13A3567b_1 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Neu vermehrtes Rudolfstädtisches Gesang-Buch, in welchem 983. Geistliche und erbauliche Lieder enthalten, und Auf Hoch-Fürstl. Gnädigsten Befehl, in befindlicher Ordnung und mit möglichstem Fleisse Zum erbaulichen Gebrauche in denen Kirchen und Schulen der sämtlichen Schwarzburg-Rudolfstädischen Ober- und Unter-Herrschaftlichen Lande; Wie auch Zur Beförderung der häußlichen Andacht, in allerley Ständen und Anliegen, zusammen getragen sind ; Benebst beygefügten Real- und anderen nöthigen Registern und gewöhnlichen Sonn- und Fest- Tags- wie auch Morgen- und Abend- ingleichen Beicht-Communion- und andern auf mancherley Umstände gericheteten Gebethen ; Worzu noch kommen ; die Augspurgische Confeßion, Samt einem erforderlichen Vorberichte Znneti erchſ bere Eeumned (hehen . Woen in gniogn . 4 Mee Neu vermehrtes Rudolſtaͤdtiſches 2 V, V in welchem 983. Geiſtliche und erbauliche Lieder enthalten, und Auf Hoch⸗Fuͤrſtl. Gnaͤdigſten Befehl, . in befindlicher Ordnung und mit moͤglichſtem Fleiſſe Zum erbaulichen Gebrauche in denen Kirchen und Schulen der ſaͤmtlichen Schwarzburg⸗Rudolſtaͤdti⸗ ſchen Ober⸗ und Unter⸗Herrſchaftlichen Lande; Wie auch Zur Befoͤrderung der haͤußlichen Andacht, in allerley Staͤnden und Anliegen, zuſammen getragen ſind; Benebſt beygefugten Real- und andern noͤthigen Regiſtern und gewoͤhnlichen Sonn⸗ und Feſt⸗Tags⸗ wie auch Morgen⸗ und Abend⸗ ingleichen Beicht⸗Communion und andern auf mancherley Umſtaͤnde gerichteten Gebethen; Worzu noch kommen; die Augſpurgiſche Confeßion, Samt einem erforderlichen Vorberichte. Die IX. Auflage. Mie gnaͤdigſtem Privilegio, in keinerley Format nachzudrucken, oder ein anderes darneben aufzulegen. WZ —.— Kudol ſt 8dt, gedruckt und verlegt von den Loͤwiſchen Erben. 1778: — — — 2 — — — — — — —ò — — — — ☛ — S= — =ẽ = — — — — E = = —— — = ☚ .,— = = Z = = = = S = — = = = = S = =S e e = = E= = = = = = = S S — — S= = = = =ez = = = =e = 2 = = = = = = = = = =a= = S –☛ —– ☛ = . = = –☛ = =— = S = EE= S=ẽ = = =— =ẽ = = = – — — ͥw[e = ☛ = = = – — — = = S= = — = — — = S=ẽ =ẽç:an — g * = E = = — — =— — = = — == = = = = = = S= S= = = = = = = = = E = =S = = = = – = = = = S = . = = = S= —— = S = = = S Sp œ =ẽi = = = =ẽ = S = = = E = = –= = S= = — = = = = =– = = = = = = = S= = = = +☛ ☛ ☛e =☛ gmf,- = — ☛ ☛ ☚ ☛ l m — 1 orbericht an den Chriſtlichen Leſer. o wenig eine Chriſtliche Obrigkeit, wenn in deren Lan⸗ den alles ordentlich und wohl zugehen ſoll, eines jeden ſelbſterwaͤhlten und eigenmaͤchtigen Gottesdienſt, zu⸗ malen, wenn er das Anſehen eines oͤffentlichen Got⸗ tesdienſtes gewinnen, und denen ordentlichen Ver⸗ ſammlungen Eintrag thun will, verſtatten und dulden kann; ſo we⸗ nig ſtehet auch Privat-Perſonen frey, nach einiger Willkuͤhr, Geſaͤn⸗ ge und Lieder bey dem oͤffentlichen Gottesdienſte einzufuͤhren. Ein jeder iſt den oͤffentlichen Gottesdienſt fleißig abzuwarten und demſelben andaͤchtig beyzuwohnen um deſto mehr ſchuldig, je nach⸗ druͤcklicher der goͤttliche Befehl, das Exempel Chriſti u. ſeiner Apoſtel, und endlich der vielfaͤltige Nutze, welchen man von genauer und gott⸗ ſeliger Wahrnehmung deſſelben haben kann, das Gewiſſen verbinden, den Ort, da die Ehre GOttes wohnet, und die Staͤtte, allwo er ſeines Nahmens Gedaͤchtniß geſtiftet, und uns zu ſegnen verſpro⸗ chen hat, heilig zu achten und zu lieben. Es haben viele unter denen Gelehrten, welche die Geſchichte der Kirchen, und den Urſprung, und das Wachsthum derer in derſel⸗ ben entſtandenen Irrthuͤmer unterſuchet, genugſam erwieſen, daß es zu keiner Zeit an ſolchen Leuten gefehlet, welche ſich unter dem Vorwande entweder der Gewohnheit der erſteren Kirche, oder ei⸗ ner mehreren Erbauung, oder einer andern guten Abſicht, denen oͤffentlichen von GOtt befohlenen, und von der Obrigkeit veran⸗ ſtalteten Verſammlungen, ich weis nicht, aus was vor einem Trie⸗ be, entzogen, und dadurch verurſachet, daß nicht alleine die allge⸗ meine Ruhe geſtoͤhret worden, ſondern auch in der Lehre nach und nach ſolche Irrungen und Unrichtigkeiten mit eingeſchlichen, wel⸗ chen oͤfters nicht anders, als mit groſſer Gewalt, hat koͤnnen geſteuret und Einhalt gethan werden. S Wie unrichtig aber dergleichen Leute ihr Vorwand ſey; wie we⸗ nig ſich von der Gewohnheit der erſten Kirche, welcher die grau⸗ ſamſten Verfolgungen weder die freye Beobachtung des oͤffentli⸗ chen Gottesdienſtes, noch auch die Handlung der heiligen Sacra⸗ mente verſtatteten, auf unſere Zeiten ſchlieſſen laſſe; wie ſchlecher 8 £ Vorbericht Erbauung dieſenigen Zuſammenkuͤnfte, welche ohne goͤttlichen Be⸗ fehl, und obrigkeitliche Maßgebung, und ohne alle ermeßliche Auf⸗ ſicht von ſolchen Leuten, die in Forſchung der Schrift zum Unter⸗ ſchied der Wahrheit und der Luͤgen keine geuͤbte Sinnen gehabt, an⸗ geſtellet worden, gewirket und nach ſich gezogen; wie ſelten die ver⸗ meynte gute Abſicht den gehoften Zweck erreichet; wie oͤfters hingegen bey Vorwendung einer guten Meynung von dem Fuͤrbil⸗ de der heilſamen Lehre abgewichen, und die Wahrheit in Luͤgen auf⸗ gehalten worden; wie es bey vielen nur darauf abgeſehen geweſen, daß ſie etwas Beſonders und Uebriges thun, und ſich einen Namen machen moͤchten; und wie endlich alles, was zur Erbauung und Erkenutniß GOttes und ſeines Willens, und der Ordnung unſers Heyls erforderlich iſt, in denen oͤffentlichen Gotteshaͤuſern ſo gut, und noch beſſer, als in denen geheimen Verſammlungen geſchehen, und durch einen lauten und einfaͤltigen Vortrag des goͤttlichen Wortes, und eine deutliche Erklaͤrung des Catechiſmi und der vor⸗ nehmſten Glaubens⸗ und Lebens⸗Pflichten an die Herzen geleget und eingeſchaͤrfet werden koͤnne; dieſes alles haben viele wackere, und die Wahrheit, die in Chriſto JEſu iſt, liebende Theologi und Goktesgelehrten mit ſolchen Gruͤnden dargethan, daß es keines fer⸗ nern Beweiſes mehr bedarf. Daher will ich mich hierbey auch jetzo nicht laͤnger aufhalten, ſondern nur ganz kuͤrzlich zu erweiſen mir angelegen ſeyn laſſen, daß zwar neue geiſtliche und erbauliche Lieder in der Kirche eingefuͤhret werden konnen, aber nicht anders, als nach vorhergehender genauer Pruͤfung und mit Genehmhal⸗ tung derer, welche in denen Conſiſtoriis und geiſtlichen Gerich⸗ ten uͤber gute Ordnung zu halten, und, was zur allgemeinen Beſ⸗ ſerung dienet, einzurichten und zu verordnen oblieget. ) Es ſchreibet der in die Ruhe der Heiligen eingegangene, und um unſere Kirche ſich ganz ungemein verdient gemachte Hoch⸗Fuͤrſtl. Schwarzburgiſche General-Superintendent und Hof⸗Prediger, deſſen Gedaͤchtniß nimmer veralten wird, weyl. Herr Zeinrich Chriſtoph Ludwig, in der Vorrede, welche er dem durch ſeine Hoͤchſtruͤhmliche Aufſicht zu verſchiedenen malen gedruckten Ru⸗ dolſtaͤdtiſchen Geſang⸗Buche vorgeſetzt, von dem Alterthum der geiſtlichen Lieder gar gruͤndlich alſo: Das allererſte Lied, ſo in 3. Schrift aufgezeichnert zu finden, iſt das Lied Moſe des Mannes GSttes, welches er mit denen Kindern Iſrael ge⸗ ſungen, als ſie durchs rothe Meer gegangen waren, 2. B. Moſ. 15. Es iſt aber nicht dafuͤr zu halten, daß es auch das erſte Lied 4) Vid. geleberr. Wernsdorffii Diſput, de Prudentia in cantionibus eccleſiaſii. els adhibends., D geh ſen = = e Unh e leir giinl ennye eilgen Er te wolte zref wün ſel. Etein ſiet Atenum ohn Uutle os Altttffenefe Nstac Noſen Nr,ſo val Coerundg det Sceftena — — . 8 = = = r, de, ſanet (ungk ben rnehnunge otereßingegen Cteſtngenword . Uttthnen Aaeyen Cirebbenundren gur eo Vete Ponmten laſen, Pe, gefihttr ve Durſ leden nu ſalſ dasiſ r⸗ tgen Munib ge Uhehnd genen n der anden fente einſäſern Recug⸗Claube tirencfin. ict Enehnnn ce Engebe ſeit,ln dave der Naogginde Viber, düd Mhandereneh Nun — t ermeßlichez Saei un lime ingen gehabt tn 6) wieſelten diete keichet; wpie Utet ng don demn Fitg heheit in igenn abgeſthei ginff d ſich einen Nene zur Erbauungn er Ordnung uiſc btteshaͤuſern iiſt nmlungen geſchee rtrag des gottlihe chiſmni und der ten die Herzen geig haben viele wwctn ende Theolozit , daß es keines ⸗ mich hierbey au kürzlich zu erte liche und erbatlch aber nicht aiiis d mit Geneßnie geiſlichen nt Ur allgemeinende oblieget.a egangene, uſhin achte Hoch/Fint nd Hof⸗ Preh dehl. Hert hini er dem durch in en gedrucken h dem Alterthunc ererſte Lied/ 6 Lied Moſ N indern Jad , en waren, 1 s eſt 1ss auch des es 6 c⸗ “ cautionibi⸗ egei an den Chriſtlichen Leſer. Lied ſeyn muͤſſe, vor welchem in der Kirche GSOttes ſonſt gar nicht waͤre gefungen worden; ſondern es iſt vielmehr aus die⸗ ſem Exempel zu ſchlieſſen, daß das Singen ſchon vorher unter denen heiligen Erz⸗Vaͤtern muͤſſe ſeyn im Gebrauch geweſen, ob man gleich kein aͤlter Lied, als dieſes, hat aufzuweiſen. Und wer wollte zweifeln, daß nicht auch das Singen im Stande der Unſchuld wuͤrde haben Statt gefunden, nachdem von de⸗ nen heil. Engeln kaum etwas beſſers, nach dem Stuͤck⸗Werk unſerer Erkenntniß kan gedacht werden, als daß ſie mit Sin⸗ gen ohn Unterlaß Satt dienen? Indem er aber das Lied Moſe das allererſte neüet, ſo giebt er dadurch nicht undeutlich zu verſtehen, daß nach Moſe in der Kirche GOttes noch mehrere dergleichen Lie⸗ der, ſo wol zur Zeit des alten als neuen Teſtaments verfertiget worden und gebraͤuchlich geweſen ſind, wie denn auch denen, welche der Schriften alten Teſtaments kundig ſind, nicht unbekannt ſeyn kan, daß ſonderlich einer gedoppelten Gattung der Lieder in demſel⸗ ben Erwehnung gethan werde; die eine war GOtt ein Greuel; die andere hingegen, wenn ſie im Glauben an GOtt angeſtimmet und abgeſungen wurde, ein ſuͤſſer und angenehmer Geruch. Zu der er⸗ ſten Art rechnen wir diejenigen Lieder, welche der Ueppigkeit und Voͤllerey Vorſchub thun, und die Menſchen zu einem unordentlichen und ungoͤttlichen Weſen, worzu ſie ohnedem von Natur geneigt ſind⸗ antreiben und reizen. Um dieſer willen hat GOtt zum oͤftern nicht nur das Wehe uͤber ein ganzes Volk ausrufen, ſondern auch alſo kommen laſſen, daß der Fluch das Land gefreſſen, das Volk hin⸗ weg gefuͤhrer worden, die Zerrlichen Zunger, und der Poͤbel Durſt leiden muͤſſen; ) welches denen, die das Schwerdt nicht um⸗ ſonſt, das iſt, zur Strafe uͤber den, der Boͤſes thut, tragen, einen maͤch⸗ tigen Antrieb geben ſoll, dieſem Unweſen, wo es eingeriſſen und Ueberhand genommen, mit Nachdruck zu ſteuren und zu wehren. Zu der andern Art der Lieder aber, welche GOtt im alten Teſta⸗ mente ein ſuͤſſer und angenehmer Geruch geweſen, zehlen wir einmal die Buß⸗Glaubens⸗Lebens⸗Lob⸗ und Dank⸗Lieder, deren David in ſeinem Pſalm⸗Buche verſchiedene gedichtet und zu unſerm Unter⸗ richt, Ermahnung, Wahrnehmung, Warnung und Troſt aus goͤtt⸗ licher Eingebung geſchrieben hat; ferner auch die Sieges⸗Hoch⸗ zeit⸗ und Trauer⸗Lieder, dergleichen Debora und Barack, als ſie den Nagel in dem Schlafe Siſſera ſtecken ſahen; die Iſraelitiſchen Weiber, als David den Goliath gefaͤllet hatte; David, Salomo und andere mehr geſungen haben. ⸗*) Zur Zeit oder beym Anfange a 3 des 9 Jeſ. V. II. ſq. XXIV. 6. ſegꝗq. . 4) Jud. V. 1. 4 4. 1. Sam, AIIX. 7. Pl. XLV. Hohel. Salom. 2. Sam. I. 17. &c. Vorbericht des neuen Teſtaments war an geiſtlichen und lieblichen Lob⸗Ge⸗ ſaͤngen ſo wenig ein Mangel, als im alten. Zwar hat der bekannte und ſcharfſinnige Reformirte Prediger, Jean d' Eſpagne, zu be⸗ haupten geſuchet, daß im neuen Teſtamente nicht mehr als zwey Geſaͤnge, welche eigentlich Geſaͤnge zu nennen, befindlich, und Apoc. V, 9. 10. und c. XV, 3. 4. zu leſen waͤren; inſonderheit haͤlt er da⸗ fuͤr, daß man den Lob⸗Geſang Mariaͤ, Zachariaͤund Simeonis ohne Grund Lobgeſaͤnge zu nennen pflege. Es ſagt uns der MXvangeliſte, ſo lauten ſeine ſelbſt eigene Worte, es waͤren dieſe goͤttliche Worte, denen man den Namen eines Geſangs giebt, geſprochen worden, aber nicht, daß ſie waͤren geſungen wor⸗ den, weder von der Jungfrauen, noch von zacharia, noch von Simeon, noch auch, daß ſie nach Art eines Geſanges abgefaſſet oder eingerichtet, oder nach der Regel der Dicht⸗Kunſt waͤren abgemeſſen geweſen. Es iſt nicht noͤthig, hier einen vergeblichen Streit auszumachen, und einen ſo ſcharfſichtigen Mann eines Irr⸗ thums zu uͤberfuͤhren; genung, daß er nicht nur ſelber geſtanden, er widerſpreche damit denen Locis Communibus und Auslegern und Calvino ſelbſt, ſondern ſich auch am Ende ſo herausgelaſſen: Ich ſage nicht, daß dieſe herrliche Worte (der Jungfrauen, des Zacha⸗ riäͤͤ und des Simeons) in unſeren gemeinen Sprachen nicht ſoll⸗ Een in die Form eines Geſangs gebracht, ja oͤffentlich abgeſun⸗ gen werden koͤnnen. Solches iſt ſehr erbaulich Es ſchicket ſich aber nicht, daß man fuͤr gewiß glaͤube, als waͤren es im Grund⸗ Lexte auch Geſaͤnge. Warum ſagen wir nicht auch, die worte Eliſabeth, die ſie durch den Zeiligen Geiſt geredert, waͤren ein Geſang? Luc. I, 2) Ich will mich dahero zum Beweiſe, daß auch beym Anfange des neuen Teſtaments geiſtliche und liebliche Lieder uͤblich geweſen, nur auf das Lob⸗Lied beziehen, deſſen der Evangeliſte Matthaͤus im XXVI, 30. gedenket, wenn er ſpricht: 2 danvgaureg: Und da ſie den Lob⸗Geſang geſprochen oder ge⸗ ſungen hatten, giengen ſin hinans an den Gelberg. Die Juͤden hatten die gute Gewohnheit, daß ſie nach genoſſenem Oſter-Lamm den HErren ihren GOtt lobeten und danketen; zu dieſem Lob und Dank⸗Opfer bedienten ſie ſich vornehmlich der⸗ Zenigen Pſalmen, welche ſie das groſſe Halleluja nennten, und von dem CXI. bis auf den CXIIX. Pſalm geleſen werden. Dieſen Lob⸗ Geſang hat vermuthlich der Heyland ſelber mit abgeſungen, theils um andern, vornemlich aber ſeinen Juͤngern, ein Beyſpiel zu geben, wie man nicht alleine GOtt fuͤr das genoſſene Gute danken, ſondern Auch von der Tafel und Tiſche alſo, daß man noch im Stande und ver⸗ HP)) Vid., deſſen geſammte Schriften und Werke p. 434. chenen⸗ nr Puntigſcce Geinunt ſene ſhenet uun den Vnſang ſtenbiung, hat woncußt ſhenolzauc tealen un teceirge,i Ge,undheſin Hantshlen cn Cittert, daß ſe⸗ Grdſchſcbcte Cnerenundl, gerdeßcnch Clen, pehe 10r. M,26. Irntn r anbeechende ( donddchren Veeteder (ſchunterſchiu (lrtenſchen ltebanngins ſ drey berſc Wpeeni! 5) Plin, 1 Ude, ſin, elen que Ckrido, Heel, Lib, pl lem fielid Fhuence, enn d lieblichen l war hetderlein Elpagne at niit ntan heſndlh und . nderheit hilt i⸗ artaund Simmn Es ſagt inen rte, es waͤren ſi ines Geſange gif aren geſungen ne zacharig, gochte Geſanges abgiſet Dicht, Bunſt nie er einen vergelht en Monn einttin rſelber geſtandent und Auslegernnn erausgelaſſent d. ngfrauen, deszech Sprachen nicht itl oͤffentlich gigee lich Es ſchicn ſt vaͤren es in lt ht auch, die hin geredet, winni fum Beteie, 4 ſiliche und e beziehen, Mſn t, wenn er ſic⸗ geſprochen Mt lberg. ſe nach entſen zund hantete hvornehnlih nennten, und it erden. Dieſen e abgeſungen en Beyſpil Au te dantken/ ſl ch im Sind 4 6 an den Chriſtlichen Leſer. vermoͤgend ſey, den, der uns Speiſe und Trank dargereichet, zu preiſen, aufſtehen muͤſſe; theils aber auch um den Feinden und Widerwaͤrtigen alle Gelegenheit zu laͤſtern zu benehmen. Denn daß Jeſus unſer Heyland, wie einige haben vorgeben wollen, ent⸗ weder einen neuen Lob⸗Geſang erfuͤnden, oder ſich desjenigen Ge⸗ beths, welches er bey dem Evangeliſten Johanne im XVII. c., zu ſeinem Vater fuͤr ſeine Kirche und diejenigen, die ihm der Vater ge⸗ geben, abgeſchicket, bedienet habe, ſcheinet um deswegen nicht glaub⸗ lich zu ſeyn, weil nicht nur die Evangeliſten nichts davon gedenken, ſondern auch der Heyland dieſes Gebeth fuͤr ſich alleine zu ſeinem Vater abgeſchicket, da er hingegen, wie Matthaͤus berichtet, den Lob⸗ Geſang mit ſeinen Juͤngern geſprochen hat. Erſcheinet nun aber daraus zur Gnuͤge, daß man GOtt ſchon bey dem Anfang des neuen Teſtaments mit geiſtlichen und lieb⸗ lichen Liedern gelobet, und fuͤr die genoſſene Wohlthaten geprieſen; ſo hat man auch in der alten Apoſtoliſchen Kirche, ſowol zur offent⸗ lichen als auch beſonderen Erbauung,nicht nur die Pfalmen Davids beybehalten, und andere, von frommen Maͤnnern verfertigte geiſt⸗ reiche Geſaͤnge, in denen man GOtt und ſeine Majeſtaͤt verherrli⸗ chet, und Chriſtum als wahren &Ott verehret, gebrauchet, 5) ſon⸗ dern es haben auch die Apoſtel ſelber ihre Zuhoͤrer hin und wieder erinnert, daß ſie, wenn ſie gutes Muths waͤren, Pſalmen ſingen, und ſich ſelbſt mit Pſalmen, Lob⸗Geſaͤngen, und geiſtlichen Liedern ermahnen und lehren ſollten, Jac. V, 13. Eph. V. 18. 19. Col. III, 16. ſo gar daß auch Paulus die geiſtlichen Lieder unter die beſonderen Gaben, welche GOtt denen Corinthern verliehen, gezehlet hat, 1 Cor. XIV, 26. daher auch Plinius in dem bekannten Briefe an den Trajanum von denen Chriſten ſeiner Zeit geſchrieben, daß ſie vor anbrechendem Tage zuſammen kommen, und Chriſto zu Ehren, als dem wahren GOtt, mit einander Lieder geſungen. †) Wie die Lieder, welche Paulus αρπιρ. Üννανροοααςο nennet, un⸗ ter ſich unterſchieden, ſolches haben die Ausleger mit vieler Muͤhe zu unterſuchen und zu zeigen ſich laſſen angelegen ſeyn. Der ge⸗ lehrte Baſnagius haͤlt mit andern mehr davor, der Apoſtel habe auf die drey verſchiedene Arten der Hebraͤiſchen Geſaͤnge: P . a 4 R 2) Vid. Joſephi Binghami origines ſ. antiquitates eecleſiaſticæ. Vol. VI. c. I. de Pſalmodia veteris Eccleſiæ. . . F) Plin. X. libr. epiſt. 97. Adfirmabant autermn, hanc fuiſſe ſummam vel culpæ ſuæ, vel etroris, quod efſent ſolitis ſtato die, ants lucem convenire, carmen- que Chriſto, quaſi Deo, dicere ſecum invicem. Confer. & Euſebius Hict. Eccl. Lib. VII. c. 30. & Lib. V. c. 28. Pſalmi quoque & cantica fratrum, jam pri- dem a fidelibus conicripta, Chriſtum verbum Dei concelebrant, divinitatem eli Nibuendo. . Vorbericht d Dr geſehen, und ſolche nach dem mancherley Inhalt alſo benahmet. ½) Hieronymus hingegen ſtehet in der Meynung, daß die Pſalmen die Sitten⸗Lehre andringen, und uns unterrichten, was durch den Leib von uns verrichtet oder unterlaſſen werden ſoll; die Lob⸗Geſaͤnge die Allmacht GOttes und ſeine Thaten und Wohl⸗ thaten erheben und preiſen; die geiſtlichen Lieder aber uͤber irdiſche Dinge und die Uebereinſtimmung und Ordnung der Welt und aller Creaturen zu ihrem Endzwecke haben. ) Alleine ſo wenig uns be⸗ kannt, wie die drey hebraiſchen Worte der eigentlichen Bedeutung nach unterſchieden ſind, ſo wenig moͤgen wir auch ſagen, auf was vor einen Unterſchied der Apoſtel mit denen dreyen Worten; Pſalme, Lob⸗Geſaͤnge und geiſtliche Lieder, geſehen habe. Uns ſoll und kan dieſes genug ſeyn, daß er unter dieſen drey Worten allerley Zeiſtliche Geſaͤnge verſtehet, ſie moͤgen entweder GOtt preiſen, oder etwas von ihm bitten, oder Geheimniſſe des Glaubens erklaͤren, oder gute Lehren und Troſt geben. Ob wir nun zwar die alten Lieder zu verwerfen keinesweges gemeynet ſind vielmehr uns, GOtt dafuͤr herzlich zu danken, ver⸗ bunden erachten, daß nach der Reformation durch geiſtliche Lieder, wie die Feinde der evangeliſchen Religion ſelber bekannt, auch un⸗ ſere Gottesgelehrten genugſam erwieſen haben, ſehr groſſe Erbau⸗ ung, und viel herrlichen Nutzen in der Kirche geſchaffet worden; ſo moͤgen wir jedennoch auch aus dem, was angefuͤhret worden die ſichere Folge ziehen, daß, wie man in der erſten Kirche neue geiſtli⸗ che Lieder zu verfertigen, und bey dem Gottesdienſt zu gebrauchen, kein Bedenken getragen;:) alſo auch noch heutiges Tages dere glei⸗ g) Probabiliorem forte explicationem adferunt eruditi, dum ſtatuunt, Paulum àa4 Hebræorum attendiſſe, diviſionem. Tria ipſis erant canticorum genera; Q Phlalni, 0 Hymni, H. Cantica. Pfalmi de variis icripti argumentis aarrationes, querelas, poſtulationes complectebantur. Hy- mni Dei laudes præcipue continebant. Cantica vero myſticæ magisque arti- ſicioſæ eantiones erant, quæ, augudtiore quodam modo, Dei laudes comple- Qehantur, quam Pſalmi & Hymni &c. vid. Baſnagil Flottemanvillæi Antales Politico- Eceleſiaſtici Tom. 1. p. 706. J. KIX. ⁹) Nunc autem breviter hymnes eſfle dicundum, qui fortitudinem & majeſta- tem prædicant Dei, & ejusdem ſemper vel beneficia vel facta mirantur: quod omnes Pſalmi continent, quibus Alleluja vel præpoſitum., vel ſubjectum eſt. Pſalmi autem proprie ad ethicum locum pertinent; ut per organum corpo- ris, quid faciendum, & quid vitandum ſit, noverimus. Qui verode ſuperio- ribus diſputat, & concentum mundi omniumque creaturarum erdinem atque concordiam ſubtilis diſputator ediſſerit, iſte ſpirituale canticum canit, Hi eron, in epiſt. ad Epheſios. c. V. 6) Vid. citatus Binghamus I. c. J. XVII. Neque ulla, inquit, unquam obje- Qio contra pſalmodiam fads eſt eccleſiæ, quod præter pſalmos & hy- mnos Eceeſemnedh, Nochkenc,Eh anſchet, do⸗ noͤchrer, dent kkteirt nerden, vd dader obn undtonih ecnleereugune Mrchdaszengne Oich den ander (eie,ſodiden (fiche Eihn rkcchenur toetellt wert ſcht, deſtsmitn Pſetnz Shatan End gbttlchen D tſcieden, und lihetwns mt Venner imzenn Eite ſede gotli Dh en ymm, dunn Hilarim u Juum nonnll tomponti eie .XlI.) taa⸗ be degleri Aenuntiau, mancherleg et in der Mepn unduns untertte tglaſen werden, ne Thatenund ge der aber üher ie g der Welt uht eine ſo wenig ini gentlichen Bedern ich ſagen, alftgen en Worten; pfe dabe. Uns ſalr dreg Worten alt tGDtt preiſen, 9 Glaubens ertſie werfen keineite glich zu danken,t rch giſticheit r bekannt, alcht ſehr groſe Cl eſchaffet wordeng eführet vordent 1Kirche neue gef ienſt zu gebrauce eutiges Tages n N dum ſtatuunt, Hilii tant canticorun geren ntica, blalmicenn es complettebꝛninr ⸗ myſticz magiiglent lo, Dei laudes oom⸗ flottemanyiltt Amd rtitudinem & e⸗ l fada mirantut: m, vel ſubjedlun 4 t per organun afn Qui vetode lund ntarum ordinenid tieum canit Him nquit, miun ſlmaneh reter n gleichen gedichtet, an den Chriſtlichen Leſer. und in denen offentlichen Verſammlungen einge⸗ fuͤhret und zum Preiſe GOttes geſungen werden koͤnnen. Aus luͤſterner Neugierigkeit neue Lieder ſingen, iſt, wie der Koͤnigliche und Chur⸗Fuͤrſtl. Saͤchſiſche vortrefliche Theologus und Ober⸗ Hof⸗Prediger, D. Bernhard walther Marperger, in der Vor⸗ rede des Dresdniſchen privilegirten Geſang⸗Buchs im 9. § ſchrei⸗ bet, eine alte Unart des alten Menſchen. Aber durch neue Ge⸗ ſaͤnge ſowol;, als durch die alten, neue Aufmunterung zu dem Dienſt und Preis SGttes, wie auch neue Kraft im Glauben, in der Liebe, und in der Gedult einer lebendigen Zofnung zu ſuchen, iſt eine heilige und unſtraͤfliche Begierde der neuen Creatur. Unſer ſel. Lutherus ſelber hat nicht nur, wie jedermann bekannt, ſolche Lieder aus dem Alterthume und aus dem guten Schatze ſeines Herzens hervorgebracht, welche voller Geiſt, Kraft, Nachdruck, Erbauung, Unterricht und Troſt ſind, ſondern auch ge⸗ wuͤnſchet, daß ſich viele deurſche Dichter und Geſaͤnge finden mochten, damit das 3. Evangelium moͤchte getrieben und aus⸗ gebreiter werden. Denn wie niemand zu laͤugnen ſich erkuͤhnen wird, daß der Geiſt GOttes diejenigen, die ſich ſeiner Fuͤhrung er⸗ geben, und von ihm in alle Wahrheit leiten laſſen, aus einer geiſtli⸗ chen Ueberzeugung und Erfahrung in die andere fuͤhre, und ihnen durch das Zeugniß, daß ſie GOttes Kinder ſind, einen Vorſchmack nach dem andern von der zukuͤnftigen Welt aufſchlieſſe und mit⸗ theile; ſo wird auch niemand wollen abredig ſeyn, daß dergleichen geiſtliche Erfahrung nicht gedaͤmpfet, ſondern andern in geiſtli⸗ chen Liedern zur Wahrnehmung, Erweckung, Troſt und Befeſtigung mitgetheilet werden duͤrfte. Die Enge des Raums verſtattet nicht, dieſes mit mehrern Umſtaͤnden und Beweis⸗Gruͤnden zu er⸗ haͤrten; es hat auch der allbereit erwehnte groſſe und in geiſtlichen und goͤttlichen Dingen ſehr erfahrne Theologus die Sache voͤllig entſchieden, und dergeſtalt auſſer allen Zweifel geſetzet, daß ſchwer⸗ lich etwas mit Beſtand darwider wird koͤnnen eingewendet werden, wenn er im zten und 4ten F§. obgedachter Vorrede alſo geſchrieben: Eine jede goͤttliche Wohlthat iſt eines abſonderlichen Dank⸗ L Liedes mnhos ſacrorum & divinitus inſpiratorum audtorum pſalmi quoque ae hymni, humano ſtudio compoſiti, interdum canerentur. Et paulo poſt; Hilarius & Auguſtinus multos iſtiusmodi hymnos compoſuiſſe dicuntur, quos, quum nonnulli in Hiſpanicis Eceleſis reprobarent, quod humano ſtudio compoſiti eſſie noſcerentur, concilium Toletanum quartum (IV. ſcil. libro c. XII.) facto decrero eorum uſum una cum doxologia: Gloria & bonor Partri OGe. & gloria in excelſs Deo &c. confirmabat, ſacrorum interdictionem illis Qdenuntians, qui eos rejicere auderent. . Vorbericht Liedes werth. Ein jedes Werk Sottes verdienet ein aus⸗ druͤckliches Denkmal eines eignen Ruhms und gobes. wir ma⸗ chen taͤglich neue Entdeckungen zu dem goͤttlichen Macht⸗ und ESnaden⸗Keiche. wir genieſſen ſtuͤndlich, ja angenblicklich neue Einfluͤſſe der Liebe und Erbarmung unſers hoͤchſten Gu⸗ tes. Sollten dieſe nicht fort und fort eine nene Materie geben zu unſers Schoͤpfers und Erloͤſers neuem Preiß: Gewißlich wenn der SErr ſeiner Kirche, und ſeinen Glaͤubigen nene Gnade, Guͤte und Treue erzeuget, ſo muntert er dieſelbigen zu neuen Liedern dadurch auf. Ziernaͤchſt haben die From⸗ men auch ihre gottſeligen Uebungen, Umſtaͤnde „ Pflichten und Erfahrungen zu friſchen Andachts⸗OQOuellen vor ſich. Bald ſind Buß⸗ und Thraͤnen⸗Lieder; bald aber die Glaubens⸗ und Troſt⸗Geſaͤnge nach ihrem Zerzens⸗Zuſtand, von neuem anzuſtimmen; bald legen ſie von ihrer Luſt an dem HErrn; bald von der Noth derer Seelen; bald auch von dem Wachs⸗ thum der neuen Creatur, und von dem Sieg uͤber die welt, neue und vermehrte zeugniſſe ab. In Erwegung deſſen wird man bey der rechtglaͤubigen Kirche niemals einen LEckel fuͤr neuen geiſtreichen Liedern zu beſorgen haben; vielmehr pflegt es die Gemeine des Errn jederzeit fuͤr einen neuen Segen zu halten, wenn der Geiſt Chriſti ihren Kindern und Gliedern ein neues Lied in den Mund gegeben „zu loben unſern GOtt; Pſ. 40, 4. ſo gar, daß ſelbſt bey dem Levitiſchen Got⸗ tesdienſt einem Ziskis nicht gewehret geweſen, nachdem ſchon ſo viele Davidiſche Pſalmen vorhanden waren „auch ſeine eigene Lieder, in des Zerrn HZauſe, Jeſ. 3 8, 20. mit Zuſtimmung an⸗ derer Frommen abzuſingen, und folgendlich, was Anfangs nur zu ſeiner Privat⸗Andacht gewidmet war, denen oͤffentlichen Lob⸗Geſaͤngen beyzufuͤgen. Litte es der Raum, ſo koͤnnte von dem ungemeinen Nutzen der geiſtlichen und geiſtreichen Kirchen⸗Geſaͤnge, wenn ſolche die Er⸗ bauung zum Zwecke haben, und nicht blos zu einer fleiſchlichen Be⸗ luſtigung des Gemuͤthes geſungen werden, aus dem Alterthume der Kirchen ſehr vieles angefuͤhret werden. Um aber nicht allzu⸗ weitlaͤuftig zu ſeyn, will ich den geneigten Leſer nur auf das ein⸗ zige Zeugniß des alten Lehrers Auguſtini verweiſen, welcher, als er im Anfange ſeiner Bekehrung, in der Gemeine des Ambro ſii⸗ dergleichen geiſtliche Lieder ſingen hoͤren, nach ſeinem ſelbſteigenen Bekenntniß, ſo geruͤhrer worden, daß er ſich der Thraͤnen nicht ent⸗ allen (chen hant cnd n Gan Ehre GOttes eerden, AM Stbphe ſent ſegehoren uuß⸗ ceſhe ee bond Alnißttnn Crbeurſch untar Ee Gerchtha ſn battend tegiencreinc n Ceertbelker eipnel ongenon n. Jnrwegn Uos derglechenn alſdem laocdice wiekeineander netesinder 1) Ventmen, ſ . le, in peimdt⸗ und, ſet redun Glricne anmm fodtor inet 3Geet, M ulinen mns in afen ſenio nore a, guam 1 elſtue hut ellt unili⸗ — verdienet ein en 1d Lobes. Wir, trlchen Mach⸗ unſers hohſin nene Materie 6 Preiß! Gewwißet en Glaäubigen ie intert er dieſetn ſt haben die zun inde, Pfiichten in vor ſich. P ber die Glauben uſtand, voß nenn iſt an demn An h von den we ieg uͤber die vegung deſſen win ls einen Lcktl i nz vielmehr eg en nellen Segen er dern und Glchen zu loben uſen mn Levitiſchen Gen n, nachden ſcot „auch ſeine eigen it zuſtimmung on was Anfangt nut denen ofenliche meinen Nutende venn ſolche een erfleiſchlichend⸗ emn Alterthunede aber nicht al nur auf deb i en, welcher, 6 ne des AMuroſt tenſli, Chranennt hrir e S an den chriſtlichen Leſer. halten koͤnnen; ½) uͤbrigens aber nur noch dieſes erinnern, daß nach einem allgemeinen Beyfall unſerer Gottesgelehrten ſothane neue geiſtliche Geſaͤnge nicht nach eines jeden Willkuͤhr, ſondern nach vorhergehender genauer Pruͤfung nach dem untruͤglichen Worte GOttes, und auf obrigkeitliche Verordnung zum allgemei⸗ nem Gebrauche bey dem offentlichen Gottesdienſte gewidmet und beſtimmet werden muͤſſen. Daß die allgemeinen Kirchen⸗Gebete von niemand anders, als von dem oberſten Biſchoffe und dem von ihm geordneten Kir⸗ chen⸗Rathe oder Conſiſtorio vorgeſchrieben und angeordnet wer⸗ den koͤnnen, iſt einem jeden, der die Verfaſſung der Kirche weiß, zur Gnuͤge bekannt; gleiche Bewandniß hat es auch mit den geiſt⸗ lichen Liedern, welche zur Ermunterung der Andacht, zur Befeſti⸗ gung im Glauben, und zur Verherrlichung der Wohlthaten und Ehre GOttes bey dem oͤffentlichen Gottesdienſt ſollen geſungen werden; denn Kirchen⸗Lieder ſind nicht allein anzuſehen als ein Stuͤck des oͤffentlichen Dienſtes, der GOtt geleiſtet wird, ſondern ſie gehoͤren auch mit zu denen allgemeinen Bekenntniſſen, durch welche wir von dem Glauben, und der Hofnung, die in uns iſt, Zeugniß geben; mithin darf kein Lehrer, noch weniger aber jemand anders ſich unterwinden, dergleichen neue Lieder ohne vorhergaͤn⸗ gige Genehmhaltung und Verordnung der Oberen und Vorge⸗ ſetzten, welchen die Sorge fuͤr die Kirche anbefohlen, bey dem Got⸗ tesdienſte einzufuͤhren und ſingen zu laſſen, ſo wenig es ihm auch im Gegentbeil erlaubet iſt, die alten Geſaͤnge, welche die Kirche einmal angenommen, zu beraͤndern oder ganz und gar abzuſchaf⸗ fen. In Erwegung deſſen hat ſchon das Alterthum gar weislich, daß dergleichen nicht geſchehen moͤchte, Vorſehung gethan, und auf dem Laodiceniſchen Concilio den Schluß abgefaſſet: Daß, wie keine andere als Canoniſche Buͤcher altes und neues Teſta⸗ mentes in der Kirche duͤrfen geleſen werden, alſo darf man auch *½) Verumtamen, cum. reminifcor lactimas meas, quas fudi ad cantus eccleſiæ tuæ, in primordhiis recuperatæ fidei meæ, & nonc ipſe commoveor, non cantu, ſed rebus, quæ cantantur: cum liquida voce, & convenientiſſima mo- dulatione cantantur, magnam infkituti hujus utilitarem rurſus agnoſco. Ita fluctuor inter periculum voluptatis, & experimentum ſalubritatis, magisque adducor, non quidem irretractabilem fſenten:iam proferens: cantandi conſue- tudinem approbare in Eccleſia: ut per oblectamenta aurium inmfirmior ani- mus in adfectum pietatis adſurgat &c. iterum: re igioſiuns & ardenstius ſentio moveri animos hofſtros in flammam pietatis, cum ita cantantur ſanta dicta, quam ſi non ita cantarentur, & omnes adfectus Spiritus noſtri pro ſuavi diverſitate habent proprios modos in voce atque cantu, quorum neſcie, qua Occulta familiaritate excitentur, Vid. Auguſtinus Lib. N. c. XXXIII. sonſeſſ. Vorbericht auch keine Privat-Geſaͤnge in derſelben ſingen. ½) Daß aber durch die ιτν‿ρν απριπς nicht alle Geſaͤnge, die von geiſtreichen und frommen Leuten aufgeſetzet worden, ſondern nur diejenigen ver⸗ ſtanden werden, welche nicht vorher nach der Schrift, ob ſie dem Glauben aͤhnlich geweſen, gepruͤfet, und mit einmuͤthiger Genehm⸗ haltung derer, welche der Kirche vorgeſtanden, bey dem Gottes⸗ dienſt zu ſingen verordnet worden, ſolches erhellet nicht nur aus dem, womit gedachtes Concilium den Satz erlaͤutert hat, wenn es ſich auf die Canoniſche Buͤcher alten und neuen Teſtaments be⸗ rufen, und von dieſen auf jene den Schluß gemacht, ſondern es hat auch dieſes der ſchon erwehnte Binghamus gar gruͤndlich und mit ſolchen Umſtaͤnden, die keinen Zweifel mehr uͤbrig laſſen, be⸗ ſtaͤrket. “) Deswegen haben auch viele unter unſeren Gottes⸗ gelehrten gewuͤnſchet, und wuͤnſchen noch jetzo, daß die neueren Ge⸗ ſaͤnge auf hohe Verordnung der Obrigkeit von gelehrten, gottſeli⸗ gen und ſolchen Maͤnnern, die der Schrift kundig, und durch geiſt⸗ liche Erfahrung geuͤbet und bewaͤhret ſind, nach GOttes Wort ge⸗ nau gepruͤfet, die erbaulichſten und, beſten denen alten beygefuͤget, und in einem jſeden Lande, oder, welches vielleicht zur Einigkeit im Glauben noch weit vortraͤglicher ſeyn wuͤrde, in der ganzen Evan⸗ geliſchen Kirche, ein allgemeines Geſang⸗Buch verfertiget, und un⸗ ter der Bedingung, daß in denen oͤffenlichen Verſammlungen keine andern, als die in dieſem Geſang⸗Buche befindliche Lieder ſollten ge⸗ ſungen werden, eingefuͤhret wuͤrde, ſo wuͤrde nicht nur dem Mangel, der *½) Vid. Concil. Laodic. Can. LIX. 8 α10tν*ται PeXaaς Asν⅞αNπαοα 7α T sS* ννς, 2 Aνοοοααο 8οhςdh. Nα Kovα ‿οα ταιανιιπ 1ςνεααα W, αο.οsꝶ εℳ . w) Unum alicujus ponderis argumentum, quod contra hæc omnia urgeri poteſt, ex quodam concilii Laodiceni canone petitur, quo idenrixe! VPsMe privati & valgares Pſalmi, & libri, qui ſunt extra canonem, in eccleſia reci- tati prohibentur. Per privatos namque pialmos omnes hym nos humano ingenio compoſitos ibi intelligi credas. Enim vero iſte canon potius ad ex- ludendos pſalmos apocryphos ſpectat, tales videlicet, qui ſub nomine circum- ferebantur Salomonis, uti BALILZAMON, & ZONARAS eum interpretan- tur; vel certe illi, qui publica auctoritate in Eccleſiam non erant recepti. Si extendatur ulterius, communi totius Eccleſiæ praxi contradicit, neque cum ratione aliter accipi poteſt, ac pro privata uada regula, in eccleſia- rum iſtius provinciæ uſum, de peculiaribus cauſisi, nobis hodie incognitis, facta. Non obſtante igitur, quodcunque ex hoc canone ſormaveris, rgu- mento, manifeſtum eſt, veteres pſalmis ac hymnis, humano ſtudio compoſitis, uti minime dubitafſe, dummodo eſſent religioſi, ſanæ dotcinæ conformes, atque ab excellentibus viris compoſiti, juſtaque auctoritate recepti, non clan- deſtino in eccleſiam introdu ti. Vid. Binghamus 1. c. §. 17. P. 26. SS — ſch icher be gnet, und dern faſt eine ſcr ge haben, etßen en und Irfin (cleichen neuefre ſerden, Einhale Wie wir nun n horlich dabor in in Wort egehin i cOner waren, Aant cheltheir und Täiuſe riſb u veriken halten und pred genaten hek ſclch⸗ Porgfalt dahinenic itch muncfecln eid ebenerunderſbeitert, elgkest hochten unte ech Ottes Gnade b lrdencchten, den iltnis derVahrheitt ſheben, daß er aufu fWerlangen der ſemit Gnadeund n (den Geiſtals uch de 5feltiglegen, undD Knich nurdieſchöne 1ihtet,ſondeenaus Pngnachderandernm is ols in derſelben eltlchdei riesdie ſte Vohlianderforde uundenſcten died⸗ erVehthet wicd ne apket den eil gide Kſindon enachthett. A⸗ ſſineſiſcclide ſchenhelten un hr ſhon bi 9Nlaſemn , 6 an den Chriſtlichen Leſer. r der ſich bisher bey beſondern Umſtaͤnden der Zeit und der Feſt⸗Taͤge teichen ung ereignet, und der Unordnung, die hin und wieder ſo weit eingeriſſen, ſenigen e daß faſt eine jede Stadt und ein jedes Dorf ihre beſondere Ge⸗ ohb ſee den ſaͤnge haben, abgeholfen, ſondern auch denen mancherley Zerruͤt⸗ er Genehn tungen und Irrthuͤmern, welche ofters ganz unvermerklich durch en Gottes dergleichen neue Kirchen⸗Geſaͤnge ausgeſtreuet und fortgepflanzet ht nr ans werden, Einhalt geſchehen und geſteuert werden. 2) . hat, ium. Wie wir nun an unſerm Orte GOtt mit Herz und Munde dank⸗ mmentsbe barlich davor zu ruͤhmen hohe Urſache haben, daß er uns nicht nur ſondern es ſein Wort gegeben, und daſſelbe gegen die, ſo in Gleißnerey Luͤgen⸗ ndlichun redner waren, Brandmaal in ihrem Gewiſſen hatten, und durch laſen, b⸗ Schalkheit und Taͤuſcherey die Sinnen von der Einſaͤltigkeit in n Gottes. Chriſto zu verruͤcken trachteten, bis hieher unter uns rein und lau⸗ eueten e ker erhalten und predigen laſſen; ſondern uns auch von undenkli⸗ n,geteli⸗ chen Zeiten her ſolche Obrigkeit zugeordnet, welche ihre vornehmſte durchgeß⸗ Sorgfalt dahin gerichtet, daß in Dero Landen das Reich GOttes, Vort e durch mancherley heilſame Veranſtaltungen, mehr und mehr an⸗ dſgefiget, gebauet und erweitert, und die Seelen zu Chriſto gefuͤhret, und zur nigetin Seligkeit moͤchten unterwieſen werden; ſo muͤſſen auch alle, die een Ebanm durch GOttes Gnade bis jetzo das Leben haben, um deſto mehr ſich t,ind u⸗ verbunden achten, den Allerhoͤchſten, der alle Menſchen zu der Er⸗ gen kene kenntniß der Wahrheit will gebracht wiſſen, mit unaufhorlichem Lobe ihange zu erheben, daß er auf unſern Geſalbten, welchen GSGet nach Woneh dem Verlangen der Frommen auf Erden in Zeit und Ewig⸗ dee keit mit Gnade und mit Barmherzigkeit kronen wolle, ſo wol den Geiſt als auch den Segen Dero preißwuͤrdigſten Vorfahren „, zwiefaͤltig legen, und Demſelben ein ſolch Herz geben wollen, wel⸗ un ches nicht nur die ſchoͤnen Gottesdienſte lieb hat, und manch feines νLied dichtet, ſondern auch in der Kirche immer eine erbauliche Anord⸗ nung nach der andern machen laͤſſet; und nichts mehr wuͤnſchet, als nue, daß alles in derſelben ννa0οσον οαο τιιςτο rαιννι ehrlich und or⸗ Pohen dentlich, d. i. wie es die allerheiligſte Gegenwart GOttes und der geiſt⸗ unne liche Wohlſtand erfordern und haben wollen, geſchehen moͤge, ſo daß ccader. man Demſelben wie David in denen folgenden Zeiten mit Beſtande ncnum der Wahrheit wird nachſagen muͤſſen: Fuͤr ein jegliches Werk menenm dankete er dem eiligen, dem Zoͤchſten mit einem ſchoöͤnen eee Liede. Erſang von ganzem Herzen, und liebete den, der ihn icn, ir gemacht hatte. EBr ſtiftete Saͤnger bey dem Altar, und ließ nmin ſie ſeine ſuͦſſe Lieder ſingen. Und ordnete die Feyertage herr⸗ nen, W lich zu halten, und daß man die Jahr⸗Feſte durchs ganze h Jahr ſchon begehen ſollte, mit oben den Nahmen des afolne b HBrrnz nn 2) Vid. geleberr, D. Cypriani Diſt, de propagatione hereſum per cantilenas: mia unpeti Vorbericht HErren, und mit Singen des Morgens im Heiligthum. *) Da nun aber Ihro Hochf. Durchlauchtigkeit, unſer Gnaͤ⸗ digſter Fuͤrſt und Herr, durch die geiſtliche Salbung, welche Dieſelbe empfangen haben, was Ihnen von GOtt gegeben und mitgetheilet iſt, wiſſen; ſo haben ſich Dieſelben auch aus heiligem Triebe und Eifer vor GOtt und ſeine Ehre, vor gute Ordnung und die zeitliche und ewige Wohlfahrt Dero ſaͤmmtlichen Unterthanen, bewogen geſehen an deren Confiſtorium und geiſtliches Gerich⸗ te den gnaͤdigſten Befehl ergehen zu laſſen, daß das bisherige Ru⸗ dolſtaͤdtiſche Geſang⸗Buch unter genauer Aufſicht, mit Zuziehung des allhieſigen, wie auch Frankenhaͤuſiſchen Kirchen Miniſte- rii, vermehret, und, ſo viel moͤglich, in eine ſolche Ordnung, die denen Gemeinen und Einfaͤltigen begreiflich, dem Fuͤrbilde der heilſamen Lehre gemaͤß, und nach denen mancherley Zeiten, Staͤn⸗ den und Pflichten gegen GOtt und gegen Menſchen, eingerichtet ſey, gebracht, und zum Drucke befoͤrdert werden ſolle. Nachdem es nun aber mit demſelben durch unermuͤdeten Fleiß ſowol des allhieſigen, als auch, ſo viel die Entfernung erlauben wollen, des Frankenhaͤuſiſchen Kirchen⸗Miniſeri, ſo weit gediehen, daß es mit hoher Genehmhaltung, und nach vorhergehender Cenfur, und Approbation des Hochfuͤrſtlichen Confhorii, in dreyerley Format, damit Jungen und Alten, Armen und Reichen, deſts beſſer moͤge gerathen werden, abgedrucket worden; ſo gebe eines jeden Ermeſſen, wie weit der gnaͤdigſten Intention und Abſicht eine Genuͤge geſchehen ſey, anheim, unter der Verſicherung, daß diejenigen Fehler, welche ſich bey dem erſteren Abdrucke mit einge⸗ ſchlichen haben, und nicht vermieden werden koͤnnen, in Zukunft, ſo der HErr will, und wir leben, geaͤndert und verbeſſert werden ſollen. Damit aber ein jeder ſich von der eigentlichen Bewandniß dieſes Geſang⸗Buchs einigen Begriff machen moͤge, ſo will ich nur noch mit wenigen gedenken: Worauf es mit der gemachten Einrichtung abgeſehen; was bey Vermehrung des Geſang⸗Buchs vornemlich geſchehen; und wie es endlich mit Nutzen zu gebrauchen ſey. Die Einrichtung gehet, wie aus dem voran gedruckten kurzen Entwurfe zu erſehen iſt, hauptſaͤchlich dahin, daß ein jeder, wie, was und an wen er glaͤuben; wie er gottſelig leben, und ſeinen Weg unſtraͤflich wandeln; wie er ſich bey ſeinem Creuze, ohne woelches ein Chriſte nicht ſeyn und bleiben kann, verhalten und troͤſten muͤſſe; und wie es endlich mit denen, die GOtt dienen und ihm nicht dienen, werde ablaufen, lernen, und alſo in allen Dingen, und bey allen Begegniſſen und Faͤllen, auf eine ihm ge⸗ faͤllige Weiſe an ſeinem Leibe und Geiſte verherrlichen und preiſen ²⁹) Syrach. XlLVII, v. 9⸗ 12. moͤge. Getnorktchec, ehee ſcfe ene Geint⸗ Neher Dels de Ohftrcber gecht rechenerlcdet, 1r geethen nne ftunteen, und ſft hat erigen Ppficſtentinin s leirtenſe S= = iſtißenen igkett, uſtes he Salbung t on GOtt egete⸗ ben auchushet dor gute Ordnune ntlichen lntertfe d geiſliches n a das bisherget fſcht, mit ege hen Birchen n ſolche Ordnung ſ demn Füͤrbiſce cherley Zeiten, henſchen, eingere ben ſoe. Noc ten Fleiß ſowo erlauben ollen weit gediehen, thergehender Can lktorii, in Dlget und Reicht i orden; ſo gartt ntention nd NN er Verſichetung n Abdruckenntte nnen, in utn tbeſſettietnnch en Bewanhifhe ſo wil ichut mnachten Einte⸗ 4⸗Buchs enni gebkauchetſt n gehruemn, „daß ein ch ſeinen Crere unn, bethlift , die Contii oleben, unn an den Chriſtlichen Leſſer. moͤge. Nach dieſen Stuͤcken iſt das ganze Geſang⸗Buch in vier Theile und alſo eingetheilet worden, daß in dem erſteren die Lie⸗ der vom Glauben; in dem andern die Geſaͤnge von einem heiligen und gottſeligen Leben, und denen in demſelben befindlichen man⸗ cherley Staͤnden, und erforderlichen Pflichten des Chriſten⸗ thums; in dem dritten die Lieder vom Chriſtlichen Leiden, und dem dabey noͤthigen Verhalten; und endlich im vierten die Ge⸗ ſaͤnge vom ſeligen und unſeligen Sterben geſetzet und gebracht worden. Zwar haͤtte der Entwurf viel weitlaͤuftiger abgefaſſet, und auf weit mehrere Staͤnde, Pflichten und Uebungen des Chri⸗ ſtenthums koͤnnen eingerichtet werden: Weil aber die Geſang⸗ Buͤcher vornemlich dem offentlichen Gottesdienſte, der die allge⸗ meine Erbauung zum Endzwecke hat, gewidmet ſind; uͤber die⸗ ſes auch es ſehr ſchwer wuͤrde gefallen ſeyn, bewaͤhrete und ſolche Lieder, die ſich auf alle Staͤnde und Umſtaͤnde wuͤrden geſchicket haben, ausfuͤndig zu machen; zu geſchweigen, daß die allzugroſſe Gemaͤchlichkeit, welche man heutiges Tages auch bey dem Got⸗ tesdienſte zu ſuchen und zu pflegen gewohnt iſt, ein etwas unbe⸗ quemes Geſang⸗Buch nicht verſtatten wollen; ſo hat man es groͤßten Theils bey allgemeinen Tituln muͤſſen bewenden laſſen. Damit aber gleichwol einer und der andere in demjenigen Stande, in welchem er lebet, und nach denen Umſtaͤnden und Fallen, darein er gerathen, etwas antreffen und finden moͤge, wodurch er ſich er⸗ muntern, und GOtt mit Abſingung eines Geſanges dienen koͤnne, ſo hat man wenigſtens auf die vornehmſten und gemeineſten Stande und Pflichten einige Lieder auszuſuchen und in die befindliche Ord⸗ nung zu bringen ſich angelegen ſeyn laſſen. Die Feſttags⸗Lieder aber, welche gar fuͤglich in die beliebte Einrichtung haͤtten koͤnnen mit eingeſchoben werden, deßwegen nach der Ordnung vorange⸗ ſetzet, damit ſolche zu ſuchen und nachzuſchlagen denen Einfaͤltigen nicht allzu muͤhſam und verdruͤßlich werden moͤchte. Was aber die Vermehrung dieſes Buchs ſelber anbelanget, hat man das vorige Rudolſtaͤdtiſche Geſang⸗Buch zum Grunde ge⸗ leget, und die in demſelben befindliche Lieder unter ihre behoͤrige Titul gebracht; der Beytrag hingegen iſt eines Theils aus ſol⸗ chen Buͤchern die an andern Orten von rechtſchaffenen Lehrern unſerer Kirche zuſammen getragen, und mit hoher Genehmhal⸗ tung zum Oruck befordert worden, hergenommen; andern Theils ſo wol aus denen geiſtreichen Schriften hoher Standes⸗Perſonen, welche ihre thaͤtige und ungeheuchelte Gottſeligkeit, und die ganz 6 beſonderen Gaben, erbauliche und zur Hervorbringung eines rechtſchaffenen Weſens in Chriſte ſehr dienliche Lieder zu dichten Vorbericht in dem frommen Geſchlecht unſers Durchlauchtigſten Fuͤrſten⸗ Hauſes, und bey denen, die GOtt im Geiſte und in der Wahrheit dienen, in ein unſterblich Andenken geſetzet hat, als auch aus de⸗ nen eigenhaͤndigen Originalien, ſo in der Hof⸗Bibliothec verwahr⸗ lich aufbehalten werden, hervorgeſuchet, und zu allgemeiner Er⸗ bauung mitgetheilet worden. Denn da dieſe einheimiſche Ge⸗ ſaͤnge nicht nur aus bruͤnſtiger Andacht und bis ans Ende beharrender JEſus⸗Liebe verfertiget, und ſo wol im Jahr 1687. in der Stimme der Freundin, als auch im 1714. Jahre in dem geiſtlichen Braut⸗Schmucke, und taͤglichen Umgan⸗ ge mit GGtt der Freundin des LCammes ꝛc. um dadurch dem beſonderen Verlangen ſo viel hoher Standes⸗Perſonen eine Genuͤge zu thun, und ihnen das, was ſie geſuchet, nicht laͤnger vorzuenthal⸗ ten, p) zum oͤffentlichen Drucke uͤbergeben, und folgentlich ſowol in⸗ als auſſerhalb Landes ſehr vielen uͤberlaſſen, ſondern auch nach der Zeit vielen anderen Geſang⸗Buͤchern mit und ohne bey⸗ gedruckten Namen einverleibet, und denen hoͤchſt⸗ſeligen Urhe⸗ berinnen von ſolchen Maͤnnern, welche das Vermoͤgen, die Gei⸗ ſter zu pruͤfen, beſitzen, der Ruhm beygeleget worden, daß ſie trefliche Dichterinnen geweſen, und in ihren Liedern dem Gerhardiniſchen Geiſte und Reinigkeit ſehr nahe kommen: 9) ſo hat man um deſtoweniger Bedenken getragen, dieſelben, zu⸗ malen da obenangefuͤhrte Buͤcher ſich ſehr rar gemacht, dieſem Geſang⸗Buche zum Theil mit beyzufuͤgen, unter der guten Zu⸗ verſicht, man werde die Andacht ſich gefallen, und wo etwas der Poeſie an Zierlich keit abgehet, ſolches ſich nicht irre ma⸗ chen laſſen; immaſſen es ja beſſer iſt mit denen Kindern GGttes zu lallen, als mit denen Weiſen dieſer Welt in Wor⸗ ten hoch herzufahren. Ja, wem die Worte nicht anſtehen, der wird doch aus dem Werke ſelbſt ſo viel wahrzunehmen haben, daß ihm ein Muſter eines taͤglichen Umgangs mit GGtt vor die Augen geſtellet worden. Wer es denn in Wwor⸗ ten oder in Werken ſelbſt verbeſſern kan, der thue es, und ge⸗ brauche ſich der Gaben, die er empfangen hat, zu GOttes Kob, wie die hochſelige Freundin des Lammes auch gethan hat. Wer es aber nicht verbeſſern kan, der wird ja GGtt danken, daß er ihm eine ſolche Anleitung hat wiederfahren laſſen und ſich derſelben zu GGttes Ehren gebrauchen. r) †ng Vid. Vorbericht des geiſtl. Braut⸗Schmuckes der Freundin des Lammes. 4) Vid, celeber. Schamelius in ſeiner kurzgefaſſeten und fortgeſetzten Hiſte⸗ ria der Hymnopæorum p. 10. und 19. d 19 *) Vig. Vorbericht des laͤglichen umganges mit GOtt. hencherirden e Cunetee ſct un , Vrftſ ſit het uun znun denen en emand nint, enn mene Gſichetd in riſte,an Attg, udei⸗ clhhirdurcͤ Nce elche 4 Gd ol hee Ranen etfer er e Uee ſelte ken Ozederg a⸗ g⸗Bitern, d pcben, gedenn Cterezren niſt ler toes die nener ielnehr tig ſcder 6therr ond berte 6 ſt tir as ctntornne glec Ptichken ind n he an genſeh ſber on unſtenn Dr ſtorer pnch Mlrd und V Ghat einrit Nuirderune W . higt S=— Sz = 4 N un Nher ſſct genen Nrung Ne ſeleer ſt 6 1 == =- Wal 6 denn ſefn nenkrechen, rcheſchend )PNon N, eund in der Wg hat, als alchane ⸗Bibliothec herne nd zu alenete eſe einheimiſce und bi ans h und ſo wol in auchim lA taglichen nn c. Umn dadung erſoneneine Ge tlanger vorznert und folgentlichſe laſſen, ſondetn n n mit und ohntt hoͤchſe⸗ſeligen Vermoͤgen, diel et worden, daßt hren Liedern d hr nahe kofne ggen, dieſthen,, rar gemacſtr Ne nter der gutmnn len, und woent ſich nichtirnen it denen Nd 4 ieſer Weltinthe. te nichtanſchhe el wahrzunehn hen lnngengen tres dam n derthue eöunſ nhat/ 3u ⸗ nmes alchget⸗ der wird al hat wiedef ralſchen n gebrauch reurdit bin Puſehfeeni t. . an den Chriſtlichen Leſer. Ferner hat man ſich bemuͤhet, denen Liedern die Namen der Ur⸗ heber und Verfaſſer, ſo viel man derſelben mit einiger Zuver⸗ laͤßigkeit hat koͤnnen ausfuͤndig machen, beyzuſetzen; dafern in einem und dem andern ſollte ſeyn geirret worden, indem die Ge⸗ ſang⸗Buͤcher, derer man ſich bedienet, und auf welche man ſich gegruͤndet, einander zum oͤftern widerſprechen und die Muth⸗ maſſungen, welche ſich lediglich auf die Uebereinſtimmung und Gleichheit der Gedanken, der Ausdruͤckungen und Redens⸗Arten ſteifen muͤſſen, gar leichtlich betruͤgen koͤnnen, ſo ſind wir nicht nur erboͤtig, uns eines beſſeren unterweiſen zu laſſen, ſondern bezeugen auch hierdurch oͤffentlich, daß wir niemand zu nahe treten, viel⸗ weniger jemanden ſeine Arbeit und das verdiente Lob abzuſpre⸗ chen gemeynet geweſen; halten aber uͤbrigens dafuͤr, daß man mehr auf die Geſaͤnge und deren Kraft, als auf die Autores, ob wol ihre Namen und Gedaͤchtniß billig im Segen und guten An⸗ denken zu behalten ſind, zu ſehen und zu denken habe. Die Lie⸗ der ſelber haben wir nach reiflicher Erwegung und wiederholter Durchſehung alſo ausgeſchrieben; wie wir ſelbige in andern Ge⸗ ſang⸗Buͤchern, deren wir bis vierzig conferiret, und uns bedienet haben, gefunden und angetroffen. Indem wir aber erfahren und wahrnehmen muͤſſen, daß ſelten ein Lied mit dem andern, zuma⸗ len was die neuern betrift, in allen Stuͤcken uͤberein koͤmmt, vielmehr ein jeder dieſelben nach ſeinem Sinn und Geſchmack ge⸗ aͤndert und verbeſſert, auch oͤfters verboͤſert zu haben ſcheinet, ſo ſind wir aus Ungewißheit, welches dem Autographo am naͤ⸗ heſten komme, gleichſam genoͤthiget worden, diejenigen, welche am deutlichſten und reineſten, und dem Glauben und der heilſamen Lehre am gemaͤſeſten zu ſeyn geſchienen, zu erwaͤhlen; beklagen aber an unſerm Ort gar ſehr, daß unter Chriſten, welche unter einander nach JEſu Chriſt einerley geſinnet ſeyn, und mit einerley Mund und Worten GOtt und den Vater unſers HErrn JEſu Chriſti einmuͤthiglich ruͤhmen ſollen s) dergleichen unzeitigen Veraͤnderungen nicht mit Ernſt und Nachdruck geſteuert werde; denn zugeſchweigen, daß das einhellige Lob GOttes durch der⸗ gleichen Veraͤnderungen unterbrochen, die Gemuͤther ſtutzig, und die Einfaͤltigen ungewiß und zweifelhaftig, ob ſie recht ſingen oder nicht, gemachet werden, ſo hindert und hemmet ſolche Aen⸗ derung die uͤberaus ſuͤſfen und erquickenden Troͤſtungen, welche die Lieder ſonderlich denen Seelen der Sterbenden einfloſſen, gar ſehr; denn ſie finden alsdenn, wenn der Odem ſchwer wird, die Augen brechen, die Sinnen und der Verſtand ſich verlieren, und der Menſch an denen Graͤnzen der Ewigkeit mit dem Tode ringet, 8) Rom. XV, 5, 6 b 3 einen Vorbericht einen viel groͤſſeren Eingang, als andere Gebete, Spruͤche und Geſaͤnge, welche denen Sterbenden in ihrem Leben nicht ſo bekannt und gewoͤhnlich, als dieſenigen Lieder, die ſie von der erſten Kind⸗ heit an gelernet, und hernachmals taͤglich geſungen, geweſen ſind; mithin muß auch ihrer Andacht ohnfehlbar Eintrag geſchehen, wenn ihnen die Lieder anders, als bey geſunden Tagen, vorgeleſen und vorgeſungen werden. Es hat daher ein theurer, nunmehr aber vor GOit dienender Lehrer unſerer Kirchen gar wohl geurtheilet, wenn er geſchrieben; Die Spaltung und Zerruͤttung iſt leider ohne das groß, und waͤre nicht gut, wenn einige Gemei⸗ nen auch in den Geſaͤngen und Liedern ſollten zertheilet und uneins gemacht werden: Wenn einige junge Leute die alten Lieder ungeaͤndert behalten, andere aber zu den verbeſſer⸗ ten gewehnet ſind und kommen hernach aus einem Land ins andere, ſie kommen von einer Kirche zu der andern, in ein Haus, in eine Werkſtatt, ſo wird der eine durch den an⸗ dern irre gemacht werden einer wird ſeine, der andere eine andere Artvertheidigen wollen, daraus Aergerniß, Zank und Feind ſeligkeit erfolgen muß. Es ſey aber dieſes denen, die der Kirche fuͤrgeſetzt, zum reifern und mehrern Nach⸗ denken uͤberlaſſen.⸗) Die Urſachen, womit man ſothane Veraͤn⸗ derung zu rechtfertigen ſuchet, ſind gemeiniglich von ſehr ſchlech⸗ ter Buͤndigkeit und Nachdruck; immaſſen die Lieder nicht deß⸗ wegen, daß ſie wohl klingen, die Ohren kuͤtzeln, ſich zierlich raͤumen, und mit unſerer heutigen Mund⸗Art auf das genaueſte uͤberein kom⸗ men, ſondern wegen des Inhalts, des Geiſtes und der Kraft, wel⸗ che die Herzen ruͤhren, und als ein ſuͤſſer Geruch zu GOtt und ſein vaͤterliches Herz hindurch dringen, und daſſelbe zum Wohlthun und Erbarmen bewegen ſoll, geſungen und angeſtimmet werden muͤſſen; indem nun aber dieſe Kraft, wenn die Lieder auf ſolche Weiſe verſtuͤm⸗ melt werden, hinweg faͤllt, und der Sinn des Verfaſſers unterbro⸗ chen wird, ſo laͤſſet ſichs keinen andern Schluß machen, als daß ſolche Aenderungen nicht anders als zum groſſen Nachtheil der Einmuͤthigkeit im Geiſte geſchehen koͤnnen. Sollte aber inzwi⸗ ſchen auch eine und andere dergleichen Veraͤnderung in dieſem Geſang⸗Buche zum Vorſchein kommen, ſo wird dieſelbe entweder nicht uns beyzumeſſen ſeyn, oder, ſo wir an einiger Veraͤnderung Schuld haben ſollten, dieſelbe nur in einigen Kleinigkeiten beſte⸗ hen, und mithin uns die Freyheit, die andern vergoͤnnet worden, um deſto weniger koͤnnen veruͤbet und verarget werden. Kommen wir endlich auf den rechten Gebrauch dieſes Geſang⸗ Buchs ſelbſt, ſo wird uͤberhaupt noͤthig ſeyn, daß man ſich die Ord⸗ *) Scriver Siech⸗ und Sieges⸗Bette Part. II. Medit. II. nung Eot geſtler ſl gneckrals tt Fltenne let,tel nan e ſt cdhes llechtrechen llädnn horen 1O das Vore⸗ veildos hehe⸗n uſt n i ſen, fderumn n erkenenumd Muopde vnd ehret Nol ir. So wil Cſet tfe wunde beſſen unra⸗ werde, J. Clſheivek nun. — = = — GOtt fber Ppren berfick el hocle Noſtriita in nerihnt, int lben nicht ſobein von dererſtent pen, gebbeſerfe Vntrag geſche Lagen, Porgee Urer, nunmehri ar wohl geurtfe rruttung iſtlee enn einige Gene ten zertheilett ige Leutedieelt rzu den verhef aus einem 4, zu der andern eine durch dene e,der anderein Aergerntß, z ber dieſesdert d mehrern yt nan ſothane Ven ich von ſiſrſtic ie Lieder nict Ne ſich ierlchrinn gaueſte übereinte und der hraft, ch zu CDt Ud jum Vohlinr met werdenniſt olche Veiſe Uee erfeſerngt 6imnachen, at oſſen Nachthelt Solte ober it⸗ nderung in diſee an niger Veränhn Keinigfeinte betgelnelti, werden. uch diſes 5 nanſtſdie an den Chriſtlichen Leſer. nung nach dem voran geſetzten Entwurfe wohl bekannt mache, in⸗ ſonderheit aber die Jugend in denen Schulen anweiſe, wie ſie in demſelben nachſchlagen, und in allen Faͤllen und Anliegen ſich Ra⸗ thes und Troſtes erholen ſolle. Raͤchſtdem wird erfordert, daß ein jeder den rechten Verſtand der Lieder erforſche, damit er wiſſe, was er ſinge, und nicht einem toͤnenden Erzte und klingender Schelle aͤhnlich und gleich werde: welches geſchiehet, wenn man ſich die Lie⸗ der dureh die Laͤnge der Zeit in das Gedaͤchtniß einpraͤget, und her⸗ nachmals ohn alles Nachdenken, Verſtand, Aufmerkſamkeit, An⸗ dacht, Innbrunſt, Ruͤhrung des Herzens, und aus bloſſer Gewohn⸗ heit, weil man ſie auswendig ſingen kann, mit vollem Halſe heraus ſtoͤſſet Solches Singen iſt ein unvernuͤnftiges Geplerr,welches GOtt vielleicht noch weniger, als das Geſchrey der jungen Raben, die ihn anrufen, hoͤren wird; denn ſolche Saͤnger nehmen zwar den Bund und das Wort GOttes in den Mund, mißbrauchen aber daſſelbe, weil das Herze nichts davon empfindet, dergeſtalt, daß ſie ſeine Zucht haſſen, und ihn in dem Augenblicke, da ſie ihn mit der Zunge beken⸗ nen, wiederum mit den Werken verleugnen, ſo daß GOtt noch jetzo klagen und drohen muß: Diß Volk nahet zu mir mit ſeinem Munde und ehret mich mit ſeinen Lippen, aber ihr Herz iſt ferne von mir. So will ich nun auch mit dieſem Volk wunderlich um⸗ gehen, aufs wunderlichſte und ſeltſamſte. Daß die weisheit ſeiner weiſen untergehe, und der Verſtand ſeiner Flugen verblendet werde, Jeſ. XXIX, 13. 14. . Erſcheinet nun aber hieraus ſo viel, daß das Singen, wenn es GOtt gefallen ſoll, aus einem bekehrten und ſolchem Herze, das GOtt uͤber alles liebet und fuͤrchtet, und aus geheiligten und reinen Lippen herfuͤrkommen, und mithin Herz und Mund in einer gehei⸗ men und geiſtlichen Uebereinſtimmung ſtehen muͤſſen; ſo lieget de⸗ nen, welche der Jugend in denen Schulen vorſtehen, vornemlich ob, denen zarten und einfaͤltigen Kindern, die ihnen anvertrauet ſind, bey Zeiten mit allem Ernſte einzuſchaͤrfen, daß ſie genau auf ſich und auf die Worte Acht haben, und ſich nach ihrer Faͤhigkeit pruͤfen, ob das, was ſie ſingen, auch in ihren Herzen befindlich ſey, und ob ſie mit dem Munde allein, oder auch im Geiſt und in der Wahrheit zu⸗ gleich, wie David, Maria und andere Heilige mehr gethan, zu GOtt ſingen, oder ob ſie ſich nur, wie Polydorus Vergilius zu ſeiner Zeit als einen der Religion hoͤchſtſchaͤdlichen Fehler an den Cantoribus be⸗ merket, “) an denen anmuthigen und reizenden Weiſen und Toͤ⸗ b 4 nen u) Sed hodie longe minus e republ. noſtra eſſe apparet, quando cantores noſtri ita in templis conſtrepunt, ut nihil præter vocem audiatur, & qui interſunt, (interſunt autem, quotquot civitas capit,) ejusmodi clamorum Vorbericht nen ergetzen; damit nicht ihr Singen nach und nach zu einer bloſſen Gewohnheit, unvernuͤnftigen Uebung und ungoͤttlichen Beluſtigung der aͤuſerlichen Sinnen werden moͤge. Dieſe und alle andere Miß⸗ braͤuche zu vermeiden, hingegen aber das einſtimmige Singen des Herzens und des Mundes zu befoͤrdern, iſt nicht nur noͤthig, daß de⸗ en jungen Kindern bey Zeiten ein richtiger Begriff und Eindruck von GOtt und einem ihm gefaͤlligen Dienſte, von dem rechtſchaffe⸗ nen Weſen, das in Chriſto JEſu iſt, von der vorgeſchriebenen Ord⸗ nung des Heils, und von der Rothwendigkeit einer bruͤnſtigen und zu GOtt gerichteten Andacht ꝛc. beygebracht und in das Gemuͤthe eingepraͤget, ſondern auch, wie das hochloͤbl. Haͤll. Stadt Miniſte- rium in der Vorrede des Haͤll. Geſang⸗Buchs p. 18. gar weislich angerathen, das auswendig⸗Singen (zum wenigſten in den Jahren, in welchen Kinder geiſtliche Sachen zu richten und zu ermeſſen noch nicht faͤhig ſind,) abgeſchaffet, und die Geſaͤnge in den Buͤchern nachgeſchlagen, mit gutem Bedacht geleſen und angeſehen werden. Denn dadurch wird man nicht nur recht ſingen, ſondern auch aus der Orthographie und Schreibart den eigentlichen Sinn der worte faſſen lernen. Gleich⸗ wie zum Exempel ein groſſer Unterſchied iſt zwiſchen leiten und leiden; alſo wird man aus dem Geſang⸗Buche alſobald ſehen, daß man in dem Liede; Komm, GOtt Schoͤpfer H. Geiſt, ſingen muͤſſe: Daß wir dei⸗ nem Leiten folgen gern, und nicht: Daß wir deinem Leiden folgen gern. WMan wird auch den Verſtand alsbald faſſen, daß es nicht ſo viel heiſſe, man muͤſſe dem Heiligen Geiſte im Creuze und Leiden nachfolgen, ſondern man ſolle ſeiner Leitung und Führung Folge leiſten. Wie aber obgedachtes hochanſehnliches Miniſtéèrium keineswe⸗ ges gemeynet geweſen, das Auswendiglernen geiſtlicher Lieder gaͤnzlich zu unterſagen und aufzuheben, ſo wenig ſoll auch unſer Anrath dahin gehen; am allerwenigſten aber pflichten wir, wie aus obigem abzunehmen iſt, denen bey, welche kein Bedenken ge⸗ tragen, die geiſtlichen Lieder unter dem kahlen Vorwand, daß ſie nicht GOttes Wort allein waͤren, ſondern menſchliche Kunſt und Wiſſenſchaft ſich mit einmiſcheten, zu verwerfen, und alſo auch, . daß concentn, que eorum aures maxime calent, contenti, de vi verbhorum minime curant. Unde eo ventum eſt, ut apud vulgus omnis divini cultus ratio in iſtis cantoribus fita eſſe videatur, quamvis generatim nullum sliud hominum genus fit levius aut improbius: & tamen bona pars popu- li, ut eos audiat clamantes, in ſacras ædes, velut in theatrum concurrit, eos pretio conducit, eos fovet, eos denique folus domui ornamento eſſe egiſtimat: tanto molliores & delicatiores in cantu flexiones & fictæ voen- Ieæ vulgus magis delectant, quam certæ & planæ: ec ei gratior eſt ſonus, qui tremulo e gutture funditur, quam qui cum gravitate editur, quare dubio procul ex religiones uſu foret, aut ejnsmodi graculos e templis ejicire, vel omnino ita eos inſtituere, ut canentes potius more legen- tinm, quam inſtrepentium, hymnos recitarent. Vid. Libr. VI. de rerum Unvent. p. m. 491. . tden eden ſt tich der il Efrrcinn ſtknnſtgetoſ ider ſſin i hes eneſclen, Gtestunhdi itten, und ſe Ooit aber Zchendebeͤer len ſn. Dae Urd Beſen, ſon ſen ousfndig ſigen undder e e t „ fin,inden e Nted n 1 des Otes u —— ☛= NE ahe, ſo )V St0 Alndln Aritor kivanr⸗ curta tan ſiut in nae Dn Hie aſtornm it ejnscen — undnncſenſ ttlichen Blne e und ale anden enſtimmige iren icht nur nöthie, Ne e Bearig ee⸗ Begtiffundte e, bon dem tecſtſts borgeſchriehenant eiteinerbrünſtgn St und in das Gen Häll Stadt in ga H 1 p. I9. gar ies tmngſten in den genn Rermeſſen noch nig uͤchern nachgeſchle . Denn dadulchn is der Otthogrunlie ſaſſen lernen. E wiſchen leiten umntd ald ſehen, daß ner gen muͤſſe: Dufri einem Leiden ſolget n, daß es nichtſie ie Und Leiden noe ig Folge leiſten. Minitterium keine enen geiſtliche wenig ſoll guchn er pflichten e che kein Bedann⸗ len Vorwand, M menſchlichehunſt rfen, und aſd . gtenti, dee vi Vehn lgus omnis diyiniel- meis generatim an⸗ Ltamen bonn hanihe in theatrum conddt domui ornamend? ſexiones Gcen ee ei gratiore ſ ravitate edltut d „A oraculos e ten- odi graculos e ten de . re Jere es potils nore , libr, NLemn an den chriſtlichen Leſer. daß ſie dem Gedaͤchtniß eingepraͤget wuͤrden, weder wuͤrdig voch werth zu halten; wir wollen damit nur ſo viel zu erkennen geben man ſolle vorhero, ehe man Lieder auswendig lerne, den Inhat, die Worte und den Sinn derſelben wohl zu Herzen nehmen und erwe⸗ gen, und ſodann, nach loͤblicher Gewohnheit der Alten, beyh allen Dingen, die zu thun und zu verrichten vorfallen, 2) und ſooft ſich einige Fußtapfen der Guͤte und Wahrheit GOttes verofferbaren, dieſelben GOtt zum Danke und Preiſe anſtimmen; ſo wird ihm der Geſang ein angenehmes Opfer und ſuͤſſer Geruch ſeyn er mag in oder auſſer dem Buche geſungen werden. Aus dieſem Grunde hat auch der ſel. Seriver, der in ſeinem Amte zu mancher xeiſtlicher Erfahrung gelanget, bey der unverantwortlichen Verſaͤunniß und daher entſtehender Verwahrloſung und Unwiſſenheit der Jugend, ſich damit getroͤſtet, daß nicht leicht eine Magd, oder ein Knecht, oder ein Kindermaͤdgen, ſo unwiſſend ſey, daß ſie nicht dieſe und jene Lieder wiſſen ſollte; weil nun in dergleichen Liedern etwas Goͤttli⸗ ches enthalten, ſo hege er die gute Hofnung, es werde der Geiſt GOttes durch dieſelben eine lebendige Erkenntniß GOttes in ihnen wirken, und ſie zur Seligkeit erhalten.9) Damit aber nichts von dem, was von dem Gebrauche deſes Buches zu wiſſen nothig iſt, moͤge unerinnert gelaſſen werden, ſo habe endlich noch dieſes zu gedenken nicht Umgang nehmen koͤn⸗ nen, daß kuͤnftighin, weil das Buch in dreyerley unterſchiednem Format gedrucket worden, alle dreye aber nicht fuͤglich unte eine Paginam und Zahl haben koͤnnen gebracht werden, die Liedericht nach denen Ziffern der Blaͤtter, ſondern nach denen Numert und Zahlen der Lieder und Geſaͤnge muͤſſen angeſchrieben werden, venn man der Muͤhe, das Regiſter allzeit aufzuſchlagen, will uͤlerho⸗ ben ſeyn. Da aber auch ferner nicht uͤber alle Lieder Meodien und Weiſen, ſo ſehr man deswegen beſorget geweſen, haben koͤn⸗ nen ausfuͤndig gemacht und geſetzt werden, ſo wird einem jeden Muſic⸗Verſtaͤndigen gar wohl vergoͤnnet ſeyn, dergleichen u ver⸗ fertigen, und wenn ſie ſo, wie es der Inhalt der Lieder, die hHeilig⸗ keit des Ortes und der Gottesdienſt an ſich ſelbſt erheiſchen, be⸗ ſchaffen, in den Schwang zu bringen, oder in Ermangelung deſſen allhier, wo ſie nach und nach ſollen componiret werden, nag de⸗ b § nen X) Vid. Hieron. ep. I7. apud eit. Baſnagium p. 706. G. KX. Extra Pſalmos ſeri: bitad Marcellam de tractu Bethlebemitico, ſilentium eſt, quocunque te vætas, arator ſtivam tenens, Alleluja decantat,. Sucdans meſſor Pſakmnis ſe aocar, & curva tondens vitem falce vinitor aliquid Davidicum canit. Hæa ſunt in hac provincia carmina, hæ, ut vulgo dicitur, amatoriæ camiones hic paſtorum Übilus, hæe arma culturæ. „*) vid. ejusdem Siech⸗ und Sieges⸗Bette l. e. p. Vorbericht an den Chriſtlichen Leſer. nenſlben zu fragen; und wird es denen Cantoribus u. Schuldienern um deſto leicher ſeyn, ſothane neue Melodien in der Kirche bey dem oͤffentl. GOttes⸗ dienſt einzufuͤhren, wenn ſie ſolche in denen Stunden, welche in denen Stadt⸗ und miſten Laud⸗Schulen zu Erlernung der Muſic ausgeſetzet ſind, an die Ta⸗ ſel ſchriben, und mit denen Schuͤlern und Schul⸗Kindern ſo lange ſingen, bis ſie der Nelodien kundig und gewis werden. Wenn nun denen Schul⸗Kindern die Mehdie bekannt gemacht und beygebracht worden, und der Cantor und Schuldiner mit denenſelben von dem angegebenen Liede nur zwey oder drey Verſe inder Kirche geſungen hat, ſo lernen die uͤbrigen von der Gemeinde, da⸗ fern ſie nit Geſang⸗Buͤchern verſehen, und zu leſen faͤhig ſind, das Lied allge⸗ maͤhlich mchſingen, zumalen wenn der Organiſte daſſelbe etliche mal auf eine vernehmiche Art vorſpielet. Auf dieſe Weiſe koͤnnen nach und nach, wie hin und wiede geſchehen iſt, alle Lieder in denen Kirchen eingefuhret und bekannt gemacht werden. Will uͤbrigens jemand benebſt dem zum ordentlichen Geſang⸗ Buche gehoͤrigen Gebet⸗ und Communion Buche und der bey dieſer Auflage darzu gekommenen Augſourgiſchen Confeßion die Palmen Davids, die Evi⸗ ſteln und Ebangelien, wie auch die Geſchichte der Leiden, Auferſtehung und Himmelfahrt JEſu Chriſti unſers Heylandes, ingleichen von der Zerſtoͤrung Jeruſalem, und endlich die drey Haußt⸗Symbola des Chriſt. Glaubens, mit dem Real⸗Regiſter, welches denen Lehrern und Predigern gute Dienſte thun wird, und nunmehr wirklich gedruckt iſt, zu dem Format in Octav, wie auch, was den Pfalmen betrift, in Duodez, mit anbinden laſſen, ſo dienet zur zuver⸗ laͤßigen Nachricht, daß dieſe Stuͤcke beſonders gedrucket, und bey dem Verleger und Buchbindern um einen leidlichen und billigen Preiß zu bekommen ſind. Dahr beſchlieſſe ich dieſen Vorbericht mit der Erinnerung der Theol. Facul- taͤt z Wittenberg: In einer ſo wichtigen Sache iſt alle moͤgliche Vor⸗ ſicht gkeit zu gebrauchen und darbey billig der Unterſcheid in Acht zu nehnen, daß vermoͤge unſer Chriſtloͤbl. Landesgeſetze in denen Kir⸗ chen on der ganzen Gemeinde keine andere als alte, bewehrte und bekaſte ſonderlich Lutheri u. anderer reinen Lehrer Lieder geſungen, die uͤlrigen aber eines jeden Privat-Gebrauch uͤberlaſſen werden 2) Iſt Sßnun aber ein koͤſtlich Ding, dem HErrn danken u. lobſingen dem Nah⸗ men ds Allerhoͤchſten, des Morgens ſeine Gnade und des Nachts ſeine Wahr⸗ heit vekuͤndigen; ſo gebrauchet euch glaubige Seelen dieſes Geſang⸗Buͤchs alſo/ diß ihr euch ſelbſt mit Pfalmen und Lob⸗Geſaͤngen und geiſtl. und liebli⸗⸗ chen Lidern ermahnet und lehret und dem HErrn in eurem Herzen ſinget und ſoielet das wird ihm baß gefallen, denn ein Farr, der Hoͤrner und Klauen hat. Ein jeder wird ſodann in lebendiger Erfahrung innen werden, und GOtt zum Preiſe dankbarlich ſagen muͤſſen: Wenn ich in Noͤthen bet und ſing, ſo wird nein Herz recht guter Ding; dein Geiſt bezengt, daß ſolches frey des ewigen Lebens Vorſchmack ſey. Endlich wird GOtt ein neu Lied, das Lied des Lames in unſern Mund geben, wenn wir mit der groſſen Schaar, die kin Menſch zaͤhlen kann, anſtimmen, und mit den Seraphim ewig ſingen werden: Zeilig, Zeilig, Zeilig iſt SGGTC der „SErr zZebaoth, alle Lame, Himmel und Erde, ſind ſeiner Ehre voll. . 2) Vid. Vorrede des Torgguiſchen guͤldenen Kleinods der Kinder GOttes. Rudolſtadt, den 22. Jul. 1734. Nic. North, Fuͤrſtl. Schwarzb. Hof⸗Prediger und General-Superint. ſ —— OVn . Eimtm⸗ I Matt F. Vehrech 1 Nr Ich I N. ſt N Giſtin I. An t N Von lede X Vordel I Wnderh UI Miraſ⸗ UII. An e W A Nte IV. An Nate N n den =— 2 D ſeſte UI W Pnrde ente ſ en Ntnetnun, iag denifn Ed⸗ in welcheitt dene geſtgetſiid gast dernſo lange un denen te 4 nn d er Cantor detlringſene luntrer nftte ni ſind, den bini ſebbeetliche nigie en nach und nah ri eingeführetnc Uid dentlichen ger rbey dieſer e 8 in Dauſd, dee inen iſgiee⸗ ichen von der Zeiſtnn 5Chriſt. Glgubeist bern ute Dienfe t ma t in Ochv, cie fen ſo dientttgree t und bey dem Wae Ureiß zu bekoftnen e ung der Theol Nid iſt alle moͤglichelmen Unterſcheid in gttr sgeſetze in denendn z alte, beipehltenn rer Lieder geſungn berlaſſen werden lobſingende n Nacht Nken ſeige ng und geiſt edg Urem Hetienfettn örner und alalft verden, und Coter hen bet und ſ , ezeugt, deß ſolht ntrdot un ohe nit tderhuſfte Seraphintentte ſe iert zeb haoth/N lͤer gnte Ner N „North . hof⸗rn Sühenin “ Einrichtung und Inhalt des Geſang⸗ Buchs. I. Theil. I. B eym Anfange und Ende des Kirchen⸗Jahres pag. 1 II. Sonntags⸗Lieder 1 III. Advents⸗Lieder 2=èðUBDU 4 IWV. Weyhnachts⸗Lieder 10 V. Neu⸗Jahrs⸗Lieder und von der Beſe chneidung Chriſti 21 VI. Am Feſt der Erſcheinung oder Offenbarung JEſu Chriſti 26 VII. Am Feſt der Neinigung Mariaͤ oder Derſtelung Chrhriſti im Tempel 29 VIII. Am Feſt der Verkuͤndigung Mariaͤ 3 † IX. Vom deiden und Sterben JEſu Chriſti 34 X. Von der Auferſtehung JEſu Chriſti 61 XI. Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti 75 XII. Pfingſt⸗Lieder 79 XIII. Am Feſte Trinitatis 85 XIV. Am Feſte Johannis . 885 XV. Am Feſte MariaͤHeimſuchung 87 XVI. Am Feſte Michaelis 89 XVII. An Apoſtel⸗Tagen 89 XVIII. Von dem Dreieinigen GOtt insgemel von ſeinem Wiieaeſen, Werken und Eigenſchaften 91 ) Inſonderheit von ee dem Vater und deſſen Werken 5 AX) Von der Schoͤpfung 138 6) Von den Geſchoͤpfen 133 a) Von den Engeln 00 b) Von den Menſchen 19595 7) Von de Lorſorge, Lrhaltung und Regi ferung 8s GOttes 106 Von Einrichtung und Inhalt des Geſang⸗ Buchs. 2) Vom Sohne GOttes, veſſen Namen, Amt und Wohlthaten. 121 Vom Heiligen Geiſt 129 II. Theil. XIX. Vom heiligen und gottſeligen Leben, oder von denen mancherley Staͤnden und Pflichten im Chriſten⸗ thum. Von denen mancherkey Etaͤnden, und zwa S. £ Von dem Stande der Uuͤſchuld und von dem Eben⸗ bilde GOttes 133 ) Von dem Suͤnden⸗ Fall und Stande unter der Suͤnde 133 3) Von dem Stande der durch Ehriſtum wiederbrach⸗ ten Gnade, . und zwar ℳ) Von der an Seiten der Menſchen zu beobachten⸗ den Ordnung: 1) Von der Buſſe 137 2) Vom Glauben, deſſen Grund und Nothwen⸗ digkeit— H 162 3) Von guten Werken 166 4) Vom Gebeth 168 5) Von der Chriſtlichen Kirche 173 ⁸&) Von den goͤttlichen Gnaden⸗Mitteln: 1) Von der H. Schrift und Worte GOttes 177 2) Vom Geſetz und H. zehen Geboten 187 3) Vom Evangelio 190 4) Von der H. Taufe. 191 5) Von dem Amt der Schluͤſel und Kraft der H. Abſolution 195 6⁶) Von dem H. Abendmahl. B 198 y) Von den Wohlthaten, die GOtt im Stande d der Gnaden mittheilet. 1,., Von der allgemeinen Gnade und Liebe Gottes, als ſolcher Vehlthat Srund und Urſprung 220 2. Veon — men, R en, oder von 6 1 ihten in C hon demn Chen 1 ande unter der in wiederbrat u beobachten und Nottoen eln: GDttes en 1 Kraft der 5. 4 Stande der ebe GOtte⸗ ru Urſpruu . ng⸗ Bih Einrichtung und Inhalt des Geſang⸗Buchs. 2. Von den beſonderen Wohlthaten. a) Von dem Gnaden⸗Beruf 222 D) Von der Erleuchtung 225 62) Von der Wiedergeburth 227 ) Von der Rechtfertigung. 230 Von den Fruͤchten derſelben: a) Vom Friede mit GOtt 235 b) Von der Freude in GOtt oder Glau⸗ bens⸗Freudigkeit— 237 e) Von der Erneurung und Heiligung 240 †) Von der Vereinigung mit GOtt und Chri⸗ ſto, ingleichen JIEſus⸗Lieder 243 8) Von der Erwaͤhlung 25⁵9 ) Von den Berufs⸗Staͤnden. 1. Allgemeine Standes⸗ und Berufs⸗Lieder 261 2. Beſondere Standes⸗ und Berufs⸗Lieder: a) Von denen drey Haupt⸗Staͤnden ins⸗ . gemein 264 b) Von denen beſondern Staͤnden *½) Von dem Lehr⸗Stande: 1) Der Lehrer in der Kirche 26⁶ 2) Der Zuhoͤrer 267 3) Der Lehrer in der Schule. 26 8ðũ 4) Der Lernenden 269 ₰ Von dem Stande der Obrigkeit und Unterthanen: . 1) Der Obrigkeit 270 , 2) Der Unterthanen 271 „ Von dem Wehrſtande Eines Soldaten B 1) Vor dem Treffen 273 2) Nach dem Treffen und Steg 274 ⁶ Von dem Haus⸗Stande: „ ρσ) Ueberhaupt 274 D) Inſonderheit: . 1) Vom Stande in der Ehe 277 2) Von Schwangeren und Sechswoͤch⸗ nerinnen 276 3) Der Eltern 279 4) Bee Einrichtung und Innhae des Geſang⸗ uchs. 4) Der Kinder 5⁵) Der Dienſtbothen 6) Eines Kaufmanns oder Reichen 7) Eines Handwerks⸗Mannes 8) Eines Handwerks⸗Geſellen 9) Eines Bergmannes 10) Alter Leute 11) Einer Wittwe 12) Eines Wayſen. 8;ᷓ) Von denen mancherley Pflichten. R) Insgemein vom Chriſtlichen Leben und Wandel 280 280 281 281 282 282 284 285 286 „ Von verſchiedenen Tugenden und Uebungen der Gott⸗ ſeligkeit. ¹) Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen = 2) Von Chriſtlicher Gesdult 3) Von der Verlaͤugnung ſein ſelbſt 4) Von der Verlaͤugnung der Welt 316 318 1I 5) Von dem Verlangen nach GOtt und dem Him. mel —6) Von der Nachfolge Chriſti 7) Vom geiſtlichen Kampf und Sieg 8) Von der Treu und Beſtaͤndigkeit 326 329 335 9) Von der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung der Seele“ uunrnd Seligkeit 10) Von der geiſtlichen Wachſamkeit 1I1) Von der wahren Freundſchaft S 9) Von beſonderen Chriſten⸗Pflichten 4) Von den Pflichten gegen GOtt a) Von der Liebe gegen GOtt b) Von der Furcht GOttes ec) Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOt ch Lob⸗ und Dank⸗Lieder: auf oit A) Fuͤr allerley Wohlthaten GOttes insge⸗ mein 8) Inſonderheit: à) Fuͤr gnaͤdige Verſorgung: ten 2) Tiſch⸗ Lieder 1) Vom taͤglichen Brod und Felb Fruͤch⸗ 336 338 340H / 342 344 346 350 360 36⁵1 b) Fuͤr 30 ½ Vungeͤn ) Vn hie ) Wnn ele ſnh⸗Duſt. — oder Recher ☚ Geſilen . und Wande ebungen der Gee t und in ſite . und den 8 auf GNt ⸗ Ottes inege 4 7 Fels Niß 4 Ser — * 7 Enichtung und Inhalt des Geſang. Buchs. b) Fuͤr gnaͤdige Beſchirmung: 1) Morgen⸗Lieder« 362 2) Abend⸗Lieder 377 3) Wochen⸗ und Monats⸗Lieder 388 4) Geburts⸗ und Nahmens⸗Tags⸗ Lie⸗ 392 5) Neiſe ⸗ Lieder 23395 ½) Von denen Pflichten gegen andere M eaſchen: 1) Von der Liebe gegen den Naͤchſten 396 2) Vom Friede 397 3) Von der Sanftmuth und Demuth 18 4) Von der Freundlichkeit 5) Von der Barmherzigkeit und Guͤtigkeit †* 6) Von der Aufrichtigkeit und Gerechtigkeit 4 % y) Von den Pflichten gegen ſich ſelbſt: 1) Von der Maͤßigkeit und Keuſchheit 403 2) Von Bewahrung eines guten Gewiſſens 404 III. Theil. . Vom gedultigen und Chriſtlichen Leiden. A.) Vom Leiden der Chriſten insgemein B) Von allgemeinen Land⸗ Plagen a) Vom Krieg und Frieden 42 b) Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen 423 46⁶6 16 e) Bey Theurung und Hungers⸗ ⸗Noth 4²⁵ 4) Bey groſſer, Duͤrre um gnaͤdigen Regen 427 e) Bey allzuhaͤufigen Regen um Sonnenſchein 429 f) Bey groſſem Donner und ngewilter 43 2) Bey entſtandener Feuersbrunſt 43² °) In beſonderen Anliegen 1) In! geiſtlichen Anliegen: a) In Glaubens⸗Schwachheit 439 b) In vermeynter Verlaſſung von GOtkt 440 c) In Anfechtung wegen vieler Suͤnden 3 d) Wegen der Gnaden⸗Wahl e) Im Zweifel an der Gnade und Kindſchaft“ GOttes 444 †f) Bey dem Verzuge goͤttlicher Huͤlfe 445 Einrichtung und Inhalt des Geſang ⸗Buchs. 2) In leiblichen Anliegen: à) Bey Armuth b) In Verleumdung und Verfolgung c) In Krankheit XXI. Vom Troſt in Ereutz, Noth und Leiden. IV. Theil. Vom ſeligen und freudigen Sterben. Von der Gewißheit und Ungewißheit des Todes Von der Zubereitung auf den Tod Vom Verlangen nach dem Tode Von der Willigkeit und Freudigkeit zu ſterben Troſt und Aufrichtung wider den Tod V Letztes Teſtament eines Sterbenden Von dem herrlichen Nutzen eines ſeligen Todes Troſt⸗Lied der Hinterbliebenen bey dem Tode der Ihrigen Troſt⸗Lied bey Beerdigung eines Ehegatten — Troſt⸗Lied einer Wittwen bey Beerdigung ihres Ehe⸗ mannes Einer uͤber der Geburt Sterbenden Bey Beerdigung junger Leute Bey Beerdigung der Kinder L Bey Beerdigung eines ungetauften Kindes Vom Begraͤbniß . IXIII. Von der Auferſtehung von den Todten XIV. Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gericht XXV. Von der Hoͤlle und Verdammniß CXVI. Vom Himmel und der ewigen Seligkeit Anhang einer im vorigen Geſang⸗Buche annoch befindli⸗ chhen Lieder — — 446 447 448 450 369 477 479 4³4 488 496 499 50⁰ 5or 502 503 504 504 506 510 5II 512 z13 518 520 526 1. Beym enc ener Drl ur ISnir henn 6 ſefitie Et inceeekndn 4 Hcan. gee ſade 19 £ι uns ne uditt S= Mnſherznn⸗ ntoch egnnnt, Nurt ücſe i , Oeheteer Ct eliken de⸗ Pſber ſeſesscre Usrrerigkendiem 6. Duer vnerin (ls weine E⸗ J fhtut’ r dr euſs Aurkſgt dasdiche⸗ Eehner, rdas un ſicr, rd ſcot i ſht. 1 Dreſtensed Ptitttin heiternen t cichenſcenf — 1 Din Dutnſt itkekns den N ſetret R ſ ſt uchs — 6 hrigen zot treiben, ſeine Gnad einſchreiben, auf . In eigner Mel. I. ¶ Oer! durch deine Guͤte, woͤllſt uns armen Leuten Herz, Sinn und Gemuͤ⸗ the fuͤr des Teufels⸗Wuͤ⸗ ten, im Leben und im Tod, gnaͤdiglich behuͤten. . 2. Chriſte der Welt Heyland, uͤber uns reck aus deine Hand, behuͤt uns fuͤr Menſchen⸗Tand, deine Lehr uns mach bekannt; durch dein goͤttlich Wort führ uns ins Vaterland. 2. Des Heilgen Geiſtes Liebe woll in uns bekleiben, die Sünd von uns daß wir ewig bey dir moͤgen bleiben. Mel. Vater unſer im Himmelreich. 2 Außf „meine Seele, ſey erfreut! das Kirchen⸗Jahr wird nun erneut, da dir aufs neu das Heyl⸗ Wort klingt, das dich erneut, das dich derjüngt, ja das aus GOtt dich neu gebiehrt, und ſelbſt zu GOtt ins Le⸗ ben fuͤhrt. Beym Anfange und Ende des Kirchen⸗Jahres. ganz neu und ehriſtlich ſey; damit mein Mund ermuntre ſich, und GOtt lobſinge ſtetiglich. . . 3. So wird auch hurtig ſeyn mein Ohr, das Wort zu hoͤren mehr als vor; das Wort, das dem das Leben giebt, der darnach thut und Glauben uͤbt. Ach JEſu! gieb, daß diß in mir zur Frucht gedeye fuͤr und fur. Phil. a Zeſen. Mel. Erſchienen iſt der herrliche Tag. B Nun koͤmmt das neue Kirchen⸗ 3. Jahr, des freut ſich alle Chri⸗ ſten⸗Schaar: dein Koͤnig koͤmmt, drum freue dich, du werthes Zion, ewiglich. Halleluja. 2. Wir hoͤren noch das Gnaden⸗ Wort, vom Anfang immer fort und fort, das uns den Weg zum Leben weiſt; GOtt ſey vor ſeine Gnad ge⸗ preiſt. Halleluja. ü 3. GOtt, was uns deine Wahrheis lehrt, die unſern Glauben ſtets ver⸗ 2. Der Geiſt aus EOtt erfuͤlle mich, damit mein Geiſt erneue ſich, und — mehrt das laß bekleiben, daß wir dir Lob und Preis ſingen fuͤr und fuͤr. vom alten Menſchen frey, ganz rein, Halleluja. D. Jo. Olearius. II. Sonntags⸗Lieder. Mel. O EOtt, du frommer GOtt. 4 Johl auf, mein Herz, zu GOTT dein Andacht froͤlich bringe, daß dein Wunſch und Gebet durch alle Wol⸗ ken dringe, weil dich GOtt beren heiſt, weil dich ſein lieber Sohn ſo freudig treten heiſt vor ſeinen Gna⸗ den⸗Thronr. 2. Dein Vater iſts, der dir befohlen hat zu beten; dein Bruder iſts, der dich. vor ihn getroſt heiſt treten; der werthe Troͤſter iſts, der dir die Wors giebt ein, drum muß auch dein Gebet gewiß erhoͤret ſeyn. 3. Da ſiehſt du GOttes Herz, das dir nichts kan verſagen, ſein Mund ſein theures Wort, vertreibt ja alles Zagen, was dir unmoͤglich daͤucht, kan ſeine Vater⸗Hand noch geben, die von dir ſo viel Noth abgewandt. 4: Komm nuͤr, komm freudig her, in JEſu Chriſti Namen, ſorich: Lieber Vater, hilf, ich bin dein ind ſorich A Amen. 2 Sonntags⸗Leder. — Amen. Ich weiß, es wird geſchehn, du wirſt mich laſſen nicht, du wirſt, du wilſt, du kanſt thun, was dein Wort verſpricht. Der 122. Pſalm. In eigner Melodie. J freu mich deß, und jauchze 5. ſehr, mein Herz fuͤr Freuden ſpringet, daß mir ſo gute neue Maͤhr iſt abermals verkuͤnd'get; daß wir ins HErren Haus eingehn, und unſre ſe Fuͤſſe werden ſtehn beym wahren Gottesdienſte:,: 2. Jeruſalem gebauet iſt zu Troſt e dem ganzen Lande, daß da zuſammen kommen ſoll das Volk in allem Stan⸗ de, zu pred'gen das goͤttliche Wort, dem HErrn zu danken an dem Ort, Gericht und Recht zu halten:: 2,. GOtt geb dir Gluͤck, Jeruſalem! ein End hat alles Trauren, es muͤſſe Fried und Freude ſeyn inwendig in dein'n Mauren, glücklich zu gehen ein und aus; du biſt das wahre GOttes⸗ Haus, dein Beſtes will ich ſuchen:,: In bekannter Melod. 