleich an uns die Welt, welcher GOtt
ſelbſt nicht gefaͤllt, bleiben wir doch
die Gerechten unter allen Welt⸗Ge⸗
ſchlechten.
8. Unſer Ruhm iſt ſelbſt im Leiden;
Truͤbſal bringet doch Geduld, und ver⸗
doppelt nur die Freuden über GOttes
Vater⸗Huld; wer ſein Kreuze taͤglich
traͤgt, das ihm GOttes Hand auflegt,
kan mit JEſu ſich verbinden, denn er
iſt am Kreuz zu finden. .
9. Truͤbſal kan uns nicht betruͤben,
denn weil unſre Namen ſind in dem

cher rauher Wind. Alſo pruͤfet GOtt
zuvor, ob wir noch beweglich Rohr,
bis wir unter Sturm und Wehen wie
die Cedern GOttes ſtehen.

3. Denn die Sünden ſind gerochen

10. Unſer Ruhm wird ewig bluͤhen
wenn

der Richter⸗Stab gebrochen worden

er ſchon ein Feigen⸗Blat um die Bloͤſſe⸗

Himmel angeſchrieben, trift uns man⸗

Uedart
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Suhn ueh e

Von der Rechtfertigung.

237

wenn einſt die verdammte Welt wird
vor ihrem Richter knien, die den
Frommen nachgeſtellt; denn wir wer⸗
den insgeſamt, wenn die Welt zur
Schmach verdammt, GOtt in Ehren⸗
Kronen ſchauen, und bey JEſu Huͤt⸗
ten bauen.
11. Dieſe Hofnung muß auf Erden
unſer Himmels⸗Anker ſeyn; ſie laͤßt
nicht zu Schanden werden mitten in
der Todes⸗Pein. Dieſes iſt die Herr⸗
lichkeit, daß wir, nach vollbrachtem
Streit, fuͤr des Lammes Throne die⸗
nen, und die Sieges⸗Palmen grünen.
N. Arends.
Mel. Selig, ja ſelig, werꝛe.
6 (Triede! ach Friede! ach
43 „F goͤttlicher Friede! vom
Vater durch Chriſtum im Heiligen
Geiſt, welcher der Frommen Herz
Sinn und Gemüthe in Chriſto zum
ewigen Leben aufſchleußt, den ſollen die
glaͤubigen Seelen erlangen, die alles
verlaͤugnen und IEſu anhangen.
2. Richte deswegen, Fried⸗ liebende
Seele! dein Herz im Glauben zu Jl⸗
ſu hinan; was da iſt droben bey Chriſto,
erwaͤhle; verleugne dich ſelbſt und den
irdiſchen Plan; nimm auf dich das
ſanfte Joch Chriſti hienieden, ſo fin⸗
deſt du Ruhe und goͤttlichen Frieden.
3. Nahm doch der Mittler des Frie⸗
dens viel Schmerzen von wegen des
Vaters Verſoͤhnung auf ſich. Nimm
diß, o Seele! recht fleißig zu Herzen,
und ſiehe, was thut wol dein JEſus
fuͤr dich? Er bringet mit ſeinem Blut
Frieden zuwege, und machet, daß alle
Unruhe ſich leg. .
4. Nun dafür biſt du ihm ewig ver⸗
bunden, du ſollſt dafür gaͤnzlich ſein
Eigenthum ſeyn; weil er die ewge Er⸗
loͤſung erfunden, und ſchleußt dich in
Gnaden⸗ und Friedens⸗Bund ein;
drum ſiehe, daß du ihm dich gaͤnzlich
ergiebeſt, und immer beſtaͤndig von
Herzen ihn liebeſt.
5. Siehe, von ſeinen Fried⸗Bun⸗

des⸗Genoſſen erfordert er herzliche

Liebe und Treu; darum ſollſt du von

dir alles ausſtoſſen, was ſeiner feindſe⸗
ligen Gegen⸗Parthey; Welt, Teufel
und Sünde die muſt du nicht leiden,
was JEſu zuwider iſt, fliehen und
meiden. .
6. Weislich und fleißig muſt du dich
entſchlagen der boͤſen Geſellſchaft und
ſündlichen Rott, welche den weltlichen
Luͤſten nachjagen, nicht fuͤrchten, und
lieben den heiligen GOtt; denn die
ſich zu ſolchen Gottloſen geſellen, die
fahren mit ihnen hinunter zur Hoͤllen.
7. Küchlein die bleiben bey ihrer
Gluck⸗Henne, ſie ſchreyen und laufen
den Raben nicht nach: alſo auch, See⸗
le! nur JEſu nachrenne, dich ſuͤndli⸗
cher Brut und Welt⸗Voͤgel entſchlag;
ſo wird auch dein Heyland ſein Kuͤch⸗
lein beſchirmen, wenn auf dich Welt,
Teufel und Hoͤlle losſtuͤrmen.
8. Liebe, und uͤbe, was JEſus dich
lehret, und was er dir ſaget, daſſelbige
thu; haſſe und laſſe, was ſein Wort
verwehret, ſo findeſt du Frieden und
ewige Ruh: Denn ſelig, die alſo ſich
JEſu ergeben, und glaͤubig und heilig
nach ſeinem Wort leben.
9. JEſu, du Herzog der Friedens⸗
Heerſchaaren! o Koͤnig von Salem!
ach! zeuch uns nach dir! daß wir den
Friedens⸗Bund treulich bewahren
im Wege des Friedens dir folgen all⸗
hier. Ach! laß uns doch deinen Geiſt
kraͤftig regieren, und dir nach im Frie⸗
den zum Vater hinfuhren.
b) Von der Freude in GOtt, oder
Glaubens⸗Freudigkeit.
Mel. O JEſu Chriſt, meinsc.
1 Ach GOTT! in was fuͤr
437 Freudigkeit ſchwingt ſich
mein Herz zu dieſer Zeit, ſo oft ich
nur an JEſum denk, und mich in ſei⸗
ne Wunden ſenk.
2. Wie freuet ſich mein Geiſt in dir,
was Ruh und Freude ſchenket mir
der Glaub an dich, d JEſu Chriſt! der
du mein Eins und Alles biſt.
3. Wenn ich dich recht und wohl be⸗
tracht, mein Herz all Luſt der Welt
veracht; wenn mein Sinn iſt zu dir
. gerſcht,

238

Von der Rechffertigung.

gericht, die Erd mir greult, in acht
ihr nicht.
4. In was fuͤr Liebe ſetzet mich, die
Liebe, ſo gezwungen dich! daß du des
Todes für mich ſtirbſt, mir Gnade,
Leben, Fried erwirbſt.
5. Das Herz wird ganz in mir ent⸗
zundt, aus Lieb zu dir und Haß zur
Suünd, ſobald es deiner wird gewahr,
wie du dich mir giebſt ganz und gar.
6. Es wuͤnſchet nur dich, und allein
mit dir genau vereint zu ſeyn; nur
dich, nur dich es haben will, eh ruht
es nicht, noch ſteht es ſtill.
7. Nun was fuͤr Troſt und Zuver⸗
ſicht erweckt zu dir der Glaube nicht?
Ich trau und trotze ungeſcheut auf
dich, mein JEſu! allezeit. .
8. Wenn ich im Glauben bey dir
ſteh, und in die rothe Wunden ſeh, die
du fuͤr mich traͤgſt, faͤllt mir ein; ſolt
mir GOtt nicht genaͤdig ſeyn?
9. Gnaͤdig er iſt, er kan drum nicht
mehr zürnen, weil ſein Sohn verricht,
was zur Verſoͤhnung noͤthig war; mit
mir hat es nun kein Gefahr. .
10. Wiewohl ich noch ein Sünder
bin, ſo nimmt die Suͤnd doch JEſus
hin, und ſchenkt mir ſein Gerechtig⸗
keit, hebt zwiſchen GOtt und mir den
Streit.
1I. Bin ich durch ihn gerecht vor
GOTT, iſt mir all Anklag nur ein
Spott; wenn JEſus mich vertritt,
katumm an, der mich ſodann verklagen
an.
12. Wenn ich mit GOtt den Frie⸗
den hab, des wahren Glaubens Frucht
und Gab, ſo ruh und ſchlaf ich ſanft
und ſtill ins Vaters Schooß; will,
was er will.
13. Und bin gewiß, daß kein Gefahr,

15. Der Feind find an mir keine
Macht; du wirſt bey Tag und Nache
bewacht durch meinen und der Engel
Schutz; was dir begegnet, iſt dein
Nutz.
16. GOtt iſt dein Vater: Bitt' und
ſchrey! er laͤßt dich nicht, er ſteht dir
hey; verzag an deiner Schwachheit
nicht, was du nicht kanſt, er ſelbſt
verrichtt.
17. Dein Seufzen allzeit GOtt ge⸗
fällt, das glaͤubig iſt zu ihm geſtellt;
ſchweigt gleich der Mund, er hoͤrt die
e ſeins Geiſtes, der dich wohl ver⸗
18. Ob dieſen Troſt ganz innerlich
mein Seel und Geiſt erfreuet ſich,

wenn JIEſus Name, Kraft und Geiſt,
ſo maͤchtig ſich in mir erweiſt.
19. Welch herrlich, maͤchtig Kunſt⸗
ſtuͤck iſt der Glaub an dich, HErr Je⸗

ſun Chriſt! er machet heilig, freudigs

G .
20. Wer ihn nicht hat, der wird
verdammt, mithin die Heuchler alle⸗
ſamt; und wer ihn hat, ſchon ſelig iſt,
er lebt und ſtirbt als wahrer Chriſt.
21. Drum, JEſu! ſtaͤrke fuͤr und
fur, den wahren Glauben, daß ich dir
hertrau, dich lieb, dir leb und ſterb,
ſo bleibt die Seligkeit mein Erb.
22. So lang ich denn als Pilger
werd noch wallen hier auf dieſer Erd,
ſo lange will ich deinen Ruhm aus⸗
breiten ferner um und um.
23. Wenn aber ſich das Leben ſchleußt
und meine Seel ſich ganz ergeußt in
dich, HERR JEſu! mit was Freud
werd ich dich lobn in Ewigkeit.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.

kein Noth, Tod, ja der Teufel gar, von
meinem EOtt nicht ſcheiden werd, ſo
lang ich leb auf dieſer erd.
14. Denn, HErr! dein Geiſt ſelbſt
troͤſtet mich und ſchreyet: Glaub nur
feſtiglich, du biſt ein Kind und Erb
des Heyls, nicht Satans, ſondern JE⸗

8 ch will froͤlich ſeyn in
43 ₰W GOtt, froͤlich, froͤlich, im⸗
mer froͤlich; denn ich weiß in aller
Noth, daß ich ſchon in GOtt bin ſelig,
weil der Freuden⸗Gott iſt mein, ſo
will ich ſtets froͤlich ſeyn. .
2. Aber, ach! ich Menſchen⸗Kind,
kan ich auch von Freuden ſagen? da

ſu Theils.

doch die unzaͤhlich ſind, die dald 8
4

Rratps, er ſchaft und wurket alles
Guts.

Vo

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chrlegene⸗
e, ſſtie
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S ſeſtlteen

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er Mnncſet hilig, ftrude
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ihn nicht hot, der nin
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44

l. Sd.
eGl ih Nenen
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ch ven Sens eſe
un iit i

tein a.

Von der Rechtfertigung.

239

bald dort mich plagen? Ja! weil GOtt
der Helfer mein, ſo hilft er mir fro⸗
lich feͤen. .
3. Will die Süͤnde guaͤlen mich?
JEſus hat ſie ſchon gebuͤſſet. Findet
Kreuz und Truͤbſal ſich? dieſer hat
es auch verſuͤſſet. Iſt der Suͤnden⸗
Tilger mein? wohl mir! ich kan froͤ⸗
lich ſeyn.
4. Stuͤrmet Satan auf mich los?
will die Hoͤlle mich verſchlingen? ſo
bin ich in Chriſti Schoos, daraus wird
mich niemand bringen. Iſt der
Schlangen⸗Treter mein; ſolte ich
nicht froͤlich ſeyn?

5. Hab ich gleich gar keinen Freund,

ey! was ſolte mir das ſchaden? Iſt
die ganze Welt mein Feind; JEſus
wird mich wohl berathen; dieſer Men⸗
ſchen⸗Freund iſt mein, mit ihm will
ich froͤlich ſeyn.
6. Bin ich elend und nicht reich,
mangeln mir die hohen Gaben; bin
ich den geringſten gleich, und kan
nicht, was andre, haben; ſo iſt GOtt
der Reichſte mein, und ich kan wohl
froͤlich ſeny. .ðrJ
7. Greifet mich gleich Krankheit
an, daß es mit mir gar aus ſcheinet;
ſo koͤmmt GOtt, der Helfers⸗Mann,
und iſt alles gut gemeynet, weil der
Arzt iſt ſelber mein, ſo muß ich ja froͤ⸗
lich ſeyn.
8§. Daß mein Feind mich ſonſt be⸗
ſchwert, und will mich zum Spotte
machen, iſt des Traurens gar nicht
werth; ich muß ſeiner Thorheit lachen,
denn weil GOtt die Ehre mein, kan
ich dennoch froͤlich ſeyn.
2. Will der Tod mich raffen hin?
EOtt der ſtüllet bald ſein Wuͤten;
Iſt denn Sterben mein Gewinn?
ey! ſo bin ich wohl zufrieden, GOtt,
des Todes Gift, iſt mein, in ihm kan
ich froͤlich ſeyn.
10. Herz und Muth ſind froͤlich
nun, froͤlich, IEſu! iſt die Seele;
gieb, daß froͤlich alles Thun dich zum
Zweck und Ziel erwaͤhle; laß mich o

froͤlich ſeyn.
11. Laß mich üben Traurigkeit, wo
zu trauren ſichs gehoͤret! ſonſten aber
Froͤlichkeit, die ganz nichts, als dich
begehret; du biſt meine Freud allein,
durch dich kan ich froͤlich ſeyn.
12. Laß mich froͤlich leben hier, froͤ⸗
lich ſeyn in allem Leide; hilf mir froͤ⸗
lich ſterben dir, gieb mir bald die Him⸗
mels⸗Freude; ſo bleibſt du die Freude
mein, da, da will ich froͤlich ſeyn.
L. E. G. Z. S. R.
In eigner Melod.

ie wohl iſt mir, o Freund

. — der Seelen! wenn ich
in deiner Liebe ruh. Ich ſteige aus
der Schwermuths⸗Hoͤhlen, und eile
deinen Armen zu, da muß die Nacht
des Traurens ſcheiden, wenn mit ſo
angenehmen Freuden die Liebe ſtrahlt
aus deiner Bruſt. Hier iſt mein Him⸗
mel ſchon auf Erden: wer wollte nicht
verguuͤget werden, der in dir ſuchet
Ruh und Luſt?
2. Die Welt mag meine Feindin
heiſſen, es ſey alſo; ich trau ihr nicht,
wenn ſie mir gleich will Lieb erweiſen
bey einem freundlichen Geſicht. In
dir vergnuͤgt ſich meine Seele, du biſt
mein Freund, den ich erwaͤhle; du

mein Sonnenſchein, ohne dich nicht

bleibſt mein Freud, wenn Freund⸗

ſchaft weicht. Der Welt Haß kan
mich doch nicht faͤllen, weil in den
ſtaͤrkſten Ungluͤcks⸗Wellen mir deine
Treu den Anker reicht. .
3. Will mich des Moſis Eifer drü⸗
cken blitzt auf mich des Geſetzes Weh,
droht Straf und Hoͤlle meinem Rüuͤ⸗
cken, ſo ſteig ich glaͤubig in die Hoͤh,
und flieh in deiner Seiten Wunden,
da hab ich ſchon den Ort gefunden, wo
mich kein Fluch⸗Strahl treffen kan.
Tritt alles wider mich zuſammen, du
biſt mein Heyl, wer will verdammen?
die Liebe nimmt ſich meiner an.
4. Führſt du mich in die Kreuzes⸗
Wuͤſten, ich folg und lehne mich auf
dich, du naͤhreſt aus den Wolken⸗Bruͤ⸗

ſten, und labeſt aus den Felſen mich; ich
traue

240

Von der Erneurung und Heiligung.

traue deinen Wunder⸗Wegen, ſie en⸗
den ſich in Lieb und Segen. Genug,
wenn ich dich bey mir hab. Ich weiß

wen du wilt herrlich zieren, und üͤber
Sonn und Sternen fuͤhren, den fuͤh⸗

reſt du zuvor hinab.

§. Der Tod mag andern duͤſter

ſcheinen; mir nicht, weil Seele, Herz
und Muth in dir, der du verlaͤſſeſt kei⸗
nen, o allerliebſtes Leben! ruht. Wen
kan des Weges End erſchrecken, wenn
er aus Morder⸗ vollen Hecken gelan⸗
get in die Sicherheit? Mein Licht!
ſo will ich auch mit Freuden aus dieſer

finſtern Wildniß ſcheiden zu deiner
Ruh der Ewigkeit.
6. Wie iſt mir denn, o Freund der
Seelen! ſo wohl, wenn ich mich lehn
auf dich! mich kan Welt, Noth und
Tod nicht quaͤlen, weil du, mein
GOTT! vergnuͤgeſt mich. Laß ſol⸗
che Ruh in dem Gemuͤthe, nach dei⸗
ner unumſchraͤnkten Guͤte, des Him⸗
mels ſuͤſſen Vorſchmack ſeyn; weg
Welt, mit allen Schmeicheleyen!
nichts kan, als JEſus mich erfreuen,
o reicher Troſt: Mein Freund iſt

mein!

c) Von der Erneurung und Zeiligung.

Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ?e.
Frneure mich, o ewigs
440. E Licht! und laß von dei⸗
nem Angeſicht mein Herz und Seel
mit deinem Schein durchleuchtet und
erfüllet ſeͤen.
2. Ertkoͤdt in mir die Fleiſches⸗Luſt,
und nimm hinweg der Suͤnden Wuſt,
bewafne mich mit Kraft und Muth,
zu ſtreiten wider Fleiſch und Blut.
3. Schaff in mir, HErr! den neuen
Geiſt, der mir mit Luſt Gehorſam leiſt;
ein willig Opfer wilſt ja du, und altes
Fleiſch taugt nicht dazu. .
4. Mach in mir das Gedaͤchtniß neu,
daß es auf dich gerichtet ſey, und was
dahinten iſt, vergeß, und ſtuͤndlich
Chriſti Tod ermeß. l
5. Des Fleiſches Willen toͤdt in mir,
und mach ihn unterthaͤnig dir, durch
deine Liebe treib ihn an, zu gehn auf
deiner Lebens⸗Bahn.
6. Und wie ich ohn dein Gnaden⸗
Licht erkenne deinen Willen nicht, ſo
leuchte du, o GOTD! allein in dem
Verſtand mit deinem Schein. .
7. Mach in mir das Gewiſſen rein,
und laß es abgewaſchen ſeyn; ſo kan⸗
ich dann durch deinen Sohn mit Freu⸗
den ſtehn vor deinem Thron.
8. Auf dich laß meine Sinnen gehn,
und ſtets hinauf gerichtet ſtehn, daß
ich dein Wort mit Freuden hoͤr, mein
Herz nach ihm in allem kehr.

und ſchmecke deiner Güͤte Saft; laß
mich dein freundlich Angeſicht mit
Freuden ſehn in deinem Licht.
10. Wenn ich in deinem Wort dich
ſuch, ſo laß es ſeyn mir ein Geruch, der
Leben, Kraft und Suüßigkeit in meiner
Seelen Kraͤfte ſtreut.
1I. Und weil du voller Guͤte hiſt, die
ſchmeckend und erfreulich iſt, ſo gieb,
daß ich dich fuͤhl in mir, und ganz um⸗
ſchloſſen ſey von dir.
12. Und wie ich von mir ſelbſt nicht
kan, ſo treib durch deinen Geiſt mich
an, daß er in mir das Ruder fuͤhr,
Geiſt, Seel, Herz, Sinn und Mund
regier.
13. Wie dieſes ohne Glauben nicht
in mir kan werden zugericht; der
Glaub ohn diß auch nicht beſteht, wo
er nicht in die Werke geht; .V
14. So wirke, HErr! durch deinen
Geiſt den Glauben, der ſich kraͤftig
weiſt, und in ein neues Weſen dringt,
und ſeine Lebens⸗Fruͤchte bringt.
15. In allen, O HErr JEſu Chriſt!
laß mich mit Kraft ſeyn ausgeruͤſt, zu
fechten wider Fleiſch und Blut, und
nimm mich unter deine Hut.
76. So acht ich nicht des Teufels
Liſt, der jetzund voller Grimmes iſt;
ich bleib im Sieg, in dir will ich mein
JEſu! leben ewiglich.
Mel. Chriſt unſer HErr zum ee.

9. Gieb, daß ich finde deine Kraft,

I GOtt, mein Schoͤpfer,
*W edlex Fürſt und Vater
meines

5Orna ketein
m rnen in,, n
gierci Unin
ois igitneme
ninl ſr it el
6Vnn NMolrch cG
ſfentnen Schnantece
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ieret vere aſ nie
l und Gift in tinn
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denn wen uſtl

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Von der Erneurung und Heiligung.

24

meines Lebens! wo du mein Leben
nicht regierſt, ſo leb ich hier vergebens,
ja ich bin auch lebendig todt, der Suͤn⸗
den ganz ergeben. Wer ſich waͤlzt in
den Suͤnden⸗Koth, der hat das rechte
Leben noch niemals recht geſehen.
2. Darum ſo wende deine Gnad zu
deinem armen Kinde, und gieb mir
allzeit guten Rath, zu meiden Schand
und Sünde; behuͤte meines Mundes
Thur, daß mir ja nicht entfahre ein

ſolches Wort, dadurch ich dir und dei⸗ A

ner frommen Schaare verdrießlich ſey
und ſchade. .
3. Bewahr, o Vater! mein Gehoͤr
auf dieſer ſchnoͤden Erde fuͤr allem,
dadurch deine Ehr und Reich be⸗
ſchimpfet werde; laß mich der Laͤſtrer
Gall und Gift ja nimmermehr be⸗
rühren; denn wen ein ſolcher Ui. flath
trift, den pflegt er zu verfuͤhren, auch
wohl gar umzukehren.
4. Negiere meiner Augen Licht, daß
ſie nichts Arges treiben; ein unver⸗
ſchaͤmtes Angeſicht laß ferne von mir
bleiben. Was erbar iſt, was Zucht
erhaͤlt, wornach die Engel trachten;
was dir beliebt und wohlgefaͤllt, das
laß auch mich hoch achten, all Ueppig⸗
keit verlachen.
5. Gieb, daß ich mich
zum Schlemmen und zum Praſſen;
laß deine Luſt mein eigen ſeyn, die an⸗
dre fliehn und haſſen; die Luſt, die un⸗
ſer Fleiſch ergetzt, die zeucht uns nach
der Hoͤllen; und was die Welt fur
Freude ſchaͤtzt, pflegt Seel und Geiſt
zu faͤllen, und ewiglich zu quaͤlen.
6. O! ſelig iſt, der ſtets ſich naͤhrt
mit Himmels⸗Speis und Traͤnken;
der nichts mehr ſchmeckt, nichts ſieht
und hoͤrt, auch nichts begehrt zu den⸗
ken, als nur, was zu dem Leben bringt,
da man bey GOtte lebet, und bey der
Schaar, die froͤlich ſingt, und in der
Wolluſt ſchwebet, die keine Zeit auf⸗
hebet. Paul Gerhard.
Mel. Durch Adams Fall iſt ganz ꝛc.
4 42 ch hochſter GOtt! ver⸗
1121 leihe mir, daß ich nur

nicht laſſe ein ch

dich begehre, und daß ich Chriſtlich fuͦr
und fur durch dich mich neu gebaͤhre,
daß ich, dein Kind, dich ſuch und find,
in allem Kreu; und Leiden, damit der
Tod, noch Hoͤllen Noth, mich nimmer
von dir ſcheiden.
2. Gieb meinem Herzen wahre Reu
und Thraͤnen meinen Augen, daß ich
hinfort das Boͤſe ſcheu, und meine
Wercke taugen. Hilf, daß ich ſey ohn
Heucheley ein Schutz und Troſt der
Armen, auch jederzeit voll Freund⸗
lichkeit mich ihrer moͤg erbarmen.
3. Loͤſch aus in mir des Fleiſches
Luſt, daß ich in deiner Liebe empfinde
Luſt in meiner Bruſt, und ſtets alſo
mich uͤbe nach deinem Wort an allenr
Ort in tugendlichen Dingen; ſo wird
mein Geiſt ſich all ermeiſt zu dir, HErr
JEſu! ſchwingen. .
4. Treib aus von mir den ſtolzen
Sinn, laß mich in Demuth leben
Rach, Neid und Zorn nimm von mir
hin, ſo kan ich bald vergeben: wenn
ſchon durch Liſt mein Neben⸗Chri
ins Elend mich getrieben, weiß i
doch wohl, daß man auch ſoll die aͤrg⸗
ſten Feinde lieben.
F Gieb mir auch dieſe dreyerley:
Erſt einen feſten Glauben, bey wel⸗
chem rechte Treue ſey, die nimmer
ſteh auf Schrauben, daß ich mich ub
in wahrer Lieb, und hoff auf deine Gü⸗
te, die mich, o GOtt! fuͤr Schand
und Sopott auch bis ins Grab behuͤte.
6. Nach vielem Reichthum, Gut und
Geld, HErr! laß mich ja nicht trach⸗
ten, gieb, daß ich allen Pracht der Welt
moͤg inniglich verachten, auch nimmer⸗
mehr nach hoher Ehr und groſſem Na⸗
men ſtrebe, beſondern nur nach rech⸗
ter Spur der wahren Chriſten lebe.
7. Fuͤr Schmeicheln, Liſt und Heu⸗
cheley bewahre mir die Sinnen, und
laß mich ja durch Gleißnerey den Naͤch⸗
ſten nicht gewinnen; laß ja und nein
mein Autwort ſeyn, darnach man ſich

zu richten, denn dieſes kan bey jeder⸗
mann die Sachen leichtlich ſchlichten.
3. HErr! ſaͤubre doch von Eitelkeit
QQO£ mein

242²

Von der Erneurung und Heiligung.

mein ſündliches Gemuͤthe, daß ich in
noͤder Luſt
mich huͤte; des Herzens Grund ſey wie
der Mund, dem Naͤchſten nicht zu ſcha⸗
den, ſo werd ich nicht, wie ſonſt ge⸗

dieſer kurzen Zeit fuͤr ſch

ſchicht, mit Schmaͤhen uͤberladen.
9.

ſamt aller Traͤgheit haſſe; dargegen
. lang die Arbeit ſo
ich zur Noth mein taͤglich
Brod mit Ehren moͤg erwerben, und
wenn ich ſoll, fein ſanft und wohl, in

HErr; mein Leben

verfaſſe, daß

dir, HErr JEſu! ſterben.

10. Ach! gieb mir deinen guten
Geiſt, daß ich die Laſter fliehe, und nur
as Chriſtlich heißt, von
bemuͤhe; ſo kan kein Leid
eit aus deiner Hand mich
treiben, beſondern ich werd ewiglich

um das, w
Herzen mich
zu dieſer Z

bey dir, HErr JEſu! bleiben.
h r, H JEI Joh. Ri

Mel. Ich ruf zu dir, HErr JEſu ꝛe
ie

un ſey einmal das Zie
443.N geſteckt den frechen Miſ⸗
GOtt hat mich aus dem
und meiner Seel ge⸗
theuer mich

ſethaten;
Schlaf erweckt,
rathen; drum hab ich
verpflicht, von Süͤnden abzuſtehen
zuzuſehen, daß ich
was boͤs iſt, moͤg begehen.

4

in Furcht Gehoͤre geben, gehorſam

rein und heilig ſeyn, nach GOttes

Willen leben; ſonſt wird ſein Wort

das er geredt, mich richten und ver⸗
dammen, zu den Flammen fuͤr jener
Richterſtaͤtt, die uns einſt ruft zuſam⸗

me
3

mein GDtt' ich wills auch halten, daß
ich nunmehr von dieſem Nu unſtraͤf⸗
lich will verwalten mein Amt, als wie

ein frommer Chriſt, des Fleiſches geil

alſchen Liſt der Welt mein Herz ab
ſchneiden

4. Dem Teufel ſag ich gaͤnzlich ab,
und allen ſeinen Werken; hingegen

Gieb, daß ich ja den Muͤßiggang

nun weiter nicht,

2. Forthin will ich dem Geiſt allein

n.
Ich ſags von ganzem Herzen zu,

fuden ſorglich meiden, und von der Treu

Fackel ſeyn, und meinen Gang bedin⸗
gen, klüglich zwingen; zu dir will ich
allein, GOtt! mein Gemuͤthe ſchwin⸗

☛
—
—

n.
5. Dir will ich trauen fort und fort,
dich fuͤrchten, lieb⸗ und ehren, dir dan⸗
ken, dienen und dein Wort mit An⸗
dacht fleißig hoͤren; den Naͤchſten lie⸗
ben gleich als mich; den Obern Folge
geben, friedlich leben, mich halten
maͤßiglich in Erbarkeit darneben.
6. Den Armen ſoll auch meine Hand
ſeyn mildreich aufgeſchloſſen, das Un⸗
recht ſtehn von mir verbant, die Falſch⸗
heit ausgeſtoſſen; Verleumdung, Luͤ⸗
gen, Trug ſoll mir aus Mund und Her⸗
zen weichen, ſamt den Seuchen der
ſchnoͤden Luſt⸗Begier; durch dich kan
ichs erreichen. .
7. Durch deinen guten Geiſt kanſt

ſt.! du mein hart Gemuͤth bald beugen,

und mir den Weg zur Tugend zu, du
weiſer GOtt! leicht zeigen. Ich ma⸗
che mit dir einen Bund: Dein will
ich ſeyn und bleiben, mich verſchrei⸗
den, mit Herzen, Hand und Mund,
an dich allein zu glaͤuben.
8§. Du aber ſollſt mein Vater ſeyn,
Acht haben auf mein Beten, mich als
dein Kind in Noth und Pein an Seel

.

I

/

ſchicken zu, daß ich ſtets an dir klebe,
nach dir ſtrebe, und bis ich geh zur
Ruh, in Buſſe Chriſtlich lebe.
9. Mein Heyland JEſus Chriſtus
hat dieß Bundniß ſchon vollzogen, nach
ſeinem weiſen Liebes⸗Rath, drum
werd ich nicht betrogen. Ein zwiefa
Siegel hangt zumal daran, daß i
dir traue, und drauf baue, die Tauf
und Abendmahl, damit mir ja nicht
graue.
10. Wohlan! weil ich mich deiner
reu hab ganz und gar ergeben, ſo
will ich auch nunmehr aufs neu be⸗
ſtaͤndig ſeyn und leben fuͤr dir, wie
ein getreuer Knecht, ſo wirſt du mich
zum Erben nach dem Sterben einſt

7

/

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2
*

will ich bis ins Grab aus Gttes Wort ſetzen. Laß diß Recht mich bald aus
„mich ſtaͤrken: das ſoll mein Licht und 'Gnad ererben.

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und Leib vertreten, mein Herze zu dir

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ig horen; den Rigfeie
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Armen ſeluchneiſehen
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n ren mir berbaut fegate
geſoſen; Werleunrdurg
gſol nireus Nurdordten
gen, ſamt den Sleer
liHeger, durc iht
tichen.
rch deinen guten Geſtt
hart Gentth bels leuue
Uer Weg ur Cugent
Oetl bigtegen. Ac
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n kleben, ich be tr
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nſnic, un hen el
tettitn, neinchenee
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huſe hr tlth id

Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto ꝛc. 243

6) Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, oder der geiſtlichen
Vermaͤhlung mit Jeſu, ingleichen IEſus⸗Lieder.

Wie ſchoͤn leuchtet der
444. Morgenſtern, voll
Enad und Wahrheit von dem HErrn,
die ſuͤſſe Wurzel Jeſſe; du Sohn Da⸗
vids aus Jacobs⸗Stamm, mein Koͤnig
und mein Braͤutigam! haſt mir mein
Herz beſeſſen; lieblich, freundlich,
ſchon und herrlich, groß und ehrlich,
reich von Gaben, hoch und ſehr praͤch⸗
tig erhaben.
2. Ey! meine Perl, du werthe Kron,
waͤhr'r GOttes⸗ und Marien⸗Sohn,
ein hochgebohrner Koͤnig! mein Herz
heißt dich ein Lilium, dein ſuͤſſes Evan⸗
gelium iſt lauterMilch und Honig. Ey!
mein Bluͤmlein, Hoſianna, himmliſch
Manna, das wir eſſen, deiner kan ich
nicht vergeſ,ſen.
3. Geuß ſehr tief in mein Herz hin⸗
ein, du heller Jaſpis und Rubin! die
Flamme deiner Liebe, und erfreu mich,
daß ich doch bleib an deinem auser⸗
wehlten Leib ein lebendige Riebe.
R⸗ dir iſt mir, gratioſa Coͤli Roſa!
rank und glimmet mein Herz, durch
Liebe verwundert.
1. Von GOtt koͤmmt mir ein Freu⸗

len. Singet, ſpringet, jubilixet, trium⸗
phiret, dankt dem HErren; groß iſt
der Koͤnig der Ehren. .
7. Wie bin ich doch ſo herzlich froh,
daß mein Schatz iſt das A und O, der
Anfang und das Ende. Er wird mich
auch zu ſeinem Preis aufnehmen in
das Paradeis, deß klopf ich in die Haͤn⸗
de; Amen! Amen! komm, du ſchoͤne
Freuden⸗Krone! bleib nicht lange, dei⸗
ner wart ich mit Verlangen.
D. Phil. Nicolai auf Wilhelm
Ernſt, Graf Vnd Herrn
ZQZau Waldeck.
In eigner Melod.
1 8 Cen dir iſt Freude in allem
445. J Leide, o du ſuͤſſer JEſu
Chriſt! durch dich wir haben himmli⸗
ſche Gaben, der du wahrer Heyland
biſt; hilfeſt von Schanden, retteſt
von Banden; wer dir vertrauet, hat
wohl gebauet, wird ewig bleiben,
Halleluja: ,: Zu deiner Guͤte ſteht
unſ'r Gemuͤthe, an dir wir kleben im
Tod und Leben, nichts kan uns ſchei⸗
den, Halleluſa!“
2. Wenn wir dich haben, kan uns

den⸗Schein, wenn du mit deinen Aeu⸗
Lein mich freundlich thuſt anblicken.
HErr JESu, mein trautes Gut!
dein Wort, dein Geiſt, dein Leib und
Blut mich innerlich erquicken. Nimm
mich freundlich in dein Arme, daß ich
warme werd von Gnaden; auf dein
Wort komm ich geladaen.
5. HErr GOtt Vatet, mein ſtarker
Held! du haſt mich ewig vor der Welt
in deinem Sohn geliebet. Dein Sohn
hat mich ihm ſelbſt vertraut, er iſt
mein Schatz, ich bin ſein Braut, ſehr
hoch in ihm erfreuet. Eya! Eyal himm⸗
liſchkeben wird er geben mir dort oben;
ewig ſoll mein Herz ihn loben.
6. Zwingt die Saͤiten in Cythara
und laßt die ſuſſe Muſika ganz freu⸗
denreich erſchallen, daß ich moͤge mit
JESuLEJN, dem wunderſchoͤnen

nicht ſchaden Teufel, Welt, Suͤnd,
oder Tod; du haſt in Haͤnden, kanſt
alles wenden, wie nur heiſſen mag die
Noth. Drum wir dich ehren, dein Lob
vermehren mit hellem Schalle; freuen
uns alle zu dieſer Stunde, Halle⸗
luja::½ Wir jubiliren und triumphi⸗
ren, lieben und loben dein Macht dort
droben, mit Herz und Munde, Halle⸗
luja! Jo. Lindemann.
In bekannter Melod.
. ESu, meine Freude?
446. ₰ meines Herzens Weide,
JEſu meine Zier! ach! wie lang ach!
lange iſt dem Herzen bange und ver⸗
langt nach dir. GOttes Lamm, mein
Braͤutigam! auſſer dir ſoll mir auf Er⸗
den nichts ſonſt liebers werden.
2. Unter deinem Schirmen bin ich
fuͤr den Stuͤrmen aller Feinde frey;

taͤutgam mein, in ſteter Liebe wal⸗

laß den Satan wittern, laß den Feind
Q2 Erhit⸗

244 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

—

erbittern, mir ſteht IEſus bey; ob es
jetzt gleich kracht und blitzt, ob glei
Suͤnd und Hoͤlle ſchrecken, JEſus
will mich decken.
3 Trotz dem alten Drachen! Trotz
des Todes Rachen! Trotz der Furcht
darzu! tobe, Welt, und ſpringe, ich
ſteh hier und ſinge in gar ſichrer Ruh,
GOttes Macht haͤlt mich in Acht,
Erd und Abgrund muß verſtuͤmmen,
ob ſe noch ſo brummen.
4. Weg mit allen Schaͤtzen, du biſt
mein Ergetzen, JIESu, meine Luſt!
weg, ihr eiteln Ehren, ich mag euch
nicht hoͤren, bleibt mir unbewuſt.
Elend, Noth, Kreuz, Schmach und
Tod, ſoll mich, ob ich viel muß leiden,
nicht von JEſu ſcheiden. .
5. Gute Nacht, o Weſen! das die
Welt erleſen, mir gefaͤllſt du nicht;
gute Nacht, ihr Suͤnden! bleibet weit
dahinten, kommt nicht mehr ans Licht;
gute Nacht, du ſtolze Pracht! dir ſey
ganz, du Laſter⸗Leben, gute Nacht ge⸗
geben. .
6. Weicht, ihr Trauer⸗Geiſter! denn
mein Freuden⸗Meiſter, JEſus, tritt
herein! denen, die GOtt lieben, muß
auch ihr Betrüben lauter Freude ſeyn
duld ich ſchon hier Spott und Hohn,
dennoch bleibſt du auch im Leide, Il⸗
ſu! meine Freude. Jo. Frauck.
Mel. Ach was ſoll ich Suͤnder zc.
Eſus iſt mein Freuden⸗
447.J₰J Leben, JEſus iſt meins
Lebens⸗Kron, JEſus iſt mein Gnaden⸗
Lohn; i me hab ich mich ergeben,
mich erhaͤlt ſein theures Blut; JE⸗
ſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut.
2. Ohne
ohne
lauter
muß verderben,
helfen thut, JEſus:,:

ſtes Gut. .
3. Hab ich dieſes Gut im Herzen, ey!
ſ hab ich alles wohl, was ich ewig ha⸗
ben ſoll; das mir lindert alle Schmer⸗
zen, das mir machet Herz und Muth;
JEſus: : iſt mein hoͤchſtes Gut.

Hoͤllen⸗Pein, Leib und Seele
drum ſein Arm mir

IEſu muß ich ſterben,
ſeiner Gnaden Schein hab ich l

iſt mein hoͤch⸗

—

4. Alſo will ich mich verlaſſen auf

ch den HErren JEſum Chriſt, wider alle

Teufels Liſt, wenn mich Welt und
Menſchen haſſen; wenn mich ſchreckt
der Hoͤllen Gluth, JEſus:: iſt mein
hoͤchſtes Gut. =
5. Niemand kan mir Rettung ſen⸗
den, ohne Chriſt, der Gideon, GOt⸗
tes eingebohrner Sohn, welcher ſich
wird zu mir wenden mit der Engel
Schaar und Hut, JEſus:,: iſt mein
hoͤchſtes Gut.
6. Nun laß deine Macht mich mer⸗
ken, hilf dem Sohne deiner Magd,
wenn mich Furcht und Schrecken
nagt, wollſt du deinen Knecht auch
ſtaͤrken; gieb mir deines Geiſtes Muth.
JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut.
7. Ein Gelübd will ich dir geben,
dein getreuer Knecht zu ſeyn, dir am
Wort zu dienen rein; gieb mir nur ge⸗
ſundes Leben, gieb mir deines Gei⸗

ſtes Muth. JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes

Gut.
8. So will ich mit Freuden bleiben
in dem Hauſe deiner Ehr, gerne huͤten
deine Thuͤr, und es laſſen mir ver⸗

ſchreiben; dir ſoll dienen Geiſt und

Blut. JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut
Ahasv. Fritſch.
In bekaunnter Melod.
8 Jen meines Herzens
448. Freud ſuͤſſer IEſu! mei⸗
ner Seelen Seligkeit, ſüuſſer JEſu!
des Gemuͤthes Sicherheit, ſuͤſſer JE⸗
ſu! JEſu! ſuͤſſer JEſu
2. Tauſen znahl gedenk ich dein,
mein Erloͤſer! und begehre dich allein,
mein Erloͤſer! ſehne mich, bey dir zu
ſeyn, mein Erloͤſer! JEſu! mein Er⸗

oͤſer!
3. Nichts iſt lieblichers als du: lieb⸗
ſte Liebe! nichts iſt freundlichers als
du, milde Liebe auch nichts ſüſſers iſt,
als du, ſuͤſſe Liebe! JEſu ſuͤſſe Liebe.
4. Weide mich und mach mich ſatt,
Himmels⸗Speiſe! traͤnke mich, mein
Herz iſt matt, Seelen⸗Weide! Sey
du meine Ruhe⸗Statt, Ruh der See⸗
len! JEſu! Ruh der Seelen!

htreg teicer e

SSekreng
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1.Ae, nepeilte
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goter, gee. Atlkſe
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ſch ſo Reruſen fehen.
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E)l warum ſatit
E! viede von mire⸗
fa nngrichheßeen
ſce ſcehni won
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ſich Furcht und Schren
li Du deiren Ktecht an
ſeb mir enes Geiceert
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Gelidd nll i
uer recht u ſeh, Re
Nenen einzgieh tirnure⸗
Hen, geb hir deſtertg
NEſs,e ie meir eche

l ich mit Fterden iehe
edeſeer Cſe Kerteharen
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Sis ſfneinhocſſer
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Seigfel, ſaſer n

geſGicheet ſſeede

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chen ſedele iß i
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ſrl ſchre ſich, ni
ſeir Elm
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ſekcertigt
ilſungue
e lh teee
ſeteſ e

ingleichen IEſus⸗Lieber.

245

5. Ich bin krank, komm, ſtaͤrke mich,
meine Staͤrke! ich bin matt, erauicke
mich, mein Erquicker! wenn ich ſterb,
ſirbſte mich, du mein Tröoſter! JE⸗
ſu! du mein Srͤſer! . Fh
h. 1tther.
Mel. JEſu, meines Lebens Leben.
449. J Benne, Seaſt, mele
A * 4
beſte luſt; JEſu! mieint Freuden⸗
Soune; JEſu! dir iſt ja bewuſt, wie
ich dich ſo herzlich liebe, und mich oh⸗
ne dich betruͤbe. Drum, o JEſu! komm
zu mir, und bleib bey mir fuͤr und fuͤr.
2. JEſu; mein Hort und Erretter;
JEſu! meine Zuverſicht; JEſu! ſtar⸗
ker Schlangen⸗Treter; IEſu! mei⸗
nes Lebens Licht; wie verlanget mei⸗
nem Herzen, JEſulein! nach dir mit
Schmerzen; komm, ach! komm ich war⸗
te dein, komm, o liebſtes JEſulein!
3. Koͤmmſt du? ja, du koͤmmſt ge⸗
gangen; JEſu! du biſt ſchon allhier,
klopfeſt ſtark und mit Verlangen an
ag meine Herzens⸗Thür; bleib doch
nicht ſo drauſſen ſtehen. Willſt du
wieder von mir gehen? Ach! ich laſſe
dich durchaus nicht weggehn von mei⸗
nem Haus.
4. Ey! warum ſollt ich dich laſſen,
JEſu! wieder von mir gehn? meine
Wohlfarth müßt ich haſſen, wenn ich
lieſſe diß geſchehn; wohne doch in
meinem Herzen, ſo muß alle Noth und
Schmerzen weichen alſobald von mir,
wenn du, JEſu! biſt bey mir.
5. Ach! nun hab ich endlich funden
den, den meine Seele liebt, der ſich
mit mir hat verbunden, und ſich ſelbſt
für mich hingiebt. Den will ich nun
ſeſt umfaſſen, und durchaus nicht von
mir laſſen, bis er mir den Gegen
ſpricht; meinen JEſum laß ich nicht.
6. Wohl mir, daß ich IEſum habe!
d wie feſte halt ich ihn! Er kan mir
mein Herze laben, wenn ich krank und
iraurig bin; JEſum hab ich, der mich
A⸗ et, und ſein Leben fur mich giebet.
drum laß ich IEſum nicht, wenn
mir gleich das Herze bricht.

7. Muß ich alles gleich verlaſſen,
was ich hab in dieſer Welt, will ich
doch im Herzen faſſen meinen IEſum,
der gefaͤllt mir fuͤr allen andern Schaͤ⸗
tzen, an dem ich mich kan ergetzen. Ex
iſt meine Zuverſicht, meinen IEſum
laß ich nicht.
8. Ach! wer wolte JEſum laſſen?
JEſum laß ich nimmermehr; andre
moͤgen JEſum haſſen, JEſum ich al⸗
lein begehr in den gut⸗ und boͤſen Ta⸗
gen, daß er mein Kreuz helfe tragen;
weil er iſt der Weg und Licht, laß ich
meinen JEſum nicht. .
9. Ich ſollt in der Hoͤllen liegen im⸗
merfort und ohne Zahl, und mich wie
ein Schlacht⸗Schaaf biegen in dem
Schwefel⸗Pfuhl und Qual. Ja der
Tod ſollt ewig nagen mein Gewiſſen,
und mich plagen; JEſus aber riß mich
aus, aus des Sataus Folter⸗Haus.
10. JEſus hat durch ſeine Wunden
mich geſund gemacht und heil, daran
denk ich alle Stunden, drum iſt er
mein beſtes Theil. Denn durch ſeinen
Tod und Sterben macht er mich zum

Himmels⸗Erben, und das glaͤub ich

ſicherlich, JEſus machet ſelig mich.
1I. O! wie ſollt ich IJEſum laſſen,

weil er mir ſo wohl gethon? und mich

von der breiten Straſſen hat gefuͤhret

Himmel an? JEſum will ich immer
lieben in den Freuden und Betruͤben.
JEſum laß ich nicht von mir, weil ich

leb auf Erden hier.
12. Wann die Welt mit ihren Ne⸗

tzen mich zu Boden faͤllen will, und die
andern ſich ergetzen an derſelben Af⸗
fen⸗Spiel; will ich meinen JIEſum
faſſen in die Arm und ihn nicht laſſen,
bis daß ich mit ihm zugleich herrſchen
werd im Himmelreich. /

13. Demnach moͤgen andre weiden

ſich an dieſer Eitelkeit; mich ſoll nichts
von JEſu ſcheiden von der ewgen Se⸗
ligkeit, die mir JEſus hat erworben,
da er iſt fur mich geſtorben. Drum o
Welt! fahr immer hin, wenn ich nur
bey JEſu bin.

14. Wenn ich nur kan JEſum ha⸗
Q 3 ben,

246 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

ben, nach dem andern frag ich nicht;

er kan meine Seele laben, und iſt mei⸗
ne Zuverſicht in den letzten Todes⸗
Zuͤgen, wenn ich huͤlflos da muß lie⸗
gen, und mir bricht der Augen Licht,
laß ich meinen IEſum nicht.
15. Sollt ich meinen JEſum laſſen?
wer will in der letzten Noth auf der
finſtern Todes⸗Straſſen bey mir ſte⸗
hen, wenn der Tod ſeine Grauſamkeit
ausuͤbet? wenn die Sunde mich be⸗
truͤbet, und der Teufel mich anficht?
meinen JEſum laß ich nicht.
16. JEſum nur will ich lieb haben,
denn er übertrift das Gold und auch
alle andre Gaben; ſo kan mir der Suͤn⸗
den⸗Sold an der Seele gar nicht ſcha⸗
den, weil ſie von der Suͤnd entladen.
Wenn er gleich den Leib erſticht, laß
ich dennoch IEſum nicht.
17. JEſus bleibet meine Freude,
meines Herzens Troſt und Saft; JE⸗
ſus ſteuret allem Leide; er iſt meines
Lebens Kraft, meiner Augen Luſt und
Sonne, meiner Seelen Schutz und
Wonne. O! drum laß ich JEſum
nicht aus dem Herze und Geſicht.
18. JEſus iſt der Feinde Schrecken,
JEſus iſt der Hoͤllen Zwang, drum
wird er mich auferwecken durch Po⸗
ſaunen Hall und Klang; da ich denn
erneuert werde auferſtehen aus der
Erde, JEſum ſchauen vom Eeſicht;
meinen JEſum laß ich nicht.
19. Ach! wie wird mich JEſus her⸗
zen, meiner Augen Troſt und Licht:
alle Thraͤnen, alle Schmerzen wiſchen
von dem Angeſicht, und mit groſſem
Jubiliren mich zur Himmels⸗Freud
einfuͤhren; drum ſo höret alle her:
JEſum laß ich nimmermehr.
. Mart. Janus.
In eigner Melod,
0 Eſulein! du biſt mein
45 J weil ich lebe, ſterb ich
denn, ſo bin ich dein, bey dir ich ſtets
bleib und bin, ich denk nirgends an⸗
ders hin. .
2. Hilf du mir bald zu dir, durch
dein Leiden, darin du fuͤr mich dein

Blut haſt vergoſſen mir zu gut, das
gnug für die Sünde thut.
3. Hoͤchſter Schatz! laß mich Platz
bey dir finden in der ewgen Seligkeit,
die du allen haſt bereit, welchen ihre
Suͤnd iſt leid.
4. Du ſprichſt je, wolleſt die nicht
verlaſſen, die ſich halten feſt an dich,
die ſolln bey dir ewiglich Wohnung
haben ſicherlich. B
5. Der ſein Bruſt, wie bewuſt, ſchlug
und ſeufzet, verharg ſich hinter die
Thur, ſorach: HErr, ſey genaͤdig mir!
den zogſt du mit Ehrn herfür.
6. Du haͤltſt feſt, biſt der beſt, kanſt
wohl helfen, wenn mich gleich der
Tod nimmt hin, ſo iſt Sterben mein
Gewinn, ich fahr in Fried immer hin.
F7. Nimm doch auf, wenn mein Lauf
hat ein Ende, meine Seel in deine
Haͤnd; deinen Geiſt zum Troſt mit
ſend, ſteh mir bey bis an mein End.
8. Ade Welt! nichts gefaͤllt mir auf
Erden, iſt bey dir doch eitel Leid; in
der ewgen Seligkeit werd ich haben
ewig Freud. Joh. Saubertus.
In bekannter Melod.
J einen JEſum laß ich
4⁵ 4 nicht, weil er ſich fuͤr
mich gegeben; ſo erfordert meine
Pflicht, Kletten⸗ weis an ihm zu kle⸗
ben; er iſt meines Lebens Licht, mei⸗
nen JEſum laß ich nicht:,
2. JEſum laß ich nimmer nicht,
weil ich ſoll auf Erden leben, ihm hab
ich in Zuverſicht, was ich bin und hab,
ergeben; alles iſt auf ihn gericht, mei⸗
nen JEſum laß ich nicht:,
3, Laß vergehen das Geſicht, Hoͤren,
Schmecken, Fuhlen weichen: laß das
letzte Tages⸗Licht mich auf dieſer Welt
erreichen; wenn der Lebens⸗ Faden
bricht, meinen JEſum laß ich nicht:
4. Ich werd ihn auch laſſen nicht,
wenn ich nun dahin gelanget, wo vor
ſeinem Angeſicht meiner Eltern Glau⸗
be pranget; mich erfreut ſein Ange⸗
ſicht; meinen JEſum laß ich nicht::
5. Nicht nach Welt, nach Himmel

nicht meine Seele wuͤnſcht und ſeh⸗
net;

—
—

inn ge
P, berne gun
.ckſeiſl ne
necgztl Jer
untnmiſ ftchn
6ri Deutneit hen
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eriftt, Ainit
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ſch halten ſe eſe
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nicht Herr ſergenide
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hälttſeſt, bitderlee n
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4
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4
N

I

ingleichen I‚Eſus⸗ lieder.

—

net; JEſum wuͤnſch ich und ſein Licht,
der mich hat mit GOtt ve ſoͤhnet, der
mich freyet vom Gericht; meinen
JEſum laß ich nicht:: ⸗
6. JEſum laß ich nicht von mir, geh
ihm ewig an der Seiten; Chriſtus
laͤßt mich fuͤr und fuͤr zu dem Lebens⸗
Baͤchlein leiten. Selig, wer mit mir
ſo ſpricht: Meinen JEſum laß ich
nicht:,: M. Chriſt. Keimann.
In bekannter Melod.
2 TEſus, JEſus, nichts als
4 5 „J JEſus ſoll mein Wunſch
ſeyn und mein Ziel. Jetzund mach ich
ein Verbindniß, daß ich will, was JE⸗
ſus will: Denn mein Herz mit ihm er⸗
füllt, rufet nun: HErr! wie du willt
2. Einer iſt es, dem ichlebe, den ich
liebe fruͤh und ſpat; JEſus iſt es, dem
ich gebe, was er mir gegeben hat. Ich
bin in dein Blut verhuͤllt, fuͤhre mich
HErr! wie du willt.
3. Scheinet was,es ſey mein Gluͤcke,
und iſt doch zuwider dir, ach! ſo nimm
s bald zuruͤcke, JEſu! gieb, was nuͤ⸗
tzet mir: Gieb dich mir, HErr JEſu!
ni z nimm mich dir, HErr! wie du
illt.
4. Und vollbringe deinen Willen in,
durch, und an mir, mein GOtt! dei⸗
nen Willen laß erfuͤllen mich im Le⸗
den, Freud und Noth; ſterben als
dein Ebenbild, HErr! wenn, wo und
wie du willt.
5. Sey auch, JEſu! ſtets geprieſen,
daß du dich und viel darzu haſt ge⸗
ſchenkt, und mir erwieſen, daß ich
frolich ſchreye nu: Es geſchehe mir,
mein Schild! wie du willt, HErr!
wie du wilt. L. E. G. Z. S. R.
In eigner Melod. .
453 Maein JEſus iſt mein, mein
) 3‧2½21JEſus iſt mein, dem hab
ich mein Leben, mein Sterben erge⸗
ben, ihm bleib ich allein; Welt blei⸗
be für dich, ich ſage fuͤr mich: Mein
dans iſt mein; mein JEſus iſt

247

werden, auch was es mag ſeyn; ich
bleib nun dabey, und ſage ohn Scheu:
Mein JEſus iſt mein:,:
3. Mein JEſus iſt mein,:,: mich
kan ja der Sunden ſonſt niemand ent⸗
binden, als er nur allein, und diß
durch ſein'n Tod; nun leb ich ohn
Noth; mein JEſus iſt mein;:
4. Mein JEſus iſt mein,:: kein
Kleinmuth noch Zweifel, ſo kommen
vom Teufel, mich nehmen mehr ein.
Ich bleib bey ihm feſt, er troͤſtt mich
aufs beſt; mein JEſus iſt mein:,:
§. Mein JEſus iſt mein,:: die⸗
weil er ſein Leben fuͤr mich hat gege⸗
ben, ſo ſoll ihn allein mein Herze und
Bruſt verwahren mit Luſt; mein JE⸗
ſus iſt mein:,: . .
6. Mein JEſus iſt mein,:: ihn
will ich umfangen mit groſſem Ver⸗
langen, verehren allein. Fahr, eitele
Welt! hin, wo dirs gefaͤllt; mein
JEſus iſt mein;
7. Mein JEſus iſt mein,:,: hat ſich
mir gegeben, wie ich ihm ergeben, und
will bey mir ſeyn; mich ſcheidet kein
Noth, kein Leben noch Tod; mein
JEſus iſt mein:: J. C. V. 8.
19.

Hoſ. 2,
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛc.
Auß, Seele! JEſus, GOt⸗
454. Ates Lamm, hat dich zur
Braut erwaͤhlet; er hat mit dir als
Braͤutigam (o Gnade!) ſich vermaͤh⸗
let; er brennt für Liebe gegen dich,
ſein keuſches Herze ſehnet ſich nach
keuſcher Gegen⸗Liebe.
2. Er liebet nicht auf kurze Zeit,
nein! ſo iſt nicht ſein Lieben; er will
an dir in Ewigkeit recht treue Liebe
uͤben. Bleib du ihm auch im Lieben
treu und augenblicklich ſie erneu; ſein
Lieben wird nicht wanken.
2. Er will ſich in Gerechtigkeit mit
dir nach Wunſch vertrauen; er iſt ohn
Unterlaß bereit, dich gnaͤdig anzu⸗
ſchauen: er meynets recht und ſchen⸗
ket ſich ſelbſt zur Gerechtigkeit, die

2. Mein JEſus iſt mein,:: nichts
ſol mir auf Erden jetzt lieber mehr

dich als dein Gewand ſoll kleiden.
4. Er ſucht an dir Barmherzigkeit
Q 4 und

248 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

und Enade zu beweiſen; er giebet,
was dein Herz erfreut, will dich mit
Manna ſpeiſen; wer ihn nur liebet,
hat es gut, er ſtaͤrket, labet Sinn und
Muth, bey ihm iſt lauter Himmel.
5. Du darfſt dich ſeiner Liebes⸗
Brunſt im Glauben nur vertrauen;
du kanſt auf ſeine groſſe Gunſt mehr
als auf Felſen bauen. Er iſt die Wahr⸗
heit und das Licht, er weiß von keiner
Falſchheit nicht, was er verſpricht,
geſchiehet.
6. Du wirſt ihn erſtlich in der Noth
als deinen HErrn erkennen; auch
ſelbſt der Schreckens⸗ volle Tod wird
dich nicht von ihm trennen; dann
wird er dich zum Himmels⸗Saal, als
eine Braut zum Hochzeit⸗Mahl, ge⸗
ſchmuͤckt und herrlich fuͤhren.
7. Ach Seele, liebe wiederum den,
der dich herzlich liebet; ergieb dich
dem zum Eigenthum, der an dir Gna⸗
de uͤbet; ach! faß ihn tief in deine
Bruſt, und laß dich nicht die ſchnoͤde
Luſt der eiteln Welt verleiten.
3. Ach! treibe mich o IEſu! an,
dich inniglich zu lieben; laß mich ſtets
meiden, was dich kan in meinem Thun
betruͤben; nimm meine Seel und
Sinnen ein, laß mich dir ganz ergeben
ſeyn, und deine Braut verbleiben.
N, Oetling.
Quc. 10, 42.
In eianer Relod. ſe Cheil
aria hat das beſte Thei
45 5. M erwaͤhlet, weil ſie den
HErren JEſum liebt, und ihren Geiſt
in Licht und Wahrheit uͤbt; o ſelig!
wer ſich ſo mit ihm vermaͤhlet, daß
wenn er ſeine Schoͤnheit kennt, er voll
Verlangen auch nach JEſu brennt,
2. Gewiß, er iſt das beſte Theil im
Leben, wo er nicht iſt, iſt nichts als
Pein; er iſt der Friede⸗Furſt, er iſts
allein, in dem das Herz ſich kan zu⸗
frieden geben; drum wer ſein Herz
mit ihm vermaͤhlt, der hat gewiß das
beſte Theil erwaͤhlt, .
3. Was hilft dirs, daß dein Leib ſich
wohl befindet? Was hilft dirs, wenn

du alles haſt? Was iſt hier Freud und
Luſt? Des Geiſtes Laſt, die noch darzu
mit dieſer Welt verſchwindet. Was
hilft dirs, daß du ſie genießt, wenn J⸗
ſus nicht der Seelen Luſt⸗Spiel iſt?
4. Iſt aber er dein Theil, dein Freund
der Seelen, und haſt du ſeine Kraft
geſchmeckt, die Süßigkeit, die er im
Geiſt erweckt, ſo mag dem Leibe nach
dir alles fehlen; er wird dennoch dein
Alles ſeyn, dein Labſal in der Noth,
dein Licht in Pein.
Fy. Drum bleibts dabey: Marja
bleibt vergnuͤget, wenn alles drein
und drüber geht, wenn uͤber ſie nur
kalter Nord⸗Wind weht; genug, daß
ſie zu JEſu Fuͤſſen lieget; und weil
ſie ſich mit ihm vermaͤhlt, hat ſie ge⸗
wiß das beſte Theil erwaͤhlt.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤhꝛe.
6 Mein Jſu:! ich bin eins
456.M 'mißf dir, verlobet und
vertrauet; ich bin in dir und du in
mir, mein Glaubens⸗Aug dich ſchauet,
mein Herz im Leibe huͤpft und ſpringt,
mein Mund nun Halleluja ſingt, daß
ich mit dir vereinet.
2. Mein Schatz! laß unaufloͤslich
ſeyn, was jetzt aufs neu verbunden;
du biſt in meines Herzens Schrein,
und ich in deinen Wunden: hilf, daß
wir bleiben ſo vergnügt, wie GOtt
zuſammen uns gefuͤgt, ein Herz und
eine Seele.

3. Mein Freund, gieb deinen Freund

nicht auf, der dir gekoſt't dein Leben,
dem du dich ganz zu eigen drauf im
Abendmahl gegeben; bleib ferner bey
ihm alle Tag im Wohl und Weh, in
Freud und Klag im Leben und im
Sterben.
4. Dir iſt meine Herze, Seel und
Leib zur Wohnung eingeraͤumet, be⸗
halts und ewig drinnen bleib, und
laß mich unverſaͤumet, wenn fehlt
Herz, Aug, Ohr, Hand und Fuß, bey
Zeiten greifen zu der Buß, eh es zur
Trennung kommet.

5. So ſtaͤrke mich denn fuͤr und

fur, daß ich dich nimmer laſſe, an dig

em Hendſceft ſtl
huln Wnn
cecdebeſett den
ſuiſn, dihnlic
ſa il ihelttee
geſhe nderi
3 Nl was ii den
letd Wenmtuenn n
Vege he runticei
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Gl ttete eſnhen
ſc teftlig fechens un
ſ herlcfet hrtn
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Mer deie lichfi
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ſſt ſch nenne Erele⸗
tg ichin deinerki
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unclbeſenalzſenete
6 Pn neieſteund!
le e apen nuchn
ligt NiieBakle
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Enduetevndeſeſc
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M m uß
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1. ſeſcheden,
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Gen kutſierzgle
Pigzenten
Dofſf, iniei
Ei nniakr
lehen ,e hunſſhn

She. Ge. W
n ſtegiettnih
er Serlenlſ⸗
gercet eldgthtnl
1, und ſeſ ſiifre
1, die Slhſgrt, degn
t, ſunng dengfer
ſhlen; er witddevnege
1 dein gabſclin Nne
Tin Pein.
um blelts dalen hee
eunnnget, tpentr alcs
ber geht, Kenn iter ſen
ld Vind vcſtz gnng N
Eſu Füſen leget, und
nſ ihen vermihlt, hetſe⸗
heſte Theil enveßlt.
Alein Cottin erhhe
Mundei ich bine
1 miit Mr, vetlohetu
in hin in Nr d duf
Glalßensglug diß enve
ndibehiirſ tud ſyrige:
nun holatcafret, de⸗
Rrchort. .
n Schect s nenfcatc
es ſett onſi muvede
1 nenes bipens Ehhtt
Adeter Vungert hi
n ingktigt nki
Lnsgeftot, ein henui

☛ ☚—,—I

dih gnns n egen hin
hhlgegeben; hleie n
Tngini Brfl id
Gn Klng in Vign 4

1 t neine Henſe,
Puſtute ilteſie
d ewie Ninen ſchg
nfuetſ,htntt, nin,
1e. Ohr⸗ Hand utd 1 .
eftni det v
4 Punnet
9 firte in
hdic minm

H 4
dne

ingleichen I Eſus⸗Lieder.

249

mich hange mit Begier, doch immer
feſter faſſe, und geh mit dir hin durch
die Welt, als dein Glied, in das Him⸗
mels⸗Zelt, da ich bey dir bleib ewig.
E. J. G. Z. S. R.
In eigner Melod.
Eſu !deine Liebes⸗Flamme
457. macht, daß ich die Welt
verdamme, wenn ſie mir das eitle
Spiel ihrer Liebe zeigen will; deine
Treu iſt meine Freude; deine Wolluſt
meine Weide, und dein Segen mein
Gewinn, bis ich todt und ſelig bin.
2. Dich will ich zur Perle haben,
dage Freundſchaft ſoll mich laben,
und ich will der Wiederſchein deiner
Gegen⸗Liebe ſeyn; deine Wolluſt will
ich wiſſen, dich will ich im Geiſte kuͤſ⸗
ſen, dir will ich entgegen gehn, und
dem Fleiſche widerſtehn. .
3. Ach! was iſt der Menſchen Lie⸗
ben? Wenig Luſt und viel Betruͤben.
Wiegt die Freundſchaft kaum ein
Loth, ach! ſo iſt da Centner⸗Noth:
will man eine Roſe brechen, muß man
ſich vielfaͤltig ſtechen; und ein Troͤpf⸗
lein Herrlichkeit führt ein Meer voll
Herzeleid.
4. Aber deine Lieb iſt ſuͤſſe, und je
mehr ich ſie genieſſe, deſto mehr ver⸗
tiefet ſich meine Seele ganz in dich:
Und wenn ich in deiner Liebe mich nur
wenig Stunden uͤbe, iſt die kurze Zeit
fürwahr beffer, als ſonſt tauſend Jahr.
5. Nun, mein Freund! ſoll ich im
Lehen dir das Herz noch weiter geben,
oder ladet deine Wahl mich zum Him⸗
mels Hochzeit⸗Mahl; ach! ſo laß an
allem Orte hoͤren dieſe ſchoͤnen Worte:
Ich bin dein und du biſt mein, unſre
Lieb ſoll ewig.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe.
45⁵58 W'r will mich von der Lie⸗
2002 — beſcheiden, die nur al⸗
lein in JEſu iſ? und ſolt ich alles dru⸗
ber leiden, was hier zu leiden iſt erkieſt
ſo bleib ich dennoch unbetruͤbt; mein
Troſtiſt, daß mich JIEſus liebt.
2. Mein JEſus hat ſich mir ver⸗
ſchrieben, die Handſchrift iſt mit Blut

gemacht, die Liebe ſelbſt hat ihn getrie⸗
ben, daß er ſein Leben nicht geacht; ſo
leb ich immer unbetruͤbt; mein Heyl
iſt, daß mich JEſus liebt.
32. Will mir die Welt ein Netze ſtel⸗
len, mein JEſus hat ein Liebes⸗Band.
Will mich der Feind zu Boden faͤllen,
mein JEſus haͤlt mich bey der Hand,
ſo leb ich immer unbetrübt: Mein
Schutz iſt, daß mich JEſus liebt.
4. Ein andrer mag ſich Schaͤtze gra⸗
ben, in JEſus Liebe bin ich reich; wer
wolt ein ſolches Gut nicht haben, dem
nichts auf dieſer Erden gleich? ſo geh
ich immer unbetruͤbt; mein Schatßz
iſt, daß mich JEſus liebt. .
§. O du vergnuͤgte JEſus⸗Liebe!
mein Heyl und Theil,mein Schatz und
Schutz! erhalt mich nur in ſolchem
Driebe, ſo biet ich allen Feinden Trutz:
ſo ſterb ich endlich unbetruͤbt, mein
Troſt iſt, daß mich JEſus liebt.
Benj. Schmolcke.
Mel. eh r dEre d
ein Freund iſt mein und
459.M ich bin ſein, der unter
Roſen weidet; GOtt hal ihn mir ge⸗
ſchenkt allhier; nichts, nichts mich
von ihm ſcheidet. HW
2. Mein Freund iſt mein, mein
Fleiſch und Bein; er iſt mit dem, was
ſeine, mit Lieb und Huld, Unſchuld,
Gedult, und Heiligkeit ganz meine.
3. Mein Freund iſt mein, ſein Kreuz
und Pein, ſein Sterben und Erſtehen,
auch ſein Erhoͤhn und bittlich Flehn
iſt mir zu gut geſchehen. .
4. Ich bin ganz ſein, ſein ganz a⸗⸗
lein, er iſt um mich gegeben; er hat
fuͤr ſich erworben mich, durch ſein Blut
und ſein Leben.
5. Ich bin ganz ſein; Trutz! der
ſprech nein! Eyd und Buͤndniß be⸗
ſtehen; es iſt der Kauf in meiner
Tauf auf ewig ſchon geſchehen.
6. Ich bin ganz ſein; ohn falſchen
Schein will ich mich ſein bekennen;
wir Heyd ſind eins, es ſoll uns keins
nun von einander trennen. =
7. Mein Freund iſt mein und ich bin
Q 5 ſein,

250 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

ſein mit ihm leb ich und leide, mit ihm
ich ſterb, mit ihm ich erb die ewge Him⸗
mels⸗Freude.
E. J. G. Z. S. R.

Mel, Valet will ich dir geben.

chatz, uͤber alle Schaͤtze
460.S o Eſu, liebſter Schatz,

an dem ich mich ergetze! hier hab ich
einen Platz in meinem treuen Herzen,
dir, Schoͤnſter! zugetheilt, weil du
mit deinen Schmerzen mir meinen
Schmerz geheilt.
2. Ach! Freude meiner Freuden, du
wahres Himmels⸗Brod! damit ich
mich kan weiden, das meine Seelen⸗
Noth ganz kraͤftiglich kann ſtillen, und
mich in Leidens⸗Zeit exfreulich über⸗
fuͤllen mit Troſt und Suͤßigkeit.
2, Laß, Liebſter! mich erblicken dein
freundlich Angeſicht; mein Herze zu
erguicken, komm, komm, mein Freu⸗
den⸗Licht! denn ohne dich zu leben iſt
lauter Herzeleid; fuͤr deinen Augen
ſchweben, iſt wahre Seligkeit.
4. O eiche Lebens⸗Quelle! o Iſu,
ſuͤſſe Ruh! du treuer Kreut⸗Geſelle!
ſchlag nach Belieben zu; ich will ge⸗
dultig leiden und ſoll mich keine Pein
von deiner Liebe ſcheiden, noch mir
beſchnzerlich ſeynn. . .
5. Mein Herze bleibt ergeben dir
immer fuͤr und füuͤr zu ſterben und zu
leben; will lieber auch mit dir im
tiefſten Feuer ſchwitzen, als Schoͤn⸗
ſter! ohne dich im Paradieſe ſitzen,
veracht't und jaͤmmerlich. .
6. O Herrlichkeit der Erden! dich
mag und will ich nicht; mein Geiſt
will himmliſch werden, und iſt dahin
gericht, wo JEſus wird geſchauet; da
ſehn ich mich hinein, wo IJEſus Huͤt⸗
ten hauet, da, da iſts gut zu ſeyn.
7. Nun, JEſu, mein Vergnugen
komm, hole mich zu dir, in deinem
Schpoß zu liegen; komm meiner See⸗
len Zier! und ſetze mich aus Gnaden
in deine Freuden⸗Stadt, ſo kan mir
niemand ſchaden, ſo bin ich reich und
ſatt. M. S. Liſchkov.

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
61 Jreeem hab ich mir erwaͤh⸗
4 1¹₰ let, JEſus iſt mein beſter
Schatz; JEſu hab ich mich vermaͤh⸗
let, er allein behaͤlt den Platz; denn
auf dieſer ganzen Welt find ich nichts,
was mir gefaͤllt; drum ſoll JEſus mir
d allen, als mein Schatz, allein ge⸗
allen.
2. Ich will meinen Glauben gruͤn⸗
den ganz allein auf dieſen Hort, weil
er mir erlaͤßt die Suͤnden, und mie
troͤſtet durch ſein Wort; niemand
auf dieſer Welt, welcher Treu und
Glauben haͤlt, als nur der, dem ich ver⸗
traue, und mit Glauben aufihm baue.
3. Nechſt dem Glauben ſoll das Lie⸗
ben feſt auf ihn gerichtet ſeyn; ich will
mich darinne uͤben, ſtets zu lieben ihn
allein; der mag lieben dieſe Welt,
dem ſie mehr als mir gefaͤllt; JEſu
will in meinem Leben mich mit Liebe
ganz ergeben.
4. Auch die Hofnung muß ich wen⸗
den ganz allein auf ſeine Huld; er wird
alles ungluͤck enden dem, der hoffet in
Geduld; drum auf nichts in dieſer
Welt ſoll mein Hofnung ſeyn geſtellt,
nur auf JEſum unter allen ſoll der
Hofnung Endzweck fallen.
57. Micht nur in vergnuͤgtem Leben
ſoll er ſeyn mein beſter Freund; auch
wenn Leiden mich umgeben, ja der
Tod, der Menſchen⸗Feind, will ich
ſeyn zu ihm geſellt, und mit nichten zu
der Welt; drum ſoll JEſus mir vor
allen, als mein Schagtz allein gefallen.
Mel. Wer nur den ſteben GOtt?e.
ieh, JEſu! wie in mei⸗
462.S ner Seele du biſt das
Liebſte in der Welt, und wie in deiner
Seiten⸗Hoͤhle ſie ihre Raſt uns Ruhe
haͤlt; ſie fragt nach Erd und Himmel
nicht, weil du ihr Heyl und Zuverſicht.
2. Mein Herze hangt an deinen
Wunden, und iſt da, wo du ſein Schatz
biſt, da, wo es allzeit Huͤlf gefunden,
wo es vor Feinden ſicher iſt; mein
ganzes Ich will nur allein voll lauter,

lauter JEſus ſeyn.

3. Vor

S — 7
cner Geſcht .
(cinreu 1 .
ſge i
i uth 4
nn fin nii
Purfe Uettti 8

S= S
S
S
SS
S =
=S
S☛n0
=
SS

tleten Pnuh
ferſſn uͤ,
a irergnigan
ſt eictgon
6 tnch ecfeubin
ſelsintlun ni,
Perr uid Einn
mt hichtin.
6 Don tet ſeli du
rtregs ic hore
id in nens geute
tnntt Mlune
ſictſet oeh tel
ſct inlten Trbnndn
, Blbtorkezmnir re
iagl gek und ie, kin
ic ſol neinen en
n riſe denne offe
alehrhinneleb,
t eo eeh. E.
Rac i
(5 Meccrätt iors
Druke
ſtit ivmn en die Ee
hlhnet, M oote
ſn Neſpnnngterrehen
Gir oc ndſchnichts,
K erteldaslichs
ſtnhetlide en
ntgſeſonee ernnch
Niſtfaſe Aente
nſeſrfn
2 Min Hrel, mein
Feſchherkuteci
ftirer ſehehͤen en
ellſagſlutinn
neſtclulinnin
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ingleichen JEſus⸗Lieder.

251

BVor mein Geſicht biſt du gemah⸗
let, wie du am Kreuze ſtarbſt für mich;

wie du all meine Schuld bezahlet und

mich erloͤſet haſt durch dich; wie du
noch immer fuͤr mich bittſt, und bey
dem Vater mich vertrittſt.
4. Ehr, Reichthum, Macht und alle
Schaͤtze, mit aller Luſt und Freuden⸗
Schein ich gegen dich bey Seite ſetze,
und nehm für alles dich allein; ja ich
will bis in letzten Hauch, von nichts
als von dir wiſſen auch.
5. Gnug uͤber gnug an dir ich habe,
du biſt nein Reichthum, Ehr und Zier;
an dir ich mich erfreu und labe, weil
du biſt alls in allem mir, und macheſt
froͤlich Her; und Sinn, ich ſey auch
immer, wo ich bin. .
6. Von mir ſollſt du nun nimmer
kommen; ich habe dich durch deine
Gnad in meines Glaubens Arm ge⸗
nommen, das Glaubens⸗Aug ſieht ich
nicht ſatt. Ich hab, ich halt,ich laß die
nicht, im Leben, Tod und vor Gericht.
7. Bleib nur bey mir, mein Licht und
Leben! ſtets und ja, ja inſonderheit,
wenn ich ſoll meinen Geiſt aufgeben,
dann weiſe deine offne Seit, daß ich
dadurch in Himmel geh, und ewiglich
dein Lob erhoͤh. E. J. G. Z. S. R.
In eigner Melodie.
62 Beſchraͤnkt ihr Weiſen die⸗
4 * ſer Welt! die Freund⸗
ſchaft immer auf die Gleichen, und
laugnet, daß ſich GOtt geſellt mit de⸗
nen, die ihn nicht erreichen. Iſt GOtt
ſchon alles und ich nichts, ich Schat⸗
ten, er die Quell des Lichts, er noch ſo
ſtark, ich noch ſo bloͤde, er noch ſo rein,
ich noch ſo ſchnoͤde, er noch ſo groß, ich
noch ſo klein. Mein Freund iſt mein,
und ich bin ſein.
2. Mein Goel, mein Immanyuel,
mein Mittler konnte Mittel finden, ſich
meiner hocherhabnen Seel, die ihn
herab zog, zu verbinden. Mein Salo⸗
moͤ, mein Jonathan mein Braͤutigam
mein GOtt und Mann, kam von dem
Himmel, und auf Erden, mein Muth⸗
und Blutes⸗Freund zu werden, ein

Leib und Geiſt, mein Fleiſch und Bein.
Mein Freund iſt mein ꝛc. .
3. GOtt, welcher ſeinen Sohn mir
gab, gewaͤhrt mir alles mit dem Soh⸗
ne, nicht nur ſein Kreuz, nicht nur
ſein Erab, auch ſeinen Thron, auch
ſeine Krone, ja, was er redet, hat und
thut, ſein Wort und Geiſt, ſein Fleiſch
und Blut, was er gewonnen und er⸗
ſtritten, was er geleiſtet und gelitten,
das raͤumet er mir alles ein. Mein
Freund iſt mein ee.
4. Ich finde Nutzen, Luſt und Ehr
bey unſerm Bund in hoͤchſtem Grade⸗
Er heiſchet von mir ſonſt nichts mehr,
als Glauben, und ich nichts als Gnade.
O wohl der Wahl, die uns gefuͤgt, weg
Reu und Tauſch, ich bin vergnugt in
ihm, und er mit mir zufrieden; drum
bleibt bey beyden ungeſchieden ein
Herz und Mund, ein Ja und Nein.
Mein Freund iſt mein ꝛc.
5. Zwar kan er aller Chriſten Muth
mit ſeiner Liebe ſattſam weiden. Wir
duͤrfen um diß hoͤchſte Gut nicht ei⸗
fern, noch einander neiden. Surch
unſern groͤſſeſten Genuß erſchoͤpft ſi
nicht ſein Ueberfluß: So will ich ihn
zwar keinem laͤugnen, doch mir vor al⸗
len andern eignen. Welt, zank dich
um das Dein und Mein. Mein
Freund iſt mein .
6. Mein Freund iſt meiner Seelen
Geiſt, mein Freund iſt meines Leibes
Leben. Nach einem, der mich ſeine
heißt, und ſonſt nach keinem ſoll ich
ſtreben, dem ich mich, der ſich mir er⸗
giebt, den ich, und der mich wieder
liebt, von dem ich nichts mehr kan be⸗
gehren, der mir nichts beſſers kan ge⸗
waͤhren. Diß Licht verblendet allen
Schein. Mein Freund iſt meinꝛe.
7. Ohn ihm iſt mir der Himmel truͤb,
die Erd ein offner Hoͤllen⸗Rachen;
hingegen kan mir ſeine Lieb die Einoͤd
ſelbſt zu Eden machen. Ohn ihm iſt
mir, Trotz aller Meng! die Zeit zu
lang, die Welt zu eng. Ich bin, wenn
Freund und Feinde fliehen, wenn ſich
die Engel ſelbſt entziehen, zwar einſam
aber

252

Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

aber nicht allein. Mein Freund iſt
mein ꝛc.
8. Man nehme alles, was ich hab,
man gebe mir nichts, was ich heiſche,
man ſcheel mich aus, man ſtreif mich
ab, man zieh mir Kleid und Haut vom
Fleiſche, ia Speis und Trank, und
was ich will, mein Freund bleibt meine
Hüll und Fuͤll. Die Welt mag alles mir
entrauben, ſie laſſe mir nur meinen
Glauben. So bleibt nichts, eins und
alles mein. Mein Freund iſt mein ꝛc.
9. Sein iſt mein Leib und meine
Seel, die er erſchuf und auch erloͤſte,

ier naͤhrt und ſalbt mit ſeinem Oel,

is er dort beyde ewig troͤſte. Sein iſt
nein Muth, ſein iſt mein Sinn, ſein iſt
mit kurzem, was ich bin, ja was ich
an und um mir habe, v iſt alles ſeine
Gnaden⸗Gabe. Die macht mich auch
von Undank rein. Mein Freund iſt
mein ꝛc.
10. Sein iſt mein Werk, ſein iſt
mein Ruhm, er ſuchte mich, eh ich ihn
fande. Ich habe fuͤr mein Eigenthum
ſonſt, leider! nichts als Sund und
Schande. Doch hat mein Freund auch
dieſe Laſt zuſamt dem Kreuz auf ſich
gefaßt, und, meine Feindſchaft abzu⸗
ſchaffen, die ſcharfgebuͤßte Schuld und
Strafen verſcharrt in ſeines Grabes
Schrein. Mein Freund iſt mein ꝛe.
1I1. Sein iſt mein Gluͤck und meine
Zeit, ſein iſt mein Sterben und mein
Leben, zu ſeinem Ehren⸗Dienſt ge⸗
weyht, von ihm beſtimmt und ihm er⸗
geben. Es koͤmmet, was ich laß und
thu, von ihm her und ihm wieder zu.
Sein ſind auch alle meine Schmerzen,
die er ihm zaͤrtlich zieht zu Herzen. Er
fühlt und ahndet meine Pein. Mein
Freund iſt mein ꝛc.
12. Es zürn und ſtuͤrme jeder Feind,
er macht nicht, daß ich viel erſtaune;
der Richter iſt mein beſter Freund,
drum ſchreckt mich nicht die Welt⸗Po⸗
ſaune. Ob Erd und Himmel bricht
und kracht, ob Leib und Seele mir ver⸗
ſchmachtt, wenn meine Beine gleich

verweſen, ſo wird mein Wahlſpruch

doch Geleſen. nd haften an dem Gra⸗
e⸗Stein? Mein Freund, iſt mei
und ich bin ſein. aiſt mein,
Mel. Nun komm der Heyden ze.
6 CEEſu! komm doch ſelbſt zu
4 4. J mir, und verbleibe fuͤr
und fur; komm doch, werther Seelen⸗
Freund! Liebſter! den meine Herze
meynt.
2. Tauſendmal begehr ich dich, weil
ſonſt nichts vergnuͤget mich; tauſend⸗
mal ſeufz ich zu dir: JEſu! JEſu!
komm zu mir.
3. Keine Luſt iſt auf der Welt, die
mein Herz zufrieden ſtellt. Diß, daß
du willſt bey mir ſeyn, nenn ich meine
Luſt allein.
4. Aller Engel Glanz und Pracht,
und was irgend Freude macht, iſt mir,
ſuͤſſer Seelen⸗Kuß! ohne dich nichts
als Verdruß.
5. Nimm nur alles von mir hin; ich
veraͤndre nicht den Sinn: Du o JEſul
mußt allein ewig meine Freude ſeyn.
6. Keinem andern ſag ich zu, daß ich
ihm mein Herz aufthu; dich alleine
laß ich ein, dich alleine nenn ich mein.
7. Dich alleine GOttes Sohn! heiß
ich meine Kron und Lohn. Du fuͤr mich
verwundtes Lamm! biſt allein mein
Braͤutigam.
8. O ſo komm doch ſuͤſſes Herz; und
vermindre meinen Schmerz! denn
ich ſchreye für und fur: JEſu! Je⸗
ſu! komm zu mir. ð
9. Nun ich warte mit Gedult, bitte
nur um dieſe Huld, daß du wollſt in
Todes Pein mir ein ſuͤſſer JEſus
ſeyn. “ Joh. Angelus.

Mel. JEſu meines Herzens ꝛc.
. 6 ESu, liebſter Herzens⸗
4 §. Freund! komm, HERR
JEſu! meine Seele nach dir weint,
komm, HErr JEſu! laß mich ſehen
dich noch heunt! liebſter IEſu! JE⸗
ſu! komm, HErr JEſu!
2. JEſu, theurer Lebens⸗Fürſt!

komm HErr JEſu! ich bin fertig und
geruͤſt, komm, HErr JEſu! ſre⸗

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Eirlinichten n⸗
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unſhifrfeii
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ſn ud⸗ iftregdende
1 Den Putd ſt

ingleichen JEſus⸗ Lieder.
mich zu dieſer Friſt, ſtarker JE SU!

253
2. JEſus hat mich angeſehn, JEſus
mir die Sünd vergeben; JEſus will

FEſu! komm, HErr JCſu! . dsw
n ſein 23. JESU, ſchoͤnſter Braͤutigam! nun bey mir ſtehn, JEſus hilft im
Nuninn e he komm, HERR JEſu! d unſchuldig Tod und Leben; JEſus iſt mit mir
eil bun te, EGottes⸗Lamm! komm, HErr JEſu! verſoͤhnt, IEſus mich mit Gnaden
Junt, und nc du mein Heyl am Krenzes⸗Stamm, kroͤnt.:,:

frommer JEſu: JEfu frommer J Eſu!

32. JEſum hatt ich zwar veracht,
4. Komm, o waͤhre Seelen Freud!

Vnndit unti JEſum war von mir verlaſſen; JEſus

Bebſer! den ne ee

komm, HErr JIEſu! lindre meines
Herzens Leid, komm, HErr JEſu!
bleib bey mir zu aller Zeit, ſuͤſſer JE⸗
ſu! JEſu! ſuͤſſer JEſu!
5. JESu! ſuͤſſer Seelen Troſt!
komm, HErr JEſu! du allein haſt
mich erloͤſt, komm, HErr JEſu! bey
dir halt ich ſteif und feſt, werther JE⸗
ſu! JEſu! komm, HErr JEſu!
5. JEſu! hoͤchſtes Seelen⸗Gut!
komm, HErr JEſu! der du ſtaͤrkeſt
Herz und Muth, komm HErr JEſu!
labe mich mit deinem Blut, treuer
JEſu! IEſu! mein HErr JEſu!
7. JEſu! meiner Seelen Luſt! komm,

HErr JEſu! deine Treu iſt mir be⸗ ſi

wuſt, komm HErr JEſu! waſch mich
von der Suͤnden Wuſt, heilger JE⸗
ſu! JEſu! heil er JEfu!
3. JEſu! guͤldne Lebens⸗Kron!
komm, HErr JEſu! du, du biſt mein
Gnaden⸗Thron, komm, HErr JEſu!

freundlich mich anlacht, JEſus will
mich doch nicht haſſen; JEſus bleibt
mein hoͤchſter Ruhm, JEſus bleibt
mein Eigenthum. :,:
4. JEſu war ich angeklagt: JE⸗
ſum haͤtt ich nicht geliebet; JEſus
lieblich zu mir ſagt, JEſus mir Ver⸗
gebung giebet, JEſus will mir bleiben
Bucs ESuS ſchenket mir die
Schuld.::
§. JESu will ich dankbar ſeyn,
JEſu! dir will ich vertrauen; JEſus
hat geheilt die Pein, JEſum hoff ich
bald zu ſchauen. JEſum will ich laſ⸗
ſen nicht, JEſus bleibt mein Zuver⸗
Anton Ulrich, Herzeg
. Zzu Br. und Lün.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
46 Eſum lieb ich ewiglich,
4 7.J ſein Wort will ich treu⸗
lich halten, ſeine Liebe ſtaͤrket mich,
wenn mein Herze will erkalten, er hat

ſicht.:,:

ee Cumnt bſt olein mni

n ſos Oort!
n uß ſiſcͤheſi n

ünd der theure Himmels⸗Lohn, theu⸗
rer JEſu! JEſu! theurer JEſu!
9. JEſu, ſchoͤnes Gnaden⸗Licht!

mich verbunden ſich, JEſum lieb ich
ewiglich. .
2. JEſus laͤßt mir ſeinen Fried, denn

1 minen Sihnrt komm, HErr JEſu! meiner Seelen er iſt für mich geſtorben, ſeines Geiſtes
ſir und fiutt e uverſicht, komm, HErr JEſu! von reiche Guͤt hat er mir am Kreuz er⸗
zAnr. e dr laß ich nimmer nicht trauter JE⸗ worben; das erquickt mir mein Ge⸗
ſihbatrtccl ſu! JEſu! trauter JEſu! muͤth, JEſus laͤßt mir ſeinen Fried.
ſehu eſ 10. JEſu! ſüſſe Seelen⸗Ruh! 3. Weiche weg, was Trauren heißt,
hin nit en ſſe komm, HErr JEſu! nichts iſt liebli⸗ JESUS wird mir treulich lohnen;
chers, als du, komm, HERR JEſu! Vater, Sohn, Heiliger Geiſt will in
. sgenget ach! komm jetzt in dieſem Nu, mein meinem Herze wohnen; mich er⸗
El nine ee Schatz, JEſu! JEſu! komm, HErr freuet GOttes Geiſt, weiche weg, was
Gon, ſiin iet JEſu! Ahasv. Fritſch. Trauren heißt. .
Itun in Mel. Meinen Jhſum laß ich nicht. 4. Alſo liebt vons Himmels Thron

466. J Aur iſt mein Aufenthalt, GOtt die Welt, daß er gegeben ſeinen

Err geſt re JEſus iſt mein ſuſſes Le⸗ eingebohrnen Sohn, und wir alle
Heunt ſctin n. ben; JEſum lieb ich ſſſen ⸗ moͤchten leben; muß ich heute gleich
ben e ſu bin ich gant ergeben; JEſus davon, liebet mich doch GOttes Sohn.
1, ſtun ſine oll mein Helfer ſeyn; JESUE iſt 5. Weil mein JEſus mir iſt hold,
rgſen (mein Troſt allein:,: will ich gern fuͤr ſe

in Gerichte; wenn
un He ich

254 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

ich heute ſterben ſolt, wird vor ſeinem
Angeſichte mich nicht guaͤlen meine
Schuld; JEſus iſt und bleibt mir

huld. “ .
6. JEſus liebt mich für und für
drum will ich ihn wieder lieben; er
hat an des Himmels Thuͤr mich, ſein
Schaͤflein angeſchrieben; er iſt ſelbſt
ieeſhr din JEſum lieb ich fuͤr
und für. .
7. JEſus mir den Himmel weiſt,
drum will ich ihm ewig trauen; JE⸗
ſus und ſein Freuden⸗Geiſt, fuͤhren
mich auf gruͤner Auen; er die Thür
zum Schaafen heißt, weil er mir den
Himmel weittt
8. Ich bleib JEſus Eigenthum,
bin ſein Schaaf und er mein Hirte;
er mein GOttes⸗Lamm, mein Ruhm,
traͤget meine Sünden⸗Bürde: dieſes
iſt und bleibt mein Ruhm; ich bin
JEſus Eigenthum.
9. Wer an ſeinen JEſum glaubt,
der wird nimmermehr verlohren, nie⸗
mand ihm den Himmel raubt, er iſt
ewig auserkohren, ihm den Himmel
niemand raubt, wer an ſeinen IEſum
Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der c.
5 O JEſu! JEſu! GOttes
4 8. Sohn! mein Bruder
und mein Gnaden⸗Thron! mein
Schatz, mein Freud und Wonne! du
weiſſeſt, daß ich rede wahr, fur dir iſt
alles Sonnen⸗klar, ja klaͤrer, als die
Sonne. Herzlich lieb ich mit Gefal⸗
len dich vor allen; nichts auf Erden
kan und mag mir lieber werden.
23. Diß iſt mein Schmerz, diß kraͤn⸗
ket mich, daß ich nicht gnug kan lieben
dich, wie ich dich lieben wolte; ich werd
von Tag zu Tag entzuͤndt, je mehr ich
lieb, je mehr ich find, daß ich dich lie⸗
ben ſollte. Von dir laß mir deine
Guͤte ins Gemuͤthe lieblich flieſſen, ſo
wird ſich die Lieb ergieſſen.
3. Durch deine Kraft treff ich das
Ziel, daß ich, ſo viel ich ſoll und will,
dich allzeit lieben koͤnne. Nichts auf
der ganzen weiten Welt, Pracht, Wol⸗

luſt, Ehre, Freud und Geld, wenn ich
es recht beſinne, kann mich ohn di
gnugſam laben; ich muß haben reine
Liebe, die troͤſtt, wenn ich mich betruͤbe.
4. Denn wer dich liebt, den liebeſt
du, ſchaffſt ſeinem Herzen Fried und
Ruh, erfreueſt ſein Gewiſſen; es geh
ihm, wie es woll auf Erd, wenn ihm
gleich ganz das Kreuz verzehrt, ſoll er
doch dein genieſſen; im Glück, ewig,
nach dem Leide große Freude wird er
Ennen „alles Trauren muß verſchwin⸗

n.
5. Kein Ohr hat diß jemals gehoͤrt
kein Menſch geſehen noch ale geh es
kans niemand beſchreiben, was denen
dort fuͤr Herrlichkeit bey dir und von
dir iſt bereit, die in der Liebe bleiben.
Gründlich laͤßt ſich nicht erreichen
noch vergleichen den Welt⸗Schaͤtzen,
was uns wird alsdenn ergetzen.
6. Drum lag ich billig dich alleint,
o JEſu! meine Sorge ſeyn, daß ich dich
herzlich liebe; daß ich in dem, was di
gefaͤllt, und mir dein klares Wort ver⸗

meldt, aus Liebe mich ſtets uͤbe; bis

ich endlich werd abſcheiden und mit
Freuden zu dir kommen, aller Truͤbſal

ganz entnommen.

7. Da werd ich deine Suͤßigkeit, das
himmliſch Manna allezeit in reiner
Liebe ſchmecken, und ſehn dein lieb⸗
reich Angeſicht mit unverwandtem Au⸗
gen⸗Licht ohn aͤlle Furcht und Schre⸗
cken. Reichlich werd ich ſeyn erguicket
und geſchmücket fuͤr dein m Throne
mit der ſchoͤnen Himmels⸗Krone.
Mel. JEſus, JEſus, nichts als z.
6 Ach was iſt doch Men⸗
469.A ſchen⸗Liebe? was iſt doch
der Menſchen Gunſt? daß ich mich da⸗
durch betruͤbe, iſt es alles nicht um⸗
ſonſt; Menſchen⸗Liebe falſch geſchicht;
JEſus Liebe teuſchet nicht.
2. Trau ich einer Menſchen⸗Zun⸗
gen, bin ich halb betrogen ſehr; denn
mirs niemals iſt gelungen, drum ich

ſie nicht liebe mehr. JEſus Liebe nehm

ich an, JEſus mich recht lieben kan.
3. JEſum, JEſum will ich lieben

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Eit, eigder nente
ſeter fir und fiar.
P. A wasſelich

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ingleichen IEſus⸗Lieder.

N

255

mein Herz hat ſich ihm verpflicht;
Menſchen⸗Liebe von mir ſchieben,
weil ſie ihre Treue bricht. Menſchen⸗
Liebe aͤndert ſich, JEſus liebet ewig⸗

4. Wie lang bleibet doch im Siebe
Waſſer, das da fließend iſt? Eben ſo
iſ Menſchen⸗Liebe, da ſie meiner hald
vergißt. JEſu, JEſu ich anhang, JE⸗
ſus Liebe bleibet lang.
5. Menſchen⸗Liebe bald verſchwin⸗
det, wenn ein rauher Ungluͤcks⸗Tag
mein Gemuͤthe uͤberwindet, da mich
niemand lieben mag, JEſus liebt in

ungluͤck mich; nimmt mein Kreuz

auch ſelbſt auf ſich. .
6. Drum, was bin ich doch betruͤ⸗
bet, die (der) in IEſum nun jetzund
ſich hat feſtiglich verliebet, derer (deſ⸗
ſen) Herze ſich entzünd in die Liebe
Eſu Chriſt, deſſen Liebe ewig iſt.
7. Weil ich aber in der Liebe ſelbſten
auch ein Menſche bin, ſo gieb, daß ich
nicht betrübe, JEſu! deinen Liebes⸗
Sinn; hilf, daß meine Seele dir ſey
ergeben für und füur.
Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnderꝛe.
0 J iſt und bleibt mein
470. Leben, JEſus iſt mein
Eigenthum, meines Herzens groͤßter
Ruhm; JEſu hab ich mich ergeben,
er iſt meines Lebens Licht, meinen JE⸗
ſum laß ich nicht.
2. JEſum hab ich eingeſenket tief
in meines Herzens Schrein; JEſus
iſt und bleibet mein; ſtets mein Herz
an JEſum denket; alles iſt aufihn ge⸗
richt, meinen IEſum laß ich nicht.
. 4 Nichts iſt mir auf dieſer Erden
lieber als das JIEſulein; lieb ſoil mir

mein JEſus ſeyn, bis ich werd zu Aſche

werden. Weil mir glimmt das Lebens⸗

Licht, meinen IEſum laß ich nicht.
4. Will mich gleich die Welt bethoͤ⸗
ren, daß ich IEſum laſſen ſoll, bleibt
mein Herz doch JEſus voll. JEſum
will ich ſtets verehren, er iſt meines Le⸗
in Licht; meinen JEſum laß ich

1. Laß die Welt und Teufel wuͤten,

Todes⸗Straſſen.

JEſus iſt mein beſter Freund, der es
allzeit treulich meynt; JEſus wird
mich wohl behüten, auf ihn iſt mein
Eroſ gericht; meinen JEſum laß ich
nicht.
6. JEſum hab ich mich erwaͤhlet,
JEſus ſoll mein Beyſtand ſeyn, wenn
die ſchwere Suͤnden⸗Pein mein ge⸗
aͤngſtes Herze quaͤlet; drum mein Herz
für Freuden ſoricht, Meinen IJEſum
laß ich nicht. ððÿ
7. Mich ſoll nicht von JEſu ſcheiden
Sünde, Teufel, Hoͤll und Tod, auch

die allergroͤßte Noth; er iſt mein im

Kreuz und Leiden. Wenn mich Suͤnd
und Tod anficht, laß ich meinen JE⸗
ſum nicht.
8. Solt auch gleich die Welt zerſpal⸗
ten, und zu Grund und Truͤmmern
gehn, will ich dennoch feſte ſtehn, und
bey meinem JEſu halten, er iſt meine
uberſicht; meinen JEſum laß ich
nicht.
9. Wenn mir gleich die Augen bre⸗
chen, das Gehoͤre mir verſchwind, und
die Todes⸗Angſt ſich findt, wenn die
Zung nicht mehr kan ſorechen, und der
Lebens⸗Faden bricht, laß ich meinen
JIEſum nicht.
10. Muß ich gleich die Welt verlaſ⸗
ſen, iſt doch meine Lebens⸗Zier, JE⸗
ſus, um und neben mir auf der finſtern
odes⸗ 1. Er iſt meines Le⸗
bens Licht, meinen JEſum laß ich
nicht. Nic. Gerlach.
Mel. Wer chur den lieben Ses ꝛc.
4 ſch! ſagt mir nichts von
—47 I A Gold und Schaͤtzen, von
Pracht und Schoͤnheit dieſer Welt:
Es kan mich ja kein Ding ergetzen, was
mir die Welt vor Augen ſtellt: Ein
jeder liebe, was er will; ich liebe JE⸗
ſum, der mein Ziel.
2. Erx iſt alleine meine Freude, mein
Gold, mein Schatz, mein ſchoͤnſtes
Bild, an dem ich meine Augen weide,
und finde, was mein Herze ſtillt: Ein
jeder liebe, was er will: ich liebe J E⸗
ſum, der mein Ziiel.
3. Die Welt vergebt mit ihren da⸗
ſien

256 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

ſten, des Fleiſches Schoͤnheit dauret
nicht; die Zeit kan alles das verwü⸗
ſten, was Menſchen⸗Haͤnde zugericht;
drum lieb ein jeder, was er will, nur
JEſus iſt allein mein Ziel.
4. Er iſt allein mein Licht und Leben,
die Wahrheit ſelbſt, das ewge Wort;
er iſt mein Stamm, ich ſeine Reben;
er iſt der Seelen Fels und Hort; Ein
jeder liebe, was er will; ich bleib bey
JEſu, meinem Ziel.
5. Er iſt der Koͤnig aller Ehren, er
iſt der HErr der Herrlichkeit; er kan
mir ewigs Heyl gewaͤhren, und retten
mich aus allem Streit. Ein jeder liebe,
was er will; nur JEſus iſt und bleibt
mein Ziel. L
6. Sein Schloß kan keine Macht
zerſtoͤren, ſein Reich vergeht nicht mit
der Zeit; ſein Thron bleibt ſtets in
gleichen Ehren von nun an bis in Ewig⸗
keit. Ein jeder liebe, was er will, weil
JEſus iſt mein hoͤchſtes Ziel.
7. Sein Reichthum iſt nicht zu er⸗
gruͤnden, ſein allerſchoͤnſtes Angeſicht,
und was von Schmuͤck um ihn zu fin⸗
den, verbleichet und veraltet nicht.
Ein jeder liebe, was er will; denn JE⸗
ſus iſt und bleibt mein Ziel.
8. Er kan mich über all's erheben,
und ſeiner Klarheit machen gleich; er
kan mir ſo viel Schaͤtze geben, daß ich
werd unerſchoͤpflich reich. Ein jeder
liebe, was er will, weil JEſus iſt mein
hoͤchſtes Ziel.
9. Muß ich gleich ſehr viel hier ent⸗
behren, ſo lang ich wandre in der Zeit,
ſo wird er mirs doch wohl gewaͤhren

im Reiche ſeiner Herrlichkeit. Orum

lieb ich billig in der Still nur IEſum
meines Herzens Ziel. Joh. Angelus.
Mel. Valet will ich dir geben.
2 Err JEſu, liebſtes Leben,
47 * du wahres GOttes⸗Lam!
dir will ich mich ergeben, du biſt mein
Braͤutigam; du biſt, was ich erwaͤhle,
du biſt mein hoͤchſter Ruhm. Ach!
nimm doch meine Seele zu deinem Ei⸗
genthuum.
2, Fuͤhr mich in deine Kammer, als

deine liebe Braut, und ſtille meinen
Jammer, den ich dir anvertraut. Zu
dir will ich mich wenden, zu dir ver⸗
langt mein Sinn. Ich gebe deinen
Haͤnden mich ganz zu eigen hin.
2. Häͤtt' ich nur Macht zu fliehen,
ich eilte bald zu dir; doch weit darf
ich nicht ziehen, ich habe dich in mir.
Ich ſoll dich in mir finden, wenn dich
mein Herze meynt. Du laͤßt dich ſelb⸗
ſten binden, wo Lieb und Treue ſcheint.
4. Zu dir iſt ſtets gerichtet, was mei⸗
ne Seele hoft, weil dir mein Geiſt
verpflichtet, ſo ſeufzt er viel und oft:
Ach! ſolten dieſe Stunden nur meine
letzten ſeyn, ach! haͤtt ich uͤberwunden,
und gieng zum Himmel ein.
5. Wer will mich von dir trennen?
ich klebe feſt an dir. Wer will was
ſchoͤnes nennen? du biſt nur meine
Zier. Wenn ich die Seufßzer ſchicke,
ſo geht die Sehnſucht an, weil ich
durch Glaubens⸗Blicke dich, Schoͤn⸗
ſter! ſehen kan.
6. Umſonſt ſind Satans Pfeile;
ich habe Sieg im Streit. Umſonſt

ſind ſeine Seile; ich bin in Sicher⸗

heit. Ich habe Liebes⸗Fluͤgel, wenn
mich die Suͤnde ſchreckt. Ich ſchwin⸗
ge mich zum Huͤgel, wo JEſus mich
bedeckt. . B
7. Traͤnkſt du mich ſchon mit Myr⸗
rhen, und ſtellt ſich Kummer ein, ſo
ſoll michs doch nicht irren; ich bleibe
dennoch dein. Ich bleibe dein im Lei⸗
den, wie groß es immer iſt. Nichts
kan mich von dir ſcheiden, weil du
mein Heyland biſt.
§. Greifſt du mich an dem Leibe
mit ſchwerer Krankheit an, ſo hilf,
daß ich dein bleibe, und dich ſtets lie⸗
ben kan. Je haͤrter du mich ſchlaͤgeſt,
je mehr bin ich dein Kind, weil du das
Kreutz ſelbſt traͤgeſt, wenn mir die
Kraft verſchwindt.
9. Zu dir kan niemand kommen, als
wer gelitten hat. Diß iſt der Weg der
Frommen, dieß iſt der ſchmale Pfad.
Hier darf man niemals wanken, und
auch nicht ſtille ſiehn. Man muß durch

174 4 ee . Wehl
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n. Chklabe ninge
Ceni iz innter . N

un di ſheden,

nd t n Mti⸗

te Crutthet il,

ingleichen JEſus⸗Lieder.

25⁵7

enge Schranken zu dir in Himmel
ehn.
o. Mag doch die Welt ſich freuen
mit dem, was ihr gefaͤllt. Mich kan
der Tauſch nicht reuen, wenn dich
mein Herz behaͤlt. Wenn ich mich an
dir labe acht ich die Erde nicht. Gnug,
daß ich dich nur habe, wenn gleich der
Himmel bricht.
11. Hier laufen meine Tage ſo ſchnell,
wie Waſſer, fort. Hier iſt nur Angſt
und Plage; drum ſuch ich jenen Ort,
wo von den Seraphinen dein ewig
Lob erklingt, wo dir die Engel dienen,
wo man dich ſtets beſingt.
12. Zerſtoͤre die Gedanken, als waͤ⸗
reſt du nicht mein. Die Hofnung laß
nicht wanken, und zeig mir in der
Pein, daß du mein JE Su Sbleibeſt,
wenn alles von mir weicht, daß du die
Noth vertreibeſt, wenn ſie ihr Ziel
erreihtt..
13. Hiermit bleibt dir mein Ster⸗
ben und Leben heimgeſtellt. Laß mich
nur dich ererben, und nimm mich von
der Welt zu deinen Himmels⸗Schaa⸗

geſtillt. A. Creutzberg.
Mel. Wer nun den lieben GOttꝛe.
(Fch will dich lieben, meine
473. J Staͤrke! dich, JIESu,
meine ſchoͤnſte Zier! ich will dich lie⸗
ben mit dem Werke und immerwäh⸗
render Begier: ich will dich lieben,
ſchoͤnſtes Licht! bis mir das Herz im
Leibe bricht.
2. Ich will dich lieben, vo mein Leben!
als meinen allerbeſten Freund. Ich
will dich lieben und erheben, ſo lange
mich dein Glauz beſcheint. Ich will
dich lieben, GOttes⸗Lamm! als mei⸗
ner Seelen Braͤutigam.
3. Ach! daß ich dich ſo ſpaͤt erkennet,
du hochgelobte Schoͤnheit du! und
ich nicht eher mein genennet, du
hoͤchſtes Gut und wahre Ruh! es iſt
mir leid und bin betruͤbt, daß ich ſo
ſpaͤt dich hab geliebt.
4. Ich lief verirrt und war verblen⸗

det, ich ſuchte dich und fand dich nicht;
ich hatte mich von dir gewendet, und
liebte das geſchaffne Licht; nun aber
iſts durch dich geſchehn, daß ich dich,
Schoͤnſter! hab erſehn,
5. Ich danke dir, du wahre Sonne?
daß mir dein Glanz hat Licht gebracht;
ich danke dir, du Himmels⸗Wonne?
daß du mich froh und frey gemacht;
ich danke dir du ſuſſer Mund! der
meine Seele macht geſund.
6. Erhalte mich auf deinen Stegen,
und laß mich nicht mehr irre gehn; laß
meinen Fuß in deinen Wegen nicht
ſtraucheln oder ſtille ſtehn; erleuchte
Leib und Seele ganz, du helles Licht
und Himmels⸗Glanz. . =
7. Gieb meinen Augen ſuͤſſe Thraͤ⸗
nen, ich will dich lieben, meinen GOtt:
ich will mich liebend nach dir ſehnen,
auch in der allergroͤſten Noth; ich will
dich lieben, ſchoͤnſtes Licht! bis mir
mein mattes Herze bricht.
In voriger Melod.

474 Es iſt dir, JcEſu! unver⸗
*

borgen, daß ich dich lieb

ten, wie, wo und wenn du wile; ſo fuͤr alle Welt; und dahin geht mein
bin ich wohl gefahren, ſo iſt die Angſt groͤſtes Sorgen, daß meine Seele dich

behaͤlt; nur um die Seel iſt mir zu
thun, daß ſie in dir moͤg ewig ruhn.
2. Ich bitt um deines Leidens willen,
und was du mir zu gut gethan, laß
deine Lieb mich ganz erfuͤllen, und
nimm dich meiner Seelen an, ach!
augenblicklich nach ihr ſeh, daß ſie dir
nicht aus Haͤnden geh.
3. Car gerne wolten ſie entwenden
Welt, Satan, Fleiſch, was Suͤnde
heißt; wenn du ſie aber haſt in Huͤnz
den, ſo ſey Trotz, der ſie dir entreißt;
ſo maͤchtig auch der Feind da ſteht, die
Allmacht doch der Macht vorgeht.
4. Zum Schild fuͤr ſie ich dich drum
ſetze, bewahr ſie ſelbſt zum beſten dir?
laß fie nicht in der Feinde Netze noch je
in Suͤnde fallen hier; faͤllt ſie denn.
wie es leicht geſchieht, ſo laß ſie durch
dein Blut doch nicht.
5. Sie ſey und bleibe dir ergehen, wie
du ſie mir gegehben haſt; halt ſie in
R und

258 Von der Vereinigung

mit GOtt und Chriſto,

und nach meinem Leben in deine Haͤn⸗
de feſt gefaßt, und bringe ſie in deinem
Blut zu deinem Lob un Hin melz⸗

Gut. . .2. 8
Mel. Freu dich ſehr, o mei⸗

ne Seele.
Schöuſter JEſu! liebſtes
47 §. Leben! meiner Seelen
Aufenthalt! dir hab ich mich ganz er⸗
geben; ob ich wohl gar ungeſtalt, will
ich dennoch lieben dich, denn ich weiß,
du liebeſt mich, drum will ich feſt an
dir hangen, und mit Liebe dich um⸗
fangen. .
2. Andre moͤgen Freude haben an
der falſch⸗geſchmuͤckten Welt, die mit
allen ihren Gaben bald vergehet, bald
zerfaͤlt; nur mein JEſus ſoll es ſeyn,
den ich lieben will allein, und von dem
will ich nicht weichen, ſollt ich ſchon
des Tods verbleichen.
3. Andre moͤgen Wolluſt lieben, und
darinnen lange Jahr ſich mit groſſen
Freuden uͤben, JEſum lieb ich immer⸗
dar; andre moͤgen Gold und Geld nur
erwaͤhlen in der Welt; JEſu will ich
mich vertrauen, und auf ihn beſtaͤndig
bauen. .
4. Nun, was frag ich nach der Er⸗
den und nach dem, was drinnen iſt?
denn mir kan nichts liebers werden,
als mein Heyland JEſus Chriſt; nech
dem Himmel frag ich nicht, denn i
habe mich verpflicht, meinem JEſu
treu zu bleiben, mich ſoll nichts von
ihm abtreiben.
5. Es mag brechen, es mag knallen
dieſes Rund⸗Gebaͤu der Welt, es mag
liegen, es mag fallen, ich ſteh als ein
ſtarker Held; denn mein JEſus iſt
bey mir, der, der wird mich fuͤr und
fuͤr als mein Beyſtand maͤchtig ſchu⸗
ten wider aller Feinde Blitzen.
6. JEſus, JEſus iſt mein Leben, ich
verbleib ihm zugethan; ihm ſoll ſeyn,
iermit ergeben alles, was ich geben
an, meine Sinnen, Werk und Wort,
alles ſoll, o liebſter Hort! dir geſtellet
ſeyn zu Ehren, nichts ſoll mich von

dir abkehren.
7. JEſum, JEſum will ich lieben

hier und dort in Ewigkeit, ſolte mich
gleich hie betrüben aller Jammer, nni⸗
Leid. Was frag ich nach Hoͤll und Tod?

R. JEſus hilft mir aus der Noth; der

wird mich ins Leben fuͤhren, da die
Seinen ubiliren⸗
del. Meinen JEſum laß ich nicht.
6 Coch lehn mich auf meinen
47 2.‧,9◻ Freund, der mich liebet
bis ans Ende, deſſen Liebe Zeugen
ſeynd ſeine Seiten, Fuͤß und Haͤnde,
ſein Blut, Marter, Angſt und Noth,
und ſein bittrer Kreuzes⸗Tod.
2. Ach! wenn ich gnug lieben koͤnt
den Freund, der mich erſt geliebet, zur
Vergebung meiner Sünd ſeinen Leib
und Blut mir giebet; der mich in dem
Herze traͤgt, und mir Schwachen
Kraft beylegt.
2. Chriſtum lieben, weiß ich wol,
beſſer iſt, denn alles Wiſſen; drum ich
tiefe Seufzer hol, daß ich oͤfters werd
entriſſen von der Lieb zur Lieb der
Welt, die doch keinen Stich nicht haͤlt.
4. Mein Freund! ziehe mich zu dir,
daß du alles bleibſt in allen; auſſer dir
laß nimmer mir was belieben noch ge⸗
fallen; deine Liebe dringe mich, un⸗
verrückt zu lieben dich. . .
5. Ich ergeb mich dir, mein Hort!
laß Gedanken, Wort und Werke
richten ſich nach deinem Wort, daß
man nichts te Liebenerte „und mein
derz zu jeder Friſt, ſey, wo du, mein
JEſu biſt.
6. Meine hoͤchſte Freude ſey, daß ich
mich zu dir nur halte, bleibe bis in
Tod getreu, und in deiner Lieb erkalte;
lehne mich auf dich mein Freund! ders
zum beſten mit mir meynt.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.

mein eigen ſeyn, er verſüſſet mein
in ihm find ich Ruh und Raſt, er tragt
meine Suͤnden⸗Laſt, und in ſeiner
Wunden⸗Hoͤhle labt ſich meine kranke
Seele.

einen JEſum will ich
477.M eben eEu ſel

Betruͤben, er vertreibet meine Pein;

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ingleichen JEſus⸗Lieder.

ub bhifr 259
dut enſtt ſna 2. Elend, Krankheit, Noth und denn Angſt und Leid; mein HErr JE⸗
rbentlergetne g Schmerzen, werden mir bey ihm nicht ſus mich erfreut. D .
ſnnſchmihilunge ſchwer; er nimmt alle Quaal vom 4. Nun fahr hin, o Suͤnden⸗Welt!
lſt mit ans de N⸗ck Herzen, und macht uns von Sorgen Fuͤhrerin zur ſchwarzen Hoͤllen! weg
ns Aihen fihtn⸗un leer; wenn mir Huͤlf und Troſt ge⸗ mit deinem Gut und Geld, du be⸗
bllie. bricht, ſo laͤßt mich mein JEſus nicht; truͤgſt die armen Seelen; nichts iſt
hinen gEſunſtig drum will ich ihn auch nicht laſſen, deine Herrlichkeit; mein HErr JE⸗
ch lehn mnih uſnnn ſondern kuͤſſen und umfaſſen. ſus mich erfreut. D. A Fritich.

3. Vor das Grab und vor das Ster⸗
ben iſt er meines Lebens Kraft; vor
dem ewigen Verderben ſchutzt mich
ſeines Blutes Saft; drum verlang
ich von der Welt, wenn es JEſu wohl⸗
gefaͤllt; in dem Sterben und im Leben
will ig. mich in gauiergeben.
nn nenet Eitd ſinn „4. Pranget nur mit Eitelkeiten, o
t n gi, ihr Menſchen! wie ihr wollt; ihr ſollt
tit, und nit Egri mich nicht mehr verleiten, euer Glanz
gleg iſt falſches Gold; JEſu hab ich mich
nſene hen neißin vertraut und ich will, als ſeine Braut,
mnele Niſn, niri mich an ſeinen Himmels⸗Schaͤtzen in
ſer iiͤ, Ns öften vergnügter Lieb ergetzen. .
n ir e ii, Wel. Meinen Jſun lag icr unhin
c timn Etc itfi, el. Meinen JEſum laß ich nicht.

tentd eſennicendi 478.M in HENRR JEſu mich

estledinelenz ouſern⸗
ur wir desdebenetachee und Seelen⸗Leben

9 Feund, r niie
Cude, deſen Lice gun
ne Eeittn, gus aid e⸗
1, Marter, Augf undche
Uitter Krelees⸗Did.
l wenn ich guug leterf
und, der nicherſelctt,

zͤ er allein wendt

erfreut, ſuͤſſer Troſt

Mel. Wer gar den lehen Gnit er
Hrgetzt euch nur, ihr eiteln
479. E Seelen, und, ſucht die
ſchnoͤde Luſt der Welt, Mein Herz⸗
ſoll ſich was beſſers waͤhlen, das ſichs
zu ſeinem Troſte ſtellt, mein JEſus
iſts; denn er allein ſoll mir in allem
Alles ſeyyn.
2. Kein Gold noch Gut ſoll mich be⸗
thoͤren, in JEſu ſteht mein einzig
Heyl; er iſt die Krone meiner Ehren,
der Seelen Schatz, des Herzens Theil
was nicht von JEſu weiß und ſpricht,
daſſelbe mag und will ich nicht.
2. Hier will ich ihn im Glauben
kuͤſſen, und bleiben bis in Tod getreu,
das beſſer iſt, denn alles Wiſſen, ſein
Wort erleuchtet mich dabey, und
macht mich aller Weisheit voll, die ein
Gerechter wiſſen ſoll. “
4. Zeuch, liebſter IEſu! meine Sin⸗
nen ſtets von der Erden Himel waͤrts.
Ich kan die Welt nicht lieb gewinnen,
denn wo mein Schatz, da iſt mein Herz.
Du bleibeſt mein, ich bleibe dein; was
kan mir doch vergnuͤgter ſenn?
„6. So weiß ich dann nichts hoch zu
ſchaͤtzen, als IE?ſum, der mein Alles
heißt; ich leb und ſterbe voll Ergetzen,
denn er nimmt den erloͤſten Geiſt in

dae ig nih,u alles Leid, er hat ſich fuͤr mich gege⸗
dine Be enin n ben. Alles iſt nur Eitelkeit; mein
glnnt nente Err JEſus mich erfreut.
ee id 2. Nichts frag ich nach groſſem Gut,
unin Enn Pa nichts nach Salomonis Schaͤtzen,
ſicf ſinn an nichts nach Ehr und ſtolzem Muth,
sobliebeimen nichts nach ſchnoͤdem Welt⸗ Ergetzen;
ſderdrſt,ſeh,n N, de⸗ iſ nur ilelkeit⸗ mein HErr
VEſus mich errret.
rtüftheneſet, 3. JEſus mein Vergnuͤgen iſt Heyl,
r tu ile Nac, Lroſt. Ehre, Reichthum, Segen! mir
n undindenle in nach ſeiner Lieb geluſt, nach dem kuͤh⸗
uftig nnenn i len Himmels⸗Regen, hier iſt nichts
mmtnirnen 92) Von der
1106% Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr.

,udih ſet nim — ein Geiſt und Sinn iſt
nas el 480.M hoch erfreut in GOtt,

6 .
NR ſeben, ele, der mich hat benedeyt in Chriſto ſei⸗
e ſct r dlee nern Bohne, den er zum Heyl und be⸗
1 er Vektretet naen Theil geſand von ſeinem Throne.
1gi Sgu e ,, 2. Er hat mich vor der Welt er⸗
indert e waͤhlt, und ſeinen Kindern zugezaͤhlt;
hie tfchn erwird mich nimmer laſſen. Die Gna⸗
. .

.

ſeine Haͤnde ſelig an, wo ich ihn ewig
lieben kan. B. Schmolcke.
Erwaͤhlung. .
den⸗Fuͤll giebt, was ich will, ſein Lieb
iſt ohne Maſſen.
3. Bin gleich ich Suͤnder das nicht
werth, bleibt ſeine Hand doch unver⸗
ſehrt, ſie hilft, ſie traͤgt, ſie dultet;
drum reizt mich nicht das Zorn⸗Ge⸗
richt, das ich ſonſt haͤtt verſchuldet.
4. In Chriſto ſiehet er nicht an, was
meine Unart hat gethan, wenn ihn
R 2 mein

260

Von der Erwaͤhlung.

mein Glaube faſſet, und alle Suͤnd,
die ſich noch findt, mit Ernſt und Ab⸗
ſcheu haſſet.
§5. So ſchenkt er mir auch ſeinen
Geiſt, der mir den Weg zum Leben
weiſt, ſein' Lieb ins Herze gieſſet, die
mir mein Leid und Traurigkeit ver⸗
mindert und verſuͤſſet.
6. Er iſt der allerbeſte Freund, ders
treu und gut mit mir ſtets meynt, man
findt nicht ſeines gleichen; wer ihn
erkennt und Vater nenut, ſolt er von
dem wohl weichen?
7. Ich habe und behalte ihn, ich geb
mich ihm vollkommen hin, ohn ihn
will ich nichts wiffen; weil ich ihn hab
zu meiner Gab, kan ich leicht alles
miſſen. .
8. Er iſt mein Leben, Troſt und
Licht, mein Fels, mein Heyl, drum
acht ich nicht ſelbſt Himmel und die
Erden, weil mir ohn ihn nach meinem
Siin kein Gut noch Theil mag wer⸗
en.
2. Er iſt mein allerhoͤchſtes Gut,
mein Herz in ſeinem Herzen ruht, ich
ſchlafe ganz mit Frieden: wir bleiben

fort, ſo hier als dort, vereint und un⸗

geſchieden. . j .
10 Er ſegnet mich, wenn man mir
flucht, und wenn der Feind mein Un⸗
luͤck ſucht, wirds ihm doch nicht ge⸗

mir bey, daß ich kan froͤlich ſingen.

11. Es wird mir ewig wohl ergehn,
ich werd ihn ſelbſt mit Augen ſehn, den
Urſprung aller Freuden; mein Herz

wird ſich, das glaube ich, ohn Ende in
ihm weiden.

12. Kein menſchlich Ohr hat es ge⸗
oͤrt, was mir von GOtt noch iſt be⸗
chert; ich ſeh es ſchon im Glauben
freu mich ſehr, daß nimmermehr

und
kein Feind es mir kan rauben.
Mel. Valet will ich dir geben.
Erdeben ſich Gedanken von
48 L. deiner Gnaden⸗Wahl,

ob du ſeyſt in den Schranken der Aus⸗

erwählten Zahl, ſo frage nicht den

ingen: er macht mich frey, und ſteht

dir lauter ſchwere Zweifel von dei⸗
ner Gnaden⸗Wahl. Zwait er⸗
2. GOtt hat dich ſchon erwaͤhlet, eh
er den Grund der Welt gelegt, und zu⸗

du kanſt dich drauf verlaſſen in die⸗
ſem Thraͤnen⸗Thal, und mußt beſtaͤn⸗
dig faſſen in ihm die Gnaden⸗Wahl.
2. Sein treues Vater⸗Lieben das iſt
ja allgemein; was er ſe feſt geſchrie⸗
ben, das mag ihm nicht gereun; was
er verheiſt, das bleibet, gilt ein⸗vor
allemal, und was er ſpricht, bekleibet,
ſo auch die Gnaden⸗Wahl.
4. Er hat dich ſo geliebet, daß ſeinen
eingen Sohn er willig für dich giebet
aus ſeinem hoͤchſten Thron; er laͤßt ihn
für dich leiden den Tod am Kreuzes⸗
Pfahl, damit du hier in Freuden be⸗
koͤmmſt die Gnaden⸗Wahl.
5. Wer JEſu will anhangen, wer
maͤnnlich kaͤmpft und ſicht, der wird
den Sieg erlangen. Daß dieſe Hof⸗
nung nicht aus meinem Sinn ver⸗
ſchwindet, ſo ſpricht er fiebenmal: Wer
endlich uberwindet, der hat die Gna⸗
den⸗Wahl.
6. Sein Geiſt der ſoll dich fuhren
auf rechter ebner Bahn; wirſt du ſein
Leiten ſpuͤren, ſo nimm es freudig an;
der Wahrheit, die er lehret, der folge
jedesmal, ſo wird in dir gemehret der
Troſt der Gnaden⸗Wahl.
7. Hier iſt der klare Spiegel, das
ewge wahre Wort. Hier ſind die theu⸗
ren Siegel, die dauren fort und fort,
die heilgen Sacramenten, die Tauf,
und Abendmahl; o! daß wir recht et⸗
kennten diß Pfand der Enaden⸗Wahl.
8. GOtt hat ſie ſelbſt gegruͤndet feſt
auf des Glaubens Bund, da JEſus
ſich verbindet mit unſers Herzens⸗
Grund; drum ſchau auf ſeine Wun⸗
den und tiefe Naͤgel⸗Mahl, da wird
gewiß gefunden der Sitz der Gnaden⸗
Wahl.
9. Berufen ſind ja alle, doch man⸗
cher nimmts nicht an; er iſt bey ſei⸗
nem Falle ja ſelber Schuld daran.

Teufel, der macht zu deiner Quall Komm! biſt du gleich beladen Wer

gezaͤhlet dem Volk, das ihm gefaͤllt; inn

ſrſtüi⸗

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inihm die Gnedend
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und was erſprich, alee
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leiden den Lod an Kuere⸗
damit du hier ingrerden ,
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Von denen Berufs⸗Staͤnden.

261

Weg auch rauh und ſchmal; komm!
eſus heilt den Schaden, dich trift
die Enaden⸗Wahl.
10. Lauf zu den Vater⸗Armen, er
ſtreckt ſie ſelber dar, da wirſt du ſein
Erbarmen und Hüͤlfe gleich gewahr;
ſein Herz das ſteht dir offen, ja ſelbſt
der Himmels⸗Saal, daſelbſt wird ange⸗
troffen des Menſchen Gnaden⸗Wahl.
11. Die Handſchrift iſt entkraͤftet,
dein Heyland nimmt ſie an, ſie iſt ans

Kreutz geheftet, und gaͤnzlich abge⸗
than; ſein ausgeſtreckte Haͤnde, der
Augen Liebes⸗Strahl verſichert dich
am Ende gewiß der Gnaden⸗Wahl.
12. Dann koͤmmt es gleich zum
Sterben, ſo habe guten Muth, du
darfſt hier nichts erwerben, weil JE⸗
ſus alles thut. Du wirſt, der Tod mag
kommen mit ſeinem kalten Stahl, zum
Himmel aufgenommen, kraft deiner
Gnaden⸗Wahl. . F. W. v. E⸗-

) Von denen Berufs⸗Staͤnden.

1) Allgemeine Standes⸗ und Berufs⸗Lieder.

Beym Antritt der Berufs⸗
Arbeit.
Mel. Auf meinen lieben GOtt.
82 So tret ich demnach an,
4¾ 1 wie ſtark ich immer kan,
mein Amt, Beruf und Weſen, dazu
mich GOtt erleſen, der wird auch ſei⸗
nen Segen mir wiſſen beyzulegen.
2. Dir, Vater! ſag ich Dank, daß
du mein Lebenlang ſo reichlich mich
ernaͤhret, und manche Gnad beſcheret.
Laß deine Guͤt und Gaben mich heute
ſerner laben.
3. O mein HErr JEſu Chriſt! der
du mein Helfer biſt, ach! ſegne meine
Werke, mich ſelbſt vom Himmel ſtaͤr⸗
ke, damit ich deinen Willen in allem
moͤg erfuͤllen. .
4. O werther Heilger Geiſt! der du
ein Tröͤſter heiſt, wenn ich an dieſem
Tage von GOtt mein Kreutz auch tra⸗
ge, laß deinen Troſt mich finden, und
hilf mir uͤberwinden.
5. O du Drey⸗Einigkeit! ſey heut
von mir nicht weit, laß mein Gebet
und Flehen dir ſtets zu Herzen gehen;
ſpri h ja zu meinen Thaten und hilf
das beſte rathen.
6. Behuͤte Seel und Leib, und alles
von mir treib, was meine Nahrung
mindert, und deinen Segen hindert.
Ja, laß in Fried und Freuden mich
einſt von hinnen ſcheiden. J. H. v. H.
Mel. Liebſter IEſu! wir ſind hier.

gereichen; dieſer Beyſtand will und
kan Wege, Rath und Huͤlfe zeigen;
alles laͤſſet ſich vollenden mit GOtt,
der es hat in Haͤnden. .
2. Vater, Sohn und Heilger Geiſt!
gieb zu des Berufes Werke, wie dein
wahres Wort verheiſt, dein Gedeyen,
Kraft und Staͤrke; ſo wird Muͤh uns
nicht verdruͤſſen, die dein Segen will
verſuſſen. .
32. Nun ſo werf ich aus mein Netz,
HErk! auf dein Wort und Verheiſ⸗
en, dein Befehl iſt mein Geſetz, dei⸗
nen Beyſtand will ich preiſen; denn
mein Mund ſoll dir zu Ehren ſich ſtets
dankend laſſen hoͤren. Ehrenf. Dürr.
Mel. Werde munter mein Gemüthe.
484 „Ott! ohn deſſen Huͤlf
†Mauf Erden von uns Men⸗
ſchen insgemein, nichts kan ausgerich⸗
tet werden, oder wohlgedeylich ſeyn,
wo nicht deine Gnaden⸗Hand iſt mit
unſerm Thun verwandt, wirds mit
allen unſern Dingen anders nicht als
mißgelingen.
2. All mein Thun und meine Sa⸗
chen, HErr und GOtt! befehl ich dir;
dir, der alles kan wohl machen, leg ich
meine Werke fuͤr; du, du wolleſt bey
mir ſtehn, daß ſie wohl von ſtatten
gehn, und worzu ſie angefangen, ihr
gewünſchtes Ziel erlangen.
3. Laß, was mein Beruf mich leh⸗
ret, mich mit Freuden thun allzeit;
was darinnen mir gehoͤret, ſchaffen

3 Fing dein Werk mir JEſu
an, was zum Segen ſoll

vhn Verdroſſenheit; laß mein ganzes
3 Herz

262

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

Herz und Sinn ungehindert ſehn da⸗
hin, wie ich moͤge dir, dem Hoͤchſten,
ſeyn bedient und meinem Naͤchſten.
4. Laß mich nicht umſonſt verſchlieſ⸗
ſen meine Zeit mit Muͤßiggang, ſon⸗
dern allzeit ſeyn befliſſen jetzt und
folgends Lebenslang, als ein GOtt er⸗
gebner Chriſt, was in meinen Kraͤf⸗
ten iſt, deiner Ordnung nachzuleben,
mit dir mein Thun anzuheben.
5. Laß dem Satan nicht gelingen
ſein ihm vorgeſetztes Ziel, der um Leib
und Seel mich bringen und zur Hoͤllen
ſtuͤrzen will; ſtehe mir, o Vater! bey,
daß ſein Werk vergebens ſey; wehre
ſeinem Mord⸗Beginnen, laß ihn
nichts an mir gewinnen.
6. Gieb mir fleißig zu bedenken,
worzu ich geſetzet bin; deinen guten
Geiſt laß lenken dahin meines Her⸗
zens Sinn, daß ich, dein getreuer

Knuecht leb nach deinem Willen recht,

und bemuͤht ſey, deinen Willen nach
Vermoͤgen zu erfuͤllen.
6. So weiß ich, es wird geſchehen,
daß von deiner Mildigkeit mir wird
reichlich ſeyn verſehen eine ſchoͤne Se⸗
gens⸗Beut, und nebſt meinem Bis⸗
gen Brod, was zur Seligkeit iſt noth
durch dein goͤttliches Verleihen hier
und dort mir wird gedeyhen.
Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.
8 Gewagt in JEſus Namen,
4 §. 2 ſo iſt es wohl gewagt:
denn da heißt Ja und Amen, was er
uns zugeſagt. Der Held in Iſrael kan
uns kein Wort nicht lügen, drum muß
er uns vergnüuͤgen an Leib und an der
Seel.
2. Von ihm koͤmmt aller Segen aus
ſeiner treuen Hand; gehn wir auf un⸗
ſern Wegen nach Pflicht, Beruf und
Stand, ſo faͤllt ſein Gnaden⸗Thau
auf unſer Thun und Werke, er giebet
Gnad und Staͤrke zu unſerm Kun⸗
mer⸗Bau.
3. Oft will es ſauer werden; doch
weil es GOtt gefaͤllt, daß wir auf die⸗
er Erden zur Arbeit ſind beſtellt, ſo
aſſen wir den Schweiß vom Angeſichte

flieſſen, weil wir den Troſt ſchon wiſ⸗
ſen: GOtt ſegnet Muͤh und Fleiß.
4. DerFluch waͤchſt zwar auf Erden,

nur uͤberlegt, kan eine Gnaden⸗Hand
die Diſteln leicht verkehren, und Ro⸗
ſen drauf gebaͤhren; das hat man oft
erkant. L
5§5. Drum gehen wir mit Freuden
an unſer Amt und Pflicht, GOtt hat

tet nicht. Gebet und Arbeit nuͤtzt,
nur friſch daran gegangen; der wird
den Schatz erlangen, der hier gedul⸗
tig ſchwitzt. .
6. O! ſelig iſt zu ſchaͤtzen, der ſich
mit GOtt vergnuͤgt; kein Leid mag
ihn verletzen, weil er den Segen kriegt,
den niemand wehren kan; Wohlan!
GOtt wird ihn geben, denn unſre
Haͤnde heben in JEſus Namen an.
B. Schmolcke.
Meli. Ich dank dir, lieber HErre.
6Fch weiß, daß du regiereſt,
48 5 J o GOtt! die ganze Welt,
und jeden Menſchen fuͤhreſt; nachdem
es dir gefaͤllt: Du, HErr! haſt es ge⸗
geben, daß als ein Handels⸗(Hand⸗
werks⸗Acker⸗) Mann ich ehrlich hier
mein Leben durch dich behalten kan.
2. Du haſt mir anvertrauet ein
Pfand aus deiner Hand; dein heilig
Antlitz ſchauet, obs wohl werd ange⸗
wandt; drum gieb mir deinen Segen,
regiere meinen Sinn, daß ich auf allen
Wegen geſchickt und kluͤglich bin.
3. Was ich mir fürgenommen, zu
thun auf dein Geheiß, gedeye mir zum
Frommen, doch ſo, daß auch mein Fleiß
zu deinem Preiß und Ehren gereiche
fort und fort; du kanſt die Nahrung
mehren, o HErr! in jedem Ort.
4. Laß mich zum erſten trachten, o
GOtt! nach deinem Reich; ich weiß,
die dich verachten, die muͤſſen auch zu⸗
gleich an Leib und Seel verderben;
wer aber bleibt bey dir, der kan ſein
Brod erwerben nach Wunſche mit

Begier. .
5. Gieb

der Dorn und Diſteln traͤgt; doch
wenn man die Beſchwerden mit GOtt in

uns viel beſcheiden! ein Fauler ernd⸗

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ſbictund ügſch
ich mit ſunſennnini

—

incie Gartia

dochſcd. hnniu

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

263

5. Gieb mir zu meinen Sachen Ver⸗
ſtand und guten Rath, dieſelbe ſo zu
machen, wie man ſie gerne hat; regier
auch die Gedanken, wenn ich bemüͤhet
bin, und laß nicht leichtlich wanken
den Vorſatz und den Sinn.
6. Du wolleſt, HErr! auch ſenden
deinn Engel vor mir her, und alles
Ungluͤck wenden, das etwan gar zu
ſchwer auf mich ſich moͤchte legen;
dein Hand die fuͤhre mich, daß ich auf
meinen Wegen niemals verliehre dich.
7. Hilf mir mein Werk vollfuͤhren
zu deines Namens Ehr; HErr! du
kanſt mich regieren, daß ich dir mehr
und mehr vertrau in meinem Stan⸗
de: laß dir befohlen ſeyn mein Obern
und Verwandte, Gut Ehr und all
das Mein.
8. Diß alles wollſt du geben, o GOtt!
aus Gnaden mir; Leib, Seele, Gut
und Leben hab ich allein von dir, drum
mir es auch behuͤte, gieb was kan
nuͤtzlich ſeyn: nimm mich aus lauter
Güte zuletzt im Himmel ein. J. Riſt.
Mel. O GOtt! du frommer GOtt.
8 H Dank, mein frommer
3 7. GOTCT! vor deine groſſe
Gute, die du an Leib und Seel, an
Sinnen und Gemüthe, von Kindheit
mir erzeigt; hab Dank vor alle Gnad,

die mich und mein Geſchlecht bisher

beſtrahlet hat.
2. Laß deinen Segens⸗Brunn noch
ferner ſich ergieſſen, und ſeinen Saft
und Kraft durch meine Adern flieſſen;
gieb Weisheit und Verſtand, geſunde
Seel und Leib,und daß in dieſem auch
ein rein Gewiſſen bleib.
3. Regier und führe mich, damit ich
deinen Willen in allen meinen Thun
nach Wunſche moͤg erfuͤllen; hilf daß
ich allemal in deinen Wegen geh, und

ja zu keiner Zeit bey loſen Leuten ſteh.

4. Ach, ſegne mich, mein GOtt! in

allen meinen Werken, laß deinen gu⸗
ten Geiſt zum Guten mich ſtets ſtaͤrken;
ieb, daß ich ſo mein Thun beginne und
beſchließ, damit ich Nutzen ſpuͤr und

keine Hinderniß.

5. Erfuͤlle mein Gemuͤth mit deines
Geiſtes Gaben, daß alle meine Wort
auch Kraft und Nachdruck haben;
regiere meine Zung, daß alles mit Be⸗
dacht, zu ſeiner Nutzbarkeit ja werde
vorgebracht. —
6. Gefaͤllt es ſonſten dir, in dieſem
Kummer⸗Leben an Ehre, Geld und
Gut auch etwas mir zu geben, ſo hilf⸗,
daß ſolch Geſchenk ich alſo lege an, da⸗
mit ich ewiglich vor dir beſtehen kan.
7. Behuͤte Leib und Seel vor
Schmach, Gefahr und Suͤnden, und
laß bey meiner Schuld mich wieder
Gnade finden vor deinem Gnaden⸗
Stuhl: ja, Vater! ſchuͤtze mich vor
aller Feinde Macht und falſcher Zun⸗
gen Stich.
z. Gieb mir ein keuſches Herz und
heilige Gedanken; gieb, daß ich mit
Gedult verbleib in dieſen Schranken,
darein du mich geſetzt, daß ich mit je⸗
derman, ſo weit es Chriſtlich iſt, im
Frieden leben kan. .
9. Ja, hilf, dſtarker GOtt! damit
ich meine Feinde mit Sanftmuth
uͤberwind, und alle Herzens⸗Freunde
in ſteten Ehren halt; damit ich jeder⸗
zeit mit allen Kraͤften ſuch die wahre
Seligkeit. .
10. Laß endlich meine Seel durch
deinen Engels⸗Wagen zu dir, o treuer
GOTT! hinauf in Himmel tragen;
gieb, daß der blaſſe Leib werd ſeiner
Ruh gewaͤhrt, und endlich mit der
Seel in Ewigkeit verklaͤrt.
Mel. Wer anr den lieben t ꝛe.
KNachdem du mich, mein
488.N GOtt! geſetzet in einen
Arbeits⸗vollen Stand, ſo laß mich ſel⸗
ben unverletzet ſtets führn durch dei⸗
ne Gnaden⸗Hand: Bewahre mich
fuͤr Müßiggang, des Satans rechter
Ruhe⸗Bank. l
2. Durch Muͤßiggang iſt leicht ge⸗
ſchehen, daß jemand wird zu Fall ge⸗
bracht, wie wir an gar zu vielen ſehen,
die nicht an ihre Pflicht gedacht: Ge⸗

bet und Arbeit auch zugleich befiehlet
Soir in ſeinem Reich.
4

3. Der

264

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

3. Der Satan kan am ehſten faͤllen,
die auſſer Arbeit muͤßig gehn; er weiß
ein ſolches Netz zu ſtellen, das ſie be⸗
Krickt, eh ſie es ſehn; denn ſtuͤrzt er ſie
in Seelen⸗Noth, ja gar auch in den
ewgen Tod.
4. Drum laß mich, HErr! diß La⸗
ſter fliehen, vermittelſt deines Geiſtes
Kraft, und mich vielmehr dahin be⸗
mühen, zu thun, was rechten Nutzen
ſchaft; denn wer verrichtet, was er
foll, deſſelben Thun iſt Segens voll.
5. Wer aber ſolche Oerter liebet, wo

man im Müßiggange iſt, und denkt
nicht, daß er GOtt betruͤbet, indem er
ſeines Amts vergißt, der bringet ſich
um GOttes Huld, und haͤufet mehr
und mehr die Schuld.
6. Alſo, mein GOtt! wollſt du mich
leiten in meinem Stand mit deinem
Geiſt; du wollſt auch ſelbſt mich ſo be⸗
reiten, daß ich nur das alleine leiſt,
was foͤrdert meine Standes⸗Pflicht,
ſo wohl auch meines Glaubens Licht.
M. S. F. Lins.

2

2) Beſondere Standes⸗ und Berufs Lieder.
a) Von denen drey Haupt⸗Staͤnden insgemein.

Dank⸗Lied wegen derer dreyen
Saunpt⸗Staͤnde.
cWſtiguer Mal.
40 u! wollſt uns weiſen,
489. J deine Werk zu preiſen,
ohn dich moͤgn wirs nicht enden; herr⸗
lich⸗reichen Segen haſt du uns gege⸗
ben; ach hilf, daß wirs erkennen!
Naͤchſt dir, du edler Hort! der hoͤchſte
Schatz dein Wort, nimmt weg all un⸗
ſre Schmerzen, macht froͤlich unſre
Herzen, es ſchallt:: : im Land jetzt
mit Gewalt. Schoͤn Gaben giebt dein
Geiſt, treu Diener allermeiſt, Chriſt⸗
lich die Leut zu lehren, dein Himmel⸗
reich zu mehren; allein::: ,:dein ſoll
die Ehre ſeen.
2. Schutz und Fried im Lande, Heyl
in unſerm Stande iſt ja, HErr Chriſt,
dein Segen. Mitten untern Feinden
retteſt du die Deinen, in dir iſt Kraft
und Leben. Regenten weit und breit,
getreue Obrigkeit haſt du uns HErr!
gegeben, gute Geſetz darneben, es
kan: ::,: durch dich alls wohl beſtahn.
Recht tuͤglich Policey, auch Aemter
mancherley, thuſt du, HErr Chriſt! er⸗
halten bey Jungen und bey Alten,
zeigſt uns: ::,: alles aus lauter Gunſt.
3. O wie gar viel Gaben muß der
Haus⸗Stand haben! gleichwol habn
wir keinn Mangel; zweifeln darfihrr

der, Schaaf und Rind, Haus, Aecker,

Weib und Kind, auch andre Schaͤtz und

Beute theilſt du aus, HErr! noch heu⸗
te, Chriſtlich:,;: hierum wir preiſen
dich. HErr! ſegne Kirch und Schul,
Haushaltung und Rathſtuhl, ſchütz,

laß bluhen u. wachſen Ruh, Fried auf

allen Straſſen! Nur dir:,::„ HErr
Chriſt! lobſingen wir. J. Lindem.

Mel. HErr GOtt! nun ſey gepreiſet.
Err! was wir dich gebe⸗
49 * ten, das haſt du uns be⸗
ſchert, drum wir jetzt vor dich treten,
und, wie es ſich gehoͤrt, dir ein Dank⸗
Opfer bringen, und dir zu Ehren ſin⸗
gen; nimm unſer Opfer aan.
2. Die Obrigkeit noch lebet, die Ih⸗
ren ſind geſund; die Stadt in Ruhe
ſchwebet, und ruͤhmt von Herzens⸗
Grund in Freuden deine Gnade, durch
die manch groſſer Schade von uns iſt
abgewand. .
3. In Kirch und Schulen klinget
dein goͤttlichs Wort noch rein, und in
die Herzen dringet ein heller Gnaden⸗
Schein, der den Verſtand erleuchtet,
und unſer Herz befeuchtet; o groſſe
Vater⸗Treu.
4. Gerechtigkeit noch bluͤhet in un⸗
ſrer Policey; das Rathhaus iſt bemuͤ⸗
het zu uͤben rechte Treu; der Handl
und Wandel gruͤnet, und wer dir

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cten ſtlcht vd recht
ſt n ſeger Nrc
Uſe a id Zers in
Ins Gr den helfen
Füthid nede
25. Drnrertinid
y an, dunt ic
köge llebegz ſfi der

Eiheif ngttzeinin,

keiner, denn du, HErr nicht einen ſonſten dienet, genießt der Friedens⸗
“D N,en higeng Be

verlaͤßt, ſo dir auhangen; Schuh, Klei⸗ Frucht. Oõl
“ 5. Mein

tͤden.
Mißſngng f un
erOrientiet ie

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ig Huld und hilſt
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11. wochſen Aug, gniedan
tſen! Nur die /, n
ſtgenrir. L Lincen,
1 COtt nun ſycenrtiſt.
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En, das haſ dummete⸗
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munſeoſetQg.
Ohrgintlachlettt deit
ſund Ne Etadt i g
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Ftumn in und
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Etch vnd Sßhuten in
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duinget erſalnou
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Hen ſeſechttzdni
eniitnt ſife

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te t W.

1

4
4

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

265

7. Mein Haus haſt du beſchirmet
vor manchen Ungeluͤck; wenn ſich

was augethuͤrmet, hat mich dein
Enaden⸗Blick in aller Furcht erfreuet,
und ganz in mir erneuet, was ſehr
erſchrocken war.
6. Du friſteſt uns das Leben, und
ſegneſt uns zugleich; an Leib und Seel

giebſt Gluͤck zu meinem Stande, und
kroͤneſt mich im Lande, darein du mich
geſetzt.
7. Drum wir dich billig ehren mit
Mund und Herzens⸗Grund, und uns
zu dir bekehren; ach HErr! hilf auch

jetzund, und künftig fuͤr uns ſtreite,

Seel das Herz in uns bereite, zu folgen dei⸗
darneben machſt du uns ſatt und reich; nem Wort.

M. J. Seb. Mitternacht.

b) Von denen beſondern Staͤnden.
ℳ₰„⸗„ℳ.r pVon dem Lehr⸗Stande.

1) Der Lehrer in der Kirchen.“

In eigner Melod.
1 ein GOTT! der du zu
491.2 Zion Koͤnig biſt, und
ſelbſt das Wort mit groſſen Schaaren
giebeſt, GOtt! hoͤre mich, deß meine
Sache iſt, nach deiner Huld, mit der
du Jacob liebeſt, du biſt doch ja der
groſ 1 Eenee ee der ſelber
pricht: Ich gebe Prediger. .
ſrichte⸗ ſiehe, HErr! du haſt mich
abgeſandt; ich habe mich auch uͤberre⸗
den laſſen, an ſoͤlches Volk, das ſich
von dir gewandt, den Bothen⸗Stab in
meine Hand zu faſſen: du ſetzeſt mich
zum Seelen⸗Waͤchter fuͤr, und fort⸗
derſt Blut mit allem Ernſt von mir.
3. O Centner⸗Laſt: die wohl ein
Moſes ſcheut, die Jonam jagt und
Jeremiam ſchrecket; doch macht uns
COtt zu ſolchem Amt bereit, der un⸗

ſern Geiſt durch ſeinen Geiſt erwecket;

den giebt er uns nicht nach der Kraͤfte
Maaß, der Schatz iſt groß, das Faß iſt
Erd und Glas.
4. So laß nun, HErr! den ausge⸗
ſandten Knecht, der mit Gebet hier
liegt zu deinen Fuͤſſen, in ſeinem Amt

behuͤten ſchlecht und recht, und deine

Kraft zu ſeiner Macht genieſſen;
mein Ziel und Zweck ſey deines Na⸗
mens Ehr, dein heilſam Wort ein
Fuͤrhild meiner Lehr. M
5. Dein Seraphim ruͤhr meine Lip⸗
ben an, damit ich auch dein Engel
möge bleiben; hilf, daß ich ſtets die
Schrift recht theilen kan, und fertig
bin, dein Friedens⸗Wort zu treiben,

der Lugen gram, der Wahrheit hold
mag ſeyn, auf Chriſtum bau nur Gold
und Edelſtein.
6. Laß du dein Wort, dem Thau und
Regen gleich, aus meinem Mund auf
Zion reichlich flieſſen, und mache ſelbſt
die ſteinern Herzen weich; gieb dein
Gedeyn zum Pflanzen und Begieſſen.
Den Satan tritt bald unter meinen
Fuß, daß Glaube, Lieb und Hofnung
bleiben muß.
7. Ob Untreu auch nicht aufhebt
deine Treu, ſo mach doch mich zum
Vorbild deiner Heerde. Ach! daß
dein Knecht doch nicht gebrechlich ſey,
nicht andre lehr, und ſaeſ verwerf⸗
lich werde; mein Wandel muß ein
rechter Spiegel ſeyn der Tugend⸗
Kraft, und nicht ein leerer Schein.
8. Doch HErr! du weiſt, was fuͤr
Gemaͤcht ich bin, und daß ein Menſch
nicht ohne Suͤnde lebet; ſo geh mit
mir nicht ins Gerichte hin, ich lege
ab, was immer an mir klebet; ich pre⸗
dige ſo mir, als meiner Heerd, die Se⸗
ligkeit, und was dein Mund begehrt.
9. Wie nun mein Dienſt dir, GOtt!
gefaͤllig iſt, ſo hilf, daß auch wir alle
dir gefallen, und Iſrael ja deiner nicht
vergißt, ſo lange wir in dieſer Hütten
wallen. Ach! wollte nur dein Volk
vom Frevel ruhn, ſo wolt ich nun mein
Amt mit Freuden thun.
10. Nun aber weint mein Auge Tag
und Nacht, weil wider dich die Hin⸗
kenden ſich rotten, die Thoͤrichten, die
dich, der ſie gemacht, zum Dank und

Lohn in deinen Bothen ſpotten; ihr.
R 5 Ange⸗

266

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

Angeſicht iſt haͤrter als ein Stein, ſo
laß dein Wort auch Feur und Ham⸗
mer ſen.
11. Bring ich die Kraft denn gar
unnuͤtzlich zu, wiewol dir ſind die Dei⸗
nen unverholen, ſo ſchaffe doch nur
meiner Seelen Ruh, denn du haſt mir
das Amt hoch anbefohlen. Gieb ſanf⸗
ten Muth, daß ich den Boͤſen trag,
ob er vielleicht noch nuͤchtern werden
mag. .
12. Gehts uͤber mich, wohlan! ſo
laß mich nicht des Unfalls Strom und
Kreuzes Flamm erſchrecken; im fin⸗

ſtern Thal ſey du mein Stab und Licht,

und in der Noth laß mich, mein GOtt!
nicht ſtecken; errette mich von Eſaus
Frevel⸗Hand, ſo bleibſt du mir als
Schild und Lohn bekäannt.
12. Behuͤte du den Weinberg Nacht
und Tag, und jedes Schaaf, das deine
Stimme hoͤret; hilf, daß kein Fall
die Deinen ſtuͤrzen mag, und in der
Glut erhalt ſie unverſehret. Ja, wie
du, GOTT! mein Theil und Erbe
biſt, ſo ſegne mich, und was dein Erb⸗
theil iſt. ”UM
14. Erhalt uns durch dein heilſam
goͤttlich Wort, und ſegne die, ſo lieb⸗
lich ſind von Fuͤſſen; den Kriegen
ſteur, gieb, daß an jedem Ort Gerech⸗
tigkeit und Friede ſich mag küſſen!
was du gepflanzt, das halte feſt im
Bau, auf daß ich ſtets das Gluͤcke Sa⸗
lems ſchau.
15. Und wenn du einſt wirſt zum
Gerichte gehn, ſo laß auch mich und
meine kleine Heerde vor dir, mein
Heyl! zu deiner Rechten ſtehn, und hilf,
daß nichts davon verlohren werde.
Hilf, daß ich hier dein treuer Knecht
mag ſeyn, ſo geh ich dort zu deinen
Freuden ein. G. W. G. A.
Mel. Zion klagt mit Angſt ꝛc.
Err mein GOtt! ich muß
492. es klagen und bekennen
frey heraus, was mir anthut Leid
und Plagen; ſey mir gnaͤdig, hoͤr mich
aus: Ich beſitz ein ſchweres Amt, dar⸗
inn mancher iſt verdammt, ich ſoll

kuͤnftig Rechnung geben von der
Menſchen Seelen Leben. e
2. Nun führ ich nicht ſolchen Eifer
als du mir befohlen haſt, ſcheu des Sa⸗
tans Trutz und Geifer, bin oft trage
zu der Laſt, mein Herz ſteckt voll Furcht
und Scheu wider deine Hülf und
Treu, da es ſolte wider Schrecken
brauchen deinen Stab und Stecken.
3. Auch darneben aͤmſig beten, und
dir, GOtt! ganz eigen ſeyn; wider
manchen Riß zu treten, daß nicht Un⸗
gluͤck brech herein, und mit Wachen
fleiſig ganz Achtung geben auf die
Schanz, daß durch Leben und durch
Lehren Gottesfurcht ſich moͤge meh⸗
ren. .
4. Frommer Vater! ach! verzeihe,
was ich nicht hab wohl verrichtt, wi⸗
der zugeſagte Treue, wider meines
Amtes Pflicht: ſey mir gnaͤdig, wie
du biſt, beſſre, was verderbet iſt, und
erneure mich im Geiſte, daß ich dir
Gehorſam leiſte. .
5. Deinem Worte gieb die Staͤrke,
daß es allzeit treffe wohl, daß man dein
Gedeyen merke, wenn es fruchtet, wie
es foll. Laß mich ohne Heuchel⸗Schein
zu ermahnen maͤchtig ſeyn; durch dein
heilſam Wort und Lehre alle Suͤnder
zu dir keer. .
6. O HErr JEſu, liebſter Meiſter!
gieb mir Weisheit, Rath und Mund
wider alle ſtolze Geiſter, daß ich deinen
Namen kund moͤge machen an dem
Ort, da ich lehre GOttes Wort; gieb
mir, was du zugeſaget, daß ich thu,
was uns behaget. .
7. Sind doch wirs nicht, die da leh⸗
ren, ſondern deines Vaters Geiſt, der

bitten allermeiſt, daß er uns mit Kraft

moͤge vielen Seelen frommen, daß ſie
willig zu dir kommen.
§. Ach, du edler Geiſt des HErren
Gtt mit Vater und dem Sohn! glei⸗
cher Majeſtaͤt und Ehren, und von

gleichem hohen Thron, der du uns ge⸗
fuͤhret haſt hin zu der Propheten Laſe

ſich durch uns laͤſſet hoͤren, den wir

anthu, und dein Kreutz⸗Tod immerzu

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Viterund)

—

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

267

und vertrauet die Gemeine, die GOtt
ihm erkauft alleine.
9. Laß uns nicht die Arbeit fliehen,
laß uns nicht erſchrocken ſeyn, wenn
der Teufel will losziehen, wenn die
Welt ſturmt auf uns ein, wehre ſelbſt
der Liſt und Wuth, und nimm deine
Knecht in Hut, daß wir alles treu ver⸗
walten, deine Huld und Schutz er⸗
halten.

10. Fuͤll uns fruͤh mit deiner Gna⸗

de, gieb uns einen tapfern Muth, daß

nicht jemand auf ſich lade irgend eines
Chriſten Blut; ſondern ſie mit groſ⸗
ſem Fleiß, GOtt zu Ehren, Ruhm und
iei „reiſſe aus des Teufels Rachen,
elig ſie durch GOtt zu machen.
M. Martin Heinſius.

Mel. Wer nur den lieben GOttꝛc.
ein GOtt und Vater!
493.2 denke meiner im beſten
jetzt und allezeit; du biſt mein Helfer
und ſonſt keiner, der mich mit Rath
und That erfreut bey meiner Amts⸗
und Sorgen⸗Laſt, die du ſelbſt aufer⸗
leget hat.
2. Gedenk an mich bey meinem Leh⸗
ren, und gieb ſelbſt Gnad und Kraft
darzu, damit die Seelen, die mich hoͤ⸗
ren, erlangen Weisheit, Troſt und
Ruh; und ſtraf ich denn die boͤſe
Welt, ſo beſſre du, wie dirs gefaͤllt.
3. Gedenk an mich, auch wenn ich
bete für meine Heerde und fuͤr mich;
wenn ich in Chriſto vor dich trete, ſo
hoͤre mich doch gnaͤdiglich, und gieb
mir Geiſt und groſſen Muth bey mei⸗
ner ſchweren Seelen⸗Hut.
4. Gedenk an mich und laß geſche⸗

hen, daß meine Schaafe groß und klein

ich moͤg einmal im Himmel fehen, und
laß ſie alle ſelig ſeyn, und halte uber
Stadt und Land, mein GOtt und
Vater! deine Hand.
M. J. M. Schumann.

2) Der zuhOérer.
Mel. Ich dank dir, lieber HErre.

. o groß iſt deine Gnade,
494. S getreuer GOTTund

HERR! daß wir auf rechtem Plfade
durch fromme Prediger hinan gefuͤh⸗
ret werden zur wahren Himmels⸗
Pfort: es ſtaͤrckt uns hier auf Erden
allein dein heilig Wort. .
2. O JEſu, meine Wonne! du haſt
durch deine Macht dein Wort, der
Seelen Sonne, ja ſelbſt herfuͤr ge⸗
bracht; du haſt zu deinen Ehren durch
deiner Junger Schaar daſſelb uns laſ⸗
ſn lehren rein, deutlich, hell und
2. Laß ſolches Wort empfangen
mich, HErr! in dieſer Zeit, mit bruͤn⸗
ſtigem Verlangen zu meiner Selig⸗
keit. Ach! laß doch mein Gemuͤthe ſich
ſehnen ſtets nach dir, wie deine Lieb
und Guͤte ſich ſehnet ſtets nach mir.
4. Eroͤffne meinem Lehrer, o GOtt!
Verſtand und Mund, daß ich, des
Wortes Hoͤrer, dich, HErr! zu jeder
Stund inbrunſtig ſuch und finde.
Gieb mir des Geiſtes Kraft, die mich
mit dir verbinde durchs Glaubens
Eigenſchaft. .
5. HErr! der ich reden laſſe mit mir
durch deinen Knecht, hilf, daß ich al⸗
les faſſe und merk, auch uͤbe recht;
gieb heilige Gedanken zu deines Na⸗
mens Ruhm, und laß mich ja nicht
wanken in meinem Chriſtenthum.
6. Dein Wort laß mich behalten zu
meiner Seelen Licht, die Andacht nie
erkalten, wie leider! oft geſchicht;
gieb, daß ichs herzlich liebe fuͤr alle
Schaͤtz und Pracht, und mich darinnen
übe, mein GOtt! zu Tag und Nacht.
7. Hilf, daß ich deinen Willen als
ein bekehrter Chriſt, ſo koͤnn und moͤg
erfuͤllen, wie dirs gefaͤllig iſt; wozu du
mich wollſt ſtarken durch ſelbſt ver⸗
liehnen Trieb, damit in guten Wer⸗
ken ich Tag vor Tag mich ub.
8. Verſiegl in meinem Herzen, was
ich jetzt hoͤren ſoll, denn hier gilt gar
kein Scherzen, wie ich das weiß gar
wol. Laß mich viel Fruͤchte bringen zu
deines Namens Preis, und ſtandhaft

ring⸗und dringen ins himmliſch Pa⸗

radeis.
3) Der

268

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

2) Derer Lehrer in denen Schulen.
Mel. Wer nur den lieben GOttec.
ch bin vergnuͤgt mit mei⸗
49 5· Inem Stande, den mir der
Hoͤchſte zugedacht; ich habe ſeinen
Sohn zum Pfande, der mir denſelben
leichte macht; GOtt iſt, der fuͤr mich
Sorge traͤgt, und mir das Brod zu
geben pflet.
2. Kan ich gleich keine Schaͤtze he⸗
gen, die Motten und der Roſt verzehrt,
ſo giebt mir doch GOtt ſo viel Segen,
als meinem Hauſe zugehoͤrt; ich traue
GDttes Gnaden⸗Hand, die ſorgt und
wacht fuͤr meinen Stand.
3. Man laß die Reichen immer prah⸗
len mit ihrem Geld und Kleider⸗
Pracht; man kan den Himmel nicht
bezahlen, ſie werden damit ausge⸗
lacht; alles, was zeitlich iſt, vergeht;
wohl dem, dem GOtt zur Seiten ſteht.
4. GOtt hat uns ja nicht deſſentwe⸗
gen auf dieſe Erde heiſſen gehn, daß
wir nur ſollen Reichthum hegen, und
Tag und Nacht nach Gelde ſtehn; wer
alſo fuͤhrt ſein Chriſtenthum, der
trachtet nur nach eiteln Ruhm.
5. Was ſoll mich denn die Armuth
kraͤnken? hat ſie doch JEſus auch ge⸗
ſchmeckt; ich darf nur an ſein Leiden
denken, da er dort lag blos, unbedeckt,
in Heu und Windeln mußt er ruhn,
die Krippe war geborgtes Thun.
6. Wird gleich der Schul⸗Stand
ſchen Welt, hat ihn doch JEſus ein⸗
geſetzet, der ihm vor allen wohlgefaͤllt;
er ſch uget ihn mit ſeinem Rath; wohl!
wer ihn allzeit bey ſich hat.
7. Die Schule iſt ein ſolcher Garten,
da innen alles wird geſaͤt, Handwer⸗
ker, Kuͤnſtler und Gelahrten, woraus
die ganze Welt beſteht; drum wer
verachtet dieſen Stand, der reformi⸗
ret GOttes Hand. “M
8. Ein Schulmann kan den Him⸗
mel bauen, wenn er die Jugend wohl
anfährt; er kan des Himmels Fruͤchte
ſchauen, wenn er des Heylands Lehre
ziert; ein Schulmann iſt ein GOt⸗

hr verletzet von der verkehrten fal⸗

tes⸗Knecht, wenn er ſein Amt ver⸗
waltet recht.
9. Wie viel der Lehrer in der Schule
recht fromme Kinder um ſich hat, ſo
viel ſtehn Engel bey dem Stuhle, die
ihn beſchuͤtzen in der That: ach! der
iſt ein begluͤckter Mann, der fromme
Schuͤler haben kan.
10. Mein GOtt! weil du mir haſt
befohlen, daß ich die Laͤmmer weiden
ſoll, ach! hilf, daß ich nicht werd beſtoh⸗
len, damit ich einſt beſtehe wohl; der
Satan iſt ein ſchlauer Dieb, manch
Schaͤfgen folget ſeinem Trieb.
1I. Regiere mich mit deinem Gei⸗
ſte, wenn ich an meine Arbeit geh, daß
er mir Huͤlf und Beyſtand leiſte, und
ich in allem wohl beſteh; ach! gieh der
Jugend Froͤmmigkeit, ſo ſtehts wohl
um die Seligkeit.
12. Und ſollt ich einen Fehl begehen,
der aus Verdruß und Ungedult in
meinem Amte moͤcht geſchehen, wollſt
du verzeihen meine Schuld, und mich
nicht fodern ins Gericht, weil JEſus
meine Zuverſicht. M. C. Peſcheck.
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
6. HErr! HErr! ein theures
496.) Pfand haſt du mir uͤber⸗
geben, daß ich auf dieſer Welt ſoll im
Schul⸗Stande leben, die Jugend zie⸗
hen auf, nebſt der Gottſeligkeit in

Kunſt und Wiſſenſchaft, darzu du

mich bereit. S
2. Du haſt aus groſſer Lieb die Wort
zu mir geſaget, wie zu dem Petro dort,
drum bin ich unverzaget: Fuͤhr auf
hie Weide hin die jungen Schaͤſelein,
geh vor ihn'n treulich her, wenn ſie
gehn aus und ein.
3. Nun mußich ſelbſt geſtehn! Wer
da nachlaͤßig treibet des Erren Werk
und Amt, wie der Prophete ſchreibet,

unfleißig in der Zucht und in Vermah⸗

nung iſt zum HErrn, dem iſt das Weh
bereit von JEſu Chriſt.

chen Lehrern heiſſen: Weh! weh! ich
muß euch hin ins eyge Feuer ſchmeiſ⸗

ſen, allwo ihr buͤſſen muͤßt um Auge

4. Es wird an jenem Tag mit ſol⸗

Zahn

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Zahn und Seel,

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

269

lebt der Oberen Befehl.

weil ihr nicht nachge⸗ in dieſer Stund: Ach! laß mich doch

erlangen, was ich aus Herzens⸗Grund

5. So oft du, HErr mein GOtt! von dir, mein GOtt! begehre, im
mir ein Kind laͤßt zufuͤhren, an dem Namen JEſu Chriſt, und gnaͤdig mir
die Liebe ſich zur Schule laͤſſet ſpouͤren, gewaͤhre, was Seelen nüuͤtzlich iſt.

iſt deine Meynung die: Verwahre die⸗

3. Nicht aber mir zu geben, bitt ich

ſes Kind, damit ichs dermaleinſi in aus deiner Hand, Geld, Gut, und

meinem Himmel find.

langes Leben, nicht Ehr und hohen

6. Wenn man ſein miſſen wird, ſo Stand; denn dieſes iſt nur nichtig,

wirſt du wohl erfahren, was du ver⸗
dienet haſt an Kindern zart von Jahren
durch Unfleiß in der Lehr: Dort in der
Hoͤllen⸗Pein für die verlohrne Seel
ſoll deine Seele ſeyn. .
7. HERR JEſu! der du ſelbſt in
Schulen haſt gelehret, auch ſonſt der
Lehrer Stand in jeder Zeit geehret,
die Kinderlein geherzt, geſegnet, wohl
gethan; nimm meiner Schuͤler dich,
der Schul und meineran.
8. Regier zu aller Zeit in meinem
Amt und Leben mein Herze, daß ich
nicht mag Aergerniſſe geben; viel⸗
mehr nach dein'm Befehl erbaulich
rufen kan: Kommt, Kinder! hoͤrt die
Furch des HErren von mir an.
9. Gieb meinen Schülern auch Ge⸗
horſam, Fleis und Liebe bey meinem

und lauter Eitelkeit, vergaͤnglich,
ſchwach und fluͤchtig, verſchwindet

mit der Zeit.
4. Du wollſt mir aber ſchenken ein
fromm und keuſches Herz, das nim⸗
mermehr mag denken auf liederlichen
Scherz; das ſtets mit Liebe flammet
zu dir, GOtt! Himmel⸗ an, und alle
Luſt verdamet der Laſtervollen Bahn.
5. Hernach laß mich gewinnen nach
deiner groſſen Kraft, Kunſt, Weis⸗
heit, kluge Sinnen, Verſtand und
Wiſſenſchaft, daß all mein Thun und
Handel mag klug und weislich ſeyn,
und meinen Lebens⸗Wandel ich richte
loͤblich ein.
6. So wird von jenen allen, Stand,
Leben, Ehr und Geld, auf meine Seite
fallen, ſo dir es, GOtt geſaͤllt. Wenn

Unterricht, darinnen ich ſie uͤbe. Er⸗ wir die Seel erſt ſchmuͤcken, ſo wirſt du

halte unſre Schul in gutem Stand
und Flor, was ſich zum Falle neigt,
bring wiederum empor.
10. Lohnt gleich die boͤſe Welt
ſchlecht vor Blut⸗ſaure Muͤhe mit
Undank, Hohn und Spott, ach!
liebſter Irſu! fiehe, ſo bleibe du
mein Schild, und mein ſehr groſſer
Lohn, bis ich, nach dieſer Zeit, gelang
zu deinem Thron.
Jacob Francke.
4) Derer Lernenden.
Mel. Tallet wil ich dir geben⸗
s hat uns heiſſen treten,
497. E'9 GOTT! dein lieber
Sohn, mit herzlichen Gebethen vor
deinen hohen Thron, und uns mit
theurem Amen Erhoͤrung zugeſagt,
wann man in ſeinem Namen dir ſein
Anliegen klagt.
3. Darauf komm ich gegangen zu dir

allgemach, den Leib auch ſchon begluͤ⸗
cken; Gluͤck folgt der Tugend nach.
Mel. eileher n⸗ ng ie .
JEſu! gieb, ach! gieß
498.O mir zu erkennen, ich
koͤnne mich nicht deinen Diener nen⸗
nen, wofern ich nicht in deinem Gna⸗
den⸗Lichte mich nach dir richte.
2. Darum verleih durch deines Gei⸗
ſtes Gabe, daß ich dich ſtets vor mei⸗
nen Augen habe, und Tag und Nacht
dein Wort recht uͤberlege, und wohl
erwege.
3. Hierdurch erweck in mir recht⸗
ſchafne Liebe, damit ich auch aus ei⸗
nem heilgen Triebe im Leben dir ſiets
nachzufolgen trachte, und ſonſt nichts
te

4. Ach! hilf mir, HErr! die Flei⸗
ſches⸗Luͤſte daͤmpfen, und wider Welt

E
S

und Teufel tapfer kaͤmpfen: Ach?
ſtaͤrke

270

Von denen Berufs⸗Staͤnden

ſtaͤrke mich, damit doch kein Suͤnde
mich üherwinde.
5§. Mein JEſus ſey mit mir und
meiner Jugend, und wuͤrk in mir ſehr
viel von deiner Tugend. Ach! laß mich
ſtets nebſt andern theuren Gaben die
Demuth haben.
. M. Gottfried Hoffmann.
Mel. Wo ſoll ich giedenhin⸗
mein ERR JESu
499.O Chriſt! der du ein Mei⸗
ſter biſt, der kan uns weislich lehren,
und reichlich auch ernaͤhren, gewaͤhre
mir die Bitte, die ich vor dir aus⸗
ſchuͤtte. .
2. Du haſt durch deine Gnad und
guten Geiſtes Rath, ſo weit mich laſſen
fuͤhren, daß ich nun mein Studiren,
mein ganzes Thun und Dichten zum
Zwecke ſolle richen.
3. Du aber ſiehſt vorhin, wie ich ver⸗
laſſen bin, wie niemand an mich den⸗
ket, wie mich die Armuth kraͤnket,
wie meinen Dürftigkeiten kein Men⸗
ſche ſteht zur Seiten. .
4. Nimm du dich meiner an, wie
du wohl eh gethan; ich habe Troſt ge⸗
ſchauet, wenn ich auf dich gebauet;
laß mich auch jetzt nicht ſtecken, dur
kanſt wohl Huͤlf erwecken.
5. Durch dich, HERR! kans ge⸗
ſchehn, ſprich nur, ſo werd ich ſehn viel
frommer Herzen Güte; da wird ſich

mein Gemuͤthe hoch zu erfreuen ha⸗
ben, von wegen deiner Gabenrn.
6. Der Sorgen harter Streit, mein
Kummer und mein Leid, wird von mir
weichen müſſen, wenn du mich laͤſſeſt
wiſſen, daß du die Sache fuͤhreſt, und
wunderlich regiereſt. .
7, Ich ſehe, HErr! auf dich, du haſt
mich wunderlich geleitet und erhal⸗
ten; dich laß ich ferner walten, dir,
dir ſey heimgegeben mein Stand und
ganzes Leben.
§8. Erleuchte meinen Sinn! nimm
alles Finſtre hin, damit ich kan ver⸗
ſtehen, wohin die Lehren gehen; gieb
meinem Leibe Staͤrke, und ſegne mei⸗
ne Werke.
9. Sey meiner Seelen Ruh, ſprich
ihr ein Troſt⸗Wort zu, daß ich in Un⸗
gelucke nicht irgend gar zuruͤcke moͤg
auf den Irrweg kommen, und weichen
von den Frommen.
10. HErr GOtt! ich haͤng an dir,
ach! haͤng du auch an mir; komm,
leite meine Jugend zur wahren Him⸗
mels⸗Tugend, und ſey auch einſt im
Alter mein Stecken und Erhalter.
11. Gieb, was mir ſelig iſt, o Hey⸗
land JEſu Chriſt! laß mich von dir
nicht wanken, dafuͤr will ich dir dan⸗
ken, und preiſen deinen Namen hier
und dort ewig Amen.
D. Gottf. Wilh. Sacer.

S) Von dem Stande der Obrigkeit und Unterthanen.

1) Der Obrigkeit.
Der 101. Pfalm.
Mel. Larr Snie⸗ dier einge⸗ .
(Phr Groſſen hier auf Erden,
500. J des Hoͤchſten Amtleut,
hoͤrt, wie euch, recht klug zu wer⸗
den, ein groſſer Koͤnig lehrt; deß Re⸗
giment vor allen ſehr wohl hat GOtt
gefallen, der ſagt euch dieſes Wort.
2. Von Gnad und Recht zu ſingen
bin ich, o HErr! bereit; mein Thun
laß ſo gelingen, daß ſich dein Lob aus⸗
breit: vorſichtig ich ſtets wandle, auch
redlich mit dem handle, der zugehoͤret
mir.

23. Ich nehm nicht vor die Sachen
die boͤs und Unrecht ſeyn, daß ich ſie
gut wolt machen durch Liſt und Rech⸗
ten⸗Schein; ich haß den Uebertreter,
es muß der Uebelthaͤter nicht bleiben
um mich her. .
4. Ein gottlos Herz muß weichen,
den Boͤſen leid ich nicht, noch den, der
pflegt zu ſchleichen, daß er die Leut
vernicht; bey mir kan nicht alt wer⸗
den, der ſtolz iſt von Geberden und
hoch an Muth und Sinn.
5. Mein Aug im Lande ſchauet nach
denen, die ſind treu; mein Herz dem
Diener trauet, der GOtt fuͤrcht ohne

Scheu;

Von

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Ilgend iur ohren hin
d vnd ſen doch einti
Snaenud hger.
9 ws nir ſtlgit,dher
1Chrſtl mig, tun
Eet, Deine ri ihdrde
Urrſer enen Yunerhe
nig Mer.
ne Wilb. SNien
Unterthaen.
en tict bnr de Eiit
dlurecſt enn, ſt
acen rchſnddee
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lelhitr niht M
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leic iht lof i
ſchleichen, ei
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4 ſvon GePedre
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ſndtten i
der
net,

Stadt des HErren, die gerne Uebels

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

271

Scheu; die falſchen Leut ich meide,
den Lugner ich nicht leide in meinem
Haus bey mir.
6. Die Bosheit thun und Schande,
vertilg ich alleſamt, ich jag ſie aus dem
Lande, und brauche bald mein Amt;
die müuͤſſen von mir ferren ſeyn aus der

thun. .
d Drum, GOtt! der du geſetzet
uns zu der Obrigkeit, erhalt uns un⸗
verletzet in deiner Furcht allzeit; gieb
uns auch Kraft und Gnade, daß Süͤn⸗
de, Schand und Schade werd von uns
abgewand.

Mel. Auf meinen lieben GOtt.
0I (Tehova ſtarker GOTT, du
50 *₰) Herſcher Zebagoth! dich
lobet mein Gemuͤthe, daß deine groſſe
Guüte mich weislich hat von oben zum
Regiment erhoben.
2. Mein Mund ſoll allezeit fuͤr ſol⸗
che Mildigkeit von deiner Gnade ſin⸗
gen, und dir ein Dank⸗Lied bringen;
es ſoll mein ganzes Leben dir einzig
ſeyn ergeben.
3. Laß mich ohn Heuchler⸗Schein in
dieſem Stand allein der Gottesfurcht
nachſtreben, und ſtets fein Chriſtlich
leben; laß auch zu deinen Ehren dein
Lob durch mich ſich mehren.
4. Gieb, daß ich ohne Scheu, ohn
Gunſt und Tyranney, mein Amt mag
recht verwalten, und über Glauben
halten, das Recht auch keinem beuge,
gern allen Hüͤlf erzeige. .
5. Verleihe auch dabey, daß ja bey
mir nicht ſey Anſehen der Perſonen,
dem Unrecht beyzuwohnen; daß ich
Recht ſprech ingleichen den Armen
und den Reichen.
6. Hilf, daß mich kein Geſchenkver⸗
blend, noch ich gedenk, aus Geitz Ge⸗
walt zu uͤben und jemand zu betruͤ⸗
ben; vielmehr gieb zu verſtehen, dein
Auge werd es ſehen. .
7. Was Recht iſt, da gieb du Glück
und Gedeyen zu; und was nicht ſoll ge⸗

ſchehen, das laß zuruͤcke gehen; nichts

als was ſtets behaget, laß mich thun
unverzaget.
8. Der Schutz der Engel⸗Schaar
ſey um mich immerdar auf allen mei⸗
nen Wegen, und gieb mir Gnad und
Segen, daß, was ich ſoll vollbringen,
mir moͤge wohl gelingen.
9. Ach! laß zu dieſer Zeit Fried und
Gerechtigkeit einander freundlich kuͤſ⸗
ſen, auf daß die Feinde müͤſſen mit
Spott und Schand abziehen, und fer⸗
ne von uns fliehen. .
10. Hilf, daß auch gegen mich die
Unterthanen ſich gehorſam ſtets erwei⸗
ſen; ſo will ich HErr! dich preiſen,
und loben deinen Namen ſo lang ich
lebe, Amen.
2) Derer Unterthanen.
Mel. Garr Soriſe der Erge e .
rigkeit GOtt ſetze
502,A als ſeine Ordnung ein;
wer ſie dafuͤr nicht ſchaͤtzet, wird ohne
Straf nicht ſeyn. Man ſoll in Ehren
halten, die GOttes Amt verwalten,
der ſie drum Goͤtter nennt.
2. Was ſie Amts halber heiſſen,
muß man nicht wegern ſich, Gehor⸗

ſams ſich befleiſſen, ſeyn ſie gleich

wunderlich; GOtt kan ihr Herz bald
lenken, und lehren ſie bedenken, daß
ſie ſeyn unter ihm.
3. Daß ſie von ihrem Leben, und
was durch ſie geſchicht, einſt Rechen⸗
ſchaft noch geben dort müſſen vor
Gericht; auf daß von ihnen werde ihr
anvertraute Heerde geliebet und ge⸗

pflegt.

4. Durch ſie uns GOtt verleihet
Ruh, Sicherheit und Schutz; wir ſeyn
durch ſie befreyet fuͤr boͤſer Leute
Trutz! es muͤſſen, die uns haſſen, zu⸗
frieden uns doch! laſſen, das ſchaft
die Obrigkeit. .
5. Darum ihr auch gebuͤhret Schoß,
Schatzung, Dienſt und Pflicht; denn
was ihr Amt mit führet, durch ſolches
wird verricht, und ſoll mans auf Be⸗
gehren, ohne Murren und Beſchwer⸗
ren, entrichten williglich. .
6. Wenn man zum Dienſt nur le⸗
e

272

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

het fuͤr Augen und zum Schein, daß
man der Straf entgehet, da iſt das
Herz nicht rein. Der hat ein gut Ge⸗
wiſſen, deß Herz dahin gefliſſen, daß
es die Obern liebt.
7. Ach HErr! verleih uns allen, daß
wir zu aller Zeit, den Obern zu gefal⸗
len, ſeyn willig und bereit, daß wir, als
treue Glieder, dem Haupt nicht ſeyn zu⸗
wider, das fuͤr uns ſorgt und wacht.
3. GOtt! der du uns gegeben Chriſt⸗
liche Obrigkeit, erhalt ſie lang im Le⸗
ben und deiner Furcht allzeit; gieb ih⸗
nen Kraft und Gnade, daß Sünde,
Schand und Schade durch ſie werd
abgewandt. =
Mel. Wenn Gnt Sünd mich
GOtt! der du den Or⸗
503.O den der Obrigkeit ge⸗
ſtift, und iſt befohlen worden in dei⸗
ner heilgen Schrift, daß man fur
weltlich Obrigkeit Gebet, Bitt und
Dankſagung thun ſoll zu aller Zeit.
2. Dieweil ſie hoch geſchaͤtzet vor dei⸗
nen Augen ſeyn, und du ſie ſelbſt geſe⸗
tzet in dieſen Orden ein: denn auch kein
Obrigkeit ſonſt iſt, ohn von dir, HErr!
alleine, der du der Hoͤchſte biſt.

2. Drum iſt diß meine Bitte auf ſol⸗

ches dein Gebot, der ich mein Herz
ausſchuͤtte vor dir, o liebſter GOtt!

Erhalt des Kayſers Majeſtaͤt, die Koͤn⸗

ge, Herrn und Fürſten, und wer dem
Reich fuͤrſteht.

4. Inſonderheit ich bete fuͤr meine

Obrigkeit und alle deren Raͤthe: Ach!
ſchuͤtz ſie jederzeit durch deine ſtarke
Wunder⸗Hand, ſamt allen, die da ih⸗
nen mit Freundſchaft ſind verwandt.
5§. In ſolch Gebet auch ſchlieſſe ich
einen edlen Rath, deß Schutzes ich ge⸗
nieſſe: Halt ſie durch deine Gnad bey
Wohlſtand und geſunden Leib, damit
ſeten Würden ihr Amts⸗Anſehen
eib. .
6. Gieb ihnen auch darneben ein gu⸗
tes Regiment, darzu ein langes Leben,
und wie es wird erkennt von dir, o
Rezger GOtt! allein, daß es am aller⸗
beſten und nützlichſten mag ſeyn.

7. Hilf, daß ſie ſich annehmen des
Amts mit allem Fleiß, ſich auch dabey
nicht ſchaͤmen, dir, HErr! zu Lob und
Preis, bey deinem allein reinen Wort

uns treulich zu beſchuͤtzen anjetzt und

fort und fort.
3. Gieb Weisheit, Kraft und Staͤr⸗
ke, daß, wer da treu und fromm, Schutz,
Troſt und Segen merke, und zu Ge⸗
deyen komm; hergegen, daß ſie ſich
nicht ſcheun, die Boͤſen abzuſtrafen,
die ganz verhaͤrtet ſeyn.
9. Daß alſo werd erhalten das Recht
bey jederman, bey Jungen usd bey Al⸗
ten, mithin ein jeder kan genieſſen der
Gerechtigkeit zu deines Namens Eh⸗
ren zu all und jeder Zeit.
10. Laß ja ihr Herz nicht reizen
durch ſchnoͤden Eigennutz nach frem⸗
den Gut zu geitzen dadurch des Landes
Schutz, die Policey und rechtes Recht
gehindert pflegt zu werden, das klagt
manch armer Knecht. .
11. Laß ſie vielmehr ſo fuͤhren ihr
Amt mit allem Fleiß, wie ihnen will
gebuͤhren, daß ſich hierbey erweiß in
aller Zucht und Erbarkeit der Nutz der
nterthanen „die ſich denn weit aus⸗
reit.
12. Ach! laß ſie immer dichten, das
wahre Friedens⸗Heyl beſtaͤndig auf⸗
zurichten, ſo viel an ihrem Theil; da⸗
mit wir alle bringen zu recht Chriſtlich
unſer Leben, in hoͤchſterwünſchter

Ruh.
Mel. Chale⸗ ge⸗ HErr, bey
eilige Dreyeinigkeit!
504.O erhalt uns unſre Obrig⸗
keit, die deine treue Vaters⸗Haud ge⸗
ſetzet hat in dieſen Stand. .
2. Dein guter Geiſt ſie leit und fuͤhr,
und ſegne ihr Thun fuͤr und fuͤr, daß

ſie voll Weisheit und Verſtand regiere

Chriſtlich Leut und Land.
2. Laß ſie geſund zu deiner Ehr, und
ihre Lebens Jahre mehr; all Ungluͤck
treib von ihr zuruͤck, und gieb ihr Glu⸗
cke uber Gluück. „ .
4. Damit wir fuͤhren unter ihr ein
ſtill geruhig Leben hier, und deim l.

zno ein uteſ

6herkſhetſnin
ket, die Ott tic
idd id grt derſie
ſeturdzechchiget.
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ſth e Gitenr ilt ten
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Percfektanbeteter.

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hammin dnf⸗
Leut und d.⸗
turutu,⸗
schahre nie
ihrzurüch, und

=S

6

1
4
4

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

273

einſt mit ihr, mein Hort beſtehen wohl
im Himmel dort.
5. Ach GOtt dein Auge ſeh auf ſie,
und hilf, daß wir auch ſpaͤt und fruͤh
dir erſt, darnach der Obrigkeit, abſtat⸗
ten unſre Schuldigkeit.
6. Die wahre Liebe, Lob und Furcht,
ein Herze, das dir gern gehorcht; der
Obrigkeit, wie dirs gefaͤllt, Gebet, Lob,
Ehre, Dienſt und Geld.
7. Bereite uns nur, wie du wilt,
und ſey du unſre Sonn und Schild, der
unſern Leib und Seel ergetz, und kuͤnf⸗
tig uns zu Ehren ſetz. P. J. G. Z. S. R.
Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr.
0 Es herrſchet ja in dieſer Zeit
5 5. kein Koͤnig, Fuͤrſt, noch
Obrigkeit, die GOtt nicht eingeſetzet;
drum recht und gut derſelbe thut, der
ſie liebt und hochſchaͤtzet.
2. Denn GOtt, der ſie nach ſeinem
Nath als Götter ſelbſt verordnet hat,
der laͤßt uns klaͤrlich ſehen, daß gar
kein Stand, Reich, Stadt und Land,
ohn Herrſchaft kan beſtehen.
3. Daß uns das theure GOttes⸗
Wort gepredigt wird an unſerm Ort,
daß wir in Friede leben, da haben wir
den Dank dafuͤr der Obrigkeit zu ge⸗
en.

4. Daß Vater, Mutter, Weib und
Kind mit Lieb und Treu verbunden
ſind, daß man kan ruhig wohnen, das

Eines Soldaten.
2²) Vor dem Treffen.
Mel. Ein ePurd iſt Ar Seut.
ohl auf, o HExrre Zeba⸗
506.Wohle du GOtt von groſ⸗
ſen Thaten, der du den Deinen weiſt
in Noth zu helfen und zu rathen, i
bitt und flehe dich, hilf mir auch gnaͤ⸗
diglich in der Gefaͤhrlichkeit, da ich
jetzt in den Streit an meinen Feind
ſoll geben.
2. HErr! gieb mir einen Helden⸗
Muth, daß ich der Feinde Draͤuen, die
düͤrſtig ſind nach meinem Blut, nicht
fuͤrchten mag noch ſcheuen. Wenn

macht zur Zeit die Obrigkeit, wer kan
ihr das belohnen. .
F. Wer wollte nun die Obrigkeit
nicht herzlich lieben allezeit, wer wolte
ſie wohl ſchelten? doch wer aus Haß
ja whaͤte das, dem wird es GOtt ver⸗
gelten. .
6. Ein frommer Chriſt ſoll Tag und
Nacht GOtt bitten, daß der Engel
Macht die Herrſchaft möge ſchuͤtzen,
dieweil ſie kan ein jederman mit Huͤlf
nd Beyſtand nuͤtzen. .
7. GOtt iſt es, der uns haͤlt im
Zaum durch Obrigkeit, drum gieb ihr
Raum, daß ſie dich moͤge zwingen; wer
ſeine Pflicht hierinnen bricht, dem
wird es nicht gelingen.
§. Die Schatzung, Steuer, Schoß
und Zoll, wo dich die Herrſchaft ſchu⸗
tzen ſoll, muß ſie auch von dir heben;
hat Chriſtus doch ſich dieſem Joch auch
willig untergeben.
2. Leb ſonſten ſtill und ſittiglich, fuͤr
Krieg und Aufruhr huͤte dich; denn
GOtt pflegt anzuſehen mit Strafe
bald, die mit Gewalt der Herrſchaft
widerſtehen.
10. O groſſer GOtt! der du die
Welt mit Regimentern haſt beſtellt,
laß dir befohlen bleiben all Obrigkeit:
laß Zank und Streit durch ſie zum
Land austreiben.

„*) Don dem Wehr⸗Stande.

gar nicht Noth: Denn du in einer
Nacht des Feindes groͤſte Macht wol
ehe haſt zernichtet.
3. In deinem Namen wollen wir
den Kampf getroſt antreten, und rüͦ⸗
cken zu dem Streit herfuͤr mit Seuf⸗
zen und mit Beten. Auf Waffen
oder Pferd, Carthaunen, Spieß und
Schwerd verlaſſen wir uns nicht;
all uuſer Zuverſicht iſt blos auf dich
gerichtet. S
4. HErr! laſſe uns doch gluͤcklich
ſeyn, den Feind hinweg zu ſchlagen,
und jage ihn ins Netz hinein, mit ſei⸗
nem Roß und Wagen: ins Netze, das

du mir hilfft, mein GOtt! ſo hat es

ein Rath uns aufgeſtellet hat, daß er
bin Fai uns guſaeellt hat⸗ dehi⸗

274

Von denen Berufs⸗Staͤnden

erfahre nun, was du, o GOtt! kanſt
thun, wenn man auf dich vertrauet.
5. Ob ſchon das Schwerdt mit groſ⸗
ſem Trutz die Feinde auf uns wetzen,
wird es uns doch durch deinen Schutz
nicht treffen noch verletzen. Der Feind
ſoll uns fuͤrwahr nicht krümmen nur
ein Haar/ er komme nur heran; GOtt iſt
und bleibt der Mann, der uns kan
maͤchtig ſchuͤtzen.
6. Nun GOtt! ermuntre meinen
Muth, daß ich mit Freuden ſtreite;
gieb doch den Feind mit Leib und Gut
zum Raube und zur Beute. O GOtt!
dein iſt der Krieg, drum gieb auch
Gluͤck und Sieg; dafur ſoll unſer Heer
dich mit viel Lob und Ehr hier und
dort ewig preiſen.

b) Nach dem Treffen und
Sieg.
Mel. Auf meinen lieben GOtt.

un iſt der Streit fuͤrbey
5 07. N und ich bin Schaden
frey, weil mein GOtt den verjaget,
der es mit uns gewaget, darum auf
le Weie mein Herz den Hoͤchſten
preiſe. .
2. Seht, wie der Feinde Rath ſich
ſo vernichtet hat; wie hat ſie GOtt ge⸗
⁶) Von dem

ſchaͤndet und ihren Sinn geblendet,
daß ſie nicht dürfen bleiben, und ſich
ſo laſſen treiben.
3. GOTT der war unſer Schutz,
Kraft, Huͤlfe, Staͤrk und Trutz, er
hat uns laſſen ſiegen und den Feind
unterliegen; drum iſt der Feinde To⸗
ben ſo ploͤtzlich auch verſtoben.
4. Nun HErr! ich freue mich, ich
komm und preiſe dich, ich danke dir
non Herzen, daß du die Noth und
Schmerzen, die haͤtten koͤnnen kom⸗
men, von uns haſt weggenommen.
5. Sey hochgelobt, o GOtt! du
HErre Zebaoth, weil du uns haſt er⸗
hoben, ſo muͤſſen wir dich loben, dir
Dankbarkeit erweiſen, und deinen
Namen preiſen.
6. Sey ferner unſer Heyl, und ſteh
bey unſerm Theil, ſey Schutz⸗ HErr
unſers Lebens, daß alles ſey vergebens,
was unſre Feinde machen, damit wir
ihrer Lachen.
7. Draͤngt uns ein Feindes⸗Heer,
und was ſonſt ſchadet mehr, laß uns
drob nicht erſchrecken, hilf uns viel⸗
mehr bedecken, daß wir noch oͤfters
ſiegen, wenn Feinde uns bekriegen.

Haus⸗Stande.

d) Ueberhaupt.

Mel. Wo GOtt der HErr nichte.
08 H Chriſte! du wollſt
508.⁰) Eluck und Heyl zu mei⸗
ner Nahrung geben; beſchere gnaͤdig
mir mein Theil in dieſem armen Le⸗
ben; doch wirſt du wiſſen Maaß und
Ziel, mir nicht zu wenig, nicht zu viel,
d lieber HErr! zulegen.D
2. Denn wuͤrdeſt du zu wenig Brod
und Nahrung mir abmeſſen, ſo moͤchte
ich aus groſſer Noth der Gottesfurcht

brauchen deiner Gnaden, und etwa
treiben einen Spott mit deiner Furcht
und von dir, GOtt! mein Herze gar
abwenden.

mehr will ich nichts begehren. Hilf,
daß ich ohne Trug und Liſt mich ehrlich
mag ernaͤhren; ſo gieb mir deine Gna⸗
de auch, daß ich daſſelbe recht gebrauch,
was du mir wirſt beſcheren.
5. Vor allen gieb die Seligkeit, das

cht iſt das aberbeſte; hier ſind wir die ge⸗

vergeſſen, und etwa ſuchen unrecht
Gut, und alſo aus gottloſen Muth
zur Hoͤllen endlich fahren.
3. Gieb mir auch ſolchen Reichthum
nicht, der mir gereicht zu Schaden, ich
werde ſonſt, wie oft geſchicht, miß⸗

ringſte Zeit, doch nichts als lauter
Gaͤſte; eh mans verſieht, ſind wir da⸗
nir; wohl deme, der in ſeinem Sinn
ets nach dem Himmel trachtet.

In

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N ſrcht frht,
fſene Wegen gets de
ilrichrhrenſel, ſolst
lſtecrne..
NENR
ſg tk fthcerdal dun
ſefechnnun irnt

4. Drum gieb ſo viel als ſelig iſt, gegf

fiteet geſund vnd irn
)Sſchſtrechr Eegende
nannegafndtlatten
WRNNR
nfſggerctcrn ennt
Watrdcoten
df ſ ſtun in
Gfücdretitſenfen,
1een unen
grihnuhr.
6, Itſennan u de

kirden

—
und iönn Ein hine
ſcht irft liiben ii
treiben.

N der pir unſrtn
zale, Sti 1
leſin ſeen uſb irfe
ens drumn iſ derßfec
Cblich auch erſcie⸗
n henl ich ſtelengi
d hreſe dich i Nun
t, dis du de Pudn
n die hütten kühpenke

4

.

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

275

1) Von dem Stande der Ehe.
Der 127. Pſalm.
In bekannter Melod.
o GOtt zum Haus nicht
509. giebt ſein Gunſt, ſo ar⸗
beit jedermann umſonſt; wo GOtt die
Stadt nicht ſelbſt bewacht, ſo iſt um⸗
ſonſt der Waͤchter Wacht.
2. Vergebens, daß ihr früh aufſteht,
darzu mit Kummer ſchlafen geht, und
eßt eur Brod mit Ungemach; denn

tunshaf reggennen. dene GOTT goͤnnt, giebt ers im
hgtit 1 Ne 3. Nun ſind ſein Erben unſer Kind,
Naran ſe die uns von ihm gegeben ſind; gleich⸗
ſ niſan ne te wie die Pfeil ins Starken Hand, ſo iſt
tket erweſet, un in die Jugend GOtt bekannt.
urſe. 14. Es ſoll und muß dem g'ſchehen
gſemer nſrhel e wohl, der dieſer hat ſein Koͤcher voll;
n Cei, ſhlt/,6 ſie werden nicht zu Schand und Spott
Pers N, lerſchbegin fuͤr ihrem Feind bewahr ſie GOtt.
efenbe nacen dseo n 55. Ehr ſey GOtt Vater und dem
el. Sohn, ſamt Heilgem Geiſt in einem
Gt we in getcesree, Mren⸗ melehs ihen zauch alo ſen be⸗
.. 4 .
eſanenn ent an n en dis en Sigtet.e.

3 nſandmn Nngi
a dis nir ſoh ie
Gunn ftibe nstekiue

Stande⸗

66
ener Gnaden id ,
entntitei⸗
di COn men ees
un gil liel e

Gee

Der 128. Pſalm.
In voriger Melod.
10 Woldem, der in GOttes⸗
5§ „* furcht ſteht, und auch
auf ſeinen Wegen geht; dein eigen
Hand dich naͤhren ſoll, ſo lebſt du recht
und geht dir wohll.
2. Dein Weib wird in dein m Hauſe
eyn wie ein Reben voll Trauben fein,
und deine Kinder um dein'n Tiſch, wie
Del⸗Pflanzen geſund und friſch.
3. Sieh, ſo reichr Segen hangt dem
an, wo in Gottesfurcht lebt ein Mann,

von ihm laͤßt der alt Fluch und Zorn,

bey Menſchen⸗Kindern angebohrn,
4. Aus Zion wird GPtt ſegnen dich,
daß du wirſt ſchauen ſtetiglich das
Gluck der Stadt Jeruſalem, vor GOtt
in Gnaden angenehm.
Friſten wird er das Leben dein,

und ſtets mit Güte bey dir ſeyn, daß du

wirſt ſehen Kindes⸗Kind, und da
Ifrael Friede find. 486

Wegen durch deine Vaters⸗Hand;

—) Inſonderheit.

6. Ehr ſey dem Vater und dem
Sohn, ſamt Heilgen Geiſt in einem
Thron, welchs ihm auch alſo ſey bereit
von nun an bis in Ewigkeit. D. M. L.
Mel. Werde munker Ca Gemuͤthe.
er den Ehſtand will er⸗
5I I. W waͤhlen, daß er ihn bey
guter Ruh, ohne Sorge, Gram, und
Quaͤlen moͤge gluͤcklich bringen zu, fan⸗
ge es mit Beten an, ſo iſt es recht wohl
gethan, und GOtt wird es alſo fuͤgen,
daß er beyde kan vergnuͤgen.
2. Denn es iſt wohl angefangen,
wenn Gebeth und reifer Rath beyder⸗
ſeits vorher gegangen, da verſpuͤrt man
in der That, daß GOtt ſelbſt das Liebes⸗
Band knuͤpfet, und aus ſeiner Hand
Segen und ein friedlich Leben will dem
neuen Paare geben.
3. Dieſer Friede, dieſer Segen brin⸗
get Ehre, Gut und Freud; wo man
bleibt auf GOttes Wegen, giebt er auch
die Seligkeit; gluͤcklich geht die Hey⸗
rath an, wenns heiſt: Das hat GOtt
gethan, GOtt der hat es ſo gefuͤget, daß
zwey Herzen ſind vergnuͤget.
Mel. Von GPtt will ich nicht laſſen.
12 Gott. du biſt ſelbſt die Liebe⸗
5 * wer liebet ohne dich, und
folgt nicht deinem Triebe, der ladet
Fluch auf ſich; du mußt der Anfang
ſeyn, und auch das Ende machen, auch
bey den Ehe⸗Sachen, durch deinen
Gnaden⸗Schein.
2. Wir opfern unſre Herzen vor dei⸗
nem Throne hier: Zuͤnd an die Liebes⸗
Kerzen, verbind uns erſt mit dir, und
gieb uns deinen Geiſt, der unſern Sinn
regiere, zum rechten Zweck uns fuͤhre,
der wahre Liebe heitt.
3. Du biſt ein reines Weſen; mach
unſre Herzen rein; was uns wird vor⸗
geleſen, druͤck in die Seele ein, zu den⸗
ken an den Eyd; was wir vor dir ver⸗
ſorechen, das laß uns nimmer brechen,
bis Grab und Tod uns ſcheidt.
4. Der Himmel traͤufle Segen auf
unſern Eheſtand; fuͤhr uns auf allen

ſtöhrt

276

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

ſtoͤhrt uns der arge Feind, ſo ſteure ſei⸗
nem Ruͤſten, und laß uns nicht geluͤ⸗
ſten, was dir zuwider ſcheint.
F. Gieb uns vergnuͤgte Herzen in
Lieb und auch im Leid; verzuckere die
Schmerzen, des Kreuzes Bitterkeit.
Schenkſt du uns Thraͤnen ein, und
ſchlaͤgſt uns eine Wunde, ſo koͤmmt
doch wol die Stunde, da Waſſer wird
zu Wein. .
6. Laß uns im Friede leben, des Frie⸗
dens Kinder ſeyn; wenn wir die Hand
drauf geben, ſo ſchlage du mit ein, das
Amen ſey das Wort, das Siegel unſre
Liebe; wir folgen deinem Triebe: Hier
iſt der Segens⸗Ort. B. Schmolck.
12) Der Schwangern und
Sechswoͤchnern.

Morgen⸗Lied einer Schwan⸗
gern

Mel. Ich ruf zu dir, HErr JIEſu ꝛe
1I ch ruf zu dtr, GOtt Vater!
5 3.J hoͤr, nimm fuͤr die ſanfte
Ruhe von mir gleich an Lob, Preis und
Ehr, und dieſe Gnad mir thue, daß
heute dein Geſchoͤpf in mir mit mir
auf deinen Armen dein Erbarmen und
Vater⸗Segen ſpuͤr, aus Liebe zu mir

Armen. . .
2. Ich ruf zu dir, HErr JEſuChriſt!
komm doch, mich zu umgeben, ſey, wie
du heunt geweſen biſt, auch heut mein
Schutz und Leben; ach! lege dein Ge⸗
ſchoͤpf in mir in deine blutge Wunden
alle Stunden, wie ich mit ihm bey dir
ſchon Huͤlfe hab empfunden.
3. Ich ruf zu dir, GOtt Heilger
Geiſt; du wollſt mir Hülfe ſenden;
ach augenblicklich Beyſtand leiſt, all
Ungluͤck abzuwenden; die Leibes⸗
Frucht die nimm mit mir zu deiner
Gnad und Treue heut aufs neue mit
Leib und Seele dir, in dir ſie blos er⸗
freue. P. J. G. Z. S. R.

Ein Abend⸗ Lied.

Mel. Werde munter mein Gemuͤthe.
roͤlich kan ich vor GOtt
treten, ſagen mit erfreu⸗ K

514.F

ich bin GOtt Lob! ganz geſund, meine
Leibes⸗Frucht und mich hat 692 4½
heut ſo batenich⸗ als ſein Aug in Acht
genommen, daß kein Ungluͤck zu uns
kommen. .
2. Liebſter GOtt! fuͤr deine Guͤte
habe Dank in Ewigkeit; ſo du willſt,

zu treuer Hand ich dir; ach! laß unſre
matten Glieder in dir ſich erguicken
wiedere ſidu, wie du pfiegeſteſt
3. Wirſt du, wie du pflegeſt, ſorgen,
welches gar gewiß geſchicht, werde ich
mit Danke morgen ſagen, daß mir
nichts gebricht; nun ich ſorg fuͤr keine
Noth; GOtt in mir und ich in GOtt;
ich werd heut in IEſus Wunden ha⸗
ben meine Ruh gefunden

In Kindes⸗Noth.
Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen ꝛe.
515 ein GOTTl zu dir ich eile
„

komm bald, dich nicht verweile, komm
doch zu Huͤlfe mir, die Zeit ſich jetzt
einſtellt, da ich nach dein'm Begehren,
mit Schmerzen ſoll gebaͤhren ein
Kindlein zu der Welt. .
2 Ich bitt, ich ſuch, ich klopfe, mein
GOtt! verlaß mich nicht, die Ohren
nicht verſtopfe, hilf, wo mir Huülf ge⸗
bricht, bleib ſtets an meiner Seit; laß
meine Angſt und Schmerzen dir ge⸗
hen, GOtt! zu Herzen; gieb Freud
nach Traurigkeit. .
3. Damit alsdann fuͤr Freude, ſo du
geholfen mir, ich weiß von keinem
Leide, dich lobe fuͤr und fur, nehm an
das Kind von dir, das in geſundem Le⸗
ben du wohlgeſtalt wollſt geben aus
lauter Gnade mir. .
4 Erbarm, erbarm, erbarme dich
mein Dreyeinger GOtt! ſchließ mich

laß Gnad fuͤr Recht ergehen, die Va⸗
ters⸗Huͤlfe ſehen der Mutter und dem

tem Mund; Was gebeten, iſt erbeten,

1

ind.
5. Giebt alle Welt verlohren, meld
ye

uns auch behuͤte dieſe Nacht und al⸗ ſchaigin
lezeit; meine Leibes⸗Frucht in mir geb ⸗

J. G. 2. S. R.

und fall zu Fuſſe dir;

in deine Arme, hilf aus der Kindes⸗
Noth; ſtraf nicht nach meiner Suͤnd,

Vorn

4
4

3
glanttlc

nelih ann
Cten Nuh, ch
Ptteterenefttten⸗
grtietcbid 1

reinece

Prtiteff

1 Fful konn mi de
undiutterdechine
Gllt knm Uber ſie, de
ſeſtie hes ochl du
then Schreis, Jeſut
.
4 Plger Geitt du hi
Ele tnn uns ſetund nicht
ſſcener deand frke,
f d Hon; du in e
ſget f i orch et

bß ſiß ehl du n
ung cen Ted d
Pce brlgencekſſesn
tenn,Ots⸗hulfe⸗
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rucht un nnc het
itetlch e ſigihente
, daß kin nalis u

dirr Gott! r in ei⸗
l in Evigtet; ſo ugf
bchüte deſe Nocene⸗
ine eibesFrucht ſetnet
baendich ; achlbie

Blder in di ſch entee

ſi nie u fegf ine
geviſgeſhiche Gere
un nnnel ſgnn
ehnichtz unichſtgfirfe
GOtt inmir undichin
heu in IEſe Andeß
ne Rupgeſfunder.
..-618
r Kinde, Not,
1Got wil iigtloſent
Menc übirltet
N und il i guſe i
0 wchtichtueeſe kunn
Uli nit,di Zit ſic ie
nichnh tn egchn
merten Cebiſten
uder Ve.
sſigf,
erlni nicht, die
ſunſe,hil, wo nirſi
ü attan nener ſn
Uit und Echnette le⸗
dul n henins giin
gurigtiat.
ailaeriu⸗
llerum ilun
dnon di uflufingh
voklhedel wolſt/

ir Nechtene
3 ſcende n

ulwf

gnade r. (Pure

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

277

ſie, daß es aus ſey; ſo komm, der du er⸗

kohren, ſteh, GOtt! als GOtt mir bey,
gieb einen frohn Anblick, hilf mir zur

rechten Stunden durch JEſus blutge

Wunden, beweiß dein Meiſter⸗Stuck.
6. Zufoͤrderſt hilf dem Kinde, das
nimm zu Gnaden auf, in JEſu Blut
es winde, ſchenk ihm die heilge Tauf,
ich geb es gaͤnzlich dir, wie du es mir
geſchenket, ſo ſeys in dich geſenket, dir
bleib die Sorg dafuͤr. .
7. Mit mir mag es ſich ſchicken zum
Leben oder Tod, es muß mir dennoch
gluͤcken, weil ich es halt mit GOtt;
ich habe guten Muth, ich hab mich
Gtt ergeben, mag ſterben oder leben:
Mir hilfet JIEſus Blut.
T. J. G. Z. S. R.

Fuͤrbitte fuͤr eine Kreiſſende.
Mel. Not traurig, nicht
a Vater! uns erhoͤr, un
5 16.A mit Hülfe zu uns kehr,
reiß, ach! reiß barmherzger GOTT!
diß Weib aus der Kindes⸗Noth, und
zeig ihr im groͤſten Schmerz dein
barmherzigs Vater⸗Herz.
2. JEſu! komm mit deinem Blut
Kind und Mutter doch zu gut; JEſus

Blut komm uͤber ſie, JEſus Blut

hilf kraͤftig hie; ach! durch deinen
utgen Schweiß, JEſu! deine Huͤlf
erweiß.
3. Heilger Geiſt! du hilfeſt gern,
tritt von uns jetzund nicht fern, lege
ſelbſten an die Hand, ſtaͤrke, troͤſt, loͤs
auf das Band; du in Schwachen
mchtig biſt, hilf auch jetzt zu dieſer
ri

4. Hilf, hilf, ach! du Vater⸗Herz!
hilf durch IEſu Tod und Schmerz!
hilf, hilf, Heilger Geiſt! jetzund, komm,
komm, GOttes⸗Hülfes⸗Stund! was
wir koͤnnen, rufen wir: Es helf JE⸗
ſus uns allhier. E. J. G. z. S. R.
Dankſagung nach gluͤcklicher
Entbindung.
Mel. Nun freut euch lieben ꝛc.

mir gebrechen, das Werk, ſo GOTT
an mir gethan, genugſam auszuſpre⸗
chen; mein ganzes Ich das zeiget an,
was GOtt ſey für ein Wunder⸗Mann,
das Werk das lobt den Meiſter.
2. Kaum meynte ich, es gieng zum
Tod, es waͤr mit mir zum Ende; da
brachte Gluͤck der Wunder⸗GOtt, da
halfen ſeine Haͤnde, da riß er aus der
Kindes⸗Noth, und ſchenkte Leben fuͤr
den Tod, der Meiſter, mir zu helfen.
3. Geſund und friſch zur Welt er
bracht die Arbeit ſeiner Haͤnde: zur
frohen Mutter er mich macht, daß, wo
ich mich hin wende, ich ſeh das Kind,
ich ſeh mich an, ich ſage: Das hat
Slt gethan, daß Kind und Mutter
ebet.
4 Hier lieg ich Mutter mit dem
Kind, weiß von den Wunder⸗Dingen,
die allenthalben ich empfind, zu ſagen
und zu ſingen: Ich kan hier jetzt auf fri⸗
ſcher That wohl ſagen: Daß GOtt gnaͤ⸗
dig hat nach Wunſche mich erhoͤret.
5. Es iſt am beſten mir bekannt, wie
ich vor ihn getreten, und das, was er
mir zugeſandt, von ihm durch ihn er⸗
bethen; wenn ich nur fuͤr die GOttes⸗
Gab,‚die ich allhier in Armen hab,
koͤnt meinem GOtt gnug danken.
6. Nimm, GOtt! zu deinem Lobe
hin die Mutter mit dem Kinde, Leib,
Gut und Blut, Herz, Seel und Sinn
zu deinem Lob verbinde; damit von
uns ja jederman erfahre, was dein
Arm gethan an uns für groſſe Wun⸗
der.
7. Anjetzt lobt dich mein ſchwacher
Mund, es lobt dich mein Gemüthe,
es lobet dich mein Herzens⸗Grund,
von Lob quillt mein Gebluͤte; es lobet
dich mein ganzes Ich, und ſchließt mit
Loben ſich in dich, ſagt: Lob ſey GOtt
im Himmel. E. J. G. Z. S. R.
Einer Sechswoͤchnerin.
Mel. Lobt GOtt in ſeinem Heiligth.

ch GOtt! wie ruͤhm ich
§ I S8.A ſattſam dich? in deinem

51 Nun ſeht was GOtt im . ich
7. Himmel kan; die Wolte Schooſſe ruhe ich; mir iſt gekommen
S 3 JEſus

278

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

Jcſu Blut und auch der Heilge Geiſt
zu gut.
2. Mein GOtt! du haſt mich wohl
bedacht, zur frohen Mutter mich ge⸗
macht, und mein Kind durch die heilge
Tauf zu deinem Kind genommen auf.
3. Vor dieſe deine theure Gnad, fuͤr
Leben, Segen, Rath und That ſey,
weil ein Odem iſt in mir, Ruhm, Preis
und Dank geſaget dir.
4. Send, ſo du wilt, mir Staͤrk und
Ruh in meinen Wochen gnaͤdig zu:
Mein Kind bewahr mir fuͤr und fur;
ſchenk einen frohen Kirchgang mir.

5. Gieb ſtetig her dein Vater⸗Herz,

gieb JEſu Leiden, Blut und Schmerz,
gieb meines Troͤſters Troſt und Treu
mir und dem Kinde taͤglich neu.
6. Verlaß uns nun und nimmer⸗
mehr, und lege bey uns Ruhm und
Ehr durch Lieb und Gnade weiter ein,
lenk uns in IEſu Wunden nein.
7. Bey dir, o GOtt! ſoll ganz allein
beſtaͤndig unſre Zuflucht ſeyn; laß uns
nur Chriſtlich leben hier, und nimm
Uns ſelig auf zu dir. P£. J. G. zZ. S. R.
Bey dem Kirch⸗Gange.
Mel. Nun danket alle GOtt ꝛzc
J GDND Vater! welcher du
5 9. mit deinem lieben Sohne
und ſamt dem Heilgen Geiſt regierſt
ins Himmels Throne, dir ſey Lob,
Preis geſagt, nachdem du von der Laſt,
b nur die Weiber drückt, auch mir ge⸗
holfen haſt. —è“
2. Du, du haſt meine Bitt in Gna⸗
den mir gewaͤhret, und ein geſundes
Kind mir gnaͤdiglich beſcheret; du
ſchriebſt es auch darauf ins Buch des
Lebens ern, und ſprachſt: Diß ſoll mein
Kind und Himmels⸗Erbe ſeyn.
3. Ja du haſt dieſe Zeit, in der ich in⸗
ne blieben, von mir und meinem Kind
all Ungluͤck abgetrieben; du haſt mi
vaͤterlich erquicket und geſtaͤrkt, ſo daß
zum Ueberfluß ich deine Huld gemerkt.
4. Darauf erſchein ich nun vor dei⸗
nem Angeſichte, und opfre dir nicht
Vieh, noch Obſt noch andre Fruͤchte;

ach nein! mein Opfer iſt mein eigne IEſus⸗Blut zum Pfande

Leibes⸗Frucht, die gleichfals jetzt mit
mir dein heilges Antlitz ſucht.

5. Die will ich deiner Huld nur an⸗

befohlen haben, HERR! ruͤſte du ſie
aus mit deines Geiſtes Gaben; ſey

meines Kindes Gott und Vater alle⸗
zeit, zufoͤrderſt raͤum ihm ein das Haus

der Seligkeit.
6. Dein Engel woll es, HErr! ſo
lang es lebt, bewahren, daß ihm kein
Unfall moͤg auf Erden wiederfahren;
es wachs in voller Zucht und guten
Sitten auf, und ende dermaleinſt
ganz ſelig ſeinen Lauf.
7. Das thu, o frommer GOtt! um
deines Sohnes wegen; erfuͤll uns bey⸗
derſeits mit deinem reichen Segen;
ſo wollen wir darauf all unſer Leben⸗
lang nach reicher Herzens⸗Luſt dir ſa⸗
gen Lob und Dank. .
Mel. Allein Ges iu defc de i
ein GOTT in der Hoͤ
520. A ſey Ehr! hier ſtell mit
meinem Kinde vor dein Geſicht ich
mich nunmehr, und danke dir ge⸗
ſchwinde, daß meine Wochen gluͤcklich
aus, und ich nun wiederum dein Haus
mit Freuden kan beſuchen.
2. Daß aber ich nicht leer erſchein,
ſo leg zur Opfer⸗Gabe ich mich mit al⸗
lem, was iſt mein, mit Leib, Seel, Kind
und Haabe, mein GOtt! hieher vor
deine Fuͤß, ach! laß doch dir gefallen
diß, und es zum Opfer gelten.
3. Mein Herze ſtets ausbreiten ſoll,
HErr, mein GOtt! dein Wohlma⸗
chen; die Zung iſt auch ſchon Ruͤh⸗
mensvoll, und mein Mund ganz voll
Lachen; ſieh! es frohlocken meine
Haͤnd, und ich bezeuge aller End:
Du biſt GOtt und kein ander.
4. Du haſt von Mutter⸗Leibe an,
auch bis auf die Minute, an mir ſehr

ch groſſe Ding gethan, mich uͤberhaͤuft

mit Gute; das andre zu geſchweigen
hier, ſo bin ich auch gemacht von dir,
zur froͤchen Kindes⸗Mutter.
5. Mein Kind haſt du durch ſeine
Tauf zum Kinde angenommen, das
drauf iſt
uͤber

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Von denen Berufs⸗Staͤnden.

279

Wer ſolches kommen; die Wochen uͤber
dis anjetzt haſt dus mit mir geſtaͤrkt,
geſchützt, daß ichs nicht gnug kan loben.
6. Ich bitte dich in deinem Haus,
nimm dich an unſer weiter; breit
deine Gnade um uns aus, ſey unſer
Fuͤhr⸗und Leiter; erhoͤr mich, mein
GStt! aus der Hoͤh, von dieſer Stell
ig nicht weggeh, bis du uns ſelbſt ein⸗
egneſt. .
7. HErr! ſegne uns und uns behüt
an Seel und an dem Leibe. HErr! uns
erleucht nach deiner Gut, uns allzeit
gnaͤdig bleibe. HErr! heb auf uns dein
Angeſicht, und deinen Frieden auf uns
richt im Leben und im Tode.
. J. G. Z. S. R.
3) Der Eltern.
Mel. Qn freut euch lienen ꝛc;
anke dir von Herzen⸗
5 21 J₰J Gr.

Grund, du Vater aller See⸗
len! und ſinge mit erfreutem Mund,

will deine Guͤt erzehlen, die ich em⸗
pfangen hab von dir, da du ſo liebe
Kinder mir beſchert durch deinen Se⸗

gen.
2. HErr! halt du ſie in deiner Hut,
und laß mich wohl bedenken, was das
ſey fuͤr ein liebes Gut, das du mir wol⸗
len ſchenken; gieb mir und ihnen dei⸗
nen Geiſt, daß ich
und heißt, in deiner Furcht erziehe.

3. Wirf Nahrung und Geſundheit

bey auf mein und ihrer Seiten, daß
jedes dir zu dienen ſey bereit zu allen
Zeiten; und wenn wir von der Erden
gehn, auch dort mit deinen Engeln
ſchoͤn in Freuden ewig leben.
4. HErr! nimm du meine Seufzer
an, laß ſie doch ſeyn erhoͤret, daß auch
durch meine Kinder kan dein Name
ſeyn geehret, und ich auch koͤnne ſagen
dort: Was du mir gabſt an meinem
Ort, hab ich, HErr! nicht verlohren.
Mel Vor deinen Thron tret ich ꝛe.

Heilige Dreyeinigkeit! da
522,O haſt du, was du mir ge⸗
leiht, die Kinder, die von deiner Hand

ich habe als ein Liebes⸗Pfand.

ſie, wie du willſt

Macht nunmehr, GOtt Lob! ſo weit
gebracht, daß ſie wohl wiſſen, wer du
biſt, und was dein heilger Wille iſt.
3. Wie JEſus ſey ihr einigs Heyl,
dadurch der Himmel ihr Erbtheil, und
wie durch JEſus Blut und Tod ſie
haben einen gnaͤdgen GOtt.
4. Laß ſie von dieſem Unterricht ja
weichen nun und nimmer nicht, damit
auch niemand ſie verfuͤhr, geb ich ſie
zu bewahren dir. „=
5. Schließ, liebſter GOtt! ihr Leib
und Seel in deine blutge Seiten⸗Hoͤhl;
bewahr ihr Seel und Herzens⸗Grund,
und lehre ihre Zung und Nund.
6. Nimm ihrer dich ganz treulich
an, und fuͤhre ſie auf ebner Bahn; er⸗
fuͤlle ſie mit deiner Guͤt, für Sünd
und Schanden ſie behüͤt. =?
7. Gieb ihnen blos durch JEſus
Blut, was zeitlich und auch ewig gut!
damit man ſehe nah und fern, daß ſie
Geſegnete des HErrn.
8. Erhalte ſie in deinem Bund; ver⸗
bleib ihr Schatz, wenn ſie geſund, ihr
treuer Arzt, wenn ſie ſind krank, ihr
Helfer all ihr Lebenlang. .
9. Ihr Troſt im Leid, ihr Schutz im
Fall, ihr Heyl und Huͤlfe uͤberall, jetzt,
ſtets und in dem letzten Nu: Das
Amen ſprich, mein GOtt! darzu.
10. So wirds wohl meinen Kindern
gehn, ich werd mit ihnen wohl beſtehn,
wenn ich dort ſage: Sieh, allhier ſind
die, die du gegeben mirr
F. J. G. Z. S. R.

*) Der Kinder.
Mel. Ach lieben Chriſten ſeyd getroſt.
2 Nium kauſend Dank HErr,
5 3. mein GOtt! hin fuͤr mei⸗
ne Eltern beyde, von denen ich geboh⸗
ren bin, zu dein und ihrer Freude;
nimm Lob und Dank, daß bis zur
Stund du beyde ſie erhaͤlſt geſund,
daß ſie mich dir erziehen. .
2. Ach! gieb, daß ich durch deine
Huld ſie ehre, fuͤrcht und liebe mit
Worten, Werken und Gedult, und
nimmer ſie betruͤbe, damit durch mich

2. Sie ſind durch deine Lieb und dein Will geſcheh, und es mir ewig
. S 4 wohl

1.

280

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

wohl ergeh, auf mich komm beyder
Sege

gen. .
2. Gieb ihnen Gnade ſpat und fruͤh,
mach ihnen durch mich Freude; be⸗
ſchuͤtz als wie dein Auge ſie, ſetz ſie aus
allem Leide, und ſegne ſie je mehr und
mehr, damit ſie ja zu deiner Ehr hier
lang, dort ewig leben. . J. G. z. S. R.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc.
2 ein GOTT! weil ich
5§ E durch deine Hand und
meiner Eltern Pflege, die ſie ſo treu⸗
lich angewandt bey mir auf alle Wege,
kogen bin, ſo dank ich dir, hilf daß
ich auch mit Dank hinfuͤr der Eltern
Treu belohne.
2. Ihr Lieb⸗ und Sorgen Tag und
Nacht ſchwebt immer mir vor Augen;
alleine meine Kraͤft und Macht zu
Zahlen nichtes taugen, bey dir wird
der Vergelt beruhn; was koͤnt ich ih⸗
nen dafuͤr thun, was ſie mir Guts
erwieſen?
3. Drum dich, GOtt Vater und
GOtt Sohn, GOtt Heilger Geiſt! ich
bitte: Sey meiner Eltern groſſer
Lohn, mit Wohlfart ſie beſchuͤtte:
vergilt es ihnen tauſendfach, mich ih⸗
nen ſtets zur Freude mach, und laß
ſie lange leben. .
4. Regiere mich nach deiner Huld,
Daß ich ſie lieb und ehre, auch ihre
Fehler mit Gedult zum beſten allzeit
kehre, daß ihrer ich im Alter pfleg, und
nimmer ſie zum Zorn beweg, halt ſie
fuͤr meine Herren.
2. Nun, GOtt! laß mich vergeſſen
nichts von dem, was du geheiſſen; laß
mich thun als ein Kind des Lichts, und
dich, mein Helfer! preiſſen; der El⸗
Lern Segen auf mich bring, daß mirs
nach deinem Wort geling, und mir
moͤg wohl ergehn. P. J. G. z. S. R.
5) Der Dienſtboten.
Mel. Auf Ganen lieen er. d
durch deine Han
5 25.O0 fuͤhr mich in meinem
Stand, darein du mich beſtellet; da⸗
mit was dir gefaͤllet, mit gutem Fleiß

2. Verleihe, daß ich nicht vergeſſe
meine Pflicht; laß ohne Wiederbeiie
mein Werte mich wah beſtellen; laß
mich doch thun in allen nach dei
Wehlgefallen ich Laſt deinen
3. Hilf, daß ich Laſter⸗frey, und ſtet
gehorſam ſey dem Herren undſete
Frauen, die mir ihr Thun vertrauen;

laß mich zu ihrem Frommen ſeyn in

den Dienſt genommen.
4. Gieb Gnade, daß ich treu,
keuſch und redlich ſey, und laſſe nichts
geſchehen, draus Schaden kan entſte⸗
hen; laß mich ja nichts begehren, ſo
mein Herz kan beſchweren.
5F5. Geſundheit, Kraft und Staͤrk
gieb mir, daß ich mein Werk kan nach
Gebuͤhr vollbringen; laß mich nach
Tugend ringen, und neben andern
Gaben auch Witz und Klugheit haben.
6. Dem allen, was ich thu, gieb dei⸗
ne Gnade zu; auf allen meinen We⸗
gen verleih mir deinen Segen, daß
alle meine Thaten mir moͤgen wohl
gerathen. .
7. Ach GOtt! eins bitt ich noch;
Ein allzuſchweres Joch wollſt du mir
nicht zuſenden, daß ich noch kan an⸗
wenden ein Stuͤndlein dir zu Ehren.
EGOtt! du wirſt mich erhoͤren. J. Riſt.
6) Eines Kaufmanns oder
eines Reichen.
Mel. Wer nur dg liehen EGSe
ein GOtt! was hab i
526.M dir gegeben, daß du mir
ſchenkeſt Gut und Geld, und hlaͤſſeſt
mich vergnuͤgter leben, als ſehr viel
andre in der Welt? Was bin ich
HErr! was iſt mein Haus? wie ſorech
ich deine Gute aus? “
2. Ich knie vor dir in Demuth nie⸗
der, und danke dir, ſo gut ich kan, daß
du mich ſegneſt hin und wieder, und
mir dein Gut vertraueſt an; ich will
dir dienen meinem HErrn, ſo lang ich
leb, von Herzen gern.
3. Wenn ich nur koͤnnte recht haus⸗
halten mit allem meinen Gut und
Geld, und deine Guͤter ſo verwalten

und Willen ich moͤge ſtets erfuͤllen.

wie, groſſer GOtt!, es dir gefuͤte
ach!

fromm,

Chn n Ettie,Kt

Vond

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Utr nint
t, und

6etheimen Unl
dn icgt hane Nni,
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ſe es tir unn⸗
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. Vißzech Nicſd⸗

throh ptielcchi⸗

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fg fett tegend ihne ⸗
7. Einni, mir hitee
erden E i,uc, nnc ,
futk, nan kt e n

Eiteic nls, ienrii
ehe COt Begeungizr
3 Vel deun,9 O
lſehe, Ceſthr und en
ict nich Dr n
ſtnein Her mit dir le
DeGttescGnad, das
( udretleb neinhüchee
. Mturbenandern d
ali w ichin u deine
Ueten Prt rie dus
MeeenBetente
ſſt Duls fir ere Gebde
in ehen heb.
1o. Arf deiten Wink
ſt cchen in Zetlchen
Pü hen, velmeſeurch
flcen, Rren grne
Pn ſetu ind inn
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„ ON Wſchſchon
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Elt, dif nh ittn⸗
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nich ſn nicts taeſen,
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ſunbett, Knt utd Ee
as ich nen erkkatta
volkeingen, lig nich e
Fingen, und nehen ercin
5 Wis okkachettete.
elen posſhtſt get⸗
us auf len eten e
ir deiſen Geren,
Thelen mnir rogen nol

t ars lit i nc;
Urensz Joc nalt dunit
en, dn ic ſoch hn an
1Eunhin Prin et
Urſti nicfiren. ) N
es n oden
eines Reichen⸗
eturden leten Got,
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geinenchEnn ſe
enen gen.
ichnur iut e
len nie t
deire Gutn ſ en
Go1

6

1

6,

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

281

ach !aber ich bin Schwachheit voll, ich

handle gar nicht, wie ich ſoll.

4. Daß ich errette meine Seele, ſo
lauf ich alſobald zu dir, und dich, mein

GOtt! zum Helfer waͤhle, lehr und

fuͤhr du mich fuͤr und fuͤr, wie ich recht
nehm das Reichthtze an, und ja mein
erz nicht haͤnge daan.
6 5. gleich voll Geld die Kiſt und
Taſche, ſo lehr mich doch, weil du mir
hold, daß ich nichts bin, denn Erd und
Aſche, daß mir mein Silber und mein
Gold am Tag des Zornes helfe nicht,
und ich muß kommen vor Gericht.
6. Weiß auch, daß ich darvon nicht

lebe, ob noch ſo vielich Guͤter hab, und

ja dadurch mich nicht erhebe, dieweil
ich nichts nehm mit ins Grab, ich
komme nackend auf die Welt, und
muß fort nackend ohne Geld.

7. Es muß mein Reichthum andern

werden, er ſey auch noch ſo groß und

ſtark; man giebt mir nur mit in die
Erden den Sterbe⸗Kittel und den
Sarg; ich muß, je mehr ich habe hier,
je mehr GOtt Rechnung thun dafuͤr.
8. Weil denn, o GOTT! wie ich
wohl ſehe, Gefahr und Elend iſt hier⸗
bey, ſo richt mich zu dir in die Hoͤhe,
daß mein Herz mit dir leb und ſey.
Die GOttes⸗Gnad, das Iſus⸗Blut
ſey und verbleib mein hoͤchſtes Gut. .
9. Was mir von andern denn zufaͤl⸗
let, hilf, daß ich ja zu deiner Ehr, zu
meinem Nutz, wie dus beſtellet, und
zu des Naͤchſten Beſten kehr, und ſtets
mit Dank fuͤr deine Gab den Duͤrfti⸗
gen zu geben hab. .
10. Auf deinen Wink laß ſtets
mich achten, im Zeitlichen nicht gei⸗

hig thun, vielmehr nach Seelen⸗Wu⸗

cher trachten, den'n Armen Guts zu
thun nie ruhn und immer aufſehn,
wenn du koͤmmſt, und von mir meine
Rechnung nimmſt. .
11. So werd ich ſchon zu deinem
Preiſe wohl brauchen das vertraute
Eut, daß mich nicht mein Gewiſſen
beiſſe, und ich nicht fall in deine Ruth;

daß ich von dir hoͤr, wenns vollbracht: und

Du, mein Knecht, haſt mirs recht ge⸗
macht. W. J. G. zZ. S. R.
7) Eines Jandwerks⸗Mannes.
Mel. SDaltuns HErei bey ꝛc.
as walt GOTT Vater
527. D und GOtt Sohn! auch
Heilger Geiſt im hoͤchſten Thron! da⸗
mit fang ich die Arbeit an, hilf, daß
ich ſie vollenden kan.
2. Gieb, mein GOtt! daß ſie gluͤck⸗
lich ſey, mein Handwerks⸗Zeug auch
benedey, und alle Anſchlaͤg ſo regier,
daß alles recht und wohl ich fuͤhr.
3. Laß meinen ſauren Schweiß und
Fleiß gereichen erſt zu deinem Preiß⸗
und dann zu meinem Nutz dabey, doch
daß ich niemand ſchaͤdlich ſey.
4. Was ich verrichte groß und klein,
dabey laß deinen Segen ſeyn; und
weil ich nicht groß Gut vermag, ſo
gieb mir noͤthigen Verlag. .
5. Nimm dich auch meines Volkes
an, ſo ohne dich nichts ſchaffen kan:
ſteh ihnen bey, gieb ihnen ein, daß ſie
fromm, treu und fleißig ſeyn.
6. Nun, HErr! durch deine milde
Hand geſegne mich in meinem Stand;
bring uns auch endlich allzugleich mit
Freuden in dein Himmelreich.
8⁸) Eines Handwerks⸗Geſellens.
Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc.
528 Coch bitte dich, HErr JEſu
22322— Chriſt! der du der Kuͤnſte
Meiſter biſt, hilf daß ich als ein Chriſt
mich ſchick; gieb mir zu meinem Hand⸗
werk Glüuück.
2. Erhalte mich bey reiner Lehr,
den rechten Glauben in mir mehr; laß
gerne höͤren mich dein Wort, und
froͤmmer werden immerfort.
3. Ein gut Gewiſſen mir beſcher,
einn guten Namen auch gewaͤhr, daß
ich vor dir und jedermann mit Ehren
wohl beſtehen kan.
4. Zu meinem Thun gieb mir Ver⸗
ſtand, gieb Gluͤck und Segen meiner

Hand, daß ich die Arbeit treibe wohl,
davon ich mich ernaͤhren ſoll. D
5§. Hilf daß ich anwend allen Fleiß,
id meinem Meiſter Treu beweiß
5 5 dannt

282

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

damit ich ihme was erwerb, nicht aber
Koſt und Lohn verderb.
6. Wenn ich denn im Geſellen⸗Stand
viel Fleiß und Arbeit angewandt, und
die Zeit endlich koͤmmt heran, daß ich
ſelbſt Meiſter werden kan;
7. So bringe mich an einen Ort, da
ich kau ehrlich kommen fort; und gieb
mir auch nach dieſer Zeit den Himmel
und die Seligkeit.
9) Eines Bergmannes.
Mel. Aus meines Herzens⸗Grunde.
„0 Ottl der du Berg und Hu⸗
529. O'vel ſelbſt feſt geſetzet haſt,
in welchem als im Spiegel mir armen
Erden⸗Gaſt zeigſt deine Gütigkeit; du
Bau⸗HErr aller Dinge! ach! ſchaue,
was ich bringe, mein Herz iſt dir bereit.
2. Ach! ſo laß doch gefallen diß
Morgen⸗Opfer dir, ſo meiner Lippen
Lallen einfaͤltig leget fuͤr; daß du in
dieſer Nacht, auf mein gethanes Bit⸗
ten, in meiner armen Huͤtten mich
treulich haſt bewacht.
3. Nun will ich wieder gehen in
meinen Arbeits⸗Schacht, darzu du
mich erſehen, eh ich ans Licht gebracht;
ch will auch herzlich gern dir, mein
GOtt! treulich dienen, ſo lang die
Kraͤfte grünen, und meinem Landes⸗
Herrn. .
4. So wollſt du meiner Suͤnden, die
leider! ich gethan, aus Gnaden mich
entbinden; laß mich doch fangen an
ein frommes Lieben nun, damit ich dei⸗
nen Willen moͤg jederzeit erfuͤllen, und
nicht was Boͤſes thun. .
F5. Wenn ich ein⸗und ausfahre, laß
mich bedacht doch ſeyn, wie man mi
von der Bahre ins Grab wird ſenken
ein; und wie ich wieder auch werd
aus demſelben gehen, wenn einſt die
Welt wird ſtehen in Feuer und im
Rauch.
6. Wenn meine Schicht ich ſetze in
meinem Arbeits⸗Schacht, ſo laß mich
an die Schaͤtze gedenken Tag u. Nacht,
die uns dein Wort darreicht, und ich
darinne grabe, und mich im Geiſte
labe, das mich zum Himmel zeucht.

7 Ach! ſegne die Gewerken, und
gieb Gedeyen hier; wollſt auch die
Kraͤfte ſtaͤrken zur Arbeit fuͤr und fuͤr.
Veredle Gaͤng und Kluft durch dei⸗
nen milden Segen, mit freudigem
Vermoͤgen, in dieſer Fahrt und Eruft.
8. Laß deine Engel fahren mit mir
ſtets ein und aus, damit ſie mich be⸗
wahren fuͤr Furcht und allem Grauß;
laß keine Fahrt eingehn, laß keinen
Schacht einbrechen; hilf, daß in allen
Zechen wir deinen Segen ſehn.
9. Zületzt laß mich ſtets denken an
jene Himmels⸗Stadt, und mein Herz
dahin lenken, die GOtt und alles hat;
da darf ich weiter nicht nach eiteln
Schaͤtzen graben, da werd ich alles ha⸗
ben, was uns allhier gebricht.
Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr.
O Bergwerks⸗Schoͤpfer,
530.hoͤchſter GOtt! du maͤch⸗
tiger HErr Zebaoth! ſey von uns hoch
gepreiſet zu aller Stund, aus Herzens⸗
Grund ſey dir groß Ehr erweiſet.
2. Dein Allmacht iſt doch Lobens
werth, du haſt geſchaffen in der Erd
nach deinem Wohlgefallen Gold, Sil⸗
ber frey, Zinn, Kupfer, Bley, auch
allerley Metallen.
3. Die Gaͤng thuſt du veredlen gar,
und laͤſſeſt auch noch immerdar Erz
wachſen in der Erden; dein goͤttlich
Kraft ſtets Mittel ſchaft, daß wir er⸗
halten werden. “”YRNƷ
4. O reicher GOtt! wir bitten dich,
ſegn unſer Bergwerk mildiglich, gieb
Nothdurft dieſem Leben; o Vater⸗
Herz! gieb uns gut Erz, auch ſchoͤn

ch Anbrüch darneben.

5. Dein reines Wort bey uns erhalt;
behuͤt die Bergleut jung und alt, wollſt
reich Ausbeut beſcheren; ſo wollen wir
auch danken dir, und deinen Namen
ehren.
10) Alter Leute.
Mel. Wer nur den lieben Drtd
ein JIEſu! ich werd taͤg⸗
531 M lich inne, daß es mit mir
zum Sterben geht, es werden ſchwaͤ⸗
cher meine Sinne, der Leib auf net

ieetb,ne u
iiuninnnd
if r lt du⸗
ſen, in Nine Vnde
ee dutilſchllitne
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ten Sntnen en d ,n
uften Punms/Gchhei.
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ſitele derenm Thun und
ahurd Cerben anigef
eſih, vrdlar dich niͤt⸗
Pen vnd Geſiht.
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ſe. Eiſttelkrat!
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ſen upen, leſnng s,

Pffert nnr enen

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indieſereſgt tcheen
deſne Eigeſihtut
und aus, damnt ſerhi⸗
ir Furcht undolenkn⸗
Fehrt eingehn, cgte
bnbrchen; hil, Ni rait
deinen Segen ſeg.
let liß mich fets Nene
Untl,Eidt d nerte
en de Ottundalee
ſch weiter hicht tach eee
1 gaben da verdichelrt
Luns elhiergekeige.
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0 Vergrers,Ehe⸗
hochferottdumet
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Utler tund, aus Plrt
Nrorus hrenetde
Anegt if dog Aihen
eſ ceſchfen in er E

n Dogebncde.

Zun Cufn, Din unf
hetalen.
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ac, Mun inmenat
1 de Edet, delr ift
ſfel ſcheſt, dis t
) .
grot nitfnti
Beranetk nihiſt 4
dieſen Lbens
us gut S/A

dunebee.
insVuttginn
Snilüuteni,
Utheſcetinz ,ten
Ue,d Nefen e
1c) Ater lenen

er nur den ſtene⸗

Eine,

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

283

ten Fuͤſſen ſteht; ich nehm an allen
Kraͤften ab, und neig mich immer
mehr ins Gradb.
2. Weil ich denn bin, wie ich wohl
merke, alt, überjahrt, und nah dem

End, ſo ſey du meine Kraft und Staͤr⸗

ke, und laß mich nie aus Herz und
Haͤnd; durch deine Thraͤnen, Schweiß
und Blut machs ja mit meinem Ende
ut. .
3. Ich will durchaus von nichts
nicht wiſſen, als nur von dir, HErr
JEſu Chriſt! von deinem Kreutz und
Blut⸗Vergieſſen, wie du von GOtt
erhoͤhet biſt, wie du noch immer mich
vertrittſt, und bey dem Vater fur mich

ittſt. .
4. In dein Blut, das fuͤr mich ver⸗
goſſen, in deine Wunden, da mein
Heyl, da will ich bleiben eingeſchloſſen,
dadurch ich hin zum Vater eil, allwo
von Sünden frey und loß ich ruh im
ſanften Vaters⸗Schooß.
5. Ich habe dich zu Troſt und Freu⸗
den, wie du traͤgſt meine Suͤnden⸗Laſt,
mit alle deinem Thun und Leiden, in
Lieb und Glauben aufgefaßt; ich hal⸗
te dich, und laß dich nicht aus meinem
Herzen und Geſicht.
6. Ich ſeh dich an das Kreutz geſchla⸗
gen, ich fuͤhle deine Lieb, HErr Chriſt!
Ich hoͤr: Es iſt vollbracht! dich ſagen;
ich ſchmecke, wie du freundlich biſt,
und habe durch dich, GOttes Sohn!
auch den Geruch des Lebens ſchon.
7. Ach bleib mir ſo im Herz und
Sinnen, und im Gedaͤchtniß fur und
für, in allem, was ich werd beginnen.
hilf durch dein Blut zurechte mir; zu
dir alleine ich mich wend, bereite mich
zum ſelgen End. . .
§. Schenk mir des Heilgen Geiſtes
Gabe, guͤrt mir an deines Wortes
Schwerd, daß ich allzeit den Vorrath
habe womit mein Herz ſich ſtarkt und
wehrt, ſo bald mein Ende nahet ſich,
ſo ſey und bleib der Schild fuͤr mich.
9. Wenn mein Herz wird fuͤr Aeng⸗
ſten klopfen, beſpreng es, JEſu im⸗
merfort mit deinen heilgen Blutes⸗

Tropfen, erquicke es mit deinem
Wort und laß es in der Todes⸗Pein
voll lauter, lauter JEſus ſeyn.
10. GOtt wird mich durch dich zu
ſich ziehen, wann er mich ſieht in dei⸗
nem Blut, und dich am Oelberg auf
den Knien im Schweiſſe bethend, mir
zu gut, es wird dein Leiden und Ver⸗
dienſt gereichen mir zum Sterb⸗Ge⸗
winnſt. H
1I. Nun, JEſu! dir iſt alls befoh⸗
len, du biſt mein Heyl in Ewigkeit, von
dir will ich mir Huͤlfe holen, zur Le⸗
bens⸗ und zur Sterbens⸗Zeit; mit dir,
HErr! will ich Thaten thun, und dich
zu loben nimmer ruhn
Mel. JEſu, meines Lebens Leben.
2 Err! dir trau ich all mein
53 **α Tage, laß mich nicht im
Schimpf beſtehn; wie ich von dir
glaub und ſage, allſo laß mirs auch er⸗
gehn; richte mich, laß deine Guͤte mir
erfriſchen mein Gemuͤthe, neige deine
Ohren treu, und vernimm mein Angſt⸗
Geſchrey.
2. Sey mein Aufhalt, laß mich ſitzen
bey dir, o mein ſtarker Hort! laß mich
deinen Schutz beſchuͤtzen, und erfuͤlle
mir dein Wort, da du ſelbſten meinem
Leben dich zum Fels und Burg gege⸗
ben; hilf mir aus des Heuchlers Band
und des Ungerechten Hand.
3. Denn dich hab ich auserleſen von
der zarten Jugend an; dein Arm iſt
mein Troſt geweſen, HErr! ſo laug ich
denken kan. Auf dich hab ich mich er⸗
wogen, alsbald du mich der entzogen,
der ich, ehe Nacht und Tag mich er⸗
blickt, im Leibe lag. .
4. Von dir iſt mein Ruhm, mein
Segen, dein erwehn ich immerzu. Vie⸗
le ſpotten meiner Plagen, hoͤhnen, was
ich red und thu; aber du biſt meine
Staͤrke, wenn ich Angſt und Truͤbſal
merke, lauf ich dich an, goͤnne mir,
froͤlig ſtets zu ſeyn in diir.
5. Stoß mich nicht von deiner Sei⸗
ten, wenn mein hohes Alter koͤmmt,
da die ſchwachen Tritte gleiten, und
man Troſt vom Stecken nimmt, e
grei

284

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

greif du mir an die Arme, fall ich nie⸗
der, ſo erbarme du dich, hilf mir in die
Hoͤh, und halt, bis ich wieder ſteh.
6. Mach es nicht, wie mirs die goͤn⸗
nen, die mein abgeſagter Feind, auch
mir, wo ſie immer koͤnnen, mit Ge⸗
walt zuwider ſeynd, ſprechen: Auf!
laßt uns ihn faſſen, ſein GOtt hat ihn
ganz verlaſſen, jagt und ſchlagt ihn
immer hin, niemand ſchuͤtzt und ret⸗
tet ihn. . .
7. Ach! mein Helfer! ſey nicht
ferne, komm und eile doch zu mir, hilf
mir, mein GOTT! bald und gerne,
zeuch mich aus der Noth herfür, daß
ſich meine Feinde ſchaͤmen, und fuͤr
Hohn und Schande graͤmen, ich hin⸗
gegen luſtig ſey, uͤber mir erwieſne

8. Mein Herz ſoll dir allzeit bringen
deines Lobs gebuͤhrlichs Theil; auch
ſoll meine Zunge ſingen taͤglich dein
unzaͤhlich Heyl: ich bin ſtark, herein⸗
zugehen, unerſchrocken darzuſtehen
durch des groſſen Herrſchers Kraft,
der die Erd und alles ſchaft.
2. HErr!ich preiſe deine Tugend,
Wahrheit und Gerechtiakeit, die mich
ſchon in meiner Jugend hoch ergetzet
und erfreut; haſt mich als ein Kind
ernaͤhret, deine Furcht dabey geleh⸗
ret oftmals wunderlich bedeckt, daß
mein Feind mich nicht erſchreckt.
10. Fahre fort, o mein Erhalter!
fahre fort, und laß mich nicht in dem
hohen grauen Alter, wenn mir Lebens⸗
Kraft gebricht; laß mein Leben in dir
leben, bis ich Unterricht kan geben Kin⸗
des⸗Kindern, daß dein Haud ihnen
gleichfalls ſey bekannt.
1I. GOtt! du biſt ſehr hoch zu lo⸗
ben, dir iſt nirgends etwas gleich, we⸗
der hier bey uns noch droben in dem
Stern⸗ und Engel⸗Reich. Dein thun
iſt nicht auszuſprechen, deinen Rath
kan niemand brechen; alles liegt in
deinem Schooß, und dein Werk iſt
alles groß.

12 Du ergiebſt mich groſſen Noͤ⸗denn mein und der Meinen Vater
then, gieb auch wieder groſſe Freud; ſeyn? ſonſten waͤre Co

heute laͤßt du mich ertoͤdten, morgen
iſt die Lebens⸗Zeit, da ermunterſt du

Glieder, holſt ſie aus der Erden⸗Kluft,
giebſt dem Herze wieder Luft.
13. Such ich Troſt und finde keinen,
bald da werd ich wieder groß; dein
Troſt trocknet mir mein Weinen, das
mir aus den Augen floß. Ich ſelbſt
werde wie ganz neue, ſing und klinge
deine Treue, meines Lebens eingesZiel
auf der Harf⸗ und Saiten⸗Spiel.
14. Ich bin durch und durch entzuͤn⸗
det, froͤlig iſt, was in mir iſt. Alle mein
Gebluͤt empfindet dein Heyl, das du
ſelber biſt. Ich ſteh im gewuͤnſchten
Stande, mein Feind iſt voll Scham
und Schande; der mein Ungluͤck hat
geſucht, leidet, was er mir geflucht.
Paul Gerhard.
11) Einer Wittwen
Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛe.
Nichts betrubters iſt auf Er⸗
5 3 3 *AI den, nichts kan ſo zu Her⸗
zen gehn, als wenn arme Wittwen
werden, wenn verlaſſne Wayſen ſtehn
ohne Vater, ohne Muth, ohne Freun⸗
de, ohne Gut. Wittwen ſind ver⸗
laſſne Frauen, wer thut auf die Witt⸗
wen ſchauen? .
2. Wo die Zaͤune ſind zerlüͤcket, je⸗
derman hinuͤber ſteigt, auch ein Kind
die Fruͤchte pfluͤcket, da die Aeſte ſind
gebeugt. Wo die Mauren ſind zerſpalt,
da find ſich der Feind gar bald. Wem
der Schirm und Schatten weichet,
den die Hitze bald erreichet. .
3. Alſo muͤſſen ſtets die Armen lei⸗
den alles Ungemach, wenig ihrer ſich
erbarmen. Wittwen ſchreyen Weh
und Ach! uͤber den, der ſie ſo preßt
und in Noͤthen ſtecken laͤßt. Wayſen
muͤſſen ſich nur ſchmiegen, und der
Welt zu Fuͤſſen liegen. .
4. Alſo muß es hier ergehen in der
Welt auch mir und dir; Wayſen muͤſ⸗
ſen traurig ſtehen, Wittwen muͤſſen

leiden hier; denn wie koͤnnte GOTT

cht
chter

mich wieder, und erneuerſt meine

S

ſeererene
neonuin⸗
gͤfec bile ſne
Phpe ſrmnlon⸗
Pitſihttnnn ri
ee ſe gef⸗ gtich
6⸗Maun feſtt
unnen Veſn .
Pinen ege then.
, Vell ſt eibeninde

4

teheren ſe hatg

aaliht tihtherintet⸗

Gen hüt, ſlen ſenn
ittudutein
l ncht ife neuen
nn ihghintn
l Vuten ridl
s Rein gire
gur wil
ſoret Erchen ſr pli
en fil eknundne⸗
G k nir mir ſfen
mnt biner Fraſt bent
llih tin erzet
Dſcheen.
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lethet ic wint lint⸗
l ic vertonchſchntod
It nicg nit SOnt um
ſint fren Vnter,hend
ſe telch ſühret, ſo lane
laturben de Geit de
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den Algen lk, dieti
guls geue, ſitinitre
zle neines debenstſe
erf⸗ uid Srſtet⸗e⸗
hkindurchord urhers
ſ wasinnriſ. Aen
uuſftdet dein Hel,
ſ. Ich ſeh in genirſe
, nein Feindi tol gte
hindes Ne meihngueſt
leidet, wos ermirgeſoch.
Duul Cetan
1) Einer wittwen
n Mlugrntatoe undr
Dcfbenultens Kenſen
Ihet, niftsfan ofup
Als wenn orme Miekven
enn tetlſte Vrnen tene
ee W N
Snt. Wieeen ſic be⸗
en der thutouf e ⸗

nen!
de inn in ſictt 1
tiherſet, tuch einti
1 Kiücet Ne Rie fti
Ndiehtnnen ſid effe
derendenr dad. N
n ud ie igt
ge beld ereichet.
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Ungeno,, wene nn
Vitner ſhihel ie
ii del, eſi,
chen fekn iff. 4
6 nur ſhnitgen⸗
iſen legtt. ,
Sheer tten
nirundn Wne,
6 ſehen, W egnt
1, denn nieſltllee
4

1 und de ,I
Nee

,
ien pir

r

Von denen Berufs:⸗ Staͤnden.

285

Eigter und der Wayſen Sachen
Schlichter.
6 Zwar der armen Wittwen Zaͤh⸗
ren flieſſen auf die Backen los, aber
ihre Seufzer kehren ſich zu GOttes
ternen Schloß, ſchreyen uͤber dieſen
Mann, der die Wittwen aͤngſten kan,
bis der hoͤchſte Gtt das Ende und der
Wittwen Hülfe ſende.
6. Wittwen ſind in GOttes Armen,
Wayſen ſind in GOttes Schooß, ihrer
will er ſich erbarmen, waͤr die Noth
noch eins ſo groß; ein ſoͤlch ungerech⸗
ter Mann taſtet GOttes Auge an, der
die armen Wayſen zwicket, und der
Wittwen Herze drüuͤcket.
7. Wenn ſie bleiben in den Schran⸗
ken, darein ſie GOtt hat geſtellt, und
voll ihm nicht abewanken, weil er ſich
zu ihnen haͤlt, ſollen ſie ins Himmels
Schloß werden alles Kummers los, da
ſoll nicht mehr, wie auf Erden, Witt⸗
wen⸗Noth gehoͤret werden.
M. Mich. Hunold.
Mel. Was mein GOtt will, das ꝛc.
6/14 Waes mein getreuer GOtt
534. Inur will in meinen
ſchweren Sachen, ſo will ich ihm ganz
halten ſtill, er kan und wirds wohl ma⸗
chen; er wird mir ſchon in meinem
Leid mit ſeiner Kraft beyſtehen, das
glaͤub ich feſt zu aller Zeit, es wird ge⸗
wiß geſchehen.
2. Wenn mein GOTT nicht mein
Aufenthalt, ich waͤre laͤngſt vergan⸗

gen, ich waͤre auch ſchon todt und kalt,
wo mich nicht GOtt umfangen mit

ſeiner ſtarken Vater⸗Hand, die mich

ſo treulich fuͤhret, ſo lang in dieſem iſt 9
Lilens⸗Land der Geiſt den Leib re⸗

3. Mein GOtt iſts,

einverbleiben.

Ei ihut zwar weh und kraͤnketl. d

der mirs zuge⸗
ſuͤgt, drum will ichs gerne tragen, was
er will, das auch mich vergnügt in
Freud⸗und Leidens⸗Tagen; und wenn
er gleich mich toͤdten wollt, noch den⸗
noch will ich bleiben an ihm, und mit
dem Glaubens⸗Gold ihm ganz mich

ſehr, wenn GOtt die (Ehen) tren⸗

net; da meynen wir, es ſey zu ſchwer,
was er uns zuerkennet; doch nein! es
iſt ſehr gut gemeynt: GOtt will uns
damit lehren, daß er der Wittw⸗ und
Wayſen⸗Freund, der ſie ſchon werd
ernaͤhren. ,
5. So ſey es dir denn heimgeſtellt in
deinen Vaters⸗Willen, machs ferner,
wie es dir gefaͤllt; du wirſt an mir er⸗
fuͤllen dein Wort, wie du mir zuge⸗
ſagt: Du wollſt mich nicht verlaſſen;
deß troͤſt ich mich, will unverzagt in
meinem Kreutz mich faſſen.
M. Auguſtus Löwe.

12) Eines Wayſen.

Mel. Warum betruͤbſt du dich ꝛc.
GOTT! ein groſſes Leid
535. mich drückt, ſo deine
Hand mir zugeſchickt, weil meine El⸗
tern mir der Tod nach deinem weiſen
Rath nur allzufruh genommen hat.
2. Weil ich denn arm und elend bin,
in meiner Noth weiß nirgens hin, ſo
ſtehe du bey mir, und ſey an ſtatt des
Vaͤders mir, mein Zuflucht ſtehet blos
3. Drück in mein Herze feſte ein die
Gttesfurcht, ſo werd ich ſeyn glück⸗
ſelig hie und dort; bin ich in Gnaden
nur bey dir, ſo frag ich nichts nach al⸗
len hier.
4. Von dir allein koͤmmt alle Gab,
ach! ſchicke mir Verſtand herab durch
deinen guten Geiſt, daß ich mit wohl⸗
bedachtem Muth erwaͤhle allzeit, was

—

ut.
5. Beſchuͤtze mich auch, o mein
GOtt! in Kreutz, Verfolgung, Angſt
und Noth, in Seel⸗und Leibs⸗Gefahr;
laß mich durch deine Engel⸗Wacht be⸗
hütet ſeyn zu Tag und Nacht.
6. Ach GOtt! ich bitte fernerweit:
Beſchere mir doch allezeit ein Stuͤck⸗
lein taͤglich Brod; du wirſt für den
wohl wiſſen Rath, den deine Hand er⸗
ſchaffen hat.

t.
Du hoͤreſt ig der Raben Stimm,
oreß! Tröne

286

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

drum deines Kindes Bitt vernimm,
ach! huͤte vaͤterlich: Gieb Kleider, Un⸗
terhalt und Brod, ſo viel mir iſt zum
Leben noth. .
8. Ich werfe alle Sorg auf dich, du
mein GOtt! wirſt verſorgen mich, du
wirſt es machen wohl, daß ich Lob und

Dank werde dir deswegen ſagen fur
und für. .
9. Bricht denn mein Lebens⸗Ziel
heren⸗ ſo laß ein Himmels⸗Kind mich
eyn; wenn ich erlange diß, ſo bin ich
frey von aller Quaal, die mich hier
trift im Jammerthal.

B) Von denen mancherley Pflichten und Tugenden.
d) Insgemein vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

In bekannter Melod.
6 GOtt, du frommer GOtt,
5 3 WVdu Brunguell aller Ga⸗
ben! ohn dem nichts iſt, was iſt, von
dem wir alles haben; geſunden Leib
gieb mir, und daß in ſolchem Leib ein
nrerletzte Seel und rein Gewiſſen
eib.
2. Gieb, daß ich thu mit Fleiß, was
mir zu thun gebuͤhret, worzu mich dein
Befehl in meinem Stande fuͤhret.
Gieb, daß ichs thue bald, zu der Zeit,
da ich ſoll, und wenn ichs thu, ſo gieb,
daß es gerathe wohl. .
3. Hilf, daß ich rede ſtets, womit ich
kan beſtehen; laß kein unnuͤtzes Wort
aus meinem Munde gehen; und wenn
in meinem Amt ich reden ſoll und muß,
ſo gieb den Worten Kraft und Nach⸗
druck ohn Verdruf.
4. Findt ſich Gefaͤhrlichkeit, ſo laß
mich nicht verzagen, gieb einen Helden⸗
Muth, das Kreutz hilf ſelber tragen.
Gieb, daß ich meine Feind mit Sanft⸗
muth uͤberwind, und wenn ich Rath
bedarf, auch guten Rath erfſind.
7. Laß mich mit jedermann in Fried
und Freundſchaft leben, ſo weit als
Chriſtlich iſt. Wilt du mir etwas ge⸗
ben an Neichthum, Gut und Geld, ſo
gieb auch diß dabey, daß von unrechtem
Gut nichts untermenget ſey.
6. Soll ich auf dieſer Welt mein Le⸗

ben hoͤher bringen, durch manchen ſau⸗ E
ren Tritt hindurch ins Alter dringen,
ſo gieb Gedult: für Suͤnd und Schan⸗ H
den mich bewahr, daß ich mit Ehren
trag all meine graue Haar.

dir hinauf zu deinen Freuden; dem
Leib ein Raͤumlein goͤnn bey frommer
Chriſten Grab, auf daß er ſeine Ruh
an ihrer Seiten hab.
8. Wenn du an jenem Tag die Tod⸗
ten wirſt erwecken, ſo thu auch deine
Hand zu meinem Grab ausſtrecken;
laß hoͤren deine Stimm, und meinen
Leib weck auf, und fuͤhr ihn ſchoͤn ver⸗
klaͤrt zum auserwaͤhlten Hauf.
9. GOtt Vater! dir ſey Preis hier
und im Himmel oben; GOtt Sohn,
HErr JEſu Chriſt! ich will dich allzeit
loben; GOtt Heilger Geiſt! dein Ruhm
erſchalle mehr und mehr. O HERR,
Drey⸗Einger GOtt, dir ſey Lob, Preis
und Ehr. Joh. Hermann.
Der 39. Pfalm. 1
Mel. Auf meinen lieben GOtt.
537. M. zar ſen geſeh rſnr i
3122 Lgar feſt geſetzet fuͦr/ i
will mich fleißig huͤten, ob boͤſe Leut
gleich wuͤten, daß, wenn ich ja was ſpre⸗
che, ich dein Gebot nicht breche.
2. Wenn mein Gemuͤth entbrennt,
daß man von dir ſich wendt, ſo will ich
vor dich treten, in meinem Herzen be⸗
ten, daß du gebſt deinem Knechte zu
thun nach deinem Rechte.
3. HErr! lehre mich doch wohl be⸗
denken, daß ich ſoll einmal von dieſer
Erden hinweg geraffet werden, und
dan mir deine Haͤnde geſetzet Ziel und
Ende.
4. Die Tage meiner Zeit ſind einer
and nur breit, und wenn man diß
mein Bleiben ſoll recht und wohl be⸗
ſchreiben, ſo iſt es nichts, und bleibet

7. Laß mich an meinem End aufChri⸗
ſti Tod abſcheiden; die Seele nimm zu

ein Staͤublein, das zerſtaͤubet.
5. Ach! wie gar nichts ſind werchal

U fämnn
e ous dieſen
te,ete ſe t
ſtt niſe
7 Geſtirinn 4
et ſerdutin ie
ind ten db unn

. tenn ſe ſcderlegenn

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9. Mn lohniftt
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ſchenbrinnrſnih ſhrect
11. Venn doſtrafftenn
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n dguid dEn nen
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Perzccſere neine Di
nerperzeushun.
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ordfar wieme

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Aptnecd leſe Dnrfen
ſentrin n
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tatßkinner.
14 Ahen deſen
Eet Ovotl un cen, n
Crukndd n iden
ſheden, Niccr
i nich bſr iiglae

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I beſt ein deeng,g
laß rhenneiii
in itſ erhende D ere
,ler Ouel, Ne “Dõ
Jummerthel.

ten und Tugethe
eben und wandel.
n in deinen Fterhen
Nunlen ſnn ie en
hnl alf deſet ftie
Geiten hal.
hunduenietengecnece
Lunwechn, ſoth guchte⸗
1 meſtem Crah enſter
1 deige Stinin und nee
Lauſ und ſhrißtſharte
alserwelten heuf⸗
Vuer, Dr de, Peeſe
nmel oKen, e
Cjni,icj il oiee
Ithelgereie/ deisrzn
ht und nehe. O c,
Uetdnd deſeld dres
lch Hemamm,
der ,9 eeln.

Auf met ieben CD.

. 6n Gott ig haten
N1 gr fi ſeetſie
D
dor wetnich ig vaiſe
1Gebottichtbrehe,
teit befnth eifen
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Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

287

Menſchen auf der Erd, die doch ſo ſicher
leben, und gar nicht Acht drauf geben,
daß all ihr Thun und Glucke ver⸗
ſchwindt im Augenblicke.
6. Sie ſuchen Gut und Geld, gehn her
in dieſer Welt gleichwie ein Schatt
und Schemen, und koͤnnen nichts mit⸗
nehmen, wenn ſie aus dieſem Leiden
von hier einſt muͤſſen ſcheiden.
7. Sie ſchlafen ohne Ruh, arbeiten⸗
immerzu, ſind Tag und Nacht gefliſ⸗
ſen, und koͤnnen doch nicht wiſſen,
wer, wenn ſie niederliegen, ihr Erbe
werde kriegen.
8. Nun, HERR! wes ſoll ich mich
doch troͤſten ſicherlich? Auf dich will
ich nur bauen, und deiner Guͤte trauen.
Rett mich von aller Suͤnde, die ich
noch in mir fſinde.
9. Laß mich doch nicht, o GOtt! den

Narren ſeyn ein Spott; mein Mund ſchl

ſoll ſtille ſchweigen, das Herz zur Ruh
ſich neigen; du Richter aller Sachen,
du kanſt und wirſts wohl machen.
10. Wend von mir deine Plag, nicht
ſerner auf mich ſchlag; arm bin ich und
verachtet, beynahe gar verſchmachtet,

weil du die Hand ausſtreckeſt, durch gen

deinen Grimm mich ſchrecketſt.
11. Wenn du ſtrafſt jemands Suͤnd,
ſein Schönheit bald verſchwindt, als
was verzehret haben die Motten,
Wuͤrm und Schaben! ach! nichts iſt
es mit allen den Menſchen, die hier
wallen. .
12. Ich ruf, o HErr, mein Hort! zu
dir noch immerfort, ſieh an mein herz⸗
lich Sehnen, mein Angſt und meine
Thraͤnen; erhoͤre meine Bitte, wenn
ich mein Herz ausſchuͤte.
13. Ein Fremdling bin ich hier, ein
Pilgrim, fuͤr und fuͤr, wie meine Vaͤter
waren, und alle die Vorfahren, die zu
dir ſind genommen, zur rechten Hei⸗
math kommen.
14. Laß doch ein Ende ſeyn von mei⸗
ner Quaal und Pein, von meinem
Kreutz und Leiden, eh denn ich muß ab⸗
ſcheiden, daß ich dich ewig droben und

auch noch hier moͤg loben.

15. GOtt Vater, Sohn und Geiſt!
ſey immerdar gepreiſt; du wolſt in mei⸗
nem Leben mir Troſt und Staͤrk fort
geben, daß ich drauf ſelig ſterbe, dein
Reich aus Gnaden erbe. P. Gerhard.
Der 27. Pſalm.n .
Mel. Wo GOtt der HErr nicht ꝛc

HErr mein Heyl, das ich
erwaͤhlet habe; er iſt die Kraft, dahin
ich eil, und meine Seele labe. Was
will ich mich denn furchten nun, und
wer kan mir doch Schaden thun auf
dieſer ganzen Erden? D
2. Wenn mich die boͤſe Rott anfaͤllt,
und will mein Fleiſch verſchlingen, ſo
kan ſie dieſer ſtarke Held gar leicht zu
Boden bringen. Und wenn auch gleich
ein ganzes Heer um mich und mir ent⸗
gegen waͤr, mein GOtt kan ſie bald

53 8 GD iſt mein Licht, der
„

agen. .
3. Eins bitte ich, das haͤtt ich gern,
wann mirs GOtt wollte geben: Daß
ich bey ihm als meinem HErrn, ſtets
wohnen moͤcht und leben, und alle
meine Tag und Jahr in ſeinem Hauſe
bey der Schaar der Heiligen zubrin⸗

4. Da wollt ich meine Herzens⸗
Freud an ſeinen Dienſten ſehen, und
ruhmen, wie zur boͤſen Zeit mir ſo viel
Guts geſchehen! Da er mich fleißig
hat bedeckt in ſeiner Hütten und ver⸗
ſteckt in einem ſtarken Felſen.
L. Und alſo wird er ferner noch mich
wiſſen zu regieren; er wird mich ſchu⸗
tzen, und ſehr hoch an ſichre Oerter
führen; mein Haupt wird uber meine
Feind, ob ſie gleich hoch erhaben ſeynd,
dennoch erhoͤhet bleiben.
6 Dafuͤr will ich denn wiederum
mit Freuden GOtt erhoͤhen. Sein
Ruhm ſoll in dem Heiligthum aus
meinem Munde gehen. Ich will ihm
opfern Dank und Preis, ich will ſein
Lob, ſo gut ich weiß, vor allem Volke
ſingen. .
7. Hoͤr meine Stimm, HErr! wie
ich ſchrey und ſeufz in meinem Sinne;
gieb, daß mein Bitten kraͤftig ſey, und
dir

288

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

dir das Herz gewinne. Mein Herz
haͤlt dir, o treuer Hort! beſtaͤndig fuͤr
dein eigen Wort: Ihr ſolt mein Ant⸗
litz ſuchen.
2. Nun ſuch ichs jetzt, ach! laß mir
nicht entgelten meine Sünden. Ich
fuche, HErr! dein Angeſicht, das laß
mich gnaͤdig finden. Verſtoſſe ja nicht
deinen Knecht, denn du biſts, der mir
hilft zurecht, bringſt mich aus allen
Noͤthen.
9. Mein Vater, Mutter, und was
ier iſt von bekannten Leuten, die
ind zu ſchwach und koͤnnen mir nicht
treten an die Seiten; wenn mich ver⸗
laͤſſet alle Welt, nimmt GOtt mi
auf ſelbſt in ſein Zelt, da find ich Schutz
und Rettung.
10. HErr! leite mich auf deiner
Bahrn, halt mich in deiner Gnade, und
nimm dich meiner herzlich an, daß
mir kein Feind nicht ſchade; ſie zeu⸗
gen faͤlſchlich wider mich, und thun
mir Unrecht trotziglich, weil ſie gar
niemand ſcheuen. .
1I, Noch dennoch hab ich guten
Muth, und glaube, daß ich werde im
Lebens⸗Land das rechte Gut dort ſehn,
und auf der Erde. Drum ſey getroſt
und unverzagt, wers nur mit GOtt
im Glauben wagt, der wird den Sieg
erhalten. .
12. GOtt Vater, Sohn und Heilger
Geiſt, ohn Anfang und ohn Ende! der
du viel Gutes mir erweiſt, durch All⸗
macht deiner Haͤnde, ſey von mir jetzt
und allezeit, von nun au bis in Ewig⸗
keit gelobet und gepreiſet. P. Gerh.
Das guͤldene A. B. C.

Mel. HErr GOtii dich loben alleꝛe. Z

53 9 Allein auf GOtt ſetz dein

. Vertraun, auf Menſchen⸗
Huͤlf ſollt du nicht baun; GOTT iſt
allein, der Glauben haͤlt, ſonſt iſt kein
Glaub mehr in der Welt.
2. Bewahr dein Ehr, hüt dich fuͤr
Schand, Ehr iſt fuͤrwahr dein hoͤchſtes
Pfand; wirſt du die Schanz einmal
verſehn, ſo iſts um deine Ehr geſchehn.
3. Claff nicht zu viel, ſondern hoͤr

mehr, das wird dir bring'n Lob, Preis
und Ehr; mit Schweigen ſich Gedre⸗

niemand, Claffen bringt manch'n in

Suͤnd und Schand.

4. Dem Groͤſten weich, acht dich ge⸗ i1

in daß er dich 6
em Kleinſten auch kein Unrecht thu,
ſo lebſt du ſtets in Fried und Ruh. u,
5. Erheb dich nicht mit ſtolzem
Muth, wenn du bekommen haſt groß
Gut, es iſt dir nicht darum gegeb'n,
daß du dadurch dich ſollſt erheb'n.
6. Froͤmmigkeit laß gefallen dir viel⸗
mehr denn Gold; das glaͤube mir,

wenn Geld und Gut ſich von dir

ch ſcheidt⸗ ſo weicht doch nicht die Froͤm⸗

migkeit.
6. Gedenk der Arm'n zu aller Friſt,
wenn du von GOtt geſegneſt biſt; ſonſt
dir das widerfahren kan, was Chriſtus
ſagt vom reichen Mann.
8§. Hat dir jemand was Guts ge⸗
than, da ſollt du allzeit denken dran;
es ſoll dir ſeyn von Herzen leid, wenns
deinem Naͤchſten uͤbel geht.
9. In deiner Jugend ſollt du di
zur Arbeit halten fleißiglich; hernich
gar ſchwer die Arbeit iſt, wenn du zum
Alter kommen biſt.
10. Kehr dich auch nicht an jeder⸗
mann, der dir vor Augen dienen kan;
nicht alles geht von Herzen⸗Grund,
was ſchoͤn und lieblich redt der Mund.
1I. Laß kein Unfall verdruͤſſen dich,
wenn das Gluüͤck gehet hinter ſich;
Anfang und Ende ſind nicht gleich,
wie ſolches oftmals findet ſich.
12. Maͤßig im Zorn ſey allezeit, um
klein Urſach erheb kein'n Streit; durch
orn das Herz ſo wird verblendt, daß
man nichts rechts damit erkennt.
13. Nicht ſchaͤm dich, rath ich al⸗
lermeiſt, daß man dich lehr, was du
nicht weiſt; wer etwas kan, den haͤlt
man werth, den Ungeſchickt'n nie⸗
mand begehrt.
14. O merk: So einer fuͤhrt ein
Klag vor dir, ſo ſollt du bald der Sach
nicht glaͤuben, auch nicht richten fort,
ſondern hoͤr'n erſt des andern Wort.
15. Pracht

nicht in Ungluͤck bring;

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Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

289

15. Pracht und Hoffart meid uͤber⸗
all, daß du nicht kommeſt in Unfall;
mancher waͤr ein behaltner Mann,
haͤtt er Hoffarth und Pracht gelan.
16. Quat von niemand gedenk noch
ſorech, denn kein Menſch lebet ohn
Gebrech; redeſt du alls nach deinem
man⸗ wird man dich gar bald wieder
n

illn. 4
17. Ruf GOtt in allen Noͤthen an,
er wird gewißlich bey dir ſtahn; er
hilft ein'm jeden aus der Noth, der
nur nach ſeinem Willen thut.
18. Sieh dich wohl fuͤr, die Zeit iſt
boͤs, die Welt iſt falſch und ſehr gott⸗
los; willt du der Welt viel hangen an,
den Schad od'r Schand koͤmmſt nicht
avon.
19. Tracht ſtets darnach, was recht
iſt gthan, ob dich ſchon nicht lobt je⸗
dermann; es kans doch keiner machen
ſo, daß jedermann gefallen thu.
20. Verlaß dich nicht auf irdiſch
Ding, alls zeitlich Gut verſchwindt
gering; darum der Menſch gauz weis⸗
lich thut, der allein ſucht das ewig Gut.
21. Wenn jemand mit dir hadern
will, ſo rath ich, daß du ſchweigeſt ſtill,
und ihm nicht helfeſt auf die Bahn,
da er wollt gern ein Urſach han.
22. Terxes verließ ſich auf ſein Heer,
daruͤb'r ward er geſchlagen ſehr; ſo
du muſt kriegen, GOtt vertrau, ſonſt
allezeit en rieden bau⸗ kehr dich
23. Ye laͤug'r je mehr kehr dich zu
Cott, daß du nicht werdſt des Teufels
Spott; der Menſch ein'n ſolchen Lohn
wird han, wie er im Leben hat gethan.
24. Zier all dein Thun mit Red⸗
lichkeit, bedenk zum End den letzten
B'ſcheid; denn vor gethan und nach
betrachtt, hat manchen in gros Leid
ebracht. Bart. Ringwald.
In bekannter Melod.
540. Ich ruf zu dir, HErr JEſu
„J Chriſt! ich bitt, erhoͤr mein
Klagen; verleih mir Gnad zu dieſer
Friſt, laß mich doch nicht verzagen.
Den rechten Glauben, HErr! ich
meyn, den wolleſt du mir geben, dir zu

leben, mein'm Naͤchſten nuͤtz zu ſeyn,
dein Wort zu halten eben.
2. Ich bitt noch mehr, oH Erre GOttẽ
du kanſt es mir wohl geben: Daß ich
werd nimmermehr zu Spott, die Hofe⸗
nung gieb darneben; voraus, wenn ich
muß hie davon, daß ich dir moͤg ver⸗
trauen, und nicht bauen auf alles mein
Thun, ſonſt wird michs ewig reuen.
3. Verleih, daß ich aus Herzens⸗
Grund mein'n Feinden moͤg vergeben⸗
verzeih mir auch zu dieſer Stund,
ſchaff mir ein neues Leben; dein Wort
mein Speiß laß allweg ſeyn, damit
mein Seel zu naͤhren, mich zu wehren,
wenn Ungluüͤck geht daher, das mich
bald moͤcht abkehren.
4. Laß mich kein Luſt noch Furcht vonm
dir in dieſer Welt abwenden; beſtaͤn⸗
dig ſeyn ans End gieb mir, du haſts al⸗
lein in Haͤnden, und wem dus giebſt,
der hats umſonſt; es mag niemand er⸗
erben, noch erwerben durch Werke dei⸗
ne Gnad, die uns errett vom Sterben.
X. Ich lieg im Streit und widerſtreb,
hilf, oO HErr Chriſt! dem Schwachen 5
an deiner Gnad allein ich kleb, du kanſt
mich ſtaͤrker machen. Koͤmmt nun
Anfechtung her, ſo wehr, daß ſie mich
nicht umſtoſſe, du kanſt maſſen, daß
mirs nicht bring Gefahr; ich weiß, du
wirſts nicht laſſen. Paul Speratus.
Mel. Wo EPtt der HErr nicht ꝛe.
J Hent wie du willt, ſo ſchicks
54 mit mir im Leben und im
Sterben? allein zu dir ſteht mein Be⸗
gier, laß mich HErr! nicht verderben,
erhalt mich nur in deiner Huld, ſonft
wie du wilt, gieb mir Geduld, dein
Will der iſt der beſte.
2. Zucht, Ehr und Treu verleih mir,
HErr! und Lieb zu deinem Worte; be⸗
huͤt mich, HErr! fuͤr falſcher Lehr, und
gieb mir hier und dorte, was dient zu
meiner Seligkeit, wend ab all Unge⸗
rechtigkeit in meinem ganzen Leben.
3. Wenn ich einmal nach deinem
Rath von dieſer Welt ſoll ſcheiden, ver⸗
leih, o HErr! mir deine Gnad, daß es

geſcheh mit Freuden. Mein Leib und
Seel

290

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

Seel befehl ich dir, o HErr! ein ſeligs
End gieb mir, durch JEſum Chriſtum
Amen! D. Caſp. Meliſſander.
Mel. Wenn reen Sündlein ⸗
— , Wie lieget doch der Him⸗
542.W mels⸗Weg voll groß
und kleine Steine! voll Dornen iſt der
enge Steg; denn wenn ich oͤfters mey⸗
ne, ich ſey nun eines Steines los, ſo
koͤmmt ein andrer, der ſo groß und
ſer als der erſte. aun
2. In Weg wirft mir mein Fleiſch
die Luſt, die doch den Tod gebieret;
vom Sgatau iſt mir wohl bewußt, wie
er mich irre fuͤhret; wie manchen
Stein wirft er mir fuͤr, daß ich ſoll
er fallen hier, ja (wo GOtt thaͤte)
2. Die Welt traͤgt auch gnug Stei⸗
ne zu; denn, eh ſie mich zum Boͤſen
verleitet, hat ſie keine Ruh; wie kan
ich nun aufleſen all dieſe Steine groß
und klein! Du willſt, ich ſoll fuͤrſichtig
ſeyn, mein lieber GOtt und Schoͤpfer!
4. Ach! thu mir doch die Augen auf,
daß ich die Steine ſehe, ſey ſtets bey
meinem Lebens⸗Lauf, daß ich nich
irre gehe; die Nüchterkeit und Wach⸗
ſamkeit gieb mir, auf daß zu keiner
Zeit der Satan mich verſchlinge.
§5. Die Sorge zu dem Chriſtenthum
hilf, daß ich nie vermeide, ach! guͤrt
mich ſtets mit Wahrheit um, daß in
dem Kampf und Streite, den mir die
Feinde bieten an, geruͤſtet ſey und an⸗
gethan mit dem, was ſie erſchrecket.
6. Den Panzer der Gerechtigkeit
wollſt du mir ſelbſt anlegen; was ih⸗
nen machet Herzeleid, und ſiegend
mich hingegen, den Glaubens Schild,
des Geiſtes Schwerdt, den Helm des
Heyls und was gehoͤrt zum Sieg, hilf
mir ergreifen.
7. Im Beten laß mich eifrig ſeyn,
fuͤrſichtig bey Welt⸗Kindern, mit de⸗
nen ja nicht ſtimmen ein; hilf mir mein
Fleiſch verhindern, wenn es mich irre
führen will; laß ja die Steine, derer
viel, mein GOtt! mich nicht verletzen.

2
— *

—

3. Wenn Satan gleich geſchaͤftig bin

iſt, den Himmel mir zu wehren; wenn
mein Fleiſch und die Welt geruͤſtt, von
dir mich abzukehren, o GOtt! ſo biete
mir die Hand und fuͤhr mich in mein
Vaterland durch alle die Auſtoͤſſe.
. L. E. G. zZ. S. R.
Mel. JEſu, meines Lebens Leben.
Wende „frommer Vater!
543. wende mein Herz von
der Eitelkeit, deinen Geiſt ins Herz
mir ſende, der es JEſu wohl bereit.
JEſus will alleine liegen; ſoll nun
nichts hierein mit kriechen, ſo verwah⸗
re du den Platz, JEſu! nimm das
Herz, mein Schatz! .
2. Wende, JEſu! meine Augen
von der Eitelkeit allhier, daß ſie ſich

nicht laſſen brauchen wider dich zur

Ungebuͤhr; wende ſie, auf dich zu ſe⸗
hen, wende dich, für ſie zu ſtehen, ſey

Vonm Grifl
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Beng ihr
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Nevenmt.
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9

e Bicel weſet ni

6 onire ctgenett Ed

ihr Licht und Glauz allein, JEſu! il

nimm ſie gaͤnzlich ein.

3. Wende, Iſu! meine Ohren von

der Eitelkeit, auf daß ſie dich, den ſie

auserkohren, hoͤren ohne Unterlaß;

wenn die Welt fuͤr ihnen ſpielet, und

auf ihr Verderben zielet, ſo nimm ih⸗
nen den Geſang, und ſey du ihr beſter

Klang.

4. Wende, JIEſu! meine Haͤnde von
der Eitelkeit, die groß, wenn ſie hier
was Eitels baͤnde, reiſſe ſie von ſol⸗
chem los, laß ſie dich alleine faſſen, ſey
bey ihrem Thun und Laſſen! ſuchen ſie
das Eitle ſchon, ach! ſo wende ſie

davon.

.

5. Wende, JEſu! meine Fuͤſſe von

der Eitelkeit, daß ſie dir, HErr JEſu! Uſi i

zum Verdruͤſſe nach dem Eiteln lau⸗
fen nie; wenn ſie darnach laufen wol⸗

len, und nicht laufen, wie ſie ſollen,

ach! ſo wende jeden Tritt, wende zu
dir Tritt und Schrit.
6. Wende, JEſu! alle Sinne von
der Eitelkeit doch ab; was ich thu und
nur beginne, Seele, Leib und was ich
hab, ſey dir ganz allein ergeben, und
daͤreit ſicht⸗ bleide kleben an der
elkeit forthin, ſo ſey du mir, wa

ne,menm Et
er eſa dunert
eß! weitet Se
us ſel ich dirgeten
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Hand und fiſt echinn⸗
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Ei, meineg lebenieen
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Ait deinen Gee ſeie
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il aleine iegens ln
ienin mit hiechen ſotn
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mein Echat
Vinde, Jſul mnere
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Ur; nende ſe ciftic n
lde dich fir ſe l eheen
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ginſich ain,
Ude eſfr,neine,ru
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Peſanng und ſen Aſßrden

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1s gitce, teſe ſe tetn
fſedicholeiteſtſe

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N ſedit Peii
Rruſe toch den n
pern ſedetnec ſtrfte

ſiht laufin, peſee
Zit,n

0 Schritt.
nd Et⸗ D

vende ieden

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chin 1

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161

dadurch man in die tiefe Hoͤll kan hin⸗

Dal fir ihtenr ſcicet, Ad.

frnunlaſen ſt
ſhon, ich! ſ eſ

ſrun i,

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

2 91

Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛc.
hr hohe Berg! ihr lehret
544. mich, daß meine Augen
heben ſich zum Berg, davon mir Huͤlfe
koͤmmt, und meiner ſich mein GOtt
annimmt. .
2. Auf dieſen ſoll nun ganz allein
beruhen das Vertrauen mein, und
wie die Berg beſtehen feſt, denn er die
Seinen nicht verlaͤßt.
3. Auch ihr, ihr tiefe rauhe Thal!
warnt mich fuͤr allem Suͤnden⸗Fall,

geworfen werden ſchnell. .
4. Ihr Waſſer! wollet, daß auch ich
laß Waſſer flieſſen bitterlich aus mei⸗
nen Augen Tag und Nacht, und meine
Miſſethat betracht. .
5. Ihr Baͤche! weiſet mich zur
Quell für meine abgematte Seel, zu
Chriſti Wunden und ſein'm Wort,
mich draus zu laben immerfort.
6. Ihr ſchoͤne Fruͤchte auf dem Feld!
euch mir vor meine Augen ſtellt, daß
ich dargus GOtt danken ſoll, und werd
der Fruͤcht des Glaubens voll.
7. Ihr Baͤum im Walde! ſaget
mir, daß, wenn GOtt ſtrafe nach Ge⸗
bühr, ihr allzuwenig wuͤrdet ſeyn zu
Ruthen fuͤr die Suͤnde mein.
8. Ihr ſtarke Fels und groſſe Stein!
dem Fels des Henls mich heiſſet ſeyn
ergeben, und in ſeiner Staͤrk verrich⸗
ten meiner Haͤnde Werk.
9. O Berg des Himmels nimm ein⸗
mal mich zu dir in den Freuden⸗Saal;
d Fels des Heyls! erhalte mich im
Glauben dein beſtaͤndiglich.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
54 5 Eſul JEſul du meinbeben,
K⸗J Jeſa! meiner Seelen
Heyl, ſage, was ſoll ich dir geben, du
mein auserwaͤhltes Theil? Ich, ich
will mich ſelbſten dir, dir, o J Eſu, mei⸗
ne Zier! gaͤnzlich geben zu leibeigen,
nichs ſoll meinen Fuͤrſatz beugen. .
2. Ich ergebe dir mein Herze, dieſes
ſoll dein eigen ſeyn, auch der groͤſte Hoͤl⸗
len⸗Schmerze, und all andre Quaal

ab, dein verbleib ich bis ins Grab; ja
ich will in deinem Lieben mich ohn
Ende treulich üͤben. MWB
3. Dir ergeb ich meine Augen, dieſe
ſollen fur und fuͤr, wenn ſie gleich des
Kreuzes Laugen beiſſet, dennoch ſehn
nach dir; du, o JEſu! du mein Licht!
macheſt, daß mir nichts gebricht, du
biſt meiner Augen Sonne, von dir hab
ich Freud und Wonne.
4. Dir ergeb ich mein Gehoͤre, daß
daſſelbe fort und fort ſich nach nichtes
ſonſten kehre, als allein nach deinem
Wort. Dir ergeb ich meinen Mund,
daß derſelb dein Lob mach kund, daß
er dir Dank⸗Opfer bringe, und mit
Ehren⸗Ruhm beſinge. .
5. Dir ergeb ich meine Haͤnde, dieſe
ſollen allezeit dein Werk ohne einigs
Ende zu verrichten ſeyn bereit. Dir
ergeb ich jeden Schritt, jeder Schritt

und jeder Tritt ſoll geſchehen dir zu

Ehren, deine Ehre zu vermehren.
6. Endlich will ich dir ergeben alles,
alles, was ich bin, IEſu! JEſu! lieb⸗
ſtes Leben! nimm es gnaͤdig von mir
hin; ſchlaͤgt gleich Kreutz und Ungluͤck
drein, dennoch ſoll dein eigen ſe eyn mei⸗
ne Reden, meine Sinnen, mein Ge⸗
danken und Beginnen. G. H. v. Ende.
Mel. Sollt ich meinem GOtt e.
6 ESu, mein Erbarmer!
594 J₰J hoͤre, was doch hier ſo
guaͤlet mich, wenn ich etwa dich ver⸗
loͤhre, ach! was wollte machen ich?
und wie leicht iſt das geſchehen, bald
durchs Satans Liſ und Trieb, bald,
wenn mir die Welt zu lieb; wie bald
kan von dir mich drehen Suͤnd und
Welt mit ihrem Gut, auch wie bald
mein Fleiſch und Blut? .
2. Wenn du deine Hand entzoͤgeſt,
ey! was ſieng ich alsdenn an, wenn du
mich im Zorne ſchluͤgeſt hier auf die⸗
ſer Lebens⸗Bahn, mir verruͤckteſt
meine Sinnen, daß ich nicht von dir
noch mir wüſte mehr zu ſagen hier?
wenn zunichtet mein Beginnen, GOtt
und meiner Seligkeit ganz zuwider

und Pein, ſoll mich doch nicht kehren

allezeit. . —R
T 2 3. Und

292

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

2. Und du lieſſeſt denn geſchwinde
(indem ich das daͤchte nicht, ſondern
gleich begienge Suͤnde) loͤſchen aus
mein Lebens⸗Licht. O wie würd es
doch denn werden, wenn ich ſchiede ſo
davon? denk ich nu, wie oͤfters ſchon
mir haͤtt koͤnnen auf der Erden diß be⸗
gegnen und auch noch, das iſt mir ein
ſchweres Joch.
4. Ich weiß ſelbſt mir nicht zu rathen,
denn im Guten bin ich blind, daß ich
nicht ſeh meinen Schaden, ach! ich bin
ein Menſchen⸗Kind, deſſen Jammer⸗
volles Leben und betruͤbter Suͤnden⸗
Stand dir, mein JEſu! wohl bekannt;
ſollte denn mein Herz nicht beben?
frage nur dein eigen Herz, denn das
ſieht ja meinen Schmerz.
F5. Wegen deiner Wunden allen laß
mich nicht nach meiner Schuld in das
groſſe Ungluͤck fallen, daß du wendeſt
deine Huld, und mich nicht mehr woll⸗
teſt kennen, wenn ich von dir waͤre
hin; ſondern denke, daß ich bin ein
Glied, das ſich nicht laͤßt trennen von
dir und von deinem Leib, mit Erbar⸗
men bey mir bleib.
6. Ey! du haſt ja mich erſchaffen,

mich erloͤſet durch dein Blut, wollteſt

du mich denn ſo ſtrafen, ſtrafeſt du dein

eigen Gut; was du aber haſt geſchwo⸗

ren, weiß ich, daß es mir auch gilt;
du ſprichſt, daß du gar nicht willt, daß
hier werde eins verlohren; ſo wahr

du mich liebeſt nu, laß mir ſolchen Fall

nicht zu.
7. In dein Blut, das du vergoſſen,
ich im heilgen Waſſer⸗Bad, auch im
Abendmahl genoſſen, ſchlieſſe mich ein
fruͤh und ſpat, ſo, daß nichts daraus
mich bringe. Will ich mich entreiſſen
dir, ach! ſo ſage nein dafuͤr; will ich
fallen, mir beyſpringe; lieg ich ſchon ge⸗
fallen da, ſo ſey mir mit Huͤlfe nah.
8. Goͤnne mir doch unverruͤcket mei⸗
ne Sinnen und Verſtand, gieb, daß ſie
zu dir geſchicket und von dir nicht
ſeyn gewandt; ſucheſt aber du mein
Frommen durch was anders, liebſter
Ott! ſo laß mich durch keine Noth,

wie ſie mag ſeyn, von dir kommen, zie⸗
he nur bis in mein Grab deine Hand
von mir nicht ab.
L. E. G. z. S. R.

Mel. Wo GOtt zum Haus nichtee.

Weil, groſſer GOtt! von
547.W Guͤtigkeit! nebſt dir

und meiner Seligkeit ich keinen groͤſ⸗

ſern Schatz von dir hab, als geſunden 4

Leib allhier. .
2. Du auch mit ſolchem vaͤterlich
bisher haſt angeſehen mich, da meiner
Suüͤnden groſſe Zahl ihn doch ver⸗
ſcherzet uͤberall.
3. So danket dir mein Herz und
Mund und bitte dich in dieſer Stund;
vergiß, HERR! meiner Suͤnden⸗
Eigus, und habe doch mit mir Ge⸗
U

4. Regiere mich durch deinen Geiſt,
auf daß ich thu, was er mich heißt, und
mir nicht Krankheit und Unruh durch
boͤſes Leben ziehe zu. .
5. Ach! laß mich meiner Sinnen
nicht, wenn dirs gefaͤllig, GOtt, mein
Licht! beraubet werden, ſondern ſie
zum Dienſt dir geben ſpat und fruh.
6. Klopft aber Noth und Krankheit
an, ſo gieb Gedult, mein Helfers⸗
Mann! im wahren Glauben mich er⸗
halt an IJEſum, meinen Aufenthalt.
7. Hilf mir auch, wenn da koͤmmt
der Tod, durch dein Verdienſt, mein
treuer GOtt! verkuͤrze mir die Todes⸗
Pein, und laß mich ſelig ſchlafen ein.
8. Mein letztes Wort laß ſeyn dein
Wort, das, JEſu! du ausrufteſt dort
am Kreuze: Vater! ich befehl in deine
Haͤnde meine Seel.
9. Ja gieb mir, was mir nuͤtz und
gut an Seel und Leib, an Haab und
Gut, und bring aus dieſer Zeitlichkeit
mich zu der wahren Himmels⸗Freud.
, L. E. G. Z. S. R.

Mel. O Gdet⸗ du froiner Gdit⸗
aß, mein GOtt! nimm
5 48.L. mich in dieſem Welt⸗Ge⸗
tuͤmmel, ich heb auf JEſus Blut Her⸗,
ſev n Haͤnd gen Fiminel 6 E Jeſs
ebe ich, vergieb mir alle Sund mu
denn ſchlieſ⸗

t iun n
tnnd ent . n
GEralfin oc n

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ſtitbenindenmded.
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e, und ein ſuſt ſe

Aruiſt wil ich nun de⸗
urnoen undite
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Pegher Reidd.
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3. Genrlichtitt, Ar⸗
P nict ſan mit de
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Uon dir hib aeeinn
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HENR! weiner Einte
Und habe doch nit i

giere nich durch deitene⸗
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E=
S

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

293

ſchließ, zum ewgen Heyl, in dein Her⸗
mich dein Kind. .
2. Fuͤr geiſt⸗und leiblich Gut, das
du mir ſtets bewieſen, ſey aber erſt,
mein GOtt! zu tauſendmal geprieſen,
dir ſey und bleib dafuͤr mein Herz und
ganzes Ich, dein Wille werd erfüllt
an mir, in mir, durch mich.
3. Gieb, daß zu deiner Ehr, des
Naͤchſten Nutz, ich lebe, mich nie vom
ſchmalen Steg zum breiten Weg bege⸗
be. Viel tauſend Strick und Netz legt
mir der Satan hin, ach! hilf, daß mei⸗
ne Seel nie werd gefangen drinn.
4. Zieh mich, zieh mich zu dir, durch
Chriſti Tod und Schmerzen, daß ich
dich ſtetig hab vor Augen und im Her⸗
zen; huͤt mich fuͤr aller Suͤnd, und dir
mein Leib und Seel mit dem, was dein
und mein, zu treuer Hand befehl.
5. Sorg für mich vaͤterlich, ſey alles
mir in allen, mein Leiter, wo ich geh,
mein Stab, wenn ich gefallen, mein
Rath in meinem Thun, mein Helfer
in der Noth, mein Arzt, wenn ich bin
krank, mein Leben in dem Tod.
6. Vm, in und neben mir ſey, und
dein Geiſt mich führe, daß ich kein Un⸗
gluck ſtift, und mich kein Ungluͤck ruͤh⸗
re; in Summa: Schenk mir Gnad,
und dadurch mir zuwend ein Chriſt⸗
lig deben hier, und ein ſanft ſeligs
1

7. Hierauf ſo will ich nun dir als
ein Kind vertrauen, und ſtets auf deine
Treu, Allmacht und Weisheit ſchauen;
ich will in deiner Lieb und JESu
Wunden ruhn, vor, in und nach dem
Tod wirſt du mir ſchon wohlthun.
In eigner Melod.
5 erzlich lieb hab ich dich, o
49. ) Err ich bitt, du wollſt
ſeyn von mir nicht fern mit deiner
Hulfund Gnaden. Die ganze Welt
nicht erfreuet mich, nach Himmel und
Erden frag ich nicht, wenn ich dich nur
kan haben. Und wenn mir gleich mein
Hers zerbricht, ſo biſt du doch mein
Zuverſicht, mein Theil und meines

Herzens Troſt, der mich durch ſein
Blut hat erloͤſt; HErr JEſu Chriſt!
mein GOtt und HERR :: in Schan⸗
den laß mich nimmermehr.
2. Es iſt ja, HEr⸗! dein Geſchenk
und Gab, mein Leib, Seel und all's
was ich hab, in dieſem armen Leben;
damit ichs brauche zum Lobe dein, zu
Nutz und Dienſte des Naͤchſten mein,
wollſt mir dein Gnade geben. Behuͤ⸗
te mich fuͤr falſcher Lehr, des Satans
Mord undLügen wehr; in allem Kreuz
erhalte mich, auf daß ichs trag gedul⸗

tiglich. HERR JEſu Chriſt! mein

HERR und GOtt:,: troͤſt mir mein
Seel in Sterbens⸗Noth.
3. Ach HErr! laß dein' liebe Enge⸗
lein am letzten End die Seele mein
in Abrahams Schooß tragen; den
Leib in ſeinem Schlaf⸗Kaͤmmerlein
gar ſanft ohn einig Quaal und Pein
ruhn bis am juͤngſten Tage; alsdenn
vom Tod erwecke mich, daß meine Au⸗
gen ſehen dich in aller Freud, GOt⸗
tes Sohn! mein Heyland und mein
Gnaden⸗Thron. HErr JEſu Chriſt!

erhoͤre mich:,: ich will dich preiſen

Mart. Schilling.
Der 1. Pſalm.
Mel. Zion egl mit Rra un e.
ohl dem Menſchen! der
5 50.W nicht wandelt in gottlo⸗
ſer Leute Rath: Wohl dem! der nicht
unrecht handelt, noch trit auf der
Suͤnder Pfad, der der Spoͤtter Freund⸗
ſchaft fleucht, und von ihren Seſſeln

ewiglich.

weicht; der hingegen liebt und ehret,

was uns GOtt vom Himmel lehret.
2. Wohl dem! der mit Luſt und

R. Freude das Geſetz des Hoͤchſten treibt,

und hier, als auf ſüſſer Weide, Tag
und Nacht beſtaͤndig bleibt; deſſen
Segen waͤchſt und blüht, wie ein
Palm⸗Baum, den man ſieht bey den
Fluſſen an der Seiten ſeine friſche
Zweig ausbreiten. .
3. Alſo, ſag ich, wird auch grünen,
wer in GOttes Wort ſich uͤbt; Luft
und Erde wird ihm dienen, bis er reife
Fruchte giebt; ſeine Blaͤtter werden
T 3 alt

294

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

alt, und doch niemals ungeſtalt, GOtt
giebt Glück zu ſeinen Thaten, was er
macht, muß wohl gerathen.
4. Aber, wen die Sund erfreuet, mit
dem gehts viel anders zu; der wird
wie die Spreu zerſtreuet von dem
Wind in ſchnellem Nu. Wo der HErr
ein Haͤuflein richt't, da bleibt kein
Gottloſer nicht. Summa: GOTT
liebt alle Frommen, und wer boͤs iſt,
muß umkommen.
Spruͤchw. Sal. 23, 26.
Mel. Nun ſich der Tag geendet hat.
551.5 ein GOTT! das Herze
*

und Geſchenk; du forderſt dieſes ja
von mir, deß bin ich eingedenk.
2. Gieb mir, mein Sohn! dein Herz,
bprichſt du, das iſt mir lieb und werth,
u findeſt anders auch nicht Ruh im
Himmel und auf Erd. W
3. Nun du, mein Vater! nimm
doch an mein Herz, veracht es nicht,
ich gebs, ſo gut ich geben kan, kehr zu
mir dein Geſicht.
4. Zwar iſt es voller Suͤnden⸗Wuſt
Und voller Eitelkeit, des Guten aber
Unbewuſt, wie auch der Froͤmmigkeit.
5. Doch aber ſteht es nun in Reu,
erkennt ſein'n Uebelſtand, und traͤget
jetzund vor dem Scheu, daraus zuvor
Luſt fand. . B
6. Hier faͤllt und lieget es zu Fuß,
und ſchreyt: nur ſchlage zu! zer⸗
knirſch, o Pater! daß ich Buß recht⸗
ſchaffen vor dir tox.
7. Zermalm mir meine Haͤrtigkeit!
mach muͤrbe meinen Sinn, daß ich
in Seufzer, Reu und Leid, und Thraͤ⸗
nen ganz zerrin.
8. Sodann nimm hin, mein JEſu
Ehriſt! auch mich tief in dein Blut;
ich glaub, daß du gekreuzigt biſt der
Welt und mir zu gut.
2. Staͤrk meine ſchwache Glaubens⸗
Hand, zu faſſen auf dein Blut, als der
Vergebung Unterpfand, das alles ma⸗
chet gut. .
10. Schenk mir, nach deiner JE⸗
ſus⸗Huld, Gerechtigkeit und Heyl,

bring ich dir zur Gabe

und nimm auf dich mein Suͤnden⸗
Schuld, und meiner Strafe Theil.
II. In dich wollſt du mich kleiden
ein, dein Unſchuld ziehen an, daß ich
von allen Sünden rein vor GOtt be⸗
ſtehen kan.

12. GOkt Heil'ger Geiſt! nimm

du auch mich in die Gemeinſchaft ein,
ergieß um JEſu willen dich tief in
mein Herz hinein.
13. Dein goͤttlich icht ſchuͤtt in mich

aus und Brunſt der reinen Lieb; loͤſch
nk

Finſterniß, Haß, Falſchheit aus, ſchen
mir ſtets deinen Trieb.
14. Hilf, daß ich ſey von Herzen treu
im Glauben meinem (SHtt, daß mich
im Guten nicht mach ſcheu der Welt
Liſt, Macht und Spott.
15. Hilf, daß ich ſey von Herzen feſt
im Hoffen und Gedult, daß, wenn du
nur mich nicht verlaͤßt, mich troͤſte
deine Huld.
16. Hilf, daß ich ſey von Herzen rein
im Lieben, und erweiß, daß mein Thun
nicht ſey Augenſchein, durchs Werk
zu deinem Preis.
17. Hilf, daß ich ſey von Herzen
ſchlecht, aufrichtig ohn Betrug, daß
meine Wort und Werke recht und
niemand ſchelt ohn Fug.
18. Hilf, daß ich ſey von Herzen
klein, Demuth und Sanftmuth halt,
daß ich von aller Welt⸗Lieb rein vom
Fall aufſtehe bald.
19, Hilf, daß ich ſey von Herzen
fromm, ohn alle Heucheley, damit
mein ganzes Chriſtenthum dir wohl⸗
gefaͤllig ſey.
20. Nimm gar, o GOtt! zum Tem⸗
pel ein mein Herz hier in der Zeit, ja
laß es auch dein Wohn⸗Haus ſeyn in
jener Ewigkeit. “
21. Dir geb ichs ganz zu eigen hin,
brauchs, wozu dirs gefaͤllt. Ich weiß,
daß ich der Deine bin, der Deine, nicht
der Welt. .
32. Drum ſoll ſie nun und nimmer⸗
mehr diß richten aus bey mir, ſie lock
und droh auch noch ſo ſehr, daß ich ſoll

dienen ihr.

83. In

GR/ Hal. 1,1
Pen/ Nae Eind
4 ebet! in
lenet het , d
fcen⸗ ont
lſ.

Aluſl⸗
„(Eſeſch

weſi nin
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9thttinreeA.
Dr Co M
G ACs hynut,
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Htchckſtn.
4 Pſen inen benen
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6Ee. Pubrketeande⸗

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ißſ,tanhenertt .

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

23. In Ewigkeit geſchſcht das nicht,
du falſche Teufels⸗Braut! gar wenig
mich, GOtt Lob! anſicht dein glaͤnzend
Schlangen⸗Haut. . .
24. Weg, Welt! weg, Suͤnd dir geb
ich nicht mein Herz; nur JEſu! dir
iſt diß Geſchenke zugericht, behalt es
fuͤr und fur. J. Chriſt. Schade.
Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnderꝛc.
„ (Eſus ſelbſt mein Licht mein
55§2 „J Leben, JEſus, meiner See⸗
len Zier, ſpricht: Kommt her, lernt all
von mir. JEſus dem ich mich er⸗
geben, mein Heyl und Gerechtigkeit,
lehrt mich ſelbſt die Froͤmmigkeit.
2. Ach! wie iſt mein Herz verder⸗
bet, wie feſt haͤlt das Suͤnden⸗Band,
Leib und Seel, Sinn und Verſtand,
was von Adam angeerbet, ſuͤndlich
Weſen Fleiſch und Blut, bleibt Fleiſch,
und thut nimmer gut. .
3. Mein GOtt! hilf du mir aus⸗
rotten alles Unkraut, Haß und Neid,
Hochmuth, Ungerechtigkeit. Laß den
Satan mich nicht ſpotten; mach du
mein Herz taͤglich neu, mach mich
aller Bosheit frey. .
4. Pflanz in mein Herz und Gemü⸗
the deine groſſe Freundlichkeit, die Ge⸗
dult und Frommigkeit, deine Liebe,
deine Guͤte, Andacht, Treu und Hei⸗
ligkeit, Wahrheit und Gerechtigkeit.
5. Laß mich dir zu Ehren leben JE⸗
ſu! meines Herzens Licht, mein Troſt,
Heyl und Zuverſicht! laß mich dir al⸗
lein ergeben, laß mich ſterben dieſer
Welt, laß mich thun, was dir gefaͤllt.
6. Fuͤhre mich auf deinen Wegen,
gieb mir deinen guten Geiſt, der mir
Huͤlf und Beyſtand leiſt; laß mich dei⸗
ne Gnad und Segen ſtets empfinden
fruͤh und ſpat, ſegne Denken, Wort
und That.
7. Bis ich endlich werde kommen
aus der Unvollkommenheit zu des
Himmels Herrlichkeit; da ich denn
mit allen Frommen deine groſſe Gu⸗
tigkeit preiſen will in Ewigkeit.
D. J. Olerarius.

Mel. Was mein EOtt will, das ꝛc.
Hi mir, mein GOtt! hilf,
5 5 3. daß nach dir von Herzen
mich verlange, und ich dich ſuche mit
Begier, wenn mir wird angſt und
bange; verleih, daß ich mit Freuden
dich in meiner Angſt bald finde; gieb
mir den Sinn, daß ich forthin meid
alle Schand und Suͤnde.
2. Hilf, daß ich ſtets mit Reu und
Schmerz mich deiner Gnad ergebe;
hab immer ein zerknirſchtes Herz, in
wahrer Buſſe lebe; vor dir erſchein,
herzlich bewein all meine Miſſetha⸗
ten; die Haͤnd allzeit laß ſeyn bereit,
dem Dürftigen zu rathen.
3. Die Luſt des Fleiſches daͤmpſin
mir, daß ſie nicht uͤberwinde; recht⸗
ſchafne Lieb und Luſt zu dir in meiner
Seel anzuͤnde, daß ich in Noth, bis in
den Tod dich und dein Wort bekenne,
und mich kein Trutz noch Eigennutz
von deiner Wahrheit trene.
4. Behüte mich vorZorn und Grimm,
mein Herz mit Sanftmuth ziere;
auch alle Hoffart von mir nimm, zur
Demuth mich anfuͤhre. Was ſich noch
findt von alter Suͤnd, laß mich hinfort
ablegen; Troſt, Fried und Freud, laß
jederzeit ſich in mir Armen regen.
5. Den Glauben ſtaͤrk, die Lieb er⸗
halt, die Hofnung mache feſte, daß ich
von dir nicht wanke bald, Beſtaͤn dis⸗
keit iſts beſte. Den Mund bewahr, daß
nicht Gefahr durch ihn mir werd er⸗
wecket; ſpeiß ab den Leib, doch daß er
bleibt von Geilheit unbeflecket.
6. Gieb, daſt ich treu und fleißig ſey
in dem, was mir gebuͤhret; daß ich
auch nicht durch Heucheley und Ehr⸗
Geiz werd verfuͤhret; Leichtfertig⸗
keit, Haß, Zank und Neid, laß in mir
nicht verbleiben; verſtockten Sinn
und Diebs⸗Gewinn wollſt ferne von
mir treiben.
7. Hilf, daß ich folge treuem Rath
von falſcher Meynung trete; den Ar⸗
men helfe mit der That, fur Freund
und Feind ſtets bete; dien jedermann,
ſo viel ich kan; das Boͤſe haß und mei⸗
T 4 de,

296

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

de, nach deinem Wort,
bis ich von hinnen ſcheid

Spruͤchw. Sal. 2¾, 26.
Mel. GOtt des Himmels und ee.
5 5 4. Jn dem Leben hier auf Er⸗

telkeit, boͤs Exemvel
den, Klage, Plage,
Kummer, Sorgen,
Krankheit und zuletz
2. O! ſo d
frommer Chri
du ſolche Noth
chen kanſt als m
deinem Herzen n
terricht.
„3. Habe deine Lu
ihn ſeyn dein
und nicht ſo ferren,
und Muth; ſe
Hand gehet dur

verſehrn.
was du thuſt,

Glauben zu gefallen
argen Schein;

be Demuth, Niedr
mel ernſtlich tra
Kreuz undLeid;

dane ans
Und an Chriſti Kr
Wunden dich
du aus der Not

ſen Zeit zur ge

e.

och nichts als Ei⸗
viel Beſchwer⸗
Muͤh und Streit,
Angſt und Noth,
t der Tod.
enke drauf im Herzen,
mit allem Fleiß, wie
und Schmerzen bre⸗
orſches Eiß, laß aus
icht dieſen treuen Un⸗

Luſt am HErren, laß
hoͤchſtes Gut, er iſt nah
einzuſprechen Troſt
eine Gnad und ſtarke
ch das ganze Land.
4. Augen⸗Luſt und ſchnoͤde Freude,
Ueppigkeit, als Wuſt und Koth vor den
Augen GOttes meide, wilt du frey
ſeyn vor dem Tod;

deinen Leib, das
En der Ehrn, ,

ſollt du nimmermehr
5. Nimm dir vor, fuͤr andern allen,
nur GOtt allein mit dem
len, voller Lieb ohn
beichte deine Suͤnd und
Schuld, ſo bekommſt du GOttes Huld.
6. Nimmer gehe falſch im Handeln,
noch im Reden, noch
du vor dem HErren w
eins auch ſelig ruhn, liebe Wahrheit,
Recht und Zucht, als des Geiſtes rech⸗
te Frucht.

7. Eitle Ehr und Pracht verachte, lie⸗
keit; nach dem Him⸗
te, trag gedultig
eid; GOtt thut keinen nicht
mehr an, als was er nur tragen kan.
Ende hier gedenke,
reuz und Tod; in die
einlenke, alſo koͤmmſt
he von der Pein und boͤ⸗
wünſchten Seligkeit.

im Thun; willt
andeln, dermal⸗ S

an allem Ort,

J. Hermann.

Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit.
ch ruf, o treuer GOtt zu
5 5§ 5 * dir, hilf, daß mich nicht be⸗
thoͤre die boͤſe Luſt, die ſteckt in mir,
nach Reichthum, Wolluſt, Ehre; gieb,

alles, was mich mannigfalt anfichtet,
überwinde. .
2. Wie ſollte, der ſein Futter ſchafft
dem Vieh und jungen Raben, nicht
laſſen uns durch ſeine Kraft auch
Trank und Speiſe haben? ja ſollte,
der die Blumen ziert, an Kleidung
nicht, was uns gebuͤhrt und noͤthig iſt,
mittheilen. .
2. Von vielen Gütern lebt man
nicht; der hat, daß er GOtt preiſe,
wer nur bey dem, was er verrichtt, hat
Kleidung, Trank und Speiſe; ob uns
ein mehrers werden ſoll, das weiß er,
als der Vater, wohl, obs ſeinen Kin⸗
dern nuͤtze. . .
4. Wer wenig hat, und das mit
Recht, kan GOttes Huld behalten; er
bleibet redlich, fromm und ſchlecht,
laͤßt fort den Hoͤchſten walten; ſein
wenig ihm auch mehr gedeyt, als groſ⸗
ſes Gut, das boͤſe Leut ohn Recht er⸗
ſchunden haben.
5. Deun Reichthum durch Gewalt
und Liſt am meiſten wird erworben;
ein Mann, der groß von Mitteln iſt,
hat andre oft verdorben; und daß er
habe ſtets voll auf, ſo denkt er Tag und
Nacht darauf, und geht her wie ein
chaͤmen.

6. Die Freund und Erben lachen
oft, wenn ſichs mit ihm will enden;
auch kriegt da mancher unverhoft,
was er kan friſch verſchwenden; der
Geitzhals aber plaget ſich, ſo lang er
lebt, und innerlich kan er ſich nie recht
freuen. .
7. Und wenn es an ein Scheiden
geht, da iſt erſt Noth vorhanden; der
Troſt, die Hofnung, ſo da ſteht im
Gold⸗Klump, wird zu Schanden; denn
Geld und Gut nicht retten kan, wenn

EOttes Grimm und Zorn bricht an,

D. Bœhme.

der brennt bis in die Hoͤlle.
. * 8. Was

daß ich an dein Wort mich halt, und ℳendi

8 rheu, feſte du⸗

ece Utgekttsgenna

r dunlf nt ſee n
6und ſennt dih in
Sie Ne fenn⸗
1luc, un ſin d
fir Deben Ninmn
1, Echr greß fün

N, der Fünen

Ot holon ,ne
ſerißr ntten
uymrardeNek, Kun
6 Nene Ototäl, Me.
1. Penl us ni enm
( nic Eelc
ſkferbuch mente
Ettſeccen erti n
Pugh ſiin
igiecdhäteust
1ege kuntier üöreän
Eblrict irden; de
Seſeiteenn,
Eſhnnens untatlch i
etnkurdgrtlchſene
hin eceſelden
mrincͤs ufde d
eſhe un genen
li nichtzleiſchestri
ſeſcsben deun
elgn GOtt binane ans
dr Upeuf und
1icfs utl ſ i
Necr Ndigſcchfanunder
ſihnin ,

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6 lnſſcnſſ B

nnich muinigtlttie

eſelte, Ner ſeingutfnte⸗
Hud lungen Nten
n dunch ſenle Ei n
n Eneſe heent 1

umm ſet,al hein

unuggihtnnnit
El.

un itln Gitnt ite ie
er hat, duf er Cott e.
beyden tiserhenttie
6 Quunkond Speſer bhu
nns verdenſel, Nai tefe
Vehr, wol, s ſetenn
1

»*

miir et, And Me .

16Otrs ulebehelen, n
lch ftummn und ſcece
den hichten welens ſer
Aach nehtgeen gegrg⸗
Das dſenut ohachechen

ben.
1n Reißhhun ung Gl
1n meſin pitͤ erde
1, er Cu, tot NMitetri
terpottenz und
eleuf ſtdenkter dat
uf, und geht her en

gt de mancher
n ſiſch deſſhen
ber glaget ſch,

=
S=
=
=-
=

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

297

. Was ihn denn hat in groſſe Noth
und Hoͤllen⸗Pein gefuͤhret, das iſt nur
lauter Dreck und Koth, wie ſchoͤn
mans auch poliret; die Erde hats her⸗
vor gebracht, was er zum Goͤtzen ihm
gemacht, und dem er hie gedienet.
9. Hingegen wer ſein Herz erhebt
gen Himmel von der Erde, ſucht, daß
er reich, dieweil er lebt, an guten Wer⸗
ken werde; wenn GOtt ihn ſegnet
und ſein Haus, theilt er den Armen
der aus, und giebt es gern und froͤ⸗
4 »
10. Bey ſeinem Gut erweiſt er noch,
daß er darauf nichts ſetze; er ſtreuet
aus, und ſammlet doch im Himmel
wahre Schaͤtze, die fliegen niemals auf
im Rauch, und ſind darneben ſicher
auch fuͤr Dieben, Roſt und Motten.
11. Sehr groß fuͤrwahr iſt der Ge⸗
winn, der Froͤmmigkeit obliegen,
GOtt halten ſtets in ſeinem Sinn
und laſſen ihm genuͤgen. Blos ſind
wir kommen in die Welt, blos muͤſſen
wir, wenns GOtt gefaͤllt, hinaus und
alles laſſen. =
12. HErr! was mir hie vonnoͤthen
thut, mich ehrlich zu ernaͤhren, das
wolleſt du an Haab und Gut aus Gna⸗
den mir beſcheren, daß ich, mein Saa⸗
me auch nach mir, nicht andern Leu⸗
en dor der Thuͤr aus Noth aufwarten
ürfe.

13. Die Seele kan hier ihre Ruh in
dieſer Welt nicht finden; das Zeitli⸗
che hilft nicht darzu, wie Rauch muß
es verſchwinden; unſterblich iſt die
Seel, und muß unſterblich ſeyn, was
ohn Verdruß dieſelbe ſoll vergnuͤgen.
14. Nun iſt nichts auf der Welt be⸗
wuſt, das ſolches koͤnte geben; nicht
Augen⸗Luſt, nicht Fleiſches⸗Luſt, und
nicht hoffaͤrtigs Leben; drum will ich
guch nicht denken drauf, und mein
Gemuͤth zu GOtt hinauf und ſeiner
Fuͤlle richten.
15. O hoͤchſtes Gut! ſey hier und
dort mein Reichthum, Luſt und Ehre:
gieb, daß in mir ſich fort und fort die
EOitesfurcht vermehre, daß ich dich

liebe bis ins Grab, mir ſelbſt und allem
ſterbe ab, das mich von dir will ziehen.
16. Hilf, daß ich meinen Wandel
fuͤhr, o HErr! im Himmel oben, da ich
werd ewig ſeyn mit dir, dich ſchauen
und dich loben; ſo kan mein Herz zu⸗
frieden ſeyn, und ſindet, GOtt! in dir
allein die wahre Ruh und Freude.
17. Hierzu gieb mir von deinem
Thron, o Vater! Gnad und Staͤrke;
zerſtoͤr, o IEſu GOttes Sohn! des
Satans Reich und Werke; ſteh, o
GOTD Heilger Geiſt! mir bey, daß
mein Begehren diß nur ſey: GOTT
über alles lieben.
Spruͤchw. S. 30, 31. .
Mel. Wenn wir ſ gegei⸗ Naͤtßen 5
wey Ding, o HErr ! bitt i
556.3 von dir, die wollſt du ja
nicht wegern mir, weil ich in dieſem
Elend bin, eh mich mein Stuͤndlein
nimmt dahin. .
2. Verfaͤlſchte Lehr, Abgoͤtterey und
Lügen ferne von mir ſey; Armuth und
Reichthum gieb mir nicht, doch dieſes
ich noch ferner bitt:
3. Ein ziemlich Nothdurft ſchaff dem
Leib, doch daß er gleichwohl maͤßig
bleib, damit kein ſchwerer Mangel ſey,
und auch kein Ueberfluß darbey.
4. Sonſt wenn ich allzuſatt wuͤrd
ſeyn, verlaͤugnet ich den HErren mein,
und ſagte: Was frag ich nach GOtt!
ich bin verſorgt in aller Noth.
5. Oder wenn Armuth drückte mich,
zum Stehlen moͤcht gerathen ich, und
trachten ſonſt mit Liſt nach Gut ohn
Gottesfurcht, wie mancher thut.
6. Des HErren Segen machet reich
ohn Sorg und Angſt, wenn du zugleich
in deinm Stand treu und fleißig biſt,
und thuſt, was dir befohlen iſt.
7. GOtt Vater, Sohn und Heilger
Geiſt, von dem uns alle Guad her⸗
fleußt, wir loben dich, wir danken dir
füͤr deine Wohlthat für und fuͤr.
Ludw. Oelert.
Mel. Singen wir aus Herzens ec.

weyerley bitt ich von dir,
§K § 7. zweyerley trag ich dir fuͤr,
T 5 dir

298

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

dir, der alles reichlich giebt, was uns
dient, und dir beliebt; gieb mein Bit⸗
ten, daß du weiſt, eh ich ſterb, und ſich
an Geiſt aus des Leibes Banden
reißt.
2. Gieb, daß ferne von mir ſey Luͤ⸗
gen und Abgoͤtterey; Armuth, das die
Maaſſe bricht, und groß Reichthum
gieb mir nicht; allzu arm und allzu
reich iſt nicht gut, ſtuͤrzt beydes gleich
unſre Seel ins Suͤnden⸗Reich.
3. Laß mich aber, o mein Heyl ! neh⸗
men mein beſcheiden Theil, und be⸗
ſchere mir zur Noth hier mein taͤglich
Bißlein Brod; ein klein wenig, da der
Muth, und ein gut Gewiſſen ruht, iſt
fuͤrwahr ein groſſes Gut. .
4. Sonſten moͤcht im Ueberfluß ich
empfinden Ueberdruß, dich verleugnen,
dir zum Spott fragen: Wer iſt HErr
und GOtt? Denn das Herz iſt Frech⸗
heit voll, weiß oft nicht, wenn ihm iſt
wohl, wie es ſich erheben ſoll.
5. Wiederum, wenns ſtehet blos,
und die Armuth wird zu groß, wird es
untreu, ſtiehlt und ſtellt nach des Naͤch⸗
ſten Gut und Geld, thut Gewalt,
braucht Raͤnk und Liſt, iſt mit Un⸗
recht ausgerüſt, fragt gar nicht, was
Chriſtlich iſt.
6. Ach! mein GOtt! mein Schatz!
mein Licht! dieſes keines ziemt mir
nicht, beydes ſchandet deine Ehr, bey⸗
des ſtuͤrzt ins Hoͤllen⸗Meer; drum ſo
gieb mir Füͤll und Huͤll, alſo, wie dein
Herze will, nicht zu wenig, nicht zu
viel. Paul Gerhard.
Der 15. Pſalm. .
Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit.
Err! wer wird in der Huͦt⸗
558. ten dein die Wohnung
dort erlangen? auch in der Chriſtli⸗
chen Gemein den Ruhm noch hier em⸗
pfangen, daß er mit Glauben ſey ge⸗
ziert, vom Heilgen Geiſte werd regiert,
und ſey ein Kind der Gnaden. .
2. Wer ſich der reinen Lehr anfleißt
und liebet die Gerechten, nicht fremde
Guͤter zu ſich reißt mit einem Schein
des Rechten; hat keinn Betrug in ſei⸗

nem Mund, die Wahrheit ſagt von
Herzens⸗Grund, und haſſet alle Luͤgen.
3. Wer ſeinen Naͤchſten nicht ver⸗
achtt noch aus Verbittrung ſchaͤndet;
mit ſeiner Zung kein Ungluͤck macht,
all Ding zum Beſten wendet, und lo⸗
bet nicht gottloſe Leut, haͤlt aber doch
die Froͤmmigkeit, und alle, die GOtt

fürchten.
4. Wer ſeine Wort und Zuſag haͤlt,

nicht hinterliſtig ſchweret; kein Wu⸗,

cher treibt mit Korn und Geld, noch
Wittwen⸗Brod verzehret, und kein
Geſchenke nimmet an, zu hindern
den gerechten Mann in ſeiner guten
Sachen.
5. Wer das thut, iſt ein frommer
Chriſt, das mag man kuͤhnlich glaͤu⸗
ben; es wird ihn keine Macht noch
Liſt von ſeinem Ort vertreiben, er wird
beſchuͤtzt durch GOttes Hand, behal⸗
ten ſeinen Ehren⸗Stand bis an ſein
ſelig Ende. .
6. (Ott Vater! hilf mir kraͤftiglich
das Boͤſe uͤberwinden. O JEſu Chriſt!
befreye mich von Miſſethat und Suͤn⸗
den. O Heilger Geiſt! durch deine
Lehr ermuntre mich je mehr und
mehr, dem Guten nachzuſtreben.

Der 119. Pſalm.
Mel. Wo GOtt der HErr nicht ꝛc.
Woͤhl denen, die ohn Wan⸗
559. 9del ſeyn, und GOT
von Herzen lieben, die ſein Geſetz be⸗
wahren rein, und ſich darinne uüͤben.
Wohl denen, welche jederzeit zu ſei⸗
nem Dienſte ſind bereit, die thun ge⸗
wiß kein Uebels.
2. Uns allen, o du groſſer GOtt haſt
du Befehl gegeben, zu halten treu⸗
lich dein Gebot, ſo lange wir hier
leben. O! daß ich immer deine Recht,
wie zuſteht einem treuen Knecht, mit
ganzem Eruſte hielte.
3. Ein Gaſt bin ich nur auf der Erd,
und muß gar bald von hinnen; drum
gieb, daß nicht geneiget werd zu Geitz
mein Herz und Sinnen. Zu dir ich
meine Hofnung hab, mein 69
eh

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ie Unnmtet an, en hihe

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Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

299

kehr doch in Gnaden ab die Schmach,
die ich befürchte.
4. Wie wird ein Jüngling ſeine
Bahn unſtraͤflich fuͤr dir gehen? wie
muß er alles fangen an, damit er kann
beſtehen? Wenn er nach deinem Wort
ſich haͤlt, und fleucht die Aergerniß der
Welt und ſeines Fleiſches Luͤſte.
5. Von deinem Zeugniß red ich frey,
auch wohl bey groſſen Herren; ich
ruͤhme deine Werk dabey, ſie ſeyn nah
oder ferren, denn ich ſie ſtets zu Her⸗
zen nehm, und mich deſſelben gar nicht
ſchaͤm, was deine Ehr befoͤrdert.
6. Mein Mund gar ſehnlich oft be⸗
klagt, mein Herz iſt drob entzündet,
daß man nach deinem Wort nicht
fragt, daß Gottesfurcht verſchwindet;
ich eifere mich ſchier zu todt, daß man
dein Recht und dein Gebot ſo lieder⸗
lich vergiſſet.
7. HErr! deine Rechte ſind mein
Lied in meinem Haus mit Freuden;

dadurch erlang ich Ruh und Fried,

auch Troſt in meinem Leiden. O! daß
ſich zu mir halten all, die gerne durch
den Pſalmen⸗Schall, dein Lob, o
GOtt! ausbreiten.
8. Ich halte an bey Tag und Nacht
mit Beten und mit Wachen. Der
goͤttlos Hauf mich zwar veracht, und
ſoottet mein mit Lachen; doch acht ich
ſolcher Leute nicht, denn ich betrachte
dein Gericht, das bleibt nicht lange
auſſen.
9. Dieſelben habe ich nur lieb, die
lieben deine Ehre, daß ich in Gttes⸗
furcht mich ub, und deinen Ruhm ver⸗
mehre; denn ich dein Wort und dein
Geſetz weit hoͤher halt, denn alle Schaͤtz
und tauſend Stücke Goldes. .
10. Die Stolzen dichten wider mich
aus Bosheit manche Luͤgen, wie ſie
auch ſonſt ſtets geben ſich auf Unrecht
und Betruͤgen, als ob kein GOtt im
Himmel waͤr, ihr Herz iſt dicke, gleich
iſechmeer, ſo hart, wie Stein und

11. Ich fiel auf manche Weis und
Art in Irrthum und in Suͤnden, eh

ich durchs Kreutz demuͤthig ward, ich
kont den Weg nicht finden; nun aber
deine Vater⸗Ruth durch Truͤbſal mich
heimſuchen thut, erkenn ich deine
Rechte.
12. Waͤr nicht in meinem ſchweren
Leid, damit ich war umfangen, dein
Wort geweſt mein Troſt und Freud,
ich waͤr darin vergangen; dafuͤr will
ich nun mit dem Mund dir, HErr!
und auch von Herzen⸗Grund ein wil⸗
lig Opfer bringen.
13. Weil ich mich deiner Recht be⸗
fleiß, dieſelben feſt zu halten, ſo werd
ich dadurch klug und weis auch mehr,
denn viel der Alten; denn die einfäl⸗
tig ſind und ſchlecht, die werden,

HErr! durch deine Recht erfreut und

unterwieſen. . . .⸗
14. Du machſt mich meinen Fein⸗
den weit an Klugheit uͤberlegen, weil
ich dich fuͤrchte allezeit, und geh auf
deinen Wegen; die aber boͤſe und ver⸗
kehrt, wirſt du doch ploͤtzlich von der
Erd hinweg wie Schlacken werfen.
15. Viel ſuͤſſer iſt mir, HErr! dein
Wort, denn Honig in dem Munde;
mir iſt die Leucht am dunkeln Ort,
und ſcheint mir jede Stunde. Ich ha⸗
be aller Ding ein End geſehn, und wie
das Gluͤck ſich wendt; dein Wort al⸗
lein bleibt ewig. ,B
16. In ſolchem Wort laß meinen
Gang gewiß ſtets ſeyn und bleiben, daß
mich davon mein Lebenlang kein Un⸗
recht moͤg ahtreiben; wie ein verirret
Schaaf bin ich, komm ſelbſt, HErr!
komm, und ſuche mich, ſo werd ich
nicht verlohren. “ .
1I7. GOtt Vater! hoͤr von deinem
Thron, warum ich zu dir ſchreye. O
JEſu Chriſte, GOttes Sohn! den
Glauben mir verleihe. O Heilger
Geiſt! mein Herz regier, daß ich mit
Freuden für und fuͤr von Gnad und
Recht mag ſingen.
Der 112, Pfſalm.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.

Nohl dem, der ſich fuͤrcht't
560.W und ſcheuet fuͤr dem
. HErren

300

Vom Chriſtlichen eben und Wandel.

HErren ſeinen GOtt. Selig, der ſich
herzlich freuet, zu erfuͤllen ſein Gebot.
Wer den Hoͤchſten liebt und ehrt, wird
erfahren, wie ſich mehrt alles, was in
ſeinem Leben GOtt der HErr ihm hat
gegeben.
2. Seine Kinder werden ſtehen wie
die Roſen in der Bluͤt; ſein Geſchlecht
wird einher gehen voller Gnad und
GOttes Guͤt; und was dieſen Leib er⸗
haͤlt, wird der Herrſcher aller Welt
reichlich und mit vollen Haͤnden ihnen
in die Haͤuſer ſenden.
3. Das gerechte Thun der From⸗
men ſteht gewiß und wanket nicht;
ſollt auch gleich ein Wetter kommen,
bleibt doch GOtt der HErr ihr Licht,
troͤſtet, ſtaͤrket, ſchutzt und macht, daß
nach ausgeſtandner Nacht und nach
dem betruͤbten Weinen Freud und
Sonne wieder ſcheinen.
4, GOttes Hulde und Erbarmen
bleibt den Frommen immer feſt; wohl
dem! der die Noth der Armen ihm zu
Herzen gehen laͤßt. Wer da niemand
Unrecht thut, ſondern Lieb und alles
Gut, dem wird GOtt viel Gnad ver⸗
leihen, alles Thun muß ihm gedeyen.
5. Wenn die Wolken werden blitzen
vor dem Dounner in der Luft, wird er
ohne Sorgen ſitzen, wie ein Vöglein
in der Kluft; er wird bleiben ewiglich,
auch wird ſein Gedaͤchtniß ſich hie und
da auf allen Seiten wie die edlen
Zweig ausbreten.
6. Wenn das Ungluͤck will ankom⸗
men, das die rohen Suͤnder plagt,
bleibt der Muth ihm unbenommen,
und das Herze unverzagt; unverzagt
ohn Augſt und Pein bleibt das Herze,
das ſich fein ſeinem GOtt und HErrn
diebet, und die Lieb am Näͤchſten
übet.
7. Wer betruͤbte gern erfreuet, wird
vom Hoͤchſten wohl ergetzt; was die
milde Hand ausſtreuet, wird vom
Himmel hoch erſetzt; wer viel giebt,
erlanget viel, was ſein Herze wuͤnſcht
und will das wird GOtt nach ſeinem
Willen und zurechter Zeit erfuͦlen.

8. Aber ſeines Feindes Freude wird
er untergehen ſehn; er, der Feind, füͤr
groſſem Neide wird zerbeiſſen ſeine
Zaͤhn, er wird knirſchen und mit
Grimm ſolches Gluͤck mißgoͤnnen ihm,
und damit doch gar nichts wehren, ſon⸗

dern ſich nur ſelbſt verzehren.

9. H Err! regier mein ganzes Leben,
daß ich deine Rechte halt, daß ich herz⸗
lich gern darneben helf den Armen
mannigfalt. Segne meinen Tiſch und
Haus, daß ich wieder ſtreue aus; wen⸗
de von mir ab aus Gnaden Noth, Ver⸗
folgung, Spott und Schaden.
Mel. O JEſu Chriſt; meins ꝛc.
5 6 1 IJnt, die ihr euch von Chriſto
neunt, und euch zu ſeiner
Lehr bekennt, die ihr ſeyd durch ſein
Blut erkauft, und auch auf ſeinen
Tod getauft.
2. Fuͤhrt nicht den Namen nur al⸗
lein, ihr muͤßt auch rechte Chriſten
ſeyn, wenn ihr einſt wollt nach dieſer
Zeit eingehn zu Chriſti Herrlichkeit.
3. Wer dort mit Chriſto herrſchen
will, der muß ihm auch hie halten ſtill,

in Lieb und Leid, und gehn die Bahn,

die er gegangen iſt voran.
4. Wer ewig will bey Chriſto ſeyn,
der muß ihm leben hier allein, und
nicht dem Satan ſeine Zeit aufoͤpfern
in der Eitelkeit.
5. Wer ſeinem JEſu ſich ergiebt,
ihn jederzeit von Herzen liebt, ein

Chriſtlich frommes Leben fuͤhrt, der iſt

ein Chriſt, wie ſichs gebuͤhrt.
6. Wer JEſum Chriſtum recht er⸗
kennt, und Chriſtlich ſeine Zeit an⸗

wendt, wird ſanft und ſelig ſchlaſen

ein, im Himmel bey GOtt ewig ſeyn.
Jacob Ritter.
Mel. O e du Eeotnner St
GOttl! verlaß mich ni
5 6 2.A gieb mir die Gnaden⸗Han⸗

de; ach! fuͤhre mich, dein Kind, daß

ich den Lauf vollende zu meiner Selig⸗
keit, ſey du mein Lebens⸗Licht, mein
Stab, mein Hort, mein Schutz, ach
EOtt! verlaß mich nicht.
2. Ach GOtt! verlaß mich nicht te⸗
gie

We Zut di men

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N nei Pelen 6
gnn er in Cind un⸗
g Rergutne

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biicng ſf wehre
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felung triet ncht
lgegſſcht heven
lſtmnt, mic nafe
ſininenmle ſeß
Mantehenſin
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*

urſelt, tetce
en ngitnet Uunſgper
deie Nechtehele
n danzelen helſ den
l. Einte metende
eſich niederfrtlene
W Gnaden h
Ghattund Echaden.
e Chrſtz nens,e
S Re ihreuchtonden
A munt uud en in ſe
Eunt, die ihr ind tuch ſ
kuuft, uid goc elſſn
uuſt

=

En iht den Nenen nne
mlit auh tagte Cree
ihr auf no gec, Ne
Uiu Chrii herrlictet.
nunt nit Ceife hericen
uls auchteetatenſic⸗
ded wnd gche Redahen
tangen it vnen.
euig il bey Grſfeſen
n bier her olein,
1Ettnn ſineet cufife,

E.
1 ſelen ge ſchege
ſit unn Herien lietti,
rinmes en ühth I
dieſchs geohrt

Eſun hrifun utte.

Chnfiuic, ſene e
i ſuuft und ſlſe
nne bes COtten ,
*WG Frohli
Gtt fonnn t
n lintei
Maekniierte,
ſhre nich, ntn,
fvelende giat,
nein let,l
i Hott, niit en
liſnih nie ,
t vele ign

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

301

giere du mein Wallen; ach! laß mich
nimmermehr in Sünd und Schande
fallen; gieb mir den guten Geiſt, gieb
Glaubens⸗Zuverſicht, ſey meine
Staͤrk und Kraft, ach GOtt! verlaß
mich nicht. YMUĩ
2. Ach GOtt! verlaß mich nicht, ich
ruf aus Herzens⸗Grunde; ach Hoͤch⸗
ſter! ſtaͤrke mich in dieſer boͤſen Stun⸗
de, wenn mich Verſuchung plagt, und
meine Seel anficht, ſo weiche nicht von
mir, ach GOtt! verlaß mich nicht.
4. Ach GOtt! verlaß mich nicht, ach!
laß dich doch bewegen, ach Vater! kroͤ⸗
ne doch mit reichem Himmels⸗Segen

die Werke meines Amts, die Werke

meiner Pflicht, zu thun, was dir gefaͤllt:
ach GOtt! verlaß mich nicht.
5. Ach GOtt! verlaß mich nicht, ich
bleibe dir ergeben, hilf mir, o groſſer
GOtt! recht glauben, Chriſtlich leben,
und ſelig ſcheiden ab, zu ſehn dein An⸗
geſicht; hilf mir in Noth und Tod,
ach GOtt! verlaß mich nicht.

Salomon Francke.
Mel. HErr GOtt, dich loben alle wir.

oher koͤmmt doch zu die⸗
563.W ſer Zeit die menſchliche
Vermeſſenheit, daß man ſich nicht
mehr pflegt zu ſcheuen, vor andern ſich
fromm auszuſchreyen?
2. Was iſt der Menſchen Froͤm mig⸗
keit? Ein altes und unreines Kleid,
beſetzt mit lauter Suͤnden⸗Flecken, die

man vor EOtt nicht mag bedecken.

3. Vor GOttes Aug iſt keiner rein,
und dennoch ſoll ein falſcher Schein
die Welt, wie man begehret, blenden,
um ſich zu falſchem Ruhm zu wenden.
4. Verſtellung iſt mehr als gemein,
wer wollte denn abredig ſeyn, daß

1 ge
mancher wird fuͤr fromm geprieſen, der

ſich noch niemals fromm erwieſen?
5. Verſtellung traͤgt nicht wenig
bey, daß falſche Abſicht, Heucheley, ſich

wie es ſcheinet, redlich weiſen, und f

Pflicht und Tugend wollen heiſſen.
6. Waͤr es mit Scheine blos gethan,
wo traͤf man noch Suͤnder an? Es

waͤren die nur Ungerechte, die offen⸗
bare Suͤnden⸗Knechte.
7. Ob hier nun gleich ein Heuchler
ſpricht: So fromm zu ſeyn ruͤhm ich
mich nicht; es muß im Werk und al⸗
len Sachen, das fromm ſeyn ſich recht
kenntlich machen;
8. Wird man doch gar bald der Ge⸗
fahr, in der ein ſolcher ſteht, gewahr;
denn weil er Werk und Thun erwaͤh⸗
iet . wird des rechten Wegs ver⸗
ehlet.
9. Sind gleich die Werke noch ſo
gut, was iſt es, das man damit thut?
Wenn ſie nicht aus dem Glauben kom⸗
men, ſo werden ſie nicht angenommen.
10. Die Werk an ſich ſind nichts
und todt; der Glaube aber koͤmmt
von GOtt; nur das, was aus dem
Glauben gehet, ſo GOtt gewuͤrkt,
ſonſt nichts beſtehet. .
1II. Wer Glauben hat, gilt bey GOtt
viel; wer Glauben hat, erreicht das
Ziel; doch muß er deſſen ſich beſchei⸗
den, daß alles Ruhmen zu vermeiden.
12. Drum weiche, eitle Prahlerey!
du biſt und bleibeſt Heucheley; die rech⸗
te Art der wahren Frommen iſt, daß ſie
Demuth angenommen.
13. Der aber, ſo ſich ſelbſt fromm
acht, und andre neben ſich veracht, deß
Heucheley und falſches Richten wird
GOttes Hand dereinſt zernichten.
14. Nur derer Ruhm iſt aͤcht und
fein, die glauben, daß ſie ganz allein
zu Kindern GOttes auserſehen, weil
ſie im wahren Glauben ſtehen.
15 Fragt ihr: Wer ein Kind GOt⸗
tes ſey? Der iſts, ſo Tag und Nacht in
Reu die Maͤngel, die ihn niederſchla⸗
gen, fleißig GOtt pfleget vorzutra⸗

n.
16. Ein Kind will, wie ſein Vater
will, es thut, wie er, es haͤlt ihm ſtill;
es pflegt nicht nur, HErr! HErr! zu
ſagen, es pflegt auch, was zu thun? zu
ragen. . .
17. Es thut, es uͤbt, es wuͤrkt, es
treibt das, was der Vater ihm vor⸗

ſchreiht; es thut, und will doch nichts
er⸗

302

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

lun

ſl ſenn

verdienen, weil JEſus zum Verdienſt
erſchienen.
18. Was dieſer Goel hat gethan, das
nimmet es im Glauben an, und ſpricht
in Demuth Vater ſchone, und nicht
nach meinen Werken lohne.
19 Drum hüte ſich ein jeder Chriſt,
der fromm zu ſeyn befliſſen iſt, daß er,
was fehlt mir noch? nicht frage, noch
auch: Ich faſte oͤfters! ſage.
„20. Doch dieſes wird nicht vorge⸗
ſtellt, damit die toll und ſichre Welt
noch mehr nach Fleiſches Luſt ſoll le⸗
den Zum fromm ſeyn ſoll es Anlaß
geben.
21. Deun fromm ſeyn ohne Heuche⸗
ley, ſtets wuͤrken ohne Ruhm⸗Ge⸗
ſchrey; an dieſen Fruͤchten kan man
kennen, was wahre Froͤmmigkeit zu
nennen. J
22. Ein Frommer uͤbt ſtets Demuth
aus, jagt Hoffart aus dem Herz hin⸗

aus; der Hoffart muß GOtt wider⸗

ſtehen, der Demuth laͤßt er Gnad ge⸗
ſchehen. . ,
23. Wer dieſes glaubt, glaubt recht
und wohl; wer alſo thut, thut wie er
ſoll, wer alſo lebt, wird ſelig ſterben,
wer ſelig ſtirbt, wird alles erben.
24. Drum weg! nur weg mit allem
Ruhm! die Demuth bleibt mein Ei⸗
genthum. Die Hoffart hat das Ziel
verruͤcket; die Demuth GOTT mit
Gnad anbliche.
25. GOT TDaber, der die Menſchen
liebt, GOtt, der mir ſelbſt das Wollen
giebt, der gebe mir auch das Vollbrin⸗
gen, und laſſe Demuth mir gelingen.
26. Davor will ich aus Herzens⸗
Grund ihn, weil ich lebe, mit dem
Mund erhoͤhen, danken, ehren, prei⸗
ſen, bis er mich einſt wird ſterben heiſ⸗

en.
297. Und alſo lebe ich dem HErrn;

ſo ſterb ich, wenn er will, ihm gern;

und ſteh ich auf, werd ich ihn oben im
Himmel ewig ewig loben.
28. So komm, o Tod! ich warte
dein, komm, fuͤhre mich im Himmel
ein iu GOTT, der mich und meinen

hoͤre. Ja Lieber! thuſt du auch, wie die⸗

Amen.

Namen in ſeine Hand gezeichnet, Gal ur bu
Mel. O Ctt du frommer GOtt. Eſel. ggirti
u, ſagſt: Ich bin ein Mn
564.D Chriſt; wohlan! wenn 8 nin
Werk und Leben dir deſſen, was du
ſagſt, Beweiß und Zeugmiß geben, ſo 6n
ſteht es wohl um dich. Ich wuͤnſche
was du ſprichſt, zu werden alle Tag, ei
nemlich ein guter Chriſt.
2. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; der
iſts, der JIEſum kennet und ſeinen
GOtt und HErrn ihn nicht alleine e,0 megan⸗
nennet; ſondern thut auch mit Fleiß, N1 ein i
was fordert ſein Gebot; thuſt du nicht ſie hite
auch alſo, iſt, was du ſagſt, ein Spott. AN mae
3. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; wer n Nn nicht ente
ſichs will nennen laſſen, muß lieben, efetedeuide
was gut iſt, mit Ernſt das Boͤſe haſſen; e. Ver ſgtunn
der liebet Chriſtum nicht, der noch die nengtorund enc
Sünde liebt, iſt auch kein Chriſt, ob er emennden
ſich gleich den Namen giebb. i wan ſ
4. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; ihn gehmne
denn ich bin ja beſprenget mit Waſſer Een wenmtt
in der Tauf, mit Chriſti Blut vermen⸗ ce berens
get. Ja wohl! haſt aber du gehalten ele n heren
auch den Bund, den du mit GOtt ge⸗ ſeſt ſhttnd
macht in jener Gnaden⸗Stund? 1E rnic cbernochen
5. Haſt du ihn nicht vorlaͤngſt gar aſin d 6
oft und viel gebrochen? Haſt du, als gein und Her
ſprochen, in allem Thun erzeigt, dem 6
Guten nachgeſtrebt? Hat nicht der “
alte Menſch bisher in dir gelebt?
6. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt, weil
GOttes Wort und Lehre, ohn allen
Menſchen⸗Tand, ich fleißig leſ' und

r renn ſe

ſes Wort dich lehrt? nicht der hoͤrt,
ſondern thut, der iſt bey GOtt geehrt.
7. Du ſagſt; Ich bin ein Chriſt, ich
beichte meine Suͤnden, und laß beym
Beicht⸗Stuhl mich auch oftermalen
finden. Findt aber ſich, mein Freundl en in in
ich bitte, ſag es mir, nach abgelegter enn iteben d
Beicht, die Beſſrung auch bey dir? nt n Vein
§. Ach! du bleibſt nach wie vor; die 4 e e
Wonte, Werk und Sinnen ſind oft. en dt gic
mals aͤrger noch; dein Vorſatz und filleſeſſn m

Beginnen geht nach dem alten Triet, Eraf, muit n

darochrhenn

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Ez

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ind Verde⸗
— 4

ſricht, zn nerſetaie
eiln guter Chrf.

ſigt:Ichbi EtCie.

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und Henng ihn nihe
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den ſein Sebet;taf uee
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Aſigk: Ihlſrencete
N unnten luſen, us hee
Uii mnt Einſ datefe
Prfun yct Neſge

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Ein thabretcer uttVeft
Ii uit Cenei Blutenger
Il han aber d ſeheleet
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du ihn nicht voliogt r
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nithefrebtt Hat nict
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ſag es mir, ſech ſie
Veſtungcug gi
ullahftac tiene
Vett cn
noch; del eie
eht ichr 4

Kauth kenn hit,lie

heiſſen;

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

303

und was noch gut ſoll ſeyn, iſt wenn
mans rtche beſieht, nur lauter Heu⸗
el⸗Schein. .!
ce Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; laß
ſpeiſen mich und traͤnken mit dem,
was Chriſtus uns im Abendmahl will
ſchenken. Wohl! aber zeige mir: Ob
Chriſti Leib und Blut in dir zur Heili⸗
gung auch ſeine Wurkung thut?
10. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt;
ich bete/ leſ' und ſinge, ich geh ins GOt⸗
teshaus; ſind das nicht gute Dinge?
Sie ſind es, aber wenn ſie werden ſo
verricht, daß GOTT ſtets auch dabey
ein reines Herze ſicht. .
11. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt.
Ich kan dirs nicht geſtehen, es ſey
denn, daß ichs werd aus deinem Wan⸗
del ſehen. Wer ſagt und ruͤhmet, daß
er Chriſto angehoͤr und auch ſein Jun⸗
ger ſey, muß wandeln gleichwie er.
12. Biſt du ein ſolcher Chriſt, ſo
mußt du ſeyn geſinnet, wie JEſus
Chriſtus war; wenn reine Liebe rinnet
aus deines Herzens Quell; wenn du
demuͤthig biſt von Herzen, wie der
HErr, ſo ſag, du ſeyſt ein Chriſt.
13. So lang ich aber noch an dir er⸗
ſeh und ſpuͤre, daß Stolz und Ueber⸗
muth den Sinn und Herz regiere;

nicht hat und ſuͤhrt zugleſich, der kom⸗
met nimmermehr zu dir ins Himmel⸗
reich. . Joh. A. II.
Mel. Chriſt aſen Har zum ꝛe.
Ein Chriſt ſoll nicht der
56 5. E Meynung ſeyn, daß unſer

Chriſten⸗Leben beſteh in Namen nur

allein, den Chriſtus uns gegeben, und
daß man moͤge immerhin nach eignem
Wohlgefallen, und angeerbten boͤſem
Sinn, in dieſem Leben wallen, auf ei⸗
teln Suͤnden⸗Wegen.
2. Ein wahrer Chriſt denk gllezeit,
gebuͤhrend zu erweiſen den Namen
mit der Thaͤtigkeit, und GOTT mit
Dank zu preiſen, der uns des Geiſtes
Kraͤfte gab im heilgen Waſſer⸗Bade;
dem wir auch muͤſſen bis ins Grab
nachfolgen auf dem Pfade des GOtt
ergebnen Lebens. .
32. Wer ſeinen GPtt recht fuͤrcht
und liebt, wie einem Kind gebuͤhret,
der huͤtt ſich, daß er nichts veruͤbt, d
ihn von GOtt abfuͤhret. Der Heuch⸗
ler Art hingegen iſt, recht fromm von
auſſen ſcheinen, und doch durch boͤſe
Tuͤck und Liſt ein anders bey ſich mey⸗
nen und in der That verrichten.
4. Dergleichen Heucheley, o GOtt!
laß mich doch nimmer treiben; in Lieb

wenns an der Sanftmuth fehlt, ſich
zeiget Haß und Neid, ſo biſt du ganz
gewiß vom Chriſtenthum ſehr weit.
14. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt;
und ruͤhmſt dich des mit Freuden;
thuſt aber du auch mehr, als andre
kluge Heyden? Ach oͤfters nicht ſo
viel, als Gutes ſie gethan; ſie wer⸗
den dorten dich gewißlich klagen an.
„15. Sag nicht: Ich bin ein Chriſt;
bis daß dir Werk und Leben auch deſ⸗
ſen, was du ſagſt, Bewelß und Zeugniß
geben. Die Wort ſind nicht genug;

ein Chriſt muß ohne Schein das, was

er wird genennt, im Weſen ſelber
ſeyn

16. Ach mein GOtt! gieb Genad,
mich ernſtlich zu befleiſſen, zu ſeyn ein
wahrer Chriſt, und nicht nur ſo zu
Denn welcher Nam und That

und Leid, in Noth und Tod, laß mich
beſtaͤndig bleiben. Gieb, daß ich moͤg
fuͤr allen dich, hernach den Naͤchſten
lieben, auch ſelbſt diejengen, welche
mich verletzen und betruͤben, damit ich
dir nachfolge. ”ÿ”M
5. Ich bin ein Menſch, und meine
Tritt vermoͤgen fehl zu gehen; drum
richte, IEſu! meine Schritt, daß ich
mag bald aufſtehen durch Buſſe, wenn
ich etwa fall; halt mein Herz bey dem
einen, daß ich dich fuͤrchte uͤberall, bis
du mich zu den Deinen wirſt in den
Himmel nehmen.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ze⸗
66.5 ein GOtt! ach! leh⸗
5 2 re mich erkennen, den
Selbſt⸗Betrug und Heuchelſchein, daß
viele, die ſich Chriſten nennen, mit
nichten Chriſti Glieder ſeyn. me
4

304

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

wuͤrk in mir zu deinem Ruhm, mein
EGOtt! das wahre Chriſtenthum.
2. Hilf, daß ich dir allein ergeben,
und mir ganz abgeſaget ſey; laß mich
mir ſterben, dir zu leben; ach! mach
in mir, HErr! alles neu. Ach! wuͤrk
in mir zu deinem Ruhm ee.
3. Reiß du mein Herz los von der
Erden, und nimm mich von mir ſelber
hin; laß einen Geiſt mit dir mich
werden, und gieb mir meines Hey⸗
lands Sinn. Ach! wuͤrk in mir zu
deinem Ruhm ꝛc. .
4. Ach! fuͤhre mir Herz, Leib und
Seele, damit ich Chriſto folge nach,
daß ich den ſchmalen Weg erwaͤhle,
und Ehre ſuch in Chriſti Schmach.
Ach! wüuͤrk in mir zu deinem Ruhmꝛe.
5. Hilf, daß ich Fleiſch⸗ und Welt⸗
Geſchaͤfte ertoͤdt, und dir verbleibe
treu; daß ich an Chriſti Kreuz mich
hefte, und mir die Welt gekreuzigt ſey.
Ach! wuͤrk in mir zu deinem Ruhm?e.
6. Laß meinen Glauben, Hofnung,
Liebe, lebendig, feſt und thaͤtig ſeyn,
daß ich bis an mein Sterben uͤbe das
Chriſtenthum ohn Heuchel⸗Schein.
Ach! wurk in mir zu deinem Ruhm ꝛc.
7. So hab ich ſchon auf dieſer Erde
den Himmel und das Paradies; wenn
ich mit GOtt vereinigt werde, ſchmeck
ich des Himmels Luſt⸗Genieß. Ach!
wuͤrk in mir zu deinem Ruhm, mein
GOtt! das wahre Chriſtenthum.
In voriger Melod.

. Wohl dem! der ſich mit
597. Ernſt bemühet, daß er
ein Juͤnger Chriſti ſey, der Chriſtum
als ein Kleid anziehet im Glauben,
und durch ihn wird frey; der Chriſtum
ſtets zum Zweck ihm ſetzt, ihn über
Welt und Himmel ſchaͤtzt. .
2. Wohl dem! der ihn zum Licht
und Wege erwaͤhlet, und ihm folget
nach auf der Verlaͤugnung ſchmalen
Stege, und auf ſich nimmet ſeine
Schmach; der ſich befleißt, an ſeinem
Heyl im Glauben ſtets zu haben Theil.
3. Was hilfts uns, daß er iſt em⸗
pfangen, und Fleiſch und Blut theil⸗

haftig ward, wenn wir auch nicht dar⸗
zu gelangen, daß er ſich in uns offen⸗
bahrt? doch ſoll er in dir kehren ein, ſo
muß dein Herz rechtſchaffen ſeyn.
4. Was hilfts, daß Chriſtus uns ge⸗

bohren, und uns die Kindſchaft wie⸗

der bringt, wenn, da diß Recht ſchon
laͤngſt verlohren, man darnach nicht
im Glauben ringt? wenn nicht ſein
Geiſt uns neu gebiehrt, und man kein
goͤttlich Leben fuͤhrt?
5. Was hilft dem Menſchen Chriſti
Lehre, der der Vernunft ein Sclave
bleibt, nach eigner Weisheit, Wahn
und Ehre ſein Leben, Thun und Wan⸗
del treibt? Ein Chriſt, der die Ver⸗
leugnung ehrt, folgt dem nur, was ihn
Chriſtus lehrt.
6. Was hilft uns Chriſti Thun und
Leben, was Demuth, Lieb und Freund⸗
lichkeit, wenn wir dem Stolz und Haß
ergeben, und ſchaͤnden ſeine Heilig⸗
keit? Was hilfts, nur mit dem Mund
allein, und nicht im Werk ein Chriſt
zu ſeyn? „.
7. Was hilft uns Chriſti Angſt und
Leiden, wenn man nicht will ans Lei⸗
den gehn? nur nach der Pein ſind ſuͤß
die Freuden, und nach der Schmach
ſteht Purpur ſchoͤn; wer hier nicht
ſeinen Adam kraͤnkt, dem wird die
Krone nicht geſchentt.
8. Was hilft uns Chriſti Tod und
Sterben, wenn wir uns ſelbſt nicht
ſterben ab? Du liebſt dein Leben zum
Verderben, fuͤhrſt du die Luſt nicht in
ihr Grab; es bleibt dir Chriſti Tod

ſeil Bild, wenn du dir ſelbſt nur leben

willt.
9. Was hilft ſein Loͤſen und Be⸗
freyen, wo man nicht bleibt im Bunde
ſtehn? Was hilft: HErr, HErr und
Meiſter! ſchreyen, wenn man ſtets
will zuruͤcke ſehn? Was hilfts dem,
daß er iſt verſuͤhnt, der noch der Welt
und Suͤnden dien?
10. Was hilft dir Chriſti Auferſte⸗
hen, bleibſt du noch in dem Suͤnden⸗
Todt? Was hilft dir ſein gen Himmel
gehen, klebſt du noch an der Erdee

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Dis hiſf knpe, .
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ſeincie will ich nicht widerſtreben.
Penan tihetleltina W ch nich 4

Von der Ergebung an'GOtt und in ſeinen Willen.

305

Koth? Was hilft dir ſein Triumph
und Sieg, fuͤhrſt du mit dir nicht ſel⸗
ber Krieg .
11. Zwar hilft diß alles vielen an⸗
dern, bey denen man den Glauben
findt, und die auf Chriſti Wege wan⸗
dern, und ſeine rechte Junger ſind; es
hilft auch alſo jedermann, daß er drauf
ſelig werden kan. .. .
12. Doch, wilſt du wirklich ſelig
werden, mußt du auch in der Ordnung

) Von verſchiedenen Tugenden

ſtehn, die GOtt uns vorſchreibt auf der
Erden, und nur auf ſeinen Wegen
gehn; alsdenn ſo koͤmmt dir JESI
Blut mit ſeiner ganzen Kraft zu gut.
13. Wohlan! ſo lebe du und leide,
wie Chriſtus dir ein Vorbild war:
ſieh, daß dich ſeine Unſchuld kleide, ſo
bleibſt du in der Seinen Schaar; wer
Chriſti iſt, ſucht nur allein, im Leben
CHriſto gleich zu ſeyn.

und Uebungen der Gottſeligkeit.

1) Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen.

Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛc.
6⁸ Ceoch hab mein Sach GOtt
5 9¹9) heimgeſtellt, er machs mit
mir, wies ihm gefaͤllt; dient etwas
mir zur Seligkeit, ſo iſts bey GOtt
mir ſchon bereit.
2. Solls aber nicht erſprießlich ſeyn,
ſo geb ich meinen Willen drein; GOtt
hat ſo lang geſorgt fuͤr mich, wird fer⸗
ner auch nicht aͤndern ſich. .
3. Er weiß, was mir iſt nutzharlich,
obs gleich oft gehet wunderlich; die
rechte Stund er ſieht allein; wohl
dem! der ſich nur ſchicket drein.
In bekannter Melod.
6 Was mein GOtt will, ge⸗
5 9. ſcheh allzeit, ſein Will
der iſt der beſte; zu helfen iſt er den'n
bereit, die an ihn glaͤuben feſte. Er
hilft aus Noth, der fromme GOtt, er
tröſtet ohne Maſſen; wer GOtt ver⸗
traut, feſt auf ihn baut, den will er
nicht verlaſſen.
„2. GOtt iſt mein Troſt und Zuver⸗
icht, mein Hofnung und mein Leben;
was mein GOtt will, das mir geſchicht
ein

oͤrt iſt wahr, denn all mein Haar er

ſelber hat gezaͤhlet; er Parrei Hagrer
hreyen, en nſ ſ

ets fur uns trachtt, auf daß uns ja
nichts fehlet. .
3. Muß gleich ich Suͤnd'r von dieſer
Welt hinfahrn nach GOttes Willen
zu meinem Gott, wenns ihm gefaͤllt,
will ich ihm halten ſtille; mein arme

eel ich GOit befehl in meiner letzten

Stunden. O frommer GOtt! Suͤnd
Hoͤll u. Tod haſt du mir überwunden.
4. Noch eins, HErr! will ich bitten
dich, du wirſt mirs nicht verſagen;
Wenn mich der boͤſe Geiſt anficht, laß
mich doch nicht verzagen. Hilf, ſteur
und wehr, ach GOtt, mein HErr! zu Eh⸗
ren deinem Namen; wer das begehrt,
dem wirds gewaͤhrt, drauf ſorech ich
froͤlich! Amen. Marg. Albr. v. Brand.
In eigner Melodie.
Ablzeit iſt mein Will gewe⸗
57 **v ſen, ſtets zu wollen, was
Gtt will; dieſen Schluß hab ich er⸗
leſen, meinem GOtt zu halten ſtill;
was er mir allzeit erwieſen, laͤßt mich
leicht von Kuͤnftgen ſchlieſſen, daß er
mir nichts ſchaͤdlichs will, werd ich
nur beſtaͤndig wollen, meinem GOtt zur
halten ſtill.
2. Mein Will koͤnnte leichtlich wol⸗
len, was mir ſchadt und GOtt miß⸗

faͤllt, drum wird er ſich halten ſollen

an das, was ihm GOtt fuͤrhaͤlt; wird
er ſtrafen, wird er kuͤſſen, werd ich doch
zu ſchlieſſen wiſſen, daß er mir zum
Nutzen fallt; weil ſein Herz voll Lieb
und Treu allzeit Vaters⸗Weiſe haͤlt.
3. Will der Vater Zucker reichen,
nimmt das Kind ihn freudig ein, will
er mit der Ruthe ſtreichen, muß die
Hand gekuͤſſet ſeyn: er weiß, ob des
Gluͤckes Scheinen, oder ein betruͤbtes
Weinen mir am meiſten trage ein;
gnug, er ſorgt und ſieht am beſten, was
wird am geſundſten ſeyn. .
4. Nach⸗

306 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen

4. Nach der treuen Vaters⸗Pflege
theilt er Leid und Freude ab, und fuͤhrt
ſtets auf gutem Wege, fuͤhrt er gleich
in Sarg und Grab; dem Kind, ſo ſich
ihm ergeben, bildet Serben oder Le⸗
ben doch ein Vater⸗Herze ab, das ſein
Lieben niemals endigt, ſondern liebt
in Tod und Grab.
5. GOttes Wille bleibt der beſte,
wie und wo er ſich erweiſt, und mein
Will iſt hierinn feſte, ſtets zu wollen,
was der heißt, nichts ſoll mich hie von
ihm ziehen, vielmehr will ich mich be⸗
muͤhen, dem zu folgen, was der weiſt;
das iſt doch der beſte Wille, der GOtt
ganz gelaſſen heißt.
6. Wollen find ich, das Vollbringen
geht nur gar zu ſchlaͤfrig zu; daß es
hierinn moͤg gelingen, groſſer GOtt, das
wolle du! Hilfſt du, ſo werd deinen
Willen ich in Freud und Leid erfuͤllen.
Sprich dein Amen, GOtt! hiezu, ſo
bleibt dein Will ſtets mein Wille,
EGOtt! daß ich diß will, weiſt du.
L. F. F. Z. S.
Mel. Durch Adams Fall iſt ganzꝛr.
I WiesDtt gefaͤllt, ſo gfaͤ2llt
5 7 W mirs auch, und laß mich
ja nichts irren: zꝛob mich zuZeiten beißt
der Rauch, und wenn ſich ſchon ver⸗
wirren all Sachen gar, ſch weiß für⸗
wahr! GOtt wirds zuletzt wol richten,
wie ers will han, ſo muß es gahn, ſolls
ſeyn, ſo ſeys ohn Dichten.
„2. Wies GPtt gefaͤllt, zufried'n ich
bin, das uͤbrig laß ich fahren:: was
nicht ſoll ſeyn, ſtell ich GOTT heim,
der will mich recht erfahren, lob ich auch
will ihm halten ſtill; GOtt wird doch
Gnad beſcheren, ich zweifle nicht, ſolls
ſeyn, man ſoricht, ſo ſeys, wer kans
GOtt wehren? .
3. Wies GOtt gefaͤllt, ſo g'faͤllt mirs
wohl in allen meinen Sachen:, was
Ett verſehen hat einmal, wer kan es
anders machen? drum iſt umſonſt
Welt, Witz und Kunſt, es hilft nicht
Haar ausraufen; man murr od'r beiß,
ſolls ſeyn, ſo ſeys, wird doch ſein'n Weg

will mich darein ergeben:,: wollt ich
ſein'm Willen widerſtehn, ſo muͤßt ich
bleiben kleben, denn gewiß fuͤrwahr!
all Tag nahr bey GOtt ſind ausge⸗
zaͤhlet, ich ſchick mich drein, es geſcheh,
ſolls ſeyn, ſo ſeys bey mir erwaͤhlt.
5. Wies Gtt gefaͤllt, ſo ſolls ergehn,
in Lieb und auch im Leide:: Dhin ich
mein Sach geſtellt will han, daß ſie
mir ſollen beyde gefallen wohl, drum
mich auch ſoll ja oder nein nicht ſchre⸗
cken, ſchwarz oder weiß, ſolls ſeyn, ſo
ſeys, GOtt wird wohl Gnad erwecken.
6. Wies GOTDT gefaͤllt, ſo laufs
hinaus, ich laß die Voglein ſorgen :
koͤmmt mir das Gluüͤck heut nicht zu
Haus, ſo wird es doch ſeyn morgen;
was mir beſchert, bleibt unverſehrt,
ob ſichs ſchon ſollt verziehen, dank
GOtt mit Fleiſt, ſolls ſeyn, ſo ſeys, er
wird mein Gluͤck wol fügen.
7. Wies GOtt gefaͤllt daſſelb ich will
und weiter nichts begehren:,: mein'r
Sach Gtt hat geſteckt ein Ziel, das

R. wird er wohl gewaͤhren. Das Leben

mein ſetz ich auch drein, auf guten
Grund zu bauen und nicht aufs Eis,
ſolls ſeyn, ſo ſeys, will GOtt allein
vertreuen.
8. Wies GOtt gefaͤllt, ſo nehm ichs
an, um G'dult will ich
er iſt allein, der helfen kan; und wenn
ich ſchon waͤr mitten in Angſt und
Noth, laͤg gar im Tod, kan er mich wohl
erretten gewaltger Weis, ſolls ſeyn,
ſo ſeys, ich gewinns, wer nur will wet⸗
ten. Jo. Fr. Churfürſt zZu Sachſen.
Mel. Wer nur den lieben (SOtt ꝛe.
2 ch laſſe GOTT in allem
577 „J walten, er mach es nur,
wies ihm gefaͤllt;

llt; ich will ihm gerne
ſtille halten, ſo lang ich e
Weltz wie er, mein lieber GOttes fügt,
ſo bin ich auch fehr wohl vergnügt.
2. Gehts ſtets nicht gleich nach mei⸗
nem Willen, ſtuͤrmt gleich

naus laufen, .
4. Wies GOtt gefaͤllt, laß ichs ergehn;

ihn bitten::

leb in dieſer 1

. ein Unfall i
auf mich zu, ſo ſoll mich GOttes Wille

eErottt
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Stutdz ne nich rhinn
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ſtillen, und ſetzen in vergnugte Ruh; eaedt nhan
weil ich Pirtendi was G 1 fuͤgt, von Mbe⸗ E uui ſein
ganzem Herzen bin vergnügt. . ( d ſn den
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ihſhiincdri i⸗
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giunte in,
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gitalen,
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Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen 307

3. Bin ich nicht gleich ſo hoch ge⸗
ſchaͤtzet, und nicht wie andre groß und
reich; mein kleines Guͤtgen mich erge⸗
tzet, als waͤr ich jenem Croͤſo gleich,
ich bin mit wenigem vergnuͤgt, weil
EOtt nicht mehr fuͤr mich gefuͤgt.
4. Wie mancher faͤllt in Seelen⸗
Schaden durch das erſcharrte Geld
und Gut? Wie mancher fallt aus
GOttes Gnaden durch Reichthum in
die Hoͤllen⸗Glut? derhalben leb ich
wohl vergnuͤgt mit dem, was GOTT
mir zugefügt. .
5. Ich ſirebe nicht nach hohen
Stufen, weil ſicherer der Mittel⸗
Stand; wie mich der Himmel hat be⸗
rufen, und mich gefuͤhret GOttes
Hand, und wie er es mit mir gefuͤgt, ſo
bin ich auch ſehr wohl vergnüͤgt.
6. Ich achte nicht des Gluͤckes La⸗

chen, wie freundlich es auch immer

ſey! auch laß ich mich nicht zaghaft
machen durch ſeine ſtarke Wuͤterey;
indem ich lebe wohl vergnuͤgt, wie
mein getreuer GOtt es fuͤgt. .
7. In GOttes Hand ſieh ich geſchrie⸗
ben, er hat all meine Haar gezaͤhlt;
drum kan kein Unfall mich betrüben,
ohn ſeinen Willen mich nichts quaͤlt,
ich leb in allem wohl vergnuͤgt, wie
mein getreuer GOtt es fuͤgt.
§. Mein Wille ſoll ſich recht ver⸗
pflichten, ſo wohl im Leben als im
Tod, nach GOttes Willen ſich zu rich⸗
ten, ſo hat es mit mir keine Noth; weil
ich mit dem, wie GOtt es fuͦgt, im Le⸗
ben, Sterben bin vergnuͤgt.
T. J. G. Z. S. R.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe.
57 Jc⸗ bin in allem wohl zu⸗
3. frieden, befind mich ruhig
und vergnuͤgt, weil ich hab GOttes
Lieb hienieden, mein IEſus mir im
Herzen liegt, der Heilge Geiſt mich
lehrt und leit, und GOttes Wort
mein Herz erfreut. .
3. Es trotzt mein Herz in meinem
gel auf GOtt, weil ich ſein eigen

Suͤnd. GOTT iſt mein Alles ohne
Trug; ich habe GOtt, und hab genug.
3. Soll Leid und Freud ſeyn mir ge⸗
ſendet, und fuͦr das Leben gar der Tod;
ich bins zufrieden, weil es weudet zu
meinem Beſten alles GOtt. Wie
GOtt will, ſo iſt auch mein Will, wie
er es macht, ſo ſchweig ich ſtill. .
4. Um mich hab ich mich ausbekum⸗

mert, die Sorge iſt auf GOtt gelegt;

ob Erd und Himmel gleich zertruͤmert,
ſo weiß ich doch, daß GOtt mich traͤgt;
und wenn ich habe meinen GOtt, ſo
frag ich nichts nach Noth und Tod.
5. Solch einen Sinn laß mich, GOtt!
haben, wie jetzt, ſo bis ins Grab hin⸗
ein, mit deinen Leid⸗ und Freundens⸗
Gaben, wie du ſie giebſt, zufrieden
ſeyn, und ſpuͤren die Vergnuͤglichkeit
zur Lebens⸗ und zur Sterbens⸗Zeit.
Mel. Wer nur den liebon GOttec.
Gord weiß es alles wohl
574. zu machen, als der nichts
Boͤſes je gethan: wer nur ſein Wei⸗
nen und ſein Lachen nach GOttes Fuͤ⸗
gung fügen kan, der haͤlt in Glück und
Unglück ſtill, und will, was GOttes
Wille will. H .
2. Kan doch kein Unfall mir begeg⸗
nen, es ſey denn GOttes Will dabey:
auch kan mich niemand anders ſegnen,
als meines Schoͤpfers Vater⸗Treu:
ſo geh mirs nu wohl oder truͤb, geliebts
nur GOtt, iſt mirs auch lieb.
2. Zwar zaͤhle ich wohl tauſend Pro⸗
ben von meines Schoͤpfers Guͤtigkeit,
die ich nicht alle weiß zu loben in mei⸗
ner Unvollkommenheit, daraus un⸗
fehlbar ſchlieſſen kan, was GOtt thut,
das iſt wohl gethan. .
4. Ergetzen mich die Freuden⸗Zei⸗
ten, beherrſche ich des Gluͤckes Schooß,
denn ſchadet nicht zu Zeiten leiden, es
wuͤrde ſonſt der Muth zu groß, auch
pruͤfet GOttes Pruͤfe⸗Stein, was recht
bewaͤhrte Chriſten ſyy.
5. Drum wuünſch ich mir im Kreuz
und Glücke Gedult und Demuth je⸗

Trotz dem, der mich von GOtt derzeit, womit ich mich gehorſam ſchi⸗

abtreibe, es ſey Welt, Satan oder cke i wahrer Gottgelaſſenheit, und

achte,

.

3
achte, weder Wohl noch Weh, wenn
ich in Gttes Gnaden ſteh.
Nic. Ernſt von Günderrod.
Mel. Erſchienen iſt der herrliche Tag.
„as GOtt gefaͤllt, mein
5 7 F. 9 frommes Kind! nimm
froͤlich an, ſtuͤrmt gleich der Wind und
braußt, daß alles kracht und bricht; ſo
bleib getroſt, denn dir geſchicht, was
GOtt gefalltt.
2. Der beſte Will iſt GOttes Will,
auf dieſem ruht man ſanft und ſtill;
da gieb dich allzeit friſch hinein, begeh⸗
re nichts, als nur allein, was GOtt
gefaͤllt. . SS
3. Der kluͤgſte Sinn iſt GOttes
Sinn, was Menſchen ſinnen, faͤllet
hin, wird ploͤtzlich kraftlos, muüd und
laß, thut oft was boͤs, und ſelten das,
was GOtt gefaͤllt. .
4. Der froͤmmſte Muth iſt GOttes
Muth, der niemand Arges goͤnnt noch
thut; er ſegnet, wenn uns ſchilt und
flucht die boͤſe Welt, die nimmer ſucht,
was ECOtt gefaͤllt.
5. Das treuſte Herz iſt GOttes Herz,
treibt alles Unglüuck hinterwaͤrts, be⸗
ſchirmt und ſchuͤtzet Tag und Nacht
den, der ſtets hoch und herrlich acht
was GOtt gefaͤllt. 1
6. Ach! koͤnt ich ſingen, wie ich wohl
im Herzen wunſch und billig ſoll, ſo
wollt ich oͤfnen meinen Mund, und
üngen jetzo dieſe Stund: Was GOtt

gefaͤllt. .
7. Ich wollt erzehlen ſeinen Rath
und uübergroſſe Wunder⸗That, das
ſuͤſſe Heyl, die ewge Kraft, die allent⸗
haldan wuͤrkt und ſchaft, was GOtt
3. Er iſt der Herrſcher in der Hoͤh,
auf ihm ſteht unſer Wohl und Weh;
er traͤgt die Welt in ſeiner Hand, hin⸗
wieder traͤgt uns See und Land, was
Gtt gefaͤllt.
9. Er haͤlt der Elementen Lauf, und
damit haͤlt er uns auch auf; gieb
Sommer, Winter, Tag und Nacht
daß alles davon lebt und lacht, was
GOtt gefaͤllt.

08 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen.

10. Sein Heer, die Sternen, Sonn
und Mond, gehn ab und zu, wie ſie ge⸗
wohnt; die Erd iſt fruchtbar, bringt
herfuͤr Korn, Oel und Moſt, Brod,
Wein und Bier, was EOtt gefaͤllt.
11. Sein iſt die Weisheit und Ver⸗
ſtand, ſhn iſt bewußt und wohl be⸗
kannt, ſo wohl, wer Boͤſes denkt und
uͤbt, als auch wer Gutes thut und
liebt, was GOtt gefaͤllt.
12. Sein Haͤuſlein iſt ihm lieb und
werth; ſe bald es ſich zur Suͤnde kehrt,
ſo wirkt er mit der Vater⸗Ruth, und
lo et bis man wieder thut, was GOtt
gefaͤllt.
13. Was unſerm Herzen dienlich
ſey, das weiß ſein Herz, iſt fromm da⸗
bey, der keinem jemals Guts verſagt
der Guts geſucht, dem nachgejagt, was
GOtt gefaͤllt.
14. Iſt dem alſo, ſo mag die Welt be⸗
halten, was ihr wohlgefaällt: du aber,
mein Herz! halt genehm, und nimm
vorlieb mit GOtt und dem, was GOtt,
gefaͤllt.
15. Laß andre ſich mit ſtolzem Muth
erfreuen uͤber groſſes Gut; du aber
nimm des Kreuzes Laſt, und ſey gedul⸗
tig, wenn du haſt, was GOtt gefaͤllt.
16. Lebſt du in Sorg und groſſem
Leid, haſt lauter Gram und Traurig⸗
keit; ey! ſey zufrieden, traͤgſt du doch

GOtt gefaͤllt.

dort, ſo bleibe ſeſt an deinem Hort,
denn alle Welt und Kreatur iſt unter
GOtt, kan nichts als nur, was GOtt
gefaͤllt.
18. Wirſt du veracht von jederman,
hoͤhnt dich dein Feind und ſpeyt dich
an, ſey wohlgemuth, dein JEſus Chriſt
erhoͤret dich, weil in dir iſt, was GOtt
gefaͤllt.
19. Der Glaub ergreift des Hoͤch⸗
ſten Huld, die Hofnung bringt und
ſchaft Gedult; beyd ſchließ in deines
Herzens Schrein, ſo wird dein ewges
Erbe ſeyn, was GOtt gefaͤllt.

20. Dein Erh iſt in dem Himmels⸗
Thron,

in dieſem ſaurem Lebens⸗Joch, was

17. Mußt du viel leiden hier und

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—

Von der Ergebung an OOtt und in ſeinen Willen. 3209

Thron, hier iſt dein Zepter, Reich
und Kron, hier wirſt du ſchmecken,
hoͤren, ſehn, hier wird ohn Ende dir ge⸗
ſchehn, was GOtt gefaͤllt. P. Gerh.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
6 Ech halte GPtt in allen
576. ſtille, er liebet mich in
Freud und Schmerz; wie gut iſt GOt⸗
tes Vaters⸗Wille, wie freundlich ſein
holdſeligs Herz! Er iſt mein Hort
und meine Zier, was GOtt gefaͤllt,
gefaͤllt auch mir.
2. Mein GPtt weiß alles wohl zu
machen, er iſt der ewig treue Freund;
er laͤßt mich nach dem Weinen lachen,
was er mir thut, iſt wohlgemeynt, ſein
Lieben waͤhret fuͤr und für: Was
GOtt gefaͤllt, gefaͤllt auch mir.
3. Sein Wille bleibet mein Ver⸗
gnuͤgen, ſo lang ich leb auf dieſer Welt.
Was kan mein eigner Wille tuͤgen,
der das nicht will, was GOtt gefaͤllt?
Ich denk an meine Chriſt⸗Gebuͤhr:
Was GOtt gefaͤllt, gefaͤllt auch mir.
4. Er will und wird mich ewig lie⸗
ben, er weiß, was Seelen nützlich ſey;
er hat mich in die Hand geſchrieben
mit lautrem Golde ſeiner Treu; weg,
eigner Wille, weg mit dir! was GOtt
gefaͤllt, gefaͤllt auch mir.
5. GOtt will, daß mir geholfen
werde, er will der Seelen Seligkeit;
drum reiß ich mich von dieſer Erde
durch wahre Gottgelaſſenheit. Sein
Will ergehet dort und hier: Was
GOtt gefaͤllt, gefaͤllt auch mir.
Mel. Nun danket alle GOtt.

ein IESu! wie du
577.M willt, ſo laß mich allzeit
wollen; wenn Truͤbſal, Angſt und Leid
mich hier betreffen ſollen, ſo gieb, daß
allezeit dein Wille werd erfullt. Ich
un ſterbe dir, mein IEſu! wie

2. Mein JEſu, wie du willt! Soll
mich Verfolgung plagen, ſo laſſe nur
mein Herz im Glauben nicht verza⸗
gen. Es geh mir, wie es geh; wenn
Air dein Wort noch gilt, ſo leid ich
uͤth, mein JEſu! wie du willt.

2. Mein JEſu, wie du willt! Soll
ich in Armuth leben, ſo mach hinge⸗
gen du die Seele reich darneben. Gieb,
daß dein Wort mir nur den Hunger
allzeit ſtillt, und nimm ſonſt alles hin,
mein JEſu! wie du willt; .
4. Mein JEſu! wie du willt, ſoll ich

auf Dornen gehen, ſo laß mir hier und
da auch eine Roſe ſtehen; war doch
dein Weg hier auch mit Dornen an⸗
gefuͤllt, drum fuͤhr mich immer hin,
mein IEſu! wie du willt. =ò
5. Mein JEſu, wie du willt! Soll
ich in Thraͤnen ſchwimmen, ſo laß
mein Fünklein Troſt nicht gan; und
gar verglimmen; haſt du doch ſelbſt
geweint, drum wenns nicht anders
gilt, ſo wein ich auch mit dir, mein
JEſu! wie du willt.
56. Mein JEſu, wie du willt! Soll
ich verſpottet werden, es geht den
Frommen ja nicht anders auf der Er⸗
den; drum wenn mich auch die Welt
fuͤr einen Thoren ſchilt, ſo hoͤr ichs
willig an; mein Jceſu! wie du willt.
7. Mein JEſu, wie du willt! Will
mich ein jeder neiden, ſo laß mich als
dein Kind nur fein gedultig leiden;
haſt du doch manche Noth bey mir
bisher geſtillt, drum lege ferner auf,
mein JEſu! wie du willt. .
8. Mein JEſu, wie du willt! nimmt
mir der Tod die Meinen, ſo laß mich
als ein Chriſt mit Maſſen ſie bewei⸗
nen; ſie ſind ja, HErr! bey dir mit
Freuden angefuͤllt, drum hole mich nur
nach, mein IEſu! wie du willt.
9. Mein JEſu, wie du willt! Willſt
du mit Krankheit ſchlagen, ſo laß auch
dieſes Kreutz mich fein gedultig tra⸗
gen; du biſt mein beſter Arzt, der alle
Schmerzen ſtillt, dein bin ich friſch
und krank; mein JEſu, wie du willt.
10. Mein JEſu, wie du willt! Soll
ich auch endlich ſterben, ich weiß, du
laͤßt mich auch im Sterben nicht ver⸗
derben, wenn meine Seele ſich in deine
Wunden hüͤllt; drum ſolls geſtorben
ſeyn, mein JEſu! wie du willt.

alle

11. Mein JEſu! wie du willt, ſo
32 bin

210 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen.

bin ich auch zufrieden; haſt du mir Lieb
und Leid, Noth oder Tod beſchieden,
b nehm ichs auf dein Wort, dein
Wille werd erfuͤllt; drum ſag ich noch
einmal: Mein JEſu! wie du willt.
Bengj. Schmolcke.
Mel. Wer ur de leben e c.
ie will, alſo wi
578.W ich ſagen; wie GOTS
will, alſo iſt mein Ziel; was ſollt ich
mich mit Sorgen plagen? ſie helfen
nichts und ſchaden viel. Zudem bin
ich nicht ſelber mein, drum ſoll ich
GOtt gelaſſen ſeeen.
2. Wie GOtt will, alſo will ich glaͤu⸗

ben, ſein Wort betreugt mich nimmer⸗

mehr, das will ich mir ins Herze ſchrei⸗
ben, ſo iſt es nie vom Troſte leer. Wer

EGOttes Wort zum Labſal hat, den

machet ſeine Trüͤbſal mattt.
3: Wie GOtt will, alſo will ich lei⸗
den, denn ohne Leiden iſt kein Chriſt;
ich will mich deſſen gern beſcheiden,
gnug, daß mich GOttes Liebe küßt,
ſo daß der bittre Kelch zuletzt mit ſuͤſ⸗
ſer Freude mich ergetzt.

4. Wie GOtt will, alſo will ich hof⸗

fen; wer weiß, wo noch mein Gluͤcke
lacht? ſein treues Auge ſtehet offen,
das uͤher mich zum Segen wacht, und
den gewuͤnſchten Ort ſchon ſieht, wo
mein heſtaͤndig Wohlſeyn bluͤht.
5. Wie GOtt will, alſo will ich war⸗
ten, denn Roſen bricht man mit der
Zeit. GOtt fuͤhrt mich endlich in den
„Garten, wo ſeine Gnade mich erfreut,
und wo mein Wnunſch, den ich gethan,
ſich in Vergnuͤgen weiden kan.
6. Wie (GOtt will, alſo will ich le⸗
ben, ſo muß das Leben ruhig ſeyn; will
er mir auf der Welt nichts geben, ey
nun ſo bleibt der Himmel mein; ja
bleibet GOtt nur mein Gewinn, ſo
fahr auch Welt und Himmel hin.
7. Wie Gtt will, alſo will ich ſter⸗
ben; denn wenn man mich zu Grabe
traͤgt, werd ich die Krone dort ererben,
die er mir ewig beygelegt; ſo koͤmmt
der Tod, wo, wenn, und wie, mir
nicht zu ſpaͤt und nicht zu fruͤh.

8. Wie GOtt will, ſag ich ſtets mit
Freuden; wie GOtt will, glaub ich
auf ſein Wort; wie GOtt will, trag
ich alles Leiden; wie GOtt will, hoff
ich immer fort; wie GOtt will, wart
und leb ich ſtill, und ſterb auch endlich,
wie GOtt will. B. Schmolcke.
Mel. JEſu mein Sreuder
eine Seel iſt ſtille zu
579.M GOtt, deſſen Wille mir
zu helfen ſteht; mein Herz iſt vergnuͤ⸗
get mit dem, was GOtt fuͤget, nimmt
an, wie es geht. Geht es nu zum
Himmel zu, und bleibt JEſus unge⸗
ſchieden, ſo bin ich zufrieden.
2. Meine Seele hanget an dir, und
verlanget, GOtt bey dir zu ſeyn, aller
Ort und Zeiten, und mag keinen lei⸗
den, der ihr rede ein; von der Welt

Ehr, Luſt und Geld, wornach ſo viel

ſind befliſſen, mag ſie gar nichts wiſſen.

2. Nein, ach nein! nur einer, ſagt
ſie, und ſonſt keiner, wird von mir ge⸗

liebt, JEſus, der getreue, in dem ich
mich freue, ſie mich ganz ergiebt: er

allein, er ſoll es ſeyn, dem ich wieder

mich ergebe, und ihm einzig lebe.
4. GOttes Güt erwege, und dich

glaͤubig lege ſauft in ſeinen Schooß;

lerne ihm vertrauen, ſo wirſt du bald
ſchauen, wie die Ruh ſo groß, die da
fleußt aus ſtillen Geiſt, wer ſich weiß in
EOtt zu ſchicken, den kan er erquicken.
5. Meine Seele harret, und ſich ganz
verſcharret tief in IEſu Bruſt, ſie wird
ſtark durch Hoffen, was ſie je betrof⸗
fen, traͤget ſie mit Luſt, faſſet ſich gan;
maͤnniglich durch Gedult und Glau⸗
ben feſte, am End kommt das Beſte.
6. Amen! es geſchiehet, wer zu J⸗
ſu fliehet, wird in kurzen ſehn, wie
Gtt ſeinen Kindern pflegt das Kreutz
zu mindern, durch viel Wohlergehn,

bis zum End, alsdenn ſich wendt das

zuerſt geſchmeckte Leiden, und gehn an
die Freuden.
Mel. Wer nur den lieben GOtt:e.

as giebſt du denn, d mei⸗
580,W ne Seele! Gtt der
dir taͤglich alles giebt? Was iſt in der

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i⸗ 4öen nun
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6ben GOe
hem erſn ,
1s getf ⸗

Wus Eles e

Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 311

ner Leibes⸗Hoͤhle, das ihn vergnügt,
und ihm beliebt? es muß das liebſt
und beſte ſeyn: Gieb ihm, gieb ihm
das Herz allein.

2. Du muſt, was GOttes iſt, GOtt

geben; ſag, Seele! wem gebuͤhrt das
Herz? Dem Teufel nicht; er haßt
das Leben, wo dieſer wohnt, iſt Höl⸗
len⸗Schmerz;; dir, dir, o GOtt! dir
ſoll allein mein Herz aufwaͤrts gewid⸗
met ſeyn.
3. So nimm nun hin, was du ver⸗
langeſt, die Erſtgeburt ohn alle Liſt,
das Herz, damit du, Schoͤpfer! pran⸗
geſt, das dir ſo ſauer worden iſt; dir
geb ichs willig, du allein haſt es er⸗
kauft, es iſt ja dein. .
4. Wem ſollt ich mein Herz lieber
goͤnnen, als dem, der mir das ſeine
giebt? Dich kan ich den Herz⸗Liebſten
nennen, du haſt mich bis in Tod ge⸗
liebt; mein Herz, dein Herz, ein Herz
allein, ſoll dein und keines andern ſeyn.
.L. Stoeberlein.

Mel. O GOtt! du frommer GOtt.
8 J Willt du dir, meine Seel!
5 DDGedanken davonmachen,

Sdas nicht zu aͤndern ſteht? Befiehl

GOtt alle Sachen. Was ich nicht faſ⸗
ſen kan, da weiß der Hoͤchſte wohl, wie
er zu ſeiner Ehr noch alles richten ſoll.
2. Der arme Erden⸗Wurm, will der
gen Himmel ſteigen? Die arme Crea⸗

tur, will die dem Schöpfer zeigen, was

er anordnen ſoll? Bedarf der jetzund
RNath, der ſo viel tauſend Jahr die
Welt regieret hat.
3. Ach nein! du groſſer GOtt! dir
ſey all's heimgeſtellet, mach du es auch
fortan blos, wie es dir gefaͤllet; obs
gleich oft ſeltſam ſcheint, ſo iſt doch
dic gut, wos deine Wunder⸗Macht
und hoͤchſte Weisheit thut.
4. Daneben wolleſt du, o Vaterl auch
verleihen, daß es noch alles mir zum
Beſten moͤg gedeyen, dem Lande, (Or⸗
te) wo ich leb, damit es insgemein, und
mir inſonderheit ertraͤglich moͤge ſeyn.
. 5. Mein Glaube iſt zwar ſchwach,
och, HErr! aus lauter Gnaden gieb,

daß es heilſam ſey, und mir nicht koͤnne
ſchaden, wie wunderbar ſichs kehrt;
es ſtehet all's bey dir. Ich will auch dir
allein drum danken fuͤr und fů=r.
6. GOtt Vater dir, nicht uns, nicht
uns, HErr! dir ſey Ehre; dein Lob,
o JEſu Chriſt! dein Lob ſich immer
mehre. Dir, Heilger Geiſt, GOtt! dir
und deinem Nam'n ſey Preis fuͤr al⸗
les, was du thuſt, im ganzen Erden⸗
Kreis. D. J. Geſen.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
82 Och will im Sterben und im
5 2. ) Leben mit meinem GOtt
zufrieden ſeyn; denn was des Hoch⸗
ſten Haͤnde geben, dabey iſt lauter
Gnaden⸗Schein. Ich bin vergnügt,
wie mirs GOtt giebt, was ihm gefaͤllt,
auch mir beliebt.
2. Wenn ich nur meinen IJEſum ha⸗
be in meinem Herzen, Sinn und Muth,
das acht ich fuͤr die groͤſte Gabe, und
fuͤr das allerhoͤchſte Gut. Weg, Geld
und Gut! weg, Stolz und Pracht!
mein JEſus nur mich freudig macht.
3. Gnug, wenn mir GOtt Geſund⸗
heit giebet, und ſo viel, als ich darf zur
Noth; genug, wenn mich mein Hey⸗
land liebet, und mich erhaͤlt für
Schand und Spott, auch mein Gewiſ⸗
ſen rein bewahrt, bis meine Seel haͤlt
Himmelfahrt.
4. Diß iſt ein Zeugniß GOttes Gna⸗
den, wer lebet in Zufriedenheit; was
kan mir Neid und Feindſchaft ſcha⸗
den? die Zeit verkehret alles Leid. Ob

Kreutz und Noth mich uͤberfaͤllt, GOtt
ſteht mir bey, der mich erhaͤlt.

5. Wenn alles Ungluͤck ſich empoͤret,
wenn Mangel mich verzaget macht, ſo
weiß ich, daß mein GOtt mich ehret,
an dem ich hange Tag und Nacht.
Drum ſoll kein Elend bis ins Grab
von meinem GOtt mich ſcheiden ab.
6. An Froͤmmigkeit will ich ſtets hal⸗
ten in meiner ganzen Lebens⸗Zeit, und
meinen GOtt nur laſſen walten, im

Wohlſtand und in Traurigkeit; giebt

mir GOtt wenig oder viel, Zufrieden⸗
heit bleibt doch mein Ziel.
4 In

312 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen.

In voriger Melod.
8 Coch bin vergnuͤgt nach GOt⸗
582 * tes Willen, und wies der⸗
ſelbe mit mir ſchickt; was huͤlfen mich
die Kummer⸗Grillen, dadurch man
nur das Herz erſtickt? O ſelig! wer
mit mir erwiegt die ſchoͤnen Wort:
Ich bin vergnuͤgt. .
2. Ich bin vergnuͤgt, ob ich auf Er⸗
den ſchon groſſen Reichthum habe
nicht, und muß mirs laſſen ſauer wer⸗
den, was mir zur Nothdurft noch ge⸗
bricht. Ich denke: GOtt hats ſo
gefügt: o ſchoͤner Troſt! Ich bin ver⸗
gnügt. .
2. Ich bin vergnuͤgt, ob meine Zei⸗
ten ſchon nicht in hohen Ehren ſtehn:
was hiefts? es ſind nur Eitelkeiten,
die wie ein Rauch und Wind vergehn;
wer dieſen traut, ſich ſelbſt betrügt.
GOtt iſt mein Nuhm: Ich bin ver⸗
gnügt.
4. Ich bin vergnuͤgt, ob ſchon das
Gluͤcke mich hier nicht freundlich la⸗
chet an, und ſich dargegen ſaure Blicke
des Unglucks nahen meiner Bahn;
Gedult, Gedult, dieſelbe ſiegt in ſol⸗
cher Noth: Ich bin vergnuͤgt.
§5. Ich bin vergnugt, wenn Kreuz
und Leiden nach GOttes Rath mich
überfaͤllt; wenn meine Freunde von
mir ſcheiden, weil es um mich ſo
ſchlecht beſtellt, doch iſt mein Freund,
wenn alles flieht, der treue GOtt:
Ich bin vergnuͤgt. =
6. Ich bin vergnügt, ob mich hier
neidet die Welt, und mancher Judas⸗
Freund mich oft mit ſeiner Zungen
ſchneidet, daß mir das Her; im Leibe
weint; GOtt lebt, der ſolche Feinde
biegt und mich erhaͤlt: Ich bin ver⸗
nugt.
6 7. Ich bin vergnuͤgt, was GOtt mir
giebet aus ſeiner milden Vater⸗Hand,
und ob er mich hierbey betruͤbet, bleibt
mir doch ſeine Huld bekannt, ſein wah⸗
res Wort, das nimmer luͤgt, verſoricht
mir das: Ich bin vergnuͤgt.
8. Ich bin vergnuͤgt in GOttes Ga⸗
ben, es ſey gleich wenig oder viel; muß

Brod und Waſſer mith oft laben,
wohlan! ſo bleibt doch dies mein Ziel:
Wer GOTD vertraut und hier ſich
ſchmiegt, den laͤßt er nicht: Ich bin
vergnuͤgt. .
9. Ich bin vergnuͤgt, wenn ich nur
habe nach Nothdurft meinen Unter⸗
halt, auch wenn die Kraͤfte nehmen
abe, und ich nun werde ſchwach und
alt, bleibt diß mein Troſt, der nie er⸗
liegt: GOtt ſorgt fuͤr mich. Ich bin
vergnuͤgt. .
10. Ich bin vergnuͤgt, wird mir nur
geben der allerhoͤchſte Wunder⸗Gtt

=

ſein froͤlich Herz, geſundes Leben, und

was der armen Seelen noth; das uͤbri⸗
ge, ſo es mir tuͤgt, befehl ich GOtt:
Ich bin vergnugt.
11. Ich bin vergnuͤgt, giebt mir am
Ende, mein JEſus einen ſanften Tod,
und nimmt zu ſich in ſeine Haͤnde die
Seele hin aus aller Noth. Wenn Suͤnd
und Hoͤlle mit mir kriegt, ſchuͤtzt mich
ſein Blut: Ich bin vergnuͤgt. J. Tug.
In voriger Melod.
Ech bin vergnuͤgt und halte
584. J ſille, wenn mich gleich

manche Truͤbſal druͤckt; und denke,

daß es GOttes Wille, der mir das
Kreuze zugeſchickt; und hat er mir es
zugefuͤgt, ſo traͤgt ers mit: Ich bin
vergnuͤgt. „ . .
2. Ich bin vergnügt in allen Leiden,
dieweil es doch nicht ewig waͤhrt; es
ſoll mich nichts von JEſu ſcheiden,
weil Leid in Freude wird verkehrt.
Mein Heyland hat all Angſt beſiegt der
ganzen Welt: Ich bin vergnuͤgt.
3. Ich bin vergnuͤgt in meinem Hof⸗
fen; denn hilft GOtt gleich nicht wie
ich will, ſo hat er ſchon den Schluß ge⸗
troffen, er weiß die beſte Zeit und Ziel;
ich harr auf ihn, denn ſo betruͤgt die
Hofnung nicht: Ich bin vergnuͤgt.
4. Ich bin vergnügt in meinem Le⸗
ben; hab ich nicht viel und mancher⸗
ley, ſo glaub ich, daß mir alles geben

kan, der mein GOtt und Vater ſey.

Obgleich der Arme unten liegt, ſo heißt

es doch: Ich bin vergnuͤgt.
5. Ich

N eEn

=

4—

ciͤecuellnd tii
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Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 313

5. Ich bin vergnuͤgt, wenn meiner
ſpotten der Satan und die falſche Welt.
Was ſchaden mir die argen Rotten?
ein frommer Chriſt behaͤlt das Feld,
wenn er ſich nur gedultig ſchmiegt,
und Demuth liebt: Ich bin vergnuͤgt.
6. Ich bin vergnuͤgt auch in dem
Sterben, wenn nun der Geiſt vom Koͤr⸗
per eilt; ich weiß, daß wir die Kron er⸗
erben, die uns vorlaͤnaſten zugetheilt,
weil GOtt in ſeinem Wort nicht luͦͤgt;
drum ſag ich noch: Ich bin vergnuͤgt.

7. Ich bin vergnuͤgt in IEſu Armen,

und ſauge ſeine Liebes⸗Bruſt; da kan
mein kaltes Herz erwarmen, ich achte
keiner Menſchen Luſt; ich habe nun
die Welt beſiegt, und bin vollkomme⸗
ner vergnugt. G. Thieme.
In voriger Melod.

0- as GOtt fuͤr mich hat
5 85 ,W auserſehen von Ewigkeit

in ſeinem Rath, das laß ich gern an mir

geſchehen, wohl mir! ich geh in ſeinem
Pfad. Wies GOttes Weisheit mit mir
fugt, damit iſt mein Gemuͤth vergnuͤgt.
2. Laß ſeyn, daß mich die Dornen ſte⸗
chen, es ſetze Truͤbſal uberall, kann ich
doch dort die Roſen brechen in meines
JEſu Roſen⸗Thal. Wies GOttes
Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛ c.
3. Was, Krankheit! willſt du mich
betruͤben, was ſtuͤrmſt du auf mein
Herze zu? meynſt du, ich ſoll Unluſt
veruͤben? Nein! mein Hert bleibt
in ſtiller Ruh. Wies GOttes Weis⸗
heit mit mir fuͤgt, damit ꝛc.
4. Muß gleich der Leib vom Schmer;
verweſen, wird er von Schwachheit
ungeſtalt, kan doch der neue Menſch
geneſen, die Suͤnde ſtirbet und erkalt.
Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt,
damit zc.
5. Zwar Armuth will mich manch⸗
mal kraͤnken, es koͤmmet oft ein Kum⸗
mer⸗Tag; doch mein Verfolger wird
mir ſchenken, ſo viel ſein Kind be⸗
duͤrfen mag. Wies Gottes Weisheit
mit mir fuͤgt, damite.
6. Kan ich mich doch auch ganz ſatt
trinken aus eines kleinen Baͤchleins

Guß, dahin mich fuͤhret GOttes Win⸗
ken, obs gleich nicht iſt ein groſſer
Fluß. Was GOttes Weisheit mit
mir fuͤgt, damit ꝛec.
7. Werd ich durch manchen Ruf
zerſtreuet mit meinem Haͤuflein hin
und her, doch diß mein Herze gar nicht
ſcheuet, es koͤmmet ja nicht ungefehr.
Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt,
damit ꝛc. .
8. Wohnt doch mein GOtt in allen
Landen, es geh in Suͤd, Oſt oder Nord,
ſein Segen iſt fuͤr mich vorhanden in
reichem Maaß an allem Ort. Wies
GOttes Weisheit mit mir fuͤgtꝛe.
9. Greift man mich an an meinen
Ehren, ich trag es alles mit Gedult, ich
habe lernen viel verhoͤren in Schma
erquickt mich GOttes Huld. Wies
GOttes Weisheit mit mir fuͤgtee.
10. Vergnägt leb ich in Schmach
und Spotten, Verachtung bricht mein
Herze nicht; der Feind und Haſſer
tolle Rotten veraͤndern nicht mein
Angeſicht. Wies GOttes Weisheit
mit mir fuͤgt, damit ꝛc.
II. Wohl mir! der HERR giebt

Gnad und Ehre, ich trage willig dieſe
Schmach; er iſt mein Schild und
ſtarke Wehre, ich folge ſeinem Fuͤr⸗
bild nach. Wies GOttes Weisheit
mit mir fügt, damit ꝛc. .
12. Will hoher Leute Gunſt wegfal⸗
len, ſie fahre hin, es liegt nichts dran;
ich kan durch Haß und Zorn fort wal⸗
len nur immer hoͤher Himmel⸗an⸗
Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt,
damit ee. HS
13. Ob gleich Berg, Fels und Huͤgel
weichen, ſo ſteht doch GOttes Gnade
ſeſt; der Zorn der Menſchen muß ver⸗
ſtreichen, getroſt! weil mich GOTT
nicht verlaͤßt. Wies GOttes Weis⸗
heit mit mir fügt, damit ee. .
14. Will ſich Verbeſſerung verzie⸗
hen, ich wart auf GOttes Gnaden⸗
Stund, will mich um JEſus Huld
bemuͤhen, ich leg die Hand auf mei⸗
nen Mund. Wies Gottes Weisheit

mit mir fuͤgt, damit ꝛe.
U 5 15. Muß

314 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen.

15. Muß ich im niedern Staube lie⸗
gen, und habe einen ſchlechten Stand,
ſo will ich mich in Demuth ſchmiegen
nach GOttes allzeit guter Hand Wies
GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit
iſt mein Gemuͤth vergnuͤgt.
16. Nimmt mir mein GOtt bald
aus den Armen die Meinen durch den
Todes⸗Fall, er wird ſich meiner auch
erbarmen in Einſamkeit im Thraͤnen⸗
Thal. Wies GOttes Weisheit mit
mir fuͤgt, damit c.
17. Der HErr ſchmuͤckt ſie mit tau⸗
ſend Kronen, und holet mich auch bald
hernach ins Reich, allwo die Thronen
wohnen, ohn alles Leid und Ungemach.
Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt
damit ꝛ.
18. Vergnuͤgt will ich auch einſten
ſterben nach dieſes Lebens kurzen
Friſt; mein Vater wird mich laſſen
erben den Schatz, der unverweslich iſt.
Wies GOttes Weisheit mit mir fügt,
damit ꝛc. . .
19. Vergnügt kan ich von hinnen
ſcheiden, in IEſu Wunden zieh ich
fort; mein Labſal iſt ſein Tod und Lei⸗
den, ſein ofne Geite meine Pfort.
Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt,
damit 22.
20. Vergnügt ruh ich in deinem
Willen, o Vater der Barmherzigkeit!
laß mich die Seele ferner ſtillen in
wahrer Gottgelaſſenheit. So ſag ich
nochmals: Wies GOtt fuͤgt, damit
iſt mein Gemuͤth vergnüug‧dt.
M. Ghriſt. Gorrfr. Echlitius.
In eigner Melod.
6 Sul ich mich denn taͤglich
5 8 ☛ kraͤnken und aufs Kunf⸗
tige gedenken? Soll ich denn niemals
mit Ruh Nachts die Augen ſchlieſſen
zu? Muß nur immer vor mir ſtehen,
wie mirs einſten wird ergehen, da doch
durch mein Sorgen nicht das Geringſt
wird ausgericht
2. GOtt, der mich bisher erhalten,
hoͤret noch nicht auf zu walten; oder
ſollt er jetzt allein deſſen muͤde wor⸗
den ſeyn? o ſo laß die Sorgen bleiben,

GOtt allein es heim zu ſchreiben, daß

mir, wie es ihm gefaͤllt, je zu machen

eines Celte der
3. Er iſts, der allein verſtehet, wenn
mirs ſo und ſo ergehet, ob daſſelbe
nuͤtz und gut, oder ob mirs Schaden
thut; da wir ſonſt in unſern Luͤſten
uns nicht zu entſchlieſſen wuͤſten, oͤf⸗

ters waͤhlend ohngefehr, was uns nur

hochſchaͤdlich waͤr.
4. Soll ich denn ſtets niedrig leben,
und nur an der Erde kleben, daß, wenn
ich zur Ruh mich leg, niemand von mir
wiſſen moͤg; ſoll mich ſolches gar nicht
kraͤnken, ſondern ich will gas beden⸗
ken, daß ich vieler Sorgen frey, und
des Falles ſicher ſey.
5. Dennoch will ich auch nicht flie⸗
hen, wo er wollte ſelbſten ziehen mi

herfüͤr aus niedrem Staub, weil ich

ſolches ſicher glaub, es lieg nur an ſei⸗

nen Gaben, die wir denn gewiß auch

haben, wenn wir ſeinem Wink allein
im Beruf gehorſam ſeyn.
6. Will die Armuth meiner Huͤtten
er mit Segen überſchuͤtten und mit
Guͤtern dieſer Welt, es ſey ihm auch

heimgeſtellt; ich will ihm fuͤr ſolches

danken, und nur bethen, nicht zu wan⸗
ken, daß nicht, wie ſonſt viel gethan,
ich das Herz auch haͤnge dran.
7. Iſt mir Armuth denn beſchieden,
bin ich auch damit zufrieden, weil mir
dieſes Himmel⸗feſt, daß er mich drum
nicht verlaͤßt; ich will ihm doch freu⸗
dig ſingen, und mein taͤglich Opfer
bringen, bis nach dieſer armen Zeit
folgt die reiche Ewigkeit.
§. Wird Geſundheit mir gegeben,
ſoll dieſelb in dieſem Leben darzu die⸗
nen, daß ich mehr foͤrdern koͤnne ſeine
Ehr; daß ich muͤßig nicht vergrabe,
was ich drum empfangen habe, da⸗

ch mit ich es brauch dahin, wozu ich be⸗

rufen bin.
9. Soll ich aber Krankheit leiden.
will ich dennoch auch mit Freuden,
weil mir ſeine Treu bekannt, aus des
Hoͤchſten Liebes⸗Hand ſolche Zuchti⸗

gung annehmen, und mich nicht ohn⸗

maͤßis

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Sur hnlßeii

Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 315

maͤßig graͤmen, daß ſolch herbe Arze⸗
ney meinem Fleiſch vonnoͤthen ſey.
10. Soll ich viele Jahre zehlen, und
alſo mich lange quaͤlen, ſo geſcheh des

HErren Will, dem ich gern auch halte

ſtill; er wird doch Genade geben, daß in
dieſem Trauer⸗Leben je zuweilen komm
ein Tag, der mich noch erfreuen mag.
11. Bin ich aber bald fuͤruͤber, iſt
mir ſolches deſto lieber, daß ich denn
von Suͤnden frey, und in ſolchem
Stande ſey, wo ich meinem GOtt in
allen Stuͤcken moͤge wohlgefallen, ſo
hie nicht geſchehen kan, weil die Sund
mir haͤnger an. . .
12. Alſo bleibts GOtt heimgewie⸗
ſen, und ſein theurer Nam geprieſen,
was er auch in ſeinem Rath uͤber mich
beſchloſſen hat; ich will anders nicht
mehr achten, ſondern dieſes nur be⸗
trachten: Daß den Seinen zum Be⸗
ſchluß endlich alles frommen muß.
D. Phil. Jac. Spener.
Pred. Sal. 8, 7⸗1II.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
8 Coech gnuͤge mich an meinem
5 7.J Stande, in den der Him⸗
mel mich geſetzt, und acht es gar vor
keine Schande, bin ich nicht jedem
gleich geſchaͤtzt; ich darf ſo wenig mei⸗
nen Schoͤpfer anklagen, als der Thon
den Toͤpfer. YMVUv
2. Mißt mir mein GOtt mein Gluͤck
mit Loͤffeln, auch diß nehm ich in De⸗
muth an, und ſehn mich nicht nach
ganzen Scheffeln, ob er auch gleich ſo
meſſen kan; ich kan durch Sorgen
und Bekuͤmmern nichts mehren, aber
viel verſchlimmern.
3. Was GOtt thut, muß mich nicht
verdruſſen, gnug, wenn er uns nicht
gar vergißt; der alles weiß, wird auch
wohl wiſſen, was und wie viel mir
Püich iſt: GOtt pflegt mit Fleiß in
dieſem Leben oft manchen nicht gar
viel zu geben.
4. Zudem iſt mir GOtt auch nichts
ſchuldig, er giebt mir, was ihm nur ge⸗
faͤllt; wie ſollt ich werden ungedultig,
wenn er, was ſein iſt, vorbehaͤlt? O

wohl dem! der mit dem zufrieden,
was GOttes frohe Hand beſchieden.
5. Auch das, was ich bereits empfan⸗
gen, bin ich als Suͤnder keines werth,
ſollt ich noch druͤber was verlangen?
das hieß mit Suͤnden was begehrt;
ein Bettler darf auch nicht die Scher⸗
fen, die man aus Gnaden giebt, weg⸗
werfen.
6. Muß ich doch eben nicht auf Er⸗
den gleich reich, geehrt und glucklich
ſeyn, noch uͤberfluͤßfig mir das werden
was GOTT macht wenigen gemein;
auch fuͤr die allerſchlechtſten Gaben
kan GOtt nicht gnug Dank von uns
haben. .
7. Ich habe gnug an meinem Biſſen,
der mich noch taͤglich machet ſatt; ein
weniges und gut Gewiſſen ſind Schaͤ⸗
tze, da man gnug dran hat; das ſind
die reicheſten Gemuͤther, die nicht ver⸗
langen groſſe Guͤter.
8. Will GOtt die Broſamen mir
mehren, die ſeine Gnaden⸗Hand mir
giebt, will ich dafuͤr ihn herzlich eh⸗
ren, nicht murren, wenns ihm nicht be⸗
liebt, das giebt die ſeligſte Vergnuͤ⸗
gung, ſich ſaͤttigen an GOttes Fugung.
9. Tref ich nicht Vorrath in dem
Keller, noch in dem Kaſten Reichthum
an; ſo trau ich dem, der meine Heller
zu tauſend Thalern machen kan, ja der
auch uͤberſchwenglich handeln und
Waſſer kan in Wein verwandeln.
10. Hilft doch kein Schnellſeyn nicht
zum Laufen, noch auch zum Gluͤck Ge⸗
ſchicklichkeit, nicht Ungedult, nicht
Haar ausraufen, wenn uns nicht foͤr⸗
dert Glück und Zeit; mit einem Wort:
An GOttes Segen iſt unſer ganzes
Thun gelegen. .
1I. So laß ich meinen GOtt dann
walten, wie vormals, kuͤnftig, ſo auch
nun, der mich ſo lange Zeit erhalten,
will und wird auch noch ferner thun;
drauf will ich, weil ich werde leben;
mich ſeinem Willen ganz ergeben.
In voriger Melod.
88 CIch bin mit dir, mein GOtt!
5 6.₰ zufrieden, ich halte dei⸗
nem

316

Von Chriſtlicher Gedult.

nen Willen ſtill. Was deine Güte
mir beſchieden, mit dem vergnuͤge
ſich mein Will, mein Will, der zwar
nicht ferner mein, dieweil er dein be⸗
ginnt zu ſeyy.
2. Willt du mich auf das Siech⸗
Bett legen? ich will; ſoll ich in Man⸗
gel ſeyn? ich will; ſoll ſich ein Unfall
regen? ich will; und willt du, daß ich
wein? ich will; und giebſt du mich
dem Tod? ich will, dein Will geſcheh
0 GOtt! .
3. Willt du mich in den Himmel ha⸗
ben? HErr! dieß iſt meiner Wuͤnſche
uͤll. Soll ich denn zu der Hoͤlle traben?
Ich weiß, Herr! diß iſt nicht dein

. 2) Von Chriſtlicher Gedult.
Mel. Von GHtt will ich nicht laſſen.

tedult iſt euch vonnoͤthen,
5 89. G wenn Sorge, Gram und
Leid, und was euch mehr will toͤ-dten,
euch in das Herze ſchneidt; o auser⸗
waͤhlte Zahl! ſoll euch kein Tod nicht

toͤ-dten, iſt euch Gedult vonnoͤthen, das

ſag ich noch eiumal.
2. Gedult iſt Fleiſch und Blute ein
herbes bittres Kraut; wenn unſers
Kreuzes Ruthe uns nur ein wenig
draut, erſchrickt der zarte Sinn; im
Gluͤck iſt er⸗ verwegen; koͤmmt aber
Sturm und Regen, faͤllt Herz und
Muth dahin.
2,. Gedult iſt ſchwer zu leiden, die⸗
weil wir irrdiſch ſeynd, und nur in lau⸗
ter Freuden bey GOTT zu ſeyn ver⸗
meynt, der doch ſich klar erklaͤrt: Ich
ſtraͤfe die ich liebe, und die ich hoch be⸗
truͤbe, die halt ich hoch und werth.
4. Gedult iſt GOttes Gabe, und ſei⸗
nes Geiſtes Gut, der zeucht und loͤſt
uns abe, ſo bald er in uns ruht; der
edle werthe Gaſt erloͤſt uns von dem
Zagen, und hilft uns treulich tragen
die große Buͤrd und Laſt.
5. Gedult koͤmmt aus dem Glauben,
und haͤngt an GOttes Wort, das laͤßt
ſie ihr nicht rauben, das iſt ihr Heyl
und Hort, das iſt ihr hoher Wall, da
haͤlt ſie ſich verborgen, laͤßt GOtt den

Vater ſorgen, und fuͤrchten keinen Fall.

Will; daß dein Will ſo nicht wollen
ſollt, hat deines Sohnes Tod gewollt.
4. Sein Tod erklaͤrt mir deinen

Willen: dein Wigl iſt, daß ich heilig
ſey, ſo will ich zwar, doch das Erxfuͤllen
verhindert, leider! mancherley. Bald
will ſich Unwill mengen ein, bald
Muthwill mein Behertſcher ſeyn.
5. Nicht ſo, mein Herz! was GOtt
dir giebet,

beliebet, das ſey mit Luſt von dir ge⸗
than. Ja, ja, mein Herz ruht ſanft

und ſtill: Es waͤhlt, es will, was mein

EOtt will.

Chriſti Tod und Schmerz; macht Sa⸗

tan ihr ein Grauen, ſo faßt ſie ihr ein

Herz, und ſpricht: Zuͤrn immer hin, du
wirſt mich doch nicht freſſen, ich bin zu
hoch geſeſſen, weil ich in Chriſto bin.
7. Gedult iſt wohl zufrieden mit
GOttes weiſem Nath; laͤßt ſich nicht
leicht ermüden durch Aufſchub ſeiner
Gnad; haͤlt friſch und froͤlich aus, laͤßt
ſich getroſt beſchweren, und denkt, wer
wills ihm wehren, iſt er doch HErr
im Haus. .
§. Gedult kann lange warten, ver⸗
treibt die lange Weil in GOttes ſchoͤ⸗
nen Garten; durchſucht zu ihrem Heyl
das Paradies der Schrift, und ſchuͤtzt
ſich fruͤh und ſpaͤte mit eifrigem Ge⸗
bethe furs Satans Liſt und Gift.

9. Gedult thut GOttes Willen, er⸗

fuͤllet ſein Gebot, und weiß ſich wohl zu
ſtillen bey aller Feinde Spott; es lache,
wems beliebt, wird ſie doch nicht zu
Schanden, es iſt bey ihr vorhanden ein
Herz, das nichts drauf giebt.
10. Gedult dient GOtt zu Ehren,
und laͤßt ſich nimmermehr von ſeiner
Liebe kehren, und ſchluͤg er noch ſo
ſehr, ſo iſt ſie doch bedacht, ſein heilge
Hand zu loben, ſpricht: Der im Him⸗
mel droben hat alles wohl gemacht.
1II. Gedult erhaͤlt das Leben, ver⸗

mehrt der Jahre Zahl; vertreibt und
duämpft

Boͤs oder Guts, nimm wil⸗
lig an. Weg, Eigenwill! was GOtt

A. Ingelſtätter.

6. Gedult ſetzt ihr Vertrauen auf

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Von Chriſtlicher Geduld.

817

dämpft darneben manch Angſt und

Herzens⸗Qual; iſt wie ein ſchoͤnes
Licht davon, wer an ihr hanget mit
GOttes Hülf erlanget ein froͤlichs
Angeſicht.
12. Gedult macht groſſe Freude,
bringt aus dem Himmels⸗Thron ein
ſchoͤnes Hals⸗Geſchmeide, dein Haupt
ein' edle Kron und koͤniglichen Hut;
ſtillt der Betruͤbten Thraͤnen, und
fuͤllt das heiſſe Sehnen mit rechtem
guten Muth.
13. Gedult iſt mein Verlangen und

meines Herzens Luſt, nach der ich oft

gegangen, das iſt dir wohl bewußt;
HErr, voller Gnad und Huld! ach!
gieb mir und gewaͤhre mein Bitten,
ich begehre nichts anders als Gedult.
14. Gedult iſt meine Bitte, die ich
ſehr oft und viel aus dieſes Leibes
Huͤtte zu dir, HERR! ſchicken will.
Koͤmmt denn der letzte Zug, ſo gieb
durch deine Haͤnde mir ein gedultigs
Ende, ſo hab ich alles gnug. P. Gerh.
Mel. Machs mit mir, GOttze.
Gedultig Laͤmmlein JEſu
590. Chriſt! der du all Angſt
und Plagen, all Ungemach zu dieſer
Friſt gedultig haſt getragen, verleih
mir auch zur Leidens⸗Zeit Gedult und
alle Tapferkeit.
2. Du haſt gelitten, daß auch ich dir
folgen ſoll und leiden, daß ich mein
Kreuze williglich ertragen ſoll mit
Freuden. Ach! moͤcht ich doch in Kreuz
und Pein gedultig wie ein Laͤmlein ſeyn.
3. Ich wünſche mir von Herzens⸗
Grund, um dich geſchlachtt zu werden,
und was noch mehr zu jeder Stund
gekreuzigt ſtehn auf Erden; doch aber
wuͤnſch ich auch dabey, daß ich ein
Laͤmmlein JEſu ſey.
4. Laß kommen alles Kreuz und Pein,
laß kommen alle Plagen, laß mich ver⸗
acht't, verſpottet ſeyn, verwundt und
hart geſchlagen; laß aber auch in aller
Pein mich ein gedultig Laͤmmlein ſeyn.
„5. Ich weiß, man kan ohn Kreuz und
Leid zur Freude nicht gelangen, weil
du in deine Herrlichkeit ſelbſt biſt

durchs Kreuz gegangen. Wer nicht
mit dir leidt Kreu; und Pein, ſoll auch
mit dir nicht ſelig ſeyn.
6. Drum GPOttes⸗Lamm! ach!
waſche du mich ſelbſt mit deinem Blu⸗
te, daß mir durch dich, o Seelen⸗Ruh!
die Truͤbſal komm zu gute. In deine
Wunden leg ich mich, und leid und
ſterb gedultiglich.
Mel. Ach “ vom Kimmelſteh ꝛc.
es iſt gewiß ein koͤſtlich Ding,
5 9 I E ſich in Gedult ſtets faſſen
und GOttes heilgen Willn und Wink
ſich willig uberlaſſen, ſo wohl bey trü⸗
ber Noth und Pein, als bey vergnag⸗
tem Sonnenſchein; Gedult erhaͤlt das
Leben.
2. Drum auf, mein Herz! verzage
nicht, da dich dein Leiden druͤcket; ach!
fliehe zu dem ewgen Licht, das kraͤftig⸗
lich erquicket; kuͤß in Gedult des Va⸗
ters Ruth, der dir ſo viel zu gute thut;
Gedult kriegt Muth und Kraͤfte.
2. Nur friſch im Glauben foͤrt ge⸗
kaͤmpft, bis ſich der Sturm⸗Wind
leget; im Kreuze wird die Luſt ge⸗
daͤmpft, die ſich im Fleiſch noch reget;
dem Geiſt wird neue Kraft geſchenkt,
daß er ſich ſtill in GOtt verſenkt; Ge⸗
dult erhaͤlt viel Gnade.
4. Es wird auch keiner dort gekroͤnt,
als der hier recht geſtritten: ja der
wird dermaleinſt verhoͤhnt, wer hier
nichts hat erlitten; wer aber Chri⸗
ſti Joch hier traͤgt, dem wird ſein
Schmuck dort angelegt; Gedult er⸗
langt die Krone.
5. GOTT hilft dir auch bey aller
Noth, dem kanſt du ſicher trauen; er
uͤbergiebt dich nicht dem Tod, du ſollt
das Leben ſchauen; er ſteht bey dir, er⸗
troͤſtet dich, beweiſet ſich recht vaͤter⸗
lich; Gedult iſt voller Segen.
6. Erwarte nur der rechten Zeit, ſo
wirſt du wohl empfinden, wie er in ſuͤſ⸗
ſer Freundlichkeit ſich mit dir wird
verbinden. Es wird nach ausgeſtand⸗
ner Pein, dein Labſal unaufhoͤrlich

ſeyn; Gedult wird nicht zu Schanden.
. D. Jac. Gab. Wolff.
3) Von

318

Von der Verlaͤugnung ſein ſelbſt.

3) Von der Verlaͤugnung ſein ſelbſt.

Mel. Von Goſ wln ich nicht ze
er Chriſtum recht wi
592.W lieben, muß ſelbſt ver⸗
laͤugnen ſich, dann wird ihn nicht be⸗
truͤben der alten Schlangen Stich, die
angebohrne Luſt, in der wir uns gefal⸗
len, wie Adams Kindern allen, ach lei⸗
der! iſt bewußt. .
2. Wer ſich nicht ſelbſt will haſſen,
ſamt ſeiner Werke Schein, kan Chri⸗
ſtum nimmer faſſen, noch auch ſein
Diener ſeyn; denn wer in GOttes
Haus mit ganzer Macht will dringen,
der muß vor allen Dingen die Hoffart
treiben aus.
3. Wie nicht zur Frucht kan werden
das edle Weizen⸗Korn, es ſey dann in
der Erden durchs Faulen ſchier ver⸗
lohrn; ſo will der hoͤchſte GOtt auch
keinem nicht erſcheinen, bis er durch
klaͤglichs Weinen erkennet ſeine Noth.
4. Geh aus von deinem Lande, ſprach
GOtt zum Abraham; auch du in dei⸗
nem Stande ſteig aus dem Sünden⸗

es mit der That: kanſt du dich ſelber
zwingen, ſo wirſt du recht vollbringen,
was GOtt befohlen hat.
Mel. Wer nur deil lehen G ꝛe.
„₰ ie Liebe leidet nicht Ge⸗
59 3 D ſellen, im Fall ſie treu u.
redlich brennt. Zwo Sonnen moͤgen
nicht erhellen beyſammen an dem Fir⸗
mament. Wer Herren, die einander
feind, bedienen will, iſt keines Freund.
2. Was hinkſt du denn auf beyden
Seiten, o Seel! iſt GOtt der HErr
dein Schatz? was haben denn die Ei⸗
telkeiten für einen Anſpruch, Theil
und Platz? ſoll er dich nennen ſeine
Praut, kanſt du nicht andern ſeyn ver⸗
raut.
3. Im Fall du Chriſtum willt hehal⸗
ten, ſo halt ihn einig und allein; die
ganze Welt ſoll dir erkalten und nichts
als lauter Greuel ſeyn: dein Fleiſch

lichkeit dir bringt den Tod.
4. Warum ſollt ich denn das umfan⸗

Schlamm: ach! denke, wer du biſt, gen, was ich ſo bald verlaſſen muß,

und wie du GOtt betruͤbeſt, wo du
dich ſelber liebeſt, fuͤrwahr kein rechter

riſt.
5. Gleichwie es nie geſchehen, daß
einer hat zugleich gen Himmel aufge⸗
ſehen und nach dem Erden⸗Reich; ſo
kans auch gar nicht ſeyn, was neben
GOtt zu ſetzen, und dem es gleich zu
ſchaͤtzen: GOtt will die Ehr allein.
6. Das hoͤchſte Gut im Leben, ſo uns
iſt zugewandt, und was uns GOtt ge⸗
geben, iſt Liebe nur genannt; diß hoͤch⸗
ſte Gut iſt GOtt, zu dem ſollſt du dich
kehren, ihn herzlich zu verehren, ſo
trift dich keine Noth.
7. Iſt GOtt, wie wir bekennen, der
Anfang und das Ziel, das Aund O zu
nennen, was harren wir denn viel,
Leib, Leben, Herz und Muth allein
ihm zuzuwenden? denn er will uns ja
ſenden ſich ſelbſt, das hoͤchſte Gut.
8. Drum ſtelle deinen Willen nach
GOttes Willen an, der deine Bitt er⸗
füllen und dich erhoͤren kan; doch zeig

was nur nach abgekuͤrzten Prangen
braͤcht ewig Eckel und Verdruß? ſollt
ich um einen Dunſt und Schein ein
Scheuſal Heilges Geiſtes ſeyn?
5. Die Augen dieſer Erden lachen
zwar weidlich in der Sterblichkeit, be⸗
weinen aber in dem Rachen der Hoͤl⸗
len ihr unendlich Leid. Die Engel⸗
Traub hergegen traͤnkt den, der mit
Thraͤnen hier ſich kraͤknt.
6. Ach GOtt! wo ſind die, die vor
Jahren ergeben aller Eitelkeit, und in
die Welt ſo bruͤnſtig waren verlieht?
Des ſchnoͤden Leibes Kleid ſind Wuͤr⸗
mer, ihre Seele ſitzt in ewig heiſſer
Glut und ſchwitz. B
7. Die Welt ſenkt ihre Todten nie⸗
der, und weckt ſie nimmer wieder auf⸗
mein Schatz ruft ſeine Todten wieder
zum unbeſchraͤnkten Lebens⸗Lauf,

verklaͤrt ſie wie das Morgenroth, wenn

jene nagt der andre Tod.
8. Was hab ich denn, o Welt! zu

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Kron

muß ſterben, eh die Noth der Sterb⸗

ſchaffen, mit deiner leichten Raſn⸗

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Von der Verlaͤugnung der Welt.

319

Kron? fleuch hin, und gieb ſie deinen
Affen; laß mir des Kreuzes Dorn und
Hohn. Beſitz ich IEſum nur allein,
iſt alles, was zu wuͤnſchen, mein.
Mel. Ich hab mein Sach GOtt ꝛe.
. Miein Ggit! wie mauches
594.2 N fehlt mir noch! ſo ſeufze
ich am Kummer⸗Joch, ja, wo ich mich
nur wende hin, da merkt mein Sinn,
daß ich in Grund verderbet bin. .
2. Wie hab ich mich doch ſelbſt ſo
lieb! weil faſt ein jeder Herzens⸗Trieb,
den die verderbte Seele fuͤhlt, auf das
nur zielt, was meine Suͤnden⸗Flam⸗
men kühlt.

4) Von der Verlaͤugnung der Welt.

eianar 8 lonne itlich
eltlich Ehr und zeitlich
595. W Gut, Wolluſt und aller
Uebermuth iſt eben wie ein Gras; aller
Pracht und ſtolzer Ruhm verfaͤllt wie
ein Wieſen⸗Blum. O Menſch! bedenk
eben das, und verſorge dich doch baß.
2. Dein End bild dir taͤglich fuͤr,
g'denk, der Tod ſey vor der Thuͤr, und
will mit dir davon; er klopft an, du
mußt heraus, da wird nun nichts an⸗
ders draus; haͤtteſt du nun recht ge⸗
than, ſo faͤndeſt du guten Lohn.
3. Wenn die Seel zur Hoͤllen faͤhrt,
und der Leib von Wuͤrm'n verzehrt,
wird wieder auferſtehn, alsdenn vor
goͤttlicher Kraft geben ſollen Rechen⸗
ſchaft, o wie wird er da beſtehn, weil
er jetzt will muͤßig gehn?
4. Denn dort wird ein reines Herz
vielmehr gelten, denn alle Schaͤtz und
aller Menſchen Gut. Wer ſich hier ver⸗
ſoͤhnt mit GOtt, der wird dort nicht
leiden Noth; wer jetzt GOttes Willen
thut, der wird dort ſeyn wohlgemuth.
L. Ein recht gut Gewiſſin allein iſt
beſſer denn Edelſtein und koͤſtlicher
denn Gold; wer es von CHriſto er⸗

langt, und ihm ordenlich anhangt,

dem vergiebt GOtt ſeine Schuld, ſteht
ihm bey und iſt ihm hold.
6. Kein Neichthum, auch kein Ge⸗
walt, kein Zierheit und ſchoͤn Geſtalt
hilft was zur Seligkeit, es ſey denn

3. Ach! ſtuͤrze doch, mein GOtt! in
mir diß vielgekoͤpfte Hoͤllen⸗Thier,
daß Selbſt⸗Verlaͤugnung ſich einſind,
und ich geſchwind dir folg als ein ge⸗
horſam Kind.
4. Zieh Seel und Geiſt zu deinem
Thron, du allerſchoͤnſter GOttes⸗
Sohn! ſo werd ich recht verlaͤugnen
mich, hingegen dich nur lieben hier
und ewiglich. d g
5. Dir leb und ſterb ich allezeit,
Koͤnig der Gerechtigkeit! ern bin i
dein Geſchoͤpf und Knecht, o daß ich
moͤcht dir immer dienen ſchlecht und
recht! V. E. Löſcher⸗

das⸗ Herz iugleich in gotttichen Gaben
reich und geziert mit Geiſtlichkeit i
Chriſti Chellhaftigeelit. n
7. Chriſtus redet offenbar, und
ſoricht zu all Menſchen Schaar: Wer
mit mir herſchen will, der nehm auch
ſein Kreutz auf ſich, unterwerf ſich
williglich, halt ſich nach meinem Bey⸗
ſpiel, thu nicht, wie ſein Adam will.
§. O Menſch! ſieh an IEſum Chriſt,
ſo fern er dir zum Beyſpiel iſt, und un⸗
tergieb dich gar. Nimm auf dich ſein
ſüͤſſes Joch, und folg ihm getreulich
nach, ſo koͤmmſt du zur Engel⸗Schaar,
die dein wartet immerdar.
9. Glaub dem HErrn aus Herzens⸗
Grund, und bekenn ihn mit deinem
Mund, und preis ihn mit der That;
thu ihm fleißig deine Pflicht, wie dich
ſein Wort unterricht, ſo wird er mit
ſeiner Gnad dir beyſtehn in aller Noth.
10. Regier dich nach ſeiner Lehr,
und gieb ihm allzeit Lob und Ehr mit
Unterthaͤnigkeit; ſprich herzlich mit
Innigkeit: O GOtt in Dreyeinigkeit!
dir ſey Dank und Herrlichkeit hier
und dort in Ewigkeit.
. Mich. Weiſe.
In eigner Melod.
5 96 (Saag: Was hilft alle Welt
17 mit ihrem Gut und
Geld? Alles verſchwindt geſchwind,
gleichwie der Rauch vom Wind.

2. Was hilft der hohe Thron, das
Zepter

32

Von der Verlaͤugnung der Welt.

Zepter und die Kron? Zepter und Re⸗
giment hat alles bald ein End. .
3. Was hilft ſeyn huͤbſch und fein,
ſchoͤn, wie die Engelein? Schoͤnheit
vergeht im Grab, die Roſen fallen ab.
4. Was hilft ein Gold⸗gelbs Haar,
Augen Cryſtallen klar, Lefzen Coral⸗
len⸗roth? alles vergeht im Tod.
5. Was iſt das guͤldne Stuͤck, von
Gold g'ziert und geſchmuͤckt? Gold iſt
nurgothe Erd, die Erd iſt nicht viel
werth.
6. Was iſt das roth Gewand, das
Purpur wird genannt? Von Schne⸗
cken aus dem Meer kömmt aller Pur⸗
pur her. .
7. Was iſt der Seiden⸗Pracht, wer
hat den Pracht erdacht? Es haben
Wuͤrm gemacht den ganzen Seiten⸗
Pracht. . .
8. Was ſind denn ſolche Ding, die
wir ſchaͤtz'n nicht gering? Erd, Wuͤrm,
Koth, Schnecken⸗Blut iſt, das uns
zieren thut. DW
929. Fahr hin, o Welt! fahr hin, bey
dir find ich kein Gwinn; das ewig
achtſt du nicht, hie haſt dein Ernd und
Schnitt.
10. Fahr hin, leb, wie du willt, haſt
gnug mit mir geſpielt. Die Ewigkeit
iſt nah, fromms Leben ich anfah.
Joh. Matth. Meyfarth.
Mel. O GOtt, d fromaner Hi
Was frag ich nach der
597.,.W Welt und allen ihren
Schaͤtzen; wenn ich mich nur agn dir,
HErr JEſu! kan ergetzen, dich hab ich
einig mir zur Wolluſt vorgeſtellt, du
biſt die wahre Ruh, was frag ich nach
der Weelt. .
2. Die Welt iſt wie ein Rauch, der in
der Luft vergehet, und einem Schat⸗
ten gleich, nur kurze Zeit beſtehet:
mein JEſus aber bleibt, wenn alles
bricht und faͤllt, er iſt mein ſtarker
Fels, was frag ich nach der Welt.
2. Die Welt ſucht Ehr und Ruhm
bey hocherhabnen Leuten, und denket
nicht, wie bald die armen Menſchen

Lleiten; das aber, was mein Herz fuͤr!

andern ruͤhmlich haͤlt, iſt JEſus
allein, was frag ich nach kJElus nur
4. Die Welt ſucht Geld und Gut,
und kann nicht eher raſten, ſie habe
denn zuvor den Mammon in dem Ka⸗
ſten; ich weiß ein beſſer Gut, wornach
mein Herze ſtellt, iſt IEſus nur mein
Schatz, was frag ich nach der Welt.
§. Die Welt bekuͤmmert ſich, im
Fall ſie wird verachtet, und wenn man
ihr mit Liſt nach ihlen Ehren trachtet;
diß alles leid ich gern, ſo lang es GOtt
gefaͤllt. Gnug daß mich Jſus ehrt,
was frag ich nach der Welt.
6. Die Welt bemuͤhet ſich um maͤch⸗
tig groſſe Freunde, wenn man ſie denn
bedarf, ſo ſind ſie lauter Feinde; wenn
mich mein JEſus liebt, und ſich zu mir
geſellt, ſo meynet ers recht gut; was
frag ich nach der Welt.

7. Die Welt kan ihre Luſt nicht hoch

genug erheben, ſie ſcheut ſich nicht, da⸗
fuͤr den Himmel gar zu geben; ein
andrer halts mit ihr, dem ihre Luſt ge⸗

faͤllt; iſt IEſus meine Luſt, was frag

ich nach der Welt.
8. Was frag ich nach der Welt, weil
ſie ſelbſt muß vergehen, und vor dem
Untergang zuletzt nicht kan beſtehen:
die Güter muͤſſen fort, und alle Luſt
zerfaͤllt; bleibt JEſus nur bey mir,
was frag ich nach der Welt.

9. Was frag ich nach der Welt,

mein JEſus iſt mein Leben, mein
Schatz, mein Eigenthum, ihm habi
mich ergeben; er iſt mein Himmel⸗
reich, und was mir ſonſt gefaͤllt; drum
ſag ich noch einmal:
der Welt. G. M. Pfeſterkorn.
Mel. Ach HErr! mich armen Sunder.
8 VALEt will ich dir geben, du
595 * varge falſche Welt! dein
ſuͤndlich boͤſes Leben durchaus mir
nicht gefaͤll. Im Himmel iſt gut
wohnen, hinauf ſteht mein Begier,
da wird GOtt wohl belohnen den, der
ihm dient allhier. ,B
2. Rath mir nach deinem Herzen, o
JEſu, GOttes Sohn! Soll ich ja dul⸗

ten Schmerzen, hilf mir, HExr Chriſt!
davonz

gas frag ich nach

Von b

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G köhn Nutſe
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EreN.

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Klarheit an?

tzen an

Von der Verleugnung der Welt.

5

321

davon; verkürz mir alles Leiden, ſtaͤrk
meinen bloͤden Muth, laß mich ſelig
abſcheiden, ſetz mich in dein Erb⸗Gut.
3. In meines Herzens Grunde dein
Nam und Kreuz allein funkelt allzeit
und Stunde, drauf kan ich froͤlich
ſeyn. Erſchein mir in dem Bilde, zu
Troſt in meiner Noth, wie du, HErr
Chriſt! ſo milde dich haſt geblutt zu
todt.

4. Verbirg mein Seel aus Gnaden
in deiner ofnen Seit, ruͤck ſie aus al⸗
lem Schaden zu deiner Herrlichkeit.
Der iſt wohl hie geweſen, ſo koͤmmt
ins Himmels Schloß; der iſt ewig ge⸗
neſen, ſo bleibt in deinem Schooß.
5. Schreib meinen Nam'n aufs beſte
ins Buch des Lebens ein, und bind

mein Seel gar feſte ins ſchoͤne Buͤnde⸗ l

lein der r, die im Himmel gruͤnen und
vor dir leben frey; ſo will ich ewig ruͤh⸗
men, daß dein Herz treue ſey.
Valerius Herberger.
Mel. Wer nar den lieben GOtt ec.
G Err! wenn ich dich nur
5 99. werde haben, mein beſtes
Theil zu jederzeit, ſo wird ſich Leib und
Seele laben hier zeitlich und in Ewig⸗
keit; was geht die Welt uns Chriſten
an? genug, wer dich, GOtt, haben kan.
2. Wie ſchoͤn und hoch haſt du ge⸗
hauet die Sternen⸗ reiche Himmels⸗
Stadt, daß ſie der Menſch mit Luſt an⸗
chauet, die ſo viel Glanz und Klar⸗
heit hat; was geht mich Sternen⸗
genug, wenn ich GOtt
haben kan.“

3. Wie reich iſt doch von Gold und
Schaͤtzen der Erden groſſes Wunder⸗
Feld? wie weiß ſich mancher zu erge⸗
Reichthum, Ehre, Gut und
Geld? Was geht mich aller Reichthum
ankgenug, wenn ich GOtt haben kan.
4. Kan auch ein feſtrer Bund im Le⸗
ben als zwiſchen Leib und Seele ſeyn?
wenn die ſich von einander geben, faͤllt
alſobald Verſchmachtung ein; was
geht mich dieſes Leben an? genug,
wenn ich GOtt haben kan.

leine des Herzens Luſt und beſte Freuds
des Himmels Glanz weicht deinem
Scheine, die Welt⸗Luſt deiner Herr⸗
lichkeit; was geht die Luſt der Welt
mich an? genug, wenn ich GOtt ha⸗

ben kan. . L
6. Drum hilf, daß ich an dich geden⸗
ke in meinem Leben allezeit, und
mein Gemuͤth zum Himmel lenke,
entrückt der eiteln Eitelkeit; was ei⸗
tel iſt, geht uns nichts an; genug wer
dich, GOtt haben kan.
Mel. Auf meinen lieben GOtt.
600 Ich habe GHtt und gnug;
„₰ weg, Welt! mit deinem
Trug, laß nur dein falſches Scherzen;
GOtt iſt mir ſtets im Herzen, der laͤßt
mich nicht betruͤgen; o! hoͤre auf zu
uͤgen

2. Hinaus o Welt, hinaus! ich will
mein Herzens⸗Haus dir nimmer
üͤbergeben, GOtt ſoll darinnen leben,
von dem biſt du geſchieden; ey! laß
mich auch zufrieden. .
3. Ich liebe GOtt, GOtt mich; du
haſſeſt ihn, er dich; ich halt es mit dem
Beſten, und du mit boͤſen Gaͤſten; bey
mir iſt GOtt zu finden, und in dir woh⸗
nen Sünden.
4. Du Laſter⸗volles Meer! was tro⸗
tzeſt du ſo ſehr?? du denkeſt hier zu blei⸗
ben, und GOtt von mir zu treiben, der
dich doch hat in Haͤnden, und bald das
Blat kan Renden. ſ d lockeſt
5. Im Argen liegeſt du, und locke
mich darzu, willſt durch dein ſuͤſſes
Singen mir Luſt und Gift beybrin⸗
gen; du ſollſt mich doch nicht haben,
ich haſſe deine Gaben.
G6. Dein Gut iſt mir wie nichts, bald
faͤllt es, ja bald brichts! iſt jemand,
der dir trauet, der hat auf Sand ge⸗
bauet; wer dich, und Gtt nicht ſu⸗
chet, der bleibet wohl verfluchet.
7. Iſt doch dein Reichthum Koth,
dein Freund haͤlt nicht in Noth, dein
Wolluſt⸗volles Leben iſt mit Gefahr
umgeben, ein Wind kan dich verwe⸗
hen, dein Alles muß vergehen.

5. Du, EOtt! biſt mir ja ganz al⸗

8. Mein Reichthum iſt mein GOtt,
E3 der

322

Von der Verleugnung der Welk.

der iſt in Noth und Tod mein Freund,
Labſal und Freude, mein Schutz und
Troſt im Leide, mein Gut, das nicht
kan fallen, mein Alles ſtets in allen.
9. Behalte nun, oWelt! was dir ſo
wohl gefaͤllt, ich will gar nicht umſe⸗
tzen mit deinem Gut und Schaͤtzen;
Gold, Geld und nichts iſt deine, GOtt
und ſein Alles meine.
10. Ich habe GOtt und gnug; weg,
Welt! mit deinem Trug; du kanſt mir
doch nicht ſchaden, ich bin bey GOtt
in Gnaden, den will ich feſt umfaſſen⸗
und ſtets durch ihn dich haſſen.
L. E. G. Z. S. R.

In eigner Melodie.

o wuünſch ich nun ein gu⸗
601. S Nacht der Welt, und
laß ſie fahren, ob ſie mir gleich viel
Jammers macht, GOtt wird mich wol
bewahren. Ich meynt, die Welt waͤr
eitel Geld, befind es nun viel anders.
2. Ein Hirſch von Schlangen ange⸗
ſteckt, nach friſchem Waſſer ſchreyet;
alſo hat mich zum Durſt erweckt die
Welt vermaledeyet; auch macht mir
bang die alte Schlang, daß ich zu
GOtt muß weinen.
3. Wenn komm ich in dein Para⸗
deiß, da ſchon viel Chriſten wohnen,
und ſingen dir Lob, Ehr und Preiß,
bekleidet mit der Sonnen? Wenn
holſt du mich ins Himmelreich, daß
ich dein Autlitz ſchaue.
4. Mein Seel bat Not⸗ und groſſe
Quaal, daß ich ſo lang muß harren, ge⸗
ſpannet auf dem Jammerthal, als zo9
ich ſchwere Karren, da treibt ihr'n
Spott die falſche Rott mit mir in mei⸗
nen Noͤthen.
5. Sie fragen: Ja! wo bleibt dein
Gtt, ja daß er dir erſcheine? der
Hohn kraͤnkt mir mein Herz und
Blut, daß ich fur Trübſal weine. Ey!
komm doch bald, mein Aufenthalt!
und reiß mich von der Erden.
6. Ey! nimm mich in deinn Freuden⸗
Saal, von dir bereitet droben, da di
die Patriarchen all mit den'n Prophe⸗

ten loben, und da die Schaar der Engel
klar um deinen Thron her ſchweben.
7. Was kraͤnkſt du dich, mein arme
Seel! ſey ſtill und thu nicht wanken;
Gtt iſt mein Burg, mein Troſt und
Heil, des werd ich ihm noch danken.
Druͤck dich und leid ein kleine Zeit,
nach Angſt koͤmmt Freud und Wonne.
8. Das Kraͤutlein Patientia waͤchſt
nicht in allen Garten, ach GOTT!
ſchaff du mirs immerdar, daß ich koͤnn
deiner warten: ſonſt bin ich ſehr be⸗
truͤbt, und ſchwer von Angſt auf die⸗
ſer Erden. .
9. Ich ſeh, daß dein Zorn wie ein
Fluth dem ganzen Land begegnet, und
daß es ſchrecklich brauſen thut, wo ſich
dein Grimm erhebet; die Wellen gar
ich auch erfahr, ſamt deinen Waſſer⸗
Wogen.
10. Daxrum bin ich der Welt ſo muͤd,
all Tag und Nacht ich weine, und laß
nicht ab, bis deine Guͤt verheiſſen mir
erſcheine; nun eil doch fort, mein
treuer Hort! und nimm mich hin mit
Freuden.
11. Wie lang ſoll ich hier traurig
ſeyn, da mich die Feinde plagen? es
iſt ein Mord in meinen Bein'n, daß ſie
ganz hoͤniſch fragen: Sag an: Wo iſt
dein JEſus Chriſt? Ja, daß er dich
erloͤſe.

ſ
12. Gedult, Gedult, du traurig Seel!

Gedult iſt hie vonnoͤthen, bis uns der
lieb Immanuel von dieſen argen Kroͤ⸗
ten wohl zu ſich reiß ins Paradeis, da
werden wir ihm danken.
D. Phil. Nicolai.
Mel. Allein GOtt an der Hoͤh ꝛe.
/ inweg mit dem, was ir⸗
602.HH diſch heißt! hinweg mit
eiteln Ehren! hinweg von mir du ſtol⸗
zer Geiſt! ich mag nichts von dir hoͤ⸗
ren; hinweg mit dir, du Laſter⸗Tand!
du Quell von Spott, von Schmach und
Schand! du ſollſt mich nicht bethoͤren.
2. Hinweg mit Reichthum, Geld
und Gut! hinweg mit theuren Wag⸗

ch ren! wornach die Welt ſo ſchmerzlich

thut in ihren Lebens⸗Jahren; wer 8

imanitilrt
ine en Ehttnt
r nſetie ſntneh
erti, ſe nitt
erhle hefinind n
utleſcrene Bin,

Senteichétt.
ate, Vuſ et
6, lhen teine
nenher nehingeriͤ
l netchenz tin pid
ſrokt, Minen ſi
6 doekenn nich ſelgm
Die Lehe gepen nn
tnch gans eingenen
ſſt, de ich der hüſen
t kin gazeutuannen
Uch un Gonn hin de⸗
Nin henfand Enn, undin
den onnr.
,A, Mebehits, el
itſten GORN verein
ſeihen it dit nii⸗
lich mitmir weynet,
lenſonftichtsnehr, d
Aſber lebrert, vir,
leſſeint
Icjl meine Geel it eun
fimeOrt ganen, den
ſtſeſe vod far, weileri
Nett n icktſerechten
lrtſteſtwielſtten;
N hern
19

itſ
ini

1 loet enuthitnii
e n iſig onerbene
Un iſttl den nehten:
lueen Unmil,
Eennh, auc durchni

Lunth tlidih i

ereidi, wes

ſſereeſhen
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W

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t Wdn

We.
uudddecnadni
anin Deunſerſhne⸗
kinkfda ih, menen
l und thn nche nnen
mein Bung, endin
erd ſch in noch ut⸗
6) und ed en ſieng
tümmnt redundcgen
gutlein atentrie

Uummeidar, Miſtir.
ſnſt lin ic ſirl
wer hon Aee ant

ſch, dis den onn re
en Lond begegnet,
chbrabſent,ut, i
Ehekttz de ang
Eriahr, ſount Neten Weſe

rumkiriß M Vrtſeni
Nucht icn neine, dl

8e Neine Eur erheſſennn

lun el dog, ,h,

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lan Aihte nni
wieFendethant
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Uit Gedult Atmungei
teuunntſen betn
anuel von Utſerarge
ſchreßͤins Parande
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linotinat
ciubeg mt den ℳn

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Von der Verleugnung der Welt.

323

einmal in ſie verliebt, der wird zuletzt
durch ſie betrubt, und muß zur Hoͤllen
fahren.
3. Hinweg mit aller Luſt und Freud,
die nur dem Schatten gleichet! ſie
fuͤhrt in ſo viel ſchweres Leid; ach!
wers bedenkt, ſie weichet gar oftmal
wie ein Blitz geſchwind, und wie ein
Rauch und ſchneller Wind, eh man ſie
recht erreichet. .
4. Nun dieſer Wuſt gefaͤllt mir
nicht, nach ſolchen eiteln Sachen hat
ſich mein Hexz nie hingerichtt, die bil⸗
lig zu verlachen; ein Hoͤhers iſt mir
ja bewußt, darinnen ſuch ich meine
Luſt, das kann mich ſelig machen.
5. Die Liebe gegen meinen GOtt
hat mich ganz eingenommen, das
macht, daß ich der boͤſen Rott der
Welt bin ganz entnommen, die leitet
mich zum Guten hin, die labet mir
mein Herz und Sinn, und fuͤhrt mich
zu den Frommen. .
6. Ach! dieſe Lieb iſts, welche mich
mit meinem GOTT vereinet; mein
ganzes Herz iſt GOtt verpflicht, ders
treulich mit mir meynet, es weiß vor

Freuden ſonſt nichts mehr, das auſſer lein

EOtt ihm liebwerth waͤr, weil er es
ganz beſcheinet. .
7. Ach! meine Seel iſt auſſer mir zu
meinem GOtt gezogen, den liebt und
lobt ſie fuͤr und fuͤr, weil er ihr ſo ge⸗
wogen, dem klebt ſie recht von Herzen
an, den ehret ſie, ſo viel ſie kan; weil er
ſie nie betrogen.
8. Ach! mein Gemuͤth iſt nicht mehr
traͤg, ihm eifrig anzuhangen, und
warum nicht? den rechten Weg iſt
er mir vorgegangen, und will, daß ich
ihm folge nach, auch durch viel Kreuz
und Ungemach, aus Lieb ihn zu um⸗
fangen.
9. Er hat mir ja diß, was ich bin,
aus Liebe nur geſchenket, und warum
ſollte nicht mein Sinn zu ihm ſeyn
hingelenket? Er ſteht mir ja in Leid
und Freud mit Rath und Huͤlf und

Troſt bereit. Wohl dem, der es be⸗

denket.

10. Mein liebſter GOtt! laß ferner
mich dich recht inbruͤnſtig lieben, aus
allen Kraͤften inniglich mich dich zu
lieben, uͤben; mein Herze ſey und
bleib dir treu, von aller Laſter Unluſt
frey, dich nimmer zu betruͤben.
1II. Und ſollt ich, wie gar leicht ge⸗
ſchicht, mich etwa von dir kehren, und
dir, du wahres Lebens⸗Licht in mir
zu ſcheinen wehren, ſo fuͤhre mich ja
bald zuruͤck, vertreib von mir des Sa⸗
tans Tück, eh er mich kan verſehren.
12. So ſoll dich preiſen Zung und
Mund, dich, der du wohnſt dort oben,
aus meines Herzens tiefſten Grund,
frey von des Satans Toben; da, da
wird mein Gemuͤth und Herz auf ewig
leben ohne Schmerz, und deine All⸗
macht loben. S
Mel. JEſu! der meines Elele⸗
u, o ſchoͤnes Welt⸗Ge⸗
603.D baͤude, magſt gefallen,
wem du willt, deine ſcheinbarliche
Freude iſt mit lauter Angſt umhuͤllt:
denen, die den Himmel haſſen, will ich
ihre Welt⸗Luſt laſſen: ich verlang
nach dir allein, allerſchoͤnſtes JEſu⸗

ein! . —
2. Müde, die der Arbeit Menge und
der heiſſe Strahl beſchwert, wuͤnſchen,
daß des Tages Laͤnge werde durch die
Nacht verzehrt, daß ſie nach ſo vielen
Laſten koͤnnen ſanft und ſüuͤſſe raſten:
ich wuͤnſch jetzt bey dir zu ſeyn, aller⸗
ſchoͤnſtes IEſulein!
2. Ach moͤcht ich in deinen Armen
ſo, wie ichs mir wuͤnſchen wollt, aller⸗
liebſter Schatz, erwarmen, ſo wollt
ich das feinſte Gold, das in Ophir wird
gegraben, nicht fuͤr die Ergetzung ha⸗
ben, wenn ich koͤnnte bey dir ſeyn, aller⸗
ſchoͤnſtes JEſulein! ”
4. Andre moͤgen durch die Wellen
und durch Wind und Klippen gehn, ih⸗
ren Handel zu beſtellen, und da Sturm
und Noth ausſtehn; ich will meine
Glaubens⸗Flügel ſchwingen an der
Sternen Huͤgel, ewig da bey dir zu
ſeyn, allerſchoͤnſtes JEſulein!
5,: Tauſendmal pfleg ich zu ſagen, und
. 4 noch

324

Von der Verleugnung der Welk.

noch tauſendmal dazu: Ach! wuͤrdich
ins Grab getragen, ey! ſo kaͤm ich je
zur Ruh, und mein beſtes Theil das
wuͤrde, frey von dieſer Leibes⸗Buͤrde,
je und ewig um dich ſeyn, allerſchoͤn⸗
ſtes JEſulein!
6. Komm, o Tod! du Schlafes⸗
Bruder! komm, und fuhre mich nur
fort; loͤſche meines Schiflein Ruder,
bringe mich an ſichern Port; es mag,
wer da will, dich ſcheuen, du kanſt mich
vielmehr erfreuen, denn durch dich kom
ich hinein zu dem ſchoͤnſten JEſulein.
7. Ach! daß ich den Leibes⸗Kerker
heute noch verlaſſen muͤßt, und kaͤm
an den Sternen⸗Erker, wo das Haus
der Freuden iſt; da wollt ich mit Wort⸗
Gepraͤnge, bey der Engel groͤſſen Men⸗
ge, ruͤhmen deiner Goͤttheit Schein,
allerliebſtes JIEſulein!
3. Doch weil ich die Seelen⸗Auen
und den goͤldnen Himmels⸗Saal jetzt
nicht kan nach Wunſche ſchauen, und
muß hier im Thraͤnen⸗Thal noch am
Kummer⸗Faden ſpinnen, ey! ſo ſol⸗
len meine Sinnen unterdeß doch bey
dir ſeyn, allerſchoͤnſtes IEſulein!
oh. Francke.
Mel. Cr. ic⸗ habe nſgeheandelt.
eh doch, Seele! ſteh
604. S doch ſtille, und beſinn
dich, wo du biſt; denke doch, wo dich
dein Wille, der ſo gar im Eiteln iſt, der
ſo gar klebt an der Erde, endlich hin
verleiten werde. .
2. Weißt du denn, wo du hinrenneſt,
warum du dir Muͤhe machſt? Iſt es
denn, das du bekenneſt, oder das du
recht betrachtſt, drum du alles zu ge⸗
winnen, ſtetig kraͤnkeſt dein Beginnen?
3. Ehr iſt Rauch, wilt du den fan⸗
gen? Gold iſt nichts denn rothe Erd,
traͤgſt du darnach ein Verlangen? Luſt
iſt ganz und gar nichts werth, ſo die
Ehre uns erzeiget, wenn ſie nicht vom
Himmel ſteiget.
4. Laß der Welt den Dampf der
Ehre, goͤnn ihr doch, daß ſie ihr Gold
mit unrechtem Gut vermehre; laß ſie
ſeyn den Sreuden hold, die ein n Au⸗

genblick erfreuen, und hingegen ewig
reuen.
5. Wie ein Fiſchet in den Fluͤſſen,
der mit Angeln Fiſche faͤngt, wenn er
dem den Wurm entriſſen, ihn fuͤr ei⸗
nem andern ſenkt, und doch keinen
laͤßt verſchlingen, ſo gehts auch mit
ſolchen Dingen. . .
6. Dir wird heute füͤrgeſtreuet, bis
du dich gefreſſen tod; bald ein andrer
daran kaͤuet, bis er koͤmmt in gleiche
Noth, und diß Aas ins Netze treibet,
und doch endlich keinem bleibet.
7. Ach! der Tod hat ſeine Pfeile auf
dich laͤngſtens ausgewetzt; eile dich zu
ſchicken, eile, eh er grimmig an dich
ſetzt; laͤßt du dich im Eiteln finden,
ewig wirſt dus nicht verwinden.
8. Was dir ewiglich kan dauren, das
iſt dein und ſonſt nichts mehr; warum
wollſt du denn viel trauren um ver⸗
gaͤnglich Gut und Ehr, das dich heute
kan erfreuen, und ſich morgen muß
zerſtreuen?s .
„9. Achte dich nicht ſo geringe, du
biſt viel zu gut dazu, daß dir ſollen
ſolche Dinge nehmen des Gemuͤthes
Ruh. Willſt du auf der Erden liegen,
kanſt du nicht im Himmel fliegen.
10. Willſt du dich in Koth einſen⸗
ken? du biſt ja zum Reich erkohrn;
wirſt du dich zu GOtt nicht lenken,
der dir hat ſo oft geſchworn: So du
dich nur willſt bekehren, ſoll dein Freu⸗
de ewig waͤhren. .
I1II. Chriſtus reicht dir ſelbſt die
Haͤnde, lauf, o Seel! im Glauben,
lauf! ſende Muth, Gedanken ſende,
ſchwing dich froͤlich zu ihm auf! wirſt
du den Erloͤſer ſehen, ſo wird dir erſt
wohl geſchehen. . .
12. Wirf doch hin, was dich be⸗
ſchweret, Chriſtus will dein eigen ſeyn,
der ſich gnaͤdig zu dir kehret, und dich
zu ſich laͤſſet ein; freundlich will er
den umfangen, der nach ihm nur traͤgt

Verlangen.
na „du hoͤchſte Staͤrke!

13. O ſo hilf Staͤrk
und mich alſo richte zu, daß ich deine

Kraft vermerke, daß ich deinn Gefel

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noch Tod, noch Teufel ſchaden.

Von der Verleugnung der Welt.

325

len thu, daß ich dich allein betrachte,
und der Erden nichts mehr achte. .
14. Ich bin lahm, du wirſt mich fuͤh⸗
ren; ich bin blind, exrleuchte mich! ich
bin ſtumm, du willſt anruͤhren meine
Zunge, daß ich dich hier anfangen moͤg
zu loben, und hernach im Himel oben.
15. Hilfſt du nicht, ſo iſts geſchehen,

niemand ohn dich helfen wird; gieb,

HErr! daß ich dich mag ſehen, daß ich
ſorech: o treuer Hirt! niemand wird
von dir verlaſſen, der dich wird mit
Glauben faſſen. Paul Gerhard.
In Lioner ‚Melod. V
= HKſuf! auf! mein Herz, un
605 A du mein ganzer Sinn!
wirf alles das, was Welt iſt, von dir

hin, im Fall du willt, was göͤttlich iſt,

erlangen, ſo laß den Leib, in dem du

biſt gefangen.

2. Die Seele muß von dem geſaͤu⸗
bert ſeyn, was nichts nicht iſt als nur
ein falſcher Schein; muß durch den
Zaum der Tugend daͤmpfen koͤnnen die
ſchnoͤde Luſt der aͤuſſerlichen Sinnen.
3. Ein jeder Meuſch hat etwas, das
er liebt, das einen Glanz der Schoͤn⸗
heit von ſich giebt: Der ſuchet Geld,
und trauet ſich den Wellen; der graͤbet
faſt bis an den Schlund der Hoͤllen.
4. Viel machen ſich durch Krieges⸗
That bekannt, und ſtehn getroſt fuͤr
Gtt und fuͤr ihr Land: der denket
hoch und ſtrebet ganz nach Ehren, und
jener laͤßt die Liebe ſich bethoͤren.
5. Indeſſen bricht das Alter bey uns

8. Der Glaube muß von GOtt erbe⸗
ten ſeyn, der einig macht, daß keine
Noth noch Pein und Todes⸗Angſt
auch den geringſten Schmerzen erwe⸗
cken kan in frommer Leute Herzen.
9. Drum ſchau, o Menſch! hinauf
und uͤber dich nach dem, was nicht
den Augen zeiget ſich, was niemand
kan beſchlieſſen in den Schranken
der Sterblichkeit und fluͤchtigen Ge⸗
danken. .
10. Vollbringſt du das, mein Her⸗
und du mein Sinn, und legſt die Laſt
der Erden von dir hin, ſagſt ab dem
Leib, in dem du biſt gefangen, ſo wird
GOtt dich und du wirſt GOtt erlan⸗
gen. Martin Opiz.

Mel. Chriſtus der uns ſelig macht.
606 rahr nur hin, du ſchnoͤde
— 2⸗ Welt! fahr aus meinen
Sinnen, du ſollt doch mit deinem
Geld mir nichts abgewinnen; JEſum
Chriſtum hab ich mir einſt erwaͤhlt zu
lieben, alles andre, was man hier lie⸗
bet, kan betrüben. .
2. Was iſt aller Reichthum hier?
Nur ein Stücklein Erde, eine Laſt, die
für und für drücket mit Beſchwerde,
eine Flamme, die das Herz giftiglich
entzuͤndet, eine Dorne, da der Schmerz
unſre Seel verwundet.
3. Was iſt Ehr und Herrlichkeit?
Nur ein Scheu und Schaͤmen, koͤmmt
und ſchwindet mit der Zeit, ſtuͤrzet
uns in Graͤmen, wann wir wollen

„

ein, indem wir blos um nichts geſchaͤf⸗ Himmel⸗ an unſre Fluͤgel ſchwingen⸗

tig ſeyn, eh als wir es recht moͤgen in⸗
nen werden, ſo koͤmmt der Tod, und
ruft uns von der Erden.
6. Wer aber ganz dem Leib iſt abge⸗
than, und nimmt ſich nur der Himels⸗
Sorgen an, ſetzt allen Troſt auf ſeines
GOttes Gnaden, dem kan noch Welt,

7. Den Anker⸗ hat der Noa einge⸗
ſenkt da, als er war mit Luft und See
verſchrenkt; der groſſe Troſt hat Abra⸗
ham erguicket, als er ſein Schwerdt

nach Iſaac gezuͤcket.

müſſen wir wie dort Haman in die
Schande dringen.
4. Deine Wolluſt iſt ein Gift, kuͤnſt⸗
lich uͤberzogen mit dem Zucker, wer ſie
trift, wird durch ſie betrogen; wer ſie
iſſet, muß mit Pein in die Hoͤlle fah⸗
ren, trinken von dem Schwefel⸗Wein
der verdammten Schaaren.
5. O du blinde Menſchen⸗Seel!
magſt du das noch lieben, was dich in
der Hoͤllen⸗Hoͤhl ewig kan betruͤben,
und doch nichts iſt als ein Rauch, als
ein Dampf und Schaͤmen. Auf ver⸗
XX 3 fluch⸗

326

Von der Verleugnung der Welt.

fluchter Liebe Brauch folgt verfluchtes
Graͤmen.
6. Biſt du nicht vom Himmel her,
himmliſch am Gemuͤthe, kanſt genieſ⸗
ſen immermehr deines GOttes Guͤte?
Wie ſoll denn das Irdiſch noch dein
Begierde ſtillen? Kan das Erden⸗
Puͤnetlein doch nicht den Himmel
fullen. .
7. Fahr hin, Welt, mit deinem
Dreck, du kanſt mich nicht laben! JIlE⸗
ſus iſt mein Liebes⸗Zweck, wenn ich
den kan haben, frag ich nichts nach al⸗
ler Luſt, die der Himmel heget, alles
iſt nur Koth und Wuſt, was das Erd⸗
reich traͤget. . .
8. Iſt im Himmel ſuͤſſe Luſt, giebt
das Erdreich Schaͤtze, ſo iſt mir doch
mehr bewußt, wenn ich mich ergetze in
dem JEſu, der allein kan vergnuͤgli
laben, ohn dem iſts doch lauter Pein,
Erd und Himmel haben.
2. Er iſt mir, was ich begehr, ohne
Liſt und Trügen, mein erwuͤnſchtes

Wolluſt⸗Meer, mein hoͤchſtes Vergnuͤ⸗

gen, mein Erb und mein Paradeis,
mein Schatz und mein Leben, meines
Mundes hoͤchſter Preis, er kan mich
erheben. .
10. Fahr nur t
mit den guͤldnen Schaͤtzen! JEſus kan
mir meinen Sinn mehr als Gold er⸗
getzen. Mangelt Gold, ſo hab ich GOtt,
es wird mir gelingen, ſollten auch die
Kaben Brod mir vom Himel bringen.
1I. Bin ich fuͤr der Welt veracht,
und werd hie betruͤbet; ſo bin ich doch
werth geacht bey GOtt und geliebet;
Menſchen⸗Ehr muß wie ein Dunſt,
wie ein Schaum vergehen; bleibet
mir des Himmels Gunſt, will ich doch
beſtehen. D. Heinrich Müller.
In eignn Veglod. f, mei
wing dich auf, mein
607.S Herz und Geiſt! goͤtt⸗
lich Ding zu lieben, und vergiß, was
. Von dem Ve
Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben.
608 AMelt, ade! ich bin dein
*

Welt, fahr immer hin,

irrdiſch heißt, ſo nur kan betruͤben, laß
es fahren allzumal, ſchwinge dich ins
Himmels Saal, gleich den Cherubi⸗
nen deinem GOtt zu dienen.
2. Schaue JEſum Chriſtum an, in
ihm alles webet, ihm iſt alles unter⸗
than, was auf Erden lebet; bleib ihm
fromm und aufgericht, allzeit nach
gethaner Pflicht: Ihm dich ganz er⸗
giebe, und von Herzen liebe.
3. Frage nicht nach dieſer Welt, oder
Wolluſt⸗Leben, es kan dir auch Gold
und Geld keinen Troͤſt hier geben.
Gold und alles Gut und Geld mußt du
laſſen in der Welt, kanſt nichts mit er⸗
werben, wenn du ſolleſt ſterben.
4. Was hilft dich ein koͤſtlich Schloß
von Gold überzogen? wenn es gleich
waͤr noch ſo groß mit Gewoͤlb und Bo⸗

ch gen, wie des Koͤnigs Salomon, du

mußt raus und doch davon, deinen
Weg zu gehen, und es laſſen ſtehen.
5. Was hilft dich auch hohe Gunſt,
eine Hand voll Ehre? Wenn auch in dir
alle Kunſt eingekrochen waͤre: Gunſt
vergeht oft uͤber Nacht, Kunſtehat
auch viel Haß gebracht, darum nicht
drauf baue, auf ein beſſers ſchaue.
6. Nichts hilft alle Herrlichkeit,
Reichthum, Pracht auf Erden; dennes
alles mit der Zeit muß zunichte wei⸗
den; Er iſt alles in dem Tod lauter
Aſche/ Staub und Koth, ſchnell es dahin
fliehet, daß mans nicht mehr ſiehet.
7. Deinen GOtt dir auserwaͤhl,
wenn du den kanſt haben, ſo wird dei⸗
ne arme Seel ſich ſo freudig laben, daß
dir ewig nichts gebricht; frage nach
dem Himmel nicht, auch nicht nach der
Erden, weil dir GOtt kan werden.
8. Dieſes mag ein Reichthum ſeyn,
ein Schatz aller Schaͤtze, uͤber Gold

und Edelſtein, in dem ſich ergetze, lie⸗
ber Chriſt! dein Geiſt und Muth, es

iſt das beſtaͤndig Gut; Freud in allen

Dingen wird es ewig bringen.

Verlangen nach GOtt und dem Himmel.

Himmel zu; da wird ſeyn der rechte
Friede, und die ſtolze Seelen⸗Ruh.

müde, ich will nach dem Welt, bey dir iſt Krieg und Sret
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Von dem Verlangen nach GOtt und dem Himmel. 327

nichts denn lauter Eitelkeit; in dem
Himmel allezeit Friede, Ruh und Se⸗
ligkeit.
. Wenn ich werde dahin kommen,
bin ich aller Krankheit los, und der
Traurigkeit entnommen, ruhe ſanft
in GOttes Schooß. In der Welt iſt
Angſt und Noth, endlich gar der bittre
Tod; aber dort iſt allezeit Friede,
Freud und Seligkeit.

3. Was iſt hier die Erden⸗Freude?

Nebel, Dunſt und Herzeleid; hier auf
dieſer ſchwarzen Heide ſind die Laſter
ausgeſtreut. Welt, bey dir iſt Krieg
und Streit, nichts, denn lauter Eitel⸗
keit! in dem Himmel allzeit Friede,
Ruh und Seligkeit. .
4. Unausſprechlich ſchoͤne ſinget
GOttes auserwaͤhlte Schaar: Heilig,
Heilig, Heilig! klinget in dem Him⸗
mel immerdar. Welt, bey dir iſt Spott
und Hohn, und ein ſteter Jammer⸗
Ton; aber dort iſt allezeit Friede,
Freud und Seligkeit. .
5. Nichts iſt hier, denn lauter Wei⸗
nen, keine Freude bleibet nicht; will
uns gleich die Sonne ſcheinen, ſo ver⸗
hemmt die Nacht das Licht. Welt, bey

dir iſt Angſt und Noth, Sorgen und

der bittre Tod; in dem Himmel alle⸗
zeit Friede, Ruh und Seligkeit.
6. Nun es wird dennoch geſchehen,
daß ich auch in kurzer Zeit meinen
Heyland werde ſehen in der groſſen
Herrlichkeit; denn bey uns iſt lauter
Noth, Muͤh und Furcht, zuletzt der
Tod, aber dort iſt allezeit Friede,
Freud und Seligkeit.
7. O! wer nur dahin gelanget, wo
jetzund das ſchöͤne Chor in verguͤloͤten
Kronen pranget, und die Stimme
ſchwingt empor; denn die Welt hat
Krieg und Streit, all ihr Thun iſt Ei⸗
telkeit; in dem Himmel allezeit Frie⸗
de, Ruh und Seligkeit.
8. Zeit, wenn wirſt du doch anbre⸗
chen? Stunden, o wenn ſchlaget ihr!
daß ich mich doch mag beſprechen mit
dem Schoͤnſten fuͤr und für? Welt,

du haſt nur Sturm und Streit, lauter!

Qual und Traurigkeit: aber dort iſt
allezeit Friede, Freud und Seligkeit.
9. Jetzt will ich mich fertig machen,
daß mein Thun fuͤr dir beſteh; daß,
wenn alles wird zerkrachen, es heißt:
Komme! und nicht: Geh! Welt, bey
dir iſt Angſt⸗Geſchrey, Sorge, Furcht
und Heucheley; in dem Himmel alle⸗
zeit Friede, Ruh und Seligkeit.
Jo. Georg. Albinus.
Der 42. Pſalm.
Mel. Freu dich ſehr meine Geilt.
ie der Hirſch in groſen
609.W Duͤrſten ſchreyet und
friſch Waſſer ſucht; alſo ſucht dich
Lebens⸗Fuͤrſten meine Seel in ihrer
Flucht; meine Seele brennt in mir,
lächzet, duͤrſtet, traͤgt Begier nach dir,
o du ſuͤſſes Leben! der mir Leib und
Seel gegeben. l
2. Ach! wenn werd ich dahin kom⸗
men, daß ich GOttes Angeſicht, das
gewuͤnſchte Licht der Frommen, ſchau
mit meinem Augen⸗Licht? Meine
Thraͤnen ſind das Brod Tag und
Nacht in meiner Noth; wenn mich
ſchmaͤhen meine Spoͤtter: Wo iſt nun
dein GOtt und Retter?
3. Wenn ich denn diß innen werde,
ſchütt ich mein Herz bey mir aus,
wollte gerne mit der Heerde deiner
Kinder in dein Haus, ja in dein Haus
wollt ich gern gehen, und dir meinem
HErrn, in der Schaar die Opfer brin⸗
gen, mit erhabner Stimme ſingen.
4. Was biſt du ſo hoch betruͤbet und
voll Unruh, meine Seel? harr auf
GOtt, der herzlich liebet, und wohl
ſiehet, was dich quaͤl; ey! ich werd
ihm dennoch hier froͤlich danken, daß
er mir, wenn mein Herz ich zu ihm
richte, hilft mit ſeinem Angeſichte.
5. Mein GOtt! ich bin voller Schan⸗
de, meine Seele voller Leid; darum
denk ich dein im Lande bey dem Jor⸗
dan an der Seit, da Hermonim hoch
herfuͤr und hingegen meine Zier, Zion,
ein klein wenig ſteiget, und die Kron
und Zepter neiget.
6. Deines Zornes Fluthen ſauſen
X 4 mit

328 Von dem Verlangen nach

GOtt und dem Himmel.

mit Gewalt auf mich daher; dein Ge⸗

richt und Eifer brauſen, wie das wilde
tiefe Meer; deine Wellen heben ſich
hoch empor, und haben mich mit er⸗
grimmten Waſſer⸗Wogen faſt zu
Grund hinab gezogen.
7. Gtt der HErr hat mir verſyro⸗
chen, wenn es Tag iſt, ſeine Guͤt; und
wenn ſich die Sonn verkrochen, heb
ich zu ihm mein Gemuͤth, ſpreche:
Du mein Fels und Stein, gegen wel⸗
chem alles klein, dem ich in den Schooß
geſeſſen, warum haſt du mein ver⸗
geſſen?

8. Warum muß ich gehn und wei⸗
nen üͤͤber meiner Feinde Wort? Es
iſt mir in meinen Beinen durch und
durch als wie ein Mord, wenn ſie ſa⸗
gen: Wo iſt nun dein GOtt und ſein
roſſes Thun, davon, wenn du ſicher
Aageſt, du ſo hoch zu ruͤhmen pflageſt.
9. Was biſt du ſo hoch betruͤbet und
voll Unruh, meine Seel? harr auf
GOtt, der herzlich liebet, und wohl
ſiehet, was dich qual. Ey! ich werd
ihn dennoch hier froͤlich danken fuͤr
und fuͤr, daß er meinem Angeſichte ſich
ſelbſt giebt zum Heyl und Lichte.
Paul Gerhard.
Mel. Wer ki den ießen ſataln
1wie betruͤbt ſind from⸗
61 O. A me Seelen allhier in die⸗
ſer Jammer⸗Welt! wer kan ihr Lei⸗
den all erzehlen, das ſie ſo lang ge⸗
fangen haͤlt? Es thut gar weh und
kraͤnket ſehr; ach! wenn ich nur im
Himmel waͤr.
2. Ich mag mich wo ich will hinwen⸗
den, 6 ſeh ich nichts als tauſend Noth:
ein jeder hat ſein Kreutz in Haͤnden,
und iſſet ſtets das Thraͤnen⸗Brod, das
ihn betruͤbet mehr und mehr; ach!
wenn ich nur im Himmel waͤr.
3. Im Himmel wird das Kreuz der
Erden und was uns hier zu Boden
druͤckt, zu lauter guldnen Kronen wer⸗
den! ach! waͤr ich nur ſchon hinge⸗
rückt. Das Kreuz iſt hart und ziem⸗
lich ſchwer; ach! wenn ich nur im

4. Im Himmel ſind wir gleicher Ga⸗
ben/ im Himmel ſind wir alle reich;
im Himmel kan man alles haben, wir
ſind den Cherubinen gleich. Im Him⸗
mel iſt kein Ungluͤck mehr; ach! wenn
ich nur im Himmel waͤr.
5. Hier kan das Glücke zwar was ma⸗
chen, doch koͤmt es nicht in jedes Haus;
dem einen giebt es frohes Lachen, dem
andern preßt es Thraͤnen aus; drum
achte ich des Gluͤcks nicht mehr; ach!
wenn ich nur im Himmel waͤr.
6. Hier iſt der Menſch in ſteten Jam⸗
mer, mit Jammer koͤmmt ſein Abend⸗
Ruh; mit Thraͤnen geht er aus der
Kammer, mit Trauren bringt er alles
zu; das macht das Leben allzuſchwer;
ach! daß ich doch im Himmel waͤr.
7. Ey nun, mein liebſter Eſu fuͤhre,
ey fuͤhre mich aus dieſer Welt; ſchleuß
auf die guldne Himmels⸗Thuͤre, wo⸗
durch mein Eingang iſt beſtellt. Ich
achte nun der Welt nicht mehr; ach!
wenn ich nur im Himmel war.
M. Georg. Mich. Pfefferkorn.
Mel. Singen wir aus Herzens ee.
6 II Hebe deine Luſt am HExrrn,
* denn er giebt dir herzlich
gern, was dein Herz Lon ihm begehrt;
alles, alles wird gewaͤhrt, was dir gut
und ſelig iſt, daß du hier ein wahrer
Chriſt, und dort ewig ſelig biſt.
2. Hab an ſeinem Worte Luſt, ſenk
es tief in deine Bruſt, denn es ſtellet
GOtt ſich dir in demſelben deutlich
für; ach! in dieſem Schatze liegt, was
die Seele ſo vergnuͤgt, daß man alle
Noth beſiegt. .
3. Habe Luſt an ſeiner Macht! alles
wird durch ihn vollbracht. Schaue
ſeine Wunder an, die man taͤglich ſe⸗
hen kan; denn durch ihn beſteht die
Welt, und das weite Himmels⸗Zelt,
daß nichts vor der Zeit zerfaͤllt.
4. Habe Luſt an Chriſti Heyl! denn
durch ihn wird dir zu Theil, was er
vor die Miſſethat uns zu gut erwor⸗
ben hat. Wenn man ſein Verdienſt

Himmel waͤr.

erwegt, ſo wird eine Luſt erregt, die
den Himmel in ſich traͤtt. o
5.

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74
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Von der Nachfolge Chriſti.

329

5. Wohnet nun in deiner Bruſt eine
wahre JEſus⸗Luſt, ſo wird, wenn der
Glaube kaͤmpft, Welt⸗und Fleiſches⸗
Luſt gedaͤmpft; und es haͤlt dich GOtt
ſo werth, daß dir, was dein Herz be⸗
gehrt, in Genaden wiederfaͤhrt.
6. GOtt wird geben, was zur Zeit
dich in deiner Seligkeit taͤglich feſter
ſetzen kan. O! da liegt ſehr viel daran.
Er wird geben, daß ſein Geiſt dir den
Weg zum Himmel weiſt, und dich von
der Welt⸗Luſt reiſt.
7. Er wird geben, daß dein Fleiß dir

6) Von der Nachſolge Chriſti.

Matth. 11, 29. 30. 16, 24.
Mel. Machs zitinir Goitnat de⸗
ir nach! ſoricht Chri⸗
61 2.M ſtus, unſer Held, mir
nach, ihr Chriſten alle! verlaͤugnet
euch, verlaßt die Welt, folgt meinem
Ruf und Schalle! nehmt euer Kreuz
und Ungemach auf euch, folgt meinem
Wandel nach. .
2. Ich bin das Licht, ich leucht euch
fuͤr mit heilgem Tugend⸗Leben. Wer
zu mir koͤmmt und folget mir, darf
nicht im Finſtern ſchweben: Ich bin
der Weg, ich weiſe wohl, wie man
wahrhaftig wandeln ſoll.
3. Mein Hert iſt voll Demuͤthigkeit,
voll Liebe meine Seele; mein Mund
der fleußt zu jederzeit von ſuͤſſem
Sanftmuths⸗Oele; mein Geiſt, Ge⸗
müthe, Kraft und Sinn iſt GOtt er⸗
geben; ſchaut auf ihn!
4. Ich zeig euch das was ſchaͤdlich
iſt, zu fliehen und zu meiden, und euer
Her; von arger Liſt zu reinigen und
ſcheiden: Ich bin der Seelen Fels

und Hort, und fuͤhr euch zu der Him⸗

mels Pfort.
5. Faͤllts euch zu ſchwer? ich geh
voran, ich ſteh euch an der Seite, ich
kaͤmpfe ſelbſt, ich brech die Bahn, bin
alles in dem Streite. Ein boͤſer
Lnecht, der ſtill darf ſtehn, wenn er den
Feld⸗Herrn ſieht angehn.
6. Wer ſeine Seel zu finden meynt,
wird ſie ohn mich verliehren; wer ſie
in mir verliehren ſcheint, wird ſie in

zum Nutzen, ihm zum Preis, immer
wohl von ſtatten geht, und der Aus⸗
gang gut beſteht. Er wird geben, daß
der Schluß deines Lebens ohn Ver⸗
druß dir gar ſanfte werden muß.
8. Nun, mein GOTT! ſo zeuch du
mich durch den Glauben feſt an dich,
und erweck in meiner Bruſt eine wah⸗
re JEſus⸗Luſt, daß dein Kind hier in
der⸗Welt alles, was dir wohlgefaͤllt,
dort die Himmels⸗Luſt erhaͤlt.
M. Gottfried Hoffmann.

OT einfuͤhren. Wer nicht ſein
Kreutz nimmt und folgt mir, iſt mein
nicht werth und meiner Zier.
7.: So laßt uns denn dem lieben
HErrn mit Leib und Seel nachgehen,
und wohlgemuth, getroſt und gern bey
ihm in Leiden ſtehen; denn wer nicht
kaͤmpft, traͤgt auch die Kron des ewgen
Lebens nicht davon. Joh. Angelus
Mel. HErr! nicht ſchicke deine ꝛc.
61 (olget mir! ruft uns das
3.5 Leben; was ihr bittet, will
ich geben, gehet nur den rechten Steg!
folget! ich bin ſelbſt der Weg; folget
mir von ganzem Herzen! ich benehm
euch alle Schmerzen; lernet von mir
insgemein, ſanft und reich von De⸗
muth ſeyn. .
2. Ja, HErr JEſu! dein Begehren
ſollt ich billig dir gewaͤhren, weil ich
weiß, daß der kein Chriſt unter uns zu
nennen iſt, der ſich gleichfals pflegt zu
ſchaͤmen, deine Laſt auf ſich zu nehmen.
Ach! ich weiß es gar zu wohl, daß man
dir nachwandeln ſoll. ,
3. Aber, HErr! wo find ich Staͤrke,
zu vollbringen gute Werke, dir mit
Luſt zu folgen nach? Ach mein GOtt!
ich bin zu ſchwach; geh ich ſchon auf
guten Wegen, muß ich bald mich nie⸗
derlegen; dich zu lieben, o mein Licht!
ſteht in meinen Kraͤften nicht.
4. Zwar mein Geiſt wird oft bewo⸗
gen, aber bald durchs Fleiſch betrogen,
wenn die Wolluſt tritt herfuͤr, Ffreund⸗
lich rufend: Folge mir! Ehr und
X* 5 Pracht,

33

Von der Nachfolge Chriſti.

Pracht, ſamt andern Sachen wollen
ſich zun Herren machen; Geitz und
Ungerechtigkeit kommen auch zu die⸗
fem Streit.
5. Ach wie ſeh ich doch ein Rennen
nach den Gütern, die wir kennen; lie⸗
bet doch die ſchnoͤde Welt nur den
Reichthum und das Geld; und dem
HErren, der das Leben nach dem Ster⸗
ben uns will geben, folget niemand
mit der That, ob mans gleich verſoro⸗
chen hat.
6. Aber, HErr! ich will nicht laſſen
dich mit Freuden zu umfaſſen; hilf⸗
mir gnaͤdig, ſtaͤrke mich, ſteif und feſt
zu halten dich; jener Wege laß ich fah⸗
ren, nur mit dir will ich mich paaren;
jener Wege ſind Betrug, wer dir fol⸗
get, der iſt klug.
7. Du biſt fur uns hergegangen nicht
mit groſſem Stolz und Prangen, nicht
mit Hader, Zank und Streit, ſondern
mit Barmherzigkeit. Gieb, daß wir,
als Hausgenoſſen, dir zu folgen un⸗
verdroſſen, wandeln in der Tugend
Bahn, wie du haſt für uns gethan.
8. HErr! wie biſt du doch gelaufen
unter jenem ſchnoͤden Haufen, da⸗
mals, als der Suͤnden Macht dich hat
an das Kreuz gebracht, und ein uͤber⸗
groſſe Liebe dich fuͤr uns zum Sterben
triebe; da dein theur⸗vergoſſnes Blut
uns erwarb das hoͤchſte Gut.
9. Laß uns auch in ſolchen Schran⸗
ken Chriſtlich laufen, ſonder Wan⸗
ken, daß uns Lieb und Freundlichkeit
feſt verknuͤpft in dieſer Zeit; niemand
ſeh in dieſem Stuͤcke, wohl zu leben
hie, zuruͤcke: Chriſtus gehet für uns
her; folget! das iſt ſein Begehr.
10. JEſu, du mein Licht und Leben!
deine Schritte ſind ganz eben, und die
Stapfen deiner Fuͤß halt ich uͤber Ho⸗
nig ſuͤß; hilf, daß ich im Koth der
Sünden meinen Gang nicht laſſe fin⸗
den; zeig, HERR! deinem armen
Knecht alle Steg und Wege recht.
1I. Laß mich deine Wege ſpüren,
meinen Tritt alſo zu führen, daß ich
in der Unſchuld geh, und nicht bey den

Spöttern ſteh. Hilf daß ich nicht nur
in Freuden, ſondern auch in Kreuz
und Leiden, durch ſo manchen Kampf
und Streit dir zu folgen ſey bereit.
12. Laß mich, HErr! doch nicht ver⸗
druͤſſen, Angſt und Truͤbſal zu genieſ⸗
ſen, weil man weiß, daß dieſe Bahn iſt
ein rechter Ungluͤcks⸗Plan, da man
muß in Dornen waden, und mit Elend
ſich beladen, da denn laufend jeder⸗
man gar zu ſchleunig fallen kan.
13. Laß mir doch mein Ziel auf Er⸗
den nicht ſo ſchnell verruͤcket werden,
daß ich das Genaden⸗Licht in der Zeit
verliehre nicht; gieb, daß ich in meiner
Jugend, bis ins Alter mir die Tugend
recht von Herzen, nicht zum Schein,
laſſe angelegen ſeyn.
14. Hilf mir, HErr! vor allen Din⸗
gen meinen Lauf alſo vollbringen, daß
ich mich in deiner Lieb und der wah⸗
ren Demuth uͤb. Hilf, daß ich dir
hier vertraue, und dich dort mit Freu⸗
den ſchaue; jenes gieb mir in der Zeit,
dieſes in der Ewigkeit.
Mel. Sane ich meinem Sdet ꝛc.
CLaſſet uns mit JEſu ziehen,
6 I 4.L ſeinem Fuͤrbild folgen nach,
in der Welt der Welt entfliehen, auf
der Bahn, die er un⸗ brach, immer⸗
fort zum Himmel reiſen, irdiſch noch,
doch himmliſch ſeyn, glauben recht
und leben fein, in der Lieb den Glau⸗
ben weiſen. Treuer JEſu! bleib bey
mir, gehe fuͤr, ich folge dir. .
2. Laſſet uns mit JEſu leiden, ſei⸗
nem Fuͤrbild werden gleich; nach dem
Leide folgen Freuden; Armuth hier
macht dorten reich; Thraͤnen⸗Saat
die machet Lachen; Hofnung troͤſtet
die Gedult; es kan leichtlich GOttes
Huld aus dem Regen Sonne machen.
FEſu! hier leid ich mit dir, dort theil
deine Freud mit mir.
3. Laſſet uns mit JEſu ſterben, ſein
Tod uns vom andern Tod rettet und
vom Seel⸗Verderben, von der ewig⸗
lichen Noth. Laßt uns toͤdten, weil wir
leben, unſer Fleiſch, ihm ſterben ab,
ſo wird er uns aus dem Grab in das
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Himmels⸗Leben heben. JEſul ſterb ich,

Von der Nachfolge Chriſti.

331

ſterb ich dir, daß ich lebe fuͤr und fuͤr.
4. Laſſet uns mit JEſu leben, weil
er auferſtanden iſt, muß das Grab uns
wiedergeben. JEſu! unſer Haupt du
biſt, wir ſind deines Leibes Glieder,
wo du lebſt, da leben wir; ach! erkenn
uns fur und fur, trauter Freund! fuͤr
deine Bruͤder. JEſu! dir ich lebe hier,
dorten ewig auch bey dir.
Sigism. v. Bircken.
Mel. Wer nur den lieben GOttze.
6 ein JEſu! zeig mir deine
I15. Wege, die du fuͤr mich
gegangen biſt, und hilf, daß ich auf
gleichem Stege dir folge als ein rech⸗
ter Chriſt; laß meinen Gang gerichtet
ſeyn allein zu dir in Himmel ein.
2. Du giengſt vom Himmel auf die
Erde, nur mich zu fuͤhren Himmel an;
ach! daß denn auch ich tuͤchtig werde,
zu gehen auf der Himmels⸗Bahn; ja,
HErr! laß nur gerichtet ſeyn den Gang
zu dir in Limmel ein.
3. Du giengſt als Pilgrim in die
Ferne, zu zeigen mir, was ich hie ſey:
ich folge dir von Herzen gerne auf die⸗
ſem Wege ohne Scheu, zumal auch kan
gerichtet ſeyn darauf mein Gang in
Himmel ein.
4. Du giengſt in Tempel, uns zu
lehren, wie wir in Himmel ſollen gehn,
ſo nemlich, wenn wir uns bekehren,
und in dem Lauf nicht ſtille ſtehn;
drum laß alſo gerichtet ſeyn den Gang
zu dir in Himmei ein.
5. Du giengſt an Jordan, ließt dich
taufen, und ſieh, der Himmel oͤfnet
ſich, nur daß ich koͤnnte ſicher laufen
den Weg, der zu dir führet mich; ſo
laß doch auch gerichtet ſeyn den Gang
zu dir in Himmel ein.
6. Du giengſt umher in deinem
Lande, und thateſt allenthalben wohl.
Ach! daß auch ich in meinem Stande
wohlthaͤtig waͤre, wie ich ſoll, ſo wuͤrde
denn gerichtet ſeyn mein Gang zu dir
in Himmel ein.
7. Du giengſt in Demuth, Sanf⸗
muth, Liebe, Gehorfam und Gedult

einher; o! daß aus deines Geiſtes
Triebe auch ich auf ſolchen Wegen
waͤr, damit nur moͤcht gerichtet ſeyn
mein Gang zu dir in Himmel ein.
38. Du giengſt freywillig an dein Lei⸗
den, zu buͤſſen meine Suͤnden⸗Schuld;
ich kan daher mit groſſen Freuden
mich troͤſten deiner Lieb und Huld;
mein Gang kan auch gerichtet ſeyn al⸗
lein zu dir in Himmel ein.
9. Du giengſt ins Grab und auch zur
Hoͤllen, in beyde als ein Sieges⸗Held;
drum kan und ſoll mich nicht mehr
faͤllen Tod, Suͤnde, Teufel, Hoͤll und
Welt; vielmehr ſoll nun gerichtet ſeyn
mein Gang zu dir in Himmel ein.
10. Du giengſt zum Vater in den
Himmel, und giebſt von dar mir alles
Heyl; du wirſt auch aus dem Welt⸗
Getümmel mich bringen, HErr! in
mein Erbtheil; ſo laß denn auch ge⸗
richtet ſeyn den Gang zu dir in Him⸗
mel ein. . .
11. Mein JEſu! dieſe deine Gaͤnge
drück du mir ſelbſt in meinen Sinn,
und lehr mich, daß die Pforte enge,
dadurch ich geh zum Leben bin; ſo
wird denn recht gerichtet ſeyn mein
Gang zu dir in Himmel ein. .
12. Nun, HErr! ich weiß, du wirſt
mich fuͤhren auf deiner ſchmalen Him⸗
mels⸗Bahn; dein Geiſt wird mich
auch ſtets regieren; drum ſtimm ich
nur noch einmal an: Laß meinen Gang
gerichtet ſeyn allein zu dir in Himmel
ein. M. E. C. Philippi.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen her.
6 1 6 Seele! ſchaue IEſum
Wan, hier kanſt du recht er⸗
kennen, was wahre Demuth heiſſen
kan, und was wir Sanftmuth nen⸗
nen. Er ſtellt ſich dir zum Meiſter
dar. Wie JEſus Chriſt geſinnet war,
ſo ſey du auch geſinnet.
2. Er war des groſſen Gttes Sohn,
der Brunquell aller Guͤte; doch ſenkt
er ſich von ſeinem Thron in menſchli⸗
ches Gebluͤte. Er pranget nicht mit
der Gewalt, er gieng in einer Knechts⸗
Geſtalt. So ſey du auch geſinnet. 6
3. Es

332

Vom geiſtlichen Kampf und Sieg.

3. Er ſah die ganze Lebens⸗Zeit auf
feines Vaters Willen, und ſucht in
tiefer Niedrigkeit denſelben zu erfüuͤllen.
Denn alles, was er redt und that, ge⸗
ſchah auf ſeines Vaters Rath. So ſey
du auch geſinnet.
4. Sein ganzes Thun beſtand dar⸗
inn, daß er uns Menſchen diente. Er
hielt ihm dieſes vor Gewinn, wenn
unſer Gluͤcke grüͤnte. Er nahm die
groͤſten Suͤnder an, hat auch den Fein⸗
den Guts gethan. So ſey du auch

geſinnet.
7) Vom geiſtlichen
Mel. O Heite Oit ibzin e
ir liegen taͤglich in dem
617.,.W Steit, uns ſelbſt zu
uͤberwinden; die Welt, das Fleiſch,
die Eitelkeit, die boͤſe Luſt der Suͤn⸗
den, und was ſonſt gleich des Satans
Reich, pflegt GOtt zu widerſtreben;
darwider ficht des Glaubens Licht, das
uns GOtt hat gegeben.
2.’ Es iſt viel ſtaͤrker, welcher ſich,
als der Staͤdt uͤberwindet, daß er der
alten Schlangen Stich im Herzen
nicht empfindet; Geiz, Fleiſch und
Blut, Neid, ſtolzer Muth herrſcht
nicht in ſeinen Sinnen; der Leib er⸗
liegt, die Liebe kriegt, und macht den
Sieg gewinnen. ”ß”́”MV
3. Wer GOtt alſo ergeben iſt, der
wird die Luͤſte haſſen, und wider alle
Fallemeiſf die Glaubens⸗Waffen faſ⸗
en; der ſchwere Streit bringt nach
der Zeit die ewge Himmels⸗Krone, wer
üͤberwindt, ſie warlich findt zu einem
Gnaden⸗Lohne.
4. Ach GOtt! der du das Wollen
giebſt, gieb ſelbſt auch das Vollbringen;
der Geiſt iſt willig, den du liebſt, das
Fleiſch iſt ſchwer zu zwingen. Wer wird
uns doch von dieſem Joch des Leibes
Tod erloͤſen? Des HErren Hulo, der
mit Gedult errettet von dem Boͤſen.
Ge. Phil. Harsdörfer.
In eigner Melod.
61 8 s koſtet viel ein Chriſt zu
8 ſeyn, und nach dem Sinn
des reinen Geiſtes leben;

5. Das Böoͤſe ſucht er alſobald mit
Gutem zu verſelan z man hoͤrte, wenn
die Welt ihn ſchalt, ihn niemals wie⸗
der ſchelten. Er giebt es ſeinem Va⸗
ter hin; ſo ſanft iſt deines IEſu Sinn.
So ſey du auch gefinnet.
6. Nun Seele! wenn der Hochmuth
ſich in dir gewaltig reget, ſo ſtaͤrke der
Erloͤſer dich, ſo wird der Feind erleget.
Ach! nimm doch dieſes Wort in Acht,
denn er hat alles wohl gemacht. So
ſey du auch geſinnet.
M. Gottfried Hoffmann.
Kampf und Sieg. .
Natur geht es gar ſauer ein, ſich im⸗
merdar in Chriſti Tod zu gehen; und
iſt hier gleich ein Kampf wohl ausge⸗
richt, das machts noch nicht:,
2. Man muß hier ſtets auf Schlan⸗
gen gehn, die ihren Gift in unſre Fer⸗

ſen bringen! da koſtets Muͤh auf ſeiner

Hut zu ſtehn, daß nicht der Gift kan
in die Seele dringen. Wenn mans
verſucht, ſo ſpuͤrt man mit der Zeit
die Wichtigkeit:,: .

32. Doch iſt es wohl der Muͤhe werth,
wenn man mit Ernſt die Herrlich⸗
keit erweget, die ewiglich ein ſolcher
Menſch erfaͤhrt, der ſich hier ſtets aufs
Himmliſche geleget. Es hat wohl
Muͤh; die Gnade aber macht, daß
mans nicht/acht:
4. Man ſoll ein Kind des Hoͤchſten
ſeyn, ein reiner Glanz, ein Licht im
groſſen Lichte; wie wird der Leib ſo
ſtark, ſo hell und rein, ſo herrlich ſeyn,
ſo lieblich im Geſichte, dieweil ihn
da die weſentliche Pracht ſo ſchoͤne
macht:: .
5. Da wird das Kind den Vater
ſehn, im Schauen wird es ihn mit Luſt
empfinden, der lautre Strom wird es
da ganz durchgehn, und es mit EOtt
zu einem Geiſt verbinden; wer weiß,
was da im Geiſte wird geſchehn, wer
mags verſtehn?:,: “”́́MUDn
6. Da giebt ſich ihm die Weisheit
ganz, die es hier ſtets als Mutter hat

geſpuͤret; ſie kroͤnet es mit ihrem Per⸗

denn der len⸗Kranz, und wird als Braut der
Seelen

Vun he

—
S N,
Nan kfnin

6
s GOt

, N , anf nen
4 4 t eNue
nefinriſen neine
in Euſt gernct⸗
e eir Kraft une Eot
tglt pid ſche nchn
erlhn; ie rohlundi
en ic ſiſe d
Crutt Gdnn
119, kugen mens
nng/erit 4 1
neite glogen toſir m
ſnihotatiͤ
Aieftg entls Kir
e Grnn olen Glanben n
Pften Peter tnten.
1DuEOtt: den ihtei
beft Nerichnihtiten
stonolinneinen So⸗
ene derezeb. Was
alie ehebichalein
uClautenmirundat
niſistzutgeſtlen.
Ouſtbot fir den

ſe rinatgoſen Potn

ſſeͤſtuit ee, lu mih
ſheg t Werch unit
6 Pet minen ſchvache
fitt daſc nmnere
Diuncesincenent
(,duBrunnaler⸗
utnnd ondir fit,
Luhtſt elcen, ſcn
ſſefngeti⸗ Eoltihrc
f in keines E
0l Minnſedoch windie
N Leſſtgen.
AuiſttEnadeſirdir⸗
ibuin
uiſen, ſſi,ſn

rd ig
W e
WTNN
the l igiener
ien. L gſetzſint
ͦ ſuſtifhemns eien
Lachgeint.
1 Stllel renn derhete⸗
gertlig n ſtit,
dich ſotird dergenftee
un doch deſes Vrnete
ut alis hlene⸗
tich geſ⸗iltt.
M Cotthielfhiin
ud Eie
eht es er eer ite i
in Orſtiod er geheen
Ceic ein Horeae ufire
ds nnchts nog, tigt,
n nuß hier fetseufcte
1 die ihren Eſtigutſrie
nl d kofets Muh uffen
n, N, ngr er te
Ell Neitgen. Wenn nel
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Vom geiſtlichen Kampf und Sieg.

33 3

Seelen zugeführet: die Heimlichkeit
wird da ganz offenbar die in ihr

war:,:
7. Was GOtt genießt, genießt es
auch; was GOtt beſitzt wird ihm in
GOtt gegeben, der Himmel ſteht be⸗
reit, ihm zum Gebrauch. Wie lieb⸗
lich wird es doch mit JESu leben!
nichts hoͤher wird an Kraft und Wuͤr⸗
de ſeyn, als GOtt allein.::
8. Auf, auf, mein Geiſt! ermuͤde
nicht, dich durch die Macht der Fin⸗
ſterniß zu reiſſen; was ſorgeſt du, daß
dirs an Kraft gebricht? bedenke,
was fuͤr Kraft uns EOtt verheiſſen.
Wie gut wird ſichs doch nach der Ar⸗
beit ruhn; wie wohl wirds thun?:,:
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
6 reuer GOtt! ich muß dir
19.T klagen meines Herzens
Jammer⸗Stand; ob dir wohl ſind
meine Plagen beſſer als mir ſelbſt be⸗
kannt; groſſe Schwachheit ich bey mir
in Anfechtung oftmals ſpuͤr, wenn
der Satan allen Glauben will aus
meinem Herzen rauben.
2. Du GOtt! dem nichts iſt verbor⸗
gen, weißt, daß ich nichts von mir hab,
nichts von allen meinen Sorgen; alles
iſt, OErr! deine Gab. Was ich Gutes
find an mir, das hab ich allein von dir;
auch den Glauben mir und allen giebſt
du, wie dirs thut gefallen.
3. O mein GEOtt! fuͤr den ich trete
jetzt in meiner groſſen Noth, hoͤr, wie
ich ſo ſehnlich bete, laß mich werden
nicht zu Spott. Mach zunicht des Teu⸗
ſels Werk, meinen ſchwachen Glau⸗
ben ſta=ͤrk, daß ich nimmermehr verza⸗
ge, Chriſtum ſtets im Herzen trage.
4. JEſu, du Brunn aller Gnaden,
der du niemand von dir ſtoͤßt, der mit
Schwachheit iſt beladen, ſondern dei⸗
ne Junger troͤſt: Sollt ihr Glaube auch
ſo klein wie ein kleines Senf⸗Korn
ſeyn, wollſt du ſie doch wuͤrdig ſchaͤtzen,
groſſe Berge zu verſetzen.
5. Laß mich Gnade fur dir finden, der
ich bin voll Traurigkeit; hilf du mir
ſlbſt uberwinden, hilf, ſo oft ich muß

in Streit! Meinen Glauben taͤglich
mehr deines Geiſtes Schwerdt verehr,
damit ich den Feind kan ſchlagen, alle
Feinde von mir jagen.
6. Heilger Geiſt ins Himmels⸗Thro⸗
ne! GOtt, von gleicher Ewigkeit mit
dem Vater und dem Sohne, der Be⸗
trübten Troſt und Freud! der du in
mir angezündt, ſo viel als ich Glauben
find, uͤber mir mit Enaden walte, fer⸗
ner deine Gab erhalte.
7. Deine Huͤlfe zu mir ſende, o du
edler Herzens⸗Gaſt! und das gute
Werk vollende, das du angefangen
haſt. Blas das kleine Fuͤnklein auf,
bis daß nach vollbrachtem Lauf, allen
Auserwaͤhlten gleiche, ich des Glau⸗
bens Ziel erreiche.
8. GOtt, groß uͤber alle Goͤtter,
Heilige Dreyfaltigkeit! auſſer dir iſt
kein Erretter, tritt mir ſelbſt zur rech⸗
ten Seit, wenn der Feind die Pfeil ab⸗
druͤckt, meine Schwachheit mir auf⸗
ruͤckt, will mir allen Troſt verſchlin⸗
gen, und mich in Verzweiflung brin⸗

gen.
9. Zeuch du mich aus ſeinen Etri⸗
cken, die er mir geleget hat; laß ihm
fehlen ſeine Tuͤcken, drauf er ſinnet
fruͤh und ſpat. Gieb Kraft, daß ich al⸗
len Strauß ritterlich moͤg ſtehen aus;
und ſo oft ich noch muß kaͤmpfen, hilf
du mir die Feinde daͤmpfen. .
10. Reiche deinem ſchwachen Kinde,
das auf matten Fuͤſſen ſteht, deine
Enaden⸗Hand geſchwinde, bis die
Angſt fuͤrüber geht. Wie die Jugend
gaͤngle mich, daß der Feind nicht ruͤh⸗
me ſich: Solch ein Herz hab er gefaͤllet,
das auf dich ſein Hofnung ſtellet.
11. Du biſt meine Huͤlf, mein Le⸗
ben, mein Fels, meine Zuverſicht, dem
ich Leib und Seel ergeben, GOtt! mein
GOtt! verzeuch doch nicht; eile mir zu
ſtehen bey, brich des Feindes Pfeil ent⸗
zwey; laß ihn ſelbſt zuruͤcke prallen
und mit Schimpf zur Hoͤllen fallen.
12. Ich will alle meine Tage ruͤhmen
deine ſtarke Hand, daß du meine Noth
und Plage haſt ſo guaͤdig. abgemandte
1

334

Vom geiſtlichen Kampf und Sieg.

Nicht nur in der Sterblichkeit ſoll
dein Ruhm ſeyn ausgebreit, ich wills
auch hernach erweiſen, und dort ewig⸗
lich dich preiſen.
Joh. Hermann.

Mel. Seuge ja ſelie⸗ wer wilig ri
u! hilf ſiegen, du Fürſte
620.J des Lebens! ſieh, wie die
Finſterniß dringet herein; wie ſie ihr
hoͤlliſches Heer nicht vergebens maͤch⸗
tig auffuͤhret, mir ſchaͤdlich zu ſeyn.
Satan der ſinnet auf allerley Raͤn⸗
ke, wie er mich ſichte, verfuͤhre und
kraͤnnle. .
2. JEſu! hilf ſiegen, der du mich
erkaufet; rette, wenn Fleiſch und
Blut, Satan und Welt mich zu beruͤ⸗
cken, ganz grimmig anlaufet, oder auch
ſchmeichelnd ſich liſtig verſtellt. Wenn
Babel wuͤtet von auſſen und innen,
laß mir, HErr! niemals die Huͤlfe zer⸗

rinnen.
3. JEſu! hilf ſiegen; ach! wer muß
nicht klagen: HErr! mein Gebrechen
iſt immer vor mir? hilf, wenn die
Suͤnden der Jugend mich nagen, die
mein Gewiſſen mir taͤglich haͤlt fuͤr.
Ach! laß mich ſchmecken dein kraͤftig
Verſuͤhnen, und dieß zu meiner Demuͤ⸗
thigung dienen. .
4. JEſu! hilf ſiegen, wenn in mir
die Suͤnde, Eigen⸗Lieb, Hoffarth und
Mißgunſt ſich regt; wenn ich die Luſt
der Begierden empfinde und ſich mein
tiefes Verderben darlegt; ſo hilf, daß
ich vor mir ſelbſt mag erroͤthen, und
durch dein Leiden mein ſuͤndlich
Fleiſch toͤdten.
5. JEſu! hilf ſiegen, und lege gefan⸗
gen in mir die Luͤſte des Fleiſches, und
gieb, daß bey mir lebe des Geiſtes Ver⸗
langen, aufwaͤrts ſich ſchwingend
durch heiligen Trieb. Laß mich ein⸗
dringen ins goͤttliche Weſen, ſo wird
mein Geiſt, Leib und Seele geneſen.
6. JEſu! hilf ſiegen, damit auch
mein Wille dir, HErr! ſey gaͤnzlich zu
eigen geſchenkt, und ich mich ſtets in
dein Wollen verhuͤlle, wo ſich die Seele

ben und alle den Meinen, daß ich mich
zaͤhlen kan unter die Detten⸗⸗ ihmich
7. JEſu! hilf ſiegen in allerley Faͤl⸗
len, gieb mir die Waffen und Wehre
zur Hand; wenn mir die hoͤlliſchen
Feinde nachſtellen, dich mir zu rauben,
du edelſtes Pfand! ſo hilf mir Schwa⸗
chen mit Allmacht und Staͤrke, daß
ich, o Liebſter! dein Daſeyn vermerke.
8. JEſu! hilf ſiegen, wer mag ſonſt
beſtehen wider den liſtig verſchmitze⸗
ten Feind; wer mag doch deſſen Ver⸗
ſuchung entgehen, der, wie ein Engel
des Lichtes erſcheint? ach, HErr! wo
du weichſt, ſo muß ich ja irren, wenn
mich der Schlangen Liſt ſucht zu ver⸗
wirren. .
9. JEſu! hilf ſiegen, und laß mich
nicht ſinken, wenn ſich die Kraͤfte der
Lügen aufblehn und mit dem Scheine
der Wahrheit zu ſchminken, laß doch
viel heller dann deine Kraft ſehn;
ſteh mir zur Rechten, o Koͤnig und
Meiſter! lehre mich kaͤmpfen und
pruͤfen die Geiſter. .
10. JEſu! hilf ſiegen im Wachen
und Bethen, Huͤter! du ſchlaͤfſt ja und
ſchlummerſt nicht ein; laß dein Gebeth
mich unendlich vertreten, der du ver⸗
ſprochen, mein Fuͤrſprach zu ſeyn;
wenn mich die Nacht mit Ermüdung
will decken, wollſt du mich, JEſu! er⸗
muntern und wecken.
11. JEſu! hilf ſiegen, wenn alles

verſchwindet, und ich mein Nichts und

moͤgen zu bethen ſich findet, wenn ich
muß ſeyn ein verſchuͤchtertes Reh.
Ach, HErr! ſo wollſt du im Grunde
der Seelen dich mit dem innerſten
Seufzer vermaͤhlen. .
12. JEſu! hilf ſiegen und laß mirs
gelingen, daß ich das Zeichen des Sie⸗
ges erlang; ſo will ich ewig dir Lob
und Dank ſingen, JEſu, mein Hey⸗
land! mit frohem Geſang. Wie wird
dein Name da werden geprieſen, wo
du, o Held! dich ſo maͤchtig erwieſen.
13. JEſu! hilf ſiegen, laß bald doch

zur Ruhe hinlenkt. Laß mich mir ſter⸗

erſchallen, daß Zion rufet: Es iſt nun

Verderben nur ſeh; wenn kein Ver⸗

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Von der Treue und Beſtaͤndigkeit.

335

vollbracht! Babel, die Stolze iſt end⸗
lich gefallen, die da bishero ſo lang hat
gekracht. Ach, HErr! komm, mache
ein Ende des Krieges, ſchmüͤcke dein
Zion mit Palmen des Sieges.
14. JEſu! hilf ſiegen, damit wir
uns ſchicken, wuͤrdig zur Hochzeit des
Lammes zu gehn; kleide dein Zion mit
guͤldenen Stuͤcken, laß uns den Unter⸗
gang Babel einſt ſehn; doch wohlan!
kracht es ſo wirds auch wol liegen; auf,
Zion! rüſte dich, JEſus hilft ſiegen.
15. JEſu! hilf ſiegen, wenns nun
koͤmmt zum Sterben, mach du mich
8) Von der Treue
Mel. Was en ort wtil, aE
ey GOtt getreu, halt ſei⸗
62 I. S nen Bund, o Menſch! in

deinem Leben; leg dieſen Stein zum er⸗

ſten Grund, bleib ihm allein ergeben;
denk an den Kauf in deiner Tauf, da
er ſich dir verſchrieben bey ſeinem Eyd,
in Ewigkeit als Vater dich zu lieben.
2. Sey GOTT getreu, laß keinen
Wind des Kreuzes dich abkehren; iſt er
dein Vater, du ſein Kind, was willſt du
mehr begehren? Diß hoͤchſte Gut macht
rechten Muth: kan ſeine Huld dir wer⸗
den, nichts beſſers iſt, mein lieber
Chriſt! im Himmel noch auf Erden.
3. Sey GOtt getreu von Jugend
auf, laß dich kein Luſt noch Leiden in
deinem ganzen Lebens⸗Lauf von ſei⸗
ner Liebe ſcheiden; ſein alte Treu wird
taͤglich neu, ſein Wort ſteht nicht auf
Schrauben; was er verſpricht, das
bricht er nicht, das ſollſt du kuͤhnlich
glauben.
4. Sey GOTT getreu in deinem
Stand, darein er dich geſetzet; wenn er
dich haͤlt mit ſeiner Hand, wer iſt, der
dich verletzet? Wer ſeine Gnad zur
Bruſt⸗Wehr hat, kein Teufel kan ihm
ſchaden; wo diß Stacket um einen
ſteht, dem bleibet wohl gerathen.
5. Sey GOtt getreu, ſein liebes Wort
ſtandhaftig zu bekennen, ſteh feſt dar⸗
auf an allem Ort, laß dich davon nicht
trennen. Was dieſe Welt in Armen
haͤlt, muß alles noch vergehen; ſein lie⸗

wuͤrdig und ſtetig bereit, daß ich mich
koͤnne recht nennen deinn Erben dort
in der Ewigkeit, hier in der Zeit. JE⸗
ſu, mein JEſu! dir bleib ich ergeben,
hilf du mir ſiegen, mein Heil, Troſt
und Leben. .
16. JEſu! hilf ſiegen, wenn ich
nun ſoll ſcheiden von dieſer Jammer⸗
und Leid⸗vollen Welt; wenn du mich
rufeſt, gieb, daß ich mit Freuden zu dir
moͤg fahren ins himmliſche Zelt; laß
mich, ach JEſu! recht ritterlich ringen,
und durch das Leben und Tod zu dir
dringen. .
und Beſtaͤndigkeit.
bes Wort bleibt ewig fort ohn alles
Wanken ſtehen.
6. Sey GPtt getreu, als welcher ſich
laͤßt treu und gnaͤdig finden; ſtreit un⸗
ter ihm nur ritterlich, laß uber dich den
Suͤnden ja wider Pflicht den Zuͤgel
nicht; waͤr ja der Fall geſchehen, ſo
ſey bereit, durch Buß bey Zeit nun
wieder aufzuſtehen. .
7. Sey EOtt getreu bis in den Tod,
und laß dich nichts abwenden, er wird
und kan in aller Noth dir treuen Bey⸗
ſtand ſenden; und kaͤm auch gleich das
hoͤllſche Reich mit aller Macht gedrun⸗
gen, wollt auf dich zu, ſo glaube du, du
bleibeſt ungezwungen.
8. Wirſt du GOtt alſo bleiben treu,
wird er ſich dir erweiſen, daß er dein
lieber Vater ſey, wie er dir hat ver⸗
heiſſen, und eine Kron zum Gnaden⸗
Lohn im Himmel dir aufſetzen, da wirſt
du dich dort ewiglich an ſeiner Treu
ergetzen. Jo. Francke.

Gffenb. Joh. 2, 10.

Mel. Freu dich, ſehr ameine Seece
Sey getreu bis an das En⸗
62 2. S de, daure redlich aus den
Kampf; leideſt du gleich harte Staͤn⸗
de, dulteſt du gleich manchen Dampf,
ach! das Leiden dieſer Zeit iſt nicht
werth der Herrlichkeit, ſo dein JIEſus
dir will geben dort in jenem Freuden⸗
Leben.
2. Sey getreu in deinem Glauben,
baue

336

Von der Treue und Beſtaͤndigkeit.

baue deiner Seelen Grund nicht auf
zweifelhafte Schrauben; laſſe den
Gewiſſens⸗Bund, ſo geſchloſſen in der
Tauf, GOtt nicht wieder ſagen auf;
der iſt gottlos und verlohren, wer
meyneidig den geſchworen.
3. Sey getreu in deiner Liebe gegen
GOtt, der dich geliebt; an dem Naͤch⸗
ſten Gutes übe, und ob er dich hat be⸗
trubt, denke wie dein Heyland that,
als er fuͤr die Feinde bath; ſo mußt du
verzeihen eben, ſoll GOtt anders dir
vergeben. . ð .
4, Sey getreu in deinem Leiden, laſſe
dich kein Ungemach und auch nichts
von JEſu ſcheiden; murre nicht in
Weh und Ach; hilft denn was die Un⸗
gedult? Ach! ſie haͤufet nur die
Schuld; der traͤgt leichter, der das traͤ⸗
get mit Gedult, was GOtt aufleget.
F. Sey getreu in deinem Hoffen,
hilft gleich GOtt nicht, wie du willt;
er hat bald ein Mittel troffen, daß dein
Wuͤnſchen werd erfuͤllt; denk indeſ⸗
ſen an die Zeit, da er dir die Hand auch
beut, da dein Ohren find verſtopfet,
wenn er lang ſchon angeklopfet.
6. Drum getreu, getreu aushalten
mußt du deinem lieben EOtt; du
mußt ihn ſtets laſſen walten, wenn du
nicht willt haben Spott; rufe nur, er
iſt ſchon hier, ſein Herz bricht ihm ge⸗
gen dir; rufe nur, er iſt vorhanden,
Hofnung macht ja nicht zu ſchanden.
„7. Sey getreu in deinem Herzen,
huͤte dich vor Joabs Kuß; denke, Ju⸗
das leidet Schmerzen um den falſchen
Teufels⸗Gruß. Falſchheit ſey dein aͤrg⸗

ſter Feind, rede, was dein Herze meynt;
ſey zwar klug in deinem Glauben, und
doch ohne falſch, wie Tauben.
8. Sey getreu in allen Sachen; Au⸗

fang, Mittel und das End laſſe GOtt.

in allen machen, auf daß aller Zweck
ſich wend ferner hin zu GOttes Ehr;
ja du ſelbſten noch vielmehr wirſt auf
guten Wegen gehen, von der Suͤnden⸗
Bahn abſtehen. .
9. Sey getreu auch in den Kaͤm⸗
ofen, fechte friſch den letzten Ruck; laß
dich keinen Teufel daͤmpfen, ach! das
iſt der haͤrtſte Zug; wer alsdenn mit
JEſu ringt, und das Suͤnden⸗Fleiſch
bezwingt, der gewißlich Lob erſieget,
und die Lebens⸗Krone krieget.
Mel. Wer nur den lieben GOttee.

6 2 He an, mein Herz! in dei⸗
523. nem Glauben, Beſtaͤndig⸗
keit iſt Kronen werth; wer ſich den An⸗
ker laͤſſet rauben, der wird im Schiff⸗
Bruch leicht gefaͤhrt; wer aber feſt an
JEſum haͤlt, der ſteht, wenn Erd und
Himmel faͤllt.
2. Halt ein mit deinen Jammer⸗Kla⸗
gen, der Himmel liebet die Gedult;
wenn wir die Laſt gelaſſen tragen, ge⸗
winnen wir des Schoͤpfers Huld; da
der ſein Herze nur verletzt, der GOtt
ſich murrend widerſetzt.
3. Halt aus, das Kreuze waͤhrt nicht
immer, die Hofnung ſieget ganz ge⸗
wiß; auf Sturm folgt heller Sonnen⸗
Schimmer; der Kreuz⸗Weg fuͤhrt ins
Paradies; und endlich wird nichts an⸗
ders draus, drum heißts: Halt an
halt ein! halt aus! B. Schmolk.

) Von der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung der Seelen
und der Seligkeit.

Philipp. 2, 12.
Mel. Freu dieß ſebr⸗ meine Sele
gffet, ſchaffet, Men⸗
624. S ſchen⸗Kinder! ſchaffet
eure Seligkeit; bauet nicht, wie freche
Sunder, nur auf gegenwaͤrtge Zeit,
ſondern ſchauet uͤber euch, ringet nach
dem Himmelreich, und bemuͤhet euch
auf Erden, wiß ihr moͤget ſelig werden.

2. Daß nun dieſes moͤg geſchehen,
muͤßt ihr nicht nach Fleiſch und Blut
und deſſelben Neigung gehen, ſondern

was GOtt will und thut, das muß ei⸗
nig und allein eures Lebens Richt⸗

ſchnur ſeyn, es mag Fleiſch und Blut
in allem uͤbel oder wohl gefallen.
3. Ihr habt Urſach zu bekennen, daß
in euch noch Suͤnde ſteckt, daleit

Don Nr
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Pftlng an. Dyne ut
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6. Mitder Wllſchl

1

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lel eftund,n
Gſtinrns/Fi
etcs tuenelsan daß man
ent Herten ſih
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Furcht muß muer
lyen dennderk
ir hoen nieder ſchle
deGenfesel und
6lelct, Wolen und
aſe. Ol ſo lut uns;
adeanzuſte en
3 Nhere ſchlagt Ne
Clit, vigeadan in euc
Iufnusred mider
ehigeolut. Hauet⸗
ſl n ilc itgen,
l uc datt meprnel
rtcttdurch dieen⸗
ſttebn will e.
Ne , Eſiln ſehn,
de, in dor!
fftiangenenineige
ne nuningen
de,i Geſis Vrgen
nſßef,
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S 6d geſch
pſfliedinn

41
indige⸗
ude nikefthterenen
kin denen glnnten:
ſiſche n dret.
Pitthintleteigeg
ful und eedlen
huchin, ſdi leig
ſerner hin in oee ,
in noch hſelneſti,
gingehen, tun ere
ehen.

Gtten guch in Nete
eſiſchdenlettenggee
Derl ngſen,
iſe Zug; wir gliden:
, und i necenge
,der gebislic lin eſee
LebenscKroe fricet.
der nurden leben ote
hi⸗ Ol,neinchenl ie
Hem Clauben Bepnee
en wetihz rerſchnert⸗
Uuben, erwicdin t
toffiſrer ercherſffn
, derſeft, Ne E

nitliretzmmn g⸗
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Utn nurveret, e.
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i u Flele ihtti⸗
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, duin het 68.
ltuue! 8.ekorl
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=
E

n ſſente
ſiht unch

Von der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung der Seele. 337

Fleiſch von Fleiſch zu neunen, welches
lauter Elend deckt, und daß GOttes
Gnaden⸗Kraft nur allein das Gute
ſchaft, ja, daß auſſer ſeiner Gnade, in
euch nichts, denn Seelen⸗Schade.
4. Seelig, wer im Glauben kaͤm⸗
pfet; ſelig, wer im Kampf beſteht, und
die Suͤnden in ſich daͤmpfet; ſelig, wer
die Welt verſchmaͤht. Unter Chriſti
Kreuzes⸗Schmach jaget man dem Frie⸗
den nach; wer den Himmel will er⸗
erben, muß zuvor mit Chriſto ſterben.
5. Werdet ihr nicht treulich rin⸗
gen, ſondern traͤg und laͤßig ſeyn, eure
Neigung zu bezwingen, ſo bricht eure
Hofnung ein. Ohne tapfern Streit
und Krieg folget niemals rechter Sieg;
wahren Siegern wird die Krone nur
zum beygelegtem Lohne.
6. Mit der Welt ſich luſtig machen,
hat bey Chriſten keine Statt; fleiſch⸗
lich reden, thun und lachen, ſchwaͤcht
den Geiſt und macht ihn matt. Ach!
bey Chriſti Kreuzes⸗Fahn geht es
warlich niemals an, daß man noch mit
frohem Herzen ſicher wolle thun und
ſcherzen.
7. Jurcht muß man vor GOtt ſtets
tragen, denn der kan mit Leib und Seel
uns zur Hoͤllen nieder ſchlagen. Er
iſt, der des Geiſtes Oel, und nachdem
es ihm beliebt, Wollen und Vollbrin⸗
gen giebt. O! ſo laßt uns zu ihm ge⸗
hen, ihn um Gnade an uflehen.
§. Und denn ſchlagt die Suͤnden⸗
Glieder, welche Adam in euch regt, in
dem Kreuzes⸗Tod darnieder, bis ihm
ſeine Macht gelegt. Hauet Haͤnd und
Füſſe ab, was euch aͤrgert, ſenkt ins
Grab, und denkt mehrmals an die
Worte: Dringet durch die engePfoͤrte.
9. Zittern will ich fuͤr der Suͤnde,
und dabey auf JEſum ſehn, bis ich ſei⸗
nen Beyſtand ſinde, in der Gnade zu
beſtehn. Ach, mein Heyland! geh doch
nicht mit mir Armen ins Gericht; gieb
mir deines Geiſtes Waffen, meine
Seligkeit zu ſchaffen.
10. Amen! es geſchehe, Amen!
SOtt. verſiegle diß in mir, auf daß ich

1

in JEſu Namen ſo den Glaubens⸗
Kampf ausführ: Er: er gebe Kraft
und Staͤrk, und regiere ſelbſt das
Werk, daß ich wache, bet und ringe,
und alſo zum Himmel dringe.
. . L. Gotter.
Mel. Es iſt das Henl iuns kommen her.
Tas willſt du, armer Er⸗
62 5. W den⸗Kloß! ſo ſehr mit
Hoffart prangen? dein Elend iſt zu viel
und groß, du biſt in Suͤnd empfangen,
mit Weh gebohren auf die Welt, Weh
dein ganz Leben uͤberfaͤllt, mit Weh
mußt du von hinnen. .
2. Was ziereſt du den Leib, das Haus,
drinn aller Reichthum ſtecket, und fuͤl⸗
leſt ihn ſo zaͤrtlich aus mit dem, was
ihm wohlſchmecket? Weiſt du denn
nicht, nach wenig Tag, daß er muß ſter⸗
ben mit Wehklag, und ihn die Wuͤr⸗
mer freſſen? —
3. Vielmehr die edle Seele zier mit
Buß und guten Werken; das Him⸗
mel⸗Brod ihr ſetze fuͤr, dadurch ſie ſich
kan ſtaͤrken; denn ſie iſts, die ohn al⸗
len Tod im Himmel ſchweben ſoll bey
GOtt, und allen heilgen Engeln.
4. Du pflegeſt deines Fleiſches wohl,
die Seele muß verſchmachten. Iſts
recht, daß man den Dienſt⸗Knecht ſoll
mehr als den HErrn ſelbſt achten?
Der Geiſt fuͤhrt ſonſt das Regiment;
bey dir iſt ſolches umgewendt, das
Fleiſch den Geiſt regieret. .
5. GOtt ſelbſt, der groſſe HErr und
Held, des Menſchen Seel hoch ſchaͤtzet,
und ſie weit über alle Welt und alle
Himmel ſetzet; denn fuͤr wen hat er
ſeinen Sohn, ſein hoͤchſte Zierde, Freud
und Kron, ins Kreuzes Pein gegeben?
6. Ach, nicht dem Himmel noch
der Erd iſt diß zu gut ergangen; des
Menſchen Seel, ſo theur und werth,
hat dieſe Gnad empfangen; die iſt ein
ſolches Pfand und Gut, das ohne ſei⸗
nes Sohnes Blut nicht konnt erloͤſet
werden. .
7. Iſt deine Seel ſo hoch fuͤr GOtt,
wie kanſt du ſie denn haſſen, und wa⸗
gen hin, als waͤr es Koth, den man
YP findt

328

Von der geiſtlichen Wachſamkeit.

find auf der Gaſſen? gedenk, daß
EOttes liebſter Sohn geſtiegen von
des Himmels Thron, ſie hat vom Tod
errettet.
§. Denn als er ſie aus ſchwerer
Schuld vom Teufel fand gebunden,
und GOttes Liebe, Gnaͤd und Huld
bey ihr war ganz verſchwunden, zer⸗
brach fuͤr Jammer ihm ſein Herz, und
weinte uͤber ihren Schmerz, davon ſie
ſelbſt nicht wuſte. .
9. Ja, was noch mehr, ſo ließ er ſich
um ihrentwillen toͤdten, errettet ſie
ganz kraͤftiglich aus allen ihren Nö⸗
then; ſein Blut⸗Schweiß war das Loͤſe⸗
Geld, das er, der Heyland aller Welt,
für ſie hat ausgezahlet.
10. An dieſes Opfer denke recht, das
fuͤr dich iſt gegeben; die Seele ſchaͤtze
nicht ſo ſchlecht, thu GOtt nicht wi⸗
derſtreben; ſchau doch, wie ſchwer war
ſie verwundt, daß ſie ſonſt gar nichts

heilen kunt, als Chriſti Blut und
Striemen.
1I. Wenn ſie des Satans Luͤgen⸗
Mund, der alles Ungluͤck ſtiftet, nicht
haͤtte gar bis auf den Grund verder⸗
bet und vergiftet, ſo haͤtte GOttes
Sohn den Tod und ſo viel Marter,
Hohn und Spott am Kreuz nicht lei⸗
den dürfen.
12. Darum, o Menſch! verachte
nicht das groſſe ſchwere Leiden, das er
fuͤr dich hat ſelbſt verricht't; das Boͤſe
muſt du meiden. Schau doch, wie
er ſo treulich hat fuͤr deine Suͤnd und
Miſſethat gebüſſet und bezahlet.
13. Hilf, GOtt, daß ich mein Leben⸗

lang diß alles recht bedenke, für deine

Treu dir Lob und Dank in tiefſter De⸗
muth ſchenke; daß ich von Suͤnden
trete ab, mein Herz bey dir im Himmel
hab, nach deinem Heyl ſtets trachte.
Jo. Hermann.

10) Von der geiſtlichen Wachſamkeit.

Mel. Ich dact air leber Rcrrall
acht auf,ihr Chriſten alle,
626.W wacht auf mit ganzem
Fleiß in dieſem Jammerthale, wacht
auf, es iſt hoh Zeit! der HErr wird
balde kommen, der Tag will Abend
han, die Suͤnd'r wird er verdammen,
wer wird vor ihm beſtahn?
2. Geld, Gut kan da nicht rathen,

es hilft nicht hoher Muth; du mußt

es kurz verlaſſen, wenn koͤmmt der
bittre Tod. Biſt du gleich ſchoͤn von

Farben, biſt du gleich jung und reich,

GHtt kan dich bald verderben im Au⸗
genblick der Zeit. —
3. Drum, ihr Chriſtliche Schaaren,
die ihr die Kirche ſeyd, laßt euren
Hochmuth fahren, und wachet auf bey
Zeit, wollt ihr bey GOtt dort leben,
ſo ſucht das ewge Guth, er wirds euch
ritlich geben, euch nehm'n in ſeine
ut.
4. GOtt's Wort iſt uns gegeben
durch ſein Barmherzigkeit, auf daß
wir darnach leben, und machen uns be⸗
eit; ſo laßt uns das nun faſſen, und

kleben feſt daran, alsbald wir das ver⸗
laſſen, ſo iſts mit uns gethan.
5. O! waͤr der nie gebohren, der
GOttes Wort veracht; das Licht hat
er verlohren, und wandelt in der
Nacht, er fehlt der rechten Straſſen,
muß immer irre gehn, denn GOtt hat
ihn verlaſſen, wie kan er denn beſtehn?
6. Wer GOttes Wort will wehren,
oder verfolgen thut, und will ſich nicht
bekehren, noch ſteuren ſeinem Muth,
der muß am juͤngſten Tage vor GOtt
werden beſchaͤmt, und bleiben in der
Plage, ewig zu ſeyn verdammt. .
7. Dgrum ihr lieb'n Getreuen, die
lieben GOttes Wort, laßt euch der
Sach nicht reuen, und fahret immer⸗
fort mit Zucht und guten Sitten, und
ziert die Chriſtenheit, Chriſt hat fuͤr
uns gelitten, von Suͤnden ſie befreyt.
8. Deß ſolt ihr ihm ſehr danken mit
Pflegen und Geſchenk an arme Leut
und Kranken, der'r ſeyd ſtets einge⸗
denk, Chriſt wird ſich eu'r erbarmen,
und alſo reden an: Was ihr gethan

den Armen, das habt ihr mir gethan⸗
9. ₰

„„ (aocht au⸗ ſt.
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fthint, ſiht auf, die
ſet, Holelligl mnchten
Hechtet, ihr müſen
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thut ihr fur Frenden
lechet vnd feht lende
eund konnnt hon Hummt
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und halten mit das Abendmahl.

ſen the, daß dich nicht die boͤſe Zeit unver⸗

uber viele Frommen zur Verſuchung

Von der geiſtlichen Wachſamkeit.

339

9. Ich wills euch nun vergelten und
ewig machen reich, mein liebe Auser⸗
waͤhlten! kommt her mit mir zugleich,
empfaht von mir die Krone von mei⸗
nem Vaterland, die ihr werd hab'n zu
Lohne, und fuͤr ein ewig Pfand.
In rigene elod. 1 t
acht auf! ruft uns die
627.W Stimme der Waͤchter
ſehr hoch an der Zinnen! Wach auf,
du Stadt Jeruſalem! Mitternacht
heißt dieſe Stunde, ſie rufen uns mit
hellem Munde: Wo ſeyd ihr klugen
Jungfrauen? wohlauf! der Braͤut⸗
gam koͤmmt, ſteht auf, die Lampen

nehmt; Halleluja! macht euch bereit
zu der Hochzeit, ihr muͤſſet ihm ent⸗

gegen geoen. DM
2. Zion hoͤrt die Waͤchter ſingen, das
Herz thut ihr fuͤr Freuden ſopringen,
ſie wachet und ſteht eilend auf. Ihr
Freund kommt vom Himmel praͤchtig,

von Gnaden ſtark, von Wahrheit
maͤchtig; ihr Licht wird hell, ihr Stern
geht auf. Nun komm, du werthe Kron,
HErr ICſu, GOttes Sohn! Hoſian⸗
na! wir folgen all zum Freuden⸗Saal,

3. Gloria ſey dir geſungen mit Men⸗
ſchen⸗ und Engliſchen⸗Zungen, mit
Harfen und mit Cymbeln ſchon. Von
zwoͤlf Perlen ſind die Pforten an dei⸗
ner Stadt, wir ſind Conſorten der
Engel hoch um deinen Thron; kein
Aug hat je geſpuͤrt, kein Ohr hat mehr
gehöͤrt ſolche Freude; Diß ſind wir
froh. Jo! Jo! Ewig in dulei jubilo,
. D. Phil. Nicolai.
Mel. Straf mich nicht in deinem ꝛc.

ache dich, mein Geiſt! be⸗
6 2 8.M reit, wache, fleh und be⸗

hoft betrete; denn es iſt Satans Liſt

kommen.
2. Aber wache erſt recht auf von dem
Sünden⸗Schlafe; denn es folget bald
darauf eine lange Strafe, und die
Noth ſamt dem Tod moͤchte dich in

Schreyn,

Suͤnden unvermuthet finden.

3 Wache auf! ſonſt kan dich nicht un⸗
ſer HErr erleuchten! wache! ſonſten
wird dein Licht dir noch ferne deuchten;
denn GOtt will fuͤr die Fuͤll ſeiner Gna⸗
den⸗Gaben ofne Augen haben.
4⸗Wache! daß dich Satans⸗Liſt nicht
im Schlaf antreffe; weil er ſonſt be⸗
hende iſt, daß er dich beaͤffe, und GOtt
giebt, die er liebt, oft in ſeine Strafen,
wenn ſie ſicher ſchlafen.
5. Wache! daß dich nicht die Welt
durch Gewalt bezwinge, oder, wenn ſie
ſich verſtellt, wieder an ſich bringe;
wach und ſieh! damit nie viel von fal⸗
ſchen Bruͤdern unter deinen Gliedern.
6. Wache darzu auch fuͤr dich, fuͤr
dein Fleiſch und Herze, damit es nicht
liederlich GOttes Gnad verſcherze;
denn es iſt voller Liſt, und kan ſich bald
heucheln und in Hoffart ſchmeicheln.
7. Bete aber auch dabey mitten in
dem Wachen, denn der HErre muß dich
frey von dem allen machen, was dich
drückt und beſtrickt, daß du ſchlaͤfrig
bleibeſt und ſein Werk nicht treibeſt.
8. Ja, er will gebethen ſeyn, wenn
er was ſoll geben; er verlanget unſer
yn, wenn wir wollen leben, und
durch ihn unſern Sinn, Feind, Welt,
Fleiſch und Suͤnden kraͤftig uͤber⸗
winden.
9. Doch wohl gut! es muß uns
ſchon alles gluͤcklich gehen, wenn wir
ihn durch ſeinen Sohn im Gebeth an⸗
flehen; denn er will uns mit Fuͤll ſei⸗
ner Gunſt beſchuͤtten, wenn wir glau⸗
bend bitten. .
10. Drum ſo laßt uns immerdar
wachen, flehen, bethen, weil die Angſt,
Noth und Gefahr, immer naͤher tre⸗
ten; denn die Zeit iſt nicht weit, da
uns GOtt wird richten, und die Welt
vernichten.
Marc. 12, Fr.
Mel. Jer nur geliepen GOtt.
ſch! wachet auf, ihr fau⸗
629. A len Chriſten! bedenket,
daß euch GOttes Gnad vom tiefen
Schlaf der Suͤnden⸗Luͤſten zum Leben
aguferwecket hat; verlaſſet doch die fin

340⁰

Von der wahren Freundſchaft.

ſtre Gruft, und hoͤret, wenn euch J⸗
ſus ruft.

2. Ach wachet! denn die Suͤnden⸗

Naͤchte entweichen fuͤr dem hellen
Licht, das GOtt dem menſchlichen Ge⸗
ſchlechte im Wort und Herzen aufge⸗
richt; ach wandelt doch in ſolchem
ern, ſonſt koͤnnt ihr keine Chriſten
eyhn.
3. Ach wachet! iſt der Geiſt ſchon
willig, ſo iſt das Fleiſch doch gar zu
ſchwach; drum folgen wahre Chriſten
billig dem Geiſt und nicht dem Flei⸗
ſche nach. O theure Seelen! werdet
klag „ und folget auch des Geiſtes
4. Ach wachet! denn die alte Schlan⸗
ge ſucht Tag und Nacht mit Macht und
Liſt, wie ſie die Menſchen haͤufig fan⸗
ge, weil wenig Zeit vorhanden iſt; er⸗

und wiſſet, daß nicht Schlafen gilt.
5. Ach wachet! eh die Todes⸗Stun⸗
de das unvermerkte Ziel erreicht; ihr
ſeht ja, wie der Tod Geſunde ſowohl
als Kranke hinterſchleicht; der letzte
Stoß iſt ungewiß. Ach! werthe Chri⸗
ſten merket diß. . .
6. Ach wachet! daß ihr euch bereitet

auf jenen groſſen Tag des HErrn,
denn wie uns GOttes Wort bedeutet,
ſo iſt derſelbe nicht mehr fern. Ach
ſchicket euch! vielleicht koͤmmt heut
der erſte Tag der Ewigkeit. .
7. Ach wachet! Jeſus hats geboten,
ach! folget ſeiner Waͤchter⸗Stimm.
Was ſchlafet ihr doch, wie die Tod⸗
ten? Ermuntert euch, und kehret uͤm;
bedenket doch, was euch behagt, und
daß GOtt allen, wachet! ſagt.

11) Von der wahren Freundſchaft

Mel. Kommt her i minſerichte
er heißt und iſt auch
630. D recht begluͤckt, dem
GOtt ſolch einen Freund geſchickt, der
feind iſt falſchen Sinnen, und als ein
treuer Jonathan ſich ſeines Davids
nimmet an, wenn Huͤlf und Rath zer⸗
rinnen. .
2. Ich aber hab das Gluͤck erreicht
durch GOttes Gnad dem keines
gleicht im Himmel und auf Erden; in⸗
dem des Allerhoͤchſten Sohn, der be⸗
ſten Freunde Kern und Kron, mein
Freund hat wollen werden. .
3. Von dem weiß ich ſo ganz gewiß,
ſo wahr ich jetzo ſinge diß, ſo wahr er
und ich leben, ſo wahr ſey er mein Her⸗
zens⸗Freund, ders durchaus treu und
redlich meynt, und mir ganz, ganz er⸗
geben. . .
4. Drum wenn ich ſing: Mein
Freund iſt mein! darf ich ganz ohne
Gorgen ſeyn, ob mich mein Wahn be⸗
truͤge. Denn GOttes Wahrheit ſagt
mir an: Mein Freund iſt nicht ein ſol⸗
cher Mann, der armen Seelen lüge.
§5. Nun aber hat er durch ſein Blut
(ach ſchaut! was JEſu Liebe thut)
ſich meinen Freund geſchrieben in

mein Herz und in ſeine Hand, ſein

mich treu will lieben. .
6. So hab ich denn das beſte Theil,
das mir für keinen Himmel feil, noch
für viel tauſend Welten; denn was
mein Herz nur wuͤnſcht und will, hab
ich an ihm die Huͤll und Füll: das mag
fuͤr Freundſchaft gelten. .
7. Bin ich gering, mein Freund iſt
groß; ſteh ich von aller Hüuͤlfe blos,
mein Freund wird mich vertreten. Hat
mich der Suͤnden⸗Koth befleckt, mein
Freund entſündigt, waͤſcht und deckt,
und hilft mir Gnad erbeten
8. Tritt der geſtrenge Moſes auf,
verklagt mich, daß ich meine Tauf den
Friedens⸗Bund, 4
men Satan, Tod und Hoͤll, und wollen
mich mit Leib und Seel dem groſſen
GOtt abpochen;
9. So ruft mein Freud ernſthaf⸗
tig drein: Er iſt nicht euer, ſondern
mein, laßt mir das Mein zufrieden!
Es hat mich Blut und Tod “
drum trollt euch nur mit dieſer Poß;
wir bleiben ungeſchieden.
10. Legt mir mein GOtt Angſit
Noth, Gefahr und Trübſal auf in
groſſes

greifet doch den Glaubens⸗Schild,

Geiſt iſt ſelbſt das Unterpfand, daß er

gebrochen; ja kom⸗

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1.De Zeugiß, Nn
GGl ſetchlt, un nt.
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Ol, feteteen.
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ſ,Cin er ſeen Del
atigtch das Lodeken
Punc iſt mein undichtin
ſennuſteiten. D. Mich
61. Werde munter!