6 Liebſter JEſu! wir ſind hier, dich * und dein Wort anzuhoͤren; lenke Sinnen und Begier auf die ſuͤſ⸗ ſen Himmelslehren, daß die Herzen von der Erden ganz zu dir gezogen werden. E 2. Unſer Wiſſen und Verſtand iſt mit Finſterniß umhuͤllet, wo nicht deines Geiſtes Hand uns mit hellem Licht er⸗ fuͤllet. Gutes Denken, gutes Dich⸗ ten muſt du ſelbſt in uns verrichten. 2. O du Glanz der Herrlichkeit! Licht vom Licht aus GOtt gebohren, mach uns alleſamt bereit, oͤfne Her⸗ zen, Mund und Ohren; unſer Bitten, Flehn und Singen, laß HErr JEſu! wohl gelingen. M. Tob. Clausnizer. In bekannter Melod. H rx JEſu Chriſt! dich zu uns 7. wend, dein'n Heilgen Geiſt du zu uns ſend, mit Huͤlf und Gnad HErr! uns regier, und uns den Weg zur Wahrheit fuͤhr. = 2. Thu auf den Mund zum Lobe dein, hereit das Herz zur Andacht fein; den Glauben mehr, ſtaͤrk den Ver⸗ ſtand, daß uns dein Nam werd wohl bekannt. . 3. Bis wir ſingen mit GOttes Heer: Heilig, Heilig iſt GOtt der HErr! und ſchauen dich vom Angeſicht, in ewger Freud und ſelgem Licht. . 4. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, dem Heilgen Geiſt in einem Thron, der Heiligen Drey⸗Einigkeit, ey Lob und Preis in Ewigkeit. Wilhelm Herzog zu Sachſen. In bekannter Melod. un GOtt Lob! es iſt vollbracht ren; GOtt hat alles wohl gemacht, drum laßt uns ſein Lob vermehren, unſer GOtt ſey hoch gepreiſet, welcher uns ſo herrlich ſpeiſet. 2. Weil der Gottesdienſt iſt aus, mitgetheilet auch der Segen, ſo gehn wir mit Freud nach Haus, wandeln fein aufunſern Wegen; GOttes Geiſt Uns ferner leite, und uns alle wohl bereite. 3. Unſern Ausgang ſegne GOtt, un⸗ ſern Eingang gleicher Maſſen; ſegne unſer taͤglich Brod, ſegne unſer Thun und Laſſen, ſegne uns mit ſelgem Sterben, und mach uns zu Himmels⸗ rben. Mart. Hartm. Schenck. Mel. Nun danket alle GOtt ꝛc. eyd ſtille, Sinn und Geiſt, 9. Se ſtille, ſt, V Mund euch in GOtt ergoͤtzet, heut iſt der Ruhe⸗Tag, den er ſelbſt hat geſetzet; er will in ſtiller Furcht und Lieb geehret ſeyn, wofern er ſoll bey uns in Gnaden kehren ein. 2. Heut iſt der Tag des Heyls, des HErren Wort zu hoͤren, heut iſt es rechte Zeit ihn oͤffentlich zu ehren: Wer die ſes unterlaͤßt, und willig bleibt davon, verdient nicht, daß er ſey des groſſen GOttes Sohn. .. 3. Ich will in Gttes Haus mit ſei⸗ nen Kindern gehen, ich will in reinem Schmuck vor ſeinem Altar ſtehen mein Herz ſoll hoͤchſt vergnuͤgt in ſeinem Willen ruhn, der Leib ſoll nichts als Noth⸗ und Liebes⸗Werke thun. 4. 8.2 Singen, Beten, Lehren, Ho⸗ ert e 1 ſeſel Nhrer in gfif eencGerten,⸗ ,Kten. i nn E edetcefuink Een hettonmene fitlcteßtrer, A 7 APrerl hver Ne,CO⸗NGr, ger cſeten n ſenn taten ge 4 Frent Ein Eirs rnl mnsen ſterkegreben he ſtig Antn. 6 Dnen! Grf Gſ ousrfun 1eelenſoſernen tpeneen, Auen N N Der loo l Rrr gen Utſeucht 1l Nuft ſen Dectſ euc ſel ſckit n thelig rgeccl 1Ckkntg Uttleſcaſen ie ſſcteſtd d Ueerchrbe , Erhumſn lus ſuend Ecttſen, eni 4 m N, hnnt/ ee uufutn i ( r deißrt 4 —. ben meht, ſikden gunsg dein en nen k ingen mit Pdte gſteonent⸗ ch von Angeſcht i ſelgenicht. r ſey den Vuterin em Heilgen Geſtn r Heiligen Drenei Preis in Euigene Ilhelm Herzos ud hekannter Relch Gttob! eüiſte Singen, Beten, den dit hat gles wohl en uns ſein db ien itſephoch gereſſt,n klichſpeiſet. il der Gottesdientſ et auch der Eegen , teud nach Haus ne ſern Wegen; Cd leite, und uns e 1 Ausgeng ſcgte ing gleihe Hiſet ich Brod ſcgnelnt⸗ 1, ſegne uns ni Und machuns gh Mart. Hartun N Nun danket ale ſtile, Eiin un ud euch in OO , 1 Nuhe⸗Tog dat tz er wil in fln eehtet ſeyn, Nhen Gnaden kehrenenn if der Tag dei ört zu hören, e ihn oͤfentlcc unterläßtundoit dient nicht, dai ttes Sh. lin GOtttuhhlli⸗ n gehen ich iit ſinen iii n, der ei iu, Kiebes⸗e 6 Sonntags⸗Leder. 4. Komm heute in mein Herz, du Koͤnig aller Frommen, laß mit dir Segen, Heyl und Seelen⸗Frieden kommen. Die Sonne deiner Gnad kehr heute bey mir ein, ſo wird denn dieſer Tag ein rechter Sonntag ſeyn. D. V. F. Löſcher. In eigner Melod. men! GOtt Vatr und Soh⸗ 10.A ne ſey Lob ins Himmels Throne, ſein Geiſt ſtaͤrk uns im Glau⸗ ben, im Glauben:,: und mach uns ſe⸗ lig, Amen:: 2. Amen! es wird geſchehen, wir werden Chriſtum ſehen, in den Wol⸗ ken herkommen, herkommen:,: uns mitzunehmen, Amen;: 3. Amen! uns ewig waͤhre die Freu⸗ de, GOtt die Ehre, bringt alle Spra⸗ chen zuſammen, zuſammen:,: in ei⸗ nem Glauben, Amen:,: 4. Amen:! kein Tod ſoll ſchrecken, Chriſtus will uns erwecken, der ſelbſt zuvor begraben, begraben:,: nun lebet ewig, Amen:,: 5. Amen! Gtt ſey gepreiſet, der Geiſt auf Chriſtum weiſet, der helf uns all'n zuſammen, zuſammen:,: im ewgen Leben, Amen:/ M. L. Helmbold. Der 100 Pſalm. Mel. HErr en Chriſt, dich zu 1, un jauchzt dem HErren alle I 1. N Welt! Kommt her, zu ſei⸗ nem Dienſt euch ſtellt . Kommt mit Krolbaken „ſaͤumet nicht, kommt vor ein heilig Angeſicht! 2. Erkennt, daß GOtt iſt unſer HErr, der uns erſchaffen ihm zur Ehr, und nicht wir ſelbſt, durch GOttes Gnad ein jeder Menſch das Leben hat. 3. Er hat uns ferner wohl bedacht, und uns zu ſeinem Volk gemacht, zu Schaafen, die er iſt bereit zu fuͤhren ſtets auf guter Weid. 4. Ihr, die ihr nun bey ihm wollt ſeyn, kommt, geht zu ſeinen Thoren ein mit Loben durch der Pſalmen Klang, zu ſeinem Vorhof mit Geſang. 5. Erhebet GOtt, lobſinget ihm, lobſinget ihm mit hoher Stimm lob⸗ ſingt und lobet alleſammt. GOtt lo⸗ ben das iſt unſer Amt. . 6. Er iſt voll Guͤt und Freundlich⸗ keit, voll Guͤt und Lieb zu jederzeit?: ſein Gnade waͤhret dort und hier, und ſeine Wahrheit fur und fur. 7. GOTD Vater in dem hoͤchſten Thron, und JEſus Chriſt, ſein einger Sohn, ſamt GOtt dem werthen Heil⸗ gen Gfilt, ſey nun und immerdar ge⸗ preiſt! “ Mel. Wo Eet er HErr niee epreiſet ſeyſt du, S 1 2. G Chriſt, daß nun der Tag er⸗ ſchienen, der unſer werther Ruh⸗Tag iſt, dem groſſen GOTT zu dienen: Hinweg mit aller Eitelkeit, hinweg mit Ungerechtigkeit! laßt Haͤnde⸗Ar⸗ beit liegen. . 2. Dem Hoͤchſten, Herz, Gemuͤth und Sinn laßt heute ſeyn ergeben: ELegt das, was fleiſchlich, von euch hin, dient GOtt mit eurem Leben, euf daß er, durch des Geiſtes Staͤrk, hab in uns ſeiner Gnaden Werk, und ſtetig ob uns walte. 3. Höoͤrt heute fleißig GOttes Wort mi. Beten, Leſen, Singen: Laßt uns dem HErren fort und fort der Lippen Opfer bringen: Kommt, tretet hin zu dem Altat, und laſſet mit der Frommen Schaar ein Sabbaths⸗Lied erſchallen. 4. An dieſem Tag iſt JEſus Chriſt von Todten auferſtanden, und hat des böſen Feindes Liſt hierdurch gemacht zu ſchanden; er hat dem Tode ſeine Macht genommen und uns wieder⸗ bracht, was leider war verlohren. 5. Wir Chriſten muͤſſen gleicher Weis auch von der Suͤnd aufſtehen, und küͤnftig nun mit allem Fleiß, auf guten Wegen gehen: auf daß wir dor⸗ ten immer zu die hoͤchſt gewuͤnſchte Sabbaths⸗Ruh im Himmelreich be⸗ ehen. 3 8 2 III. Ad⸗ Advents⸗Lieder. III. Advents⸗Lieder. In eigner Melod. (JNun komm der Heyden Hey⸗ 13.N. land, der Jungfrauen Kind erkannt, des ſich wundert alle Welt, GOtt ſolch Ge⸗ burt ihm beſtellt. 2. Nicht von Manns⸗Blut noch vom Fleiſch, allein von dem Heilgen 2. Laß uns in deiner Liebe und Er⸗ kenntniß nehmen zu, daß wir im Glauben bleiben, und dienen im Geiſt ſo, daß wir hie moͤgen ſchmecken dein Suüͤßigkeit im Herzen, und dürſten ſtets nach dir. 4. Du Schoͤpfer aller Dinge, du vaͤ⸗ terliche Kraft, regierſt von End zu En⸗ Geiſt, iſt GOttes Wort worden ein Menſch, und bluͤht ein Frucht Wei⸗ bes⸗Fleiſch. .“ 3. Der Jungfraun Leib ſchwanger ward, doch blieb Keuſchheit rein be⸗ wahrt, leucht' herfuͤr manch Tugend ſchon, GOtt da war in ſeinem Thron. 4. Er gieng aus der Kammer ſein, dem Koͤniglichen Saal ſo rein, GOtt von Art und Menſch ein Held, ſein'n . . Mel. Werde munter mein Gemuͤthe. Weg er zu laufen eilt. *. Sein Lauf kam vom Vater her un kehrt wieder zum Vater, fuhr hi unter zu der Hoͤll, und wieder zu GOttes Stuhl. 6. Der du biſt dem Vater gleich, fuͤhr hinaus den Sieg im Fleiſch, daß dein ewge GOttes Gewalt in uns das kranke Fleiſch erhalt. 7. Dein' Krippen glaͤnzt hell und klar, die Nacht giebt ein neu Licht dar, Dunkel muß nicht kommen drein, der Glaub bleibt immer im Schein. 38. Lob ſey GOtt dem Vater thon, Lob ſey GOtt ſein'm eingen Sohn, Lob ſey GOtt dem Heilgen Geiſt, immer und in Ewigkeit. D. M. Luther. In eigner Melod. 1 Err Chriſt, der einig GOttes 4. Sohn, Vaters in Ewigkeit, aus ſeinem Herzen entſproſſen, gleich⸗ wie geſchrieben ſteht: Er iſt der Mor⸗ genſterne, ſein'n Glanz ſtreckt er ſo ferne fuͤr andern Sternen klar. 2. Fuͤr uns ein Menſch gebohren im letzten Theil der Zeit, der Mutter un⸗ verlohren ihr Jungfraͤulich Keuſch⸗ heit: Den Tod fur uns zerſtoſſen, den Himmel aufgeſchloſſen, das Leben wisederbracht⸗ de kraͤftig aus eigner Macht; das Her⸗ uns zu dir wende, und kehr ab unſre Sinne, daß ſie nicht irr'n von dir. und all Begehrden, und Gedanken hab'n zu dir. . D. Caſpar Grucigers H. F. WWarum wilt du drauſſen ſte⸗ I 5. W hen, du Geſegneter des HErrn? Laß dir bey mir einzugehen wohlgefallen, du mein Stern. Du mein JEſu, meine Freud, Helfer in nem Herzen, von den Wunden, die mich ſchmerzen. 2, Meine Wunden ſind der Jammer, welchen oftmals Tag und Nacht des Geſetzes ſtarker Hammer mir mit ſei⸗ nem Schrecken macht. O der ſchweren Donner⸗Stimm, die mir GOttesZorn und Grimm alſo tief ins Herze ſchlaͤ⸗ get, daß fich all mein Blut beweget. 3. Darzu kommt des Deufels Trü⸗ gen, der mir alle Gnad abſagt, als muͤſt ich nun ewig liegen in der Hoͤllen, die ihn plagt. Ja auch, das noch aͤrger iſt, ſo zumartert und zufrißt mich mein eigenes Gewiſſen, mit vergiften Schlangen⸗Biſſen. 4. Will ich denn mein Elend lindern, Welt und ihren Kindern, fall ich vol⸗ lends in den Koth. Da iſt Troſt, der mich betrübt; Freude, die mein Un⸗ gluͤck liebt; Helfer, die mir Herzleid cechen; gute Freunde, die mein la⸗ 5. In .* 5. Ertoͤdt uns durch dein Guͤte, er⸗ weck uns durch dein Gnad; den alten Menſchen kraͤnke, daß der neu leben mag, allhie auf dieſer Erden, den Sinn der rechten Zeit, hilf o Heyland mei⸗ und erleichtern meine Noth bey der Pr ondce = — ue „Eer 1N NX et Gnt d Gng ſin Nret itutrer r v , ie dür enuti Eer, gehf in 6 Seetdrr Prernnderfon ſc elieeuen, ete Ee kit fis Aun n lk ers den ert el Etefond Vee nit Pſch Nretzeen ſlgle Nr tr. l Geneddu⸗ n Eerarnih feffelchſeinke 1) Beineshin Prerrn d Pefer erck ne ſfe iilein. ſch ge⸗ ſchſſrſs tde ncedchrin ſcßſeke Kc 1. nunt ſfue n Akſcrtntlren un Glichn — nsin dejner giete t men zu, dei i ben, und ienenine hie nögen ſchntcken Heren, nic i hepftr iler Ding , ft regietſ den Ent eigner Macht; wende, und kehr at ſie nichtin'gvenii tuns durch dein ee ch dein Gnad; ſie ranke, daß der ierte auf dieſer Eden, Ne . egehrden, und Gee⸗ Caſpar Grucigenl e munter mein ere mum wilt du due hen, du Geſcgter dir bey mir eilge 1, du mein Etem meine Freud er Zeit, hilſ o Heflmm 1,von den Wonden n. Wunden ſinddetgee mals Cug und Ni ker Hammner iit . hen macht. O derſti imm die nit e alſo tief ins hitef all mein Blt keree kommt des Celſte lle Gnad obſege e liegen in derhhole nauch, NMi li⸗ urtett und iuff 4Getbiſſen, uüt Biſſel. EG neineentil n nae n Da ſeln Preude, tr Helfet, die n . ie Frfunde K . 4 3 == S == . = 4 4 4 . Advents⸗Lieder. 7. In der Welt iſt alles nichtig, nichts iſt das nicht kraftlos waͤr: Hab ich Hoheit? die iſt fluͤchtig; hab ich Reichthum? was iſts mehr als ein Stücklein armer Erd; hab ich Luſt? waß iſt ſie werth? was iſts, das mich heut erfreue? das mich morgen nicht gerene. 6. Aller Troſt und alle Freude ruht in dir, HErr JEſh Chriſt, dein Er⸗ freuen iſt die Weide, da man ſich recht froͤlich ißt. Leuchte mir, 9 Freuden⸗ Licht, ehe mir mein Herze bricht: Lal mich, HErr, an dir erquicken, JEſu, komm, kaß dich erblicken 7. Freu dich, Herz, du biſt erhoöͤret jezo kͤmmt und zeucht er ein; ſein Gang iſt zu dir gekehret, heiß ihn nur wilkkommen ſeyn, und bereite dich ihtn zu, gib dich gantz zu ſeiner Ruh, ofng dein Gemuͤth und Seele, klag ihm, was dich druͤck und auaͤle. Siehſt du, wie ſich alles ſetzet, was dir vor zuwider ſtund, hoͤrſt du, wie er dich ergotzet mit dem Zucker⸗ ſüſſen Mund; Ey wie laͤßt der groſe Drack all ſein Thun und Toben nach. Er muß aus dem Vortheil ziehen, und in tſeinen Abgrund fliehen. 2 Nun, du haſt ein fuͤſſes Leben, al⸗ Les, was du wilſt, iſt dein: Chriſus, Der ſich dir ergeben, legt ſein'n Reich⸗ thum bey dir ein. Seine Gnad iſt deine Cron, und du biſt ſein Stuhlund Thron, er hat dich in ſich geſchioffen, nennt dich ſeinen Reichs⸗Genoffen. 19. Geines Himmels guͤldne Decke Pannt er um dich rings heruͤm, daß uch fort nicht mehr erſchrecke deines Feindes Ungeſtüm. Seine Engel dich hier will, oder dort hin wenden, tragen ſie dich auf den Haͤnden. 11. Was du Boͤſes haſt begangen, das iſt alles abgeſchaft. GOttes Lie⸗ de nimmt gefangen deiner Suͤnden Macht und Kraft. Chriſti Sieg be⸗ haͤlt das Feld, und was Boͤſes in der Welt ſich will wider dich erregen, wird tellen ſich dir zur Seiten, wenn du 12. Alles dient zu deinem Frommen, was dir boͤß und ſchaͤdlich ſcheint, weil dich Chriſtus angenommen, und es treulich mit dir meynt. Bleibſt du deme wieder treu, iſts gewiß, und bleibt darbey, daß du mit den Engeln droben ihn dort ewig werdeſt loben. PPPu Gerhard. Matth. 21. 19. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. 16 Außf, auf, ihr Reichs⸗Genoſ⸗ .„Wſeulder Konig koͤmmt heranz empfahet unverdroſſen den groſſen Wunder⸗Mann: ihr Chriſten, geht herfur, laßt uns vor allen Dingen, ihm Hoſianna ſingen, mit heiliger Begier⸗ 2. Auf,ihr betruͤbten Herzen! der Koͤ⸗ nig iſt gar nah; hinweg all Angſt und Schmerzen! der Helfer iſt ſchon da; ſeht, wie ſo mancher Ort hochtroͤſtlich iſt zu nennen, da wir ihn finden koͤn⸗ nen, im Nachtmahl, Tauf und Wort. 3. Auf, auf, ihr Vielgeplagte! der Koͤnig iſt nicht fern; ſeyd froͤlich, ihr Verzagte! dort komt der Morgenſtern, der HErr will in der Noth mit reichem Troſt euch ſpeiſen, er will euch Hülf erweiſen, ja daͤmpfen gar den Tod. 4. Nun hoͤrt, ihr frechen Sunder! der Koͤnig merket drauf, wenn ihr, verlohrne Kinder, in vollem Laſter⸗ Lauf auf Arges ſeyd bedacht, ja thut es ohne Sorgen, gar nichts iſt ihm verborgen, er giebt auf alles Acht. 5. Seyd fromm, ihr Unterthauen! der Koͤnig iſt gerecht, laßt uns den Weg ſihm bahnen und machen alles ſchlecht, fuͤrwahr er meynt es gut, drum laſſet uns die Plagen, die er uns ſchickt, er⸗ tragen mit unerſchrocknem Muth. 6. Und wenn gleich Krieg und Flammen uns alles rauben hin, Ge⸗ dult: weilh ihm zuſammen gehoͤrt doch der Gewinn. Wann gleich ein fruͤher Tod uns, die uns lieb, genommen, wohlan, ſo ſind ſie kommen ins Leben aus der Noth. 7. Friſch auf in GOtt, ihr Armen der Koͤnig ſorgt fuͤr euch, er will durch in lauter Gluͤck und Segen. ſein Erbarmen euch machen groß und A 2 reich, H Advents⸗ Lieder. reich, der an ein Thier gedacht, der mr niebene rnahret⸗ was Men⸗ en nur begehren, das ſteht in ſeiner Macht. en, das ſel it ſein §. Hat endlich uns betroffen viel Fr uee laͤſt i doch ſe ahn hoffen mit rechter Zuverſicht: Von GOtt koͤmmt alles her, der laſſet auch im Sterben die Seinen nicht verder⸗ pen, ſein Hand iſt nicht zu ſchwer. 9. Friſch auf, ihr Hochbetrübten! der Koͤnig koͤmmt mit Macht, an uns, ſein Herzgeliebten, hat er ſchon laͤngſt gedacht, nun wird kein Angſt und Pein, und Zorn hinfort uns ſchaden, dieweil uns GOtt aus Gnaden laͤſt ſeine Kinder ſeyn. G 10. So lauft mit ſchnellen Schrit⸗ ten, den König zu beſehn, dieweil er koͤmmt geritten ſtark, herrlich, ſanft und ſchoͤn; und kretet all' heran, den Heyland zu begruͤſſen, der alles Kreuz verſuͤſſen, und uns erloͤſen kan. 1I. Der Koͤnig will bedenken die, welch er herzlich liebt, mit koͤſtlichen Geſchenken, als der ſich ſelbſt uns ieb durch ſeine Gnad und Wort; ja, ong hoch 1,1 loben dich freudig hier und dort. 12. Nun, HErr, du giebſt uns reich⸗ lich, wirſt ſelbſt doch arm und ſchwach, du liebeſt unvergleichlich, du jagſt dem Sunder nach, drum wollen wir allein die Stimmen hoch erſchwingen, dir Hoſianna fingen, und ewig dankbar Mel, Ich dank dir, lieber HErre. 1 Wie ſoll ich dich empfangen? 7. und wie begegn ich dir? O aller Welt Verlangen o meiner See⸗ len Zier: O JEſu, Eſu! ſetze mir ſelbſt die Fackel bey, damit, was dich ergoͤtze, mir kund und wiſſend ſey. 2. Dein Fion ſtreut die almen und grüne Zweige hin, und i h will dir in Pfalmen ermuntern meinen Sinn: Mein Herze ſoll dir gruͤnen in ſtetem Lob und Preiß, und deinem Namen dienen, ſo gut es kan und weiß. . 3. Was haßt du unterlaſſen zu mei⸗ nicht die, welche auf och erhoben, wir alle wollen nem Troſt und Freud? Als Leib und Seele ſaſſen in ihrem groͤſten Leid, als mir das Reich genommen, da Fried und Freude lacht, da biſt du, mein Heyl, kommen, und haſt mich froh gemacht. 4. Ich lag in ſchweren Banden, du koͤmſt und machſt mich los: Ich ſtund in Spott und Schanden, du koͤumſt und machſt mich groß, und hebſt mich hoch zu Ehren, und ſchenkſt mir groſ⸗ ſes Gut, das ſich nicht laßt verzehren, wie irdiſch Reichthum thut. 5. Nichts, nichts hat dich getrieben zu mir vom Himmels⸗Zelt, als das ge⸗ liebte Lieben, damit du alle Welt in ihren tauſend Plagen und araſen Jammers⸗Laſt, die kein Mund kan ausſagen, ſo feſt umfangen haſt. 6. Das ſchreib dir in dein Herze, du hochbetruͤbtes Heer, bey deinem Gram und Schmerze, der ſich haͤuft mehr und mehr; ſeyd unverzagt, ihr habet die Pilte uor der Thür, der eure Her⸗ zen lahet und troͤſtet, ſteht allhier. 7. Ihr dürft euch nicht bemühen, noch ſorgen Tag und Nacht, wie ihr ihn wollet ziehen mit eures Armes Macht; Er koͤmt, er koͤmt mit Willen, iſt voller Lieb und Luſt, all Angſt und Noth zu ſtillen, die ihm au euch bewuſt. 8. Auch durft ihr nicht erſchrecken für eurer Sunden⸗Schuld: Nein, JEſus will ſie decken mit ſeiner Lieb und Huld; er koͤmmt, er koͤmmt den Sündern zum Troßt und wahren Heyl⸗ ſchaft, daß bey GOttes Kindern ver⸗ bleih ihr Erb' und Theil. 2. Was fragt ihr nach dem Schreyen der Feind, und ihrer Tuͤck? der HErr wird ſie zerſtreuen in einem Augen⸗ blick: Er koͤmmt, er koͤmmt ein Koͤnig, dem warlich alle Feind auf Erden viel zu wenig zum Widerſtande ſeynd. 10. Er koͤmmt zum Welt⸗Gerichte, zum Fluch dem, der ihm flucht: mit Enad und ſuͤſſem Lichte dem, der ihn liebt und ſucht. Ach komm! ach komm, Sonne! und hol uns allzumal, zum ewgen Licht und Wonne, in deinen Freuden⸗Saal. P., Gerhard. Mil, W et u, m in g unn Pangnngf 47 ehert en, lgolet S,n Apizen „eſo, Heom Occh hen eamrntare Ul uugie id iſe N ſGeundrin. fiet lund Jath, Ppctl ſteithethmii 4 M ſrtte iberrmretznu meitertben. ffir iirerrlenr ſir Vlnun 6 Oill Atft Rſhurd Etan Gfezeltdrd Pleft ftgh d tnerhenet,ic⸗ ſechrerariten 6 Ic Dirfe fn, Nrakerſtd (ehir Gebnrd N1 Netnt Srſen fen uicht beſer iecere. 7. Quſlſtts füchesun docht ftogden ien Gthtiketeinh ed, e Mnd 1 Poninde UtlicecGr Gls gehcſnniͤh Piſetftende Ulfkin gnir rke 9 Mhtagen T ſocchet . und Frerd linihrem grifti, ichttnnmnnitzr, t, d bit dl nihni nihfee lagin ſchweren Pee machſtnichlge⸗ 1 und Schanden, i mich groß, und 6 Nten, Und ſcheſkre das ſich nicht it ie Reichthun thut. ts, nichts hat che Himmnels⸗Zeit ge hen, damit dlr eieh lſend Plagen inee ,Aaf, die kin e ) feſt umfanentt ſchreib girin dete tes Heer, hey eſent ſeize, der ſich hihe⸗ ſeyd unvereogt n or der Thür, Nreun d tröͤſtet, ſtehttliin dürft euch nic hee n Dag und Nukt,n ſehen mit eurer tiöfit, erköchtttk Unpuſ,olge let,die thin eteuc Uurft ihr nicht eſt; ünden, Schtlge ſie decken ntit ſenl er köntnt, er hhnt n Trok undinter Pey Chttes Kſet b'und Theil. gtihr nnch deng, lnihrer dic Nel freuen it een hunt,erkoͤntnttut aleſFeinoufe unt um Wel 1, detiſteltl ſen bicſt di W hol unsliln Uund Wolne Nn 1 6t, al. . Advents⸗Lieder. 2 Mel. Kommt her zu mir, ſpricht?e. TI0 un, Hoſianna! Davids 18.2 ½Sohn, der du koͤmmſt aus dem Himmels⸗Thron zu allen armen Sündern, zeuch ein! zeuch ein! dir ſte⸗ het hier ganz aufgeſchloſſen Thor und Thuͤr bey deinen armen Kindern. 2. Mein Herz will dich auch haben gern, du GOttes Sohn, du Davids⸗ Stern, du wahrer Weibes⸗Saamen, du Schiloh, Heyland, Hirt und Heyl, mein Bruder, Gnaden⸗Thron und Theil, komm in des HErren Namen. 3. Koinm, Koͤnig, Friede⸗Füurſt und Held, Erloͤſer, Mitler, Loͤſegeld, du Licht und Troſt der Heyden! o Gelig⸗ macher, Huͤlf und Schutz, Verſoͤhner, Rath, Prophet und Trutz, zeuch in mein Herz mit Freuden. 4. Ach, ſey gelobt, Immanuel, der uͤberwindet Tod und Hoͤll, du Tilger meiner Sunden. Ich bitte, kehre bey mir ein, wiewol ein ſchlechtes Raͤume⸗ lein zur Wohnung du wirſt finden. 5. Denn du bift aller Herren HEer, ich Aſch und Staub, und da nichts mehr, wilſt du darin wohl liegen? das Haus iſt freylich dein nicht werth, ich armer Menſch, ich grme Erd, wie will ich dich vergnuͤgen? 6. Ich dürfte nicht mehr bitten nun, dir aber iſt darum zu thun, du ſorichſt: Gieb mir dein Herze. Wilſt du es denn? So ſey es dein, dem Her⸗ zen kau nicht beſſer ſeyn, als bey der Lebens⸗Kerze. 7. Du wilſt es aber ganz allein. O moͤcht es nun doch ſeyn ſo rein von al⸗ len fremden Gaͤſten! Du bringeſt mit Gerechtigkeit, im Heilgen Geiſte Fried und Freud, was iſt nun hier zum Beſten? . 8. Nimm in der Armuthey fuͤr gut mit Liebe, Ehre, Furcht, Demuth und gan; gelaſſnem Willen, mein Glaube haͤnget feſt an dir, dadurch du wohnen wilſt in mir, o koͤnte das dich ſtillen! 9. Ach! aber alles iſt zu ſchwach, wo du nicht hilfeſt ſelbſten nach; darum hinaus, was dir mißfaͤllt in dieſem Haus, der Satan ſey verfluchet. 10. So nimm denn ein, was du ge⸗ macht, zeuch in mein Herz, nimm es in Acht, dir ſey es ganz ergeben: Nun laß es ſtets ſeyn deine Ruh, und ſchließ die Thuͤren nach dir zu, willkommen, ach! mein Leben! Ludæm. Eliſ. G. Zz. S. Mel. JEſu, der du meine Seele. J Liebſter JEſu! ſey willkommen 9. hier in dieſer bͤſen Welt, da du nicht wirſt angenommen, da man dich veraͤchtlich haͤlt! ich, ich will dich nicht verſcherzen, wohne nur in mei⸗ nem Herzen. Du biſt mein und ich bin dein, allerliebſtes JEſulein! 2. Zwar du koͤmmeſt gar nicht praͤchtig, aber ich bin ſchon vergnuͤgt, du biſt dennoch reich und maͤchtig, haſt mir alles zugefügt, was mich Sünder, was mich Schwachen kan gerecht und ſelig machen. Du biſt mein und ich bin dein ꝛc. 3. Dein ſo armes Kummer⸗Leben ſoll mein Reichthum allzeit ſeyn, nun bin ich dir ganz ergeben, und vertraue dir allein, daß du mir in jenem Leben wirſt die Ehren⸗Krone geben. Du biſt mein und ich bin dein ꝛc. 4. Will dich alle Welt gleich neiden, dennoch find ich mich zu dir, dich und mich ſoll nichtes ſcheiden, ſondern ich will für und fur unverruͤckt an dir be⸗ kleiben, tod und lebend dein verblei⸗ ben. Du biſt mein ꝛc. “ 5. Deine Schmach und deine Schan⸗ de, ſo dir dieſe Welt anthut, dienet mir zum hoͤchſten Pfande, und verſi⸗ chert meinen Muth, daß du mir in je⸗ nem Leben wirſt die Ehren⸗Krone ge⸗ ben. Du biſt mein ꝛc. 6. Nun mein Herze ſteht dir offen, zeuch mein Heyland, bey mir ein; laß mich nicht vergeblich hoffen, laß mich nur dein eigen ſeyn, tilge du all mein Verbrechen, ſo kann ich ſtets froͤlich ſprechen: Du biſt mein und ich bin ſeyſt du erſuchet. En ſtoffe alles nur dein, allerliebſtes I Efulein! A 4 * 8 Advents⸗Lieder. —— Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ſey ꝛc. nem Eſelein, und ſtellt fich in die Mit⸗ Pein Herz in vollem Soprin⸗ 20.M gen geht, ſein Ehren⸗Koͤ⸗ nig koͤmmt, ſein Hohergrieſter und Prophet, mit Freud es ihn annim⸗ met; die ausgeſtreckte Glaubens⸗ Hand ergreift diß theure Liebes⸗Pfand und dieſe Worte führet: 2. Willkommen, Heyland galler Welt, du wahrer Weibes⸗Saamen, du GOtt und Menſch, du Hirt und Held, komm her in deinem Namen, ten fuͤr uns zum Opfer ein, er bringt kein zeitlich Gut, er will allein erwer⸗ ben durch ſeinen Tod und Sterben, was ewig waͤhren thut. 3. Keine Zepter, keine Krone fucht er auf dieſer Welt, im hohen Himmels⸗ Throne iſt ihm ſein Reich beſtellt, er will hier ſeine Macht und Majeſtat verhuͤllen, bis er des Vateks Willen im Leiden hat vollbracht. 4. Ihr groſſen Potentaten, nehmt und nimm mein Herz zur Wohnung ein, das deine iſt und dein ſoll ſeyn, ſo lang ein Herz es heiſſe. 3. Zeuch ein, zeuch ein in dieſen Platz, den du vor vielen Jahren haſt eingenommen, liebſter Schatz, laß ihm Heyl wiederfahren. Vor ſich iſt er zwar ſchlecht und klein, allein durch dein Blut ſchoͤn und rein, und dir zum Haus gewidmet. 4. GOtt Lob! ich hab das groͤſte Gut nach Wunſche nun bekommen; der wahre GOtt, mein Fleiſch und Bluͤt, hat mein Herz eingenommen, ich hab, GOtt Lob! mein Loͤſe⸗Geld, das einge Heyl, das Licht der Welt, den Heyland und den Helfer. 5. Ach JEſu!? bleib und weiche nicht, und ſey in meinem Alter, ja, wenn mir auch das Herze bricht, mein Troſt und mein Erhalter: Hilf, Helfer, mir in dieſer Zeit, hilf, Helfer, mir in Ewig⸗ keit, ſo iſt mir wohl geholfen. 6. In deß, weil ich red, hoͤr und ſeh, will ich zum Oyfer bringen dir, Ho⸗ ſtanna in der Hoͤh, HErr hilf! laß es gelingen! damit man ſpure bis ins Grab, welch einen Gaſt ich in mir hab, auf den ich leb und ſterbe. . J. G. z. S. Mel. Von GOtt will ich nicht ꝛc. 2 I. L men, in dieſer Gnaden⸗Zeit⸗ weil unſer Heyl iſt kommen der HErr euch agueh kehre ein. 1 Weg dem groſen Gaſt, un jauchzet all, ihr From⸗/Steige richtig, macht alle Bahnen recht, laßt ſeyn erhoͤhet, macht niedrig, was dieſen Koͤnig an, wenn ihr euch wollet rathen, und gehn die rechte Bahn, die zu dem Himmel fuͤhrt; ſonſt wo ihr ihn verachtet, und nur nach Hoheit trach⸗ tet, euch GOttes Zorn denn ruͤhrt. 5F. Ihr Armen und Elenden zu die⸗ ſer hoͤſen Zeit, die ihr an allen Enden muͤßt haben Angſt und Leid, ſeyd den⸗ noch wohlgemuth, laßt eure Lieder lingen, und thut dem Koͤnig ſingen, der iſt eu r hoͤchſtes Gut. “ §. Er wird unn bald erſcheinen in ſeiner Herrlichkeit, und all eu'r Klag und Weinen verwandelen in Freud; er iſts, der helfen kan, halt eure Lam⸗ tig, er iſt ſchon aufeder Bahn. M. Mich. Schirmer, Jeſ. 40, 3. 4. Matth. 3. 3. Marc. Mel. Von D nicht ꝛc. it Ernſt, o Menſchen⸗Kin⸗ 22.M der! das Herz in euch be⸗ ſtellt, damit das Heyl der Suͤnder, der groſe Wunder⸗Held, den GOtt aus Enad allein, der Welt zum Licht und Leben geſendet und gegeben, bey 2. Bereitet doch fein tüchtig den macht ſeine laßt alles/ was er haßt: die Thor der Herrlichkeit, zwar ohne ſtolze hoch ſtehet, was krumm iſt, gleich und Pracht, doch maͤchtig zu verheeren ſchlecht. und gaͤnzlich zu zerſtoͤhren des Teufels Reich und Macht. 2. Er koͤummt zu uns geritten auf ei⸗ 3. Ein Herz, das Demuth uͤbet, bey GOtt am hoͤchſten ſteht; ein Herz, das Hoͤchmuth liebet, mit Angſ zu Grunde geht; en fertig, und ſeyd ſtets ſein gewaͤr⸗ ſlicget ſer n 4 tec ¹ 6tngtden n Ner N gignit eefrt ſtikderc Geininnon Ninnabn AEone 40 ſrun n ſceunenh ttte claneußtae eretctenne : Filinrͤ,6 Unctuelentetenhe⸗ eeber Veſreterg anirfechre tͦse reſcrtre. 3 0 1 innere ſch ir der Wartun dein n feut ſen ſirch⸗ Meen endrlauterpoſe 6 Pochvereer e (olſſen Wege n cdeit GtadendTur 6Olt teuemen o certugt, un Arepſc. eit Nmn edicſſehelten: ter ſehs duchin iſchleet denn e n Uhedignnkente 6 Dhektean de hnegggerienere iſccddpen Leenrbinde⸗ 6ſtet, tateten Alerd Ak, Ni (Mete ſgeſtzt int Ar ſfen Ghe ſ elt en hrne bil lein e Ind Stee eine Krone Pohrn iere geſch heſet' 1 Und Yeiei Dig Wlen Utſten, ehre ſihrech wole icht⸗ Blhn, De ſuſiſſwo thrie tchſrheftrne Nnn whet, OPlnden e van glrtcEſd Leid, ſeſdde⸗ lt ehre gſcde Konig ſingen Reſcheiten it dal eue Kn leng it Freud, eltahtekm s ſein gee Gihn. nn Schirmer, ch nicht . iſchenena ineuchbe der Eünder, , den Gt uim icht gehenn bey ſchis den i ſige in hoſtt e Gt ſtedtig nn Nechun . leltun Richter⸗Stuhl, und zeigt uns den Addvents⸗ Keder. 9 eht; ein Herz, das richtig iſt, und olget GOttes Leiten, das kan ſich recht bereiten, zu dem koͤmmt JEſus „Ach! mache du mich Armen, zu dieſer heilgen Zeit, aus Guͤte und Er⸗ barmen, HErr JEſu, ſelbſt bereit, zeuch in mein Herz hinein vom Stall und von der Krippen, ſo werden Herz und Lippen dir immer dankbar ſeyn. Val. Thilo. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. Du Geſegneter des HErrn, 23. warum willſt du draufſen ſtehen? komme doch, o Jacobs⸗Stern, in uns allen aufzugehen, eile doch, o werther Gaſt, nimm in unſern Herzen aſt. 2. Glaub und Liebe gehen dir, o Im⸗ manuel entgegen, was wit haben, wol⸗ len wir dir zu deinen Fuͤſſen legen, du biſt unſer Fleiſch und Blut, darum ſind wir wohlgemuth. . 3. Du biſt kommen und koͤmmſt noch in dem Wort und Sacramente, und dein Zion freut ſich hoch uͤber deinem Kirch⸗Advente, ihre Toͤchter ſingen dir lauter Hoſtanng fuͤr. 4. Hochgelobter Davids⸗Sohn, laß dich auf dem Wege kuͤſſen, hier ſteht noch dein Gnaden⸗Thron; wo wir die⸗ ſe Zeit vermiſſen, ach ſo kommt dein Hoͤllen⸗Pfuhl. “ 5. Kehrſt du noch in Gnaden ein, ach ſo laß dich feſte halten, und uns immer munter ſeyn, auch im Glauben nicht erkalten! denn die erſte Zukunft macht, daß man bey der letzten lacht. 6. Da hebt man das Haupt empor, T ach da gehn wir aus dem Keuker, Zion oͤfnet uns das Thor durch den ſchoͤnen Sternen⸗Erkenin die Stadt, wo man erfreut, ewig Hoſianna! ſchreyt. B. Schmolcke. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe. 2 4. Auf „Toͤchter Zion! ſchauet hier den Koͤnig in der Krone, die aufgeſetzt mit ſchoͤner Zier die wieder dich 25. H — ner Froͤlichkeit, da ſich derſelbe hoch erfreut bey ſeinen Hochzeit⸗Ehren. 2. Der Koͤnig, welcher ſo geſchmuckt tritt her aus ſeiner Kammer, iſt GOt⸗ tes Sohn, wir ſind erguickt durch ihn in unſerm Jammer. Die Kron iſt un⸗ ſer Fleiſch und Blut, (wie weh es auch dem Satan thut) darein er ſich ver⸗ kleidet. 3. In dieſer Krone prangt der Held, der wahre GOtt der Ehren, dem aus Erbarmung nun gefaͤllt dem Elend abzuwehren, perſohnlich er vereinigt ſich mit menſchlicher Natur, fuͤr mich und alle Welt buͤſſen. 4. Weil GOtt denn Menſch und unſer iſt, doch ohne Sunden⸗Ladel⸗ ſo bin ich auch dadurch gewiß geſetzt in groſſen Adel. Der Koͤnig ſelbſt hat ihm vertraut mein arme Seel, als liebe Braut, in Gnaden anzunehmen. — 5. Er beut ihr himmliſch Erb und Gut, verſpricht ſich aller Treue, be⸗ zeichnets doch mit ſeinem Blut, wie daß ihn nichts gereue, er ſchenket ihr des Geiſtes Pfand, befeſtiget der Liebe Band, bis er ſie heim wird holen. 6. Soll nun der Koͤnig Luſt an die und deiner Schoͤne haben, ach ſo ver⸗ giß die Welt allhier, meid ihre falſche Gaben, fuͤr Untreu huͤte dich mit Fleiß⸗ daß du erfulleſt ſein Geheiß, und liebe Braut verbleibeſft. S 7. Denn weil ſelbſt GOttes lieber Sohn ſo nahe zu dir kommen, dein Fleiſch erhoͤht zu ſeinem Thron, und dich zur Braut genommen, ſo nahe zu ihm, im Glauben ihn lob, ehr und ruͤhm, fuͤr ſeine Lieb und reue. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. oſtanna! Datids Sohn kommt in Zion eingezogen, ach bereitet ihm den Thron, ſetzt ihm tauſend Ehren⸗Bogen. Streuet Pal⸗ nen, machet Bahn, daß er Einzug Halten kan. . 2. Hoſiannal ſey gegruͤßt komm, wir gehen dir entgegen: unſer Herz iſt Mutter ihrem Sohne, am Tage ſei⸗ ſon⸗ geruͤſt, will ſich dir zu Fuſſen le⸗ 1 F5 Weyhnachts⸗ Lieder. en. Zeuch zu unſern Thoren ein, ein, du llſt uns willkommen ſeyn. 3. Hoſianna Frieden⸗ Fuͤrſt, Ehren⸗ Köonig, Held im Streite. Alles, was du ſchaffen wirſt, das iſt unſre Sieges⸗ Beute. Deine Rechte bleibt erhoht, und dein Reich allein beſteht. 4. Hoſianna! lieber Gaſt, wir ſind deines Reichs Genoſſen, die du dir er⸗ waͤhlet haſt, ach ſo laß uns unverdroſ⸗ ſen deinem Zeyter zinsbar ſeyn, herr⸗ ſche du in uns allein. *. Hoſianna! komme bald, laß uns deine Sanftmuth küſſen; wolte gleich die Knechts⸗Geſtalt deine Maljeſtaͤt verſchlieſſen, ey ſo kennet Zion ſchon Dues⸗ ⸗und auch Davids⸗Sohn. — Eln 6. Hoſianna! ſteh uns bey, o HErr, See hilf, laß wohl gelingen, daß wir ohnt ſlſrogt Heucheley dir das Her; zum 1 Oofer P 7 bringen. Du nimmſt keinen J Junger u uſti an, der dir nicht gehorchen kan. 7. Hoſiguna! laß uns hier an den Oelberg dich begleiten, bis wir einſten fur und fuͤr dir ein Pfalmen⸗Lied be⸗ C eu ſin. reiten. Dort iſt unſer Bethphage, ſeſeit Hoſianna! in der Hoͤh! ö Na 8. Hoſianna! nah und fern, eile bey I. Rigkte uns einzugehen. Du Geſegneter des Nwoliii it HEr ern, warum wilſt du drauſſen ſte⸗ it rGN hen? Hoſianna! di biſt da? Ja, du ifti IV. Wey hnachts⸗ ⸗Lieder. In eigner Melod. elobet ſeyſt du, Jeeu 36. G Chriſt, daß du Menſch gebohren biſt von einer Junafrau, das iſt wahr, des freuet ſich der Engel Schaar, Kyxrieleis. 2. Des ewgen Vaters einigs Kind jetzt man in der Krippen find, in unſer armes Fleiſch und Blut verkleidet ſich das ew'ge Gut, Kyrieleis. 3. Den aller Welt⸗Kreiß nie be⸗ ſchloß, der liegt in Marien Schooß: Er iſt ein Kindtein worden klein, der alle Ding' erhaͤlt allein, Kyrieleis. 4. Das ew'ge Licht geht da herein, giebt der Welt einen neuen Schein, es leucht wohl mitten in der Nacht, und uns des Lichtes Kinder macht, Kyriel. 5. Der Sohn des Paters GOZ von Art, ein Gaſt in der Welt hie ward, und fuͤhrt uns aus dem Jam⸗ merthal, er inacht uns Erben in ſein m Sgal, Kyrieleis. 6. Er iſt auf Erden kommen arm, daß er unſer ſich erharm, und in dem Himmel mache reich, und ſeinen lie⸗ ben Engeln gleich, Kyrieleis. 7. Das hat er alles uns gethan, ſein groͤfſe Lieb zu zeigen an, des freu ſich alle Chriſtenheit, und dank ihm des in Ewigkeit, Kyrieleis. D. M. L. den Süunder nicht verſchmaͤhet haſt un koͤmmſt, Halleluja! Benj. Schmolck. Piſl tliti Pr ct Err esgcn gntem 1,. A ninh Inn eigner Melod. 4 om Himmel hoch da komm ſlll ia 22. V ich her, ich bring euch gute H neue Maͤhr, der guten Maͤhr bring ich j W in ſo nirled davon ich ſingn und ſagen will. Pfitſtm gſgee 2. Euch iſt ein Kindlein heut ge⸗ er bohrn, von einer Jungfrau auser⸗ de r kohrn, ein Kindelein ſo zart und fein, 1 Gt das ſoll eu'r Freud und Wonne ſeyn. Uen ufte , ſes frehe! 23. Er iſt der HErr Chriſt unſer ite undſ GHtt, der will euch⸗ fuͤhr'n aus aller S Uſieen Roth, er will eu'r Heyland ſelber ſeyn, 3 von allen Sunden machen rein. ſe 4. Er hringt euch alle Seligkeit, die 8 ußn Edit der Vater hat bereit, daß ihr aie mit ihm im Himmelreich ſollt leben ifmit nüſtt nun und ewiglich. ici t ulletd . 5. So merket nun das Zeichen recht, die Krippen, Windelein ſo Alcheccen ſchlecht, da findet ihr das Kind gelegt, et das alle Welt erhaͤlt und traͤgt. hen Nud 6. Deß laßt uns alle froͤlich ſeyn, noſ. und mit den Hirten gehn hinein, zu agili ſehn, was uns GOtt hat beſchehrt, mit ſeinem lieben Sohn verehrt. 7. Merk auf! mein Herz, und ſieh dotthin, was liegt dort in dem Krip⸗ velein? Weß iſt das ſchoͤne Kindelein? Es iſt das liebe JEſulein. 8. Biß willkommen, du edler Gaſt, 4 — ne ſet hhlelingen, gl Nir das Her ng Du nimmnſ kinte⸗ nicht gefothhig⸗ unal laß une ſire hetleiten, hitet dir ein pſalnin , Dort iſ hiſer Be inder ohte. Gna! nah und ete ehen. Dir Geſcgte arum wilk du dee anna! du hif del i alleluja! Denj. Ich eder. n eigner Melo⸗ m Himmel hochfet ich het, ſchbnngen „der guten Mißtlen gnich ſingn und her iſt ein Kindhinte n einer Junginut Kindelein ſo tgttui Freud und Verne ſt der pert Gi will evch führ an leu'r Heyladſete ünden machen tet. nat euchalle Geltt Hater hat hettſe Himmelteich , iglich. .1 metket kun duic Kribpen, Wine indetiht de ſin t ethält und tnit uft uns ale fiiil hirten gehl fnt unt COt niſe ſben Gßn berit uft mein Hert t . 3s liegt dokt iniie ſde ral e Eſulein nicht teſßſn ⸗ Weyhnachts⸗ Lieder. 11 und kommſt ins Elend her zu mir, wie ſoöoll ich immer danken dir. 9. Ach HErr, du Schoͤpfer aller Ding, wie biſt du worden ſo gering, daß du da liegſt auf durrem Gras, da⸗ von ein Rind und Eſelaß. 190. Und waͤr die Welt vielmal ſo weit, von Edlgeſtein und Gold bereit, ſo waͤr ſie dir doch viel zu klein, zu ſeyn ein enges Wiegelein. . 1II. Der GSammet und die Seiden dein, das iſt grob Heu und Windelein, darauf du Koͤnig ſo groß und reich her⸗ prangſt, als waͤrs dein Himmelreich. 12. Das hat alſo gefallen dir, die Wahrheit anzuzeigen mir, wie aller Welt Macht, Ehr und Gut, fuͤr dir nichts gilt, nichts hilft, noch thut. 13. Ach mein herzliebes JEſulein, mach dir ein rein ſanft Bettelein, zu ruhn in meines Herzens Schrein, daß ich nimmer vergeſſe dein. 14. Davon ich allzeit froͤlich ſey, zu ſoringen, ſingen immer frey, das rechte Suſannine ſchon, mit Herzens⸗Luſt 4, den ſuͤſſen Ton. 15. Lob, Ehr ſey Gott im hoͤchſten Dron, der uns ſchenkt ſeinen eingen Sohn, des freuet ſich der Engel Schaar, und ſingen uns ſolch neues D. M. Luthey: In voriger Melod. ₰ Schaar, erſchien den Hir⸗ ten offenbar, ſie ſagten ihn'n ein Kind⸗ kein art, das liegt dort in der Krippen 5. Er kan und will euch laſſen nicht fetzt nur auf ihn eur Zuverſicht,es miͤ⸗ gen euch viel fechten an, dem ſey Tro ders nicht laſſen kan. 6. Julett müͤßt ihr doch haben recht, ihr ſeyd nun worden Gott's Geſchlecht, des danket GOtt in Ewigkeit, gedul⸗ tig, froͤlich allezeit. D. M. L. ge Ret⸗ freuden er Tag der iſt ſo freuden⸗ 29. D reich, aller Creature:, Denn GOttes Sohn vom Himmel⸗ reich uüͤber die Nature von einer Jung⸗ frau iſt gebohrn, Maria, du biſt aus⸗ erkohrn, daß du Mutter waͤreſt, was geſchah ſo wunderlich? GOttes Sohn vom Himmelreich der iſt Menſch ge⸗ Ein Kindelein ſo loͤbelich iſt uns ge⸗ bohren heute: von einer Jung⸗ frau ſaͤuberlich, zu Troſt uns armen Leuten. Waär uns das Kindlein nicht gebohrn, ſo waͤrn wir allzumal ver⸗ lohrn, das Heyl iſt unſer aller; ey! du füſſer JEſu Chriſt, der du Menſch ge⸗ bohren biſt, behüͤt uns fur der Hoͤlle. 2. Als die Sonn durchſcheint das Glas mit ihrem klaren Scheine: und doch nicht verſehret das, ſo merket all⸗ gemeine: Zu gleicher Weis gebohren ward, von einer Jungfrau rein und “ zart GOttes Sohn der Werthe, in ein C dom Himmel kam der Enge Kripp ward er golegt, groſſe Marter fur uns traͤgt, allhie auf dieſer Erde. 4. Die Hirten auf dem Felde warn. erfuhren neue Maͤhre:: von den En⸗ geliſchen Schaarn, wie Chriſt geboh⸗ . u Bethlehem, in Davids Stadt, ren waͤre, ein Koͤn'g über alle Koͤn'ge wie Micha das verkund'get hat, es iſt HErre Jſus Chriſt, der euer al⸗ der ler Heyland iſfſ. 3. Deß ſollt ihr billig froͤlich ſeyn, daß GOtt mit euch iſt worden ein: Er iſt gebohr'n eu'r Fleiſch und Blut, eur Yruder iſt das ewge Gut. 4. Was kan euch thun die Suͤnd und Tod? Ihr habt mit euch den wahren GOtt, laßt zuͤrnen Teufel und Le l GOtts Sohn iſt worden eur groß; Herods die Red gar ſehr ver⸗ droß, ausſand er ſeine Boten. &y wie gar ein falſche Liſt erdacht er wider todien. Oed Geer ihr Ehrſten alhu⸗ 2– obt GHtt ihr Chriſten allzu⸗ 30.2 gleich in ſeinem hoͤchſten Thrön, der heut aufſchleußt ſein Him⸗ melreich, und ſchenkt uns ſeinen Sohn, und ſchenkt uns ſeines Sohn. 2. Ex koͤmmt aus ſeines Baters chooß, 12 Weyhnachts Lieder. Shooß ‚und wird ein Kindlein klein er liegt dort elend, nackt und bloß in einem Kippelein: 2 3. Er auſert ſich all ſeiner G'walt, wird niedrig und gering, er nimmt an ſich ein K Knechts⸗Geßalt, der Schoͤpfer aller Ding: „ 4. Er liegt an ſeiner Mutter Bruſt, ihr Milch die iſt ſein Speiß, an dem die Fnget ſhr ihr Luſt, denn er iſt Davids Reiß;˖ 5§. Dgs aus D m Stamm entſprieſ⸗ ken ſollt, in dieſer letzten Zeit, durch welchen GOtt aufrichten wollt ſein Reich, d ie Chriſtenheit: ⸗ . Er wechſelt mit uns wunderlich, leiſch und Blut nimmt er an, und Liebt uns in ſeins Vaters Reich die klare Gottheit dran:,: 7. Er wird ein Knecht und ich ein “ „das mag ein Wechſel ſeyn: wie onnt es dlch ſeyn freundlicher, das herze JEſulefn ?:: 8. Heut ſchleußt er wieder auf die Chüuͤr zum ſchöͤnen Paradeis, der Che⸗ rub ſteht nicht mehr dafuͤr, GOtt ſey LTob, Ehr und Preiß, GOtt ſey Lob, Ehr und Preiß! Nic. Hermann. Nunc angelorum gloria: Teutſch. In eigner Melod. Er ſtlich utoniren die Rnaben: I Din die Hirten lobten ſehre, 31 Und. die Engel noch viel⸗ mehre, Kite euch fuͤrbaß nimmermehre, uch iſt geborn ein Koͤnig der Ehre. Darauf ſinger der Chborus s eut ſind die lieben Engelein, im hellen Sckein erſchienen bey der Racht , Den Hirten, ſ ibre Scha⸗ Zelein, beym Monden⸗Schein, im wei⸗ ten Feid bewachten. Groft Freud und gute Maͤhr woill'n wir euch offenbah⸗ ren, die euch und aller Welt foll wie⸗ derfahren. GOttes Sohn iſt Menſih gebohrn:,“ hat verſoͤhnt des Vatets orn / ². Zu dem die Weiſen kamen geritten, 2 Gold, Weyrauch, Myrrhen brach⸗ ten ſie mitte, Sie fielen nieder auf ihre Fm- Gelobet ſeyſt du, HErr, nlcte. Ein Sohn die goͤttl ich Majeſtaͤt euch geben hat, eund ein'n Menſch laſſen werden:,: Ei in Jungf rau ihn geboh⸗ ren hat, in Dayds Stadt, da ihr ihn finden werdet, liegend in einem Krip⸗ belein, nackend, hloß und elende, daß er all eur Elend von euch ſo UA wenden. GOltes Sohn iſt Menſch gebohrn:, hat verſoͤhnt des Bagere Zoen: .7 2. Freut ench heut mit Marig⸗, In der himmlif ſchen Hierarchia, F den gehuf ſingen alle, dem Himmel hoch “ Schalle. J lein; GOtt 9 bühtt allein, in der Hoͤh, Preiß und Ehre :, Grae Friede wird auf Erden . ſeyn, deß ſollen ſich die Menſchen f freu⸗ ſehre, und ein Wohlgefallen han, daß der Heyl land iſt kommen, hat euch zu gut eu'rg Fleiſch an ſich genommen. (G9Ottes Sohn iſt Menſch gebohrn: 4 hat verſohnt des Paters 3 Zorn ; 4. Lobet alle Menſchen gleich= GEOttes Sohn vom Himmelreiche, Uns zu Troſtiſt er gebohren, Lob und Preiß ſey GOTT dem HErren. Die Hirten ſprachet: Nun wohlgn. ſo laßt uns gahn, und dieſe Ding er⸗ fahren:,: die uns der HErr hat kund gethan, er wird indeß unſer Vieh wohl bewahren; da funden ſie das Kinde⸗ lein in Tuͤchern gehuͤllet, das alle Welt mit ſeiner Gnad erfuͤllet. Sohn iſt Menſch gebohrn: hat ver⸗ ſohnt des Vaters Zorn: „½ P. Dresd; verteutſchet Nic. Hermann. Ein alt Lied noch vor Eitheri zei⸗ ten gemacht. In eigner Melodey. 3 2. In. qulci jubilo! Nun ſinget und ſehd froh, unſers Herzens Wonne liegt in Præfepio, und leuch⸗ tet als die Sonne Matris in gremto: Alpha es & O, Alpha es & O. 1n 2. JEſu Parvule! nach dir iſt mir ſo weh; troͤſt⸗ mir mein Semuͤthe, O buer optime! durch alle deine! Guͤte, o Prin- GOttes 8 i lerich kute ſenet er Hatter E 1190 dr ulfd ,6 i nli t f nieſ Ne riteiht Alrthitnektlio, ub) ſennte u t ni Cnrote fel⸗ Fteud n Gr 4 d dergte endme Uveh uctt r den ſhen J ler fate gin ſiis. Se rarir ir N! Pel Eintentie NR nkt AA ſelten f Cbear, vid t ſen Gheſn Geee. ſene haſteeſt filſtt Knſen n⸗ 2 Mitrti Vr Engel lmre ſhetegir Uen wor. “ Ckehrt, hette Eeſch eder, Weynachts⸗ gieder. 18 len nieſcriif bit ſe eabe I te, trahe me poſt te! ec tiche e 72.0 Patris Charitas! O nati leni- Ein Jungft ien endet, hegendinefn hndkend, hagund e Elend ubtiech ile Sohn iſt Menſie nt des Vatets gen, ut ench heut niz himmiſchen hirne 4 7 iſchen Lngelſingengte. ungen die Enollene in in der iß,) Grob Friede wird ſollen ich die ente und ein Woegeftr egland iſ korutnen e Fleiſch an ſich ger Shhn iſt Menſch gee It des Vutert gung t alle Menſchengen Sohn pomm inneme Troſtiſt er gebohren 9 Preiß ſen oed Hertef fen ſprachetz: Nuepe gahn, und dieed te gus der He Pied indeß unſer en da flindeg ſie i ern ehilet deic Gnad erfulet. & Peuſch gekohmn ie Utrrs Z0ri: 1 ſchhet Nic. Hermmm dnoch vor hifel en gemacht, eigter Meoden. e Nio Su ſend fro tſeti, in Prætepio, . einte Matris inn ,Alpha es l pareule! . 3 mir meineniue re dunchahhn 9 tas! wir waͤren all' verlohren per waͤr'n wir da! noſtra crimina, ſo hat er uns erwor⸗ ben cœlorum gaudia; Eya waͤr'n wir da! Eya waͤr'n wir da! 4. Ubi ſunt gaudia! nirgends mehr denn da, da die Engel ſingen nova cantica, und die Schellen klingen in Regis curia; Eya waͤr'n wir da! Eya zu Ceurſch uarmaens ſo⸗ . un ſinget und ſeyd froh, 3 3.N jauchzt all und ſaget ſo: Un⸗ ſers Herzens Wonne liegt in der Krip⸗ pen bloß, leuchtend als die Sonne in ſeiner Mutter Schooß. Du biſt A und O, du biſt Aund O. 2. Sohn EOttes in der Hoͤh, nach dir iſt mir ſo weh: Troͤſte mein Ge⸗ muͤthe, o Kindlein zart und rein, und duͤrch deine Güte, o liebſtes JEſulein! zeuch mich hin nach dir:,: . 2. Groß iſt des Vaters Huld, der Sohn tilgt alle Schald: da wir ganz verdorben durch Sund und Eitelkeit, hat er uns erworben die ewge Him⸗ mels Freud. Eha waͤr'n wir da!:: 4. Wo iſt der Freuden⸗Ort? Nir⸗ gend mehr, denn dort, da die Engel fin⸗ gen dem lieben JEſulein, und die ſſalter klingen im Himmel hell und rein. Eya waͤr'n wir da! Eya waͤr'n wir da! Mel. Singen wir aus Herzens?r. „„ Asls Chriſtus gebohren war, 34.2 freuten ſich der Engel Schaar, und ſungen mit Haufen ſchon: Ehr ſey GOTT im hoͤchſten Thron. GOttes Sohn iſt Menſch ge⸗ bohrn, hat verſoͤhnt des Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein Sünd iſt leid⸗ 2. Die Hirten erſchracken ganz von der Engel hellen Glanz, hoͤrten froͤ⸗ lich neue Maͤhr, daß Chriſtus vorhan⸗ den waͤr. GOttes Sohn iſt Menſch N O Princeps glofinm, trahe me poſt gehüuͤllt in Windelein, wie der Engel hat vermeld't, welches traͤgt die ganze Welt. GOttes Sohn iſt Menſch ge⸗ bohen, hat berſoͤhnt ſeins Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein Sünd iſt leid. 4. Sie funden das Kindlein zart liegen in der Kriopen hart, bey dem Vieh im finſtern Stall, welch's die Stern geſchaffen all. GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn, hat verſohnt ſein’'s Paters⸗Zorn; freu ſich, dem ſein Sünd iſt leid. . 5 Aus der Mutter Bruſt ſo rein naͤhret ſich das Kindelein, welch's durch ſein goͤttliche Kraft allem Wien ſein Fuͤtter ſchaft. GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn, hat verſoͤhnt ſein's Pgaters Zorn; freu ſich, dem ſein 6. Solche groß Barmherzigkeit laßt uns preiſen allezeit, in Gotts⸗ furcht und Glauben rein, mit Gedult gehorſam ſeyn. GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn, hat verſoͤhnt ſeins Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid. Ml. Weis. Hymnus Sedulii, verteutſcht durch . D. M. Luther. In eigner Melod. „2 Chriſtum wir ſollen lobenſchon 35. der reinen Magd Marien Sohn, ſo weit die liebe Sonne leucht, und an aller Welt Ende reicht. 2. Der ſelge Schoͤpfer aller Ding, zog an ein's Knechtes Leib gering, daß er deig eſ⸗ durchs Fleiſch erwuͤrb, und ſein Geſchoͤpf nicht al's verduͤrb. 3. Die goͤttlich Gnad vom Himmel groß ſich in die keuſche Mutter goß, ein Maͤgdlein trug ein heimlich Pfand, das der Natur war unbekannt. 4. Das zuͤchtig' Haus des Herzens zart gar bald ein Tempel GOttes ward, die kein Mann ruͤhret noch er⸗ kannt, von GOttes Wort man ſchwanger fand. 5§. Die edle Mutter hat gebohrn, gebohrn, hat verſohnt ſeins Vaters en; freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid. 3. Sie ſachtenn daß Kindeein, ein⸗ den Gabriel verhieß zuvorn, den Sanet Johann's mit Springen zeigt, da & noch lag in Mutter⸗Leib. 14 Weyhnachts Lieder. 6. Er lag im Heu mit Armuth groß, die Krippen hart ihn nicht verdroß, es war ein kleine Milch ſein Sopeiß, der nie kein Voͤglein hungern ließ. 7. Des Himmels Choͤr ſich freuen drob, und die Engel ſingen GOtt Lob; den armen Hirten wird vermeld't der Hirt und Schoͤpfer aller Welt. 8. Lob, Ehr und Dank ſey dir ge⸗ ſagt, Chriſt gebohrn von der reinen Magd, mit Vater und dem Heilgen Geiſt, von nun an bis in Ewigkeit. In eigner Melod. 6. Ermuntre dich, mein ſchwa⸗ 36. cher Geiſt, und trage groß Verlangen, ein kleines Kind, das Va⸗ ter heißt, mit Freuden zu empfangen; Diß iſt die Nacht, darinn es kam, und menſchlich Weſen an ſich nahm, da⸗ durch die Welt mit Treuen, als ſeine Braut, zu frehen. 2. Willkommen, ſuſſer Braͤutigam, du Koͤnig aller Ehren, willkomm'n, o FEſu, GOttes Lamm! ich will dein Lob vermehren: Ich will dir all mein Lebelang, von Herzen ſagen Preis und Dank, daß du, da wir verloh⸗ ren, fuͤr uns biſt Menſch gebohren. :. O groſſer GOTS! wie kont es ſeyn, dein Himmelreich zu laſſen, zu ſpringen in die Welt hinein, da nichts denn Neid und Haſſen? Wie konteſt du die groſſe Macht, dein Koͤnigreich, die Freuden⸗Pracht, ja dein erwuͤnſch⸗ tes Leben fuͤr ſolche Feind' hingeben? 4. Iſt doch, HErr JEſu, deine Braut ganz arm und voller Schanden, noch haſt du ſie dir ſelbſt vertraut am Kreuz in Todes⸗Banden. Iſt ſie doch nichts, als Ueberdruͤß, Fluch/ Unflath/ Tod und Finſterniß, noch darfſt du ihrentwe⸗ gen dein Zepter von dir legen. 5S. Du Fuͤrſt und Herrſcher dieſer Welt, du Friedens⸗Wiederbringer, du kluger Rath und tapfrer Held, du ſtarker Hoͤllen⸗Zwinger, wie iſt es moͤglich, daß du dich erniedrigeſt ſo jämmerlich, als waͤreſt du im Orden der Bettler Menſch geworden? 6. O groſſes Werk, o Wunder⸗ Racht, dergleichen nie gefunden: Du haſt den Heyland hergebracht, der al⸗ les uüberwunden, du haſt gebracht den ſtarken Mann, der Feu'r und Wolken zwingen kan, fuͤr dem die Himmel zit⸗ tern, und alle Berg erſchuͤttern. 7: O liebes Kind, o ſuͤſſer Knab, hold⸗ ſelig von Geberden, mein Bruder, den ich lieber hab, als alle Schaͤtz auf Erden: Komm, Schoͤnſter! in mein Herz hinein, komm eilend, laß die Krippen ſeyn, komm, komm, ich will beyzeiten dein Lager dir bereiten. §. Sag an mein Herzens⸗Braͤuti⸗ gam, mein Hofnung, Freud und Le⸗ hen; mein edlet Zweig aus Jacobs Stamm, was ſoll ich dir doch geben? Ach nimm von mir Leib, Geel und Geiſt, ja alles, was Menſch iſt und heißt. Ich will mich ganz; verſchrei⸗ ben, dir ewig treu zu bleiben. 9. Lob, Preis, und Dank, HErr JE⸗ ſu Chriſt, ſey dir von mir geſungen, daß du mein Bruder worden biſt, und haſt die Welt bezwungen, hilf, daß ich deine Guͤtigkeit ſtets preiſ' in dieſer Enaden⸗Zeit und moͤg hernach dort oben in Ewigkeit dich loben. J. Riſt. In eigner Melod. Wir Chriſten⸗Leut:,: hab'ſt 3 7. jezund Freud, weil uns zu Troſt iſt Chriſtus Menſch gebohren, hat uns erloͤſt, wer ſich des troͤſt, und glaͤu⸗ bet feſt, ſoll nicht werden verlohren. 2: Ein Wunder Freud:: GOTT ſelbſt wird heut von Maria ein wahrer Menſch gebohren, ein' Jungfrau zart ſein Mutter ward, von GOtt dem HErren ſelbſt dazu erkohren. . 3. Die Guͤnd' macht leid:,: Chriſtus bringt Freud, weil er zu uns in dieſe Welt iſt kommen. Mit uns iſt GOtt nun in der Noth, wer iſt, der uns als Chriſten kan verdammen? — 4. Drum ſag ich Dank:,: mit dem Geſang Chriſto dem HErrn, der uns zu gut Menſch worden, daß wir durch – ihn nun all' los ſeyn der Sunden⸗Laſt und untraͤglichen Buͤrden. 5. Halleluja:,: gelobt ſey GOtt, ſin⸗ gen Aensu 6orr Go inne emecef 6emect Wirgor ſehes Npehe Hthren. „ E mnnti aensneeui⸗ e fone En eren.. bid arn fenchendd⸗ (6ttin hnun Goin ſegnd. 1 hen pahr, dnh hen get uri renrne ehtkpenſktie. Dasnutsteutf 1 ſinet htkien guine lint ſenena Utes elrtet Not s Teutshe 2 Den ſelnn Ghlg hen nt Priſeedran D. Werurr ſle Ottlch ſl oinnen ſle eigel ſngen. fitalen heren GCefsiegebrten eNEN COnshed derd Aln Ilrert G W Rchaſtheneu 6 Wns ſe, narar le hiſmnſee wehrin ſte onſetercl 4 Solletnt ecf unn etds Grn — — t. — tcleihen nenſine pehlud hetinie, unden, duhaf gſee unn Ner Febe h m, frden iſehn ale Begerſtitn hes Kindeo ſaſenetin Beberden, neft⸗ ber hab alsele lum, Schogterli n, kommtn eilnd, eyn komnm knttne, ein Liger rbente in mein Hetene/ Hefnung, Frerdt in edlet Zweig euit was ſolich Nrtohee n von mit Lei, S alles, was Metch , bill mich gatg tee digtreu zu bleben reis und Daſt get ſey dir von mnit ſee. n Bruder wordertii lthezwungen N gkeit ſtets preiſ int eit und mög hertet gkeitdich leben, I 1 eigner Melede ir Chrifen⸗ Leut, e ſezund Freud peel iſus Menſchgekehet ver ſich des ttof n⸗ licht werden beiffel Lunder Frende, eut von Matig ign dhren, ein' Jntet nun N tdazu erkohren. v nuctlebz , weil et u ſe mnen. Mit ulsflt oth, werit, den veramtmen ? ſig ich Dank, o denn Hern worden, t 6 ſanaen chen urh⸗ S Weynachts⸗Lieder. 15 gen wir all aus unſers Herzens Grun⸗ de: denn GOTT hat heut gemacht ſolch Freud, der wir vergeſſen ſoll'n zu keiner Stunde. M. Caſp. Fugger. In eigner Melod. 3 aßt uns alle froͤlich ſeyn, prei⸗ 38. ſen GOtt den HErren, der ſein liebes Sohnelein uns ſelbſt thut verehren. . : Er kommt in das Jammerthal, wird ein Knecht auf Erden, damit wir ins Himmels Saal groſſe Herren werden. . 3. Er wird arm, wir werden reich, iſt das nicht ein Wunder? Drum lobt GOtt im Himmelreich, allzeit, wie jetzunder. . . 4. O HErr Chriſt! nimm unſer wahr, durch deinn heil'gen Namen, gieb uns ein gut neues Jahr, wers be⸗ gehrt ſprech Amen. Urban Langhans. Das Grates teutſch durch Eraſm. In eigner MeloÜdd. Dankſagen wir alle GOTT 39. unſerm HErrn Chriſto, der uns mit ſeinem Wort hat erleuchtet, und uns erloͤſet hat mit ſeinem Blute von des Teufels Gewalt. 2. Den ſoll'n wir alle mit ſeinen Engeln loben mit Schalle, ſingen: Preis ſey GOtt in der Hoͤhe. Mel. Warum ſollt ich mich denn ꝛe. Kroͤlich ſoll mein Herze ſorin⸗ 40.F gen, dieſer Zeit, da fur Freud alle Engel ſingen. Hoͤrt, hoͤrt, wie mit vollen Choren alle Luft laute ruft: Chriſtus iſt gebohren. 2. Heute geht aus ſeiner Kammer EGSttes Held, der die Welt reißt aus allem Jammer: GHtt wird Menſch, dir Menſch zu gute, GOttes Kind, das verbind ſich mit unſerm Blute. 3. Solt uns GOtt nun koͤnnen haſ⸗ ſen, der uns giebt, was er liebt uͤber alle Maſſen? GOtt giebt, unſerm Leid zu wehren, ſeinen Sohn, aus dem Thron ſeiner Macht und Ehren. 4. Solte von uns ſeyn gekehret, der ſein Reich, und zugleich ſich ſelbſt uns nicht lieben, der jetzt koͤmmt, von uns nimmt, was uns will betruͤben? 5. Haͤtte fuͤr der Menſchen Orden unſer Heyl einen Greul, waͤr er nicht Menſch worden. Haͤtt er Luſt zu un⸗ ſerm Schaden, ey ſo wuͤrd' unſre Burd' er nicht auf ſich laden. 6. Er nimmt auf ſich, was auf Er⸗ den wird gethan, giebt ſich an, unſer Lamm zu werden, unſer Lamm, das für uns ſtirbet, und bey GOtt, fuͤr den Tod, Heyl und Fried erwirbet. 7. Nun er liegt in ſeiner Krippen, ruft zu ſich dich und mich, ſpricht mit ſüſſen Lippen: laſſet fahren, lieben Brüder, was euch quaͤlt, was euch fehlt, bring ich alles wieder. 8. Ey ſo kommt, und laßt uns lau⸗ fen, ſtellt euch ein, groß und klein, rommt mit groſſen Haufen. Liebt den, der fuͤr Liebe brennet: ſchaut den Stern, der uns gern Licht und Labſal gonnet. . 9. Die ihr ſchwebt in groſſen Lei⸗ den, ſehet, hier iſt die Thuͤr zu den wahren Freuden: Faßt ihn wohl, er wird euch fuͤhren an den Ort, da hin⸗ fort euch kein Kreu; wird ruͤhren. 10. Wer ſich find t beſchwert im Her⸗ zen, wer empfind't ſeine Suͤnd' und Gewiſſens⸗Schmerzen, ſey getroſt! hier wird gefunden, der in Eil machet heil die vergiften Wunden. 11. Die ihr arm ſeyd und elende, kommt herbey, fuͤllet frey eures Glau⸗ bens Haͤnde, hier ſind alle gute Ga⸗ ben, und das Gold, da ihr ſollt euer Herz mit laben. 12. Suͤſſes Heyl, laß dich umfan⸗ gen; laß mich dir, meine Zier, unver⸗ rückt anhangen: Du bif meines Le⸗ bens Leben; nun kan ich mich durch dich wohl zufrieden geben. 13. Meine Schuld kan mich nicht druͤcken, denn du haſt meine Laſt all auf deinem Ruͤcken. Kein Fleck iſt an mir zu finden, ich bin gar rein und klar aller meiner Sunden. . 14. Ich bin rein um deinet ilten, verehret? Solt uns GOttes Sohn du giebſt gnug Ehr und Schmuck, mi drinn 16 Weyhnachts⸗Lieder. drinn einzuhuͤllen. Ich will dich ins Herze ſchlieſſen, o mein Ruhm, edle Blum, laß dich recht genieſſen! 15. Ich will dich mit Fleiß bewah⸗ pen, ich will dir leben hier, mit dir will ich fahren. Mit dir will ich endlich ſchweben voller Freud ohne Zeit, dort im andern Leben. P. Gerhard. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. [ Göttes und Marien Sohn, 4 liebſter JEſu, ſey willkom⸗ men, der du ſelber in Perſon unſre Menſchheit angenommen, rette mich aus aller Noth, o mein Bruder, o mein GOtt! 2. Wir empfinden alle noch, was uns Adam hat verlohren, und auch ich bin in dem Joch ſeiner Miſſethat ge⸗ bohren; aber jetzt hof ich auf dich, andrer Adam, aͤndre mich. 2. Du biſt worden, was ich bin, laß mich auch, was du biſt, werden, nimm das Elend von mir hin, das die Men⸗ ſchen plagt auf Erden, und gieb mir von deinem Heyl, mein Erloͤſer, auch ein Theil. . 4. Aus dem Himmel koͤmmſt du her, hilf mir Armen aus der Hoͤlle, nur ein Stall iſt dir noch leer, aber gieb mir eine Stelle, unter denen, die bey dir wohnen werden fuͤr und fur. 5. Steckt mein Herz in boͤſer Luſt, nur, daß es ſo nicht bleibe, wohne elbſt in meiner Bruſt, wie in deiner Mutter Leibe, bis ich ganz mit dir er⸗ fuͤllt, kriege GOttes Ebenbild. 6. Jetzt biſt du ein Menſchen⸗Sohn, mache mich zu GOttes Kinde, daß ich ſtets vor ſeinem Thron, einen Vater an ihm finde, er ſey mir auch nicht mehr feind, denn ich bin ſein naher Freund. 7. Deine Windeln waren klein, und zu ſchlecht fuͤr ſolche Glieder; huͤlle meine Sünden ein, denn ſie ſind mir Eelot zuwider, und dein Geiſt, der al⸗ sͤ kan, zieh uns IEſum Chriſtum an. 8. Ach dein Elend iſt ſehr groß, denn Du liegeſt in der Krippe; trage mich in. EOttes Schdoß, wenn man kuͤnf⸗ 9. Der Will' iſt da, die D tig mein Gerippe, es ſey zeitig oder ſpaͤt, leget auf ein hartes Bret. 9. Wenn der Teufel ſich erboſt auf der Menſchen ihren Orden, bleibe das mein letzter Troſt, daß GOtt ſelbſt ein Menſch iſt worden: Ich bin dein mit Leib und Seel, hilf mir mein Imma⸗ nuel. S 1o. Nun ich weiß, es wird geſchehn, gieb nur, daß wirs alle glauben, und hinfort durch kein Verſehn dieſer Wohlthat uns berauben: hilf auch, daß ich lebenslang ſage deinem Namen Dank. . Caſp. Neumann. Mel. Vom Himmel hoch da komm ꝛe. ir ſingen dir Immanuel, 42. du Lebens⸗Fürſt und Gnaden⸗Quell, du Himmels⸗Blum und Morgenſtern, der Jungfraun Sohn, HErr aller Heren. 2. Wir ſingen dir in deinem Heer, aus aller Kraft Lob, Preis und Ehr, daß du, ſo lang gewuͤnſchter Gaſt, dich nunmehr eingeſtellet haſt. 3. Vom Anfang, da die Weit ge⸗ macht, hat ſo manch Herz nach dir ge⸗ wacht, dich hat gehoft ſo lange Jahr, der Vaͤter⸗ und Propheten⸗Schaar. 4. Ach, daß der HErr aus Zion kaͤm, und unſre Banden von uns naͤhm! Ach, daß die Huͤlfe braͤch herein, ſs wuͤrde Jacob rblich ſeyn! 5. Nun biſt du hier, da liegeſt du, huͤltſt in dem Kripplein deine Ruh, biſt klein und machſt doch alles groß, be⸗ kleidſt die Welt, und koͤmmſt doch bloß. 6. Du kehrſt in fremder Haufung ein, und ſind doch alle Himmel dein; trinkſt Milch aus einer matten Bruſt, und biſt doch ſelbſt der Engel Luſt. 7. Freund, doch ſind dir ſo viel Menſchen feind, Herodes Heer haͤlt dich fuͤr Sreut, und biſt doch nichts, als lauter eyl. §. Ich aber dein geringſter Knecht, geſteh es frey, und meyn' es recht, ich liebe dich, doch nicht ſo viel, als ich dich gerne lieben will. Du biſt der ſüſſe Menſchen⸗ Nelin init denc Prudenſengenfirurt 1 Nitemn Epren, ſeetturasor!. N U Cenuntred bin hee, 199 4 NAAN 1 1 . . 6Degeztufttnt GCer, tchuntre lbdndein ſcnfet en hnnen er, N inhartesit⸗ der Teufe lſin rhzun hm, U a worden: Ich bire il lfnen i ic neiſß ig nine eß wirs ale gla drch kein unei uns feudn⸗ lugſig in Himmelh Piut ir ſingen dir Innne du Nebens, in lel, duhinnt enſtern, der gantt traller Hettn. ngen dir in deſcet raft Loh, Prti te g gewün ſcre geſtellet hafe. Anfang, da die Nie hmnench Heguct hat gehoft olerec eN euhen fen,Gtt der Hert gll 6Firt 4 anden vof uſe i Huͤlfe hrich hentt folichſeyn 1 du hiet da evt rirpleinde eghe ihſ doch le und ömmſ ig ſ in frender hentl dochalt thinne lus einer tatte hnce Pider Euptl detr ſiſe Pnte dir ſobie Rute 4 Heer hiit doch nich t, SP leit genigerte . indmeynt n icht ſrric Wenhnachts⸗ Lieder. klein, doch wird dir nicht zuwider ſeyn n mein armes Herz, und was es kan, wirſt d din gewißlicht nehmen an. 10. Haſt du doch ſelbſt dich ſchwach gemacht, erwaͤhlteſt, was die Welt t veracht; warſt arm und duͤrftig, g nahmſt verlieb da, wo der Mangel dich hintt trieb. 11. Du ſchliefſt ja auf der Erden Schooß, ſo war das Kripplein auch nicht groß; der Stall, das Heu, das dich umſieng, war alles ſchlecht und ſehr gering. 12. Darum ſo hab ich guten Muth, du mieſt Klrh halten mich für gut; o JEſulein! dein fre ommer Sinn macht, daß ich voll Troſtes bin. 12. B Hin ich gleich Sund und Laſter voll, hab ich gelebt nicht wie ich ſoll, ey koͤmmſt d du doch deswegen her, daß ſich der Sund er zu dir kehr. 1 ¼. So faß ich dich nun ohne Scheu, du machſt mich alles Jammers frey, du a traͤgſt den Zorn, du wuͤrgſt den Tod, verke hrſt in Freud all Angſt und Noth. 15. Du biſt mein Haupt, hinwie⸗ derum bin ich dein Glied und Eige en⸗ thum, und will, ſo viel dein Geiſt mir giebt, ſtets dieneidie, wie dirs beliebt. 16. Ich will dein Halleluig hier mit & Freuden ſingen fuͤr und fur, und dort in deinem Ehren⸗ Saal ſolls ſchallen ohne Zeit und Zahl. „ 3. Daß du, o theurer Seelen⸗Furſt! haſt F fleiſch an dich genommen, gerin⸗ ger al ein Engel wirſt, das iſt von Lie⸗ be kommen, du wirſtborti in dem Eh⸗ ren⸗ Reich uns machen denen Engeln leich. Du koͤmmſt zu uns auf Erden, auf daß wi ir him mliſch werden. 4. Du wirſt eit Gaſt in dieſer Welt, und fuͤhrſt ein duͤrftig's Leben, hie⸗ durch iſt uns das reiche Zelt des Hi m⸗ 8 mels eingegeben; du wirſt gebohren in der Nacht, auf daß uns werde Licht gebracht, durch dich ſind wir geriſſen aus dicken Finſterniſſen. 5. Im harten Winter koͤmmeſt du, bringſt uns des Himmels Lentzen: du ſuchſt im dunkeln Stalle Ruh, damit wir moͤchten glaͤnzen, und ewig in der Ruhe ſeyn; in Windeln wickelt man din ein, daß du uns moͤchteſt retten on ſchweren Todes⸗Ketten. 36 Du weinſt in deinen Windelein, auf daß wir ewig lachen; da biſt der aroſt „und wirſt doch klein, uns alle groß zu machen O Heyland! o Ge⸗ naden⸗Thron! du biſt la GOttes lieb⸗ ſter Sohn, du köͤmmſt zu uns auf Er⸗ den, wilſt unſer Bruder werden. „ Du biſt ein HErr, und wirſt ein necht, uns ewig zu befreyen; reich biſt du, wirſt do h arm und ſchlecht, uns Reichthum zu verleihen; du traͤgſt gedultig alles Leid; o gieb, daß P. Gerhard: ich auch jederzeit, wenn mich die Noth Mel. Ermuntre dich, mein ꝛc. Mein ge⸗ ſchwinge dich 43 L empor, ſey froͤh und gu⸗ ter Dinge; auf! mit dem ſchoͤnen En⸗ gel⸗Chor, ermuntre dich u und ſinge, weil GOttes eingebohrner Sohn, non ſeinem hohen Himmels⸗ Thron zu dir und allen Frommen heut iſt auf Erden ſ kommen. Ctn O frommer Heyland, JEESu Chriſt! wie groß iſt doch zu ſchatzen, daß du gering und niedrig biſt, wie herrlich kan ergetzen die Demuth, ſo du bey dir haſt! Willkommen, ſanft⸗ müthiger Gaſt, du Troſt betrübter n vird plagen, dein Creuz d Sunder, des Todes Ueberwinder.⸗ dir moͤg nach⸗ tragen. “ 3. O du barmherzig's JEſuleinlgib, daß ich mich des Armen, wo ich ihm kan behülflich ſeyn, von Herzen mög erdarmen. Gieb Sanftmut ith, gieb Beſcheidenheit, gieb ehriſtliche Leut⸗ bligkeit, laß mich den Nachſten lieben⸗. auch wahre Demuth uͤben. 9. O£ reicher Heyland, Ghae mir, was mir kan ewig nützen! O ſtarker HErr! ich hang an dir, du kanſt und wilſt mich ſchuen, wenn alle Men⸗ ſchen ferne ſtehn, auch wenn mir wird die Seel' ausgehn, wilſt du den Tod beuingen⸗ dir will ich ewig ſingen. . .*½ 18 Weyhnachts⸗Lieder. Mel. Cren dich ſehr⸗ meine Soglei ie ich mich von Kindheit 44. W habe ſtets gefreut auf die⸗ ſe Zeit, da man von der GOttes⸗Gabe und des Volkes groſſen Freud, von dem Tag an, bis zur Nacht, hat geſan⸗ gen und geſagt; ſo erfreu ich mich noch heute über dieſe Himmels⸗Beute. 2. Ich hab heilge Chriſtus⸗Gaben, Chriſti Blut und Heiligkeit, die im Tod und Leben laben, und mir brin⸗ en Troſt und Freud; ich hab gar den eilgen Chriſt, wie er GOTT und Menſche iſt, er und alles, was nur ſeine, iſt nach dem Tauf⸗Bunde meine. . 2. Mir iſt JEſus auch gebohren, ich faß ihn mit glaͤubger Hand, mein Herz oͤfnet Mund und Ohren, und haͤlt ſich zu ihm gewandt. Nichts, als lau⸗ ter JEſulein, ſoll nun in und um mich ſeyn, mein Herz bleibet Eſu Wiege, daß er immer darinn liege. 4. Ach, mein JEſu nicht verſchmaͤ⸗ he deine alte Lager⸗Staͤtt, ſie bezieh und nie draus gehe, ich halt an mit dem Gebet, bis du mirs, von dieſem Nu, ſagſt auf ewig, ewig zu. Nun ſo komm! die Glaubens⸗Haͤnde halten dich ohn alles Ende. 5. Laß aus deiner Wohlthatsfuͤlle nehmen mich Genad um Gnad, Leben und die Gnuͤge quille auf mich ferner fruͤh und ſpat, daß ich ſie mit Dank empfind, und nun, als ein GOttes⸗ Kind, ſie ſo lange, als ich hauche, dir zur Ehre wohl gebrauche. 6. Schrey mir nur ins Herz und Oh⸗ xen, ſo lang, als ich mich beſinn: Nicht verlohren, nicht verlohren, weil ich dir gebohren bin, und mich dir auch dargeſtellt, als der Heyland aller Welt: Staͤrke dich an Herz und Muthe, mein' Geburt koͤmmt dir zu gute. 7. GOtt! hab Dank, daß du erkoh⸗ ren haſt dein Kind zum Heyl der Welt: Hab Dank, daß du mir gebohren, JE⸗ ſulein, zum Hort und Held: Heilger Geiſt, dir ſey die Ehr, daß von dir em⸗ pfangen der, der der Schlangen Kopf Liebe fuͤr und fuͤr, daß er in der Krib⸗ zertreten, und mich reißt aus allen Noͤthen. . §8. Ich will, wo ich geh und ſtehe, ſing⸗ und ſagen voller Freud: Ehre ſey GOtt in der Hoͤhe, in der Zeit und Ewigkeit. Ruhe, liebſtes JEſulein, ſanft in meines Herzens Schrein, mit dir will ich ruhig leben, und dir mei⸗ nen Geiſt aufgeben. £. J. G. Z. S. R. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet dere. O Fuürſten⸗Kind aus Davids⸗ 4§. Stamm! o meiner See⸗ len Braͤutigam, mein Troſt, mein Heyl, mein Leben! wie ſoll ich ewig danken dir, daß du ins Elend koͤmmſt zu mir? was ſoll ich dir denn geben? es geht und ſteht auſſer Leiden nur in Freuden, was man ſiehet, weil der Friedens⸗Fürſt einziehet. 2. Ich ſelbſten bin der Freuden voll, ich weiß nicht, was ich ſchenken ſoll dem auserwaͤhlten Kinde; ach Her⸗ zens⸗Kind! nimm immer hin, nimm hin mein Herze, Muth und Sinn, und mich mit Lieb entzuͤnde, ſchließ dich in mich, in mein Herze, daß ich ſcherze, unng dich kuͤfſe, dich auch ewig lieben muͤſſe. 2. Bleib, hoͤchſter Schatz, o mein Saphir! o mein Orion, bleib bey mir, du Hofnung der Verzagten! du Him⸗ mels⸗Thau, befeuchte mich, du ſchoͤn⸗ ſtes Manna zeige dich den Armen und Verjagten! laß nicht dein Licht hier auf Erden dunkel werden, laß den Deinen hier dein Wort noch ferner ſcheinen. Phil. a Zeſen. In eigner Melod. 46 (Treuet euch, ihr Chriſten alle, F freue ſich, wer immer kan, GOtt hat viel an uns gethan, freuet euch mit groſſem Schalle, daß er uns ſo hoch geacht, ſich mit uns befreundt gemacht. Freude, Freude uͤber Freude, Chriſtus wehret allem Leide, Wonne, Wonne uͤber Wonne, er iſt die Gena⸗ den⸗Sonne. 2. Siehe, ſiehe, meine Seele, wie dein Heyland koͤmmt zu dir, brennt in pen⸗ ſe⸗ e Did, n N Gitndn! ſten ton, Shenr Pede nn e Ferdrnt Pebrtr clon n ter Cone, retberetzer, Ennntaleig e ſiſe Eirder ken en dektrrene 6eurehtne iſeugrde 6eCifſet,aus Et 3 Winnnente Duuceherrurde⸗ Pet en Geerden, Tefectet ilke letgnen urcen ultſtdue Re Wlufengue eſrena let COttge Dazenbogen, ahsdeſtdn liß Stn un Petedirin — und mich uſſ ſagen valer rid ⸗ der Hoͤhe, in Ni Aue, lieſfcscs keines Hetzens Scfe Uruhig lehen, unet aufgeben. X. Wie ſchoͤn lenchtt Crſten⸗Kind aned Stamm! o mn tigam, mmein Tti, uun Leben! wie ſ⸗ t, daß du ins Sent ſoll ich dir dene ind ſteht auſſer eidet bas man ſiehet „Kürßeinziehet. loſten bin der htenn nicht, was ich ſeer rwählten Kindes t nimm iſnmnerhee, Herze, Muth und Leb entzünde, ſclice nein Hetze de,ͤche küſt, dich auchtni⸗ ib, hochſtet Sehth / mein Orion dlebte ngder Vergagtentk 1 befellchte ni M eige dichden n 1 laß nicht deinchn dunkel werden, Geh u 3 er dein Wort tage. Phil i n eigner Meln. zuet euch, ihe ett fteue ſich, werſft biel an uns getini zoſem Echele cht, ſich mit und felde,ſtelheiie ehret alen beide , er Wonne, eri, ,( 1 * ,ſehe, meſſe/, ihnnt lit t b für, Mh N Weyhnachts⸗Lieder. pen⸗Hoͤle harte lieget dir zu gut, dich zu loͤſen durch ſein Blut. Freude, Freu⸗ de uber Freude, Chriſtus wehret al⸗ lem Leide, Wonne, Wonne uͤbe Won⸗ ne, er iſt die Genaden⸗Sonne. 2. JEſu, wie ſoöll ich dir danken? Ich bekenne, daß von dir meine Selig⸗ keit herruͤhr, ſo laß mich von dir nicht wanken, nimm mich dir zu eigen hin, ſo emoßudet Herz und Sinn Freude, Freude über Freude, Chriſtus wehret allem Leide, Wonne, Wonne uüͤber Wonne, er iſt die Genaden⸗Sonne. 4. JEſu! nimm dich deiner Glieder ferner in Genaden an, ſchenke, was nian bitten kan, zu erquicken deine Brüder, gieb der ganzen Chriſten⸗ Schagr. Friede und ein ſelig Jahr. Freude, Freude uͤber Freude, Chriſtus wehret allem Leide, Wonne, Wonne uüͤber Wonne, er iſt die Genaden⸗ Sonne. M. Chriſt. Keymann. Mel. Helft mir GOtt's Guͤteꝛc. „ Uns iſt ein Kind gebohren, 2das ſchoͤne Namen hat, der Gohn, der uns erkohren, heißt Wun⸗ derbar und Rath, ein Held von groſſer Kraft, ein ewig treuer Vater, Beſchuͤ⸗ ter und Berather, der Ruh und Frie⸗ 2. Kommt alle zu der Krippen, die ihr ſonſt Kinder heißt, bereitet eure Lippen, daß ihr ein Kind hie preiſt; ein GOtt⸗ und Menſchen⸗Kind, das alle Menſchen⸗Kinder, als ſonſt verdamm⸗ te Sünder, aus Satans Klauen reißt. 2 Willkommen hier auf Erden, du Davids HErr und Sohn, ein Menſch zwar an Geberden, ein Grt auf ſei⸗ nem Thron, willkommen in die Welt, willkommen zur Gemeine, die du er⸗ kennſt fuͤr deine, die dich fuͤr ihren haͤlt. 4. Willkomen auch daneben in mein 19 Vergnuͤgen, mein Herze ſuchet dich. Du angenehmer Gaſt, wo man dich glaͤubig ſchauet iſt Bethlehem gebauet, das du nchr ſoſ 6. Bin ich nicht alſo ſchoͤne, wie dein Pallaſt ſoll ſeyn, ſo waſche, ſo ver⸗ ſohne, ſo mache du mich rein, und gieb, daß ich hinfuͤr, bey dir als COttes Kinde, mich, als dein Kind, befinde, und thu', was mir gebuͤhr. 7. Jg, weil du mir den Himmel jezt ſelbſt entgegen traͤgſt, und vor der Welt Getuͤmmel, dich mir ins Herze pragſt z ſo waſſne meine Seel, wenn ſie die Hoͤlle Plaget, daß ſie mit Freuden ſaget: Hier iſt Immanuel. B. Schmolcke. Mel. Wer nur den lieben GOttec. 8 diß iſt die Nacht, da mir er⸗ 4 D ſchienen des groſſen GOttes Freundlichkeit, das Kind, dem alle Engel dienen, bringt Licht in meine Dunkelheit, und dieſes Welt⸗ und Himmels⸗Licht, weicht hundert tau⸗ ſen Sonnen nicht. 2. Laß dich erleuchten, meine Eeele, verſaͤume nicht den Gnaden⸗Schein?: Der Glanz in dieſer kleinen Hoͤle ſtreckt ſich in alle Welt hinein, er treibet weg die Hoöͤllen⸗Macht, der Suͤnden und des Creußes Nacht. P 3. In dieſem Lichte kanſt du ſehen das Licht der klaren Seligkeit, wenn Sonne, Mond und Stern vergehen, vielleicht noch in gar kurzer Zeit, wird dieſes Licht mit ſunem Schein dein Himmel und dein Alles ſnn. 4. Laß nur in dieſem helle ſcheinen dein Glaubens⸗ und dein Liebes⸗Lichtz mit GOtt mußt du es treulich meynen, ſonſt hilft dir dieſe Sonne nicht: Willk du genieſſen dieſen Schein, ſo darfſt du nicht mehr dunkel ſeyn. „. Drum, JESu, ſchoͤnſte Weyh⸗ erfreutes Herz! du giebſt mir erſt das nachts⸗Sonne! beſtrahle mich mit Leben, und wendeſt allen Schmerz, deiner Gunſt, dein Licht ſey meine den GOttesZorn gemacht. Du biſt der Regenbogen, nach trüben Waſſerwo⸗ gen, aus dem der Himmel lacht. §. Laß Skall und Krippe liegen, komm, bette dir in mich, ach eile, mein Weyhnachts⸗Wonne, und lehre mich die Weyhnachts⸗Kunſt, wie ich im Lichte wandeln ſoll, und ſey des Weyh⸗ nachts Glanzes voll. M. Calp. Frisd, Nachtenhöffer, 20 Weyhnachts⸗Leder. MDeel. Wir Chriſten⸗Leutzec. O JEſu Chriſt! dein Kripp⸗ 49. lein iſt mein Paradeis, da meine Seele weidet; hier iſt der Ort, Hhier liegt das Wort mit unſerm Fleiſch perſoͤnlich angekleidet. 2. Dem Meer und Wind gehorſam ſind, giebt ſich zum Dienſt und wird ein Knecht der Sunder. Du, GOttes⸗ Sohn, wirſt Erd und Thon, gering und ſchwach, wie andre Menſchen⸗Kinder. 3. Du, höchſtes Gut! hebſt unſer Blut in deinen Thron hoch uͤber alle Hoͤhen. Du, ew'ge Kraft! machſt Bruͤ⸗ derſchaft mit uns, die wir wie Rauch und Dampf vergehen. . 4. Was will uns nun zuwider thun der Seelen⸗Feind mit allem Gift und HGallen? Was wirft er mir und an⸗ dern fuͤr, daß Adam iſt, und wir mit ihm, gefallen! . 5. Schweig, arger Feind! da ſitzt mein Freund, mein Fleiſch und Blut hoch in dem Himmel droben. Was du gefaͤllt, das hat der Held aus Jacobs Stamm zu großer Ehr erhoben. 6. Sein Licht und Heyl macht alles heil, der Himmels⸗Schatz bringt allen Schaden wieder. Der Freuden⸗Quell, Immanuel, ſchlaͤgt Teufel, Hoͤll und all' ihr Reich darnieder. 7. Drum, frommer Chriſt, wer du auch biſt, ſey gutes Muths, und laß dich nicht betruben, weil GOttes Kind dich ihm verbind't, ſo kans nicht anders ſeyn, GOtt muß dich lieben. §. Gedenke doch, wie herrlich hoch er uͤber allen Jammer dich gefuͤhret; Der Engel Heer iſt ſelbſt nicht mehr, als eben du, mit Geligkeit gezieret. 9. Du ſieheſt ja vor Augen da dein Tleiſch und Blut die Luft und Wol⸗ ken lenken: Was will doch ſich (ich frage die Furchtzu ſenken? 10. Dein bloͤder Sinn geht oft da⸗ hin, ruft Ach und Weh, laͤßt allen Troſt verſchwinden. Komm her, und richt dein Angeſicht zum Kripplein Chriſti, da, da wirſt dus finden. 9) erheben, dich in Angſt und 11. Wirſt du geplagt; ſey unverzagt, dein Bruder wird dein Ungluck nicht verſchmaͤhen: ſein Herz iſt weich und gnadenreich, kan unſer Leid nicht ohne Thraͤuen ſehen. 12. Tritt zu ihm zu, ſuch Hüͤlf und Ruh, er wirds ſchon machen, daß du ihm wirſt danken: Er weiß und kennt, was beißt und brennt, verſteht wohl, wie zu Muthe ſey dem Kranken. 13. Demn eben drüm hat er den Grimm des Creuzes auch am Leibe wollen tragen, daß ſeine Pein ihm moͤge ſeyn ein' unverruͤckt Erxrinnruͤng unſrer Plagen. 14. Mit einem Wort: Er iſt die Pfort zu dieſes und des andern Lebens Freu⸗ den: Er macht behend ein ſeligs End an alle dem, was frome Herzen leiden. 15. Laß aller Welt ihr Gut und Geld, und ſiehe nur, daß dieſer Schatz dir bleibe; wer den hier feſt haͤlt, und nicht laͤßt, den ehrt und krönt er dort an Seel und Leibe. P. Gerhard. Mel. O er⸗ du ſrommer GOtt. eJu weſentliches Wort, vom 50. D Anfang her geweſen, du GOtt von GOtt gezeugt, von Ewigkeit erleſen zum Heyl der ganzen Welt, o mein HErr JEſu Chriſt, willkommen, der du mir zum Heyl gebohren biſt! 2. Komim, o ſelbſtſtaͤndigs Wort, und ſprich in meiner Seelen, daß mirs in Ewigkeit an Troſt nicht ſolle fehlen: Im Glauben wohn in mir, und weiche nimmer nicht, laß mich auch nicht von dir abweichen, ſchoͤnſtes Licht! 3. Du, weſentliches Wort, warſt bey GHkt, eh' geleget der Grund der groſ⸗ ſen Welt, da ſich dein Herz beweget zur Liebe gegen mir; ja du warſt ſelber Gtt, damit, du machſt im Fleiſch Suüͤnd, Hoͤll und Tod zu Spott. 4. Was hat, o JEſu! dich vom An⸗ fang doch bewogen, was hat vons Himmels Thron dich in die Welt ge⸗ zogen? Ach! deine groſſe Lieb' und meine groſſe Noth hat deine Gluth entflammt, die ſtaͤrker als der Tod. 5, Du biſt das Wort, wodurch die gante ANRIRIV. e ſec en 8. ef ſleite nen ſhunl, agdireerutfatte Cngni⸗ 6 Pufracih ſerlirmrit eien vnd rttſenetet. 1 izictktn Wueſer ihnelen PittlithreN tht ann, Ne terdet, MKNel⸗ Uiftitt. 1 Eylfg uftn KEtent ſicht cchten 8 ſes ſchen z Een Pyhrtotgcena⸗ cen udgsfur⸗ 1hafnt Ei rlten gred unn e hunc uud Aler Melk udgumt Gittcnege Uebuſettendeere 6. Ehet bnſert tlcehhrrds nen hitelumgrcnee Eifrdgen n klig in wuncher ellririnder liſtdhiz gelet, tlen⸗ ſeelih Gnbe End gereig teken, fnftins 4 Al' ſolch lgkiit Hinine ilencſen dur er. —— Ndugeplagtzſgnn der witd dein iitee⸗ en: ſin hen ige ich, kan nun er idneg ſehen. Rne lk ißnn l ſochte virde ſchol iecietf danken: Erpeſin und hrennt, berſee uthe ſey demn grtſtit enn eben dritn hen des Creuzes aich te igen, daß ſeine e ein' unvetricktein und des andern ktbete macht behendeinſe 1, was froſte Hetel aler Welt ihr öutuc⸗ nur, daß dieſer e r den hier feſthltn ehrt und krött er Lebe. b. 01 6ODtt du ſtommee u weſentliches Bun⸗ Anfang her geteet GOttgezeugt, une Heyl der gate tgeſn Chrſt, ulie ſan Henl gekk,ect n,oſelbſeſthndigA geiner Setlen, n Troſt nicht le en wohnin min n Gt laf nh ut ii⸗ n ſchnfttig ſentliches Wort in legetder Gtuißtin du ſch dei Hen h Gen mir; ndl tin nit du macht inl und Tod en St t, 9Eſe! ſſfin, enogen, e hnn dich deine griſe din Nutß het detn deſiſtittine ds Wor Neu⸗Jahrs⸗Lieder und von der Beſchneidung Chriſti. 21 Naſ⸗ ganze Welt formiret, denn alle Dinge ſind durch dich ans Licht geführet: Ach! ſo bin ich, mein Heyl, auch dein Geſchoͤvf und Gab, der alles, was ich bin, von dir empfangen hab. 6. Gib, daß ich dir zum Dienſt mein ganzes Herz ergebe, auch dir allein zum Preis auf dieſer Erden lebe. Ja, JEſu! laß mein Herz ganz neu geſchaf⸗ ſen ſeyn, und dir bis in den Tod ge⸗ widmet ſeyn allein. 7. Laß nichtes in mir ſeyn, was du nicht haſt geſchaffen, reut alles Un⸗ kraut aus, und brich des Feindes Waf⸗ fen. Das Boͤſeiſt nicht von dir, das hat der Feind gethan, du aber fuͤhr mein Herz und Fuß auf ebner Bahn. 8. Das Leben iſt in dir, und alles Licht des Lebens: Laß an mir deinen Glanz, mein GOtt! nicht ſeyn verge⸗ bens! Weil du das Licht der Welt, ſo ſey mein Lebens⸗Licht, o IJEſu! bis mir dort dein Sonnen⸗Licht anbricht. V. Neu⸗Jahrs⸗Lieder, und von der Beſchneidung Chriſti. Isn eigner Melod. I. elft mir GOtt’s Guͦte prei⸗ 5 * ſen,ihr lieben Kinderlein! mit G'ſang und andern Weiſen ihm allzeit dankbar ſeyn, fur⸗ nehmlich zu der Zeit, da ſich das Jahr thut enden, die Sonn ſich zu uns wenden, das Neu⸗Jahr iſt (herbey) nicht weit. 2. Ernſtlich laßt uns betrachten des HErren reiche Gnad, und ſo gering nicht achten ſein' unzaͤhlig Wohlthat; ſtets fuhren zu Gemüth, wie er diß Jahr hat geben all' Nothdurft dieſem eben, und uns fuͤr Leid behut; 2. ehr⸗Amt, Schul, Kirch erhalten in gutem Fried und Ruh, Nahruung fuͤr Jung und Alten beſchehret auch darzu?! und gar mit milder Hand ſein' Guͤter ausgeſpendet, Verwuͤſtung ab⸗ gewendet von dieſer Sradt und Land. 4. Er hat unſer verſchonet aus vaͤ⸗ terlicher Gnad; wenn er uns haͤtt' be⸗ lohnet all unfre Miſſethat mit gleicher Straf und Pein, wir waͤren laͤngſt ge⸗ ſtorben, in mancher Noth verdorben, dieweil wir Suͤnder ſeyn. 5. Nach Vaters Art und Treuen er uns ſo guaͤdig iſt; wenn wir die Suͤnd hoͤr unſre Bitte gnaͤdiglich: bereuen, glaͤuben an IEſum Chriſt herzlich ohn Heucheley, thut er all' Sünd vergeben, lindert die Straf darneben, ſteht uns in Noͤthen bey. 6. All' ſolch dein Guͤt wir preiſen, Vater im Himmels⸗Thron, die du uns thuſt beweiſen durch Chriſtum deinen Sohn. Und bitten ferner dich, gib uns ein friedſam Jahre, fuͤr allem Leid be⸗ wahre, und naͤhr uns mildiglich. D. Paul Eberus hat es auf ſeine Tochter Helenam gemacht, ur pa tet ex lit. init. . In eigner Melod. . ₰ Das alte Jahr vergangen iſt, 5 X12 wir danken dir, HErr JE⸗ ſu Ehriſt, daß du uns in ſo groſſ'r Ge⸗ fahr bewahret haſt viel Zeit und Jahr. 2. Wir bitten dich, ewigen Sohn des Vaters in dem hoͤchſten Thron, du woll'ſt dein' arme Chriſtenheit be⸗ wahren ferner allezeit. . 2. Darneben gieb uns Fried und Ruh, und was uns noͤthig iſt, dazu; durch deine ſtarke Gnaden⸗Hand be⸗ ſchütze uns und unſer Land · 4. All' Sünd und Schwachheit uns verzeih, ein gut Gewiſſen ſtets verleih. Gieb, daß wir deines Namens Ehr ausbreiten immer mehr und mehr. 5. Und wenn es dir, o HErr gefaͤllt, uns abzufordern aus der Welt, ſo gieb ein ſelig Ende hier, daß wir dort ewig ſeyn bey dir. . 6. JEſu Ehriſt! erbarme dich, dein Verdienſt, durch deinen Tod, er⸗ loͤſe uns aus aller Noth. Oder udere . In eigner Nelone as alte Jahr vergangen iſt:, 5§ 3.D wir danken dir, HErr JE⸗ ſu Chriſt, daß du uns in ſo groͤſſer .„„*½ /* G'fahr ſo gnaͤdiglich behuͤt diß Jahr B 3 3. W 22 Neu⸗ Jahrs⸗ Lieder. 2. Wir bitten dich, ewigen Sohn:,: und immerdar. Behuͤt Leib, Seel und des Vaters in dem hoͤcht ſten Thron, du Leben hinfort das ganze Jahr:,: woll'ſt dein' arme Chriſtenheit ferner 2. Laß uns das Jahr vollbriugen in bewahren allezeit:,: Lob dem Namen dein, daß wir dem⸗ 3. Entzeuch uns nicht dein heilſam ſelben ſingen in der Chriſten⸗Ge⸗ Wort:,: welch's iſt der Seelen Troſt mein:,: wollſt uns das Leben friſten und Hort, fuͤrs Pabſts Lehr und Ab⸗ durch dein⸗ alumachtig Hand, erhalt goͤtterey behut uns, HErr, und ſteh' dein⸗ liebe Ch riſten, und unſer Vater⸗ u bey: land, dein'n Segen zu uns wende, gieb Hilf, daß wir von der Suͤnd ab⸗ Fried an allem Ende, gieb unverfaͤlſcht lahn: und fromm zu werden⸗ fahen im Lande dein ſeligmachend Wort, die an, kein' r Suͤnd im alten Jahr gedenk, Teufel mach zu Schande hie und an ein Gnaden⸗ reichs Neu⸗ Jahr uns allen Oet: ſchen Dein iſt allein die Ehre, dein iſt 5. ehiſtlich zu leben, ſeliglich:,: zu allein der Ruhm, Gedult im Creutz ſterben und hernach froͤlich am Juͤng⸗ uns leh te, regier all unſer Thun: bis ſten Tage aufzuſtehn, mit dir in Him⸗ wir froͤlich ch abſcheiden ins ewig Him⸗ mel einzugehn:,: melreich, zu wahren Fried⸗ und F Freu⸗ 6. Zu danken und zu preiſen dich:,: den, den Heil'gen GOttes gleich. In⸗ mit allen Engeln ewiglich. JEſu! deß machs mit uns allen nach deinem unſern Glauben mehr, zu deines Na⸗ Wohlgefallen: ſolchs ſinget heut ohn mens Lob und Ehr:, Scherzen die Chriſtglaͤubige Schaar, Joh. Steuertein. und wuͤnſcht mit Mund und Herzen Mel. Vom Himmel hoch da komm ꝛc. ein ſeligs neues Jahr:,: Das neugebohrne Kindelein, Joh. Herm. Sen. 54. das hertzeliebe IEſulein Mel. Vater unſer im Himmelreich. bringt abermal ein neues Jahr der 6 „Nunt treten wir ins neue Jahr, auzerwahlien Chriſten⸗Schaar. 56 HErr JEſu! rett uns aus Deß freuen ſich die Engelein, die Gefahr, wend ab in dieſer boͤſen Zeit gerne um und bey uns ſeyn, und ſin⸗ Krieg, Theurung, Peſt und alles Leid. gen in den Luͤften frey, daß GOtt mit Wir bitten, laß dir insgemein die drey uns verſoͤhnet ſey. Haupt⸗Staͤnd, befo hlen ſeyn. 3. Iſt GOTT verſoͤhnt und unſer 2. Gieb uns dein Wort und Sacra⸗ Freund, was kan uns thun der arge ment im Lande bis an unſer End. Be⸗ Feind? Trotz Teufel und der Hoͤllen⸗ kroͤn das Jahr mit deiner Guͤt, und Pfort! das JEſulein iſt unſer Hort. uns mit Segen uͤberſchuͤtt: Daß ſol⸗ 4. Es bringt das rechte Jubel⸗Jahr, ches Amen ſey und wahr, von Herzen was trauren wir denn immerdar? wunſcht der Chriſten⸗ Schaar. Friſch auf! itzt iſt es Singens⸗ Zeit, Oder kuͤrzer: In voriger Melod. das JEſulein wend't alles Leid. eun treten wir ins neue Jahr, M. Cyriac. Schneegaſs. 57.4 HErr JEſu CHriſt, uns An ſeiner eignen Melod. auch bewahr, giobe Gnad, daß wir diß „ CVEſu, nun ſey gepreiſet zu die⸗ ganze Jahr zubringen moͤgen ohn Ge⸗ 55 .„J ſeim neuen Jahr, fuͤr dein’ fahr, gieb Gluͤck und Heyl, gieb Fried Guͤt' uns beweiſet in aller Noth und und Ruh, hernach die Seligkeit darzu. G'fahr:,: daß wir haben erlebet die neu Mel. GOtt des Himmels und der ꝛe. froͤliche Zeit, die voller Gnaden ſchwe⸗ ilf, HE HErr JEſut laß geliugen, bet, und ewger Seligkeit; daß wir in 58. hilf, das neue Jahr geht an; guter Stille das alte Jahr hab neerful⸗ Laß es neue Kraͤfte bringen, daß aufs let; wir woll'n uns dir ergeben neu ich wandein kan; zneues Gluck nii neue ir taugt 1 egiin . ſer . ſſne en 1 “ en ſeiht ſlrn, 1 s ic i oe ſginn N Pti denii Sd d ugaf gni Gtien;9 nicte “ ie ni nzocr guſ — lifnih, 9 pret ſnch n Putz Blte, N ſceen ſrn n ne ftrni a Gak fteigen en 4 lidoden ict 10,1 lro tt das gantecfehe, s das Jahr iilie⸗ gninen dein, dis ie en in der Cpfe lſt uns das eint allnächtig' Patgee riften, Undunftg Segen Aunsg enm Ende, gien luce in ſeligmachend e⸗ h iu Schande ſen iſ alein die Ehre Nühm, Gedultint tegier allunſer dr ahſcheiden ing ene⸗ l wahren Friepu ilegen 6Ortesgeg nituns glien nmhtn ent ſolchs ſingefel ie Chriſtglaubige t mit Mund rog⸗ les Jahr:, Joh. Hen! er unſer in Hinn n treten wirinsten HEtr JEſul tttn end abin dieſer tiit Grung, Peſtundale laß dir insgenenih nd hefohlen ſehn. ns dein Workunden ebis an uoſetet ihr mit deiner h gen uberſchütt⸗ ſeg und war u Chntten⸗ Ghen. er: Inuttpihe treten wirits in, vErr Eſt Cin, geh Gned, ir ubringennogerte ſuack und Heyhe . rnach die Eeſhͤe des Hünnei in E das nele erit „eto 4 gen, Kräfte bringel, ein kan neucl und von der Beſchneidung Chriſti. 45 neues Leben wolleſt du mit Gnaden geben. 2. Alles, was ich zu beginnen und zu reden bin bedacht, all mein Trachten, all mein Sinnen, werde ſtets durch dich vollbracht, daß auch das, was ich ge⸗ denke, dich zu preiſen ſtets ſich lenke. 3. Meiner Haͤnde Werk und Tha⸗ ten, meiner Jungen Red und Wort, muͤſſe nur durch dich gerathen, und ganz gluͤcklich gehen fort. Neue Kraft laß mich erfuͤllen, zu verrichten deinen Willen. D 4. Was ich richte, was ich mache, das geſcheh in dir allein, wenn ich ſchlafe, wenn ich wache, wolleſ dur HErr! bey mir ſeyn; geh ich aus, halt an zur Seiten; geh ich heim, ſo hilf mich gleiten. 5. Laß mich beugen meine Knie, nur zu deines Namens Ehr. Hilf, daß ich mich ſtets bemuͤhe, dich zu preiſen mehr und mehr. Laß mein Bitten und mein Flehen doch im Himmel vor dir ſtehen. 6. Laß mich, HERR, in deinem Namen froͤlich nehmen Speiß und Trank; Güter, die von dir herkamen, fodern ja von mir den Dank: Deine Weisheit kan mich ſtaͤrken zu der Lieb und guten Werken. 7. Mein Gebet das muͤß aufſteigen, HERR.! zu deinem Gnaden⸗Thron, denn wirſt du zu mir dich neigen, wie zu deinem lieben Sohn: HEer! ich weiß, es wird füͤr allen diß mein Opfer dir gefallen. 8. Laß diß ſeyn ein Jahr der Gnaden, laß mich buͤſſen meine Suͤnd; hilf, daß ſie mir nimmer ſchaden, und ich bald Verzeihung ſind, HEer! in dir; nur du, mein Leben, kanſt die Suͤnd allein vergeben. 9. Troͤſte mich mit deiner Liebe, nimm o GOtt! mein Flehen hin, weil ich mich ſo ſehr betruͤbe, und voll Angſt und Zagen bin. in meinen Noͤthen, daß mich Sund und Tod nicht toͤdten. . 10. Salb o Vater! meine Wunden, Staͤrke mich waſche mich mit Yſop ab: Zwar ich bin noch unverbunden, doch verletzet bis ins Grab. Tilg, HErr! meine Miſſe⸗ thaten, ſo wird meiner Noth gerathen. II. Groſſe Sünder kanſt du heilen, ach! ich bin in ihrer Zahl, du, du kanſt mir Gnad ertheilen, hilf mir doch aus dieſer Quaal, denn du kenneſt ja die Schwachen, die du wieder ſtark wilt machen. 12. Zaͤhle los mich Hochbetruͤbten, der ich nicht bezahlen kan, liebe mich in dem Geliebten, dein Sohn JEſus, nimmt mich an, JEſus laͤßt mich nicht verderben, JEſus laͤßt mich nicht im Sterben. 13. HErr! du wolleſt Gnade geben daß diß Jahr mir heilig ſey, und i ehriſtlich koͤnne leben, ſonder Trug und Heucheley, daß ich noch allhier auf Erden fromm und ſelig moͤge werden. 14. Laß mich armen Sunver ziehen deinen Weg der Froͤmmigkeit, laß mich Stolz und Hoffart fliehen, laß mich beten jederzeit, laß mich Schand und Unzucht meiden, laß mich willig Unglück leiden. 15. JEſus richte mein Beginnen, JEſus bleibe ſtets bey mir, JEſus zaͤh⸗ me mir die Sinnen, JEſus ſey nur mein Begier, IEſus ſey mir in Gedan⸗ ken, JEſus laſſe nie mich wanken. 16. JEſu! laß mich froͤlich enden dieſes angefangne Jahr; trage ſtets h mich auf den Haͤnden, halte bey mir in Gefahr; freudig will ich dich umfaſ⸗ ſen, wenn ich ſoll die Welt verlaſſen. Joh. Rilſt. Mel. Nun laßt uns GOtt ꝛc. RNun laßt uns gehn und tre⸗ 59.⸗Miten, mit Singen und mit Beten, zum HErrn, der unſerm Leben bis hieher Kraft gegeben. Wir gehn dahin und wandern von einem Jahr zum andern, wir leben und gedeyen vom alten bis zum neuen. 3. Durch ſo viel Angſt und Plagen, durch Zittern und durch Zagen, durch Krieg und groſſe Schrecken, die alle Welt bedecken. B 4 4. Denn 24 Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 4. Denn wie von tr — euen Müuttern, JEſulein, mit Beſchneidung? da du in ſchweren Ungewittern, die Kindlein doch frey von des Geſetzes Joch; weil hier auf Erden, mit Fleiß bewahret du einem Menſchen⸗Kinde zwar gleich, werden: 5. Alſo GOtt ihm ſeine Kinder, wenn Noth ten, du biſt ja des Bundes HERR; doch ganz ohne Sunde. auch, Und nichts minder laͤßt; 2. Für dich darfſſt du diß nicht dul⸗ und Trübſal blitzen, in ſeinem Schooße unſre⸗ unſre groſſe Schulden, die ſo fitzen. 6. Ach Huͤter unſers Lebe wahr, es iſt vergebe: Thun und Machen, Augen w. achen. grauſam, die ſo ſchwehr auf uns lie⸗ ens! fuͤr⸗ gen, daß es dich jammert herz⸗ und is mit unſern inniglich, die tragſt du ab uns zu ret⸗ wo nicht dein' ten, die ſonſt nicht zu zahlen haͤtten. 3. Freut ihr Schuldner, euch deswe⸗ 7: Gelobt ſey deine Treue, die alle gen! es ſey froͤlich alle Welt! weil heut Morgen neue, Lob Haͤnden, die alles Herz'leid wenden. de Laß ferner dich erbitten, O Vater! füllt, heut wird GPttes Zorn geſtillt; mitten in unſerm Creutz heut macht die, ſo ſolten ſterben, GOt⸗ und Leiden ein Brunnen unſrer tes Sohn zu GOttes Erben. und bleih Freuden, 9. Gib von Herzen ſehnen nach dir ſey den ſtarken anhebt zu erlegen GOttes Sohn das Loͤſe⸗Geld. Das Geſetz wird heut er⸗ 4. Wer mag recht die Gnad erken⸗ mir und allen denen, die ſich nen? Wer mag dafuͤr dankbar ſeyn? und dei⸗ Herz und Mund ſoll ſtets dich nennen ner Hulde, ein Herz, das ſich gedulte. unſern Heyland, JEſulein; deine 10. Sch ten, und Stroͤme leuß zu die Jammer⸗Pfor⸗ Guüte wollen wir nach Vermoͤgen prei⸗ und laß an allen Orten, auf ſo ſen hier, weil wir in der Schwachheit viel Blut⸗ Pergieſſen, die Freuden⸗ flieſſen. 11. Sprich deinen milden Gegen zu allen 1 und auch ſcheinen. inſern Wegen, laß Groſſen Lleinen die Gnaden⸗Sonne 12. Sey der Verlaſſ'nen Vater, der Irrenden ten Gahe, Berather, der Unverſorg⸗ der Armen Gut und Haabe. 13. Hilf gnaͤdig allen Kranken, gieb froͤliche Gedanken den hochbetruͤb⸗ qau 14. Un ten Grelen,⸗ die ſich mit Schwermuth alen. d endlich, was das meiſte, full uns mit deinem Geiſte, der uns hie zeitlich ziere, und dort zum Him⸗ mel fuͤhre 2* 4 15. Das alles woll'ſt du geben, o meines Lebeng Leben! mir und der Chriſten⸗Schagre zum ſel'gen neuen Panl Gerhard., Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. O.* um machet ſolch, Schmerzen? Warum machet ſolche Pein? der, von unbe⸗ ſchnittnem Herzen, dir, herzliebſtes! wallen, dort ſoll dein Lob beſſer ſchal⸗ len. Paul Gerhard. Mel. Wer nun den lieben GOtt ꝛe. Jdas ſoll ich, groſſer GOtt nur ſagen? das Jahr iſt Wochen, Tagen und jeder Stund ich ſchuldig doch, darinn dein Wohlthun ich verſpuͤrt, und deine Hand, die mich gefuͤhrt? 2. Es iſt bey uns, durch deine Guͤte, noch rein dein Wort und Sacrament; dem Leib, der Seelen, dem Gemüthe iſt un erdientes Gut geſend't, viel Se⸗ gen, Huͤlfe, Schutz und Ruh, und noch ein ganzes Jahr darzu. 23, Vol deiner Hand hab ich genom⸗ men, was ich von Kindheit bis anjetzt an Geel und Leibe uͤberkommen; du haſt geliebt und mich beſchutzt, und ſgar auf keine einz'ge Art dein Wohl⸗ thun an mir je geſyart. 4. Ach GOtt! wie viel bin ich dir ſchuldig? die Schuld iſt da, die Zah⸗ lungefehlt; ich troͤſte mich „daß du ge⸗ dultig, und JEſus, den ich mir er⸗ waͤhlt, hin, ich lebe noch; was bin in Monat, ſirhrf Ind tlens en nigfiei 6 Nentatc lienechee 1cſe Eeten⸗ SCtgerade Pinnebbi e Aiehtt utlltgehthi (fetolinte, und Didenncchteue Arfolli 1Cln,e ſet ſernchent lt das gtechchr d. tlete Ehold ge Dgget, tnd a Ulihen Deſt tries Ufens Bundece ſelbe geertn, Totbe nr in el N ſcl anhi⸗ Dethge Ulſe doce len bennihers Nyne geſeſſh Uich 6 Dos ongfri r Pleft fihre k, tin Oet . 12 init Beſchencgn doin des Geſegſsags ,⸗Nlude nre hne Sunde dich darſſt zu gg,, ene df e a des Bugdes he re groſſe Sehliizer die ſo ſ⸗ ſetragſt da gb ie iſtt iht zahhangt cril ole ſe frölchalle Walue es wirde 5ODttes attgi tdie,ſo ſolten frfere Ottes Etben. mag recht die ghcde mag dafür digfee Rund ſol fets Ne land, JCſalig, wir noch Vemnn il wir in der cn t ſol dein oobeſte „ inn 5 Paul ben Aur den lieben ⸗ s ſoll ich, groſcee Eur ſagen!? des noch; wasbi agen und ſeder Enn ſ darinn deis Vae und deige Hand N en uns, utch dei 1 Wort und Cngnn t Geelen, dem n tes Gut geſendet i cht t bnd Ruhehe . hnden ſfon indheit Mn Leibe Eherthuintt d mich beſchiet ein ge Art denn 6 1 wie gieſtili tröſte mich, troͤſte mich, ni Eſt D und von der Beſchneidung Chriſti. 2 waͤhlt, mit ſeinen Blutes⸗Troͤpfelein zahlt meine Schulden groß ünd klein. 5. Ich weiß, du biſt damit zufrie⸗ den, das Loͤs⸗Geld überwiegt die Schuld; ich danke, weil ich leb hie⸗ meden, und bitte mir aus deiner Huld: Lieb und verofleg auch dieſes Jahr die Meinen und die Ehriſten⸗Schaar. 6. Lehr mich in alle Faͤlle ſchicken, in der ruͤckſtaͤnd'gen Lebens⸗Zeit, zu Gluͤcks⸗ und auch in Ungluͤcks⸗Blicken, zum Wohl und Weh, zur Freud und Leid, zum laͤngern Leben und zum Tod, zu allem, wie du wilt, mein GOtt! 7. Ich bitt, laß IEſu Blui⸗Vergieſ⸗ ſen, hamit erloͤſet mene Seel, im Tod und Leben mich genieſſen, ſchließ mich in JEſu Seiten⸗Hoͤl, und laß durch JEſu theures Blut ererben mich das & P. J. G. Z;, S. R. Himmels⸗Gut. Mel. Die Nacht iſt fuͤr der Thuͤr. 62 „ein Eſus, Aund O, der eOD Anfang, und das Ende, mein ganzes Herz iſt froh, da ich ein Fahr vollende, und weiß, daß deiner Dreu dennoch kein Ende ſey. 2, Zwar fuͤhl ich wol an mir den al⸗ ten Sunden⸗Schaden, je aͤlter ich bin hier, je mehr mit Schuld beladen, es ſtellt das alte Jahr mir tauſend Feh⸗ ler dar. 3. Doch, JEſu, du haſt Blut durch meine Schuld geſtrichen, ſo iſt der Vater gut, und auch ſein Zorn ver⸗ glichen. Dein erſtes Opfer war Blut aguf dem Bund⸗Altar. . 4. Den Namen, welchen dir der En⸗ gel ſelbſt gegeben, wuͤrckt Nath und That bey mir in meinem ganzen Le⸗ ben, der ſoll auch jezt allein die Neu⸗ Jahrs⸗Loſung ſeyn. 5. In JEſus Namen ſey das Jayhr nun angetreten; der Nahme ſteh mir bey, wann ich zu GOtt ſoll beten; der Name gieſſe ſich wie Balſam über mi 6. Das angenehme Wort ſoll mich zur Arbeit fuͤhren; kein Tag, kein Werk, kein Ort wird einen Segen ſpüren, wo JEſus Namen nicht das Amen dazu ſpricht. 7. Kozum Creutz und Trübſal an, nur her in Irſu Namen, weil man auch erndten kan bey vielen Thraͤnen⸗ Saamen, wenn man zu rechter Zeit in dieſem Namen ſchreyt. 3. Der Name ſoll mein Spruch in Noth und Tod verbleiben, ſein ſteter Wohlgeruch wird allen Schmerz ver⸗ treiben, und JEſus nur allein mein Froſt, mein Alles ſeyn. . 9. Wohlan! das neue Jahr mag, wie GOtt will, gerathen; mein Vorſatz bleibet klar, in Worten und in Tha⸗ ken klingt meine Loſung ſo: Mein JEſus Aund H. B. Schmolcke- Mel. Helft mir GOtt's Guͤte preiſen. Wir gehn in IEſu Namen 2 ins neue Jahr hinein, der Aunfang und das Amen ſoll dieſe Lo⸗ ſung ſeyn; er wird uns heut mit Blut an unſre Bruſt geſchrieben, drum ſol⸗ e abi ihn lieben als ein erkohrnes 2. Zwax koͤnt uns das erſchrecken, daß der, der alſo heißt, muß heute Wermuth ſchmecken, da man ſein Blut vergeußt; doch ſind wir wohl⸗ gemuth; daß uns kein Unfall ruͤhre, ſo zeichnet er die Thuͤre durch ſein ver⸗ goſſties Blut. D 3. Du Braͤutigam im Blute, ver⸗ mäahl uns heute dir, du ſtelleſt uns zu gute dich dem Geſetze fuͤr, du fuͤhlſt den ſcharfen Schnitt, und theileſt unſern Herzen, durch die erlitt'nen Schmer⸗ zeu, den ſchoͤnen Balſam mit. 4. So iſt der Bund verſiegelt, den GHtt mit uns geſtift, der Hoͤllen⸗ Schlund verriegelt, daß uns kein Fluch nicht trift. Das Angeld iſt ge⸗ egt, die Schulden werden kleiner, die Prie immer reiner mit dieſer Fluth gefegt. 5. Ach! gib, daß wir im Glauben auf dieſes Blut⸗Bad ſehn, und laß der Troſt nicht auben, der uns dadurchz geſchehn. Beſchnittener .HErr Chriſt? wer deiner ſich will ruͤ!hmen, dem muß B 5 es £ 26 m Feſte der Erſcheinung Chriſti. es auch geziemen, daß er beſchnirten 1K. 6. Beſchneid Hert, Mund und Au⸗ gen, beſchneide Hans und Fuß, daß, was dir nicht will ta zugen, von uns ſich ſcheiden muß, beſch gneide Fleiſch und Blut mit deines Ereutze 8 Meſſer, und mach uns täglich beſſer durch deine Vaters⸗Ruth. 7. Laß Kirche, Haus und Herze di Jahr im Segen ſtehn, und deines Wortes Kerze niemanden untergehn; 3 der Engel, welcher dir d den JEſus⸗Na⸗ men brachte, ſey uns bey Tag und Nachte ein Schild und ein Panier. 8. Und fl ieſſen utifte Jahre wie dort acht Tage Hilt, lah an der Todten⸗ Baͤhre auch deigen Namen bluͤhn, daß wir in der Gefahr nur JEſus! JEſus! ſchreyen, bis wir uns dort erfreuen im groſſen neuen Jahr. ,Denj. Schmolcke. VI. Am Feſte der Erſcheinung oder Offenb. ymnn,: Sedulti, ver teneſcht durch In ei eigner er Melodie⸗ 6 gs fuͤrchſt du Feind, . 4. 8 Herd des, ſehr, daß uns ſebohrn koͤmmt Chriſ. der HE R? Er ſucht kein ſterblich Khnigreich, der zu uns bringt ſein t Himmelreich. 2. Dem Stern die Weiſen folgen nach, ſolch Licht zum rechten Licht ſie bracht, ſie zeugen mit den Gaben drey, JEſu Chriſti. 2. Hier liegt es in dem Krippelein, Krippelein, ohn Ende iſt die Herr⸗ ſchaft ſein, Halle⸗ Haleluja! Cognovit bos & afinus, aſinus, quqd“ puer erat Dominus; Halle- Hallel. 2, Das Oechslein und das Eſelein, Eſelein, erkannten GOtt den HEr⸗ ren ſein, Halle⸗Halleluja! Reges de Saba veniunt, veniunt, anzum, thus, myrrham offerunt, Halle- Ha Ilel. 4. Die Koͤnig⸗ aus Saba kamen dar⸗ kamen dar, Gold, Weyrauch, Myr⸗ diß. Kind GHtt, Menſch und König ſey. Die Dauf am Jordan an ſich nahm das himmeliſche Gottes⸗Lamm, dadurch, der nie kein Gande that, von Sünden uns g ewaſchen hat. 4. Ein Waindermwerk da neu ge⸗ ſchah, ſechs ſteinerne Kruͤge man da fah voll Waſſets⸗ das verlohr ſein Art, rother Wein durch ſein Wort draus ward. . Lob, Ehr und Dank ſey dir ge⸗ ſagt, Ch hfiſt, gebohrn von der reinen Magd, mit Bater und dem Heilgen Ge eiſt, von nun an bis in Ewigkeit. In eigner Melodie. 6 Puer natus in Bethlehem, §. Bethlehem, unde gandet Jeruſalem „ Halle-Halleluja! En Kind gebohrn zu Bethlehem, Bethlehem, des freuet ſich Jeru⸗ ſalem, Halle⸗Hallelujfa! Hic jacet in præſepio, ræſepio, n Aui regnat ſine termino, Halle-Hall. rhen brachten ſie dar, Halle⸗Hallel. De matre natus virgine, virgine, ſine virili ſemine, Halle-Hallel. 5. Sein M rutter iſt die reine Magd, reine agd⸗ die ohn ein'n Mann ge⸗ bohren hat, Halle⸗Halleluja! ine lerpent Is vulnere, vulnere, de noſtro venit ſanguine, Halle-Hallel. 6. Die Schlang ihn nicht vergiften kunt, vergiften kunt, iſt worden unſer Blut ohn Sund, Halle⸗Halleluja! In carne nobis fHmilis, fimilis, pee- cato ſed diſſimilis, Halle- Hailel. 7. Er iſt uns gar gleich nach dem Fleiſch, nach dem Fleiſch, der Suͤn⸗ den nach iſt er uns nicht gleich. Halle⸗ Hal lleluja. Ut redderet nos homines, homines, Deo & ſibi ſimiles, Halle-Hallel. 8. Damit er uns ihm machet gleich, machet gleich, und wieder braͤcht zu GOttes Reich, Halle⸗Halleluja! Ne — ,enenl gin ind shoiſl⸗ ſeenn eetr t Dernifu ſe e i⸗ hgi hint 4 gisr en e DS Chet Nd N G W ſeaſti gint eſete ii . fetn O, 2 Oltſftn gie liiſter⸗ Peit Sred an ninn dn uun Pe A Lein G Ot N “ aee⸗ els kiet eeen lenn ſen ere dosſfeinln es ⸗ a Werkan Pnn haren 1, gn Cen ernſekoren. Ditſlchent kun N llee N Gtthen Ge = S ird Ai le ſe 6 gtn 1 er Gw. gechunn nin en: Gtweſenz agte eftde 6 W Ver Eleie in ſninh Geiſt. rnene oder Offenbarung JEſu Chriſti. 27 eler e gidg * * het nicht nach Bethlehem, der ſucht te, ſch uns ii Si undeinhere ſieſſen uſſe iften In, laſ n Ne hdeisen Nineniee efihnltae bis nir ins dit gfi len Jahr, — en San —,— — N M 1 fen. Nne liegt es in den ci n, ohn Ende iſ ie, Halle, Haleltirl Vit bos & alinns, 4 er erat Dominns In hoc natali gaudio, gaudio, be- nedicamus Domino, Halle-Hallel. 9. Fuͤr ſolche Gnaden⸗reiche Zeit, reiche Zeit, ſey GOtt gelobt in Ewig⸗ keit, Halle⸗Halleluja! Laudetur Sancta Trinitas, Trini-⸗ tas, DEO dicamus gratias, Halle- Halleluja! 10. Lob ſey der Heilgen Dreyfaltig⸗ keit, Dreyfaltigkeit, von nun an bis in Ewigkeit, Halle⸗Hallel. Petr. Dresd. Der 117. Pfalm. Mel. Sey Lob und Ehr mit hohem?e. 66 Lobet den HErrn, ihr Heyden *T all, lobt GOtt von Herzens⸗ Grunde, preiſt ihn, ihr Voͤlker allzu⸗ mal, dankt ihm zu aller Stunde, daß er euch auch erwaͤhlet hat, und mit⸗ getheilet ſeine Gnad in Chriſto ſei⸗ nem Sohne. 2. Denn ſeine groß Barmherzigkeit thut uͤber uns ſtets walten, ſein Wahr⸗ heit, Gnad und Gutigkeit erſcheinet Jung und Alten, und waͤhret bis in Ewigkeit, ſchenkt uns aus Gnad die Seligkeit; drum ſinget Halleluja; Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe. 6 Ach wie erſchrickt die boͤſe 7.2 Welt fuͤr GOttes Freund und Kindern; wie wird ihr Angeſicht verſtellt, wenn ſie nicht kan verhin⸗ dern, daß ſie im Glauben fahren fort, des HErren Werk an allem Ort zu treiben und zu bauen. . 2. Herodes und Jeruſalem erſchre⸗ cken, wenn ſie hoͤren, daß JEſus iſt zu Bethlehem gebohren, da ihr Lehren doch zeuget aus der Schrift davon, daß hier des Allerhoͤchſten Sohn ge⸗ bohren ſollte werden. 23. Sie wiſſen dieſes aus dem Wort Herodi anzupreiſen; doch gehen ſie nicht an den Ort, den ſie doch ſelbſt anweiſen; ſo geht es noch; wie man⸗ erkannten GOtt Halle⸗Hallelvſe le Saba veniunt, i hus, myrrhun ek llel. nig' aus Sabekn „Gold, Weykang ten ſe dat, Hlee⸗ e natus vitgine, emine, Halle-Hll NMutteriſt die efe d, die ohn ein n n Halle⸗Hollelge entis vulnere, iUlie t ſanguine, Hlet chlaug ihn uicht ſten klnt, iſtwine⸗ 7. l N u 1 3 ae d, oll imilis, Halle- in uns gar gek uns gr eih i P den gleſt, l lns ichtei 1 nos omnitese⸗ Ges weiß des HErren Wahrheit und les Hilen. Geheiß, thut doch nicht nach dem er uns ihtt tei Wiſſen. H, h, Henr leg vulegdits Stolz und Pracht des Lebens, und ge⸗ ſein Heyl vergebens; und wer die Schrift von auſfen nennt, und thut nicht, was er wahr erkennt, wird JEſum nimmer finden. 5. Die Weiſen forſchen ſo lang nach, bis ſie das Haus erblicken, wo ſie an der geſuchten Sach ſich in der That erguicken: Ach! daß wir moͤchten thun wie ſie, und ſparen weder Zeit noch Muh, bis wir das Heyl gefunden. 6. Herodes forſchet heimlich nach, wenn dieſer GStern erſchienen; und ob ers thate nur aus Rach, ſo ſolls uns darzu dienen, daß wir nur um des Sternes Schein, der JEſus iſt, be⸗ küͤmmert ſeyn, ſo laug wir forſchen „. Gold, Weyhrauch, Myrrhen ſey die Gab, die wir zum Opfer bringen⸗ ſamt Seel und Leib, als unſer Hab, ſo wird es uns gelingen, daß unſer Fuß⸗ fall GOtt gefaͤllt, und JEſus fich zu uns geſellt im Leben und im Sterben. 8. HErr JEſu! der du wunderbar, die Hehyden haſt gezogen, gieb, daß ich, wie die Heyden⸗Schaar, im Herzen werd bewogen, zu ſuchen dich und nich⸗ tes mehr, zu deines Namens Preis und Ehr, ſo lang ich leb auf Erden. 9. Ja preis, o werthe Chriſtenheit! wie dir es heut gebuͤhret, daß GOtt. aus der Unwiſſenheit die Heyden hat gefahret; und denke, daß die Finſtere niß ein böͤſes Ende nehmen muͤß, wenn man als Heyden lebet. L. Laurenti. Mel. Ach! was ſoll ich Sünder m. 6 8 Wer im Herzen will erfahren, Je. und darum beküummert iſt, daß der Koͤnig JEſus Chriſt ſich in ihm moͤg' offenbaͤren, der muß ſuchen in der Schrift, bis er dieſen Schatz antrift. . 2. Er muß gehen mit den Weiſen, bis der Morgenſtern aufgeht, und im Herzen ſtille ſteht, ſo kan man ſich ſe⸗ lig vreiſen, weil des HErren Ange⸗ ſicht glanzt von Klarheit, Recht und 4. Wer bleibet in Jeruſalem, im Licht 3. Denn wo JEſus iſt gebohren, da erwei⸗ 28 Am Feſt de r Erſcheinung, erweiſet ſich gar bald ſeine goͤttliche Geſtalt, die im Herzen war verlohren; ſeine Klarheit ſpiegelt ſich in der See⸗ len kraͤftiglich. . 4. Alles Fragen, alles Sagen iſt von dieſem JIEſulein und von deſſen Gna⸗ den⸗Schein, dem ſie fort und fort nachjagen, bis die Seele in der That dieſen Schatz gefunden hat. 5. Ach! wie weit ſind die zuruͤcke, die nur fragen in der Welt: Wo iſt Reich⸗ thum, Gut und Geld? Wo iſt Anſehn bey dem Gluͤgkke? Wo iſt Wolluſt, Ruhm und Ehr? und nach ſolcher Thorheit mehr. . 6. Jg, Unſelig ſind die Herzen und in ihrem Wandel blind, die alſo beſchaf⸗ fen ſind, weil ſie dieſen Schatz ver⸗ ſcherzen, und erwaͤhlen einen Koth, der nichts hilft in Noth und Tod. 7. Auch heißt nicht nach JEſu fra⸗ gen, wenn man nur zur Kirchen geht, und in der Verſammlung ſteht, oder eine Beicht herſagen, und darauf zum Nachtmahl gehn, meynend, dann ſey gnug geſcheen. §. Nein, wenn diß in deinem Leben nach Gewohnheit nur geſchicht, ſo iſts noch nicht ausgericht, du mußt dich GOtt ganz ergeben, und im Glauben Raacht und Tag deinem JEſu folgen Nach. 9. Denn ſo laͤßt er ſich bald finden in dem Dempel bey der Beicht, in dem Nachtmahl, und erzeigt, daß die vor⸗ begangnen Suͤnden ſind bergeben, und ſein Blut reinigt Seele, Geiſt und Muth. 10. Dann ſo kan man freudig treten zu dem Gnaden⸗Stuhl und Thron und den Koͤnig in der Kron, als ein treuer Knecht anheten, der nichts ſu⸗ chet auf der Welt, als was ſeinem HErrn gefaͤllt. 1I. JEſu, laß mich auf der Erden nichtes ſuchen, als allein, daß du moͤ⸗ geſt bey mir ſeyn, und ich dir moͤg aͤhn⸗ die die Welt fuͤr Thoren acht, dich an⸗ beten Dag und Nacht, und dich loben, rühmen, preiſen, liebſter JEſu! und vor dir ehriſtlich leben fuͤr und fuͤr. Mel. Chriſt unſer HErr zum ec. 6 Gött: dir ſey ewig Preis und 9. Ruhm, daß unſere Vorfah⸗ ren gebracht ſeyn aus dem Heyden⸗ thum, darinn ſie alle waren verblendet an Verſtand und Sinn, ſich ſelbſt nicht konten rathen, den ſtummen Goͤtzen immerhin goͤttliche Ehr anthaten, die doch kein Leben hatten. 2. Vom Baum und Klotze ward ein Theil vom Zimmermann verbrennet, das uͤbrige ward mittler Weil gefaͤrbt und Gott genennet; der Meiſter, ders vorher gemacht, davor denn mußte treten, was ſeine Hand zuwege bracht, das mußte erjanbeten, ſein eigen Werk hoͤchſt ehren. 3. Des Himmels Heer von an ward zum Gottesdienſt erwaͤhlet; viel Sterne ſind in ſolcher Art der Goͤtter mit gezaͤhlet; auch ſind gar viel ver⸗ ſtorbne Leut hernach zu Goͤttern wor⸗ den, die doch veruͤbt zu ihrer Zeit Sünd, Schande, Rauben, Morden, die wurden angebetet. 4. Drum ſey, HErr! fuͤr dein Wort gepreiſt, und daß wir darinn leſen, daß du, Pater, Sohn und Geiſt! nur ei⸗ nig biſt im Weſen; du biſt der wahre GOtt allein, der einige Erretter, nichts gegen dir zu rechnen ſeyn der Heyden falſche Goͤtter, die koͤnnen niemand helfen. = K. Und daß dein Wille wuͤrd' be⸗ kandt, o Pater! uns auf Erden, ſo haſt du deinen Sohn geſandt, und Menſch ihn laſſen werden; da GHt⸗ v tes Heyl und Gütigkeit uns allen iſt erſchienen, daß wir ihm zuchtig jeder⸗ zeit gepecht und heilig dienen, Erſcheinung warten. auf ſein 6. HErr JIEſu! gieb uus Gnad und Staͤrk, daß wir der blinden Heyden lich werden in dem Leben dieſer Zeit ungoͤttlich Weſen, Thun und Werk und in jener Ewigkeit. verleugnen ſtets und meiden; erleucht 12. So will ich mit allen Weiſen, auch, die im Irrweg ſeyn, bring ſie zu eis dern Ne Ne d ſe ſe Sen . (er ebuni Dncte Keuete ſes Pct; altn dothe urderkettn 4 Ger ſoede neſe unrde (Mwi Fümeenudwa ,Ann A au Vlen geruff n, ſafrute RP 09 u , preiſen, liehſter ce hrifich lehenfire (Chnf unſren U drſche Perik e hn, Pt Gf ſehn alss den dri n ſiegle pare un und und Einn ſce athen, den unne noͤtl kliche Ctien e Lehen hat tten n Baum inze n Annngtm e e ge ward mittlere⸗⸗ tgenennet; der heie emacht, dapor Nien has ſeine Haſd ite ren gubeten, ſeineſhe inmegheri Got D ſ nd in ſo Sſacn N et; guch ſind gen ut hernach zu doch verubt unn n chande, Aauben, angebetet, ſey, HErr irut Autoiete Sohnond efn We, eſen; d 1, der einige ent n dir i lechnaft ſche Götter, N fert. tir Rhns uun! Ins alfete lſſn pitſti )Gütgker unee nfiftuehi d heilig dientet varten Eſu! giehlne⸗ ent bir der Ultnene n, Dnte 6 uud nißliil uncgſn ii oder Offenbarung JEſu Chriſti. 29 den 1 dich, J 7. Wie Dvor dieſem ziſ dein Wort deinen Heerden, fuhr ſie in deinen d Schaafftall ein,dai aller Zung auf Er⸗ Eſum Chriſt, bekenne. durch heilge fromme Leute gehreitet aus att manchem Ort, ſo thu'es Err! auch heute: Gieb treue Hirten, die zu dir ſarn an auch andre bringen, mit rei⸗ ner Lehre fur und fuͤr durchs Herte allen dringen, und alle zu dir fuͤhren⸗ z. Hilf, daß ſie fleißig allezeit er⸗ mahnen, troͤſten, ſtrafen; im Glau⸗ ben, Lieb, Gott ſeligkeit vorgehen ihren Schaafen. Laß uns ja alle Thaͤter ſeyn des Wortes, nicht nur Hoͤrer, daß u überall und ingemein wir und all Unſte Lehrer des Glaubens End er⸗ alten Wel⸗ Werde munter, mein Gemuͤthe. reuet euch, ihr GOttes⸗Kin⸗ 70. der, preiſet mit mir GHOt⸗ tes Macht; fret net euch, ihr armen der uns fuͤhret Him mel⸗ an, daß wir arme Heyden koͤnnen uns nun GOt⸗ tes⸗ Kinder nennen. 2. Seine Herrſchaft ſich erſrecke über alles, was da leht; ſeine Hand ſchutzt und bedecket, was ſich reget, leht und ſchwebt; wenn er ſpricht, ſo geht ſein Wort ſchnell wie Blitz und Don⸗ ner fort, es durchdringet Geiſt und Le⸗ ben, kan⸗ Troſt, Heyl und Segen geben. 3. Nun, ihr Sunder hier auf & erden, wollti ihr es auch haben gut, wollt ihr GOt tes Kinder werden, ey ſo aͤndert Sinn und Muth, prei iſet GOttes Guͤt b Macht, ſo wird⸗ er euch geben Kraft, daß ihr auch zu ihm koͤnt kom⸗ mnent, und euch freuen mit den F Fromen. . Aller Heyden Troſt iſt kommen, afus, auſer Freuden⸗Licht, der Be⸗ ſchirmer all Frommen, unſer Schu und Juperſich?, preiſet ſeine Guͦt un Treu, die uns noch wird immer neu, Suͤnder, GOtt hat nun an uns ge⸗ ſo wird er euch allen geben, bieru und dacht, und den Heyland kund gethan, dort mit ihm zu leben. VI. Am Feſte der Reinigung Mariaͤ, oder Darſtell ung Chu³riſti im Tempel. . LQuc. 29/ 32. 1 ERR! nun laͤſſeſt du S 7 * deinen Diener im Frie⸗ de fahren, wie du geſagt haſt. 2. Denn meine Augen haben deinen Heyland geſehen, 3 Welchen du bereitet haſt fuͤr allen Voͤlkern, 4. Ein Licht, zu erleuchten die Hey⸗ den, lunde zum Preis deines Volks Iſrae 5. Ehre ſey GOtt dem Vater und dem Sohn, und dem Heiligen, Geiſte. 6. Wie es war im Anfang, itzt und immerdar, und von Ewigkeit zu Ewig⸗ keit, Amen! Zun aner Sacd d ich it Fried und Freud ic 72.M fahr dahin in GOttes Willen, getroſt iſt mir mein Herz und/ Sinn, ſalft und ſtille, wie GOtt mir verheiſſen hat, der Tod iſt mein Schlaf worden. 2. Das macht Ehriſtus⸗ wahr GOt⸗ tes Sohn, der treue Heyland, den du mich, HErr! haſt ſehen lahn, und machſt bekannt, daß er ſey das Leben u Heyl in Noth und auch im Ster⸗ en. 3. Den haſt du allen fuͤrgeſtellt mit groſſen 6 Gaͤben zu Einen Reich die ganze Welt heiſſen laden, durch dein theuer heilſam Wort an allem Ort erſchollen. 4. Er iſt das Heyl und ſel'ge Licht fuͤr die Heyden, zu erleuchten, die dich ken⸗ nen nicht, und zu weiden; Er iſt dein's Volks Ifraels der Preis, Ehr, Freud und Wonne. D. M. Tuthet. In eigner Melod Her GOtt! nun ſchleuß den 3 Himmel auf, mein Zeit zum End⸗ ſich neiget; ich hab vollendet mei⸗ nen 3⁰ Am Feſte der R einigung Mariaͤ. nen Lauf, deß ſich meit’ Serl ſehr freuet. Hab gnug gelitten, wich muͤd' geſtritten, ſchick mich fein zu zur ew'gen Ruh. Laß fahren, was auf Erden, will lieber ſelig werden. 2. Wie du mir, HErr, befohlen haſt, hab ich mit wahrem Glauben mein'n lieben Heyland aufgefaßt in mein Arm, dich zu ſchauen. Hoff zu beſte⸗ hen, will friſch eingehen ausm Thraͤ⸗ nen⸗Thal in Freuden⸗Saal. Laß fah⸗ ren, was auf Erden, will lieber ſelig 3. Laß mich nur, HErr! wie Si⸗ meon, im Friede zu dir fahren, beſehl mich Chriſto deinem Sohn, der wird mich wohl bewahren, wird mich recht fuhren, im Himmel zieren mit Ehr und Kron, fahr drauf davon. Laß fah⸗ ren, was auf Erden, will lieber ſelig werden. Mich. Altenburg. Mel. Allein GOtt in der Hoͤhee. „ 1 NLie bin ich doch ſo herzlich 74. froh, ich hab in meinen Armen das hoͤchſte Gut, das Aund O, den Heyland voll Erbarmen, den wah⸗ ren GOtt und Menſchen⸗Sohn, mit ſeinem Blute, Creutz und Kron, und ſeinem ganzen Leiden. 2. Den Heyland hat in eten⸗ Wort mein Glaubens⸗Aug geſehen; wie er mein HErr, mein GOtt und Hort, ſein Tod fur mich geſchehen, wie auch in keinem andern Heyl, wie er mein Herzens⸗Troſt, mein Theil, und mich lieb ohne Ende. . Ich wolte fuͤr die ganze Welt dich, IEſu! nicht hingeben; von dir mir alles Heyl zufallt, im Tode ſelbſt das Leben. Du biſt und bleibeſt ewig mein, auf dich mein Glaube ſieht allein, Herz und Arm haͤlt dich eſte. 1. Ich drücke dich an meine Bruſt, ja gar in meine Seele, als meinen Schatz und Herzens⸗Luſt, nur dich, ſonſt nichts, ich waͤhle: Ich kuͤſſe dich zu tauſendmal, und danke GOtt auch ohne Zahl dafuͤr, daß ich dich habe. JEſu! Amen. laß mich in Friede fahren gen Himmel, wo mein Erb⸗Gut iſt, und mit der Engel Schaaren, den Vater, dich, und Heilgen Geiſt, für alle Gnad, die mir geleiſe, vollkommen ehr'n und loben. P. J. G. Z. S. R. Luc. 2, 29232. In voriger Melod. „ GöDitkoy mein JEſus macht 75 . mich rein von allen meinen Suͤnden; was er buͤßt, muß bezahlet ſeyn, nun kan mich nicht mehr bin⸗ den der Suͤnden⸗Strick, des Teufels Macht; mein Glaube Hoͤll und Tod verlacht, weil IEſus iſt mein Leben. 2. Was trauf ich denn? er lebt ja noͤch, der das Geſetz erfüͤllet, der durch den Tod und Creutzes⸗Joch des Va⸗ ters Zorn geſtillet; was er hat, das iſt alles mein, wie koͤnt doch groͤſſer Reichthum ſen, als den mir JEſus ſchenket? 3. Weil JEſus mich von Suͤnden rein durch ſein Verdienſt will machen, daß ich los aller Quaal und Pein, nicht fuͤrcht des Todes Rachen, ſo troͤſt mich ſeine Heiligkeit, ſein Unſchuld und Ge⸗ rechtigkeit iſt mein Schatz und mein 4. So kan ich auch mit Fried und Freud, wie Simeon, mein Leben be⸗ ſchlieſſen frey von allem Leid, mich meinem GOtt ergeben; ſo bald ich ſchließ die Augen zu, ſo wird mein Tod mein Schlaf und Ruh, und ſeh des Himmels⸗Freudee. 5. Wie werd ich denn ſo froͤlich ſenn, wenn ich die Welt verlaſſe, wenn mich die Himmels⸗Geiſterlein gefuͤhrt zur Lebens⸗Straſſe, wenn ich entnommen allem Leid, erlangt die ew'ge Selig⸗ keit, die mir mein GOtt bereitet. 6. Hilf GOtt, daß ich ſey ſtets bereit, laß mich nichts von dir wenden; bring mich zu deiner Herrlichkeit, hilf ſelig⸗ lich vollenden; komm bald, hilf mir aus aller Noth, hilf mir, HErr! durch dein Blut und Tod, ja komm, HErr 5. Mit dir, du ſuͤſſer JEſu Chriſt! D. Jo. Olearius. N in G 1 . e geirn 6ſrger Kae 4 eg,e 6O 4. . niigrtet tihe wilhutſti, Blut eeften ſicht eſind. Enöngt Eeknliccf Stfrne, ud d Echtintaeitfe Prenr, un hirt Penprmn inau ſche. 6.Dunn tn ni Pon, a Ed Sit, Ne Nt ilr Ne Sce riig ſ tspe Ungg dennefen n f Ner r enl Ohri Untkaſ uabe 0r uns genende Ulrderthtt en rhen. ¹ Denn nif in varig te — 5 riede fahrengann b⸗ Gut iſ,nd iſ für alle Gned koimmmen ehren ii uc. 2, Eie voriger Meled. ttkob mein geſ mich rein vonglete waset hüßt, niee kan mich hicht ffe nden⸗Sfrich e in Glaube Hol i il JEſus iſ nefrt raut ich dennt e Geſeß erfüllt, de dCreatzes, Jch eſtillet; was er ie ni, wie kont docht ſey, als det mſef Eſus mich pote in Verdienſt wilnt er Quaal und Nel des Nachen, ſotti it, ſein Unſchulhn mein Schatz un ich auch mmit e Simeon, mein e von allem Lahel t ergeben; l igen zu, ſo ünt hlaf und Rup/ Freude. dich denn ſoftüſt Velt verlaſſe ten Geiſterlein geſt. ſe, went ich ennnt tlangt die ed ⸗ ein GOtt bergil tt, daß ich ſen ſent⸗ bon dir wpenden, Herklichkeit,3 komm bad/, hilf mit, oC Tod, ia koſntt 1 .e oder Darſtellung Chriſti im Tempel. 3 1 Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ?ꝛe. 6 ch, daß ein jeder naͤhm in „ *„. Acht, was heut Maria wohl gemacht, die nicht zum Tempel kame, eh ihre Zeit der Reinigung, nach des Geſetzes Ordenung, erfuͤllt ein Ende nahme. . 2. Wenn man das Herz gereinigt hat nach GOttes Willen in der Thaͤt, alsdenn will JEſus kommen, und ſich im Tempel ſtellen dar, dieweil er nicht wird offenbahr, als bey den wahren Frommen. :.. Gedenke nicht, daß JEſus Chriſt im Herzen gegenwaͤrtig iſt, wo Fleiſch und Blut regieret; nein, wo der Geiſt nicht triumphirt, und Fleiſch und Blut gefangen führt, wird JEſus nicht geſpüret. 8 4. Sein Tempel iſt ein reines Herz, zerknirſcht mit wahrer Reu und Schmerz, und da ſein Blut die Schwellen bezeichnet, ach! da wohnt er gern, und da kan man ihn GOX dem HErrn in Glaubens⸗Kraft dar⸗ ſtellen. z. Dann Thron, als GOttes und Marien Sohn, ihn, als ein Opfer, bringen, der fuͤr die Schuld der ganzen Welt ſich willig ſelbſt hat dargeſtellt, und GOttes Herz bezwingen. 6. Ach! ſtell, mein Herz, dich ganz und gar dem groſſen Himmels ⸗HEr⸗ ren dar, und laß zuruͤck die Sunden; verlaß die Welt und all ihr Thun und VIII. Am Feſte der In eigner Melod. un freut euch lieben 77 Chriſten g'mein, und laßt uns froͤlich ſprin⸗ gen! Daß wir getroſt und all in ein mit Luſt und Liebe ſingen, was GOtt an uns gewendet hat, und ſeine ſuͤſſe Wunderthat, gar theu'r hat ers er⸗ worben. 2. Dem Teufel ich gefangen lag, im Lod war ich verlohren; mein Suͤnd kau man für des Vaters ſach in GOtt allein zu ruhn, ſo wirſt du Gnade finden. . 7. Bring Tauben⸗Einfalt, reine Lieb, zum Opfer nach des Geiſtes Trieb, GOTC wird dich nicht ver⸗ ſchmaͤhen: bring Lämmleins⸗Art und Froͤmmigkeit, das wird der HErr zu jederzeit mit Gnad und Huld auſehen. 2. Laß osfern die verkehrte Welt dein Satan Wolluſt, Gut und Geld, und was das Fleiſch erdenket: Es wird der Dienſt nach dieſer Zeit be⸗ lohnt mit Quaal in Ewigkeit, die ihr wird eingeſcheneet. 9. Hergegen wer, wie Simeon, GBtt fuͤrchtet und des Hoͤchſten Sohn zum Heyl verlangt zu haben, der vol des Heilgen Geiſtes iſt, und wartet auf den HErren Chriſt, der opfert rechte Gaben. . 10. Der kan mit Eimeon zuletzt hinfahren, wo er ſich ergoͤtzt im Friede, Freud und Wonne: Wer ſeinen Hey⸗ land hat geſehn im Glauben, kan in Fried hingehn, zu ſchauen ſeine Sonne. 11. Ach! daß ich voch voll Geiſtes waͤr, erfuͤllet mit dem Liebes⸗Meer, das ſich ergeußt von oben; ſo wüͤrd ich auch mit Simesn im Frieden hald zu GOttes Thron nach Herzens Wunſch erhoben. OUU.sèèĩMB 12. HErr JEſu! mache mich be⸗ reit, daß ich der Herzens⸗Reinigkeit moͤg emſiglich nachſtreben, bis dir mich, wenn es dir gefaͤllt, aus dieſer Welt zum Himmels⸗Zelt in Frieden wirſt erheben. L. Laut. Gerkuͤndigung Mariaͤ. mich quaͤlet Nacht und Tag, darinn' ich war gebohren. Ich fiel auch immer tiefer drein, es war kein Guts am Le⸗ ben mein, die Sund hat mich beſeſſen. 3. Mein' gute Werk die golten nicht, es war mit ihn'n verdorben; der frey Will haßte GOtt's Gericht, er war zum Gut n erſtorben. Die Angſt mich zu verzweiſeln treib, daß nichts, denn Sterben bey mir bleib, zur Hoͤl⸗ len muſt ich ſinken. 4. 9)⁰ 32 Am Feſte der Verkuͤndigung Mariaͤ. 4. Da jammert GPOtt in Ewigkeit mein Elend uͤb'r die Maſſen; er dacht an ſein' Barmherzigkeit und wolt mir elfen laſſen: Er wandt zu mir ſein ater⸗Herz, es war bey ihm fuͤrwahr kein Scherz, er ließ ſein beſtes koſten. 5. Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn: Die Zeit iſt zu erbarmen; Fahr hin, mein's Herzens werthe Cron, und ſey das Heyl der Armen, und hilf ihn'n aus der Suͤnden⸗Noth erwuͤrg fuͤr ſie den bittern Tod, und laß ſie mit dir leben. 6. Der Sohn dem Vat'r gehorſam ward, er kam zu mir auf Erden, von einer Jungfrau rein und zart, er wolt mein Bruder werden. Gar heimlich fuͤhrt er ſein' Gewalt, er gieng in einer arm'n Geſtalt, den Teufel wolt er fangen. 7. Er ſprach zu mir: Halt dich an mich, es ſoll dir izt gelingen: Ich geb mich ſelber ganz fuͤr dich, da will ich für dich ringen. Uund du biſt mein, und wo ich bleib da ſolt du ſeyn, uns ſoll der Feind nicht ſcheiden. . §. Vergieſſen wird man mir mein Blut, darzu mein Leben ranben, das leid ich alles dir zu gut, das halt mit feſtem Glaaben. Den Tod verſchlingt das Leben mein, mein Unſchuld traͤgt Die Sünde dein, da biſt du ſelig wor⸗ en. 9. Gen Himmel zu dem Vater mein fahr ich aus dieſem Leben; da will ich ſeyn der Meiſter dein, den Getſt will ich dir geben, der dich in Trubſal troͤ⸗ ſten ſoll, und lehren mich erkennen wohl, und in der Wahrheit leiten. 10. Was ich gethan hab und ge⸗ lehrt, das ſolt du thun und lehren; damit das Reich GOtt's werd gemehrt zu ſeinem Lob und Ehren; und hüuͤt dich fur der Menſchen Satz, dapon verdirbt der edle Schatz, das laß ich dir zu letzte. D. M. Luther. Mel. Werde munter mein ꝛc. . 8 reude, Freude, nichts als . 7 *) Freude! heut iſt der Ver⸗ Denn ich bin dein k—undgungs⸗Tag, der mich bringt aus allem Leide, aller Plag und aller Klag; denn im Fleiſch wird GOttes Sohn nun geſehn, der Gnaden⸗Thron, den Uns GOtt hat fuͤrgeſtellet; welch ein Glück, das mir zufallet! 2. Nach dem Koͤn'ge und Prophe⸗ ten, von ſo vielen Jahren her, wie be⸗ zeugt ihr Wunſch und Beten, haben ſich geſehnet ſehr; eben dieſen theu⸗ ren Held heut ein Himmels⸗Both an⸗ meld't, wie er ſoll gebohren werden von Marien auf der Erden. 3. GOtt der Heilge Geiſt ſoll kom⸗ men über ſie und GOttes Kraft; un⸗ ſer Fleiſch wird angenommen von GOlt, der da alles ſchaft. Die von keinem Manne weiß ſoll den Iſraelis⸗ Preis über die Vernunft gebaͤhren, und uns dieſes Heyl gewaͤhren. 4. Sehet! GOtt der Held nicht luͦ⸗ get, dem kein Ding unmoͤglich iſt; eine Wahrheikniemals truͤget, ſie be⸗ ſteht zu jeder Friſt. GOtt haͤlt (wie's bezeuget diß) was er zuſagt, ganz ge⸗ wiß, und erhaͤlt das glaub'ge Hoffen; wer GOtt traut, der hats getroffen. 5. Habe Dank, mein treuſter Va⸗ ter! daß du deine Lieb entdeckt. Habe Dank, du Wohlberather! daß du haſt dein Werk vollſtreckt. Das Perlangen iſt geſtillt, die Verheiſſung iſt erfuͤllt: in dem heilgen JEſus⸗Namen finden wir den Weibes⸗Saamen. 6. Heiliges vom Weib gebohren, deſſen Name JEſus heiſt, du biſt mit zum Heyl erkohren, ſey gelobet und ge⸗ preißt. Wahrer GOtt und Menſchen⸗ Sohn, der du koͤmmſt vom Himmels⸗ Thron, ach! komm in mich, mein Verlangen, laß dich meine Seel um⸗ fangen , 7. Wirſt du, JEſu! mich erhoͤren, ſeyn und bleiben ſtets in mir, ſo werd ich dich lieben, ehren, und ſtets ſagen ſo zu dir: Sieh, ich bin des „Erren Magd, mir geſcheh, wie du geſagt, wenn du wilt, ſo will ich leben, und auch meinen Geiſt aufgeben. Mel⸗ Wtn ſetuenie W eun . lennscefre N r fted cnl b ten emnilgetf,i len der en⸗ 1Eftoctftertene 3ee enrndenk fd. e gei ſic cler Wen un Ptuſſel ten a dos holemch det cHineralnehrn hin Neſelt. 4. N SUad ud ſet Uechen, undld in Eigder Ldte 6Nererteiteene ,e 5 Van Cder it Zeterſr dſehan, Uerreen, us er in lls geſtich ſol negn ſl ſeden ſepren i jlind. 6 Eſtton Eo Pſſereetgtone ſſchrmrt dafernt ſ he Iur ben ſßſlgeinen ti r Enieuc n is uneten ſe ktlnn un uhedtſhe Aind ſgen ßer Nſun 4 . = = fflengen Nete 4 um Ulenge Ofk geſungen, gin, )Ein Eing ung Martz. de alir glaintii Ueſſh wird ne in. der gnadengeen t et fükkefeleeti s mit iufſſlet! ih den Kirent ſg ſeilen Jiſtenteg Wunſch und Bett uet ſehr; chen ie heutein Hinnfnee/. pie et ſoll gehehenn ien auſder Epder, It der peilge ege ſie und Olttee ch wird angenopnen der do ales ſcheft. Ninne veiß ſl dede her die Vetnunft eſs ehl genien het! GOtter bere fein Ding unne itnlemalstmug Pas er iuſct thiltdis fillbett⸗ ttrnut Nerhitigent e Dank, mkin tuin u deine Lteh endece Wohlberathert n Utltect. Diehe die Detheiſtung k E us, Nonmut Abes⸗Gaamen. 1s vonn Weig hen .Eſus heit N kchren ſey hellte Bi Urer GOttunbi du bömmnc boln he eunt in i laß dich meine A n gkſe uft, ſben ſetsinni / 1, ehretr, undfee⸗ Ce uu , ſo wil iß e eiſt atſſhede. aſenß 64 geſcheh, ,6NH. ef ich hin ſ Am Feſte der Verkuͤndigung Mariaͤ. — Mel. HErr GOtt nun ſey gepreiſet. Laßt uns mit Ernſt betrachten 79. den Grund der Seligkeit, und uͤberaus groß achten den, der uns hat befreyt von Suͤnden, Tod und Hoͤllen, der ſterbend auch zu faͤllen den Satan war bereit. 2. Der JEſus ward genennet, als er empfangen iſt, der wird von uns bekennet, daß er ſey JEſus Chriſt, der uns macht frey von Suͤnden, und laͤßt die Seel empfinden viel Troſt zu je⸗ der Friſt. S . 3. Er ſolte Chriſtus heiſſen der Hey⸗ land aller Welt, und Satans Reich zerreiſſen, balb als ein tapfrer Held das Hoͤllen⸗Schloß zerſtoͤren, dadurch den Himmel mehren, und thun, was ihm gefaͤllt. 1. Es ſollte JEſus wehren der Sünd und Miſſethat, Gerechtigkeit beſcheren, und, als des Vaters Rath, im Sieg den Tod verſchlingen, auch alles wiederbringen, was man verloh⸗ ren hat. 5. Von GOtt iſt ihm gegeben der Zepter in die Hand, ſein Koͤnigreich darneben, daß er in ſolchem Stand uns geiſtlich ſoll regieren, und durch ſein Leiden fuͤhren ins wahre Freu⸗ den⸗Land. 6. Er iſt von GOtt erkohren zum Hohenprieſterthum. Er ſelbſt hat ihm geſchworen, daß er mit groſſem Ruhm ein ſolches Amt bedienen und ewig⸗ lich ſoll grunen, als Sarons ſchoͤnſte um. B 72. Er wird auch HERR genennet, dem alles unterthan; wodurch man frey bekennet, daß er ohn eiteln Wahn auch GOtt ſey nach dem Weſen, durch den wir blos geneſen in dieſer Un⸗ gluͤcks⸗Bahn. . 5. Muß doch die Schrift bezeugen, daß er Jehovah heißt, dem alle Knie ſich beugen, den alle Welt hoch preißt, ja dem von allen Zungen wird Ehr und denk geſungen, ſo weit die Sonne 9. Sein Stuhl muß ewig dauren, 33 Kin Zepter ſtehet feſt, ſamt Sions ſtarken Mauren; er iſt aufs allerbeſt mit Freuden⸗Oel gezieret, hoch iſt er lalgefuͤhret, der nicht ſein Volk ver⸗ aͤßt. „10. Iſt GOtt nun offenbaret im Fleiſch, ſo glauben wir, daß der, ſo uns bewahret und ſegnet fuͤr und fuͤr, ſey GOtt und Menſch zu nennen. Es laͤſ⸗ ſet ſich nicht trennen der GOtt und Menſch allhier. . — 1. Durch JEſum iſt bereitet die ganze Welt, er hat den Himmel aus⸗ gebreitet, es iſt durch ſeinen Rath der Engel Heer erſchaffen, ein Heer, das ohne Waffen oft große Wunder that. 12. Er, JEſus, kan erwecken die Todten kraͤftiglich, er weiß ein Ziel zu ſtecken dem ſtarken Wuͤterich; er pruͤ⸗ fet Herz und Nieren, will in den Him⸗ mel fuͤhren, die ſelbſt verleugnen ſich. 13. Laßt uns zuſammen treten, des Allerhoͤchſten Sohn in Demuth anzu⸗ beten, denn ihm iſt ja die Kron der Ehr und Macht gegeben. Gieb, HErr!? nach dieſem Leben auch uns den Gna⸗ den⸗Lohn. Joh. Riſt. Mel. JEſus, meines Lebens Leben. 80 Siehe liebſte Seele, ſiehe, „⸗ die du JEſus Freundin biſt, ſiehe, was vor neues bluͤhe: Eine Jungfrau ſchwanger iſt; ſie wird einen Sohn gebaͤhren, der allein kan Heyl gewaͤhren. Siehe, wie die Chriſten⸗ heit ſich erfreut zu dieſer Zeit. 2. Fragſt du, wie ſie werde nennen ihren Sohn? Immanuel. Lerne du ihn recht erkennen, der ſich giebt fuͤr unſre Seel. Er laͤßt, Gtt mit uns? ſich heiſſen/ ihn als GOtt und Menſch zu preiſen. Siehe, wie die Chriſten⸗ heit ſich erfreut zu dieſer Zeit. 3. Drum laß alle Feinde toben und ſich widerſetzen dir, du kanſt deinen Koͤnig loben, der dich ſchuͤtzet fuͤr und für. Er regiert an allen Enden, alles ſteht in ſeinen Haͤnden. Siehe, wie die Chriſtenheit ſich erfreut zu dieſer Zeit. 4. Dos haͤlt er fuͤr eine Weiſe hier 34 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. in dieſem Jammer⸗Zelt? Butter, Ho⸗ nis iſt die Speiſe, die fuͤr andern ihm gefaͤllt, daß er zu verwerfen wiſſe, Boͤ⸗ ſes und das Gute kuſſe. Stehe, wie die Chriſtenheit ſich erfreut zu dieſer Zeit. 5. Nun, du werthgeſchaͤtzte Geele; denk an deinen Ehren⸗Stand, wer ſich jetzt mir dir vermaͤhle; du biſt JEſu ſelbſt verwandt. Er will dich mit Him⸗ mels⸗Schäaͤtzen, als dein Braͤutigam, ergoͤtzen. Siehe, wie die Chriſtenheit ſich erfreut zu dieſer Zeit. 6. O der groſſen Herrlichkeiten, die dein Heyland dir verſpricht! Auf! du ſolt ſein Lob ausbreiten, er bleibt dei⸗ nes Lebens⸗Licht. Wohl dir, weil dein JEſus kommen; JEſus iſt das Haupt der Frommen. Siehe, wie die Chri⸗ ſtenheit ſich erfreut zu dieſer Zeit. L. J. Peicker. INX. Vom Leiden und In eigner Melodie. ilf GOtt, laß mirs gelin⸗ 8 1. gen, du edler Schoͤpfer Emiein, die Wort in Reim zu bringen, zu Lob dem Namen dein, daß ich mag froͤlich heben an von dei⸗ nem Wort zu ſingen, HErr! du wollſt mir beyſtahn. . ESwig dein Wort thut bleiben, wie Eſaias meldt, in ſeinem Buch thut ſchreiben, eh wird vergehn die Welt, und was GOtt ſelber jemals ſchuf, ſolt er alles verderben, er thaͤt kein'n Wiederruf. õ 2. JEſus, das Wort des Vaters, iſt kommen in die Welt mit groſſen Wun⸗ der⸗Thaten, verkauft um ſchnoͤdes Geld durch Judam, ſeiner Juͤnger ein'n, ward er in Tod gegeben, JEſus das Lämmelein. 4. Nachdem ſie hatten geſſen, ver⸗ nehmt, das Oſter⸗Lamm, da thaͤt er nichts vergeſſen, das Brod in ſein Hand nahm, ſprach: Eßt, das iſt mein Leichnam lind, der fuͤr euch wird gege⸗ ben zur Vergebung eurer Sund. 5. Reicht ihn'n auch dar zu trinken in Wein ſein Blut ſo roth, ſein'n Tod ſollt ihr verkuͤnd'gen, Paͤulus geſchrie⸗ ben hat: Wer würdig ißt von dieſem Brod und trinkt von dieſem Kelche, der wird nicht ſehn den Tod. 6. JEſus wuſch ihn n die Fuͤſſe wohl zu derſelben Stund, lehrt ſie mit Worten ſüſſe aus ſeinem goͤttlichen Mund: Liebet einander allezeit, da⸗ bey wird man erkennen, daß ihr mein' Junger ſeyd. Sterben JEſu Chriſti. 7. Chriſtus der HErr im Garten, da er gebetet hat, der Jüden thaͤt erwar⸗ ten, von ihn'n gebunden hart, ſie fuͤhr⸗ ten ihn zum Richter dar, gegeiſſelt und gekroͤnet, zum Tod verurtheilt ward. 8. Hoch an ein Ereutz gehangen der hochgebohrne Fuͤrſt, nach uns thaͤt ihm verlangen, darum ſprach er; Mich duͤrſt't! vernimm, nach unſrer Selig⸗ keit, darum ein Menſch gebohren von einer reinen Magd. . 9. Mit ſeinem Haupt geneiget er ſei⸗ nen Geiſt aufgab, als uns Johannes zenget, er ward genommen ab vom Ereutz, ins Grab ward er gelegt, am dritten Tag erſtanden, wie er vorhin 10. Und in denſelben Tagen JEſus ſein' Juͤnger lehrt, allein ſein Wort zu tragen, pred'gen in aller Welt: Wer glaͤuben thut und wird getauft, der hat das ewge Leben, durch Chriſtum ihn erkauft. II. Lueas gar ſchoͤn thut ſchreiben von ſeiner Himmelfahrt; doch wolt er bey uns bleiben, wie er verſprochen hat, vernimm, durch ſein goͤttliches Wort, wider daß kan nicht ſiegen kein G'walt noch Hoͤllen⸗Pfort. 12. Ein'n Troͤſter thaͤt er ſenden, das war der Heilge Geiſt, von Gott, der thaͤt ſie lenden in Wahrheit allermeiſt; denſelben woll'n wir rufen an, der wird uns nicht verlaſſen, und uns treulich beyſtahn.“ 13. Recht laßtuns alle bitten Chri⸗ . Kmntſett ethett Degn entu N , Oeſf igr N ggit,er heit Dlc bed Knſtn Atd Nerten ſen ſigehttſeſcnen ircaeſchr ſe fan tüdN 3. Ollflne Rdhgineriren Nehſcertierne i bicrenkene ſtum fuͤr Obrigkeit, ob wir ſchon von ihr litten Gewalt, auch für all Feind ſot iprkeneen hgr Bar fet er Gnldme le nit vud Ett ad ircheſn ech: Bmneme Peht Dtn Net Klg unn Sſterven Einl Iunel no⸗ fecpluſce,un ſeſch kent tell in htube Bndern te htlicccein llh ennber 6 Nehtin d faktrgttſchee ft Schretlten un ffkiften Kes e ſcrigndibt eein. ,7. Sſcſenue ſhing unzie iſt! ſocktue ſee tsſtlun Elch tane ir wohl ie G heahe ier doſnes Chriſt. —— „wie die Ghtifen ieſer geit. en Hertlichketen,. verſpricht! Aft Nreiten, er hleibte Wohl dir eid JEſus iſtdas ht Giehe, ie die G⸗ ut zu dieſer Zeit. L. . beich Chriſti. Herr im Garten Ilden that ernn zunden hart ſie fii terdar, gegeiſſeltt⸗ Tod verortheilt wor Creusz gehangen! urſt, nach uns , anum ſyrac enzil n nach unſter Menſch gehohrnn d.. Haupt geneigettt⸗ /als uns Johant d genommen aln b ward er gelegt nden, wie er ihf ſelben Tagen N allein ſein Wen inn aller Welt; 0 witd getauft, hen, durch Chrſt 1„ . 4 jſchon thut ſhee nelfahrt; Ncn n, wierdeſſil durch ſein gölil inigktin len⸗Pfott, ng ſtnt Geiſt, von Gzchetum 1 wit tuſen in verlaſtt/ Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 35 daß ihnen GOtt woll' gnaͤdig ſeyn, zu Lobe ſeinem Namen, um Chriſt Tod und Pein. M. Müller. Mel. Kommt her zu mir, ſprichte. ga der HErr Chriſt zu Tiſche 8 2 D ſaß, zuletzt das Oſter⸗Lamm⸗ lein aß, und wolt von hinnen ſcheiden, ſein'n Jüngern er treulich befahl, daß man allzeit verkundgen ſoll ſein n Tod und bitter Leiden 2. Denk wer daſſelbig recht be⸗ tracht, dem giebt es Staͤrk, Troͤſt, Muth und Kraft in Trübſal, Angſt und Noͤthen, ſein Creutz wird ihm nicht halb ſo ſchwerob er gkeich koͤmmt in Tods⸗Gefahr, ſein Geiſt das Fleiſch kan toͤdten. ”è 32. Da er nun an den Oelberg kam, drey Jung'r in Garten mit ſich nahm, die hieß er niederſitzen, ſprach? Bel't und wacht ein kleine Zeit; und gieng von ihn'n ein Steinwurfs weit, fuür Angſt er Blut thaͤt ſchwitzen. . Unſer Suͤnd macht ihm weh und bang, mit Deufel, Lod und Höll’ er rang, all ſein Kraͤft ihm entgienge; er ſprach: Vater! mag es geſeyn, nimm hin den Kelch und ſehwere Pein; Troſt er vom Eng'l empfinge. 5Bater! muß denn alſo ſeyn, dein Will geſcheh und nicht der mein, herzlich gern will ich ſterben, damit ich nur die Bruͤder mein mag retten von der Hoͤllen⸗Pein, und ihn n dein Huld erwerben. 56. Judas kam, das verlohene Kind, und bracht mit ſich das jüdiſch G'ſind mit Schwerdten und mit Stangen, mit einem Kuß er ihn verrieth; ſie griffen ihn und fuͤhrt n ihn mitz gebun⸗ den und gefangen. . Ste Petrus mit dem Schwerdt ſchlug drein; der HErr ſprach: Ach nein! ſtecks nur ein, und laß jetzt alſo gehen, es ſoll und muß gelitten ſeyn, ſonſt etlich tauſend Engelein wuͤrden bey mir wohl ſthen. 8. Sie brachten ihn dem Caiphas dar, der damals Hoherprieſter war, den HErren thät er fragen um ſeine Jung'r und ſeine Lehr, und was ſein Thun und Weſen waͤr, das ſolt er ihm da ſaaaanggg. 2. JEſus bald antwort't mit ein’m Wort: Im Tempel hat man mich gehoͤkt oͤffentlich vielmals lehren; die mich gehoͤrt hab'n, darum frag; da gab ein Knecht ein n Backenſchlag dem 180. Biel falſcher Zeügen ſtellt man daͤr, der Wahrheit doch nichis ahnlich war: Caiphas thaͤt ihn beſchwoͤren bey GOtt,; daß er ihm ſagen wolt ob er waͤr, der da kommen ſolt, un der Meßias waͤreesð 11: Du ſagſt, ſorach Chriſt, ich leugn es nicht, denn ich werd ſitzend zum Ge⸗ richt in einer Wolken kommen. Cai⸗ phas gar bald zertiß ſein Kleid, da hoͤtt, was er giebt vor Beſcheid, das habt ihr wohl vernommen. 12. Ein Urtheil drauf gefället war, ſein Leben muß er geben daͤr, er ward verſpott, verhoͤnet, ſie ſpeyten ihm ins Angeſicht, kein Schmach ſie unterlieſ⸗ ſen nicht, ſein'r ward gar nicht ge⸗ 13. Gleichwie ein n Dieb ſie bunden ihn, und führt'n ihn zu Pilato hin; faͤlſchlich er wurd verklaget. Da Ju⸗ das merkt, daß alſo gieng, mit einent Strick er ſich erhieng, verzweifelt und 1I4: Pilatus aus der Klaͤg vernahm, daͤß Eh iſtus haͤtt nichts Args gethan⸗ Herodes man ihn braͤchte, da er dem nicht gab gut'n Beſcheid, zog man ihm uan ein weiſſes Kleid, verſppottihn und verlache. 15: Vor Pilatum er wieder kam, der ſchlug ihn für und Barrabaͤm, der t ein'n wolt er losgebei, vermeynt, ſie wuͤrden bitten los Chriſtum, und nicht den Moͤrder größ; den Juden wars 16. Pilgtus ließ ihn zuͤchtigen mit Ruthen ſcharf und geiſſelen, von Dornen auch ein Krone flochten die Kriegakiecht in der Stund, damit dgs C 2 elilis 26 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. Port9 heilig Haupt ward wund dem HEr⸗ ren, GOttes Sohn. 17. Ein Rohr ſie gab'n in ſeine Hand, legten ihm an ein Purpur⸗G'wandt, Pilatus ihn ausfuͤhret: Da ſeht doch euern Koͤnig an, mit der Straf wollt euch gnuͤgen lahn, mehr hat ihm nicht gebuͤhret. 18. Sie ſchryen all: Nimm ihn nur hin von unſern Aug'n, und kreutz'ge ihn, ſonſt wirſt du nichts Guts ſchaf⸗ fen, ſondern damit du klar beweiſt, daß du kein Freund des Kayſers ſeyſt, und wollſt nicht Aufruhr ſtrafen. 19. Der Red erſchrack Pilatus ſehr, und ließ ſich bringen Waſſer her, dar⸗ aus wuſch er ſein Haͤnde: Ich bin un⸗ ſchuldig an dem Blut, ſeht drauf, ihr Juden, was ihr thut, all Schuld auf euch ich wende. SJMW . 20. Sein Blut, ſchrie das ganz Juͤ⸗ diſch G'ſind, ſey uͤber uns und unſre Kind, uͤb'r uns wirs nehmen wollen; g'ſchicht ihm Unrecht an ſeinem Tod, ſo ſtrafs an uns der gerechte GOtt, die Schuld wir tragen ſollen. 21. Als er hinaus geführet war, da folgt ihm nach ein groſſe Schaar, die Weiber weinten ſehre. Weint üb'r euch ſelbſt und eure Kind, denn groſſe Straf'n vorhanden ſind, zu ihn'n ſprach Chriſt der HErre. 2 22. Zwey Schaͤcher man mit ihm ausfuͤhrt, zwiſchen die beyd' er g'han⸗ gen wird; Chriſtus hub an zu ſchrey⸗ en: O Vater! rech'n es ihn'n nicht zu, diß Volk weiß jezt nicht, was es thu, drum wolleſts ihn'n verzeihen. 23. Viel ſchreien: Haſt du andern Leut geholfen, ſo hilf dir auch heut; ein Schaͤcher ſprach desgleichen: Biſt du Meßias, GOttes Sohn, ſo hilf dir ſelbſt und uns davon daß wir dem Tod entweichen. 24. Der andre Schaͤcher ſtraft ihn drum, und kehret ſich zum HErrn her⸗ um, bat ihn mit ganzem Fleiſſe: Ge⸗ denk mein in dein's Vaters Reich! Der HErr ſprach: Heut mit mir zu⸗ gleich ſollſt ſeyn im Paraveiſe. und ein Suͤhn⸗Opfer worden, dadurch 25. Um ſechs Uhr ward ein Finſter⸗ Mi niß, desgleichen nie geweſen iſt, ſich ſehennneſtet entſetzt die Nature. Die Erd erbebt, Vhn unneee die Felſen hart zerriſſen, und betrͤbet n uunnn ward darob all Creature. , Erera ntnn 26. Zum Vater ſchrie mit lauter mekftntefen Stimm der HErr, ſein Seel befahl er ntfern ynn ihm, damit ſein'n Geiſt aufgabe. Dar⸗ ſe de diene nach Joſeph der fromme Mann kam, flieecen i und nahm ſich des Leichnams an, be⸗ gmntt ſo ſtaͤttigt ihm zum Grabe. dtnſce eefi 27. Wir danken dir fur deinen Tod, mneſeiht tinh HErr JEſu! und ſolch groſſe Noth, gitfeten beſti die du um unſert willen erlitten haſt; Denechttand denn ſonſt fürwahr kein Opf'r im mnttltizin Himmel und Erden war, das GOt⸗ ſettlſhlglimh,n Pfirne tes Zorn kont' ſtillen. Putfer hed in 28. O GOttes⸗Lamm, HErr JEſu ecer h aſnn Chriſt der du fuͤr uns geſchlachtet biſt, micen e en⸗ git, Nunt, Oine Mtcſt eth Nrd ul ien naeelet ſen lngeentau, ſe H 1 ſenc:Se, du haſt all Suͤnden⸗Schuld fuͤr uns bezahlt in groſſer G'dult, wehrs Teu⸗ fels Lug'n und Morden. 29. Erhalt füuͤr ihm dein Kirch und Wort, daß hie zeitlich und ewig dort geheiligt werd dein Name; dein Lei⸗ egi gigten de⸗ den, Creuz und bittrer Tod ſey unſer eehechnönnn Troſt in aller Noth, HErr Chriſt! das ſehii e Eine hilf uns, Amen. Nic. Hermann. mij itif, N lu n eiguer Melodod. (etithuntigt 83 O Menſch! bewein dein Suͤn. ſe u mare 3.‧— de groß, darum Chriſtus ſſccnin nte⸗ ſein's Vaters Schoos aͤuſert und kam gege ie Zicen auf Erden:½ Von einer Jungfrau ae nlhenchi, rein und zart für uns er hie gebohren ward, er wollt der Mittler werden. Den Todten er das Leben gab, und legt dar⸗ eihftinnte bey all Krankheit ab, bis ſich die Zeit i inrnes herdrange, daß er fuͤr uns geopfert irat in wüͤrd, trug unſrer Suͤnden ſchwere iinſe ne⸗ Bürd wol an dem Creutze lange. ſinin ne 2. Denn als das Feſt der Juden kam, tick dn JEſus ſein Junget zu ſich nahm, gar Feſnmmn ntu bald thaͤt er ihn'n ſagen:: Des Men⸗ ententhti ſeleftrtiſchf⸗ 6, Ne Peilsenn Eſunamns 1n Geinne pern ſchen Sohn verrathen wird, ans Creu⸗ etteit ſen geſchlagen und erwürgt, darauf die ſſ ennſtte⸗ Juͤden dachten. In Simons Haus ei⸗ m. N W ne Frau kam, viel koͤſtlichs Waſſer zu ittnih ihr nahm, thaͤts uͤbern HErren ſes ſlic i 9 5 Unſchelhrmnen tgleichen tie ſeuſt tdie Nature. Diet ob all Crent Zum Vter R nder hErt ſaif ei⸗ dnitſeirt Eeſffe herh der fofint e hmn ſichdes Leichnenet ihmn jum Erabe. , . * Vir danken dirfiren Eeſu! und ſolch ge nn unſett wilen alen onſt fürwohr kin lund Erden vor, K mn kont ſtilen. 0GOttes Lanmmn en der du für uns geſfici Eühn⸗Opfer oetdeet Il Gunden⸗Echici groſſer Gule in n und Norden thalt füͤr ihtn dattie . es hie eitlch urhtn werd dein urt eus und hittrer Nidt aller Noth, HErrenit „Amen. M k I eiguer Meied. erſc⸗ Hereitbet de genß, darnn ters Schoos eſee en 1, Von ain dr urt für uns er het oltderitle nn⸗ das eben gal e⸗ mſheiteh hiͦ ſi , daß er für ni 1g unſter Einege⸗ an denn Ceutt , le Meet a ie günger iu ſchti rihtenſcenie, ſerrathenniche und erwüigt, nu ten. In Einant, BGice , bicl hſ 6, thet abeet h, 4 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 37 ſen; etlich der Junger murrten bald; JEſus die Fraue gar nicht ſchalt, das e thät Judam verdrieſſen. 3. Zum Hohenprieſter er ſich fuͤgt, den HErren zu verrathen luͤgt, nahm dreyßig Pfennig b'hende:,: Bald JE⸗ ſus mit ſein'n Juͤngern kam, und aß mit ihn'n das Oſter⸗Lamm und thaͤt daſſelbig enden. Er ſazt uns auf ein Teſtament, ſein'n Tod zu b'denken bis ans End, und wuſch den Juͤngern die Fuͤſſe, er bild't ihn'n fuͤr die Liebe ſchon, und wie ſie ihn wuͤrden verlahn; mit Troſt thaͤt ers beſchlieſſen. 4. Darnach er an den Oelberg trat, mit Furcht undZittern er da bat: Ach! betet und thut wachen:,: Ein'n Stein⸗ wurf er bald foͤrder gieng, zu ſeinem Vater auch anfieng: O Vater! thu hie machen, daß dieſer Kelch izt geh von mir, denn alle Ding ſind moͤglich dir, doch es geſcheh dein Wille; ſolchs er zum dritten male bat, ſo oft auch zu den uͤngern trat, ſie ſchliefen all' in Stille. 5. Er ſprach: Schlaft ihr in meinem Leid? es iſt gnug, die Stund iſt bereit, des Menſchen Sohn wird geben:,: in die Haͤnd der Suͤnder, ſteht auf, der mich verraͤth, der lauret drauf, und betet ihr darneben. Als er unoch redt, ſieh, Judas kam, ein' groſſe Schaar er mit ſich nahm, mit Spieſſen und mit Stangen, ein Zeichen der Verraͤther gab, welchen ich ku-ͤß, merkt eben ab, den ſollt ihr weislich fangen. 6. Als JEſus uun wußt alle Ding, gar bald en ihn'n entgegen gieng, und ſprach zu ihn'n mit Guͤte:: Wen ſucht ihr hie mit ſolcher G'walt? JEſum, ſorach'n ſie, und fielen bald zuruck in ihrem Wuͤten. Judas gab ihm den Kuß behend, der grauſam' Hauf auf JEſum rennt, und fiengen ihn mit Grimme. Petrus ſein Schwerdt aus⸗ zücket recht, hieb ab ein Ohr des Bi⸗ ſchot⸗ Knecht, JEſus bald antwort't me: 7. Ficht nicht, ſteck ein das Schwerdte dein, ſoll ich den Kelch nicht trinken Untreue. mein? Den Knecht macht er geſunde:/ Der Hauf JEſum zum Hannas fuͤhrt, und auch zu Caiphas da ruͤhrt, gefan⸗ gen und gebunden; Petrus folgt in den Hof hinein, da der bekante Jun⸗ ger ſein verleugn't dreymal den HEr⸗ ren; der Biſchof fraget JEſum drat, ſie ſuchten falſche Zeug'n und Rath, ihn zu verdammen führen. . §. Chriſtus antwortet ihnen nicht, der Hoheprieſter zu ihm ſpricht: Was thuſt du dazu ſagen?:,½ Ich b'ſchwoͤr dich bey dem GOtte mein, ſag, biſt du Chriſt, der Sohne ſein? JEſus ant⸗ wort ohn Zagen: Ich bins, und ſags zu dieſer Zeit, ihr werd't des Menſchen Sohne weit in Wolken ſehen kom⸗ men, ſitzend zur Rechten GOttes fein; der Biſchof z'reiß das Kleide ſein, und ſorach: Ihr habt vernommen, 9. Daß er gelaͤſtert GOtt ſo ſehr, er ſprach: Merkt auf, was woll'’n wir mehr? Sie ſorachen: Er ſoll ſterben:,: Und ſpeyten ihn ins Angeſicht, viel Backenſtreich auf ihn gericht't, mit Laͤſter⸗Worten derbe. Verdeckten ihm das Antlitz ſein, und ſchlugen ihn mit Faͤuſten drein, ſagten: Wer hat dich g'ſchlagen? Am Morgen früh der Haufe gar fragten IEſum mit man⸗ cher G'fahr, thaͤten mit ihm bald jagen. . 10. Und gaben ihn Pilato b'hend; als Judas ſah, wonaus es lendt, ward ihm die Sach gereuen:,: Das Geld er bald den Prieſtern gab, und ſprach: Ich ſehr geſuͤndigt hab, erkannte ſein Erhenkte ſich und praßt entzwey: Die Hohenprieſter beyderley rathſchlagten um das Gelde, ein's Toͤpfers Acker kauften ſie, den Pil⸗ gern zum Begraͤbniß hie, als der Pro⸗ phet euch meldet. 1I. Als JEſus vor Pilato ſtund, er⸗ hob ſich groſſe Klag ohn Grund, thaͤ⸗ ten ihn doch verklagen:: Dem Kay⸗ ſer hat er wiederthon, und nennet ſich ein'n GOttes Sohn, verfuͤhrt/ das Volk all Tage; Pilatus ihn viel fra⸗ gen thaͤt, JEſus aber kein Antwort C 3 xedt 38 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti, redt, das nahm Pilatum Wunder, er ſchickt ihn zu Herodes hin, Herodes freute ſich auf ihn, meynt was zu ſehn beſonder. 12. ſa JEſus nun kein Antwort gab, verachtet ihn Herodes drob, ſchickt ihn Pilato wieder:,: Pilatus beruft die Jüden, ſprach': Den Men⸗ ſchen auch Herodes ſah/ und achte ihn fuͤr bieder. Ein Gwohnheit ihr all⸗ wegen habt, darinn ihr einn Gefang⸗ nen labt, JEſum will ich los geben; ſie ſchryen all mit lauter Stimm; JEſum uns an das Creutze nimm; Harrabam laß uns leben. *13: Pilatus JEſum geiſſeln ließ, und unt'r die Schaar ins Richt Haus ſtieß, JIEſus einn Purpur truge:, Aus Dornen flochten ſie ein' Kron, die mußte durch ſein Haupte gahn, mit ein'm Rohr ſie ihn ſchlugen: und gruͤßten ihn ein Koͤn'g mit Soott, ſpeyten auch in ſein Ang'ſicht Koth, ſein heiligs Haupt auch ſchlugen. Pi⸗ latus ſyrach: Geht an den Mann, an dem ich kein Args fünden kan, hab ich nicht Strafens fuge. 14. Sie ſchryen all mit lauter d Stimm: Creutzige! Ereutz'ge! den hinnimm, ſonſt biſt nicht Kayſers Freunde:–½ Als nun Pilatus höoͤrt das Wort, ſetzt er ſich an des Richters Ort. wuͤſch die Haͤnd, wolt ſeyn ohn Suͤnde. Gab ihn'n den Moͤrder Barrabam, bald JEſum er zu ereutz'gen nahm, nach ihrem falſchen Willen. Sein Kleider ſie anthaͤten ihm, und fuͤhrten ihn mit groſſer Stimm, das Creutz trug er A mit Stille 15. Als ſie nun giengen aus mit ihm, zwungen ſie Simon in ihrem Grimm, daß er ihms Creutz nachtruͤ⸗ ge:, Viel Volks und Frauen wein⸗ ten da, bald FEſus ſprach, als er ſie ſah, thaͤt ſich zu ihnen biegen, und ſprach: Weinet nicht uͤber m ich ihr. Toͤe chter Z Zion, beweine ſich ein jedes und ſein reide ihr werdt noch ſpre⸗ chen: Sel lig die Unfruchtbarn, und die ſaͤugten nie, vor Furcht und Quaal der Sunde. 16. Sie kamen bald zur Schedel⸗ ſtaͤtt, zween Uebelthaͤter man da haͤtt die man ans Creutz auch ſchluge:: zur linken und zur rechten Hand „wie es die Schrift laͤngſt hat bekannt, JEſus hat, ſprach mit Fuge: Verzeih ihn'n, Vaten! dieſe er hie g'than hat! Pilatus that auch ſchreiben Hehraͤiſch, Griechiſch und Latein: JEſus ein Koͤnig der Juͤden ſein, das thät die Prieſter betrüben. 17, Als JEſus nun geereutzigt war, ſein Kleider ſie bald nahmen dar, und ſpielten druͤb'r behende:,:: Auch d JEſus ſein Mutter ſah, dar zu Joyan⸗ den baͤd, er ſprach; Weib, dieſen ich dir ſende, diß iſt dein Gohn; zum Juͤnger ſoricht: Das iſt dein Mutter, laß ſie nicht⸗ zbald er ſie zu ihm nahme. Die Hohenprieſter trieben Spott, und andre viel laͤſterten GOtt: Biſt du, der von GOtt kame? 18. Biſt du nun Gttes lieber hat, keiner weig was g . Gerghtens 6 ufnin da elſeftfen unfdafen deſc nit ini funleleit ich ſnt N ör ein, Erus, Sohn? ſteig jetzt vom Ereutz, hilf dir ſenneder erEindene davon, das thaͤten auch die Schaͤcher: doch einer ſich zum andern kehrt, Il⸗ ſus Unſchuld er ihm da lehrt, ſprach: JEſu, denk mein nacher, ſo du koͤmmſt in das Rei che dein! Er ſorach: Heut wirſt du bey mir ſeyn wohlin dem en radeiſe. Ein Finſtern waͤrd zur ſechſte Stund; um neune JEſus ſchrie von Grund mit lauter Stimm und Weiſe: 19. Mein GOtt! inein GOtt! wie laͤßt du mich? Im Spott brachten ſie bald Eßig/ und gaben ihm zu trinken: Als JEſus den verſuchet hatt⸗ ſprach er: vollbracht iſt; das ich that; ſein Haupt ließ er da ſinken. Vater! in die Haͤnde dein befehl ich dir den Geiſte mein, ſchrie er mit lauter Stim⸗ me; gab aufſe ſein'n Geiſt, der Vorhang bihend im Tempel riß entzwey zu End, die Felſen wichen ihme. 20. Das Erdreich auch erzittert war, die Graͤber wurden offenbar der Hauptmann und ſein G ſinde:, ſpra⸗ chen: Furwahr, der Fromme waß un N Nhen un d nd lytune „ , Unsn n ne 1r flr uni uag Clent ſtsſepr der Eünden 6 ts Wertſeee nitun ch ſrete Fſibericer nhat Ute eten elt ſe GterlenecNenſce eteche riede leſtldt,tnde ldchi ngtuns ſcde M in der giei reſt? Ah hud ſibnſftatt Kir maren w Cebhund i li das Hegl R Wſ Cit de don fii Sie fnnen hii g wern eſelſhiin ne anans Cruugguchſte und ur tehteſf hhriftlängihit bei Prach mit une: ⸗ dieſe That keſien Vthan hat Plant uus ein ſiſſte das thaͤt die Priffrt ls Jeſus nungete Ueder ſiehald nahtie en drühir hehenden t ſein Mutterſch Nen uld, erſorach: Wene nde, diß ic deig Ee⸗ rſoricht: Dasiſ Ni⸗ nichtz balder ſeile bhenprieſter triekint Uel liſterten COn, n COtt tame! Biſt du nun Oof ſeig ſetztvonn Lrtit berſich umn andern if ſchulder ihnn d e denf mnein nachet ſihl teichedein! Er i ben mir ſeyn woſint Ein Finſtern wirdin Un neune Jeſee nitlauter Sffmmftiin neig GOtt! mnene icht Inn Eyot in und gaben ,il ee den betſuhet n ncht ift d i iß er da ſiſken, 0 inde dein h 4 tſfie erni n ufſein n Geſf N. 1 Teintel tig Felſen wichen Erdreichelchce wurden undſſein Eſ vayr, N W. ſchlug Vom Leiden und Sterben Jeſu Chriſti⸗ und GOttes Sohn, dieß zeuget das, en ihr Herz geſchwinde. Als ſie den Schaͤchern brach'n die Bein, war Eſus todt, brachen ihm kein, und ſtachen auf ſein Seiten; es rann dar⸗ aus Waſſer und Blut, ders hat geſe⸗ hen, zeuget gut, die Schrift zeugets auch weiter. 21. Nachdem als nun der Abend kam, Joſeph, der Fromme, JEſum nahm vom Exeutz, ihn zu begraben:,: dazu auch Nicodemus kam, viel Aldes und Myrrhen nahm, damit ſie Eſum haben gewickelt in ein Leinwand rein, da war ein Grab in einem Stein, in einem Felſen neue, darein ſie JIEſum legten ſchon, thaͤten ein Stein darüͤber thun, und giengen hin mit Reue. 22. Die Iüden fuͤhrten noch ein Klag, verhutens Grab am dritten Tag; Jeſus ſtund auf mit G'walte :,: auf daß er uns ja fromme maͤcht, und mit ihm in ſein Reiche braͤcht aus der ſuͤndlichen G'ſtalte. Darum wir ſol⸗ len froͤlich ſeyn, daß unſer Seligma⸗ cher fein, Chriſtus, hat überwunden fuͤr uns der Suͤnden groſſe Noth, dar⸗ zu die Hoͤlle und den Tod, und auch den Teuf'l gebunden. 23. So laßt uns nun ihm dankbar ſeyn, daß er fur uns litt ſolche Pein, nach ſeinem Willen leben:,: auch laßt un Geit Wort ſo helle ſcheint, Tag und Nacht darnach ſtreben. Die Lieb er⸗ zeigen jederman, wie Chriſtus hat an uns gethan mit ſeinem Leid'n und Sterben, oMenſchen⸗Kind! betracht das recht, wie GOttes Zorn die Sün⸗ de ſchlaͤgt, thu dich davor bewahren. Sebald. Heyden. Mel. O Menſch bewein dein ꝛc. 8 Bungt uns denn das die Se⸗ 4. ligkeit allein, daß Chriſtus in der Zeit iſt wahrer Menſch geboh⸗ ren? Ach nein! haͤtt unſer Wunder⸗ Held nicht auch erkauft die ganze Welt, wir waͤren doch verlohren. Sein Creutz und Leiden hats gemacht, daß uns das Heyl iſt wiederbracht; er ſeyn der Sünden feind, weil uns ben in Sphkt, Ver⸗ Noth, Angſt, Mar⸗ auf daß wir ward dahin gege achtung, Jammer, ter, und zuletzt den Tod, moͤchten leben. 2. Diß alles zeuge lichen Propheten Schaar: Lamm geſchlachtet, ſo gar von Adams Zeiten her, das Opfern war nicht oͤhngefehr ſchon damals hoch geach⸗ tet. Es lehrt uns ja das Oſter⸗Lamm, daß Chriſtus an des Creutzes Stamm auch ſolt ein Opfer werden; und Mo⸗ ſes Schlang erhoͤhet ſteht, daß Chri⸗ ſtus auch alſo erhoͤht uns loͤſte von Beſchwerden. . 2. Nun alles, was verkuͤndigt iſt, das ward erfüllt zur ſelben Friſt, als Pontius regierte, der auch Pilatus ward genannt, und der das Regiment im Land an ſtatt des Kayſers fuͤhrte: Da fieng der HERR der Herrlichkeit ſein Leiden an zur Abend⸗Zeit, am Oelberg in dem Garten, von dannen ward er bald gebracht zum Caiphas bey finſtrer Nacht, der ſeiner wollt erwarten. l 4. So bald der liebe Tag brach an, mußt unſer Angſt⸗ und Leidens⸗Mann hin zu Pilatum gehen, und kurz her⸗ nach zur Stadt hinaus, daſelbſt den allerſchwerſten Strauß des Todes aus⸗ zuſtehen. Was Leiden, Geiſſeln, Ba⸗ cken⸗Streich, auch Laͤſtern, Hohn und Schmach zugleich, der Heyland muͤſ⸗ ſen tragen; ja was für Schmerzen, Angſt und Noth ihm endlich gar ge⸗ bracht den Tod, das iſt nicht auszu⸗ agen. 5. Ach! daß man ſelbſt den Schͤ⸗ pfer ſchlug, der doch ſein Creutz fo wil⸗ lig trug, das uns ſolt ewig laben. Ja, JEſu! deine Lieb iſt ſuͤß, guch ſo, daß du dir Haͤnd und Fuͤß haſt laſſen ganz durchgraben. Bald ſpracheſt du: Mein GOtt! mein GOtt muß ich dann al⸗ ler Welt zu Spott hie jaͤmmerlich ver⸗ derben? Mit Eßig hat man dich ge⸗ traͤnkt, dir Gall und Myrrhen ein⸗ geſchenkt; drauf folgte bald dein toffenbar der goͤtt⸗ Es iſt das Sterben. 40 Vom Leiden und Sterben JeEſu Chriſti. — 6.O groſſe Marter, Pein und Noth! ſmit welchem laͤngſt der Suͤnden⸗ O nie verdienter harter Tod! fuͤr uns Schlamm ins Erdreich iſt vergraben? allein gelitten; fuͤr uns, die wir durch Adams Fall, überall aus rechter Bahn geſchritten. Sollt uns nun Gtt verſoͤhnet ſeyn, daß wir der Hoͤllen Angſt und Pein nicht ewig duͤrften fuͤhlen, ſo muß auch JEſus GOttes Sohn empfangen ſelbſt den Sunden⸗Lohn, des Vaters Grimm zu kuͤhlen. . 7. Hie merket; wie der Suͤnden Macht den Lebens⸗Fuͤrſten umge⸗ bracht, ja wie uns hat befreyet GOtt ſelbſt mit ſeinem eignem Blut. O Mutter⸗Herz! O Vaters Muth! wer uͤſt doch, der nicht ſchreyet: Du Hoher⸗ prieſter I Eſu Chriſt! ich weiß, daß du das Opfer biſt fur uns dahin gegeben, das aller Menſchen Miſſethat zu rech⸗ ter Zeit getilget hat, und uns ge⸗ ſchenkt das Leben. . 8. Wohlan! dein Tod bleibt unſer Theil, er bringt uns Frieden, Wohl⸗ fahrt, Heyl, Vergebung aller Suͤnden; auf deinen Tod kan ich fürwahr ohn alles Hindern und Gefahr mein Heyl und Leben gruͤnden. OQ JEſu! meiner Seelen Licht, ein beſſers Mittel find ich nicht im Himmel und auf Erden, als deine Wunden, Blut und Tod, hierdurch kan ich befreyt aus Noth dein Kind und Erbe werden. 9. Laß aber auch durch deinen Geiſt, der uns gehorſam folgen heißt, des Creutzes uns nicht ſchaͤmen; du giebſt uns zwar dein Himmelreich, doch, ſo wir dir erſt wandeln gleich, und willig auf uns nehmen des Creutzes Joch, das manches mal in dieſem Angſt⸗ und Thraͤnen⸗Thal uns aus der Maſſe drüͤcket. Wohlan! haͤlt man nur feſtiglich, wird endlich Leib und Seel Durch dich, o JEſu! ſtark erquicket. 10. Wohlan! du Suͤnd und Miſſe⸗ that, die mich bisher beſeſſen hat, Zeit ſſt es, daß wir ſcheiden: Ich weiß, was mir gebüuhret nun, ſolt ich denn was entgegen thun des HErren JEſu Lei⸗ den? Solt ich erzurnen GOttesLamm, und eigne Schuld, ſind ih ihn werd ich mein Kaͤmmerlein zur ſanften Ruh⸗ Statt haben. Jn ehannter Melude 5 hriſtus, der uns ſelig macht 8 5 C kein Boͤß hat begangen, der ward für uns in der Nacht als ein O nein! ich muß in JEſu ſeyn, durch Dieb gefangen, gefuhrt vor gottloſe Leut, und faͤlſchlich verklaget, ver⸗ lacht, verhoͤhnt und verſpeyt, wie denn die Schrift ſaget. 2. In der erſten Dages⸗Stund ward er unbeſcheiden, als ein Moͤrder, dar⸗ geſtellt Pilato, dem Heyden; der ihn unſchuldig befand, ohn Urſach des To⸗ des, ihm derhalben von ſich ſandt zum Koͤnig Herodes. 32. Um drey ward der GOttes Sohn mit Geiſſeln geſchmiſſen, und ſein Haupt mit einer Kron von Dornen zerriſſen; gekleidet zu Hohn und Spott ward er ſehr geſchlagen, und das Creutz zu ſeinem Tod muſt' er ſelber tragen. 4. Um ſechs ward er nackt und blos an das Creutz geſchlagen, an dem er ſein Blut vergoß, betet mit Wehkla⸗ gen; die Zuſeher ſpotten ſein, auch die bey ihm hiengen, daß die Sonn auch ihren Schein entzog ſolchen Dingen. 5. JEſus ſchrie zur neunten Stund, klaget ſich verlaſſen, bald war Gall in ſeinen Mund mit Eßig gelaſſen. Da gab er auf ſeinen Geiſt, und die Erd erbebet, des Dempels Vorhang zer⸗ reiſt, und manch Fels zerkloͤbet. 6. Da man hat zur Veſper⸗Zeit die Schaͤcher zerbrochen, ward JEſus in ſeine Seit mit ein'm Speer geſtochen; daraus Blut und Waſſer rann, die Schrift zu erfullen, wie Johannes zeiget an, nur um unſert willen. 7. Da der Tag ſein Ende nahm, und der Abend kommen, ward JEſus vons Creutzes⸗Stamm durch Joſeph ge⸗ nommen, herrlich nach juͤdiſcher Art in ein Grab geleget, allda mit Huͤtern verwahrt, wie Matthaͤus zeuget. 8. O hilf, Chriſte, GOttes Sohn! durch Vun — crdihe ſchſrſire lie etennn l nehunn ſin oget: d cſtnth N 6 en. ſn fun Eli en 0,N d n 0 ord Keruiſt, n Schnere t eNitpeeh ken er. 3 Antf ſih ſefen de⸗ 8 Ktiferund nt ihnt Deer ſern an ni hftief 2 Zunndeten Peeoket, Nee 9 li Nigrufe puhe u niſf eut cgeine Nuts Ach eENN c,henrtechn iſet Wit ſtann ſetzeferizninn chr Auſſll ih 6Vunſerkt par : nih duf ſ iſchte Ot eniln enſclchhentn ſſe Roe thir ertn 6on intenoden ſdeotonere ſhte Paeir drt leſſenl dus Es ui duftgnftber 3 Os ſeſe n Mun dananchre uſepnngiete lneſe nene Uer gier eren 6 Innſiden Puytrl iunmnhe giinn e ſlete, wvenn ſc l ſcidn, er. 9 Wer Gotte NnCr diſt. elchem lin N en ns Erdrech Ebf hriſtus, derteſi kin iihrine r uns in Ner it fungen, gefihtin ind ſilſchich Uifegr verhehut und niſt Schnift ſiggt. der etſten dagei e heiden, alsen ien hilat, dem Heydenf digbefand ohn hſte hderhaſten un iiitt berodes. 1drey ward der oe ſeln geſchmiſen, nit einer Kron en g gekleidet zuhofnnt ehr geſchlagen unbe Tod muſt er elien ſechs ward er nacr⸗ Deutz geſchlagen, al t dergrß betet nl Zuſeher ſpottel n n hiengen doß dietn ein entzog ſolchende s ſchrie zur nelnten erlaſeen, bald wnre ind mit Evig geleſer ſeinen Geiſt, Ann k es Dembels Vorhn anch Fels erlit. an hatzur Veſed erbrchen, ward e nitein'n Speer hf ut und Waſer nu erfültn, dit ur unn unſet h Tug ſein Etdetti nunen, ward i taumm Durch e erlich nach iüſte jeleget, olo ntͤ ſie Matthalh n Vom Leiden und S terben JEſu Chriſti. 41 durch dein bitter Leiden, daß wir dir ſtets unterthan, all Untugend meiden: deinen Tod und ſein Urſach frucht⸗ harlich bedenken: dafuͤr, wiewol Narm und ſchwach, dir Dank⸗Opfer enken. Mich. Weils. In bekannter Melod. 6 De JEſus an dem Creutze 8 e ſtund, und ihm ſein Leich⸗ nam ward verwund't, ſo gar mit bit⸗ tern Schmerzen; die ſieben Wort, die JEſus ſprach, betracht in deinem Herzen. . . 2. Zum erſt'n ſprach er gar ſuͤßiglich zu ſeinem Vat'r im Himmelreich mit Kraͤften und mit Sinnen: Vergieb ihn'n, Vat'r! ſie wiſſen nicht, was ſie an mir vollbringen. L 3, Zum andern g'denk ſein'r Barm⸗ herzigkeit, die GOtt am Schaͤcher hat geleit, daß er ſorach gnaͤdigliche! Fuͤr⸗ wahr du wirſt heut bey mir ſeyn in meines Vaters Reiche. 4. Zum dritten g'denk ſein'r groſſen Noth, laß dir die Wort nicht ſeyn ein Spott: Weib, ſchau dein'n Sohn gar eben? Johann's, nimm deiner Mutter wahr, du ſollt ihr eben pflegen. 5. Nun merket, was das viert'Wort was: mich durſt' ſo hart ohn Unter⸗ laß ſchrie GOtt mit lauter Stimme; das menſchlich Heyl wolt er begehr'n ſein' Naͤgel thaͤt er empfinden. 6. Zum fuͤnften gedenk ſein'r Bitter⸗ keit, die GOtt am heil'gen Creutz aus⸗ ſchreyt: Mein GOtt! wie haſt du mich verlaſſen? das Elend, das ich leiden muß, das iſt groß uͤber die Maſſen. 7. Das ſechſte war ein kraͤftigs Wort, das mancher Suͤnder auch er⸗ hoͤrt aus ſein'm goͤttlichen Munde: Es iſt vollbracht mein Leiden groß wohl hier zu dieſer Studde. 8. Zum fieb'nden b'fehl ich mich, Vat'r! in deine Haͤnd', dein'n Heilgen Geiſt du zu mir ſend in meinen letzten Zeiten, wenn ſich mein Seel von mir will ſcheidn, und mag nicht laͤnger eiten. 9. Wer GOttes Mart'r in Ehren hat, und oft gedenkt der ſiehen Wort des will GOtt eben pflegen, wohl hie auf Erd mit ſeiner Gnad, und dort im ewgen Leben. Joh. Beœſchenſtein. Mel. Was mein GOtt will sc. 8 He an, mein Herz, die ſieben . Wort, die JEſus ausgeſpro⸗ chen, da ihm durch Quaal und blutgen Mord ſein Herg am Kreuz gebrochen, thu auf den Schrein, und ſchleuß ſie ein, als edle hohe Gaben, ſo wirſt du Freud in ſchwerem Leid, und Troſi im Ereutze haben. „ 2. Sein allererſte Sorge war, zu ſchuͤtzen, die ihn haſſen, bat, daß ſein GOTT der boͤſen Schaar wollt ihre Sünd' erlaſſen: Vergieb, vergieb, ſorach er aus Lieb, o Vater! ihnen allen, ihr'r keiner iſt, der ſeh und wuͤſt, in was fuͤr That ſie fallen. 2. Lehrt uns hiemit, wie ſchoͤn es ſey, die lieben, die uns kraͤnken, und ihnen ohne Heucheley, all ihre Fehler ſchenken; er zeigt zugleich, wie gna⸗ denreich und fromm ſey ſein Gemuͤ⸗ thez daß auch ſein Feind, ders boͤſe meynt, bey ihm nichts find, als Guͤte. 4. Drauf ſpricht er ſeine Mutter an, die bey Johanne ſtunde, troͤſt't ſie am Creutz, ſo gut er kan, gaus ſeinem ſchwachen Munde: Sieh hie dein Sohn, Weib! der wird ſchon mein Amt bey dir verwalten; und Juͤnger, ſieh! hie ſtehet, die du ſolt als Mut⸗ ter haltten. 