(Cl ocnl we⸗
en? dubitde⸗
ſud, Nrs irgurvrob
Atechtnitit nenn
hruider Noth, litri
Urdbeſereſute, Lies u
chichtigechnene
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tdif.
Lachet! duf hreuge
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Uns GOttes Vontare
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Von der wahren Freundſchaft.

341

groſſer Schaar, ich beuge meinen Ruͤ⸗
cken, wohl wiſſend, daß mein JEſus⸗
Freund durch Wermuth lauter Honig

meynt, durch Druͤcken nur Erguicken.

11. Trag ich mein Kreuz durch eine
Spur, die ſchmal und wie von Dornen
nur beflecket und bekleidet; ſo labet
mich doch ſchon voraus mein Freund
mit manchen Roſen⸗Strauß, darun⸗
ter er ſelbſt weidet.

12. Die Zeugniß, daß er meine

Schuld bezahlt, und mir des Vaters

Huld erworben, das ſind Roſen, die
mir verſuͤſſen allen Schmerz, wenn ſie
mir allertiefſt ins Herz, durch ihren
Troſt, liebkoſen.
13. Ach, ſchoͤnſter Freund! kan ſchon
allhie dein Troſt mir alle ſaure Muͤh ſo
kraͤftiglich durchſuͤſſen? Wie wird es
laben, wenn ich dort werd leben
an dem Roſen⸗Ort, wo Milch und
Honig flieſſen?
14. Da du mich mit dem Ehren⸗
Kranz geſchmuͤckt wirſt an den Freu⸗
den⸗Tanz der ſelgen Wolluſt fuͤhren,
und ewiglich das Liedelein: Mein
Freund iſt mein und ich bin ſein; mir

laſſen muſiciren. D. Mich. Hörnlein.

Mel. Werde munter mein Gemuͤthe.
6 I CEEſu! ach! was ſoll ich ſa⸗
3 „J gen? du biſt doch der beſte
Freund, ders in gut und boͤſen Tagen
allzeit treulich mit mir meynt. Mir zu
helfen aus der Koth, litteſt du ja ſelbſt
den Tod; deine Guͤte, Lieb und Treue
iſt mir auch noch taͤglich neue.
2. Untreu, liſtig, falſch, verlogen iſt

im Gegentheil die Welt; denen iſt

ſiezwar gewogen, wo ſie findet Gut
und Geld; wo ſie Nutzen haben kan,
ſtellet ſie ſich freundlich an, und der,
dem das Glücke Euͤnet, wird von ihr
ſehr wohl bedienet.
3. Aber, wenn das Blat ſich wendet,
kehrt ſich auch die Freundſchaft um;
ihre Liebe ſich gleich endet, wenn ein
kleines Ungeſtum oder Ungemach auf⸗
ſteigt; alsdenn ſie zuruͤcke weicht und
des Ungluͤcks deſſen lachet, welcher
Hofnung auf ſie machet.

4. Treuer JEſu, ach! behuͤte mich
fuͤr einen ſolchen Sinn, daß ich nicht
falſch vom Gemuͤthe, noch untren von
Herzen bin; Heucheley und falſcher
Schein muͤſſe ferne von mir ſeyn; Un⸗
beſtaͤndigkeit vor allen laß mir jeder⸗
zeit mißfallen. .
5. Solche Freundſchaft laß mich
pflegen, die nicht blos das Glücke liebt,
oder eines Unfalls wegen ſich des
Freundes ſtracks begiebt, daß, wenn
Ungluͤck findet ſich, ich ja meiner
Freunde mich nicht entziehe oder ſchaͤ⸗
me, vielmehr ihrer ſich annehme.
6. Gieb mir aber gleicher Maſſen
einen Freund, auf deſſen Treu ich mich
ſicher kan verlaſſen, dem ich ohne allen
Scheu mein Anliegen klagen mag, der
ſowohl am boͤſen Tag als am guten
bey mir bleibe, den kein Ungluͤck von
mir treibe.
7. Laß mich Davids Gluͤck erleben,
gieb mir einen Jonathan, der mir
mag ſein Herze geben, dem ich mich
vertrauen kan, der bey mir in Wohl
und Weh als ein Felſen treulich ſteh,
der, was ich ihm offenbare, bey ſich in
geheim bewahre.
8. HErr! ich bitte dich, erwaͤhle doch
aus allen Menſchen mir eine ſolche
fromme Seele, die mir treu iſt fuͤr
und für, die da ohne Heucheley recht
mein ander Herze ſey, und nach dei⸗
nem Sinn und Geiſte mir beſtaͤndig
Freundſchaft leiſte.
9. Hab ich Schwachheit und Gebre⸗
chen, ach! ſo lenke meinen Freund,

auch als wol gemeynt, was er mi
innern wird, und mir zu Gemüͤthe
fuͤhrt, wohl aufnehmen, und im Leben
nachmals darauf Achtung geben.
10. Wohl dem! welchem hier auf
Erden iſt ein ſolcher Freund beſchert;
dem wird er gegeben werden, wer dich

„JEſu! liebt und ehrt; JEſu! ſey

du nur mein Freund, alsdenn auch
wohl welche ſeynd, die von deinem
Geiſt getrieben, mich als Freunde
werden lieben.

342²

Von der wahren Freundſchaft.

Mel. Wer innir den lieben GDer c.
ein und doch nicht ganz
632.A alleine bin ich in meiner
Einſamkeit; denn wenn ich ganz ver⸗

laſſen ſcheine, vertreibt mir JEſus

ſelbſt die Zeit; bin ich bey ihm und er
en mir, ſo koͤmmet mir nichts einſam
für.
2. Koömm ich zur Welt, man redt
von Sachen, die nur auf Eitelkeit ge⸗
richt; da muß ſich laſſen der verlachen,
der etwas von dem Himmel ſpricht:
drum wunſch ich lieber ganz allein, als
ohne GOtt allhier zu ſeyn.
3. Verkehrte koͤnnen leicht verkeh⸗
ren; wer greift Pech ohne Kleben an?
Wie ſollt ich da zu ſeyn begehren, da
man GOtt bald vergeſſen kan? Geſell⸗
ſchaft, die verdaͤchtig ſcheint, wird
oftmals naeh dem Fall beweint.
4. Zudem kan ſich ein Menſch ver⸗
ſtellen; wer will in aller Herzen ſehn?
Man ſieht oft heimliche Geſellen, die
ſich nur nach dem Winde drehn, daß
der, ſo voll von Zucker war, bald eine
Schlange drauf gebahr.
5. Drum kan mir niemand hier ver⸗
denken, wenn ich in meiner Einſam⸗

—

keit mich alſo ſuche zu beſchraͤnken, daß
GOtt allein mein Herz erfreut. Die
Welt iſt voller Trug und Liſt; wohl
dem, der GOtt verbunden iſt.
6. Ein Welt⸗Kind mag Geſellſchaft
ſuchen; ich ſuche GOtt in ſtiller Ruh,
und ſollte mir die Welt gleich fluchen,
ſo ſchließ ich meine Kammer zu, und
nehme GOtt mit mir hinein, ſo wird
die Welt betrogen ſeyn.
7. Ach JEſu! laſſe dich nur finden
in dieſer meiner ſtillen Zeit, und laß

mir alle Luſt verſchwinden zuar weltli⸗

chen Vergnüglichkeit; nimm du, mein
Herz, und gieb dich mir, ſo find ich al⸗
les wohl bey dir.
§. Laß Satans arge Tucke fehlen,
womit er ſtetig an mich ſetzt, um mich

in meiner RNuh zu quaͤlen; ſtöhr, was N

nten ſer din ergent mehn Glau⸗
vens⸗Auge ſeh auf dich; ach liebſter
JEſu! lehre mich.
9. Sey du mein Lehrer und Regie⸗
rer, damit ich alles Boͤſe flieh, und
meines Lebens einzger Führer mich
ſtets auf gute Wege zieh; ja fuͤhr mich
ganz aus dieſer Zeit, HErr JEſu! in
dein Ewigkeit. MU

) Von beſonderen Chriſten⸗Pflichten.
a) Von denen Pflichten gegen GOtt.
a) Don der Liebe gegen GOtt.

Mel. Durch Adams Fall iſt ganz ee.
6 Gtt iſt unendlich Liebens⸗
3 3. werth; die Lieb iſt hier
beyſammen, und was auch GOtt von
uns begehrt, ſind nichts als Liebes⸗
Flammen, er liebet und wir lieben
ihn, bis er uns von der Erden zu ſich
wird in den Himmel ziehn, da wir ihm
ähnlich werden. .
2. Der Vater hat das hoͤchſte Gut
uns durch den Sohn gegeben; der
Sohn giebt uns ſein Fleiſch und Blut,

und ſtarb zu unſerm Leben. Der Heilge⸗

Geiſt durchs Waſſer⸗Bad in uns iſt
ausgegoſſen, u. was man nur zu wuͤn⸗
ſchen hat iſt in ſein Wort geſchloſſen.

keiner Zeit unmoͤglich Boͤſes goͤnnen;
u. ob auch ſeinen Kindern noch manch
boͤſer Tag erſchienen, ſo müͤſſen glle
Dinge doch zu ihrem Beſten dienen.
4. Drum will ich meinen lieben
GOtt von treuem Herzen lieben. Die
falſche Welt hat ihren Spott zwar oft
mit mir getrieben; doch kan ſie die Zu⸗
friedenheit des Troſtes mir nicht weh⸗
ren; GOtt werde F lſchheit, Haß und
Neid zu meinem Beſten kehren.
5. Muß oft mein Herz mit Weh und
Ach viel Tag und Stunden zaͤhlen,
wenn Elend, Kreuz und Ungemach die
matte Seele guaͤlen, ſo trag ich alles
mit Gedult, GOtt wird mein Leiden

3. Will GOtt ſich nun in Ewigkeit die wenden, und alles Kreuz, nach ſeiner

Liebe ſelber neunen, ſo kan er uns zu Huld, zu meinem Beſten enden. “
6. Jll

Ven

ffirdB
, Kltnn innaze
ece die e pel Menſah
Eiſt de ſchr Ml⸗ n
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ic nls etftlmen
ſite nichin giuſiine
firm Funnen un
ſvuch det Dd u me
pen.

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nier enlitfi u
Heſten Nenen⸗
rrkifinigerutten
eſetdnnnftenizin Ta
ltten. Dee Lebe GO
1 ntl unſte hertennerde
ſe GOtt, wos liben
ig Liebe ſerben.
1o Ollgrlebich dich,
Otlirdichuun deinet wine
ſtGOft, in eler Norh
W
Umock ſeyn voltichn
Pegte Denndu, mein 6
0eAn sich wil eri

e Si ie Se
W. Ciſideshen

ae ien

ſamnn

ften, Die macht, de

er WVelt bin

ns de ſitet ich in
igtültnitminhen
Uſltnhzindengwnn
1 ſieſeiediſts, re
frimn Gd derenn

liſcehniſ dtt vene
AGrN 92 Verpſt
llönttmenanet 8
Plſee ſihtsnete,

ſſchef.
ſoſtkeerdcthne
ain lithe erfen
Loler Drlg lin g⸗
Oſtuellſdenie

n Vincfinnigeie
iß ſiche ot in fie
t nir de Vel geiſi
ich nene Kanne
tk mik mirhinein,
betrrgen ſchf.
el liſ. dichneri
neſner fflen get,
eCſ berſihnicen n

ngnüglcchkeit; niene⸗

undgſeb chnit, ſte

gortnichſer,nn

Au nltentu
n is Boſeſtcn,
eſter ieer n

Wige ſet ſeſihe nie
,o Kel i

e

nigket
en⸗Pfichten.
hen Cr⸗

le.⸗ n
tſhienek, ſo müe
el ihren Vefin e
In el ich meneent
jtreenpenenkelen.
lt hatihten ron
gekercenz dochtunſe
ertens hkinſt
de Troſes itt ,

ſeſeit, e
merde TeſchMRn
t werde e

geinen Befe
oftneigch

2

Tag Uund G.
1d, Kreuztlid
glien, ſti
lt, GO Clettet,
ndales tene
tneinemn Din

Von der Liebe gegen GOtt.

343

6. Ich bin des Lebens müd und ſatt,
man mag den Sarg bereiten; denn
was man hier zu hoffen hat, ſind doch
nur boͤſe Zeiten. Jedoch, ſoll ich noch
längre Jahr zur Ehre GOttes leben,
wird er mir auch das graue Haar zu
meinem Beſten geben.
7. Koͤmmt endlich ja des Todes

Nacht die ſehr viel Menſchen ſcheuen,

ſo hat doch Chriſti Tod gemacht, daß
ſie mich muß erfreuen; der Tod
bringt mich in keine Noth, er iſt ein
Schlaf der Frommen, und alſo wird
mir auch der Tod zu meinem Beſten
kommen.
8. Ich ſcheide froh und ſelig ab, ſo
end ich alle Plagen; der Leib wird in
das ſtille Grab zu ſeiner Ruh getragen.
Mein Fleiſch wird in der letzten Zeit
von neuem wieder gruͤnen; drum muß
zu meiner Herrlichkeit das Grab zum
Beſten dienen. . .
9. Die Liebe GOttes wuͤrket diß,
der hab ich mich ergeben; mein Glau⸗
be ſteht darauf gewiß im Tod und auch
im Leben. Die Liebe GHttes hebet
an, will unſre Herzen werben. Ach!
liebe GOtt, was lieben kan; laßt
Uns in Liebe ſterben. —
10. Drum lieb ich dich, mein lieber
GOtt! ja dich um deinet willen: nichts,

auſſer GOtt, in aller Noth kan mein

Verlangen ſtillen. Sollt auch kein Gut
noch Himmel ſeyn, wollt ich mich nicht
betruͤben: Denn du, mein GOtt, du
biſt allein, was ich will ewig lieben.
E. Neumeiſtcr.
Mel. Es iſt das ien uns kommen ꝛe.
ie Liebe gegen meinen
634.D GOTT hat mich ganz
eingenommen, die macht, daß ich der
boͤſen Rott der Welt bin ganz ent⸗
kommen; die leitet mich zum Guten
hin, die labet mir mein Herz und Sinn

und fuͤhrt mich zu den Frommen.

2. Ach! dieſe Lieb iſts, welche mich
mit meinem GOTT vereinet; mein
ganzes Herz iſt GOtt verpflicht, ders
treulich mit mir meynet; es weiß vor
Freuden ſonſt nichts mehr, das auſſer

GOTT Lieb⸗würdig waͤr, weil er es
ganz beſcheinet. .
3. Ach! meine Seel iſt auſſer mir
zu meinem GOtt gezogen, den liebt
und lobt ſie fuͤr und fuͤr, weil er ihr
ſo gewogen, dem klebt ſie recht von
Herzen an, den ehret ſie, ſo viel ſie kan,
weil er ſie nie betrogen. .
4. Ach, mein Gemuͤthe! ſey nicht
traͤg, ihm eifrig anzuhangen, und
warum nicht? Den rechten Weg iſt
er mir vorgegangen, und will, daß ich
ihm folge nach, auch durch viel Kreuz
und Ungemach, aus Lieb ihn zu um⸗
fangen. HO”MMͤ
5. Er hat mir ja diß, was ich bin,
aus Liebe nur geſchenket, und warum
ſollte nicht mein Sinn zu ihm ſeyn
hin gelenket? Er ſteht mir ja in Leid
und Freud mit Rath und Hülf, mit
Troſt bereit. Wohl dem! der es be⸗
denket. .
6. Mein liebſter GOtt! laß ferner
mich dich recht inbruͤnſtig lieben, aus
allen Kraͤften inniglich mich, dich zu
lieben, uͤben; mein Herze ſey und bleib
dir treu, von aller Laſter Unluſt frey,
dich nimmer zu betruͤben. .
7. Und ſollt ich, wie gar leicht ge⸗

ſchicht, mich etwan von dir kehren, und

dir, du wahres Lebens⸗Licht! in mir
zu ſcheinen wehren, ſo fuͤhre mich ja
bald zuruͤck, und treib von mir des
Satans Tuͤck, eh er mich kan ver⸗
ſehren.
8. So ſoll dich preiſen Zung und
Mund, dich, der du wohnſt dort oben,
aus meines Herzens tieſſtem Grund,
frey von des Satans Toben; da, da
wird mein Gemuͤth und Herz dich
ewig lieben ohne Schmerz, und deine
Allmacht loben.
Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc.
6 0och liebe dich, mein HErr
35⸗-J und GOtt! dein bin ich
lebend und auch todt; frey ſeyn be⸗
gehr ich nicht ohn dich, dir unterwerf
ich gaͤnzlich mich. L
2. Nimm mein Gedaͤchtniß und es
lenk, daß es an dich allein gedenk:
Y 4 nimm

344

Von der Furcht GOttes.

nimm den Verſtand, gieb ihm das
Licht, das dir zur Ehr er alles richt.
2. Mein Will ſey dein und deiner
mein, denn dein und mein ſoll ein
Will ſeyn; was GOtt will, das ge⸗
faͤllt auch mir, nichts will ich, was
misfaͤlet dir.
4. Nimm hin, o HErr! dein iſt die
Gab, was ich nur bin und was ich
hab; mach du damit, wie dirs gefaͤllt,
Dir ſey es voͤllig heimgeſtellt.
5. Nur deine Gnad, nur deine Lieb,
„ GOtt, mein HErr! dagegen gieb;
mit dir will ich zufrieden ſeyn, wenn
ich nur dein bin und du mein.
6. Dich liebt, o GOtt! mein gan⸗
zes Herz, und iſt mir das der groͤßte
Schmerz, daß ich dich, als das hoͤchſte
Gut, erzuͤrnt. Ach! waſch mich durch
dein Blut.
7. Ich lieb dich, HErr! doch nicht
darum, daß ich durch Lieb in Himmel
komm; nicht, weildort in der Hoͤllen⸗

Pein, die dich nicht lieben, ſtrafbar
ſeyn.
8. Du, HErr! der du aus Lieb am
Holz gehangen haſt fuͤr meinen Stolz;
der du zum Fluche worden biſt füͤr
mich durch Feindes Grimm und Liſt.
9. Der du Spott, Geiſſeln, Dornen⸗
Stich, ja Naͤgel, letzt den Tod fuͤr mich
erlitten, das doch ich verdient, und alſo
durch dich bin verſuͤhnt.
10. Du, HErr! biſt ja wohl Liebens
werth, fuͤr mich traf dich das Richter⸗
Schwerdt; ſoll ich denn nun nicht lie⸗
ben dich, der du ſo theuer kaufeſt mich?
11. Wenn ſchon kein Hoͤll noch Him⸗
mel waͤr, doch ich zu lieben dich begehr
umſonſt, um nichts, gleichwie du mich,
9 GOtt! geliebt, ſo lieb ich dich.
12. Dich lieb ich ſetzt auch bis in Tod
nur drum, weil du mein HErr und
GOtt; weil du mein Heyland und ich
dein, hoff ich dein Erbe dort zu ſeyn.
D. Mart. Geier.

Von der Furcht SOttes.

.
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
6 6 Welch eine Sorg u. Furcht
3 * ſoll nicht bey Chriſten
wachen, und ſie behutſamlich und
wohlbedaͤchtig machen! Mit Furcht
und Zittern, heißts, ſchaft eurer See⸗
len Heyl; wenn kaum der Fromme
bleibt, wie denn der ſundge Theil?
2. Der Satan geht umher, und ſu⸗
chet zu verſchlingen, legt tauſend Netz
und Strick in unvermerkten Dingen.
Die Welt iſt toll, verfuͤhrt und bindt
ihr ſelbſt die Ruth; ja gar der aͤrgſte
Feind iſt unſer Fleich und Blut.
2. Man kan ſo manche Suͤnd unwiſ⸗
ſentlich begehen; vor GOtt koͤmmt
der Gedank gleich einem Werk zu ſte⸗
hen; ein einzigs raͤudigs Schaaf ver⸗
derbt den ganzen Stall. Wer ſteht,
der ſehe zu, daß er nicht ploͤtzlich fail.
4. Ihr ſollet, ſaget GOtt, wie ich
bin, heilig leben, mir eure Seelen
ganz, nicht halb getheilet geben. Vom
Adel und Gewalt hab ich nicht viel er⸗
waͤhlt; viel HErr⸗HErr⸗Sager ſind
der Hoͤllen zugezaͤhlt.

5. Und wird ein Frommer ſchlimm,
ſo ſoll ihm das nicht dienen, daß er
vor ſolcher Zeit rechtſchaffen gut er⸗
ſchienen; der Knecht, der es nicht
thut, den Willen aber weiß, macht
ſich viel groͤſſre Schlaͤg durch ſeiner
Bosheit Fleiß.
6. Ein einger Apfel⸗Biß kont uns
ſo heftig ſchaden, und Chriſtus muß
ſich ſelbſt in GOttes Zorne baden. Ein
Bruch an deiner Tauf ſpricht dir
den Meyneyd zu; vielleicht kommt Tod
und End in dieſem Blick und Nu.
7. Man hat genug zu thun, die einge
Seel zu retten; wer noch viel anders
hat, wie kan er das vertreten? Je groͤſ⸗
ſer Amt und Gut und Pfund und Ga⸗
ben ſeyn, je groͤſſer Rechenſchaft bild
man ſich ſicher ein.
8. Die ganze erſte Welt mußt jaͤm⸗

merlich vergehen: acht Seelen ſind al⸗

lein vor GOtt gerecht erſehen; nicht

zehn Gerechte ſind in Sodoms Nach⸗
barſchaft. D
Theil geht nur in Frucht und Kraft.

Des Saamens vierdter

9. Es ſind nur etliche in Canaan ge⸗
gangen;

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Von der Furcht GOttes.

345

gangen; auch aus den Zwoͤlfen ſelbſt
iſt Judas aufgehangen; der Zehnde
danket nur, daß er vom Ausſatz rein;
ach! mochten fuͤnf doch klug, und fuͤnf
nur thoͤricht ſeyn.
10. Des Richters Zukunft wird
gleich einem Blitz geſchehen; was un⸗
rein und gemein, darf nicht in Him⸗
mel gehen. Es fühlt die letzte Plag
Egyptens erſtes Kind; es wird kein
Ran faſt ſeyn, da nicht Verdamm⸗
te ſind.
II. HErr GOtt! ſo oft ich diß nach
aller Lang bedenke, ſo ſchneidet Angſt
und Furcht durch Adern und Gelenke,
ſo ſchauert mir die Haut, ſo gellt und
klingt das Ohr, ſo bebet Mund und
Herz, und hebet ſich empor.
12. Ich lebe zwar getroſt durch Glau⸗
ben, Lieb und Hoffen, und weiß, daß
deine Gnad noch allen Menſchen of⸗
fen, und deine Lieb und Treu mich

troͤſtet und erhaͤlt, doch fleh ich deſto

mehr fuͤr mich und alle Welt. .
13. Senk deine wahre Furcht in
aller Menſchen Herzen; laß niemand
mit der Buß und wahrem Glauben
ſcherzen, thut allen Kuͤtzel weg, Traͤg⸗
heit, Vermeſſenheit, Verſtockung,
Heucheley, Bosheit, Unheiligkeit.
14. Hilf ſiegen uͤber das, was du
ſchon uͤberwunden, zerſtoͤr des Teu⸗
fels Reich, laß ihn ſeyn bald gebun⸗
den, daß wir mit Fleiß und Sorg ver⸗
laͤugnen, widerſtehn, anhalten mit
Gebet, entfliehen und entgehn.
15. Verleih Geduld und Troſt im
Kaͤmpfen und im Ringen, ſorgfaͤltge
Wachſamkeit laß mit Beſtand durch⸗
dringen; laß uns in heilger Furcht
und in Bereitſchaft ſtehn, daß wir mit
Freudigkeit vor deine Augen gehn.
Mel. Wer nur denr lieben D te
Schzein GOtt! du biſt an
637,M allen Enden, und alfo
biſt du auch bey mir; ich bin und
bleib in deinen Haͤnden, mein ganzes
Weſen haͤngt an dir; du kenneſt mei⸗
nes Herzens Grund, dir iſt all mein
Vermoͤgen kund.

2. O! laß mich das wohl überlegen,
daß ich mich nicht zuweit vergeh „hin⸗
gegen forthin allerwegen als wie vor
deinen Augen ſteh; ach! treib mich
alle Stunden an, daß ich an dich ge⸗
denken kan.
3. Wenn Satan, Welt und Fleiſch
verlangen, daß ich in Sunde fallen
ſoll, ſo laß die Reizung nicht verfan⸗
gen; ach! mache mich doch Glau⸗
bens voll, damit ich aller Schmeiche⸗
ley zu widerſtehen maͤchtig ſey.
. . Ach GOtt! gieb mir in deinem
Lichte mein groſſes Elend zu verſtehn
laß mich vor deinem Angeſichte in
wahrer Herzens⸗Demuth gehn; ich
bin ja nichts als Staub und Koth, du
biſt der ſtarke Zebaoth. .
5. Drum laß mich immer vor dir
wandeln, o! gieb mir Kraͤfte fromm
zu ſeyn, ſo kan ich immer heilig han⸗
deln, ſo trift die Hofnung richtig ein,
daß du mein GOtt und Vater biſt, und
mir ein Erb im Himmel iſt.
M. G. Hoffmann-
Der 121. Pfſalm.
Mel. Nun freut euch lieben ꝛec.
62 8 Von allen Menſchen abge⸗
2590 wandt, zu dir gen Him⸗
mel oben, o HErr! hab ich mein Herz
und Hand' in meiner Noth erhoben;
Mein GOtt! ich hoff allein auf dich
laß nicht zu Schanden werden mich,
daß ſich der Feind nicht freue.
2. Denn keiner wird beſchaͤmet ſtehn
von denen, die dir trauen; in deiner
Hut die ſicher gehn, die auf dich feſte
bauen; zu Schanden werden die ge⸗
bracht, die deine Langmuth, Guͤt und
Macht aus Uebermuth verachten.
3. HErr! zeige mir ja deine Weg,
und mich dein Recht auch lehre, leit
mich auf deiner Wahrheit Steg. Du
biſt mein Ruhm und Ehre, mein Heyl
und Troſt, mein Schutz und Rath,
auf deine Rettung, Huͤlf und Gnad,
hoff ich nun alle Tage.
4. Gedenke der Barmherzigkeit, die
mir dein Wort zuſaget und wende von

min alles Leid, das mich im Herzen
5

naget.

346 Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOtt.

naget. Gedenke auch an deine Treu⸗
und Guͤte, die da taͤglich neu, und von
der Welt her waͤhret.
5. Gedenke doch hinfort nicht mehr
an meiner Jugend Suͤnde, und daß
ich dich erzuͤrnt ſo ſehr, wie ich es nun
empfinde; denk aber meiner allezeit,
nach deiner groſſen Guͤtigkeit und vaͤ⸗
terlichen Liebdbde.
6. Der Herr iſt gnaͤdig, fromm und
gut, und will niemanden richten, der
elend iſt und Buſſe thut ohn Heuchel⸗
Schein und Dichten; er lehrt ihn ſei⸗
nen Willen rein, ſchreibt ihm den gar
ins Herz hinein, den rechten Weg zu
wandelu. 2
7. Des HErren Weg iſt lauter
Treu und Wahrheit Jung und Al⸗
ten, wenn ſie ihn lieben und dabey
ſein Zeugniß willig halten. O HErr!
durch deine Gnad und Huld verzeihe
mir doch alle Schuld, um deines Na⸗
mens willen.
38. Wer in des HErren Furcht ſich
haͤlt, der geht die beſte Straſſen; wer
gerne thut, was GOtt gefaͤllt, den wird
er nicht verlaſſen, er ſegner ihn mit
milder Hand, daß er kan wohnen in

dem Land, und giebt das ſeinem Saa⸗
men. .
9. Wer ſtets GOtt fuͤrchtet, liebt
und ehrt, wird ſein Geheimniß wiſſen,
den Gnaden⸗Bund wird er gelehrt, kan
reichen Troſt genieſſen. HErr! allezeit
ſeh ich zu dir, denn du bald meine Fuͤſſe
mir wirſt aus dem Netze ziehen.
10. Ach! wende zu mir ohn Be⸗
ſchwer dein Antlitz aus Erbarmen,
und ſchicke Hulf und Rettung her mir
Einſamen und Armen. Mein's Her⸗
zens Angſt iſt groß und viel, derſelben

ſetze du ein Ziel, und fuͤhre mich aus

Noͤthen.
11. Du biſt der HErr, der helfen kan,
drum ſchau auf meine Plage; vergieb,
die Suͤnd, und nimm mich an, auf daß
ich nicht verzage. Sieh an der Feinde
groſſe Zahl, wie ſie ohn Urſach allzu⸗
mal mich nur aus Frevel haſſen.
12. Bewaͤhre mich, HErr! in Ge⸗
fahr, laß mich zu Spott nicht werden;
laß Schlecht und Recht mich immer⸗
dar behüten hie auf Erden. Dein
warte ich, und bitt, o GOtt! wollſt
Iſrael aus aller Noth genaͤdiglich er⸗
loſen. Andr. Knophius.

c) Von dem Vertrauen und Zofnung auf SOtt.

Der 31. Pfalm.
In bekannter Melod.

639.J HErr! hilf, daß ich nicht
zu Schanden werd, noch ewiglich zu
Spotte; das bitt ich dich: Erhalte
mich in deiner Treu, HErr GOtte!
2. Dein gnaͤdig Ohr neig, HErr!
zu mir, erhoͤr mein Bitt, thu dich her⸗
fur, eil bald mich zu erretten. In Angſt
und Weh, ich lieg od'r ſteh, hilf mir
in meinen Noͤthen.
Mein GOit und Schirmer:! ſteh
mir bey, ſey mir ein Burg, darin ich
frey und ritterlich moͤg ſtreiten wider
mein Feind, der gar viel ſeynd an mir
auf beyden Seiten. .
4. Du biſt mein Staͤrk, mein Fels
mein Hort, mein Schild, mein Kraft,
ſagt mir dein Wort, mein Hülf, mein
Heyl, mein Leben, mein ſtarker GOtt

n dich hab ich gehoffet,

in aller Noth. Wer mag dir wider⸗
ſtreben?
5§. Mir hat die Welt truͤglich gericht
mit Lügen und mit falſchem G'dicht
viel Netz und heimlich Stricken. HErr!
nimm mein wahr in dieſer G'fahr,
b'huͤt mieh für falſchen Tücken.
6. HErr! meinen Geiſt befehl ich
dir, mein GOtt! mein, GOtt! weich
nicht von mir, nimm mich in deine
Haͤnde. O wahrer GOtt! aus aller
Noͤth hilf mir am letzten Ende.
7. Glori, Lob, Ehr und Herrlichkeit,
ſey dir, GOtt Vat'r und Sohn bereit,
dem Heilgen Geiſt mit Namen; die
goͤttlich Kraft mach uns ſieghaft, durch
JEſum Chriſtum, Amen!
. Adam Reiſner.
In bekannter Melod.

OAfuf meinen lieben GOtt
640.A trau ich in Angſt und
Noth,

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Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOtt

347

Koth, der kan mich allzeit retten aus
Trübſal, Angſt und Noͤthen; mein
Ungluͤck kan er wenden, es ſteht in ſei⸗
nen Haͤnden.
2. Ob mich mein Suͤnd anficht, will
ich verzagen nicht, auf Chriſtum will
ich bauen, und ihm allein vertrauen;
ihm will ic mich ergeben im Tod und

auch im Leben.

Ob mich der Tod nimmt hin, iſt
Süerben mein Gewinn, und Chriſtus
iſt mein Leben, dem thu ich mich er⸗
geben. Ich ſterb heut oder morgen,
wird er mich wohl verſorgen.
4. O mein HErr JEſu Chriſt, der
du 4, g'dultig biſt fuͤr mich am Kreuz
geſtorben haſt mir das Heyl erworben;
auch uns allen zugleiche das ewig Him⸗
melreiche.
5. Erhoͤre gnaͤdig mich, mein Troſt!
das⸗ bitt ich dich, hilf mir am letzten
Ende, nimm mich in deine Haͤnde,
daß ich ſelig abſcheide zur himmeli⸗
ſchen Freude.
6. Neu Weib und Kinderlein,
Freundſchaft, Chriſtlich Gemein, be⸗

fehl ich dir, o HErre! mit Gnad dich

. ihn'n kehre; fuͤr allem Leid und
G'fahre ſie gnaͤdiglich bewahre.
7. Und wenn ſie auch einmal cls
dieſem Jammerthal ſolln ſcheiden glei⸗
cher Maſſe, ach HErr! ſie nicht ver⸗
laſſe; dein Gnad zu ihnen wende, gieb
ihn'n ein ſeligs Ende.
§. Letztlich wenn die Zeit koͤmmt,
die du, HErr haſt beſtimmt, da alles
Fleiſch ſan eben⸗ wollſt du, o HErr!
unz geben, daß wir froͤlich aufſtehen,
mit dir in Himmel gehen.
9. Amen! zu aller Stund, ſprech
ich aus Herzens⸗Grund; du ollen
Uuns thun leiten, HErr Chriſt; zu allen
Zeiten! auf daß wir deinem Ramen
ewiglich preiſen, Amen!
Sigism. Weingärtner.

In eigner Melod.

641T Trau auf GOTT in allen
Sachen, die dich jetzo
traurig machen; trau auf GOtt in

allen Dingen, die die zu dem Herze
dringen.
Trau auf GOtt in Seelen⸗Pla⸗
gen, wenn dich deine Suͤnden nagen;
denn GOtt iſt in ſolchen Schmerzen
in⸗ recht Pflaſter fuͤr die Herzen.
Trau auf GOtt, wenn Tod und
Höli e, wenn der Teufel iſt zur Stelle,
und dir von Verdammen ſaget, GOtt
iſts, der ihn bald verjaget.
4. Trau auf GO il in boͤſem Gluͤcke,
denn GOtt iſt dir eine Brücke, drauf
du ſichern Stand kanſt haben, wenn
viel Ungluͤck um dich traben.
5. Tra u auf GOtt, wenn boͤſe Seu⸗
chen in dem Lande herum ſchlei⸗
chen; denn er kan dich ſo bedecken,
daß dich keine darf anſtecken.
6. Trau auf GOtt in Kriegs⸗Ge⸗
fahren, denn er weiß dich zu bewah⸗
ren; er kan machon, daß die Feinde
werden deine beſten Freunde.
7. Trau auf GOtliin Hungers⸗ Noͤ⸗
then, denn wird dich kein Hunger toͤd⸗
ten, waͤchſet gleich kein Korn auf Er⸗
den, denn wird Brod aus Steinen
werden.
§. Trau auf GOtt bey duͤrren Zei⸗
ten, denn er wird vom Himmel leiten
ſeines Segens Stroͤm und Quellen,
die dein Her; zufrieden ſtellenn.
9. Trau auf GOtt/ wenns ſtuͤrmt und
ſchneher, wenn die Donner⸗Wolke
ſchreyet, wenn dich trift das boͤſe Wet⸗
tet⸗ denn GOtt iſt allein dein Retter.
0. Trau auf GOtt in allen Sa⸗
chen, denn er kanmden Ausſchlag ma⸗
chen, trau zauf GOttit in allen Dingen,
denn wirſt du ein Danklied ſingen.
Juſtus Sieber.
In bekannter Melod. .
er GOtt vertraut, hat
642. W wohl gebaut im eimn⸗
mel und auf Erden:,: wer ſich verlaͤßt
auf IEſum Chriſt, dem muß der Him⸗
mel werden:: Darum auf dich all
Hofnung iche ganz feſt und ſteif thu ſe⸗
ßen. HErr JEſu Chriſt! mein Troſt du
biſt in Todes erorh und Schmerzen:,
2. Und wenns gleich waͤr dem T Teu⸗
el

348 Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOtt.

fel ſehr und aller Welt zuwider:,:
dennoch ſo biſt du IEſu Chriſt! der
ſie all ſchlaͤgt darnieder:: Und wenn
ich dich nur hab um mich mit deinem
Geiſt und Gnaden; ſo kan, fuͤrwahr!
mir ganz und gar wed'r Tod noch
Teufel ſchaden: ⸗
3. Dein troͤſt ich mich ganz ſicherlich,
denn du kanſt mir wohl geben:,: was
mir iſt noth, du treuer GOtt! zu dieſ'm
und jenem Leben:,: Gieb wahre Reu,
mein Herz ernen, errette Leib und See⸗
le. Ach hoͤre, Herr! diß mein Begehr,
und laß mein Bitt nicht fehlen:,:
Joachim Magdeburg.
Ueber den Denk⸗Spruch Fr. Sophien,
Friederici I. Koͤnigs in Daͤnnemark,
Wittwen: GOtt verlaͤßt die Sei⸗
nen nicht.
In eigner Melod.
643.

Ott iſt mein Heyl, mein
Huͤlf und Troſt, mein
Hofnung und Vertrauen, der mich
durch ſein Blut hat erloͤſt, auf ihn will
ich feſt bauen. Denn ich hab all mein
Zuverſicht zum lieben GOtt gericht't:
deun er verlaͤßt die Seinen nicht.
2. Verlaäͤßt mich denn die Welt ſo
Fern, und was ſonſt iſt auf Erden, ſo
trau ich meinem GOtt und HErrn,
ſein Huͤlfe muß mir werden; denn
ich hab all mein Zuverſicht zum lieben
GOtt gericht’'t; denn er verlaͤßt' die
Seinen nicht. .
3. Die Seinen hat der liebe HErr
allzeit aus Noth geriſſen, wie Daniel
und andre mehr thun offenbar zu wiſ⸗
ſen. Drum hab ich all mein Zuverſicht
zum lieben GOtt gericht, denn er
verlaͤht die Seinen nicht. .
4. Nichts mehr b'gehr ich von mei⸗
nem GOtt, denn daß ich moͤg ererben
ein ehrlich Leb'n nach ſein'm Gebot,
darnach ein ſelig Sterben. Denn ich
hab all mein Zuverſicht zum lieben,
GOtt gericht't, den GOtt berlaͤßt die
Seinen nicht.
In bekannter Melodod.
on GOtt will ich nicht

644.V laffen, denn er laͤßt

Straſſen, da ich ſonſt irret ſehr; rei⸗
chet mir ſeine Hand, den Abend als

ſorgen, ſey wo ich woll im Land.

ſich GOtt gar balde, ſein Macht und
Gnad bewaͤhrt; hilfet in aller Noth,
errett von Suͤnd und Schanden, von
Ketten und von Banden, und wenns
auch waͤr der Tod.
2. Auf ihn will ich vertrauen in mei⸗
ner ſchweren Zeit; es kan mich nicht
gereuen, er wendet alles Leid. Ihm ſey
es heimgeſtellt, mein Leib, mein Seel,
mein Leben ſey GOtt dem HErrn er⸗
geben, er machs, wies ihm gefaͤllt.
4. Es thut ihm nichts gefallen, denn
was uns nuͤtzlich iſt; er meynts gut
mit uns allen, ſchenkt uns den HEr⸗
ren Chriſt ſein'n eingebohrnen Sohn;
durch ihn er uns beſcheret, was Leib
und Seel ernaͤhret; lobt ihn ins Him⸗
mels⸗Thron.
5§. Lobt ihn mit Herz und Munde,
welchs es uns beydes ſchenkt. Das iſt
ein ſelge Stunde, darin man ſein ge⸗
denkt; ſonſt verdirbt alle Zeit, die
wir zubring'n auf Erden, wir ſollen ſe⸗
lig werden, und lebn in Ewigkeit.
6. Auch wenn die Welt vergehet mit
ihrer ſtolzen Pracht, wed'r Ehr noch
Gut beſtehet, welch's vor ward groß
geacht. Wir werden nach dem Tod
tief in die Erd begraben; wenn wir
geſchlafen haben, will uns erwecken
GOtt. .
7. Die Seel bleibt unverlohren, ge⸗
fuͤhrt in Abrams Schooß: der Leib
wird neu gebohren von allen Suͤnden
los, ganz heilig, rein und zart, ein Kind
und Erb des HExren, daran muß uns
nicht irren des Teufels liſtig Art.
8. Darum ob ich ſchon dulte hier
Widerwaͤrtigkeit, wie ich auch wol
verſchulde, koͤmmt doch die Ewigkeit,
iſt aller Freuden voll, dieſelb ohn einig
Ende, dieweil ich Chriſtum kenne, mir
wiederfahren ſoll. .
9. Das

nicht von mir, fuͤhrt mich auf rechter 5

den Morgen thut er mich wohl ver⸗

Von denn N

*8
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ſben und

2. Wenn ſich der Menſchen Hulde eſctt d
und Wohlthat all verkehrt, lde

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Alein ichs Gotſen
Genois n eltiuc
en elez in deſetete

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ibrngnunsenge ien.
3. Imelſiß ,
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iter hüfer, n keſtel⸗
Ge, ur dult wllic fen
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lbehiten, und memnchnn

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urngeurd tepin meine
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eheg, ſhenet uns den

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uuden toll, eſn

Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOtt. 340

„7. Das iſt des Vaters Wille, der
uns geſchaffen hat; ſein Sohn hat
Guts die Fuͤlle erworben und Genad;
auch GOtt der Heilge Geiſt im Glau⸗
ben uns regieret, zum Reich des Him⸗
mels führet. Ihm ſey Lob, Ehr und
reis. M. Lud. Helmbold.
Mel. Ach HErr! mich armen ?e.
6 einen hat GOtt verlaſſen,
45. der ihm vertraut allzeit,
und ob ihn ſchon viel haſſen, ge⸗
ſchicht ihm doch kein Leid; GOtt will
die Seinen ſchuͤtzen, zuletzt erheben
hoch, und geben, was ihn'n nützet hie
zeitlich und auch dort.
2. Allein ichs GOtt heimſtelle, er
machs, wies ihm gefaͤllt, zu Nutz mein'r
armen Seele; in dieſer argen Welt iſt
doch nur Kreutz und Leiden, und muß
auch alſo ſeyn, denn die zeitliche Freu⸗
den bring'n uns ewige Pein.
3. Treulich will ich GOtt bitten,
und nehmen zum Beyſtand in allen
meinen Noͤthen, ihm beſſr als mir be⸗
kannt; um G'dult will ich ſtets bitten
in all'm Anliegen mein! er wird mich
wohl behuͤten, und mein Noth⸗Helfer

eyn. .
4. All’'s Gluͤck und Ungeluͤcke das
koͤmmt allein von GOtt. Ich weiche
nicht zuruͤcke und fleh in meiner Noth;
wie kan er mich denn haſſen, der treu
Noth⸗Helfer mein? Ja, wenn die Noth
am groͤßten, ſo will er bey mir ſeyn.
5. Reichthum und alle Schaͤtze, was
ſonſt der Welt gefaͤllt, drauf ich mein'n
Sinn nicht ſetze, das bleibet in der

Welt. Ein'n Schatz hab ich im Him⸗

mel, der Eſus Chriſtus heißt, iſt uͤber
Wechaͤte, ſchenkt uns den Heilgen
eiſt

ſt.
6. Ihn hab ich eingeſchloſſen in mei⸗
nes Herzens Schrein, ſein Blut hat
er vergoſſen für mich arm's Wuͤrme⸗
lein, mich damit zu erloͤſen von ewger
Angſt und Pein; wie koͤnnt auf dieſer
Erden doch groͤſſre Liebe ſeyn?
7. Nun ſollt ich mich erzeigen dank⸗
bar für ſolche Gnad. Ich geb mich
GOtt zu eigen mit allem, was ich hab;

wie ers mit mir will machen, ſey ihm
all's heimgeſtellt; ich b'fehl ihm all
mein Sachen, er machs, wies ihm ge⸗
aͤllt.
8. Amen! nun will ich ſchlieſſen diß
ſchlechte Liedelein, HErr! durch dein
Blut⸗Vergieſſen laß mich dein'n Er⸗
ben ſeyn, ſo hab ich all's auf Erden,
was mich erfreuet ſchon, im Himmel
ſoll mir werden die ewge Gnaden⸗
Kron. D. Andreas Kesler auf den
Namen Katharina.
Mel. Was mein EOtt will ꝛc.
60 6 Abuf meinen GOtt verlaß
4 2.2 * ich mich, und laß mich ja
nicht irren, ob die Welt heftig ſtraͤu⸗
bet ſich, und alles will verwirren.
Sein Wort iſt wahr; Recht bleiht doch
klar; GOtt wird ſchon alles ſchlich⸗
ten; wer GOtt vertraut, hat wohl
gebaut, er wird zuletzt wohl richten.
2. GUt iſts, auf GOtt verlaſſen ſich,
auf keinen Menſchen bauen; wie ſollt
die Aſche ſchrecken mich, daß ich mir
lieſſe grauen vor ihrer Macht, Liſt,
Trotz und Pracht? GOtt iſts, der ewig
bleibet; die Menſchen ſind Gras,
Staub und Wind, die ſein Zorn ſchnell
vertreibet. . .
3. STets iſt das meine Zuverſicht:
Mein GOtt wird mich nicht laſſen,
wenn Welt und Teufel mich anficht;
GOTD weiß die rechte Straſſen.⸗
Scheints wunderlich, ſo troͤſt ich mich:
GHit iſts, der ſelbſt ſo fuͤhret, die ihm
lieb ſeynd, durch ihre Feind, daß ſie kein
Leid berührte. ”
4, Und obs gleich waͤhrt bis in die
Nacht und wieder an den Morgen, ſo
trau ich doch auf GOttes Macht, er
wird mich wohl verſorgen. GOtt iſt in
mir, drum kan mich hier und dort
von ihm nichts ſcheiden; ob gleich die
Welt viel Netz mir ſtellt, GOtt reißt
mich raus mit Freuden. S
5. So bleibts nun mein Schild ſicher⸗
lich in allen meinen Sachen: Auf mei⸗
nen GOtt verlaß ich mich, er wirds ge⸗
wiß wohl machen. Trotz Teufel, Tod
und aller Noth! mein Glanb kan nin

350 Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOtt.

nicht trügen; GOtt iſt fur mich, drum
werde ich mit ihm gewißlich ſiegen.
. D. J. Olearius.
In eigner Melod.
es iſt an GOttes Segen
647. A und an ſeiner Gnad gele⸗
gen, uüͤber alles Geld und Gut: Wer
auf GOtt ſein Hofnung ſetzet, der be⸗
haͤlt ganz unverletzet einen freyen Hel⸗
den⸗Muth.
2. Der mich hat bisher ernaͤhret
und mir manches Gluͤck beſcheret, iſt
und bleibet ewig mein. Der mich wun⸗
derlich gefuͤhret, und noch leitet und re⸗
gieret, wird hinfort mein Helfer ſeyn.
2. VWiel bemühen ſich um Sachen,
die nur Sorg und Unruh machen, und
ganz unbeſtaͤndig ſind: Ich begehr
d) Lob⸗ und

ſac den zu ringen, was mir kan Ver⸗
gnügen bringen, und man je ſel⸗
ten findt⸗ let garſe⸗
4. Hofnung kan das Herz erguicken,
was ich wuͤnſche, wird ſich ſchicken,
ſo es anders GOtt gefaͤllt; meine See⸗
le, Leib und Leben, hab ich ſeiner Gnad
ergeben, und ihm alles heimgeſtellt.
5. Er weiß ſchon nach ſeinem Willen
mein Verlangen zu erfuͤllen, es hat al⸗
les ſeine Zeit; ich hab ihm nichts vor⸗

bleiben, wenn GOrt will, bin ich berei
1. 5 4 reit.
6. Soll ich laͤnger allhie leben, reii
ich ihm nicht widerſtreben, ich verlaſſe
mich auf ihn. Iſt doch nichts, das

lang beſtehet, alles Irdiſche v
und faͤhrt wie ein Strom ſche bergehet⸗
Dank⸗Lieder.

A) Fuͤr allerley Wohlthaten GOttes.

Insgemein.

Mel. Ermuntre dich mein ꝛec.
6 Der HErr hat alles wohl
48.3 gemacht, er wirds nicht
boͤſe machen (diß fromme Seele! wohl
betracht,) in allen deinen Sachen, in
Freud und Leid, in Gnüg und Noth,
in Krankheit, Jammer, Kreuz und
Tod, in Kummer, Angſt und Schmer⸗
zen; das glaͤub, o Herz! von Herzen.
2. Der HErr hat alles wohl gemacht,
noch eh er uns erſchaffen; er hat uns
mit dem Heyl bedacht, das einig unſer
Waffen, ja unſer Schild und Rettung
iſt; er hat uns vor der Zeit erkieſt; eh
man die Sternen zaͤhlet, da hat er
dich erwahlet.
3. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, (diß ruͤhme, wer es hoͤret,) als
er uns hat herfuͤr gebracht, und nach
der Hand gemehret, da er das menſch⸗
liche Geſchlecht geſegnet, daß auch
Früuͤchte braͤcht das Erdreich und was
drinnen begriffen wird mit Sinnen.
4. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, da ſchon der Menſch gefallen,
da hat er dennoch fleißig Acht auf ihn
und auf uns allen. Er rief und ruft

inen, nach uns hier all'n zuſamm
§. Der HErr hat ana⸗ wohl ge⸗
macht, der uns ſein Wort gegeben, da⸗
von oft unſer Herze lacht, wenn wir
in Aengſten ſchweben, da iſt er unſre

nicht in allen unſern Nöthe
ſollt er uns gleich toͤdten. en, und
6. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, da er fuͤr uns geſtorben, und
Heyl und Leben wieder bracht, und
durch ſein Blut erworben. Was willt
du mehr, betruͤbter Geiſt! komm her,
ſchau hier, was lieben heißt. Sollt der

nicht all's dir geben, der für dich giebt

ſein Leben.
7. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, da er vom Tod erſtanden, und
aus ganz eigner Kraft und Macht uns
von der Hoͤllen Banden und ihren Ket⸗
ten hat befreyt, daß unſer Muth ge⸗
kroſt ausſchreyt: Wo iſt der Sieg der
Höͤllen und ihrer Mitgeſellen?
8. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, da er iſt aufgefahren gen Him⸗
mel, da ein Herz hintracht, das Truͤb⸗

noch mich und dich aus lauter Lieb,

ſal hat erfahren; er hat die Stattun
at hat erfahre. 14

zuſchreiben, wie GOtt will, ſo muß es
3 ſo muß es . lnadefrtn

und ſehnet ſich, in lauter ſuͤſſen Flam⸗

Zuverſicht, er troͤſtet uns, und laͤßt uns

ind dr re
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N

4

Lob⸗ und Dank⸗ Lieder.

351

da bereit, da wir nach dieſer kurzen
Zeit in Freuden ſollen ſchweben, und
ewig mit ihm leben.
9. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, wenn ſeinen Geiſt er ſendet zu
uns herab, der uns bewacht, und unſte
Herzen wendet von dieſer Welt zu
Ett hinauf, und daß wir endlich un⸗
ſern Lauf ganz ſeliglich vollziehen, wenn
wir von hinnen fliehen.
10. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, auch wann er uns betruͤbet,
wenn uns die finſtre Kreuzes⸗Nacht be⸗
faͤllt, und allzeit uͤbet in Kreutz und Wi⸗
derwaͤrtigkeit, in Angſt, in Truͤbſal und
in Leid, wenn er uns ſtaͤrkt im Glau⸗
ben, den niemand uns muß rauben.
11. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, wenn er in Lieb und Treue noch
immerzu an uns gedacht, und macht
uns wieder neue, wenn er den alten
Menſchen bricht, und die verkehrten
Wege richt't nach ſeinem frommen
Willen, daß den wir einſt erfuͤllen.
12. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht; wenn er wird wiederkommen,
und ob gleich alles bricht und kracht,
wird er doch ſeine Frommen zu ſich
aufziehen in die Hoͤh, und retten ſie
von allem Weh, da wir und ſie erho⸗
ben, ihn ewig werden loben.
13. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, es wird kein Sinn erreichen
hier ſeines Ruhmes groſſe Pracht, er
muß zuruͤcke weichen, und ſchreyen aus
mit voller Macht: der HErr hat alles
wohl gemachtz dafuͤr wir hier und oben
ihn billig ewig loben.
14. Nun er hat alles wohl gemacht,
er wird nichts boͤſe machen; er traͤget
dich gar ſanft und ſacht, drum in all'n
deinen Sachen, in Freud und Leid, in
Gnuͤg und Noth, in Krankheit, Jam⸗
mer, Kreuz und Tod, in Kummer,
Angſt und Schmerzen gieb ihm Lob,
Dank von Herzen. D. H. Müller.
Der 103. Pſalm.
In bekannter Melod.

den Namen ſein. Sein Wohlthat thut
er mehren, vergiß es nicht, o Herze
mein! Hat dir dein Sund vergeben,
und heilt dein Schwachheit groß. Er⸗
rett dein armes Leben, nimmt dich in
ſeigen Schooß mit reichem Troſt be⸗
ſchuͤttet, verjuͤngt dem Adler gleich.
Der Koͤn'g ſchaft Recht, behuͤtet, die
leid'n in ſeinem Reich. 2
2. Er hat uns wiſſen laſſen ſein hei⸗
lig Recht und ſein Gericht, darzu ſein
Guͤt ohn Maſſen, es mang'lt an ſein'r
Erbarmung nicht, ſein'n Zorn laͤßt er
bald fahren, ſtraft nicht nach unſrer
Schuld; die Gnad thut er nicht ſparen,
den'n Blöden iſt er huld. Sein Guͤt

iſt hoch erhaben bey den'n, die fuͤrchten

ihn, ſo fern der Oſt vom Abend, iſt
unſre Suͤnd dahin.
3. Wie ſich ein Vat'r erbarmet uͤb'r
ſeine junge Kinderlein: ſo thut der
HErr uns Armen, ſo wir ihn kindlich
fuͤrchten rein. Er kennt der arm Ge⸗
maͤchte, GOtt weiß, wir ſind nur
Staub, gleichwie das Gras vom Re⸗
chen, ein Blum und fallend Laub, der
Wind nur drüber wehet, ſo iſt es nicht
mehr da: Alſo der Menſch vergehet,
ſein Ende iſt ihm nah. .
4. Die GOttes Gnad alleine ſteht
feſt und bleibt in Ewigkeit bey ſeiner
lieb'n Gemeine, die ſteht in ſeiner
Furcht bereit, die ſeinen Bund behal⸗
ten: Er herrſcht im Himmelreich. Ihr
ſtarken Engel waltet ſein's Lobs, und
dient zugleich dem groſſen HErrn zu
Ehren, und treibt ſein heilges Wort:
Mein Seel ſoll auch vermehren ſein
Lob an allem Ort.
*5. Sey Lob und Preis mit Ehren
GOtt Vater, Sohn und Heilgem Geiſt,
der woll in uns vermehren, was er uns
aus Gnaden verheißt; daß wir ihm
feſt vertrauen, uns gaͤnzlich laſſ'n auf
ihn, von Herzen auf ihn bauen, daß
unſer Muth und Sinn ihm allezeit an⸗
hangen. Drauf ſingen wir zur Stund:
Amen, wir werd'ns erlangen, glaͤub'n

6 Nur lob, mein Seel, den
49. HExrren, was in mir iſt,

wir aus Herzens Grund.
D. Jo. Poliander.
Mel.

352

Lob⸗ und Dank⸗Lieder.

Mel. Ach GOtt und HErr.
6 0 Ach GOtt und HErr dein
5 **& Lob und Ehr mein Mund
foll taͤglich oreiſen, dieweil du mir ſtets
fuͤr und fuͤr viel Gutthat thuſt bewei⸗
ſen. Drum keine Noth, d frommer
GOtt! von dir mich ſoll ahreiſſen.
2. Wie wunderbar, ſo manches
Jahr, haſt du mich, HErr! gefuͤhret,
mit deiner Gnad, beyd fruͤh und ſpat,
ganz vaͤterlich regieret! wie hab ich oft
ſens unverhoft dein treue Hulf ver⸗

üret.
2. Noch heut zu Tag, ohn alle Klag
thuſt du mich doch ernaͤhren, das taͤg⸗
lich Brod zur Leibes⸗Noth gar mildig⸗
lich beſcheren, haſt mich auch bracht
durch deine Macht zu meinem Stand
und Ehren.
4. Ob du wohl auch nach deinem

Brauch die Ruthen brauchſt darne⸗
ben, haſt mir bisher mit groſſ'r Be⸗
ſchwer einn Pfahl ins Fleiſch gegeben,
ſo ſpuͤr ich doch, daß du laͤßt noch dein
Gnad uͤber mir ſchweben.
5. Daran will ich ganz williglich
mich allzeit laſſen gnuͤgen, das ander
alls wirſt du gleichfals mir auch zum
Beſten fügen. Dein Wort zu mir,
mein Glaub zu dir, wird mich ja nicht
detrugen. .
6. Doch will ich dir nichts ſchreiben
fuͤr, du wirſts am Beſten machen
Haß nur, o HErr! zu deiner Ehr gerei⸗
chen all mein Sachen; denn deine
Kraft giebt Troſt und Saft, iſt maͤch⸗
tig in den Schwachen. S
7. Deß trdſt ich mich, darum wil ich
mir gar nichts laſſen grauen, es geh,
wies will, ich halt dir ſtill, will deiner
Gut vertrauen, in Kreutz und Noth,
ja bis in Tod, beſtaͤndig auf dich bauen.
In eigner Melod.

651 GOTX hat alles wohl ge⸗
5S *OM macht, eh und als ich war
gebohren; er hat mich zur Tauf ge⸗

bracht, mich durch Chriſti Blut erkoh⸗
ren; mich umfaßt mit Lieb und Macht,

und bewachet Tag und Nacht. GOtt
hat alles wohl gemacht,

2. GOtt hat alles wohl gemacht,
wohl, wenn er mir Kreuz geſchicket;
wohl, wenn er gegeben acht, daß mich
ſolches nicht erdrücket; wohl, wenn er
an mich gedacht, mich getroͤſt, wenn
ich geklagt. GOtt hat alles wohl ge⸗
macht
2. GOtt machts ſtets noch wohl mit
mir, wohl am Leib, wohl an der See⸗
len. GOttes Wohl iſt meine Zier,
GOttes Wohl iſt nicht zu zaͤhlen; auſ⸗
ſer, in und neben mir GOttes Wohl
ich immer ſpuͤr, GOtt machts ſtets
noch wohl mit mir.
4. GOtt machts ſtets noch wohl mit

mir, in den gut⸗und boͤſen Tagen; ſein

Herz liebt mich für und fuͤr, ſeine Arm
mein Kreuz mit tragen und ſein Wort
verſpricht mir hier aus Genad die
Kron dafuͤr. GOtt machts ſtets noch
wohl mit mir.
5§. GOtt wirds machen wohl und
gut, vor, in, und nach meinem Ende;
ich trau ihm durch Chriſti Blut, und
ſchließ mich in ſeine Haͤnde, er geb Zu⸗
cker oder Ruth, wenns der Seelen nur
wohl thut. GOtt wirds machen
wohl und gut.
6. GOtt wirds machen wohl und
gut, daß ich ihn im Wohl ſtets droben
fuͤr mein Seel, Leib, Guth und Muth,
Kreuz⸗und Todes⸗Wohl werd loben.
Mein Herz glaubts und drauf beruht,
mir gehts wohl in GOttes Hut; GOtt
wirds machen wohl und gut.
Der 150. Pfalm.
In bekannter Melod.
6 „ Lobt Gitt in ſeinem Heilig⸗
72.T'thum, gebet dem HErren
Ehr und Ruhm, und preiſet ſeine groſ⸗
ſe Pracht wohl in der Feſte ſeiner
Macht. . .
2. Lobt ihn in ſeinen Thaten all,
groß ſind die Werke allzumal, laſſet
euch finden ſtets bereit, zu loben ſeine
Herrlichkeit.
3. Lobet den HErrn mit froͤlchem
Muth, und blaſet die Poſaunen gut,
mit Pfalter und mit Harfen⸗Spiel
lobt ihn, und machet der Freuden Liel.
4. Lobet

ren feih Ad ſ
Nhenm i , Coreel.

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Lob⸗ und Dank⸗ Lieder.

333

4. Lobet den HErren mit Geſang,
und laßt hergehn der Paucken Klang,
die Saiten lieblich klingen drein, mit
Pfeifen froͤlich an den Reyhn.
5. Lobt GOtt mit hellen Cymbeln

fein, laßt uns im HErren froͤlich ſeyn.

Alles, was/lebt und Athem hat, lobe
den HErren fruͤh und ſpat.
D. Cornel. Becker.
In bekannter Melod.
6 Nun laßt uns GOtt dem
53. HErren Dank ſagen und
ihn ehren, von wegen ſeiner Gaben,
die wir empfangen haben.
2. Den Leib, die Seel, das Leben,
hat er allein uns geben, dieſelben zu
bewahren thut er nicht etwas ſparen.
3. Nahrung giebt er dem Leibe, die
Seele muß uns bleiben, wiewol toͤdt⸗
liche Wunden ſind kommen von de
Suͤnden. .
4. Ein Arzt iſt uns gegeben, der ſel⸗
ber iſt das Leben, Chriſtus fuͤr uns ge⸗
ſtorben, der hat das Heyl erworben.
5. Sein Wort, ſein Tauf, ſein
Nachtmahl dient wider allen Unfall,
der heilge Geiſt im Glauben lehrt uns
darauf vertrauen.
„6. Die Sünd iſt uns vergeben, durch
ihn geſchenkt das Leben; im Himmel
ſolln wir haben, o GOtt! wie groſſe
Gaben.
„7. Wir bitten deine Guͤte, wollſt uns
hinfort behuͤten die Groſſen mit den
Kleinen; du kanſts nicht boͤſe meynen.
8. Erhalt uns in der Wahrheit, gieb
ewigliche Freyheit, zu preiſen deinen
Namen, durch JEſum Chriſtum
Amen. M. Ludw. Helmbold.
Der 92. Pfſalm.
Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛe.
6 Ds iſt fuͤrwahr ein koͤſtlich
54. Ding, daß man dem HEr⸗
ren dank und ſing, und ſeines Namens
kerrlichkeit mit Lob erhebe weit und
reit.

2. Daß man des Morgens ſeine Guͤt
erzehl mit dankbarem Gemuͤth, auch
ſeine Wahrheit bey der Nacht erkenn
und preiſe, wenn man wacht.

3. Daß man des Lobens mache viel
mit Pſalter, Harfen, Saiten⸗Spiel;
damit ja unſers GOttes Ehr auf alle
Arten ſich vermehr. .
4. Darum ich auch auf dein Geheiß,
HErr! deine Thaten froͤlich preis?
uns iſt dein Rath verborgen gar, die
Werke groß und offenbar.
. Ein Narr glaͤubt ſolches alles
nicht, meynt, daß es ohngefehr ge⸗
ſchicht, gleichwie er ſelbſt lebt immer
hin nach ſeines Herzens eiteln Sinn.
6. Die Spoͤtter gruͤnen wie das
Gras, die Uebelthaͤter auch, bis daß ihr
Name hie auf dieſer Erd und ewig⸗
lich vertilget werd. 5
7. HErr! du biſt aber ſtets mein
Hort, der Allerhoͤchſt, und bleibeſt fort.
Umkommen muͤſſen deine Feind, und
die dir, GOtt! zuwider ſeynd.
8. Hergegen ſo empfange ich ſtets
neue Kraft und ſtaͤrke mich; durch
deine Enad iſt mir bereit ſehr groſſer
Troſt und wahre Freud.
9. Es iſt dir HErr! mein Herz be⸗
wuſt, drum ſeh ich an den Feinden
Luſt; mit Luſt hoͤr ich die Rache an,
weil du ſie ſelber haſt gethoean.
10. Der Fromme iſt dem Palm⸗
Baum gleich, an Segen und an Fruͤch⸗
ten reich; wie Cedern alſo waͤchſet er,
und bluͤhet immer mehr und mehr.
11. Er grüͤnet, wenn er gleich wird
alt, und bringet Frucht gar mannig⸗

falt; er ruͤhmt, daß du ſo guͤtig biſt,
und daß kein Unrecht an dir iſt.
12. GOtt Vater, Sohn und Heil⸗
ger Geiſt! von dem uns alle Gnad her⸗
fleußt, wir loben dich, wir danken dir
fuͤr deine Wohlthat fuͤr und fuͤr.
Mel. Ich dank dir, lieber HErre.
6 Mein Herz iſt guter Dinge
5 5. M die Seel iſt Freudenvoll,
ſo oft ich GOtt lobſinge, gleichwie
ich billig ſoll; des HErren groſſe Guͤ⸗
te, wenn ich faſt bald verſchmachtt, er⸗
gucee⸗ mein Gemuͤthe, der alles wohl
gemacht. .
2. Ich denke hin und wieder, bald

u i ich ſolbſt an, wie GOtt
ſcha⸗ ich mich ſolbſt an, 8*

7

354

Lob⸗ und Dank⸗Lieber.

des Menſchen Glieder ſo weislich ord⸗
nen kan, ja wo ich geh und ſtehe, bin
ich darauf bedacht, mein Schoͤpfer in
der Hoͤhe hab alles wohl gemacht.
2. Er iſt fuͤr mich geſtorben, und hat
mit ſeinem Blut den Himmel mir er⸗
worben. Des Satans Uebermuth hat
er am Kreuz gedaͤmpfet, und keine
Schmach geachtt; er hat fuͤr mich ge⸗
kaͤmpfet, und alles wohl gemacht.
4. Mein EOtt dir ſey die Ehre, der
du mich unterweiſt in deiner Gnaden⸗
Lehre durch den troſtreichen Geiſt.
Wenn Höll und Teufel toben, be⸗
ſchuͤtzt er uns und wacht; wer wollte
den nicht loben, der alles wohl ge⸗
macht; .
5. Es will ſich ja geziemen, daß wir
von Herzen⸗Grund ihm danken und
hochruͤhmen den, der uns alle Stund
ehr herrliche Wohlthaten erzeigt bey
Tag und Nacht,die alle wohl gerathen,
weil er ſie ſelbſt gemacht.
6. Er wird es auch wohl machen in
meiner letzten Stund, dem ich all mei⸗
ne Sachen heimſtell mit Herz und
Mund; ich will doch nicht verzagen,
ob mich die Welt verlacht, zuletzt wird
ſie ſelbſt ſagen: GOtt hat es wohl
gemacht.
. Lpheſ. 2, 427.
In bekannter Melod.
6 6 5Ott, der da reich iſt von
2 56. Barmherzigkeit, durch
Eeine groſſe Liebe, damit er uns gelie⸗
et hat, da wir todt waren in den Suͤn⸗
den, hat er uns ſamt Chriſto lebendig
gemacht, zu erweiſen den überſchweng⸗
lichen Reichthum ſeiner Gnade durch
JEſum Chriſt.
Der 117. Pſalm.
In bekannter Melod.
6 Lobet den HErrn alle Hey⸗
57. Lden „und preiſet ihn alle
Voͤlker, denn ſeine Gnad und Wahr⸗
heit waltet über uns in Ewigkeit, Hal⸗
leluja!
*2. Ehr ſey dem Vater und dem
Sohne, darzu auch GOtt dem Heili⸗
gen Geiſte, als es im Anfang war,

und nun, und bleibet bis in Ewigkeit,

Halleluja!

„In bekaunter Melod.
. un danket alle GOtt, mit
6 5 8.N Herzen Mund und Haͤn⸗
den, der groſſe Dinge thut an uns und
allen Enden, der uns von Mutter⸗Leib
und Kindes⸗Beinen an unzaͤhlich viel
zu gut und jetzo noch gethan.
2. Der ewig⸗ reiche GOtt woll uns
bey unſerm Leben ein immer froͤlich
Herz und edeln Frieden geben, und
uns in ſeiner Gnad erhalten fort und
fort, und uns aus aller Noth erloͤſen
hier und dort.
3. Lob, Ehr und Preis ſey GOtt
dem Vater und dem Sohne, und dem,
des beyden gleich, im hoͤchſten Him⸗
mels⸗Throne; dem Dreyeinigen GOtt,
als er urſpruͤnglich war, und iſt, und
bleiben wird jetzund und immerdar.
M. Martinus Rinckard.
Mel. Wer nur den lieben GOttec.
6 O! daß ich tauſend Zungen
5 9. haͤtte, und einen tauſend⸗
fachen Mund, ſo ſtimmt ich damit um
die Wette vom allertiefſten Herzens⸗
Grund ein Lob⸗Lied nach dem andern
an von dem, was GOtt an mir gethan.
2. O! daß doch meine Stimm er⸗
ſchallte, bis dahin, wo die Sonne ſteht.
O! daß mein Blut mit Jauchzen
wallte, ſo lang es noch im Laufe geht.
Ach! waͤr ein jeder Puls ein Dank,
und jeder Odem ein Geſang.
3. Was ſchweigt ihr denn, ihr meine
Kraͤfte, auf! auf! braucht allen euren
Fleiß, und ſtehet munter im Geſchaͤfte
zu GOttes meines HErren chetn
mein Leib und Seele, ſchicke dich, und
lobe GOtt herzinniglich.
4. Ihr gruͤnen Blaͤtter in den Waͤl⸗
dern, bewegt und regt euch doch mit
mir! Ihr ſchwanken Graͤsgen in den

Feldern, ihr Blumen, laßt doch eure

Zier zu GOttes Ruhm belebet ſeyn,
und ſtimmet lieblich mit mir ein!
5. Ach! alles, alles, was ein Leben
und einen Oden in ſich hat, ſoll ſich

mir zum Gehuͤlfen geben; denn Mant

6

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R

70

Lob⸗ und Dank⸗ Lieder.

355

Vermoͤgen iſt zu matt, die groſſen
Wunder zu erhohn, die allenthalben
um mich ſtehn.
6. Dir ſey, dallerliebſter Vater! un⸗
endlich Lob fuͤr Seel und Leib, Lob
ſey dir, mildeſter Berather! fuͤr allen
edlen Zeitvertreib, den du mir in der
ganzen Welt zu meinem Nutzen haſt
beſtellt. .
7. Mein treuſter JEſu! ſey geprie⸗
ſen, daß dein Erbarmungs⸗volles Herz
fich mir ſo huͤlfreich hat erwieſen, und
mich durch Blut und Todes⸗Schmer⸗;
von aller Teufel Grauſamkeit zu dei⸗
nem Eigenthum befreyyt.
8. Auch dir ſey ewig Ruhm und Eh⸗
re, o heilig⸗werther GOttes⸗Geiſt! fuͤr
deines Troſtes ſuſſe Lehre, die mich ein
Kind des Lebens heiſt; denn wo was
Guts von mir geſchicht, das wuͤrket

Herrlichkeit gehoͤrt dir jetzt und alle⸗

zeit. . .
14. Ich will von deiner Guͤte ſingen,
ſo lange ſich die Zunge regt; ich will
dir Freuden⸗Opfer bringen, ſo lange
ſich mein Herz bewegt; ja wenn der
Mund wird kraftloß ſeyn, ſo ſtimm ich
doch mit Seufzen ein.
15. Ach! nimm das arme Lob auf
Erden, mein GOtt!, in allen Gnaden
hin; im Himmel ſoll es beſſer werden,
wenn ich ein ſchoͤner Engel bin: Da
ſing ich dir im hoͤhern Chor viel tauſend
Halleluja vor.
Mel. O GOtt „du frommer GOtt.
Z. Rein Freund, mein HErr
660. und EOtt ich will dich
ewig ruͤhmen, fuͤr deine Lieb und Lehr⸗
Angſt, Marter, Blut und Striemen,

nur dein goͤttlich Licht.
9. Wer uͤberſtroͤmet mich mit Se⸗
en? biſt du es nicht, o reicher GOtt?
er ſchuͤtzet mich auf meinen Wegen?
Du, du, o ſtarker Zebaoth! du traͤgſt
mit meiner Suͤnden⸗Schuld unſaͤglich
gnaͤdige Gedult.
10. Vor andern kuͤß ich deine Ruthe,
die du mir aufgebunden haſt; wie viel
thut ſie mir doch zu gute, und iſt mir
eine ſanfte Laſt; ſie macht mich fromm
und zeigt dabey, daß ich von deinen
Liebſten ſey. L
11. Ich hab es ja mein Lebe⸗Tage
ſchon ſo manch liebes mal geſpuͤrt, daß
du mich unter vieler Plage durch Dick
und Duͤnne haſt gefuͤhrt; denn in der
groͤſſeſten Gefahr ward ich dein Troſt⸗
Licht ſtets gewahr.
12. Wie ſollt ich nun nicht voller
Freuden in deinem ſteten Lobe ſtehn?
Wie ſollt ich auch in tiefſten Leiden
nicht triumphirend einher gehn? Und
ſiele auch der Himmel ein, ſo will ich
doch nicht traurig ſen.
13. Drum reiß ich mich jetzt aus der
Höhle der ſchnoͤden Eitelkeiten loß,
und rufe mit erhoͤhter Seele; mein
GOtt! du biſt ſehr hoch und groß!
Kraft, Ruhm, „Preis, Dank und

Tod, Auferſtehn, Auffahrt, ſuͤr deine
Ehr und Zier; ich danke, weil ich kan,
dir, dir, dir, dir, dir, dir.
2. Die Sünde iſt getilgt, des Vaters
Zorn gedaͤmpfet, das Leben und die
Kron durch dein Blut mir erkaͤmpfet,
was deine, das iſt mein; ach! ewig
wohl nun mir! es ſey der Ruhm dafuͤr
dir, dir, dir, dir, dir, dir.
2. Ich bleibe dir getreu, dir, JEſu !
dir, mein Leben, dir, meiner Seelen
Seel, ich bleibe dir ergeben; mein
Mund hat Lerchen⸗Art, er ſchallet fuͤr
und für nichts denn nur dieſes Wort?
Dir, dir, dir, dir, dir, dir.
Mel. EEie Gri der eingeꝛe.
9! ſage, meine Seele wer
66 I. Ehat deh wol gemacht, und
in des Leibes Hoͤhle ſo meiſterlich ge⸗
bracht; wer ſchuf nach ſeinem Bilde
ſo weislich dich und milde? Ach! das
hat GOtt gethan.
2. Wer war dir ſo gewogen, da du
noch wareſt nicht? Wer hat dich doch
gezogen aus Mutter⸗Leib ans Licht, dir
auch Geiſt, Sinn und Leben, Ven⸗
nunft und Witz gegeben? Ach! das
hat GOtt gethan.
3. Wer hat denn dir erworben Ge⸗
rctigeet⸗ und Heyl? wer iſt fuͤr dich

rech
geſtorben Ein Menſch und dein Erb⸗
3 ²% theil

356

Lob⸗/ und Dank⸗Keder.

theil, ein Heyland aller Orten, und
dein Erloͤſer worden? ach! das hat
GOtt gethan. .
4. Wer hat durch ſeine Wunden
Suͤnd, Satan, Hoͤll und Tod, auch die
Welt uͤberwunden? Wer hat der
Seelen Noth und alle Straf erdultet,
die du doch ſchon verſchuldet? Ach!
das hat GOtt gethan.
5. Wer hat dich neu gebohren durch
Waſſer und durch Geiſt, auch freywil⸗
lig erkohren zum Himmel allermeiſt,
in dich ſich ganz verſenket, den Glau⸗
ben dir geſchenket? ach! das hat
GOtt gethan.
6. Wer hat der Kirchen GOttes wol
einverleibet dich? Wer hat dich ſein's
Gebotes gemachet theilhaftig, geleh⸗
ret GOtt zu kennen, auch Vater ihn zu
nennen? Ach! das hat GOtt gethan.

7. Ach! wer hat dich begabet mit th

Guten immerfort und bis anher gela⸗
bet mit ſeinem reinen Wort, mit ſei⸗
ner Leibes⸗Weide, der Quelle ſeiner
Seite? Ach! das hat GOtt gethan.
18. Wer hat dich ſtets begleitet durch
ſeiner Engel Heer, zur Buſſe auch ge⸗
eitet, wenn du geſundget ſehr, und
laſſen von den Suͤnden genaͤdig dich
entbinden? Ach! das hat GOtt gethan.
Wer hat dich oft behuͤtet fur
Suͤnde, Spott und Schand, und wenn
dein Feind gewütet, dir Hülfe zuge⸗
ſandt, auch, da der Tod ſchon kommen,
dich ihme noch entnommen? Ach! das
hat GOtt gethan.
10. O! wer hat dich geſetzet in ein
Chriſtliches Land, mit Wohlthun dich
ergetzet, gegeben Amt und Stand, den
Frieden allerwegen, auch allenthalben
Segen? Ach! das hat GOtt gethan.
II. Wer hat dir wol beſcheret Ge⸗
ſundheit, Syeis und Trank, was zur
Nahrung gehoͤret, und dich dein Lebe⸗
lang ſo wunderlich gefuͤhret erhalten

und regieret? Ach! das hat GOtt ge⸗

n.
12. Wer hat ſo viel Ungluͤcke, Kreuz,
Elend, Angſt und Quaal, Gefahr, Be⸗
trug und Tüuͤcke, viel hundert tauſend

mal ganz vaͤterlich gewendet, und da⸗
fuͤr Gluͤck geſendet? Ach! das hat
GOtt gethan.

13. Hat GOtt gethan die Werke,

und noch vielmehr darzu, an dir durch
ſeine Staͤrke, was thuſt du ihm denn
nu? du kanſt nur wenig lallen, weiſt
lange nicht von allen, was GOtt an
dir gethan. .
14. Ach gieb dich GOtt nur wie⸗
der mit allem fruͤh und ſpat; gieb wie⸗
der ihm die Guͤter, die er dir geben hat,
daß die dein GOtt behalte, darüber
ſtetig walte, wie er bisher gethan.
15. Nimm, mein GOtt! was dir gie⸗
bet fur Preis, Dank, Ruhm und Ehr
die Seele, ſo dich liebet, ſie hat ſonſt
nichts nicht mehr. Hilf ihr gnug

Dank hier bringen, und dort vollkom⸗

men ſingen: das, das hat GOtt ge⸗
an. L. F. E. Z. S. R.
Mel. In dich hab ich gehoffet HErr.
66 2 ch danke dir demüthiglich,
*₰ tt, mein Vater, daß
du dich von deinem Zorn gewendet,
und deinen Sohn zur Freud und Kron
uns in die Welt geſendet.

2. Er iſt gekommen, hat ſein⸗Blut

vergoſſen, und in ſolcher Fluth all un⸗
ſre Suͤnd erſticket; wer ihn nur faßt,

wird aller Laſt benommen, und er⸗

quicket.

2. Ich bitte, was ich bitten kan,
herzlieber Vater! nimm mich an in die⸗
ſen edlen Orden, der durch diß Blut ge⸗

recht und gut, und ewig ſelig worden.
4. Laß meines Glaubens Aug und
Hand ergreifen dieſes werthe Pfand,

und nimmermehr verliehren; laß die⸗

ſes Licht mein Angeſicht zum ewgen
Leben fuͤhren. .

5. Bereite meiner Seelen Haus,

wirf allen Koth und Unflath aus, hau
in mir deine Huͤtte, daß deine Güt in
mein Gemuͤth all ihre Lieb ausſchutte.
6. Wenn ich dich hab, iſt alles mein
du kanſt nicht ohne Gaben ſeyn, haſß

tauſend Weg und Weiſen, dein arme
Heerd auf dieſer Erd zu naͤhren und

7. Gied

zu ſpeiſen.

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Lob⸗ und Dank⸗Lieder.

357

. Gieb mir, daß ich an meinem Ort
allſtets dich fürcht nach deinem Wort,
und meinen Stand ſo fuͤhre, daß Glaub
und Treu ſtets bey mir ſeh, und all mein
Leben zire.
8. Gieb mir ein gnuͤgſam Herz und
Sinn, denn das iſt ja ein groß'r Ge⸗
winn, in ſteter Andacht liegen, und
wenn GOtt giebt, was ihm beliebt,
ihm laſſen gerne gnugen.
9. Das Wenge, das durch GOttes
Gnad ein Frommer und Gerechter
hat, iſt vielmal mehr geehret, als alles
Geld, davon die Welt mit frechem
Herzen zehret. .
10. Die Frommen ſind dir, HErr!
bewuſt, du biſt ihr und ſie deine Luſt,
und werden nicht zu Schanden; koͤmt
theure Zeit, find ſich bereit ihr Brod
in allen Landen.
11. GOtt hat den, der ihn furchtet,
lieb, ſieht zu, daß ihn kein Ungluͤck trüͤb,
hat Luſt zu ſeinen Wegen, und wenn
er faͤllt, ſteht GOtt und haͤlt ihn feſt in
ſeinem Segen.
12. Des Höͤchſten Auge ſieht auf
die, die auf ihn hoffen ſpat und früh,
daß er ſie ſchütz und rette aus aller
Noth, wenn ſie der Tod auch ſelbſt
verſchlungen haͤtte. .
13. HErr! du kanſt nichts als guͤtig
ſeyn, du wolleſt deiner Gute Schein
uns und all denen goͤnnen, die ſich mit
Mund und Herzens⸗Grund allein zu
dir bekennen.
14. Inſonderheit nimm wohl in
Acht den Fuͤrſten, den du uns gemacht

zu unſers Landes Krone, laß immerzu

ſeyn Fried und Ruh auf ſeinem Stuhl
und Throne.
15. Halt unſer liebes Vaterland in
deinem Schooß und ſtarken Hand,
behüt uns allzuſammen fuͤr falſcher
Lehr und Feindes⸗Heer, fuͤr Peſt und
Feuers⸗Flammen.
16. Nimm all der Meinen eben wahr,
treib, HErr! die boͤſe Hoͤllen⸗Schaar
von Jungen und von Alten, daß deine

Heerd hier zeitlich werd und ewig dort
nhalten jeitlich we

5B. Moſ. 32.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ee.
66 Sen Lob und Ehr dem höch⸗
3 ſten Gut, dem Vater al⸗
ler Guͤte, dem GOtt, der alle Wun⸗
der thut, dem GOtt, der mein Gemuüͤ⸗
the mit ſeinem reichen Troſt erfüllt,
dem GOtt, der allen Jammer ſtillt.
Gebt unſerm GOtt die Ehre!
2. Es danken dir die Himmels⸗
Heer, o Herrſcher aller Thronen! und
die auf Erden, Luft und Meer, in dei⸗
nem Schatten wohnen, die preiſen
deine Schoͤpfers⸗Macht, die alles alſo
wohl bedacht. Gebt unſerm GOtt die
Ehre!
3. Was unſer GOtt geſchaffen hat,
das will er auch erhalten, daruͤber will
er fruͤh und ſpat mit ſeiner Gnade wal⸗
ten; in ſeinem ganzen Koͤnigreich iſt
alles recht und alles gleich. Gebt un⸗
ſerm GOtt die Ehre! . “
4. Ich rief dem HErrn in meiner
Noth: Ach GOtt! vernimm mein
Schreyen; da half mein Helfer mir
vom Tod, und ließ mir Troſt gedeyen;
drum dank, ach GOtt! drum dank ich
dir. Ach! danket, danket GOtt mir
mir. Gebt unſerm GOtt die Ehre.
5. Der HErr iſt nah, und nimmer
nicht von ſeinem Volk geſchieden, er
bleibet ihre Zuverſicht, ihr Segen,
Heyl und Frieden; mit Mutter⸗Haͤn⸗
den leitet er die Seinen ſtetig hin und
her. Gebt unſerm GOtt die Ehre!
6. Wenn Troſt und Hüͤlf ermangeln
muß, die alle Welt erzeiget, ſo kommt,
ſo hilft der Ueberfluß, der Schoͤpfer
ſelbſt, und neiget die Vaters⸗Augen
denen zu, die ſonſten nirgends finden
Ruh. Gebt unſerm GOtt die Ehre!
7. Ich will dich all mein Lebenlang,
o GOtt! von nun an ehren; man ſoll,
b GOtt! den Lob⸗Geſang an allen Or⸗
ten hoͤren. Mein ganzes Herz ermun⸗
tre dich! mein Geiſt und Leib erfreue
ſich! gebt unſerm GOtt die Ehre!
8. Ihr, die ihr Chriſti Namen nennt,
gebt unſerm GOtt die Ehre! Ihr, die

P. Gerhard. ihr GOttes Macht bekennt, gebt un⸗
3 3 ſerm

358

lob⸗ und Dank⸗Lieder.

ſerm GOtt die Ehre! die falſchen Goͤ⸗
ten macht zu Spott: der HErr iſt
OOtt, der HErr iſt GOtt. Gebt un⸗
ſerm GOtt die Ehre! ,
9. So kommet vor ſein Angeſicht mit

Jauchzen⸗vollem Springen, bezahlet

die gelobte Pflicht, und laßt uns froͤlich
ſingen: GOtt hat es alles wohl bedacht,
und alles, alles recht gemacht. Gebt
unſerm GOtt die Ehre!
A. H. Francke.
Dankſagung fuͤr Geſundheit.
Mel. Chriſtus, er undſſelig machr.
er wohl auf iſt und ge⸗
664.W ſund, hebe ſein Gemu⸗
the, und erhoͤhe ſeinen Mund zu des
Höoͤchſten Guͤte; laß uns danken Tag
und Nacht mit dem Mund und Lie⸗
dern unſerm GOtt, der uns bedacht
mit geſunden Gliedern. .
2. Ein geſundes friſches Blut hat
ein froͤlichs Leben; giebt uns GOtt
diß einge Gut, iſt uns gnug gegeben
e in dieſer armen Welt; da die
choͤnſten Gaben und des guͤldnen Him⸗
mels Zelt wir noch kuͤnftig haben.
2. War ich gleich wie Croͤſus reich,
haͤtte Baarſchaft liegen; waͤr ich
Alexandern gleich an Triumph und
Siegen, muͤſte gleichwol ſiech und
ſchwach PfuTͤhl und Bette drüͤcken,
wird mich auch im Ungemach all mein
Gut erguicken
4. Stünde gleich mein ganzer Tiſch
voller Luſt und Freude, haͤtte Wild⸗
pret, Wein und Fiſch und die ganze
Weide, die den Hals und Schmach er⸗
getzt, worzu wurd es nuͤtzen, wenn ich
dennoch aufgeſetzt müßt in Schmer⸗
zen ſizen?s 4
5. Haͤtt ich vieler Ehren Pracht, ſaͤß
im Hoͤchſten Stande, waͤr ich maͤchtig
aller Macht, und ein Herr im Lande,
mein Leib aber haͤtte doch auf⸗ und an⸗
genommen der betruͤbten Krankheit
Joch, was haͤtt ich fur Frommen?
96. Ich erwaͤhl ein Stuͤcklein Brod,
das mir wohl gedeyet, faͤr des rothen
Goldes Koth, da man Ach! bey ſchreyet;

woh . alind darf nerle nichl ſchonen,
halt ich ein Gerichtlein Kohl hoh⸗
als Melonen. Nl hoͤher,
7. Sammt und Purpur hilft mir
nicht mein Elende tragen, wenn mich
Haupt⸗Weh, Stein und Gicht, und

die Schwinſucht plagen; lieber will
ich froͤlich gehn in geringem Kleide,
als mit Leid und Aengſten ſtehn in der
ſchoͤnſten Seide. .
8. Sollt ich ſtum und ſprachlos ſeyn,
oder lahm an Fuͤſſen, ſollt ich nicht des
Tages Schein ſehen und genieſſen,
ſollt ich gehen ſpat und fruͤh mit ver⸗
ſchloſſnen Ohren, wollt ich wuͤnſchen,
daß ich nie waͤr ein Menſch gebohren.
9. Lebt ich ohne Rath und Witz, waͤr
im Haupt verirret, haͤtte meiner See⸗
len Sitz, mein Herz; ſich verwirret,
waͤre mir mein Muth und Sinn nie⸗
mals guter Dinge, waͤr es beſſer, daß
ich hin, wo ich her bin, gienge.
10 Aber nun gebricht mir nichts an
erzehlten Stuͤcken, ich erfreue mich
des Lichts, und der Sonnen Blicken,
mein Geſichte ſieht ſich um, mein Ge⸗
hoͤre hoͤret, wie der Voͤglein ſuͤſſe
Stimm ihren Schoͤpfer ehret.
II. Haͤnd und Fuͤſſe, Herz und Geiſt
ſind bey guten Kraͤften, alle mein Ver⸗

die mein Herrſcher hat geſtellt hier in
meinem Bleiben, alſo lang es ihm ge⸗
faͤllt, in der Welt zu treiben.
12. Iſt es Tag, ſo mach und thu ich,
was mir gebuͤhret; koͤmmt die Nacht
und ſuͤſſe Ruh, die zum Schlafe fuͤhret,
ſchlaf und ruh ich unbewegt, bis die
Sonne wieder mit den hellen Strahlen
regt meine Augen⸗Lieder. .
3. Habe Dank, du milde Hand! die
du aus dem Throne deines Himmels
mir geſandt dieſe ſchoͤne Krone deiner
Gnad und groſſen Huld, die ich all
mein Tage niemals hab um dich ver⸗
ſchuld, und doch an mir trage.
14. Gieb, ſo lang ich bey mir hab
ein lebendigs Hauchen, daß ich ſolche
theure Gab auch wohl moͤge brauchen;

ſchmeckt mir Speiß und Mahlzeit

hilf, daß mein geſunder Mund und
erfreute

moͤgen fleußt und geht in Geſchaͤften,

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ccle Gltten N
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uſdh

Lob⸗ und Dank Lieder.

359

erfreute Sinnen dir zu aller Zeit und
Stund alles Lob beginnen.
15. Halte mich bey Staͤrk und Kraft,
wenn ich nun alt werde, und mein
Stuͤndlein mich hinraft in das Grab
und Erde, gieb mir meine Lebens⸗Zeit
ohne ſonderm Leide, und dort in der
Ewigkeit die vollkommne Freude.
P. Gerhard.

Fruͤhlings Dank⸗Lieder.
Mel. Kommt her zu mir ſprichte.
66 Geß aus, mein Herz! und
5. ſuche Freud in dieſer lie⸗
ben Fruͤhlings⸗Zeit an deines GOttes
Gaben. Schau an der ſchoͤnen Gaͤr⸗
ten Zier, und ſiehe, wie ſie mir und
dir ſich ausgeſchmuͤcket haben.
2. Die Baͤuine ſtehen voller Laub,
das Erdreich decket ſeinen Staub mit
einem grünen Kleide, Nareiſſen und
die Tulipan, die ziehen ſich viel ſchoͤ⸗
ner an, als Salomonis Seide.
3. Die Lerche ſchwingt ſich in die
Luft, das Taublein fleugt aus ſeiner
Kluft, und macht ſich in die Waͤlder.
Die hochbegabte Nachtigal ergetzt und
fuͤllt mit ihrem Schall Berg, Huͤgel,

ſo uͤberflüßig labt, und mit ſo man⸗
chem Gut begabt das menſchliche Ge⸗
muͤthe.
8. Ich ſelbſten kan und mag nicht
ruhn, des groſſen GOttes groſſes
Thun erweckt mir alle Sinnen; ich
ſinge mit, wenn alles ſingt, und laſſe,
was dem Hoͤchſten klingt, aus meinem
Herzen rinnen. . .
„2. Ach! denk ich, biſt du hie ſo
ſchoͤn, und laͤßt dus uns ſo lieblich
gehn auf dieſer armen Erden, was will
doch wol nach dieſer Welt dort in dem
feſten Himmels⸗Zelt und guͤldnen
Schloſſe werden?
10. Welch hohe Luſt, welch heller
Schein, wird wol in Chriſti Garten
ſeyn, wie muß es da wol klingen, da
ſo viel tauſend Seraphim mit unver⸗
droſſnem Mund und Stimm ihr
Halleluſa ſingen
11. O waͤr ich da! o ſtuͤnd ich ſchon,
ach ſuͤſſer GOtt! vor deinem Thron,
und truͤge meine Palmen, ſo wollt ich,
nach der Engel Weis, erhoͤhen deines
Namens Preis mit tauſend ſchoͤnen
Pſalmen. .
12. Doch gleichwol will ich, weil ich

Thal und Felder.
4. Die Glucke fuͤhrt ihr Voͤlklein aus,

noch hie trage dieſes Leibes Joch, auch
nicht gar ſtille ſchweigen, mein Herze

der Storch baut und bewohnt ſein ſoll ſich fort und fort an dieſem und

Haus, das Schwaͤlblein ſpeißt die Jun⸗

gen; der ſchnelle Hirſch, das leichte

ins tiefe Gras geſprungen. .
5. Die Baͤchlein rauſchen in dem
Sand, und mahlen ſich in ihrem Rand
mit Schatten⸗reichen Myrthen; die
Wieſen liegen hart dabey und klingen
ganz vom Luſt⸗Geſchrey der Schaaf
und ihrer Hirten. . .
6. Die unverdroſſne Bienen⸗Schaar
fleugt hin und her, ſucht hie und dar,
ihr edle Honig⸗Speiſe. Des ſuͤſſen

Reh iſt froh/ und koͤmmt aus ſeiner Hoͤh

Weinſtocks ſtarker Saft bringt taͤg⸗

lich neue Staͤrk und Kraft in ſeinem
ſchwachen Reiſe.
7. Der Waizen waͤchſet mit Ge⸗
walt, daruͤber jauchzet Jung und Alt,

und ruͤhmt die groſſe Guͤte deß, der

an allem Ort zu deinem Lobe neigen.
132. Hilf mir und ſegne meinen
Geiſt mit Segen, der vom Himmel
fleußt, daß ich dir ſtetig bluͤhe. Gieb,
daß der Sommer deiner Gnad in mei⸗
ner Seelen fruͤh und ſpat viel Glau⸗
bens⸗Fruͤcht erzieehe. *
14. Mach in mir deinem Geiſte
Raum, daß ich dir werd ein guter
Baum, und laß mich wohl bekleiben:
verleihe, daß zu deinem Ruhm ich dei⸗
nes Gartens ſchoͤne Blum und Pflan⸗
ze moͤge bleiben. .
15. Erwaͤhle mich zum Paradeis, und
laß mich bis zur letzten Reis an Leib
und Seele gruͤnen; ſo will ich dir und
deiner Ehr allein, und ſonſten keinem
mehr, hie und dort ewig dienen.
e Paul Gerhard.
8 4 3) In

360 Vom kaͤglichen Brod

und Feld⸗Fruͤchten.

B) Inſonderheit: HWZ
a) Fuͤr gnaͤdige Verſorgung.
1) Vom taͤglichen Brod und Feld⸗Fruͤchten.

Mel. HErr JEſu Chriſt, meinse.
666 FJanket dem HErrn heut
22—–. und allzeit, groß iſt ſein
Güt und Mildigkeit. Alles Fleiſch er
ſpeiſt und erhaͤlt; drum ſein Geſchoͤpf
ihm wohlgefaͤllt. .
2. Wenn uͤber uns ſein Antlitz leuchtt,
der Regen und Thau die Erd befeuchtt,
alsdenn waͤchſt alles Laub und Gras,
ſein Werk treibt er ohn nierta. .
23. So bagld der HErr aufthut ſein
Hand, ſo waͤchſt die Full in allem Land,
daß ſich des freuet jedermann, kein
Menſch noch Vieh darf Mangel han.
4. Er hat nicht Luſt am ſtarken
Held, kein Macht noch Pracht ihm
wohlgefaͤllt: Ihm g'liebt, daß man
ihm fuͤrcht und traut; wer auf ihn
hoft, hat wohl gebaut. .
5. Billig wird er von uns gepreiſt,
daß er uns alſo reichlich ſpeiſt. O Va⸗
ter! fuͤr dein Guͤtigkeit ſagn wir dir
Dank in Ewigkeit.
6. Ach HErr! gieb uns ein fruchtbar
Jahr, den lieben Korn⸗Bau uns be⸗
wahr. Für Theurung, Hunger, Seuch
und Streit, behuͤt uns, HErr! in die⸗
er Zeit.
7. Unſer lieber Vater du biſt, weil

Chriſtus unſer Bruder iſt, drum HE

trauen wir allein auf dich, und wolln
dich preiſen ewiglich.
*g. Ach! bleib bey uns, HErr JE⸗
ſu Chriſt! weil es nun Abend worden
iſt, dein goͤttlich Wort, das helle Licht,
Jaß ja hey uns ausloͤſchen nicht.
92. In dieſer ſchwern betrübten Zeit
verleih uns, HErr! Beſtaͤndigkeit,
daß wir dein Wort und Sacrament
rein b'halten bis an unſer End.
Nic. Hermann.
In eigner Melod.
66 Lobet den HErren:,:; denn
7.* er iſt ſehr freundlich, es iſt
ſehr koͤſtlich, unſern GOtt zu loben:,
ſein Lob iſt ſchoͤn und lieblich anzuhoͤ⸗

2. Singt gegn einander:,: dem

Kraͤften. Lobet den HErren:,:
ken bedecken, und giebt den Regen,
wenn er will auf Erden:,: Er laͤßt
Gras wachſen hoch auf duͤrren Ber⸗
gen. Lobet den HErren:,:
4. Der allem Fleiſche:, giebet ſeine
Speiſe, dem Vieh ſein Futter vaͤtet⸗
licher Weiſe:,: den jungen Raben,
die ihn thun anrufen. Lobet den
HErren::
5. Er hat keine Luſte:,: an der Staͤrk
des Roſſes, noch Wohlgefallen an je⸗
mandes Beinen:,: Ihm gfallen alle,
die auf ihn vertrauen. Lobet den
HErren:,: ODWO
6. Danket dem HErren:,: Schoͤpf⸗
fer aller Dinge, der Brunn des Lebens
thut aus ihm entſpringen:,: gar hoch
vom Himmel her aus ſeinem Herzen.
Lobet den HErren:,
7. O JEſu Chriſte:,: Sohn des Al⸗
lerhoͤchſten! gieb du die Gnade allen
frommen Chriſten:,: daß ſie deinn Na⸗
men ewig preiſen, Amen! Lobet den
rren:„ D. Nic. Selneccer.
In eigner Melodie.
668 Laßt uns den HErren lo⸗
*T ben, wie wir denn ſchuldig
ſeynd, im Himmel hoch dort oben ſein
goͤttlich Gnad erſcheint, desgleichen
hie auf Erden deſſelben inne werden
wohl aller Menſchen Kind.
2. Dein Kraft beweiſt die Sonne
mit ihrem hellen Licht, darzu der Mond
und Sterne, die du haſt zugericht, denn
ſie ſind dienſtbar Zeichen, zu Nutz
dem Menſchen reichen Mitwuͤrkung,
Kraft und Schein.
3. Wind Waͤrme, Dhau und Regen,
darzu fruchtbare Zeit, iſt dein goͤttli⸗
cher Segen, was waͤchſet und gedeyt

ken. Lobet den HErren:,:

von Laub, Gras, Obſt und Fruͤchten⸗

HErren mit Dauken, lobt ihn mit
Harfen, unſern GOtt, den werthen:: (N
denn er iſt maͤchtig und von groſſen

3. Er kan den Himmel:,: mit Wol⸗

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4

Schqnn.
Piene, Dal ti
tare geſt, 1 1
1, wis gigſene,
Gtis Ot ,

Vom kaͤglichen Brod und Feld⸗ Fruͤchten.

und aller Thier Gezuͤchten dem Men⸗
ſchen ſeyn bereit. .
4. In dieſem Jahr wir ſehen die
Krone deiner Guͤt, daß ſich die Leut
erfreuen mit dankbarem Gemuͤth;
hilf, daß wir deine Gaben, und was wir
von dir haben, gebrauchen ſeliglich.
5. In ſtiller Ruh und Friede, und allr
Gottſeligkeit, in deiner Furcht und Lie⸗
be, dem Menſchen ſeyn bereit zu hel⸗
fen und zu rathen, mit Worten und

mit Thaten, wie du es haben willt.

6. Fuͤr Geitzen und fuͤr Graͤmen, Un⸗
treu, und falſcher Liſt, fuͤr Unzucht,
Spieln und Schlemmen, (derr Sundn
du Strafer biſt,) behuͤt uns lieber
HErre! zu Lobe deiner Ehre, durch
Chriſtum deinen Sohn.
Nicol Heyder.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe.

GOtt! von dem wir al⸗
669.O les haben, die Welt iſt
ein ſehr groſſes Haus; du aber thei⸗

leſt deine Gaben recht wie ein Vater
drinnen aus; dein Segen macht uns

alle reich; ach! lieber GOTT! wer iſt

dir gleich.

2. Wer kan die Menſchen alle gil⸗

len, die heut bey dir zu Tiſche gehn
. 2) Tiſch
In digner Melod. .
anket dem HErren, denn
670.Der iſt ſehr freundkich,
und ſeine Guͤt und Wahrheit bleibet
ewiglich. .R M
2. Der, als ein barmherziger guͤti⸗
ger GOtt, uns dürftige Creaturen ge⸗
ſpeiſet hat.
3. Singet ihm aus Herzens⸗Grun⸗
de mit Innigkeit; Lob und Dank ſey
dir, GOtt Vater! in Ewigkeit.
4. Der du uns, als ein reicher mil⸗
der Vater, ſpeiſet und kleideſt dein
elende Kinder.

361

doch muß die Rothdurft keinem feh⸗
len, denn du weiſt allen vorzuſtehn,
und ſchaffeſt, daß ein jedes Land ſein
Brod bekoͤmmt aus deiner Hand.
3. Du machſt, daß man auf Hofnung
ſaͤet, und endlich auch die Frucht ge⸗
neußt; der Wind, der durch die Felder
wehet, die Wolke, ſo das Land begeußt,
des Himmels Thau, der Sonnen
Strahl, ſind deine Diener allzumal.
4. Und alſo waͤchſt des Menſchen
Speiſe, der Acker ſelbſt wird ihm zu
Brod; es mehret ſich vielfaͤltger Wei⸗
ſe, was Anfangs ſchien, als waͤr es
todt, bis in der Erndte Jung und Alt
erlanget ſeinen Unterhalt.
5. Nun, HErr! was ſoll man erſt
bedenken? der Wunder iſt hier gar
zu viel; ſo viel als du kan niemand
ſchenken, und dein Erbarmen hat kein
Ziel; denn immer wird uns mehr be⸗
ſchert, als wir zuſammen alle werth.
6. Wir wollens auch kein mal ver⸗
geſſen, was uns dein Segen traͤget ein:;
ein jeder Biſſen, den wir eſſen, ſoll dei⸗
nes Namens Denkmal ſenn, und
Herz und Mund ſoll Lebenslang füun
unſre Nahrung ſagen Dank.
Caſp. Neumann.
⸗Lieder.

7. Der helf uns allenſamt allhie zu
gleiche, und mach uns Erben in ſeins
Vaters Reiche. .
8. Zu Lob und Ehren ſeinem heil⸗
gen Namen. Wer das begehrt, der
ſprech von Herzen: Amen!
In bekannter Melod. .
67 I Err GOtt! nun ſey geprei⸗
Dank:

ſet, wir ſagn dir groſſens
Du haſt uns wohl geſpeiſet,
und geben guten Trank, dein Mildig⸗
keit zu merken, und unſern Glaubn
zu ſtaͤrken, daß du ſeyſt unſer GOtt.
2. Ob wir ſolchs habn genommen

5. Verleih, daß wir dich recht lernen
erkennen, und nach dir ewigen Schoͤ⸗
pfer uns ſehnen:

mit Luſt und Uebermaß, dadurch wir
moͤchten kommen vielleicht in deinen
Haß, ſo wollſt du uns aus Gnaden,

6. Durch JEſum Chriſtum deinen o HERRl! nicht laſſen ſchaden, durch
allerliebſten Gohn, welcher unſer Mitt⸗ Chriſtum deinen Sohn.

ler iſt worden fur deinem Thron.

Alſo wollſt allzeit naͤhren, HErr!?
5 unſre

362

Tiſch⸗

Lieder

unſre Seel und Geiſt in Chriſto ganz
bekehren, und in dir machen feiſt, daß
wir den Hunger meiden, ſtarkſeyn in
allem Leiden, und leben ewiglich.
D. Nic. Selneccer.
*4. O Vater aller Frommen ꝛc. ſ. p. 168.
In bekannter Melod.
6 2 ingen wir aus Herzens⸗
7 * Grund, loben GOtt mit
unſerm Mund, daß er ſein Guͤt an uns
beweiſt, und uns reichlich hat geſpeiſt.
GOtt, der Thier und Voͤgel naͤhrt,
at uns gnaͤdig auch beſchert, was wir
haben jetzt verzehrt.
2. Lobn wir ihn als ſeine Knecht, das
ſind wir ihm ſchuldig von Recht; er⸗
kennt, wie er uns hat geliebt, dem
Menſchen aus Genaden giebt, daß er
von Bein, Fleiſch und von Haut artig
iſt zuſammen gebaut, daß er des Tages
Licht auſchaut.
2. Alsbald der Meuſch ſein Leben
hat, ſeine Küuͤche fur ihm ſtaht, in dem
Leib der Mutter ſein iſt er zugerichtet
tin drs gleich iſt ein kleines Kind,
angel doch an nirgends findt, bis
es an die Welt denn kömmt. .
4. GOtt hat die Erde zugerichtt,
laͤßts an Nahrung mangeln nicht;
Berg und Thal die macht er naß, daß
dem Vieh auch waͤchſt ſein Gras; aus
der Erden Wein und Brod ſchaffet
GOTCT, und giebts uns ſatt, daß der
Menſch ſein Leben hat. .
5. Das Waſſer muß uns geben Fiſch,
die GOtt tragen laͤßt zu Tiſch; Eyr
von Voͤgeln eingelegt, werden Junge
draus gehegt, muͤſſn der Menſchen
Speiſe ſeyn. Hirſche, Schafe, Rin⸗
der und Schwein ſchaffet GOtt, und
giebts allein. —
6. Wir danken ſehr und bitten ihn,
daß er uns geb des Geiſtes Sinn, daß
wir ſolches recht verſtehn, ſtets in ſeinn

gnuͤgt geſpeij

chen groß in Chriſto ohn Unterlaß, ſo
ſingen Eir ret Ds 83 raeick
7. Das Gratias das ſingen wir:
HErr GOtt Pater! wir dacten dir,
daß du uns reichlich haſt geſpeiſt, dein
Lieb und Treu an uns beweißt; gieb
auch das Gedeyn darzu, unſerm Leib
Geſundheit und Ruh; wer das be⸗
gehrt, ſorech Amn darzu.

Mel. Lebſen JEſu! wir⸗ Hd hier.
un wir ſind auch dißmal
673. R aai⸗ da uns GOtt ver⸗
ſet, und vergnügt getraͤn⸗
ket hat, ſeine Gute ſey gepreiſet;
GOTDT wird ferner unſerm Leben
Speis und Trank nach Nothdurft
geben.
2. Ach! wenn ja bey unſrer Luſt auch
was ſuͤndlichs vorgegangen, GOtt!
ſo iſt dirs wohl bewußt; aber laß uns
Gnad erlangen, und den Leib zum See⸗
Haͤden ſeine Koſt nicht in ſich
aden. W
3. Mache deine Vater⸗Treu ſo am
Abend, wie am Morgen, gegen deine
Kinder neu, die dich laſſen fuͤr ſich ſor⸗
gen, und in allen ihren Werken ſich
aus deinem Segen ſtaͤrken.
4. Laß den Wunſch nicht leer von
dir, ja wir trinken oder eſſen, ach! ſo
wuͤrke ſtets, daß wir deiner Liebe nicht
vergeſſen, die uns alle Tage naͤhret,
und viel tauſend Guts beſcheret.
5. Reiche deine milde Hand, lieb⸗
ſter Vater! auch den Armen, laß den

Herz erbarmen, daß wir ihnen einen
Segen nach Vermoͤgen reichen moͤ⸗
gen.
6. Ach! du wolleſt fort und fort uns
die rechte Speiſe geben, GOtt! dein
theures werthes Wort, ſo wird unſte
Seele leben, bis wir himmliſch Man⸗

Geboten gehn; Seinen Namen ma⸗

na ſpeiſen, und dich ewig ſelig preiſen.

b) Fuͤr gnaͤædige Beſchirmung.

eigner Melod.
ch dank dir, lieber HEr⸗
re! daß du mich haſt be⸗

674J

1) Morgen⸗Lieder.
wahrt in dieſer t ſo 9
in ich las ſo hart mit Finſterniß um⸗

. ,„—

Nacht ſo g'faͤhrde, dar⸗
fangen, darzu in groſſer Noth, darach
i

kuͤmmerlichen Stand gleichfals unſer⸗

eintn in N nn
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ſeſer qtſ̃

guin Nſe/,

Morgen

⸗Lieder. 363

ich bin Sigangen, halfſt du mir, HErr
und GOtt.
2. Mit Dank will ich dich loben, o
du mein GOtt und HErr! im Him⸗
mel hoch dort droben; den Tag mir
auch gewaͤhr, warum ich dich thu bit⸗
ten, und auch dein Will mag ſeyn;
leit mich in deinen Sitten, und brich
den Willen mein. .
3. Daß ich, HErr! nicht abweiche
von deiner rechten Bahn, der Feind
mich nicht erſchleiche, damit ich irr
moͤcht gahn. Erhalt mich durch dein
Guͤte, das bitt ich fleißig dich, fuͤrs
Teufels Liſt und Wuͤten, damit er ſetzt
an mich. . .
4. Den Glauben mir verleihe an
dein'n Sohn J um Chriſt mein
Suͤnd mir auch verzeihe allhie zu die⸗

ſer Friſt. Du wirſt mirs nicht verſa⸗

gen, wie du verheiſſen haſt, daß er
mein Sünd ſoll tragen, und loͤs mich
von der Laſt. .
5. Die Hofnung mir auch giebe, die
nicht verderben laͤßt, darzu ein Chriſt⸗
liche Liebe zu dem, der mich verletzt,
daß ich ihm Guts erzeige, ſuch nicht
darinn das Mein, und lieh ihn als
mein eigen, nach all dem Willen dein.
6. Dein Wort laß mich bekennen fuͤr
dieſer argen Welt; auch mich dein'n
Diener nennen, nicht fuͤrchten G'walt
noch Geld, das mich bald moͤcht ablei⸗
ten von deiner Wahrheit klar, wollſt
mich auch nicht abſcheiden von der
Chriſtlichen Schaar.
7. Lah mich den Tag vollenden zu
Lob dem Namen dein, laß mich nichts
n dir wenden, ans End beſtaͤndig
eyn. Behuͦt mir Leib und Leben, darzuͦ
die Fruͤcht im Land’, was du mir haſt
gegeben, ſteht alls in deiner Hand.
8. HErr Chriſt! dir Lob ich ſage fuͤr
deine Wohlthat all, die du mir all mein
Tage erzeigt haſt uberall. Dein'n Na⸗
men will ich preiſen, der du allein biſt
gut, mit deinem Leib mich ſpeiſe, traͤnk
mich mit deinem Blut. .
9. Dein iſt allein die Ehre, dein iſt

allein der Ruhm; die Rach dir nie⸗

mand wehre. Dein Segen zu uns kom;
daß wir im Fried einſchlafen, mit Gna⸗
den zu uns eil; gieb uns des Glaubens
Waffen fürs Deufels Liſt und Pfeil.
Joh. Kohlroſs.
In bekannter Melod.
— us meines Herzens Grun⸗
67 5. A de ſag ich dir Lob u. Dank
in dieſer Morgen⸗Stunde, darzu mein
Lebenlang, oGOtt! in deinem Thron,
dir zu Lob, Preis und Ehren, durch
Chriſtum unſern HErren, dein'n ein⸗
gebohrnen Sohn; —“
2. Daß du mich aus Genaden in
dieſer vergangnen Nacht, fuͤr G'fahr
und allem Schaden behuͤtet und be⸗
wacht. Ich bitt demaͤthiglich, wollſt mir
mein Suͤnd vergeben, womit in dieſem
Leben ich hab erzuͤrnet dich. .
3. Du wolleſt auch behuͤten mich
gnaͤdig dieſen Tag fuͤrs Teufels Liſt

—

und Wuͤten, für Sünden und füͤr
Schmach, fuͤr Feur⸗ und Waſſers⸗
Noth, fuͤr Armuth und fuͤr Schanden,
fuͤr Ketten und fuͤr Banden, fuͤr boͤſem
ſchnellen Tod. = .
4. Mein Seel, mein Leib, mein Le⸗
ben, mein Weib, Gut, Ehr und Kind,
in deine Hand ich gebe, darzu mein
Hausgeſind, iſt dein Geſchenk und
Gab, mein Eltern und Verwandten,
Geſchwiſter und Bekannten, und al⸗
les, was ich hab. “ .
5.⸗Dein'n Engel laß auch bleiben, und
weichen nicht von mir, den Satan zu
vertreiben, auf daß der boͤs Feind hier
in dieſem Jammerthal ſein Tuͤck an
mir nicht uͤbe, Leib und Seel nicht be⸗
trübe, und bring mich nicht zu Fall.
6. GOtt will ich laſſen rathen, der
alle Ding vermag, er ſegne meine Tha⸗
ten, mein Fuͤrnehmen und Sach; denn
ich ihm heimgeſtellt mein Leib, mein
Seel, mein Leben, und was er mir ſonſt
geben, er machs, wies ihm gefaͤllt.
7. Darauf ſo ſorech ich: Amen! und
zweiſle nicht daran, GOtt wird es alls
zuſammen ihm wohlgefallen lahn.
Drauf ſtreck ich aus mein Hand, greif
an das Werk mit Freuden, darzu ic
t

Morgen

GOtt beſchieden in mein'm Beruf
und Stand. M. J. Mattheſius.
Mel. Aus meines Herzens Grunde.
6 6 Beich an, du lieber Mor⸗
7 *O◻ gen! treib ab die finſtre
Nacht; GOtt Lob! daß ich ohn Sor⸗
gen die Nacht hab hingebracht; GOtt
Lob! daß ich nunmehr des Tags Licht
wiedrum ſehe, friſch und geſund auf⸗
ſtehe, GOtt ſey Lob, Preis und Ehr!
2. Um mich haͤtts uͤb'l geſtanden, und
um das Leben mein, waͤr'n nicht geweſt
fuͤrhanden die lieben Engelein, ſo um
mich ringſt herum ein Wagenburg ge⸗
ſchlagen, auf Haͤnden mich getragen,
daß mir kein Feind zukomm.
3. Richt dich auf, Leib und Seele!
zu deinem lieben GOtt, Lob und Dank
ihm erzehle, daß er all G'fahr und Noth
in abgewichner Nacht von dir hat ab⸗
getriehen, daß du im Fried geblieben
fuͤrs boͤſen Feindes Macht.
4. HErr Chriſt! in deinem Namen

bitt ich den Vater dein, daß er halt ſon

fern'n zuſammen den Leib und Seele
mein; EOtt geb ein'n guten, Tag!
GOtt geb ein'n guten Morgen! GOtt
woll mich heut verſorgen für aller
Noth und Plag.
5. Halt mich, HErr GOtt! vor al⸗
len, daß ich zu keiner Zeit von deinem
Wort abfalle, dadurch mein Seligkeit
ich ſchlagen möcht in Wind. Durch
dein'n Geiſt mich regiere, kein Irrgeiſt
mich verfuͤhre in ſchwere Schand und
Suͤnd. .
6. Alsdenn, HErr, mein Behüter!
gieb mir die edle Gab, Geſundheit mei⸗
ner Glieder, auf daß ich heute hab ein
friſch und gut Gebluͤt in ein'm geſun⸗
den Leibe, all Krankheit von mir treibe,
gieb mir ein friſch Gemuͤth.

die Arbeit meiner Haͤnd, auf daß ich
auch was hab fuͤr mich in a ig
Zeiten, und davon armen Leuten kat
geben ine gab ichauch
9. Gaͤnzlich mich auch regiere dur
deinen Heilgen Geiſt, daß ich ſuch mit
Begierde das Himmliſch allermeißt,
und ja nicht ganz und gar ſey mit dem
Geiz beſeſſen, dadurch ich moͤcht ver⸗
geſſen des lieben Himmels klar.
10 Reiß mich, H Err! nicht von hin⸗
nen durch einen ſchnellen Tod, gieb
mir Vernunft und Sinnen, daß ich
in aller Noth dich, HErr! anrufen
moͤg auf deine Gnad mich ſtuͤtzen,
mein'm Naͤchſten dien'n und nuͤtzen,
weil ich ein'n Finger reg.
11. Ohn deinen heilgen Namen laß
mich nichts fangen an; in deinem heil⸗
gen Namen laß ſeinen Fortgang han

all's, waͤs ich nehme fuͤr, daß ich bey
mein'n Geſchaͤften an Haab, Gut und
Leibs⸗Kraͤften, dein'n reichen Segen

r.
12. Auch ſonderlich ich bitte fuͤr mei⸗
ne Obrigkeit, mein'n Lands⸗Herrn
wohl behuͤte für all'r Gefaͤhrlichkeit,
daß er mit all den'n Seinen geſichert
ſey fuͤr Schaden, und ich in Fried und
Gnaden bleib bis ans Ende mein.
13. Mein lieben Ehegatten b'fehl

Huͤlf und ſtatten, HErr! mit dem ed⸗
len Fried, daß wir zu aller Zeit uns
treulich meynen, lieben, nach dein'm
Gebot uns uüͤben in der Gottſeligkeit.
14. Ach HErr! wenn ſichs auch
ſchickte, daß mir ein Kreus zuſtuͤnd, und
mich daſſel⸗ hart druͤckte, ſo hilf, daß
ich geſchwind eil zum lieben Gebeth,
und ja nicht werd unwillig, ſondern
von Herzen gedultig an dir hang feſt

„ Richtig und auch mit Ehre, daß ich
das Mein verwalt, all'n böſen Leuten
wehre und mich gnaͤdig erhalt, daß ſie
mich ohn mein Schuld mit ihren Luͦg'n
und Stuͤmpfen bey niemand verun⸗
glimpfen, und bringen in Ungluͤck.
8. Dein'n Segen mir verleihe bis an

und ſtet. .
15. Nun bin ich, HErr! erhoͤret vor
deinem Gnaden⸗Thron; mein Bitt
haſt du gewaͤhret durch Chriſtum dei⸗
nen Sohn; darauf geh ich dahin; dein
Wort bleibt imm'r und ewig, auf dein

mein ſelig End, und gnaͤdig benedeye

Wort ſterb und leb ich, g'wiß gnug ich
deſſen bin. Burchk. Groſsmann.

ich dir auch hiemit; komm uns zu

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Morgen⸗ Leder.

365

Mel. Nun laßt uns GOtt den e.
6 Wach auf, mein Herz! und
77. W ſinge dem Schoͤpfer al⸗
ler Dinge, dem Geber aller Guͤter,
dem frommen Menſchen⸗Hüͤter.
2. Heunt, als die dunkle Schatten
mich ganz umgeben hatten, hat Sa⸗
tan mein begehret, GOtt aber hats

gewehret. .
3. Ja, Vater! als er ſuchte, daß er
mich freſſen mochte, war ich in deinem
Schooſſe, dein Fluͤgel mich beſchloſſe.
4. Du ſprachſt: mein Kind! nun
liege, Trotz dem, der dich betruͤge;
ſchlaf wohl, laß dir nicht grauen, du
ſollſt die Sonne ſchauen. .
5. Dein Wort das iſt geſchehen, ich
kan das Licht noch ſehen, fuͤr Noth bin
ich befreyet, dein Schutz hat mich ver⸗
neuet.
6. Du willt ein Opfer haben, hie
bring ich meine Gaben: mein Weyh⸗
rauch und mein Widder ſind mein
Gebet und Lieder. .
7. Die wirſt du nicht verſchmaͤhen,
du kanſt ins Herze ſehen, und weiſt
piche, daß zur Gabe ich ja nichts beſſers
abe L

8. So wollſt du nun vollenden dein
Werk an mir, und ſenden, der mich
an dieſem Tage auf ſeinen Haͤnden
trage.
2. Sprich ja zu meinen Thaten,
hilf ſelbſt das Beſte rathen, den An⸗
fang, Mitt'l und Ende, ach HErr! zum
Beſten wende.
10. Mit Segen mich beſchuͤtte, mein
Herz ſey deine Huͤtte, dein Wort ſey
meine Speiſe, bis ich gen Himmel reiſe.
. Paul Gerhard.
Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛe.
6 8 Die Nacht iſt hin, der Tag
. 7 * bricht an, zu GOtt ruf
innig jedermann, daß er uns heut Herz,
Mund und Hand bewahr fur Sünd
und Teufels⸗Tand. .
2. Die Zung fuͤhr zur Beſcheiden⸗
heit, daß ſie nicht anſtift Herzeleid; die

Augen halt in ſteter Hut, daß ſie nicht

dend der Welt ihr Muth.

3. Ein rein Herz gieb nach Glau⸗
bens⸗Art, das allzeit ſchau die Gott⸗
heit zart, das maaͤßig leb ohn falſchen
Wahn, und nicht dem nolten Fleiſch
hang an.
4. Auf daß wir all, wenn koͤmmt
die Nacht, lobſingen, Vater! deiner
Macht durch Chriſtum mit viel min⸗
drer Schuld, und mit mehr deiner
Gnaden⸗Huld.
5. GOtt Vater ſey Lob, Ehr und
Preis, darzu auch ſeinem Sohne weis,
des Heilgen Geiſtes Gütigkeit; von
nun an bis in Ewigkeit.
Mel. Ich dank dir, lieber HErre!
6 Ermuntt? dich jetzt wieder,
79. mein Geiſt! erwache nu;
ihr gnug erquickte Glieder, verlaſſet
Bett und Ruh; es ruft der neue Mor⸗
gen, der Schlaf iſt nun gethan, tret't
Arbeit, Amt und Sorgen aufs neue
wieder an.
2. Daß ich jetzt kan aufſtehen, daß
ſich mein Leib bewegt, daß meine Au⸗
gen ſehen, daß Hand und Fuß ſich regt,
wem wird diß zugeſchrieben? ach! es
iſt leicht erdacht: dem Freund, der
bey mir blieben auch die vergangne

Lacht.
3. Der iſts, der mich bewachet, mit
dem ich wohl geruht, der mich jetzt
munter machet, aufs neue nimmt in
Hut. Welch Feind will den beſtuͤr⸗
men, den dieſer Freund beſchuͤtzt?
denn wen er will beſchirmen, der lacht,
wenns kracht und blitzt. .
4. Mein Freund! mein erſtes Sin⸗
nen ſey gleich auf dich gericht, mein
Laſſen und Beginnen geſcheh nach mei⸗
ner Pflicht, es werde nie gebrochen der
Bund der heilgen Tauf, was dir dar⸗
in verſprochen, das hoͤre niemals auf.
5. Gieb, daß ich moͤge haſſen, was
dieſen Bund verletzt, und allzeit un⸗
terlaſſen, was von einander ſetzt; hin⸗
gegen diß erwaͤhlen, was mich bey dir
erhaͤlt, es ſtehe meiner Seelen nichts
an, was dir mißfaͤllt.
6. Laß dich ſtets bey mir merken, ich
thu guch, was ich thu; zu glen meinen

366 Morgen

Werken da gieb du Segen zu; mein
Wohlſeyn, mein Erſprieſſen, koͤmmt
blos aus deiner Macht, und was ich
Ki⸗ henieſſen, haſt du ſchon ausge⸗
a

7. Soll ich heut etwas leiden, iſt mir
Kreuz auferlegt, ſo trag ich es mit
Freuden, weils mein Freund mit mir
traͤgt. Soll ich vielleicht heut ſter⸗
ben? ich bin drum unbetruͤbt, der laͤßt
mich nicht verderben, der mich im Tod
auch liebt. ,
8. So ſey Seel, Leib und Leben, die
Meinen, Hab und Gut, dir hiemit
übergeben in deine Freundes⸗Hut;
was mir zu thun oblieget, ſoll angefan⸗
gen ſeyn; was mich dabey vergnuͤget,
iſt dis: Mein Freund iſt mein.
I. F. F. -Z. S. R.
Einer alten Perſon.
Mel. Wie nach eirer Waſer⸗Quele⸗
. ie ich mich geleget nie⸗
680.,W der mit dir, JEſu, nach
Gebuͤhr, ſo erwache ich nun wieder,
und bin, EOtt Lob! noch bey dir, ich
lieg noch an deiner Bruſt, dein Aug
haͤlt mich noch nach Luſt, dein Arm
mich noch feſt umarmet, und dein Herz
ſich mein erbarmet.
2. O ein Lieben, das nicht wanket!
Treue uͤber alle Treu! Herz und Zun⸗
ge dafuͤr danket, alle Ehre deine ſey.
Ich ſchling mich um deinen Hals,
ſchling dich um mich gleichesfalls, und
nimm mich aus meinem Bette, hebe,
trage und errete.
3. Da haſt du mein Leib und Seele
all die meinen, Leut und Land auf das
beſt ich dir befehle, laß uns nie aus Aug
und Hand; unſre Suͤnden uns ver⸗
Bieb, als dein Eigenthum uns lieb,
fegne, ſchuͤtze und regiere, und uns alle
zu dir führe.
4. Sey und bleib in meinem Alter
bis in Tod und bis ins Grab, mein Be⸗
ſchuͤtzer und Erhalter, bleibt mein Ste⸗
cken und mein Stab; komm mir weder
ſpat noch fruͤh aus Herz und Gedan⸗

5. Das, was durch dein Thun und
Leiden du erworben und mir haſt in der
Tauf zu Troſt und Freuden zum Ge⸗

und halt, ibſi nigin rann Leib erkalt,
und damit fuͤr GOttes Throne ja
in der Lebens⸗Krone. hrone auchte
6. Ich erkenn mein ſchwaches We⸗
ſen, hilf du meiner Schwachheit auf;
dich hab ich zur Huͤlf erleſen, brings du,
meines Lebens Lauf nun zu einem gu⸗
ten End, nimm die Seel in deine Haͤnd,
und laß ihr dein Blut⸗Vergieſſen ſiets
und ja im Tod genieſſen.
7. Ach mein JEſu! mich bereite,
wie du ſelbſt mich haben wilt, fur mich
bete, fuͤr mich ſtreite, der du GOttes
Zorn geſtillt, und als wahrer Menſch
und GOtt, von Suͤnd, Satan, Hoͤll
und Tod mich erloͤſet undſentriſſen, daß
ſie mir nicht ſchaden muͤſſen.
8. Nun ich lieg in deinen Sorgen,
ſoll es heut geſtorben ſeyn? lieber heu⸗
te noch als morgen, todt und lebend
bin ich dein; hilf, daß noch zu guter
letzt mich dein Fleiſch und Blut er⸗
getzt, daß ich deſſen Kraft empfinde,
und drauf ſelig uͤberwinde.
9. Ich erwart in deinen Armen von

dir Leben oder Tod, was mir gut findt

dein Erbarmen, womit ich preis mei⸗

nen GOtt, was du willt, das will ich

gern. Leb und ſterbe dir, dem HErrn,
und will lieben dich und loben zeitlich
hier und ewig droben. T. J. G. 2Z. S. R.
In bekannter Melod.

68 I. J dank dir ſchon durch dei⸗

S159) nen Sohn, oGOtt! fuͤr⸗
deine Guͤte, daß du mich heunt in die⸗
ſer Nacht ſo gnaͤdig haſt behüͤtet.
2, In welcher Nacht ich lag ſo hart

mit Finſterniß umfangen, von aller

Suͤnd geplaget ward, die ich mein
Tag begangen.
3. Darum bitt ich aus Herzens⸗

Grund, du wolleſt mir vergeben all

meine Suͤnd, die ich begunt in mei⸗
nem ganzen Leben.

4. Und wolleſt mich auch dieſen Tag

ken nie, daß im Tauf⸗Bund ich ver⸗

bleibe, und beſtaͤndig an dich glaͤube.

in deinem Schutz erhalten, daß wi

ſchenke aufgefaßt, ich mit Dank ergreif

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Morgen⸗Lieder.

367

der Feind nicht ſchaden mag mit Liſten
mannigfalten. .
5. Regier mich nach dem Willen
dein, laß mich in Suͤnd nicht fallen, auf
daß dir moͤg das Leben mein und all
mein Thun gefallen.
6. Denn ich befehl dir Leib und Seel
und alls in deine Haͤnde, in meiner
Angſt und Ungefaͤll, HErr! mir dein
Huͤlfe ſende. .
7. Auf daß der Fuͤrſte dieſer Welt
kein Macht an mir nicht ſinde, denn
wo mich nicht dein Gnad erhaͤlt, iſt er
mir viel zu geſchwinde. .
8. Ich hab es all mein Tag gehoͤrt
Menſchen⸗Hüͤlf iſt verlohren; ſo ſteh
mir bey du treuer GOtt! zur Huͤlf biſt
du erkohren. .
9. Allein GOtt in der Hoͤh ſey Preis,
ſamt ſeinem eingen Sohne, in Einig⸗
keit des Heilgen Geiſts, der herrſcht
ins Himmels Throne.
*10. Er herrſchet ganz gewaltiglich
vom Anfang bis ans Ende, GOtt Vatr,
GOti Sohn! GOtt Heilger Geiſt!
b'ſcher uns ein ſeligs Ende. .
. Mich. Prætorius.
In eigner Melod.
68 2 Das walt mein GOTT,
82☛ GOtt Vater, Sohn und
Heilger Geiſt, der mich erſchaffen hat,
mir Leib und Seel gegeben, in Mut⸗
S das Leben, geſund ohn allen
a

12. Ach treuer GOtt! der du deinn
Sohn aus Himmels Thron fuͤr mich
gegebn in Tod, der fuͤr mich iſt geſtor⸗
hen, das Himmelreich erworben mit
feinem theuren Blut.
3. Dafuͤr ich dir aus Herzens⸗Grund
mit Zung und Mund lobſinge mit Be⸗

gier, und danke dir mit Schalle für

deine Wohlthat alle, fruͤh und ſpat,
fuͤr und fuͤr.
4. Auch ſonderlich ſag ich dir Dank
mit dem Geſang, daß du ſo vaͤterlich
aus lauter Gnad und Guͤte, mich dieſe
kacht behuͤtet durch dein Engl ſicher⸗

5. Und bitte dich du wollſt hinfort,

ach GOtt, mein Hort! ferner genaͤd ig⸗
lich mich dieſen Tag behuͤten fuͤrs Teu⸗
fels Macht und Wuͤten und Liſt viel⸗
faͤltiglich. . .
6⁶ Durch deine Gnad bewahr mir
HErr Leib, Seel und Ehr, vergieb
die Miſſethat; fuͤr G'fahr, Suͤnden
und Schande, zu Waſſer und zu Lande
behuͤt mich fruͤh und ſpat.
7. All Tritt und Schritt in GOt⸗
tes Nam'n was ich fang an, theil mir
dein Hulfe mit, und komm mir fruͤh
entgegen mit Wohlfarth, Gluͤck und
Segen, mein Bitt berſag mir nicht.
8. All mein Arbeit, in GOttes Namn
was ich fang an, gereich zur Nutzbar⸗
keit, mein Leib, mein Seel, mein Le⸗⸗
ben, was du mir, HErr! gegeben, loh
dich in Ewigkeit.
Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛc.
68 Des walt GOtt Vater und
3.Egtt Sohn! GOtt Heil⸗
ger Geiſt ins Himmels⸗Thron! man
dankt dir, eh die Sonn aufgeht, wenns
Licht anbricht man vor dir ſteht.
2. Drum beug ich dieſen Morgen
früh, in rechter Andacht, meine Knie
und ruf zu dir mit heller Stimm; dein
Ohren neig, mein Red vernimm.
2. Ich preis von Herzen deine Guͤt,
daß du mich heunte haſt behuͤt, daß ich
nun hab die finſtre Nacht in Fried und
Ruhe zugebracht. .
4. Ich ſchlief und wußt nicht, was
mir waͤr, ſo ſchlich der Satan um mich
her, den haſt du durch dein Macht ver⸗
triebn, daß ich vor ihm in Ruh ge⸗
bliebn. S
F5. Mein GOtt! ich bitt durch Chri⸗
ſti Blut: nimm mich auch dieſen Tag
in Hut, laß heut dein liebe Engelein
mein Waͤchter und Gefehrten ſeyn.
6. Dein Geiſt mein Leib und Seel
regier, und mich mit ſchoͤnen Gaben
zier, er fuhr mich heut auf rechter
Bahn, daß was Guts ich vollbringen
an.
7. Gieb Gnad, daß ich mein Werk
und Pflicht mit Freuden dieſen Tag
verricht, zu deinem Lob und meinem

t

368 Morgen

⸗ Lieder.

Nutz, daß ich thu meinem Naͤchſten

Guts. .
3. Hilf, daß ich zu regieren wiß mein
Augen, Ohren, Haͤnd und Fuͤß, mein
Lippen, Mund und ganzen Leib; all
boͤs Begierd, HErr! von mir treib.
9. Bewahr mein Herz fuͤr Sund
und Schand, daß ich vom Uebel ab⸗
gewand mein Seel mit Suͤnden nicht
beſchwer, und mein Gewiſſen nicht
verſerr
10. Behüt mich heut und alezeit
fur Schaden, Schand und Herzeleid,
tritt zwiſchen mir und meine Feind,
die ſichtbar und unſichtbar ſeynd.
II. Meinn Aus⸗ und Eingang heut
bewahr, daß mir kein Uebels widerfahr,
behuͤt mich fuͤr einm ſchnellem Tod,
und hilf mir, wo mir huͤlf iſt noth.
Mel. Singen wir aus Herzens er.
6 Das walt nun zu dieſer
84. Friſt GOTT Vater in
Ewigkeit! das walt mein HErr JEſu
Thriſt, mein Beſchuͤtzer allezeit! Das
walt GOtt der Heilge Geiſt, der mir
allzeit Hülfe leiſt, hochgelobet und
gepreiſt! .
2. (GOtt Vater ins Himmels⸗Thron!
ich ſag dir Lob, Ehr und Dank. JEſu
Chriſte, GOttes Sohn! ich preis dich
mein Lebenlang; und du GOtt Heili⸗
ger Geiſt, meine Seel dich ruͤhmt und
preiſt, weil ein Athem in mir iſt;
3. Daß du mich aus lauter Gnad,
heunt dieſe vergangne Nacht fuͤr Un⸗
gluͤck und allem Schad haͤſt behuͤtet
und bewacht, und bitte noch ferner
dich, lieber GOtt! behüte mich dieſen
Tag genaͤdiglich.— WOWU
4. Denn in deine Haͤnd allein mei⸗
nen Geiſt befehlen thu, meinen Leib
und all das Mein, meine liebe Seel
darzu; b'ſchuͤtz mich durch der Engel
Wacht, daß der Satan keine Macht
an mir finde Tag und Nacht.
In bekannter Melod.
6 . Get des Himmels und der
8 §. Erden, Vater, Sohn, Hei⸗
liger Geiſt! der es Tag und Nacht laͤßt
werden, Sonn und Mond uns ſchei⸗

nen heißt, deſſen ſtarke Hand die Welt,
und was drinnen iſt, erhaͤlt.
2. GOtt! ich danke dir von Her⸗
zen, daß du mich in dieſer Nacht für
Gefahr, Angſt, Noth und Schmerzen
haſt behuͤtet und bewacht, vaß des boͤſen

Feindes Liſt mein nicht maͤchtig wor⸗

den iſt. .
3. Laß die Nacht auch meiner Suͤn⸗

den heut mit dieſer Nacht vergehn, o

HErr JIESul! laß mich finden deine
Wunden offen ſtehn, da alleine Hulf
und Rath iſt fuͤr meine Miſſethat.
4. Hilf, daß ich mit dieſen Morgen,
geiſtlich auferſtehen mag, und fuͤr mei⸗
ne Seele ſorgen, daß, wenn nun dein
groſſer Tag uns erſcheint und dein Ge⸗

richt, ich dafuͤr erſchrecke nicht

.

5§. Fuͤhre mich, o HErr! und leit

meinen Gang nach deinem Wort, ſey

und bleibe du auch heute mein Beſchuͤ⸗

tzer und mein Hort, nirgends als von

dir allein kan ich recht bewahret ſeyn.
6. Meinen Leib und meine Seele,
ſamt den Sinnen und Verſtand, groſ⸗
ſer GOtt! ich dir befehle unter deine

ſtarke Hand, HErr, mein Ehre und

mein Ruhm! nimm mich in dein Ei⸗
genthum.

7. Deinen Engel zu mir ſende, der
des boͤſen Feindes Macht, Liſt und An⸗

ſchlaͤg von mir wende, und mich hab in

guter Acht, der auch endlich mich zur
Ruh, trage nach dem Himmel zu.

Heinr. Alberti.

In eigner Melod.

6 Chriſte Morgen⸗Ster⸗
686.0 ne! leucht uns mit hel⸗

lem Schein, ſchein uns vons Himmels

Throne, an dieſem dunkeln Ort, mit
deinem reinen Wort. .
2. O JEſu, Troſt der Armen! mein
Herz heb ich zu dir, du wirſt dich mein

erbarmen, dein Gnade ſchenken mir,

das trau ich gaͤnzlich dir.

3. Ich kan und mag nicht ſchlafen,
ich kan nicht froͤlich ſeyn, mir iſt ver⸗
wundt mein Seele und fuͤrcht der Hoͤl⸗
len Pein, o Chriſt! erbarm dich mein.

.O JEſu, li Exre, du einger
4. O JEſu, lieher Erre, 68⸗

Gort
chtt ton hen
t ttlini hiit
ſ Eeden Lhrun
Ol ei iin nic rin

8
8

ſer tereſet, tiftnd
Grii lmolt
—
ſeden ſethrdhi
hrildeiehelerſern
ed ud ditn.
, ens tet Eindeneh

6iranteCrit ihril
hen ſeſacancni
eh onn ſnpnl eit.
il dich ſeber
ſen eb td Bnt nn
eteſen, ud wild
een Schetund hoe
Schloß⸗Seufen
9,0 geſe u
olene Noreeus
it Meg, Nlert mntd
d.
0 Derttidie Rlinſen
ſheſnagen het, Gr
1gcirge in Leken und
, Cynfi Vurden ntc.
D. Mih.
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os (er Log vertreibe
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6 Nocht, ſhr

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Morgen ⸗Lieder.

369

GOttes Sohn! von Herzen ich be⸗
gehre, du wollſt mir Huͤlfe thun, du
biſt der Gnaden⸗Thron.
5. Du haſt für mich vergoſſen dein
roſinfarbnes Blut, das laß mich,
HErr! genieſſen, troͤſt mich durch dei⸗
ne Guͤt, hilf mir! das iſt mein Bitt.
Chriſti Antwort.
6. Iſt dir verwundt ſo ſehre die ar⸗
me Seele dein, ſo thu dich zu mir keh⸗
ren, ich will dein Helfer ſen, vergeben
Schuld und Pein.
7. Laß du von Suͤnden abe, und ſey
ein frommer Chriſt, ich will dich ſelber
laben, dir ſchenken meinen Geiſt, der
dich zum Himmel weiſt.
§. Ich will dich ſelber ſpeiſen mit
meinem Leib und Blut, mein Lieb an
dir beweiſen, und will dir theilen mit

mein'n Schatz und hoͤchſtes Guth.

Schluß⸗Seufzerlein.
9. O JEſu! Lob und Ehre ſing ich
dir allezeit, den Glauben in mir mehre,
daß ich nach dieſer Zeit mit dir eingeh
zur Freud.
10. Der uns diß Liedlein ſange,
wohl geſungen hat, GOtt helf, daß
ihm gelinge im Leben und im Tod
durch Chriſti Wunden rothh.
D. Mich. Walther.
In eigner Merdd die
er Tag vertreibt die fin⸗
687.D ſtre Nacht, ihr lieben
Chriſtſ'n! ſeyd munt'r und wacht,
preiſet GOtt den HErren.
2. Die Engel ſingen immerdar, und
loben GOtt mit groſſer Schaar, der
alles regieret. .
3. Die Haͤhn und Voͤgel mancherley,
die loben GOtt mit ihr'm Geſchrey,
der ſie ſpeiſt und kleidet.
4. Der Himmel, Erd und auch das
Meer dem HErren geben Lob und
Ehr, thun ſeinen Wohlgefallen.
5. Alles was je geſchaffen ward, ein
jeglich Ding nach ſeiner Art, preiſet
ſeinen Schöpfer.
6. Eh Menſch, du edele Natur, o du
vernünftge Cregatur! ſey nicht ſo ver⸗

*

fein

—
S
=—

7. Gedenk, daß dich dein HErr und
GHtt zu ſeinem Bild erſchaffen hat,
daß du ihn erkenneſt.
8. Und liebeſt ihn aus Herzens⸗
Grund, bekenneſt auch mit deinem
Mund, ſein alſo genieſſeſt. .
92. Weil du nun ſeinen Geiſt gekoſt,
und ſeiner Gnad genoſſen haſt, ſo dank
ihm von Herzen.
10. Sey munter, fleißig, beth und
wach, ſieh! daß du ſtets in deiner Sach
treu erfunden werdeſt.
II. Du weißt nicht, wenn der HErre
koͤmmt, denn er dir keine Zeit beſtimmt,
ſondern ſtets heißt wachen.
12. So übe dich in ſeinem Bund,
lob ihn mit Herzen, That und Mund,

dank ihm ſein'r Wohlthaten. .
13. Sprich: O Vater in Ewigkeit!
ich dank dir aller Guͤtigkeit, mir bis⸗
her erzeiget. . .
14. Durch JEſum Chriſtum deinen
Sohn, welchem ſamt dir im hoͤchſten
Thron all Engel lobſingen.
15. Hilf, HErr daß ich dich gleicher
Weis von nun an allzeit lob und preis
in Ewigkeit, Amen. M. Weile.
Mel. Werde munter mein Gemuͤthe.
688 as walt GOtt, die Mor⸗
α. gen⸗Roͤthe treibet ab die
ſchwarze Nacht, und der Tag tritt an
die Staͤtte, der da alles munter macht;
drum ſo muntr' ich mich auch auf, und
mein Geiſt gedenket drauf, wie ich
dir, mein GOtt! Lob bringe, und den
Morgen⸗Segen ſinge.
2. Loben doch gleich mit dem Mor⸗
gen dich die kleine Voͤgelein; eh ſie fur
das Futter ſorgen, muß es erſt geſun⸗
gen ſeyn. Sollt ein tummes Thierlein
nun mir hierinn zuvor was thun?
Nein! das Singen, Loben, Bethen,
hab ich mehr denn ſie vonnoͤthen.
3. Deun wenn ich koͤnnt uͤberſehen,
was all fuͤr Gefaͤhrlichkeit ich gehabt
hab auszuſtehen, ſint daß ich die Welt
beſchreit, ja was noch fuͤr Ungeluͤck alle
Stund und Augenblick, auch ſo lang
ich werde leben, noch auf meinem
Haupte ſchweben,
A q 4. E.

370 Meorgen

⸗Lieder.

3. So wuͤrd ich bekennen muͤſſen,
HErr! wie viel ſind meiner Feind?
denen ich zum Theil entriſſen, theils
auch noch obhanden ſeynd. Ich wuͤrd
mich entſetzen ſchier, wie du oft erzei⸗
get mir Huͤlfe, Gnade und Wohltha⸗
ten, wenn ich in Gefahr gerathen.
. Drum ſo ſey all mein Vermöͤgen
dich zu loben, dran geſtreckt. Mein
Gebeth laß fuͤr dir tuͤgen, wie ein Opfer
angeſteckt, und verleih, daß dieſer
Tag mir auch gluͤcklich ſcheinen mag.
Ach! daß ich ihn nur mit Liebe und in
deiner Furcht vertriebe.
6. Gieb, daß ich mag recht erwegen,
was erfodert meine Pflicht, was der⸗
ſelben laͤuft entgegen, laß mich ja be⸗
ginnen nicht. Mein Gedanken und
Verſtand richte, HErr! nach deiner
Hand, daß ich recht mein Amt verwal⸗
te, rein Gewiſſen ſtets behalte.
7. Würd ich heute etwa ſehen aller⸗
hand Gelegenheit, Sund und Laſter
zu begehen, ſo hilf, daß ich ſolche meid.
Rerzet mich mein Fleiſch und Blut,
zeigt die Welt mir Ehr und Gut, laß
mich nirgends zu verführen, was ſich
thaͤte nicht gebuͤhren. R——
8. Wenn ich aber was füͤrnaͤhme,
draus zufoͤrderſt deine Ehr und des
Naͤchſten Nutzen kaͤme, oder ſonſten
ruͤhmlich waͤr; ſo befoͤrdre du das
Werk, gieb darzu Rath, That und
Staͤrk. Meine Arbeit muß gedeyen,
wenn du, HErr! thuſt Gnad ver⸗
leihen. .
9. Von mir ſelbſt bin ich untuͤchtig,
zu voͤllbringen eine Sach. Die Begier⸗
den ſind nicht richtig, der Verſtand iſt
viel zu ſchwach. Schwach iſt meiner
Seelen Kraft, und der Leib ſehr man⸗
gelhaft, meine Wege oft gefaͤhrlich,
die Verrichtung oft beſchwerlich.
10. Drum, HErr! all mein Thun
und Laſſen ſey dir alles heimgeſtellt.
Fuͤhre mich auf rechter Straſſen, mach
es, wie es dir gefaͤllt. Segne den ge⸗
ringen Fleiß; lehre mich, was ich nicht
weiß; zeige mir, was ich nicht ſehe;
leite mich, wohin ich gehe.

11. Wird ein Fehl mich uͤbereilen,
ey! ſo hilf mir wieder auf. Schuͤtz
mich fuͤr des Satans Pfeilen undall
meiner Feinde Hauf. Iſt Gefahr heut
fur der Thuͤr, ſteht mir etwa Ungluͤck
für! laß mich deine Hülf empfinden,
ritterlich zu üͤberwinden.
12. Willt du mir ein Kreuz zuſchi⸗
cken, mach, daß ichs ertragen kan.
Bill es ſchon nicht alles glücken, und
nach meinem Willen gahn, das iſt mei⸗
ner Suͤnden Schuld; gieb mir Hof⸗
nung und Gedult. All mein Ungluͤck
kanſt du wenden, und mir wieder
Gluͤck zuſenden. .
13. Würde mir was aufgedichtet,
oder falſch geredet nach, du biſt, HErr!
der alles richtet, dir befehl ich meine
Sach. Gieb, daß ich mich fuͤr der
Thali huͤt, der Luͤgen wird wohl Rath;
denn es iſt ein gut Gewiſſen meinem
Haupt ein ſanftes Kiſſen. .
14. Wirfſt du mich denn etwan heu⸗

te auf das kranke Siechen⸗Bett, ſo
hilf, daß ich mich beyzeite ſchick zu mei⸗

ner Ruhe⸗Staͤtt; labe, pfleg und war⸗
te mich; ſoll ich fort, ſo bitt ich dich:
Mich fuͤr ſchnellem Tod bewahre, gieb,
daß ich im Friede fahre.
15. Nun, walts GOtt! damit ſo
tret ich die Berufes⸗Arbeit an. HErr
GOtt Vater! dich aubeth ich, laß es
wohl von ſtatten gehn. JEſu Chriſte!
ſegne du. Heilger Geiſt! ſprich Ja dar⸗

zu. HErr! in deinem groſſen Namen g

ſey mein End und Anfang. Amen.
Mel. Warum drtrube d dich⸗ Gh
8 Permuntre dich, Herz, Mu
6 89. E und Sinn, es iſt die ſtille

Nacht dahin, der Tag bricht nunmehr—

an. Bring, meine Seel! zur Mot⸗

gen⸗Stund dem HErrn ein dankbar

Herz und Mund.
2. Ach!
der HErr getrieben hat zuruͤck, die dir
der Feind beſtellt, die hat GOtt von dir
abgewendt; wohl dem, der es nur
wohl erkent.
3. Ach HErr! ich bin ja zu gerins
daß du erzeigſt mir ſolche Ding, 1

wie viel tauſend Ungelück

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4

Morgen⸗ Lieder.

371

ich nie hab verdient: waͤrs ohne deine
groſſe Guͤt, ſo waͤr ich blieben un⸗
behüͤt. .
4 Nun, HErr! ich ſeh, daß nichts
als Gnad bey dir Statt allzeit funden
hat, der ich genieſſe wohl. Ach! laß
doch nichts denn Lob und Dank bey
mir ſeyn all mein Lebenlang.
5. Laß mich hinbringen dieſen Tag,
wie es dein heilger Will vermag, halt
mich in deinem Schutz. Laſt ſtets fur
meinen Augen ſeyn, die letzte Stund
des Lebens mein. .
6. Damit ich ja nicht mit Bedacht
in ſchwere Suͤnde werd gebracht, den
Tod mich warnen laß. Dir ich befehl
mein Sinn und Muth, mein Leib und
Seel, mein Haab und Gut.
7. Wohlan! an meinn Beruf ich
geh, und anders nichts nicht mich ver⸗
ſeh zu meinem lieben GOtt, als daß
umſchraͤnket mich ſein Schutz, darauf
biet ich dem Satan Trutz.
JJo. Mich. Dillherr.
Mel. Ach HErr! mich armen ee.
6 Zu dir von Herzen⸗Grun⸗
90. Nde ruf ich aus tiefer
Noth in dieſer Morgen⸗Stunde: Er⸗
hoͤr mich, HErre GOTT! eroͤfne
deine Ohren, wenn früh ich zu dir
ſchrey, thu gnaͤdiglich anhoͤren, was
mein Anliegen ſey.
2. Weil jetzt die Sonn aufgehet,
vertreibt die finſtre Nacht, und jeder⸗
man aufſtehet, zu danken deiner
Macht, ich auch dein Lob erzehle zu
deines Namens Ehr, die Suͤnde nicht
verhele, beklage mein Beſchwer.
3. Die Finſterniß mich ſchrecket, im
Tod ich ſchlafen lag, wenn mich dein
Geiſt nicht wecket, ich nicht aufſtehen
mag das macht die Nacht der Suͤnden,
die den Verſtand uns will mit ihren
Ketten binden, zum Guten halten ſtill.
4. Denn ob mein Auge ſchlaͤfet, der
Leib von Werken frey, mein Herz
doch oͤfters aͤffet viel boͤſe Phantaſey,
das macht des Teufels Saamen, den er
ausſtreut geſchwind, wenn wir ohn dei⸗
nem Namen entſchlafen ſicher ſind.

5. Den haſt du abgetrieben, du Huͤ⸗
ter Iſrael! daß ich bin ſicher blieben,
geſund an Leib und Seel; drum ich dir
billig bringe mein Morgen⸗Opfer her,
mein Glaub iſt zwar geringe, Herr.
Chriſt! ihn mir vermehr.
6. In alles Dunkle ſiehet dein Aug
und bringts ans Licht, was in der
Nacht geſchiehet, koͤmmt vor dein An⸗
geſicht. Du weiſt mit was Gebrechen
ich auch beladen bin, willt du ſie mir
zurechnen, o HErr! wo ſoll ich hin?
7. Drum vaͤterlich abwende, dein
zoeͤrnig Angeſicht, und wider uns
Elende ja deine Hand nicht richt; laß
deine Gnad aufgehen, die alle Morgen
neu, ſo werd ich wohl beſtehen durch
deine Gut und Treu.
§. In Seel⸗ und Leibs⸗Gefahre dein
Geiſt meinn Geiſt regier, beftehl der
Engel Schaare, daß mich kein Ung luͤck
ruͤhr. Mit feurger Mauer ſe 18.
alls, was mir lieb mag ſeyn, was ich
heab und beſitze, mein Gut und all das
Kein.
9. Behuͤt fuͦr Peſtilenze, Krieg, Feur
und theurer Zeit, ſegn unſer Land und
Grenze mit frommer Obrigkeit, im
Friede vorzuſtehen dem lieben Vater⸗
land; laß uns kein Unruh ſehen im
Lehr⸗ Wehr⸗ und Naͤhr⸗Stand.
10. HErr! aller dich erharme, die
jetzt betruͤbet ſind, Gefangne, Krank
und Arme, Wittwen, verwayſte Kind,
Was ſelig iſt, beſchere dem Freund
und auch dem Feind, den Feind zu dir
bekehre, erhalt in Lieb den Freund.
1I. Daraufin deinem Namen, N
ter, Sohn, Heilger Geiſt! ſore
von Herzen Amen, der mir ſeit⸗
leiſt mein Amt wohl zu vollenden,
der Feyr⸗Abend komm, der alle
wird wenden zu ewger. Freud und
Wonn. D. a. S.
Mel. Ich dank dir, lieber .Erre.
60 1 Ich will bey Aug⸗Aufſchlagen
9 *2 dir gleich, Drey⸗Einger
GOtt! in einer Summ dankſagen,
ſur all mein Gluͤck und Noth fuͦr die

ulfe
bis

Erſchaffungs⸗Gnade,
Aa 2

fur JEſu Wun⸗
den

372

Morgen ⸗Lieder.

den⸗Zahl, fur Nahrung ffruͤh und ſpa⸗
te, fur Tauf und Abendmahl.
2. Pur deine Wunder⸗Wege, fuͤr
Seel und Leibes⸗Gut, fuͤr deine Lie⸗
bes⸗Schlaͤge, mein und der Meinen
Hut, fuͤr Unglück und für Glücke, für
alles 4.
genb

ke ſoll tauſend Dank dir ſeyn.

3. Ott! nimm es an fur alles, und
auch fur dieſe Nacht, darin du glei⸗
chesfalles mich haſt beſchuͤtzt, bewacht,
ſo, daß ich kan mit Preiſen mich und
die Meinen heut mit Haab und Gute

weiſen, ohn das geringſte Leid.

4. Zeig weiter uns dein Herze,
ſchließ uns in deine Haͤnd, ſchenk uns
im Gluͤck und Schmerze, dein Wort
und Sacrament; kein Ungluͤcks⸗Fall
uns uaͤle, laß uns in Fried und Ruh,
uns wirf doch Leib und Seele, GOtt!

was dein Williſt, zu.

§. Halt uns in Lieb und Glauben,
und laß durch JEſu Blut ja keinen
Feind dir rauben uns dein erkauftes
Gut. Dir, dir wir uns ergeben, bleib
gnädig uns in Noth, ſchenk uns ein
Chriſtlich Leben, und einen ſelgen Tod.
W. J. (L. Z. S. K.

Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc.

.⸗ u heilige Dreyfaltigkeit
692.D du hochgelobte Einig⸗

keit! GOtt Vater, Sohn und Heilger
Geiſt! heut dieſen Tag mir Beyſtand

leiſt. .
2. Mein Seel, Leib, Ehr und Gut
bewahr, daß mir kein Boͤſes wieder⸗
fahr, daß mich der Satan nicht ver⸗
letz, noch mich in Schand und Scha⸗

den ſetz.

Des Vaters Huld mich heut
anblick, des Sohnes Guͤte mich er⸗
quick, des Heilgen Geiſtes Glanz und
Schein erleucht meins finſtern Her⸗

zens Schrein.

4. Mein Schoͤpfer! ſteh mir kraͤf⸗
tig bey; o mein Erloͤſer! bey mir ſey;
o Troͤſter werth! weich nicht von mir,

mein Herz mit deinen Gaben zier.

5. HErr! ſegne und behüͤte mich;
exleuchte mich, HErr! gnaͤdiglich;

„

4

Gyroß und Klein, für jeden Au⸗

HErr! heb auf mich dein Augeſicht,
und deinen Frieden auf mich richt.
. Mart. Bohemus.
Mel. Lobet den HErren, denn ꝛe.
6 Kobet den HErren : alle,
93.2 die ihn fuͤrchten, laßt uns
mit Freuden ſeinem Namen ſingen,
:„: und Preis und Dank zu ſeinem Al⸗
tar bringen. Lobet den HErren:,:
2. Der unſer Leben:,: das er uns hat
geben, in dieſer Nacht ſo vaͤterlich be⸗
decket:,: und aus dem Schlaf uns froͤ⸗
lich auferwecket. Lobet den HErren:/
3. Daß unſre Sinnen:,: wir noch
brauchen koͤnnen, und Haͤnd und Fuͤſſe,
Zung und Lippen regen:,: das haben
wir zu danken ſeinem Segen. Lobet
den HErren:,:
4. Daß Feuer⸗Flammen:: uns
nicht all zuſammen mit unſern Haͤu⸗
ſern unverſehns gefreſſen „ das
machts, daß wir in ſeinem Schooß ge⸗
ſeſſen. Lobet den HErren:,:
5. Daß Dieb und Raͤuber:;: unſer
Gut und Leiber nicht angetaſtt, und
grauſamlich verletzet:,: darwider hat
ſein Engel fich geſetzet. Lobet den
HErren:,:
6. O treuer Huͤter:,: Brunnen al⸗
ler Güͤter, ach! las doch ferner uͤber
unſer Leben:,: bey Tag und Nacht
dein Hut und Guͤte ſchweben. Lobet
den HErren::
7. Gieb, daß wir heute:„ HEir!
durch dein Geleite, auf unſern Wege
ungehindert gehen:,: und uͤͤberall in
deiner Gnade ſtehen. Lobet den HEr⸗
ren:,:

Wort zu erfüͤllen, lehr uns verrich⸗
ten heilige Geſchaͤfte: und wo wir

Lobet den HErren:,: .—
9. Richt unſre Herzen:,: daß wir ja
nicht ſcherzen mit deinen Strafen,
ſondern fromm zu werden:,: vor dei⸗
ner Zukunft uns bemuͤhn auf Erden.
Lobet den HErren:;
10 HErr! du wirſt kommen: und

all deine Frommen, die

8. Treib unſern Willen:,: dein

ſchwach ſind, da gieb du uns Kraͤfte.

ich bekehren,
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Gut hat beſchutzt durch IEſu Blut.

Morgen

⸗=Lieder. 373

gnaͤdig dahin bringen:,: da alle En⸗
gel ewig ſingen: Lobet den HEr⸗
ren: : .
Mel. Fuͤr deinen Thron tret ich ee.
6 Des Morgens, wenn ich
94.2 fruͤh aufſteh, und des
Abends zu Bette geh, ſehn meine Au⸗
gen, HErr! auf dich, HErr JEſu!
dir befehl ich mic.
2. Jn die heilgen fuͤnf Wunden
dein, da kan ich ruhn und ſicher ſeyn,
mit Leib und Seel, Haab, Ehr u. Gut,
mein Schutz iſt dein heiliges Blut.

ich ihrer eigen bin; laß ſie mich, mich
ſie nicht laſſen; dieſes iſt und bleibt
mein Sinn: Satan! dir entfſage ich,
JEſn! dir ergeb ich mich.
6. Nehmt mich drauf, ihr IEſus⸗
Haͤnde! ſchließt mich in Gtt Vaters
Herz und in JIEſu Blut behende, in
ſein Leiden, Tod und Schmerz; in
des Hoͤchſten Troͤſters Hand ſchließt
mich und die mir verwandt.
7. Ach! mit Segen ob mir waltet,
im Gebekhe ſtaͤrket mich, in dem Glau⸗
ben mich erhaltet, und daß GOtt ge⸗

3. Denn, o HErr Chriſt! ans Kreu⸗
es⸗Stamm dein heilges Blut unſr
Euͤnd hinnahm, darum ich wach odr
ſchlafe ein, thuſt du, HErr! allzeit
bey mir ſeyt. .
4. Dein heilger Engl mich ſtets be⸗
wacht, drum wedr Tod, Teufl noch
Feind nicht acht; denn wo ich bin, biſt
du bey mir, mein Gluͤck und Kreuz
kboͤmmt alls von dir.
5. Ich leb oder ſterb, ſo bin ich dein,
darum ich dir die Seele mein befehl
jetzund und auch im Tod, nimm ſie zu
dir, o treuer GOtt!
Mel. GOtt des Himmels und der ec.
6 Jaſn Guͤte hat kein Ende,
95. ſie iſt alle Morgen neu,
das beweiſen JIEſus Haͤnde, die nie
ſchlafen, (o der Treu!) daß ich leb,
doch ich nicht hier, ſondern Chriſtus
lebt in mir.
2. JEſu Haͤnde, die da ſorgen, daß
auf eine gute Nacht folget jetzt ein gu⸗
tier Morgen, da man ſieht, wie GOttes
Macht mich, die Meinen, Haab und

3. JEſu! dir ſey Dank gegeben fur
die Treue deiner Hand, fuͤr die Gna⸗
de, für das Leben, und was du mir zu⸗
gewandt. Ach! zieh von mir bis ins
Erab dieſe deine Haͤnd nicht ab.
4. Sie ſinds ja, darein gegraben ſteht
mein Nam mit deinem Blut; die mich
ſelbſt bereitet haben, mich gekroͤnt mit
Himmels⸗Gut; ja ſie ſinds, die bis
anjetzt mich verſorget und beſchuͤtzt.
3. Laß ſie weiter mich umfaſſen, weil

falle ich, macht mich GOttes Geiſtes
voll, leben, leiden, ſterben wohl.
8. Macht mich los von meinen Suͤn⸗
den, laßt mich einen gnaͤdgen GOtt
und ein gut Gewiſſen finden, jagt weg
Schrecken, Angſt und Noth; ſteht mir
bey, damit ja hier nichts verdamm⸗
lich ſey an mi. .
9. Seyd ihr alles in mir allen, meine
Huͤlfe, was ich thu; mein Stab, wenn
ich bin gefallen; mein Schatz, wenn
ich geh zur Ruh; meine Freude, wenn
ich wach; mein Arzt, wenn ich krank
und ſchwach.
10. Seyd mein Leben, weil ich lebe,
und verbleibet ja bey mir, wenn ich
meinen Geiſt aufgebe, den ich euch be⸗
fehle hier, macht ihn alles Leides los,
und tragt ihn in Chriſti Schooß.
1I. Ich indeß bin voll Vergnuͤgen,
halt es fu-ͤr die hoͤchſte Freud, daß in
euch verſchloſſen liegen ich, die Mei⸗
nen, Land und Leut; ich leb oder ſier⸗
be nu, weiß ich, daß ich in euch ruh.
Mel. Wer nur den lieben GOtt⸗e.
6 6 CIch danke dir, mein GOtt
9 *₰ von Herzen, daß du mich
die vergangne Nacht fur allem Unfall,
Noth und Schmerzen durch deinen
Engel haſt bewacht, und mich mit dei⸗
uer Hand bedecket, daß mich kein Un⸗
glück hat erſchrecket.
2. Laß auch die Suͤnden⸗Nacht ver⸗
ſchwinden, und ſtrahle mich mit Gna⸗
den an; laß dich auch heute gnaͤdig
ſinden, und fuͤhre mich auf deiner
A a 32 Bahn.

374

Morgen⸗Lieder.

Bahn.

Ach! laß mich doch ja nichts zertheilt, wacht alles, tſo den Abend

gedenken, was dich, herzliebſter EGOit! ſyat zu ſeiner Ruh geeilt.

thut kraͤnken.
3. Verleih, daß all mein Thun und
Dichten, und was ich immer ſchaffen
mag, allein zu dir ſich moͤge richten,
daß ich auf dieſen ganzen Tag nichts
Ungebu hrlichs vor mag nehmen, deß
ſich ein frommer Chriſt muß ſchaͤmen.
4. Wenn mich der Feufel will be⸗
lauren, wenn mir die falſche Welt
nachſtellt, ſo ſey du mir zur ſtarken
Mauren, mein Schild, mein Schutz,
mein feſtes Zelt; will mich mein Suͤn⸗
den⸗Fleiſch beſtreiten, ſo ſteh mir rit⸗
terlich zur Seiten.
5. Behuͤt mich auch gr ſolchen Rot⸗
ten, die von verfluchter Falſchheit ſeyn,
die dich und frommer Leute ſpotten,
die einen lieben auf den Schein; laß
mich bey ſolchen Menſchen wandeln,
die redlich und aufrichtig handeln.
6. Gieb, daß nach ſolchem Thun ich
ſtrebe, damit ich dir, der Obrigkeit, und
keinem nicht zuwider lebe, inſonder⸗
heit bey dieſer Zeit, da Tugend in

Verachtung kommen und Falſchheit

uͤberhand genommen,
7. Verleih mir deinen reichen Se⸗
gen, ich thu auch, was ich immer thu;
denn hieran iſt es mir gelegen, daß du
mir gnaͤdig ſorecheſt zu. Wirſt du⸗ zuer,
Vater! diß verleihen, ſo muß all Ar⸗
beit wohl gedeyen.
8. Denn dir, mein GOtt! hab ich
ergeben mein Herz und meinen gan⸗
zen Muth, mein Thun und Laſſen,
Leib und Leben, mein ganz Vermoͤ⸗
gen, Haab und Gut, das wirſt du⸗ alles
fuͤr Gefahren, als mein Beſchuͤtzer,
wohl bewahren.
9. Soll aber ich mein Leben enden,
wie es denn endlich koͤmmt einmal,
ſo wollſt du deinen Engel ſenden, der
mich trag aus dem Jammerthal, aus

und deinen Himmels⸗ ⸗„Freuden.
Mel. Nun ſich der Tag geendet hat.
6 un ſich die Nacht geen:
97* E det hat, die Finſterniß

dieſe in ſteten Kreuz und Leiden zu dir

So wacht nun auf, ihr Sinnen!

wacht, legt allen Schlaf beyſeit; zum

Lobe GOttes ſeyd bedacht, denn es iſt
Dankens Zeit.
3. Und du, des Leibes edler Gaſt, du
theure Seele du! die du ſo ſauft geru⸗
het haſt, dank GOtt fuͤr deine Nu
4. Wie ſoll ich dir, du Seel: n⸗Licht!
zur Gnüge dankbar ſeyn? Mein Leib
und Seel iſt dir verpflicht, und ich bin
ewig dein.
Dir geb ich, JEſu! dieſe Gab
zu e nom Unterpfand dieweil ich ſie

empfangen hab von dei ner Liebes⸗

Hand.
6. Und dieſe deine Liebes⸗Hand hat
heunt bey mir gewacht, auch allen
agen abgewandt in dieſer finſtern
kacht
In deinen Armen ſchlief ich ein,
drain Runte Satan nicht mit ſeiner Liſt
miz ſchaͤdlich ſeyn, die er auf mich ge⸗

8. Für Feuer und fuͤr Waſſers⸗ Noth
hat mich, HErr! deine Gut, für eie
nem boͤſen ſchnellen Tod heunt dieſe
Nacht behuͤt.
9. Hab Dank, oJEſu! habe Dank
fuͤr deine Lieb und Treu; hilf, daß ich
ir mein Lebenlang von Herzen dank⸗
r ſe
10. Gedenke, HErr! auch heut an
mich an dieſem ganzen Tag, uld wen⸗
de von mir gnudiglich Noth/ J Jammer,
Angſt und Plag.
II. Erhoͤr, d JEſu! meine Bitt,
nimm meine Seufzer an; laß alle
meine Tritt und Schritt heut gehn
auf rechter Bahn.
12. Ach laß, o JEſu! keine Suͤnd

—
E

ich armes Suͤnden⸗Kind nicht wohl
hey dir beſtehn.
13, Wend meine Augen gnaͤdig ab
von dieſer Eitelkeit, damit bis an mein
finſtres Grab ich alles Boͤſe meid.
14. Gieb deinen Segen dieſen Tag

zu meinem Werk und That,

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Pſchen Re vrd Trg.
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mich dieſen Tag begehn; ſonſt moͤcht e emneinkeibun

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Morgen⸗

geder⸗ 375

ſlia ſagen mag: Wohl dem, der JE⸗

. mn habohl dem! der Jefunm bey ſich
fuͤhrt, ſchleußt ihn ins Herz hinein, ſo
iſt ſein l Thun geziert, und er
kan ſelig ſeyn.
16. Nun dann ſo fang ich meine
Werk in Ihſu Namen an; er geb mir
ſeines Geiſtes Staͤrk, daß D ſie enden
kan. G. Roſe.
Rel. Wer nur den lieben GOttꝛe.
6 ein GOTT! nun iſt es
98. wieder Morgen, die
Nacht vollendet ihren Lauf; nun wa⸗
chen alle meine Sorgen auf einmal
wieder mit mir auf; die Ruh iſt aus
der chlaf dahin, und ich ſeh wieder
woi bin
2. Ich bin noch immer auf der Erde,
wo jeder Tag ſein Elend hat, wo ich
nur immer aͤlter werde, und haͤufe
Suͤnd und Miſſethat. O GOtt! von
deſſen Brod ich zehr, wenn ich dir doch
guch nuͤtze w
3. Ohn Zweifel ſiehſt du mich auf⸗
ſtehen, regier mich auch in dieſer Welt.
Ich weiß nicht, wie mirs heut wird
gehen, mach alles ſo, wie dirs gefaͤllt;

ſchleuß mich in deine Vo rſicht ein, dein

will ich todt und lebend ſeyn.
4. Vergieb mir, Vater! alle Suͤn⸗
den, die ich mit aus dem Bette bring,
und laß mich fuͤr dir Gnade finden, er⸗
hoͤre, was ich beth und ſing; denn wo
ich nur bey dir wohl ſteh, ſo acht ich
gar nicht, wie es geh.
5. Hilf du in allen Sachen rathen,
denn ich bin ſelber mir nicht klug; be⸗
huͤte mich fur Miſſethaten, fuͤr boͤſer
Menſchen Liſt und Trug. Laß mich
den Tag wohl legen an, und Gutes
n ſas wo ich kan.
6. Behuͤte mir mein Leib und Leben,
(mein Weib und Kind, mein Haab
und Gut) (Verwandt und Freunde,
Hagb und Gut,) und laß den Himmel
Segen geben, wenn meine Hand das
Ihre thut: hilf, daß ich alles wohl
verricht, du wirſt es thun, ich zweifle
t. Gaſpar Neumann.

2=.

700.

Rel. Aus meines Herien Grunde.
6 Err Himmels und der Er⸗
99. den, du GOtt von Ewig⸗
keit, der Tag und Nacht laͤßt werden
auf unte rſchiedne Zeit! wie wunder⸗
bar haſt du den Wechſel unſrer Stun⸗
den in deinem Rath. erfunden, und
ſiehſt uns drinnen zu!
2. Du kanſt in allen Laͤndern, wenn
deine Stunde ſchlaͤgt, den groſſen
Himmel aͤndern, der Sonn und Mon⸗
de traͤgt, und machſt, wie dirs gefaͤllt,
ob wir gleich drum nicht ſorgen, des
Abends und am Morgen ganz eine
neue Welt.
3. Bald geht die Sonne nieder, ſo
wird es lauter Nacht, wo unſre Augen⸗
Lieder auf ihre Ruh bebacht; bald
wirds auch wieder Tag, da krieget al⸗
les Leben, was vor dem Schlaf erge⸗
ben und halb geſtorben lag.
4. Nün, HErr! diß galte Wunder
behaͤlt noch ſeinen Lauf, die Sonne
geht jetzunder bey Fromm⸗ und Boͤſen
auf; das thut die groſſe Treu und All⸗
macht deiner Haͤnde, die wird, bis an
das Ende, noch alle Morgen neu.
5. Du haſt mir Leib und Leben be⸗
huͤtet fuͤr Gefahr und heute neu gege⸗
ben, was geſtern meine war, da wir
doch in der Nacht, wie einer, der be⸗
graben, fur nichts geſorget haben, noch
an euns 8 ſelbſt gedacht.
Ich ſteh mit neuen Kraͤften, als
wis vom Tode auf, und geh in den Ge⸗
ſchaͤften den vorgewohnten Lauf; die
ganze Welt wird licht, damit ich koͤn⸗
ne ſehen, was heute wird geſchehen,
und was ich ſelbſt verricht.
7. O Vater aller Guͤte! dir dank
ich, weil ich kan: dir trag ich mein Ge⸗
muͤthe zum Morgen⸗Opfer an, und
bin dein Eigenthum; du wirſt mir
auch begegnen, und meine Werke ſeg⸗
nen zu deines Namens Ruhm.
Cafp. Neumann:
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe.
ank ſey dir, Vater
. der Genaden! daß du—
mit der vergangnen Nacht mich ohne
A a 4 Leibs⸗

376 Morgen

⸗Lieder.

Leibs⸗ und Seelen⸗Schaden von neuen
lebend haſt gemacht, indem der heil⸗
gen Engel Schaar mein Schutz und
Schirm im Schlafe war.
2. Du haſt dem Tode mich entriſſen,
da ich wie todt, entſchlafen lag; du
laͤßt mich mit der Sonne wiſſen, daß
ich dich kuͤhnlich bitten mag; drum
nimm, o HErr! das Opfer an, das
ich dir jetzo bringen kan.
3. Ich opfre dir mein ganzes Leben,
der du das Leben ſelber biſt; hingegen
wollſt du gnaͤdig geben, was meiner
Seelen nuͤtzlich iſt; mein Elend wird
eyn ganz geſtillt, dieweil du ſelbſten
orgen willt. . .
4. Gieb, daß ich heute nichts veruͤbe,
das deinen guten Geiſt vertreibt, daß
dein und meines Naͤchſten Liebe der
Zweck in meiner Arbeit bleibt, und
daß auch mitten in der Welt mein
Geiſt ſich zu dem Himmel haͤlt.
2. Schaff, daß ich frey von allen
Sünden, im Guten ſtets geſchaͤftig
bin; laß mich der Freunde Gunſt em⸗
pfinden, den Feinden aͤndre ihren
Sinn; gieb deinen Troſt in Noth
und Pein, ſo wird mein Kreuz nur
Zucker ſeyn. ð=òè
6. Schenk mir, ſo viel ich noͤthig ha⸗
be, und was dir ſelbſten wohlgefällt;
verleih, daß deines Geiſtes Gabe mich
nur in dir vergnuͤgt erhaͤlt. Ach hoͤre,
Vater! mich dein Kind, denn der hat
alles, wer dich findt.
. M. Chriſt. Scriver.
Mel. Der liehen Snnen Licht .
o hab ich nun geſchlafen
70⁰1 „S fein, F in deinen
Armen, laß heute auch mein Decke
ſeyn dein Aufſicht und Erbarmen.
Ach! wohn in meiner Bruſt, und
bleibe meine Luſt; an dir mein Herz
erquicket ſich, drum wach, mein JE⸗
ſu! ſtets fuͤr mich.
2. So oft mein Puls des Tages
ſchlaͤgt, ſoll dich mein Geiſt umfangen;
ſo vielmal ſich mein Herz bewegt, ſoll
diß ſeyn mein Verlangen, daß ich mit
lautem Schall moͤcht rufen überall:

O JEſu! Jeſu! du biſt mein, un
ich auch bin und bleibe dein.

3. Erquickter Leib! verlaß die Ruh,

mit GOtt dein Werk erfuͤlle; ihr Au⸗
gen! ſchließt euch nicht mehr zu, denn
das iſt GOttes Wille; ſchließt aber
diß mit ein: HErr JESil! ich bin
dein; ſo iſt der Anfang wohl gemacht.
Nimm, JEſu! JEſu! mich in Acht.
. M. Chriſt. Scriver.

Morgen⸗Lied an Sonn⸗ und
Feſt⸗Tagen.
Mel. GOtt des Saenels und ꝛc.
Shroſfer GOTT von alten
702.G Zenen, deſſen Hand die
Welt regiert, deſſen Treu auf allen
Seiten mich von zugend auf geführt!
heüte weckt des Tages Lauf mich zu
lauter Andacht auf.
2. Ach! wie lieb ich dieſe Stunden,
denn ſie ſind des HErren Feſt, das mit
ſo viel Troſt verhunden, da mein GOtt
mich ruhen laͤßt, und durch ſeinen
guten Geiſt mir den Weg zum Leben
weiſt.
3. Doch das bloſſe Müßiggehen,
und der Kleider leere Pracht, werden
ſchlecht bey GOtt beſtehen, der das
Eitle wenig acht. HErr! ich bringe,
was ich kan, nimm du nur mich ſelber
an.

4. Habe Dank ſuͤr dieſen Morgen,

der mir Zeit zum Guten ſchenkt; das
ſind unſre beſten Sorgen, wenn der
Menſch an EOtt gedenkt, und von
Herzen beth und ſingt, daß es durch
die Wolken dringt. .
§. Was iſt ſchoͤner, als GOtt die⸗
nen? Was iſt ſuͤſſer, als ſein Wort,
da wir ſammlen, wie die Bienen,
und den Honig tragen fort? Selig iſt,
wer Tag und Nacht alſo nach dem
Himmel trachtt. .
6. O mein GO TT! ſorich ſelber
Amen! denn wir ſind dein Eigen⸗
thum. Alles preiſe deinen Namen, al⸗
les mehre deinen Ruhm, bis es kuͤnftig
wird geſchehn, daß wir dich im Him⸗

mel ſeyn. Caſp. Neumann.
2) Abend’⸗

( doh N, ſhende betrache

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ſete Pracht, erden
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cht. Herrlich einge⸗

Hütendonurng ſelber .

ulkſir diſen Moren,
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preiedeinen Renen,
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((A N.

led⸗

Abend⸗

Lieder. 377

— 2) Abend
Eine taͤgl. Abend⸗Pruͤfung.
Mel. O GOtt! du frommer GOtt.
Err mein GOtt! lehre
703. mich ſtets meine Tage
zahlen, auf daß ich werde klug, und
huͤte mich fur Fehlen. Ein Stuͤck iſt
wieder heut von meinem Leben hin,
und deinem Richter⸗Stuhl ein guts
ich naͤher bin;
2. Da ich von Wort und Werk, von
meinem ganzen Leben, ja von Gedan⸗
ken auch dir Rechenſchaft ſoll geben.
Hilf, daß mit meiner Seel zu einer
guten Ruh ich hier dir erſt mit Reu
durch Chriſtum Rechnung thu. .
3. Komm, meine Seele! komm, wir
wöllen uns ſelbſt richten, auf unſer
heutges Thun gar gnau denken und
dichten, ſchon deiner ſelber nicht, ach!
unterſuch mit Fleiß, und denke, daß es
GOtt und dein Gewiſſen weiß.
4. Fang von dem Morgen an, vom
Tage bis zu Nachte, und nach einan⸗
der doch diß folgende betrachte: Ob
du haſt mit Gebeth gefangen an den
Tag? gelobet deinen GOtt bey jedem
Glocken⸗Schlag? . .
5. Ob du gedanket heut fuͤr Chriſti

⸗Lieder.

ehrt? ihr und des Naͤchſten Fehl zum
Beſten haſt gekehrt? dehl3
9. Ob deinem Naͤchſten du in etwas
je geſchadet, mit ſeinem Gut und Glut
dich ſundlich nie beladet? habſt ſei⸗
nen Nutz geſucht, ihn faͤlſchlich nie
gerichtt? den Armen wohl gethan,
niemand gelaſſen nicht?
10. Ob du biſt keuſch geweſt in Wort,
Gedank⸗ und Werken? im Eſſen
Trinken dich ſtets maͤßig laſſen mer⸗
ken? demuͤthig dich bezeugt, gedultig
in dem Leid, geſuchet GOttes Ehr, ge⸗
liebt Gerechtigkeit?
1I. Ob du dich GOtt gelaſſn, mit ihm
geweſt zufrieden? nicht mißbraucht
GOttes Gut, Zeit, Gluͤck und Gab
hienieden! in Summa, ſo gelebt, daß
du dabey gewollt, daß dein GOtt dich
ſo faͤud, wenn er jetzt kommen ſollt?
12. Die Pruͤfung iſt geſchehn, und
leider! ſo befunden: Es ſey der groſſe
GOtt beleidget alle Stunden; viel
Zeit ſey mißgebraucht, gedacht gar we⸗
nig heut an GOtt, ſein Wort, Tod,
End, Gericht und Ewigkeit.
13. Es kan die Suͤnde hier nicht
werden all gezaͤhlet; drum wer kan

Tod und Leiden? an Heilgen Geiſt
gedacht und deine Tauf mit Freuden?
COit uͤber alls geliebt, den Naͤchſten
gleich als dich? geweſen treu und!
fromm, und niemand aͤrgerlich?
6. Ob du kein faul Geſchwaͤtz, kein
Fluchen angefangen? wo du geweſen
biſt? mit wem du umgegangen? Ob
du geliebt, gehoͤrt, geleſen GOttes
Wort, dich darnach habſt gerichtt ſiets
und an allem Ort.
7. Ob, als fuͤr GOttes Aug im Glau⸗
hen du gewandelt, mit Wiſſ⸗ und Wil⸗
len GOtt zuwider nie gehandelt? Ob
du auch wiederholt den vorgen Suün⸗
den⸗Wuſt, und dich ergetzet hab die
alte Suͤnden⸗ Luſt?
8. Ob du haſt ohne Dank die GOt⸗
tes⸗Gab empfangen? Dem Geitz und
lſte Ehr unbillig angehangen? die
ir GOtt fuͤrgeſetzt, geliebet und ge⸗

den; durchs Heilgen Geiſtes äreſ

wiſſen doch, wie oft und viel er fehlet?
Die Seel, Leib, Aug, Ohr, Mund,
Hand, Fuß voll Suͤnden ſteckt, und
mir, wenn ichs bedenk, das Herz im
Leib erſchreckt. .
„ 14. Nun nimmer nimmer thun das
iſt die groͤßte Buſſe, dem ich geſuͤndigt
hab, dem fall ich jetzt zu Fuſſe. Ich
ſchlage nun in mich, glaͤub an Gtt
mit Begier; GOtt! ſey mir Suͤnder
doch durch Chriſtum gnaͤdig hier.
15. Sieh, ich getroͤſte mich blos dei⸗
nes Gnaden⸗ Thrones, und waſch mich
aus dem Strohm des Blutes deines
Soͤhnes; mit dem, was er gebuͤßt, ich
hier zu dieſem mal dir meine Rech⸗
nung thu und meine Schuld bezahl.
16. Mein JEſu! laß mich nicht, ich
huͤll mich in dein Leiden! die Suͤnde,
die uns ſchied, laß nie uns wieder ſchei⸗

A a § 8

373

Abend⸗

Lieder.

ſag ich nun, bis ins Grab, GOtt alle
Folge zu, und allen Suͤnden ab.
17. Lehr mich, mein GOtt, nur thun
nach deinem Wohlgefallen, und nim⸗
mer wiſſentlich in einge Suͤnden fal⸗
len; regier und fuͤhre mich, daß ſtets
in Gluͤck und Noth ich beſſer fuͤrchte
dich, und halte dein Gebot. .
18. Nun JEſu Blut hat mir die
Suͤnde ganz durchſtrichen, mit / mei⸗
nem lieben GOtt auf ewig mich ver⸗
glichen, die Rechnung abgelegt fuͤr mich
ſo koͤſtlich gut; wie wird der Schlaf
heunt ſeyn ſo ſanft auf JEſus Blut.
19. Mein Herz iſt mir nun leicht, ich
lebe oder ſterbe, durch JEſum ich ge⸗
wiß das Himmelreich ererbe. Fuͤr
Chriſti Richter⸗Stuhl ob ich werd of⸗
fenbar, ſo fuͤrcht ich mich nunmehr
durch Chriſti Blut kein Haar.
In erannter eld
riſte, der du bi⸗ ag,
704. C und Licht! fuͤr dir iſt
HErr! verborgen nicht, du vaͤterli⸗
ches Lichtes Glanz! lehr uns den Weg
der Wahrheit ganz.
2. Wir bitten dein goͤttliche Macht,
behuͤt uns heunt in dieſer Nacht, be⸗
wahr uns, HERR.! für allem Leid,
GHtt Vater der Barmherzigkeit!
3. Vertreib den ſchweren Schlaf,
HErr Ehriſt! daß uns nicht ſchad des
Feindes Liſt. Das Fleiſch in Zuͤchten
reine ſey, ſo ſind wir mancher Sorgen

frey. .
4. So unſre Augen ſchlafen ein, laß

J. G. Z. S. R.

des Heilgen Geiſtes Gutigkeit, von nun
an bis in Ewigkeit. Mich. Weilſs.
In eranter Melod.
. Hriſt! der du biſt der helle
705. C Tag, für dir die ene
nicht bleiben mag; du leuchteſt uns
vom Vater her, und biſt des Lichtes
Prediger. .
2. Ach, lieber HERR! behuͤt uns
heunt in dieſer Nacht fürm boͤſen
Feind, und laß uns in dir ruhen fein
und fuͤr dem Satan ſicher ſeyn.
3. Ob ſchon die Augen ſchlafen ein,
ſo laß das Herz doch wacker ſeyn; halt
uber uns dein rechte Hand, daß wir
nicht falln in Suͤnd und Schand.
4. Wir bitten dich, HErr JESu ng ur Lilth in
Chriſt! behuͤt uns fuͤr des Teufels Liſt, Sen rchftenrinn⸗ in
der ſtets nach unſer Seelen tracht, daß irhntt.
er an uns hab keine Macht. Brch gechten
5. Sind wir doch dein ererbtes Gut, c nt hricen
erworben durch dein theures Blut: ree dre
das war des ewgen Vaters Nath, als aſ igeie
er uus dir geſchenket hat. ”ò””
6. Beſiehl deinm Engel, daß er
komm, und uns bewach dein Eigen⸗
thum; gieb uns die lieben Waͤchter zu,
daß wir fuͤrm Satan haben Ruh.
7. So ſchlafen wir im Namen dein,
dieweil die Engel bey uns ſeyn. Du

6
Vacht btt

ed
ht N,.

. Un.

1O chtderſommen
(Glen der wigkettt dien
ſonns lefehlen dieſe Nrc

8
E Mibed

Heilige Dreyfaltigkeit! wir loben dich er tuner Uunte
in Ewigkeit. Mich. Weils. hnſeſhrtehutel ni⸗
In eigner Melod. tuegeke. 8

erde munter, mein Ge⸗ eee ig
766.W muͤthe, und ihr Sinne neniß
geht herfuͤr, daß ihr preiſet GOttes Ururgeict ine
Gute, die er hat gethan an mir, da er (agee

unfre Herzen wacker ſeyn. Beſchirm
uns GOttes rechte Hand, und loͤs uns
von der Suͤnden Band.
„, Beſchirmer, HErr! der Chriſten⸗
heit, dein Hülf allzeit ſey uns bereit.
Hilf uns, HErr GOtt! ans aller Noth,
durch dein heilige Wunden roth.
6. Gedenk, o HErr! der ſchweren
Zeit, darinn der Leih gefangen leit; der
Seelen, die du haſt erloͤſt, gieb, o . Err
JEſu! deinen Troͤſt.
7. GOtt Vater ſey Lob, Ehr und

Preis, darzu auch ſeinem Sohne weis,

. . ec Nerks ls nic
4 N D P man er ee ge , WNE
mich den ganzen Tag fur ſo mancher ſi ſif innenien

ſchweren Plag hat erhalten und be⸗ aeee en ic g
ſchügzet, daß mich Satan nicht be⸗ e g nic ich int
ſchmitzet. ch nicht der e

2. Lob und Dank ſey dir geſungene
Vater der Barmherzigkeit, daß mir iſt
mein Werk gelungen, daß du mich fuͤr
allem Leid und fuͤr Suͤnden mancher

,In fein Augen ſchn
ermnädet ſchlefe
heunochgefiſen

Art ſo getreulich haſt bewahrt, guch an ſſeun. Maner
die Feind hinweg getrieben, daß ich un⸗ en cguert

beſchaͤdigt blieben.
3. Keine Klugheit kan ausrechnen
deine Guͤt und Wunderthat, ier kin

h ſce
. ſein det teiie
les teich Reot⸗.
ſiceſete

nd

ſit

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fket.
lke nd We
ftd der d Rſtdere
, ſir dir die Na
1 mneg; ſ uns
Her, und 0 it des ichtel

Cer geil hagtun
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t uiett Eu gng het
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W ſken Wachterin,
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Abend⸗

Lieder. 379

Kedner kan ausſprechen, was dein
Hand er ewieſet hatz deiner Wohlthat
iſt zu viel, ſie hat weder Maaß noch
Ziel; ja du haſt mich ſo geführet,
daß dich Satan nicht beruͤhret.
4. Dieſer Tag iſt nun vergangen,

die betrüͤb te Nacht bricht an, es iſt hin

der Sonnen Prangen, ſo uns all er⸗
freuen kan. Stehe mir, o Vater! bey,
daß dein Glanz ſtets für mich ſey, und
mein kaltes Herz erhitze, wenn ich
gleich im Finſtern ſitze.
HErr! verzeihe mir aus Gnaden
e Sund und Mi ſſethat, die mein
rmes Herz beladen, und ſo gar ver⸗
gi ie hat, daß au ch Satan durch ſein
Spiel mich zur Hoͤllen ſtürzen will;
da kanſt du allein erretten; ſtrafe nicht
mein Uertreten.
6. Bin ich gleich von dir gewichen,
ſtel ich mich doch wieder ein, hat uns
doch dein Sohn verglichen durch ſein.
Angſt und Todes⸗Pein; ich verlaͤugne
nicht die Schuld, aber deine G Gnad und
Huld iſt viel groͤſſer als die Sunde, die
ich ſtets in mir befinde.
7. O du Licht der frommen Seelen!
oba Glanz der Ewigkeit! dir will ich
mich ganz befehlen dieſe Nacht und⸗
allezeit; bleibe doch, mein GOtt! bey
mir, weil es nunmehr dunkel ſchier,
da ich mich ſo ſehr betrübe! troͤſte mich
mit deiner Liebe.
8. Schuͤtze mich fuͤrs Teufels Ne⸗
ßen, für der Macht der Finſterniß, die
mir manche Nacht zuſetzen, und erzei⸗
gen viel Verdruͤß; laß mich dich, o
wahres Licht! nimmermehr verlieh⸗
ren nicht; wenn ich dich nur hab im
Lerzen, fuhl ich nicht der Seelen

Schmerzen.
9. Wenn mein Augen ſchon ſich
ſchlieſſen, und ermuͤdet ſchlafen dint
muß mein Herz dennoch gefliſſen, u
auf dich gerichtet ſeyn. Meiner See⸗
len mit Begier traͤume ſtets, o GOtt!
von dir, daß ich feſt an dir bekleibe, und
guch ſchlafend dein verbleibe.
10. Laß mich dieſe Nacht empfinden
eine ſanft und ſuſſe Ruh, alles Uebel

laß verſchwinden, decke mich mit Se⸗
gen zu. Leib und Seele, Muth und
Blut, Weib und Kinder, Haab und
Gut, Freunde, Feind und Hausgenoſ⸗
ſen ſindi in deinen Schutz geſchloſſen.
1I, Ach! bewahre mich fuͤr Schre⸗
cken, ſchutze mich fuͤr Ueberfall, laß
mich Krankheit nicht aufwecken, treibe
weg des Krieges Schall, wende Feur⸗
und Waſſers⸗Noth, Peſtilentz und
ſchnellen Tod, laß mich nicht in Suͤn⸗
den ſterben, noch an Leib und Seel ver⸗
derben.
12. O du groſſer GOtt! erhoͤre, was
dein Kind gebeten hat; JEſu! den ich
ſtets verehre, bleibe ja mein Schutz
und Rath; und mein Hort, du werther
Geiſt! der du Freund und Troͤſter heiſt,
hoͤre doch mein ſehnlichs Flehen. en
ja! es ſoll geſchehen. Joh. Riſt.
Mel. GOtt Lob! daß abermal ee.

er ſpaͤte Abend ſtellt
69 707 D ſich ein, der uns will
The⸗ goͤnnen; doch/ wenn ich ſoll
alleine ſeyn, werd ich nicht ſchlafen
konnen.
2. Es muß ß ſich erſt ein treuer Freund
zu meinem Bette finden, der bey mir
auszuhalten meynt, und ſich mir will
verbinden.
3. Der Freund, der, weil ich leb und
bin, ſich meiner angenommen, der
Freund, durch den ich zum Gewinn
der Seligkeit gekommen.
4. Der iſt, der mich ſo herzlich liebt,
der mir hilft, der mir nuͤtzet, der ſich
mir ganz zu eigen giebt, fuͤr allem Un⸗
fall ſchuͤtzet.
5. Mit ihme lebt und wacht ſichs
wohl, mit ihm laͤßt ſichs wohl ſchla⸗
fen, der kan, wenn ich gleich ſterben
ſoll im Tode Leben ſchaffen.

6. Hah ich die treue Freundes⸗Pflicht

d aus Herz und Aug geſetzet, ſo hat mein
Freund doch ſolche nicht an ſeinem
Theilverletet⸗
Vielmehr deckt ſeine Freund⸗
ſchaft zu, worinn ichs heut verſehen,
und laͤſſet mich zur ſanften Ruh nun

frey von Suͤnden gehen.
8. Komm

380⁰

Abend⸗ Lieder.

8. Komm, liebſter Freund! ich will
mein Herz zum Lager dir verſchrei⸗
ben, zum Lager, das in Glück und
Schmerz dir ſtets ſoll eigen bleiben.
9. Nimms ein, mein Freund! und
ruhe drinn, dir ſoll es offen ſtehen, be⸗
reite es nach deinem Sinn, wie du es
gern magſt ſehen.
10 Gieb, daß ich moͤge allezeit dich
auch im Schlafe ſpüͤren, erwache
ich, ſo ſey bereit, mich gleich zu dir zu
fuͤhren.
11. So wird mein Bett auch dein
Bett ſeyn, ach! laß mich nicht al⸗
leine, ich ſchlaf mit der Verſichrung
ein! Mein Freund iſt mein, ich ſeine.
L. F. F. Z. S. R.
In eigner Melod.

un ruhen alle Waͤlder,
. 708.N Vieh, Menſchen, Staͤdt
und Felder, es ſchlaͤft die ganze Welt;
ihr aber, meine Sinnen, auf! auf ihr
ſollt beginnen, was eurem Schoͤpfer
wohl gefaͤllt. =
2. Wo biſt du, Sonne, blieben, die
Nacht hat dich vertrieben, die Nacht
des Tages Feind: fahr hin, ein andre
Sonne, mein JEſus, meine Wonne,
gar hell in meinem Herten ſcheint.
3. Der Tag iſt nun vergangen, die
guͤldnen Sterne prangen am blauen
Himmels⸗GSaal; alſo werd ich auch
ſtehen, wann mich wird heiſſen gehen
mein GOtt aus dieſem Jammerthal.
4. Der Leib eilt nun zur Ruhe, legt
ab das Kleid und Schuhe, das Bild
der Sterblichkeit, die zieh ich aus, dar⸗
gegen wird Chriſtus mir anlegen den
Rock der Ehrn und Herrlichkeit.
5. Das Haupt, die Fuͤß und Haͤnde
ſind froh, daß nun zum Ende die Arbeit
kommen ſey. Herz, freu dich! du ſollt
werden vom Elend dieſer Erden und
von der Suͤnden Arbeit frey.
6. Nun geht, ihr matten Glieder,
geht hin, und legt euch nieder, der Bet⸗
ten ihr begehrt; es kommen Stund
und Zeiten, da man euch wird berei⸗
ten zur Ruh ein Bettlein in der Erd.
7. Mein Augen ſtehn verdroſſen,

im Huy ſind ſie geſchloſſen, wo bleibt
denn Leib und Seel? Nimm ſie zu
deinen Gnaden, ſey gut fuͤr allen Scha⸗
den, du Aug und Waͤchter Iſrael.
§. Breit aus die Fluͤgel beyde, oge⸗
ſu, meine Freude! und nimm dein
Kuͤchlein ein; will Satan mich ver⸗
ſchlingen, ſo laß die Englein ſingen:
Diß Kind ſoll unverletzet ſeyn.
9. Auch euch, ihr meine Lieben! ſoll
heunte nicht betruͤben ein Unfall noch
Gefahr; GOtt laß euch ſelig ſchlafen,
ſtell euch die guͤldne Waffen ums Bett,
und ſeiner Engel Schaar.
Paul Gerhard.
Mel. Ich baukdir, licker HEere.
5 er Tag hat ſich genei⸗
709. D get, die Nacht jetzt her⸗
fuͤr geht; GOtt ſey gebenedeyet! der
uns beſchuͤtzet hat durch ſeine milde
Guͤte, erhaͤlt uns Leib und Seel, er
woll uns fort behüten für allem Un⸗
gefaͤll. .
2. Nichts iſt auf dieſer Erden, das
da beſtaͤndig bleibt. Allein die Gut
des HErren waͤhrt bis in Ewigkeit.

Drauf ſteht der Menſchen Hofnung,

GOtt laͤßt die Seinen nicht; zu ihm ſetz
ich mein Hofnung, mein Troſt und
Zuverſichht.
3. Ihm hab ich mich ergeben in die⸗
ſer argen Welt; es iſt des Menſchen
Leben, wie Blumen auf dem Feld; des
Morgens in dem Thaue ſtehn ſie ge⸗
faͤrbet ſchoͤn, bald werdͤn ſie abge⸗
hauen, verderben von Stund an.
4. Vergieb mir, lieber HErre! mein
Suüͤnd und Miſſethat; ich hab geſuͤn⸗
digt ſehr, und bitt HErr! um Genad,
wenn du mir wollſt zuſchreiben mein
Sund und auch mein Schuld, wo ſollt
ich fuͤr dir bleiben? den Tod hab ich
verſchuldt. .
5. Ich bitt, daß du mir gnaͤdig um
Chriſtus willen ſeyſt; mach mich von
Suͤnden ledig, gieb mir den Heilgen
Geiſt, welcher mich weiß und lehre,
ja, der mich leit und fuͤhr, auf daß ich
nimmermehre dein Gnad und Huld

verliehr. .
. 6. Mein

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Pcr iriten Etrafen.
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loß die Englen ſgen:
Unvperlege ihtſn.
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Küben eit hngl noch

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Abend⸗

Lieder. z8

6. Mein Teid mein Seel, mein
Leben, Haus, Ehr und all mein Gut,
was du mir haſt gegeben, b⸗ fohl ich i in
deine Hut, in deine goͤttliche Haͤnde, be⸗
huͤt mich gnaͤdiglich, gieb mir ein ſe⸗
ligs Ende, und nimm mich in dein
Reich, Amen!
Mel. Ich dank dir ſchon durch ꝛc.
Ott Lob! daß abermal ein
71 O. Tag meines Lebens ſich
geendet, an dem du Krankheit, Noth
und Plag haſt ſelbſt von mir gewendet.
2. Vergieb und deck die Gande zu,
mein. Vater! die begangen, und laß
zur ſüſſen Abend⸗Ruh dein Kind auch
heunt gelangen.
3., Wo find ich aber Bett und Ort
für meine matte Glieder? ich ſuche
hier, ich ſuche dort; wo iſt doch nur
mein Hüter?
4. Auf dieſer Welt nichts ſicher iſt,
da ich werd ruhen koͤnnen, drum bitt
ich dich, HErr JEſu Chriſt! ein Oert⸗
lein mir u goͤnnen.
5§. Ich leg mein Herz in dein Herz
ein, dein Blut mich, JEſu! decke!
ich ſchlafi in deinen Wunden ein, Trutz
denl der mich erſchrecke.
Ich will in deine treue Hand
ei, Geel, Ehr, Gut und Leben, auch
die mit Freundſchaft mir verwand,
hiermit dir uͤbergeben.
7. Wach, treuer Waͤchter Iſrael!
wach, IEeSu! wenn wir ſchlafen,
Haus, Hof und was ich dir befehl,
bewahr fuͤr allen Strafen.
8. Kans ſeyn, ſo laß mich Todes⸗
Pein auch heunt nicht ploͤtzlich leiden,
doch ſoll dein Will mein Wille ſeyn,
hilf mir nur ſelig ſtreiten.
9. Zeig, HErr! dein Leiden, Blut
und Tod, ſo wird die Sunde ſchwei⸗
gen; ich bleibe dein in Tod und Noth
der Satan der muß weichen.
L. E. G. Z. S. R.

Mel. HErr Zeſu Chriſt, weenn i⸗,
ir danken dir, HErr J
71 I Wig ſu Chriſt! d du unſer
Eloͤſer biſt, und behutſt uns fur allx

Gefahr durch deiner lieben Engel
Schaar.
Wir gehn nun hin zu unſrer⸗
Ruh, ach! rechn es unſrer Seel nicht
zu, was wir leider geſündigt han, ver⸗
gieb uns alls, o GOttes Sohn!
3. Laß ſtets dein' Engel bey uns ſeyn,
die uns allzeit bewahren fein, damit
der Teufel keine Macht an uns hab
weder Tag noch. Nacht.
4. Fuͤr Feur, r, Leibs⸗ und Seelen⸗
Nath. behut uns lieber HErre GOtt!
in deine: 4 Nam laß ſchlafen ein uns,
deine liebe Kinderlein.
5. Es g'ſcheh, was mag, wir ſind ja
dein, erloͤſt durch dein fuͤn/ Wunden
rein; dir leben wir, dir ſterben wir,
dein Kinder ſind wir fuͤr und fuͤr.
6. Amen, Amen zu guter Nacht, der
Engel GOttes uns bewacht; GOtt
Lob und Dank in Ewigkeit! wir gehn
zur Ruh ohn alles Leid.
7. So ſchlafen wir im Namen dein,
dieweil die Engel bey uns ſeyn; du hei⸗
lige Dreyfaltigkeit, wir loben dich in
Ewigkeit.
§. Amen ſprechen wir abermal,
HErr Chriſt! behüͤt uns fuͤr Unfall;
gieb, daß wir dich ſtets rufen an, ſo
lang die Zung ſich regen kan.
Mel. Vater unſer im Himmelreich.
12. Coch danke dir, liebreicher
7 J GOtt! daß du mich heut
fuͤr Schand und Spott und ſchweren
Faͤllen haſt behuͤt, es koͤmmt von dei⸗
ner Gnad und Guͤt, mein ganz Ver⸗
derben ruht in mir, mein Heil das
ruͤhrt allein von dir.
2. Wenn du nicht haͤtteſt mir ge⸗
reicht dein Gnaden⸗Finger, waͤr ich
leicht gefallen auch ſo tief in Suͤnd, als
ſonſten andre Menſchen⸗Kind; ohn
deine Huͤlf und Guaden⸗Hand faͤllt
auch der Froͤmſt in Suͤnd und Schand.
3. Doch bin ich nicht gan; Engel⸗
rein, ich fſind, HErr JEſu! ſtets das
Mein; z den alten Adam ſpür ich oft,
der mich zum Argen reizt und ruft.
Haͤtt ich die Gnade recht gebraucht, er
waͤr in mir todt und verraucht.
4. Ich

382 Abend

⸗Lieder.

4. Ich klag an mein Unachtſamkeit
vor dir, o GOtt! mit Reu und Leid, wie
du auch ſelber haſt geſehn, was oft aus
Schwachheit iſt geſchehn, den innern
Menſchen hab ich nicht mit Fleiß ver⸗
wahrt nach meiner Pflicht.
5. Den'n Sinnen hab ich oft zu weit
den Zaum gemacht zur Eitelkeit: Ich
habe viel geredt, gedacht, gehoͤrt, geſe⸗
hen und vollbracht, was mir nicht
wohl geſtanden an, und ich jetzt nicht
recht wiſſen han. .
6. Aus Gnaden alles mir vergieb,
verbrenns im Feuer deiner Lieb; du
biſt voll Heiligkeit. Aus Gnad, was
mir noch fehlt, füͤr mich erſtatt; dein
Blut mich waſche, daß ich werd ſo rein,
als mich dein Herz begehrt.
7. Ich dant, o liebſter JEſu! dir
fuͤr alle Gaben, die du mir erzeiget haſt
von Kindheit auf, bis zu der Stund
in groſſem Hauf; ſo viel Guts haſt
tu mir gethan, daß ich nicht alls erzeh⸗
len kan. ßG
8. Ich bitte, halt auch gnaͤdiglich
dein Augen offen uͤber mich, daß mich
der Feind mit Liſt und Macht nicht
überfall in dieſer Nacht. Behuͤt fur
Ungluͤck, Seel und Leib, Noth und Ge⸗
ſahr weit von mir treib.
9. Gieb, daß ich nach geflogner
Ruh erwach, aufſteh und fertig thu,
was du haſt anbefohlen mir, und einen
guten Wandel fuhr; mit deinem
Geiſte ſteh mir bey, daß nichts Ver⸗
dammlichs an mir ſey.
10. Fuͤr einem boͤſen ſchnellen Tod,
§ du liebreicher frommer GOtt! mich
heunt und jederzeit bewahr. Laß bey
mir ſeyn der Engel Schaar, daß nicht
das ungeheure Thier, der Satan finde
Macht an mir. Joh. Hermann.
Kan auch Morgens und Mittags
eſungen werden.
Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc.
Juͤr deinen Thron tret ich
7 I 3.F hiemit, o GOtt! und dich

demuͤthig bitt: Wend dein genaͤdig

.

2. Du haſt mich, o GOtt Pate
mild! gemacht nach deinem Eeater
In dir web, ſchweb und lebe ich, ver⸗
gehen müßt ich ohne dich.
3. Errettet haſt du mich gar oft
ganz wunderlich und unverhoft, da

nur ein Schritt, ja nur ein Haar mi
zwiſchen Tod und Leben dake tuſt
4. Verſtand und Ehr hab ich von dir,
des Lebens Nothdurft giebſt du mir,
darzu auch einen treuen Freund, ders
treu in Gluͤck und Ungluͤck meynt.
5. GOtt Sohn! du haſt mich durch
dein Blut erloͤſet von der Hoͤllen Glut,
das ſchwer Geſetz fuͤr mich erfuͤllt, da⸗
mit des Vaters Zorn geſtillt.
6. Wenn Suͤnd und Satan mich an⸗
klagt, und mir das Herz im Leib ver⸗
zagt, alsdenn brauchſt du dein Mitt⸗
ler⸗Amt, daß mich der Vater nicht ver⸗
dammt.
7. Du biſt mein Fuͤrſprach allezeit,
mein Heyl, mein Troſt und meine
Freud; ich kan durch dein Verdienſt
allein hier ruhig und dort ſelig ſeyn.
8. GOtt Heilger Geiſt, du höchſte
Kraft! deß Gnade in mir alles ſchaft,
iſt etwas Guts am Leben mein, ſo iſt
es warlich lauter dein.
9. Dein iſts, daß ich GOtt recht er⸗
kenn, ihn meinen HErrn und Vater
nenn, ſein wahres Wort und Saera⸗
Went behalt und lieb bis an mein
end.
10. Daß ich feſt in Anfechtung ſteh,
und nicht in Truͤbſal untergeh; daß
ich im Herzen Troſt empfind, zuletzt
mit Freuden überwind.
II. Drum danke ich mit Herz und
Mund dir, GOtt! in dieſer (Morgen⸗)
(Mittags⸗) Abend⸗Stund, für alle
Guͤte, Treu und Gnad, die meine Seel
empfangen hat. .
12. Und bitt: daß deine Gnaden⸗
Hand bleib uͤber mir (heut) heunt aus⸗
geſpannt: Mein Amt, Guth, Ehr,
Freund, Leib und Seel in deinen
Schutz ich dir befehl. =
13. Hilf, daß ich ſey von Herzen

Angeſicht von mir Blut armen Suͤn⸗
der nicht. J

lfromm, damit mein gantes Chriſten⸗
thum

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Aetehekunn
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Abend

⸗ Lieder.

383

Fum aufrichtig und rechtſchaffen ſey,
nicht Augenſchein und Heucheley.

14. Erlaß mich meiner Suͤnden⸗

chuld, und hab mit deinem Knecht
Scule/ zuͤnd in mir Glauben an
und Lieb, zu jenem Leben Hofnung

eb. .
a⸗. Ein ſelig Ende mir beſcher, am
juͤngſten Tag erweck mich, HErr! daß
ich dich ſchaue ewiglich, Amen, Amen,
erhoͤre mich. D. Juſt. Geſenius.
In eigner Melod. .
„11 Gie Nacht iſt vor der Thuͤr,
714. und liegt ſchon auf der
Erden; mein JEſu! tritt herfür, und
laß es lichter werden! bey dir, mein
JEſulein! iſt lauter Sonnenſchein.
72. Ich habe dieſen Tag viel Eitel⸗
keit getrieben, du haſt den Ueberſchlag
gemacht und aufgeſchrieben, ich ſelber
halte mir die ſchwere Rechnung für.
3. Soll meine Suͤnde mir nun auf⸗
geſchrieben bleiben, ſo bitt ich, du
wollſt ſie mit deinem Blute ſchreiben,
denn dieſe Schrift allein ſchreibt keine
Schulden ein.
4. Soll etwa meine Schuld wo an⸗
geſchrieben ſtehen, da ſteht jetzt GOt⸗
tes Huld, die kan mir nicht entgehen.
Dein Roſin⸗farbnes Blut macht alle

Kechnung gut.

5. Wohlan! ich lege mich in deinem
Namen nieder, und morgen ruf ich
dich zu meiner Arbeit wieder; denn
du biſt Tag und Nacht auf meinen
Nutz bedacht.
6. Ich wünſche nur von dir, nichts
von der Welt, zu traͤumen; drum bitt
ich, du wollſt mir zu meiner Seelen
räumen. Ach! heiſſe meinen Geiſt nur
traͤumen, wer du ſeyſt.
7. Ich ſchlafe, wache du! ich ſchlaf
in deinem Namen; du ſprichſt zu mei⸗
ner Ruh ein kraͤftigs Ja und Amen!
und darum ſtell ich dich zum Waͤchter
über mhhih. M. P. Weber.
Mel. Werde munter mein Gemuͤthe.
715 Ben den ſpaͤten Abend⸗Zeiten
1) ſuchet alles ſeine Ruh;
bß mich nicht mit Laſter⸗Freuden,

Liebſter! heunte decken zu. Soll der
Schlaf geſegnet ſeyn, laß, mein Schatz!
mich nicht allein, nimm verlieb in mei⸗
nem Bette, mich von allem Unfall rette.
2. Druͤcke mich mit deinen Armen
an die heiſſe Liebes⸗Bruſt, denn wird
deine Stell erwarmen, wo du heunte
liegen mußt; iſt der Raum gleich noch
ſo klein, gleichwol iſt er dein und rein,
ſchau, in meiner Herzens⸗Wiegen
ſollſt du jetzt und immer liegen.
3. Von dem liebſten Schlaf⸗Ge⸗
ſellen draͤngt mich niemand anders ab,
koͤnt ſichs noch ſo freundlich ſtellen, bin
ich treu, bis in das Grab, dem, der mich
zu einer Braut hat erkauft und ihm
vertraut, er allein kan mich verſorgen
mit dem rechten guten Morgen.
4. Sollt ich dem nicht kuͤhnlich trau⸗
en, der mir Lieb und Schutz verſopricht?
ich kan ohne einzigs Grauen nun ent⸗
rathen alles Licht. Gebe darauf gute
Nacht, weil mein Liebſter bey mir
wacht. Ach! mein JEſus iſt es eben,
dem ich traue Leib und Leben.
. E. N. V. G.
Mel. Nun ruhen alle Waͤlder.
16. Qu dir ich, JEſu! dringe/ um
716. deinen Hals mich ſchlinge,
und weine, was ich kan, von Herzen
ich beklage, daß wiedrum an dem Tage

viel ſundliches ich hab gethan.

2. Was in der Tauf verſprochen, haß
oͤfters ich gebrochen, und nicht gefolget
dir; nun reut es mich von Herzen, laß
doch dein Blut und Schmerzen von
meinen Suͤnden helfen mir. .
2. Ich halte dich, mein Leben! bis
mir die Suͤnd vergeben, ach! ſtoß mich
nicht hinaus; es ſchlaͤfert deinem Kinde
auf JEſu Herz geſchwinde, ich bitte
mirs zum Bettlein aus. .
4. Der Tag iſt wohl zu Ende, i
klopf in meine Haͤnde, dem Tod ich
naͤher bin, dem Tod, der mich muß
bringen zu GOtt, da ich kan ſingen ein
Heilig nach dem andern hin.
5. Hier iſt nur lauter Lallen, und
doch muß das erſchallen, weil ichs nicht
beſſer kan; GOtt! fuͦz das viele Gute⸗
uß

384

Abend⸗Lieder.

fuͤr jegliche Minute, nimm mein elen⸗
des Danken an.
6. Ich will, weil es dein Wille, in
dir mich in der Stille verkriechen ganz
und gar; leg mich nur gleich zurechte,
mich ſchutze und verfechte, und fuͤr
mich wache immerdar.
7. Den'n Meinen und Bekannten,
den'n Chriſten aller Landen, laß auch
ein Raͤumlein du; laß liegen uns ver⸗
gnuͤget, wo dein Lieb?⸗Herze lieget;
nun JEſu! ſchließ dein Herze zu.
Mel. Von Btt ril ich nicht laſſen.
ELs iſt durch deine Gnade, o
7 I 7. C GOtt von Ewigkeit! nun
abermal ohn Schade von meiner Le⸗
bens⸗Zeit ein muͤder Tag dahin; die
Sonn iſt untergangen, die Nacht hat
angefangen, die Sorgen⸗Linderin.
2. Dich meinen GOtt ich preiſe, daß
du mich ſo geliebt, daß mich auf keine
Weiſe der Satan hat betruͤbt; daß er
nicht maͤchtig war, mich heute zu be⸗
ruͤcken, mit ſeinen falſchen Tuͤcken,
mit Ungluͤck und Gefahr.
3. Ich haͤtt es zwar verdienet mit
meiner Seelen⸗Schuld, bin aber
ausgeſuͤhnet, durch deines Sohnes
Huld; doch ich bekenne dir, daß zwar
noch ſehr viel Sünden ſich taͤglich bey
mir ſinden. Ach GOtt! vergieb ſie mir.
4. Doch dank ich dir von Herzen,
daß mich die boͤſe Welt mit ihrem Wol⸗
luſt⸗Scherzen nicht groͤblich hat ge⸗
faͤllt; daß ich durch Fleiſches⸗Luſt fuͤr⸗
ſetzlich nicht gerathen in groſſe Miſſe⸗
thaten, den ſchnoͤden Suͤnden⸗Wuſt.
5. Dir ſey auch zugeſchrieben, daß
noch bis dieſe Stund ich unbeſchaͤdigt
blieben, und daß ich noch geſund, ver⸗
moͤge meiner Pflicht, durch gute Lei⸗
bes⸗Kraͤfte mein Amts⸗ und Haus⸗Ge⸗
ſchaͤfte nach Schuldigkeit verricht.
6. Gieb ferner Gnad und Segen,
ich thu auch, was ich thu; jetzt will ich
mich nun legen zur angenehmen Ruh;
laß deiner Engel Schutz mich dein Ge⸗
ſchoͤyf bewahren fuͤr allerhand Gefah⸗
ren, und fuͤr des Teufels Trutz.
7. Laß mich kein'n Unfall wecken,

wenn ich geſchlafen ein; laß kein Ge⸗
ſpenſt mich ſchrecken, noch mir geſche⸗
lich ſeyn. Du ſchlaͤfſt noch ſchlum⸗
merſt nicht, drum wirſt du ſo erſchei⸗
nen, daß mir und all den'n Meinen
nichts widriges geſchicht.
§. Und wenn ſich denn der Morgen
laͤßt froͤlich wieder ſehn, ſo laß mich oh⸗
ne Sorgen von meinem Bett aufſtehn,
und mit erfreutem Geiſt, nach Andacht
vollem Beten, friſch an mein Arbeit
treten, worzu mein Amt mich weiſt.
9. Kommts denn, daß mich am Ende
der Todes⸗Schlaf beſaͤllt, ſo nimm in
deine Haͤnde die Seel aus dieſer Welt;
und weck mich wieder auf, wenn dein
Gericht wird kommen und fuͤhr mit
auen Frommen fſuich in den Himmel
auf.
In kernn er Relot⸗
5 inunter iſt der Sonnen⸗
71 8.H Schein, die inſtre Nache
bricht ſtark herein; leucht uns HErr
Chriſt, du wahres Licht! Laß uns in
Finſtern tappen nicht.
2. Dir ſey Dank, daß du uns den
Tag fur Schaden, G'fahr und mancher
Plag durch deine Engel haſt behuͤt aus
Gnad und vaͤterlicher Guͤt.
2. Womit wir hab'n erzuͤrnet dich,
daſſelb verzeih uns gnaͤdiglich, und
rechn es unſrer Seel'n nicht zu, laß
uns ſchlafen mit Fried und Ruh.
4. Durch dein Engel die Wach be⸗
ſtell, daß uns der beſte Feind nicht faͤl:
fuͤr Schreck'n, Gefahr und Feuers⸗
Noth behut uns heunt, o treuer GOtt!

Nic. Hermann.

Mel. So will ich denn nun ſchlaſenꝛe.

er lieben Sonnen Licht
7 I 9.D und Pracht hat nun den

Lauf vollfuͤhret; die Welt hat ſich zur
Ruh gemacht; thu Seel, was dir ge⸗
buͤhret, tritt an die Himmels⸗Thur,
und bring ein Lied herfür, laß deitte
Augen, Herz und Sinn auf JEſum
ſeyn gerichtet hin.
2. r hellen Sterne! leuchtet wohl
und glaͤnzt mit euren Strahlen, ihr
macht die Nacht des Lichtes voll; n

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Abend⸗

Lieder. 385

iͦ ged herir, li
1 d Eiur Of in
llzm tn
Gcht NesLſßten H

Ach

noch zu tauſendmalen ſcheint heller in
noch icen die ewge Himmels⸗Kerz,
mein JIEſus, meiner Seelen Ruhm,
mein Schutz, mein Schatz, mein Ei⸗
nthum. .
dene Der Schlaf zwar herrſchet in der
Nacht bey Menſchen und bey Thieren,
doch einer iſt, der droben wacht, bey
dem kein Schlaf zu ſpuͤren; es ſchlum⸗
mert, JEſu! nicht dein Aug auf mich
gericht; drum ſoll mein Herz auch
wachend ſeyn, daß JEſus wache nicht
allein. .
4. Verſchmaͤhe nicht diß ſchlechte
Lied, daß ich dir, IEſu! ſinge, in mei⸗
nem Herzen iſt kein Fried, bis ich es
iu dir bringe; ich bringe, was ich kan,
ach! nimm es gnaͤdig an, es iſt doch
herzlich gut gemeynt, o JEſu, meiner
Seelen Freund! .
5. Mit dir will ich zu Bette gehn, dir
will ich mich befehlen; du wirſt, mein
Schutz⸗HErr! auf mich ſehn zum
Beſten meiner Seelen. Ich fuͤrchte
keine Noth/ auch ſelbſten nicht den Tod;
denn wer mit JEſu ſchlafen geht, mit
Freuden wieder auferſteht.
6. Ihr Hoͤllen⸗Geiſter: packet euch,
hier habt ihr nichts zu ſchaffen, diß
Haus gehoͤrt in JEſu Reich, laßt es
nur ſicher ſchlafen, der Engel ſtarke
Wacht hat es in guter Acht, ihr Heer
und Lager haͤlt ihm Schutz, drum ſey
auch allen Teufeln Trutz.
„7. So will ich denn nun ſchlafen
ein, S u! in deinen Armen; dein
Aufſicht ſoll die Decke ſeyn, mein Lager
dein Erbarmen, mein Kiſſen deine
Bruſt, mein Traum die ſuͤſſe Luſt, die
aus der Seiten⸗Wunden fleußt, und
dein Geiſt in mein Herze geußt.
z. So oft die Nacht mein Ader
ſchlagt, ſol dich mein Geiſt umfangen;
ſo vielmal ſich mein Herz bewegt, ſoll
diß ſeyn mein Verlangen, daß ich mit
lautem Schall moͤcht rufen uͤberall:
JEſu! JEſu! du biſt mein, und
ich bin auch ünd bleibe dein.
Nun, matter Leib, gieb dich zur

muͤden Augen ſchließt euch zu, denn
das iſt GOttes Wille; ſchließt aber diß
mit ein: HErr JEſu! ich bin dein.
So wird der Schluß recht wohl ge⸗
macht; nun JEſu! JEſu! gute Nacht.
M. Chr. Scri ver.
In erannter Melod.
un ſich der Tag geendet
720.N hat, und keine Sonn
mehr ſcheint, ſchlaͤft alles, was ſich ab⸗
gematt, und was zuvor geweint.
2. Nur du, mein GOtt! haſt keine
Raſt, du ſchläͤfſt noch ſchlummerſt
nicht; die Finſterniß iſt dir verhaßt,
weil du biſt ſelbſt das Licht.
3. Gedenke, HERR! doch auch an
mich in dieſer ſchwarzen Nacht, und
ſchenke mir genaͤdiglich den Schirm
von deiner Wacht.
4. Wend ab des Satans Wuͤtere
durch deiner Engel Schaar, ſo bin ie
aller Sorgen frey, und bringt mir
nichts Gefahr.
§5. Zwar fuͤhl ich wohl der Suͤnden
Schuld, die mich bey dir klagt an, doch
aber deines Sohnes Huld hat gnug fuͤr
mich gethan. .
6. Den ſetz ich dir zum Buͤrgen ein,
wenn ich muß vor Gericht; ich kan ja
nicheeberlohnen ſeyn in ſolcher Zu⸗⸗
verſicht.
7. Drauf thu ich meine Augen zu,
und ſchlafe froͤlich ein; mein GOtt
wacht jetzt bey meiner Ruh, wer wollte
traurig ſenn.
3. Weicht nichtige Gedanken hin,
wo ihr habt euren Lauf; ich baue jetzt
in meinem Sinn GOtt einen Tempel
auf.
2. Soll dieſe Nacht die letzte ſeyn in
dieſem Jammerthal, ſo fuͤht mich,
HErr! in Himmel ein zur auserwaͤhl⸗
ten Zahl. . L
10. Und alſo leb und ſterb ich dir, du
ſtarker Zebaoth: im Tod und Leben
hilf du mir aus aller Angſt und Noth.

. D. J. Fr. Herzag.
Mel. Freu dich ſehr, omeine Seeſs.⸗

9.
Auh, und ſchlafe ſanſt und ſtille; ihr

uſre muͤden Augenlieder
721 U uen ich en unt

386

Abend⸗

Lieder.

zu, und des Leibes matte Glieder grüſ⸗
ſen ſchon die Abend⸗Ruh; denn die
dunkle finſtre Nacht hat des hellen Ta⸗
ges Pracht in der tiefen See verdecket,
und die Sternen aufgeſtecket.
2. Ach! bedenk, eh du gehſt ſchla⸗
fen, du o meines Lebens Gaſt! ob du
den, der dich erſchaffen, heute nicht
erzuͤrnet haſt? Thu, ach! thu bey Zei⸗
ten Buß, geh und falle ihm zu Fuß,
und bitt ihn, daß er aus Gnaden dich
der Strafe woll entladen.
3. Sprich: HErr! dir iſt unverho⸗
len, was ich dieſen Tag vollbracht an⸗
ders, als du mir befohlen; ja ich habe
nicht betracht meines Amtes Ziel und
Zweck, habe gleichfals deinen Weg
ſchaͤndlich, o mein GOtt! verlaſſen,
bin gefolgt der Wolluſt⸗Straſſen.
4. Ach HErr! laß mich Gnad erlan⸗
gen, gieb mir nicht verdienten Lohn;
laß mich deine Huld umfangen, ſieh
auf deinen lieben Sohn, der für mich
genug gethan; Vater! nimm den
Bürgen an, dieſer hat fuͤr mich er⸗
dultet, was mein Unart hat ver⸗
ſchuldet. .
5. Oefne deiner Guͤte Fenſter, ſende
deine Wach herab, daß nicht boͤſe
Nacht⸗ Geſpenſter, daß des Todes fin⸗
ſtres Grab, daß das Uebel, ſo bey Nacht
unſern Leib zu faͤllen tracht, mich
nicht mit dem Netz umdecke, noch ein
boͤſer Traum mich ſchreccke.
6. Laß mich, HErr! von dir nicht
wanken, in dir ſchlaf ich gut und
wohl; gieb mir heilige Gedanken,
und bin ich gleich Schlafens voll, ſo laß
doch den Geiſt in mir zu dir wachen
fuͤr und fuͤr, bis die Morgenroͤth an⸗
Letet⸗ und man von dem Bett auf⸗
ehet.
7. Vater droben in der Hoͤhe! deſſen
Nam uns theur und werth, dein Reich
komm, dein Will geſchehe, unſer Brod
werd uns beſchert, und vergieb uns
unſre Schuld, ſchenk uns deine Gnad
und Huld; laß ans nicht Verſuchung

2⸗

toͤdten, hilf uns HErr! aus allen ich dir am Ende Leib und Seel in deine ii
Noͤthen. Caſp. Neuinae.
del.

Joh. Francke. Haͤnde.

Mel. Werde munter miein Gemuͤthe.
. Err! es iſt von meinem
7 2 2. H Leben wiederum ein Tag
dahin; lehre mich nun Achtung ge⸗
ben, ob ich fromm geweſen bin; zeige
mirs auch ſelber an, ſo ich was nicht
recht gethan, und hilf jetzt in allen Ga⸗
chen guten Feyerabend machen.
2. Freylich wirſt du manches finden,
was dir nicht gefallen hat; denn ich
bin noch voller Suͤnden in Gedanken,
Wort und That, und vom Morgen bis
jetzund pfleget Herze, Hand und Mund
ſo geſchwind und oft zu fehlen, daß
ichs ſelber nicht kan zaͤhlen.
3. Aber, o du GOtt der Gnaden!
habe noch einmal Gedultt! ich bin frey⸗

alle Schuld, deine groſſe Vater⸗Treu
werde dieſen Abend neu, ſo will ich
noch deinen Willen kuüͤnftig mehr als
heut erfuͤllen.
4. Heilige mir das Gemuͤthe, daß
der Schlaf nicht ſuͤndlich ſey: decke
mich mit deiner Guͤte, auch dein Engel
ſteh mir bey; loͤſche Feur und Lichter
aus, und bewahre ſonſt das Haus, daß
ich morgen mit den Meinen nicht im
Ungluͤck duͤrfe weinen.
5. Steure den gottloſen Leuten,
die im Finſtern Boͤſes thun; ſollte man
gleich was bereiten, uns zu ſchaden,
wenn wir ruhn, ſo zerſtöhre du den
Rath, und verhindere die That; wend
auch alles andre Schrecken, was der
Satan kan erwecken.
6. HErr! dein Auge geht nicht unter,
wenn es bey uns Abend wird, denn du
bleibeſt ewig munter, und biſt wie ein

Nacht uͤber ſeine Heerde wacht; dar⸗

wir alle ſicher ſchlafen. S
7. Laß mich denn geſund erwachen,
wenn es rechte Zeit wird ſeyn, daß ich
ferner meine Sachen richte dir zu Eh⸗

ren ein; oder haſt du, lieber GOtt!
heunt beſtimmet meinen Tod, ſo befehl

lich ſchwer beladen, doch vergieb mir

guter Hirt, der auch in der finſtern

um hilf uns, deinen Schafen, daß

ſir
cte Rocht P
fe wäntt dee Zte
Ptl ic lretehhez unn
ſnnnceſ us r in⸗
ſſDege ternentm, ſon
ſſceSerfenen.
Deidegiſtinmt ſei
N Mend briht wer
, nretche iber hngl
doch getes Nat
Cot beſlit nichri
ſebebeknettmig.
4. IDun, Cdttl un en
ſet Grclen ſiner i⸗
Duyk,Mi ont genn
s cſeßlig os deiuelk
eſmn, dec, leher CO!
ſ isel vmdhrhon
Vertieb mir ele neit
l Cs ninnt die Ed
pnn ir eſen denen
fer CoN! erberne

r geteſelſel, n

S

ſll ſeſet pnt nir nit

Pnilnits Gericht.
6 Ouf ſhlef ich unter
ſig vzrrs rirliet beſchti
ebrntkegerſchratzun
bift tes den Gneden⸗
fi de ſucht und Dunte
Wun ſigt nich durc

n ſh ril deren⸗
Urcht delettet
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ſeſdamencſesftden,
eſelen hetz den ich
er Ennden in Gedunken,
h, uidroncArntetis
there Hardurdcud⸗
Obnd eſr ig ſeſten, de⸗
licht kan Ken.
10 COtt der Gerden
ninal Bedultt ichtinſten⸗
Pelden, doch teine
derine genſt Bitet⸗n
1r Atend en, ſt l ih
1 Wilen fſuftis nrhr
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yir gos Gemnithe, den
lit ſindlic, ,eg: dege
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itden Maten ncht im
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bocken.
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nbil ſeen
g.

=

Abend

⸗Lieder. 387

Mel. Wer nur den lieben GOttee.
„ Ott Lob! der Tag iſt nun
723. beſchloſſen, die Ruhe⸗
Stunde ſtellt ſich ein. Viel Gutes
hab ich heut genoſſen, GOtt muß
davor geprieſen ſeyn. An GOtt und
an ſein Lob gedacht, bringt eine rechte
gute Nacht. .
2. Des Leibes Arbeit iſt zu Ende, die
Seele nimmt das Ihre fuͤr. Mein
GOtt! ich breite Herz und Haͤnde im
Namen JEſu aus vor dir; weil ich
dich Vater nennen kan, ſo nimm mein
kindlichs Seufzen an.
3. Der Tag iſt hin mit ſeinen Plagen,
der Abend bricht vergnügt herein;
da manche uͤber Ungluͤck klagen, kan
ich doch gutes Muthes ſeyn; denn
GOtt beſchuͤtzt mich vaͤterlich, und ſei⸗
ne Liebe kroͤnet mich. .
4. Nun, GOtt! von Grunde mei⸗
ner Seelen ſtimm ich ein Lob⸗ und
Dank⸗Lied an: gern wollt ich alles
das erzehlen, was deine Hand an mir
gethan, doch lieber GOTT! unzaͤh⸗
lich iſt, was Seel und Leib von dir ge⸗
nießt.
5. Vergieb mir alle meine Süͤnde,
mein JEſus nimmt die Schuld auf
ſich, darum in dieſem deinem Kinde,
getreuer GOTX! erbarme dich; ich
weiß du geheſt mit mir nicht um ſei⸗
netwillen ins Gericht.
6. Drauf ſchlaf ich unter deiner
Liebe, und was mir lieb, befehl ich dir;
ſiehts um mein Lager ſchwarz und trü⸗
be, bricht doch dein Gnaden⸗Glanz
herfür, der Nacht und Dunkel lichte
macht, und ſchuͤtzt mich durch der En⸗
Wacht.

ge
7. Wohlan! ich will der Ruh genieſ⸗

ſchlaf ich nun auf JEſum ein, drum
muß mein Schlafß geſegnet ſeyn.
E. Neumeiſter.

Ein Abend ⸗Lied einer alten

Perſon.
Mel. O S Nbut er Ltte
,B DT Lob! der Tag if
724.C auch mit ſeiner Plag ver⸗
ſchwunden; es gehet immerfort zur
letzten Todes Stunden: GOtt weiß,
oh wiederum ich einen Tag erleb, und
nicht noch dieſe Nacht GHOtt meinen
Geiſt aufgeb. , .
2. Ich will, eh diß geſchicht, gleich
meine Seele retten; zu einer ſanften
Ruh mir, durch GOtt, recht wohl bet⸗
ten, und ſehen, daß geſchwind noch vor
der heutgen Nacht, die Rechnung, die
ich hab, mit GOtt werd klar gemacht.
3. Ich bin dir ſchuldig, GOtt! mit
Wort⸗Gedank⸗ und Werken, zehn⸗
taufend Pfund und mehr, als ich weiß
und kan merken; die Schuld iſt uber⸗
groß, ach GOtt! wie reut es mich,
daß ich erzuͤrnet dich wiſſ⸗ und un⸗
wiſſentlich. . .
4, Ich falle dir zu Fuß, und bitt um
JEſu willen, laß deinen lieben Sohn
doch deinen Zorn bald ſtillen; du haſt
ihn mir geſchenkt, ich halt und laß
ihn nicht, bis du mich giebeſt los und
frey ſprichſt vom Gericht.
5. Er wird, das weiß ich ſchon, ſich
meiner nimmer ſchaͤmen; du wolleſt,
lieber GOtt! nur ihn als mich anneh⸗
men; das, was ich ſchuldig bin, ihm
alles rechnen zu, und ſchaffen in der
Angſt mir wieder durch ihn Ruh.
6. Sieh! dein gehorſams Kind, ſein

ſen; ſoll dieſe Nacht die letzte ſeyn, da P

ich mein Leben muß beſchlieſſen, ſe
trift mein eignes Wuͤnſchen ein; das
Leben iſt mir kein Gewinn, als bis ich
erſt geſtorben bdin.
8. So geb ich mich in deine Haͤnde,
ich leb und ſterbe, wie du willt; ich
weiß, daß aus dem Lebens⸗Ende des

Unſchuld und ſein Leiden, Schmach,;
urput, Dornen⸗Kron, ſein aͤngſtli⸗

ſches Abſcheiden und ſein hochtheures
Blut, was ſeine,
nur ſein ganz Verdienſt ſtatt meinſer 4
Zahlung ein.

das iſt mein; ſchretb“

7. Er hat dich wohl bezahlt mit ſei⸗

nem Leib und Leben, und zur Erloͤſung⸗
ſich fuͤr mich dahin gegeben; er lebet

ſichten Lebens Anfang quillt. So

immerdar, und bittet ſtets fuͤr mich.
Pb2

Dis

Diß macht die Rechnung gut, die hie⸗

388

Abend⸗

lieder.

mit ſchlieſſe ich.
8. Mein Vater! habe Dank, daß
dein Sohn uns verglichen, und meine
Rechnung iſt mit Chriſti Blut durch⸗
ſtrichen. GOTT Lob! daß meine
Sünd ins tiefe Meer geſenkt, du
mahnſt mich nun nicht mehr, weil
Schuld und Straf geſchenkt.
„„9. Wie wird ſichs dieſe Nacht ſo
überaus wohl ſchlafen, weil GOtt mir
alle Suͤnd geſchenkt mit ihren Stra⸗
fen. Die Handſchrift iſt getilgt, die mir
entgegen war, und GOtt, ihm ſey ge⸗
dankt! verſuhnet gan; und gar.
10. Es geh, mit IC Su! unn zu
Bette oder Grabe, was EOtt will,
will ich auch; HErr! wenn ich dich

nur habe, ſo lebt und ſtirbt ſichs wohl ſey

dey Tage oder Nacht; nun JEſu!
bleib bey mir, nimm Leib und Seel
in Acht.
11. Ich will zur Ruhe dir mein gan⸗
zes Ich einraͤumen, las mich doch dieſe
Nacht von nichts als von dir traͤumen;
an dich, wenn ich mich leg, gedenken
füuͤr und fuͤr, und gleich, wenn ich er⸗
wach, mein Reden ſeyn von dir.
XÆ.. J. G. zZ. S.
Abend⸗Lied an Sonn⸗ und
Feyertagen.

Mel, Nun ſich er Tas Aendethats
un bricht die finſtre Nacht
7 2 5. N herein, des Tages Glanz
iſt tod; jedoch mein Herz ſchlaf noch

Welt, den niemand ſehen kan, du ſiehſt
ja mich in deinem Zelt, hoͤr auch ſhn
Seuſe⸗ ! den ich
3. Der Tag, den ich nunmehr vo
dracht, der war beſonders dein erak
haͤtt er auch bis in die Nacht mir ſol⸗
len heilig ſenn ia dieſe
4. Vielleicht iſt dieſes nicht geſchehn
denn ich bin Fleiſch und gaſehn
pfleg es oͤfters zu verſehn, wenn gleich
der Wille gut.
5. Nun ſuch ich deinen Gnaden⸗
Thron, ſieh meine Schuld nicht an,
und denke, daß dein lieber Sohn fuͤr
mich genug gethan.
6. Schreib alles, was man heut ge⸗
lehrt, in unſre Herzen ein, und laſſe
die, ſo es gehoͤrt, dir auch gehorſam

eyn.
7. Exhalte ferner noch dein Wort,
und thu uns immer wohl, damit man
ſtets an dieſem Ort GOtt diene, wie
man ſoll. . .
8. Indeſſen ſuch ich meine Ruh, o
Vater! ſteh uns bey, und gieb mit
deiner Engel zu, daß er mein Waͤch⸗
er ſey.
9. Gieb allen eine gute Nacht, die

R. heute recht gelebt, und beſſre den, der

unbedacht hat wider GOttgeſtrebt.
10. Wofern dir auch mein Thun ge⸗
faͤllt, ſo hilf mir morgen auf, daß ich
noch ferner in der Welt vollbringe
meinen Lauf.
11. Und endlich fuͤhre, wenn es Zeit,
mich in den Himmel ein, da wird in
deiner Herrlichkeit mein Sabbath

nicht ein, geh, rede vor mit GOtt
2. O GOtt! du groſſer HErr der
3) Wochen⸗ und

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
„26 Groſſer GOtt! was ſoll ich
726. ſagen? Was iſt doch ein

Menſchen⸗Kind, daß es deine Haͤnde
tragen, daß es ſo viel Guts empfindt,
daß du ſeiner ſo gedenkſt, und ihm
ſtuͤndlich Gnade

wohl ein Menſch gefallen, der dir wi⸗
derſteht in allen? .
2.O ein unerhoͤrtesLieben! das auch
GOti und Menſchen bindt, das vor erhaͤlt, die

ſchenkſt? Kan dir

ewig ſeyn. Caſp. Neumann.
Monaths⸗Lieder. .
Recht laͤßt Gnade uͤben, das vergiebet
alle Suͤnd; ja die Suͤnde, die es
findt, gleich mit Criſti Blut ver⸗
bindt; welches Blut von Stunden
naet⸗ daß die Menſchen GOTTan⸗
llachet.
3. Ehen dieſes Liebs⸗Erbarmen hat
regieret meiuen Pfad, daß ich bin
in GOttes⸗Armen, kraͤftig ſchmecke
GOttes Gnad; GOttes Gnad, die mich

1

ir ſehr vjel Guts zuſtellt.
mir ſehr vjel znſtec⸗

Dach

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Y
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Seute,
e tuinfte .

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kerſteut, Neſns Dot,
ſgeundin Kreuze ie en
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en,c ſein Auge, ſens
elus ds wie ie eine
Iſ figetns Tag und Vocht
telfrocktlch, cberelle
it ine, wiedes Der
ſonnasſen Scherſerer
Ettlrortundend
üirgftols, iemalsn
M pucher, ſhütt n
ne heus. Gtt
itglh, ucetnird
ſneſn Getfr nin
nm Et Eann, if
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diͤ in i Ncht nirſol

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tiediſetrictgecher,
nn B, 4

ſtahſä rmgech

ch ich deſten Gerden⸗
meine Scheid nicht en,
Nas din lcher Srn ſer
gihan.
oltz wai nanhente⸗
ſte Henen ein, unde
chört, Ar awch erfen

le ſemen liſciet.
ſgimmer vohl datntnnn

n Ort Goft diene, ne

ſch ic nuine N,
Unt tey, uud gien mi
deß er neit Vach⸗

len eine gvte huht die
llet undteſtehen der
tider ttotſtet.
nugenn iut
r rorter auf, daß ich
4 der Welt Uelbenge

ic ſihre nenn es ze⸗
innel ein, N r 1
ſctat mmein Seteth
Cilo⸗ Nelammn.
Gicder,

er der detgicht
Eine, die
nit Ghifi n re⸗
6es Bnt nnt Cann
neNrſtendi⸗

ielittltnnii
un ſ
nn Ge⸗

Wfrr
geſerleeſe⸗

Wochen⸗ und Monaths⸗ Lieber.

389

GOttes Gnade, die mich fuͤhret, die

mich ſchuͤtzet und regieret.
6 O! die Worte mir gebrechen,

Sottes Liebe, GOttes Gnad, gnug⸗

ſam alfo auszuſprechen, wie ſie mich
umfangen hat; ſeht nur an! mein
ganzes Ich hat damit erfuͤllet ſich:
ſeht! wie GOttes Gnaden⸗Flammen
ſchlagen uͤber mich zuſammen.
5. Alſobald bey fruͤhem Morgen,

ſchlag ich nur die Augen auf, ſo ſpür

ich des Vaters Sorgen, GOttes Gnad
in vollem Lauf, die mich, als ſie mich
gelegt, ſelbſten aus dem Bette traͤgt,
zum Gebet und Arbeit bringet, welchs
durch ſie auch wohl gelinget.
6. Ich ſitz, geh, lieg oder ſtehe, folget
ſie mir immer nach; ſie treibt, wie ich
ſtetig ſehe, von mir alles Ungemach;
ſie macht mich geſund und friſch, de⸗
cket ſtetig meinen Tiſch, ja dem Leibe
und der Seelen laͤßt ſie es an nichtes
ehlen.
den, koͤmmt ein Kreuges⸗Nebel rein,
ſchließt ſie mich in IEſus⸗Wunden,

da kan ich gleich ſicher ſeyn; da weiß
ich von keinem Leid, da mich JEſus

Blut erfreut, JEſus Blut, mit dem
ich ſiege und im Kreuze nie erliege.
§. GOtt nimmt mich, wie auch die
Meinen, als ſein Auge, ſtets in Acht;
er liebt uns als wie die Seinen, hebt
und trägt uns Tag und Nacht. Ach!
er fuͤhret wunderlich, aber allzeit gnaͤ⸗
diglich, gnaͤdig, wie das Werk es wei⸗
ſet, ſo an uns den Schoͤpfer preiſet.
2. Er laͤßt aller Ort und Enden, ich
niß; oder gehe aus, niemals mich von
Arm und Haͤnden, ſchuͤtzt mich und
mein ganzes Haus. GOtt bleibt bey
mir in der Ruh, druͤcket mir die Augen
zu, macht zum Bett fur Leib und See⸗
le meines JEſu Seiten⸗Hoͤhle.
10. Summg: Ich ſchlaf oder wache,
Ott iſt in und neben mir; mit GOtt
habich gute Sache ich in GOtt, GOtt
in mir hier; GOtt der nimmt nuch ſo
in Acht, daß mein Herz im Leibe lacht;

GOtt, und gnug hab ich auf Erden,
kein Menſch kann vergnuͤgter werden.
11. So vergnuͤgt ich aber lebe, we⸗
gen GOttes Guͤtigkeit; ſo in Kuͤm⸗
merniß ich ſchwebe uͤber der Unmoͤg⸗
lichkeit, daß ich nie vergeſſen kan, was
mein GOtt an mir gethan, daß zu klein
mein ganz Vermoͤgen, nur ein Dan⸗
ken abzulegen.
12. Berge, Thaͤler, Huͤgel, Waͤlder,
Waſſer, Feuer, Erde, Luft, Gaͤrten,
Wieſen, Aecker, Felder, jedes GOtt zu
loben ruft, jedes gleichſam mich an⸗
ſchreyt: GOtt durch uns dich ſtets
erfreut, dir zu Nutz find wir erſchaf⸗
fen; dankſt du nicht, wird GOTT
dich ſtrafen. .
13. Nun wohlan! ich will es wagen,
ich will danken, wie ich kan, GOtt mein
ganzes Ich vortragen; groſſer GOtt!

7. Kommen etwa Trauer⸗Stun⸗

d nimm es an, ſieh doch in mein Herz
hinein! es wird deines Lobs voll ſeyn;
ach! nimm an den guͤten Willen, den
die That nicht kan erfuͤllen.
14. Sey gelobt, GOtt! ſey geehret
aus dem tiefen Seelen⸗Grund; ſtuͤnd⸗
lich werd dein Lob vermehret, jeder⸗
man dein Nam werd kund; weſſen
jetzt mein Herze voll, mein Mund
uͤbergehen ſoll; ſo wol vor als nach
dem Grabe laß ich von dem Lob nicht
be. P. J. G. 2. S. R.
Bey dem Anfang der woche.
Mel. JEſu meines Lebens Leben.
72 ey dem Anfang diefer Wo⸗
27. Dchen (daß mir alles wohl
gerath) ſey jetzt: Das walt GOtt! ge⸗
ſprochen; JEſu! hilf mir fruͤh und
ſpat. Sey mein Helfer, was ich mache,
wenn ich ſchlafe, wenn ich wache, wenn
ich eß, trink, fitz und ſteh, wenn ich lieg,
reit, fahr und geh.
2. Nuf mir aller Ort und Ende im⸗
mer zu: Thu nichts, GOtt ſiehts!
was du thuſt, bedenk das Ende, und
die Stunde des Gerichts; o bleibt
mir in den Gedanken, wenn ſich Geiſt
und Fleiſch gleich zanken: Sieht es
GBtt, und koͤmmt dein End, laß vom

Boͤſen ab behend.
Bb 2

„

3. Aer⸗

390⁰

Wochen⸗ und Monats⸗Lieder

3. Aergert mich in meinem Lelen
mein Aug, Ohre, Hand und Fuß, laß
es willig von mir geben durch Exkaͤnt⸗

niß, Reu und Buß, lehre mich ia thun i
Boͤhlge⸗

in allen, HErr! nach deinem?
fallen, und hilf, daß ich jeden Tag
wohl ableg mit ſeiner Plag.
4. Nimm das Herz in meinem Leibe,
mein Geſicht, Geſchmack, G ehoͤr; ein
Beſitzer drüber bleibe, alles, Eſu
zu dir kehr⸗ uͤber alle meine Glieder
wirf dein Liebes⸗Seil du nieder, daß
wenn mich hier zieht die Erd, ich zu
dir gezogen werd.
5. So ſchreit ich mit frohem Herzen
in dis neue Woche nein, JEſa! gieb
von Freud und Schmerzen, mas mir
wird erſprießlich ſeyn; bleib mein An⸗
fang und mein Ende, ſegne das Thun
meiner Haͤnde, ſey, mein JEſu! alles
du, meine Huͤlf im letzten Nu.
P. J. C. Z. S. K.
Mel. Was GOtt thut, das iſt ꝛc.
28. ie neue Woche geht nun
7 an, und iſt ſchoͤn einge⸗
treten. Wach auf, mein Herz! und
denke dran, daß du zu GOtt ſollſt be⸗
ten, und ihm dabey vor ſeine Treu
mit Danken und mit Singen ein
Morgen⸗ Dyfer bringen.
2. Viel h hundert Wochen hab ich
ſchon im Leben angefangen, und keine
nicht iſt ſe davon erlebet und vergan⸗
gen, in welcher nicht ein Gnaden⸗Licht
von GOtt mich angeblicket, und tau⸗
ſend Guts geſchickte.
3. Das Kreuz und Leiden dieſer
Zeit, ſo nrir quch mit begegnet, haͤter
durch viel Zufriedenheit gemildert
und geſegner, ſo, daß er nie in Angſt
und Muh mich troſtlos laſſen ſtehen,
noch drinnen untergehen.
4. Ach! Lfallen mir die Suͤnden
ein, was wird in ſo viel Wochen vor
Schuld nicht aufgelaufen ſeyn? und
doch, was ich verbrochen, hat er dabey,
auf Buß und Reu, in Chriſto mir ver⸗
ziehen, und alle Huld verliehen.
5. Nun, treuer GOtt! ich danke
dir, ich danke dir von Herzen; zwar

—

meine Schwachheit machet mir Be⸗
kümmerniß und Schme ezen, daß mei⸗
ne Pflicht, dich alſo nicht kan loben, als
ich ſollte, uin id ich doch gerne wollte.
6. Jedoch in Chriſto wirſt du dir es
wohlgefallen laſſen; in Chriſto will
ich ferner mir die gute Ho⸗ ofnung faſ⸗
ſen, daß du mich wir ſt, mein Lebens⸗
Fürſt! bey allen meinen Werken in
dieſer Woche t ſtäaͤrken,.
7. Mein Aus⸗ und Eingar 19 ſey be⸗
gluͤckt an Seel⸗ und Leibes⸗Segen;
bring mir, was meinen Geiſt erguickt,
in deinem Wort entgegen, denn diß al⸗
lein ſoll einzig ſeyn, was ich mir zum
Ergoͤtzen Zeit Lebens werde ſetzen.
8. Doch aber, foll ich meige Zeit
mit dieſer AJ Woche ſchlieff en; ey nun,
ſo wird die Ewigkeit mir allen Tod
verſuſſen; denn dich und mich, ja mich
und dich kan weder Freud noch Lei⸗
den, noch Tod und Leben ſcheiden.
9. Woͤhlan! ſo mags gleich wunder⸗
lich in dieſer Woche gehen; es kan doch
anders nicht um mich, als gut und
heilſam ſtehen: denn was GDtt fuͤgt,
wird mich vergnuͤgt bey allen meinen
Sachen und endlich ſelig machen.
Bey Endigung der Woche.
Mel. Freu N ſehr, 0 enneined⸗ Seele.
mein Herz dir
729. G Da zuſendet, dir ich
Preis und Ehre ſag, daß die Woche
en geendet, jeder Tag. mit ſeiner
Plag; jede Arbeit, Sorg und Müh,
was mir abgewogen hie; dafur bey
der Wochen Ende ruͤhm ich deine Va⸗
ter⸗ Haͤnde.
.Dieſe haben mich getragen, mich
gekleidet und geſpeißt, Engels⸗Wacht
un n mich geſchlagen, ſteten Schutz und
Hülf geleiſt; alles Leid von mir ge⸗
kehrt, Seeln⸗ und Leibes⸗Gut beſchert,
ſo, daß ihrer ich genieſſe, gluͤcklich dieſe
Wochen, ſchlieſſe.
3. Nimmer weiß ſatt auszubreilen
GOttes Wohlthun hier mein Sinn,
ich dank Lebenslang mit Freuden für
das, was ich hab und bin. GOtt! dir

ſey Ruhm, Ehr und Preis, fuͦr Schut⸗

Liebe,

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ſabundlig
grundſres ef .

Wochen⸗ und Monats⸗Lieder.

391

jebe, Pfleg und Speis, fuͤr mein und
ſdihaole Leben, Leib und Seel bleibt
dir ergeben. .
4. Ach! vergieb, was in der Wochen
jeden Tag, Stund und Minut, wider
dich ich hab verbrochen, ſtraf mich
nicht durch Chriſti Blut; rechne was
dein Sohn gethan mir zum Beſten
immer an, und wirf dadurch, mir zum
Gluͤcke, alle meine Suͤnd zuruͤcke.
5. Ich geſteh, ich bin ein Suͤnder,
ganz gekehrt zum boͤſen Pfad, als wie
alle Menſchen⸗Kinder, und nicht wur⸗
dig deiner Gnad; aber dein lieb Va⸗
ter⸗Herz, Chriſti Wunden, Todund
Schmerz machen, daß ich gluͤcklich
lebe, drum ich ihnen mich ergebe.
6. Froͤlich geh ich nun zu Bette,
GOttes Lieb und JEſus Blut weiche

nicht von meiner Staͤtte; Heilger

Geiſt! halt mich in Hut, bring mich
morgen an den Ort, da man hoͤrt dein
heilges Wort, und mit dieſem lab und
ſpeiſe, bis ich in den Himmel reiſe.
E. J. G. 2Z. S. K.

Mel. Wer urden ſehen latt e.
o iſt die Woche nun ge⸗
730. .◻ ſchloſſen, doch, treuer
COtt! dein Herze nicht; wie ſich ſein
Segens⸗Ouell ergoſſen, ſo bin ich noch
der Zuverſicht, daß er ſich weiter auch
nigießt, und unerſchoͤpflich auf mich
jeßt.

2. Ich preiſe dich mit Hand und
Munde, ich lobe dich, ſo hoch ich kan;
ich ruͤhme dich von Herzens⸗Grunde
vor alles, was du mir gethan, und
weiß, daß dir durch IEſum Chriſt mein
Dank ein ſuͤſſer Weyhrauch iſt.
3. Hat mich bey meinen Wochen⸗
Tagen das liebe Kreuz auch mit be⸗
ſucht, ſo gabſt du auch die Kraft zu
tragen; zudem iſt es voll Heyl und
Frucht in deiner Liebe gegen mir, und
darum dank ich auch dafür.
4. Wur etwas bitt ich uͤber allesach!
du verſagſt mir ſolches nicht: Geden⸗
e keines Sunden⸗Falles, weil mich
mein JEſus aufgericht, mein JEſus,

der die Miſſethat auf ewig ſchon ge⸗
buͤſſet hat. .
5. Dein Schwur iſt ja noch nicht ge⸗
brochen, und brichſt ihn nicht in Ewig⸗
keit, da du dem Suͤnder haſt verſpro⸗
chen, daß er, wenn ihm die Suͤnde
leid, nicht ſterben, ſondern Gnaden⸗
voll als ein Gerechter leben ſoll.
6. Mein Glaube haͤlt an dieſem
Segen, und will alſo den Wochen⸗
Schluß vergnuͤgt und froh zuruͤcke
legen, da mich der Troſt ergetzen muß,
daß ich in Chriſto ſolle dein und ſchon
in Hofnung ſelig ſeyn. 4
7. Doch da mein Leben zugenom⸗
men, ſo bin ich auch der Ewigkeit um
eine Woche naͤher kommen, und warte
nun der letzten Zeit, da du die Stunde
haſt beſtimmt, die mich zu dir im Him⸗
mel nimmt.
8. Und wenn ich morgen fruͤh aufs
neue den Sonntag wieder ſehen kan,
ſo blickt die Sonne deiner Treue mich
auch mit neuen Gnaden an; ach ja!
da theilt dein Wort und Haus den
erſt⸗ und beſten Segen aus.
9. So will ich denn zum voraus prei⸗
ſen, was du mir kuͤnftge Woehe giebſt;
du wirſt es in der That erweiſen, daß
du mich je und immer liebſt, und lei⸗
teſt mich nach deinem Rath, bis Leid
und Zeit ein Ende hat.

Bey Endigung des alten und An⸗
fang des neuen Monats
Mel. Ich heb mein Augen ſehnlich ꝛce.

I. Mein Gott! der Monat
73 * iſt dahin, vergieb, was
ich verbrochen drinn, und hab fuͤr alle

deine Gnad Preis, Ruhm und Ehre

früh und ſpat.
2. Den andern Monat fange ich in
JEſus Namen an durch dich, ſchenk
mir darinnen Gnad und Schutz, und
was zum Leib und Seel mir nutz.
3. Hilf ſtetig Chriſtlich leben mir,
gedultig leiden fur und fuͤr, ſelig zu
ſterben, wenn du willt, und froͤlich zu
erſtehn, mein Schild.
Bb 4 4) Ge⸗

–

392

Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗ Lieder.

4) Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗LAieder.

Mel. Mainen Sn na ich nicht
iebſter JEſu! hier bin ich,
732.L ſoll ich ein neu Jahr an⸗
ſchreiten, ach! ich thus nicht ohne
dich, laß mich deine Hand erſt leiten,
dich ich kuͤſſe, lieb und preis, weil du
mich gefuͤhrt mit Fleiß.:,:
2. Fuͤhr nun weiter, ich geh nach
und dank dir mit frohem Munde, daß
ich hab erlebt den Tag, und die rechte
Freuden⸗Stunde, da du, der du mich
Fengeht⸗ mich geſund zur Welt ge⸗
racht.:,:
3. Gerne ruͤhm ich noch darbey, daß
kein Augenblick verfloſſen, darinn nicht
die JEſus⸗Treu ich haͤtt allzumal ge⸗
noſſen, ſie geſehn, gehoͤrt, geſchmeckt,
und gefuͤhlt um mich geſtreckt.::
4. Zum Geſchenk will ich dafuͤr,
JEſu! dir mich eigen geben! nim nur
alles hin von mir, mein Herz, Seele,
Leib und Leben; alles, alles, was iſt
mein, ſoll, mein JEſu! deine ſeyn.::
5. Sey daruͤber HErre du, in dein
Blut es ſtets verhuͤlle; ſchenk ihm
Hulfe, Schutz und Ruh, und was will
dein guter Wille. Mein Aug ſiehet
unverivaudt auf die milde JEſus⸗
Hand.:,:
6. Von der will ich ſeyn bewahrt;
von der, weil ſie mir gewogen, will ich
nach der Weis und Art, wie ſie ſelbſt
will, ſeyn gezogen, gieh nur, weil ich
lebe hier, daß ich willig folge dir.:,
7. Halt mich feſt mit deiner Hand!
an dir will ich einzig hangen, und
bey jetzt vergnuͤgten Stand diß mein
neues Jahr anfangen; fuͤhrſt du, wie
bishero mich, wird mein Leben preiſen

dich.;,:

Geburts⸗Tags⸗Lieder einer
alten Perſon.
Mel. Ach!? lieben Chriſten ſeyd ꝛe.
₰ Mein GOtt! ich ſteh erſtau⸗
73 3.2 nend dar, wenn ich ſeh,
wie verſchwunden, eh ichs vermeynt,
ein Lebens⸗Jahr, mit manchem Gluͤck

G. Z. S. R. fi

—

de Werk, geſpuͤret deine Kraft und
Staͤrk von Kindheit bis ins Alter.
2. Ich danke dir, daß du mich haſt
nach deinem Bild geſchaffen, durch
JEſum in dein Herz gefaßt, befreyt
von Schuld und Strafen, bewacht,
verſorget und beſchuͤtzt, ſtets meine
Schwachheit unterſtuͤtzt, und bis hie⸗
her geholfen.
3. Du haſt mir ja ſo manches Jahr
zum Leben zugeleget, nach ausgeſtand⸗
ner Tods⸗Gefahr mich, wie dein Aug
geheget, und uͤber das ſo manches mal,
durch JIEſu Blut und Todes⸗Quaal,
dem Tode mich entriſſen.
4. Was habe ich von Jahr zu Jahr
in ſo viel tauſend Stunden von Enad
und Segen imerdar an Leib und Seel
empfunden? All Adern und Bluts⸗
Troͤpfelein von deiner Gnad erfuͤllet
ſeyn; ich ſtehe dar zum Wunder.
§. Wer bin ich, und was iſt mein
Haus, daß du, GOtt! mein gedenkeßt,
mir theileſt deinen Segen aus und ſo
viel Gutes ſchenkeſt? Ich Menſchen⸗
Kind, ich Staub und Erd bin nicht
der mindſten Gnade werth, ſie koͤnunt
mir unverdienet.
6. Nun fuͤr dein Wohlthun, Lieb

ich dir alle Ehre bey mit meinem Leib
und Seele; das, was von Mutter⸗Lei⸗
be an ſchon deine iſt, mein Helfers⸗
Mann! ſoll deine ſeyn und bleiben.
7. Ich halt mich an dein Vater⸗

ſtets Rath und That gefunden; ich
ſenke mich in JEſu Blut, das machet
ür mich alles gut im Leben und im
Sterben. .
8. Dein Aug mich leit, dein Arm
mich trag, mein Schoͤpfer und Erhal⸗
ter! Mein JEſus ſey bey Nacht und
Tag mein Troſt und Stab im Alter.
Der Heilge Geiſt mir helfe auf, und
nach dem TDod bring mich hinauf dein
Engel in den Himmel.

verbunden, und wie ich, deiner Haͤn⸗

9. So tret ich an ein neues Jahr in
meines

le, henn, edir
6 ut nthien, 6

6unt,

und Treu, die ich bey tauſend zaͤhle, leg

Herz und meines Heylands Wunden,
allwo ich hab in Gluͤck und Schmerz

tbel
he

Nmnni
Uniſtarneine nnnt,

Sl dieſt
geb ic nic/
glelch / 0
E Pi

ſther
ſe, lid nenthen
ſnhitelun
vifſemant renth
1. Nit drhehich huh
lben urd ir ſerben

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Ot ardtmnd b ih

r beretten, wie ih dut
Neen Elht, nun n
Kron, ond ewglichdtcn
ipehro, r⸗

Gel Golt ichinen⸗
Nund Dart ſo
3 Get gruſeeci⸗
6n Cyo’ N minctemale
lofih,Cn/ Ni iin
allhne ſo venieſen, el
rse Dek, dammer wer
lt, die ſe reiclic ich ee
Amnrnungechehntſonehi
td ſegt Yatemns wel.
„Blus und nachend bin
Etns der Motter keidherſe
dcongenonumen nenn
liſt Bner, teichlich hat
Prkecder, Nepkung S,
ute kuß iunn Eſern, ne
Ink r gerſfet leb und
flytr an gechehn ſo wen
Nit n ſt Rüßtaens w
ſerlſtlabesnitde
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Eelſriſihnft, renie

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ke dit, Nzdi nicſi
Bid gſchfn, NAIrD
i bin Uflt, llſret
ſn Inifn, heacht,
ſeſciie, ſefs neine
Uuttkſtt, udes hie:

it iiſanencſeseegr
lett nichaueetcie
hk nih, ne Ninig
lberdneſonnnchts ed
Bn bid Diesdln
ichalniſen.
be ich uin et geene
lend Stunder toncrd
ftethar an eit nd Sd
A Menn wſd Blltan
hon deiner Gned egflet
Pederzun Wunder
ſc, vud rs iſ neit
„GOe, naitoedenkei,
iten Segen ous und ⸗⸗
ſelkeſtk Jch Menhen⸗
lb und Eid hin nicht
Gunde wetthr ſetimmt

iet.
eit Vlghun, Eeb
ictevenuendgihee leg
e en nutikeinenn Lerb
6 nsren utter⸗AN⸗
ſte ſi, mein Helſete⸗
eſeen und bieiben⸗
mich an dein VBater⸗
sirlands Wuhen
Gd Einn
Chnt gefunden;
ern hos machet
altin dhen ud in

e nich iſt ig un
ennchehfrund En
Eli ſ deh nie .
und Etel ind 1
eii mnir heſſ i⸗ 4
bring ic ſrref
Ginmd.
algrmmigt⸗

Geburts⸗ und⸗Namens⸗Tags⸗Lieder.

393

meines IEſu Namen; ich weiß, du
nimmſt ſchon meiner wahr, bey dir iſts
Ja und Amen. Soll dieſes Jahr das
ſetzte ſeyn, ſo geb ich mich ganz willig
drein, ich lebe oder ſterbe. .
10. Ich ſpreche gleich zu beyden ja,
dein Wille, HErr! geſchehe; wenn
ich dich nur mit Huͤlfe nah, in, um und
bey mir ſehe, und mein Herz meinen
JEſum hat, ſo ſterb ich alt und Lebens
ſatt, ich ſterb auch, wenn ich wolle.
11. Mit dir hab ich ein Herz gefaßt,
zu leben und zu ſterben; das walte
EOtt zur Luſt und Laſt! ich will mich
nur bewerben, wie ich durch JEſnm,
deinen Sohn, erlangen moͤg die Eh⸗
ren⸗Kron, und ewiglich dich preiſen.
. J. (. Z. S. R.
Mel. Sollt ich meinem GOttꝛc.
Lob und Dank ſey dir geſun⸗
734. gen, groſſer GOtt! fuͤr die⸗
ſen Tag, da mirs abermal gelungen,
daß ich, HErr! dich preiſen mag; ſo
viel Jahre ſind verfloſſen, als ich erſt
kam auf die Welt, da mir war die Koſt
beſtellt, die ſo reichlich ich genoſſen;
weil mir nun geſchehn ſo wohl, iſt mein
Mund jetzt RSuͤhmens voll.
2. Blos und nackend bin ich kom⸗

uen aus der Mutter Leib herfuͤr, gleich

haſt du dich angenommen meiner See⸗
len mit Begier, reichlich haft du mir
gegeben Kleider, Nahrung, Speis und
Trank, auch zum oͤftern, wenn ich
krank, mir gefriſtet Leib und Leben;
weil mir nun geſchehn ſo wohl, iſt
mein Mund jetzt Ruhmens voll.
3. HErr! ich hab es nicht verdienet,

was du Guts an mir gethan; oft werd

ichh mit dir verſuͤhnet, wenn ich in der

Sunden⸗Bahn mit der boͤſen Welt
gerennet; ja du haſt zu jeder Zeit mir
erzeigt Barmherzigkeit, wenn ich nur
die Schuld bekennet; weil mir denn

geſchehn ſo wohl, iſt mein Mund jetzt

uͤhmens voll.
4. Deine Wunder und Gedanken,
dmein GOtt! ſind uͤbergroß, hilf, daß
ich ohn alles Wanken ſie erweg ganz
Sorgen⸗ l9s; HErr! ich kan ſie nicht

verſchweigen, ich erheb ſie fuͤr und
für: Kindes⸗Kinder ſollen dir noch
deswegen Ehr erzeigen: denn weil
mir geſchehn ſo wohl, iſt mein Mund
jetzt Rühmens voll.
5. Wenn du nun mein Armes Leben
hier noch laͤnger friſten willt, ey! ſo
wollſt du mir auch geben das, was
mein Verlangen ſtillt; denn wir koͤn⸗
neu deiner Gaben nicht entbehrenzin
der Welt: Speiſe, Kleider, Wohnung,
Geld, muſſen wir zur Nothdurft ha⸗
ben. Thuſt du ferner mir ſo wohl, iſt
mein Mund ſtets Ruͤhmens voll.
6. Gieb mir, daß ich ſo verzehre
deine Gaben Speis und Trank, daß
ich nicht mein Herz beſchwere, noch
mich ſelber mache krank. Laß mich
Geitz und Wolluſt meiden, gieb mir
einen ſolchen Muth, der nur dich, das
hoͤchſte Gut, herzlich ſuch in Freud
und Leiden. Thuſt du kuͤnftig mir
ſo wohl, bleibt mein Mund ſtets Ruͤh⸗
mens voll. .
7. Alle Sorgen will ich legen, mein
getreuer GOtt! auf dich! kroͤne mich
mit reichen Segen, mehre, ſchütz,
erhalte mich; deine Guͤte laß mich
Schwachen leiten und zu aller Friſt
geben, was mir nuͤtzlich iſt, endlich
auch mich ſelig machen; denn ge⸗
ſchicht mir ewig wohl, und mein
Mund bleibt Ruͤhmens voll.
. Joh. Riſt.
In vöriger Melod.
— H L ſo iſt von meinem
735. P) Leben abermals ein Jahr
dahin; was fuͤr Dank ſoll ich dir ge⸗
ben, daß ich noch im Leben bin? denn
da andre hingefahren in des Todes
finſtre Nacht, haſt du, HErr! an mich
gedacht, mir das Leben zu bewahren,
daß ich annoch froͤlich heut ruͤhme
deine Guͤtigkeit.
2. BVater! ich muß ja geſtehen, daß
ich deß nicht wurdig bin; willſt du
nach dem Rechte gehen, ſo faͤllt meine
Sache hin; doch vergieb um Chriſti
willen, was ich Unrecht hab gethan,
ſieh ſein Thun und Leiden an, ſo wird
B b § aller

294

Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗ Lieder.

aller Zorn ſich ſtillen, und ich kan hier
in der Zeit ruͤhmen deine Gütigkeit.
3. Bleibe ferner mir gewogen, du
GHtt aller Guͤtigkeit! wie du mich
in Lieb gezogen meine ganze Lebens⸗
Zeit; ſey mein treuer GOtt und Va⸗
ter, halt mich, wenn ich ſtraucheln
will, treib mich, wenn ich ſtehe ſtill,
ſetz im Zweifel mein Berather, daß

ich ferner in der Zeit rhme deine Guͤ⸗

tigkei. .
4. Hoͤre, wenn ich zu dir bete, neige
dein Ohr meinem Mund; tritt
zu, wenn ich zu dir trete, mach mir
deinen Willen kund, laß mich mein
Werk ſo vollbringen, wie es dir ge⸗
faͤllig iſt; wenn du, Err! zur Sei⸗
ten biſt, kanich leicht durch alles drin⸗
gen, und noch ferner in der Zeit ruͤh⸗
men deine Guͤtigkeit. .
5. Zu dir hab ich meine Sinnen,
laß der Feinde boͤſe Rott nie etwas an
mir gewinnen; ſegne, o du Segens⸗
GOtt! alle, die mir Gutes goͤnnen,
und erwuͤnſchte Huͤlfe thun; wehr,
daß Neider, die nicht ruhn, nie mein
Wohl verhindern koͤnnen; ſo will ich
Pier in der Zeit ruͤhmen deine Guͤtig⸗
eit.
6. Fuͤhre mich auf rechten Wegen,
und laß ja mich irren nicht! gieb vom
Himmel reichen Segen, wenn ich, was
ich ſoll, verricht; und wenn endlich
auch das Ende meines Lebens bey will
gehn, ſo wollſt du mir ſelbſt beyſtehn,
nimm die Seel in deine Haͤnde; dann
will ich auch nach der Zeit ruͤhmen
deine Guͤtigkeit.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc.
„„ Ott Lob! daß meinen Na⸗
2 53. mens⸗Tag ich wiederum
erlebet; mein Herz, wie ich nicht ber⸗
gen mag, in lauter Freuden ſchwebet,
indem es an die Tauf gedenkt, in wel⸗
cher mir der Nam geſchenkt, den ich
bis jetzo fuͤhre.
2. Mein Name weiſet mich zuruͤck
auf mein erſt ſuͤndlichs Weſen, und
wie durch meiner Taufe Glück durch
JEfuam ich geneſen, wie ich geworden

Bund:

GOttes Kind, auch eine JEſus⸗Braut
geſchwind, und ſeines Geiſtes Tempel.
3. Wie GOtt mit mir den Bund
gemacht, als ſein Kind mich zu lieben;
wie JEſus mich ſehr wohl bedacht
mir Gut und Blut verſchrieben; wie
das, was ich bin, ſeine heißt, und uͤber
mir der Heilge Geiſt ſey reichlich aus⸗
gegoſſen. .
4. Ich freu mich, daß von ewgerFriſt,
in Anſehn meines Lieben, mein Name
umnausloͤſchlich iſt im Himmel ange⸗
ſchrieben; ja gar zu ſtaͤrkſter Zuver⸗
ſicht, daß GOtt mein will vergeſſen
nicht, in GOttes Hand gezeichnet.
5. Dem Teufel ſey und bleib ent⸗
ſagt mit allen ſeinen Werken; ob er
mich gleich daruͤber plagt, wird Je⸗
ſus mich ſchon ſtaͤrken, und meiner
Schwachheit helfen auf der Heilge
Geiſt, der in der Tauf hat uͤber mich
geſchwebet. .
6. Ich ſchaͤtz und halte meine Tauf
viel hoͤher, als mein Leben; ich trotz
im Tod und Leben drauf, ſie kan mir
Troſt gnug geben, Troſt wider Hoͤlle,
Tod und Suͤnd; Troſt, wenn ich
Augſt und Noth empfind; Troſt, wenn
ich ſoll abſcheiden.
7. O habe Dank, Drey⸗Einigkeit!

fuͤr meine heilge Taufe; hilf, daß die

ganze Lebens⸗Zeit nach deinem Bund
ich laufe, und ſo aus Schwachheit ich
ihn brech, das JEſus⸗Blut gleich fuͤr
mich ſprech, und haͤlte mich in Gnaden.
8. Nun es bleibt bey dem erſten
5: Du biſt und bleibeſt meine,
und ich auch von der erſten Stund
hinwieder ewig deine. Der Tauf⸗
Bund nicht zu aͤndern iſt; ich glaub
an meinen JEſum Chriſt, ich bin ge⸗
tauft und ſelig.
9. Hilf, wenn ich meinen Namen
ſchreib, leſ' oder hoͤre nennen, daß mir
der Bund im Herzen bleib, und ich

mich moͤg bekennen mit Wort und

Werken ſtets zu dir, und ich mich als
dein Kind auffuͤhr im Leben und im
WT.

.J⸗

Sterben. G. Z. S. R.
5) Keiſe⸗

—

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in der Cunfhet MWernich

ſhig uud hole neiedeu
Is fleig een, n
Abendreli, ſetun nmr
Ceten, Coſ piderhele,

Sind, Dut, wenn ich
othenpirdz Df vene
HcNi
. Oult, Oor tikeit!

ſeCrafes hih, daß die

SFeMul Ninen Buud

Nſeaui Schrachetich

6ſeltemichin Gnaden⸗
libt bey den erſen
ſbondblete iin
un der erſten Ctund
ge. Det

ſiu chfi

iwar von den Meinen alſo gar weit

Reiſe⸗

Leder. 395

5) Reiſe⸗Lieder.

Mel. Diß ſind die heilgen zehn Gebot.
CEn GOttes Namen reiſen
737.J wir, ſein Hulf und Guad
begehren wir, des Vaters Guͤt behut
uns heut, bewahr auch unſre Seel
und Leib, Kyrieleis! D
2. Chriſtus ſey unſer Geleits⸗Mann,
bleib ſtetig bey uns auf der Bahn, und
wend von uns des Feindes Liſt, auch
was ſeinm Wort zuwider iſt, Kyrieleis.
3. Der Heilge Geiſt auch ob uns halt
mit ſeinen Gaben mannigfalt, er troͤſt
und ſtärk uns in der Noth, und fuͤhr⸗
uns wieder heim mit GOtt. Kourieleis!
Nic. Hermann.
Mel. Wer nur den lieben GOtt c.
[842T Vater! nimm in
738. G deine Haͤnde hiermit
mein Leib, Seel, Gut und Blut, die
Reiſzum Guten gluͤcklich wende, um⸗
ſchlieſe mich mit deiner Hut, o Va⸗
ter⸗Herz! erbarm dich mein, laß deine
Gnad mein Fuͤhrer ſeyn.
2. Schau, JEſu! meiner Haͤnde
Falten, und hilf, daß auf der Reiſ
dein Kind in deiner Uebſten Seiten⸗
Spalten ich ſteten Schutz und Ruhe
find; behuͤt die Meinen, Haab und
Haus, gleit mich ſo froͤlich ein als aus.
3. GOtt Heilger Geiſt! ach! mit
mir reiſe, und weiche nimmermehr
von mir, daß mir zum Nutz und dir
zum Preiſe ich dieſe ganze Reiſe führ.
So walt es GOtt, in deſſen Gleit ich
fortzureiſen bin bereitt.
Mel. Singen wir aus Herzens ꝛc.
7 . Göites Kind ich dennoch
39. bin, und verbleib es fer⸗
nerhin; bin ich ſchon in fremden Land,
von den Meinen abgewandt; auch am
letzen Ort der Welt GOttes Guͦt mich
doch erhaͤlt, wie es ihme wohl gefaͤllt.
2. Ach mein GOtt! du haſt mich
eutfernet, daß ſie nicht wiſſen oft was
nur geſchicht, ob ich gleich in meinem
Sinn und Gedanken immer hin ih⸗
nen gegenwartig bin.

„

3. Dennoch biſt du, HErr! bey mir

in der fernen Fremde hier; dein Ge⸗
leite, Schutz und Rath ſpuͤr ich taͤglich
in der That. Anders weiß ich keinen
Freund, maſſen die, ſo fremde ſeynd,
ſelten werden wohlgemeynt. .
4. HErr! erhalte fuͤr und fuͤr ſolche
deine Gnade mir, alsdenn frag ich
nichts darnach, an was Ort ich leben
mag; wo mich hinfuhrt deine Hand,
und mich ſchuͤtzet dein Beyſtand, allda
iſt mein Vaterland. .
5. Weil es aber muͤhſam ſcheint,
wenn man gaͤnzlich ohne Freund ſoll
ſo leben in der Welt, ach! ſo hilf,
wenn dirs gefaͤllt, daß dergleichen
Freunde ſich finden, welche inniglich
und von Herzen lieben mich.
6. HOefters liebt ein Freund ſo ſehr,
als ein Bruder nimmermehr, hilfet
auch mehr manchesmal, als der An⸗
verwandten Zahl; ſolche Freundſchaft
wolleſt du mir zu Huͤlfe, Troſt und
Ruh in der Fremde ſchicken zu.
7. HErr! laß deine Guͤt und Treu
mir beſtaͤndig ſtehen bey; naͤhre und
beſchüutze mich, wie du ſonſt der Dei⸗
nen dich anzunehmen allezeit in der
Fremde biſt bereit mit viel Lieb und
Gütigkeeiit. “
§. Laß die Pilgrimſchaft auch mir
dieſes taͤglich ſtellen fuͤr, daß mein
Bleiben hier nicht iſt, und ich demnach
als ein Chriſt jederzeit in meinem
Sinn gehe nach dem Himmel hin, da
ich recht zu Hauſe bin.
Mel, Dl Wakienth lieben
Ott im Namen JEſu
740,O0 Chriſt reiſ ich nun mei⸗
ne Straſſen; mein Huͤter und mein
Hixt du biſt, du wirſt mich nicht ver⸗
laſſen; mein Leib und Seel befehl ich
dir, mein Ehr und Gut, und was du
mir auf dieſer Welt beſcheret.
2. Ich weiß, daß ich allhier auf Erd
bin mit Gefahr umfangen, zu keiner
Zeit auch voͤllig werd die Ruh daſelbſt
erlangen; ich bin ein Pilgrim, der
flets muß foörtſetzen ſeinen Stab und
Fuß, der nirgend hat ſein Bleiben.

396 Reiſe⸗Lieder.

3. Doch hilfft du, daß ich immer zu
die Noth noch uͤberwinde, bis daß ich
dort die wahre Ruh und rechte Hei⸗
mat finde; da iſt denn Muͤh und Sor⸗
ge aus, da bin ich eigentlich zu Haus,
die Unruh hat ein Ende. .
4. An ſolche Ruhſtaͤtt denk ich hier
jetzund bey meinem Wallen; ich bitt,
L HErr! mich ſo regier, daß dir es moͤg
gefallen. Leit mich allzeit auf rechter
Bahn, und alles, was ich fange an, das
ſegne du von oben.
5. Dir iſt am beſten, HErr! bekannt,
was mein Amt mit ſich fuͤhret, daß mir
zu Waſſer oder Land den Weg zu thun
gebuͤhret: bring mich geſund, dahin
ich ſoll, mein Werk laß mich verrich⸗
ten wohl und glücklich wieder kommen.
6. Wend unterdeß all Ungluͤck ab
don meinen Anverwandten, die ich zu
Haus gelaſſen hab, von Freunden und
Bekandten; laß dir ſie, GOtt! befoh⸗
len ſeyn, hilf, daß ich ſie und all das
Mein in gutem Zuſtand finde.
7. Darneben mir auch diß verleih,
daß ich behutſam wandle, und immer⸗
dar vorſichtig ſey in allem, was ich
handle; durch deines Heilgen Geiſtes
Gnad gieb rechte Zeit, Verſtand und
Rath, zu meinem Thun und Laſſen.
8. Schick deinen Engel vor mir her,
den Weg mir zu bereiten; befiehl, daß
er dem Satan wehr und allen böſen
Leuten; nimm mich, o HErr! in dei⸗
nen Schutz, daß ihre Liſt, Gewalt und

hilf mir gnaͤdiglich hier und an allen
Enden, und laß mich bald, wie dirs
gefaͤllt, nach dieſer Unruh in der Welt
bey dir dort Ruh erlangen.
J. Geſenius, al. Jo. Arndt.

Mel. Nun lob mein Seel den ꝛe.
741 55Ott Vater! ſey geprieſen
4 * ◻ für deine groſſe Vater⸗
Treu, die du mir haſt bewieſen auf die⸗
ſer Reiſall Morgen neu; du haſt mich
ja geleitet mit deiner Vater⸗Hand,
dein Gnade ausgebreitet zu Waſſer
und zu Land; dir ſey Lob, Dank gege⸗
ben, o liebſter Geleits⸗Mann! bleib
doch im Tod und Leben mein Licht,
Schutz, Weg und Bahn.
2. Mein JEſu! ſey geprieſen, daß
deine JEſus⸗Treu und Gnad mir Weg
und Steg gewieſen, mit Lieb mich ſo
umarmet hat, daß, wie du mich gefuͤh⸗
ret durch dich geſund heraus, alſo ohn
Leid berühret, mit Freuden bracht zu
Haus. Hab Dank fuͤr ſolche Guͤte,
und nimm hin durch dein Blut meinn
Leib, Seel und Gemuͤthe, von mirin
deine Hut. .
3. Sey, Heilger Geiſt! geprieſen,
mein allerliebſter beſter Freund, der du
mir jetzt bewieſen, wie gut dein Herz
es mit mir meynt; mit Loben muß ich
ſagen: dein Hand hat mich gefuͤhrt,
dein Arm hat mich getragen, und dei⸗
ne Gnad geziert. O hilf, daß ich die

Trutz mir nimmer koͤnne ſchaden.
9. O Vater! dir ergeb ich mich, du
kanſt mir Huͤlfe ſenden; bewahr und

) Von denen Pflichten

1) Von der Liebe g
Mel. HErr! wie du willt, ſo ec.
„ 1 ₰ Diereil den Naͤchſten gleich
2 als mich aufrichtig ich
ſoll lieben, ſo bitt ich, mein GOtt!
herzlich dich, laß mich die Liebe üben,
wie du willt, gegen Freund und Feind,
weil wir eins Leibes Glieder ſeynd und
haben einen Vater. .
2. Laß alle meine Ding mein GOtt!

lebe, fuͤhr mich auf ebner Bahn; wenn
ich den Geiſt aufgebe, ſo fuͤhr ihn
Himmel an!

gegen andere Menſchen.

egen den Naͤchſten. .
in rechter Lieb geſchehen, und meines
Naͤchſten ſeine Noth mir tief zu Her⸗
zen gehen, fuͤr ihm zuſchlieſſen nie die
Bruſt, thun ſtets Barmherzigkeit mit
Luſt, und nie verdroſſen werden.
2. Daß ich nicht blos aufs Meine
ſeh, wie ſolches zu vergroͤſſern, beſon⸗
dern auch zum Naͤchſten geh, das Sei⸗
ne zu verbeſſern, ſuch ſeinen Nuten
1

Dank⸗Lied nach der Reiſe. enbiiſfigihe⸗

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3 Vent ir weiſtgen
e Auclurben, ſe dafe
ſenek in Bergen, Buinde
r urſt nd hete doch
lchenhe ſo waredenn
ſic eugnrckt.
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0d und giben neit liht ,
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gereſen, nit Bebmna⸗
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nd gennus, ooN
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Dolk ſür ſhe Gie ,
duuch deir Blt neinn
1Gennüte, von nurin

HeilerGefl genreſen,
hferleingvund derdu
ſt, megur dein hen
ie, it uden nugich
Pind hat mich grfüͤhrt,
ic getragen, vnd der⸗
1. O hik, daß ichdie
olfthner Bahn, niun
lſtbe, ſo fihr h

ſi utetniſin e,
, 8,N
ſſcſigſmune

ſenn, ſhf ſih

Von der Liebe gegen den Naͤchſten.

397

üh und ſpat, ja lieb mit Wahrheit,
ſn, mnoa und nicht mit bloſſer
zungern.
4. Nun, weil die Liebe koͤmmt von
dir, gieb mir GOtt! wahre Liebe,
die an dem Naͤchſten fuͤr und fuͤr ich
recht inbruͤnſtig ube; der Liebe iummer
mehr nachſtreb, viel Liebes⸗Fruͤchte
von mir geb, in Liebe wachs und
wandle. . .
5. Damit aus reiner Bruder⸗Lieb,
wenn ich dieſelb erweiſe, durch deines
Heilgen Geiſtes Trieb ich deinen Na⸗
men preiſe, und jederman ſeh gleich
dabey, daß ich ein IEſus⸗Juͤnger ſey,
der ſeinem Beyſpiel folget.
. J. G. Z. S. R.

1. Cor. 13, 1⸗3.
Mel. O GOtt, du frommer EPtt.
Wenn einer alle Kunſt und
743. alle Weisheit haͤtte, wenn
er mit Menſchen und mit Engel Zun⸗
gen redte, haͤtt aber ſonſt dabey der
wahren Liebe nicht, ſo waͤre doch vor
COtt damit nichts ausgericht.
2. Es waͤre, wie ein Erz, das zwar
ſehr helle klinget, ſonſt aber keine
Frucht und keinen Nutzen bringet; es
waͤr ein ſolcher Menſch doch nur ein
falſcher Chriſt, gleich einer Schell, an
der kein Geiſt noch Leben iſt.
3. Wenn er weiſſagen koͤnt, und
haite allen Glauben, ſo, daß er Wun⸗
derwerk an Bergen, Blinden, Tau⸗
ben erwies, und haͤtte doch der wah⸗
ren Liebe nicht, ſo waͤre abermal damit
nichts ausgerichtt. .
4. Wenn einer auch ſein Haab und
alles Gut den Armen hingaͤbe, aber es

2) Vo
Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.
7 Gdit iſt ein GOtt der Lie⸗
44. be, ein Freund der Ei⸗
nigkeit; er will, daß mau ſich uͤbe in
dem, was würket Freud und Fried in

einem Sinn, der Zwiſtigkeit abſage,
ſich bruͤderlich vertrage in Sanftmuth
mmerhin.

2. Der Egtan iß ein Stoͤhrer des!

=—

nicht thaͤte aus Erbarmen; wenn er
ſich brennen ließ, und haͤtte nicht dabey
der Liebe, ſag ich doch, daß es nichts
nütze ſeey.
5. Die Lieb iſt Sanftmuth⸗voll,
langmuͤthig und gelinde, ſehr freund⸗
lich jedermann, ſtets fertig uud ge⸗
ſchwinde in Noͤthen beyzuſtehn. Die
Liebe eifert nicht, die Liebe ſiehet zu,
daß keinem Leid geſchicht.
6. Die Liebe iſt nicht ſtolz, die Liebe
haſſet keinen, ſucht ihren Nutzen nicht
ſie rathet dem Gemeinen. Die Liebe
zürnet nicht, die Lieb hilft jederman,
und wendet Schaden ab, wo ſie nur
immer kan.
7. Die Liebe iſt betruͤbt, wenn un⸗
recht wird gerichtet, und freuet ſich,
wenn man der Waͤhrheit feſt beypflich⸗
tet. Die Liebe decket auch des Naͤch⸗
ſten Maͤngel zu, vertraͤget alles gern,
und liebet Fried und Ruh.
8. Ohn Argwohn glaubet ſie das
Beſte nur vor allen, ſie hoffet Beſſe⸗
rung, wenn jemand iſt gefallen in
Sund und Miſſethat. Hat ſie gleich
keine Schuld, ſo leidet ſie dennoch, was
moͤglich, mit Gedult. .
9. Wenn dort die Wiſſenſchaft ein⸗
mal wird ganz aufhoͤren, ſo wird die
Liebe doch ſich fort und fort vermeh⸗
ren; wenn Glaub und Hofnung duch
vergehet mit der Zeit, ſo bleibet do
die Lieb in alle Ewigkeit.
10. HErr JEſu! der du biſt an Vor⸗
bild wahrer Liebe, verleihe, daß auch ich
am Naͤchſten Liebe uͤbe, gieb, daß ich al⸗
lezeit von Herzen jedermann zu dienen
ſey bereit, wo ich nur ſoll und kan.
Friede.
Friedens und bedacht, daß ja des Wor⸗
tes Hoͤrer ganz laſſe aus der Acht, was
wider Haß und Neid der Heyland treu⸗
lich lehret, und wie von GOttabkeh⸗
ret die Unverſoͤhnlichkeeit.
3. Wer hier den Frieden liebet in
Wahrheit ohn Verdruß, dem Naͤch⸗
ſten ſich ergiebet, ohn Abſicht auf Ge⸗
nuß, der hat am Himmel Thei⸗ 83
rfer

398

Von der Sanftmuth und Demuth.

Fried und Liebe wohnet, da Friede
wird belohnet, GOtt iſt und bleibt
ſein Heyl. ””M
4. Hergegen wer beladen mit bittrem
Haß und Zorn, der hat den groſſen
Schaden, er iſt und bleibt verlohrn;

es koͤmmt das theure Blut,⸗ſo Chri⸗
ſtus unverdroſſen aus Liebe hat ver⸗

goſſen, ihm nimmermehr zu gut.

5§. Wer ſeinen Naͤchſten haſſet, der

haſſet ſelbſten GOtt; drauf GOttes
Zorn ihn faſſet und ſtuͤrzt in ſolche
Noth, darinnen er verdirbt, woſelb⸗
ſten kein Erretten, der Hoͤllen Band
und Ketten ihn feſſeln, wenn er ſtirbt.
6. Wer dieſes recht bedenket, der
wird der Sonnen Licht, wenn es zur
3) Von der Sanftn
Mel. HErr GOtt nun ſey gepreiſet.
Err JEſu! der du klageſt
7457 ſelbſt uber Haß und Neid,
auch unverholen ſageſt, daß die die
Seligkeit gar nicht erlangen mögen,
die Haß und Feindſchaft hegen, und
unverſoͤhnlich ſind.
2. Regiere meine Sinnen, daß ich
ja zuͤrne nicht, noch Rache mag begin⸗
nen, wenn mir was Leid geſchicht;
laß aber deinen Willen mich allerdings
erfüllen durch Sanftmuth und Ge⸗
du

ult.
2. Mein Her; iſt ſehr geneiget zu
Rachgier, Zorn und Haß; die That es
leider! zeiget, wie ich ohn Unterlaß
die Rache gerne üuͤbe, und meinen Feind
betruͤbe, ſo viel mir moͤglich iſt.
4, O HErr! wollſt mir verzeihen aus
Gnaden dieſe Schuld, im Gegentheil
verleihen viel Sanftmuth und Ge⸗
dult, daß ich mag gern vergeben, auch
mit dem friedlich leben, der mir zuwi⸗
der thut. HW
. Laß mich nicht Feindſchaft tra⸗
en, nicht ſeyn voll Haß und Neid;

bricht, nicht laſſen untergehn, be
ſich hab geleget der Zorn, den ergehe⸗
get. Wohl! wohl! wenns iſt geſchehn.
„7. O Chriſte! ſteur und wende des
Satans Bitterkeit, damit er nicht be⸗
hende erwecke Zorn und Streit bey de⸗
nen, die der Geiſt des Friedens ſoll re⸗
gieren, und in der Stille fuͤhren zu
dem, was lieblich heißt. .
8. Hilf uns ja fleißig halten die Ei⸗
nigkeit im Geiſt, daß üͤber uns moͤg
walten dein Segen allermeiſt; nach
deinem Geiſt und Sinn einander uns
vertragen in Freundſchaft, und nach⸗
jagen dem koͤſtlichſten Gewinn.

nuth und Demuth.
verireten in ihrer Seeln⸗Gefahr;
alſo laß mich auch lieben, und gleiche
Sanftmuth uͤben an den'n, die mir
ſind feind. 2
Math. 11, 28⸗30.
Mel. Kommt her zu mir, ſpricht;e.
. 6 ommt alle zu mir, kommt
741 * zu mir, und fuͤrchtet euch
doch nicht, die ihr mit Suͤnden ſeyd
beladen; kommt her, ich bin der gute
Hirt, der euer Herz erquicken wird,
kein Uebel ſoll euch ſchaden. .
2. Nehmt in Gedult auf euch mein
Joch, ſeht nur auf mich, und lernet
doch, wie ihr euch ſollt erzeigen: Seyd
fein ſanftmuͤthig, wie ich bin, liebt
Demuth, laßt nicht euern Sinn in
Hoffart ſich verſteigen.
3. So werdet ihr zu jeder Zeit für
eure Seel in Freud und Leid Troſt
und Erquickung finden. Mein Joch
iſt ſanft, leicht iſt die Laſt, wer ſie ge⸗
dultig auf ſich faßt, dem helf ich uͤber⸗
winden. D
4. Ich bitte dich, HErr JEſu Chriftl
der du mein treuer Heyland biſt, laß

aß dir allein mich klagen, was mir ge⸗
ſchicht zu Leid; den ſegnen, der mir
fluchet, den lieben, der da ſuchet mein
Ungluͤck und Verderb. .
6. Wie du, HErr! haſt gebethen für

mich doch wohl betrachten, daß ſch
mich ſelbſt und was die Welt fuͤr Luſt
betruͤglich mir vorſtellt, für gar nichts

lerne achten. „
5. Gieb, daß ich wahre Demuthuͤb

deiner Feinde Schaar und ſie am Kreuz

den Naͤchſten ſtets mit Sanftmun
1

Erd ſich lenket, und eh der Glanz ge⸗ Mc⸗

Etl ſer
nedtle dont
Nolende

ſekicgtef
Aninnn
und hftii n, n
tdtnet uud uncſ

nepmnm,

4—

S=
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. Orhnſh, der ſl
etetgrdr: de⸗
ſc N ſſeot cufdat,
N er eti

6ſetilfneketen
ſiennirterd
Uertcen.
e eft Ner Eitle ſi
Grieeſ, er hreOitd
iLon mt groſem 5
öterd un Schnat in
hereſier hoheflen.
Orrennver die Demu
,ſc euſnedern Wegen
c dr n Gnaden;
eſeottes Ereud, ihr
ute ſcden.
A ſcſer Giumen he
fithel en ſeines Gleich
ſſſſeſch aufähoen,
tin Eturn ſich te
ſerſefttühren.
De tir welche nid
en tefien Thal g
fugk kin Bls vetſehr
ſEnrßlwirdſieimd
Kbͤterſdren.
ittchn
Gigtcm n
W.
ereſicr haher Buhn
urknien
in du bdt

6ftnn, dontsd
ie n uin henn

den
iet Uid o der Glnee
keſin lteeht, ien
Grtder orn, denergeſe
Na,l dernsie geſfe,e
ſt ſene nd tanei

hlt hofrik er iſtie
errundentter e⸗
Gei hos icdegzſalte⸗
n der Stfle fihren i
. „.
llch heit.

3

iſt dan iter iuns nog
Shen alerneſt, ne
uud San Enanderune
1 Neurdſchgt, wid h
flchfen Genien.

ſüftfeſfheltendie i⸗

Denuth.
t ihrer Selt⸗Gefr⸗
ich auch lehen mdgeerce
ben on dereg, donre

th. 11,29/,0,
t ertg hie rit
huntcleinne, konmnt
nit Cud irctereuch
Ul iht mit Sinden ſepd
int her ihbinderute
ler i 0tuichen nird,
euß,ſtde.
giunfgmn
r lsttch, ud letht
liſtlteteinen: End
rie ich bin, ſet
ſ licht euern Citn in
dteigen.. „
rſederge .
rtd und Hd d
lgffdet. Nee N
eſt eiit tft .
hſit nhefthn

erhgeg ucn
teuet hland ſe
eßl hernten d
nd wos die et
Und

ſberſelt, trtn
eß Oliti,
rig gin
ſoe i g,

Von der Sanftmuth und Demuth

395

lieb, dein Joch trag bis ans Ende, fuͤr
meine Seel hier Ruh erlang, die Eh⸗
ten⸗Krone dort empfang, und alſo
wohl vollende.

Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr.
Auf, auf, mein Herz! und
747. du mein Siun! leg allen
Stolz und Hoffart hin, willt du zu
Gott gelangen, und nach der Zeit in
Ewigkeit die Himmels⸗Kron empfan⸗
n. .
ger. Der Menſch, der ſtolze Sinne
hegt, und Hoffart in dem Herze traͤgt,
iſt allzeit GOtt zuwider; der ſitzt ;war
hoch, und ſiehet doch auf das, was ſich
wirft nieder. . .
3. Ja er, der HErr, pflegt insgemein
des Stolzen Feind ſo ſehr zu ſeyn, daß
er ſie will zernichten, und ihre Schaar
ſelbſt ganz und gar zu Grund und Bo⸗
den richten.
4. Je mehr der Stolze ſich auf⸗
ſchwingt, je mehr ihn GOtt darnieder
dringt, daß man mit groſſem Knallen
voll Schand und Schmach ihn ſieht
hernach aus ſeiner Hoͤhe fallen.
5. Dargegen wer die Demuth liebt,
und ſich auf niedern Wegen uͤbt, der
ſteht bey Gott in Gnaden; die Nie⸗
drigkeit iſt GOttes Freud, ihr kan kein
Fall nicht ſchaden.
6. An hohen Baͤumen halte dir,
mein Herz! ein feines Gleichniß für:
Je hoͤh'r ſie ſich aufführen, je eher
pflegt, wenn Sturm ſich regt, das
Wetter ſie zu ruohren. .
7. Die aber, welche niedrig ſind,
und in dem tiefſten Thal gegruͤndt,
wird wohl kein Blitz verſehren, kein
Donner⸗Strahl wird ſie im Thal, wie
auf dem Berg zerſtoͤren. .
8. Drum, liebe Seele! willt auch
du in Zukunft bleiben in der Ruh,
und nicht zu Schanden werden; ſo laß
den Sinn von hoher Buͤhn, und bleib
ſein an der Erden.
9. Der aber, den GOtt hoch ge⸗
bracht, erkenne, daß es GOtt gemacht,
und, bleibe mit dem Herzen im nie⸗

dern Stand, weil GOttes Hand den
Stolzen ſchaft viel Schmerzen.
10. O GO ! pflanz ſelbſt die
Demuth ein in unſer aller Herzen
Schrein, daß wir nicht hoͤher ſtreben
aus ſtolzen Sinn, als du vorhin uns
Hoheit haſt gegeben. . .
Mel. Wer nur den lieben GOttee.
) Wer Demuth liebt, liebt
748. eine Quelle, aus der ſo
manche Tugend fleußt; denn keine
Tugend ſcheint ſo helle, als die aus
Demuth ſich ergeußt; ja aller Tugend
Licht und Pracht iſt ohne ſie, wie fin⸗
ſtre Nacht. .
2. Wer Demuth liebt, verbirgt die
Gabe, die ihm der Himmel zuerkannt;
er ſoricht: Das alles, was ich habe,
koͤmmt her von meines Vaters Hand;
denn was ich bin, kan oder weiß, iſt
GOttes Werk, nicht Menſchen Fleiß.
3. Das Auge, eins der ſchoͤnſten
Glieder, bewundert nie ſein helles
Licht! die Harfe ſpielt viel ſuͤſſe Lieder,
doch hoͤrt ſie ſolche ſelber nicht; und
wenn ein Chriſt was Guts gethan, ſo
ſtellt er drum kein Wunder an.
4. Sein Bethen und Allmoſen⸗Ge⸗
ben, ſein Glaube, Zucht und ſanfter
Muth, ſein Hoffen, Fleiß und ſtilles
Lehen ſind Werke, die er taͤglich thut,
und dennoch legt fein frommer Sinn
ſtets Moſis Decke druͤber hin.
5. Wer Demuth liebt, haͤlt alle Din⸗
ge fuͤr Eitelkeit und lauter nichts; ge⸗
ſetzt, daß man ein Gluͤck erzwinge, was
iſt es? Glas, wie bald zerbrichts? wie
lange waͤhrt es? wie ein Blat, das doch
der Baum nicht ewig hat.
6. Wir Menſchen ſelbſt ſind wie ein
Schaͤmen, wir ſind nicht immer ſtark
und roth. Wer kan die Schoͤnheit
mit ſich nehmen? Wer ſitzt in Wuͤrde
ohne Noth? Und diß bemerkt, wer
Demuth liebt, wenn er dem Hochmuth
Abſchied giebt. .
7. Wer Demuth liebt, ſtrebt nicht
nach Ehren durch Heucheley, Gewalt
und Liſt; er denkt : die Wuͤrde mag
gehoͤren dem, der der Ehre wuͤrdig iſt;

400

Von der Freundlichkeit.

er harret mit Gebet und Fleiß, weil
GOtt ihn ſchon zu ſuchen weiß.
8. Der Meiſter, der den Bau berei⸗
tet, ſetzt manchen Stein ſehr hoch hin⸗
ein, und mancher, der wohl mehr be⸗
deutet, muß unten in der Tiefe ſesn
doch wird ſein Meiſter nicht befragt,
dieweil es ihm alſo behagt.
2. Der Künſtler, der des Gartens
pꝓfleget, kennt jede Blume da und dort,
und ſetzt, nachdem ers wohl erweget,
bald die, bald jene Pflanze fort; und
laͤßt er denn manch Pflaͤnzgen ſtehn,
wer will mit ihm zum Richter gehn?
10. Wer Demuth liebt, haͤlt ſich
hernieder zu dem, der in der Tiefe
ſteht, er haͤlt ſie durch und durch fuͤr
Bruͤder, auch den, der nach dem Brode
geht; und dieſes iſt, was GOtt gefaͤllt,
weil Demuth ſich herunter haͤlt.
11. Die Roſe, ſo die Berge zieret, iſt
beſſer nicht, als die im Thal; die Nel⸗
cke, die der Fuͤrſt beruͤhret, wird glei⸗
chermaſſen blaß und fahl; der Apfel,
den der Köͤnig bricht, ſchmeckt dero⸗
wegen beſſer nicht.
12. Wer Demuth liebt, verachtet
keinen, er ſey auch immer, wer er ſey;
denn aus der Haut, aus Fleiſch und
Beinen erkennt er leicht, was einerley;
man ſey veracht, arm oder klein, die
Demuth will nichts beſſer ſeyn.
13. Hat jener Reichthum, Geld und
Mittel, vielleicht iſt der am Glauben
reich; iſt jener groß und hat viel Titel,
vielleicht koͤmmt dem kein Titel gleich;
denn frommer Seelen beſter Ruhm
heißt: GOttes Kind und Eigenthum.
14. Wer Demuth liebt, hilft allen
Leuten, ſo viel er kan und helfen mag;
und ſollt es nur ſo viel bedeuten, als
4

Von derFreundlichkeit.

Mel. GOtt des Himmels und?e.
Sphmecket doch, und. ſeht,
749. wie freundlich iſt das
allerhoöchſte Gut; er iſt gegen niemand
feindlich, weil er allen Gutes thut; aber
Chriſten iſts gemein, muͤrriſch ohne
Noth zu ſeyn.

bey Elia Haupte lag
GBOtt ſchreibt es an,

. als obs ei
ſelbſt geihan. ein Engel

ſo theilt ein Demuthz⸗voller Chriſt
gern alles mit, was moͤglich iſt.
16. Wer Demuth liebt, liebt eine
Tugend, die unſer JEſus ſelbſt ge⸗
liebt; als der vom Anfang ſeiner Ju⸗
gend ſie bis ans Ende ausgeuͤbt; aus
Demuth ließ er ja ſein Reich, und ward
uns armen Menſchen gleich.
17. Wer Demuth liebt, liebt eine
Weiſe, die auch den Engeln Luſt er⸗
weckt; diß lernt man aus des Jacobs
Reiſe, da ihn der Engel Schutz bedeckt,
denn dieſer Schutz kam jederzeit aus
Demuth und aus Niedrigkeit.
18. Wer Demuth liebt, liebt ſolche
Wege, die GOtt gebaͤhnet und ge⸗
macht; durch Niedrigkeit und tiefe
Stege wird man nach Thabor hinge⸗
bracht; das heißt: Durch Demuth,
Kreuz und Weh ſteigt man zum Vater
in der Hoͤh.
10. Wer Demuth liebt, erlangt die
Krone von ſeines IEſu Bruder⸗Hand.
Wer Demuth liebt, erhaͤlt zum Lohne
das ewig frohe Vaterland. Wer De⸗
muth liebt, dringt da hinein, wo ſehr
viel tauſend Engel ſeyn.
20. Wohlan! ich will die Demuth
waͤhlen zu meinem ſteten Symbolo:
will GOtt mich zu den Kleinen zaͤhlen,
ich bin vergnuͤgt, es ſey alſo! Wohl
dem, der nur den Spruch verſteht:
Was niedrig iſt, wird dort erhoͤht!
M. G. Schnægas.

der, die dem Pater gar nicht gleich;
dieſer iſt auch uͤber Suͤnder an Gedult
und Gnade reich, und ihr uͤbt zu kei⸗
ner Zeitrechte Lieb und Freundlichkeit.

3. Zwar an eiteln Complimeuten
findet ſich kein Mangel nicht; thaͤten,
die ſich Diener nennten, auch recht⸗

2. Schaͤmt euch doch, ihr boͤſen Kin⸗ſchaffne Diener⸗ Pflicht, o ſo wnd

z ſchon gut genug!

15. Gleichwie ein Baum mit vol⸗ n
ken Zweigen ſich willig zu der Erden nen nenn ie
neigt, und wie die Aehre durch ihr Nei⸗
gen dem Schnitter in die Haͤnde ſteigt;

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d oneedgkꝛet.
Delnutß lebr, heut ole
GOet gehehuer und gae
5 Msgeet und eſe
tan noch Thebor hinee⸗
ſeßt: Dunh Denutg,
n etwenton Vater

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eftutp bekt errat die
er i Brudenhand.
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ſigt dahinein noſchr
lel ſehn.
ge di demni
tent ſten Eyneb:
irde cbliteriner
t ſn aſen uit
den Efuh hfih

6 vioderteſehe
nid eee

- — 4 .
T Groß und Klein treflich wohl bedie⸗

ſiſt in der That doch ein treuer Wohl⸗

Von der Barmherzigkeit und Guͤtigkeit.

4 b1

ht gr ncct ſit
nd ihe ibt ue⸗
i ftlnlte
Gteln Cunpine

6 Vanoel ie
er nentten, ſine
e Nfice⸗

terot en
gin ing ni

net ſeyn. V .
4. Aber ſo ſinds eitle Worte, und
das Herz weiß nichts darum, ja man
kehrt an Zeit und Orte ſolche Reden
gaͤnzlich um, wenn der, ſo ſich Diener
heißt, ſich als einen Feind erweiſt.
5. Kleine ſtehlen, Groſſe machen,
daß man ihnen geben muß; Mittle
5§) Von der Barmherz
Mel. Ach! Wwas ſoll Uch Sünder
Lohl zu thun und mitzu⸗
750.W theilen iſt der Chriſten
Schuldigkeit; ich bin auch darzu be⸗
reit. Haͤnd und Fuͤſſe ſollen eilen, und
mein Herz ſoll niemals ruhn, armen
Chriſten wohl zu thun.
2. Ach! wir ſind ja alle Glieder, und
das Haupt iſt IEſus Chriſt, der die
Liebe ſelber iſt, ja durch ihn ſind wir
euch Bruͤder. Glieder aber helfen
ſich, Brüder lieben bruͤderlich.
. Nun, mein Bruder, dem der Va⸗
ter wenig zugeworfen hat, glaube, er

berather, denn was er dir nicht gethan,
dazu haͤlt er andre an. .
4. Gieb dich demnach nur zufrieden,
armer Bruder, wer du biſt. Aber du,
mein reicher Chriſt! dem der HErr ſo
viel beſchieden, denke nicht, daß alles
dein, du ſollſt andern nuͤtzlich ſeyn. .
5. Thut euch demnach auf, ihr Haͤn⸗
de, die des Hoͤchſten Segen fuͤllt, macht,
daß euer Bruͤnnlein quillt; denn zu
eben dieſem Ende machet GOtt, dem
is gleich, einen arm, den andern
eich.

ziehn von allen Sachen durch ihr Un⸗
recht viel Genuß. O du liebe Freund⸗
lichkeit: wie verfehlt man dich ſo weit.
6. Freundlich ſeyn, niemand betruͤ⸗
ben, iſt der wahren Chriſten Pflicht.
Will ſie ſonſten niemand uͤben, ſo ver⸗
geß ich ſie doch nicht; denn ich bin, ſo
viel ich kan, freundlich gegen jeder⸗
man. D. V. E. Löſcher
igkeit und Guͤtigkeit.
zu jeder Friſt, und das aus Herzens⸗
Grunde. . .
2. Daß EOtt barmherzig, ſpricht
der Mund, und wer iſts, ders nicht
glaͤubet? Allein macht GOtt diß alſo
kund, daß er zur Nachfolg treibet, ſo iſt
verſchloſſen Herz und Ohr, und wankt
der Glaube wie ein Rohr, weil mans
unmoͤglich achtet.
2. Von (GOtt will man Barmher⸗
zigkeit in ſeinem ganzen Leben, ja daß
ſie moͤge weit und breit ſich uͤber uns
erheben; allein ſoll man Barmher⸗
zigkeit am Naͤchſten thun, wie GOtt
gebeut, ſo iſt niemand zu Hauſe.
4. Ach! denke, daß der Hoͤchſte dir
Barmherzigkeit erzeiget, daß dich die
Güte überfuͤhr, und du auch ſeyſt ge⸗
neiget zu geben dem, der dürftig iſt,
und gar ein Gliedmaß JEſu Chriſt
diß iſt des HErren Wille. .
5. Es wird ein grauſames Gericht
dort über den ergehen, der dieſes hat
erkannt im Licht, und laͤßt es nicht ge⸗
ſchehen; das Wiſſen das entſchuldigt
nicht, man muß auch uͤben, was GOtt
ſoricht; das iſt die rechte Liebe.
6. Wie mancher Reiche ſtoͤſſet aus,

6. Ich bin arm, doch will ich geben,
weil ich einen Scherf vermag; laͤßt
mich einmal Zeit und Tag groͤſſeres
Gelück erleben, ſoll nicht Mammon,
ſt allein Meiſter meiner Guͤter

. D. V. E. Löſcher.
Mel. Ach GOtt! vom Himmel ꝛe.
75 O limmliſche Barmherzig⸗
1 W◻ keit! die JEſus uns an⸗
hreiſet; ach! wer iſt doch zu dieſer Zeit,
der ſich getreu erweiſet? der, gleichwie

und weiſt von Thuͤr und Pforten die
Armen, die vor ſeinem Haus die Noth
mit vielen Worten ausſchuͤtten, daß
ein Felſen⸗Stein daruͤber ſollt mitlei⸗
dig ſeyn? allein man wills nicht hoͤren.
7. Ach! laß mein Herz barmherzig
ſeyn, und nach Vermoͤgen geben, aus
wahrer Liebe, nicht zum Schein, wenn
ihre Stimm erheben die Armen in der
Hungers⸗Noth, daß ſie an meinem
Stuͤcklein Brod, o JEſul ſich erfreuen⸗

13 ott, der Valeriſt, barmherzig iſt

8. Du giebſt Barmherzigkeit ohn
Es End

402

Von der Aufrichtigkeit und Gerechtigkeit.

End mir Armen auf der Erden; ſo
laß auch wieder Herz und Haͤnd mit
freundlichen Geberden austheilen,
was du mir beſchert, daß auch der Ar⸗
me werd ernaͤhrt durch den beſcherten
Segen. Mÿ
9. Iſt unbarmherzig gleich die Welt,
und hat ihr Herz verſchloſſen, ſo laß
mich thun, was dir gefaͤllt, und helfen
unverdroſſen; laß mich dem Vater
aähnlich ſeyn, der uͤberfluͤßig ſchenket
ein Barmherzigkeit und Guͤte.
10. Ja, Vater! gieb mir ſolchen
Sinn, daß ich von deinen Gaben, die
du mir giebſt, geb andern hin, die
Durftigen zu laben; laß mich nach
deinem Ebenbild ſeyn liebreich, guͤtig,
ſanft und mild, diß bitt ich herzlich.
Amen! L. Laurenti.
Mel. Kommt gerin r ſrricht d⸗
Lie iſt die Welt ſo Feind⸗
752. W ſchaſt vol? ſie lobt in
Rachgier, Streit und Groll, und will
ſich nicht verſuͤhnen; man koͤmmt zum
Altar, ſonder Scheu, im Heuchel⸗
Glauben ſonder Reu, und meynt doch
GOtt zu dienen.
2. Allein, wer opfert ſein Geſchenk,

6) Von der Aufrichtigkeit und Gerechtigkeit.

In eigner Melod.
Du liebe Unſchuld du, wie
75 3. O ſchlecht wirſt du geacht,
wie oft wird nicht dein Thun von aller
Welt verlacht? du dieneſt deinem
GOtt, haͤltſt dich nach ſeinen Worten,
darüͤber hoͤnt man dich und drückt dich
aller Orten.
2. Du gehſt geraden Weg, flieh
von der krummen Bahn; ein andrer
thut darzu, und wird ein reicher Mann,
vermehrt ſein kleines Eut, fullt Kaſten,
Boͤden, Scheunen; du bleibeſt ſtetig
arm, und darbeſt mit den Deinen.
3. Du ſtrafſt der Boͤſen Werk, und
ſaaſt⸗ was unrecht ſey; ein andrer
raucht die Kunſt der ſuͤſſen Heuche⸗
ley, die bringt ihm Lieb und Huld, und

und wird nicht vorher eingedenf, daß
er was widrigs habe an ſeinem Bru⸗
der, hat kein Theil an JEſu Tod, und
iſt ein Greul mit ſeiner Opfer⸗Gabe.
3. Wer ſeinem Bruder nicht ver⸗
giebt, noch ihn von reinem Herzen
liebt, der kan GOtt nimmer lieben;
er iſt aus Cains Mord⸗Geſchlecht, und
ein verdammter Suͤnden⸗Knecht,
dran GOtt wird Rache uͤben.
4. O Menſch! geh einmal in dein
Herz, und treibe ferner keinen Scherz
mit GOttes Wort im Leben. Der
Heyland ſpricht: Wer nicht vergiebt
dem Naͤchſten, ſondern Feindſchaft
uͤbt, wird Satan uͤbergeben.
5. Bewahre mich HErr JEſu Chriſt
daß meine Seele nicht vergißt, was
du mir vorgeſchrieben; laß mich ver⸗
geben ſiebenmal, und mehr als zehn⸗
fach an der Zahl, und meinen Bruden
lieben. .
6. Ihr Menſchen⸗Kinder! ſolget
nach, denn diß iſt eine groſſe Sach, ihr
müſſet dem vergeben, der euch allhier
beleidigt hat; drum folgt gehorſam
JEſu Rath: Wer diß thut, der wird
leben. L. Laurenti.

Chriſten ſchoͤnſte Kron; hingegen haͤlt
die Welt auf Reputation; wer dieſe
haben will, ſagt ſie, der muß gar eben
ſich ſchicken in die Zeit, und gleich den
andern leben. .
5. Du ruͤhmeſt viel von GOtt, und

ſtreichſt gewaltig aus den Segen, den

er ſchickt in ſeiner Kinder Haus; iſt
dieſem nun alſo, ſpricht man, ſo laß
doch ſehen, was dir denn iſt fur Guts,
fuͤr Gluͤck und Heyl geſchehen.
6. Halt feſt, o frommes Herz! halt
feſt und bleib getreu in Widerwaͤrtig⸗
keit, dein GOtt der ſteht dir bey; laß
dieſen deine Sach handhaben, ſchu⸗
tzen, fuͤhren, ſo wirſt du wohl beſtehn,
und endlich triumphiren.
7. Gefaͤllſt du Menſchen nicht, das

hebt ihn auf die Hoͤhen; du aber bleibſt
zuruͤck, und mußt darunter ſtehen.

iſt ein ſchlechter Schad, allgnug iſt,
wenn du haſt des ewgen Vaters Gnad;

4. Du ſprichſt, die Tugend ſey der ein Menſch kan doch nicht mehr 6

Por der
—
ſehe, ligen;
it en inhen
1 ifter n
(Eeiht er nun:
6 Punh nirnoſl,

4 Etnt, Nebernu
einent t
ſen cheint, fil
hrihe⸗ tan en
ſch an ſohſen ſt geni
it te ſch, und mu

en legen.
Ugekeftehhut n
6ſ otl behett iſt luutr,
6t, de ers vnd Einnen
n e Bennithbeſchven,
Peiſin dutget, und ens
6t Nl ir ſcensltihnn
11, Wsfh ſnencteen
er hut Gcſreß: Wrs n
fae r? Worin beſteht ſein
ſetegbten Gutundarme

) Vun denen

1Von der
N. Wir COrr nichtmmitu
Gpe ſvt, ds die
O ſeyn, die olte
tcn in Herten heilig,
fein erk, Wort un
nlen indes velch
ſGturdehenſortundſͤrt
ſelerel.
yb veyalen, welc
Eſte ſtud ergeben, n
ſhohipigich gech

1.
4
4

l

.

== 2 ==

unſtin, de ſehn nicht
eſe ſe uſennt
ſfuin ſiſen Geifern.
. lngl ihr ene iſi
4 llt hefeſen, daß ſi
flgkund leht garie
ſnitohtere itiin
8 ſt uus ener in
3 ſin degndre ſile

n ſid ee inen

1

,

=
= =

Von der Maͤßigkeit und Keuſchheit.

4⁰3

irren, fehlen, lugen; GOtt aber iſt
rengef ſein Urtheil kan nicht truͤ⸗

g. Spricht er nun: Du biſt mein,
dein Thun gefaͤllt mir wohl; wohlan!
ſo ſey dein Herz getroſt und Freuden⸗
voll, ſchlag alles in den Wind, was boͤ⸗
ſe Leute dichten, ſey ſtill, und ſiehe zu,

—

EOtt wird ſie gar bald richten.

9. Stolz, Uebermuth und Pracht
waͤhrt in die Lange nicht; wenns Glas
am hellſten ſcheint, faͤllts auf die Erd
und bricht; und wenn des Menſchen
Gluͤck am hoͤchſten iugamngen G⸗
uͤrzt es ich, und muß zu Bo⸗, 14.
riuee unter fioch, M nig mit Gedult;
recht, leb auſſer Suͤnden⸗ Schuld.
Denk, daß den hoͤchſten Schatz dort
in dem andern Leben des Hoͤchſten mil⸗
de Hand dir werd aus Gnaden geben.

den liegen.

10 Das ungerechte Gut, wers recht

und wohl bedenkt, iſt lauter Centner⸗
Laſt, die Herz und Sinnen kraͤnkt,
und das Gemüth beſchwert, Seel und
Gewiſſen dringet, und aus der ſanft⸗
ten Ruh in ſchweres Leiden bringet.
11. Was hat doch mancher mehr, als
armer Leute Schweiß? Was ißt und
tinket er? Worin beſteht ſein Preis
als in geraubten Gut und armer Leute

Thraͤnen, die wie ein duͤrres Land,

ſich nach erquickung ſehnen.
12. Heißt das nun ſelig ſeyn? Iſt
das die Herrlichkeit? O welch ein har⸗
tes Wort wird uͤber ſolche Leut am
Tage des Gerichts aus GOttes Thron
erſchallen! wie ſchaͤndlich wird ihr
Ruhm und groſſes Prahlen fallen?
13. Du aber, der du GOtt von gan⸗
zem Herzen ehrſt, und deine Füuͤſſe
nicht von ſeinen Wegen kehrſt, wirſt
in der ſchoͤnen Schaar, die GOtt mit
Manna weidet, hergehn mit Lob und
Ehr, als einem Rock gekleidet.

nur unbemuͤht; wird dirs
ſeyn, wie GOtt am beſten ſieht, ſo glau⸗
be du gewiß,
ſchon geben,

14. Drum faſſe deine Seel ein we⸗
fahr immerfort, thu

15. Was hier iſt in der Welt, da ſey

erſprieslich

er wird dir deinen Willen
und mit Freud all dein

Begehren ſtillen.

P. Gerhard.

1) Von denen Pflichten gegen ſich ſelbſt.
1 Von der Maͤßigkeit und Keuſchheit.

Mel. Waͤr GOtt nicht mit uns?e.
Gott ſagt, daß die nur ſe⸗
754 lig ſeyn, die allzeit fun⸗
den werden im Herzen heilig, keuſch
und rein, im Werk, Wort und Ge⸗
bherden; dieſelben ſind es, welche dort
ihn ſchauen werden fort und fort, mit
allen heilgen Engeln.
2. Weh dem,; weh allen, welche ſich
des Fleiſches Freud ergeben, und in
der Luſt⸗Seuch uͤppiglich gleichwie die
Heyden leben, die ſehn nicht GOttes
Angeſicht, ſie mäſen bleiben im Ge⸗
ſiccht mit allen boͤſen Geiſtern.
3. Drum weil ihr Herze iſt ſo ſehr
umit boͤſer Luſt beſeſſen, daß ſie des
chſten Wort und Lehr gar liederlich
pergeſſen; ſo zeucht er ab die Gnaden⸗
Hand, drauf ſie aus einer Suͤnd und

wild,
bruch
nicht mehr ſchaͤmet; das Herz verachtet
Ehr und Zucht,
geſucht von ſolchen leichten Volke.

gleich,
und ſich
nicht ſehnet und verlanget. Gleichwie
ein müßger Hengſt laͤuft hin,
gen ſie ſtracks ihrem Sinn,
der antreibet.

darnach ſie ſo
thum, Armuth, Schand und Hohn
koͤmmt uͤber ſie mit Haufen. GOtt
haſſet all Unreinigkeit, drum ſtrafel
er zu ſeiner
brecher.

frech und ungezaͤhmet,

voll Eh⸗
oder Hurerey,

die Stirn ſich
unreine Luſt wird nur
F. Sie ſind dem tummen Vieh gar

das an der Erd nur hanget,
nach GOtt und ſeinem Reich

ſo fol⸗
worzu ſie

6. Doch kriegen ſie zuletzt den Lohn,
gelaufen, daß Siech⸗

Zeit die Hurer und Eh⸗

Schand bald in die andre fallen.
4. Die Augen ſind bey ihnen frey,

hier, die Zucht und Tugend
Ce 2

7. All deren Gott der Bauch iſft
fiehen⸗
je

404

Von der Maͤßigkeit und Keuſchheit.

die wird der Hoͤchſte dort dafuͤr ge⸗
wiß zur Strafe ziehen; ihr Jammer
Herzleid, Qual und Pein wird ewig,
ewig, ewig ſeyn, für kurze Freud und
Wolluſt.
8. Wohl aber dem, der immerdar
betrachtet hier auf Erden, daß alles
dort muß offenbar, auch die Gedan⸗
ken, werden, und was im Winkel
hier geſchicht, vor Augen und ans Ta⸗
ges⸗Licht ſoll werden vorgeſtellet.
9. Wohl dem, der denkt mit Ernſt
dahin, daß er ein gut Gewiſſen, ein
keuſch Gemüth und reinen Sinn zu
haben ſeyn gefliſſen; der ſein Gefaͤß
nach GOttes Rath, in Heiligung und
Ehren hat, machts nicht zu Huren⸗
Gliedern.
10. Deſſelben Leib und Herze iſt
des Heilgen Geiſtes Tempel, der Un⸗
zucht fleucht zu jeder Friſt, giebt nie⸗
mand boͤs Exempel; der Chriſti Mar⸗
ter oft erwegt, an deſſen Kreuz die
Luͤſte ſſeh igt, und ſie dadurch fort
11, HErr! ſchaff in mir ein rein
Gemuͤth, gieb, daß ich maͤßig bleibe,
und mich fuͤr boͤſer G'ſellſchaft huͤt,
auch meinen Leib betaͤube, daß er nicht
etwa werde geil, und Leib und Seele
ihren Theil des Himmelreichs ver⸗
liehret.
Mel. O GOtt, du frommer GPtt.
Gor. der du heilig biſt,
755⸗GOewir ſoll'n auch heilig le⸗
ben, und unſre Leiber dir zum Opfer
2) Von der Bewahrung
Mel. JEſu, meines Lebens Leben.
6 Schente mir ein gut Ge⸗
75 *OMwiſſen, denn diß koͤmmt
allein von dir; laß o GOtt! mich ſeyn
gefliſſen, daß ich es erlang allhier, daß
ich Rechtens mich befleiſſe, mein Ge⸗

wiſſen mich nicht beiſſe, und mein
wahrer Ruhm diß ſey: Ich weiß mein
Gewiſſen frey.
2. Vor dir, HErr! iſt mein Gewiſ⸗
ſen und mein Leben offenbar; hat die
Suͤnd es ſehr zerriſſen, wiel es leider!

ganz begehen, das da lebendig iſt; acht
wie hat boͤſe Luſt doch unſer Herz be⸗
fleckt mit vielem Suͤnden⸗Wuſt.
2. Vor deinem Richter⸗Stuhl kan
ja kein Menſch beſtehen, wenn du die
fleiſchlichen Begierden willt anſehen,
zuſamt der Eitelkeit, die unſer Herz
anficht, ein Greuel ſind wir, HErr!
vor deinem Angeſicht.
3. Drum hilf uns boͤſe Luſt durch

Werke; damit der Glaub und Geiſt
behalten Sieg und Macht, und dein
hochheilger Will von uns hie werd
vollbracht. .
4. Verbinde du dich ſelbſt mit un⸗
ſerm Geiſt und Seelen, daß wir des
ſchmalen Wegs zum Leben nicht ver⸗
fehlen: nimm weg, was unrein iſt und
wider dein Gebot, damit nichts Suͤnd⸗
liches uns ſturze in den Tod.
5., Ach! laß dein GOttes⸗Bild in
uns von neuen prangen, zu dir nur
und dem Lamm ſteh unſer ganz Ver⸗
langen; befreye unſern Geiſt von
ſchnoͤder Luͤſte Pein, und laß uns goͤtt⸗
licher Natur kheilhaftig ſeyn.
6. Nimm uns zum Tempel ein, o
HErr! nach Leib und Seele, ach!
heilg' uns durch und durch, und
dich mit uns vermaͤhle in Chri⸗
ſto unſerm HErrn, dem keuſchen
Jungfrau⸗Sohn, den nur ein
reines Herz wird ſchau'n in ſeiner
Kron.
eines guten Gewiſſens. .
le und Gewiſſen mit dem Oele deiner
Gnaden allermeiſt, geuß hinein den
Heilgen Geiſt. .
3. Ach! ich habe mein Gewiſſen frey⸗
lich oft geſetzt hindan, und von dir
nichts wollen wiſſen, drum ſo klagt
michs jetzund an; das betruͤbet mich
von Herzen; troͤſte mich in dieſem
Schmerzen wider deinen Zorn und
Grimm und auch des Geſetzes Stimm.
4. Schreibe mir in mein Gewiſſen
dein Verdienſt, das mir geſchenkt, daß

EGonnen⸗klar, ach! ſo heile meine See⸗

in Ruh mich laſſen müſſen, dreimich

deines Geiſtes Staͤrcke bezwingen,
und mit Ernſt ſtets fliehen Fleiſches⸗ . h

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ibe mir inn U,
iſen niſt eig

Chri⸗

1

ie ſchan in ſinee

ver, ſfein den

Von der Bewahrung eines guten Gewiſſens.

405

bis anher gekraͤnkt; zier es aus, HErr!
mit dem allen, ſo dir, IEſu! mag ge⸗
fallen, zeige, daß du die Handſchrift
haſt getilgt, die mich ſonſt trift.
5. Schreibe mir in mein Gewiſſen
Gnad und viel Barmherzigkeit; leit
es zu den Purpur⸗Fluͤſſen deines Va⸗
ters jederzeit; waſch es rein von allen
Suͤnden, laß es bald Vergebung fin⸗
den; und wenns rein iſt ganz und
gar, ſo gieb, daß ichs auch bewahr.
6. Hab ich nur ein gut Gewiſſen,
ach! ſo hab ich Freudigkeit auch bey
EOtt, und zu genieſen Freud in allem
Kreuz und Leid; niemand darf mich
denn verklagen; niemand darf von
Furcht was ſagen; niemand auch ver⸗
dammt mich nicht, wenns Gewiſſen
frey mich ſpricht.
7. Hab ich nur ein gut Gewiſſen,
welches rein durch Chriſti Blut, bleib
ich wohl von Satans⸗Biſſen, von der
Euͤnd und Hoͤllen⸗Glut und der Welt
ganz unverletzet, Seelen⸗Fried mich
dann ergetzet. Welt! du wirſt mir Gall
und Pein; GOtt erfreuet mich allein.
38. Hab ich nur ein gut Gewiſſen,
iſt nicht Kuͤch und Keller voll, ſchmeckt
doch ein geringer Biſſen, und ein
ſchlechter Trank mir wohl; mit mir
wandelt auf der Erde denn ein guter
Reiß⸗Gefaͤhrde; und ſo denn verwun⸗
det mich keiner falſchen Zungen Stich.
9. Hab ich nur ein gut Gewiſſen,
ach! ſo ſchlaf ich froͤlich ein; kiege ich
auf dieſem Kiſſen, kan im Tod ich froͤ⸗
lich ſeyn; dieſes aber und den Glauben
gieb, und laß mirs niemand rauben
gieb den Glauben fuͦr und fuͤr, und ein
gut Gewiſſen mir. ⸗J. G. zZ. S. R.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ee.
75⁵7 Cch fuͤrchte GOtt und mein
% J Gewiſſen, das andre laß
ich alles zu; hat einer mich falſch
abgeriſſen, es ſey, ich warte meiner
uh; die Zeit zeigt endlich alles blos,
deswegen ſchlaf ich Sorgen los.
2. Wer kan die tollen Maͤuler bin⸗
den, die auch den lichten Sonnen⸗Bau
nicht ohne finſtre Flecken finden? es

macht mich darum keiner grau; iich
ſcheue keinen Zungen⸗Stich, mein Le⸗
ben das verſichert mich.
2. Ein freyes Thun in allen Sachen,
doch in der Tugend eingeſchraͤnkt,
muß mir ein gutes Leben machen; liſt
einer, der mich drum verdenkt? wer
kan davor, wohlan es ſey: ich bin des⸗
wegen Sorgen frey.
4. Weil mein Beruf in Schranken
bleibet, die mir der Hoͤchſte vorgebaut;
weil meinen Geiſt kein Laſter treibet,
weil meine Seele GOtt vertraut; ſo
hoͤr ich zu, und achte nicht, was der
und jener Arges ſoricht. .
5. Wenn mich nur mein Gewiſſen
lobet, wenn mich mein GOtt vor red⸗
lich kennt, ſo lach ich, wenn der Neider
tobet, und an mein Thun ein Fehler
haͤngt. Es haftet nichts, der Tugend
Lauf haͤlt alle Laſter⸗Reden auf.
6. Wer ſich in fremde Sachen men⸗
get, und da und dort auf Poſten ſtellt,
ſieht ſelbſten nicht, was ihm anhaͤnget,
wie oft er in den Tadel faͤllt; wirft
andern viel Gebrechen für, und hat
doch Koth vor ſeiner Thuͤr.

7. Mein GOtt! den ich vor alles lie⸗

be, der gieb mir einen ſolchen Sinn;
der macht zwar meine Tugend truͤbe,

doch feys nicht blos und uͤberhin, und
ſeyd ihr mir gleich noch ſo feind, bin
ich doch euer beſter Freund.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛc.
8 o bleibt dennoch ein gut
7 S * Gewiſſen das ſchoͤnſte
Kleinod von der Welt; der wird von
keinem Wurm gebiſſen, der ſein Ge⸗
wiſſen frey behaͤlt; ein reines Herz
und froher Muth iſt auf der Welt das
hoͤchſte Gut. . .
2. Was hilft es dir, daß deine Ka⸗
ſten mit Gold und Silber angefüllt,
wenn du bey vielem Gut mußt faſten,
und wenn dein Durſt nicht wird ge⸗
ſtillt? Was hilft es? groſſe Furcht
ud. Pein pflegt oft bey groſſem Gut
zu ſeyn.
32. Ein Geitzhals wird nicht eh ver⸗
gnüget, bis ihm der Tod das Herzab⸗
Ce 3 druͤckt.

40⁰6

Vom keiden der Chriſten insgemein.

druͤckt. Ich nehme, was GOtt mir zu⸗
füget, und ſchaͤtze mich vor recht be⸗
gluͤckt, wenn ich ein Kind des Himmels
bin, und leb im Herz⸗ erfreuten Sinn.
4. Laß Blitz uund Donner auf mich
ſchmeiſſen, laß alles Wetter kommen

her, laß ſich aus ſeinen Ufern reiſſen

das krumm gekraußte Wellen⸗Meer,
ich will dennoch mit friſchem Muth
verachten ihre wilde Wuth.
5. Ein friſcher Muth iſt halbes Le⸗
ben, drum weg, hinweg Melancholey,

—

frey, ich bin erfreut an Seel und Geſſt,
daß mich kein boͤs Gewiſſen beißt.
6. Wie mancher ſitzt im duͤſtern
Winkel, und zehret ſich mit Zaͤhren
ab, bis er zuletzt durch ſchnoͤde Duͤnkel
ſich ſelbſten ſtuͤrzt ins Schatten⸗Grab.
O weh! wer alſo mit Verdruß von
dieſer Erden wandern muß.
7. Nein, nein. Ich haſſe ſolches
Schwaͤrmen, ich meide ſolche Trau⸗

ich will nicht mehr in Schwermuth ich weiß gewiß, ein friſcher Muth

ſchweben, mein Herz iſt alles Unmuths

bleibt auf der Welt das hoͤchſte Gut.

III. Theil.

—

XX Vonm geduldigen und Chriſtlichen Leiden.

A) Vom eeiden der
In bekannter Melod.

ch GOT! erhoͤr
7 5 9. mein Seufzen und
Wehklagen, laß mich
in meiner Noth nicht gar verzagen;
du weiſt mein'n Schmerz, erkenn'ſt
mein Herz, haſt du mirs aufgelegt, ſo
hilf mirs tragen.
2. Ohn deinen Willen kan mir nichts
begegnen, du kanſt verfluchen und auch
wieder ſegnen, ich bin dein Kind, und
er⸗ verdient, gieb warmen Sonnen⸗
chein nach truͤben Regen. .
2 Pflanz nur Gedult durch deinen
Geiſt ins Herze, und hilf, daß ich es

acht fuͤr keinen Scherze; zu deiner Zeit

wend ab mein Leid, durch Mark und
Bein Ningt mir der groſſe Schmerze.
nicht vergeſſen, daß ich fuͤr Leid mir
ſollt mein Herz abfreſſen, mitt'n in der
Noth denk ich an GOtt, wenn er
rg ſchon mit Kreuz und Angſt thut
5. Es hat kein Ungluͤck nie zu lang
gewaͤhret, es hat doch endlich wieder
aufgehoͤret; beut mir dein Haͤnd, und
machs ein End, auf dieſer Erd mein

Herz ſonſt nichts begehret. lich

weiß, du haſt meiner noch

Chriſten insgemein.

6. Soll ich noch mehr nach deinem
Willen leiden, ſo ſteh mir, HErr! mit
deiner Kraft zur Seiten, fein ritter⸗
lich, beſtaͤndiglich; hilf mir mein
Widerſacher all beſtreiten.
7. Daß ich durch deinen Geiſt moͤg
überwinden, und mich allzeit in dei⸗
nem Haus laß finden, zum Preis und
Dank mit Lobgeſang, mit dir thu ich
aus Liebe mich verbinden.
8. Daß wir in Ewigkeit bleiben bey⸗
ſammen, und ich allzeit dein'n auser⸗
waͤhlten Namen preis herziglich, das
bitt ich dich und ſing von meines Her⸗
zens Grunde, Amen.
M. Petrus Schechſius.

In rran ter enelon S
Ilch! was ſoll ich Suͤnder
760.A machen? ach was ſollich
fangen an? mein Gewiſſen klagt mich
an, es beginnet aufzuwachen; diß iſt
meine Zuberſicht: Meinen JEſum
laß ich nicht. .
2. Zwar es haben meine Suͤnden
meinen JEſum oft betruͤbt, doch weiß
ich, daß er mich liebt, und er laͤßt ſich
gnaͤdig ſinden, drum ob mich mein

Suͤnd anficht, meinen JEſum laß
ich nicht.

rigkeit, ich will mich nicht zu grauſam en
haͤrmen, ſo lang ich leb in dieſer Zeit; 36

3. Ob

iicht frfl Nn
D anr ein Nebelit,
GN nur ein ,
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e nirer Eſun lufic
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G ht ſch nit Zühten
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aſe nit Vedris ven
tandern nus.
ftin. Ic haſt ſiches
ich eſde ilhe dnn⸗
fllmichnicht nernefen
lngichlebindicſrget;
lg, Ein ſiſcher Nuth
Daldarechee.
—.—

ſlichen beder
ingemen.

toch nebetachderen
, ſofeymr pent nt
1 Geleen, ſiin tte
elch: N mir men
Al beſteitaen.
Pdurch Nner eit nog
und nich o
ſsͦ tden, zn htu⸗
geſnrg, mit N huiich
ſcherliden.
in nitgetlebenbey⸗
n eliet een avser⸗
er reis heriolch, das
n fudanmenes hen
Men.
M bettus Schechiis,

knter Nelnde
asſtl ic, GCundee
ſgicenk ach maͤſtli
nitceiſte kagt nic
Gntt tnegticen: Net
fſcte Minen Jn

VPom kLeiden der Chriſten insgemein.

4⁰7

. Ob zwar ſchweres Kreuz und Lei⸗
den, ſo bey Chriſten oft entſteht, mit
mir hart darnieder geht; ſoll michs
doch von ihm nicht ſcheiden; er iſt mir
ins Herz gericht; meinen JEſum laß
ich nicht.
Ich weiß wohl, daß unſer Leben
nichts als nur ein Nebel iſt, denn wir
hier zu jeder Friſt mit dem Tode ſind
umgeben; und wer weiß, was heut ge⸗
ſchicht? meinen JEſum laß ich nicht.
5. Sterb ich bald, ſo komm ich abe
von der Welt Beſchwerlichkeit, ruhe
bis zur vollen Freud; und weiß, daß im
finſtern Grabe JEſus iſt mein helles
Licht; meinen JEſum laß ich nicht.
6. Durch ihn will ich wieder leben,
denn er will zur rechten Zeit wecken
mich zur Seligkeit, und thut mirs
aus Gnaden geben; muß ich ſchon erſt
vor Gericht, meinen JEſum laß ich

7. Drum du, JEſu! mein ſollſt blei⸗
ben, bis ich komme an den Ort, welcher
in der Hhimmels⸗Port; ach! drum thu
quch einverleiben meine Seele dei⸗
nem Licht; meinen JEſum laß ich
nicht. Joh. Flittner.
Mel. Wee nut den = 69
alt in, o groſſer GOTT!
76 I H zu ſtrafen, wenn ſich dein
Zornen⸗Feur entzundt, wenn Huld
und Gunſt bey dir entſchlafen, ſo
ſtraf doch nicht dein Suͤnden⸗Kind.
Ach! ſchone meiner, liebſter GOtt!
und mache mich nicht gar zu Spott.
2. Schau, wie ich bin mit Angſt be⸗
laden, wie ich mein boͤſes Thun bereu;
ach GOft! erbarme dich aus Gnaden,
und denk an deine Vater⸗Treu. Es

kan, wenn du nach Recht willſt gehn, k

kein Menſche nicht vor dir beſtehn.
3. Ich lege mich zu deinen Fuͤſſen,
ach HErr verſtoſſe mich doch nicht;
laß mich der Vater⸗Gunſt genieſſen;
und geh nicht mit mir ins Gericht.
Ach! nimm mich auf, und ſieh nicht
an, daß ich ſo wider dich gethan.
4. Errette mich aus dieſen Noͤthen,

reiß mich aus dieſer Ungluͤcks⸗Gee, die

mich gedenket faſt zu toͤdten, daß ich
darin nicht untergeh; im Fall du nicht
wirſt bey mir ſtehn, ſo iſt es bald mit
mir geſchehn.
5. Ich muß es zwar mein GOtt!
bekennen, daß meine Suͤnd und Miſ⸗
ſethat die rechte Quelle ſey zu nennen
deß, was mich nun befallen hat, und
daß mein eigne Schnoͤdigkeit mich hat
geſtuͤrzt in dieſes Leide.
6. Drum will ich gerne ſtille halten,
und leiden alles mit Gedult; laß aber
über mich auch walten, mein liebſter
Vater! deine Huld, und mach es end⸗
lich auch alſo, daß ich auch wieder
werde froh. .
Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnder ꝛc.
62 (Ich bin müde mehr zu le⸗
762. ben, nimm mich, liebſter
GOtt! zu dir, muß ich doch im Leben
hier taͤglich in Betruͤbniß ſchweben;
meine groͤßte Lebens⸗Zeit laͤuft dahin
in Traurigkeit.
2. Moͤcht es dir, mein GOtt! gefal⸗
len, wollt ich herzlich gern ins, Grab,
da mein Leib geſchnitten ab, da mein
Schmerzens⸗ volles Wallen dieſes Le⸗
bens ganz verſchwindt und ſein end⸗
lichs Ende findt. .
3. Ich verſchmachte faſt fuͤr Sor⸗
gen, meine milde Thraͤnen⸗Fluth und
des Kreuzes heiſſe Gluth ſind mein
Fruͤhſtuͤck alle Morgen; Furcht, Be⸗
truͤbniß, Angſt und Noth ſind mein
taͤglichs Speiſe⸗Brod. .
4. Seh ich jene boͤſe Rotten, die ſich
in die Welt verliebt, werd ich inner⸗
lich betruͤbt, wenn ſie meiner hoͤniſch
ſpotten, wenn ſie ſchreyen: Seht den
Mann, dem ſein GOtt nicht helfen
an

5. Dann geh ich in meine Kammer,
fall auf meine matte Knie, heul und
winſel je und je, und beweine meinen
Jammer; meiner Thraͤnen milder
Lauf ſteiget zu dir Wolken⸗ auf.
6. GOtt! wenn wirſt du dich erbar⸗
men über meine ſchwere Pein? wenn
wirſt du mir gnaͤdig ſeyn? Ach! wenn
wirſt du mich umarmen? Ach! mein
Ce 4 GOtt!

Vom eLeiden der Chriſten insgemein.

»

GOtt! wie lang, wie lang ſoll mir doch
noch ſeyn ſo bang. .
7. Setze mich doch einmal nieder, laß
mich kommen doch zur Ruh, allerlieb⸗
ſter Vater du! troͤſte mich doch einmal
wieder, gieb mir endlich doch einmal
Herzens⸗Luſt nach dieſer QLuaal.
3. Doch wer weiß, worzu es nuͤtzet,
daß du mich ſo zuͤchtigeſt, daß ich werde
ſo gepreßt, und fuͤr welcher Noth es
ſchuͤ»tzet? Denn wer in der Welt ſich
freut, koͤmmt oft um die Seligkeit.
9. Darum laß die Straf ergehen,
ſchlage zu und ſtaͤupe fort, liebſter
GOtt und ſchone dort; doch, damit
ichs kan ausſtehen, ſo verleihe nur Ge⸗
Ddult mir nach deiner Vaters Huld.
10. Und nimm mich nach deinem
Willen nach der ausgeſtandnen Qual
in den groſſen Freuden⸗Saal, da ſich
alle Noth wird ſtillen; komm, mein
EOtt, wenn dirs gefaͤllt, und reiſſ
mich von dieſer Welt.
Georg Neumarck.
Mel. HErr JEſu Chriſt! ich weißee
6 HR JEſu Chriſt! ich
76 3 ſchrey zu dir aus hochbe⸗
truͤbter Seele; dein Allmacht laß er⸗
ſcheinen mir, und mich nicht alſo quaͤ⸗
le. Viel groͤſſer iſt die Angſt und
Schmerz, ſo anſicht und betruͤbt mein
Herz, als daß ichs kan erzehlen.
2. HErr JEſu Chriſt! erbarm dich
mein durch deine groſſe Gute, mit Er⸗
quickung und Huͤlf erſchein mein m
traurigen Gemuͤthe, welchs elendig⸗
lich wird geplagt, und, ſo du nicht
hilfſt, gar verzagt, dieweils keinn
Troſt kan finden.
3. HErr JEſu Chriſt! groß iſt die
Noth, darinn ich jetzt thu ſtecken. Ach!
hilf, mein allerliebſter GOtt! hilf,

Zuverſicht auf dich zu Schanden wer⸗
den nicht, ſonſt bin ich ganz verlaſſen.
5. HERR JEſu Chriſte, Gttes
Sohn! zu dir ſteht mein Vertrauen;
du biſt der rechte Gnaden⸗Thron, wer
nur auf dich thut bauen, dem ſtehft du
bey in aller Noth, hilfſt ihm im Leben
und im Tod, darauf ich mich verlaſſe.
6. HErr JEſu Chriſt! das Elend
mein thu gnaͤdiglich anſehen; durch
die heilgen fünf Wunden dein hoͤt
mein Gebeth und Flehen, welchs Tag
und Nacht mit Angſt und Schmerz zu
dir ausgeußt mein traurigs Herz, ach!
laß dichs doch erbarmen.
7. HErr JEſu Chriſt! wenn es iſt
Zeit, nach deinem Wohlgefallen, hilf
mir durch dein Barmherzigkeit aus
meinen Aengſten allen. Zerſtoͤr den
Anſchlag meiner Feind, die mir zu
ſtark und machtig ſeynd, laß mich
nicht unterdruͤcken.
8. HErr JEſu Chriſt! die Freunde
mein, mit ihrem Leib und Seele, in
die Huld und Genade dein ich treu⸗
lich anbefehle. Schuͤtz ſie durch dein
Barmherzigkeit, und wend in Freud
mein groſſes Leid, welchs ich dir ſehn⸗
lich klage.
9. HErr JEſu Chriſt! ich weiß kein
Rath, des Elends los zu werden, ſo du

ich leb auf Erden. Wenn es dir denn
nun je gefaͤllt, daß ich alſo ſoll ſeyn ge⸗
quaͤlt, ſo gieb mir Kraft und Staͤrke.
10. HErr JEſu Chriſt! verleih Ge⸗
dult, hilf mir mein Kreuz ertragen;
wend nicht von mir ab deine Huld, und
ſo du mich willt plagen, es zeitlich hier
am Leibe thu, gieb nur der armen See⸗
len Ruh, daß ſie dort mit dir lebe.
11. HErr JEſu Chriſt! das glaub

und laß dich erwecken; niemand iſt,
der mir helfen kan, kein Creatur ſich
meinr nimmt an, ich darfs auch nie⸗
mand klagen. .
4. HErr JEſu Chriſt! du biſt allein
mein Hofnung und mein Leben; drum
will ich in die Haͤnde dein mich ganz

ich doch aus meines Herzens Grunde,
du wirſt mich wohl erhoͤren noch zur
rechten Zeit und Stunde; denn du
haſt mich noch nie verlan, wenn ich
dich hab gerufen an, des ſich mich
herzlich troͤſte. .
12. HErr JEſu Chriſt, mein einger

und gar ergeben. O HErr! laß meine

Troſt! zu dir will ich mich wenden:
zain

nicht hilfſt durch deine Gnad, ſo lang

6
V 1 ſel et
ſet We lnge ſin
lil nen rnd ni

ant nie laue⸗ nltdn
ſenfiti ſfiun
nagren
Getbergen:
Ilurſdetren
ig teſent nie
ectenedirdieen Ve
tſeigdurale dig in
elag e n egen
tierluneher ſech ihre

ten V
ſi han undar
ſe,te ic ledet N⸗
wlt udelſt un
tegtelde. Hnn men
G hor an meine Vor
6er Trubſal hier georeſt
in liſ Nin emuthern
((llchte freiner An
Mienn Gnoden⸗Wint
n don Tode nicht eutic
cn gieb, doß die h
lſtng heen Spott aus
fenkal, als hattichuͤe
ſuron uhren.
h vnd hof rf
ff Nidie Deinenn
ſrnne
umm lie glech
kn tfduunsft
rendt, ſo ind

giin inliſe Neit

ſkliekgleez der ertr

hre tetunenices
erthotane chts
ofthbgſmng, de

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finf Wanden den pir
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nnſi Uid Scſren
irgungs Here och
Suam u
Veſr hrkl renn gz
aen Vrtltefelen hie
Dein Barnhetftet eua
fen zlen Zeffr der
efrr geid /Ne mirin
nichtig ntd, bih nic
itken.
Eſe Cjriel Negrende
lenn s vnd Gerle, n
Genade dein in, reu⸗
Schltz ſe durchdein
t und rend in ſeud
ede necheicdeſehn⸗

En Cpeſel ihei ei
6N bril teren ſdun
f iſe hred er uns
4t. Weun es dirdenn
is heleſcl ſcyn oe⸗
riſtund Etärke
lCriet verleſb⸗
ſteie Creus etttaten;
tirtideinehhuls und
tloen, es ſetichhier
ſetnur rnenr
ſtdat ntdrlte .
CfrCektl des gul
Genesperrte rutde
Crßl etßeten tich in
nd Sturde; Nenn
nie Heklan, nun
fen att, des chm
l i nn

Vom beiden der Chriſten insgemein.

409

mein Herzleid iſt dir wohl bewußt, du
kanſt und wirſt es enden. In deinen
Willn ſey es geſtellt, machs, lieber
GOtt! wie dirs gefaͤllt, dein bin und
will ich bleiben. M. J. W.

Der 13. Pſalm.
Mel. Ein feſte Burg iſt unſer GOtt!
6 NWie lang, HErr! wie lan⸗
7 4. 9 ge ſoll dein Herze mein
vergeſſen? Wie lange ſoll ich Jam⸗
mers voll mein Brod mit Thraͤnen
eſſen? wie lange willt du nicht mir
dein Angeſicht zu ſchauen reichen dar?
willſt du denn ganz und gar dich nur
vor mir verbergen? ..
2. Wie lange ſoll die Trauer⸗Hoͤhlin
Sorgen ich beſitzen? wie lange ſoll
mein arme Seel in dieſem Bade ſchwi⸗
tzen? ſoll ich denn alle Tag immer lau⸗
ter Plag, die Welt im Gegentheil nur
immer lauter Heyl nach ihrem Wun⸗
ſche haben. .
3. Ach ſchaue doch von deinem Saal,
und ſiehe, wie ich leide? Mein Her⸗
zens⸗Weh und groſſe Quaal iſt meiner
Feinde Freude. HEer, mein getreuer
Hort! hoͤr an meine Wort, die ich,
durch Truͤbſal hier gepreſſet, ſchuͤtt
herfuͤr, laß dein Gemuͤth erweichen.
4. Erleuchte meiner Augen Licht
mit deinem Gnaden⸗Winke, damit
ich in dem Tode nicht entſchlafe noch
verſinke; gieb, daß die boͤſe Rott
nicht treib ihren Spott aus mir und
meinem Fall, als haͤtt ich uͤberall ver⸗
ſpielet und verlohren.
5. Ich ſtell und hoffe ſteif und feſt
darauf, daß du die Deinen nicht end⸗
lich untergehen laͤßt, kanſts auch nicht
boͤſe meynen; obs gleich bisweilen
ſcheint, als waͤreſt du uns feind, und
gaͤnzlich abgewendt, ſo find ſich doch
behend dein Vater⸗Herze wieder.
6. Mein Herze lacht fuͤr groſſer
Freud, wenn ich bey mir bedenke, wie
herzlich gern in boͤſer Zeit dein Herz
ſichl zu uns lenke; der HErr iſt from⸗
mes Muths, thut uns nichts als Guts,

das iſt mein Lobgeſang, den ihm zum Leben

Ehren⸗Dank ich hier und dort will
ſingen. Paul Gerhard.
Mel. Wir danken dir, HErr JEſu ec.

6 Hi⸗ Vater in dem Him⸗
7 §. ) mels⸗Thron! Hilf, JE⸗
ſu Chriſte, GOttes Sohn! Hilf, Heil⸗
ger Geiſt, mein Troſt und Freud!
Hilf, Heilige Drey⸗Einigkeit! hilf,
Helfer! hilf.
2. Hilf, ewiger getreuer GOtt! hilf
Vater! mir in meiner Noth! hilf,
treuer Bruder, JEſu Chriſt! hilf,
werther Geiſt zu deiner Friſt; hilf⸗
Helfer! hilf. —
3. Hilf, hilf, mir hilfet niemand
ſonſt; hilf, hilf, nach deiner Vater⸗
Gunſt; hilf, hilf, nach deiner Bru⸗
der⸗Treu; hilf, hilf, mein Troſt! und
ſteh mir bey; hilf, Helfer! hilf.
4. Hilf meinem Herzen, HErr!
jetzund; hilf meiner Zungen, mei⸗
nem Mund; hilf meinen Sinnen du
allein; hilf, wo mir Hüͤlfe noth wird
ſeyn; hilf, Helfer! hilf.
X. Hilf, Helfer! wie es ruͤhmlich dir;
hilf, Helfer! wie es ſelig mir; hilſ⸗
Helfer! mir in dieſer Zeit; hilf, Hel⸗

fer! mir zur Himmels⸗Freud; hilf,
Helfer! hill. L. E. G. 2. S. R.
In voriger Melod.
66 Hilt⸗ Helfer! hilf in Angſt
7⁰ **ο und Noth, erbarm dich
mein, o treuer GOtt! ich bin doch ja
dein liebes Kind,, Trotz, Welt, Teufel
und aller Sund. .
2. Ich trau auf dich, o GOtt mein
HErr! wenn ich dich hab, was will ich
mehr? Ich hab ja dich, HErr IE Su
Chriſt! du mein GOtt und Erloͤſer biſt.
3. Des freu ich mich von Herzen
fein/ bin gutes Muths und harre dein,
verlaß mich gaͤnzlich auf dein Namn,
hilf, Helfer! hilf, drauf ſprech ich
Amen.
S 124.

ir. 40,
Mel. Vater unſer im Himmelreich.
6 Ich hab oft bey mir ſelbſt
7 7. 5 bedacht, wenn ich den
Lauf der Welt betracht, ob auch das
dieſer Erd uns gut ſey, und des
Ce 5 Wuͤn⸗

410

Vom kbeiden der Chriſten insgemein.

Wünſchens werth? und ob nicht der
viel beſſer thu, der ſich fein zeitlich legt
zur Ruh? . L
2. Denn, Lieber! denk und ſage
mir, was für ein Stand iſt wol allhier,
dem nicht ſein Angſt, ſein Schmerz
und Weh alltaͤglich ubern Haupte
ſteh? Iſt auch ein Ort des Kummers
frey, und wo nicht Klag un Sorge ſey?
2. Sieh unſern ganzen Lebens⸗Lauf,
iſt auch ein Tag von Jugend auf, der
nicht ſein eigne Quaal und Plag auf
ſeinem Ruͤcken mit ſich trag? Iſt nicht
die Freude, die uns ſtillt, auch ſelbſt
mit Jammer angefuͤllt?
4. Hat einer Glück und gute Zeit,
hilft GOtt! wie ſtuͤrmt und tobt der
Neid! Hat einer Ehr und groſſe Wuͤrd,
ach! mit was großer Laſt und Bürd iſt,
der fuͤr andern wird geehrt, fuͤr andern
auch darbey beſchwert?
5. Iſt einer heute gutes Muths, er⸗
getzt und freut ſich ſeines Guts; eh.
ers vermeynt, faͤhrt ſein Gewinn zu⸗
ſamt dem guten Muthe hin; wie ploͤtz⸗
lich koͤmmt ein Ungeſtuͤm, und wirft
die groſſen Guͤter uͤm!
6. Biſt du denn fromm und fleuchſt
die Welt, und liebſt GOtt mehr, als
Gold und Geld, ſo wird dein Ruhm,
dein Schmuck und Kron in aller Welt
zu Spott und Hohn; denn wer der
Welt nicht heucheln kan, den ſiehet ſie
vor alber an.
7. Nun iſt es wahr, es ſteht uns hier
die Truͤbſal taͤglich vor der Thuͤr, und
find ein jeder überall des Kreuzes
Noth und bittre Quaal; ſollt aber
drum der Chriſten Licht gar nichts
mehr ſeyn? das glaub ich nicht.
8. Ein Chriſte der an Chriſto klebt,
und ſtets im Geiſt und Glauben lebt,
dem kan kein Ungluͤck, keine Pein im
ganzen Leben ſchaͤdlich ſeyn; gehts

ihm nicht allzeit, wie es ſoll, ſo iſt ihm
dennoch allzeit wohl.
9. Hat er nicht Gold, ſo hat er GOtt,
fragt nichts nach boͤſer Leute Spote;

ſein Ehr iſt Hofnung und Gedult;
ſein Hoheit iſt des Hoͤchſten Huld.
10. Es weiß ein Chriſt, und bleibt
dabey, daß GOtt ſein Freund und Va⸗
ter ſey; er hau, er brenn, er ſtech, er
ſchneid, hier ich nichts, das uns von
ihm ſcheid; je mehr er ſchlaͤgt, je mehr
er liebt, bleibt fromm, ob er uns gleich
betrübt.
11. Laß alles fallen, wie es faͤllt;

ver Chriſti Lieb im Herzen haͤlt, der

iſt ein Held, und bleibt beſtehn, wenn
Erd und Himmel untergehn; und
wenn ihm alle Welt verlaͤßt, haͤlt GOt⸗
tes Wort ihn ſteif und feſt.
12. Des Hoͤchſten Wort daͤmpft al⸗
les Leid, und kehrts in lauter Luſt und
Freud; es nimmt dem Ungluück allen
Gift, daß, obs uns gleich verfolgt und
trift, es des noch unſer Herze nie in all⸗
zugroſſes Trauren zieh.
13. Ey nun, ſo maͤßge deine Klag;
iſt dieſes Leben voller Plag, iſts den⸗
noch an der Chriſten Theil auch voller
GOttes Schutz und Heyl; wer GOtt
vertraut und Chriſtum ehrt, der bleibt
im Kreuz auch unverſehrt.
14. Gleichwie das Gold durchs
Feuer geht, und in dem Oſfen wohl be⸗
ſteht, ſo bleibt ein Chriſt durch GOt⸗

tes Gnad im Elends⸗Ofen ohne
Schad. Ein Kind bleibt ſeines Va⸗

ters Kind, obs gleich des Vaters Zucht
empfindt. .
15. Drum, liebes Herz! ſey ohne
Scheu, und ſieh auf deines Vaters
Treu; empfindſt du hier auch ſeine
Ruth, er meynts nicht boͤs, es iſt dir
gut; gieb dich getroſt in ſeine Haͤnd,
es nimmt zuletzt ein ſeligs End.
16. Leb immerhin, ſo lang er will
iſts Leben ſchwer, ſo ſey du ſtill; es geht
zuletzt mit Freuden aus, im Himmel
iſt ein ſchoͤnes Haus, da, wer nach Chri⸗
ſto hier geſtrebt, mit Chriſti Engeln
ewig lebt. Paul Gerhard.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.

verwirft mit Freuden und verlacht der
Welt verkehrten Skolz und Pracht;

6 Ac⸗ mein Herze! gieb dich
7 8. drein, nimm mit deinem
EOtt fuͤr Willen; nur dein Jen

deſten Hereni nn
Vl enen Eimm,
l. e iich in Cd
Etſeen nien len
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Neondicht useinen.
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kftonmn, Aernsgſech

ſe filet, ties flt,
n in irerhilt,der
Uüblibtteſchen, nenn.
unl untga: urd
Varelſſt hered⸗
1 ſicſf und ſc.
achſen Bett Drnſten
dkehrisialgoterenenn⸗
Iihnnt detr hertlc ole
Nsuntsglechueflgtnrd
gochunſercenetieſgel⸗
guren ſeh.
6, ſ, ife ene klg:
n Moler Mog, iEs den⸗
Pricen Cnenl euchvoler
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Ghriſuneket, derbleibt
huuperſchr.
tie das God durchs
Undindenſentolte⸗
Pteinrik durch t⸗
r Cends,Oſen ohne
Sind blibt ſenes Da⸗
leih e BrtensZich

ſches Heng ſen ohne
alf deines Vins
6ſ u hier onch ie
tinchr bos, fe
etoſ in i nd,
erirſigetn.
erſin, ſehns er
vet ſt ſunnflltsent
feüden eut, nün

=
=

dreit, rinfnnn
len; Fur M.

Vom beiden der Chriſten insgemein.

411

kan allein alle deine Sorgen ſtillen;
richte dich nach deiner Huld, er giebt
Troſt und auch Gedult.
2. Gehſt du hier die Dornen⸗Bahn,
iſt dein Trank vermiſcht mit Gallen,
nimm es nur gedultig an, alſo hat es
GOtt gefallen; glaube nur, was die⸗
ſer thut; das iſt alles recht und gut.
1. Bleibe deinem GOtt getreu, ob
das Kreuze bringet Schmerzen, haſt
du dennoch ſtets dabey Ruh und Troſt
in deinem Herzen; nichts beſiegt auf
dieſer Welt einen Sinn, der GOtt

gefaͤlt.
4. Schicke dich in GOttes Brauch

Chriſten muͤſſen dulten, hoffen; hat
n deinen Heyland auch manches Un⸗
gemach betroffen, o! er weiß, wie dir
es thut; leide nur mit frohem Muth.
5. Kronen folgen auf den Streit,
kaͤmpfe nur mit feſtem Glauben: JE⸗
ſus iſt nicht immer weit, niemand kan
ſein Herz dir rauben; bete, leide, lebe
rein, ſelig wird dein Ende ſeyn.
Benj. Schmolcke.
Mel. Wo GOtt der HErr nichtee.
6 Abch, treuer GOtt, barm⸗
7 9. herzigs Herz, des Guͤte
ſich nicht endet! ich weiß, daß mir diß
Kreuz und Schmerz dein Vater⸗
Hand zuſendet; ja, HErr! ich weiß,
daß dieſe Laſt du mir aus Lieb erthei⸗
let haſt, und nicht aus einem Haſſe.
2. Denn das iſt allzeit dein Ge⸗
brauch, wer Kind iſt, muß was leiden,
und wen du liebſt, den ſtaͤupſt du auch,
ſchicktt Trauren fuͤr die Freuden;
fuͤhrſt uns zur Hoͤllen, thuſt uns weh,
und fuͤhrſt uns wieder in die Hoͤh, und
ſo gehts eins ums ander.
3. Du fuͤhrſt ja wohl recht wunder⸗

lich die, ſo dein Herz ergetzen; was le⸗ f.

hen ſoll, muß erſtlich ſich ins Todes
Hoͤhle ſetzen, was ſteigen ſoll zur Ehr
empor, liegt auf der Erd und muß ſich
vor im Koth und Staube waͤlzen.
4. Das hat, HErr! dein geliebter
Sohn ſelbſt wohl erfahr'n auf Erden,
denn eh er kam zum Ehren⸗Thron,

mußt er gekreuzigt werden; er gieng

durch Truͤbſal, Angſt und Noth, ja
durch den herben bittern Tod drang
er zur Himmels⸗Freude.
§. Hat nun dein Sohn, der fromm
und recht, ſo willig ſich ergeben, was
will ich armer Suͤnden⸗Knecht dir viel
zuwider ſtreben? Er iſt der Spiegel

der Gedult, und wer ſich ſehnt nach

ſeiner Huld, der muß ihm aͤhnlich
werden. =
6. Ach, liebſter Vater! wie ſo ſchwer
iſt der Vernunft zu glaͤuben, daß du
demſelben, den du ſehr ſchlaͤgſt, ſollteſt
gunſtig bleiben; wie macht doch Kreuz
ſo lange Zeit, wie ſchwerlich will ſich
Lieb und Leid zuſammen laſſen reimen.
7. Was ich nicht kan, das gieb du
mir, o hoͤchſtes Gut der Frommen!
gieb, daß mir nicht des Glaubens Zier
durch Truͤbſal wird entnommen; er⸗
halte mich, o ſtarker Hort, befeſtge
mich in deinem Wort, behuͤte mich fuͤr
Murren.
8. Bin ich ja ſchwach, laß deine Treu
mir an die Seite treten; hilf, daß ich
unverdroſſen ſey zum Rufen, Seuf⸗
zen, Bethen. So lang ein Herze hoft
und glaͤubt, und im Gebeth beſtaͤndig
bleibt, ſo lang iſts ungezwungen.
9. Greif mich auch nicht zu heftig
an, damit ich nicht vergehe, du weiſt
wohl, was ich tragen kan, wies um
mein Leben ſtehe; ich bin ja weder
Stahl noch Stein, wie balde geht ein
Wind herein, ſo fall ich hin und ſterbe.
10. Ach JEſu! der du worden biſt
mein Blut mit deinem Blute, du weiſt
gar wohl, was Kreuze iſt, und wie dem
ſey zu Muthe, den Kreuz und groſſes
Ungluͤck plagt, drum wirſt du, was
mein Herze klagt, gar gern zu Herzen
aſſen.
11. Ich weiß, du wirſt in deinem
Sinn mit mir Mitleiden haben, und
mich, wie ich jetzt dürftig bin, mit
Gnad und Huͤlfe laben. Ach! ſtaͤrke
meine ſchwache Hand; ach! heil und
bring in beſſern Stand das Strau⸗
cheln meiner Fuͤſſe. .
12. Sprich meiner Seele herzlich
zu,

412

Vom bLeiden der Chriſten insgemein.

zu, und troͤſte mich aufs beſte; denn du
biſt ja der Muͤden Ruh, der Schwa⸗
chen Thurn und Feſte, ein Schatten
für der Sonnen Hitz, ein Huͤtte, da
ich ſicher ſitz im Sturm und Unge⸗
witter. “ .
13. Und weil ich ja nach deinem
Rath hie ſoll ein wenig leiden, ſo laß
mich ja in deiner Gnad, als wie ein
Schaͤflein weiden, daß ich im Glauben
die Gedult, und durch Gedult die edle
Huld nach langer Prob erhalte.
14. O Heilger Geiſt, du Freuden⸗
Oel, das GOtt vom Himmel ſchicket!
erfreue mich, gieb meiner Seel, was
Mark und Bein erquicket: du biſt
der Geiſt der Herrlichkeit, weißt, was
für Freud und Seligkeit auf mich im
Himmel warte. Z
15. Ach! laß mich ſchauen, wie ſo
ſchoͤn und lieblich ſey das Leben, das
denen, die durch Truͤbſal gehn, du der⸗
maleinſt wirſt geben ein Leben, gegen
welchem hier die ganze Welt mit ihrer
Zier durchaus nicht zu vergleichen.
16. Daſelbſt wirſt du in ewger Luſt
aufs ſuͤßte mit mir handeln, mein
Kreuz, das mir und dir bewußt, in
Freud und Ehr verwandeln; dann wird
mein Weinen lauter Wein, mein Aech⸗
zen lauter Jauchzen ſeyn; das glaub
ich, hilf mir Armen! Paul Gerhard.
Mel. Durch Adams Fall iſt ganz?ee.
0 Barmherzger Vater! hoͤch⸗
77 * ſter GOtt! gedenk an
deine Worte, du ſprichſt: Ruf mich
an in der Noth, und klopf an meine
Pforte, ſo will ich dir Errettung hier
nach deinem Wunſch erweiſen, daß du
mit Mund und Herzens⸗Grund in
Freuden mich ſollſt preiſen.
2. Befiehl dem HErren früh und

recht und glaͤubig ſind, nicht ſtets
Unruh laſſen; drum lieben nn hoſt
allezeit auf den, der voͤllig labet, dem

dem Herzen habet.
4. Ach ſuͤſſer Hort! wie troͤſtlich
klingt, was du verſprichſt den From⸗
men: Ich will, wenn Truͤbſal einher
dringt, ihm ſelbſt zu Huͤlfe kommen
er liebet mich, drum will auch ich ihn
lieben und beſchutzen; er ſoll bey mir
in⸗ Schooſe hier frey aller Sorgen
itzen.
5. Der HErr iſt allen denen nah,
die ſich zu ihme finden; wenn ſie ihn
rufen, ſteht er da, hilft troͤſtlich uͤber⸗
winden all Angſt und Weh, hebt in die
Hoͤh, die ſchon darnieder liegen; er
macht und ſchaft, daß ſie viel Kraft
und groſſe Staͤrke kriegen.
6. Furtahr, wer meinen Namen
ehrt, ſpricht Chriſtus, und recht glaͤu⸗
bet, des Bitte wird von GOtt erhoͤrt,
ſein Herzens⸗Wunſch bekleibet. So
tret herau ein jederman, wer bittet,
wird empfangen, und wer da ſucht,
der wird die Frucht mit groſſem Nutz
erlangen.
7. Hoͤr, was dort jener Richter ſagt:
Ich muß die Wittwe hoͤren, dieweil ſie
mich ſo treibt und plagt. Soll denn ſich
GOtt nicht kehren zu ſeiner Schaar,
die hier und dar bey Nacht und Tage
ſchreyen? Ich ſag und halt, er wird
ſie bald aus aller Angſt befreyen.
§. Wenn der Gerecht in Noͤthen
weint, will ihn GOtt froͤlich machen,
und die zerbrochnes Herzen ſeynd,
die ſollen wieder lachen. Wer fromm
will ſeyn, muß in der Pein und Jam⸗
mer⸗Straſſe wallen; doch ſteht ihm
bey des Hoͤchſten Treu, und hilft ihm

ſpat all deine Weg und Sachen; er
weiß zu geben Rath und That, kan al⸗
les richtig machen; wirf auf ihn hin
was dir im Sinn liegt, und dein Herz
betruͤbet; er iſt dein Hirt, der wiſſen
wird zu ſchaͤtzen, was er liebet.

aus dem allen. .
9. Ich hab dich einen Augenblick, o
liebes Kind! verlaſſen, ſieh, aber ſieh!
mit groſſem Gluͤck und Troſt ohn alle
Maſſen will ich dir ſchon die Freuden⸗
Kron aufſetzen und verehren; dein

3. Der fromme Vater wird ſein
Kind in ſeine Arme faſſen, und die ge⸗

kurzes Leid ſoll ſich in Freud und ew⸗
ges Heyl verkehren.

10. Ach!

ſchuttet aus, was ihr im Hauß und auf

⸗
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Vom bLeiden der Thriſten insgemein.

413

10. Ach! lieber GOtt! ach Vater⸗
Herz! mein Troſt von ſo viel Jahren!
wie laͤßt du mich ſo manchen Schmerz
und groſſe Angſt erfahren; Mein Herze
chmacht, mein Auge wacht, und weint
ſich krank und truͤbe; mein Angeſicht
netlert ſein Licht vom Seufzen, das
ich uͤbe.
A Ach HErr! wie lange willt du
mein ſo ganz und gar vergeſſen? Wie
lange ſoll ich traurig ſeyn, und mein
Leid in mich freſſen? Wie lang er⸗
grimmt dein Herz und nimmt dein
Antlitz meiner Seelen? Wie lange
ſoll ih Sorgen⸗voll mein Herz im Lei⸗
be quaͤlen? ..
12. Willt du verſtoſſen ewiglich, und
kein Guts mehr erzeigen? Soll dein
Wort und Verheiſſung ſich nun ganz
zu Grunde neigen? Zürnſt du ſo ſehr,
daß du nicht mehr dein Heyl magſt zu
mir ſenden? Doch, HErr! ich will
dir halten ſtill, dein Hand kan alles
wenden.
13. Nach dir, o HErr! verlanget
mich im Jammer dieſer Erden; mein
GOtt! ich harr und hoff auf dich, laß
nicht zu Schanden werden, HErr! dei⸗
nen Freund, daß nicht mein Feind ſich
freu und jubilire; gieb mir vielmehr,
don ich zur Ehr aufſteig und trium⸗
phire.
14. Ach HErr du biſt und bleibſt
auch wol getreu in deinem Sinne;
darum, wenn ich ja kaͤmpfen foll, ſo
gieb, daß ich gewinne; leg auf die Laſt,
die du mir haſt beſchloſſen aufzulegen;
leg auf, doch daß auch nicht das Maaß
ſey uͤber mein Vermoͤgen.
15. Du biſt ja ungebundner Kraft,
ein Held, der alles ſtuͤrzet; du Ba ein
Hand, die alles ſchaft, die iſt noch un⸗
verkuͤrzet. HErr Zebaoth wirſt du,
mein GOtt! genennt zu deinen Ehren;
biſt groß von Rath, und deiner That
kan keine Staͤrke wehren.
16. Du biſt der Troͤſter Iſrael und
Retter aus Trübſalen, wie koͤmts denn,
daßt du meine Seel jetzt ſinken laͤßt
und fallen! du ſtellſt und haſt dich gls

ein Gaſt, der fremd iſt in dem Lande,
und wie ein Held dems Herz entfaͤllt,
mit Schimpf und groſſer Schande.
17. Nein, HErr! ein ſolches biſt du
nicht, deß iſt mein Herz gegruͤndet; du
ſteheſt feſt, der du dein Licht hier bey
uns angezuͤndet! ja hier haͤltſt du,
HErr! deine Ruh bey uns, die nach dir
heiſſen, und biſt bereit, zu rechter Zeit,
uns aus der Noth zu reiſſen.
18. Nun, HErr! nach dieſer aller
Zahl der jetzt erzehlten Worte, hilf
mir, der ich ſo manchesmal geklopft
an deine Pforte. Hilf, Helfer! mir,
ſo will ich dir hier Freuden⸗Opfer
bringen, auch nachmals dort dir fort
und fort im Himmel herrlich ſingen.
P. Gerhard.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
J (De lieber Kind! je ſchaͤrfer
77 J Nuthe, ſo heiſſet GSttes
Leetion. Das Kreuze thut uns viel zu
gute; aus Liebe waͤchſt die Dornen⸗
Kron. GBOtt ſtaͤupt die Soͤhne, die er
liebt; ein Baſtart bleibet unbetruͤbt.
2. Die Zucht iſt GOttes Liebes⸗
Probe, hier ſchmeltzt er Gold von
Schlacken ab. Durch Schande fuhrt
er uns zum Lobe, und in den Himmel
durch das Grab. Die Thraͤnen fallen
uns wol ſchwer, doch ſind ſie GOttes
Freuden⸗Meer. .
3. Das liebſte Kind muß in dem Lei⸗
den bey GOtt das allernaͤchſte ſeyn.
Dem wird die groͤßte Laſt beſcheiden,
der ſich will groſſer Gnade freun; und
wer im Himmel wuͤnſcht zu ſtehn, der
muß zuvor zur Hoͤllen gehn.
4. GOtt ſchlaͤget wol mit ſeiner Lin⸗
ken, doch mit der Rechten herzet er.
Er laͤßt uns oͤfters Eßig trinken, giebt
aber endlich Zucker her. Ob gleich das
Kreuz den Centnern gleicht, er ma⸗
chet alles Feder leicht.
5. Die ganze Welt wollt ich nicht neh⸗
men und ohne Kreuz und Leiden ſeyn,
drum will ich mich darzu begquemen;
ein GOttes⸗Kind klingt gar zu fein.
GOtt meynt es imer mit uns gut: je
lieber Kind, je ſchaͤpfer Ruth. Rr.

el.

4 14

Vom beiden der Chriſten insgemein.

Mel. Freu dich ſehr o meine Seele.
72 Ach! wo muß es doch her⸗
77 ** kommen, daß mich quaͤ⸗
let Kreuz und Noth? daß ich aller
Luſt entnommen, ſtets muß eſſen Thraͤ⸗
nen Brod? Denn ſind andre Sorgen⸗
frey, ſo iſt mein Kreuz taͤglich neu; ich
muß weinen, wenn ſie lachen, wenn ſie
ſchlafen, muß ich wachen.
2. Bin ich denn allein ein Suͤnder,
dem die Straf iſt immer nah? Bin
ich in der Zahl der Kinder, iſt denn
nicht mein Vater da? Geht doch alles
über mich; lebet denn kein Schuͤtzer
nicht? Iſt der Helfer eingeſchlafen?
Iſt er todt, der mich erſchaffen?
3. Nein! mein Schoͤpfer kan nicht
ſterben, mein Erloͤſer lebet noch: JE⸗
ſus laͤßt mich nicht verderben, muß ich
tragen gleich ſein Joch; ich bin ja ſo
Suͤnden⸗voll, daß ich nicht thu, was
ich ſoll; habe alſo mehr verſchuldet,
als ich bis anher erduldet.
4. Und, wenn ich das recht erwege,
was ſo ſchwer und bitter ſcheint, ſo
ſind ſolche Liebes⸗Schlaͤge, die mir
giebet GOtt, mein Freund; meines
Vaters treue Hand bindet durch des
Kreuzes Band mich und JEſum an
einander, machen uns dadurch be⸗
kannter.
5. Biſt du doch gekreuzigt worden,
du mein Haupt und ganzes Ich! und
haſt in des Kreuzes Orden willig ein⸗
geſtellet dich; haſt du, Chriſte! ohne
Pein ſelbſt nicht koͤnnen Chriſtus ſeyn,
ſo kan ich auch ohne Plagen, daß ein
Chriſt ich ſey, nicht ſagen.
6. Ja, du traͤgeſt deine Wunden
ſtets aus Liebe noch an dir; ſollte ich,
der dir verbunden, nicht das Kreuze
tragen hier? weil auch unter ſolcher
Laſt du ſo viel verborgen haſt, und
was aus den Wunden flieſſet, ſchon
das Bittre hat verſuͤſſet. .
7. Wurde ich doch bald gezeignet
mit dem heilgen Kreuze auch, und dem
Kreuze zugeeignet in der Taufe nach
Gebrauch, da ich ſchwure dir allein

kan darum nicht entlaufen, wenn die
Trübſal kommt mit Haufen. nu die
§. Wünſch auch ſonſten nicht zu ge⸗
hen auf den Roſen ſtets herein, weil
die Dornen beſſer ſtehen GOttes Kin⸗
dern insgemein; ja ich acht es gar fuür
Gluͤck, wenn das Kreuz mein Fruͤhe⸗
ſtüͤck weil dabey mich JEſus kennet,
und mich ſeinen Juͤnger nennet.
9. Denn wer ſeinen JEſum liebet,
iſt auch ſeinem Kreuze huld! durch
das Kreuz wird ausgeuͤbet Glaube,
Hofnung und Geduld; Kreuz das
wendet Fleiſch und Blut von der Luſt
und Uebermuth; es iſt eine werthe Ru⸗
the, die mir thut gar viel zu gute.
10. Und ich bleibe unbetrogen, leid
ich gleich noch viel forthin, weil GOtt
alles abgewogen, eh als ich gebohren
bin; leide ich gleich fruͤh und ſpat,
wenn mich nur mein GOtt lieb hat;
quaͤlet gleich der Welt Getuͤmmel, ſo
erfreuet mich der Himmel.
1I. Es kan auch wol hier auf Erden,
und weil ich bin in der Welt, mein
Kreuz noch zur Freude werden, wenn
es anders GOtt gefaͤllt; denn es iſt ge⸗
ſchehen ſchon, daß GOtt von des Him⸗
mels Thron laſſen mitten in dem Wei⸗
nen mir die Freuden⸗Sonne ſcheinen.
12. Ich bin, wie GOtt will, zufrie⸗
den, was der thut, iſt wohl gethan; die⸗
ſen will ich ungeſchieden lieben, weil
ich lieben kan; mach es immer wun⸗
derlich, mein GOtt! machs nur ſelig⸗
lich; ſtaͤrke mir den ſchwachen Glau⸗
ben, meine Liebe, mein Vertrauen.
13. Alle Seufzer, alle Thraͤnen,
weiß ich, daß du ſammleſt ein, drum kan
ich mich gar nicht ſehnen nach der
Welt und ihrem Schein; du laͤßt un⸗
vergolten nie, was man duldet ſpat
und fruͤh, ſchenkeſt auch die Freuden⸗
Krone endlich mir zum Gnaden⸗Lohne.

den, bleibe nur mein GOtt und Hort,
und ſey ſtets auf meiner Seiten, wenn
mich Satan plaget fort; mache Suͤn⸗
de, Welt und Tod auch an mir zu

und zu deinem Kreuz⸗Faͤhnlein, und

Schand und Spott; hilf mir ſtreiten,
kaͤmpf⸗

Auuun

14. Durch dein Leiden hilf mir lei⸗

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ſcen ſen Undloßn
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Cgen, en ais chgchehren
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Hut mnein GOtt leb hets
der Valt Getimmnnel , ſ
der gimnnee.
u, volierou, ren,

lin it der Welt, tnein

Frede werden, wenn
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ßGttonabin⸗
vſel nitninden hei⸗
eldecenkleſßentn.
eCOrrit uri⸗
t heroßtgethanz die⸗
ſectieden ieben, weil
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Ott! machs vur ſch⸗
den ſchrochen Ggau⸗
e neit Vertngle.
elſtt, ale Brnet⸗
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ttcſtauh Regteuden
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miin Ottid inn
GSitene e
agetſfort;
P ſtt
S

Vom Leiden der Chriſten insgemein.

415

kämfen, ſiegen, und laß mich nicht un⸗
terliegen.
15. Wenn mich in der Kreuzes⸗Hitze
nach dem Troſte dürſtet ſehr, wenn
den Todes⸗Schweiß ich ſchwitze, ach!
ſo troͤſte mich, mein OErr! JEſu! dein

7. Liebſter Heyland, Lebens⸗Hort!
deine ſieben Juammer⸗Wort und ver⸗
bundne Himmels⸗Haare, ſollen meine
Troͤſter ſeyn, ganz allein, bis ich in die
Grube fahre ſanft hinein.
8. Ich will lieber aller Pein auf der

Herz oͤfne ſich, wenn mein Herz ruft Erden Leider ſeyn, als in Satans⸗

angſtiglich, deiner Seiten Wunden⸗

Hoͤhle traͤnke alsdenn meine Seele.
16. Vater! mit dem Vater⸗Herzen
komm, wenn kömmet Noth herbey.
JESu! ſey mit deinen Schmerzen
meiner Schmerzen Arzeney. Komm,
mein Licht, mein Aufenthalt! komm,
GOtt Heilger Geiſt! komm bald, fuͤhre
mich durch JEſu Seite aus dem Kreu⸗
le in die Freude. L. T. G. z. S. R.
cgeigner ch a Wols
Schlieſſet euch ihr Wolken
773. SS auf, und zertheilet euren
Lauf, meine Seufzer durchzulaſſen,
welcher mehr denn tauſend ſeyn, die
allein IEſus Huͤlfe wohl umfaſſen in
der Pein. .
2. Iſt dann in⸗ und aͤuſerlich alles
Uebel wider mich? niemand weiß es,
als derſelbe, der auf Mond und Ster⸗
nen ſitzt, wie mich ſchwitzt,“ wie das
eut ⸗und Angſt⸗Gewoͤlbe auf mich
tzt.

3. Plage, die wie Feuer zehrt, Feuer,

dem kein Waſſer wehrt, reget ſich auf

meiner Seelen; endlich wirſt du mich
wol doch, Troſt⸗los noch, zum verfall⸗
nen Schatten quaͤlen; ſchweres Joch!
4. Nichts bleibet mir in der Noth.
es ſey denn ein ſanfter Tod, ruhig
ſchlaͤt man in der Erde; hier muß ich
auf Dornen ſtehn, klaͤglich flehn, und
in der verlohrnen Heexde irre gehn.
5. Du verfluchte Suͤnde du, fuͤhreſt
mir das Elend zu. Ach! mich mar⸗
tert mein Gewiſſen, auch mein Leib
trgt eine Laſt, davor faſt alle Glieder
zittern muͤſſen ohne Raſt.
6. JEſu! wenn dein Roſen⸗Blut,
deiner Wunden edle Fluth, nicht auf
meine Sünden ſpritzte, wuͤrde keiner
finden ſich, welcher mich wider das
Verderben ſchutzte ewiglich.

Flammen ſchreyen! Fallt, ihr Huͤgel,
über mich ſichtbarlich! Die die Suͤn⸗
den hier bereuen, beſſern ſich.
2. Was hilft dann mein Weh und
Ach in dem groſſen Ungemach? Was
hilft denn mein Haͤnde Ringen? Ich
hab JEſum oft betruͤbt, der mich
liebt, und mir ſonſt in allen Dingen
Gnade giebt. 8
10. Fahre hin, du Suͤnden⸗Luſt! ich
will ſchlagen an die Bruſt. Fahre, lo⸗
ſes Welt⸗Getuͤmmel! ich will in den
Thraͤnen nun kmieend ruhn, und vor
dem erzurnten Himmel Buſſe thun.

In eigner Melod.
as hilft dich Menſch
774.W dein Ungeduld, wenn

dirs gleich ubel geht? du haſt es ja viel⸗
mal verſchuldt, wann dir ein Kreuz
zuſteht; das Leiden iſt ja gar gemein
du kanſt allhier kein Freyherr ſeyn.
Gedult!
2. Wollt ihr nun wiſſen, wer ich bin?
Ich bin das Ungluͤcks⸗Kind, ruf ich
gleich an, wo will ich hin? kein Luſt
ich nirgends find; ſcharrt man mich
in die Erd hinab, das Ungluͤck folgt
mir bis ins Grab. Gedult!
3. Was ich nun taͤglich eſſen muß
vermiſcht mit Wermuth⸗Saft, das
iſt mein Speiſe mit Verdruß, ein Lab⸗
ſab ohne Kraft, diß ſind die heiſſen
Zaͤhren mein, womit ich mein Ungluͤck
bewein. Gedult
4. Wohlan! die ihr nun traurig ſeyd, .
kein Luſt ihr nirgends findt; wol un⸗
term blauen Himmels⸗Zelt bin ich
das Ungluͤcks⸗Kind, die Thraͤnen von
den Wangen rinnen, mein Ungluͤck
wollt ich keinem goͤnnen. Gedult!?
§. Es haßt und neidt mich jeder⸗

mann, hat er mich kaum erſehn, und
wo

416

Von allgemeinen Land⸗Plagen.

wo man mich verfolgen kan, da iſt es mein, womit ich mein Ungluck be⸗

ſchon geſchehn; ein jeder Menſch der wein.

bringt mir Noth, und wuͤnſcht mir oft
gleich auch den Tod. Gedult.

Gedult!
7. Wohlan! ich hab mich reſolpirt,
zu leiden, was ich kan, wgs mir mein

6. Jetzt beißt ein giftge Schlange GOtt zuſchicken wird, nehm ich gedul⸗
mich, jetzt ſticht ein Seorpion; leg ich tig an; in allem Kreuz und Elend mein
mich jederman zu Fuß, Verfolgung iſt wird GOTD allzeit mein Beyſtand
mein Lohn, diß iſt ja fͤr die Wohlthat ſeyn. Gedult!

B) Von allgemeinen Land⸗Plagen.

Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
GD— Vater, Sohn und
77 5. Geiſt, voll Weisheit,
Guͤt und Staͤrke! erhoͤre unſre Bitt,
erhoͤre, HErr! und merke, ſieh an all
unſre Noth, erbarm dich gnaͤdiglich,
erbarme dich, o HERR! HERR!
erbarme dich.
2. Wir fallen dir zu Fuß, du wolleſt
unſer ſchonen, und nicht nach unſerm
Thun, nicht nach Verdienſt uns loh⸗
nen; gieb, daß durch deine Hülf die
Seele und der Leib, auch Ehre, Haab
und Gut uns ohne Schaden bleib.
3. Behuͤte uns, o GOtt! fuͤr Sa⸗
tans Trug und Tuͤcken, daß er durch
ſeine Liſt uns koͤnne nicht beruͤcken;

laß uns auch niemals thun, was hier Ruh

der boͤſen Welt und unſerm Suͤnden⸗
Fleiſch beliebet und gefaͤllt.
4. Fur Irrthum, Suͤnd und Schand
in Gnaden uns behuͤte; bewahre uns,
„ HErr! durch deine Macht und Guͤ⸗
te für Theurung, Krieg und Peſt, für
Feur⸗ und Waſſers⸗Noth, für ſchnel⸗
em boͤſen End, für dem ewigen Tod.

ganzen Kreiß der Erden durch deinen
Heilgen Geiſt regieret moͤge werden,
daß durch deſſelben Kraft die werthe
Chriſtenheit fortwachſe und ſich mehr
durchs Band der Einigkeit.
8. Erhalt in reiner Lehr und heil⸗
gem frommen Leben, die ſich zu deinem
Dienſt in Kirch und Schulen geben,
daß ſie in deiner Erndt ſeyn ſfleißig
und getreu, und ſpuͤren mehr und
mehr dein's Wortes Kraft dabey.
9. Die Sect⸗ und Rotten daͤmpf,
den Aergerniſſen wehre; die auf dem
Irrweg gehn, durch deine Gnad be⸗
kehre; laß uns nichts ſuchen ſonſt in

unſerm Chriſtenthum, als nur des
Naͤchſten Nutz und deines Namens

uhm. W
10. Gieb, daß die uͤberall mit Schan⸗
den untergehen, die deinem Geiſt und
Wort halsſtarrig widerſtehen; ſchuͤtz
deine kleine Heerd, verleih ihr immer⸗
dar Troſt, Rettung, Hüͤlf und Rath in
Trübſal und Gefahr. .
11. Laß alle Koͤnige, Regenten, Für⸗
ſten, HErren und alle Obrigkeit, ſie

5. GOtt Vater! hilf uns doch, wir ſeyn nah oder ferren, erwegen oft bey

bitten dich von Herzen durch deines,
Sohns Geburt, Blut⸗Schweiß, Kreuz⸗
Tod und Schmerzen, auch durch ſein
Auferſtehn und ſeinen Himmel⸗Gang,
hilf uns, HERR unſer GOtt! all un⸗
ſer Lebenlang.
6. Verleih auch uns, daß wir auf
ſein unſchuldig Leiden und heiliges
Verdienſt aus dieſer Welt abſcheiden;
hilf uns, o HErr! hilf uns, o HErr!
verlaß uns nicht in unſer letzten Noth,
am kuͤnftigen Gericht.
7 HErr! gieb, daß deine Kirch im

fuͤhren wohl und friedlich insgeſamt.
12. Gieb unſerm Kayſer Gluͤck und
Fried zu allen Zeiten; ſchuͤtz unſern
Landes⸗Herrn mit ſeinen Land u. Leu⸗
ten; gieb heilſam Regiment, gieb Nah⸗
tung, Nutz und Frucht, auch fleißig,
treu Geſind; gieb gute Kinder⸗Zucht.
13. HErr! allen, die in Angſt, in
Kreuz und Noth ſich finden, mit dei⸗
ner Huͤlf erſchein, daß ſie es uͤberwin⸗
den; die Schwangern wohl entbind,

die Saͤugenden erhalt, der Kinder
Sand halt, pfles

ſich, von wem da ſey ihr Amt, daß ſie es

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Eoſt Vater, Goßnin
Ahiget, Güt und Eti
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4 Gron. 20, 12.
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Haß in Bande ſind gerathen; die

ſorg durch Allmacht deiner Hand.

aller Menſchen dich erbarme, ſie be⸗
kehr, und deiner Gnad und Hüͤlf an

wir zuſammen insgemein dich anru⸗
fen, o treuer GOtt! um Rettung aus

Von allgemeinen Land⸗Plagen.

417

pfleg, wie auch der Kranken man⸗
nigfalt. . .
14. Erloͤſe die, ſo nicht von wegen
nebelthaten, durch Ungluͤck, Neid und

Wittwen ſchuͤtz und troͤſt in ihrem
Trauer⸗Stand; die Wayſen auch ver⸗

15. Die Traurigen erfreu; rett alle
die dirs klagen, daß ſie in Elend ſeyn,
daß Treiber ſie noch plagen; HERR!

Leib und Seel gewaͤhr.
16. Die uns zuwider ſind, den
wolleſt du vergeben, verleihe, daß hin⸗
fort ſie friedlich mit uns leben; gieb,
daß wir wiederum den'n, die uns Leid
gethan, vergeben, und in Noth uns
ihrer nehmen an.
17. Die Fruͤchte auf dem Land wollſt
du uns, HErr! bewahren fuͤr Hagel
und wodurch kan Schade wiederfah⸗
ren! thu auf die milde Hand, hilf,
daß wir allzeit auch dir dafür dankbar
ſeyn bey maͤßigem Gebrauch. .
18. O JEſu, GOttes Sohn! in
Enaden uns erhoͤre; o JEſu Chriſte!
hilf, zu deines Namens Ehre; o I⸗
ſu GOttes Lamm, du Heyl der Ehri⸗
ſtenheit! erbarm dich über uns, gieb
Friede, Troſt und Freud. .
19. GOtt Vater, Sohn und Geiſt,
voll Weisheit, Guͤt und Staͤrke! er⸗
hoͤre meine Bitt, erhoͤre HErr! und
merke, ſieh an all unſre Noth, er⸗
harm dich gnaͤdiglich, erbarme dich, o
HERR! b HERR! erbarme dich.
2 Chron. 20, 12.
In bekannter Melod.
776 enn wir in hoͤchſten
„e. Noͤthen ſeyn, und wiſ⸗
ſen nicht, wo aus noch ein, und finden
weder Huͤlf noch Rath/ ob wir gleich
ſorgen fruͤh und ſpat; .
2. So iſt diß Unſer Troſt allein, daß

zu dir in wahrer Reu und Schmerz,
und ſuch'n der Sunden Vergebung
und aller Strafen Linderung.
4. Die du verheiſſeſt gnaͤdiglich al⸗
len, die darum bitten dich im Namen
deins Sohns JEſu Chriſt, der unſer
Heyl und Fürſprech'r iſt.
5. Drum kommen wir, o HErre
GOtt! und klagen dir all unſre Noth,
weil wir jetzt ſtehn verlaſſen gar in
groſſer Trubſal und Gefahr.
6. Sieh nicht an unſre Suͤnde groß,
ſprich uns derſelbn aus Gnaden los;
ſteh uns in unſerm Elend bey, mach
uns von allen Plagen frey.
7. Auf daß von Herzen koͤnnen wir
nachmals mit Freuden danken dir; ge⸗
horſam ſeyn nach deinem Wort, dich
allzeit preiſen hier und dort.
D. Paul. Eberus
Mel. Vater unſer im Himmelreich.
Ninm von uns HERR,
97 * du g'treuer GOtt! die
ſchwere Straf und groſſe Noth, die
wir mit Suͤnden ohne Zahl verdienet
haben allzumal. Behuͤt fuͤr Krieg
und theurer Zeit, fuͤr Seuchen, Feur
und groſſem Leid.
2. Erbarm dich deiner boͤſen Knecht,
wir bitten Gnad und nicht das Recht;
denn ſo du, HErr! den rechten Lohn
uns geben wollſt nach unſerm Thun,
ſo muͤßt die ganze Welt vergehn, und
koͤnnt kein Menſch vor dir beſtehhn.
3. Ach HErr EOtt! durch die Treue
dein, mit Troſt und Rettung uns er⸗
ſchein; beweiß an uns dein groſſe
Gnad, und ſtraf uns nicht nach unſrer
That; wohn uns mit deiner Güte
bey, dein Zorn und Grimm fern von
uns ſey. . .
4. Warum willt du ſo zornig ſeyn uͤber
uns arme Wuͤrmelein? weiſt du doch
wohl, du groſſer GOtt! daß wir nichts
ſind, denn Erd und Koth; es iſt ja vor
dein'm Angeſicht unſre Schwachheit
verborgen nicht.
5. Die Sund hat uns verderbet ſehr,

der Angſt und Noth.
3 Uind heben unſre Augn und Here

der Teufel plagt uns noch vielmehr,
die Welt, auch unſer Fleiſch u nd
PWt,

4¹8

Von allgemeinen Land⸗Plagen.

Blut, uns allezeit verfuͤhren thut;
ſolch Elend kennſt du HErr! allein,
ach! laß uns dir befohlen ſeyn.
6. Gedenk an deins Sohns bittern
Tod, ſiehe an ſein heilge Wunden roth,
die ſind ja fuͤr die ganze Welt die
Zahlung und das Loͤſegeld; des troͤ⸗
ſten wir uns allezeit, und hoffen auf
Barmherzigkeit.
7. Leit uns mit deiner rechten Hand,
und ſegne unſer Stadt und Land; gieb
uns allzeit dein heilges Wort, behüuͤt
fuͤrs Teufels Liſt und Mord; beſcher
ein ſeligs Stuͤndelein, auf daß wir ewig
bey dir ſeyn. Barth. Ringwald.
Mel. Herzliebſter IEſu, was ꝛe.
. end ab deinen Zorn,
778. lieber GOtt! in Gna⸗
den, und laß nicht wüten deine blutge
Ruthen; richt uns nicht ſtreng nach
unſern Miſſethaten, ſondern nach
Güt

e. .
2. Deun ſo du wollteſt nach Ver⸗
dienſte ſtrafen, wer koönnte deinen
Grimm und Hand ertragen? alles
muͤßt vergehn, was du haſt erſchaffen,
fuͤr deinen Plagen. .
3. Vergieb, HErr! gnaͤdig unſre
groſſe Schulden, laß über das Recht
deine Gnade walten; denn du pflegſt
zu ſchonen nach groſſer Hulde, uns zu
erhalten. —
4. Sind wir doch arme Wuͤrmlein,
Staub und Erden, mit Erb⸗Suͤnd,
Schwachheit, Noth und Tod beladen;
warum ſollen wir gar zu nichte werden
im Zorn ohn Gnaden?
7. Sieh an deins Sohnes Kreuz und
bitter Leiden, der uns erloͤſet hat mit

ſeinem Blute, und eroͤfnen laſſen ſein

Herz und Seiten der Welt zu gute.
6. Darum, ach Vater! laß uns nicht
verderben, dein Gnad und Geiſt durch
Chriſtum wolleſt geben; mach uns
ſamt ihn des Himmelreiches Erben,
mit dir zu leben.
Der 137 Pfalm.
In eigner Melod.

Schmerzen; als wir gedachten an

Zion, da weinten wir von Herzen.
Wir hingen auf mit ſchwerem Muth
die Harfen und die Orgeln gut an
ihre Baͤum der Weiden, die drinnen
ſind in ihren Land; da muſten wir
viel Schmach und Schand taͤglich von
ihnen leiden.
2. Die uns gefangen hielten lang ſo

hart an ſelben Orten, begehrten von
uns ein'n Geſang mit gar ſpoͤstlichen
Worten, und ſuchten in der Traurig⸗

keit ein'n froͤlchen Geſang in unſerm
Leid; ach! lieber, thut uns ſingen

ein'n Lobgeſang, ein Liedlein ſchon

von den Gedichten aus Zion, das froͤ⸗
lich thut erklingen.
3. Wie ſollen wir in ſolchem Zwang

und Elend jetzt fuͤrhanden, dem HEr⸗
ren ſingen einn Geſang ſo gar in frem⸗

den Landen? Jeruſalem! vergeß ich
dein, ſo wolle GOtt der Rechten mein
vergeſſen in meinm Leben; wenn ich
nicht dein bleib eingedenk, mein

Gaumen kleben. .
4. Ig wenn ich nicht mit ganzem

fang deiner Freuden⸗Preis, von jetzt
und immermehre.
der Edom ſehr am Tag Jeruſalem, o
HErr! die in ihr'r Bosheit ſyrechen:
Reiß ab, reiß ab zu aller Stund, ver⸗

Boden woſte wir brechen.
5. Du
zerbrochen und zerſtoͤret! wohl dem!
das wiederkehret, ermut
Schhalkheit groß, und mißt dir auch
mit ſolchem Maaß, wie du uns haſt ge⸗
meſſen. Wohl dem? der deine Kinder
klein erfaßt und ſchlaͤgt ſie an den
Stein, damit dein werd vergeſſen.
*6. Ehr ſey dem Vater u. dem Sohn,
und auch dem Heilgen Geiſte, als es
im Anfang war und nun, der uns ſein
Gnade leiſte, daß wir auf dieſem Jam⸗

Waſſer⸗Flüſſen Ba⸗
779. A brln n ſaſen r mit

der Welt gottloſes Weſen, und ſen

Zung ſich oben anehaͤng, und bleib am nttſt⸗
(ſen Wilen din, dum

Eleiß, Jeruſalem! dich ehre, im An⸗
Gedenk der Kin⸗

tilg ſie gar bis auf den Grund, den
noͤde Tochter Babylon,

der dir wird gebn den Lohn, und dir
dein Uebermuth und

merthal von Herzen ſcheuen uͦberall

Von en

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Weden, die Minnrn
Cnnds de mucerter

Uud Ehend tiglchon

efengenhie
Olten, ben hrinnton
ng uſt gar ſtötlcchen

Getlengſ.
.

Von allgemeinen Land⸗ Plagen.

419

den nach der neuen Art, darzu der
Menſch gebildet ward; wer das be⸗
gehrt, ſorech: Amen.
Woolkfgang Dachſtein.
1 B. Moſ. 18, 23. ſeg.
In bekaurfer Weloden
groſſer G von
780.O0 Macht und reich von
Euͤtigkeit! willt du das ganze Land
ſirafen mit Grimmigkeit? vielleicht
moͤchten noch Fromme ſeyn, die thaͤ⸗

an! die arme Erd von deiner Mildig⸗
keit noch einen Wuͤnſch begehrt; der r
moͤchten etwa zehen ſeyn, die thaͤten
nach dem Willen dein, drum wolleſt
du verſchonen, nicht nach den Wer⸗
ken lohnen.
8. O groſſer GOtt von Lob! wenn
ja das Maaß erfüllt, von Sunden, und
aus Zorn, uns gar verderben will; ſo
moͤchten doch die Kinderlein thun
nach dem rechten Willen dein, drum

wolleſt du verſchonen, uns nicht nach
Sünden lohneu.
9. O groſſer GOtt von Treu! weik
vor dir niemand gilt, denn dein Sohn
JEſus Chriſt, der deinen Zorn geſtillt⸗
8 ſieh doch an die Wunden ſein, ſein
Marter, Angſt und ſchwere Pein, um
ſeinetwillen ſchone, und nicht nach
Suͤnden lohne. „
10. O groſſer GOtt von Lieb, reich
an Barmherzigkeit! kan ſonſt nie⸗
mand beſtehn vor deiner Strengigkeit:
ſo ſieh doch IEſum Chriſtum an in
ſeinem Blut, den Gnaden⸗Thron, um
deſſen Fuͤrbitt ſchone, und nicht nach
Suͤnden lohne.
D. Joh. Matth. Meyfart.
Mel. Waͤr GOtt nicht mit uns ꝛc.
I Hen der du vormals gnaͤ⸗
78 dig haſt geholfen deinem

ſlin nindni ten nach dem Willen dein, drum wol⸗
aen Gſeng in ſen leſt du verſchonen, nicht nach den
ſitn Et un an. Werken lohnen.
ung, in Been ſn 2. H groſſer GOtt von Ehr! diß
uim angin M ſn ferne ſey von dir, daß Boͤs und Fromm
ingen. uugleich die ſtrenge Straf beruͤhr;
nnrinſcchngrun der'r moͤchten etwa funfzig ſeyn, die
gt ffetden unhei⸗ thaͤten nach dem Willen dein, drum
in eſnaſtgninſg wolleſt du verſchonen, nicht nach den
2 genſſtlenſ ten 5 Werken lohnen.
leCort erRehenn 3. O groſſer GOtt von Rath! laß
Uuinn ehm, mmih die Barmherzigkeit ergehen, und halt
iih alhennt, nin inn mit der Gerechtigkeit; der'r moͤch⸗
olthin undtlehen. ten funf und vierzig ſeyn, die thaͤten
E. nach dem Willen dein, drum wolleſt
tic tiht nitgugen du verſchonen, nicht nach den Wer⸗
len cſehte,ſnAn⸗ ken lohnen. .
Euden rns, tr ſett 4. O groſſer GOtt von Staͤrk!
hre. Ccene M Kins ſchau an das arme Land, und wende
ondu den ſilen “d von der Straf dein ausgeſtreckte

ſfereſſetſtechn:. Hand; der'r moͤchten etwa vierzig Lande, und Jacob aller ſchweren Laſt
Nr er und ea, ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein, befreyet, und der Bande; der du vor⸗
ſeufden Grund, deal drum wolleſt du verſchonen, nicht hin aus lauter Gnad haſt deines Vol⸗
tir becchee. nach den Werken lohnen. kes Miſſethat bedecket und vergeben.
de Trhter Bigt. 3. O groſſer GOtt von Kraft! laß! 2. Der du der Armen Jammer⸗
ſtntl noſlane doch erweichen dich, weil das elend Stimm haſt vormals oft erhoͤret, und
in den Loh/ up 1. Gebet ſo oft erholet ſich; vielleicht deines orns gerechten Grimm in
ſe Pintetetnuthud der'r moͤchten dreyßig ſeyn, die thaͤten Gnad und Huld verkehret; troͤſt uns
d kt Ntauh nach dem Willen dein, drum wolleſt nun, unſer Heyl, o GOtt! errette
uc Kedluns ſegn du verſchonen, nicht nach den Wer⸗ du uns aus der Noth! laß alle un⸗
lun u eſeulte ken lohnen. gnad fallen.
Rſhi ſe in 56. O groſſer GOtt von Gnad! erhoͤr 3. Willt du denn zuͤrnen immerdar
n neduntſe, auch dieſe Stimm, und in dein'm ho⸗ ohn einig End und Maſſen, und dei⸗
utgiu ni hen Thron das Seufzen tief ver⸗ nen Grimm ſo lange Jahr, wie Feuer,
dete geteſe, mmm; der'r moͤchten etwa zwanzig brennen laſſen? Soll denn ohn Gnad
n hilnn n⸗ ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein, gehn dein Gericht? Willt du uns
unnſ alſti drum wolleſt du verſchonen, nicht HErr! erquicken nicht, daß wir uns
alti ſet iu uach den Werken lohnen. deiner freuen? =
b e 7. O groſſer GOtt von That! ſchaul 4. O groſſer GOtt! erbarm dich
ſhuſe Jð . d a doch,

420

doch, es ſteht in deinen Haͤnden, du
kanſt allein das ſchwere Joch der
Drangſal von uns wenden; erzeig
uns Gnad, und hilf uns HErr! von
wegen deines Namens Ehr, reiß uns
aus unſern Noͤthen.
5. Ach! daß man einmal höoͤren ſollt
GOtt reden und zuſagen, wie er ſelbſt
Rettung ſchaffen wollt, wegnehmen
alle Plagen; daß unſer Land nicht gar
verderb, daß auch ſein Volk und hei⸗
lig Erb auf Thorheit nicht gerathe.
6. Doch iſt nah ſein hülfreiche
Hand, wenn man ihn furcht und lie⸗
bet, daß Ehre wohn in unſerm Land,
wenn Tugend wird geuͤbet, daß Guͤt

Mel. Wann ein Dbenen z⸗
„ TT1! dein’ arme
7 8 2,A⸗ Chriſtenheit jetzt allent⸗
halb'n Verfolgung leidt, ſie wird ge⸗
preßt, geaͤngſtet ſehr, und kans faſt
nicht ertragen mehr.
2. Die Feinde tobn gewaltiglich mit
Morden, Brennen graufamlich, es
wird verheert alls mit Gewalt, man
ſchonet weder Jung noch alt.
32. Es iſt zwar unſrer Sünden
Schuld; doch hab, olieber GOtt!
Gedült mit uns ſo armen Wuͤrmelein,
ſchon uns, dein liebſten Kinderlein.
4. HErr JEſu! thu bey uns das
Beſt, treib von uns ſolche fremde Gaͤſt,
den Tuͤrken und all andre Feind, die
deinem Wort zuwider ſeynd.
5. Damit ferner dein liebes Wort
in Fried und Ruh an allem Ort rein,
unverfaäͤlſcht gepredigt werd, ſo lang
wir lebn auf dieſer Erd. .
6. Ach du herzliebſter JEſu Chriſt!
weil alls aufs höchſte kommen iſt, und
allen Leuten wird ſehr bang, ſo bleib
doch auſſen nicht mehr lang.
7. Mit deiner Huͤlf, die wir begehrn,
in unfrer Noth, ohn alls Aufhoͤrn,
Ach! komm und rett uns arme Leut
aus dieſer Kriegs⸗Beſchwerlichkeit.
2. Heb auf den Krieg, nimm weg das
Schwerdt, eh wir dadurch werden ver⸗

der Dreu begegnen muß, und Friede
darf mit einem Kuß Gerechtigkeit
umfangen.
7. Daß Treu auf Erden wachſen kan,
Recht auch vom Himmel ſchaue; daß
nun hinfüro jederman ſein Land mit
Segen bale; daß uns der HErr ſo
Gutes thu, und noch Gerechtigkeit

darzu im Schwange fuͤr ihm bleibe.

§. Diß alles, Vater! werde wahr,
du wolleſt es erfuͤllen; erhoͤr und hilf

uns immerdar, um JEſu Chriſti wil⸗

len; denn dein, o HErr! iſt allezeit von
nun an bis in Ewigkeit das Reich, die
Macht, die Ehre.
“ J. Vogelius.

a) Vom PFrieg und Frieden. .
Stand bey uns und auch in an⸗

dern Land. .
9. Hilf, HErr und Helfer! gnaͤdig⸗
lich, wend ab die Srafen vaͤterlich;
wir wolln dich preiſen dankbarlich hie
zeitlich und dort ewiglich.
In ek antt Mot 56
u Friede⸗Fuͤrſt! HErr
783.D eih Ehriſt, wahrr
Menſch und wahrer GOtt! ein ſtarker
Noth⸗Helfer du biſt im Leben und im
Tod: drum wir allein im Namen dein
zu deinem Vater ſchreyen.
2. Recht groſſe Noth uns ſtoͤſſet an
vom Krieg und Ungemach, daraus uns
niemaͤnd helfen kann, denn du, drum
fuͤhr die Sach, dein'n Vater bitt, daß er
ja nicht im Zorn mit uns woll fahren.
3. Gedenk, HErr! jetzund an dein
Amt, daß du ein Fried⸗Furſt biſt, und
hilf uns gnaͤdig alleſamt jetzt und zu je⸗
der Friſt! laß uns hinfort dein goͤttlich
Wort im Fried noch laͤnger ſchallen.
4. Verdient haben wir alles wol,
und leidens mit Gedult; doch deine
Gnad groͤſſer ſeyn ſoll, deñ unſre Suͤnd

ner Lieb, die du feſt zu uns ltraͤgeſt.
5. Es iſt groß Elend und Gefahr, wo

fuͤrwahr, wo Krieg gefuͤhret wird, da
wird verachtt, und nicht betracht, was

nehrt; beſchehr gewuͤnſchten Frieden⸗

recht und loͤhlich waͤre 6. da

und Schuld, darum vergieb nach dei⸗

Peſtilenz regiert; aber viel groͤſſer iſts

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len Koß Gerichtget

leig Eden vachſenken
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Ins uns er her
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ane für ihn hleſe.
Phter nerde naßt,
filens ehirund hif
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Cgket ded Dech Ne⸗
Et.

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uns Grd cih in .
Herrundheerl geidi ⸗

b die Erofen wieric;

G oneſen duktcrlch ſe

Htt ariih.
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Ei Geft, hifrt
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dulſkiit er nid in

Ureleirin Menen deſn
nter ſchryer.

nſe phns ſöſet an

nnenc, etensns
in Pen du drunm

un utzlit uft

e Eendun ſr
ned ber tie iſe
ſett, ſnc 1

ſicht Pentens

ſiche. NN

und all ſchaͤdlich Weſen,

wie man ſeines Herzens Willen auch

und Frieden. 4²1

. Da fragt man nicht nach Erda⸗
keit, nach Zucht und nach Gericht, dein
Wort liegt auch zu ſolcher Zeit, und
geht im Schwange nicht. Drum hilf
uns, HErr! treib von uns fern Krieg

7. Erleucht auch unſer Sinn und
Herz durch den Geiſt deiner Gnad, daß
wir nicht treib'n daraus ein'n Scherz,
der unſrer Seelen ſchad. OQ JEſu
Chriſt! allein du biſt, der ſolchs wohl
kan ausrichten. 7
Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛe.
„ Zien ſpricht: Ich bin ver⸗
4 84. laſſen, GOtt vergißt mein
anz und gar, er will nicht zu Herzen
ſſen meine Truͤbſal und Gefahr; aber
iſtauch wol ein Weib, das den Sohn
von ihrem Leib haſſe, und in ihre Ar⸗
meihn nicht faß und ſich erbarme?
2. Ob auch eine Mutter ſollte haben
ein ſo ſteinern Herz, daß ſie ganz nicht
achten wollte ihres Kindes Noth und
Schmerz, ſo vergeſſe ich doch nicht
meine Vater⸗Treu und Pflicht; du
biſt mir im Sinn geblieben, und den
Haͤnden eingeſchrieben.
3. Dieſes haſt du, HErr! verſpro⸗
chen, es find deine eigne Wort, haſt ſie
auch noch nie gebrochen, ſie gehalten
immerfort: du biſt ja, der helfen kan;
drum ſo hilf und ſchaue an, wie doch
deine kleine Heerde aller Ends geaͤng⸗
ſtet werde.
4. Reine Lehre fuͤrzubringen man⸗
ches Orts verboten iſt: Irrthum an⸗
dem aufzudringen, brauchet man Ge⸗
walt und Liſt. Gottesfurcht wird nicht
geacht, ſondern nur dahin getracht,

mit Sünden moͤg erfüllen.
. Kein Mitleiden, kein Erbarmen
iſt da, wo man Kriege fuͤhrt; man be⸗
raubt und quaͤlt die Armen, denen
Hulf und Schutz gebuͤhrt; ja man ſie⸗
het, wie man ſie nur ausſauge ſpat
und fruͤh, insgemein auch ſo beſchwe⸗
re, ob kein GOtt im Himmel waͤre.
6. Noch ſind ſo viel fromme Herien,
die im Kreuz und Ungluͤck ſeyn lauch

in Krankheit, Angſt und Schmer⸗
zen, in Aufechtung, Noth und Pein,
oder die zu ihrem Lohn haben Haß⸗
Neid, Spott und Hohn, wenn ſie
nicht in boͤſen Sachen bey der Welt
mit wollen machen.
7. Siehe an, o HErr! und höoͤre, die
da ſeufzen fort und fort, hilf, daß
Uebung reiner Lehre ſey und bleib an
allem Ort, daß man nicht einander
haß, und die Wahrheit doch nicht laß,
auch daß man darnach ſtets ſtrebe, wie
man fromm und heilig lebe.
§. Die Gewaltigen der Erden laß
doch ſtiften Fried und Ruh, laß ſie
feind den Kriegen werden, und dar⸗
neben ſehen zu, daß aufhoͤre uͤberall
die Bedraͤngung allzumal, daß vor
GOtt die Armen treten, freudig fuͤr
die Obern beeen.
2. Denen, die in Noth ſich finden,
in Betruͤbniß, Sorg und Leid, gieb,
daß ſie es uͤberwinden, warten deiner
Stund und Zeit. Vater! hilf doch
gnaͤdiglich, daß dein Zion freue ſich,
wir auch denn im Himmel oben alle⸗

ſammt dich ewig loben.

Mel. Kommt Ne a mir⸗ ſricht 1
Was G thut, das i
78 5. W wohl gethan,kein einzger
Menſch ihn tadeln kan, ihn ſoll man
allzeit ehren; wir mach'n mit unſrer
Ungedult nur immer groͤſſer unfre
Schuld, daß ſich die Strafen mehren.
2. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗
than, er iſt der rechte Helfers⸗Mann,
er weiß wohl Zeit und Stunde, ins
Trocken fuͤhrt er erſt die Feind, als⸗
denn, wenn ſie ganz ſicher ſeynd,
ſtürzt ſie das Meer zu Grunde.
3. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗
than, mit ihm iſt der am beſten drau,
dem ſeine Sach wohl ſtehet; wenn das
Gewiſſn iſt gut und rein, kanns denn
und ſolls nicht anders ſeyn, ſo mags
gehn, wie es gehet.
4. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗
than, er ſchlaͤft im Schiff, der liebe

Mann, laͤßt Wind und Wellen toben,
plogich aber, wenn er mur winkt,
3

Roß

4²²

Vom Krieg und Frieden.

Roß und Mann bald zu Boden ſinkt:
er herrſcht im Himmel droben.
5§5. Was GPOtt thut, das iſt wohl ge⸗
than, den ſollen wir ſtets rufen an,
in keiner Noth verzagen, der Goliath
muß doch noch dran, unſer David ihn
daͤmpfen kan, dafuͤr woll'n wir ihm
danken. M. Altenburg.
Um den Religions⸗ und Land⸗
Frieden.
Mel. Was nein⸗ ſatt will dan ꝛc.
ieb Fried, o frommer
786. G treuer GOtt! du Vater
48 Gnaden; wend ab die groß vor⸗
kehen Noth, verhuͤt all unſern Scha⸗
en. Der Feind mit Macht dahin nur
Kracht't, d mdleriz verheeren, die
deinen Sohn den Heyland fron, be⸗
kennen, lobn und ehren.
2. Gieb Fried, o JEſu, lieber HErr!
du Schuͤtzer deiner Heerde! es langet
an dein Amt und Ehr, den Gottes⸗
dienſt ſo werthe. Solchs alls der Feind
mit Ernſt jetzt meynt, wills hindern

und ausrotten. Hie ſteh uns bey, HErr
JEſu! frey, die Feinde mach zu Spotte.

3. Gieb Fried, o HErr GOtt Heil⸗
ger Geiſt! du Tröoͤſter aller Bloͤden;
dein Huͤlf uns jetzt und allzeit leiſt,
laß dein Kirch nicht veroͤden. Das
G'bet erweck, den Glauben ſtaͤrk, gieb
wahre Buß und Reue; die Feinde
ſtuͤrz, dein Volk beſchuͤtz, auf daß ſichs
ewig freue. M. Cyriac. Schneegas.
Mel. Sa es gleich bisweilen ꝛc.
Gaͤ ldner Fried uns ſehr
787. ergoͤtzet, boͤſer Krieg uns
nur verletzet. Was bringt Friede?
lauter Freud. Was bringt Kriegen?
lauter Leid.
2. Guͤldner Fried uns wohl ernaͤh⸗
ret, boͤſer Krieg uns hin verzehret
Was bringt Friede? Wein und Brod.
Was bringt Kriegen 2 Hungers⸗Noth.
Guͤldner Friede lehrt uns ſingen,
böfer Krieg die Haͤnde ringen. Was
bringt Friede? Frölichkeit. Was
bringt Kriegen? Herzeleid.
Friede lauter Gutes bringet,
Krieg nur nach Verwuͤſtung ringet.

Was macht Friede? Gimmliſch ſeyn.
Was bringt Kriegen? Hoͤllen⸗Pein.
5. Friede bauet, Friede richtet;
Krieg zerreiſſet, Krieg zernichtet.
Was bringt Friede? Muth und Gut.
Was bringt Kriegen? Feur und Blut.

6. Friede kommet aus dem Himmel,
aus der Hoͤll das Krieg⸗Getuͤmmel.
Was iſt Friede? GOttes Kind. Was

iſt Kriegen? nicht ohn Suͤnd.
Wohlergehen.
7. Was bringt Feſte ſtehen.
Friede. Sen und Freud.
Seligkeit.
Dank⸗ Lieder a erlangten
Frieden.
In eigner Melod.
88. Nun preiſet mit dankba⸗
7 lrem frohem Gemuͤthe des
GOttes vom Himmel unendliche Guͤ⸗
te. Nun ſinget und klinget, im HErrn
euch freut, er wendet das lange ver⸗
druͤßliche Leid. Der Teutſchland den

Frieden hat wieder gegeben, den lie⸗ I

bet, den lobet, ſo lange wir leben:: .

2. Ihr Koͤnge, ihr Fuͤrſten, ihr Her⸗ imn

ren auf Erden! laßt GOttes Ruhm
groͤſſer und groͤſſer noch werden. Ihr
geiſtliche Herren! ihr weltliche Leut?
erhebet den HErren, und dankbar
ihm ſeyd. Der Teutſchland den Frie⸗
den hat wieder gegeben, den liebet⸗ den
lobet, ſo lange wir leb::
3. Ihr Vaͤter, ihr Muͤtter, im Hau⸗
ſe nicht minder, ihr Herren, ihr Die⸗
ner, ihr Eltern, ihr Kinder! ihr Rei⸗
chen, ihr Armen, ſo Groſſe, ſo Klein!
ihr Buͤrger ihr Bauern! hier ſtimmet
mit ein. Der Teutſchland den Frie⸗
den hat wieder gegeben, den liebet, den
lobet, ſo lange wir leben:,:

4. Der Friede bringt Seegen, der gled

Friede bringt Freuden, der

a ce
bringt Nahrung, laͤßt ſicherlich wei⸗ a
den; der Friede lehrt Kuͤnſte, pflanzt 4

Tugenden ein; der Friede llehrt
freundlich und froͤmmer zu ſeyn. Der

ſefine de e
Ue tie ui we⸗
gutſteufe

n iit e

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Rden Fucch n e

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Nr Peeln.
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4 122
ſeizliucttii

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i Creliglch, deß
Piebnven nei Eer
Ernein n
uktter Nacht, wn
ſe lochten.
ltetlen deſtederku
mſ icchetz
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uftrichet; Kduin
D Uud i⸗
A chd ſen
Art aucn
pinndugen

8 /

Teutſchland den Frieden hat wieder ann Megnn
gegeben, den liebet, den lobet, ſo lange nen

wir leben.:,
5. Der

den. Voon Krieg und Frieden. 423

ftet n Der Friede laͤßt Guͤter und Ehre In eigner Melod.
rigak hiletgean erwerben; der Friede laͤßt ſaͤnfter und 8 Gott der Friede hat ge⸗
e halet, kede t t ſeliger ſterben; was gut iſt auf Erden, 7 9. geben, laß den Frieden

iſet, Kren ſeni der Friede nur bringt; wie ſelig iſt ob uns ſchweben:,; Friede! Freude!
trſirf utß nngn. Teutſchland, dem Friede gelingt: Der Friede! Freude! Friede! Freude in

kiegent fipnagin Teutſchland den Frieden hat wieder dem Lande! Gluͤck und Heyl zu allem
lunnguihnthinm gegeben, den liebet, den lobet, ſo lange Stande!

6s Kren,etinie wDir leben :¹1 2. Friede hat uns GOtt gegeben, daß

dek GCOfkegd. De 6. Drum preiſet mit dankbarem wir ſollen friedlich leben:,: Friede!
icht hn Sind. frohem Gemuͤthe des GOttes vom Freude Friede! Freude! Friede! Freu⸗
lruen Himmel unendliche Guͤte. Drum ſin⸗ de in dem Lande! Gluͤck und Heylꝛe.
Pingt) iſeften. AEt und klinget, im HErren euch freut, 3. Billig wir vom Friede ſingen, lo⸗
. 4aden er wendet das lange verdruͤßliche Leid. ben GOtt in allen Dingen:: Friede!
(ete Der Teutſchland den Frieden hat wie⸗Freude! Friede! Freude! Friede!?
Ledt tach aign der gegeben, den liebet, den lobet, ſo Petde in dem Lande! Gluͤck und
Fiden. lange wir leben:,: eyl zu allem Stande!
t agter Peln b) Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen.
Pun preſſt tet derkee⸗ Der 91. Pfalm. fuͤr Unfall, auf Haͤndn zu tragen uͤber⸗

linn fſen eniteds Mel. Aus tiefer Noth ſchrey ich ꝛc. all, daß kein Stein deinn Fuß letze.
nn pimnel aneſcttbesu Wer in dem Schutz des 6. Auf Loͤwn und Ottern wirſt du
ſnvetundkiroet inrget 790. Hoͤchſten iſt, und ſich gehn, und treten auf die Drachen;
er tethet s tee GHtt thut ergeben, der ſpricht: Du auf jungen Loͤwen wirſt du ſtehn, ihr
0 Dereufeſtttdon HErr! mein Zuflucht biſt, mein GOtt, Zaͤhn und Gift verlachen, denn dir
tiee cedet, de- Hofnung und Leben. Denn du ja wirſt der keines ſchaden kan; kein Seuch
ſlengetofrlohen: erretten mich von Teufels Stricken koͤͤmmt dem vor andern an, der auf
ine ihegirfet iheher⸗ Lnaͤdiglich und von der Peſtilenne. ERtt thut vertrauen.
Denl lt Otes Nupn 2. Mit ſeinen Fluͤgeln deckt er dich, 7. Er b'gehret mein aus Herzen⸗
geͤſt wc denen he aufihn ſollt du vertrauen, ſein Wahr⸗ Grund, und hoft auf meine Guͤte;
ettl he tetitett heit ſchützt dich gwaltiglich, daß dich drum helf ich ihm zu aller Stund; ich
ene, und ugtar bey Nacht kein Grauen noch Betruͤb⸗ will ihn wohl behuͤten; ich will allzeit
Grrdutihhtn en is niß erſchrecken mag auch kein Pfeil, ſein Helfer ſeyn, drum daß er kennt
hchken detlebet den der da fleucht bey Nacht, weil dir ſein den Namen mein, deß ſoll er ſich ja
genelt Wort thut leuchten. tröſten. .
t ir Mutter itchein 3. Kein Peſtilenz dir ſchaden kan, die 8. Er ruft mich an als ſeinen GOtt,
er ierherten, iei⸗ in Sinſtern umſchleichet; kein Seuch drum will ich ihn erhoͤren; ich bin bey
n e erder e noch Krankheit ruͤhrt dich an, die im ihm in aller Noth, ich will ihm Huͤlf

ner,6Gnnſe enn Mittag umſtreichet; ob Tauſend ſtuͤr⸗ gewaͤhren; zu Ehren ich ihn bringen
errnnl hertne ben an der Seit, und Zehentauſend an⸗ will, langs Lebn ihm geben ohne Ziel,
6 deni derweit, ſoll es doch dich nicht treffen. mein Heyl will ich ihm zeigen.

DeeTeutſhland
nſintign 4. Ja du wirſt auch noch Luſt und 29. Ehr ſey dem Vater und dem
V Freud mit deinen Augen ſehen an der Sohn, und auch dem Heilgen Geiſte,

, . 8
uelng Gottloſen Herzeleid, wenn Vergel⸗ſals es im Anfang war und nun, der
8 rldeiB Ner ie tung wird g'ſchehen; weil der HErr uns ſein Gnade leiſte, daß wir wandeln
gu ſcherlich re⸗ iſt dein Zuverſicht, und dir der Hoͤchſt in ſeinem Pfad, daß uns der arge Feind
Futetkitte de ſeinn Schutz verſpricht, drum, daß du nicht ſchad, wer das begehrt, ſprech:
deee ine ihm vertraueſt. Amen! S. Heyden.
ſtigunge 1 5§. Kein Uebels wird begegnen dir, Mel. Du Friede⸗Fuͤrſt, HErr ꝛc.

kein Plag dein Haus wird ruͤhren; erechter GOtt! man hoͤrt
denn er ſeinm Engel fuͤr und fur be⸗ 79 1. G die Peſt köommt unſern
fiehlet, dich zu fuͤhren und zu behuͤten Grenzen nah, und wo du es geſchehen
4 (ñ Dd 4 laͤßt

424 Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen.

laͤßt, ſo in der Wuͤrger da, der ſchleicht
auch ein, wo Wachen ſeyn, wenn du

AUuns nicht behuteſt.

2. Ach! da iſt ſehr elende Zeit, wo
Peſtilenz regiert, da trift uns groſſes
Herzeleid, wenn uns ihr Gift be⸗
rührt; denn ſie vermag auf einen Tag
viel Menſchen wegzuraffen. .
.Ein lieber Vater laͤßt ſein Kind,
das Kind den Vater ſtehen; die unſre
beſten Freunde ſind, die ſieht man von
uns gehen: und alſo hat man Huͤlf

und Rathin ſolcher Angſt vonnoͤthen.

4. Doch ſind die Menſchen ſchuld
daran, daß deine Hand ſo ſchlaͤgt; man
hat dir Weh genug gethan, und dei⸗
nen Zorn erregt; da ſolcher Gift
ein Land betrift, das machen ſeine
Suͤnden.
5. Nun waͤre wohl auch unſer Land
dergleichen Strafe werth, die Süͤn⸗
den ſind dir wohl bekannt, womit man
es beſchwert; man haͤlt dir nicht was
man verſpricht, drum wirſt du ſchwer⸗
lich ſchonen. .
6. O JEſu! mach doch wieder gut,
was man verderbet hat; gieb, daß man
wahre Buſſe thut; tilg unſte Miſſe⸗
that, und halte noch das ſchwere Joch
von Stadt und Land zuruͤcke.
7. Treib uns durch deinen Heilgen
Geiſt zu allem Guten an, daß man dir
Dank und Ehr erweiſt, und froͤmmer
werden kan; ſo darfſt du nicht zu
unſrer Pflicht durch Krieg und Peſt
uns zwingen.
8. Steh auch dem armen Volke bey,
das jetzt in Noͤthen iſt, und mach es von
der Plage frey, die noch ſehr um ſich
frißt; ſprich nur ein Wort, ſo weicht
ſie fort, ſo ſteht der Wuͤrger fulle.
9. Nun, Vater! ſieh, ſo halten wir
uns an dein liebes Kind, und glauben
feſte, daß wir dir in ihm gefaͤllig ſind;
ſein theures Blut macht alles gut, und
hilft uns in den Hunmel.
.G. Hoffmann.
79 Jren dich ſehrn o meine Seele.
92. E' koͤmmt her an unſre
Grente, Vater! ach! ich

klag es dir, Krankheit und die eſ⸗
lenze behuͤt uns doch dafuͤr; ich n

durch Gebet zu dir, nah dich ecran

her zu mir, mach mich los von meinen

Suͤnden, laß vor Recht mich Gnade

find en.

2. Straf mich nicht, wie ichs verdie⸗
net, für mich hat bezahlt dein Sohn; a 6

JEſus hat mich ja verſuͤhnet, ach!
um deſſentwillen ſchon; nimm durch!
Chriſti theures Blut fuͤr der Krank⸗
heit uns in Hut, laß uns deine Gnade
ſegnen, und kein Uebel uns begegnen.
3. Ach? laß, Vater, dich erbitten,
laß ſich nahen (wenn du wilt) keine
Plag zu unſern Lutten, ſey fuͤr uns
und unſer Schild. Ich begehr dein,
hilf mir aus, ſchuͤtz mich eund mein
ganzes Haus, ja ich bitt: In deinem

Arme aller Menſchen dich erbarme.

4. Ich bleib dir, mein GOtt erge⸗
ben, es gerathe, wie es will, zu dem
Tode oder Leben, auf dich hoff ich i in der
Still. Deine Lieb iſt mir gewiß, JE⸗
ſus ſteht ſchon vor den Riß; ich werd

JEſus Blut⸗Vergieſſen ganz gewiß.,

gewiß genieſſen.
5. Ich befehldir meine Sachen, ich
trau dir, ich harre dein; du willſts,
kanſts und wirſts wol machen, deine
ſoll die Ehre ſeyn. Thu doch nur
Barmherzigkeit an uns jetzt und alle⸗
zeit; ich bitt blos in Chriſti Namen,
willſt du, ſo ſeys Ja und Amen.
Mel. Nun ruhen alle Waͤlder.
(ch halte, JEſu! ſtille, ſo⸗
793.J JI ferne es dein Wille, daß
ich ſoll ſchlafen gehn, und fall an mei⸗
nem Ende gar gern in deine Haͤnde,
denn du wirſt mir gewiß beyſtehn.
Wenn meine naͤchſten Freunde
ſind meiner Kraukheit Feinde, und
tragen vor mir Scheu; wenn keiner
ſich des Armen will weiter mehr erbar⸗
men, ſo ſteh mir denn, o JEſu! bey.
3. Wenn Hoͤll und Tod mich plagen,
und mein Gewiſſen nagen, ſo gieb mir
Troſt und Kraft, und laß mich daran
denken, wie reichen Troſt kan ſchenken
mir deiner Wunden Lebens⸗Saft.
4. Von

Snd lngi

gede e⸗ md

gedant
S 6 n

Stumd

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pit ſirtt 4 14
e l niri⸗ r uin i

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ſeelth Eſul Fier
Erch ncht lun

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Ntuurdenliek iben 60
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Net bewett an
Eenbu Hiet. J5.
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Kirnß f ſ eine Euchen
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Suſhskilalcch nrcze,
hben doch ſrt
Wa en Ram, derz
inſeleen kan.
nin Eſ ſen!
ng ſgen Nfett ui, n
tium Troſt geerken,
uiſet Stelen urf
Affne dedes⸗Ich er
nſſgen Tod.
ſcher Scheg! acdent
aſltinut wie
aet Cenieſtn ) aber,
un thhereus, ih
n uu mit nientnd
hu
fui zn en meinen e
irinrn R eiten
mnchn e iin

nin Euche,

Ermtket mo , N
tuetih defirzic ne
en ich ie
G bon friſe
unr het nich einn

nißtif neſce ece⸗
hh ſhrſe en⸗
nc in neſchne, a
,lal ſhen, nnnn unc
1s Bllt ir der geene⸗
Ult lig uns dete Gade
fünflaltngtenenen.
g⸗ Aun, dih iten
ben (nen a nic iete
ſſern Hulten, ſeß für ae
Shil Ihlengt
, ſhis nih id die.
ns inich it: I ien
Munchen dih eborne.
Hlis dr, men Ote
tulſe, tue g wil, erden
len, eu,dic hofichirde⸗
Hebe, nte eni,, ⸗
Mor den Ris in werd
dcchftihnc,
en.
iſbtp nene Ercen ih
i hare ens A ilfei⸗
nrfs tul nachn ene
e ſrt. Co tog nr
ſitor urs ett und ale⸗
lfn Ceſt Nanen
Und Anen.
eneſiche
ſie Jſt lle
Gcn, Ufd fel n
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lund i nic ter
ſne i,
ſt, und laß nic n
nin dut
Wuſnetliini n

Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen. 425

— ————— — —
4. Von himmliſchen Gedanken laß
ja mein Herz nicht wanken, und wo es
ſoll geſchehn, daß mein Verſtand ſollt
weichen, will ich doch mit dem Zeichen
des Lammes hin zu Grabe gehn.
5. Dich, JIEſum, will ich haben; du,
JEſu! ſollt mich laben, mein Augen,
erz und Mund die kan nur JEſus
ullen, und meine Schmerzen ſtillen
in meiner letzten Todes⸗Stund.
6. Ich freu mich GOtt zu ſehen,
und dort vor ihm zu ſtehen; o ange⸗
nehmer Tod! wie win du mich er⸗
quicken, indem du mich wirſt ſchicken
hinauf zu meinem lieben GOtt.
7. In was fuͤr tauſend Freuden endt

ſich ſodann mein Leiden, wenn ich werd

um dich ſeyn! ach IJEſu! Freund der
Seelen! laß mich nicht lange quaͤlen,
komm bald, und hol mich zu dir ein.
D. Joh. Georg Schottel.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.

Weil man jetzt hoͤrt von
794. lauter Sterben, und

bald vielleicht die Reih an mir, ſo will
ich mich bey Zeit bewerben um ein
recht ſelges Sterben hier. Ich will eh
ſterben, eh ich ſterb, daß ich im Tode
nicht verderd.
2. Weil aber diß iſt eine Sache, die
nicht in Menſchen⸗Kraͤften ſteht, ſo
weiß ich, wie ichs kluͤglich mache, daß
mein Vorhaben doch fortgeht: Ich
lauf gerade zu dem Mann, der zum
Wohlſterben helfen kan. .
3. Das iſt mein JEſus, der ſein Le⸗
ben fuͤr meines hat geopfert auf, mir
ſein Verdienſt zum Troſt gegeben, ſein
Blut zu meiner Seelen Kauf, und
mir durch ſeine Todes⸗Noth erwor⸗
ben einen ſelgen Tod.
4. Ach liebſter Schatz! gedenk doch
meiner, und halte bey mir redlich aus;

laß mich allzeit genieſſen deiner, reiß

mich aus aller Noth heraus; ich habe
ja von dieſem Nun mit niemand als
mit dir zu thun. .
5. Laß mich abſterben meinen Suͤn⸗
den durch rechte Reu und wahre Buß,
im Glauben mich mit dir verbinden,

und lernen, daß ich ſterben muß, damit
ich mich all Augenblick zu einem ſelgen
Ende ſchick.
6. Ich gebe dir zu treuen Haͤnden,
HErr! meine Seel dein Eigenthum:
das Deine mag ich nicht entwenden,
es bleibe dein zu deinem Ruhm, gieb
du nur ſelber Achtung drauf, HErr
JEſu! meinen Geiſt nimm auf.
7. Bereite mich von aus⸗ und in⸗
nen, wie du mich ſelber haben willt;
den Glauben mehr, hilf meinen Sin⸗
nen, und ſey fuͤr mich ſtets Sonn und
Schild; die Suͤnden tilg, dem Satan
wehr, und zeig dich mir in deinem
Heer.
8. Ich bitte deine heilge Wunden zur
Ruh, dein Wort zur Arzeney, deins
Leidens Kraft zur letzten Stunden;
das BVater⸗Herz: des Troͤſters Treus
dein Blut zur Kron und Sterbe⸗Kleid 5
zuletzt zum Grabe deine Seit.
2. Auf dieſe Weiſe mag ich ſterben
im kurzen oder uͤberlang; mir iſt als
einem Himmels⸗Erben und GOttes⸗
Kinde gar nicht bang; die GOttes⸗
Lieb und JEſus⸗Blut machts ſchon
mit meinem Ende gut. F. J. G. z. S. R.
Dank⸗Lieder nach abgewendeter
Peſt und andern Seuchen.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
eilig, heilig, heilig ſey, 8
79 5: du heilig Eins in Dreyen?
daß bis jetzt mich deine Treu wollen
fuͤr der Peſt befreyen; ich ruf nun
aus, was ich kan: GOTThat grofſe
Ding gethan. .
2. GOttes Herz hat mich behuͤtt,
und mit Liebe ſo umſchloſſen, daß durch
ſeine Vater⸗Guͤt mir kein Unglück zu⸗
geſtoſſen; ſein Schutz hat mich ſo be⸗
ſetzt, daß kein Haͤrlein mir verletzt.
2. Es hat meine Herzens⸗Thür
JEſus Blut ſo wohl beſtrichen, daß des
Wuͤrgers Grimm von mir iſt bis hie⸗
her abgewichen; JEſus Wunden blos
allein muͤſſen meine Freyſtatt ſeyn.
4. Auch des Heilgen Geiſtes Hut haf
mich frey und los gemachet durch des
Lammes GOttes Blut, daß ich ſo ganz
DdsSsS— wohl

426 Von der Peſt und ander

wohl bewachet, und vom Engel⸗Heer
bedeckt, bin von keiner Peſt erſchreckt.
5. Wie ich nun friſch und geſund,
treuer GOtt! dein Wohlthun preiſe,
ſo bitt ich mit Herz und Mund, daß
du mir auch gleicher Weiſe wolleſt ge⸗
ben deine Gnad, daß die Suͤnde mir
nicht ſchad.
5. Schuͤtze ferner, weil ich leb, mich,
dein Kind, o lieber Vater! deinem
Willn ich mich ergeb: ſey in allem mein
Berather, ſteh mir bey in Noth und

der Krankheits⸗Noth, und ſteh geſund Firet 4

nanſteckenden Seuchen. S
JEſus⸗Blut, das mir machet alles ae nd Ni
gut. F. J. (k. z. S. R. R
Mel. Wer nur den lieben GOtt?c. Mne ſhen Aiir
6 OTT Lob! daß ich ſo feſt! u Ziten Ertf
79 * gehalten in wahrem e rN: 1

Glauben meinen GOtt; ich bin nun
durch ſein Liebes⸗Walten befreyet von

innin
her ftrnie,

“
6
.
Arr.

. 1 ſer e
da und mein Haus; wie ſorech ich ena un
GOttes Guͤte aus. iun ſoin dn
2. Die Seuche hat viel hingeriſſen getusbi, hn
an dieſem und an jenem Ort; uns n M en

Tod, hebe, trag und rett aus Noth.

7. JEſu! dein unſchuldig Blut
wolle mich noch weiter zeichnen, daß
ſich des Wuͤrg⸗Engels Wuth duͤrfe
nicht bey mir ereignen; ach! mach
mich beym Vater frey, und fuͤr mich
um Gnade ſchrey. . =
8. Heilger Geiſt! behuͤte mich, daß
kein Ungluͤck mir begegne; deiner Guͤ⸗
te traue ich, die an Leib und Seel mich
ſegne, die mich deckt zur boͤſen Zeit,
und von mir wend alles Leid.
2. Nun wohlan! ich hoff zu ſehn, daß
es GOtt zum Beſten wende; wie GOtt

aber hat ſie laſſen müͤſſen ganz unbe⸗ bitd ſinbe⸗
ruhret immerfort, daraus man ſieht, n din
wie viel es nützt, wenn GOttes Hand deſ greſer di
uns deckt und ſchützt. ſ ten
2. GOtt, unſer Helfer! ſey gelobet, ſol hitt n
daß du der Krankheit Macht und e hei uien
Wuth, die ſo ſehr bey uns hat getobet, inlt n n
nur haſt gebraucht zu unſrer Ruth, e unsunum
daß wir, von ſolcher frey und los, ge⸗ eecringen Maen
ſund noch ſind in deinem Schooß. bten ſlan.
4. Wir fallen dir in deine Arme, und amnnltd Gottker e
ſagen alle Beſſrung zu; ach! ferner meſe eenig ſen 1.
unſer dich erbarme, ſey unſer Schutz . Einmen
und Huͤlfe du, und nimm bey Tage ehum enler

will, ſo mag mirs gehn; ich hab GOt⸗
tes Herz und Haͤnde und das theure

c) Bey Theurung und ungers⸗Noth

Mel. Warum bekruͤbſt du dich ec.
—„0 Alm aͤch tiger, gerechter
792 * GOtt! wir klagen dir
jetzt unſre Noth: Erhoͤr uns gnaͤdig⸗
lich, hoͤr unſre Stimm, hoͤr unſre Klag,
hör, wie wir ſeufzen Nacht und Tag.
2. Von Grund des Herzens muͤſſen
wir, o treuer GOtt! bekennen dir, daß

dieſe Hungers⸗Noth von wegen unſer hat

Miſſethat gar billig uns betroffen hat.
3. Du haͤſt uns zwar viel Guts ge⸗
than, das muß bekennen jedermann;
wer aber hat, o GOtt! wie billig, ſol⸗
che deine Guͤt erkannt mit dankbarem
Gemuͤth? S
4. Theils haben wir in Voͤlleren ge⸗
lebet, theils im Geitz, darbey der Ar⸗
men nicht geacht, und nur das zeitlich
Gut geſucht, drum iſt auch unſer Land
verflucht.
5. O weh der Angſt und groſſen

und bey Nacht, als wie dein Auge, uns eſ ſeſe Züen de
in acht. . J. G. Z. S. R. ſtiſ eßken⸗
Noth! die jungen Kinder heiſchen er nn rir
Brod mit jaͤmmerlicher Stimm, und eſig rie Maunn, ſe
niemand iſt, ders ihnen brech, denn nn inſe beine⸗
aller Vorrath iſt hinweg. de Eurt ziil
6. Ey nun, ſo laß du frommer GOtt! e
zu Herzen gehen unſre Noth, nach dei⸗ bantzen enäen
ner groſſen Guͤt; vergieb uns unſre . ae Biln ſer⸗
Miſſethat, weil ſie dein Sohn getilget e enſen
at. Rrhohen

rnd⸗Rus nic

7. Laß unſer Elend jammern dich, n nht men
und uͤberſchuͤtt uns gnaͤdiglich mit t
Segen aus der Hoͤh; laß uns nicht an
langer traurig gehn, die wir auf deine n un ſnr
Hand nur ſehn. fc u N i
8. Thu auf, HERR! deine milde n en hun
Hand, ſuch heim in Gnaden unſer n denthn!
Land, und ſegne ſein Gewaͤchs; traͤne hfimmn it
ſeine Furchen, mach es reich, mach es iſine
mit Thau und Regen weich. ein tinn pte
2. Laß das Getraid gerathen wohl, lſtteſch und
daß unſre Scheuren werden voll, o ligt
Gnaden⸗

th.

gen, ch derein
M'Nden

che hit til hrgee,
li tü ſhten di *
icen iſtn gatg uebe⸗
etſfin, detnns nan ſct,
igt, tenn Otttn
Und ſchugt.

unſetbrl ir ette,
r Fragkeſe Mact und
eſoſcht beg shetgetde,
Cehuucht ig unſter he
tſalher en rlos e
0O i Norenn Shhnee.
lendirin uite ene, und
ſtung ils o, gre
lletrte, en uner Gls
I, uud nitbn hey Lage
Gi olsie eincle, uns
E., 6G.4. K h.
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Letgieb uns nnſre
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igteſein Getiſei /
1,tache keit,
d Reget tei
Getreid “ 8

,
heinnihien

auch

Vel. HEr

ganz
gaͤnzlich ſtocken.

Bey groſſer Duͤrre um gnaͤdigen Regen.

427

Innden reicher GOtt! mit deiner
81Güte kroͤn das Jahr, und hilf uns
eitzt und immerdar.

10. Der du die wilden Thier er⸗

naͤhrſt, den jungen Raben Speiß be⸗

erſt, wenn ſie dich rufen an; wirſt
auch uns Menſchen laſſen nicht, weil
du ja unſre Zuverſicht.
11. Wir ſind ja groſſer GOtt ge⸗

ſch

tauft auf deinen Namen und erkauft

mit deines Sohnes Blut; darum rett
unſte Seel vom Tod, und gieb uns
täglich unſer Brod. —
12. Für allen Dingen, hoͤchſter Hort!

Bey groſſer Duͤrre um gnaͤdigen Regen.

)B
r! ich habe mißgehandelt.
Gett ‚des Güte ſich nicht
798. endet! haſt du denn die

Vater⸗Hand gaͤnzlich von uns abge⸗
wendet? willt du uns und unſer Land

mit den viel gedraͤngten Plagen ganz
und gar zu Boden ſchlagen. “
2. Warum willt du, GOtt der Göt⸗
ter! uͤber uns ſo zornig ſeyn? Ach!
was ſind wir? Stoppeln, Blaͤtter,
Wuͤrmer, Schaum, ein leerer Schein;
laß doch unſre heiſſe Zaͤhren deinen
Zorn in Gnade kehren.
3. Sieh, o HErr! das Feld muß
trauren, weil es nicht getraͤnket wird;
unſre Aecker ſind wie Mauren, ſo iſt
alles ausgeduͤrrt; unſre Gruͤnde ſind
anz trocken, und die Saat bleibt

4. Iſt der Himmel denn verſchloſſen?
Soll forthin das Wolken⸗Faß nieht

mehr werden ausgegoſſen? Soll fort⸗

in das Himmel⸗Naß nicht mehr un⸗

i Feld ergetzen, nicht mehr unſre
Wieſen netzen

5. Soll das Land nun Eiſen wer⸗
den? Soll das Feld nun oͤde ſtehn?
Sollen wir ſamt unſern Heerden gar
verſchmachten, gar vergehn? Ach
HErr! laß dich doch bewegen, laß doch
deinen Zorn ſich legen.
6. Denke doch an deinen Bogen,
den du in die Luft geſtellt, als du dei⸗
nen Bund vollzogen, nach der Suͤnd⸗

ſuth erſter Welt. Du, HErr! hafſt

ſpeiß uns mit deinem heilgen Wort,
und gieb uns deine Gnad, daß wir
nach dem, was droben iſt, nur trach⸗
ten, wo iſt JI Eſus Chriſt.
13. Daß wir der Guüter dieſer Welt
gebrauchen recht, wie dirs gefaͤllt, al⸗
lein zu deiner Ehr, und unſers Naͤch⸗
ſten Dürftigkeit; das hilf uns, o
GOtt allezeit.
14. So wollen wir, GOtt Vater,
Sohn und Heilger Geiſt, im hoͤchſten
Thron! daßfuͤr dir danken ſtets bis
wir mit deiner Engel⸗Schaar dich lo⸗
ben werden immerdar.
noch nie gebrochen, was
haſt verſorochen.
7. Ja du haſt mit deinem Segen uns
zu jeder Zeit beſchenkt, haſt mit fruͤh⸗
und ſpaten Regen unſer duͤrres Land
getraͤnkt; denn dein Wort bleibt
ewig ſtehen, muß gleich Erd und Luft
vergehen.
8. Drum, o HERR! wir wollen
trauen, du wirſt unſre Bitt erhoörn,
du wirſt unſre Felder bauen, und der⸗
ſelben Fruͤchte mehrn; du wirſt uns
mit Fuͤlle ſpeiſen, daß wir drum dich
werden preiſen. J. Franck.
S In bekannter Melod.
Ott Vater! der du deine
7 99. Sonn laͤßt ſcheinen uͤber
Boͤs und Fromm, und der ganzen
Welt damit leuchtſt, mit Reg'n und

du damals

Thau die Erd befeuchtſt.
2. Die Berge machſt von oben naß,
und laͤßt drauf wachſen Laub und
Gras. In Gaͤngn und Fels gut Exs
du legſt. Fried, Schutz und Recht du
ſelber hegſt.
3. Du giebſt auch reichlich Brod und
Wein, daß Menſchen⸗Herz kan froͤlich
ſeyn; du deckſt auch unſre Suͤnde zu,
dein Wort bringt uns Troſt, Fried
und Ruh. .
4. So bittn wir nun dein Gnad und
Guͤt: Im Wort und Fried uns ſtets
behuͤt, die Fruͤcht der Erden uns bewahr
und gieb uns heur ein neues Jahr.

5. Ein fruchtbar Wetter uns be⸗
cher,

Bey groſſer Duͤrre um gnaͤdigen Regen.

ſcher, dem Hagel und Ungewitter wehr;
Schnee, Regen, Wind und Son⸗
nenſchein allzeit dein'm Wort gehor⸗
ſam ſeyn. .
6. Heuſchreckn und Raupen ſind dein
Ruth, auch alls, was Schadn anFruͤch⸗
ten thut; ſolch Ungeziefer, HErr! ver⸗
treib, daß dein Gab unbeſchaͤdigt bleib.
7. Denk, daß wir arme Würmelein
dein G'ſchoͤpf, Erb⸗Gut und Kinder
ſeyn, und warten auf dein milde Hand,
uns eus dein'm Wort und Werk be⸗
nnt.

4

Um Sonnenſchein.
8. Die liebe Sonn uns ſcheinen laß,
heiß wachſen Er;, Brod, Kraut und
Gras, daß Leut und Vieh ihr Nahrung
hab, und dich erkenn aus deiner Gab.
Um Regen. .
9. Durch Chriſt dein'n Sohn hoͤr
unſre Bitt, theil uns ein'n gnaͤdgen
Regen mit, und kroͤn das Jahr aus
deiner Hand, mit dein'n Fußtapfen
düng das Land. .
10. Den HErrn von Zion dich man
nennt, in aller Welt dein Gut man
kennt, hoͤrſt unſre Bitt, und hilfſt al⸗
lein, gieb Gnad, daß wir dir dankbar
eyn. N. Herrmann.
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
800 Err, allerhoͤchſter GOtt,
*dem Himmel, Meer und
Erden, dem Wolken, Luft und Wind,
bald muß gehorſam werden, wenn dein
allmaͤchtig Wort ſie heißt zu Dienſte
ſtehn, erhoͤre dieß Gebet, laß michs
erfuͤllet ſehn.
2. Ach Vater! ſchuͤtte doch auf uns
aus deinen Segen, erfreu uns gnaͤdig⸗
lich mit einem milden Regen, damit
das arme Land, das duͤrr und elend
liegt, ſich wiederum erquickt und Le⸗
bens⸗Saͤfte kriegt.
2. Ach! ſchau erbarmend an, wie
Vieh und Menſchen ſchmachten, und
nach dem Himmels⸗Thau mit ofnem
Kunde trachten. Soll denn dein
Segen ſtets bey uns vorüber ziehn?
dein Gnaden⸗Schutz von uns, als von

4. Ach! freylich ſind wir ja jals ganz
verruchte Suͤnder, als ein abtruͤnnig
Volk, als ungerechte Kinder, gar kei⸗
ner Wohlthat werth, und unſer Un⸗
dank macht, daß uns mit Recht ſo Luft
als Waſſer wird verſagt.
5. Denn leider! haben wir deneber⸗
fluß und Fuͤlle, den du uns ſchenketeſt,
nicht ſo, wie es dein Wille, zu unſerm
Unterhalt und zu des Armen Noth
gebraucht; daher betrift uns billig
dieſer Tod. .
6. Wir haben liederlich, was du uns
gabſt, verſchwendet, auf Wolluſt, Uep⸗
pigkeit dein reiches Gut verwendet;
drum ſtellet ſich mit Recht der Man⸗
gel bey uns ein, der ſoll des Miß⸗
brauchs wohl verdiente Strafe ſeyn.
7. Doch Vater! der du uns ſo groſſe
Schuld erlaſſen in deinem lieben
Sohn, vergieb uns gleichermaſſen
auch dieſe Miſſethat, und oͤffne deine
Hand, und mach uns deine Lieb und
Güͤtigkeit bekannt.
8. Befeuchte unſer Land, und traͤnke
unſre Felder; geuß deinen Segen
aus auf Wieſen, Gaͤrten, Waͤlder,

daß alles, was bisher gedurſtet, nun

aufs neu aus deinem Himmels⸗Schatz
benetzt und trunken ſey.
9. Kein Goͤtze kan uns doch den Re⸗

gen laſſen flieſſen; der Himmel ſelbſt

kan ſich mit Regen nicht ergieſſen; du,
wahrer GOtt allein, der alles ſchaft
und haͤlt! giebſt Regen, Schnee und
Thau, wenns deinem Rath gefaͤllt.
10. So kanſt du dieſes Gut uns
auch mit Recht entziehen, wenn du
uns zu·ͤchtgen willſt, daß wir die Suͤn⸗
de fliehen, die uns des Himmels Thuͤr
und deine Hand verſchleußt, woher der
Segen ſonſt den Frommen ſich ergeußt.
1I. Nun, liebſter Vater! nimm uns
wieder an zu Gnaden, und laß uns un⸗
ſre Schuld hinfort nicht ferner ſcha⸗
den; wir wollen dich hinfort zu fuͤrch⸗
ten ſeyn bedacht; erfreue, was bisher
dein Zorn betruͤbt gemacht.
12. Hiernaͤchſt laß ſich dein Wort

Verſluchten, fliehn?

als deinen Gnaden⸗Regen ergieſſen
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Ceus deinen Gegen
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nab kſeher ge uunte tun

Ueſen innnEhes
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fekorie hoch de ir
ſtlz Ner hinnmel ſeloſt
nlict ee ſeſen; da,
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nis ſhellch risdun
tasdu uns
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Beger, Echne ee vd

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ſene et rdles nung
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trübt Gt geticcht R
rg ſeng in

Benp groſſer Duͤrre um gnaͤdigen Regen.

42 9

in das Herz mit tauſendfachen Se⸗
gen; gieb dein Gedeyen, HErr! zum
flanzen und Begeuß, damit die Glau⸗

nd i leis⸗rucht bekleib im Uieberſſuß.

ſnnunf gett tſt

N. J. G. Schubert.
Mel. Wennge wir i nüchlen⸗
Err! du allerhoͤchſter
801. A GOtt! es trift uns eine
groſſe Noth, weil wegen unſrer M iſſe⸗
t das Feld nicht Thau noch Re⸗
en
1 or Land iſt nichts als Aſch und
Etaub, dadurch verdorret Gras und
Laub; das ganze Laud ſteht jaͤmmer⸗
ſich, fuͤrs Vieh kein Futter findet ſich.
3. Erbarm dich unſer, lieber HErr!
gedenke unſrer Sund nicht mehr, um
welcher willen jetzo du den Himmel
haſt geſchloſſen zu.
4. HErr! zöͤre unſer Angſt⸗Ge⸗
ſcten⸗ dergleichen Regen uns verleih,
der da erfriſche unſer Land, das von
der Hitz iſt ausgebrannt.
5. Mit Naͤſſe unſer Feld erweich,
mach es mit deinem Segen reich, da⸗
mit wir nach der duͤrren Zeit durch dei⸗
ne Guͦte ſeyn erfreut.
6. Erhoͤr uns, HErr! von deinem
Thron, das bitten wir durch deinen
Sohn, und wollen deine Gütigkeit
deswegen ruͤhmen allezeit.

Dank⸗Aieder nach erlangtem
gnaͤdigen Regen.

Mel. Juu fteut euchelieben e
h hoͤre, HOtt! wir lo⸗
802. A ben dich, und preiſen dei⸗
nen Namen, daß du uns ſo genaͤdiglich
aſt unſr Gewaͤchs und Saamen be⸗
tuchtet mit dem Regen warm; o
oͤchſter GOtt! dich doch erbarm, und
rner uns bedenke.
2. Gieb fruchtbarn Regn und Son⸗
nenſchein zur rechten Zeit und Stun⸗
den, daß unſer Land mit Fruͤchten fein
erfuͤllet wend geſunden; kroͤn du das

—

Jahr mit deinem Gut, halt unſer Feld
in guter Hut, und unſre Furchen
traͤnke.
3. Du weiſt ja, daß wir deine Kind
und hochgeliebte Erben, darzu deins
Sohnes Brüder ſind, drum laß uns
nicht verderben. Behut uns, HErr!
füur Hungers⸗ Noth, und gieb uns un⸗
ſer taͤglich Brod aus reichen milden
Gnaden.
4. Wenn du aufthuſt dein milde
Hand, ſo ſteht alles im Segen; wenn
du gnaͤdig anſchauſt das Land, ſo nei⸗
get ſich der Regen; wenn du aufthuſt,
ſo ſammlen wir; wenn Schutz und
Schirin herkoͤmmt von dir, mag uns
kein Unglück ſchaden.
5. Behüt uns auch, o treuer GOtt! 2
mit allem unſern Saamen, fuüͤr aller
Feind Gewalt und Spott, zu Ehren
deinem Namen. Beſchu uͤtz fuͤrs Tuͤr⸗
ken Tyrannen; fuͤrs Pabſtes Mord
und Truͤgerey, durch JEſum Chri⸗
ſtum Amen.
In voriger Delod.
hriſten⸗Herz! bey
803. A ii⸗ nicht ſaͤum, laß uns
den Hoͤchſten loben; GOtt ſucht ſein
Land in Gnaden heim, er waͤſſert es
von oben, er traͤnket ſeine Furchen
jetzt, er giebt dem Lande, was ihm
nuͤtzt, durch einen gnaͤdgen R Regen.
2. GOtt! du erhoͤrſt mich fuͤr und
fuͤr, das Lob wird dir gegeben, dar⸗
um koͤmmt alles Fleiſch zu dir, daß
es erhalt ſein Leben; du biſt und
bleibſt der Helfers⸗Mann, du haſt
auch jetzt uns Huͤlf gethan, dein Na⸗
me ſey georieſen.
3. Kroͤn fort das Jahr mit deinem
Gut, ſchuͤtz das Gewaͤchs auf Erden:
erfreue unſer Herz und Muth, laß,
was uns nützet, werden; zu rechter
Zeit gieb Sonnenſchein, zu rechter
Zeit ſend Regen drein, ſchenk frucht⸗
bares Gewitter.

a) Bey allzuhaͤufigen Regen um Sonnenſchein.

Mel. Waͤr GOtt nicht mit uns ꝛc.
80 GOtt! der du das Fir⸗
4.00 msament mit Wolken

thuſt bedecken, der du ingleichen kanſt
behend das Sonnen⸗Licht erwecken,
halt doch mit vielem Regen ein, n

43⁰

Bey allzuhaͤufigen Regen um Sonnenſchein.

gieb uns wieder Sonnenſchein, daß
unſer Land ſich freue.
2. Die Felder trauren weit und breit
die Fruͤchte leiden Schaden, weil ſie
von vieler Feuchtigkeit und Naͤſſe find
beladen; dein Segen, HErr! den du
gezeigt uns Armen, ſich zur Erden
neigt, und will faſt gar verſchwinden.
3. Das machet unſre Miſſethat und
ganz verkehrtes Leben, ſo deinen Zorn
entzuͤndet hat, daß wir in Noͤthen
ſchweben: wir muͤſſen zeigen unſre
Schuld, weil wir die Buſſe nicht ge⸗
wollt, ſo muß der Himmel weinen.
4. Doch denke wieder an die Treu,
die du uns haſt verſorochen, und woh⸗
ne uns in Gnaden bey, die wir dich
kindlich ſuchen; wie haͤlt ſich ſo hart
dieſer Zeit dein Herz und ſanfte
Freundlichkeit? du biſt ja unſer Vater.
5. Gieb uns von deinem Himmels⸗
Saal dein klares Licht und Sonne,
und laß uns wieder überall empfinden
Freud und Wonne, daß alle Welt er⸗
kenne frey, daß auſſer dir kein Segen
ſey im Himmel und auf Erden.
Mel. Kotent ſer u g ſricht ꝛe
6— Iſch ſtarker GOtt! wen
805. A von uns nicht dein Gna⸗
den⸗reiches Angeſicht, und nach Ver⸗
dienſt nicht ſtrafe; verwirf uns doch
nicht ganz und gar, in dieſer Angſt
nimm unſer wahr, getreuen Beyſtand
ſchaffe.
2. Der Himmel iſt verdunkelt ganz,
es iſt der helle Sonnen⸗Glanz mit
Wolken ganz bedecket; der Regen un⸗
aufhoͤrlich treuft, dadurch das Land
wird faſt erſaͤuft, viel Krankheit auch
erwecket. . . .
3. Des Feldes Früchte leiden Noth,
wo wollen wir denn nehmen Brod,
wenn dieſe gang verderben? Ach habe,
HErr! mit uns Gedult, und ſtraf uns

nicht, wie wirs verſchuldt, laß uns Sor
wider ſchoͤn herfuͤr, bringt nach dem

uicht Hungers ſterben.
4. Es iſt ja nichts mit unſrer Staͤrk,
es ſind auch aller Menſchen Werk
amſonſt ohn deinen Segen; drum laß

len Regen.

und Wonne. Nic. Hermann.

Dank⸗Lied nach erlangten gnaͤ⸗
digen Sonnenſchein.

Mel. Auf meinen lieben GOtt.
506. NN no laicheten din
GOtt deinem HErrn mit Freuden;
unſre Bitt erhoͤret.

auf uns und unſer Land.
Ihr Menſchen⸗Kinder, geht, ſeyd und

laſſen.
2. Drum ſoll mein Himmels⸗
ſein klares Angeſicht in ſchwarze druͤ⸗
cken, und fuͤr das helle Scheinen nur
immerzu euch weinen.
4. Bald aber fiel ſein Grimm, durch
unſers Seufzens Stimm, das ewige
Gemüthe dacht an ſein ewge Guͤte
und ließ auf unſer Schreyen ihm ſei⸗
nen Zorn gereuen.
§. Die Wolken flohen weg, der
feuchten Winde Steg, daher die Waſ⸗
ſer floſſen, nahm ab, und war verſchloſ⸗

hoͤrten auf zu triefen.

deinem Trauer⸗Zelt, ſteh auf, und laß
uns wieder die ſuͤſſen Sommer⸗Lie⸗
der, zu deines Schoͤpfers Ehren, mit
Luſt und Freude hoͤren.
7. Sieh hier der Sonnen Zier geht

Schlag und Regen den lieben warmen
Segen, und wuͤrkt auf Berg und Tha⸗

in nicht zu Grunde gehn die Früchte,

3. Die Erde wird erquickt und was
durch

5. Beſiehl dem Winde, daß er ſchnel
die Wolken treib, daß warm und hell 6
uns ſchein die liebe Sonne, daß auf 7
dem Felde um und um erſchalle deines
Namens Ruhm mit Jauchzen, Freud en

Sinn, ſing nach betruͤbten Leiden †
GOtt hat ſein Herz gekehret, und

2. Sein Zorn war ſehr entbrannt
Er ſorach:

be Decken und dunkle Wolken ſte⸗

ſen, des hohen Himmels Tiefen die

6. Steh auf, du mattes Feld, aus

len mit Wunder⸗reichen Strahlen.

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bleibet Sünder, wollt von der Bose itumm litaie⸗

heits⸗Straſſen euch gar nicht wenden

Licht

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ſſencvilen ſhent mn
Eicen lohre,
Grfffeuns blun⸗⸗
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Derereich V

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

4341

Näaͤß erſtickt, das wird nun wie⸗
der õ und reife Früchte geben, die
Aecker gut Getraͤyde, die Wieſen
Gras und Weide. ”
9. Die Baume werden ſchoͤn in ihrer
Fülleſteyn; die Berge werden flieſſen,
und Wein und Oele gieſſen; das
Vienlein wrire wohl tragen bey guten
warmen Tagen.
10. Davon wird unſer Theil das
ewge Gut und Heyl uns allenſamt zu⸗
meſſen, wir werdens ſehn und eſſen

und mit dem Gut der Erden zur Gnuͤg
erſaͤttget werden.
1II. Nun GOtt iſt fromm und treu,
ſein Huld iſt immer neu, und laͤßt ſich
leicht verſuͤhnen, giebt, was wir nicht
verdienen; laͤßt ſich uns gnaͤdig finden,
lohnt nicht nach unſern Suͤnden.
12. Darum ſo richte nun, o Menſch!
auch du dein Thun zu GOttes Lob und
Liebe, daß dein Herz nicht betrube mit
mehrerm Zorn und Schmerze das al⸗
lerfroͤmmſte Herze. Paul Gerhard.

) Bey groſſem Donner und Ungewitter.

Mel. Auf meinen lieben GOtt.
Ein Wetter ſteiget auf:
807. Mein Herz, zu GOTT
hinauf! fall ihm geſchwind zu Fuſſe,
durch wahre Reu und Buſſe, damit
gleich deine Suͤnden durch Chriſti
Blut verſchwinden.
2. HErr! der du gut und fromm!
zu dir ich glaͤubig komm, bitt mir aus
dein Erbarmen, hab Chriſtum auf den
Armen, um deſſentwillen ſchone, mir
nicht nach Suͤnden lohne.
3. Durch Chriſti theures Blut mach
mir ein Herz und Muth, das ſich nicht
knechtiſch ſcheue, beſondern deiner
Treue in allem kindlich traue, und auf
dein Helfen baue. —
4. Ich will mit dem, das mein, dir
ganz gelaſſen ſeyn, dein Fluͤgel wird
uns decken, verjagen alles Schrecken
und laſſen uns aus Gnaden das Wet⸗
ter gar nicht ſchaden. . .
L. Wohlan! verlaß uns nicht, bleib
unſre Zuverſicht, und laß dein Vater⸗
Lieben auch jetzt an uns ſich uͤben,
dwolln wir, weil wir leben, dir Preis
und Ehre geben. . J. G. z. S. R.
Mel. O ott lin fommner GHi.
oͤr di onnern
808. J GOTT! und ſehe deine
Blitzen, o wer will immerhin fur
deinen Zorn ſich ſchutzen! ich ruf in
dieſer Angſt dich, liebſter Vater! an!

8

erhoͤr mich in der Noth und ſey mein

„Lelfers⸗Mann.

2. Vergieb mir alle Suͤnd, um mei⸗

nes JEſu willen, und laß das Wetter! 2.

ſich bald ohne Schaden ſtillen, füͤr
Einſchlag, Schloſſen auch fur Hagel
Waſſer⸗Fluth, ſchuͤtz mich, mit dem,
was mein, durch Chriſti theures Blut.
2. Du biſt mein Fels, mein Burg,
mein Hort, auf den ich traue, mein
Schild und Horn des Heyls, auf deſ⸗
ſen Huͤlf ich ſchaue, ach! ſey von mir
nicht fern, thu wohl nach deiner Gunſt,
die Angſt iſt nah, und hier iſt ja kein
Helfer ſonſt. . .
4. Ich harre, HErr! auf dich, du
mein GOtt! wirſt erhoͤren, und deine
Huͤlfe mir gewiß, gewiß gewaͤhren;
ich werd durch deine Guͤt auch jetzo
bleiben feſt, mein Herz das ſaget mirs,
daß du mich nicht verlaͤßt. .
5. Ich bin es ganz gewiß, daß dein
Ohr ſchon drauf merket, daß dein Arm
mich behüͤt't, mich deine Rechte ſtaͤr⸗
ket, es dringet mein Gebet drum im⸗
mer fort zu dir, und laͤſſet auch nichs
ab, bis du, GOtt! hilfeſt mir.
6. Ich will, wenn du nun laͤßt die
Sonne wieder ſcheinen, dir, meinem
Helfers⸗Mann, gleich danken mit
den Meinen; ich will beſingen ſtets,
GOtt! dich und deine Treu, wenn nur
durch dich, HErr! wird das Wetter
ſeyn vorbey. F. J. G.z. S. R.
Mel. Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen ꝛc.
09. 0 s kommt ein Wetter, wie
8 9. ich hoͤr, es donnert ſtark
und blitzet ſehr; ach GOtt, mein Va⸗
ter! wo biſt du? deck uns mit deinen

Slügel zu⸗ ben ey wgr groh vere⸗
ir haben es zwar grob ver⸗
8 es iwe ſchuldt

—.

4³²

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

ſchuldt, wir kennen aber deine Huld, die
groͤſſer, denn die groſſe Welt, und unſre
Buß fuͤr guͤltig haͤtt.
3. Wir ſtellen uns vor deinen Sohn,
der unſer Wort auch redet ſchon;
durch deſſen Kreuz und blutgen Tod
hilf uns aus dieſer Wetters⸗Noth.
4. Ach! leg uns ganz mit Leib und
Seel in deines Sohnes Wunden⸗Hoͤhl,
darinnen laß, als Taͤubelein, uns fuͤr
dem Unglück ſicher ſeyn.
5. Ach Vater! durch die Vater⸗
Gnad gieb, daß das Wetter ja nicht
ſchad; uns, Land und Leute, Haab und
Gut beſchuͤtze unſers JEſu Blut.
6. Es ſoll dir groſſem Helfers⸗Mann
ein jeder danken, was er kan, und ſa⸗

gen: Wer will aus der Noth, der traue

einig unſerm GOtt.
7. Denn auſſer dir iſt ja kein GOtt,

der helfen koͤnt aus ſolcher Noth;

drum wer will Huͤlfe haben gern, der
ſuche mit uns dich den HErrn.
Mel. Erbarm dich mein, o HErre ꝛc.
810 Abch EGOtt! wie ſchrecklich
*iſt dein Grimm, wenn du
ſtark auf den Wolken gehſt, und deine
ſchwere Donner⸗Stimm mit ſtarkem
Krachen von dir ſtoͤßt? Wir arme bloͤ⸗
de Menſchen⸗Kind erkennen deine
groſſe Macht, drum wir in Furcht und
Schrecken ſind, dieweil der Himmel
blitzt und kracht. .
2. Die Erde, die ſich ſonſt nicht regt,
in groſſer Furcht erzittert/ſich; wenn
du inur ſchnaubeſt, wird bewegt der
Berge Grund, und fuͤrchtet dich. Dein
Arm iſt ſtark, dein Hand iſt ſchwer,
wenn du in Zorn ſie hebeſt auf, und
wirfſt die Strahlen hin und her, mit
Zittern treten wir zu Hauf.
2. Wir haͤtten wol verdient, o GOtt!
mit unſern Suͤnden ſchwer und viel,
daß du uns ſchluͤgſt mit Grimm zu
todt, weil faſt niemand gehorchen will;
doch weil wir deine Kinder ſeynd, dein
Volk und Schafe deiner Weid, das
Volk, das ſeine Schuld beweint, ſo
hoffen wir Barmherzigkeit.
4. Wir wiſſen nicht und nirgends

hin, wenn wir durchlaufen alle Welt,
zu dem wir ſicher moͤchten fliehn, all
Creatur zur Rach ſich ſtellt; wir wiſſen
nichts als deine Gnad, die alle Morgen
neu aufgeht, die groß iſt und kein Ende
hat, die jederman ſtets offen ſteht.
5. Wir ſchreyen aus dem Jammer⸗
thal, durch Chriſtum deinen lieben

Sohn, hinauf zu dir in Himels⸗Saal;

um ſeinet willen unſer ſchon! O Va⸗

ter der Barmherzigkeit! ſtraf uns ja

nicht, wie wir verſchuldt, uns iſt die
Sunde herzlich leid; kehr dich zu uns
mit Gnad und Huld.
6. Laß nicht anzunden deinen Blitz,
was du an Nahrung haſt verehrt. Fuͤr
Donnerſchlaͤgen uns beſchuͤtz, laß un⸗
ſern Leib ſeyn unverſehrt; ſey du bey
uns in dieſer Noth, zu dem all Hof⸗
nung iſt gerichtt. Behüt für boͤſem
ſchnellen Tod, mit deiner Huͤlf ver⸗
laß uns nicht.
7. Bedecke du mit deiner Hand Leib,
Leben, Haus, Vieh, Gut und Haab;
erhalt die Frücht im Feld und Land,

und was ſonſt mehr iſt deine Gab, fuͤ

Schloſſen, Hagel, Waſſer⸗Fluth, fuͤr

Feur und anderm Waſſer⸗Schad, halt
uns, o GOtt! in deiner Hut; wir wol⸗
len ruͤhmen deine Gnad.
§. Du biſt allein der HErr und
GOtt, dem Donner, Feuer, Blitz und
Wind, ja alles ſtehet zum Gebot, und
deinen Willen thut geſchwind. Ach
HERR.! wo iſt dir jemand gleich im
Himmel und in aller Welt? Wer hat

ein ſolch gewaltig Reich, daß alles ihm

zu Fuſſe faͤlltt? .
9. Drum ſprich ein Wort, ſo wei⸗

chet bald des ſchweren Wetters Grau⸗

ſamkeit, dein Wort durchdringen mit
Gewalt, drum uns zu retten ſey bereit.
Ach komm! ach komm! und jetzt be⸗
weis, daß du der rechte Helfer ſeyſt;
ſo wollen wir dir ſingen Preis, ſamt
Chriſto, und dem Heilgen Geiſt.

J. Hermann.

Mel. Wenn wir in hoͤchſten zꝛc.

enn Noth und Schrecken
81 1,W hricht herein, ſo ſett

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ſet

II
4

ſprich aber auch uns allen

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

man nur zu dir allein, wahrhaftig guͤ⸗
tig⸗ maͤchtger Gott! ach! ſteh uns bey
in dieſer Noth.
2. Es koͤmt ein groſſes Wetter jetzt,
der Tag verdunkelt ſich, es blitzt, es
ſchallt, es prallt, es knackt, es kracht,
und Menſchn und Thiere furchtſam
macht.

3. Ach! wir erkennen deine Macht
daher, daß ſo dein Donner kracht; wir
zittern vor dir, groſſer Gott! und
fuͤrchten gar den ſchnellen Tod.
4. Und diß macht alles unſre Suͤnd,
daß ſolche Furcht ſich bey uns findt;
zückſt du nur deine zornig Hand, erbe⸗
bet bald das ganze Land.
5. Ach ſchon, herzliebſter Vater,
doch, verharre nur ein wenig noch:
ſchau deinen Sohn zuvor erſt an, der
hat für uns genug gethan.
6. Der hat gebuͤſſet unſre Schuld,
und uns erworben ſeine Huld; ſchließ
uns in deine Wunden ein, und laß uns
unbeſchaͤdigt ſeyn,
7. Mit deinem Arm, der ſtark und
groß, ſetz uns auf deinen Vater⸗Schoß;
wir heiſſen Vater dich allein, drum
muß dein Schutz auch unſer ſeyn.
3. So nimm nun hin Leib, Seel und
Gut, und halt es unter deiner Hut;
was uns geſchenkt hat deine Gnad,
von dem wend ſie ab allen Schad.
9. Ach, lieber Gott! ſprich nur ein
Vort, ſo muß das ſchwere Wetter fort;
zu, ſo dan⸗
ken wir dir dann in Ruh.

Mel. Wo GOtt der HErr nicht ꝛc.

Ott Vater, Sohn undheil⸗
Sl 2.G gerGeiſt, mein GOtt! ach!
ach! erbarme dich üͤber das, was deine
heißt, ich fall in deine Arme, ich ſuche
deinen Herzen⸗Schrein, nimm mich
mit Leib und Seel hinein, denn es
iſ Noth vorhanden.
2. Ein groſſes Wetter braußt gar
ſchwer, o Vater! ſey mir gnaͤdig, es
donnert jetzt und blitzet ſehr; mach
mich von Suͤnden ledig. Ich merke

333
ne Donner⸗Stimm. Ach Schoͤpfer?
Schoͤpfer! ſchone. .
3. Vergiß doch meiner Suͤnden⸗
Schuld, ich bitt um JEſus willen, er⸗
ſcheine mir mit deiner Huld, laß deinen
Zorn ſich ſtillen. Du haͤtteſt freylich
guten Fug, weil ichs verdienet leider?
gnug, daß du mich von dir ſtieſſeſt.
4. Denn ich muß dir bekennen frey,
daß Boͤſes ich veruͤbet, daß ich dur
Sünde mancherley dich gar zu oft be⸗
trubet; daß aber du auch Gnaden⸗voll,
das hoffe, glaub und weiß ich wohl, du
Troſt der armen Suͤnder!
5. Drum laß doch fuͤr Gerechtigkeit
Barmherzigkeit ergehen, gedenk an
deinen theuren Eyd, der von dir iſt ge⸗
ſchehen, daß du nicht willſt des Suͤn⸗
ders Tod,o laß doch in der groſſen Noth
mich, treuer GOtt! nicht ſtecken.
6. Gereichet es zu deinem Ruhm, zu
deinem Preis und Ehre, und dann mir
deinem Eigenthum, zur Seligkeit, ſo⸗
hoͤre und gieb, daß nicht beſchaͤdge
mich das Wetter, das ſo grauſamlich
und ſchrecklich ſich laͤßt merken.
7. Wenn aber du beſchloſſen haſt,
daß ich jetzt ſoll abſcheiden, ſo hab ich

JEſum umgefaßt, ſein Blutund bit⸗

ter Leiden. Ach! ſchreye fuͤr mich, I E⸗
ſus⸗Blut, daß ich frey von der Hoͤllen⸗
Gluth zur Herrlichkeit eingehe.
8. Bedecke ſtets mit deiner Hand
Verwandte und Bekannte, ein jegli⸗
ches in ſeinem Stand, die Fruͤchte auf
dem Lande, das Vieh und was du ſon
gemacht, und laß uns ſpuͤren Tag und
Nacht, daß du ſeyſt unſer Schuͤtzer.
2. O! breite deine Fluͤgel aus, daß
uns kein Ungluͤck finde; verhuͤte doch,
daß unſer Haus das Wetter nicht ent⸗
zunde; fuͤr Hagel, Schloſſen, Waſſer⸗
fluth, beſchirme gnaͤdig Haab und Gut/
und ſey mit deinen Kindern.
10. Laß deinen Donner wecken au
das ſchlafende Gewiſſen damit durch
unſern Lebens⸗Lauf wir moͤgen ſeyn
befliſſen zu thun, was dir, mein GOtt

deinen Zorn und Grimm, ich hoͤre dei⸗

gefaͤllt, daß, wenn nun untergieng die
Welt, du uns hereſtet findeft
E t 21. Nun

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

11. Nun, allertreuſter HErr und
GOtt! laß uns ſetzt nicht verderben,
JEſu! durch deine Wunden roth, hilf
ſeliglich uns ſterben. Du werther Geiſt
verlaß die nicht, die ihren Troſt zu dir
gericht, du biſt der beſte Helfer.
12. O JEſu Chriſte, GOttes Sohn!
nimm dich an deiner Glieder; o JEſu
Chriſte, Gnaden⸗Thron! ſey uns doch
freundlich wieder; o JEſu Chriſte,
GOttes Lamm! o JEſu, unſer Braͤu⸗
tigam! erbarme dich der Deinen.
13. Wohlan! ich armer Erdenklos

bin nun in EHtt bedeeket; in IEſus

treuen Mutter⸗Schooß hab alles ich
verſtecket. Es komm nun, wie es wolle
hier, ſo kommet GOtt doch nicht von
mir, und ich komm von GOtt nimmer.
ðèðẽ . L. F. F. Z. S. R.
Mel. Es iſt gerußlien an der eit⸗
OrI Err Zebaoth, du ſtarker
8 I 3 H Held, ſehr praͤchtig ausge⸗
ſchmücket, dem alle Welt zu Fuſſe faͤllt,
und ſich mit Zittern buͤcket vor der ſo
hohen Majeſtaͤt, die uͤber alle Himmel
geht, und allenthalben herrſchet.
2 Wir hören, daß ſich deine Macht
in dieken Wolken reget, daß da und
dort dein Donner kracht, bald tief ins
Erdreich ſchlaͤget: wir ſehen, daß aus
deinem Sitz hernieder faͤhrt der ſchnelle
Blitz, bey ſtarken Waſſer⸗Guͤſſen.
3. Hierüber will uns Muth und
Sinn faſt ganz und gar entſinken, wir
wiſſen nicht, wo aus, wo hin, weil du
mit einem Winken, ja ſtracks in einem
Augenblick, uns alleſamt in tauſend
Stuͤck erbaͤrmlich kanſt zerſchmettern,
4. Werth ſind wir zwar, o groſſer
GOtt! daß du uns moͤchteſt plagen,
wie Korah und deſſelben Rott hinab
in Abgrund ſchlagen; mit Feuer, wie
die Maͤnner dort, auf des Elias Wunſch
und Wort, verbrennen und verzehren.
. Du koͤnteſt uns, wie vor der Zeit
die erſte Welt, erſaͤufen, das Land ſamt
aller Fruchtbarkeit verwuͤſten und zer⸗
ſchleifen; .
Pfeil, als Hagel, Blitz und Donner⸗
Keil, uns ganz und gar verderben.

du koͤnteſt leicht durch deine

6 O aber, HErr! HErr! denke nicht
gedenke nicht der Suͤnden, ſo wir ge⸗
than, laß im Gericht den ſtarken Ei⸗
fer ſchwinden; die Gnade hebe ſich em⸗

por, und gehe deinem Rechte vor, ſonſt en

iſts mit uns geſchehen.

7. Sey gnaͤdig, HErr! ſey gnaͤdig

doch uns Furchtſamen und Matten,
wir nehmen unſre Zuflucht noch zu
deiner Fluͤgel Schatten mit ſtarken
Angſt⸗ und Beth⸗Geſchrey; HERR!
nimm es an, und ſchaff vorbey des Un⸗
gewitters Schrecken.
8. Laß uns den harten Donner⸗
Schlag die Glocke ſeyn zur Buſſe, da⸗
mit wenn nun der jüngſte Tag ſich
ſtellt auf ſchnellem Fuſſe, wir alleſamt
bereitet ſeyn, und uns dein heilger
Enaden⸗Schein mit hoͤchſter Freud
umgebe. .
9. Laß uns an Seele, Leib und Gut
kein Unheil wiederfahren. Wie du
die Maͤnner in der Gluth des Ofens
ließt bewahren durch deine Engel, und
wie du den Kaſten Noah ſchloſſeſt zu,
daß er erhalten wurde.
10. So wolleſt du mit deiner Gnad
jetzund auch uns umfangen, nicht nach
Verdienſt der Miſſethat, die wir ver⸗
boſt begangen, ein Richter und Ver⸗
gelter ſeyn, weil an uns Erden⸗Wuͤr⸗
melein kein Ruhm iſt zu erjagen.
11. Halt uͤber uns mit deiner Hand,
und laß dir unſer Haabe, auch alle
Fruͤchte auf dem Land, als deine Gna⸗
den⸗Gabe, befohlen ſeyn. Wir wollen
dir, HErr GOtt, du Helfer! fuͤr und
fuͤr mit Dant entgegen gehen.
M. Jo. Francke.
Mel. Wer aur den beten Gbite
tt, Herrſcher über alle
8 14. G Dinge, du Fuͤrſt und
HErr der ganzen Welt! hilf, daß ich
jetzt mit Andacht ſinge, gieb, daß mein
Seufzen dir gefaͤllt, ja laß den ſehr be⸗
truͤbten Ton vor deinen hohen Gna⸗
den⸗Thron. .
2. Die Wolken ziehen ſich zuſam⸗
men, der Himmel ſieht erzoͤrnet aus, er
ſpeyet Blitz und Feuer⸗Flammen il

—

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G un er nit gen
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Dlnr hiedurch un
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Gt Prſerfcalen
P ſud teht en
likrel denes⸗
tetliten, dee
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Uffletlen Ete⸗
inhim gor l

Uinſemgitn
Kileſtgegcen en
lnsniht

dg denee
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Ugerite,

—
cher .

t r Einden ſtn
n Cercck den ſirke

n; Nenadehebe ſchen

ſenuſfn iehtennn in

s geſceen
Guidie, hErt

.

ſen et
Furchtſnnnen un linn

el Euſte Yofbcht noch
Sheten nit ſnen
Oetßceſhrn; CNN!
uſd ſcaftarter desun
Echtcken

Schkeken.
Ins Neg hirlen Dune⸗
eClde ſon ur Vuſn, N⸗

t tun Ner ſungſe dig ſi
ſhtelemgue rroleint
Dn, und us den haltee
Schein nit ſocheer Fed

Uns an Etele errd

eil wirherfahren. We
Her in der lut, Men Oen
zen durt, enne rve, un
Gafen Noe doſe

Alten wurde.

eles uit keper Gne⸗
uns uuieien ticht neg
Uer Niſttet, e ur er⸗
ler,e cer nd Ver⸗

e attes Erden⸗Wu

lnir it ueraeen.

7

teruns nitdeinen Hen
lnſer Hoabe, auch l

denbind al dene ⸗
eblen ſchn. P roln

O N Helſetl ſir u

ettegen gehen⸗
utten 8 Ohtcke

ins nlebet iin

erſher ſberin

ir gefelte
. er ſe
Polken ſceee 4

ſamnelſieht ſeine
— Slenhe

ſche zu verbitten

Bey groſſen Donner und Ungewitter.

435

unſer Feld (Stadt) auf unſer Haus,
der Donner knallet in der Hoͤh; die
Menſchen ſchreyen Ach und Weh.
3. Ihr Suͤnden! dieſes Zorn⸗Ge⸗
richte, diß Wetter habet ihr erregt;
wenn GOtt ſden ganzen Ort zunichte
durch ſeine, Donner⸗Keile ſchlaͤgt,
wenn uns ſein Strahl zu Aſche macht,
wird alle Schuld auf euch gebracht.
4. Doch, Vater, dürfen Kinder bit⸗
ten, ſo hoͤre, wie wir klaͤglich ſchreyn:
Du wolleſt Stadt und Land behuͤten,
und in dem Zorne gnaͤdig ſeyn; ſtreck
aus den Arm, der uns bedeckt, zertreib
das Wetter, das uns ſchreckt.
5. Allein der Donner deines Wor⸗
tes zerſchmettere den Suͤnden⸗Geiſt,
damit ein jeder ſeines Ortes dich,
GOtt! durch frommes Leben preiſt:
ruͤhr unſre Herzen allzumal durch ei⸗
nen Buß⸗und Glaubens⸗Strahl.
6 Erſcheinſt du aber in dem Wet⸗
ter, o JEſu, Richter aller Welt! ſo
ſey mein Bruͤder und Erretter, damit

das Urtheil gnaͤdig faͤllt, mir nicht die
Glut, ſo ewig brennt, den Himmel

aber zuerkennt. M. M. Grünwald.
Bey groſſen Sturm⸗Winden.
Mel. Nun laßt uns GOtt dem?ee.
81 Achtt du haſt erſchaffen
5. den Sturm⸗Wind, uns zu

ſich jetzo hat erhoben. .
2. Zwar hierdurch unſre Suͤnden

verdienten Lohn empfinden, dennoch

in wahrer Buſſe wir fallen dir zu Fuſſe

z. Wir ſind recht groſſe Suͤnder,

doch gleichwol deine Kinder, um wel⸗
„dein Sohn ſo viel

gelitten.
4. Drum, HErr! aus lauter Gna⸗

r verhuͤte allen Schaden, der durch
ie

ſarken Winde gar leicht entſtehen
e.

—
S=

n S
5. An unſerm Leib und Leben, und
was du ſonſt gegeben, an Vieh und an
Gebauden, laß uns nicht Schaden lei⸗

en.
6. Laß doch den Sturm ſich ſtillen,

denn er nach deinem Willen ſich ploͤtz⸗

lich muß erregen, und auch bald wie⸗
der legen. — .
7. Nun, HErr! diß unſer Flehen
wird dir zu Herzen gehen; wir wollen
deinen Namen dafür hoch preiſen
men.

Dank⸗Lieder nach dem Un⸗
gewitter.
Mel. O GOtt, du frommer EOtt.
81 6 Nun hat mich GOtt errett,
* E wie ich hab ihn gebeten,
aus aller meiner Noth, aus allen mei⸗
nen Nöthen; da ich rief hoͤrte er und
half vons Himmels⸗Thron, aus lau⸗
ter Vater⸗Gnad, durch Chriſtum ſei⸗
nen Sohn.
2. GOtt hat groß Heyl beweiſt, nach
ſeinem Vater⸗Lieben, des Ungewit⸗
ters Wuth, Gefahr und Angſt vertrie⸗
ben; wie ich hoft, half er mir; wie ich
ſchrie, er errett; ach! wenn ich nun
die Kraft genug zu loben haͤltt.
2. Wie ich war vor in Angſt, ſo bin
ich froh jetzunder, und weiß nicht, wie
ich gnug nun lobe GOttes Wunder;
ich ruf mit froher Stimm: Das Wet⸗
ter iſt vorbey, das Herz hat wieder
Luft; dir, GOtt! die Ehre ſey!
4. Wie ich ſehr groſſe Ehr an deiner
Huͤlfe habe, wie du legſt Lob und
Schmuck auf mich durch deine Gabe,
ſo ſoll ſich ewig dir mein Herze, Seel
und Sinn, mit allem Ruhm und Preis
zum Opfer geben hin.
5. Gieb meines Hertens Wunſch, je⸗
doch ſo fern mirs nuͤtze, aus Gnaden
ferner weit, und als dein Aug mich
ſautze, daß uͤber deiner Huͤlf und dei⸗
ner Guͤt und Treu ich bis in Tod hin⸗
ein nun froh und dankbar ſey.

Mel. Auf meigen leen Git
(as Wetter iſt vorbey
817.D durch GOttes Vater⸗
Treu, nach unſerem Verlangen iſt es
wohl abgegangen; wir ſind der Furcht
entledget, und iſt gar nichts beſchaͤdget.
2. Das macht das Vater⸗Herz, des
Heylands Blut und Schmerz, des Troͤ⸗
ſters ſein Beſchirmen, daß dieſes Wet⸗
Ee 2 tens

436

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

ters Stuͤrmen, kein Haͤrlein uns ver⸗

letzet, noch in Gefahr geſetzet.
3. GOtt Lob! GOtt Lob dafuͤr: nun
ſey und bleibe dir naͤchſt unſerm Leib
und Leben der Ruhm allein gegeben,
ja alle Ehr, Kraft, Staͤrke, fuͤr dieſe
Allmachts⸗Werke.
4. Von deiner heilgen Hoͤh du aber
auf uns ſeh, laß deine Gnad uns faſſen,
in Lieb und Leid nicht laſſen, und deine
Huͤlfe ſpuͤren, ſo lange wir uns ruͤhren.
5. So wollen wir ſtandhaft uns
freuen deiner Kraft, dir alle Ehr er⸗
weiſen, dich ruͤhmen und dich preiſen,
bis in den Himmel droben wir dich
vollkommen loben.
Mel. Durch Adams Fall iſt ganz ꝛe.
8 18 Großmaͤchtger GOtt, o ſtar⸗
* ker Held, dem zu Gebot
muß ſtehen Blitz, Donner, Hagel,
Himmel, Welt! du haſt jetzt laſſen
ſehen, HErr! deine Macht, da du
gebracht ein ganz erſchrecklich Wet⸗
ter; dich doch ſogleich ganz gnaden⸗
reich erzeigt als ein Erretter.
2. Du biſts, der ſetzt dem Wetter
Ziel, ſprichſt: So weit ſollſt du gehen.
Es brauß und krach nun noch ſo viel,
ſo muß es doch beſtehen; ſagſt du ein
Wort, muß es bald fort, ſo nur diß iſt
geſchehen, worzu geſand es deine
Hand; wie ich auch jetzt geſehen.
3. Du brauchſt das Wetter, HErr;
zur Rach, zur Zucht, und daß auf Er⸗
den der Acker⸗Bau, die Wies und
Bach fein fruchtbar moͤge werden;
wendſt du es an zur Rach, alsdenn
ſchlaͤgt es in Grimm zu Boden der
Feinde Schaar, wie offenbar, und
machſt ſie gleicht den'n Todten.
4. Und diß haͤtt. ich nun wohl ver⸗
ſchuldt, wenn du nach Recht gelohnet;
weil aber deine groſſe Huld anjetzo hat
geſchonet dein ſchwaches Werk, o
GOtt der Staͤrk! ſo biſt du drum zu
lieben, dieweil du itzt, da es geblitzt
Erbarmung wollen uben.
5. Ich wende mich, wohin ich will, ſo
End ii⸗ alls bewahret, der Send und
Blitz ſeyn noch ſo viel, gar nichts mich

ſo befahret. Ich lebe doch ſamt Meinen
noch, dein Schutz hat mich umgeben;
dein Schutz, o Held! hat Land und
Feld erfriſcht mit neuem Leben.
6. Drum komm ich auch auf dein
Geheiß anjetzt zu dir getreten, und
bringe dir den Ehren⸗Preiß, weil du
erhoͤrt mein Beten; der ſtarke Blitz
hat ſolche Hitz mir in mein Herz ge⸗
ſpielet, daß es nichts mehr als deine
Ehr in allem Wachsthum fuͤhlet.
Mel. Wer nur en lieen GOttꝛce.
o iſt ein ſolcher GOTT
81 9.W zu finden, wie du biſt, o
HErr Zebaoth! der tilget und erlaͤßt
die Süͤnden, und ſtets bey uns iſt in der
Noth, der auch erretten kan vom Tod?
Ach! dir iſt niemand gleich mein GOtt!
2. Du lieſſeſt deinen Donner hoͤren,
es leuchteten die Blitzen ſehr, als woll⸗
ten ſie uns gar verzehren, die Suͤnden⸗
Wund'n warn uns zu ſchwer, wir wu⸗
ſten, daß derſelben waͤr weit, weit
mehr, als des Sands am Meer.
3. Um Troſt war damals uns ſehr
bange, dein Antlitz das verbarge ſich,
wir dachten: Wo bleibt GOtt ſo lange,

will er denn zurnen ewiglich? doch
wirfſt du bald die Suͤnd zuruͤck, dein
Zorn waͤhrt einen Augenblick.
4. Nun, daß wir auch noch alle le⸗
ben, und liebſter GOtt! nicht gar ſind
aus, ja annoch hab'n, was du gegeben,
an Menſchen, Vieh, auch Hof, und
Haus, an Fruͤchten, und was ſonſt mag
ſeyn; das iſt ja deine Guͤt allein.
5. Denn, daß wir moͤchten nicht um⸗
kommen, haſt du dich ſo herz⸗vaͤterlich
ſelbſt unſer Seelen angenommen, dein
Vater⸗Herz bewegte dich; es ware ja
ein Liebes⸗Trieb; ach! wie haſt du
die Leut ſo lieb? .
6. O! lobe du nun, meine Seele!
den HErrn auf daner Heriens Bahn,
vergiß nicht in der Leibes⸗Hoͤle, was er
dir Gutes hat gethan: Er hat durch
ſeine Allmachts Hand das ſchwere
Wetter abgewandt.
7. Es danket dir für ſolche Treue,

was tyeuer Vater! in uns iſt, daß deine

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Degrlunfigt

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

437

Euͤt iſt taͤllich neue, und zornig du
geweſen biſt; daß dein card ſich ge⸗
wendet hat, und du auch troͤſteſt fruͤh
und ſpat. .
g. O! daß wir unſer Thun und
Dichten zu deinem ſteten Ruhm und
Preis auf deine Warnung moͤchten
richten, und leben ſtets nach dein'm
Geheiß; wenn unſere Geluͤbde wir
dir konnten nur bezahlen hier.
9. Ach! aber ach! wir armen Suͤn⸗
der jetzt ſtehen wir wol aufgerichtt,
ſind aber ſchwache Menſchen⸗Kinder,
von denen es gar bald geſchicht, daß ſie
auch fallen unvermeynt, indem ſie
kaum geſtanden ſeynd.
10. Darum, wenn unſer Lebens⸗
Wandel nicht iſt, wie er ſeyn ſollte nu,
ſo laß doch deinen Purpur⸗Mantel
ſtets die Gebrechen decken zu. Ach!
handele nach deiner Huld, und habe
doch mit uns Gedult.
11. Wenn hoͤren wird die Men⸗
ſchen⸗Heerde des End⸗Gerichts Po⸗
ſaunen⸗Schall, wir ſind auf Erden
oder Erde, ſo laß uns hoͤr'n den Gna⸗
den⸗Hall: Kommt ihr Geſegneten!
zugleich, ererbet das beſcheidne Reich.
12. Ach! daß wir ſchon dich ſollten
ſehen von Angeſicht zu Angeſicht, und
unter deinen Schaͤflein gehen, die du
von dir wirſt laſſen nicht; bereit uns
doch in dieſer Zeit, und hilf uns zu
der Seligkeit. L. F. G. Z. S. R.
Mel. Von Set wia ich nicht laſſen.
„„ο Miir haben jetzt vernom⸗
820.W men, wie du, HErr Ze⸗
baoth! zu uns biſt ſchrecklich kommen
durch Blitz und Feuers⸗Noth; wir
wären gar verzehrt, wenn du es nicht
gewendet, und Huͤlfe uns geſendet,

wie wirs von dir begehrt.

2. HErr! deine Macht wir prei⸗
ſen, dein Zorn iſt uns bekannt; doch
kanſt du uns auch weiſen, wie deine
Gnaden⸗Hand die glaͤubigen be⸗
ſaune⸗ wer ſi zu dir bekehre, der
unverſehret, wie ſehr es kracht
und blitzt. hret, wie ſeh 45

3. Das Wetter iſt vertrieben durch

deine Gnad und Kraft; du biſt bey uns
geblieben, haſt Sicherheit verſchaft,
wie dein Sohn JEſus Chriſt das wil⸗
de Meer bedraͤuet, die Juͤnger bald
erfreuet; der Helfer ſtets du biſt.
4. Haus, Hof, Gut, Leib und Leben,
hat deine Gnaden⸗Hand behuͤtet, und
darneben beſchuͤtzet unſer Land. Dein
gnaͤdig Angeſicht laͤßt du uns wieder
ſchauen, die wir uns dir vertrauen
mit ſtarker Zuverſicht..
5. Dank⸗Opfer wir dir bringen
fuͤr diß, was du gethan, von deiner
Macht wir ſingen, nimms, Vater?
gnaͤdig an, durch Chriſtum deinen
Sohn, um ſeins Verdienſtes willen,
der deinen Zorn kan ſtillen, der wahre
Gnaden⸗Thron. .
6. Ach HErr! am jüngſten Tage,
wenn der herein nun faͤllt, daß er mit
Donner⸗Schlage anzuͤndet dieſe Welt,
ſo ſtreck aus deine Hand, und nimm
uns, die wir glaͤuben an dich, und treu
verbleiben, ins ewge Vaterland.
Jo. Hermann.
Mel. HErr GOtt nun ſey gepreiſet.
21 Her GOtti nun ſey geprie⸗
8 ſen, daß du zu dieſer Zeit
uns Schutz und Schirm erwieſen in
der Gefaͤhrlichkeit des Donners, der
uns ſchreckte, des Blitzes, der ſich
ſtreckte, auf unſer Hof und Haus.
2. Wir haben klar geſehen, HErr
deine groſſe Macht, fuͤr der nichts kan
beſtehen: Denn wenn dein Donner
kracht, und dein Blitz ſich endzuͤndet
ein jeder ſich befindet in Schrecken
und Gefahr.
2. Das Wetter iſt vergangen, vorbey
iſt die Gefahr, wir haben Schutz em⸗
pfangen durch GOtt, der bey uns war,
Haus, Hof, Gut, Leib und Leben, und
was er ſonſt gegeben, iſt blieben un⸗
verſehrt. .
4. Von ſolchen groſſen Gnaden iſt
unſer HErre GOtt, der uns bewahrt
fuͤr Schaden in ſo ſehr groſſer Noth.
Drum wir ihn herzlich loben: Sein
Ruhm ſey hoch erhoben, ſo weit der
Erd⸗Kreiß geht.
Ee 3 5. Laßt

438

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

5. Laßt uns auch fertig machen, daß,
wenn der juͤngſte Tag mit Donnern
und mit Krachen ploͤtzlich einbrechen
mag, wir moͤgen ſo beſtehen, daß wir
it GOtt eingehen zur ewgen Selig⸗

eit.
Mel. Freu dich ſehr⸗ deteine Seele.
Jer HErr iſt mit mir ge⸗
82 2.D weſen, der HErr hat ge⸗
holfen mir, meine Seele iſt geneſen,
alle Noth iſt weg von hier; weg iſt
Donner, Knall und Blitz, GOtt hat
mich beſchirmet itzt, ich kan meine Luſt
erſehen hier an meinem Wohlergehen,
2. Gut iſts, auf den HErrn ver⸗
trauen, er haͤlt bey mir redlich gus;
ſeine Hülfe kan ich ſchauen, ſie laͤuft
aller Orten raus, ſeine Rechte b'haͤlt
den Sieg, durch GOtt nimmer ich er⸗
lieg, ſeine Hand die muß mich decken,
von mir jagen Angſt und Schrecken.
3. Sey gelobt, GOtt! ſey geehret,
daß du mir geholfen haſt, dieſes Wet⸗
ter weggekehret, und mit Schutz mich
haſt umfaßt. Ach HErr! ſey von mir
nun fort allezeit an allem Ort, und,
wie ſtets, ſo auch im Wetter, bleibe
mein Heyl und Erretter.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe.
82 Run, Vater! das iſt deine
— 3. 1 Gnade, das Wetter geht
auch uͤberhin, und daß ich armer
Wurm und Made noch immer unver⸗

letzet bin; das haſt du, frommer GOtt!
gethan, o nimm den Dank in Gna⸗
den an.
2. Ich zitterte vor Sturm und Wel⸗
tern, der Blitz fuhr faſt durch Mark

und Bein, als ſollte mich der Schlag

zerſchmettern, und dieſes vieler Ende
ſeyn, indem bey haͤufiger Gefahr faſt
niemand bey ſich ſelber war.
3. Ach! iſt ein Fehltritt da geſche⸗
hen, wie man denn leichtlich irren kan,
ſo hoͤre doch mein armes Flehen, und
nimm des Suͤnders Seufzen an: Ver⸗
gieb, o Vater! denn wer zaͤhlt, wie
oft, ein jeder Suͤnder fehlt?
4. Ich ehre deiner Allmacht Zeichen,
und ſchaue durch ſie nach der Huld, die,
die wird ja nicht von uns weichen, ſie
hat ja immerfort Gedult. Drum
wenn dein Wetter zornig iſt, ſo weiſe,
daß du Vater bitt.
5. Es ſteht, wie wir, in deinen Haͤn⸗
den, daß Blitz und Donner koͤmmt und
weicht; ich, weiß, du wirſt ſchon alles
wenden, daß es recht deiner Gnade
gleicht. Ich ſeh auf dich und traue dir,
denn deine Guͤtigkeit hilft mir. .
6. So danket denn mein Mund mit
Freuden dir fur die abgelenkte Noth,
laß allen Kummer alſo ſcheiden, bis
endlich ein gewuͤnſchter Tod uns ſelig
durch die hohe Luft bis in die ewge
Ruhe ruft. C. G. Pitzſchmann.

g) Bey entſtandner Feuers⸗Brunſt.

Mel. Aus tiefer othchesh ich kei
8 ein tt! es iſt dein
824.2 Zorn entbrannt, und
hat ſchon angeſtecket ein groſſes Feur,
denn deine Hand hat ſelbiges erwe⸗
cket, zu ſtrafen unſre Miſſethat, die
mehr als dies verdienet hat. O treuer
GOtt! ſey gnaͤdig.
2. Auf die Gottloſen willt du Pech
und Schwefel laſſen regnen, und ih⸗
nen, weil ſie ſind ſo frech, mit Flam⸗
men nur begegnen. Wobleiben wir,
wofern dein Grimm mit uns alſo will
gehen um? O treuer GOtt! ſeh gnaͤ⸗

dig.
3. Feur, wenn es angeht, brennet

ſehr, ſpeyt Funken aus und Flam⸗
men; dein Eifer aber brennt viel⸗
mehr, ſchlaͤgt uͤber uns zuſammen mit
aller Macht, und wenn es brennt loͤſcht
keiner, wenn gleich alles rennt. O
treuer GOtt! ſey gnaͤdig.
4. Vergieb die Sünd, heil unſre
Seel,ſo wird das Feur ſich ſtillen; denn
unſre Sunden ſind das Oel ins Feur,
um deren Willen du unter uns Feur
zuͤndeſt an, daß niemand leichlich hel⸗
fen kan. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig.
§. Laß deinen Zorn ſich ſtillen erſt,
gieb, daß wir uns bekehren; wenn du
vom Zuͤrnen denn aufhoͤrſt, wird Wind

und Feur aufhoͤren; verhuͤte weiter
ie

eyfvnd Kuuch nint
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ntödens Sraſenan Ver⸗
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infſinrctefnh,⸗
Inicht ton uus retten ſe
ſterſott Gedelt. Dunn
Wefter igenigſſe ſonefe
ſer hi.
e nie nit in deihenhin⸗
VNd Oonnertimmntund
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es laht deſter Cinde
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Ulügfethiffteaeg.
tetdennnen Mun mit
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ircis cheben, bi
rinſher dn ueſtlg
ſfe it bis in die ewe
(.,C. Fizſchmmann.

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Bey entſtandner Feuers⸗Brunſt.

439

die Gefahr, die, ſo da loͤſchen, auch be⸗
wahr. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig.
6. Was noch vom Brand befreyet
iſt, befreye du noch weiter; und wo das
Feur ſchon um ſich frißt, da freſſe es
nicht weiter; ſprich du: Bis hieher
komme nur, hier ſoll ſich enden deine
Spur. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig.
7. Wir ſind ein Sodom, haben gar
verdient den Schwefel⸗Regen; gar
klein iſt hier der Frommen Schaar, laß
aber dich bewegen der kleinen Kinder
jarten Hauf, und ſchaffe, daß der Zorn
hoͤr auf. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig.
z. Erſetze du in Gnaden auch durch⸗
deinen reichen Segen, was Wind und
Feur in Dampf und Rauch wird in die
Aſche legen; gieb wahre Buß, und daß
hinfort kein Feur entſteh an dieſem
Ort. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig.
Dank⸗Lied nach geſtillter
Feuers⸗Brunſt.
Mel. Nun teb mein Seel, den ꝛe.
ir danken dir mit Freu⸗
82 5.W den, GOtt Vater, Sohn
und Heilger Geiſt! daß du uns bey

dem Leiden die Gnad im Zorne nicht

verſchleußt, du haſt uns raus geriſſen
aus Feur und andrer Noth, du laͤſſeſt
uns zwar buͤſſen, giebſt uns doch nicht
dem Tod; du deckeſt unſre Suͤnden,
und haſt mit uns Gedult, willſt unſre

Wund verbinden mit deiner Lieb und
Huld. .
2. Du zuͤchtigſt uns mit Maſſen,
dein Zorn waͤhrt einen Augenblick!
ſind wir auf Ungluͤcks⸗Straſſen, ſo
zeuchſt du unſern Fuß zuruͤck; du biſt
gerecht, und ſchlaͤgeſt die Suͤnder um
die Schuld, doch gnaͤdig auch, und
traͤgeſt mit ihnen viel Gedult; dein
Vater⸗Herz will brechen, wenn du
uns ſtaͤupen muſt; dich ſchnell an uns
zu raͤchen, iſt gar nicht deine Luſt.
3. Wenn wir in Aengſten weinen, ſo
wiſcheſt du die Thraͤuen ab, und laͤſſeſt
Huͤlf erſcheinen, du zeuchſt uns aus
dem finſtern Grab; und wenn der
Feinde DToben uns mit dem Garaus
draͤut, haſt du dich ſchon erhoben,
und biſt zum Heyl bereit; du baueſt,
was zerſtoͤret, du daͤmpfeſt Feur und
Schwerd, damit, was uns beſchwe⸗
ret, nicht allzulange waͤhrt. .
4. Wir preiſen deine Treue, die
uns bis hieher hat geſchuͤtzt, die alle
Tage neue, die, wenn die Unglucks⸗
Wolke blitzt, uns, daß wir nicht ver⸗
zagen, mit ihren Fluͤgeln deckt, befreyt
uns von den Plagen, damit uns Sa⸗
tan ſchreckt. Zeig unſrer Stadt noch
weiter dein gnaͤdigs Angeſicht, und
mach es vollends heiter, wo ihr noch
Glanz gebricht.

C) In beſondern Anliegen.

1) In geiſtlichen Anliegen.—
a) In Glaubens⸗Schwachheit.

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
826 (PEſu! ſtaͤrke meinen Glau⸗
J ben, daß er feſt gegruͤndet
ſey, laß mir nicht denſelben rauben,
gieb, daß er ohn Heucheley bleib allein
bey deinem Wort unverruͤcket fort und
fort, daß ich mich darauf verlaſſe, es
mit feſten Glauben faſſe.
2. Denn mag Satan Netze ſtellen,
was frag ich nach ſeinem Strick? Ja,
was frag ich nach der Hoͤllen? ich bin
frey von ihrem Tuͤck; denn du, JEſu
iſt bey mir, drum bleib ich auch ſtets
den dir; laß mich nichts von dir abtrei⸗
en, ich will treulich bey dir bleiben.

. 2

3. Laß mich deinen Geiſt regieren,
liebſter HErr! nach deinem Wort, und
auf deinen Wegen fuͤhren, denn du biſt
mein treuer Hort, der im Glauben mich
erhaͤlt wider Teufel, Suͤnd und Welt;
wenn ſie noch ſo greulich wuͤten, kanſt
du mich doch wohl behuͤten.
4. Du, du wirſt die Ehren⸗ Krone
ungezweifelt ſchenken mir; du wirſt
mir zum Gnaden⸗Lohne ſchlieſſen auf
die Himmels⸗Thür. HErr! ich bleibe
dir verpflicht; HErr! ich glaub und
zweifle nicht, du wirſt mir nach dieſem

Leben auch des Himmels Freude geben.
Ee 4 h) In

44⁰

In vermeynter Verlaſſung von GOtt

Janofiger Mie Rngft und
ion klagt mit Angſt un
827.3 Schmerzen, Zion, GOt⸗
tes werthe Stadt, die er traͤgt in ſei⸗
gem Herzen, die er ſich erwaͤhlet hat.
Ach! ſoricht ſie, wie hat mein GOtt
mich verlaſſen in der Noth, und laͤßt
mich ſo harte preſſen, meiner hat er
ganz vergeſſen.
„2. Der GOtt, der mir hat verſpro⸗
chen ſeinen Beyſtand jederzeit, der laͤßt
ſich vergebens ſuchen jetzt in meiner
Traurigkeit. Ach! will er denn fuͤr
und fuͤr grauſam zuͤrnen uͤber mir?
Kan und will er ſich der Armen jetzt
nicht, wie vorhin, erbarmen?
3. Zion, o du Vielgeliebte! ſprach
zu ihr des HErren Mund, zwar du biſt
jetzt die Betruͤbte, Seel und Geiſt iſt
dir verwundt; doch ſtell alles Trau⸗
ren ein, wo mag eine Mutter ſeyn, die
ihr eignes Kind kan haſſen, und aus
ihrer Sorge laſſen?
4. Ja, wann du gleich moͤchteſt fin⸗
den einen ſolchen Mutter⸗Sinn, da
die Liebe kan verſchwinden, ſo bleib
ich doch, wer ich bin; meine Tren
bleibt gegen dir, Zion, o du meine
Zier! du haſt mir mein Herz beſeſſen,
deiner kan ich nicht vergeſſen.
5. Laß dich nicht den Satan blenden,
der ſonſt nichts als ſchrecken kan. Sie⸗
he hier in meinen Haͤnden hab ich dich
geſchrieben an; wie mag es denn an⸗
ders ſeyn? Ich muß ja gedenken dein;
deine Mauren will ich bauen, und
dich fort und fort anſchauen.
6. Du biſt mir ſtets vor den Augen,
du liegſt mir in meinem Schooß, wie
die Kindlein, die noch ſaugen, meine
Kreu jzu dir iſt groß. Dich und mich ſoll
keine Zeit, keine Noth, Gefahr noch
Streit, ja der Satan ſelbſt nicht ſchei⸗
denz bleib getreu im allen Leiden.
Martin Opiz.
Der 13. Pfalm.
Mel. Ach GOtt! vom Himmel ꝛe.
2 8 Ab⸗ HERR! wie lange willt
828. du mein ſo ganz und gar

In vermeynter Verlaſſung von GStt.

vergeſſen? Wie lange ſoll der Sorgen⸗
Stein mich und mein Herze preſſen?
Wie lange ſoll dein Angeſicht ſich von
mir wenden? Willt du nicht dich mei⸗
ner mehr erbarmen.
2. Wie lange ſoll ich armes Kind
der Seelen⸗Ruh entbehren? Wie
lange ſoll der Sturm und Wind der
Herzens⸗Angſt noch waͤhren? Wie
lange ſoll mein ſtolzer Feind, ders nie⸗
mals gut, ſtets boͤſe meynt, ſich uͤber
mich erheben. .
3. Ach! ſchaue doch, mein GOtt und
Hort! von deiner heilgen Hutte, und
hoͤre meiner Klage Wort und hochbe⸗
trübte Bitte: Gieb meinen Augen
Kraft u. Macht und laß des Todes fin⸗

des Ruhms kein Ende machen, ſie wuͤr⸗
den mein, als der zu Grund und Bo⸗
den gangen, lachen: da liegt er, wuͤr⸗
den ſie mit Freud herprahlen, der uns
jederzeit ſo viel zu ſchaffen machte.
5. Ich kenne ſie, und weiß gar wol,
was ſie im Schilde fuͤhren: Ihr Her;
iſt aller Bosheit voll, laͤßt ſie nichts
Guts regieren: du aber biſt der fromme
Mann, HErr, mein GOtt! der nicht
laſſen kan die, ſo ſich zu dir halten.
6. Des troͤſt ich mich und hoffe drauf,
du wirſt auch mir fromm bleiben, und

aller boͤſen Tuͤcke Lauf gewaltig hin⸗

tertreiben. Mein Herze freut ſich/ weñs
bedenkt, wie gern du ſtets dein Heyl
geſchenkt dem, der ſich dir vertrauet.
7. Das thu ich, HErr! ich traue dir,
du biſt mein einge Freude, bewaͤhreſt
mich, thuſt wohl an mir, und fuͤhrſt
mich aus dem Leide. Dafuͤr will ich
mein Lebenlang dir manchen ſchoͤnen
Lobgeſang zum Dank und Opfer
bringen. . Paul Gerhard,
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
82 aß es, JEſu! dich erbar⸗
29.2 men, treuer Mittler! ſchlaͤ⸗
feſt du? kenneſt du nicht mehr mich
Armen? ſprichſt du weiter mir nicht

zu, GOtt, mein GOtt! ach wie ſo
. zlaug?

ſtre Nacht mich nicht ſo bald befallen.
4. Sonſt würde meiner Feinde Mund

u mrard ichleuterc⸗

6e Nüchen hest
i ie et ſchen
ſe ſher eſhel
elet geinaſt un
Uirgt echnfir n
titetommether hhe
6 ſeumt Nund eus⸗
l henicherbenmen,
( ed. Nun
t ds ein netter ⸗
)In Mſechtnn
Metorden lebent
Ohſventtchſel
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lkfter Nortern meiner
ſlg nur dererge De
iz das nich deinte
os alhroſt erianert
eß nit der Gnrde

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Aluſ ich hin ter
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Gtt,
latgeſol derg,
Gorge⸗
ftein heree rfel
Giu uſtt ſchnn
llicht ichtne⸗
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uß ertiefrene
Gbnm urldid er
gi noch natrene Wie

itfillergeitd dersie⸗ .

Rliſe nezet ſch ien

ueddc, niniöded
ünk ſeigebthnit,und
klug Vrtt nin hoibe⸗
tk: Gieb tneen lgen
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tich nictſabacdefler.
rde neiger encetNd
fein tde nachen ſeni
Ner ,, Ckund ued
ahen: Ae Mgter n
ttls herrctlat, deruns
l al ſfofeen acje
e ſe und weizgorwol,
ie ſren: r her
et tal, Eit ſte nichts
ſedoberlitderſtomme
tei ſicht
ſ ſc, Aolehelten.
ulgſinu
ſf tunnn bleben urd
ik binf genelig hin
hertefteut ſch neft
in d ſets deſt he
t ſch dir verttnrei.
hbenl ihtrned,
ſte ene erifrtf
ſel nie id fhmn
1ene. Diir il ih

znſcht
h ſe nige et
⸗ e ihet
ſen fun ileee
eſ du nicht ſeg
ſcht du Krſgr 4
nein COt

In Anfechtung wegen vieler Suͤnden.

441

lang? meiner Seel iſt Augſt und bang;
ſchauſt du noch mein Freund! durchs
Gitter in dem ſchweren Ungewitter.
2. Holle, Satan, Welt und Suͤnde,
ſetzen, ſturmen auf mich zu; ach! daß
ich die Staͤtte fuͤnde, wo ich haͤtte
Schirm und Ruh. Hilf mir, HErr,
mein Fels, mein Hort! mein Her;
haͤlt dir vor dein Wort, H Err! ich ſoll
nicht ſeyn verlohren, hat dein wahrer
Münd geſchworen. .
3. Suͤnde, wie magſt du nun drucken
und mich plagen ohne Raſt? Hier auf
meines Iſu Ruͤcken liegt die mir zu
ſhwered⸗
mich, was ſo ſchwer verſchuldet ich;
EOtt hat ſelbſt geſtraft am Kinde
was der Knecht gethan fuͤr Suͤnde.
4. Kommet, kommet her, ihr Armen!
ſein ſelbſt theurer Mund ausſchreyt,
eurer will ich mich erbarmen, die ihr
hoch beladen ſepyyp. Nun ich komme

aſt, der hat ſchon bezahlt fur

dir; laß es JEſu! mir gelingen, und
dein Lebens⸗Waſſer ſpringen.
5. Du, mein JEſu! wirſt gewaͤhren
mich der wiederholten Bitt, zaͤhlen
meine heiſſen Zaͤhren, neuen Troſt mir
theilen mit, ſtaͤrken mein erſchrockne
Seel mit dem ſuͤſſen Freuden⸗Oel,
und erleuchten mein Gewiſſen nach
ſo viel Bekummerniſſen.
6. Du wirſt meine Suͤnde ſenken
in den tiefen Abgrund hin, auch im
Sorn nicht mehr gedenken, wie boͤs
ich geweſen bin. Deine Vorbitt und
Geſchrey bey dem Vater kraͤftig ſey;
zeig ihm mich in deinen Wunden, ſo
bin ich quitt und entbunden.
7. Ich alsdenn will taͤglich ſingen
von der hohen Liebes⸗Treu; ich will
Dank und Opfer bringen, ruͤhmen,
daß GOtt gnaͤdig ſey; ſein Altar und
Heiligthum wiſſe ſtets von ſolchem
Ruhm, wo mein Herz ihn taͤglich ehret⸗

mit Begier, als ein matter Hirſch, zu Amen, ja, es iſt erhoͤret.

c)
Mel. Wer nur den lieben GOtt ec.
830 Gerechter GOtt! was kan
3 *Oich ſagen?ꝛ ich ſoll und muß
verlohren ſeyn; da mich ſo viele Suͤn⸗
den nagen, empfind ich lauter Hoͤllen⸗
Peiru. bey den Martern meiner Noth
ehlt nichts als nur der ewge Tod.
2. Ich weiß, daß mich dein Geiſt im
Herzen auch allzuoft erinnert hat;
doch wollt ich mit der Gnade ſcher⸗
zen, damit verwarf ich allen Rath, ſo
daß ich ſchaͤndlich von mir ſtieß, was
heilig und was Chriſtlich hieß.
3. Wie kan ich alle Schulden zaͤhlen,
die deinen Zorn auf mich gehaͤuft?
da nun nach meiner armen Seelen der
Satan mit Verzweiflung greift, ſo
weiß ich weder aus noch ein, und ſoll
ein Brand der Hoͤllen ſeyn.
4. Wo lauf ich hin vor ſolchen
Schmerzen? wohin in ſolcher Angſt?
wohin? Ach HErr! es reuet mich von
Herzen, daß ich ſo sbgewichen bin;
verſchlieſſeſt du die Gnaden⸗Thuͤr, ſo
iſt es ganzlich aus mit mir.
5. Laß dich mein Elend doch erbar⸗

In Anfechtung wegen vieler Suͤnden.

men, barmherzger GOtt! durch JE⸗
ſum Chriſt, durch IEſum Chriſt, der
fuͤr mich Armen geplaget und geſtor⸗
ben iſt: er hat fuͤr mich genug gethan,
nimm ſein Verdienſt zur Zahlung an.
6. Ihn halt ich mit den Glaubens⸗
Haͤnden, in ihm verſtoͤſſeſt du mich
nicht: Der Sünder wird die Gnade
ſchaͤnden, die allen Suͤndern Troſt ver⸗
ſpricht, der durch Verzweiflung un⸗
dergenn, und nicht mit JESu will
eſtehn.
7. Ja, GOtt! du haſt mich los ge⸗
ſorochen, von dem, was mein Gewiſſen
ſchreckt, und was ich nur von Schuld
verbrochen, iſt ganz bezahlet und be⸗
deckt. Trotz, Satan, trotz und wirf nun
mir noch meine Sunden weiter fur!
8 Von nun an, GOtt! ſey meinem
Leben dein Wort zur Richtſchnur vor⸗
geſtellt; du wirſt mir Kraft und Se⸗
gen geben, und wenn das Fleiſch aus
Schwachheit faͤllt, ſo richte mich von
neuem auf, und foͤrdre meinen Tu⸗
gend⸗Lauf.

2. Zwar, treuer GOtt! wenn du die
Ee 5 Sün⸗

442

In Anfechtung wegen vieler Suͤnden.

Suͤnden hier zeitlich noch beſtrafen
willt, ſo laß mich auch den Troſt em⸗
pfinden, der aus der Vater⸗Liebe auittt
du biſt im Kreuze doch znein Freund,
ders mit mir niemals boͤſe meynt.
10. GOtt Lob! ſo kan ich Ruh ver⸗
ſouͤren, ſo wirſt du mich auf rechter
Bahn nach deinem weiſen Rathe fuͤh⸗
ren; ſo nimmſt du mich mit Ehren an,
und kroͤneſt mich nach dieſer Zit im
Reiche deiner Herrlichkeit. C. F. H.
Pf. 88, 4.
In Sle mer alod⸗
(Sammer hat mich ganz um⸗
83 I „J geben, Elend hat mich an⸗
gethan; Trauren heißt mein kuries Le⸗
ben, Truͤbſal fuhrt nuch auf den Plan;
EGOtt der hat mich gar verlaſſen, kei⸗
nen Troſt weiß ich zu faſſen hier auf
dieſer Ungluͤcks⸗Bahn.
2. Grauſamlich bin ich getrieben von
des HErren Angeſicht, als ich, ihn al⸗
lein zu lieben, nicht gedacht an meine
Pflicht; drum muß ich ſo klaͤglich ſte⸗
hen; doch es iſt mir recht geſchehen:
Mein GPtt rief; ich hoͤrt ihn nicht.
3. Ach! mein Schifflein will verſin⸗
ken recht auf dieſem Suͤnden⸗Meer;
GOttes Grimm laͤßt mich ertrinken,
ſeine Hand iſt mir zu ſchwer; ja mein
Schiflein laͤßt ſich jagen durch Ver⸗
zweiflung, Angſt und Plagen, ganz
entankert hin und her.
4. GOtt hat mein jetzt gar vergeſſen,
weil ich nicht an ihn gedacht; meine
Suͤnd hat er gemeſſen, und ſich mei⸗
nen Feind gemacht, daß ich ringen muß
die Haͤnde, ſein Erbarmen hat ein En⸗
de; ſchier bin ich zur Hoͤllen bracht,
5. Wo iſt Rath und Troſt zu ſin⸗
den? Wo iſt Huͤlf in dieſer Noth?
HErr! wer rettet nich von Suͤnden?
wer erloͤſt mich von dem Tod? Ich ge⸗
denke zwar der Zeiten, da du pflegſt
fuͤr mich zu ſtreiten und zu ziehen aus
dem Koth.
6. Aber nun hat ſich geendet deine

gen, nur dein Zorn haͤlt mich gefangen,
ich verſchwinde, wie die Spreu.
.Hoͤllen⸗ Angſt Rat mich betroffen,
mein Gewiſſen quaͤlet mich; kein Er⸗
loͤſung iſt zu hoffen, ich empfinde To⸗
des⸗Stich; und ein unaufhoͤrl ich Ster⸗
ben; acher ich eile zum Verderben,
ich vergehe jaͤmmerlich.
8. Grauen hat mich uͤberfallen, Zit⸗
tern hat mich angeſteckt; ſchwerlich
kan ich nunmehr lallen, Angſt und
Furcht hat mich bedeckt; ach! ich
wandle jetzt die Straſſen, da ich mich
muß mattern laſſen; o wie wird mein
Geiſ erſchreckt.
Will mir denn kein Troſt erſchei⸗
nen? Spuͤr ich gar kein Gnaden⸗Licht?
Nein! vergeblich iſt mein Weinen,
mein Gebet das hilft mir nicht.
Ueber mich verlaſſnen Armen will kein
Helfer ſich erbarmen; ich bin todt,
mein Herz zerbricht.
10. eltte Seel ! hoͤr auf zu ſchreyen,
deines Klagens iſt zu viel; nach dem
Trauren koͤmmt das Freuen, Herzens⸗
Angſt hat auch ihr Ziel; Wechſel iſt
bey allen Sachen nach dem Heulen,
kan man lachen; GOtt der treibt mit
dir ſein Spiel.
11. Iſt dein Heyland von dir gan⸗
gen; er wird wieder kommen ſchon,
und mit Freuden dich umfangen recht,
wie den verlohraen Sohn. Hat dein
Liebſter dich verlaſſen? Ey! er kan
dich nimmer haffen ſeine Guͤt iſt doch
dein Lohn. .
12. Hat dich GOtt dahin gegeben,
daß dich Satan ſichten ſoll, und das
Kreutz dich mache beben; ey! er meynt
doch alles wohl; diß ſind ſeiner Liebe
Zeichen, die doch keiner kan erreichen,
wenwer nicht iſt Glaubens voll.
13, Ob dich dein Gewiſſen naget, ob
dein Geiſt bekuͤmmert iſt, ob der Hoͤllen
Furcht dich plaget, ob dich ſchreckt des
Teufels Liſt; traure nicht, GOtt wird
es wenden, und dir groſſe Lindrung

Lieb und groſſe Treu, und dein Herz ſenden, wenn du nur gedultig biſt.

iſt abgewendet, und dein Grinim wird
faglich neu; du biſt gar von mir gegan⸗

14. Moſes hat diß auch erfahren,

und ſein Bruder Aaron; Noah und

cie 69 ſe.

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PichſchreetO

Von der Gnaden⸗Wahl.

443

die mit ihm waren, ſahen nicht die Verlangen wird erfuͤllet nach Be⸗

Gnaden⸗Sonn; David, Joſeph und gehr.

Elias, Petrus, Paulus und Tobias
trugen auch ihr Theil davon.
15. Sey zufrieden, liebe Seele !bil⸗
lig traͤgſt du ſolche Laſt; hier in dieſer
Unglüͤcks⸗Hoöle weiß man doch von kei⸗
ner Raſt; drum ſo ſtille nur dein Za⸗
gen, und gedenk, es ſind die Plagen,
die du laͤngſt verdienet haſt. .
16. Brauſen jetzt die Waſſerwogen;
morgen andert ſich das Meer. Iſt dir
heut die Freud entzogen; morgen
koͤnmmt ſie wieder her. Iſt dir aller
Troſt entgangen; ſey zufrieden, dein

17. Was betruͤbſt du dich mit
Schmerzen? ſtille doch, und harr auf
GOtt; danken will ich ihm von Her⸗
zen, daß ich werde nicht zu Spott; ob
er mich gleich wuͤrde toͤdten, hilft er
mir dennoch aus Noͤthen, er, der

HErre Zebaoth.

18. HErr! errette mich mit Freu⸗
den aus der Hoͤllen Grauſamkeit; hilf
mir, daß ich auch im Leiden dir zu die⸗
nen ſey bereit; giebſt du mir des Gei⸗
ſtes Gaben, daß ſie mir die Seele laben,
tret ich froͤlich an den Streit. J. Riſt.

p) wegen der Gnaden⸗Wahl.

Mel. Kommt her zu mir, ſpricht?e.
8 2. Es faͤllen mir Gedanken
3 *ein, ob ich auch werde ſelig
ſeyn? ob ich auch ſey erwaͤhlet? ob
denn des HErren JEſu Blut auch mir
vergoſſen ſey zu gut? ach! diß iſt, ſo
mich quaͤlet,
2. Berufen ſeyn wir alle zwar; wer
weiß, bin ich auch in der Schaar, die
GOttes Gnaden ſchauen? Er ſpricht:
Es ſeyn nicht viel erwaͤhlt. Zu wel⸗
chen bin ich denn gezaͤhlt? wer ſagts?
wem ſoll ich trauen?
3. Bin ich erwaͤhlt, mein Herz oft
ſoricht, ſo werde ich verlohren nicht,
den Himmel muß ich erben; bin aber
ich verdammt zur Glut, ſo koͤmmt mir
Griſtus nicht zu gut, ich muß doch
ewig ſterben?
4. Ach GOt! ach GOtt! wie koͤmmſt
du mir ſo graumſam und ſo ſchrecklich
fur! ach, bin ich denn verlohren?
Ach! ſoll ich denn verſehen ſeyn in
Ewigkeit zur Hoͤllen⸗Pein! O waͤr
ich nie gebohren!
5. Ein Hirſch, der ſeinen Aufenthalt
ſucht in dem wild⸗ und wuͤſten Wald,
iſt ſeliger auf Erden; er lebet lang,

und wenn er ſtirbt, zugleich ſein Leib

mit ihm verdirbt; ſo gut mag mirs
nicht werden. ſa3 4
6. O möcht ich nur ein Fels und
Stein auf unbewohnten Bergen ſeyn,

gleich weder Stand noch Ehr, was waͤr

es denn nun endlich mehr? ſo haͤtt ich
auch kein Leiden.
7. Jedoch, mein Herz, ſprich alſs
nicht; GOtt haͤlt getreu, was er ver⸗
ſpricht; et ſagt ja: Du ſollſt leben.
Er hat berufen jedermann, den Him⸗

jmel traͤgt er allen an, die ſich nur

ihm ergeben. .
8. Verzagter Menſch! was zweifelſt
du! EOtt ſchleuſt den Himmel kei⸗
nem zu; es hat uns GOtt zuſammen
durch ſeines Sohnes Blut erkauft?
du biſt auf CHriſtum auch getauft?
Was kann dich denn verdammen?
9. Was wuͤnſcheſt du ein Hirſch zu
ſeyn, ija ein verworfner Fels und
Stein? du biſt ein Menſch gebohren;
dir iſt die ewge Seljgkeit nebſt allen
Glaͤubigen bereit; du ſollſt nicht ſeyn
verlohren. .
10. EOtt iſt nicht ſelber wider ſich:
uns alle ruft er gnaͤdiglich, ſein Will
iſt unverhelet. Wer glaͤubt und klaget
ſeine Schuld, mit dieſem hat der HErr
Gedult, und macht ihn auserwaͤhlet.
1I. Denn GPtt berufet alle zwar,
doch lieben viel ſelbſt die Gefahr, wie
koͤnnen die denn bleiben? Sie kom⸗
men nicht ins Himmels⸗Saal; gar
klein iſt der Exrwaͤhlten Zahl, weil we⸗
nige nur gläuben.
12. GOtt ſiehet keinen Menſchen

haͤlt ich gleich keiner Freuden, haͤtt ich an, uns allen hat er kund gethan, was
er

444 Im Zweifel der Gnade

und Kindſchaft GOttes.

er von uns will haben. Der Heil⸗
ge Geiſt iſt auch bereit, zu foͤrdern un⸗
ſre Seligkeit durch ſeine theure Gaben.
13. GOtt haͤrtet keines Menſchen
Sinn, er nimmt viel lieber von uns
hin, was uns kan ewig hindern: dar⸗
um, wer ſich nicht ſelbſt verſtoͤßt, der
iſt erwaͤhlt, der iſt erloͤſt, der kommt
zum Himmels⸗Kindern.
14. Denk auch, wie dein HErr Je⸗
ſus trug den allerſchwerſten Suͤnden⸗
Fluch, wie er ihn aufgehoben. Hier
maerke GOttes Wahl und Rath, hier
lerne GOttes Gnaden⸗That; ſo lebſt
du ewig droben.
15. GOtt will ja nicht des Suͤnders
Tod, ihn jammert herzlich unſre Noͤth,
e) Im zweifel an der Gna
Mel. Ein hyn inertn ſeiig macht.
chwing dich auf zu deinem
8 3 3. S GOtt, du berlübte See⸗
le! Warum liegſt du GOtt zu Spott
in der Schwermuths⸗Hoͤle? Merkſt
du nicht des Sataus Liſt? Er will
durch ſein Kaͤmofen deinen Troſt, den
aſus Chriſt dir erworben, daͤm⸗
yfen. . .
2. Schuͤttle deinen Kopf, und
ſprich: Fleuch du alte Schlange! was
erneurſt du deinem Stich, machſt mir
angſt und bange? Iſt dir doch der
Kopf zerknickt, und ich bin durchs Lei⸗
den meines Heylands dir entrückt in
den Saal der Freuden.
3. Wirfſt du mir mein Sünde fuͤr,
wo hat GOtt befohlen, daß mein Ur⸗
theil uͤber mir ich bey die ſoll holen?
wer hat dir die Macht geſchenkt, andre
zu verdammen, der du ſelbſt doch liegſt
verſenkt in der Hoͤllen⸗Flammen?
4. Hab ich was nicht recht gethan,
iſi mirs leid von Herzen, dahingegen
nehm ich an Chriſti Blut und Schmer⸗
zen; denn das iſt die Ranzion meiner
Miſſethaten, bring ich die vor GOt⸗
tes Thron, iſt mir wohl gerathen.
5. Chriſti Unſchuld iſt mein Ruhm,
ſein Recht meine Krone, ſein Verdienſt
mein Eigenthum, da ich frey inwohne,

wie ſollt er dich deun haſſen? du
biſt ſein Werk und Ebenbild; er iſt
gerecht auch gnaͤdig, mild, das magſt du
glaͤubig faſſen.
16. Nun GOtt iſt meine Zuverſicht;
getreuer GOtt! dich laß ich nicht, du
wirſt mich wohl nicht laſſen. Ich weiß,
daß du barmherzig biſt, durch meinen
Heyland JEſum Chriſt geh ich zur
Himmels⸗Straſſen.
17. Viel Suͤnden hab ich zwar ge⸗
than, doch ſchau ich meinen IEſum
an, ſo laͤßt von mir das Schrecken;
die Suüͤnden ſind mir herzlich leid,
doch glaub ich, daß mich GOtt zur
Freud wird gnaͤdig auferwecken.

de und Kindſchaft GSOttes.
Feind kan faͤllen, braͤcht er gleich davor
Geſchoß und Gefahr der Hoͤllen.
6. Stürme Teufel, und du Tod,
was koͤnt ihr mir ſchaden? Deckt mich
doch in meiner Noth GOtt mit ſeiner
Gnaden, der GOtt, der mir ſeinen
Sohn ſelbſt verehrt aus Liebe, daß der
ewge Spott und Hohn mich dort nicht
betrüͤbe. .
7. Schreye, tolle Welt, es ſey mir
GOtt nicht gewogen; es iſt lauter
Teuſcherey und im Grund erlogen.
Wäre GOtt mir gram und feind,
wuͤrd er ſeine Gaben, die mein eigen
worden ſeynd, wohl behalten haben.
8. Denn was iſt im Himmels⸗Zelt,
was im tiefen Meere, was iſt Gutes
in der Welt, das mir nicht gut waͤre?
Weme brennt das Sternen⸗Licht?
Wozu iſt gegeben Luſt und Waſſer?
dient es nicht mir und meinem Le⸗
ben? . .
9. Weme wird das Erdreich naß von
dem Thau und Regen? Weme gruͤnet
Laub und Gras? Weme füllt der Ge⸗
gen Berg und Thale, Feld und Wald?
Warlich mir zur Freude, daß ich mei⸗
nen Aufenthalt hab undLeibes⸗Weydel
10. Meine Seele lebt in mir, durch
die ſaſen Lehren, ſo die Chriſten mit
Gebuͤhr alle Tage hoͤren. GOtt er⸗

als in einem feſten Schloß, das kein

oͤfuet fruh und ſpat mein en Geiſt und
Sin⸗

ae t tſtn ien
nhtn ie
cee, was er ſehrer n
odte GOri
r niͤ ſtite din
ele herein mi denn .
ointun, ünnt
en hirden, nnit
ſend ein Mch, de
Aesdeosrn.
ie, ieder Vetrſel,
blten, Ne geheden
ſvon den d⸗
tiner Mld.
Seele.
1 den Fi
pnſht ainii⸗
ARe Stunden der!
Cetis morgent Wi⸗
ſeiſſterl nögen n
Pturigen Sorgen!
ſi. Woidudem

ſche⸗
„N

ſennn Henen betn

unig wlange hin n
Enſt du dem nit
iſtt denficht, de⸗
lchen.
e Muine detrütetee
ſunneren, wei
um unten der inn
uſt Nebes⸗Gluth!
W ucht; ſil oh
fran
ſeu. Ph Niin

ſh in hen⸗

nng Snen und en
un indefn
emgircnene e
pen

ſt ore

dl denn haſen
Cerbiltz e
Gnſc das nge
dtſfniuguinft,
hißli ic nitt in
li Ptheſen. Och weß,
g n Urch tenen
ſt n ic e
on ih
ſhin hihich wer ge⸗
l ich tſten m
n nit e Sedn;
n n heſh li
he di nich Cdttge

Ntädig oufrbecen.

idſcheft Gtte
lin ttüßttreihde
Geſcht er hilen.
1e Luufel, und du ,
ir ſhetdent Degt nich
Notg GO mit ſenet
Glt, Nr mnr ſnen
ehrt aus lele dos dder
R hohn nich dort nicht

tile Vll a ſnnir
tngen; Grit buter
0 in Grund egen.
Gir grin und ſeind,

Gtkat, ie nrin tigen

oflbehelten haben.
jſimhünmneis
Neee, as iſ Guttt
ir nchtguten
s Sernen, Vft
er uſt und Wiſert

t und mnerenn

Ndeech aten

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Kerend Wenegrht
6 Venefltder 6*

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Urreude, da N
ift ntkütadhn,
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dage horer. n
G
ſet minui⸗ 6

4
Seele

Bey dem Verzuge goͤttlicher Huͤlfe.