5. Ach! treues Herzs! ſo ſorgeſt du fuͤp alle deine Frommen, du ſiehſt, und ſchaueſt fleißig zu, wie ſie in Truͤbſal kommen, trittſt auch mit Rath und treuer That zu ihnen auf die Seiten, du bringſt ſie fort, giebſt ihnen Ort und. Raum bey guten Leuten. 6. Die dritte Red haſt du gethan, dem, der dich, HErr! gebeten: Ge⸗ denk und nmimm dich meiner an, wenu du nun wirſt eintreten in deinen Thron, und Ehr und Tron, als Him⸗ mels⸗Fuͤrſt, aufſetzen. Ich will gewiß im Paradies, ſprachſt du, dich heut ergetzen. C § 7. . 42 Vom beiden und Sterben JEſu Chriſti. 7. O ſuͤſſes Wort! ⅛ Freuden⸗ Stim! wer will uns nun erſchrecken? Laß gleich den Tod mit groſſen Grimm hergehn aus allen Ecken; ſtuͤrmt er gleich ſehr, was kan er mehr, als Leib und Seele ſcheiden? Indeſſen ſchwing ich mich, und ſpring ins Paradies der . Nun wohl! der Schaͤcher wird mit Freud aus Chriſti Wort erfullet. Er aber ſelbſt faͤngt an und ſchreyt, gleich als ein Loͤwe bruͤllet: Eli mein GOtt! welch Angſt und Noth muß ieh, dein Kind, ausſtehen! Ach raf, und du ſchweigſt ſtill dazu, laͤß ſt mich 9. Nimm diß zur Folge, frommes Kind! wenn GOtt ſich grauſam ſtel⸗ let: ſchau, daß du, wenn ſich Träbſal find, nicht werdeſt umgefaͤllet; halt ſteif und feſt; der dich jetzt läßt, wird dich gar bald erfreuen; ſey du nur treu, und halt darbey ſtark an mit 10. Der HErr ührt fort, ruft laut und hell, klagt, wie ihn heftig durſte! richt der ewige Brunn und Quel Und edle Lebens⸗Furſte. Was meynt er hier? Er zeiget vir, wie mart er ſich getragen an deiner Laſt, die du ihm haſt gemacht in Sunden; Togen.1¹— II. Er deutet auch darneben an, wie ihn ſo hoch verlange, daß dißz ſein, Creuß bey jederman Furcht bring und wohl verfange. Das merk mit Fleiß, wer ſich im Schweiß der Seelen⸗Anaſt muß quaͤlen; das ewge Licht ſchleußt keinen nicht vom Theil und Heyl der 12. Als nun des Todss finſtre Nacht beaunt herein zu dringen, ſprach GOt⸗ tes Sohn: Es iſt, vollbracht das, was ich ſoll vollbringen; was hier und dar die heilge Schaar der Vaͤter und Pro⸗ pheten, hak aufgeſetzt, wie man zuletzt mich ereutz'gen wird und tödten. 3. Iſts denn gollbracht, was wilt du nun dich ſo vergeblich vlagen, als müͤßt ein Meuſeh mit ſeinem Thun die Suͤnden⸗Schuld abtragen? Es iſt vollbracht! das nimm in Acht, du darfſt hier nichts zugeben, als daß dur glaͤubſt, und glaͤubig bleibſt in deinem ganzen Leyen. 14. Nun endlich redt er noch ein⸗ mal, ſchreyt auf ohn alle Maſſen: Mein Vater! nimim in deinen Saal das, was ich jetzt muß laſſen; nim meinen Geiſt, der ſich hier reißt aus meinem kalten Herzen. Und hiermit wird der groſſe Hirt entbunden aller Schmerzen. r5. wolte GOtt! daß ich mein End auch alſo moͤchte enden, und meinen, Geiſt in GOttes Haͤnd und treuen Schooß hinſenden. Ach! laß mein Hort! dein letztes Wort mein letztes Wort auch werden, ſo werd ich ſchoͤn und ſelig gehn zum Vater von der⸗ Erden. baul Gerhard. Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon. 88 Ein Laͤmmlein geht und traͤgt die Schuld der Welt und ih⸗ rer Kinder; es geht und buͤſſet in Ge⸗ duld die Suͤnden aller Sunder; es geht dahin, wird matt und krank, er⸗ giebt ſich auf die Wuͤrgebank, ver⸗ zeiht ſich aller Freuden: es nimmet an⸗ Schmach, Hohn und Spott, Angſt, Wunden, Striemen, Creutz und Tod, und ſoricht: Ich wills gern leiden. 2. Das Laͤmmlein iſt der groſſe Freund und Heyland meiner Seelen, den, den hat GOtt zum Suͤnden⸗Feind und Soͤhner wollen waͤhlen: Geh hin, mein Kind! und nimm dich an der Kinder, die dich ausgethan zur Straf und Zornes⸗Ruthen; die Straf iſt ſchwer, der Zorn iſt groß; du kanſt und ſolſt ſie machen los durch Sterben und durch Bluten, 3. Jg, Vater !. jg, von Herzen⸗ Grund, leg auf, ich wills gern tragen; mein Wollen haͤnge an deinem Mund, mein Wurken iſt dein Sagen. O Wunder⸗Lieb! o Liebes⸗Macht! du kanſt, was nie kein Menſch gedacht, GOtt ſeinen Sohn abzwingen. Liebe! Liebe! du biſt ſtark, du ſtreckeſt den ins Grab und Sarg, fuͤr dem die Felfen ſpringen. 4. Du e Cchrie Von. Tunlet; , Guntßigr ſelnnel oſen e hten tirfſeene cetachen Ir ſechrchhn he funt teifde h ltn Peſchrchendein glchdietin Mii ſeteOrerlvingin Uee ſettN nn ſfrrüffre int ſtk legs Mnen lichete, Kticr Eegnkſchegtn ,Eie Eßeſehoeltee⸗ ſ6ert ite ⸗ ſbfnne Nern fken Erl Peti Mer Errl ic ſfberi Mein gaſe (Eſe Cbar itdee iole eren gebe 8 Dſelurue elen eennahe n Sls ſrchen tecre tcic aren ſcncegrl ſ ſtiſenedefel ſefueleſeddedre Gell Ait it Bor u ſi ſcl Nr Elnn fs Schotten e Ehhneenurhe G i nen ⸗ A AEuChi 1 8 ülä ſ „und gläubig blalgig ind 6 r dun an fedtert egt alfohnglemhefe minm indeinen nnie nuß laſen; niſtnit Mer teißt aus ifn Und iernitnipin tunden aller Scnen nelteſiODtt ſe 9möchte enden, Unn COtes Hind unn hinſenden. APhll dein letztes Wort ninl uch werden, ſoenet g gehn zum Vetten imnl 0 n Waſer⸗Fuſen d in Läfumleingetin! die Schuld derch er; es geht und hiſtn Sunden aller Gue n wird matt undr auf die Winek aler Freldenn göſfei ,Hohn und Sret, Striemen, Crebn Gr: I wils en 4gämmlein if N nd Heyland meve tGOtt umifit er wolen wehet 8 und nininn N iedichasgtthen n es⸗Kuthenz diet r Zoruffigroidre zuchen los durc Blutei, n nen aruf ich tileget en hüng,un datnn rten if dein G ,61 0 Liebet⸗n jeb! 0 Lello, 48 tie kein Mant, Eohn ahſnii el du biſ ſnt n, ab und End ngen. Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 43 4. Du marterſt ihn am Creutzes⸗ich bey dir meine Ruh, als auf dem Stamm mit Naͤgeln Und mit Spieſſen; du ſchlachteſt ihn als wie ein Lamm, machſt Herz und Adern flieſſen; das Herze mit der Seufzer Kraft, die Adern mit dem edlen Saft des Pux⸗ pur⸗rothen Blutes. O ſuͤſſes Lamm! was ſoll ich dir erweiſen dafür, daß du mir erzeiget ſo viel Gutesss 5. Mein Lebetage will ich dich aus meinem Sinn nicht laſſen, dich will ich ſtets, gleichwie du mich, mit Lie⸗ bes⸗Armen faſſen; du ſolt ſeyn mei⸗ nes Herzens Licht, und wenn mein Herz in Stuͤcken bricht, ſolſt du mein Herze bleiben. Ich will mich dir, mein hoͤchſter Ruhm, hiemit zu deinem Ei⸗ genthum heſtaͤndiglich verſchreiben. . Ich will von deiner Lieblichkeit bey Nacht und Tage ſingen, mich ſelbſt auch dir nach Moͤglichkeit zum Freu⸗ den⸗Opfer bringen; mein Bach des Le⸗ bens ſoll ſich dir und dennem Namen fur und für in Dankbarkeit exgieſſen; und was du mir zu gut gethan, das will ich ſtets, ſo tief ich kan, in mein Gedaͤchtniß ſchlieſſen. 7. Erweitre dich, mein Herzens⸗ Schrein, duſolſt ein Schatz⸗Haus wer⸗ den der'r Schaͤtze, die viel groͤſſern ſeyn, als Himmel, Meer und Erden. Weg mit dem Gold Arabia, weg Calmus, Myrrhen, Caſia! ich hab ein beſſers funden: Mein groſſer Schatz, HErr JEſu Chriſt! iſt dieſes, was geftoſſen iſt aus deinen Leibes⸗Wunden, §. Das ſoll und will ich mir zu Nutz zu allen Zeiten machen, im Streite ſoll es ſey mein Schutz, in Draurigkeit mein Lachen, in Froͤlichkeit mein Haͤi⸗ ten⸗Spiel, und wenn mir nichts mehr ſchmecken will, ſoll mich diß Manna ſpeiſen, in Durſt ſoͤlls ſeyn mein Waſ⸗ ſerquell, in Einſamkeit mein Sprach⸗ Geſell zu Haus und auf den Reiten. 9. Was ſchadet mit des Todes Gift? dein Blut das iſt mein Leben; wenn mich der Sonnen Hitze trift, ſo kan mirs Schatten geben; ſetzt mir des Schwermuths Schmerzen zu, ſo find Bett ein Kranker; und wenn des Creutzes Ungeſtum mein Schiflein treibet um und um, ſo biſt du denn mein Anker. SS SS 10. Wann endlich ich ſoll treten ein in deines Reiches Freuden, ſo laß diß Blut mein Purvpur ſeyn, ich will mich darein kleiden, es ſoll ſeyn meine Eh⸗ ren⸗Kron, in welchen ich will vor den Thron des hoͤchtten Vaters gehen, und dir, dem er mich an vertraut, als eine wohlgeſchmuͤckte Braukt, an deiner Seiten ſtehen. baul Gerhard. Mel. Erſchienen iſt der herrliche Tag. 8 It dieſey nicht des Hoͤchſten. 9.— Sohn, der Suͤnder Heyl und Gnaden⸗Throͤn, dem man in ſeiner groſſen Quagl die Rihben zaͤhlet all⸗ zumal am Creutzes⸗Pfahl?s— 2. Ach ia, es iſt mein JEſalein, dem ſchau ich in die Seit hinein, in welcher auter Honig klebt, das allem Truͤhſal widerſtrebt, das vor uns ſchwebt. 2, Gegrüſſet ſeyſt du, ſchoͤnſte Quell! in dir erſcheinet treflich hell der Liebe Macht, die rothe Fluth, des Lebens Brunn, ein edles Blut, mein hoͤchſtes 4. Ich mache mich in Furcht zu dir, du GOttes⸗Lamm! verzeih es mir, ich komm allein zu ſehen an die Wunde, die uns heilen kan, da Blut ausrann. 5. PO. werther Riß! o ſüuſſer Fluß! nimm hinn von mir den Glaubens⸗ Kuß! eroͤfne mir dadurch den Mund, und laß mich werden bald geſund bis auf den Grunnd. 6. Wie heilſam iſt doch deine Kraft! wie treflich iſt dein Eigenſchaft! Du riecheſt edler als der Wein, kein Gift kan vor dir ſicher ſeyn, du machſt uns rein. õä 7. Du hiſt der rechte Lebens⸗Trank, du heileſt mich, wenn ich bin krank; viel ſuͤſſer Labſal giebſt du mir, wenn mich, HErr! dürſtet, fuͤr und für al⸗ lein nach dir. ꝗJM 8. Eröfne dich, du Seiten⸗Loch! daß ich dein Herz begrüſſe doch. Ach JEſu! 44 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. JEſu! kan es nicht geſchehn, daß ich mag in die Hoͤle gehn, dein Herze ſehn? 9. HErr! meine Lippen ſchlieſſen ſich, dein Herz zu küſſen ſaͤuberlich: ich dringe mit Gewalt hinein, ich will in deines Herzens Schrein verſchloſſen eyn. . No. O ſuͤſſer Schmack! o Himmels⸗ Brod! aus Liebe wünſch ich mir den Tod. Wer dich geſchmeckt, du Heyl der Welt, der hat ſich ſelbſt ſchon hinge⸗ ſtellt ins Himmels⸗Zeit. 1I1. In dieſer Hoͤle ſoll kein Schmerz betruͤben mein zuſchlagnes Herz; hie ſuͤrcht ich nicht der Hoͤllen Gluth, des Hoͤchſten Grimm, der Süͤnden Fluth, des Creutzes Ruthh. . 12. O₰ JCSu! ſchließ jetzt meine Seel in dieſe deine Seiten⸗Hoͤl, und laß mich, frey von allem Streit, erhe⸗ ben dich nach dieſer Zeit in Ewigkeit. . C. Schade Mel. Wend ab deinen Zorn ze. Jerzliebſter IEſu! was haſt 90. du verbrochen, daß man ein ſolch ſcharf Urtheil hat geſprochen? Was iſt die Schuld, in was fuͤr Miſſe⸗ thaten biſt du gerathen? 2. Du wirſt gegeiſſelt und mit Dorn gekroͤnet, ins Angeſicht geſchlagen und verhoͤhnet; du wirſt mit Eßig und mit Gall getraͤnket, ans Ereutz gehenket. 3. Was iſt doch wohl die Urſach ſolcher Plagen? Ach! meine Suünden haben dich geſchlagen; ach HErr Jeſulich ba diß woht verſchuldet, was du er⸗ dultet 4. Wie wunderbarlich iſt doch dieſe Strafe? der gute Hirte leidet ſuͤr die Schaafe. Die. Schuld bezahlt der HErre, der. Gerechte, fuͤr ſeine Knech⸗ e. 5. Der Fromme ſtirbt, der recht und richtig wandelt; der Boͤſe lebt, der wi⸗ der GOtt mißhandelt. Der Menſch verwuͤrkt den Tod, und iſt entgangen; GOtt wird gefangen. 6. Ich war von Fuß auf voller Schand und Suͤnden, bis zu der Scheite? war nithts Guts zu finden; dafur haͤtt ich dort in der Hoͤlle muͤſſen ewiglich buͤſſen. 7. O groſſe Lieb! o Lieb ohn alle Maſſe! die dich gebracht auf dieſe Marter⸗Straſſe. Ich lebte mit der Welt in Luſt und Freuden, und du mußt leiden. 3. Ach groſſer Koͤnig, groß zu allen Zeiten! wie kan ich gnuͤgſam ſolche Treu ausbreiten? Kein's Menſchen Herz vermag es auszudenken, was dir zu ſchenken. 9. Ich kans mit meinen Sinnen nicht erreichen, womit doch dein Er⸗ barmen zu vergleichen; wie kan ich dir denn deine Liebes⸗Thaten im Werk erſtatten? 10. Doch iſt noch etwas, das dir an⸗ genehme, wenn ich des Fleiſches Luͤſte daͤmpf und zaͤhme, daß ſie aufs neu Sunden. 11. Weils aber nicht beſteht in eig⸗ nen Kraͤften, feſt die Begierden an das Creutz zu heften, ſo gieb mir dei⸗ nen Geiſt, der mich regiere, zum Gu⸗ ten führe. 12. Alsdenn ſo werd ich deine Huld betrachten, aus Lieb an dich die Welt fur nichtes achten; bemuͤhen werd ich mich, HErn! deinen Willen ſtets zu erfuͤllen. 12. Ich werde dir zu Ehren alles wagen, kein Creutz ni Schmach noch Plagen, nichts von Ver⸗ folgung, nichts von Todes⸗Schmer⸗ zen nehmen zu Herzen. 14. Diß alles, obs fuͤr ſchlecht zwar iſt zu ſchaͤtzen, wirſt du es doch nicht gar bey Seite ſetzen; zu Gnaden wirſt og diß von mixr annehmen, mich nicht beſchaͤmen. 15. Wenn, o HErr JEſu! dort vor deinem Throne auf meinem Haupt wird ſtehn die Ehren⸗Krone; da will ich dir, wenn alles wird wohl klingen, Lob und Dank ſingen. J. Hermann. Mel. Kommt her zu mir ſpricht c. Oſch HErr! wie ſchrecklich iſt 9 1 A dein Grimm, jetzt, har ich eine mein Herze nicht entzünden mit alten Wd Von e erE rrete d nettnn dn i fienh cbenocſe 4 Eiſidtn tnohe uidgtin Nbicſetn cleneih nd ſltſch Coken ſthnn Du geuctenedn du nr iſhentt n geher get ODirftgi nd 6,Dirun 1060 metkiſese deneegzereut slſthireteuig ht achten, keine— cftes rd Pet ernecher. 6 Ehnn h, Prd, ß mnn f Feſr unn. Vrn Gintan nttnin Cn Kic feſche en Aogen ſe wa 7, Chenan orkgtheknenden Mücen Sperd Ulbtnrchinco⸗ ſenle Wlrdrd ftſeulngen. Schaacbutr Podbrcheeten Enerengr Wiſcie NN Run gin NN ſſeigtanggze Pt, f id n pepen ſi PrEibepnune ſtifffn . r„ Nen Cf tich dutiger hiſen⸗ nnn Kroſſe eiebl, de dic geeit h duſe Ich liſer Luſt Kreuer, » du Freuder,n Nroſer Hnig “L wie kan ichgtigin reiten? Kee, D enen. Br tans nit mtings tichen, wormit doch n uvergleichen eben chiſt roch etwes zie wenn ich des Peſce 1d üͤbmme, daß ſe ti⸗ Eenicht entuden nt ls aher hichteiei ten, ſeſt die Nih i heſten, ſoglin der mich regiere/ n denn ſo werd ich ere , aus Lieban bic chten; bemniſeln n! deinen Blat werde N in n Creut nichtocin ch Plagen, tihti ichts von Lodes n iu Herten. Ales, obs für ſſ en wirſt du ſü ite ſetzen; iu hie mir anehtnen, = bEir gEſi ,⸗ tone auf neifet ie Ehren⸗Kruſe, n nalles wird ot efiagen. O⸗ uthet iu mit ie Err! wit inn in Grienn, ,0, 4 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 45 2. Schau doch, o frommer Vater! und was er hat erduldet; iſts nicht gehorſamlich zum Creuz⸗Tod einge⸗ ſtellet ſich, geholfen mir aus Noͤthen. e Hetes,Tintn du gezeugt aus deiner Kraft, den haſt zu rechter Duͤrftigkeit, in Todes Pein geſenket. . Darum, o GOtt! ſchau doch und nes Leib haͤngt ausgeſpannt, gleichwie Herz erweichen. Haͤnd, daß man fuͤr Blut ſie kaum ſamkeit hat man dein allerheiligſt Seit mit einem Speer durchdrungen. Er⸗ entſprungen. Kind durchgraben ſeine Fuͤſſe ſind; deine Donner⸗Simm, all Huͤlf will mir zerrinnen. Doch, o mein GOtt! vergoͤnne mir, daß ich vor reden mag vor dir, eh denn ich muß von hinnen. an den, der fuͤr uns hat gnug gethan, der allerfrömmſte Sohn, der ausge⸗ ſtanden Spott und Hohn, fuͤr mich, der ichs verſchuldet? 3. Er iſt der Sohn ich bin der Knecht, dennoch, auf daß ich leben moͤcht, haſt du ihn laſſen toͤdten; wie er denn auch 4. Er iſts, der mit dir alles ſchaft, den du mir geſchenket, daß er ſich macht Zeit theilhaftig meiner merk auf dieſes groſſe Gnaden⸗Werk, dem keines zu vergleichen; dein's Soh⸗ ein rothes Blut⸗Gewand; laß diß dein 6. Schau doch, wie bluten ſeine mehr kennt. Vergieb, was ich für Sünden mit meinen Haͤnden hab ge⸗ than, ob ich ſie ſchon nicht zaͤhlen kan, dein Augen ſie doch finden. 7. Schau an, mit was fuͤr Grau⸗ neure mich in groſſer Gnad durch die⸗ ſes edle Wunder⸗Bad, das daraus iſt 8. Schau, Vater! ſchau, wie deinem laß meinen Fuß nicht gleiten. Die Welt ſehr ſchluyfrig macht die Bahn, ohn dich ich leichtlich ſtraucheln kan, drum wollſt du ſelbſt mich gleiten. 9. Schau doch, wie er ſein Haupt geneigt am Erenz, und jedermann ge⸗ zeigt, daß er den Tod nicht ſcheue Von wegen ſeiner Freundlichkeit ſey zur Erbarmung mir bereit, mich dein 10. Schau, HErr! wie iſt ſein Herz entbloͤßt, weil man ihm ſeine Seit durchſtoͤßt, wie blaß ſind ſeine Wan⸗ gen! der Leib verſchmacht't, der Mund verbleicht, den Armen alle Kraft ent⸗ weicht, die Bein geſtrecket hangen. 11. Die Augen brechen, die geſehn, was in der ganzen Welt geſchehn, das Blut die Fuͤſſe nezet, das Blut, ſo aus den Wunden fleußt, und ſich wie eine Fluth ergeußt, das uns in Gnade ſetzet. 12. Die Glieder ſind ihm gar ver⸗ wundt, an ſeinem Leib iſt nichts ge⸗ ſund, der Schmerze hat kein Ende. Gedenk an dieſe ſchwere Straf, ſo deinen Sohn am Creuz betraf;von dei⸗ nem Grimm dich wende. 13. Ich bitte dich, o treuer GOtt! von wegen deines Sohnes Tod, all Schulden mir erlaſſe; denn er ja mei⸗ ne Miſſethat am Creuz fuͤr mich getil⸗ get hat, der ichs mit Glauben faſſe. J. Herm. aliis D. J. Hildebrand. In eigner Melod. „ CFEſu, d du edle Gabe! mich 92.˙ J mit deinein Blute labe, daran hab ich meine Freude, und ſtets meiner Seele Weyde. Dein Blut mich von Sunden waͤſchet, und der Hoͤllen Glutch ausloͤſchet. 2. Quaͤlet mich nun meine Suͤnde, JEſu, ich mich zu dir finde, und in deinem Blute ſuche die Erloͤſung von dem Fluche. Dein Blut mich ꝛc. 3. Wenn mich GOttes Zorn er⸗ ſchrecket, mich dein Blut, HErr Ick⸗ ſu! decket; GOttes Zorn es gaͤnzlich ſtillet, und mit Gnaden mich erfuͤllet. Dein Blut mich ꝛc. 4, Wenn mir Angſt zum Herzen ruͦ⸗ cket, dein Blut, IJſu! mich erquicket; wenn das Creuze mich betruͤbet, allen Troſt dein Blut mir giebet. Dein Blut mich ꝛc. B 5. Wenn die Welt mein Herz ver⸗ letzet, dein Blut, IEſu! mich ergetzet. Wenn der Teufel mich berücket, dein Blut, JEſu! mich erquicket. Dein Blut mich ꝛc. Geſchoͤpf erfreue. 6. Wenn die Welt mich will ver⸗ ſcchhlit⸗ 46 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. ſchlingen, und mit ihrem Feur umbrin⸗ gen, dein Blut, JEſu! mich verbirget, und all dieſe Feind erwuͤrget. Dein Blut mich ꝛc. .— 7. Wenn der Tod mir Graͤuen ma⸗ chet, dein Blut, JEſu! ihn verlaͤchet, weil er an mir und mein'm Orden durch dein Blut zu Schanden worden. Dein Blut mich ⸗⸗⸗ 8. Wenn ich werde hingerüͤcket, dein Blut, JEſu! mich erquicket; alsdenn ich ganz freudig ſterbe, und darauf das Leben erbe. Dein Blut mich ꝛe. 9. Wenn mein Leib wird auferſte⸗ hen, und HErr! dein Gericht ange⸗ hen, dein Blut mich zur Rechten ſtel⸗ let, und ein gutes Urtheil faͤllet. Dein Blut mich Gcc. 10. Drauf werd ich, wie mir berei⸗ tet, von den Engelein begleitet, gehen in dem weiſſen Kleide, durch dein Blut, zu deiner Freude. Dein Blut mich von Sünden waͤſchet, und der Hoͤllen⸗ Glut ausloͤſchet. D. J. Bötticher. In bekännter Melod. 5 GEſu! meines Lebens Leben, 92.. EEſu! meines Todes Tod, der du dich fur michigegeben in die kief⸗ ſte Seelen⸗Noth, in das aͤuſerſte Ver⸗ erben, nur daß ich nicht moͤchte ſter⸗ ben. Tauſend⸗tauſendmal ſey dir, liebſter JEſu! Dank dafür. DDu, ach! du haſt ausgeſtanben Laͤſter⸗Reden, Spott und Hohn, Spei⸗ chel, Schlaͤge, Strick und Banden, diu gerechter GOttes⸗Sohn! nur mich Armen zu erretten von des Teufels Suͤnden⸗Ketten. Zauſend⸗tauſend ze. 2. Du haſt laſſen Wunden ſchlagen, dich erbaͤrmlich richten zu, nur zu hei⸗ len meine Plagen, und zu ſetzen mich in Ruh; aͤch! du haͤſt zu meinem Se⸗ gen, laſſen dich mit Fluch belegen, Tauſend⸗tauſendmal zc. . 4. Man hat dich ſehr hart verhoͤnet, . zich mit groͤſſem Schimpf belegt, gar mit Dornen angekroͤnet. Waͤs haͤt die daͤzu bewegt? Daß du moͤchteſt mich ergetzen, und die Ehren⸗Krou aufſe⸗ ten. Tauſend⸗tauſendmal zc. 5. Du haſt wollen ſeyn geſchlagen, zu Befreyung meiner Pein faͤlſchlich laſſen dich anklagen, daß ich koͤnte ſicher ſeyn; daß ich moͤchte troſtreich pran⸗ gen, haſt du ſonder Troſt gehangen. Tauſend⸗tauſendmal c. 6. Du haſt dich in Noth geſtecket, haͤſt gelitten mit Gedult, gar den her⸗ ben Tod geſchmecket, nut zu buͤſſen neine Schuld; daß ich wuͤrde losge⸗ zählet, haſt du wollen ſeyn gequaͤlet. Tauſend⸗tauſendmal c. 7.: Deine Demuth hat gebuͤſſet mei⸗ nen Stolz und Uebermuth, dein Tod meinen Tod verfuſſet, es koͤmmt alles mir zu gut! dein Verſpotten, dein Verſpeyen muß zu Ehren mir gedeyen. Tauſend⸗ tauſendmal Qe. 3. Nun ich danke dir von Herzen, JEſu! fuͤr geſammte Noth; fuͤr die Wunden, für die Schmerzen, fuͤr den herben bittern Tod, fuͤr dein Zittern, ſuͤr dein Zagen, fuͤt dein tauſendfaches Plagen, fuͤr dein Ach und tiefe Pein will ich ewig dankbar ſeynn. B. G. Hômburg. In bekannter Melo%d. Eir JEſu Chriſt, mein's 94 9) Lebens Licht, mein höoͤchſtet Troſt und Zuverſicht! auf Erden bin ich nur ein Gaſt, und druͤckt mich ſehr der Sünden Laffſfftt — 2, Ich hab vor mir ein ſchwere Reiſ⸗ zu dir ins himmliſch Paradeis; da iſt mein rechtes Vaterland, daran du dein Blut haſt gewandt. 5. Zu reiſen iſt mein Herze matt, der Leib gar wenig Kraͤfte hat; allein mein Seele ſchreyt in mir: HErr, hol mich heim, nimm mich zu dir! 4: Drum ſtaͤrk mich durch das Lei⸗ den dein in meiner letzten Todes⸗Pein; dein Blut⸗Schweiß mich troͤſt und er⸗ guick, mach mich frey durch dein Band 5. Dein Baͤcken⸗Streich und Ru⸗ then friſch der Sunden Striemen mir abwiſch; dein Hoͤhn und Spott, dein Bornen⸗Kron laß ſeyn mein Ehre, Freud und Wonn⸗ = 6. Dein lſten Rdu⸗ ſten penntne Hen rd. . erlties iche nenamirdet iietimun h nen hell n 10, Demnrutzl herieb, läunt es Grats d nui⸗ Ner ier ere 1, bi mi, dur Don grlicn de Nige auſdeſte Seeheinde 1 AMfinen 5 cGtrnndorfnnei lli hin mir Ne⸗ tettu wetrichbe⸗ ns luf. = == = = = S , Unarecrn N N,Mi Pet de mh nh ſct, nahs rf ſich 1 Ndern nein Cnie n te ſeutt e⸗ 8 ſi Gl, Cch ech de . i 1) Wi wad ſhl vadſeen 1nd it tl Gtig ſheuende M hfe 6Vin nigt Anrſi — du haſt wolenſen enung neiſtk ii difſte dich ankla hanklagen, d aß ich nocht tnn t du ſinder e⸗ detalſehdmnal , du haſ dich in e Da haſ dich in ſte iten mit Hednle geſchmecket, haftdu wolen ſee detauſendnnal ,, eine Dentuth hitgir Und hebermutg Dod verſuſſet, fine gutl dein Verſin hennils iu Ehtentfe datnuſendttal e. unn ich dant N it für geſammnte Nne in für die Schmeegn ittert Tod, fur Nent Zagen für deinttlſt. für dein Ach ufo wig dankbaͤt ſct. n bekanngter Rece jer Eſl Cefe Lebens kicſt, mitſ duberſchtt arſ 1 Gaſt iio drntn den Laſtt hab vokſnir einſce hifninliſch Hetidhe tes Vatetlend, M t haſt gewctidt. feiſen iſt nein he r wenig Keiſftetee ſchriyt infit he nitim ich iN r färk tnich dlrti meiſfe egtefcdte⸗ Sihveiß ttih mich ſtch dutchhik 7 8 BeckenEtn 6 Eirden End⸗ in Hohtt unde ont laß ſehn “ WInn⸗ l Schuld; daßich tn 9 8 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 47 6. Dein Durſt und Gallen⸗Trank mich lab, wenn ich ſonſt keine Star⸗ rung hab; dein Angfſi⸗Geſchrey komm mir zu gut, bewahr mich fuͤr der Hoͤl⸗ len⸗Gluth. B 7. Die heilige fünf Wunden dein aß mir rechte Fels⸗Loͤcker ſeyn, darein ich flieh als eine Caub, daß mich der hölliſch Weih nicht rauux. 8. Wenn mein Mund nicht kan reden frey, dein Geiſt in meinem Her⸗ zen ſchrey: Hilf, daß mein Seel den Himmel find, wenn meine Augen wer⸗ den blind. . 9. Dein letztes Wort laß ſeyn mein Ziche wenn mir der Tod das Herz ab⸗ ſticht. Behuͤte mich fuͤrungeberd,wenn ich mein Haupt nun neigen werd. 10. Dein Creutz laß ſeyn mein Wan⸗ derſtab, mein Ruh und Naͤſt dein h eil⸗ ges Grab; die reinen Grabe⸗Tuͤcher dein laß meinen Sterbe⸗Kittel ſeyu. 1I. Laß mich durch deine Naͤgel⸗ Maal erblicken die Genaden⸗Wahl; durch deine aufgeſpaltne Seit mein arme Seele heim begleit, 12. Auf deinen Abſchied, ich trau, darauf mein letzte Heimfahrt bau; thu mir die Himmels⸗Dhür weit auf, wenn ich beſchließ meins Le⸗ bens Lauf. = 13. Am juͤngſten Tag erweck. mein'n Leib, hilf, daß ich dir zur Rechten bleib, daß mich nicht treffe dein Ge⸗ richt, welchs das erſchrecklich Urtheil ſpricht. — 14. Alsdann mein'n Leib verneure ganz, daß er leucht wie der Sonnen Glanz, und aͤhnlich ſey deinm klaren Eib, auch gleich den lieben Engeln 15. Wie werd ich dann ſo frölich ſeyn, werd ſingen mit den Engelein, und mit der auserwaͤhlten Schaar ewig ſchauen dein Antlitz klar. AAart. Bohemus. Mel. Hilf GOtt! laß mir; elinden. 1: en meine Sund mich kraͤn⸗ 95. Wien, v mein H ERi R Jeſu d, HErr! 8 wie du geſtorben hiſt, und alle meine Sünden⸗Laſt am Stamm des heilgen Kreuzes auf dich genommen haſt. 2. OQ Wunder ohne Maſſen! wer es betrachtet recht: Es hat ſich martern laſſen der HErr fur ſeine Knecht; es hat ſich ſelbſt der wahre GOtt fuͤrmich berlohrnen Menſchen gegeben in den Tod⸗ 3. Was kan mir denn nun ſchaden der Suͤnden groſſe Zahl? Ich bin bey GOtt in Gnaden: Die Schuld iſt all⸗ zumal bezahlt durch Chriſti theures Blut, daß ich nicht mehr darf fuͤrchten der Hoͤllen Quaal und Gluth⸗ 4. Drum ſag ich dir von Herzen, ſetzt und mein Lebenlang, fuͤr ſolche Pein und Schmerzen, o IEſu! Lob und Dank, für deine Noth und Angſt⸗Geſchrey, fuͤr dein unſchuldig Sterben, für deine Lieb und Treu. 5. HErr! laß dein bitterLeiden mich keizen fur und fuͦr, mit allem Ernſt zu meiden die ſuͤndliche Begier, daß mir nie koutme aus dem Sinn, wie viel es dich gekoſtet, daß ich erloͤſet bin. 6. Mein Kreuzund meine Plagen, ſolts auch ſeyn Schmach und Spott, hilf mir gedultig tragen! Gieb, o mein HErr und GOtt! daß ich verlaͤugne dieſe Welt, und folge dem Exempel, was du mir vorgeſtellt. 7. Laß mich an andern uͤben, was du an mir gethan, und meinen Naͤchſten lieben, gern dienen jederman, ohn eignen Nutz und Heuchel⸗Schein, und wie du mir erwieſen, aus reiner Lieb 8: Laß endlich deine Wunden mich troͤſten kraͤftiglich in meiner letzten Stunden, und deß verſichern mich; weil ich auf dein Verdienſt nur trau, du werdeſt mich annehmen, daß ich dich ewig ſchhu. D. Juſt. Geſenius. Mel. Auf ninen den GOtt. 66A ſoll ich fliehen hin? wei 96. ich beſchweret bin mit viel und groſen Sunden, wo kan ich Rettung finden? wenn alle Welt her⸗ Thriſt! ſo laß mich wohl bedenken, ame, mein Angſt ſie nicht wegnaͤhme. 2. OW 48 Vom Leiden und Sterben JEſu⸗ Chriſtti. 2. O JEſu! voller Gnad, auf dein Gebot und Rath koͤmmt mein betruͤbt Gemüthe zu deiner groſſen Guͤte: laß du auf mein Gewiſſen ein Gnaden⸗ Troͤpflein flieſſen. 2. Ich, dein betruͤbtes Kind, werf alle meine Sünd, ſo viel ihr in mir ſte⸗ cken und mich ſo heftig ſchrecken, in deine tiefe Wunden, da ich ſtets Heyl gefunderna. Durch dein unſchuldig Blut, die ſchne roͤthe Fluth, waͤſch ab all meine Sünde, mit Troſt mein Herz verbin⸗ de, und ihr nicht mehr gedenke, ins Meer ſie tief verſenke. „* 5. Du biſt der, der mich troͤſt, weil du mich haſt erloͤſt; was ich gefuͤndigt habe, haſt du verſcharrt im Grabe, da haſt du es verſchloſſen, da wirds auch bleiben muͤſſen. 6. Iſt meine Bosheit groß, ſo werd ich ihr doch los, wenn ich dein Blut auffaſſe, und mich darauf verlaſſe. Wer ſich zu dir nur findet, all Angſt ihm bald verſchwindet. 7. Mir mangelt zwar ſehr viel, doch, was ich haben will, iſt alles mir zu gu⸗ te erlangt mit deinem Blute, damit ich uͤberwinde Tod, Teufel, Hoͤll und Suͤnde. 8. Und wenn des Satans Heer mir 12. Amen zu aller Stund, ſprech ich aus Herzens Grund, du wolleſt uns thun leiten, HErr Chriſt! zu allen Zeiten; auf daß ich deinen Namen mög ewig preiſen, Amen! Ooh. Hermann. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele, „(XEſu! deine tiefe Wunden, 97. deine Qugal und bittrer Tod, geben mirzu allen Stunden Troſt in Leibs⸗ und Seelen⸗Noth, faͤllt mir etwas Arges ein, denk ich bald an deine Pein, die erlaubet meinem Herzen mit der Sünde nicht zu ſcherzen. 2. Will ſich dann in Wolluſt wei⸗ den mein verderbtes Fleiſch und Blut, ſo gedenk ich an dein Leiden, bald wird alles wieder gut; kͤmmt der Sa⸗ tan, und ſezt mir heftig zu, halt ich ihm fur deine Gnad und Gnaden⸗Zeichen, ald muß er von dannen weichen. 3. Will die Welt mein Herze fuͤh⸗ ren auf die breite Wolluſt⸗Bahn, da nichts iſt, als Jubiliren, alsdann ſchau ich emſig an deiner Marter Centner⸗Laſt, die du ausgeſtanden haſt, ſo kan ich in Andacht bleiben, aͤlle boͤſe Luſt vertreiben. 4. Ja fuͤr alles, was mich kraͤnket, geben deine Wunden Kraft; wenn mein Herz hinein ſich ſenket, krieg ich ganz entgegen waͤr, darf ich doch nicht verzagen: mit dir kan ich ſie ſchla⸗ en. Dein Blut darf ich nur zeigen, ſo muß ihr Truz bald ſchweigen. 2.. Dein Blut, der edle Saft, hat ſolche Staͤrk und Kraft, daß auch ein Troͤpflein keine die ganze Welt kan reine, ja gar aus Teufels Rachen frey los und ledig machen. 10. Darum, allein auf dich, HErr Chriſt! verlaß ich mich. Izt kan ich nicht verderben, dein Reich muß ich ererben: Denn du haſt mirs erwor⸗ ben, da du fuͤr mich geſtorben. 11. Ach! fuͤhr mein Herz und Sinn durch deinen Geiſt dahin: daß ich moͤg alles meiden, was mich und dich kan ſcheiden; daß ich an deinem Leibe ein neuen Lebens⸗Saft; deines Troſtes Süßigkeit wendt in mir das bittre Leid, der du mir das Heyl erworben, da du biſt fuͤr mich geſtorben. 5. Auf dich ſetz ich mein Vertrauen, du biſt meine Zuverſicht, dein Tod hat den Tod zerhauen, daß er mich kan toͤdten nicht; daß ich an dir habe Theil, bringet mir Troſt, Schutz und Heyl, deine Gnade wird mir geben Auferſtehung Licht und Leben. 6. Hab ich dich in meinem Herzen, du Brunn aller Guͤtigkeit! ſo empfind ich keine Schmerzen, auch im lezten Kampf und Streit. Ich verberge mich in dich, welch Feind kan verlezen mich? Wer ſich legt in deine Wunden, Glied maß ewig bleibe. der hat gluͤcklich überwunden. Joh. Hermann. Pon — cdue! Ormne Oidnit Gle Prtes inig umnen e mifn lrn e⸗ Rh⸗ anſhi er he deez enn e de Riſchn 3 itecceiin Uun nethien tgeie umenin gtſen. 1 ſſr igu Gfurdt Wet la, tsas e beklaen. ggs idetcielird fittir tnt Nin he Nſcrene 1Ofltittaſcke regt tcdentt, i Henzichteericdirs, 0 eu in Nuf, Eie Ni ſ dfichtrichkistn ſleſchene N Mnkt eters T PDimt In Bordtn, die lge eͤſeettne 2 Phltenergie li mit der dete MNüſi 3 Peug euf ſe ſe fſeickene Coft ft. 4 0 Cdicte llaAßrenldufte l ginet Nie 5. NchEinen, nt nen g ☛ = S ufdnſ ic denn 9 Meiſen, Anenl .. nh ken dich ſeſt, dmni⸗ eſul deſne iſſh deine Olanl ie venn mitu gler ne und Selen le tges ein, deſt 6 idieerlaubetſeſet Sünde nichtiuſcen l ſich dann ig ſe Lberderbtesgleſchli⸗ dkich an den hee wiederguizthntt ſet mir heftigtoee Gnad und Gncte, r von dannen net l die Welt meit h,e⸗ ie breite Wollſel , als Jubiltet,1 emſig an deine Laſt, die du ete an ich in Atdee l Luft vertteiten. ralles, was niht ne Wunden Knrſe hinein ſcch ſetftt , ens⸗ Goſt; Nifk⸗ wendt int tit M du mir das hen em für mich geſlhe⸗ ichſegich mein Din e Juberſcht, id rhauen, daß ertl Utz daß ich on getmi Tnf i Enade t 4 g Licht und, dich in mneinen! = = = D Gmetzen, oc i, Streit. Ji wel ſchlegkinde ich öberrunng. klich neg⸗ 4 Vom Leiden und Sterben Jeſu Chriſtt. 49 In eigner Melod. . 50 O Traurigkeit! o Herzeleid! 98. iſt das nicht zu beklagen? GOttes Vaters einig Kind wird ins Grab getragen. 2. O groſſe Noth! Gtt ſelbſt iſt todt, am Creutz iſt er geſtorben, hat dadurch das Himmelreich uns aus Lieb erworben. 3. O Menſchen⸗Kind! nur deine Suͤnd hat dieſes angerichtet, da du durch die Miſſethat wareſt ganz ver⸗ nichtet. 4. Dein Braͤutigam, das GOttes⸗ Lamm, liegt hier mit Blut befloſſen, welches er ganz mildiglich hat fuͤr dich vergoſſen. 5. O ſuͤſſer Mund! o Glaubens⸗ Grund! wie biſt du ſo geſchlagen? Alles, was auf Erden lebt, muß dich ja beklagen. 6. O lieblichs Bild! ſchoͤn, zart und mild, du Soͤhnlein der Jungfrauen, niemand kan dein heiſſes Blut ohne Reu anſchauen. 7. O ſelig iſt zu jeder Friſt, der die⸗ ſes recht bedenket, wie der HErr der Herklichkeit wird ins Grab geſenket. 8. O JEe du mein Hülf und Ruh, ich bitte dich mit Thraͤnen, hilf, daß ich mich bis ins Grab nach dir moͤge ſehnen. Joh. Riſt. Mel. O Traurigkeit! o Herzeleid! thenres Blut! o rothe 99.2 Fluth! wie quillſt du aus den Wunden, die mit unerhoͤrter Angſt JEſus hat empfunden? 2. Ach! theurer Fluß! ach Fluß, ich muß mit dir die Seele laben! ſonſten kan ſie in der Welt keine Labſahhaͤben. 3. Fleuß auf ſie zu, und ſchaff ihr Ruh,; watin ſie die Sünde naͤget, wann ſie fuͤhlet Hoͤllen⸗Angſt, und nach Troſte fraget. = 4. O GOttes⸗Sohn, mein Gna⸗ den⸗Thron! du ſtirbſt, auf daß ich lebe, und an dir, o mein Weinſtock! ſey ein gruͤner Rebe. Y”VMVBf 1. Ich Suͤnden⸗Knecht bin nun ge⸗ recht, mein Fluch wird mir zum Se⸗ gen; denn ich bin des Hoͤchſten Kind, meines JEſu wegen. 6. Ich danke dir, o Himmels⸗Zier! daß du fur mich gelitten; daß du ſter⸗ bend meinen Tod ritterlich beſtritten, 7. O Pelican! s reiner Schwan! laß ſolches mich bedenken, bis man endlich meinen Leib wird ins Grab verſenken. 8. Dann leb ich wohl, gleich wie ich ſoll, und ſterb in deinem Namen, komm; du theures A, und O, mich zu holen, Amen. Sim. Dach. Mel. HErr Roſne Ehr iſt/ ei es ₰ ir dauken dir, HERR 100.,W JEſu Chriſt! daß du für uns geſtoͤrben biſt, und haſt uns durch dein theures Blut gemacht fuͤt GBtt gerecht und gut. 2. Und bitten dich waͤhr'n Menſ b'n und GOtt, durch dein heilig fünf Wunden roth, erloͤs uns von dem ewgen Tod, und troͤſt uns in der letz⸗ ten Noth. 3. Behuͤt uns auch fuͤr Suͤnd und Schand, reich uns dein allmaͤchtige Hand, daß wir im Creuz gedultig feyn, uns troͤſten deiner ſchweren Pein. 4: Und ſchöpfen draus die Zuver⸗ ſicht, daß du uns werd'ſt verlaſſen nicht, ſondern ganz treulich bey uns ſtehn; daß wir durchs Creutz ins Leben gehn. M. Chriſt. Fiſeher. In zdrannter Melod. ludent . S)ſch wir armen Suͤnder! 101 A unſre Miſſethat, darinn wit empfaͤngen und gebohren ſind, hat gebracht uns alle in ſolche groſſe Noth, daß wir unterworfen ſind dem ewgen Tod. Kyrie Eleiſon, Chriſte Eleiſon, Kyrie Eleiſon. 21 Aus dem Tod wir konnten durch unſre eigne Werk nimmer werd'n er⸗ rettet, die Sünde war zu ſtark; daß wit wuͤrd'n erloͤſet, ſo konts nicht an⸗ ders ſeyn, denn GOttes Sohn mußt leiden des Todes bittre Pein. Kyrie Eleifon ss. . 32. So nicht waͤr gekommen Chriſtus in die Welt, und an ſich genommen D unſre 5O.* Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. unſer arm' Geſtalt, und füur unſer Suͤnde geſtorben williglich, ſo haͤtt'n wir müſſen werden verdammt ſeyn ewiglich, Kyrie Eleiſon e. 4. Solche groſſe Gnade⸗ und vaͤter⸗ liche Gunſt hat uns GOtt erzeiget lau⸗ den ſollt du, wie deinen“ S Sohn, mit Mutter⸗Lieb umfaſſen, der Sohn wird dich, nicht laſſen. Nur ich allein muß in dem Spott verlaſſen ſeyn von dir, mein GOtt! d dein Antlitz gnaͤdig zu mir kehr, du kauſt ja, waͤr auch noch ſo ter gar umſonſt, in Chriſto⸗ ſeinem ſe ehwer die Marter, mich nicht hafſen. Sohne, der ſich gegeben hat in den Tod des Creutzes zu unſer Seligkeit. Kyrie Eleiſon ꝛc. 5. Deß ſoll'n wir uns troͤſten gegen Suͤnd und Tod, und ja nicht verzagen fuͤr der Hoͤllen⸗Gluth, denn wir ſind errettet aus aller Faͤhrl ichkeit durch Chriſtum unſern HErren, gelobt in Ewigkeit. Kyrie Eleiſon 16. 6.Darum woll'n wir loben und dan⸗ ken allezeit dem Vaten und dem Soh⸗ ne und dem Heiligen Geiſt, und bitten, daß er wolle behuͤten umw fur G'fahr, und daß wir ſtets bleiben bey ſeiner heil'gen Schaar. Kyrie Eleiſon! Chri⸗ ſte Eleiſon! Kyrie Eleiſon!. Ehre ſey dir/ Chriſte! der du litteſt Noth, und am Stamm des Creu⸗ tzes fuͤr uns den bittern Tod, und herr⸗ ſcheſt mit dem Vater dort in der Ewig⸗ keit; hilf uns armen Sundern zu der Seligkeit. Kyrie Eleiſon! Chriſte Eleiſon Kyrie Eleiſon! M. Herm. Bonnus. In geigner Melodie. cht di JDedenk, o Menſch! die 102.B Angſt und Noth, die GOtt dein Ert bis in den Tod am dih mußte leiden, damit du kaͤmſt Freuden. Sieh, wie ſein ganzer Leib A wundt, 1 und dennoch laͤßt der ſuͤſſe Mund viel L iebes⸗ Stroͤmlein flieſſen, die reichlich ſich ergieſſen. Ach Pater! ſpricht er, laß ja nicht die blinden Leu⸗ te im Gericht entgelten dieſer Miſſe⸗ that, weil ſie nicht wiſſen d deinen Rath nach dem ich ſo muß buſſen. 2. Auch dir, du Schaͤcher, koͤmmt zu gut des Glaubens Kraft, mein Tod und Blut, heut will ich dein geden⸗ ken, das Paradies dir ſchenken. Du Weib! biſt hie verſorget ſchon, ſieh, 2. Weil deine ſchwere Hand mich drüuͤckt, verdorrt mein Saft, das Herz erſtickt, vor Durſt die Seel verſcht mach⸗ tet, und muß doch ſeyn verachtet; doch wird nun alles ſenn vollbracht, wo⸗ durch zuvor dein Rath gedachr dem Menſchen zu erwerben das Heyl bis auf mein Sterben. Darauf mein Haupt nun neiget ſich, ich weiß, mein Geiſt wird ſicherlich in deiner Hand bewahret ſeyn, der Leib befreut von aller Pein, im Grabe nicht verderben. 4. H Err Shrig te, 5. Heyland aller Welt! der du dich ſelbſt haſt eingeſtellt, für Süͤnd und Straf zu buüͤſſen, laß mich des auch genieſſen; hilf, daß ich ſtets in Freud und Dein hinfort mich dir ergeb allein, gedultig alles leide, die Suͤnde herzlich meide. Den Vater bitt fuͤr meine Suͤnd, denk mein, ver⸗ ſorg mich als dein Kind, verlaß mich nicht, gieb Kraͤfte mir, hilf all's voll⸗ bringen, nimm zu dir mein: n Geiſt, wenn ich abſcheide. Val. Thilo. Das lateiniſche Aenne DEI verteutſcht. JIn eigner Melodie. 10 Lamm GOttes! unſchul⸗ 3. dig am Stamm des Creu⸗ tzes geſchlachtet, allzeit gefunden ge⸗ dultig, wiewol du wareſt verachtet; all' Suͤnd haſt du getragen, ſonſt müß⸗ ten wir enngen. Erbarm dich un⸗ ſer, o JEfu! 2 Sekammg GOttes! unſe chuldig c. Erbanm dich unſer, o JEſu! 3.O Lamm GOttes! unſchuldig :e. Gieb uns deinen Frieden, o JEſu! Auch! das Agnius DEI teutſch, In leigner⸗ walanlecgottes hriſte, du Lamm es, I 94. C der du traͤgſt die Sunde der Welt, erbarm dich unſer! ir,, e N lie chl eln 4 hunn ne , ech den, ſ ( Mtrechbd (le ge nue ftt A e 4 Otntie 1 ele de dic lüe Pftben. nn mie eſn und ſſn in G Gnit du, wie en lebt duſtſinin b 1t liſe ſ⸗ 4 dein Autlis nen at Marter ic il deine ſchnen e er mrr ein f Gely Durſ die . 4 whſie h alles ſenn bolitt de dein Neth gahr 1 ni erwerbe en uf n Eterben. ODeruit lun neiget ſich, nit iüutihin ſenn, der Lei igte im Grahe iftete Chriſt ſe Peylmnd N ich ſelt bſt haf ſ eſne Etraf il küſet enieſſen; hilf, At und Pein hinſentl in, gedultig eleslit enlich meide. D neine Günd de ptei aſs dein Kind lee bKrufſte mt, h inum zu dir niiit abſcheide. 1 . gteintſche Agnnl verteutſcht. eigner Me Mllne V Lammm GOttei t R whanen chtet, alleit e . ievol du tareſ in ungtin Ri Etlatn 7 B . uſitn nn Gotts U 6t,1. deinten Friede Agnus Dll n l e tianer⸗ hriſte, d der du t nit harn ihn 6 wenn ich aus dem Elend fahre, meine Vom bLeiden und Sterben JEſu Chriſti. 5 1 2. Ch. riſte, du Lamm Gttes, der du traͤgſt die Suͤnde der Welt, er⸗ barm dich unſer! 32. Chriſte, du Lamm EOttes, der du traͤgſt die Sünde der Welt, gieb uns deinen Frieden! Amen. In eigner Melod. 105. Sen gegruͤſſet, Eſu! guͤ⸗ muͤthig; ach! wie biſt du ſo zerſchmiſ⸗ ſen, und dein ganzer Leib zern Eiſſen! Laß mich deine Liebe erben, und darin⸗ nen ſelig ſterben. 2. O HErr JEſu, GOtt und mein tig, uber alle Mas ſanft⸗ Heyl, meines Herzens Troſt und mein Theil! beut mir deine Hand und Sei⸗ ten, wenn ich werde ſollen ſtreiten. Laß mich deine Liebe erben, und d dar⸗ ſunen ſelig ſterben. Jeſu! ſchone meiner St uͤnden, weil ich mich zu dir thu finden mit be⸗ trubtem Geiſt und Herzen; dein B lut /i lindert meine Schmerzen. Laß mich deine Liebe erben, und darinnen ſelig ſterben. 4. O du roth und weiſſe Quelle kuͤhle meine matte Seele; wenn ich werde unten liegen, hilf mir kitterlich obſiegen. Laß mich d beiner Lieb genieſ⸗ ſen und mein Leben drinn hbeſchlieſſen. .O wie freundlich kanſt du laben, Ef u! alle, die dich haben, und ſich halten an dein Leiden, koͤnnen ſeliglich aͤbſcheiden. Laß mich deiner Lieb ge⸗ nieſſen, und mein Leben drinn be⸗ ſchlieſſen. 6. Wenn der 1 Feind mich t thut ankla⸗ gen, laß mich/ JEſu! nie iht verzagen; Seele nubevahte ſingen imer: Hei⸗ lig! Heilig! alsdeun bin ich ewig ſelig. 7. Süſſer JEſu, Gnaden⸗Gonne, mein Sehatz, hochſte Freud und Won⸗ eranzt ſchoͤner als ne ewig laß mich dich ſtets. loben mit den C Engelein hoch droben, ſingen im⸗ mer: Heilig! Heilig! lsdenn. bin ich eivig ſelig. M. Chriſt. Reimann. Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht. 106.4 gen Jeruſalem hinauf, tritt ihm an die Seiten, in der Andacht folg ihm nach zu dem bittern Leiden, bis du aus dem Ungemach zu ihm wirſt ver⸗ ſcheiden. Seele, ſiehe, GOttes⸗Lamm gehet zu Pegn Leiden, deiner Seelen Braͤu⸗ tigam, als zur Hochzeit⸗Fr⸗ euden. Geht ihr Toͤchter von Zion, JEſum zu em⸗ pfangen, ſehet ihn in ſeiner Kron un⸗ ter Dornen prangen. 3: Du zeuchſt als ein Koͤnig ein, wirſt davor empfangen; aber Bande warten dein, dich damit zu fangen; dir wird man, HErr! Hohn und Spott vor die Ehre geben, bis du durch des Creu⸗ tzes Tod ſchlieſſen wirſt dein Leben. 4. Das Creutz iſt der Koͤnigs⸗Thron, drauf man dich wird ſetzen, dein Haupt mit der Dornen⸗Kron bis in Tod ver⸗ letzen. JEſu! dein Reich auf der Welt ſt in lauter Leiden, ſo iſt es von dir be⸗ keutt bis zum letzten Scheiden. 5. Dl wirſt, Herr der Herrlichkeit!? ſia moln nuͤſſen ſterben, daß des Himels Ewigkeit ie h dadurch mag erben. Aber ach! wie he erlich glaͤnzt deine Kron von ferne, d die dein ſiegreich Haupt be⸗ die Sterne. 6. Liebſter JIEſu, nun Gluck zu! es muß dir gelingen. Nach der guten Freytags⸗Ruh wirſt du Freude brin⸗ geti. Tritt nur auf die Todes⸗Bahn; die geſtreuten Palmen bilden dir den Sieg voran aus den Oſter⸗Pſalmen. 7: Laß mich dieſe Leidens⸗Zeit fruchtbarlich bedenken, und voll An⸗ dacht, Reu und Leid, mich darüher kraͤnken; auch dein Leiden troͤſte mich bey ſo vielem arnmer⸗ bis nach allenr Leiden ich geh zur Ruhe⸗Kammer. Mel. O. Dtdn d u rönemer eDit. SFDu groſſer Schmerzens⸗ 107.D — Mann, vom Vater ſehr geſch lagen, HErr JEſu! dir ſey Dank für alle deine Plagen, fuͤr deine See⸗ len⸗Angſt, für veine Band und Noth, fuͤr deine Geiſſelung, fuͤr deinen bit⸗ eel e, mach dich gelig lerm Lode auf, JEſum zu begleiten das hat unſre Suͤnd und 2. Ach! D 2 Miſſe⸗ 5 2 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. Miſſethat verſchuldet, was du an un⸗ ſer Statt, was du fuͤr uns erdultet. Ach! unſre Suͤnde bringe dich an das Creu; hinan, o unbeflecktes Lamm! was haſt du denn gethan? 3. Doch deine Herzens⸗Lieb erweiſet unſerm Herzen, wie lieb wir dir ge⸗ weſt; dein Leiden, Tod und Schmer⸗ zen hat nun verſoͤhnet GOtt den Va⸗ ter mit der Welt, uns ſeine Guade bracht, zufrieden ihn geſtellt. 4. Dein Kampf iſt unſer Sieg, dein Tod iſt unſer Leben, in deinen Ban⸗ den iſt die Freyheit uns gegeben, dein Creuz iſt unſer Troſt, die Wunden unſer Heyl, dein Blut das Loͤſegeld, der armen Seelen Theil. 5. O hilf! daß wir uns auch zum Kampf und Leiden wagen, und unter unſrer Laſt des Creuzes nicht verzagen; hilf tragen mit Gedult durch deine Dornen⸗Kron, wenns kommen ſoll mit uns zum Tode, Schmach und Hohn. 6. Dein Schweiß komm uns zu gut, wenn wir im Schweiſſe liegen; durch deinen Todes⸗Kampf laß uns im Tode ſiegen; durch deine Bande, HErr! bind uns, wie dirs gefaͤllt; hilf, daß wir ereuzigen durch dein Ereuz Fleiſch und Welt. 7. Laß deine Wunden ſeyn ein Arz⸗ ney unſrer Suͤnden; laß uns auf dei⸗ nen Tod den Troſt im Tode gruͤnden. O JEſu!laß an uns durch dein Creuz, Tod und Pein, dein Leiden, Creuz und Tod ja nicht verlohren ſeyn. Mel. Singen wir aus HerzensOꝛe. 108 J i Blut komm uͤber * I mich! ſo, ſo ruf ich duͤrſti⸗ glich. IEſu Blut, das komm und bleib über mich, mein Seel und Leib, uͤber mich, mein Haab und Gut, uͤber mein Herz, Sinn und Muth, komm und bleibe JEſu Blut. 2. JEſu Blut! ich ſehe dich, ach! im Glauben ſehe ich IEſum an dem Creuze hoch hangen und da bluten noch, JEſu Blut, ach lauf! ach lauf! mein Herz freuet ſich daxrauf, willig dich zu fangen auf. 3. JEſu Seite thut ſich weit zu mir auf, ſein Blut das ſchreyt: Wen da dürſtet, der komm her! JEſu! ach mich duͤrſtet ſehr! traͤnke aus der Seiten⸗Hoͤhl deiner Wunden meine Seel, die ich deinem Blut befehl. 4. JEſu Blut, das ganz allein mich [von Suͤnden machet rein, das mir GOttes Gnade bracht, mich gekroͤnet und gemacht auch zu einem GOttes⸗ Kind, und mit GOtt mich feſt ver⸗ bindt, das komm über mich geſchwind. F. JEſu Blut mich ſelbſt bereit, wuͤrdig dich zu nehmen heut in dem heilgen Abendmahl, GOtt zum Lob, mir zum Labſal, daß durch dich, vedler Saft! des Verdienſtes Chriſti Kraft ich auch werde ganz theilhaft. 6. JEſu Blut! ach! ſtaͤrke mir meinen Glauben für und fuͤr; meines GOttes Huld und Gnad mir erhalte früh und ſpat; ach! mich mache Tu⸗ gend⸗voll, daß ich thue, was ich ſoll, und GOtt ſtets gefalle wohl. 7. JEſu Blut komm allezeit uͤber mich in Leid und Freud, wenn ich bin in Creuzes⸗Noth, wenn ich ringe mit dem Tod, wenn die falſche Welt mich ſticht, Sund, Tod, Teufel mich anſicht, und mein Herz im Leibe bricht. 8. Komm und bleibe, JEſu Blut! uͤber mein Herz, Sinn und Muth, uͤber mich, mein Seel und Leib JEſu Blut das komm und bleib! mein Hers nach dir ſehnet ſich, ſo, ſo ruf ich dür⸗ ſtiglich: IEſu Blut komm uber micht L. E. G. Z. S. Schauet, meine Augen, 1029. ſchauet, was fuͤr Augen brechen dort? JEſu Augen brechen, trauret! nur aus Liebe, daß hinfort ihr von GOttes Angeſicht wuͤrdet nun verſtoſſen nicht, und euch eure Sün⸗ den⸗Blicke Satans Liſt nicht mehr aufruͤcke. 2. Siehe, mein Herz, an das Herte, das, zu zeigen ſeine Treu, ſich aufſpal⸗ ten laͤßt mit Schmerze, damit du nur oͤhne Scheu für der groſſen Eünne⸗ Noth, Mel. Zion klagt mit Angſt und ee. IIo,Sn eſt Kine, Vehrden de “ on n u intfirerte ceteehnenn unck. 0 N 4 6 in welt Pag unie agdeſend e Biſc ferkegemen Crege heger . aahnl. i ee dirur hgn ſellͤſen ale eit⸗ Gſcſbitaret fe, ſeit iu ten N it N Wurden dane ſtſrerusrnde (ADie Neidn tern iß hirde Ulſeeus deinde 1e Ns Dal denrer rigrlperen trit euden ſehe ſereheut . Veangiten (be Nohterece ſen det kereiket n lſt uſgtel nhe elldo Zütan i Uur rochlen urBen Gige. Aipuunnng n t, ſilecct Ulgntt n de ſſIgglſontec, W WN Stünden ih Punden Del Fonknni it, ei ſſſot il N Eſheg. r Seteibut ſchn Blut des ſchrent⸗ 8 der komn her igi ſet ſehr! teſſſͤ hößl deinet Punet bichdeinenn Binhee Blut, Megn i den machtt it, Inade hracht, nich e ncht auch in eiſer e⸗ ind mit GOtt mnichf tomm über nic cſe eſl Blut mich ſe ich zu nehmmen ſaun Abendmnhl, Gt er Labſel daß dutchnihe 6s Verdienges Chtt verde ganztheilheft. ſu Blut! achl fit lauben für undfinzn Huld und Gncd nnn ſoat; ach! mic n daß ich thue, kut tſtets geſalenng. u Blut kommmn aliel id und Freld en 6⸗Noth wennig wenn die ſtlſce Ne 1d, Cod, Teuftl iſti Herinn Leibebitt m und hleibe, N 1 Hen, Eint lini menn Seel unli e e, Bintn und klehe i Pnetſich ſo ſnn Ei Bltinm , n Magt mit Min Zchauet, meit )ſchauet, iſt ett JEſn Nnt, zur ous Litte, Dites Angeſft nicht, und eug . Satans ⸗ Vom keiden und Sterben JEſu Chriſti. 53 Noth, fur dem Satan, Hoͤll und Tod, feſt darein dich koͤnteſt ſchlieſſen, und der ſichern Ruh genieſſen. 32. Fühlet, meine Haͤnde, weſſen doch nur ſind die Nagel⸗Maal.? Sie ſind in den Haͤnden deſſen, der uns liebet allzumal, der uns in die Haͤnde hat eingeſchrieben feſte ſatt, der mit das, womit ich dich betruͤbt. Ach! wie iſt mir doch ſo wohl, wenn ich kniend liegen ſoll an dem Creuze, da du ſtir⸗ beſt, und um meine Seele wirbeſt. 2. Ich umſange, herz' und küſſe der gekruͤnkten Wunden Zahl, und die Purvur⸗rothen Fluͤſſe deiner Fuͤß und Nägel⸗Maal. O wer kan doch, ſchoͤn⸗ ausgedehnten Armen uͤͤber uns ſich, ſter Fuͤrſt! den ſo hoch nach uns ge⸗ will erbaymen. 4† Eilet, meine Fuſſe, eilet zu den Füſſen, die für euch ſich zu kaufen nicht verweilet, ob der Weg voll Dor⸗ nen gleich; die geſuchet Tag und Nacht dürſt't, deinen Durſt und Liebs⸗Ver⸗ langen voͤllig faſſen und umfangen. 3. Heile mich, oHeyl der Seelen! wo ich krank und traurig bin; nimm die Schmerzen, die mich quaͤlen, und euer Heyl und gut gemacht, was ihr den ganzen Schaden hin, den mir Boͤſes hier begangen, und darum am CEreuze hangen. . 5. Ich will, wies die Voͤglein ma⸗ chen, die zur Ungewitters⸗Zeit bald verlaſſen alle Sachen, und dann mit Geſchwindigkeit fliehen zu dem Neſt⸗ lein zu, fliehen, JIEſu! auch zur Ruh in die Wunden deiner Seiten, wenn entſtehet Creuz und Leiden. 6. Wie das Wild will ich mich fin⸗ den, wenn ich höre einen Knall vom Geſetze und der Suͤnden, in die Hoͤhle und das Thal deiner tiefen Wunden hin, da ich wohl verwahret bin, wo ich kan mit Freuden ſehen GOttes Zorn furuͤber gehen. „Wie ein Pilgrim, wenn er ſiehet, daß die Nacht einbrechen will, ſich um einen Ort bemuͤhet, wo er doch fein ſauft und ſtill moͤge ſicher legen ſich; alſo will bey Zeiten ich deine Wunden nur erwaͤhlen zur Behauſung meiner Seelen. 8. Koͤmmtes nun zu ſolchen Dingen, daß mich ſchrecket Creuz und Plag, daß ich mit dem Tod muß ringen, und mir Satanu jaget nach, mir die Sunde und die Welt und mein Fleiſch und Blut nachſtellt, ach? ſo nimm zu allen Stunden mich doch auf in deine Wunden. L. E. G. zZ. S. Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛe Adams Fall gebracht, Und ich ſelbſten mir gemacht: wird, o Arzt! dein Blut mich netzen, wird ſich all mein Jammer ſetzen. 1 Schreibe deine blutge Wunden, JEſu! in mein Herz hinein, daß ſie moͤgen alle Stunden bey mir unver⸗ geſſen ſeyn: Du biſt doch mein ſchoͤn⸗ ſtes Gut, da mein ganzes Herze ruht; laß mich hier zu deinen Fuͤſſen deiner Lieb und Gunſt genieſſen. 5§. Dieſe Fuſſe will ich halten auf das beſt ich immer kan. Schaue mei⸗ ner Haͤnde Falten, und mich ſelbſten freundlich an von dem hohen Ereuzes⸗ Baum, und gieb meiger Bitte Raum, ſorich: Laß all dein Trauren ſchwin⸗ den, ich, ich tilge deine Suͤnden. . P. Gerhard. Mel. Freu dich E. 0 intine Seele 1. er am Creuz iſt meine Lie⸗ III. Obe, meine Lieb iſt Efus Chriſt; weg, ihr argen Geelen⸗Diebe, Satan, Welt und Fleiſches⸗Luͤſt! eure Lieb iſt nicht von GOtt, eure Lieb iſt gar der Tod. Der am Creuz iſt meine Liebe, weil ich mich im Glauben uͤbe. 2. Der am Creuz iſt meine Liebe, Frevler, was befremdet dich, daß ich mich im Glauben uͤbe? JEſus gab ſich ſelbſt fuͤr mich, ſo wird er mein Friede⸗ Schild, aber auch mein Lebens⸗Bild. ey mit tauſendmal ge⸗ I 10. gruͤſer der mich je und je geliebt, JEſu! der du ſeibſt gebuͤſſet Der am Creuz iſt meine Liebe, ee. 2. Der am Creuz iſt meine Liebe, Suͤnde, du verliehrſt den Sturm: D 3 Wehy 54 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. Weh mir, wenn ich den betrübe, der ſatt meiner ward ein Wurm. Creu⸗ zigt' ich nicht GOttes Sohn? Traͤrich nicht ſein Blut mit Hohn? Der am Ereuz iſt meine Liebe, ꝛc. . 4. Der am Creuz iſt meine Liebe, ſchweig, Gewiſſen, niemand mahnt: GOtt preiſt ſeine Liebes⸗Triebe, wenn ulir vor der Handſchrift e aghnt; ſchau, wie mein Hals⸗Buͤrge “ GBttes Blut hat ſie durchmahlt. Der am Ereuz iſt meine Liebe, zc. 5§. Der am Creuz iſt meine Liebe, drum, Tyranne, foltre, ſtoß; Hunger, Bloͤſſe, Henkers⸗Hiebe, nichts macht mich von JEſu los; nicht Gewalt, nicht Gold, nicht Ruhm, Eugel nicht, kein Fürſtenthum. Der am Ereuz iſt meine Liebe, ze⸗ 6. Der am Creut iſt meine Liebe, komm T Tod, komm mein beſter Freund! wenn ich wie ein Staub; zerft iebe, wird mein JEſus mir vereint, da, da ſchau ich GOttes Lamh/ meiner Seelen Braͤutigam. Der am Creuz iſt mei⸗ Liebe, weil ich mich im Glauben Ube. Mel. Freu dich ſeh r, o meine Seele. 11 (Lließt, ihr Augen, fließt von 2. J Thraͤnen, und beweinet eure Schuld, brich, mein Herz, von Seuſtel⸗ S Sehnen, weil ein Laͤ mmlein in Gedult uach Jeruſalem in Tod,ach, zum Jod! fuͤr deine Noth und der gan⸗ zen Welt hinwandelt, denk, ach! wie haſt du gehandelt? 2. E ſoll nun vollendet werden, was davon geſchrieben iſt, und wwarum auf dieſe Erden iſt gekomnen JEſus Cyriſt; ſchauet nun des Hoͤchſten Sohn in dem Leiben, Schmach und Hohn, in den Wunden, in den Schmerzen, und nehmt alles wohl zu Herzen. 2. Es wird in der Süͤuder Haͤn Uüberliefert GOttes Lamm, daß ſi dein Verderben wende. Jud' und Hey⸗ den ſind ihm gram, und verwerſen die⸗ ſ n Stein, der ihr Eckſtein ſollre ſeyn. Ach! diß leidet der Gerechte fur die boͤſen Sunden⸗Knechte. 4. JEſus ſteht in Strick und Ban⸗ den, beſen Hand die Welr dge macht, bdey Veras Ghran 9, Spott und Schan⸗ den und wird hoͤniſch ausgelacht, Ba⸗ denſireich und Faͤuſtenſe hlag, Jud⸗ und Heyden⸗Grimm und Kae ch duldet er für deine Sunden: Wer kan ſolche Lieb'’ ergründen? 5. Laß es dir zu Herz en gehen, beſſre und be kehre dich! wer kan dieſe? au ſehen, vaß man nicht bbemege ſich? JEſus ſteht an unſer Statt, was der Menſe h verdienet hat, büͤſſet JEſus, und erdultet, was der Gimöet hat verſ⸗ huldet. r haͤlt ſeinen heilgen Ruͤcken Geiſfel Ruth und Peitſchen dar; wer kan diß ß ohn Reu erblicken? Weun die rohe Juden⸗Schaar Hand auzlegt an GOrtes Bild d das ſo fret undlich,fromm und mild, und doch nackend wird ge⸗ hauen; wer kan ſoͤlchen Greu'l an⸗ ſchauen? 7. Alſo ſollt man mir begegnen, du verruchtes Renſchen⸗ Herz, aber nun köͤmmt, dich eu ſegnen, und zu tragen deinen Schierz, JEſas, und enthloö⸗ ſetſit ch, und wird hoch S jaͤmmerlich abgeſtraft, zerhackt, zerſchlagen, daß kein Maaß noch Ziel der Pl agen, §. Endli. iin wird der Schluß geſoro⸗ chen, Jc. und der Stab wird abgebroehen, es hilft hier kein Bitien, Flehn, Panee e bas wird losge⸗ lahli, JEſus wird zum Creuz erwaht K: erg mit dieſem, dem Verfluc Rten! ruft der Haufe der Verruchten. 9. Solge d denn zur Schaͤdel⸗ Staͤtte deinen JEſa traurig nach; aber auf dem Wege bere, bet im Gei⸗ ſi mit B. und Ar daß der Vater atif ſein Kind, als d den a e fuür die Sund, ſehen wol'’ und ſich erbarmen uüber die Elend' U nid Art zen. 10. Mußich, JEſu! dich denn ſehen ain eer er ur d⸗ Pfatl/ ach! 6 laß ich ubergrnen meine Thraͤnen ſon! der 3. ahl ach erbarm dich, GOt⸗ 15 tey Sn :an da Stamm, That eh 15 da haͤngt an Creuzes⸗ Gobit fmei nnel tebent hi Dit 6 in tonf elchen ſe 4 ſte t irt il ſi hilenen Tdbere ſein Cigenih un Fe Dlun n: r ſeeunl U thenW. in Nni Nl herſichhu Hag II , U tdercerbo ſebtn ſlutt ller nluttſent ſ , er, er Er GNN Pinsfiite ſſoteh h 4 de ſte en nihen omnaaar Uetgangent, Mlleſe a fgefmin gen laft. 4 Ren E , n cs 0 le ene aſt. uſhe Att, n ons dl ſo ſen D ſdac N i en H haund die Nangn nhtung, Pbort d Wird honiſch gsgee 4 Und Ffuß enſch dene Urinumg und ne Sn under en: Pe grunden? es dr nc⸗ er; Uredich! Wer lie vad man nſcht lege Rtan unſer Re acf Wer ia Aet, was der Cnne det, rhelt ſtinen heige Zund gand i N Rerklickene den⸗ Pc I 5 Gnd e Bild das ſofreundlte d und doch nackt e wer kan ſolchen ſollt man wirtegeen Udh eln Pern 6 ſogn 1 e nd der Siſee en die ſ N Wal erdienet hat, iſe 1 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 35 Stamm, ach! erharm dich, weil dein Leiden mir gedeyen ſoll zur 5 Freuden. Ich will dir ein Opferg geben, Seelund Leib iſt meine Gab; JEſa! nimm diß arme! Leben, weil ich ja nichts beſſers hab: Lodt in mir, was dir miß⸗ faͤllt, leb in mir auf dieſer Welt, laß mich mit dir leben, ſterben, und dein Reich im Himmel erben. 12. Taouſfen digal ſey dir geſungen, liebſter Eſu! Preis und Ruhm, daß du Hoͤll und Tod bezwungen, nun bin ich dein Eigenth zum, und du meine Freud und Wonn: Moͤcht ich dich, o choͤnſte Sonn! bald in deiner Krone ſehen! Komm, dein Leiden iſt geſchehen. Mel. Herz lich th dat men verlengen Haupt! voll Blut und I 13 3 —O Wunden, voll Schierz und vDlervohnt OHaupt! zum Spott gebunden mit einer Dornen⸗ Kron. Haußt! ſonſt ſchoͤn ge zieret mit hoͤch⸗ ſter Ehr und Dier, jetzt aber hoch ſchimpß⸗ Kret: Gegrüſſet ſeyſt du mir. 2. Zu edles Augeſichte, dafür ſonſt ſchricktund . ſcheut das groſſe Welt⸗Ge⸗ wichte, wie hiſt du ſo beſpeht, wie biſt du ſo erbleichet, wer hat dein Augen⸗ Licht, dem ſonſt kein Licht mehr glei⸗ chet, ſ. ſchaͤndlich zugericht? 3. Die Farbe deiner Wangen, der rothen Lioßen Pracht iſt hin und ganz vergangen, des blaſſen Todes hat alles hingenommen, hat alles hin⸗ geraft, und daher biſt du kommen von deines Leibes Kraft. 4. Nun, was du „HErr! erdultet, iſt ltes meine Laſt: Ich, ich hab es verſchuldet, was du ettagen haſt. Schau her, hie ſteh ich Armer, der Zorn verdienet hat, gieb mir, Erbarmer! den Änblick deiner Gnad. 5. Erkene ie mich,mein 5 Hüͤter! mein Hirte! ninu in eich an; von dir, Quell aller Guter! iſt mir viel Guts gethan; deinhn und har mich gelabet mit Milch und ſuſſer Koſt; dein Geiſt hat mich begabet mit mancher Himmels⸗Luſt. 6. Ich will hier be y dir ſtehen, ver⸗ achte mich doch nicht; von dir will i ich ſehn dein Bilde Macht b mein nicht gehen, wenn dir dein Herze bricht; wenn dein Haupt wird erblaſ⸗ ſen im letzten Todes⸗Stoß, alsdenn will ich dich faſſen in meinen Arm und Schooß. 7. Es dient zu meinen Freuden. und kömmt mir herzlich wohl, wenn ich in deinem Leiden, mein Heyl! mich finden ſoll: Ach moͤcht ich, o mein Leben! an deinem Creutze hier, mein Leben von mir geben, wie wohl ge⸗ ſchaͤhe mir. 8. Ich danke dir von Herzen, o JEſu, kiebſter Freund! fuͤr deine To⸗ des⸗Schmerzen, da dus ſo gut ge⸗ meynt. Ach! gieb, daß ich mich halte zu dir und deiner Treu, und wenn ich nun erkalte, in dir mein Ende ſey. 9. Wenn ich einmal ſoll ſcheiden, ſo ſcheide nicht von mir. Wenn ich den Tod ſoll leiden, ſo tritt du dann herfuür. Wenn mir am allerbangſten wird um das Herze ſeyn, ſo reiß mich ausden Aengſten, Kraft deiner Angſt und Pein. 10. Erſcheine mir zum Schilde, zum Troſt in meinem Tod, und laß mich in deiner Creutzes⸗ Noth: Da will ich nach dir bl ichen, da will ich Glaubens⸗voll dich feſt an mein Herz druͤcken: Wer ſo ſtirbt, der ſtirbt wohl. P. Gerhard. Mel. Chriſtus, der uns 8 ſelig macht: Jelu. Leiden, Pein und T od, 1 14. ₰₰ Eſu tiefe Wunden, ha⸗ ben Me euſhen. deenu Koth, heilſam⸗ lich verbunden. Menſchen! ſchaft die Sünde ab, wir ſind Chriſten worden, ſollen kommen aus dem Grab in der Engel Orden. JEſus in den Garten gieng trau⸗ rig an Geberden, mit Gebet das Werk anfieng, kniet auf die Erden. Seine Seel bis in den Tod heftig war betru⸗ bet: Schau, i in was fur groſſe Noͤth er fur dich ſich giebet. 3. Wachet, betet, JEſus ſpricht, daß ihr nicht verzaget; der Geiſt. ſich zwar hoch verpflicht't, das Fleiſch ſich nicht waget: Mit Gebet fah alles an, 1 wenn 4 56 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. wenn es ſoll gelingen, ſey nicht ein ver⸗ meßner Mann in ſo ſchweren Dingen, 4. JEſu, dem der Engel Chor un⸗ verwandt aufwarten, den zu ſtaͤrten kam hervor ein Engel im Garten; Wenn koͤmmt meine lezte Zeit, dein Engel mich ſtaͤrke, damit ich im lezten Streit Todes⸗Angſt nicht merke. 5. JESU! dein Blut⸗rother Schweiß, dein betruͤbtes Zagen, macht die ſchwarze Suͤnde weiß, kan Weh⸗ muth verjagen. Menſchen! zaget nicht ſo ſehr, Chriſtus hat erdultet, ich und die Miſſethaten haben un⸗ barmherziglich meinen GOTT ver⸗ rathen. . 12., JEſu Blut den Ihden iſt Tod und lauter Hoͤlle, Pruͤfe fich ein jeder Chriſt, daß er ſich recht ſtelle; wenn er will das theure Blut würdiglich ge⸗ nieſſen, ſollen aus betrübtem Muth zuvor Thraͤnen flieſſen, 13. JEſus ſein Creuz ſelber traͤgt, dran man ihn will heften; Simon, dems auch aufgelegt, traͤgt mit allen Kraͤften: doch gezwungen er ſolchs was ich, du, der, andre mehr taufend⸗ mal verſchuldet. 6. Mit ein'm Kuß Judas, der Feind, ward ein GOtt's⸗Verraͤther, der doch nennet einen Freund dieſen Uebelthaͤ⸗ ter: Wenn dich auch die falſche Welt alſo will betrugen, Boͤſes mit Gutem vergelt alsdenn wirſt du ſiegen. 7: Alle Juͤnger laufen weg, laſſen JEſum ſtecken: Petrus ſelbſt, der vor ſo keck, weiſet ihm den Ruͤcken: Ott haͤlt aus gedultiglich, der auch hat gelitten, der mir hilft und laͤßt noch nicht ab fuͤr mich zu hitten. 8. JEſu, ohne Miſſethat, im Gar⸗ ken vorhanden, da man dich gebunden hat feſt mit harten Banden: Wenn uns will der boͤſe Feind mit der Suͤn⸗ de binden, ſo laß, uns, o Menſchen⸗ Freund! dadurch Loſung finden. 9. Falſche Zeugniß, Hohn und Spott, Speichel auch der Knechte, leidet der viel fromme GOtt, der al⸗ lein Gerechte. Und du ſüundige Ge⸗ ſtalt wilt zu todt dich haͤrmmen, wenn Verfolgung mit Gewalt auch aufdich losſtuͤrmen. 10. Petrus, der nicht denkt zuruͤck, ſeinen GOtt verneinet, der doch auf ein'n ernſten Blick bitterlichen weinet, JEſu! klice mich auch an, wenn ich nicht will hüſſen, wenn ich Boͤſes hab⸗ gethan, ruͤhre mein Gewiſſen. 11. Judas henket; und darauf den Landpfleger reizend, ſchrey des Vol⸗ kes ganzer Hauf: Weg, nur weg ans faßt: Gieb. HErr Kraft und Gaben, ſo will ich ein Theil der Laſt ungezwun⸗ gen tragen. . 14. JEſus angenagelt iſt an das Creuz ſehr feſte, beydes durch Gewalt und Liſt ſeiner Freund' und Gaͤſte: Menſchen, die ihr loſe ſeyd, könnt euch ihm verhinden, wenn ihr vom Unrecht bey Zeit wolt zurecht euch finden. . 15, JEſu, deine beyden Haͤnd, und auch deine Fuͤſſe, alle viere vor vier End aller Welt jezt huͤſſen: Hier iſt gar kein Unterſcheid unter Juͤd’ und Tüͤrken, Gnade allen iſt bereit, die dein Geiſt darf wuͤrken. 16. JEſu! unter deinem Creuz ſtehe ich und weine, weil ich ſeh, daß aller⸗ ſeits vom Haupt auf die Beine fleußt dein Blut, der edle Saft, als der Leib zerburſtet; das giebt mir vollkommne Kraft, wornach mich ſehr duͤrſtet. 17. JEſus hier von Nazareth, ein Koͤnig der Juden, auf des Volkes ſein Gebeth ſchmerzlich iſt verſchieden; Wenn der boͤſe Juͤde kan keinen Hey⸗ land leiden, ſo will ich ſein Unterthan ſeyn mit allen Freuden. . 18. Die Kriegs⸗Knechte theilen ſich in des HErren Kleider, ſpielen drum gar liederlich. Alſo geht es lei⸗ der! Wer zu Chriſto ſich bekennt, den will der Feind freſſen, darum raubet er und brennt uͤberall vermeſſen. 19. JEſus hanget an dem Hols, bit⸗ tet für die Thaͤter, die ihn haſſen ſteif Ereuze! Nicht nur Judas, ſondern und ſiolz, mehr als ſein Verraͤther; Deine .R — TWennenide Per⸗ ſinfic N ehiunider eierelee 6 6ee Eunde⸗ 9ſcen Euntes i S r = =— S eit ſut dn Prdutebſc, ee Oeſt, 1 ſgt frdeng ſftinghrgnden „ lgasden de ſzernutuent o e duht, rnn. Deimni Dirniht renlie Nitenrtein 1) Aeug ſlinti nieheric erſigtſtfited iuchdtg resnd 0leNeenpetrenze (unteſtnrgei 1 ſtccnen ngchng,irtin ſig il, as iür! el, nih hei udi leben n feigun 5 Plseloshe 1n vun Porhtin ſogt, nicts n int ict nuc Aonttzen pen ſict erkt tir en 16, Mig! en ſürben . WK” ſdelghenege yßrn ril Oo Phſſ f⸗ fehr ehr eirr. 17. Yogſhen ſein Hengen ſ erſcſec Pſen nilerein NEi W Cheſt e Piſeth n tiiglich menn g G lef Bllt d le Hol Penn Banee ſlen als Utnge hrinen fieſen. eſas ſein en eliſſ in ihn vil hefte efetg gela tie d 9) ibnnnt det ränun en Theilder rlien E gugenegelt iit r ſeſtt, Nendeie ſeiner Freund une , die ihr a ſ berhinden, un Pe Zeit wolt nte Eſu de⸗ ne heydene ſe Füſſe, ale lien ſett hiſſen/ nunſhed Ulter Gnade allen ie tdorf würken. ſunter deſnent ane, peilichſeh e Haupt aufdieets der edle Er N uanltntn le tnach nichſehr ſus hier nene Jüden, nce N urrlih ſß hiſe üde un he . hnilinſfife nll⸗ ureuden. en W HErren Kle Klet r, ederlich. Ae 8 Erſirſcht Pekege Pfreſſen, Oerunnt⸗ küne n anatg N 6 üiar, 1 Vom Leiden und Sterben J JEſt Chriſti. 87 Deine Suͤnden toͤdten ihn, Menſch! das bereue; ſein Fuͤrbitt' iſt dein Ge⸗ winn, dich hinwieder freue. 30. Er nahm alles wohl in Acht in der lezten Stunde; ſeine Mutter wohl bedacht, ſezt ihn ein Vormunde: O Menſch! mache Richtigkeit, GOtt und Menſchen liehe, ſtitb darauf ohn alles Leid, und dich nicht betruͤbe. 21. JEſus dem das Paradies offen⸗ herzig Teuket, mit ein'm Schwur ihm das Lerhieß, der nur ſprach: Ge⸗ denke: Denk, 9 Menſch! und ditte Gtt, daß er dein Redenke, in ſo viel faͤltiger Noth Linderung dir ſchenke. 22. Ungluͤck dem das Leben bracht, der ſchon war verlohren, und hieran wohl nie gedacht, wird von GOtt er⸗ kohren: Deins Ruthen, lieber Job, dir nicht wenig dienen, koͤnnen d dich zu d deinem Loh mit Chriſto. verſuͤhnen. 23. Mein GOtt mein GOtt? JE⸗ ſus rief, wie bin ich verlaſſen, fuͤhle in der Angſt ſo tief Leiden ohne Maſſen! Ruß auch du, wenn Noth iſt da, GOtt an, deinen HErren; er will dennoch dir ſeyn nah, oh er gleich ſcheint ferren. 24. JEſil gat. man bittre Gall, an⸗ ſerm Lebens⸗Fuͤrſten; der da iſt mein einig All, muß fuͤr Armuth duͤrſten. JEſu, wann ich leide Noth, will ich mit dir leiden, daß ich mag, bey dir, O Edie bleiben ungeſcheiden. JEſus alles hat vollbracht, was nur⸗ von Propheten lange vorher iſt geſagt, nichts mehr iſt vonnoͤthen. Weine nicht, nur Chriſti Werk haben all's erworben; wenn der Troſt mich Licht geſtaͤrkt, waͤr ich laͤngſt ver⸗ dorben. 16. Vater! JEſus allexmeiſt rief an ſeinem Ende, ich befehle meinen Geiſt dir in deine Haͤnds! Meine Seele meinem Gtt will ich ſtets befehlen; o! da wird ſie keine Noth nimmer⸗ mehr mehr quaͤlen. 27. Als geſchehen war die Bitt, JE⸗ ſus ſein Haupt neiget, hangende am Holz ſo verſchied, ſeine Knie beuget: Hoͤren will er deine Wort, kuͤſſen ſein Erlöſten; ſeinem Vater loben dort, die ſich ſeiner troͤſten. 48. Finſterniß die ganze Welt decket, das Erdbeben auch die harten Felſen ſpaͤllt; Todte ſich erheben. Kan mein todter JEſus nun ſolches thun jezun⸗ der; wie vielmehr wird er denn thun herrſchand groſſe Wunder? JEſus iſt ein frommer Mann, GSkirs Eoͤhn geweſen, wie wir dentt von dem Haunptmann auͤch viehandern leſen, die ſich ſchlugen an die Bruſt, lieſſen ab von Suüͤnden; ver zur ⸗Beſſerung hat Luſt, mag bey Zeit ſich finden. 30. Ein Schand⸗Bube und Soldat JEſun nin die Seite mit ein'm Speer geſtochen hat, da ſahen viel Leute, wie das Blut und Wagſſer rann runter auf die Erden, wodurch beydes Weib und Mann ſollen ſelig werden 31. 32 ſn! du liegſt in der Erd abs ein Wurm begraden: Laß mich, wenn ich ſterben werd, Ruh im Grabe ha⸗ ben; ſo werd ich, HErr JEſu Chriſt! durch dein Kraft und Wunden, der⸗ maleinſt, wenn es Zeit iſt, ſicher wie⸗ der funden. JEſu! ſelig werd ich ſeyn, ich bins ſch on durch Hoffen; weik ich von der Suͤnden Pein, ſo mich je betroffen, durch dein Blut erloͤſet bin: Theure, theure Schaͤtze; daran ich mit Her⸗ und S Dir ewig mich ergetze. 32. JEſu! deins Haſſoni iſt mir lau⸗ ter Freude, d deine Wunden, Kron und Hohn meines Heriens Weyde: Meine Seel auf Roſen geht, wenn ich dran gedenke; in dem Himmel eine Staͤtt mir Reewegen ſchenke⸗ JEſu bder du wareſt todt, lebeſt nun oh Ehnde; in der lezten Todes⸗ Noth nirgends hin mich wende, als zu dir, der mich verſuͤhnt, o mein trquter HErre! gieb mir nur, was du ver⸗ dient, mehn ich nicht begehre. Paul Stockmann- Mel. Nuan ruhen alle Waͤlder. Welt! ſieh hier dein Leben 1 1 5. O am Stamm des Cra6 65. ſchwe⸗ : 338 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. ⸗ veb⸗ den, d dein Heyl ſinkt in den Tod! der groſſe Fürſt der Ehren laͤßt willig ſic⸗ beſchmehren mit Schlaͤgen, Hohn⸗ Und groſſem Spott. 2. Trik her, und ſchau mit Fleiſſe, ſein Leib iſt ganz mit Schweiſſe des Blutes uͤbe füllt. Aus ſeine in edlen e Herzen, für unerſchoöpften Schmer⸗ zen, ein Seufßzer nach dem andern quillt. 3. Wer hat dich ſa geſchlagen, hrin Heyl, und d dich mit Plagen ſo übel zu geri⸗ ht? du kiſi la nicht ein Suünder, wie wir und unfre. Finder, von Miſſe⸗ thae⸗ 11 weiſt da⸗ nicht, . Ich, ich u d meine Sünden, die ſich . wie Koͤrnlein ünden des Gandes an dem Meer, die haben dir erreget ſi das Glend, das dich ſchlaͤget, und das h betruͤbte Marter⸗Heex. 5. Ich bins, ich ſo lite buͤſſen an Hinden und an Fäſſen gebunden in der Hoͤll: Die Geiſſeln und die Ban⸗ den, und was du au isgeſtanden, daßs ha t verd dienet meine Seel. . 6. Du niminſt auf dein len Ruͤrken d die Laffen, ſo mich drücken viel hr erer als ein Stein. Du biſt cin Flach, dage⸗ gen verehrſt du imir den Segen, dein Schmerzen miz ß mein Labſal ſeyn. 7. Du ſetzeſt dich zum Bürgen, ia 7 la ieſt dich erwuͤrgen fuͤr mich und mei⸗ ne Schuld: Mir laͤſſent du. dich kroͤnen mit Doͤrnen, die Nech ehdhnen und leideſt al lles mit G edu §. Du ſpringſt ins E. des Rachen, mich ſrey und los zu machen von ſol⸗ ien Ungeh eu⸗ r: Mein Sterben nimmſt du abe, vergraͤbſt es in dem Gra be. Ich bin, mein Keyl, derbunden al dug geublick und Stunden dir üb er⸗ hoch und ſehr. Was Etin⸗ und Seel vermoögen, das ſoll ich bitl 6 legen all⸗ zeit au deinen Dienſt und Ehr. 10. Nun, ich kan nicht giel geben in rn armen Leben, ein's aber wihl ich thun: Es ſoll dein Tod und Leiden, bis Lr iß und Seele ſcheiben, mir ſtets in! Ketnem, Herz 1 ruß U. nen, und die viel die dir Uunerhörtes Liebe *5⸗Feu'r. Ich wills fur Augen ſetzen, mich ſiets daran ergetzen, ich ſey auch, wo ich ſey; es ſoll mir⸗ ſeyn ein Spiegel der Unſchuld und ein 1 Siegel der Lieb und unverfaͤlſchten . TFreu. 12, Wie heftig unfre Suͤnden den frommen Dit entzuͤnden, wie Rach und Eifer gehn, wie grabſam ſeine Rithen, wie zornig ſeine Fluthen, will ich ans dieſem Leiden ſehn. 13. Ich will daraus ſtudieren, wie ⸗ich me in Herz ſon zieren init ſtillem ſaniften Muth, und wie ich die ſoll lie⸗ ben, die mich ſo ſehr berruben mit Werken, ſo die Bosheit thut. 14. Wenn boͤſe Fungen ſiechen, mir Glimpf und Namen brechen/ ſo will ich zahmen mich; das U: arecht mil ich bulten, dem Naͤrc ſten ſei e ie Schulden verzeigen gern und willi iglich h. Ich will mich mit dir ſchlagen ans ECr entz, und dem abſagen, was meinem Fleiſch geluſt't: Was deine Augen haſſen, das will ich ftiehn und laſßen, 40 biel mir immer moͤglich iſt. 10. Dein Seuf⸗ en und dein Stoͤh⸗ Taßſend Thräuen, gefloſſen; zu, die ſolen inich am Ende in deinen Se hods und Haͤnde begleiten zu der ewgen Ruh. Paul Gerhard. Mel. Wer nur den lieben GOttec. II 6 )Pein⸗ Eſuns ſtirbt, was foll „Aich leben? mein Haupt erblaßt, wo bleiht ſein Glied? Ach ſoll ich ihm den Geiſt nicht geben, da ie! tſe in Zeiſt von dannen zieht? ach ja! ich ſterbhe nun mit dir, mein JE⸗ ſu! lebe du in mir. 2. Mein JEſus ſtirbt, die brechen, ach! nimm den letzten Blick von mir, ſein Mund verſchmac cht, t, was ich ſpre chen? Mein letztes ⁶ Wort iſ Eſus hier. Ach! JEſu! JEſu! laß nich nicht, wenn mir der Tod das JEſus neigt ſein Haupt auf Erden, Belt, gute Nacht, ich ſcheide mit; ſo⸗ 1r erden, was ſcheu ieh denn den letzten Tritt? Pon⸗. i ne iui gitin ſennthrit ſUefaten n Genlecn he en h Pl Nontiit flſet 9IS D 38 ursnrd Plfeng kelen 4 jiſetfflet Rgnb roffche 1 N Pfen gEſe Ee ſei⸗ Sehl. un Ge c fee nl . ſie es 3 Deg — = = Augen Eſus eine Leiche iſt ℳ g totel (onlient 68 Ueet eſei N Eind ſSchut Die den ! ſefhnn Kaſc e Vr. Cun ſhe nkt, ge ſefali ſtas bas Ebenids En 6 Viondessn 1 6 ſihtt ODri ut ſcie tin N er Pirderon Sed iͤſi 6. r, itfi i Uerſgg Sd DeStrf Drhe fterl dt ſd⸗ uen hn 81 Aileei Pen rd leilennet: lgen 1 ſtech ſeiegere 6 Oberſiss ah dreyendn ſehn; die 6 Uiderwirddei ,Drend und — E r Crſt H billsſan A ergeten es ſol inn uldund ne ſul erfi ſchten dr ie he fftig unſe D 100 entzutden e gehn, wie gni wie zornigſe⸗ e⸗ ſeſe n leiden . Pich ſ ſihr imn 4 d ett e 6 Peingeſs N E en! ol ze 0 bleibt ſin G den Gel e 7 iſt pon daſenie 6 Nan Unit dir,hoer. 4 unnm den 7 1 un areſ 1. ich! ig t, weun mir . . . †½ Eſus negt g Guft X . ue heſd en Creuz gehenkt, getoͤdtet und durch⸗ Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 59 Tritt? Ich kuͤſſe ſeinen blaſſen P er ſtirbt, ſo ſterb ich auch jezund. 4. Mein JEſus wird ins Grab ver⸗ ſenket, o! legt ihn in mein Herze hin, und daß man imer dran gedenket, daß ich mit ihm geſtorben bin, ſo ſezt mir dieſe Grabſchrift bey: daß JEſus Tod auch mein Tod ſey. B. Behinolke Mel. Nun ohen uoiſ ver W lder Eſus iſt verſchieden, II 7.A w was W inder ſind hienie⸗ den hey ſeinem Tod geſ. chehn? Der Vorhang reiſt, es bebet, die Sonn verfinſtert ſchwebet, viel Todte aus dem Grab aufſtehn. 2. Aus dieſen kan man leſen, daß Eſus ſey geweſen der wahre GOt⸗ tes⸗Sohn. An meine Bruſt ich ſchla⸗ ge, ich heule und wehklage um meine Pongte Hauptes⸗Kron. 3. Die Kron ic abgefallen, ich kan⸗ nichts, als noch lallen: Ach, meine Krön iſt hin! 9 Weh! ſie liegt im Gra⸗ be, we eil ich geſundigt habe, die Sünd, die Sünd iſt Schuld hierin. 4. Die hat den HErrn gebunden, geſchlagen ſeine Wunden, und ihn ans Kund, ſto⸗ hen, ja das, was ich verbrochen, hat Ië um in das Grab geſenkt, 5. Wenn dieſes ich bedenke, zu tod d ich mich bald kraͤnke, und ſink in Ohn⸗ macht hin: Ich bin geweſt der Thaͤ⸗ ter, der Moͤrder und Verraͤther, an JEſu Tod ich ſchuldig bin. 6. Hoͤr, Seele, auf zu klagen, du wirſt ja nicht verzagen⸗ getiloti iſt deine Sünd; die Straf auf JEſum lieget, der hat ſchon GOtt vergnuͤget, du biſt ein GOtt verſoͤhntes Kind. 7. Dein's IEſu Thun und Leiden, für Inden und fur Heyden, iſt alles nan vollbracht: Es iſt ihm wohl ge⸗ lungen, die Feinde ſind be⸗ zwungen durch ſeine eigne Kraft und Macht. §. Ob er ins Grab getragen, wird er nach dreyen Tager doch. wieder aufer⸗ ſtehn; die Sunde ibt beg graben, und er wird dein Herz laben mit Frie⸗ de, Freud und Wiederſehn W 9. Nun geb ich mich zufrieden, Kraft und Te g giebt mir Muden mein' 8 IE ſu und Grab; 1 wenn meine Sund Vedamftt, der Fried mit GOit erkaͤinpfet, ich volle Gnuge davon hab. “ 10. Weil, JSſu! Leib und Leben u haſt fur mich gegehe n, dank ich dir ei iglich. Dein Lieben und dein Lei⸗ den, dein Ereu;, Tod und 2 Abſcheiden im Leben und Tod ſtärte mis che 11. Hilf, daß Hbis ich erkalte, ich im Gedat chtniß halte dich, o 0 HExr JEſi Chriſt! und dis ich geh zu Grabe au Glaub und Hofnung habe, daß du mein GOtt und Heyland biſt. 12. Der meine Sanve traͤget, des Hoͤchſten Zorn geleget, und mich nun ſelig macht: Ich hang an deinem Lei⸗ den, und ſterbe rauf mit Freuden, weil alles du, GOtt Loh! vollbracht, 13.— Indet h ie hier labe a an dei⸗ nem Tod und Grabe, bleib darhey ſtille ſiehn: Ich dank dafar von Her⸗ zen, und hoffe nun mit Schmer rzen auf dein hald frol chs. Wiederſehn, . Mel. L r A wir ſind hier. hl mir, JEſu! du biſt I. I 8. Wen todt, deun man trager . t es keine dorh, Wert eeinen Peyland habe, der auch bis zum Grabe kommen, und ſich meiner angenammetz. 2. Dieſes Grab iſe zwar nicht dein, Joſeyh hat dirs nur grlehnet, doch es muß geborget ſeyn, wo man fremde. Schuld verſohnet; du haſt andern Guts erworben, und biſt nicht für dich geſtorben⸗ 3. D Drum iſt auch der Ort ſo ein/ daß noch niemand da⸗ gelegen: Dennqus deiner Kraft allein kommet aller r Men⸗ ſe chen Segen, und die Rette ung von zen Sünden iſt bey andern nicht; u finden. 4. Nicodemus ſalbet lich mit viel guten Specereyen; aber dieſe koͤnnen mie ch von Ve weſung nich⸗ hefreyen; nur im Blute beiner Wunden hab ich meine Salbung funden. 5. Unſre Fehler waren groß, nan⸗ mehr 60 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſtt. mehr ſind ſie ganz bedecket, in der Er⸗ den finſtern Schoos haſt du meinen Fluch verſtecket. GOttes Zorn iſt auf ſgehaben, und mit dir zugleich be⸗ graben. 6. Mund und Augen haſt du zu, doch ſie liegen nur im Schlafe; dieſer Tod iſt voller Ruh, und auch meiner ohne Strafe; denn ich werde mit den Al⸗ ten in der Erde Sabbath halten. 7. Schlafe wohl, du groſſer Held! deine Feinde ſind bezwungen; dich hat wohl der Tod gefaͤllt, aber du haſt ihn verſchlungen, und das kan mir Hof⸗ nung geben, daß wir alle werden leben. 8. Derowegen habe Dank, ich will mich darauf verlaſſen, und zuletzte Sterbens⸗krank dich ins Herz und Seele faſſen; damit werd ich, auch begraben, meinen JEſum bey mir ha⸗ ben. Caſp. Neumann. In jcguer Mel. rich entzwey, mein armes . 19. B'i⸗ Herze, mein armes Her⸗ ze hrich entzwey, ach! mein Schmerz, mein groſſer Schmerjze, der iſt ſo viel und mancherley. Der Himmel zitt ert, die Erde ſchuͤttert; ach Noth: ach Noth! ach Noth! JEſulein, mein Schatz, iſt todt. Aechzet mit, ihr ſtummen Mau⸗ ren, ach! ſehet euren Schoͤpfer an; kan euch nicht, ihr Menſchen, taupen, was harte Felſen tauren kan? Die Berge ſpringen, die Felſen klingen; ach Noth ꝛc. 3. Seufzet mit, ihr ſtillen Fluͤſſe, beſammert eures Koͤnigs Fall! Wei⸗ net doch geſammte Guͤſſe, ihr Quellen, we int doch uͤberall! Die Meere brau⸗ ſen, die Seen ſauſen; ach Noth bꝛe. 4, Drauret mit, i ihr hellen Lichter! ihr hellen Sterne, ſinſtert euch? fin⸗ ſtert euch auch, ihr Geſichter! der Heirre hängt jezt blaß und bleich. Die Sounne wimmert, kein Monden henmert⸗ ach Noth !?e. Fall und ſtirb, du Sammt und Saden, vermoder aller Stolz und Pracht! jetzo muß dein Koͤnig leiden, mein Der Scharlach ſchweiſſet, der Fuͤr⸗ hang reiſſet; ach? Noth⸗ 2c. 6. Haſſe, Welt, jezt Luſt und Trin⸗ ken, ach! weint doch alle, die ihr leht; iezt ſeht ihr den König ſinken, der uͤber alles tebt und ſchwebt. Die tod⸗ ten Frommen, die muͤſſen kommen; ach Roſe⸗ 1 ꝛe. JEſulein⸗ mein Schatz, iſt blie⸗ ben, ach! jaͤmmerlich an einem Pfahl; ach! mein Schatz, den i ch muß lieben in Ewigkeit und uͤberall, den ich mu miſſen, und nicht mehr kuſſen; u⸗ Noth!ec⸗ 8. JEſulein, mein Schatz und Lehen! jezt bring ich mein Herz, nimm es gn, das ſoll ſich der Welt begeben, ſoll heu⸗ len, weinen, waß es kan, ſo lang ſichs reget und ſich beweget; ach Noch! ach Noth! ach Noth! JEiulein, mein Schatz iſt todt. M. D. Trommer, Mel. Meinen Jeſun laß ich nicht. 120. eele, geh auf Goh⸗ gatha, ſetz dich unter JEſus Creuze, und bedente, was dich da ffür ein Trieb zur Buſſe reize. Willſt du unempfindlich ſeyn? o! ſo biſt du mehr als Stein. 2. S Tchaßze dunh das Jammer⸗Bild zwiſe hen Erd und Himmel hangen; er daos Blut mit Stroͤhmen guillt, daß ihm alle aſ entgangen, ach der uͤbergroſſen Noth! es iſt gar mein JEſus todt. O Lamm GOttes ohne Schuld.!! alles das hab ich verſchuwet⸗ und du haſt aus groſſer Huld Pein und Tod fuͤr mich erdultet, daß ich nicht ver⸗ arenbin „giebſt du dich aus Creuze hin 4. Unbeflecktes GOttes⸗ Lamm! ich verehre deine Liebe, ſchaue von des Creuzes Stamm, wie ich mich um dich betruͤbe, dein im Blute wallend Herz ſetzet mich in tauſend Schmerz. . 5. Ich kan nimmer⸗nimmermehr dieſe Plagen dir vergelten, du verbin⸗ deſt mich ſo ſehr, ſchenkt ich dir gleich JEſus wird jezt umgebracht. diunk n G eN en in 1 uſ ſr d e 4Te e d— Ni ner Duncen t l hſeti ſile t t⸗ ſin, 4 6eh Vrſet eDbreet, ſen re iſf. nengt Ueineftd enchnecde iu U/ N fir den ugen ſtt Cteujemchenor punde 9 6 Eetci auch gedelig en ſtitiae Wurherffleni r Oenuft ſigt Foltrnt! el bife era⸗ ltac 121 B ſeſn ſien i ehier he ur fiſent fu dir: Hern Schner eles ⸗ erl 4 Penl ah ſeetviltt ſnk W werhet Eek Ahlnenen if Nasſir I Ml n 10 nin erſfe G kigter . e ete Gd kertnend, und v Oyignen banded ſ ſre fhtt er. Kyrieſes. —— — — = = —— Gcharlach eiſet; ch Noſßli aſſe, Wolt ſerhen aſe, WVolt, iekgfn 1 Weint doch ale e hhr den eng e is uebt und ſcſneie n ommer ie niſint⸗ ummen, die miſente ch! x. 3 Ealen, näte ümmerlichenegee in Schatz, denigmne feit und überel e und uicht mehr iiin ſulein mein Schnse ig ich mein Her nin ſch der Velhege nen, was es kan, ſeli bſich beweget; acinir ach Neth! eſgei itodt. M. D. Iun Meinen JCſunlaſttn Secle, gen alſe Oſs dich n und bedege, mn, pfindlich ſeyn t oſi⸗ Stein. D ue doch das Janun Erd und Hinnnee e Ukut mit Sfohmm alle Kraft entgnte oſen Nothl aſtt⸗ 5 nnn GOtte ſne io ich verchlenti ruſer Huld ut Dultet, da, h giebſ du dich d Gctes hilr Bebe, ſcle t nnn ieic tnift 1 im Blute eleet tnuſend chtiſ⸗ ninmte in irvergelten An dirvete n e hr, ſchenſtc, s tuird ſet l ſcreſſt, Vom Leiden und Sterden JEſu Chriſti. 61 tauſend Welten, ach! das waͤre nicht genung nur fuͤr deinen Gallen⸗Trunk. 6. Nun, ich weiß noch was fuͤr dich, ich will dir mein Herze geben, dieſes ſoll beſtaͤndiglich unter deinem Herz leben, wie du mein, ſo will ich dein lebend, leidend, ſterbend ſeyn. 7. Laß dein Herz mir offen ſtehn, oͤfne deiner Wunden Thüre, da hin⸗ ein will ich ſtets gehn, wenn ich Creuz und Noth verſpuͤre, wie ein Hirſch nach Waſſer duͤrſt't, bis du mich er⸗ gquicken wirſt. 8. Creuzige mein Fleiſch und Blut, lehre mich die Welt verſchmaͤhen; laß mich dich, du hoͤchſtes Gut! immer fuͤr den Augen ſehen; fuͤhr in allem Creuze mich, wunderlich, nur ſeliglich. . Endlich laß mich meine Noth auch gedultig uͤberwinden, nirgends ſonſt wird mich der Tod als in deinen Wünden finden; wer ſich hier ſein Bette macht, ſpricht zulezt: Es iſt vollbracht! B. Schmolcke. Mel. Brich entzwey, mein armes ze. 121 lut, ach Blut! was ſeh ich 1212 flieſſen? Mein JEſus liegt im Blute hier. Soll ich dich, mein Heyl, nicht kuͤſſen? Blut⸗Braͤutigam! ich nah zu dir: Herz meines Herzens, Schmerz alles Schmerzens! Ach Pein! ach Pein! ach Pein! ſollſt du ſo gequaͤlet ſeyn? 2. Freund! wer hat dich ſo geſchla⸗ gen? Ach! meine Sünde hats gethan. Was ſind das fuͤr Jammer⸗Plagen? ich habs verſchuldet, du haſts erdul⸗ tet; ach Leid!:,:: dir hab ich die Pein bereit. 