445

Sinnen, daß ſie ſeines Geiſtes Gnad
in ſich ziehen koͤnnen.
11. Was ſind der Propheten Wort
und Apoſtel Schreiben? als ein Licht
am dunkeln Ort; Fackeln, die vertrei⸗
ben meines Herzens Finſterniß, und
in Glaubens⸗Sachen das Gewiſſen
ſein gewiß und recht grundfeſt machen.
12. Nun auf dieſen heilgen Grund
bauet mein Gemüthe, ſehe, wie der
Hoͤllen⸗Hund zwar dawider wuͤte.
Gleichwol muß er laſſen ſtehn, was
GOtt aufgerichtet; aber ſchaͤndlich
muß vergehn, was er ſelber dichtet.
13. Ich bin GOttes, GOtt iſt mein,
wer iſt, der uns ſcheide? Dringt das
liebe Kreuz herein mit dem bittern
Leide; laß es dringen, koͤmmt es doch
von geliebten Haͤnden, bricht und
kriegt geſchwind ein Loch, wenn es
EOtt will wenden.
14. Kinder, die der Vater ſoll ziehn
zu allen Guten, die gedeyen ſelten
†f) Von dem Vorzu
In eigner Melod.
4 eele. JEſu!
Kaſt du denn, JEſu! dein
834. H Angeſicht gaͤnzlich ver⸗
borgen, daß ich die Stunden der Naͤch⸗
te muß warten bis morgen? Wie haſt
du doch, Suͤſſeſter! moͤgen annoch
bringen die traurigen Sorgen?
2. Chriſtus. Muß du denn, Lieb⸗
ſie! dich alſo von Herzen betruͤben,
daß ich ein wenig zu lange bin auſſen
geblieben? weiſt du denn nicht, wie
ſich mein Herze verpflicht, dich ſtets
und ewig zu lieben.
3. Seele. Meine betruͤbete Geiſter
die weinen von Herzen, weil nun die
Flammen und Funken der brennen⸗
den Kerzen in Liebes⸗Gluth leider!
dein Zoͤrnen austhut; ſoll ich denn
dieſes verſchmerzen?
„Chriſtus. Ach! du bekuͤmmerte
ſey froͤlich im Herzen, ſtille
die traurigen Sorgen und gqualende
Fnerten⸗ Sa⸗ Suͤnd⸗Fluth til⸗
eurige Gluth meiner Li n⸗
nenden Rerzen⸗ h meiner D

wohl ohne Zucht und Ruthen. Biu i
denn nun Gottes Kind, warum ſo
ich fliehen, wenn er mich von meiner
Sünd auf was Guts will ziehen?
15. Es iſt herzlich gut gemeynt mit
der Chriſten Plagen; wer hier zeitlich
hat geweint, darf nicht ewig klagen,
ſondern hat vollkommne Luſt dort in
Chriſti Garten (dem er einig recht
bewuſt) endlich zu gewarten.
16. GOttes Kinder ſaͤen zwar trau⸗
rig und mit Thraͤnen, aber endlich
bringt das Jahr, wornach ſie ſich ſeh⸗
nen. Denn es kommt die Ernoͤte⸗
Zeit, da ſie Garben machen, da wird
all ihr Gram und Leid lauter Freud
und Lachen.
17. Ey! ſo faß, o Chriſten⸗Herz! alle
deine Schmerzen, wirf ſie froͤlich hin⸗
terwaͤrts, laß des Troſtes Kerzen dich
entzuͤnden mehr und mehr, gieb dem
groͤſſen Namen deines GOttes Preis
und Ehr, er wird helfen, Amen. P. G.
ge goͤttlicher uͤlfe.
5. Seele. Willſt du, mein JEſu?
hier zeitlich mich laſſen verderben? ey
nun, ſo laß mich, Liebſter! doch ſelig⸗
lich ſterben, auf daß ich kan dorten die
himmliſche Bahn endlich aus Gnaden
ererben. . . .V
6. Chriſtus. Richte dich, Liebſte!
nach meinem Belieben und glaͤube,
daß ich dein Seelen⸗Hirt immer und
ewig verbleibe, der dich ergetzt und in
den Himmel verſetzt aus dem gemar⸗
terten Leibe. ””s
7. Seele. Muß ich in dieſem be⸗
truͤbten und zeitlichen Leben gleich in
des Todes gefaͤhrlichen Schranken
ſtets ſchweben; ſo wird mir dort JE⸗
ſus am ſeligen Ort himmliſche Frey⸗
heit doch geben.
§8. Chriſtus. Traue nur ſicher und
bleibe beſtaͤndig im Glauben, ob gleich
Tod, Teufel und Hoͤlle ſich bruͤſten
und ſchnauben, ſollen ſie doch nicht in
ihr hoͤlliſches Joch dich aus den Haͤn⸗
den mir rauben.
9. Seele. Hiermit ſo will ich ge⸗

ſegnen die irrdiſchen Freuden; biermee

446

Bey Armuth.

ſo will ich vom zeitlichen Leben ab⸗
ſcheiden; ewige Luſt wird mir bald
werden bewuſt, wenn mich der Him⸗
mel wird weiden.
10. Chriſtus. Herzlich verlangen⸗
de Seele nach himmliſchen Freuden!
ey nun ſo ſchicke dich, ſelig von hinnen
zu ſcheiden troͤſte dich mein, daß ich
dein Hirte will ſeyn, und dich erqui⸗
cken und weiden.
11. Seele. Ade, o Erde, du ſchoͤnes

doch ſchnoͤdes Gebaͤude! Ade, o Wol⸗
luſt, du ſuſſe doch zeitliche Freude!

Ade, o Welt! mir es nicht laͤnger ge⸗ ate

faͤllt, darum zu JEſu ich ſcheide.
12 Chriſtus.

den ſollſt ſchweben.

2) In leiblichen Anliegen.
a Bey Armuth

Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.
Vater aller Gnaden! ob
8 3 5. du allhier gleich haſt mit
Armuth mich beladen, als einer groſ⸗
ſen Laſt, weiß ich doch ſicherlich, daß
dieſe Kreuzes⸗Ruthe gereiche mir zu
gute, dieweil du liebeſt mich.
2. Laß mich doch deinen Willen er⸗
kennen allezeit, und ſolchen zu erful⸗
len von Herzen ſeyn bereit. Laß mich
doch auf dein Wort getroſten Muthes
trauen, auf deine Huͤlfe bauen in Noͤ⸗
then immerfort, .
2. Du haſt ja zugeſaͤget, nach Gnuͤ⸗
gen wollteſt du dem, welcher nach dir
fraget, die Nothdurft werfen zu. Ach!
laß zu mir doch nun auch deinen Se⸗
gen kommen, wie du viel andern From⸗
men in Gnaden pflegſt zu thun.
4. Du wolleſt mich erhoͤren, und
mir nach meinem Stand mein taͤglich
Brod beſcheren, aus deiner milden

Hand; dir iſt ja wohl bewuſt, was mir!

noth iſt zum Leben, darzu iſt reichlich
geben, o Vater! deine Luſ.
. Jaͤhrlich pflegſt du zu kleiden die
Blumen neu und ſchoͤn, die mit
Flachs, Woll und Seiden doch koͤnnen
nicht umgehn. Die Poͤglein pflegen
nie zu erndten noch zu ſaͤn, viel Thier
in Waͤldern gehen, und doch ernaͤhrſt
du ſie.
6. Wie ſollt denn deinem Kinde
nicht Nothdurft ſein beſchert? zwar
wegen meiner Suͤnde bin ich es gar
nicht werth; doch weil dein Sohn die
Schuld für mich hat wollen büſſen,

verhoff ich zu genieſſen, HErr! deine
Lieb und Huld.
7. Laß mich die Armuth leiten zum
Guten füͤr und für, zum Beten und
Arbeiten; hilf, daß der Mangel mir
nicht etwa Anlaß giebt, daß ich durch

Laſter⸗Thaten mir ſuche ſelbſt zu ra⸗

then, eh, als es dir beliebt.
2. Erwecke fromme Herzen, auf daß
ſie meine Noth mitleidig moͤge ſchmer⸗
zen, und wie mein Bislein Brod ich
ehrlich haben mag, mit Rathe mir bey⸗
ſtehen, auch Hülfreich an Hand gehen
mit noͤthigem Verlas. ”MR
9. Drauf laß ich mich begnuͤgen,
nein GOtt zu jeder Friſt; du wirſt es
alles fügen, ſo wie mirs nuͤtze iſt, und
hier nach Nothdurft mich ernaͤhren
und bekleiden, ſo will ich dir mit Freu⸗
den dankſagen ewiglich. Jo. Riſt.
Mel. Herzlich thut mich verlangen.
8 6 Du Zuflucht aller Armen,
3 o reichſter GOttes Sohm
erhoͤre aus Erbarmen, hier liegt
vor deinem Thron ein Herz mit heiſ⸗
ſen Thraͤuen in ſeiner Armuths Noth,
und winſelt ſich mit Sehnen faſt kraft⸗
los und halb tod.
2. Du haſt ja ſelbſt empfunden, wie
ſchwer die Armuth ſey; du kamſt da⸗
mit gebunden in unſre Betteley; es
war dein ganzes Leben voll Armuth
um und an; du haſt, damit umge⸗
ben, die Augen zugethan.
3. So biſt du meines gleichen ich bin
dein Ordens⸗Glied; wenn mich von
ſtolzen Reichen gleich niemand et⸗

riſtus. Ach nun willkom⸗
men, mein Erbtheil vom Vater gege⸗ ateſt d
ben! ererbe die Schaͤtze des Himmels a
und ewiges Leben, da du mit mir für n
diß Welt⸗Leiden allhier ewig in Freu⸗ ee

Joh. Riſt. in

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n geſh iin

In Verleumdung und Verfolgung.

447

anſieht, ſo weiß ich, daß dein Herze vor
Liebe zu mir brennt, und in dem Ar⸗
muths⸗Schmerze mich ſeinen Bruder
(ſeine Schweſter) nennt.
4. Drum ſetz ich mein Vertrauen in
meiner Noth zu dir; auf dich laͤßt ſich
gut bauen, ich weiß, du hilfeſt mir; in
deiner Armuth lieget mein reichſtes
Segens⸗Gut, daran mir ewig gnüͤget
darin mein Heyl beruht. .
5. Vergieb mir alle Suͤnde, die mich
ins Armuth bringt, und die mir Jam⸗
mer⸗Kinde manch Ach und Weh ab⸗
dringt; vergieb mir mein Erbarmer!
voraus die Ungedult; mein IEſu! ach!
ich Armer umfaſſe deine Huld.
6. Ach! mache mich in Liebe ſtets rei⸗
cher gegen dich; hilf, daß ich mich wohl

ſamkeit mich daran zu bequemen,
wie mirs dein Herz bereit.
7. Gereicht es mir zum Frommen,
ſo kan dein Segen bald mit Reichthum
zu mir kommen; du haſt ja die Gewalt
bald arm, bald reich zu machen, es iſt
doch alles dein; ich will in allen Sa⸗
chen mit dir zufrieden ſeyn.
8. Doch iſt es dein Gefallen, daß ich
mein Lebenlang ſoll ſtets in Armuth
wallen? ſo hab auch dafür Dank. Ja
muß ich duͤrftig ſterben, HErr JEſu!
wie du wilt; laß mich nur dort mit
erben, ſo iſt mein Schmerz geſtillt.
9. Du, JEſu! biſt mir beſſer als al⸗
les Gut und Geld, als tauſend guͤldne

Schloͤſſer, ja dieſe ganze Welt; wenn
ich dich lebend habe, und bleibeſt ſter⸗

uͤbe, mein Armuth williglich von dei⸗ bend mein, ſo will ich auch im Grabe

ner Hand zu nehmen, und in Begnuͤ⸗ der reichſte Arme ſeyn.

Jo. Menzer.

b) In Verleumdung und Verfolgung.

Mel. Wo EHtt der HErr nichter.
82 Hed hilf mir, denn ich
37.‧) werde ſehr von meinem
Feind gedraͤnget, der wider meinen
Glimpf und Ehr viel boͤſes Ding aus⸗
ſprenget; er ſuchet mich um Haab und

Gut, ja gar um Leben, Leib und Blut
durch ſeinen Mund zu bringen.
2. Du, HErr! der du allwiſſend biſt,
erkenneſt ſeine Luͤgen, und wie in dem
was unwahr iſt, er ſuche ſein Vergnuͤ⸗
gen. Du weiſt, daß mir zu viel ge⸗
ſchieht, du kennſt mein Herz und mein

Gemuͤth, wie unverſchuld ich leide.

3. Darum ſo nimm dich meiner an,
und rette melne Ehre, das jedermann
erkennen kan, und mit Umſtaͤnden hoͤ⸗
re, wie falſch es ſey und ohne Grund,
was meines Feindes Laͤſter⸗Mund hat

wider mich geſprochen.

4. Gieb mir auch einen ſolchen
Muth, der ſich ob dem nicht kraͤnket,

was mein Feind redet oder thut, und

der vielmehr bedenket, daß aller Luͤgen
wohl wird Rath, wenn man ſich vor

L ler doͤſen That nur huͤtet und fromm

5. Ich bitte dich auch liebſter GOtt!

du wolleſt die bekehren, ſo mich mit

Luͤgen, Hohn und Spott bisher ſo ſehr
beſchweren, damit es ihnen werde leid,
und ſie ihr Heyl und Seligkeit darüber
nicht verliehren.

Mel. Ich dank dir, lieber HErre.
8 8 JIch danke dir mit Freuden,
3 * mein Koͤnig und mein
Heyl! daß du manch ſchweres Leiden
ſo mir zu meinem Theil oft haͤufig zu⸗
gedrungen, durch deine Wunder⸗
Hand, gewaltig haſt bezwungen und
von mir abgewand.
2. Du haſt in harten Zeiten mir
dieſe Gnad ertheilt, daß meiner Feinde
Streiten mein Leben nicht ereilt, wann
ſie an hohen Orten mich, der ichs nie
gedacht, mit boͤſen falſchen Worten
ſehr übel angebracht.
3. Wann Ke, wie wilde Leuen, die
Zungen ausgeſtreckt, und mich mit ih⸗
rem Schreyen bis auf den Tod er⸗
ſchreckt; ſo hat dann dein Erbarmen,
das alles lindern kan, gewaltet und mir
Armen den treuſten Dienſt gethan.
4. Sie haben oft zuſammen ſich wi⸗
der mich gelegt, und wie die Feuer⸗
Flammen, Gefahr und Brand erregt;
da hab ich denn geſeſſen, und Blut für
Angſt

448

In Krankheit.

Angſt geſchwitzt, als ob du mein ver⸗
geſſen, und haſt mich doch geſchuͤtzt.
5. Du haſt mich aus dem Brande
und aus dem Feur geruͤckt, und wenn
der Hoͤllen Bande mich um und um be⸗
ſtrickt; ſo haſt du auf mein Bitten
dich, HErr! zu mir geſellt, und aus
des Unglücks⸗Mitten mich frey ins
Feld geſtellt. .
565. Den Klaͤffer, der mit Luͤgen gleich
als mit Wafſen kaͤmpft, und nichts
kan, als betrügen, den haſt du oft ge⸗
daͤmpft, wann er, gleich einem Dra⸗
chen, das Maul oft aufgezerrt, ſo haſt
du ihm den Rachen durch deine Kraft
geſperrt.
7. Ich war nah am Verderben, du

mit mir zum Sterben, du aber ſprachſt
mich los, und hielteſt mich beym Leben,
und gabſt mir Rath und That, die ſonſt
kein Menſch zu geben in ſeinen Maͤch⸗
ten hat.
8. Es war in allen Landen ſo weit

die Wolken gehn, kein einger Freund
vorhanden, der bey mir wollte ſtehn;
da dacht ich an die Guͤte, die du, HErr!
taͤglich thuſt, und hub Herz und Ge⸗
müuͤthe zur Hoͤhe, da du ruhſt.
9. Ich rief mit vollem Munde; d

dem Grunde, ſo, daß ichs nimmer kan
nach Wurden gnugſam loben; doch
will ich Tag und Nacht dich in dem
Himmel droben zu preiſen ſeyn be⸗

nahmſt mich in den Schoß; es kam

dacht. Paul Gerhard.

(ec In Frankheit.

Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛe.
8 GOTT! ich fall in dei⸗
39. ne Ruth, die ſich durch
Krankheit zeiget; ach! kann es ſeyn? iſt
es uns gut? biſt du uns noch geneiget?
ſo laß das Beſt bey dir beſtehn, und dei⸗
nen Zorn voruͤber gehn, damit die
Krankheit weiche.
2. Wir laufen alle her zu Hauf und
rufen: Vater! Vater! nimm uns
durch Chriſti Blut doch auf, ſey Hel⸗
fer und ein Rather, damit wir alle,
Groß und Klein, in JEſu Wunden
ſicher ſeyn, und keine Krankheit ſpuͤren.
3. Dir, als dem Geber alles Guts, wir
Leib und Seel vertrauen, ſind in dir
dabey gutes Muths, und hoffen ſtets
zu ſchauen, wie du uns wirſt zu Nacht
und Tag beſchuͤtzen fuͤr der Krankheits⸗
Plag, daß wir dir ewig danken.
4. O GOtt! dein Herz Erbarmung
voll mein armes Herz anſchreyet; du
weiſt mein Bitten gar zu wohl, ach!
wenn es mir gedeyet, ſo laß mich nicht,
erhoͤre mich, ich herz und kuͤß dich in⸗
niglich, bis du dich mein erbarmeſt.
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
O. Zu dir ich, JEſu! lauf, er⸗
84 *O) oͤfne Herz und Arme, und
deines Kranken Kinds, durch dein Blut

dich erbarme; ich leg mein mattes

Haupt in deinen IJEſus⸗Schooß, ach!
mache deine Gnad auch jetzo an mir
groß.
2. Laß Gnade gehn fuͤr Recht; hab
ich die Straf verdienet, ſo hat dein
Blut und Tod mich wieder ausgeſuͤh⸗
net, die Strafe liegt auf dir, auf das
ich Friede hab, und mich, geſund und
krank, an deiner Liebe lab.
3. Ich geb gedultig mich in deine
Helfers⸗Haͤnde; die Krankheit dir zur
Ehr und mir zum Beſten wende. Du,
HErr! der du mein Arzt von Kindes⸗
Beinen an, thu an mir etzt auch wohl,
wie du haſt ſonſt gethan.
4. Ich will, wie du es machſt, in al⸗
lem ſeyn zufrieden, komm ich gleich
nicht davon, und ſoll es ſeyn geſchie⸗
den. Bleib und wach nur bey mir, du
ſchlaͤfſt und ſchlummerſt nicht, und
weiſt zu helfen da, wo es an Hulf ge⸗
bricht. .
5. Nun, weil in deine Cur du mich
haſt angenommen, ſo wird die Krank⸗
heit ſchon zum guten Ende kommen;
durch dich hab ich ein Herz und einen
friſchen Muth; ich lebe oder ſterb, dein
Blut macht alles gut. Z. I. G. zZ. S. R.
Mel. Aus tiefer Noth ſchrey ich ꝛe.
841 A % Err⸗ ich bin jetzt hef⸗
41. ig krank ,die Krifte ind

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f Poen rende. Du,

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eſer oth ſen
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ſgkni R

In Krankheit.

erſchwunden; es hilft nun weder
verſ noch Trank, die Zung iſt mir
gebunden, mein Fleiſch verwelket als
ein Laub, ich bin verkranket wie der
Staub; ach laß dichs doch erbarmen.
2. Gleichwie der Wind von hinnen
faͤhrt, ſo muß auch ich vergehen; die

449

weder Arm noch Bein kan ruͤhren noch
bewegen. ð
3. Ich liege, wie ein armer Wurm,
es thut mir mnemand Gutes; doch auch
im groͤßten Ungluͤcks⸗Sturm bin ich
gerroſten Muthes. Iſt gleich die Noth

Krankheit hat mich ſo verzehrt, daß
ich nicht mehr kan ſtehen; der Schmer⸗
zen uͤbergroſſe Pein laͤßt mich in keiner
Ruhe ſeyn. Ach HErr! laß dichs er⸗
barmen. .
3. Doch ſo du, HErr! willſt, kanſt du
mich von allem dieſem Boͤſen durch
deine Allmacht vaͤterlich erretten und
erloͤſen; drum meine Krankheit und
Gefahr ich dir befehle ganz und gar,

und deiner Guͤte traue.

4. Ich will in dieſer meiner Noth
dir, mein GOtt! nichts vorſchreiben,
nicht bitten Leben oder Tod; diß aber
will ich glaͤuben, daß alles, was hierin
geſchicht, zu meinem Beſten ſey gericht;
drum will ich dir vertrauen.
5. Gieb Labſal fuͤr den ſchwachen
Leib, gieb Ruhe dem G emuͤthe, daß ich
allzeit gedultig bleib, mich troͤſte dei⸗
ner Gute. Laß meiner Krankheit Quaal
und Pein nicht groͤſſer oder ſchwerer
ſeyn, als ich ſie kan ertragen. .
6. Nun, HErr! es ſteht allein bey
dir mein Sterben und mein Leben;
wie du willſt, ſo geſchehe mir, ich will
nicht widerſtreben; dein bin ich leben⸗
dig und todt; HERR! hilf mir auch
HM letzte Noth mit Freuden uͤberwin⸗
en.

Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛe.
in GOtt! du ſchickſt mir
Krankheit zu, ich liege
hart darnieder, ich habe weder Raſt
noch Ruh, kraftlos ſind alle Glieder;
mein Herz im Leib iſt abgezehrt, die
Schwachheit ſich noch taͤglich mehrt;
ich weiß mir nicht zu helfen. .
2. Doch kanſt du mir durch deine
Kraft Huͤlf und Errettung ſchicken;
du kanſt init neuem Lebens⸗Saft den
matten Leib erquicken, und in mir

Schwachen maͤchtig ſeyn, oh ich ſchon

ich

groͤß, weiß ich doch, daß du biſt treu und
ſtaͤrker noch, als alle Noth auf Erden.
4. Durch dieſe groſſe Vaters⸗Treu
wirſt du mir ſo auflegen, daß mein?
Laſt ertraͤglich ſey, nicht uͤber mein
Vermoͤgen; ich bitte, HErr! nur um
Geduld, ſo wird mich endlich deine
Huld aus allem Jammer fuͤhren. L
5. Willt du, HErr! daß ich von der
Welt jetzt noch nicht ſoll abſcheiden;

mein GOtt! es ſey dir heimgeſtellt,
verkuͤrze nur me

mein Leiden. Erwecke
frommer Chriſten Sinn, die mir, der
ich verlaſſen bin, mit Troſt und Huͦlf
erſcheine

n.
6. Gieb neue Kraͤfte hilf mir auf,
laß ſich die Pein verliehren; hilf, daß
meinen Lebens⸗Lauf hernach moͤg
Chriſtlich fuͤhren. Solls aber jetzt ge⸗
ſtorben ſeyn, ſo geb ich meinen Willen
drein; EGOTT! ſey mir Sunder gnaͤ⸗
ig!
Mel. HErr JEſu Chriſt, meins e.
8 Wällich nun ganz verlaſſen
43. — bin/ ſo wend ich mich
zu JEſu hin, dem beicht ich ſo ver⸗
laſſnes Kind von Herzen meine ſchwe⸗

re Süͤnd.
2. Den ruf ich mir zum Beyſtand
helfen kan auf

an, als der allein mir
ſein Verdienſt und Kreuzes⸗Pein ſoll
auch mein Lebens⸗Abſchied ſeyn.
ig ſein und todt,

3. Ich bin lebend
und tröſt mich ſeiner Wunden roth⸗
glaͤub auch gewiß und feſtiglich: Wer
auf ihn hoft, ſtirbt ſeliglich.
4. Was, Teufel, Suͤnde, Tod und
Hoͤll! frag ich nach eurem Mord⸗Ge⸗
bell? ja wenn nur ſelig werden drey,
glaͤub ich, daß ich daruner ſey.
F. Es nahen ſich die Engelein ſchon
zu der armen Seelen mein; nun iſt
vollbracht all Angſt und Leid, ich fahr
dahin zur Seligkeit, B
F§ 1 Dank⸗

4⁵

In Krankheit.

Dank⸗Lied nach erlangter
Geſundheit.
Mel. Ermuntre dich, mein ꝛc.
Dich, mein GOtt! will ich
844. nun erhoͤhn, du Koͤnig
biſt zu preiſen. Mit Lobe will ich vor
dir ſtehn, mein dan

kbar Herz erweiſen,
denn du GOtt, biſt derſelb allein, mit
deiner Huld und Gnaden⸗Schein, dem
ich zu dan

ken habe, daß ich erloͤſt vom
rabe.
6 Err! du ha

2. ſt meine Miſſethat
Pnn dei uͤberſehen, es iſt nach deinemn
groſſen Rath viel Gutes mir geſche⸗
hen; weil deine Hand ſehr vaͤterlich,
durch Krankheit hat gezuͤchtget mich,
nun aber meinem Leben die Kraͤfte wie⸗

der geben. =
. ngen war ich uͤberall mit ſin⸗
zi nis9 tricken, da lieſſeſt du

ern Todes⸗S
gemr Himmels⸗Saal mich, dein Ge⸗

chöpf, erquicken. Mein Leben hing
afum Haar, jetzt ſollt ich auf die
Todten⸗Bahr, mir ſollt jetzt in der Er⸗
den ein Raum gemachet werden.
4. O! wie oft dacht ich wol bey mir:
Mein Leben iſt verſchlichen; es hilft
nun ferner nichts dafur, die Zeit iſt
abgewichen; ich ſoll, ich muß nun die⸗
ſe Welt, und alles, was ſie in ſich haͤlt,
verlaſſen und geſegnen, der Tod wird
ir begegnen. .
me. ih weiß, daß ich, wanns tagte
ſorach: Wie bald der Tag entnom⸗
men? Wiedrum ſprach ich, wann er
gebrach: Wird nicht der Tag ſchier
lommen? Des Morgens ſagt ich:
Möchts geſchehn, daß ich den Abend
moͤchte ſehn. Des Abends ſagt ich muͤ⸗
der: Ach! wüͤrd es Morgen wieder.
6. Dann, Hoͤchſter; es war keine

Kraft nicht mehr bey mir zu finden;

geneiget, und mir Genad erzeiget.
7. Du haſt die Suͤnden ausgethan,
willſt nicht mehr dran gedenken, du
fuͤhrſt mich aus des Todes⸗Bahn, willſt
mir das Leben ſchenken. Du haſt mich
wiedrum dir zu Ehr geholet von den
Todten her. Drum preiſet deine Guͤte
mein freudiges Gemüthe.
8. O GOtt! wie wird doch taͤglich
neu dein loͤbliches Erbarmen; wie groß
und hoch iſt deine Treu, du hilfſt aus
Noth uns Armen. Wann Menſchen⸗
Huͤlf ein Ende hat, ſo findet deine
Treue ſtatt; drum will ich mein Ver⸗
trauen blos auf dich, Heyland! bauen.
9. Du biſt der, ſo die Todten weckt,
und der lebendig machet; von dir iſt
uns ein Ziel geſteckt, von dir ſeyn wie
bewachet. Du biſt es ja alleine du, dir,
treuen Helfer, ſchreib ich zu, daß ich
nun wie aufs neue mich meines Lebens
reue.
10. Hilf, HErr, mein GOtt! laß
mich vor dir ein neues Leben führen,
daß ich in eifriger Begier mein Herze
moͤge zieren mit angenehmer Dank⸗
barkeit. Laß mich, ſo lange du mir
Zeit noch willſt zu Leben geben, nach
deinem Worte leben.
1I. Ich hoffe, daß du, Lebens⸗Fuͤrſt!
hinfort vor allem Boͤſen genaͤdig mich
behuͤten wirſt, bis du mich auf wirſt
loͤſen, bis du nach dieſem Lebens⸗ Lauf,
mich nimmſt in deinen Himmel auf;
da werd ich ſonder Kranken in Ewig⸗
keit dir danken. G. W. Sacer.

— XXI. Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

Mel. Wo Ett der HErr nicht ꝛc.
ch lieben Chriſten!
845.

A ſeyd getroſt, wie thut

ihr ſo verzagen? weil
uns der HErr heimſuchen thut, laßt
uns von Herzen ſagen: die Straf
wir wohl verdienet han⸗ Solches be⸗

kenn ein jedermann, niemand darf ſich
ausſchlieſſen.

2. In deine Haͤnd uns geben wir, o
GOtt! du lieber Vater! denn unſer
Wandel iſt bey dir, hier wird uns nicht
gerathen; weil wir in dieſer in
17

mein Mark und Blut war hingeraft,
von wegen meiner Suͤnden. Du aber
haſt mein Flehn erhoͤrt, und dieſe †
Krankheit abgekehrt, dein Ohr haſt du

ahertichftt e,.
ri mt un n
Geter.
kau⸗ nt un in
zaſtieſtr deni et
n wpehln
ſeteſnn. ne
ehet wit einnn
veind etent En⸗
etuf men ſtle n
1E bedent, erch:
ſeotten Vater ſrren
Dicter ſn iin
lnerz ia nie eu he⸗
1 chektrit ihren Farr
berr uns Arttn
nther oderſcleſinen
6 de hEnen: ex
ſtilſt enn, der )
ſcrn. Durch Aemerft
eTed, Chriäus hiſ
g,drun uben ri
AIiG
funte Nelsd.
En ni⸗ Uncluc 1
Gpiſen an, und in
aürdban ſo wfn
ff, in kine Ne
ſtnniinunnn
un nthvnd Ei
al M inlnt in
ſtirhn Bilen e⸗
eb ieheg beſt zen
ſi ſeitund nrüt,
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Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiben. 451

ſeyn, iſt nur Elend, Truͤbſal und Pein,
bey dir der Freud wir warten.
3. Kein Frucht das Weizen⸗Koͤrn⸗
lein bringt, es fall denn in die Erden;
ſo muß auch unſer irrdſcher Leib zu
Staub und Aſchen werden, eh er
loͤmmt zu der Herrlichkeit, die du HErr
Chriſt! uns haſt bereit durch deinen
Gang zum Vater. .
4. Was wollen wir denn fuͤrchten
ſehr den Tod auf dieſer Erden? es muß
einmal geſtorben ſeyn. O! wohl iſt hie
eweſen, welcher wie Simeon ent⸗
ſhlaft, ſein Suͤnd erkennt, Chriſtum
ergreift. So muß man ſelig ſterben.
5. Dein Seel bedenk, bewahr dein
Leib, laß GOtt den Vater ſorgen; ſein
Engel deine Waͤchter ſeyn, b'huͤtn dich
fuͤr allem Argen; ja wie ein Henn ihr
Kuͤchelein bedeckt mit ihren Fluͤgelein,
ſo thut der HErr uns Armen.
6. Wir wachen oder ſchlafen ein, ſo
ſind wir doch des HErren; auf Chri⸗
ſtum wir getaufet ſeyn, der kan dem
Satan wehren. Durch Adam auf uns
iͤmmt der Tod, Chriſtus hilft uns
aus aller Noth, drum loben wir den
HErren. M. I. Gigas.
In bekannter Melod.
8 6 Wenn dich Ungluͤck thut
4 *☛ greifen an, und Unfall
will ſein'n Willen han, ſo ruf zu GOtt
im Glauben feſt, in keiner Noth er
dich verlaͤßt. .
2. Das ſollt du ihm vertrauen gar,
er iſt bey dir in Noth und G'fahr, er
ſeht gar wohl das Ungluͤck dein, es
geſchicht dir nichts ohn Willen ſein.
3. Ob du gleich hie haſt boͤſe Zeit, ein
jedermann dich haßt und neidt, greif
zum Gebet ohn Abelan, GOtt ſteht
dir bey, er will dich han.
4. Er ſchuͤtzt dich recht, er ſchuͤtzt dich
wohl, in keiner Noth man zweifeln
ſoll Gott iſt ein Fuͤrſt, der rechten thut,
aus Trauren macht er Freud u. Muth.
5. Trag nur Geduld im Leiden dein,
beſtehl dich ſets dem Willen ſein; er⸗
weiß gar wohl die rechte Zeit, wenn er
ſol wenden Kreuz und Leid⸗

6. Nicht ſetz ihm vor Ziel oder
Maaß, denn er weiß wohl, wie, wenn
od'r was dir nuͤtzlich iſt zu aller Friſt?
er braucht an dir kein arge Liſt.
7. All Haar dein's Haupts gezaͤhlet
ſeynd, es ſchadt dir nicht dein aͤrgſter
Feind, er wird an dir zu Schand und
Se und bringt ſich ſelbſt in Angſt
un Loth.
8. HErr JEſu Chriſt! das bitt ich
dich, in deinen Schutz befehl ich mich;
erhalt mich feſt im Glauben rein, laß
mich dein Kind und Erbe En⸗ .
9. Amen, Amen, HErr JEſu Chriſt?
der du fuͤr uns geſtorben biſt, beſcher
uns auch ein ſelges End, nimm unſre
Seel in deine Haͤnd.
J faainen wee enicht wi⸗
g ich Ungluͤck ni
847. M derſtahn, muß Ungnad
han der Welt fuͤr mein recht Glauben⸗
ſo will ich doch, es iſt mein Kunſt,
GOtts Huld und Gunſt die muß man
mir erlauben; GOtt iſt nicht weit, ein
kleine Zeit er ſich verbirgt, bis er er⸗
wuͤrgt, die mich ſeins Worts berauben.
2. Richt, wie ich woll, jetzund mein
Sach, weil ich bin ſchwach, und GOtt
mich Furcht laͤßt finden; ſ weiß ich,
daß kein G'walt bleibt feſt, iſt allerbeſt,
das Zeitlich muß verſchwinden. Das
ewge Gut macht rechten Muth, dabey
ich bleib, mag Gut und Leib, GOtt
helf mirs uberwinden. . 4
3. All Ding ein Weil; ein Spruͤch⸗
wort iſt, HErr JEſu Chriſt! du wirſt
mir ſtehn zur Seiten, und ſehen auf
das Ungluͤck mein, als waͤr es dein
wenns wider mich wird ſtreiten. Muß
ich denn dran auf dieſer Bahn, Welt,
wie du willt! GOtt iſt mein Schild,
der wird mich wohl begleiten.
Maria Königin in Ungarn.
Mel. Muamein Ee will, des ei .
Priſch auf, mein See
8 48 F verzage nicht, GOtt wird
ſich deiner erbarmen, Rath, Huͤlf wird
er dir theilen mit, er iſt ein Schutz der
Armen. Obs oft geht hart, im Roſen⸗

Gart kan man ni t allzeit ſitzen; wer
ff 2₰ ſe 60n

45⁵²

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

ſ menn

Gtt vertraut hat wohl gebaut, den
will er ewig ſchutz gen.
2. Diß hat Joſeph, der fromme
Mann, ſehr oft und viel erfahren;
don David, Job man leſen kan, wie ſie
im Unfall waren, noch hat ſie GOtt
in ihrer Noth genaͤdiglich behutet:
denn wer GOzt traut hat wohl ge⸗ O
däut, wenn noch der Feind ſo wütet.
3. Trotz ſey dem ufel und der
Welt, von GOtt mich abzufuͤhren!
Auf ihn mein Hofnung iſt geſtellt, ſein
Gutthat thu ich ſpüren denn er mir
hat Gnad, Hüuͤlf und Rath in ſeinem
Sohn verheiſſen: Wer ihm vertraut,
Hhat wohl gebaut; wer will mich an⸗
ders weiſſen?
4. Wenn boͤſe Leut ſchon ſpotten
mein, mich ganz und gar verachten,
als wollt GOTT nicht mein Helfer];
ſeyn, dennoch will ichs nicht achten.
Der Schutz⸗HErr iſt mein GOtt al⸗
lein, dem hab ich mich ergeben, dem
ich vertrau, feſt auf ihn bau, der kan
mich taa hl erheben.
Ob ſichs bisweilen ſchon anließ,
glss wollt mich GOtt nicht ſchuͤtzen,
und haͤtt die Welt mein Ueberdruͤß,
wollt mich auch darzu troͤtzen; ſo weiß
ich doch, er wird mich noch zu ſeiner
Zeit nicht laſſen. Wer GOtt ver⸗
traut, hat wol gebaut, wie koͤnnt er
mich denn haſſen?
6. Darum freu dich, mein liebe Seel!
es ſoll kein Noth nicht haben; Welt,
Suünd, Tod, Teufel und die Hoöͤll ſoll
Dir ewig nicht ſchaden; denn GOttes
Sohn, der Gnaden⸗Thron, hat ſie all
uͤberwunden. Auf GOtt vertrau, feſt
auf ihn bau, der hilft zu allen Stun⸗
den.
7. Der'r keinen er verlaſſen hat, die
nach ſein' m Willen leben, um Gnad,
Hülf ſuchen fruͤh und ſpat, ſich gaͤn;⸗
lich ihm ergeben. Glaub, Lieh, Geduld
bringt GOttes Huld, darzu ein gut
Gewiſſen; wer GOtt vertraut, feſt dar⸗
au⸗ baut, der ſolls ewig genieſſen.
Wer aber Hüͤlf bey Men ſchen
ſocht und nicht bey GOtt dem ver

ren, derſelb iſt gottlos und verflucht,
kömmt nimmermehr zu Ehren; denn
GOtt allein will Helſer ſeyn in JEſu
CHriſti Namen. Wer ſolches glaubt
und Gott wertraut. ſoll ſelig werden,
Amen! M. .L Helmbold.

In eigner Melod.
elig! ja ſelig! wer wil⸗
849.8 lig ertraͤget dieſer Zeit
Leiden, Verachtung und Streit, wel⸗
ches nach dieſer Vergaͤnglichkeit pfle⸗
get mit ſich zu bringen die ewige Freud.
Selig! wer hier was um JEſum er⸗
duldet, droben im Himmel n wirds dop⸗
pelt verſchuldet.
2. Dieſer Zeit Leiden und Neiden
zu meiden ſcheinet uns Chriſten un⸗
moͤglich zu ſeyn; dieſer Zeit Leiden er
bringt ewige Freuden, dieſer de
Freuden bringt ewige Pein; dieſer Zeit
Leiden nimmt Ende behende, himmli⸗
ſche Freude beharret ohn Ende. niſn
3. Dieſer Zeit Leiden das quaͤlet ge⸗ n ukr
linde, dieſer Zeit Leiden vergehet wie nigun⸗
Schnee, ſchwindet geſchwinde, wie
ſchwindende Winde; Qualen der See⸗ iiel
len bringt ewiges Weh; dieſer dei Prckn
Leiden nimmt Ende behende, Quaͤlen Wdeſeln
der GSeelen beharret ohn Ende.
4. Zeitliche Plagen ſind leichtlich
geſchlagen gegen der ewigen hoͤlliſchen
Quaal; dieſer Zeit Plagen uns nagen
und jagen hin zu der Enudel im himm⸗
liſchen Saal; dieſer Zeit Leiden nimmt
Ende behende, himmliſche Freude be⸗
harret ohn Ende.
5. Dieſer Zeit Schmerzen im Her⸗
zen verſchmerzen, ſtehet gerüſteten
Chriſten wohl an, welche im Herzen
ſind brennende Kerzen, die uns er⸗
leuchten die himmliſche Bahn; ſelig

Putte dir an deſn
ſen in ſch ket

K iit —
t daß er dein

ſihl

wer dieſer Zeit Schmerzen erduldet, n igen dich die d
droben im Himmel wirds doppelt ver⸗ Eſn al ſ⸗ gtie
ſchuldet. Allt de Roſen anf,
6. Endlich durch dieſer Zeit Schmer⸗ n an edere.
zen und Leiden werden wir, welches 1 Ni en R
gewiß wird geſchehn, ſcheiden aus e hn in niͤt
Neiden und Leiden in Freuden, wel⸗ ſit it islen den
che kein ſterbliches Auge geſehn, die aſicen umnez det⸗
uns dort allen aus Gnaden miri ge⸗ nnie uze 68

n. Wr ſtches gelet
halt ſl ſeig vrden,
I. Heimbold
lugker eho.
gl igl er i⸗
6g enftcerdieer deſt
ſtug uid ret, ne,⸗
6r Baginglcktt ſe⸗
kunendieeteeftend.
Pr pas vmn Je er⸗

en im rantondrder⸗
ſdet.

1 et iden uid Nede
ſhefet uns Cefen tH
ſehn, Deſet Zeit ideen
e Preuden, deſr Aet
neterigeptinsuſergit
nt Eetde behetge, henrlu
ehenetrht Omdw.
Dlner ns utlte,
hen tethihetmie
Findet geſczninde, e
Vuber Poclender ee⸗
its Wehz Neſer geit
teude ieſi Allin
thorretepeEe.
un n ſchtich
ſerder nen helichen
1g0tglogenuus nagen
Aerttude imhinnmn
eſrgetidenninu
ginmeſche Freude

3 ee
eKerent, de und e
3 6 Peha;
6e Schnerten Arduld⸗
t Ecfnven endien
usliuttiin

ugdefrthr
en werden wte 4
gecheht, ſein,
geiden in eltgn,

c in henen

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

453

ben JEſus, die Wahrheit, der Weg
und das Leben. D
7. Selig! drum ſelig! wer willig er⸗
traͤget dieſer Zeit Leiden, Verachtung
und Streit, welches nach dieſer Ver⸗
gaͤnglichkeit pfleget mit ſich zu brin⸗
gen die ewige Freud. Selig! wer hier
was um JEſu erduldet, droben im
Himmel wirds doppelt verſchuldet.
Jo. Flittner.
Mel. Wo GOtt zum Haus nicht?e.
ey, meine Seele! wohl⸗
8 50. gemuth, es wird noch al⸗
les werden gut, und nimm fuͤrlied mit
GOttes Macht, er iſt ſtets auf dein
Heyl bedacht. .
2. Du haſt doch keinen befſern
Freund, was er thut, das iſt wohlge⸗
meynt, ſey ihm gelaſſen und bereit, zu
nehmen an Freud oder Leid.
3. Geſchiehet auch gleich nicht dein
Will, ſa ſchweige dazu immer ſtill,
GOtt ſiehet, daß derſelbe dir mehr
ſchaͤdlich iſt, als nuͤtzlich hier.
4. Du greifeſt ſonſt, gleich einem
Kind, zum Unglucks⸗Meſſer oft ge⸗
ſchwind, wenn dein GOtt nicht, nach
aters Weis, daſſelbe dir entzoͤg mit
Fleis. ”
5. Der giebet dir an deſſen Statt,
was lauter Nutzen in ſich hat; der
führet dich, wohin du ſollt, ob du da⸗
hin gleich nicht gewollt.
6. Hat GOtt in ſeinem Schatze was,
das dir gut iſt, ach! ſo muß das, es ſey
gleich morgen oder heut, gewiß heraus
zu rechter Zeit.
7. Wenn ſich ein Kreuz hier ſtellet
ein, ſo ſchenkt er dir ein Denk⸗Ring⸗
lein, darauf ſteht das: Vergiß nicht
mein! das zeiget, daß er dein, du ſein.
§. Denn Seren dich die Dornen
mehr, als Roſen, ey! ſo giebet er erſt
die, und hebt die Roſen auf, bis du
vollbracht den Lebens⸗Lauf.
9. Dir iſt gehunden ſchon dein
Kranz, ob du ihm hier nicht kriegeſt
ganz, ſo faͤllt ein Roͤslein dennoch oft
dir zu von folchem unverhoft.
10 Wie manches hat dich ſchon er⸗

guiekt? wie viel hat derer GOtt ge⸗
ſchickt? und wer weiß, was er dir auch
nu und kuͤnftig noch wird werfen zu?
11. Denn GOttes Weisheit ſpielet
ſo, macht dich bald traurig und bald
froh, verbirget vielmals ſich wol gar,
weun ſie gleich iſt und bleibet dar.
12. Befiehl GOtt deine Wege ganz,
er mag dir einen Sonnen⸗Glanz hier
geben oder Leid fuͤr Freud, ſo danke
ſeiner Gutigkeit.
13. Und nun, nun ſiehe unver⸗
wandt die Seele, die dir wohl bekannt,
du trauter liebſter JEſu! an, und
fuͤhre ſie auf ebner Bahn. D
14. Sie wartet auf die Broſamlein,
HErr! deiner Gnade ganz allein.
Ach! gieb ihr hier, was dir gefaͤllt.
Ach! gieb ihr dort des Himmels Zelt.
In eigner Melod.
8 [Wenn ich bin in Truͤbſal
5 Angſt und Noͤthen, und
mich niemand kan daraus erretten,
thu ich glaͤubig beten, und ſetze das
Vertrauen mein auf GOtt, der hilft
aus Noth.
2. Fuͤrnemlich thu ich mich dieſes
tröſten, daß mir alles dienen muß zum
Beſten, wenn das Kreuz am groͤſten,
wird doch GOtt, der ſehr treue Hel⸗
fer mein, ſtets bey mir ſeyn.
3. Und ob ich ſchon in der Welt muß
leiden, und gar manches Freuden⸗
Stündlein melden, wart ich doch der
Freuden, bis ſich verkehrt all meine
Traurigkeit in Fried und Freud.
4. Endlich wirſt dus machen nach
Gefallen, gnaͤdiglich mir helfen aus
dem allen, mir mit Freud und Schal⸗
len gebn alles, was, nach deinem
Willen gut, mir nuͤtzen thut.
5. Segne mich, o treuer GOtt und
HErre, gnaͤdiglich an Leib, Seel, Hut
und Ehre, dich nicht von mir kehre,
wenn ich von dir ſcheiden ſoll von dieſer
Welt, wenn dirs gefaͤllf.
In eigner Melod.
852 Warum ſollt ich mich denn
52. graͤmen? hab ich doch
Chriſtum noch, wer will mir den neh⸗
5 f 3 men?

45⁵4

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

men? wer will mir den Himmel rau⸗
ben, den mir ſchon GOttes Sohn bey⸗
gelegt im Glauben.
2. Nackend kam ich auf den Boden,
da ich kam, da ich nahm meinen erſten
Odem. Nackend werd ich auch hin
ziehen, wenn ich werd von der Erd als
ein Schatten fliehen.
F. Gut und Blut, Leib, Seel und
Leben iſt nicht mein, GOtt allein iſt
es ders gegeben; will ers wieder zu
ſich kehren, nehm ers hin, ich will ihn
dennoch froͤlich ehren.
4. Schickt er mir ein Kreuz zu tra⸗
gen, dringt herein Angſt und Pein, ſollt
ich drum verzagen? Der es ſchickt, der
wird es wenden, er weiß wohl, wie er
ſoll all mein Ungluͤck enden.
5. GOtt hat mich bey guten Tagen
oft ergetzt, ſollt ich jetzt auch nicht et⸗
was tragen? Fromm iſt GOtt, und
ſchaͤrft mit Maſſen ſein Gericht, kan
mich nicht ganz und gar verlaſſen.
6. Satan, Welt und ihre Rotten
koͤnnen mir nichts mehr hier thun, als
meiner ſpotten; laß ſie ſpotten, laß ſie
lachen, GOtt, mein Heyl, wird in Eil
fie zu Schanden machen. .
„7. Unverzagt und ohne Grauen ſoll
ein Chriſt, wo er iſt, ſtets ſich laſſen
ſchauen. Wollt ihn auch der Tod auf⸗
reiben, ſoll der Muth dennoch gut und
fein ſtille bleiben. .
3. Kan uus doch kein Tod nicht toͤd⸗
ken, ſondern reißt unſern Geiſt aus viel
tauſend Noͤthen; ſchleußt das Thor
des bittern Leiden, und macht Bahn,
da man kan gehn zur Himels⸗Freuden.
9. Allda will in ſuͤſſen Schaͤtzen ich
mein Herz auf den Schmerz ewig⸗
lich ergetzen; hier iſt kein recht Gut zu
finden, was die Welt in ſich haͤlt, muß
im Hup verſchwinden. .
10. Was ſind dieſe Lebens Guͤter?
Eine Hand voller Sand, Kummer der
Gemuͤther; dort, dort ſind die edlen
Gaben, da mein Hirt, Ghriſtus, wird
mich ohn Ende laben.
11. HErr, mein Hirt! Brunn aller
Freuden! da biſt mein, ich bin dein,

niemand kan uns ſcheiden; ich bin
dein, weil du dein Leben und dein
Blut mir zu gut in den Tod gegeben.
12. Du biſt mein, weil ich dich faſſe,
und dich nicht, o mein Licht! aus dem
Herzen laſſe. Laß mich, laß mich hin⸗
gelangen, da du mich, und ich dich lieb⸗
lich werd umfangen. P. Gerhard.
Der 121. Pfalm.
In eigner Melodie.
8 Coch hebe meine Augen auf,
5 3 * ) und ſeh die Berg hinan, zu
meinem GOtt, der merket drauf, und
mir wohl helfen kan; mein Hülfe
kommt vom H Errn allzeit, der Himmel
und Erden hat bereit.
2. Er wird dein'n Fuß nicht gleiten
lan, und GOtt, der dich behuͤt't ſieht
all dein Noth und Jammer an, er
ſchlaͤft noch ſchlummert nicht; der
treue Huͤter Iſrael ſorgt vaͤterlich fuͤr
deine Seel.
3. Der HErr allzeit behuͤtet dich, er
iſt dein Schirm und Schatt; dein rech⸗
te Hand des freuet ſich, daher ihr Lab⸗
ſal hat, daß dich des Tags die Sonn
nicht ſtech, noch auch der Mond des
Nachts nicht ſchwaaͤ„:vgg.“
4. Der HErr b'huͤt dich fuͤr aller
Noth, fuͤr allem Ungefaͤll; zu Weg
und Steg der fromme GOtt behuͤtet
deine Seel, dein'n Aus⸗ und Eingang
benedeyt, von nun an bis in Ewigkeit.
Ioh. Hermann Schein.
Der 121. Pfſalm.
Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛ.
8 Ech heb mein Augen ſehn⸗
54.5 lich auf, und ſeh die Ber⸗
ge hoch hinauf, wenn mir mein GOtt
von Himmels⸗Thron mit ſeiner Huͤlf
zu ſtatten komm. .
2. Mein Huͤlfe koͤmmt mir von dem
HErrn, er hilft uns ja von Herzen
gern; Himel und Erd hat er gemacht,
er haͤlt uber uns Hut und Wacht.
23. Er fuͤhret dich auf rechter Bahn,
wird deinen Fuß nicht gleiten lan; ſetz
nur auf GOtt dein Zuverſicht, der dich
behuͤtet, ſchlaͤfet nicht.

S

4. Der treue Huͤter Iſrael bewaͤhret

—
ſmr e ſn
ud ucht wirde
6 eVat.
ſihn nnel gnin
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lul Pfaln.
Hoter Melene.
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der nette dhigf und
ſſn ian men giſt

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Ott der ich lehictſeht
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Err elier ehte Rcer
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ich des Lags die Eonn
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Eerr ſit d fr agler
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urenbis in Erigket.
loh Rermann Schein
ul baln.
ti in hochten
iͦ nnin Auen ſh⸗
oauſ und ſeh ier⸗
tenn mi neindt
Cdtit ſiter gü
leent ir tan e
ſiſt uns in nn ſeret
udEed aitr gence
Gututd Wacht.
luſttib
finiftetn
eran ier
ſfet iht.
lehittcſinif

OEnnaltet dertennct .
at betet.

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

455

dir dein Leib und Seel, er ſchlaͤft nicht
weder Tag noch Nacht, wird auch nicht
müde von der Wacht. S
5. Für allem Unfall gnaͤdiglich der
romme EGOtt behuͤtet dich, unter dem
Schatten ſeiner Gnad biſt du geſichert
fruͤh und ſpat. .
6. Der Sonnen Hitz, der Monden
Schein ſollen dir nicht beſchwerlich
eyn; GOtt wendet alle Truͤbſal ſchwer
zu deinem Nutz und ſeiner Ehr. .
7. Kein Uebels muß begegnen dir,
des HErren Schutz iſt gut dafür, in
Enad bewahrt er deine Seel für al⸗
lem Leid und Ungefaͤll.
8. Der HErr dein'n Ausgang ſtets
bewahr, zu Weg und Steg geſund dich
ſpar, bring dich zu Haus in ſeinm Ge⸗
leit, von nun an bis in Ewigkeit.
D. Cornel. Becker.
Der 130. Pfalm.
Mel. Ach! was iſt doch unſer Leben.
8 Aus der Tiefen rufe ich,
55.2 HErr! zu dir, erhoͤre
mich, deine Ohren gnaͤdig neig, merk
die flehend Stimm zugleich.
2. Aus der Tiefen rufe ich, Sünden
gehen uͤber mich! willt du rechnen,
HErr! mit mir, ſo beſteh ich nicht bey

ir.
3. Aus der Tiefen rufe ich, will
denn niemand hoͤren mich, ey! ſo hoͤ⸗
re, IESu mein! du wirſt ja der Hel⸗
fer ſeyn. .
4. Aus der Tiefen rufe ich, ach
ſchon lang erbaͤrmiglich, Kreu; und
Leiden halten an, JEſus vich erret⸗
ten kan.
4 Aus der Tiefen rufe ich, warum,
JEſu! laͤßt du mich? Ich harr, war⸗
te, ſeufze ach! bis zur andern Mor⸗
deg. Nueſper Tiefen rufe ich, Jeſ
. Aus der Tiefen rufe ich, IEſus
Gnade tröͤſtet mich; da es mir gleich ge⸗
het hart, doch ich der Erloͤſung wart.
7. Aus der Tiefen rufe ich, JEſus
wird erloͤſen mich; JEſus machet, daß
ich rein werd von allen Suͤnden mein.
§. Aus der Tiefen rufe ich, liebſter
JEſu! ſaͤrke mich, daß ich moͤge

recht beſtehn, wenn ich fuͤr Gericht ſoll
gehn.
9. Aus der Tiefen rufe ich: JEſus
Blut erquicke mich! fuͤhre mich zum
Himmel ein, wenn ich ſchließ das Le⸗
ben mein.
10. Nunmehr hab ich ausgeruft,
JEſus koͤmmt und macht mir Luft.
Seele! ſchwing dich in die Hoͤh, ſage
zu der Welt: Ade!
Georg Chriſt. Schwemlein.
Mel. Von EHtt will ich nicht ꝛc.
8 6 § enſch! unterlaß das Wei⸗
5 *2VNnen, du biſt ja GOttes
Kind; er findt ſich bey den Seinen
in Traurigkeit geſchwind, und ſendt
die Engelein, die dich mit Troſt erfri⸗
ſchen, die Thraͤnen rein abwiſchen;
das mag ein Troͤſter ſeyn. .
2. Iſt gleich von dir gewichen dein
GOtt, (wie du zwar meynſt) ſo kommt
er doch geſchlichen und hoͤrt, ſo bald
du weinſt, in einem Augenblick kan er
dich wieder troͤſten, wenn deine Noth
am groͤßten, koͤmmt er zu allem Glück.
3. Er zaͤhlet deine Thraͤnen, und
ſammlet ſie mit Fleiß; die ſich von
Herzen ſehnen nach ſeinem Paradeis
und nach der Seligkeit, laͤßt er ein we⸗
nig leiden; wiewol nicht werth der
Freuden das Leiden dieſer Zeit.
4. Es iſt nur um ein kleines auf der
Welt noch zu thun, ſo findet ſich was
neues und beſſers, denn wir nun ge⸗
nieſſen mit Verdruß; dort wirſt du
froͤlch ſchweben, in lauter Freude le⸗
ben und reichem Ueberfluß.
—AIn eigner Melod. 2
8 ein Herz ruht und 1
57 ſtille in meinem GO
und HErrn; er thut, was iſt ſein Wil⸗
le, dem folg ich herzlich gern, obſchon
auf dieſer Erden hier viel Ungemach
zuſtehet mir.
2. Ach HErr! dennoch ich bleibe
ſtets treulich feſt an dir mit meiner
Seel und Leibe, denn du dein Hand
beutſt mir. Du leiteſt mich nach dei⸗
nem Rath, daß mir kein einigs Un⸗

gluck ſchad.
[1 4 3. Ruh

456

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

3. Ruh wirſt du mir beſcheren nach
meinem Elend groß, annehmen mich
mit Ehren, vom Joch geſpannet los;
drum brenn und ſeng hier immerfort
ſchon nur, o HErr! an jenem Ort.
4. Ich hab mein Troſt und Freude,
mein GOtt! allein zu dir, und alls ge⸗
dultig leide, wenn du nur bleibſt bey
mir. Mein Herz allein nur dich be⸗
gehrt, ſonſt frag ich nichts nach Himml
und Erd.
5. Ach! ſollt mir gleich verſchmach⸗
ten daruͤber Leib und Seel, thu ich es
gar nicht achten, wielwenger ſehen
ſcheel. Denn du, GOtt! biſt doch
allezeit meins Herzens Troſt, mein
Theil und Freud.
Mel. Ich dank dir ſchon durch ze.
8 8 Warum muͤßt ich betruͤbet
858. ſeyn im Leben oder Ster⸗
ben? Der Glaube weiß von keiner
Pein, und laͤßt mich nicht verderben.
2. Leb ich, ſo leb ich, JEſu dir, dir
ſterb ich auch desgleichen, ja ganz kein
Leben iſt in mir, als was dein Blut
kan reichen.
3. Leb ich in dem, ſo laß die Welt mit
ihrem Leben ſchwinden, ich werde
gnug, o Lebens⸗Held! in deinem Tode
finden.

*4. Was ſcheidet meinen GOtt und
mich? laß Tod und Leben kommen!
ich halte mich ganz feſt an dich, du Le⸗
ben aller Frommen!
F5. Und weiß gewißlich, HErr; du
wirſt in beyden mich erhalten, getroſt
will ich, o Lebens⸗Fuͤrſt! auf deinen
Tod aushalten.

Mel. Allenthalben, wo ich gehe.
8 Sollt es gleich bisweilen
59. — ſcheinen, als wenn GOtt
verlaß die Seinen; o ſo glaub und weiß
ich diß, GOtt hilft endlich noch gewiß.
2. Hülfe die er aufgeſchoben, hat
er drum nicht aufgehoben, hilft er
nicht zu jeder Friſt, hilft er doch,
wanns noͤthig iſt.
2. Gleichwie Vaͤter nicht bald geben
wornach ihre Kinder ſireben; ſo haͤlt

GOtt auch Maaß und Ziel, er giebt,
wem und wenn er will. .
4. Seiner kan ich mich vertroͤſten,
wann die Noth am allergroͤſten, er iſt
gegen ſeinem Kind mehr als vaͤterlich
gefinnt.
5. Trotz dem Teufel! Trotz dem
Drachen! ich kan ihrer Macht verla⸗
chen; Trotz dem ſchweren Kreuzes⸗
Joch! GOtt, mein Vater lebet noch.
6. Trotz des bittern Todes Zaͤhnen!
Trotz der Welt und allen denen, die
mir find ohn Urſach feind! GOtt im
Himmel iſt mein Freund.
7. Laß die Welt nur immer neiden,
will ſie mich nicht laͤnger leiden; ey!
ſo frag ich nichts darnach, GOtt iſt
Richter meiner Sach.
8. Will ſie mich gleich von ſich trei⸗
ben, muß mir doch der Himmel blei⸗
ben; wenn ich nur den Himmel krieg,
hab ich alles zur Genuͤg.
9. Ich will ihr gar gerne laſſen, was
ich ſonſten pfleg zu haſſen. Sie hab⸗
ihr der Erden Koth, und laß mir nur
meinen GOtt. .
10. Ach HErr! wenn ich dich nur ha⸗
be, ſag ich allem andern abe; legt man
mich gleich in das Grab, ach HErr!
wenn ich dich nur hab. M. Chr. Titins.
Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛc.
60 einm lieben GOtt er⸗
8 *22 geb ich mich gaͤnzlich,
denn er ſo vaͤterlich allzeit ſich gegen
mich erzeigt, und iſt zu helfen ſehr
geneigt. .
2. Sein Huͤlfe beut er ſelber an,
und ſpricht: Ich will dich nicht ver⸗
lan, ruf in der Noth getroſt zu nur,
mein Sohn Chriſtus ſoll helfen dir.
3.OQ Ott! wie iſt mein Glaub ſo
ſchwach, ſo will das Fleiſch auch nicht
hernach, dem Geiſt wills nicht ſeyn
unterthan, es will nur ſchlecht den
Irrweg gahn.
4. Zweifeln betrift mir oft mein
Herz; das G'ſetz erregt in mir viel
Schmerz, es treibt und mahnt ohn
Unterlaß, nun forderts diß, nun for⸗
derts das.

F5. Nun

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W

Vom Troſt in Kreu

z, Noth und Leiden. 457

5. Nun ſind mein' Kraͤfte viel zu
ſchwach, dem guten Willn zu ſetzen
nach ich leider! bin ſo ſehr verderbt,
die boͤſe Luſt hab ich ererbt. .
6. Ach! wie iſt das ſo ſchwere Pein,
nichts haben und viel ſchuldig ſeyn,
und da auch gar kein Hofnung iſt, daß
man moͤg zaͤhlen eine Friſt.
7. HErr GOtt! mein Schuld bekenn
ich dir, geh ja nicht ins Gericht mit
mir; ich will dir ſetzen ein'n Fuͤrſtand,
JEſum dein'n Sohn meinen Heyland.
8. O Vater! nimm den Buͤrgen an,
denn er allein bezahlen kan mit ſeinm
Gehorſam und Geduld, was Adam
und wir habn verſchuldt.
9. Auf ihn ſetz ich mein Heyl und
Troſt, der mich mit ſeinem Blut er⸗
loͤſt; ich weiß kein andre Gerechtigkeit,
denn, Vater! dein Barmherzigkeit.
10. Die dein Sohn Chriſtus mir
erworbn, da er fuͤr mich am Kreuz ge⸗
ſtorbn, ſein Opfer wollſt du ſehen an,
mich ſeines Tods genieſſen lan.
11. Daß ich durch ihn der Suͤnden
frey, in deinem Reich Mit⸗Erbe ſey,
und mit dem himmeliſchen Heer dir
allzeit ſinge Preis und Ehr.
. Nic. Hermann.
In voriger Melod. .
86 J O du betrübte Seele mein!
Oſtell doch einmal das Trau⸗
ren ein, ſchwing die Gedanken uͤber
ſich, der wohnt im Himel, kennet dich.
2. Gedenke doch an JEſum Chriſt,
der weiß aufs beſt, was nützlich iſt, und
dienet deiner Seligkeit, die er dir
durch ſein'n Tod bereit.
3. So du ein rechter Chriſt willſt
ſeyn, ſo muſt du, gleich dem HErren
dein, das Kreuze tragen in der Stin;
diß iſt des HErren ernſter Will.
4. Willſt du genieſſen ſeiner Freud,
muſt du zuvor mit tragen Leid; die
himmliſch Roſen bricht man nicht, eh
uns ein Dorn des Kreuzes ſticht.
z. So iſts auch nur ein Augenblick
da⸗ grhre alles Ungeluͤck, wenn du
edentſt die Ewigkeit, darinn beſteht
die Seligkeit. Zeeite darinn beſteh

6. Wohlan! ſo mags nun immer
gehn, wie es mir iſt von GOtt verſehn;
was er mir ſchickt, iſt alles gut, ob
gleich nicht alles ſanft mir thut.
7. Ihm ſey es gaͤnzlich heimgeſtellt,
er machs nur, wie es ihm gefaͤllt, und
laß den ſchwachen Willen mein ſeinm
Willen ganz ergeben ſeyn.)
In voriger Melod.
8 62 CIch moͤcht mich ſelber fein⸗
2. den an, daß ich doch nicht
erhalten kan, was mir mein GOtt
ſteckt fur ein Ziel, zu nehmen an ohn
Widerwill.
2. Mein Herz faͤllt oftmals ganz
dahin, wenn ich nicht richte meinen
Sinn auf GOtt, und denke, daß er ſey
in allem meinem Kreuz dabey.
3. Bedenk og, dieſes, was von
Gtt mir zugeſchicket wird fuͤr Noth,
daß es ſey lauter Arzeney, daß ein ge⸗
ſunder Chriſt ich ſey.
4. GOtt bleibt ja Vater jederzeit,
ſein Guͤte waͤhrt in Ewigkeit; ſein
Treu, der wir verſichert ſind, bleibt bis
an Kindes⸗Kindes⸗Kind.
In ben utor Welcd. .
* GOtt thut, das i
863.,W wohl gethan, es bleibt
gerecht ſein Wille; wie er faͤngt meine
Sachen an, will ich ihm halten ſtile;
er iſt mein GOtt, der in der Noth mich
wohl weiß zu erhalten, drum laß ich
ihn nur walten. .
2. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗
than, er wird mich nicht betruͤgen, er
fuhret mich auf rechter Bahn; ſo laß
ich mich begnuͤgen an ſeiner Huld, und
hab Geduld, er wird mein Ungluͤck
wenden, es ſteht in feinen Haͤnden.
3. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗
than, er wird mich wohl bedenken;
er, als mein Arzt und Wunders⸗
Mann wird mir nicht Gift einſchen⸗
ken fuͤr Arzeney; GOtt ißt getreu,
drum will ich auf ihn bauen, und ſei⸗
ner Gnade trauen.
4. Was GHtt thut, das iſt wohl ge⸗
lthan, er iſt mein Licht, mein Lehen, der
mir nichts Boͤſes goͤnnen kan, ihm will
F f 5§ ich

458

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

ich mich ergeben in Freud und Leid;
es koͤmmt die Zeit, da öffentlich er⸗
ſcheinet/ wie treulich er es meynet.
5. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗
than, muß ich den Kelch gleich ſchme⸗
cken, der bitter iſt nach meinem Wahn,
laß ich mich doch nicht ſchrecken, weil
doch zuletzt ich werd ergetzt mit ſuͤſſem
Troſt im Herzen, da weichen alle
Schmerzen,
6. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗
thau, dabey will ich verbleiben! es
mag mich auf die rauhe Bahn Noth,
Tod und Elend treiben, ſo wird GOtt
mich ganz vaͤterlich in ſeinen Armen
halten, drum laß ich ihn nur walten.
M. Sam. Rodigaſt.
Mel. JEſu, der du meine Seele.
86 Ott! du wirſt es doch wol
machen, der du alles
wohl gemacht; ſorgte ich fuͤr meine
Sachen unaufhoͤrlich Tag und Nacht,
braͤchte mir das kein Vergnügen; auf
dich werf ich mein Auliegen, o Verſor⸗
ger! ſorge du, meine Sorge haſt du nu.
2. Sollt ich mir mein Herz abfreſſen
durch viel Gram und Herzeleid? ſo
haͤtt ich gewiß vers geni deiner Huld
und Guͤtigkeit, die mich, eh ich war, ge⸗
liebet, und mit Wohlthun ſtets um⸗
giebet; nein! ach! meiner Sorgen
Laſt ſey hiermit dir aufgefaßt.
3. Sorgen bringet doch nur Scha⸗
den, ſtuͤrzen gar den Leib ins Grab;
Sorgen koͤnnen mir nicht rathen, ich
will ihnen ſagen ab; denn ich nicht
weiß, ob unnoͤthig, deſſen ich ſeyn woll⸗
te ledig, oder ob das eben gut, wornach
ſich ſehnt Herz und Muth.
4. Spüret alles doch dein Sorgen,
deine Sorgen weiß auch ich; koͤmmet
weder heut noch morgen gleich, war⸗
um ich bitte dich, ey! ſo iſt das ſchon
gekommen, was befoͤrdert hat mein
Frommen; was auch noch koͤmmt, iſt
mein Heyl, es iſt mein beſcheiden
Theil.

1. Kan ich gleich hier nicht erfragen,
was du mit mir habeſt vor; darum will
ich nicht verzagen, denn ich thaͤte, wie

ein Thor, weil nicht kan geaͤndert wer⸗
den, was du haſt beſtimmt auf Erden;

ob es auch bringt wenig Luſt, heiſt es

doch: Du muſt! du muſt!
6. Und wie ſollt ich mich bekraͤnken?

da ich fieng zu ſchmachten an! wuſt ich, 64

daß mich konte traͤnken ein Fels oder
Backen⸗Zahn; ob mich ſchon der Hun⸗
ger quaͤlte, ehe noch er mich entſeelte,
braͤchte wohl ein Engel Brod, und
vertriebe bald den Tod.

7. Auch geſetzt, ich muͤſte ſterben;

Sorgen hilft doch nicht dafür. Muüͤ⸗

ſte gleich mein Leib verderben, welchen
GOTXT verliehen mir, wird er doch
der Seelen pflegen, und ſie ſicher zu ſich

legen; denn was EOtt will, das ge⸗
ſchicht, darum darf ich ſorgen nicht.

8. O! wie handeln die vergebens,
die fuͤr nichts ſonſt ſorgen mehr, als

wie ſie die Zeit des Lebens haben moͤ⸗
gen Macht und Ehr, Geld, Gut, Wol⸗
luſt, groß Anſehen, ſtetes Gluͤck und
Wohlergehen; nimmer Kreuz und
immer Freud, und doch nichts, als

Eitelkeit.
9. Da auch allzugroſſem Gluͤcke ger⸗
ne ſchleichet Ungluͤck nach, Geld und
Schaͤtze, gleich als Stricke nach ſich
ziehen Angſt und Plag, und die Wuͤr⸗
den nur ſind Buͤrden; ſollte nun um
ſolche Wuͤrden ich mich hier bekuͤm⸗
mern groß? darum bin ich Sorgen los.
10. Wenn ich nur die edle Gabe,
immer einen gnaͤdgen GOtt, hier ein
gut Gewiſſen habe, und denn einen
Freund in Noth; ſo mag Sorge Sor⸗
ge bleiben; ich will dabey feſte glaͤu⸗
ben, daß ich alsdenn habe ſatt, denn
wer GOtt hat, alles hat.
11. GOtt will ich ſtets laſſen walten,
der des kleinſten Voͤgleins Bauch ohne
Sorge kan erhalten! wird mir, ſeinem
Kind, ja auch Nahrung und ein Oeri⸗
lein geben, da ich fuͤhren kan mein Le⸗
ben; wo nicht hier, im Himmel doch.
Darum weg, du Guͤnden⸗Joch!
12. Laß nur aber mich ſo wallen
mein GOtt! wie es dir gefaͤllt; laß nach

deinem Wohlgefallen meine Seoe
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eſin i

Vom cTroſt in Kreuz, Noth und Leiden.

459

ſeyn geſtellt, zu dir bleibe ſie gekehret;
wo ſie auch nicht hingehoͤret, wende
ſie ab maͤchtiglich, deiner Sorge laß
ich mih. L. E. G. 2. S. R.
Roéͤm. 8, 31.
Mel. Herzlich thut mich verlangen.
6 Cſt GOtt fuͤr mich, ſo trete
8 .. gleich alles wider mich;
ſo oft ich ruf und bete, weicht alles
hinter ſich. Hab ich das Haupt zum
Freunde, und bin geliebt bey GOtt,
was kan mir thun der Feinde und Wi⸗
derſacher Rott?
2. Nun weiß und glaub ich feſte, und
ruͤhme ohne Scheu, daß GOtt der
hoͤchſt und beſte, mein Freund und
Vater ſey, und daß in allen Faͤllen etr
mir zur Rechten ſteh, und daͤmpfe
Sturm und Wellen, und was mir
bringet Weh.
2. Der Grund, da ich mich gruͤnde,
iſt Chriſtus und ſein Blut, das machet,
daß ich finde das ewge wahre Gut.
Au mir und meinem Leben iſt nichts
auf dieſer Erd; was Chriſtus mir ge⸗
geben, das iſt der Liebe werth. .
4. Mein JEſus iſt mein Ehre, mein
Glanz und ſchoͤnes Licht; wann der
nicht in mir waͤre, ſo duͤrft und koͤnt
ich nicht vor GOttes Augen ſtehen und
vor dem ſtrengen Sitz, ich muͤſte ſtracks
vergehen, wie Wachs in Feuers⸗Hitz.
5. Mein JEſus hat geloͤſchet, was
mit ſich fuͤhrt den Tod; der iſts, der
mich rein waͤſchet, macht Schnee⸗
weis, was iſt roth; in ihm kan ich
mich freuen, hab einen Helden⸗Muth,
darf kein Gerichte ſcheuen, wie ſonſt
ein Sünder thut. B
6. Nichts, nichts kan mich verdam⸗
men, nichts nimmet mir mein Herz;
die Hoͤll und ihre Flammen die ſind
mir nur ein Scherz; kein Urtheil
mich erſchrecket, kein Urtheil mich be⸗
truͤbt, weil mich mit Fluͤgeln decket
mein Hepland, der mich liebt.
7. Sein Geiſt wohnt mir im Her⸗
ſen, regieret meinen Sinn, vertreibet

Sorg und Schmerzen, nimmt allen

deyen dem, was er in mir ſchaft; hilft
mir das Abba ſchreyen aus aller mei⸗
ner Kraft.
8. Und wenn an meinem Orte ſich
Furcht und Schwachheit findt, ſo
ſeufzt und ſoricht er Worte, die un⸗
ausſorechlich ſind mir zwar und mei⸗
nem Munde, GHtt aber wohl bewuſt,
der an des Herzens⸗Grunde erſiehet
ſeine Luſt. .
9. Sein Geiſt ſpricht meinem Gei⸗
ſte manch ſuͤſſes Troſt⸗Wort zu, wie
GOtt dem Hülfe leiſte, der bey ihm
ſuchet Ruh, und wie er hab erbauet
ein edle neue Stadt, da Aug und Her⸗
ze ſchauet, was er geglaͤubet hat.
10. Da iſt mein Theil und Erbe mir
praͤchtig zugericht; wenn ich gleich
fall und ſterbe, faͤllt doch mein Himmel
nicht; muß ich auch gleich hier feuch⸗
ten mit Thraͤnen meine Zeit, mein
JEſus und ſein Leuchten durchſuͤſfet
alles Leid.
1I. Wer ſich mit dem verbindet, den
Satan fleucht und haßt, der wird
verfolgt und findet eine harte ſchwere
Laſt zu leiden und zu tragen, geraͤth in
Hohn und Spotes das Kreuz und alle

Plagen die ſind ſein taͤglich Brod.
12. Das iſt mir nicht verborgen,
doch bin ich unverzagt; GOtt will ich
laſſen ſorgen, dem ich mich zugeſagt;
es koſte Leib und Leben, und alles, war
ich hab, an dir will ich feſt kleben, un
nimmer laſſen ab.
13. Die Welt die mag zubrechen, du
ſtehſt mir ewiglich; kein Brennen,
Hauen, Stechen ſoll trennen mich und
dich; kein Hungern und kein Duͤrſten,
kein Armuth, keine Pein, kein Zorn
des groſſen Furſten ſoll mir ein Hin⸗
drung ſeyn.
14. Kein Engel, keine Freuden, kein
Thron, kein Herrlichkeit, kein Lieben
und kein Leiden, kein Angſt und Herze⸗
leid, was man nur kan erdenken, es
ſey klein oder groß, der keines ſoͤll mich
lenken aus deinem Arm und Schyoß.

Kummer hin, giebt Segen und Ge⸗

15. Mein Herze geht in Springen,
und kan nicht traurig ſeyn, iſt voller
Freud

/

460

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

Freud und Singen, ſieht lauter Son⸗
nenſchein; die Sonne, die mir lachet,
iſt mein HErr JEſus Chriſt; das, was
mich ſingend machet, iſt, was im Him⸗
mel iſt. P. Gerhard.
Der 73. Pfalm.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛe.
866 ey wohlgemuth, o Chri⸗
*ſten⸗Seel! in Hochmuth
deiner Feinde; es hat das treue Iſrael
noch dennoch GOTT zum Freunde;
wer glaͤubt und hoft, der wird geliebt
von dem, der unſerm Herzen giebt
Troſt, Friede, Freud und Leben.
2. Zwar thut es weh und aͤrgert
ſehr, wenn man vor Augen ſiehet, Hie
dieſer Welt gottloſes Heer ſo ſchoͤn
und herrlich bluͤhet, ſie ſind in keiner
Todes⸗Fahr, erleben hier ſo manches
Jahr, und ſtehen wie Pallaͤſte.
2. Sie haben Glück, und wiſſen
nicht, wie Armen ſey zu Muthe; Gold
iſt ihr GOtt, Geld iſt ihr Licht, ſind
ſtolz bey groſſem Gute; ſie reden hoch,
und das gilt ſchlecht; was andre ſa⸗
gen, klingt nicht recht, es iſt viel, viel
zu wenig. .
4. Des Poͤbel⸗Volks unweiſer Hauf
iſt auch auf ihrer Seike; ſic ſperren
Maul und Naſen auf, und ſprechen:
Das ſind Leute! das ſind ohn allen
Zweifel die, die GOtt vor allen an⸗
dern hie zu Kindern auserkohren.
5. Was ſollte doch der hohe GOtt
nach jenen andern fragen, die ſich mit
Armuth, Kreuz und Noth bis in die
Grube tragen? Wem hier des Glüͤ⸗
ckes Gunſt und Schein nicht leuchtet,
kan kein Chriſte ſeyn, er iſt gewiß ver⸗
worfen.
6. Solls denn mein GOtt! verge⸗
bens ſeyn, daß dich mein Herze liebet?
ich liebe dich und leide Pein, bin dein,
und doch betrübet; ich haͤtte bald alſo
gedacht, wie jene Rotte, die nichts
acht, als was vor Augen pPranget.
7. Sieh aber, ſieh, in ſolchem Sinn
waͤr ich nicht weit gekommen; ich haͤtte
blos verdamt dahin die gauze Schaar
der Frommen: Denn hat auch je ein⸗

mal gelebt ein frommer Menſch, der

nie geſchweht
Leiden.
§. Ich dachte hin, ich
ob ich es moͤcht ergruͤnde

in groſſem Kreuz und

mir aber viel zu ſchwer, den rechten

bis daß ich gieng

Schluß zu finden,
merkte, wie du,

ins Heiligthum und

unſer Ruhm! die Boͤſen fuͤhrſt zu Ende.
„9. Ihr Gang iſt ſchluͤpfrig, glatt
ihr Pfad, ihr Tritt iſt ungewiſſe; du 6
chſt ſie heim nach ihrer That, und
ſtüͤrzeſt ihre Fuͤſſe, im Huy iſt alles nin⸗
umgewendt, da nehmen ſie ein ploͤtz⸗ Nlne,

lichs End, und fahren hin mit Schre⸗
Keu. .
10. Heut gruͤuen ſie gleichwie ein
Baum, ihr Herz iſt froh und lachet,
und morgen ſind ſie wie ein Traum,
von dem der Menſch aufwachet, ein

bloſſer Schatt, ein Todes⸗Bild, das 1

dachte her,
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4 Thor, ſugt us:

weder Hand noch Auge fuͤllt, ver⸗ nmde

ſchwindt im Augenblicke.
11. Es mag drum ſeyn! es waͤhre
gleich mein Kreuz, ſo lang ich lebe;
ich habe gnug am Himmelreich, da⸗
hin ich taͤglich ſtrebe; haͤlt mich die
Welt gleich als ein Thier, ey! lebſt
du, GOtt! doch über mir
mein Ehr und Krone.
12. Du heileſt meines Herzens⸗

Stich mit deiner ſuͤſſen Liebe, und

wehrſt dem Ungluͤck, daß es mich nicht
allzuhoch betruͤbe; du leiteſt mich mit
deiner Hand, und wirſt mich endlich
in den Stand der rechten Ehren ſetzen.
13. Wenn ich nur dich, o ſtarker
Held! behalt in meinem Leide, ſo acht
ich nicht, wenn gleich zerfaͤllt das

groſſe Welt⸗Gebaͤude; du biſt mein

Himmel, und dein Schooß bleibt al⸗
lezeit mein Burg und Schloß, wenn
dieſe Erd entweichet.
14. Ob mir gleich Leib und Seel
verſchmachtt, ſo kan ich doch ſnicht
ſterben, wenn du biſt meines Lebens⸗

Macht, und laͤßt mich nicht verder⸗

ben; was frag ich nach dem Erb und

Theil auf dieſer Welt: du, du, mein
Heyl! du biſt mein Theil und Ele .
a

16.

„du biſt

ſemit ee
entnir nem Gemath

Rohlir
utnen Geblat.

ee! ſe
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Reg, ſeht wur wu

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ſaenierſegt, ſowirſidu
ailt gont,
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Alin ſctier, den n
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gieBoſnfiirfinetoe.
g it ſcl ſeig, gti

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Nlchren ſe entit⸗
Udfahen hinntEg⸗
glpen ſe gichu i
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1ſe ſe tie an dnun,
t Menſch anfnehet,r
tt, ein Ldes⸗Bid de
) noh goge flt, de
Nhyeglake.
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telt, ſo n i lele;
on Hitrntelrech, da⸗
ih ftes hel nig die
ein Te, gl let
Neh er ni, in biſt

tfe.

neines Herens⸗

Nee
ſſer ſtſen Lebe, und
Plig Ms eönichticht
Ue, du hiteſ mich n.
id kir niich endich
tehten Ceren ſegen.
h tur dih, felte
nenen Lede ſecht
n geich zerfilt ds
Geinez du liit ne
Roe Sfe, lt ⸗
ltdid Shek,ein
eſcht.. „
ech e nd n
u bif neirne te
iit nig nihtnn
dic; toch den n
4 da, ,M
hllen 8.
ſtein Then 4

Vonm Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

461

717. Das kan die GOtt⸗vergeſiue
Kott mit Wahrheit nimmer ſagen; ſie
weicht von dir, und wird zu Spott,
verdirbt in groſſen Plagen; mir aber
iſts, wie dir bewuſt, die groͤßte Freud
und hoͤchſte Luſt, daß ich mich zu dir
4

lte.
16. So will ich nun die Zuverſicht
auf dich beſtaͤndig ſetzen, es werde
mich dein Angeſicht zu rechter Zeit er⸗
getzen; indeſſen will ich ſtille ruhn, und
deiner weiſen Haͤnde Thun mit mei⸗
nem Munde preiſen. P. Gerhard.
Mel. Singen wir aus Herzens ꝛe.
6 Au dem Nebel folgt die
8 7.˙2 Sonn, auf das Trauren
reud und Wonn; auf die ſchwere
bittre Pein ſtellt ſich Troſt und Labſal
ein; meine Seele, die zuvor ſank bis
zu dem Höllen⸗Thor, ſteigt nun bis
zum Himmels⸗Chor.
2. Der, vor dem die Welt erſchrickt,
hat mir meinen Geiſt erquickt; ſeine
hohe ſtarke Hand reißt mich aus der
Hoͤllen⸗Band; alle ſeine Lieb und Guͤt
uͤberſchwemmt mir mein Gemüth, und
erfriſcht mir mein Geblut.
3. Hab ich vormals Angſt gefühlt,
hat der Gram mein Herz zuwuͤhlt, hat
der Kummer mich beſchwert, hat
der Satan mich bethoͤrt, ey! ſo bin
ich nunmehr frey, Heyl und Rettung
Schutz und Treu, ſteht mir wieder
treulich bey.
4. Nun erfahr ich, ſchnoͤder Feind!
wie dus haſt mit mir gemeynt; du haſt
liſig mich mit Macht in dein Netz zu
ziehn gedacht; haͤtt ich dir zu viel ge⸗
traut, haͤttſt du, eh ich zugeſchaut, mir
zum Kall ein Sieb gebaut. .
§. Ich erkenne deine Liſt, da du mit
erfullet biſt; du beleugſt mir meinen
GOtt, und machſt ſeinen Ruhm zu
Spott; wenn er ſetzt, ſo wirfſt du um;
wenn er ſpricht, verkehrt dein Grimm
ſeine ſuͤſſe Vater⸗Stimm.
6. Hoff und wart ich alles Guts, bin
ich froh und gutes Muths, ruͤckſt du
mir aus meinem Sinn alles gute Sin⸗
nen hin; GOtt iſt, ſprichſi du, fern von

dir, alles Ungluͤck bricht herfüͤr, ſteht
und liegt vor deiner Thür.
7. Heb dich weg verlogner Mund!
hier iſt GOtt und GOttes Grund,
hier iſt GOttes Angeſicht, und das
ſchoͤne helle Licht ſeines Segens, ſei⸗
ner Enad, all ſein Wort und weiſer
Rath, ſteht vor mir in voller That.
8. GOtt laßt keinen traurig ſtehn,
noch mit Schimpf zuruͤcke gehn, der
ſich ihm zu eigen ſchenkt, und ihn in
ſein Herze ſenkt; wer auf GOtt ſein
Hoffnung ſetzt, findet endlich und zu⸗
letzt, was ihm Leib und Seel ergetzt.
92. Kömmts nicht heute, wie man
will, ſey man nur ein wenig fſtill; iſt
doch morgen noch ein Tag, da die
Wohlfarth kommen mag; Gottes
Zeit haͤlt ihren Schritt, wenn die
koͤmmt, koͤmmt unſre Bitt, und die
Freude reichlich mit.
10. Ach! wie tedacht ich doch, da
mir noch des Truͤbſals Joch auf dem
Haupt und Halſe ſaß, und das Leid
mein Herze fraß: Nun iſt keine Hof⸗
nung mehr, auch kein Ruhen, bis ich
kehr in das ſchwarze Todten Meer.
11. Aber mein GOtt wand es bald,
heilt und hielt mich dergeſtalt, daß ich,
was ſein Arm gethan, nimmermehr
guug preiſen kan; da ich weder hier
noch da einen Weg zur Rettung ſah,
hatt ich ſeine Hüuͤlfe nah.
12. Als ich furchtſam und verzagt
mich ſelbſt und mein Herze plagt, als
ich manche liebe Nacht mich mit Wa⸗
chen krank gemacht, als mir aller
Muth entfiel, tratſt du, mein GOtt?
ſelbſt ins Spiel, gabſt dem Unfall
Maaß und Ziel.
13. Nun ſo lang ich in der Welt ha⸗
ben werde Haus und Zelt, ſoll mir die⸗
ſer Wander⸗Schein ſtets vor meinen
Augen ſeyn; ich will all mein Lebelang
meinen GOtt mit Lobgeſang dayvor
bringen Preis und Dank.
14. Allen Jammer, allen Schmerz,
den des ewgen Vaters Herz mir ſchon
jetzo zugezahlt, oder kuͤnftig auser⸗
waͤhlt, will ich hier in dieſem Lauf
meines

462

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

meines Lebens allzuhauf friſch und
freudig nehmen auf.
15. Ich will gehn in Angſt und Noth,
ich will gehn bis in den Tod, ich will
gehn ins Grab hinein, und doch allzeit
froͤlich ſeyn; wem der Staͤrkſte will
beyſtehn, wen der Hoͤchſte will erhoͤhn,
kan nicht gar zu Grunde gehn.
Paul. Gerhard.
Mel. Es ſpricht der Unweiſenee.
868 Noch dennoch muſt du
26*‧ ⁄ ¾ drum nicht ganz in Trau⸗
rigkeit verſinken, GOtt wird des ſuͤſ⸗
ſen Troſtes Glan; ſchon wieder laſſen
blinken; ſteh in Geduld, wart in der
Still, und laß GOtt machen, wie er
will, er kans nicht boͤſe machen.
2. Iſt denn dieß unſer erſtes mal, daß
wir betruͤbet werden? Was haben wir,
als Angſt und Quaal, bisher gehabt
auf Erden? wir ſind wol mehr ſo hoch
gekraͤnkt, und hat doch GOtt uns
drauf geſchenkt ein Stuͤndlein voller
Freuden.
2. So iſt auch GOttes Meynung
nicht, wenn er uns Unoluͤck ſendet, als
ſollte drum ſein Angeſicht ganz von
uns ſeyn gewendet; nein, ſondern
dieſes iſt ſein Rath, daß der, ſo ihn,
ler laſſen hat, durchs Unglück wieder⸗
ehre .

4. Denn das iſt unſers Fleiſches
Muth, wenn wir in Freuden leben,
daß wir denn unſerm hoͤchſten Gut am
erſten Urlaub geben; wir ſind von Erd,
nund halten werth vielmehr, was hier
auf dieſer Erd, als was im Himmel
wohnet. J
5. Drum faͤhrt uns GOtt durch un⸗
ſern Sinn, und laͤßt uns Weh geſche⸗
hen; er nimmt oft, was uns lieb, da⸗
hin, damit wir aufwaͤrts ſehen, und
uns zu ſeiner Gut und Macht, die wir
bisher nicht groß geacht, als Kinder
wieder finden. .
6. Thun wir nun das, iſt er bereit/
uns wieder anzunehmen, macht aus
dem Leiden lauter Freud, und Lachen
aus dem Graͤmen, und iſt ihm das gar

ſchlechte Kunſt; wen er umfaͤngt mit

Lieb und Gunſt, dem iſt geſchwind ge⸗
holfen. .
7. Drum falle, du betruͤbtes Heer!
in Demuth vor ihm nieder, ſprich:
HErr! wir geben dir die Ehr, ach! nim
uns Sünder wieder in deine Gnade,
reiß die Laſt, die du uns aufgeleget haſt,
hinweg, heil unſern Schaden.
8. Denn Gnade gehet doch fuͤr Recht,
Zorn muß der Liebe weichen; wenn wir
erliegen, muß uns ſchlecht GOtt ſein
Erbarmen reichen; diß iſt die Hand, die
uns erhaͤlt, wo wir die laſſen, bricht
und faͤllt all unſer Thun und Laſſen.
9. Auf GOttes Liebe mußt du ſehn,
und dich nicht laſſen faͤllen, wenn auch

der Himmel ein wollt gehn, und alle

Welt zerſchellen. GOtt hat uns Gna⸗
de zugeſagt, ſein Wort iſt klar, wers nur
drauf wagt, dem kan es nimmer fehlen.
10. So darfſt du auch an ſeiner
Kraft gar keinen Zweifel haben; wer
iſts, der alle Dinge ſchaft? wer theilt
aus alle Gaben? GOttthuts, und das
iſt auch der Mann, der Nath und That
erfinden kan, wenn jederman verzaget.
II. Deucht dich die Huͤlf unmoͤg⸗
lich feyn? ſo ſollt du gleichwol wiſſen:
GOtt raͤumet uns diß nimmer ein,
daß er ſich laß einſchlieſſen in unſers
Sinnes engen Stall: ſein Arm iſt
frey, thut uͤberall vielmehr als wir
verſtehen.
12. Was iſt ſein ganzes werthes
Reich, als lauter Wunder⸗Sachen?
Er hilft und baut, wenn wir uns
gleich des keine Hofnung machen; und
das iſt ſeines Namens Ruhm, den du
wenn du ſein Heiligthum willt ſehen,
ihm mußt geben. Paul Gerhard.
Pſalm 84, 13⸗ 19.
Mel. M bs ne mir, Et ꝛe. f
869.W ſeinen GOtt recht kind⸗
lich kan verlaſſen, den mag gleich Suͤn⸗
de, Hoͤll und Tod und alle Teufel haſ⸗
ſen, ſo bleibt er dennoch wohl ver⸗
gnügt, wenn er nur GOtt zum Freun⸗
de kriegt. D
2. Die boͤſe Welt mag immerbig

7 agberboft .
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S.

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

469

mich hier und da befeinden; kan ſich
nur mein Gemuͤth und Sinn mit mei⸗
nem GOTT befreunden, ſo frag ich
nichts nach ihrem Haß; iſt GOtt mein
Freund, wer thut mir was?
3. Und eb ich gleich daruͤber oft viel
Ungluͤck leiden muͤſſen, ſo hat GOtt
dennoch unverhoft mich wieder aus⸗
geriſſen; da la ich erſt, daß GOtt al⸗
ein der Menſchen beſter Freund muß

hn. . . c.
4. Ja wenn gleich meiner Suͤnden
Schuld ſich haͤuft in mir zuſammen,
treibt mich in Angſt und Ungeduld,
und will gleich hier verdammen, ſo
fürcht ich doch dieſelbe nie, denn GOtt,
mein Freund, vertilget ſie.
5. Dahero Trotz der Höllen Heer!
Trotz auch des Todes Rachen! Trotz
aller Welt! mich kan nicht mehr ihr
Pochen traurig machen; GOTT iſt
mein Schutz, mein Huͤlf und Rath;
wohl dem! der GOtt zum Freunde hat.
In vdricer Melds
5 ohl dem! der zum
870.W Freunde hat, und ihn
fuͤr alles liebet, der ſindet bey ihm Troſt
und Rath, wenn ihn die Welt betruͤ⸗
bet; denn Menſchen⸗Gunſſt faͤllt wie
ein Blatt; wohl dem! der GOtt zum
Freunde hat. .
2. Wohl dem! der herzlich iſt ver⸗
gnuͤgt mit dem, was GOtt beſcheret,
und Ungluͤck mit Geduld beſiegt, wenn
ſolches ihn beſchweret; er nimmt es
an, wie GOtt es fuͤgt; wohl dem! der
herzlich iſt vergnuͤgt.
3. Wohl dem! der ſich feſt haͤlt an
EGHtt, wenn falſche Zungen ſtechen,
und wenn Verachtung, Hohn und
Spott ihm Glimpf und Namen bre⸗
chen: GOtt wird ſchon finden dieſe
Zun wohl dem! der ſich feſt haͤlt an

Ott.
4. Wohl dem! der in der Demuth
bleibt, und laͤſt die Prahlereyen der
Welt, die jetzo Hochmuth treibt mit
Pracht und Lumpereyen; denn Stolz
und Hochmuth EOtt zerſtaͤubt; wohl

—
S

5. Wohl dem! der nach dem Himmel
trachtt, und taͤglich darnach ringet;
und ob er druͤber wird verlacht, den⸗
noch beſtaͤndig ſinget: GOtt iſt mein
Troſt, wenn alls verſchmachtt; wohl
dem! der nach dem Himmel trachtt.
6. Wohl dem! der JIEſum herzlich
ſucht, wenn ihn die Suünden drücken,
und Moſes auf ihn blitzt und flucht,
ſo kan er ſich nur ſchmuͤcken mit Chri⸗
ſti Blut und Glaubens⸗Frucht; wohl
dem! der JIEſum herzlich ſucht.
7. Wohl dem! der JEſum feſte haͤlt,
und klebt an ſeinen Wunden, wenn
ihm der Tod ſein End anmeldt, und
er ſein Ziel gefunden; ſo ſey ihm diß
zuletzt geſtellt: Wohl dem! der JE⸗
ſum feſte haͤlt. . .
8. Nun JEſu! du, du bleibeſt mein
im Leben und im Sterben; dein Blut
und bittre Todes⸗Pein laͤßt mich den
Himmel erben. Diß iſt und bleibt
mein Troſt allein; nun JEſu! du, du
bleibeſt mein. M. Chriſt. Gerber.
Mel. Hilf, SEr JEſu! 6 gelingen.
ohl mir! JEſus, meine
87 I. W Freude, lebet noch und
ſchaft mir Ruh; wenn ich Angſt und
Truͤbſal leide, ſpricht er mir bald
freundlich zu. Nun ich will bey JEſu
halten, und nur JEſum laſſen walten.
2. Was ſoll Graͤmen mich ermuͤden?
Unfall trag ich mit Geduld, bin mit
meinem Gluͤck zufrieden, ſo mir goͤn⸗
net GOttes Huld. Menſchen, ſeh ich,
ſind betruͤglich; du, mein Herze, gehe
kluͤglich.
3. Mancher Freund der huͤlfe gerne,
das Vermoͤgen iſt zu ſchwach. Man⸗
cher Heuchler tritt von ferne, der doch
wuͤſte Rath zur Sach. Sollt ich nun
auf Menſchen bauen? Nein! auf JE⸗
ſum will ich trauen.
4. Wunderlich hilft der Erretter,
ſo den Armen kan erhoͤhn; wunder⸗
lich die ſtolzen Spoͤtter muͤſſen einſt
zu Grunde gehn. Wunder⸗GOtt! du
wirſts wohl machen, dir befehl ich mei⸗
ne Sache

dem! der in der Demnth bleibt⸗

n.
7. Laß den Satan Giſt ausſpeyen⸗

464

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

und mit Funken blitzen drein; laß die
falſchen Maͤuler ſchreyen, und den Nei⸗
er ſpoͤttiſch ſeyn; GOttes Huͤlf und
Wunder⸗Schicken ſoll und darf kein
Feind verrücken. M. B. Prætorius.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele
—„ Geht, ihr traurigen Gedan⸗
872. ken! die ihr mir mein
Herz beſchwert, flieht aus meinen
Sinnen⸗Schranken, daß ihr nimmer
wiederkehrt. Weg mit der Melaucho⸗
ley! ich will leben froh und frey; Jc⸗
ſus wird nach ſeinem Willen mein be⸗
truͤbtes Herze ſtillen.
2. Was ſoll ich mich ſelber kraͤnken?
da mich doch mein JEſus liebt;

will ſtets daran gedenken. Satan! du mein müdes Herze weide, wie dein
u biſt nicht, wie heilſam Wo
ich, getauft; du biſt nicht, wie ich, er⸗ benimm mir doch dieſes ſchwere Kreu⸗
kanft; dir iſt Chriſtus nicht geſtorben, zes⸗Joch, laß mich ſeyn in dir zufrie⸗
den, und zu keiner Zeit geſchieden.

„.

magſt ſeyn betruͤbt; du

dir iſt nichts, wie mir, erworben.
3. Wenn ich ſonſt gleich alle Schaͤtze,
alles Gold und Geld der Welt, gegen
dieſe Ehre ſetze, gegen dieſes Loͤſe⸗Geld;
waͤr mir alle Ehr und Luſt in der gan⸗
zen Welt bewuſt, ey! ſo wuͤrde michs
nicht laben, wenn ich JEſum nicht
ſollt haben. .
4. Nun wohl! er iſt mir gegeben, daß
ich mich ſein freuen kan; Leiden, Tod,
Verdienſt und Leben, alles, was er hat
gethan; er, und was er hat, iſt mein,
und ich bin auch wieder ſein; Teufel,
Hoͤlle, Tod und GSuͤnden kan ich durch
ihn uͤberwindern.
5. Es iſt wahr, ich bin ein Suͤnder,
aber meines JEeSu Blut treibt die
Suͤnden⸗Zahl dahinter, und macht
mich gerecht und gut. Das gerechte
GOttes Lamm mußte mich ans Kreu⸗
zes⸗Stamm durch ſein heiliges Ver⸗
dienen bey dem hoͤchſten GOTT ver⸗
ſühnen. .
6. Es iſt wahr, ich muß auch ſterben,
und durch Todes⸗Thaͤler gehn! aber
ich ſoll nicht verderben, ich ſoll wieder
auferſtehn. JESS hat des Todes
Macht durch ſein Sterben umge⸗
bracht, daß er mir ein Durchgang wor⸗
den zu der Himmels⸗Bürger Orden.

7. Es iſt wahr, der Satan ſchrecket,
und iſt uͤber mich bemuͤht, daß er Angfſt Ott io!
und Furcht erwecket, die in mir zuſam⸗

men zieht; aber ich gedenk daran, kuten
JEſus iſt der ſtarke Mann, der den 4
Teufel hat geſchlagen, und die Hoͤlle
Schau getragen.
8. Eſus hat durchaus geſtuͤrmet
die verdammte Finſterniß; er beſchuͤtzt

noch und beſchirmet ſeine Glaͤubigen ſent du,

gewiß. Fürchte dich nur nicht, mein
Sinn! ſchlage die Gedanken hin;

JEſus wird dich wohl erhalten, laß
ihn nur geduldig walten.

ich gieb mir deinen Freuden⸗Geiſt, der

9. JEſu, meiner Seelen Freude!

0

Wort verheißt. Ach mein Hort!

10. Gieb, daß ich in dir erfreuet, ein
geruhig Herze hab, welches durch dich
ganz verneuet ſich an dir ergetz und
lab; ſey du meiner Seelen Hort, und
laß durch dein heilig Wort deinen Geiſt
mich wohl erquicken, und darinnen
dich erblicken.
1II. Laß mich Ungeduld vermeiden,
die zuweilen ſich erregt; laß mich dir
zu Ehren leiden, was du mir haſt auf⸗
erlegt; laß mich zwingen Fleiſch und
Blut und erheben meinen Muth; laß
mich deine ſeyn und bleiben, und von
dir mich nichts abtreiben.
12, JEſu! laß mich ja nicht fallen
halte mich in deiner Hand; laß beſtaͤn⸗
dig mich in allen an dir bleiben unver⸗
wandt; laß mich alle Angſt und Noth,
alle Furcht, ja ſelbſt den Tod durch dich
fröͤlich uͤberwinden, und des Glaubens

minſeinen

Ende finden. , unethrechen, ſote
. . ig. Hlumel nad e⸗
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. An

underlich iſt GOttes umd⸗
Schicken, wunderbar⸗ n

873.W

lich iſt ſein Rath; herrlich iſt doch ſein hen n
Erquicken, diß erweiſt zuletzt die Dchat. uhiin n
Wohl dem, der es recht bedenkt ſei⸗ aſclin

lin ken dar

nen Sinn zu GOT nur lenkt, der 8
ilſt, wen gyerde

wird

und leihen

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. 465
enite fhtl wird ſich in ſeinem Leben GOttes Ob⸗ das Leid, wenn ers herrlich will aus⸗
tntit einnien, hut ſtets ergeben. ffuhren, unſer Haupt mit Gnaden
ih gce N 2. Alſo pflegt es GOtt zu machen, zieren.
ir ſitke cgann Kenn dieſes iſt ſein alter Brauch: Ueber die 9. Haͤlts Gott nun vor dir verbor⸗
flun,ud e ſein Augen wachen, die betrübt und gen, wenn, wie, wo er helfen will, mach
len. Wrraͤnkt er auch; ſtoͤßt in Jammer, Angſt dir darum keine Sorgen, ſey nur in
at urheli eihhng und Noth, die er doch bald aus dem dem HErren ſtill; er will ſehen, ob auch

„

ſiſftnfiks erkecfiet

Ueſtet ſine Gliukee
n nel ſeifte Gäubigen
e Dihlnr fſht, nen

Koth will erhoͤhen, hoch verſetzen, und
an Seel und Leib ergezen.
3. Diß bedenk du, meine Seele!
wenn bey dir die Noth bricht ein, und

feſt ſich dein Herz auf ihn verläßt;
er will, daß du ihn wohl kenneſt, deſto
mehr auch Vater nennett.
10. Er will deine Andacht mehren,

e die Gederken bin:
Bigene dich ja nicht ſelbſten quaͤle, als ſollſt du welche ſonſt faſt kalt und todt; er will
Ueiten. vertlaſſen ſeyn: GOtt ſpielt mit dir gern das Lob anhoͤren, ſo du nach er⸗
et S wunderlich, herrlich zu erretten dich; littner Noth ihm, als der dein Lebens⸗
tenfr laß dein Herze nur nicht wanken, du Fürſt, noch erfreuter geben wirſt, wenn
ſher wirſt ihm noch einmal danken. du greiflich wirſt erblicken GOttes
terpeft As en 4. Denke ſelbſten nur zuruͤcke, deine herrliches Erquicken.
inheiſctſhteeta. Jugend dir es lehrt; o wie manches 11. Drum ſo laſſe GOtt nur wal⸗
nic ſn ni e uneluͤcke hat GOtt ſchon von dir ge⸗ ten, ob du manchmal harren mußt, er
fiur gtteciden kehrt; oͤfters da man haͤtt gedacht, du wird dennoch bey dir halten; deine
Nfiſiſſreafrni wuͤrdſt in des Creuzes Nacht bleiben Noth iſt ihm bewußt, die er ſo genau
RR e.

fte wipten i liegen und erſterben, ließ dich GOTT abmißt, daß auch aller Feinde Liſt dir
ſ Nreuezun doch nicht verderben. kein Härlein mag beruͤhren ohne GOtt,
nint Eenne un . Nun der groſſe GOtt der Erden ſie muß verlieren. —
ſelg Tutieten f⸗ der iſt unveraͤnderlich. Wollſt du ietzt 12. Nun, mein JEſu! ſey gelobet,
itten, lid degcren verzaget werden, als ſollt er nicht ſchu⸗ freylich biſt du mir getreu; ob des
ſwcet, id da tzen dich? Nein! ſein werthes Va⸗Kreuzes Meer ſchon tobet, iſt doch dei⸗
ter⸗Herz bricht ihm noch in deinem ne Hand dabey. Staͤrk mir meine Zu⸗
Schmerz; ja wies eine Mutter kraͤn⸗ verſicht, daß ſie feſt auf dich gericht.
ket, ſo dein GOtt an dich gedenket. Wunderlich wirſt dus noch ſchicken,
6. Alſo fehlts auch nicht am Koͤn⸗ herrlich dein Werk zu erquicken. L. W.
nen, GOTT kann machen was aus Pſalm 73, 25. 26.
nichts, drum laͤßt er ſich maͤchtig nen⸗ In eigner Melod.
nen, wenn er redet, ſo geſchichts. 327 4 Wer JEſum bey ſich hat,
1 „

ſchtrgebrlbterneden,
c areti , nich dir
0n pas M e ft auſ⸗
onrven eſch und
6eeter Meth; ch
ld hlebben, und don

rhe⸗ t iaee Nimmt die Noth ſchon uͤberhand, doch kann ſtille ſtehen, wird
lenſchi eem (Ott Mittel ſind bekannt, wie er kon⸗ auf dem Ungluͤcks⸗Meer nicht unter⸗
ahani in ne dich erlöſen, wider all Vernunft, gehen. Wer JEſum bey ſich hat, was
hnundelle dtc vom Boͤſan. kan dem ſchaden? ſein Herz iſt uͤberall
dng 7. Hoͤr auch: Was dir GOtt ver⸗ mit Troſt beladen.
ſiducndu den ſorochen hier und dar in ſeinem Wort, 2. Wer JEſum bey ſich hat, der hat
faen uades⸗ das haͤlt er dir unverbrochen, ſo gewiß, den Himmel, wuͤnſcht zu verlaſſen nur

das Welt⸗Getuͤmmel. Wer JEſum bey⸗
ſich hat, der lebt veranuͤget mit dem,
was GOtt und Gluͤck ihm zugefüget.
3. Wer JEſum bey ſich hat, der mag
nicht baben die Eitelkeit der Welt und⸗
ihre Gaben. Wer IEſum bey ſic haf

als er dein Hort. Himmel und die Erd
ae eee. dergehn, GOttes Wort muß doch be⸗
hſenennn, ſtehn; drum nur GOttes Zuſag traue
nih re⸗ auf ſein Macht und Gnade baue.
eſ e 8. Doch mein Herz! noch dieſes wiſ⸗
hchi er

ſe: GOtt iſt auch ein weiſer Mann;

Fanreſtiuten denk nicht, daß er helfen müſſe ploͤtz hat gnug auf Erden, und mag in Ewig⸗
et e ctne, lich, da er helfen kan; wunderlich keit nicht reicher werden. HH
Gded ne ag fahrt er die Zeit, wenn er wenden willl. 4 Wer Jeſum bey ſich hat, nſe

466

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

cher reiſen, er wird ihm ſchon den Weg
um Himmel weiſen. Wer JEſum bey
ſian hat in hoͤchſten Noͤthen, den kan
kein Teufel nicht noch Mörder todten.
5. Wer JEſum bey ſich hat, iſt wohl
beſchuͤtzet, wenns heftig donnert und
erſchrecklich blitzet. Wer JEſum bey
ſich hat, darf nicht erſchrecken, wenn
ſeine Suͤnd ihm Furcht und Angſt
erwecken.
6. Wer JEſum bey ſich hat, darf
nicht verzagen, und kan den Teufel
auch leicht von ſich jagen. Wer JEſum
bey ſich hat wird nicht verderben;
wer JEſum bey ſich hat, kann froͤ⸗
lich ſterben. . G.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
H ein Herz, was willſt du
87 5§. M dich betruͤben, bey dei⸗
nes Kummers truͤber Nacht? du darfſt
nur dein Anliegen ſchieben auf den,
der auf dein Heyl bedacht; dein JE⸗
ſus iſt es, der dich liebet, drum wirf
auf ihn, was dich betruͤbet.

ſus wehret der Sünde, die dich ſo be⸗
ſchweret.
6. Laß dir daher mein Herz! nicht
bange ſeyn bey der ſchweren Suͤnden⸗
Laſt, ſprich nicht mehr: Ach HERR!
wie ſo lange? Dein JEſus hat dich
ſchou umfaßt; er iſt ſchon da, dich zu
erretten von deinen ſchweren Sün⸗
den⸗Ketten.
7. Ergreif ihn nur auch feſt im
Glauben hinwieder, ſorich: Ich laß
dich nicht: So mag Welt, Suͤnd und
Satan ſchnauben, hier iſt dein JEſus,
welcher ſoricht: Ich bin dein Heyl,
wer will verdammen? Ich tilge Sund
und Hoͤllen⸗Flammen.
Inn voriger Melod.
8 6.Nur. unbetruͤbt, geguaͤltes
76. M Herze! die Sorgen ſind
der Seelen Grah: wer immer ſeufzt
in ſeinem Schmerze, ſtirbt taͤglich der
Vergnügung ab; wer GOtt und auch
ſich ſelbſten liebt, der macht den
Schluß: Nur unbetruͤbt!

2 Iſt dir empfindlich Kreuz und
Leiden? Deucht dir die Laſt ſchwer,
die du traͤgſt? Gedenk, ein Chriſt kan
Kreuz nicht meiden. Und was iſts, daß
du Kummer hegſt? Mir deucht, ich
hoͤre IEſum ſagen: Ich bin dein
Freund, ich helf dirs tragen.
3. Ein Freund ſorgt ja auf dieſer
Erde ſonſt fuͤr des andern Wohl und
Weh; er ſorgt, daß ihm geholfen wer⸗
de, und wunſcht, daß es ihm wohler⸗
eh; denn wer ein rechter Freund will
eiſſen, muß ſonders es in Noth be⸗
weiſen.
4. Iſt JEſus nun dein Freund, mein
Herze! was meynſt du wol, was ſein
Sinn ſey bey deinem Herz⸗ beklemm⸗
ten Schmerze? ſollt er wol ſeyn von
Sorgen frey? O nein! er ſorgt, er
weiß ſchon Weiſen, den Kummer⸗
Stein von dir zu reiſſen.
7. Du klagſt: Die Süͤnde macht
mir bange; wahr, Suͤnden⸗Laſt macht
groſſe Pein. Du ſeufzeſt: Ach HErr!
wie ſo lange? willt du denn nicht ge⸗

gen das Kreuze nach dem Herzen zielt;
wer nur dem Himmel ſeine Sorgen in
Hofnung und Gedult befiehlt, der fin⸗
det ſchon, was Troͤſtung giebt, und ſa⸗
get ſtets: Nur unbetrubt!“
2. Nur unbetrübt! es kan nicht im⸗

wie bald koͤmmt nach der Nacht ein
Schimmer, und auf den Regen Son⸗
nenſchein; drum weil das Kreuze
Wechſel liebt, ſo ſchick dich drein:
Nur unbetruͤbt! .
4. Nur unbetruͤbt! Gtt kennt die
Seinen: wie GOtt es fuͤgt/ ſo ſey ver⸗
gnuͤgt; du wirſt ſchon lachen nach dem
Weinen, wenn deine Laſt zu Boden
liegt. Wohl dem, der ſich im Leiden
uͤbt, und immer denkt: Nur unbe⸗
trubt! B. Schmolcke.
Mel. Was bite GOtt win das ⸗
mſonſt, mein Herz, be⸗
877. U truͤbſt du dich, reiß dich
aus allen Schmerzen; ſchau doch,

naͤdig ſeyn? doch unverzagt, dein JG dich von Herzen; liegſt du mit Aun ar

dein JEſus denkt an dich, und liebet

5 ſ
2. Nur unbetrübt! wenn alle Mor⸗

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ſder Muſt il
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ſtut, nel ta
Schnetetlieſehte
Pettt n e
enz legt Nr e

tes Gnad und Huld,

dein Licht und Heyl, dein Troſt und

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

467

ſeiner Bruſt, mag alles Ungluͤck kra⸗
chen; ach! glaube mir, Gtt iſt bey
dir, der wirds am beſten machen.
2. Aus ſeinem Schooß fleußtLieb und
Leid, laß ihm nur ſeinen Willen; er
kan ja wohl zu rechter Zeit noch dein
Verlangen ſtillen: alsdenn koͤmmt
Wein fuͤr Thraͤnen ein; oft will er
nur probiren; nur in Gedult trau ſei⸗
ner Huld, ſo wird er dich ſchon fuͤhren.
3. Krönt er dein Haupt mit Dornen
gleich, hier kann es dir nicht ſchaden;
iſt nicht ſein Schlag ein Liebes⸗
Streich? rühm dich nur ſeiner Gna⸗
den. Nur wer gewinnt, heiſt liebes⸗
Kind; auf Ruthen folgen Kuͤſſe; und
wenn der Schmerz ſchon trift das
Herz iſt doch ſein Name ſuͤſſe. .
1. Nun halte Welt! was dir gefaͤllt
graͤm ich mich doch nicht druͤber; es
iſt mein Sinn ſchon feſt geſtellt, bey
FEſu bin ich lieber; o; der allein heiſt
mein, ich ſein; ruh ich in ſeinen Ar⸗
men, ey! ſo kömmt mir nichts bitter
füͤr, er muß ſich mein erbarmen.
5. So nimm denn hin mein Seelen⸗
Freund! ein Herze, das du liebeſt.
Ich weiß ſchon, was dein Herze meynt,
da du mich gleich betruͤbeſt. Laß mich
nur dein im Kreuze ſeyn. Trotz dem!
der mich will neiden. Zuletzt ſaͤg ich;
Ich ſterb auf dich, nichts ſoll mich von
dir ſcheiden. Behj. Schmolcke.
Mel. HErr JEſu Chriſt, du ꝛc.
8 8 Wesg Traurigkeit! weich
7 Ungedult! was ſoll das
Jammer⸗Klagen? Du haſt ja GOt⸗
was willt du dich
ſelbſt vylagen? GOtt bleibt dein Schutz,

Kraft, dein Schatz, dein Theil, und
deines Herzens Freude. . .
2. Dein Vater iſts, und pruͤfet dich,
wenn er ſich hat verborgen; halt ihm
nur ſtill, glaub feſtiglich, er wird dich
wohl verſorgen; ruf nur zu ihm, Troſt,
Hülf und Rath wirſt du ſtets finden
frh und ſpat, dein GOtt wird dich
nicht laſſen. S .
3. GOtt iſt bey dir er ſieht und weiß,

was dich druͤckt und betruͤbet; die ſtarke
Hand behaͤlt den Preis zu helfen;
der dich liebet, vermehrt dir deine Zu⸗
verſicht, daß kein Feind deines Glau⸗
bens Licht in Ewigkeit kan rauben.
4. Was dein GOtt thut, das iſt dir
gut, er hilft den ſchwachen Herzen;
er haͤlt dich ſtets in ſeiner Hut, er lin⸗
dert alle Schmerzen; biſt du betruͤbt,
ſo denk an EHtt, ſo kan dir weder
Schmach noch Spott, ja keine Noth
nicht haden. ie dein e
5. Sieh doch nur, wie dein IEſus i
mit Doͤrnen ſelbſt gekroͤnet! S io
der Feinde Macht und Liſt umgeben
und gehoͤnet! drum gieb dich nur ge⸗
dultig drein! willt du ſein Kind und
Erbe ſeyn, ihm williglich zu folgen.
6. Was iſt ein truͤber Augenblick?
Ein kleines, das dich druͤcket. Wie
vielmehr ſind der Gnaden⸗Stuͤck, da⸗
mit dich GOtt erquicket? Wie iſt
doch alles Herzeleid ſo gar nichts,
wenn die Ewigkeit der Himmels⸗
Freud dich labet.
7. Schau, wie GOtt, was er haͤlt in
Hut, zu aller Zeit gepruͤfet; je froͤm⸗
mer Kind, je ſchaͤrfer Ruth, Gebet
und Hofnung uͤbet. Kreuzes⸗Farb iſt
die hoͤchſte Zier, die alle fromme Her⸗
zen hier in dieſer Welt bezeichnet.
8. Dich beißt auch dein Gewiſſen
nicht, weil deine Sunden⸗Plagen dein
JEſus, deine Zuperſicht, ſelbſt hat fuͤr
dich getragen, ſo bleibſt du GOttes
liebes Kind, Trotz Teufel, Welt,
Hoͤll, Tod und Suͤnd! wer iſt, der dir
kan ſchaden?
9. Drum laß dich nimmermehr kein
Leid von deinem GOtt abtreiben; laß
Ungedult und Traurigkeit aus deinem
Herzen bleiben; laß bey der Noth zu
aller Zeit dich finden zum Gebet be⸗
reit, ſo darfſt du nicht verzagen.
10. Du biſt getauft, das theure Blut,
fuͤr alle Welt gegeben, iſt deiner See⸗
len hoͤchſtes Gut, dein Labſal und dein
Leben. Sey nur getroſt und unverzagt;
wer glaubt, was GOttes Wort zufagt,
wird froͤlich uͤberwinden. D. J. Olear.
õ Nach

468

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

Nach gluͤcklich uberſtandenem
Kreuz.
Mel. HErr JEſu Chriſt! wahr'r ꝛc.
Ech will, ſo lang ich lebe
8 79. J hier, den HErren preiſen
fuͤr und für, denn er viel Gutes mir
gethan, weit mehr, als ich erzehlen

an.
2. Er hat geholfen uͤberall, und ſon⸗
derlich zu dieſem mal hat er allein
durch ſeine Hand das Unglück von
mir abgewandt .
3. Niemand mir ſonſt zu Huͤlfe kam,
noch meines Elends ſich annahm, au
war der Menſchen Hüͤlf zu ſchwach,
darum befahl ich GOtt die Sach.
4. Zu ihm rief ich bey Tag und
Nacht, daß ſeine Weisheit, Güt und
Macht mich reiſſen wollt aus der Ge⸗
fahr, damit ich ganz umringet war.
5. Der Bitte hat er mich gewaͤhrt,
und ſolche Rettung mir beſchert, daß
ich erkenne, ſeine Treu ſey bey uns alle
Morgen neu. .
6. Durch ſeine Gnade hat er mich
aus meiner Noth gewaltiglich erret⸗
tet, und zu rechter Zeit von Truͤbſal,
Sorg und Furcht befreeyt.
7. Sehr groß, o HErr! iſt deine
Güt, die mich beſchuͤtzet und behuͤt;
ich will ſie ruͤhmen hie auf Erd, ſo lang
ich Odem haben werd.
8. Ich will dir ſagen Loh und Preis,
daß du auf wunderbare Weis mir
dieſe ſchwere Unglüucks⸗Laſt ſo gnaͤdig
abgewendet haſt.
9. Wiewol ichs hatte grob ver⸗
ſchuld, ſo hat doch deine Lieb und
Huld, mit viel Erbarmen mein ver⸗
ſchont, und nach Verdienſte nicht ge⸗

lohnt.
10. Nun ich ſeh, daß dein Vater⸗
Herz mir darum auflegt Pein und
Schmerz, daß du mich ziehen willſt zu
dir, weil ich auch Gnad im Strafen
uͤr. .
ſ⸗ 11. Drum ich mit Freuden diß er⸗
weg, wie GOtt die Ruth bald nieder⸗
leg, wie willig er die Hülfe ſchick, und
zuͤrne kaum ein'n Augenblick,

.

men Zucker odey Ruth⸗

12. Und ob es ſchon was laͤnger
ſcheint, ſo iſts am beſten doch gemeynt.
Er weiß wohl Mittel, Zeit und Rath,
ich habs erfahren in der That.
13. Verleihe, HErr! daß mirs ge⸗
reich hinfort zur Lehr und Troſt zu⸗
gleich, wenn mich vielleicht noch in der
Welt neu Ungluͤck wieder überfaͤllt.
14. Gieb, daß ich denke, zu was End
mir ſolche Prob werd zugeſendt, daß
ich dem Golde gleich mag ſeyn, und
durch diß Feuer werden rein.
15. Daß ich auch alsbald vor dich

ch tret, mit Glauben, Hofnung und Ge⸗

bet, bey dir anhalt und laß nicht ab,
bis ich die Huͤlf erlanget hab.
16. Und wenn die Rettung kommen
iſt, (wie du denn allzeit gnaͤdig biſt,)
daß ich dir danke Nacht und Tag, mit
Herz und Munde alſo ſag:
17. Gelobet ſey des HErren Nam,
der maͤchtig iſt und wunderſam; er⸗
ſchallen müſſe ſeine Ehr in allen Lan⸗
den mehr und merr.
Mel. Wer nur den lieben Cet i.
ie ſpielſt du doch mit
8 80.W deinem Kinde, du Him⸗
mels⸗Weisheit, JEſu Chriſt! bald
ich dein Sauerſehn empfinde, bald
ſchmeck ich, wie du freundlich biſt; bald
giebſt du Kreuzes⸗Galle mir, bald
Freuden⸗Zucker auch dafür.
2. Du mengſt ſo artig ſuͦß und bitter,
daß Leid und Freude wird verkehrt;
verbirgeſt dich, und ſiehſt durchs Git⸗
ter, wie ich mich nur dabey geberd, ob
mir auch das ſey angenehm, was du
mir gut achtſt und begueaem.
2. Ach HErr! du kennſt mein kin⸗
diſch Weſen, ich nehme das, was mir
vohl ſchmeckt, dent nicht, daß mein
Heyl und Geneſen ſey in dem bittern
Trank verſteckt; ich nehm den Zucker
überall viel lieber, als die bittte Gall.
4. Wie oft hab ich hierinn gefehlet?
vergiebs, mein JEſu! deinem Kind;
hipführo ſoll das ſeyn erwaͤhlet, was
dein Herz fuͤr mich gut befind: ich
will von dir mit willgem Muth anneh⸗

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.

Pen grct

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

469

Indeß hab Dank, daß du gezogen
mich auch zu deinem Vater⸗Spiel,
nach deiner Hand mich haſt gebogen,
und meinem Kreuze Maaß und Ziel
zu meinem Vortheil haſt geſetzt, und
nach dem Trauren mich ergetzt.
6. Hab weiter Luſt bey mir zu woh⸗
nen, und ſpiele dein Spiel immerfort;
regiere mich mit viel Verſchonen, und
ſuch mein Beſtes aller Ort; hilf dar⸗
bey, daß ich oft und viel dir danke für
dein Liebes⸗Spiel.
7. Ich laſſe dich in allem walten,
ich weiß, daß deine Abſicht gut; wenn
nur die Seele wird erhalten, obs gleich
dem Leib nicht ſanfte thut; fuͤhr fer⸗
ner weit mich wunderlich, nur ſelig,
ſelig, bitte ich.
PE. J. G. z. S. R.

Mel. Lobt GOtt in ſeinen Heiligth.
I (ch weiß, es trift mir red⸗
88 J lich ein, auf Regen folget
Sonnenſchein, auf Weinen, Trau⸗
ren, Kreuz und Leid ein Lachen, guter
Muth und Freud. .
2. Ich kan es, GOtt ſey ewig Lob
beweiſen mit ſelbſt eigner Prob; gar

oft hat meiner Trauer⸗Klag gefolgt
ein heller Freuden⸗Tag.
3. Seufzt ich in meiner Kreuzes⸗
Pein: Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen
ſeyn; ſang ich bald drauf erfreut da⸗
her; Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr?
4. Den Wechſel hat GOtt oft ge⸗
ſpielt, und auf mein Beſtes nur gezielt,
er hat mich, als ein liebes Kind, ent⸗
riſſen Satan, Welt und Süͤnd.
5. Exr hat geſchlagen und verletzt,
geheilt und wiederum ergetzt, ſo, daß
ich nunmehr ſagen kan: die Kreuzes⸗
Ruth hat wohl gethan. .
6. Das Kreuz hat Beine mir ge⸗
macht, und durchs Gebet zu GOtt
gebracht, den ich, durch Chriſti theu⸗
res Plut, nun halte fuͤr mein hoͤchſtes
Gut.
7. Ich. kuͤß die liebe Kreuzes⸗Ruth,
die mir ſo viel gethan zu gut, und lobe,
GOtt! ohn Ende dich, daß du damit
gezuͤchtigt mich.
8. Ich ſage dir in dieſem Nu durch
deine Hülfe Beſfrung zu; regiere,
fuͤhr und halte mich durch Leid und
Freud nur feſt an dich. P. J. G. z. S. K.

IV. Theil.
Vom ſeligen und freudigen Sterben.
XXII. Vom Tode.

Mel. Es iſt das Heyl uns kommen her.

„ 8 ch! wie elend iſt unſre
882.2. Zeit allhier auf die
2 ſer Erden; gar bald
der Menſch darmeder leit, wir muͤſſen
alle ſterben; allhier in dieſem Jam⸗
merthal iſt Muͤh und Arbeit uͤberall,
auch wenn es wohl gelinget.

2. Ach! Adams Fall und Miſſethat

ſolchs alles auf uns erben. O GOtt!

du der'r Deinen nicht verzißt, die ſich
zu dir nur wenden. Mit einem Gei⸗
ſte ſteh uns bey, ein ſelges Stuͤndlein
uns verleih, durch IEſum Chriſtum
Amen. M. Jo. Gigas.
— In bekannter M lod.
88 Ach wie nicheig, ach wie
32 fluͤchtig iſt der Menſchen
Leben! Wie ein Nebel bald entſtehet,
und bald wiederum vorgehet, ſo iſt
unſer Leben, ſehet!

gieb du uns guten Rath, daß wirs er⸗
kennen lernen! daß wir ſo blind und
ſicher ſeyn mitten in Truͤbſal und in
Pein, das iſt ja zu erbarmen.

hiſt,

2. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig
ſind der Menſchen Tage! Wie ein
Strom beginnt zu rinnen, und mit

ALaufen nicht haͤlt innen; ſo eilt unſre
3. HErr GOtt! du unſre Zuflucht Zeit von hinnen.
dein Huͤlfe thu uns ſenden; denn 6 Ach wie nichtig, ach wie ſuchn⸗
g 3 3

47° Vom Tode

und Sterben.

iſt der Menſchen Freude! wie ſich
wechſeln Stund und Zeiten, Licht und
Dunkel, Fried und Streiten, ſo ſind

unſre Froͤlichkeiten.
4. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig
iſt der Menſchen Schoͤne! Wie ein
Bluͤmlein bald vergehet, wenn ein
rauhes Lüftlein wehet, ſo iſt unſre
Schoͤne, ſehet! MM
5. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig
iſt der Menſchen Staͤrke! Der ſich
wie ein Low erwieſen, überworfen
mit den Rieſen, den wirft eine kleine
Dräeeenn
„6. Ach wie nichtig, ach wie fluchtig
iſt der Menſchen Gluͤcke! Wie fich ei⸗
ne Kugel drehet, die bald da bald dor⸗
ten ſtehet, ſo iſt unſer Gluͤcke, ſehet!
7. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig

alles, was wir ſehen, das muß fallen
und vergehen; wer GOtt fuͤrcht, wird
ewig ſtehen. M. Francke.
. In bekannter Melot.
itten wir im Leben ſind
8 84.2 mit dem Tod umfan⸗
gen; wen ſuch'n wir, der Huͤlfe thut,
daß wir Gnad erlangen? Das biſt du
HERR! alleine; uns reuet unſre

ger ſtarker GOtt! Heiliger barmher⸗
ziger Heyland! du ewiger GOtt! laß
uns nicht verſinken in der bittern To⸗
des⸗Noth: Kyrieleiſon!
2. Mitten in dem Tod anficht uns
der Hoͤllen Rachen; wer will uns aus
ſolcher Noth frey und ſelig machen?

Das thuſt du HERR! alleine; es

iſt der Menſchen Ehre! Ueber den, jammert dein Barmherzigkeit unſer
dem man hat muͤſſen heut die Haͤnde Sünd und groſſes Leid. Heiliger HErre

hoͤflich kuͤſſen, geht man morgen gar
mit Füſſen. =
„8. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig
iſt der Menſchen Wiſſen! Der das

Wort kan reiflich fuͤhren, und ver⸗

nünftig diſcuriren, der muß allen
Witz verliehren.
„2. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig
iſt der Menſchen Dichten! Der, ſo
Kunſt hat lieb gewonnen, und manch
ſchoͤnes Werk erſonnen, wird zuletzt
vom Tod erronnen.
10. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig
ſind der Menſchen Schaͤtze! Es kan
Fluth und Gluth entſtehen, dadurch,
eh wir uns verſehen, alles muß zu
Truͤmmern gehen.
II. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig
iſt der Menſchen Herrſchen! Der
durch Macht iſt hoch geſtiegen, muß
zuletzt aus Unvermuͤgen in dem Gra⸗
be niederliegen.
12. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig
iſt der Menſchen Prangen! Der in
Purpur hoch vermeſſen iſt gleich wie
ein Gott geſeſſen, deſſen wird im Tod
vergeſſen.
13. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig

GOtt! Heiliger ſtarker GOtt! Heili⸗

GOtt! laß uns nicht verzagen fuͤr der
tiefen Hoͤllen Gluth: Kyhrieleiſon!

Sund uns treiben; wo ſolln wir denn
fliehen hin, da wir moͤgen bleiben? Zu
dir, HErr Chriſt! alleine. Vergoſſen
iſt dein theures Blut, das gnug fuͤr die
Sünde thut. Heiliger HErre GOtt!
Heiliger ſtarker GOtt! Heiliger barm⸗
herziger Heyland! du ewiger GOtt!
laß uns nicht entfallen von des rech⸗
ten Glaubens Troſt; Kyrieleiſon!
D. M. Luther.
In bekannter Melod.
885. H JEſu Chriſt, wahr'r
85. Menſch und GOtt! der
du littſt Marter, Angſt und Spott, fuͤr
mich am Kreuz auch endlich ſtarbſt,
und mir deins Vaters Huld erwarbſt.
2. Ich bitt durchs bittre Leiden dein,
du wollſt mir Sünder gnaͤdig ſeyn.
Wenn ich nun komm in Sterbens⸗
Noth, und ringen werde mit dem Tod.
32; Wenn mir vergeht all mein Ge⸗
ſicht, und meine Ohren hoͤren nicht;
wenn meine Zunge nichts mehr ſpricht,

ſind der Menſchen Sachen! Alles, und mir fuͤr Angſt mein Herz zerbricht.

Wenn

Miſſethat, die dich HErr! erzuͤrnet
hat. Heiliger HErre GOtt! Heili⸗

ger barmherziger Heyland! du ewiger

3. Mitten in der Hoͤllen⸗Angſt unſre

Vom

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mnttergeftal ne,

Zlgenichttni

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Vom Tode und Sterben.

471

4. Wenn mein Verſtand ſich nicht
beſinnt, und mir all menſchlich Hülf
zerrinnt, ſo komm, o HErr Chriſt! mir
behend zu Huͤlf an meinem letzten

End. . .
5. Und fuͤhr mich aus dem Jammer⸗
thal, verkuͤrz mir auch des Todes⸗
Quaal. Die boͤſen Geiſter von mir

treib, mit deinem Geiſt ſtets bey mir

bleib.
6. Bis ſich die Seel vom Leib ab⸗
wendt, ſo nimm ſie, HErr! in deine
Haͤnd; der Leib hab in der Erd ſein
Ruh, bis ſich der jungſt Tag naht herzu.
7. Ein froͤlich Aufrſtehn mir verleih,
am juͤngſten G'richt mein Fürſprechr
ſey, und meiner Suͤnd nicht mehr ge⸗
denk, aus Gnaden mir das Leben

ſchenk. .
3. Wie du haſt zugeſaget mir in dei⸗
nem Wort, das trau ich dir: Fürwahr:
fuͤrwahr! euch ſage ich: Wer mein
Wort haͤlt und glaͤubt an mich,
„9. Der wird nicht kommen ins Ge⸗
richt, und den Tod ewig ſchmecken nicht;
undob er gleich hier zeitlich ſtirbt, mit
nichten er drum er verdirbt;
10. Sondern ich will mit ſtarker
Hand ihn reiſſen aus des Todes Band,
und zu mir nehmen in mein Reich, da
ſoll er denn mit mir zu gleich
11. In Freuden leben ewiglich! Dar⸗
zu hilf uns ja gnaͤdiglich! Ach HErr!
vergieb all unſre Schuld, hilf, daß wir

warten mit Geduld,

12. Bis unſer Stuͤndlein koͤmmt
herbey, auch unſer Glaub ſtets wacker
ſey, dein'm Wort zu trauen feſtiglich,
bis wir einſchlafen ſeliglich.
D.ß Paul Eberus.
* In eigner edde
ein Stündlein geht dahin,
886. K es liegt mir in dem Sinn,
ich hin auch immer, wo ich bin, daß
mich der Tod wird ſetzen in die letzte
Noth. Ach GOtt! wenn alles mich
verla—ͤßt, ſo thue du bey mir das Beſt.
2. Hier iſt kein Aufenthalt, der Tod
hat die Gewalt, er frißt und wüͤrget
Jung und Alt; er weiſt uns fort aus

unſerm Orden, Stand und Ort. Ach
GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ꝛec.
3. Kein Rath, kein Arzeney, kein
Heulen noch Geſchrey, kein Bruder
kan mich machen frey; in aller Welt
iſt nichts, das endlich mich erhaͤlt. Ach
GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ꝛc.
1. Kein Reichthum, Geld noch
Gut, kein kuͤhner Helden⸗Muth hilft
fuͤr des Todes Grimm und Wuth; all
Ehr und Kunſt und Macht für ihm
iſt gar umſonſt. Ach GOtt! wenn
alles mich verlaͤßt, ꝛc.
5. Was Schmerz, was Angſt und
Pein, ach GOtt! wird um mich ſeyn,
wenn nun der Tod wird brechen ein;
wer wird alsdann mit Troſt ſich mei⸗
ner nehmen an? Ach GOtt! wenn
alles mich verlaͤßt, ee.
6. Wenn mein Gewiſſens⸗Buch,
wenn des Geſetzes Fluch, wenn Suͤnd
und Satan zum Verſuch tritt wider
mich, wer iſt, der mein erbarmet ſich?
Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ꝛc.
7. Wenn meiner Augen Licht mir
ferner leuchtet nicht, und mir das Herz
im Leibe bricht fuͤr Angſt und Quaal;
wer fuͤhret mich durchs finſtre Thal?
Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ꝛe.
8. Wenn Sprach, Verſtand und
Sinn auf einmal faͤllt dahin, und ich
nicht mehr bin, der ich bin; wer ſchreyt
mir zu, wenn mir der Schmerz laͤßt
keine Ruh? Ach GOtt! wenn alles
mich verlaͤßt, ꝛc. .
9. HErr JEſu! du allein ſollſt mir
in Todes⸗Pein die beſte Hülf und
Labſal ſeyn, auf dich will ich die Welt
geſegnen williglich. Ach GOtt! wenn
alles mich verlaͤßt, ꝛc. —
10. HErr JEſu! nimm mich auf zu
dir in Himmel nauf, wenn ich vollen⸗
det meinen Lauf; ich ruf zu dir, ſo
lang ein Athem iſt in mir: Ach GOtt;
wenn alles mich verlaͤßt, ſo thue du
bey mir das Beſt. Mich. Francke.
Der 90. Pſalm.
Mel. Wer in dem Schutz des ꝛc.
88 He GOtt! du viſt in für
87‧) und fuͤr die Zuflucht dei⸗
G 9 4 ne;

472

Vom Tode und Sterben.

ner Heerde; du biſt geweſen, eh allhier
gelegt der Grund der Erde, und da
noch kein Berg war bereit, da warſt du
in der Ewigkeit, o Anfang aller Dinge.
2. Du laͤßt die Menſchen in das
Thor des Todes haͤufig wandern, und
ſprichſt: kommt wieder Menſchen vor,
und folget jenem andern; denn dir
ſind Hoͤchſter! tauſend Jahr, als wie
ein Lag, der geſtern war, und nun⸗
mehr iſt vergangen.
3. Du laͤßt das ſchnoͤde Menſchen⸗
Heer wie einen Strom verflieſſen, und
wie die Schiffe auf dem Meer bey gu⸗
tem Wind hinſchieſſen; gleichwie ein
Schlaf und Traum bey Nacht, der,
wenn der Menſch vom Schlaf erwacht,
entfallen und vergeſſen,
4. Wir ſind ein Kraut, das bald ver⸗
dorrt, ein Gras, das ſetzt aufgehet,
wird aber ſchnell von ſeinem Ort ent⸗
fuͤhret und verwehet; ſo iſt ein Menſch,
heut bluͤhet er, und morgen, wenn ihn
ungefehr ein Wind ruͤhrt, liegt er
nieder.
5. Das macht, HErr! deines Zor⸗
nes Grimm, daß wir ſo bald verſchwin⸗
den, dein Eifer ſtoͤßt und wirft uns
Um, von wegen unſrer Suͤnden; die
Suͤnden ſtelleſt du vor dich, davon
brennt und entrüſtet ſich dein allzeit
reines Herze.
6. Das iſt das Feur, das uns ver⸗
ſehrt das Mark in allen Beinen; da⸗
her kömmt, daß der Tod verzehrt die
Groſſen und die Kleinen; drum fah⸗
ren unſre Dage hin, wie ein Geſchwaͤ⸗
tze durch den Sinn, wenn wir die Zeit
vertreiben. “
7. Wie lang haͤlt doch diß Leben
aus? Gar ſelten ſiebnzig Jahre;
wenns hoch koͤmmt, werden achtzig
draus, und wenn man alle Waare,
die hier gewonnen, nimmt zu Hauf,
iſts lauter Muͤh von Jugend auf, und
lauter Angſt geweſen.
§. Wir rennen, laufen, ſorgen viel,
und eh wirs uns verſehen, da koͤmmt

und behend, und iſt doch niemand, der
ſein End und GOttes Zorn vedenke.
9. Lehr uns bedenken, fromer Gtt!
das Elend dieſer Erden, auf daß wir,
wenn wir an den Tod gedenken, kluͤger
werden. Ach! kehre wieder, kehr uns
zu dein Angeſicht, und ſteh in Ruh mit
deinen boͤſen Knechten.
10. Erfuͤll uns fruͤh mit deiner Gnad
an Leib und an der Seelen, ſo wollen
wir dir fruͤh und ſpat dein Lob mit
Dank erzehlen. Erfreu uns, o du
hoͤchſte Freud! und gieb uns wieder
gute Zeit nach ſo viel boͤſen Tagen.
1I. Bisher hats lauter Kreu; ge⸗
ſchueyt, laß nun die Sonne ſcheinen;
beſcher uns Freude nach dem Leid, und
Lachen nach dem Weinen. Laß dei⸗
ner Werke ſuͤſſen Schein, HErr!
deinen Knechten kundbar ſeyn, und
dein Ehr ihren Kindern,

12. Bleib unſer GOtt und treuer

Freund, halt uns auf feſtem Fuſſe und

wenn wir etwa irrig ſeynd, ſo gieb, daß

ſich mit Buſſe das Herze wieder zu dir

wend; auch foͤrdre das Thun unſrer

Haͤnd, und ſegne un ſre Werke. P. G.
Sirach 38, 16. ſeqq.
Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit.
0 dvomm, Sterblicher! be⸗
8 8 8. trachte mich, du lebſt, ich
leb auf Erden; was du jetzt biſt, das
war auch ich, was ich bin, wirſt du wer⸗
den; du muſt hernach, ich bin vorhin;
gedenke nicht in deinem Sinn, daß du
nicht dürfteſt ſterben.

2. Bereite dich, ſtirb ab der Welt,

denk an die letzten Stunden. Wenn
man den Tod veraͤchtlich haͤlt, wird
er am erſten funden. Gieb acht! die
Reih iſt heut an mir; wer weiß, viel⸗
leicht gilts morgen dir, ja wol noch
dieſen Abend.
3. Sprich nicht: Ich bin noch gar
zu jung, ich kan noch laͤnger leben; o
nein! du biſt ſchon alt genung, den
Geiſt von dir zu geben. Es iſt im Huy

um dich gethan, der Tod ſieht ganz

der Tod, ſteckt uns das Ziel, und da iſts kein Alter an, das magſt du ſicher

denn geſchehen. Wir ſlehen eilend glauben.

4. Ach

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4

Vom Tode und Sterben.

73

4. Ach ja! es iſt wol Klagens werth,
und ſchmerzlich zu beweinen, daß
mancher nicht ſein Heyl begehrt, daß
mancher Menſch darf meynen, er ſter⸗
be nicht in ſeiner Bluͤth, da er doch
viel Exempel ſieht, wie junge Leute
ſterben. .
§5. So oft du athmeſt, pflegt ein
Theil des Lebens zu verwehen, und du
verlachſt des Todes Pfeil; jetzt wirſt
du muͤſſen gehen. Du haͤltſt dein Grab
auf tauſend Schritt, und haſt dazu
kaum einen Tritt, ja traͤgſt den Tod
im Buſen.
6. Sprich nicht: Ich bin friſch und
geſund, mir ſchmeckt auch noch das

Eſſen. Ach! es wird noch wohl dieſe

Stund dein Sarg dir abgemeſſen! Es
ſchneidet dir der blaſſe Tob ja taͤglich
in die Hand das Brod; ach! ſchicke
dich zum Sterben. .
7. Dein Leben iſt ein Rauch, ein
Schaum, ein Wachs, ein Schnee, ein
Schatten, ein Thau, ein Laub, ein lee⸗
rer Traum, ein Gras auf durren Mat⸗
ten; wenn mans am wenigſten ge⸗
dacht, ſo heißt es: Welt, zu guter
Nacht! ich bin nun hier geweſen.
8. Drum da du lebſt, ſo lebe ſo, daß
du kanſt ſelig ſterben: du weiſt nicht,
wenn, wie, oder wo der Tod um dich
wird werben. Ach denk! ach denke
doch zuruͤck! ein Zuck, ein kleiner Au⸗
genblick führt dich zu Ewigkeiten.

9. Du ſeyſt denn fertig oder nicht, ſo

muſt du gleichwol wandern, wenn dei⸗
nes Lebens Ziel anbricht, es geht dir,
wie den andern; drum laß dirs eine
Warnung ſeyn, dein Auferſtehn wird
uͤberein mit deinem Sterben kommen.
10. Ach! denke nicht: Es hat nicht
Noth, ich will mich ſchon bekehren,
wenn mir die Krankheit zeigt den Tod;
GOtt wird mich wohl erhoͤren. Wer
weiß, ob du zur Krankheit koͤmmſt? ob
du kein ſchuelles Ende nimmſt? Wer
ilft alsdenn dir Armen?
11. Zu dem, ver ſich des Frevels
freut, un d haͤuft auf Gnade Sunden,
der wird mit Unbarmherzigkeit ſein

Urtheil fertig finden. Drum lerne
ſterben, eh du ſtirbſt, damit du ewig
nicht verdirbſt, wenn EOtt die Welt
wird richten. .
12. Zum Tode mache dich geſchickt,
gedenk in allen Dingen: Wuürd ich
hieruͤber hingeruͤckt, ſollt es mir auch
gelingen? Wie koͤnt ich jetzt zum Gra⸗
be gehn? Wie koͤnnt ich jetzt vor GOtt
beſtehn? So kanſt du ſelig ſterben.
13. Du wirſt auch, wenn mit Feld⸗
Geſchrey der groſſe GOtt wird kom⸗
men, von allem fernern Sterben fre
ſeyn ewig aufgenommen. Bereite di
auf deinen Tod, denn er tilgt alle Pein
und Noth. O Menſch! gedenk ans
Ende. . D. G. W. Sacer.
Mel. Freu dich ars 0 nelee Gerle⸗
Jenket doch, ihr Menſchen⸗
889.D Kinder! an den letzten
Todes⸗Tag. Denket doch ihr frechen
Sünder! an den letzten Seiger⸗
Schlag. Heute ſind wir friſch und
ſtark, morgen fuͤllen wir den Sarg,
und die Shre, die wir haben, wird mit
uns zugleich begraben.
2. Doch wir tummen Menſchen ſe⸗
hen nur, was in die Augen faͤllt? was
nach dieſem ſoll geſchehen, bleibt an
ſeinem Ort geſtellt; an der Erden kle⸗
ben wir leiter! uͤber die Gebuͤhr, aber
nach dem andern Leben will der Geiſt
ſich nicht erheben.
3. Wo ihr euch nicht ſelber haſſet,
ach! ſo legt die Thorheit ab. Was ihr
thut, und was ihr laſſet, ſo gedenkt an
euer Grab; ewig Gluͤck und Ungeluͤck
haͤngt an einem Augenblick, niemand
kan uns Bürgen geben, daß wir noch
bis morgen leben. .
4. Ungewiſſenhafte Leute zittern,
vor der Todes⸗Pein; gute Chriſten
wollten heute lieber aufgeloͤſet ſeyn,
denn ſie wiſſen, daß der Tod iſt ein
Ausgang ihrer Noth, und gemahlte
Tobten⸗Koͤpfe ſehn ſie an, als Blu⸗
men⸗Toͤpfe. .
5. Por der Sünde ſoll man zittern,
weil ſie GOttes Zorn entzuͤndt, aber
nicht vor Leichen⸗Bittern, welche gute
G g 5 VBos⸗

474

Vom Tode und Sterben.

Bothen ſind; einmal müͤſſen wir dar⸗
an; lieber bald dazu gethan; heute
laßt uns lernen ſterben, daß wir mor⸗
gen nicht verderben.
6. Was hilft doch ein langes Leben
ohne Buß und Beſſerung? Wer nicht
will nach Tugend ſtreben, ach! der ſter⸗
be lieber jung. Unſre Bosheit nimmt
nicht ab, ſondern mehrt ſich bis ins
Grab; frey von Sünden wird man
nimmer, aber alle Tage ſchlimmer.
7. Daß doch nur ein Tag des Lebens
moͤchte frey von Laſtern ſeyn! doch mein
Wünſchen iſt vergebens unter uns iſt
niemand rein. Beicht und Abendmahl
genung: wenig von Erneuerung.
Scherz habt ihr mit GOtt getrieben,
und ſeyd unveraͤndert blieben.
32. Langes Leben, groſſe Sünde;
grofſe Sünde, ſchwerer Tod. Lernet
das an einem Kinde, dem iſt Sterben
keine Noth. Selig! wer bey guter
Zeit ſich auf ſeinen Tod bereit, und
ſo oft die Glocke ſchlaͤget, ſeines Lebens
Ziel erweget.
9. Jede Patienten⸗Stube kan euch
eine Schule ſeyn: faͤhrt ein andrer in

kein Kinder⸗Spiel; wer im HErren

ſtreben, wie man ſoll im HErren leben

Fleiſches⸗Zuͤchtigung, ſich verlaͤug⸗
nen, und mit Freuden Schmach um
Chriſti willen leiden:
14. Das ſind Regeln fuͤr Geſunde,
da man Zeit und Kraͤfte hat; in der
letzten Todes⸗Stunde iſt es insgemein
zu ſpat. Krankheit gleicht der Pil⸗
grimſchaft, keines giebt dem Geiſte
Kraft; beydes macht die Glieder muͤ⸗
de, und zerſtoͤrt den Seelen⸗Friede.
15. Trauet nicht auf Seelen⸗Meſ⸗
ſen, die man den Verſtorbnen haͤlt;

Baum liegt, wie er faͤllt. Ach! beſtellt
ſelbſt euer Haus, machet hier die Sa⸗
chen aus; fremdes Bitten und Gebete
kommen hinten nach zu ſpaͤte.
16, Sucht GOtt ſelber zu verſuͤhnen,
greifet ſelbſt nach Chriſti Blut; kein

die Grube, warlich hihr muͤßt auch hin⸗ Gebete wird euch dienen, das man

ein. Steht ihr auf, ſo ſprecht zu GOtt:
Heute koͤmmt vielleicht der Tod. Legt
ihr euch, ſo fuhrt im Munde: Heute
koͤmmt vielleicht die Stunde. .
10. Stündlich ſprecht: In deine
Haͤnde, HErr: befehl, ich meinen
Geiſt; daß euch nicht ein ſchnelles En⸗
de unverhoft von hinnen reißt. Se⸗
lig! wer ſein Haus beſtellt; GOtt
kommt oft unangemeldt, und des
Menſchen Sohn erſcheinet zu der
Zeit, da mans nicht meynet.
1D1. Das Gewiſſen ſchlaͤft im Leben,
doch im Tode wacht es auf, da ſieht
man vor Augen ſchweben ſeinen gan⸗
zen Lebens Lauf. Alle ſeine Koſtbar⸗
keit gaͤbe man zur ſelben Zeit, wenn
man nur geſchehne Sachen koͤnnte un⸗
geſchehen machen.
12. Darum bracchet eure Gaben
dergeſtalt in dieſer Zeit, wie ihr
wuͤnſcht gethan zu haben, wenn ſich

kein Menſch fuͤr eure Geele.

und die angenehme Zeit, aber leider!
meiſtentheils lebt die Welt in Si⸗
cherheit. Taͤglich ruft der treue GOtt,
doch die Welt treibt ihren Spott.
Ach! die Stunde wird verflieſſen und
GOtt wird den Himmel ſchlieſſen.
18. Da wird mancher erſt nach Oele
bey des Braͤutgams Ankunft gehn,
und da wird die arme Seele vor der
Thuͤre muͤſſen ſtehn; darum haltet
euch bereit, fuͤllt die Lampen in der
Zeit, ſonſt erſchallt das Lied vom Ende:
Weicht von mir, ihr Hoͤllen⸗Braͤnde!
19. In dem ganzen Bibel⸗Buche
koͤmmt mir nichts ſo ſchrecklich fuͤr, als

die Worte von dem Spruche: Ihr Ver⸗
fluchten, weicht von mir! Selig ner
av

Leib und Seele ſcheidt. Sterben iſt
ſterben will, der muß erſtlich darnach
13. Dieſe Welt geringe ſchaͤtzen, al⸗
len Laſtern widerſtehn, an der Tugend

ſich ergetzen, willig GOttes Wege
gehn, wahre Lehens⸗Beſſerung, ſtete UW⸗

Tode werden bald vergeſſen, und der 1

nur zur Frohne thut; denkt ihr ſelber Aulmn6
in der Zeit nicht an eure Sterblichkeit, mhe ſhlum
warlich! in des Grabes Hoͤhle ſorgt funet

17. Jetzund iſt der Tag des Heyles

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Vom Tode und Sterben.

475

davor erſchrickt, ehe ihn der Tod hin⸗
ruͤckt. Furcht und Zittern hier auf Er⸗
den ſchaft, daß wir dort ſelig werden.
20. Hier in lauter Freuden ſchwe⸗
ben, macht im Tode lauter Noth;
aber auf ein traurigs Leben folgt ein
feendenreicher Tod; drum mit die⸗
er Welt hinweg! achtet ſie vor Koth
und Dreck, und erhebet eure Sinnen,
daß ſie Chriſtum lieb gewinnen.
21. Tödtet eure boͤſen Glieder, kreu⸗
zigt euer Fleiſch und Blut, druͤckt die
bhoͤſe Luſt dannieder, brecht dem Wil⸗
len ſeinen Muth, werdet JEſu Chriſto
gleich, nehmt ſein Kreuz und Joch
auf euch, daran wird euch Chriſtus ken⸗
nen, und euch ſeine Junger nennen.
22. Auf ein langes Leben harren, da
man taͤglich ſterben kan, das gehoͤrt
vor einen Narren, nicht vor einen klu⸗
gen Mann. Mancher ſpricht bey Geld
und Gut: Liebes Herz, ſey wohlge⸗
muth! und in vier und zwanzig Stun⸗
den iſt die Seele ſchon verſchwunden.
23. Ach! wie ofte hoͤrt man ſagen,
daß ein Menſch entleibet ſey; ach! wie
mancher wird erſchlagen, oder bricht
den Hals entzwey; einen andern ruͤhrt
der Schlag wol im Sauf⸗ und Spiel⸗
Gelach; mancher ſchlummert ohne
Sorgen, und erlebet nicht den Morgen.
2 4. Feuer, Waſſer, Luft und Er⸗
den, Blitz und Donner, Krieg und
Peſt, muͤſſen unſre Moͤrder werden
wenn es GOtt geſchehen laͤßt. Nie⸗
mand iſt vom Tode frey, nur die Art
iſt mancherley; insgemein ſind unſre
Stunden einem Schatten gleich ver⸗
ſounden.
25. Nach Verflieſſung dieſes Lebens
haͤlt GOtt keine Gnaden⸗Wahl. Je⸗
ner Reiche rief vergebens in der Pein
und in der Quaal. Fremdes Bitten
hilft euch nicht, und wer weiß, obs
auch geſchicht; alſo fallt in wahrer
Buſſe eurem GOtte ſelbſt zu Fuſſe.
26. Sammlet euch durch wahren
lauben einen Schatz „der ewig
währt, welchen euch kein Dieb kan
rauben, und den auch kein Roſt ver⸗

zehrt. Nichts iſt Ehre, nichts iſt Geld,
nichts iſt Wolluſt, nichts iſt Welt; al⸗
les Trachten, alles Tichten muß man
auf die Seele richten.
27. Freunde machet euch bey Zeiten
mit dem Mammon, den ihr habt,
laſſet von bedraͤngten Leuten keinen
Menſchen unbegabt; Chriſtus nimmt
die Wohlthat an, gleich als waͤr es ihm
gethan, und der armen Bettler Bitten
hilft auch in des Himmels Hütten.
28. Euer Wandel ſey im Himmel,
da iſt euer Buͤrger⸗Recht; lebt in die⸗
ſem Welt⸗Getuͤmmel unbekannt, ge⸗
recht und ſchlecht; flieht vor aller
Selaverey, machet eure Seele frey,
daß ſie ſich zu GOtt erhebet, und hier
als ein Fremdling lebet.
29. Dieſe Gnade zu erlangen, ſparet
das Gebete nicht; netzt mit Thraͤnen
eure Wangen, bis daß GOtt ſein Herze
bricht; rufet JEſu Chriſto nach, wie
er dort am Kreuze ſprach: Vater!
nimm an meinem Ende meine Seel
in deine Haͤnde. Joh. Hübner.
Mel. Wergrr deu kiehen ene⸗
. h ſteh mit einem Fuß im
890. Grabe, es iſt um einen
Schritt gethan, ſo leg ich meine Huͤtte
abe, die nichts als Schwachheit treffen
kan; drum ſey mir ſtets dein Wort be⸗
wuſt: Gedenke, daß du ſterben muſt.
2. Dem Menſchen iſt ſein Ziel ge⸗
ſetzet, und da wird auch nichts anders
draus; wenn man am ſicherſten ſich
ſchaͤtzet, ſo iſt der Lebens⸗Seiger aus;
drum ſchreib ich ſtets an meine Bruſt:
Gedenke, daß du ſterben muſt.
3. Wie mancher iſt voran gegangen?
wer weiß, wenn ich ihm folgen mus?
Der Tod giebt oft den friſchen. Wan⸗
gen ganz unverhoft den kalten Kuß;
drum weg, mein Hers! mit eiler Luſt!
Gedenke, daß du ſterben muſt.
4. Wohlan! ſo will ich taͤglich ſter⸗
ben, daß ich nicht ewig ſterhen muß.
Ein Kluger fliehet das Verderben, und
macht ihm dieſen feſten Schluß: O
Menſchin allem, was du thuſt, ge⸗
denke, daß du ſterben muſt. B. 8.

Mel⸗

—

476

Vom Tode und Sterben.

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.

89 8 ‚Liebfter gOttt wenn werd ich

ſterben? meine Zeit laͤuft
immer hin; und des alten Adams Er⸗
ben, unter denen ich auch bin, haben
das zum Vater⸗Theil, daß ſie eine
kleine Weil arm und elend ſind auf Er⸗
den, und denn ſelber Erde werden.
2. Ich zwar will mich auch nicht wi⸗
dern, zu beſchlieſſen meine Zeit; trag
ich doch in allen Gliedern Sagmen
von der Sterblichkeit; geht doch im⸗
mer da und dort einer nach dem an⸗
dern fort, und ſchon mancher liegt im
Grabe, den ich wohl gekennet habe.
3. Aber, GOtt! was werd ich den⸗

ken, wenn es wird aus Sterben gehn?

Wo wird man den Leib verſenken?

Wie wirds um die Seele ſtehn? Ach!
was Kummer faͤllt mir ein: Weſſen
wird mein Vorrach ſeyn? und wo
werden meine Lieben nach einander
hin verſtieben?
4. Doch was darf es dieſer Sorgen,
ſoll ich nicht zu IEſu gehn? Lieber
eute noch als morgen; denn mein
leiſch wird auferſtehn. Ich vergoͤnn
es gern der Welt, daß ſie alles hier be⸗
haͤlt, und beſcheide meinen Erben ei⸗
nen GOtt, der nicht kan ſterben.
5. Herkſcher über Tod und Leben!
mach einmal mein Ende gut; lehre
mich den Geiſt aufgeben mit recht
wohlgefaßtem Muth; hilf, daß ich
ein ehrlich Grab neben frommen Chri⸗
ſten hab; ſo werd ich im Staub und
Erden nimmermehr zu Schanden
werden. Caſpar Neumann.

Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe.
892 O it die Zeit eilt ſtets
*

zum Ende, auch mein End

iſt vielleicht nicht weit; zu dir heb ich,

GOtt! meine Haͤnde, und flehe deine
Guͤtigkeit; Ach! hilf, daß ich zu aller
Zeit gedenk an meine Sterblichkeit.
2. Der wird allein für klug geachtet,
der allzeit an ein Ende denkt, und die⸗
ſes dergeſtalt betrachtet, daß er ſein
Herz zum Himmel lenkt, auch ſich be⸗

lich biſt.

reit und fertig haͤlt zu ſterben, wenn es
GOrt gefallt. rngs
2. Es predigt alles uns vom Ster⸗
ben, wohin man Aug und Ohren
wendt; ein jedes ſuchet ſein Verder⸗
ben, und rennet ſelbſt zu ſeinem End;

entgeht dem Untergange nicht.
4. Der Unbeſtand bluͤht auf den
Baͤumen, und grünt in jeder Blum
herfuͤr; was uns ergetzet, gleich den
Traͤumen; wie bald vergeht die ſchoͤn⸗
ſte Zier? Kurz: Jedes, was vor Au⸗
gen iſt, ruft: Denke! daß du ſterb⸗

5. Mein JEſu! lehre du mich ſter⸗

vergnuͤgt und wohl daran, wenn ich
nur ſelig ſterben kan. .
6. Dich, liebſtes Leben! will ich faſ⸗
ſen, und glaͤubig ſchlieſſen in mein
Hers; wirſt du im Tode mich nicht laſ⸗
ſen, ſo fuhl ich keinen Todes⸗Schmerz,
biſt du mein Licht im ſinſtern Thal,
fuͤrcht ich kein Ungluck überall.
7. Dir will ich ewig mich ergeben,
(was frag ich nach der boͤſen Welt?)
dir, die nur will ich einig leben, dir
ſterben, wenn es dir gefaͤllt; dir, J⸗
ſu! bleib ich ganz verpflicht: o Tod!
du trennſt uns nimmer nicht.
8. So denk ichfroͤlich zu vertreiben
des bittern Todes Bitterkeit: wird
JEſus mein, ich ſein verbleiben, wenn
ich abſcheide aus der Zeit, ſo kan mir
ja nichts bitter ſeyn, weil er mir fſloͤſſet
Labſal ein. . B
9. Wie freu ich mich doch auf das
Sterben! es fuͤhret mich zu meinem
GOtt, es macht mich recht zum Him⸗
mels⸗Erben, es reiſſet mich aus aller
Noth, es bri ngt mich in die Seligkeit,
die mir mein JEſus hat bereit.
10. Hier ſpeifet man mich oft mit
Thraͤuen, dort wiſcht der HErr die

nichts mehr ſehnen, weil ich ſchon

würklich alles hab; wie elend bin ig

auch ſelbſt das ſchoͤnſte Sonnen⸗Licht

ben, ſo werd ich klug und ſelig ſeyn. 1
Ein jeder mag groß Gut ererben, und e
reiche Schätze ſammlen ein. Ich bin

Thraͤnen ab; dort darf ich mich nach

ſchenichinie

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liher hald ein Enden
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Vom Tode und Sterben.

477

in der Welt! wie herrlich in dem Him⸗
mels⸗Zelt!
11. Wie wird mir da ſo wohl geſche⸗
en, wenn in dem ſchoͤnen Himmels⸗
nt ich werde meinen IEſum ſehen
von Angeſicht zu Angeſicht; auch alle
meine ſeben Freund, dir mir voran
egangen ſeynd. . =
⸗ Drum gute Nacht! ihr eiteln
Sachen! gehab dich wohl du falſche
Luſt! der Tod ſoll mich nicht traurig
machen, weil dieſes mir von ihm be⸗
wuſt; gieb mir, du allerhoͤchſter GOtt!
nur einen ſanft⸗ und ſelgen Tod.
13. Ich habe ja Luſt abzuſcheiden,

mein JEſu! und bey dir zu ſeyn; ach!

ſchenke mir die Himmels⸗Freuden,
nimm meine Seele zu dir ein; komm,
FEſu! komm, ich warte dein; komm,
aß mich ewig bey dir ſeyn.
M. J. Albr. Kranz.
In boriger Melod.
Err GOTT! du keuneſt
meine Tage, du ſiehſt, daß
ich, dein ſchwaches Kind, den Schatz
in ſolchen Schaalen trage, die irrdiſch
und zerbrechlich ſind; drum mache du
mich allezeit zum Sterben fertig und
bereit. 2
2. Laß mich nach der Erkaͤnntniß ſtre⸗
ben, daß du mir haſt mein Ziel be⸗
kimmt und daß mein ungewiſſes Le⸗
en vielleicht gar bald ein Ende nimt;
ja lehre du mich deinen Schluß, daß
ich einmal von hinnen muß.
3. Hier hab ich lebenslang zu ler⸗
nen, mich von der Suͤnde abzuziehn,
mich von der Erde zu entfernen, und
um den Himmel zu bemuͤhn, dieweil
der Tod allein beweiſt, was Chriſten⸗
thum und Glauben heißßt.
4. Ich muß ja nach der Wohnung
trachten, allwo ich ewig bleiben kan;
drum lehr mich auf den Himmel ach⸗
ten, den ſeh ich als mein eigen an; ſo
wird mein Haus hier auf der Weli
und auch im Himmel wohl beſtellt.
5. Mein Herz iſt nur imHimmel dro⸗
en, denn da iſt auch mein Schatz und
Pheil, den hat mir JEſus gufgehoben;

dort iſt mir das verſprochne Heyl. Die
Welt⸗Luſt iſt mir viel zu ſchlecht; im
Himmel iſt mein Buͤrger⸗Recht.
6. Wohlan! ſo will ich taͤglich ſter⸗
ben; ich lebe ſo, als lebt ich nicht, und
alſo kan ich nicht verderben, wenn mir
der Tod die Augen bricht. Mein Ende
kommt mir fuͤſſer für, denn du, mein
JEſu! lebſt in mir. .
7. Dein Bothe kan mich nicht er⸗
ſchrecken, die Welt erſtaune vor ſein
Bild; mir ſoll er lauter Luſt erwecken,
weil du durch ihn mich holen willt! wo
man mit ihm Bekanntſchaft hat, da
hat das Schrecken keine Statt.
8. Ey kommt, ihr angenehmen
Stunden! komm, eile mein Erloͤ⸗
ſungs⸗Tag! da ich von aller Noth
entbunden, zum Leben ſterbend drin⸗
gen mag; da find ich, in des Hoͤchſten
Hand mein Eden und gelobtes Land.
292. Doch HErr! dir will ich mich er⸗

geben, dir, deſſen Eigenthum ich bin;

du, liebſter JEſu! biſt mein Leben,
und Sterben bleibet mein Gewinn;
ich lebe dir, ich ſterbe dir, ſey du nur
mein, ſo gnüuͤget mir. .
10. Willt du mich laͤnger leben laſ⸗
ſen, ſo geb ich mich gedultig drein;
und ſoll ich heute noch erblaſſen, ſo
wird dein Schluß mein Wille ſeyn;
Wer deinen Rath erkennt und ehrt,
der iſt zum Himmelreich gelehrt.
11. Laß dich, mich und die Welt er⸗
kennen; dich, daß du mir mein alles
biſt; mich, daß ich Staub und nichts
zu nennen; die Welt, daß ſie mein
Kerker iſt. Wer dich ſieht und die
Welt erkennt, der macht ein richtig
Teſtament. Ludw. Rud. Senfft.
Don der Gewißheit und Unge⸗
wißheit des Todes.
Mel. H EredEſa Sorid duigochges
N. Err JEſu Chriſt! ich wei
894. HH gar wohl, daß ich einmal
muß ſterben; wenn aber das geſche⸗
hen ſoll, und wie ich werd verderben
dem Leiße nach, das weiß ich nicht; es
ſteht allein in dein'm Gericht. Du
ſiehſt mein letztes Ende⸗
2, And

478

Vom Tode und Sterben.

2. Und weil ich denn, als dir be⸗
wuſt, zwar durch deins Geiſtes Gabe,
an dir allein die beſte Luſt in meinem
Herzen habe. Und g'wißlich alaͤub, daß
du allein mich haſt von Sünd gewa⸗
ſchen rein, und mir dein Reich er⸗
Worben.
2. So bitt ich dich, HErr JESu
Chriſt! halt mich bey den Gedanken,
und laß mich ja zu keiner Friſt von die⸗

ſer Meynung wanken, ſondern dabey

verharren feſt, bis daß die Seel aus ih⸗
pem Neſt wird in den Himmel fahren.
4. Kans ſeyn, ſo gieb durch deine
Hand mir ein vernuͤnftig Ende, daß
meine Seel ich mit Verſtand befehl
in deine Haͤnde; und ſo im Glauben
ſanft und froh auf meinem Bettlein
oder Stroh aus dieſem Elend fahre.
5. Wo du mich aber in dem Feld,
durch Raub auf fremder Grenze, in
Waſſers⸗Noth, Hitz oder Kaͤlt, oder
durch Peſtilenze, nach deinem Rath
wolltſt nehmen hin, ſo richt mich,
HErr! nach meinem Sinn, den ich im
Leben füͤhre.
6. Sowol, wo ich aus Schwachheit
groß mich nicht rechtſchaffen haͤtte,
gieng etwan oder laͤge blos, und unbe⸗
ſcheiden redte, ſo laß michs, HErr:
entgelden nicht, weils wider mein Be⸗
wuſt geſchicht, und mich nicht kan
beſinnen. =
„. O HErr! gieb mir in Todes⸗Pein
ein ſaͤuberlich Geberde, und hi
mir das Herze mein fein ſanft gebro⸗
chen werde, und wie ein Licht ohn uͤbrig
Weh, auf dein unſchuldig Blut aus⸗
geh, das du für mich vergoſſen.
8. Jedoch ich dich nicht lehren will,
noch dir mein End beſchreiben, ſon⸗
dern dir allweg halten ſtill, bey dei⸗
nem Wort verbleiben, und glauben,
daß du, als ein Fuͤrſt des Lebens, mich
erhalten wirſt, ich ſterb gleich wo ich

wolle. U B
„. Derhalben ich in meinem Simn
mich dir thu ganz ergeben; denn ſieh⸗
der Tod iſt mein Gewinn, du aber biſt

rde, und hilf, daß

alle Klag, das weiß ich g'wiß, am juͤng⸗

ſten Tag zum Leben auferwecken.

Barth. Ringwald.

Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe.

895.

Welt beſteht; drum zeige mir in Gng⸗
den an, wie ich recht ſelig ſterben kan.

hin; wie bald zerbricht doch eine
Scherbe? die Blume kan gar leicht

verbluͤhn; drum mache mich nur ſtets

bereit hier in der Zeit zur Ewigkeit.
2. Mein GOtt! ich weiß nicht, wie
ich ſterbe, dieweil der Tod viel Wege
haͤlt; dem einen wird das Scheiden
herbe, wenn ſonſt ein andrer ſanfter
faͤllt; doch wie du willt, gieb, daß da⸗
bey mein Ende nur vernuͤnftig ſey.
4. Mein GOtt! ich weiß nicht walch
ſterbe, und welcher Sand mein Gra
verdeckt; doch wenn ich dieſes nur er⸗
werbe, daß deine Hand mich aufer⸗
weckt, ſo nehm ich leicht ein Stellgen
ein; die Erd iſt allenthalben dein.
5. Nun liebſter GOtt! wenn ich
einſt ſterbe, ſo nimm du meinen Geiſt
zu dir, den ich mit Chriſti Blute faͤrbe;
und hab ich den im Grabe hier, ſo gilt
mirs gleich und geht mir wohl, wenn,
wie und wo ich ſterben ſoll. B. 8S.
6In voriger Melod.
8 6 Sch weiß, es wird mein Ende
89 .„J kommen, doch weiß ich
nicht, wo, wenn und wie; vielleicht
werd ich der Welt entnommen heut
Abends oder Morgen fruͤh; vielleicht
iſt auch mein Ziel beſtimmt, eh dieſe
Stund ein Ende nimmt.
2. Diß alles kan mich nicht betruͤ⸗
ben, ich weiß gewiß, das meine Zeit in
EGOttes Haͤnden angeſchrieben; der
Tod hilft mir zur Seligkeit. Wenn
ich, was ſterblich, abgethan, zieh ich
was unverweslich, an. D
3. Ich weiß aus GOttes theurem

mwein Leben, und wirſt mein'n Leib ohn

Worte, daß mir der Tod nicht ſey ein
Tod;

ein GOtt! ich weiß wohl, ei der
daß ich ſterbe, ich bin ein Maren
Menſch, der bald vergeht, und finde
hier kein ſolches Erbe, das ewig in der

2. Mein GOtt!ich weiß nicht, wenn
ich ſterbe, kein Augenblick geht ſicher

Vom
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Vom Tode und Sterben.

479

Nnſ. Tod; er iſt mir eine Himmels⸗Pforte,

ein Ziel und Ende meiner Noth; ein
ſanfter Abend, der mich kuͤhlt, wenn
ich des Tages Laſt gefüͤhlt.
4. Drum wart ich auch mit Herz⸗
Verlangen’, bis mich der Tod der Welt
entruͤckt; mit Freuden will ich ihn em⸗
pfangen, weil JEſus dieſen Bothen
ickt, der mir den Weg zum Himmel
weiſt, und aus der Welt führt meinen

Geiſt.
Laß nur, HErr JEſu! meine See⸗
le im wahren Glauben ruͤſtig ſtehn,
wenn ſie aus dieſer Jammer⸗Hoͤhle, u.
aus der ſchnoͤden Welt ſoll gehn. Ach!
mache ſtets mein Herz bereit zur Reiſe
aus der Sterblichkeit.
5. Ach! hilf, daß ich durch ſtetigs
Buͤſſen dir opfre ein zerknirſchtes
Herz, und laß mein Leben mich be⸗
ſchlieſſen auf deinen Tod und bittern
Schmerz; ach! laß mir deine Todes⸗
Pein mein Labſal, Troſt und Leben

eyn. =
ſ 7. HErr JEſu! laß mich ſelig ſterben,
ſteh mir im letzten Angſt⸗Kampf bey,
damit der Tod mir kein Verderben,
vielmehr des Lebens Anfang ſey: ſo
ſcheid ich froͤlich von der Welt, wie, wo
und wenn es dir gefaͤllt.
Von derzubereitung auf den Tod.
„ In voriger Melod.
8 Wer weiß, wie nahe mir
97. mein Ende? hingeht die
Zeit, herkoͤmmt der Tod; ach! wie ge⸗
ſchwinde und behende kan kommen
Ueine Todes⸗Noth. Mein GOtt! ich
i

tt durch Chriſti Blut; Machs nur

mit meinem Ende gut.
2. Es kan vor Nachts leicht anders
werden, als es am fruͤhen Morgen
war, denn weil ich leb auf dieſer Erden,
leb ich in ſteier Tods⸗Gefahr. Mein
GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc.x
3. HErr! lehr mich ſtets mein End
bedenken, und wenn ich einſten ſter⸗
ben muß, die Seel in IEſu Wunden
ſenken, und ja nicht ſparen meine
Buß. Mein GOtt! jch bitt durch
Chriſti Blut; .

4. Laß mich bey Zeit mein Haus be⸗
ſtellen, daß ich bereit ſey fur und füur,
und ſage friſch in allen Faͤllen: HErr!
wie du willt, ſo ſchicks mit mir. Mein
GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc.
§.. Mach mir ſtets Zucker⸗ſüß den
Himmel, und Gallen⸗bitter dieſe Welt;
gieb, daß mir in dem Welt⸗Getuͤmmel
die Ewigkeit ſey fürgeſtellt. Mein
GOtt! ich bitt durch Ehriſti Blut: e.
6. Ach Vater! deck all meine Suͤn⸗
de mit dem Verdienſte JEſu zu, darein
ich mich feſt⸗glaͤubig winde, das giebt
mir recht erwuͤnſchte Ruh. Mein
GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc.
7. Ich weiß, in IeSu Blut und
Wunden hab ich mir recht und wohl
gebett; da find ich Troſt in Todes⸗
Stunden, und alles, was ich gerne
haͤtt. Mein GOtt! ich bitt durch
Chriſti lut ee. ch von J
8. Nichts iſt, das mich von JESu
ſcheide, nichts, es ſey Leben oder Tod;
ich leg die Hand in ſeine Seite, und
ſage: mein HErr und mein GOtt!
Mein EOtt! ich bitt durch Chriſti
Blut: co.
2. Ich habe JIEſum angezogen ſchon
laͤngſt in meiner heilgen Tauf; du biſt
mir auch daher gewogen, haſt mich
zum Kind genommen auf. Mein
GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc.
10. Ich habe JEſu Fleiſch gegeſſen,
ich hab ſein Blut getrunken hier; nun
kan er meiner nicht vergeſſen, ich bleib
in ihm und er in mir. Mein GOtt
ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛe.
11. So komm mein End heut oder
morgen, ich weiß, daß mirs mit Eſu
glüͤckt; ich bin und bleib in deinen
Sorgen, mit JIEſu Blut ſchoͤn ausge⸗
ſchmuͤckt. Mein GOtt! ich bitt dultch
Ehriſti Blut: . ⸗
12. Ich leb indeß in dir vergnuͤget,
und ſterb ohn alle Kummerniß; mir
gnuͤget, wie es mein GOtt fuͤget, ich
glaub und bin es ganz gewiß: Durch
deine Gnad und Chriſti Blut machſt
dus mit meinem Ende gut.⸗
. . J⸗ G. Z. 3. E.,
Wel.

480

Vom Tode und Sterben.

Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛc.
GOtt! wenn ich bey mir
89 8. betracht, daß alles Fleiſch
verdirbet, und nehme diß darnach in
Acht, wie elend mancher ſtirbet; ſo
ruf ich dich, mein Vater! an, denn
eine Guͤt und Allmacht kan mir auch
hierinnen helfen. =
2. Ich weiß wohl, daß ich ſterben
muß, doch nicht zu welcher Stunden;
drum gieb, daß ich in ſteter Buß und
Glauben werd erfunden, auf daß ich
jetzt und allezeit zu meiner Heimfahrt
ktey bereit, ſo bald du mich abforderſt.
2. HErr! rechne mir es ja nicht zu,
daß ich mich unterfange, und an dich
dieſe Bitte thu, warum mir oft wird
bange: Aus lauter unserdienter Gut,
fuͤr vielen Schmerzen mich behüͤt und
langwierigem Lager.
4. Doch aber auch bewahre mich fuͤr
ſchnellem boͤſem Ende; Wahnwitz und
Jammer gnaͤdiglich, o treuer GOtt!
abwende. Ein ſolches Ende mir ver⸗
leih, daß ich noch meine Suͤnd darbey
im Glauben mag bereuen.
1. Laß mich den werthen Heilgen
Geiſt bis an mein End regieren; gieb
daß ich alsdann allermeiſt koͤnn ſeinen
Beyſtand ſpüren; daß mir da kraͤftig
komm zu gut des HErren JEſu theu⸗
ves Blut, das er fuͤr mich vergoſſen.
6. Hilf, HErr! hilf in der Todes⸗
Noth, laß mich icht engeeuaten⸗ dir
will ich meine Seel, o GOtt! in deine
Haͤnd befehlen, verkuͤtz mir alle Angſt
und Pein, daß, wenn mein Ende da ſoll
ſeyn, ich bald in Fried abſcheide,
Mel. O GOtt! du frommer GOtt!
α du Dreyeiniger GOtt!
899. den ich mir ausetleſen,

auch, es iſt der alte Bund.

„

wie gebohren
ich werd nicht ſeyn

mein End koͤmmt herbey.

ſus Blut⸗Vergieſſen, und will auch

Blut und Tod das Himmelreich ererb.
5. So lang allhier ich leb, und wenn

ich werd entſchlafen, geb ich, GO

Vater! dir das, was du haſt erſchaffen
GOtt Sohn! was du erloͤſt, das geb
ich wieder dir; GOtt Heilger Geiſt!
was du geheilget, nimm von mir.
6. Mein JEſus komme mir ſtets fur

in ſeinem Leiden, und ſage, daß mich
nichts, nichts, nichts von ihm ſoll ſchei⸗

.

den; er halt mich bey der Hand, der i
gezeichnet ein, und rufe ſtets: Ich ſo
nicht, nicht verlohren ſeyn.
7. Für Sünden, Höll und Tod, und
für des Satans Schrecken mein JE⸗
ſus ſtelle ſich, er laß ſein Blut mich de⸗

ewgen Seligkeit, daß ich fuͤr Freud
nicht fuͤhl des Todes Bitterkeit.
. Das, was ich hinterlaß, verſorge,
ſchuͤtz und liebe; und gieb daß mich
im Tod nichts hindre noch betruͤbe.
Erhalt mich bey Verſtand und einem
friſchen Muth, daß mitten im Gebeth
ich ſterb auf JEſus Blut.
9. Nun geb ich meinen Geiſt noch⸗
mals in deine Haͤnde, und warte, bis
du kommſt, mit einem ſelgen Ende, daß
du mir nach den Tod druckſt ſelbſt die

gedenk an deine Guͤt, die vor der Welt
geweſen, und ſey mir Süuͤnder doch, o
Gtt! ſtets gnaͤdig hier, daß ich recht
Cbriſlic- leb, und ſterbe ſanft in dir.
2. Ich lege Leib und Seel, 9 GOtt
in deine Haͤnde, ach! lehre du mich
ets gedenken an mein Ende, auch

Augen zu, und bis an jüngſten Ta
ſchentſt eine ſanfte Ruh.
10. Gc weiß, durchs Lammes Blut
will ich ſchon aberwinden, und einen
gnͤdgen GOtt im Tod und Leben ſin⸗
den; ich halte mich an GOtt und mei⸗
nes JIEſus Blut, ich weiß: GOtt

erben eh ich berb, und hoͤren allel

macht es ſchon mit meinem Ende gut.
1I, Ich

Stund: Menſch! du muſt ſterben

3. Weil JEſus mir zu gut geſtorben,
„ſo glaͤub ich gar gewiß,
. verlohren; weck U
mich nur ſtetig auf, daß ich bereitet N
ſey, wie du mich haben wilt, wenn .e

4. Ich traue deiner Treu, durch IE⸗ n
weder Zeit noch Ort zum Tod jaus⸗

ſchlieſſen; kom wenn, wie, wo du wilt, tt
nur daß ich ſelig ſteub, durch JEſus e

cken, und ſey ein Vorſchmack mir der

6ch, wengic a⸗
teſenſoltin
nn patt dn den
ent erſtloſtn
ll richt nein Tod ur⸗

i, bernic euc

peot ſltwerdn, in

eb ſehntte
tnd Hu⸗
e herr Je
cen l nich ſt
ſeeelen Kudefein,
Uiccer, dein Autüs

nlts Wunſcen
ſlig oletet dich

Ilniket. Man. M
Deyennger Gtt:

K GOn! e
6 on dir ein

ehern durch n
ſſßſlald ahre
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ich ſal wachſen
munten dic.
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ſneund Kranthet
Uiſcnichbetehr, n
nr Cheit vorhern,
en bewetlgene.
un, men
Ontm Fuſt, i,

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ſel mriagutcefe
ſoſb ich Gteris.
Gl ſeht herlohren te
iſg alf, af ich herie
ig heen i
unr ellen
defer en durge,
ettieſen, und g
ruc Ou zun Tin gs⸗
ſüibeftenienedlrle
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dehſnnetrecheeg.
igrlheichlih, undnen
ſclaͤfin, geh,
Nnn bs hekeeſfefer,
l bas M eller hke te⸗
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elget, nnn nn nie.
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ichLeyder hond, der
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herlohten ſeg.
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s Schncn nen Je.H
erltſezeBlenihder.
eſtclesfng nir der
et Mi, ih ſir Frend
Oldes Ejterkeie.
jihirterlis verſorge
6 Und get dis nich
ſire noch hettie.
6 Vertand und gſen
finten in i
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Nn To dieſ ſat dN
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t ni 4 e

E

Vom Tode und Sterben.

481

IL.

Ib ſage Amen drauf, in meines
FEſus

amen; es ſage gleichfalls auch

der HErre, mein GOtt: Amen! ach!

ſage ja zu mir; Dreyeinger GOTT!
komm du, ach ſage; Sey lettek, mein
Kind! ich komme nu. . J. G. Z. S. R
Mel. O Irſe i ein ze.
IEſu GOttes Laͤmme⸗
900.,O lein! ich leb od'r ſterb,
ſo bin ich dein; ich bitt; laß mich mit
Ne goleich ein Erbe ſeyn in deinem
ei

2. Denn was waͤr ſonſt dein Ster⸗
bens⸗Noth, ſo viel Striemen und

Wunden roth, wenn ich auch nicht der

Seligkeit genieſſen ſollt in Ewigkeit.
3. Warum haͤttſt du dein Leib und
Lebn im Grab verſchloſſn und aufge⸗
gebn, wenn nicht mein Tod durch dei⸗
nTod verjagt ſollt werdn, o treuer

4. Darum, o JEſu! ſteh mir bey, ge⸗
wiſſen Troſt und Huͤlf verleih; ver⸗
laß den nicht, HErr JEſu Chriſt! der
mit dein'm Blut gewaſchen iſt.
5. Im Frieden laß mich ſchlafen ein,
und in dir haben Ruhe fein, ein ſeligs
Ende mir beſcher, dein Antlitz laß mich
ſehen, HErr! . . .
6. Ich bitt durchs bittre Leiden dein,
laß diß mein letztes Wuͤnſchen ſeyn, ſo
will ich loben allezeit dich, o HErr
EOtt in Ewigkeit.
Mel. O du Sr geiege H .
MWein GOtt! es koͤmm
901. M. von dir ein Vorboth
nach dem andern durch mancherley
Zufaͤll, daß ich ſoll bald abwandern, du
klopfeſt immer an, du rüͤttelſt, ſchuͤt⸗
telſt mich, daß ich ſoll wachſam ſeyn,
und ſtets erwarten dic. .
2. O treuſtes Vater⸗Herz, das mich
will ſelig haben, und mir mit JEſu
ſchenkt Geſund⸗ und Krankheits⸗Ga⸗
ben, nur daß ich mich bekehr, und ſey
durch IEſum Chriſt vorhero, eh du
koͤmmſt, zum Tode wohl geruͤſt.
3. Ich falle dir, mein GOtt! mit
Herzens⸗Dank zu Fuſſe, daß du mir

giebeſt Raum und gute Zeit zur Buſſe.

Mart. Möller.

Ach! hilf, daß, wie du haſt das Deine
gnug gethan, ich auch das Meine thu,
und ſchick zum Tod mich an.
4. Daß ich die Suͤnd bereu, halt
mich an JEſus Wunden, und da⸗
durch Gnade ſuch, auch bey geſunden
Stunden, nicht erſt auf Krankheit
wart, und ja bey jedem Fluß auch bey
dem kleinſten Weh, denk, daß ich ſter⸗
ben muß. EH
5. Hier, Vater! iſt dein Kind, ſchließ
es in Herz und Arme; mein JEſu!?
durch dein Blut dich deiner Braut er⸗
barme; ſchmuͤck deinen Tempel aus,
GOTT Heilger Geiſt! bey Zeit, daß
wohl verwechſelt werd die Zeit und
Ewigkeit.
6. Ich will an deine Gnad und JIl⸗
ſus Blut mich halten, und laſſen dich
mit mir in allem ſchalt⸗ und walten, ich
bleib auf jedem Fall in IEſu Blut ver⸗
huͤllt, der Schluß iſt langſt gemacht;
Ich will, HErr! wie du willt.
7. Es leg mich, wenn du willt, ein
Fieber gleich darnieder, Schwind⸗
oder Waſſer⸗Sucht, Stein oder
Schmerz der Glieder, ſollts auch der
Schlag gleich ſeyn, ſchlag her! ſchlag
immer her! wenn JEſus Blut mi
deckt, ich mich fuͤr nichts mehr wehr.
8. Hab Dank, daß meiſtens doch ich
bin geſund geweſen, und von der
Krankheit oft durch deine Gnad ge⸗
neſen; ich nehm mit fernerm Dank
Geſund⸗ und Krankheit hin, mein
Leben Chriſtus iſt, und Sterben mein
Gewinn. “”JM
9. Es ſoll, durch deine Huͤlf, mir fuͤr
dem Tod nicht grauen, ich komme ja da⸗
durch vom Glauben zu dem ſchauen
es geht ins Vaterland, zum Vater⸗
Schooſſe zu, zum liebſten JEſus⸗
Schatz, und zu der Himmels⸗Ruh.
10. Ich freu mich herzlich drauf,
wie will ich dir lobſingen! wenn es
durch JEſum mir muß alles wohlge⸗
lingen; ich leb nun oder ſterb, ſo leb
Un ſterb ich dir, du biſmein ich bin
ein, o ewig wohl, wohl mir!
. 3 N, G, Z. S. R.
b Mel⸗

482

Vom Tode und Sterben.

Vom
—

Mel. Dun ruben ele Weder ſ
elt! ich muß dich laſ⸗
902.O ſ ich fahr dahin mein
Straſſen ins ewge Vaterland; meinn
Geiſt will ich aufgeben, darzu mein ar⸗
mes Leben ſetzen in GOttes gnaͤdge

and.
2. Mein Zeit iſt nun vollendet, der
Tod das Leben endet, Sterben iſt mein
Gewinn: kein bleiben iſt auf Erden,
das Ewig muß mir werden; mit Fried
und Freud ich fahr dahin.
3. Ob mich gleich hat betrogen die
Welt, von GOTT gezogen durch
Schand und Buͤberey, will ich doch
nicht verzagen, ſondern mit Glauben ſa⸗

ſteht mein Begier. Huͤt dich fuͤr Pein
und Schmerzen, nimm meinn Ab⸗ Regl er Hin
ſchied zu Herzen, meins Bleibens iſt ſnene
jetzt nicht mehr hier. D. J. Heſſe. N
Mel. Weun Uein Stundiemn ꝛc.
„ Ofſch GOtt! mein Leben ſteht
90 A bey dir, du haſt es abge⸗
meſſen, du wirſt die Liebe gegen mie w
im Tode nicht vergeſſen, drum ſor⸗ iget Mdn
ge vor die kurze Friſt, und wenn eh ne 4
das Ziel vorhanden iſt, ſo denke mein (i6
im Boſten. e Nunfil oe
2. Du biſt mein Vater, ich dein kli nit in e⸗
Sohn, warum willſt du mich laſſen? nere Eind inf
Kan doch ein Toͤpfer ſeinen Thon nicht Cilch dint Lder
gern verderben laſſen; drum weil dich in

—

gen, daß mir mein Suͤnd vergeben ſey.
4. Auf GOtt ſteht mein Vertrauen,

ſein Angſicht will ich ſchauen, warlich im

durch JEſum Chriſt, der fuͤr mich i
geſtorben, des Vaters Huld erworben,
mein Mittler er auch worden iſt.
§. Die Suͤnd mag mir nicht ſchaden,
erloͤſt bin ich aus Gnaden umſonſt
durch CHriſti Blut; kein Werk
kömmt mir zu Frommen, drum will
ich zu ihm kommen allein durch wah⸗
ren Glauben gut.
6. Ich bin ein unnuͤtz Knechte, mein
Thun iſt viel zu ſchlechte, denn das ich
ihm bezahl damit das ewge Leben;
umſonſt will ers mir geben, und nicht
nach meinm Verdienſt und Wahl.
7. Drauf will ich froͤlich ſterben, das
Himmelreich ererben, wie er mirs hat
bereit; hier mag ich nicht mehr blei⸗
ben, der Tod thut mich vertreiben,
mein Seele ſich vom Leibe ſcheidt.
8. Damit fahr ich von hinnen, o
Welt! thu dich beſinnen, denn du muſt
auch hernach; thu dich zu GOtt be⸗
kehren, und von ihm Gnad begehren,
im Glauben ſey du auch nicht ſchwach.
9. Die Zeit iſt nun vorhanden, hoͤr
auf von Suͤnd und Schanden, und
richt dich auf die Bahn mit Bethen
und mit Wachen, ſonſt all irdiſche
Sachen ſollt du gutwillig fahren lan.
10. Das ſchenk ich dir am Ende,

ſelbſt die Ehre treibt, daß dein Ge⸗
ſchonf e Ehren bleibt, ſo denke mein
3. Denn JEſus iſt mein Licht und
Heyl, den kanſt du nicht betruͤben; er (eer ben eims Ei
hat mir ſein erworbnes Theil von
Himmel zugeſchrieben; er iſt mein be⸗
ſtes Ehren⸗Kleid, mein Pfand der
theuren Seligkeit, drum denke mein eelngen l
im Beſten. .
4. Ich merke deinen Freuden⸗Geiſt
wenn er im Herzen ſchreyet, und di
den rechten Vater heißt, der ſich des
Lebens freuet; wenn dieſer Troͤſter was
verſoricht, ſo wanket deine Wahrheit een duel une
nicht, drum denke mein im Beſten. ſth ſict deder ier⸗
5. Hab ich in meiner Sicherheit bis⸗ edid enhetzen⸗

et ſets ader dir er⸗
ltßftochther reiz⸗
tle hangen.
eee Renſch vnd er

weilen dein vergeſſen, und hab ich bey ieeun Pest,
der Eitelkeit dir zum Verdruß geſeſ⸗ inſehttttte
ſen, ſo trage noch mit mir Geduld, ver⸗ eng
giß der ſchweren Suͤnden⸗Schuld, und eee Ultihterre⸗
denke mein im Beſten. i leni⸗ A
6. Du haſt ja ſchon an mich gedacht, a een
eh ich von mir was wuſte, denn JIEſus eee e
hat mich werth gemacht, der mich ver⸗ etenninenn
treten muͤſte; drum denke nochmals nenmrenemen
in der Zeit der ewigen Barmherzig⸗ eni eee⸗
keit, gedenke mein im Beſten. ſeneitmn⸗
7. Ich denke zwar an meinen Tod ſelnine
und wunſche wohl zu ſterben; doch laß Uriagl 145
mich in der letzten Noth nicht unver⸗ ſ ie Ne ue

ſehns verderben; ja wenn ich nicht uſt Uud ihr
itſſeti

1

ſch ja! zu GOtt dich wende, zu ihm

—

mehr reden kan, ſo nimm den letzten ſer iüt d
Seufter an, gedenke mein im Beſten erehetiri
3. Wohr ſ ianete

ben
P niun inil
enl, tſeins Bleſpeng,
ſhehie. chei
l nein etindline.
o minbihnie
redt, haſtsre⸗
leſ he gee gegen ie
t Uetgtſen, drunn ſor⸗
nſe Seſt, und nenn
Utdenſt, ſr etkenei

ſt negg Brter ich deie
un wlt da mic line
ihrſnen anne
gtultſeng Nin reiig
hre ttabt, , Nir⸗
n hlelt, ſrdoee tr
geſns ſt ner ct ue⸗
kont danchtbeteiten;,
in ervotbins Khel tun
ichneken, erſeeirle
, MMr Pnnd Ne
gket, dnun Nente meit

te ten tenter Geif,
Pinenſchedet urd dich
Duttk heit, N i, des
1 eudeſerroſerwas
tufhe dene Vahrheit
eltenemtin Beſtn,
ijerer iherhetti⸗
eſen, vndhebichben
dr funn Verdruß geſe⸗
c nitrir Geduld ten
Eirden,Schlh und
Peten. „
ahagn
tttrſe, Nun dnn
tencche der nid
3 Nun ete nechte
eee Doktkhere⸗
Nertnienn Hermn
ntſind in
9 var in h
1 lſeten g,
letteniſtuh iſeh
bini ſn nill c
hn, ſennn e

und

Vom Tode und Sterben.

483

8. Wohlan! hat Ibſus nichts ge⸗

ſpart, wird er auch fuͤr mich bethen,

und wird nach ſeiner Himmelfahrt
ſein Mittler⸗Amt vertreten; drum
wenn du mir die Gnade ſchenkſt, und

nur an meinen JEſum denkſt, ſo

du mein im Beſten.
deue ſt Chr. Weiſe.
In voriger Melod.
Sch weiß wohl, daß ich
04. J ſterben muß, weiß aber
nicht die Stunde, drum hilf, do GOtt!
daß ich mit Buß mich kehr zu deinem
Bunde, daß meine Suͤnd ich ſtets be⸗
wein, jedoch auch deiner Todes⸗Pein
mich troͤſt aus Herzens⸗Grunde.
2. Wo Buſſe folgt, iſt keine Noth
im Himmel und auf Erden, da wohnet
GOtt, und muß der Tod zum ſanften
Schlafe werden; da ſchwebt der lie⸗
ben Engel⸗Heer bey eines Suͤnders
ederkehr in Freud und Luſt⸗Ge⸗
erden.
3. O treuer Heyland JEſu Chriſt!

erhoͤre mein Verlangen; laß ja mein

Herz zu keiner Friſt der Welt und ih⸗

kem Prangen, ſtets aber dir ergeben
ſeyn, und als ein fruchtbar Zweigelein
an deinem Halſe hangen. 1
4. O waͤhrer Menſch und groͤſſer
EOtt! durch deine Quaal und Ster⸗
ben, laß mich nicht (weder hier noch
dort) im Suͤnden⸗Tod verderben; reiß
mich aus ſeiner Bande Macht, und
ſetze mich mit groſſer Pracht zu deinen
Himmels⸗Erben.
Im Himmel wollt ich gerne ſeyn,
im Himmel iſt gut wohnen; ich zittre
vor der Hoͤllen⸗Pein, in welcher kein
Verſchonen, worin ein Wurm, der
immer zehrt, ein ewig brennend Feu⸗
ern Heerd, die Suͤnden zu belohnen.
6. Der Himmel iſt ein Ehren⸗Saal,
ein Wohnhaus ſuͤſſer Freude, da bey
des Lammes Abendmahl nach viel
verſchmerztem Leide, der Auserwaͤhl⸗
ten Schaar ſich letzt, und ihre frohe
Seel ergetzt mit ſuͤſſer Himels⸗Weide.
Durch dein unſchätzbar theures

die Seel in ſtarker Engel⸗Hut zu deſ⸗
nem Throne tragen. Wenn mir ver⸗
geht all mein Geſicht und meine Oh⸗
ren hoͤren nicht, laß mich doch nicht
verzagen.
8. Und eh ich ſterbe waſche mich mit
deinem theuren Blute, was ich gethan
hab wider dich, das halte mir zu gut;
und wenn vorhanden iſt mein Ziel, ſo
hilf, das ich nicht lange fühl des ſtren⸗
gen Todes Ruthe.
9. So bald ich nur geſtorben bin, und
todt erſtarret liege, ſo laß mich ehrlich
tragen hin, daß ich ein Raͤumlein krie⸗
ge in frommer Chriſten Schlaf⸗Ge⸗
mach, worin nach vieler Angſt und
Schmaͤch ich ruhig mich vergnuͤge.
10. Ob ſchon mein Leib muß unter⸗
gehn, verfaͤulen und zerſtaͤuben, werd
ich doch wieder auferſtehn, und nicht
mehr Aſche bleiben, und meinen GOtt
von Angeſicht,in ſolcher Freud und hel⸗
lem Licht, ſtets ſchauen, loben, lieben.
1II1. Das wird geſchehn, wenn Chri⸗
ſtus wird das Welt⸗Gebaͤu verbren⸗
nen, und als ein treuer Seelen⸗Hirt
die Boͤck und Schaafe trennen, den
Boͤcken Schmach und Herzeleid, den
Schaafen Ehr und Herrlichkeit ge⸗
richtlich zu erkennen.
12. Nun, Amen dieſes werde wahr,
HErr JEſu! komm behende, bring
uns zu dieſer Engel⸗Schaar, und allen
Jammer wende, daß wir mit Freuden
ewiglich den Vater, Heilgen Geiſt und
dich erheben ſonder Ende.
Pſalm 39, z. und 90, 13.
Mel. Freu ch ſehr⸗ ake Sege.
90 5. A denken, daß ich einmal
erben muß; lehre mich die Sinnen
enken auf den letzten Lebens⸗Schluß.
Stelle mir mein Ende fuͤt, und erwe⸗
cke die Begier, mich noch bey geſunden
Zeiten auf das Grab wohl zu bereiten.
2. Endlich muß ein Licht verbren⸗
nen, endlich laͤuft der Seiger aus;
alſo muß ich wohl bekennen, daß ich
dieſes Leimen⸗Haus endlich auch ge⸗

7
Blut laß auf dem Himmels⸗Wagen

ſegnen muß, deñ es iſt der alte Schluß?
Hh 2 Menm⸗

284¾

Vom Tode und Sterben.

Menſchen, als des Todes Erben, muͤſ⸗
ſen auch im Tode ſterben.
3. Wenn wir kaum gebohren wer⸗
den, iſt vom erſten Lebens⸗Tritt bis
ins kuͤhle Grab der Erden nur ein kurz⸗
gemeſſner Schritt. Auch ein jeder Au⸗
genblick geht mit unſrer Kraft zuruͤck,
und wir ſind in jedem Jahre allzureif
zur Todten⸗Bahre.
4. Und wer weiß, in welcher Stunde
uns die letzte Stimme weckt? denn
GOtt hats mit ſeinem Munde keinem
Menſchen noch entdeckt. Wer ſein
Haus nur wohl beſtellt, geht mit Freu⸗
den aus der Welt; da die Sicherheit
hingegen ewigs Sterben kan erregen.
5. Predigen doch meine Glieder taͤg⸗
lich von der Sterblichkeit; leg ich
mich zur Ruhe nieder, zeigt ſich mir
das Leichen⸗Kleid, denn der Schlaf
ſtellt fuͤr und fur ſeinen Bruder, Tod,
mir fuͤr, ja das Bette will mir ſagen:
So wird man ins Grab getragen.
6. Drum mein GOtt! lehr mich
bedenken, daß ich niemals ſicher bin;
will die Welt mich anders lenken,
ach! ſo ſchreib in meinen Sinn: Du
mußt ſterben Menſchen⸗Kind! daß
mir alle Luſt zerrinnt, die mir ſonſt in
allen Sachen kan den Tod geringer
machen.

7. Laß mich nicht die Buſſe ſparen, k

bis die Krankheit mich ergreift, ſon⸗
dern bey geſunden Jahren, ehe ſich
die Suͤnde haͤuft; laß mich taͤglich
Buſſe thun, daß das allerletzte Nun
mich befreyt von aller Suͤnde, und mit
dir verſoͤhnet finde.
8. Nun, mein GOtt! du wirſt es ma⸗
en⸗ daß ich froͤlich ſterben kan; ich
efehl dir meine Sachen, nimm dich
meiner Seelen an; deines Sohnes
theures Blut komme mir alsdenn zu
ut, daß mein letztes Wort auf Erden
Lefas JEſus! moͤge werden. B. S.
Don dem Verlangen nach
dem Tode.
Mel. Ach HErr! mich armen ꝛc.

gen End, weil ich hie bin umfangen mit
Truͤbſal und Elend. Ich hab Luſt ab⸗
zuſcheiden von dieſer boͤſen Welt, ſehn

mich nach ewgen Freuden; o JEſu! enen

komm nur bald.
2. Du haſt mich ja erloͤſet von Suͤnd,
Tod, Teuf'l und Hoͤll. Es hat dein
Blut gekoſtet, drauf ich mein Hof⸗
nung ſtell. Warum ſollt mir denn
grauen furm Tod und hoͤllſchem
E'ſind? Weil ich auf dich thu bauen,
bin ich ein ſeligs Kind.
3. Ob gleich ſuͤß iſt das Leben, der
Tod ſehr bitter mir, will ich mich doch
ergeben, zu ſterben willig dir; ich
weiß ein beſſer Leben, da meine Seel
faͤhrt hin, deß freu ich mich gar eben.
Sterben iſt mein Gewinn.
4. Der Leib zwar in der Erden von
Würmern wird verzehrt, doch aufer⸗
wecket werden durch Chriſtum ſchoͤn
verklaͤrt, ganz leuchten als die Son⸗
ne, und leben ohne Noth in himm⸗
liſch'r Freud und Wonne. Was ſchadt

mir denn der Tod?

5. Ob mich die Welt gleich reizet,
laͤnger zu bleiben hier, und mir au
immer zeiget Ehr, Geld, Gut, all ihr
Zier, doch ich das gar nicht achte, es
waͤhrt ein kleine Zeit;
liſe . ich betrachte, das bleibt in Ewig⸗
6. Wenn ich auch gleich nun ſcheide
von meinen Freunden gut, das mir
und ihn'n bringt Leide, doch troͤſtet
meinen Muth,daß wir in groſſen Freu⸗
den zuſammen werden komm'n, und
bleiben ungeſcheiden in dem himmli⸗
ſchen Thron.
7. Ob ich gleich hinterlaſſe betruͤbte
Kinderlein, der'n Noth mich uͤber die
Maſſe jammert im Herzen mein; will
ich doch gerne ſterben und trauen mei⸗
nem GOtt, er wird ſie wohl verſorgen,
retten aus aller Noth.
8. Was thut ihr ſo verzagen, ihr ar⸗
me Waͤyſelein? Sollt euch GOtt
Hüͤlf verſagen, der ſpeiſt die Raben

906 Hern thut mich ver⸗ klein? Frommer Wittwen und Way⸗
**

langen nach einem ſel⸗

ſen iſt er der Vater treu, der ſie auch
thut

eit; das Himm⸗
iſf neingonzes Weſen

Vonm

c ciutt .
uß EOt det
l tnum⸗
enein Ni⸗
eden Aſhitden
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tenende nin /
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e ſi Eide, ſen
gin. Fohr mnc in
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nd Sterben undt.

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3

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fernir, Nl ichmichf
ſennen wiig deg
ſſer Aten, Munemee
s frn ich nigrihe.
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Liſs worit der heror
itd verhtt, ch unfer⸗
tden durch Ceſtone ſgen
en, euchten eis de Den⸗
hey Nyne Nor in hirnne
ANd Wenne. Vosſcn
. NH
ihdie Wal geic eie
Aten hier, und mirauch
Cyr, Gd, Ht, alihr
ih s ger niht acte, es
ſete gt Ns hinm⸗
fee Mskobr in Evig⸗

aucſgeich nun ſcede
feurden gut, das n
lt ide, doch ttofe
Uef nirin roſen hn⸗
tetden kunmn ,, u
ſheen in den finmli⸗

cihtireraſtierti
ſne nch inene
Hetim eenmenn; n
e fenudnnugtn
er nie ſe ſ veſnue

=2

„gen das Conſumatum eſt.

88

Vom Tode und Sterben.

485

—

ihuternaͤhren; das glaͤubt ohn allen

cheu. .
9. Geſegn' euch GOtt der HErre, ihr
Vielgeliebte mein! trauret nicht all⸗
zuſehre uͤber den Abſchied mein. Be⸗
ſaͤndig bleibt im Glauben; wir werdn
in kurzer Zeit einander wieder ſchauen
dort in der Ewigkeit.
10. Nun will ich mich ganz wen⸗
den zu dir, HErr Chriſt! allein:
Gieb mir ein ſeligs Ende, ſend mir
dein Engelein. Fuͤhr mich ins ewge
Leben, das du erworben haſt durch
dein Leiden und Sterben, und blutiges
Verdienſt. .
11. Hilf, daß ich ja nicht weiche von
dir, HErr IEſu Chriſt! den ſchwachen
Glauben ſtaͤrke in mir zu aller Friſt.
Hilf mir ritterlich ringen, dein Hand
mich halte feſt, daß ich mag froͤlich ſin⸗

. C. Knollius.
In voriger Melod.
07 (Ich bin ein Gaſt auf Er⸗
9 ²½ den, und hab hier keinen
Stand; der Himmel ſoll mir werden,
da iſt mein Vaterland. Hier reiß ich
aus und abe; dort in der ewgen Ruh
iſt GOttes Gnaden⸗Gabe, die ſchleußt
all Arbeit zu.
2. Was iſt mein ganzes Weſen von
meiner Jugend an, als Muͤh und Noth
geweſen? So lang ich denken kan,

hab ich ſo manchen Morgen, ſo man⸗
che liebe Nacht, mit Kummer und mit
Gorgen des Herzens zugebracht.
3. Mich hat auf meinen Wegen
manch harter Sturm erſchreckt; Blitz,
Donner, Wind und Regen hat mir
manch Angſt erweckt; Verfolgung,
Haß und Neiden, ob ichs gleich nicht
verſchuldt, hab ich doch muͤſſen leiden,
und tragen mit Gedult.
4. So giengs den lieben Alten, an
derer Fuß und Pfad wir uns noch taͤg⸗
lich halten, wenns fehlt an guten
Rath; wie muſte ſich doch ſchmiegen
der Vater Abraham, eh als ihm ſein

5. Wie manche ſchwere Buͤrde trug
Iſaac, ſein Sohn! und Jacob, deſſen
Wuͤrde ſtieg bis zum Himmels⸗Thron,
wie muſte der ſich plagen? in was fuͤr
Weh und Schmerz, in was fuͤr Furcht
und Zagen ſank oft ſein armes Herz?
6. Die frommen heilgen Seelen die
giengen fort und fort, und aͤnderten
mit Quaͤlen den erſt bewohnten Ort;
ſie zogen hin und wieder, ihr Kreuz
war immer groß, bis daß der Tod ſie
nieder legt in des Grabes Schooß.
7. Ich habe mich ergeben in gleiches
Gluͤck und Leid; was will ich beſſer
leben, als ſolche groſſe Leut? Es muß
ja durchgedrungen, es muß gelitten
ſeyn: wer nicht hat wohl gerungen,
geht nicht zur Freud hinein. .
8. So will ich zwar nun treiben
mein Leben durch die Welt; doch denk
ich nicht zu bleiben in dieſem fremden
Zelt. Ich wandre meine Straſſen, die
zu der Heymat fuͤhrt, da mich ohn alle
Maſſen mein Vater troͤſten wird.
9. Mein Heymat iſt dort droben, da
aller Engel⸗Schaar den groſſen Herr⸗
ſcher loben, der alles ganz und gar in
ſeinen Haͤnden traͤget, und fuͤr und fuͤr
erhaͤlt, auch alles hebt und leget, nach⸗
dems ihm wohlgefaͤllt.
10. Zu dem ſteht mein Verlangen,
da wollt ich gerne hin; die Welt bin
ich durchgangen, daß ichs faſt muͤde
bin. Je laͤnger ich hier walle, je wen⸗
ger find ich Luſt, die meinem Geiſt ge⸗
falle; das meiſt iſt Stank und Wuſt.
11. Die Herberg iſt zu boͤſe, der Truͤb⸗
ſal iſt zu viel. Ach! komm, mein GOtt!
und loͤſe mein Herz, wenn dein Herz
will: komm, mach ein ſeligs Ende an
meiner Wanderſchaft, und was mich
kraͤnkt, das wende durch deinen Arm
und Kraft. SS
12. Wo ich bisher geſeſſen, iſt nicht
mein rechtes Haus; wenn mein Ziel
ausgemeſſen, ſo tret ich denn hinaus,
und was ich hier gebrauchet, das leg
ich alles ab, und wenn ich ausgehau⸗
chet, ſo legt man mich ins Grab.

ergnugen und rechte Wohnſtatt

13. Du aber meine Freude, du mei⸗
Hb 3 nes

486

Vom Tode und Sterben.

nes Lebens Licht! du zeuchſt mich,
wenn ich ſcheide hin vor dein Ange⸗
ſicht, ins Haus der ewgen Wnne da
ich ſtets Freuden⸗voll gleich als die hel⸗
le Sonne, naͤchſt andern leuchten ſoll.
14 Da will ich immer wohnen, und
nicht nur als ein Gaſt, bey denen, die
mit Kronen du ausgeſchmuͤcket haſt;
da will ich herrlich ſingen von deinem
groſſen Thun, und frey von ſchnoͤden
Dingen in meinem Erbtheil ruhn.
Paul, Gerhard.
Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben.
08 Eitle Welt! ich bin dein
9 * müde, meine Seele ſeh⸗
net ſich nach des Himmels Ruh und
Friede, ach mein GOtt! wenn rufſt
du mich? rufe mich! mit allen Freu⸗
den will ich aus der Truͤbſal ſcheiden;
denn ich weiß, durch Chriſti Blut ma⸗
cheſt du mein Ende gut.
2. Mir macht gar der Tod nicht ban⸗
ge, denn ich bin des Lebens ſatt; wer
das Jammerthal ſo lange, als wie ich,
genoſſen hat, wird wol alle Stunden
zaͤhlen, bis die Freyheit ſeiner Seelen,
und der Abſchted aus der Welt ſich er⸗
wünſcht hat eingeſtellt. .
Zwar ich bin nicht ungedultig,
daß mich Kreuz und Elend druͤckt; ich
bin mehr zu leiden ſchuldig, als mir
Gtt hat zugeſchickt; weiß ich doch,
daß mich kein Leiden kan von ſeiner
Liebe ſcheiden, ſondern daß das Kreuz
ein Kuß ſeiner Gnade heiſſen muß.
„Blos deswegen will ich ſterben,
dafß ich Jeſum moͤge ſehn, und ſein
ewig Heyl ererben, moͤcht es heute
noch geſchehn; doch wer weiß, wie
dieſe Stunden, da ich aller Angſt ent⸗
bunden, auf der truͤben Lebens⸗Bahn
meinen Lauf vollenden kan.
5. So iſt mir der Tod ein Segen,
und das Sterben ein Gewinn; kommt,
ihr Engel! kommt entgegen, traget
meine Seele hin; ach! wie wird von
ſeinem Leben jetzt der Vorſchmack
ſchon gegeben; darum wuͤnſch ich diß
allein, auch im Schauen da zu ſeyn.
6. Alle die mich hier geliebet, alle,

denen ich bekannt, und die mein Va⸗
let betruͤbet, die befehl ich GOttes
Hand; GOtt verſorget, GOtt beſchu⸗
tzet, GOtt beſcheret, was euch nuͤtzet;
alſo iſt mein Haus beſtellt. Gute
Nacht, du eitle Welt. E. N.
In voriger Melod.

ESu: wenn ich ſterben
999. Jwerde, laß es nur in dir
geſchehn, ſo will ich der Gruft und Erde

ganz getroſt entgegen gehn; denn wer
ſtirbet wie die Frommen, wird gewiß in

2. Nur bewahre mich fur Suͤnden,
daß, wenn du, mein Lebens⸗Fuͤrſt!
mich vom Elend zu entbinden, unver⸗
muthet kommen wirſt, ich bereit und
fertig ſtehe, und dem Wink entgegen
gehe, den mir, weil mich JEſus liebt,
deine Hand zum Himmel giebt.
3. Leite mich auf deinen Wegen,
fuͤhre mich auf ebner Bahn, weil ich
auf den rauhen Stegen ſonſt gar leicht⸗
lich ſtraucheln kan. Hilf mir durch den
Glauben ringen, und den letzten Feind
bezwingen, denn dir einzig und allein

ſoll mein Herz gehorſam ſeyn.
4. Laſſe mich nicht laulicht werden,
welches oftermals geſchicht, wenn
man auf den Durſt der Erden ſein Ge⸗
müth und Sinnen richt. Eifrig an
dem Guten halten, und darinnen nicht
erkalten, iſt der Sterblichen Gebuͤhr,
dieſe ſtelle mir ſtets für.
5. Wenn der Wind des Kreuzes we⸗
het, und faſt uͤber mich dahin, als die
leichten Blumen, gehet, ſo befeſtige den
Sinn, daß ich die gequaͤlten Tage mit
Gelaſſenheit ertrage, dir gedultig und
getreu lebend und auch ſterbend ſey.
6. ch bin ſchon der Welt entnom⸗
men, ſie n

nur mit Wermuth kommen, ich will
ihr geſtorben ſeyn, und in allen harten
Faͤllen mir den Tod vor Augen ſtellen;
wenn dein Schluß es ſo begehrt, iſt
mein Leben mir nicht werth.
7. JEſu! deinen Tod und Sterben

Himmel komen, und durch deinen Tod
u. Pein muß mein Tod ein Leben ſeyn.

tag ſuͤſſe Koͤrner ſtreun, oder

trag ich ſchon am Leib herum, darum

Porm

—
—
ſchen, det

=

4 d du ſe
giur, bnd du i
ſch hint⸗
gutetnee⸗
eerichrit.,
Gbatbe ſſet it⸗
ehul⸗ Netden
1Gt. 0 nd hi
1 ſe ic ſun
1zen den heiigdn
6ihir etnene N
nch i dene Du
detatgf utttht;

neetunden, den
teti kem ,
eechen undd⸗ 1
tel e ſ ſin
ſett nein Anst⸗
ſo vil ic rülic ſte
enhiruen gehn.
tch und edden haſet
fehrs dern i
Den, Nrunn mus ic
e ttin Cteb und ie
ltdeiten Vunden ſon

A nit Schnen und
. Nuß nicht de
9Stunde meines 1
yl nichverlangt wen
Inn ds man nich
derf den ded
in Ungi mit
ſfr doch aus W
ſuiteobtekand.
e ſech nein ganet
(d Eicherhent,
Kng derneben lrut⸗
Kun Eettz dieſe
en deicht den m
E lis durch en
ſkigDttin ae
hucrebinfühlere
ls Vergencch, und
ſtine ſtetirt

ſß tuetehriht

ſplhr ich nictts
nuhetelis win
Nüennen.

Slt mun ſch fe
erde las es En 4
lichder ruftungcrde
Ueen hnz denn tver
Kotnnen itdcerigin
n Cirdorc, datencged
an didende

het ſoht

neſck nic fir nnder,

0l, mn Uterenfire
gend lenttitden trer:
nen wiſe henturd
Iud den Biek engegen
ſt wel niheſſelece.
unhinmnelge.
ich ous Neiten Wegen
er Gopo, wel ic
1Elegen otgerteigt⸗
n. Hilfnirdun,)er
n unddenlegten id
n Nr kutg un elein
gehtrſemſen.
n igthalchtraden,
gs eſtict, pent
unieeider ſin e⸗
ten tiht. Eiſtig ant
e n dartanennicht
tellihen Gekißn

,
1

= 2
=

7

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S=.
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=—

chu
nicht erth,
nthe

e

nſ
anchi ſen e,

Vom dTode und Sterben.

487

kan ich nicht verderben, denn ich bin 4. Meine Seele zieht indeſſen in den
dein Eigenthum, und du ſelber biſt Zimmern GOttes ein; o! wer wird

mein Leben; wer ſich deiner Treu er⸗
geben, lebet nach der Leidens⸗Zeit mit
dir in der Herrlichkeit.
8. Und was koͤnte mir wohl ſchaden?
denn mein Glaube faſſet dich; bin ich
gleich mit Schuld beladen, IEſu! du
befreyeſt mich. Tod und Hoͤlle muß
verſtummen, ob ſie gleich ergrimmet
brummen, denn dein heilig Blut und
Tod troͤſtet mich in Sterbens⸗Noth.
9. Huͤlle mich in deine Wunden,
wenn die Todes⸗Angſt entſteht; ach!
verkürze mir die Stuuden, wenn der
Sinnen Kraft entgeht; wenn die Lip⸗
pen ganz verbleichen, und die Naͤchſten
von mir weichen, ey! ſo ſtehe du mir
bey, und vernim mein Angſt⸗Geſchrey.
10, Nun ſo will ich froͤlich ſcheiden,

und getroſt von hinnen gehn. IEſu!

deine Schmach und Leiden, heiſſet mich
zur Rechten ſtehn; denn ich ſterbe wie
die Frommen, darum muß ich zu dir
kommen; ja mein Grab und Leichen⸗
Stein ſoll in deinen Wunden ſeyn.
D. V. E. Löſcher.
Mel. Weg nis Schuen und e
h! daß nicht die letzte
910.A Stunde meines Lebens
heute ſchlaͤgt? mich verlangt von Her⸗
jens⸗Grunde, daß man mich zu Grabe
tragt; denn ich darf den Tod nicht
ſcheuen, ich bin laͤngſt mit ihm be⸗
kannt, fuͤhrt er doch aus Wuͤſteneyen
mich in das gelobte Land.
3. Haͤtte gleich mein ganzes Leben
Friede, Ruh und Sicherheit, macht
die Suͤnde doch darneben lauter Un⸗
ruh, Furcht und Streit; dieſe Plage,
diß Verderben weicht von mir nicht
eher hin, als bis durch ein ſanftes
Sterben ich bey GOtt im Segen bin.
3. Ach! das Grab in kuͤhler Erde iſt
des Himmels Vorgemach, und wenn
ich zu Staube werde, ſo zerſtaͤubt mein
Weh und Ach; ja verliehr ich Leib und
Glieder, ſo verliehr ich nichts dabey,
denn GOtt machet alles wieder aus
den alten Stuͤcken neu.

die Luſt ermeſſen, welche da wird ewig
ſeyn? jetzt entzückt mich ſchon das
Sehnen, was wird erſt alsdenn ge⸗
ſchehn, wenn mich GOttes Hand wird
kroͤnen, und ich ihm kan ſelber ſehn.
5. Ach! ich weiß nichts mehr zu ſagen,
denn ich bin ganz auſſer mir; kommt,
ihr Engel! bringt den Wagen, fuͤhret
ihn vor meine Thuͤr, ich will fahren,
ich will ſcheiden, ſcheiden will ich aus
der Welt, fahren will ich zu den Freu⸗
den, die mein JEſus hat beſtellt.
6. Gute Nacht, ihr Eitelkeiten! fal⸗
ſches Leben! gute Nacht; gute Nacht,
ihr ſchnöden Zeiten! denn mein Ab⸗
ſchied iſt gemacht; weil ich lebe, will ich
ſterben, bis die Todes⸗Stunde ſchlaͤgt,
da man mich, als GOttes Erben, durch
das Grab im Himmel traͤgt.
PErdmann Neumeiſter.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
I1 Coch, ich hab Luſt abzuſchei⸗
9 „J den, und bey JEſu nur zu
ſeyn; ach! das Warten bringet Leiden,
das nicht ſehen giebet Pein; das oft
wiederholte Ach wuͤrket manches Un⸗
gemach, und das lange, lange, lange,
machet ja dem Herzen bange.
2. Weil mit dir ich bin verbunden,
wahrer GOtt und Menſchen⸗Sohn,
ſo zaͤhl ich wol Tag und Stunden,
wenn ich komm vor deinen Thron;
ich lieg krank vor Liebe hier, bis du,
mein Schatz! köoͤmmſt zu mir, und
fuͤhrſt aus dem Suͤnden⸗Leide mich
zur Himmels Hochzeit⸗Freude.
3. Von dem Glauben zu dem
Schauen wollt ich gern bald, wenn du
wolltſt; für der Welt hab ich ein
Grauen, ich wuͤnſch, daß du mich ab⸗
holſt. Es will, wie ſonſt insgemein,
Lieb und Lieb beyſammen ſeyn, drum
komm, JEſu, mein Verlangen! laß
mich bich „dich mich umfangen.
4. Indeß wird das Seufzen gehen,
(bis du zu mir koͤmmſt anher:) Ich
wollt gerne IEſum ſehen, ach! wer
doch bey JEſu waͤr. Mein Glaub haͤlt
HH b 4 dich,

488

Vom Tode und Sterben.

dich, GOttes Lamm! mich ergquickt
dein Blut und Nam; wenn ich nur
hoͤr IEſum nennen, moͤcht mein Herz
fuͤr Liebe brennen.
5. Ach wie wird mir denn geſche⸗
hen, (mein Herz huͤpft mir ſchon fuͤr
ſheude wenn ich, JIEſu! dich werd
ehen in der groͤſten Herrlichkeit, die
ganz unausſprechlich iſt, und auch
ewig, wie du biſt; ich werd loben dein
Erbarmen, und dich voller Freud um⸗
armen. . .
6. Da wird gehen an ein Herzen,
an ein Lob fuͤr deine Treu; es wird
weg ſeyn aller Schmerzen, alles Leid
und Angſt⸗Geſchrey; Summa: Wie
verlanget mich, werd ich, JEſu! ha⸗
ben dich. JEſu! hilf durch deine
Wunden, daß die Freud bald werd
empfunden. . J. G. Z. S. K.
Von der Willigkeit und Freudig⸗
keit zu ſterben.
Mel. Schwing deh en zu derene⸗
hriſtus, Chriſtus, Chriſtus
91 2.C iſt, dem ich mich ergeben;
hier iſt eine kurze Friſt in der Welt
zu leben; ploͤtzlich koͤmmt der bleiche
Tod, der uns ſchlaͤgt darnieder, doch
es hat noch keine Noth, Chriſtus
ſchlaͤgt ihn wieder.
2. Was derhalben mir gebricht, will
ich willig tragen; weiß ich doch, es
ſchadt mir nicht, was mich auch mag
plagen; lieg ich gleich zerſchlagen
hier, dem Tod gleich und eben, ſoricht
mein Herz doch fuͤr und fuͤr: Chriſtus
iſt mein Leben.
3. Reißt der Tod ſchon gar entzwey
meines Lebens Faden, dennoch bin ich
Zweifels frey, es kan nicht mißrathen;
an dem, auf den ich getauft, bleib ich
allzeit kleben, der mit ſeinem Blut
mich kauft: Chriſtus iſt mein Leben!
4. Muß ich ſchon in dieſer Welt al⸗
les hinterlaſſen, und ganz blos ins
Todes Feld wandern meine Straſſen;
frag ich doch gar nichts darnach. Sollt
ich darnach ſtreben, das zuletzt bringt
Raen und Ach? Chriſtus iſt mein
eben!

5. Muß der Leib im ſchwarzen Gra
Staub und Aſchen werden; doch 1
nichts zu klagen hab, Erde wird zur
Erden. Aber meine Seele dort, wie
am Stock der Reben,

Ketten mir Herz und Sinne
daß ich ewig nach
muͤßt ſchweben, ſe
Spott: Chriſtus iſt mein Leben!
7. Ey! ſo mag der blaſſe Tod ich
nur immer ſtrecken, er und alle Teu⸗
fels⸗Rott ſollen mich nicht ſchrecken;
laß es ſeyn, ich ſterb dahin; doch merk
diß darneben: Sterben iſt ja mein
Gewinn, Chriſtus iſt mein Leben.
. Petrus Francke.

Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben.

erther Freund! nun la
9 I 3.W mich finden, was die ſeas

te Huͤlfe kan, da nun Rath und That
will ſchwinden, koͤmmts auf deinen
Beyſtand an; meine Sinnen wollen
weichen, keine Kraft will mehr zurei⸗
chen; aber dieſer Troſt bleibt mein:
Mein Freund iſt mein, und ich ſein.
2. Unſer Bund, den wir beſchworen,
ſteht, wenn Welt und Himmel bricht;
der, den ich zum Freund erkohren, laͤßt
mich auch beym Sterben nicht; dem
ich durch die Tauf verbunden, den
ich allzeit treu befunden, der mir Leib

und Blut gereicht, bleibt, wenn alle

Freundſchaft weicht.
3. Diß iſt mir zum Pfande blieben,
und mein Leib und Seel iſt ſein; mei⸗

nes Freundes treues Lieben ſchlieſſet

mich auf ewig ein. Dein vollguͤltigs
Blut⸗Vergieſſen hat mir Liebe gnug
erwieſen; ich in dir, und du in mir,
meine Seele hangt an dir.
4. HErr! der du die Herzen kenneſt,
und durchforſcheſt ihren Schrein, der
du uns mit Namen nenneſt, eh wir
noch gebohren ſeyn, du weiſt, daß mein
Geiſt dich liebet, und ſich dir allein er⸗
giebet: aber ich muß wohl geſtehn, daß
es ſchwach pflegt herzugehn. dD
en⸗

en, gruͤnet, bluͤhet nn⸗
immer fort; Chriſtus iſt mein Leben! 1
6. Haͤlt der Teufel endlich füuͤr alle 3
meine Suͤnden, will mit Zweifels⸗
ne binden,
dem Tod in der Hoͤll
weben, ſag ich doch zu ſeinem aͤ

Vom

zeitſelftitein er
ich deine ſrm
ie nuch den len
enißun che e
gfct. Dr ichindgt
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Eemn t r Tidesd
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8c vndlasdicntt:
ir i Etſchtz
icin brohhen, f
ic ſerechen:
Se gnnn aufl kemer
6 eh wante dravf.
ig denn eint dein m
EE ds der Welt ihe

7

fertchen, d

ſten, d ſen d
g. Min Feend⸗

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len cles Feich
nes da bibet, mu⸗
ſserdets werdennen
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ſlder ſagtoſen hen
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Luuf verbunden, den
Peſunden dernir ab
4 ,Mleibt, wenn .le.
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en. Deitnlihtis

ſrtet nacete gnne
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u Nehtrenkune,
ſhei hmmncnin⸗
Nanmen tenneſe g
ſſehn, dun niſſdien
WE
c nuß gohloek

gt ſenuaefe Dr

Vom Tode und Sterben.

489

F. Dennoch lieb ich bis ans Ende,
werther Freund! ach ſtaͤrke mich! zit⸗
tern gleich die Glaubens⸗Haͤnde, hal⸗
ten ſie ſich doch an dich; wirſt du noch
mehr Tage geben, will ich dir, dem
HErren, leben; ſchließt ſich denn der
Lebens⸗Lauf, geb ich dir die Seele auf.
6. Schicks nach deinem Wohlgefal⸗
len, ich erwarts und ſchweige ſtill;
ſieh, ich bin bereit zu allem, wie mein
Freund es fügen will. Um nur deinen
Ruhm zu preiſen, will ich ſtets gehor⸗
ſam heiſſen. Guug, daß ich dein eigen
bin, Sterben iſt ſelbſt mein Gewinn.
7. Wenn ich deine Freundſchaft
habe, frag ich nach dem Leben nicht;
ja ich nahe mich zum Grabe, voll getro⸗
ſter Zuverſicht. Da ich in des Freun⸗
des Wunden allzeit reichen Troſt ge⸗

funden; ſollten in der Todes⸗Pein ſie

den, und mein Troſt in Todes⸗Noth
iſt des Erren JEſu Tod.
3. JEſus iſt fuͤr mich geſtorben, und
ſein Tod iſt mein Gewinn; er hat mir
das Heyl erworben, drum fahr ich mit
Freuden hin, hier aus dieſem Welt⸗
Getuͤmmel in den ſchoͤnen GOttes⸗
Himmel, da ich werde allezeit ſehen
die Drey⸗Einigkeit.
4. Da wird ſeyn das Freuden⸗Leben,
da viel tauſend Seelen ſchon ſind mit
Himmels⸗Glanz umgeben, dienen da
vor GOttes Thron; da die Seraphi⸗
nen prangen, und das hohe Lied an⸗
fangen: Heilig! Heilig! Heilig! heißt
GOtt der Vater, Sohn und Geiſt.
5. Da die Patriarchen wohnen, die
Propheten allzumal, wo auf ihren Eh⸗
ren⸗Thronen ſitzet die gezwoͤlfte Zahl?
wo in ſo viel tauſend Jahren alle

mir erſt geſchloſſen ſeyn? .
§. Nein! wir bleiben ungeſchieden,
ich halt dich, und laß dich nicht; wird
gleich Aug und Mund ermuͤden, ſo
hleib du mir im Geſicht; wird das
Herz in Stuͤcken brechen, ſoll es doch
noch heimlich ſprechen: IEſu! mei⸗
nen Geiſt nimm auf! komm, mein
Freund! ich warte drauf.
9. Wenn denn einſt dein maͤchtges
Sprechen, das der Welt ihr Urtheil
faͤllt, auch den Riegel wird zerbrechen,
der noch meinen Leib enthaͤlt, wenn
ich werde auferſtehen, da wird dich
mein Auge ſehen, da ſoll diß der Lob⸗
Spruch ſeyn: Mein Freund iſt nun
ewig mein. L. F. F. 2: S. R.
In gekannter avg⸗
Yllle Menſchen muͤſſen ſter⸗
914.A ben, alles Fleiſch vergeht
wie Heu; was da lebet, muß verder⸗
ben, ſoll es anders werden neu; dieſer
Leib der muß verweſen, wenn er anders
ſoll geneſen der ſo groſſen Herrlichkeit,
die den Frommen iſt bereit.
2. Darum will ich dieſes Leben, wenn
es meinem GOtt beliebt, auch ganz
willig von mir geben, bin daruͤber
nicht betruͤbt; denn in meines JEſu
Wunden hab ich nun Erloͤſung fun⸗

Frommen hingefahren, da wir unſerm
GOtt zu Ehren ewig Halleluja hoͤren.
6. O JEruſalem! du Schoͤne, ach!
wie helle glaͤnzeſt du? Ach! wie lieb⸗
lich Lob⸗ Getoͤne hoͤrt man da in
ſanfter Ruh! O der groſſen Freud
und Wonne! jetzund gehet auf die
Sonne, jetzund gehet an der Tag, der
kein Ende nehmen ÿmnams.
7. Ach! ich habe ſchon erblicket dieſe
groſſe Herrlichkeit, jetzund werd ich
ſchoͤn geſchmuͤcket mit dem weiſſen
Himmels⸗Kleid, mit der guͤldnen Eh⸗
ren⸗Krone ſteh ich da vor GOttes
Throne, ſchaue ſolche Freude an, die
kein Ende nehmen kan.
8. Hier will ich nun ewig wohnen,
liebſter Schatz! zu guter Nacht! (lieb⸗
ſte Eltern! gute Nacht!) eure Treu
wird GOtt belohnen, die ihr habt an
mir verbracht. Liebſte Kinder! (lieb⸗
ſte Eltern!) und Verwandten! Schwaͤ⸗
ger, (Pathen!) Freunde und Bekand⸗
ten! lebet wohl! zu guter Nacht!
EGOtt ſey Lob! es iſt vollbracht.
Jo. Georg Albinus.
Mel. Was mein GOtt will das zc.

ie iſt der Meuſch doch ſo
9 I 5. Weeiſtde⸗ daß er das Ster⸗

ben ſcheuet, und wenn er von dem Le⸗
Hh 5 ben

490 Vom Tode

und Sterben.

ben hoͤrt, ſo inniglich ſich freuet? Er
liebet, was man haſſen ſoll, er ſuchet
Angſt und Leiden, und was ihn druckt,
gefaͤllt ihm wohl, will von der Welt
nicht ſcheiden.
2. Ein ſolcher Wahn iſt Heyden⸗
Tand, die keinen Himmel glaͤuben:
uns iſt aus GOttes Wort bekaunnt, wo
unſre Stadt und Bleiben. Die Welt
iſt nur ein Hoſpital, da wir ſtets kran⸗
ken muͤſſen an Leibes⸗ und der Seelen
Quaal, und unſre Suͤnde buͤſſen.
3. Da Sorgen, Widerwill und
Noth, Verfolgung, Haß und Klagen
ſind taͤglich unſer Morgen⸗Brod, und
ſunſ viel andre Plagen. Hie draͤuet uns
ie Peſtilen; mit unverhoftem Ster⸗
ben; dort ſchleicht der Krieg in unſre
Grenz, und will das Land verderben.
4. Der Himmel nunmehr ſehnet ſich
zum Untergang; die Erde erwartet
gleichfalls aͤngſtiglich, daß ſie entbun⸗
den werde von ſchwerer Buͤrde, drum
ſie faſt auf ſchwachen Fuͤſſen ſtehet,
und mit der Zeit für groſſer Laſt zu
Grund und Boden gehet. .
§. Wer wollte denn die Sterblich⸗
keit und dieſes arme Leben nicht um
die reiche Seligkeit gar gern und wil⸗
lig geben? Wer dieſen Tauſch getrof⸗
fen hat, den ſoll man ſelig nennen, weil
er in GOttes Freuden⸗Stadt wird
ewig wohnen konnen.
6. Wohl uns! wenn wir fein alle⸗
zeit an unſern Tod gedenken, und
uns nach Menſchen Müglichkeit vom
Suͤnden⸗Weg ablenken, und glaͤuben
nur an Ehriſti Blut, ſo ſchadet uns
kein Sterben, weil wir an ſtatt der
Hoͤllen⸗Gluth den Himmel ſollen

erben.
In cehereter le⸗
6 hab mein Sach GOTT
9 I 6.J heimgeſtellt, er machs mit
mir, wies ihm gefaͤllt. Soll ich allhier
noch laͤnger lebn, nicht widerſtrebn,
ſeinm Willen thu ich mich ergebn.
2. Mein Zeit und Stund iſt, wenn
GHtt will, ich ſchreib ihm nicht fuͤr
Maaß noch Ziel; es ſind gezaͤhlt all

Haͤrlein mein beyd groß und klein, faͤllt
ires ohn den Willen ſein. falt
3. Es iſt allhiee
Angſt, Noth und Druͤbſal überall; des
Bleibens iſt ein kleine Zeit, voll
Muhſeligkeit, und wers bedenkt, iſt
immr im Streit. .
4. Was iſt der Menſch? Ein Erden⸗
Klos, von Muttr⸗Leib koͤmmt er nackt
und blos, bringt nichts mit ſich auf
dieſe Welt, kein Gut noch Geld; nimmt
nichts mit ſich, wenn er hinfaͤllt.
5. Es hilft kein Reichthum, Geld
noch Gut, kein Kunſt, noch Gunſt, noch
ſtolzer Muth; fuͤrm Tod kein Kraut
gewachſen iſt, mein frommer Chriſt!
Alles, was lebet, ſterblich iſt.
6. Heut ſind wir friſch, geſund und
ſtark, morgn ſind wir todt und liegn
im Sarg; heut bluͤhn wir wie ein Roſe
roth, bald krank und todt; iſt allent⸗
halben Muͤh und Noth.
7. Man traͤgt eins nach dem andern
hin, wol aus den'n Augen, aus dem
ſey Jung odr Alt, auch unſrer Ehren
mannigfalt. .
8. Ach HErr! lehr uns bedenken
wohl, daß wir ſind ſterblich allzumal,
auch wir allhie kein Bleibens han,
muͤſſn all davon, gelehrt, reich, jung,
alt oder ſchoͤn.

Tod; der nimmt und frißt all Men⸗
ſchen⸗Kind, wie er ſie find, fragt nicht,
weß Stands odr Ehrn ſie ſind.
10. Ich hab hier wenig guter Tag,
mein taͤglich Brod iſt Muͤh und Klag;
wenn mein GOtt will, ſo will ich mit

G'winn, und ſchad mir nicht.
1I. Und ob mich ſchon mein Sund
anficht, dennoch will ich verzagen
nicht; ich weiß, daß mein getreuer
GHtt fuͤr mich in Tod ſeinn eingen
Sohn gegeben hat. .
13. Derſelbe mein HErr JEſus
Chriſt fuͤr all mein Suͤnd geſtorben iſt,

und auferſtanden mir zu gut, der vl
e

allhie ein Jammerthal,

inii
frui und unn⸗
ſgenſüneten dune⸗
t onitiel iu n

Sinn; die Welt vergiſſet unſer bald,

9. Das macht die Sünd, du treuer

GOtt! dadurch iſt komm'n der bittre

hinfahrn in Fried; Sterbn iſt mein

Ven
ſht ſhit ſeint

errtin dn
9Trrungte

.
4

a
girlche ſunm E

win Cebenn der
ieg nicht eins venm
rid titt en un
hr Pein, uati
Pekren ſeyt.
Peonlebent
t onſhaen,
ererer Freud ude
fettettz ihn ſene

.

4

SOtturd

Pt, mein lieber ier⸗

ſer mi al'n ein
ſ wir mogen
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N. D. -
Pickunter Nel
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W herdeniſ un
uneneſe, ſr att u
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ſlſe. Min Setl anm
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Uuicſemelden
rd mich de
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Kulicheneinn des
Eſe Vurden neh
ehen.
encicherdeine
Panteien due

e ginſct ein hen
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n ſicftsni ſh Nuf
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lit noch pſe nnch

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et, atſiß f,
bnitffſ geſu s

n id nirtchr uid ſen

Utklähn ni neecre
uuk und todtz iſ oent
nd Rorh.

Ir eins eo, errotee

ert Agen, gus hen
l neigſſtt uſer oh⸗,
u unſeerchten

nl lyr vs bahefene
tn ſerticg olanol,
He len Bebens han,
Celt, tech, ung,

INeOund du treuer
6 onnnn derbittr⸗
t undſtift al Men⸗
ſe gt, ftngt i⸗
Senſeſind.
ſer benig ute an,
Gtcin und en;
ni Kblih nt
6en Enhniſt mn
nnntnche.
ic ſhortnin n
c l ic dunte
, us nein gnnl
ie T ſinn e

t⸗ g
B nen pen

„K. er
in Sind geſinei,

rinl

Vom Tode und Sterben.

491

len Gluth geloͤſcht mit ſeinem theu⸗
ren Blut. , . .
13. Dem leb und ſterb ich allezeit,
von ihm der bittre Tod mich nicht
ſcheidt; ich leb od'r ſterb, ſo bin ich

ſein, er iſt allein der ein'ge Troſt und

Helfer mein. .
14. Dus iſt mein Troſt zu aller Zeit,
in allem Kreuz und Traurigkeit; ich
weiß, daß ich am juͤngſten Tag ohn alle
Klag werd auferſtehn aus meinen

rab.
15. Mein lieber fromm'r getreuer
GOtt all mein Gebein bewahren
thut, da wird nicht eins vom Leibe
mein, ſey groß od'r klein, umkommen
noch verlohren ſeyn.
16. Mein'n lieben GOtt von Ange⸗
ſicht werd ich anſchau'n, dran zweifl
ich nicht, in ewger Freud und Selig⸗

keit, die mir bereit; ihm ſey Lob, Preis

in Ewigkeit.
17. OQ JEſu Chriſte, GOttes Sohn!
der du fuͤr uns haſt gnug gethan, ach!
ſchleuß mich in die Wunden dein, du
biſt allein der ein'ge Troſt und Helfer
mein.
18. Amen, mein lieber frommer
GOtt! beſcher uns all'n einen ſelgen
Tod; hilf, daß wir moͤgen allzugleich
hald in dein Reich kommen und blei⸗
ben ewiglich. D. Jo. Pappus.
In bekannter Melod.
J enn mein Stündlein vor⸗
9 7. B handen iſt, und ich ſoll
fahrn mein Straſſe, ſo gleit du mich,
HErr JEſu Chriſt! mit Hülf mich
nicht verlaſſe. Mein Seel an meinem
letzten End befehl ich, HErr! in deine
Haͤnd, du wirſt ſie wohl bewahren.
2. Mein Sund mich werden kraͤn⸗
ken ſehr, mein G'wiſſen wird mich na⸗
gen, denn ihr ſind viel wie Sand am
Meer, doch will ich nicht verzagen;
gedenkn will ich an deinen Tod, HErr
JEſu! deine Wunden roth die wer⸗
den mich erhalten.
3. Ich bin ein Glied an deinem Leib,
deß troͤſt ich mich von Herzen, von dir
ich ungeſchieden bleib in Todes⸗Noth

und Schmerzen; wenn ich gleich ſterb
ſo ſterb ich dir, ein ewig Leben haſt du
mir mit deinem Tod erworben.
4. Weil du vom Tod erſtanden biſt,
werd ich im Grab nicht bleiben; mein
hoͤchſter Troſt dein Auffarth iſt, Tods⸗
Furcht kan ſie vertreiben; denn wo
du hiſt, da komm ich hin, daß ich ſtets
bey dir leb und bin, drum fahr ich hin
mit Freuden.
5. So fahr ich hin zu JEſu Chriſt,
mein Arm thu ich ausſtrecken. So
ſchlaf ich ein, und ruhe fein, kein
Meuſch kan mich aufwecken; denn
JEſus Chriſtus GOttes Sohn, der
wird die Himmels⸗Thür aufthun,
mich fuͤhrn zum ewgen Leben.
Nic. Hermann.
Phil. 1, 21.
In bekannter Melod.
18 Chriſtus der iſt mein Leben,
918. = Sterben iſt mein Gewinn;
dem thu ich mich ergeben, mit Freud
fahr ich dahin. .
2. Mit Freud fahr ich von dannen zu
Chriſt, dem Bruder mein, daß ich n
zu ihm komen, und ewig bey ihm ſeyn.
3. Nun hab ich überwunden Kreuz,
Leiden, Angſt und Noth, durch ſein
heilig fünf Wunden bin ich verſoͤhnt
mit GOtt.
4. Wenn meine Augen brechen,
mein Athem geht ſchwer aus, und kan
kein Wort mehr ſprechen, HERR!
nimm mein Seufzen auf.
5. Wenn mein Herz und Gedanken
zergehn als wie ein Licht, das hin und
her thut wanken, wenn ihm die
Flamm gebricht; .
6. Alsdenn fein ſanft und ſtille laß
mich, HErr! ſchlafen ein, nach dei⸗
nem Rath und Willen, wenn koͤmmt
mein Stuͤndelein. . ,
7. Ach! laß mich an dir kleben, wie
eine Klett am Kleid, und ewig bey dir
leben, in der himmliſchen Freud.
§. Wohl! in des Himmels Throne
ſing ich Lob, Ehr und Preis GOT
Vater und dem Sohne, und auch dem
Heilgen Geiſt.
Meke

402

Vom Tode und Sterben.

MDiel. Keinen hat GOtt verlaſſen.
Ic Ech hab mich GOTT erge⸗
9 9 ben, dem liebſten Vater
m ein, hier iſt kein immerbeben, es muß
geſchieden ſeyn; der Tod bringt mir
kein'n Schaden, er iſt nur mein Ge⸗
winn, in GOttes Fried und Gnaden
fahr ich mit Freud dahin. G
2. Mein Weg geht jetzt fuͤruͤber, o
Welt! was acht ich dein? Der Him⸗
mel iſt mir lieber, da muß ich trachten
ein; mich nicht ſo ſehr beladen, weil
ich Weg⸗fertig bin; in GOttes Fried
und Gnaden fahr ich mit Freud dahin.
3. Ach! ſelig Freud und Wonne hat
mir der HErr bereitt, da Chriſtus iſt
die Sonne, Leben und Seligkeit. Was
kan mir doch nur ſchaden, weil ich bey
Chriſto bin? In Gttes Fried und
Gnaden fahr ich mit Freud dahin.
4. Geſegn' euch GOtt, ihr Meinen!
ihr Liebſten allzumal; um mich ſollt
ihr nicht weinen, ich weiß von keiner
Quaal: den rechten Port noch heute
nehmt fleißig ja in Acht; in GOttes
Fried und Freude fahrt mir bald alle
nach.
In getannter Melod. Goc
achs mit mir, 6 1
920.M nach deiner Guͤt, hilf
mir in meinem Leiden; was ich dich
bitt, verſag mir nicht: wenn ſich
mein Seel ſoll ſcheiden, ſo nimm ſie
HErr! in deine Haͤnd; iſt alles gut,
wenn gut das End.
2. Geru will ich folgen, lieber HErr!
du wirſt mich nicht verderben; denn
du biſt ja von mir nicht fern, ob ich
gleich hie muß ſterben, verlaſſen meine
lieben Freund, dies mit mir herzlich
gut gemeynt.
3. Ruüht doch der Leib ſanft in der
Erd, die Seel ſich zu dir ſchwinget, in
deine Haͤnd ſie unverſehrt vom Tod
ins Leben dringet. Hier iſt doch nur
ein Thraͤnen⸗Thal, Angſt, Noth und
Trüͤbſal uüͤberall.
4. Hoͤll, Teufel, Tod, die Welt und
Sünd mir nicht mehr moͤgen ſcha⸗

den; bey dir, o HErr! ich Rettung

XN

find, ich troͤſt mich deiner Gnaden;
Dein einger Sohn aus Lieb und Huld,
fuͤr mich bezahlt hat alle Schuld.
5. Warum lſollt ich deun traurig
ſeyn, weil mirs ſo wohl thut gehen,
beſprengt mit Chriſti Unſchuld fein,
wie eine Braut ich ſtehe. Gehab dich
wohl, du ſchnoͤde Welt! bey GOtt zu
leben mir gefaͤllt. J. H. Schein.
In bekannter Melod.
21 Fu dich ſehr, o meine See⸗
92I. Fle und vergiß all Noth
und Quaal, weil dich nun Chriſtus
dein HErre, ruft aus dieſem Jammer⸗
thal. Aus Trubſal und groſſem Leid
ſollſt du fahren in die Freud, die kein
Ohre hat gehoͤret, und in Ewigkeit
auch waͤhret. D
2. Tag und Nacht hab ich gerufen
zu dem HErren meinem GOtt, weil
mich ſtets viel Kreuz betroffen, daß er
mir huͤlf aus der Noth; wie ſich ſehnt
ein Wandersmann, daß ſein Weg ein
End moͤcht han, ſo hab ich gewüuͤnſchet
eben, daß ſich enden moͤcht mein Leben.

2. Denn gleich wie die Roſen ſtehen

unter Dornen ſpitzig gar, alſo auch die
Chriſten gehen in lauter Angſt und
Gefahr. Wie des Meeres Wellen
ſind und der ungeſtuͤme Wind, alſo iſt
allhier auf Erden unſer Lauf voller
Beſchwerden.
4. Die Welt, Teufel, Suͤnd und
Hoͤlle, unſer eigen Fleiſch und Blut,
plagen ſtets hier unſre Seele, laſſen
uus bey keinem Muth. Wir ſind vol⸗
ler Angſt und Plag, lauter Kreuz find
unſre Tag; wenn wir nur gebohren
werden, Jammer gnug find ſich auf
Erden. . .
5. Wenn die Morgenroͤth herleuch⸗
tet, und der Schlaf von uns ſich
wendt, Sorg und Kummer daher ſtrei⸗
chet, Muͤh find ſich an allem End;
unſre Thraͤnen ſind das Brod, ſo wir
eſſen fruͤh und ſpat, wenn die Sonn
nicht mehr thut ſcheinen, iſt nichts
denn Klagen und Weinen.
6. Drum, HErr Chriſt, du Morgen⸗

ſterne, der du ewiglich aufgehſt! ſey
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Vom Tode und Sterben.

493

don mir jetzund nicht ferne, weil mich weg, du Welt⸗Getummel! weg Tod,
dein Blut hat erloͤſt; hilf, daß ich mit Satan, Suͤnden⸗Hauf! JEſu! mei⸗

Fried und Freud moͤg von hinnen fah⸗
ren heut; ſey du mein Licht und
Straſſe, mich mit Beyſtand nicht ver⸗
laſſe

8 * . .
7. In dein Seiten will ich fliehen an
mein’m bittern Todes⸗Gang; durch
dein Wunden will ich ziehen ins Himm⸗
liſche Vaterland; in das ſchoͤne Para⸗
deis, drein der Schaͤcher thaͤt ſein Reis,
wirſt du mich HErr Chriſt! einfuͤh⸗
ren, und mit ewger Klarheit zieren.
8. Ob mir ſchon die Augen brechen,
das Gehoͤre gar verſchwind, und mein
Zung nicht mehr kan ſprechen, mein
Verſtand nicht mehr beſinnt; biſt du
doch mein Licht, mein Hort, das Leben,
der Weg die Pfort. Du wirſt mich ſe⸗
lig regieren, die recht Bahn zum Him⸗
mel fuͤhren.
9. Laß dein Engel mit mir fahren,
qauf Eligs Wagen roth, und mein
Seele wohl bewahren, wie Lazrum
nach ſeinem Tod; laß ſie ruhn in dei⸗
nem ⸗Schooß, erfull ſie mit Freud und
Troſt, bis der Leib koͤmmt aus der Er⸗
den, mit ihr wird vereinigt werden.
10. Freu dich ſehr, o meine Seele!
und vergiß all Noth und Quaal, weil
dich nun Chriſtus dein HErre ruft aus
dieſem Jammerthal; ſeine Freud und
Herrlichkeit ſollſt du ſehn in Ewigkeit,
mit den Engeln jubiliren, in Ewigkeit
triumphiren. Caſper von Warnberg.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
luͦgel her! nur Fluͤgel her;
92 2.F JEſu! ich will gerne ſchei⸗
den; ach! wer doch ſchon bey dir waͤr,
und ſeh dich in deinen Freuden. Ich
ſchwins mich zu dir hinauf, JEſu!
meinen Geiſt nimm auf.
2. Nirgends auf der ganzen Welt
hab ich einzge Ruhe funden; nur die
e mir gefaͤllt dort in deinem blut⸗
en Wunden. Ich laß alles ſtehn und
auf; JEſu! meinen Geiſt nimm auf.
3. Meines Bleibens iſt nicht hier,
fort zu meinem Schatz im Himmel;
JEſu! du biſt alles hier. Weg, nur

nen Geiſt nimm auf.
4. Leb ich lang, ſo ſündg' ich viel,
drum hilf, IeSu! deinem Kinde,
wenns dein Will, fein bald zum Ziel,
damit ich nicht mehr die Sünde als
wie Waſſer in mich ſauf; JEſu! mei⸗
nen Geiſt nimm anf.
5. Indeß laß all meine Schuld durch
dein Gnugthun ſeyn verſchwunden,
laß fuͤr Recht gehn deine Huld, dent
wie du mit mir verbunden durch dein
Blut in meiner Tauf; JEſu! meinen
Geiſt nimm auf.
6. Du biſt ja mein Fleiſch und Bein,
ich halt dich mit Glaubens⸗Armen;
du bleibſt mein und ich bleib dein;
mich verſchließt ſchon dein Erbarmen;
dein Blut hat gemacht den Kauf. JE⸗
ſu! meinen Geiſt nimm auf.
7. Mein Geiſt bleibt in deiner Hand
ſtets mit deinem Blut befloſſen; zeig
dein Herz zu ihm gewandt, und den
Himmel aufgeſchloſſen. Nu, du thuſts,
ich hoffe drauf: JEſu! meinen Geiſt
nimm auf.
Mel. Solle eaaleie⸗ bigweilen de.
B)Aenthalben, wo ich gehe,
923.A ſitze, liege oder ſtehe, ſehn
ich mich nach IEſu Chriſt, der fur
mich geſtorben iſt. .
2. Von der boͤſen Welt zu ſcheiden,
nach ſo vielem Kreuz und Leiden,
wenn es ihm gefaͤllig iſt, bin ich fertig
und geruͤſt. ..
3. Wenn ich werde mit ihm leben,
berrſchen und in Freuden ſchweben,
o wie ſelig werd ich ſeyn bey den lieben
Engelein. —
4. Herzlich werd ich mich erfreuen,
wenn mich Chriſtus wird verneuen,
und im Himmel führen ein, praͤchtig
ſtets bey ihm zu ſeyn.
5. Zung und Herze wird da klingen,
und dem HErren JEſu ſingen; ewig
werd ich ſtimmen ein mit den lieben
Engelein.
6. Beſſer Leben werd ich finden,
ohne Tod und ohne Suͤnden, O wie
ſelig,

494 Vom Tode

und Sterben.

ſelig werd ich ſeyn bey den lieben En⸗
gelein. . Jo. Angelus.
Mel. De wei MR nane ir ec.
erbe, denn ich bin
924. kein Engel, ich bin ein
ſuͤndlich Menſchen⸗Kind; wie bald
zerbricht der Blumen⸗Stengel durch
letzten Sturm und Todes⸗Wind? ich
ſterbe, meine Zeit nimmt ab, und dar⸗
um denk ich an das Graeb
2. Ich ſterbe, hoͤrt ihrs meine Lie⸗
ben! ich kan nicht immer bey euch
ſeyn; will euch mein Abſchied nun be⸗
truͤben, ſo ſeht in GOttes Wort hin⸗
ein, da ſteht: es iſt der alte Schluß, daß
jeder Menſche ſterben muß.
3. Ich ſterbe, denn was wollt ich le⸗
ben, wo Suͤnde, Noth und Elend iſt?
Ich will mich aus der Welt begeben,
die mit vergiftem Munde kuͤßt: ich
weiß ja, wo mirs beſſer geht, drum ſag
ich gern der Welt Balet.
4. Ich ſterbe; doch was heißt, ich
ſterbe, wenn mans von Kindern GOi⸗
tes ſpricht? Es heißt, ich ubernehm
das Erbe, das mir ſo herrlich zuge⸗
richtt, und welches JEſus mir erwarb,
da er fuͤr mich am Kreuze ſtarb.
5. Ich ſterbe demnach ſo im Glauben
an JEſum, der des Todes Tod; wer
will mir doch den Himmel rauben;
und koͤmmts mit mir zur letzten Noth,
ſo ſteht mir JEſus kraͤftig bey, und
macht mich aller Aengſten frey.
6. Ich ſterbe, doch nur nach dem Lei⸗
be, die Seele geht zur Ewigkeit: und
wollt ihr wiſſen, wo ſie bleibe? Da,
wo uns JEſus Schooß erfreut, und
wo das dreymal heilig klingt, das
meine Seele ewig ſingt.
7. Ich ſterbe; gleichwol wird das Le⸗
ben dem Leibe, welcher ſterblich iſt, der
Fuͤrſt des Lebens wieder geben, wenn
uns ſein juͤngſter Tage begruͤßt; denn
wird es heiſſen! ſtehet auf, fangt an
den ſteten Lebens⸗Lauf. .
8. Ich ſterbe nun, und geh von hin⸗
nen, doch euer lieber GOtt bleibt da,
den muͤßt ihr herzlich lieb gewinnen,

bey euch, nach ſeinem Wort, als Vae⸗
ter, Helfer, Schutz und Hort.

verbleibe demnach ſtets bey euch, und
wenn ihr einſt den Geiſt aufgebet, ſo
ſchenkt er euch das Himmelreich. Ich
ſterbe, doch hoͤrt noch ein Wort: Ich
lebe ewig, ewig dort. M C. F. Hilſcher.
Mel. Wenn ein Ftöndlein ee.
– un ſey getroſt und unbe⸗
925.Mtruͤbt, du mein Geiſt und
Gemuͤthe; dein JEſus lebt, der di
geliebt, eh als dir dein Gebluͤte und

ſo iſt ex euch mit Troſte nah, und ſteht

Fleiſch und Haut ward zugericht, der
wird dich auch gewißlich nicht an dei⸗
nem Ende haſſen. ð
2. Erſchrecke nicht vor deinem End,
es iſt nichts Boͤſes drinnen: dein lie⸗
ber HErr ſtreckt ſeine Haͤnd, und for⸗
dert dich von hinnen aus ſo viel tau⸗
ſend Angſt und Quaal, die du in dieſem
Jammerthal bisher haſt ausgeſtanden.
2. Zwar heißts ja Tod⸗ und Ster⸗
bens⸗Noth, doch iſt da ja kein Ster⸗
ben; denn JEſus iſt des Todes Tod,
und nimmt ihm das Verderben, daß
alle ſeine Staͤrk und Kraft mir, wenn
ich jetzt werd hingeraft, nicht auf ein
Haͤrlein ſchdddd.
4. Des Todes Kraft ſteht in der
Suͤnd und ſchnoͤden Miſſethaten, dar⸗
ein ich armes Adams⸗Kind ſo oft und
viel gerathen: nun iſt die Suͤnd in J⸗
ſu Blut erſaͤuft, erſtickt, getilgt, und
thut fort gar nicht mehr zur Sache.
5§. Die Suͤnd iſt hin, und ich bin
rein, Trotz dem, der mir das nehme!
Hinfuͤhro iſt das Leben mein, darf
nicht, daß ich mich graͤme um eingen
Suͤnden⸗Lohn und Sold; wer ausge⸗
ſoͤhnt, dem iſt man hold, und thut ihm
nichts zuwider. rJ
6. Ey nun ſo nehm ich GOttes Gnad,
und alle ſeine Freude mit mir auf mei⸗
nem letzten Pfad, und weiß von keinem
Leide; der wilde Feind muß mir ein
Schaaf, ſein Ungeſtuͤm ein ſuͤſſer
Schlaf und ſanfte Ruhe werden.
„7. Du, JEſu, allerliebſter Freund!?
biſt ſelbſt mein Licht und Leben, du gang
m

9. Ich ſterbe; GOtt, der ewig lebet, dort unge

ch eetn miinn

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Vom Tode und Sterben.

495

mich feſt, und kan kein Feind dich, wo
du ſteheſt, heben; in dir ſteh ich, und du
in mir, und wie wir ſtehn, ſo bleiben
wir hier und dort ungeſchieden.
8. MeinLeib der legt ſich hin zur Ruh
als der faſt muͤde worden; die Seele
faͤhrt dem Himmel zu, und miſcht ſich
in den Orden der auserwaͤhlten GOt⸗
tes⸗Schaar, und haͤlt das ewge Jubel⸗
Jahr mit allen heilgen Engeln.
9. Kömmt denn der Tag, o hoͤchſter
Fuͤrſt, der Kleinen und der Groſſen!
da du zum allerzetzten wirſt in die Po⸗
ſaune ſtoſſen, ſo ſoll denn Seel und
Leib zugleich mit dir in deines Vaters
Reich zu deiner Freud eingehen.
10. Iſt nun dein Will, ſo ſtell dich
ein, mich ſelig zu verſetzen. Ach! ewig
bey und mit dir ſeyn, wie hoch muß das
ergetzen! Eroͤffne dich, du Todes⸗
Pfort! auf daß an ſolchem ſchoͤnen Ort
ich durch dich moͤge fahren. P. G.
Mel. Wer weiß, wie nahe mir ꝛec.
6 Gzött Lob es geht nunmehr
92 *OM zum Ende, das meiſte
Schrecken iſt vollbracht; mein JEſus
reich mir ſchon die Haͤnde, mein JE⸗
ſus, der mich ſelig macht; drum laßt
mich gehn, ich reiſe fort, mein IEſus
iſt mein letztes Wort.
2. Was fragt ihr viel nach meinem
Glauben? ich glaube, daß mich JEſus
liebt; kein Tod ſoll mir die Freude rau⸗
ben, wenn JEſus Troſt und Leben
giebt; ich fahre wohl und weiß den Ort,
denn JEſus bleibt mein letztes Wort.
3. Die Hofnung hat mich nie betro⸗
gen, ich bin auf ſeinen Tod getauft, da
hab ich IJEſum angezogen, da hat er
mich vom Tod erkauft; drum JEſus
bleibt mein Heyl und Hort, ſein Name
bleibt mein letztes Wort.
4. Wiewol die Suͤnde will mich
kraͤnken, wer iſt, der ohne Tadel lebt?
allein ich darf an IEſum denken, der

mich in ſeinen Tod begraͤbt, ſo komm ſe

ich an den Lebens⸗Port, und JEſus
bleibt mein letztes Wort.
5. Mein JEſus hat den Tod bezwun⸗
gen, als er am Kreuze ſelbſt verſchied,

da ward mein Tod zugleich verſchlun⸗
gen; er iſt mein Haupt, ich bin ſein
Glied; was JEſus hat, das hab ich
dort, drum ſey er auch mein letztes
Wort. .
6. Gedenkt mir nicht an eitle Sa⸗
chen, der Hoͤchſte ſorget fuͤr die Welt;
befehlt es ihm, er wirds wohl machen,
daß Licht und Recht den Platz behaͤlt.
GOtt wende Jammer, Liſt und Mord
durch IEſum, als mein letztes Wort.
7. Nun freuet euch, es geht zum En⸗
de, mein JEſus heißt der letzte Ruhm,
wie frölich klopf ich in die Haͤnde! wo
bleibſt du doch, mein Eigenthum?
Ach IEſu! JEſu! ſey mein Wort.
Nun ſchweig ich ſtill, und fahre fort.
Mel. Alle Menſchen muͤſſen ꝛc.
92 Laß abnehmen alle Glieder,
927. laß verweſen dieſen Leib,
JEſus giebet alles wieder, wenn ich
nur in ihm verbleib, ſo mag alles von
mir fallen; JEſus, alles und in allen
bleibet meine Zuverſicht; JEſum laß
ich nimmer nicht.
2. Leibes⸗Huͤtte! du magſt brechen:
irdiſch Haus! fall immer ein; Tod?
willſt du mein Hers durchſtechen? wie
GOtt will, es mag drum ſeyn. Eins
weiß ich und glaub es feſte: Was GOtt
thut, das iſt das Beſte; alles gut, was
mir geſchicht: JEſum laß ich nimmer
nicht.
3. Meine aͤuſſre Kraͤfte ſchwinden,
und die Staͤrk verlieret ſich; darbey
kan ich recht empfinden, wie du, JIEſu!
ſtaͤrkeſt mich. Wenn die Leibes⸗Glieder
beben, ſucht das Herz ſich zu erheben zu
GOTT, der mein Heyl und Licht:
JEſum laß ich nimmer nicht.
4. Daß ich taͤglich ſchwaͤcher werde,
ſpuͤr ich wol, doch bin ich froh! denn
ich hoffe, ſchnoͤde Erde! deiner los zu
werden ſo. Mattigkeit laͤßt ſich zwar
vpüren, Beine wollen nicht mehr fuͤh⸗
ren; doch iſt mein Lauf drauf gericht:
JEſum laß ich nimmer nicht.

5. Wunderlich ſind GOttes Wege,
deſſen ſich mein Herz erfreut: Meinen
ſchwa⸗

496

Vom Tode und Sterben.

ſchwachen Leib ich lege hingeſtreckt,
doch wird verneut meiner Seelen geiſt⸗
lich Leben; eins nimmt GOtt, daß er
koͤnn geben beſſers; drum mir nichts
gebricht: JEſum laß ich nimmer nicht.
6. Arbeit, Leiden, Muͤh und Wa⸗
chen meine Kraͤfte matten ab; COtt
mags, wie er will, auch machen, gnug
HErr! wenn ich dich nur hab. Willſt
du, daß ich laͤnger lebe, darein ich mich
auch ergebe, wie GOtt will, mein Herze
ſpricht: IEſum laß ich nimmer nicht.
7. Wollſt ja deinen Knecht abholen,
der ſo müd und matt, nur bald; dir ſey
Leib und Seel befohlen, liebſter Vater!
mit wir walt nach Genade und Belie⸗
ben; in dem will ich mich noch uͤben,
daß mein Sinn bleib ſo gericht: JE⸗
ſum laß ich nimmer nicht.
Troſt und Aufrichtung wider
den TCod.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht,
28 Leiebe Seele, traure nicht,
9 deD wenn die Todes Stunden

6. Ach! erwünſchter Himels⸗Saal?
du befreyeſt uns von allen; drum ihr
Frommen allzumal! laßt euch doch den
Rath gefallen, ſucht den Himmel, laßt
die Welt, ſo iſts wohl mit euch beſtellt.
„7. Ihr muͤßt ohne das euch hier,
nicht, wie viel, zu Hauſe ſchaͤtzen; denn
in dieſem Welt⸗Revier kan ſich nie⸗
mand feſte ſetzen: Pilgrimſchaft heißt
lier der Stand, droben iſt das Vater⸗
and.
8. Schattenwerk iſts, was wir hier
bey den Menſchen⸗Kindern ſehen; ſtell
dir Ehr und Reichthum fuͤr, ach! wie
bald iſt es geſchehen, daß man Ehre

Geld und Gluüͤck laͤſſet in der Welt

zuruͤck.

9. Drum, wenn dich dein JIEſus em
(ler Einnen 8

ruft von dem Weſen dieſer Erde, daß
dein Leib in ſeine Gruft zu der Ruh⸗
getragen werde, und die Seel dur
ſeine Hand gehe in das Vaterlandz
10. Ach! ſo danke GOtt dafür, denn
ſo iſt es wohl getroffen, weil du an der

kommen, du haſt dich ja GOTT ver⸗ Todes⸗Thuͤr groſſes Gluͤcke haſt zu hof⸗
pflicht, zu dem wirſt du aufgenommen fen, was zu keiner Zeit vergeht, ſondern

durch den Tod aus dieſer Welt in das

ſchoͤne Himmels Zelt.
Denke, das du in der Welt nichts
als Elend wirſt verlaſſen, und was ſonſt
uns hier gefaͤllt, ſolln, die Frommen
gaͤnzlich haſſen; drum ſieh ja nicht hin⸗
ter dich, Suͤnd und Elend zeigen ſich.
3. Seele! ſiehe vor dich hin, JEſus
zeigt dir himmliſch Leben, dahin lenke
deinen Sinn, was er weißt, wird er dir
geben; mach dich von der Welt nur
los, ſo nimmt er dich in den Schooß.
4. Ach! wie ſollt ein GOttes⸗Kind
doch nicht gern von dannen ſcheiden?
weils ſodann ein Leben findt, das ganz
frey von Angſt und Leiden, da, was
uns hier oft betruͤbt, dort gar keine
Kraͤnkung giebt. .
5. Was vor Gram und groſſes Leid
plagt hier oͤfters die Gedanken? Arbeit
und Beſchwerlichkeit gehn niemals aus
unſern Schranken; in Muͤh und Be⸗

PMrerlichket bringen wir zu unſre

it.

ewig, ewig ſteht.
11. Ey ſo will ich nunmehr gern die⸗
ſen Welt⸗Pallaſt verlaſſen; JEſu, ed⸗
ler Jacobs⸗Stern! komm, und laß dich
von mir faſſen; meine Seele will al⸗
lein nur mit dir verbunden ſeyn.
12. Ach! wie lang wird mir die Zeit,
bis mein Braͤutigam erſcheinet. Ic⸗

ſu! komm, der iſt bereit, der es treulich

mit dir meynet; ich will fort, eroͤffne
mir durch den Tod die Himmels⸗Thuͤr;
13. Daß ich in das Vaterland, das
durch deinen Tod mir worden, komme,
und mich deine Hand ſtelle zu der En⸗
gel Orden, daß in ſuͤſſer Froͤlichkeit ich
dich lobe allezeit. Jo. Schneider.
S eigner eled. in dei .
in ja HErr! in deiner
929. J Macht, du haſt mich an
das Licht gebracht, du unterhaͤltſt mir

auch das Leben; du kenneſt meiner

Monden Zahl, weiſt, wenn ich dieſem
Jammerthal auch wieder gute Nacht
muß geben; wo, wie und wenn ich ſer⸗

—

Von
eit du, Vater!

ſetiche Mtrn:
ce, mein Hindt
Edin bis Pießer hi⸗
aben; ich bins/
aliebt, und venne⸗
letridenc dun
rkelten; do wenn

galegeſpenit, das 4
neinet gend.

1 peiter legten .

du COit men
che Autvort:
Plirs der dich
delesten
tteBroſt
loinnenBraftge
och meine güͤlfe nic
uahlichkan nicht ü⸗
me neinen Worten na
elbefn letzten Ach.
hüntt daliegichſchen
iſ his, ohn Kraſt,
lſihier Herzens⸗Anne
ud Rede nehnen
Elinen mir ein Sred d
ereichoeralen.
bfg het nicht Bun,
Etkcſcchung u.
Pihe ntdett:
enein Zind! und
flegofnung gan
ls tan uns doch n
1 Anntſchon die
ſlhit ſehſtdun
uenntund
nicht ſterben kon
Eilcchsund und s.
iln der dich ir

einene de

ben.

Vom Tode und Sterben. 497
Meſc⸗Ee — . 7 = 4 „,R1 . „„
uns niin ie ben ſoll, das weiſt du, Vater! mehr ſeh auch den Gerichts⸗Tag ſchon, der
Aunnſfiitenc ingie als wohl. mir auch wird ein Urtheil faͤllen. Hier
t ſuhterbinne i Goͤttliche Antwort: weiſet mein Gewiſſens⸗Buch, da aber

iffinigimntenchicie So recht, mein Vind! ergieb des Geſetzes Fluch mich Sünden⸗Kind
iſt ahfe ⸗ luch ſtr S dich mir, das Leben gab ich hinab zur Hoͤllen, da, wo man ewig,
Ciubinſ ſchiten; len Anfangs dir, bis hieher hab ichs ewig leidt, Mord, Jammer, Angſt und
lt, enie en ſchn auch erhalten; ich bins, der dir Zetter ſchreyt.
lene giininſchtithejt den Odem giebt, und wenn es mir (Goͤttliche Antwort:
ſd Dobene dos ie, einmal beliebt, wird auch dein ſie⸗ 3rſt du gleich der Poſaunnen
cher Leib erkalten; doch wenn du Ton und ſiehſt du den Gerichts⸗
8 wuntß ſollt ſeyn ausgeſpannt, das ſteht Tag ſchon; getroſt! laß dichs doch
dennſchens fal allein in meiner and. nicht erſchrecken; hier wird dein
hlne 2. Wen hab ich nun, als dich allein, Leiden und Gedult, dort meines
Gſhehen As nan he der mir in meiner letzten Pein mit Vaters Gunad und huld, dich mit
Gli iſt n e de Troſt und Rath weif beyzuſoringen? dem Schild der Gnaden deckhen;
Wer nimmt ſich meiner Seelen an, ich hab der Zoͤllen Macht ge⸗
n nen ſc dengeig wenn nun mein Leben nichts mehr ſchwacht, im immel iſt dein Buͤr⸗
en Minteireti,mg kan, und ich muß mit dem Tode rin⸗ ger⸗Recht.
ſine Enſ nin ane gen, wenn aller Sinnen Kraft ge⸗ 5. Kein Geld und Gut errettet mich,
rle, I de ei dui bricht? thuſt du es GOtt mein Hey⸗ umſonſt erbeut ein Bruder ſich, den

hoſrdneRennng. 9! nicht? ndern hie erſt los zu machen, er muß
phenMeOuenmm land! nicht? andern h os zu machen, er mu
nesti Goͤttliche Antwort: es ewig laſſen ſtehn; wir werden ewig

arufig, neildretʒdeee Jarich bins, der dich retten kan, nicht entgehn, kriegt einmal uns der
Guſtslichhgenn⸗ und nehm die letzten Seufzer an, Hoͤllen Rachen. Wer hilft mir ſonſt
r gettnget ſnnen die die gepreßte Bruſt laͤßt fliege, in dieſer Noth, wo du nicht, GOtt!
KiP wenn aller Sinnen Kraft gebricht, du Todes Tod.
rterie ſo fehlt doch meine uͤlfe nicht, Goͤttliche Antwort:
naun ei u ich Jehovah! ich kan nicht luͤgen. Ja ja ich GOtt, des Todes Tod,
nnnſniſiſc Im komme meinen worten nach, ich helfe dir aus dieſer Noth, wo
ntang td ii inſonderheit beym letzten Ach. alle Zuͤlfe ſonſt verſchwunden;
n mere⸗ in 3. Mich duͤnkt, da lieg ich ſchon vor denn freylich hilft kein Geld noch
rutinden ſeze mir in groſſer Hitz, ohn Kraft, ohn Gut, ja durch vergoßnes Bruder⸗
– Dier, mit hoͤchſter Herzens⸗Angſt be⸗ Blut wird keine Rettung nicht ge⸗
Eun aſſine N fallen; Gehör und Rede nehmen ab, funden; doch wer mich ruft im
eitdert ifſe die Augen werden mir ein Grab, doch Glauben an, da hat die ει1 tein
8 — krankt die Suͤnde mich vor allen. Des Recht daran. 1
enn ,n Eatans Anklag hat nicht Ruh, ſetzt 6. Der Teufel hat nicht Macht an
nunin mirauch mit Verſuchung zu. mir, ich habe blos gefundigt dir, dir,
Uuniwunden P Goͤttliche Antwort: der du Miſſethat vergiebeſt. Was maßt
ian leanet Getroſt, mein Kind und leide ſich Satan deſſen an, der kein Geſetz
ſefrſetete dich, ſetz deine Hofnung ganz auf mir geben kan, nichts hat an dem, was

. d. mich, das alles kan uns doch nicht du, HErr! liebeſt? Er nehme das, was
gin trennen. Nimmt ſchon die Kraft ſein iſt, hin; ich weiß, daß ich des
Nnſehen 1 von auſſen ab, u. ſieh ſt du nichts HErren bin.
EW als Tod und Grab, dein Geiſt G Goͤttliche Antwort: .
hricht, unm iee wird doch nicht ſterben koͤnnen. Recht ſo, an dem, was mirver⸗
eg, O tune Was ficht dich Suͤnd und Satan traut, und nur auf mich im Glau⸗
iſf wen e, ant Ich bins, der dich erretten ben ſchaut, kan Satan auch kein
c iclr e kan. . . Antheil ſuchen. Ich bins, der Miſ⸗
vo bie loſe 25. Ich hoͤre der Poſaunen Ton, ich ſethat vergiebt dem, der da mich

₰1 veon

498

Vom Tode und Sterben.

von Serzen liebt, und alle Suͤn⸗ mein Tag begangen hab, und ſtundlich

den will verfluchen; ich loͤſe des
Geſetzes Bann, und nehme mich
der Meinen an.
7. HErr JEſu! ich, dein theures
Gut, bezeug es ſelbſt mit deinem Blut,
daß ich der Sunden nicht gehöͤre. Was
ſchont denn Satan meiner nicht, und
ſchreckt mich durch das Zorn⸗Gericht?
Komm, rette deines Leidens⸗Ehre!
Was giebeſt du mich fremder Hand,
und haſt ſo viel an mich gewandt?
Goͤttliche Antwort:
Getroſt, mein Find! mein theu⸗
res Blut koͤmmt freylich dir auch
mit zu gut, wenn du nur meiner
recht begehreſt. Ach! fuͤrcht dich
fuͤr dem Satan nicht, ihn druͤcket
ſelbſt das Zorn⸗Gericht, darunter
du nicht mehr gehoͤreſt; er bleibt
von mir verflucht, verbannt, dich
ſuchet meine Gnaden⸗zand.
8. Nein! nein! ich weiß gewiß mein
Heyl! du läͤſſeſt mich, dein wahres
Theil, zu tieſ in deine Wunden ſitzen;
hie lach ich aller Macht und Noth, es
mag Geſetz, Hoͤll oder Tod auf mich her
donnern oder blitzen. Dieweil ich leb⸗
te, war ich dein, jetzt kan ich keinem
andern ſeyn. Simon Dach.
Goͤttliche Antwort:
wohlan! ſuchſt du in mir dein
1eyl, ſo ſollſt du, als mein wahres
Theil, in meinem Schoos geruhig
ſitzen; hier lache aller Angſt und
Noth, es mag Geſetz, 135ll oder
Tod auf dich her donnern oder
blitzen; verbleibſt du nur im Le⸗
ben mein, im Tod wirſt du keins
Fremden ſeyn. Ernſt Gottfr. Spener.
Mel. Aus tiefer on Reenche
ein JEſu! ich klags dir
9x 30.M allein, daß, ob ich ſchon
verlange zu ſterben und bey dir zu
ſeon, mir doch fuͤr Sterben bange, die
Todes⸗Furcht mich überfaͤllt, wenn ich
den Tod ſeh vorgeſtellt als einen Sold
der Suüͤnden.

2. Ich kraͤnke mich von Herzen ab,
wenn ich die Sund anſehe, die ich

ℳ

noch begehe; die Seel iſt bis in Tod
betruͤbt, daß den, der ſie ſo herzlich
liebt, ſie oft durch Suͤnd erzuͤrnet.
3. Es fällt ihr Schuld und Straſe
ein, die ſie hat und ſoll leiden, der

Süuͤnden Meng, des Todes Pein, wenn
Leib und Seel ſich ſcheiden; dein letzt

Gericht, dein Richter⸗Stuhl, der Hoͤl⸗
len Quaal und Schwefel⸗Pfuhl, die
koͤnnen Schweiß austreiben.
4. Ach JEſu, mach mir einen Muth,
treib Angſt unb Furcht vom Herzen;
deck zu, deck zu mit deinem Blut die
Sünd, die mir macht Schmerzen;
zeig, wie du meine Suͤnd gebuͤßt, durch
deinen Tod den Tod verſuͤßt, und mich
der Hoͤll entriſſen.
5. Laß nimmer mich aus deiner
Hand jetzt und zur Todes⸗Stunden;
mach leicht den ſchweren Sterbe⸗
Stand durch deine heilge Wunden.
Ich weiß, du haſt ergriffen mich, drum
ich ergreiſ und halte dich mit deinem
Thun und Leiden.
6. Dein Blut komm und bleib uͤber
mich, das mich von Suͤnden waͤſchet,
den Tod beſieget meiſterlich, der Hoͤl⸗
len⸗Gluth ausloͤſchet, das mir ein gu⸗

tes Urtheil faͤllt, und mich zu deiner

Rechten ſtellt, deswegen es vergoſſen.
7. Nun, ich verſeh mich alles Guts,
du denkſt nicht mehr der Suͤnden;
ich werde, durch Kraft deines Bluts,
den Tod verſuſſet finden; du laͤßt mich
in dem Grabe nicht, du ſprichſt mich
frey von dem Gericht, und ſchenkſt mir
ewges Leben. . .D
8. Bitt, JEſu! bitt nur ſtets für
mich, daß mein Glaub nicht aufhoͤre,
daß ich trau und bau blos auf dich, zu
dir allein mich kehre; in deiner Kreuz⸗
und Siegs⸗Geſtalt dich feſt in Arm
und Herzen halt, und alſo ſelig ſterbe.
E. J. G. Z. S. R.

Mel. Wer weiß, wie nahe mir ꝛe.
21 Wer weiß, wie nahe mir
93 mein Ende, mein GOtt!
erhalte mich bereit. Ach! wie ge⸗
ſchwind und ſehr behende verſtreiſet
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den, ler ſie ſ enſc

Eir Sclld und Enee

Vom Tode und Sterben.

499

unſte Lebens⸗Zeit, und nach derſelben
kurzen Lauf hoͤrt vieles mit uns Men⸗

ſchen auf, .
2. Die Gnaden⸗Zeit iſt dann verfloſ⸗
ſen, drum macht euch hier von Suͤn⸗
den frey. Was wir im Zeitlichen ge⸗
noſſen, iſt nach dem Tode ganz vorbey;
drum haͤngt das Herze nicht daran,
weil es ſo wenig nuͤtzen kan.
3. Was hilft uns Arbeit, Sorg und
Muhe? das Lebens⸗Ende giebt den
Schluß, woruber man ſo ſpaͤt als fruͤhe
am Jammer⸗Faden ſpinnen muß;
und geht gleich manches glucklich ab,
ſo heißt es doch zuletzt: Ins Grab.
4. Diß alles iſt mir unverborgen,
doch weiß ich deine Stunde nicht.
Wer iſt wol ſicher, bis auf Morgen?
Wer weiß, was heute noch geſchicht?
Gewiß iſts, daß ich ſterben muß, wenn
aber? zeigt dein weiſer Schluß.
5. So weiß ich auch nicht, wie mein
Ende und deſſen Art erfolgen kan;
der eine ſtirbet gar behende, den an⸗
dern faͤllt es langſam an; hier eilt ein
muntrer Juͤngling fort, dort nimmt
ein alter Greiß den Ort. L
6. Wie mancher zieht aus fremden
Sande in Salems Burg, in Zions
Stadt? Ein andrer ſtirbt im Vater⸗
lande, noch eh er ſichs vermuthet hat.
Dem bringet Peſt, dem Hungers⸗Noth,

dem Raub und Waſſer ſeinen Tod.

7. Doch dieſes macht mir wenig
Kumer, wenn nur mein Ende ſelig iſt,
ſo komme denn mein Todes⸗Schlum⸗
mer, wie du mir ſolchen zuerkieſt. Ich
bin ein Fremdling in der Welt, dir
ſey mein Sterben heimgeſtellt.
8. Nur, Vater! hilf mir wieder⸗
kehren, weil man noch wiederkehren
kan, und weil ſich taͤglich Schulden
mehren, ſo zeig mir Chriſti Unſchuld
an. Wenn mich auch andre Kraft ver⸗
laͤßt, ſo halte mich im Glauben feſt.
9. Wohlan! ſo mag ich heute ſter⸗
ben, ich ſchlieſſe froͤlich Kampf und
Lauf. Ich weiß, ich werde nicht ver⸗
derben, die Seele weicht zu GOTC
liuauf. Der Leib muß zwar zu Grunde

gehn, doch wird er herrlich auf⸗
erſtehn. D. V. E. Löſcher.
Letztes Teſtaͤament eines Ster⸗
„benden.
Mel. Herzlich thut mich verlangen.
2 ch habe Luſt zu ſcheiden,
93 .J mein Sinn geht aus der
Welt; ich ſehne mich mit Freuden,
nach Zions Roſen⸗Feld. Weil aber kei⸗
ne Stunde zum Abſchied iſt benennt,
ſo hoͤrt aus meinem Munde mein letze
tes Teſtament: .
2. GOtt Vater! meine Seele be⸗
ſcheid ich deiner Hand, fuͤhr ſie aus
dieſer Hoͤhle ins rechte Vaterland. Du
haſt ſie mir gegeben ſo nimm ſie wie⸗
der hin, daß ich im Tod und Leben nun
dir alleine bin. .
23. Was werd ich, JEſu! finden, das
dir gefallen kan? Ach nimm du meine
Sunden, als ein Vermaͤchtniß an, wirf
ſie in deine Wunden, ins rothe Meen
hinein, ſo hab ich Heyl gefunden, und
ſchlafe ſelig ein. Z
4. Dir, o du Geiſt der Gnaden
laß ich den letzten Blick. Werd ich im
Schweiſſe baden, ſo ſieh auf mich zu⸗
ruͤck. Ach! ſchrey in meinem Herzen,
weil ich kein Glied mehr ruͤhr, und
ſtell in meinem Schmerzen mir nichts
als JEſum für. è
5. Ihr Engel! nehmt die Thraͤnen
von meinen Wangen an, ich weiß, daß
euer Sehnen ſonſt nichts erfreuen
kan. Wenn Leib und Seele ſcheiden,
tragt mich in Abrams Schoos, ſo bin
ic⸗ voller Freuden, und aller Thraͤunen
os.
6. Euch aber, meine Lieben! die ihr
mich denn beweint, euch hab ich was
verſchrieben, GOTT, meinen beſten
Freund. Drum nehmt den letzten Ee⸗
gen, es wird gewiß geſchehn, daß mir
auf Zions Wegen einander wieder

ehn.
7. Zuletzt ſey dir, o Erde! mein blaf⸗
ſer Leib vermacht, damit dir wieder
werde, was du mir zugebracht; mach
ihn zu Aſch und Staube, bes GOt⸗

tes Stimme ruftz denn dieſes ſagt
Ji2 . mein

500 Vom Tode und Sterben.
mein Glaube: er bleibt nicht in derſſieht, was tauſend ſchoͤn, mein Ohr
Gruft. hoͤrt lauter Luſt⸗Getoͤn.

8. Das iſt mein letzter Wille, Gtt
druͤckt das Siegel drauf; nun wart ich
in der Stille, bis daß ich meinen Lauf
durch Chriſti Tod vollende, ſo geh ich
freudig hin; und weiß, daß ich ohn
Ende des Himmels Erbe bin. B. S.
Von dem herrlichen Nutzen eines
ſeligen Todes.
In bekannter Melod.
„„ En Chriſti Wunden ſchlaß
7 3.J ich ein, die machen mich
von Suͤnden rein; ja Chriſti Blut
und Herrlichkeit iſt meine Zier und
Ehren⸗Kleid.
2. Damit will ich vor GOtt beſtehn,
wenn ich zum Himmel werd eingehn.
Mit Fried und Freud ich fahr dahin,
ein GOttes⸗Kind ich allzeit bin.
3. Dank hab, mein Tod! du fuh⸗
reſt mich, ins ewge Leben wandre ich,
mit Chriſti Blut gereinigt fein; HErr
JEſu! ſtaͤrk den Glauben mein.
D. Paul Eberus.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
Begluͤekte⸗ Herz, was willt
934. du haben? ach! wenn
du deinen JEſum haſt. Recht ſelig
kanſt du dich nun laben, bey ihm iſt ja
dein Lußt⸗Pallaſt. Auf ſeinem Schoos,
in ſeiner Hand rührt dich kein eitler
Unbeſtand. ð
2. Ach! ſagt mir nichts mehr von
der Erden, hier find ich mehr als Him⸗
mel heißt. Es traͤgt die Erde nur Be⸗
ſchwerden, Luſt wird mit Thraͤnen ab⸗
geſpeiſt. Ein Augenblick, wo ich jetzt
bin, nimmt mehr als tauſend Wel⸗
ten hin. .
3. An JEſu Bruſt ſchlaf ich nun
ſuͤſſe, getraͤnkt mit lauter Engel⸗Wein
Auf Roſen wandeln meine Fuͤſſe; licht
iſt mein Kleid wie Sonnenſchein. Ich
ſehe GOtt von Angeſicht, ſo brauch ich
keiner Thraͤnen nicht.
4. Cypreſſen ſind zu Palmen wor⸗
den, Halleluja heißt jetzt mein Lied.
Ja, ichbin in des Lammes Orden nun
eine rechte⸗Sulamith. Mein Auge

5. Verſchmachte Leib! in deinem
Grabe, bis dir die Fruͤhlings⸗Sonne
ſcheint. Und weil ich nichts auf Er⸗
den habe, als den, der meinen Tod be⸗
weint, ſo ruf ich ihm noch dieſes zu:
Im Himmel leben ich und du. B. S.
In voriger Melod.
Ott Lob! mein Kampf iſt
93 §. wohl gekaͤmpfet, die Fein⸗
de ſind bereits erlegt, mit Chriſto hab
ich ſie gedaͤmpfet, daß keiner ſich ver⸗
wegen regt. Der Streit iſt aus, der
Sieg iſt mein. Ach! ſoll ich nicht mehr
froͤlich ſeyn. .
2. GOtt Lob! mein Lauf iſt wohl
vollendet, denn JEſus war mein Ziel

und Zweck, der mir auch Staͤrkung
zugeſendet. Er war mein Leben, Wahr⸗

heit, Weg. Die Reis iſt aus, das Va⸗

terland iſt mir von GOtt ſchon zuer⸗
kannt.

3. GOtt Lob! mein Glaub hat aus⸗

gehalten, denn GOtt hielt mir, was er
verſprach, und lies kein Unrecht ob
mir walten, er hielt, wenn ich aus
Schwachheit brach. Der Glaub haͤlt
aus, ich ſchaue GOtt, und fuͤrchte wei⸗
ter keine Nothh.
4. Hinführo iſt mir beygeleget die

Krone der Gerechtigkeit, die meine

Seel im kurzen traͤget, der Leib er⸗
wartt der letzten Zeit, da IEſus Rich⸗
ter und auch Hirt die Ehren⸗Kron
aufſetzen wird. . .
5. Doch allen, nicht, nicht mir al⸗
leine iſt dieſe Krone zugedacht. Wer

wünſcht, daß er alsbald erſcheine, und

hat ſich drauf gefaßt gemacht, dem
wird ſie auch, wie mir, zuletzt von
JEſu Chriſto aufgeſetzt.
6. Drum, Lieben; hoͤrt nicht auf zu
kaͤmpfen, erwaͤhlet euch den rechten
Weg; an JEſu bleibt, laßt euch nicht
dämpfen, lauft bis zum vorgeſteckten
Zweck; den rechten Glauben haltet
feſt, der auch im Tode nicht verlaͤßt.
7. Die Kron iſt euch auch beygeleget,

nur ſeht auf mich, und t nach.
ſeht auf / nd folge l;

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Gich, N ſeg .

Vom Tode und Sterben.

501

Weh. dem! der hier zurüͤcke ſchlaͤget,
und ſcheut ein kurzes Ungemach. Wohl

dem! der bleibet, wie ich blieb, und

hat JEſu Erſcheinung lieb.
Troſt der hinterbliebenen bey dem
Tode der Ihrigen.
Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛc.
6.9 Caſſet ab, ihr meine Lieben!
93 * laſſet ab von Traurigkeit.

Was wollt ihr euch mehr betrüben?

weil ihr deß verſichert ſeyd, daß ich alle
Quaal und Noth uͤberwunden, und
bey GOTT mit den Auserwaͤhlten
ſchwebe voller Freud und ewig lebe.
2. Derer Tod ſoll man beklagen, die
dort in der Hoͤllen⸗Pein muͤſſen leiden
alle Plagen, ſo nur zu erdenken ſeyn;
die GOtt aber nimmt zu ſich in den
Himmel, gleich wie mich, und mit lau⸗

ter Wolluſt traͤnket, wer iſt, der ſich

darob Lraͤnket?
3. In des HErren JIEſu Wunden
hab ich mich geſchloſſe en ein, da ich al⸗
les reichlich funden, wodurch ich kan
ſelig ſeyn. Er iſt die Gerechtigkeit,
die vor GOtt gilt jederzeit; wer die
ſelb ergreift im Glauben, dem kan
nichts den Himmel rauben.
4. Niemand ſag, ich ſey umkommen,
ob ich gleich geſtorben bin; mein GOtt
hat mich weggenommen, Sterben i
jetzt mein Gewinn; vor dem Ungluͤck
let er mich hingeraft ſo vaͤterlich; jetzt
kan mich kein Teufel preſſen, aller
Angſt iſt nun vergeſſen.
5. Der Leib ſchlift in ſeiner Kam⸗
mer ohne Sorgen ſanft und wohl, und
entgeht dem groſſen Jammer, deſſen
jetzt die Welt iſt voll; meine Seele
chauet an den, der nichts als lieben
an, der auf ſeinen Schoos mich ſetzet,
und mit hoͤchſter Freud ergetzet.
6. In der Welt iſt nichts zu finden,
nichts uls Theurung, Peſt und Streit,
und was mehr die groſſen Suͤnden
bringen vor Beſchwerlichkeit; ſonder⸗
koͤmmt noch ein Schwerdt, das
der Chriſten Herz durchfaährt. O! viel
beſſer ſelig ſterben, denn durch dieſen
Zwang verderben.

7. Solcher Noth bin ich entgangen
nichts iſt, das mich aͤngſten kan; Fried
und Freud hat mich umfangen, kein
Feind darf mich ſprengen an; ich bin
ſicher ewiglich i in des HErren Hand, der
mich ihm zum Eigenthum erworben,
da er iſt am Kreuz geſtorb en.
3. Euch wird, meine liebſten Freun⸗
de! die ihr we inet in der Welt, ſchutzen
wider alle Feinde GOttes Sohn, der
ſtarke Held; ſeyd und bleibt ihm nur
getreu, ſeine Gnad iſt taͤglich neu; wer
Betruͤbte will betruͤben, der muß wie
die Spreu verſtieben.
9. Nun ich will euch dem befehlen
der ſich euern Vater nennt, der die
Thraͤnen pflegt zu zaͤhlen, dem ſein
Herz vor Liebe brennt, der wird euch
in euerm Leid troͤſten, und zu ſeiner Zeit
zu dem Ort, da ich bin, fuͤhren, und
mit hoͤchſter Klarheit zieren.
10. Da wird uns der Tod nicht
ſcheiden, der uns jetzt geſchieden hat ;
GOtt ſelbſt wird uns alsdenn weiden,
uns erfreun in ſeiner Stadt; ewig,
ewig werden wir in dem Paradies all⸗
hier mit einander jubiliren, und ein
engliſch Leben fuͤhren. J. Heermann.
In voriger Melod⸗

ute Nacht! wir muͤſſen
ſ937. Gie ſcheiden, liebſten Freun⸗

de! weinet nicht, obgleich Scheiden
bringet Leiden, denkt, wie mir ſo wohl
geſchicht: Ich bin aller Truͤbſal los,
ruhe ſanft in IE Su Schoos; uͤber
Sterne, Mond und Sonne ſchwebt
mein Geiſt in hoͤchſter Wonne.
2. Meine Seele jubiliret in der groͤ⸗
ſten. Herrlichkeit, wo mein IE EuS
triumphiret; ich prang in dem weiſſen
Kleid bey des Lammes Abendmahl in
dem blauen Sternen⸗Saal, wo die
Auserwaͤhlten ſitzen auf den hohen
Himmels⸗Spitzen.
2. Wo die Schaar der Seraphinen
das Triumph⸗Lied ſtimmen an, kan
ich meinem Heyland dienen, ſchwin⸗
gen auf die Sieges⸗Fahn; wo das drey⸗
mal Heilig ſchallt, iſt nunmehr mein
Aufen hall. Laßt euch meinen Xe
nich

502

freuen. .
4. Ihr ſollt mich bald wieder ſchauen
in dem grunen Freuden⸗Zelt, in den
ſchoͤnen Himmels⸗Auen. Fahre hin/ du
falſche Welt! fahre hin du Thraͤnen⸗
Gee! tauſend tauſend mal Ade! fahre
hin, du Angſt⸗Getummel! GOit ſey
Dank, ich bin im Himmel.
5 Mein GOtt hat mich aufgenom⸗
men in die ewge Seligkeit. Ich bin aus
viel Jammer kommen zu der ſuͤſſen
Himmels⸗Freud, zu der frohen Se⸗
len Luſt, ich kuß meines J Eſu Bruſt;
ich kan ewiglich umfangen meinen
JEſum, mein Verlangen.
6, Mein Erloͤſer mich ergetzet, JE⸗
ſus Chriſtus, GOttes Sohn, hat nun⸗
mehr mir aufgeſetzet die verſprochne
Ehren⸗Kron. Ich leb in des Himmels
Pracht! hundert tauſend gute Nacht!
mein Herzliebſter hat mir geben ewge
Freude, ewges Leben.
Mel. Wer nur den lieben GOttec.
8.5 ein JEſu! du biſt mein
93 *2 Vergnuͤgen, du bleibeſt
meine Zuverſicht; ich will in deinen
Armen liegen, drum loͤſche aus, du Le⸗
bens⸗Licht ich ſuche mir die Himmels⸗
Ruh, drum geht die Seele JEſu zu.
2. An JESu Liebe will ich kleben
auch in der letzten Todes⸗Noth; ich
naag nicht mehr auf Erden leben, kom̃
nur, du angenehmer Tod! Ich ſuche ꝛc.
3. Rufl mich nicht auf, jetzt will ich
erben, ich muß bey meinem JEſu
ſeyn; ich ſoll das Himmelreich erer⸗
ben, legt mich nur in den Todes⸗
Schrein. Ich ſuche ꝛe.
4. In JEſu ſoll ich ſelig bleiben, der
Schmerz und Jammer hoͤret auf;
mich kan nun nichts von JEſu trei⸗
ben, die Suͤnden⸗Schuld endt ihren
Lauf. Ich ſuche er.
5. An JEſu find ich meine Freude
in alle ewge Ewigkeit, aus JEſu rei⸗
ner Unſchulds⸗Seite iſt mir des Le⸗
bens Kleid bereit. Ich ſucheꝛe.
6. Bricht ſchon der Tod die blaſſen
Augen, da noch die Tugend Hofnung!

Vom Tode und Sterben.
nicht reuen, GOit und Engel mich er⸗

1

traͤgt, muß mir das Leid zum Glucke

taugen, ich bin in JIJEſu Schoos ge⸗
legt. Ich ſuche mir die Himmels⸗Ruh,
drum eilt die Seele IEſu zu.
7. Auch alles Ungluͤck iſt verſchwun⸗
den, mein JEſus will mich ſelbſt er⸗
freun; hier zaͤhlt man keine Jammer⸗
Stunden nun kan ich reich in JEſu
ſeyn. Ich ſuche c.
8. Ruft mit mir, ruft ihr Seraphi⸗

GOtt will mich ſeliglich bedienen in
eurer ſichern Himmels⸗Bahn. Ich
ſuche ꝛc. .
9. Bringt unſerm GOtt ins Him⸗
mels Throne Lob, Preis für ſeine Guͤ⸗
tigkeit, dem Heilgen Geiſte ſamt dem
Sohne ſey ewig Dank und Ruhm be⸗
reit. Ich ſuche c.
10. An JEſu wollen wir uns freuen,
er iſt der Seinen Schutz und Schild;
durch JEſu guͤtigs Wohlgedeyen iſt
eſer Seelen⸗Wunſch erfuͤllt. Ich
uüche ꝛc.
1I. Reiß alle fromme Chriſten⸗See⸗
len aus aller zugeſtoſſnen Pein, daß ſie
dein ewig Lob erzehlen, hilf ihren rei⸗
nen Wunſch erfreun. Ich ſuche ꝛc.
12. Ade ich ſterbe, meine Liebent
lebt wohl zu tauſend guter Nacht! ihr
ſeyd im Himmel angeſchrieben, drum
les⸗ nur ab die Trauer⸗Tracht. Ich
uche cc.
13. Ruh wohl, o Leib! in deiner
Kammer, erwart auch deine Lebens⸗
Zeit; ich gehe aus dem Ungluͤcks⸗Jam⸗
mer zu Chriſto in die Ewigkeit. Ich
ſuche nur die Himmels⸗Ruh, nun geht
die Seele IEſu zu.
Troſt⸗Lied bey Beerdigung eines
Ehegatten.
Mel. Wenn ei Dundlein
₰△ Yſch GOTT! ich muß in
939. A Traurigkeit mein Leben
nun beſchlieſſen, dieweil der Tod von
meiner Seit ſo eilend hat geriſſen
mein treues Herz, der Tugend⸗Schein,

deß muß ich jetzt beraubet ſeyn; wer
kan mein Elend wenden.
2. Wenn ich an ihre Freundlichkeit
gedent

nen! ſtimmt insgeſamt ein Heilig an;

it nih ve

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e de nus ic N
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(E nit geht en ſe
ſeued durch n
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nechifein dit, ri
facmn, dich ſiheen
Ufc, Ni u mi e

Abterihnſlt ne

l e ſn S
eſt Schersg
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Eitege
l nl nich ſehe
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iit ich teich in ge
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nlr, tuſtipr Genthi⸗
ſihkanteinhef .
lt ſclalch tedteren in
enmes⸗ Beht. Ii

lſetn BOit ins gnn
lid, Mrofirſiregi⸗
ſbeiger efe ,ne
ig Dune tid glente
che .
Gnglendiruikfteen
nen Efor ue Chie
Gltos Voplgeen i
,Wunch enült. J

ſtunne CeidevE⸗
geftſtenchein, daßſe
etzehien hilſihren re⸗
tun Ihſcchene
iſberte, ereleeen
lfndenerhrchtl iht
louvecteieten, dum

S
4

Hinmnesa
teel.
glui ſibetchtun.

igan;

ſcue⸗Cro.

. bibl in dene
t alch deine ktens⸗
Eden hnaluckt u⸗
6 die Erigkele⸗ N
nee Kug, uuocht

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Han ſpe 4

Vom Tode und Sterben.

503

gedent in meinem Herzen, die ſie mir
at zu jederzeit in Freud und auch in
Schmerzen erwieſen ganz beſtändig⸗
lich, mein Kreuz und Leiden mehret
ſich, für Angſt moͤcht ich vergehen.
3. Bey wem ſoll ich auf dieſer Welt
rechtſchaffne Liebe finden? der meiſte
Theil nicht Glauben haͤlt, die Treu
will gar verſchwinden. Ich glaub und
red es ohne Scheu, die beſt iſt doch ge⸗
traute Treu, die muß ich jetzt ent⸗
rathen. . .
4. Fürwahr! mir geht ein ſcharfes
Schwerdt jetzund durch meine Seele,
die abzuſcheiden oft begehrt aus ihres
Leibes Hoͤhle; wo du nicht, o HErr Il⸗
ſu Chriſt! in ſolchem Kreuz mein Troͤ⸗
ſter biſt, muß ich für Leid verzagen.
5. O treugeliebtes ſelges Herz; zu
dir will ich mich wenden in dieſem
meinen groſſen Schmerz, ob ſich mein
Angſt wollt enden, ich will betrachten
deinen Stand, wie GHtt dir alles
Kreuz gewandt in hoͤchſte Freud und
Wonne. .
6. Kein Angſt und Truͤbſal, Weh
und Noth kan dich jetzund verletzen;
im Himmel thut der fromme GOtt mit
Liebe dich ergetzen, die Seele ſchaut
mit Luſt und Freud die Heilige Drey⸗
faltigkeit mit allen Auserwaͤhlten.
7. Der Hoͤchſt hat dich in ſeinem
Schoos, und wiſcht dir ab die Thraͤ⸗
nen, erfüllet dich mit Freuden groß,
darnach wir uns auch ſehnen; du ſte⸗
heſt bey der Engel⸗Schaar, lobſingeſt
EOLT frey ohn Gefahr mit fuͤſſem
Ton und Schalle.
8. Der Leib der ruht gar fanft und
fein ohn alle QOQuaal und Sorgen, für
allem Unglück groß und klein liegt er
darin verborgen; kein Beinlein, ja
kein Staͤubelein wird dir davon ver⸗
lohren ſeyn, die Engel dich bewahren.
9. In kurzer Zeit wird JEſus Chriſt
dich wieder auferwecken, und weil du
auch ein Schaͤflein biſt, wird er die
Hand ausſtrecken, dich fuͤhren in ſein
Himmelreich, daß du mit Leib und
Geel zugleich bey ihm ſollt ewig leben.

10. Du koͤmmſt nicht wieder her zu
mir in diß betrübte Leben, ich aber
komm hinauf zu dir, da werd ich mit
dir ſchweben in hoͤchſter Freude, Wonn
und Luſt, die deine Seele taͤglich koſtt
drauf ich mich herzlich freue.
1I. O wie mit groſſer Freudigkeit
woll'n wir einander kennen, da wird
uns denn zu keiner Zeit der bittre Tod
mehr trennen; ach! welche Freude
wird denn ſeyn, wenn ich dich, die ich
jetzt bewein, mit Freuden werd um⸗
fangen.
12. Diß will ich ſtets in Traurigkeit
mir zu Gemuͤthe fuͤhren; erwarten in
Gedult der Zeit, wie Chriſten will ge⸗
buͤhren. GOtt alles Troſtes ſteh bey
mir, und mich durch ſeinen Geiſt re⸗
gier zu ſeines Namens Ehren.
Joh. Hermann.
Troſt⸗Lied einer Wittwen bey
Beerdigung ihres Ehmannes.
Mel. Waerlan etrüeſ du dich mein:e.
Wittwe! was be⸗
940.A radi du dich? ich bin
dein JIEſus, ſieh auf mich und meinen
Richter⸗Arm; haſt du wol einen Fehl
verſpuͤrt, ſo lang ich dieſes Amt ge⸗
fuͤhrt? .
2. Ich bins allein, der Ehen macht,
auch der den Mann dir zugebracht, ſo
ſteht mir Trennen frey; auf mich
koͤmmt alles beydes an, auch Scheiden
iſt von GOtt gethan.
3. Ob gleich mein unbekannter Rath
gegeben und genommen hat, iſt ſolches
doch nicht boͤs; jetzt ſiehſt du nicht,
doch wirſt du ſehn, wie dir hierdurch
ſo wohl geſchehn.
4. Dein Mann geht aus en⸗Jam⸗
merthal, ſein Leib verſchlaͤfet alle
Quaal, die Seele wohnt bey mir, ich
ſchenk ihr ewge Freude ein; willf du
darob betrübet ſeyn?
5. Dir bleib ich dennoch auch getren,
und ſteh um ſo viel eher bey, nachdem
du Wittwe biſt: Troſtloſe! glaube
ſicherlich, je groͤſfer Noth, je naͤher ich.
6. Gedenke nicht, du ſeyſt allein
wenn dich ein elend Kaͤmmerlein bey
Ji 4 dem

504
dem Gebeth verſchließt; o nein! ich
trete neben dir, und zaͤhl die Thraͤnen
für und fuͤr.
7. Ein ſterblich Menſch verlaͤſſet
dich, ſtatt deſſen aber ſchenk ich mich;
ein arm⸗und Schwacher ſtirbt, und ich
vder reich und ſtarke Mann, geb mich
Lafur zum Vater an.
8. Betruͤbte! biſt du nicht getauft?
hab ich dich nicht mit Blut erkauft,
daß du mein eigen ſeyſt? Jens Ehe⸗
Band galt nur der Zeit, doch unſers
waͤhrt in Ewigkeit.
9. Du weiſt, ich bin unaͤnderlich,
und meine Lieb iſt gegen dich auf ew⸗
gen Fels geſetzt; eh faͤllet Welt und
Himmel ein, als dieſer Fels ſollt bre⸗
chen ein.

Vom Tode und Sterben.

Durch den Gang werd ich nach Goſen
aus der Welt⸗Aegypten gehn. Wo
mein Arm ſich hin erhebet, dahin auch
mein Herze ſtrebet.

wird in einen Sarg verkehrt, und was
ich gehoffet haͤtte, das wird in mir ſelbſt
verzehrt. Was ich nicht geſehen habe,
dem werd ich zu einem Grabe.

Führt er doch auf dieſem S
und auch mein Kind zu ſich. JEſus
ſelbſt gieng durch ſein Leiden uns vor⸗
an zur Himmels⸗Fxreuden.
6. Lebet wohl! die ihr mit Thraͤnen
unſern frühen Tod beweint. Wer
darf wider GOtt ſich lehnen, wenn ers

10. Mein, gehe nach Sarepta hin,
erkundge dich, ob ichs nicht bin, der
Wittwen liebt und naͤhrt? auch zeigt
ein Weib zu Nain an, was ich an ih⸗
rem Sohn gethan.
11. In Hunger geb ich Oel und
Mehl, und ſehe gleich der Neider
ſcheel, bleib ich doch Sonn und Schild;
za waͤr auch alle Welt ergrimmt, Trotz!
daß ſie dir ein Haͤrlein nimmt.
12. Halt dich nach mir, und bleibe
treu, inzwiſchen rüͤckt das Stundgen
ben, ſo dich zum Himmel ruft, woſelbſt
der Freuden Ueberfluß das Wittwen⸗
Leid erſetzen muß. M. D. S. Büttner.
Einer uͤber der Geburth Ster⸗
benden.
Mel. Wohl mir, JEſus, meine ꝛc.
41 rich mein Herz! in FE⸗
94 1☛ ſus Wunden, und umar⸗
ane deinen Tod. Dieſes ſind die letzten
Stunden, und der Ausgang aller
Noth. Bald werd ich den Himmel
gruͤſſen, mit der Ewigkeit mich kuͤſſen.

noch ſo harte meynt. Findet euch in
ſeinen Willen, er wird euern Jammer
ſtillen.

der wohl wird werden, denen hier iſt
Weh geſchehn. Nehmt den letzten
Kuß und Segen; ich muß mich zur
Ruhe legen. “
8. Eure Perle ſteht im Ringe, der an

che Dinge, die kein Mund noch hat ge⸗
ſchmeckt. Drum laßt euer Klagen
ſchwinden, hier ſollt ihr mich wieder
ſinden. B. Schmolcke.
Bey Beerdigung junger Leute.
Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben.
2 Gute Nacht, du eitles Le⸗
94 ben! gute Nacht, du
ſchnöde Welt! JEſus hat mir Troͤſt
gegeben hier in ſeinem Freuden⸗Zelt.
Welt, ade, du Marter⸗Kammer!
nichts iſt mehr bey dir, als Jammer;
hier bey meinem JEſulein iſt nur

2. Reiſſet immerhin, ihr Schmerzen!
meinen Lebens Faden ab. Hab ich I⸗
ſum doch im Herzen, der ſich mir im
Glauben gab; ſollt ich mich nicht
ſeinetwegen in die ſchaͤrfſte Dornen
2. Doch, was Dornen, wo nur Ro⸗
ſen mir aus JEſus Blut entſtehn?

Fried und Freud allein.
2. Meines jungen Lebens Bluͤthe
ſtund jetzo im beſten Floͤr! aber GOt⸗
tes weiſe Guͤte nahm was anders mit
inir vor, bald;:ward ich hinweg genom⸗
men; durch den Tod binlich gekommen
hier zu meinem JEſulein, thier giſt
Fried und Freud allein.

4. Zwar mein ſanftes Wochen⸗Bette

5. Doch, wer kennt des Hoͤchſten
Wege? wie er will, ſo will auch ich.
tege mich 1

7. Gute Nacht! doch nur auf Erden,
dort iſt unſer Wiederſehn, da uns wie⸗

JEſus Haͤnden ſteckt, und erfaͤhret ſol⸗

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Ud olt alen
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lin ftehet nach den
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lin Jeſulein.
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Neren, dten ierſt
1. he o hete
Cenz ich nuf tnic zur

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in ſakt undenftrtſot⸗
eteig Novechtetge⸗
Duun r aer Klagen
er ſlr hhr nich weder
Echmolcke.
gung funger Aeute.
ſten mmäüſen erleſ.
Nicht, du eites le⸗
inl gate Nicht, ku
es Uin nie
en Freudenset.
0 arer, Eninnet !
ende, s Joinlet;
Itendt, J 4

ten Jötent

ratdich namtr⸗
Tͤhlhee

en Jeſoleht,
daſſot
eudualein⸗ ,

nen Weiſen ich ſoll ſeinen

Vom Tode und Sterben.

5605

gee Belt! bey dir war nichts zu fin⸗

den, als nur Noth und Kampf und
Streit, Schand und Laſter, arge Suͤn⸗
den, Müh und Angſt und Eitelkeit,
darvon ſollt ich nichts mehr wiſſen,

drum hat mich der Tod geriſſen her

zu meinem JEſulein, da ſoll ich im
Friede ſeyn. .
4. Dort war keine rechte Freude,
was die Welt gleich Freud genannt;
alles war vermiſcht mit Leide, Trau⸗
ren nahm ſehr uͤberhand; davon iſt
hier alles ſtille, Freud hab ich in aller
Fülle hier bey meinem JEſulein, da
die rechte Freud allein. .
5. Welt! du reitzteſt mich zu Suͤn⸗
den, ſchnoͤder Luſt und Eitelkeit; aber
hier iſt nichts zu finden, ich bin nun da⸗
von befreyt; meine Suͤnd iſt mir ge⸗
ſchenket, und ins tiefe Meer verſen⸗
ket, ja ſie ſoll vergeſſen ſeyn hier bey
meinem JEſulein. .
6. Satanas in ſeiner Hoͤlle lieget gar
beſieget nun; auch der Tod, der Mord⸗
Geſelle, wird mir ferner nichts mehr
thun; hier iſt weder Angſt noch
Schreyen, ſon dern unaufhoͤrlich
Freuen muß ohn einigs Ende ſeyn hier
bey meinem JEſulein.
7. O! wie wohl iſt mir geſchehen,
daß mich GOTT erloͤſet hat aus der
Welt, und laſſen ſehen ſeine ſchoͤne
Himmels⸗Stadt, da mit wunder ſchoͤ⸗
Namen
preiſen, und mit allen Engelein hier
bey meinem JEſu ſenn.
§. Lebet wohl, ihr meine Freunde!
ſtellet alles Trauren ein; alle mein
und eure Feinde ſollen nun vertilget
ſeyn; achtet nicht das Welt⸗Getum⸗
mel, ſondern krebe⸗ nach dem Him⸗
mel, daß ihr moͤget bey mir ſeyn, und
bey meinem JEfulein.
2. Nun, oWelt! ich bin dein muͤde,
ich bin hier in keiner Noth; ich genieſ⸗
e Freud und Friede, lebe ſicher vor
dem Tod; ich bin von dir weggegan⸗
gen, und hab eine Kron empfangen,
dierwird unverwelklich ſeyn, hier bey
meinem JEſulein.

Mel. Wer nur den ifeber Sn zc.
ο 6 ie kurz iſt doch der Men⸗
94 3 W ſchen Leben! wie elend
wird man weggeraft! Wir ſind mit
Sterblichkeit umgeben, darum ver⸗
ſeigt des Lebens ſaft; wir bluͤhen
auf und fallen ab, wir ſteigen aus der
Wieg ins Grab. .
2. Wohlaber dem, der ſo erſtirbet,
daß ihn ſein Sterben nicht betrübt,
den GOtt entrückt, eh er verdirbet,
und ihm ein beſſer Leben giebt, ein Le⸗
ben in dem Paradeis, da man von kei⸗
nem Jammer weiß.
3. Ach! weinet nicht, daß ich ge⸗
ſtorben, ich habe ja nun ausgekrankt;
ſvas mir mein JEſus hat erworben,
das hab ich in dem Tod erlangt; ich
bin an einen Ort gebracht, da meine
Seel in Frieden lacht. =
4. Wie lieblich ſchmeckt mir doch
der Himmel! wie ſuͤſſe ſpricht mir JE⸗
ſus zu! hier ſchrecket mich kein Angſt⸗
Getümmel, ich wohne hier in ſtolzer
Ruh; ich habe fur ein kurzes Leid er⸗
langt den Schatz der Ewigkeit.
5. Je ſchneller ich von euch gewi⸗
chen, ſe eher bin ich nun bey GOtt;
mein Koͤrper, welcher ganz verblichen⸗
der ſchlaͤfet nur, und iſt nicht todt;
GOtt hat mir Sicherheit verſchaft,
und mich vorm Ungluͤck weggeraft.
6. Wie wohl bin ich doch aufgeho⸗
ben! wie wohl hat mich doch GOtt
verſorgt! ich will dafür ihn ewig lo⸗
ben, denn ich war euch doch nur ge⸗
borgt; mein GOtt hat mich der Welt
entwandt, und mir den Himmel zu⸗
erkannt.
7. Ey! goͤnnet mir doch dieſes Gluͦ⸗
Ee, das groͤſſer iſt, denn ihr gedenkt;
enthaltet euch der Thraͤnen⸗Blicke,
ich werde hier mit Troſt getraͤnkt;
ach! maͤßigt doch das bittre Leid, ich
bin in groſſer Herrlichkeit.
8. Verwellt der Leib gleich in der
Erden, er wird doch künftig wieder

3 5

ſu ſchoͤn verklaͤret wer⸗

biuͤhn, von JE

1den, der wird ihm ſeinen Glanz an⸗

Ji § ziehn;

506

Vom Tode und Sterben.

lee da werd ich als ein Engel ſeyn,
deß wird ſich euer Herze freun.
Ich bin der boͤſen Welt entflogen,
in welcher⸗ ihr euch noch betruͤbt: mich
hat der HErr zu ſich gezogen, der mich
vielmehr als ihr geliebt; ich ſchaue
JEſu Angeſicht, daran gedenkt, und
weinet nicht.
In eigner Melod.
Hein junges Leben hat ein
944.MM L End, mein Freud und
auch mein Leid; mein arme Seele ſoll
behend ſcheiden von meinem Leib; mein
Leben kan nicht laͤnger ſtehn, es iſt ſehr
ſchwach und muß vergehn im Todes⸗
Kampf und Streit.
2. Es faͤhrt dahin ein'n weiten Weg
mein Seel zu GOttes Freud; meinn
Leib man traurig ins Grab legt, wie
Aſche er zerſtaͤul bt, als wenn er nie ge⸗
weſen waͤr, auch nimmermehr waͤr
kommen her aus meiner Mutter Leib.
3. Ade! ade! o Welt! ade! verlaſſen
muß ich dich; z in dir hab ich kein Freude
mehr, von dir muß ſcheiden ich; in dir
hab ich kein Freud noch Ruh, man
druͤckt mir denn die Augen zu, das muß
ich klagen dir.
4. Ich klag nicht, daß ich ſcheiden
ſoll von dir, du ſchnöͤde Welt! allein
mein Herz iſt Traurens⸗voll, wenn
mir die Sünd einfaͤllt, die ich mein
Tag begangen hab, die hilft mir von
meinm Leben ab, und bringt mein'n
Leib ins Grab.
5. O JEſulein, du hoͤchſter GOtt!
was hab ich doch gethan! all meine
Suͤnd und Miſſetl hat mich klagen hef⸗
tig an; jedoch will ich verzagen nicht,
vielmehr dein goͤttlichs Angeſicht um
Gnunade rufen an.
6. Ach HErre GOtt! mein Kreuz
und Pein ertrag ich mit Gedult, und
bitt dich, liebſtes JEſulein! verzeih
mir meine Schuld; nimm mich in
Guaden auf zu dir, und laß den Zorn
nicht gegen mir ſo heftig ſeyn ent⸗
brannt.
Ach! ſieh doch an die hoͤchſte
Flamm, JEſu, du Koͤnig mild! Angſt

ſchl laͤgt uͤber dem Haupt zuſamm, und

mich verzehren will; mein Herz gluͤht
und iſt bekleidt
mit Angſt und Pein, hilf mir einmal

wie ein gluͤend Stein,
davon.

davon, drum ich verlaß die Welt;

ſegne meine Freunde nun, weils 691

alſo gefaͤllt. Ich gebe allen gute Nacht,
und will ins Grab, das mir gemacht /
zur ſtillen Ruhe gehn.

9. Gehabt euch wohl, Stern, Sonn n
und Mond, desgleichen Laub und 9

Gras, alls, was iſt auf der Erden
Grund, und was der Himml beſchloß.
Ich b'fehl mein Seel dem Schutz⸗
HErrn mein, meinm allerliebſten JIE⸗ I
ſulein. Ade zu guter Nacht!
Bey Beerdigung der Kinder.
Mel. Wenh⸗ an Senheinze⸗
ein Wurmlein bin ich arm
945 E und klein, mit Todes
Noth umgeben; keinn Troſt weiß ich
im Mark und Bein, im Sterben und
im Leben, denn daß du ſelbſt, HErr
JEſu Chriſt! ein armes Wurmlein i
worden biſt. Ach GOtt! erhoͤr mein
Klagen.
2. Laß mich, HErr Chriſt! an dei⸗
nem Leib ein grunes Zweiglein blei⸗
ben; mit deinem Geiſt, HErr! bey
mir bleib, wenn ſich mein Seel ſoll
ſcheiden, wenn mir vergeht all mein
Geſicht, und meines Bleibens iſt mehr
nicht allhie auf dieſer Erden;
So laß mich nicht in dieſer Noth
umionmen noch verzagen; komm mir
d Huͤlf, du treuer GOtt! mein Angſt
hilf du mir tragen. Denk, daß ich bin
am Leibe dein ein Glied und gruͤnes
Zweigelein; im Fried laß mich hin⸗
fahren.
4. Gedenk, HErr! an den theuren
Eyd, den du ſelbſt haſt geſchworen: So
wahr du lebſt von Ewigkeit, ich ſoll
nicht ſeyn verlohren; ich ſoll nicht
kommen ins Gericht, den Tod auch
ewig ſchmecken nicht; dein Heyl wollſt
du mir zeigen.
5. Ach GOtt! laß mir ein Leuchte ſen

§. Kein Freud bring ich mehr heer ſen

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in def du ioe, hE⸗
ig grmmes Wurnlein
Wch Gottl ehirtnei

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is Ynnigln blei⸗
Uen hoſ, Hrl hen
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Gerict, den⸗ 6

nnicht; Deighte

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Froͤmmigkeit? Die Welt, voll Liſt

Vom Tode und Sterben.

dein Wort zum ewgen Leben; ein ſeligs
Ende mir verleih, ich will mich dir er⸗
eben. Ich will dir traun, mein HErr
und GOtt! denn du verlaͤßt in keiner
Noth, die deiner Hülf erwarten.
6. Drauf will ich nun befehlen dir
mein Seel in deine Haͤnde, ach treuer
GOtt! ſteh du bey mir, dein'n Geiſt
nicht von mir wende; und wenn ich
nicht mehr reden kan, ſo nimm den
letzten Seufzer an, durch IEſum
Chriſtunm, Amen. Barth. Frölich.
Mel. Nun ruhen alle Waͤlder.
6 Gett Lob! die Stund iſt
94 *Okommen, da ich werd
aufgenommen ins ſchoͤne Paradeis.
Ihr Eltern dürft nicht klagen; mit
Freuden ſollt ihr ſagen: dem Hoͤch⸗
ſten ſey Lob, Ehr und Preis.
2. Wie kans GOtt beſſer machen?
er reißt mich aus dem Rachen des Teu⸗
ſel⸗ und der Welt, die jetzt wie Loͤwen
ruͤllen, ihr Grimm iſt nicht zu ſtilen,
bis alles uͤbern Haufen faͤllt.
3. Diß ſind die letzten Tage, da nichts
als Angſt und Plage mit Haufen bricht
erein; mich nimmt nun GOtt von
innen, und laͤſſet mich entrinnen der
uͤberhaͤuften Noth und Pein. .
4. Kurz iſt mein irrdiſch Leben; ein
beſſers wird mir geben GOTT in der
Ewigkeit, da werd ich nicht mehr ſter⸗
ben, in keiner Noth verderben, mein
Leben wird ſeyn lauter Freud.
5. GOtt eilet mit den Seinen, laͤßt
ſie nicht lange weinen in dieſem Thraͤ⸗
nen⸗Thal; ein ſchnell und ſelig Ster⸗
hen iſt ſchnell und gluͤcklich erben des
ſchöͤnen Himmels Ehren⸗Saal.
6. Wie oͤfters wird verfuͤhret manch
Kind, an dem man ſpuͤret rechtſchaffne

und Tuͤcke, legt heimlich ihre Stricke
bey Tag und Nacht zu jeder Zeit.
7. Ihr Netze mag ſie ſtellen mich
wird ſie doch nicht faͤllen, ſie thut mir
nun kein Leid: denn wer kann den ver⸗

letzen, den Chriſtus jetzt wird ſetzen ins
Schloß vollkommner Sicherheit.
9. Zuyor bracht ich euch Freude,jetzt,

da ich von euch ſcheide, betruͤbt ſich
euer Herz; doch wenn ihrs recht be⸗
trachtet, und was GOtt thut, hoch
achtet, wird ſich bald lindern aller
Schmerz.
9. EOtt zaͤhlet alle Stunden; er
ſchlaͤtt und heilet Wunden; er ken⸗
net jedermann. Nichts iſt ja je geſche⸗
hen, das er nicht vorgeſehen, und was
er thut, iſt wohl gethan.
10. Wenn ihr mich werdet finden
vor GOtt, frey aller Suͤnden, in weiſ⸗
ſer Seide ſtehn, und tragen Sieges⸗
Palmen in Haͤnden und mit Pfalmen
des HErren Ruhm und Lob erhoͤhn;
1I. Da werdet ihr euch freuen, es
wird euch herzlich reuen, daß ihr euch
ſo betrubt. Wohl dem, der GOttes
Willen gedenket zu erfüllen, und ſich
ihm in Gedult ergiebt.
12. Ade! nun ſeyd geſagnet, was
euch jetzund begegnet, iſt andern auch
geſchehn, viel muͤſſens noch erfahren.
Nun GOtt woll euch bewahren! dort
wollen wir uns wiederſehn.
Joh. Hermann.
Mel. An Waſſerfluͤſſen Babylon ꝛe.
—„ Mein Herzens⸗Vater?
947 1 weint ihr noch, und
ihr, die mich gebohren? was graͤmt
ihr euch? was macht ihr doch? ich bin
ja unverlohren. Ach ſollt ihr ſehen,
wie mirs geht, und was mich der ſo
hoch erhoͤht, der ſelbſt ſo hoch erhoben;
ich weiß, ihr wuͤrdet anders thun, und
meiner Seelen ſuͤſſes Ruhn mit eurem
Munde loben.
2. Der ſaure Kampf, den ich dort
hab in eurer Welt empfunden, der iſt
durch GOttes Gnad und Gab allgluͤck⸗
lich uͤberwunden. Es gieng mir, wie
es pflegt zu gehn all denen, die bey
Chriſto ſtehn, und von der Welt ſich
ſcheiden; wer Chriſto folgt, der muß
mit ihm das Kreuz und alles Ungeſtm
auf ſeinen Wegen leiden.
3. Nun bin ich durch, GOtt Lob und
Dank! hier koͤmmt ein anders Leben3
hier wird mixr, was mein Lebenlang
ich nicht geſehn, gegeben: ein ganzek
Hin⸗

308

Vom Tode und Sterben.

Himmel voller Licht, davon mein blaſ⸗
ſes Angeſicht, ſo ſchoͤn wird als die
Sonne; hier iſt ein ewges Freuden⸗
Meer, wohin ich nur die Augen kehr,
iſt alles voller Wonne.
4. Nun liebt, ihr Menſchen, wie
ihr wollt, des Erden⸗Lebens Guͤte, was
iſt darinnen, daß mir ſollt jetzt neigen
mein Gemüthe? Was iſt das Beſte,
das ihr liebt? Was giebt die Erde,
wenn ſie giebt als Angſt und bitter
Schmerzen? Was iſt das güldne hein

und Geld? Was bringt der Schein

und Pracht der Welt, als Kummer „

euren Herzen?
. Was iſt der groſſen Leute Gunſt,
als Zunder groſſes Neides? Was iſt
das Wiſſen vieler Kunſt, als Urſorung
Broſſes Leides? denn wer viel weiß,
Der graͤmt ſich viel, und welcher andre
Lehren will, muß leiden und viel tra⸗
Ben. Seht alles an, Ruhm, Lob und
Ehr, habt Freud und Luſt, was habt
Ihr medr, als endlich Weh und Klagen.
6. Nichts iſt ſo ſchoͤn und wohl be⸗
Kellt, da man hier wohl auflehe: drum
mimmt GOtt, was ihm wohlgefaͤllt,
beyzeiten in die Hoͤhe, und ſetzet es in
ſeinen Schoos, da iſt es alles Kum⸗
mers los, darf nicht, wie ihr, ſich kraͤn⸗
Fken, die ihr oft denket, wie doch wol
Diß oder jenes werden ſoll, und koͤn⸗
nets nicht erdenken.
7. Wer ſelig ſtirbt, der ſchleuſſet zu
die ſchwarzen Jammer⸗Thore; hinge⸗
gen ſchwingt er ſich zur Ruh im guͤld⸗
nen Engel⸗Choöore; legt Aſchen weg
kriegt Freuden⸗Oel; zeucht aus das
Fleiſch und ſchmuͤckt die Seel in rei⸗
ner weiſſer Seiden; er laͤßt die Erd,
und nimmet ein die Luſt, da Chriſti
Schaͤfelein in lauter Roſen weiden.
8. So gebt, ihr Liebſten! euch doch
ſchlecht dahin in GOttes Willen; ſein
Rath iſt gut, ſein Thun iſt recht, und
wird wohl wieder ſtillen den Schmer⸗
gzen, den er euch gemacht und hiermit
ſey euch gute Nacht von eurem Sohn
(Kind) gegönnet. Es koͤmmt die Zeit,
da mich und euch vereingen wird in

ſeinem Reich, der euch und mich ge⸗
trennet.
9. Da will ich eure Treu und Muͤh,
und was ihr eurem Kranken erwie⸗
ſen habt, im Himmel hie, ſo baldihr

kommt, verdanken. Ich will erzehlen,
wie ihr habt euch ſelbſt betruͤbt, und
mich gelabt, vor Chriſto und vor allen;

und für den heiſſen Thraͤnen⸗Fluß will
ich mit mehr als einem Kuß um euren
Hals euch fallen.
Mel. HErr ſa Cor⸗
„ SAun lieg ich armes Wuͤr⸗
948.N melein, und ruh in met⸗
nem Kaͤmmerlein; ich bin durch ei⸗

nen ſanften Tod entgangen aller Angſt

und Noth.
2. Was ſchadets mir, daß mein Ge⸗
bein muß in das Grab verſcharret ſeyn?
mein' Seele ſchwebet ohne Leid im
Himmels⸗Glanz und Herrlichkeit.
3. JIn ſolchen Schmuck, in ſolcher
Zier prang ich vor GOttes Thron all⸗
hier. Mein JEſulein iſt meine Luſt,
mein Labſal, meine beſte Koſt.
4. Was frag ich nun nach jener
Welt? mein JEſulein mich kuͤßt und
haͤlt; in ihm erfreu ich mich allein,
ohn ihm kan ich nicht froͤlich ſoeyn.
5. Mit Weinen war ich erſt gebohrn,
zum Jauchzen bin ich nun erkohrn;
ich ſinge mit der Engel⸗Schaar das

ewig neue Jubel⸗Jahr.
6. Nichts liebers meine Zunge ſingt,
nichts reiners meinen Ohren klingt,
nichts liebers meinem Herze iſt, als
mein herzliebſter IEſus Chriſt.
7. Drum, liebe Eltern! hoͤret auf zu
klagen meinen kurzen Lauf, ich bin
vollkommen worden bald; wer ſelig
ſtirbt, iſt gnugſam alt.
8. Bedenket meinen Freuden⸗
Stand, und, wie es in der Welt be⸗
wandt; bey euch rumoret Krieg und
Streit, hier herrſchet Fried und Se⸗
ligkeit. .
9. Wer auf der Erden lange lebt,
derſelb auch lang in Suͤnden klebt;

muß ſtreiten oft mich Fleiſch und Blut,
das manchem weh und bange

thut.
10. Ja

R. PL. (zerhard.
JEſu Chriſt! wahr'r ꝛc.

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Aint, des du väterlich
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Clans und henlhtan.
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Ueitebekeſhot.
ng ic, nun noch ſener
Feſllin nich kilturd
n aftenic nih alein,
nichtfichſenr.
een reric eteodhohrn,
1 Nr ic un ertohtn;
Evel⸗Schoor dos
Gat. .
Pens neine Zungeſing
peſten
enenn heze if,9
e geus Cltie.
eklernt horeeſiu
ileen Luuf, 6

I Gendr Wa de

En irn ih unts Din

ich

Vom Tode und Sterben,

509%

10. Ja leiden muß er Kreuz und
Noth, und hat noch wohl ein'n langen

Tos; hier hab ich ſchon nach kurzem

Streit erlangt die Kron und Herr⸗

keit. .
11. Wie manches Kind faͤllt ſich zu
tod? wie manches ſinkt in Waſſers⸗
Roth? wie manches leidet lange Qual,
eh es koͤmmt aus dem Jammerthal?
12. Sollt euch denn diß nicht troͤſt⸗
lich ſeyn, daß ich ſo ſanft geſchlafen
ein; daß mir das liebe JEſulein ver⸗
kuͤrzet meine Todes⸗Pein.
13. Drum legt die Hand auf euren
Mund, und ſeht auf GOtt, der euch
verwundt, der euch zu helfen iſt be⸗
reit, wenns dienet eurer Seligkeit.
14. An jenem Tag wir werden gehn
(da vor GOtt Groß und Kleine ſtehn)
zur himmeliſchen Wonn und Freud,
mit hoͤchſter Ehr und Herrlichkeit.
M. Mich. Schirmer.

Mel. GOtt des Himmels und der ꝛe.
) (Ott! dein Wille iſt ge⸗
949. ſchehen, mein Kind hat
quf dein Geheiß zu dir von mir muͤſ⸗
ſen gehen, GOtt ſey Lob! weil ich doch
weiß, daß, mein GOtt! dein Will ge⸗
ſchehn, der es alſo hat erſehn.
2. Laß es dir nur nicht mißfallen, daß
die Thraͤnen flieſſen mir; denn in die⸗
ſem, wie in allen, bin ich doch gelaſſen
dir, und denk, daß du vaͤterlich als

Ohren lu dein Kind auch ſtrafeſt mich.

3. Du kennſt ja ein Vater⸗Herze
und die wahre Mutter⸗Treu; du weißt,
daß, was herzet, ſchmerze, Kinder⸗

nicht der Ungedult, ſondern blos der
Lieb die Schuld.
4. Durch dich bin ich ja beherzet,
wie dus machſt, ſo ſchweig ich ſtill; es

meine Laſt; ja dein Herz erbarmet ſich,
wie ſollt ich denn wegern mich?
6. Dein Wort troͤſtet, das mich leh⸗
ret: Mein Kind ſey aus aller Noth;
ich hab GOttes Reich vermehretz.
mein Kind ſchlaf, und ſey nicht todt;
mein Kind lob ins Himmels⸗Thron
GOtt in ſeiner Lebens⸗Kron.
7. Nun, nun ſtillet ſich mein Wei⸗
nen, nun ich GOttes Troſt empfind;
GOtt erhalt die andern Meinen, die
von EOtt beſcheret ſind. GOtt wird
ſchon im ewgen Leb'n das Verſtorbne
wieder geb'n. .. J. G. zZ. S. R.
Mel. O du Dreyeinger GOtt ꝛc.
950 CEhr Eltern, gute Nacht!
.J nun geht es an ein Schei⸗
den; ich fahr zu JEſu hin in ſeine
Himmels⸗Freuden, zu JEſu, welcher
mich in Ewigkeit anlacht; ach! wei⸗
net, weinet nicht, ihr Eltern, gute
Nacht!
2. Ihr Eltern, gute Nacht! hoͤrt
auf um mich zu klagen, weil jetzt mein
zarter Leib wird hin ins Grab getra⸗
gen; wißt, daß die Seele iſt zur Him⸗
mels⸗Ruh gebracht; ach! weinet, wei⸗
net nicht, ihr Eltern, gute Nacht!
3. Ihr Eltern, gute Nacht! ſehr
herrlich iſt zu wohnen im ſchoͤnen
Himmels⸗Thron, da man erblickt die
Kronen, die EOtt den Frommen hat
aus Gnaden zugedacht; ach! weinet,
weinet nicht, ihr Eltern, gute Nacht!
4. Ihr Eltern, gute Nacht! muß ich
euch ſchon verlaſſen, ſo werdet ihr mich
doch mit Herzens⸗Luſt umfaſſen, wenn

er⸗ GOtt mit euch und mit der Welt ein
Tod hoͤchſt ſchmerzlich ſey; drum gieb

Ende macht; ach! weinet, weinet
nicht, ihr Eltern, gute Nacht! .
5. Ihr Eltern, gute Nacht! die

Angſt⸗ und Marter⸗Stunden, die ſind
in dieſer Welt nun voͤllig uͤberwun⸗

ec wnnntkiig iſt, ob das Kreuz gleich ſchmerzet, den; mein Leib ſchlaͤft ſanft, biß daß
harſerinune⸗ mein und dein Will doch ein Will, er wiederum erwacht; ach! weinet,
45 Leg nur, HErr! das Kreuz auf mich, weinet nicht, ihr Eltern, gute Nacht!
der Edet lig 1 ich folg dir gedultiglich. M. G. Schuſter.
tg r Eitite 5. Traͤgſt du doch das ſchwerſte En⸗ Mel. Herzlich thut mich verlangen,
tnc eſclee⸗ de, haſt das meiſte aufgefaßt; helfen d hab ich obgeſieget, mein
h nis i dach die JEſus⸗Hande, machen leichte OJ L⸗ Lauf iſt nun =

510

Vom Tode und Sterben.

ich bin gar wohl vergnuͤget; zu tau⸗
ſend guter Nacht! ihr aber, meine Lie⸗
ben! thut nicht ſo aͤngſtiglich, was
wollt ihr euch betruben? ſtehts doch
ſehr gut um mich.
2. Denkt, Vater! wie viel Sorgen
wie manche Wache⸗Nacht, wie man⸗
chen düſtren Morgen ein liebes Kind
oft macht? was ihm kan widerfahren,
das furchtet, der es liebt; den Kum⸗
mer koͤnt ihr ſparen, drum ſeyd doch un⸗
betruͤbt. .
23. Ach Mutter! laßt die Zaͤhren,
ſtellt euer Klagen ein; des Hoͤchſten
ſein Begehren das muß erfuͤllet ſeyn,
warum ihr jetzo weinet, und gar zu
klaͤglich thut, das iſt ſehr wohl gemey⸗
net, GOtt machet alles gut.
4. Die Freude, die ſich reget bey ei⸗
nem Wandersmann, wann er die Rei⸗
ſe leget, und koͤmmet gluͤcklich an; die

9. Ich war euch nur geliehen auf
eine kurze Zeit; will GOtt mich zu
ſich ziehen, ſo werfet hin das Leid, und
ſprecht: GOtt hats gegeben, GOtt
nimmts, er hat es Recht bey ihm ſteht
Tod und Leben, der Menſch iſt GOt⸗
tes Knecht. .
10. Seht nicht an meine Jahre, ge⸗
denkt vielmehr zuruͤck, daß ich ein
Menſch hie ware, und in dem Augen⸗
blick zum Tode reif und zeitig von er⸗
ſter Kindheit an; wie ſeyd ihr doch ſo
ſtreitig in dem, was GOtt gethan?
11. Daß ich das Grab muß ſehen,
zeigt unſern ſchwachen Stand; daß es
ſo bald geſchehen, thut GOttes Vater⸗
Hand; GBit wird das Leid ſchon ſtil⸗
len. Ich ſterbe nicht zu jung; wer ſtirbt
nach GOttes Willen, der ſtirbt ſchon
alt genung. .
12. Schein ich zu fruͤh entnommen;

Freude, die empfindet ein Schiffer, ſag jemand, kan man auch zu fruͤh in

wenn ſich ſchier ein ſichrer Hafen fin⸗
det, die ſpuͤr ich jetzt bey mirr.
5. Fahr hin, oAngſt und Schmer⸗
zen ! fahr immer, immer hin! ich freue

Himmel kommen? Ett bleibt bey
dem Gebrauch, er eilet mit dem Sei⸗
nen zur ſchoͤnen Himmels⸗Pracht;
wer mag nun den beweinen, der bey

mich von Herzen, daß ich erloͤſet bin; den Engeln lacht.

ich leb in tauſend Freuden in meines

Schoͤpfers Hand; mich trift und
rührt kein Leiden, ſo dieſer Welt be⸗
kannt. .
6. Die noch auf Erden wallen in
Irrthums⸗voller Zeit, vermoͤgen
kaum zu lallen von froher Ewigkeit!
Viel beſſer wohl geſtorben, als in der
Welt gelebt; die Schwachheit iſt ver⸗
dorben, worinnen ich geſchwebt.
7. Schmuͤckt meinen Sarg mit
Kraͤnzen, wie ſonſt ein Siegs⸗Mann
prangt; aus jenem Himmels⸗Lenzen
hat meine Seel erlangt die ewig gruͤne
Krone; die werthe Sieges⸗Pracht
rührt her von GOttes Sohne, der hat
mich ſo bedacht.
§.. Noch netzet ihr die Wangen,
ihr Eltern! über mir: euch hat das
Leid umfangen, das Herze bricht euch
chier; des Vaters treue Liebe ſieht

Nachruf der Betruͤbten.
12. Fahr wohl, o liebe Seele! ge⸗
neuß der ſüſſen Luſt; uns in der
Trauer⸗Hoͤhle iſt nichts hiervon be⸗
wußt; wenn wird doch angelangen deſ⸗
ſelben Tages Schein, da du uns wirſt
umfangen? o moͤcht es heute ſeyn.
D. G. W. Sacer.

Bey Beerdigung eines ungetauſ⸗
ten Kindes.
Mel. Wer nur den ſieben ſcnte ze.
ie kan ſich unſer Herze
95 2.Wi graͤmen! GOTT beut
uns etwas Liebes an, und will es
gleichwol wieder nehmen, eh es noch
einmal ſeufzen kan, vielleicht, weil es
in iener Stadt die Seufzer nicht von⸗
noͤthen, hat.
2. GOtt laͤßt ſich gern von uns be⸗
ſchenken, allein er ſteht das Armuth
an; drum muß er uns mit was beden⸗

ſehnlich in mein Grab, die Mutter
Kehet truͤbe, und kehrt die Augen ab.

ken, das man iur Gabe liefern kan

“

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1iſer, ud
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Pfeoſneo.

dht Vorm dTode und Sterben. 511

er giebt ein Kind, das wird geliebt, 3. Sein Seele lebt ewig in GOtt,
t EOtt nt wenn man es froͤlich wieder giebt. der ſie allhie aus lauter Gnad von aller
Pnufre,nhatuige 3. Er giebt ein Kind in dieſem Le⸗Suünd und Miſſethat durch ſeinen

dn ſaligegebet,gol, ben, da ſoll es ſchwach und dürftig ſeyn; Sohn erloͤſet hat. .
rhltset be frtee wenn wir es bald zurucke geben, ſo geht 4. Sein Jammer, Truͤbſal und
Ghen, Nr chenſch eee es dort zum Leben ein, da IEſus und Elend iſt kommen zu einm ſelgen End,
, der Freuden⸗Geiſt die Kinder zu ihm er hat getragen Chriſti Joch, iſt geſtor⸗
nittunnietſg kommen heißt. ben und lebet noch.
ihr arickh, lafih t 4. Wiewohl bey dieſem Wunder⸗ 5. Die Seele lebt ohn alle Klag, der
Cann uid indentggean Laufe probiret GOtt den Glaubens⸗Leib ſchlaͤft bis am juͤngſten Tag, un
nr iif ud t teten. Grund. Das Kind iſt todt, wo bleibt welchem GOtt ihn verklaͤren, und ew⸗
unztieſeſ ir ch e die Taufe? wo bleibt der neue Gna⸗ ger Freud wird gewaͤhren.
n rasdetgihnni den⸗Bund? Allein, das machet JEſus 6. Hier iſt er in Angſt geweſen, dort
i d Guih nis ſie gut, der hier am liebſten Wunder thut. aber wird er geneſen, in ewger Freud
inſchrsgen edz e 5, Die Taufe wirket durch den und Wonne leuchten, als die helle
ſhen hattsuon Glauben, der Glaube durch des Gei⸗Sonne. —
Onk rid ehſßſſnfun ſies Kraft. Wer will uns nun die Gna⸗ 77 Nun laſſen wir ihn hie ſchlafen,
Kberihtrinttineſet de rauben, wenn GOtt verborgne Mit⸗ und gehn all heim unfer Straſſen,
s Wlen ae ſäeſhen tel ſchaft? Er iſt getreu, und in der ſchicken uns auch mit allem Fleiß, denn
4 Noth iſt weder Geiſt noch Glaube todt. der Tod koͤmmt uns gleicher Weis.
6. Johannes ward im Mutter⸗Leibe 8. Das helf uns Chriſtus, unſer
von ſeinem JEſu ſchon beſucht. Was Troſt, der uns durch ſein Blut hat er⸗
umen? GOt Matig fehlt nun einem Chriſten⸗Weibe? ſie loſt vons Teufels Gwalt und ewger
6,er ert er u traͤget IEſum, und die Frucht; ſie Pein, ihm ſey Lob, Preis und Ehr al⸗
inen Hunnet⸗Aect giebt ſc ganz in GOttes Sohn, drum lein. Mich. Weiſs.
der erentn, derba, kriegt der Satan nichts davon. In voriger Melod.
ſcht. 7. Als wir das Nachtmahl naͤchſt 95 4 So traget mich denn im⸗
uſder benibun. eipfiengen, da zog der Heyland bey *— merhin, da ich ſo lang
nitl,ohaeEdel gu uns ein, der laͤßt ſich keinen Feind ver⸗ verwahret bin, bis GOtt, mein treuer
6ſen tues s n de dringen, wir ſollen GOttes Tempel Seelen⸗Hirt, mich wieder auferwe⸗
Ne Eefs hiervon e ſeun; und der das Werk an uns be⸗ ſcken wird. . .
nibdogſengtingende ginnt, der heiligt auch das zarte Kind. 2. Ja freylich werd ich nach dem Tod
Zfet, da du nd nii 8. Wir muͤſſen nun die Klage ſpa⸗ zu Aſchen, Erden, Staub und Koth,
nitt eleuteſ. ren, und ſagen, als wie David ſpricht: doch wird das ſchwache Fleiſch und
D. G. W. en. Wir denken wohl dahin zu fahren; Bein von meinem EOtt verklaͤret

= =

inifinfipettnnun,
un mon obh zo f

mur in diß Leben koͤmmt diß nicht; auf ſeen. .
ng ints ngent⸗ Erden bleibt es ungenannt, doch iſt 3. Mein Leib bleibt hie der Wurmer.
n indes ſein Name GOtt bekannt. Spott, die Seele lebt bey ihrem GOtt
ericberte. der ſie durch ſein ſo bittres Leid erloͤſet
lin ſſ unſt rg Vom Begraͤbniß. hat zur Seligkeit.
Peunl GOT beut In bekannter Melod. 4. Was mich für Truͤbſal hat ver⸗

e en d Nen ee un laßt uns den Leib be⸗ letzt wird nun in höoͤchſte Luſt verſetzt,
i ſa 953.N graben, daran wir keinn die Welt iſt nur ein Jammerthal, dork
nin tſti Zweifel haben, er wird am juͤngſten aber ein recht Freuden Saal.
n egit tit⸗ Tag aufſtehn, und unverweslich her⸗ z. Wenn alle Welt zu Truͤmmern
ſdt die Cenſte faͤr gehn. bricht, und GOtt wird haͤlten ſein Ge⸗

z achern ne 2. Erd iſt er, und von der Erden, richt, ſo wird mein Leid verklaͤret ſtehn,
T wird auch zur Erd wieder werden, und und in das Himmelreich eingehn.
lein tr ſen m von der Erd wieder aufſtehn, wenn 6. Wie manche Widerwärtigkeit

arnßen, GOttes Poſaun wird angehn. hatt ich bey meiner Lebens⸗Zeit; zu

512

aber iſt mir nichts bewuſt, als aller

Auserwaͤhlten Luſt.
7. So laßt mich denn in ſanfter

Ruh, und geht nach eurer Wohnung

Von der Auferſtehung von den Todten.

ſu⸗ ein jeder denke Tag vor Tag, wie

er auch ſeelig ſterben mag.
Goeorg Neumarck.,

XXIII. Von der Auferſtehung von den Todten.

Hiob 19, 25.
In eigner Melod.

§S weiß, daß mein Er⸗
95 5. loͤſer lebt, oh ich ſchon
* hier auf Erden hab
Suünd gethan und ſterbe. All meine
einde ſind erlegt, nicht einer kan mir
chaden; ſo groß iſt GOttes Gnade,
welcher mir ſeinen lieben Sohn, JE⸗
ſum Chriſt, hat geſchenket, liebers
war nicht in ſeinem Thron; hieran
mein Herz gedenket.
2. Er wird hernach mich aus der Erd
leiblich wieder aufwecken; mich ſoll
kein Feind mehr ſchrecken. Hoͤll, Teu⸗
fel, Tod, oder was mehr entgegen iſt
der Freuden, raͤumt er auf mit ſeinm

Leiden. Trotz! daß ihm etwas wider⸗
bell; zutreten iſt die Schlange. O lebendig werden, wenn ſich des HEr⸗
HErr! mein Seel ich dir befehl, Gnad ren Geiſt erregt.

iſt bey dir die Menge.

mein Erlöſer iſt am Leben, der ſelbſt
wird zu ſeinem Preis mir das Leben
wieder geben; ich werd froͤlich aufer⸗
ſtehn, meinen GOtt mit Augen.
4. Ziehe meine Seel in dich, IEſu!
daß ſie lebend bleibe, und dich liebe
bruͤnſtiglich, ihr den Suͤnden⸗Schlaf
vertreibe; wer in Sunden ſchlaͤfet ein,
wird des ewgen Todes ſeyzn.

5. Lebe mit mir, JEſu! nun mehr

als bruͤderlich verbunden; all dein Le⸗

ben, Leiden, Thun, werd an meiner

Seel gefunden; was ich hab, iſt alles
dein, was du haſt, iſt alles mein.
Mel. Aun ruhen alle Walder.
— RTod! was wilſt du ſchre⸗
957.O ei
mich wecken, wenn du mich haſt gelegt
hin in den Schoos der Erden; ich ſoll

2. Weint nicht ihr meine Lieben!

3. Zu dir hab ich mein Euverſicht ivolt ihr euch denn betrüben? ach

und werde nicht betrogen; ſey bey den
Unerzognen, auf daß ſie durch dein
Wort erneut, Chriſten werden und
bleiben, himmliſche Guͤter lieben; ſe⸗
lig vollenden dieſe Zeit, ſamt den'n die
deinen Namen erkennen, und in Ewig⸗
keit neu dich anſchauen, Amen.
M. Lud. Helmbold.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
6 Chriſti Leben troͤſtet mich,
95 * mir iſt ein gewuͤnſchtes
Leben, denn ich glaube ſicherlich, er ſey
mir von GOtt gegeben, daß er mich
vom Tod befrey, und mein ewges Le⸗
ben ſey. .
2. Mit ihm hat es keine Noth, er
hat Tod mit Tod bezwungen; ſo bin ich
auch durch den Tod ſchon zum Leben
durchgedrungen. Tod! ich frage nichts
Nach dir, ich will leben fuͤr und fuͤr.
3. GOtt ſey Lob! ich weiß, ich weiß⸗

nicht! ich geh nur vor; wo ich bin hin⸗

gegangen, müͤßt ihr auch angelangen,

durch dieſes finſtre Todes⸗Thor.
3. Die Erd iſt meine Kammer, wo
ich vor allem Jam mer ganz ſicher ſchla⸗
fen kan; nichts wird mich da ermuͤden;

ich ruh in ſtillem Frieden, bis einſt des

HErren Tag bricht an.

4. Die Aſche meiner Glieder giebt

GOtt mir alle wieder, wenn einſt der
groſſe Hirt mir alle mein Gebeine mit
einein neuen Scheine ganz herrlich
ſchoͤn anziehen wird.

5. Da ſoll mein Leib von Erden ſo

hell und glaͤnzend werden, wie JEſus
Glieder ſind; da werd ich nicht mehr

weinen, weil ich ſo ſchoͤn ſoll ſcheinen,

als ein verklaͤrtes Engels⸗Kind.

6. Drum komm, o ſuͦſſe Stunde! da
mir aus meinem Munde mein letzter

Hauch fahrt aus, wenn mein Leiv wie
lis

cken? mein JEſus will

in nunene ni⸗
erete ſe nend in⸗
Eeſs ter den d⸗
ierenden n ſlich
zunttih nadtu
refabes eichen den
t ſenn. D
t,und cuch en
larenirden
l tencht ih Nen
1 tertWennen icͤſcint
Gloſen tragen nac

Gom Ende de

ichoter Reisd.

1
gewißlich en
8 AS
Zut, das GO

Eh

.
e

Pund erneen.
Eni rid nnn atleſ
Ppunnceſchneden
ug und alt auf
ſent Da denn gen⸗
Uböhoren was ir he
Uuncinenkehen.
Mhaſlhen wecͤ

den
ferken ag,

Crne Nennmng

1

iſ in hben, Nr l
inn greiͤ mir das lete
ib ne giſic ⸗
EOnttitgeen.
nt Ed in ic, geſl
Allebe wed ſebe
Erden oden⸗Sn
tain Eingenſchernn
gen esſe.
utmir Jeſal nun ter
c eerhondens alunte⸗
, Oun, enhan geiwte
binz mns it,tor,itelis
Uuheſe ii chenene.
un tuptn gle Ride.
Dod! kgs bild duſce⸗
Gey? mmein Nefus nil
nennan c,aegevvt
hos derrden, ich ſl
6n, wenn ſch des Et⸗

.

laßt euer bitter Weinen, ich ſehne mich

Von der Auferſtehung von den Todten

verſtarren, daß man mich muß ver⸗
ſcharren in mein betimmtes Toden⸗

aus.
he Da werd ich ſicher ſchlafen bey
meines IEſu Schaafen; Trotz dem,
der mich verletzt! die meinen Staub
bewahren, ſind ſeiner Engel Schaa⸗
ren, die er zu Waͤchtern hat geſetzt.
8. Wenn ich in meinem Grabe nun
ausgeſchlafen habe, ſo werd ich aufer⸗
ſtehn; wie Chriſtus von den Bauden
des Todes iſt erſtanden, ſo ſoll ich auch
einſt frey ausgehn.
9. Drum wenn ich werd erbleichen,
ſo ſoll mein Grabes⸗Zeichen dein Sie⸗
ges⸗Faͤhnlein ſeyn, Drauf will ich
ſchlafen gehen, und auch einſt aufer⸗
ſtehen, und dringen in den himmel ein.
10. Nun gute Nacht, ihr Meinen!

4

.

zur Ruh; nach etlich wenig Tagen wird
man mich ſchlafen tragen nach mei⸗
nem Rahe⸗Bettlein zu.
II. Die ſanften Grabe⸗Lieder die
ſchlummern meine Glieder ſchon all⸗

513

gemaͤhlig ein; der kuͤhle Schooß der
Erden ſoll mein Schlaf⸗Bettlein wer⸗
den. Valet) es muß geſchieden ſeyn.
M. J. Quirsfeld.
Mel. Ach! ec ſt ee Eünderer⸗
oltſt du fuͤr dem Tod er⸗
95 8.W ſchrecken? hoͤr doch, was
das Leben ſpricht: Wo bleibt deine
Zuverſicht? Ich will dich vom Tod
erwecken; weil ich leb, ſo ſollt du lebu;
bleib getreu, ich will dirs gebn.
2. Wer mein Wort haͤlt, kan nicht
ſterben, ſtirbt er gleich, ſo ſtirbt er
nicht; er glaubt, was die Wahrheit
ſoricht: Kein Chriſt kan im Tod ver⸗
derben. Weil ich leb, ſo ſollt du lehn;
bleib getreu, ich will dirs gebn.
3. Drum ſo geh hindurch mit Freu⸗
den; was kein Auge hat geſehn, das
wird dir gewiß geſchehn; dein Tod en⸗
det alles Leiden. Weil ich leb, ſo ſollt du
lebn; bleib getreu, ich will dirs gebn.

Siehe oben mehr von der Aufer⸗
ſtehung JEſu Chriſti p. 61.

—

XXIV. Wom Ende der Welt und juͤngſtem Gericht.

4
⸗ des HErren Wort verachtet, und nur
n auf Erden fruͤh und ſpat nach groſſem
Gut getrachtet! Er wird fuͤrwahr gar
kahl beſtehn, und mit dem Satan
müſſen gehn von Chriſto in die Hoͤlle.
5. O JESu! hilf zur ſelben Zeit
von wegen deiner Wunden, daß ich im
Buch der Seligkeit werd eingezeich⸗
net funden; daran ich denn auch zweif⸗
le nicht, denn du haſt ja den Feind ge⸗
richt, und meine Schuld bezahlet.
6. Derhalben mein Fuͤrſprecher ſey,
wenn du nun wirſt erſcheinen, und

Gt ihe mete eten!
6, un antent ech
Iurteri ritfbithin⸗
r Ur ufergelangen,

In bekannter Melod.
H⸗ iſt gewißlich an der
95⁵59. Zeit, daß GOKTTES
1M nghr Sohn wird kommen
in nt,Aer. in ſeiner groſſen Herrlichkeit, zu rich⸗
lume taant in ten Boͤſ und Frommen. Dann wird
umt lzſichetſc das Lachen werden theur, wenn alles
unnih uenniſ wird vergehn in Feuer, wie Petrus
grieden Nöeinftw dayon ſchreibet.
hchtan. eraflt. .. 2 Poſaunen wird man hoͤren gehn
er itt an aller Wellet Ende; darauf bald
nan un ifn werden anferſtehn all Todten gar be⸗
ittitian hende; die aber noch das Lebeft han,
btin unn hung die wird der HErr von Stunden an lies mich aus dem Buche frey, darin⸗
un ſ verwandeln und verneuen. nen ſtehn die Deinen; auf daß ich
neinte ni 3. Darnach wird man ableſen bald ſamt den Brüdern mein mit dir geg
cGend neen D ein Buch, darinn geſchrieben, was alle ſ
u eh ik ſtenn Menſchen jung und alt auf Erden erworben.
iß ſͤſtorſtl ſhe

in den Himmel ein, den du uns ha
habn getrieben: Da denn gewiß ein 7. O JeEſu Chriſt! du machſt es
li Ege ſ n

=

lederman wird hören, was er hat ge⸗ lang mit deinem jungſten Tage; den'n
thyan in ſeinem ganzen Leben. Menſchen wird auf Erden bang, von
4. O Weh demſelben, welcher hatwegen vieler Plage. Komm doch, kozn⸗
9

514

Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte.

doch, du Richter groß, und mach uns
bald in Gnaden los von allem Uebel.
Amen. Barth. Ringwald.
In bekannter Melod.
60 Gott hat das Evangelium
9 * gegeben, daß wir werden
fromm; die Welt achtt ſolchen Schatz
nicht hoch, der mehrſte Theil fragt
nichts darnach; das iſt ein Zeichen
vor dem jüͤngſten Tag.
2. Man fragt nichts nach der guten
Lehr, der Geitz und Wucher noch viel⸗
mehr hat überhand genommen gar;
noch ſprechen ſie: Es hat kein G'fahr.
Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten
Tag.
3, Taͤglich erdenkt man neue Netz,
das ſind der Gottloſen Geſetz, dadurch
ſie alles Gut zu ſich gern wollten reiſſen
g'waltiglich; das iſt ein Zeichen vor
dem juͤngſten Tag.
4. Man rühmt das Evangelium,
und will voch niemand werden fromm;
fuͤrwahr! man ſpott't den lieben
GOtt, noch ſoprechen ſie: Es hat kein
Noth. Das iſt ein Zeichen vor dem
juͤngſten Tag. .
5. Es iſt doch eitel Buͤberey, die
Welt treibt groſſe Schinderey, als ob
kein GOtt im Himmel waͤr, das Ar⸗
muth muß ſich leiden ſehr. Das iſt
ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag.
6. Die Schaͤtz der Kirchen nimmt
man hin, es wird ihnn bringen kein
Gewinn; die Armen laͤßt man leiden
Noth, und nimmt ihnn aus dem
Mund das Brod. Das iſt ein Zei⸗
chen vor dem juͤngſten Tag.
7. Die Schaͤtz der Kirchen ſind ihr
Gift, ſie ſind von ihnen nicht geſtift,
noch nehmen ſie das Kirchen⸗Gut;
ſieh, was der leidig Geitz nicht thut.
Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten

ag.
8. Man fragt nach GOtt dem HErrn
nicht mehr, die Welt ſtinkt ganz nach
eitler Ehr, die Hoffarth nimmt ganz
überhand, Betruͤgen, Luͤgen iſt kein

9. Wo bleibt die brüderlich Lieb?
Die ganze Welt iſt voller Dieb. Kein
Treu noch Glaub iſt in der Welt, ein
jeder ſpricht: Haͤtt ich nur Geld. Das
iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag.

10. Die Welt will ihr nicht laſſen
wehrn, an GOttes Wort ſich niemand

kehrn; ſie haben nichts gelernet mehr,
denn nur Freſſen und Saufen ſehr;

das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten

Tag. .
1I. Ihr groſſe Kunſt iſt Panketirn,
und in der Büberey ſtudirn, das kan
ſie aus der Maſſen wohl, die Welt iſt
aller Schalkheit voll: das iſt ein Zei⸗
chen vor dem jungſten Tag.
12. Die liebe Sonne kan nicht mehr
zuſehen, und entſetzt ſich ſehr, darum
verleurt ſie ihren Schein; das mag
ein groſſe Truͤbſal ſeyn. Das iſt ein
Zeichen vor dem juͤngſten Tag.
13. Der Mond und Sternen aͤngſten
ſich, und ihr Geſtalt ſieht jaͤmmerlich;
wie gern ſie wollten werden frey von
ſolcher groſſen Buͤberey! Das iſt ein
Zeichen vor dem jungſten Tag.
14. Darum komm, lieber HErre
Chriſt! das Erdreich uͤberdruͤßig iſt zu
tragen ſolche Hoͤllen⸗Braͤnd; drum
machs einmal mit ihr ein End, und laß
uns ſehn den lieben juͤngſten Tag.
D. Eraſm. Alberus.
Mel. uf meinen lielen Ditn⸗
ie Zeit iſt nunmehr nah,
96 I. De der Eſun du biſt da;
die Zeichen, die den Leuten dein An⸗
kunft ſollen deuten, die ſind, wie wir
geſehen, in groſſer Zahl geſchehen.
2. Was ſoll ich denn nun thun? Ich
ſoll auf dem beruhn, was du mir haſt
verheiſſen, daß du mich wolleſt reiſſen
aus meines Grabes Kammer und al⸗
lem andern Jammer.
3. Ach JEſu! wie ſo ſchoͤn wird mirs
alsdenn ergehn? du wirſt mit tauſend
Blicken mich durch und durch ergui⸗
cken, wenn ich hier von der Erde zu
dir mich ſchwingen werde.
4. Ach! was wird doch dein Wort,

Schand. Das iſt ein Zeichen vor dem
iunngſten Tag. J

9 ſuͤſſer Seelen⸗Hort! was wird

, werd ſhnals
Pu Girdeine
fbritſe!
6, Dorklgen den
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D. Erun. Alberue

ſſteiten lieben GOtt.

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Vom Ende der Welt und juͤngſten Gerichte.

515

ſeyn dein Sprechen, wenn dein Herz
aus wird brechen zu mir und meinen
Bruͤdern, als deines Leibes Gliedern?
5. Werd ich denn auch fuͤr Freud, in
ſolcher Gnaden⸗Zeit, den Augen ihre
Zaͤhren und Thraͤnen koͤnnen wehren,
daß ſie mir nicht mit Haufen auf mei⸗
ne Wangen laufen. .
6. Was fuͤr ein ſchoͤnes Licht wird
mir dein Angeſicht, das ich in jenem
Leben werd oftmals ſehen, gehen?
Wie wird mir deine Güte entzuͤcken
mein Gemüthe?
7. Dein Augen, deinen Mund, den
Leib, der noch verwundt, da wir ſo
ſeſt auf trauen, da werd ich alles
ſchauen; auch innig herzlich kuͤſſen
die Maal an Haͤnd und Fuͤſſen.
8. Dir iſt allein bewuſt die unge⸗
faͤlſchte Luſt und edle Seelen⸗Speiſe
in deinem Paradeiſe, die kanſt du wol
eſchreiben, ich kan nicht mehr als
gläuben.
„. Doch was ich hier geglaͤubt, das
iſt gewiß und bleibt mein Theil, dem
gar nicht gleichen die Guͤter aller Rei⸗
chen; all anders Gut vergehet, mein
Erbtheil das beſtehet.
10. Ach HErr, mein ſchoͤnſtes Gut!
wie wird ſich all mein Blut in allen
Adern freuen, und auf das neu ver⸗
neuen, wenn du mir wirſt mit Lachen
die Himmels⸗Thür aufmachen!
11. Komm her, komm und empfind,
9 auserwaͤhltes Kind! komm ſchme⸗

was grundlos, gruͤnden? was unbe⸗
greiflich, finden? hier muß der Witz
ſich neigen, und alle Redner ſchweigen.
15. Dich aber, meine Zier! dich laß
ich nicht von mir; dein will ich ſiets
gedenken, HErr! der du mir wirſt
ſchenken mehr, als mit meiner See⸗
len ich wuͤnſchen kan und zaͤhlen.
16. Ach! wie iſt mir ſo weh, eh ich
dich aus der Hoͤh her ſehe zu uns kom⸗
men; ach! daß zum Heyl des From⸗
men du meinen Wunſch und Willen
noch moͤchteſt heut erfuͤlen. .
. 17. Doch du weiſt deine Zeit; mir
ziemt nur, ſtets bereit und fertig dar
zu ſtehen, und ſo herein zu gehen, daß
alle Stund und Tage mein Herz mich
zu dir trage.
18. Diß gieb, HErr! und verleih,
auf daß dein Huld und Treu ohn Un⸗
terlaß mich wecke, daß mich dein Tag
nicht ſchrecke, da unſer Schreck auf
Erden ſoll Fried und Freude werden.
Paul Gerhard,
Anc. 21I. a5. 26.
Mel. Freu dich ſehr, d meine Seele.
96 2 Es ſind ſchon die letzten Zei⸗
= ten, drum mein Herz, be⸗
reite dich; weil die Zeichen ſchon von
weiten zum Gericht ereignen ſich:
Himmel, Erde, Luft und Meer ma⸗
chen ſich, als GOttes Heer, auf zur
Nache, ſonder Schonen, uͤber die im
Finſtern wohnen.

2. Es iſt alles faſt verdorben in der

cke, was fuͤr Gahen ich und mein Va⸗ ganzen Chriſtenheit; Glaub und Lie⸗

ter haben; komm, wirſt du ſagen, wei⸗
de dein Herz in ewger Freude. .
12. Auch du ſo arme Welt! was iſt
dein Gold und Geld hier gegen dieſen
Kronen und mehr als guͤldnen Thro⸗
en, die Chriſtus hingeſtellet dem
olk, das ihm gefaͤllet?

be ſind erſtorben, alles lebt in Eitel⸗
keitz wie es war zu Noaͤ Zeit, ſo lebt
jetzt in Sicherheit der gemeine Han
der Chriſten, die im Suͤnden⸗Koth
bruͤſten.
3. Unverſtand und Suͤnden⸗Leben

herrſchet und nimt uͤberhand; die dem

13. Hier iſt der Engel Land, der ſel⸗ Unheil widerſtreben, ſind als Fremd⸗
gen Seelen Stand; hier hoͤr ich nichts ling unbekannt, und wie JEſus ſelbſt

als Singen; hier ſeh ich nichts als veracht, ja ihr Thun ſteht im Verdacht.

Springen; hier iſt kein Kreuz kein Lei⸗ Wie iſt denn der Welt zu rathen bey

den, kein Tod kein bittres Scheiden.
4.

Halt ein, mein ſchwacher Sinn!

dergleichen Frevel⸗Thaten?
4. JEſus wird bald ſelbſt einbre⸗

halt ein, wo denkſt du hin? willſt du, chen, wejl ſein Heer ſich aufgemacht,
, nkſt biung wing dachne n⸗ ſ⸗ ch

516

Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte.

und ſein armes Haͤuflein raͤchen, das ſchwiegen ſenn. Kan man der Sonnen

zu ihm ſchreyt Tag und Nacht; dar⸗
um hebt das Haupt empor zu des Him⸗
mels Thuͤr und Thor, daß ihr euer
Heyl umpfahet, weil ſich die Erloͤſung
nahet.

5. Weil der Feigenbaum ausſchlaͤ⸗

get, und anlegt ſein Hofnungs⸗Kleid,
ſo weiß man, daß ſich erreget die er⸗
wuͤnſchte Sommer⸗Zeit; ja die Blaͤt⸗
ter zeigen ſich in den Frommen haͤuf⸗
figlich; wer bemerkt der Zeiten Zei⸗
chen, wird diß Gleichniß bald er⸗
reichen. . .
6. Waͤchſt das Reich der Finſterniſ⸗
ſen, ſo waͤchſt auch des Lichtes Reich;
jenes wird bald weichen muͤſſen, aber
der Gerechten Zweig wird in ſteter
Bluͤthe ſtehn, wenn die Welt wird
untergehn; darum freuet euch, ihr
Frommen! euer JEſu wird bald
kommen. .
7. Huͤtet euch, daß nicht mit Freſ⸗
ſen und mit Saufen euer Herz, noch
mit Nahrungs⸗Sorg indeſſen, ſey be⸗
ſchwert, als Bley und Erz; daß nicht
komme dieſer Dag wie ein Blitz und
Donnerſchlag über die auf Erden
wohnen, ohn Erbarmen und Ver⸗
ſchonen. .
8. Ja wir wollen deinen Worten
folgen, trauter Seelen⸗Schatz! ſtoͤhr
der Hoͤllen Macht und Pfoͤrten, und
mach ſelber Bahn und Platz, daß dein

Zion werd gebaut, und die ſchoͤne

Himmels⸗Braut von den Banden
dieſer Erden moͤge bald erloͤſet wer⸗
den. . . Lr Laurenti.
Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit.
6 O Menſch, wer du auch im⸗
9 53. mer biſt! gedenk in al⸗
len Sachen, was dermaleinſt zukuͤnf⸗
tig iſt, wie GOtt wird ruchtbar ma⸗
chen, und alles das, war noch jetzund
verborgen liegt im tiefen Grund, zu
ſeiner Zeit aufwachen.
2. Wir meynen zwar, was bey der
Nacht im Finſtern iſt geſchehen, und
was in Einſamkeit vollbracht, daß es
Biemand geſehen, werd immerdar ver⸗

Glanz und Schein nur bey der Suͤnd
entgehen? =
2. Ach! das iſt ja ſehr weit geirrt;
biſt du gleich ohne Sorgen, weil nichts
ſo heel gehalten wird, das vor GOtt
waͤr verborgen, als deſſen Sonnen⸗
Angeſicht, ſo hell des Nachts, als je
das Licht am hellen lichten Morgen.
4. GOtt ſiehet in das Herz hinein,
das keine Sonn erblicket, wenn dieſe
ſchon ihr Licht und Schein mit vollen
Strahlen ſchicket; und die Gedan⸗
ken, die in dir verborgen, kommen ihm
ſchon fuͤr, auch eh ſie dich beruͤcket.
5F. GOTDT will dereinſten mit der
Zeit für Menſch⸗ und Engel⸗Schaa⸗
ren, wenn er uns vor Gericht entbeut,
die Rathſchlaͤg offenbaren, die man
aufs heimlichſt hat geführt; drum
ſollt du thun, was dir gebührt, o
Menſch! und recht verfahren.
6. Denk, was du thuſt, iſt GOtt
bekannt, ders auch ans Licht wird
bringen; dein Herz hat JEſus in der
Hand, der giebt in allen Dingen ge⸗
naue Acht, und haͤlt es dir und an⸗
dern küͤnftig alles fur; denn wird
ſein Fluch durchdringen.
7. O JEſu! hilf, daß ich den Sinn
zum Guten allzeit wende, damit nicht,
wenn es koͤmmt dahin, mein Eigen⸗
thum mich ſchaͤnde; vergieb auch
was ich ſonſt gethan, und bring es
Gor Gericht nicht an am allgemeinen
Ende.
Mel. Konmt her 3 mnin⸗ ſaſichtee⸗
u ſiehſt, o Menſch! wie
964.D fort und fort der eine
hie, der andre dort uns gute Nacht
muß geben; der Tod haͤlt keinen an⸗
dern Lauf, er ſagt zuletzt die Woh⸗
nung auf uns allen, die wir leben.
2. Bedenk es weislich in der Zeit,
und fleuch den Schlaf der Sicher⸗
heit, ſey augenblicklich wacker; denn
gewiß, es bleibet nicht dabey, daß nur
dein Leib vergraben ſey auf einem
GOttes⸗Acker.
3 Wir werden gaus des Eraet

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9 S. juͤngſten Tag nicht heu⸗
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Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte.

517

gehn, und alle vor Gerichte ſte ehn, das
Chriſtus ſelbſt wir hegen, wenn auf
der Engel Feld⸗Geſchrey die Glut das
greſt⸗ e Welt⸗Gebaͤu wird in die Aſche
legen
4 Alsdens wird erſtlich aller Welt
Belohnung werden zußeſtellt: Die
Suͤnder ſollen buͤſſen, und ih nen ohn
BGetrug und Schein ſelbſt Klaͤger,
Richter, Henker ſeyn, verdammt
durch ihr Gewiſſen, .
5. Ach GHtt! koͤmmt mir diß Ur⸗
theil vor, ſo gehen mir die Haarem⸗
por, mein Herz fuh hlt Angſt und Schre⸗
cken: Ihr hohen Hüͤgel! heb ich an,
ihr Berg und was ſich ſtuͤrzen kan!
fallt her, mich zu bedecken.
6. HErr JEſu, meine Zuverſicht!
ach! laß dein ſtrenges Welt⸗ Gericht,
ach! laß es mir nicht ſchaden; zeig an
dem Vater den Vertrag, damit ich
künftig hoͤren mag den ſuͤſſen Spruch
der EGnaden. .
7. Gieb, das ich mich bey gutem
Sinn, und weil ich noch bey Kraͤften
bin, bereite zum Abſterben; auf daß
ich mag nach dieſer Zeit der Seelen
Heyl und Seligkeit aus lauter Gnad
ererben. Simon Dach.
Mel. Waͤr GOtt nicht mit uns ꝛe.

den letzten Schlag in dieſer Stunde
geben. Wohl dem, der in Bereit⸗
aft iſt, daß er als ein gerechter
Chriſt im Glauben werd erfunden.
2. Ach GOtt! wie ſicher und ver⸗
kehrt lebt doch der groͤſte Haufen;
ihr ſundlich Herze wird beſchwert mit
Freſſen und mit Saufen, und Nah⸗
tungs⸗Sorgen druͤcken ſie, ſo nimmt
ſich keiner nicht die Muͤh, an dieſen
Tag zu denken.
2. Wie wollen ſie zur ſelben Zeit
vor ihrem Richter ſte hen? und ach!
wie wirds in Ewigkeit der armen See⸗
le gehen? Der Tag bricht wie ein
de⸗ herein, kein Augenblick wird

uͤbrig ſeyn, ſich anuoch au zu bekehren.

4. Herzliebſter IEſu! wecke mich,
damit ich wach und bete; und wenn du
zanſegert roſt vor dich und deinen Richt⸗
ſuhl trete. Ich weiß, daß du, mein
Lebens ⸗Fürſt! mich mit den Auser⸗
waͤhlten wirſt zu deiner Rechten ſtellen.
5. Komm, wenn du willt, ich bin be⸗
reit, auch jetzt in der Minute; ich erbe
ja die Seligkeiti in deinem theuren Blu⸗
te. Verzieht ſich deine Zukunft noch, ſo
will ich aeſer JEſu! doch, im Glau⸗
ben taͤglich wachen. E. Neumeiſter.
Mel. Ach HErr! mich armen ꝛc.
66 Bedenke „ Menſch! das
9 * Ende, bedenke deinen
Tod; der Tod koͤmmt oft behende;
der heute friſch und roth, kan mor⸗
gen, ja geſchwinder, hinweg geſtorben
ſer unz drum bilde dir, o Sunder! ein
taͤgli ich Sterben ein.
Bedenke, Menſch! das Ende,
bedenke das Gericht; es muͤſſen alle
Staͤnde vor JEſus Angeſicht, kein
Menſch iſt ausgenommen, hier muß
ein jeder dran, und wird den Lohn be⸗
kommen, nach dem er hat gethan.
3: Bedenke, Menſch! das Ende, der
Hoͤllen Angſt und Leid, daß dich nicht
Satan blende mit ſeiner Eitelkeit.
Hier iſt ein kurzes Freuen; dort aber
ewiglich ein klaͤgt lich Schmerzens⸗
Schreyen. Ach Suͤnder! huͤte dich.
4. Bedenke, Menſch! das Ende, be⸗
denke ſtets die Zeit, daß dich ja nichts
abwende von jener Herrlichkeit, damit
vor GOttes Throne die Seele wird
verpflegt; dort iſt die Lebens⸗Krone
den Frommen beygelegt.
5. HErr! lehre mich bedenken der
Zeiten letzte Zeit, daß ſich nach dir zu
lenken mein Herze ſey bereit; laß mich
den Tod betrachten, und deinen Rich⸗

ter⸗Stuhl; laß mich auch nicht ver⸗
achten der Hoͤllen Feuer⸗Pfuhl.

6. Hilf GOtt! daß ich in Zeiten auf
meinen letzten Tag mit Buſſe mich h be⸗
reiten, ted taͤglich ſterben mag. Im
Tod und im Gerichte ſteh mir, o I⸗
ſu! bey, daß ich ins Himmels⸗Lichte
zu ohzen wuͤrdig ſey.
Kk XXV.

518

Von der Hoͤlle und Verdammniß.

XXV. Gon der Hoͤlle und Verdammniß.

In bekannter Melod.

Ewigkeit! du Donner⸗
967.

Wort, o Schwerdt,
das durch die Seele
bohrt, o Anfang! ſonder Ende! O
Ewigkeit! Zeit ohne Zeit! ich weiß
fuͤr groſſer Traurigkeit nicht, wo ich
mich hinwende; mein ganz erſchrock⸗
nes Herz erbebt, daß mir die Zung
am Gaumen klebdb.
2. Kein Ungluͤck iſt in dieſer Welt,
das endlich mit der Zeit nicht faͤllt, und
ganz wird aufgehoben; die Ewigkeit
hat nur kein Ziel, ſie treibet fort und
fort ihr Spiel, laͤßt nimmer ab zu to⸗
ben, ja, wie mein Heyland ſelber
ſpricht, aus ihr iſt kein Erloͤſung nicht.
3. O Ewigkeit! du machſt mir bang,
dewig, ewig iſt zu lang! hier gilt fuͤr⸗
wahr kein Scherzen; drum wenn ich
dieſe lange Nacht zuſamt der groſſen

Pein betracht, erſchreck ich recht von
Hyerzen; nichts iſt zu finden weit und

breit ſo ſchrecklich als die Ewigkeit.
4. Was acht ich Waſſer, Feur und
Schwerd? diß alles iſt kaum nennens
werth, es kan nicht lange dauren. Was
waͤr es, wenn gleich ein Tyrann, der
funfzig Jahr kaum leben kan, mich
endlich ließ vermauren? Gefaͤngniß,
Marter, Angſt und Pein, die koͤnnen
ja nicht ewig ſeyn.
5. Wenn der Verdammten groſſe
Quaal ſo manches Jahr, als an der
Zahl die Menſchen ſich ernaͤhren, als
manchen Stern der Himmel hegt, als
manches Laub die Erde traͤgt, noch
endlich ſolte waͤhren, ſo waͤre doch
der Pein zuletzt ihr recht beſtimmtes
Ziel geſetzt.
6. Nun aber, wenn du die Gefahr
viel hundert tauſend tauſend Jahr
haſt klaͤglich ausgeſtanden, und von
den Teufeln ſolcher Friſt ganz grau⸗
ſamlich gemartert biſt, iſt doch kein
Schluß vorhanden; die Zeit, ſo nie⸗
mand zaͤhlen kan, die faͤnget ſtets vom
neuen an.

fuͤrſtlich iſt gezieret, ſo daſer er doch

ſeufzet nach dem lieben Tag.

in Ewigkeit. 2—
9. Ach GOtt! wie biſt du ſo gerecht,
wie ſtrafeſt du die boͤſen Knecht im
heiſſen Pfuhl der Schmerzen! Auf
kurze Suͤnden dieſer Welt haſt du ſo
lange Pein geſtellt. Ach! nimm diß
wohl zu Herzen, und merk auf diß, o
Menſchen⸗Kind: Kurz iſt die Zeit,
der Tod geſchwind.
10. Ach fliehe doch der Teufels⸗
Strick! die Wolluſt kan ein'n Augen⸗
blick, und laͤnger nicht ergetzen; dafur
willt du dein arme Seel hernachmals
in des Teufels Hoͤll hin in Vergel⸗
tung ſetzen? Ja ſchoͤner Tauſch, ja
wohl gewagt, das bey den'n Teufeln
wird beklagt.
11. So lang ein GOtt im Himmel

ihr unbegreiflichs Leid ſoll waͤhren bis

wird ſolche Marter waͤhren; es wird
ſie plagen Kaͤlt und Hitz, Angſt, Hun⸗

ſich enden dieſe Pein, wenn GOT
nicht mehr wird ewig ſeyn.
12. Die Marter bleibet immerdar,
als Anfangs ſie beſchaffen war, ſie kan
ſich nicht vermindern; es iſt ein Ar⸗
beit ſonder Ruh, ſie nimmt an Klag
und Seufzen zu bey jenen Satans⸗
Kindern: o Suͤnder! deine Miſſethat
empfindet weder Troſt noch Rath.
13. Wach auf, o Menſch! vom Suͤn⸗
den⸗Schlaf, ermuntre dich, verlehe
ne

7. Liegt einer krank und ruhet gleich
im Bette, das von Golde reich recht te

lebt, unb uͤber alle Wolken ſchwebt, ſe

ger, Schrecken, Feur und Blitz, und
ſie doch nicht verzehren. Dann wird

M
ſolchen Pracht auch ſo, daß er die gan⸗ in
ze Nacht ein klaͤglich Leben fuͤhret, wn e⸗
er zaͤhlet jeden Glocken⸗Schlag, und ſechtehlern
eiat 4 . die

§. Ach! was iſt das? der Hoͤllen⸗ eaet, ufunt de
Pein wird nicht wie Leibes⸗Krank⸗ zeelen Dinon
heit ſeyn, und mit der Zeit ſich enden. .
Es wird ſich der Verdammten Schaar l en enf
im Feur und Schwefel immerdar mit
Zorn und Grimme wenden, und diß

iteltten. Mh
fiegenn, Nr
ſprerſen tin Enet
Peletein ſoberedtet
6Oekeusſtehhen
ſüritatl du Den
das durch die
ſder Etdet er
zetl ic weiß iir⸗
if nikt, w ih
Ergeſul wenn s
iernsgimmels

*.
ſan
net⸗

arnſrin hinmt

ſcfrer Menſchl
Nch, du eteſhi
Aeeſier Zeit mut
1W biſt tupfengen
ienduheit dieſe

4M

liehnge Zeit, r
fiſef, unddasnechu

flkuſen ewig ſe
il eueſündeſt al
llhen als man
ſenſel tenen
umnhzimnelſtct;
undunſoniel, ſe
un del.
fuigisnicht ſoee
it ſetsunntnen
ntuſed ulſind
in agein ver

mmnß
Nenn
er hatkundrue
nns uan Gode uin
ſeſetet, ſo haſe e

S

=

=

(ſ hoſer⸗
tie ſnn
n hinlch eten fi
inagen,Eehlag,
den ieben eg.
wus ſſ hs, der helen⸗
lict tie Cilbes, rank⸗
hndmmtder etſichenden,
m Puhennncee
id Shhnetl innadernrt
Ennne benden, id
näk Rſl vihierbe
tt tieh,tuſient⸗
dr die iüen Kveht im
ugl der Stintenn Nu
lden dieſer Velt hed u N
eſelt. Ml ninn
ſ6en, nd mrkori,
ind. Gun, it N
hrind.
ſte doc der Ceufel⸗
Dllſ kun ein nler⸗
lernict enggens dafur
orneGen hernechmals

s. hel hin in Berel⸗

⸗

=
E =

S hine Lrlſch,

, du be hern rvſein

gen ott in hinn⸗
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1
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Voeoon der Hoͤlle und Verdammniß.

519

nes Schaaf ! und beſſre bald dein Le⸗
ben; wach auf, es iſt ſehr hohe Zeit,
es koͤmmt heran die Ewigkeit, dir dei⸗
nen Lohn zu geben; vielleicht iſt heut
der letzte DTag, wer weiß noch, wie
man ſterben mag?
14. Laß doch die Wolluſt dieſer Welt,
Pracht, Hoffart, Reichthum, Ehr und
Geld dir laͤnger nicht gebieten. Schau
an die groſſe Sicherheit, die falſche
Welt und boͤſe Zeit, zuſamt des Teu⸗
fels Wuͤten. Fuͤr allen Dingen hab in
Acht die vorerwehnte lange Nacht.
15. O du verfluchtes Menſchen⸗Kind,
von Sinnen toll, von Herzen blind, laß
ab, die Welt zu lieben. Ach! ach! ſoll
denn der Hoͤllen Pein, da mehr denn
tauſend Henker ſeyn, ohn Ende dich be⸗
truͤben? Wo lebt ein ſo beredter Mann
der dieſes Werk ausſprechen kan?
16. O Ewigkeit! du Donner⸗Wort,
b Schwerdt, das durch die Seele bohrt,
o Anfang ſonder Ende! O Ewigkeit,
Zeit ohne Zeit! ich weiß fuͤr groſſer
Traurigkeit nicht, wo ich mich hin⸗
wende, HErr JIEſu! wenn es dir ge⸗
faͤllt, eil ich zu dir ins Himmels⸗Zelt.
Joh. Riſt.
Mel. Vater Unſer im Himmelreich.
68 O ſichrer Menſch! bekehre
96 2 dich, du lebeſt hier nicht
ewiglich, zu ſeiner Zeit mußt du da⸗
von, und wirſt empfangen deinen
Lohn, nach dem du haſt in dieſer Welt
dein Thun und Laſſen angeſtellt.
2. Bedenke, was die Ewigkeit doch
ſey fuͤr eine lange Zeit, wie ſie ganz
ohne Ende iſt, und daß nach dieſer Le⸗
bens⸗Friſt die Sünder in der Hoͤllen⸗
Pein geguaͤlet muͤſſen ewig ſeyn.
3. Ob du ausſtuͤndeſt allzuhand ſo
manche Plagen, als man Sand am
Meer, und ſo viel Sternen⸗Licht man
an dem ganzen Himmel ſicht; ja waͤ⸗
re noch der Quaal ſo viel, ſo haͤtte ſie
doch Maaß und Ziel.
4. Hier aber iſts nicht ſo gethan, die
Quaal faͤngt ſtets vom neuen an; viel
hundert tauſend tauſend Jahr find
wie der Tag, der geſtern war, und es

wird diefer Hoͤllen⸗Pein in Ewigkeit
kein Ende ſeyn.
5. Darum du ſichres Menſchen⸗
Kind! ſchlag dieſe Warnung nicht in
Wind; laß ab von deiner Miſſethat,
noch iſt es Zeit, noch iſt es Rath; was
du verſaͤumſt in dieſer Zeit, das büͤſſeſt
du in Ewigkeit.
Mel. Ach GOtt! vom Himmel ꝛc.
6 er denket an der Hoͤl⸗
969.W ien Gluth, muß in ſich
Angſt empfinden, weil er des Hoͤchſten
Zornes⸗Ruth verdient mit ſeinen
Sünden, indem ihn das Gewiſſen
plagt, anklagt, verdammet, quaͤlt und
nagt, fuͤhlt er der Hoͤllen Flamme.
2. Es koͤmmet der geſchwinde Tod,
und ſetzet in viel Schmerzen die Suͤn⸗
der in der letzten Noth, daß ſie mit
ſchweren Herzen erkennen GOttes
Straf⸗Gericht, weil ſie von GOttes
Angeſicht ſind ewiglich verſtoſſen.
3. Ein Baum, gleichwie er nieder⸗
faͤllt, bleibt ewig alſo liegen: Wie ſich
ein Menſch im Tode haͤlt, wird er den
Lohn dort kriegen; da hilfet keine
Thraͤnen⸗Fluth, ſonſt wuͤrden in der
Hoͤllen⸗Gluth ſtets die Verdammten
weinen.
4. Wer kan auch woͤhnen in der
Flamm, die nimmermehr ſich leget?
Wer kan doch leben in dem Schlamm,
der Pech und Schwefel heget? allwo
man leidet tauſend Plag und keinen
Troſt erreichen mag, weil man nicht
kan erſterben. .
5. Alsdenn iſt alle Reu zu ſpat; hin⸗
gegen die man hielte fuͤr Thoren, ſind
in GOttes Stadt, dahin ihr Wandel
zielte. Das Blat hat ſich da recht ge⸗
wendt: Die Boͤſen ſind gequaͤlt ohn
End; die Frommen ſind getröͤſtet.
6. O lieber Menſch! bedenk die
Hoͤll, heb an ein neues Leben, errette
noch heut deine Seel, GOtt hat dir
Friſt gegeben; verſaͤumeſt du die Gna⸗
den⸗Zeit, ſo iſt in alle Ewigkeit die
Hoͤlle dir bereitet.
7. Ach hilf, GOtt! daß hie jeder⸗
man ſein Leben ſo anſtelle, daß er nach
Kk 4 ſeinem

7

320

Von der Hoͤlle und Verdammniß.

ſeinem Tode kann ſeyn ſicher vor der
Hoͤlle; hilf uns durch deinen lieben
Sohn, daß wir der frommen Chriſten
Lohn im Himmel all erlangen.
Mel. An Baſſek Keinſen Babhlon d
wuͤſter Suͤnder! denkſt
970.O du nicht, was dein ver⸗
ruchtes Leben an jenem groſſen Welt⸗
Gericht für Lohn dir werde geben?
Gedenkſt du nicht in deinem Muthan
GOttes Zorn und ſeine Ruth, damit
er grimmig draͤuet den Suͤndern, die
im tollen Sinn gelebet, und vom An⸗
beginn fuͤr ihm ſich nicht geſcheuet.
2. Vergiſſeſt du der Hoͤllen⸗Glut,
darin die Teufel wohnen, und deiner,
mit viel Grauß und Wuth, nicht wer⸗
den künftig ſchonen? Von Ewigkeit
brennt ſchon das Feur, darin dein Leib,
das Ungeheur, der Aufenthalt der

Suͤnden, die arme Seel, der freche
Geiſt, der nun ſo mancher Luſt geneuſt,

ihr Ach und Weh wird finden.
3. Erbarm dich doch ſelbſt uͤber dich
und deine arme Seele, damit ſie nicht
ſo grauſamlich in jenem Feur ſich quaͤ⸗
le; gedenke doch, du Sunden⸗Knecht!
daß GOtt allwiſſend und gerecht, und
deine Laſter zaͤhle; auf! auf! ermun⸗
tre dich mit Fleiß, die Suͤnden⸗Netze
bald zerreiß, du aym verirrte Seele!
4. Gieb gute Nacht der Eitelkeit
und ihrem wüſten Weſen; vergiß der
vorgen Suͤnden⸗Zeit, und ſuche dein
Geneſen in wahrer Buß ohn Heuche⸗
ley, ohn Falſchheit und ohn Truͤgerey,
nach GOttes heilger Lehre; eroͤffne
deiner Thraͤnen⸗Bach, ruf uͤber deine

ulden Ach! lund ernſtlich dich be⸗
ehre.
5. Noch iſt die heilge Himmels⸗
Thür fuͤr deine Buſſe offen; es iſt noch
heute auch fuͤr dir was Guts von GOtt
zu hoffen; auf! dich zu rechter Reu
anſchick, verſaͤume nicht der Gnaden
Blick, noch ſcheint dir deine Sonne⸗;
ſo wird auf deiner Thraͤnen⸗Guß er⸗
folgen GOttes Gnaden⸗Fluß, und
kunftig ewge Wonne.

mein, die dich ſo tief vergiftet: Kommt
bey mir nur nicht wieder ein, ich hab
ein Haus geſtiftet fuͤr GOtt in mei⸗
nes Herzens⸗Saal, entweicht und flie⸗
het allzumal, ihr ſchaͤndliche Verraͤ⸗
ther! Es fliehet meine arme Seel in
der Fels Loͤcher ſuͤſſe Hoͤhl bey JEſu,
dem Vertreter.
7. Ach! JEſu, ſuͤſſes Gnaden⸗Heyl!
du Vater deiner Kinder! Ach JEſu!
zum Erbarmen eil fuͤr mich betruͤbten
Suͤnder. Ich komm, ach! komme, nim
mich an, du groſſer Gnad⸗ und Wun⸗
der Mann! Ich bitte um Erbarmen!
Ich weiß, daß noch wird übrig ſeyn in
deinem ſuͤſſen Herzens⸗Schrein ein
Troſt⸗Blick für mich Armen.
8. HErr JEſu, Meer der aütigkeit
laß deine Gnade flieſſen, und wie ein
Strom in dieſer Zeit auch auf mich ſich
ergieſſen. Hie ſteh ich nackend, blind

und laß mich Gnade finden; fuͤhr auch
durch deinen guten Geiſt mich ſoͤ, daß
ich fort allermeiſt, abſterbe allen Suͤn⸗
den. D. Joh. Laſſenius.

XXVI. Vom Himmel und der ewigen Seligkeit.

Mel. O Ewigkeit! du Donner⸗Wort.
Ewigkeit! du Freu⸗
971.

den⸗Wort! o Freund!
die ewig gehet fort! o
Anfſang ſonder Ende! o Ewigkeit!
Zeit ohne Zeit! ich weiß fuͤr groſſer
Froͤlichkeit nicht, wo ich mich hinwen⸗
de; mein ganz entzuͤcktes Herz iſt voll
der Freude, die da kommen ſoll.

2. Kein Freud iſt doch in aller Welt,
die endlich mit der Zeit nicht faͤllt, und
ar wird aufgehoben; die Ewigkeit
hat nur kein Ziel, der Freuden unver⸗

☛

aͤndert Spiel wird nimmer aufgeſcho⸗
ben; ja Paulus der bekennet frey, daß
ſie ganz unausſprechlich ſey.

3. O ewig Freuden⸗voller Gang! o
Ewigkeit! verzeuch, nicht lang, wir
warten

6. Sprich zu den Sünden insge⸗

und blos; eroͤfne mir der Liebe Schoofß,

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4

Dteucſoufnnichſich

Vom Himmel und der ewigen Seligkeit.

521

warten dein mit Schmerzen; denn
wenn ich jene Himmels⸗Pracht zu⸗
ſamt der groſſen Freud betracht, er⸗
freu ich mich von Herzen; nichts iſt
zu finden weit und breit ſo lieblich, als

die Ewigkeit.

4. Was acht ich irdſche Luſt auf Erd?
diß alles iſt kaum nennens werth, es
kan nicht lange waͤhren. Was waͤr es,
wenn gleich einer lebt, und funfzig
Jahr in Freuden ſchwebt, ſo wuͤrd ichs
nicht begehren; denn dieſe Freud faͤllt
Pblen ein, und kan dazu nicht ewig
eyn. .
5. Es iſt die Freud ohn alle Wahl,
waͤhrt manches Jahr, als ohne Zahl
die Menſchen ſich ernaͤhren, als man⸗

chen Stern der Himmel hegt, als

manches Laub das Erdreich traͤgt, und
Voͤgel ſich vermehren; ſie bleibet
ewig unverletzt, kein End und Ziel
wird ihr geſetzt. .
6. Nun aber, wenn du immerdar
viel hundert tauſend tauſend Jahr
in ſolcher Luſt geſtanden, und ſamt
den Engeln ſolcher Friſt mit Freud
und Wonn ergetzet biſt, iſt doch kein

Schluß vorhanden; die Zeit, die nie⸗

mand zaͤhlen kan, die faͤnget ſtets vom
neuen an.
7. Sucht einer gleich hie in der Welt
Ergetzung in ſeinm Gold und Geld, es
iſt vergaͤnglich Weſen; kein Freud iſt
es, nur lauter Muͤh und ſtete Sorgen
macht es fruͤh; ja das, was er erleſen,
bringt ihm auf jeden Glocken⸗Schlag
Angſt, Kummer, herbes Ungemach.
§. Ach! was iſt das? es wird der
Schein der ewgen Luſt nicht irdiſch
ſeyn, und mit der Zeit ſich enden; es
wird ſich der Erwaͤhlten Schaar in
Lieb und Freude immerdar mit groſ⸗
ſem Jauchzen wenden, und dieſe un⸗
zerſtörte Freud ſoll waͤhren bis in
Ewigkeit.
9. Ach GOtt barmherzig und ge⸗
recht! wie lohneſt du dem frommen
Knecht mit triumphirnder Wonne!
auf kurzes Leiden dieſer Welt haft du
ſo lange Freud beſtellt; komm nur, o

Gnaden⸗Sonne! Nun merk auf diß,
„ Menſchen⸗Kind! ſey fromm, es
k—ommt der Tod geſchwind. .
10. Die irdſche Luſt iſt voller Tuͤck,
und kann doch kaum einn Augenblick,
und laͤnger nicht, ergetzen; flieh ſolche
Luſt nur allezeit; hier kan man ja in
Ewigkeit die Seel in Freuden ſetzen.
Ein ſchoͤner Tauſch! recht wohl ge⸗
wagt! der uns in Ewigkeit behagt.
11. So lang ein GOtt im Himmel
lebt, und uͤͤber alles maͤchtig ſchwebt,
wird ſolches Jauchzen waͤhren. Kein
ſcharfe Kält noch bloſſe Hitz, kein

Angſt, kein Feuer oder Blitz wird die⸗

ſe Ruh verheeren; ſie bleibet unver⸗
rüuckt allein, ſo lange GOtt ein GOtt
wird ſeyn.
12. Die Freude bleibet immerdar,
als Anfangs ſie beſchloſſen war, ſie kan
ſich nicht vermindern. Da iſt kein Ar⸗
beit, ſondern Ruh, und nimmt an Froͤ⸗
lichkeit ſtets zu bey jenen frommen
Kindern. So folget auf die Thraͤnen⸗
Saat die Freuden⸗Erndte in der That.
13. Wach auf, betruͤbter Menſch?
vom Schlaf, ermuntre, dich, verlaß⸗
nes Schaaf! denk auf das Freuden⸗
Leben; wach auf! es koͤmmt die ſchoͤ⸗
ne Zeit, es koͤmmt die frohe Ewigkeit,
die JEſus dir wird geben; wer weiß,
ob er nicht kommen mag? Komm
heut, erwüͤnſchter Freuden⸗Tag!
14. Die Luſt iſt Laſt in dieſer Welt,
die nur den Ueppigen gefaͤllt; der From⸗
me wird ſich huͤten. Laß ja doch keine
Sicherheit dir deine Herzens Froͤtich⸗
keit durch Erden⸗Luſt verbieten; vor
allen Dingen hab in Acht dein Heyl,
das Chriſtus dir gebracht. .
15. Du hocherloͤſtes Menſchen⸗Kind
des Geiſtes voll! geh ab geſchwind von
dieſem Erden⸗Huͤgel, und ſchwing dein
Herze da hinein, wo hundert tauſend
Engel ſeyn; mach deiner Seelen Flu⸗
gel. Wo lebt ein ſo beredter Mann,
der jene Freud ausſprechen kan?
16.OQ Ewigkeit, du Freuden⸗Wort?
9 Freude, die da gehet fort! o Anfang
ſonder Ende! 9 Ewigkeit! Zeit ohne
KkF5 Zeit;

522

Vom Himmel und der ewigen Seligkeit.

Zeit; ich weiß fuͤr groſſer Froͤhlichkeit
nicht, wo ich mich hinwende. Nimm
du mich, wenn es dir gefaͤllt, o JEſu!
in dein Freuden⸗Zelt.
Mel. GOtt des Hintnel⸗ id en
Reines Lebens beſte Freude
J 2.M iſt der Himmel, GOttes
Thron; meiner Seelen Troſt und
Weide iſt mein JEſus, GOttes Sohn;
was mein Herze recht erfreut, iſt in
jener Herrlichkeit. .
2. Andre moͤgen ſich erguicken an
den Gütern dieſer Welt; ich will nach
dem Himmel blicken, und zu JEſu
ſeyn geſellt; denn der Erden Gut ver⸗
geht; JEſus und ſein Reich beſteht.
3. Reicher kan ich nirgends werden,
als ich ſchon in JEſu bin; alle Schaͤ⸗
tze dieſer Erden ſind ein ſchnoͤder
Angſt⸗Gewinn; JEſus iſt das rechte
Gut, das der Seelen ſanfte thut.
4. Glaͤnzet gleich das Welt⸗Gepraͤn⸗
ge, iſt es lieblich anzuſehn, waͤhrt es
doch nicht in die Laͤnge, und iſt bald da⸗
mit geſchehn; ploͤtzlich pfleget aus zu
ſeyn, dieſes Lebens Glanz und Schein.
5. Aber dort des Himmels Gaben,
die mein JEſus innen hat, köͤnnen
Herz und Seele laben, machen ewig
reich und ſatt; ss vergeht zu keiner
Zeit jenes Lebens Herrlichkeit.
6. Roſt und Motten, Raub und
Feuer ſchaden auch der Freude nicht,
die mein Irſus, mein Getreuer, und
ſein Himmel mir verſpricht; dort iſt
alles ausgethan, was die Seele kraͤn⸗
ken kan. S
7. Einen Tag bey JEſu ſitzen iſt viel
beſſer, als die Welt tauſend Jahr in
Freuden nuͤtzen, aber ewig ſeyn geſtellt
zu des HErren rechter Hand, bleibt
ein auserwaͤhlter Stand. .
§. Trinken, eſſen, tanzen, ſpringen,
labet meine Seele nicht: aber nach
dem Himmel ringen, und auf I Eſum
ſeyn gericht, iſt der Seelen ſchoͤnſte
Zier, geht auch aller Freude fuͤr.
9. Ach! ſo goͤnne mir die Freude,
Eſu! die dein Himmel hegt. Sey du

ſeiber meine Weide, die mich hier und

dort verpflegt, und in dir recht froh zu
ſeyn, nimm mich in den Himmel ein.
Mel. Alle Menſchen muͤſſen ꝛc.
₰ 1 ebergroſſe Himmels⸗Freu⸗
97 *U de, wie vergnuͤgſt du mei⸗
nen Geiſt! der in ſolcher Hofnung heu⸗
te ſich ſchon uͤberſelig preiſt, und mit
herzlichem Verlangen wartet, bis er
wird gelangen in den goͤldnen Himels⸗
Saal, zu des Lammes Abendmahl.
2. GOTT leuchtt hie ſelbſt als die

Sonne, und wie Sterne ohne Zahl

glaͤnzen in der hoͤchſten Wonne die
Propheten allzumal; der Apoſtel hel⸗
les Scheinen macht mich froh in
Mark und Beinen; ja die ganze
Chriſten⸗Schaar leuchtet helle, rein
und klar. .
3. Was fuͤr Himmels ſuͤſſes Sin⸗
gen hoͤrt man hier im heilgen Licht!
was fur Jauchzen, was fur Springen,
da der Chor der Engel ſpricht: Hei⸗
lig, Heilig, Heilig heiſſet, der uns ſo
viel Guts beweiſet, GOtt der Vater,
famt dem Sohn, und dem Geiſt im
Himmels⸗Thron.
4. Was für Liebe, was fuͤr Friede
herrſchet hier in ſtiller Ruh, da man
hoͤrt dem neuen Liede mit entzuͤckten
Ohren zu; alles lachet, alles herzet,
nichts betruͤbet, nichts mehr ſchmer⸗
zet; alles giebt den Frommen Luſt,
nichts bekraͤnket ihre Bruſt.
5§. JEſu! dem ich mich ergeben, fuͤb⸗
re mich doch bald heraus, aus dem
ſchnoͤden Laſter⸗Leben in diß ſchoͤne
Himels⸗Haus; laß mich auch an deiner
Seite fuͤhlen ſolche Himmels⸗Freude,
und in dieſer Wolluſt mich nun erge⸗
tzen ewiglich. D. V. E. Löſcher.
Mel. Herzlich thut mich verlangen.
Mein Herz geluͤſt zu ſpuͤͦ⸗
974. Aren von jener Ewigkeit,
dahin mein GOtt wird führen die
Seinen nach der Zeit. Mein Mund
verſucht zu lallen, was GOtt bereitet
hat den'n, die ihm wohlgefallen, in
ſeiner Himmels⸗Stadt. .
2. Mein Ohr gedenkt zu hoͤren,
mein Auge zielt hinein; ich kan mich
nicht

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Eund Dank.
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Erlblen immmader;
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iin mi geſälet, de
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18. liß mich an dir
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Stet.
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Vom Himmel und der ewigen Seligkeit.

523

nicht erwehren, ich muß begierig ſeyn,
nur Vorblick zu erlangen von ſolcher
Himmels⸗Freud, damit uns wird um⸗
fangen die ſuͤſſe Seligkeit.
Ich kan es nicht ergründen in
dieſer Sterblichkeit, noch, wie es iſt,
empfinden, doch ſehn ich mich allzeit:
ich ſpring in vollen Freuden, und iſt
doch Spiegel⸗Werk; ich hab Luſt ab⸗
zuſcheiden, wenn ich nur Vorſchmack

merk.
4. Mein COtt! du wirſt mir goͤn⸗
nen, daß ich mich ſo ergetz; kan ich
gleich nicht erkennen die überreiche
Schaͤtz der frohen Ewigkeiten, die du
uns beygelegt; ſo will ich doch ausbrei⸗
ten, was in mein Herz gepraͤgt.
5. Mich duͤnkt, wie ich erblicke dein
heilig Angeſicht, und mich daran er⸗
quicke in deinem klaren Licht. Was
koͤnt uns beſſer laben, als dich, GOtt!
immerdar einſt anzuſchauen haben
mit Freuden offenbar. .
6. Ich ſehe, deucht mich, ſtehen in
Herrlichkeit das Lamm; ich ſeh froh⸗
lockend gegen den ſchoͤnen Braͤutigam.
Ach JEſu! bald mich fuͤhre und brin⸗
ge in dein Reich; darinnen mich be⸗
ziere den heilgen Engeln gleich.
7. Ich hoͤre ſtark erklingen der En⸗
gel Lobgeſang, und Halleluja ſingen,
zu GOttes Preis und Dank. O! daß
ich ſchon mit ihnen vereinte meinen
Ton, und koͤnnte dich bedienen, mein
EOtt! in deinem Thron.
§. Recht herzlich mich auch letzet der
Auserwaͤhlten Schaar, die ſich an dir
ergetzet mit Loben immerdar; o! daß
ich zugeſellet und ſchon bey ihnen waͤr!
ſolch Leben mir gefaͤllet, dahin ver⸗
langt mich ſehr.
9. Wohl denen, die da wohnen,
mein GOtt! in deinem Haus, da du
wirſt gnaͤdig lohnen, die treulich hal⸗
ten aus. Laß mich an dir auch blei⸗
ben, gieb mir Beſtaͤndigkeit, daß mich

nichts moͤg abtreiben von meiner Se⸗
ligkeit.

10. Laß mich ob dieſen Freunden und

ſuͤſſer Seligkeit vergeſſen Kreuz und

Leiden und aller Eitelkeit, bis wirk⸗
lich ich erlange, was niemand jetzt
verſteht, und uͤberſelig prange in Luſt,
die nie vergeht.
II. Laß hier mich alſo leben, daß ich
dir bleib allzeit in deiner Furcht erge⸗
ben, in Lieb und auch im Leid. Laß
mich ja nichts verruͤcken, was mich
hier hindern will, und ſeliglich erbli⸗
cken das ſuͤſſe Freuden⸗Ziel.
D. J. C. Olearius.
Mel. Wo ſoll ich fliehen hin.

de, du eitle Welt! ich
975.A ſchwing ins Himmels⸗
Zelt die Fluͤgel meiner Sinnen und
ſuche zu gewinnen, was ewiglich beſte⸗
het, wenn dieſes Rund vergehet.
2. Fahr hin mit deinem Gut, das ei⸗
ne kleine Fluth ſo balde kan verheeren,
und eine Gluth verzehren. Fahr hin
mit deinen Schaͤtzen, die nimmer recht
ergetzen .
3. Fahr hin mit deiner Luſt, ſie iſt
nur Koth und Wuſt, und deine Froͤ⸗
lichkeiten vergehen mit den Zeiten.
Was frag ich nach den Freuden, auf
die nur folgen Leiden?
4. Fahr hin mit deinem Pracht! von
Wuͤrmern iſt gemacht der Sammet
und die Seiden, die deinen Leib be⸗
kleiden; was mag genennet werden,
iſt lauter Koth auf Erden. .
5. Fahr hin mit deiner Ehr; was iſt
die Hoheit mehr, als Kummer im Ge⸗
winnen, und Herzleid im Zerrinnen?
Was frag ich nach den Ehren, die nur
das Herz beſchweren?
6. Fahr hin mit deiner Gunſt.
Falſch lieben iſt die Kunſt, dadurch der
wird betrogen, dem du dich zeigſt ge⸗
wogen. Was frag ich nach dem Lie⸗
ben, das endlich muß betruͤben?
7. Im Himmel iſt der Freund, der
es recht herzlich meynt, der mir
ſein Herze giebet, und mich ſo bruͤn⸗
ſtig liebet, daß er mich ſuͤß erquicket,
wenn Angſt und Truͤbſal druͤcket.
8. Des Himmels Herrlichkeit iſt mir
ſchon zubereit; mein Name ſteht ge⸗
ſchrieben bey denen, die GOtt lieben,
mein

524

Vom Himmel und der ewigen Seligkeit.

mein Ruhm kan nicht vergehen, ſo
lang GOtt wird beſtehen.
9. O Bions guͤldne Pracht! wie hoch
biſt du geacht! von Perlen ſind die
Pforten, das Gold hat aller Orten die
Gaſſen ausgeſchmuͤcket; wenn werd
ich hingerucket?
10. O ſuͤſſe Himmels⸗Luſt! wohl
dem, dem du bewuſt! wenn wir ein
Troͤpflein hahen, ſo kan es uns erla⸗
ben; wie wird mit groſſen Freuden
der volle Strom uns weiden!
11.O₰ theures Himmels⸗Gut! du
macheſt rechten Muth; was werden
wir für Gaben bey dir, HErr JEſu!
haben! mit was fuͤr reichen Schaͤtzen
wirſe du uns dort ergetzen! .
12. Fahr, Welt! fahr immer hin
gen Himmel ſteht mein Sinn; das
Jordſche ich verfluche, das Himmlſche
ich nur ſuche. Ade, du Welt⸗Getuͤm⸗
mel! ich waͤhle mir den Himmel.
D. H. Müller.
Mel. O Gott, dn frommer gachtt.
Eſu, meine Luſt! o
976.0 Leben meiner Seele!
wenn rufſt du mich herfuͤr aus dieſer
Trauer⸗Hoͤhle? wenn werd ich einſt
befreyt dich, liebſter IEſu! ſehn, und
dort in deinem Reich als Kind und
Erbe ſtehn?
2. O du mein Aufenthalt, mein Le⸗
ben, meine Wonne, mein einziger Ge⸗
winn und rechte Freuden⸗Sonne!
mein Herz und ganzer Geiſt ſchreyt
ſtets, o GOtt! zu dir: Wenn werd ich
ſchauen dich? o IJEſu! meine Zier.
„3 Ich denk an jene Zeit, da ich
deinen Freuden, o JEſu! werd ein⸗

nen ſollte ſcheiden, nur daß ich balde
kaͤm zu jenen Himmels⸗Freunden. Ach!

ewig ſelig iſft.
6. O du mein liebſter Schatz! wenn
wirſt du mich einfuͤhren, zu ſolcher
Herrlichkeit, und mit der Krone zie⸗
ren, die du mir haſt bereit? ach! wenn
wird mir bewuſtz dein klares Ange⸗
ſicht? o JEſu, meine Luſt!
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
7 Ac! wer ſchon im Him⸗
97 5 *&v mel waͤre, liebſter GOtt!
bey dir, bey dir; hoͤre doch, mein
Schoͤpfer! hoͤre, und laß mich nicht
laͤnger hier; ich muß ja ſeyn, wo du
biſt, wo mein Schatz, mein JEſus iſt;
ich muß aus dem Welt⸗Getuͤmmel,
weil mein Troͤſter iſt im Himmel.
2. Hier kan ich kein Gnuͤgen finden
in der boͤſen Jammer⸗Welt, denn ſie
iſt voll lauter Sunden ihr ganz We⸗
ſen mir mißfaͤllt; Neid, Verfolgung,
Spott und Hohn giebet ſie zum beſten
Lohn. Ach du ſchnoͤdes Welt⸗Getuͤm⸗
mWel! waͤre ich aus dir im Himmel.
2. Wie wohl wird mir doch geſche⸗
hen, wenn ich immer die Gottheit kan
in drey Perſonen ſehen, und der dreyen
Einigkeit! wenn ich ſehe GOtt, das
Licht, GOttes heilig Angeſicht. O
wer aus dem Welt⸗Getuͤmmel bey
GOtt waͤre dort im Himmel!
4. Keine Ruhe kan ich haben hier
in dieſer Zeitlichkeit. Will Wolluſt,
Geld, Gut mich laben? weg, weg mit
der Eitelkeit!es iſt doch nur Unbe⸗
ſtand. Ach! heim, heim ins Vater⸗

gehn, nach lang gewaͤhrtem Leiden; land, heim aus dieſem Welt⸗Getuͤm⸗

wie groſſe Freud und Luſt wird daun
bey mir entſtehn, wenn ich in deinem
Licht dich, IEſu! werde ſehn.
4. Alsdenn ſo wirſt du mich zu dei⸗
ner Rechten ſtellen, und mir, als dei⸗

mich bringen zu der Freud, wo deine
Herrlichkeit ich werde ſchauen an in
alle Ewigkeit.

mel zu der Nuhe in den Himmel.
5. Dort kan mir kein Feind nicht

ſchaden, keine Angſt, Gefahr und Noth,
denn ich bin in GOttes Gnaden, GOtt
ec ellen, u. in mir, und ich in GOtt; da erreiche
nem Kind, ein gnaͤdig Urtheil faͤllen, i
GOtt will; darum weg, du Welt⸗Ge⸗
tuͤmel! ich erwaͤhle mir den Himmel.
6. Krankheit, Hunger, Durſt, Froſt,

ch mein Ziel, alsdenn will ich, was

5. Ach! daß ich balde doch von hin⸗

Hitze, Sorge, Furcht und ſteter Streit,

machen,

daß ich heute noch die Welt verlaſſen
müßt, und kaͤme zu der Schaar, die

C,d
6Nl even hinn
Pſheetirnie⸗
n tiſ niit nun
ſehin it dat inde
Gtimnell tnsn
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rhiſin .

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Dnſih mein See
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1
Urz hate duch, fen
Ind li nc,it
i ul, ſeſen, todn
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6,Grtiurne

Sigen fden
Unier, Welt, donſe
1Gündeg /hr go, We
, Neb, Vernlgu⸗
Et gelet ſeainboceu
ſhnides Vel⸗Cetu⸗
Urnpnre.
ſd rerdoch ſch⸗
rdie etcſet ton

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Gelt, Gett
r hienet.
inn ich haben hit
it. Wil olue,
ſeut weo, wrni
6 ſ doc, ur .
H ine Bler⸗
Va,Getän⸗

6Ottssoden 6N

inet Minet
idanntilii

linmg, d⸗
lemir den hin,

Gnnmn e
nhtuidſt,

4

Vom Himmel und der ewigen Seligkeit.

525

machen, daß ich oft hier ſchwitze, daß
ſich haͤufet Leid mit Leid; alles aber
hoͤret auf, wenn ich ende meinen Lauf.
O was biſt du, Welt⸗Getuͤmmel? waͤ⸗
re ich aus dir im Himmel.
7. Wie ſo lieblich wird es ſchallen,
wenn ich das Halleluja ſinge mit den
Engeln allen, o wer doch ſchon waͤre
da! Laß indes meins Herzens⸗Schrein,
mein GOTT! deinen Himmel ſeyn;
führe aus dem Welt⸗Getuͤmmel, dich
zu ruͤhmen, mich in Himmel.
8. Bin ich etwa hier in Freuden, ſo
iſt Trauren wohl nicht weit; Freude
aber ohne Leiden iſt dort in der Ewig⸗
keit. Weiche, Unvollkommenheit!
droben iſt die Seligkeit. Gute Nacht,
du Welt⸗Getuͤmmel! eins und alles
iſt im Himmel.
9. Soll und muß ich aber wandeln
laͤnger noch in dieſer Zeit, ſo hilf mir
ſtets Chriſtlich handeln; mein GOtt!
mache mich bereit, weis mir, wie ich
leben ſoll, wie ich ſterbe ſanft und
wohl, und laß dieſes Welt⸗Getuͤmmel
mich nicht wenden von dem Himmel.
10. Weil du hier mir biſt im Herzen,
ſo bin ich im Himmel zwar; aber mein
Herz macht mir Schmerzen, denn es

iſt ſo boͤſer Art: darum will ich Suͤn⸗

den⸗los lieber bald ins Himmels
Schooß; ach! nimm aus dem Welt⸗
Getümmel mich zu dir, du biſt mein
Himmel.
11. Strecke deine Arm und Haͤnde zu
mir aus, ich will hinein. Komm, mein
Braͤutgam! komm behende, ich will
deine ſeyn allein; ſchenk du alle Sun⸗
de mir, oͤfne doch die Himmels⸗Thuͤr;
ich bin aus dem Welt⸗Getuͤmmel in
der Hofnung ſchon im Himmel.
. J. G. zZ. S.
Mel. Nun lob mein Seel dene.
8. riſch auf, und laßt uns
97 * ſingen ihr Kinder GOt⸗
tes allzumal! von unerhoͤrten Dingen
der groſſen Freud ins Himmels⸗Saal:
bald wird der Tag anbrechen, an wel⸗
chem GOttes Sohn uns freundlich
wird zuſprechen: Kommt her, em⸗

pfaht den Lohn, den ich euch geb aus
Gnaden; kommt her, ererbt das Reich,
darinn ihr ohne Schaden und Truͤbſal
lebt zugleich.
2. O Freud! o Luſt! o Wonne! wir
ſollen GOttes Antlitz ſehn; o Licht! o
Glanz! o Sonne! wie wird uns doch
ſo wohl geſchehn! jetzt ſehen wir im
Spiegel und einem dunkeln Wort,
wenn aber wird das Siegel eroͤfnet,
ſoll man dort den Hoͤchſten ſelber
ſchauen; o ſuͤſſer Gnaden⸗Blick! der
Tod macht mir kein Grauen, denn
Sterben iſt mein Gluͤck.
3. Hinweg mit allen Freuden, die
mangin dieſem Leben hegt! hinweg
mit Gold und Seiden, davon man
ſchoͤne Kleider traͤgt; hinweg mit Sai⸗
tenſpielen! hinweg mit ſuͤſſem Wein?!
hinweg mit Koͤnigs Stuͤhlen! hinweg
mit Perlen⸗Schein! ein'n Augenblick
GPtt ſehen in ſeinem Himmels⸗Zelt,
macht groͤſſer Freud entſtehen, als alle
Luſt der Welt.
4. O Freud in jenem Leben! o Freud
im ſchoͤnen Paradeis! welch uns ein
Herz wird geben, das gar von keiner
Truͤbſal weiß, das ſich nicht darf ent⸗
ſetzen für Ungluͤck und Gefahr, das nie⸗
mand kan verletzen, das friſch iſt im⸗
merdar, das frey von allen Sorgen,
nicht ſuchet Geld noch Gut, das fur
dem Neid verborgen, ſtets lebt in ſich⸗
rer Hut.
5. O Freud in GOttes Kammer! o
Freud in ſeinem Friedens⸗Licht! da
man von Krieges⸗Jammer nicht das
geringſte Woͤrtlein ſpricht; da wird
man Friede halten mit GOTT, und
ewiglich in ſteter Ruhe walten, nicht
mehr betruͤben ſich, da wird man Frie⸗

R. de haben, auch mit der Engel⸗Schaar,

ja Leib und Seel erlaben im Frieden
immerdar.
6, O Freud o Jubiliren! oJauch⸗
zen! o voll Wonne ſeyn! wie wolle
wir luſtiren dort oben in des Himmels
Schein! wir wollen da bewohnen den
Pallaſt, der geſchmückt mit hunders

tauſend Kronen, der zehnmol heker
Kronen, der zehr gtr

526

Vom Himmel und der ewigen Seligkeit.

blickt, als alle Diamanten, Rubinen
und Saphier. Ihr Himmels⸗Anver⸗
wandten! bedenkt es, was fuͤr Zier!
7. O Freud! ein neuer Himmel! o
Freud! ein neuer Erden⸗Kreiß, da⸗
von der Welt Getuͤmmel das wenigſte
zu ſagen weiß, da man in ſteten Len⸗
zen uneingeſchloſſen lebt, nicht in ge⸗
wiſſen Grenzen, als auf der Erden
ſchwebt, nein! da man nach Gefallen
in GOtt erfreuet ſich, der alles iſt in
allen, und herrſchet ewiglich.
9. O Freud! o lieblichs Weſen! in
welchem wird zu finden ſeyn Geſell⸗
ſchaft auserleſen, GOtt ſelbſt mit ſei⸗

ten, da die Bekenner ſind, die GOtt aus
tren Noͤthen . GOtt aus
woſelbſt die Patriarchen und keuſchen
Jungfraͤulein Beſitzer und Monar⸗
chen des Himmels werden ſeyn.
9. O Freud! o Luſt! o Leben! o guͤld⸗
nes Haus! o ſchoͤnſte Zier! wir wollen
kraͤftig ſtreben in dieſer Sterblichkeit
nach dir; o! GOttes Antlitz ſehen!
d! ſtets im Friede ſeyn! o! bey den
Engeln ſtehen; o theurer Himmels⸗
Schein! o Herrlichkeit ohn Ende!
mein Ge vehe dirs gefaͤllt, ſo
nimm mich auf behende. Nun gute

nem Engelein, da Koͤnig und Prophe⸗ Joh. Riſt.
Anhang
einiger im vorigen Geſang⸗Buch annoch befindlichen
Lieder.

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
979 2 mein Vater!
„

zaͤhlt in Gnaden mei⸗
ne Seufzer, die ich
thu; wende von mir Spott und Scha⸗
den, ſchick mir Rath und Hülfe zu.
Denke nicht der Miſſethat, die mein
Fleiſch begangen hat, ſondern ſiehe an
die Plage, die ich ausſteh alle Tage.
2. Ach! ich habe mehr verſchuldet,
als ich etwa jetzt empfind; was ich bis
anher erdultet, iſt dagegen noch ge⸗
lind. Es iſt dein Gerichte recht uͤber

mich, den boͤſen Knecht, der ich von

dir bin gelaufen zu der frechen Suͤn⸗
der Haufen.
3. Was ich haͤtte ſollen haſſen, hab
ich leider! oft gethan; Gutes hab ich
unterlaſſen mehr, als ich nun wiſſen
kan; durch Gedanken, Werk und
Wort dich erzuͤrnt an manchem Ort,
auch den Naͤchſten nicht geliebet, ſon⸗
dern oftermals betruͤbet.
4. Wenn ich nun daran gedenke,
ſteiget mir es ſo zu Sinn, daß ich mich
von Herzen kraͤnke, und in hoͤchſten
Aengſten bin. Meiner Suͤnden groſſe
Zahl drücken mich ſehr uberall. Ach

ich fuͤrcht, ich muß vergehen, denn ich
nirgends kan beſtehen.
5. Dir, HErr! falle ich zu Fuſſe,
und begehre Gnad allein; Nimm fuͤr
Suͤnde an die Buſſe, ſonſt muß ich ver⸗
lohren ſeyn. HErr! vergieb mir gnaͤ⸗
diglich, daß ich hab erzuͤrnet dich, und
um JEſu Chriſti willen laß doch dei⸗
nen Grimm ſich ſtillen.
6. GOtt! ach GOtt! durch dein
Erbarmen, deine Weisheit, deine
Macht, hilf mir Einſamen und Ar⸗
men, auf dich wart ich Tag und Nacht.
Ach! erloͤſe mich doch bald aus der
Noth ſo mannigfalt; HErr! ich bit⸗
te, du wollſt eilen, und ja laͤnger nicht
verweilen.
7. Sollteſt du mich fort ſo laſſen,
und mir nicht beyſpringen, GOTT!
würden die, ſo dein Wort haſſen, an
mir haben ihren Spott, und mir hoöͤ⸗
niſch ruͤcken fuͤr, das ich ſchreye zwar
zu dir, weil ich aber weit gefehlei,
blieb ich Tag und Nacht geguaͤlet.
8. Ich bekenn in Reu und Schmer⸗
zen, daß es waͤre recht mein Lohn ;
haͤtt ich dich gefuͤrcht von Herzen
waͤr ich frey von ſolchem Hohn; naß

geriſſen hat geſchwind,

eGitvnd rn 1
a ralf Nerlhfftt,

einer Menc⸗
Nar⸗ mind
muß leſte
in ſeits Nul, den
4in nderſehen. Enn
jtinenhOt ril.
PenetOttwil dian
en mit w
Itin Wort, ſo n
g ederſeet der, wi

Pelod

Melbe.

e ReGott wil, wir
lan, tein Leid iſt, d
Eell eiknit ſenns
n feeudig ſagen:
(abottesrril wirſe
Un Ein ſch dend
UUnef gemiß, des h
ſtd mir heſcheden
o ril.
Den mein COtt wil
inn wis mein Gen
ſfl. il er dennn
flen darnechinfin
honthertumit, in
3,1W kein dbſchend
ligſonn deh Uintlchi⸗
ſteandinnun

Eliii⸗
kenrſmn.
1 geſenhe
uninhen
1 Beſter u
nit nurdenſeyn
kutloh henioic
ſrſtzirt niele
in Neſe Etethlicket
Soſes Yntig ſhenl
deſeſnl ol heh der
theuttr hinnele⸗
ſunſchest the Ede!
ut dis eſllt, ſh
ihetde. Ren

Nl
loh. M.
—

noch herblichen

muß vethchen Ni
itſen.
Errl ſale i i, e⸗
lad oleins Rinmnfa
uſe ſonc mugichvet⸗
Eir terſſchnirgc⸗
6ebtnirnetnig,und
tiei ilen o, doc dei⸗
n flen.
1s Gotr dutg dei

ſe Weieheit, deine

Eitſaten urd AN⸗
UticTogund Naocfe.
6 doc beld ens N
eltz heer ih ⸗
und tlinge iht

1 tic ſet ſer
ſtucen, EOd
D teſtn en
eneget u K.
r, h ſtrgl 3
ic ohet ift.
udctgglit,
t Nenubt⸗
tirt tiht nit
agefurcht
rſchirtc,

Anhang.

527

ſo groß, o GOtt du biſt, deine Macht
und Weisheit iſt, laß mir noch dadurch
auf Erden alles nuͤtz und heilſam
werden. .
9. Da ich deines Namens Ehre, dei⸗
ne Wunder⸗Güt und Treu durch mein

Ruͤhmen drauf vermehre, und den
Naͤchſten nuͤtzlich ſey; daß auch kund

werd jederman, wie viel beſſer der ge⸗
than, der auf deine Allmacht bauet,
als der ſeinem Witz vertrauet.
10. Nun, GOtt! du kanſt Rettung
ſenden zu der angenehmen Zeit; alles
Ungluͤck kanſt du wenden, allen Jam⸗
mer, Sorg und Leid. Komm, HErr,
komm und eile doch, nimm mir ab das
ſchwere Joch. GOtt, ich weiß du hoͤrſt
mein Flehen. Amen, laß es bald ge⸗

ſchehen. .
In eigner Melod.
Was mein GOtt will, das
980. muß geſchehen, ſein
Wollen iſt ein feſtes Ziel, dem keine
Macht kan widerſtehen. Es muß ſo
gehen, wie mein GOtt will.
2. Wie mein GOtt will, bin ich ver⸗
gnuͤget, er geb mir wenig oder viel.

Sein wahres Wort, ſo nimmer tru⸗

get ſagt, daß der ſieget, der, wie GOtt
wi

3. Der, wie GOtt will, wird nim⸗
mer klagen; kein Leid iſt, das ſein
Herz verhuͤll. Er kan in ſeinen Trauer⸗
Tagen ganz freudig ſagen: Mein
GOtt es willl.,
4. Mein GOtt es will, wir ſollen lei⸗
den, drum bin ich bey dem Kreuze
ſtill, und weiß gewiß, des Himmels
Freuden ſind mir beſcheiden, wenn

mein GOrt will.

5. Wenn mein EHtt will, kan er
mir geben, was mein Gemuͤth mit
Ruh erfuͤll. Will er denn nicht, will
ich doch leben, darnach zu ſtreben, was
mein GOtt will. . . .
Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc.
981 WVerzage nicht, du Haͤuflein
2„° klein, ob ſchon die Feinde
Willens ſeyn, dich gaͤnzlich zu verſtoͤh⸗
ten, und ſachen deinen Untergang, dg⸗

vor dir recht wird angſt und bang, es
wird nicht lange waͤhren.
„2, Troͤſte dich nur, daß deine Sach
iſt Gttes, dem befiehl die Rach, und
laß es ihn ſchlecht walten, er wird
durch ſeinen Gideon, den er wohl
kennt, dir helfen ſchon, dich und ſein
Wort erhalten.
3. (*Durch Abraham hat er deie
Loth geriſſen aus der Feinde Rott mit
Weib, Haab, Vieh und Kindern, Ja⸗
cob durch ſeiner Engel Schaar thaͤt er
errett'n aus groͤſſer G'faͤhr, ſein Angſt
und Sorge lindern.
4. Der Pharao im rothen Meer
muß ſchaͤndlich mit ſeinm ganzen
Heer umkommen und erſaufen, Sen⸗
nacherieb, der zornge Held ward auch
geſchlagen aus dem Feld, der Straf
kont nicht entlaufen.
F. Mit EOttes Huͤlf der Joſaphat
viel Feinde überwunden hat, erwuͤr⸗
get und erſchlagen, in GOttes Namen
können wir getroſt aufwerfen Siegs⸗
Panier, und auf ſein Huͤlf es wagen.)
6. So wahr GOtt GOtt iſt und ſein
Wort, muß Welt, Teufel und Hoͤllen
Pfort, und was dem thut anhangen,
endlich werden zu Hohn und Spott;
GHit iſt mit uns, und wir mit GOtt,
den Sieg wolln wir erlangen.
7. Drum ſey getroſt, du kleines
Heer! ſtreit ritterlich fuͤr GOttes
Ehr, und laß dir gar nichts grauen;
GOtt wird den Feinden nehm'n den
Multh, daß ſie ſterben in ihrem Blut,
wirſt du mit Augen ſchauen.
8. Amen! das gieb Herr JESu
CHriſt! dieweil du unſer Schutz⸗
HErr biſt, hilf uns durch deinen Na⸗
men, ſo wollen wir deine Gemein dir
dafuüͤr allzeit dankbar ſeyn, und froͤlich
ſingen: Amen!
M. Michael Altenburg.

Ein Morgen⸗Geſang in Ster⸗
bens⸗Aaäuften.
Mel. Ach GOtt und HErt!

Ott Lob und Dank, daß
9 82 G ich nicht krank in giche

e

528

Anhang.

Nacht bin worden, daß ich geſund mit
meinem Mund dich lob in meinem

Orden.
2. Ich bitte dich: Behuͤte mich auch
fort an dieſem Tage, und ſtraf mich
nicht in deinm Gericht, durch die graſ⸗
ſirend pPlaggs.
3. Erzurnet ſehr hab ich dich, HErr!
mit meinen ſchweren Suͤnden; do
ſchau die Buß, ich fall zu Fuß, und
hoffe Gnad zu finden.
4. Wie lang willt du denn ſchlagen
zu auf die betruͤbten Sünder? wirf
doch die Ruth ins Feuers⸗Glut und
troͤſte deine Kinder.
5. Halt ein, o GOtt! in dieſer Noth,
mit Sterben und Verderben; ſoll denn
der Reſt an dieſer Peſt ſo ganz abſcheu⸗
lich ſterben? .
6. HErr! von uns nimm den ſchwe⸗
ren Grimm, und laß denſelben ſinken,
ſchenk Kreuz und Pein uns nicht mehr
ein, den Becher auszutrinken.
7. Du weiſt gar wohl, daß keiner ſoll,
der auf dich hoft, verderben; drum
wirſt du, GOtt! in dieſer Noth dein
Kind nicht laſſen ſterben. .
„Verſchone mein in dieſer Pein,
aus daß ein jeder ſchaue, daß der nicht
komm in Noͤthen um, der ſeinem GOtt
vertraue.
2. Doch ſchreib ich dir kein Maaß
nicht für, dein Will der iſt der beſte;
iſt es mir gut, ſo nimm die Ruth, und
ſchlag mich mit der Peſte.
10. Denn herzlich gern ohn alles
Sperrn fall ich in deine Haͤnde, und
ſchließ darein die Seele mein an mei⸗
nem letzten Ende.
11. Darum, Trutz Tod ſamt Peſt und
Noth! ihr koͤnnt nur zeitlich ſchaden
und bringet hin, allwo ich bin all mei⸗

ner Pein entladen.

c,/983.

mein Schild, machs, wie du willt, ſch
ſpeech dazu mein Amen.

Laͤuften.

Nun ruhen alle Waͤlder.

Ott Lob! der an dem Ta⸗
ge uns fuͤr der Seuch und
Plage behuͤtet und bewacht; der woll
mich und die Meinen mit ſeiner Macht
beſcheinen, in dieſer jetzt betruͤbten
Nacht.
2. Durch Schutz der Himmels⸗
Waffen gehn wir geſunde ſchlaffen,
wer weiß, was GOtt verhaͤngt, odb die⸗
ſe Nacht mag werden die letzt uns auf
der Erden, und was der liebe GOCC
gedenkt?
3. Wenns, treuer GOtt! dein Wil⸗
le, laß uns gedulten ſtille, und nur die
arme Seel dir treulich ſeyn befohlen,
laß ſie die Engel holen, du treuer
Waͤchter Iſraell! .
4. Und wenn wir um die Suͤnden
die ſchwere Straf empfinden, und
ganz verlaſſen ſtehn, ſo laß doch unſre
Seelen fuͤrs Teufels Mord und Quaͤ⸗
len ſo elend nicht zu Grunde gehn.

Mel.

niemand zu uns gehen, noch helfen
will noch mag; ſo ſprich du in dem
Schmerzen den Troſt in unſre Her⸗
enn Die Plag erloͤſt von Seelen⸗
Plag.
65 Wir wachen oder ſchlaffen, ſo laß
du deine Waffen und Engel um uns
ſeyn, und an dem letzten Ende ſchließ
du in deine Haͤnde die arm geaͤngſte
Seele ein.
7. Nun gute Nacht zuſammen! ſo
geht in GOttes Namen zu Bett und
eurer Ruh; der ſchließ fur dem Unfalle
um mich und um euch alle die gnaden⸗

12. O Eins und Drey! ich gehe frey
Kun aus in deinem Namen, du biſt

reiche Fluͤgel zu.

Ein Abend⸗Geſang in Sterbens⸗

5. Wenn wir verlaſſen ſtehen, und

7

4

S⸗

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irleben ehbe⸗

cherbormen

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lißrt deinkt
PhEtriegres.
enhinme eh enn

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inrenches heneled
Pzetiherchſattun
ſteſchreckichiiden⸗

eber meiner ſchen

tirſgtheftig
Pltemchbedenkenn
eſfernen Sünder
pehonge vilt du

neſcrecbchiftdeit
ſſLoturleihemie
Ornurlabendich

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Pienir
uhtreuer COt

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drtererfichs

nene dichdrein

ſſcttun Snldunn
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eGOtttetſenet,ord
ig wedden e otuhses
nd pes der heeoe

teuer Hoſt deni⸗
Cedlgente wennnde⸗
Nr muuch ſun betle⸗
Eiwel golen, u feuer
“
n wr n de' Getden
Sigf eupinhen, und
ſihn ſole toh unſte
Tlſel Mird ueduc⸗
iht nrunegee.
r enlſerhet und
lii er Nut elſen
rch u in demn
Tn in uſe her
elit onn Seelen⸗

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und Ergel un uns
en legten Ende ſlß
une de cn Ceitſe

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e Noneg Det n
erſhlche nhoft
umeth enetcet
n

S ES

—

I. Regiſter

derer in dieſem Buche befindlichen Lieder.

Aiba Vater uns erhoͤr
Ach bleib bey uns HErr
Ach bleib mit deiner Gnade
Ach daß ein jeder naͤhm in Acht
Ach daß nicht die letzte Stunde
Ach GOtt bewahre meinen Sinn
Ach GOtt dein arme Chriſtenheit
Ach GOtt du haſt erſchaffen
Ach GOtt erhoͤr mein Seufzen
Ach GOtt es hat mich ganz
Ach GOtt ich muß in Traurigkeit
Ach GOtt in was fuͤr Freudigkeit
Ach GOtt Lob der mir gegeben
Ach GOtt mein Leben ſteht bey
Ach GOtt thu dich erbarmen
Ach GOtt verlaß mich nicht
Ach GOtt und HErr, dein Lob
Ach GOtt und HErr wie groß

Ach GOtt vom Himmel ſieh darein 174

Ach GOtt wie geht es deinen
Ach GOtt wie manches Herzeleid
Ach GOtt wie ruͤhm ich ſattſam
Ach GOtt wie ſchrecklich iſt dein
Ach HErr ach HErr meiner ſchone
Ach HErr du allerhoͤchſter GOtt
Ach HErr ich bin jetzt heftig
Ach HErr lehre mich bedenken
Ach HErr mich armen Suͤnder
Ach HErr wie lange wilt du
Ach HErr wie ſchrecklich iſt dein
Ach hoͤchſter GOtt verleihe mir

Ach hoͤre GOtt wir loben dich

Ach JEſu deſſen Treu im Himmel
Ach JEſus iſt verſchieden
Ach JEſus lebt in mrr
Ach lehre mich o treuer GOtt
Ach lieben Chriſten ſeyd getroſt
Ach liebſter Vater darf ichs
Ach mein Herze gieb dich drein
Ach ſagt mir nicht von Gold und
Ach ſtarker GOtt wend von uns

Ach treuer Gtt barmherzigs

ater unſer GOtt
wachet auf ihr faulen
Ach was hab ich angerichtet
Ach was haſt du angefangen

Pag:

218

150
149

124
59

277 ch was iſt doch Menſchen⸗Liebe 25½
178 Ach was ſirerie ohne JEſu 136
178 Ach was ſoll ich Sunder machen 406
31 Ach wenn ich mich doch koͤnt 215
487 Ach wer ſchon im Himmel waͤf 5F2 4
165 Ach wer weiß wo mir noch hier 112
420 Ach wie betruͤbt ſind fromme 228⁸
435 Ach wie elend iſt unſre Zeit 69
406 Ach wie erſchrickt die boͤſe Welt 27
136 Ach wie groß iſt deine Gnade 221
502 Ach wie nichtig ach wie fluͤchtig 46
237 Ach wir armen Suͤnder 49
66 Ach Wittwe was betrübſt du dich 503
482 Ach wohin ſoll ich mich wenden 125
144 Ach wo muß es doch herkommen 41½
300 Ach Wunder⸗groſſer Sieges⸗Held 76
352 Ade du eitle Welt— 52 ¾
138 Allein auf GOtt ſetz d. Vertraun 28 £
Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr und
777 Danrkt 292
122 Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr hier
277ſtell 278
422 Allein und doch nicht ganz allein 342
141 Allein zu dir HErr IEſu Chriſt 139
429 Alle Menſchen muͤſſen ſterben 489
448 Allenthalben wo ich gehe 49 ¾
4833 Alles iſt an GOltes Segen 350
137 Allmaͤchtiger gerechter GOtk 426
440 All Obrigkeit GOtt ſetzet 27 1
44 Allzeit iſt mein Will geweſen 30 5
241 Als Chriſtus gebohren war 12
429 Als JEſus Chriſtus unſer HErk 198

Alſo hat GOtt die Welt geliebt, daß
er ſein — 234
Alſo hat GOtt die Welt geliebt, das

18 ½ mere 8 2
450 Alſo heilig iſt der Tag 61
159 Alſo hoch hat GOtt geliebek 220
410 Amen GOtt Vater und Sohne 32
255 Angenehme Taube 83
430 An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon 4IS8
411 Auf auf ihr Reichs⸗Genoſſen F
169 Auf auf mein Geiſt ermuntre dich 20 ⅓

339

Auf auf mein Herz und du mein

Auf auf mein Herz u. du meitz Sinnz29
8 Auf

Regiſter derer Lieder.

Auf Chriſti Himmelfahrt allein 76 Das neugebohrne Kindelein 22 innn
Auf Chriſten Herz! bey Leib 429 Das walt GOtt die Morgenroͤthe 369 reſe efr
Auf den Nebel folgt die SZHonn 461 Das walt GOtt Vater und GOtt eſi nnbe
Auf ihr Chriſten werdet munter 192 Sohn, auch 281 tne
Auf meinen GOtt verlaß ich mich 349 Das walt COtt Vater und GOtt ſc Bth
Auf meinen HErren IEſum 232 Sohn, GOtt Heilger 3567 Eicſuſtlt
Auf meinen liehen GOtt 346 Das walt mein GOtt, GOtt Vater, t ſenet u
Auf meine Seele ſey erfreut 1Sohn u H. Geiſt 367 nt num flt
Auf mein Herz des HErren 67 Das walt nun zu dieſer Friſt 368 nzinans ſu
Auf Seele, IEſu GOttes Lamm 247 Das Wetter iſt vorbey 435 ſct, t 5
Auf Töͤchter Zion ſchauet hier 9 Dein Evangelium das Troſt⸗W. 190 ſiſf, Nei
Aus der Tiefen rufe ih 455 Denket doch, ihr Menſchen⸗K. 473 cliſ denge
Aus meines Herzens Grunde 363 Den die Hirten lobten ſehre 12 A nertcher
Aus tiefer Noth ſchrey ich zu dir 138 Den HErren meine Seel erhebt 38 Nzlui aleen
Barmheriger Vater, hoͤchſter 412 Der am Kreuz iſt meine Liebe 83 Ennd En
Bedenke Menſch das Ende 517 Der du biſt Drey in Einigkeit 93 L Hil Oun e
Bedenko Menſch die Angſt und 50 Der falſchen Chriſten Schaar 163 ircl ntn⸗
Befiehl du deine Wege 109 Der Glaub iſt eine Zuverſicht 166 leife un ilni
Begluͤcktes Herz, was wilt du 500 Der heißt u. iſt auch recht begluͤckt 340 Elleſr . in
Beſchraͤnkt ihr Weiſen dieſer 251 Der HErr der Seraphinen, dem 104 P 6tn getfin u
Bey dem Anfang dieſer Wochen 389 Der HErr hat alles wohl gemacht 350 Unnen getin
Bey den ſpaͤten Abend⸗Zeiten 383 Der HErr iſt m. getreuer Hirt, dem 1773 Nt fiee ei
Blut ach Blut, was ſeh ich flieſſen 61 Der HErr iſt m. getreuer Hirthaͤlt 77 Cienerlirite
Brich an du lieber Norgen 364 Der HErr iſt mit mir geweſen 438 (Me ſillin
Brich entzwey mein armes Herze 60 Der Himmel und der Himmel Heer 181 ℳniihtmit dd⸗

Brich mein Herz in IEſus 504
Bringt uns denn das die Seligkeit 39
Brunguell aller Güther 131
Chriſt der du biſt der helle Tag 378
Chriſte, der du biſt Tag und 278
Chriſte, du Lamm GOttes
Chriſt fuhr gen Himmel 73, 74.
Chriſti Leben troͤſtet mich 512
Chriſt iſt erſtanden von der Marter 61
Chriſt lag in Todes⸗Banden 62
Chriſtum wir ſollen loben ſchon 13
Chriſt unſer HErr zum Jordan 191
Chriſtus Chriſtus Chriſtus iſt 488
Chriſtus der iſt mein Leben 491
Chriſtus der uns ſelig macht 40⁰
Da der HErr Ehriſt zu Tiſche ſaß 35
Da JEſus an dem Kreuze 41
Danket dem HErrn heut und 260
Danket dem HErren, denn er iſt 310
Dankſagen wir alle GOtt 15
Dank ſey dir Vater der Genaden 375
Das alte Jahr vergangen iſt, wir 21
Das alte Jahr vergangen iſt:, wir 21
Das Elend weiſt du GOtt allein 134
Das iſt fürwahr ein koͤſtlich Ding 353

50

Der lieben Sonnen Licht und Pr. 384
Der ſpaͤte Abend ſtellt ſich e in 379

Der Tag der iſt ſo freudenreich II
Der Tag hat ſich geneiget 380
Der Tag vertreibt die finſtre N. 369

Des Heilgen Geiſtes reiche Gnad 78
Des Morgens, wenn ich frh 373
Dich mein GOtt will ich nun 450
Die H. Dreyeinigkeit wohn uns bey 91

Die Liebe gegen meinen GOtt 343
Die Liebe leidet nicht Geſellen 318
Die Nacht iſt fuͤr der Thuͤr 383
Die Nacht iſt hin der Tag bricht 36 5
Die neue Woche geht nun an 390
Dieweil den Naͤchſten gleich als 396
Die Zeit iſt nunmehr nah 514
Dir JEſu ſoll Dank bleiben 178

Diß iſt die Nacht, da mir erſchienen 19
Diß ſind die heilgen zehn Gebot 17
Dreyeinigkeit der Gottheit wahrer 94
Du allerliebſter IEſu du 206
Du biſt ein guter Hirt, und wirſt 186
Du biſt ein Menſch, das weiſt du 106
Du bleibſt doch allezeit wie ich

erebchtu igtent
er n dene Ght
etospendende
iten ſch ehente
Etulenhhen,4
Pruite dch lett v
Enrerdihtneine
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Perſch, das ree
Minſch, di V
o gltute e e

Ffhenae

Es iſt gewißlich an der Zeit

2 „. . 4
Es koſtet viel, ein Chriſt zu ſeyn 322

Regiſter derer Keder.

Du Geſegneter des HErrn 9
Du groſſer Schmerzens⸗Mann F.r
Du heilige Dreyfaltigkeit 372
Du Lebens⸗Brod HErr JEſu C. 200
Du liebes Bibel⸗Buch, du biſt 186
Du liebe Unſchuld deu 4002
Du o ſchoͤnes Welt⸗Gebaͤude 323
Durch Adams Fall iſt ganz verd. 230
Durch Adams Fall und Miſſeth. 133
Du ſagſt, ich bin ein Chriſt 302
Du ſiehſt, v Menſch, wie fort 516
Du Volk, das du getaufet biſt 193
Du weſentliches Wort

20
Du Zuflucht aller Armen 446
Ebre ſey dir Chriſte 50
Ehr u. Dank ſey dir geſungen 101

Ein Chriſt ſoll nicht der Meynung
Ein feſte Burg iſt unſer GOtt 174
Ein Kindelein ſo loͤbelich 11
Ein Kind gebohrn zu Bethlehem 26

303

Ein Laͤmmlein geht und traͤtt 42
Ein Wetter ſteiget auf 431
Ein Wuͤrmlein bin ich arm und F506
Eitle Welt, ich bin dein mude 486

Erbarm dich mein, o HErre G. 138
Ergetzt euch nur, ihr eitlen Seelen 259

Erhalt uns deine Lehre 89
Erhalt uns HErr bey deinem W. 17 ¾
Erheben ſich Gedanken von 260
Ermuntre dich Herz, Muth und 370
Ermuntre dich jetzt wieder 36
100

Ermuntre dich mein ganzes Ich
Ermuntre dich mein ſchwacher
Erneure mich, o ewges Licht
Erſchienen iſt der herrliche Tag

14
240
62

Erſtanden iſt der heilige Chriſt 64. 65
Erwach, o Menſch, erwache 156
Es fallen mir Gedanken ein 443
Es hat uns heiſſen treten 269
Es herrſchet ja in dieſer Zeit 273
Es iſt das Heyl uns kommen her 231
Es iſt dir IEſu unverborgen 257
Es iſt durch deine Gnade 384
Es iſt gewiß ein loͤblich Ding 317

513
Es koͤmmet her an unſre Grenze 424
Es koͤmmt ein Wetter, wie ich

☚
—

Es ſchallet mir in Herz und Ohren 148
Es ſind ſchon die letzen Zeiten 515

Es ſpricht der Unweiſen Mund

174
Es ſtehn vor GOttes Throne 101
Es war die ganze Welt 85
Es woll uns GOtt genaͤdig ſoyn 177
Es ſage meine Sele lu 5
Fer nür hin, du ſchnoͤde Welt 32 ½
) Fang dein Werk mit JIEſu 261
Fließt ihr Augen fließt von Thraͤn. 54
Fluͤgel her, nur Fluͤgel her 493
Folget mir, ruft uns das Leben 329
Freude, Freude, nichts als Freude 22
Freu dich ſehr, b meine Seele 492
Freuet euch ihr Chriſten alle 18
Freuet euchihr GOttes Kinder 29
Friede, ach Friede, ach goͤttlicher 237
Friſch auf mein Seel, verzage n. 451
Friſch auf und laßt uns ſingen 425
Froͤlich kan ich vor GOtt treten 276
Froͤlich ſoll mein Herze ſpringen 15
Fuͤr deinen Thron tret ich hiermit 382

Gedultig Laͤmmlein JEſu Chriſt 317
Gedult iſt euch vonnoͤthen 316

Geh aus, mein Herz und ſuche 359
Geht ihr traurigen Gedaͤnken 464
Gelobet ſey der HErr der GOtt S5
Gelobet ſey der HErr mein GOtt o5
Gelobet ſeyſt du JEſu Chriſt 10

Gelobt ſey Iſraelis GOtt

86
Gen Himmel aufgefahren iſt

Gepreiſeſt ſeyſt du JEſu Chriſt 2
Getreuer GOtt, man hoͤrt die 422
Gerechter GOtt, was kan ich 441
Gewagt in GOttes Namen 262
Gieb Fried do frommer treuer 422
Gieb unſerm Landes⸗Herrn 173

Gleichwie ſich feein 139
Gnaden⸗Geiſt, ach ſey willkommen 80
GOtt dein Wille iſt geſchehen 509

Gtt der da reich iſt von Barmh. 354
GOtt der du Berg und Huͤgel 282
GOtt der du heilig biſt 404
GOtt der Friede hat gegeben 433
GOtt der Vater wohn uns bey or
GOtt der wirds wohl machen 118

GOtt, deß Guͤte ſich nicht endet 427
GOtt des Himmels und der 168

GOtt, deſſen Allmacht ſonder 105
GStt dich lob ich jetzt ſpate 161
GOtt dir ſey ewig Preis u. Ruhm 28

GOtt dir will ich ewig leber 21¹6
AN iuich wig lehen edit

Regiſter derer Lieder.

EStt du biſt ſelbſt die Liebe 275
GOtt du haſt in deinem Sohn 132
I

GOtt durch deine Guͤte
GOtt durch deſſen Wort entſproſſ. 98
GOtt du wirſt es doch wohl mach. 45S

GOttes Kind ich dennoch bin 395
GOttes und Marien Sohn 16
GOtt hat alles wohl gemacht 3252
GOtt hat das Evangelium 514
GOtt heilger Geiſt dir ſey die 215
GOtt Heilger Geiſt, ich flieh 206
GOtt Herrſcher uͤber alle Ding 434
GOtt iſt ein GOtt der Liebe, 397
Gtt iſt mein Heyl, mein Huͤlf 348
GDtt iſt mein Licht, der HErr 287
GOtt iſt unendlich Liebens 342
GOtt Lob, daß abermal ein Tag 281
GOtt Lob, daß ich jetzt erwache 156
GOtt Lob, daß ich ſo feſt gehalten 426
GOtt Lob, daß meinen Namens 294
GOtt Lob, der an dem Tage 528
GOtt Lob, der Tag iſt nun 387
GOtt Lob, der Tag iſt auch 387

Gtt Lob, die Stund iſt kommen 507
GOtt Lob, es geht nunmehr zum 495
GOtt Lob, mein JIEſus macht 30
GOtt Lob, mein Kampf iſt wohl 500
GOtt Lob und Dank, daß ich 527
GHtt mein Herz dir Dank zuſendet,
dir ich Preis 39
GOtt mein Herze Dank dir ſendet,
weil mit . 219
GDtt mein Vater ſey geprieſen 105
GOtt mein Vater zaͤhl in Gnaden 526
GOtt ohn deſſen Huͤlf auf Erden 261
Git ſagt, daß die nur ſelig ſeyn 403
GOtt ſey gelobet und gebenedeyet 210
Gtt ſey Lob der Tag iſt kommen 204
Gtt ſey uns gnaͤdig u. barmherzig 93
GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterl. 116
GOtt Vater der du deine Sonn 427
GOtt Vater nimm in deine 395
Gstt Vater ſende deinen Geiſt 129
GOtt Vater ſey geprieen 396
GOtt Vater, Sohn, H. Geiſt, du 194
GOtt Vater, Sohn und Geiſt, ach 207
GOtt Vater, Sohn und Geiſt, voll 416
EGOtt Vater, Sohn und H. Geiſt 433
GOtt Vater, welcher du mit 278
EOtt weiß es alles wohl zu mach. 207

◻

Groſſer GOtt von alten Zeiten 376
Groſſer GOlt was ſoll ich ſagen 388
Groſſer GOtt wirf aus Erbarm. 158S
Großmaͤchtger GOtt, o ſtarker 436
Guͤldner Fried uns ſehr ergetzet 422
Gute Nacht du eitles Leben 504
Gute Nacht wir muͤſſen ſcheiden For
Guter Hirte JEſu Chriſt, dir 202
263

Her Dank mein frommer
Habe deine Luſt am HErrn 328
Halleluja Lob, Preis und Echr 956
Halt an mein Herz in deinem 336
Halt inn, o groſſer GOtt 407
Haſt du denn JEſu dein Angeſicht 445

Heilig, heilig, heilig ſey, o du 42 5
Helft mir GOttes Guͤte preiſen 21
HErr allerhoͤchſter GOtt, dem 428
HErr allerhoͤchſter GOtt, von 16 5
HErr aller Weisheit Quell 226

HErr, auf Erden muß ich leiden 75
HErr Chriſt der einge GOttes Sohn 4

HErr Chriſte, du wollſt Gluuͤkk 274
HErr deine Rechte und Gebot 188
HErr der du Gnad und Huͤlf 173
HErr der du mich nebſt andern 203
HErr der du vormals gnaͤdig 419
HErr dir trau ich all mein Tage 283
HErr du erforſcheſt mich 1I1I5
HErr du haſt fuͤr alle Sunder 201
HErr du haſt in deinem Reich 102
HErr es iſt von meinem Leben 186
HErr GHtt dich loben alle wir 100
HErr GEOtt dich loben wir 92

HErr EOtt du biſt ja füur und für 471
HErr GOtt du kenneſt meine 477
HErr GOtt erhalt uns für und für
die rechte Catechiſmus⸗Lehr 182
HErr GOtt erhalt uns fuͤr und für

die reine Augſpurgiſche 182
HErr GOtt nun ſchleuß den 29
HErr EOtt nun ſey gepreiſet 361
HErr GOtt nun ſey geprieſen 437
HErr HErr ein theures Pfand 268
HErr, hilf mir, denn ich werde 447
HErr Himmels und der Erden 375
HErr ich habe mißgehandelt 143

HErr JEſu Chriſt dich zu uns 2
HErr JEſu Chriſt du hoͤchſtes 139
HErr JEſu Chriſt ich ſchrey zu 408
HErxr JEſu Chriſt ich weiß gar ven

8

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3 Gtr ic, ,

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icdichurrende
etdinderhüten

6

Geda vllt, ſhic⸗
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nid dr ſakker Held
Glfeterte.
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Ctnir deinemel.

ſerenhe
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ſhluetnein GOttiu
EaGet ſch ben dir
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Ue Eitelkeit
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s gehnngen
ſt hilfdaß

UnbenSchein
bas irdich
uſen de ſeten
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Ulfe michgamumg.
nt Nuuch icherm
Aöindertoam zudi
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lhmgl urieen
llaein Ott uf⸗
lig ſie u ldhen
Ulll ineſen
Eigtnigtin mennen
uninnnc dn

Regiſter derer Lieder.

— bin vergnuͤgt und ha hriſt 281
S= iſt meins Lebens 46 Ich bi dich HErr JEſu Chr 1
nſſan Perr n Coriſt mein Troſt 1060 J 9 bitte dich lieber HErre 36 .
nlliſſlin n Err Jeſ Chriſt wahrr Menſch 425 Ich dank dir ſchon durch
lutiim EErr Eſu der du kleget ſelbſi 19 J
D,oſerter ge . .

. 1 7 279
dir von Herzen⸗Gr.
icht ſchicke deine Rache 155 Ich danke vn in Gwigkeit 230
e ln an genn e err ucht ſeſt du deinen 180 Z freu mich deß, und zauchie ſcer⸗
Arguinn oͤfne mir die Herzens⸗Th. Ich fuͤrchte GOtt u. mein ( .
“ fuͤrchte G Grabe 68
ufndign ge HErr öfne von meinem Leben 392 Ich geh zu deinem Gra t. 315:
t h HErr ſo iſt wir dich gebeten 264 Ich ge⸗ ich an meinem St. .
RN . Epr. ich 22 gnuͤge m 321
den uacſtt 4g HErr Wwas ich dich nur werde 321 Ich hab GOtt und gnug
Wilde dich nurn t und 499
eſaſee g HErr wer wird inder Huͤtten 298 Ich habe Luſt zu ſcheiden
Oites dtetteſin e Eir we du willt, ſo ſchicks 289 J habe Sinn und Herz erg
Wi er wie du willt, ſo t 21 Ich habe 1 zund 113
ichſerot, un HErr w dein heilges Wort 2 Ich hab in GOttes Herz .
nr ebaoth de Ich hab in ( img. 490
Wipt 1 iac ſz; b ich . Ich ha 1 o5
lich lieb hab i n 484 Ich 3
Enenmeffliha Herzli thut mich verlange 4ſtellt ꝛe, dient 492
Nrrialeſe ODOsJG H 13 Ich hab meci gebenn 305
ruphie . Hert ſeh getteuin iſtenh. 72 Ich hab oft beyn llem ſtille 309
cſteu eſet u Herz ſe die werthe Chriſtenh. Ich halte GOtt in allem 2
utihif. m Heut ſingt die! Sohn 63 Ich halte GOtt lle ſo ferne es 424
anei de unnnierer Oete⸗ 6Ich halte JEſu ſtille ärts 160
ſchtehketden b; Heut triur in GOtt zu 146 J nd Haͤnd aufwaͤrts
ann ch Pier heguch nun nefn GDr ir 207 Ich hebe Aug un d 454
ncbrcdin t ein Gaſt ſich bey dir 207 Augen auf, und 4
grnndtnig en, Hier ſtellt ein Gaſt ſich bey Ich hebe meine lih auf ae
ſPall mein Tage. 2. irs gelingen 34 J ein Augen ſehnlich 4
ſchaltneinoge 283 Hilf GOtt laß mirs gelingen t 135 Ich heb mein ern GOtt 431
lt GHitwie gat dis Eireitt 222 Zch Rrrn adeeſtheidn z
Heler hil in Poellngen 22 Ich in Rakeeua⸗ ein armer Gaſt 209
deten gech Ne Hilf HErr JEſu laß ge baß 295 Ich komm jetzt als llen walten 306
nn w Bilſnur mein Gott, bilf 55 Ich laſe GOitina HErr und 343
olftt 100 Hilf Vater in des Himmels 96 Ich liebe dich mein He n Freund 240
enrn fn mn Himmel, Erde, 1⸗Schein 383 Ich lehr ich ſelber feinden 457
ſitfirundfir 4 inunter iſt der Sonnen⸗S 22 Ich moͤcht mich ſel irie 256
nefnete , oht mit dem was irdiſch 3 1 Ich ruf o treuer Soeud hoͤr 276
Ati ſir undſie Hor an mein Herz die ſieben Wor 45 Ich ruf zu dir, Gr Vate⸗ Ehriſt 289
.Z EE. £☚ 6 . Eß 2 .
tfhnelee di Hofanna Dabids Sohn 42 Ich ruf zu dir, HErr J. ud Rund 151
ſr n ſn ammer hat mich G, ich geiner 143 Ich ſinge dir nengerbun⸗ Grabe 475
ſtvinche J Ich armer M. zu dir 155 Ich ch bin kein 494
e emer Suͤnder komm Ich ſterbe, denn i 130
nſtſeun Ich armer Suͦn Erden 485 Ich. voß Verlangen 2
nſeeniſt. , Ich bin ein Gaſt auf Er⸗ eiß ich 227 Ich trage gro . 262
nſm Ich ber ein Menſch, das weiß ich 6 Ich weiß, daß du ereſt ſoll 66
tnef chhin in Reuſch, gar Racht 497 Jch eikdaß n. Erl ett doe ſoll e
niuintd Ich bin ir allen wehlenrteder e; Ich weiß, daß e Crlol. huͤbſch 199
intrede Ich bin mit dir mein GOtt 2o7 Ich weiß ein Bluͤm ir redlich ein 469
ehmni ch bin mude mehr zu iebenn Eers Ich weiß, es tiſt nirte Ende 1478
enitiu Ich bin nun geneſen 268 Ich weiß, es wird m daß all 114
rſthſt Ich bin vergnügt in meinem 312 Ich weiß, mein GOtt, da Ic⸗
iizſege 4 Ich bin vergnuͤgt nach GOttes 312 el 3
Pimhoſ

Regiſter derer bieder.

Ihr Chriſten ſeht, daß ihr ausfegt 77

Lobet den HErrn, ihr Heyden all
0

27
bet

daß ethert 83 Ihr di Pelrit 8
Ich will dich lehen meine 3 80 Ihr hohe Berg, ihr lehret mich 291
Ich wii froͤich ſeyn in 61r 257 In allen meinen Thaten 107 ſieni mten
Ich will in⸗ Sterben u ln Lebe 238 In Dribigniglden ſehlafic 500 hſic iin
. II In dem Le SPlulu teiler.
2 A1CE.Ia,t n
“ was ſol icn⸗ ſagen 341 In 145 Namen reiſen wir 3 7 4ſetnrl
Ee ut komm uͤber mich 52 Ji d dieſer nicht des Hoͤchſten 395 er, enethnn
Eſu, ine Lie fe Wenden⸗ 249 I Ephraim nicht meine Kron 4 l nnaten
u 4⁸⅝ Iſt GOtt fuͤr mich ſo at
JEi⸗ gebe du meine Seele 121 Ze tabihr nrin en nrmer ſit
BEN eg ee Kenen rinee eeſeh “
. nnte
E S hilf ſiegen, du Kürteder 373 Kein Stuͤndlein geht dahu 471 *
Eſ 33 4 Kommet, kommet, ſyr 22 hunpe ric
nnihe
ZE a eriſden Pernen — Geiſt, ldn Prit 75 l u
SEſt omm H. Geiſt, rre ( n inhaß ingn
ZE lketger genend⸗ keund 2 omm Kroͤſter, komm hernieder. 84 irii
52 Kommt alle zu mir, k intitanelen
Be . ueint Freude, meines 243 Kommt her ; mir, nntt mir 3 eDt,) ſͤc ui
Jfu/ meine Genen 4 hoͤre 291 Kommt und laßt euch JEſum S. 166 M eftten zorn
Eſu, mein Seelen Leben 117 Kommt wieder aus der finſter 68 Me önmntten dir
JEſ. Eſu/ meines Selet Fannde 46 Ls⸗ Rer Vater in Ewigkeit or —
[4 (Laß abnehmen alle Glieder 95 he emmir garſe
JEſu, meines Lebens Leben 4 Laß es, JEſu, dich er 495 eſtfiufn
1 ſGr ichkogfondene
Jeſant nab ic⸗ mir erwaͤhlet 250 Laſſet ab ihr fnegich eben en 2 Nizſcherfunend
JEſu nuͤn ſey geprannt⸗ a2 Laſſer R. deir Een preiſen 70 — nn⸗
JEſu, o du edle Gabe 45 Laß mei mit JIEſu ziehen 330
n GOtt nimmer mi 2
eſus e Chriſtus unſer Heyland, der 6 Laßgeruich drin ſenn und lerthe “ uiri
alle fr Ve
Jaſ Qheffus unſer Heyland, der 199 Laßt uns den en ſenn 360 8
aßt uns mit Ernſt be cdurchden
l
RSRNeleen , ee A aarAih
255 Liebe Seele, traure
e e an 169 Kienger En hier ie i h
inen au en ilft ani 6
JEſu, wenn ich ſterben werde 35 ebrer Vater, 1 dein 152 i uin
JSaiarmol ennd weiſen 264 Lobet den HErrn, alle die ihn 172 uundne
tzu 223 Lobet den HErrn alle Heyden 3 54 enei

s w li dr u

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Regiſter derer Lieder.

Lobet den HErren:,: denn er iſt
Lobt GOtt ihr Chriſten allzugl.
Lobt GOtt in ſeinem Heiligth.
Lob und Dank ſey dir geſungen
Meche dich mein Geiſt bereit
M Machs mit mir GOtt nach
Mag ich Ungluͤck nicht widerſt.
Maria hat das beſte Theil erw.
Meinen JEſ. laß ich nicht, meine
Meinen JEſ. laß ich nicht, weil er
Meinen JIcEſum will ich lieben
Meine Seel, erheb dich wieder
Meine Seel erhebt den HErren
Meine Seele ru-ͤhmt und preiſet
Meine Seel iſt ſtille
Meines Lebens beſte Freude
Mein Freund iſt mein und ich
Mein Freund mein HErr und
Mein Geiſt und Sinn iſt hocherfr.
Mein GOtt ach lehre mich erk.
Mein GOtt, das Herze bring ich
Mein EOtt der du zu Zion
Mein GOtt, der Monat iſt
Mein GOtt, du biſt an allen
Mein GOtt, du ſchickſt mir
Mein GOtt, es iſt dein Zorn
Mein GOtt, es koͤmmt von dir
Mein GOtt hats mit mir gew.
Mein GOtt, ich habe mir gar feſt
Mein GOtt, ich klopf an deine
Mein GOtt, ich ſteh erſtaunend
Mein GOtt, ich wart auf deine
Mein GOtt, ich weiß wohl, daß ich
Mein GOtt nun bin ich abermal
Mein GOtt, nun iſt es wieder
Mein GOtt und Vater denke
Mein GOtt, was hab ich dir
Mein GOtt, weil ich durch deine
Mein GOtt, wie manches fehlt
Mein GOtt zu dir ich eile
Mein HErr JEſus mich erfreut
Mein Herze danke GOtt
Mein Herzen⸗Vater, weint ihr
Mein Herze ſchwinge dich empor
Mein Herz fuͤr Freuden huͤpft
Mein Herz geluͤſt zu ſpuͤren
Mein Herz iſt guter Dinge
Mein Herz in vollen Springen
Mein Her; ruht und iſt ſtille
Mein Herz, was willſt du dich

360 Mein JEſu, du biſt mein Vergn.
11 Mein JEſu, ich bin eins mit dir

352
393
339
492
451
248
212
246
258
88
87
87
310
522
249
555
259
303
294
265
391
345
449
43
481
196
286
170
392
IIS
478
197
375
267
280
280
319
276
259
180
507
17
215
522
353
8

455§

466

Mein JEſu ich klags dir allein
Mein JEſu, ich werd taͤglich inne
Mein IEſu komm mit mir zu
Mein JEſu, nimm den an, der
Mein IEſus A und OQ
Mein JEſus hat ſein Blut
Mein JEſus iſt getreu
Mein JEſus iſt mein
Mein JEſus lebt, was ſoll ich
Mein IEſus ſtirbt
Mein JEſu, wie du willt, ſo laß
Mein JEſu zeig mir deine Wege
Mein junges Leben hat ein End
Mein lieber GOtt gedenke
Mein liebſter Freund, ach darf
Meinm lieben GOtt ergeb ich
Menſch unterlaß das Weinen
Menſch, willt du leben ſeliglich

Mir nach fpricht Chriſtus unſer

Mit Ernſt o Menſchen⸗Kinder
Mit Freudigkeit in dieſem Nu
Mit Fried und Freud ich fahr
Mitten wir im Leben ſind
Naͤchdem du mich, mein GOtt
V Nichts betruͤbters iſt auf
Nichts Guts an mir ich finden
Nicht ſo traurig nicht ſo ſehr
Nimm tauſend Dank HErr
Nimm von uns HErr du treuer
Nimm von uns HErr GOtt
Noch dennoch mußt du drum
Nun bitten wir den Heil. Geiſt

Nun bricht die finſtre Nacht

Nun danket alle GOtt
Nun dankt ihr Chriſten alle
Nun freut euch GOttes Kinder
Nun freut euch lieben Chriſten
Nun geht es, ſieh, GOtt Vater
Nun GOtt Lob es iſt vollbracht
Nun hat mich GOtt errett
Nun Hoſianna Davids Sohn
Nun jauchzet all ihr Frommen
Nun jauchzt dem HErren alle
Kun iſt auferſtanden aus des
Nun iſt der Regen hin
Nun iſt der Streit vorbey
Nun komm der Heyden Heyland

64
43⁰
274
4

Nun koͤmmt das neue Kirchen⸗Jahr 1
Nun

14

Regiſter derer Lieder.

Nun laßt uns den Leib begraben Fir
Nun laht uns gehn und treten 23
Nun laßt uns GOtt dem HErren 353
Nun lieg ich armes Wuͤrmelein F508

Nun lob mein Seel den HErren 351
Nun preiſet mit dankbarem 4²²
Nun ruhen alle Waͤlder 380
Nun ſeht, was GOtt im Himmel 277
Nun ſey einmal das Ziel geſteckt 242
Nun ſey getroſt und unbetrübt 494
Nun ſich der Tag geendet hat 3285
Nun ſich die Nacht geendet hat 374

Nun ſinget und ſeyd froh 13
Nun treten wir ins neue Jahr, HErr
JEſu Chriſt 22
MNun treten wir ins neue Jahr, HEir
JEſu rett 22
63

Nun triumphiret JEſus Chriſt O JEſu Chriſt dein Kripplein iſt 20
Nun Vater, das iſt deine Gnade 438 O JEſu Chriſte wahres Lich. 176
Nun wir ſind auch dißmal ſatt 3262 O JEſu Chriſt ich preiſe dich 228
Nur unbetruüͤbt, gequaͤltes Herze 466 O JEſu Chriſt mein ſchoͤnſtes 127
O Angſt und Leid— 141 O JEſu du mein Braͤutigam 204
O Bergwerks⸗Schoͤpfer 282 O JEſu gieb ach gieb mir zu erk. 269
O Chriſte Morgenſterne 368 O₰ JEſu GOttes Laͤmmelein 4⁸1
D daß ich tauſend Zungen haͤtte 354 O JEſu JEſu GOttes Sohn 2 54
O du allerſuͤßte Freude 78 O JEſu meine Luſt 524
O du betruͤbte Seele mein 457 O JEſu meine Wonne 210
O du dreyeinger GOtt 480 O JEſu ſuͤß wer dein gedentt 122
O Ewigkeit du Donner⸗Wort FS18 O JEſu willſt du noch ſo gnaͤdig 209
D Ewigkeit du Freuden⸗Wort 520 O Koͤnig deſſen Majeſtaͤt 150
O Freude, Freude, Freude 216 O Laͤmmlein GOttes JEſu Chriſt 141
O Freude, o Freude der gluͤcklichen 213 OQ Lamm Ettes unſchuldig 50
O Fuͤrſten⸗Kind aus Davids 18 O Lebens⸗Bruͤnnlein tief und 190
O GOtt da ich gar keinen Rath 195 O₰ meine Seele erhebe dich mit 96
O GOtt, der du aus Herzens 103 O mein HErr JEſu Chriſt, der 270
O GOit der du das Firmament 429 O Menſch bewein dein Suͤnde 36
O GOtt, der du den OoOrden 272 O Menſch wer du auch immer 516
O OOtt, der du in Liebes⸗Brunſt 168 O Menſch wie iſt dein Herz 179
O GOtt, die Zeit eilt ſtets zum 476 O Seele ſchaue IEſum an

O GOtt du frommer GOtt
O GOtt durch deine Hand
O GOtt ein groſſes Herzeleid 28 5

daß man

286/O ſichrer Menſch bekehre dich .
280 O ſuͤſſes Gnaden⸗Wort, das 224
5§5 O theures Blut, o rothe Fluth
O GOttes Sohn HErr JEſu Chriſt, O Tod was willſt du ſchrecken
164 O Tod, wo iſt dein Stachelnun

O GOtt Vater von Ewigkeit 95
O GOtt von dem wir alles 361
O GOtt, wenn ich bey mir 4⁸0
O groſſer GOtt du reines Weſen 80
O groſſer GOtt von Macht 119
O Haupt voll Blut und Wunden F.5
O Heilger Geiſt du edler Hort 130
O Heilger Geiſt kehr bey uns ein 79
O Heilger Geiſt, o Heilger GOtt 79
O Heilige Dreyeinigkeit du haſt 279
O Heilige Dreyeinigkeit erhalt 272
O Heilger Geiſt du goͤttlichs Feur 77
O Heiligſte Dreyfaltigkeit voll 94
O HErre GOtt dein goͤttl. Wort 89

O HErre GOtt Vater in Ewigkeit 91
O himmliſche Barmherzigkeit 401
OJammerElend, Angſt und Noth 145

O GOttes Sohn HErr JEſu Chriſt, O Traurigkeit, o Herzeleid
der du das 123 O treuer Heyland JEſu Chriſt 90
O Gtt ich fall in deine Ruh 448 O Vater aller Frommen 168

O EOtt im Namen JEſu Chriſt
O GOtt mein Schoͤpfer, edler
O GOtt mein Vater und mein

396 O Vater aller Gnaden 46
240 O Vater allmaͤchtiger GOtt 91
225 O Vater der Barmherzigkeit 154

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Regiſter derer Lieder.

Dater groß von Gnade
O Vater unſer GOtt, es iſt

was für ein herrlich Weſen 229
dee lcdin unvergleichlichs Gut 193
O Welt ich muß dich laſſen 48⁸2
We elt ſieh hier dein Leben 57 S
O wuͤſter Sunder denkſt du 520
d natus in Bethlehem 26
S ag, was hilft alle Welt 319
S Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗ S
Kin der 336

Schaff in mir GOtt ein reines Heez,

mein Herz 153
Schatz üͤber alle Schaͤtze 250
Schauet meine Augen ſchauet 52
Schenke mir ein gut Gewiſſen 404
Schlieſſet euch ihr Wolken auf A15
Snele doch und ſeht wie 400
Schmuͤcke dich, o liebe Seele 200
Schmückt das Siſt mit Maͤhnen 82
Schöoͤnſter JEſu liebſtes Leben 258
Schwing dich auf mein Herz 326
Schwing dich auf zu deinem G. 344
Seele geh auf Golgatha 60
Seele mach dich heilig auf 51
Seelen⸗Braͤutigam, IEſu 126
Selig ja ſelig, wer willig 45⁵2
Geyd ſtille Sinn und Geiſt 2
Sey froͤlich alles weit und brei 66
Sey gegruͤſſet JEſu/ guͦtig 51
Sey getreu bis an das Ende 235
Sey GOtt getreu halt ſeinen 225
Sey hoͤchgelobt barmherzger G. 221
Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten 357
Sey meine Seele wohlgemuth 43
Sey mir tauſendmal gegruͤſſet 53
Sey taufendmal willkommen 317 6
Sey wohlgemuth, o Chriſten⸗S. 460
Siehe, liebſte Seele, ſiehe 33
Sieh JEſu wie in meiner Seele 250
Singen wir aus Herzens⸗Grund 362
So bleibt dennoch ein gut Gewiſſ. 405
So groß iſt deine Gnade 267
So hab ich nun geſchlafen fein 376
So had ich obgeſieget 509
So iß die Woche nun geſchloſſen 391

Soll ich mich denn taͤglich kraͤnk. 314

3202 Solt ich meinen GOtt nicht tr.
171 So recht mein Kind, ergieb dich

Sorge Vater, ſorge du
So ſchlieſſe dich, o Gnaden⸗Tag
So traget mich denn immer hin
So tret ich demnach an
So wahr ich lebe, ſpricht dein
So wahr ich lebe, ſpricht GOtt
So wünſch ich nun ein gute N.
Spiritus Sancti Gratia
Steh Roch Seele, ſteh doch ſtille
Stell liebſte Seele dich in Ruh
Suͤſſes Ebangelium, das wie
Surrexit Chriſtus hodie

Trau auf GOtt in allen Sachen

Treuer GOtt ich muß dir
Treuer Waͤchter Iſrael
Troͤſtet, troͤſtet meine Lieben
Valet will ich dir geben
BVater ach ich hab geſuͤndget
Vater, ach laß Troſt erſcheinen
Vater unſer la numeirerch
Uebergroſſe Himmels⸗Freude
Veni Sancte Spiritus
Verleih uns Frieden gnaͤdiglich
Verſuchet euch doch ſelbſt, ob ihr
Verzage nicht, o frommer Chriſt
Verzage nicht du Haͤuflein klein
Umſonſt mein Herz betruͤbſt du
Uns iſt ein Kind gebohren
Unſre muͤden Augen⸗Lieder
Vom Himmel hoch da komm ich
Vom Himmel kam der Engel
Von allen Menſchen abgewandt
Von ganzem Herzen glauben
Von GPtt will ich nicht laſſen
Vor Gericht HErr JEſu ſteh ich
Wach auf mein Herz und ſinge
Wacht auf, ihr Chriſten

Wacht auf, ruft uns die Stimme

Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe
Warum betrübſt du dich mein

11 ⁵

345
184
348
144
365
338
339
17 5
108

Warum machet ſolche Schmerzen 24

Warum muͤßt ich betruͤbet ſeyn
Warum ſollt ich mich denn H
Warum willt du drauſſen ſtehen
Was alle Weisheit in der Welt
Was frag ich nach der Welt

Golt es gleich bisweilen ſcheinen 456 Was fuͤrchtſt du Feind Herodes

Solt ich meinen GOtt nicht ſing.

„

79 Wa gi giebſt du denn, o meine Seele 3¹⁰°

4 56
453
4
93
320
26

Was

Regiſter derer Lieder.

Was GPOtt fur mich hat auserſ. 313
Was GOtt gefaͤllt, mein frommes 308
Was GOtt thut, das iſt wohl gethan,
es bleibt 457
Was GOtt thut, das iſt wohl gethan,
kein einig 421
Was hilft dich Menſch dein Ung. 415
Was kan ich armer machen 167
Was Lobes ſoll man dir, o Vater 100
Was mein getreuer GOtt nur 285
Was mein GOtt will, das geſcheh 305
Was mein GOtt will, das muß 527
Was ſoll ich doch, o Ephraim 147
Was ſoll ich groſſer GOtt nur 24
Was wilſt du armer Erden⸗Kloß 337.
Was wilt du dich betruͤben 112
Weg mein Herz mit den Gedank. 142
Weg mit Schmerz u. allem Leid: 65
Weg Traurigkeit, weich Unged. 467
Weicht ihr Sorgen, weicht ihr 235
Weil groſſer GOtt von Guͤtigkeit 292
Weil ich nun ganz verlaſſen bin

Wer nur den lieben GOtt laͤßt 110
Werther Freund, nun laß mich 488
Wer weiß, ob wir den juͤngſten 517
Wer weiß, wie nahe mir mein Ende,
hingeht . 479
Wer weiß, wie nahe mir mein Ende,

Wie bin ich doch ſo herzlich frh) 30
Wie der Hirſch in groſſen Duͤrſten 327
Wie GOtt will, alſo will ich ſagen 310

Wie ich mich geleget nieder 366
Wie ich mich von Kindheit habe 18
Wie iſt der Menſch doch ſo betr. 489
Wie iſt die Welt ſo Feindſchaft 402

Wie kan ſich unſer Herze graͤmen F10
Wie kömmts, daß du ſo froͤlich biſt 72
Wie kurz iſt doch der NMenſchen Fo5
Wie lang, o HErr, wie lange 409
Wie lieget doch der Himels⸗Weg 290

449 Wie ſchön leuchtet der Morgenſtern

Weil man jetzt hoͤrt von lauter 425 voll Gnad 243
Welch eine Sorg und Furcht ſoll 344 Wies Gtt gefaͤllt, ſo gefaͤllt mirs 306
Welt ade ich bin dein muͤde 326 Wie ſoll ich dich empfangen 6
Weltlich Ehr und zeitlich Gdut 3219 Wie ſpielſt du doch mit deinem 468
Wenn das nagende Gewiſſen 236 Wie wohl haſt du gelabet 211
Wend ab deinen Zorn, lieber G. 418 Wie wohl iſt mir, o Freund der 239
Wende, frommer Vater, wende 290 Willkommen Held im Streite 73
Wenn dein herzliebſter Sohn 223] Wilt du dir meine Seel Gedank. 311
Wenn dich Unglück thut angreifen 451 Wir Chriſten⸗Leut habn jetzund 14
Wenn einer alle Kunſt, und alle 397 Wir danken dir, HErr JEſu Chriſt,
Wenn EOttes Sohn mein J. C. 136 daß du fuͤr uns 49
Wenn ich die heilgen zehn Gebot 189 Wir danken dir, HErr JEſu Chriſt,

Wenn ich bin in Truͤbſal, Angſt 453
Wenn meine Sünd mich kraͤnken 47
Wenn mein Stuͤndlein vorhand. 491
Wenn Noth und Schrecken bricht 432
enn wir in hoͤchſten Noͤͤthen 417
Wer Chriſtum recht will lieben 218
Werde Licht du Stadt der Heyden 225

erde munter mein Gemuͤthe 378
Wer Demuth liebt liebt einie 399
Wer denket an der Hoͤllen Gl. 519
Wer den Ehſtand will erwaͤhlen 275
Wer GOtt vertraut, hat wohl 347
Wer JEſum bey ſich hat 465

Wer im Herzen will erfahren
Wer in dem Schutz des Hoͤchſten
Wer iſt wol wie du, JEſu ſuͤſſe

27
423
127

daß du gen Himmel 74
Wir danken dir, HErr JEſu Chriſt,
daß du unſer Erloͤſer 381
Wir danken dir mit Freuden 439
Wir gehn in Ieſu Namen 25
Wir glaͤuben all an einen GOTT,
Schoͤpyfer 162
Wir glaͤuben all an einen GOTL,
Vater 162
Wir haben jetzt vernommen 437
Wir haben ſchwerlich HErr G. 14
Wir liegen taͤglich in dem Streit 322

Wir ſingen dir, Immanuel 16
Wo GOtt der HErr nicht bey 175

Wo GOtt zum Haus nicht giebt 275
Woher

mein EOtt . 9⁸
Wer will mich von der Liebe 249
Wer wohl auf iſt und geſund 358

Wir Menſchen ſind zu dem, oGOtt 180

.
, Jſts mein
4tonund miuthen
—

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In 1. Advent,
Cyergelun.
Mfege des 8
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Ansdttgendig ſenn

tſelebſter Sobn
ul upenebring
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Hifel.
Eemaheſtberit
ſih lin en Chni
Peglunskormente
eEnden⸗Wort
1. Avent.
Lungel.
ſf ſieſen gericht
iurfl Vochankeit
ſſeſttcenſcheng
ſtclns herr ge
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Bic⸗Drc.

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Menſt chſrben.

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glchinde en Enet
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t, Junnnuti 5
then itt 6 5
hens ichdiee

Regiſter derer Lieder.

Woher koͤmmt doch zu dieſer Zeit 301 Wo iſt ein ſolcher GOtt zu finden 436
Wohl auf mein Herz, zu GOtt dein 1 Woͤllſt du fuͤr dem Tod erſchreck. 513
Wohl auf, o HErre Zebaoth 273 Wo ſoll ich fliehen hin 47
Wohl dem, dem GOtt all ſeine 234 Wo willt du hin, weils Abend iſt 71
Wohl dem, der GOtt zum Freunde 463 Wunder⸗GOtt ich laß dich rathen 112
Wohl dem, der in Gottesfurcht 275 Wunderlich iſt GOttes Schicken 464
Wohl dem, der ſich auf ſeinen G. 462
Wahl dem, der ſich füͤrcht urd 499 Oeuch ein zu deinen Thoren 81
Wohl dem, der ſich mit Ernſt 304 ¾) Zion klagt mit Angſt und 440
Wohl dem Menſchen, der nicht 293 Zion ſpricht, ich bin verlaſſen 421
Wohl denen. die ohn Wandel 298 Zu dir ich JEſu dringe 382
Wohl mir, JEſu! du biſt todt 59 dir ich JIEſu lauf 44⁸
Wohl mir, JEſus meine Freude u dir von Herzen⸗Grunde 371
ladet mich 207 Zum Bilde GOttes war der erſte 133
Wohl mir, JEſus meine Freude Zur Lammes⸗Hochzeit komm ich 20 5
lebet no Zwey Ding, o HErr, bitt ich von 297
Vohl zu thun und mitzutheilen 161 Zweyerley bitt ich von dir 297
II. Regiſter
derer Geſaͤnge, welche an Sonn⸗ und Feſt⸗ Tagen
zu gebrauchen.
Am 1. Advent. Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten 357
Evangelium. GOtt, dir ſey ewig Preis und Ruhm 28
eym Aufange des Kirchen⸗ Am m 3 age
Jahres Pag. I
Advents⸗Lieder 4. ſegg. HErr Chriſt der eing Gottes S. 4

„

Ich freu mich deß, und jauche 2
Es woll uns GOtt genaͤdig ſeyn 177
O GOttes Sohn, HErr JEſu 12
Wer iſt wol, wie du 127
Wenn dein herzliebſter Sohn 233
Mein GOtt das Herze bring
JEſu, JEſu, damein mein Lehen

iſtel.
Mache dich mein Geiſt bereit

☚

294
291

339
Du ſagſt, ich bin ein Chriſt 302
Es iſt das Heyl uns kommen her 231
224

O ſuͤſſes Gnaden⸗Wort
Am E vealdwent.
ange
Lieder vom iiten Gericht 713. ſeg.
Von der geiſtl. Wachſamkeit 338. fg.

Schaffet, ſchaffet Menſchen⸗K. 336
Ach! bleib bey uns, HErr JIEſu 178
Ach! bleib mit deiner Gnade 178 J

Du Geſegneter de⸗ Errn
Du liebes Bibel⸗ bch.

Ach GOtt! wie manches Herzel. 122

Friſch auf, mein Seel verzage nicht 451
Von GOtt will ich nicht laſſen 348
Meine Seel iſt ſtille, zu GOtt 2310
Wer Chriſtum recht will lieben 218
Sey getreu bis an das Ende 235
Halt an, mein Herz in deinen 236
Mein JEſus ſee getren 125
O Gott, du frommer GOtt 286
Mein EHtt, dexr du zu Zion 265

Von Bewahrung eines guten Ge⸗
wiſſens 404. ſeg.
Am 4. Adyent.
Evangel.
Nun komm der Heyden Heyland
Von der Heil. Taufe 3er. eg.
JEſus⸗ Lieder

9 Hinweg mit dem was irdiſch

1. ſeg.
Sch ruf zu dir, HErr IEſu Chriſt 289
322
Mit Ernſt, o Menſchen Kinder 8
Warum willt du drauſſen ſtehen E⸗ 4
17

Nohſtet

Renher auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage. n n
Epiſtel. Sen woblgenitth, ChriſtenS. 465 e niſſft nend
Ich will froͤlich onin GOtt 2 33 Von der Chriſtl. Kirch 173. ſea. in egen
FEſu, meine Freude, und andere JE⸗ In allen meinen Khere 107 . .
ſus⸗Lieder 243. ſeg. Epiſtel der rich
GOtt ſorgt fur mich 116 Von der H. Taufe 191. ſeg * Eunnn.
Auf Weyhnachten. Von der allgemeinen Gnade und diebe Eſecen hin
Weyhnachts⸗Lieder 100. ſec. GOttes 0. ſeg. i ſt hor
HErr Chriſt, der einge G. Sohn 41 Am Feſt der Offenb. Chriſti. rgei
Ottes Sohn, HErr J. C. 12¾ Evangel. N rhede n
Ach! wohin ſoll ich mich wenden 125 Siehe 26. ſeg. i
Seelen⸗ Brautigam 126 JEſu, meiner Seelen Wonne 245 iei
JEſus⸗Lieder 243. ſeg. JEſu deine Liebes⸗ Flamme 249 ln
Am Sonnt. nachweyhnachten. Schatz uͤber alle Schchaͤtze 250 in mngſn
Ebangel. Mein GOtt, das Herze bring ich 294 6 ſfng en
Weyhnachts⸗ Leder 10. ſeg. Epiſte l. en n muit D
Ach treuer GOtt, barmherzigs 411 Von der Erleuchtung 22 5. ſeg. ntii ſn
Ach! wo muß es doch herkommen 414 Siehe auch die Feſt⸗Lieder 26. ſeg. itun Nüßi 9
Je lieber Kind, je ſchaͤrfer Ruthe 412 Am 1. Sonnt. nach der Er rſchei⸗ iegee Urſtrn
GOtt weiß es alles wohl zu 307 nung chriſti. VuſiG nenſeth 0
Sonntags⸗Lieder 1. ſeg. Evangel. 51 ddc
Lob⸗ und Dank⸗Lieder 350. ſeg. Gelobet ſeyſt du, JIEſu Chriſft 10 ge
Helft mir GOttes Guͤte preiſen 21 Sonntags⸗Lieder 1. ſeg. ſihin, 6
Epiſtel. JEſus iſt mein freuden⸗ Leben 244 n tunsl
Weyhnachts⸗Lieder 10. ſeqg. Meinen JIEſum laß ich nicht 246 mmien ſun 8
Wenn dein herzliebſter Sohn 233 Maria hat das be t Theil. 248 3
Sey hochgelobt, barmherzger 221 JEſu komm doch ſelbſt zu mir 252
Am Neuen Jahrs⸗Tage.
Evbangel.
Neu Jahrs⸗Lieder 21. ſeg.

Vom Sohne GOttes, deſſen Amt und
Wohlthaten 121. ſeg.
Von der Vereinigung mit GOtt und
Chriſto, und IEſus⸗Lieder 243. ſg.

us iſt und bleibt mein Leben 255
Bn Pflichten der Eltern und Kin⸗
279. ſeg.

„
—.

Epiſtel.

JEſu, JEſu, du mein Leben 29r.
Mein GOtt, ach! lehre mich 303
Mein GOtt, das Herze bring ich 294

Ich ruf zu dir, HErr J Eſu Chriſt 298
Am 2. Sonnt. nach der Krſchei⸗

Mein JEſus hat ſein Blut verg. 235
. Spiſtel.
Wenn dein herzliebſter Sohn 233
Sey hochgelobt, barmherzger 221
Lieder von der Taufe 191. ſeg.
Meinen JEſum laß ich nicht 246
Wohl dem, der ſich mit Ernſt 204

Am Sonnt. nach dem N. Jahre.
Ebangel.

Was fuͤrchtſt du Feind Herodes 261
Weynachts⸗Geſaͤnge 0. ſeg.
Neu Jahrs⸗Lieder 2. ſeg⸗
ieDitſr nich, trete 459
Auf den Nebel folgt die onn 461
Wunderlich iſt GOttes Schicken 464

465

Wer JEſum bey ſich hat
113

Wunder⸗GOtt, ich laß dich

nung Chriſtt.
Evangel.
Lieder vom Eheſtande 275. ſeg.
Wie ſch in leuchtet 243
Auf, Seele, JEſus GOttes 247
Mein JEſu⸗ ich bin eins mit dir 248
Auf den Nebel folgt die Sonn 461
Wunderlich iſt GOttes Schicken 464
Wer nur den lieben GOtt laͤht 110
Trau auf GOtt 347
Befiehl du We Wege 109
Mein EOtt, ic weteuf deine 118
piſtel
O GOtt, du frommer GOtt 286

Von den Berufs⸗Staͤnden 261. ſeq.

Mein

iie tbarmen
Giſel.
bereſe Cri
nri en Nachfen
ſder Veinigung im⸗
lengel.

460

Wetans euf den

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urit dich turnen
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ℳ
E

Regiſter auf So

nn⸗ und Feſttage.

Am 5. S. nach der Erſch. Chriſti.

Nein GOtt, das Herze bring 294
Eſus ſelbſt mein Licht, mein L. 295 Evangel.
Von denen Pflichten gegen andere Ach GOtt! vom Himmel ſieh 174
Menſchen 296. ſeg. Erhalt uns, HErr, bey deinem 17
Am 3. S. nach der Erſch. Chriſti. Mache dich, mein Geiſt, bereit 239
Ebpangel. Ach! wachet auf, ihr faulen 339
Wo ſoll ich fliehen hin 47 O Meghſch! wie iſt dein Herz 179
Durch Adams Fall iſt ganz 230]O Ewigkeit, du Donner⸗Wort F5IS
Allein zu dir, HErr JEſu Chriſt 139 O Ewigkeit, du Freuden⸗Wort 520
Von der Ergebung an GOtt und in Es koſtet viel ein Chriſt zu ſeyn 332
ſeinen Willen 305 Epiſtel.
Aus tiefer Noth ſchrey ich 138 JEſus ſelbſt mein Licht u. Leben 295
Aus der Tiefen rufe ich 455 Folget mir, ruft uns das Leben 229
Wer wohl auf iſt und geſund 358 Von den Pflichten gegen den Näch⸗
O EHtt durch deine Hand 280 ſten . 296. ſeg.
Ach GOtt! in was fuͤr Freudigk. 237 GOtt, ohn deſſen Huͤlf auf Erden 261

. Epiſtell.
Von der Liebe gegen den Naͤchſten 396
Vom Friede und Sanftmuth 397. ſq.
Am 5. S. nach der Erſch. Chriſti.
Ebpangel.
Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen
Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe

417
175

Ich heb mein Augen ſehnlich 454
HErr JEſu Chriſt, ich ſchrey 408
Wer in den Schutz des Hoͤchſten 423
Was GOtt thut, das iſt⸗⸗kein 421
Noch dennoch muſt du drum 4562
Wer JEſum bey ſich hat 465
Ich weiß, es trift mir redlich 469
Auf den Nebel folgt die Sonn 461
Laß es, JEſu, dich erbarmen 440

. Epiſtel. .
Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289
Von der Liebe gegen den Naͤchſten 296
Am Feſt der KReinigung Maria.

. Evangel⸗
Siehe 29. ſeg.
Vom Tode . 469. ſeg.
Von der Zubereitung auf den Tod

479. ſeg.
Von der Willigkeit und Freudigkeit
zuſterben— 488. ſeg.
HErr, wenn ich dich nur werde 321
O du dreyeinger GOtt 4⁸0
Ach lieben Chriſten ſeyd getroſt 4 50
Siehe auch Weyhnacht⸗Lieder 10. ſq.
E

. Epiſtel.
Siehe obige Feſt⸗Lieder

29. ſeg.
Advents⸗Liedes

4, ſeg.

Gewagt in IJEſu Namen 262
Am 6. S. nach der Erſch. Chriſti.
. Evangel.
JEſu, meine Freude—
Nun freut euch lieben Chriſten
Selig ja ſelig, wer willig
Welt ade! ich bin dein müde 326
Ach wie betruͤbt ſind fromme 328
Vom Himmel und der ewigen Se⸗
ligkeit 520. ſeg.

Siehe 2979. ſech.
O GOtt du frommer GOtt 286
Am Sonntage Septuageſimas
. Evbangel.
Es iſt das Heyl uns kommen her
Ich ruf zu dir HErr JEſu Chriſt
Es ſpricht der Unweiſen Mund
Durch Adams Fall iſt gan;
Berufs⸗Lieder 261.
Ich bin vergnuͤgt nach GOttes
Ich gnuͤge mich an m. Stande 31 5
Du, o ſchoͤnes Welt⸗Gebaͤude 32¾

. Epiſtel.
Vom geiſtl. Kampf und Siege 32. ſc⸗
Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗K. 33
Wie lieget doch der Himels⸗Weg 29 0
Welch eine Sorg und Furcht 34
Am Sonntage Sexageſimaͤ.

2

31
452

Epiſtel.

231
289
174
230
ſeg⸗
312

Evangel.
Ach GOtt! vom Himmel ſe⸗ 17¾
Ich weiß ein Bluͤmlein huͤbſch 19
O Menſch! wie iſt dein Herz 17£
18

Wir Menſchen ſind zu dem
Mein

*

Regiſter auf Sonn⸗und Feſt⸗Tage.

Mein Herze, danke GOtt 180
Du liebes Bibel⸗Buch 186
Vom Evangelio 190. ſeg.
Wohl denen, die ohn Wandel 298

Eviſtel.
Ach GOtt! wie manches Herzel.
Ich hab oft bey mir ſelbſt bedacht
Ach! mein Herze gieb dich drein
Umſonſt, mein Herz, betruͤbſt 466
Weg Traurigkeit, weg Unged. 467
Sey getreu bis an das Ende 235
Am Sonnt. Quinquageſimaͤ.
Evangel.
Nun freut euch, lieben Chriſten
Ein Laͤmmlein geht und traͤgt
Seele mach dich heilig auf
Fließt ihr Augen, fließt ihr Thraͤn. 54
Seelen⸗Braͤutigam— 126
Mehr andere Pahenne⸗Lieder 34. ſq.

piſtel.
Von der Liebe gegen den Naͤchſten

122

409
410

31
4²

—

396. ſeg.
Schmecket doch und ſeht 400
Du liebe Unſchuld du 402

Die Liebe leidet nicht Geſellen 318
Am Sonnt. Invocavit.
Evangel.

Ein feſte Burg iſt unſer GOtt 174

EGOtt der Vater wohn uns bey 91
Wer GOtt vertraut 347
Iſt GOtt fuͤr mich ſo. 4⁵9
Mache dich mein Geiſt beret 239
Schwing dich auf zu deinem G. 444
Friſch auf, mein Seel, verzagen. 4 51
Stell, liebſte Seele, dich in Ruh 229
Von den heiligen ſerlseln 100
Epiſtel.
Iſt GOtt fuͤr mich 4 ⁵½9
Eſu meine Freude . 243
ch bin vergnuͤgt und halte ſtille 312
Es iſt gewiß ein koͤſtlich ODing 317

Am Sonnt. KReminiſcere.

1 Evangel.
Ach GOtt! erhoͤr mein Seufzen 406

Treuer GHtt, ich muß dir klagen 333
HErr JEſu Chriſt ich ſchrey zu 408

In vermeynter Verlaſſung von GHtt

. 440. ſeg. . Epiſtel.
Aus der Tiefen rufe ich 455 Ach! wohin ſoll ich mich wenden 125

Sollt eo gleich bisweilen ſcheinen 456 JEſu Blut komm uͤber mich Ubſemnens

Sorge, Vater, ſorge du

. —
Jammer hat mich ganz umgeben
Ich weiß es trift mir redlich ein 4 5
O EOttes Sohn ſen JEſu C. 104
piſtel.

Von der Keuſchheit 4023. ſa

tigkeit 02. ſeg.
Am Sonnt. Geuli⸗ ſa.
„ Evangel.
Vater unſer im Himmelreich
JEſu meine Freude 24 3
In dich hab ich gehoffet, HErr 346

HErr, hilf mir, denn ich werde

1 47
51 Von ſorgfaͤltiger Wahrnehmung der i⸗

Seligkeit 4336
Von der geiſtlichen Wachſamkeit 338
Mein Herze danke GOtt 180
Welch eine Sorg und Furcht

Von der Erneur. u. Heiligung 240. ſg.
Von der Maͤßigk. und Keuſchhett 403
Von der Erleuchtung 225. ſeg.
Am Sonnt. Laͤtar.
Evangel.
Warum betruͤbſt du dich 103⁸
10
Nicht ſo traurig, nicht ſo ſhr n0
Sollt ich meinem GOtt nichttr. u
GOtt ſorgt fuͤr mich 116
Von der Nachfolge Chriſte 3329
Soll ich mich denn taͤglich kraͤn. 3¼
Ich gnuͤge mich an mein. Stande 315

piſtel.
Vom Geſetz 187
Vom Evangelios 190
Von der Wiedergeburth 227. ſeg.
Am Sonnt. Judica.
Evangel.

HErr JEſu Chriſt, wahr Menſch 470

In dich hab ich gehoffet, HErr 346
Wo Gtt der HErr nicht bey uns 175
Seele, geh auf Golgatha 60
HErr hilf mir, denn ich werde 447

Von der Erneur. und Heiligung oſe. Ple
Vom Chriſtl. Leb. u. Wandel 286. ſg. li
Von der Aufrichtigkeit und Gerech⸗ ef

168

344
Epiſtel.
Von der Nachfolge Chriſti 329. ſeg.

Von Bewahreines guten Gew. 404. ſg.

Erelinſe
tds

ihnc
Sthemen
Gife.

8 R
reniſtt, rtitg
In Chor/ reſts

9 re,koder

tſorberheit:
0heurgkt
Ull ſeh hierdein kebe
dEs ſirbt, wes ſ
ſh entcen neinctmes,
Auf ſtern.
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Gonnt, Cnaſinod
Changel.
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Peude 4 8
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Gonnt. Latet.
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Eſie,
l hniheel,
ſbn Kel ,

Wenyhnachts Lieder

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage.

Am Sonnt. Palmarum.

Evangel.
Sey gegruͤſſet, JEſn guͤtig 5
Ein Laͤmmlein geht und traͤgt 4²
Mehr andere Paßions⸗Lieder 34. ſg.
Seelen⸗Braͤutigam 126
JEſu, komm doch ſelbſt zu mir 252
252

FEſu liebſter Herzens⸗Freund
Ediſtel.
Mein JEſu, zeig mir deine Wege 331
O Seele, ſchaue Iſum an 331¹
Hinweg mit dem, was irdiſch 322
Am Feſt der Verkuͤnd. Mariaͤ.

Evangel.
Siehe 31. ſeg.
JEſus⸗Lieder 243
EOttes Sohn HErr JEſu C. 123
Ach! wohin ſoll ich mich wenden 125
Wenn GOttes Eoin mein J. C. 136

iſtel.
Advents⸗Lieder 4. ſeg.

10. ſeg
Vom Sohne G. u. deſſen Wohlt. 121 ſg.
Am grünen Donnerstage.

Vom H. Abendmahl 198. ſeg.
JEſus⸗Lieder . . 243. ſeg.
Sey gegruͤſſet, JEſu guͤtig 5I
Am Char⸗Freytage.
Paßions⸗Lieder , 34. ſeg.
Inſonderheit:
O Traurigkeit

. 49
O Welt, ſieh hier dein Leben 57
Mein JEſus ſtirbt, was ſoll 58
Brich entzwey mein armes Herze 60
. Auf Gſtern. L
Von der Auferſtehung JEſu C. 61. ſg.

Von der Auferſtehung der Todten

Von der heiligen Taufe 191. ſeg.
Am Sonnt. Miſeric. Domini.
Evangel.
Der HErr iſt mein getreuer Hirt 177
Du biſt ein guter Hirte 186
Ach GOtt! wie manches Herzel. 122
Von GOtt will ich nicht laſen 348

Mein Freund iſt mein und ich bin 249
Schatz uͤber alle Schaͤtze ch

250
JEſum lieb ich ewiglich 253
Ich will dich lieben, meine 257
Ihr armen Suͤnder kommt zu 222

Der heißt und iſt auch recht begl. 340
Epiſtel.

Laſſet uns mit J Eſu ziehen 330
Was hilft dich Menſch dein 415
Gedult iſt euch vonnoͤthen 21¹6

JEſu der du meine Sele rr
Weg Traurigkeit, weich Ungedult 467
Am Sonnt. Jubtlate.

Evangel.
ſeg. Ach GOtt! wie manches Herzel. 122

Von EPtt will ich nicht laſen 348
Wenn dich Ungluͤck thut greiſen F5r
Friſch auf, mein Seel, verzagen. 451
Kommt her zu mir ſpricht G. S. 222
Auf den Nebel folgt die Sonn 461
Noch dennoch mußt du drum 462
Siehe mehr Troſt⸗L. im Kreuz 450. ſg.

Ach! wie betruͤbt ſind fromme S. 328

Epiſtel.
Wohl denen, die ohn Wandel 298
Woher kommt doch zu dieſer Zeit 302
Mein GOtt! ach lehre mich D
Von denen Unterthanen
HErr, der du Gnad und Huͤlf
Am Sonnt. Cantate.

V 512. ſeg. Evangel.
Am Sonnt. Quaſimodogeniti. Nun freut euch, lieben Chriſten z
3 Evangel. Es woll uns GOit genaͤdig ſeyn 177
Oſter⸗Lieder „ 6. ſeg. Nun lob mein Seel den HErren 351t
In Chriſti Wunden ſchlafich 500 S

Laß mich dein ſeyn und bleiben 179

Von Friede mit GOtt 25. ſeg.
Vom Amt der Schluͤſſel 195. ſc.
Voͤm Glauben— 162. ſeg.
Mein JEſus iſt mein 247

Epiſtel
Jeſi hilf ſiegen viſte

. 33
on der Wiedergeburth 247. ſeg.

4 HErr JEſu, der du klageſt

ollt ich meinem GOtt nicht 7
Vom H. Geiſt ch 129. ſer.
Komm Troͤſter, komm hernieder 84

SErvypiſtel.
Sollt ich meinem GOtt nicht
Was Lobes ſoll man dir
Von der Wiedergeburth 227. ſen
. 39
Mein Herze danke GOtt .

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſttage.

Am Sonntage KRogate.
Evangel.

Wunder⸗GOtt, ich laß dich rath. 113
Am 1 Sonnt. nach Trinit.

Vom Gebeth 168. ſeg. Evangel.
Wohl auf, mein Herz, zu Gott 1 Herzlich lieb hab ich dich 293
Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen 417 O GOtt du frommer GOtt 286
Wenn GOttes Sohn mein J. C. 136 Zwey Ding, o HErr bitt ich 297
— Epiſtel. Weltlich Ehr und zeitlich Gdut 319
Du ſagſt, ich bin ein Chriſt 302 Sag, was hilft alle Welt 319
Mein EOtt, ach lehre micch 302 Was frag ich nach der Welt 320
Am Zimmelfarths⸗Feſte. HErr, wenn ich dich nur werde 321
Siehe 7. ſeg. Fahr nur hin, du ſchnoͤde Welt 225
O ſuͤſſes Gnaden⸗Wort 224 Keinen hat GOtt verlaſſen 349
Nun freut euch lieben Chriſten 21 Du, o ſchoͤnes Welt⸗Gebaͤude 323
Welt, ade, ich bin dein muͤde 226 Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig 469
Eitle Welt, ich bin dein muͤde 486. Denket doch, ihr Menſchen⸗K. 47
Ach! wie betruͤbt ſind fromme 328 O Ewigkeit, du Donner⸗Wort 5Is
Am Sonntage Exaudi. O Ewigkeit, du Freuden⸗Wort 520
. Evangel. Epiſtel.
In dich hab ich gehoffet, OErr 246 Liebe, die du mich zum Bilde 220
Ach GOtt erhoͤr mein Seufzen 406 Wie wohl iſt mir, d Freund der 239
Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe 175 JEſum lieb ich ewiglich 353
Iſt GOtt fuͤr mich ſo trete 49, GPtt iſt unendlich Liebens 342
Verzage nicht du Haͤuflein klein F27 Dieweil den Naͤchſten gleich als 396
Vom Heil. Geiſte 129. ſeg. Am 2. Sonnt, nach Trinit.
Epiſtel. . Evangel.
O Vater unſer GOtt 171 Von dem Gnaden⸗Beruf 222. ſc.

Wohl auf, mein Herz, zu GOtt 1
Von der Liebe gegen den Naäͤchſten
“” 396. ſeq.
Wom Chriſtl. Leb. und Wandel 286. ſeg.

Sey Lob und Ehr dem hoͤchſen 357
O daß ich tauſend Zungen haͤtte 354
Aum ZHeil. Pfingſt⸗Feſte.
PYfingſt⸗Lieder 76. ſeg.
Mein Herz iſt guter Dinge 353
Alſo boch hat GOtt geliebet 220
Sey hochgelobt, barmherzger 221

Von dem H. Geiſte 129. ſeg.
Vom Sohne GOttes, deſſen Perſon,
Amt und Wohlthaten 121. ſeg.

Ach! ſagt mir nicht von Gold 255
Geelen⸗Braͤutigam, JEſu⸗ 126
PVon der Liebe gegen GOtt 342. ſeg.
Am Feſt Trinitatis.

Pom dem Dreyeinigen GOtt 9r. ſg.

Yon der Heil. Taufe 191. ſg.
Won der Wiedergeburt 227. ſg.
Durch Adams Fall und Miſſeth. 133

GHites Gohn, HErr Eſu 123¾
Es woll uns GOtt genaͤdig ſeyn 277

Von der Verleugn. der Welt 319. ſc.

Ach GOtt! vom Himmel ſieh 174
Ach GOtt! ihn bich erhaͤtmen 144
Wohl dem, der ſich auf ſeinen 462
Wohl dem, der GOttzunt 463
In dich hab ich gehoffet HErr 346

Dieweil den Naͤchſten gleich als 396
Am 3. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.

Hier lieg ich nun, mein GOtt 146
HErr JGſu Chriſt, du hoͤchſtes 139
Wo ſoll ich fliehen hin 47
JEſus nimmt die Suͤnder an 153
FEſu, der du meine Seele 121
Ihr armen Suͤnder, kommt zu 22 ¾
So wahr ich leb, ſpricht GOtt 195
Weg mein Herz, mit den Ged. 142
Es ſchallet mir in Herz und Ohr. 14
.

Siehe noch mehrere Buß⸗Lied. 137.
Epiſtel.

„

Auf, auf mein Herz 299
Wer Demuth liebt, liebt eine 399

tich meinem GOtt nicht IIS
Sollt ich meinem GOtt nicht von

6) H.
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1 Spunt nach Trinit.

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Plek vo mir noch hier
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ſloer von der Vore

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4

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage.

Vom geiſtl Kampf u. Siege 332. ſeg.

Es iſt gewiß ein koͤſtlich Ding 317.
Ey! ſage meine Seele 355

Am 4. Sonntage nach Trinit.

Evangel.
Diſt ſind die H. zehn Gebot
Menſch, willt du leben ſeliglich 187
Ich ruf zu dir, HErr IEſu 289
Von der Barmherzigkeit und Guͤtig⸗
keit . 401. ſeg.
Von dem Suͤnden⸗Fall und Stande
unter der Sunden 133. ſeg.
Woher kommt doch zu dieſer Zeit 301
Mein GOtt, ach lehre mich erk. 303
Eviſtel.
Vom Himmel und der ewigen Selig⸗
keit 520. ſeg
Vom Verlangen nach dem Himmel

187

326. ſeg.
Vom Verlangen nach dem Tode
4”84. ſeg.
Am Feſt Joh. des Taͤufers.
Siehe 85. ſeg.
Vom Sohne GOttes, deſſen Amt und
Wohlthaten 121. ſeg.
JEſus⸗Lieder 243. ſeg.
Lob⸗ und Dank⸗Lieder 250. ſeg.
Am 5. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.
Wo GOtt zum Haus nicht giebt
Wer nur den lieben GOtt laͤßt
Ach wer weiß, wo mir noch hier 112
Nicht ſo traurig, nicht ſo ſehr 110
Mehrere Lieder von der Vorſorge
EOttes 106. ſeg.
HErr deine Rechte und Gebot 188
Algemeine Standes⸗ und Berufs⸗
Lieder 261. ſeg.
In allen meinen Thaten 107
Das walt GOtt Vater und 281
Evpiſtel.
Von den Pflichten gegen andere Men⸗
ſchen 396. ſeg.

275
110

JEſu, liebſter Herzens⸗Freund 252
Von der Freude in Gortt 237. ſeg.
Vom Sohne GOttes, deſſen Amt und
Wohlthaten— 121
HErr Chriſt, der einge GOttes

4+4
Lob⸗ und Dank⸗Lieder 250. ſeg.
Am 6. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.
Von der Rechtfertigung 220. ſeg.

Vom Geſetz u. zehen Geboten 187. ſeg.

Ich ruf zu dir, HErr JEſu 289
GOtt iſt ein GOtt der Liebe 397

Von der Sanftmuth und Dennſttn
— . 398. ſeg.
Wie iſt die Welt ſo Feindſchaft 402

Kommt und laßt euch IEſum 166
Eſus ſelbſt mein Licht und Leb. 295
Hilf mir, mein GOtt, hilf, daß 295
Epiſtel.
Von der H. Taufe 191. ſeg.
JEſu, deine Tiefe Wunden 48

O Welt, ſieh hier dein Leben 57
O Tod, wo iſt dein Stachel nun 71
Wie koͤmmts, daß du ſofroͤlich 72
Von der Erneurung und Heiligung

2409. ſeg.
Am 7. Sonntage nach Trinit.
Evangel.
Von der Vorſorge GOttes 106. ſeq.
Warum betruͤbſt du dich 108
Sorge, Vater, ſorge du 09
Nicht ſo traurig, nicht ſo ſehr 110
(9Ott ſorgt fuͤr mich 116
O GOtt von dem wir alles hab. 361
Ich ruf, o treuer GOtt, zu dir 296

Epiſtel.
O GOtt, mein Schoͤpfer, edler 240
Nun ſey einmal das Ziel geſteckt 242
Wende, frommer Vater wende 290
JEſu, JEſu, du mein Leben 291
Nichts Guts an mir ich finden 140
Am §. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.

Hilf mir, mein GOtt, hilf, daß 295 Ach GOtt! vom Himmel ſieh 174.
HErr, wer wird in der Hütten 298 Es ſoricht der Unweiſen Mund 174
Iſt GOtt für mich, ſo trete 259 O HErre GOtt dein goͤttl. Wort 89
Am Feſt Maria Zeimſuchung. Erhalt uns „HErr, bey deinem 173
Siehe 87. ſeg. O JEſu Chriſte, wahres Licht 176
JEſu, meine Freude 242 HErr GOtt, erhalt uns fuͤr und 182
eſu meines Herzens⸗Freud 244 294

Mein GOtt, das Herze bring ich
Rm 8 Woher

Regiſter auf Sonn⸗und Feſt⸗Tage.

Woher koͤmmt doch zu dieſer 301

Du ſagſt: ich bin ein Chriſt 302
Ein Chriſt ſoll nicht der Meyn. 203
Mein Ott, ach lehre mich erk. 3203
Sey getreu bis an das Ende 335

Epiſtel.
Von der Erneurung und Heiſigung
. 240. ſeg.
GOtt Vater, ſende deinen Geiſt 129
Komm, Troͤſter, komm hernieder 84
O JEſu Chriſt, ich preiſe dich 228
Stell, liebſte Seele, dich in Ruh 229
Vom Himmel und der ewigen Selig⸗
keit 520. ſeg.
Am 9. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.
O GOtt du frommer GOtt. 286

Ach! was ſoll ich Suͤnder machen 406
Ach! was hab ich angerichtet 150

Das Elend weißt du, GOtt, 134
Durch Adams Fall iſt ganz 230
Ich ruf, o treuer GOtt, zu dir 296
wey Ding, o HErr, bitt ich von 297

weyerley bitt ich von dir 297
Von ſorgfaͤltiger Wahrnehmung der
Seele 22335. ſeg.
Von der Barmherzigkeit und Gu⸗
tigkeit 401. ſe

piſtel.
n dem Leben hie

J r auf Erden 296
Ach GOtt, verlaß mich nicht 300
Mein GOtt, ach lehre mich 303
O wuͤſter Suͤnder, denkſt du 520
FEſu, hilf ſiegen 334
Sey getreu bis an das Ende 335
Herz, ſey getreu in deinem Gl. 167

Ich hab oft bey mir ſelbſt bed. 409

Am 10. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.

— Evpiſtel.
O Heil. Geiſt, du edler Hort

. 130
GOtt, du haſt in deinem Sohn 3

Sey hochgelobt barmherzger 221

Am 11. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.

Von der Demuth

Am 12. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.

ſeq. Nun lob mein Seel den HErren 351

Was GOtt thut, das iſt wohl 457
Der HErr hat alles wohl gem. 350
Mein Herz iſt guter Dinge 353

EOtt hat alles wohl gem. 352
Mehr andere Lob⸗ und Dank⸗Lie⸗
der 350. ſeg.
Vom Sunden⸗Falle und Stande un⸗
ter der Sunde— 133. ſeg.
Ach! wohin ſoll ich mich wenden 125

Epiſtel.
Von Lehrern in der Kirche 265 ſeg.

EIS H Ach! was ſind wir ohne IEſu 136
⸗ abylo 1 ind zn
A ar Sraſſtarmon Sünder 157 Wir Menſchen ſind zu dem, o 180
Ach GOtt! thu dich erbarmen 144 Rae ſeavrine⸗ leben Cnnen
Nichts Guts an mir ich finden 140 Vom Evangelio 190. ſeg.

Was ſoll ich doch, o Ephraim 147

O wuͤſter Sunder, denkſt uu 520 Am 13. Sonnt. nach Trinit.
O groſſer GOtt von Macht 41⁹ Evangel.
So wahr ich lebe ſpricht dein 15]Durch Adams Fall iſt ganz 230

Ein feſte Burg iſt unſer GOtt 27

6

Allein zu dir HErr JEſu Chriſt 2

132
Das Elend weiſt du, GOtt, allein 134

Aus tiefer Noth ſchrey ich zu dir 13 2

398. ſeg.

3 munlot

Velus
5 heiligen 1

lein

1

e HA
didfGSH
ſen⸗ uN
M
401

4
6
ANh

6eBonnheriute

Ich armer Menſch ich armer 14; S1l.
FEſulein, du biſt mein 146 fr Mcetag
Woher koͤmmt doch zu dieſer z01 gltein. ⸗
Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt 302 6 ls fe dine Ecde
Mein SOtt, das Herze bring 294 (clltt, kurnhenzget
Liebſter Vater, ich dein kind 152 „ in
Ach! was hab ich angerichtet 150 s Connt ſen enn
O Koͤnig deſſen Maljeſtaͤt 150 Altcl
Mehrere Buß⸗Lieder 137. ſeg. (1 gen
Mein JEſu, nimm den an 232 r
Wohl dem, dem GOtt all ſeine 234 ene ee.
Von der Demuth 398. ſe. in, ſbein
Vom Evangelio 190
Seele, geh auf Golgatha 60
Auf, mein Herz, des HErren 67 rnn

Pee felgt die Sonn
Chiſel.
ſbl ohlehre mich
titen Kampf und 6

Nes Renur ſelis
de
e teſe Wunden
llehell gehn Gaͤrt
e Verten
l Sonnt. na
ungt.
in ehttrilichen
iſer nict Geſelen

ch Tin

lin ſttgehn
lellen ottlt
fllaſt, daspeffnl
Afntn DDrin
itt ofteinne

ltlornferer

Sonnt ch Trint.
Eunnpel
li ſhterich in r
hnſtic⸗nme e
ulſt nin us
unnichin iſee pr
Hhlin ancrie Non
Miherei
tr ih en din e
lahith ongerchtet
deſen Noſſtkt
ui⸗ieer r ſt.
1, timmn deren .
den otaleine d

Denuch M.ſc.
Euiſtl
Gn .H

GlfGelotht 60
Hen, Mehin
nmch . ſ
Zonnt, nach Linit.
Luenge.
1Senl u hnn 1
fzut, Me e nol 457
elirrohlgen. 3Zo
oer Oig,e 3.
ohlgem. 3
6ideund Dark⸗

gelio
Sonnt. nach Cin
e 8
n ſal i in n
her⸗ e 4

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage.

Es iſt das Heyl uns kommen her 231
Kommt und laßt euch Jſum 166

Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗K. 336
GOtt Lob, mein Jeſus macht 30
Vom Geſetz und heiligen zehen Ge⸗
boten . 187. ſeg.
Dieweil den Naͤchſten gleich 396
Von der Barmherzigkeit und Guͤtig⸗

keit 401. ſeg.
—d Svpiſtel.
Von der Rechtfertigung 230. ſeg.
Vom dem Glauben 162 ſeg.

Ach! wie groß iſt deine Gnade 2
Sey hochgelobt, barmherzger 2
Am 14. Sonnt. nach Trinit.
Ebangel.
Wo ſoll ich fliehen hin 47
Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289
JEſu, o du edle Gabe 45

21
21

19
Erbarm dich mein, oHErre G. 138
Mein JEſu, nimm den an 2232
Mein JEſus hat ſein Blut 25
Wer wohl auf iſt und geſund 358

Nun laßt uns GOtt dem HErren 353

Fahr nur hin, o ſchnoͤde Welt .
Ich hab oft bey mir ſelbſt bed. 409
GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterl. 116
Siehe mehr von der Vorſorge GOt⸗
leos 106. ſeg.
Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗K.
Epiſtet.
Mein GOtt, ach lehre mich erk. 30
Hilf mir, mein GOtt, hilf 295
O Seele, ſchaue IEſum an 321
Von der Sanftmuth und Demuth

325

326

So groß iſt deine Gnade 267
Von der Barmherzigkeit und Guͤtig⸗
keit 401. ſeg.
Am 16. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.

Ach wie nichtig ! ach wie flüchtig 469

Mehrere Lob⸗ und Dank⸗Lieder
. 250. ſeg.
In Krankeeit 446. ſeg.
HErr JEſu Chriſt, ich ſchrey zu 408
Auf den Nebel folgt die Sonn 461
Ebiſtel.
Mein GHtt, ach lehre mich 303
Vom geiſtlichen Kampf und Siege

7 . 232. ſeg.
GOtt ſagt, daß die nur ſelig 403
Zeuch ein zu deinen Thoren 81
JEſu, deine tiefe Wunden 2⁸
Diß ſind die Heil. zehn Gebot 187
Von guten Werken 166

Am 15. Sonnt. nach Trinit.

Evangel.
Wer JEſum recht will lieben

318
Die Lebe leidet nicht Geſellen 318
Sorge, Vater, ſorge dd 190
Warum betruͤbſt du dich mein 108
Wer nur den lieben Gtt laeͤ:ht. 110
Du biſt ein Menſch, das weiſt du 106

In allen meinen Thaten „
Verzage nicht, o fromm er Chriſt
Ich ruf, o treuer GOtt, zu dir

107
119
296

.Epiſtel.
Ach GOtt! wie manches Herzel. 1

Ich hab meine Sach GOtt heimg. 490
Komm, Sterblicher, betrachte 472
Denket doch ihr Menſchen K. 473
O GOtt! die Zeit eilt ſtets zum 476
Mehrere Sterbe⸗Geſaͤnge 469
Ach lieben Chriſten ſeyd getroſt 459
Nur unbetruͤht, gequaͤltes Herz 466
Zion klagt mit Angſt und 440
Nichts betruͤbters iſt auf Erden 284
Was mein getreuer GOtt 285
Ich weiß, daß mein Erloͤſer lebt 512
Eſus, meine Zuverſicht 69
Gelobet ſey der HErr mein 9 5⁵5

Siehe mehrere Troſt⸗Lieder 450. ſa.
Seelen⸗Braͤutigam, IEſu

HErr aller Weisheit Quell 2 5
JEſu, meiner Seelen Wonne 24 5
Wer will mich von der Liebe 249
JEſum lieb ich ewiglich 25 3
Ich will dich lieben, meine 257

Ich lehne mich auf meinen 258

Sey Lob und Ehr dem hoͤch ſten 357
Am 17. Sonnt. nach Trinit.
. Evangel.
Wo GOtt der HErr nicht bey 17
Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe 175
Diß ſind die H. zehn Gebot 187
Ach GOtt! vom Himmel ſieh 174
Mm 2

Sonn⸗

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage.

Sonntags⸗Lieder 1. ſeq. Wer wohl auf iſt und gefund 358
Treuer Waͤchter Iſrael 176 GOtt mein Vater, zaͤhl in 526
Mir Muanſchen⸗ ſi zu dem 180 Epiſtel
uf, auf, mein Hert 399 . z.
Wer Demuth liebt, liebt eine 399 Von der Erneurung und Leigns
Epiſtel. HErr, wer wird in der Huͤtten 298

In dem Leben hiet auf Erden 296
Filf mir, mein GOtt, hilf 9
Zeh ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289

euch ein zu deinen Thoren 81

Am 18. Sonnt. nach Trinitatis.
Evangel.
HErr Chriſt, der einge GOttes
Allein zu dir, HErr JEſu Chriſt
O Lebens⸗Bruͤnnlein tief
Vom Geſetz 187 ſeg.
Von der Liebe gegen GOtt 242. ſeg.
Von der Liebe gegen den Bochſer

—„d

139
190

6. ſeg.
Es ſpricht der H Mund 174
iſtel.
Ach! ſagt mir nichl von Gold 255
289

Ich ruf zu dir, HErr JEſu C.
Von EGOtt will ich nicht laſſen
Sey getreu bis an das Ende

Am Feſt michgelis.

Siehe
SErr GOtt dich loben wir
Nun lob mein Seel den HErren
Hilf mir mein GOtt, hilf, daß
Mein GOtt, ach! lehre mich
Von der Demuth ſg.
JEſu, hilf ſiegen 334

Am 19. Sonntage nach Trinit.
Evangel.

348
335

00. ſeg.
92
2351
295
303
398.

Weg, mein Herz, mit den Ged. 142
Aus daiefer Noth ſchrey ich S dir 138
Nimm von uns, HErr GOtt 140
Hier lieg ich nun, mein GOtt 146

Ach! was ſoll ich Suͤnder machen 406
Liebſter Vater, ich dein Kind 152
Mehr andere Buß⸗Lieder 127. ſeg.
Vom Stande unter der Sünden

3. ſeg
Vom Amt der Schluͤſſel und K aft der
Abſolution

Durch Adams Fall und Miſſeth. 133
Kommt, und laßt euch IEſum 166
Von der Sanftmuth und Sen h

8. ſeg.
Wohizuthun und mitzutheilen 301
Wer iſt wohl wie du 127
GOtt, der du heilig biſt 404

Am 20. Sonniage nach Trinit.
Evangel.

Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſt. 243

Auf Seele, JEſus GOttes 247
Beſchraͤnkt, ihr Weiſen dieſer a51
Seelen⸗Braͤutigam 126
HErr JEſu, liebſtes Leben 256

Ergetzt euch nur, ihr eiteln 259
Von der allgemeinen Gnade und Liche
EOttes 4
Von dem Gnaden⸗Beruf 222 ſeg.
Vom Sohne GEttes, deſſen Amt und

Wohlthaten 121. ſeg.
Nun freut euch lieben Chriſten 31
Ach GOtt! vom Himmel ſieh 174
Von der Verleugnung der Nelt
219. ſeg.
Von der Erwaͤhlung 259. ſeg.

Epiſtel.

Folgt mir, ruft uns das Leben 229
Wie lieget doch der Himmels 290
Welch eine Sorg und Furcht 244

Km 21. Sogereee nach Trinit.

In dich hab ich derae, HErr 246
Wenn dich Ungluͤck thut greifen 451
Wer EOtt vertraut 347
Allein zu dir, HErr JEſu Chriſt 339

HErr JEſu Chriſt, ich ſchrey zu 438
O GOttes Sohn, HErr JEſu 164
HErr, allerliebſter GOtt, von 165
Barmherzger Vater, hoͤchſtes 412
Haſt du denn JEſu dein 445
5. ſeg. JEſu, ſtaͤrke meinen Glauben 439

Weil groſſer GOtt von Guͤtigftit 292 Wohlimir, JEſus meine Freude eac

Npſer
Mi Uterfande

el⸗
Nuf eirehhand
N gefn

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ſtre uſt⸗

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nage nach Clinit⸗
utc.
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ete.. . . .
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Unſſſſengid
Cn, Hr Nn
cer SOtt,
ierOt

reuz 458
O EOtt, durch deine Hand 280⁰
. SEopiſtel. .
Vom geiſtlichen Kampf und Sieg⸗
332. ſeg.
Sey getreu bis an das Ende. 335
Ein ſeſte Burg iſt unſer GOtt 174
Ich ruf zu dir, HErr JEſu
Chriſt . 289
Mache dich mein Geiſt bereit 339
Ach GOtt! verlaß mich nicht. 300

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage.

Nach Ruͤckich uͤberſtandenem

Am 22. Sonntage nach Trinit.

Evbangel.
Ach GOtt und HErr! wie groß 138
Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289
Vater unſer im Himmelreich 168
Hier lieg ich nun, mein GOtt 146

O Jammer, Elend, Angſt und 145
Siehe mehrere Buß⸗Lieder 137
GOtt mein Vater, zaͤhl in Gn. 526
Wie iſt die Welt ſo Feindſchaft 402

HErr JEſu, der du klageſt.
Epiſtel. .
Von der Treue und Beſtaͤndigkeit
. . 235. ſeg.
de⸗ ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289
8 koſtet viel, ein Chriſt zu ſeyn 332
O GOttes Sohn, HErr IEſu 164

Am 23. Sontage nach Trinit.

398

Ach: wie betruͤbt ſind fromme 328
Habe deine Luſt am HErrn 328
Meines Lebens beſte Freude 522
Ade, du eitle Welt 523

Folget mir, ruft uns das Leben 32
Hinweg mit dem, was irdiſch 322
Mehrere Lieder von der Verleug⸗
nung der Welt 319

Am 24. Sontage nach Trinit.
Mitten wir im Leben ſind 47
Ach! wie elend iſt unſre Zeit 469
Wer weiß, wie nahe mir mein Ende
479. 498.
Ach HErr! lehre mich bedenken 482
Ich weiß, es wird mein Ende 478
Ach! daß nicht die letzte Stunde 487
Fluͤgel her, nur Fluͤgel her 493
Liebe Seele, traue nicht 496
Bey Beerdigung junger Leute 504. ſq.
Mehrere Sterbe⸗Lieder 469. ſeg.
Ich hab in GOttes Herz und 113
Friſch auf, mein Seel, verzage
nicht . . 451
Warunm ſollt ich mich denn graͤm. 453
Mehrere Lieder vom Troſt im Kreuz

.J 450. ſeg.
O Tod! was willſt du ſchreckken Fr2

Mehrere Lieder von der Auferſtehung
5§12. ſeg.

S Epiſtel.
Ein Chriſt ſoll nicht der Meynung 203

Eyangel. Wohl dem, der ſich mit Ern
Wo EOtt der HErr nicht bey uns 17 JEſu, mein Erachnri⸗ rc 391
GOtt iſt mein Licht, der HErr 287 Wende frommer Vater, wvende 290
Ach GOtt! wie geht es deinen 287 Wie lieget doch der Himmels 290
In dich hab ich gehoffet, HErr 346 Ey! ſage, meine Seele 355
Von dem Stande der Obrigkeit Mehrere Lob⸗ und Dank⸗Lieder
und Untertha/nen 270 350. ſeg.
Verzage nicht du Haͤuflein 527 Seelen⸗Braͤutigam 126
JEſu, ach! was ſoll ich ſagen 341 JEſu, der du meine Seele 121
Auf meinen GOtt verlaß ich 349 O GOttes Sohn, HErr IEſu 122
GOtt iſt mein Heyl 348 Mein JEſu hat ſein Blut 235

Iſt GOtt fuͤr mich, ſo trete
Sey, meine Seele, wohlgemuth

Epiſtel.
daß die nur ſelig

453

GOtt ſagt, 403
Wohl dem Menſchen, de ni ſt 292
In dem Leben hier auf Erden 299
286

GOtt, du frommer

Am 25. Sonntage nach Trinit.

Evangel.
Von allgemein. Land Plagen 416. ſeg.
Vom Krieg und Frieden 420. ſeg.

Ach GOtt! thu dich erbarmen 144
Verzage nicht, du Haͤuflein 527
Mm 2 HErr

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗ Tage.

SErr Eſu Ehriſt ich ſchrey 2402

K Vater, in des Himmels 409
Hilf, Helfer, hilf in Angſt und 409
Halt in, o groſſer GOtt! zu 40⁰7
Wer JEſum bey ſich hat 465 T

ſt Git fuͤr mich, ſo trete
om Ende der Welt und jüngſtem.
Gericht
Du o ſchoͤnes Welt⸗ Getuͤmmel 32 23

Epiſtel.
Rein geſuslebt⸗ was ſoll ich 69
JeEſus meine Zuverſicht 69
O Dod! was willſt du ſchrecken 512
Si iſt gewißlich an der Zeit 512
Du ſiehſt, Menſch! wie fort 510
Mehrere Lieder vom jüͤngſten Ge⸗
richt 512
Am 26. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.
Vom juͤngſten Gericht 513, ſeg.
Von der Hoͤlle und Verdammniß
IrI. ſeg.
Vom Himmel und der ewigen
Seligkeit
iſtel.

Ep
wie betruͤbt ſind fromme
Selig, ja ſelig, wer willig
Vom Himmel und der ewigen
Seligkeit 5§20
Von der Hoͤlle und Verdammniß
518. ſeg.
Vom juͤngſten Gericht 513. ſeg.
Am 27 Sonnt. nach Trinit.
Evangel.
Munginunel und der ewigen S Se⸗
igkeit
Von der geiſtlichen Wachſanmkeit.

338. ſeg.
Der falſchen Chriſten Schaar⸗
Vom Ende der Welt und juͤngſtem
Gericht 513,. ſeg
Vom Verlangen nach dem Himmel
326. ſeg.
129
247

517

520

28

2

2

3
45

Seelen⸗Braͤutigam
Auf, Seele, Jene Ottes

Epiſt
B Bedenke, menih⸗ das Ende.

45⁵9

Nun Gese e⸗ es iſt vollbracht

Es ſind ſchon die letzten Zeiten

515
Vom juͤngſten Gericht me htert ie⸗
der

„
3. ſeg.
520
147
155

wuͤſter Guͤnder, denkſe du
Las ſoll ich dich b Ephraim
HEir! nicht ſchicke deine Raͤche
Auf die Apoſtel⸗ Tage.
3 Siehe . 2. ſeg.
Von der Heil. Schrift und Worke
GOttes 177. ſeg.
Auf das Kirchweyh⸗Feſt.
Ven der Heil. Schrift und Runet
ttes .
Van der E hriſtl ichen Kirche 174. . ſea.
Lob⸗ und Dantk⸗ Lieder 250. ſeg.
Vom Sohne GOttes, deſſen Perſon,
Amt und Wohlthaten 121. ſeg.
Beym Anfange des SOttes⸗
dienſtes

zum Beſchluß des Gottes⸗
nſtes.

2
o. ſeg. [Amen GOtt Vater und Sohne
Mehrere Sonntags⸗Lieder 1. ſc.
GOtt ſey uns gnaͤ‧dig 93
Sey Lob und Preis mit Ehren 351
Sey Lob und Ehr mit hohem 232
Glori, Loh⸗ Ehr und Herrlichkeit 346
Preis, Ehr und Loh 174
0. ſeg. Dankfagen wir alle 185
Der 117. Pfalm 3⁵4.
Ehr ſey GOtt in dem 139
Ehr ſey GOtt Vater 275
Ehr ſey dem Vater und 275
g. Ehr ſey dir Chriſte 50
Ehr ſey ins Himmels 137
Chriſte du Lamm GOttes 50
O Vater aller Frommen 168
Amen zu aller Stund 36o%
Amen, das iſt, es werde wahr 168
HERR GOtt, erhalt uns 1582

VIRSrN.

63 6

. uban hr

e Arent/
8 Ud
Tore pe
er fare dd l

R ts/Sonnt

Sonntags⸗Lieder I1. ſeg. 4 inchatanten 1.
Veni Sanéte Spiritus. 76 re e N chi,
Kyrie, GOtt Vater in Ewigkeit or Dd
O HErre GOtt Vater in Ewigkeit 91 meſe enid
O Vater, allmaͤchtiger GOtt 91 E e⸗ erNr Amutin)

fort, hal.
11 Prents⸗Gonnt⸗
l d Eden vergchen:
nine Worte vetgehen n
wents⸗Sonnte
1; ſide neinen Ene
.
Puheurrbenn
Ald⸗ ents:Sonta
Prulinme lues Pre
1rlier.
n den hem
ufet Eſeias geſagt
14 1ſ Weſhnachten.
iſt ng genhren
Mſt uns gegeden,
Oer:
gt ner geſch, hin
ltt nn uns, pe
Oder:
nin n ien
n⸗

“ NMen

1 dare
delgtel n
l Vilſßtnegteree⸗

.

Sftift indePert⸗

Whlcynum un ſe.
lnfange des 60tnz⸗
dienſte

iErifit
/Wererin Enlgtut gr
Michtiger GO
chluß des Gottes⸗

ſuſet
0! iſ eltengt 2
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nmn Oe .
–
et Etun
Eedeiteßt .

1, Cchet

VERSICVL, welche an Sonn⸗ und Feſt⸗Tagen, wie auch
ſonſt, vor den Collecten geſungen werden.

zum Anfang des N. FBirchen⸗Jah⸗
res oder auch ſonſt.
ilf uns, GOtt unſers Heyls, um
deines Namens Ehre willen, Hall.
Errette uns und vergieb uns unſere
Suͤnde um deines Namens willen,
Hall. Oder:
Erzeige uns, HErr, deine Barmher⸗
zigkeit, Hall.
Und gieb uns Gnade, Heyl und Se⸗
Auf die Advents⸗Zeit.
Machet die Thore weit, und die Thuͤ⸗
ren in der Welt hoch, Hall.
Daß der Koͤnig der Ehren einziehe,
all.
a 1. Advents⸗Sonntage.
Bereitet den Weg dem Errn, Hall.
Machet ſeine Steige richtig, Hall.
Oder:
Hoſianna, dem Sohne David, Hall.