2. Ach! ergieſſet euch, ihr Thraͤnen, ihr ſtarren Haͤnde ringet euch; brich mein Geiſt, in lauter Sehnen, mein hartes Herze, werde weich; das Leben bebet, der Moͤrder lebet; ach Noth! 1,: ich bin Schuld an JEſu Tod. 4. Aber ach! ihr theuren Wunden, ſchliebt euch für meiner Seelen auf; hier hab ich den Troſt⸗Brunn funden; laßt euren Quellen ihren Lauf: Soll ich nicht durſten nach meinem Für⸗ ſten? Ach Blut!:,::u du biſt meine Liebes⸗Fluth. 5. Harte Bande, rauhe Stricke, ach! bindet mich an JEſum feſt. Ihr vom Speichel truͤbe Blicke, durch⸗ dringet mich aufs allerbeſt. Schweiß, gleich dem Blute, komm mir zu gute ; ach Schmerz! :u:, troͤſte du im Schmerz mein Herz. 6. Backen, angefüllt mit Striemen, ihr ſollt mein Balſam⸗Garten ſeyn. Dorn und Naͤgel gleich den Pfriemen, ritzt bis zu meiner Seelen ein. Ihr Geiſſeln, ſchmeiſſet, was Wolluſt heiſ⸗ et. Ach Creuz! :„:, ereuzige den Sünden⸗Reiz. 7. Ach, o Schmerz! mein Heyl er⸗ blaſſet, mein JEſus ſtirbt an meiner Bruſt; ey ſo ſey auch hier umfaſſet, du bleibſt im Tod auch meine Luſt. Auf dieſes Scheiden ſterb ich mit Freu⸗ den: o Tod! o Tod! o Tod! rette mich von Todes⸗Noth. B. Schmolcke. — Ach! mein Gewiſſen klagt mich an, X. WVon der Auferſtehung JEſu Chriſti. In eigner Melod. lſo heilig iſt der Tag, daß 1I 22.3 ihn niemand mit Lob erfullen mag, denn der einge GOttes⸗Sohn, der die Hoͤlle uͤberwand, und den leidigen Teufel drinnen band; damit erloͤſt der HErr die Chriſtenheit, das war Chriſtus ſelber. Kyrieleis. . I. Mich. Sehreiner. In eigner Melodie⸗ „ (Phriſt iſt erſtanden von der 123.C Marter alle, deß ſoll'n wir alle froh ſeyn, Chriſt will unſer Troſt ſeyn. Kyrieleis. 2. Waͤr' er nicht erſtanden, ſo waͤr⸗ die Welt vergangen; ſeit daß er er⸗ ſtanden iſt, ſo lob'n wir den HErren JEſum Chriſt. Kyrieleis. 3. Halleluja! Halleluiag 1Hauelulsi Deß 62 Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. Deß ſoll'n wir alle froh ſeyn, Chriſt will unſer Troſt ſeyn. Kyrieleis. In bekannter Melod. 124 Chrit lag in Todes⸗Ban⸗ P den, fuͤr unſer Suͤnd ge⸗ geben; der iſt wieder erſtandben, und hat uns bracht das Leben. Deß wir ſollen frolich ſeyn, GOtt loben und ihm danten ſein, und ſingen Halle⸗ luia! Halleluia! 21 Den Dod niemand bezwingen k—unt bey allen Menſchen⸗Kindern: Das machte alles unſre Sünd, kein Anſchuld war zu finden. Dayon kam der Tod ſo bald, und nahm uͤber uns Gewalt, hieit uns in ſein'm Reich ge⸗ fangen. Hagel. 2. Eſus Chriſtus wahr'r GOttes⸗ Sohn, an unſer Statt iſt kommen, und hat die Sünde abgethan, damit dem Tod genommen all ſein Recht und ſein Gewalt, da bleibet nichts denn Tods⸗Geſtalt, den Stachel hat er verlohren. Haͤllel. 4. Es war ein wunderlicher Krieg, da Tod und Leben rungen: Das Leben behielt den Sieg, er hat den Tod ver⸗ ſchlungen. Die Schrift hat verkuͤn⸗ dig't das, wie ein Tod den andern fraß: ein Spott aus dem Tod iſt worden. 5.. Hie iſt das rechte Oſter⸗Lami, davon GOtt hat geboten, das iſt hoch, an des Creutzes Stamm in heiſſer Lieb gebraten; deß Blut zeichnet unſre Thüͤr, das haͤlt der Glaub' dem Tode fur, der Wuͤrger kan uns nicht ruͤh⸗ ren. Hallell. 6. So feyren wir das hohe Feſt mit Herzens⸗Freud und Wonne, das uns der HErre ſcheinen laͤßt; er iſt ſelber die Sonne, der durch ſeinen Gnaden⸗ Glauz erleuchtet unſre Herzen ganz: der Sünden Nacht iſt vergangen. Hallel. . 7. Wir eſſen und leben wohl im rechten Oſter⸗Fladen, der alte Sauer⸗ teig nicht ſoll ſeyn bey dem Wort der und ſpeiſen die Seel allein, der Glaub will kein's andern leben. Halleluja. D. M. Luther. In eigner Melod. . Krſchienen iſt der herrliche 12 5.E Tag, dran ſich Rlamiche gnug freuen mag, Chriſt, unſer HErr, heut triumphirt, all ſein Feind er ge⸗ fangen führt. Halleluja ! 2. Die alte Schlang, die Suͤnd und Tod, die Hoͤll, all Jammer, Angſt und Noth hat uͤberwunden JEſus Chriſt, der heut vom Tod erſtanden iſt. Hallel. . 3. Am Sabbath fruͤh mit Specerey kamen zum Grab Marien drey, daß ſie ſalbten Marien Sohn, der vom Tod war erſtanden ſchon. Hallel. 4. Wen ſucht ihr da? der Eugel lag, hier ſeht ihr die Schweiß⸗Tucher⸗ lein; geht hin, ſagts bald den Jun⸗ gern ſein. Hallel. . 5. Der Junger Furcht und Herze⸗ leid heut wird verkehrt in eitel Freud, ſo bald ſie nur den HErren ſahn, ver⸗ ſchwand ihr Trauren, Furcht und Zag'n. Hallel. 6. Der HErr hielt ein ſehr freund⸗ lich G'ſpraͤch mit zween Juͤngern auf dem Weg, fuͤr Freud das Herz im Leib ihn'n brannt, im Brodbrechen er wurd bekannt. Hallel. 7. Unſer Simſon, der treue Held, Chriſtus, den ſtarken Loͤwen faͤllt, der Höllen⸗Pforten er hintraͤgt, dem Teu⸗ fel all ſein G'walt erlegt. Hallel. §8. Jonas im Wallfiſch war drey Tag, ſo lang Chriſtus im Grab auch lag; denn laͤnger ihn der Tod kein Seund in ſein m Rachen behalten kunt. Häallel. 9. Sein'n Raub der Tod muß fah⸗ ren lahn, das Leben ſiegt und gewann ihm an! zerſtoͤrt iſt nun ſein ganze Macht, Chriſt hat das Leben wieder⸗ bracht. Hallel. 10, Heut gehn wir aus Egypten⸗ land, aus Phargonis Dienſt und Band, Enaden; Chriſtus will die Koͤſte ſeyn, und das recht Oſter⸗Laͤmmelein wir eſſen ſorach, Chriſt iſt erſtanden, der hier Funfder ſihll/ngen Nn leben dic, Hent Treſ uuns lfot Wel. Eſſtiuen i 1 Crrice ſton nnt ndhrerlctet der 6eEligtek. Halcin 2. Deln euſtl he Perſokt verpetrt in ſfegfeltßuteig ie ſe Feind gerelnig fi ſiſetihnt A r Günderchenie Utchdein Bannhert Den in din herttch Nlakraus te ſteht, ol er eicho 1k liegtin Koth dera Get rit Orrs ind 6.Hitr ſſt doch n t Hoth tet clin Gt der Belrii N Onde Hir nnit nife „7 0070 den Dan, ſatit Ee Lihn Nn heig NEſ hrſ ſen diee in andt E J n lenn In igter ir gn⸗ Eſhnii ſi Non “ teuen g Gii lſi danphicn l ſeiege führ, aleleel Die alte G Schan t dd die Höͤll als Jone doth hat berde erlundr der heut vonn gint alel. in Eabbathffi ſißne mrabi) Morietdn Narien Stn, ſerte ſunden ſft ſl Ven ſucht ihr def N 8 Chriſt, ſſ etſtatder, kſet ihr die Eifei ht hin, ſagts “ 1 Hallel. r Junger Fur fte 1wird Verkehtt ſene ſte ſ nnt dußn enſe ihr Truuret, it 4 halel HEtr helte leitſte rich mit zeett te 9/ für Fteud 4 1 brannt, im Groche 1unt, Hle er Einſt 6, Nertr den ſtarken lir ni⸗ ſerten erhintigt 1 Gwalt erlag , as in utſi ne rifus i finger ihn Ne N li techetbeteen l /Raub de Tuͤn s Leben ſe gkuſee ürt ſſ un ſit ſͦhat das i⸗ lel. Gehn wwit clit in munise El Hr oſt, Ml, Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. 0 02 ſſen heut im Brod und Wein. Hal⸗ leluia. 11. Auch eſſen wir die ſaͤſſen Brod, die Moſes GBttes Volk gebot; kein Sauerteig ſoll bey uns ſeyn, daß wir leben von Suͤnden reit. Hall. 2. Der ſchlagend ( Eng'l voruͤber 9 geut, kein Erſtgeburth er bey, uns ſchlaͤgt, unſer Thuͤrſchwelln hat Chri⸗ ſtus Blut b eſtrichen, das haͤlt uns in Hut. Hall. . 13. Die Sonn, die Erd, all Creatur, all's was bett ubet war zuvor, das freut ſich heut an dieſem Fuͤrſt darnieder lag. Hallel. 14. Drum wir auch billig froͤlich ſeyn, ſingen das Hallelt ia fein, und z; loben dich, HErr JEſu Chriſt! zu Troſt du uns erſtanden biſt, Halleluſal! Nic. Ulche ag Mel. Erſchienen! eſ der herrliche Ka⸗ eut triumphiret GO ttes 12 6.5 Sohn, der von dem Tod erſtanden ſchon mit groſſer Pracht und Herrlichkeit, des dank n wir ihm in Ewigkeit. Halleluja. 2. Dem Teufel hat er ſein⸗ Gewalt zerſtoͤrt, verheert in aller G'ſtalt, wie pflegt zu thun ein ſtarker Held, der ſei⸗ ne Feind gewaltig faͤllt. Hallel. 3. O— ſuſſer Erre JEſu Chriſt! der dur der Suͤnder Heyland biſt, fuͤhr uns 5 durch dein' Barmherzigkeit mit Freu⸗ den in dein'. Herrlichkeit. Hall. 4. Nun kan uns kein Feind ſe haden mehr, ob er gleich wutet noch ſo ſen r: er liegt im Koth der arge⸗ Feind, d dage⸗ gen wir GOtt'’s Kinder ſeynd. Hallel. §. Hier iſt doch nichts denn Augſt und Noth,wer glaͤubet und haͤlt dein Gebot, der Welt iſt er ein Hohn und Spott, muß leiden oft den ſchnoͤden Tod. Hallel. 6. Dafuͤr dankin wir ihm alle gleich, und ſehnen uns ins Himmelreich. Es iſt am End, GHit helf uns all'n, ſo ſin⸗ gen wir mit groſſem Schall: Hall. 7. GO dem Pater im hoͤchſten Thron, ſamt Chriſto ſeinem lieben Lohn, dem Heilgen Geiſt in gleicher ag, da der Welt. Weis ſey Lob und no Ehr in Ewigkeit. Halleluja. Bafilius Förtich, In eigner ne lodie. „Mn.aun triumphiret JEEuS 1T27 — / .2 Chriſt, der von dem To erſtanden iſt, Hall. Hall. mit groß Macht und Herrlich eit, deß dan wir ihm in Ewigkeit. Hall. Hall. Dem Teufel hat er⸗ ſeine Macht erſiri und ihn zu Boden bracht, Hall. Hall. wie pflegt zu thun ein ſtaͤr⸗ ter Held, der ſeine Feind gewaltig faͤlt. Hall. Hall⸗ 3. O auferſtandner JEſu Chriſt der du der Sunder Heyland hiſt, Hall. Hall. fuͤhr uns durch deine 1 Butigkeit u dir in deine Herrlich keit. Hall. Hall. 4. Hier iſt doch nichts denn Angſtl und Noth von Kindheit an bis in den Tod. Hall. Hall. dort aber in des Himmels Thron folgt auf den Kampf die Ehren⸗ Kron. Hall. Hall. 5. Nun kan uns kein Feind ſchaden mehr, ob er⸗ gleich murrt, iſts ohn Ge⸗ , faͤhr. Hal all. Hall. Er liegt im Koth der arge Feind, wir aber SOttes Kinder ſeynd. Hall. Hall. 6. Deß danken 1 vir dir all zugleich, und ſegnen uns nach GOttes Reich Hall. Hall. nach GOttes Reich, ds r ſtete Freud und Wonne iſt ohne Klag und Leid. Hall. Hall. J. GPOtt Vater in dem hoͤchſten Thron, und Chriſto ſeinem ein gen Sohn, 5 Hall. Hag. dem Heilgen Eeiſt in gleicher Weis in Ewigkeit ſey Lob und Preis. Ha A. Hall. In eigner Melod. . 12 8.J Eſegs Chriſtus unſer Hen⸗ land der den Tod uber⸗ wand, iſt auferſtanden, die Sund hat er gefangen. Kyrie Elei ſon. 2. Der ohn Sund' war gebohren, trug far uns GOttes Zorn, hat uns verſoͤhnet, daß uns Gtt ſeine uld güunet. Kyrie Eleiſon. Tod, Sünd, Teufel, Leben und Ge⸗ nad, all's in Haͤnden er hat, er kan er⸗ retten alle, die zu ihm treten. Kyrie Eleiſon. D. M. L uther- Mel. =– ddD ſer t 64 Von der Auferſtehung JCſa Chriſtl. Mel. aantetne rkude un iſt auferſtanden aus I 29.N des Todes Banden GOtt und Menſchen⸗Sohn; JEſus hat geſieget, daß nun alles lleget unter ſeinem Thron. Alle Feind, ſo viel ihr ſeynd, hat er auf das Haupe geſchla⸗ gen, ja gar Schau getragen. 2. Daß er wollen ſterben, war, uns zu erwerben Heil und Seligkeit. Nach⸗ dem diß geſchehen, durfen wir nun ſehen, daß vor kunzer Zeit er zwar ſich wahrhaftiglich in den Tod um unſer Leben hat dahin gegeben. 3. Niemand wird nun finden, daß von unſern Suͤnden noch was üͤbrig ſey, weil der wiederkommen, der ſie Äbernommen; ja, indem er frey, ſo iſt nun genug zu thun, weil die Zahlung juſt befunden, keiner mehr verbunden. 4. Was will uns nun ſchaden, weil wir zu Genaden ſind einmal gebracht? Will der Teufel draͤuen, dürfen wir nicht ſcheuen ſein' verlehrne Macht; hier iſt der, fuͤr welchem er augenblick⸗ e muß erbeben, und hinweg ſich heben. 5. Hoͤlle, wilt du pochen? der dich hat zerbrochen, ſtellt ſich lebend dar. Weil du nun gelaſſen und nicht moͤch⸗ teſt faſſen den, der Burge war, ſo haſt du vor immerzu deines Rechtes dich begeben wider unſer Leben. 6. Laß die Zaͤhne blecken, und die Haͤnd ausſtrecken wider uns den Tod; denn ſein Pfeil und Bogen finden ſich betrogen, es hat keine Noth; ob er trift, iſts, drum kein Gift, ſondern er nii ſeinen Pfeilen muß nun vielmehr eiten. 7. Darum mir nicht grauet, wenn mein Geiſt anſchauet, daß noch in das Grab meine muͤden Glieder ich werd legen nieder, weil ich dieſes hab, daß mein Hort mir dieſen Ort ſelbſt mit ſeirem Leibe weyhe, daß ich ihn nicht cheue. . 32. So ſind all wir Chriſten dir und deinen Luͤſten todt, o Eitelkeit! Wie wir uns nun haben laſſen mit begra⸗ ben hier in dieſer Zeit, ſo wird er, der groſſe HErr, uns hervor auch mit ſich fuhren, und mit Kronen zieren. 9. Dann diß ſicher ſtehet: weil das Haupt nun gehet aus dem Grab her⸗ aus, müſſen auch die Glieder ſonder Zweifel wieder aus dem Todten⸗ Haus, wann jezund die liebe Stund ihnen wiedergiebt das Leben, zu ihm ſich begeben. 6. O der groſſen Freude! wer wolt nun das Kleide dieſer Sterblichkeit nicht getroſt ablegen, weil ja doch hin⸗ gegen nach ſo kurzer Zeit JEſus Chriſt bereitet iſt, ihn zu kleiden mit der Sonne in der Himmels⸗Wonne. D. Phil. Jac. Spener. In bekanmer Melodie⸗⸗ „ (Erſtanden iſt der Heilge 1 30.E Chriſt, Hall. Hall, der al⸗ ler Welt ein Tröͤſter iſt, Haͤll. Hall. 2. Und waͤr er nicht erſtanden, Hall. Hall. ſo waͤr die Welt vergangen. Hall. Hall. 3. Nun ſeit daß er erſtanden iſt, all. Hall. lob'n wir den HErren JE⸗ um Chriſt. Hall. Hall. 4. Es giengen drey heil'ge Frauen, Hall. Hall. des Morgens fruͤh im Thauen, Hall. Hall. 5. Sie ſuchten den HErrn JEſum Chriſt, Hall. Hall. der von dem Tod erſtanden iſt. Hall. Hall. P 4J. Sie funden da zween Engel ſchon, Hall. Hall. die gruͤßten die Frauen Lo⸗ beſan. Hall. Hall. V 7. Pngel.) Erſchrecket nicht, und ſeyd all froh, Hall. Hall. denn den ihr ſucht, der iſt nicht da. Hall⸗Hall. §8. Maria.) O Engel, lieber Engel fein! Hall. Hall. Wo find ich denn den HErren mein? Hall. Hall. 9. BEngel.) Er iſt erſtanden aus dem Grab, Hall. Hall. heut an dem heilgen Oſter⸗Tag. Hall. Hall. 10. Mariag.) Zeig uns den HErren JEſum Chriſt, Hall.Hall. der von dem Tod erſtanden iſt. Hall⸗Hall. 11. BEngel.) So trett herzu, n I. N Ekane⸗ Eltit Hel. Hont , Geneinde.) lth ſehe, pel lleſer Beoferſche 1 . ) GNeer e IIl Wing literſtettun laut elde klft uns ſe ctede ſken e ſihtuftüfrde. 2 Ginn L leſe ſt Nbir lizens ungihniſte uen cligllek biet n N fetere tet. Rane Plecet kglerber 97 6 . 6s Nohes Hanten ſi⸗ uut ee tſ, bgk de uth, u’ Eini. — Zet ſ I uus herthr it⸗ wieder aus de gus Nen wunn ſeſund ſeice ſederhit Nohin, ten. der groſten reldelp Kleide Neſer Se oſt ablegen, wellee c ſokurer Zefcſie ſ, ihn iu edete n der Himmels⸗Pee In hekannter Pec Ennunen : W Ghtiſ, hal hal ein Tröſer i hel ⸗ 5wirernichtenſnin, wat die Welt hll. in ſeit daß er erftt lob'n wirdenpee if. Hell hall. gengen drr hel ee il des Moryens ſr Hel. Hal. ſichten den hein, l. Hall der nan t hel l Unden da mweent 1die gruften diehi al. hol. el) Eſchrect , Hal Hnl ſtnicht da hulie 1a.) HEngel n Oerifirznigu hel he all Hl 5 Zeign ini, ſthhalclli⸗ den iſ. l ß el) E Gl Von der A uferſtehung J Eſu Chriſti. 6 ſeht die Statt, Hall. Hall. da man ihn hingeleget hat. Hall. Hall. 12. Marig.) Der HErr iſt hin, er iſt nicht da, Hall. Hall. wenn ich ihn haͤtt, ſo waͤr ich froh. Hall. Hall. 13. Engel.) Seht an das Tuch, datinn er lag, Hall. Hall. gewiekelt bis am dritten Tag. Hall. Hall. dieſer Friſt, Hall. Hall. weiß uns den HErxren JEſum Chriſt. Hall. Hall. 15. Engel.) Geht hin ins Gali⸗ laͤiſch Land, Hall. Hall. da fnd't ihr ihn, ſagt er, zur Hand. Hall. Hall. 16. Maria.) Habt Dank, ihr lie⸗ ben Engel fein, Hall. Hall. Nun woll'n wir alle froͤlich ſeyn. Hall. Hall. Petro an, Hall. Hall. und ſeinen Jun⸗ gern Lobeſan.⸗Hall. Hall. WMaria zum Volk. *18. Nun ſinget all zu dieſer Friſt: Hall. Hall. Erſtanden iſt der heilge Chriſt. Hall. Hall. 19. Gemeinde.) Deß ſoll'n wir alle fllieh ſeyn, Hall. Hall. denn Chriſt oll unſer Troͤſter ſeyn. Hall. Hall. D. M. Luther. In bekannter Melod⸗ 121 Qeg mit Schmerz und al⸗ 2 12 und herrſchet nu, lauter Leben, lauter Freude wirft uns ſein Erſtehen zu. GOtt hat uns den Sieg gegeben, den uns Chriſti Tod erwirbt, und ich weiß, ich werde leben, weil nun Chriſtus nicht mehr ſtirbt. 2. Sein Tod lieſſe ſchon uns ken⸗ nen, wie er bis ans End geliebt; wer kan groͤßre Liebe nennen, als die J⸗ ſen ausgeüͤbt? Liebe lieſſe er uns ſe⸗ hen, da er unſre Graͤber weyht, Liebe bey dem Auferſtehen, Liebe voller Herrlichkeit. 32. JEſus iſt nun auferſtanden, mich erſchrecket keine Gruft, weil mich aus des Todes Banden dieſer Ueberlvinder kuft; kunt das Grab ihn nicht ver⸗ ſchlieſſen, war der Riegel ihm zu ſchwach, muß ich auch des Siegs ge⸗ 9 lem Leide! JEſus lebt nieſſen denn mein JEſus holt mich 4. Sein Mund ſaget mir: Ich lebe, und ihr ſolt auch lebend ſeyn; diß iſts, dem ich Glauben gebe, mein Herz ſchließt die Worte ein, es will ſolche feſte faſſen, und verlachet Tod und Grab; wenn es ſoll das Leben laſſen, drucket es mit ſolchen ab. 5. So leb ich denn GOtt ergeben, utid fahr auch mit ihm dahin: Chri⸗ ſtus heißt und iſt mein Leben, und das Sterben mein Gewinn. Dieſer Troſt muß ewig bleiben: JEſus ſiegt und liebet mich. Ich will in mein Herze ſchreiben: JEſus lebet und auch ich. In bekannter Maod. Rodh urrexit Chriſtus hocdie, I 2 2.8 Hall. Hall. humano pfo ſolamine, Hall. Hall. Hall. der aller Welt ein Troͤſter iſt. Hall. Hall. Mortem qui paſſus pridie, Hall. Hall. mortalium pro crimine. Hall. Hall. S 2. Der nun den Tod erlitten hat, Hall. Hall. um unſer aller Miſſethaf. Hall. Hall. S Mulieres ad tumulum, Hall. Halli. Portaverunt aromata. Hall. Hall. 2. Die Weiber kamen zu dem Grab, Hall. Hall. ſie brachten koͤſtliche Sal⸗ ben dar. Hall. Hall. Diſcipulis hoc dicite, Hall. Hall. ſurrexit Chriſtus hodie. Hall. Hall. 4. Den'n Jüngern ſäagt zu dieſer Friſt, Hall. Hall. daß Chriſt der HErr erſtanden iſt. Hall. Hall. In hoc paſchaali gaudio, Hall. Hall. benedicamus Domino. Hall. Hall. Laudetur Sancta Trinitas; Hall. Hall. DEO dicamus gratias: Hall. 5. Für ſolche Oeſterliche Zeit, Hall. Hall. ſey GOtt gelohbt in Ewigkeit. Hall. Hall. 6. Lob ſey der heilg'n Dreyfaltig⸗ 66 Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. keit, Hall. Hall. von nun an bis in Ewigkeit Hall. Hall. Pecr. Drescd. Mel. 6Oe Seumels und der ꝛc. OſchGtt Lobl! der mir gege⸗ 3 3.A ben dieſe Freud, mein hoͤchſtes Gut, JEſus lebt, und ich ſoll leben, JEſus lebt, mein Fleiſch und Blut, JIEſus lebt und will auch mich lebend machen ewiglich. 2. Aller Troſt iſt nunmehr meine, JEſus lebt, ich hab genug; lebet der und ich bin ſeine, ſo ſag ich mit Grund und Fug: JEſus Leben machts allein, daß das ewge Leben mein. 3. Geht mirs widrig aller Ende, tret im Creuz ich meine Bahn, ſo ſeh ich auf JEſus Haͤnde, darinn ſteht der Troſt voran: Schweig und ſey zufrie⸗ den⸗ doch, dein Troſt, JEſus, lebet noch. . . . 4. Zu dir iſt ſein Aus gerichtet, gieb ihm nur gelaſſen dich; JEſus alles Trauren ſchlichtet, JEſusfuͤhlt dein Leid an ſich, und ſend't, wenn es Sen⸗ dens Zeit, auf dein Leid gewißlich Freud. H 2. Solche Troͤſtung kan mir geben JEſus, mein erſtandner Freund, daß ich nun im Tod und Leben kan verach⸗ ten jeden Feind; es komm Sunde, Kaigt Tod, lebet JEſus, ey was Noth? 6. Um mich ſind die IEſus⸗Arme, in ſich ſchließt mich IEſus⸗Herz; JE⸗ ſus Mund ſchreyt: Ich erbarme dei⸗ ner mich in Noth und Schmerz, kriech in meine blutge Seit, leb darinn in Ewigkeit. —— 7. Hierauf will ich mich nun ſchlieſ⸗ ſen in die IEſus⸗Wunden ein, und durch JEſu Blutvergieſſen ſoll mein letztes Odmen ſeyn: JEſus lebt, und ihme gleich leb ich auch im Himmel⸗ reich. P. J. CG. Z. S. R. Mel. H ꝛc. ey froͤlich alles weit und 1 34. S breit, was vormals war verlohren, weil heut der HErr der Herrlichkeit, den GOtt ſelbſt auser⸗ kohren zum Suͤnden⸗Buͤſſer, der ſein Blut am Ereuz vergoſſen uns zu gut, vom Tod iſt auferſtanden. 2. Wie ſchoͤn haſt du durch deine Macht, du wilder Feind des Lebens! den Lebens⸗Fuͤrſten umgebracht? dein Stachel iſt vergebens durch ihn ge⸗ ſchoſſen, ſchnoͤder Feind! du haͤtteſt warlich wohl gemeynt, er würd im Staube bleiben. . 3. Nein! nein! er traͤgt ſein Haupt empor, iſt maͤchtig durchgedrungen durch deine Bande, durch dein Thor, ja hat im Sieg verſchlungen dich ſelbſt, daß wer an ihn nur glaͤubt, von dir jezt ein Geſpoͤtte treibt, und ſpricht: Wo iſt dein Stachel? 4. Denn deine Macht die iſt dahin, und keinen Schaden bringet dem, der ſich ſtets mit Herz und Sinn zu die⸗ ſem Fuͤrſten ſchwinget, der froͤlich ſpricht: Ich leb, und ihr ſolt mit mir leben fuͤr und für, weil ich es euch er⸗ worben. §. Der Tod hat keine Kraft nicht mehr, ihr durfet ihn nicht ſcheuen, ich bin ſein Siegs⸗ Gurt⸗ und ſein HErr, deß ſollt ihr euch erfreuen; darzu ſo bin ich euer Haupt, drum werdet ihr, wenn ihr mir glaubt, als Glieder mit mir leben. . . 6. Der Hoͤllen Sieg der iſt auch nicht fürchten ihre Pein, wer mich und mein Wort hoͤret; und weil des Teufels Macht und Liſt gedämpft, ſein Kopf zertreten iſt, mag er ihm auch nicht ſchaden. 7. Nun GOtt ſey Dank, der uns den Sieg durch Chriſtum hat gegeben, und uns den Frieden fuͤr den Krieg, und fuͤr den Tod das Leben erworben, der die Sund und Tod, Welt, Teufel, Hoͤll, und was in Noth uns ſtürzet, überwunden. BPaul Gerhard. Mel. Tenn H Seundltie⸗ eser ) weiß, daß mein Erloͤſe I 3 5 .J lebt, daß ſoll mir niemand nehmen; er lebt, und was ihm wider⸗ ſtrebt, das muß ſich endlich ſchaͤmen. Er lebt fuͤrwahr, der ſtarte Held. ſait Arm, mein, ich habe ſie zerſtoͤret; es darf threnilt, Nne Vond N NeFende lueletruneen E e n l 3 ntagleſe ft „ = Din i Ente 1en mein ie Mrntſchdden Fielun end UngE n tird er igdog e ecnn ftrein feſtrons de G Sigr, N ho ſchlefen. ſitdnnl 6 Cben diſe Gtdet, it ſchelt,aucte⸗ der kor Men nd Ulih eten hc e Gen ehtberel 6. Por elcs, iſc, Duifleſ un Pir kennctſchkinf tlcet ned rtteche ſlter, unditeseh Pürer heerz doch liben ( Ei ſil doch oles ſener gen Weſen ed Cotterpehe, we Pnſeizrns ie Verf ett und de Werneſe tdles riederkonen Dahti hſen l ſiginfſt dette n Nrtreetleſt, eſtereninirden ſefiüt, udin d = ,8 W cer ded fe ſöhn e nig le wird tinanee Uegtlcenſih e fe iur reud ud ſſe eiteichſeler .Lrotſchnun ſthre Modemn . .25 De ſchön haſt 1 du pilder eing ie * i, ſchnider gendl ⸗ e ohl gemmeynt, ger he b eiben. De Niin! nein! ertrft⸗ deine Bande, d n Eieg ve anihn n Geſpötte tre ein Etachel? tte einen Schaden btnge ets mit Herz und Eie fürſten ſchwinget, N 1 chleb, undiße ſt ir Und für, weilig . Der Tod du hat keitee 1Eiess It Uloſe lr ihr euch erſteuent kuer Haupt, Nunnm r mirglaubt, let den. der Hoͤlen Eitt iel ich habe ſte etfinii irchten ihre Pein,7 in Wort hotet, uin Dacht und Rer fzertreteniſ, mign nden. L n Glt ſe) Dut durch Chnttrmt den Frieden it den Tod dusbil⸗ indund Nd W wes in Motſ 8 Pun den. . e Cenn mein Eince h weif, deſnin Flet dafſinn lit unt muß ſich Gl Vahe Mt, nien der alles Fleiſch zerſtreut, gleichwie Slg der ſo wird er mich doch aus der Erd her⸗ nachmals auferwecken, er wird mich reiſſen aus dem Grab und aus dem Urfetihn tigtſe⸗ Von der Auferſtehung gEſ Chriſti. — 67 Arm, der alle Feinde faͤllt, hat auch den Tod bezwungen. 2. Deß bin ich herzlich hoch erfreut, und habe gar kein Scheuen fuͤr dem, Wind die Spreuen. Nimmt er gleich mich und mein Gebein, und ſcharrt mich in die Gruft hinein, was kan er damit ſchaden? 3. Mein Heyland lebt, ob ich nun werd in Todes⸗Staub mich ſtrecken, Lager, da ich hab ein kleines ausge⸗ ſchlafen. 4 Da werd ich eben dieſe Haut und eben dieſe Glieder, die jeder jezo an mir ſchaut, auch was ſich hin und wie⸗ der von Adern und Gelenken findt, und meinen Leib zuſammen bindt, ganz richtig wieder haben. §5. Zwar alles, was der Menſche traͤgt, das Fleiſch und ſeine Knochen, wird, wenn er ſich hin ſterben legt, zer⸗ malmet und zerbrochen von Maden, Motten, und was mehr gehöͤret zu der Wuͤrmer Heer; doch ſolls nicht ſtets ſo bleiben . “ 6. Es ſoll doch alles wieder ſtehn in ſeinem vor'gen Weſen, was niederlag, wird GOtt erhoͤhs, was umkam, wird geneſen; was die Verfaulung hat ver⸗ heert, und die Verweſung ausgezehrt, wird alles wieder kommen, 7. Das hab ich je und ije geglaͤubt, und faß ein feſt Vertrauen, ich werde den, der ewig bleibt, in meinem Flei⸗ ſche ſchauen, ja in dem Fleiſche, das ſo maͤchtig, groß und viel, kan ich doch froͤlich lachen. Man treib und ſpanne noch ſo hoch Sarg, Grab und Tod, ſo bleibet doch GOTT, mein Erloͤſer, leben. Paul Gerhard. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. 126. uf mein Herz! des HErren 3 **1 Tag hat die Nacht der Furcht vertrieben; Chriſtus, der be⸗ graben lag, iſt im Tode nicht geblieben. Nunmehr bin ich recht getroͤſt't: JE⸗ ſus hat die Welt erloͤſt. 2. Nunmehr iſt er GOttes Sohn, und hat dieſes klar erwieſen. Allen Feinden auch zu Hohn ſey er dafur hoch geprieſen; denn es koͤmmet in der That, was ſein Mund geredet hat. 3. Unſre Schulden ſind wohl groß, aber doch iſt GOtt vergnuͤget! denn mein Buͤrge koͤmmet los, der fuͤr mich im Graͤbe lieget. Aller Zorn iſt ab⸗ gelehnt, und der Menſch mit GOtt verſoͤhnt. —= 4. Sterben war der Suͤnden Sold, nun iſt Chriſtus unſer Leben, der fuͤr mich nicht Geld noch Gold, ſondern ſich ſelbſt hat gegeben; und ſein Auf⸗ erſtehen macht, daß ich izt kein Ster⸗ 5. Sterbe, was da ſterben kan, JE⸗ ſum werd ich doch behalten; darum liegt mir wenig dran, ob die Meinen auch erkalten; wenn man alle Welt be⸗ graͤbt, weiß ich doch, daß JEſus lebt. 5. Ja wenn GOtt mich ſelber ruft daͤß ich werde ſollen ſterben, furcht mich fuͤr keiner Gruft, ich will do den Himmel erben; denn mein Sim⸗ ſon hat bey Nacht Graͤb und Himmel hie ſtirbt, und in dem Stank und oen verdirbt, darinn werd ich GOtt aufgemacht. ſehen. 8. Ich ſelber werd in ſeinem Licht ihn ſehn und mich erquicken; mein Auge wird ſein Angeſicht mit groſſer Luſt erblicken; ich werd ihn mir ſehn, mir zur Freud, und werd ihm dienen ohne Zeit, ich ſelber und kein Fremder⸗ 9. Trotz ſey nun allem, was mir will mein Herze bloͤde machen; waͤrs noch „7. Die ſer Erſtgebohrne lebt, den wir alle Bruder nennen, deſſen Herz an meinem klebt, der ſich nicht von mir will trennen; darum haͤt es keine Noth, weil nun JEſus nicht mehr todt. 8. Tod, wo iſt nun deine Kraft? Hoͤllee, wo ſind deine Ketten? Hier iſt GO TT, der Huͤlfe ſchaft; hier iſt einer, der kan retten, wenn gleich un⸗ E 2 ſer 68 Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. ſer Fleiſch und Bein lange wird ver⸗ weſet ſeyn. . 9. HErr! diß glaub ich dir zu Ruhm, und mein Troſt iſt nicht vergebens; denn ich bin dein Eigenthum, gleich⸗ „wie du mein Fürſt des Lebens; dir auch ſey viel Dank bereit itzund und in Ewigkeit. Caſp. Neumann. Mel. Baes win ich dir geben b + 3— hrgeh zu deinem Grabe, 1 3 7J du groſſer Oſter⸗Fuͤrſt! weil ich die Hofnung habe, daß du mir zeigen wirſt, wie man kan froͤlich ſter⸗ ben, und froͤlich auferſtehn, auch mit den Himmels⸗Erben ins Land des Le⸗ bens gehn. . 2. Du liegeſt in der Erde, und haſt ſie eingeweyht, wenn ich begraben werde, daß ſich mein Herz nicht ſcheut auch in den Staub zu legen, was Aſch Salems Frieden⸗Haͤuſer, da heißts: Victoria! da traͤgt man Sieges⸗Rei⸗ ſer; ach! waͤr ich nur ſchon da. B. S. Mel Wenn mein Stuͤndlein ꝛc. „ Gommt wieder aus der fin⸗ 3 8.K ſtern Griſt, ihr EGni⸗ ergebnen Sinnen!ſchoͤpft neuen Muth und friſche Luft, blickt hin nach Zions Zinnen; denn JEſus, der im Grabe lag, hat als ein Held am dritten Tag des Todes Reich beſieget. (3ent triumphiret GOttes ꝛc.) 2. Auf, danket ihm mit Herz und Mund am Tage ſeiner Freuden; er hat den ewgen Gnaden⸗Bund gegruͤndet durch ſein Leiden; er hat dem Tod ent⸗ wandt die Macht, das Leben aber wie⸗ derbracht, und unvergaͤnglich Weſen. (Dem Teuſel hat er ſein ꝛc.) 3. Nun tritt, was Chriſto aͤhnlich und Staub vermehrt, weil dir doch iſt, in Glaubens⸗Kraft zuſammen, allerwegen die Erde zugehoͤrt. 3. Du ſchlaͤfeſt in dem Grabe, daß ich auch meine Ruh an dieſem Orte habe; du druckſt die Augen zu, ſo ſoll auch mir nicht grauen, wenn mein Geſicht vergeht, ich werde den wohl ſchauen, der mir zur Seite ſteht. 4. Dein Grab war wohl verſiegelt, doch brichſt du es entzwey, wenn mich der Tod verriegelt, ſo bin ich dennoch frey; du wirſt den Stein ſchon rücken, der auch mein Grab bedeckt, da werd ich den erblicken, der mich vom Tode wecktt. . 5. Du faͤhreſt in die Hoͤhe, und zei⸗ geſt mir die Bahn, wohin ich endlich gehe, da ich dich finden kan; dort iſt es ſicher wohnen, wo lauter Glanz um dich, da warten lauter Kronen in dei⸗ ner Hand auf mich. 6. O meines Lebens Leben! o mei⸗ nes Todes Tod! ich will mich dir er⸗ geben in meiner letzten Noth; ich will mein Bette machen in deiner Liebe Gruft, da werd ich ſchon erwachen wenn deine Stimme ruft. 7. Dy wirſt den Oelberg zeigen, wo man in Himmel faͤhrt, da will ich froͤ⸗ lich ſteigen, bis daß ich eingekehrt in weil Chriſtus auferſtanden iſt, wer will ſein Volk verdammen? Hier iſt der Mann, der überwand, und nach zerriſ'nem Todes⸗Band zur Rechten GOttes ſitzet. (O ſuͤſſer HErre JEſu ꝛc.) 4. Du wohlgeplagtes Chriſten⸗ Heer! vergiß, was druͤckt und naget; geſetzt, es haͤuft ſich mehr und mehr; nur friſch auf den gewaget, der durch des Grabes Riegel brach, und zu dem Tode maͤchtig ſprach: Wo iſt nunmehr dein Stachel? (Hier iſt doch nichts denn ꝛc.) 5. Doch Chriſti Sieg iſt gut dafuͤr, und lehrt uns überwinden, und oͤfnet Riegel, Schloß und Thuͤr; Trotz Teu⸗ fel, Welt und Sünden, mit dieſem groſſen Sieges⸗Mann iſt alles kurs und gut gethan; wo bleibt dein Sieg, b Hoͤlle? (Nun kan uns kein Feind ꝛc.) 6. Zum Siegel ſolcher Seligkeit giebt uns der HErr zu eſſen die Speiſe der Unſterblichkeit, die niemand ſoll vergeſſen; der Lebens⸗Saft uns heil⸗ ſam traͤnkt, den das erwuͤrgte Lamm uns ſchentt; oedler Oſter⸗Segen! (Dafuͤr danken wir alleꝛ c.) 7. GOtt, Von 6 Nee n N Gateri RD eln 8 lutir iß r E unh hte ite Ue ſencſek e 9le 6 . ,SOtt uiddieb⸗ Neſteude, Nerant = - = PEir YCl dane Dart tohen wir Eheben deinen Du⸗ Pelaluie iege 1Re inaugt und t hſadas enerben Tad die Necht terli et Vergei ſen, tos ger ens MNamn , Ir id de ſerchöͤllenarn berals ſhelte 3 Nein gei lſen, ſ gehich rheticheuch WCrſi z.: ins Krieden, n is Ftledel, Heiſt dn datrgtmnenee⸗ h waͤr ich nurſe 1l Venn mein dame eſeinerg t, umd unvergin e ,nſol dem Teuſel haterſen Nun tritt, wa ach ſus auferſenden in Volk verdatnment ann, der überwetce ſitet. ſuͤſſer Erre En Du wohlgeglagtes 9 vergif, was drudt uf deit getraget bes Niegel hrnch,ul ichtig ſorach:Wyfe achel? iſt doch nichts N och Chriſti Giegtt ttuns übertitden 1 Schlos und Tinid Gunder, Siegts⸗ Mint fi ethan; wotitthe zan uns keilgeit . Giegel ſtlhceel der Err i ſſeln, lichkeit, e e, der Lebenn//, 4 den das erunt, ahlrſn irdanken eli, 1 8 ich ja das Leben erben, weil Noth und Von der Auferſteh ung Eſu Chriſti 69 7. GOtt, unſerm GOtt, ſey Lob und Dank, der uns den Sieg gegeben, der das, was hin ins Sterben ſank, hat wiederbracht zum Leben; der Sieg iſt unſer, JEſus lebt, der uns zur Herr⸗ lichkeit erhebt: GOtt ſey daſar ge⸗ lobet! D. V. . Löſcher. (SOtt dem Vater im hoͤchſten ꝛc.) Mel. Erſchienen iſt der herrliche Tag. J 39. ebt Chriſtus, was bin ich betruͤbt? ich weiß, daß er mich herzlich liebt; wenn mir gleich alle Welt ſtirbt ab, gnug, daß ich Ehri⸗ ſtum bey mir hab. Halleluſa! 2. Er naͤhrt, er ſchuͦtzt, er troͤſtet mich ſterb ich, ſo nimmt er mich zu ſich; wo er jetzt lebt, da muß ich hin, weil mich ſein Wort ins Leben ruft; wie ſuſſe ſchallt die Stimme hier: Ich leb und ihr lebt auch mit mir. 4. Mein JEſus bleibt alſo mein Le⸗ ben, er lebt in meinem Herzen hier, und ſoll ich ihm das Leben geben, kommt mir mein Dod nicht ſchrecklich fur, weil er mich in den Himmel hebt, ſo wahr, als JEſus iſt und lebt. B. S. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. 141 CEſus meine Zuverficht und 14 *₰ mein Heyzland iſt im Leben, dieſes weiß ich: ſoll ich nicht darum mich zufrieden geben, was die lange Todes⸗Nacht mit auch fuͤr Gedanken macht? 2. JEſus, er mein Heyland, kebt, ich ich ein Glied ſein's Leibes bin. Hall. 2. Durch ſeiner Auferſtehung Kraft komm ich zur Engel Brüderſchaft; durch ihn bin ich mit GOtt verſohnt, die indſchaft iſt ganz abgelehnt allel. 4. Mein Herz darf nicht entſetzen ſich, GOtt und die Engel lieben mich; die Freude, die mir iſt bereit, vertrei⸗ bet Furcht und Traurigkeit. Hall. 5. Für dieſen Troſt, o groſſer Held, HErr JEſu! dankt dir alle Welt: Dort wollen wir mit beſſerm Fleiß erheben deinen Ruhm und Preis. Halleluja! Jo. Hermann. Mel. Wer nur den gieber GOtt Pein JEſus lebt, was ſoll 1 40.22 ich ſterben? hier ſteht mein Haupt und triumphirt; ſo muͤß Tod die Macht verliert. Weg, Trau⸗ rigkeit! Verguugen her! mein JEſus lebt, das Grab iſt leer. 2. Mein JEſus ſiegt, drum liegt zu Füſſen, was mir das Leben rauben kan; der Dod muß nun die Erde kuͤſ⸗ ſen, mir wird der Satan unterthan; der Hoͤllen Abgrund ſelbſten bebt, denn überall ſchallt: JIEſus lebt ?k 3. Mein JEſus lebt, das Grab iſt werd auch das Leben ſchauen, ſeyn, wo mein Erloͤfer ſchwebt, warum ſolte mir denn grauen? Laͤſſet auch ein Haupt ſein Glied, welches es nicht nach ſich zieht? RD☚ — 2. Ich bin durch der Hofnung Band zu genau mit ihm verbunden; meine ſtarke Glaubens⸗Hand wird in ihm gelegt befunden, daß mich auch kein Todes⸗ Bann ewig von ihm trennen kan. 4. Ich bin Fleiſch und muß daher auch einmal zu Aſchen werden, das geſteh ich, doch wird er mich erwecken aus der Erden, daß ich in der Herrlich⸗ keit um ihn feyn moͤg allezeit. . Dann wird eben dieſe Haut mich umgeben, wie ich glaͤube, GOtt wird werden angeſchaut dann von mir in dieſem Leibe, und in dieſem Fleiſch werd ich JEſum ſehen ewiglich. 6. Dieſer meiner Augen Licht wird ihn, meinen Heyland, kennen; ich, ich ſelbſt, ein Fremder nicht, werd in ſei⸗ ner Liebe brennen; nur die Schwach⸗ heit um und an wird von mir ſeyn ab⸗ gethan. 7. Was hier kraͤnket, ſeufzt und fleht, wird dort friſch und herrlich ge⸗ hen; irdiſch werd ich ausgeſaͤt, himm⸗ liſch werd ich auferſtehen; hier geh ich naturplich ein, nachmals werd ich geiſt⸗ – offen, ſo geh ich freudig in die Gruſt: hier kan ich auch im Tode hoffen, daß lich ſeyn. E 3 3. Seyd 70 Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. §. Seyd getroſt und hoch erfreut, geus traͤgt euch, meine Glieder! gebt nicht Stadt der Trqurigkeit ſterbt ihr, JEſus ruft euch wieder, wenn die letzt Poſaun erklingt, die auch durch die Graͤber dringt. 9. Lacht der finſtern Erden⸗ Kluft, lacht des Todes und der Hoͤllen, denn ihr ſolt euch durch die Luft eurem Hey⸗ land zugeſellen; dann wird Schwa ch⸗ eit⸗ und Verdruß liegen unter eurem 5 10. Nur daß ihr den Geiſt erhebt von den Luͤſten dieſer Erden, und euch dem ſchon jetzt ergebt, dem ihr beyge⸗ fuͤgt wollt werden. Schickt das Herze ſ Winein⸗ wo ihr ewig wünſcht zu Joh. von Aſlig. eneel⸗ Sole lc, neitin ottte aſſet uns den HErren prei⸗ 1 42,8 ſen, dihr Chriſten uͤberall: kommet, daß wir Dank erweiſen, un⸗ ſerm GOtt mit ſuͤſſem Schall. Er iſt frey von Todes⸗Banden, G imſe on, der vom Himmel kam, und der Loͤw aus Juda Stamm, Chriſtus JEſus, iſt er⸗ ſtanden; nun iſt hin der lange Streit; freue dich, o Chriſtenheiét! 2. Chriſtus ſelbſt hat uberwunden, des ergrimmten Todes Macht; der in Tuͤchern lag gebunden, hat die Schlange umgebracht. Satans Reich iſt ganz verheeret, Chriſtus hat es nach der Ruh ausgetilget und darzu Belial ſein Schloß zerſtoͤret, daß wir haben frey Geleit; freue dich 2c. 3. Wareſt du, Held! geſtorben⸗ wareſt du ins Grab gelegt: Ey! bleibeſt unverdorben, da ſich hat der Fels erregt, da, da biſt du wieder kom⸗ men, haſt das Leben und die Macht aus der Gruft herwieder bracht, und des Todes Raub genommen, ſchen⸗ keſt uns die Seligkeit; freue dich ꝛc. 4; Tod! wo ſind nun deine Waffen? Hoͤlle! wo iſt dein Triumoh? Satan konte gar nichts ſchaffen, ſeine Pfeile wurden ſtumpt, Chriſtus iſt ſei Siſ geweſen, der Hoͤllen Geuch und Peſt, Wel tund ide liegen ſeſit und wir Menſchen ſind geneſen wiederum durch ſolchen Streit; freue dich ꝛe. §. GOtt der heilet unſre Plagen, wenn wir nirgends Hüuͤlfe ſehn, laͤſſet uns nach dreyen Tagen lebend wieder auferſtehn; darum muß ich dankbar werden, und mein Herz iſt Freuden⸗ voll, weil d der HErr nicht ſehen ſoll die Verweſung in der Erden ne ch der Hoͤl⸗ len Einſamkeit; freue dich ze. 6. Er iſt aus der Angſt geriſſen, und mit Ehren angethan; wer iſt, der ſein t Leben wiſſen und die Laͤng' ausreden kan? Chriſtus iſt der Eckſtein worden. GOtt! das iſt von dir geſchehn, wie e wir jetzt vor Augen ſehn, wir ſind aus der Suͤnder Orden hingeriſſen durch den Streit; freue dich ꝛe 7. Haſt din ſchon voin Hach am Wege eingenommen einen Trank, und er⸗ litten tauſend Schlaͤge, wareſt kraͤn⸗ ker noch als krank; ey! ſo haſt du doch erhoben dein verklaͤrtes Angeſicht, ſtir⸗ beſt nun und nimmer nicht: Ja, wir werden ewig loben dich, HErr Eſu! nach dem Streit; freue dich?e. 8 HErr! diß ſind die edlen Fruͤchte, die dein Auferſtehung giebt, daß wir treten vor Gerichte, ganz in deine Gunſt verliebt HErr! diß ſind die ſchoͤnen Gaben: Gnad und Leben, Freud und Sieg, Troſt und Friede nach den Krieg, o! die ſollen kraͤftig laben Leib und Seel in allem Leid; freue dich ꝛe. 9. Weil nach dieſem Fried ich duͤr⸗ ſte, wie nach Waſſer, Tag und Nacht, u den du, groſſer Steges⸗Fuͤrſte! durch den Kampf haſt wiederbracht, ey! ſo theil jetzt aus die Beute, wie der fiar⸗ ke Simſon that, als er uͤberwunden hat. Laß ſich rüͤhmen alle Leute, daß geendigt ſey der Streit; freue dich ꝛe. 10. Gieb, HErr JEſu! deine Gna⸗ de, daß wir ſtets mit Reue ſehn, wie ſo groß ſey unſer Schade, daß wir dir gleich auferſtehn; brich hervor in un⸗ ſern Herzen, uberwinde Suͤnde, Tod, Teufel, Welt und Hoͤllen⸗Noth; daͤmpf in uns die Angſt und Schmern — e 4 N.⸗ n een⸗ gete ergen D 4 Geichen z dn 6e en 8 1 Nt⸗ Grtt 4 ign i tſeten bin ehren nlnen ſeſenolme ind 6 uſne iet lunda iſſech e ri ſche eiu finner, Clien Punti e en denn N el d “ faht al Ctiſenn hei S Etſchient — —— == — tnmnotCef⸗ Glckeit lyn, un Eertt belil tihehti ſietelles f ſoatg N,du ergri her enil hſe 7, E ſor det ſich ſih ſce Ulen uli M,on unenigberlaſe i 4. Etleuchtennt unt lum t dutes nahan Uerfthr noch ir 6. Hen N dn elt ſüce ſin n i — — - Se = £ ue Pont 4 Poeh tegt, nie ſtden, diß in ſhn, der ine eig, der EſiChiſti nſchenſiid gence ſſchenſind geneſn Oen Emet; entt Ot der heiet lifei — r nirgendehiſſ ſi⸗ luneundn ſ Unz darum mußit Und mein heteſf ungin der Eden tetf amkelt; fee dich, ſſ aus der Ange ne en angethan; terfe,⸗ diſen und die litn ee Pſſtus iſ der eftn ſ von dirgeſher vor Augen ſhl, i⸗ uder Orden hipgenff reit; ſeue dich. ſ duſchon vomhect mmen einen Trtte u ſend Echlage, ti 6krank; ey! ſohten und nimmer nicht twigloben dich, bni 1Etreit; freue ien Anferſtehung geit , 6r Gerſchte, gine tliebt HCtr R Gaben: Gndd un 1d Eieg, Lulf un ngg, b! Ne ilt 5 und eel in ale HxX. . nach dieſen iit roſer Siegeh infe fhaf wiederktote,⸗ aus die Vete kin 1 that, als i ch rüpmnenel ee Yder Streit;ftilt b, Err Eſ Ne kittsmit Niſit ſer Echade, Ma⸗ rchn; btichienen übertrindel, Gelt und Hilet,, ins die Algiie Von der Auferſtehung Jeſu Chriſti. 71 zen ſamt der Seelen Traurigkeit: freue dich,e. 11. Meinen Leib wird man vergra⸗ ben, aber gleichwol ewig nicht; bald werd ich das Leben hahen, wenn das letzte Welt⸗Gericht alle Graͤber wird entdecken, und der Engel Feld⸗Ge⸗ ſchrey zeigen, was vorhanden ſey, dann wird mich mein GOtt aufwecken und beſchlieſſen all mein Leid; freue dich ꝛe. 12. Dann ſo werden meine Glieder, die jetzt Staub und Aſche ſeyn, unver⸗ weslich leben wieder, und erlangen ſolchen Schein, deſſen gleichen hier auf Erden nimmermehr zu ſinden iſt; ja mein Leib, HErr JEſu Chriſt! ſoll dem deinen aͤhnlich werden, voller Pracht und Herrlichkeit; freue dich, Chriſtenheit! Mel. Erſchienen iſt der herrlich ꝛe. J No wilt du hin, weils 43. Abend iſt, dlieber Pil⸗ grimm Jeſu Chriſt? komm/laß mich ſo gluͤckſelig ſeyn, und kehr in meinem Herzen ein. Halleluia! 12. Laß dich erbitten hiebſter Freund! dieweil es iſt ſo gut gemeynt, du weiſt, daß du zu aller Friſt ein Herzens⸗lie⸗ ber Gaſt mir biſt. Hall. . 2. Es hat der Tag ſich ſehr geneigt, die Nacht ſich ſchon von ferne zeigt, drum wolleſt du, d wahres Licht! mich Armen ja verlaſſen nicht. Hall. 4. Erleuchte mich, daß ich die Bahn zum Himmel ſicher finden tan, damit die dunkle Sunden⸗Nacht mich nicht verfuͤhr noch irre macht. Hall. 75. Beborgb aus der letzten Noth hilf mir durch einen ſanften Tod. HErr JEſu! bleib, ich halt dich feſt, ich weiß, daß du mich nicht verlaͤßt. Halleluſa! . . Mel. bein Ghrin in der Hoͤh dei COhr Chriſten! ſeht, daß ihr I 44. 5 ausfegt, was ſich in euch von Suͤnden und alten Sauerteig noch rest, nichts muß ſich deß mehr finden, daß ihr ein neuer Teig moͤcht ſeyn, der ungeſaͤuert ſey und rein, ein Teig, der GOtt gefalle. 2. Habt doch darauf genaue Acht, daß ihr euch wohl probiret, wie ihrs vor GOtt in allem macht, und euren Wandel führek: Ein wenig Sauer⸗ teig gar leicht den ganzen Teig fortan dutchſthteicht, daß er wird ganz durch⸗ ällert. 3. Alſo es mit den Suͤnden iſt, wo eine herrſchend bleibet, da bleibt auch was zu jeder Friſt zum Böſen ferner treibet. Das Oſter⸗Lamm im neuen Bund erfordert, daß des Herzens Grund ganz rein in allem werde. 4. Wer Oſtern halten will, der muß dabey nicht unterlaſſen die bittern Salſen wahrer Buß, er muß das Boͤſe haſſen, daß Chriſtus, unſer Oſter⸗Lam/, — fuͤr uns geſchlacht am Creutzes⸗Stam̃, ihn durch ſein Blut rein mache. 5. Drum laßt uns nicht im Sauer⸗ teig des Bosheit Oſtern eſſen, auch nicht in Schalkheit, ob ſie gleich uns hat ſehr hart beſeſſen; vielmehr laßt uns die Oſter⸗Zeit im ſuſſen Teig der Lauterkeit und Wahrheit chriſt⸗ lich halten. 6. HErr JEſu, Oſter⸗Lamm! ver⸗ leih uns deine Oſter⸗Gaben; daß wir den Frieden und dabey ein reines Herze haben. Gieb, daß in uns dein heiligs Wort den Sünden Sauerteig hinfort je mehr und mehr ausfege. In voriger Melod. Tod! wo iſt dein Stachel 145⸗ nun? Wo iſt dein Sieg, o Hoͤlle! Was kan uns jetzt der Teu⸗ fel thun, wie grauſam er ſich ſtelle? Gtt ſey gedankt, der uns den Sieg ſo herrlich hat nach dieſem Krieg durch JEſum Chriſt gegeben. 2. Wie ſtraͤubte ſich die alte Schlang, da Chriſtus mit ihr kaͤmpfte? mit Liſt und Macht ſie auf ihn drang, jeden⸗ noch er ſie daͤmpfte; ob ſie ihn in die Ferſen ſticht, ſo ſieget ſie darum doch nicht, der Kopf iſt ihr zertreten. “ 2. Lebendig Chriſtus koͤmmt herfür, die Feind nimmt er gefangen, zer⸗ bricht der Hoͤllen Schloß und Thür, traͤgt weg den Naub mit Prangen: E 4 MNiichts — 72 Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. Nichts iſt, das in dem Sieges⸗ Lauf den ſtarken Held kan halten auf, 1 liegt da uberwunden. 4. Des Todes Gift, der Hoͤllen Peſt iſt unſer Heyland worden. Wann Sg⸗ An Auch noch unger n laͤßt von Wü⸗ ten und von Morden, und daer ſon ſt nichts ſchaffen kan, nur Tag und Nacht uns klaget an, ſo iſt er doch verworfen. 5. Des HExrren Rechte die behaͤlt den Sieg, und iſt erhö het. Des H ren Rechte maͤchtig fül At⸗ was ihr ent⸗ gegen ſtehet; Tod, ufel, Hoͤll und alle Feind duͤrch Ehreſt i S Sieg gedaͤm⸗ Pferſeynd ih r Zorn iſt hrafftl. os worden. war getoͤdtet JEſus E Hriſt, Gubdſ eh! er lebet wieder. Weil nun das Haupt erſtanden iſt, ſtehn wir auch auf, die Glieder. So jemand Eh riſtiſl Woͤrten glaͤubt im Tod und Grabe d der nicht bleibt, er lebt, ob er gleich ſtirbet. 7. Wer taͤglich hier durch wahre Reu mit CHriſto auferſtehet, iſt dort vom andern Tode frey, derſelh ihn Uibt kangehet. Genommeniſt dem Tod Macht, Unſchuld und Leben wie⸗ dirbrache, und biberganglich Weſen. 62 Das iſt die rechte Ofter⸗Bet it, der wir theilhaftig werden: Fried, Freu⸗ de, Heyl, Gerechtigkeit, im Himmel und auf Erden. Hier ſind wir ſtillund warten fort, l lich dort des HErrn verklaͤrtem Leibe. 9. Der alte Drach mit ſeiner Rott D hingegen wird; zu Schauden, erlegt iſt er mit Schimpf und Spott, da Ehri⸗ ſtus iſt erſtanden. Des Hauptes Sieg der Glieder iſt, drum kan mit aller ( Macht und Liſt uns Satan nicht n nehr ſchaden. I10. O Tod! wo iſt dein Stachel nun? Wo iſt dein Sieg, b Hoͤlle? Was kann uns jetzt der Teufel thun, wie grauſam er ſich ſtelle? G Ott ſey ge⸗ dankt, der uns den Sieg ſo herrlich hat in dieſem Krieg durch JEſ⸗ um riſt gegeben. MNa el. Nun freut euch liehen ee. eut ſingt die werthe Chri⸗ 14 55 ſtenheit von Herzen mit 5Er⸗ 3 bis unſer Leib wird aͤhn⸗ dem Munde: GOtt Lob und in Ewigkeit vor dieſe Frenden⸗Stun⸗ de, da JEſus lebet, der den Tod erle⸗ get, und aus aller Noth uns maͤchtig hat geriſſen. 2. Er heb t ſein Haupt mit Sieg em⸗ por, und hat ma ie NM acht durchort un⸗ gen der Hoͤllen B Gande Thuͤr und Thor, den Tod gauch ſelbſt verſthlun⸗ gen, ſo, daß wer iin ir an Chriſtum ubt ſeloſt einen Sport von Tode und ſoricht: Wo iſt dein Stachels So iſt des Bodes Macht dahin, die Kr aft iſt ihm verſchwunden: drum iſt ſetroͤſt mein Hert und Sinn, in Ehri⸗ ſti Tod und Wunden. Denn er ſpricht ſelbſt: Ich leb, und ihr ſolt mit mir leben fuͤr und fuͤr, mein Sieg iſt auch der Eure. 4. GOtt Lob und Dank, der uns den Sieg durch Kinen S Sohn gegeben der uns ſchenkt Fried und Ruh 9 füͤr K Prieg, und fuͤr den Too das eten; der Süͤnd und Hoͤll zunte cht ge macht, ardſt Heyl und Leben wieder bracht, ihm ſey Lob⸗ Preis und Ehre D. Joh. Glearius: Mel. Wenn nein Stun eit; ie koͤmmts, daß du ſo froͤ⸗ 147. W lich biſt in mir, d e⸗ egeeken Daͤrum, daß mein HErr Efus Ehri⸗ iſ aus ſeiner Grabes⸗ Hoͤle dritten Tag erſtanden iſt, fut aller Kenſchen⸗Schuld gehußt, und ſie mit GOi verſ oͤhnet. Sohn hat⸗ mich hekleidt, er mir die Gerechtigkeit, daran Gtt „Was hilft dich das? Was gehts dich an, du biſt ein armer Suͤnder? Hriſt, der für uns genug gethan, macht aus uns GOr tes Kinder; er iſt das heilge GOttes ⸗Lamm, ſo fuͤr uns an des Creutzes Etamm, was wir ver⸗ wüͤrkte bezah get⸗ Ja wol, die Suͤnden hindern dich⸗ womit du Zorn berdieneſt! Das weiß ich w let mich, doch Bin bl und reu ich GO 52 ver ſühnet. Gein liebſte ſhenkt hat Gefalle Kt. 4 1Gleichwol iſt noch viel Eundan ir, Preis Pont i G ſtei ſi Gur t niggon⸗ D ((Orliver frire Pecerf ſeBind K Renn tt fdeen Glarbſie SS lnn e ſengetreten kon End ent t, lit, nit Goſ et herſiu Ettd Uud Huld Gechk ir du heren. 9. Wwitduden Gott ln tinrede Uel die egt hſende CPer bcdeten, ſen a berſne Pceend Ph us Cren Hinn (eit ſeilt igen Ehnterg Uſenheit. Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. 7² ein dir, die drüucket dein Gewiſſen! Wahr ſiſts, ich klags GOtt fuͤr und fuͤr, doch lercetene. Wmuß ich deß genie ſen, daß nun die Handſchrift, die mich bindt, ſich dort gems ans Creutz geſchlagen findt, dran Chri⸗ ſtus war gehangen. 5. Der Tod hat über dich noch Macht, als der dich endlich wuͤrget. daß mer ee Das hab ich oft beyh mir betrachtt; ſlſ einen “rl doch hat ſich ja verhuͤrget derſelbe fuͤr und ſricte ne micht, der im Sieg den Tod verſchlun⸗ “ gen ewi e „ 2. Der Teufel hat gar groſſen Zorn, kein Menſch iſt ihm entbrochen? Ich t weiß, daß er den Sieg verlohrn, und e Ehriſtus mich gerochen; der iſt der Held und Sieges⸗Fuͤrſt, der ſelbſt des Teufels Kopf zerknirſcht, und mich vom Feind erloͤſet. 000 non 2 1, eig Sigt At Lobun U uut On aa „. Wie wilſt du, meine Seele! dich Eihnean des fremden Guts anmaſſen? Die ) ed un Wahrheit GOttes heiſſet mich ſole Gut mit Glauben faſſen; wenn ich Ett Luͤgen ſtrafen wuͤrd, luͤd ich auf mich noch groͤſſre Buͤrd, denn das heißt Gtt gelaͤſtert. 8. So ſag mir denn mit einem Wort, worauf dein Glaub ſich grundet? Auf JEſum, den getreuen Hort, der mich von Sünd entbindet, vom Fluch er⸗ „ Tod das teb 4 ler Bnnad und Huld verdient, ſein TDod giebt mir das Leben. 9. Was wilt du denn fuͤr ſolche Gnad GOtt nun hinwieder ſchenken? Ich will die groſſe Wunder⸗That mit Dank allzeit bedenken, ſein Wort bekennen Leißz und frey, vermeiden Suͤnd und n,, Heucheley, das Ereutz gedultig tragen. n glich, was kann er mir nun loͤſt, mit GOtt verſuͤhnt, für Serafe Mel. Griſeus der iſt mein Leben. eillkommen, Held im 148.W Streite! aus deiner Grabes⸗Kluft; wir triumphiren heu⸗ te um deine leere Gruft. 2. Hier liegen die Philiſter, die Sim⸗ ſon hat erlegt, und deines Reichs Ver⸗ wüſter ſind gaͤnzlich ausgefegt. 23. Hier ſchwimmt in ſeinem Blute der Rieſe Goliath, und uns iſt wohl zu Muthe, weil er verſßielet hat. 4. Hier iſt der alten Schlange der harte Kopf zerknirſcht, und uns iſt nicht mehr bange, bey dir, o Lebens⸗ Fürſt! 5. Der Feind wird Schau getragen, u. heißt nunmehr ein Spott; wir aber koͤnnen ſagen: Mit uns iſt unſer GHtt. 6. In der Gerechten Huͤtten ſchallt ſchon das Sieges⸗Lied; du trittſt ſelbſt g die Miten, und Eringf den Rer⸗ ried. 7. Ach! theile doch die Beute mit deinen Gliedern aus, wir alle kommen heute deßwegen in deim Haus. 83. Schwing deine Sieges⸗Fahneauch über unſer Herz, und zeig uns einſt die Bahne vom Grabe himmelwaͤrts. 9. Laß unſer aller Suͤnden ins Grab verſcharret ſeyn, und einen Schatz hier finden, der ewig kan erfreun. . 10. Wir ſind mit dir geſtorben, ſo leben wir mit dir; was uns dein Tod erworben, das ſtell uns taͤglich far. 1I. Wir wollen hier ganz frelich mit dir zu Grabe gehn, wenn wir nur dorten ſelig mit dir auch auferſtehn. 12. Der Tod kan uns nicht ſchaden, ſein Pfeil iſt nunmehr ſtumpf; wir ſtehn bey GOtt in Gnaden, und rufen ginle, Andreas Gryphius. — ſchon: Triumph? B. Schmolck. EAEN In eigner Melod. hriſt fuhr gen Himmel. XI. Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti. (2. Sitzt zu GOttes Rechten, zu gut ſeinen Knechten, da will er unſer I 49. Was ſand er uns her⸗ ee gieder? Den Troͤſter, den heiligen Geiſt, zu roſt der ar⸗ men Chriſtenheit. Kyrieleis! Mittler ſeyn, zu dem wir rufen ſoll'n allein. Kyrieleis. 3. Sein Volk beſchuͤtzet wider den, der uns trotzet, das iſt der Fürſt in die⸗ E S ſer 74 Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti. ſer Welt, ſein Wort er wol fuͤr ihm be⸗ haͤlt. Kyrieleis⸗ 4. Mit den Wohlthaten will er uns bexathen; deß ſey dir Lob, HErr JEſu Ehriſt, daß du gen Himmel gefahren hiſt. Kyrieleis. Halleluja? Halleluia! Halleluja Des ſoll'n wir alle froh ſeyn, Chriſtus will unſer Troſt ſeyn. Kyrieleis. . Chriſt. Solius. Mel. Heut trinumphiret GOtteser. RNun freut euch, GOttes I5O. ² Kinder all, der HERR fährt auf mit groſſem Schall. Lobſin⸗ get ihm; lobſinget ihm! lobſinget ihm mir lauter Stimm! Halleluja! 2. Die Engel und 4 Himm erzeigen Chriſto goͤttlich. Ehr, uud jauchzen in dem Him meis⸗Saal, das thun die lieben Engel au. Hall. 3. Daß unſer Heylund JEſus Ehriſt, — — wahr'r. GSttes Sohn Menſch wor⸗ den iſt, des freuen ſich die Engel ſehr, dantt dir deine 4 ans bis in Ewigkeit. Hall. und goͤnnen uns gern ſolche Ehr. Hall. 4. Der HErr hat uns die Staͤtt he⸗ reit't, bey ihm zu ſeyn in Ewiskeit. Lobſinget ihm! obſinget ihm! loh⸗ ſinget ihm mit latzter Stimm !. Hall. Wir erben nin das Himmelreich, wir ſind den lieben Engeln gleich, das ſehn die lieben Engel gern und danken mit uns GOtt dem HErrn. Hall. 6. Es hat mit uns nun nimmer Nothz die Sund, der Satan und der Tod äall⸗ ſamt zu Schanden worden ſind durch SDttes und Marien⸗Kind. Hall. 7. Den heil gen Geiſt ſend't er her⸗ ab, auf daß er unſre Herzen lab, und troͤſt uns durch ſein goͤlttlich Wort, be⸗ huͤt uns fuͤr des Teufels Mord. Hall. 2. Alſo baut er die Chriſtenheit zur ew'gen Freud und Seligkeit; allein der Glaub an IEſum Chriſt die recht Er⸗ kenntuiß GOttes iſt. Hall. . Der heilge Geiſt den Glauben ſtaͤrkt, Geduld und Hofnung in uns würkt, erleucht und macht das Herze feſt, und uns in Truͤbſal nicht verlaͤßt. Hall. 10. Was Chriſtus, nach des Vaters all Himmels⸗Heer Rath, ans Creutzes Stamm erworben hat, das theilet aus der Heilge Geiſt, darum er unſer Lehrer heißt. Hall. 11. Der Vater hat den Sohn ge⸗ ſandt, der Sohn wird anders nicht er⸗ kannt, ohn durch den Heilgen Geiß allein, der muß die Herzen machen rein. Hall. 12. So manche ſchoͤne GOttes Gab bringt uns der Heilge Geiſt herab, und uns furm Satan wohl bewahrt, ſolchs ſchaft des HErren Himmelfahrt. Hall. HErrn, und lobet ihn von Herzen gern; lobſinget mit der Engel⸗Choͤr, daß man es in dem Himmel höͤr. Hall. ſagt dir deine Chriſtenheit groß Ehr und Dank mit hoͤchſtem Fleiß, zu al⸗ len Zeiten Lob und Preis. Hall. 15. O JEſu Chriſte, Gottes Sohn, gewaltig, herrlich, praͤchtig, ſchoͤn! es dankt dir deine Chriſtenheit von nun 16. O Heiliger Geiſt, du wahrer GOtt! der du uns troͤſtt in aller Noth, wir ruͤhmen dich, wir lohen dich, und ſagen dir Dankewiglich. Hal. D. PEraſin. Albertus, In eigner Melodd. TT Chriſtfuhr gen Himel. Was 5 ſand er unshernieder? Den Troͤſter, den Heilgen Geiſt, zu Troſt der armen Chriſtenheit. Halleluja. 2 Halleluia! Halleluja! Halleluia! deß ſoll'n wir alle froh ſeyn, Chriſt will unſer Troſt ſeyn. Halleluja. Mel. Erſchienen iſt der herrliche ꝛc. 2.J ir danken dir, HErr JE⸗ 5 2. ſu Chriſt! datz du geu Himm'l gefahren hiſt. O ſtarker GOtt Immanuel! ſtaͤrk Uns an Leib, ſtaͤrk uns an Seel. Halleluia 2. Es freut ſich alle Chriſtenheit, und ſaget jetzt und allezeit, GOtt Lob und Dank im hoͤchſten Thron; denn unſer Brud'r iſt GOttes Sohn. Hall. 3. Gen Himm'l iſt er gefahren hoch, und iſt doch allzeit bey uns noch. Un⸗ endlich iſt ſein Macht und Reich, wah⸗ 13. So danket nur dem lieben 14. O Vater in der Ewigkeit! es h inn n igci el nichee he 4 ſſe n tn — N 1. Macet 4 . tlt kerdantt Delceneagdee .P den 4 6 Ud het in rgeen ſcch N! Mch eger. Halet, Er ENpert Ner s ercen Gfinoner ereſnne, ſichtſcſtdcrttn 9 Wie feuen un Grindr uud ſcngen Plin dent unſra Peigurd Blat,iſun Elt Prlel. 1o. Durch ihn de Sfune oG Nf Ktr nurtravenſe rchdichltbenerie Il Aneg, Anen Cſel der du genh lit dchluns / t dufe Uhr. halet. ſſiet. 12. Holen lebe 6 et iuleen fht nns ansdi ldenerigengrerde z Ku ſugen Wrſpankrsne fr nſ Vnen n ohen ſcurfee Eſi Ch hiſt⸗ — ins Creles Ennnn Kcheie Bagrer Menſch und EHit zugleich ſen theift der Dri buee 4. Ueb'r alle Himmel hoch erhabt /auͤb'r de eie wirdardene alle Engel maͤchtig ſchwebt, üb'r alle lhn durch h der itir Menſchen er regiert, und alle Creatu⸗ 3 muß diegen ren führt. Hallel. 6 5. Jur Rechten GOtt's des Vaters 6 d ſſhineen groß Dhat er all' Macht ohn alle Maaß. uns d All' Ding ſind ihm ganz Unterthan, er Heiſge e gi⸗ Setan wohlben Err inbinne S Oenkt lr N und RR . als GOttes und Marien Gohn. Halt. 6. All' Teufel, Welt, Suͤnd, Hoͤll und Tod er herrlich uͤberwunden hat; trotz, wer da will, es liegt nichts dran, den Sieg muß er doch allzeit han. Hall. 7. Wohl dem, der ihm vertrauen thut, und hat in ihm nur friſchen Muth. Welt, wie du willt, wer fraat 6 Mch dir? Nach Chriſto ſtehet unſer Begier. Hallel. 8. Er iſt der HErr und unſer⸗ Troſt, el der uns durch ſein Biut hat erloͤſt; das G'faͤngniß er gefangen hat, daß uns he, eKnrtge deine Chrierete⸗ t. bel nicht ſchad der bittre Tod. Hallel. Gnel Kar d 9. Wir freuen uns aus Hergens⸗ bal r l, Grund, und ſingen froͤlich mit dem rdu uns Mund; denn unſer Brud'r, Fleiſch, ndich ni Bein und Blut, iſt unſer allerhoͤchſtes Denkerigſc Gut. Hallel. D bi 10. Durch ihn der Himmel unſer In ehner Nin iſt: Hilf uns, Bruder JEſu Chriſt! Cinffunte rn e daß wir nur trauen ſeſt auf dich, und ſanderunsheng durch dich leben ewiglich. Hallel. den Heilgen i rI. Amen, Amen HErr JESu Chnſerhet ie Chriſt! der du gen Himm'l gefahren ue elibiie biſt; behalt uns, HErr! bey rechter vi gleſtli eic⸗ Lehr, des Teufeis Trug und. Lilen diſeyn. h e, wehr. Hallel. ſſchnpen ſtͤrhe ſen 12. Komm,liebſter HErr! komm, etz Wn Ukenne e iſtseit, zum letzten G'richt in Herrlich⸗ WeGi 8 keit, fuhr uns aus dieſem Jammerthalft Nitren e in in den ewigen Freuden⸗Saal. Hallel. 4 ſünk it N . 13. Amen, ſingen wir noch einmal, J l be Pelelutel wir ſehnen uns in ginmels Saal⸗ da l ſch elt ale n wir mit deinen Engelein das Amen ſent enieA wollen ſingen fein. Halleluja! ſeugince D. Nic. Selneccer. nii Goertet In eigner Melod. bimml frgt 53. Gen Himel aufgefahren iſt, tenie Halleluja! der Koͤn'g der gh ile Ehren, JEſus Chriſt. Halleluja! Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti. 75 Er ſitzt zur Rechten GOttes⸗ Hand, Hall. hereſcht uͤber Himm'l und ate Land. Hallel. Nun iſt orfuͤllt, was g'ſchrieben ic Hall. in Pfalmen von dem HErren Chriſt. Hallel. 4. Nun ſitzt beym HErrn der Da⸗ vids⸗HErr, Hall. wie u ihm hat ge⸗ ſproch n der HErr. Hall * §. Nun dankt dem HErren JEſu Chriſt! Hall. der heut gen Himm ge⸗ fahren iſt. Hallel, 6. Lob ſey der Heilgen Dreyfaltig⸗ keit, Hall. von nun an bis in Ewig⸗ keit. Halleluſa! Mich. Franck. Mel. Werde munter, mein ꝛc. 1I Ert! auf Erdenmußich! lei⸗ 54. den, und bin voller Angſt und Weh, warum willſt du von mir ſcheiden? warum faͤhrſt du in die Hoͤh? nimm mich Armen auch mit dir, oder bleibe doch in mir, daß ich dich und deine Gaben moͤge taͤgli bey mir haͤben. 2. daß dein Heris mir zuruͤcke, und nimm meines mit hinauf; wenn Seußfzer zu dir ſchicke, mache ſelbſt den Himmel aͤuf, uUnd ſo ich nicht be⸗ ten kan, rede du den Vater an; denn du ſitzſt zu ſeiner Rechten, darum hilf uns deinen Knechten. 3. Zeuch die Sinnen von der Erde uͤber alles Eitle hin, daß ich mit dir himmliſch werde, ob ich gleich noch ſterblich bin, und im Glauben meine Zeit richte nach der Ewigkeit, bis wir auch zu dir gelangen, wie du hiſt vor⸗ an gegangen⸗ 4 Dir iſt alles uͤbergeben, nimm dich auch der Deinen an; hi lf mir, daß ich chriſtlich leben und dir heilig dienen kann. Kommt der Satan wider mich, ach! ſo wirf ihn unter dich zu dem Schemel deiner Fuͤſſe, daß er ewig ſchweigen muͤſſe. §. Meine Wohnung mache fertig droben in des Vaters Haus, da ich wer⸗ de gegenwaͤrtig bey dir gehen ein und aus zbenn der Weg dahin biſt du, dar⸗ um bringe mich zur Ruh, und nimnt an 76 Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti. an dem letzten Ende meinen Geiſt in beine Haͤnde. 6. Komme, wenn es Zeit iſt, wie denn du haſt es zugeſagt, und de meit ne Glieder, die der Tod im Gr abe s nagt, richte denn die boͤſe Weit, die dein Wort fuͤr Lugen haͤlt; und, nach ſtandnem Leide, führ uns ein zu deine r Freude. Calp. Neumann. Mel. Allein GOtt in der Höhee. 1G 5 GufChriſtiiſte fahrt allein 5 *2 Kich meine Nachfahrt grüͤn⸗ d de, und allen Zweifel, Angſt und Pein hiermit ſtets abentoinde: . Denn weil das upt Gen Himme iſt, wird ſeine Glieder JEſus Chriſt zu rechter Zeit nachhoken. Weil er gezogen himmel⸗ an, und groſſe Gab empfangen, mein Her; auch nur im Himmet kan, ſonſt nir⸗ gends, Ruh erle gen: Deun wo mein Schatz gekommen hin, da iſt auch ſtets mein Her; und Sinn nach ihm mich ſets ver lang et. 2. Ach HErr! laß dieſe Gnade mich von deiner A luffahrt ſrueen, daß mit de n waͤhren Glanben ich mag meine Nachfahrt giere en, und denn einmal, wenn dirs gefaͤllt, mit Freuden ſchei⸗ den aus der Weit, HErr, hoͤre doch miein Flehen M. J. W. Wægelin. Mel. i ſchoͤn leuchtet der ee. 1 56 Ach Wunde er⸗ groſſer Sie⸗ ges⸗Heldldi Sünden⸗Traͤ⸗“ ger aller Welt! heut haft du dich ge⸗ ſetzet zur Rechten deines Vaters Keaft, den Fe Fainde Schaar gebracht zur Haft, bis auf den Tod verletzet; maͤchtig, Praͤchtig riumn hi reſt, jubrlireſt; Tod und Lehen iſt, HErr Chriſt! dir unter⸗ geben. 2. Dir dienen alle Cher rubim, viel viel kanſend hohe Seraphim dich Sieges⸗ „Fürſten loben, weil du den Segen wie⸗ derbracht, mit Maleſtaͤt und groſſer Macht zur Freude biſt erhoben. Sin⸗ get, klinget, ruhmt und ehret den, der fähret auf gen Himmel mit Poſaunen und Getümm tel. 3. O biſt das Haust, hingegen wir ſinid Glieder; ja es kömmt von dir rauf uns icht, Broſt und Leben, Heyl, Frie⸗ e, Freubde, Staͤrk und Kraft, Eraqui⸗ kunz, Labſal, Herzens⸗GSaft wird uns von girgegeben Bringe,zwinge mein Gemüthe, mein Gebluͤte, daß es prei⸗ ſe, dir Lob, Ehr und Dank erweiſe. 4. euch JEſul uns, zeuch uns nach dir, hilf, daß win künftig fuͤr und für nach deinem Reiche trachten; Na un⸗ ſer Thun und Wandel ſeyn, daß wir mit; Demuth gehn herein, all' Ueppig⸗ keit verachten; Unart, Hoff⸗ art laß uns meiden, chriſtlich leiden, wohl er⸗ grunden, wo die Gnade ſen zul ſinden. 5. Sey, JEſu! unſ ſer Schutz und Schaßtz, ſey unſer Ruhm und feſter Platz, d darauf wir uns berlaſſen; laß ſuchen uns, was droben iſt, auf Erden wo ohnet Trug und Liſt; es iſt auf allen Straſſen, Luͤgen, Trüuͤgen, Angſt und Plagen, die da nagen, die da guaͤlen ſtuͤndli ich arme Chriſten⸗Seelen. 6. HErr JEſu! komm, du Gnaden⸗ Thron, du Eiegesfürſt, Held, Da⸗ Vis Sohn, komm, ſtille das Verlan⸗ gen! du, du biſt allein uns zu gut, o Zelu! durch dein theures Blut ins Heiligthum gegangen. Komm ſchier, hilf mir, denn ſo ſollen, denn ſo wollen wir ohn Ende froͤlich kloßfen in die Haͤnde. E. Ghriſkoph Homburg. XII. Pfneſt⸗ tes in unitate fidei congregaſti, Hal- In eigner Melo eni, Sancte Spiritus! 1 Fy. veple tuorum corda fidelium, & tui amo- ris in eis ignem abcende; qui per di- werſitatem linguarum eunctarum zen. Lieder. leluja? Helleluja! Derteneſche durch D. M. Luther. Domm, Heiliger Geiſt! erfuͤll die Herten deiner Glaͤubigen, und entzuͤnde in ihn'n das Feu'r. deiger 9 e ſb ſ b 8 ſliges l nte lchtende lehr un der etzen Vler Pehut fir fetden Pſe 1 ſcken n C tirnt ee augenſee uhtu Holelufe . n leB rſn isftdich fectDientbeggdi ſl uns nicht ch Urrch dern ktaft fhiſces Yͤr llcch ſinte el,d Uenz drdringen. = = - SE S=S dan de Uid 3. me Dnd, gr un Biulic, Mſ Ui bekannt IINd Oun. , Dbitim irr an Eſt Ehrigt ir . . Fdi ln echen Nhe Geraphin o⸗ laben wel doien 1 ons 11, mit Niſeſitne⸗ r Fraude bſc efie . shaugt ee ri in es künntte „ rokund 5 et e G Bliger hllte, Ne gegeben: en; Unart htſit chrillich leiden, K R N 1 du Eiegesfurt, 4, kyinn flehnl Dn biſtoleintnin H dein thelns deun ſoſolen, denl Chrittopuhe Ende 1 deiner ihken dail Pfingſt⸗Lieder. . , 2 göttlichen Liebe; nigfaltigkeit In eigner Melod. domm, Heiliger Geiſt, .Er⸗ re GOtt! erfüull mit dei⸗ 158. ner Gnaden gut deiner Glaäͤubigen Herz, Muth und Sinn, dein brünſtig Lieb entzund in ihn'n. O HErr! durch deines Lichtes Glanz zu dem Glauben verſammlet haſt das Volk aus aller Welt Zungen; das ſey dir, HErr! zu Lob geſungen. Hallel. Halleluja! 2. Du heiliges Licht! edler Hort! laß uns leuchten des Lebens Wort, und lehr uns GOit recht erkennen, von Herzen Vater ihn nennen. O HErr! behüt füur fremder Lehr, daß wir nicht Meiſter ſuchen mehr, denn JEſum Chriſt mit rechten Glauben, und ihm aus ganzer Macht vertrauen. Hallel. Halleluſa! 3. Du heilige Brunſt, ſuͤſſer Troſt! nun hilf uns froͤlich und getroſt in dei⸗ nem Dienſt beſtaͤndig bleiben, die Truͤb⸗ ſal uns nicht abtreiben. O HErr! durch deine Kraft uns bereit, und ſtaͤrk des Fleiſches Bloͤdigkeit, daß wir hie ritterlich ringen, durch Tod und Le⸗ ben zu dir dringen. Hall. Halleluia! D. M. Luther. In eigner Melod. domm, GOTT Schoͤpfer, Heiliger Geiſt! das Herz der Menſchen dein, mit Gna⸗ den ſie fuͤll, wie du weißt, daß dein Ge⸗ ſchoͤpf ſie vorhin ſey. 2. Denn du biſt der Troͤſter genannt, des Allerhoͤchſten Gabe theur, ein geiſt⸗ lich Salb an uns gewand, ein lebend Brunn, Lieb und Feur. . 3. Zünd uns ein Licht an im Ver⸗ ſtand, gieb uns ins Herz der Liebe Brunſt, das ſchwach Fleiſch in uns dir bekannt, erhalt feſt deine Kraft und Gunſ. 4. Du biſt mit Gaben ſiebenfalt, der Eing'r an GOttes rechten Hand, des der du durch Man⸗ der Zungen die Voͤlker der ganzen Welt verſammlet haſt in Einigkeit des Glaubens. Halleluja! Halleluja! beſuch Vaters Wort giebſt du gar bald mit Zungen in alle Land. 5. Des Feindes Liſt treib von uns fern, den Fried'n ſchaff bey uns deine Gnad, daß wir dein'n: Leiten folgen gern, und meiden der Seelen Schad. 6. Lehr uns den Vater kennen wohl, darzu JEſum Chriſt ſeinen Sohn, daß wir des Ghubens werden voll, dich 7. GOlt Pater ſey Lob und dem Sohn, der von den Todten aufer⸗ ſtund, dem Troͤſter ſey daſſels gethan in Ewigkeit alle Slund. D. M. L. In eigner Melod. Nun bitten wir den Heili⸗ I 60.N gen Geiſt um den rechten Glauben allermeiſt, daß er uns behuͤte an Unſerm Ende, wenn wir heimfah⸗ ren aus dieſem Elende. Kyrieleis. 2. Du werthes Licht! gieb uns dei⸗ nen Schein, lehr uns ICſum Chri⸗ ſtum erkennen allein, daß wir an ihm bleiben, dem treuen Heyland, der uns bracht hat zum rechten Vaterland. Kyrieleis. 3. Du ſüſſe Lieb! ſchenk uns deine Gunſt, laß uns empfinden der Liebe Brunſt, daß wir uns von Herzen ein⸗ ander liehen, und im Fried auf einem Sinn bleiben. Kyrieleis. 4. Du hoͤchſter Troͤſter in aller Noth? hilf, daß wir nicht füͤrchten Schand noch Tod, daß in uns die Sinne nicht verzagen, wenn der Feind wird das Le⸗ ben verklagen. Kyrteleis. D. M. L. Mel. Diß ſind die heilgen zehn Gebot. 161.5 Heilger Geiſt, du gött⸗ * lichs Feu'r! mit deinen Gab'n komm uns zu ſteu'r, daß wir Chriſtum von Herzen lieb'n, im rechten Glaub'n uns ſtetig ub'n. Kyrieleis. 2 O Herzens⸗Troͤſter! du hoͤchſtes Gut! in letzten Noͤthen troͤſt unſ'r Ge⸗ muͤth, daß uns der Teufel gar nicht ſchad, troͤſt unſ'r Gewiſſ'n mit deiner Gnad. Kyrieleis. 3. Wo du nicht ſelbſt biſt mit dein'r Kraft, und deine Lehr und Gunſt S . 14 der — D nicht haft, ſo iſt umſonſt all Muhund. Fleiß 5 ⸗Lieder. leiß; o! komm zu uns, deine Lieb uns eweis. Kyrieleis. 4. O Heiliger Geiſt, du edle Brunſt! wie lieblich iſt uns dein Zukunft, dich niemand gnugſam preiſen kan, o kom! gieb uns der Propheten Lohn. Melch. Vulp. Vertentſcht Job. Leo. In eianer Relod. = Gpiritus Sancti gratia Apô- 1 62.8 teiorum bectora replevit ſua gratia, donans linguarum genera. Ergo nunc ecum tripudio benedica- mus Domin. Des Heil'gen Geiſtes reiche Gnad Mdie Herzen der Apoſtel hat erfüllt mit ſeiner Gütigkeit, geſchenkt der Sprachen Unterſcheid. Darum mit Freuden lobet GOtt, der uns ſein'n Geiſt gegeben hät. Miſit per mundi climata fari verbi potentia, ut prædicarent variis lin- guis omni creaturæ. Ergo nunc cuin tripudio benedicamus Domino. 2. Exr ſandt ſie in aller Welt Kreiß, zu predigen mit allem Fleiß, mit man⸗ chen Zungen GOttes Wort, den Crea⸗ tur'n an allem Ort. Darum mit Freu⸗ den lobet GOtt, der uns ſein'n Geiſt geſchenket hat. Dicens eis: Accipite Spiritum San- Kum hodie, qui vos docebit omnia, futura & præterita. Ergo nunc cum tripudio benedicamus Domino. 3. Er ſprach zu ihnen: Nehmet hin den Heilgen Geiſt mit hohem Sinn, der wird euch lehren ganz gewiß, was vergangen und künftig iſt. Darum mit Freuden lobet GOtt, der uns ſein'n Geiſt gegeben hat. Ergo vos cum ſteteritis Regum co- ram conciliis, eſtote haud ſolliciti, quæ verba tunc loquamini. Ergo nunc cum tripudio benedicamus Do- mino. 4. Derhalben, wenn ihr werdet ſtahn vor Koͤn'gen, Fuͤrſten, denkt nicht dran, was ihr ſolt reden zu der Stund, vom Himmel ſolls euch werden kund. Darum mit Freuden lobet GOtt, der uns ſein'n Geiſt gegeben hat. Laudemus Conſolatorem, omni- uimnque Creatofem, ipſe amovit erro- rem, verum inducit fervorem. Lau- detur Sancta Trinitas, DEO dicamus gratis. . 5. Nun lobet all den Troͤſter werth, der uns all Wahrheit hat gelehrt, hat abgewand all Ungenad, viel Gaben uns geſchenket hat. Lob ſey der Heil⸗ gen Dreyfaltigkeit, von nun an bis in Ewigkeit. Mel. Zion kagt Utit denſ und c. 2 u allerſußte Freude! o 163.O du allerſchoͤnſtes Licht! der du uns in Lieb und Leide unbeſu⸗ chet laͤſſeſt nicht; Geiſt des Hoͤchſten, hoͤchſter Fuͤrſt! der du haͤltſt und halten wirſt ohn Aufhoͤren alle Dinge; hoͤre, hoͤre, was ich ſinge. S 2. Du biſt ja die beſte Gabe, die ein Menſch nur nennen kan, wenn ich dich erwunſch und habe, geb ich alles Wünſchen an: Ach! ergieb dich, kom zu mir in mein Herze, das du dir, da ich in die Welt gebohren, ſelbſt zum Tempel auserkohren. 2. Du wirſt aus des Himmels⸗Thio⸗ ne, wie ein Regen ausgeſchütt, bringſt vom Vater und vom Sohne nichts, als lauter Segen mit! Laß doch, o du werther Gaſt! GOttes Segen, den du haſt, und verwaltſt nach deinem Wil⸗ len, mich an Leib und Seel erfullen! 4. Du biſt weis und voll Verſtan⸗ des, was geheim iſt, iſt dir kund; zaͤhlſt den Staub des kleinen Sandes, gründſt des tiefen Meeres Grund. Nun du weißt auch Zweifels frey, wie verderbt und blind ich ſey, drum gieb Weisheit, und fuͤr allen, wie ich moͤge GOtt gefallernnrn 5. Du biſt heilig, laͤßt dich finden, wo man rein und ſauber iſt: Fleuchſt hingegen Schand und Sunden, wie die Tauben Stank und Miſt. Mache mich, o Gnaden⸗Quell! durch dein Waſchen rein und hell: Laß mich nn⸗ . en, Braba, Gn nd Prtlin ſede ſhe ken . Mann hntt enndante Gen wenn dan wn dr Pieſc conn gent üntbenhent. N detun Fet un nögedt ulien 8. Inh tntſne Neiten Neytr hen ftein Her⸗ un Pbn d inne Utdſie liht i l nen ſeni kenniurer rcle d ed te teulchf Pſerl red nen tſir ſ), ric d Son, iten den chin oleringe COtt ſcheirerfte oeh neie ul ißfntd ſent ſete,ſentneinge le ſen nein hrr; Ulferſth e ſo hi in daduin egen Plietvallet rend P. Wie Fe heil AD nse 1e Wgung ſepe N Peſen Shende Piſto ſnn rte ez daß ernd ttehen, ein Eetrorſichtnte (eb Kraeft Wnt,leß der. un⸗ Frirden le uen eſ gegeinfe u mus Conſohetn eCterndten let⸗ erun lnducit rfnne denc Urinites, N 15. Nun obetalͤene 1l Dahrheit zt hand ul Ungenden eſchenket hat. repfaltigkeit, eit. Ueltine Zion klegtmntuegfe dutlltſfteßr du hlecſrel uns in lieb unnbiee ſeſt uicht; Getf Ni r Fürſt lderduhaifen i Aufhöten alt De ich ſinge. E biſt a diebeſt edg nur hennen knt, N vünſch und habe hat en an: Ach! ergtl in mein Herte, dai e ie Velt gebohttt, ⸗ auserkohren. wirſt aus des Hintee in Regeh ausgeſhi ter und vonn Eifn 1Segen mit! u Geft! GOls Eige perweltſt Kech ut en Leibund Sel tſet biſt weis und ulbt eheinn iſ, ie r an ub des kläſnen d 66 kiefin Werel eßtauch gteihfe nd hlindich ſet N Ind füralen, Me Nee ſt heilg/ itde und ſuuberſt , chond und Eii, Stant un N Pfingſt⸗Lieder. ſen, was du flieheſt, gieb mir, was du gerne ſiehelt. 6. Du biſt, wie ein Schaͤflein pfle⸗ get, frommes Herzens, ſanftes Muths, bleibſt im Lieben unbeweget, thuſt uns Boͤſen alles Guts; ach! ver⸗ leih und gieb mir auch dieſen edlen Sinn und Brauch, daß ich Freund und Feinde liebe, keinen, den du liebſt, betruve. S 7. Mein Hort! ich bin wohl zufrie⸗ den, wenn du mich nur nicht verſtoͤßt: bleib ich von dir ungeſchieden, ey ſo bin ich gnug getroͤſt. Laß mich ſeyn dein Eigenthum, ich verſoprech hinwie⸗ derum, hier und dort all mein Ver⸗ moͤgen dir zu Ehren anzulegen. . 3. Ich entſage alle deme, was dir deinen Ruhm benimmt, ich will, daß mein Herz annehme nur allein, was von dir koͤmmt, was der Satan wi und ſucht, will ich halten als verflücht, ich will ſeinen ſchnoͤden Wegen mich mit Ernſt zuwider leen. 2. Nur allein, daß du mich ſtaͤrkeſt, und mir treulich ſteheſt bey; hilf mein Helfer! wo du merkeſt, daß mir Huͤlfe noͤthig ſey, brich des boͤſen Fleiſches Sinn, nimm den alten Willen hin, mach ihn allerdinges neue, daß mein GOtt ſich meiner freue. 10. Sey mein Retter, halt mich eben; wenn ich ſinke, ſey mein Stab; wenn ich ſterbe, ſey mein Leben; wenn ich lie⸗ ge, ſey mein Grab; wenn ich wieder auferſteh, ey ſo hilf mir, daß ich geh hin, da du in ewgen Freuden wirſt die Auserwählten weyden. P. Gerhard. Mel. Wieſchbr lecher der . . eilger Geiſt! kehr bey I 64.O0 uns ein, und laß uns dei⸗ ne Wohnung ſeyn, o komm du Her⸗ zens⸗Sonne! du Himmels⸗Licht! laß deinen Schein bey uns, und in uns kraͤftig ſeyn, zu ſteter Freud und Won⸗ ne; daß wir in dir recht zu leben uns begeben, und mit Beten oft deshal⸗ ben vor dich treten. 2. Gieb Kraft und Nachdruck dei⸗ nem Wort, laß es, wie Feuer immer⸗ fort in unſern Herzen brennen, daß wir GOtt Vater, ſeinen Sohn, dich beyder Geiſt in einem Thron, für wah⸗ ren GOtt bekennen. Bleibe, treibe, und behuͤte das Gemuͤthe, daß wir glaͤuben, und im Glauben ſtandhaft 3. Du Quell, draus alle Weisheit fleüßt, die ſich in fromme Seelen geußt, laß deinen Troſt uns hören, daß wir in Glaubens⸗Einigkeit auch an⸗ dre in der Chriſtenheit dein wahres Zeugniß lehren: Hoͤre, lehre Herz und Sinnen zu gewinnen, dich zu preiſen, Guts dem Naͤchſten zu erweiſen. 4. Steh uns ſtets bey mit deinem Rath, und fuͤhr uns ſelbſt den rechten Pfad, die wir den Weg nicht wiſſen: Gieb uns Beſtaͤndigkeit, daß wir ge⸗ treu dir bleiben fuͤr und für, wenn ll wir auch leiden muͤſſen: Schaue, baue, was zuriſſen und gefliſſen, dir zu trau⸗ en, und auf dich allein zu bauen. 5. Laß uns vein' edle Balſam⸗Kraft empfinden, und zur Ritterſchaft da⸗ durch geſtärket werden: Auf daß wir unter deinem Schutz begegnen aller Feinde Trutz, ſo lang wir ſeyn auf Er⸗ den: Laß dich reichlich auf uns nieder, daß wir wieder Troſt empfinden, alles Ungluͤck uͤberwinden. 6. Du ſüuͤſſer Himmels⸗Thau! laß dich in unſre Herzen kraͤftiglich, und ſchenk uns deine Liebe, daß unſer Sinn verbunden ſey dem Naͤchſten ſtets mit Liebes⸗Treu und ſich darin⸗ nen uͤbe: Kein Neid, kein Streit dich betrübe, reine Liebe wollſt du geben, Sanft⸗ und Demuth auch darneben. 7. Gieb, daß in reiner Heiligkeit wir ſuͤhren unſre Lebens⸗Zeit, ſey unſers Geiſtes Staͤrke, daß uns foͤrthin ſen wohl bewuſt, wie eitel ſey die Flei⸗ ſches⸗Luſt und ſeine Sunden⸗Werke. Ruͤhre, fuͤhre unſre Sinnen und Be⸗ ginnen von der Erden, bis wir Him⸗ melserben werden. M. M. Schirmer. Mel. O JEſulein ſuß ꝛr. — Heiliger Geiſt! O Hei⸗ I 6 5 .O liger GOtt! du Troͤſter wereh Se Pfingſt⸗ Lieder. werth ingaller Noth! du biſt gefandt vons Himmels Thron, von GOtt dem Vater und dem Sohn. O Heiliger Geiſt! OHeiliger GOtt! 2. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! gieb uns die Lieh zu deinem Wort, zund' an in uns der Liebe Flamm, darnach zu lieben alleſamt. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! 3. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! mehr unſern Glauben immer⸗ fort. An Chriſtum niemand glaͤuben kan, es ſey denn durch dein Hüͤlf ge⸗ than. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOttt 4. O Heiliger Geiſt! O Heiliger HOtt! erleucht uns durch dein goͤtt⸗ lich Wort, lehr uns den Vater kennen ſchon, darzu auch ſeinen lieben Sohn. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! §. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! du zeigſt die Thuͤr zur Him⸗ mels⸗Pfort, laß uns hier kaͤmpfen rit⸗ terlich, und zu dir dringen ſeliglich. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! 6. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! verlaß uns nicht in Noth und Tod; wir ſingen dir Lob, Ehr und Dank allzeit und unſer Lebenlang. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! Pſalm 5I, 12214. Mel. Wer oſer gwee⸗ GOtt ee. groſſer GOtt, du reines I 66.0 Weſen! der du die reinen Herzen dir zur ſteten Wohnung aus⸗ erleſen, ach! ſchaff ein reines Herz in mir, ein Herz, das von der argen Welt ſich rein und unbefleckt behalt. . 2. Vor allen mache mein Gemuͤthe durch ungefaͤrbte Buße rein, und laß es, HErr! durch deine Guͤte und Chri⸗ ſti Blut gewaſchen ſeyn. Dann mache mich zur Reinigkeit des Lebens fertig und bereitt. — 2. Regiere mich mit deinem Geiſte, der mein getreuer Beyſtand ſey, und mir erwuͤnſchte Huͤlfe leiſte: GOTE ſtehe mir aus Gnaden bey, und gieb mir einen ſolchen Geiſt, der neu, gewiß vnd wjllig heißt. daß wir in dir ſelig ſeyn. 4. Doch weil ich meine Schwach⸗ heit merke, mein Vater, ſo verwirf mich nicht, und ſtoß mich wegen mei⸗ ier Werke ja nicht von deinem Ange⸗ ſicht. Laß mich hier in der Gnade ſtehn, und dort in deinen Himmel gehn. 5. Nimm deinen Geiſt, den Geiſt der Liebe, ja nun und nimmermehr von mir, und leite mich durch ſeine TDriebe, durch ſeinen Beyſtand fuͤr und fuͤr; auch fuͤhre du mich durch die Zeit hin zu der reinen Ewigkeit. Mel. JEſu eined eea eben Hnaden⸗Geiſt, ach! ſey will⸗ I 67.G kommen, zeuch in unſte Herzen ein, da du wohl wirſt aufge⸗ nommen, weil wir Troſt bedurftig ſeyn: Tröſte dieſe ſchwache Glieder; loͤſe, was gebunden, wieder; lenke, was da irrig heißt, o du ſanfter Gna⸗ den⸗Geiſt! . 2. Ztar kein Menſch lebt auf der Erden, der des Geiſtes Gaben werth; ſolln die dem gegeben werden, der mit Suͤnden ſich beſchwert? Alles liegt an Chriſti Gnaden, denn der heilt der See⸗ len Schaden, der hat uns auch zuge⸗ wandt GOttes Geiſt, das theure Pfand. 3. Ach! wir waren wilde Reben, gaͤnzlich aus der Art gebracht, Tod und Fluch war unſer Leben. Nun iſt alles gut gemacht; was uns Suͤnder, mas uns Schwachen kan gerecht und ſelig machen, giebt uns in der Tauf der Geiſt, der der Geiſt der Gnaden heißt. 4. Nun, du Brungquell aller Guͤ⸗ ter! Freuden⸗Geiſt, du Lebens⸗Wind! ach! beſaͤnftge die Gemuͤther, daß dein Licht ſich drinn entzuͤnd; daß wir Sünder, daß wir Armen recht durch deine Huld erwarmen, ſchmecken dei⸗ nes Troſtes⸗Kraft, der uns Todten Leben ſchaft. 5. Treuer Beyſtand unſrer Seelen! Stifter wahrer Einigkeit! wenn uns unſre Suͤnden quaͤlen, ſo gieb du Zu⸗ friedenheit, daß wir in dir Ruhe fin⸗ den; ſteure du den Ungluͤcks⸗Winden: Brich hervor, du Gnaden⸗Schein? 6. Wie umni iin cin/eſ net nn utſtſhhi tſe mhnin hobebret . Duhorn elch tin 9ihin Nl Nichzeten ru heſt, ddol teiddas ſeices Titones, f. geß in Urdſcheecin de Die une tan Einn tneſchoft enfi daß ich gir iten Deerfeltte eit 3 iriitn ffif ut enact Unte nenehehen lincſt und in det Kie in ener Fui UNd Blte deruns Ol lit dashe ſſiltrſt nenkti —. — . — = — – = Henen gEn Eel Ghenthunn, n Ptalpekn, fun hen GOt ſchigr n Abitincen ein kegt beten ſ ird erhoret, dein eſl tsfet ur ienndbliftnite Pteteher lende 6. Du liſt en bondaln hate teſt uisinktden ihtohirtien ft iſencnten kten tungin „7 Du biſ ee felnd derfte i uns hotrihe W un Etn Doch del berke, theig Vatn , I, und ſo nict, ſr nicht hen iſt e nich itiitege rtin deilet hinnis Aunmn deinen Gefe de, ia nun End i r, Und lette nic durch ſoftton z,.4 orch ſeſten Beſegie ch führe du nich de derreinen Enigeit. Eſu meines Bͤe *Oiommen, eut Rein, da du ulgl i en, wefl ir Tei vas gebunden, ii ig heißt, o du ſ dr hil Nal demn gegeben werde beſchtert? denn denn derelie der hat nt e tteseiſ, das tnk Cs der Att gebnne 5/ wer unſer et gemacht; as ue Schwochen kutcer ,giebtuns ind ,Geit der Cnht 4, du Brutvela den,Geit Nl Le Suftte die Gennte, ſc drinn entäin, daf wir Arnen mi amunnet ſitt 1,Kraft, det 1 ecgenhltfte g ſEfeft! NW thnr Einſhtek den ualen, pet deß r it Ni dudel Unl or, du Grtd/ Ueſelgſen Dröſte deſe ſchetei Pfingſt 6. Wie ein Hirſch nach Waſſer biſt du feind, wilſt, daß durch neber⸗ ſchreyet, wenn ihn Durſt und Hitze plagt; ſo wird auch mein Herz er⸗ freuet, wenn mich mein Gewiſſen nagt. Gnaden⸗Geiſt, ach! laß dich finden, komm, mit mir dich zu verbinden, daß ich jetzt und allezeit deinen Ruhm und Lob ausbreit. . Mel. Von Gtt will ich nicht laſſen. 68 Jeec ein zu deinen Thoren, I *) ſey meines Herzens⸗Gaſt, der du, da ich gebohren, mich neu ge⸗ bohren haſt, o hochgeliebter Geiſt des Vaters und des Sohnes! mit beyden gleiches Thrones, mit beyden gleich gepreiſt. “W 2. Zeuch ein, laß mich empfinden und ſchmecken deine Kraft, die Kraft, die uns von Suͤnden Huͤlf und Erret⸗ tung ſchafft; entſuͤndge meinen Sinn, daß ich mit reinem Geiſte dir Ehr und Dienße leiſte, die ich dir ſchuldig bin. 3. Ich war ein wilder Reben, du haſt mich gut gemacht; der Tod durch⸗ drang mein Leben, du haſt ihn umge⸗ bracht und in der Tauf erſtickt, aͤls wie in einer Fluthe mit deſſen Tod und Blute, der uns im Tod erquickt. 4. Du biſt das heilge Oele, dadurch geſalbet iſt mein Leib und meine Seele dem HErren JEſu Chriſt zum wah⸗ ren Eigenthum, zum Prieſter und Propheten, zum Koͤnig, den in Noͤ⸗ then GOtt ſchuͤtzt im Heiligthum. 5. Du biſt ein Geiſt, der lehret, wie man recht beten ſoll: dein Beten wird erhoͤret, dein Singen klinget wohl, es ſteigt zum Himmel an, es ſteigt und laͤßt nicht abe, bis der gehol⸗ fen habe der allen helfen kan. V 6. Du biſt ein Geiſt der Freuden, vom Trauren haͤltſt du nicht; erleuch⸗ teſt uns im Leiden mit deines Troſtes Licht: ach! jajwie manchesmal haſt du mit ſuͤſſen Worten mir aufgethan die Pforten zum guͤldnen Freuden⸗Saal! 27. Du biſt ein Geiſt der Liebe, ein Freund der Freundlichkeit, wilt nicht, daß uns betrube Zorn, Zank, Haß, Neid und Streit⸗ Der Feindſchaft Flammen ſich wieder thun zuſammen, die voller Zwietracht ſeynd. . 