Gelobet ſey, der da koͤmmt im Namen

des HErrn, Hall.
Am 2. Advents⸗Sonntage.
Himmel und Erden vergehen:
Aber meine Worte vergehen nicht.
Am 3. Advents⸗Sonntage.
Siehe ich ſende meinen Engel vor
dir her. .
Der deinen Weg vor dir bereiten ſoll.
Am 4. Advents⸗Sontage.
Ich bin eine Stimme eines Predigers
in der Wuͤſten,
Bereitet den Weg dem HErrn, wie
der Prophet Eſaias geſagt hat.
Auf Weyhnachten.
Ein Kind iſt uns gebohren, Hall.
Ein Sohn iſt uns gegeben, Hall.
Oder:
Das Wort war Fleiſch, Hall.
Und wohnet unter uns, Hall.
. Oder:
Preiſe Jeruſalem den HErrn, Hall.
Lobe Zion deinen GOtt, Hall.

. Oder
Eng heute der Heyland gebohren,

Welcher iſt Chriſtus, der HErr in der
Stadt David, Hall.

Oder: .
Kuͤndlich groß iſt das gottſelige Ge⸗
heimniß, Hall. .
GOtt iſt offenbaret im Fleiſch, Hall.
Oder:

1 1¹
Alſo hat GOtt die Welt geliebet, Hall.
Daß er ſeinen eingebohrnen Sohn
gab, Hall.
Oder:
Ehre ſey GOtt in der Hoͤhe, Hall.
Friede auf Erden, und den Menſchen
ein Wohlgefallen, Hall.

Am Sonnt. nach dem Chriſt⸗Tage.
Der Stein, den die Bauleute ver⸗
worfen haben,
Iſt zum Eckſtein worden.
Auf den Neuen Jahrs⸗Tag.
Danket dem HERNRN, denn er iſt
freundlich, Hall. .
Und ſeine Guͤte waͤhret ewiglich, Hall.
Oder:
Du kraͤneſt das Jahr mit deinem Gut,
all.

Und deine Fußtapfen triefen vom
Fett, Hall.

Gder:
Wuͤnſchet Jeruſalem Gluͤck, Hall.

Es muͤſſe wohl gehen denen, die dich
lieben, Hall.
Am Sonnt. nach dem Neuen Jah⸗
re, von der Taufe Chriſti.
Diß iſt mein lieber Sohn,
An welchem ich Wohlgefallen habe.

er:
Wer iſt, der den HErrn fuͤrchtet:
Er ird ihn unterweiſen den beſten

Weg.
Am Feſt der Erſcheinung Chriſti.
Lobet den HErrn alle Heyden, Hall.
Preiſet ihn alle Voͤlker, Hall.
Oder!
Alle Koͤnige werden den HErrn an⸗
beten, Hall.
Alle Heyden werden ihm dienen, Hall⸗
MR m 4 GOder:

Verſicul vor den Collecten.

Oder:
Mache dich auf, werde Licht, denn
dein Licht koͤnmmt, Hall.
Und die Herrlichkeit des HErrn gehet
duf über dir, Hall. .
Am 1. Sonnt. nach der Erſchei⸗
nung Chriſti.
Der HErr iſt groß zu Zion,
Und hoch uͤber alle Voͤlker.

Ober:
9CErr wir wollen nicht von dir wei⸗
en:
Laß uns leben, ſo wollen wir deinen
Namen anrufen.
Am 2. Sonnt. nach der Erſchei⸗
nung Chriſti.
Wohl dem, der den HErrn fuͤrchtet,
Und auf ſeinen Wegen gehet.
Oder:
HErr, wenn ich nur dich habe:
So frag ich nicht nach Himmel und
Erden.

Am 3. Sonnt. nach der Erſchei⸗
nung Chriſti.
HErr, ich bin nicht werth, daß du un⸗
ter mein Dach geheſt, .
Sondern ſprich nur ein Wort, ſo wird
mein Knecht geſund.

Oder:
Gelobet ſey GOtt, der mein Gebet
nicht verwirft:
Noch ſeine Guͤte von mir wendet.
Am 4. Sonnt. nach der Erſchei⸗
nung Chriſti.
HErr, hilf uns, wir verderben!
Ihr Kleinglaͤubigen, warum ſeyd ihr
ſo furchtſam?
Oder:
Rufe mich an in der Noth:
So will ich dich erretten, und du ſollſt
mich preiſen.
. Oder:
Mache dich auf, HErr, und hilf uns:
und erloͤſe uns um deiner Guͤte wil⸗
en.
Oder:
Erwecke dich, HErr! warum ſchlaͤfeſt

Am Feſt der Reinigung Maria.
HErr! nun laͤſſeſt du deinen Diener
in Friede fahren, Hall.
Denn meine Augen haben deinen
Heyland geſehen, Hall.
Gder:
Gelobet ſey der HERR, der Go
Iſrael, Hall.
Von nun an bis in Ewigkeit, Hall.
Am §. Sonnt. nach der Erſchei⸗
nung Chriſti.
Des Menſchen Sohn wird ſeine En⸗
gel ſenden, .
Und ſie werden ſammlen aus ſeinem
Reiche alle Aergerniß.
Oder:
HErr, ich behalte dein Wort in mei⸗
nem Herzen:; .2
Auf daß ich nicht wider dich ſuͤndige.

nung Chriſti.
Diß iſt mein lieber Sohn,
Wohlgefallen habe,
Den ſollt ihr hoͤren.
Oder:
Dienet dem HErrn mit Furcht;
Und freuet euch mit Zittern.
Am Sonntage Septuageſimaͤ.
HErr, halt in Bau deinen Weinſtock,
den deine Rechte gepflanzet hat,

an dem ich

Und den du dir feſtiglich erwaͤhlet haſt.
Am Sonntage Sexageſimaͤ.
Das Wort, ſo aus meinem Munde
gehet, ſoll nicht leer wieder zu mir
kommen:
Sondern ſoll thun, was mir gefaͤllt,
und ſoll ihm gelingen, wozu ichs
ſende.

Am Sonntage Quinquageſimaͤ.
HErr, ich muß um deinetwillen
leiden.
Fuͤr die Heiligen, ſo auf Erden.
Oder:
Fürwahr, er trug unſere Krankheit,
Und lud auf ſich unſere Schmerzen.

Oder:
EGOtt hat ſeines einigen Sohnes nicht
verſchonet:

Wane auf, und verſtoſſe uns nicht

Sondern hat ihn für uns alle dahin
gegeben⸗ . Am

Am 6. Sonnt. nach der Erſchei⸗

Verſe⸗
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Oer:
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ch nit Zitern.

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Hun, t.
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der:

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Unſere eSchnenen
d
s einigen ihnn⸗

r 4

inf mu

1

Verſicul vor den Colleéten.

Am Sonntage Invocavit.
Du Ga anbeten GO TT deinen
HErru,
Und ihm alleine dienen.
Oder:
Der Menſch lebet mi icht vom Brod
allein:
Sondern von einem jeglichen Wort
das durch den Mund GOttes gehet.
Am Sonntage KReminiſcere.
Gedenke HErr! an deine Barmher⸗
zigkeit und an deine Guͤte
Die von der? Welt her geweſen iſt.
Oder:
Das zerſtoſſene Rohr wird er nicht
zerbrechen:
Und das glimmende Tocht wird er
nicht ausloͤſchen.
Am. Sonntage Oculi.
Die Gefangene ſollen dem Rieſen ge⸗
nommen werden.
Und der Raub des Starken ſoll los
werden.

. Oder:
Meine Augen ſehen ſtets nach dem
HErrn:
Denn er wird meinen Fuß aus dem
Netze ziehen.
Am Sonntage gaͤtare.
Ich will ihre Speiſe ſegnen,

Und ihren Arnen oren genug geben.

Die Elenden ſolen⸗ eſen, daß ſie ſatt
werden:
Und die nach dem HErrn fragen,
den ihn preiſen.
Am Feſt der Verkuͤndigung
Maria.
eer eine Jungfrau iſt ſchwanger,

wer⸗

Und wird einen Sohn gebaͤhren, Hall.
Oder;
Der HErr wird ein Neues im Lande
ſchaffen, Hall.
Daze Aeib wird den Maun umgeben,

Ode
Diß . der Tag, den der HERR ge⸗
macht hat, Hall.
Laſſet uns freuen und froͤlich darin⸗
nen ſeyn, Hall.

Am Sonntage Judicag.
So jemand mein Wort wird halten,
Der wird den R nicht ſehen ewiglich.
der:
HEer, dein Wort iſt meines Fuſſes
Leuchte:
Und ein Licht auf meinem Wege.
Am Sonntage Palmarum.
Gelobet ſey, der da köͤmmt ein Koͤnig,
im Namen des HErrn,
Friede ſey im Himmel und Ehre in
der Hoͤhe.
Oder:

Fraue⸗ dich ſehr, du Tochter Zion,

und d Tochter Jeruſalem, jauchze
Ha
Am gruͤnen Donnerſtage.
So oft ihr von dieſem Brod eſſet,
und von dieſem Kelch trinket,
Sollt ihr des HErrn Tod verkuͤndi⸗
gen, bis daß er kömmt.
Oder:
Er hat ein Gedaͤchtniß geſtiftet ſeiner
Wunder:

Der gnaͤdige und barmherzige GOtt.

Von dem Leiden Chriſti.
Chriſtus iſt um unſerer Miſſethat
willen. verwundet,
Und um unſer Sünde willen zuſchla⸗
gen.
Oder:
Die Strafe liegt auf ihm, auf daß
wir Friede haͤtten.
Und durch ſeine Wunden ſind wir ge⸗
heilet.
Oder:
Chriſtus hat geliebet die Gemeine,
Und hat ſich ſelbſt fuͤr ſie gegeben.
Siehe droben Quinquageſimaͤ.
Auf das Gſter⸗Feſt.
Chriſtus, von den Todten auferweckt,
ſtirbt hinfort nimmer, Hall.
Der Tod wird hinfort über ihn nicht
herrſchen, Hall
der:
Chriſtus hat dein Tod die Macht ge⸗
nommen, Hall.
n das Leben wieder ans Licht bracht,

Mm 5§5 Oder:

Verſicul vor den Collecten.

Ode
Ich weiß, daß mein Erloͤſer lebt, Hall.
Und er wird mich hernach aus der
Erden auferwecken, Hall.
Ooer:
Chriſtus iſt auferſtanden von den Tod⸗
ten, Hall.
Und iſt der Erſtling worden unter de⸗
nen, die da ſchlafen, Hall.
Oder:
Ich i ſie erloͤſen aus der Hoͤllen,

Und vom Tod erretten, Hall.
Oder:
Chriſtus iſt um unſerer Suͤnde willen
dahin gegeben, Hall.
Und um unſerer Gerechtigkeit willen
auferwecket, Hall.
Oder:
Bleibe bey uns, HErr! denn es will
Abend werden:
Und der Tag hat ſich geneiget.
Am Sontage O. uaſtmodogeniti,
Chriſtus iſt aus der Augſt und Gerich⸗
te genommen,
Wer will ſeines Lebens Laͤnge ausre⸗
den?

Oder:
Selig ſind, die nicht ſehen:
Und doch glauben.
Am Sonntage Miſericordias
Domini. .
Meine Schaafe werden meine Stim⸗
me hoͤren,
Und es wird ein Heerde und ein Hir⸗
te werden.
Oder:
Der HErr iſt mein Hirte:
Mir wird nichts mangeln.
Am Sonntage Jubilate.
Ihr werdet traurig ſeyn,
Doch eure Traurigkeit ſoll in Freude
verkehret werden.
Am Sonntage Cantate.
Singet dem HErrn ein neues Lied,
Singet dem HErrn alle Welt.
Am Sonntage Kogate.
So ihr den Vater etwas bitten wer⸗
det in meinem Namen,
So wird ers euch geben.

Oder:
Bittet, ſo werdet ihr nehmen,
Daß eure Freude vollkommen ſey.
An Chriſti immelfar th.
Eüriſe iſt aufgefahren in die Hoͤhe,

Und hat das Gefaͤngniß gefangen ge⸗ s
.

fuͤhret, Hall
Oder:
Der HERR hat geſagt zu meinem
HErrn: Hall.
Setze dich zu meiner Rechten, Hall.
Oder:
GDtt faͤhret auf mit Jauchzen, Hall.
Und der HErr mit heller Poſaunen,
Hall.
Oder:

zu eurem Vater, Hall.

Zu meinem l und zu eurem .

GOtt, Hall
Am Sonntage Exaudi.
Du hoͤchſter Troͤſter in aller Noth,
Hilf, daß wir nicht fuͤrchten Schand—
noch Tod.
Oder:

GHtt ſey nicht ferne von mir, wenn
ich dich anrufe:

Ein⸗ mir beyzuſtehen, HErr! meine
Huͤlfe. H

Auf das Pfingſt⸗ Feſt.
Schaffe in ni GOtt! ein reines
Herze, Hall.

Und greb En einen neuen gewiſſen

au.

Geiſt, Hall

der
HErr, lehre mich hun nach deigen
Wohlgefallen, Hall.

Denn du biſt mein GOtt, dein guter ſGe

Sa fuhre mich auf ebener Bahn,
all

Oder
Wiſſet ihr nicht, ihr G ttes
Tempel ſeyd? Hall u ihr G
Und er Cik Gttes in euch woh⸗
net?
Am andern Pfingſt⸗Tage.

Alſo hat GOtt die? Weltgeliebet. Hall.

Daß er ſeinen eingebohrnen Sohn
gab, Hall. A
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Ich fahre auf zu meinem Vater, und 7

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Keuent mik

Cder:
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.

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Verſicul vor den Collecten.

Em dritten Pfingſt⸗Cage.
Ich bin die Thur zu den Schaafen,

all.
ed ſemand durch mich eingehet, der
wird ſelig werden, Hall.
An das Sek Trinitatis.
Wir loben die Heil ige Dreyfaltigkeit,
Ott Valer, Sohn und Heiligen
Geiſt, Hall.
Und vpreiſen ſie von nun an bis in
Ewigkeit, Hall.
Oder:

Zeilig, Zeilig, Zeilig iſt SGGTT
der KErr Zebaoth, Hall.
Alle Lande ſind ſeiner Ehren voll, Hall.
Am 1 Sonnt. nach Trinit.

Wohl dem, der ſich des Durftigen

annimmt.
Den wird der HErr erretten zur boͤ⸗
ſen Zeit.
Oder:
Brich den Hungrigen dein Brod:
Und die ſo im Elend ſind, führe ins
Haus.
Am 2. Sonut. nach Trinit.
Du bereiteſt fuͤr mir einen Tiſch ge⸗
gen meine Feinde:

Du ſalbeſt mein Haupt mit Oel, und
ſchenkeſt mir voll ein.

Oder:;

Würket Speiſe, die nicht vergaͤng⸗

lich iſt:

Sondern die da bleibet in F* wigkeit.

Am 3. Sonnt. nach Trinit.
So wahr ich lebe, ſpricht der HErr, ich
will nicht den Tod des Sunders,

Sondern daß er ſich bekehre und lebe.

e

Oder:
Es wird Freude ſeyn im Himmel uͤber
einen Suͤnder, der Buſſe thut:
Fuͤr neun und neunzig Gerechten die
der Buſſe nicht bedürfen.
Am 4. Sonnt. nach Trinit,
Barmherzig und gnaͤdig iſt der HErr,
Gedultig und von groſſer Güte.
Oder:
aſet euer Licht leuchten vor den Leu⸗
ten;
Daß ſie eure gute Werke ſehen, und
euren Vater zu himnrl preiſen.

Am Tage Johannis des Tanfers.
Bereitet den Weg dem HErrn, Hall.
Machet ſeine Steige richtig, Hall.
Oder:
Siehe, ich ſende meinen Engel vor dir
her, Hall.
Der deinen Weg vor dir bereiten ſoll,
all. Oder:
Gelobet ſey der HERR, der GOTT
Iſraeh, Hall.
Denn er hat be⸗ ſucht und erloͤſet ſein
Volk, Hall.
Am §. Sonnt. nach Trinit.
Wir haben die ganze Nacht gearbei⸗
tet und nichts gefangen:
Ahber auf dein Wort will ich das Netz
auswerfen. ,
Oder

HErr, gehe nicht ins Gericht mit dei⸗
nem Knecht: 8
Denn vor dir iſt kein Lebendiger ge⸗
recht.
Am Tage der eimſ ſuch. Mariaͤ.
Meine & Seel eieerden HErrn, Hall.

Und mein Geiſt freuet ſich GOttes

meines Heylandes, Hall.
Gder:
Loße den HErrn, meine Seele, Hall.
Und was in mir iſt ſeinen heiligen Na⸗
en Ha .
6. Sonnt. nach Trinit.“
vagedde des HErrn iſt ohne Wan⸗
de .
Das Zeugniß des HEern iſt gewiß.
Oder:
HErr, zeige mir deine Wege:
Und lehre mich deine Steige.
Am 7. Sonnt. nach Trinit.
Wenn du ihnen giebeſt, ſo ſammlen ſie,
Wenn du deine Hand aufthuſt, ſo wer⸗
den ſie mit Gut geſaͤttiget.
Oder:
Ich will ihnen ihre Speiſe ſegnen:
Und will ihren Armen Brods agnug
gehen.
Am 8. Sonnt. nach Trinit.
Ein guter Baum kan nicht arge Fruͤch⸗
te bringen,
Und ein fauler Baum kan nicht gute

Fruͤchte bringen.
Früch 3 Oder:

Verſicul vor den Colle Ren.

Oder:
Es werden nicht alle, die zu mir ſagen:
HErr! HErr! in das Himmelreich
kommen: . .
Sondern die den Willen thun meines
Vaters im Himmel.
Am 9. Sonntage nach Trinit.
Machet euch Freunde mit dem unge⸗
rechten Mammon.
Auf daß, wenn ihr nun darbet, ſie euch
aufnehmen in die ewige Huͤtten.
Am 10. Sonntage nach Trinit.
Mein Haus iſt ein Beth⸗Haus allen
Voͤlkern,
Ihr aber habt es gemacht zu einer
Moͤrder⸗Gruben.
. Oder:
HErr, deine Guͤte reichet, ſo weit der
Himmel iſt: .
Und deine Wahrheit, ſo weit die Wol⸗
ken gehen.
Am II. Sonntage nach Trinit.
Ich ſprach: Ich will dem HErrn mei⸗
ne Uebertretung bekennen;
Da vergabeſt du mir die Miſſethat
meiner Suͤnde.

Oder:
Wer ſich ſelbſt erhoͤhet, der wird er⸗
niedriget werden;
Und wer ſich ſelbſt erniedriget, der
wird erhoͤhet werden.
Am 12. Sonntage nach Trinit.
HErr, thue meine Augen auf,
Daß mein Mund deinen Ruhm ver⸗
kuͤndige. Oder:
Er hat alles wohl gemacht:
Die Tauben macht er hoͤrend, und die
Sprachloſen redend.
Am 13. Sonntage nach Trinit.
Du ſollt GOtt deinen HErrn lieben
von ganzem Herzen,
Und deinen Naͤchſten als dich ſelber.
Am 14. Sonntage nach Trinit.
Waſche mich wohl, HErr! von mei⸗
ner Miſſethat, 2
Und reinige mich von meiner Sünde.
Am 15. Sonntage nach Trinit.
Habe deine Luſt an dem HErrn,
Der wird dir geben, was dein Herz

wunſchet.

—

Oder:
Trachtet am erſten nach dem Reiche

keit:

len.
Am 16. Sonntage nach Trinit.

du, HErr!
Ihr Herz iſt gewiß,
drauf merket.
Oder:

daß dein Ohr

ſterben muͤſſen,
Auf daß wir klug werden.
Am 17. Sonntage nach Trinit.
Wenn du nicht thuſt, was dir gefaͤllet,
an meinem heiligen Tage:
So wird es ein luſtiger Sabbath heiſ⸗
ſen, den HErrn zu heiligen und zu
preiſen.
Oder:
Hilf mir, GOtt, durch deinen Na⸗
men:
Und ſchaffe mir Recht durch deine Ge⸗
walt.
Am 18. Sonntage nach Trinit.
Der HERR hat geſagt zu meinem
HErrn: .
Setze dich zu meiner Rechten.
Oder:
Der HErr kennet den Weg der Ge⸗
rechten:
Aber der Gottloſen Weg vergehet.
Am Tage Michaelis.
Der HErr hat ſeinen Engeln befohlen
uͤber dir, Hall.
Daß ſie dich behuͤten auf allen deinen
Wegen, Hall.
Oder:

Lohet den HErrn ihr ſeine Engel,

Hall.
Ihr ſtarken Helden, die ihr ſeinen
Befehl ausrichtet, Hall.
Am 19. Sonntage nach Trinit.
Wohl dem, dem die Uebertretung ver⸗
geben ſind,

Dem die Sünde bedecket iſt.
Oder:

GOttes und nach ſeiner Gerechtig⸗
So wird euch das andere alles zufal⸗

Das Verlangen der Elenden hoͤreſt

ſ eufen:
8 itrrihee,

“ Gonnt. ſach Tinit

HErr, lehre uns bedenken, daß wir ne e Vedini

ſſter Gnade,,
1eſn gſceher ie
der:
lerific denhn
her eſint nih u
6Sornt ech Trinit
l fnf nichnictinde

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Cder!

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Oder:
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niſen,
r Aug teher
Sonmngge Meth iini.
lnißtthui vas eeele,
ten helienage:

6 enloſiger Eltrtgkeſ⸗

Nheun g hetgende

Cder:·
Goe, dung, Neien N

ti Recht oc deine e

onntge nach rinit.
er bet einer

mirer Regter.
Cder:

eet den Weg der e⸗

oen Weo verochet
ge Michaelis.
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l.
det
Pbien he ſere od⸗

geben, Ne ſ
enctt l.
onntegenahlin
den die lelentſe

nde eecht⸗

:

Verſicul vor den Colle Ren.

—

Oder:
HErr ſe mir gnaͤdig, denn ich bin
wach: .
enſt mich, HErr, denn meine Ge⸗
beine ſind erſchrocken.
Am 20. Sonnt. nach Trinitatis.
Chriſtus hat geliebet die Gemeine,
Und ſich ſelbſt fuͤr ſie gegeben.
Oder:

Viel ſind berufen:
Aber wenig auserwaͤhlet.

Am 21. Sonnt. nach Trinitatis.
Wir werden ohne Verdienſt gerecht
aus ſeiner Gnade,
Durch die Erloͤſung, ſo durch Chri⸗
ſtum JEſum geſchehen iſt.
Oder:
In der Angſt rief ich den HErrn an:
Und der HErr erhoret mich und troͤ⸗
ſtet mich.

Am 22. Sonnt. nach Trinitatis.

Ach HErr! ſtraf mich nicht in deinem
orn,

1 . . .
Und zuͤchtige mich nicht in deinem

Grimm.

Oder: .
Wohl dem, der nicht wandelt im Rath
der Gottloſen: 5
Noch tritt auf den Weg der Suͤnder.

Am 23. Sonnt, nach Trinitatis,
Geher dem Kayſer was des Kayſers
i
Und GOtt, was GOttes iſt.
Am 24. Sonnt. nach Trinitatis.
Wir haben einen GOtt, der da
i
Und einen HErrn, der vom Tode er⸗
rettet,

Am 25. Sonnt. nach Trinitatis.
Gleichwie der Blitz aufgehet vom
Aufgang, und ſcheinet bis zum Nie⸗
dergang:

Alſo wird auch ſeyn die Zukunft des

Oder:;
Mache dich auf, HErr, uns hilf uns:
nd erloͤſe uns um deiner Guͤte wil⸗
en,.
Am 26. Sonnt. nach Trinitatis.
Kommet her, ihr Geſegneten meines
Vaters:

Ererbet das Reich, das euch vom An⸗
beginn bereitet iſt.

GOder:
Der HErr wird den Erdboden richten
mit Gerechtigkeit,
Und mit Recht die Voͤlker.
Am 27. Sonnt. nach Trinitatis.
Siehe der Braͤutigam koͤmmt:
Gehet aus ihm entgegen.

Oder:
Selig ſind die reines Herzens ſind:
Denn ſie werden GOtt ſchauen.
Auf die Apoſtel⸗Tage.
Ihre Schnur gehet aus in alle Lande,
Und ihre Rede an der Welt Ende.
Oder:
Bittet den HErrn der Erndte:
Daß er Arbeiter in ſeine Erndte
ſende.
An Buß⸗ und Faſt⸗Tagen.
HErr, handle nicht mit uns nach un⸗
ſern Suͤnden:
Und vergilt uns nicht nach unſer
Miſſethat.
. Oder:
Wir haben geſuͤndiget mit unſern
Vaͤtern,
Wir haben mißgehandelt und ſind
gottlos geweſen.
Für die Fruͤchte der Erden.
Aller Augen warten auf dich, HErr!
Und du giebeſt ihnen ihre Speiſe zu
ſeiner Zeit.
Um den Frieden.
GOtt! gieb Fried in deinem Lande,
Gluͤck und Heyl zu allem Stande.
Zzur Kinder⸗Lehre, oder, auch bey
der Taufe.
Laſſet die Kindlein zu mir kommen
und wehret ihnen nicht:

Menſchen Sohns.

Denn ſolcher iſt das Reich GOttes.
Bey

Verſieul vor den Collecten.

Bey Begraͤbniſſen.
HErr, lehre mich, daß ein Ende mit
mir haben muß:
Und mein Leben ein Ziel hat, und ich 1
davon muß.
LL Kder:
HErr, deine Todten werden leben,
Und mit dem Leichnam auferſtehen.
Ode *
HErr! lehre uns bedenken, daß wir
ſterben muͤſſen,
Auf daß wir klug werden.
Oder:
Selig⸗ ſind die Todten, die im HErrn
ſterben von nun an:
Ja der Geiſt ſpricht, daß ſie ruhen von
ihrer Arbeit, und ihre Werke fol⸗
gen ihnen nach.
Mehr ſuche oben bey Oſtern:
Beyvgeſchwinden Todes⸗
Faͤllen.
Des HErrn Zorn waͤhret einen Au⸗
genblick:
Und er hat Luſt zum Leben.
Dankſagung fur erlangten

Sieg.
Lobet den HErrn in ſeinem Heilig
thum, Hall.
Lobet ihn in der Feſte ſeiner? Macht,

Um fruchtbare zZeiten.
HErr! es wartet alles auf dich, daß
du ihnen Speiſe giebeſt zu ſeiner

eit:
Wenn du ihnen giebeſt, ſo ſammlen
ſie, wenn du deine Hand aufthuſt,
ſo werden ſie mit Gut geſaͤttiget.
Um Regen und gur Werter.
HERR du feuchteſt die Berge von
oben her:
Und macheſt das Land voll Fruͤchte,
die du ſchaffeſt.

—

Ode er:
Hedenke, HErr! an deine Barmher⸗
zigkeit:
ind an deine Guͤte, die von der Welt
her geweſen iſt.

Oder:
HErr! erzeige uns deine Gnade und
Guͤte, und hilf uns:
Auf den unſer Land ſein Gewaͤchſe
gebe.

zur Ernden⸗Zzeit.
Laſſet uns den HErrn unſern Gott
fuͤrchten, der uns Fruͤh⸗Regen und
Spat Regen zu rechter Zeit giebet:
Und uns die Erndte treulich und jaͤhr⸗ 1
lich behutet.
Oder:

Die Elenden ſollen eſſen, daß ſie ſatt
werden;
Und die nach dem HErrn fragen, wer⸗
den ihn preiſen.

Vom juͤngſten Tage.

Der HErr hat einen Tag geſetzt, an
welchem er wird richten den Kreyß

des Erdbodens mit Gerechtigkeit:
Durch einen aun, in welchem ers
beſchloſſen hat.

zum Beſchluß.
Der RR ſegne dich und behuͤte
dich:
Der „εRR erleuchte ſein Ange⸗
ſicht uͤber dich, und ſey dir gnaͤ⸗

dig:
Der 4₰εεRRerhebe ſein Angeſicht
auf dich, und gebe dir Friede!
Amen.
Oder:
Der Name des łNKrrn ſey gelobet
und gebenedeyet von nun an

R

bis in Ewigkeit. Amen.

—

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er wird tichten den Keß

Git Gerechtgker:

ſplaAH
ſenedic d behuͤt⸗

eleuchte ſein Auge⸗
dich, und ſer dir gne⸗

hebe ſein Angeſiht
nd gebe dirriede /
De.
ergbirtſergebobe
cderet von nin en
r gten. Man.

al, Ne lne

, eSee. 2 1
Kirchen⸗Gebete.

Welche an Sonn⸗Feſt⸗ und Buß⸗Taͤgen, wie auch bey
denen Wochen⸗Predigten und Beth⸗Stunden in denen
Fuͤrſtl. Schwarzburgiſchen Landen der Ober⸗ und Unter⸗
Herrſchaft zu bethen verordnet ſind.
Allgemeine Beichte. Chriſtl. Schulen, (und inſonderheit
H allmaͤchtiger GOtt, barm⸗ das Hochfuͤrſtl. GHymnaſium und ande⸗
Q

herziger Vater! ich armer, re hier und in hieſigen Fuͤrſtl. Landen
elender, ſuͤndiger Menſch befindliche Schulen,) ſegnen und hand⸗
bekenne dir alle meine Suͤn⸗ haben, deinem Worte Kraft und zu al⸗
de und Miſſethat, damit ich dich je⸗ lem Pflanzen und Begieſſen dein him⸗
mals beleidiget, und deine Strafe zeit⸗ liſches Gedeyen geben. Dargegen aber
lich und ewig verdienet habe; ſie ſind allen Rotten und Ketzereyen, Sunden
mir aber herzlich leid, und reuen mich, und Aergerniſſen maͤchtiglich ſteuren;
und bitte dich durch deine grundloſe die zu bekehren ſind, wolleſt du gnaͤ⸗
Barmherzigkeit, und durch das un⸗ diglich zu rechte bringen; denen aber,
ſchuldige, bittere Leiden und Sterben ſo in ihrem Irrthum und auf boͤſen
deines lieben Sohnes, meines HErrn Wegen muthwillig verharren, wie auch
und Heylandes JEſu Chriſti, du wol⸗ allen deiner Kirchen und Chriſtenheit
leſt mir armen Suͤnder gnaͤdig und Feinden und Verfolgern, inſonderheit
barmherzig ſeyn, Amen! L BeneTarnn d auſf Und ilehern Tyran⸗
Abſo lution. nen ſtarken Widerſtand thun, und dein
Af ſolch euer Bekaͤnntniß verkuͤn⸗ glaͤubiges Haͤuflein wider ihre Verfol⸗
dige ich euch allen, die ihr eure äl beſchirmen und ver⸗
Suͤnde herzlich bereuet, an JIEſum heidigen. e
Chriſtum gläubet, und den guten Vor⸗ Du wolleſt dir auch nebſt der Wohl⸗
ſatz habt, euer ſuͤndlich Leben forthin fahrt unſers geliebten Vaterlandes
zu beſſern, Kraft meines Amts, als Teutſcher Nation empfohlen ſeyn laſ⸗
ein berufener und verordneter Diener ſen die weltliche Obrigkeit, den Roͤm.
des Worts, die Gnade GOttes, und Kayſer, alle Chriſtl. Koͤnige, Chur⸗
vergebe euch an ſte fürſten, Fuͤrſten und Staͤnde des H.
9 ſtatt und auf Befehl ns
meines HErrn JEſu Chriſti alle eure Roͤm. Reichs, verleihe ihnen wahre
Suͤnde im Namen GOttes des Va⸗Liebe zu Fortpflanzung deines Worts,
ters, und des Sohnes, und des Heili⸗ aung aoiieen Frzebenn⸗ zu ſer⸗
derheit aber ſiehe mit gnaͤdigen Augen
ſeen wrage Vormittage. an unſern durch deine Gnade und inr
A nachnger ewwiger er uen ⸗ deiben Namen regierenden Fuͤrſten
„ ter Unſers Errn JEſu Chriſti, und Landes⸗Herrn, Herrn Andwi
wir arme elende Menſchen bitten dich Guͤnther, Fuͤrſten zu Schwarzburg,
von Grund unſerer Herzen, du wolleſt der Vier Grafen des Reichs auch Gra⸗
dein ſeligmachendes liebes Wort und fen zu Hohnfſtein ꝛc. nebſt Hochge⸗
hten Gebrauch derer hochwuͤrdigen dacht Ihro Hochfuͤrſtlichen Durchl.
Kacramenten bey uns und unſern geliebteſten Herrn Erbprinzen, Frau
achkommen rein und lauter erhal⸗Schwiegertochter und Fürſtl. Enkel
ten, und d inzeßi
„gund dazu jederzeit treue Lehrer wie auch Prinzeßin Tochter, nicht we⸗
Ru Prediger beſcheren, die du uns ge⸗ niger Dero Frau und Prinzeßinnen
geben haſt, vaͤterlich ſchutzen, auch die Schweſtern, auch Frau und Prinzeßin⸗
nen

2 Kirchen⸗

nen Baaſen, nebſt dem geſammten
Hochfuͤrſtl. Hauſe Schwarzburg, und
allen hohen Anverwandten. Gieb Ih⸗
ren Durchlauchtigkeiten langes Leben,
beſtaͤndige Geſundheit, Chriſtliche An⸗
ſchlaͤge, friedliche Regierung, treue Raͤ⸗
the und Diener, gehorſame Untertha⸗
nen; benedeye und ſegne Land und Leu⸗
te, inſonderheit hieſige (Fuͤrſtl. Reſi⸗
denz u. Hof⸗Statt) (Gemeinde Stadt⸗
Rath und Bürgerſchaft,) Ort und ge⸗
ſammte Gemeine. Wende von ihnen
ab alles, was ihnen ſamt und ſonders
an Leib und Seele ſchaͤdlich ſeyn mag.

Laß in unſerm Lande Ehre wohnen,

Gebete.

wen und verlaſſenen Wanſen, ſtaͤrke
und erhaͤlte alle Schwangere und ihre
Leibes⸗Früchte, bewahre Kinder und
Saͤuglinge. Wende ab von uns, unſe⸗
rer Stadt und ganzem Lande Aufruhr,
Krieg, Blut⸗Vergieſſen, Peſtilenz und
andere gefährliche Seuchen u. Krank⸗

Waſſers Noth, auch ſonſt alles, was
uns zu Leib und Seel nachtheilig ſeyn
mag. Und endlich, wenn unſer letztes
Stuͤndlein koͤmmt, wolleſt du uns in
Chriſto JEſu ein ſanft und ſeliges
Ende verleihen, und mit Gnaden aus
dieſem Jamerthal zu dir nehmen in die

Guͤte und treue einander begegnen, ewige Freude und Seligkeit, Amen!

Gerechtigkeit und Friede ſich kuͤſſen.

Nimm dich auch an, o treuer GOtt!

des kummerlichen Haus⸗Standes und

aller, die darein gehoͤren; laß einen je⸗

den ſeine Schuldigkeit fleißig beobach⸗
ten, und hilf, daß ſie dich, und den
du geſandt haſt, JEſum Chriſtum
recht erkennen, in deinen Geboten
wandeln, und fuͤr allen Werken der
Ungerechtigkeit ſich mit Ernſt hüten.
Auch wolleſt du, lieber Vater! wie bis
anhero geſchehen, und wir mit herzli⸗
chem Danke erkennen, das Salz⸗
werk dieſer Fuͤrſtl. Lande ferner gnaͤ⸗
diglich anſehen, und zu denen Salz⸗
Quellen alles Gedeyen geben; inglei⸗
chen die Bergwerke derſelben weiter
mildiglich ſegnen, fuͤndige Gaͤnge und
Kluͤfte aufthun, allerley reichhaltige
Erze und gute Ausbeute beſcheren, die
Anbruͤche beſtaͤndig erhalten, und die⸗
jenigen, ſo daran arbeiten und aus⸗ u.
einfahren, auf ihren Wegen fuͤr allem
Unfall gnaͤdigſt behuͤten. Gieb auch gu⸗
tes, geſundes und fruchtbares Wetter,
bewahre die lieben Früchte auf dem
Felde fuͤr allem, was ihnen zu Schaden
gereichen kan, laß ſie wohl gerathen,
und verleihe, daß wir ſie in deiner
Furcht mit Dankſagung genieſſen.
Stehe auch in Gnaden bey allen ar⸗
men, angefochtenen, bekuͤmmerten
Menſchen, allen unſchuldig⸗Gefange⸗
nen u. Verſolgten, allen betruͤbten Wit⸗

Sonntags Nachmittags auch bey
denen Apoſtel⸗Tagen und wo⸗
chen⸗Predigen.
HErr GOtt himmliſcher Vater!
der du mit deinem lieben Sohne
JEſu Chriſto und dem Heiligen Geiſte
ein einiger, ewiger und allmaͤchtiger

1

4

GOtt biſt, wir deine elende Kinder

bitten dich von ganzem Herzen, du

wolleſt uns fuͤr falſcher Lehre behuͤten,

und dein liebes Wort rein predigen
laſſen, auch rechtſchaffenen Gebrauch
der heil. hochwuͤrdigen Sacramenten
unter uns gnaͤdiglich erhalten, und
deinen H. Geiſt uns geben, damit un⸗
ſers Fleiſches, der Welt und des Teu⸗
fels boͤſer Wille gehindert werde, dein
Wille aber allhie auf Erden von uns,
wie von den lieben Engeln im Him⸗
mel geſchehe.
Wolleſt auch alle Kranke, betruͤbte
und angefochtene Herzen troͤſten und
ſtaͤrken, ſie in Chriſtlicher Gedult und
wahrem Glauben bis ans Ende erhal⸗
ten. Gieb auch unſerer Chriſtlichen
Obrigkeit Geſundheit, langes Leben,
Gnade, Geiſt, Weisheit unds Verſtand,
uns Unterthanen nach deinen goͤttli⸗
chen Willen und Wohlgefallen friedlich
und recht zu regieren. Erhalte uns und
unſere Nachkommen beym geſchenk⸗
ten lieben Frieden und behuͤte uns füͦr

fur Feuers⸗Noth, Hagel, Fageween

heiten, theure Zeiten, Feuers⸗ und

Aufruhr, Krieg und Blut⸗Vergieſſen,

ganan thlchen
Geiebuns elen
Setes N
tereihe nede, u
G N naſdtr ann
teteben nd fdlchl
ſeiinkener Verſuc⸗
ten Teeck der

cen Fliſche Agftc
eeten, ſrdemn nift⸗
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ſhänchlenfönnen ſe
ſt,0 treuer COtt und
ſdlen Heten, du pel
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ticfarelenntehelhet
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Um

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rikſtgen dirh

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runderlich gerid
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Allter und olnahter
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Urftlcherlehretehtten.
tes Wart rein Prerigen
nechtſchefenen branch
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Wer uur des Leu⸗
ſfbertwerde, dein
Ge auſceden bdan mus,
in Eugeln in Hinm⸗

Pale Krarke,
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Gueghikans
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Ditili Nefen
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Kirchen

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und theurer Zeit, fuͤr Peſtilenz und
dem jaͤhlingen Tode. Laß dir auch je⸗

des Ehegemahl, Kinder und Geſinde,

Eltern, Lehrer, Bruͤder und Schwe⸗
ſtern treulich befohlen ſeyn; und ſon⸗
derlich, o gnaͤdiger GOtt und Vater!
ſiehe nicht an unſere Suͤnde und Miſſe⸗
that, mit denen wir dich taͤglich erzuͤr⸗
nen, ſondern vergieb uns dieſelben um

vdeines lieben Sohnes JEſu Chriſti

willen, und verleihe Gnade, daß wir
Buſſe thun, und einander auch herz⸗
lich gerne vergeben und friedlich ſeyn

muͤſſen, daß durch Verachtung deines
H. Worts, Hoffart, Ehr⸗Geitz, Unge⸗
horſam, Haß, Zank, Neid, Unzucht,
Geitz, Ungerechtigkeit, und anderm
gottloſen Weſen, wir Urſach genug ge⸗
geben haben, den beſcherten Frieden
uns wiederum zu entziehen, und mit
Krieg Peſtilen;, theurer Zeit und an⸗
dern Land⸗Straffen, wie Adama und
Zeboim, wie Sodoma und Gomorra,
uns zuzurichten. Aber, o GOtt! der
du ja gnaͤdig, gedultig und von groſſer

moͤgen. Laß uns in keiner Verſuchung!
damit wir vom Teufel, der Welt, oder
unſerm eigenen Fleiſche angefochten
werden, verderben, ſondern hilf uns
gnädig aus ihnen allen. Und weil lei⸗
der! unſers Jammers ſo viel iſt, daß
wirs nicht alles erzaͤhlen koͤnnen, ſo bit⸗
ten wir dich, o treuer GOtt und Va⸗
ter von ganzem Herzen, du wolleſt
dich unſer gnaͤdiglich annehmen, und
uns hier zeitlich fuͤr allem Uebel Leibes
und der Seelen bewahren, und end⸗
lich wenn das letzte Stuͤndlein koͤmmt,
ein ſeliges Ende beſcheren, und mit
Enaden aus dieſem Jammerthal zu
dir nehmen in die ewige Freude und
Seligkeit, Amen.
Bey denen woͤchentl. Ordinar⸗
Bet⸗Stunden.
O Drey⸗Einiger, Allmaͤchtiger und
guͤtiger GOtt! wir ſagen dir bil⸗
lig von Grund unſerer Seelen Lob,
Ehr, Preis und Dank, daß du uns im
Mutter⸗Leibe wunderlich gebildet,
und auf die Welt geſund und lebendig
haſt kommen laſſen durch CHriſtum
vom Teufel, Suͤnde und Tod erloͤſet,
mit dem Licht deines ſeligmachenden
Worts erleuchtet, und zum Erkaͤnnt⸗
niß der Wahrheit gebracht, ſo wohl mit
andern geiſt⸗ und leiblichen Wohltha⸗
ten ganz uͤberſchuͤttet, inſonderheit
uns den lieben Frieden in Gnaden
wieder geſchenket. Ach! wir von Na⸗
tur zu allem Boͤſen geneigte Menſchen
deiner Guͤte und Treue

Gnuͤge und Freude nur in dir ha

ſind ſolcher Guͤte
gar nicht werth, weil wir ja bekennen

Guͤte biſt, handele nicht mit uns nach
unſerm Verdienſt, ſondern nach vei⸗
ner groſſen Barmherzigkeit, verleihe
uns ein zerknirſchtes, demuͤthiges Herz,
erhalte uns in wahrem feſten Glau⸗
ben an Chriſtum, und laß uns hinfort
wider die Aergerniſſe dieſer Welt, un⸗
ſer ſuͤndliches Fleiſch und des Teufels
Betrug und Gewalt ohne Aufhören
kämpfen und obſiegen. L
Schaffe in uns ein reines Herz, dar⸗
innen Chriſtus wohne, das mit Ernſt
trachte nach deinem Reich und deiner
Gerechtigkeit, das alle ſeine Ruhe,
be,
deine Ehre in allen Dingen rcig
meyne und ſuche, und in ſchuldiger
Liebe gegen dir und den Naͤchſten auf⸗
richtig lebe und wandele.
Laß dir auch, o treuer GOtt!
befohlen ſeyn deine Chriſtliche
ſamt Dero Dienern, daß ſie lauter und
rein dein H. Wort lehren, und die H.
Saeramenta nach deiner Einſetzung
handeln, dadurch die Zuhoͤrer im Glau⸗
ben und Liebe geſtaͤrket, und deine Kir⸗
che aufs beſte erbauet werde.
Steure hiernaͤchſt den Kriegen in
aller Welt; wehre allen feindlichen
Anſchlagen und Beginnen, ſonverlich
des Tuͤrkens und Erb⸗Feindes des
Chriſtl. Namens; wende darnebenſt
ab Aufruhr, Zwietracht, Peſtilenz,
Feuers⸗ und Waſſers⸗Noth, Theu⸗
rung. Lenke zugleich die Gemuͤther de⸗
rer Potentaten und Herrſchaften, daß
dieſelbe ihre Unterthanen nach dei⸗
nem goͤttlichen Willen und gemeinet
Nn Lan⸗

gnaͤdig
Kirche

4

Kirchen⸗

Gebete.

Landes⸗Wohlfart regieren, damit die
Gerechtigkeit jederzeit befoͤrdert, die
Bosheit aber verhindert und geſtraft
werde. Siehe ſonderlich mit gnaͤdi⸗
gen Augen an unſern regierenden gnaͤ⸗
digſten Furſten und Landes Herrn;
nebſt Hochgedacht. Ihro Hochfürſtl.
Durl. geliebteſten Herrn Erbprin⸗
zen, Frau Schwiegertochter und
Fuͤrſtl. Enkel, wie auch Prinzeßin
Tochter, nicht weniger Dero Frau
und Prinzeßinnen Schweſtern, auch
Frau und Prinzeßinnen Baaſen, nebſt
dem geſammten Hochfurſtl. Hauſe
Schwarzburg, und allen hohen An⸗
verwandten: Schuͤtte üͤber ſie aus die
werthe Gabe des H. Geiſtes, ſamt al⸗
lem zeitlichen und ewigen Heyl.
Walte zugleich mit deiner Gnade über
alle Chriſtliche Haus⸗Vaͤter und Müt⸗
ter, Kinder und Geſinde; verſorge
die Armen, ſtaͤrke die Schwachen, hei⸗
le die Kranken, beſchuͤtze Wittwen und
Wayſen, troͤſte die Betrüͤbten, erfreue
die Traurigen, ſegne unſer Feld und
uͤbrige Nahrung, wie auch Berg⸗ und
Salzwerk, ſamt alle unſerm Thun und
Vornehmen. Beſchere uns endlich
auch ein ſeliges Ende, und nimm uns
ſodann auf in die ewige Freude. Ach
Err! erhoͤre unſer Gebet zu deines
Namens Ehre und Preis, um dei⸗
nes herzlieben Sohnes unſers einigen
Mittlers und Seligmachers willen,
Amen.

pPeſt⸗ und Seuchen⸗Gebet.
O du hoͤchſter GOtt und allmaͤch⸗
OV tiger Vater, in deſſen Hand allein
ſtehet unſere Zeit und ganzes Leben!
wie haſt du ſo manches Land mit der
ſchädlichen Seuche der Peſtilenz und
andern Krankheiten eine Zeit her⸗
heimgeſuchet! Deinem Wuͤrg⸗ En⸗
gel haſt du an vielen Orten das Rach⸗
Schwerd in die Hand gegeben, zu
toͤdten die Alten auf den Gaſſen und
die Juͤnalinge auf den Straſſen.
Der Tod iſt zu ihren Fenſtern hinein ge⸗
fallen und in ihre Pallaͤſte kommen,

ſun das macht dein Zorn, daß die

daß ſie ſo ploͤtzlich dahin muͤſſen. Denn
die Miſſethat ſtelleſt du vor dich, auch

ſere Miſſethat auch, die da groß iſt.
Unſere Suͤnde iſt immer für uns. An
dir allein, o GOtt! haben wir geſuͤn⸗

heben aber unſere Herzen ſamt den

du wolleſt, eingedenk der blutigen

Seuchen, wie auch mit Krieg, Feuer,
Hunger, Waſſers⸗Noth und allen Ver⸗
derben noch weiter gnaͤdig verſchonen.
Gedenk, o HErr! nicht unſer vori⸗
gen Miſſethat, ſondern erbarme dich
und hilf uns um deinem Namens Ehre

willen.
O d
doch auch forthin ſitzen unter deinem
Schirm. O du allmaͤchtiger HErr laß
uns unter deinem Schatten bleiben.
Errette uns von dem Strick des Jaͤ⸗
gers, und behüte uns für der ſchaͤdli⸗
chen Peſtilenz, decke uns mit deinen
Fittigen, und laß unſere Zuverſicht
ſeyn unter deinen Fluͤgeln, damit wir
nicht erſchrecken fuͤr dem Grauen des
Nachts, fuͤr den Pfeilen, die des Ta⸗
ges fliegen, fuͤr der Peſtilenz, die im
Finſtern ſchleichet, fuͤr der Seuche, die
im Mittag verderbet. Ob tauſend fal⸗
len zu unſerer Seiten, und zehentau⸗
ſend zu unſerer Rechten, ſo laß uns
doch nicht treffen, ſondern laß uns le⸗
ben, ſo wollen wir deinen Namen an⸗
rufen. Ach HErr! ſey unſere Zuver⸗
ficht, du Hoͤchſter, ſey unſere Zuflucht.
Laß uns kein Uebels begegnen, und kei⸗
ne Plage zu unſerer Hüuͤtte ſich nahen.

Menſchen ſo vergehen und dein Grim, N

die unerkannte Suͤnde ins Licht vor e
dein Angeſicht. Und ob du, himmli⸗ .
ſcher Vater! unſer noch in Gnaden n
verſchoneſt, ſo erkennen wir doch un⸗

diget und übel fuͤr dir gethan. Wir
Haͤnden zu dir in Himmel und bitten,

Verſoͤhnung und kraͤftigen Fuͤrbitte
deines lieben Sohnes JEſu Chriſti,

unſer mit Peſt und andern anfaͤlligen

willen, errette uns und vergieb uns
unſere Sünde um deines Namens

u hoͤchſter GO TT! laß uns n
Se Oriſlich⸗ dautden

brig⸗
Bewahre unſere hohe Landes O g, nei

etneet,
nit unnte
Gen teſei de e
anmn, Ad tiid⸗
, usfe in ahrcte
a titerichtingen, d
Unngen.

groſſer

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rechre ſei nen utl

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eſ eſelen eide e
ſetiokeirdependnung,
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ſirſeben nuſen, aufde
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ſſer Welt ſcheiden
ſiges Endeund
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P ord Tben hier v
und Kreſen.
en r haſt auch in die
erleſchlen, und im
Acſeten tetheiſen;
ſeſeccher deiner gnudis
( u eroteunsun

Piers hochoerdienten E

liſtoechers willen, An
hundzaſt Tage⸗Get
n, Cerechter GOet
ſeceättert derhinn
licEaphimſichbede⸗
ne tlig, mitdir zn
nſerugene dirauft
ulftſr nictelenn
lemaucharne ſun
8 Me haben ſe geſünk
fſttehan; unſere
i lſer heugt gene⸗
ſans tisn

ubthanſen dui
4 Uttehen unddefe Di
ſlch duin Ulſn d
ſle du bor dicen
Dnn Eüſde ins gicete
iit udoldu, Pne
11 Inſer noth in Gnie

elinnen wir Uochuu

ittuh, i zugi
e Etimmerftruns.
1Oft halen rirgeſie
dal fin dr gethen. We
uſſa herel ſint
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ben Sohns ge Chft,
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Viſers hrcgvedelancer⸗
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Kirchen

Gebete. 5

keit, und ſaͤttige ſie mit geſundem lan⸗
gen Leben. Beſchirme deine ganze
Chriſtenheit, und in derſelben Lehrer
und Zuhoͤrer, Eltern und Kinder; du
biſt allein der HErr, der uns in ſolcher
Gefahr bewahren und beym Leben er⸗
halten kan. Ja weil du ſelöſt unſer
Arzt biſt, ſo heile nach deinem Wohl⸗
gefallen die Kranken, behüͤte die Ge⸗
ſunden, troͤſte die Furchtſamen und

Erſchrockenen, beſuche die Verlaſſenen

verſorge die armen, und hilf denen
Sterbenden, daß ſie in wahrer Buſſe
und Glauben ritterlich ringen, durch
Tod und Leben zu dir pringen.
Da auch Schwachheit in Worten
oder Werken bey groſſer Angſt mit un⸗
tergienge, ſo rechne ſie innen nicht zu;
ſondern laß das Lichtlein des Glaubens
auch unter aller Anfechtung in ihnen
glimen, bis ſie deſſelben Ende, nemlich
der Seelen Seligkeit davon bringen.
Endlich lehre uns auch alle beden⸗
ken, daß wir ſterben muͤſſen, auf daß

Himmel; wir ſind von deinen Gebo⸗
ten gewichen, und haben deiner Stim⸗
me nicht gehorchet. Du, HErr unſer
GOtt biſt gerecht in allen deinen Wer⸗
ken, wir aber muͤſſen uns ſchaͤmen,
daß wir uns an dir ſo oft und groͤblich
verſundiget haben. Uns iſt deswegen
bange⸗ unſere Gebeine ſind erſchrocken
u. Uunſere Seelen ſind ſehr erſchrocken,
d wehe! daß wir ſo geſuͤndiget haben.
Aber, ach HErr! um aller deiner
Güte willen, wende ab deinen Zorn
und Grimm von uns deinem Volk.
Du haſt ja nicht Luſt an der armen
Sünder Tod, und willſt nicht, daß ie⸗
mand verlohren werde, ſondern daß
ſich jedermann zur Buſſe bekehre und
lebe. Darum unterwinden wir uns,
vor dein Angeſicht zu treten, zwar mit
demuͤthigem, reuigen und zerſchlage⸗
nen, jedoch auch glaͤubigen Herzen.
Uns reuet unſere Miſſethat, die dich,
HErr, erzurnet hat. Aber unſer Herz
haͤlt dir fur dein Wort: Ihr ſollt mein

wir klug werden; und wenn wir der⸗
maleinſt von dieſer Welt ſcheiden, ſo
verleihe uns ein ſeliges Ende und fried⸗
liches Simeonis⸗Stuͤndlein. Wir wol⸗
len dich mit Chriſtlich⸗ dankbaren
Herzen, Mund und Leben hier und
dort loben, ehren und preiſen. —
Nun HErr! du haſt auch in dieſer
Noth zu heten befohlen, und im Na⸗
men JEſu zu erhoͤren verheiſſen; ſo
thue jetzo nach ſolcher deiner gnaͤdigen
Verheiſſung, und erhoͤre uns um JE⸗
ſu Chriſti unſers hochverdienten Erloͤ⸗
ſers und Seligmachers willen, Amen.
Buß⸗Beth⸗ und Faſt⸗Tags⸗Gebet.
O Heiliger, Gerechter GOtt! fuͤr
dem die Erde zittert, der Himmel
bebet, und die Seraphim ſich bedecken,
wir ſchaͤnmen uns billig, mit dir zu re⸗
den, und unſere Augen zu dir aufzuhe⸗
ben; Denn wir ſind nicht allein Staub
und Aſche, ſondern auch arme ſuͤndige
Menſchen. Wir haben ja geſuͤndiget
und übel fuͤr dir gethan; unſere Miſſe⸗
that iſt uber unſer Haupt gewachſen

Antlitz ſuchen; darum ſuchen wir,
HErr! dein Antlitz, und bitten durch
die Blut⸗ triefenden Wunden deines
Sohnes JEſu Chriſti, du wolleſt uns
alle unſere Suͤnden vergeben, deren
wohlverdiente Strafen erlaſſen, und
uns zu Gnaden wieder annehmen. O
Vater der Barmherzigkeit! erbarme
dich uͤber uns, wir liegen an gegenwaͤr⸗
tigen Buß⸗ und Faſt⸗Tage vor dir mit
unſerm Gebet nicht auf unſere Ge⸗
rechtigkeit, ſondern auf deine groſſe
Barmherzigkeit! HErr! ſchone dei⸗
nes Volks in dieſen und andern
Chriſtlichen Landen, und laß dein Erb⸗
theil nicht zu Schanden werden. O
JEſu Chriſte! du Sohn des Hoͤchſten,
unſer gekreuzigter Heyland, der du
vierzig Tage und vierzig Naͤchte in der
Wuͤſten gefaſtet, erbarme dich uber
uns, und hilf, daß wir deiner Wun⸗
der⸗Faſten uns troͤſten, und dabey für
abgoͤttiſch und heuchleriſchen Faſten
uns huͤten, aber jederzeit der Chriſtli⸗
chen GOtt wohlgefaͤlligen Mäßigkeit

und unſere Schuld iſt groß bis in den

uns befleißigen, und jetzo nüchtern mit
Nu2 Eeel

—

nen und bleiben.

6 . Kirchen⸗Gebete.

Seel und Geiſt uns wahrhaftig bekeh⸗
ren. Du ewiger Hoherprieſter, der du
uns mit GOTT berſoͤhnet haſt, auch
noch immer zur Rechten deines Vaters
ſitzeſt und uns vertrittſt, ach! bitte auch
jetzo fuͤr uns und erlange mit deiner

himmliſchen Fuͤrbitte, was mir nicht

vermoͤgen. Zeige deinem Vater dein
heiliges Verdienſt, und bewege ihn da⸗
durch zur vaͤterlichen Liebe, Huld und,
Gnade gegen uns. Behuͤte deine liebe
Kirche, die du mit deinem eigenen
Blute erloͤſet haſt, und gieb, daß dein
Wort und Sacramenta bey uns und
unſern Nachkommen beſtaͤndig woh⸗
Laß auch die Augen
deiner Barmherzigkeit uͤber unſere
gnaͤdigſte Landes Herrſchaft und alle
andere Chriſtl. Obrigkeiten Tag und
Nacht offen ſtehen, und verleihe ihnen
Friede und gut Regiment, ſamt allem
Wohlergehn. Sey unſerer Stadt (Ge⸗
meinde) und dem ganzen Lande gnaͤ⸗
dig; unſere Seele harret auf dich;
deine Guͤte ſey uͤber uns allen, wie wir
auf dich hoffen. O Heiliger Geiſt, du
Geiſt der Gnaden und des Gebets! er⸗
barme dich uͤber uns, und würke in
uns allen rechtſchaffene wahre Buſſe
und Bekehrung. Hilf auch unſerer
Schwachheit auf, und vertritt uns
aufs beſte mit unausſprechlichen
Seufzen; fuͤhre uns auf ebener Bahn,

und regiere uns alſo, daß wir forthin

nicht nach dem Fleiſch, ſondern im
Geiſte leben, den alten Menſchen ab⸗
legen, den neuen anziehen, einen
Chriſtlichen GOTT wohlgefaͤlligen
Wandel fuͤhren, in der Furcht des
HErrn zunehmen, im Glauben behar⸗
ren und dermaleinſt in die ewige Freu⸗
de eingehen. Dafuͤr wollen wir dich,
o du hochgelobte Dreyeinigkeit, GOtt
Vater, Sohn und Heiliger Geiſt, lo⸗
ben, ruͤhmen und preiſen in Ewigkeit,
Amen, in JEſu Chriſti Namen, Amen.
Ein ander Buß⸗Geber.
Err GOTTD. Vater im Himmel!
HErr GOtt Sohn der Welt Hey⸗
land! HErr GOtt heiliger Geiſt! wir

bekennen und klagen mit reuigen buß⸗
fertigen Herzen, daß wir nicht allein
in Sünden empfangen, und von Na⸗
tur zu Unglauben, Mißtrauen und al⸗
lem Boͤſen geneigt, ſondern auch mit
vielen wuͤrklichen Suͤnden und gott⸗
loſen Weſen deine heilige Gebote
uͤbertreten, und dich ſehr beleidiget
haben. Weil du aber in deinem Worte
mit einem theuren Eyde verſprochen,
daß die Suͤnder, die ſich zu dir bekeh⸗
ren, leben ſollen; ſo beugen wir die
Knie unſers Herzens fuͤr dir und bit⸗
ten um Gnade. Du haſt ja vormals
die Miſſethat vergeben deinem Volk,
und alle ihre Sunde bedeckt; du haſt
vormals allen deinen Zorn aufgeha⸗
ben, und dich gewendet von dem Grim
deines Zorns. Ach! ſo troͤſte uns auch
jetzo, GOtt unſer Heyland! erzeige uns
deine Gnade, und hilf uns, verbirge
dein Antlitz nicht für uns, ſondern
thue wohl an dem geiſtlichen Zion der
Chriſtlichen Kirche, und baue die
Mauren zu Jeruſalem; ſende deine
Rede auf Erden, und laß das Wort
deines heiligen Evangelii ſchnell lauf⸗
fen; behuͤte uns und unſere Nachkom⸗
men fuͤr falſcher Lehre und Irrthum.
Schütze und beſchirme hiernaͤchſt den
Stand der lieben Obrigkeit, und in
demſelben auch unſere gnaͤdigſte Lan⸗
des⸗Herrſchaft ſamt Dero hohen An⸗

Beamten, verleihe ihnen langes Le⸗
ben, beſtaͤndige Geſundheit, ſtaͤrke
ſie aus der Hoͤhe und laß ihr Regi⸗
ment wohl gedeyen. Behuͤte uns und

Hungers⸗und Sterbens⸗Noth. Und
damit wir nicht etwa aufs neue in
ſchwere Kriegs⸗ und andere Strafen
ſollen, ſo hilf gnaͤdig, daß wir die
ſchaͤdliche Sicherheit meiden, den lie⸗
ben Frieden und den abermal gegoͤn⸗
neten Raum zur Buſſe nicht mißbrau⸗
chen, ſondern allezeit in deiner Furcht
leben, die Suͤnde mit rechtem Ernſt
haſſen, dem Guten nachjagen, dich und
unſern Naͤchſten aufrichtig lieben, 5

verwandten, nebenſt allen Raͤthen und

unſer Vaterland fur Feuers⸗Waſſers⸗

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eden, And lat dis Wort
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Recene femahe den
ten irhigt, vnd in
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cerſet meden, dun
nnd iien eſe

Sitde nit tet
gunttacſune
ſen lftchere

daß wir dich recht erkennen; kom und
e troͤſte uns, daß wir uns in dir freuen;

Kirchen⸗

= Gebete. 7

ſo in wahren Glauben dem Evangelio
wuͤrdiglich wandeln, und, als Chriſten
gebuͤhret, unſer Leben vollſtrecken moͤ⸗

en.
(Erbarme dich auch, o treuer GOtt!
unſerer armen Mit⸗Chriſten, die in
vorgeweſenen Tuͤrken⸗ und andern
Kriegen jaͤmmerlich verderbet, gefan⸗
gen, und theils in ſchwere barbariſche
Dienſtbarkeit gerathen. Iſts dein hei⸗
liger Wille, ſo erfreue ſie mit deiner
Huͤlfe, und errette ſie aus ihrem
Elende, dahin du ſie verſtoſſen haſt,
oder verleihe ihnen in ſolchem ihren
Drangſal Gedult und reichen Troſt,
ſtaͤrke ſie im Glauben, und bewahre ſie
durch deine Macht zur Seligkeit.)

Ach HErr hoͤre !ach HErr, ſey gnaͤ⸗
dig! ach HErr! merke auf und thue
es um dein ſelbſt willen: denn wir ſind
nach deinem Namen genennet: ſo
wollen wir dich hier zeitlich und dort
ewig lieben, loben und preiſen, Amen,
in IEſu Namen. Amen.
Sonderbare Zeit⸗ und Feſt⸗
Gebete.
I. Zur 4⁄. Advents⸗Zeit.
O HErr JEſu Chriſte, du Koͤnig al⸗
ler Koͤnige und HErr aller Her⸗
ren: wir loben dich, daß du uns aber⸗
mal die H. Advents⸗Zeit erleben und
heute in ein neu Kirchen⸗Jahr treten
laſſen. Wir ehren dich, daß du uns
arme Menſchen ſo hoch gewürdiget,
und in die Welt kommen biſt, zu ſuchen
und ſelig zu machen, das verlohren iſt.
Wir preiſen dich, daß du nicht allein
zu Jeruſalem deinen Einzug gehal⸗
ten, ſondern auch bey uns mit deinem
Wort und Saeramenten eingekehret.
Du ewiger Koͤnig der Ehren! ſey und
leibe auch unſer Koͤnig; und wie du
gen Zion kommen biſt, ſo komm heute
auch zu uns; kom und erleuchte uns,

komm und regiere uns, daß wir dir die⸗
nen und nachfolgen in Liebe und Ge⸗

horſam, Demuth und Sanftmuth.
Alſo zeuch in unſere Herzen ein, und
halte deine Gnaden⸗Zukunft taͤglich
bey uns. Hilf deinem Volk, HErr
JEſuChriſt! und ſegne, was dein Erb⸗
theil iſt, denn du biſt ein Helfer. Ver⸗
gieb uns unſere Suͤnden, und verſtoſſe
nicht im Zorn deine Knechte und Maͤg⸗
de, denn du biſt ſanftmuthig; bekleide
uns mit dem Rock deiner Gerechtigkeit
denn du biſt ein Gerechter. Schenke
uns die reichen Guͤter deines Hauſes,
denn du biſt arm in deiner Zukunft,
auf daß wir durch deine Armuth reich
wuürden. HErr JEſu! erhalte deine
liebe Kirche bey uns, und gieb, daß ihre
Diener dein Wort getroſt verkuͤndi⸗
gen, einen Sieg nach dem andern er⸗
halten, und mit viel Segen geſchmü⸗
cket werden. Behüte auch und kroͤne
mehr und mehr mit Gnaden unſere
gnaͤdigſte Landes⸗Herrſchaft ſamt De⸗
ro hohen Anverwandten, Raͤthen und
Dienern, daß ſie deine Ehre weiter
ausbreiten, dein Reich befoͤrdern, Thur
und Thor darzu aufmachen. Uns al⸗
len aber verleihe ein gehorſames Herz,
daß wir beſtaͤndig an dich glauben, und
willig thun, was du uns in deinem
Wort ſageſt. Laß uns als Palm⸗Zwei⸗
ge auch unter dem Kreuz grünen, und
nach dem trachten, was droben iſt.
Wecke uns auf, daß wir immerdar be⸗
reit ſeyn, dich mit Freuden zu empfa⸗
hen, und dir mit reinem Herzen zu die⸗

nen, bis wir in das himmliſche Jeru⸗

ſalem einziehen, und einen ewigen

Lob⸗Geſaug dir anſtimmen. Amen,

in deinem Namen, o HErr JEſu!

Amen.

II. Am 5. Chriſt⸗Feſt.

Aulmachtiger/ ewiger, barmherziger

GOtt und Vater unſers HErrn

und Heylandes JEſu Chriſti! wir ſa⸗
gen dir Lob und Dank von
Grunde unſers Herzens, daß du dei⸗
nen eingebohrnen Sohn, unſern
HErrn JEſum Chriſtum, von der rei⸗
nen Jungfrauen Maria haſt Fleiſch
annehmen, und wahren Menſchen

ganzem

Nn 3 um

Kirchen⸗Gebete.

um uns Menſchen und unſerer Selig⸗
keit willen laſſen gebohren werden,
und in demſelben deine unausſprech⸗
liche Liebe gegen das ganze verdammte
und verlohrne menſchliche Geſchlech⸗
te erwieſen, die du hoͤher und mehr ge⸗
gen demſelben nicht haͤtteſt erweiſen

koͤnnen. Was ſind doch wir arme Kin⸗
der und Würmer, daß du uns mit
ſolcher unausſprechlichen Liebe haſt

angeſehen? und da wir von wegen der
Suͤnde, in welche wir durch Adams
Fall gerathen, anders nichts, denn
den zeitlichen Tod neben der ewigen
Verdammniß verdienet, und nicht
würdig waren, daß wir unſere Augen
gegen dir aufhüben, gleichwol ſo viel
an uns gewendet und um unſerer Se⸗
ligkeit willen gethan?
Aber was ſollen wir ſagen? Du haſt
nicht unſere Unwürdigkeit und Miſ⸗
ſethat, ſondern deine unermeßliche
Barmherzigkeit bedacht, und Gnade
fuͤr Recht gehen laſſen. Derowegen
wir dir unſterblichen ewigen Dank
zu ſagen ſchuldig ſind, und deine Guͤte
nimmermehr verdanken und verlo⸗
ben koͤnnen. Wir erkennen unſere
Unwuͤrdigkeit, Miſſethat, Suͤnde und
groſſe Schuld; preiſen aber hergegen
deine unausſprechliche Barmherzig⸗
keit und bitten durch deinen einge⸗

bohrnen Sohn, unſern einigen Hey⸗ ſea

land und Seligmacher, von der Jung⸗
frauen Maria gebohren, du wolleſt
uns um deſſelben deines allerliebſten
Sohnes, des neugebohrnen JEſu⸗
leins willen gnaͤdig ſeyn, unſer ver⸗
ſchonen, und deinen gerechten Zorn
nicht wider uns gehen und anbren⸗
nen, ſondern um deſſelben willen
ſinken und fallen laſſen! Wolleſt dir
auch hinfort, wie du bisher gethan,
eine ewige Kirche aus dem menſch⸗
lichen Geſchlechte, und alſo auch aus
unſerm Mittel allhier in dieſen Lan⸗
den und Fuͤrſtenthum ſammlen, der⸗
ſelbigen beywohnen, und wider alles
Ungluͤck in dieſen gefaͤhrlichen Laͤuf⸗
ten beſchutzen und beſchirmen, auch

alles, was derſelben entgegen iſt, (in⸗.
ſonderheit die greulichen Gotteslaͤ⸗
ſterungen und Wuten des Erb⸗Fein⸗
des der Chriſtenheit, des Turten,)
allergnadigſt abwenden, auf das Leute 4
in dieſen Zeiten und vor dem jung⸗ Ue,
ſten Tage uͤberbleiben, welche die ſeli⸗
ge Menſchwerdung und Geburt dei⸗ I
nes lieben Sohnes JEſu Chriſti al⸗
lezeit verkuͤndigen und preiſen. Wol⸗ N
leſt auch gleicher Geſtalt die weltliche geſn
Herrſchaften, und inſonderheit das
ganze Hochfuͤrſtliche Haus Schwarz⸗
burg und Hohnſtein, bevorab unſe⸗

re gnaͤdigſte Landes⸗Obrigkeit, ſamt
Dero hohen

len ſeyn, zu ihrem Regiment Gunade

und Segen verleihen, daß wir darun⸗

ter in ſtiller Ruhe friedlich leben,
und ein jeglicher ſeines Berufs ab⸗
warten und dir in Heiligeeit und

benlang dienen möge. Wolleſt auch
insgemein dich unſer aller erbarmen,
und uns der froͤlichen Geburt dei⸗
nes lieben Sohnes JEESu Chriſti
theilhaftig machen, durch deinen
Gnaden⸗Geiſt uns regieren, damit
wir im Glauben und Erkaͤnntniß dei⸗
nes lieben Sohnes, unſers Heylan⸗
des JESu Chriſti, taͤglich wach⸗
en und zunehmen, in allen Noͤthen
und Anfechtungen uns derſelben troͤ⸗
ſten, und endlich in ſeiner Gnade ſe⸗
liglich entſchlafen, und alſo das En⸗
de des Glaubens, das iſt, der See⸗

durch JIESuM Chriſtum deinen
lieben Sohn, welcher mit dir und
dem Heiligen Geiſte herrſchet und re⸗
gieret, wahrer GOtt in alle Ewigkeit,
Amen. .
III. Am Neuen Jahrs⸗Taͤge.
O allmaͤchtiger, ewiger GOtt und
HErr Himmels und der Erden,
der du in der Schoͤpfung Sonn und
Mond geſchaffen, und an die Feſte

des Himmels geſetzt, daß ſie in der
Welt ſcheinen, und Zeichen und Rer
7

1 Anverwandten, Raͤ⸗
then und Dienern, dir laſſen befoh⸗

Gerechtigkeit, ſo dir gefaͤllig, ſein Le⸗

len Heyl und Seligkeit, erreichen

ei geniſin ie
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Gelobet ſey des HErrn Name, vom

Kirchen

⸗ Gebete. 9

ten, Jahre und Dage geben: Dem⸗
nach abermal ein Jahr in dieſer Wall⸗
farth zurück gelegt, und ein neues
Jahr herbey kommen iſt, ſo verneuren
wir uns bey ſolcher Veraͤnderung der
Zeit billig auch im Geiſt unſers Ge⸗
muͤths, und ſagen dir Anfangs Lob,
Preis und Dank für alle Wohltha⸗
ten, die du uns im vorigen Jahre ge⸗
geben haſt: Du haſt dein ſeligmachen⸗
des Wort gegeben, und aus demſelben
uns lehren, troͤſten und zum Himmel⸗
reich unterweiſen laſſen; du haſt dar⸗
neben unſexe gnaͤdigſte Landes Obrig⸗
keit behütet, und ihres Schutzes in
viele Wege uns genieſſen laſſen; du
haſt auch unſere Nahrung geſegnet,
und kein Gutes mangeln laſſen den
Frommen. Dieſe und alle andere uns
reichlich erzeigte geiſt⸗ und leibliche
Wohlthaten erkennen wir mit herzli⸗
chem Dank, und ſagen mit David:!

Aufgang der Sonnen bis zu ihrem
Niedergang ſey gelobet der Name des
HErrn; der HErr iſt hoch uͤber alle
Heyden, ſeine Ehre reichet ſo weit der
Himmel iſt, und ſeine Wahrheit, ſo
weit die Wolken gehen. Wer iſt, wie
der HErr unſer GOtt, der ſich ſo hoch
geſetzet hat, und auf das Niedrige ſie⸗
het im Himmel und auf Erden? Ha⸗
ben wir dich, liebſter GOtt! im vori⸗
gen Jahre mit Suͤnden beleidiget, wie
wirs denn hiemit nochmals von Her⸗
zen bekennen, ſo verzeihe uns ſolches
aus Gnaden, um des theuren Blutes
willen, welches Chriſtus in ſeiner Be⸗
ſchneidung fuͤr uns vergoſſen hat. Und
weil wir deines gnaͤdigen Schutzes und
Segens auch im angehenden neuen
Jahre vielfaͤltig beduͤrfen, ſo bitten
wir demüthig, du wolleſt mit deiner
Gnade beſtaͤndig uͤber uns walten, und
uns allen ein gluͤckſeliges, friedſames,
geneudes und geſegnetes neues Jahr

Erhalte vor allen Dingen dein lie⸗
es Wort bey uns und unſern Nach⸗

kommen, und wie wir bisher dein Volk

und Schaafe deiner Weide geweſen, ſo
laß uns auch hinfuͤhro die Deinen
ſeyn und bleiben, und ſey und bleibe
du auch zugleich unſer GOtt und un⸗
ſers Herzens Freude und Troſt.
Segne hiernaͤchſt den Stand der
Obrigkeit, und regiere aller Potenta⸗
ten Herzen, daß ſie Gedanken des Frie⸗
dens haben und behalten. Inſonder⸗
heit laß dir, o ſtarker GOtt, zu treuer
Obacht beſohlen ſeyn unſere anaͤdiaſte
Landes⸗Herrſchaft, ſamt allen Dero
hohen Anverwandten. Laß in dieſem
Jahre und nachfolgenden vielen Jah⸗
ren deine Guͤte alle Morgen neu uͤber
Sie aufgehen; ſtehe Ihnen allezeit zur
Rechten, und kroͤne Sie mit Gnaden,
wie mit einem Schilde; mehre ihre
Tage, ſaͤttige Sie mit langem Leben,
ſegne Sie mit deinem Segen, daß Sie
Geſegnete des HErrn ſeyn und blei⸗
ben, und wir unter Ihrem Schutz ein
geruhig und ſtilles Leben fuͤhren in al⸗
ler Gottſeligkeit und Erbarkeit. Walte
auch mit deiner Gnade über der Fuͤrſt⸗
lichen loͤblichen Regierung und alle
deroſelbigen Zugehoͤrigen, (thue wohl
an dem Rath⸗Stubhl und der ganzen
Buͤrgerſchaft) und laß dir eines ije⸗
den Haus und Hof, Weib und Kind,
Haab und Gut, treulich befohlen ſeyn;
gieb Gnade zur Kinderzucht, ſeane
unſern Beruf und Stand und alle un⸗
ſer Thun und Fuͤrnehmen, damit alſo
dieſes Jahr in wahrer Gottesfurcht
angefangen, gemittelt und vollendet
werde. Und wenn dermaleinſt das
Ende unſers zeitlichen Lebens herbey
koͤmmt, ſo hilf, daß wir es ſelig be⸗
ſchlieſſen, aus der Zeit in die ſelige
Ewigkeit kommen, und bey dir ein im⸗
merwaͤhrendes Jubel⸗Jahr, in himm⸗
liſcher Freude halten. Das alles wol⸗
leſt du uns geben, o guͤtiger Vater im
Himmel, um deines herzlieben Soh⸗
nes unſers neugebohrnen Heylandes,
um deſſen heiligen Gehorſams und
theurem Blutes willen. Amen,
in JESu Namen,

Amen.
Nn 4 IV. Am

10

Kirchen⸗

IV. Am Feſt der Gffenbarung
JEſu Chriſti.
„MParmherziger, liebſter himmliſcher
20 Vater, der du die Weiſen aus
Morgenlande durch einen Wunder⸗
Stern berufen, daß ſie kommen, und
deinen im Fleiſch geoffenbarten Sohn
füͤr den wahren Meßiam und wahren
Heyland der Welt erkannt haben; wir
ſagen dir von Herzen Lob und Dank,
daß du uns, die wir aus dem Heyden⸗
thum herkommen, den Gnaden⸗Stern
deines Wortes aufgehen, und dadurch

211

5*

und Schatten des Todes, wir waren
fremde von dem Teſtament der Ver⸗
heiſſung, und auſſer der Burgerſchaft
Iſrael, du aber haſt uns erleuchtet,
und zu deiner Kirchen berufen laſſen;
dafuͤr danken wir dir, und bitten, du

wolleſt das ſelige Licht deines Evange⸗

lii auch hinfuͤhro erhalten bey uns
und unſern Nachkommen.
O Vater des Lichts! ſende dein
Licht und deine Wahrheit, daß ſie uns
leiten und bringen zu deinem heiligen
Berge, und zu deiner Wohnung, daß
wir hinein gehen zu deinem Altar, zu
dir, der du unſere Freude und Wonne
biſt. Chriſte, du Sonne der Gerechtig⸗

keit! erleuchte durch deiner Gnaden
Glanz unſere Herzen ganz; du biſt

das wahre Licht, das in die Welt kom⸗
men iſt, darum gieb uns allen erleuch⸗
kete Augen des Verſtaͤndniſſes, und
hilf, daß wir in deinem Lichte ſehen
das Licht; bleib auch bey uns, HErr
JEſu Chriſt! weil es nun Abend wor⸗
den iſt, dein goͤttlich Wort, das helle
Licht, laß ja bey uns ausloͤſchen nicht.
OHeiliger Geiſt, du werthes Licht! gieb
uns deinen Schein, lehr uns JEſum
Chriſtum erkennen allein, daß wir an
ihm bleiben, dem treuen Heyland, der
uns bracht hat zu dem rechten Vater⸗
land. Die Weiſen aus Morgen⸗Lande
hahen ihre Schaͤtze aufgethan, und dem
neugebohrnen Koͤnige Gold, Wey⸗
rauch und Myrrhen geſchenket; hilf,

deinem Reich uns befoͤrdern laſſen;
denn wir ſaſſen weyland im Finſterniß

Gebete.

lieber GOtt daß wir ihm auch bringen
bewaͤhrtes Gold des wahren Glaubens,
ſtarken Weyrauch des inbrünſtigen
Gebets und gute Myrrhen der Gedult
in allem Kreuz und Leiden.
Behuͤte uns fur denen Feinden dei⸗
nes Wortes, erhalte hingegen unſere
gnaͤdigſte Landes⸗Herrſchaft ſamt Dero
hohen Anverwandten, Raͤthen und
Dienern, daß wir mit ihnen Chriſtum,
unſern ewigen Koͤnig, ferner anbeten
und ehren, loben und preiſen. Troͤ⸗
ſte die Betruͤbten, verſorge die Armen,

daß wir alle in guter Bereitſchaft auf
unſere Erloͤſung warten, Chriſto, dem
Herzog des Lebens und Fuͤrſten deines
Volks, mit feſtem Glauben anhan⸗
gen, mit gottſeligem Wandel folgen,
und dermaleinſt auch in das himmli⸗
ſche Vaterland zu ihm kommen moͤ⸗
gen, Amen.
V. Am Leſt der Reinigung Mariaͤ.
O HErr JEſu Chriſte, du treuer

derer Heyden, der du dich unſertwegen
unter das Geſetz gethan, mit deinem
heiligen Gehorſam daſſelbe erfüllet,
und den Simeonem im Tempel er⸗
leuchtet haſt, wir bitten dich, erleuchte
auch uns, und hilf, daß wir deinen
Tempel in rechter Andacht beſuchen,
und allda uns dir ergeben zu einem
Opfer, das da lebendig, heilig und
dir wohlgefaͤllig ſey. Gieb auch, daß
wir uns
durch wahre herzliche Buſſe, mit Be⸗
trachtung der heiligen Taufe, und mit
emſigen Streit wider unſer verderb⸗
tes Fleiſch und Blut. Und weil wir
ſehr ſchwach ſind zu ſolchem heiligen
Werk, ſo reinige du ſelbſt unſer Herz

durch deinen Heiligen Geiſt und dein
unſchuldiges Blut. Verleihe uns, daß
wir dich, als das rechte Licht der Welt,
mit kindlichen Augen ſtets anblicken,
und nicht im Finſtern wandeln, auf
daß wir dich in allem Elend und An⸗
fechtung mit denen Armen des wah⸗
ren Glaubens ergreiffen, dich, in aſer
er⸗

hilf denen Mothleidenden, und gieb,

Heyland und gewünſchtes Licht

reinigen von allen Suͤnden 4

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4

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Kirchen

⸗Gebete.

II

Herz ſchlieſſen, und uns dein gaͤnzlich
troͤſten. Zunde in uns je mehr und
mehr an das Licht der Erkaͤnntniß dei⸗
nes goͤttlichen Willens und herzlicher
Anrufung, und eines thaͤtigen Glau⸗
bens, der durch gute Werke fuͤr denen
Menſchen leuchte, auf daß GOtt im
Himmel dadurch gepreiſet werde. Er⸗
leuchte unſere Augen, daß wir nicht im
Tode entſchlafen. Treibe durch den

Glanz deiner Herrlichkeit alle Finſter⸗
niß aus unſern Gemuͤthe, daß wir uns

taͤglich durch deine Gnade erneuern,
und nicht unrein fur deinen Augen er⸗
funden werden.

ſo halte du uns auch, o treuer Erloͤſer!
feſt in deinen heiligen Armen u. Haͤn⸗
den, und laß uns nimmermehr fallen,
daß uns der Satan mit ſeinen Anfech⸗
tungen in Ewigkeit daraus nicht reiſ⸗
ſen konne. Beſchere uns eine ſelige
friedliche Hinfahrt, wie dem frommen
Simeon, daß unſer Sterben in einen
ſanften Schlaf verwandelt werde,
und wir dich im ewigen Licht mit de⸗
nen Auserwaͤhlten anſchauen moͤgen,
Amen. .
VI. Am Feſt der Verkuͤndigung
Maria. .
O liebſter himmliſcher Vater! wir
â ſagen dir Preis und Dank, daß
du deinen eingebohrnen Sohn in dieſe
Welt geſandt, und wahre menſchliche
Natur im Leibe der Jungfrauen Ma⸗
rien an ſich nehmen laſſen. Denn wir
ſind alle aus ſuͤndlichen Saamen ge⸗
zeuget, und unſere Muͤtter haben uns
in Sünden empfangen. Demnach aber
dein lieber Sohn in ſeiner Empfaͤng⸗
niß unſer Fleiſch und Blut an ſich ge⸗
nommen, und in demſelben ſich dir fur
Uns aufgeopfert, ſind wir im Glau⸗
ben dadurch geheiliget und gerecht
worden, und haben Friede mit dir.
Darum preiſen wir dich, o Vater der
Barmherzigkeit, und bitten, du wol⸗
leſt uns im Glauben ſtaͤrken, daß wir
dieſer deiner groſſen Liebe uns jeder⸗
zeit btröſten, und freuen. O JESu

den werden. Und wenn das Ende
unſers irdiſchen Lebens herzu nahet,

CHriſte, du Sohn des Hoͤchſten! dir
ſey auch Oank, daß du dich ſo gedemuͤ⸗
thiget, und unſer Bruder worden biſt,
hilf, daß wir auch deine Bruͤder ſeyn
und bleiben, daß wir dein eigen ſeyn,
und in deinem Reiche unter dir leben,
und dir dienen in ewiger Gerechtig⸗
keit, Unſchuld und Seligkeit.
O Heiliger Geiſt! der du die Em⸗
pfaͤngniß CHriſti in der Jungfrauen
Maria gewuͤrket haſt, gieb uns deine
Gnade, daß Chriſtus durch den Glau⸗
ben auch in unſern Herzen empfangen
werde, und eine Geſtalt in uns gewin⸗
ne. Du haſt, o dreyeiniger GOtt! bey
dieſem hohen Gnaden⸗Werk herrlich
erſcheinen laſſen deine Freundlichkeit
und Leutſeligkeit; verleihe, daß wir
derſelben ewig genieſſen. Indeſſen laß
uns in deiner Liebe und Erkaͤnntniß
nehmen zu, daß wir im Glauben blei⸗
ben, und dienen im Geiſt ſo, daß wir
hie moͤgen ſchmecken, deine Suͤßigkeit
im Herzen, und dürſten ſtets nach dir.
Amen, in Chriſto, Amen.
VII. Zur Paßions⸗Zzeit und am
Char⸗Freytage.
Ach HErr JESu Chriſte, du heili⸗
ges, zartes, unbeflecktes, unſchul⸗
diges Lammlein GOttes, der du traͤ⸗
geſt die Suͤnde der Welt, ich danke
dir von Herzen für dein allerheiligſtes
Leiden und Tod, fuͤr deine groſſe Trau⸗
rigkeit, da deine Seele betruͤbt war bis
in den Tod, da aller Welt Traurigkeit
auf dich gefallen war, aller menſchli⸗
chen Herzen Angſt, Furcht, Schrecken,
Zittern und Zagen. Ach! wer kan die⸗
ſes dein inwendiges Seelen⸗Leiden, ſo
du an deiner hochbetruͤbten Seele und
Geiſt gelitten, ausdenken und ausre⸗
den? O Seelen⸗Noth! o Herzeleid!
b Geiſtes⸗Angſt! o Todes⸗Kampf! o
blutiger Schweiß! mit was dankba⸗
rem Herzen ſoll ich dich aufnehmen ?2
O HErr! du haſt wahrhaftig für uns
alle den Tod ſchmecken muͤſſen
aller Menſchen Todes⸗Angſt e
den, dich hat der Stachel des Todes,
die Sünde, recht gequalet, ja allex
Nn 5

—

Men⸗

Kirchen

12

⸗ Gebete.

Meuſchen Suüͤnde und die Kraft der
Suͤnden, das iſt, das Geſetz mit ſei⸗
nem Draͤuen, mit ſeinem Schrecken,
mit ſeinem Fluch, dafuͤr danke ich dir,
du getreues Herze; ich danke dir
auch fuͤr dein kraͤftiges Gebet und
demuͤthigen Fußfall, da du auf die
Erden fieleſt auf dein Angeſicht im
Garten und dich dem Willen deines
himmliſchen Vaters gar aufopferteſt.
Ich danke dir für deine Bande, da du
als ein Uebelthaͤter, um meinetwillen
dich binden lieſſeſt, auf daß du mich von
den Banden des ewigen Todes erloͤ⸗
ſeteſt. Ich danke dir fuͤr die Schlaͤ⸗
e, die du um meinetwillen erlitten,
ür die Geiſſelung, fuͤr die groſſe Ge⸗
dult, Sanftmuth und Demuth, da⸗
mit du meinen Ungehorſam, Hoffart
und Ehr⸗Geitz, Zorn und Rachgier ge⸗
büſſet und bezahlet haſt. Ich danke
dir, daß du dich um meinet villen zum
ſchmaͤhlichen Tode des Kreuzes haſt
laſſen verurtheilen, und mich dadurch
von dem ſtrengen Gericht GOttes und
ſchrecklichen letzten Urtheil haſt erlo⸗
ſet. Ich danke dir für deine Dor⸗
nen⸗Krone, die du mir zu gut getra⸗
gen, auf daß du mir die Krone der Eh⸗
ren erwürbeſt. Ich danke dir fuür
deine willige Kreuzigung, daß du dich
ſo gedultig mit Handen Und Fuſſen
haſt laſſen ans Kreuz nageln, und biſt
ein Fluch worden am Holz, auf daß
du mich vom ewigen Fluch erloͤſeteſt.
O du heiliges Opfer! o du unbefleckter
Leib! o zartes Herz! wie haben dich
meine Suͤnden zugerichtet und ge⸗
kraͤntet? O du Ehrwuͤrdiges Haupt!
wie biſt du mit Dornen zerriſſen? O
du ſchoͤnſtes Angeſicht! wie jaͤmmer⸗
lich iſt deine Geſtalt? O ihr Sonnen⸗
klare Augen! wie ſehet ihr ſo klaͤg⸗
lich? O reine zuͤchtige Ohren! was

muͤſſet ihr für ſchreckliche Laͤſterun⸗

gen hoͤren? O ihr huͤlfreiche gebene⸗
deyete Haͤnde! wie ſeyd ihr durchgra⸗
ben? O ihr Fuͤſſe des Friedens! wie
ſeyd ihr durchnagelt? O heiliger Leib,
zarter Tempel GOttes! wie biſt du ſo

greulich verwundet, nacket und blos
und voöller blutigen Striemen? Hie
hat GOTT ſeines eigenen Sohnes
nicht verſchonet, auch nicht mit dem
allergeringſten Schmerzen, auf daß
er vollkoͤmmlich zahlete, mit inner⸗
lichen und aͤufſerlichen Leiden. Ach
GOtt! wie groß iſt dein Zorn wider
die Suͤnde! Ach HErr JE Eu! wie
iſt deine Liebe ſo groß! inwendig lei⸗
det die Seele Angſt, Schrecken und
Pein; auswendig leidet der heilige
Leib unausdenkliche Schmerzen.
Leib und Seele ſchmecken der Hoͤllen
und des Todes Bitterkeit, darum
ſchreyeſt du: Mein GOTT! mein
GOTD! warum haſt du mich verlaſ⸗
ſen? dafuͤr danke ich dir von Her⸗
zen⸗Grund. Ich danke dir auch
herzlich fuͤr deine liebreiche Fuͤrbitte
füͤr die, ſo dich gekreuziget haben.
Ach mein GOTT und HERR! ich
habe dich gekreuziget mit meinen
Sunden, und du haſt fuͤr mich gebe⸗
ten. Ich danke dir auch fur das
troͤſtliche Wort: Heute wirſt du mit
mir im Paradies ſeyn. Ich bitte
dich, HErr! gedenke auch an mich
in deinem ewigen Reich, eroͤffne und
zeige mir das Paradies in meiner letz⸗
ten Noth. Ich danke dir auch fuͤr
das Wort, das du ſpracheſt zu Johan⸗
ne: Siehe, das iſt deine Mutter, du
wirſt ja auch fuͤr mich ſorgen, und
mich in meinem Kreuze troͤſten. Ich
ſage dir auch herzlich Dank fuͤr die
groſſe Seelen⸗Noth, da du rieffeſt:
Mein GOTT! mein GOTT! war⸗
um haſt du mich verlaſſen? ach! ver⸗
laß mich nicht in meiner letzten Noth,
ſondern laß mich empfinden, daß du
mein GOTT ſeyſt auch in meinen
groͤſten Noͤthen. Ich danke dir
für deinen heiligen Durſt, da dich
nach meiner Seligkeit gedüͤrſtet hat.
Stille meinen Durſt mit dem Waſ⸗
ſer des Lebens, und ſt mir ein
Brünnlein, das ins ewige Leben
quillet. Ich danke dir inniglich
fuͤr das troͤſtliche Wort: Es iſt voll⸗
bracht:

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eihle neinnd⸗
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das ins erſee,
6 Nunke ie,
ii Rut a

Kirchen⸗

Gebete.

13

bracht! dadurch alles erfuͤllet iſt, was

zu unſer Seligkeit gehoͤret. Ich dan⸗
ke dir fuͤr dein letztes Wort am Kreuz:
Vater, ich befehle meinen Geiſt in dei⸗
ne Haͤnde, damit du deinen Geiſt auf⸗
gabeſt, und durch deinen unſchuldigen
Tod meine Suͤnde bezahlet haſt. Ich
danke dir fuͤr deine heilige Wunden
in deiner Seite, und fur den theuren
Schatz deines heiligen Blutes, ſo dar⸗
aus gefloſſen, welches iſt das Loͤſe⸗
Geld und Bezahlung unſerer Suͤn⸗
de. O mein HErr JEſu! das iſt die
vollkommene Bezahlung, die gleich⸗
geltende, ja die uberfluͤßige Bezahlung
fuͤr meine Sunde. Wie koͤnnte eine
Suͤnde ſo groß ſeyn, die durch ein ſol⸗
ches Leiden und Tod einer ſo hohen
Perſon nicht ſollte uͤberfluͤßig bezahlet
ſeyn? Wie koͤnnten der Suͤnden ſo viel
ſehn, daß ſie nicht durch das überwich⸗

tige Loͤſe⸗Geld ſollten abgetragen

ſeyn? Wie koͤnnten die Suͤnden ſo
ſchrecklich ſeyn, daß ſie nicht durch
dieſen ſchrecklichen und ſchmaͤhlichen
Tod ſollten hinweg genommen ſeyn?
Dieſe vollkommene Bezahlung, o Va⸗
ter, haſt du einmal angenommen fuͤr
meine Suͤnde, du wirſt ja hinfuͤhro
die Zahlung nicht von mir fordern,
deiner Gerechtigkeit iſt vollkommene
Enuͤge geſchehen, auf daß deine
Barmherzigkeit reichlich uͤber mich
kaͤne. Diß Verſoͤhn⸗Opfer iſt ja
heilig, unbefleckt, dadurch du voll⸗
koͤmmlich verſuͤhnet biſt, wirſt nun in
Ewigkeit nicht mit mir zuͤrnen. Laß
auch mir deine Treue und Guͤte be⸗
gegnen, Gerechtigkeit und Friede ſich
kuͤſſen. Ich bekenne auch mit allen
Heiligen, und ſage: Im HErrn
HErrn habe ich Gerechtigkeit und
Staͤrke. Dir ſey ewig Lob und
Dank in Ewigkeit, Amen.

VII. Auf das Heilige Oſter⸗
. Feſt
Alnmaͤchtiger „ ewiger, barmher⸗
ger GOTT, und Vater unſers
getreuen HERRN und Heylandes

JEſu Chriſte, der du ein unerſchoͤpf⸗
licher Brunnquell alles Guten biſt;
wir arme elende Kinder danken dir
von Grund unſers Herzens, daß du
deines eingebohrnen Sohnes nicht
verſchonet haſt, ſondern ihn um un⸗
ſerer Suͤnde willen dahin gegeben/ und
am dritten Tage von den Todten, um
unſerer Gerechtigkeit willen, erwe⸗
cket haſt. Wir danken dir auch, al⸗
lergetreueſter HERR und Heyland
JEſu Chriſte! daß du dich ſelber in
unſer Elend geſtecket, unſere Schuld
und Miſſethat auf dich gezogen, durch
dein Blut und Tod dafür gebuͤſſet,
durch deine froͤliche Auferſtehung dem
Tod ſeine Macht genommen, Ge⸗
rechtigkeit, Leben und Seligkeit wie⸗
derbracht haſt: und bitten deine grund⸗
loſe Barmherzigkeit, du wolleſt ſol⸗
che deine himmliſche und unausſprech⸗
liche Schaͤtze und Wohlthaten an uns
armen Wuͤrmlein nicht verlohren
ſeyn, ſondern durch feſten Glauben,
in zerknirſchtem Herzen uns derſelben
theilhaftig werden, ſeyn und blei⸗
ben laſſen. Wolbeſt dir auch, vermoͤ⸗
ge deiner unfehlbaren Zuſage, ffür
und fuͤr aus dem menſchlichen Ge⸗
ſchlechte und alſo auch in dieſen Lan⸗
den und Gemeinden allhier, eine ewige
Kirche ſammlen und erhalten. Wol⸗
leſt treue Arbeiter in deine Erndte
ſenden, und aller falſchen Lehre und
Irrthum ſteuren und wehren. Alle
Chriſtliche Herrſchaften und Obrig⸗
keiten, inſonderheit aber das ganze
Hochfuͤrſtl. Haus Schwarzburg und
Hohnſtein, bevorab unſere gnaͤdige
Landes⸗Obrigkeit, ſamt Derd hohen
Anverwandten, Rachen und Dienern,
dir laſſen befehlen ſeyn, in deinem
gnaͤdigen Schutz Sie erhalten, und
für allem Uebel behuten. Auch wol⸗
leſt du dich uͤber den Haus⸗Stand,
Vater, Mutter, Kinder, Gefinde, und
maͤnniglich unter uns erbarmen,
mit deiner himmliſchen Gnade uns
beywohnen, furs Teufels Trug und
Liſt, fr Sünden und Schande e⸗
hüten,

14

Kirchen⸗

Gebete.

huͤten, die Fruͤchte auf dem Lande gnaͤ⸗
diglich wachſen laſſen, das taͤgliche
Brod beſcheren, und Gnuade verlei⸗
hen, daß wir durch deinen Tod und
Auferſtehung enblich das Ende unſers
Glaubens, das iſt, der Seelen Heyl
und Seligkeit, davon bringen; der du
mit dem Vater und Heiligen Geiſt le⸗
beſt und regiereſt wahrer GOtt von
Ewigkeit zu Ewigkeit.
IX. Am Feſt der Zimmelfahrt
IEſn Chriſti.
O HErr JEſu Chriſte, ewiger Sohn
GOttes, Heyland aller Welt, Koͤ⸗
nig Himmels und der Erden, groß⸗
nächtiger Sieges⸗HErr, und Ueber⸗
winder aller unſerer Feinde! der du
nach vollbrachtem Werk der Erloͤſung
von den Toden erſtanden, dich ganzer
vierzig Tage lang durch mancherley

Erweiſung lebendig erzeiget, denen

Jungern, weß ſie ſich verhalten ſollen,
Befehl gethan, dieſelbigen geſegnet,
und alſo in ihrer Gegenwart, da ſie
ſolches nit Verwunderung angeſehen,
gen Himmel gefahren. Du haſt die
Gefaͤngniſſe gefangen gefuͤhret, und

hohe unausſprechliche Wohlthaten

von Grund unſers Herzens Lob und

Dank, und bitten demuͤthiglich, du
wolleſt, als unſer ewiger Hoherprieſter
bey deinem himmliſchen Vater uns
arme ſundhaftige Menſchen füuͤr und
fuͤr verbitten, auf daß wir durch dein
Blut und Tod, Unſchuld und Pein,
losgezehlet, dem gerechten Zorn GOt⸗
tes und dem ewigen Verderben ent⸗
rinnen mögen. Wir ſind ie deines
himmliſchen Vaters Kinder, vermoͤ⸗
ge deiner ſelbſt eigenen Worte, welche
aus deinem holdſeligen Munde geſfloſ⸗
ſen: Ich fahre auf zu meinem Vater
und zu eurem Vater, zu meinem GOtt
und zu eurem GOtt. Sende deinen
Heiligen Geiſt, den Geiſt der Wahr⸗
heit, den hoͤchſten Troͤſter, in unſere
Herzen, der uns lehre und fuͤhre, troͤſte
und ſtärke, auf daß wir an deinem ſe⸗
ligmachenden Wort feſt hangen, und
durch Schaltheit und Teuſcherey de⸗
rer Menſchen uns nicht erſchleichen
noch verfuhren laſſen. Dieweil du
aber, allergetreueſter HErr! nicht ab⸗
weſend, ſondern gegenwaͤrtig, als un⸗

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denen Menſchen Gaben gegeben. Du ſer ewiger und himmliſcher Koͤnig, re⸗
haſt ausgezogen die Fuͤrſtenthuͤme und giereſt, ſo bitten wir dich herzlich, du
Gewaltigen, und ſie Schau getragen wolleſt dein Volk, welches du ganz
oͤffentlich und einen Triumph aus ih⸗ herrlich erloͤſet haſt, als dein ſchoͤnes
nen gemachet, durch dich ſelbſt. Dir Erbtheil, mit deiner allmaͤchtigen
iſt alle Gewalt gegeben im Himmel und Hand wider den Satan und alle deine
auf Erden; du biſt geſetzt zur Rechten Feinde gewaltiglich ſchuͤtzen, uns nicht
deines ewigen Vaters im Himmel, Wayſen laſſen, bey uns bleiben bis an

über alles, was genannt mag werden,
nicht allein in dieſer Welt, ſondern
auch in der zukuͤnftigen: alles iſt un⸗
ter deine Fuͤſſe gethan, und biſt das
Haubpt der Gemeine uͤber alles. Nun
iſt die Hand⸗Schrift ausgetilget, ſo
wider uns war, das Urtheil der Ver⸗

der Welt Ende, und bey deinem Wort
und dem rechten Gebrauch der hei⸗
ligen Saeramenten gnaͤdigſt erhalten,
treue Arbeiter in deine Erndte ſenden,
deinem Donner die Kraft, und alſo
zu ihrer Arbeit reichen Segen geben,
auf daß ſich die Suͤnder zu dir bekeh⸗

dammniß aufgehaben, und all unſerelren, und ihrer viel zu deinem ewigen
Schuld mit dieſem theuren Blute Reich verſammlet und gebracht wer⸗
ausgeloͤſchet; die grauſame Feinde, den. Laß dir, o HErr !in deinen Schutz
Teufel und Tod, ſind gebunden und befohlen ſeyn das weltliche Regiment
üͤberwunden, Solchen deinen herrli⸗ in dieſen ganz gefaͤhrlichen Zeiten;
chen, großmaͤchtigen Sieg und Ueber⸗ ſonderlich aber das ganze Hochfuͤrſtl.
windung ruͤhmen und preiſen wir bil⸗Haus Schwarzburg und Hohnſtein,
lig, ſagen dir auch fuͤr alle deine bevorab unſere gnaͤdigſte Landen
HDM rig⸗

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Kirchen⸗

Gebete. 15

Obrigkeit, ſamt Dero hohen Anver⸗
wandten, Raͤthen und Dienern, gieb
ihnen ein ſeliges Regiment, langes
Leben, zeitliche und ewige Wohlfarth.
O HErr JEſu Chriſte, Sohn des Al⸗
lerhoͤchſten! hilf gnaͤdiglich, daß deine
ſiegreiche Himmelfarth uns allen eine
ſelige Aumahnung ſey, damit wir Her⸗
zen und Augen vom Irrdiſchen und
Vergaͤnglichen in dieſer Welt weg⸗
wenden, und allein nach dem, was dro⸗
ben iſt, nach dem ewigen Himmliſchen
trachten: Denn du, HErr! ſchenkeſt
uns deinen Heiligen Geiſt darum, daß
er unſer Unterpfand und Siegel der
Gerechtigkeit ſey; und dagegen ſetzeſt
du unſer Fleiſch und Blut GOtt an die
Seiten, zu einer gewiſſen Verſiche⸗
rung, daß wir nach dieſem Leben zu dir
in die himmliſche Freude und Selig⸗
keit kommen ſollen; ſamt dem Vater
und Heiligem Geiſte hochgelobet in
Ewigkeit, Amen!
X. Am heiligen Pfingſt⸗Feſt.
Almaͤchtiger⸗ ewiger GOtt! barm⸗
herziger Vater unſers einigen
HErrn und Heylandes JEſu Chriſti!
wir arme Kinder danken dir von gan⸗
zem Grund unſers Herzens, daß du
auf das heilige Pfingſt⸗Feſt vom Him⸗
mel herab dich offenbaret, und den H.
Geiſt ſichtbarlich zu Jeruſalem über
die Apoſtel ausgegoſſen, und hiemit
bezeuget haſt, daß du durch Kraft und
Wirkung des H. Geiſtes, durch das
Predigt⸗Amt der Apoſteln und aller
reinen heilſamen Lehrer, dir aus dem
verdammten und verlohrnen menſch⸗
lichen Geſchlechte eine ewige Kirche u.
Gemeine ſammlen, unſere Herzen
erleuchten, bekehren, glaͤubig, heilig
und ewig ſelig machen willt, dieſelben
auch durch deinen Heiligen Geiſt re⸗
gieren, daß ſie dich allein erkennen, eh⸗
ren und preiſen. Wir bitten dich lie⸗
ber himmliſcher Vater, durch IEſum
Chriſtum deinen einigen Sohn, un⸗
ſern Heyland und Seligmacher, du
wolleſt deinen heiligen Geiſt auch heu⸗
tiges Tages und hinfuͤhro in unſere

Herzen ausgieſſen, dieſelben rein
ſchaffen, erneuren, gewiß und beſtaͤn⸗
dig machen. Verwirf uns, HErr!?
nicht von deinem Angeſicht, und nimm
deinen Heiligen Geiſt nicht von uns:
Troͤſte uns wieder mit deiner Huͤlfe,
und laß uns deinen freudigen Geiſt bey
deinem Wort, Wahrheit und allein
ſeligmachenden Glauben beſtaͤndig er⸗
halten. Steure und wehre auch allen
Irrgeiſtern, ſo uns von dir, deinem
Wort und Wahrheit, auf der thoͤrich⸗
ten und verderbten Vernunft, Gedan⸗
ken und des Satans Irr⸗Wege ab⸗
leiten wollen. Regiere durch denſel⸗
ben Geiſt alle Chriſtliche Obrigkeiten,
und inſonderheit das ganze Hochfuͤrſt⸗
liche Haus Schwarzburg und Hohn⸗
ſtein, bevorab unſere gnaͤdigſte Lan⸗
des Obrigkeit, ſamt Dero hohen An⸗
verwandten, Raͤthen und Dienern:
verleihe ihnen langes Leben, Geſund⸗
heit, friedliche und gluͤckliche Regie⸗
rung. Leite und fuͤhre auch durch dei⸗
nen Gnaden⸗Geiſt aller Haus⸗Vaͤter,
Muͤtter, Kinder und Geſinde Herzen,
daß ſie dich fur Augen haben, in ihrem
Beruf und Stande gottſelig leben, in
Gerechtigkeit und Heiligkeit, ſo dir
gefaͤllig iſt, durch Huͤlfe und Beyſtand
des Heiligen Geiſtes, ihr Lebenlang
dir dienen. Und hilf uns allen mit ein⸗
ander durch deinen Geiſt, daß wir in
deinem Erkaͤnntniß, Glauben, Furcht,
Liebe, Keuſchheit, Reinigkeit, Nuͤch⸗
terkeit, Maͤßigkeit und Wahrheit zu⸗
nehmen, und endlich das Ende unſers
Glaubens, das iſt, der Seelen Heyl
und Seligkeit erreichen und davon
bringen, durch IEſum Chriſtum, der
mit dir und dem Heil. Geiſte lebet und
herrſchet in alle Ewigkeit, Amen.
XI. Am Feſt der Zeiligen Drey⸗
. Einigkeit.
fllmaͤchtiger, ewiger, barmherzi⸗
ger GOtt, Vater unſers HErrn
und Heylandes IEſu Chriſti, der dr
mit dem Sohne und Heiligen Geiſte
Himmel und Erden, En gel und Men⸗
ſchen, und alle Kreaturen erſchaffen,
auch

16 Kirchen

⸗Gebete.

auch noch erhaͤlteſt, und dich aus groſ⸗
ſer Guͤte dem menſchlichen Geſchlechte
in deinem heiligen Worte geoffenba⸗
ret haſt, daß du ein einiger ewiger
GOtt biſt, in dreyen Perſonen, glei⸗
ches Weſens, gleicher Macht und Eh⸗
ren. Dich, o GOtt Vater, Sohn und
Heiliger Geiſt, du heilige und zu allen
Zeiten gebenedeyete Dreyeinigkeit!
rufen wir an in rechtem wahren
Glauben. Dich ehren und bekennen,
ruͤhmen und preiſen wir jetzt und alle⸗
zeit, und thun uns mit unſerm glaͤu⸗
bigen Gebet und reinem Bekaͤnnt⸗
niß abſondern von Heyden, Juͤden
Tuͤrken und allen Gottloſen, die dich
wahren lebendigen GOtt nicht erken⸗
nen noch ehren, ſondern ihnen ſelbſt
Goͤtter erdichten, und deinen aller⸗
berngſen Namen ſchaͤnden und laͤ⸗
tern.
O ewiger Vater! der du von Ewig⸗
keit einen Sohn gezeuget, und durch
ihn den Beſchluß von un ſerer Selig⸗
keit eroͤrnet, und deinen eingebohr⸗
nen Sohn zum Mittler und Erloͤſer
des ganzen menſchlichen Geſchlechts
verordnet, wir kommen vor dich mit
demuͤthigem Herzen, bitten und fle⸗
hen: Ach HErr! ſey uns allen gnaͤ⸗
dig und barmherzig, vergieb uns al⸗
len unſere Sunde. HErr GOTT Ze⸗
baoth! laß leuchten dein Antlitz, ſo ge⸗
neſen wir. Du wolleſt, o HErr! dir
fu=ͤr und fuͤr eine Kirche ſammlen aus

dem menſchlichen Geſchlechte, und

alſo auch aus unſerm Mittel allhier
dir einen heiligen Saamen uͤberbehal⸗
ten. Laß dir ja in Gnaden befohlen
ſeyn das weltliche Regiment in die⸗
ſen letzten ſorglichen Zeiten; ſon⸗
derlich aber das Hochfuͤrſtliche Haus
Schwarzburg und Hohnſtein, ſamt
Dero hohen Anverwandten, Raͤ⸗
then und Dienern; gieb friedſame
Regierung, beſtaͤndige Geſundheit,
und alle ſelige Wohlfarth, auf daß
wir ein geruhiges und ſtilles Leben
fuͤhren moͤgen in aller Gottſeligkeit
und Erbarkeit. Du ewiger Sohn

GOttes, deines himmliſchen Vaters
weſentliches Ebenbild iſ der Glarn
ſeiner Herrlichkeit, der du aus un⸗
ausſprechlicher Liebe menſchliche Na⸗
tur an dich genommen, und in der⸗
ſelben fuͤr alle unſere Suͤnde bezah⸗
let: Wir ſagen dir Lob und Dank
für alle deine Güte und Treue, und
erkennen, daß wir dir nimmermehr
gnugſam dafuͤr danken koͤnnen. OQ
guͤtigſter HErr und Heyland JESu
Chriſte, erbarm dich unſer: reinige
uns mit deinem theuren Blut von
allen unſern Suͤnden. Erhalte uns
bey deinem heiligen Worte und rech⸗
ten Brauch der hochwuͤrdigen Sa⸗
eramenten. Behuͤte uns fuͤr Irr⸗
thum und falſcher Lehre. Wehre
allen Feinden deines Worts, die uns
jetzund bedraͤngen, daß ſie nicht Macht
über uns bekommen, uns zu verfuͤh⸗
ren und zu verderben. Schuͤtze und
errette deine arme Chriſtenheit, gieb
auch Glaubens⸗Beſtaͤndigkeit, Ge⸗
dult und Troſt in aller Widerwaͤr⸗
tigkeit, und fuͤhre uns aus dieſem
Jammerthal in das Reich der Glo⸗
ri und Herrlichkeit. O GOTT Hei⸗
liger Geiſt! der du von Vater und
Sohn geſandt wirſt in unſere Herzen
dieſelben zu erneuren! Erleuchte
uns, und zuͤnde an den wahren ſe⸗
ligmachenden Glauben: Regiere,
führe und leite uns in deiner Wahr⸗
heit, erhalte uns auch dabey wider
alle Anfechtung, Abfall und Aerger⸗
niß beſtaͤndig bis ans Ende. O barm⸗
herziger treuer GOTT, Vater,
Sohn und Heiliger Geiſt, Heilige
Hochgelobte Dreyfaltigkeit, verleihe
uns allen deine goͤttliche Gnade, recht
zu glauben, Chriſtlich zu leben und
ſeliglich zu ſterben, auf daß wir nach
dieſem elenden mühſeligen Leben in
der ſeligen Freuden⸗Gemeinſchaft
der heiligen Engel und Auserwaͤhl⸗
ten dich von Angeſicht zu Angeſicht
anſchauen, und ohne Aufhoͤren lie⸗
ben, loben und preiſen moͤ⸗

en, Amen.⸗ L
gen, XII. Am

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Kirchen⸗Gebete.

17

II. Am Feſte S. Johannis des
Taufers.
Barmherzie er GOTK, himmli⸗
ſcher Vater! wir ſagen dir von
Herzen Lob und Dank, daß du uns,
die wir weyland in Finſterniß und
Schatten des Todes geſeſſen, in Gna⸗
den beſuchet haſt durch dein heiliges
Wort, und den Aufgang aus der Hoͤ⸗
he, Chriſtum, die Sonne der Gerech⸗
tigkeit, der auch kommen und uns er⸗
loͤſet hat von unſern Feinden, und von
der Hand aller, die uns haſſen. O
GOTT! wie ſollen wir vergelten
ſolche Gnad und Wohlthat, die du an
uns gethan haſt? Gelobet ſeyſt du,
HErr, du GOT Iſrael, und geprei⸗
ſet ſey dein heiliger Name ewiglich,
und demnach du einen Eid geſchwo⸗
ren, daß du nicht wilſt den Tod des
Suͤnders, ſondern daß er ſich bekehre

und lebe, ſo verleihe gnaͤdig, daß wir

unſere Sunden von Herzen erken⸗
nen, deiner Gnade aber uns troͤſten,
deinen Verheiſſungen glaͤuben, und
nimmermehr daran zweifeln. Rich⸗
te uns ſelbſt auf durch das Horn des
Heyls, und erleuchte uns je mehr und
mehr durch deinen Gnaden⸗Glanz.
Hilf auch, daß wir als Erloͤſete des
HErrn dir dienen ohne Furcht unſer

Lebenlang in Heiligkeit und Gerech⸗

tigkeit, die dir gefaͤllig iſt. Walte mit
deiner herzlichen Barmherzigkeit
ſtets uͤber uns in dieſen gefaͤhrlichen
Zeiten, und gieb, daß unſere Fuͤſſe
wandeln auf dem Wege des Friedens,
daß wir errettet werden von unſern
Feinden und von der Hand aller, die
uns haſſen, und dermaleinſt auch ein⸗
gehen zu dir in die ewige Freude, ſo
wollen wir ewig ſagen: Gelobet ſey
der HErr, der GOkt Iſrael, der uns
beſuchet und erloͤſet hat, Amen.

XIII. Am Feſt Mariaͤ Zeim⸗
ſuchung.
Kieber himmliſcher Vater! wir dan⸗
ken dir fur alle deine Wohlthaten,

die du uns ſo reichlich wiederfahren
laſſen. Inſonderheit erkennen wir an
dieſem Heimſuchungs⸗Feſte mit dank⸗
barem Herzen, daß du auch uns elende
Menſchen angeſehen, und durch die
Menſchwerdung deines lieben Soh⸗
nes in dieſem Jammerthal heimgeſu⸗
chet haſt, kommeſt auch noch durch die
Predigt des heiligen Evangelii zu uns,
und gruͤſſeſt uns aufs freundlichſte mit
Darbietung deiner Huld und Gnade
vergiebeſt uns die Suͤnde, und erfuͤl⸗
leſt unſere Herzen mit dem Troſt des
Heiligen Geiſtes, daß wir in dir uns
freuen und ſagen koͤnnen: Der HErr
hat Groſſes an uns gethan, deß ſind
wir froͤlich. Unſere Seele erhebt den
HErrn, und unſer Geiſt freuet ſich
GOttes unſers Heylandes. O guͤtiger
GOtt, regiere uns in dieſer Pilgrim⸗
ſchaft, und fuͤhre uns allezeit auf ebe⸗
ner Bahn. Laß uns voll Heiliges Gei⸗
ſtes ſeyn, durch deſſen Antrieb dein
Lob ausbreiten und von deinen Wer⸗
ken und Wohlthaten unſer Geſpraͤch
haben. Treib alle Traurigkeit des
Geiſtes von uns, und gieb, daß wir uns
in dir freuen. Zu dem End laß jeder⸗
zeit in unſern Herzen erſchallen dieſes
Troſt⸗Wort, daß deine Barmherzig⸗
keit immer füur und fur waͤhre bey de⸗
Wie du Ma⸗

nen, die dich fuͤrchten.
riam in ihrem Elend angeſehen, ſo ſie⸗
he auch unſern Jammer und Elend
an, dem wir in dieſer Welt unterwor⸗
fen ſind. Errette uns durch deinen
allmaͤchtigen Arm, und ſtoß die vom
Stuhl, welche dir und deinem Wort
zuwider ſind. Gieb uns auch demu⸗
thige Herzen, und laß uns ja nicht
hoffaͤrtig ſeyn in unſers Herzens⸗Sinn
damit wir nicht von dir zerſtreuet und
geſtrafet werden. Erfülle uns mit
deinen Gnaden⸗Guͤtern, darnach wir
Hunger und Verlangen haben; denke
deiner Barmherzigkeit, die du ver⸗
heiſſen, und hilf uns, HERR, den
Dienern dein, die mit Chriſti theuren
Blut erloͤſet ſeyn, laß uns im Hinnel
haben Theil mit deinen Heiligen

18

Kirchen⸗Gebete.

ewigen Heyl, Amen, durch IE SuM an mit inbruͤnſtigem Seuften unſe⸗

CHriſtum, Amen.
XIV. Am Feſt Michgelis.
A llmaͤchtiger, ewiger Sohn GOttes,
HErr JEſu Chriſte, Groß⸗Fürſt
Michael, der du aus unausſprechlicher
Guͤte das himmliſche Heer der heili⸗
gen Engel hierzu verordnet, daß ſie das
geringe verachtete Haͤuflein
Menſchen, ſo ſich zu dir bekehren, dich
erkennen und ehren, deine Kirche be⸗
wachen, und die Regiment, Cheiſtliche
Schulen und unſere Wohnungen, auf
Erden ſchuͤtzen ſollen. Wir ſagen dir
Lob und Dank, zuſamt dem himmli⸗
ſchen Vater und Heiligen Geiſte, daß
du uns bishero ſo gnaͤdig behuͤtet, und
gewaltig erhalten haſt wider die grau⸗
lame Tyranney und das ſchreckliche
Wuͤten des Teufels, daß er bey uns
nicht hat ſaͤen koͤnnen das Unkraut
falſcher Lehre unter den reinen Wai⸗
tzen deines goͤttlichen Worts, welches
uns aus groſſen Gnaden geprediget
wird; daß er im weltlichen Regiment,
wie er ſtets ſuchet, nicht Zerrüttung
angerichtet, Krieg, Blut⸗Vergieſſen,
Aufruhr, Empoͤrung erwecket; daß er
nicht ein Feuer angezuͤndet, unſere
Wohnungen umgekehrt, uns und de⸗
nen Unſern Schaden zugefuͤget; daß
er uns nicht etwas in Weg geworfen,
daruͤber wir haͤtten ſtuͤrzen, Arm,
Bein, und den Halkß zerbrechen koͤn⸗
nen; daß er nicht die Luft vergiftet,
die Fruͤchte auf dem Felde verderbet,
oder andern Schaden an Seel und
Leib gethan. O HErr! wir erkennen
unſere Schwachheit, daß wir fuͤr deine
grundloſe Guͤte und groſſe Wohltha⸗
ten, ſo du uns durch den Schutz derer
heiligen Engel erzeiget haſt, und noch
kaͤglich erzeigeſt, nicht gnug Lob und
Dank ſagen koͤnnen; indem du unſere
Seelen, Leib, Leben, Gut, Nahrung,
Kinder und Geſinde, allergnaͤdigſt be⸗
üreſ und bewahreſt. Die Güte des
Errn iſt es, daß wir nicht gar aus
fin. Wir bitten dich aber, o gütiger
HErr! JEſu Chriſte! und rufen dich

derer

rer Herzen, du wolleſt auch hinfuhro
und die ganze Zeit unſers Lebens, uns
alle in deinen gnaͤdigen Schutz und
Schirm faſſen, deinen heiligen Engeln
über uns Befehl thun, daß ſie uns be⸗
hüten, auf allen unſern Wegen, damit
der Satan uns und denen Unſrigen
keinen Schaden zufuͤge, daß ſich der
greuliche Feind nicht ruͤhme, er ſey
unſer maͤchtig worden. Inſonderheit
0 HErr! wolleſt du dich lagern mit
dem Heer⸗Lager deiner heiligen En⸗
gel um unſere gnaͤdigſte Landes⸗Obrig⸗
keit, mit allen Dero Anverwandten,
auch Raͤthen und Dienern. Behuͤte
Sie alleſamt für des Teufels Trug
und Liſt, für aller Gefahr und Unfall
der Seelen und des Leibes. Auch wol⸗
leſt du durch deine heilige Engel in al⸗
len Gefaͤhrlichkeiten uns Schutz und
mäachtigen Beyſtand wider alle unſere
Feinde verleihen; gleichwie du den
heiligen Patriarchen Jacob, und dein
Volk, die Iſraeliten, durch die heili⸗
gen Engel geleitet, den gerechten Loth,
die heiligen Propheten, Eliſaͤum und
Danielem, aus Gefahr errettet haſt.
Treibe von uns und unſern Wohnun⸗
gen hinweg die unſaubern, lugenhaf⸗
ten, moͤrderiſchen, boͤſen Geiſter, die
uns ohne Unterlaß nachſtellen und
wolten gerne alle Menſchen in gleiche
Gotteslaͤſterung ziehen. Steure und
wehre denen Feinden deines Worts,
Pabſt, Tuͤrken und andern, die uns
verfolgen. Der Engel des HErrn
ſtoſſe ſie weg, ſie muͤſſen werden wie
Spreu vor dem Winde und der En⸗

gel des HErrn verfolge ſie. Regiere

uns, HERR.! durch deinen Heiligen
Geiſt, daß wir zuͤchtig gerecht und gott⸗
ſelig leben in dieſer Welt, und die hei⸗
ligen keuſchen Geiſter mit unchriſtli⸗
chen Reden und ſuͤndlichen Leben nicht
betruͤben noch verjagen. Hilfo HErr!
daß wir fuͤr und fuͤr unter denen ſeyn,
die durch den Schutz derer Heiligen
Engel behütet werden und endlich
nach dieſem elenden Lehen, in der e

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— Prieſterliche Vermahnung vor der Beichte. 19

nnfn n liſchen triumphirenden Kirche, denen ſeine Wohlthaten ſo herzlich gedan⸗
in Llii guchhinten Engeln GOttes gleich, dich ſamt dem ket, als es wohl ſeyn ſollte, ſondern des
e etinſeg bene Vater und H. Geiſt, einigen wahren Gebets oftmals vergeſſen, oder doch
un mnitſet hn Gott, in alle Ewigkeit loben, ruͤhmen nicht andaͤchtig und von Herzen jeder⸗
in Neinnhellgene e! und preiſen moͤgen, Amen. zeit gebetet: Daß ihr das heil. Wors
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efilhun, da, ſee — . Ottes nicht ſo fleißig und andäͤchtig
Uunnſen Wegen n Prieſterliche Vermahnung, fo de⸗ gehoͤret, als es GOtt erfordert, ſondern
uus Inn denen iiin nen, die zum Beichtſtuhl gehen daſſelbe mannigmal liederlich ver⸗
den uſige, daß 1 wollen, vorgeleſen wird. ſaͤumet, u. das Leben nicht darnach ge⸗
ind nit ie, , Lieben Freunde in Chriſto dem HErrn! richtet: Daß ihr den Naͤchſten nicht ge⸗
ig wonen ſadrget Weil ihr euch jetzo zum Beichtſtuhl liebt als euch ſelbſten, ſeiner Noth euch
lti du dih en 4 finden, und die tröſtl. Abſolution und alſo nicht angenomen, als wenn es eure
uinr detanen Vergebung eurer Suͤnden daſelbſt ho⸗ eigene Noth waͤre: daß ihr den ſchul⸗
Ddmnaiditn leu wollet, ſo ermahne ich euch mit al⸗ digen Gehorſam denen Eltern und der
Den ennte, lem Ernſt an GOttes Statt zur rech⸗ Obrigkeit nicht allezeit von Herzen er⸗
nd Dinm Zii ſchafenen wahren Buſſe, dieweil ohne wieſen, ſondern manchmal mit Wor⸗
ir e S dieſelbe innigliche Buſſe die Vergebung ten oder doch heimlich im Herzen wi⸗
lrbi mlite der Suͤnden bey GOtt dem HErrn kei⸗ der ſie gemurret: Daß ihr nicht ſolch
lis Mlnle ne Statt hat. Dannenhero auch Chri⸗ Mitleiden, Erbarmung und Eifer,
inle fus Buſſe und Vergebung der Suͤnden dem Naͤchſten zu helfen im Herzen ge⸗
n nt un zuſammen ſetzet, da er ſeinen Apoſteln habt, als es GOtt erfordert; Daß ihr
nrne ih nie und allen treuen Lehrern ſeiner Kirche in Gedanken, Worten und Werken
D in befiehlet, Buſſe und Vergebung der nicht ſo heilig, rein und keuſch, im Eſ⸗
4 igruc Suͤnden zu predigen, (Luc. 24.) Es ſen und Trinken nicht ſo maͤßig, in
a a ee, gehoͤrtt aber zur wahren Buſſe und Handelung nicht ſo eiferig der Gerech⸗
Kn, ingenag, Bekehrung erſtlich, daß ihr eure Suͤn⸗ tigkeit, und in Worten der Wahrheit
zmiellunun de aus dem Geſetz GOttes erkennet, euch befliſſen, als es wohl ſeyn ſollte.
ce und wahre Reu und Leid daruͤber in Hergegen werdet ihr finden, daß wegen
i riiu, eurem Herzen empfindet. Auf daß nun angeerbter Sunde und aͤuſerſter Ver⸗
urd ſolch Erkanntniß u. Reu in euch recht⸗ derbung der Natur in euren Herzen
ercſer, de ſchaffen ſey, ſo nehmet vor euch die ze⸗ manchmal aufgeſtiegen boͤſe ſuͤndliche
gioſhin hen Gebote GOttes, bedenket mit al⸗ Luſt und Zunetgung zur Abgoͤtterey
hif ſche lem Fleiß, was GOtt der HErr von ei⸗ und falſchem Gottesdienſt, zu Aber⸗
nſcher n W nem jeglichen unter uns Menſchen al⸗ glauben, indem ihr das Herz mehr an
in Enn len ſmtlich erfordert, ſo werdet ihr be⸗ die Creatur, als GOtt den allmaͤchti⸗
hinde rea enn finden, daß ihr nicht allein in Suͤnden gen Schoͤpfer, mit Furcht, Liebe und
n n eem empfangen und gebohren ſeyd, ſondern Vertrauen gehaͤnget; dergleichen zu
dr enge de⸗ . te auch dannenhero oft und viel wider die Fluchen, Schweren, Zaubern Luͤgen u.
iſin enn Eeu heil. Gebote GOttes mit Gedanken, Truͤgen, zur Verachtung goͤttl. Worts,
Vicne vnd ner Worten und Werken geſündiget. Ihr zum Ungehorſam gegen Eltern und Ob⸗
ſe ſget werdet befinden, daß ihr GOtt nicht ſo rigkeit, zu gorn, Haß, Neid, Rachgier,
tdn nt herzlich geliebet, ihn nicht ſo demuͤthig Unverſoͤhnlichkeit, zur Unkeuſchheit,
th teni i, gefuͤrchtet, noch ihme ſo kindlich ver⸗ Ungerechtigkeit, Geitz, Uebervorthei⸗
di D tffͤ trauet, als es wohl ſeyn ſollte; ſondern lung, Verleumdung des Naͤchſten und
1Geſfn il “ daß ihr oftmals der H. Furcht GOttes dergleichen boͤſen Werken z. welchen
dſ rlinden vergeſſen, nicht gedacht, daß GOtt alles boͤſen Luͤſten ihr nicht allezeit mit ſol⸗
lerſigen. erce ſehe und hoͤre, auch vor ſein Gericht chem Eifer des Geiſtes widerſtrebet u.
nrun , bringen werde, was wir denken, thun dieſelbe gekreuziget, gedaͤmpfet und
e und reden: Daß ihr nicht ſo andaͤchtig getoͤdtet, als es billig ſeyn ſollen, ſon⸗
t weden , Und oft in euren und der Kirchen Noͤ⸗ dern denenſelben manchmal nachge⸗
Gunndenn eag dhen GOtt angerufen, ihme nicht fürl O o baͤm

=

20

Prieſterliche Vermahnung vor der Beichte.

haͤnget, und in die Worte und Werke
dieſelbe laſſen hervor brechen; wie ihr
denn ſonderlich nicht allein auf die aͤuſ⸗
ſerl. grobe Sünde, ſondern auch viel⸗
mehr auf die innerl. verborgene Sunde
des Herzens und verbotene Lüſte zu ſe⸗

hen, welche uns vor GOtt dem HErrn
verunreinigen, wie Ehriſtus bezeuget
(Matth 15.) Da auch ein jeglicher un⸗
ter euch ſeinen Stand und Beruf be⸗
denket, werdet ihr befinden, daß ihr
denſelben nicht mit ſolchem eifrigen
treuen Fleiß verwaltet, als es GOtt der
HErr und eines jeden Gewiſſen erfor⸗
dert. Mit dieſen euren Sünden, welche
Gtt viel beſſer erkennt, und ſiehet,
als ihr ſie erkenen koͤnnet, welche er ins
Licht vor ſein Antlitz ſtellet, (Pſ. 90.)
habt ihr freylich zeitliche und ewige
Strafe wohl verdienet, wenn GOtt
nach ſeinem ſtrengen Gerichte mit
euch handeln würde, vermoͤge⸗ des kla⸗
ren Ausſpruchs im 5 B. M. am 27. u.
an die Galater am3: Verflucht ſey je⸗
derman, wer nicht bleibet in dem al⸗
lem, das im Buch des Geſetzes geſchrie⸗
ben ſtehet. Darum ſo demuͤthiget euch
vor der hohen goͤttl. Majeſtaͤt mit buß⸗
fertigen Herzen, ſeufzet und bittet: O
EOtt ſey mir armen Sünder gnaͤdig!
O HErr, gehe nicht ins Gericht mit dei⸗
nem armen Knechte(od

er Magd,) denn
vor dir iſt kein Lebendiger gerecht! O
EOtt und Vater! wenn du willt Suͤn⸗
de zurechnen, wer will vor dir beſtehen?
Wenn ihr euch nun dergeſtalt mit
wahrer Buſſe, herzlicher Reue und de⸗
muͤthiger Bekehrung, mit Seufzen
und Thraͤnen zu GOtt gewendet, als⸗
denn troͤſtet euch der gnaͤdigen Verheiſ⸗
ſung GOttes, welche er allen Bußferti⸗
en gethan hat. Ezech. 33: So wahr als
ich lebe, will ich nicht den Tod des Suͤn⸗
ders, ſondern daß er ſich bekehre und
lebe. Troͤſtet euch auch der voͤlligen Be⸗
zahlung, welche der HErr Chriſtus fuͤr
alle eure Suͤnde am Kreuze gethan
hat, da er ſein Blut zur Abwaſchung eu⸗

—

rer Suͤnden mildiglich vergoſſen. Und
damit ihr nicht zweifelt, daß auch
euch dieſe Gnade GOttes und theure
Bezahlung Chriſti angehe, hat der
HErr Chriſtus das H. Abendmahl ein⸗
geſetzt, darinn er euch mit ſeinem wah⸗
ren Leibe und Blute ſpeiſet und traͤn⸗
ket, zur gewiſſen Verſicherung, daß er
alles dasjenige, was er mit Darrei⸗
chung ſeines Leibes und Vergieſſung
ſeines Blutes erworben, einem jeden
bußfertigen und glaͤubigen Herzen in⸗
ſonderheit austheilen wolle. Er hat
auch denen Predigern beſohlen, allen
wahren bußfertigen Suͤndern die Ver⸗
gebung der Suͤnden in ſeinem Namen
anzukündigen, und die Verheiſſung
hinzu gethan, was dieſelbe auf Erden
vergeben werden, daſſelbe ſoll auch im
Himmel vor ihm vergeben ſeyn und
bleiben, (Matth. 18.) Daher ihr gewiß
ſeyn koͤnnet, wenn ihr die troͤſtliche
Abſolution empfangen, daß wahrhaf⸗
tig vor GOtt im Himmelreich euch
eure Suͤnde vergeben ſey.

Ktrus⸗R
zn Algen

Gend⸗n
a terſchedene

lſanmmen

Darauf ſollet ihr hinführo in z n ett⸗ Pneine Gebete
elig Leben treten, in wahrer Furcht G Ottes
leben, GDtt und den Naͤchſten lieben, allen Sde Und Geiſt in
Haß und Neid ablegen, da ihr iemand belei⸗ Peſtheit zu beten
diget, demſelben Chriſtl. Abbittung und ge⸗ 95 u „*
buͤhrende Erſetzung zugefuͤgten Schadens aſeſelen die Rede
thun, in Heiligkeit und Gerechtigkeit auf ſieces unddas Geſorie
dem Wege der goͤttlichen Gebote wandeln, ſez gar die, Sne⸗
pgs or dir, Hen,
ah nein Ellͤſer!

—

und euch dergeſtalt fuͤr die groſſe Suade der
Vergebung der Suͤnden daͤnckbarlich erzei⸗
gen ; rgegen aber mit hoͤchſtem Fleiſſe fuͤr .
allen Sunden wider das Gewiſſen euch hu⸗ Eeſtet 60 ,
ten, die Wercke des Fleiſches, als da ſind Che⸗ ſanlſcher Diterl
bruch, Huxerey/ Unreinigkeit, Abgoͤtterey/ e e ſn
Zaubeley, Feindſchafft, Hader, Neid, Zorn/ llcch denen liden
Zauck, Zwietracht, Roͤtten, Haß, Mord, (c il beten, vnd p
Gauffen, Freſſen und dergleichen meiden, ſſccee Begrbeit ⸗
damit ihr nicht GOttes Gnade u. eure Gelig⸗ nen er Wahrheit ene
keit dadurch verſchertzet. Welche nun alſo in eſch dich du wer
wahrer Buſſe ſich ſ GOtt bekehret haben, ſ ſige den
dieſelben wollen ſich ietzo zum Beichtſtuhl, aede en
und morgendes Tages, geliebts GOtt, Bis N Gehbets gede
Brauch des H. Abenbmahls ſinden. Die ſi ntene undelerch
aber, ſo noch in Suͤnden wider das Gewiſ⸗ ſütthtiff
ſen leben „ und nicht den ernſten Fuͤrſatz haͤ⸗ Pften ene
n, ſi zu heſſern⸗ ndge 1 woht uſee eedal ln lan fnfen Glan
ſie nicht dur eucheley ihnen ſelbſt zu inſ ef mein ſget,.
zufun h GOrt in nein Geiet i

Haͤuffung des Gerichts hinzu gehen.

—

gebe uns ſeinen Geiſt zus Bekehrung um ſtſen ehiter petn
Chriſti willen, Amen! ſiſencot, in n
= eelcg Chnan

Taͤr

Beche . r, + Ne. 21

nbeichtneefe

ſicht wveiflt, Dof r

4

i geier Morgen⸗ und Abend⸗

ls dash, Tperdingte
nn ereug itſefnigei nn
und Bllteſeſet ibte

auch

ſüge, was er niit Dn

1s Aikes uid Vergefte K re uz ⸗ N oth

e erwerden, eitene ſee

ſedigern beſchleo, en

han, wos Meſeheevfeen
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enen dſceſcltcte bey
r inn tetceken ſpn vod

7

⸗und Sterbe⸗

uid giurigenhhenten t Hebe!
thellen wole. Ere .

Einnenteͤ welche
Ner Eundeninſenangunne Po
en, ui) he Iifiſint zum allgemeinenen G ebrauch

der

un el ii Haus⸗ und Kirchen⸗Andacht

, aus verſchiedenen geiſtreichen Schriften

etangten in uuſammen getragen worden

niuse I. Allgemeine Gebete.
rcht GOed . — .
Um Gnade und Geiſt in der
Wahrheit zu beten. .
ea Laß dit wohlgefallen die Rede mei⸗
rgtti nes Mundes und das Geſpraͤch mei⸗
ress Herzens vor dir, HErr, mein
S Hort und mein Erloͤſer!

i eſer ecg , B'nherſteer GO TT, lieber

adeſil⸗ himmliſcher Vater! weilen
ii n — du durch / deinen lieben Sohn
ſen N befohlen haſt zu beten, und willt im
1 ſcnne Geiſt und in der Wahrheit angerufen
d ſſ ſeyn; ſo bitte ich dich, du wolleſt mir
ed efee el nach deiner Zuſage den Geiſt der
“” Enaden und des Gebets geben, daß
ichh dich fuͤr meine und aller Menſchen
iin e Noth mit wahrhaftigem Herzen in ei⸗

Ne E nem kechten und ſtarken Glauben an⸗
WÄ‚üſe, auf daß mein Gebet um deiner
urc , Zuſage willen erhöret werde, und wir
ſn e dich, unſern GOtt, lieben und ehren,
Urſt nſid/ durch JESuD Chriſtum unſern

Laͤgliches Gebet.
HErr GOtt Vater im Himmel, er⸗
barme dich über uns
HErr GOTT Sohn, der Welt Hetz⸗
land, erbarme dich uͤber uns!
HErr EOtt Heil. Geiſt, erbarme dich
üͤber uns! Amen.
O du Heilige Dreyfaltigkeit, GOtt
☛ Vater, GOtt Sohn, GOtt Hei⸗
liger Geiſt! ich ſage dir ewig Dank
für alle deine Guͤte und Wohlthat,
die du ſowol dem Naͤhr⸗Wehr⸗ und
Lehr⸗Stande insgemein, als auch mir
und allen Meinigen inſonderheit, von
Jugend auf bis an dieſen Augen⸗
blick erwieſen haſt; daß du mich zu ei⸗

nem vernuͤnftigen Menſchen erſchaf⸗

ſen, mit deines Sohnes JEſu Chriſti

Blut erloͤſet, und durch die Taufe in

deinen Gnaden⸗Bund angenommen.
Gelobet ſeyſt du, Dreteiniger GOtt!
der du mich geſegnet haſt mit aller⸗
ley geiſtlichen Segen in himmliſchen
Güͤtern durch Chriſtum, Gelobet
O % 2 ſeyſt

22

Wochen 5

Gebete.

ſeyſt du für die taͤgliche Vergebung
aller meiner Suͤnden, fuͤr deinen ſuͤ⸗
ſen Troſt in allem Kreuz, für deinen
ſtarken Engel⸗Schutz, für die verlie⸗
hene Geſundheit und fur die gnaͤdige
Erhaltung an Leib und Seel. Ach du
Dreyeiniger GOtt! verleihe mir aus
lauter milder Guͤte, deine Wohltha⸗
ten recht zu erkennen, und dich da⸗
fuͤr von Herzen zu loben. Schuͤtze,
troͤſte und errette mich und alle die
Meinigen, ja alle fromme Chriſten,
fernerhin durch deine allmaͤchtige
Hand, und bewahre uns für allem
Leid, Ungluͤck und Widerwaͤrtigkeit.
Ach GOtt Vater! ſey mir armen
ſuͤndigen Menſchen gnaͤdig, ſtehe mir
bey mit deinem goͤttlichen Segen Tag
und Nacht, daß ich nicht verderbe.
Ach HErr! verſaͤume mein Heyl nicht,
der du noch keinen verlaſſen noch ver⸗
ſaͤumet, der auf dich ſein Vertrauen
und Hofnung geſetzet hat. Y
O lieber HErr JEſu Chriſte! dir
befehl ich meinen Leib und Seele, mei⸗
ne und aller Menſchen Wohlfarth,
Nahrung und Nothdurft. Bewahre
uns durch den Schutz deiner heiligen
Engel fuͤr Leid und Drangſal; doch
alles nach deinem gnaͤdigen Willen
und Wohlgefallen.
O GOtt Heiliger Geiſt! du Troft
aller, die zu dir rufen, ich bitte dich
von Grund meines Herzens, lehre
mich allezeit Chriſtlich nach dem Wohl⸗
gefallen GOttes zu leben, all mein
Kreuz gedultig zu ertragen, und end⸗
lich ſelig zu ſterben; daß, wenn mein
Sterb⸗Stuͤndlein nach GOttes Ord⸗
nung und Willen erſcheinet, du, mein
HErr und GOtt! meine zerbrochene
Seufzer und Worte alsdann anneh⸗
meſt, und mich fuͤhreſt zur ewigen
Freud und Seligkeit, um JEſu Chri⸗
ſti unſers Heylandes willen, Amen.

II. Wochen⸗Gebete.

Bey dem Anfange der Wochen.
GD⸗ der du biſt das Aund O, der

Anfaͤnger und Vollender alles

Stecken und Stab troͤſte uns.

Guten, fange mit mir an dieſe neue
Woche, die du mir in nenn Haſ
erleben laſſen. Lehre, troͤſte, ſtaͤrke,
ſchuͤtze, leite, ſegne und erhalte mich
und die Meinigen, ja die ganze wer⸗
the Chriſtenheit, in himmliſcher Weis⸗
heit, Glauben und Vertrauen auf dei⸗
ne Guͤte und Gnade. Laß uns dieſe
Zeitlichkeit erkennen, in welcher und
aus welcher wir wallen, damit wir
der letzten Woche unſers Lebens nicht
vergeſſen, auf welche folgen wird
die unvergaͤngliche Ewigkeit, wo tau⸗
ſend Jahr ein Augenblick ſeyn werden,
ja wo keine Zeit mehr ſeyn wird. Laß
uns die Tage unſerer Wallfahrt alſo
gebrauchen, damit wir das ewige Va⸗
terland erlangen. Indeſſen ſtehe uns
bey in der finſtern Reiſe der Welt mit
dem Lichte deines heiligen Wortes,
daß der Morgenſtern deiner Erkennt⸗
niß aufgehe in unſerm Herzen; ein
A
HErr! ich weiß nicht, was vor Gefahr
in dieſer Woche uͤber mich ausbrechen
wird; der Teufel gehet in dieſen letz⸗
ten Zeiten der Welt herum wie ein
bruͤllender Loͤwe, und ſuchet, welchen
er verſchlinge; die Welt trotzet und
ſchnaubet wider dich und deine Die⸗
ner; Ungerechtigkeit, Falſchheit und
Luͤgen nimmt uͤberhand und es wird
von Tag zu Tage gefaͤhrlicher und aͤr⸗
ger. Darum iſt noͤthig, daß ich wa⸗
che und bete, damit ich entfliehen moͤ⸗
ge dieſem allen, was geſchehen ſell,
und ſtehen koͤnne vor des Menſchen
Sohn, wenn er kommen wird zu rich⸗
ten die Lebendigen und die Todten.
Indeſſen behuͤte mich dieſe Woche
fuͤr ſchweren Suͤnden, fuͤr den Mord⸗
Pfeilen des Satans und fuͤr allem Boͤ⸗
ſen. Erh ate in mir ein ruhiges Ge⸗
wiſſen, daß ich dieſe zukuͤnftige Wo⸗
che nicht nußbrauche zur Suͤnde und
Eitelkeit. Laß meinen Lauf gluͤcklich
von ſtatten gehen, damit ich als ein
treuer Knecht erfunden werde. Be⸗

wahre auch mein Haus und Hof, mein
Weib und Kind, und galles, waaze

tlt, Ann.

9
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Wochen

Gebete. 23

habe, für Schaden und Ungluͤck, denn
auf dich, HErr, traue ich. In deinem
Namen will ich dieſe Woche antreten,
und darinnen fort wandeln, auch wenn
es dir gefaͤllt, damit mein Leben be⸗
ſchlieſſen. In deine Haͤnde befehl ich
meinen Leib und Seele, mein Thun
und Laſſen, ſchaffe du es, mein GOtt!
wie du willt, Amen.

Allgemein Morgen⸗Gebet.
Liebſeer himmliſcher Vater! ich lobe
und preiſe dich von Herzen, daß
du mich in vergangener Nacht unter
deinen Guaden⸗Fluͤgeln fuͤr aller Ge⸗
fahr verſtecket und bedecket haſt, gleich⸗
wie eine Henne ihre Kuͤchlein. Ach!

laß dir das Rauchwerk meines Ge⸗

bets angenehm und einen ſuͤſſen Ge⸗
ruch ſeyn. Dutreuer Menſchen⸗Huͤ⸗
ter! bewahre mich ferner fuͤr allem
Uebel unter dem Schatten deiner Fluͤ⸗
gel. Hege und pflege mich mit deiner
Liebe; ſpeiſe und ernaͤhre mich, locke
und fuͤhre mich aus dieſer boͤſen Welt,
daß ich bey dir bleibe in Ewigkeit. Hab
ich die vergangene Nacht nicht ohne
Suͤnde zugebracht, ſo vergieb mir ſol⸗
ches aus Gnaden. Erbarme dich mei⸗
ner um deines lieben JEſus⸗Kindes
Menſchwerdung, ſuͤſſen IEſus⸗Na⸗
meus und theuren Blut⸗Vergieſſung
willen, daß ich dadurch erquicket und
geheilet, zum geiſtlichen und ewigen
Leben erhalten werde. Sende mir
auch die himmliſche Friedens⸗Taube,
den werthen Heiligen Geiſt, daß er
mich mit dem lieblichen Oel⸗Blat des
erfreulichen Seelen⸗Friedens wider
Noth und Tod troͤſte und verſichere:
daß ich nach denen Kreu;⸗Fluthen die⸗
ſer Welt aus dem Angſt⸗Kaſten die⸗
ſes Lebens zu rechter Zeit ausgehen,
und gen Himmel kommen ſoll und
Nerde. Amen! in JEſu Namen,

Allgemein Abend⸗Gebet.
Allerſuͤſſeſter HErr JEſu, werthe⸗
ſter Heyland! ich danke dir von

Herzen, daß du mich am vergangenen
Tage für aller Gefahr und Schaden
ſo liebreich behuͤtet haſt, und als der
Fels des Heyls in deinen heiligen
Wunden, wie eine Taube in denen
Hoͤhlen, ſicher ſitzen laſſen. Ach! ver⸗
gieb mir gnaͤdig alles, womit ich dich
betruͤbet habe. Ich will nunmehr zur⸗
Ruhe gehen; bewahre du mich wie
den Noa im verſchloſſenen Kaſten,
und wie eine Henne ihre Kuͤchlein un⸗
ter ihren Fluͤgeln. Die Nacht bringet
zwar aͤuſerlich Finſterniß; du aber,
liebſter IEſu! ſey das Licht meines
Herzens, und erleuchte mich, daß ich
nicht im Tode entſchlafe. Laß mich le⸗
bendig und geſund zu deinem Lobe wie⸗
der aufſtehen, um deines Blutes wil⸗
len. Sollte aber ja meine letzte Le⸗
bens⸗Stunde zu Ende laufen; ſo gieb,
daß ich fuͤr dem Tode und Grabe nicht
erſchrecke, ſondern getroſt von hin⸗
nen ſcheide in der Anker⸗feſten Hof⸗
nung, daß ich aus demſelben wieder
herfuͤr gruͤnen werde, wie die frucht⸗
bare Aehren auf dem Felde, und als⸗
denn auf dem Himmels⸗Berge dir,
dem Lamme GOttes, nachfolgen ſolle
in der ſeligen Ewigkeit. Amen! mein
HErr JESu! gieb mir ſolches aus
Gnaden! Amen!

Am Sonntage.

Sebet, wenn man zur Kirchen
gehen will. .
Allmaͤchtiger GOKT! himmliſcher
W Vater! auf deine groſſe Guͤte will
ich in dein Haus gehen, und anbeten
gegen deinem heiligen Tempel in dei⸗
ner Furcht; HErr! leite mich in dei⸗
ner Gerechtigkeit! richte deinen Weg
vor mir her! fuͤhre mich auf dem Stei⸗
ge deiner Gebote, denn du biſt mein
GOtt und HErr meines Heyls! Luſt
habe ich zu deiner Wohnung, HErr Ze⸗
baoth! meine Seele verlanget und
ſehnet ſich nach deinen Vorhoͤfen.

Kommet! laſſet uns anbeten, und
knien, und niederfallen vor dem
O5° 3 HErrn

24

Am Sonntage.

HErrn, der uns gemacht hat! denn er
iſt unſer GOtt, und wir das Volk ſei⸗
ner Weyde und Schagfe ſeiner Heer⸗
de, Erhebet den HERRN, unſern
GDOTT! betet an zu ſeinem Fuß⸗
Schemel, denn er iſt heilig! Ich be⸗
te zu dir zur angenehmen Zeit. GOtt!
durch deine groſſe Guͤte erhoͤre mich
mit deiner groſſen Huͤlfe, Amen!

Gebet, wenn man zur PVirchen
kommt.
Edch danke dir, HErr JEſu! daß
J deine Luſt iſt unter uns zu woh⸗
nen, und uns, ſo in deinem Namen
verſammlet, gegenwaͤrtig zu ſegnen.
Ach! gieb mir eine ſolche heilige An⸗
dacht, Kraft und Willen, daß ich dich
in deinen Geſandten ſehe und hoͤre,
und deine Begierde zu mir erkenne,
mich zu dir, meinem Koͤnig, füͤhren,
und von der Unruhe des Zeitlichen zur
Ruhe in GHtt treiben laſſe. Erwecke
auch in mir einen goͤttlichen Eifer, die
bhoͤſen Gedanken und Begierden, ſo
der Teufel in den Tempel meines Her⸗
zens traͤgt, nicht zu leiden, noch ei⸗
nen Schein allein der Gottſeligkeit zu
Vaben⸗ ſondern gieb mir mit Ernſt,
Demuth und bruͤnſtige Liebe, das ei⸗
nige, noͤthige, beſte, beſtaͤndige Theil
zu erwehlen, damit ich mir alle dei⸗
ne Guͤte zueigne, empfinde, und alſo
das Wort in mir lebendig, und nach
dem neuen Menſchen immer ſtaͤrker
werde, Amen!

Gebet vor der Predigt.
ſch bitte dich, lieber HErre GOtt!
Ndu wolleſt mir deinen Heiligen
Heiſt verleihen, daß ich von allen welt⸗
lichen Geſchaͤften befreyet, dein heili⸗
ges Wort mit deſſelben rechten Ver⸗
ſtande moͤge faſſen, annehmen und be⸗
halten, und in meinem Herzen bewah⸗
ren, dir GOtt und HErr zu Lob und
Ehren, mir aber zur Beſſerung, Troſt
und Staͤrkung meines Glaubens;
daß ich durch deine Gnade alſo ein
guter Acker und Erde ſey, da dein goͤtt⸗

licher Saame hinein falle, wurzele
und Frucht bringe in Gedult zum ewi⸗
gen Leben, Amen!

Dankſagung fuͤr das gehoͤrte
goͤttl. Wort, und Gebet um
deſſelben Gedeyen.

Ech danke dir mit Herz und Mund,
o HErr JEſu Chriſte! du getreuer
Hirte! daß du deine Schaͤflein mit an
deinem goͤttlichen Worte weideſt und
ſpeiſeſt, auch unſere Seele durch deine eng En
Gnade zu aller Zeit reichlich verſor⸗ age⸗
geſt. Ich bitte dich, laß dein gepredig⸗ eet
tes Wort, ſo heute von mir gehoͤret,
bey mir kraͤftig, heilſam und fruchtbar
bleiben; laß deinen ſuͤſſen Regen der n

goͤttlichen Gnade auf das durre Erd⸗
reich meines Herzens fallen, daß der
gute Saame deines Worts in mir auf⸗
gehe, ungehindert wachſe, und vielfaͤl⸗
tige Frucht bringe. Gieb mir nach
deinem gehoͤrten heiligen Worte von
nun an dich zu lieben, mich zu beſſern
und im Friede zu wandeln, auf daß
ich auch einer von denen ſey, welche
dein Wort hoͤren und bewahren, auch
darauf die Krone der ewigen Seligkeit
erlange, Amen!

Morgen⸗Segen am
, Sonntage.
Ich will von deiner Macht ſingen,
HERR! und des Morgens deine
Guͤte ruͤhmen: denn du biſt mein

Schutz und Zuflucht in meiner in

Noth. Pſ. 59. . 17. .
Err! himmliſcher Vater! ewiger
Gtt! gebenedeyet ſey deine goͤtt⸗
liche Kraft und Allmaͤchtigkeit; gelo⸗
bet ſey deine grundloſe Guͤte und
Barmherzigkeit; gepreiſet ſey deine

ewige Weisheit und Wahrheit, daß du

mich in dieſer gefaͤhrlichen Nacht mit
deiner Hand bedecket, und unter dem
Schatten deiner Fluͤgel haſt ſicher ru⸗
hen und ſchlafen laſſen; auch fuͤr den
boͤſen Feind, und allen ſeinen heimli⸗
chen Luͤſten und Tuͤcken bewahret und

ganz väaͤterlich beſchirmet; daru

.

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Und ücen etan

ſeſcernt

lobe ich dich um deine Guͤte und um
deine Wunder, die du an den Men⸗
ſchen⸗Kindern thuſt, und will dich bey

der Gemeine preiſen; dein Lob ſoll im⸗
merdar in meinem Munde ſeyn; mei⸗

ne Seele ſoll allezeit dich, meinen
HErrn, ruͤhmen und was in mir iſt,
deinen heiligen Namen preiſen; und
will nimmermehr vergeſſen alles, was
du mir Gutes gethan haſt; ſo laß nun
dir gefallen das Lob⸗Opfer aus mei⸗
nem Munde, welches ich dir des Mor⸗
gens fruͤhe in Einfaͤltigkeit meines
Herzens bringe: Ich rufe zu dir von
ganzem Gemuͤthe; du wolleſt mich
heut dieſen Tag auch behuͤten fuͤr al⸗
ler Gefahr Leibes und der Seelen, und
deinen lieben Engeln uͤber mich Be⸗
fehl thun, daß ſie mich behuͤten auf
allen meinen Wegen. Umgieb mich
zuringſt mit deinem Schild, und fuͤhre
mich auf den Steig deiner Gebote, daß
ich unſtraͤſlich wandele in deinem
Dienſt, wie die Kinder des Tages, zu
deinem Wohlgefallen: Wehre dem boͤ⸗
ſen Feind, und allen Aergerniſſen die⸗
ſer Welt; darzu ſteure meinem Fleiſch
und Blut, daß ich nicht von ihnen
uͤberwaͤltiget, etwan groͤblich wider
dich handele, und dich mit meinen
Sünden erzurne. Regiere du mich
mit deinem Heiligen Geiſt, daß ich
nichts vornehme, thue, rede oder ge⸗
denke, denn allein, was dir gefaͤllig,
und zu Ehren deiner goͤttlichen Ma⸗
jeſtaͤt gereichet; ſiehe, mein GOtt!
ich übergebe und opfere dir mich heut
ganz und gar zu eigen in deinen Wil⸗
len, mit Leib und Seele, mit allem
Vermoͤgen und Kraͤften innerlich und
aͤuſerlich; mache du mich dir zu ei⸗
nem Opfer, das da lebendig, heilig und
dir wohlgefaͤllig ſey; damit ich dir ei⸗

nen vernünftigen und angenehmen

Gottesdienſt leiſte. Darum, du hei⸗
liger Vater! allmaͤchtiger GOtt! laß
mich dein Eigenthum ſeyn, regiere
mein Herz, Seel und Gemuͤth, daß
ich nichts denn dich wiſſe und ver⸗

ſtehe; HErr! fruͤhe wolleſt du meine

Am Sonntage.

25

Stimme hoͤren; fruͤhe will ich mich zu
dir ſchicken und darauf merken; fruͤ⸗
he will ich dich loben, und des Abends
nicht aufhoͤren, durch IEſum Chri⸗
ſtum, unſern HErrn, Amen!
Abend⸗Segen am Sonnt.
Wenn ich mich zu Bette lege, ſo denk
ich an dich; wenn ich erwache, ſo
rede ich von dir. Denn du biſt mein
Helfer, und unter dem Schatten
deiner Flügel ruͤhme ich. Pfalm 63.

v. 7. 8,
wiger GOtt! barmherziger Va⸗
ter! ich hebe meine Haͤnde auf
zu dir, wie ein Abend⸗Opfer, und ſage
dir von Herzen Lob, Preiß und Dank,
daß du mich dieſen Tag, und die ganze
Zeit meines Lebens fuͤr allem Uebel
und Unfall, durch den Schutz deiner
lieben Engel, wider den boͤſen Feind
gnaͤdiglich beſchirmet haſt. Ich bitte
dich, du wolleſt mir vergeben alle mei⸗
ne Suͤnde, wo ich unrecht gethan ha⸗
be, und mich heunt dieſe Nacht ferner
mit deinen Heil. Engeln umgeben,
daß ſie ſich zuringſt um mich lagern,
und eine Wagenburg um mich ſchla⸗
gen, auf daß ich des boͤſen Feindes
Fallſtrick und arge Liſt moͤge entflie⸗
hen. Laß mich dein armes Geſchoͤpf
deiner Guͤte und Barmherzigkeit be⸗
fohlen ſeyn; ſchuͤtze mich mit dei⸗

nem ausgeſtreckten Arm, denn von

Herzen begehre ich dein des Nachts,
darzu mit meinem Geiſt in mir wache
ich allezeit zu dir. Ich harre deiner
Guͤte und meine Seele hoffet auf dich
lebendigen GOtt; denn du biſt meine
Zuflucht und treuer Heyland. Siehe,
HErr! wir ſchlafen oder wachen, ſo
ſind wir dein; wir leben oder ſterben,
ſo biſt du ja unſer GOtt, der uns ge⸗
ſchaffen hat. Darum ſchreye ich zu
dir! laß deine Gnade nicht ferne von
mir ſeyn; beſchirme mich mit deinem
Schild! erhalte mich, daß ich geruhig⸗
lich liege, und ſanft einſchlafe, und
geſund wieder erwache; decke mich
in deiner Huͤtten zur boͤſen Zeit; ver⸗
Oo 4 birg

26

Am Montage.

birg mich heimlich in deinem Gezelt,
und erhoͤhe mich auf einen Felſen, ſo
werde ich mir nicht grauen laſſen. Und
ob ich ſchon wandele im finſtern Thal,
werde ich kein Ungluͤck fuͤrchten; denn
du biſt bey mir; dein Stecken und
Stab troͤſten mich. So verleihe mir
nun deine Gnade, daß mein Leib ſchla⸗
fe, die Seele aber allezeit zu dir wache,
und daß ich dich ſtets in meinem Her⸗
zen habe, und du nimmermehr aus
meinem Gemuͤthe kommeſt, auf daß
mich die Nacht der Suüͤnden nicht
überfalle. Bewahre mich fuͤr boͤſen
ſchaͤndlichen Traͤumen; fuͤr unruhi⸗
en Wachen und unnuͤtzen Sorgen;
ür argen ſchweren Gedanken und
für aller Quaal. Mein GOTT und
HERRl! in deinen gnaͤdigen Schutz
befehle ich dir mein Leib und Seele,
meine liebe (Eltern) Geſchwiſter, und
alle, die mir mit Blut⸗Freundſchaft
oder ſonſten verwand ſeyn. Laß dirs
gefallen, HErr! daß du uns erretteſt,
wende deine Barmherzigkeit nicht
von uns; laß deine Guͤte und Treue
allweg uns behüten. Darum bedecke
uns in dieſer Nacht mit deiner Guͤte;
umfahe uns mit deiner Gnade auf al⸗
len Seiten; unterlege uns mit deiner
Barmherzigkeit, daß wir an Seel und
Leib behuͤtet werden, Amen.

Morgen⸗Segen am
Montage.
Habe deine Luſt an dem HErrn, der
wird dir geben, was dein Herz wuͤn⸗
ſchet. Befiel dem HErrn deine
Wege und hoffe auf ihn, er wirds
wohl machen. Pſ. 37. v. 4. 5.
O du unſterblicher, guͤtiger, und
barmherziger GOtt! Vater un⸗
ſers HErrn JEſu Chriſti! dieweil du
deinem Volk im Geſetz geboten, dir
alle Morgen ein Brand⸗Opfer zu
thun, dich damit zu loben, und dir zu
danken fuͤr deinen gnaͤdigen Schutz;
ſo bringe ich dir jetzt auch das Lob⸗
Opfer, das iſt, die Frucht meiner Lip⸗
ven, und preiſe deinen heiligen Ra⸗

men, daß du mich
Gnade und Barmherzigkeit, heunt
dieſe Nacht fuͦr allem Uebel und Se a⸗
den an Leib und Seele behuͤtet, und
wider meinen Widerſacher, den boͤfen
Feind ganz vaͤterlich erhalten haſt.
Denn wo du nicht mein Schild und
Beyſtand waͤreſt geweſen, ſo haͤtte
mich unzaͤhlich Ungluͤck verderbet, daß
hen; darum danke ich dir je billig fuͦr
deine gnaͤdige Beſchirmung. Wei⸗
ter ſchreye ich zu dir aus Grund mei⸗
nes Herzens, und mein Gebet kommt
fruhe vor dich, fruͤhe ſuche ich dich,
und bitte, du wolleſt mich mit allem,
was mir zuſtaͤndig iſt, heut ferner be⸗
huͤten fuͤr der Liſt und Gewalt des Teu⸗
fels, fur Suͤnden und Schanden und
allem Uebel! komm du mir zuvor in
dieſer Fruͤh⸗Stunde mit deiner Gna⸗
de; ſintemal ich ohne dich nichts ver⸗
mag; und hilf, daß ich an dieſem Ta⸗
ge alle meine Werke in deinem Na⸗
men Chriſtlich anfahe, und ſelig voll⸗
führe zu Ehren deiner goͤttlichen Ma⸗
jeſtaͤt, und zu Nutz meines Näͤchſten.
Bewahre meine Seele, Verſtand,
Vernunft, Sinn und Gedanken, alle

dige Teufel mir nicht ſchaden koͤnne.
Umringe mich mit deinem Schilde,
beſchuͤtze mich fuͤr der Seuche, die im
Mittag verderbet; behuͤte mich faͤr
allen meinen Feinden, ſichtbaren und
unſichtbaren, daß ſie mich mit ihren
Liſten und Tuͤcken, mit Bezaubern
und Vergiftungen, mit aller ihrer Ge⸗
walt und Bosheit, heimlich und oͤf⸗
fentlich, nicht koͤnnen verletzen noch
beſchaͤdigen. HERR GOTT Vater
und HERR meines Lebens! behuͤte
mich auch fuͤr unzuͤchtigem Geſichte,
und wende von mir alle boſe Luſt; laß
mich nicht in Schlemmen und Un⸗
keuſchheit gerathen, und behuͤte mich
fuͤr unverſchaͤmten Herzen. Hilf daß
ich durch deine Gnade das Auge, ſo
mich aͤrgern will, ausreiſſe, und von

mir werfe durch Ablegung boͤſer und
unrei⸗

durch deine groſſe

ich nicht geſund haͤtte moͤgen aufſte⸗ V

mein Thun und Laſſen, daß der lei⸗

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Pfindig ſt, utfenete⸗
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ii, Dosichon ieſend
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Honſtfe, Mo ebol⸗
in deiner gottichenr Ra⸗
1Nug nenes Nichſten.
ene Setle, Vetſand,
Einnund eetemn, ale
Un) Liſen, d, der lei⸗
Ge nigt /ftden bunne.
nt Miten Schilde,
ir de Eeuche, Neinn
etz behte mich ſür
iben, ſchkbarenund
if ſe nich nit hren
en, mit Bealben
el, nitolerißrer e⸗
cet, heirlic und öH
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Unſets Aetel te
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1 Schennen un
ie, Uud icſten
tenhengen. Ne.
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h Altungfe

N

Am Montage.

27

unreiner Begierde des Herzens Nimm
von mir hinweg alles, was dir miß⸗
faͤllet und mir ſchadlich iſt: gieb mir,
was dir wohl gefallt, und mir nüslich
iſt, auf daß ich vir in wahren Glau⸗
ben diene. Siehe mich an, du Heh⸗
land aller Welt mit den Augen dei⸗
ner Barmherzigkeit,
mein Herz un) Augen, daß ich wan⸗
dele in dem Glanz deiner Gnaden, ſo
das ewige Licht nimmermehr verlieh⸗
ren moͤge, Amen.

Abend⸗Segen am
MDontage.
In der Zeit meiner Noth ſuche ich den
HErrn; meine Hand iſt des Nachts
ausgereckt, und laͤſſet nicht ab. Pf.
77. v. 3.
du ſtarker, lebendiger GOTT
OVater unſers HErrn JEſu Chri⸗
ſti; ich danke dir, daß du mich heut
dieſen Tag durch deinen goͤttlichen
Schutz, fuͤr allem Schaden und Ge⸗
fahr gnaͤdiglich behuͤtet haſt; daß ich
nicht bin kommen in Feuers⸗Noth;
daß mich Waſſerfluthen nicht erſaͤufet
haben; daß mich wilde Thiere nicht
zerriſſen; daß ich nicht bin gefallen in
die Schaͤrfe des Schwerds; daß mich
die Feinde nicht ermordet, und boͤſe
Leute nicht verwundet haben; daß ich
von Dieben und Raͤubern nicht er⸗
ſchlagen noch beſchaͤdiget bin worden;
darzu auch, daß ich mich nicht habe
zu tode gefallen, und ſonſt unvorſich⸗
tiglich zerſtoſſen, oder in andere We⸗
ge verletzet bin worden; in Summa,
daß ich nicht bin kommen in Gefaͤhr⸗
lichkeit Leibes und Lebens; das alles
habe ich allein deiner Barmherzigkeit
zu danken, daß du mich auf allen
meinen Wegen und Stegen behutet.
Ich bitte nun ferner, du wolleſt mir
vergeben alle meine Suͤnde, die ich
wider dich gethan habe, und mich ſamt
allen, ſo mir verwandt ſeyn und zu⸗
gehoͤren, heunt dieſe Nacht, und die

und erleuchte

ganze Zeit unſers Lebens auch gnaͤ⸗
diglich bewahren fuͤr aller Angſt und
Beſchlwebniß, fuͤr des Teufels Liſt und
Geſchwindigkeit, damit er uns Tag
und Nacht gedenket zu beſtricken.
Behüte uns auch für der ſchädlichen
Poſtilenz, die im Finſtern ſchleichet;
bewahre uns fuͤr dem Stricke des
Feindes; errette uns, daß wir niht
kommen in das Netz des Jagers, ſo
unſrer Seelen nachſtehet; bewahre
uns fuͤr ſchweren Sichtungen und
Schrecken des Satans, fuͤr allem
Uebel Leibes und der Seelen; denn
du biſt unſere feſte Burg, unſer Wehr
und Waffen; in dich ſtehet all unſer
Hofnung und Zuverſicht; darum du
getreuer GOtt! laß deine Augen uͤber
uns offen ſeyn, und bewahre uns in
dieſer Nacht für aller Gewalt und
Anfechtung des boͤſen Feindes. Sey
unſer Waͤchter und Huͤter, umgieb
uns mit deinem Schutz, auf daß der
Teufel uns nicht koͤnne beſchaͤdigen;
denn bey dir allein ſtehet unſer Heyl!
zu dir allein hebe ich meine Augen
auf, daher mir Huͤlfe koͤmmt, meine
Hüͤlfe koͤmmt vom HErrn, der Him⸗
mel und Erden gemacht hat. Siehe,
wie die Augen der Knechte auf die
Haͤnde ihrer Herren ſehen, wie die Au⸗
gen der Maͤgde auf die Haͤnde ihrer
Frauen; alſo ſehen unſere Augen auf
den HErrn unſern GOtt, bis er uns
gnaͤdig werde. Sey uns gnaͤdig, HErr!
ſey uns gnaͤdig, denn wir ſind arm und
elend. Erhebe uber mich das Licht
deines Antlitzes, und erleuchte meine
Augen, daß ich nicht im Tode ent⸗
ſchlafe, der du lebeſt und regiereſt in

Ewigkeit, Amen.
Norgen⸗Segen am Dien⸗

ſtage.
Meine Seele wartet auf den HErrn
von einer Morgen⸗Wache bis zur
andern. Pfſ. 130. v. .
Gelobet ſey GOTT, der Schoͤpfer
Himmels und der Erden; gelobet

ſey der HErr, der allein Wunder thut,
Oo 5 und

2,8

Am Dienſtage.

und gelobet ſey ſein herrlicher Name
ewiglich, der den Tag und die Nacht
durch ſeine goͤttliche Weisheit geſchaf⸗
fen und unterſchieden hat, darzu ver⸗
ordnet, daß, ſo lange die Erde ſtehet,
ſie nicht ſollen aufhören, auf daß der
Menſch des Nachts moͤge ſeine Ruhe
haben, und am Tage wieder an fſeine
Arbeit gehen. HErr! wie ſind deiner
Werke ſo groß und viel, du haſt ſie al⸗

daͤchtniß behalte; auch daß ich meine
Ohren neige zu dem Schreyen und

Flehen der Armen und Elenden, die⸗

ſelben in ihrer
Und wenn ich wieder in meiner Angſt
zu dir rufe, ſo erhoͤre du auch die
Stimme meines Flehens, und ver⸗
achte nicht das Seufzen in meiner

letzten Noth. Laß mein Gebet fruͤhe

vor dich kommen, neige deine Ohren

le weislich geordnet, und die Erde iſt
voll deiner Guͤte. Fuͤr ſolche deine
Wohlthaten ſollen wir dir danken, ehe
die Sonne aufgehet, und vor dich tre⸗
ten, wenn das Licht hervor bricht.
Darum preiſe ich dich jetzunder auch,
daß du mich in dieſer Nacht haſt ſicher
ruhen und ſchlafen laſſen, auch wie⸗
derum froͤlich und geſund erwachen
darzu für aller des Feindes Gewalt
und Bosheit vaͤterlich beſchirmet. Ich
bitte dich, du wolleſt meine Seele in
deine Hand einſchlioſſen, meinen Leib
nach deinem Wohlgefallen geſund er⸗
halten, und mich fuͤr allem Uebel und
Schaden behuͤten. Sey du mein ge⸗
waltiger Schutz, meine groſſe Staͤr⸗
ke, mein Schirm mider die Hitze, mei⸗
ne Hütte wider den heiſſen Mittag,
meine Hut wider das Straucheln,
meine Hülfe wider den Fall, auf daß
mich kein Uebel treffe.
O guͤtiger GOtt! weil die Stunde
auch da iſt, aufzuſtehen vom Schlaf
der Suͤnden und aller Ungerechtig⸗
keit, ſintemal unſer Heyl jetzt gar nahe
iſt, denn die Nacht iſt vergangen, aher
der Tag herbey kommen; ſo hilf,
daß wir ablegen die Werke der Fin⸗

ſterniß, und anlegen die Waffen des
Lichts, auf daß wir erbarlich wandeln,
als am Tage, nicht in Freſſen und
Saufen, nicht in Kammern und Un⸗
zucht, nicht in Hader und Neid; ſon⸗
dern daß wir anziehen JIJEſum Chri⸗
ſtum in wahren Glauben und Chriſt⸗
lichem Wandel. Derohalben wecke
mich alle Morgen, wecke mir das Ohr,
daß ich mit glaͤubigem Herzen dein H.
Wort hoͤre, daſſelbe in meinem Ge⸗

zu meinem Schreyen, erfuͤlle uns fruͤ⸗
he mit deiner Gnade; ſo wollen wir

ruͤhmen und froͤlich ſeyn in dir unſer

Lebenlang, Amen.

Abend⸗Segen am Dien⸗
ſtage.
HErr! wenn ich nur dich habe, ſo fra⸗

ge ich nichts nach Himmel und Er⸗
den; wenn mir gleich Leib und Seel .
verſchmachtet, ſo biſt du doch, GOtt! n
allezeit meines Herzens Troſt und Unn,

mem Theil. Pſ. 73. .Z
„εErr! guͤtiger GOtt! heiliger Va⸗
ter! des Tages ſchreye ich zu dir
mit meiner Stimme; wenn mir angſt
iſt, rufe ich zu dir, und des Abends
gedenke ich an deine Guͤte und Treue,
die du mir erzeiget haſt. Und ſon⸗
derlich preiſe ich dich jetzund, daß du
mich aus lauter Gnade und Barm⸗
herzigkeit, ohne alle mein Verdienſt
und Wuürdigkeit, heut dieſen verſchie⸗
denen Tag fuͤr unzaͤhligen Schaden
und Gefahr, die mich haͤtten treffen
können, ſo ganz vaͤterlich behuͤtet haſt,
daß mich Satan nicht mit einem
boͤſen jaͤhenden Tod umgebracht hat;
daß ich vom Ungewitter, Hagel und
Blitz nicht bin verſehret worden; daß
mich groͤſſe Sturmwinde nicht beſchaͤ⸗
diget haben, und daß mich der boͤſe
Feind im Eſſen und Trinken mit Giſt
und andern ſeinen tauſendkuͤnſtigen
Liſten nicht verderbet hat, daß ich auch
keinen Arm oder Bein entzwey gefal⸗
len habe, dafuüͤr ſage ich dir jetzt und
allezeit Lob und Dank, und bitte dich
um das bittere Leiden JEſu Chriſti
willen, du wolleſt mir verzeihewal
iß⸗

Noth nicht verlaſſe.

1

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„, bewah
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Uels, und mnen
Ner GOtt u die den
enerehhinde aus, n
rtetet⸗Regen, de
ſectt. Bleibe den
Uurderughetſichen
iretde deruns inditſ⸗
ige, denn du alein
uriin belſen, un
ereteecht, daß mein
et iht ntſchleſt, un⸗
Kütirhebelwiederfahre.
Sulgecher vundbeaveme
1 Enig horen terd und
nlh habeoſudemen
piſer, die ſud menn
f. Eicd, daßverme
iftnne ene taun
ud wende die Anget
dem zutank alenn
fin ud nic mit al
flen in Chrito Jeſ
n gren!

dru
4

Erbeo, dederhe⸗
Ulns ued nein

Am Mittwoche. 2
5

t i n Stnen Mißhandlung, ſo ich heute wider dich daß er ſein Ohr zu mir neiget; dar⸗
Ummn umin gethan habe, und mich die zukunfttee unmm will ich mein Lebenlang ihn an⸗
r Pic ct ne Nacht ferner gnaͤdiglich bewahren fuͤr rufen. Pf. 116, I. 2.
h riteignene meinem Widerſacher, dem leidigen 9) lmaͤchtiger „barmherziger GOtt!
, ſ ahre ren Teufel, fuͤr Schrecken und Entſetzen nachbem alle deine Kreaturen dich
niines ihen ni des Nachts, daß mich kein Ungethuͤm ohn Unterlaß loben und preiſen ſollen,
ͤ ia adt und P. antaſey bethoͤre noch beſchaͤdi⸗ welches auch thun die Voͤglein unter
ſe dus min ennr ge. Behüte mich auch mit allem, was dem Himmel, die fruhe gegen dem
nen, teg neſik ich habe, für Waſſer⸗ und Feuers⸗Noͤ⸗ Tage mit ihren Zunglein und Stimm⸗
Ehenn nrinc then, fuͤt allem Uebel Leibes und der lein aufs lieblichſte dich, ewigen GOtt,
u ue Seelen, Laß mich geruhiglich ohne als ihren HErrn und Schoͤpfer ruͤh⸗
filcſn ſrllun alle Sorge und Bekümmerniß ein⸗ men; ſo danke ich dir jetzt auch von
nn n inne ſchlafen, auf daß ich auch im Finſ er⸗ Herzen, daß du mich die vergangene
Mal. niß das Licht deines goͤttlichen Glanzes Nacht, und alle vorige Zeit meines
⸗Segen n uber mich ſcheinen möge ſehen mit den Lebens, unten deinem Schutz und
ſua. Augen meines Herzens, denn du biſt Schirm bis auf dieſe gegenwaͤrtige
anibnite a ein helles und wahrhaftiges Licht, wel⸗ Stunde erhalten haſt, urd mich aus
8 nifͤtt,ſefr⸗ ches da erleuchtet alle Dunkelheit, die dem Schlaf und Finſterniß dieſer
ntis m hunlunen uns umfangen hat. Du, HErr GOtt! Nacht erwecket, froͤlich und geſund
un taſttn biſt bey mir, du biſt mein Fels, meine baſt laſſen aufſtehen. Ich bitte dich
chuſotſtnag,del Burg, mein Erretter, mein Hort, auf durch, die heilbringende Auferſtehung
mnmns hinen ut un den ich traue, mein Schild und Horn JEſu Chriſti von den Todten, du wol⸗
AS, meines Heyls, und mein Schutz. leſt mich ferner auch behuͤten fuͤr al⸗
ur O ole D HErr, mein GOtt! zu dir breite ich lem Unglück und Uebel, ſamt gaen, die
Dune rnei ude des Nachts meine Haͤnde aus, komme mir mit Blut⸗ Freundſchaft und ſon⸗
Pfume, weinmirent zu mir wie ein Spat⸗Regen, der das ſten verwand ſeyn. O HErr! hilf
lD,uſd e Ateng Land befeuchtet. Bleibe bey uns, deinem Volk, und ſegne dein Erbe,
detreit uid tele, HErr! denn der Tag hat ſich geneiget, und weide ſie, und erhoͤhe ſie ewiglich!
rite hif n eng und iſt niemand, der uns in dieſer Fin⸗[du wolleſt mich auch in dieſer Fruͤhe⸗
ſs h iene, daßdu ſterniß ſchuͤtze, denn du allein unſer Stunde mit deiner Barmherzigkeit
lur ntde e Banm. GOtt. Eile uns zu helfen, und ſchu⸗ erfuͤllen, daß ich heute mit Freuden
r l, mit Veeiff zze uns in dieſer Nacht, daß mein Geiſt dieſen ganzen Tag in deinen Geboten
/ ltniſtn urſche⸗ in Sünden nicht entſchlafe, und mei⸗ ohn alle Tod⸗Sünde zubringe; erzei⸗
uneſhlgen Schnn nem Leib kein Uebel wiederfahre. We⸗ ge mir deine Gnade, wie eine Thau⸗
nc haitn ufn cke mich zu rechter und bequemer Zeit, Wolke des Morgens, und wie ein
ͤriterichtehütethe⸗, und laß mich hoͤren Freud und Won⸗ fruchtbarer Thau, der fruͤhe Morgens
en nitt i ilen ne, denn ich habe Luſt zu deinem Wort ſich ausbreitet, und das Land befeuch⸗
1Aid unlekrugt hat; und Zeugniſſen, die ſind meines Her⸗tet; alſo wolleſt du deine Güte uͤber
luurtmt Hall ud zens Troſt. Gieb, daß vor meine Oh⸗ mich ausſtrecken: mein traͤges Ge⸗
unchtt nnz af ren nicht komme eine traurige Both⸗ müth erfriſchen, daß ich wacker und
unnide nit iſ ſchaft, und wende die Angſt meiner froͤlich deinen Willen thue. Regiere
n i ie Seelen; denn du kanſt allein mein Le⸗ mich mit deinem Heil. Geiſt, daß ich
6n adhrtinnithft ben friſten und mich mit allerley Se⸗dir mit reinem Herzen moͤge dienen
ie fubed Bfin gen erfuͤllen in Chriſto IEſu unſerm in rechtſchaffener Gerechtigkeit und

ngtet he HErrn, Amen! Peigiateit ie dirgefalig iſt. get uͤ
Bein eteoch n W? mid. daß ich heut nicht wider dich
r da, Morgen⸗Segen am Mitt⸗ ſund,

ir ie ih r e ſuͤndige, und etwan mein Gewiſſen be⸗
1 Det Aitn woche. flecke mit fleiſchlichen Luͤſten, welche

e Tidet ii Das iſt mir lieb, daß der HErr meine wider die Seele ſtreiten, bewahre
ele i eſel Stimme und mein Flehen hoͤret, auch meine Zunge fuͤr Boͤſem, und

mit belſchhe,
glſ n , meine

3£

Am Mittwoche.

meine Lippen, daß ſie nicht falſch re⸗
den oder trügen; ſchandbare Worte
und Narrentheidungen, die den Chri⸗
ſten nicht geziemen, laß fern von mir
ſeyn; hilf, daß ich mit meinen Lippen

niemand aͤrgere noch afterrede, urthei⸗

le oder verdamme, auch niemand laͤ⸗
ſtere oder ſchmahe. O daß ich koͤnnte
ein Schloß an meinen Mund legen,
und ein feſt Siegel auf mein Maul
druͤcken, daß ich dadurch nicht zu Fall
kaͤme, und meine Zunge mich nicht
verderbete. Gieb Gnade, daß ich mich
ſelbſt in meinen Gebrechen erkenne
und ſtrafe, damit ich nicht in dein
ſtrenges Urtheil und Gericht falle.
Solches verleihe mir ewiger GOtt!
drch Chriſtum, deinen lieben Sohn,
Amen.

Abend⸗Segen am Mitt⸗

woche.
HErr GOTT, mein Heyland! ich
ſchreye Tag und Nacht vor dir; laß
mein Gebet vor dich kommen; nei⸗
ge deine Ohren zu meinem Ge⸗
ſchrey: denn meine Seele iſt voll
Jammers, und mein Leben iſt nahe
bey der Hoͤlle. Pſ. 88, v. 2. 3. 4.
O du Heilige Dreyfaltigkeit in ei⸗
nem goͤktlichen Weſen, die du biſt
mein Leben, Heyl und ewiger Troſt!
dir ſage ich mit Mund und Herzen
Lob und Dank, daß du mich dieſen
Tag über gnaͤdiglich behuͤtet haſt. Ich
bitte deine goͤttliche Guͤte, du wolleſt
alle meine Miſſethat bedecken, aller⸗
meiſt aber, was ich heute wider dich
und deine heilige Gebote, mit meiner
Zungen, mit unnuͤtzen vergeblichen
Worten, mit Afterreden und ſonſten
geſundiget habe. Und wolleſt mich
dieſe zukuͤnftige Nacht auch bewah⸗
ren fuͤr allem Schaden und Gefahr:
denn zu dir allein hab ich all mein Ver⸗
trauen. GOtt! wie dein Name iſt,
ſo iſt auch dein Ruhm bis an der Welt
Ende; deine Rechte iſt voll Gerechtig⸗
keit; darum befehl ich meinen Leib

nedeye mich nun die goͤttliche Maje⸗
ſtaͤt, und beſchirme mich die heilige
Dreyfaltigkeit, und erhalte mich die
ewige Einigkeit: Es beſchuͤtze mich
die unermeßliche Barmherzigkeit, es

die tiefſte Erkaͤnntniß Chriſti, mich
bewahre die grundloſe Guͤtigkeit des

erquicke mich, die Kraft des H. Gei⸗
ſtes erleuchte mich; mein Schoͤpfer
ſtehe mir bey, mein Erloͤſer helfe mir,
mein Troͤſter beywohne mir.

mir Friede! Dieſer Schutz und Anru⸗
fung der einigen und ewigen Gottheit
ſey heunt und allezeit zwiſchen mir
und allen meinen Feinden, ſichtba⸗
ren und unſichtbaren, daß ſie zu mir
nicht koͤnnen nahen, noch mich beſchaͤ⸗
digen. Gleichwie die Wolken⸗Saͤule
in der Wuͤſten ſich machte zwiſchen
das Heer der Egypter und das Heer
Iſrael, daß dieſe und jene nicht konn⸗
ten zuſammen kommen, damit den
Kindern Iſrael kein Leid wiederfuͤhre;
alſo wolleſt du zwiſchen mir und allen
meinen Feinden eine Feuer⸗Mauer
und Unterſcheid ſeyn, daß ſie mich
nicht beruͤhren. Erhalte mich auch
an meinem letzten Stündlein, wenn
meine Augen nimmer ſehen, meine
Ohren nimmer hoͤren, und wenn
meine Haͤnde nimmer greifen, und
die Fuͤſſe nimmer gehen moͤgen, ſo ſie⸗

he mir bey, du Hoͤchgelobte Drey⸗
faltigkeit! daß der boͤſe Feind keine

Macht an mir ſinde, Amen!

Morgen⸗-Segen am Don⸗
nerſtage.
Der HErr erhoͤre dich in der Noth.

und Seele m deine Haͤnde. So gebe⸗

Der Name des GOttes Jacob
ſchuͤtze

vertheidige mich die unausſorechliche ge Llden
Mildigkeit, es erfreue mich die unend⸗ enen, N
liche Suͤßigkeit, mich bedecke die hoͤch⸗ e, Mi l
ſie Wahrheit GOttes, mich ſtärke ſcſtit ce

HErrn; die Gnade des Vaters re⸗ „e Nit
giere mich, die Weisheit des Sohnes

Der
HErr ſegne mich und behuͤte mich! der
HErr erleuchte ſein Angeſicht uͤber
mich und ſey mir gnaͤdig! der HErr
erhebe ſein Antlitz auf mich, und gebe

duh

5
ſht,reches

ene gtſe Barnfen
leütet nnden F
gen Gus und elel
Gerſo inund n⸗
ſtärerNYgrhtnilichte
Dernedeinecütetüün
it nirehochte Zurer
e dlrg meine ſatte
ennboft,of den icht
nc nein Herz, und m
ne Angeſcht. Jc
deve heigge Geburt
ung, du woleſtand
Horinherickeit üben
en . ervorbrchen
e Vaorgenrotpe, und
a bi der Fruh Regen
Aunehlude Ratur n
Aen wit deinem Gln
heſren Herzen en
iſ ernchte Naorgene
ihttigdht weihe⸗
Pihnen un erige
in nſh tuch hent i
euogr vedig, er
mſhz nene⸗
uniter Nargng
nun Sn du nein
E

ch nin ſötihenn
lichtne ich i

et, nich hedekeſſeet
et Gotes, tune
Efümtni⸗ Chrift,ti
6. grudſsſe Gitn
De Enade e Ping n
de Biichet e e
WN
e mnh, n, e
Etn, nteſs lrſeſeni
dſer heyrnſte ge. Hee
tennchludlchittig e
kuchte ſer Panſcht iner
ſn mr gnddel de her⸗
Autis ufnch, idee
Diſerhug vnnater
en Mbener hotpet
Ind ANezet ,ſcſen tnir
elnen Finden, ſeſtbo⸗
htherel, daf ſe u nir
Uehen, nochmnchteſche⸗
hnie e Volen eie
iet ſih nochte zriſchen
Eſypter uo Nes heer
eudivenicttonn⸗
,Kunnenr, datftit dent
1hireid tiederfuhre;
richen nir und alen
eile euer, ite
) ſhn, daf ſe ni
1 Erfiltr niß ouch
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finner ſhen, mneine
ter hüren, d venn
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— 4 6
San an .
gerſage. ⸗
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le Ns 0 4

Am Donnerſtage.

3 1

ſchutze dich. Er ſende dir Hülfe
vom Heiligthum und ſtaͤrke dich aus
Zion. Pſ. 20. V. 2. 3.
Err JEſu Chriſte, der du biſt das
ewige wahre Licht, welches da ver⸗
treibet die Finſterniß des Nachts und
Schatten des Todes; deinen Namen
will ich ruͤhmen, dir will ich lobſingen,
und danken, daß du mich in dieſer
Nacht ſo gnaͤdiglich behuͤtet, und aus
der Finſterniß an das Licht gebracht
haſt. Mich haſt du bewahret fuͤr dem
Grauen des Nachts für des Teufels
Schrecken und Geſpenſten, fuͤr der
ſchaͤdlichen Peſtilenz, die im Finſtern
ſchleichet, fur mancherley Seuchen
und Krankheiten, die mir haͤtten koͤn⸗
nen widerfahren; auch haſt du meine
Seele mit deinem Schild umringet
und bewachet, wie ein Hirt ſeine Heer⸗
de bewachet, darzu alles, was ich habe,
iſt durch deine groſſe Barmherzigkeit
unverſehrt behuͤtet worden. Fuͤr ſol⸗
chen gnaͤdigen Schutz und alle deine
Wohlthaten ſey dir Lob und Preis ge⸗
ſaget, von deiner Macht will ich reden,
und des Morgens deine Guͤte ruͤhmen;
denn du biſt meine hoͤchſte Zuverſicht,
meine feſte Burg, meine ſtarke Huͤlfe,
mein treuer GOtt, auf den ich traue;
du erfreueſt mein Herz, und macheſt
mir froͤlich das Angeſicht. Ich bitte
dich durch deine heilige Geburth und
Menſchwerdung, du wolleſt an dieſem
Tage deine Barmherzigkeit uͤber mich
laſſen aufgehen u. hervorbrechen, wie
die ſchoͤne Morgenroͤthe, und zu mir
kommen, wie der Fruͤh⸗Regen. Er⸗
leuchte meine blinde Natur und ver⸗
dunkelt Herz mit deinem Glanz, auf
daß du in meinem Herzen aufgeheſt,

der du biſt der rechte Morgenſtern und
das wahrhaftige Licht, welches erleuch⸗
tet die Menſchen zum ewigen Leben.
Bewahre mich auch heut fuͤr allem
Uebel; ſey mir gnaͤdig, HErr! denn
auf dich harre ich; meine Seele wartet
auf dich von einer Morgen⸗Wache bis
aur andern. Sey du mein Arm fruͤhe,

ſals; beſchirme mich an Leib u. Seele,
daß mir kein Uebels begegne, und keine
Plage zu mir nahe. Treib ferne von
mir alle boͤſe Geiſter; ſtehe mir bey wi⸗
der die Boshaftigen, tritt zu mir wider
die Uebelthaͤter, u. ſchuͤtze mich, daß die
Hand der Widerwaͤrtigen mich nicht
beruͤhre. O Err unſer GOtt! foͤrdere
das Werk unſer Haͤnde bey uns, ja das
Werk unſer Haͤnde wolleſt du foͤr⸗
dern, und unſere Arme ſtaͤrken, auch
unſere Finger lehren halten deine Ge⸗
bot, daß wir heut nicht wider dich ſuͤn⸗
digen. Solches verleihe uns um deiner
Barmherzigkeit willen, welche fuͤr
und für waͤhret in Ewigkeit, Amen.

Abend⸗Segen am Don⸗
. nerſtage.
Nach dir, HErr! verlanget mich;
denn du, HErr! biſt gut und gnaͤ⸗
dig, von groſſer Guͤte allen, die dich
anrufen, vernimm, HErr! mein
Gebet, und merke auf die Stim⸗
me meines Flehens. In der Noth
rale ich dich an, du wolleſt mich er⸗
hoͤren.
Gelobet ſey GOTT der Vater,
durch IEſum Chriſtum im Heili⸗
gen Geiſt, ein einiger ewiger GDit, der
durch ſeine mannigfaltige Guͤte mich
armen Suüͤnder und elenden Menſchen
heute dieſen Tag gnaͤdiglich bewahret
hat fuͤr allen feurigen Pfeilen des Sa⸗
tans, die des Nachts fliegen, fuͤr der
Seuche, die im Mittag verderbet,
darzu fuͤr dem jaͤhenden ſchnellen Tod,
und fuͤr allem Schaden vaͤterlich be⸗
huͤtet. HErr! deine Guͤte reichet, ſo
hoch der Himmel iſt, und deine Wahr⸗
heit, ſo weit die Wolken gehen. Du
biſt gnaͤdig und barmherzig; alle dei⸗
ne Werke ſind loͤblich. Ich bitte dich,
mildreicher GOtt, du wolleſt mir aus
Gnaden verzeihen, alles, was ich heut
wider dich gethan habe, es ſey mit
Werken, Worten oder Gedanken.
Wolleſt auch deine Barmherzigkeit zu
mir richten, und mich dieſe zukuͤnftige

dorzu mein Heyl zur Zeit des Truͤb⸗

Nacht laſſen einſchlafen und tuchen
On

32

Am Freytage.

daß ich dich, der du biſt die ewige Ruhe,
nun und nimmermehr verlaſſe, ſon⸗
dern in dir bleibe durch den Glauben,
und unter deinem Schirm ſicher woh⸗
ne, auf daß ſich der boͤſe Feind nicht
dürfe zu mir nahen, und mir keinen
Schaden könne zufügen. HErr! du
biſt mein Licht und mein Heyl, vor
wein ſollt ich mich fuͤrchten? Du biſt
meines Lebens Kraft, vor wem ſollt
mir grauen? Auf dich verlaͤßt ſich
mein Herz, und mir iſt geholſen.
Du biſt mein Troſt und gewaltiger
Schutz; deine rechte Hand ſtaͤrket
mich, deine Rechte troͤſtet mich, und
unter dem Schirm deiner Arme habe
ich Zuflucht. Siehe, mein GOtt!
des Tages rufe ich, ſo antworteſt du
mir, und des Nachts ſchweige ich auch
nicht, und du erhoͤreſt mich; wenn ich
mich zu Bette lege, ſo denke ich an
dich; wenn ich erwache, ſo rede ich von
dir, denn du biſt mein Helfer und un⸗
ter dem Schatten deiner Fluͤgel ruhe
ich, meine Seele hanget dir an, deine
rechte Hand erhaͤlt mich; wenn ich im
Finſtern ſitze, ſo iſt doch der HErr mein
Licht und mein Heyl. O guͤtiger GOtt!
verleihe mir Gnade, daß wenn mein

mich. Mein Herz haͤlt dir vor dein
Wort; ihr ſollt mein Antlitz ſuchen;
darum ſuche ich auch, HErr! dein
Antlitz. Verbirge dein Antlitz nicht
vor mir und verſtoſſe nicht im Zorn
deinen Knecht, denn du biſt meine
Hulfe. Laß mich nicht, und thue
nicht von mir die Hand ab, EPtt,
mein Heyl! P. 27. v. 7. 8. 9.
Gebenedeet ſey GOTT, mein
Schoͤpfer! Gebenedeyet ſey GOtt,
mein Heyland! Gebenedeyet ſey
GOtt, mein hoͤchſter Troſt; der mir
giebt Geſundheit, Leben und Segen,
der mein Schutz und Huͤlfe iſt, und
mich an Leib und Seele nach ſeiner
groſſen und hochberuͤhmten Barm⸗
herzigkeit in dieſer vergangenen Nacht
fur des Satans mancherley Beſchaͤ⸗
digung behuͤtet, und geſund an die⸗
ſen Tag hat kommen laſſen. Ich bit⸗
te dich himmliſcher Vater! durch den
blutigen Schweiß JEſu Chriſti, dei⸗
nes lieben Sohnes, du wolleſt mich
heut dieſen Tag auch in deinen goͤtt⸗
lichen Schutz nehmen, mich beſchit⸗
men und handhaben innerlich und
aͤuſerlich, daß mir kein Arges wieder⸗
fahre, denn in deine Haͤnde befehle

ich heut und alle Tage meine arme⸗

Sterb⸗Stuͤndlein herzu nahet, und
ich ins Tod⸗Bette zur ewigen Ruhe
mich ſoll niederlegen, daß ich durch
deine Huͤlfe im rechten feſten Glauben
getroſt und unverzagt moͤge ſeliglich
zum ewigen Leben einſchlafen. In⸗
deß enthalte mich dir, daß ich allezeit
wache, nuͤchtern und maͤßig lebe, und
in Chriſtlicher Bereitſchaft erfunden
werde, ſintemal ich nicht wiſſen kan,
zu welcher Stunde du unſer GOtt
kommen wirſt, und mich von hinnen
abfordern, auf daß ich wuͤrdig werde
zu ſtehen vor des Menſchen Sohn, und
nicht zu Schanden werde in ſeinem
Gericht, der mit dir lebet und regiert
in Ewigkeit, Amen!

Morgen⸗Segen am Freyt.
HErr! hoͤre meine Stimme, wenn ich

Seele, meinen elenden Leib, mein
duͤrftiges Leben, meine Sinne, Ver⸗
nunft, Verſtand und Anſchlaͤge; alle
meine Gedanken, Wort und Werke,
mein Thun und Laſſen, meinen Ein⸗
gang und Ausgang, mein Gehen und
Stehen, mein Sitzen und Liegen,
meinen Willen und Rathſchlag, mein
Dichten und Trachten, mein Glauben
und Bekaͤnntuis und was ich auswen⸗
dig und inwendig bin und vermag,
das Ende meines Lebens, den Tag und
die Stunde meines Todes, mein Ster⸗
ben und Auferſtehen. O HErr GOtt!
ſchaffe du mit mir, wie du willt und
weißt, was zu deiner Ehre und zu mei⸗
ner Seligkeit das beſte iſt. Erhalte
mich in deiner Furcht und wahren Er⸗
kenntniß. Behuͤte mich fuͤr den Wer⸗

rufe, ſey mir gnaͤdig und erhoͤre

ken der Ungerechtigkeit, und ſo ich et⸗
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Am Freytage.

△
33

wann wider dich aus Gebrechlichkeit
wuͤrde ſundigen, ſo bitte ich dich, du
wolleſt deine Barmherzigkeit nicht
von mir nehmen deine Gnade nicht
von mir wenden, deine Huͤlfe mir
nicht entziehen, denn es iſt ſonſt kein
anderer GOtt noch Helfer, vor dir
iſt kein anderer gemacht, ſo wird auch
nach dir kein anderer ſeyn; du, du biſt
der Erſte und der Letzte, und auſſer dir
iſt kein GOtt; darum rufe ich zu dir
allein, las deine Guͤte uͤber mich wal⸗
ten; laß mich frühe hoͤren deine Gna⸗
de, denn ich hoffe auf dich; leite mei⸗
nen Fuß auf rechter Straſſen, daß ich
nicht wandele im Rath der Gottloſen,
noch trete auf den Weg der Suünder,
noch ſitze auf dem Stuhl der Spoͤtter,
ſoͤndern, daß ich alle meines Herzens⸗
Luſt und Liebe habe an deinem Worte
und Geboten und in denſelben mich
uͤbe Tag und Nacht, durch IJEſum
Chriſtum, unſern HErrn, der mit dir
und dem Heiligen Geiſte lebet und re⸗
gieret in Ewigkeit, Amen.
Abend⸗Segen am Frey⸗
DD

tage. .
Laſſet uns gen Himmel rufen, ſo wird
uns der HErr auch gnaͤdig ſeyn,
und an den Bund gedenken, den
er mit unſern Vaͤtern gemacht hat.
1 Maccab. 4. v. 10.
Gelobet ſey der HERR, der allein
Wunder thut, und gelobet ſey
ſein herrlicher Name ewiglich, und
alle Lande muͤſſen ſeiner Ehre voll
werden. Ich will taͤglich ruͤhmen von
GOtt, und des Abends ſoll ihm mein
Mund danken fuͤr und fuͤr. Denn
wenn ich ſchreye, ſo hoͤret er mich, und
wenn ich flehe, ſo neiget er ſeine Oh⸗
ren zu mir; wenn ich bete, merket er
auf meine Stimme. Der HEer iſt
meine Zuverſicht und Staͤrke, eine
Hülfe in den groſſen Noͤthen, die mich
troffen haben. Darum ſage ich dir,
ewiger GOtt! Lob und Preis, daß du
mich heut dieſen Tag vaͤterlich behuͤ⸗
tet haſt fuͤr allem Unfall und Schaden
ſo mir haͤtte koͤnnen begegnen. Mein

Herz iſt froͤlich, und meine Zunge ſoll
ihr Geſpraͤch von dir haben und im⸗
mer ſagen: Hochgelobet ſey GOtt, ge⸗
ſegnet ſey dein heiliger Name. Ich
bitte dich, du wolleſt mir aus Gnaden
nachlaſſen alles, was ich heute wider
dich geſuͤndiget habe, und mich dieſe
zukunftige Nacht ſamt allem, was mir
zuſtehet, auch ſchutzen. Sey du mein
Schild und mein Schatten uͤber mei⸗
ner rechten Hand. O HErr! behuͤte
mich fuͤr allem Uebel, behuͤte meine
Seele, ſey mir gnaͤdig; denn auf dich
allein traue ich; ich hoffe auf den
HErrn, und rufe zu GOtt dem Aller⸗
hoͤchſten, zu GOtt, der meines Jam⸗
mers ein Ende macht. Siehe der Huͤ⸗
ter Iſrael ſchlaͤfet noch ſchlummert
nicht; er wird meinen Gang erhalten
auf rechter Bahn, daß ich nicht ſtrau⸗
chele und meine Tritte nicht wanken.
Er wird meinen Fuß nicht gleiten laſ⸗
ſen; denn ſein Wort iſt ein Licht au
meinen Wegen. Darum, wenn ich mi
lege, ſo werde ich mich nicht fuͤrchten,
ſondern ſuͤſſe ſchlafen, und werde
mich nicht fuͤrchten fuͤr ploͤtzlichem
Schrecken, noch fuͤr dem Sturm der
Gottloſen, wenn er koͤmmt. Denn du
behuͤteſt meinen Fuß, daß er nicht ge⸗
fangen werde, und erretteſt mich von
den Stricken des Todes. OHErr GOtt!
erhebe uͤber mich das Licht deines Ant⸗
litzes, auf daß ich mich lege, und ſchla⸗
fe ganz mit Frieden, und ſicher wohne
unter deinem Schirm; denn du HErr!
allein hilfeſt mir. Auf deinen Namen
will ich mich nun zur Ruhe niederlegen,
und meine Augenlieder laſſen ſchlum⸗
mern, du, HErr GOtt! wirſt mich froͤ⸗
lich wieder erwecken, zu Lob und Ehre
deiner göttlichen Majeſtaͤt durch IE⸗
ſum Chriſtum deinen lieben Sohn, un⸗
ſern HErrn, der mit dir lebet und re⸗
gieret in Einigkeit des H. Geiſtes von
Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen.
Morgen⸗Segen am
Sonnabend.
Ich bin barmherzig, und will mich dei⸗
ner wieder erbarmen, deine Miſe⸗
tha

34

Am Sonnabend.

that daͤmpfen, und alle deine Suͤn⸗
de in die Tiefe des Meeres werfen.

Mich. 7. v. 18. 19.
O du wahrer unſterblicher GOtt,
Vater unſers HErrn JEſu Chri⸗
ſti! zu dir erheb ich mein Gemuüͤth
mit ſchuldiger Dankbarkeit; deine
Gerechtigkeit will ich nicht verbergen
in meinem Herzen, von deiner Wahr⸗
heit und von deinem Heyl will ich re⸗
den, ich will nicht verhelen deine Guͤte
und Treue füuͤr der groſſen Gemeine,
und alles, was du mir Gutes gethan
haſt, will ich nicht verſchweigen. Denn
es iſt ein koͤſtlich Ding, dem .Errn
danken, und lobſingen deinem Na⸗
men, du Hoͤchſter des Morgends deine
Gnade und des Abends deine Wahr⸗
heit verkuͤndigen. Darum preiſet dich
meine Seele, daß du mich in dieſer
Nacht durch deine üͤberſchwengliche
Barmherzigkeit beſchuͤtzet haſt. Ge⸗
ſegnet biſt du, HErr GOtt Zebaoth!

der du dich gnaͤdig erzeigeſt allen, die §

nach dir fragen, und dein Heyl lieben.
Geſegnet iſt dein groͤſſer Name in al⸗
len Landen, der unſer Schutz und Huͤlfe
iſt. Geſegnet ſind alle deine Werke,
die du an den Menſchen⸗Kindern
thuſt. Ich bitte dich, du wolleſt mich
heut dieſen Tag auch behuͤten, daß
mir der boͤſe Feind keinen Schaden
zufuͤge, und die Hand der Gottloſen
mich nicht beruͤhre. HErr GOtt, mein
Heyland! fruͤhe wache ich zu dir, hilf,
daß ich die Werke meines Berufs,
und was mir befohlen iſt, fleißig und
treulich ausrichte zu deinem Lob und
meines Naͤchſten Beſſerung, damit ich
das Licht dieſes Tages nicht mißbrau⸗
che zur Suͤnde oder zur Eitelkeit, dich
nicht beleidige mit meinem Thun und
Laſſen, und den Bund meiner heiligen
Taufe nicht übertrete. Verleihe mir
auch Gnade, daß ich mich huͤte fuͤr den
ſechs Stuͤcken, die du haſſeſt, und für
dem ſiebenden, daran du einen Greuel
haſt, als da ſind hohe Augen, falſche
Zungen, Haͤnde, die unſchuldig Blut
vergieſſen, ein Herz, das mit boͤſen

Tuͤcken umgehet, Fuͤſſe,

die be
ſind Schaden zu thun, falſcher ende
der freche Luͤgen redet, und der Hader
zwiſchen Bruͤdern anrichtet. Fur ſol⸗
chen und dergleichen Laſtern bewahre
mich, mein GOtt! daß ich nimmer⸗
mehr darein gerathe noch bewillige
ſondern lehre mich thun nach deinem
Willen, denn du biſt mein GOtt und
HErr, dein guter Geiſt führe mich auf
ebener Bahn, daß ich dir diene in un⸗
ſtraͤflichem Wandel, darzu alle mein
Thun und Leben dir gefalle in Chriſto
JEſu, deinem lieben Sohn, unſerm
HErrn, der mit dir lebet und regieret
in Einigkeit des Heiligen Geiſtes von
Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen.

Abend⸗Segen am Sonn⸗
abend. “
Preiſet mit mir den HErrn, und laſ⸗

ſet uns mit einander ſeinen Namen

erhoͤhen. Pfalm 34. v. 4.
Lob ſey dir, du hoͤchſter und unſterb⸗
licher GOtt! Lob ſey deiner milden
Güte und Barmherzigkeit, gepreiſet
ſey deine ewige Weisheit und Wahr⸗
heit, der du mich dieſen Tag fuͤr allem
Uebel behutet haſt. Ich bitte dich, du
wolleſt deine Guͤte, ſo du an mir an⸗
gefangen haſt, gnaͤdiglich vollenden,
und mich heunte dieſe Nacht auch laſ⸗
ſen ruhen unter deinem hoͤchſten
Schirm, und mich mit deinen Fluͤgeln
bedecken. Laß meine Zuverſicht ſeyn
unter dem Schatten deiner Arme, daß
ich kein Ungluck fuͤrchte. Behuͤte mich,

mein GOtt! wie einen Augapfel, be⸗

ſchirme mich unter dem Schatten dei⸗
ner Fluͤgel. HErr! du biſt mein Gut
und mein Erbtheil, mein Heyl ſtehet
in deinen Haͤnden. Hilf mir durch deine
Guͤte, daß nicht Furcht und Zittern
über mich komme, und mich Grauen
des Nachts nicht uͤberfalle. Sey mir
gnaͤdig, denn auf dich trauet meine
Seele, und unter dem Schatten dei⸗

ner Fluͤgel habe ich Zuflucht. Ich ſu⸗

che den HErrn in meiner Noth; meine

Hand iſt des Nachts ausgeſtrecket, und
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Beym Beſchluß der Wochen.

r Wochen. 95

laͤſſet nicht abe, denn meine Serle hat barmet haſt. Mein Mund iſt deßwe⸗

ſonſten keinen Troſt, ſo weiß ich auch gen voll Lachens

„

von keinem Helfer weder im Himmel Ruͤhmens; mein
noch auf Erden, denn von dir allein. freuet ſich in dir,
zu Mitternacht ſo ich erwache, ge⸗
deuke ich an deinen Namen, daß er ſo gethan
lieblich iſt, und an deine Gute und lobet den Meiſter.
Treue, die du mir erzeiget haſt, und allein nach deinem
danke dir fur die Rechte deiner Ge⸗

rechtigkeit. Wenn ich betrubt bin, ſo
dente ich an GOtt; wenn mein Herz
in Aengſten iſt, ſo rede ich von mei⸗
nem Heylande; denn er fuͤhret meine
Geele aus dem Verderben, und erret⸗
tet nich von den Banden des Todes.
Herr GOtt, mein Heyland lich ſchreye
Tag und Nacht vor dir, daß du mir
vergeben wolleſt alle meine Mißhand⸗
lung, damit ich dieſe Woche und heute
wider dich gethan habe. O HErr! er⸗
rette meine Seele um deiner Barm⸗
herzigkeit willen, du biſt qnaͤdig und
gerecht, und unſer GOtt iſt barmher⸗
zig; der HErr behuͤtet die Einfaͤlti⸗
gen. Wenn ich mich niederlege, ſo
hilfet er mir auf, darum will ich froͤ⸗
lich ſeyn, und dich preiſen und ruͤhmen
auf meinem Lager; denn die Zeit mei⸗

nes Lebens wird mir aufgehen wie der

Mittag, und das Finſtere wird mir
ein lichter Morgen ſeyn, und werde
mich deß troͤſten, daß d, GOtt mei⸗
ne Hofnung und Ruhe biſt im Leben
und Tode. Ich werde mich legen,
und niemand wird mich aufwecken.
So befehl ich nun meinen Leib und
Seele in deine Haͤnde, du treuer
GOTCr du haſt mich erloͤſet durch
Jeſum Chriſtum, Amen.
Beym Beſchiuß der wochen.
ie köͤſtlich ſind fuͤr mir, GOtt!
deine Gedanken, wie iſt ihr eine
ſo groſſe Summas! ſollt ich ſie zaͤhlen,
ſo würde ihrer mehr ſeyn, denn des
Sandes am Meer. Ach HErr! thue
meine Lopen auf, daß auch jetzo bey
dieſer Wochen Ende mein Mund dei⸗
nen Ruhm verkundige, wie groſſe Tha⸗
ten du, der HErr, an mir gethan, und
me du dich meiner ſo gnaͤdiglich er⸗

und meine Zunge voll
Leib dad Seele
em lebendigen
Die Wohlthat, die du an mir
iſt vor Augen, und das Werk
Du haſt mich nicht
Ebenbild erſchaß⸗
fen, da ich nichts war, auch, deines ei⸗
genen Sohnes nicht verſchonet, da ich
verlohren war; du haſt nicht allein
P durch deinen Heil. Geiſt, durch

GOtt.

dein heiliges Wort und die heiligen
Saeramente geheiliget, da ich voller
Sünde, ungerecht und gottlos war;
auch nicht allein mich geſegnet mit al⸗
lerley geiſtlichem Segen in himmli⸗
ſchen Guͤtern durch Ehriſtum, da ich
arin, nackend, blind und bloß war; da⸗
fur ich dich allezeit lobe, und dein Lob
auch immerdar in meinem Herzen und
Munde ſeyn laſſe; ſondern du ha
mich dieſen Augenblick, wie je und je,
geliebet; du haſt dich meiner Seelen
augenommen, daß ſie nicht verdurbe,
mir alle Suͤnde vergeben, meine Gebre⸗
chen geheilet, mein Leben vom Ver⸗
derben errettet und nuch gekroͤnet mit
Gnade und Barmherzigkeit, daß i
dir zu Ruhm oͤffentlich nachſagen muß:
Barmherzig und gnaͤdig iſt der HErr,
gedultig und von groſſer Guͤte. Er hat
mich und die Meinigen auch in dieſer
Wochen recht maͤchtig erhalten und
beſchutzet, recht vaͤterlich verſorget und
geſegnet, recht mütterlich getroͤſtet, und
gepfleget, recht gewaltig geſtaͤrket und
erquicket, recht wunderlich gefuͤhret u.
errettet: in Summa, mir und den

Meinigen uͤberſchwenglich Gu es an

Seel und Leib gethan. Deßwegen er⸗
hebet meine Seele dich, den HErrn,
und mein Geiſt freuer ſich GOttes mei⸗
nes Heylandes; dein Name ſey geloßet
und gepreiſet von nun an bis in Ewig⸗
keit. Sey mir armen Sunder um JEſu
Chriſti, deines lieben Sohnes, meines
Heylandes willen, weiter im Leben,
Leiden und Tod gnaͤdig; liebe, derfor⸗

gee regiere, ſchutze, kraftige, ſtaͤrke und
PHS. gruͤnde

36 Vor der

Beichte

gruͤnde mich; leite mich nach deinem
Rath, und nimm mich mit den Meini⸗
gen endlich zu Ehren an. Ich bin mit
allem, was ich bin und habe, durch
Chriſti Blut dein eigen. Dir lebe ich,
dir ſterbe ich, dein bin ich todt und
Unendig, Amen! in JESu Namen,
men.

III. Beicht⸗ und Communion⸗
Gebete.

1) Beicht⸗Gebete.

Kurze Unterweiſung vor die⸗
jenigen, welche ihre Suͤnde beich⸗
ten, und zum 3. Abendmahl
gehen wollen.

Wer zum hochwuͤrdigen Abendmahl
gehen will, der ſoll wohl zuſehen,
daß er wüuͤrdiglich hinzu gehe. Die aber
gehen wuͤrdiglich hinzu, die ſich ſelbſt
pruͤfen, und zwar durch wahre recht⸗
ſchaffene Buſſe.
Dazu gehoͤret nun dreyerley:
Erſtlich: wahre Reu und Leid über
die begangene Suͤnden.
Zum andern: Ein wahrer Glaube
an den HErrn Chriſtum, den ewigen
und wahren Suͤnden⸗Buͤſſer.
Zum dritten: Ein ernſter und be⸗
ſtaͤndiger Vorſatz, hinfort von Sünden
abzuſtehen, und das Leben zu beſſern.
Voßm erſten
Zu wahrer Reu und Leid über
die begangene Suͤnde gehoͤren fuͤnf
Stuͤcke: . .
1. Das Erkenntniß der Sünden,
oder, daß einer erkenne und in ſeinem
Herzen betrachte, wie oft und man⸗
nigfaltig er wider GOtt und ſein hei⸗
liges Wort geſüuͤndiget habe.
Hierzu dienen die heiligen zehen
Gebote, als welche ſind der Spiegel
zart, der uns anzeigt die ſuͤndig Art in
unſerm Fleiſch verborgen. In⸗ demſel⸗
ben ſtehet die ganze Summa und An⸗
ſrderung der Schuld, ſo wir zu thun
chuldig ſind, kurz zuſammen gezogen.
Wor dieſen Spiegel ſoll man treten,

ein Gebot nach dem andern vor ſch ( e
nehmen, und ſein Thun und Lelic . Oin
darnach examiniren und pruͤfen.
Zum andern gehöret zu wahrer iee⸗
Reu und Leid, wenn einer nun aus den td
H. zehen Geboten ſeine Suͤnde erken⸗ Se
net, daß er ferner bedenke, wie ſchreck⸗ telen
lich der Zorn GOttes ſey uͤber die Cen eſenn
Suͤnde, und wie grauſamlich er draͤuet ſt f hen
zu ſtrafen alle, ſo ſeine Gebote uͤber⸗ Grfeein e ieng
ireten. Welches zu ſehen 1) aus dem ett in en
Beſchluß der H. zehen Gebote, welcher tnn
alſo lautet: Ich, der HErr dein GOtt liel
bin ein ſtarker eifriger GOtt, der iuclebrterund i
uͤber die, ſo mich haſſen, die Suͤnde deaee nf
der Vaͤter heimſuchet an den Kindern Nnſd Vun inen
bis ins dritte und vierdte Glied; aber ddrchtwrntfaftae
denen ſo mich lieben und meine Ge⸗ ſtegſrtner Nen gen
bote halten, thue ich wohl bis ins tau⸗ g en, er nic ult
ſende Glied. 2) Aus den ſchrecklichen eenitnn Miſten t
Worten 5 B. Moſ. 27. Verflucht ſey ten, geronnin den
der, der nicht alle Worte dieſes Ge⸗ e mnn Tne mnd unde
ſetzes erfuͤllet, daß er darnach thue. (anfte nctmntern⸗
2) Aus den ſchrecklichen Exempeln, als alen mit ſenenn
der erſten Welt, 1 B. Moſ. 17. So⸗ göltitdmitſeinemunſe
doma und Gomorrha, 1 B. Moſ. 19. Fſegltdetden,
Korah, Dathan und Abiram, 4 B. hee ſ daß trſelchfe
Moſ. 16. der ungehorſamen Kinder aeſhencdeſtnnden
Iſrael, 4 B. Moſ. II. ſeerſic tröſte, End in ſ

=

. S din ſe
Vors dritte, gehoͤret zur wahren er 1
eu und Leid, daß man nicht allein igſt Eiide,
den Zorn GOttes wider die Suͤnde meit, Miit min
erkenne, ſondern auch herzlich davor enſnt ete Oene
erſchrecke, und ihm ſchmerzlich laſſe en cfichendid ud
leid ſeyn, daß man GOttes Zorn uͤber nf ſuh unti
ſich erwecket, und ſein Gewiſſen be⸗ luinn nln liit
ſchweret und verletzet habe. unhtſn mier ed⸗
„In ſolcher ſchmerzlichen und hert, eent uucre
lichen Gewiſſens⸗ und Herzens⸗Angſt iemmig unnd⸗
ſoll vors vierdte ein bußfertiger Sun⸗ en miſmnde⸗
der herausbrechen, und ſeine vielfaͤl⸗ ſumamn tmente
tige Sünde weh⸗und demüthiglich ein wen
bekennen, beklagen und beweinen, aſiehne ee
und ſolchen Sunden⸗Wuſt ſelbſt ver⸗ raekinr undr
fluchen, und einen Greuel und Ab⸗ kur u un ſine
ſcheu davor haben. len Pllt udit
Vors fünfte ſoll er auf Mittel und auen fhen und 6
Wege denken, damit er ſeiner groſen ei ſieſtun
dieltälugen Suͤnden moͤge los wer⸗ uanii
en, und wirdern naͤdigen ige nine Einde
8 Wwi m finen GDtt d gezee.

ud ſin Ton ine
Uminftnutd ifn.
en ggint l
li rent ilhtuinit,
Eikttnz ſite Sininn
Ffinert helte ifi
Amn CDts eg et
n nr hunſmnt,
le ſtſell Caetie
Wuhes uſcher ,en
detch ehen Gebote n
n h derher ierche
inknn ehriger Ede,
nich heſen, MeEn
er heinſochet ar rgſen
utte undoiecirgiaehe
mih liſerub ee ⸗
en thr if moglie stan⸗
led ,)uitenſtnuehce
6B. Miſ nn. Defocke
lict al, Wert eſe
õ
ſcmctichen renpe,
ale 10. Mi 17. Gs
Cunnnſ 19. Mf
lan und rinm, 49.
Oet vrnehetſtnen Finder
5M.n.
le, int ir reſte
li i nun tt glei
oes mder de Gunde
nn tut hetlich dat
ihn Pmenſ uſ
ſnmndets zlltiht
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irletet habe.
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ſri u henent⸗g
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ken⸗ ird 4 ſiler
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Pfreun fint

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S

4

Vor der Beichte.

37

GOtt und ruhiges Gewiſſen uͤber⸗
kommen. Darzu dienet nun
Das Andere,
Nemlich der Glaube an den einigen
Suͤnden⸗Buͤſſer IJEſum Chriſtum,
welcher gleichſam drey Stufen hat,
daran ein bußfertiger Suͤnder zu ſei⸗
nem HErrn JEſu muß hinauf ſteigen.
Die erſte iſt, daß er wiſſe, was ihm
ſein Err JEſus zu gute gethan und
erworben, welches uns gar fein zeiget,
und weiſet in unſern. Catechismo der
andere Artickel unſers Chriſtl. Glau⸗

bens, da wir bekennen und ſagen: Ich

glaͤube, daß JIEſus Chriſtus wahrhaf⸗
tiger GOtt und Vater in Ewigkeit ge⸗
bohren, und auch wahrhaftiger Menſch
von der Jungfrauen Maria gebohren,
ſey mein HErr, der mich verlohrnen
und verdammten Menſchen erloͤſet
hat, erworben, gewonnen von allen
Suͤnden, vom Tode und von der Ge⸗
walt des Teufels; nicht mit Gold oder
Silber, ſondern mit ſeinen heiligen
theuren Blut und mit ſeinem unſchul⸗
digen Leiden und Sterben.
Die andere iſt, daß er folches feſtig⸗
lich glaube, ſich auch deſſen wider ſeine
Suͤnde herzlich troͤſte, und in ſeinem
Herzen ſpreche: Ich bin zwar ein ar⸗
mer und groſſer Suͤnder, ich geſtehe
und bekenne auch, daß ich mit meinen
Suͤnden verdienet habe GOttes Zorn
und Ungnade, zeitlichen Tod und ewi⸗
ge Verdammniß; jedoch aber will ich
meiner Suͤnden halben nicht verza⸗
gen, denn Chriſtus wahrer GOtt von
Ewigkeit gebohren, und auch wahrhaf⸗
tiger Menſch von der Jungfrauen Ma⸗
ria gebohren, der iſt mein HErr und
hat mich verlohrnen und verdammten
Menſchen erloͤſet, erworben, gewon⸗

nen, von allen Suͤnden, und von der
Gewalt des Teufels mit ſeinem hei⸗

ligen theuren Blute, und mit ſeinem
unſchuldigen Leiden und Sterben.
Das glaube ich feſtiglich, und bin ge⸗
wiß, daß mir GOtt im Himmel um

deßwillen alle meine Süͤnde aus Gna⸗

den verzeihet und vergiebet.

Die dritte iſt das Bekaͤnntniß des
Glaubens, oder die Beichte vor dem
Beichtſtuhl.

Dabey dreyerley zu erinnern:
1. Was er thun ſoll vor der Beichte.
2. In der Beichte.
3. Nach der Beichte.
Vor der Beichte in der Kirchen ſoll
vorhergehen zweyerley Beichte:
Die eine ſoll geſchehen vor GOtt.
Die andere gegen den Naͤchſten.
Vor GOtt ſoll er ſich aller Suͤnden
ſchuldig geben, und nach den heiligen
zehen Geboͤten ſeine Suͤnden nach
einander zehlen und beichten.
Hierzu kan er auch gebrauchen den
5§51 Pſalm, das Gebet Manaſſe, und
andere ſchoͤne Buß⸗ und Beicht⸗Ge⸗

ete.
Gegen den Naͤchſten ſoll die Privat⸗
Beichte geſchehen, und dem, ſo etwan
beleidiget, Abbitte gethan werden.

In der Beichte ſoll er folgende Stuͤck
ſetzen und begreifen:
1. Daß er erkenne, daß er in der
Erb⸗Suͤnde empfangen, und dſelbe
mit vielen würklichen Sunden ver⸗
mehret.
2. Daß er hiermit verdienet habe
EOttes Zorn, zeitliche Strafe und
ewige Verdammniß. .
3. Daß ihm ſolches herzlich und

ſchmerzlich leid ſey.

4. Daß er ſich im wahren Glauben
wider ſeine Suͤnde troͤſte ſeines lieben
HErrn JEſu Chriſti, der ihn von ſei⸗
nen Suͤnden erloͤſet und Vergebung
derſelbigen erworben. B
5. Daß er darauf wolle hingehen zu
dem Tiſch des .Errn, und daſelbſt zu
Bekraftigung dieſes ſeines Glaubens
empfangen den wahren Leib und das
wahre Blut Chriſti.
6. Daß er hinfort durch die Gnade
GOttes und Beyſtand des H. Geiſtes,
ſo viel ihm moͤglich, ſein Leben wolle
beſſern und frͤmmer werden.
Und wenn ihm denn der Prieſter die
Abſolution verkundiget, und ih von
Ppy⸗2 ſeinen

38 Vor der

Beichte.

ſeinen Suͤnden los ſpricht, ſoll er ſol⸗
ches annehmen, nicht als Menſchen⸗
Stimme, ſondern, wie es auch wahr⸗
haftig iſt, als GOttes Stimme.
Nach der Beichte und Abſolution
Soll er 1. GOtt dem HExrn herz⸗
lich danken, daß er ihn zum Erkennt⸗
niß ſeiner Suͤnden gebracht, und de⸗
muͤthiglich bitten, daß er ihn die Kraft
der heil. Abſolution in ſeinem Herzen
wolle kraͤftiglich empfinden laſſen.
2. Soll er hierauf ſich ſchicken zum
wuͤrdigen Gebrauch des Heil. Abend⸗
mahls, welches beruhet in dieſen
dreyen Stucken:
1. Soll er GOtt den HErrn von
Gruͤnd ſeines Herzens bitten und an⸗
rufen, daß er ihn einen wuͤrdigen Gaſt
dieſer himmliſchen Mahlzeit wolle
ſeyn laſſen. .
2. Soll er die Predigt mit herzlicher
Andacht hoͤren.
3. Wenn er jetzt zum Abendmahl
gehet, ſoll er ſolches thun mit gebuͤh⸗
render Reverenz und inbruͤnſtiger
Betrachtung der theuren werthen
Worte der Einſetzung: Das iſt mein
Leib, der fuͤr euch gegeben wird:
Das iſt mein Blut, das fuͤr euch
vergoſſen wird, zur Vergebung
der Suͤnden.
In ſolcher Betrachtung ſoll er das
heilige Abendmahl empfahen, und
nicht zweifeln, ſondern gewiß glau⸗
ben, er empfahe eben den Leib Chri⸗
ſti, der um ſeinetwillen am Kreuz
gehangen, und fuͤr ſeine Suͤnde in
den Tod gegeben, und eben das Blut
Chriſti, welches er fuͤr ſeine Sünde
am Stamme des heiligen Kreuzes
vergoſſen. .
Nach Empfahung dieſes theuren
Schatzes ſoll er ſeinem hochverdien⸗
ten Heylande JEſu Chriſto wiederum
herzlich danken, und darneben bitten,
daß er ihm die heilſame Seelen⸗Spei⸗
ſ. und Seelen⸗Trank wolle gedeyen
aſſen zu ſtarkem Glauben gegen
EOtt, zu bruͤnſtiger Liebe gegen ſei⸗
Ven Vuͤchſten, zu beſtaͤndiger Hof⸗

nung und Gedult in Kreuz und Wi⸗
derwaͤrtigkeit, und auch in der letz⸗
teu Todes⸗Noth.
Das dritte

dieſen dreyen Stuͤcken beſtehet:
GOtt im Himmel.
den Naͤchſten.

tung der Werke unſers Berufs.

Troſt und die ewige Seligkeit.

gen Geiſtes geben und verleihen wolle
1GOtt der himmliſche Vater in Chr⸗
ſto JEſu, ſeinem Sohne, Amen.
Morgen⸗Gebet eines, der
beichten will.
Staͤrket die muͤden Haͤnde, die ſtrau⸗
chelnden Knie. Saget den verzag⸗
ten Herzen: Seyd getroſt, fuͤrchtet
euch nicht, ſehet euer GOtt koͤmmt,
und wird euch helfen. Eſ. 35, 3. 4.
O du gnaͤdiger und barmherziger

Buſſe geſparet, und du Baſ michnch
dieſe Nacht überleben laſſen, daß i
friſch und geſund von meinem Lager
aufſtehen koͤnnen. Ja! wenn ich al⸗

cher Guͤte und Barmherzigkeit von
dir verſehen koͤnnen, aber den Uebel⸗
thaͤter beſchirmen, des GOttloſen ver⸗
ſchonen, und dem Sünder nachſehen,
das ſeynd Werke uͤberaus groſſer Lie⸗
be und unergründlicher Leutſeligkeit.
Haͤtteſt du mich dieſe Nacht hingeraft
mit den Unbußfertigen, was koͤnnte
ich darwider ſagen? Haͤtteſt du mich
in meinem Suͤnden⸗Schlafe vor dein
ſtrenges Gericht gefordert, was haͤtte
ich wollen antworten? Deine Gü⸗
te HErr iſts, daß ich nicht gorein;
3

Iſt der neue Gehorſam, welcher in
1. In wahrer Gottesfurcht gegen
2. In rechtſchaffener Liebe gegen 7
3. In treuer und fleißiger Verrich⸗
Wer dieſes alles in gebuͤhrende Acht
nimmt, der empfaͤhet das Sacrament enl,
des wahren Leibes und Blutes Chri⸗ i
ſti würdiglich, und hat dahero Leben, n

Welches allen Chriſtlichen Commu⸗
nicanten durch die Gnade des heili⸗

GOtt! bis hieher habe ich meine

lezeit redlich und treulich vor dir ge⸗
wandelt haͤtte, ſo haͤtte ich mich ſol⸗
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4

Vor der

1

Beichte. 39

bin; deine Treue machts, daß ich heu⸗

te erkennen kan, und weiß, daß ich ein

armer Sunder bin. Daß ich mich er⸗
innern mag, wie ich deinen gerechten
Zorn, die ewige Strafe und das hoͤl⸗
liſche Feuer verdienet habe. Daß ich
mich beſinne, wie ich nicht werth bin,
daß ich beten, daß ich dir danken, dich
anreden, und dir mein Vorhaben ent⸗
decken darf. Ach! du guͤtiger HErr!
es iſt alles wahr, ich bin nicht werth, daß
ich dieſe ſchreckliche Suͤnden⸗Nacht
uͤberlebet habe, ja ich bin nicht werth,

daß ich erkenne, daß ich ein Sünder

bin, weil ich von meiner ſuͤndlichen
Geburt an, bis auf dieſen Morgen in
Sunden, in muthwilligen Suͤnden,
in Sicherheit und Verachtung deines
goͤttlichen Willens gelebet habe. O
du gedultiger Vater! darum haſt du
mich armen Suͤnder heunt bewahret,
damit ich dieſen Tag meine ſchwere
Uebertretung bekennen, beichten und
in rechtſchaffener Buſſe mich zu dir
bekehren moͤge. Für dieſe Nacht bin
ich dir mehr Dankes, als fuͤr andere
Naͤchte ſchuldig, denn dieſer Morgen
ſtellet meine Suͤnden ius Licht vor dei⸗
nem Angeſicht, daß ich mich anfange
zu ſchämen vor dir, meinem HErrn
und Vater, und bedenke, wie ſo gar
groͤblich du von mir beleidiget wor⸗
den. O wehe mir? daß ich die Zeit
der Gnaden ſo lange verſaͤumet habe.
Haͤtteſt du mir heunt dieſe Nacht mei⸗
ne Sunde zurechnen wollen, ach! wie
würde ich beſtanden ſeyn? aber du haſt
Gedult mit mir, und willſt nicht, daß
jemand verlohren werde, ſondern daß
ſich jederman zur Buſſe bekehre. Dar⸗
um haſt du mir auch mein Leben gefri⸗
ſtet, und willſt, daß mir geholfen werde.
So ſey demnach gelobet, du reicher
GOtt von Barmherzigkeit, und zu⸗
gleich demuͤthig gebeten. Ach! er⸗

leuchte an dieſem heutigen Buß⸗Tage

mein verdunkeltes Herze und Seele,
daß ich erkenne, bereue und beichte,

was ich wider dich die Zeit meines Le⸗
bens begangen habe. Wuͤrke du in

mir wahre Bekehrung! treib ferne von
mir allen Unglauben und Heucheley.
Entzuͤnde mein Inwendiges mit feuri⸗
ger Andacht. Laß meine Augen Thraͤ⸗
nen⸗Quellen werden, und verleihe mir
ein zerknirſchtes und zerſchlagen Herz,
daß ich die Vergebung meiner Suͤnden
von Herzen ſuche, erlange, und dir da⸗
fuͤr inniglich danke. Mich verlanget
nach deinem Wort; wie der Hirſch
ſchreyet nach friſchem Waſſer, ſo
ſchreyet, o GOtt! meine Seele zu dir.
Ach! daß ich doch aͤngſtiglich ſchrye,
und nicht aufhoͤrete, bis du mir huͤlfeſt.
Ja, du wirſt mir helfen, mein einiger
Helfer! dein lieber Sohn iſt mein Buͤr⸗
ge und Erloͤſer, mein Heyland und Fuͤr⸗
bitter, auf den ich hoffe. In deinem Na⸗
men und auf ſein blutiges Verdienſt
und Gnugthuung ſchreye ich zu dir:
Laß mich nicht zu Schanden werden.
Staͤrke mich mit deinem Heil. Geiſt.
daß er in mir würke herzliche Reue
und Leid über meine begangene Suͤn⸗
de, mehre meinen ſchwachen Glauben,
und verleihe mir einen beſtaͤndigen
Vorſatz, forthin mein Leben zu beſſern;
Denn du wuͤrkeſt ja in uns beydes das
Wollen und das Thun nach deinem
Wohlgefallen. Ich will heute meine
Wunden entdecken, heile mich, HErr,
mein Arzt! Entſuͤndige mich, und
ſprich mich los durch deinen Diener
von allen meinen Suͤnden; ſo werde
ich mich freuen und froͤlich ſeyn in dir,
daß du ſo gerne hilfeſt. Ich werde
dich getroſt meinen Vater nennen,
und mich verſichern, ich ſey ein Kind
des Lebens und der ewigen Seligkeit;
das bitte ich dich herzlich, um JEſu
Chriſti willen, Amen! Erhoͤre mich,
mein GOtt! Amen.

Ein Gebet vor der Beichte.
HErr! ich will in dein Haus gehen,
„ auf deine groſſe Guͤte, anzubeten
gegen deinen heil. Tempel in deiner
Furcht, und nachmals vor deinem hei⸗
ligen Angeſicht meine Suͤnde in wah⸗
rer Bußfertigkeit offenherzig zu be⸗
Pp 3 ken⸗

E

40 Vor der

kennen, und um derer gnaͤdigen Erlaſ⸗
ſung inſtaͤndig zu bitten. So will ich
denn mein geaͤngſtigtes und zerſchla⸗
genes Herz vor dir ausſchuͤtten, meine
Sünde bekennen, und durch deine
Hülfe ſie hinfuͤhro laſſen; ich zweifele
nicht, ich werde Barmherzigkeit erlan⸗
gen. Ich erkenne meine Miſſethat,
und meine Suͤnde iſt immer vor mir;
ich bin aus ſündlichen Saamen ge⸗
zeuget, empfangen und gebohren; das
Dichten und Trachten meines Her⸗
zens iſt boͤſe von Jugend auf und im⸗
merdar, in meinem Fleiſche wohnet
nichts Gutes, das Herz iſt ein trotzig
und verzagt Ding, die Augen ſehen
nach der Eitelkeit, die Zunge redet
viel Boͤſes, die Ohren hoͤren ſundliche
Dinge, die Haͤnde thun Unrecht, und
die Füſſe ſind behende Schaden zu
thun, die Gedanken ſind aͤrgerlich,
die Reden betruͤglich, und die Werke
verdammlich. Ach! was ſoll ich ſa⸗
gen? Ich bin ein ſuͤndiger Menſch,
gottlos, ungerecht, ungehorſam, unge⸗
dultig, unbarmherzig, nackt und blos
von allem Guten. Ja ich mangele des
Ruhms, den ich an dir haben ſoll, des⸗
wegen billig nach deiner unendlichen
Gerechtigkeit der Stab jetzo uͤber mich
ſollte gebrochen, und ich zum ewigen
Tode verdammet werden. Ich weiß
keine Entſchuldigung, keine Verhe⸗
lung und keine Ausflucht; ich bitte
nur um deine Gnade und um mein
Leben. Ach Vater! Gnade, Gnade,
Gnade, um des Blutes Chriſti wil⸗
len. Ich halte mich an deine Barm⸗
herzigkeit, die ſo groß, als du ſelber
biſt, und ohne Ende iſt, und bleibe in
und an meinem Heyland JEſu, den
du mir deswegen gegeben haſt, daß ich
nicht verdammet werden, ſondern an
ihn glaͤuben und durch ihn leben ſoll.
Siehe nicht an mich, dein ungerathe⸗
nes Kind, ſondern deinen eingebohr⸗
nen Sohn, an dem du einen Wohlge⸗
fallen, und den du lieb haſt, dieſer
nimmet die Sünder an. Nimm an
fur mich Ungerechten den Gerechten,

Beichte.

fuͤr mich Schuldigen den Unſchuldigen,

de, und ſein Leben fuͤr meinen Tod.

mir nicht vergebens ſeyn. Er hat be⸗
zahlet, was er nicht geraubet; er hat
dich verſoͤhnet, mich von Suͤnd, Tod,

Teufel und Hoͤlle erloͤſet, ſich ſelbſt fuͤr
erworben.
durch deinen Diener ſetzo von allen
verſichern, und mir den Himmel auf⸗
der du gedultig und von groſſer Barm⸗

Miſſethat und Uebertretung, ich will
mich beſſern; ich weiß, du laͤſſeſt mich
durch JIEſum in vorige Gnade und
von deinem gnaͤdigen Angeſicht froͤ⸗
lich zuruͤck kommen. Amen, in JEſu
Namen, Amen.

Gebet um Erkaͤnntniß der
Suͤnden.

Kehre wieder, du abtruͤnniges Iſrael!
ſoricht der HErr, ſo will ich mein
Antlitz nicht gegen euch verſtellen:
Denn ich bin barmherzig, ſpricht
der HErr, und will nicht ewiglich
z—urnen. Allein, erkenne deine Miſ⸗
ſethat, daß du wider den HErrn,
deinen GOtt geſuͤndiget haſt.

efne, HErr! mir die Augen, daß
ich ſehen moͤge; erleuchte mir
meine Augen; daß ich nicht im Tode
entſchlafe. Denn ſiehe, Finſterniß hat
mich uͤberfallen, ich verſinke im tiefen
Schlamm, da kein Grund iſt. O du
ewiges Licht! erleuchte meine finſtere
Natur und verdunkelt Herz, daß ich
die Vielheit meiner Suͤnden, ſamt der
Gefaͤhrlichkeit, worein mich dieſelbe
geſtüt⸗

fuͤr mich Ungehorſamen den Gehorſa⸗
men; ſeine Wunden ſind fuͤr meine
Suͤnden, ſein Blut fuͤr meinen Uebher⸗
muth, ſeine Bande fuͤr meine Schan⸗

Ach! laß ſein Leiden an mir nicht ohne

Frucht, ſeines Blutes Schreyen nicht
ohne Erhoͤrung, und ſein Sterben an

mich geheiliget, und mir die Seligkeit hl
Ich muß um ſeinetwillen l
leben, laß mich nur, mein Vater
meinen Suͤnden loͤſen, deiner Gnade
ſchlieſſen. Ich bitte und flehe: HErr!

herzigkeit biſt, vergieb mir alle meine

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Vor der Beichte.

41

geſtürzet, ſehen und erkennen moͤge.

Ach! du himmliſcher Arzt und Mei⸗

ſter zu helfen! ſorich auch zu mirxr: Sey
ſehend! Zeige mir aus dem Spiegel
der heiligen zehen Gebote, wie tief ich
in meinen Sunden begraben liege.
Ich bin der blinde Barthimaͤus, der
am Wege ſitzt und bettelt. Ach! wie
hat mich der eitle Schein der Welt,
das irdiſche Gepraͤnge der Ehxe, des
Reichthums, der Wolluſt, dergeſtalt
eingenommen, daß der geiſtliche Ver⸗
ſtand, die Augen meines Herzens ſtock⸗
blind und verſinſtert ſich beſinden, und
ich deinen gerechten und heiligen Wil⸗
len ſo gar nicht erkennen kan. Ic
tappe in der Egyptiſchen Finſterniß
herum, und beſorge, ich moͤchte noch
in eine abſcheuliche Grube und Ab⸗
grund alles Elendes geſtuͤrzet werden.
Mein HErr JEſu! ich will mich hier
niederſetzen auf den Weg, ich traue
mir weiter nicht forktzugehen. Dein
heiliger Geiſt, mein Leiter und Fuͤh⸗
rer, iſt von mir gewichen. Ich will
ſchreyen, flehen und rufen, und ſo lan⸗
ge betteln, bis mein himmliſcher Ge⸗
leits⸗Mann wiederkomme, ja bis du,
mein HErr JEſu! voruͤber geheſt.
Ach! du biſt ſchon da, mein trauter
Heyland! du geheſt voruͤber in deinem
heiligen Wort, das iſt meines Fuſſes
Leuchte, und ein Licht auf meinem
Wege. Dein Geſetze iſt der Spiegel,
darinnen ich meine Blindheit erken⸗
nen und merken kan. Ach! laß mich
daſſelbe fleißig leſen und betrachten,
damit ich nicht laͤnger in der teufeli⸗
ſchen Verſtockung, Sicherheit u. Hart⸗
naͤckigkeit in Tag hinein lebe, ſondern
daß ich meine Unart, meine Schwach⸗
heit, meine Blindheit erkenne, der Ge⸗
faͤhrlichkeit, worein mich meine Suͤn⸗
den gebracht, wahrnehme, und von
Herzen daruͤber erſchrecke. Laß mich
wieder die rechte Bahn erkennen; zei⸗
ge mir, HErr, deine Wege, und lehre
mich deine Steige; leite mich in dei⸗
ner Wahrheit und lehre mich. Dieſe

allzumal Suͤndern ſeyn, und mangeln
des Ruhms, den wir vor GOtt haben
ſollen. Darum verleihe mir, mein ge⸗
treuer GOtt! daß ich in wahrer De⸗
muth und von Herzen, ohne Heucheley
und Entſchuldigung, nicht nur auf die
aͤuſſerliche und grobe Suͤnde (derer ich
mich doch eben ſo wol ſchuldig weiß,)
ſondern vielmehr auf den inner ſten
Brunnquell meiner boͤſen Luͤſte und
ſündlichen Begierden ſehe, und mich
aller Suͤnden dabey erinnere. Und
weil ich leider! nicht merken kan die
verborgene Fehle, ſo zeige du mir, wo
ſolche Unart meines ſuͤndigen Herzens

ch verborgen ſitze, damit ich meine Unwuͤr⸗

digkeit und deinen grimmigen Zorn,
den ich wider mich erwecket, recht er⸗
kenne, mich daruͤber von Herzen be⸗
truͤbe und traurig ſey, den Suͤnden
feind werde, dieſelbe meide, und recht⸗
ſchaffene Buſſe thue, Amen.

Gebet um wahre und recht⸗
ſchaffene Buſſe.
Suchet den HErrn alle, ihr Elenden
im Lande, die ihr ſeine rechte hal⸗
tet. Suchet Gerechtigkeit, ſuchet
Demuth, auf daß ihr am Tage des
HERRN Zorns moͤget verborgen
werden. Zeph. 2. v. 3. .
Heiliger und gerechter, auch gnaͤdi⸗
ο ger und barmherziger GOtt! der
du Buſſe annehmen willſt fuͤr die Suͤn⸗
de, und nicht Luſt haſt am Tode des
Gottloſen, ſondern willſt, daß er bekeh⸗
ret werde und lebe, auch darum befoh⸗
len haſt, daß wir Buſſe thun ſollen, un⸗
ſere Sünde erkennen und bekennen,
bereuen und um Vergebung bitten,
auch in deinem Namen predigen laͤſ⸗
ſeſt Buſſe und Vergebung der Suͤn⸗
den; ich erkenne und bekenne, daß ich
leider wider dich und deine heilige Ge⸗
bote viel und mannigfaltig geſüͤndi⸗
get, und damit den zeitlichen und ewi⸗
gen Tod wohl verdienet habe; denn
du biſt nicht ein GOtt, dem gottlos
Weſen gefaͤllt, und wer boͤs iſt, der

deine Wahrheit zeiget mir an, daß wir

bleibet nicht vor dir. Darum darf
Pp 4 ich

42

heben, denn meine Suͤnden ſcheiden
mich und dich, meinen GOtt, von ein⸗
ander. Ich ergreife aber dein Wort
und gnaͤdige Verheiſſung und komme
wieder zu dir, der troͤſtlichen Zuver⸗
ſicht, du werdeſt ein geaͤngſtet und zer⸗
ſchlagenes Herz nicht verachten, ſon⸗
dern in welcher Stunde ſich der Suͤn⸗
der bekehret, ſoll ihm geholfen wer⸗
den. Weil denn dieſer mein Vorſatz

ohne deinen goͤttl. Beyſtand nicht voll⸗

zogen werden kan, ſondern du allein
wuͤrkeſt das Wollen und das Voll⸗
bringen nach deinem Wohlgefallen;
ſo bitte ich dich um des theuren Ver⸗
Ddienſtes deines unſchuldigen Sohnes
willen; bekehre du mich, HErr! ſo
werde ich bekehret; heile mich, HErr!
und hilf mir. Verl ihe mir eine recht
ſchaffene wahre Buſſe, daß ich mich von
P. en zu dir bekehre, meine Suͤnden
beweine, denſelben feind werde, und
einen feſten Vorſatz habe, mein Leben
zu beſſern. Gieb, daß ich mit dem
Munde bekenne, und im Herzen glau⸗
be, daß ich in kindlichem Vertrauen
nach deiner Gnade und Barmherzig⸗
ken verlange, mich auf den vollkom⸗
menen Gehorſam JEſu Chriſti ſteife,
meine Hofnung auf ſeine Liebe und
Verdienſt grunde, und ohne allen
Zweifel und Kleinmuͤthigkeit mich
verſichert halte, daß ſein Blut mich
reiniget von allen meinen Sunden.
Du, HErr! ſieheſt meines Herzens
Tragheit und Haͤrtigkeit, ſtehe mir bey
mit deiner Hülfe! verwirf mich nicht
von deinen Angeſicht; gieb mir einen
neuen gewiſſen Geiſt; laß mich nicht
abſchrecken meine groſſe Unwuͤrdig⸗
keit, die ſo oft wiederholte Suͤnden,
die ſo vielfaͤltig von mir hiebevor ver⸗
ſprochene, aber nie gehaltene Beſſe⸗
rung, noch deine ſtrenge Gerechtigkeit.
Steure dem boͤſen Feinde, daß er mich
nicht in Verzweifelung, Mißtrauen
und Unglauben ſtuͤrze. Raͤume aus
dem Wege alles, was mich an dem
Werke der Bekehrung hindert.

Vor der Beichte.

ich meine Augen gegen dir nicht auf⸗ leihe mir ein demuͤth
ges Herz, daß ich

von aller Heucheley
entfernet, deine Gnade mit
che und erwuͤnſcht finde.
hoͤre, und ſey mir armen
dig! Amen.
Geber um goͤttliche Gnade und
Vergebung ver Suͤnden.
Wir liegen vor dir mit un
nicht auf unſere Gerech
dern auf deine groſſe B
keit. Ach HErr, hoͤre!
ſey gnaͤdig. Ach HErr!
und thue es, und verzeuch nicht,
um dein ſelbſt willen, mein GOit!
Dan. 9. v. 18. 19.
A* HErr! ſtraf mich nicht in dei⸗
* nem Zorn, und zuͤchtige mich nicht
in deinem Grimm! Sey mir gnaͤdig,
denn ich bin ſchwach. Heile mich,
HErr! denn meine Gebeine ſind er⸗
ſchrocken, und meine Seele iſt ſehr er⸗
ſchrocken. Handele nicht mit mir nach
meinen Sünden, und vergilt mir nicht
nach meiner Miſſethat. Laß mich hoͤ⸗
ren Freud und Wonne, daß die Ge⸗
beine froͤlich werden, die du zerſchla⸗
gen haſt. Ich armer Suünder kom⸗

me zu dir, und falle vor dir nieder in

herzlicher Demuth, mit wahrer Zu⸗
verſicht auf deine groſſe Gnade und
Barmherzigkeit, die du mir mit einem

Ehde verſprochen und beſtaͤtiget haſt,

da du ſorichſt: So wahr ich lebe, ich
will nicht den Tod des Suͤnders, ſon⸗
dern daß er ſich bekehre und lebe. Haſt

auch durch deinen allerliebſten Sohn

die Sunder zur Buſſe rufen laſſen,
und willſt alle, die da mühſelig und
mit Suͤnden beladen ſind, erquicken.

Denn das iſt je gewißlich wahr, und
ein theures werthes Wort, daß IEſus
Chriſtus kommen iſt in die Welt, die
Sünder ſelig zu machen. Auf dieſes
dein troͤſtliches Wort trete ich herzu
mit Freudigkeit und ſage: GOTS!
ſey mir Suͤnder gnaͤdig! denn wo die
Sunde maͤchtig worden iſt, da iſt deine
Gnade viel maͤchtiger worden. Du
Ver⸗ haſt ja alſo die Welt geliebet, daß du

deinen

iges und glaubi⸗
Ernſi ſa⸗
Ach PEin h

under gnaͤ⸗ * Plut uid Tde
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ſerm Gebet,
tigkeit, ſon⸗
armherzig⸗
Ach HErr!
merke auf, eln.

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Sünden.
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te nidig: Nt re
werdeniſ, dati
ſcfier rerden.
Bitgie

Vor der

Beichte. 43

deinen eingebohrnen Sohn geſandt
haſt, auf daß alle, die an ihn glaͤuben,
nicht verlohren werden, ſondern das
ewige Leben haben ſollen. Dieſer hat
mit ſeinem vollkommenen Gehorſam,
mit ſeinem Blut und Tode ausgeſtri⸗
chen die Handſchrift, die wider uns
war, und uns deine goͤttliche Huld er⸗
worben. Ach HErr! um dieſes deines
herzallerliebſſen Sohnes, meines Hey⸗
landes, Erloſers, Mitilers und Für⸗
ſorechers willen ſey mir gnaͤdig! Erloͤ⸗
le, troͤſte und erquicke mich; hilf mir

wiederum auf, erfreue mein geaͤngſte⸗
tes und zerſchlagenes Herz, und gieb
mir einen neuen gewiſſen Geiſt: Das
zerſtoſſene Rohr wirſt du ja nicht vol⸗
lends zerbrechen und das glimmende
Toͤchtlein nicht ganz ausloͤſchen. Ge⸗
he nicht ins Gericht mit mir, ſondern
habe Gedult; vergieb und vergiß, und
laß das bittere Leiden deines lieben
Sohnes an mir nicht verlohren ſeyn;
denn wie ſich ein Vater uͤber Kinder
erbarmet, ſo erbarmeſt du dich HErr!
uͤber die, ſo dich fuͤrchten. Du wirſt
dich auch meiner erbarmen, meine
Miſſethat daͤmpfen, und alle meine
Suͤnden in die Tiefe des Meeres wer⸗
fen; darauf will ich mit freudiger Zu⸗
verſicht auf deine Gnade, die ſo groß
iſt, als du ſelber biſt, dich um Verge⸗
bung meiner Sünden bitten und an⸗
rufen. Hoͤre mich, HErr! und ſey mir
gnaͤdig und barmherzig, Amen.
Gebet um Vergebung der
Sunden.
Vergieb uns alle Sunde, und thue uns
wohl; ſo wollen wir opfern die Far⸗
ren unſerer Lippen. Hoſ. 14, 2.
ſus der Tiefen rufe ich, HErr! zu
dir, HErr! hoͤre meine Stimme!
Laß deine Ohren merken auf die
Stimme meines Fleh ens; denn ſo du
willſt Sunde zurechnen, HErr! wer
wird beſtehen? denn auf tauſend kan
ich dir nicht eins antworten. Ich er⸗
kenne und bekenne, daß alle meine
Sinne, Vernunft, Verſiand, Wille,

Khun und Laſſen, lauter Eaunde, Un⸗

gerechtigkeit und Greuel ſeyn; daß in
mir, das iſt, in meinem Fleiſche nichts
Gukes wohnet, daß ich ein Kind des
Todes, und ein Erbe der Hoͤlle und
Verdammniß worden bin, daß ich dein
goͤttliches Ebenbild verlohren, und des
Teufels Bildniß worden. Es iſt auch
kein Rath, als bey dir, den ich erzurnet
und beleidiget habe. Ach du guͤtiger
GOtt! der du ſo gnaͤdig und barmher⸗
zig biſt, komme mir zu Huͤlfe in dieſer
meiner Noth, kehre dich doch wieder
zu mir, und troͤſte mich, laß mich nicht
verderben; wende dein Vater⸗Herz
wieder zu mir, und verſtoß mich nicht.
Gedenke, HErr! an deine Barmher⸗
zigkeit und an deine Guͤte, die von der
Welt her geweſen iſt. Gedenke an
deinen Eydſchwur, daß du nicht wol⸗
leſt den Tod des Suͤnders, ſondern,
daß er bekehret werde und lebe. Ge⸗
denke, HErr! an deine Liebe, daß du
uns geliebet, da wir noch Suͤnder und
deine Feinde waren; laß dich jammern
meines Jammers und Elendes! Ich
bringe mit mir ein theures Loͤſegeld,
nemlich das Blut deines lieben Soh⸗
nes, das mich rein machet von allen
meinen Suͤnden. Ich bringe mit mir
das Lamm GOttes, welches der gan⸗
zen Welt Sünde traͤgt, das opfere ich
dir auf in wahrem Glauben. Dieſer
dein lieber Sohn hat mir verheiſſen,
daß, was ich dich bitte in ſeinem Na⸗
men, das werdeſt du mir geben. Nun
bitte ich dich um Vergebung meiner
Suͤnde, ich ſtehe vor der Thuͤr der Gna⸗
den und klopfe an, ach! thue mir auf
und erfreue mich mit deinem Troſt;
laß mich wieder ſehen dein gnaͤdiges
Angeſicht! Warum ſoll ich ſterhen in
meinen Suͤnden? Ich weiß gewiß, du
wirſt mich erhoͤren. Ich ſage zu vor
GOttes Angeſicht, ich will mich beſ⸗
ſern. Staͤrke du mich, HErr JEſu
Chriſte! mit deinem Freuden⸗Geiſt,
heil mich mit deinen Wunden, waſch
mich mit deinem Todes⸗Schweiß in
meiner letzten Stunden, und nimm
mich einſt, wenn dirs gefaͤllt, in wah⸗
Pp. 5 rein

44

Vor der Beichte.

rem Glauben von der Welt, zu deinen
Auserwaͤhlten. Amen, Amen, HErr
JEſu Chriſte, Amen.

Gebet, wenn man zur
Beichte gehet.
naͤdiger und Barmherziger GOtt!
hier ſtehet ein armer Sünder von
ferne, der ſeine Suͤnde herzlich erken⸗
net, ſchmerzlich bereuet, ſeinen Hey⸗
land glaͤubig ergreifet und ſich dir blos
auf Gnade ergiebt; er kan fuͤr Schan⸗
de und Schaam ſeine Augen nicht auf⸗
heben, er ſchlaͤgt an ſeine Bruſt, und
ruft: GOtt! der du allein Sünde ver⸗
geben kanſt, ſey mir armen Sünder
um Chriſti meines Gnaden⸗Thrones
willen gnaͤdig und barmherzig; han⸗
dele nicht mit mir nach meinen Suͤn⸗
den, und vergilt mir nicht nach meiner
Miſſethat; ich kehre mich mit Buſſe
zu dir, kehre du dich mit Gnaden zu
mir! Du biſt ja mein Vater und mein
Erloͤſer, von Alters her iſt das dein
Name. Wie ſich ein Vater über Kin⸗
der erbarmet, ſo erbarme dich auch
über mich. Ich will mich itzo im
Beichtſtuhl dem Prieſter deinem Die⸗
ner, zeigen und meine Sünde beken⸗
nen; ich, weiß du biſt getreu, daß du
mir die Suͤnde durch ihn erlaͤſſeſt, und
reinigeſt mich von aller Untugend. Ich
gehe darauf hin, deiner Gnade anbe⸗
fohlen; weil bey dir dem HErrn die
Gnade und viel Erloͤſung iſt, ſo erloͤſe
mich auch jetzo aus allen meinen Sun⸗
den. JEſu, du GOtt und Mittler zwi⸗
ſchen GOtt und den Menſchen, ich
nahe zu dir, und bete kniend: HErr!
hilf mit: heile mich, HErr! denn von
der Fußſohlen bis auf die Scheitel iſt
nichts geſundes an mir. JEſu! du
Sohn David! der du die Reinigung
meiner Suͤnden durch dich ſelbſt ge⸗
macht haſt, erbarm dich mein, hilf
mir, wie du jederman geholfen haſt,
und noch hilfeſt. Laß die Kraft deines
Blutes uͤber mich ausgehen, und ver⸗
gieb mir alle meine Suͤnde, der du die
Macht haſt, Suͤnde zu vergeben; und

reinige mich auch jetzo durch dein Blut
von meiner Miſſethat. Ich wilt i
deinem Diener gehen, welchem du die
Macht gegeben Suͤnde zu erlaſſen,
und durch ihn deine gnaͤdige Antwort
erwarten: ich wills thun, ſey gereini⸗
get; dir ſind deine Suͤnden vergeben,
du ſollſt leben. Heile mich, GOtt H.
Geiſt! denn ich bin von Suͤnden ge⸗
druͤckt, matt und ſchwach; hilf mei⸗
ner Schwachheit auf; ich bin betrüͤbt,
troͤſte mich wieder mit deiner Huͤlfe,
und du, freudiger Geiſt! enthalte
mich. Ich hoffe auf dich, errette mi
von aller meiner Sunde, und laß mi
jetzo mit glaͤubiger Freudigkeit zu
dem Gnadenſtuhl Chriſto treten, auf
daß ich Barmherzigkeit empfahe, und

Gnade finde auf die Zeit, da mir Hül⸗

fe noth iſt. HErr! lehre mich thun

nach deinem Wohlgefallen, und laß den

Mund reden, wie es das Herze meynt,
gedenken, daß GOtt, als ein Herzens⸗
Kundiger, alles wiſſe, ſehe und hoͤre,

und daß des Prieſters Wort ſey GOt⸗

tes Wort, derohalben ſolches tief ins
Herz ſenken, deſſelben mich in Noth

und Tod troͤſten, und darauf mein Le⸗

ben, dem Verſprechen nach, beſſern.
Durch dich rufe ic, denn; Abba, lie⸗
ber Vater! und hoffe, weil Chriſtus
die Verſoͤhnung fuͤr meine Suͤnde iſt,
und du mich aufs beſte vertrittſt mit
unausſprechlichem Seufzen, er werde

ſich meiner wieder erbarmen, meine

Kiſſethat daͤmpfen, und alle meine
Suͤnde in die Tiefe des Meeres wer⸗
fen. Nun, o HErr, bilf! o HErr,
laß alles wohl gelingen! Amen, in
JEſu Namen, Amen.

Gebet, wenn man zum Beicht⸗

Vater gehen will.
Err JEſu Chriſte! der du durch
) die rechte Hand GOttes erhoͤhet
biſt zu einem Fuͤrſten und Heyland zu
geben Iſrael Buſſe und Vergebung
der Suͤnden, ſiehe, jetzt will ich hinge⸗
hen auf deine groſſe Guͤte zu deinem

Diener und Haushalter uͤber die goͤtt⸗
lichen

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Pirendtt. Heſ.,2.
urrn ichbitte,
Gt. COtt heiliger
,thuemir auf, en
ufet Snden⸗Denden
Mlcton, deich
Uuſttane dlih nhne
unl Or hochgeliͤt
ſeketl Anne.

lt/ Gebete nach d
Veichte.
arn Bridern: Sieft
Ei mnd in eun e
ſcin Gnaden. .1

Vor der Beichte. 45

nſtt inn lichen Geheimniſſe, welcher uns ver⸗ Lobe den HErrn, meine Seele, und
gergeſen, n l kuͤndiget hat, daß wir Buſſe thaͤten, was in mir iſt, ſeinen heiligen Na⸗
ben Sitde ſ und uns zu dir bekehrten, und thaͤten men. Lobe den HErrn, meine Seele
lrun nihn din rechtſchaffene Werke der Buſſe. Du und vergiß nicht, was er dir Gutes ge⸗
ſüntletin i haſt ja ihm des Himmelreichs Schluͤſ⸗ than hat, der dir alle deine Suͤnde
ddein ine imm ſel gegeben: Alles, was er auf Erden vergiebt, und heilet alle dein Gebre⸗
heienſ gen bindet, das ſoll im Himmel gebundenſchen; der dein Leben vom Verderben
iglim iare ſeyn; alles, was er auf Erden loͤſet, errettet, der dich kroͤnet mit Gnade und
n ſing ſn das ſoll im Himmel los ſeyn. O! laß Barmherzigkeit; der deinen Mund
taiſi n ihn auch einen Lehrer ſeyn nach dei⸗froͤlich macht, und du wieder jung
ni uid nſene nem Herzen, der mich weide mit Lehre wirſt wie ein Adler. Barmherzig und
unige E und Weisheit. Gieb es ihm zu dieſer gnaͤdig iſt der HErr, gedultig und von
lifni Stunde ein, was er reden ſoll. Laß groſſer Guͤte. Er handelt nicht mit
nanic unmm mich hoͤren Freud und Wonne, daß uns nach unſern Suͤnden, und vergilt
e ne ul tt die Gebeine froͤlich werden, die du zer⸗ uns nicht nach unſrer Miſſethat. Wie
e ſunſt 1 ſchlagen haſt. Weil ich dich anrufe, ſich ein Vater uͤber Kinder erbarmet,
Weninin, ſer oi ſe erhoͤre mich, und gieb meiner See⸗ ſo erbarmet ſich der HErr uͤber die, ſo
nnſnſrck nftͤe nn en groſſe Kraft. Erquicke mich auf ihn fuͤrchten. Nun ſehe ich den Him⸗
iſnig ufl deinem Wege; deine Enade muͤſſe mel offen, und JEſum ſitzen zur rech⸗
ler nnn ſen mein Troſt ſeyn. Predige mir Gefan⸗ten Hand GOttes, wie er ſein heiliges
lhftüntngͤ genen Erledigung, mir Gebundenen Mittler⸗Amt bey ſeinem himmliſchen
, rt Mlaenni eine Eroͤfnung; ſprich zu meiner See⸗Vater meinetwegen verwaltet. Denn
Cor eu len: Sey getroſt! dir ſind deine Suͤn⸗ was auf Erden geloͤſet iſt, muß auch im
l ſe, edi, den vergeben; dein Glaube hat dir ge⸗ Himmel los ſeyn. Darum tröſte ich
iifms En ,,e⸗ holfen, gehe hin mit Erieden. So will mich von Herzen des herrlichen Tro⸗
hrerſleziine ich deinem Namen lobſingen ewig⸗ ſtes, den ich in der heiligen Abſolution
Nſeben ni in Nng lich, daß ich meine Geluͤbde bezahle gehoͤret habe: Sey getroſt, mein Sohn!
n undmunfnenke⸗ taͤglich, Amen. (meine Tochter!) deine Sünden ſind
ftraßen heh, hſet. dir vergeben, gehe hin in Friede. Nun

Seufzer, wenn ma icht⸗ Nr derger U
un ſer ſ ſ⸗ varner . an dum Veicht iſt die Suͤnde verſuͤhnet, und die Miſ⸗

1) ſefe, n,Cries d. i „ſothat vertilget, und GOtt wiederum
enie eide f., IJch will mich erbarmen uͤber die, ſo in mei zdiger
uni Ungnaden war, und ſagen zu dem mein gnaͤdiger Vater worden. Ach!
e tete tethite wie ſoll ich dem HErrn vergelten alles,

eel das nicht mein Volk war: . .
neſten mein Volk; und es wird ſagtee was er mir Gutes gethan hat? Ich will
hrtn tce nan Du biſt mein GOtt. Hoſ. 2,2. 3. den HErrn loben allezeit, ſein Lob ſoll
ſin, l ereͤten un GOtt Vater! ich bitte, erhoͤre immerdar ſe menen Miide ſeyn⸗.
emnn ſen mich. HErr JEſu! ich rufe, meine Seele ſoll ſich rühmen des
in nten antworte mir. Goit heiliger Geiſt er aun ndreiſen anb ſe binh ein
Gingnt Men, ich klopfe an, thue mir auf, entbinde ligen Namen preiſen. Wo iſt ſolch ein
Unen. mich meiner Suͤnden⸗Banden durch GOtt, der Sunde vergiebt, und erlaͤßt
u Ddie heilige Abſolution, daß ich befreyet die Miſſethat den Uebrigen ſeines Erb⸗
n tan zin dee. und errettet ganz froͤlich ruͤhmen koͤn⸗ theils? Ach mein GOtt! verleihe mir
er gehen wil. n ue, Amen! Du hochgelobte Heilige nun auch deine Gnade, daß ich beden⸗
ul ke, in was fuͤr Gefahr ich geweſen

Ceffel e Dreyfaltigkeit! was für. .
ennc faltigkeit! Amen. bin, mich fur Suͤnden huͤte, und dar⸗

,rd

irfetid nluin Dank⸗Gebete nach der ein nimmermehr willige; daß ich mich
Bſe id Nde Saget Beichne. nicht, wie eine Sau, wieder welze in
ſfeſitiliiie WVolte r ung aen Sie ſind mein dem vorigen Suͤnden⸗Koth. Gieb
gſttinn olk! und zu eurer Schweſter: mir ein ſtandhaftiges Herz, daß ich

autpeic iie 4 Sie ſey in Gnaden. Hoſ. 1, 1. lmich der theuren Zuſage, die ich dir in

dem

46 Nach der

Beichte.

dem heiligen Beichtſtuhl gethan, die ſchen Suͤnde, daß ſie ſich beſſern ſollen;

ſere, froͤmmer werde, und hinfort nicht
mehr ſuͤndige, auf daß mir nicht etwas
aͤrgers widerfahre. Schenke mir dei⸗
nen heiligen Geiſt, daß er meinen Ver⸗
ſtand und Willen erleuchte, zu leben
nach deinem Wort und heiligen Wil⸗
len, daß ich ausziehe den alten Men⸗
ſchen, und anziehe JIſum Chriſtum
in wahren Glauben und Chriſtlichen
Wandel; daß meine Gottesfurcht
nicht Heucheley ſey, ſondern daß ich dir
diene mit willigem Herzen, in Heilig⸗
keit und Gerechtigkeit, die dir gefaͤllig
iſt, daß ich dir einen angenehmen Got⸗
tesdienſt leiſte, und ſtark werde im
Geiſt, die Luͤſte des Fleiſches zu toͤdten,
und den alten Adam mit ſeinen fleiſch⸗
lichen Begierden zu daͤmpfen. Denn
ich habe meinen Süuͤnden⸗Rock ausge⸗
zogen, wie ſollte ich ihn wieder anzie⸗
hen? Ich habe meine Fuͤſſe gewaſchen,
wie ſollte ich ſie wieder beſudeln?
Nun wohlan, mein HErr und mein
GOtt! richte mit mir auf den Bund
des Friedens! beſtaͤtige in mir, was
du mir durch deinen Bothſchafter haſt
verkündigen laſſen. Wende deine
Barmherzigkeit nicht von mir ewig⸗
lich. Das bitte ich um JEſu Chriſti,
meines Erloͤſers, Mittlers und Sun⸗
den⸗Buͤſſers willen, Amen.
Zu GOtt dem Dater.
Gott Lob und Dank! mein Suͤn⸗
den⸗Auſſatz iſt weg, auf meines
JEſu Wort: Gepy gereiniget! bin ich
geſund worden; ich bin durch Chriſti
Blut ganz rein, und will nun von
Stund an umkehren, GOtt die Ehre
geben, und ihm mein Lob⸗Opfer fuͤr
meine Reinigung bringen. Ehre ſey
dir, GOtt in der Hoͤhe, und dein Na⸗
me ſey gelobet und gepreiſet, daß du
mir durch deinen Diener, um Chriſti
willen, alle meine Suͤnde vergeben,
und alle meine Gebrechen geheilet.