8. Du, HErr, haſt ſelbſt in Haͤnden die ganze weite Welt, kanſt Menſchen⸗ Herzen wenden, wie dir es wohl ge⸗ faͤll; ſo gieb doch deine Gnad zum Fried und Liebes⸗Banden, verknuͤyf in allen Landen, was ſich getrennet hat. 9. Ach,/edle Friedens⸗Quelle! ſchließ deinen Abgrund auf, und gieb dem Frieden ſchnelle hier wieder ſeinen Lauf; halt ein die groſſe Fluth, die Fluth, die eingeriſſen, ſo daß man ſie⸗ ger kieſten, wie Waſſer, Menſchen⸗ 10. Laß deinem Volk erkennen die Vielheit ihrer Suͤnd, auch GOttes Grimm ſo brennen, daß er bey uns ent⸗ zund den ernſten bittern Schmerz und Buſſe, die bereuet, deß ſich zuerſt ge⸗ freuet ein Welt⸗ergebnes Herz. 11. Auf Buſſe folgt der Gnaͤden⸗ auf Reu der Freuden⸗Blick; ſich beſſern, heilt den Schaden; from werden brin⸗ get Glück. HErr! thus zu deiner Ehr, erweiche Stahl und Steine, auf daß das Herze weine, das boͤſe ſich bekehr. 12. Erhebe dich und ſteure dem Herz⸗ leid auf der Erd, bring wieder und er⸗ neure die Wohlfahrt deiner Heerd; laß bluhen wie zuvorn, dir Laͤnder, ſo ver⸗ heeret, die Kirchen, ſo zerſtoͤret durch Krieg und Feuers Zorn. . 13. Beſchirm die Policeyen, bau un⸗ ſers Fuͤrſten Thron, daß ſie und wir ge⸗ deyen, ſchmuͤck, als mit einer Kron die Alten mit Verſtand, mit Froͤmmigkeit die Jugend, mit Gottesfurcht und Tu⸗ gend das Volk im ganzen Land. 14. Erfuͤlle die Gemuͤther mit reiner Glaubens⸗Zier, die Haͤuſer und die Guͤter mit Segen fuͤr und fuͤr; vertreih den boͤſen Geiſt, der ſich dir widerſetzet, und, was dein Herz ergetzet, aus un⸗ ſerm Herzen reißt. 15. Gieb Frendigkeit und Staͤrke, zu ſtehen in den Srreit, den Satans Reich und Werke uns taͤglich aner⸗ bene⸗ hilf kämpfen xitterlich, damit wir — 82 Pfingſt⸗Lieder. wir uͤberwinden, und ja zum Dienſt der Sunden kein Chriſt ergebe ſich. 16. Richt unſer ganzes Leben allzeit nach deinem Sinn, und wenn wirs ſol⸗ len geben ins Todes Rachen hin; wenns mit uns hie wird aus, ſo hilf uns froͤ⸗ lich ſterben, und nach dem Tod ererben des ewgen Lebens Haus. P. Gerh. Mel. Fiu meitde Greude. . ρ☛aShmückt das Feſt mit 169.SS Meyen, laſſet Blumen ſtreuen, zundet Opfer an; denn der Geiſt der Gnaden hat ſich eingeladen, machet ihm die Bahn, nehmt ihn ein, ſo wird ſein Schein euch mit Licht und Heyl er⸗ fuͤllen, und den Kummer ſtillen. 2. Troͤſter der Betruͤbten! Siegel der Geliebten! Geiſt voll Rath und That! ſtarker GOttes⸗Finger! Friedens⸗Ue⸗ berbringer! unſer Advocat! gieb uns Kraft und Lebens⸗Saft, laß uns deine theure Gaben nach Vergnuͤgen laben. 23. Laß die Zungen brennen, wenn wir JEſum nennen, fuͤhr den Geiſt empor. Gieb uns Kraft zu beten, und vor GOtt zu treten, ſprich uns ſelbſten vor. Gieb uns Muth, du hoͤchſtes Gut! troͤſt uns kraͤftiglich von oben bey der Feinde Toben. 4. Helles Licht! erleuchte, klarer Brunn ! befeuchte unſer Herz u. Sinn. Gnaden⸗Oel! erquicke, dein Magnet entzuͤcke bis zum Himmel hin; baue dir den Tempel hier, daß dein Heerd und Feuer brennet, wo man GOtt bekennet. 5. Goͤldner Himmels⸗Regen! ſchuͤtte deinen Segen auf das Kirchen⸗Feld; laſſe Stroͤme flieſſen, die das Land be⸗ gieſſen, wo dein Wort hinfaͤllt, und verleyh, daß es gedeyh, hundertfaͤltig Fruͤchte bringe, und ihm ſtets gelinge. 6. Schlage deine Flammen uͤber uns zuſammen, wahre Liebes⸗Glut! laß dein ſanftes Wehen auch bey uns geſchehen, daͤmpfe Fleiſch und Blut; laß uns doch das Suͤnden⸗Joch nicht mehr, wie vor dieſem, ziehen, und das Boͤſe fliehen. 7. Gieb zu allen Dingen Wollen und Vollbringen, fuͤhr uns ein und aus, wohn in unſrer Seele, und des Herzens Hoͤle ſey dein eigen Haus. Werthes Pfand! mach uns bekannt, wie wir JEſum recht erkennen, und GOtt Vater nennen. 8. Mach das Creutze ſuͤſſe, und im Finſterniſſe ſey du unſer Licht! trag nach Zions Huͤgeln uns mit Glaubens⸗ Flügeln, und verlaß uns nicht, wenn der Tod, die letzte Noth, mit uns will zu Felde liegen, daß wir froͤlich ſiegen. 9./ Laß uns hier indeſſen nimmer⸗ mehr vergeſſen, daß wir GOtt ver⸗ wand; dem laß uns ſtets dienen, und im guten gruͤnen, als ein fruchtbar Land; bis wir dort, du werther Hort! bey den grünen Himmels⸗Meyen, ewig uns erfreuen. B. Schmolk. Mel. Cntee dich mein ſchwacher, lſo hat GOtt die Welt ge⸗ 170. A liebt, das merke, wer es hoͤret; die Welt, die GOtt ſo hoch be⸗ truͤbt, hat GOtt ſo hoch geehret, daß er ſein'n eingebohrnen Sohn, ſein'n ein'gen Schatz, die ein'ge Kron, das ein'⸗ ge Herz und Leben, mit Willen hin⸗ gegeben. .. 2. Ach! wie muß doch ein einig Kind hey uns hier auf der Erden, da man doch nichts als Bosheit ſindt, ſo hoch geſchonet werden; wie hitzt, wie brennt der Vater⸗Sinn, wie giebt, wie ſchenkt er alles hin, eh als er an das Schen⸗ ken des ein'gen nur will denken. 3. EOtt aber ſchenkt aus freyem Muth und treuem milden Herzen ſein ein'ges Kind, ſein ſchoͤnſtes Gut, in mehr als tauſend Schmerzen. Er gieht ihn in den Tod hinein, ja in die Hoͤll und dero Pein; zu unerhoͤrtem Leide ſtoͤßt GOtt ſein' ein'ge Freude. 4. Warum doch das? Daß du, o Welt! frey wieder moͤchteſt ſtehen, und durch ein theures Loͤſegeld aus deinem Kerker gehen; denn du weißt wohl, du ſchnoͤde Braut! wie, da dich GOtt ihm anvertraut, du wider deinen Ore den ihm allzu untreu worden. 5. Daruͤber hat dich Suͤnd und Tod, und Satanas Geſollen zu bit Cenl nrſalch ns ir Ve ſ Prelſeshhe engdin Pmmndicete der Wetceſn, Pohrit, deu on Prun e Necſt, und ece ſen ge, N und ſereſtctenzefe 0r de tetuſt, ne lirkerlkt, dezf errchintlchn 9. ODs Hotg in ſr heſereu l = S = eehke, te 1s tegenen. 0 ſeſtr tict, und ſct dorhh eine N heten ſe nit 10 Dl, ftönune ettik clen A Nl ordnetdenes lichfts len in ſetnter Pten Uſgten iggerend Alkn fetieihre II. Seß eber, Utelechutur Dback Rt, d Pedetz Nrun t oyl, ſetltt Thellemn heige otk geſelet, 1n. An dire. d und hage er. — wohn inunfegen 4 ue ſn dei in enien moch intt Eſum necht eim Vater nennen. Muach drs Ctrelteſtſ, miſe ſe du unſe ie lonsHugela unenfe , und vellaf utene, 3, Mielette Nrih, en legen, daß nirfiſſe laß uns hier indefn vergeſſen, daß wer dem laß uns ſen dirn ten grünen, l nf ngrünen Himmnelsge Rireuen. Ermuntre dich nerie H An gatdri leht, dasnite die Welt, die ot hat COttſohchteit 1 eingebohtnen E Schatz die ein gehlle und ien n d = ler chis als Bosßeitffit twerden; wießeni er Einn wiegſiitt hin, eh als er u ein gen nur wil dert⸗ t cer ſhenlt u Und treenn nilh 1es Kind ſein ſcinſen ſendochnetete 0d hinein, a i iu unerhie. tiſein ungehftle, rum doch ie: e wieder ögf ceures igſb hen; hen M Graut! wie Nn ent, hurſe leu untren ng, hüͤber hat “ in der Hoͤllen. dort, du vetee Sutmmesn Pfingſt rer Angſt und harter Noth beſchloſſen Und hier iſt ja kein an⸗ drer Rath, als der, den GOtt gegeben hat; wer den hat, wird dem Haufen der hoͤll'ſchen Feind' entlaufen. 6. GBit hat uns ſeinen Sohn ver⸗ ehrt, daß aller Menſchen Weſen, ſo mit dem ew'gen Fluch beſchwehrt, durch dieſen ſoll geneſen; wen die Verdamm⸗ niß hat umſchraͤnkt, der ſoll durch den, den GOtt geſchenkt, Erloͤſung, Troſt und Gaben des ew'gen Lebens haben. 7. Ach mein GOtt, meines Lebens Grund! wo ſoll ich Worte finden? mit was für Lobe ſoll mein Mund dein treues Herz ergrunden? wie haͤt doch koͤnnen diß geſchehn? was k du an der Welt geſehn, daß die, ſo hoch dich höhnet, du ſo gar hoch gekroͤnet? §. Warum behieltſt du nicht dein Recht, und lieſſeſt ewig preſſen die⸗ jen'ge, die dein Recht geſchwacht und freventlich vergeſſen? Was hatteſt du an der vor Luſt, von welcher dir doch war bewußt, daß ſie fuͤr dein Verſcho⸗ nen dir ſchaͤndlich wuͤrde lohnen? „9. Das Herz im Leibe weinet mir fuͤr groſſem Leid und Graͤmen, wenn ich bedenke, wie wirt dir ſo gar ſchlecht uns bequemen. Die meiſten wollen deiner nicht, und was du ihnen zuge⸗ richt durch deines Sohnes Büſſen, das treten ſie mit Füſſen. 10 Du, frommer Vater! meynſt es gut mit allen Menſchen⸗Kindern, du ordneſt deines Sohnes Blut, und reichſt es allen Suͤndern; willſt, daß ſie mit der Glaubens⸗Hand das, was du ihnen zugewaͤndt, ſich voͤllig zu er⸗ quicken, feſt in ihr Herze dkuͤcken. II. Sieh' aber, iſt nicht immerfort dir alle Welt zuwider? du baueſt hier, du baueſt dort, die Welt ſchlaͤgt alles nieder; darum erlatgt ſie auch kein Heyl, ſie bleibt im Tod und hat kein Theil am Reiche, da die Frommen, die EGOtt gefolgt, hinkommen. 12. An dir,o GOtt! iſt keine Schuld, du, du haſt nichts verſchlafen. Der Feind und Haſſer deiner Huld iſt Ur⸗ den ſchweben. ſach deiner Strafen, weil er den Sohn, der ihm ſo klar, und nah ans Herz ge⸗ ſtellet war, auch einzig helfen ſolte, durchaus nicht haben wolte. 13. So fahre hin, du tolle Schaar! ich bleibe bey dem Sohne, dem geb ich mich, deß bin ich gar, und er iſt meine Krone. Hab ich den Sohn, ſo hab ich gnug, ſein Creuz und Leiden iſt mein Schmuck, ſein Angſt iſt meine Freude, ſein Sterben meine Weide. 14. Ich freue mich, ſo oft und viel ich dieſes Sohns ſeftit 3 diß iſt mein Lied und Saͤitenſpiel, wenn ich mich heimlich kraͤnke, wenn meine Suͤnd und Miſſethat will groͤſſer ſeyn als GOttes Gnad, und wenn mir meinen Hlauben mein eigen Herz will rau⸗ en. 15. Ey ſprech ic war mir GOtt geneigt, da wir noch Feinde waren, ſo wird er ja, der kein Recht beugt, nicht feindlich mit mir fahren anjetzo, dai ihm verſuͤhnt, da, was ich Boͤſes hab verdient, ſein Sohn, der nichts ver⸗ ſchuldet, ſo viel fuͤr mich erdultet? 16. Fehlts hie und da? Ey, unbere zagt, laß Sorg und Kummer ſchwin⸗ den! der mir das Groͤßte nicht verſagt wird Rath zum Kleinen finden; hat GOtt mir ſeinen Sohn geſchenkt, und fuͤr mich in den Tod geſenkt, wie ſollt er (laßt uns denken!) nicht alles mit ihm ſchenken? 17. Ich bins gewiß und ſterbe drauf, nach meines GOttes Willen; mein Creuz und ganzer Lebens⸗Lauf wird ſich noch froͤlich ſtillen; hier hab ich GOtt und GOttes Sohn, und dort, bey GOttes Stuhl und Thron, da wird fuͤrwahr mein Leben in ew'gen Freu⸗ P. Gerhard- Mel. JEſu, meine Freude ꝛce. 12* Angenehme Taͤube, die der 7 I. Vaͤter Glaube laͤngſt geſe⸗ hen haͤt! laſſe dich hernieder, hier ſind Chriſtus Glieder, hier iſt GOttes Staͤdt! halte Raſt, erwuͤnſchter Gaſt! in den emgn die verlangen, dich jetzt zu empfangen. =S F 2 4. Setze 84 Pfingſt⸗ Lieder. 2. Setze dich auf jeden, und laß dei⸗ nen Frieden uͤber allen ſeyn! wie du dich erhebeſt, auf dem Waſſer ſchwe⸗ beſt, ſo kehr bey uns ein! zeig uns hier das Oelblat fuͤr als ein hoͤchſterwuͤnſch⸗ tes Zeichen, daß die Fluthen weichen. 3. Was du traͤgſt im Munde, zeugt vom Friedens⸗Bunde, der aufs neue gruͤnt; die in Noah Kaſten als im Ker⸗ ker raſten, ſind mit GOtt verſuhnt; Sturm und Fluth nicht Schaden thut, Kirch und Arche ſchwimmen oben bey der Wellen Toben. 4. Was du abgebrochen, iſt uns laͤngſt verſprochen, und diß edle Blat iſt vom Lebens⸗Baume, der in Edens Raume laͤngſt gegruͤnet hat; traͤuft es doch vom Oele noch, welches JEſus laſſen flieſſen, als er leiden muͤſſen. 5. O Geruch des Lebens! der uns nicht vergebens unſer Herz erquickt; dieſes Oel⸗Blat kuͤhlet, daß man Lin⸗ drung fühlet, wenn das Creutze druͤckt, es giebt Kraft und Lebens⸗Saft; wenn es wohl wird aufgebunden, heilt es alle Wunden. 6. Bothe von demHimmel! dringe durchs Getuͤmmel dieſer eitlen Welt, und mach eine Stille, daß ein Herz, ein Wille uns zuſammen haͤlt; laß das Blat, daß dein Mund hat, unſer aller Lippen rühren, deine Sprache fuͤhren. 7. Dieſes Friedens⸗Zeichen laß nicht von uns weichen; ja, laß dieſes Blat gar zum Baume werden, der ſchon hier auf Erden deine Fruͤchte hat. Sterben wir und gehn zu dir, laß uns ſolche Mlatter finden, Kronen draus zu win⸗ en. 8. Nun, du liebe Taube! aller unſer Glaube nimmt dich zu uns ein; woh⸗ neſt du bey keinen, als nur bey den Reinen, ach ſo mach uns rein! Tau⸗ ben⸗Art bringt Himmelfahrt; trag uns einſt auf deinen Flugeln zu den Sternen⸗Huͤgeln B. Schmolke. Mel. Helft mir hſalte⸗ uͤte omm, Troͤſter! komm her⸗ 1 72. K nieder vom hohen Him⸗ mels⸗Thron, auf Chriſti Freund und Bruͤder; komm eilig, komm und wohn im Herzen allermeiſt mit deinem Licht und Gaben und Freuden⸗Oel, zu la⸗ ben; komm, werther Heilger Geiſt! 2. Du biſt ein Troſt der Frommen, gieß aus dein heilig Oel, und laß es zu mir kommen, daß ſich mein Herz und Seel erfreuen inniglich; komm, Troͤ⸗ ſter! zu erguicken die Seelen, die ſich bücken im Geiſt demuͤthiglich. 3. Laß allen Troſt verſchwinden, den mir die Welt verſpricht bey ihrem Dienſt der Suͤnden, der mich doch troͤſtet nicht; was JEſus mir anpreiſt dem will ich feſte glaͤuben, du ſollſi mein Tröoͤſter bleiben, du, o GOtt Heil⸗ ger Geiſt! . 4. Du kanſt mein Herz erfreuen und kraͤftig ruͤſten aus, ja ganz und gar er⸗ neuen mein armes Herzens⸗Haus: Drum komm, mein ſchoͤnſter Gaſt! und bleib im Tod und Leben, als Troͤſter, mir ergeben, bis mein Geſicht erblaßt. 5. Der du als GOtt ausgeheſt, vom Vater und dem Sohn, und mich im Geiſt erhoͤheſt zu GOttes Stuhl und Thron, kehr ewig bey mir ein, und lehr mich IEſum kennen, ihn meinen HErren nennen mit Wahrheit, nicht zum Schein. 6. Du koͤmmſt ja von dem Vater,der meine Seele liebt; drum ſey auch mein Berather; wenn mich die Welt betruͤbt, ſo komm und troͤſte mich, und ſtaͤrk im Creutz und Leiden mein Herz mit vielen Freuden, daß es erquicke mich. 7:; Ja zeug in meinem Herzen von JEſu ganz allein, von ſeinem Tod und Schmerzen, und ſeiner Wahrheit Schein; daß ich, ganz uͤberzeugt, kein Bild in meiner Seelen, als JEſum, moͤg erwaͤhlen, bis ſich mein Herz ihm gleicht. . 89. Leit mich mit deinem Finger, o Geiſt, von GOttes Thron! und ſey mein Herz⸗Bezwinger, daß mich kein Schmach noch Hohn, kein Truͤbſal, keine Noth von meinem JEſu ſcheide, im Creutz ſey meine Freude und Troſt bis in den Fod, XIII. Auf eDre fu igben u ets Dnd. e tig denunc ſintr 6. Deferuns Ferden undnen ſe. iſſneg Ultſetn Vitemn il lhenBond. , Mgnden 6 ſrſer uern Du 1eben. 8 Das wirett lſerer Feirde, i Flrftupſrten ) Inheott Feifnoflet. 10. Ind duſind edes pochfenhe den hem ſetgehe Peg kartec. 11. MoEthunt iſt ſiren Vol d Uung erEktdrer. 11, Dlrch bieh ſet unſrs G ns beſtchthet de We.. 1, Aſdere n ſert iachrie Ns Tedes ione Uen Weg deſdie 16,. Lob und Pler und denne len Geſfe. 1).Miets ve fliokinn umm, netiſtͤ, mmen, daßſich nene in Geif demitfſtit. der Sünden, N ti . t; komm hn alerneff ni er den Und Frederoe Kertſer hee ig t ſ bif irdnfie⸗ deinheilg del, n freuen inniglche ien ergicken de ie galen Tnſ tefttin Velt verſorick ie ct, was Jeſtie llich feſe glibehi 1 dnkanſt nein henteffe ruſfen aus, ſngenter mmein armes Hetenze kamum mein ſchotfere: 1Dod und Leben, K ben, bis mein Geſcte er du als GOtt alggte ind dem Gohn, une hüheſt zu GOtns e kihr ewig ben me 1Eſummkennet, ier ſennen mit Wete hein. fümmſ avonden cleliebt; drum ſcun wenn nich ſee Und roͤſenig, beiden meinppennn daßes ethliceni,⸗ eug in meiennhhee galein ton iinecd 1, und ſeine K dakich, gan übenn gener Ettitl ℳa, len, bis ſih t. „ , G Ene nich mit deinenſe GOttes Thron n Bentingtr, n ch Hoft, i bon mmeinenn e, 1n meine inhei zN. ftrbleiben, itt Am Feſte Johannis. 85 XIII. Auf das Feſt Trinitatis ſiehe unten pag. 91. von dem dreyeinigen GOtt und ſeinem Weſen. XIV. Am Feſte Johannis. Lobgeſang Zachariæ Quc. 1, 68⸗79. In eigner Melod. J 73 Getgter ſey, der HERR, 3* ☛ der GOtt Iſrael. 2. Denn er hat beſucht und erloͤſet ſein Volk. 3. Und hat uns aufgericht ein Horn des Heyls in dem Hauſe ſeines Die⸗ ners Davids. immerdar, und von Ewigkeit zu Ewig⸗ keit, Amen. Mel. Nun daliket alle det ꝛc. es war die ganze Welt von 174. E Noſis Fluch erſchrecken, bis Sancet Johannes hat den Finger ausgeſtrecket auf Ihſum, welchen er, als Heyland aller Welt, mit dieſem Freuden⸗ Wort den Sündern fuͤrge⸗ ellt: 4. Als er vor Zeiten geredt hat durch ſtellt den Mund ſeiner heiligen Propheten. 5. Daß er uns errettet von unſern Feinden, und von der Hand aller, die uns haſſen. S 6. Und die Barmherzigkeit erzeiget unſern Baͤtern, und gedaͤchte an ſei⸗ nen heiligen Bund. 7. Und an den Eyd, den er geſchwo⸗ ren hat unſerm Vater Abraham, uns iu geben §. Daß wir erloͤſet aus der Hand unſerer Feinde, ihm dieneten ohne Furcht unſer Lebenlang. 2. In Heiligkeit und Gerechtigkeit, die ihm gefaͤllig i. 10. Und du Kindlein wirſt ein Pro⸗ phet des Hoͤchſten heiſſen, du wirſt vor dem HErrn hergehen, daß du ſeinen . Weg bereiteſt, 11. Und Erkenntniß des Heyls ge⸗ beſt ſeinem Volk, d 2 . ie da iſt in Verge⸗ bung der Suͤnden. 12. Durch die herzliche Barmher⸗ zigkeit unſers GOttes, durch welche 63 beſucht hat der Aufgang aus der oͤhe. 13. Auf daß er erſcheine denen, die da ſitzen im Finſterniß und Schatten des Todes, und richte unſere Fuͤſſe auf den Weg des Friedes. 14. Lob und Preis ſey GOtt dem Vater und dem Sohn, und dem Hei⸗ ligen Geiſte. 15. Wie es war im Anfang, jezt und 2. Sieh! das iſt GOttes Lamm, das unſre Suͤnden traͤget, das ſich der ganzen Welt zum Opfer niederleget. Sieh! das iſt GOttes Lamm, bey dem man aller Suͤnd Vergebung, Fried und Ruh ſamt aller Gnade findt. 2. Wohl dem nun, der diß Lamm, das uns Johannes weiſet, im Glauben feſt ergreift, und in dem Leben preiſet! Wer ſeiner Tauf gedenkt, und wahre Buſſe übt, der wird auch von ihm ſeyn begnadet und geliebt. 4. So gieb, du groſſer GOtt.! daß wir Johannis Lehre von Herzen neh⸗ men an, daß ſich in uns bekehre, was hoͤs und ſuͤndlich iſt; bis wir nach die⸗ ſer Zeit mit Freuden gehen ein zu dei⸗ ner Herrlichkeit. D. J. G. Olearius. Mel,. Werde munter mein Gemuͤthe. (Troͤſtet, troͤſtet, meine Lie⸗ I 75⸗T ben, troͤſtet mein Volk! ſoricht mein GOtt; troͤſtet, die ſich jezt betruͤben uͤber Feindes Hohn und Spott, weil Jeruſalem wohl dran, re⸗ det ſie gar freundlich an; denn ihr Lei⸗ den hat ein Ende, ihre Ritterſchaft ſich wennde. 2. Ich vergeb all ihre Suͤnden, ich tilg ihre Miſſethat, ich will nicht mehr ſehn noch finden, was die Straf er⸗ wecket hat; Sie hat ja zwiefaltig Leid ſchon empfangen; ihre Freud ſoll ſich F 3 taͤg⸗ 86 Am Feſte Johannlis, faͤglich neu vermehren, und ihr Leid in Freud verkehren. 3. Eine Stimme laͤßt ſich hoͤren in der Wüſten weit und breit, alle Men⸗ ſchen zu bekehren: Macht dem HErrn den Weg bereit, machet GOtt ein ebne Bahn; alle Welt ſoll heben an, alle Thaͤler zu erhoͤhen, daß die Berge nie⸗ drig ſtehen. 4. Ungleich ſoll nun eben werden, und was hoͤckricht, werden ſchlecht, alle Menſchen hier auf Erden ſollen leben ſchlecht und recht: Denn des HErren Herrlichkeit offenbar zu ſeiner Zeit macht, daß alles Fleiſch kan ſehen, wie, was GOtt ſpricht, muß geſchehen. D. Jo. Olearius. In eigner Melsd. 176 Sch will den HErren ewig O.) loben, ich will ihn preiſen Tag und Nacht: Denun ſeine Guͤt iſt hoch erhoben, der HErr hat ſelbſt an uns gedacht. Er hat vom Himmel an⸗ geſehen die, ſo da in der Irre gehen. O hochgeprieſner GOttes⸗Rath, der uns vom Fluch erloͤſet hat! 2. Er hat ein kraͤftig Reich gegruͦn⸗ det, ein Horn des Heyls, das ſeine Staͤrk allein in dem Gefalbten findet, Wunder⸗groſſes Gnaden⸗Werk: Aus Davids Haus iſt dieſer kommen, ie das verſprochen war den From⸗ men, und der Propheten treuer Mund uns vor der Zeit gemachet kund. 3. Nun hat der HErr uns ſiegen laſſen, er hat gedaͤmpft der Feinde Liſt, und aller derer, welch' uns haſſen, er macht uns frey zu dieſer Friſt: Er fin⸗ det wieder, das verlohren, als er den Vaͤtern laͤngſt geſchworen, auch ſei⸗ nes Bundes hat gedacht, den er mit Abraham gemacht. 4, Dieweil uns aber iſt erſchienen, die laug gemuͤnſchte Gnaden⸗Zeit, ſo laſſet uns dem HErren dienen in De⸗ muth und Gerechtigkett. Da ſoll nun keiner ſich beflecken, ja keine Furcht ſoll uns erſchrecken; ein jeden ſchaff in dieſer Welt ſein Lebenlang, was GOtt gefaͤllt. 5. Und du, mein Kindlein, wirſt ge⸗ nennet des Hoͤchſten Seher und Pra⸗ phet; ein Kind, das den Geſalhten kennet; ein Kind, das vor dem HErrn hergeht; ein Kind, das ihm den Weg bereitet, und ſeines Namens Ehr aus⸗ hreitet; ein Kind, das nach des Hoͤch⸗ ſten Rath wird ſtrafen Suͤnd und Miſſethat, 6. Dein ſuͤſſer Mund der wird uns lehren, wie man durch wahre Buß und Reu allein zu GOtt ſich muͤſſe ſey, auch daß die Gnad und Rettung ſtehe nur bey dem Aufgang aus der Hoͤhe, der uns erſchienen in der Zeit mit herzlicher Barmherzigkeit. 7. Das Volk, ſo gar im Finſtern ebte, das ſeinen Schoͤpfer kennte nicht, das Volk, das nun im Schatten ſchwehte, das ſiehet jezt ein groſſes Licht. Ein ſchoͤner Glanz iſt aufge⸗ gangen, der Vaͤter Hofnung und Ver⸗ langen; nun wird man unſre Fuͤſſe ſehn den fichern Weg des Friedens gehn. ð Joh. Riſt. Mel. Vom Himmel hoch da komm ze. 177 Sheloht ſey Ifraelis GOtt, 4 77. der HErr, der ſein Volk in der Noth, und da es gaͤnzlich war breffucht, mit groſſen Gnaden hat be⸗ uchkt. 2. Er hat uns ſeinen Sohn geſandt, der allen Zorn ganz abgewandt, und uns erloͤſet kraͤftiglich; deß wird Iſrgel freuen ſich. : 2. Da es mit uns war alles aus in ſeines Dieners Davids Haus, hat er ein Horn der Seligkeit geſetzt zum Troſt der Ehriſtenheit. 4. Als uns vor Zeiten machte kund der heiligen Propheten Mund, da⸗ durch er uns hat angemeldt, er woll uns retten als ein Held. 5§. Der Feinde Trutz, des Haffers Hand, ob ſie vor Zorn gleich ſind ent⸗ brant, woll' er zubrechen als der Mann, der Tod und Teufel zwingen kan. 6. Hierzu hat ihm ſein Herz bewegt, — das ſich mit Gnad und Guͤte traͤgt. F 4 kehren, und wo denn die Vergebung — enhtlucd sſltre rtz ker eR ſſihkaztin 1. Da dle W. Auc.l 9 Dennrtet t)n, Ner da Pyneheitgic. Id ſeine Be⸗ itutet furundſ nfreter. 6Crſetent nd greeuet, N hezhherzna 6. Er ſoſtt Gtlhe unden 7. Die Hun 1. C deu Uldhckfien g. Wt ert rn, Mrcheme iglich. 10. Lob und Prtter lnd denne ler Geife⸗ i. Wis es n ohannls, net des Hoͤchien “ 4 ein Kind, darte net; l, s Ne netz ein Kind Mnn iht; ein ind Nirin ditet, und ſeines Pn ietz ein Kind,⸗ Kath wie) ſethat, öhitt fuufne . Dein ſaſter Yung e en, we MMan rhne en, und wo deig Nele daß die Gnc es uur dey dem Afen e. dei uns erſhinenne e Barnerſce Ds Volk, ſo ge; s ſeinen Gifei das Volt das unnne Ein ſchöner Glant n der Viter Hoffener n; nun wird nan unn den ſichern Weg uf 4 Aſch) 1 Oo Vom Himmel hoch gt 4 Gi ſe) Pon Oederert N Roth, und da es hi 6t, mitgroſen Gnek N 1Zorngeus abenn 3 ſerraſtigltch, ieners Dar n der Gelggte Ehriſtetheſtt. bor Zeiten n⸗ en Prerheren N at anenneldt, ein Held ſie vor ler ubrechen Ufatigenſireite Grnd und ii ,götl get ſ lse. —N Unddu, ninſ Am Feſte Mariaͤ Heimſuchung. 87 hat an ſeinen Bund gedacht, vorlaͤngſt mit Abraham gemacht. 7. Wie auch an dieſes, was er hat zeugt, auch Kindes⸗Kind. 8, Auf daß, wenn wir erloͤſet ſeyn vom Teufel, Tod und Hoͤllen⸗Pein, ihm dieneten ſein Lebenlang, ein jeder ohne Furcht und Zwang; 9. Gerecht und heilig in der Welt nach ſolcher Art, die ihm gefaͤllt, nicht wie es Menſchen⸗Witz erdenkt, damit man ſich vergebens kraͤntt. 10. Du Kindlein, du wirſt ein Pro⸗ geſchworen ihm an Eydes Etatt, zu geben denen, die da ſind von ihm ge⸗ bhet des Hoͤchſten heiſſen, der da geht vor ſeinem HErren fein voran, und macht ihm richtig ſeine Bahn. 11. Aus herzlicher Barmherzigkeit, kraft derer uns in unſerm Leid der Aufgang aus der Hoͤh beſucht, das iſt der Liebe Gab und Frucht. 12. Auf daß, die er im Finſtern findt, und die im Todes⸗Schatten ſind, des Lichtes Kinder koͤnnen ſeyn durch ſei⸗ nen hellen Glanz und Schein. 13. Daß ihre Füſſe richtig ſtehn, und auf dem Weg des Friedens gehn, ja endlich alleſamt zugleich mit Freuden gehn ins Himmelreich. Jo. Hermann. gob⸗ Geſang Maria, Auc. 1, 46:55. In eigner Melodie. 178 eine Seele erhebt den 1 7 * 1 HErxen, und mein 7 Geiſt freuet ſich GOttes meines Heylandes. 2. Denn er hat ſeine elende Magd angeſehen; ſiehe, von nun an werden mich ſelig preiſen alle Kindes⸗Kind. 3. Denn er hat groſſe Dinge an uns gethan, der da maͤchtig iſt und de Name heilig iſt. H 4. Und ſeine Barmherzigkeit waäh⸗ vet immer fur und fuͤr, bey denen, die ihn fuͤrchten. 5. Er uͤbet Gewalt mit ſeinem Arm, und zerſtveuet, die hoffaͤrtig ſind in ihres Herzens Sinn. . 6. Er ſtöſſet die Gewaltigen vom Stuhl, und erhebet die Niedrigen. „. Die Hungrigen fuͤllet er mit Gü⸗ tern, und laͤſſet die Reichen leer. 8. Er denket der Barmherzigkeit, und hilft ſeinem Diener Iſrael auf. 9. Wie er geredt hat unſern Vaͤ⸗ tern, Abraham und ſeinem Saamen ewiglich. 10. Lob und Preis ſey GOtt dem Vater und dem Sohn, und dem Hei⸗ ligen Geiſte. . 11. Wie es war im Anfang, jezt XV. Am Feſte Mariaͤ Heimſuchung. und immerdar, und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. 17 eine Seele rühmt und . 79. preiſet, und mein Geiſt iſt hoch erfreut uber dem, was GOtt erweiſet, was mein Heyland mir be⸗ reit, es erhebet mein Gemuth ſeine unermeſſne Guͤt, und ihm ſollen Herz und Sinnen einen Lobgeſang be⸗ ginnen. , 2. Er hat uͤbergroſſe Dinge mir er⸗ wieſen und gethan; ich war elend und geringe, und er ſah mich gnaͤdig an, daß er ſeines Namens Ehr bey uns heilge und vermehr; immer und zu allen Zeiten iſt er gnaͤdig frommen Leuten. . 3. Stolzer Hochmuth nicht beſtehet, wenn er ſeine Macht ausuͤbt; der ver⸗ meſſne Geiſt vergehet, nur was nie⸗ drig ihm beliebt; Demuth hebt er auf den Stuhly Hoffart ſtuͤrzt ex in den Pfuhl; boͤſer Reichthum muß ver⸗ ſchwinden, und die Armen Nahrung finden. . . 4. Er gedenket ſeiner Treue, und⸗ hilft ſeiner Chriſten⸗Schaar, daß ſie ſich in ihm erfreue, wie es ihr verheiſ⸗ ſen war; ſeinem Diener Iſrael hilft er auf an Leib und Seel; was er Abra⸗ ham verſprochen, haͤlt er feſt und un⸗ gebrochen. zu Boden faͤllet. 88 Am Feſte Mariaͤ Heimſuchung. 5. Wer im Glauben ihn empfaͤhet, wer ſich glaͤubig ihm ergiebt, der al⸗ lein vey ihm beſtehet, und wird hoch von ihm geliebt; er verſpühret ſeine Treu, die iſt alle Morgen neu; wilß du ſeiner Gnade leben, mußt du dich ihm ganz ergeben. 6. Drum ſo preiſe mein Gemuͤthe, was GOTDhat an mir gethan; lobe kine groſſe Guͤte, und nimm ſie mit rreuden an; danke ſeiner Mildigkeit hier und dort in Ewigkeit: mit Ma⸗ ria muſt du ſingen, und der Lippen Opfer bringen. D. Joh. Gotttr. Olearius. Mel. Kommther mir, ſpricht:e. en HErren meine See I 80.D erhebt, den groſſen GOtt, der ewig lebt, mein Geiſt iſt voller Freuden, daß GOtt mein GOtt und Heyland iſt, der mich ihm ſelbſt hat auserkieſt, ob ich gleich Schmach muß leiden. . . 2. Er ha⸗ mich gnaͤdig augeblickt, und mich Elenden recht erquickt, darum ich ihn nun preiſe in der Ge⸗ mein vor jedermann, denn GOtt hat viel an mir gethan auf wunderbare Weiſe. ” 3. Sein Nam iſt heilig, ſeine Macht wird hoch in aller Welt geacht. Er bleibet allzeit allen voll Guͤte und Barmherzigkeit, die ihn zu fuͤrchten ſtets bereit nach ſinem Wohlgeſallen. 4. Mit ſeinem Arm uübt er Gewalt, zerſtreut und ſtuͤrzet alles bald, was ſich mit Stolz aufſchwellet. Die Maͤchtigen ſtoͤßt er vom Thron, und giebt den Feinden ihren Lohn, die er 5. Er ſezt die Niedrigen hinauf, die ſeines veinen Wortes Lauf befoͤrdern und groß achten. Den Hungrigen giebt er ihr Brod; die Reichen müͤſ⸗ ſen leiden Noth, ihr Leben muß ver⸗ ſchmachten. 6. Er denket der Barmherzigkeit, und nimmt hinweg das groſſe Leid, das Iſrael mit Schmerzen ausſtehen muß in dieſer Welt, dem hilft er auf, wenns ihm gefaͤllt, und traͤgt ihn ſtets im Herzen. 7. Wie er denn hat mit Abraham, zu dem er in die Huͤtten kam, und ſei⸗ nen Kindes⸗Kindern durch einen Eyd verbunden ſich, das wird er halten vwiglich, er laͤßt ſich nichts verhin⸗ ern. 8. Ich dank dir auch von Herzen⸗ Grund, o GOtt! fuͤr das, was mir dein Mund verſprochen hat zu ge⸗ ben: Es iſt gewiß, hier wirſt du mich erretten, und dort ewiglich in Freu⸗ den laſſen ſchweben. . Mel. Werde muͤnter main SWPeine Seel! erheb di I 8 I M wieder, ſchwing dich all⸗ gemach empor, die du vorher lagſt dar⸗ nieder, thu dich aus dem Staub her⸗ vor; denn nunmehr iſt mir erlaubt, daß ich mein elendes Haupt wieder darf zu GOtt aufrichten, und ein frohes Liedlein dichten. 2. Der da maͤchtig iſt von Thaten, der ſehr groſſe Ding gethan, (weil du dir nicht weißt zu rathen,) nimmt ſich deiner wieder an. Er denkt der Barm⸗ herzigkeit, die von Anbeginn bereit, die will er dir ganz mittheilen, und all deinen Schaden heilen. 32. Ey! was biſt dü denn betruͤbet und in deinem Sinn entrüuͤſt? weißt du nicht, daß dich der liebet, deſſen Name heilig iſt? du biſt die elende Maad, die ihm ſonderlich behagt, de⸗ ren Elend er auſiehet, und ſich groß um dich bemüuͤhet. . 4. Deinem Herze auf der Erden reichet er die Fluͤgel dar, daß es moͤg erhoben werden uͤber aller Menſchen Schagr. So erhoͤht GOTT, lieber Chriſt! glles das, was niedrig iſt: wahre Demuth hat vor allen jederzeit EOtt wohlgefahen. §. Er iſt, der die Stolzen ſtuͤrzet, und wie Wachs der Fluͤgel Pracht ganz zerſchmelzet und abkuͤrzet durch der heiſſen Strahlen Macht: Hoſan wir — nugeredii lfſe niin e mentt, Perr, tremm. n cſt Ne arfrde Pladeede ine Nhlin O Gottl WVn Durchditced u Pullgs tgeſten tofel nihr iut Plthe e Met Miwirenthtetn 22 4 Utacſe eitchie⸗ Gote reeßer el ſecihtagietveti nſern Methen ic tetdetter Dein ſandnahiherbeken grigfetbeeg. W M nn f ſgt, ſanueduerfie eit Vrhnen wrnn — ung lii in Uuh Deif l gler Pcfe lcg danre in fl tin hhen d euflrtn gchen 3 Nen bErt d (ut dog ger ee l le ſch r tat de AI ſin nenand ͤ ſic de hatſet ge Wntentin ſt Uiprinnitisten uleede „ 5. Mliſgene utß, da:ſtiee htz hetracſen, ri,unnnlen eß ſrahhen ſſee Heinſtchm geſe Ni n in Herel. d Wieen denn hat is n erin de hütnie indeéè⸗CGt,*⁵ 4 ndes Firhemwie nden ſich, i lich, er ißt ſch ite . R danl dir gvch egn e EOtl i Aund verſproher e Cuiſ gewiß heer nif⸗ een und dort enicie, aſſen ſchwehen, I ℳ W l. Werde munter ge JI. Min Eull gl 1.. l wieder ſhnii Hempor die du orhg 1 thu dich aus denet denn nunmehr iſ nte h mein tlendes gnue⸗ 1 Cott aufrichen, Leedlein dichten. Derda mächtig iſ ug rgroſſe Dinggechen 1 ht weigt zu kothen ,tn wiederan. Er derſk tit, die von Auberin Ler dir gons mnitcheit Schaden heilen was biſ di dene Neinem Ginn euti t, daß dich der te heilig iſt? du bit Neihem ſonderlchtte der auſiehet, und hemüßett. deinen Herze uſ n r die ügel Nr, N werden uber aler So erhoͤht 6N Alies das, Wls tf nuth hat vorelar glgefalee. die Gtlen Dichs de iie melzet und n Strahlen Mtt ,⸗ An Apoſtel⸗Tagen. 89 wird zu S 1 ſtrebet wider GOtt, an geſtiegen, liegen. 6. HErr, mein GOtt! ſey hoch ge⸗ prieſen fuͤr die Ehre, die du nun mei⸗ chand und Spott, weil ſie ner Seelen haſt bewieſen: hilf nur, weil ſie ſtets hoch⸗ daß ich all mein Thun ſtell in wahrer muß ſie nun zu Boden Demuth an, und abtrete von der , Biiaiaiaahn, die zu Stolz; und Hochmuͤth leitet, da ſich Hoͤll und Himmel ſchei⸗ det. OShriſt. Arnold. XVI. Auf das Feſt Michaelis ſiehe p. o1. von den En geln. XVII. An Apoſtel⸗Tagen. In eigner Melod. HExpre GOTT!? dein 1 8 2. goͤttlich Wort iſt lang A verdunkelt blieben, bis durch dein Gnad uns iſt geſagt, was Paulus hat geſchrieben, und andere Apoſtel mehr aus dem goͤttlichen Munde. Deß dank'n wir dir mit Fleiß, daß wir erlebet hab'n die Stunde. 2. Daß es mit Macht an Tag iſt bracht, wie klaͤrlich iſt vor Augen. Ach GOtt, mein HErr! erbarm dich der'r, die dich noch jezt verlaͤugnen, und ach⸗ ten ſehr auf Menſchen⸗Lehr, darinn ſie doch verderben. Dein's Worts Ver⸗ ſtand mach ihn'n bekannt, daß ſie nicht ewig ſterben. 3. Wilt du nun fein gut Chriſte ſeyn, ſo muſt du erſtlich glaͤuben; ſetz dein Vertrau'n darauf feſt bau Hof⸗ nung und Lieb im Glauben, allein durch Chriſt zu aller Friſt, dein'n Naͤchſten lieb darneben; das Ge'wiſ⸗ ſen frey, rein Herz dabey, das kein Creatur kan geben. 3. Allein, HErr! du mußt ſolches thun, doch gar aus lauter Gnaden; wer ſich deß troͤſt, der iſt erloͤſt, und kan ihm niemand ſchaden. Ob wolte gleich des Pabſtes Reich ſie und dein Wort vertreiben, iſt doch ihr Macht geg'n, dir nichts gedacht, ſie werd'ns wol laſſen bleiben. 5. Hilf HErre GOTT! in dieſer Noth, daß ſich die auch bekehren, die nichts betracht’'n, dein Wort ver⸗ acht'n, und wollens auch nicht lehren. Gie ſprechen ſchiecht: Es ſey nicht recht, und hab'ns doch nie geleſen auch nie gehoͤrt das edle Wort. Iſts nicht ein teufliſch Weſen? 6. Ich glaͤub g'wiß gar, daß es ſen wahr, was Paulus uns thut ſchreiben: Eh muß geſcheh'n, daß all's vergehn, dein göttlich Wort ſoll bleiben in Ewigkeit, waͤr es auch leid viel hart verſtockten Herzen; kehr'n ſie nicht um, werden ſie drum leiden gar groſſe 7. GOtt iſt mein HErr., ſo bin ich der, dem Sterben koͤmmt zu gute, dadurch, Uns haſt aus aller Laſt erloͤſt mit deinem Blute. Deß dank ich dir, drum wirſt du mir nach dein'r Ver⸗ heiſſung geben, was ich dich bitt, ver⸗ ſäg mir nicht im Tod und auch im 8. HErr! ich hoff je, du werdeſt die in keiner Noth verlaſſen, die dein Wort recht, als treue Knecht, im Herz'n und Glauben faſſen; giebſt ihn'n bereit die Seligkeit, und laͤßt ſie nicht verderben. O HErr! durch dich bitt ich: laß mich froͤlich und willig ſterben. Pyeaul Speratus. Mel. Ich zant dir, lieber Lee. 2„ (rhalt uns deine Lehre, I 8 3.EC HErr!zu der letzten Zeit, erhalt dein Reich, vermehre dein edle Chriſtenheit; erhalt ſtandhaften Glauben, der Hofnung Leitſtern⸗ Strahl, laß uus dein Wort nicht rau⸗ ben in dieſem Jammerthal. 2. Erhalt dein Ehr, und wehre dem der dir widerſpricht; erleucht, HErr? und bekehre, allwiſſend ewig Licht: F 5 was 5° An Apoſtel⸗Tagen. was dich bisher nicht kennet; entdecke doch der Welt, der du dich Licht ge⸗ nennet, was einig dir gefaͤllt. . Exhalt, was du gebauet, und durch dein Bl ut erkauft, was du dir haſt vertrauet, die Kirch, auf welch' anlauft der grimme Sturm der Dra⸗ chen, ſey du ihr Schutz und Wall, daß, eb die Welt will krachen, ſie nimmer⸗ mehr verfall. 4. Erhalt, HErr! deine Schaafe, der grimme Wolf koͤnmt an, erwach aus deinem Schlafe, weil niemand retten kan ohn dich, o groſſer Hirte! leit uns nach deiner Treu, treib, naͤhr, rrfren bewirthe uns in der Wuſteney. Erhalt uns, HErr! dein Erbe, dein werthes Heiligthum; zerreiß, zer⸗ chn jmeiß, verderbe, was wider deinen Ruhm:; laß dein Geſetz uns fuͤhren, gönn uns dein Hmmels⸗Brod, laß deinen Schmue ck uns zieren, heil uns durch deinen Tod. 6. Erhalt und laß uns hoͤren dein Wort, das ſelig macht, den Spiegel deiner Ehren, das Licht in dieſer S Nacht, daß dieſer Brunn uns traͤnke, des Himmels Thau uns netz, daß dieſe Richtſchnur lenke, der Honigſeim ergetz. Tp Erhalt in Sturm und Wellen dein Haͤuflein, laß doch nicht uns Wind und Wetter faͤllen, ſteu'r ſelbſt dein Schiff, und richt den Lauf, daß wir erreichen die Anfuhrt nach der Zeit, und hilf uns Segel ſtreichen in ſel'ger Ewigkeit. A. Gryphius. Mel. Nun freut ruch⸗ ktehen Chrien di treuer Heyland, IEſu I 84.O0. Chriſt, der du am Creuzs geſtorben und von dem Tod erſtanden biſt, du haſt uns ja erworben, daß alle Menſchen insgemein durch dein Blut moͤgen ſelig ſeyn, wenn ſie nur an dich gläuben. Erbarme dich der blinden Leut, die ſich ſelbſt ſo bethoͤren durch ihrer Sinnen Eitelkeit, und wollen dich Richt hoͤren, daß du der wahre GOtt auch ſeyſt, dem Vater und dem Heil⸗ gen Geiſt gleich ewig und allmaͤchtig. 3.H Exr! mache ihnen doch bekannt, daß kein Geſchoͤpf zu finden, welch's durch erſchaffenen Verſtand den Schoͤpfer kan ergruͤnden, ſein Weſen iſt verborgen gar, doch iſts durchs Wort uns offenbar, wie wir dich ſol⸗ len cheen. Du koͤmmſt darum, o GOttes⸗ Sohn! herunter auf die Erden, daß GOttes Will vom Himmels⸗ Thron uns voͤllig kund moͤg' werden. Wir danken dir und bitten dich, laß deine Shr' gewaltiglich in aller Welt er⸗ ſchatent Die aber in der Chriſtenheit GStt wiſſen recht zu nennen, daß er iſt Drey in Einigkeit, die ihn alſo beken⸗ nen, verknuͤpfe durch der Liebe Band, daß man in jedem Reich und Land nur Wahrheit ſuch und Friede, 6. Fuͤr denen, die in Glaubensſach als Ketzer uns verdammen, und noch darzu uns ſtehen nach mit Drangſal, chwerdt und Flammen, nimm uns in deinen Kar ken Schutz, und laß der Feinde Liſt und Trutz zu nicht und Schanden werden. 7. Daͤmpf aus durch deine reine Lehr, HErr! allen Aherglauben, da⸗ mit man dir nicht deine Ehr aus fal⸗ ſchen Wahn mag rauben, daß man auch niemand in der Noth, als nur allein dich, wahrer GOtt, um Huͤlf und Rettung bitte. 8. Und weil ſo viel an manchem Ort aus Unverſtande fehlen, ſo gieb, daß die auch durch dein Wort die rechte Bahn eewaͤhlen; hilf, daß wir von ſolchem Irrweg ſie bringen auf der Wahrheit Steg, in Freuudlichkeit und Sauftmuth. 9. Dein Wort erhalte hell und klar uns und fort unſern Kindern, daß man dabey bleib immerdar, ſo wird uns gar nicht hindern, was die Ver⸗ nunft je hat erdacht und Menſchen⸗ Tand herfuͤr gebracht, zuwider dei⸗ nem Willen. 10. Gieb 2 S S=. ze nt uſtn öte Pllkrnnzen ſie Nwgtcher Nit eetuns echenen fe een Denſ und Ete XVII. Con ſen Vrie l ummn e . e Netd D⸗ ndt n 12 e et D (inde g ei uis Dtrs Echntoger en ſoch het enr N güifet etens⸗Beg en ſytrafns ndan Wdd In te ily ie⸗ gnſcig gen. ſey⸗ ſeyſt, den Dann 6 heiſt gleich Neſbig nrckr HErr! uuch hnie ein Geſchöf ſicn . erſchafenen en Verf⸗ rgen gar, do⸗ Nſ D d nnt Netun te 1 herunter Uufdi een 1 W vonn Pfnng ollig iund noge teſe dir und hitteg u ewelit Ulich in e De aber i in Ner i ſen rechtiuhemnt iu in keit, Dieihn i verk fni ſe dur ch derke an in fedem Reich un heit ſuch und Frice⸗ uur denen, die in e Uns perdammenr ſehen nach unth erdt und Fommmen en f farken Schlt un! i nd n U N e nicht deirc 1 mag kauben N emand in der hite⸗ an Gt, g bitte. dn veil ſſoviee tere erſtander fehlen, l dunß el Nif zwablen: ilf, N veg ſte Dunnmn 1S Stg, in Freune zitn nuch. Wort fohele,lr ſort Unſer 1 Kuhn 6 ſen nntid, . ſcht Hindetn, t at erd dacht 65 r geb Mnacht, i n. = 1 epfer kan ergn eiin d e bffenbar, N An Apoſtel⸗Tagen. 91 10. Gieb auch uns allen deine Gnad, daß wir daß Boͤſe laſſen, und fürſetz⸗ G liche Sunden⸗That von Herzen im⸗ mer haſſen, gauf daß wir nach dem Jammerthal des Glaubens Ende all⸗ zumal, die Seligkeit, erlangen. Mel. õ dein ⸗ rrZebaoth! dein heil'ges I 85⁵. Hrden das du uns haſt ge⸗ eben, daß wir darnach an allem Ort oll'n richten Lehr⸗ und Leben, iſt wor den kund aus deinem Mund, und in der Schrift beſchrieben rein, ſchlecht und recht, durch deine Knecht, vom D in Heilgen Geiſt getrieben. 2. Diß Wort, welch's jezt in Schriften ſteht, iſt ſeſt und unbeweg⸗ lich: Zwar Himmel und die Erd ver⸗ geht, GOtt's Wort bleibt aber ewig. Kein Hoͤll, kein Plag noch juͤngſter Tag vermag es zu vernichten; deum denen ſoll ſeyn ewig wohl, die ſich dar⸗ nach recht richten. 3. Es iſt vollkommen, hell und klar, die Richtſchnur deiner Lehre: Es zeigt uns auch ganz offenbar EOtt ſei⸗ nen Dienſt und Ehre, und wie man ſoll hier leben wohl, Lieb, Hofnung, Glauben uͤben; drum fort und fort wir dieſes Wort von Herzen ſollen lieben, 4. Im Ereuz giebts Luft, in Trau⸗ rigteit zeigt es die Freuden⸗Quelle. Dem Suͤnder, dem die Suͤndiſt leid, entfuͤhret es der Hoͤlle; giebt Troſt an Hand, macht auch bekant, wie man ſoll willig ſterken, und wie zu⸗ ⸗gleich das Himmelreich durch Chri⸗ ſtum zu ererben. 5. Sieh, ſolcher Nutz, ſo groſſe Kraft, die nimmer iſt zu ſchaͤtzen, des HErrn Wort in uns wirkt und ſchaft; dar⸗ um n 1 Lir ſollen ſetzen zuruͤck Gold, Geld, uud was die Welt ſonſt herrlich pflegt zu achten, und jederzeit in Lieb und Leid nach dieſer Perle trachten. 6. Nuun, HEer! erhaͤlt dein heiligs Wort, laß uns ſein' Kraft empfinden; den Feinden ſteu'rn an allem Ort zeuch uns zuruͤck von Suͤnden. So wollen wir dir für und fur von ganzem Her⸗ zen danken. HErr, unſer Hort! laß uns dein Wort feſt halten und nicht wanken. „XVIII. WVon dem dreyeinigen GOtt insgemein, von ſeinem Weſen, Werken und Eigenſchaften. Kyrie ſummum. yrie, GOtt Vater in 186. K Ewigkeit! groß iſt dein Barmherzigkeit, aller Ding ein Schoͤpfer und Regie⸗ xer , Eleiſon. Chriſte, aler Welt Troſt! uns ESuͤnder allein du haſt erloͤſt, o JEſu GOtltes Sohn! unſer Mittler biſt in dem hoͤchſten Thron, zu dir ſchreyen wir aus Herzens⸗Begier: Eleiſon. 3. Kyrie, GOTT Heiliger Geiſt! tröͤſt, ſtaͤrk uns im Glauben allermeiſt, daß wir am letzten End froͤlich abſchei⸗ den aus dieſem Elend: Eleiſon. Kyrie Pafchal. In eigner Melod. HErre GOtt Vaten i in 1 8 7.O Ewigkeit! ſey uns Suͤn⸗ dern gnaͤdig. 188. Os Ehriſte, aller Welt Heyland, unſer Troſt! Hmach uns alle von Suͤnden los. 2. O GOtt Heiliger Geiſt! theih uns mit Weisheit, Glaub und Liebe aller⸗ meiſt, gieb uns goͤttliche Gerechtigkeit. In eigner Melod. Jater, allmaͤchtiger Gott! zu d dir ſchreyen wir in der Noth, durch dein' groß Barm⸗ herigeit, erbarm dich uͤber uns! Chriſte, wollſt uns erhoͤren, für uns biſt du Menſch gebohren von Ma⸗ rig 17 erbarm dich uͤber uns! 2. Heiliger Geiſt! wollft uns geben, dich gllzeit herzlich zu lieben, uns nach deinem Willen ſreben, erbarm dich uͤber uns! D. M. LEutherus, verteutſcht. Ott der Vater wohn uns I 89. Geder laß uns nicht der⸗ der⸗ Von dem dreyeinigen GOtt insgemein. derben! mach uns aller Suͤnden frey, und hilf uns ſelig ſterben! fuͤr dem Teufel uns bewahr, halt uns bey ſeſtem Glauhen, und auf dich laß uns baugen, aus Herzens Grund vertrauen; dir uns laſſen ganz und gar, mit allen vechten Chriſten, entflieh'n des Teufels Liſten, mit Waffen GOttes uns ruͤ⸗ ſten. Amen! Amen! das ſey wahr, ſo ſingen wir: Hallelujſa! 2. JESuS CHriſtus wohn uns eyh, . .. 2. Der Heilge Geiſt uns wohne verſchmaͤht, zu erloͤſen das menſchlich⸗ Geſchlecht das menſchlich 14. Du haſt dem Tod zerſtoͤrt ſein⸗ racht, und all' Chriſten zum Himmel rachk. , 15. Du ſitz'ſt zur Rechten GOttes gleich, mit aller Ehruns Vaters Reich. 16. Ein Richter du zukünftig biſt über all's, was todt und lebend iſt. *17. Nun hilf uns, HErr! den Dienern dein, die mit dein'm theur'n Blut erloͤſet ſoen. 18. Laß uns im Himmel haben Theil mit den Engeln im ew'gen Heyl! „Oder: Die Heilige Dreyeinig⸗ keit wohn uns bey ꝛc. Ambroſii und Auguſtini gobgeſang, vyerteutſcht D. M. Lutber. In eigner Melodie. 190. HErr GOcſt! dich loben IW&α wir, HErr GOT! wir danken dir. . Dich Vater in Ewigkeit, ehret Chriſt! und ſegne, 19. Hilf deinem Volk, HErr JEſu . was dein Erb⸗ theil iſt. 8 20. Wart, und pfleg' ihr'r zu aller Zeit, und heb ſie hoch in Ewigkeit. 1. Täglich, HErr GOTCT! wir loben dich, und ehr'n dein'n Namen ſtetiglich. 22 Behüt uns heut, o treuer Gott! die Welt weit und breit. füuͤr aller Sund und Miſſethat. 2. All' Engel und Himmels⸗Heer, und was dienet deiner Ehr, 4. Auch Cherubim und Seraphim ſingen immer mit hoher Stmm: . Heilig iſt unſer GHtt! Heilig iſt unſer GOTT! Heilig iſt unſer GOTD! der HErre Zebaoth! 6. Dein goͤttlich' Macht und Herr⸗ lichkeit geht uͤber Himm'l und Erden 7. Der heiligen zwoͤlf Boten Zahl, undedie lieben Propheten all, E. Die theuren Maͤrtyrer allzumal, lohen dich, HErr! mit groſſem Schall. 92. Die ganze werthe Chriſtenheit ruͤhmt dich auf Erden allezeit. B. Dich, GOtt Vater, im höchſten Thron, deinen rechten und ein'gen 11. Den Heilgen Geiſt und Troͤſter r2. Du Koͤnig der Ehren, JEſu Wrike Gttes Vaters ewiger Sohn 13. Der Jungfrau'n Leib nicht haſt ehet. HE 22. Sey uns gnaͤdig, oHErre GOtt! ſey uns gnaͤdig in aller Noth. 24.Zeig' uns deine Barmherzigkeit, wie unſre Hofnung zu dir ſieht. 2 5.: Auf dich höffen wir, lieber HErr! in Schanden laß uns nimmer⸗ mehr, Amen. In bekannter Melod. 10I. Alein GHtt in der Hoͤh⸗ ſey 19 * *1 Ehr und Dank fuͤr ſeine Gnäade, darum, daß nun und nimmer⸗ mehr uns ruͤhren kan kein Schade. Ein'n Wohlgefall'n GOtt an uns hat; nun iſt groß Fried ohn Unterlaß, all Fehd hat nun ein Ende. 2. Wir loben, preiſ'n, anbeten dich, fuͤr deine Ehre wir danken, daß du, GOtt Pater! ewiglich aiteſ ohn alles Wanken. Ganz ungemeſſ'n iſt deine Macht, fort geſchicht, was dein werthmit rechtem Dienſt ſie lobt und Will' hat bedacht, wohl uns des feinen rren! 3. O JEſu Chriſt! Sohn einge⸗ bohr'n deines himmliſchen Vaters! Verſoͤhner der'r, die war'n verlohr'n, du Stiller unſers Haders! Lamm GOttes, du N MDi r ſeiren elter . eler di⸗ i fi nt liſt gi 13 halige 4lelirelhnnf olethetti ſeleGeni lſ I1 dahtſte . nbuttt dee niteift, Citticit. d. ⸗ tnmtr edeale 1 Cot Vude GOtS,r, Ner t en defer de Cttukenbisin Dd Gfeſt unſer „M le 19,,Wg l llline pttels,Pekinete E olaſt Höng Ctn, gn, nic Potennudire, der⸗ Id Bele Ne D en , Cot Dere, Geſt, heit ſein he⸗ 9.Dlckrhe Elht, einzſde t it der il ſc eriaget,d ſefſür votn Bi ſt teſden gece Du haſ deſn ee t, NalpEt. N Uundalt Grfine , . Du ſißfſ nr ge mnialer Eirinse⸗ uEr Richter Z 11, wentct intien 1. Nun i n een dein, demt ert nrlͤſetſen. laß Uns i himn mtdes Engelninee Pilfdeinem Y ie i und ſegne, iiſ . 4 — Warp' und zleg fe und heb ſehet,ikree Tiglich, HCrt E cch, und ehren eet Behüͤt uns heut tunr Eünd und Miſeht en uns gnidig dpee gnüdig in ler it uns deine Parnie 7: Hofnung u irfet Auf dich heſſen ve in Schanden get Amen. In bekanntet Ne, Alein Ottinigi A Ehr und Dol darum daß nuninn s rühten kan iete Pblgefal'n COttnnn of Fried ein ute gun ein Ende. ing. tee kloben breſſt oit Eire wir alim/ ter! ewigſi n Uken. Grs hront t, ſottgeſcicni , cdocht flun E Crit Eitn nes ſinnniſfen „ zi N dert, e nii ade. unſers Hol 6 Von ſeinem Weſen, Werken und Eigenſchaften. 93 ESttes, heiliger HErr und GHtt! nimm an die Bitt von unſer Noth, erbarm dich unſer aller! 4. O Heiliger Geiſt, du hoͤchſtes Gut, du allerheilſamſter Troͤſter! furs Teufels G'walt fortan behuͤt, die JEſus Chriſtus erloͤſet durch groſſe Mart'r und bittern Tod; abwend all unſer Jamm'r und Noth! dazu wir uns verlaſſen. OLux beata Trinit. verteutſcht D. M. Luther. In eanphen zeloh : er du biſt Drey in Einig⸗ 192.D keit:“ ein wahrer GOtt von Ewigkeit, die Sonn mit dem Tag von uns weicht, laß uns leuchten dein goͤttlich Licht. . 2. Des Morgens, GOtt! dich loben wir:,: des Abends auch beten für dir, unſer armes Lied rühmet dich jetzund immer und ewiglich. 3. GOtt Vater, dem ſey ewig Ehr:,: GOtt Sohn, der iſt der ein'ge Err, und dem Tröͤſter, dem Heilgen Geiſt, von nun an bis in Ewigkeit. Mel. Chriſt unſer ae zumm e⸗ as alle⸗Weisheit in der I 9 3 W Welt bey uns hier kaum kan lallen, das läßt GOtt aus dem Himmels⸗Zeit in alle Welt erſchallen, daß er alleine Koͤnig ſey hoch uͤber alle Goͤtter, groß, maͤchtig, freundlich, fromm und treu, der Frommen Schutz und Retter; ein Weſen, drey Per⸗ ſonen. . 2. GHOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt, heißt ſein hochheil'ger Name: ſo kennt, ſo nennt, ſo ruͤhmt und preiſt ihn der gerechte Saame; GOtt Abra⸗ ham, GOtt Iſaac, GOtt Jacob, den er liebet; HErr Zebaoth, der Nacht und Tag uns alle Gaben giebet, und Wunder thut alleine. . 3. Der Vater hat von Ewigkeit den Sohn, ſein Bild, gezeuget: der Sohn ſaß in der Fuͤll der Zeit im Fleiſche ſich eraͤuget; der Geiſt geht ohne Zeit gleich ewig, gleicher Krone, und unge⸗ theilter Staͤrke. “ 4. Sieh hier, mein Herz, das iſt dein Gut, dein Schatz, dem keiner gleichet; das iſt dein Freund, der alles thut, was dir zum Heyl gereichet; der dich ge⸗ baut nach ſeinem Bild, fuͤr deine Schuld gebuͤſſet; der dich mit wahrem Glauben füllt, und all dein Ereutz durchſuſſet mit ſeinem heilgen Worte. 5. Erhebe dich, ſteig zu ihm zu, uno lern ihn recht erkennen; denn ſolch Erkenntniß bringt dir Ruh, und macht die Seele brennen in reiner Liebe, die uns naͤhrt zum ew'gen Freuden⸗Leben, da, was allhie kein Ohr gehoͤrt, GOtt, wird zu ſchaen geben den Augen ſei⸗ ner Kinder. 6. Weh aber dem verſtockten Heer, das lich hie ſelbſt verblendet, GOtt von ſich ſtoͤßt und ſeine Ehr auf Crea⸗ turen wendet, dem wird gewiß des Himmels Thuͤr einmal verſchloſſen bleiben; denn wer GOtt von ſich treibt allhier, den wird er dort auch treiben von ſeinem heil'gen Throne. 7. Ey nun ſo gieb, du groſſer Held, GOtt Himmels und der Erden! daß alle Menſchen in der Welt zu dir be⸗ kehret werden; erleuchte, was ver⸗ blendet geht; bring wieder, was ver⸗ irret; reiß aus, was uns im Wege ſteht, und freventlich verwirret die Schwachen in dem Glauben. 8. Auf daß wir alſo alzugleich zur Himmels⸗Pforte dringen, und der⸗ maleins in deinem Reich ohn alles Ende ſingen, daß du alleine König feyſt, hoch uͤber alle Goͤtter, GOtt Va⸗ ter, Sohn und Heiliger Geiſt, der Frommen Schutz und Retter, ein Weſen, drey Perſonen. P. Gerh. Plalm 67, 123. In bekandter Melod. p AX Ott ſey uns gnaͤdig uns 1 94. G barmherzig/ und geb uns ſeinen goͤttlichen SGeg-gen. 2. Er laſſe uns ſein Antlitz leuchtent herfür vom Vater und vom Sohne, daß wir auf Erden erkennen ſeine mit beyden gleicher Ehr und Zier, Wege⸗ 3. Es 94 Von dem dreyeinigen GOtt insgemein, 3. Es ſegne uns GOtt unſer GOtt, es ſegne uns GOtt, und gebe uns ſei⸗ nen Frieden, Amen! Mel. Nun frzu⸗ da ſben hricen heiligſte Dreyfaltigkeit, 1 95.O voll Majſeſtaͤt und Ehren wie kann doch deine Chriſtenheit dein Lob genug vermehren? Du biſt ſehr hoch und wunderſam, ganz unbegreif⸗ lich iſt dein Nam, dein Weſen uner⸗ forſchlich. . . 24 Wir danken dir, daß deine Gnad, auch weil wir hie noch leben, in dei⸗ nem Worte ſo viel hat uns offenbart gegeben, daß du biſt wahrer GOtt und heißt: GOtt Vater, Sohn und Heil⸗ ger Geiſt, dreyfaltig und doch einig. 3. O Vater, aller Dinge Quell und Urſprung! ſey gepreiſet vor alle Wun⸗ der klar und hell, durch deine Macht erweiſet. Du, Vater! haſt vor aller Zeit den ein'gen Sohn von Ewigkeit, dein Ebenbild, gezeuget. 4. Du haſt gemacht den Erden⸗ Kreis nach deinem Wohlgefallen; uns Menſchen drauf, zu deinem Preis, daß wir dein Lob erſchallen; auch wird durch deines Mundes Wort diß alles immer fort und fort erhalten und re⸗ gieret. 5. Drum ſteh, o Vater! ferner bey uns deinen armen Kindern, und alle Schulden uns verzeih uns busfertigen Sündern! aus unſern Noͤthen man⸗ nigfalt errette uns und hilf uns bald, wie du uns haſt verſprochen. 6. O JEſu Chriſte, GOttes Sohn, von Ewigkeit gebohren, uns Menſchen auch ins Himmels⸗Thron zum Mitt⸗ ler auserkohren! durch dich geſchicht, was nur geſchicht, o wahrer GOlt! b wahres Licht, vom wahren GOtt und Lichte! 7. Du biſt des Vaters Ebenbild, und hoch vom Himmel kommen; als eben war die Zeit erfuͤllt, haſt du Fleiſch angenommen; haſt uns erworben GOttes Huld, bezahlet unſre Sund und Schuld durch dein unſchuldig Leiden. 8. Nun ſitzeſt du zur rechten Hand des Vaters hoch erhoben, beherrſcheſt alle Leut und Land, und daͤmpfſt der Feinde Toben. Hilf uns, o wahrer Menſch und GOtt! wir wollen dir fuͤr deinen Tod und alle Wohlthat dan⸗ en. 9. O Heilger Geiſt, du werthe Kron! erleuchte uuſre Sinnen, der du vom Vater und vom Sohn ausgeheſt ohn Beginnen. Du biſt allmaͤchtig und ohn End; der Vater und der Sohn dich ſendt, im Glauben uns zu leiten. 19. HErr! du gebiehreſt durch die Tauf uns wiederum aufs neue; her⸗ nacher auch nimmſt du uns auf, wenn du giebſt wahre Reue; durch dich wird unfre Hoffnung feſt und wenn uns alle Welt verlaͤßt, bleibſt du bey uns im Herzen. . . 11. Wikr bitten dich demuͤthiglich, daß es ja moͤg durchdringen, was wir für Seufzer oft fuͤr dich in unſern Noͤ⸗ then bringen; und wenn die letzte Stund da iſt, ſo hilf, daß wir auf JE⸗ ſum Chriſt getroſt und ſelig ſterben. 12. GOtt Vater, Sohn und Heil'ger Geiſt, vor alle Gnad und Guͤte ſey im⸗ merdar von uns gepreiſt mit freudi⸗ gem Gemuͤthe! des Himmels Heer dein Lob erklingt, und heilig! heilig! heilig! ſingt; das thun auch wir auf Erden. D. Juſt Geſenius. In iner Reekodte⸗ Gottheit reyeinigkeit, der Gotthei 1 96.D wahrer Spiegel! o Licht vom Licht! als deſſen Allmachts⸗Fluͤ⸗ gel ſich um und um durch dieſen Erd⸗ Kreis ſtreckt, und alle Welt mit ſeinem Schirm bedeckt. 2. Wir loben dich, ſo bald die Sonn erwachet, und wenn ſie jetzt den ſpaͤten Abend machet; was lebt und webt auf dieſer Erden weit, iſt alles, HErr! zu deinem Dienſt bereit⸗ 2. O reicher Schatz! o unumſchraͤnk⸗ tes Weſen! wer hat wol je die Heim⸗ lichkeit geleſen? o liefer Brunn! o un⸗ erforſchte Pracht, wie groß/ach GOtt! wie groß iſt deine Macht! . 4· Wey kan doch hier, HErr! dern⸗ n urne urtl eGeinkn rumi n Dchet n Gde Bitenn ctſe Nih uin etee ertche . 6ONnltfligg, uduuneftilt ſeerfenker. otdegerun enEdtan en Si M un miftktflt. ihnr fdledd Eottihleint ſlltelebhient 8. ODanchiinſe rr ult E, eni t, flong flti et Den ii des d ttetttt. I. Wenndt On 197 en AUllel iß eßrt̃i den deſes elihtkerNret Moft ſcht derh (C. MHler haſ Uen Grigſetgenue rothet Tron A het: Me V s ad eles en ch titetlih ehel 3.,Ountlebroc (urdüengu Dcchunſgchohfen ſpen Gllmn, de Aiiefet, igten t, Lnnt, E len. 1 Gottn ſiton Euiget n egere == = E . Itk insgeme —. Uers ho⸗ — von ſeinem Weſen, Werken und Eigenſchaften. 93 t ehahnnſ Weg' erfinden? Wie ſolt ein Menſch Tohen Geenis wol dein Gericht ergrunden? Nur hundEden er⸗ weg, Vernunft! nur weg, nur weg mit tit dir: dein Witz der iſt gar viel zu ſchlecht n und ele iſt allhier. . 5. Nur immerhin, nur hin mit dei⸗ nem Dichten, du kanſt dich nicht in GOttes Weisheit richten; wo GOtt nicht ſelbſt dich unterweiſen wird, ſo bleibeſt du verlohren und verirrt. 6. Drum lehr uns, HErr! olehr uns ohne Trennen, in einem drey, in d reyen eins erkennen. Ach! lehr uns doch, OEott Vater, Sohn und Geiſt! daß du ein GOtt in drey Perſonen heißt. 7. Gieb, daß von dir diß Wort bey uns ſtets klinge. Von ihm, durch ihn, in ihm ſind alle Dinge: Dem groſſen GOtt ſey Ehr in Ewigkeit. Ja, Amen, ja fingt alle Chriſtenheit. Heilger Geitdl neg e uulſte Sinntn, ien nen Duhſftltiitt der Vatet und N e⸗ in Glauben ugs atee Errl du gekee wiederum duch nimmſt unstg vahre Reez ute offnung ſeſt unn he elt verläßt, bſelſtAe kjen. bitten dich denie 1mög' durchdritgnn n roft für dichittin en: Und wung N 1it, ſohilf, Niri niſ getroft und ſcefe Ott Vatet Sohtun dor ale Gtnad udi mmn uts genntii nüthe! desime⸗ HErr! in uns wohne; dein Will uns zwing; ernaͤhr uns, und verſchone; Verſuchung ſteu'r; erloͤs aus boͤſer Zeit. Dein iſt das Reich, die Kraft und Herrlichkeit. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe. GOtt Vater von Ewig⸗ 197.O keit, der Gottheit wahre gt uid belieta Quelle! dich ehrt die ganze Chriſten⸗ en achiee heit;, denn deines Thrones Stelle iſt lee herrlich, voller Majeſtaͤt, daß billig dir n Eater limfe. zu Dienſte ſteht der Himmel ſamt der rheitigte Erden. 3 deinen Sh Dahrer enm . 2. Als Vater haſt du deinen Sohn 4 1, 1! als deſeen Munt von Ewigkeit gezeuget, daß ſich vor ſei⸗ unduntee ner Gottheit Thron der Chor der En⸗ nual Alene gel beuget: Als Vater haſt du diefe und lene Welt, und alles an das Licht geſtellt, kiac biht auch vaͤterlich erhalten. loben dich, ſte 3. Drum bleib noch ferner zugethan Uud wenn ſe als Vater deinen Kindern, und nimm chet; was lttuler, 1 itele i dich unſrer Wohlfarth an, hilf allen ar⸗ en weit, iſtoleh, men Suͤndern, daß wir von deiner eſiſt etek Mildigkeit, zur guten und zur boͤfen ref hen⸗ Troſt, Schutz und Nahrung Rwer hat e haben. enko tiefahn 4. GOtt Sohn, des Vaters Eben⸗ lcht mieg he hild, von Ewigkeit gebohren, und end⸗ eine Necht ch, da die Zeit erfulli, zum Mittler en doch hiin 40 8. Dein Nam iſt groß, dein Reich, auserkohren, ein wahrer GOtt und Menſch zugleich, der du der Welt dein Feimtnelreich durch deinen Tod erwor⸗ en. 5. Als GOtt beſitzeſt du den Thron, zu deines Vaters Rechten, uns wider allen Neid und Hohn des Teufels zu verfechten. Ach! hilf uns durch dein theures Blut, daß uns dein Vater hleibe gut und ewiglich gewogen. 6. GOtt Heilger Geiſt, du Him mels⸗ Gaſt der Frommen Schatz und Krone, der du den Ausgang ewig haſt vom Va⸗ ter und dem Sohne. Du ſuͤſſer Troöͤſter, treuer Freund, der du die Deinen wohl gemeynt in alle Wahrheit leiteſt. 7. Komm, wahrer GOtt! mit deiner Kraft zu deinen Auserwaͤhlten; gieb uns den rechten Lebens⸗Saft, und teoͤſte die Gequaͤlten. Bleib unſer Schutz und Zuverſicht, der Seelen Schatz und Freuden⸗Licht und unſers Geiſtes Leben. 8. Heilige Dreyeinigkeit! duHerr⸗ ſcher aller Schaaren, der du dich dei⸗ ner Chriſtenheit haſt wollen offenba⸗ ren, daß du mit deinem Namen heißt! GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt, wir danken dir mit Freuden. 9. Denn wer dich, GOtt! recht weiß und kennt, der hat das rechte Leben: Und wer von deiner Liebe brennt, den kanſt du bald erheben, daß er nach die⸗ ſer truͤben Zeit, in deiner ſchoͤnen Ewigkeit, dich weſentlich kan ſchauen. Sal. Liſchkov. Mel. * danket le Sote telobet ſey der HErr! mein 198.G GOtt, mein Licht, mein Leben, mein Schoͤpfer, der mir hat mein Leib und Seel gegeben, mein Va⸗ ter, der mich ſchuͤtzt von Mutter⸗Leibe an, der alle Augenblick viel Guts an mir gethan. 2. Gelobet ſey der HErr, mein GOtt, mein Heyl, mein Leben, des Vaters liebſter Sohn, der ſich fuͤr mich gege⸗ ben, der mich erloͤſet hat mit ſeinem theuren Blutz der mir im Glauben ſchenkt ſich ſelbſt, das hoͤchſte Gut. 2 2. Gt⸗ 96 Von dem dreyeinigen GOtt insgemein. 3. Gelobet ſey der HERR! mein GOtt, mein Troſt, mein Leben, des Vaters werther Geiſt, den mir der Sohn gegeben, der mir mein Herz er⸗ quickt, der mir giebt neue Kraft, der mir in aller Noth Rath, Troſt und Huͤl⸗ fe ſchaft. 4. Gelobet ſey der HErr, mein GOtt, der ewig lebet, den alles rühmt und lobt, was in den Luͤften ſchwebet; ge⸗ lobet ſey der HErr, des Namen hei⸗ lig heißt, GOtt Vater, GOtt der Sohn und GOtt der werthe Geiſt. . Dem wir Halleluja mit Freuden laſſen klingen, und mit der Engel⸗ Schaar das Heilig, Heilig ſingen; den herzlich lobt und preiſt die ganze Chriſtenheit, gelobet ſey mein GOtt in alle Ewigkeit. D. Joh. Olearius. Mel. Wie ſhen lagchtet Rerer⸗ I 99.H Ehr ſey unſerm GOtt je mehr und mehr fuͤr alle ſeine Werke! von Ewigkeit zu Ewigkeit ſey in uns allen ihm bereitit Dank, Weisheit, Kraft und Staͤrke! klinget, ſinget: Heilig, Heilig, freylich, freylich, Heilig iſt GOtt, unſer GOtt, der HERNR Zebaoth! . 2. Halleluja, Preis, Ehr und Macht ſey auch dem GOttes⸗Lamm gebracht, in dem wir ſind erwaͤhlet; das uns mit ſeinem Blut erkauft, damit beſpren⸗ get und getauft, und ſich mit uns ver⸗ maͤhlet! Heilig, ſelig, iſt die Freund⸗ ſchaͤft und Gemeinſchaft, die wir ha⸗ ben, und darinnen uns erlaben. 3. Halleluja, GOttHeilger Geiſt! ſey ewiglich von uns gepreiſt, durch den wir neu gebohren, der uns mit Glau⸗ ben ausgeziert, dem Braͤutigam uns zugefuͤhrt, den Hochzeit⸗Tag erkohren. Eya! ey da! da iſt Freude, da iſt Weyde da iſt Manna, und ein ewig Hoſianna! 4 Halleluja, Lob, Preiß und Ehr ſey unſerm GOtt je mehr und mehr, und ſeinem groſſen Namen! ſtimmt an mit aller Himmels⸗Schaar und ſinget nun und immerdar mit Freuden: Amen, Amen! Klinget, ſinget! Heilig, Heilig! — freylich, freylich, Heilig iſt EOtt unſer GOtt, der HErr Zebaoth! Mel. Chriſt ſErr ium:. meine Seel! erhebe di 200. init Andacht zu kikau ten, wie GOtt hat offenbaret ſich, und wie man ihn ſoll achten, daß er der Al⸗ lerhoͤchſte iſt im Himmel und auf Er⸗ den, und ſoll geruͤhmt zu jeder Friſt, auch angerufen werden, aller Dinge. — 2. GOtt du biſt einig fuͤr und fuͤr nichts ſind der Heyden Goͤtter, kein Heyl und Troſt iſt auſſer dir, kein Hel⸗ fer,noch Erretter: laß mich, o Herr! auf dich allein von ganzem Herzen trauen, dir inniglich ergeben ſeyn, auf niemand aͤnders bauen, dir, GOtt al⸗ lein anhͤngen. . 3.O HErr, mein GOtt! du biſt ein Geiſt und theileſt bey uns allen an Ga⸗ ben aus, was geiſtlich heißt, nach dei⸗ nem Wohlgefallen! Laß mich ſtets geiſt⸗ lich ſeyn geſinnt, daß, wenn ich vor dich trete, ich deine Kraft in mir empfind, und dadurch dich anbete im Geiſt und in der Wahrheit. ”M 4. Du biſt, vGOtt, von Ewigkeit, ohn Anfang, ohne Ende: Gieb, daß mein Herz von aller Freud des Zeitlichen ſich wende, auf daß ich moͤge immerdar drum bitten und drauf denken, weil alles hier iſt wandelbar, daß du mir noet D ſchenken, das unvergaͤng⸗ 5. O GOtt! du biſt an allem Ort und gar nicht zu ermeſſen, ob einer iſt hie oder dort, iſt er dir nicht entriſſen; Laß mich nicht zweifeln, wo ich ſey, du koͤnſt dich mein annehmen; auch was ich thu, laß mich dabey des Boͤſen vor dir ſchaͤmen, und überall dich fuͤrchten. 6. Unendlich iſt, HErt, deine Macht zu retten, die dich lieben, und, wenn der Gottlos dich veracht, die Rache auch zu üben. Gieb, daß ſich deiner Allmacht Schutz fort uͤber mich erſchrecke, mich auch nicht Menſchen Grim und Trutz, nur deine Straf erſchrecke; du toͤdteſt Leib und Seele. 7. Voll als Urſorung nlo 7 ſfirge 1 egetc kſte ſlieg iii GraN ſadeſt. enſeftne “ Gf 1 4 ie niiei gelre en Nieren fifftetun ne ote u kein l eiuce lelgtmenunmnr iſat ſtfrt enrfien Pcgerſeen en n Gdetec ſſe uinetlent Derhennkuddee V N n GAtich t l Outfn en ſihetaiee ſe t len Duen di⸗ jrnepes ſt ochn ſſber Meſetteues ſrrte ebtundtri Dcſt ſch üten. N ſinezeti Eotieh Mnn dler⸗ (phrezneenftect Pigucdnicrnc ledegt ſtneidtn Enirtrindetng s ih hat ſ Pfte. Alesct 4Gein onif gen er gieht ifn nſch win uwe 4 insgemen ic frenc, Heleſſnd 1 iſ unſerhe ten mhtine Eed e nit rigdin gntiii nanihnſe ligſuenl chſte ſ in Hine und ſoll 9 gerühntg⸗ Ohrufnnen tden, 6 d lite⸗ igfn der He epden Gen nd Troſt iſ auſtriie cenene: liß nit 1 Alein pon getn; n, dir inniglichengtee und andets hauen e⸗ nhangen. ) HEtr, mein Gote Uund thelleſ benunetle 1, was geiſtlicheitr ohlgefcſlen be niſt geſinnt, daf penſtt ich heimr inſttut ie tdurch dich antkekr Wahrheit. du biſt,oGOttborene ohne Ende: Giht on aler Freld Ni nde ufdaßichnits diten und Nal Ne er iſ wandelbet, N Ui ſchenten, Ms n e. Gott!d dubſtnnein 1 iu ermmeſſen, n NAeut inſtnt torfe Ut,weifeln, nditg 1 enneſmnetz 1 mich deben dei iſn ſi mü l dichüitt ndlich it, fenin⸗ 4 Hich leh te ſhenn Hieb, daß We tt iber michel ſſre, Menſchen Straf ſſhri erM S Von GOtt dem Vater und deſſen Werken. Voll hoͤchſter Weisheit biſt du, Gbtt, niemand kan ſie erg ründen, wie groß und ſchwer auch iſt die Noth haweiſt du doch Rath zu finden. Gieb, daß ich dir ſtets traue zu, auf dich werf meine Sorgen, auch Uebels weder denk noch thu, weil du ſiehſt ins Verborgen, und pruͤfeſt Herz und Nieren. 8. GOtt du biſt heil ig und gerecht, du kanſt die Sund nicht leiden. Wer ſagen will, er ſey dein Knecht, d er muß das Boͤſe meiden. Gieb daß ich mich zu jeder Zeit der Heiligkeit befieiſſe ſſe, nachiage der Gerechtigkeit, auch dein Karehaͤut heiſſe, ob ichs ſchon nicht egreife 9. Du biſt Gehr gnaͤdig, fromm und gut, wo ſich befehrt der Suͤnder, er⸗ barmſt dich, wie ein Vater thut, von Herzen deiner Kinder: HExr, laß von deiner Lieb und Gnad mich allzeit Troſt bekommen, von mir auch meine Miſſe⸗ that ſo fern ſeyn hingenommen, als Morgen iſt vom Abend. 10. GOti! deine Wahrheit ſtets be⸗ 97 Wort, HErr! ſewig ole: bet. Gieb, daß ich fuͤrchte dein Geri t, und alles, was du draͤueſt, auch hoffe, was dein Wort verſpricht, das du mir gern verleiheſt; Hoͤfnung wird nicht zu Schanden. 11. Alſelig biſt du GOtt! und frey, du thuſt, was dir beliebet, du biſt ein milder HErr dabey, der reichlich Gutes giebet. Laß mich mit dem zufrieden ſeyn, was iſt dein heilger Wille; gieb auch, daß ich von dir allein und deiner Guͤte Fuͤlle erwarte all's in allem. 12. GOtt, wenn ich dich ſo kenn und ehr, dein Wort zum Grunde ſetze, kan ich mich drob erfreuen mehr, als uͤber alle Schite⸗ bis ich dort, o du wahres Licht! ohn Lallen dich werd nennen, von Angeſicht zu Angeſicht anſchauen und erkenen, und ohn Aufhoͤren loben. 13. GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt, der du auch wilt auf Erden von mir und allen ſeyn gepreiſt, laß deinen Ruhm groß werden: Verleih mir Gnade,Kraft und Staͤrk, daß ich zu al⸗ len Zeiten, Err! deinen Namen und ſteht, und wohl em, der dir glaͤubet. dein Werk koͤnn mehr und mehr aus⸗ Der Himmel und die Erd vergeht;dein breiten, ſo lang ich leb auf Erden. Inſonderheit: 5 Von GOtt dem Water und deſſen Werken. In ligner Melod. G0 ollt ich meinem 201. Snt cht ſingen? ſollt ich ihm nicht Fanticn ſenn⸗ denn ich ſeh in allen Dingen, wie ſo gut ers mit mir meyn; iſt doch nichts als lauter lieben, das ſein treues Herze hegt, das ohn Ende heht und traͤgt, die in ſeinem Dienſt ſich uben. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit: GOttes Lieb in Ewigkeit. Wie ein Adler ſein Gefieder uͤber ſeine Jungen ſtreckt: Alſo hat auch hin und wieder mich des Hoͤchſten Arm bedeckt, alſobald im Mutter⸗ Leibe, da er mir mein Weſen gab, und das Leben, das ich hab, und noch dieſe Stunde treibe. Alles D ing waͤhrt ſeine Zeit ꝛc. 2. Sein Sohn iſt ihm nicht zu theuer, nein! er giebt ihn fuͤr mich hin, daß er mich vom ew'gen Feuer durch ſein theures Blut gewinn. O du unere⸗ gruͤndter Brunnen! wie will doch mein ſchwacher Geiſt, ob er ſich gleich wohl befleißt, deine Tiefe ergründen koͤnnen? Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit ꝛe. 4. Seinen Geiſt, den edlen Fuͤhrer, giebt er mir in ſeinem Wort, daß er werde mein Regierer durch die Welt zur Himmels⸗ Pfort, daß er mir mein Herz erfuͤlle mit dem hellen Glaubens⸗ Licht, das des Todes Macht zerbricht, und die Hoͤlle ſelbſt macht ſtille. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit ꝛc. 5. Meiner Seelen Wohlergehen hat er ja recht wohl bedacht, will dem Leibe Noth zuſtehen, nimmt ers gleichfalls wohl in acht; wenn mein Koͤnnen, mein Vermoͤgen nichts vermag, nichts helfen kan, koͤmmt mein GOtt und hebt mir an ſein Vermoͤgen beyzule⸗ G6 gen. 98 Von der Schoͤpfung. gen. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit; GOttes Lieb in Ewigkeit. 6, Himmel, Erd und ihre Heere hat er mir zum Dienſt beſtellt, wo ich nur mein Aug hinkehre, find ich, was mich naͤhrt und haͤlt, Thier und Kraͤuter, und Getrayde, in den Gruͤnden, in der Hoͤh, in den Buͤſchen, in der See, überall iſt meine Weide. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit ꝛe. 7. Wenn ich ſchlafe, wacht ſein Sor⸗ gen, und ermuntert mein Gemuͤth, daß ich alle liebe Morgen ſchaue neue Lieb und Guͤt. Waͤre mein GDit nicht geweſen, haͤtte mich ſein Angeſicht nicht geleitet, waͤr ich nicht aus ſo mancher Ang geneſen. Alles Ding waͤhrt ſeine eit ꝛec. 8. Wie ſo manche ſchwere Plage wird vom Satan rum geführt, die mich doch mein Lebetage niemals noch bisher gerührt. GOttes Engel, den er ſendet, hat das Boͤſe, was der Feind anzurichten war gemeynt, in die Fer⸗ ne weggewendet. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit ? e. . . 9. Wie ein Vater ſeinem Kinde ſein Herz niemals ganz entzeucht, ob es gleich bisweilen Suͤnde thut, und aus der Bahne weicht; alſo haͤlt auch mein „₰ Von der Der 104. Pſalm. Mel. Sollt ich meinem GOttꝛe. 202 Ott, durch deſſen Wort *Wentſproſſen Himmel, Er⸗ de, ſamt dem Meer; deſſen Allmacht ausgefloſſen in der Creaturen Heer; da durch deiner Weisheit Kraͤfte iſt geſchaffen zahm und wild, und der Menſch zu deinem Bild; jedem gabſt du ſein Geſchaͤfte. GOtt! dich lob ich in der Zeit, und dort in der Ewigkeit. 2. Herrlich iſt dein ſchoͤnes Weſen, Licht und Sonne iſt dein Kleid, der du vor der Welt geweſen, unveraͤn⸗ dert, ohne Zeit, und den Himmel aus⸗ gezieret mit den Sternen ohne Zahl, die mit Schoͤnheit allzumal maſeſtaͤ⸗ tiſch aufgeführet. GOtt! dich lob ich in der Zeit?e, Verbrechen mir mein frommer GOtt zu gut, will mein Fehlen mit der Ruth, und nicht mit dem Schwerdte raͤchen. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit r. 10. Seine Strafen, ſeine Schlaͤge, ob ſie mir gleich bitter ſeynd, dennoch wenn ichs recht erwäge, ſind es Zei⸗ chen, daß mein Freund, der mich lie⸗ bet, mein gedenke, und mich von der ſchnoͤden Welt, die uns hart gefangen haͤlt, durch das Creuze zu ihm lenke. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeitꝛc. 11. Das weiß ich furwahr! und laſſe mirs nicht aus dem Sinne gehn, Chri⸗ ſten⸗Creuz hat ſeine Maaſſe und muß endlich ſtille ſtehn; wann der Winter ausgeſchneyzet, tritt der ſchoͤne Som⸗ mer ein; alſo wird auch nach der Pein, wers erwarten kan, erfreuet. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit; GOttes Lieb in Ewigkeit. . 12. Weil denn weder Ziel noch Ende ſich in GOttes Liebe ſind, ey! ſo heb ich meine Haͤnde zu dir, Vater! als dein Kind, bitte: Wollſt mir Gnade geben, dich aus aller meiner Macht zu umfangen Tag und Nacht, hier in mei⸗ nem ganzen Leben; bis ich dich nach dieſer Zeit lob und lieb in Ewigkeit. . P. Gerhard. Schoͤpfung. 3. Der du deine Wolken baueſt, und fͤhrſt auf denſelben fort, jede Crea⸗ tur anſchaueſt, und erfuͤlleſt jeden Ort, machſt die Engel gleich den Winden, und zu Flammen deine Knecht, daß dir dienet ihr Geſchlecht, die zu dei⸗ nem Preis dich finden. GOtt! dich lob ich in der Zeit ꝛ e. . 4. Der du kanſt die Erde kleiden, und ſie zierſt mit Faͤrben ſchoͤn, ſchoͤner, als man ſtickt mit Seiden, muß ihr Blum⸗Werk vor dir ſtehn; die mit Waſſer ganz umgeben, welches uͤber Berge ſteigt, und viel tauſend Fiſche zeugt, die in ihrer Tiefe leben. GOtt! dich lob ich in der Zeit?e. . 5. Berge, ſo an Wolken reichen Thaͤler und das ebne Land, find durch deine Macht desgleichen feſt gegein⸗ e Gere 4,aolabeten Ee dclri unan idt 4 ilan aſder Becerenda Und erlch n frſtrunn N tdergeitn. mn Er ſee keſſiſchedesdun⸗ Glchesden tetherd, dep do ee, und l Der eſrerc dcvsdeEreng hichin ecit⸗ 8. N, Men re dr e ien, uß tfthelin Eerßrhee idurch 4 S — = = = . = = 4 = — lfelegepetnd Gct ulf, n bernhe Clts uk:n Dengdi lrih in dergeit 9. Nuß e Gonne deerench urNo Het delörenne ts l ſch teet, u ſekien techen, ſin i No, Ner uti ee ifenedihce hhbcchindergen I II 0. Wiht kun ene Pt, brodiechrct vi ſfttten, dis der epſnt ſänegteit (ein ldigeſeg, ued eseKland, undzocltietih tr! Ncſkethiet ſte Veisheit dere Urfidir utene eirdaehe ud er, wolgan 8* „ hipfung. tbrechen mir menſn ut, will meinß 4 willmein Fehletme nicht mit den eiee 5. Geinte Stafen ite leime gleichliffttſeni n ichs necht hin 1,daß mmein tend ie mein gedente, uſg gi⸗ den Welt, die lſeſe durch das Crelſegt Ding wehrt ſet e 1. Das weißichſirne nicht aus den Enet Crenz hatſeine ins ic ſulle ſehn; t eſchnent, tith kein; alſo wird auchnatn trwarten kan, enft 1 4 1 wührt ſeinegetß Ewigkeit. „ Weildenn weder aia . un GOttes Liebe iſd , neine Honde zu Ni N Kind, bitte: Walin n dich aus alet nepet ungen Tag und Nic ganzen geben; hi f rgeitlobund lebinn opfung. Derdu deine Winie tuf denſelben int , nſcheuet, underfültte 1de Engel geic n 1 Flammen dete enet ihr Geſchlcht, Preis ich inden. 6 in dereit Der du kanf de rſerf nitſirhenfiii n ſict nit Seiinin , Verk vok i fi, gun unngeken ℳnn feigt, und ut ni einihrer iftin hin derhi erge, ſod iann gut Nelechn 6 in der Zeit, und dort in der Ewigkeit. (alles muß zu Dienſt dir eilen. GOtt! Von der Schoͤpfung. 99 det: deine Hand hat die Stroͤme ſo geleitet, daß ſie flieſſen fort und fort, doch nicht ohne Ziel und Ort, ſo du ih⸗ nen haſt bereitet. GOtt! dich lob ich 6. Daß die Thiere ſich erlaben, ſchafſt du Quellen uberall: ſie genieſ⸗ ſen deiner Gaben, daß auch da dein Lob erſchall, wo dir alle Voͤgel ſingen auf den Baͤnmen, da ihr Haus ſieht ſo kuͤnſt⸗ und lieblich aus, die ſich in die Lüfte ſchwingen. GOtt! dich lob ich in der Zeit ꝛ e. . 7. HErr! du ſendeſt deinen Regen, der erfriſcht das duͤrre Land; ſchuͤtteſt eichlich aus den Segen aus der treuen Vaterhand, daß das Gras mit Hau⸗ ſen ſtehe, und das Vieh zu eſſen hab, daß der Wein den Menſchen lab, und Brod aus der Erden gehe. GOtt! dich lob ich in der Zeit? e. §. Auf den Felſen, in den Kluͤften kenneſt du die wilden Thier; in den hoch erhabnen Luͤften fleucht der Rei⸗ cher her vor dir; durch die Sonne kanſt du theilen Jahr und Tag; der Mond geht auf, zu verrichten ſeinen Lauf; dich lob ich in der Zeit?e. 9. Muß die Sonne ſich verſtecken, daß der Menſch zur Ruh ſich legt; kanſt du, HErr! die Loͤwen wecken, wie auch alles Wild ſich regt, um von dir ge⸗ ſpeiſt zu werden, ſo im Wald als wie im Feld, deiner Guüt iſt voll die Welt, alles rühmet dich auf Erden. GOtt dich lob ich in der Zeitee. 10. Wenn nun jenes Licht aufge⸗ het, und die Nacht nicht bleiben kan, ſieht man, daß der Menſch auffſtehet, und faͤngt ſeine Arbeit an, daß er hab ſein Brod zu eſſen, und die Speiß ihm aus der Erd von dir, HErr! gegeben werd; ach! wie kan ich dein vergeſſen? GOtt! dich lob ich in der Zeit? e. 1I. Welche Zunge kan erreichen deine Weisheit, deine Macht? HErr! wer iſt dir zu vergleichen? wer hat ſol⸗ geht, und der Leviathan ſteht, und den Abgrund ſich erwaͤhlet? GOtt! dich lob ich in der Zeit ?ꝛe. 12. Alles wird durch dich erhalten; reckſt du deine Hand uns her, laͤßt du deine Guͤte walten, waͤchſt der Vor⸗ rath mehr und mehr. Wenn du deine Hand abzieheſt, ſo erſtirbt und wird zu Staub alle Welt, wie Gras und Laub, wo du ſie im Zorn anſieheſt. GOtt! dich lob ich in der Zeit ꝛc. 13. So du aber ſprichſt: Es werde! muß gleich alles vor dir ſtehn: da grüunt wiederum die Erde, alles mu von neu aufgehn; blickſt du her, ſo bebt die Tiefe; greifſt du Berg und Felſen an, ſieht man ſie als rauchend an, gleich ob alles vor dir liefe. GOtt! dich lob ich in der Zeitec. 14. HErr! ich will dir ewig ſingen, ewig ehr und ruͤhm ich dich, von dir ſoll mein Mund erklingen, (denn du, Hoͤchſter! ſchufſt auch mich) bis du mir wirſt Wohnung machen in der ſchoͤnen Himntels⸗Stadt, die kein Aug erblicket hat, da werd ich mit Freud und Lachen dich erhoͤhn nach dieſer⸗ Zeit in der ſuͤſſen Ewigkeit. Mel. Nun kommm der epdenee. . „ Hinmmel, Erde, Luft und 290 Meer zeugen von des Schoͤpfers Ehr! meine Seele, ſinge du, bring auch jezt dein Lob herzu. 2. Seht! das groſſe Sonnen⸗Licht an dem Tag die Wolken bricht; auch der Mond und Sternen⸗Pracht jauch⸗ zet GOtt bey ſtiller Nacht. 3. Seht, der Erden runden Ball⸗ GOtt geziert hat überall; Waͤlder, Felder mit dem Vieh zeigen GOttes Finger hie. . 3 4. Seht, wie fleugt der Voͤgel Schaar in den Lüften Paar bey Paar3. Donner, Blitz, Dampf, Hagel, Wind, ſeines Willens Diener ſind. . 5§. Seht der Waſſer⸗Wellen Lauf⸗ wie ſie ſteigen ab und auf; durch ihr Rauſchen ſie auch noch preiſen ihren Ulnf ches je erdacht, und die Fiſch im Meer HErren hoch. gezaͤhlet, wo man mit den Schiffen! 6. Ach mein GOtt! wie wunderlich 62 ſpüres 100 Von der Schoͤpfung. fouͤret meine Seele dich? druͤcke ſtets in meinen Sinn, was du biſt und was Mel. Kommt her zu mnin ſpricht ꝛe. „α, (Frmuntre dich, mein gan⸗ 204. E zes Ich, wach auf, zu lo⸗ ben inniglich den GOtt, der dich er⸗ ſchaffen. Schau an, wie alle Erea⸗ b tur in dieſem Stuͤck dir vorſpielt nur, wach auf, was wilſt du ſchlafen? 2. Das Meer erhebt des HErren Pracht, die Erde zeiget ſeine Macht, der Himmel muß ihn preiſen: die Voͤ⸗ gelein mit ihrem Schall, die wilden Thier auch allzumal, die loben GOtt mit Weiſen. . 3. Doch denk, was GOtt mit Rath und That, o Seele! dir erwieſen hat vor allen andern Thieren; nach ſeinem Bilde hat er dich erſchaffen, und gar mildiglich mit Gaben wollen zieren. 4. So nimm nun in dir ſelber ab, daß ſeinen Sitz GOtt in dir hab: Er⸗ kenne deinen Schaden, damit du GOtt erzoͤrnet haft, und ſeines Grimmes ſchwere Laſt dir haͤufig aufgeladen. 5. Erkenne deine Nichtigkeit, auf daß du moͤgeſt ſeyn bereit, den Schoͤ⸗ pfer zu empfangen; denn wer ſich in der Welt erheht, und ſtets nach eiteln Shren ſtreht, kan JEſum nicht er⸗ langen. 6. Darum ſo lang ich hie noch bin, ſoll mein Herz, Muth und ganzer Sinn, dich, groſſer GOtt! erheben; mein Mund und Zung ſoll immerdar mit jener auserwaͤhlten Schaar am Lobe GOttes kleben. 7. Ihr Adams⸗Kinder, kommet her, erhebet mit mir Gttes Ehr, es ren jederman, was GOtt an mir und euch gethan, und ſich mit uns er⸗ freuen. D. J. Luckemann. Mel. Danket dem HErren, denn ee. 20 Tas Lobes ſoll man dir, o 5 * Vater! ſingen? kein's Menſchen Zung kans würdiglich für⸗ ringen. 2. Du haſt aus nichts den Himmel und die Erden, und alles, was darinn iſt, laſſen werden. 3. Uns Menſchen drauf nach deinem Bild formiret, und mit Verſtand und Gaben ſchoͤn gezieret. 4. Du laͤſſeſt uns in deinem Worte lehren, wie wir dir dienen ſollen und dich ehren. 5. Von Kindheit an haſt du uns ſtets ernaͤhret, was wir bedurft, uns vaͤterlich beſcheret. 6. Du ſpeiſeſt alles Fleiſch mit Wohl⸗ gefallen, und ſchuͤtzeſt uns, ſo lange wir hie wallen. . 7. Wenn Creutz und Trübſal uns noch mit beruͤhret, ſo werden wir doch gnaͤdig draus gefuͤhret. 8. Sehr groß iſt deine Weisheit, Guͤt' und Staͤrke, und wunderbar ſind alle deine Werke. 2. HErr! wir bekennen es mit un⸗ ſerm Munde, und danken dir dafuͤr von Herzens⸗Grunde. 10. Lob ſey dir, Vater! der du mit dem Sohne und Heil'gem Geiſt re⸗ gierſt in einem Throne. 11I. Dein groſſer Nam' ſey immer⸗ dar gepreiſet fuͤr alles Gute, das du uns erwviſet. 12. Hilf, daß wir dir im Glauben feſt anhangen, und denn die Geligkeit ſoll euch nicht gereuen: Es muͤſſe hoͤ⸗ BErr G dich loben 206. alle wir, und ſollen billig danken dir für dein Geſchoͤpf der En⸗ gel ſchon, die um dich ſchweb'n in dei⸗ nem Thron. 2. Sie glaͤnzen hell und leuchten darauf erlangen. ) Von denen Geſchoöpfen. a) Von denen Engeln. klar, und ſehen dich ganz offenbar, dein’ Stimm ſie hoͤren allezeit, und ſind voll goͤttlicher Weisheit. 3. Sie feyern auch und ſchlafen nicht, ihr Fleiß iſt ganz dahin gericht, daß ſie, HErr Chriſte! um dich ſeyn, und um dein armes Haͤufelein. 4. Der e Dioge dfär, e Wit Eehne n ſrfes tei⸗ tinſen g⸗ Okun * 1ns Cricle . Deecrgeninen ni uie Teuſtztgrett.. uſen Duic pi er Unter en len Guch den ftonnnet⸗ olf ous oer ß 9. Oehncſereucd tchele un kenen. Deg Ertten in der rolihenihil 10. Aio chiat Ounfbrnetelundfi nedorchdeheten 1 Vichter geken ſen 11. Oerun wir bt lid drten dir GOtt lß er ſcben Enge Ptiet heut und innme 1, Mrctendich Reſcheneſen ſcon h en ſtekiee Heerd Eif Vurin Vr er = 4 i W. G r lyr ſd drie ſeſenl liktclachetſcerͤ niht der enes tert funes, Aeſertst als Cgeler 1 Gie ſeſſ ſtnl ſmnſeißig Ait t ſchen, hefeſtei fnn deliheni Du haſtalsͤnicts eErden, undeliss te ſen werden. nſchon gezeret Duliſeſtuns i Nſtet n, wie mir dir Reteſit ehren. mell. Ven Kindheit nhe emmahtet, Msnſtige lich beſcheret. Duſptiſef glisgieiſfre len, und⸗ ſchütef “ e wallec. Wenn Creut und g mitberühret, ſotenlen deus geführet. Sehr groß iſt deite g Uund Stärke, undmatee Werke, rr! wir bekenter ee de, und dankn 6⸗Grunde. ßdir, Vutert Sohne und Heilhene enn Chrone. roſer Mern ice ilf daß wir dr frii ungen, und denne erlangen. ſhopfen. gel. 6 ſchen Dic gn , kinn ſe horer i loͤttlicher Hine entuc iſte iigan defitnte, riſen un difſen: es Herfe Menſchendtlfg⸗ vemret, undntchet Von denen Engeln. 161 4. Der alte Drach und boͤſe Feind i fuͤr Neid, Haß und fuͤr Zorne brennt, U ſein Datum ſteht alles darauf, wie Nnmt von ihm werd zertrennt dein Hauf. 5. Und wie er vor hat bracht in Noth im die Welt, führt er ſie noch in Tod; Kirch, Wort, Geſetz und Erbarkeit iſt er zu tilgen ſtets bereit. 6. Darum kein Raſt noch Ruh er hat, brüllt wie ein Loͤw, tracht fruͤh und ſpat, legt Garn und Strick, braucht falſche Liſt, daß er verderb, was Chriſtlich iſt. 7. Indeſſen wacht der EngelSchaar, die Chriſto folgen immerdar, und ſchuͤ⸗ tzen deine Chriſtenheit, wehren des Teufels Liſtigkeit. 8. Am Daniel wir lernen das, da er unter den Loͤwen ſaß; desgleichen auch dem frommen Loth der Engel half aus aller Noth. 9. Dermaſſen auch des Feuers Gluth verſchont und keinen Schaden thut den Knaben in der heiſſen Flamm, der Engel ihn'n zu Hulfe kam. 10. Alſo ſchuͤtzt GOtt noch heut zu Tag fuͤrm Uebel und fur mancher Plag uns durch die lieben Engelein, die uns zu Waͤchtern geben ſeyn. . 1I. Darum wir billig loben dich und danken dir, GOtt! ewiglich, wie auch der lieben Engel⸗Schaar dich preiſet heut und immerdar; 12. Und bitten dich, du wollſt allzeit dieſelben heiſſen ſeyn bereit, zu ſchu⸗ tzen deine kleine Heerd, ſo haͤlt dein goͤttiich Wort im Werth. = D. Paul Eberus. In veraubter belod. C s ſtehn vor GOttes Thro⸗ 207.E ne.:: die unſre Diener ſind, der in ſein'n lieben Sohne:, liebt aller Menſchen Kind, daß er auch nicht der eines veracht will hab'n ſo kleines, als jemals iſt gebohrn, als je⸗ mals iſt gebohr’'n. 2. Sie ſehn ſein Angeſichte:,: und haben fleißig Acht, was er ihn'n auszu⸗ richten: : befiehleſt Tag und Nacht, da ſind die lieben Engel geſchwind, re⸗ gen die Fluͤgel, zu fahren hin und her zu fahren hin und her. . 2. Wo Chriſten⸗Leute wohnen:, in Haͤuſern groß und klein, da ſie ſel⸗ ber nicht koͤnnen:: fuͤr Feinden ſicher ſeyn, wo nicht ein Engliſch Lager um⸗ her wird aufgeſchlagen, in ſteter Hut und Wacht, in ſteter Hut und Wacht. 4. Solches hat Loth erfahren:, auch Abram mit ſein'm Knecht; Iſaac bey vierzig Jahren:,: nahm ſo Rebec⸗ cam recht; Jacob ſah auf der Leitern die Boten GOttes kleitern auf und ab alle voll, auf und ab alle voll. 5. Elias war entſchlafen:, ein En⸗ gel weckt ihn auf; Eliſa kriegt zu ſchaf⸗ ſen: viel Engel warten drauf. Er⸗ ſchienen auch den Hirten, und groſſe Freude lehrten, wie Chriſt gebohren waͤr, wie Chriſt gebohren waͤr. 6. Bey dieſes Kindes Wiegen:, der Joſeph ſchlafen lag, ein Feind wolt ihn betrugen:, ein Engel es ihm ſagt, zog fern in fremde Lande. Das ſoll in ſeinem Stande glaͤuben ein jeder Chriſt, glaͤuben ein jeder Chriſt. 7. Auch Lazarus, der Arme:, wenns gleich zum Sterben koͤmmt, GOtt, der ſich ſein erbarme:,: hat ſchon Engel beſtimmt/ die ihn gen Himmel bringen. Dem laßt uns alle ſingen ewiges Lob und Preis, ewiges Lob und Preis. . M. L. Helmbold. Mel. Sol ſweiner GOtt ꝛe. 66 EKhr und Dank ſey dir geſun⸗ 208E gen, groſſer GOtt, mit ſuͤſſem Ton, alle Voͤlker, alle Zungen muͤſſen ſtehn vor deinem Thron, und dich unaufhoͤrlich loben, daß du deiner Engel Schaar, welch' uns ſchuͤtzet fuͤr Gefahr, deinem Voͤlklein giebſt von oben. Ach! wer kann doch wuͤrdiglich, HErr der Engel! preiſen dich? .V 2. Dieſe Geiſter ſind geſchaffen, daß ſie ſollen Nacht und Tag ſchuͤtzen uns mit ſolchen Waffen, die kein Menſch recht nennen mag; dieſe Helden muͤſ⸗ ſen kaͤmpfen wider das, was in der Welt uns an Leib und Seel nachſtellt, ſonderlich den Satan daͤmpfen. Ach? G 3 wie 102 Von denen Engeln. wie kan man wuͤrdiglich, GOtt! fuͤr Folches preiſen dich? 3. Zwar, es muͤſſen auch die From⸗ men, wenn der HErr ſie pruͤfen will, in Gefahr und Truͤbſal kommen, denn 3 ſtehn die Engel ſtill; aber wenn ſie ich gehalten ritterlich, ſo treten dann auch die Engel wieder an, die ſo wohl ihr Amt verwalten. Ach wie kan man Far giglich, HErr! fuͤr ſolches preiſen . ich? 4. GOtt, der ſorget fuͤr die Seinen, pob er erſt zwar in Gefahr feine Kinder laͤſſet weinen, zeiget er doch offenbar, daß er bald ſie wolle retten, er allein weiß unſer Beſt; Er, der ſeine Fuͤr⸗ ſten laͤßt uns zum Dienſt und Schutz auftreten. Ach wie kan man würdig⸗ lich, HErr! fuͤr ſolches preiſen dich? 5. Nicht allein durch tapfre Tha⸗ ten helfen vielmals ſie geſchwind; En⸗ gel wiſſen auch zu rathen, wenn wir ganz verirret ſind. Als Elias gar nicht wußte, was zu thun, da rieth ihm bald GOttes Engel, was geſtalt ſeinen Weg er nehmen mußte. HErr! wie kan man wuͤrdiglich auch fur ſolches Preiſen dich? 6., Engel koͤnnen uns erfreuen, wenn wir fuͤr des Satans Liſt und der argen Welt uns ſcheuen, wie das klar zu ſe⸗ hen iſt dort an Joſeph, dem ſie ſagten: Feind, Herodes waͤre todt, und ſamt ihm des Kindleins Noth, daß ſie nichts nach Draͤuen fragten. HErr! wie kan man uͤrdiglich auch fuͤr ſolches prei⸗ ſen dich 7. Engel koͤnnen Troſt ertheilen, wenn es ſcheinet, daß man ſchier muͤſſe zur Verzweiflung eilen; denn ſo tre⸗ ten ſie herfuͤr, gieſſen Kraft in unfre Herzen, wie ſie Chriſto ſelbſt gethan, als er auf dem Leideus⸗Pian fuhlte mehr denn tauſend Schmerzen. HErr! wie kan man wuͤrdiglich auch fuͤr ſol⸗ ches preiſen dich? 2=ð 2. Nun, ſo will ſichs ja geziemen, daß wir unfre Herrlichkeit, welch' uns GDOtt ertheilet, ruͤhmen, wenn er uns in dieſer Zeit ſolche groſſe Fuͤrſten gie⸗ bet, Helden, die zu Tag und Nacht ſchützen uns durch ſeine Macht. Schauet, wie der HErr uns liebet! Ach! wie kan man wuͤrdiglich auch fuͤr ſolches preiſen dich? 9. Ehr und Dank ſey dir geſungen, groſſer GOtt! mit ſuͤſſem Ton; alle Voͤlker, alle Zungen muͤſſen ſtehn vor deinem Thron, und dich unaufhoͤrlich loben, daß du deiner Engel⸗Schaar, welch uns ſchuͤtzet fuͤr Gefahr, ſendeſt taͤglich noch von oben. Laß hinfort uns würdiglich, HErr der Engel, prei⸗ ſen dich. Joh. Riſt. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. Err! du haſt in deinem 209.H Reich groſſe Schaaren vieler Engel; dieſen bin ich noch nicht gleich, denn mein Herz iſt voller Maͤn⸗ gel. Ach! wenn werd ich auch ſo rein, als die guten Engel ſeyn? 2. Mich beſchweret Fleiſch und Blut, hilf du, daß ich geiſtlich wer⸗ de; gieb mir einen Engel⸗Muth, der ſich trenne von der Erde, daß ich, als dein liebes Kind, allzeit himm⸗ liſch ſey geſinnt. V 2. Mache mir dein Werk bekannt, durch des Heilgen Geiſtes Gabe, daß ich Weisheit und Verſtand, wie ein Engel GOttes habe, bis wir einſtin jenem Licht voͤllig ſehn dein Angeſicht. 4. Auch dein Wille ſoll geſchehn in dem Himmel und auf Erden: Darum laß uns dahin ſehn, daß wir dir gehor⸗ ſam werden. Und verleih, daß ich da⸗ hey aller Engel Mit⸗Knecht ſey. 7. Unſre Welt iſt voll Gefahr, denn es hat viel boͤſe Stellen. Sende dei⸗ ner Engel⸗Schaar, daß mich niemand koͤnne faͤlen, und da, wo wir ſchlafen ein, laß ſie meine Waͤchter ſeyn. 6. Mach es, wie mit Lazaro, wenn ich kuͤnftig werde ſterken, und damit ich eben ſo moͤge Broſt und Segen er⸗ ben; heiß die Engel mich zur Ruh tragen nach dem Himmel zu. . 7. Laß mich denn vor deinem Stuhl bey den Auserwaͤhlten ſtehen, wenn die Boͤſen in den Pfuhl mit dem Satan werden 1 e ttheletſ hn ifrmee doch tecte nd netgrintten und ſet Ein iugfmmt ft, Kree nn d, ie G rfk, ee: Votſcthere entnrve tt, er ir di ticht ir her 7 erl alced ſceosetden, ctr ter ir tucſung Dete Buet⸗Teeuun it pot heutund ſeftek. 6.Gacbetrderch e, Eihk uedramk ffe e dut nen E Mez elletſetn Der Eigrnd Po ſ G eng pe 7. M dih dee (otrl wc ſeere (s der nus gnt, ſeſtzen, ſoſtſdte⸗ Peyem Nlrhrn len Ehut in gle E 4 — dunc ſent dle HErr ing e nan würdiatt 4 iche lſful uk ſen dirgſee ſiſenn dnre en müͤſen ge ddich hnufes eeer Ergel, afetfir Gefeßt fe Uan dben. dis e hchErr der Eighn ”“ un Punlagſtfre en Nn haſ in e iic groſe Gfen 8 . 1 dieſen titichfetn. Tr. lnein hertitrtleehe vonn verdichancſn Engelſeynt beſchreret Heich 1 1,daß ich geſtictr. t einen Engel⸗A ne von der Eie,t ebes Hind elteriie ut. wir deit Werk hee gen Geiſtts/ebe,t 1d Verfand, K⸗ hibe, bis Kir i,fi in ſeſndein Augeſt Uile ſol geſheßtn 0eufErden: Oenm dus wir ireſe 6Oberleig, def iche le echt ſe. Gefeht dert ide der ́”ͦ”ÿ”ů”” (elti ſchhen Wühtetſenn. Cemtrmt ten firken, mna r Deetudn nel mic n Himmmettn. nvordetenei ahlten ſchet ren, eel mtt det 6 l niwn Von denen Engeln. 103 werden gehen; und hernach in jenem Reich mache mich den Engeln gleich. Caſp. Neumann. Mel. O GOtt! du frommer GOtt. Sch danke dir mein GOtt! 21 O, J daß du mein ganzes Leben mit deiner Engel⸗Schaar haſt jederzeit umgeben, ſo, daß ihr ſtarker Schutz mich hat bey Tag und Nacht durch alle Lebens⸗Jahr behütet und bewacht. 2. Der Satan iſt bemuͤht, dein Haͤuf⸗ kein zu verderben; ſein Forn iſt ſtets entbrannt auf deine Himmels⸗Erben; doch bleibt dein engliſch Heer noch dei⸗ ner Kirchen Schutz, und wehret früh und ſpat des Feindes Grimm und rut. 3. Der Satan dichtet nur auf Feind⸗ ſchaft, Krieg und Toben; der Fried iſt kaum geſtift, ſo hat ſich Krieg erho⸗ ben: Wo nicht der Engel Macht dem Frieden⸗Stoͤhrer wehrt, wird ploͤtzlich Fried und Ruh in Krieg und Streit verkehrt. = 4. Wie wolte Haus und Hof in Fried und Ruh beſtehen? Es würde jeder⸗ man fur groſſer Angſt vergehen in Waſſerfluth und Brand, in Wider⸗ waͤrtigkeit, wo uns der Engel⸗Schutz von dir nicht waͤr bereit. 5. HErr! ſolche deine Gnad und hohe Wunder⸗Gaben, die wir ſo viele Jahr von dir empfangen haben durch deine Vater⸗Treu und reiche Guͤtig⸗ keit, ruͤhmt heut und allezeit die ganze Chriſtenheit. 6. Gelobet ſey der HErr, mein Pa⸗ ter, Licht und Freude; mein JEſus, meine Luſt, mein Troſt und Seelen⸗ Weide; gelobet ſey mein GOtt, GOtt. Vater, Sohn und Geiſt, der heilig, hei⸗ lig iſt, und ewig heilig heißt. 7. Laß durch die Enger⸗ Wäͤcht, d GOtt! mich ferner ſchuͤtzen; laß uns, was du uUns giebſt, in Fried und Ruh⸗ befitzen; ſo ſind wir auch, o GOtt! zu deinem Ruhm bereit vor deiner Engel Schutz in alle Ewigkeit. P. J. Otearius. Mel. Nun freut euch lieben ꝛc. 211 GOTTl der du ausHer⸗ IL. zens Grund die Menſchen⸗ Kinder liebeſt, und uns zu aller Zeit und Stund viel Gutes reichlich giebeſt, wir danken dir, daß deine Treu bey uns iſt alle Morgen neu in unſerm ganzen Leben. . . 2. Wir preiſen dich inſonderheit, daß du die Engel⸗Schaaren zu deinem Lobe haſt bereit, auch uns mit zu be⸗ wahren, daß unfer Fuß an keinen Stein, wenn wir auf unſern Wegen ſeyn, ſich ſtoſſe und verletze. 3. Was iſt der Menſch allhie auf Erd, den du ſo wohl bedenkeſt, und achteſt ihn ſo hoch und werth, daß du ihm darzu ſchenkeſt mit andern auch noch dieſe Gnad, daß er die Himmels⸗ Geiſter hat zu ſeinem Schutze ſtehen? 4. HErr! dieſe ſonderbare Prob der Freundlichkeit und Guͤte erheiſcht ein immerwaͤhrend Lob aus dankbarem Gemuͤthe; Darum, o GOtt! ſo ruͤh⸗ men wir die groſſe Lieb, wir danken dir fuͤr ſolche hohe Gnade. 5. Es iſt der ſtarken Helden Kraft geſtanden uns zur Seiten, durch ſie haſt du uns Rath geſchaft zu dieſen hoͤſen Zeiten, die Kirche und die Poli⸗ ecey, ein'n jeden auch fuͤr ſich dabey in ſeinem Stand erhalten. 6. Verleih, o HERR! durch deine Enad, daß wir feſt an dir bleiben, und ja nicht ſelbſt durch Uebelthat die En⸗ gel von uns treiben: Gieb, daß wip rein und heilig ſeyn, demuͤthig und ohn Keuchel ⸗„Schein dem Naͤchſten gerne ienen. 7. Gieb auch, daß wir der Engel Amt verrichten dir zu Ehren, und deine Wunder alleſamt ausbreiten und ver⸗ mehren, die du uns in der ganzen Welt und deinem Wort haſt fuͤrgeſtellt, voll Weisheit, Macht und Güte. 8. Und wie du durch die Engel haſt aus Noth uns oft geführet: ja auch bewahrt, daß manche Laſt und Plag uns nicht beruͤhret; ſo thu daſſele G 4 au. 104 Von denen Engeln. auch hinfort, befiehl, daß ſie an allem Ort ſich ſtets um uns herlagern. 92. Laß deine Kirch und unſer Land der Engel Schutz empfinden, daß Fried und Heyl in allem Stand ein jeder moͤ⸗ ge finden; laß ſie des Teufels Mord Und Liſt, und was ſein Reich und An⸗ hang iſt, durch deine Kraft zerſtoͤren. 10. Zuletzt laß ſie an unſerm End den Satan vor uns jagen, und unſre Seel in deine Haͤnd in Abrahams Schooß tragen, da alles Heer dein Lob erklingt, und Heilig, Heilig, Heilig ſingt, ohn einiges Aufhoͤren. B D. J. Geſenius. Mel. Nun rugen alle Walet; er HErr der Sexaphinen 21 2.D dem tauſend Engel die⸗ nen und zu Gebote ſtehn; du uͤber⸗ groſſer Meiſter der wunderſchönen Geiſter, mein Mund ſoll deinen Ruhm erhoͤhn. . SS 2. Die Engeliſchen Thronen, die in dem Him mel wohnen,giebſt du zu mei⸗ ner Wacht: Sie ſehn dein Angeſichte nehmen ſie mich auch in acht. 3. Das ſind die ſtarken Helden, die deinen Rath vermelden, du Groß⸗Furſt Michael das ſind die Feuer⸗Flammen, die halten ſtets zuſammen um from⸗ mer Chriſten Leib und Seel. 4. Ich preiſe dein Güte mit dank⸗ barem Gemuͤthe vor dieſe Wunder⸗ Schaar; ich rühme deine Rechte für im hoͤchſt⸗vollkommnen Lichte, doch ſich in Demuth üben, ſo mach auch mich dazu bereit. 8. Sie thun ja deinen Willen, den laß mich auch erfuͤllen, ſie leben keuſch und rein; o! laß mich nichts beflecken, und mich an allen Eclen vor dieſen rei⸗ nen Geiſtern ſcheun. 9. Verhaue Hand und was zum Aergerniſſe mir hier gerei⸗ chen kan. Was aͤrgert dieſe Kleine, dem hangen ſchwere Steine zur ewigen Verſenkung an. 10. Und endlich, wenn ich ſcheide, ſy führe mich zur Freude auf ihren Ar⸗ men ein; da werd ich dich erſt loben, und in dem Himmel droben dir und den Engeln gleiche ſoen,I. Benj. Schmolke. Mel. Durch Adams Fal⸗ iſt ganz ꝛc. 2 I 2. ⁵Nun daukt ihr Chriſten alle 3. MGott mither en und mit Fuͤſſe, und Munde; lobt GOtt, den HErren Ze⸗ baoth, weil er zu aller Stunde, in der Gefahr uns immerdar erweiſet Gnad und Segen, auch durch die Macht der Eugel Wacht uns ſchuͤtzt auf unſern egen. 2. Iſt das nicht groſſe Gütigkeit, daß Engel uns bewachen? iſt das nicht Lieb und Ereundlichkeit, daß ſie ſich um uns machen mit ſtarker Macht, und ſind hedacht, wie ſie von allem Boͤſen, von Angſt und Noth, auch oft vom Tod uns kraͤftiglich erlöſen. 3. Nun fürchten wir uns nimmer⸗ dieſe Gnaden⸗Kuechte, bey dezen ich ganz ſicher war. x. Gieb ferner dieſe Wache, daß ſie zu einem Dache mir wider alles ſey; laß ſie auf meinen Wegen die Hand mir unterlegen, ſo iſt mein Fuß vorm Stoſ⸗ mehr, weil ſie mit Satan ſtreiten, denn diß ſo heil'ge Himmels⸗Heer hat GOtt auf ſeiner Seiten, der hat das Feld, was ihm gefaͤllt, ohn alle Muͤh erhal⸗ ten; es fehlt ihm nicht, wenn er nur ſoricht, muß ob uns Huͤlfe walten. ſen frey. 6. Dein Feind laß ſie erſchrecken, und mich beſtaͤndig decken, wie dort den Gnaden Thron; es ſey mein gan⸗ zes Leben mit ihnen ſtets umgeben, als wie das Bette Salomonn. 7. Doch ſollen ſie nicht weichen, ſo laß mich ihnen gleichen in wahrer Hei⸗ ligkeit: wie ſie die Kinder lieben, und 2 4. Darum will ich auf meinen GOtt in aller Truͤbſalbauen, und ihm in der Gefghrund Noth, Leib, Seel und Gut bvertrauen: Gar nichts acht ich, ob wi⸗ der mich gleich alle Feinde ſtehen, thuts Engel⸗Heer nur Gegenwehr, mnuß alles wohl abgehen, 5. Ach HErr! laß mir am letzten End auch dieſen Schutz gedeyen⸗ den ei zeeg i rl ſen N H. 14 9 Pſegft 42* 8 Netee ſſbtett. — ſetägle Pncheſeee tainunderichgen ne Plngtſat nn ndſer, Deela den derſ ſen 63. Ols ßniV 0 Cebnkuind ſeleecdernai heuttllin Pihetehriſen, du t. 4.Dehgt unde 6eDenit Einden enrr ſelt haſe 6k Nrir ueeſcctnt Snn kurch N⸗ Mfurhyn ltrig Denk ere Wnſcſcnn ſerneclecderde ſhahntttſe ffirol ucdchg (Celgszlenrn ſchsolch ſen, e ſicht yreſſen tn ſen! 7. Neichlichhe oGotri ne Engeln. n Demnutg lenſ ) du hettt⸗ V „Ei thunſ⸗ eitern nich auch etſilen, tein; o) igs michie⸗ michan gler geen nuch an allen Cuenen Geiſtern ſche. iunn Nergernſe gi ungen ſchwendieen ſentung gn. Undendiich, eni t mich zur ſeiſt 1 enz da werd ich te Adem Himmme iaten Egeln gleche ſe. Der l. nde; kebt COt, weil er u cher in r uns immerdar⸗ 1l Wacht uns ſchie eger enhe⸗ S II. Didas nichtgreſeh luns berachen kk ert lißfeit, N * 4 4 S, H 4 färchten nirl weil ſte mit Satel fn deile Pin . 48 iner Geiten, der faitl fült, opneleN 8fehltißen nicht, n oh u Trübſalkauen Lict nd Not, Lid i⸗ n: Gartichtsg leichale Feite te eer nur Gein tehet ſeßen, ven! lif ui dieſen Sith Von denen Menſchen. 105 deine Güte mir zuſend, der Angſt mich zu beſreyen, laß mich von hier fein ſauft zu dir in deinen Schooß hintra⸗ gen, ſo will ich dir, und ſie mit mir dort ewiglich dankſagen. b) Von denen Menſchen. Mel. Freu dry ſehr, o aene Eeerle . 2 f ſo ⸗. SOtt, mein Vater! ſey ge⸗ 21 4.G prieſen fur die groſſe Gu⸗ if tigkeit, welche du mir haſt erwieſen, ſo vielfaͤltig allezeit. Ach! wie ſoll ich doch dafur recht zur Gnuͤge danken dir? alle mein Verſtand und Sinnen follen diß dein Lob beginnen. 2. Du haſt, was genennt mag wer⸗ den, erſt aus Nichts hervor gebracht, auch den Menſchen aus der Erden An⸗ fangs wunderlich gemacht. Dieſe dei⸗ ne Wunderthat muß ich preiſen fruͤh und ſpat: Denn wo iſt ein GOtt gefun⸗ den, der ſich deſſen unterwunden. 3. Daß ich mit Vernunft gebohren, und geſund bin in der Welt, auch zum Chriſten auserkohren, wiſſen kan, was dir gefaͤllt, oder mag zuwider ſeyn, das hab ich von dir allein: Drum, d GOtt! ſey hoch geprieſen, daß du mir diß haſt erwieſen. 4. Du haſt auch die Straf und Pla⸗ gen, die mit Sünden ich verdient, dei⸗ nen Sohn ſelbſt laſſen tragen und biſt mit mir ausgeſuhnt, da er an des Creutzes Stamm meine Suͤnden auf ſich nahm: Ach! ſey auch dafuͤr geprie⸗ ſen, was du dißfalls mir erwieſen. „. Darzuz werden deine Wege mir noch taͤglich kund gethan, da zum rech⸗ ten Himmels⸗Stege du mich laͤſſeſt führen an, daß ich ſchon in meinem Sinn durch die Hofnung ſelig bin; dafur laß mich dich hier preiſen, und dort ewig Dauk erweiſen. 6. Bin ich ſchon mit Creutz beladen, ſetzt mir gleich der Teufel zu, muß mir ſolches doch nüht ſchaden, du verſchafſt mir Huͤlf und Ruh: Ja, es muß die Creutzes⸗Pein mir mehr nütz⸗ als ſchaͤdlich ſeyn: Solt ich dich dafuür nicht preiſen, und dir ewig Lob erwei⸗ en 7. Reichlich haſt du auch gegeben mir, o GOtt! mein taͤglich Brod: Laͤſ⸗ ſeſt mich im Friede leben, frey von Peſt und Hungers⸗Noth; meine Ehre, mei⸗ nen Stand, hab ich blos aus deiner Hand; fuͤr ſo viele Gütigkeiten, muß ich, HErr! dein Lob ausbreiten. 8S. Kürzlich: Deine Guͤt und Treue iſt wahrhaftig ohne Zahl, ſie iſt alle Morgen neue: Drum ihr Menſchen allzumal, bringet doch mit hoͤchſten Fleiß unſerm GOtte Lob und Preis, rühmet ſeine groſſe Guͤte, lobt ſein vaͤterlich Gemuͤthe 9. Auch, ihr Engel, und ihr Seelen, die ihr ſeyd im Himmel ſchon, helft des HErren Lob erzehlen, tretet doch vor GOttes Thron, preiſet ſeine Gu⸗ tigkeit, rühmet eine Herrlichkeit; laſſet euch zu ſeinen Ehren mit viel Lob⸗Geſaͤngen hoͤren. 10. Ich will auch zu ſeinen Zeiten, wenn ich werde bey euch ſeyn, ihme ſein Lob zubereiten, mit euch froͤlich ſtimmen ein. Unterdeſſen ſoll von mir, ſo viel immer moͤglich, hier GOtt zu Ehren und Gefallen ein dankbares Lied erſchallen. 11. Heilig, Heilig, Heilig werde, GOTT! dein Name ſtets genannt: Denn der Himmel und die Erde ma⸗ chen deinen Ruhm bekannt. Deine Guͤte, deine Macht, Weisheit, Maje⸗ ſtaͤt und Pracht hat doch nirgends ihres gleichen: GOtt! wer kann dein Lob erreichen? Mel. Wer ur den ehen Hit 4 tt, deſſen Allmacht ſon⸗ 21 5. G der Ende! wie preiß ich dich doch nach Gebühr? Ich bin die Arbeit deiner Haͤnde mein ganzes Weſen koͤmmt von dir, du haſt mich wunderlich erbaut, und mir viel Ga⸗ ben anvertraut. . 2. Dir, Wunder⸗GOtt! hab ichs zu danken, daß du mich zubereitet haſt, als mich des Mutter⸗Leibes Schran⸗ ken und dunkle Waͤnde noch umfaßt? 6 5§ Ich 106 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. Ich preiſe d deine Wunder⸗Macht, die e ans Tages⸗Licht gebracht. Du gabſt mir die vernuͤnft'ge Serte⸗ das theure Pfand, das ewig lebt, das noch in meiner Leibes⸗Hoͤle, ſo lang es dir gefaͤllig, ſchwebt; du haſt S mir Sinnen und Verſtand und Leib und Leben zugewandt. 4. Du, liebſter Pater in der Hoͤhe! mein Geiſt wird in mir ganz entzuͤckt, wenn ich des Leibes Bau anſehe, den du mit deiner Hand geſchmuͤckt, mein Sinn erſtaunet jederzeit, vor dieſes Baues Treflichkeit. 5. Du haſt durch dein genaͤdig Wal⸗ ter, d HErr der groß⸗ und kleinen Welt! mich dein Gebaͤude wohl er⸗3 hal ten, ſo daß der Tod mich nicht ge⸗ fällt: Ich ſtehe noch und preiſe dich, denn deine Rechte ſchützet mich. 6. Ich bin nicht werth der groſſen Guͤte, die du, mein GOtt! an mir ge⸗ than; dich preiſt mein Herz und mein Gemüthe, ach! nimm mein dankhar Obfer an: Bewahre mich auch fort und fort, mein GOtt! du meines Le⸗ bens FHort. 7. Vor dir fall ich in Demuth nieder, vergieb, vergieb, was ich verbracht: Denn ich ja, leider! meine Glieder zu Guüͤnden⸗ Gliedern oft gemacht: Ich wich von dir mit ſchnellen Lauf, und du nahmſt mich doch wieder auf. 8. So hab ich auch mit boͤſem We⸗ ſen mein Herze leider! ſehr entweiht, mein Herz, das du dir auserleſen W Temvel deiner Heiligkeit; doch ſtraf⸗ teſt du mich nicht im Grimm, und heiligteſt mich wiederuͤm. 9. K. Hilf, groſſer GOtt! durch den ich lebe, hilf, daß ich thu,was dich erfreut, und Geiſt und Leib und Glieder gebe zu Waffen der Gerechtigkeit, daß ich dir bis in Tod getreu, und ſtets ein Kind der Tugend ſey. 10. Füllt deeſe geibes Huͤtte nieder, wenn ich vollende meinen Lauf, o GOtt! ſo richte ſie hinwieder, und führ ſie ſchoͤn verklaͤret auf: Laß mich ins Haus des Himmels gehn, und ſtets dein heilig Antlitz ſen. 3 ) Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GSOttes. Mel. uhiti Di, ein c. u biſt ein Menſch, das weiſt 21 6 De du wohl, was ſtrebſt du deun nach Dingen, die GOtt der Hoͤchſt alleine ſoll und kan zu Werke bringen? Du faͤhrſt mit deinem Witz und Sinn durch ſ ſo die tauſend Sorgen hin, und denkſt: Wie wills auf Erden doch end⸗ lich mit mir werden? Es iſt umſonſt, du wirſt fürwahr mit allen deinen Dichten auch nicht ein ein ges kleinſtes Haar in aller Welt ausrichten „und dient dein Gram ſonſt nirgenzd zu, als daß d du dich aus deiner Ruh in Angſt und Schmerzen ſtuͤrzeſt, und ſelbſt das Leben kuͦrzeſt. 3, Wilt du was thun, was GOtt ge⸗ faͤl le, und dir zum Heyl gedeyet, ſo wirf dein Sorgen auf den Held, den Erd und Him mel ſcheuet, und gieb dein Le⸗ ben, Thun und Stand nur froͤlich hin in GOttes Rade ſo wird er deinen Sachen ein froͤlich Ende machen. 4. Wer hat geſorg at, da deine Seel im Anfang deiner Tage noch in der Mutter Leibes⸗Hoͤl und finſterm Ker⸗ ker lage; Wer hat allda dein Heyl be⸗ dacht? was that da aller Menſchen Macht, da Geiſt und Sinn und Leben dir ward ins Herz gegeben? 5§5. Durch weſſen Kunſt ſteht dein Gebein in ordentlicher Fuͤlle? Wer gab den Augen Licht und Schein, dem Leibe Haut und Hulle? Wer zog die Adern hie und dort ein jed an ihre Stell und Ort? Wer ſetzte hin und wieder ſo viel und ſchoͤne Glieder? Wo war dein Herz, Will und Berſtand, da ſich des Himmels De⸗ cken erſtreckten uber See und Land, und aller Erden Ecken? Wer brachte Sonn und Mond herfuͤr? Wer machte Kraͤuter, Baͤum und Thier, und hieß ſed deinen Willen nach Herzens⸗ Luſt erfuͤllen? 7. Heb auf dein Haupt, ſchau uber = = E ☛ — -= =— = == S= E = = E in ſht⸗ Nhdemnee unre, 6 lben fi en fe tlck vate Ppehe Geſ ſhltn⸗ n ſt 6 munn utcte ut 10. N Mlnſhe Hehoch, ſt ſhtclc ueg nͤ ruc eteer 7 i gfe 7 ſuſken Pitchet erafngu finf. 11. Wie vſt biſ du i ee nce ,Wilente ne ter Eiun den amumn t lr Pak uen ghk⸗ lgeh u i Nen dr urien unnen 11. Dr ſek⸗ n tocht ut, tos flte o wtrn uſ ſifrtns, o wir ir Ut ien f ſrn K ſeſrte t⸗Git in ſun teit g 13. Ah ie eſori hed i, S Ufdtſn tne atcrhe l Wg ti e ſcun iſdt, lict ind en. . Cnt cher zund Regt Minngt 1 nrmrgo Ardirſtl ihite en verſth, dwiin nichſe leider meng den⸗e Uliedern ſt ne von die nſt ſfitiirte mſ mich doch peſrar „ En hab ich guih ntlie⸗ nein henze leider ſſeen Herf, dos u diraniec del deiner Heiligets ſt mich wiederünn. egroſſer GOtt Nott daß ich tht wee ee Gat und Leib un glee aßen der Gerechtkſt 1s in Tod getreu, mnſe der ugend ſtg. Fülltdieſeseibes hite ch volende neiten e ſ richte ſie hinrien e ſhönyerklitttenfik, egierunge that geſorgt, dehe⸗ deiner Tege iift Hel und inen Hat oldeerte Gos ihet de ale da Getſ und Gunme d ins Heri gegchent urch weſtet Kutie in kdentichtr iin⸗ 1 Augen Licht und ee ſie und dort en ell d Orte Wer eitin biel und ſchone ie Nir dein Hett, N i de hin ecren Uber Ge n Mond hetfir n Gäunn und Thicen Wilen mag b ufdeinhtlſt, = Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 107 all, hie unten und dorthben⸗ wie GOt⸗ tes Sorg auf allem Fall fuͤr dir ſich hab erhoben; dein Brod, dein Waſſer und dein Kleid war eher noch als du be⸗ reit; die Milch, die du erſt nahmeſt, war auch ſchon, da du kameſt. 8. Die Windeln, die dich allgemach umfiengen in der Wiegen, dein Beti⸗ lein, Kammer, Stub und Dach, und wo du ſolteſt liegen, das war ja alles zugericht, eh als dein Aug' und An⸗ geſicht eroͤffnet ward, und ſahe, was in der Welt geſchahe. he. 9. Noch dennoch ſoll dein Angeſicht und Treu, und alſo kanſt du denken, wie ſeinem Muth zu muthe ſey, wenn wir uns oftmals kraͤnken mit ſo ver⸗ gebner Sorgen⸗Buͤrd dein ganzes Leben fuͤhren, du trauſt und glaubeſt weiter nicht, als was dein' Augen ſpuͤren; was du beginnſt, da ſoll allein dein Kopf dein Licht und Meiſter ſeyn, was er nicht auserkoh⸗ xen, das haͤltſt du als verlohren. 10. Nun ſiehe doch, wie viel und oft iſt ſchaͤndlich umgeſchkagen, was du di nicht ſo liederlich bethoͤren, obgleich gewiß und feſt gehoft, mit Haͤnden zu erjagen: Hingegen wie ſo manches mal iſt doch geſchehn, das uͤberall kein Meuſch, kein Rath, kein Sinnen ihm hat erſinnen koͤnnen. II1. Wie oft biſt du in groſſe Noth durch eignen Willen kommen, da dein verblendter Sinn den Tod fuͤrs Leben angenommen? und haͤtte GOtt ſein Werk und That ergehen laſſen nach dem Rath, in dem dus angefangen, du waͤrſt zu Grunde gangen. 12. Der aber, der uns ewig liebt, macht gut, was wir verwirren; er⸗ freut, wo wir uns ſelbſt betruͤbt, und fuͤhrt uns, wo wir irren; und dazu treibt ihn ſein Gemuͤth, und die ſo reine Vater⸗Guͤt, in der uns arme Sünder er traͤgt, als ſeine Kinder. 13. Ach! wie ſo oftmal ſchweigt er ſtill, und thut doch, was uns nützet, da unterdeſſen unſer Will und Herz in Aengſten ſitzet, ſucht hie und dar, Uund findet nichts, will ſehn, und man⸗ gelt doch des Lichts; will aus der Angſt ſich winden, und kan den Weg nicht finden. 24. GOtt aber geht gerade fort auf ſeinen weiſen Wegen, er geht und hringt uns an den Ort, da Wind und Sturm ſich legen; hernachmals wenn das Werk geſchehn, ſo kan alsdann der Menſche ſehn, was der, ſo ihn re⸗ gieret, in ſeinem Rath gefüͤhret. 15. Drum liebes Herz! ſey wohl⸗ gemuth, und laß von Sorg und Graͤ⸗ men; GOtt hat ein Herz, das nimmer ruht, dein Beſtes fuͤrzunehmen; er kans nicht laſſen, glaͤube mir, ſein Ein⸗ geweid iſt gegen dir und uns hier all⸗ zuſammen voll allzuſuͤſſer Flammen. 16, Er hitzt und brennt für Gnad „als ob er uns nun gaͤnzlich wuͤrd aus lauterm Zorn u Haſſen, ganz Hulf⸗ und Troft⸗los aſſen. 17. Das ſchlag hinweg, und laß dich nicht allzeit das geſchicht, was Freude kan vermehren; ſo wird doch warlich das geſchehn, was GOtt, dein Vater, auserſehn; was er dir zu will kehren, das wird kein Menſche wehren. 18. Thu' als ein Kind, und lege dich in deines Vaters Arme, bitt ihn, und flehe, bis er ſich dein, wie er pflegt, er⸗ barme; ſo wird er dich durch ſeinen (Seiſt, auf Wegen, die du jetzt nicht weißt, nach wohlgehaltnen Ringen, aus allen Sorgen bringen. Panl Gerhard. Mel. Nun ruhen alle Waͤldene. 21[7. Ju allen meinen Thaten laß 7. „J ich den Hoͤchſten rathen, der alles kan und hat; er muß zu allen Dingen, ſolls anders wohl gelingen, uns ſelber geben Rath und That, . 2. Nichts iſt es ſpaͤt und fruͤhe un alle meine Muͤhe, mein Sorgen iſt umſonſt. Er mags mit meinen Sa⸗ chen nach ſeinem Willen machen, ich ſtell es blos in ſeine Gunſt. 3. Es kann mir nichts geſchehen, als was GOtt hat verſehen, und was mir ſelig iſt; ich nehm es, wie ero giebet 108 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. was ihm von mir beliebet, das hab ich willig auserkieſt. 4. Ich traue ſeiner Gnaden, die mich vor allem Schaden, vor allem Uebel ſchützt. Leb ich nach ſeinen Saͤtzen, ſo wird mich nichts verletzen, noch etwas ſehlen, was mir nützt. . 5. Er wolle meiner Suͤnden in Gna⸗ den mich entbinden, durchſtreichen meine Schuld; er wird auf mein Ver⸗ brechen nicht ſtracks das Urtheil ſpre⸗ chen, und haben noch mit mir Geduld. 6. Leg ich mich ſpaͤte nieder, erwach ich fruͤhe wieder, lieg oder zieh ich fort, in Schwachheit und in Banden, und was mir ſtoͤßt zu Handen, ſo troͤſtet mich ſein ſuͤſſes Wort. 7. Hat er es denn beſchloſſen, ſo will ich unveroͤroſſen an mein Verhaͤngniß gehn; kein Unfall unter allen wird mir zu harte fallen, ich will ihn freu⸗ dig uͤberſthn. 8. Ihm hab ich mich ergeben, zu ſterben und zu leben, ſo bald er mir gebeut, es ſey heut oder morgen, da⸗ für laß ich ihn ſorgen, er weiß gar wohl die rechte Zeit. . 9. So ſey nun, Seele! ſeine, und traue dem alleine, der dich geſchaffen hat; es gehe wie es gehe, dein Vater in der Hoͤhe der weiß zu allen Sachen th. P. Flemming. In bekandter Melod. dich . arum betrübſt du dich, 21 §. mein Herz! bekuͤmmerſt dich und traͤgeſt Schmerz nur um das zeitlich Gut? Vertrau du deinem HErrn und GOtt, der alle Ding er⸗ ſchaffen hat. 2. Er kan und will dich laſſen nicht, er weiß gar wohl, was dir gebricht; Gut, ich ab'r will dir vertrau'n, mein GOtt! ob ich gleich werd veracht; ſo weiß ich und glaͤub feſtiglich: Wer dir vertraut, dem mangelt nicht. 5. Elia! wer ernaͤhret dich, da es ſo lange regnet nicht in ſo ſchwer theu⸗ rer Zeit? Ein' Wittwe aus Sidomer⸗ Land, zu der du von GOtt warſt ge⸗ ſandt. . 6. Da er lag unterm Wacholder⸗ Baum, der Engel GOtt's vom Him⸗ Trank; er gieng gar einen weiten Gang bis zu dem Berg Horeb genannt. 7. Des Daniels GOlt nicht vergaß, da er unter den Loͤwen ſaß, ſein'n En⸗ gel ſandt er hin, und ließ ihm Speiſe bringen gut durch ſeinen Diener Habacuc. . 8. Joſeph in Egypten verkaufet ward, vom Pharao gefangen hart, um ſein Gottesfürchtigkeit; GOtt macht ihn zu ein'm groſſen Herrn, daß er koͤnt Vat'r und Bruͤd'r ernaͤhrn. 9. Es verließ auch nicht der treue GOtt die drey Maͤnn'r im Feu'r⸗Ofen roth, ſein Engel ſandt er hin, bewahrt ſie fuͤr des Feuers Glut, und half ih⸗ nen aus aller Noth. 10. Ach GOtt! du biſt noch heut ſo reich, als du biſt g'weſen ewiglich, mein Vertrau n ſteht ganz zu dir, mach mich an meiner Seelen reich, ſo hab ich gnug hie und ewialich. 11. Der zeitlich'n Ehr will ich gern entbehr'n, du woll'ſt mir nur das Ew'ge deinen herben bittern Tod, das bitt ich dich, mein HEsr und &Ott! es ſey Silber, Gold oder Geld, Reich⸗ Himmel und Erd iſt ſein. Mein Va⸗ ter und mein HErre GOtt, der mir beyſteht in aller Noth. 3. Weil du mein GOtt und Vater biſt, dein Kind wirſt du Berlaſſen nicht du vaͤterliches Herz! Ich bin ein ar⸗ mer Erden⸗Kloß, auf Erden weiß ich keinen Troſt. thum und zeitlich Gut, das waͤhret nur ein kleine Zeit, und hilft doch nicht zur Seligkeit. 173. Ich dank dir, Chriſt, o GOttes Sohn! daß du mich ſolch's erkennen lan, durch dein goͤttliches Wort; ver⸗ leih' mir auch Beſtaͤndigkeit zu meiner Seelen Seligkeit. 4. Der Reich' verlaͤßt ſich auf ſein gt, mel kam, und bracht ihm Speiſ und gewaͤhr'n, das du erworben haſt durch ce Vrſc ſeirerte l uheri 4 l B Ut 1 1 4 ſen 6derolenteun Vetſ lern⸗ it eln 1, RtD 4nl nkti Deinen e Viterlveptnd ſiet ſchade dn ſerelht bas M Mn tteſen, nerhbl umin id Vkek mus detu 4 Wey heidutlt gfegtdsrihe n Etten Ninc Nen Went kin n Ueil Artet darf ni 1, uos deinen Kin oltthur. Umd th gi len berſehee ſe ZeiklgOnnichtiu Cifͤſirmunnen Uenwll Ne nui tluiſerengrec⸗ 12. Alles, was iſt auf dieſer Welt, 14. Lob, Ehr und Preis ſey di ⸗ . 9 6 hoff tMorne (gunleteett,t W dadichderker ſte ederrd Nrt ſomekde Gorndetſcereng 7 Aofluiſge 1nd Gorgenggne ns das ſerlel fſecht kitnude⸗ ſles ſe tenſal; te, Uud fhe e und Neginngge i rilderzehe l ich Aeitſten W t dem neneinit⸗ Lla! per enifnlte ne deanek fichtiſſcſt⸗ ! Ein'Pitre ue in der du ton et Da er lag unten W um, Und krugtſnde 1 tt gieng ger eie is udem B er hin, und eſen in Chypen u Phargb gefgngert tigkeit Lot auch hichint Mannrünget elſandterhin k⸗ Ftuers Glt, on SOttl du it , licg weſeneniti eßtganztudne Eigen nih/ſi er eitlich'n r ,du wollſ mnirn 1, das du erwttlenſc⸗ littertt Ced N Undt, emns ft etfſſe ber, Gold Nder en 0 gitlch Gut, ur r Zet vnd iit geil.. . antdit, Orſ, . s dur ich ſlte 4 dein gotflichtsn⸗ Beſtindigtitn. ſakeit. Ehr und ihni D Von der Vor ſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 109 ſagt, fur alle dein erzeigte Wohlthat, ich bitt' demuͤthiglich, laß mich nicht von dein'm Angeſicht verſtoſſen wer⸗ den ewiglich. Joh. Sachle. Mel. Ach Parr uich armeitze.⸗ efiehl du deine Wege, 219.B und was dein Herze kraͤukt, der allertreuſten Pflege deß, der den Himmel lenkt, der Wolken, Luft und Winden giebt Wege, Lauf und Bahn, der wird auch Wege ſinden, da dein Fuß gehen kan. 2. Dem Herren mußt du trauen, wenn dirs ſoll wohlergehn; Auf ſein Werk mußt du ſchauen, wann dein Werk ſoll beſtehn. Mit Sorgen und mit Graͤmen, und mit ſelbſt eigner Pein, laͤßt GOtt ihm gar nichts neh⸗ men, es muß erbeten ſenn. 3. Dein' ew'ge Treu und Guade, o Vater! weiß und ſieht, was gut ſey oder ſchade dem ſterblichen Geblüt, und was du denn erleſen, das treibſt du, ſtarker Held! und bringſt zum Stand und Weſen, was deinem Rath gefaͤllt. 4. Weg' haſt du allerwegen, an Mit⸗ teln fehlt dirs nicht, dein Thun iſt lau⸗ ter Segen, dein Gang iſt lauter Licht, dein Werk kan niemand hindern, dein' Arbeit darf nicht ruhn, wann du, was deinen Kindern erſprießlich 5. Und ob gleich alle Teufel hie wolten widerſtehn, ſo wird doch ohne Zwweifel GOtt nicht zuruͤcke gehn, was er ihm fuͤrgenommen, und was er ha⸗ ben will, das muß doch endlich kom⸗ men zu ſeinem Zweck und Ziel. 6. . ff, o du arme Seele!hoff, und ſey unverzagt, GOtt wird dich aus der Hoͤle, da dich der Kummer plagt, mit groſſen Gnaden ruͤcken, erwarte nur der Zeit, ſo wirſt du ſchon erblicken die Sonn der ſchoͤnen Freud. 7. Auf! auf! gieb deinem Schmerze und Sorgen gute Nacht, laß fahren was das Herze betrüͤbt und traurig macht, biſt du doch nicht Regente, der alles führen ſoll; GOtt ſitzt im Regi⸗ mente, und fuͤhret alles wohl. 8. Ihn, ihn laß thun und walten, er iſt ein weiſer Fuͤrſt, und wird ſich ſo verhalten, daß du dich wundern wirſt, wenn er, wie ihm gebühret, mit wun⸗ derbarem Rath das Werk hinaus ge⸗ fuͤhret, das dich bekümmert hat. 9. Pr wird zwar eine Weile mit ſei⸗ nem Troſt verziehn, und thun an ſei⸗ nem Theile, als haͤtt in ſeinem Sinn er deiner ſich begeben, und ſoltſt du fur und für in Angſt und Noͤthen ſchwe⸗ ben, ſo frag er nichts nach dir. 10. Wirds aber ſich beſinden, daß du ihm treu verbleibſt, ſo wird er dich entbinden, da dus am mindſten glaͤubſt, er wird dein Herze loͤſen von der ſo ſchweren Laſt, die du zu keinem Boͤſen bisher getragen haſt. 11. Wohl dir, du Kind der Treue! du haſt und traͤgſt davon mit Ruhm und Dank⸗Geſchreye den Sieg und Ehren⸗Kron; GOtt giebt dir ſelbſt die Palmen in deine rechte Hand, und du ſingſt Freuden⸗Pſalmen dem, der dein Leid gewandt. . 12. Mach End, d HErr! mach Ende an aller unſrer Noth, ſtaͤrk unſre Fuͤß und Haͤnde, und laß bis in den Tod uns allzeit deiner Pflege und Treu em⸗ pfohlen ſeyn, ſo gehen unſre Wege ge⸗ wiß zum Himmel ein. P. Gerhard. Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht. 220 orge, Vater! ſorge du, * ſorge für mein Sorgen; ſorge, JIEſu! ſorge nu, ſorge heut und morgen, ſorge fur mich allezeit, ſorge für das Deine, o du GOtt der Freund⸗ lichkeit! ſorge du alleine. 2. Sorge, HErr der Tag anbricht, fuͤr mein Leib und Seele; ſorge, daß ich niemand nicht ſie als dir befehle; ſorge, lieber GOtt! allhier auch fur meine Sinne, ſorge, daß zuwider dir zich ja nichts beginne. 3. Sorge doch, und laß mir auch dein Wort bis ans Ende, laß mir auch den rechten Brauch deiner Saeramen⸗ te; ſorge fuͤr die Obrigkeit, Diener deines Wortes, und darzu fuͤr alle Leut jedes Stands und Ortes. 4. Sorge⸗ 110 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung Gttes. 4. Sorge, groſſer Menſchen⸗Freund! fuͤr uns deine Kinder, ſorge, HErr! fuͤr Freund und Feind; ſoͤrge fuͤr uns Suͤnder, ſorge fuͤr mein Stuͤcklein Brod; ſorge doch fuͤr alle, die da ſind mit mir in Noth, ſorge, wenn ich falle. 5. Sorge, wenn ſich ſchlieſſen zu mei⸗ ne Augenlieder; ſorge, wenn ich bin zur Ruh, und erwache wieder; ſorge fuüͤr mein Amt und Stand, Wort, Ver⸗ nunft und Dichten, fuͤr die Arbeit mei⸗ ner Hand, Laſſen und Verrichten. 6 Sorge für mein Haab und Gut, Ehr und guten Namen; ſorge, wenn mir Leides thut die Welt und ihr Saa⸗ men; ſorge, wenn zu Suͤnd und Spott mich mein Fleiſch will leiten; ſorge, wenn ich mit dem Tod ringen ſoll und ſcheiden. . 7. Sorge, HErr! wenn mich anſicht Satan auf der Erde; ſorge, wenn fuͤr dein Gericht ich gefordert werde; ſorge fuͤr mein Grab⸗Staͤttlein, ſorge imer forten, ſorge fuͤr mich, du biſt mein, ſorge aller Orten. L. E. G. z. S. R. In bekannter Melod. 221 er nur den lieben GOtt „1. laͤßt walten, und hoffet auf ihn allezeit, den wird er wunder⸗ lich erhalten in allem Creuz und Trau⸗ rigkeit; wer GOtt dem Allerhoͤchſten traut, der hat auf keinen Sand gebaut. 2. Was helfen uns die ſchweren Sorgen? was hilft uns unſer Weh und Ach? was hilft es, daß wir alle Morgen beſeufzen unſer Ungemach? wir machen unſer Creuz und Leid nur groͤſſer durch die Traurigkeit. 3. Man halte nur ein wenig ſtille, und ſey doch in ſich ſelbſt vergnuͤgt, wie unſers GOttes Gnaden⸗Wille, wie ſein' Allwiſſenheit es fuͤgt; GOtt, der uns ihm hat auserwaͤhlt, der weiß auch ſehr wohl, was uns fehlt. 4. Er kennt die rechten Freuden⸗ Stunden, er weiß wohl, was uns nüͤtz⸗ lich ſey, wenn er uns nur hat treu er⸗ funden, und merket keine Heucheley; ſo koͤmmt GOtt, eh wir uns verſehn, und laͤſſet uns viel Guts geſchehn. F5. Denk nicht in deiner Drangſals⸗ Hitze, daß du von GOtt verlaſſen ſeyſt, und daß der GOtt im Schooſſe ſitze, der ſich mit ſtetem Gluͤcke ſpeiſt; die Folge⸗Zeit veraͤndert viel, und ſetzet jeglichem ſein Ziel. . 6. Es ſind ja GOtt ſehr ſchlechte Sachen, und iſt dem Hoͤchſten alles gleich, den Reichen klein und arm zu machen, den Armen aber groß und reich. Gtt iſt der rechte Wunder⸗ ann, der bald erhoͤhn, bald ſtuͤrzen an. 7. Sing, bet und geh auf GOttes Wegen, verricht das Deine nur getreu, und trau des Himmels reichen Segen, ſo wird er bey dir werden neu; denn welcher ſeine Zuverſicht auf GOtt ſezt, den verlaͤßt er nicht. G. Neumarck. 2In Gioner Melod. ſ icht ſo traurig, nicht ſo 222.R ſehr, meine Seele, ſey betruͤbt, daß dir GOtt Glüuüͤck, Gut und Ehr nicht ſo viel, wie andern, giebt; nimm furlieb mit deinem GOtt, haſt du GOtt, ſo hats nicht Noth. 2. Du, noch einzig Menſchen⸗Kind, haſt ein Recht in dieſer Welt; alle, die geſchaffen ſind, ſind nur Gaͤſt im frem⸗ den Zelt. GOtt iſt HErr in ſeinem Haus, wie er will, ſo theilt er aus. 3. Biſt du doch darum nicht hier, daß du Erden haben ſolt, ſchau den Himmel uͤber dir, da, da iſt dein edles Goldz; da iſt Ehre, da iſt Freud, Freud ohn End, Ehr ohne Neid. 4. Der iſt alber, der ſich kraͤnkt um ein' Hand voll Eitelkeit, wann ihm GOtt dargegen ſchenkt Schaͤtze der Beſtaͤndigkeit. Bleibt der Centner dein Gewinn, fahr der Heller immer hin. 5. Schaue alle Guͤter an, die dein Herz für Guͤter haͤlt, keines mit dir gehen kan, wenn du geheſt aus der Welt; alles bleibet hinter dir, wenn du trittſt ins Grabes Thuͤr. 6. Aber, was die Seele naͤhrt, GOt⸗ tes Huld und Chriſti Blut, wird von keiner Zeit verzehrt, iſt und beibet ac⸗ zeit MW — 4 ſeudfi leötutddennd, be ncte,i Und rllidehteh 10. Pite dei 6es rſrenleunde geig frck den Ud Blut, mune ſic tnge oenune 11, Cre dene er ſelſer heten rilicek, dift er Plnchkecheftafe Cekets in ifiden 1 ſi i!. 1, Pttrdeſen tdeftoseneni⸗ NeCgeſbeſt, Kert ſetichent, inert el chirenene 1j Eſoniten tfegigette, ſillrbot es t; Msbehel ocht Neines Kun ſtcht. 1. Eite clen MtencWienle titnOes⸗T Ensſanfnel, Honiſncres e 15, Fihetdene GOtes ensdet⸗ ln agles on ſchent; geht . GoNRe = = S = = S daß dudan dtme ut ſetenn Cicht, it n ichſe 1 berändertrſe e hem ſeingiel. i E ind in Got ſet en, und iſ denn gie⸗ den Reichen , n, den Atmen eerg tt ſt de ie der hald erhißn len Eing bet und geh ag n,detricht dsdeinne Pümmmels ifee d er ben dir werden a⸗ ine Zurerſchteufet Et In eigner Mac⸗ Muicht ſo tun 1 ſehr, meine 6 oaß dir GOtt Glit i it ſo bitl, wir abne fͤrlieb mitdeinen tt, ſohats nicht hit⸗ du, noch cinzg Vencen Rechtindieſer n ſind, ſind une Gife 1 Ctt iſt Cr un Geerwil ſotheltag 1 doch darunnne n haben ſtl, ſe erdin da, Aſilk⸗ Ehre, daiſthtech, Ehrohne Nen. riſolber, derſic in 0 del Eiteltet, hn en ſhent Hleibtden . letttdetnn ibrder helerininee nue ale Zutten 1 Güter halt, kücen , penn u gihiien 6 bleibet hiite N s Grabes Shin, Cns die Eitelinn nd nſt hertehrt, fu 4 6 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 111 zeit gut. Erden⸗Gut zerfaͤllt und bricht, Seelen⸗Gut das ſchwindet nicht. 7. Ach! wie biſt du doch ſo blind und im Denken unbedacht, Augen haſt du Menſchen⸗Kind! und haſt doch noch nie betracht deiner Augen helles Glas, ſiehe, welch ein Schatz iſt das! §. Zaͤhle deine Finger her, und der andern Glieder⸗Zahl, keins iſt, das dir unwerth waͤr, ehrſt und liebſt ſie allzu⸗ mal; keines gaͤbſt du weg um Gold, wenn man dirs abnehmen wolt. 9. Nun ſo gehe in den Grund deines werd Herzens, das dich lehrt, wie viel Gutes alle Stund dir von oben wird beſchert. Du haſt mehr, als Sand am Meer, und willſt doch noch immer mehr. 10. Wuͤſte, der im Himmel lebt, daß dirs waͤre nuͤtz und gut, wornach ſo be⸗ gierig ſtrebt dein verblendtes Fleiſch und Blut, wüͤrde ſeine Froͤmmigkeit dich nicht laſſen unerfreut. 11. GOtt iſt deiner Liebe voll, und von ganzem Herzen treu, wenn du wuͤnſcheſt, pruͤft er wohl, wie dein Wunſch beſchaffen ſey; iſt dirs gut, ſo geht ers ein, iſts dein Schade, ſpricht er nein! èͤ 12. Unterdeſſen traͤgt ſein Geiſt dir in deines Herzens⸗Haus Manng, das die Engel ſpeiſt, ziert und ſchmuͤckt es herrlich aus, ja er waͤhlet, dir zum Heyl, dich zu ſeinem Gut und Theil. 13. Ey! ſo richte dich empor, du be⸗ truͤbtes Angeſicht, laß das Seufzen, nimm hervor deines Glaubens Freu⸗ den⸗Licht; das behalt, wenn dich die Nacht deines Kummers traurig macht. ð 14. Setze, als ein Himmels⸗Sohn, deinem Willen Maaß und Ziel, ruhre ſtets vor GOttes⸗Thron deines Dan⸗ kens Saytenſpiel, weil dir ſchon gege⸗ ben iſt mehrers, als du wuͤrdig biſt. 15. Fuͤhre deines Lebens Lauf allzeit GOttes eingedenk; wie es koͤmmt, nimm alles auf, als ein wohlbedacht Geſchenk; geht dirs widrig, laß es gehn, GOTT und Himmel bleibt dir ſtehn. Paul Gerhard. Mel. Lobt GOtt, ihr Chriſten ꝛc. 22 ich ſinge dir mit Herz, und 3.J Mund,HErr, meines Her⸗ zens Luſt! ich ſing und mach auf Er⸗ den kund, was mir von dir bewuſt. 2. Ich weiß, daß du der Brunn der Gnad und ewge Quelle ſeyſt, daraus uns allen fruͤh und ſpat viel Heyl und Gutes fleußt. 3. Wer ſind wir doch, was haben wir auf dieſer ganzen Erd, das uns, o Vater! nicht von dir allein gegeben 1 er * 4. Wer hat das ſchoͤne Himmels⸗ Zelt hoch über uns geſezt? Wer iſt es, der uns unſer Feld mit Thau und Regen netzt? = 5. Wer waͤrmet uns in Kaͤlt und Froſt? Wer ſchuͤtzt uns für dem Wind? Wer macht es, daß man Oel und Moſt zu ſeinen Zeiten findt. 6. Wer giebt uns Leben und Ge⸗ bluͤt? Wer haͤlt mit ſeiner Hand den guͤldnen werthen edlen Fried in un⸗ ſerm Vaterland? 7. Ach HERR., mein GOTT! das koͤmmt von dir, du, du muſt alles thun, du haͤltſt die Wach an unſrer Thuͤr, und laͤßt uns ſicher ruhn. 8. Du naͤhreſt uns von Jahr zu Jahr, bleibſt immer fromm und treu, Und ſtehſt uns, wenn wir in Gefahr gerathen, treulich bey. . 9. Du ſtrafſt uns Suͤnder mit Ge⸗ dult, und ſchlaͤgſt nicht allzuſehr, ja endlich nimmſt du unſre Schuld, und wirfſt ſie in das Meer. 10. Wenn unſer Herze ſeufzt und ſchreyt, wirſt du gar leicht erweicht, und giebſt uns, was uns hoch erfreut, und dir zu Ehren reicht. . 11. Du zaͤhlſt, wie oft ein Chriſte wein, und was ſein Kummer ſey; kein Zaͤhr⸗ und Thräaͤnlein iſt ſo klein, du hebſt und legſt es bey. 12. Du füllſt des Lebens Mangel aus mit dem, was ewig ſteht, und fuͤhrſt uns in des Himmels Haus, wen uns die Erd entgeht. = 13. Wohl auf, mein Herze! ſins . un 112 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. und ſpring, und habe guren Muth! dein GOtt, der Urſprung aller Ding, iſt ſelbſt und bleibt dein Gut. 14. Er iſt deitt Schatz, dein Erb und Theil, dein Glanz und Freuden⸗Licht, dein Schirm und Schild, detn Huͤlf und Heyl, ſchaft Ruh und laͤßt dich nicht. 15. Was kraͤnkſt du dich in deinem Sinn und graͤmſt dich Tag und Nacht? Nimm deine Sorg und wirf ſie hin auf den, der dich gemacht. 16. Hat er dich nicht von Jugend auf verſorget und ernaͤhrt? ²* Wie man⸗ chen ſchweren Ungluͤcks⸗Lauf hat er zurück gekehrt? 17. Er hat noch niemals was ver⸗ ſehn in ſeinem Regiment, nein! was er thut und laͤßt geſchehn, das nimmt ein gutes End. 18. Ey nun ſo laß ihn ferner thun, 9 und rede nichts darein, ſo wirſt du hier im Friede ruhn, und ewig ſ.ig ſeyn. Paul Gerhard. Mel. Chriſt is,d er uns ſelig macht. 224.2 OIſch.! wer weiß, womir noch borgen: Bricht nich talles heut herfuͤr, ey! es koͤmmt wohl morgen; koͤmmts auch gleich den Morgen nicht, der zu⸗ erſt erſcheinet, warlich! warte, es ge⸗ ſchicht, ehe man es meynet. 2. Wer weiß, wer nach meinem Heyl itzo gleich inuß ſtreben? wer füͤr mein beſcheiden Theil muß in Sor⸗ gen ſchweben? Wer weiß, wo mein Stuͤcklein Brod GOtt mir hingele⸗ Ete wer mir fuͤr des Hungers Noth Speiß und Trinken heget? 3, Wer weiß, wo das Schiflein laͤuft, das mir noch zufuͤhret? wo die 3 rucht wohl waͤchſt und reift, die den iſch mir zieret? Wer weiß auch, was darauf doch mir hier wohl muß ſchme⸗ eken? Ja wer weiß, wo ſolchen noch mir mein GOtt wird decken. 4. Wer weiß, wo jezt iſt das Thier, wo die Voͤglein ſtimmen, wo die Fi⸗ ſehe⸗ welche mir dienlich ſeyn, her⸗ chwimmen? wer weiß, wo das Waſ⸗ hier mein Gluͤck liegt ver⸗ ſer quiltt, wo der Brunn eutſpringef, der den Durſt hier reichl ich ſtillt, und mir Labſalbringet“ 2 5. Wer weiß, welcher Ort mir Raum und Platz muß verſtatten? wo zu ſin⸗ den ſey der Baum, der mir giebet Schatten? wo das Kraͤutlein waͤchſt und gruͤnt, wo das Bluͤmlein bluͤhet, das mir zur Geſundheit dient, und man jezt nicht ſiehet? 6. Wer weiß, wo das Wuͤrmlein ſitzt, das mir ſpinnt zur Decke? wo darzu das Schaͤflein izt mit der Wolle ſtecke? wo der Berg, wo das Metall lieget in der Enden, und wo alles uͤber⸗ all, das noch mein muß werden? 7. Hat mich doch ſch hon ſolches Gluͤck haͤufig muͤſſen laben: iſt davon noch was zurück, und ſoll ich mehr haben, 1 wird es zu rechter Zeit des Glüͤcks Reiſter ſenden, was mir nützt zur Se⸗ ligkeit, wird GOtt mit zuwenden. 8. Mit GOtt will ich trauen GOtt, jedermann wird ſehen, wie im Leben und im Tod mirs ſo wohl wird gehen; denn es gehe, wie es will, bleibt mir GOtt zur Beute, ſo hab ich hier gnug Und viel, und dort ewig Freude. E. G. Z. S. R. Mel. Von GOtt Veitt ich niche laſen. as wilt du dich betruͤben, 225 WB o meine liebe Seel ! thu den nur herzlich lieben, der heißt Im⸗ manuel; vertrau dich ihm allein, er werd gut alles machen, und foͤrdern deine Sachen, wie dirs wird ſelig ſeyn. „Tent GHtt verlaͤſſet keinen, der ſich auf ihn verlaͤßt; er bleibt getreu den Seinen, die ihn vertrauen feſt. Laͤßt ſichs an wunderlich, laß du dir gar nichts grauen, mit Freuden wirſt du ſchauen, wie Gtt wird retten dich. 3. Auf ihn magſt du es wagen ge⸗ troſt mit friſchem Muth! mit ihm wirſt du erjagen, was dir iſt nuͤtz und gut: Denn was GOtt haben will, das kan niemand verhindern aus allen Menſchen⸗Kindern, ſo viel ihr ſind im Spiel. 4. Wann auch ſelbſt aus der oͤler h ſct ls hlenhanc ui ei celclenn e geſict. 8 Dun gichtch tze ſennggtl 4 hſue fft ſehu fedate e ul hol ze 6e6 6de ekluerſtonce hſt Peſtegftnne de NefeW 13 ſfreeNirde eſe iennt ederagnttmu 4 l hgemackt bcthicken, und Oets htactt deferir ehkrnel rordenh fretihen rieli, ee E n tten tbßten Weren; 6 Plret emmt liß eſdrdkrigſech 4 ſigſchderke . D lit ritiher ſaftreen ltheuti ſeis en dichte, ſtetet ttin, intit ſit laten W 6 We he ue are 61 ttdon uagt, ie iheudtt gtut U tlallih ſte 6 Wonder, det giite ntie eſfhind, eeniee lenel hite P „ rumg Ge — n Mr tef ichlchfkire nget? niindtnih herſe tatten n un r “ W n Dlnni hinti inſttit, chet nn n Aini ut r Deck in nitdt der Den nn dischee euli⸗ ute⸗ ſia ndſol iht Ei te techtet 7 N eit , was nif itee 9 Otrmir lureen wil ichtr Cencet R ſehen, enid irnlri tiees wil, ,ſo hebich ier g mengffnte L. .G.11 t wil ichihtl ſt niltdu dich beteie nuſttei in “ achen, nd ſe enevinſi el Perliſertuner, N t er lihk henn ihn ve Erout etichigſdren ſen hanti n 4 nun 4 Yotft tt pasd Urif fienn Gdithete in rh nert e de ert, t ſe e jtunſe Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 113 der Satan trotziglich mit ſeinen Rott⸗ Geſellen ſich ſetzte wider dich, ſo muß er doch mit Spott von ſeinen Raͤnken laſſen, damit er dich will faſſen; denn dein Werk foͤrdert GOtt. 5. Er richts zu ſeinen Ehren und deiner Seligkeit; ſolls ſeyn, kein d Men ſch kans wehren, wands ihm waͤr noch ſo leid. Wills denn GOtt haben nicht, ſo kans niemand forttreiben, es muß zuruͤcke bleiben; was GOtt will, das geſchicht. 6. Drunmich mich ihm ergebe, dem ſey es heimgeſtellt; nach nichts mehr ich ſonſt ſtrebe, denn nur, was ihm ge⸗ falt. Gein Will iſt mein Begier, der iſt und bleibt der beſte, das glaͤub ich ſtets und feſte. Wohl dem! der glaͤubt mit mir. Joh. Hermann. Mel. GOtt des Rimmmels⸗ ude⸗ . under⸗ T!'ich la 226. rbich rathen, mach es immer wunderlich! herrlich ſind doch del ne Thaten, deine Weisheit unend⸗ „deiner Wunder nnd ſo viel, wer ii⸗ der ſie zaͤhlen will Jedermann muß ja geſtehen, daß er wanderlic, gemacht; wunderlich das Licht geſehen, und zur Kindſchaft Gttes bracht, daß er wunderlich von dir ſey exhalten worden hier. 3. Lich! wie hat ihm muͤſſen ſchei⸗ nen wunderlich die Sonne oft, im allergroͤßten Weinen; wie hat doy ſo unverhoft wunderlich ſich Freu in Leid und Leid ſich verkehrt in Freud. 4. Du biſt mit ihm gangen ſachte, als auf Roſen nux herein, aͤber baͤld, eh ers gedachte, uͤber Stock und uͤber Stein, hat gewechſelt oftmals das, unn getroffen ſtets die Maͤaß. : Wie viel unzaͤ lbare Wunder habe nur erfahren ich? Nie bin ich ge⸗ worden munter, nie hab ich geleget mich zu der Ruß, du haſt an mir Wun⸗ der rguue gethan allhier. Wunder⸗GOtt! ſey du geprie⸗ ſen füͤr die Wunder ohne Zahl an mir, deinem Kind, erwieſen, auch daß du haſf allemal deine Weisheit, Macht ſer mich auch g leich und Gnad mir gezeiget fruh und ſpat. 5. Lege deine Wunder⸗Haͤnde, mein GOtt! an mir ferner an, ob ich gleich hier nicht das Ende deiner Wuͤnder wiſſen kaͤn, weiß ich doch gewiß dabey, daß dein Herz; mir bleibet treu. L. E. G. Z. S. R. Mel. Was mein Oe icee h hab in ttes Herz 22 v. J und Sinn mein Herz und Sint 1 n ergeben! Was boͤſe ſcheint, iſt nir Gewinn, der Tod ſelbſt iſt mein Leben; Ich bin ein Sohn deß, der den Thron des Himmels aufgezogen; ob er⸗gleich ſchlaͤgt und Creutz auflegt, bleibtd doch ſein Herz gewogen. 2, Das kan mir fehlen nimmermehr, mein Vater muß mich lieben; wenn wirft ins Meer, ſo will er mich nun uben, und mein Ge⸗ muͤth in ſeiner Guͤt gewohnen feſt zu ſtehen; halt ich denn ſtand, weiß ſeine Hand mich wieder zu erhoͤhen. 3. Ich bin ja von mir ſelber nicht eneſprdugen „noch formiret; mein GOtt iſts, der mich zugericht, an Leib und Seel gezieret, der Seelen Sitz mit Sinn und Witz, den Leib mit Fleiſch und Beinen: Wer ſo viel thut, deß Einn und Muth kans nimmer hoͤſe meynen. 4. Woher! wöllt ich mein Aufeüthalt aüf dieſer Welt erlangen? Ich waͤrs laͤngſtens tod und kalt, wo mich nicht GOlt umfangen mit ſeinem Arm, der aͤlles warm, geſund und froͤlich ma⸗ chet; was er nicht haͤlt, das bricht und faͤllt! was er erfreut, das lachet. 5. Zudenn iſt Weisheit und Ver⸗ ſtand bey ihm ohn alle Maſſen, Zeit, Ort und Stund iſt ihm bekanft, zu thun und auch zu laſſen! er weiß, wenn Freud, er weiß, wenn Leid uns, ſeinen Kindern, diene, und was er thut, iſt alles gut, obs noch ſo traurig ſchiene. . 6. Du denkeſt zwar, wenn du nicht haſt, was Fleiſch und Blut begehret, als ; mit einer groſſen Laſt Neinluc 114 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GBttes. und Heyl beſchweret, haſt ſpat und fruͤh viel Sorg und Muh an deinen Wunſch zu kommen, und denkeſt nicht, daß, was geſchicht, geſcheh zu deinem Frommen. 7. Fuͤrwahr, der dich geſchaffen hat und ihm zur Ehr erbauet, der hat ſchon laͤngſt in ſeinem Rath erſehen und be⸗ ſchauet aus wahrer Treu, was dien⸗ lich ſey dir und den Deinen allen; laß ihm doch zu, daß er nur thu nach ſei⸗ nem Wohlgefallen. 8. Wenns GOtt gefaͤllt, ſo kans nicht ſeyn, er wird dich letzt erfreuen; was du jezt nenneſt Creuz und Pein, wird dir zum Troſt gedeyen. Wart in Gedult, die Enad und und wird ſich doch endlich finden; all Angſt und Quaal wird auf einmal gleichwie ein Dampf verſchwinden. 9. Das Feld kan ohne Ungeſtum gar keine Fruͤchte tragen; ſo faͤllt auch Menſchen Wohlfahrt üm bey lauter guten Tagen. Die Aloe bringt bittres Weh, macht gleichwohl roͤthe Wan⸗ gen; ſo muß ein Herz durch Angſt und Schmerz zu ſeinem Heyl gelangen. 10. Ey nun, mein GDtt! ſo fall ich dir getroſt in deine Haͤnde, nimm mich und mach es du mit mir bis an mein letztes Ende, wie du wohl weißt, daß meinem Geiſt dadurch ſein Nutz ent⸗ ſtehe, und deine Ehr je mehr und mehr ſich in dir ſelbſt erhoͤhe. 1II. Wilſt du mir geben Sonnen⸗ ſchein, ſo nehm ichs an mit Freuden; ſolls aber Creutz und Ungluck ſeyn, will ichs geduldig leiden; ſoll mir allhier des Lebens Thuͤr noch fer⸗ ner offen ſtehen, wie du mich führſt und fuͤhren wirſt, ſo will ich gern mit⸗ gehen. . 12. Soll ich denn auch des Todes Weg und finſtre Straſſen reiſen, wohl⸗ an! ſo tret ich Bahn und Steg, den mir dein Augen weiſen: Du biſt mein Hirt, der alles wird zu ſolchem Ende kehren, daß ich einmal in deinem Sgal dich ewig moöge ehren. F. Gerhard. Jerem. 10, 23. Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr. 228 ch weiß, mein GOtt! daß 2 .₰ all mein Thun und Werk in deinem Willen ruhn, von dir koͤmmt Gluͤck und Segen, was du regierſt, das geht und ſteht auf rechten guten Wegen. = 2. Es ſteht in keines Menſchen Macht, daß ſein Rath werd ins Werk gebracht, und ſeines Gangs ſich freue; des Höchſten Rath der machts allein, daß Menſchen Rath gedeye. 3. Oft denkt der Menſch in ſeinem Muth, diß oder jenes ſey ihm gut, und iſt doch weit gefehlet; oft ſieht er auch für ſchaͤ-dlich an, was GOtt doch ſelbſt erwaͤhlet. . 4. So faͤngt auch oft ein weiſer Mann ein gutes Werk mit Freuden an, und bringts doch nicht zum Stan⸗ de; er baut ein Schloß und feſtes Haus, doch nur auf lauterm Sande. 5. Wie mancher iſt in ſeinem Sinn faſt uüber Berg und Spitzen hin, und eh er ſichs verſiehet, ſo liegt er da und hat ſein Fuß vergeblich ſich bemuͤhet. 6. Drum, lieber Vater! der du Kron und Zepter traͤgſt ins Himmels⸗ Thron, und aus den Wollen blitzeſt, vernimm mein Wort und höoͤre mich vom Stuhle, da du ſitzeſt. ſich von deinem Angeſicht in fromme Seelen ſtrecket, und das der rechten Weisheit Kraft durch deine Kraft er⸗ wecktte.= 8. Gieb imir Verſtand aus deiner Hoöh, auf daß ich ja nicht ruh und ſteh auf meinem eignen Willen. Sey du mein Freund und treuer Rath, was gut iſt, zu erfuͤllen. . 9. Pruͤf alles wohl, und was mir gut, das gieb mir ein; was Fleiſch und Blut erwaͤhlet, das verwehre. Der hoͤchſte Zweck, das beſte Theil ſey dei⸗ ne Lieb und ehre. . 10. Was dir gefaͤllt, das laß auch mir, o meiner Seelen Sonn und Zier! gefallen und belieben; was dir zunet 7. Verleihe mir das edle Licht, das Nn lr d ſeſenerſcc in ann S ſenen emn ſtutſrehee . 1g. Tut M ſon her, Cnd ne Peer der igemn Een feibſiczhurehr G igbere ſe,Eten ridin Eiceaſceingen. 16. Der Weg zunn Ple tnitDer uch ter iir t ſch,re! N Pd tcrichl ſtd hektn i Ulhenlchftee. 18 Oeftſtlſenn (Or icil de uhe als ueencnk hereler ichlbigucten utth. g,5 D. Nhre 129Gu 772 ſt hetelch, Nrf Ekr g dertnr ingh ſEſtrnſctalf Nnengot Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 115 ſiſehic giſe⸗ „der, laß mich nicht in Werk und That 2. Er weiß alles, was mich druͤcket, i we, netide verüuͤben. ömmein Anliegen, meine Noth, er ſteht Nelnn n 1I. Iſts Werk von dir, ſo hilf zu mir bey bis in Tod; er weiß, was mein Wleiruhn dereee. Glüͤck; iſts Menſchen⸗Thun, ſo treibs Herz erquicket; ſeine Lieb und Vater⸗ Segen, as ue zuruück, und andre meine Sinnen; Treu bleibt mir jezt und ewig neu. d ſeht lftehtnin was du nicht wüͤrkſt, pflegt von ihm 3. Der die Voͤgel all ernaͤhret, der . ſelbſt in kurzem zu zerrinnen. die Blumen, Laub und Gras kleidet ehtn kines irſe 12. Solt aber dein und unſer Feind ſchoͤn ohn Unterlaß, der uns alles an dem, was dein Herz gut gemeynt, Guts beſcheret, ſollte der verlaſſen beginnen ſich zu raͤchen, iſt das mein mich? Nein! ich trau ihm ſicherlich. Troſt, daß ſeinen Zorn du leichtlich 4. Wenn nach ſeinem Reich ich ſein atyire nd ſeiges Gangs ih n Ratk der mmarches ae 2 „* . 5 „ duantnn koͤnteſt brechen. . trachte, wenn ich durch Gerechtigkeit en Nc elleke 13. Tritt du zu mir und mache finde meines Himmels Freud, wenn enit der unſ inſn leicht, was mir ſonſt faſt unmoͤglich ich Geld und Gut verachte, ſegnet ſderſiteſhifnie deucht, und bring zum guten Ende, GOtt mich fruͤh und ſpoat, Wortund et tletn i t was du ſelbſt angefangen haſt durch Werke, Rath und That. hiſce, ns o Weisheit deiner Haͤnde. . Eh! ſo mag der andre Morgen 1. Iſt gleich der Anfang etwas bleiben; was zukunftig iſt, irrt mich ſingt alh ſt ein ſchwer, und muß ich auch ins tiefe nicht, ich bin ein Chriſt; ich laß mei⸗ utes WVerk nit unt Meet der bittern Sorgen treten, ſo nen GOtt verſorgen alles, weil zu aller gtsdoch etun en treib mich nur ohn Unterlaß zu ſeufzen Zeit ſeine Sorge iſt bereit. ein Sfle d f und zu beten. 6. GDtt ſey Lob, der mich erfreuet, tur tufloauten Gide . 15. Wer fleißig betet und dir traut, daß ich glaube feſtiglich: GOtt, mein uncher tin ſenenete wird alles, da ihm ſonſt für graut, mit Vater ſorgt fuͤr mich, der mir dieſen g und Sſten hin, i tapfern Muth bezwingen, ſein Sor⸗ Troſt erneuet, daß ich weiß: GOTT ſthet ſetigtertenn gen⸗Stein wird in der Eil in tauſend liebet mich, GOtt verſorgt mich ewig⸗ dergbuchſictenig. Stüucken ſpringen. lich. = D. J. Olearius. 1, Unber Dinn an 16. Der Weg zum Guten iſt faſt Der 19. Pſalm. Zegtertrigſt s pinn wild, mit Dorn und Hecken angefullt., Mel. O GOtt du frommer GOtt. Reui en Vllenti doch wer ihn freudig gehet, kommt 20ρ HBERR! du erforſcheſt mich tein Vert uun hien endlich, HErr! durch deinen Geiſt, 2 9 02%29 und kenneſt meine Seele, dndu ſge. wo Freud und Wonne ſtehet. icch fitze oder ſteh, und was ich ſonſt er⸗ ſenir mgenleige ⸗ 17. Du biſt mein Vater, ich dein waͤhle; ja die Gedanken ſelbſt ſind vor etn Angeſcht in in Kind, was ich bey mir nicht haß und dir offenbar, und alles iſt bey dir ent⸗ et, und da dene find, haſt du zu aller Gnüge; ſo hilf deckt und Sonnen⸗ klar. vaſt durch deinehtnte nun, daß ich meinen Stand wohl halt 2. Wenn meine Fuͤſſe gehn, wenn . und herrlich ſiege. ich mich niederlege, ſo biſt du doch be htit Vetſend a I8. Dein ſoll ſeyn aller Ruhm und mir und ficheſt meine Wege; es iſt dfihin nngtnſ Ehr, ich will dein Thun je mehr und kein einig Wort auf meiner Zung und n eignen Wlen⸗ 1, mehr aus hocherfreuter Seelen vor Mund, das dir unwiſſend ſey, denn ud d tlnr Me, deinem Volk und aller Welt, ſo lang dir iſt gaes kunnd.“ eſlen⸗ 3 ich leb, erzehlen. P. Gerhard: 3. Du ſchaffeſt, was ich vor, was i⸗ ſales notl, ida . Matth. 5, 25114. darnach heßrichte, und ſorgeſt, daßs uritzu i Mel. Ach! was ſoll ich Sunder ꝛe. mich nicht des Feindes Macht zer⸗ = ſat, das berteſt Sollt ich meinem GOTT nichte; zwar diß Erleuntniß iſt gar iltzu tetti 229. S nicht krauen, der mich wunderſam und hoch, daß ichs begrei⸗ el/ liebt ſo vaͤterlich, der ſo herzlich ſorgt fen moͤg, wuͤnſcht meine Geele noch. dEhte. alen ſur mich t Solt ich auf den Fels nicht 4. Wo ſoll doch wol mein Fuß vor s dit gefill e Selene n alent, der mir ewig bleibet feſt, der deinem Geiſt hingehen? kan fern von eieiinnt die Sejnen nicht verlaͤßt? deinem Aug ich irgends guch wo ſten⸗ 116 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. hen? Wenn ich in Himmel fuͤhr und bettet in die Hoͤll, ſo kennt dein Augen⸗ Licht doch auch dieſelbe Stell. 5. Wenn ich die Fluͤgel naͤhm der lichten Morgenroͤthe, und wiche an das Meer, und wo es wuͤſt und oͤde, ſo holte deine Hand mich doch daſelb⸗ ſten ein, und wuͤrde ich ſodann in dei⸗ ner Aufſicht ſeyyny. “ 6. Wenn ſchon die Todes⸗Nacht, wenn Kummer, Angſt und Schrecken ſamt dunkler Finſterniß mich ſuchen zu bedecken, ſo fürchtet meine Seel ſich doch darinnen nicht, denn du be⸗ deckeſt mich mit deinem Freuden⸗ Licht. „ z 4 —5 5 p 5 7. Bey dir iſt Finſterniß nicht Fin⸗ ſterniß zu nennen, und truͤbe Dunkel⸗ heit muß man für Tag erkennen; fur dir, dem ewgen Licht, iſt keine düͤſtre Nacht, was heimlich, wird von dir ans helle Licht gebracht. 8. Du, du getreuer GOTT! um⸗ ſchloſſeſt meine Nieren, da deine Liebe mich gedachte zu formiren! du wareſt üͦber mir in meiner Mutter Leib. Ach! daß doch deine Huͤlf noch ferner bey b 9. Ich danke dir darob, daß du mich ſo geleitet, und mich ſo wunderbar ge⸗ bildet und bereitet. Ach! alle deine Werk ſind als dein groſſer Nam, wie es mein Geiſt erkennt, gar groß und 10. Es war dir mein Gebein und Weſen unverholen, da deine Allmacht mich der Mutter Leib empfohlen; da in Verborgenheit nach deiner weiſen Art im tiefen Erden⸗Grund ich ausge⸗ ſah auf mich in mei⸗ nem Kindes Weſen, und alle Tage ſind in deinem Buch zu leſen, die noch vor⸗ handen ſeyn, und keiner kommen iſt weil du der Urſprung ſelbſt des ganzen 12 ſtlich ſind fur mir die goͤttlichen Gedanken? wie groß iſt ihre Summ, wie weit ſind ihre Schran⸗ d druͤe ken ? wenn ich ſie zaͤhlen ſolt, ſo wuͤr⸗ GOtt wird mich wohl verſorgen. 1I1. Dein Auge den ſie allein mehr als der kleine Sand am weiten Meere ſeyn. 13. Ach! daß du toͤdten wollſt, die gottles Weſen treiben und die Blut⸗ gierigen entfernet lieſſeſt bleiben: Den dieſe reden ja von dir ſo laͤſterlich, find ohne Urſach ſtols und überheben ſich. 14. Wiewol ich haſſe die, die dich, den HErren, haſſen, und mich ver⸗ dreußt, wenn ſie ihr Trotzen ſehen laſ⸗ ſen; ich haſſe ſie mit Ernſt, drum ſind ſie mir auch feind, doch weiß ich, daß dein Herz es treu und redlich meynt. 15. Erforſche mich, mein GOKT! bewahre du mein Herze, ach! praf und ze. Ach! ſiehe, wie ichs meyn; was ich fuͤr Abſicht fuͤhr. Reiß mich vom boͤſen Weg, und leite mich zu dir. Mel. Konent her 4 ntre ſorichto Ott ſorgt fuͤr mich recht vaͤ⸗ 23 I G terlich; darum, mein Herz! was willſt du dich mit Sorgen ſelbſt be⸗ muͤhen? GOtt kennt den Ort, Gtt weiß die Zeit, wo Segen und Zufrie⸗ denheit mir unverwelkt ſoll bluhen, 2. Was hilfts, ob mancher Tag und Nacht den Arm zur Sorgen⸗Saͤule macht? Er wird doch nichts gewinnen. Wenns noch ſo klug iſt eingericht und Gtt ſein Ja nicht druͤber ſpricht, ſo muß das Werk zerrinnen.— 3. Ich weiß, daß GOtt mich herzlich liebt; drum, was er andern Seelen giebt, das wird er mir auch goͤnnen. Sein Schluß, mein Schluß, ſein Rath, mein Rath; und was er mir beſtimmet hat, wird niemand wehren koͤnnen. 4. Ich bin ſo gut, als andre ſeyn, GOtt ſchließt mich ſeiner Aufſicht ein. Was will ich mehr begehren? Er wird mir das, was mich vergnügt, und ſich zu meinem Beſten fuͤgt, unfehl⸗ bar auch gewaͤhren. 6. Die Hofnung ſaget: Bleib da⸗ bey! GOtt macht die Guͤte taͤglich neu. Was heut nicht koͤmmt, kommt mor⸗ gen. Der Glaube nimmt die Troͤſtung auf, und druͤcket dieſes Siegel drauf;: Mein laͤutre mich, daß ich dich nicht verſcher⸗ etn ſn 4 l mnt u ſ6ercretbetee . nai hiterlich, nef lunzteke ch El neines 12 in Her ſentd irol thint EN 6o urd n En lißdichteneteun 6t,d 6 = ,5 = ſei. 1,Oete Ptid har Peincuertſezned Gtadterenigehrei c ung keigl ſchlegenzderunrin Sch tie r uniu Herfsgeſer. 3. Dhelieetnn AleinigtetNten c, ſfn ochetoen, 0 Otoriengs dern Gittetinen, Richer nen. ch kin de ,terirbess 6 Auf der Kunhet fgte ir eer eire Uefesgieb urd Pegen frin Cenuth, ſ ich e tic di rtdekan S heder undd tſi ſebſcs eceint 6. Mpeecſin ne Utknihclueßzdrf Ftünngeet und Logent een Eiutetheit Ngd 5Gferken echenenbn Daleſkactiedenne Auftnfe eſlen, 66. hſuthectengen niß fei eniteri uik giftn Uufkegiettz Nne i thrtt, haimhinne ein din un ui ife eſlen Drich, ſht i = Ngenngde Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 1127 mgtal r liinen Meert ſe. daß du töten plhe ſen trelben vnd die Ne fernetlieſte hlelen avon diſo liſterli in ſolsund überhebenſt wol ich hafe die dere 1, Meſſen, und inth t in ſieihr Craten ſcſenſe ſeſie uit Etnſ Neunfn feind, doch weiß ich, tren und tedlich nene. drſche nich, men 0N mein ette, ach prf doßich dich tichtverſhe ſe, wieichs nemn; aif führ. Reiß nichbontot littenich iudi . Ut her in nir ſict tkſotut ſür nuch tehtti tlche etun, einhe ſdic nit oren ſeltite ttkennt den olt, 0 1 t Stgen uid ut Uubetwelktſel blihen. ſlie bngucer datun Inn or Ertgens nͦnogtntitrunn ſole ſeigengie i rict drüber ſirih t ertitteen. eunſti 1, wos er anag i W nein El eii 1 tternitda enuund tefeen ce n ſe gat, ae en eftnich ſnnnſe D ich neht diun e nge licſtl , ert Beſen i ewähren. , N btung att e mtochtde⸗ teticnne, liei eEd lurbetinni ſn 4 4 = — = — -=-==-— kommen. Ich bin dein und du biſt mein, allerliebſtes JEſulein! ich ſchon angehangen, als ich an den 6. Mein Herz, ſo traue ſeiner Huld, und faſſe dich nur mit Gedult, wenn noch dein Troſt verziehet, GOtt ſoͤrgt fuͤr mich recht vaͤterlich, daß endlich um und neben mich die Frucht des Se⸗ gens bluͤhet. E. Neumeiſter. Mel, JEſu meines Lebens Leben. 2 (REſu meiner Seelen Leben, 32.J meines Herzens höchſte Freund! dir will ich mich ganz ergehen jetzo und in Ewigkeit; meinen GOtt will ich dich nennen, und vor aller Welt bekennen, daß ich dein bin und du mein, allerliebſtes JEſulein! 2. Deine Hand hat mich bereitet, dein Mund bließ mir Odem ein; deine Gnad war ausgebreitet über mich, da ich ganz klein lag in Mutter⸗Leib ver⸗ ſchloſſen; darum ſag ich unverdroſſen; Ich bin dein und du biſt mein, aller⸗ theurſtes JIEſulein! 1 3. Deine Guͤt hat mich umfangen,! als mich erſt die Welt empfieng, dir bin Bruſten hieng; dein Schooß hat mich angenommen, da ich erſt ans Licht ge⸗ 4. Auf der Kindheit wilden We⸗ gen folzte mir ſtets deine Guͤt, deines Geiſtes Trieb und Regen regte mir oft mein Gemüth, ſo ich etwan ausge⸗ treten, daß ich wieder kam mit Beten: Ich bin dein und du biſt mein, aller⸗ liebſtes JEſulein! 5. Ach! wie oft in meiner Jugend hat mich deine Hand gefaßt, wann die Froͤmmigkeit und Tugend war in mei⸗ nem Sinn verhaßt, daß ich nicht ſo fort geſtorben, noch an Leib und Seel ver⸗ dorben? Ich bin dein und du biſt mein, allertheurſtes JEſulein! 16. Ja, in meinem ganzen Leben hat mich ſtets dein Licht gefuͤhrt, du haſt, was ich hab, gegeben, du haſt meinen Aufregiert; deine Guͤt, die taͤglich währet, hat mich immerdar ernaͤhret. Ich bin dein und du biſt mein, aller⸗ ſchoͤnſtes IEſulein! fall ich, reicht ſie mir die Hand; iſt es, daß ich mich betruͤbe, troͤſt't ſie mich im harten Stand; bin ich arm, giebt ſie mir Guͤter, ſchlaf ich denn, iſt ſie mein Huͤter. Ich bin dein und du biſt mein allerliebſtes Eſulein! . . 8. Schmaͤht man mich, ſie iſt mein Ehre; troßt man mich, ſie iſt mein Trutz; zweiſle ich, ſie giebt mir Lehre: draͤngt man mich, ſie iſt mein Schutz: hat der Satan mich begehret, ſie hat ſeinen Grimm gewehret. Ich bin dein, und du biſt mein, allerſchoͤnſtes JEſulein! .. 2. Deines Herzens Suͤßigkeiten haſt du in mein Herz gefloͤſt; durch den Schmack der Herrlichkeiten haſt du mehrmal mich erloͤſt aus der Angſt, die Kraft erneuet, und die matte Seel erfreuet: Ich bin dein, und du biſt mein, allerſchoͤnſtes JEſulein! 10. Dein Geiſt zeiget mir das Erbe, das im Himmel beygelegt; ich weiß⸗ wenn ich heute ſterbe, wo man meine Seel hintraͤgt: zu dir, JEſu! in die endes Trotz! daß mich was von dir ſcheide. Ich bin dein, und du biſt mein, allerliebſtes JEſulein! II. Dieſes alles iſt gegruͤndet nicht auf meiner Werke Grund; alles, was mein Herz empfindet, (das ſey allen Menſchen kund) koͤmmt allein aus dei⸗ nen Wunden, da hab ich mein Heyl gefunden. Ich bin dein, und du biſt mein, allertheurſtes JEſulein! 12. Drum, ich ſterbe oder lebe, bleib ich doch dein Eigenthum; dir allein ich mich ergebe, du biſt meiner Seelen Ruhm, meine Zuverſicht und Freude, meine Süßigkeit im Leide. Ich bin dein, und du biſt mein, allerſchoͤnſtes JEſulein! 13. Hore, JIEſu! noch mein Flehen, ſchlag mir dieſe Bitt nicht ab: Wenn mein Augen nicht mehr ſehen, wenn ich keine Kraft mehr hab, mit dem Mund was vorzutragen, laß mich denn zuletzt noch ſagen: Ich bin dein, und du biſt mein, allerliebſtes JEſulein! 7. Irr ich, ſucht mich deine Liebe; Mf. Chriſt. Scriver. H 3 del. *18 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. Mel. JEſu, meine Freude ꝛc. 2 3 3 OTT, der wirds wohl ma⸗ 9 * chen allzeit heimgeſtellt, er hat mich erkohren, eh ich noch gebohren bin in Dieſe Welt, hat mir gauch nach ſeinem Brauch, was vonnoͤthen, ſtets gege⸗ ben, hier in dieſem Leben. 2. GOtt, der wirds wohl machen, der mir manches Lachen, Freud, und Luſt geſchenkt, der mich mnie vergeſſen, der mit Kleid und Eſſen taͤglich mich pedenkt, auch, wenn faſt des CTreutzes Laſt ſeine Lieben ziemlich druͤcket, hat er mich erquicket. 3. GOtt, der wirds wohl machen, laß das Wetter krachen und die Stur⸗ me gehn, wenn mit groſſem Graufen alle Wellen brauſen, will er bey mir ſtehn. Jonas lag in dritten Tag: ſchlaͤgt dich Unglück gleich darnieder, GOtt erhebt dich wieder. 4. GOtt, der wirds wohl machen, er wird ſelber wachen uͤber deiner Noth; wenn du wilſt verzagen ganz in deinen Plagen, iſt der fromme GOtt auf der Bahn, und nimmt dich an, Ddenn vergeht die Angſt geſchwinde, wie der Rauch vom Winde. GOtt, der wißds wohl machen, maͤchtig in den Schwachen iſt er alle⸗ zeit; wem hats je gefehlet, der ihn hat erwaͤhlet zum Troſt in dem Leid? Drum, mein Herz! vergiß den Schmerz, alles ſteht in ſeinen Haͤn⸗ den, GOtt kann alles wenden. . 6. GOtt, der wirds wohl machen, wenn des Todes Rachen gleich iſt auf⸗ gethan, wenn die Lebens⸗Jahre liegen auf der Bahre, fuͤhrt er Himmel⸗an. Dieſer Bund hat ſeinen Grund: Die gelebt und leben werden, kommen in die Erden. 7. GOtt, der wirds wohl machen, der den alten Drachen daͤmpfet ritterlich; führt er gleich die Seinen uͤber Stock und Steinen vielmal wunderlich; ſey bereit zu Freud und Leid, GOtt befiehl nur deine Sachen, GOtt der wirds wohl maͤchen. M. E. Stockmann. 1 * chen, dem ich meine Sa⸗ = Mel. Wer nar den lieben GOtt⸗e. 234 NMein GOtt. „ich wart auf 3 PFe=deine Stuͤnde, ob ſie glkeich nicht geſchlagen hat; ich habe dieſen Troſt zum Grunde: Bey dir iſt immer Rath und That; dein Wort wird endlich doch erfult, die Stunde Limme, wie du willt. 2. Ich bin mein GOT! in deinen Haͤnden mach es mit mir, wie dirs ge⸗ fäͤllt; ich will mich nach dem Berge wenden, es ſey dir alles heimgeſtellt; die Hülfe koͤmmt allein von dir, mein beſter Helfer! hilf du mir. 3. Wenn Furcht und Hofnung in mir ſtreiten, heißt mich der Glaube ſeille ſeyn; ich ſehe deine Hand von weiten, die wird mir Troſt und Kraft verleihn: Ich werde, wenn es wird ge⸗ ſchehn, doch Luſt an deiner Guade ſehn. 4. Mit Jacob geh ich dir entgegen, mein Glaube ringt und kaͤmpft mit dir; ich laß dich nicht, gieb mit den Segen, dein Segen ruh und bleib ugt mir; dein Gegen iſts, der mir die Nach zur ſchoͤnen Morgenroͤthe macht. 5. Nun deiner Allmacht will ich trauen, die allen Kummer aͤndern kan, auf dein Wort wilt ich Felſen bauen, du haſt geſaget: Ruf mich an. Ich rufe nun, ich hoffe nun, du wirſt nach deinen Worten thun, 6. Kommt immer her mit allen Schmerzen, mein JGſus war der Schmerzens⸗Mann; ſo greif ich denn nach ſeinem Herzen, ich weiß, daß ers niche laſſen kan! Sein Herze bricht, ſein Mund verſpricht; Ich laß dich nicht, ich laß dich nicht. B. Schmolk. In voriger Melod. 224 Gech habe Sinn und Herz er⸗ 3 *„I geben in meines GOttes Herz und Sinn, ſo kan ich ohne Sor⸗ gen leben, weil ich bey ihm im Segen bin; dieß Glaubens⸗Wort zieht viel nach ſich: GOtt ſorgt fur mich recht vaͤterlich. 2. Zwar mich bekuͤmmern manche Sachen: denn was ich ſuche, ſind ich nicht. Viel Naͤchte muß ich ſchlaflos wachen — e mien kecht r nc, id ⸗ Aiſtaten Cuen iricht ſelln Pelaberſertiden ſtuttünt Defhnutgtfl Cet, s k nh li gelektdelegtee,ti⸗ Giintfeuterſh Cottſevtürnihin n, e N tr,ſkel Mondurh Pplig ſchirſih ſlie rue, Neer Taſe eſorgtfn „, Nrd en werct en, da Goft de . ent! Küuntts mnttcoligergen, n ir mich bet lna elrich niich dect herich. 8 Eb hlllt meing⸗ Pſſeerdtueringre utneiröngchere ffiter in der Inuri neg. Gedbdedh ſichtahtoeteleh. . Ver wor der Mulie 1noleget dunu inet, Nrnth ut ftlt, M r lerſtht, und in ſeig gichtt. 2. Gedenke nein n ſiſes En 1 Neigufg e riig denleben Sdr bt ich bann „ dege Stunde, ih geſchlager hatz ſ un Grnde, Beſre i Ind Thatz dein he edu wilt. in mein d ſehe deine Hn le wird nur ro⸗ lob geh ic dit be kingt und Krmpft ni Pllicht, gies mie N 1 Eigentu, udbleken Sien iſsdernir ie oc Motoenrde deiner Mn ealen Kummmer ederi Vort eill ich Fettnbunn ſ6get Hef knich n. N hrten thun, zint inmer ſer t 4 1, mein Js inndn Auann ſt hreftin etzen ich rei ba! ſdich nicht, . eiſen h origet a, bede Sinn e acben in eſtc PB. Ichmelke N ch eani Ginn, ſol 65 veilichbenin Glaubend/ Gott ſergt ſ yrfert ite nich giee 6 denm waoſie a iel Nicht Niitii Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 119 wachen, wo oft das Herz in Thraͤnen bricht; doch meine Seele faſſet ſich: GOtt ſorgt füͤr mich recht vaͤterlich. 3. Das Gluͤcke kehret mir den Ruͤ⸗ cken, dem andern das Geſichte zu; wo⸗ hin die trüben Augen blicken, da ſeh ich nichts zu meiner Nuh. Doch gleich⸗ wohl diß vergnuͤget mich: GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. 4. Ach! ſchon bey meinen jungen Tagen bin ich an Creuz und Leiden alt; allein ich will geduldig tragen, wer weiß, es aͤndert ſich wol bald. Inzwi⸗ ſchen aber ſtaͤrkt das mich: GOit ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. 5. Wie koͤnnt ers uͤbers Herze brin⸗ gen, daß er mich lieſſe huͤlflos ſtehn? Mein Seufzen wird mir wohl gelin⸗ gen, und alles noch nach Wunſche gehn. Sein theures Wort verſicherts mich: GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. 6. Ich will nicht mit mir ſelber zan⸗ ken, wie diß und das noch kommen wird, weil man durch Unruh der Ge⸗ danken ſich in ſich ſelber nur verwirrt. Gnug, dieſer Troſt erquicket mich: GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. 7. Und nun weswegen ſollt ich for⸗ gen, da GOtt die Sorgen auf ſich nimmt? Kömmts heute nicht, ſo koͤmmts wol morgen, was er für Guts für mich beſtimmt. An ſolche Hof⸗ Kung halt ich mich: GOtt ſorgt fur mich recht veterlich. §. So bleibt mein Herze GOtt ge⸗ laſſen, und ruhet in Zufriedenheit. So kan mein Sinn ſich freudig faſſen auch mitten in der Traurigkeit. Ich ruf ihm zu: Gedulde dich! GOtt ſoͤrgt fur mich recht vaͤterlich. B. S Mel. Wer nur 6 ein lieber GOtt, geden⸗ 236. Cke meiner im beſten jetzt und allezeit, denn auſſer dir iſt nirgend keiner, der mich mit Rath und Troſt erfreut; dein Wort macht mich voll Zuverſicht, und ſagt mir du vergißt mein nicht. di⸗ 2. Gedenke meiner, wenn ich hoͤre dein ſuſſes Evangelium, und mache mir die Himmels⸗Lehre zu Saft und Kraft im Thriſtenthum, daß ſo dein Saame wohl gelingt, und tauſend⸗ fache Fruͤchte bringt. 3. Gedenke meiner, wenn ich bete, und merke in Genaden drauf; weil ich in Chriſto vor dich trete, ſo ſchleuß dein Herz und Ohren auf; doch gieb mir nichts als diß allein, was mir kan gut und ſelig ſeyn. 4. Gedenke meiner, wenn ich falle, und wirf mich nicht im Zorne hin, weil ich, wie andre Menſchen alle, im Fleiſche ſchwach und bloͤde bin, ſo foͤr⸗ dre meinen Gang und Stand durch Kraft und Staͤrke deiner Hand. 5. Gedenke meiner, wenn ich leide: Wen hab ich ſonſt, als dich allein, der bey der Menſchen Haß und Neide mein Freund und Troͤſter koͤnnte ſeyn? Und hab ich dich, ſo lacht mein Muth, wenn Welt und Teufel boͤſe thut. 6. Gedenke meiner auch in allen, woran ich nicht gedenken kan, und blicke mich mit Wohlgefallen in mei⸗ nem ganzen Leben an, denn giebſt du mir, was dir gefaͤllt, ſo iſts um mich recht wohl beſtellt. 7. Gedenke meiner, wenn ich ſter⸗ be; und wenn mich alle Welt vergißt, verſetze mich in ienes Erbe, wo du mein Theil und Erhe biſt; denn bleibſt du nicht im Himmel mein, ſo wollt ich nie gebohren ſeyn. . . §. Ich will mich uͤber nichts betruͦ⸗ ben; in deine Haͤnde haſt du mich zum Heyl und Segen angeſchrieben, drum ſteht die Hofnung blos auf dich, und denkt im Glauben ungekraͤnkt, daß . GOtt im beſten meiner denkt. den lieben GOtt ꝛc. Erdmann Neumeiſter. Matth. 6, 25= 34. Mel. In vnn hab ich gehoffet HErr! „Serzage nicht, o frommer 2 3 7-B Chriſt! der du von GOtt erſchaffen biſt, obgleich die Zeit iſt ſchwere, vertrau du deinem lieben GBtt, der wird dich wohl ernaͤhren. 2. Hat er dir doch zu ſeiner Zeit im Augenblick dein Seel und Leib, auch H 4 das 120 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. das natuͤrliche Leben, ohn all dein Muͤh, Sorg und Arheit im Mutter⸗ Leib gegeben, 3. Auch naͤhret GHtt die Voͤgelein, die doch gar nichts nicht ſammlen ein, und in den Luͤften ſchweben, ſie ſaͤen nicht, ſie erndten nicht, noch friſtt ihn'n GHtt das Leben. 4. Das ſind die klein'n Wald⸗Voͤge⸗ lein. die uns zu gut geſchaffen ſeyn, wir aber ſind viel beſſer; wie ſollt denn GOtt vergeſſen dein, weil du dich auf ihn verlaͤſſeſt? 5. Sieh an die ſchoͤnen Blumlein zart, im weiten Feld an allem Ort, wachſen aus Staub und Erden, die doch ſo bald in ſchneller Fahrt muͤſſen zu nichte werden. 6. Oh ſie ſchon ſind dahin gericht, daß ſie ſaͤen und ſpinnen nicht, noch ſchmuͤckt ſie GO TT ſo ſchoͤne, alſo ſchoͤn, das ihn'n nichts gebricht an Schoͤne, Kraft und Zierde, 7. Beil GOTT kleidet das gruͤne Gras, und ziert es ſchoͤne ub'r die Maß, das doch gar bald verdorret, wie viel⸗ mehr wird GHtt uns das thun „die⸗ weil er fuͤr uns ſorget. 8. Wie ein Vater für ſeinen Sohn, alſe wird uns GOtt treulich thun, wie Chriſtus uns thut ſagen: Drum ſeyd getroß, ſpricht GOttes Sohn, und laßt die Heyden zagen. 9. Wer iſt, der ſeiner Laͤng ein Ell, dein, der t fur uns traͤgt die Sorg allein, weiß wohl, was wir beduͤrfen: ſieh nur, daß du die Sorge dein im Glaub'n auf ihn moͤgſt werfen. 13. Such erſt ſein Reich und Gerech⸗ tigkeit und ſey in dem alizeit bereit, ſeißig fuͤr allen Dingen, ſo werden dir zu rechter Zeit all Sachen wohl gelingen. 14. Wann ſichs anließ, als wollte nu Noth, Mangel, Angſt und auch d darzu Ungluck mit Haufen kommen, ſo laß dichs nicht erf ſchrecken thun, glaͤub, es wird ſehn dein Frommen. 15 Wirſt du nun alle deine Noth, in deinem Leben bis in Tod, nach Sd tes Willen tragen, koͤmmt Zeit, koͤmmt Rathe der treue GHtt wird dich nicht laſſ'n verzagen. 16. Hilf, Helfer! hilf aus aller Noth, beſcher uns auch das taͤglich Brod, hilf allen glaubgen Leuten, die jetzt leiden grof Angſt und Noth in dieſen ſchweren Zeiten. 17. Verlaß uus nicht, HExr JEſu Ehrt ſt, weil du auch arm geweſen biſt, und in Kummer ſo ſchwere; ſo hilf uns auch zu jeder Friſt an Leib und Seel ernaͤhre. 18. Du giebſt allhier auf dieſer Welt ein m ſeden nicht viel Gut und Geld, du weiß die rechte Maaſie, je⸗ doch wirſt du, wenn dirs gefäallt, in keiner Noth uns laſſen. ob er aleich drum hat groſſe Quaal, mit Soͤrgen kann zuſetzen, ob er gleich leid't groß Ungemach „und kuͤmmert ſich im Herzen? Lo. Laß fahren, was nicht bleiben will, denn GOtt der HErr naͤch ſeinem Ziel hat allbereit gemeſſen dein Dheil, und wird dies geben wohl, er wird dein nicht vergeſſen, 19. Denn Gut und Geld nicht alle⸗ zeit in Noth, Angſt und Gefaͤhrlichkeit den Menſchen ann befreyen, viel mehr am gut'n gewiſſen liegt, das kan den Muth erfreuen. 