Zeit meines Lebens erinnere, mich beſ⸗ denn du liebeſt

Ach HErr! wie gnaͤdig und barmher⸗

„

zig biſt du, du kanſt nicht immerdar

J

hadern, noch ewiglich Zorn halten, du
uberſieheſt durch IEſum, der Men⸗

n du alles, das da iſt, und
haſſeſt nichts, das du gemacht haſt; du
ſchoneſt aller, denn ſie ſind dein, Err!
du Liebhaber des Lebens! du biſt ja
wohl freundlich und treu, und gedul⸗
tig, und regiereſt alles mit Barmher⸗
zigkeit, wie ich jetzo zur Gnuͤge erfah⸗
ren habe, und auf friſcher That ruͤh⸗
men kan. Wo iſt ſolch ein GOtt, wie du
biſt, der die Suͤnde vergiebt, und erlaͤſ⸗
ſet die Miſſethat den Uebrigen ſeines
Erbtheils? Ich opfere dir hiermit Lob
und Dank, daß du dich meiner wieder
erbarmet, meine Miſſethat gedaͤmpfet

und alle meine Sünde in die Tiefe

des Meers geworfen haſt. Mein Herz
iſt froͤlich und mein Mund lobſinget
dir, GOtt! ach! handele weiter mit

mir nach deiner Barmherzigkeit! laß

mich um JEſu willen leben, und deine
Gnade in mir herrſchen, durch die Ge⸗
rechtigkeit Chriſti zum ewigen Leben,
daß ſie nimmermehr von mir weiche,

und der Bund des Friedens nicht hin⸗

falle. Ich ergebe mich ganz und gar

deiner Guͤte, die umfahe mich auf das

neue; lenke mich nach deinem Sinn,
und behuͤte mich fuͤr allen Suͤnden.
Ich habe mit dir meinen Tauf⸗Bund
erneuret, und Beſſerung zugeſaget;

gieb nun, GOtt! zu dem Wollen das

Vollbringen, u. hilf, daß ich dich mein
Lebenlang vor Augen und im Herzen
habe, und mich huͤte, daß ich in keine

Sünde wieder willige, und thue wider

deine Gebote. Hier bin ich, mache mich
fertig in allem guten Werk, zu thun
deinen Willen, und ſchaffe in mir, was
dir wohlgefaͤllig iſt, durch IEſum Chri⸗
ſtum, welchem ſey Ehre mit dir und
dem H. Geiſte, von Ewigkeit zu Ewig⸗
keit, Amen. Ich gehe aus deinem
Hauſe froͤlich heim in mein Haus; ich
preiſe dich, GOtt! und ſage, wie groſ⸗
ſe Dinge du an mir gethan haſt. Amen,
in JEſu Namen, Amen.
In GOtt dem Sohne.

wel⸗

ch ruͤhme mich GOttes durch dich,
mein HErr JEſu Chriſte! durch

Na⸗

nng el
cSahnung
in Puſu

6

gieCee e mner
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Neic tungdenn,

ſeudeich

eigetn Hehlne⸗
zuciihtutein ie
e iggeeſeet, vnd die3
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e6tee denn Eitmn en
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nin n den Schett
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ſurküſel dene dizfn
neretele. HErr Je
Ifecen gemacht dune
eſgen Erus; du hain
Ponoet wie eine D
Eunde wie einen N
lig neine Wiſcchat iu
emnd keueda ſenn und
eecht fanden werden.
niſin Mrcht Ver:
iic odund prenſe) Ve
fin gtiſt wid ſl n
1Nſae; bin ich l
Ennſig. Ichdantedit,
Ne Einde zu der
mönt ggttenſei d
mnſt nofl gegen wuren
igtih enge
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ulm chin meinenss

4
.

eſt beſernſcg
eſ ales, as aif g

ddennſeſtid deig,
lih udmnt, nint⸗
Mtuf alismt enn
i dinCiget
d auſfnſcher Tetni,
iſolchein Otte
Eundevergieht, nnhene
en den gebntenſee
Wodſter dehſennte
ns u dichmeiteene

muueciſethtevepr:

namne Eiſde ir d ſ⸗
Uenttfinnf Aeilee
nig Mung ogſtct
6 uunbe neert
einer Bnntericretl lo⸗
hlenleten, vidae
hatſchn, Archdſe
OEin atiſen Hhen
mmjr ur mr nihe,
Tndens nige hin⸗
gehe nich gens und gor
Ue unfche michoof das
nic unch Niren Einn,
ich fir olen Einden.
Ur menen tneund
Geſeuutg ureſeget;
1 A dan Wrlendos
ie doßichdichnein
Ulgin und hn Henz,n
e, doich inkefte
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ici nnchemh
len Wak, uthn
tſheſtinmt vn

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Urcheſon ⸗
ſa e tt n bid
neltketnnbri⸗
c ſ en dten
ſinihttt
t! udſe, nitn
negethinſeſ⸗ A
nen.
nten Hohne,
ich COttss durce

Rrn ghri
Ieſn Eſt 5

gen

Zeit werden in den Schooß Abrahaͤ

Zeit, es wird keine da ſeyn, und keine

und habe Ruhe funden fuͤr meine See⸗

Nach der Beichte.

47

welchen ich die Verſoͤhnung empfan⸗Knien mit aufgehobenen Haͤnden, daß

Macht mir meine Suͤnde erlaſſen, und
mich deiner Gnade verſichert, deßwe⸗
gen meine Seele dich erhebt, und mein
Geiſt ſich deiner, als meines Heylan⸗
des, freuet. O wie wird über mich ar⸗

habe. Ich bin voller Troſt und es mit mir ſo weit kommen, daß GOtt
Freude; dein Diener hat durch deine

meine Suͤnde von mir genommen, ſie
auf dich geworfen, und du GOttes⸗
Lamm! meine Suͤnde traͤgſt. Ich bin
durch dein Blut abgewaſchen, geheili⸗
get und gerecht gemacht; ach! hilf,
daß ich mich nicht wieder durch wiſ⸗
ſentliche Suͤnde beſudele, der Reini⸗

men Sunder, der ich durch deine Gna⸗
de Buſſe gethan, nun Freude ich Him⸗
mel ſeyn! Freude vor (Ott dem Va⸗
ter, daß ich, der (die) ich todt in Sün⸗
den war, wieder lebendig, wieder ge⸗
funden, und in ſeine ausgeſtreckte Ar⸗
me durch dich gelaufen bin: Freude
vor dir, meinem Heylande, daß ich dich
mit deinem Wohlthaten ergriffen, die⸗
ſelbe mir zugeeignet, und die Kraft
deines Leidens in Vergebung der Süͤn⸗
den, empfunden habe: Freude vor
GOtt dem H. Geiſte, daß ich ſeiner Lei⸗

gung durch dich ſelbſt geſchehen, um⸗
mermehr vergeſſe, deinen Willen ger⸗
ne thue, deinen Fußtapfen folge und
im Leben, Leiden und Sterben in und
an dir bleibe, Amen, in deinem Na⸗
men, welcher von nun an bis in Ewig⸗
keit gelobet und gepreiſet ſey, Amen.
Ich ſtehe auf, verlaſſe die Suͤnden⸗
Bahn, und folge dir, Amen.
In SOtt dem heiligen Geiſt.
Cch freue mich uͤber GOttes Gnade,
₰ die in mir iſt, und in welcher ich

tung gefolget, und mich, zu JEſu zu
nahen, ſeine Erinnerung angenommen
habe: Freude vor den heiligen Engeln,
daß meine Seele dem Satan entriſ⸗
ſen, und in den Stand geſetzt, daß ſie
ſolche durch deine Gnade zu rechter

tragen koͤnnen. O wie froͤlich bin ich
über deiner Huͤlfe! deine Troͤſtungen
ergetzen meine Seele. HErr JEſuſdu
haſft den Frieden gemacht durch das
Blut in deinem Kreuz; du haſt meine
Miſſethat getilget wie eine Wolke,
und meine Suͤnde wie einen Nebel;
man ſuche meine Miſſethat zu dieſer

Sünde mehr funden werden. Nach
deinem kraͤftigen Macht⸗Wort: (da⸗
fuͤr ich dich lobe und griſe, Was hier
auf Erden geloͤſet wird, ſoll auch im
immel los ſeyn; bin ich los, gquitt,
ledig und frey. Ich danke dir, daß du
die Macht, die Suͤnde zu vergeben,
deinem Diener gegeben haſt. O wie iſt
mir nun ſo wohl, gegen zuvor! Ich
bin durch dich, mein JEſu! erquickt,

nun wieder ſtehe, die mir durch J⸗
ſum Chriſtum, in Vergebung der Suͤn⸗
den, worden iſt. Habe Dank GHtt
H. Geiſt! daß du mich meine Sun⸗
de erkennen, bereuen und bey meinem
Heylande Vergebung der Suͤnden ſu⸗
chen laſſen. Durch deine Hülfe iſt
mirs gelungen; ich war tod in Suͤn⸗
den, nun bin ich wieder lebendig; ich
war verlohren, nun bin ich durch IE⸗
ſum wieder funden. Habe Dank,
GOtt Heil. Geiſt! daß du mich ſelbſt
auf das beſte vertreten mit unaus⸗
ſprechlichem Seufzen; vertritt mich
weiter, nachdem es GOtt gefallt, und
füͤhre mich den ſchmalen Himmeis⸗
Weg, durch Leid zur Freud, von dem
Glauben zu dem Schauen, und laß
mich unterdeß des Fleiſches Geſchaͤfte
tödten, deiner Regierung willig fol⸗
gen, und beweiſen, welches Geiſtes
Kind ich ſey. Heilige mich durch und
durch, und erfuͤlle mein Herz mit dei⸗
ner Frucht, die da iſt Liebe, Freude,
Friede, Gedult, Freundlichkeit, Guͤtig
keit, Glauben, Sanftmuth, Keuſch⸗
heit. Troͤſte mich allezeit mit deiner

le. Nun bin ich in meinem Gewiſſen

zufrieden, und deanke dir auf denlich. Mein Vorſatz iſt, dich

Hülfe, und bleibe bey mir ewig⸗
mi⸗
mek⸗

48

Nach der Beichte.

mermehr wieder zu betrüben; hilf du
nur meiner Schwachheit auf, und gieb
im Tode, wie im Leben, das Zeugniß
meinem Geiſte, daß ich frey von Suͤn⸗
den, GOttes Kind und Erbe und ein
Mit⸗Erbe Chriſti ſey, Amen, in JEſu
meines Heylandes Namen, Amen.

Abend⸗Gebet eines, der ge⸗
beichtet hat. .V
Der HErr hat des Tages verheiſſen
ſeine Güte, und des Nachts ſinge
ich ihm, und bete zu GOtt mei⸗
nes Lebens. Pſ. 42,9.

Der Tag iſt nun zum Ende, mein
Gtt! ich danke dir, nicht ſo
ſehr, daß du mich heute leiblich beſchuͤ⸗
tzet, und füur allem zeitlichen Unfalie
bewahret haſt, ſondern daß du mich an
dieſem Tage die liebliche Stimme der
Vergebung aller meiner Sünden haſt
hoͤren laſſen. Heute haſt du mich aus
der Finſterniß, darinnen ich ſo lange
Zeit geirret habe, geriſſen, und an das
Licht gebracht. Heute iſt meinem Hau⸗
ſe Heyl wiederfahren, weil du mit dei⸗
ner unbegreiflichen Gnade darein ge⸗
zogen biſt. Es hat dich meiner, als dei⸗
nes unwuͤrdigen Knechts, (Magd,) ge⸗
jammert, du haſt mich los gelaſſen und
die Schuld erlieſſeſt du mir auch. Wie
ſoll ich doch nur dir, meinem HErrn,
gnugſam danken! Ich will den heil⸗
kamen Kelch deines Sohnes Blutes
morgen, durch deinen goͤttlichen Bey⸗
ſtand, nehmen, und deine Gnade ver⸗
kündigen. Ich will mich mit dir verei⸗
nigen, JEſu, mein Braͤutigam und in
und mit dir ewiglich ſeyn und bleiben.
Mache du deinen Tempel und Woh⸗
nung aus mir, HErr EPtt heiliger
Geiſt! bey dir will ich leben und ſter⸗
ben. Hochgelobte Dreyeinigkeit! auf
dein Wort will ich getroſt und froͤlich

diglich genieſſe. Steure dem Teufeſ
daß er meinen guten Vorſatz ntuſel
dere oder breche. Laß deine heilige En⸗
gelein mit mir zu Bette gehen, und
morgen mit mir aufſtehen. Indeſſen
wache meine Seele
auf dich von einer Morgen⸗Wache bis
zur andern, bis ich den finde, den mei⸗
ne Seele liebet. Ich bitte dich, du hoͤch⸗
ſtes Gut! ſtaͤrke meine Liebe.
treuer Hirte! locke mich, daß ich armes

verlanget meine Seele nach dir! mei⸗

ſo ne Seele duͤrſtet nach dir, wie ein dur⸗ nirtorget

res Land. Wenn werde ich dahin kom⸗
men, daß ich GOttes Angeſicht ſchaue.
Sey mir gnaͤdig, vergieb mir, was i
heute dieſen Tag und die ganze Zeit
meines Lebens wider dich geſundiget
habe. Gehe nicht ins Gericht mit dei⸗
nem Knechte, ſondern laß mich heunt
dieſe Nacht mit befriedigtem Gewiſ⸗
ſen einſchlafen, morgen geſund und
froͤlich wieder erwachen, und deines
heiligen Sacraments würdig und
fruchtbarlich genieſſen. Dir lebe ich,
mein EGOtt! dir ſterbe ich, dein bin ich,
ich wache oder ſchlafe. Weiche nicht
von mir, und verlaß mich nicht, Amen.

2) Communion⸗Gebete.
Morgen⸗Gebet eines Commu⸗
nicanten. .
Der HErr iſt mein Licht und mein
Heyl, fuͤr wem ſollt ich mich fuͤrch⸗
ten? Der HErr iſt meines Lebens
Pfokt, fuͤr wem ſollte mir grauen?
.27, / I. 2
Oerr JEſu Chriſte, unſer Gtt
thig und guͤtig biſt gegen alle arme

und Herrſcher! der du langmuͤ⸗
SGünder, wie du denn ſolches gnugſam

einſchlafen, und morgen zu deinem erwieſen, indem du nicht nur fuͤr uns

Lobe, durch deine getreue Huͤlfe wie⸗
der erwachen. Vollfuͤhre du das gute
Werk, ſo du an mir angefangen haſt,
und gieb Gnade, daß ich Morgen den
wahren Leib und Blut CEhriſti wuͤr⸗

den Tod erlitten, und uns von Suͤn⸗
den und von ewiger Verdammniß er⸗
loͤſet haſt, ſondern auch, damit wir ſol⸗
cher deiner Guͤte und grundloſen
Barmherzigkeit nimmermehr verſe⸗
7

zu dir, und harre ct⸗

Du ge⸗

verirrtes Schaͤflein deine Stimme hoͤ⸗
re, und mich zu dem rechten Schaaf⸗ n
Stall einſinde. O HErr JEſu! wie n

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ortſche Gnede, die
rarertbetkorgen in
e ntpelten derſche
P dede. Erleuchte
Ge das icherteunnen nog
Grndiehhefnung unſers
lras a ſey der Reichth⸗
Renchin Aendmnadts
Pluns ſtnt deinen wen
eole himmliſche G
li uidas eine herziche
luhtnterhe, dieſes groſt
l ſechrundigen S⸗
ſihffitſen daß esmir
rſ ſerins erige gben.
uuh ſent und ni
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ebet eiges Commt
zunt d mer
min Liht und
4 ſltſc mih fih⸗
ier i teſtes enl
ten ſlte nir geren

liſchen

Nach der Beichte.

49

—

ſen, haſt du

in deinem letzten Abend⸗

jenem das Himmel⸗Brod ewiglich mit

mahl ein ewig Gedaͤchtniß fuͤr uns ge⸗ dir eſſen, und von dem lebendigen

ſtiftet, und aufgerichtet einen neuen
Bund, darinnen der Glaubigen Sün⸗
den in Ewigkeit nicht mehr ſollen ge⸗

dacht werden, da du uns verordnet

und verſchaft haſt, deinen wahrhafti⸗

gen Leib im Brod zu eſſen, und dein
heilig Blut im Wein zu trinken, ſamt
angehefter Verheiſſung der Verge⸗
bung der Suͤnden. Ich armer elender
Menſch erſcheine itzt mit dem anbre⸗
chenden Licht dieſes Tages vor dir, dem
Brunnen aller Barmherzigkeit, und
bitte dich, weil du mir wiederum die
Gnade verliehen, den Tag zu erleben,
daran ich mir vorgenommen habe, dei⸗
ner hochheiligen Stiftung des himm⸗
Freuden⸗Mahts auf Erden
theilhaftig zu werden, du wolleſt mich
von allen meinen Suͤnden abwaſchen,
meine Seele reinigen und erquicken,
und im rechten feſten Glauben mich
wuͤrdig und geſchickt machen, deinen
allerheiligſten Leib und Blut zu mei⸗
ner Seligkeit zu empfahen. O aller⸗
gnaͤdigſter HErr und GOtt! hilf, daß
durch das Geheimniß des Neuen Te⸗
ſtaments der Glaube in mir gemehret,
die Hofnung geſtaͤrket, und deine
uͤberſchwengliche Gnade, die in die⸗
ſem Sacrament verborgen iſt, meiner
Seelen allenthalben verſichert und
verſiegelt werde. Erleuchte meinen
Verſtand, daß ich erkennen moͤge, wel⸗
ches da ſey die Hofnung unſers Erbes,
und welches da ſey der Reichthum dei⸗

nes herrlichen Abendmahls, in wel⸗

chem du uns ſamt deinem wahren Leib
und Blut alle himmliſche Güter mit⸗
theileſt, auf daß eine herzliche Begier⸗
de in mir entſtehe, dieſes groſſen Scha⸗

tzes und hochwuͤrdigen Saeraments

oft zu genieſſen, daß es mir ein Zehr⸗
fennig ſey ins ewige Leben. O JE⸗
u! ſey auch heut, und nicht nur heut
dieſen Tag, ſondern allezeit meines
Lebens und Wandels Führer und Lei⸗
ter, und vermehre deine Gnade in mir

Waſſer⸗Brunnen trinken laͤſſeſt. Un⸗
terdeſſen laß meinen Glauben nicht
aufhoͤren, und mein Chriſtenthum mi
keinen Sünden befleckt werden, um
der grundloſen Liebe willen, die du an
mir und dem ganzen menſchlichen Ge⸗
ſchlechte erwieſen haſt, Amen! o Chri⸗
ſte IEſu! Amen! Amen.

Die Stiftung und KEinſetzung
des 5. Abendmahls.
So ſchreiben die heiligen Evangeli⸗
ſten, Matthaͤus, Mareus, Lucas und
St. Paulus.
Unſer HErr JEſus Chriſtus in
der Nacht, da er verrathen
war, nahm er das Brod, danket,
brachs, und gabs ſeinen Juͤngern,
und ſprach: Nehmet hin u. eſſet,

das iſt mein Leib, der fuͤr euch ge⸗

geben wird; ſolches thut zu mei⸗
nem Gedaͤchtniß. Deſſelbigen glei⸗
chen auch den Velch, nach dem
Abendmahl, danket, u. gab ihnen
den und ſprach: Nehmet hin und

trinket alle daraus, dieſer Kelch
iſt das nene Teſtament in meinem
Blut, das fuͤr euch vergoſſen wird,
zur Vergebung der Suͤnden; ſol⸗
ches thut, ſo oft ihrs trinket, zu
meinem Gedaͤchtniß.

Gebet um den wahren Glau⸗
ben vor dem 5. Abendmahl.
Siehe, wer halsſtarrig iſt, wird keine
Ruhe in ſeinem Herzen haben, denn
der Gerechte lebet ſeines Glaubens.
Habac. 2, 4. .
Err GOtt! du Anfaͤnger und Vol⸗
lender unſers Glaubens! es rücket
die Stunde immer naͤher herzu, da ich
mich vor deinem heiligen Tiſch ſtellen,
und mit meinem ſuͤndlichen Munde
und unreinem Herzen empfangen und
genieſſen ſoll des wahren Leibes und
Blutes JEſu Chriſti, des Glanzes der

ner Goͤttlichkeit. Nun werde i

Herrlichkeit, und des Ebenbildes a⸗
au

taglich, bis ſo lang du mich endlich in deinem heiligen Worte umterri⸗ eß

60 Vor dem H.

Abendmahl.

daß alles, was nicht aus dem Glauben
koͤmmet, Suͤnde ſey; daher erſchrecke
ich vor dieſer himmliſchen Mahlzeit,
an Statt, daß ſie mich troͤſten ſolle;
denn ich fuͤhle, daß ſich bey dieſer heili⸗
gen Handlung in meinem Herzen er⸗
reget Unglauben, Zweifel, Kleinmü⸗
thigkeit, Mißtrauen und allerhand
ſchwere Sorgen; denn auf meiner
Seite halten mir meine groſſe, und
viele Suͤnden meine Unwuürdigkeit
vor; mein Gewiſſen aͤnſtiget mich, u.
machet mich verzagt; ich beſorge durch
die himmliſche Genieſſung ſchuldig zu
werden an dem Leibe des HErrn, und
das Gerichte zu eſſen und zu trinken.
Auf deiner Seite fuͤrchte ich mich fuͤr
deinem Zorn und Strafe, deine Herr⸗
lichkeit und Majeſtaͤt duͤnket mich
viel zu groß ſeyn, daß ſie bey mir un⸗
reinen, ungeſunden, duͤrftigen und
elenden Menſchen einziehen ſolle. Es
entſtehen auch ferner vielerhand Zwei⸗
fel bey dem heiligen Abendmahl ſelb⸗
ſten, ob du es eingeſetzet und gemeynet,
wie die Worte lauten? Ob es auch
die Wuͤrkung habe, einen neuen Geiſt
in mir zu machen, mich zu ſtaͤrken
und zu ſpeiſen zum ewigen Leben? Ach
du getreuer lieber GOtt und Vater!
der du mich zu dieſem hochwuͤrdigen
Abendmahl deines lieben Sohnes be⸗
rufen haſt, vollfuͤhre du ſelbſt das gute
Werk, ſo du an mir angefangen haſt;
zertreibe den Nebel dieſer ſchweren,
nichtigen und unnuͤtzen Gedanken
durch deinen heiligen Geiſt; rüͤhre
mein Herz an mit der gluͤhenden Koh⸗
le wahrer Andacht, daß ich reich werde
in aller Erkenntniß und Erfahrung,
der du wuürkeſt alles in allen nach dei⸗
nem Wohlgefallen. Rede du, HErr!
denn dein Knecht hoͤret. Dein Wort
laß mir gewiſſer ſeyn, und ob mein
Hert ſoraͤch lauter Nein, ſo laß doch
mir nicht grauen. Laß mich darauf feſt
und herzlich verlaſſen, darin ruhen,
und meine blinde Vernunft gefangen
nehmen unter dem Gehorſam Chriſti.
Halte mir gus Gnaden zu gut die

Schwachheit meines Glaubens. Du
wirſt ja das zerſtoſſene Rohr nicht gar
zerbrechen, noch das glimmende Toͤcht⸗
lein vollend ausloͤſchen. Lehre, erleuch⸗
te, befeſtige, ſtaͤrke und gruͤnde mich.
Sende dein Licht und deine Wahrheit,
daß ſie mich leiten und bringen zu dei⸗
nem heiligen Berge und zu deiner
Wohnung. Ich will in GOttes Na⸗
men zu deinem Altar hingehen, und
mit glaubigem Herzen empfangen den
wahren Leib u. Blut Chriſti fuͤr meine
Suͤnde gegeben und vergoſſen. Dieſer
himmliſche Zehrpfenuig ſoll mich lei⸗
ten durch die ſchluͤpfrige und gefaͤhr⸗
liche Wege dieſer wuͤſten Einnoͤde der
Welt zu deinem himmliſchen Jeruſa⸗
lem. Ich glaube, lieber Err! daß bey
dir kein Ding unmoͤglich iſt. Du biſt
ja der Weg, die Wahrheit und das Le⸗
ben, wer an dich glaubet, der wird le⸗
ben, ob er gleich ſtüͤrbe; und wer dein
Fleiſch iſſet, und dein Blut trinket,
der hat das ewige Leben, und du wirſt
ihn auferwecken am jüngſten Tage.

ch Staͤrke mich, HErr! und bereite mich

hier in dieſer Zeit, wie du mich haben
willſt in der ewigen Seligkeit, Amen.

Gebet um wahre Andacht

vor dem Zeil. Abendmahl.
Mache dich auf, mache dich auf, Zion!
Zeuch deine Staͤrke an. Schmuͤcke
dich herrlich, du heilige Stadt JE⸗
ruſalem. Denn es wird hinfort kein
Unbeſchnittener oder Unreiner in
dir regieren. Eſ. 52.
Barmherziger⸗ GOTT und Vater
unſers HErrn JEſu Chriſti! der
du deine Diener und Bothen taͤglich
ausſchickeſt zu rufen den Geladenen
zu deinem himmliſchen Abendmahl:
Kommet, denn es iſt alles bereitet;
darneben aber durch das Exempel des
Unwuͤrdigen, ſo kein hochzeitlich Kleid
an hatte, mich und alle, ſo zu dieſer
heiligen Mahlzeit ſich einfinden wol⸗
len, warneſt, daß wir ja unterſcheiden
ſollen den Leib des HErrn, damit wir
denſelben nicht zum Gericht emneie

eten,
otdetr ſhiudlh
1i, neet herin, u
ſerPofetereletgunen⸗
ierehindernis nead
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Peich fürkes und verdett
Ud ein Hur nilen
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Gtiicer Peetnegi⸗
ſt ds ntitt
Nurch des Egengslne

.
ian bſt

Vor dem H. Abendmahl.

51

ben. Ich bekenne es, mein lieber HErr,
es wird mir faſt angſt uͤber dieſer ho⸗
hen Speiſe, indem zu aller meiner
andern Un wuͤrdigkeit, deren doch viel
iſt, noch dieſe hinzu koͤmmt, daß ich kei⸗
ne rechte feurige Andacht, Luſt und
Verlangen zu dieſem Abendmahl bey
mir befinde. Es erregen ſich in meinem
Herzen ſehr viel weit ausſchweifende
und fremde Gedanken. Die irdiſchen
Dinge und Geſchaͤfte treten zwiſchen
mich und dich, und verblenden meine
innerliche Sinnen, daß ich mich nicht
recht beſinnen kan. Es erregen ſich
Zweifel, Unglauben, Unachtſamkeit,
Unruhe und andere ſchaͤndliche Rei⸗
zungen in meinem Herzen, und der
Teufel der Zerſtoͤrer aller guten Gedan⸗
ken, wirft eine Hinderniß nach der an⸗
dern in Weg, daß ich deines himmli⸗
ſchen Troſtes, den du mir anbeuteſt,
nicht recht genieſſen kan. O du liebrei⸗
cher und freundlicher GOTT! ſtaͤrke

mich doch in dieſer Stunde, und nimm

deinen heiligen Geiſt nicht von mir;
goͤnne mir einen Blick deiner himmli⸗
ſchen Gnade, daß ich einen wahrhaften
inniglichen Hunger und Durſt nach
deinem heiligen Abendmahl empfinde;
entledige mich aller fleiſchlichen Be⸗
gierden und Sorgen dieſer Welt, daß
ich nichts Irdiſches begehre; laß mich
dein guͤtiges Wort und die Freundlich⸗
keik, ſo du mir darinnen vorhaͤlteſt, be⸗
ſcheidentlich ſchmecken, und die un⸗
ausſprechliche Freude, ſo du mir dar⸗
innen darreicheſt, fühlen. Du klopfeſt
ja an vor der Thuͤr meines Herzens;
ach! verleihe, daß ich dir willig aufthue,
und mit herzlichem Gebet, Seufzen
und Flehen nicht nachlaſſe, bis ich

durch das innerliche Zeugniß des hei⸗

ligen Geiſtes eine troͤſtliche Antwort in
meinem Herzen bekomme, daß ich bey
dir in Gnaden ſtehe, Vergebung aller

meiner Suͤnden habe, und ein würdi⸗
ger Gaſt an deiner Tafel ſey. Erleuchte

gen und eiteln Gedanken; ſuche mich
heim durch deine gnadenreiche Heim⸗
ſuchung, daß ich mich fruͤhe zu dir ſchi⸗
cke. Vertreibe den finſtern Nebel des
Unverſtandes, und kehre zuvor geiſtli⸗
cher Weiſe in meinem Herzen ein, da⸗
mit es eine wuͤrdige Wohnung werde
des heil. Leibes und Blutes meines
HErrn JEſu Chriſti. Ach HErr hoͤre?
ach HEr ſey gnaͤdig! ach HErr, mer⸗
ke auf und thue es! Denn ohne dich
kan ich nichts Gutes thun, reden oder
gedenken. Ich will gaͤnzlich von mir
ausgehen, und hingegen die Thuͤr mei⸗
nes Herzens weit aufmachen. Diehe
herein, du Geſegneter des HErrn!
was ſteheſt du drauſſen? Umfange
mich mit deiner Liebe! erleuchte mich
mit herzlicher Andacht, und troͤſte
mich mit deiner Gegenwart, Amen.
Um JEſu Chriſti heiligen Leibes und
Blutes, bittern Todes und Sterbens
willen, Amen.

Gebet um wuͤrdigen Ge⸗
brauch des Heil. Abend⸗
. mahls.
Wir warten auf dich, HErr! im We⸗
ge deines Rechten; des Herzens Luft
ſtehet zu deinem Namen und dei⸗
nem Gedaͤchtniß, Eſa. 26,8.
Ab! mein HErr JEſu! der du dir
AMeine Gemeine geſammlet haſt durch
dein Blut und Tod, und deinen Die⸗
nern befohlen, die Armen und Kruͤppel,
und Lahmen, und Blinden zu deinem
heil. Abendmahl zu berufen, auf daß
dein Haus voll werde. Ich geiſtlich
Armer komme, die troͤſtliche Predigt
deines heiligen Evangelit zu hoͤren,
und mit dem unſchätzbaren Schatz dei⸗
ner Geheimmſſe mich zu bereichern;
ich untüchtiger Kruͤppel krieche herzu,
von dir aufgeloͤſet zu werden; ich lah⸗
mer verachteter Menſch nahe herbey,
dein reiches Allmoſen zu empfahen;
ich blinder Barthimaͤus

und heilige mich! bereite du mich, wie und warte, bis du voruͦber geheſt, da⸗
du mich haben willſt! laß meine Seele mit ich erleuchtet und ſehend werde.

ber. und ledig ſeyn von allen wolluſti⸗ Ich raume, mein Heyland! weil du

mir

52

Vor dem H.

Abendmahl.

mir rufeſt. Ach! goͤnne mir ein kleines
Ecklein und Winkel in deinem Hauſe!
Laß mich eſſen von den Broſamlein die
von deinem koͤſtlichen Tiſche fallen. J
erkene und bekene zwar meine Maͤngel
u. Unwuͤrdigkeit; meine Seele iſt unter
die Suͤnde verkauft, und ich bin ganz
umgeben mit dem Leibe dieſes Todes;
aber wenn meine Unwurdigkeit mich
haͤtte ausſchlieſſen ſollen, ſo haͤtteſt du
auch nicht für mich ſterben duͤrfen, da
ich noch dein Feind war; nun aber bin
ich dir und deinem himmliſchen Vater
verſöhnet, durch dein theures Blut;
darum, ob ich ſchon nacket bin, ſo klei⸗
deſt du mich; ob ich ſchon unwerth und
ungeſchickt bin, ſo lockeſt du mich doch
zu dir, und redeſt ganz insgemein mir
und allen andern Sündern freundlich
zu: Komt her zu mir alle, die ihr müh⸗
ſelig und beladen ſeyd, ich will euch er⸗
quicken; und wer zu mir koͤmmt, den
will ich nicht verſtoſſen. Nun wohlan!
ob ich ſchon nicht werth bin, daß du
unter mein Dach geheſt, ſo bin ich doch
bedüͤrftig und begierig deiner Gnade.
Und wenn ich auf meine Würdigkeit
warten ſollte, ſo duͤrfte ich nimmer vor
deinem Angeſichte erſcheinen; du aber
biſt kommen, die Suͤnder zur Buſſe zu
rufen u. nicht die Gerechten; es bedür⸗
fen auch die Starken des Arztes nicht,
ſondern die Kranken. Darum bitte
ich dich um aller deiner Lieb und Treue
willen, die du aus lauter Gnade ver⸗
ſprochen haſt, ſchmuͤcke und ziere du
ſelbſten die Thuͤr meines Herzens, da⸗
mit du wurdig eingehen moͤgeſt; rei⸗
nige meine Seele zu deiner himmli⸗
ſchen Wohnung! ſende deinen heili⸗
gen Geiſt, daß er mich mit ſeiner Kraft
erleuchte und geſchickt mache, ſein

TDemvel zu ſeyn; nimm hinweg alle

irdiſche, untuͤchtige Gedanken und
Bewegungen, daß ich an nichts geden⸗
ke, als an deine groſſe Liebe, daß ich
von nichts wiſſe, als von der groſſen
Gnade, die du durch das heilige Sa⸗
crament deines Leibes und Blutes in
mir verſiegelſt, damit ich mich deines

Todes darbey dankbarlich erinnern,

meinen Glauben dadurch ſtaͤrken, mein

bloͤdes Gewiſſen troͤſten und mich der

ch ewigen Seligkeit verſichern moͤge;

du biſt allein, von dem meine Wuͤrdig⸗
keit herkoͤumt auf dein Wort und
Vermoͤgen verlaſſe ich mich; du biſts,

der uns geſchickt machet zu allen gu⸗

ten Werken. Ich liege hier vor dir
mit meinem Gebet, nicht auf meine
Gerechtigkeit, ſondern auf deine groſ⸗
ſe Barmherzigkeit. Neige, HErr!
deine Ohren, und erhoͤre mich, erfreue
die Seele deines Knechts (Magd.)
Nach dir, HERR! verlanget mich,
mein GOtt! ich hoffe auf dich. Wie
der Hirſch ſchreyt nach friſchem Waſ⸗
ſer, ſo ſchreyet meine Seele, GOT!
zu dir. Meine Seele dürſtet nach
GOtt, nach dem lebendigen GOtt.
Wenn werde ich dahin kommen, daß
ich GOttes Angeſicht ſchaue? Jetzt
wird es geſchehen, da du mir einen
Tiſch bereitet haſt vor allen meinen
Feinden, dem Teufel, der Welt, der
Hoͤlle und dem Tode. Da werde ich
ſchauen dein Antlitz in Gerechtigkeit;
ich werde ſatt werden, wenn ich erwa⸗
che aus meinem bisherigen Suͤnden⸗
Schlafe nach deinem Bilde. Hilf es,
HErr JEſu! mehre meinen ſchwa⸗
chen Glauben, Amen.

Gebet zu SOtt dem Vater,
vor dem 3₰. Abendmahl.

ein GOtt! der du die Liebe ſel⸗
M ber biſt, ich danke dir, daß deine
Liebe auch mir hierinnen erſchienen,
daß du mir aus Liebe deinen einge⸗
bohrnen Sohn gegeben, daß ich an ihm
glauben, und durch ihn leben ſoll. Er
iſt mir in deinem Wort klaͤrlich genug
vor die Augen gemahlet, wie er von dir
geſand, in die Welt kommen, mich
Suͤnder ſelig zu machen; wie er mich
geliebet, und von den Suͤnden gewa⸗
ſchen mit ſeinem Blut; wie er meine
Suͤnde getragen, und auf ſich meine
Schmerzen geladen; wie er um mei⸗
ner Miſſethat willen verwundet, und

inten liheſ
1 e Neten, n
ſtsteſel, desfür an
6 Vecgtenader Eind
folt benit fnn
e neßtker dur nn
een inn ugcek⸗
ſetihn: derund ſttt 4
nrt vnn deiner vnt
te wllen, tüſe ni
ors der Heſes ſ
eden ſelcnnachenden
euc nich tuec iir
t Gites dein EChn
Aet hn nir geſchente
ln ſit, u hei iie
alc trich gegeben. Er
1Ctce tilen dahingn
berer Gerechtigteit
lerecket. Derum
ric als ſein Eigen
itn ergete, und
neibund Blur
lindas mirsinalen
i es nun kantsmin
Gntſe,alsbepteinent
fie dorum los wich i
len Mache mir die
ee olebens, un
flen und aletdin
1 ſſeenine hofnn
ifetede,und wenzten
igtuchcrfi nnen
in kanſ uberſch
tcruſtlint
hun ⸗
gal Egict En
f,in Jn Rene
Aeel

4

nh.

—
alutlillnh fitnnn
Uufin ttäſen und ne
Sigftit daſchen ne,
ein unden neinedi⸗
mmnt alf dein Denn
leſeſchmich: ue
eſchict nachet ig clert
11. IJch liege hier ine
nn Eebet, ſicht ſna
ſendern auf eſee
ſket. Pehe, ſer
ten, vnd erhörenc ſa
te deines Krechts An)
2, HeN lerngetY
N ich ſoſt . Ne
i ſhngt nnch nſtene⸗
rtpet miee,G!
Mine Srde Miſer tch
huch denn Therdien G,
erde ich Ntn nnnn, N
1 Alveſcht ſcnuet
ſcehen, do O nir tſe
4

r haf vur oen noe
denn Ceufel de Welt, de
den dide. On titei
1 Atig in Eirchngten⸗
ſttvedn vein ihtrne
nen bihenoen Enden⸗
een Gr e,
1 mnr nſn ſh⸗
, Mar.
Ctt den Vater⸗
16. Verdnahl.

ſebebe ſe
l der dn die liche
ederetdi, N, dene

n feruter tuſhteren,

1tni ete diten eilge⸗

Nhuge
rnetftelterie.

de Vr unnn n
igin nohn e

1d tor der Eind

Vor dem H. Abendmahl.

53

um meiner Suͤnde willen zerſchlagen
worden; wie die Strafe auf ihn lieget,
auf daß ich Friede habe, und durch ſei⸗
ne Wunden geheilet ſey. Ich habe ihn
ſiets vor Augen, und ſein Leiden und
Verdienſt in meinem Herzen, wie ſein
Leib für mich gemartert, gekreuziget
und getoͤdtet, und ſein theures Blut
vor, in und nach dem Tode fuͤr mich
vergoſſen. Ich hoͤre ſeine Stimme, daß
ich komen und eben den Leibeſſen ſoll,
der für mich gegeben, und eben das
Blut trinken ſoll, das fuͤr mich vergoſ⸗
ſen iſt zur Vergebung der Suͤnden. Er
ruft: Es iſt alles bereit, kommt zur
Hochzeit. Ich weiß aber, daß niemand
zu JEſu komen kan, du gebeſt es denn,
und zieheſt ihn; darum bitte ich dich,
mein Vater! um deiner und deines
Sohnes Liebe willen, rüͤſte mich aus
mit Kraft aus der Hoͤhe; ſchmuͤcke
mich mit dem ſeligmachenden Glau⸗
ben, und zeuch mich durch ihn zu dir,
aus lauter Guͤte; dein Soöͤhn iſt ia
mein, du haſt ihn mir geſchenket; ich
bin wiederum ſein, du haſt ihm, wie
alles, alſo auch mich gegeben. Er iſt um
meiner Sünde willen dahin gegeben,
und um meiner Gerechtigkeit willen
wieder auferwecket. Darum goͤnne
mir, daß ich mich, als ſein Eigenthum,
auch anietzo an ihm ergetze, und mein
Herz mit ſeinem Leib und Blut erqui⸗
cke. Du willſt ja, daß mirs in allen Stuͤ⸗
cken wohl gehe; nun kan es mir aber
mimmer beſſer, als bey meinem liebſten
JEſu gehen; darum laß mich in und
an ihm bleiben, Mache mir dieſen Tag
zum Tage des Wohllebens, und laſſe
bey deines Sohnes Liebes⸗Mahl mein
Herz ſich freuen, und allerdings wohl
leben. Ich ſetze meine Hoffnung ganz
auf deine Gnade, und weiß gewiß, daß
du mich durch Chriſti Furbitte erhoͤ⸗
reſt, denn du kanſt uͤberſchwenglich
thun uͤber alles, was ich bitte oder ver⸗
ſtehe. Dir ſey Ehre und Preis zu aller
Zeit, von Ewigkeit zu Ewigkeit,
Amen, in IEſu Namen.

Gebet zu GOtt dem Sohn.
Siehe, meine Seele! wer iſt der,
— der von Edom koͤmmt, mit roͤth⸗
lichen Kleidern von Batzra, der ſo ge⸗
ſchmückt iſt in ſeinen Kleidern, und
einher tritt in ſeiner groſſen Kraft?
Er ruft: Kommt her zu mir alle, die ihr
mühſelig und beladen ſeyd, ich will
euch erquicken. Nehmet hin, und eſſet,
das iſt mein Leib, der fuͤr euch gegeben
in, das thut zu meinem Gedaͤchtniß:
Nehmet hin und trinket, das iſt mein
Blut, das fuͤr euch vergoſſen iſt, zur
Vergebung der Suͤnden. Ach! du biſt
die Stime meines Freundes; ich gehe
heraus, nach ſeinem Wort; ich habe
meine Fuſſe mit Buß⸗Thraͤnen gewa⸗
ſchen, und mich mit Chriſti Leiden und
Verdienſt geſchmuͤcket; ich bin aller⸗
dings ſchoͤne. Mein Freund! du biſt
mein, und ich bin dein; ich habe dir
dein Herz genommen mit meinem
Glaubens⸗Auge; ich kenne dich gar
wohl; du biſts, der Gerechtigkeit leh⸗
ret, und ein Meiſter biſt zu helfen. Du
haſt die Kelter des Zorns GOttes al⸗
leine getreten, es war niemand unter
den Voͤlkern mit dir. Du ſchwitzeteſt
Blut, und vergoſſeſt vor, in und nach
dem Tode dein Blut fur mich. Daher
iſt das Vermoͤgen auf deine Kleider
geſpritzet, und dein Gewand rohtfarbe
worden. Ich umfaſſe dich mit meinen
Glaubens⸗Armen; du biſis, den meine
Seele liebet. Niemand hat groͤſſere
Liebe, denn du; der du dein Leben fur
mich gelaſſen, alle Tage bey mir zu ſeyn
verſprochen, und ſetzo deinen wahren
Leib unter dem geſegneten Brod zu eſ⸗
ſen, und dein Blut unter dem geſegne⸗
teu Wein zu trinken befohlen haſt.
Siehe! hier bin ich, und danke dir fur
deine Liebe; ich hange an deinen Wun⸗
den; ich troͤſte mich deines Verdienſts;
ich glaube deinen Worten, und traue
deiner Waͤhrheit, Weisheit und All⸗
macht. Gieb mir darauf deinen wahe⸗
ren Leib, fuͤr mich gegeben, zu eſſen;

Amen!
4

und dein Blut fuͤr mich vergoſſen, zu
trinken; nach dir, HErr, verlanget
Q 2 mich;

54

Bey dem H.

Abendmahl.

mich; komm zu mir, und bleibe in mir;
Herz und Mund iſt geoͤfnet, komm du
ſchoͤne Freuden⸗Krone! bleib nicht
lange, deiner wart ich mit Verlangen.
Amen! Ja komm mein JEſu! Amen.

Gebet zu GOtt dem heiligen
Geiſt.

u weiſt, GOtt heiliger Geiſt! daß
ich des guten Vorſatzes bin, auf
meines liebſten Heylandes Befehl, als
ſeine Braut, zu ſeinem Liebes⸗Mahl
zu kommen, ſeinen Leib zu eſſen, ſein
Blut zu trinken, und ſeiner Liebe mich
Ennerlich zu erquicken. Weil ich aber
ohne dich meinen JEſum nicht einmal
einen Herrn nennen, viel weniger aus
meinen Kraͤften und eigenen Vermoͤ⸗
gen zu ihm kommen kan; ſo bitte ich
dich, habe du die Gnade fur mich, wa⸗
ſche mich mit dem theuren JEſus Blu⸗
te ganz rein von allen meinen Suͤn⸗
den. Heilige mich durch und durch, er⸗
fuͤlle mich mit wahren Glauben, Liebe
und Andacht; befreye mich aller frem⸗
den und ſündlichen Gedanken; laß
mein Herz an ſeinem JEſus⸗Schatze
feſte hangen, die Seele nach ihm düͤr⸗
ſten, und meinen Geiſt ohne Aufhoͤren
nach ihm verlangen, ſeinen wahren
Leib und ſein wahres Blut würdig
zu empfangen und zu genieſſen. Nun
ſo lehre mich denn thun nach JEſu
heiligen und letzten Willen; zeuge,
als der Geiſt der Wahrheit, auch jetzo
von ihm in meinem Herzen; lehre
und erinnere mich alles deſſen, was
von ihm iſt geſagt worden; hilf mei⸗
ner Schwachheit auf, und laß mich
JEſum Chriſtum mit ſeiner Liebe,
Angſt, Schweiß, Wunden, Kreuz,
Blut, Tod und Auferſtehung im Ge⸗
daͤchtniß behalten; damit ich als ein
wuͤrdiger Gaſt durch diß Eſſen und
Trinken, Vergebung der Suͤnden, Le⸗
ben und Seligkeit erlangen moͤge. So
leite mich denn in alle Wahrheit, und
fuͤhre mich, in den Rock der Gerechtig⸗
keit Chriſti eingekleidet, als in eitel

koͤſtlichem Golde, ganz herrlich inwen⸗l mich von allen meinen Suͤnden. Hier⸗
mi

dig mit guͤldenen Stuͤcken des Blutes
Chriſti gekleidet, zu meinem himmli⸗
ſchen Koͤnige JEſu; ich weiß, es wird
ihm gefallen, und mir gelingen. Amen!
ſey und bleibe bey mir ewig, Amen in
JEſu Namen, Amen.
Wenn man zumn Altar gehet.
Meine Seele freue dich, und jauch⸗
M ze! ſiehe, dein Eſus dein Koͤnig
koͤmmt zu dir, ein Gerechter und ein
Helfer. Mache deines Herzens Thor
weit auf, und die Thür hoch, daß der
Koͤnig der Ehren einziehe. Thue Herz
und Mund weit auf, und laſſe es ihn
fuͤllen. Auf! auf! gleich jetzo will er bey
dir einkehren; er klopfet ſchon an, und
will das Abendmahl mit dir halten.
O ſelig biſt du, die du zur Hochzeit des
Lammes berufen biſt; ſage: Komm,
mein Herz iſt bereit; GOtt! mein Herz
iſt bereit; Herz und Haͤnde ſind erho⸗
ben, dich zu ergreifen, und zu umfaſ⸗

niß, ich will mich freyen uͤber deiner
Gegenwart, und dir danken fuͤr deine
Gnade, Liebe, Huͤlfe und Segen, Amen!
komm, HErr JEſu! Amen.
Ein ander Gebet.
Was betrübſt du dich, meine Seele!
und biſt ſo unruhig in mir? Harre
nur auf GOtt; denn ich werde ihm
noch danken, daß er meines Ange⸗
ſichts Huͤlfe, und mein Ott iſt.
Pſalm 42. v. 12.
Err GOtt Vater! erbarme dich
9Ruͤber mich; HErr GOtt Sohn er⸗
guicke mich; HErr GOtt heiliger Geiſt!
troͤſte und erleuchte mich; ſtehe mir
bey, du heilige Dreyfaltigkeit! ſtaͤrke
mich in wahrem Glauben, in gewiſſer
Zuverſicht, in beſta"ͤndiger Hofnung
auf deine Gnade, Liebe und Barmher⸗
zigkeit; rüͤhre an mein Herz mit der
gluͤenden Kohle inbruͤnſtiger Andacht;
weſſen ich nicht wuͤrdig bin, deſſen bin
ich duͤrftig. HErr! ſo du willt, kanſt
du mich wohl reinigen. Das Blut I⸗
ſu Chriſti des Sohnes GOttes, reinige

ſen. Ich will dich halten im Gedaͤcht⸗

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Bey dem H. Abendmahl.

55

mit trete ich hinzu, auf deinen Be⸗
ſehl und Verheiſſung. Speiſe mich,
HErr! und traͤnke mich; erguicke
meinen Leib und Seele zum ewigen
Leben! Amen.
Seufzer bey Empfahung des
Zeiligen Leibes. .
AIſch! HErr GOtt Heil. Geiſt! hei⸗
A lige meinen Mund; reinige mein
unreines Herz; ſchmuͤcke die ſuͤndliche
Wohnung meines ſterblichen Leibes,
daß er wuͤrdig aufnehme dieſen un⸗
ſterblichen Leib des Sohnes EOttes,
der am Stamm des heil. Kreuzes fuͤr
meine Suͤnde durchſtochen worden.
Du ſüſſer HErr JEſu! vereinige mich
durch dieſes Pfand der Liebe mit dir,
daß wir nimmermehr getrennet wer⸗
den moͤgen, Amen.
Seufzer bey Empfahung des
Heiligen Blutes.
du treueſter Freund, Chriſte Il⸗
O ſu! der du fuͤr mich aus heiſſer
Liebe dein heilig Blut vergoſſen, traͤn⸗
ko und waſche mich darmit von allen
meinen Suͤnden; dieſer rothe Saft,
aus deinen heiligen Wunden gefloſſen,
ſey meine Staͤrke und Ergquickung
wider Sünde, Tod, Teufel, Hoͤlle
und Gewiſſen; dein heilig Blut loͤ⸗
ſche die heiſſe Zorn⸗Flammen deines
himmliſchen Vaters, und gebe mir
Kraft und Staͤrke in dieſer muͤhſeli⸗
gen Pilgrimſchaft, bis du mich brin⸗
geſt in das himmliſche Vaterland,
Amen. HErr JEſu! nun biſt du
mein, und ich bin dein, laß uns nim⸗
mermehr geſchieden ſeyn; dir lebe
ich, dir ſterbe ich, dein bin ich todt und
lebendig! Amen.
Dank⸗Gebet nach dem %.
&. Abendmaͤhl. .
Ich freue mich im HErrn, und meine
Seele iſt froͤlich in meinem GOtt.
Denn jer hat mich angezogen mit
den Kleibern des Heyls, und mit
dem Rock der Gerechtigkeit beklei⸗
det. Wie ein Braͤutigam mit prie⸗
ſterlichen Schmuck gezieret, und

wie eine Braut in ihrem Geſchmei⸗
de berdet. Eſa. 16, 10. Z
ey nun wieder zufrieden, meine
Seele! denn der HErr ſpeiſet dich
mit Himmels⸗Brod, und ſaͤttiget dich
mit dem beſten Waizen; er traͤnket
dich mit Wolluſt, als mit einem
Strom. Gutes und Barmherzigkeit
wird dir nun folgen dein Lebenlang.
Danket dem HERRN, denn er iſt
freundlich, und ſeine Guͤte waͤhret
ewiglich. Er hat ein Gedaͤchtniß ge⸗
ſtiftet ſeiner Wunder, der gnaͤdige und
barmherzige HErr. Heilig und heer
iſt ſein Name; wer es achtet, der hat
eitel Luſt daran. Die Gnade des HErrn
waͤhret von Ewigkeit zu Ewigkeit über
die, ſo ihn fuͤrchten. Ich habe den
HErrn geſehen, und meine Seele iſt
geneſen. Ich habe ihn empfangen
leiblich und geiſtlich; ſein wahrer Leib
und Blut hat mein Herz erguicket.
Ich lebe, doch nun nicht ich, ſondern
Chriſtus lebet in mir. In ihm woh⸗
net die Fülle der Gottheit leibhaftig;

in mir wohnet er mit ſeiner Gottheit
und Menſchheit. Unbegreifllich iſt diß
Geheimniß; unbegreiflich ſind alle
ſeine Werke; ich glaube, darum rede
ich. Das Brod iſt das nicht die Ge⸗
meinſchaft ſeines Leibes, und der Wein
die Gemeinſchaft ſeines Blutes? Wer
nun ſeinen Leib iſſet, und trinket ſein
Blut, der hat das ewige Leben, und
koͤmmt nicht ins Gericht, ſondern er
iſt vom Tode zum Leben hindurch ge⸗
drungen. Der Tod iſt verſchlungen in
den Sieg. Tod, wo iſt dein Stachel ?
Hölle, wo iſt dein Sieg? GOtt aber
ſey Dank, der uns den Sieg gegeben
hat durch unſern HErrn JEſum
Ehriſtum. Ach! woher koͤmmt mir
das, daß mein HErr zu mir koͤmmt?
Ich armer elender Sünder! iſt es
moͤglich, daß du dich ſo nahe zu mir
thuſt? Siehe, eine Huͤtte GOttes
bey den Menſchen! Ach HErr JEſu!
hier iſt gut ſeyn. Deine Gegenwart
iſt meine Freude, mein Troſt, meine
Staärke und mein Heyl, darum will
Qa32 ich

Nach dem H. Abendmahl.

ich mich nicht fuͤrchten; denn wo GOtt
iſt, da iſt lauter Leben, Heyl und Se⸗
ligkeit. Mein JEſus iſt bey mir ein⸗
gezogen. Ach! bleibe bey mir, du
trauteſter Heyland! kuͤſſe mich mit
dem Kuß deines Mundes: ſegne mich,
gieb mir neue Kraft und Staͤrke;
wirke in mir heilige Gedanken, reine
Anſchlaͤge, Chriſtliche Werke; ich
weiß, du wirſt nicht leer zu mir kom⸗
men; du wirſt mich erleuchten, du
wirſt mich troͤſten, du wirſt mich be⸗

ſchuͤtzen, du wirſt mich ſelig machen.

Ich fage nochmals und rühme: Sen
nun wieder zufrieden, meine Seele!
denn der HErr thut dir Gutes. Ihm
ſey Ehre und Macht von nun an bis
zu ewigen Zeiten, Amen.

Dank⸗Gebet zu Gtt dem
Vater nach dem ₰. Abend⸗

mahl.
G Ott! dir ſen ewig Lob geſagt, daß
du ſo reich biſt von Barmherzig⸗
keit und Liebe, damit du mich geliebet,
und mir deinen eingebohrnen Sohn
gegehen haſt. Ich habe ihn ange⸗
nommen, wie er mir von dir gemacht
iſt zur Weisheit, zur Gerechtigkeit,
zur Heiligung und zur Erloͤſung. Ich
bin & riſti theilhaftig, und mit ſeinem
Leib und Blut geſpeiſet und getraͤn⸗
ket worden. Chriſtus lebet in mir,
und wohnet durch den Glauben in
meinem Herzen. Halleluja! Heyl
und Preis, Ehre und Kraft ſey dir.
GOtt meinem HErrn, daß du mich
jetzo auf das neue durch deinen Sohn
in dir gezogen, und mich deiner Va⸗
ters⸗Huld verſichert haſt. Ich bin
ergetzet und erguicket, weil ich habe die
Bitte, die ich von dir gebeten habe.
Denn du haſt mir das ewige Leben ge⸗

nommen werden. O was fuͤr einen
Dank kan ich dir, mein GOtt! ver⸗
gelten fur allen dieſen Troſt und Freu⸗
de, die ich jetzt habe von JEſu Chriſth,
meinem 5Errn? Ich ruͤhme mich
des HErrn, und meine Seele iſt froͤ⸗
ich in dir, meinem GOtt. Ich will
dir ohne Unterlaß dankten und deinen
Ruhm verkundigen, weil ich hier bin.
Umfahe mich nur weiter mit deiner
Güte, und zeuch mich dir nach, daß ich
in deinen Wegen einher gehe, weder
zur Rechten noch zur Linken weiche,
ſondern alſo wandele, gleichwie Chri⸗
ſtus gewandelt, und mir ein Vorbild
gelaſſen hat. Laß mich, als ein Re⸗
be, an Chriſto, dem rechten Weinſtock,
beſtaͤndig hangen, ihn in mir, und
mich in ihm bleiben, und viel gute
Fruͤchte bringen, daß du, mein Vater!
darinnen geehret und geprieſen wer⸗
deſt, ich aber JEſus Jünger, dein
Kind und Erbe und Chriſti Mit⸗Erbe
ſey und bleibe. Amen, in JEſu Na⸗
men, Amen. .

Zzu GOtt dem Sohn.

un habe ich dich, mein JEſu! nun
halt ich dich, und nun genieſſe ich
dich, denn meine Seele iſt geneſen, und
freuet ſich in dir, dem lebendigen GOtt.
Ich freue mich, und bin froͤlich uͤber
deiner Guͤte, daß du mein Elend haſt
angeſehen, und meine Seele erkannt
in der Noth. Ich bin ein Glied deines
Leibes, und bin auch der goͤttlichen Na⸗
tur theilhaftig worden, indem ich dein
Fleiſch gegeſſen und dein Blut getrun⸗
ken. Ich bin trunken von den reichen
Gutern deines Hauſes, du traͤnkeſt
mich mit Wolluſt, wie mit einem
Strom; ich ſitze unter dem Schat⸗
ten, deß ich begehre, und deine Frucht

—

geben, und das Leben iſt in deinem iſt meiner Kehlen ſuͤſſe. Mein Freundl

Sohne, den du mir gegeben haſt. Sey du biſt mein, und i

bin dein; deine

gelobet und gepreiſet für dieſe unaus⸗Liebe iſt mein Panter uͤber mir. Ich
ſorechliche Gabe in Chriſto IEſu, da⸗ſbin die Braut des Lammes; ich berde
durch du mir einen ewigen Troſt ge⸗ in dem Rock deiner Gerechtigkeit,
geben, und eine ewige Freude gemacht wie eine Braut in ihrem Geſchmeide

haſt, die nimmermehr von mir ſoll ge⸗ berdet. Ich gehe in deines

Blutes
Schmuck,

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ock delut gen

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Nach dem H. Abendmahl.

52

Schmuck, und ſtehe zu deiner Rechten
in eitel koͤſtlichem Glaubens⸗Golde.
Ich weiß, du haſt Luſt an meiner Schoͤ⸗
ne, du biſt mein Braͤutigam, mein
HErr und mein GOtt, ich will dich
anbeten, ich will dich loben allezeit,
und nimmermehr vergeſſen, was du
Gutes an mir gethan haſt: Denn du
haſt mir meine Suͤnde vergeben, alle
meine Gebrechen geheilet, GOttes
Gnade erworben, meinen Glauben ge⸗
ſtaͤrket, mich der Auferſtehung zum
ewigen Leben verſichert, und mir uͤber

die Maſſe viel Gutes, ſo nicht zu erden⸗

ken, vielweniger zu erzehlen iſt, erzei⸗
get. Mein Herz iſt froͤlich in dir, dem
HErrn, über alle dem Guten, das ich
von dir empfangen habe. Nun will ich
deinen Tod verkuͤndigen, und ruͤhmen
vor aller Welt, wie du mich geliebet,
und gewaſchen von den Suͤnden mit
deinem Blut; wie du fuͤr mich dahin
gegeben, und um meiner Gerechtigkeit
willen wieder auferwecket biſt. Habe
Dank fur deine unausſprechliche Liebe,
für deine heil. Menſchwerdung und
Geburt, fur deine Beſchneidung und
darinn bekommenen ſuͤſſen JEſus⸗
Namen, fuͤr deine gnaͤdige Offenba⸗
rung und Darſtellung, fuͤr deine hei⸗
lige Taufe und Erfuͤllung aller Eerech⸗
tigkeit, für deine heilige Lehre und un⸗
ſchuldiges Leben, fuͤr dein ſchmerzli⸗
ches Leiden, Todes⸗Kampf und bluti⸗
gen Schweiß, für deine Bande und
Schande, fuͤr deine Dornen⸗Kron und
Hohn, fuͤr deine Verachtung und Ver⸗
dammung, für dein Geiſſeln und Blut⸗
Vergieſſen, fuͤr dein Kreuz und Tod,
fuͤr dein Begraͤbniß und Hoͤllenfahrt,
füuͤr deine Auferſtehung und Himmel⸗
fahrt, fuͤr dein Sitzen zur rechten Hand
GOttes und kraͤftige Vorbitte für
mich. Habe Dank fuͤr alle deine Lie⸗
be und Wohlthat, ſonderlich jetzo für
deinen Leib, die rechte Speiſe, und fuͤr
dein Blut, deun rechten Trank. Du
haſt groſſe Dinge an mir gethan, die
alleſamt unzaͤhlich und unausſprech⸗
lich ſind. Laß mich forthin beſtaͤndig

in und an dir bleiben, meinen Willen
deinem allzeit guten Willen unter⸗
werfen, und mit Freuden thum, was
dir wohlgefaͤllt; bis du mich durch
dein Blut, Noth und Tod überwin⸗
den, und nach einem ſeligen Tob dein
Antlitz zu ſchauen in den Himmel kom⸗
men laͤſſeſt. Amen! mein allerlieb⸗
ſter JEſu! Amen.

Zzu GOtt dem 3. Geiſt.

Konm heiliger Geiſt, du werthes
Rà Pfand, das mir von GOtt gegeben
iſt, thue meine Lippen auf, daß mein
Mund deinen Ruhm verkundige. Du
haſt mir nicht nur in der heil. Taufe,
als du über mich reichlich ausgegoſſen
worden, gegeben, mich anzuthun mit
reiner und weiſſer Seide der Unſchuld
und Heiligkeit Chriſti, und mir ſolche,
als einem GOttes⸗Kinde angezogen;
ſondern du haſt mich auch jetzo in den
Kleidern des Heyls und in dem Rocke
der Gerechtigkeit meinem himmliſchen
Braͤutigam in ſeinem Abendmahl zu⸗
gefuͤhret, dabey mich ſelbſt mit unaus⸗
ſprechlichem Seufzen vertreten, und
alles, was mir zu thun gebuͤhret, mich
ſelbſt gelehrt und erinnert. Sey da⸗
fuͤr, du Leiter in alle Wahrheit, gelie⸗
bet und gelobet hier zeitlich und dort
ewiglich. Ich will dich preiſen an
meinem Leibe und in meinem Geiſte,
welche deine, und anjetzo voll lauter
JEſus ſind. Du, guter Geiſt! füͤhre
mich auf ebner Bahn, und du freu⸗
diger Geiſt! enthalte mich durch die
Offenbarung deſſen, was mir von
GOtt gegeben iſt, daß ich nimmer⸗
mehr vergeſſe, was mein HErr und
mein GOtt an mir Gutes gethan, wie
er mich von Suͤnden, Tod, Teufel
und Hoͤlle erloͤſet, bis in den Tod gelie⸗
bet, ſein Leben fuͤr mich gelaſſen, und
jetzo durch ſeinen Leib und Blut im
heiligen Abendmahl ſich mit mir aufs
neue vereiniget hat. Regiere mich, du
werther heiliger Geiſt! daß ich mei⸗
nen IEſum ſtets vor Augen und im

Herzen habe, und mich hüte, daß ich
Q q 4 nie

58

Nach dem H. Abendmahl.

nie was Suͤndliches wider ihn dente
rede oder thue ſondern ſtets mit ihm
vereiniget bleibe, an ihm hange, nach
ſeinem Willen lebe, mit ihm leide,
durch ihn ſelig ſterbe, und am juͤngſten
Tage erwecket, mitihm lebe und herr⸗
ſche in alle Ewigkeit. Nun ſo ſtaͤrke
und bekraͤftige mich in allen Guten;
laß mich in der Kraft der rechten Spei⸗
ſe des Leibes Chriſti, und in dem rech⸗
tett Trank des Blutes Chriſti einher
Behen, allen Verſuchungen entgegen,
mein Fleiſch kreuzigen, die Welt über⸗
winden, dem Teufel wiederſtehen durch
JEſu Blut den Sieg behalten, und
durch den Tod in das Leben zu meinem
liebſten Schatz, JEfu, dringen. Laß
mich indeß immer herzlich freuen,
und GOtt die Ehre geben, daß ich ſo
hoch gewürdiget, zur Hochzeit des
Lammes berufen, und dadurch Chriſti,
mit allen ſeinen Wohlthaten, theil⸗
haftig worden bin. Amen, in JEſu
Namen, Amen.

Gebet um Ergebung an
JEſum.
eil du, mein JEſu! rufſt: Gieb
mir, mein Kind! dein Herz; ſo
gebe ich dir mein Herz mit allem, was
ich durch dich habe und bin. Wo du,
mein Schatz! hiſt, da ſoll auch mein
Herz ſeyn, zeuch es nur gleich nach dir,
und behalt es fuͤr dich fuͤr und fuͤr. Er⸗
halte es bey dem einigen, daß ich dei⸗
nen Namen fuͤrchte, dich gaͤnzlich, be⸗
ſtandig und inbrünſtig liebe, und dir
in Noth und Tod kindlich vertraue,
dich glaubig anrufe, demen Namen
lobe, und deine Ehre uüͤberall ausbreite.
Thue mir das Her; auf, daß ich dein
Wort gerne hoͤre, lerne und bewahre.
Gieb mir gegen dich, meine Obern un
Vorgeſetzte, ein gehorſames, und gegen
jedermann freundliches, ſanftmuͤthiges
und hülfreiches Herz. Ja ſchaffe in

ley und Falſchheit, bewahre es fuͤr al⸗
len ſuͤndlichen Luͤſten und Begierden;
wohne durch den Glauben in meinem
Herzen, und erfulle es mit deinem
Geiſt, daß es deines Lobs voll werde,
und auch den Mund laſſe davon uͤber⸗
gehen. Nun mein Herz iſt bereit,
GOtt! mein Herz iſt bereit, ſo richtig
zu ſeyn mit deinem Herzen, wie dein
Herz iſt mit meinem Herzen. Alles,
was dir lieb iſt, will ich gerne thun
mein Lebenlang; deinem Willen will
ich mich gaͤnzlich unterwerfen, und.
dir folgen in Lieb und Leid, bis zur ewi⸗
gen Himmels⸗Freud und Seligkeit, da
mein Herz ewig leben, und dich voll⸗
komen lieben und loben wird, Amen, in
deinem ſuͤſſen JEſus⸗Namen, Amen.

Gebet um Beharrung in der
geiſtl. Vereinigung mit Ichſu.
Mein JEſu! habe Lob, Ehre, Preis⸗
*2 und Dank, daß du deine Liebe
abermal bewieſen, und dich auf das
neue in dem heiligen Abendmahl mit
mir vereiniget haſt. Siehe! ich lebe,
doch nicht ich, ſondern du, HErr Chri⸗
ſte! lebeſt in mir, du wohneſt durch den
Glauben in meinem Herzen, und blei⸗
beſt, weil ich dein Fleiſch gegeſſen, und
dein Blut getrunken, auch in mir. O
Gnade uͤber alle Gnade! o Freude uͤber
alle Freude! oWone über alle Wonne!
mein Freund! du biſt mein und ich bin
dein; mein iſt dein Gehorſam, mein
deine Gedult, mein deine Heiligkeit,
mein dein Leiden, mein dein Sterben,
mein dein Auferſtehn, mein deine Him⸗
melfahrt, mein dein Erhoͤhen, mein
deine kraͤftige Vorbitte bey GOtt. Es
iſt alles mein, was dein; ich bin mit
dir verlobet und vertrauet, und deiner
Treue gnug verſichert. Du biſt mein
Schatz, mein Schutz, mein Schirm und
Schild, mein Heyl und meine Selig⸗
keit, mein Alles in allen. Ich bin hin⸗

mir ein reines und mit dem, was du
ihm giebeſt, vergnuͤgtes Herz, das nach
nichts weiter verlanget, wenn es

dich als eine Rebe an dir, dem
hat. Mache es rein von aller Heuche⸗und bin ein Geiſt mit dir.

wieder mit Leib und Geele und allem,
was ich habe, dein eigen. Ich hange,
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Nach dem H. Abendmahl.

59

Uilige Dreyfaltigkeit woh net in mir,

denn, wo du, mein HErr JEſu! woh⸗
neſt, da wohnet auch der Vater und der
heilige Geiſt, mit dem du weſentlich
vereiniget biſt. Man ſuche mich nun
nicht mehr in Adam, ſondern in GOtt,
denn GOtt iſi in mir, und ich in GOtt.
Ich liege in dem Fels des Heils verbor⸗
gen, in dem treuen Vaters⸗Herze ver⸗
ſchloſſen, und des heiligen Geiſtes Re⸗
gierung uͤbergeben. Hier biſt du, Im⸗
manuel! hier iſt dein eigen Leib und
Blut! hier biſt du, GOtt! mein hoͤch⸗
ſtes Gut! o Troſt! o Freude! Hebe
dich weg von mir, Satan! es iſt nun
llichts Verdammliches mehr an mir.
Chriſtus, der dich uͤberwunden und
dir die Macht genommen hat, ruhet
in meiner Seelen, und laͤßt mich
nichts aus ſeiner Hand reiſſen. Hin⸗
weg, Süͤnde! die Handſchrift iſt zer⸗
riſſen, du biſt ins tiefe Meer gewor⸗
fen und von GOtt vergeben und ver⸗
geſſen. Hinweg, Welt: mein JEſus
hat dich überwunden, und mich frey
gemacht. Weg, Hoͤlle und Tod! GOtt
ſey Dank, der mir den Sieg gege⸗
ben hat durch meinen HErrn JEſum
Chriſtum. Ich und JEſus ſind eins,
darüber freuet ſich mein Herz, und
meine Ehre iſt frölich. Ich jauchze
über dem goͤttlichen Einzug in meine
Seele, und ſinge, bey glaͤubiger An⸗
ſchau dieſer Gemeinſchaft mit GOtt,
immer ein froͤliches Halleluia nach

dem andern. Ach, mein JEſu! ich

kan dir nimmer guug danken fuͤr die

hohe Wuͤrde meiner Seelen. O hoͤch⸗

ſte Gluͤckſeligkeit, die du mir elenden

Wurm bereitet. O groͤſter Troſt, daß
dy mit mir vereiniget biſt, und ich in
dir lebe, webe und bin. Mein Mund
iſt voll Lachens, und meine Zunge voll
Ruͤhmens. Ach laß, mein JEſu! die
Freude, die ich jetzo über dir in mir
beſinde, nimmermehr aufhoͤren, ſon⸗
dern taͤglich vermehret und ſtaͤrker
werden. Bleibe du in mir, lebe in
mir, und würke in mir, daß ich dich
ſtets im Herzen trage, im Gedaͤchtniß

behalte, vor Augen habe, im Munde
fuͤhre, dein Joch trage, von dir lerne,
meinen Willen dir unterwerfe, nach
dir verlange, in dir ſterbe, durch dich
auferſtehe, und mit dir in die ewige
Freude und Seligkeit eingehe, Ameun.
Laß mich dein ſeyn und bleiben, otreu⸗
er GOtt und HErr! von dir laß mich
nichts treiben, halt mich bey reiner
Lehr! von dir laß mich nicht wanken⸗
gieh mir Beſtaͤndigkeit! dafuͤr will ich
dir danken in alle Ewigkeit. Amen,
mein liebſter IEſu! Amen.

Gebet um Staͤrkung und Er⸗
halrung des wahren ſeligma⸗
chenden GSlaubens.
Hde Dank, mein JEſu! daß ich
. durch deine Gnade dich als das
hoͤchſte Gut, und die theureſte Gabe
GOttes aus deinem Worten und Wer⸗
ken erkannt, dich, als meinen Erloͤſer,
im Glauben mit allen deinen Wohltha⸗
ten ergriffen, und als mein Eigenthum
mir zugeeignet habe. Ich weiß, GOtt
Loh! an wen ich glaͤube, nemlich an
dich meinen GOtt und HErrn, der du
mir von GOtt gemacht biſt zur Weis⸗
heit, und zur Gerechtigkeit, zur Heili⸗
gung, und zur Erloͤſung. Ich glaube,
daß du, mein HErr JEſu Chriſte! der
wahrhaftige GOtt, und ein wahrhaf⸗
tiger Menſch, der Mittler zwiſchen
GOtt und Menſchen, und mein Hey⸗
land und Erloͤſer biſt, der mich durch
ſein blutiges Leiden und vollkommenes
Verdienſt aus der Gewalt des Teuſels,
der Suͤnde, der Hoͤlle, dem ewigen
Tode und ewigen Verdammniß erloͤ⸗
ſet, hingegen Vergebung aller meiner
Suͤnden, Befreyung von der wohlber⸗
dienten Strafe, die Gnade GOttes,
den H. Geiſt, Gerechtigkeit, Leben und
Seligkeit erworben hat. Ich glaube,
daß du nicht allein dieſe Gnaden⸗Schaͤ⸗
tze erworben, ſondern auch mir in der
heiligen Taufe geſchenket, und mie
jetzo das hochſte Pfand deines Leibes
und Blutes darauf gegeben haff.
Mein JEſul! ich bin gewiß, daß du mir
Q g 5 neine

60

Nach dem H. Abendmahl.

meine Beylage bewahren wirſt bis an
jenen Tag. Du Anfaͤnger und Vol⸗
lender des Glaubens! bitte nur ferner
fuͤr mich, daß mein Glaube nicht auf⸗
hoͤre, damit mein Herz feſt an dir, dem
HErrn, bleibe, und ich je mehr und
mehr reich werde in allerley Erkennt⸗
niß und Erfahrung, daß ich pruͤfen moͤ⸗
ge, was das Beſte ſey; auf daß ich ſey
lauter und unanſtoͤßig bis auf den Tag
deiner Erloͤſung, erfüllet mit Fruͤchten
der Gerechtigkeit, die durch dich ge⸗
ſchehen in mir, zur Ehre und Lob GOt⸗
tes. Nun ſo ſtaͤrke und kraͤftige mich
in dem wahren Glauben; reinige mein
Herz durch den Glauben, und laſſe
mich meines Glaubens leben, denſel⸗
ben mit meinen Werken bezeugen, dich
dadurch beſtaͤndig in meinem Herzen
haben, und mich zu rechter Zeit in die
ewige Ruhe eingehen, daß ich das Ende
meines Glaubens davon bringe, nem⸗
lich der Seelen Seligkeit. Amen, HErr
JEiu! mache mich wuͤrdig des Be⸗
rufs, und erfuͤlle alles Wohlgefallen
der Guͤte, und das Werk des Glau⸗

dir, nach der Gnade meiner GOttes,
Amen, mein liebſter IJEſu! Amen.
Gebet um die Liebe JEſu.

flerliebſter HErr JEſu! du weiſt
alle Dinge, du weiſt, daß ich dich
liebe und ein groſſes Verlangen habe,
dich immer vollkommener und beſtaͤn⸗
diger zu lieben. Niemand hat ia groͤſ⸗
ſere Liebe, denn du, der du dein Leben
für mich gelaſſen, und mich mit deinem
theuren Blute von Suͤnde, Tod, Teu⸗
fel und Hoͤlle erloͤſet haſt. Zum gewiſ⸗
ſeſten Pfande und ſteten Erinnerung
deſſen habe ich deinen wahren Leib, den
du fuͤr mich gegeben, zur Speiſe und
dein wahres Blut, das fuͤr mich ver⸗
goſſen, zum Trank. Ach! diß theure
Liebes⸗Pfand mache mich in deiner
Liebe bruͤnſtig, daß ich nichts mehr ver⸗
lange als dich; nicht liebers habe, als
dich; über nichts mehr mich freue, als

üͤber dich; von nichts mehr rede, als
von dir: und auch von nichts liebers
hoͤre und ſehe, als von dir. Ich ſitze
unter dem Schatten, deß ich begehre,
und deine Frucht iſt meiner Kehlen
ſuſſe. Die Liebe iſt dein Panier uͤber
nir; mein JEſu! habe ewig Dank
dafur. Mein Freund! du biſt mein,
und ich bin dein, ewig laß dieſe Liebe
ſeyn. Da haſt du mein Herz, gieſſe
ie mehr und mehr durch deinen hei⸗
ligen Geiſt deine Liebe darein, daß ich
dich liebe, weil du mich zuerſt geliebet.
Mache es rechtſchaffen und unverruͤckt
in deiner Liebe, daß es allezeit da ſey,
und Luſt habe zu ſeyn, wo du, mein
Schatz, JEſus! biſt. Laß mich dich

—

alſo lieben, daß ich dein Wort halte:

Dann ſo wird dein Vater mich lieben,
und die heilige Drey⸗Einigkeit wird
Wohnung bey mir machen. Du laͤſ⸗
ſeſt mich dir nicht nehmen, wenn ich
treu bin in deiner Liebe, und ſchen⸗
keſt mir endlich die Krone des ewigen
Lebens. Nun, HErr JEſu! laß mich
in deiner Liebe und Erkenntniß neh⸗

bens in der Kraft, auf daß dein Name men zu, daß ich im Glauben bleibe,
an mir gepreiſet werde, und ich an und diene im Geiſt ſo, daß ich hie moͤ⸗

ge ſchmecken deine Süßigkeit im Her⸗
zen, und duͤrſte ſtets nach dir. Ver⸗
goͤnne mir deine Liebe, die du im Le⸗
ben und im Sterben, ja vor, in und
nach dem Tod bewieſen, ſtetig zu be⸗
trachten, an ſelbiger mich allezeit, ſon⸗
derlich in der Stunde des Todes zu
ergetzen, zu erquicken, zu ſtaͤrken und
ſelig dadurch zu überwinden, Amen.
Deine Gnade ſey und bleibe uͤber mir,
der (die) ich dich, mein Heyland:
herzlich lieb habe, und immer mehr
zu lieben verlange. Amen! in dei⸗
nem Namen, Amen.

Gebet um die Liebe des
Naͤchſten.

Dieweil du, mein JEſu! gebeten,

daß wir uns unter einander, und
zwar ein jeder ſeinen Naͤchſten, als ſich
ſelber, lieben ſoll; auch uns hierinnen
ſelbſt ein Vorbild gelaſſen, daß wir der
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ls welchem der
n gefüget und ein
bnnern henget;
nirgin Ott und den
untklebe. Ammnt
1ſachnnen Amen.

td;Gebet nach de
9. Abendmahl.

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ſſeldet neinen
ig Bte kthöret, vnd
da on Vrhlitken
ifllean denn heunm
e en Tve der nnde
i nich ncht vohl geln

unfn vorden ven den

MMig huuſes mins

mcht.

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icken, en Keiten unn
iternirden, Nnn.
ſend bhibe ertni⸗
1ic, nen gehonnk:
6ie Uid innet nitt
Ntenl ie di⸗

Nach dem H. Abendmahl.

61

nen Fußtapfen nachfolgen ſollen; ſo
wollte ich gern deinem Befehl gehor⸗
ſam und dein Nachfolger ſeyn als dein
Juͤnger, und als ein GOttes⸗Kind in
der Liebe wandeln, ja alle mein Thun
in der Liebe geſchehen laſſen. Allein,
ohne dich kan ich nichts thun: Wollen
habe ich wol, aber das Vollbringen fin⸗
de ich nicht; darum, o du GOtt der
Liebe! weil die Liebe von dir iſt, ſo
ſchenke mir die wahre Liebe; laß mich
nach der Liebe ſtreben, eine bruͤnſtige
Liebe gegen meinen Naͤchſten haben,
daß ich niemand Boͤſes, ſondern jeder⸗
mann Gutes thue, nicht nur liebe mit
Worten, oder mit der Zungen, ſondern
mit der That und mit der Wahrheit.
Laß mich meines Naͤchſten Seelen⸗ und
Leibes⸗Beſtes ſuchen, und Barmher⸗
zigkeit mit Luſt thun; meinen Schul⸗
digern vergeben, meine Feinde lieben,
ſegnen, die mir fluchen, wohlthun de⸗
nen, die mich haſſen, bitten fuͤr die, ſo
mich beleidigen und verfolgen. La
mich Geduld haben, und meines Naͤch⸗
ſten Fehler vertragen, alſo fleißig ſeyn
zu halten die Einigkeit im Geiſt durch
das Band des Friedens. Ich ergebe
mich, mein IEſu! ganz und gar dei⸗
ner heiligen Regierung und Fuͤhrung,
laß mich rechtſchaffen ſeyn in der Lie⸗
be, und wachſen an dir, der du das
Haupt biſt, aus welchem der ganze
Leib zuſammen gefuͤget und ein Glied
an dem andern henget; damit GOtt
in mir und ich in GOtt, und deine Lie⸗
be voͤllig in mir bleibe. Amen in dei⸗
nem JEſus⸗Namen Amen.

Abend⸗Gebet nach dem
. Abendmahl.

alleluia! Heyl und Preis! Ehre u.
WKraft ſey GOtt, meinem HErrn,
der meine Bitte erhoͤret, und mir den
heutigen Tag zum Wohlleben gemacht
hat. Ich habe an dem heutigen Ta⸗

☚

ge, als am Tage der Freude meines
S

Herzens, mich recht wohl gelabet; ich
bin trunken worden von den reichen
Gütern des Hauſes meines GOttes:

er hat mich getraͤnket mit Wolluſt, wie
mit einem Strom, ich habe geſchmecket
und geſehen, wie freundlich der HErr
iſt. Siehe da, eine Huͤtte GOttes bey
den Menſchen! heute iſt dem Hauſe
meines Herzens Heyl wiederfahren;
denn der Koͤnig der Ehren iſt bey mir
eingezogen, und wohnet durch den
Glauben in meinem Herzen. Ich bin
Chriſti theilhaftig, ſein Eigenthum und
ſein Haus worden; er iſt mein, und
ich bin ſein, deß freue und ruͤhme ich
mich von ganzem Grunde meines Her⸗
zens, und ſage: Das Lamm, das fuͤr
mich erwuͤrget iſt, iſt wuͤrdig zu nehmen
Kraft und Reichthum, und Staͤrke,
und Ehre, und Preis, und Lob. Ich will
den HErrn loben allezeit, ſein Lob ſoll
immerdar in meinem Munde, und ſein
Leiden, Sterben und Auferſtehen in
meinem Gedaͤchtniß, ſeine Liebe in
meinem Herzen ſeyn. Meiner Seelen
gehets rechtſchaffen wohl, ſie iſt ſtille
zu meinem GOtt, der mir geholfen
hat, und mein Hort, meine Huͤlfe, und
mein Schutz iſt. Nun ſuchet auch der
Leib ſeine Ruhe, und bittet ſie aus von
deiner Gnade, in welche ich auf das
neue durch JEſum geſetzet bin. Du
Hüter Iſrael! der du nicht ſchlaͤfeſt
noch ſchlummerſt, nimm mich auf! de⸗
cke mich mit deinen Fluͤgeln, und laß
mich im Wachen und im Schlafin
Gnade vor deinen Augen ſinden. Ih
lege mich an meines liebſten JEu
Bruſt, und habe ihn, als den rechten
Eckſtein und Grund meiner Seligket
zu meinem Haupte. Laß mich, men
Hirt und Huͤter! wie den Jacob, din
Himmel offen ſehen, und deine Encel
hinauf und herab fahren auf des Mei⸗
ſchen Sohn, an dem ich meine hoͤchte
Freude habe, daß er mich geliebet und
gewaſchen von den Suͤnden mit ſeinen
Blute, und daß er noch immerdar e⸗
bet, und fuͤr mich bittet. So ſchlafch
bis morgen unter meines Jeſu Le⸗
bes⸗Panier; hilf, daß ich, ich wahhe
oder ſchlafe, zugleich mit Jeſu lehe,
und ihn, ſamt dir und dem heilian
Gäſt

62

Berufs⸗

Gebete.

Geiſt liebe, kobe und preiſe in alle
Ewigkeit, Amen. Die Gnade JEſu
Ehriſti, deine Liebe, o GOtt! und
die Gemeinſchaft des heiligen Geiſtes,
ſey heute und allezeit mit mir, mit
all den Meinigen, und der ganzen
Chriſtenheit, Amen! in JEſu Na⸗
men, Amen.

IV. Berufs⸗Gebete.

Gebet bey Antretung der
Arbeit.
NMarmherziger GOtt, du GOtt der
Weisheit und des Raths, der
Kraft und der Staͤrke, von dem alle
vollkommene Gaben herkommen? in
deinem Namen fange ich an, was ich
ohne deinen Beyſtand auszuführen
nicht vermag; verleihe mir, daß ich
meine Unwuͤrdigkeit und Untuͤchtig⸗
keit erkenne, und meinem Verſtand,
Arbeit und Geſchicklichkeit nicht zu⸗
ſchreibe, was ich thue oder verrichte.
Denn ich habe ja nichts, als was ich
Lon dir empfangen habe; ich habe mich
im geringſten nicht zu ruͤhmen, als
haͤtte ichs nicht empfangen. Dero⸗
halben komme ich zu dir, ehe ich mei⸗
ne Hand anlege, und bitte dich, gieb
mir den Geiſt der Weisheit, daß ich
kläglich und fürſichtiglich handele;
fuͤhre meinen Arm und ſtaͤrke mich,
deß ich ausrichten koͤnne, was mir zu
thun befohlen iſt. Ohne dich koͤnnen
wi nichts thun; in dir allein weben,
leyen und ſind wir. Epy ſo weiche,
KErr! nicht von mir. Erſcheine mir,
we Petro bey dem Fiſchzuge. Gieb
mirzu erkennen, wo ich das Netze mei⸗
ns Berufes auswerfen ſoll. Sey du
nein Anfang, regiere den Fortgang,
uld ſegne den Ausgang; hindere die,
ſomich hindern, hingegen foͤrdere das
WVerk meiner Haͤnde, ja das Werk mei⸗
ner Haͤnde wolleſt du foͤrdern. Ver⸗
leie Geſundheit und Friede, ja verlei⸗
he nir auch chriſtliche Gedult, wenn
es ſtwa ſchwer hergehen will, und laß
migh eingedenk ſeyn des gerechten

Fluchs, womit du den armen Men⸗
ſchen um ſeiner Suͤnde willen beleget
haſt, daß er im Schweiß ſeines Ange⸗
ſichts ſein Brod eſſen ſolle. Und damit
ich nicht irre, ſo laß mich alle meine
Werke nach deinem heiligen Wort
richten, auf daß ich Glauben und gut
Gewiſſen behalte, Amen.
Seufzer bey Antretung
der Arbeit.
Nun ſo walts GOtt! Ich gehe hier⸗
Cemit getroſt und froͤlich an meine
Berufs⸗Arbeit. Staͤrke mich, HErr
mein GOtt! und laß es alles wohl
gelingen. Deinem heiligen Namen
ſey Lob, Ehr und Dank geſagt immer
und ewiglich, Amen.
Seufzer nach geendigter
Arbeit.

un hiermit walts GOtt! In dei⸗
N nem Namen gehe ich Plafen.
Wache du über uns, HErr GEHtt Ze⸗
baoth! dir ſchlaſen wir, dir wachen
wir, dir leben wir, dir ſterben wir,
dein ſind und bleiben wir todt und
lebendig, Amen.
Gebet um zeitliche Nahrung.
Err GOtt himmliſcher Vater, der
du biſt mein Leben! mein Leib
und Seele, mein Haab und Gut, und
alles, was da mein iſt, das haſt du mir
gegeben, von dir hab ichs empfangen:
Richte und ordne du, o lieber EOtt!
alles in meinem Haus⸗Weſen, Stan⸗
de, Thun und Leben, nach deinem goͤtt⸗
lichen Willen, dir zu Lob, mir, den

Nutz. Segne alles, was ich habe;
mache fruchtbar und reich alles, was
zur leiblichen Nothdurft gehoͤret und
dadurch ich meinen Unterhalt haben

ſoll; denn wenn du giebſt, ſo ſammlen
wir, und wenn du deine Hand aufthuſt,
ſo wird alles geſaͤttiget mit Wohlge⸗
fallen, Amen.
Gebet, um ſeinen Beruf gluͤck⸗
lich zu verrichten.

Heiſche⸗ barmherziger, allein wei⸗

Meinigen und jedermaͤnniglich zu

ſer GOtt und Vater, der du dei⸗
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* Gebet.

63

nen Knechten einem jeden ſein Pfund
vertraueſt, unter welchen ich der Ge⸗
ringſte bin. Siehe, ich bin zu gering
aller der Barmherzigkeit und Treue,
die du taͤglich an mir thuſt; ich bitte
dich demuͤthiglich, du wolleſt mir aus
Gnaden vergeben, daß ich in dieſem
meinen Beruf zum oͤftern nachlaͤſ⸗
ſig geweſen bin, und alles nach dei⸗
nem Wort und heiligen Willen nicht
verrichtet habe. Ach HErr! mein
GOtt! ſey mir gnaͤdig und regiere
mich hinfuͤhro mit deinem Heil. Geiſt,
daß ich die Werke meines Berufs und
alle meine Sachen nach deinem heili⸗
gen goͤttlichen Wort richte; gieb mir
den Geiſt der Weisheit und des Ver⸗
ſtandes; laß den Engel des groſſen
Raths meinen Lehrmeiſter und Rath⸗
geber ſeyn; ſende deine Weisheit, daß
ſie bey mir ſey Und mit mir arbeite;
ſende deinen Engel vor mir her, der
zu allen meinen Geſchaͤften mir den
Weg bereite, und alle Hinderniſſe aus
dem Weg raͤume, wie du dieſe Gnade
erzeiget haſt allen deinen getreuen
Dienern vom Anfang her. Mache
du mich auch tuͤchtig zu dem Amte,
das ich verrichten ſoll, damit ich die
Gaben, ſo du mir vertraueſt, recht ge⸗
brauchen moͤge dir zu Ehren und zu
Nutz meines Naͤchſten. Und weil ich

weder Anfang, Mittel noch Ende per⸗

Regea gni⸗ ich mein Amt fuͤhren ſoll,

d mache du, mein lieber GOtt! den

Anfang, regiere das Mittel, und ge⸗
ſegne das Ende. Steure des boͤſen
Feindes Liſt und Betrug und halte
deine Hand und Macht uͤber mich, um
deines lieben Sohnes JEſu Chriſti
willen, Amen.

Gebet um Gluͤck und Segen

zur Arbeit.

Hineſiſcher Vater, ewiger guͤtiger

GOtt und⸗HErr! nachdem du
mich durch deinen Segen in den haͤus⸗
lichen Stand geſetzet, ſo danke ich
dir dafur von Herzen; und weil ich
mich darinnen durch meine Hand⸗ und

„

Berufs⸗Arbeit ehriſtlich naͤhren will,
worzu ich zufoͤrderſt deines Segens be⸗
darf: Als bitte ich dich um deines al⸗
lerliebſten Sohnes JEſu Chriſti wil⸗
len, du wolleſt mir in meinem Berufe
vaͤterlich beyſtehen, und mir gnaͤdiges
Auskommen verleihen. Ich will thun,
was du mir in meinem Berufe befoh⸗
len und auferleget haſt, gieb du das
Gedeyen darzu: Thue deine milde
Hand auf, ſpeiſe und ernaͤhre mich, daß
ich mein taͤglich Brod aus deiner mil⸗
den Hand mit Dankſagung empfahen,
aller Sorge und Geizes muͤßig gehen,
und dir, mildreicher GOtti in aller

Dürftigkeit mit ſtarkem Glauben kind⸗

lich vertrauen moͤge, der du lebeſt und
regiereſt in Ewigkeit, Amen.

Gebet um das taͤgliche
Brod.
(wiger, allmaͤchtiger GOtt! rei⸗
cher milder Vater! weil ich armer
Menſch nichts mit in die Welt bracht
habe, ſondern nackend und blos, arm
und elend gebohren, gleichwol aber der
Aufenthaltung meines vergaͤnglichen
Lebens, und der Nahrung meines
ſchwachen Leibes benoͤthiget bin; ſo
trete ich fuͤr den Tiſch deiner Gnaden,
und bitte dich vom Grunde meines
Herzens, du wolleſt nicht anſehen
mein Verdienſt, ſonſt bin ich keines
Biſſen Brods, auch nicht eines
Troͤpflein Waſſers werth, ſondern
deine Augen abwenden von meinen
Suͤnden, mich in meiner Düͤrftigkeit
und Armuth gasnigreſt anſchauen,
und dich über mein groſſes Elend vaͤ⸗
terlich erbarmen. O mein GOtt und
Vater! dein Gut iſts, das du mit gie⸗
beſt, von deinem gnaͤdigen Throne faͤl⸗
let herab das liebe Brod, ſo ich kaͤglich
eſſe; aus der lebendigen Quelle, die
bey dir iſt, flieſſet herab der Strom,
daxaus ich alle Tage trinke. Du, du
biſt der reiche GOtt und Speiſe⸗Mei⸗
ſter, der du alle deine dürftige Creatu⸗
ren ernaͤhreſt, du biſt der milde Ba⸗
ter, der du deine hungrige Kinder ver⸗
ſorgeſt,

64

Berufs⸗Gebete.

ſorgeſt; darum thue auf deine milde
Hand und ſaͤttige mich mit Wohlge⸗
fallen, ſegne meine Speiſe, und gieb
mir ſo viel Brod, als ich zu meiner
Nahrung vonnoͤthen habe. Laß mich
deine gute Gaben in Friede und Ge⸗
ſundheit genieſſen, aber nimmermehr
in Muͤßiggang und Faulheit ver⸗
ſchwenden, ſondern der Sparſamkeit
mich befleißigen, und das Uebrige zu
Rathe halten. Erwecke auch mein
Herz zur taͤglichen Dankbarkeit, daß,
gleichwie du aus vaͤterlicher Guͤte mich
und die Meinigen täglich ſpeiſeſt, alſo
auch wir dich alle Tage und ohn Un⸗
terlaß dafüur loben und preiſen, Amen.

Gebet um zeitliche Guͤter.
Ach HErr GOtt himmliſcher Vater,
der du biſt mein Leben! meine
Seele und Leib, mein Gut und Haab,
und alles, was mein iſt, das haſt du
mir alles gegeben, von dir hab ichs
empfangen; richte und ordne du, o
lieber GOtt im Himmel! alles in mei⸗
nem Hauſe, Handel, Stande, Thun
und Leben, nach deinem goͤttlichen
Willen, dir zu Lob und jedermann zu
Willen und Nutz. Denn dir lebe ich,
dir glaube ich, auf dich traue ich, du
wirſt mich nicht verlaſſen; dir befehle
ich unter deinen goͤttlichen Schutz und
Schirm mein Weib und Kinder und
all mein Haus⸗Geſind, behüte uns für
Suͤnden, Schanden, Feuer, Waſſer
und für allem Uebel. Sende uns dei⸗
nen heiligen Engel, der uns behuͤte
in allem unſerm Thun und Leben, der
uns leite und füuͤhre auf den rechten
Weg, daß wir nichts reden, thun oder
gedenken wider deine heilige Gebot
und Willen, ſondern darnach leben,
dich ehren, loben immer und ewiglich,
durch IEſum Chriſtum deinen lieben
Sohn, Amen.

Gebet um den Segen
Ottes.
Heir GOtt! du guͤtiger und barm⸗
. herziger Vater! d wie wohl wird
geſagt, wie das gemeine Sprichwort

lautet: An GOttes Segen iſt alles ge⸗
legen; o freylich iſts wahr: An deinem
Segen, oGOtt! iſt alles gelegen. Denn
was iſt der Menſch, der von dir nicht
geſegnet iſt, oder von dir nicht den Se⸗
gen hat? Was ſind die zeitlichen Guͤter,
die von dir nicht geſegnet ſind? Was
iſt die Speiſe und Trank ohne deinen
Segen? Darum heißt es billig und
bleibet wohl dabey: An GOttes Segen
iſt alles gelegen. Deun was du, HErr!
ſegneſt, das iſt geſegnet ewiglich; du
biſt der GOtt und HErr, von welchem
der Segen koͤmmt; du ſegneſt die Men⸗
ſchen, und wen du ſegneſt, der iſt dir
lieb und angenehm; du giebeſt den
Segen, und dein Segen fleußt daher
wie ein Strom; du ſegneſt denen
Frommen ihre Guͤter, und was du be⸗
ſcherſt, das gedeyet immerdar: Denn
an deinem Segen iſt alles gelegen.
Nun, HErr! ich bitte dich aus Grund
meines Herzens, du wolleſt zu mir ein⸗
kehren mit deinem Segen; ſegne mich
an Leib und Seele, daß ich geſegnet ſey
fuͤr deinen Augen; ſegne mein Weib,
daß ſie ſey wie ein fruchtbarer Wein⸗
ſtock um mein Haus herum; ſegne mei⸗
ne Kinder, daß ſie ſeyn wie Oelzweige
um meinen Tiſch herum. Gebeut dem
Segen, daß er mit mir ſey auf dem Fel⸗
de und auf dem Acker, in der Scheune
und auf dem Soͤller, in der Kuͤche und
im Keller; ſegne das Vieh, das Ge⸗
waͤchs, das Getrayde, die Fruͤchte und

alles, was du mir zuwachſen laͤſſeſt;

ſegne meinen Korb und mein Uebriges,
meinen Vorrath und alles, was du
mir giebeſt und beſchereſt; ſegne meine
Speiſe und meinen Trank, meinen
Biſſen und meinen Trunk auf dem
Tiſche und im Munde; ſegne mein
Fuͤrnehmen und Fuͤrhaben, die Mittel
meiner Nahrung, die Arbeit meines
Berufs, daß alle meine Sachen wohl

gerathen und wohl gelingen. Segne

mich, daß ich geſegnet ſey, wenn ich ein⸗

gehe; geſegnet, wenn ich ausgehe. Und⸗

wenn du deine Gemeinde in deinem
Hauſe ſegneſt, u. dein Diener den E
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Reiſe⸗Gebete.

65

gen ſoricht, ſo verleihe mir deine Gna⸗

bringen, und mich durch deiner lieben

de, daß ich den Segen auch auf mich Engelein Schutz mit Freuden wieder⸗

ziehe, denſelben mir zueigne, und ge⸗
wiß dafuͤr halte, daß auch zu mir geſa⸗
get werde: Der HErr ſegne dich und
behuͤte dich! Der HErr laſſe ſein An⸗
geſicht leuchten über dich, und ſey dir
gnädig! Der HErr erhebe ſein Ange⸗
ſicht auf dich, und gebe dir Friede. Auf
daß ich geſegnet ſey hier, ſo lange ich
lebe, und dort unter denen erſcheinen
moͤge, welches aus dem Munde des
HErrn JEſu die liebliche und troͤſtli⸗
che Stimme hoͤren werden: Kommet
her, ihr Geſegneten meines Vaters!
ererbet das Reich, das euch bereitet iſt
vom Anbeginn der Welt. Amen.

V. Reiſe⸗Gebete.

Gebet, wenn man verrei⸗
ſen will. .
O HErr! der du vor Zeiten dein
Volk Iſrael durch wunderliche
Wege, und durch eine wunderliche
Wuͤſten mit einer Wolken⸗ und hellen
Feuer⸗Saͤule geleitet, und ihnen des
Tages ein Schirm, des Nachts eine

Flamme geweſen; weil ich meines Be⸗

tufs halber reiſen muß, ſo bitte ich dich
von Herzen, du wolleſt mit mir und
vor mir herziehen, und mich den rech⸗
ten Weg führen, auch zu ſeiner Zeit ge⸗
ſund wieder heimbringen. Trage mich,
wie ein Mann ſeinen Sohn traͤget,
durch alle Wege, dahin ich wandern
muß. Decke mich mit deiner Hand,
und errette mich von der Hand derer
Feinde. Laß mich deine Engel gelei⸗
ten, und alles wohl ſchicken, was ich
vorhabe, alſo, daß ich mit Freuden wie⸗
der heim komme, kluͤglich handele, und
mir wohl gelinge. Bewahre meinen
Aus⸗ und Eingang von nun an bis in
Ewigkeit, Amen.
Dankſagung nach der Reiſe.
Gaͤ:dger GOtt, himmliſcher Va⸗
ter! ich danke dir vom Grunde
meines Herzens, daß, du mir meine
vorgehabte Reiſe laſſen gluͤcklich voll⸗

um zu den Meinigen gebracht, und
für allem Uebel, Irrthum und Feind⸗
ſchaft vaͤterlich bewahret, daß ich nicht
von Raͤubern und Moͤrdern bin um⸗
gebracht, oder in Waſſers⸗Noth und
andere Faͤhrlichkeit gerathen, daß ich
auch keinen Arm oder Bein gebrochen,
noch ſonſt beſchadiget bin; in Sum⸗
ma, daß ich (wie der junge Tobias
durch den Engel Raphael,) friſch und
geſund hin und her bin begleitet wor⸗
den. Dieſes alles habe ich deiner vaͤ⸗
terlichen Fuͤrſorge und allmaͤchtigen
Schutz zu danken; und bitte dich von
Herzen, du wolleſt mich und die Mei⸗
nigen fortan auch gnaͤdiglich behuͤten,
in deinen gnaͤdigen Schutz nehmen,
und an Leib und Seele bis zum ewigen
Leben ſeliglich erhalten, um JEſu
Chriſti willen, Amen.

VI. Kreuz⸗ und Noth⸗
Gebele.

Gebet in KFreuz und Leiden.
AHerrͤ du frommer und gnaͤdi⸗
ger GOTT, du liebreicher Vater
und Schutz⸗HErr aller, ſo an deinen
Sohn JEſum Chriſtum glauben, und
in kindlicher Zuverſicht an dir han⸗
gen! was du in deinem heiligen Rath
beſchloſſen und geordnet, das iſt alles
loͤblich und herrlich, das ſollen wir uns
auch alle wohl gefallen laſſen, in Be⸗
trachtung, daß du mit deiner wunder⸗
barlichen Regierung nichts anders,
als deines Namens Ehre und aller
Menſchen Seligkeit ſucheſt. Weil du
es denn alſo fuͤr gut angeſehen, und
nach deinem vaͤterlichen Willen ge⸗
ordnet, daß wir durch viel Kreuz und
Leiden in dein ewiges Reich und Herr⸗
lichkeit eingehen ſollen/ ſo regiere un⸗
ſere Herzen mit deinem heiligen Gei⸗
ſte, daß wir deinen gnaͤdigen Willen
erkennen, unſer Kreuz gedultig tro⸗
gen, und nach ausgeſtandener Trüß⸗

l

66

Kreuz⸗ und Noth⸗Gebete.

ſal hernach mit Chriſto eingehen moͤ⸗
Zen in den himmliſchen ewigen Freu⸗
den⸗Sagl, und dein heiliges Angeſicht
in Ewigkeit anſchauen, Amen.

Gebet um Gedult in groſſem
Kreuz.
Ab⸗ treuer, gnaͤdiger, barmherzi⸗
ger GOtt, gedultig und von groſ⸗
ſer Guͤte! ich erkenne, daß du mir diß
Kreuz auferleget und zugeſchicket haſt
aus Liebe, und nicht aus Haß: Denn
welche du, HErr! lieb haft, die zuch⸗
tigeſt du, und ſtaͤupeſt einen jeglichen
Sohn, den du aufnimmſt; und verle⸗
tzeſt und verbindeſt; du zerſchmeiſ⸗
ſeſt, und deine Haud heilet; du toͤd⸗
teſt, und macheſt lebendig; erniedri⸗
geſt und erhoͤheſt; fuͤhreſt in die Hoͤlle
und wieder heraus. Du fuͤhreſt ja

–

nicht Freude ſeyn, ſondern Truͤbſal
da ſie doch hernach giebt eine friedſame
Frucht der Gerechtigkeit denen, die da⸗
durch geübet ſind. Darum gieb mir
Gedult, o freundlicher Vater! Laß die
Anfechtung dein Wort nicht aus mei⸗
nem Herzen reiſſen, den Glauben
ſchwaͤchen, das Gebet daͤmpfen, Un⸗
gedult und Unfrieden in meinem Her⸗
zen erwecken. Ach huͤlfreicher GOtt!
laß mich nicht wider dich murren;
greif mich auch, lieber Vater! nicht zu

deine Heiligen wunderlich; ſo du
willſt lebendig machen, toͤdteſt du zu⸗
vor; ſo du willſt zu Ehren bringen,
demuͤthigeſt du zuvor; ſo du wilt er⸗
freuen, ſo betrübeſt du zuvor; du
züchtigeſt die Deinen wohl, aber du
giebeſt ſie dem Tode nicht. Du haſt

mir, lieber Vater! den Gedult⸗Spie⸗

gel deines lieben Sohnes vorgeſteüet,
und befohlen, deſſelben Fußtapfen
Ach! ich armer Knecht

nachzufolgen.
bin ja nicht beſſer, denn mein HErr:
Er iſt durch Leiden in ſeine Herrlich⸗
keit eingegangen; gieb mir, daß ich
ihm alſo folge, und durch Trüuͤbſal
ins Reich GOttes eingehe. Gieb
mir, daß ich bedenke, daß alle, die
in Chriſto JEſu wollen gottſelig le⸗
ben, die muͤſſen Verfolgung leiden;
ach! laß mich deine Zuͤchtigungen er⸗
dulten, denn dadurch erbeuteſt du
dich als ein Vater gegen ſeine Kinder.
Ach lieber Vater! wie kan ſich meine
Vernunft in diß dein Regiment ſo gar
Richt ſchicken, daß ich gedultig ſey in
Trübſal, froͤlich in Hofnung, da ich
doch das Joch Chriſti trage, welches
ich williglich, ja mit Freuden tragen
ſollte, und nicht gezwungen. Alle Zuͤch⸗

tigung, wenn ſie da iſt, duuket ſie mich

hart an; gedenke, daß ich Staub und
Aſche bin, daß meine Kraft nicht ſtei⸗
nern, noch mein Fleiſch eiſern iſt. Ach
HErr JEſu Chriſte, getreuer Hoher⸗

prieſter! du biſt ja in allem verſucht, in
dem wir verſucht werden, du wirſt jſa

mit meiner Schwachheit Mitleiden
haben; laß mich Barmherzigkeit und
Gnade ſinden zu dieſer Zeit, da mirs
noth iſt; ſtaͤrke meine muͤden Haͤnde,
erhaͤlte die ſtrauchelnden Knie, daß ich
nicht wanke; ſage zu meinem verzagten
Herzen: Dein GOtt iſt Koͤnig. Du biſt
ja derer Muͤden Kraft derer Schwa⸗
chen Staͤrke, ein Schatten fuͤr der
Sonnen Hitze, eine Zuflucht fuͤr dem
Ungewitter. Und weil es ja dein Wille
iſt, daß ich hie eine kleine Zeit leiden
und traurig ſeyn ſoll; ſo verleihe Ge⸗
dult, und ſtaͤrke mich, zu uͤberwinden
alles, was mir der Satan und die Welt
durch dein Verhaͤngniß zu Leide thut.
Laß mich durch Stilleſeyn und Hoffen
ſtark ſeyn, daß mir geholfen werde;
daß ich im Glauben darreiche die Tu⸗
gend, in der Tugend Gedult, in der
Gedult Gottſeligkeit; damit mein
Glaube rechtſchaffen und viel koͤſtlicher
erfunden werde denn das vergaͤngliche
Gold durchs Feuer bewaͤhret. O GOtt
heiliger Geiſt, du liebliches Freuden⸗
Oel! erfreue mein Herz, und laß mich
im Glauben anſchauen die künftige
Herrlichkeit, der dieſer Zeit Leiden
nicht werth iſt. Du biſt der Geiſt der
Herrlichkeit, welcher uͤber allen Ver⸗
folgten und Verſchmaͤheten ruhet; du
wirſt mein Leid in Freude, mein ren

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5

= S

Kreuz⸗ und Noth⸗Gebete.

ſn Ehre, meine Schmach in Herrlich⸗
keit verwandeln; das glaube ich; dar⸗
zu hilf mir ewiglich, Amen.

Gebet um Abwendung der
Grieges ⸗ mberet . Got
llmaͤchtiger, barmherziger
A und Vater unſers HErrn JEſu
Chriſti! wir arme elende Suͤnder er⸗
ſcheinen für dir mit betruͤbten Her⸗
zen und zerſchlagenem Geiſt, und be⸗
kennen demuͤthiglich, daß wir mit un⸗
ſern ſchweren Suͤnden, die vor dein
heilges Angeſicht kommen, nebſt an⸗
dern Strafen, auch gegenwaͤrtige
Kriegs⸗Noth, ja den endlichen Unter⸗
gang wohl verdienet haben. Dieweil
du aber, Kraft deines theuren Eydes,
keinen Gefallen haſt an dem Unter⸗
gange und Verderben des Gottloſen,
ſondern willſt, daß er ſich bekehre und
lebe; ſo nehmen wir in dieſer groſ⸗
ſen Noth unſere eigene Zuflucht zu
deiner grundloſen Barmherzigkeit,
und bitten dich demuͤthiglich, du wol⸗
leſt uns nicht ſtrafen in deinem grim⸗
migen Zorn, noch von deinem Ange⸗
ſichte verwerfen, ſondern mit deiner
Guͤte und Barmherzigkeit uͤber uns
walten, und das arme Volk, welches
von jederman geplaget wird, anſehen,
ſonderlich aber das unſchuldige Blut,
ſo zu dir rufet/ hoͤren, und dich der

armen kleinen Kinder erbarmen. Ach

HErr! ſey uns gnaͤdig, und rechne
nicht zu unſere Suͤnde, ſondern wie ſich
ein Vater uͤber ſeine Kinder erbarmet,
ſo erbarme du dich uͤber uns. HErr!
der du biſt vormals gnaͤdig geweſen
deinem Lande und haſt die Gefange⸗
nen Jacob erloͤſet. Der du die Miſſe⸗
that vormals vergeben haſt deinem
Volk, und alle ihre Suͤnde bedecket,
Sela. Der du vormals haſt alle deinen
Zorn aufgehaben, und dich gewendet
von dem Grimm deines Zorns. Troͤſte
uns, GOtt unſer Heyland! und laß

=

ab von deiner Ungnade uͤber uns. Willſt

du denn ewiglich uber uns zuͤrnen
und deinen Zorn gehen laſſen immer

fuͤr und fuͤr? Willſt du uns denn nicht
wieder erquicken, daß ſich dein Volk
über dich freuen moͤge? HErr! er⸗
zeige uns deine Gnade und hilf uns.
Ach! daß ich hoͤren ſollte daß GOtt
der HErr redete, daß er Friede zuſagte
ſeinem Volk und ſeinen Heiligen, auf
daß ſie nicht auf eine Thorheit gera⸗
then. HErr GOtt Zebaoth! wie lan⸗
ge willſt du zuͤrnen uͤber dem Gebete
deines Volks? Wende dich doch,
ſchaue vom Himmel, ſiehe drein und
ſchilt, daß des Brennens und Reiſ⸗
ſens ein Ende werde. Lege unſern
Feinden einen Ring in die Naſe, und
ein Gebiß ins Maul, und fuͤhre ſie
den Weg zuruͤcke, da ſie herkommen
ſind. Errette uns, HErr! von der
Gottloſen Gewalt, und hilf uns um
deines Namens willen, damit alle
Welt erkenne, daß wir, dein Volk, ei⸗
nen GOtt haben, der alle Hülfe thut,
die auf Erden geſchicht.
Du biſt ja der Held und Mann,
Der den Kriegen ſteuren kan,
Der da Spieß un Selwerd zer⸗
1.

1 »
Der die Bogen macht zunicht,
Der die Wagen gar verbrennt,
Und der Menſchen Herzen wendt,
Daß der Krieg gewinnt ein End.
JEſu, wahrer Friede⸗Füurſt!
Der der Schlangen hat zerknirſcht
Ihren Kopf durch ſeinen Tod,
Friede wiederbracht bey EGOtt,
Gieb uns Frieden gnaͤdiglich,
So wird dein Volk freuen ſich,
Und dich preiſen ewiglich.

Gebet um Abwendung der

Theurung und ungers⸗
oth.
O allmaͤchtiger GOtt und Vater!
wir armen Suͤnder erkennen und
bekennen aus bußfertigen Herzen, daß
die gegenwaͤrtige Theurung und Hun⸗
gers⸗Noth deine gerechte Strafe und
Ruthe iſt, die wir mit unſern viel⸗ und
mannichfaltigen Suͤnden uns ſelber

uͤher den Hals gezogen. Darum bitten
Rk. wirx

68

Kreuz⸗ und Noth⸗Gebete. 5

wir mit demüthigem Fußfall, daß du
uns unſere Miſſethat aus Gnaden
vergeben, und unſere groſſe Angſt und
Noth dich wollen erweichen laſſen.
Ach HErr! kehre dich doch wieder zu
uns, und erbarme dich des armen
Volks, das nicht zu eſſen hat, daß es
nicht ſamt ihren Kinderlein fuͤr Hun⸗
ger verſchmachte und verderbe. Erret⸗
te uns durch deine groſſe Errettung,
und laß uns Leben und Gnade dafuür
finden. Habe Acht auf unſer Land, laß
deine Augen immerdar darauf ſehen,
vom Anfang des Jahrs bis ans Ende,
daß es ſein Gewaͤchs, und der Himmel
ſeinen Thau gebe. Sende uns Frühe⸗
und Spat⸗Regen, daß die Baͤume ih⸗
re Fruͤchte bringen, und die Tennen
voll Korn ſeyn, daß wir zu eſſen genug
haben, und deinen Namen preiſen.
Gebiete deinem Segen über uns, daß
er bey uns ſey in unſerm Keller und in
allem das wir fuͤrnehmen. Rufe dem
Korn und mehre es ſamt den Fruch⸗
ten auf den Baͤumen und Gewaͤchs
auf dem Feld, daß man uns mit der
Theurung nicht mehr ſpotte. Erhöoͤre,
o HErr! den Himmel, und laß den
Himmel die Erde erhoͤren, und laß die
Erde Korn, Moſt und andere Fruͤchte
erhoͤren. Ja erhoͤre und fuͤhre uns im⸗
merdar, Uund ſaͤttige unſere Seele in
der Duͤrre, und ſtaͤrke unſer Gebein,
daß wir ſeyn wie ein gewaͤſſerter Gar⸗
ten, und wie eine Waſſer⸗Quelle, wel⸗
cher es nimmermehr an Waſſer fehlet.
Beſchere und erhalte uns aber fuͤr⸗
nemlich das rechte Himmel⸗Brod dei⸗
nes ſeligmachenden Wortes, daß un⸗
ſere Seel in Wolluſt fett werde und
ewig lebe, Amen. W
Gebet zur Zeit der Peſtilenz.
— du guͤtiger und barmherziger
GOtt! ſiehe, wir arme Verlaſſene
ſind unſerer Suünden halber in deine
Haͤnde gefallen, und werden mit den
Pfeilen der toͤdtlichen Peſtilenz hart
verwundet, und iſt allenthalben jaͤm⸗
merliche Geſtalt des Todes, der gehet
uns allenthalben guf den Ferſen nach,

und iſt niemand der mich koͤnnte erret⸗
ten, denn du, HErr! Ueberwinder des 5

Todes, des Teufels und der Hoͤllen.

HErr: erbarme dich unſer, ſtecke ein 1

dein blutig Schwerdt, zucke hinter dich

deine gewafnete Hand, laß dich der nt

groſſen Niederlage erbarmen, heile,
was verwundet iſt, behalte, was no
geſund iſt, und gieb, daß wir bey ſolcher

deiner Heimſuchung uns zu dir bekeh⸗ it⸗
ren, und wo nicht zeitlich dennoch ewig⸗ in

lich leben und erhalten werden. Amen.
Gebet um Abwendung der
eſtilenz.
Ach HExr, du hoͤchſter GOtt! wie iſt
dein Zorn ſo heftig über uns ent⸗
brannt, was fuͤr eine ſchreckliche Plage
iſt ůber uns ausgegangen! du haſt den
Sarg uüͤber uns bracht, und macheſts,

gar aus mit uns, du haſt Peſtilenz uͤber e

uns geſchicket, und laͤſſeſt uns dadurch
wie vom Feuer verzehret werden; un⸗
ſer Leib verdorret wie ein Gras, uud
unſer Leib faͤhret hin wie ein Schat⸗
ten; du ſchlaͤgeſt uns mit heimlichen
Plagen wie Antiochum, mit Sterbe⸗
Druͤſen wie Ezechiam, mit giftiger
Luft wie die Murrenden in der Wü⸗
ſten. Deinen Wuͤrg⸗Engel haſt du aus⸗
geſendet; wer will ihm wehren? Ein
Feuer haſt du in unſere Beine geſen⸗
det; wer will es ausloͤſchen? So groß
Ungluͤck haſt du uber uns kommen laſ⸗
ſen; wer wills abwenden; Viel ſagen
zu unſerer Seelen: Hier iſt keine Huͤl⸗
fe; wenn bald ſo viel dahin fallen zur
Rechten, bald ſo viel zur Linken. Und
wir muͤſſen bekennen, daß wir auch glei⸗
cher Schuld ſchuldig worden, und da⸗
her auch gleiche Ruthe verdienet ha⸗
ben; wir ſind auch das Zorn⸗Gefaͤß,
wie die andern, Kinder des Todes,
gleich den andern, Leute des Verder⸗
bens, ſo wol als die andern, um unſerer
Sünde willen. wie du uns aber gnaͤ⸗
dig bisher erhalten, wie die Braͤnde im
heiſſen Feuer, wie die Verſunkenen
im Abgrund der Hoͤllen, wie die Ver⸗
ſchlungenen im Abgrund des Todes;
alſo kleben wir guch noch an dene

◻

i Euttun, .
1Pnn e Aits, nin
ihin iteunsiet⸗
Nir ſi vnsbon e
Prt ir ctel i en
etnichetnenen
eldbrölterwindun.
tedeee nur einen E

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ſeefatret von deinen f
tetcchturtinn
iͤhoteteusdeinenhe
ſ rerſet or kuiſig
iitcen erfiiſttic derr⸗
n ree Fetuth vnderigtei
Sſite n in furtt
tpitſtherone argler
tutleecerlchet, bil,
üfich uens ſelen wir d
1 eet, Miniſelg pen
68bacen, nenrlch ir
tfitteuns endlich fär
aifihe beben des innt
Pn fir dieſen nichen:
efiten unſrtklihen
ſen, duuneent
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rirtten Truzſt des
Pfntr Hertchket in din
cde:Snl Ame.
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(Edts
Ezchtiaer g ee. ,
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. te ſthtenelihe
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Nahntſhnmnnne

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Un Herr! geb
m duſlng

1

ehe
es
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Tundetiſt, hielte,

Pundgie da, rerafee
inſuchung uns rirſee
runichtiellich dennake
Uundetalten wetden ire
um Awending
Peſtlenz,
Err du höchfer ot we
Dl

ufe, lloſrecees
nituns Mſeigectesü
Hicket, und liſek unsdadre
Fuer enehteteteengn
ndornt mie e, Gmnd,
t hit le G
e uns t heinlic⸗
tachun, nſt Efetbe⸗
e Eichian, it gfietr

die Bunendenin e W
Ecelpekuus⸗

Mir ſ Gene geſen
lalſtent En gri⸗
iteris aneneulee

hrerden; Bielſen
een: Hier ikeineh⸗
ſ bic Nhirftlenn
Ritielenrikin n

8

Ousiraucſ e
Ee roidet, undd⸗

lhe netinet ⸗
3 Nas Zert⸗Geſße

in reſeut? Ei

69

Guͤte, und hoffen auf dein Erbarmen.
Reiß uns heraus aus dem Rachen des
grauſamen Menſchen⸗Wuͤrgers, ma⸗
che uns los von des Wuͤrg⸗Engels
Banden, laß uns unſer Leben wie eine
Beute davon bringen, und unſere See⸗
le wie ein Turtel Taͤublein ſich los wir⸗
ken. Schone, ſchone unſer, du Be⸗
ſchirmer der Glaubigen! thue Einhalt
dem Würg⸗Engel, ſteure dem Verder⸗
ber, nim weg dieſe hochſchaͤdliche Pla⸗
ge von uns, führe uns aus der Noth,
in aller Gefahr errette uns, erhebe uns
in den Thoren des Todes, trage uns
auf Adlers⸗Fluͤgeln, daß uns kein Uebel
treffe, und hilf uns von aller Krank⸗
heit. Sollten wir aber ja etwa mit
dieſer Plage heimgeſuchet werden, o ſo
gieb Geduld und Ueberwindung. Ach!
laß uns alsdenn nur einen Gnaden⸗
Blick wiederkfahren von deinen freund⸗
lichen Augen; ach nur ein Troſt⸗Woͤrt⸗
lein laß uns hoͤren aus deinem heiligen
Munde, ſo werden wir kraͤftig geſtaͤr⸗
ket, ſo werden wir fußiglich getroͤſtet,
ſo werden wir zeitlich und ewig erhal⸗
ten. Behuͤte uns fuͤr Furcht und
Grauen, und fuͤhre uns aus aller Angſt.
Sollen wir laͤnger leben, ſo hilf, daß
wir Chriſtlich leben; ſollen wir bald
ſterben, ſo gieb, daß wir ſelig ſterben,
feͤuch abdruͤcken, ritterlich uͤberwin⸗
en, und erſtatte uns endlich fuͤr diß
elende zeitliche Leben das himmliſche

herzigkeit willen, du wolleſt unſer Land
ſegnen und gebenedeyen, daß es ſeine
Früchte und Vermoͤgen gebe; denn
wir von uns ſelber nicht ein Koͤrnlein
aus der Erde koͤnnen herfuͤr bringen,
oder demſelben helfen, wo du nicht
das Gedeyen giebeſt. Darum verleihe
den lieben Fruͤchten ein gnaͤdiges Ge⸗
witter, daß ſie wachſen und wohl ge⸗
rathen, behute ſie fuͤr Hagel und Unge⸗
witter, fur Verherung füͤr allem Un⸗
geziefer und Schaden. Laß das Land
nicht feyern in deinem Zorn, daß es
nicht wuͤſte liege und unfruchtbar blei⸗
be; ſchleuß den Himmel nicht zu durch
deinen Grimm, um unſerer Suͤnde
willen, daß er nicht wie Eiſen und die
Erde nicht wie Erz werde; ſondern
gieb uns Fruͤh⸗ und Spat⸗Regen, dar⸗
zu fruchtbare Zeiten. Suche das Land
heim, und waͤſſere es, und mache es
ſehr reich. GOttes Bruͤnnlein hat
Waſſers die Fuͤlle. O HErr! laß unſer
Getrayde gerathen, denn alſo baueſt
du das Land, Traͤnke unſere Furchen,
und feuchte ſein Gepfluͤgtes, mit Re⸗
gen mache es weich, und ſegne ſein Ge⸗
waͤchſe; kröne das Jahr mit deinem

Gut, und deine Fußtapfen trieſen vom
Fett, ſo werden die Wohnungen in der
Wuͤſten auch fett werden, daß ſie trie⸗
fen, und die Huͤael umher luſtig ſeyn;
die Anger werden voll Schaafe ſeyn,
und die Augen dicke ſtehen mit Korn,

ewige Leben, fur dieſen nichtigen Leib
einen verklaͤrten unſterblichen Leib,
für diß zeitliche Erbe, das unverwesli⸗
che himliſche Erbe, fuͦr das Anſchauen
der gegenwaͤrtigen Truͤbſal das An⸗
ſchauen deiner Herrlichkeit im himm⸗
liſchen Freuden⸗Saal, Amen.
Gebet um die Fruͤchte des
Hee allmaͤchtiger GOtt, ein Koͤnig
Himmels und der Erden! der du
durch deine üͤberſchwengliche Guͤte
den ganzen Erdboden mit allerley
Früchten ziereſt und erfuͤlleſt, davon
Meuſchen und Vieh ihre Nahrung ha⸗

daß man jauchzet un ſinget. So laß
dir nun in deinen gnaͤdigen Schutz be⸗
foͤhlen ſeyn den lieben Saamen und
alle Früchte des ganzen Erdreichs, er⸗
halte ſie in Fröſt, Kaͤlte, Eiß, Schnee,
im Winde, Hitze und Durte, im Regen

und allem fuͤrfallenden Wetter, daß ſie

nicht beſchaͤdiget werden. Behuͤte uns
fuͤr Mißwachs, für Theurung, fuͤr Hun⸗
ger und Kummer. Siehe, wir beken⸗
nen unſere Suͤnde mit reuigen Her⸗
zen, und ſchreyen zu dir, unſerm GOt⸗
te, du wolleſt hoͤren im Himmel, in dem
Sitze, da du wohneſt, und gnaͤdig ſeyn
der Sunde deines Volks, und uns nicht

ben; wir bitten dich um deiner Barm⸗

verlaſſen mit leiblicher Nahrung,
Rr⸗ ſorn⸗

7⁰
ſondern uns verſorgen, auf daß wir in
allen Dingen deine goͤttliche Kraft und
milde Hand mit Dankſagung erken⸗
nen, und dich preiſen, der du uns reich⸗
lich ernaͤhreſt an Leib und Seele hier
zeitlich und dort ewiglich, Amen.
Gebet um einen gnaͤdigen war⸗
men Sonnenſchein zur zeit
langwieriger Naͤſſe.
H Err allmaͤchtiger GOtt! der du
Mden Himmel mit Dunkel beklei⸗
deſt, und ſeine Decke als einen Sack
macheſt; du haſt die unbußfertige erſte
Welt um ihrer groſſen Bosheit und
Frevels willen mit dem Waſſer der
Sundfluth in deinem Zorn geſtrafet,
und alles, was im Trocknen auf Erden
einen lebendigen Odem, Geiſt und
Weſen gehabt, verderbet: Wir wer⸗
den auch zu dieſer unſerer Zeit um un⸗
erer Uebertretung willen, die wir al⸗
lenthalben wider dich gethan haben,
nach deiner ſirengen Gerechtigkeit mit
ungewoͤhnlichem Regen, ſteter und
langwieriger Naͤſſe heimgeſuchet, da⸗
durch dem Lande und ſeinem Gewaͤch⸗
ſe groſſer Schade geſchiehet. Barm⸗
herziger Vater! der du die Brunnen,
Die Tiefe, ſamt den Fenſtern des Him⸗
mels in der Sundfluth verſtopfet, und
den Regen vom Himmel gewehret;
nimm von uns alle unſere Suͤnde und
Miſſethat, und wende die Strafe und
ſchaͤdliche Regen und groß Gewaͤſſer
von uns: Denn das Land iſt betrüͤbet,
und der Himmel droben traurig. Sie⸗
he den Zeugen in den Wolken, den
Regenbogen an, und erinnere dich dei⸗
ner Zuſage. Gieb gut und fruchtbares

Wetter, damit die Fruͤchte des Feldes mit
und in Gaͤrten ihr Gedeyen und Fort⸗ Fruͤchte zu nothwendigen Aufenthalt
kommen haben, und durch die vielfaͤl⸗

dige und uͤbrige Naͤſſe nicht verderbet

werden, und Theurung folge. HErr,
du wahrhaftiger GOtt! der du nicht
Juͤgen kanſt, du haſt geſagt: Es ſoll hin⸗
fort keine Sundfluth mehr kommen,
die die Erde verderbe. Darum ſey
gnaͤdig, HErr! und thue deine Barm⸗
berzigkeit nicht für Zorn verſchlieſſen,

Creuz⸗ und Noth⸗Gebete.

Kreug

etind

nimm deine Gnade und Barmhergig⸗
keit nicht von uns; gieb uns nicht mht
muͤßige Zaͤhne und Mangel am Bro⸗ Gnn
de; ſegne unſer Brod, daß wir zu eſſen
haben, und deinen Namen arriſan tilich gen
ſo werden wir merken, daß wir deine ſfun
rechte Kinder ſeyn, fuͤr die du treulich g en
ſorgeſt, und dich als unſern himmli⸗ e Mer.
ſchen Vater ehren und preiſen all unſer
Lebenlang, Amen. ft
Gebet in groſſer Sitze und duͤr⸗
rer Sommerzeit um einen
gnaͤdigen Regen. 21 etenzren irgend
O

getreuer, wahrhaftiger und ge⸗ ae den u deinergrun
rechter GOtt! dertde in deinen n lellin eui
wahrhaftigen Worte auf das aller⸗ et ſenien pit
troͤſtlichſte haſt angezeiget, wie daß ein tiglin erbinnel
recht ernſtliches, eifriges, Glaubrei⸗

ir de in der hin
ches und beharrliches Gebet durch die

nn Ennde durch in
— . SI. d ine ſae
Wolken des Himmels kraͤftiglich drin⸗ irinie

42 . . eaonn nden
ge, und nicht allein gewiß vor dein Ofnintit

Angeſicht komme, ſondern auch gar ie n nize
viel vermoͤge und ausrichte: Wir Ar⸗ e n igei
men, deine Kinder, kommen hier auf lllkten n
ſolch dein troͤſtliches Anzeigen in dieſer W iſt hfn

etr, nier Ott
ehiet,trige de
er lantſetdnn

ungewoͤhnlichen und uber die Maſſen diie en⸗
lang waͤhrenden hitzigen und troͤckenen un Een ſen ſhr
kem hoſeln Kn

Zeit, mit unſerm glaubigen, herzli⸗ Min
chen und recht ernſtlichen Gebete für nc tl
das Angeſicht deiner hohen, goͤttli⸗
chen Majeſtaͤt, und bitten dich demuͤ⸗ 1
thiglich, du wolleſt uns deiner Zuſage
nach neliche Ren deinen groſ⸗
ſen gefaßten Zorn von uns mildig⸗
lich abwenden, die tief ausgedorrete 6, .
Erde wiederum nach Nothdurft be⸗ Nſeſt en chni
feuchten, und einen gedeylichen Re⸗ Gl us den⸗
gen vom Himmel herunter auf ſie (e hen, durh!
fallen, tropfen und regnen laſſen, da⸗ Uin Mn.

mit ſie auch wiederum ihre befohlene uſſegung ſach d
unſers zeitlichen Lebens, darzu du ſie eiandf ſihe
in der erſten Schoͤpfung vaͤterlich ver⸗ Mmnnd Prda
ordnet haſt, herfuͤr bringen und ge⸗ Pſnn Teſgl ig mie
ben koͤnne. Wie du nun vor Zei⸗ men n iie
ten den verſchloſſenen Himmel auf uin ſhn i ien
das ernſtliche Gebet deines getreuen mnhein dan ur⸗
Knechts u Propheten Eliaͤ wiederum is uſhint⸗
kroͤner lan auf i durſtige Emehal zegeetit oſee
4 uns ees neſe
feoͤnen laſſen, alſo verſehen wir u . Witen

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4, Mne. Kapze

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Zommerzeit un ii
gnädigen Regen.
Keuer, wahrheſttere⸗
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Gchen und iber die Haſer
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unſern gaunbien, here
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ſct Nener ſehen hͤttl⸗
i un n di, denti
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cheroren, deinengtr⸗

Fien von uns fnidige

1i die tif ausedornte
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id anen cedehichen Ne⸗
hiann Peuner ef ſe
emumnen aſer d⸗
Paaenn ihk etiete
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ten tuen Ine duft
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ſbleſeen Hetefee,
iie Nintste

riee
Propßekn Gi 3
Rauf de uffh⸗

Kreuz⸗ und

Noth⸗Gebete. 71

auch jetzt zu dir, du werdeſt in der groſ⸗
ſen duͤrren Hitze mit uns allergnaͤdigſt
handeln, und uns dieſer unſer ernſtli⸗
chen Bitte zu deinem Lob und unſerm
Heyl vaͤterlich gewaͤhren, durch J⸗
ſum Chriſtum deinen lieben Sohn,

unſern einigen Erloͤſer und Selig⸗
macher, Amen.

Gebet, wenn es donnert und
bhlitzet.
Allmaͤchtiger, ewiger GOtt! barm⸗
T herziger, liebreicher Vater! Weil
wir vor deinem Zorn nirgend hinflie⸗
hen koͤnnen, denn zu deiner grundloſen
holdſeligen vaͤterlichen Gnade und
Barmherzigkeit; ſo rufen wir in die⸗
ſer Noth zu dir in den Himmel, und
bitten um Gnade durch deinen lieben
Sohn JIEſum Chriſtum. Ach HErr
GOtt! ſtrafe uns nicht in deinem Zorn,
und zuͤchtige uns nicht in deinent
Grimm; laß uns deine Blitze, welche
ſchrecklich leuchten, nicht beſchaͤdigen,
unſer Haus und Hof nicht anzunden,
noch die ſtarken Donner⸗Schlaͤge zer⸗
ſchmettern. Sey du bey uns, und be⸗
huͤte uns fuͤr einem boͤſen ſchnellen
Tod; bedecke mit deiner allmaͤchtigen
Hand und Gnaden⸗Fluͤgeln unſern
Leib und Leben, Haus und Hof, Vieh,
die Fruͤchte auf dem Felde, und alles,
was wir haben, bis dein Zorn und das
ſchreckliche Ungewitter voruͤber gehe.
Beweiſe an uns, daß du der rechte

Nothhelfer ſeyſt, ein Schutz zur Zeit

der Noth, und laß uns dein Vater⸗
Herz wieder ſehen, durch JEſum
Chriſtum, Amen.
Dankſagung nach dem
wetter.
Barmherziger GOtt, lieber himm⸗
liſcher Vater! Wir haben dich
nach deinem Befehl in unſerer Noth
angerufen, und du haſt uns errettet.
Derowegen ſagen wir dir von Grund
unſerer Herzen Dank, daß du unſer ſi
vaͤterlich verſchonet, und deinen ge⸗
rechten Zorn in ſo groſſer Gnade ver⸗
wandelt haſt: Welche Enade du uns

nimmermehr vergeſſen, noch uns von
neuem in muthwillige Suͤnden gera⸗
then laſſen wolleſt: Damit wir dich
nicht abermals erzuͤrnen und zur Stra⸗
fe bewegen. Und gleichwie deine Güte
alle Stuͤnden uͤber uns neu iſt: Alſo
laß auch unſere Dankſagung alle Stun⸗
den vor dich kommen, und uns immer⸗
dar mit den vier und zwanzig Aelte⸗
ſten ſagen: HErr! du biſt wuͤrdig zu
nehmen Preis und Ehre und Kraft:
Denn du haſt alle Dinge geſchaffen,
und durch deinen Willen haben ſie
das Weſen, und werden erhalten.
Dir ſey Lob und Dank in Ewigkeit,
Amen. In JEſu Namen, Amen.

VII. Krankheits⸗ und Sterbe⸗
Gebete.
Gebet zu Gott in Frankheit.
u getreuer GOtt und Vater! hier
Wlieg ich mit Schwachheit umfan⸗
gen, niemand aber iſt, der mir helfen
kan, als du. Ich habe wohl mehr als
dieß vaͤterliche Ruͤthlein mit meinen
groſſen Suͤnden verdienet; aber du,
HErr! züchtigeſt mich in Gnaden, als
ein Vater ſein Kind. Iſt es dein vaͤter⸗
licher Wille, iſt es dir gefaͤllig und mir
ſelig, ſo benimm mich dieſer Krank⸗
heit. Du biſt mein beſter Arzt, du kanſt
helfen: Tod, Leben, Schwachheit und
Geſundheit ſtehet in deinen Haͤnden:
du weiſt allein, was mir am beſten iſt:
Wie dirs gefaͤllt, HErr! ſo mache es.
Willſt du mich laͤnger im Leben haben,
daß ich meinem Naͤchſten ferner kan
nützlich und dienſtlich ſeyn, ſo kanſt
du mich mit einem Wort bald geſund
machen; willſt du mich aber durch
dieſe Krankheit von hinnen abfordern,
HErr! ich bin bereit und willig, auch
in dir ſelig zu ſterben, Amen.
Gebet zu GOtt in Todes⸗
Noͤthen.
Ju frommer und getreuer GOtt
Dund Vater unſers lieben HErrn
JEſu Chriſti! dich bitte ich von Her⸗

en⸗Grund, du wolleſt mich in meiner
Ke S Notb

S . *

Krankheits⸗ und Sterbe⸗Gebete.

Noth nicht verlaſſen, ſondern mit dem
Licht deines wahren Erkenntuiſſes er⸗
leuchten, daß ich in demſelben aus die⸗
ſer Finſterniß zu dir, dem ewigen Lichte,
moͤge wandeln. O HErr! ſey du bey
mir, wenn ich ſterben ſoll; ſtehe du mir
zu meiner rechten Hand, wenn ich ſoll
meinen Geiſt aufgeben; errette mich
aus der Hand des Feindes; troͤſte und
ſtarke mich, erhalte mich in deinem
Erkenntniß und ſeſtem ſtarken Ver⸗
trauen auf deine groſſe Gnade und
Barmherzigkeit. Ach HErr GOtt!
laß das letzte Wort deines lieben Soh⸗
nes am Stamm des Kreuzes auch mein
letztes Wort ſeyn, daß ich im ſtarken
und glaubigen Vertrauen von Herzen
darf ſagen: Vater! in deine Haͤnde
befehl ich meinen Geiſt, denn du haſt
mich erloͤſet, du getreuer GOtt! Im
Fall aber, da ich aus Schwachheit oder
Groͤſſe meiner Krankheit, ſolches mit
dem Munde nicht koͤnnte ausreden, ſo
laß doch mein Herz alſo in mir zu dir
rufen und ſeufzen, Amen.
Gehet um ein ſeliges Ende.
O guͤtiger GOtt! du haſt dem Men⸗
ſchen ein Ziel geſetzt zu leben,
welches er nicht kan uͤbergehen; denn
er hat ſeine beſtimmte Zeit, die Zahl
ſeiner Monden ſtehet bey dir; alle un⸗
ſere Tage Haſt du gezaͤhlet, welche doch
ſchnell dahin fahren, wie ein Strom,
nicht, anders als flöhen wir davon;
alle unſere Jahre ſind wie ein Rauch
oder Schatten, der ploͤtzlich vergehet;

der Menſch iſt wie ein Gras, welches

doch bald verdorret, und wie eine Blu⸗
me auf dem Felde verwelket: So⸗
lehre mich nun, o guͤtiger GOtt! er⸗
kennen und zu Gemuͤthe fuͤhren, daß
es ein Ende mit mir haben muß, und
mein Leben ein Zielh hat, und ich davon
muß. Siehe, meine TDage ſind einer
Hand breit vor dir, und mein Leben iſt
wie gar nic ts fur dir; wie gar nichts
find alle Menſchen, die doch ſo ſicher
dahin leben? HErr! lehre mich beden⸗
ken, daß ich ſterben muß, und allhier
in dieſer Pilgrimſchaft keine bleibende

Statt habe. Thue mir kund mein kur⸗
zes und vergaͤngliches Weſen, daß ich
in dieſer Welt nicht mir ſelbſt, ſondern
dir lebe und ſterbe, damit ich im Glau⸗
ben wacker und froͤlich erwarte den
Tag meiner Heimfahrt und Erſchei⸗
nung deines lieben Sohnes JEſu Chri⸗
ſti, und geſchickt zu derſelbigen mit
heil. Wandel und gottſeligen Weſen
eile; Begnade mich, mein GOtt! mit
einem ſelgen Abſchiede, wenn mein
Stündlein herzu nahet, daß ich ſelig⸗
lich ſterbe, ein vernunftiges Ende neh⸗
me in wahrem Erkenntniß, daß mein
Verſtand und Sinne nicht verruͤcket
werden, und ich nicht aberwitzige Re⸗
de oder Laͤſter⸗Worte wider dich mei⸗
nen HErrn, und wider meine Selig⸗
keit fuͤhre. Behuͤte mich fuͤr einem boͤ⸗
ſen ſchnellen Tode, und fuͤr der ewigen
Verdammniß. Laß mich nicht ploͤtz⸗
lich und unverſehens mit meinem letz⸗
ten Stuͤndlein uͤberfallen werden; ſon⸗
dern daß ich mich zuvor mit wahrer
Buſſe und rechten Glauben bereite;
und wenn daſſelbige koͤmmt, ſo mache
mich freudig und unverzagt zu dem
zeitlichen Tode, dir mir nur die Thuͤr
aufthut zum ewigen Leben, und laß
mich, deinen Diener, alsdenn in Frie⸗
de fahren, denn meine Augen haben
deinen Heyland geſehen, welchen du
bereitet haſt, fuͤr allen Voͤlkern, ein
Licht zu erleuchten die Heyden und
zum Preis deines Volks Iſrael. Gieb,
daß mein letztes Wort ſey, welches
dein lieber Sohn am Kreuz geſporo⸗
chen hat: Vater, in deine Haͤnd be⸗
fehl ich dir meinen Geiſt! und wenn
ich nimmer reden kan, ſo erhoͤre doch
mein letztes Seufzen, durch JEſum
Chriſtum, Amen.
Gebet um das ewige Leben.
ins iſt mein Troſt in allen meinen
= Elend, daß ein ander Leben iſt.
Hoffen wir allein in dieſem Leben auf
Chriſtum, ſo ſind wir die Allerelende⸗
ſten. Du aber, o IEſu! haſt uns durch
dein Hingehen die Staͤtte bereitet an
dem Orte, da viel Wohnungen ſgii

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en d die 6 Stitte be le tn

ne Vitulgſte, 4

Regiſter derer Gebete.

Himmel. Dahin verlanget und ſeh⸗
net ſich mein Geiſt; darauf freuet ſich
mein Herz, und meine Seele iſt froͤ⸗
lich. Gewaͤhre mir nur dieſ ſer Bitte,
daß du mich in dein Reich einnehmeſt
und bey dir ſeyn laͤſſeſt, daß ich deine
Herrlichkeit ſehe, ſo gnuͤget mir, und
ich begehre nichts weiter auf Erden.

daß ich GOttes Angeſicht ſchaue in Ge⸗
rechtigkeit? Wenn werde ich erwachen
nach deinem Bilde? Ich freue mich
deß, daß mir geredet iſt, daß ich werde
mit meinen Augen GOTT ſchauen,
fuͤr welchem Freude die Fuͤlle und lieb⸗
liches Weſen zu ſeiner Rechten ewig⸗
lich iſt. Ach! nur fein balde, mein

Ach! wenn werde ich dahin kommen,

JEſu! balde. Amen.

H Reg

derer hierinnen be

Kirchen Sebere pag. S
Allgemeine Beichte
Abſolution
Sonntags Vormittage .

Sonnkags Nachmittage, auch bey
Apoſtel⸗Tagen uund Wochen⸗

Predigten 2
Ven⸗ denen woͤchentlichen Betſtun⸗
3
r tund Seuchen⸗Gebet 4
Buß⸗Bet⸗ und Faſt⸗Tags Gebet 5
Ein ander Buß⸗Gebet 6

Feſt⸗Gebete.

Zur H. Advents⸗Zeit 7
Am H. Chriſt⸗ Feſt 7
Am N. Jahr⸗Tage. 8
Am Feſt der Offenbarung Chriſti 10
Am Feſt der Reinigung Mariaͤ 10

Am Feſt der Verkundigung Mariaͤ 11
Zur Paßions⸗Zeit und am Char⸗
Freytage 11
Auf das H. Oſter⸗Feſt
Am Feſt der Himmelfahrt Chriſti
Am H. Pfingſt⸗Feſt
Am Feſt der H. Drey⸗Einigkeit 15
Am Feſt St. Johannis des Taͤufers 17
Am Feſt Mariaͤ Heimſuchung 15
Am Feſt Michaelis
Pieſterliche Vermahnung vor der⸗
Veuhte .

I. Allgemeine Gebete.

13
14

—

Um Gnade und Geiſt in der er Waht
heit zu beten 21
Taͤgliches Gebet 21

II. Wochen⸗Gebete.
Bey dem Anfang der Wochen 22

19 Mordgen⸗ Gebet eines, der beichten

iſter
ſindlichen Gebeter.

Allgemein Morgen⸗Gebet 2 3
Allgemein Abend⸗Gebet 23
Am Sonntage

Wenn man zur Kirche gehen will 23
Wenn man zur Kirche kömmt 24
Vor der Predigt 24

Dankſagung für das gehoͤrte Wort

GOttes 24

Morgen⸗Segen am Sonntage 24
Abend⸗Segen 25
Morgen⸗Segen am Montage 26
Abend⸗ Segen 27
Morgen⸗Segen am Dienſtage 2
Abend⸗Segen 28
Morgen⸗Segen am Mittwoch 29
Abend⸗Segen 30
Morgen⸗Segen am Donnerſtage 30
Abend⸗Segen 31
Morgen⸗Segen am Freytage 32
Abend⸗Segen 33
Morgen⸗Segen am Sounabend 33
Abend⸗Segen 34
Beym Beſchluß der Woche 35

III. Beicht⸗ und Communion⸗
HGeoebete.
1) Beicht⸗Gebete.

Kurze Unterweiſung vor dieſeni⸗
gen, ſo zur Beichte gehen wollen 36

38
Gebet vor der Beichte. 39
um Erkenntniß der Sunden 40
um wahre Buſſe 41

um goͤttl. Gnade und Verge⸗

bung der Suͤnden
Rr 4 Gebet

Regiſter derer Gebeter.

Feder um Vergebung der Suͤn⸗
en

43
wenn man zur Beichte gehet 44
wenn man zum Beicht⸗Vater
gehen will 44
Seufzer, wenn man zum Beicht⸗

Vater gehet 45
Dank⸗ Gebet nach der Beichte 4
Zu GOtt dem Vater 46

Zu GOtt dem Sohn
Zu GOtt dem H. Geiſt
Aleng⸗ -Gebet eines, der gebeichtet

48

RO

2) Communion⸗Gebete.
Morgen⸗Gebet eines Commtunti⸗⸗
canten
Die Stiftung des H. Abendmahls 33
Gebet um den wahren Glauben vor
dem H. Abendmahl
um wahre Rudacht vor deu Heil.
Abendmahl
um wuͤrdigen Gebrauch des Heil.
Abendmahls 51
zu GPOtt dem Vater vor dem

+
OW

eil. Abendmahl. 52
zu GOtt dem Sohn 53
zu GOtt dem H. Geiſt 54
wenn man zum Altar gehet 14

Ein ander Gebet
Seufzer hey Empfahung des heili⸗

gen Leibes 55
bey Ennsgung des heiligen.
Blutes
Dank⸗ Gebet nach dem H. Abend⸗
ma
zu GOtt dem Vater nach dem
H. Abendmahl 56
zu GOtt dem Sohn 56
zu GOtt dem H. Geiſt 57

Gebet um Ergebung an Ißſum 58

um die Liebe JEſu 60
um die Liebe des Naͤchſten 60
Abend⸗ Gebet lach dem H. Abend⸗
mahl 61r.
IV. Berufs⸗Gebete.
Gebet bey Antretung der Arbeit 62
Seufzer bey Antretung der Arbeit 62
nach geendigter Arbeit 62
Gebet um zeitliche Paßtung
um ſeinen Beruf gluͤcklich in⸗
verrichten.
um Glück und Segen zur ti⸗

um das taͤgliche Brod 6
um zeitliche Guͤter 64

um den Segen EOttes 64
V. Reiſe⸗Gebete.
Gebet, wenn man verreiſen will 65
9 Dankſagung nach der Reiſe. 65

VI. Freuz⸗ und Noth⸗Gebete.

Gebet in K Rrent und Leiden 65
um Gedult in groſſem Kreuz 66
um Abwendung der Kriegs⸗
Noth 67
um Abwendung der Theurung
und Hungers⸗Noth 67
zur Zeit der Peſtilen; 68⁸
um Abwendung der Peſtilenz 68
um die Fruͤchte des Landes 69

um einen gnaͤdigen warmen Son⸗
nenſchein zur Zeit lang⸗
wieriger Naͤſſe 70
in groſſer Hitze und duͦrrer Som⸗
mers⸗Zeit um einen guaͤ⸗
gen Regen 70
wenn es donnert und blitzet 71.
Dankſagung nach dem Ungewitter 71

VII. Branrheire⸗ und Sterbe⸗
Gebete.
Gebet zu GOtt in Krankheit

um Beharrung in der geiſtlichen 71
Vereinigung mit JEſu 58 zu GOtt in Todes⸗Noͤthen 71
um Staͤrkung und Erhaltung des um ein ſeliges Ende 72
wohren Glaubens 59] um das ewige Leben 72
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Die Augſpurgiſche Confeſſion oder Glaubens⸗Bekennt⸗
niß etlicher Fuͤrſten und Staͤdte, uͤberantwortet
Kayſerl. Majeſtaͤt zu Augſpurg An. 1530.
Vorrede.
Allerdurchlauchtigſter, Großmaͤchtigſter, Unuͤberwindlichſter
Kayſer, allergnaͤdigſter HErr ꝛc. ,
A Ew. Kayſ. Majeſtaͤt kurz verſchiedener Zeit einen gemeinen Reichs⸗

Tag allhier gen Augſpurg gnaͤdiglichen ausgeſchrieben, mit Anzeig
und ernſten Begehr, von Sachen, unſern und des Chriſtl. Namens
Erb⸗Feind, den Türken betreffend, und wie demſelben mit beharrlicher Huͤlfe
ſtattlichen widerſtanden, auch wie der Zwieſpalten halben in dem H. Glauben
und der Chriſtl. Religion gehandelt moͤge werden, zu rathſchlagen, und Fleiß
anzukehren, alle eines jeglichen Gutduͤnken, Opinion und Meynung zwi⸗
ſchen uns ſelbſt in Lieb und Guͤtigkeit zu hoͤren, zu erſehen und zu erwegen, und
dieſelben zu einer einigen Chriſtl. Wahrheit zu bringen und zu vergleichen, al⸗
les, ſo zu beyden Theilen nicht recht ausgelegt oder gehandelt waͤre abzuthun
und durch uns alle eine einie und wahre Religion anzunehmen und zu hal⸗
ten; und wie wir alle unter einem Chriſto ſind und ſtreiten, alſo auch alle in
einer Gemeinſchaftl. Kirchen und Einigkeit zu leben. Und wir, die unten be⸗
nannten Churfüurſt und Fuͤrſten, ſamt unſern Verwandten, gleich andern
Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnden darzu erfordert, ſo haben wir uns darauf
dermaſſen erhaben, daß wir ſonder Ruhm mit den Erſten hieher kommen. Und
alsdenn auch E. K. M. zu unterthaͤnigſter Folgthuung beruͤhrtes E. K. Maj.
Ausſchreibens und demſelben gemaͤß, dieſer Sachen halben, den Glauben be⸗
ruͤhrend, an Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnde ingemein, gnaͤdiglichen, auch
mit hoͤchſtem Fleiß und ernſtlich begehrt, daß ein jeglicher vermoͤge vorgemeld⸗
tes E. K. M. Ausſchreibens, ſein Gutbeduͤnken, Opinion und Meynung der⸗
ſelbigen Irrungen, Zwieſpalten und Mißbraͤuch halben ꝛe. zu Teutſch und La⸗
tein in Schrift ſtellen und überantworten ſollten. Darauf denn, nach genom⸗
menen Bedacht und gehaltenen Rath E. K. Maj. an vergangener Mittwochen
iſt fürgetragen worden, als wollten wir auf unſerm Theil das Unſer, vermoͤge
E. K. Maf. Fuͤrtrags, in Teutſch und Latein auf heut Freytags übergeben.
Hierum, und E. K. Maj. zu unterthaͤnigſtem Gehorſam uͤberreichen und uͤber⸗
geben Wir unſerer Pfarrherren, Prediger und ihrer Lehren auch unſers Glau⸗
hens⸗Bekenntniß, was und welcher Geſtalt, ſie ans Grunde goͤttlicher heiliger
Schrift, in unſern Landen, Fuͤrſtenthuͤmern, Herrſchaften, Staͤdten und Ge⸗
bieten, predigen, lehren, halten und Unterricht thun. Und ſind gegen E. K. M.

unſerm allergnaͤdigſten Herrn, wir in aller Unterthaͤnigkeit erboͤtig, ſo die an⸗

dern Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnde, dergleichen gezwiefachte ſchriftliche
Uebergebung ihrer Meynung und Opinion in Latein und Teutſch jetzt auch
thun werden, daß Wir Uns mit Ihren Liebden, und ihnen, gern von bequemen
gleichmaͤßigen Wegen unterreden, und derſelbigen, ſo viel der Gleichheit nach
immer moͤglich, vereinigen wollen, damit unſer beyderſeits, als Parten ſchrift⸗
lich Fuͤrbringen und Gebrechen zwiſchen uns ſelbſt, in Lieb und Guͤtigkeit, ge⸗
handelt, und dieſelben Zwieſpalten zu einer einigen wahren Religion, wie wir
alle unter einem Chriſto ſind und ſtreiten, und Chriſtum bekennen ſollen, alles
nach laut oftgemeldtes E. K. M. Ausſchreibens, und nach goͤttl. Wahrheit ge⸗
führt moͤgen werden. Als wir denn auch GOtt den Allmaͤchtigen mit hoͤchſter
Rr5 Demuth

2 Die Augſpurgiſche Confeſſion.

Demuth anrufen und bitten wollen ſeine goͤttliche Gnade darzu zu verleihen
Amen! Wo aber bey unſern Herren, Freunden, und beſonders den Churfuͤr⸗
ſten und Staͤnden des andern Theils, die Handlung dermaͤſſen, wie E. K. M.
Ausſchreiben vermag, unter uns ſelbſt in Lieb und Guͤtigkeit bequeme Hand⸗
lung nicht verfahen noch erſpießlich ſeyn wollt, als doch an uns in keinem, das
mit GOtt und Gewiſſen zu Chriſtlicher Einigkeit dienſtlich ſeyn kan oder mag,
erwinden ſoll, wie E. K. M. auch gemeldte unſere Freunde, die Churfuͤrſten,
Fuͤrſten, Staͤnde, und ein jeder Liebhaber Chriſtl. Religion, dem dieſe Sachen

fuͤrkommen, aus nachfolgenden unſerm und der Unſern Bekenntniſſen, gnaͤ⸗

diglich, freundlich und gnugſam werden zu vernehmen haben. Nachdem denn
E. K. M. vormals Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnden des Reichs gnaͤædigli⸗
ſchen zu verſtehen gegeben, und ſonderlich durch eine oͤffentliche verleſene In.
füruction auf dem Reichs Tage, ſo im Jahr der mindern Zahl 26. zu Speyer
gehalten, daß E. K. M. in Sachen, unſerm H. Glauben belangend, zu ſchlieſ⸗
ſen laſſen, aus Urſachen, ſo dabey gemeldet, nicht gemeynet, ſondern bey dem
Pabſt um ein Concilium fleißigen und Anhaltung thun wollten. Und fur ei⸗
nem Jahr auf dem letzten Reichs⸗Dag zu Speyer, vermoͤge einer ſchriftlichen
Inſtruction Churfürſten, Fuͤrſten und Staͤnden des Reichs, durch E. K. Maj.
Statthalter im Reich, Koͤnigl. Wuͤrden zu Hungarn und Boͤhmen ꝛc. ſamt
E. K. M. Oratorn und verordneten Commiſtarien, diß unter andern haben fuͤr⸗
tragen und anzeigen laſſen, daß E. K. M. derſelbigen Statthalter, Amts⸗Ver⸗
walter und Raͤthen des Kayſ. Regiments, auch der abweſenden Churfuͤrſten,
Fuͤrſten und Staͤnden Botſchaften, ſo auf dem angeſchriebenen Reichs⸗Tag⸗
zu Regenſpurg verſammlet geweſen, Gutbedüunken, das General-Concilium
belangend, nachgedacht, und ſolches anzuſetzen, auch fur fruchtbar erkannt.
Und weil ſich aber dieſe Sachen zwiſchen E. K. M. und dem Pabſt zu gutem
Chriſtl. Verſtand ſchicken, daß E. K. M. gewiß waͤre, daß durch den Pabſt ſolch
General-Concilium neben E. K. M. zum erſten auszuſchreiben bewilligen, und
daran kein Mangel erſcheinen ſollte. So erbieten gegen E. K. M. wir uns hie⸗
mit in aller Unterthaͤnigkeit und zum Ueberfluß, in beruͤhrtem Fall, ferner auf
ein ſolch gemein, frey, Chriſtl. Concilium, darauf auf allen Reichs⸗Taͤgen, ſo
E K. M. bey ihrer Regierung im Reich gehalten, durch Churfuͤrſten, Fuͤrſten
und Staͤnde, aus hohen und tapfern Bewegungen geſchloſſen, an welches auch
zuſamt E. K. M. wir uns von wegen dieſer großwichtigen Sachen, in recht⸗
icher Weiſe und Form verſchiedner Zeit berufen und appellirt haben, der wir
hiemit nochmals anhaͤngig bleiben, und uns durch dieſe oder nachfolgende
Handlung (es werden denn dieſe zwieſpaltigen Sachen endlich in Lieb und
Guͤtigkeit, laut E. K. M. Ausſchreibens, gehoͤrt, erwogen, beygelegt, und zu
einer Chriſtl. Einigkeit vergleichet,) nicht zu begeben wiſſen, davon wir hiemit
oͤffentlich bezeugen und proteſtiren. Und ſeynd das unſere und der Unſern Be⸗
kenntniß, wie unterſchiedlichen von Artickeln zu Artickeln hernach folget.
Artickel bes Glaubens und
der Lehre.
Der I. Artickel.
Von GOtt.
Ertlich wird eintraͤchtiglich geleh⸗

in demſelbigen einigen goͤttlichen We⸗
ſen, gleich gewaltig, gleich ewig, GOtt
Vater, GOtt Sohn, GOtt H. Geiſt,
alle drey ein goͤttlich Weſen, ewig, oh⸗
ret, und gehalten, laut des Be⸗ ne Stuͤck, ohne End, unermeßlicher
ſchluſſes Concilii Nicæni, daß Macht, Weisheit und Guͤte, ein Schoͤ⸗
ein einig goͤttlich Weſen ſey, welches pfer und Erhalter aller ſichtbaren und
genaunnt wird, und wahrhaftiglich iſt, unſichtbaren Dinge. Und wird durch
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Die Augſpurgiſche Confeſſion.

3

das Wort Perſona verſtanden nicht ein
Stuͤck, nicht eine Eigenſchaft, in ei⸗
nem andern, ſondern das ſelbſt beſte⸗
het, wie denn die Vaͤter in dieſer Sa⸗
chen diß Wort gebraucht haben.
Derohalben werden verworfen alle
Ketzereyen, ſo dieſem Artickel zuwider
ſind, als Manichæi, die zween Goͤtter
geſetzt haben, einen boͤſen und leinen
guten. Item Valentiniani, Ariani, Eu-
nomiani, Maho netiſten, u. alle derglei⸗
chen, auch Samoſateni, alt und neu, ſo
nur eine Perſon ſetzen, und von dieſen
zweyen, Wort und H. Geiſt, Sophi⸗
ſterey machen, und ſagen, daß es nicht
muͤſſen unterſchiedene Perſonen ſeyn,
ſondern Wort bedeute leiblich Wort
oder Stimme, und der H. Geiſt ſey
erſchaffene Regung in Creaturen.
Der II. Artickel.
Von der Erb⸗Sünde.
Weiter wird bey uns gelehret, daß
nach Adams Fall alle Menſchen,
ſo natuͤrlich gebohren werden, in Suͤn⸗
den empfangen und gebohren werden,
das iſt, daß ſie alle von Mutter⸗Leibe
an voller boͤſer Luſt und Neigung ſind,
und keine wahre Gottesfurcht, keinen
wahren Glauben an GOtt von Natur
haben koͤnnen, daß auch dieſelbige an⸗
gebohrne Sache und Erb⸗Suͤnde,
wahrhaftiglich Suͤnde ſey, und ver⸗
damme alle die unter ewigem GOttes

Zorn, ſo nicht durch die Taufe und H.

Geiſt wiederum neu gebohren werden.
Hieneben werden verworfen die Pe⸗
lagianer und andere, ſo die Erb⸗Süuͤn⸗

de nicht fur Suͤnde halten, damit ſie

die Natur fromm machen, durch na⸗
türliche Kraͤfte, zu Schmach dem Lei⸗
den und Verdienſt Chriſti.
Der III. Artickel.
Von GOtt dem Sohn.

Cotem es wird gelehret, daß GOtt der

) Sohn ſey Menſch worden, geboh⸗
ren, aus der reinen Jungfrauen Ma⸗
ria, und daß die zwo Naturen, goͤttliche
und menſchliche, in einer Perſon, alſo

iſt, wahrhaftig gebohren, gelitten, ge⸗
kreuziget, geſtorben und begraben, daß
er ein Opfer waͤre, nicht allein fuͤr die
Erb⸗Sünde, ſondern auch für alle
andere Sünde, und GOttes Zorn
verſuͤhnet. .
Item, daß derſelbige Chriſtus ſey
abgeſtiegen zur Hoͤlle, wahrhaftig am
dritten Tage von den Todten auferſtan⸗
den, aufgefahren gen Himmel, ſitzend
zur Rechten GOttes, daß er ewig herr⸗
ſche über alle Creaturen, und regiere,
daß er alle, ſo an ihn glauben, durch
den heiligen Geiſt heilige, reinige, ſtaͤr⸗
ke und kroͤſte, ihnen auch Leben, und
allerley Gaben und Guͤter austheile,
und wider den Teufel, und wider die
Suͤnde ſchuͤtze und beſchirme. .
Item, daß derſelbige HErr Chriſtus
endlich wird oͤffentlich komen, zu rich⸗
ten die Lebendigen und die Todten ee.
laut des Symboli Apoſtolorum.
Der IV. Artickel.
Von der Rechtfertigung.
Weiter wird gelehret, daß wir Ver⸗
) gebung der Suͤnden und Gerech⸗
tigkeit für GOtt nicht erlangen moͤgen
durch unſer Verdienſt, Werk und
Gnugthun, ſondern daß wir Verge⸗
bung der Sünden bekommen, und fuür
GOtt gerecht werden, aus Gnaden,
um Chriſtus willen, durch den Glau⸗
ben, ſo wir glauben, daß Chriſtus fuͤr
uns gelitten hat, und daß uns um ſei⸗
netwillen die Suͤnde vergeben, Gerech⸗
tigkeit und ewiges Leben geſchenkt
wird. Denn dieſen Glauben will
GOtt für Gerechtigkeit für ihme hal⸗
ten und zurechnen, wie St. Paͤulus
ſagt zum Roͤmern am 3. und 4.
Der V. Artickel.
Vom Predigt⸗Amt.
Selchen Glauben zu erlangen, hat
GOtt das Predig?⸗Amt eingeſetzt,
Evangelium und Saäcramente gege⸗
ben, dadurch er, als durch Mittel, der
H. Geiſt giebt, welcher den Glauben,
wo und wenn er will, in denen, ſo das

unzertrennlich vereiniget, ein Chriſtus Evangelium hoͤren, wuͤrket, welches

ſind, welcher wahrer GOtt und Menſch da lehret, daß wir durch Chriſtus Ver⸗

dienſt,

4

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

dienſt, nicht durch unſer Verdienſt, ei⸗
nen gnaͤdigen GOtt haben, ſo wir ſol⸗
ches glauben.
Und werden verdammt die Wieder⸗
taͤufer und andere, ſo lehren, daß wir
ohne das leibliche Wort des Evangelii,
den H. Geiſt durch eigene Bereitung,
Gedanken und Werk erlangen.
Der VI. Arrickel.
Vom neuen Gehorſam.
Auch wird gelehrt, daß ſolcher Glau⸗
be gute Fruͤchte und gute Werke
bringen ſoll, und daß man muͤſſe gute
Werke thun, allerley ſo GOtt geboten
hat, um Gttes willen, doch nicht auf
ſolche Werke zu vertrauen, dadurch
Guade fur GOtt zu verdienen, denn
wir empfahen Vergebung der Sünde
und Gerechtigkeit durch den Glauben
an Chriſtum, wie Chriſtus ſelbſt ſpricht:
(Luc. 17.) So ihr diß alles gethan habt,

ſollt ihr ſoprechen: Wir ſind untuͤchti⸗

ge Knechte. Alſo lehren auch die Vaͤ⸗
ter, denn Ambroſius ſpricht: Alſo iſts

beſchloſſen bey GOtt, daß, wer an

Chriſtum glaubet, ſelig ſey, und nicht
durch Werke, ſondern allein durch

den Glauben, ohne Verdienſt, Ver⸗

gebung der Sunden habe.
Der VII. Artickel.
Von der Kirche. .
s wird auch gelehret, daß allezeit
muͤſſe eine heilige Chriſtliche Kir⸗
che ſeyn und bleiben, welche die Ver⸗
ſammlung aller Glaubigen, bey wel⸗
chen das Evangelium rein geprediget
und die heiligen Saerament, laut des
Evangelii gereicht werden. .
Denn dieſes iſt gnug zu wahrer Ei⸗
nigkeit der Chriſtlichen Kirchen, daß da
eintraͤchtiglich, nach reinem Verſtand
das Evangelium geprediget und die

Sacrament dem goͤttlichen Wort ge⸗

maͤß gereicht werden. Und iſt nicht
noth zu wahrer Einigkeit der Chriſtli⸗
chen Kirchen, daß allenthalben gleich⸗
föͤrmige Ceremonien, von den Men⸗
ſchen eingeſetzt, gehalten werden, wie
Paulus ſpricht, Epheſ. 4. Ein Leib, ein
Geiſt, wie ihr berufen ſeyd zu einer⸗

ley Hofnung eures Berufs, ein HErr,
ein Glaube, eine Taufe. Hen,
Der VIII. Artickel.
Was die Kirche ſey?
CItem, wiewohl die Chriſtliche Kirche
J eigentlich nichts anders iſt, denn
die Verſammlung aller Glaubigen und
Heiligen, jedoch dieweil in dieſem Le⸗
ben viel falſcher Chriſten und Heuch⸗
ler ſeyn, auch oͤffentliche Suͤnder unter
den Frommen bleiben, ſo ſind die Sa⸗
erament gleichwol kraͤftig, obſchon die
Prieſter, dadurch ſie gereicht werden,
nicht fromm ſeynd, wie denn Chriſtus
ſelbſt anzeigt, Matth. 23.) Auf dem
Stuhl Moſis ſitzen die Phariſaͤer ꝛc.
Derohalben werden die Donatiſten,
und alle andere verdammt, ſo anders

halten.
Der IX. Artickel.
Von der Taufe.
on der Taufe wird gelehret, daß
ſie noͤthig ſey, und daß dadurch
Gnade angeboten werde, daß man
auch die Kinder taufen ſoll, welche
durch ſolche Taufe GOtt uͤberantwor⸗
tet und gefaͤllig werden. .
Derohalben werden die Widertaͤu⸗
fer verworfen, welche lehren, daß die
Kinder⸗Taufe nicht recht ſey.
Der X. Artickel.
War Heil⸗ idendemaͤbl.
om Abendmahl des HErrn wir
V alſo gelehret, daß wahrer Leib und
Blut Chriſti, wahrhaftiglich unter der
Geſtalt des Brods und Weins im
Abendmahl gegenwaͤrtig ſey, und da
ausgetheilet und genommen wird.
Derohalben wird auch die Gegen⸗Leh⸗
re verworfen.
Der XI. Artickel.
Von der Beichte.
Von der Beichte wird alſo gelehret,
daß man in der Kirchen privatam
Abſolutionem erhalten, und nicht fal⸗
len laſſen ſoll, wiewol in der Beichte
nicht noth iſt, alle Miſſethat und Suͤn⸗
de zu erzehlen, dieweil doch ſolches
nicht muͤglich iſt, Pſ. . 19. Wer kennet
die Miſiethat? Der

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Ver der Buſſe wird gelehret, daß

Die Augſpurgiſche Confeſſion. 5

Der XII. Artickel.

diejenigen, ſo nach der Taufe ge⸗
ſuͤndiget haben, zu aller Zeit, ſo ſie zur
Buſſe kommen, Vergebung der Sün⸗
de erlangen moͤgen, und ihnen die Ab⸗
ſolution von der Kirchen nicht ſoll ge⸗
wegert werden. Und iſt wahre rechte
Buſſe eigentlich Reu und Leid, oder
Schrecken haben uͤber die Sunde, und
doch daneben glauben an das Evange⸗
lium und Abſolution, daß die Suͤnde
vergeben, und durch Chrißum Gnade
erworben ſey, welcher Glaube wieder⸗
um das Herz troͤſtet und zufrieden ma⸗
chet. Darnach ſoll auch Beſſerung fol⸗
gen, u. daß man von Suͤnden laſſe, deñ
diß ſollen die Fruchte der Buſſe ſeyn,
wie Johannis ſpricht, Matth. 3. Wir⸗
ket rechtſchaffene Fruͤchte der Buſſe.
Hie werden verwoͤrfen die, ſo leh⸗
ren, daß diejenigen, ſo einſt ſind fromm
worden, nicht wieder fallen moͤgen.
Dagegen werden auch verdammet
die Novatiani, welche die Abſolution
denen, ſo nach der Taufe geſuͤndiget
hatten, wegerten.
Auch werden die verworfen, ſo nicht
lehren, daß man durch Glauben, Ver⸗
gebung der Suͤnde erlange, ſondern
durch unſer Gnugthun.
Der XIII. Artickel.

Vom Gebrauch der Saeramenten.
om Brauch der Sgerament wird
gelehrt, daß die Saerament ein⸗
geſeßzt ſind, nicht allein darum, daß ſie
Zeichen ſeyn, dabey man aͤuſerlich die
Chriſten kennen moͤge, ſondern daß es
Zeichen und Zeugniß ſind goͤttliches
Willens gegen uns, unſern Glauben
dadurch zu erwecken und zu ſtaͤrken,
derhalben ſie auch Glauben fordern,
und denn recht gebrauchet werden, ſo
mans im Glauben empfaͤhet, und den
Glauben dadurch ſtaͤrket.
Der XIV. Arrickel.
Vom Kirchen⸗Regiment.
Ven Kirchen⸗Regiment wird ge⸗

chen oͤffentlich lehren oder predigen,
oder Sacrament reichen ſoll, ohne or⸗
dentlichen Beruf.
Der XV. Artickel.
Von Kirchen⸗Ordnung.
Non Kirchen⸗Ordnung von Men⸗
O₰ ſchen gemacht, lehret man dieje⸗
nigen halten, ſo ohne Suͤnden moͤgen
gehalten werden, und zu Frieden und
guter Ordnung in der Kirchen dienen,
als gewiſſe Feyer, Feſte und derglei⸗
chen. Doch geſchicht Unterricht dabey,
daß man die Gewiſſen nicht damit be⸗
ſchweren ſoll, als ſey ſolch Ding noͤthig
zur Seligkeit. Daruͤber wird gelehret,
daß alle Satzungen und Tradition von
Menſchen darzu gemacht, daß man da⸗
durch GOtt verſoͤhne und Gnade ver⸗
diene, dem Evangelio und der Lehre
vom Glauben an Chriſtum entgegen
ſeynd, derhalben ſeyn Kloſtergeluͤbde,
Und andere Tradition, von Unterſcheid
der Speiſe, Tag, ꝛc. dadurch man ver⸗
meynt, Gnade zu verdienen, und fur
Suͤnde gnug zu thun, untuͤchtig und
wider das Evangelium.
Der XVI. Artickel.
Von der Polieey u. weltl. Regiment.
Non Polieey und weltlichen Regi⸗
ment wird gelehret, daß alle Ob⸗
rigkeit in der Welt, und geordnete Re⸗
giment und Geſetze, gute Ordnung von
GOtt geſchaffen und eingeſetzt ſind.
Und daß Chriſten moͤgen in Obrigkeit⸗
Fuͤrſten⸗ und Richter⸗Amt ohne Suͤn⸗
de ſeyn, nach Kayſerlichen und an⸗
dern uͤblichen Rechten, Urthel und
Necht ſprechen, Uebelthaͤter mit dem
Schwerdt ſtrafen, rechte Kriege fuͤh⸗
ren, ſtreiten, kaͤufen und verkaͤufen,
aufgelegte Eyde thun, eigens haben,
ehelich ſeyn, ꝛc.
Hie werden Lerdammet die Wieder⸗
taͤufer, ſo lehren, daß der obangezeig⸗
ten keines Chriſtlich ſey. .
Auch werden diejenigen verdamet,
ſo lehren, daß Chriſtliche Vollkommen⸗
heit ſey, Haus und Hof, Weib und
Kind leiblich verlaſſen, und ſich der

lehret, daß niemand in der Kir⸗

vorbemuͤhrten Stucken guſerg/ ſo doch
dep

—

6

Die Augſpurgiſche Confeffion.

diß allein rechte Vollkommenheit iſt,
rechte Furcht GOttes, und rechter
Glaube an EOtt, denn das Evange⸗
lium lehret nicht ein aͤuſerlich, zeit⸗
lich, ſondern innerlich ewig Weſen und
Gerechtigkeit des Herzens, und ſtoͤßt
nicht um weltlich Regiment, Policey
und Eheſtand, ſondern will, daß man
ſolches alles halte, als wahrhaftige
GOttes Ordnung, und in ſolchen
Staͤnden Chriſtliche Liebe, und rechte
gute Werke, ein jeder nach ſeinem Be⸗
ruf beweiſe, derhalben ſind die Chri⸗
ſten ſchuldig, der Obrigkeit unterthan,
und ihren Geboten gehorſam zu ſeyn,
in allem, ſo ohne Sünde geſchehen
mag, denn ſo der Obrigkeit Gebot ohne
Suͤnde nicht geſchehen mag, ſoll
man GOtt mehr gehorſam ſeyn, denn
den Menſchen, Actor. 4.
Der XVII. Artickel.
Von der Wiederkunft Chriſti zum
Much wird gelehret, daß unſer HErr
JEſus Chriſtus am juͤngſten Tage
kommen wird, zu richten, und alle Tod⸗,
ten auferwecken, den Glaͤubigen und
Auserwaͤhlten ewiges Leben und ewige
Freude geben, die gottloſen Menſchen
aber, und die Teufel, in die Hoͤlle und
ewige Straf verdammen.
Derhalben werden die Wiedertaͤu⸗
fer verworfen, ſo lehren, daß die Teu⸗
fel und verdammte Menſchen nicht
ewige Pein und Quaal haben werden.
Item, hie werden verworfen etliche
füdiſche Lehren, die ſich auch jetzund
ereignen, daß vor der Auferſtehung der
Todten, eitel Heilige, Fromme, ein
weltlich Reich haben, und alle Gott⸗
loſen vertilget werden.
Der XVIII. Artickel.
Vom freyen Willen.
„Nom freyen Willen wird gelehret,
daß der Menſch etlicher Maſſen
einen freyen Willen hat, aͤuſerlich er⸗
bar zu leben, und zu waͤhlen unter de⸗
nen Dinge, ſo die Vernunft begreift;
eber ohne Gnad, Huͤlfe und Wirkung

nicht GOtt gefaͤllig werden
herzlich zu fuͤrchten oder zu acit
oder die angebohrne boͤſe Luſt aus dem
Herzen zu werfen, ſondern ſolches ge⸗
ſchicht durch den Heil. Geiſt, welcher
durch GOttes Wort gegeben wird
denn Paulus ſpricht 1 Cor. 2. Der
natuͤrliche Menſch vernimmt nichts
vom Geiſt GOttes.
Und damit man erkennen moͤge, daß
hierin keine Neuigkeit gelehret werde,
ſo ſind das die klaren Worte Auguſtini
vom freyen Willen, wie jetzund hiebey
geſchrieben aus dem 3
gnoſticon: Wir bekennen, daß in allen
Menſchen ein freyer Wille iſt,
haben je alle natuͤrlichen, angebohrnen
etwa vermoͤgen mit GOtt zu handeln,
als, GOtt von Herzen zu lieben, zu
fuͤrchten, ſondern allein in aͤuſerlichen
Werken dieſes Lebens haben ſie Frey⸗
heit, Gutes oder Boͤſes zu waͤhlen; gut
meine ich, daß die Natur vermag, als,
auf dein Acker zu arbeiten, oder nicht,
zu eſſen, zu trinken, zu einem Freunde
zu gehen oder nicht, ein Kleid an⸗oder
fauszuthun, zu bauen, ein Weib zu
nehmen, ein Handwerk zu treiben,
und dergleichen etwas nützliches und
gutes zu thun, welches alles doch ohne
GOtt nicht iſt, noch beſtehet, ſon⸗
dern alles aus ihn und durch ihn iſt.
Dagegen kan der Menſch auch ſe
aus eigener Wahl fuͤrnehmen, als fuͤr
einen Abgott nieder zu knien, einen
Todſchlag zu thun ꝛc.
Der XiIX. Artickel.
Von der Urſach der Suͤnden.
on Urſaͤch der Suͤnden wird bey
uns gelehret, daß, wiewol GOtt
der Allmaͤchtige die ganze Natur ge⸗
ſchaffen hat und erhaͤlt, ſo wirket
doch der verkehrte Wille die Süunde
in allen boͤſen und Veraͤchtern GOt⸗
tes, wie denn des Teufels Wille iſt,
und aller Gottloſen, welcher alsbald,
ſo GOtt die Hand abgethan, ſich von
GOtt zum Argen gewandt hate n

des Heil Geiſtes vermag der Menſch

Buch Hypo- ,
denn ſie
Verſtand und Vernunft, nicht, daß ſie

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Die Augſpurgiſche Confeſſon. 7

Chriſtus ſoricht Joh. 8. Der Teufel

redet Lugen aus ſeinem eigenen.
Der XX. Artickel.
Vom Glauben und guten Werken.
Din Unſern wird mit Unwahrheit
aufgelegt, daß ſie gute Werke
verbieten, denn ihre Schriften von
zehen Geboten und andere beweiſen,
daß ſie von rechten Chriſtlichen Staͤn⸗
den und Werken guten nutzlichen Be⸗
richt und Ermahnung gethan haben,
davon man vor dieſer Zeit wenig ge⸗
lehret hat, ſondern allermeiſt in allen
Predigten, auf kindiſche unnoͤthige
Werke, als Roſenkraͤnze, Heiligen
Dienſt, Moͤnche werden, Wallfahrten,
geſatzte Faſten, Feyer, Brüderſchaf⸗
ten, ꝛc. getrieben, ſolche unnoͤthige
Werke ruͤhmet auch unſer Widerpart
nun nicht mehr ſo hoch, als vor Zeiten,
darzu haben ſie auch gelernet nun vom

Glauben zu reden, davon ſie doch in

Vorzeiten gar nichts geprediget haben,
lehren dennoch nun, daß wir nicht al⸗
lein aus Werken gerecht werden für

EOtt, ſondern ſetzen den Glauben an
Chriſtum dazu, ſorechen: Glauben

und Werk machen uns gerecht fuüͤr
GOtt; welche Rede mehr Troſts brin⸗
gen moͤge, denn ſo man allein lehret
auf Werk zu vertrauen.
Dieweil nun die Lehre vom Glau⸗
ben, die das Hauptſtuͤck iſt in Chriſtli⸗
chem Weſen, ſo lange Zeit, wie man
hekennen muß, nicht getrieben worden,
ſondern allein Werk⸗Lehre an allen
Orten gepredigete, iſt davon durch die
Unſern ſolcher Unterricht geſchehen:
Erſtlich, daß uns unſere Werk nicht
moͤgen mit GOtt verſoͤhnen, und Gna⸗
de erwerben, ſondern ſolches geſchicht
allein durch den Glauben, ſo man
glaubet, daß uns um Chriſtus Willen
die Suͤnde vergeben werden, welcher

allein der Mittler iſt, den Vater zu

verſühnen. Wer nun vermeynet ſol⸗

ches durch Werk auszurichten, und

Gnade zu verdienen, der verachtet
Chriſtum, und ſuchet ein eigen Weg
iu GOtt wider das Evangelium⸗

Dieſe Lehre vom Glauben, iſt oͤffent⸗
lich und klar im YBaulo an vielen Orten
gehandelt, ſonderlich zum Epheſern am
2. Aus Gnaden ſeyd ihr ſelig worden
durch den Glauben, und daſſelbige
nicht aus euch, ſondern es iſt GOttes
Gabe, nicht aus den Werken, damit
ſich niemand ruͤhme, ꝛe.
Und daß hierinn kein neuer Ver⸗
ſtand eingefuͤhret ſey, kan man aus
Auguſtino beweiſen, der dieſe Sache

fleißig handelt, und alſo auch lehret,

daß wir durch den Glauben an Chri⸗
ſtum Gnade erlangen, und fuͤr GOtt
gerecht werden, und nicht durch Wer⸗
ke, wie ſein gantes Buch de Spiritu &
Litera ausweiſet.
Wiewol nun dieſe Lehr bey unver⸗
ſuchten Leuten ſehr verachtet wird, ſo
befindet ſich doch, daß ſie den blöden
und erſchrockenen Gewiſſen ſehr troͤſt⸗
lich und heilſam iſt, denn das Gewiſſen
kan nicht zu Ruhe und Friede kommen
durch Werke, ſondern allein durch
Glauben, ſo es bey ſich gewißlich
ſchleuſt, daß es um Chriſtus willen ei⸗
nen gnaͤdigen GOtt habe, wie auch
Paulus ſpricht Roͤm. 5. So wir durch
den Glauben ſind gerecht worden, ha⸗
ben wir Ruhe und Friede mit GOtt.
„Dieſen Troſt hat man Vorzeiten
nicht getrieben in Predigten ſondern
die armen Gewiſſen auf eigene Werk
getrieben, und ſich mancherley Werke
fuͤrgenommen, denn etliche hat das
Gewiſſen in die Kloͤſter gejagt, der
Hofnung daſelbſt Gnade zu erwerben
durch Kloſter⸗Leben, etliche haben an⸗
dere Werke erdacht, damit Gnade zu
verdienen, und fuͤr Sünde gnug zu
thun, derſelbigen viel haben erfahren,
daß man dadurch nicht iſt zum Frie⸗
den kommen, darum iſt noth geweſen,

dieſe Lehre vom Glauben an Chriſtum

zu predigen und fleißig zu treiben, daß
man wiſſe, daß man allein durch den
Glauben, ohne Verdienſt, EOttes
Gnade ergreifet.
Es geſchicht auch Unterricht, daß
man hie nicht von ſolchem Glauben
kedet

8

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

redet, den auch die Teufel und Gotllo⸗
ſe haben, die auch die Hiſtorien glau⸗
ben, oaß Chriſtus gelitten habe, und
auferſtanden ſey von Tooͤten, ſondern
man redet vom wahren Glauben, der
da glaubet, daß wir durch Chriſtum
Gnade und Vergebung der Suͤnde er⸗
langen.
Und der nun weiß, daß er einen gnaͤ⸗
digen GOtt durch Chriſtum hat, ken⸗
net alſo GOtt, rufet ihn au, und iſt
nicht ohne GOtt, wie die Heyden,
denn der Teufel und Gottloſe glau⸗
ben dieſen Artickel, Vergebung der
Suͤnde, nicht, darum ſind ſie GOtt
feind, koͤnnen ihn nicht anrufen, nichts
Guts von ihm hoffen. Und alſo, wie
jetzt angezeiget iſt, redet die Schrift
vom Glauben und heiſſet glauben,
nicht ein ſolches Wiſſen, das Teufel
und gottloſe Menſchen haben, denn
alſo wird vom Glauben gelehret, zum
Hebr. am 11. daß glauben ſey nicht
allein die Hiſtorien wiſſen, ſondern
Puuerſicht haben zu GOtt, ſeine Zu⸗
ag zu empfahen. Und Auguſtinus er⸗
innert uns auch, daß wir das Wort

(glauben) in der Schrift verſtehen!

ſollen, daß es heiſſe Zuverſicht zu
EOtt, daß er uns gnaͤdig ſey, und
heiſſe nicht allein ſolche Hiſtorien wiſ⸗
ſen, wie auch die Teufel wiſſen.
Ferner wird gelehret, daß gute
Werke ſollen und muͤſſen geſchehen,
nicht daß man darauf vertraue, Gna⸗
de damit zu verdienen, ſondern um
GOttes willen und GOtt zu Lob. Der
Glaub ergreift allzeit allein Gnad und
Vergebung der Suͤnde. Und dieweil
durch den Glauben der heilige Geiſt
gegeben wird, ſo wird auch das Herz
geſchickt, gute Werke zu thun, denn
zuvorn, dieweil es ohne den heiligen
Geiſt iſt, ſo iſt es zu ſchwach, darzu iſt
es in Teufels Gewalt, der die arme
menſchliche Natur zu viel Suͤnden
treibet, wie wir ſehen an den Philoſo⸗
phen, welche ſich unterſtanden, ehr⸗
lich und unſtraͤflich zu leben, haben
aber dennoch ſolches nicht ausgericht,

ſondern ſeynd in viel

on groſſe oͤffentl
Sünden gefallen; ſeff lice

che Kraft regieret.
Derhalben iſt die Lehre vom Glau⸗
ben nicht zu ſchelten, daß ſie gute Werk

Huͤlf anbiete, wie man zu guten Wer⸗

den Naͤchſten zu lieben, befohlne Aem⸗
ter fleißig auszurichten, gehorſam zu
ſeyn, boͤſe Luſt zu meiden. Solche ho⸗
he und rechte Werk moͤgen nicht ge⸗
ſchehen, ohne die Huͤlfe Chriſti, wis er
ſelbſt ſoricht, Joh. 25. Ohne mich koͤnt
ihr nichts thun, ꝛc.
Der XXI. Arrickel.
Vom Dienſt der Heiligen.
Ven Heiligen Dienſt wird von den
Unſern alſo gelehret, daß man der
Heiligen gedenken ſoll, auf daß wir

wie ihnen Gnade wiederfahren, auch
wie ihnen durch Glauben geholkfen iſt,
dazu, daß man Exempel nehme von ih⸗
ren guten Werken, ein jeder nach ſei⸗
nem Beruf, gleichwie die Kayſ. Maj.
ſeliglich u. goͤttlich dem Exempel Da⸗
vid folgen mag, Kriege wider den Tuͤr⸗
ken zu fuͤhren, denn beyde ſind ſie in
koͤniglichen Amt, welches Schutz und
Schirm ihrer Unterthanen fordert;
durch Schrift aber mag man nicht be⸗

weiſen, daß man die Heiligen anruſen aſeer untun nern

oder Huͤlfe bey ihnen ſuchen ſoll, denn
es iſt allein ein einiger Verſoͤhner und
Mittler geſetzt zwiſchen GOtt und den
Menſchen, JEſus Chriſtus, 1 Tim. 2.
welcher iſt der einige Heyland, der ei⸗
nige oberſte Prieſter, Gnadenſtuhl und
Vorſprecher für GOtt, Roͤm. 8. Und
der hat allein zugeſagt, daß er unſer

Gebet erhoͤren wolle, Das iſt auch der
. hoͤchſte

Alſo gehet es mit
dem Menſchen, ſo er auſſer dem rec 4
ten Glauben ohn den heiligen Geiſt iſt,
und ſich allein durch eigene menſchli⸗

verbiete, ſondern vielmehr zu ruͤhmen, Sunen
daß ſie lehre gute Werke zu thun, und 4

ken kommen moͤge. Denn auſſer .
Glauben und auſſerhalb Enlierdenr ani
menſchliche Natur und Vermoͤgen viel
zu ſchwach gute Werke zu thun; GOtt
anzurufen, Gedult zu haben im Leiden,

unſern Glauben ſtaͤrken, ſo wir ſehen,

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nin helſcen hnifn
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es Dnft,dnn⸗

e
in woſſil, nuir

Hewiſſen, auch zu Beſſerung der Glau⸗
edigen, geprediget und gelehret iſt, wie
wir denn unſer eigen Seel und Gewiſ⸗

oder Worts in die hoͤchſte und groͤſte
Fahr ſetzen, oder auf unſer Kinder und

oder erben. So denn dieſelbige in

Die Augſpurg

oͤchſte Gottesdienſt nach der Schrift
n a denſelben JEſum Chri⸗
ſtum in allen Noͤthen und Anliegen
hon Herzen ſuche und anrufe Joh. 2.
So ſenger ſuͤndiget, haben wir einen
uͤrſorecher bey GOtt, der gerecht iſt,
Jeſum. . Een
Diß iſt faſt die Summa der Lehre,
welche in unſern Kirchen zu rechtem
Chriſtlichen Uinterricht und Troſt der

ſen je nicht gerne wollten vor GOtt
mit Mißbrauch goͤttliches Namens

Nachkommen eine andere Lehre, denn
ſo dem reinen goͤttlichen Wort und
Chriſtlicher Wahrheit gemaͤß, faͤllen

heiliger Schrift klar gegründet, und
darzu auch gemeiner Chriſtlicher, ja
Komiſcher Kirchen, ſo viel aus der
Vaͤter Schrift zu vermerken, nicht

zumider noch entgegen iſt, ſo achten
wir auch, unſere Widerſacher koͤnnen
in oben angezeigten Artickeln nicht
uneinig mit uns ſeyn. Derhalben!
handeln dieſenigen ganz unfreund⸗
lich, geſchwind, und wider alle Chriſt⸗
ſiche Einigkeit und Liebe, ſo die Un⸗
ſern derhalben, als Ketzer abzuſon⸗
dern, zu verwerfen und zu meiden,
ihnen ſelbſt ohne einigen beſtaͤndigen
Grund goͤttlicher Gebot oder Schrift
ürnehmen, denn die Irrung und
ank iſt faͤrnemlich uͤber etlichen
Traditionen und Mißbraͤuchen. So
denn nun an den Haupt⸗Artickeln
kein befindlicher Ungrund oder Man⸗
gel, und diß unſer Bekaͤnntniß Goͤtt⸗
lich und Chriſtlich iſt, ſollten ſich bil⸗
lig die Biſchoͤffe, wann ſchon bey uns
der Tradition halben ein Mangel wa⸗
re, gelind er erzeigen, wiewol wir ver⸗
hoffen, beſtandigen Grund und Ur⸗
ſachen darzuthun, warum bey uns
ttliche Tradition und Mißhraͤuche ge⸗
aͤndert ſind.

iſche Confeſſion. 9
da erzehlet werden die Mißbraͤu⸗
che, ſo geaͤndert ſind.
0
S Glaubens in unſern Kirchen
wird zuwider der heili⸗
gen Sch
en Kirche, ſondern allein etliche
Theil mit der Zeit ſelbſt eingeriſſen,
zum Theil mit Gewalt aufgericht
zu erzehlen, und Urſach darzuthun,
warum hierinne Aenderung geduldet
daß nicht hierinnen unchriſtlich oder
ſeventch gehandelt, ſondern daß wir
hoͤher zu achten, denn alle Gewohnheit,
gedrungen ſeyn, ſolche Aenderung zu
Der XXII. Articket.
Von beyder Geſtalt des Sacraments.
en
D ſtalt des Sacraments gereicht,
„daß diß ein klarer
Befehl und Gebot
Trinket alle daraus. Da gebeut EChri⸗
daß ſie alle daraus trinken ſollen.
Und damit niemand dieſe Worke
hoͤre es allein den Prieſtern zu, ſo zei⸗
get Paulus 1 Cor. 11. an; daß die gan⸗
chen beyde Geſtalt gebraucht hat, und
dieſer Brauch iſt lange Zeit in der Kir⸗
rien und der Vaͤter Schriften bewei⸗
ſen kan. Cyprianus gedenkt an viel
Zeit gereicht ſey. So ſpricht St. Hie-
ronymus; daß die Prieſter, ſo das Sa⸗
Chriſti austheilen. So gebeut Gela=
ſius der Pabſt ſelbſt, daß man das Sa⸗
de Conſecrat. Comperimus: e
findet guch nirgend kein Canon, dee

Artickel, von welchen Zwieſpalt iſt⸗
nun von den Artickeln des
nicht gelehret d
e oder gemeiner Chriſtli⸗
ißbraͤuche geaͤndert ſind, welche zum
fordert unſere Nothdurft, dieſelbigen
iſt, damit Kayſ. Maj. erkennen moͤge
durch GOttes Gebot, welches billig
geſtatten.
Layen wird bey uns beyde Ge⸗
aus dieſer Urſach
Chriſti, Matth. 26.
ſtus mit klaren Worten von dem Kelch,
anfechten und gloßiren koͤnne, als ge⸗
ze Verſammlung der Corinther⸗Kir⸗
chen blieben, wie man durch die Hiſto⸗
Orten, daß den Layen der Kelch die
erament reichen, dem Volk das Bluk
erament nicht theilen ſoll, Diſtinct. 2.
ndet
Ss

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

18
da gebiete, allein eine Geſtalt zu neh⸗ Maͤnnlein und Fraͤulein geſchaffen,
men. Es kann auch niemand wiſſen, 1 Moſ. 1, 27. Ob es nun in menſchli⸗

wenn oder durch welche die Gewohn⸗
heit eine Geſtalt zu nehmen, einge⸗
fuͤhret iſt, wiewol der Cardinal Cauſa-
nus gedenket, wenn dieſe Weiſe ap⸗
robirt ſey. Nun iſt oͤffentlich, daß
olche Gewohnheit wider GOttes Ge⸗
bot, auch wider die alten Canoues ein⸗
geführet, unrecht iſt. Derohalben hat
ich nicht gebuͤhret, derjenigen Gewiſ⸗
ſen, ſo das H. Sacrament nach Chri⸗
ſti Einſetzung zu gebrauchen begehrt
haben, zu beſchweren und zu zwingen,
wider unſers HErrn Chriſti Ordnung
zu handeln. Und dieweil die Theilung
des Sacraments der Einſetzung Chri⸗
ſti entgegen iſt, wird auch bey uns die
gewoͤhnliche Proceſſion mit dem Sa⸗
crament unterlaſſen.

Der XXIII. Artickel.
Vom Eheſtande der Prieſter.
E⸗ iſt bey jederman, hohes und nie⸗
— ders Standes, eine groſſe maͤchti⸗
ge Klage in der Welt geweſen von groſ⸗
ſer Unzucht und wildem Weſen und
Leben der Prieſter, ſo nicht vermoch⸗
ten Keuſchheit zu halten, und war au
je mit ſolchen greulichen Laſtern aufs
hoͤchſte kommen. So viel heßlichs
groß Aergerniß, Ehebruch und ander
Unzucht zu vermeiden, haben ſich et⸗
liche Prieſter bey uns in ehelichen
Stand begeben, dieſelbe zeigen an
dieſe Urſachen, daß ſie dahin gedrun⸗
gen und bewegt ſind aus hoher Noth
ihrer Gewiſſen: Nachdem die Schrift
klar meldet, der eheliche Stand ſey
von GOtt dem HErrn eingeſetzt, Un⸗
zucht zu vermeiden, wie Paulus ſagt:
Die Unzucht zu vermeiden, hab ein
jeglicher ſein eigen Eheweib. Item:

Es iſt beſſer ehelich werden, denn bren⸗

nen. Und nachdem Chriſtus ſagt:
Sie faſſen nicht alle das Wort; da
zeigt Chriſtus an, (welcher wohl ge⸗
wuſt hat, was am Menſchen ſey,) daß
wenig Leute die Gabe keuſch zu leben
haben, denn GOtt hat den Menſchen

ch Biſchoff un

cher Macht oder Vermoͤgen ſey, ohne
ſonderliche Gabe und Gnade Gttes,

durch eigen Fuͤrnehmen oder Geluͤbe⸗

de, GOttes der hohen Mafjeſtaͤt Ge⸗

ſchoͤpfe beſſer zu machen, oder zu aͤn⸗
dern, hat die Erfahrung allzu klar ge⸗

geben, denn was guts, was ehrbar,
zuchtiges Leben, was Chriſtliches, ehr⸗

liches oder redliches Wandels an vie⸗
len daraus erfolget, wie greulich,“

ſchreckliche Unruhe und Quaal ihrer

Gewiſſen viel an ihrem letzten Ende—
derhalben gehabt, iſt am Tage und ih⸗
rer viel haben es ſelbſt bekennet. S⸗

denn GOttes Wort und Gebot durch
kein menſchlich Geluͤbd oder Geſetz
mag geaͤndert werden, haben aus die⸗
ſer und andern Urſachen und Gruͤn⸗
den die Prieſter und andere geiſtliche
Eheweiber genommen.

.

So iſt es auch aus den Hiſtorien und

der Vaͤter Schriften zu beweiſen, daßs

in der Chriſtlichen Kirchen vor Alters
der Brauch geweſt, daß die Prieſter
und Diaconi Eheweiber gehabt, darum
ſagt Paulus 1 Timoth. 3. Es ſoll ein
ſtraͤflich ſeyn, eines Weibes
Mann. Es ſind auch in Teutſchland
erſt vor vierhundert Jahren die Prie⸗
ſter zum Geluͤbde der Keuſchheit vom
Eheſtande mit Gewalt abgedrungen,
welche ſich dagegen ſaͤmtlich, auch ſo
ganz ernſtlich und hart geſetzet haben,
daß ein Erz⸗Biſchoff zu Maynz, wel⸗
cher das Paͤbſtl. neue Ediet derhalben
verkuͤndiget, gar nahe in einer Empoͤ⸗
rung der ganzen Prieſterſchaft, in ei⸗
nem Gedraͤng, waͤre umbracht. Und
daſſelbige Verbot iſt bald im Anfang
ſo geſchwind und unſchicklich füͤrge⸗
nommen, daß der Pabſt die Zeit nicht
allein die kuͤnftige Ehe den Prieſtern
verboten, ſondern auch derjenigen Ehe,
ſo ſchon in dem Stande lange geweſen,
gerriſſen welches doch nicht allein mi⸗
der alle goͤttliche, natuͤrliche und welt⸗
liche Rechte, ſondern auch den Cano⸗

=

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12

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RN Gtigt ſit

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,ſrdern angn
ſſtie⸗

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8

pas guts, mnt e⸗

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

11

den beruͤhmten Conciliis, ganz ent⸗
gegen und zuwider iſt.
Auch iſt bey viel hohen, gottesfuͤrch⸗
tigen, verſtaͤndigen Leuten, dergleichen
Rede und Bedenken oft gehoͤret, daß
ſolcher gedrungener Cælibat und Be⸗
raubung des Eheſtandes (welchen
GOtt ſelbſt eingeſetzt und frey gelaſ⸗
ſen,) nie kein Gutes, ſonderu viel groſ⸗
ſer boͤſer Laſter, und viel arges einge⸗
führet habe. Es hat auch einer von
aͤbſten, Pius II. ſelbſt, wie ſeine Hi⸗
orien anzeigen, dieſe Wort oft geredt
und von ſich ſchreiben laſſen: Es moͤge
wohl etlich Urſach haben, warum den
Geiſtlichen die Ehe verboten ſey: es
habe aber viel hoͤher, groͤſſer und wich⸗
tiger Urſachen, warum man ihnen die
Ehe ſoll wieder frey laſſen; ungezwei⸗
felt, es hat Pabſt Pius, als ein verſtaͤn⸗
diger weiſer Mann diß Wort aus groſ⸗
ſem Bedenken geredd.
Derhalben wollen wir uns in Unter⸗
thaͤnigkeit zu Kaiſerlicher Majeſtaͤt
vertroͤſten, daß ihre Majeſtaͤt als ein
Chriſtlicher hochloͤblicher Kaiſer, gnaͤ⸗
diglich beherzigen werde, daß jetzund
in letzten Zeiten und Tagen, von wel⸗
chen die Schrift meldet, die Welt im⸗
mer je aͤrger, u. die Menſchen gebrech⸗
licher und ſchwaͤcher werden. Derhal⸗
ben wohl hochnoͤthig, nuͤtzlich und
Chriſtlich iſt, dieſe fleißige Einſehung

uuthun, damit, wo der Eheſtand ver⸗

boten, nicht aͤrger und ſchaͤndlicher Un⸗

1 Pnt, zucht und Laſter in deutſchen Landen

moͤchten einreiſſen, denn es wird je

dieſe Sache niemands weislicher oder

beſſer ndern oder machen koͤnen, denn
Ett ſelbſt, welcher den Eheſtand,
menſchlicher Gebrechlichkeit zu helfen,
und Unzucht zu wehren, eingeſetzt hat.
So ſagen die alten Canones auch, man
müſſe zu Zeiten die Schaͤrf und Rigo⸗

rem lindern und nachlaſſen, um
menſchlicher Schwachheit willen, und
aͤrgers zu verhuͤten und zu meiden.

Nun waͤre das in dieſem Fall auch

wol Chriſtlich und ganz hoch von⸗
noͤthen. Was kan guch der Prieſter

und der Geiſtlichen Eheſtand gemei⸗
ner Chriſtlichen Kirchen nachtheilig
ſeyn, ſonderlich der Pfarrherrn und
anderer, die der Kirchen dienen ſollen ?
Es wuͤrde wohl kuͤnftig an Prieſtern
und Pfarrherrn mangeln, ſo diß harte
Derbot des Eheſtands laͤnger waͤhren
ollte. .
So nun dieſes, nemlich, daß die
Prieſter und Geiſtlichen moͤgen ehelich
werden, gegruͤndet iſt auf das goͤttliche
Wort und Gebot, dazu die Hiſtorien
beweiſen, daß die Prieſter ehelich gewe⸗
ſen, ſo auch das Geluͤbde der Keuſch⸗
heit ſo viel heßliche, unchriſtliche Aer⸗
gerniß, ſo viel Gebrauch, ſchreckliche
ungehörte Unzucht und greuliche La⸗
ſter hat angericht, daß auch etliche Un⸗
ter⸗Thumherrn, Curtiſan zu Rom,
ſolches oft ſelbſt bekennet und klaͤglich
angezogen, wie ſolche Laſter im Clero zu
greulich und uͤbermacht, GOttes Zorn
wuͤrde erreget werden; ſo iſts ſe er⸗
baͤrmlich, daß man den Chriſtlichen
Eheſtand nicht allein verboten, ſon⸗
dern an etlichen Orten aufs geſchwin⸗
deſt, wie um groß Uebelthat, zu ſtrafen
ſiche nerſatden har⸗ 6
So iſt auch der Eheſtand in Kaiſerl.
Rechten, und in allen arrichſen nn
je Geſetz und Recht geweſen, hoch gelo⸗
bet; allein dieſer Zeit beginnet man die
Leute unſchuldig, allein um der Ehe
willen, zu martern, und dazu Prieſter,
der man für andern ſchonen ſollt, und
geſchicht nicht allein wider göoͤttliche
echt, ſondern auch wider die Canones.
Paulus, der Apoſtel, 1 Tim. 4. nennet
die Lehre, ſo die Ehe verbieten, Teu⸗
fels⸗Lehre. So ſagt Chriſtus ſelbſt,
Job. 8. Der Teufel ſey ein Moͤrder von
nbeginn. Welches denn wohl zu⸗
ſammen ſtimmet, daß es freylich Teu⸗
fels⸗Lehre ſeyn müſſen, die Ehe verbie⸗
ten, Und ſich unterſtehen, ſolche Lehre
mit Blutvergieſſen zu erhalten.
„Wie aber kein menſchlich Geſetz
GOttes Gebot kan wegthun oder aͤn⸗
dern, alſo kan auch kein Gelubde GOt⸗
tes Gebot andern. Ogrum giebt auch
SS a St, Cy.

52

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

St. Cyprianus den Rath, daß die Weiber,
ſo die gelobte Keuſchheit nicht halten,
ſoͤllen ehelich werden, u. ſagt 1 Epiſt.
XI. alſo: So ſie aber Keuſchheit nicht
halten wollen, oder nicht vermoͤgen, ſo
iſts beſſer, daß ſie ehelich werden, denn
daß ſie durch ihre Luſt ins Feuer fallen,
und ſollen ſich wohl fuͤrſehen, daß ſie
den Bruͤdern und Schweſtern kein
Nergerniß anrichten.
Zu dem, ſo brauchen auch alle Cano-
nes groͤſſere Gelindigkeit und Aequi⸗
taͤt gegen diejenigen, ſo in der Jugend
Geluͤbd gethan, wie denn Prieſter und
Moͤnche des mehrern Theil, in der Ju⸗
gend in ſolchen Stand aus Unwiſſen⸗
heit kom nen ſind.
Der XXIV. Artickel.
Von der Meſſe.

Mißbrauch zu mehrmalen, auch vor
dieſer Zeit von gelehrten und from⸗
men Leuten geſtraft worden. Als nun
die Prediger bey uns davon gepredi⸗
get, und die Prieſter erinnert ſind der
ſchrecklichen Bedraͤnung, ſo denn bil⸗
lig einen jeden Chriſten bewegen ſoll,
daß, wer das Sacrament unwuͤrdiglich
gebrauchet, der ſey ſchuldig am Leibe
und Blute Chriſti, darauf ſind ſolche
Kauf⸗Meſſen und Winkel⸗Meſſen

des und Praͤbenden willen gehalten
worden) in unſern Kirchen gefallen.
Dabey iſt auch der greuliche Irr⸗
thum geſtrafet, daß man gelehret hat,
unſer HErr Chriſtus habe durch ſeinen
Tod allein für die Erb⸗Sünde guug

an legt den Unſern mit Unrecht
2Lauf, das ſie die Meſſe ſollen ab⸗

gethan, und die Meſſe eingeſetzet zu
einem Opfer fuͤr die andern Suͤnden,
und alſo die Meſſe zu einem Opfer ge⸗

(welche bis anher aus Zwang um Gel⸗

gethan haben, denn das iſtoͤffentlich, machet fuͤr die Lebendigen und Tod⸗
daß die Meſſe, ohne Ruhm zu reden, ten, dadurch Suͤnde wegzunehmen
bey uns mit großer Andacht und Ernſt und Gott zu verſoͤhnen. Daraus iſt
gehalten wird, denn bey den Widerſa⸗ weiter gefolget, daß man diſputirt
ern. So werden auch die Leute mit hat, ob eine Meſſe fuͤr viel gehalten,
Höchſtem Fleiß zum oͤfternmal unter⸗ alſo viel verdiene, als ſo man für ei⸗
richtet vom H. Sacrament, wozu es uen jeglichen eine ſonderliche hielte?
eingeſetzt, und wie es zu gebrauchen Daher iſt die groſſe unzaͤhlige Menge
ſey, als nemlich die erſchrockenen Ge⸗der Meſſen kommen, daß man mit

wiſſen, damit zu troͤſten, dadurch das
Volk zur Communion und Meß gezo⸗
gen wird. Dabey geſchicht auch Unter⸗
richt, wider andere unrechte Lehre vom
Sacerament. So iſt auch in den oͤffent⸗
lichen Ceremonien der Meſſe keine
merkliche Aenderung geſchehen, denn,
daß an etlichen Orten deutſche Geſaͤn⸗
ge (das Volk damit zu lehren und zu
üben) neben lateiniſchen Geſang ge⸗
ſungen werden, ſintemal alle Ceremo⸗
nien fuͤrnemlich darzu dienen ſollen,
daß das Volk daran lerne, was ihm
zu wiſſen von Chriſto noth iſt.
Nachdem aber die Meſſe guf man⸗
cherley Weiſe, vor dieſer Zeit miß⸗
braucht, wie am Tag iſt, daß ein Jahr⸗
Markt daraus gemacht, daß man ſie
Fkauft und verkauft hat, und daß meh⸗
rentheil in allen Kirchen um Geldes

willen gehalten morden, iß ſolcherl

dieſem Werk hat wollen bey GOtt
alles erlangen, das man bedurft hat,
und iſt darneben des Glaubens an
Chriſtum und rechten Gottesdienſis
vergeſſen worden. .
Darum iſt davon Unterricht geſche⸗
hen, wie ohne Zweifel die Noth gefor⸗
dert, daß man wuͤſte, wie das Saera⸗
ment recht zu gebrauchen waͤre; und
erſtlich, daß kein Opfer fuͤr die Erb⸗
Suͤnde oder andere Suͤnde ſey, den der
einige Tod Chriſti, zeiget die Schrift an
vielen Orten an, denn alſo ſtehet ge⸗
ſchrieben zum Hebraͤern, daß ſich Chri⸗
ſtus einmal geopfert hat, und dadurch
fuͤr alle Sunde gnug gethan. Es iſt eins
unerhoͤrte Neuigkeit, in der Kirchen
lehren, daß Chriſti Tod ſollte allein fur
die Erb⸗Suͤnde, und ſonſt nicht a

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füͤr anders Sunde gnug gethan hater, ſiem: Di Diur

kbon.

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Cürnuhen pin

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

18

derhalben zu hoffen, daß maͤnniglich
verſtehe, daß ſolcher Irrthum nicht
unbillig geſtrafet ſeg.
Zum andern, ſo lehret St. Paulus,
daß wir vor GOtt Gnade erlangen
durch Glauben und nicht durch Werk,
dawider iſt oöffentlich dieſer Mißbrauch
der Meß, ſo man vermeynet, durch die⸗
ſes Werk Gnad zu erlangen, wie man
denn weiß, daß man die Meß dazu ge⸗
braucht, dadurch Suͤnde abzulegen, u.
Gnade und alle Guͤter bey GOtt zu
erlangen, nicht allein der Prieſter für
ſich, ſondern auch fuͤr die ganze Welt,
und fuͤr andere Lebendige und Todte.
Zum dritten, ſo iſt das H Saera⸗
ment eingeſetzt, nicht damit für die
Suͤnde ein Opfer anzurichten, (denn
das Opfer iſt zuvor geſchehen, ) ſon⸗
dern daß unſer Glaube dadurch erwe⸗
cket, und die Gewiſſen getroͤſtet wer⸗
den, welche durchs Saerament erin⸗
nert werden, daß ihnen Gnad und
Vergebung der Sünde von Chriſto
zugeſagt iſt: Derhalben fordert diß
Saerament Glauben, und wird ohne
Glauben vergeblich gebraucht.

den Prieſtern ordentlich das Sacra⸗
ment empfahen von dem Biſchof oder
Prieſter. SD
So man nun keine Neuigkeit hier⸗
in, die in der Kirchen fuͤr Alters nicht
geweſen, furgenommen hat, und in den
oöffentlichen Ceremonien der Meſſen
keine merkliche Aenderung geſchehen
iſt, allein daß die andern unnoͤthige
Meſſen, etwa durch einen Mißbrauch
gehalten, neben der Pfarr⸗Meſſe ge⸗
fallen ſind, ſoll billig dieſe Weiſe Meß
zu halten nicht für ketzeriſch und un⸗
chriſtlich verdamet werden, denn man
hat vorzeiten auch in den groſſen Kir⸗
chen, da viel Volks geweſen, auch auf
die Tage, ſo das Volk zuſammen kam,
nicht taͤglich Meß gehalten, wie Tri-
partia Hiſtoria lib. 9. anzeiget, daß
man zu Alexandria am Mittwoch und
Freytag die Schrift geleſen und aus⸗
gelegt habe, und ſonſt alle Gottesdienſt
gehalten, ohne die Meſſe.
Der XXV. Artickel.
Von der Beicht. .
Die Beicht iſt durch die Prediger
diß Theils nicht abgethan, denn

Dieweil nun die Meß nicht ein Opfer
iſt für andere Lebendige oder Todte, ih⸗
re Suͤnde wegzunehmen, ſondern ſoll
eine Communion ſeyn, da der Prieſter
und andere das Saerament empfahen
fuͤr ſich, ſo wird die Weiſe bey uns ge⸗
ſulten⸗ daß man an Feyer⸗Tagen (auch
ſonſt, ſo Comunicanten da ſind,) Meß

haͤlt, und etliche, ſo das begehren, com⸗ ſch

munieiret. Alſo bleibt die Meß bey

uns in ihrem rechten Brauch, wie ſie

vorzeiten in der Kirchen gehalten, wie
man beweiſen mag aus St. Paulo
1 Cor. 1I. darzu auch vieler Vaͤter

dieſe Gewohnheit wird bey uns gehal⸗
ten, das Sacrament nicht zu reichen
denen, ſo nicht zuvor verhoͤrt und ab⸗
ſolvirt ſind. Darbey wird das Volk
fleißig unterrichtet, wie troͤſtlich das
Wort der Abſolution ſey, wie hoch und
theuer die Abſolution zu achten, denn
es ſey nicht des gegenwaͤrtigen Men⸗
ſchen Stimme oder Wort, ſondern
GOttes Wort, der da die Süͤnde ver⸗
giebt, denn ſie wird an GOttes Statt
zund aus GOttes Befehl geſprochen.
Von dieſem Befehl und Gewalt der
Schluͤſſel, wie troͤſtlich, wie noͤthig ſie

Schriften; denn Ghryſoſtomus ſpricht,
wie der Prieſter taͤglich ſtehe, und for⸗
dere etliche zur Communion, etlichen
verbietet er, hinzu zu treten. Auch zei⸗
gen die alten Canones an, daß einer
das Amt gehalten hat, und die andern
Prieſter und Diaconi eommunieciret;
denn alſo lauten die Worte im Cano-
s Nicæno; Die Diaceni ſollen nach

ſey den erſchrockenen Gewiſſen, wird
mit groſſem Fleiß gelehret, darzu, wie
GOTT fordert, dieſer Abſolution zu
glauben, nicht weniger, denn ſo GOt⸗
tes Stimme vom Himmel erſcholle,
und uns daher froͤlich troͤſten, und wiſ⸗
ſen, daß wir durch ſolchen Glauben
Vergebung der Suͤnden erlangen.
Von dieſen noͤthigen Stuͤcken haben
Gs 3 vor⸗

14

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

vorzeiten die Prediger, ſo von der
Beicht viel lehreten, nicht ein Woͤrt⸗
lein gerühret, ſondern allein die Ge⸗

wiſſen gemartert mit langer Erzehk⸗

lung der Suͤnden, mit Gnugthun, mit
Ablaß, mit Wallfahrten, und derglei⸗
chen. Und viel unſerer Widerſacher

iſt, zu Troſt der erſchrockenen Gewiſ⸗
en, darzu um etlicher anderer Urſa⸗
chen willen, zu erhalten ſey.
Der XXVI. Artickel.
Vom Unterſcheid der Speiſe.
Vorzeiten hat man alſo gelehret, ge⸗
prediget und geſchrieben, daß Un⸗

bekennen ſelbſt, daß dieſes Theils von
rechter Chriſtlicher Buß ſchicklicher,
denn zuvor in langer Zeit geſchrieben
und gehandelt ſey.
Und wird von der Beicht alſo geleh⸗
ret, daß man niemand dringen ſoll, die
Suͤnde nahmhaftig zu erzehlen, denn
ſolches iſt unmoͤglich, wie der Pſalm
pricht: Wer kennet die Miſſethat?
nd Jeremias ſpricht: Des Menſchen

terſcheid der Speiſe und dergleichen
Tradition, von den Menſchen einge⸗
ſetzt, dazu dienen, daß man dadurch
Gnade verdiene, und für die Suͤnde
gnug thue. Aus dieſem Grunde hat
man taͤglich neue Faſten, neue Cere⸗
monien, neue Orden und dergleichen
erdacht, und auf ſolches heftig und
hart getrieben, als ſind ſolche Ding
noͤthige Gottesdienſt, dadurch man

Herz iſt ſo arg, daß man es nicht aus⸗Gnade verdiene, ſo mans halte, und

lernen kan. Die elende menſchliche
Natur ſtecket alſo tief in Suͤnden, daß
ſie dieſelbe nicht alle ſehen oder kennen
kan, und ſollten wir allein von denen
abſolvirt werden, die wir zehlen koͤn⸗
nen, waͤre uns wenig geholfen. Der⸗
halben iſt nicht noth, die Leute zu drin⸗
gen, die Suͤnde nahmhaftig zu erzeh⸗
en. Alſo haben auch die Vaͤter gehal⸗
ten, wie man findet Diſtinct. 1. de
Pœnitentia, da die Wort Chryſoſtomi
angezogen werden: Ich ſage nicht, daß
du dich ſelbſt ſollſt oͤffentlich dargeben,
noch bey einem andern dich ſelbſt ver⸗
klagen, oder ſchuldig geben, ſondern
gehorchen dem Propheten, welcher

groſſe Suͤnde geſchehe, ſo mans nicht
halte, daraus ſind viel ſchaͤdlicher Irr⸗
thum in der Kirche erfolget.
Erſtlich iſt dadurch die Gnade Chri⸗
ſti und die Lehre vom Glauben ver⸗
dunkelt, welche uns das Evangelium
mit groſſem Ernſt fuͤrhaͤlt, und treibt
hart darauf, daß man das Verdienſt

wiſſe, daß glauben an Chriſtum hoch
und weit uͤber alle Werk zu ſetzen ſey.
Derhalben hat St. Paulus heftig wi⸗
der das Geſetz Moſis und menſchliche
Traditiones gefochten, daß wir lernen
ſollen, daß wir vor GOtt nicht fromm
werden aus unſern Werken, ſondern

Chriſti hoch und theuer achte, und

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ſehtht, das denela
lcche hre ben nt

pricht: Offenbare dem HErrn deine allein durch den Glauben an Chriſtum, )rnn Gelhen

Wege. Derhalben beichte GOtt dem

HErrn, dem wahrhaftigen Richter,
neben deinem Gebet, nicht ſage deine
Suͤnde mit der Zungen, ſondern in
deinem Gewiſſen. Hie ſiehet man klar,
daß Chryſoſtomus nicht zwinget, die
Sünde nahmhaftig zu erzehlen. So⸗
lehret auch die Gloſſa in Decretis de
Pœnitentia Diſtinct. §. daß die Beicht
nicht durch die Schrift geboten, ſon⸗
dern durch die Kirche eingeſetzt ſey,
doch wird durch die Prediger dieſes
Theils fleißig gelehret, daß die Beicht
von wegen der Abſolution, welche das
Hauptſtück und das fürnehmſte darin

daß wir Gnade erlaugen um Chriſtus
willen. Solche Lehre iſt ſchier ganz
verloſchen, dadurch, daß man geleh⸗
ret, Gnade zu verdienen mit Geſetzen.
Falten⸗ Unterſcheid der Speiſe, Klei⸗
ern, ꝛc.
Zum andern, haben auch ſolche Tra⸗
ditiones GOttes Gebot verdunkelt,
denn man ſetzt dieſe Lraditiones weit
uͤber GOttes Gebot. Dieß hielt man
allein fuͤr Chriſtlich Leben, wer die
Feyer alſo hielt, alſo betet, alſo faſtet,
alſo gekleidet war, das nennet man
geiſtlich, Chriſtlich leben. Darneben
bielt man andere noͤthige gute Wert

Pet Aofechtongen und
liedergelegenit. Dr
telftommerdtte
erat, dos ſolchen
ein der Kirche an
ſfanmmne Leute damm
ſcfenn Erinnttnis
net tchten. Gert
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ceerlaagen un Crftil

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det wer,

Ehriech eben, ,
elikui he
en
tfih leer Ne
lin ihunpte

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

15

ſar ein weltlich ungeiſtlich Weſen nem⸗
lich dieſe, ſo jeder nach ſeinem Beruf zu
thun ſchuldig iſt, als daß der Haus⸗
Vater arbeitet, Weib und Kind zu er⸗
naähren, und zur Gottesfurcht aufzu⸗
ziehen, die Haus⸗Mutter Kinder gebie⸗
ret und wartet ihr, ein Fuͤrſt und Obrig⸗
keit and und Leute regieret ꝛc. Sol⸗
che Werk von GOtt geboten, muſten
ein weltlich und unpollkommen Weſen
ſeyn, aber die Traditiones muſten den
praͤchtigen Namen haben, daß ſie allein
heilige, vollkommene Werk hieſſen.
Derhalben war kein Maaß noch Ende,
olche Traditiones zu machen.
Zum dritten, ſolche Traditiones ſind
zu hoher Beſchwerung der Gewiſſen
gerathen, denn es war nicht moͤglich,
alle Traditiones zu halten, und waren
doch die Leute in der Meynung, als
waͤre ſolches ein noͤthiger Gottesdienſt:
Und ſchreibet Gerſon, daß viele hiemit
in Verzweifelung gefallen, etliche ha⸗
ben ſich auch ſelbſt umbracht, derhal⸗
ben daß ſie keinen Troſt von der Gua⸗
de Chriſti gehoͤret haben. Denn man
ſiehet bey den Summiſten und Theo⸗
logen, wie die Gewiſſen verwirret,

welche ſich unterſtanden haben, die
Traditiones zuſammen zu ziehen, und
Arieinslag geſucht, daß ſie den Gewiſ⸗

ſen huͤlfen, haben ſo viel damit zu.
thun gehabt, daß dieweil alle heilſame
Chriſtliche Lehre von noͤthigenn Sa⸗
chen, als vom Glauben, vom Troſt in

hohen Anfechtungen und dergleichen

darnieder gelegen iſt. Daruͤber haben
auch viel frommer Leute vor dieſer Zeit
ſehr geklagt, daß ſolche Traditiones viel
Zanks in der Kirche anrichten, und
daß fromme Leute damit verhindert,
zu rechtem Erkaͤnntniß Ehriſti nicht
kommen moͤchten. Gerſan und etliche
mehr, haben heftig daruͤber geklagt.
Ja es hat auch Auguſtino mißfallen,
daß man die Gewiſſen mit ſo viel Tra⸗
ditionibus beſchweret. Derhalben er
daben Unterricht giebt, daß mans nicht
für noͤthige Dinge halten ſol.
Darum haben die Unſern nicht aus

Feveh⸗ oder Verachtung geiſtliches
Gewalts, von dieſen Sachen gelehret,

ſondern es hat die hohe Noth gefodert,

Unterricht zu thun von obangezeigten
Irrthümern, welche aus Mißverſtand
der Pradition gewachſen ſeyn, denn
das Esangelium zwinget, daß man

l;die Lehre vom Glauben ſoll und muͤſſe

in Kirchen treiben, welche doch nicht
mag verſtanden werden, ſo man ber⸗
meynt, durch eigene erwaͤhlte Werk
Gnade zu verdienen.
Und iſt alſo davon gelehret, daß man
durch Haltung gedachter menſchlicher
Tradition nicht kan Gnade verdienen,
oder GOTT verfühnen, oder fuͤr die
Suͤnde gnug thun. Und ſoll derhal⸗
ben kein noͤthiger Gottesdienſt daraus
gemacht werden. Dazu wird Urſach
aus der Schrift angezogen. Chri⸗
ſtus Matth. 15. entſchuldiget die Apo⸗
ſtel, da ſie gewoͤhnliche Traditiones
nicht gehalten haben, und ſpricht dar⸗
bey: Sie ehren mich vergeblich mit
Menſchen⸗Geboten. So er nun diß
einen vergeblichen Dienſt nennet, muß
er nicht noͤthig ſeyn. Und bald her⸗

nach: Was zum Munde eingehet,
verunreiniget den Menſchen nicht.
Item, Paulus ſoricht, Roͤm. 14. Das
Himmelreich ſtehet nicht in Speiſe
oder Trank, Col. 2. Niemand ſoll euch
richten in Speiſe, Trank, Sabbath ꝛc.
Actor. 15. ſpricht Petrus: Warum
verſuchet ihr GOtt mit Auflegung des
Jochs auf der Junger Haͤlſe, welches
weder unſere Vaͤter, noch wir haben
moͤgen tragen? Sondern wir glaͤu⸗
ben durch die Gnade unſers HErrn
JEſu Chriſti ſelig zu werden. Da
verbeut Petrus, daß man die Gewiſſen
nicht beſchweren ſoll mit mehr aͤuſer⸗
lichen Ceremonien, es ſey Moſi oder
andern. Und 1 Timoth. 4. werden
ſolche Verbot, als Speiſe verbieten,
Ehe verbieten, ꝛc. Teufels⸗Lehre ge⸗
nennet, denn diß iſt ſtracks dem Evan⸗
gelio entgegen, ſolche Werk einſetzen
oder thun, daß man damit Ve ze⸗

bung der Guͤnden verdiene, oder als
SB 4 möge

146

moͤge niemands Chriſten ſeyn, ohne
ſolche Dienſte.
Daß man aber den Unſern hie
Schuld giebt, als verbieten ſie Ca⸗
ſteyung und Zucht, wie Jovinianus,
wird ſich viel anders aus ihren Schrif⸗
ten befinden, denn ſie haben allezeit
kenz vom heiligen Creuz, das Chri⸗

ſten zu leiden ſchuldig ſind, und dieſes ſi

ſt rechte, ernſtliche und nicht erdich⸗
tete Caſteyung. J
Daneben wird auch gelehret, daß
ein jeglicher ſchuldig iſt, ſich mit leib⸗
licher Uebung, als Faſten und andere
Uebung, alſo zu halten, daß er nicht
Urſach zu Suͤnden gebe, nicht daß er
mit ſolchen Werken Gnade verdiene.
Dieſe leibliche Uebung ſoll nicht allein
etliche beſtimmte Tage, ſondern ſte⸗
tigs getrieben werden; davon redet
Ehriſtus: Huͤtet euch, daß eure Her⸗
zen nicht beſchweret werden mit Fuͤl⸗
lerey. Item: Die Teufel werden
nicht ausgeworfen, denn durch Faſten
und Gebet. Und Paulus ſpricht: Er
caſteye ſeinen Leib, und bringe ihn zu
Gehorſam; damit er anzeigt, daß Ca⸗
ſteyung dienen ſell, nicht damit Gna⸗
de zu verdienen, ſondern den Leib ge⸗
ſchickt zu halten, baß er nicht verhin⸗
Dere, was einem jeglichen nach ſeinem
Beruf zu ſchaffen befohlen iſt; und
wird alſo nicht das Faſten verworfen,
ſondern daß man einen noͤthigen
Dienſt daraus auf beſtimmte Tag
und Speiſe, zu Verwirrung der Ge⸗
wiſſen gemacht hat.
Auch werden dieſes Theils viel Ce⸗
remonien und Tradition gehalten, als
Ordnung der Meſſe, und andere Ge⸗
laͤng, Feſt, ꝛc. welche dazu dienen, daß
in der Kirchen Ordnung gehalten wer⸗
de. Darneben aber wird das Volk un⸗
terrichtet, daß ſolcher aͤuſſerliche Got⸗
Lesdienſt nicht fromm macht vor GOtt,
und daß mans ohn Beſchwerung des
Gewiſſens halten ſoll, alſo, daß, ſo man
es nachlaͤſt ohne Aergerniß, nicht dar⸗
an geſundiget wird. Dieſe Freyheit in
aͤuſſerlichen Ceremonten, haben auch

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

—

die alten Vaͤter gehalten, denn in en

Orient hat man das Oſter⸗Feſt auf an⸗. eteſtn in

dere Zeit denn zu Rom gehalten. Und Rie
da etliche dieſe Ungleichheit für eine 4 ng ſitt, de

Trennung in der Kirchen halten woll⸗ eEin

heiten Gleichheit zu halten.

Einigkeit der Chriſtenheit nicht zu⸗
zeucht zuſammen viel ungleicher Kir⸗
chen⸗Gewohnheit, und ſetzet einen
nuͤtzlichen Chriſtlichen Spruch: Der
Apoſtel Meynung iſt nicht geweſen,
Feyertag einzuſetzen, ſondern Glau⸗
ben und Liebe zu lehren.
Der XXVII. Artickel.
Von Kloſter⸗Geluͤbden.
Ven Kloſter⸗Geluͤbden zu reden, iſt
O noth erſtlich zu bedenken, wie es
bis anher damit gehalten, welch We⸗
ſen ſie in Klöſtern gehabt, und daß ſehr
viel darinn taͤglich nicht allein wider
GOttes Wort, ſondern auch paͤbſtli⸗
chen Rechten zu entgegen gehandelt
iſt, denn zu Sr. Auguſtini Zeiten ſeynd
Kloſter Staͤnde frey geweſen folgend,

tet, hat man Kloſter⸗Geluͤbde erdacht,
und damit eben als mit einem erdach⸗
ten Gefaͤugniß die Zucht wiederum
aufrichten wollen.
Ueber das hat man neben dem Klo⸗
ſter⸗Geluͤbden viel andere Stuͤcke
mehr aufbracht, und mit ſolchen Ban⸗
den und Beſchwerden ihr viel, auch
vor gebuͤhrenden Jahren beladen.
So ſind auch viel Perſonen aus Un⸗
wiſſenheit zu ſolchem Kloſter⸗Leben

jung geweſen, haben doch ihr Vermoͤ⸗
gen nicht gnugſam ermeſſen und ver⸗
ſtanden, dieſelben alle alſo verſtrickt
und verwickelt, ſind gezwungen und ge⸗
drungen in ſolchen Banden zu Miuen,

ten, ſeynd ſie vermahnet von andern, 1ce enrenge und
daß nicht noth iſt, in ſolchen Gewohn⸗ i
Und 7
pricht jreneus alſo: Ungleichheit im iiate
Faſten trennet nicht die Einigkeit des ſeſengg wilende
Glaubens. Wie auch Diſtinct. 12. von en feckn
ſolcher Ungleichheit in menſchlichen en
Ordnungen geſchrieben, daß ſie der

wider ſey. Und Tripartita hiſt. lib 9. M

da die rechte Zucht und Lehre zerruͤt⸗

komen, welche, wiewol ſie ſonſt nicht zu

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nen, dieſelbe Strenge und Haͤrtig

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

17

ungeacht deß, daß auch paͤbſtiſch Recht
ihr viel frey giebt. Und das iſt be⸗
ſchwerlicher geweſen in Jungfrauen⸗
Kloͤſtern, dann Moͤnnich⸗Kloͤſtern, ſo
ſich doch geziemet haͤtte, der Weibes⸗
bilder als der Schwachen zu Berſehe.
kei
hat auch viel frommen Leuten in Vor⸗
zeiten mißfallen, denn ſie haben wohl
eſehen, daß beyde Knaben und Maͤgd⸗
i, um Erhaltung willen des Leibes,
in die Kloͤſter ſind verſteckt worden, ſie
haben auch wohl geſchen, wie uͤbel daſ⸗
ſelbe Fürnehmen gerathen iſt, was
Aergerniß, was Beſchwerung der Ge⸗
wiſſen es gebracht, und haben viel Leu⸗
te geklagt, daß man in ſolchen gefaͤhr⸗
lichen Sachen die Canones ſo gar nicht
geachtet. Zu dem ſo hat man eine ſol⸗
che Meynung von den Kloſter⸗Geluͤb⸗
den, die unverborgen, die auch viel
Moͤnnichen uͤbel gefallen hat, die we⸗
nig ein Verſtand gehabt.
Denn ſie gaben fuͤr, daß Kloſter⸗Ge⸗
luͤbde der Taufe gleich waͤren, und daß
man mit dem Kloſter⸗Leben Verge⸗
bung der Suͤnde und Rechtfertigung
vor GOtt verdienete, ja ſie ſetzten noch
mehr d. rzu, daß man mit dem Kloſter⸗
Leben verdienete nicht allein Gerech⸗
tigkeit und Froͤmmigkeit, ſondern auch,
daß man damit hielt die Gebot und

Naͤthe im Evangelio verfaßt, und wur⸗

den alſo die Kloſter⸗Geluͤbde hoͤher ge⸗
preiſet, denn die Taufe. Item, daß
man mehr verdienete mit dem Kloſter⸗
Leben, denn mit allen andern Staͤn⸗
den, ſo von GOtt geordnet find, als
Pfarrherr⸗ u. Prediger⸗Stand, Obrig⸗
keit⸗Fürſten⸗Herren⸗Stand, und der⸗
gleichen, die alle nach GOttes Gebot,
Wort und Befehl, in ihrem Beruf oh⸗
ne erdichtete Geiſtlichkeit dienen; wie
denn dieſer Stück keines verneinet
werden mag, denn man findets in ih⸗
ren eigen Buͤchern: Ueber das, wer
alſo gefangen, und ins Kloſter kom⸗
men, lernet wenig von Chriſto.
Etwa hat man Schulen der Heil.

Chriſt. Kirche dienſtlich ſind, in den,
Klöſtern gehalten, daß man aus den
Klöſtern Pfarrherrn und Biſchoͤffe
genommen hat, jetzt aber hats viel ein
andere Geſtalt, denn Vorzeiten kamen
ſie der Meynung zuſammen im Klo⸗
ſter⸗Leben, daß man die Schrift lernet.
Jetzt geben ſie fuͤr, das Kloſter⸗Leben
ſey ein ſolch Weſen, daß man GOttes
Gnade und Froͤmmigkeit vor GOtt
damit verdiene, ja es ſey ein Stand
der Vollkommenheit, und ſetzens den
andern Staͤnden, ſo von GOtt einge⸗
ſetzt, weit vor. Das alles wird darum
angezogen, ohne alle Verunglimpfung,
damit man je deſto baß vernehmen
und verſtehen moͤge, was und wie die
Unſern predigen und lehren.
Erſtlich, lehren ſie bey uns von de⸗
nen, die zur Ehe greifen, alſo, daß alle
die, ſo zum ledigen Stand nicht ge⸗
ſchickt ſind, Macht, Fug, und Recht ha⸗
ben, ſich zu verehligen, denn die Ge⸗
luͤbde vermoͤgen nicht GOttes Ord⸗
nung und Gebot aufzuheben. Nun
lautet GOttes Gebot alſo, 1 Cor. 7.
Um der Hurerey willen, habe ein jeg⸗
licher ſein eigen Weib, und eine jegli⸗
che habe ihren eigenen Mann: Darzu
dringet, zwinget und treibet nicht al⸗
lein GOttes Gebot, ſondern auch GOt⸗
tes Geſchoͤpf und Ordnung, alle die
zum Eheſtand, die ohn ſonder GOttes
Werk, mit der Gabe der Jungfrau⸗
ſchaft nicht begnadet ſind, laut dieſes
Spruchs GOttes ſelbſt, 1 Moſ. 2. Es
iſt nicht gut, daß der Menſch alleine
ſey, wir wollen ihm einen Gehuͤlfen
machen, der um ihm ſey.
Was mag man nun darwider auf⸗
bringen, man ruͤhme das Geluͤbde und
Pflicht wie hocrh man wolle, man mutz
es auf als hoch man kan, ſo mag man
dennoch nicht erzwingen, daß GOttes
Gebot dadurch aufgehaben werde.
Die Doétores ſagen, daß die Geluͤbde,
auch wider des Pabſts Recht, unbuͤn⸗
dig ſind, wie vielweniger ſollen ſie
denn binden, Statt und Kraft haben

Schrift, und anderer Kunſte, ſo der

wider GOttes Gebot.
S s 5 Wo

18

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

Wo die Pflicht der Geluͤbde kein an⸗
der Urſach haͤtten, daß ſie mochten auf⸗
gehaben werden, ſo haͤtten die Paͤbſte
auch nicht darwider diſpenſiret oder
erlaubt, denn es gebühret keinem
Menſchen, die Pflicht, ſo aus goͤttli⸗
chen Rechten herwaͤchſt, zu zerreiſſen.
Darum haben die Paͤbſte wohl bedacht,
daß in dieſer Pflicht eine £Æquitaͤt ſoll
gebraucht werden, und haben zum oͤf⸗
ternmal diſpenſirt, als mit einem Koͤ⸗
nige von Arragon, und vielen andern.
So man nun zu Erhaltung zeitlicher
Ding diſpenſirt hat, ſoll viel billiger
diſpenſirt werden, um Nothdurft wil⸗
len der Seelen.

Folgends, warum treibet der Ge⸗

gentheil ſo hart, daß man die Geluͤbde
halten muß, und ſiehet nicht zuvor an,
ob das Gelubd ſein Art hab, denn das

daraus hat der meiſte Theil Entſchul⸗
f⸗ digung und Urſachen, aus den Kloͤſtern

zu gehen, denn ſie des mehrern Theils
in der Kindheit vor dieſen Jahren in
Kloͤſter kommen ſind.
Endlich, wenn gleich die Verbre⸗
chung des Kloſter⸗Geluͤbds moͤcht ge⸗
tadelt werden, ſo koͤnt aber dennoch
nicht daraus erfolgen, daß man derſel⸗
den Ehe zerreiſſen ſollte, denn St. Au-
guſtinus ſagt 27. q. I. cap. Nuptia-
vum, daß man ſolche Ehe nicht zerreiſ⸗
ſen ſoll. Nun iſt je St. Auguſtin nicht
in geringem Anſehen in der Chriſtli⸗
chen Kirche, ob gleich etzliche hernach
anders gehalten.
Wiewol nun GOttes Gebot von dem
Eheſtande ihr ſehr viel vom Kloſter⸗
Gelübd frey und ledig gemacht, ſo wen⸗

den doch die Unſern noch mehr Urſa⸗

Geluͤbd ſoll in moͤglichen Sachen, wil⸗ chen fuͤr, daß Kloſter⸗Geluͤbd nichtig

lig und ungezwungen ſeyn. Wie aber
die ewige Keuſchheit in des Menſchen
Gewalt und Vermoͤgen ſtehe, weiß
man wol, und ſind wenige beyde Man⸗
nes⸗und Weibes⸗Perſonen, die mit ih⸗
nen ſelbſt, willig und wohlbedacht, das
Kloſter⸗Geluͤbd gethan haben. Ehe
ſie zum rechten Verſtand kommen, ſo
uͤberredt man ſie zum Kloſter⸗Gelübd,
zuweilen werden ſie auch darzu ge⸗
zwungen und gedrungen. Darum iſt
es je nicht billig, daß man ſo geſchwind
und hart von der Geluͤbd⸗Pflicht di⸗
ſputire, angeſehen, daß ſie alle beken⸗
nen, daß ſolches wider die Natur und
Art des Geluͤbds iſt, daß es nicht wil⸗
liglich und mit gutem Rath und Be⸗
dacht gelobt wird. =èM
Etrliche Canones und paͤbſtl. Recht
zerreiſſen die Gelüͤbde, die ünter funf⸗
zehen Jahren geſchehen ſeyn, denn ſie
haltens dafuͤr, daß man vor derſelben
Zeit ſo viel Verſtandes nicht hat, daß
man die Ordnung des ganzen Lebens,
wie daſſelbe anzuſtellen, beſchlieſſen
koͤnne. Ein ander Canon giebt der
menſchl. Schwachheit noch mehr Jahr
zu; denn er verbeut das Kloſter⸗Ge⸗
lubde unter achtzehen Jahren zu thun,

und unbundig ſey. Denn aller GOttes⸗

dienſt von den Menſchen, ohne GOt⸗
tes Gebot und Befehl eingeſetzt und
erwaͤhlet, Gerechtigkeit und GOttes
Gnade zu erlangen, ſey wider GOtt,
und dem Evangelio und GOttes Be⸗
fehl entgegen, wie denn Chriſtus ſelbſt
ſagt, Matth. 15. Sie dienen m. verge⸗
bens mit Menſchen⸗Geboten; ſo leh⸗
rets auch St. Paulus uͤberall, daß man
Gerechtigkeit nicht ſoll ſuchen aus un⸗
ſern Geboten und Gottesdienſten, ſo
von Menſchen erdichtet ſind, ſondern
daß Gerechtigkeit und Froͤmigkeit fuͤr
GOtt koͤmmt aus dem Glauben und
Vertrauen, daß wir glauben, daß uns
GOtt um ſeines eiuigen Sohnes Chri⸗
ſtus willen zu Gnaden annimmt.
Nun iſt es je am Tage, daß die Moͤn⸗
niche gelehret und geprediget ha⸗
ben, daß die erdachte Geiſtlichkeit gnug
thue fuͤr die Suͤnde, und GOttes Gnad
und Gerechtigkeit erlange. Was iſt
nun diß anders, denn die Herrlichkeit
und Preis der Gnaden Chriſti vermin⸗
dern, und die Gerechtigkeit des Glau⸗
bens verlaͤugnen, darum folget aus
dem, daß ſolche gewoͤhnliche Geluͤbde

unrechte, falſche GOttesdienſt gene⸗

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Die Augſpurgiſche Confeſſion.

19

ſen. Derhalben ſind ſie auch unbuͤn⸗
lu⸗ denn ein gottlos Gelübd, und das
wider GOttes Gebot geſchehen, iſt un⸗
buͤndig und nichtig, wie auch die Ca⸗
nones lehren, daß der Eyd nicht ſoll
ein Band zur Suͤnde ſeyn.
St. Paulus ſagt zun Galatern am 5.
Ihr ſehd ab von Chriſto, die ihr durch
das Geſetz rechtfertig werden wollt,
und habt der Gnaden gefehlet; der⸗
halden auch die, ſo durch Geluͤbd wol⸗
len rechtfertig werden, ſind von Chri⸗
ſto ab, und fehlen der Gnade GOttes,
dann dieſelben rauben Chriſto ſeine
Ehre, der allein gerecht macht und ge⸗
ben ſolche Ehre ihren Geluͤbden und
Kloſter⸗Lehen.=
Man kan auch nicht laͤugnen, daß
die Moͤnnich gelehret und geprediget
haben, daß ſie durch ihre Geluͤbde und
Kloſter⸗Weſen und Weiſe gerecht wer⸗
den, und Vergebung der Suͤnde ver⸗
dienen, ia ſie haben noch wohl unge⸗
ſchickter Ding erdicht und geſagt, daß
ſie ihre gute Werke den andern mitthei⸗

Ueber das werden auch die Gebote
GOttes und der rechte und wahre Got⸗
tesdienſt dadurch verdunkelt, wenn
die Leute hoͤren, daß allein die Moͤnche
im Stande der Vollkommenheit ſeyn
ſollen: Denn die Chriſtliche Vollkom⸗
menheit iſt, daß man GOtt von Herzen
und mit Ernſt fuͤrchtet, und doch auch
eine herzliche Zuverſicht und Glauben,
auch Vertrauen faſſet, daß wir um
Chriſtus willen einen gnaͤdigen barm⸗
herzigen GOtt haben, daß wir moͤgen
und ſollen von GOtt bitten und begeh⸗
ren, was uns noth iſt, und Huͤlfe von
ihme in allen Truͤbſalen gewißlich nach
eines jeden Beruf und Stand gewar⸗
ten. Daß wir auch indeß ſollen aͤuffer⸗
lich mit Fleiß gute Werke thun, und
unſers Berufs warten. Darin ſtehet
die rechte Vollkommenheit und der
rechte Gottesdienſt, nicht in Betteln,
oder in einer ſchwarzen oder grauen
Kappen ꝛc. Aber das gemeine Volk
faſſet viel ſchaͤblicher Meynung aus
falſchem Lobe des Kloſter⸗Lebens, ſo ſie

len. Wenn nun einer diß alles wollt es hoͤren, daß man den ledigen Stand
unglimpflich treiben und aufmutzen, ohn alle Maaß lobet, folget, daß es mit
wie viel Stuͤck koͤnte er zuſammen brin⸗ beſchwertem Gewiſſen im Eheſtand

gen, deren ſich die Moͤnniche jetzt ſelbſt
nen, und nicht wollen gethan ha⸗
ben. Ueber das alles haben ſie auch
die Leute überredet, daß die erdichtete
eiſtliche Ordens⸗Staͤnde ſind Chriſt⸗
liche Vollkommenheit. Diß iſt ja die
Werke rühmen, daß man dadurch ge⸗
recht werde. Nun iſt es nicht ein gerin⸗
ges Aergerniß in der Chriſtlichen Kir⸗
chen, daß man dem Volk einen ſolchen
Gottesdienſt vortraͤgt, den die Men⸗
ſchen ohne GOttes Gebot erdichtet
haben, und lehren, daß ein ſolcher Got⸗
tesdienſt die Menſchen vor GOTT
fromm und gerecht macht. Denn Ge⸗
rechtigkeit des Glaubens, die man am
meiſten in der Kirchen treiben ſoll,wird
verdunkelt, wann den Leuten die Au⸗
gen gaufgeſperret werden mit dieſer
ſeltſamen Engels⸗Geiſtlichkeit, und
falſchem Fuͤrgeben des Armuths, De⸗

iſt; denn daraus, ſo der gemeine
Mann hoͤret, daß die Bettler allein
ſollen vollkommen ſeyn, kan er nicht
wiſſen, daß er ohne Suͤnde Guͤter ha⸗
ben und handthieren moͤge. So das
Volk hoͤret, es ſey nur ein Rath, nicht
Rache uͤben, folget, daß etliche ver⸗
meynen, es ſey nicht Suͤnde, auſſer⸗
halb des Amts Rache zu uͤben. Etliche
meynen, Rache zieme den Chriſten gar
nicht, auch nicht der Obrigkeit.
Man lieſet auch der Exempel viel,
daß etliche Weib und Kind, auch ihr
Regiment verlaſſen, und ſich in Kloͤſter
geſteckt haben. Daſſelbe, haben ſie ge⸗
ſagt, heißt aus der Welt fliehen, und
ein ſolch Leben ſuchen, das GOtt baß
gefiehl, denn der andern Leben. Sie ha⸗
ben auch nicht koͤnnen wiſſen, daß man
GOtt dienen ſoll in den Geboten, die
er gegeben hat, und nicht in den Ge⸗

muth und Keuſchheit.

boten, die von Menſchen erdichtet
ſind.

20

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

ſind. Nun iſt je oas ein guter und voll⸗
kommener Stand des Lebens, welcher
GOttes Gebot fuͤr ſich hat; das aber iſt
ein gefaͤhrlicher Stand des Lebens, der
GOttes Gebot nicht far ſich hat. Von
ſolchen Sachen iſt vonnoͤthen geweſen,
den Leuten/ guten Bericht zu thun.
Es hat auch Gerſon in Vorzeiten den
Irrthum der Moͤnche von der Voll,
kommenheit geſtraft, und zeigt au, daß
bey ſeinen Zeiten dieſes eine neue Rede
geweſen ſey, daß das Kloſter⸗Leben ein
Stand der Vollkommenheit ſeyn ſoll.

So viel gottloſer Meynung und Irr⸗ Chr
fehlich ausgeſand:

thum kleben in den Kloͤſter⸗Geluͤbden,
daß ſie ſollen rechtfertigen und fromm
vor GOtt machen, daß ſie die Chriſtli⸗
che Vollkommenheit ſeyn ſollen, daß
man damit beyde des Evangelions. Raͤ⸗
the und Gebot halte, daß ſie haben die
Aebermaß der Werke, die man GOtt
nicht ſchuldig ſey. Dieweil denn ſol⸗
ches alles falſch, eitel und erdichtet iſt,
ſo macht es auch die Kloſter⸗ Geluͤbde
nichtig und unbundig.
Der XXVIII. Artickel.
Von der Biſchoͤfe Gewalt.
Ven der Biſchoͤfen Gewalt iſt vor⸗
zeiten viel und mancherley ge⸗
ſchrieben, uid haben etliche ungeſchick⸗
lich die Gewalt der Biſchoͤfe und das
weltliche Schwerot unter einander
gemenget, und ſind aus dieſem unor⸗
dentlichen Gemeng ſehr groſſe Kriege,
Aufruhr und Empoörung erfolget aus
deme, daß die Biſchoͤfe im Schein ih⸗
res Gewalts, der ihnen von Chriſto
gegeben, nicht allein neue Gottesdienſt
augericht haben, und mit Fürbehal⸗
tung etlicher Faͤlle und mit gewaltſa⸗
men Bann die Gewiſſen beſchweret,
ſondern auch ſich unterwunden, Kay⸗
ſer und Köris zu ſetzen und entſetzen
ihres Gefallens. Welchen Frevel auch
lange Zeit hievor gelehrte und gotts⸗
fuͤrchtige Leute in der Chriſtenheit ge⸗
ſtraft haben. Derhalben die Unſern
zu Troſt der Gewiſſen gezwungen ſind
worden, die Unterſcheid des geiſtlichen
end weltlichen Gewalts, Schwerdts

und Regiments, anzuzeigen, und ha⸗
ben gelehrt, daß man beyde Regiment
und Gewalt um GOttes Gebots wil⸗
len mit aller Andacht ehren und wohl
halten ſoll, als zwo hoͤchſte Gaben
GOttes auf Erden.

Gewalt der Schluͤſſel oder der Biſchoͤ⸗
fen ſey, laut des Evangelions, ein Ge⸗
walt und Befehlich GOttes, das Evan⸗

geben und zu behalten, und die Saera⸗

ment zu reichen und zu handeln. Dann !
Chriſtus hat die Apoſtel mit dem Be⸗ 6

l 4 Gleichwie mich
mein Vater geſandt hat, alſo ſende ich
euch; nehmet hin den heiligen Geiſt;
welchen ihr die Suͤnde erlaſſen wer⸗
det, denen ſollen ſie erlaſſen ſeyn, und
denen ihr ſte vorbehalten werdet, de⸗
nen ſollen ſie vorbehalten ſeyn.
Denſelben Gewalt der Schluͤſſel
oder Biſchoͤfen uͤbet und treibet man
allein mit der Lehre und Predigt GOt⸗

Sacrament, gegen vielen oder einzeln
Perſonen, darnach der Beruf iſt, dann
damit werden gegeben nicht leibliche,
ſondern ewige Dinge und Guter, als

Geiſt und das ewige Leben. Dieſe Guͤ⸗
ter kan man anders nicht erlangen,
denn durch das Amt der Predigt und
durch die Handreichung der Heil. Sa⸗

crament. Denn St. Paulus ſpricht:

Das Evangelium iſt eine Kraft GOt⸗
tes, ſelig zu machen alle, die daran
glauben. Dieweil nun die Gewalt der
Kirchen oder Biſchoͤfen ewige Guͤter
giebt, und allein durch das Predigt⸗

Amt geuͤbt und getrieben wird, ſo hin⸗

dert ſie die Policey und das weltliche
Regiment nicht überall; dann das
weltliche Regiment gehet mit viel an⸗
dern Sachen um, dann das Evange⸗
inum. Welche Gewalt ſchuͤtzt nicht
die Seelen, ſondern Leib und Gut
wider aͤuſſerlichen Gewalt mit dem
Schwerdt und leiblichen Poͤnen.

—

Darum ſoll man die zuwey Regi⸗
ment

Nun lehren die Unſern alſo, daß die e

gelium zu predigen, die Suͤnde zu ver⸗

tes Worts, und mit Handreichung der

nemlich, ewige Gerechtigkeit, der Heil.

tetiſinpinn.
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eelire dutre acher ieden H unſer uch de⸗ wi tere aus
H ſe dein, ein euch am 3 Un iſer waͤhl friehren⸗ Bi 4 abeni ſie aber
ditlte Elnen Piun hat: ſgagt nel. n ur n⸗ der ift le r di wan Eh ben 5 hem
ditt de ſnce eltt Ir ahilien ſan un Schri aber n ic er ſie
W iſee deſage terzi m Hit aſſen oͤren S aß ichts nem lben cht. in ſar⸗ in
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mun de nem aul aft is Die zu diei und en, , licher chlaͤ n ſchut ilin
d leiifn en eern⸗ dni be⸗ ntesdi⸗ Sachen, ſch üͤrſte iede⸗ gun⸗
uirc⸗ Citnen Siege red G6 Hoͤ G6 n e Sehen en tien. Fü oiede ng n.
ſend. tſte’ Bu zum ft fuͤr alle niß ide alt Ze ft denar die der Fri ütu deri
ſsin aie nd unt rſche Gew die Rrafs n ſind rn 0 um erh Laͤn Bi⸗
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i De oͤttli en, ⸗ ehrer⸗ Weſen. ſon⸗ Wwird fͤ⸗ 5. dbbalkein und kein
nach grdigene⸗ ttler Ke alt, gin Janai haben. obde ten,
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nittnt Rni rth entg de eiſlichen, Wo nd iſ, ver 27 eltei
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22 Die Augſpurgiſche Confeſſion. ca
rein Exempel ſo hoch getriehen und daß eine Tod⸗Süunde ſeyn ſoll, wenn nn un
angezogen, als die Verwandelung des man an Feyertagen eine Hand⸗Arbeit ſaghehrzetehr
Sabbaths, und wollen damit erhal⸗ thue, auch ohne Aergerniß der andern cre ſchi
ten, daß die Gewalt der Kirchen groß daß eine Tod⸗Suͤnde ſey, wenn man ſun 3ithuuter
ſey, dieweil ſie mit den zehen Geboten die Sieben⸗Zeit nachlaͤßt, daß etliche ſlennin, iß ſeſ
diſpenſiret, und etwas daran veraͤn⸗ Speiſe das Gewiſſen verunreinige, e zind
dert hat. S daß Faſten ein ſolch Werk ſey, damit S
Aber die Unſern lehren in dieſer Frag man GOtt verſoͤhne, daß die Suͤnde Ne

alſo, daß die Biſchoͤffe nicht Macht ha⸗

ben, etwas wider das Evangelium zu

ſetzen und aufzurichten, wie denn oben
angezeiget iſt, und die geiſtlichen Rech⸗
te durch die ganze neunte Diſtinction
lehren. Nun iſt dieſes oͤffentlich wider
GOttes Befehl und Wort, der Mey⸗
nung Geſetze zu machen, oder zu gebie⸗
ten, daß man

dadurch fuͤr die Suͤnde

in einem vorbehaltenen Fall werde
nicht vergeben, man erſuche denn zu⸗
vor den Vorbehalter des Falls, unan⸗
geſehen, daß die geiſtlichen Rechte
nicht von Vorbehaltung der Schuld,

ſondern von Vorbehaltung der Kix⸗ ſen hcten

chen⸗Poen reden.
Woher haben denn die Biſchoͤfe
Recht und Macht, ſolche Auffſaͤtze der
Chriſtenheit aufzulegen, die Gewiſſen

gnug thue, und Gnade erlange, denn ntſeneli
es wird die Ehre des Verdienſtes Chri⸗ zu verſtricen? Denn St. Peter ver⸗ Clentrblate
ſti verlaͤſtert, wenn wir uns mit ſolchen beut in Geſchichten der Apoſtel am 15. etlennan den⸗
Satzungen unterwinden Gnad zu ver⸗ das Joch auf der Junger Haͤlſe zu le⸗ Pihn ereiſilhedne
dienen. Es iſt auch am Tage, daß um gen. Und St Paulus ſagt zum Corin⸗ 6er iwtntit,
dieſer Meynung willen in der Chriſten⸗ thern, daß ihnen die Gewalt zu beſſern, enen un Eud i
heit menſchliche Aufſatzung unzaͤhlich und nicht zu verderben, gegeben ſey. Neniget ennen

überhand genommen haben, und in⸗
deß die Lehre vom Glauben, und die
Gerechtigteit des Glaubens gar iſt un⸗

tergedruckt geweſen, man hat taͤglich

neue Feyertage, neue Faſten geboten,
neue Ceremonien, und neue Ehrerbie⸗
tung der Heiligen eingeſetzt, mit ſol⸗
chen Werken Gnade und alles Guts
bey GOtt zu verdienen. B
Item, die menſchliche Satzungen
aufrichten, thun auch damit wider
Gttes Gebot daß ſie Suͤnde ſetzen in
der Speiß, in Tagen, und dergleichen
Dingen, und beſchn ren alſo die Chri⸗
ſtenheit mit der Knechtſchaft des Ge⸗
ſetzes, eben als muͤſte bey den Chriſten
ein ſolcher Gottesdienſt ſeyn GOttes
Enade zu verdienen, der gleich waͤre
dem Levitiſchen Gottesdienſt, welchen
GOtt ſollt den Apoſteln und Bi⸗
ſchoͤfen befohlen haben aufzurichten,
wie denn etliche davon ſchreiben, ſte⸗
het auch wohl zu glauben, daß etliche
Biſchoͤfe mit dem Exempel des Geſetz
Moͤſis ſind betrogen worden, daher ſo

unzähliche Satzungen kommen ſind,

Warum mehren ſie denn die Suͤnd
mit ſolchen Aufſaͤtzen?
Doch hat man helle Spruͤche der
goͤttlichen Schrift, die da verbieten,
ſolche Aufſaͤtze aufzurichten, die Gnade

GOttes damit zu verdienen, oder als

ſollten ſie vonnoͤthen zur Seligkeit
ſeyn. So ſagt S. Paulus zun Coloſſ. 2.
So laßt nun niemand euch Gewiſſen
machen über Speiſe oder über Trank,
oder über beſtimmten Tagen, nemlich
den Feyertagen, oder Neuenmonden,
oder Sabbathen, welches iſt der Schat⸗

ten von dem, das zukuͤnftig war, aber

der Koͤrper ſelbſt iſt in Chriſto. Item,
ſo ihr denn geſtorben ſeyd mit Chriſto
von den weltlichen Satzungen, was
laſſet ihr euch denn fangen mit Sa⸗
tzungen, als waͤret ihr lebendig, die da
agen, du ſollt das nicht anruͤhren, du
ſollt das nicht eſſen noch trinken, du
ſollt das nicht anlegen, welches ſich
doch alles unter Haͤnden verzehret, und
ſind Menſchen⸗Gebot und Leyre, und
haben einen Schein der Wahrheit.
Item, St. Paulus zum Tito am 1. de

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Die Augſpurgiſche Confeſſion.

23

beut oͤffentlich, man ſoll nicht achten
auf juͤdiſche Fabeln und Menſchen⸗
Gebot, welche die Wahrheit abwenden.
So redet auch Chriſtus ſelbſt Matth.
am 15. von denen,ſo die Leute auf Men⸗
ſchen⸗Gebot treiben: Laß ſie fahren,
ſie ſind der Blinden blinde Leiter:
und verwirft ſolchen Gottesdienſt, und
ſagt: Alle Pflanzen, die mein himm⸗
liſcher Vater nicht gepflanzet hat, die
werden ausgereutet.
So nun die Biſchoͤffe Macht haben
die Kirchen mit unzehlichen Aufſaͤtzen
zu beſchweren und die Gewiſſen zu
verſtricken: Warum verbeut dann die
goͤttliche Schrift ſo oft, die menſchliche
Aufſaͤtze zu machen und zu hören:
Warum nennet ſie dieſelben Teufels⸗
Letren? Sollt denn der H. Geiſt ſolches
alles vergeblich verwarnet haben?
Derhalben, dieweil ſolche Ordnun⸗
gen als noͤthig aufgerichtet, damit
GOtt zu verſoͤhnen und Gnade zu ver⸗
dienen, dem Evangelio entgegen ſind,
ſo ziemet ſich keinesweges den Biſchoͤf⸗
fen ſolche Gottesdienſt zu erzwingen;
dann man muß in der Chriſtenheit

die Lehre von der Chriſtlichen Freyheit
behalten, als nemlich, daß die Knecht⸗
S t des Geſetzes nicht noͤthig iſt zur
Rechtfertigung, wie dann St. Paulus
zun Galatern ſchreibet an 5. So be⸗
eher nun in der Freyheit, damit uns
Chriſtus gefreyet hat, und laßt ruch
nicht wieder in das knechtiſche Joc
verknupfen. Dann es muß je der für⸗
nehmſte Artickel des Evangelions er⸗
alten werden, daß wir die Gnade

Ottes durch den Glauben an Chri⸗
ſtum ohn unſer Verdienſt erlangen,

und nicht durch den Dienſt von Men⸗
ſchen eingeſetzt, verdienen.
Was ſoll man den halten vom Sonn⸗
tag, und dergleichen andern Kirchen⸗
Ordnung und Ceremonien? Darzu ge⸗
den die Unſern dieſe Antwort, daß die
iſchoͤfe oder Pfarrherrn moͤgen Ord⸗
nung machen, damit es ordentlich in
der Kirche zugehe, nicht damit GOt⸗
tes Gnade zu erlangen, auch nicht da⸗
mit für die Sunde gnug zu thun, oder

die Gewiſſen damit zu verbinden, ſol⸗
ches fuͤr noͤthigen Gottesdienſt zu hal⸗
ten, und es dafür zu achten, daß ſie
Sünde thaͤten, wenn ſie ohne Aerger⸗
niß dieſelben brechen. Alſo hat St.
Paulus zun Corinthern verordnet, daß
die Weiber in der Verſammlung ihr
Haupt ſollen decken. Item, daß die
Prediger in der Verſammlung nicht
zugleich alle reden, ſondern ordentlich
einer nach dem andern.

Solche Ordnung gebuͤhret der Chriſt⸗
lichen Verſammlung um der Liebe und
Friedens willen zu halten, und den Bi⸗
ſchoͤffen und Pfarrherren in dieſen
Faͤllen gehorſam zu ſeyn, und dieſelb en
ſo fern zu halten, daß einer den andern
nicht aͤrgere, damit in der Kirchen kei⸗
ne Unordnung oder wuͤſtes Weſen ſey.
Doch alſo, daß die Gewiſſen nicht be⸗
ſchweret werden, daß mans für ſolche
Ding halte, die noͤthig ſeyn ſollten zur
Seligkeit, und es dafuͤr achte, daß ſie
Suͤnde thaͤten, wenn ſie dieſelben ohn
der andern Aergerniß brechen, wie denn
niemands ſagt, daß das Weib Suͤnde
thue, die mit bloſſem Haupt ohn Aer⸗
gerniß der Leute ausgehet.
Alſo iſt die Ordnung vom Sonntag, von
der Oſter⸗Feyer, von den Pfingſten und der⸗
gleichen Feyer und Weiſe, dann die es dafuͤr
achten, daß die Ordnung vom Sonntag fuͤr
den Sabbath als noͤthig aufgerichtet ſey, die
irren ſehr/ denn die H. Schrift hat den Sab⸗
bath abgethan/ und lehret, daß alle Ceremo⸗
nien des alten Geſetzes, nach Eroͤffnung des
Evangelions, moͤgen nachgelaſſen werden,
und dennoch, weil vonnoͤthen geweſt iſt, ei⸗
nen gewiſſen Tag zu verordnen, auf daß das
Volck wuͤſte/ wenn es zuſanmer kommen ſoll⸗
te, hat die Chriſtl. Kirche den Sonntag dar⸗
zu verordnet/ und zu dieſer Veraͤnderung de⸗
ſto mehr Gefallens und Willens gehabt/ da⸗
mit die Leute ein Erempel haͤtten der Ehriſtl.
Freyheit/ daß man wuͤſte, daß weder die Hal⸗
tung des Sabbaths noch eines audern Tages
vonnoͤthen ſey, .
Es ſind viel unrichtige Diſputation von
der Verwandelung des Geſetzes, von den e
remonien des N. Teſtaments, von der Veraͤn⸗
derung des Sabbaths, welche alle entſprun⸗
gen ſind aus falſcher und irriger Meynuns
als muſte man in der Chriſtenheit einen or⸗
chen Gotteshienſt haben/ der dem Levitiſchen
oder Indiſchen Gottesdienſt gemaͤß waͤre, u⸗
als ſollte Chriſtus den Apoſteln und Biſchoͤf⸗
ſen befohlen haben, neue Ceremonien zu er⸗
deucken / die zur Seligkeit, in thig waͤren⸗
Djeſelben Irrthinner haben ſich in die Lort⸗
1=

24

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

ſenheit eingeſlochten da man die Gerechtig⸗
eit tdez GGigellen nicht lauter und rein ge⸗
lehret und geprediget hat. Etliche diſputi⸗
ren alſo vom Solntag, daß mau ihn halten
muͤſſe/ wiewol nicht aus goͤttlichen Rechten,
tellen Form und Maaß, wie fern man an
eyertag arbeiten mag. Was ſind aber ſolche
iſputationes anders denn Fallſtricke des
Gewiſſens? Daun wiewol ſie ſich unterſte⸗
hen, menſchliche Aufſaͤtze zu lindern und zu
explieiren/ ſo kan man doch keine Sατιαα
oder Linderung treffen, ſo lange die Men⸗
nung ſtehet und bleibet/ als ſolten ſie vonn
then ſeyn; nun muß dieſelbige Meynung
bleiben, wenn man nichts weiß von der Ge⸗
rechtigkeit dee Elanbens und von der Chriſt⸗
ichen Freyheit. . . .
. ie Apoſtel haben geheiſſen man ſoll ſich
enthalten des Bluts und Erſtickten. Wer
haͤlts aber ietzo? Aber deunoch thun die keine
Suͤnde/ die es nicht halten/dann die Apoſtel
Vaben auch ſelbſt die Gewiſſen nicht wollen
deſchweren mit ſolcher Knechtſchaft, ſon⸗
dern habens um Aer gerniß willen eine Zeit⸗
lang verboten, denn man muß Achtung ha⸗
ben in dieſer Satzung auf das Hauptſtuͤcke
Chriſtlicher Lehre, das durch dieſes Deeret
nicht aufgehaben wird.
Man haͤlt ſchier keine alte Candnes, wie
Ue lauden, es fallen auch derſelben Satzung
kaͤglich viel weg, auch bey denen, die ſoͤlche
Aufſaͤtze aller ibis haͤlten, da kan man
dem Gewiſſen nicht rathen noch helfen, wo
dieſe Linderung nicht gehalfen wird, daß wir
wiſſen, ſolche Aufſatze alſo zu halten, daß
mans nicht dafür halte, daß ſie noͤthig
feyyn, daß guch den Gewiſſen unſchaͤdlich
feyn/ ob gleich ſolche Aufſaͤtze fallen.
Es wuͤrden aber die Biſchoͤffe leichtlich
den Gehorſam erhalten / wo ſie nicht darauf
druͤngen, diejenigen Satzungen zu halten,d
ſo doch ohne Sünde nſcht muͤgen gehalten
werden, Itzo aber thum ſie ein Ding/ und ver⸗
bieten beyde Geſtalt des H. Sacraments.
Item den Geiſtlichen den Cheſtand; nehmen
niemand auf, ehe denn er zuvor einen Eyd
gethan habe/er wolle dieſe Lehre/ ſo doch oh⸗
ne Zweifel dem H. Evaugelio gemaͤß iſt/ nicht
predigen. Unſere Kirchen begehren nicht datz
Ve iſchoͤffe/ mit Nachtheil threr Ehr und
Wuͤrden, wiederum Friede und Einigkeit
machen, wiewol ſolches den Biſchoͤffen in
der Noth auch zu thun gebuͤhret: Allein bit⸗
ten ſie darum/ daß die Biſchoͤffe etliche unbil⸗

lige Beſchwerung nachlaſſen, die doch vor⸗

zeiten auch in der Kirchen nicht geweſt
und angenommen ſeyn, wider den Gebrau
der Chreiſtl. gemeinen Kirchen, welche viel⸗
leicht im Auheben etliche Urſachen gehabt,
aber ſie reimen ſich nicht zu unſern Zeiten.
So iſt es auch unlaͤugbar, daß erliche Sa⸗
gung ausUnverſtand angenommen find dar⸗
um ſollten die Biſchoͤffe der Guͤtigkeit ſeyn/
dieſelben Satzungen zu mildernſintemal ei⸗
ne ſolche Aenderung nichts ſchadet, die Ei⸗
nigkeit Chriſtl. Kirchen erhalten, denn
Nel Gatzungen/ von den Menſchen aufkom⸗
men, ſind mit der Zeit ge⸗ en und
nicht noͤthig zu balten, wie die Paͤbſtlichen

*

Rechte ſelbſt zeigen. Kans aber ie micht ſeyn,
es auch bey ihnen nicht zu erhalten/ daß ee
ſolche menſchliche Satzungen maßige und
abthue, welche man ohne Sunde nicht kan
halten, ſo muͤſſen wir der Apoſtel Regul fol⸗
gen, die uns gebeut, wir ſollen GOtt mehr
ze Prſanm ſeyn/ dann den Menſchen.
. Peter verbeut den Biſchoͤffen die Herr⸗
ſchaft, als haͤtten ſie Gewalt, die Kirchen,
worzu ſie wollten, zu zwingen. Jetzt gehet
man nicht damit um, wie man den Biſchoͤf⸗
fen ihre Gewalt nehme, ſondern man bittet
und begehret/ſie wolltendie Gewiſſen nicht
zu Sünden zwingen. Wenn ſie aber ſolches
uicht thun werden, und dieſe Bitte verach⸗
ten/ ſo moͤgen ſie gedencken wie ſie werden
deßhalben G Ott Antwort geben muͤſſen, die⸗
weil ſie mit ſolcher ihrer Hartigkeit Urſach
geben zu Spaltung und Schiſma, das ſie
doch billig ſollen verhuͤten helffen. .
Diß ſind die fuͤrnehmſten Artickel, die fuͤr
ſtreitig geacht werden; denn wiewol man
dielmehr Mißbraͤuche und Unrichtigkeit hat⸗
te anziehen koͤnnen, ſo haben wir doch, die
Weitlauftigkeit und Laͤuge zu verhuͤten, al⸗
lein die fuͤrnehmſten vermeldet, daraus die
andern leichtlich zu ermeſſen; denn man in
Vorzeiten ſehr geklagt uͤber den Ablaß/ber
Wallfarthen/uͤber Mißbrauch des Bannes.
Es hatten auch die Pfarrer unendlich Ge⸗
anck mit den Moͤnchen, von wegen des
Beicht⸗Hoͤrens, des Begraͤbniß, der Leich⸗
Predigten und unzaͤhlicher anderer Stucke
mehr. Golches aͤlles haben wir im beſten
und um Glimpfs willen uͤhergaugen, damik
man die fuͤrnehmſten Stuck in dieſer Sa⸗
chen deſto baß vermercken moͤchte. Dafuͤr
ſoll es auch nicht gehalten werden, daß inde⸗
me iemand ichtes zu Haß, wider, oder Un⸗
glimpf geredt oder angezogen ſey/ ſondern
wir haben allein die Stuͤck erzehlet, die wir
fuͤr noͤthig anzuziehen und zu vermelden ge⸗
acht haben, damit mat daraus deſto baß zu
vernehmen habe,/ daß bey uns nichts weder
mit Lehre noch mit Cexemonien angenommen
iſt/ das entweder der H. Schrift oder gemei⸗
ner Chriſtl. Kirchen zu entgegen waͤre. Denn
es iſt ie am Tages unn oͤffentlich/ daß wir mit
allem Fleiß/mit GDOttes Huͤl fe/ Lorre Ruhm
zu reden /verhuͤtet haben/damit ie keine neue
und gottloſe Lehre ſich in unſern Kirchen
eitegechre⸗ einreiſſe und uͤberhand naͤhme.
Die obgemeldeten Artickel haben wir dem
Ausſchreiben nach uͤbergeben woͤllen, zu ei⸗
ner Anzeigung unſer Bekanntmiß, und der
UnſernLehre, Und oh iemaͤnd befunden wuͤr⸗
de/ der daran Mangel haͤtte / dem iſt man fer⸗
ner Bericht, mit Grund goͤttlicher heiliger
Schrift, zu thun erboͤtig.

Ew. Kayf. Majeſt.
untert haͤui
Johannes⸗Berges 1i Pek chſen,agur

Georg,
Ernſt/ Hertzog zu Luͤneburg.
hilipp/ Landgraf zu Heſſen.
olfgaug/ Frſt zu Anhalt⸗
Die S uͤrnberg.
Die Stadt Reutlingene⸗

Marggraf zu Brandeuburg.

., orderlichen Vorberichte.

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vermehrtes e
ſtͤdtiſches
welchem —
und erbauliche C—
thalten, E

10

tl. Gnaͤdigſten Beſekk

ung und mit moͤglichſtem Fleiſſe

rauche in denen Kirch E
en Schwarzburg⸗ Rudolſta —
Znter⸗ erſchaitlichen Lande;

i der haͤußlichen Anda

Ptuͤnden und Anliegen,
nen getragen ſind; – O◻W
Sil- und andern noͤthigen Sese
8) gewoͤhnlichen
⸗ wie auch Morgen⸗ und EZ 9
Snunion und andern auf mancher
zaerichteten Gebethen;
; die Augſpurgiſche Confeßion =

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Waster

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Fe IX. Auflage.
8 in reineley n Format nachz

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