20, Gut G'wiſſen nimmet man mit ſich, das glaͤub ein Chriſt ganz ſicher⸗ lich, wenn man ſcheidet von hinnen, ſonſt bleibet alles hinter ſich, wenn 11, Sprich nicht im Mangel und in w. ir es recht beſinnen. Noth: Wo werden wir denn nehmen 21. Darum haitt immer feſt an GOtt, Brod, daß wir nieht daunge⸗ leiden? es ſey ſo groß als woll die Noth, la Wir haben gar ein'n klein⸗ in Vorrath; dir nichts liebers werden: vertraut, ihm gnuͤgen laͤßt, der iſt der womit ſoll'n wir uns kleiden? Wer GOtt 12. Denn der himmliſche Vater reichſt auf Erden. 22, Wenn = 22 — =S= — GSe S SS ſfet ne 9 AMl i tirkie afiſre ſr Feteitandbre G zlfmun nn i ſiunde ffr lt tin Ntfhuinne Dt. er inie ſeͤſ ſchtelgots rchet un li uir rehennennir, eSrnfurgderke itiggen und de n er⸗ n ſrhe gartihter Gelace ich rterlic ie ſtelnere eſnetgehlerſe icie le ſſend ane WN ſſantt von on gen. A ean lehnen tet,Ne ent 6 Nr N ſ feine Shdee ds 1,9 1Efet ennen aout Unn iere n haf die Eind gti ite ſſein lſgen ſe Natenng d Erünstgſet ltnn l. s mir heuffen,e ndieStgedenine högfftôn. Gerſtſein Neich uceene eud ſey in denn gitgttcn allen, Dingen, ſr t hter geit el Snchernn eſchtecken thun ger n dein Feonmnen iſt du nun ale deirehe eben bisin Tod nache Ulragen, könbnt Zeit tinn 1 teue Ct gdicht agete. , Helſerl hils ans el ls ch dos tſr Alen eligogen Leuten, N Croe Arof und Nocht egeiten⸗ .B es ues nicht, OCr NE lrhauc,artugeteſenee Gier ſrſchetetz ſa hi n ſeder Feſt en G getf Aliet tu ie 6en nict bilenn neif die techte Mroſefe Du, weun dits geſikt,n ullaſen hie 4 Glontte Angkund Gfci enfelſtetnene nn biſen liet, ufnee iub ein C,riſonn nan ſcheidt u hue et Ales hiu H,n oß als oll die ebers wetdet⸗ hn gnnenli Etden⸗ 4 GS 4 N D es, 9 Erloͤſer! kommen meiner Selig⸗ Vom Sohne GOttes, deſſen Na men, Amt u. Wohlthaten. 121 22. Wenn uns nun naht jetzund der lich aus aller Noth, durch JEſum Tod, ſo troͤſte uns, o HErre GOtt um Chriſtum, Amen. deines Sohnes Namen, hilfuns end⸗ Nic, Hermann. 2) Vom Sohne GOttes, deſſen Namen, Amt und Wohlthaten. In eigner Melod. SEſu! der du meine Seele 23 8.J haſt durch deinen bittern Tod aus des Teufels finſtern Hole und der ſchweren Suͤnden⸗Noth kraͤf⸗ tiglich herausgeriſſen, und mich ſol⸗ ches laſſen wiſſen durch dein angeneh⸗ mes Wort; ſey doch jetzt, o GOTS! mein Hort. . 2² Treulich haſt du ja geſuchet die verlohrnen Schaͤfelein, als ſie liefen anz verfluchet in der Hoͤllen Pfuhl nein „ja, du Sgtans⸗Ueberwinder! haſt die hochbetrübten Sünder ſo ge⸗ rufen zu der Buß, daß ich billig kom⸗ men muß, = . 3. Ach!ich bin ein Kind der Sünden, ach! ich irre weit und breit; es iſt lichts an mir zu finden, als nur Ungerechtig⸗ keit. All mein Dichten, all mein Trach⸗ ten, heiſſet unſern GOtt verachten; boͤslich leb ich ganz und gar, und ſehr gottlos immerdax. iEere ich muß es ja bekennen, daß nichts Gutes wohnt in mir; das zwax, was wir wollen nennen, halt ich mei⸗ ner Seelen fuͤr; aber Fleiſch und Blut zu zwingen, und das Gute zu vollbrin⸗ ich nicht will, thu ich wol. 5. Aber, HErr! ich kan nicht wiſſen, wie viel meiner Fehler ſeyn: Mein Ge⸗ muͤth iſt ganz zerriſſen durch der Suͤn⸗ den Schmerz und Pein, und mein Herz iſt matt von Sorgen. Ach! vergieb mir, was verborgen; rechne nicht die Miſſe⸗ gen, folget gar nicht, wie es ſoll; was 7. Weil mich auch der Hoͤllen Schre⸗ cken und des Satans Grimmigkeit vielmals pflegen aufzuwecken, und zu führen in den Streit, daß ich ſchier muß unterliegen; ach! ſo hilf, HErr JEſu! ſiegen; b du meine Zuverſicht! laß mich jg verzagen nicht. 2. Deine rothgefaärbte Wunden, deine Naͤgel, Kron und Grab, deine Schenkel feſt gebunden, wenden alle Plagen gb; deine Pein und blutigs. Schwitzen, deine Striemen, Schlaͤg und Ritzen, deiner Marter, Angſt und Stich, o HErr JEſu! troͤſten mich. 2. Wenn ich vor Gericht ſon treten, da man nicht entfliehen kan, ach! ſo wolleſt du mich retten, und dich mei⸗ ner nehmen an; du allein, HErr! kanſt es ſtoͤhren, daß ich nicht den Fluch darf hören: Ihr zu meiner linken Hand ſeyd von mir noch nis erkantt. 20. Du ergrundeſt meine Schmer⸗ zen, du erkenneſt meine Pein: es iſt nichts in meinem Herzen, als dein her⸗ ber Tod allein. Diß mein Herz mitLeid vermenget, das dein theures Blut be⸗ ſorenget, ſo gin Ereutz pergoſſen iſt, geb ich dir, HErr JEſu Chriſt! 1I. Nun ich weiß, du wirſt mir ſtil⸗ len mein Gewiſſen, das mich plagt; es wird deine Treu erfullen, was du ſel⸗ her haſt geſagt, daß auf dieſer weiten Grden keiner ſoll verlohren werden, ſondern ewig leben wohl, wenn er nun iſt Glaubens voll. 12. HERR! ich glaube; hilf mir that, die dich, HErr! erzuͤrnet hat. Schwachen, laß mich ja verzagen 6. JEſu! du haſt weggenommen meine Schulden durch dein Blut laß keit zu gut. Und dieweil du, ſo zuſchla⸗ gen, haſt die Guͤnd am Ereußz getra⸗ gen, ey ſo ſprich mich endlich frey, daß nicht; du, du kanſt mich ſtaͤrker ma⸗ chen, wenn mich Sund und Tod an⸗ ſicht. Deiner Guͤte will ich trauen, bis ich froͤlich werde ſchauen dich, HErr Eſn! nach der Zeit in der ſuͤſſen Ewigke. ich ganz dein eigen ſey. Joh. Riſt. H 5 Mel. 123 Vom Sohne GOttes. Mel. Er ſchie nen iſt der herrliche Tag. 9. 6 O JESu ſuͤß! wer dein 239 Zedenkt, ſein Herz mit Fre eu wird uͦb erſchwemmt. NVoch Uuſſer aber alles iſt, wo du, o JEſu! ſelber biſt. Hallel uia 2. JEſu, du Herze ns⸗ Freund und Wonn; des Lebens Brunn! du wah⸗ re Sonn! dir gleichet nichts auf die⸗ ſer Erd, in dir iſt, was man je be⸗ * gehrt. Hall. 2. J Eſu! dein Lieb iſt mehr denn ſuͤß, nichts iſt darinn, das ein m ver⸗ , auſendmal iſts, wie ich ſag, tan ausſpree chen mag. Hall. eu Ruell der ulgkett ſuͤſſer kluß guni. Gnaden⸗ BGrunn, des Herzens wahre Freud und Wonn. Hallelt ia 5. Dein Lieb, o ſuͤſſer Eſu Chriſt! d des Herzens beſte Labung iſt, ſie machet ſatt doch ohn Ve rdruß, der Hunger waͤchſe im Ueberfluß. Hall. . JEſu, du engeliſe che Zier! wie ſaß in Dy⸗ ven klingſt du m lir! du Wi in⸗ der⸗Honig in dem Mund, kein'n beſ⸗ ſern Drunk mei in Her empfund. Hall. 7. JEſu, du hoͤchſte Gutigkeit/ m ein’s HerzensL uſt und beſte Freud! du biſt die unbegreiflich Guͤt, Rin Lieb um⸗ fahet mein Gemüͤth. Hall Eſum lieb haben iſt ſehr gut, O wohl dem de r ſonſt nie chts ſuchen thut! mir ſelber will ich ſterben ab, daß i ain ihm das Leben hab. Hall. 9. JEſu, Geelen & Troſt, die zu dir ſchreyt! Heiſſ⸗ en Thraͤnen ſuchen dich, das Heri u dir ſchreyt inniglich. Hall. 10. Ig wo ich bin um was Revier, ſo wolt ich, JEſus waͤr bey mir; Freud Äber Freud, wenn ich ihn find! ſelig, Wenn ich ihn haben kuͤnt! Hall. 1I. Was ich geſucht, das ſeh ich uiin; was ich begehrt, das hab ich ſchou. Fuͤr Lieb, o JEſu! bin ich ſchwach, m ein Herz das flammt und ſchretzt dir nach. Hall. 12. Wer dich, JEſu! alſo kiebt, der die ich Mel. 4 —. . o meine Süßigkeit! der = bleibt gewiß wohl unbetrubt. Nichts iſt, das dieſe Lieb verzehr, ſie waͤchſt und brennt ſe kingr! je mehr. Hall. 13. JEſu, du Blum und Jung⸗ fraun⸗Sohn! du Lieb und unſer Ena⸗ den⸗Thron! dir ſey Loh, Ehr, wie ſichs geziemt, dein Reich kein Ende nim⸗ mer nimmt. Hallel. 14. In dir mein Herz hat ſeine Luſt, HErr! mein? Begier iſt dir bewußt, auf dich iſt al mein Ruhn taeſtellt, JEſu, du Heyland aller Welt! Hall. 15, Du Brunquell der Barmher⸗ zigkeit, dein Glanz erſtreckt ſich weit und breit; der Traurigkeit Gewoͤlk vertreid, das Licht der Glori bey uns bleib. Hall. 16. Dein Lob im Himmel hoch er⸗ klingt; kein El hor iſt, das nie cht von dir ſingt: JEſus erfreut die ganze Welt, ie er bey GO tt zu Fried geſtellt. Hall. 17. JEſus im Fet regieren thut, r der ubertrift all zeitlich Gut: Der Fried dewad mein Herz und Sinn, ſo lang ich h hier auf Erden bin, Hall. 18. Und wenn ich ende meinen Lauf, ſo hole mich zu dir hinauf⸗ JEſu! daß ich da Fried und Freud bey dir genieß in Ew bigkeit. Hall. 19. JEſu, erhoͤre meine Bitt! ICE⸗ ſun verſchmaͤh mein Seufzen nicht? Ichſu, mein Hofnung ſteht zu dir: D JEſu, JEſu, hilf du mir! Halle⸗ luſa! Mart. Molterus. WVacer uuſeri im Himmelreich. ch GOtt! wie manches 24000. As Herzeleid begegnet mir e zu dieſer Zeit; der ſchmale Weg iſt Trübſal voll, den ich zum Himmel wandern ſoll. Wie ſchwerlich laͤſſet Fleiſch und Blut ſich zwingen zu dem ewgen Gut! „Wo ſoll ich mich denn wenden hin: Zu dir, HErr JEſu! Keht mein Sinn; bey dir mein Herz T roſt, Huͤlf und Rath allzeit gewiß gefunden hat; niemand jemals verlaſſen iſt, der hat getraut auf JEſum Chriſt. 3. Du hiſt der groſſe Wunder⸗Mann das zeigt dein Amt und dein Perſonz NN — in Herient en N rt 6. Dun in heo 1At, tent ich en Ne 6e berecichden den gnrhicnecee nichenerunhat ſgmnt . E deenkr n ſe er guidi 0lein ich ni (ne Ecik in ſe ihllnen Ka d 1. Wiln ich nen NRef ſt nen n ui nh, G n luhz nen Ett ſit,9 6 Rent D Ult wohlg wehlunbe des cht der Glori = — Kie tndetn etöretneine Bit d ti, mnein Geuſten ie Peſlulg ſchti eſ, hilſdutmit. lcl 8 lr Molenn er unſer in Hitnneini ſch GOtt! Uuie nihi lnled hati Zlit; derſchune l. Wee ſhl But ſch ninti 8 == ſtl ich nig eun A Errg iluiner elzeit getolte elteit gennie e enals erliſcti⸗ gefnn En deſſen Namen, Amt und Wohlthaten. 123 welch Wunder⸗Ding hat man erfahrn, daß du, mein GOkt! biſt Menſch ge⸗ hohrn, und fuͤhreſt uns durch deinen Tod ganz wunderlich aus aller Noth. 4. JEſu, mein HErr und GOtt al⸗ lein! wie ſüß iſt mie der Name dein! es kan kein Trauren ſeyn ſo ſchwer, dein ſuſfer Nam erfreut vielmehr; kein Elend mas ſo bitter ſeyn, dein ſüſſer Troſt der linderts ſein. 5. Ob mir gleich Leib und Seel ver⸗ ſchmacht, ſo weiſt du, HErr! daß ichs nicht acht; wenn ich dich hab, ſo hab ich wohl, was mich ewig erfreuen ſoll; dein bin ich ja mit Leib und Seek, was kan mir thun Sund, Tod und Höͤll. 6. Kein beſſer Treu auf Erden iſt, denn nur bey dir, HErr JEſu Chriſt! ich weiß, daß du mich nicht verlaͤßt, dein Wahrheit bleibt mir ewig feſt, du biſt mein rechter treuer Hirt, der mich elbig behuͤten wird . 7. JEſu, mein Freud, mein Ehrund Ruhm, mein Herzens⸗Schatz und mein Reichthum! ich kans doch ja nicht zeigen an, wie hoch dein Nam erfreuen kan; wer Glaubn und Lieb im Herzen hat, der wirds erfahren mit der That. 8. Drum hab ichs oft und viel ge⸗ redt, wenn ich an dir nicht Freude haͤtt, ſo wolt ich den Tod wuͤnſchen her, ja daß ich nie gebohren waͤr; denn wer dich nicht im Herzen hat, der iſt gewiß lebendig todt. 9. JEſu, du edler Braͤutgam werth, mein hoͤchſte Zier auf dieſer Erd! an dir allein ich mich ergetz weit uͤber alle goͤldne Schaͤtz; ſo oft ich nur gedent an dich all mein Gemuͤth erfreuet ſich. 10. Wenn ich mein Hofnung ſtell zu dir, ſo fuͤhl ich Freud und Broſt in mir; wenn ich in Noͤthen bet und ſing, ſo wird mein Herz recht guter Ding, dein Geiſt bezeugt, daß ſolches frey des ewgen Lebens Vorſchmack ſey. 1I. Drum will ich, weil ich lebe noch, das Creutz din frölich eragen nach; mein GOtt! mach mich dazu Kreit, es dient zum Beſten allezeit⸗ hilf mir mein Sach recht greifen an, daß ich meinn Lauf vollenden kan. 12. Hilf mir auch zwingen Fleiſch und Blut, für Suͤnd und Schanden mich behuͤt, erhalt mein Herz im Glauben rein, ſo leb und ſterb ich dir allein. JEſu mein Troſt, hoͤr mein Be⸗ gier, o mein Heyland? waͤr ich bey dir! Mart. Mollerus. Mel. Nun feeut euch ueben Cen GOttes Soehn, HERR 241.O0 JEſu Chriſt! der du dgs rechte Leben, wie auch der Glanz des Vaters biſt, ſein Bild ihm gleich und eben, doch nicht gemacht, erſchaffen nicht, vielmehr, wie uns die Schrift bericht, von Ewigkeit gebohren. 2. Ich ehr, ich lieb und lobe dich aus dankbarem Gemüͤthe, und preiſe dich ganz inniglich fuͤr alle deine Guͤte; ich ruͤhme dich aus Herzens Grund fuͤr das, was bis auf dieſe Stund du gnaͤ⸗ dig mir erwieſen. 2. Voraus iſt dieſe Gnade groß, daß du zu uns biſt kommen zur rechten Zeit aus Vaters Schdoß, und haſt an dich genommen die waͤhre menſchliche Na⸗ tur, jedoch von einem Weibe nur, die Jungfrau war und bliebe. 4. Und haſt mich armen Erden⸗Klos, der ewig war verdorben, ganz aller Hüͤlf und Rettung los, erloͤſet und er⸗ worben vom Suͤnden⸗Fluch, von Straf und Tod, ja von der ſchweren Hoͤllen⸗Noth und allen Teufels⸗ Banden. §. Und ſolches nicht mit Geld und Gut,nmoch was man ſonſt mag ſchaͤtzen, vielmehr mit deinem theuren Blut, dem gar nichts gleich zu ſetzen, haſt du, HErr! aus Barmherzigkeit;, ohn mein Verdienſt und Wüͤrdigkeit, mir ein Erloͤſung funden. 6. O) wie groß, o wie herrlich iſt doch ſolche Guad und Liebe! die dich, o ment HErr JEſu Chriſt! zu ſolchem Schluß autriebe, daß du, gerechter GOttes⸗ Knecht, ganz willig für uns Ungerecht und Guͤnder biſt geſtorben. 7. Kan auch die Liebe groͤſſer lyr. ent 124 Vom Sohn⸗ GOttes. denn ſo ſich jemand giebet für ſeine Freund in Tod hinein? das heiſt ja recht geliebet! Nun aber iſt das noh viel mehr, daß du die Liebe ſo gar ſehr haſt ke taͤftiglich erwieſen. Indem, daß, da wir allzumal noch deine F⸗ einde waren, du dennoch haſt mit groſſer Quagl erlitten und erfah⸗ ren fuͤr uns und uns zu gut den Tod und haſt dadurch mit unſerm GOtt uns wiederum verſohnet. 2. Weil du auch auferſtanden biſt, und nicht im Gr abe blieben, haſt du den Tod, HErr J JEiu Chriſt! verjaget und vertrieben: hingegen die Gerech⸗ niakeit Unſchuld und wahre Himmels⸗ Freud hervorbracht aus dem Grabe. Fo. O treuer Heyland JEſa Chriſt! der du mir biſt Rebahren, ja fur mich auch geſtorben biſt, laß doch nicht ſeyn verlohren an mir das groß Eelbſungg⸗ Wers; vielmehr gieb. Gnade, Kraft und Stark, inbruͤnſtig d dir zu danken. II. Hilf daß ich ja nicht leb hin⸗ ſor⸗ wie mir es mag belieben; laß mich vielmehr in deinem Wort getreu und fleißig uben, und gleichwie du geſtor⸗ heu biſt, alſo hilf mir zu aller Friſt, daß ich der Suͤnd abſterbe. Ja, wie du ſtundſt von Todten auc, und biſt hervor gegangen, alſo gieb, daß mein Lebens⸗Lauf mit? t Tu⸗ gend ſey umfangen, daß ich vom Sun⸗ den⸗Tod aufſteh in Heil igkeit ſtets einher geh, und dir zu Ehren lebe. 13. Laß auch in deinem Reiche mich dir tren beſtaͤndig dienen, in guten Werken fruchtharlich ſtets bluͤhen und ſchon grünen, bis du nach meinem Pilgrims⸗Lauf, mich auch nimmſt in den Himineh an auf, da du zur Rechten ſitzeſt Mel. O 87een fe JEſu! deſſen Treu im 24 2. Ac Himmel und auf Erden durch keines Menſchen Mund kan n anug geprieſen werden, ich danke dir, daß du ein wahrer Menſch gebohrn, haſt von mir abgewandt, daß ich nicht bit verlohrn. 2. Vornemlich wird in mir all Her⸗ Her⸗ zens⸗ Angſt geſtillet, wenn mich dein ſuſſer Nam mit ſeinem Troſt erfuͤllet; kein Troſt ſo liehlich iſt, als den mir giebt dein Nam, der ſuſſe IEſu⸗ Nam, on Fuͤrſt aus Davids⸗Stamm! 3. JEſ ſu, liehſter Schatz! du kanſt mir Freude bringen; es kan nichts lieblichers als IEſu Namen klingen, ich kan nicht traurig ſeyn, weil JEſus heiſt ſo viel, als Heyland oder Heid, der ſelig machen will. 4. Wenn Satan ſich bey mir mit Anfechtung w will regen, ſo iſt mir JE⸗ ſu Nam zum Troſt, Schutz, Fried und Segen, zur Weisheit, Arzeney in al⸗ ler Angſt und Noth, daß ich nicht fuͤrch⸗ ten darf den Teuſel und den Tod. 5§. Daß ich ein Zorn⸗Kind bin, das macht die ſchnode Suͤnde; dein JE⸗ ſus⸗Nam macht mich zu einem Ena⸗ den⸗Kinde; er nimmt von mir hinweg die Schuld und Miſſethat, bringt mir die Seligkeit und deines Vaters Gnad. 6. Ey nun, ſo heilge mich, der ich bin ganz beflecket, der heilge JEſus⸗ Nam, der alle Suͤnd bedecket; er kehre ah den Fluch, den Segen zu mir wend, ſey meine Staͤrk, dadurch ſich alle Schwachheit end. 7. Er ſey mein Licht, das mich im Finſterniß erleuchte; er ſey des Him⸗ mels⸗T hau, der mich in Hitz anfeuchte; er ſey mein Schirm und Schild, mein Schatten, Schloß und Hut, mein Reichthum, Ehr und Ruhm, er ſey mein hoͤchſtes Gut. §. Er ſey mein Himmels⸗ Weg, die Wahrheit und das Leben, und wolle mir zuletzt aus Gnaden dieſes geben, daß ich alsdenn in ihm das Leben ſchlieſſe wohl, wenn meine Sterbens⸗ Zeit und Stunde kommen ſoll. 9. Immittelſt heif er mir, ſo lang ich hier noch wandle, daß ich i in mei⸗ nem Thun tteu und aufrichtig handle; er ſtehe mir ſtets bey mit ſeines Gei⸗ ſtes Gab, und gebe Kraft, wenn ich was zu berrichten bab. 10. In JEſu Namen bin ich heute 2 9 4 91 wthe 1A mnn min N hlit Kunn, , E nn erſ itan du dic⸗ UihenseeD ifent nieftl, un Deinencren ſht ie nend ſet e ckii unſ ltthden Bn ſientt, n an l itken dubiftnintz finceſur hiſchni .. Wmn mh nei n, ſeicftuentich hers ſchkenuit, Ue n dr ſdhe 61 Dl nſtt ichneinc⸗ en As nein 6 ſoſdaftrnich gu Peſt hnir s Henk cetr Etfſnec fi ih en ſe un erſcht, dich lſichtic. 6We hldetdn . inſenecſenerFiemk ngighade dene Rk iftn der toſcht,nneadefr, 7. Ou iſ dennh ſrr ous deinatſer hhn filen tgenendh de en glauben D⸗ ſce dſc meirc 1 Wdergedde GOrte geiilih widinnd gefiit, nien nife iitſenen Ortni, WRNN Nann der ſuſe geſegu 1 Danſe, Etnnn Eu, lielſter Schen eudebtingenzeskntge ls Neſn anen fnen ttranngſchn, wel e 1ole Hegland e achen ll. Eglan ſch hen nilni nil regen, ſoiffnece n nf Ehlt Fn ir Veiheit, Ntenſie 1d Nuth dagichnigni Teuſelund dendod. h en Zorkitdtir Gnide Sinde; den dd Nucht miphzueinen he rninmmtton mirhine 8 Miſethet, brinot n. nddeiner Vutatshnt, ſ helgenmich, der ig eEet, der heige JEſie⸗ Ole Eund dedcez g Fluch, den Sigegiurm neineſetitf, Wrhſt Gheit ed.. eit iht, des nici, lelchtez er ſey dshin er nichin gid rſett hirmurd Sehld nen Schioß und Hut, in Ehr und Nhn 4 N ad das Lbeg, 6 le us Gnaden ſſelen Denn in ihn . l, enn meinei ndekongnenſelen teit helf ertigt vandl, t , e und Clſtichte ſets bey nn) ſets bey i ni ud hctkui tenat, ige Eſo chemn mein HitnmnelsVn gemacht, das Mittel und der deſſen Namen, Amt und Wohlthaten. 12½ auſgeſtanden; in ihm vollbring ich heut, was mir kömmt unter Handen; in ſeinem Namen iſt der Anfang ſchon Schluß wird auch durch ihn vollbracht. 11. Dir leb ich und in dir, in dir will ich auch ſterben, HErr! ſterben will ich dir, in dir will ich ererben das ewge Himmelreich, das du erworben mir; von dir verklaͤrt will ich dir die⸗ nen fur und für. Joh. Hermann. Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnder ꝛe. Achn wohin ſoll ich mich 243.A wenden, wo ſoll ich in meiner Noth Huͤlfe ſuchen? do mein EOtt! halt mich feſt in deinen Haͤn⸗ den, du biſt meine Zuverſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht. 2. Zeſu du biſt meine worden, da du dich auf dieſe Welt in mein Fleiſch haſt eingeſtellt, und mich bracht in deinen Orden, du biſt meine Zuver⸗ ſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht. 3. JEſu, du haſt mich erworben, da du mildiglich dein Blut haſt vergoſſen mir zu gut, ja auch gar für mich ge⸗ ſtorben, du biſt meine Zuverſicht, dich/ mein JEſu! laß ich nicht. 4. Wenn mich meine Sünden na⸗ gen, die ich freyventlich verübt, wenn mein Herze ſich betruͤbt, will ich glau⸗ big zu dir ſagen: Du biſt ⸗meine Zu⸗ verſicht, dich mein J Eſu! laß ich nicht. 5. Alles, was mein Fleiſch verſchul⸗ det, haſt du für mich gut gemacht, du haſt mir das Heyl gebracht, und die Schmach fuͤr mich erdultet; du biſt meine Zuverſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht. 6. Wenn der Teufel mir zum Schre⸗ cken ſeine Feuer⸗Flammen weiſt, ſoll mein bloͤder Lebens⸗Geiſt ſich in deine Wunden ſtecken, denn dich meine Zu⸗ verſicht, d mein JEſu! laß ich nicht. 7. Du wirſt den nicht laſſen rauben dir aus deiner ſtarken Hand, an den du dein Blut gewandt, der da ſagt mit fe⸗ ſtem Glauben: Du biſt meine Zuver⸗ ſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht. 8, Will der Tod das Herze brechen; faͤllt der ſieche Leib dahin, ſo wird Ster⸗ ben mein Gewinn; weil ich ſicherlich kan ſorechen: Du biſt meine Zuver⸗ ſicht, dich, mein JEſu laß ich nicht. 9. Du wirſt aus des Grabes Hoͤle meinen Leib in kurzer Zeit bringen in die Herrlichkeit, deſſen ſich freut meine Seele, darum meine Zuverſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht. 10. Weil die Zunge noch kan lallen, ſoll diß ihre Rede ſeyn: JEſu du biſt nur allein, dem ich ſuche zu gefallen; denn dich, meine Zuverſicht, o mein JEſu! laß ich nicht 11. Wird mir gleich der Mund ver⸗ ſtummen, ſo ſoll doch des HErren Geiſt, der die Schwachen unterweiſt, niemals aus dem Herzen kommen: JEſu meine Zuvekſicht! dich, mein JEſu! laß ich nicht. 12. JEſu, IEſu, komm behende! JEſu, JEſu; hilf aus Noth! JEſu, JEſu, treuer GOtt! gieb mir nur ein ſelig Ende; JEſu meine Zuverſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht. D. Joh. Stegmann.- Mel. O GOtt, du arer Ott. Mein ICE SuS iſt getreu, 244.9 und wird gekre ver⸗ bleiben; drum ſoll mich nichts von ihm und ſeiner Liebe treiben: Sein Zucker machet mir das Creuz zur Suͤßigkeit, wenn er den Geiſt belebt, ſo ſtirbt die Traurigkeit. . 2. Mein JEſus iſt getreu, er wird mein Herze laben, es kan auch nir⸗ gends Troſt als an und in ihm haben; mein JEſus ſteht mir bey/ mein Eſus iſt allein, in deſſen Armen will ich froh und ruhig ſenn. 3. Mein JEſus iſt getreu, wenn mich die Menſchen haſſen, ſo liebt mich JEſus noch, er wird mich nimmer laſſen; denn die Beſtaͤndigkeitiſt J E⸗ ſu Eigenſchaft, und ſeine Treue bluͤht in unverwelkter Kraft. = 4. Mein JEſus iſt getreu, ich werd ihn nicht verliehren; er wird mich end⸗ lich noch mit Schmuck und Ehren zie⸗ ren, wenn er mich, als ſein Lamm, in Liebes⸗ 126 Veoem Sohne GOtres, Liebes⸗Seilen leit, ſo führt mich ſeine Hand zur frohen Ewigkeit. 5§5. Mein JESUG iſt getreu, weg, ſchnoͤde Welt und Suͤnden! ich werde nun an euch nichts mehr zu lieben fin⸗ den, das Eitle ſtinkt mich an; mein Braͤutgam tritt herbey, daß ſeines Kleids Geruch mir Herz⸗ erquicklich ey. 6. Mein JEſus iſt getreu, er kan mich nicht vergeſſen, wenn Satan grimmig tobt, mir Leib und Seel zu freſſen; wenn dieſer Feind mich ſchreckt, daß ich ſein eigen ſey, ſo koͤmt mein Jl⸗ ſus bald, und macht mich wieder frey. 7. Mein JEſus iſt getreu, wenn das Gewiſſen plaget, und mir mein Herze ſtets mit meinen Schulden naget; wenn es mich in die Zahl der Hoͤllen⸗ Braͤnde ſetzt, ſo werd ich in der Angſt mit JEſu Kuß ergetzt. 8. Mein JEſus iſt getreu, er wird ſich mein erbarmen; ich werd im To⸗ des⸗Schweiß an ſeiner Bruſt erwar⸗ men; ich ſtrecke meine Hand nach ſei⸗ nen Fuͤſſen hin, und weiß oft ſelbſten nicht, wo ich vor Liebe bin. . 9. Mein JEſus iſt getreu er wird bald zu mit kommen; o wie verlanget mich nach JEſu, meinem Frommen! „ Todes⸗Augenblick! ach! eile doch herbey, ich will bey JEſu ſeyn, denn JEſus iſt getreu. M. A. CGreutzberg. In eigner Melodie. 245§. eelen⸗Braͤutigam! JE⸗ ſu, GOttes Lamm ! habe Dank fuͤr deine Liebe, die mich zieht aus reinem Triebe von der Sünden Schlamm; JEſu GOttes Lamm! 2. Deine Liebes⸗Glut ſtaͤrket Muth und Blut; wenn du freundlich mich anblickeſt, und an deine Bruſt mich druͤckeſt, macht mich wohlgemuth dei⸗ ne Liebes⸗Glut. 3. Wahrer Menſch und GOTK! Troſt in Noth und Tod! du biſt darum Menſch gebohren, zu erſetzen, was ver⸗ lohren, durch dein Blut ſo roth, wah⸗ xer Menſch und GOtt! 4. Meines Glauhens Licht laß ver⸗ löſchen nicht; ſalbe mich mit Freuden⸗ Oele, daß hinfort in meiner Seele ja verloͤſche nicht meines GlaubensLicht. 5. So werd ich in dir bleiben fuͤr und fuͤr; deine Liebe will ich ehren, und in dir dein Lob vermehren, weil ich fuͤr und fuͤr bleiben werd in dir. 6. Held aus Davids Stamm deine Liebes⸗Flamm mich ernähre und ver⸗ wehre, daß die Welt mich nicht ver⸗ ſehre, ob ſie mir gleich gram, Held aus Davids⸗Stamm 7. Groſſer Friede⸗Furſt! wie haſt du gedürſt't nach der Menſchen Heyl und Leben, und dich in den Tod gege⸗ ben, da du riefſt: Mich duͤrſt! groſſer Friede⸗Fürſt! 3. Deinen Frieden gieb aus ſo groſ⸗ ſer Lieb uns den Deinen, die dich kennen, und nach dir ſich Chriſten nennen; denen du biſt lieb, deinen Frieden gieb! 9. Wer der Welt abſtirbt, emſig ſich bewirbt um den lebendigen Glauben, der wird bald empfindlich ſchauen, daß niemand verdirbt, der der Welt abſtirbt. 10. Nun ergreif ich dich, du mein ganzes Ich! ich will nimmermehr dich laſſen, ſondern glaͤubig dich umfaſſen, weil im Glauben ich nun ergreife dich. 11. Wenn ich weinen muß, wird dein Thraͤnen⸗Fluß bann die meinen auch begleiten, und zu deinen Wun⸗ den leiten, daß mein Thraͤnen⸗Guß ſich bald ſtillen muß. 12. Wenn ich mich aufs neu wie⸗ derum erfreu, freueſt du dich auch zu⸗ gleiche, bis ich dort in deinem Reiche ewiglich aufs neu mich mit dir erfreu. 3. Hier durch Spott und Hohn, dort die Ehren⸗Kron; hier im Hoffen und im Glauben, dort im Haben und im Schauen; denn die Ehren⸗Kron folgt auf Spott und Hohn. ⸗ 14. JEſu! hilf, daß ich allhie rit⸗ terlich alles durch dich überwinde, und in deinem Sieg empfinde, wie ſo ritterlich du gekaͤmpft fur mich. 15. Du, mein Preis und Ruhm! werthe ln ii n Gelnfen md; ſe Aud. „ hen ngnde Vrte lſn tut GeneE le eiſc dedil erdet Ein Giti hilneſched Grlſik rht zee Scentnucn nt jvzlcr ehl ,. Hocfe Nint, Paetterl enen Zuin ſos ihri ſuendn n Pynethit, höcſte Aan t. Cok iſdeiren Ru Eentflere durch des leren, ſets in deinet ſet eden Egenhun, e Nahan. , Zuinichenind chetchgons erinne un it ee, . Eibſer Eiei, ſe, teufdicz nein ſeteDrtett nict wuc E 8 Dter = S S fet, ſenden Echrenken. Enu ih mirdeinenene. 1 Vegr ghg E = = S= = tguii ggenn niti, etrſtin tee H der r ic n 4 5 , ind nech 1 4 0 i entn u biſt lhet, Nn tabſeirt,et i inde le S ti ainn h urn ti⸗ Uchunftſe ch fun ergre i ch peinen nn nuß, 1 nunde. die fucre le , indi Ne deinet daß in mein Ohrinene en fnuß. len! e gtich oufe e en en/ ℳton; nmnu 8 uien en ,. utit Gt denn die Cren,Gn wris 6 deſſen Namen, Amt und J BVohlthaten. 127 werthe Sarons⸗Blum in mir ſot nun nechts erſchallen, als was dir nur kan gefallen, werthe Sarons⸗B Blum! du mein Preis und Ruhm! Adam Dreſe. S „Mel. Seel en⸗ Bräutigaa 1 Eer iſt wol wi du, 246. W Süu ſuͤſſe Ruh! unter vielen auserkohren, Leben derer, die verlohren, und ihr Licht dazu, JEſu! ſuſſe Nuh! 2. Leben, das den Tod, mich aus al⸗ ler Noth zu lerloſen⸗ hat geſchmecket, meine Schulden; ugedeckel, und mich aus der Noth h hat geführt zu GOtt. 3. Glanz der Herrlichkeit! du biſt vor der Zeit zum Erl oͤſer uns geſchen⸗ ket, und in unſer Fleiſch verſenket, in fil der Zelt, Sln der Herrlich⸗ eit! 4. Groſſer Sieges⸗Held! Tod, l Sund, Höll und Welt, alle Kraft des groſſen Drachen haſt du woll'n i Schanden machen durch das Loͤſegeld deines Bluts, o Held! 5. Hoͤchſte Majeſtaͤt, Koͤnig und Prophet deinen Zeyter will ich kuͤſ⸗ ſen; ich will ſitzen dir zu Fuͤſſen, wie Maria thaͤt, hoͤchſte Majeſtaͤt! 6. Laß mich deinen Ruhm, als dein Eigenthum, durch des Geiſtes Licht erkennen, ſets in deiner Liebe bren⸗ nen, als dein Eigenthum, alerſchoͤn⸗ ſter Ruhm! 7. Zeuch mich gan; in dich, daß fuͦr Liebe ich ganz zerrinne und zerſchmel⸗ S ze, und auf fdich mein Elend waͤlze, das E⸗ druͤcket mich; zeuch mich ganz in i 8. Deiner Sanftmuth Schild, dei⸗ ner Demuth Bild mir anlege, in mich praͤge, daß Ein Zorn noch Stolz ſich rege: Vor dir ſonſt nichts gilt als dein eigen Bild. 9. Steure meinem Sinn, der zur Welt will hin, daß ich nicht moͤg von dir wanken, ſondern bleiben in den Schranken: Sey du mein Gewinn, gieb mir deinen Sinn. 1. Wecke Mich zecht guf, daß ich meinen Lauf unperrüͤckt. zu dir fort⸗ ſetze, und mich nicht in ſeinem Netze Satan halte auf; foͤrdre meinen Lauf. II. Deines Gei iſtes Trieb in die Seele gien, daß ich wachen moͤg und beten, freudig vor dein Antlitz treten; ungefaͤrbte Lieb in die Seele gieb. 12. Wenn der Wellen Macht in der truͤben Nacht will des Herzens Schif⸗ ein deeken, wollſt du deine Hand aus⸗ ſtrecken: Habe auf mich acht, Huͤter in der e cht! Eine n Helden⸗Muth, der da Gu t und B Blut gern um deinetwillen laſſe, und des Fleiſches Lüſte haſſe, gieb mir hoͤchſtes Gut! durch dein theures Blut. 14. Golls zum Sterben gehn, vollſt du begnur ſtehn 1, mich durchs Todes⸗ Thal begleiten, und zur Herrlichkeit bereiten, daß ich einſt mag ſehn mich zur Rechten ſtehn. „J. A. Preylinghauſen. Mel. Ich Kkkuod E⸗ ꝛe. Eſu Chrif „mein ſchoͤn⸗ 247.O5 ſtes Licht der du in mei⸗ ner Seelen ſo hoch mich liebſt, daß ich es nicht ausſprechen kan⸗ noch zählen, gieb, daß mein Herz dich wiederum mit Liebe und Verl laugen moͤg umfan⸗ gen, und als dein Eigenthum nur einzig dir alhanigen 2. Gieb daß ſonſt nichts in meiner Seel als deine Liebe wohne; gieb, 1 daßt ich deine Lieb erwaͤhl, als meinen chatz und Krone; ſtoß alles aus, ninm alles hin, was mich und dich will trennen, und nicht goͤnnen, daß ahl mein Thun und Sinn in deiner Liebe brennen. 2. Wie freundlich . ſelig, ſüß und ſchön iſt, JIEſu! deine Liebe; wenn die⸗ ſe ſteht, kan nichts eukſtehn, das mei⸗ nen Geiſt betrube, drum laß nichts an⸗ ders denken mich, nichts ſehen, füh⸗ ler⸗ ren lebet, ehren, als deine Lieb und dich. der du ſ kanſt vermehren. . 4. O, daß ich dieſes hoͤchſte Guk⸗ moͤcht ewis glich beſitzen! O, daß mich dieſe edie Glut ohn Ende moͤcht erhi⸗ gen 3 128 Vom Sohne ( GOttes, deſſen Namen, Amt ꝛc. zen! ach! hilf mir ir wachen Tag und Nacht, und dieſen Schatz bewah⸗ ren, vor den Schaaren, die wider uns mit Macht aus Satans Reiche fahren. 5. Mein Heyland, du biſt mir zu Lieb in Noth und Tod gegangen, und haſt am Creuz als wie ein Dieb und Moͤrder da gehangen, verhoͤhnt, ver⸗ ſpeyt und ſehr verwundt, ach! laß mich deine Wunden alle Stunden mit Lieb im Herzens⸗Grund auch ritzen und verwunden. 6. Dein Blut, das dir vergoͤſſen 5 ward, iſt koͤſtlich, gut und keine: mein Herz hingegen boͤſer Art, und hart gleich einem Steine. O laß doch deines Blutes Kraft mein hartes Herze zwingen, wohl durchdringen, und dieſen Lebens⸗GSaft mir deine Liebe hringen. 7. .! daß mein Hetze oͤffen ſtuͦnd, und fleißig moͤcht auffangen die Tröpf⸗ lein Bluts, die meine Suͤnd im Garten dir abdrangen; ach! daß ſich meiner Augen Brunn aufthaͤt und mit viel Stoͤhnen heiſſe Thraͤnen/ver⸗ aſe⸗ wie die thun, die ſich in Liebe ehnen. 8. O.! daß ich, mie ein kleines Kind, mit Weinen dir nachgienge, ſo lange, bis dein Herz entzund, mit Armen mich umſtenge, und deine Seel in mein Gemuth in voller ſüſſer Liebe ſich er⸗ huͤbe, und alſo deiner Guͤt ich ſtets vereinigt bliebe. 9. Ach zeuch, mein Liebſter! inich f nach dir, ſo lauf ich mit den Fuſſen, ich lauf und will dich mit Begier in mei⸗ nem Herze kuͤſſen; ich will aus deines Mundes Ziet den ſuͦſſen Troſt empfin⸗ den, der die Suͤnden und alles Ungluͤck hier kan leichtlic Gühertdinden 10. Mein Troſt, mein Schatz, mein Licht, mein Heyl, mein hoͤchſtes Gul und Leben, ach nimm mich auf zu dei⸗ nem Theil! dir hab ich Vich ergeben 3 denn auſſer dir iſt lauter Pein, ich ſind Ule uͤderalle nicht denn Galle, nichts kan mir troͤſtlich ſeyn, nichts iſt, das mir gefalle. 11. Du aber biſt die rechte Nuhi in dir iſt Fried und Freude: gieb, JEſu! gi ieb, daß immerzu mein Herz in dir ſich weide, ſey meine Flamm und brenn in mit, mein Baͤlſam! wolleſt eilen, lindern, heilen den Schmerzen, der allhier mich ſeufzend macht und heulen. 12. Was iſts, o Schoͤnſter! das ich nicht in deiner Liebe habe? ſie iſt mein Stern, mein Gonnen⸗Licht, mein OQuell, da ich mich labe, mein ſuͤſſer Wein, mein Himmel⸗Brod, mein Kleid vor GOttes Throne, meine Kro⸗ ne, mein Schutz in aller Noth, mein Haus, darinn ich wohne. 13. Ach liebſter Schatz! wenn du entweichſt, was hilft mir ſeyn geboh⸗ ren? wenn bdu U deine Lieb ent⸗ zeuchſt;, iſt all mein Guͤt verlohren; ſo gieb, daß ich dich meinen Gaſt, wohl ſuch und beſter maßen moͤge faſſen, und wenn ich dich gefaßt, in Ewigkeit nicht laſſen. 14. Du haſt mich je und je geliebt, und auch nach dir gezogen; eh ich noch etwas Guts ve ruͦbt, warſt du mir ſchon gewogen; ach! laß doch ferner, edlet Hort, mich dieſe Liebe leiten, und be⸗ gleiken, daß ſie mir immerfort beyſteh auf allen Seiken. 15⁵. Laß meinen Stand, darinn ich ſteh, HErr! deine Liebe zieren, und wo ich etwan irre geh, alsdenn zurechte uͤhren; laß ſie mir allzeit guten Rath a gute Werke lehren, ſteuren, weh⸗ ren der Sund, und nach der That bald wieder mich bekehren. 16. Laß ſie ſeyn meine Freud im Leid, in Schwachheit mein Vermoͤ⸗ gen; und went ich nach vollbrachter Zeit mich ſoll zur Kuhe leget, alsdenn laß deine Liebes⸗ Treu, HErr JEſ u! mir beyſtehen, Luft zuwehen, daß ich getroſt und frey moͤg in dein Rei eingehen. den Paul Gerhard. 4) Von tcini 4 ind 0aſiten e ſmnectn Nr giſ ginnee N Poate fnl ſunn ſln echat ederl huctt ene, ln⸗ 4 Pyhlee eri⸗ e ſerk/d DglnCrit net un “ nd lur Ci uidhchtes Pen tdllch gln el ſ d ch Sg, urd Nites Heie 2 Seic, ſt us ie r⸗ Pe bald rat unſer e n Pertl rr du uns en ſcigdRe Acele ſhil AeN i ltliſtt 4 etr aleV de tEtuhnlbn ienc Petklorg glichder du E ihe us ſchletin igſoc ticteſchee Pde ik be ſt dr e ihe ahen Eits Pſcß un OitsGerchet les lenhut 6 Er keiſt) ſtde An . E ttöſtlidnn D teliczpii eturlic; Miten — in i Sten tß atmen, Antte, ihſn, ſichteſf, aber Utdienectecg Ud relder gi ge Eninerzu mein henſe . e mtine Finnn gl, neſn Beſſanl ni In, heilen den Ehnnn nnich ſeufend nie ti iſs, 0 Schonſel Reiner Kiebe habet ſee mnein Gohtenkicht a ich nichlaße, meinfcfe in Himmtel⸗Bred, ti Ottes Throne neitetet Schut in aler Meth, nii nn ich wohne. ſebfer Schagl heng was hilſt mnir ſeun grtee 1 I mnir Nine Leh ei l. mein Gut betlehket ,dih tneinen re ier mafen roge feſen diczgefekte tnEnhe nihieunoſ gl ch r eecens ic⸗ c⸗ Ueräbt, hetedu neſfet chl lasbochſetnet, ſekieh liiet ufd i ſeſnir umetfott ſeſſer enet Etitd Ntri Neine Bebe eten ndt te gch) ſdecette ſe nir lher urigi = = erte lehret, fuini 0 undtoe N ttgfent i e ſot iite irachhet nen Vetni vegtre) ac 6, Luft uleftt ſteh nig U 7wenn auch gleich der ſ iee fetd ic . 2) Von dem Heiligen Geiſte. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc. 248. nen Geiſt, den uns dein Sohn erbitten heißt, aus deines Him⸗ mels Höoͤhen; wir bitten, wie er uns gelehrt, laß uns doch ja nicht uneryoͤrt von deinem Throne gehen⸗ 2. Kein Menſchen⸗Kend hier auf, der Erd iſt dieſer edlen Gaben werth; bey uns iſt kein Verdienen. Hier gilt gar nichts als Lieb und Gnad, die Chriſtus Uns verdienet hat mit Buͤſ⸗ ſen und Verſůhnen. 3. Es ſammert deinen Vater⸗Sinn der groſſe JXammer, da wir hin durch Adams Fall gefallen: Durch dieſes Fallen iſt die Macht des boͤſen Geiſtes ſider! bracht auf ihn und auf uns allen. 4. Wir halten, HErr! an unſerm Heyl, und ſind gewiß, daß wir dein Theil in Chriſto werden bleiben, die wir durch ſeinen Tod und Blut des Himmels Erb und hoͤchſtes Gut zu ha⸗ ben treulich glaͤuben. uAUnd das iſt auch ein Gnäden⸗ Werk, und deines Heilgen Geiſtes Staͤrk, in uns iſt kein Vermoͤgen. Wie bald wuͤrd unſer Glaub und Creu, HErr! wo du uns nicht ſtuͤn⸗ deſt bey, ſich in die Aſche legen! „* 6.: Dein Geiſt haͤlt unſers Glaubens⸗ mit Sturm und vielen Waffen: Und venn g h der Fürſt der Welt ſelbſt wider uns ſich legt ins Feld, ſo kan er doch nichts ſchaffen. 7. Wo GOttes Geiſt iſt, da iſt Sieg; wo dieſer hilft, da wird der Krieg ge⸗ eltinet wißlich vohl ablaufen: Was iſt doch eg Satans Reich und Stand? Wenn (Ottes Geiſt erhebt die Hand, faͤllt aͤlles uͤbern Haufen. Er reißt der Hoͤllen Band ent⸗ wey, er tröoͤſtt, und macht das Herze! 16. N ſtey von allem, was uns kraͤnket; wenn Guͤt! hoͤr unſern 6.: Dein er gern erwaͤh Licht, wenn alle Welt darwider ſicht 2129 iſt ers, der uns ſchuͤtzt und deckt viel OTT Vater! ſende dei⸗ beſſe eſſer, als man denket. „. Er macht das bittre Kreuze fuͤß, iſt unſer Licht im Finſterniß, führt uns als ſeine Schaͤafe; haͤlt über uns ſein Schild und Wacht, daß ſeine Heerd , leiefer Nacht mit Fried und Ruhe afe. 10. Der Geiſt, den GOTC vom Himmel giebt, der leitet ales, was ihn liebt, auf wohlgebaͤhnten Wegen ⸗ er ſetzt und richtet unſern Fuß, daß er nicht aͤnders treten muß, als wo man findet Segen. s 11. Er macht geſchickt und ruͤſtet aus die Diener, die des HErren Haus in dieſem Leben bauen; er ziert ihr Herz, Mund und Verſtand; laͤßt ih⸗ nen, was uns unbekannt, zu unſerm Beſten ſchanen. 12. Er oͤfnet unſers Herzens Thor, wenn ſie ſein Wort in unſer Ohr als edlen Saamen ſtreuen; er giebet Kraft demſelben Wort, und wenn es faͤllet, bringt ers fort, und laͤſſets wohl gedeyen. õäl 173. Er lehret uns die Furcht des HErrn, liebt Reinigkeit und wohnet gern in frommen keuſchen Seelen; was nieoͤrig iſt, was Tugend ehrt, was Buſſe thut Un ſich bekehrt, das will en. 14. Ext iſt und bleibet ſtets getreu, er ſteht uns auch im Tode bey, wenn alle Ding abſtehen; er lindert unſre letzte Quaal, laͤßt uns hindurch ins Keunels Saal getroſt und froͤlich 15. O ſelig! wer in dieſer Welt laͤßt dieſem Gaſte Haus und Zelt in ſeiner Seel aͤufſchlagen; wer ihn auf⸗ nimmt in dieſer Zeit, den wird er dort zur ewgen Freud in GOttes Huͤtte 16. Nun, HErt und Vaͤter aller Wunſch, geuß ins uns des Unglucks Wetter ſchreckt, ſo! Gemuͤth uns allen dieſe Gabe; gieb Von dem Heiligen Geiſte. deinen Geiſt, der uns allhier regiere, und dort fuͤr und fuͤr im ewgen Leben labe. .. Paul Gerhard. Mel. Wenn werin hochſen Roͤſhen⸗ eilger Geiſt, du edler 249.O Hort! der du, wie uns lehrt GOttes Wort, ausgehſt vom Vater und dem Sohn, mit beyden EGDtt im hoͤchſten Thron. 2. Mit ihnen gleicher Macht und Ehr: Ich preiſe dich von Herzen ſehr fuͤr alle deine Gnaden⸗Gab, die ich von dir empfangen hab. , Und ſonderlich, HERR! lob ich dich ‚ daß du durch deine Guͤte mich haſt aus der finſtern Hoͤllen⸗Macht zum rechten Glaubens⸗Licht gebracht. 4. Dich üher mich im Waſſer⸗Bad gegoſſen aus aus milder Gnah, haſt auch ohn Unterlaß in mir noch deine Wuͤrkung, wie ich ſouͤar.“ 5. Weil aber es unmoͤglich iſt, zu glaͤuben an den HErren Chriſt aus eigener Vernunft und Kraft, und eignem Witz und Wiſſenſchaft; 6. So bitt ich dich, o GOttes⸗Geiſt! daß ja dein Trieb mir Beyſtand leiſt, und pflanz des Glaubens Kraft in mir, der mich in alle Wahrheit füͤhr. 7. Wenn ich dein Wort leſ oder hoͤr, daß mir dein Licht Verſtand beſcher, und heilge beym Gebete mich, daß ich GOtt traue ſicherlicch. 8. Gieb innerlich mir deinen Fried, denn der beruhigt mein Gemuͤth; gieb Troſt und Herzens⸗Freudigkeit, und des Gewiſſens Sicherheit. . 9. Der du der Finger GOttes biſt, ſchreib in mein Herze JEſum Chriſt: Dein Zeugniß vergewiſſte mich, und troͤſte mich ganz kraͤftiglich. 10. Wenn mich das Fleiſch macht gar verzagt, und mich der Boͤſewicht anklagt, ſo ſey mein Beyſtand, der mich ſtärk, daß ich dein Hulfe ſpuͤhr im Werk.Z „1I1. Und mir alſo, durch deine Gnad, diß, was uns GOtt verheiſſen hat in ſeinem klar⸗ und wahren Wort, ver⸗ ſiegelt werde fort und fort. 12. Denn du biſt ja das rechte Pfand des Erbs in jenem Patetlatt, dbfend erworben worden iſt durch die Erloͤ⸗ ſung JEſu Chriſt. 13. Ach! treuer Vorſprach! ach! verleih, wenn ich zu GOT in Noͤ⸗ then ſchrey, daß ichs doch thu mit Zu⸗ verſicht, und ja im gringſten zweifle nicht, 14. Daß er hab ein recht Vater⸗ Herz zu allen, die in Angſt und Schmerz ihr Abba Vater! mit Be⸗ gier zu ihm anſtimm'n auf Erden hier. 15. Weil du auch kraͤftig biſt im Wort und Sacramenten fort und fort, ach GOtt! ach! ſo erneure mich durch dieſe Mittel kraͤftiglich. 16. Fur Luͤgen und Abgoͤtterey, fuͦr Irrthum und für Ketzerey, durch dei⸗ ne Gnad mich ſtets behuͤt, und reinge mein Herz und Gemuͤth. 17. Löͤſch in mir alle Fleiſches⸗Luſt, und laß den Suüͤnden⸗Greul und Wuſt, der deine Gegenwart ver⸗ eeid, nicht kraͤftig ſeyn in meinem eib. 18. Dein Haus und Tempel ſey in mir, da wohn und bleib, herrſch und regier, und endlich fuͤhr und leite mich dahin, wo ich leb ewiglich. „— Ech trage groß Verlangen, 2 0. J HErr JEſu!deinen Geiſt, der Rath und Troͤſter heißt, mit Freu⸗ den zu empfangen; es ſehnet ſich mein Muth allein nach dieſem Gut, und wenn ich das kan haben, iſt all mein Leid vergraben. 2. Nichts will ich mehr begehren als wenn du dieſen Gaſt, den du ber⸗ ſprochen haſt, mein GHit! mir wirſt gewaͤhren, der lehrt zu jeder Friſt das, was ein frommer Chriſt zu thun ſoll ſeyn gefliſſen, auch was ihm Noth iu wiſſen. . 3. Ex iſts, der uns regieret die Sin⸗ nen und Verſtand, der durch der Liebe Band uns recht zum Himmel R W het, 1, Ptict , i, mn ernſie ice ceft/ tic . uent i n tſil ian finnen im nn ri i in kiutnſee ſes fur ſuutucmffntͤ ſtſir ſ iknſe Reren. . . nans et eſ Prs Cts untehunt, u ied genennt, er tn inrnuneun⸗ Pofture,urtt, E . mn Nn Mri Pinte d en Nr Hien/Ent,dain ſtt ſtenl ſeinhonivſ Pichteſer her geſond, Ren Walen in unſem. geeE 6 Cr Kiſet os Geni c, e Ennden Schn ehores hers it im ſſeu. E ont unſte B l uſtedtet er gettu Wn N pe uc e 9 Dflc ſ uſhihen Cled d Gont der fn el,Vrnt euf eden dog deſe wene⸗ ſche bi, deren Nlis, nitün miien E — 10 Pechne ticht Duig gant ehe, ihig ſehz Ae it ſch Git de Euecen he et inligegget iun Senn i 1n. Wir Zni id = =– i lelt I führet, ja der des Elaubens / Fnſt N ſ den Ehiteen iſe n duliſc das tehten hſeten Bantlung worden ſt durt iee 1n Chrſ. hl mene Putſhtile venn ich in GONN , dafichs ohtine und ig im gtingſente aß er hab ein necht e⸗ glen, die in Arctn ihr Nbe Vater! nti nanfitnten ausErete el du auch keiftig lie ud Ggeramnenten fort GOtt! ch! ſoentoter ſeYinuelkeäftigec. rügen und Yötter Und fir etere, durct nich fets behut, unnn Und Genmuth. Ven dem Heiligen Geiſte. 131 in unſer Seelen ſchaft, der ſie mit ſchaͤndlich ſich beſchmit, wer ſich in Lugend ſchmuͤcket, und in der Noth erg uicket. H 4. Er haͤlt uns, wenn wir fallen in Unglück und Gefahr, bald werden wir gewahr, daß er uns hilft fuͤr allen; er laͤßt uns nicht allein, wenn wir ver⸗ irret ſeyn, er ſpeiſet uns mit Freuden, ſo bald wir Mangel leiden. D 5. Er bringt uns arme Knechte, wenn wir durch falſchen Schein der Welt verleitet ſein, durch ſeine Kraft zurechte; nur er iſt unſer Schutz, wenn durch der Feinde Trutz wir Chri⸗ ſten hier auf Erden ſo ſtark verfolget werden. .V 6. Ja dieſer Geiſt der lehret das, was uns unbekannt, und himmliſch wird genannt, er iſt es, der da meh⸗ ret in uns des Glaubens Licht, Troſt, Hofnung, Zuverſicht, gedulten, lei⸗ den, lieben und ſich in Demuth uͤben. Hoffarth uͤbet, wer ſtets im Saufe lebt, wer nur nach Gelde ſtrebt, der kan den Geiſt der Gnaden ja nimmer zu ſich laden. 12. Er giebt ſich ſtets nur denen die von der Trügerey der ſchnoͤden Wolluſt frey ſich nach dem Himmel ſehnen, ja welche Tag und Nacht ſind auf ihr Heyl bedacht, vor GOtt ihr Herz ausſchuͤtten, und ſtets um Gna⸗ de bitten. . 13. HErr JEſu, du mein Leben, mein hoͤchſte Freud und Luſt! mir iſt ja wohl bewußt, daß du mir eut, n geben dieß himmliſche Geſchenk, ich bitte dich, gedenk an mich, daß, wenn ic⸗ ſchreye, dein Geiſt mich bald er⸗ reue. — 14. Laß mich von dir nicht wanken, verleihe Muth und Kraft, welch uns der Troͤſter ſchaft; gieb heilige ſhinmir oe eſchee den . demr gieb heilig ean enn 7.. Wenn wir verdüſtert gehen, Gedanken, daß meine Seel in dir er deine Gegentwort bringt er uns auf den Weg, er zeigt ich troͤſte fur und fuͤr; gieb, daß i t kifig ſon in meim den Lebens⸗Steg, daß wir im Fin⸗ meinen Willen durch dich nur laſſe fern ſehen; ſein Honig⸗ſuͤſſer Mund ſtilen.“ hbuurndenft macht unſer Herz geſund, er kan den 15. Verleihe mir zu taugen vor undkleb, Rerſc r . innen ſen lenun. . icht! komm heilge meine Augen, daß ſchlehettgiich. 8. Er troͤſtet das Gewiſſen, wenn ſie zu dir allein durchaus gerichtet iiß durch der Sunden Schmerz ein ſehr ſeyn, vermehre mein Verlangen nur In ehner Rel zerſchlagnes Herz iſt aͤmmerlich zer⸗ dir, HErr! anzuhangen. Err SEu dent n tet unſre Tritt, er giebt uns erſt das ein Feind der Suͤnden⸗Gift, der Lei Trſerheſt ui . ſund Seele trift, o! moͤcht ich doch ind inee ſſtcihe „ 9. O ſelig iſt zu ſchaͤtzen, den dieſe vert . lin nach deene Gnad und Gunſt der ſuͤſſen Him⸗ verjaget allermeiſt, ſo wuͤrd ich ſeins en u en; doch dieſer werthe Schatz hat 17. Rath iſt bey dir zu finden, HErn nunt encr e nicht bey denen Platz, die durch ihr JEſu, meine Ruh! ach! tritt du ſel⸗ n ien et ed =r = = = — S – boͤſen Willen in unſern Herzen ſtil⸗ deinem Angeſicht, o unvergaͤnglichs Pdendlchfürundhbeirt fnhe gen Vrite riſſeu. Er hoͤret unſre Bitt, er rich⸗ 16. O! moͤcht ich Armer bleiben, Wollen, da wir noch leben ſollen. fargen; vertreiben das, was den guten Geiſt n in ſehg 14“ mels⸗Brunſt auf Erden mag erge⸗ Gaben beſtaͤndig bey mir haben. das ſa t un ganzes Leben den Laſtern ſind erge⸗ ber zu, und hilf mir uͤberwinden durch diſen eete ben. deeines Geiſtes Staͤrk, ich weiß, ſein dat, nngfeief 10. Gleichwie nicht konte bleiben gnaͤdigs Werk, das wird zum Freus R des Noaͤh Taub allda, wo es noch den⸗Leben mich ewiglich erheben. funme Ci ſeſe kothig ſah; Alſo laͤßt ſich vertreiben SS”õðñõß ſen, anchnae e der Geiſt der Sauberkeit, wo man In eigner Melod. etieen die liebe Zeit in Ueppigkeit verbringet, 25 I. Brunquell aller Guͤtert ut und hin zum Satan ſoringet. 25I. B verrſcher der Gemuͤ⸗ 11. Wer Zank und Hader liebet ther! lebendiger Wind! Stiller aller wer bey den Spoͤttern ſitzt, und Schmerzen! deſſen Glanz und Ker⸗ . „ à iing 132 Von dem Heiligen Geiſte. zen mein Gemuͤth entzuͤndt, lehre mei⸗ ne ſchwache Saiten deine Kraft und Lob ausbreiten. 2. Starker GOttes⸗Finger, frem⸗ der Sprachen Bringer, ſuͤſſer Her⸗ zens⸗Saft, Tröſter der Betrübten, Flam me der Verliebten, alles Athems Kraft, gieb mir deine Brunſt und Gaben, dich von Herzen lieb zu ha⸗ en. 3. Braͤutigam der Seelen, laß mich in den Hoͤlen deiner Lieblichkeit Ruh und Zuſlucht finden, laß mich von den Winden trüber Noth befreyt! Komm, herfür, o Gnaden⸗Sonne! küuſſe mich mit Troſt und Wonne. 4. Theure GOttes⸗Gabe, komm, ach! komm und labe, ſieh, ich bin verſchmachtt; komm, o mein Ver⸗ langen! komm, mein Lieb, gegangen, denn mein Herze lacht, wird von neuem ganz erguicket, wenn es, Lab⸗ ſal! dich erblicket. 5. Wie ein Hirſchlein gehnet, ſich nach Waſſer ſehnet, wann es wird gejagt, ſo pflegt mein Gemuͤthe HErr! nach deiner Güuͤte, wann es wird geplagt, tief zu ſeuſzen und im Dürren nach dir, reicher Strom! zu girren. 6. Wahrer Menſchen⸗Schoͤpfer, unſers Thones Toͤpfer, GOTT von Ewigkeit! Zunder keuſcher Liebe! gieb, daß ich mich uͤbe, auch im Kreuz und Leid alles dir anheim zu ſtellen, und mich troͤſt in allen Haͤllen. 7. Führe meine Sachen, meinen Schlaf und Wachen, meinen Tritt und Gang, Glieder und Geſichte, daß mein arm Gedichte, daß mein ſchlecht Geſang, Wandel, Werk und Stand fuͤr allen dir, oVater! mag gefallen. 8. Laß den Fuͤrſt der Hoͤllen nicht mit Luͤſten faͤllen meiner Tage Lauf, nimm nach dieſem Leiden mich zur Himmels⸗Freuden deinen Diener auf, da ſoll ſich mein Mund erheben, dir ein Halleluja geben. Mel. Lielſter Eſan wir ſind hier. £ du haſt in deinem 252 G Sohn mich von Ewig⸗ keit erwaͤhlet. Sende nun, von dei⸗ nem Thron, was noch meinem Heyle fehlet, und gieb mir des Geiſtes Gaben, ſodann werd ich alles haben. 2 Ach ich bin lebendig todt, und zum Guten ganz verlohren. Heilger Geiſt, mein HErr und GOtt! mache du mich neu gebohren; denn das Fleiſch iſt mein Verderben, und kan nicht den Himmel erben. 3. Treibe weg die finſtre Nacht mei⸗ ner irrigen Gedanken. Daͤmpfe das, was GOtt veracht, halte die Ver⸗ nunft in Schranken; daß ich anders nicht als gerne, ſelbſt von dir die Weisheit lerne. . 4. Was mein Herze thut und trachtt, iſt von Jugend auf nur boͤſe; aber hilf, daß deine Macht mich auch von mir ſelbſt erloͤſe, und zu allen guten Din⸗ gen gieb mir Wollen und Vollbrin⸗ gen. 5. Schaffe mir ein reines Herz, daß ich ſtets an GOtt gedenke, und mich oft mit Reu und Schmerz uͤber meine Suͤnden kraͤnke; doch nach den be⸗ truͤbten Stunden fuͤhre mich in JEſu Wunden. 6. Pflanze mich daſelbſt in ihn, als ein Glied an ſeinem Leibe, und wenn ich ſein eigen bin, hilf mir, daß i es auch bleibe. Er ſey Stock und i die Rebe, daß ich ganz in JE Su 7. Hierzu bitt ich dieſe drey, Glau⸗ be, Hofnung und die Liebe; ſteh auch ſonſt mir alſo bey, daß kein Teufel mich betruͤbe. Gieb mir Demuth, Fried und Freude, und auch Sauft⸗ muth, wenn ich leide. H 8. Hilf mir reden recht und wohl, auch zuweilen gar nichts ſagen; hil mir beten, wie ich ſoll, hilf mir auc mein Kreuze tragen. Wenn es Zeit iſt, hilf mir ſterben, und dabey den Johann Frank. Neumann. Himmel erben. Caſp. 4 Vunde — K. Vn Pie deven bonde den 4 N .deoN. ſtn Antet )uri G mic, ſerifenſinnet Ertrua un ſin⸗ Gerehtcrt, nd /le tir eltrberice. 2 Er lt ,fter ettiißcckerte unde ſtiſntintitnd Chefrt ruer Pr ud ſi Hehes n toftlrinſttentee 3 Orregkeiſctnen ad etueerechen; lil don Etde rr K ecſers de Sfüre g Plifuchtgeninnektn )Vor den Sund aſ intuti rch Manns l Daut 1tttet he, ic uue u E idced ſant en ltr e. 1 Wiſtos hei Mis de nſten hnc ſ dabens⸗Ben ſſtüncſelssnegeernt 3 Dlegtchrninne 6 Aletchtuninnne fuß ſilr Ge 3 inti Uorfrspen 11Ceeludbſtͤe . Wiurint z Unond Uefſihnnen – Prfeetb, e innnekfnrte Ge eiſte. WT len Kodn enn n “ 1, wasn noc nen bn gichmitd des Geiſtese. dich leshabe un ſch bin lebeudig tclt n gannalne is nchErr und Ottl nnn en gebohren; denn i mein Verderben, ungtn pimmel erben de weg die inſre Nachtue 1 Gedanken. DannpfeN veracht, halte de ⸗ Schranken; deſ ich grit gerne, ſe Uut Nd letne. mnngeetnn Undtnte ndaufnur oſez cberft Mocht mnich uch hun⸗ And .u clen guten Di⸗ gr⸗ Volen umd Volbri⸗ eniteinkteinsht da GOtt gederte, und ch und henn ibertnein ie; och ach i 4 uudenfiht nic inde e nich ſl Ufinizt, ſinen ein eibe, uin en bin, hil it, i e E nEnd in Nes ich gent i le⸗ biinii ninte alſo n, 0e. G Von dem Stande der Unſchuld. 133 II. Theil. XIX. Vom heiligen oder Von denen mancherley und Potiſligen Leben, Staͤnden und Pflichten im Chriſtenthum. A) Von denen mancherley Staͤnden, und zwar g) Von dem Stande der Unſchuld und von dem Ebenbilde GGttes. Mel. O Eott, du frommer EOtt. han um Bilde GOttes war 253. BB) der erſte Menſch for⸗ miret, und auf das herrlichſte von ſeinem GOtt gezieret; ſein Schmuck und ſeine Zierd war die Gerechtigkeit, und ſeine hohe Wuͤrd war lauter Herrlichkeit. 2. Er konte ſeinen GOtt vollkom⸗ mentlich erkennen, und aus des Her⸗ zens Grund ihn ſeinen Vater nennen; des Schoͤpfers ganzen Willn, ſein Wort und ſein Geheiß mit Luſt er kont erfuͤlln, zu ſeinem hohen Preis. 3. Der Leib viel ſchoͤner war, als je⸗ mand kan ausſprechen; er war frey von dem Tod, von Krankheit und Gebrechen; der Thiere groſſes Heer, was ſleucht gen Himmel an, wie auch die Fiſch im Meer ihm waren unter⸗ thau. 4. Allein durch Abfall iſt diß ſchoͤne Bild verlohren; die Erb⸗Suͤnd aber wird nun allen angebohren, ſo, daß ſie insgeſamt, ſo viel ihr immer ſeyn, vor GOTX ein Greuel ſind, und keiner me r iſt rein. Doͤch hat der Heyland diß gar thelter uns erworben, als er fuͤr unſre Suͤnd am Creuze iſt geſtorben, daß wir zu GOttes Bild erneuert werden ſolln, wenn wir aus ſeinler Kraft recht an ihn glaͤuben wolln. 6. Drum bitt ich dich, mein GOtt! dem alten Menſchen ſteure; hingegen mich, mein Herz, Sinn Muth und all's erneure; damit ich neu gebohrn, ohn alle Heucheley, hier deinem Bilde gleich, und dort dir aͤhnlich fey. Nel. ) Von dem Suͤnden⸗Falle und Stande unter der Suͤnde. el. Nu n uche den Leib Leaben urch Adams Fall und 2 5 4. D Miſſethat, die er ehmals veruͤbet hat, iſt auf uns kommen Sund und Tod, ſamt andrer uͤber⸗ luufter Noth. Wo iſt des edlen Bildes Glanz? WVoiſt der reinen Unſchuld Kranz? Wo iſt des Lebens⸗Baumes Saft? iſt es nicht alles weggeraft? 3. Da lieg ich nun in meinem Blut, muß fühlen GOttes Zornes Ruth, vom Fuß bis auf das Haupt verwundt, an Seel und Leib iſt nichts geſund. 4. Wo iſt der Arzt, der helfen kan? N niemand, der ſich mein nimmt an? diſt die Salb, wo iſt das Oel, das heilet meine kranke Seel? 5. Ach, aber ach! nichts hilfet mir, kein Kraut noch Pflaſter nützet hier, und was die Kunſt erfahren hat; nur eins iſt, das hier findet Statt. 6. Dein Blut, das, JEſu! deine Huld vergoſſen hat fuͤr meine Schuld, das iſt es, das mich heilen kan; ach! nun ſo nimm dich meiner an. 7. Das Waſſer, das ſo klar und hell aus deines Herzens Lebens⸗Quell ge⸗ floſſen, macht mich hell und rein, macht ruhig und ſtillt alle Pein. 8. Die Wunden, die man dir ge⸗ macht, da man dich hat ans Creuz ge⸗ bracht, die dienen mir zur Arzeney, und machen mich vom Tode frey. 9. Ey nun ſo eile doch herzu, ſchaff lmeiner S Seelen Huͤlf und Ruh; J3 134 Del und Wein mit mildem Guß, ſo weicht die Quaal, ſo fleucht Verdruß. 10. So ſpür ich neue Geiſtes⸗Kraft, die GOttes Werke in mir ſchaft; ſo dringt ein neues Leben ein, zu dienen Dir ohn Heuchel⸗ Schein. 11. Ich faſſe dich bey deinem Wort, v ſtarker Fels und Lebens⸗Pfort! da du geſagt: ich bin dein Heyl, dein Arzt, dein Lehen und dein Theil. 12. Drum leb ich durch dich ewig⸗ lich, und eb ich ſterb, ſo glaube ich, daß ich doch wieder leben werd ganz hriſch, geſund und ohn Beſchwerd. 13. Halleluſjg, Dank, Kraft und Macht, ſey von uns allen dir gebracht, H. Arzt! jezt und zu aller Stund; mach uns doch durch und durch ge⸗ pund. J. A. Freylinghaufſen. Mel. Es iſt das Lenl uns konrcen - . as Elend weißt du, 255. D GOTT! allein, das mir iſt angeerbet, und wie mir alle Kraͤfte ſeyn durch Adams Fall verder⸗ vet; denn mein Verſtand verfinſtert iſt, ich kan dich gar nicht wie du biſt, noch deinen Rath erkennen. 2. Mein Wille iſt ſo ſehr verkehrt in meinem Thun und Laſſen, daß er am meiſten das begehrt, was du be⸗ fiehlſt zu haſſen; hingegen, Vater! was du wilt, bey mir ſehr wenig oft⸗ mals gilt, ich ſetz es aus den Augen. 23. Es geht des glten Adams Trieh nur immerdar zur Suͤnden, daß recht Vertrauen, rechte Lieb ſich in mir nicht befinden, daß ich dem Naͤchſten diene nicht, wenns nicht zu meinem Nutz geſchicht, und ſuche nur das Meine. 4. Ja, wenn ich alles recht betracht, ſo würd gar leicht auf Erden ein Ab⸗ gott aus mir ſelbſt gemacht, dem fort Bedient müßt werden; denn eigne Lieb und eigne Ehr, und Eigennutz und was deß vihr mir leider! noch anhanget, 5. Diß iſt die Wurzelh und der Grund, draus alles Unheil ruͤhret, daß ich zu aller Zeit und Stund von dir werd ab⸗ Von dem Suͤnden⸗Falle. und Muth nach Wolluſt, Ehre, Geld und Gut, und ſolchen eitlen Dingen. 6. Da ich mich nun der Suͤnden⸗ Luſt nicht ſollt gefangen geben, und, wie mirs macht dein Wort bewußt, ihr allzeit widerſtreben, ſo denk ich nicht ſo fleißig dran, ruf dich nicht fort um Hülfe an, ich bin oft traͤg und ſicher. 7. Wenn mir was Boͤſes koͤmmt in Sinn, darwider ich ſollt kaͤmpfen, ſo tracht ich nicht alsbald dahin, das Feur mit Macht zu daͤmpfen, das nimmt denn in mir uͤberhand, daß ich moͤcht leicht in Suͤnd und Schand darüber groͤblich fallen. . 8. Oft will mich auch die arge Welt, die ich doch ſtets ſoll fliehen, wenn meinem Fleiſch ihr Werk ge⸗ faͤllt, mit zur Geſellſchaft ziehen; ſis will, daß ich auch Uebels thu, und an⸗ dre reizen ſoll darzu, daß ſie auch Suüͤnd begehen. HH 2. Ach GHtt! ich hah nach ſolcher Art gar lang mit groſſem Schaden, eh⸗ ich zu dir bekehret ward, gelebet auſſer Enaden. Ich bin auch noch nicht ohn dar die Sunden⸗Luſt anklebet. 10. O HErr! in dieſer meiner Noth ſieh mich an mit Erbarmen; kom mit zu Hülf, o treuer GOtt! und ſteh mir bey, mir Armen; erleucht durch deine Gnad und Guͤt mein unverſtaͤndiges Gemuͤth, daß ich dich recht erkenne. 11. Den Willen leit nach deinem Wort, daß ich dich herzlich liebe, dir feſt vertrau und fort und fort in Got⸗ tesfurcht mich uͤbe; daß ich dir meine Tauf⸗Zuſag mit ſtarkem Vorſatz alle Tag aufs neue wiederhole. 12. Und weil dir niemand ohn Ge⸗ bet beſtaͤndig kan anhangen, ſo gieb, daß ich oft vor dir tret, die Gnade zu erlangen, damit mein ganzes Chri⸗ ſtenthum des Naͤchſten Nutz und dei⸗ nen Ruhm ohn Heucheley befoͤrdre. 13. Gieb mir des Geiſtes Frendig⸗ keit, daß ich dadurch verachte Geld, Ehr und Wolluſt dieſer Zeit, das Ewi⸗ Befuͤhret; es ſteht mir ſiets mein Herz ge betpachte. Ach nimm mich mir, und Gefahr, dieweil mir jezt und immer⸗ nb —— rlc n e a ln nic rcin 3 glotitdl n agleſchigenhen, ſe zniſhit,un ſin weinrndu n Noiegeeſtss 1Ntee ii e igt utrfiln te ricetien pin; Prcchnigt kechnenn fen. 3. Gic, deß ic , Pelterrecrr ni tcienan nede Eſtenttn: Pec⸗ fkrenndn ktelebtri ſhtende,re lcepenere iſd darni ſeſtnnggſignn in funiftein⸗ ale. ch WVoag, Ehre, und ſlhenattendin ſic nſß nun der einee ſolt geſinen gebet,ln lchtdeng Vart epnkfig ktſreben, ſo detf iht kan, tuf dichnicht ineg ihhin ft tig nſt⸗ lnnir wes Boſeßlinnt ider ichſolt kingfn lſcht albald dafir Pocht in dinpet,i in miraberpand N, t in Sund und Sge lichinlen. il mich auch die e rſcͦut t il fe Uen gleſh he Verk ⸗ ur geſlih ce ſouch lehelͤthtg unden ſal dung, dos ſt an er. Ogtl ic hen neg alt nt rſen Stebi hrektrard, geleter uſen chtinrchnchnihtoe dell tir ſesrurd innnere den Lnſt unket . Erlindieſer nener K ſtit Etkarnen: kunzt reuer GOtt, und ehnt Uir, eteucht durh den it Behunk ich dichrechtenken⸗ leit uud Pſen dic hetnth let n Gndſt utd on tit chübe deſſt ſee 4 gtnit M Pſe e wiederele , i Dir nenen nncr in ekzftigtoſ D hhrdirttet, rbiid 3 Punit tnein ernet und Stande unter der Suͤnde. 135 gieb mich dir, daß ich dir leb und ſterbe mir und meinen boͤſen Luſten. 14. Des Fleiſches und des Geiſtes Krieg iſt diß bey Jung und Alten; laß mich da immerfort den Sieg durch deine Kraft erhalten; HErr! ſtaͤrke mich, und mich erneu, daß ich ſtets un⸗ verdroſſen ſey, an dieſen Streit zu treten. 15. Fuͤr Stolz und Ehrſucht mich behuͤt, daß die nicht funden werden in meinem Herzen und Gemüͤth, in Wor⸗ ten und Geberden. Hoffart war ja des Teufels Fall, ach hilf, HErr! daß ich uͤberall feſt an der Demuth halte. 16. Die Sorg der Nahrung nimm von mir; laß mich nicht mehr begeh⸗ ren, denn was ich hab vonnothen hier, mich ehrlich zu ernaͤhren, daß ich auch keinen Zweifel hab, du werdeſt mich e in mein Grab mit Unterhalt ver⸗ orgen. 17. HErr! gieb mir Gnade, daß ich daͤmpf des Fleiſches boͤſen Willen, utd wider mich ja ſelbſten kaͤmpf, die Luſt nicht zu erfuͤllen, wenns gleich nur in Gedanken waͤr; hilf auch, daß ich mich nicht beſchwer mit Eſſen oder Teinken. 18. Gieb, daß ich oft der Hoͤllen Quaal hierwieder moͤg bedenken, wie ufßig die man wird einmal fuͤr boͤſe uſt einſchenken: Pech, Schwefel, Jammer ohne Maaß wird folgen dort ohn Unterlaß auf kurze Luſt u. Freude. 19. Laß mich allzeit vorſichtig ſeyn, mit wem und wie ich wandle, daß ich hat mein Gewiſſen pein in allem, was ichhandle, und achte keine Menſchen⸗ Gunſt, wenn mich die Welt durch ihre Kunſt von dir zu ſich will ziehen. 20. Dem boͤſen Geiſt gieb nimmer zu, mich irgends zu verletzen, und mei⸗ ne Seel aus ihrer Ruh in Noth aufs neu zu ſetzen, wenn ſich Verſuchung zu mir wendt, laß ſie gewinnen ſo ein End, damit ichs koͤnn ertragen. 21. Verleih, o Vater guaͤdiglich, daß es ja moͤg geſchehen, was ich, dein Kind, nun bitte dich mit Seufzen und mit Flehen; hilf, wenn mir alle Huͤlf zerrinnt, daß ich gedultig überwind in JEſu Chriſti Namen. Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon. ilf GOtt! wie hat die Ei⸗ 2 § 6. telkeit uns Menſchen ſo vernichtet, daß gar kein Alter, keine Zeit, was Gutes faſt verrichtet; ob mans vom Anfang bis zum End oft überleget, kehrt und wendt, ſo muß man doch bekennen: Worauf man ſetzet Herz und Sinn von Kindheit bis ins Alter hin, ſey Eitelkeit zu nennen. 2. Die erſten Jahre gehn vorbey, unwiſſend, wie bey Thieren, man ſchlaͤ:t, man treibet Kinderey, nichts Weiſes kan man ſpuͤren; koͤmmt mit den Kraͤften der Verſtand, regt ſich die Bosheit auch zur Hand, die ſteckt ins Knaben Herzen; wenn nun die Zucht und ſcharfe Ruth ihm Unter⸗ richt zur Tugend thut, bringts ihnt Verdruß und Schmerzen. 3. Die Jugend fort nach Freyheit ſtrebt, und ſuchet hin und wieder, wo man in Freud und Wolluſt lebt, miß⸗ braucht geſunde Glieder; man faͤhret zu mit unbedacht: das Künftige wird nicht betracht; zum Guten iſt man traͤge; auf Zucht und Tugend man nicht denkt, ſein Herz und Sinn dahin nur lenkt, zu gehen krumme Wege. 4. Das maͤunlich Alter folgt darauf⸗ und ruͤhmt ſich groſſer Thaten, man will da immer hoch hinauf, und über alle rathen: Der Ehrgeitz macht zu Zank und Streit gar leicht ein ſolches Herz bereit, das ſich allein hoch ſchaͤtzetz ob auch noch etwas Guts geſchicht, giebt man doch GOtt die Ehre nicht, der wird hintan geſetzet. 5. Wenns Alter koͤmmt, ſo laͤſſet ſich der Geitz rechtſchaffen blicken; da brau⸗ chet man ſehr meiſterlich der boſen Raͤnk und Tuͤcken; man ſorget und hat wenig Ruh, weil man nur denket immerzu, das irdiſch Gut zu mehren; der Leib wird ſchwach und voller Noth, doch mag man ungern von dem Tod und von dem Himmel hoͤren. 4 6.Ach 2 Mel. HErr JEſt Chriſt, du hoͤchſtes zc. 136 Vom Suͤnden⸗ Falle und Stande unter der Suͤnde. 6. Ach GOtt! ach! ſieh diß Elend an, und hilf, daß wir bey Zeiten abtre⸗ ten von der breiten Bahn der Sund und Eitelkeiten. Gieb Kraft von oben her, daß wir das fluͤchtig eitle Weſen hier fuͤr nichts ja ſchaͤdlich achten, und nach dem Gute, das uns dort beſtaͤndig bleibet fort und fort, Zeit unſers Le⸗ bens trachten. 7. Ehr ſey dem Pater und dem Sohn, und auch dem Heilgen Geiſte, als es im Anfang war und nun, der uns ſein' Enade leiſte, daß wir auf die⸗ ſem Jammerthal vom Herzen ſcheuen überall der Welt goͤttloſes Weſen, und ſtrehen nach der neuen Art, darzu der Menſch gebildet ward, wer das be⸗ gehrt, ſprech: Amen, P ch GOTT! es hat mich 2 57. . everbe der Auſſatz meiner Suͤnden, die mir von Adam angeerbt, wo ſoll ich Rettung finden? Es iſt mein Elend viel zu groß, und iſt vor deinen Augen bloß, wie tief mein Herz verdorben. 2. Es iſt verdorben mein Verſtand, mit Finſterniß umhuͤllet, der Mill iſt von dir gbgewandt, mit Bosheit an⸗ gefüllet, und die Begierden ſind ge⸗ neigt, die Luſt, die aus dem Herze ſteigt, im Werke zu vollbringen. 2. Wer kan ausſprechen ſolchen Greu'l, der Leib und Seel beftecket? Wer macht uns von dem Unheyl heil, das uns hat angeſtecket? Der Tauſen⸗ de bedenkt es nicht, der Sinn iſt nicht dahin gericht, daß man dran moͤg ge⸗ neſen. * 4. Ich komm zu din in wahrer Reu, und bitte dich von Herzen, 0 JEſu! JeEſu mache frey die Seele von den Schmerzen und dem, was ſie bisher beſchwert, und ihre Lebens Kraͤft ver⸗ vor GOtt erſchein, durch deinen Tod Und Wunden. 6: Du weißt, 9 Iſu! meine Noth, und kanſt nach deinem Willen ver⸗ treiben dieſen meinen Tod, und allen Jammer ſtillen! jg, HErr! du willt, ich traue feſt, daß du mich nicht in Angſt verlaͤßt, du heißt und biſt jig IEſus. I.. Laurventi. Mel. HErr ich habe mnigehandelt 8 ch! was ſind wir ohne JE⸗ 2 5 8.A ſin? durftig, jaͤm merlich und arm, Ach! was ſind wir? vol⸗ ler Elend! ach, HErr JEſu! dich er⸗ harm; laß dich unſre Noth bewegen, die wir dir vor Augen legen. 2, Wir ſind nichts ohn dich, HErr JESu! hier iſt lauter Finſterniß, darzu quaͤlet uns gar heftig der ver⸗ gifte Schlangen⸗Biß, dieſes Gift ſteigt zu dem Herzen, und verurſacht ſteten Schmerzen. . 2. Ach: ohn dich, getreuer JEſu! ſchreckt der Teufel und die Hoͤll, die Verdammniß macht mich zittern, da ich ſteh auf dieſer Stell; mein Ge⸗ wiſſen iſt erwachet, und der Ahgrund flammt und krachet. 4. Ohne dich, herzliebſter IEſu! koͤmmt man nicht durch dieſe Welt, ſie hat faſt aa allen Wegen unſern Fuͤſſen Netz geſtellt; ſie kan trotzen und kan heucheln, und haͤlt uns mit ihrem Schmeicheln. 5. Ach! wie kraftlos, Herzens⸗JIE⸗ ſu! richten ſich die Kranken auf. Unſre Macht iſt [gauter Ohnmacht in dem müden Lebens Lauf; denn man ſieht uus, da wir wallen, oͤfters ſtraucheln, oftmals fallen. 6. Darum ſtaͤrk uns, liebſter JE⸗ ſu! ſey im Finſterniß das Licht, oͤfne unſre Herzens⸗ Augen, 1 freundlich Angeſicht, ſchau uns an mit zeig dein zehrt, ſonſt muß ich unterſinken. Lebens⸗Blicken, ſo wird ſich das Her⸗ 5. Wen ſollt ich anders ſchreyen an, erquicken. * als dich, mein Heyl und Leben? du biſt allein mein Helfers⸗Mann, der mir kan Rettung geben, daß ich von Sunden werde rein, und als geheilt Mel. Nun etencn lelen ꝛe. cο Renn GOTTES Sohn 2 § 9.W mein JEſus Ehriſt, nicht waͤr vom Himmel kommen, und haͤtte ſen Werent nin nt Entſi Wü is tenben 7 crriheſchann ue ſe,ntg usri 6 ſſet W teleti. Uatolehe tunip, ſc it Berſet undtn Kecn. 4Eiuneihün ordend 9) Yrder er aten E ennner Dak 0 Einker ftt 4. ffer ornt deinnner hſpacſerficktnitn ienl relt erver Scrcndn ſenn d telggg engtendere 2 bſin rtt lckepe tffnc tnd ſpanch piteeee ſiet rs ioeneſtcefpn euntde Eie ſfſhit,Nerg enn eneen donh ſi weiſtceſt mneien och deinen Plen ein ineinen ded lete len in Hert ee de du nchtectteg Hheiktund iirct⸗ 1c, hae miszehenee. 4 uas ſtotirtſeeß ſu ürftig, ſiſnnecg Mch! wos ſedtirte ſdich vnſte Krth betenn er Augenͤeget. ſnd nichts ohndich he⸗ Per it lauter ginene ler uns gnr heſeg Nerte n Hetzene und Pekutſet herfen. Uft dicſ,gettenerge Tilfel und gie Hol, N ſ nnecht mich inetn N dieſtr Eiel: mein Ge. tchet, Vund dt herurd dktachet, eurſchhete gsſ ich, hertickfer geſt 0 fict durc, ee Wie Cllt olen Wegen unſen Sekelt ſe kyn ttüe 6in, und hilt us ni ticſeln, iekraftlos, Pftets N dieKrarkeneuf⸗ nt Ger Oyemecht i ͦ Aunf, N nfale tlii fet flihei ere ns, ſie iſtnis N cht ſ 14, Nolen, W u geſcht fpallne Een tbteſi e ſeut euch litnt,⸗ fultevhliigt⸗ i 60Ter i⸗ Pmnein Jeie Hinmmiht 1 Von der Buſſe. 137 haͤtte zu beſtimmter Friſt mein Fleiſch nicht angenommen, ſo müßt ich armes Menſchen⸗Kind zur Hoͤllen gehn fur meine Suͤnd, und leiden Pein und Flammen. 2. Mein Uebelthun iſt gar zu groß, daß ichs nicht kan erzehlen; ich bin von allem Guten blos, wie kan ich das verhelen, indem es ja mein GOtt gnug ſteht, daher auch meine Kraft ent⸗ flieht, mein Seufzen macht mich 2. Jedoch, mein Herz, verzage nicht, ob deinen Mrſſethaten; vernimm was GOttes Mund ausſpricht, laß durch ſein Wort dir rathen; er ſpricht: Kommt alle her zu mir, ich will euch helfen mit Begier, und euch mit Troſt erquicken. 4. So komme ich in meiner Noth, )Von dem Stande der HERR Chriſt! zu deiner Gnaden; verkehr zum Leben meinen Tod, zum Wohlſeyn meinen Schaden, laß mir dein Sterben Leben ſeyn, laß deine Pein von meiner Pein mich gnaͤdig⸗ lich befreyen. 5. Ich troͤſt mich deiner ganz und gar, mein Thun iſt ganz verlohren, es bleibet Stuͤckwerk immerdar; hab ich gleich oft erkohren, zu thun, was Lut und loblich iſt, ſo bleibt doch ſtets r⸗ alte Zwiſt in meinem Fleiſch und 6. Was ich nicht kan, erfuͤlle du, doch du haſts laͤngſt erfuͤllet; gieb du nur meinem Herzen Ruh, die reich⸗ lich aus dir quillet, laß mich ergrei⸗ fen deinen Tod, ſo bin ich ſelig; kein Gebot mag mich ſodann verdam⸗ Aen. durch Chriſtum wieder⸗ gebrachten SGnade, und zwar 3) Von der an Seiten der Menſchen zu beobachtenden Ordnung. Der 6. Pfulm. In gignar len 4 ch HRR! mich grmen 260.A Suünder ſtraf nicht in deinem Zorn; dein'n ernſten Grimm doch linder, ſonſt iſts mit mir verlohrn. Ach HErr! wollſt mir vergeben mein Sund und gnädig ſeyn, daß ich mag ewig leben, entfliehn der Hoͤllen⸗Pein. 2. Heil di mich, lieber HErre! denn ich bin krank und ſchwach, mein Herz betruͤbet ſehre, leidet groß Ungemach, mein G'beine ſind erſchrocken, mir iſt ſehr angſt und bang, mein Secl iſt ſehr erſchrocken; ach du HErr! wie ſo lang? z. HErr! troͤſt mir mein Gemuͤthe, gen deiner Guͤte hilf mir aus aller Noth. Im Tod iſt alles ſtille, da denkt man deiner nicht, wer will dort in der Hoͤlle dir danken ewialich. 4. Ich din non Srufzen muͤde, hab weder Kraft noch Macht, in groſſem Schweiß ich liege durchaus die ganze Nacht, mein Lag'r iſt naß von Thraͤ⸗ nen, mein Geſtalt fuͤr Trauren alt, zu todt ich mich faſt graͤme, die Angſt iſt mannigfalt. „ 5. Weicht all, ihr Uebelthaͤter, mir iſt geholfen ſchon, der HErr iſt mein Erretter, er nimmt mein Flehen an, er hoͤrt mein weinend Stimme; es muͤſ⸗ ſen fallen hin, all die ſind meine Fein⸗ de, und ſchaͤndlich kommen um. (6. HErr GHtt zu dir mein Fle⸗ hen, ruft meine Seel behend, zu Oh⸗ ren laß es gehen, nimm ſie in deine Haͤnd, denn ſie hat nimmer Ruhe, fuͤhrt allzeit groſſe Klag, thut ſich ſtets 2 mir zu dir ſehnen bey Nacht und auch bey mein Seel rett, lieber GOtt! von we⸗ T . ag⸗ E 7. Weil mich mein Feinde plagen, mich aͤngſten allezeit, ſo laß mich nicht verzagen, durch dein Barmherzigkeit, hilf mir gewaltigliche, daß ſie nicht ſchaden mir, im Glauben mich erhal⸗ te, nimm mich endlich zu dir.) *. Ehr ſey ins Himmels Throne, J 5 mit 138 Von der Buſſe. mit hohem Ruhm und Preis, d dem Va⸗ ter und dem Sohne, und auch zu glei⸗ cher Weis dem Heilgen Geiſt ſey Ehre in alle Ewigkeit, der woll uns alln be⸗ = ſcheren die ewge Seligkeit. Hermann Schein. Der FI1. Pfſalm. In eiguer Melodey. 6 rbarm dich mein, o HErre 261. GOtt nach deiner groſſen Barmherzigkeit: Waſch ab, mach rein mein Miſſethat, ich bekenn mein Sund und iſt mir leid; allein ich dir geſuͤn⸗ digt hab, das iſt wider mich ſtetiglich, Das Boͤſ vor dir mag ticht beſtahn; du bleihſt gerecht, ob du urtheileſt mich. Sieh HErr! in Sünd bin ich ge⸗ vohen „in Suͤnd empfieng mich mein Mutter; die Wahrheit liebſt, thuſt offenbahrn deiner Weisheit heimlich Guͤter. Beſoreng mich, HErr! mi Yſopo, rein werd ich, ſo du waͤſcheſt mich, weiſſer denn Schnee, mein G'hoͤr wird froh, all mein Gebein wird freuen ſich. 3. HErr! ſieh nicht an die Suͤnde mein, thu ab all Ungerechtigkeit; und mach in mir das Herze rein, einen neuen Geiſt in mir bereit. Verwirf mich nicht von deinem Augeſicht, dein⸗ n Heilgen Geiſt wend nicht von mir, die Freud dein'sHeils, HErr! zu mir richt, der willig Geiſt enthalt mich dir. 4. Die Gottloſn will ich deine Weg die Sünder auch darzu lehren, daß ſie vom boͤſen falſchen Steg zu dir durch dich ſich bekehren. Beſchirm mich r⸗ meins Heyls ein GOtt! 4 fürt dem Urtheil durchs Blut bedeutt: Mein Zung verkund dein rechts Gebot, ſchaff,/ daß mein Wand dein Lob ausbreit. 5. Kein leiblich opfer von mir heiſch, ich haͤtt dir das auch gegeben; ſo nim nun den zerknirſchten Geiſt, betruͤbts und traurigs Herz darneben. Ver⸗ ſchmaͤh nicht, GOtt! das Opfer mein, thu wohl in deiner Gütigkeit dem Berg Zion, da Chriſten ſeyn, die opf⸗ fern dir Gerechtigkeit H. Hegenwald. 1 Der 130. Pfalm. In ggiſer Bechie⸗ Hfus tiefer Noth ſ rey ich 262 A zu dir, HErr GOtt! er⸗ hoͤr mein Rufen! dein gnaͤdig Ohr neig her zu mir, und meiner Bitt ſie oͤfne; denn ſo du willt das ſehen an, was Sund und Unrecht iſt gethan, wer kan, HErr! vor dir bleiben? 2, Ben dir gilt nichts, denn Gnad und Gunſt, die Sunde zu vergeben. Es iſt doch unſer Thun umſonſt, auch in dem beſten Leben; vor dir niemand ſich ruͤhmen kan, es muß dich fuͤrchten jederman, und deiner Gnade leben. 3. Darum auf GOtt will hoffen ich, auf mein Verdienſt nicht bauen; auf ihn mein Herz ſoll laſſen ſich, und ſei⸗ ner Guͤte trauen, die mir zuſagt ſein werthes Wort, das iſt mein Troſt und treuer Hort, des will ich allzeit harren. 4. Und ob es waͤhrt bis in die Nacht, und wieder an den Morgen; doch ſoll mein Herz an GOttes Macht verzwei⸗ feln nicht, noch forgen« So thu Iſrael rechter Art, der aus dem Geiſt erzeu⸗ get ward, und ſeines GOtts erharre. 5. Ob bey uns iſt der Sünden viel, bey GOtt iſt gielmehr Gnade; ſein Hand zu helfen hat kein Ziel, wie gro auch ſey der Schade. ſeinen Suͤnden allen. Ehr ſey dem Vater und dem Soha, und auch dem heilgen Geiſte; als es im Anfang war und nun, der uns ſeine Gnade leiſte; damit wir gehn auf ſeinem Pfad, daß uns des Teufels Liſt ſt nicht ſchad, wer das begehrt⸗ ſorech: Amen! D. M. L. In eigner Melod. 263. AMG GOtt und HErr! wie groß und ſchwer ſind mein begangne Suͤnden! da iſt niemand, der helfen kan, in dieſer Welt zu finden. 2. Lief ich gleich weit zu dieſer Zeit⸗ bis an der Welt ihr Ende, und wollt los ſenn des Creuzes mein, wuͤrd' ich doch ſolch's nicht wenden. 3 Zu dir ſtey ich, verſtoß mi Er iſt allein der gute Hirt, der Iſraet erloͤſen wird aus ſti leehiuit t erüͤhn Nar. dre ſct,n athelnun ebenſe 46 he une Snnn unntrel N „* ſihiin ſebiuntertee t e Ni t * aGeh hütgtn. NaPerrin Ve dr Nr⸗ in R tit u4 “ ttgfhe 9 dt i Kuuen Unre er ee nuet 4 Meytpin Kende ein i and leche feine uſe 1in litie inn t Se- — i gan⸗ d ifſg d ſnn u dir, E— 1de Cuenl dn gnatc ni, lnd nen eiier he ſo du nile di 8 ſcer nd hirohhtitr inlte nriiienn ir Ultnichts, 3, Denndes die S Girhe t legbe. inſer Tuununcni Leben; vordit ſeed lan es mus dichſuce und enen Gnadel nafnaltee herdſent nictkore laci ert ſelleſen ſh, nnſe alen, e tlir iuſag ſe dtt, das if mnein rofen des wil icholteithernn gechiſeniei n den n en, dochſtl Gottes Aocht ien⸗ hfnimn Sefu t deraus de n iſ ene⸗ dſin es SOits ehan. uns Rdder ſfllnn 3 hielmne peni Snede; en batkengiel wer lche. Erifale eleinde Iſret Uer oſenwid ut e. 1 Potee und D lch dein heihen Geſſte, fnug war Und nun, 4 dele anun, N 8 deß 3 ſer dat ter u hac. 6 nd hett! e dſce ſtſcd ilaſfan ngudd den. u Bktüt 1 4 i iſt Von der Buſſe. 139 nicht, wie ichs wohl hab verdienet: Ach GOtti zuͤrn nicht, geh nicht ins G'richt, dein Sohn hat mich verſuͤhnet. 4. Solls ja ſo ſeyn, daß Straf und Pein auf Suͤnden folgen muͤſſen; ſo fahr⸗ hie ort nur ſchone dort, und laß mich hie wohl büſſen. 5. Gieb, HErr! Geduhd, vergiß der ESchul d, verleih ein g'horſam Herze; laß mich nur nicht, wies wol geſchicht, mein Heyl murrend verſcherzen. 6. Handle mit mir, wies dunket dir, durch dein Gnad will ichs leiden: Laß mich nur nicht dort ewiglich von dir ſeyn abgeſcheiden. 7. Gleichwie ſich fein ein⸗ Voͤgelein in hohle Baͤum verſtecket, wenns truͤb hergeht, die Luft unſtaͤt, Menſchen und Vieh erſchrecket. 8. Alſo/ H Err Chriſt mein Zuflucht! lie Hoͤle deiner Wunden; wenn Sund und Tod mich bracht in Noth, hab ich mich drein gefunden. 29. Darinn ich bleib, oh hier der Leib und Seel vonander ſcheiden; ſo werd ich dort bey dir, mein Hort! ſeyn in ewigen Freuden. 1o. Ehre ſey nun GOtt Vat'r und Sohn, dem heilgen Geiſt zuſammen. Ich zweifle nicht, weil Ehriſtus. ſpricht: Wer glaͤubt, wird ſelig! Amen. Joh. GSol del. A eigner h d eichwie ſich ſein ein Voͤ⸗ 264. G gelein in hohle Baͤum verſtecket, wenns truͤb hergeht, die Luft unſät Reuſchen und Vieh erſchrecket: Alſo HErr Chriſt! mein Zuflucht, it die Hoͤle deiner Wunden; wenn Euͤnd und Tod mich bracht in Noth, hab ich mich drein gefunden. 3. Die Seite mein leidt groſſe Pein, das Her;z iſt mir drinn troffen; mein⸗ Her⸗ ſchließ ich, HErr Chriſt! in dich, dein Seit ſteht darum offen. 4. Mein r Haͤnd Arbeit iſt boͤs all⸗ zeit, in dein Haͤnd ich ſie ſchlieſſe; mein Flſſe han boͤs Gaͤng gethan, ich tret guf deine Fuͤſſe. (I. Bey dir ich bleib oh hie der Leib . und Seel vonander ſcheiven; drum werd ich dort bey dir, mein Hort! ſeyn in ewigen Freuden. 6. Ehre ſey GOtt, der uns aus Noth durch JEſum Chriſt thut fuͤhren, und gleicher Weis dem Heilgen Geiſt, der uns all woll regieren! D. J. Major. In eigner Melod. 265 Abein zu dir, HErr JEſu )*‧* Chriſt! mein Hofnung ſte ht auf Erden:,: Ich weiß, daß du mein Troͤſter biſt, kein Troſt mag mir ſonſt werden. Von Anbeginn iſt nichts erkohrn, auf Erden iſt kein Menſch gebohrn, der mir aus Nöthen helfen kan, ich ruf dich an, zu dem ich mein Vertrauen han. 2. Mein Suͤnd. ſind ſchwer und uͤbergroß, und reuen mich von Her⸗ zen:,: derſel ben mach mich quitt und los durch deinen Tod und Schmerzen: Und zeig mich deinem Vater an, daß du haſt gnug fuͤr mich gethan, ſo werd ich quitt der Suͤnden Laſt, HErr! halt mirf feſt, weß du dich mir verſprochen haſt 2. Gieb mir nach dein'r Barmher⸗ zigkeit den wahren Chriſten⸗Glau⸗ ben: auf daß ich deine Suͤßigkeit moͤg inniglich anſchauen: für allen Dingen lieben dich, und meinen Naͤch⸗ ſten gleich als mich. Am letzten End dein Hulf mir ſend, damit behend des Teufels Liſt ſich von mir wend. 4. Ehr ſey GOlt in dem hoͤchſten Thr , dem Bater aller Guͤter:,: und JEſu Chriſt ſein'm eingen Sohn, der uns allzeit behute, und GOtt dem Hei⸗ ligen Geiſte, der uns ſein Huͤlf allzeit leiſte; damit wir ihm gefaͤllig ſeyn in dieſer Zeit, und folgends in der Ewig⸗ keit. D. Joh. Chyomuſus. In r ten i d r riſt, du 2 66 Hbrr ſes Gut, du Brunn⸗ guell aller Gnaden! ſieh doch, wie ich in meinem Muth mit Schmerzen biſt beladen, und in mir hab der Pfeile viel, die im Gewiſſen ohne Ziel mich armen Sünder drucken. 2. Erbarn⸗ 140 7 Von der Buſſe. 2, Erbarm dich mein in ſolcher Laſt, nimm ſie aus meinem Herzen, dieweil du ſie gebüſſet haſt, am Holz mit To⸗ des⸗Schmerzen; auf daß ich nicht mit nroſem̃ Weh in meinen Suͤnden un⸗ ierg eh, noch ewiglich verzage. . 3. Ach GOtt! wenn mir das koͤm⸗ met ein, was ich mein Tag begangen, ſo faͤllt mir auf mein Herz ein Stein, und bin mit Furcht umfangen; ja ich weiß weder aus noch ein, und müͤßte garverlohren ſeyn/ wenn ich dein Wort nicht haͤtte. 4. Aber dein heilſam Wort das macht mit ſeinem uſeueingen⸗ daß mir das Herze wieder lacht, als wenns beginnt zu ſpringen, Beeil es alle Gunead verheißt deuen, die mit zer⸗ knirſchtem Geiſt zu d dir, d JE Su! ES kommen. 5. Und weil ich denn in meinem ESin⸗ wie ich zuvor geklaget, auch ein betrabter Sunder bin, den ſein Gewiſ⸗ ſen naget, und gerne wolt im Blute dein von Suͤnden abgewaſchen ſeyn, wie David und Manaſſe; 6. So komm ich auch zu dir allhier⸗ in meiner Noth geſchritten, und thu dich init gebeugtem Knie von ganzen Herzen bitten: Vergieb mirs doch genaͤdiglich, was ich mein Leb⸗Dag wid er dich auf Erden hab begangen. „. Ach HErr! mein GOtt! vergieb mirs doch um deines? amens wigen, und thu in mir das ſchwere Joch der Uebertretung ſtillen, daß ſich mein Herz zufrieden geb, und dir hinfort zu Ehren leb in kindlichem Gehorſam. 8. Staͤrk mich mit deinem Freuden⸗ Geit, heil mich mit deinen Wunden, waſch mich mit deinem Todesſchweiß in meiner letzten Stunden: und nimm mich dann, wenn dirs gefaͤllt, in wah⸗ rem Glauben gus der Welt zu deinen Auserwaͤhlten. Barth. Ringwaldt. Der alte Hymnns. Aufer anobis &. In eigner Melod. imm von uns, HERR 267. Ri GOtt! all unſre Suͤnd und Miſſethat, auf daß wir mit rech⸗ tem Glauben, und reinem Herzen, in deinem Dienſt erfunden werden. 2. Erbarm dich, erbarm dich, et⸗ barm dich deines Volks, o Chriſte! das du erloͤſet haſt mit deinem theuren Blute. Erhoͤre, erhoͤre, erhoͤre unſer Bit, GOtt Vater, Schoͤpfer aller Ding! hilf uns, und ſey uns gnaͤdig. 4. Erhoͤre, erhoͤre, erhoͤre unſer Bitt, o Chriſte, der Welt Heyland! bitt für uns, und ſey uns gnaͤdig. 5. Erhoͤre, erhoͤre, erhoͤre unſer Bitt, Heiliger Geiſt, du einiger Tröͤ⸗ ſter! erleucht uns, und ſey uns gnaͤdig. 6. So wahr ich lebe, ſpricht GOtt, der HErr, ich will nicht den Tod des Sünders, ſondern daß er ſich bekehre und lebe. Ha llelufa! Mel. Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen. 268. E, ſinden kan, von meinen erſten Jahren an, da iſt doch nichts, denn eite Suüͤnd an mir verderbtem Adams⸗Kind. 2. In Sünden hat man mich ge⸗ zeugt, die Sund hat miir mein Herz ge⸗ beugt, daß ich von EOtt mich abge⸗ wendt, der Will iſt boͤs, die Sinn ver⸗ blendt. 3⸗Haͤtt ich ie mahs was. Guts gethan, ſo w re doch geweſen dran viel Unvoll⸗ kommnes, daß damit das Gute wor⸗ den uherſchuͤtt. 4. Solt HErr ?ich nicht ein Greuel ſeyn vor den ſo re inen Augen dein, die alles Uebel feinden an? Vor dir ich nicht beſtehen kan. Jedoch, wo ſoll ich fliehen naus? fus dir mich keines Menſch chen Haus verbergen kan, kein Meer, kein Quell, ſein Gruft, kein Luft, kein Hoͤhl, kein Hoͤll 6. Dir alles blos und offen ſteht, was fleugt in Luft, auf Erden geht, was in den Winkeln ſtecken mag, daſſelb liegt alles dir am Tag. 7. Hie bin ich, dillt du richten mich, ſo kan ich nicht verklagen dich, dene ich ieut Nichts Guts an mir ich S⸗ e 1 n iot atn enster 1 ct/ N hune gifell S gugeincte Praker ctek r nt ft untnenn⸗ .6 1Ent en A. D e ſber dir, ſegan El ninncn, Gcl nid ls mich ur ſe et Mtem dein 6. E t lhihfi Ndetee⸗ NEr! A rſbene,a 1 UA eheggen ert ner fret 1 Ping Kneritof ſ vcnole Einden liſetſhrchent gerien hee. 9.Glcger haten ni⸗ ſdlatn A Möchderl Ne Neng nint Eind niecricdn i iterisi n en i i nihe dta ſit iu tente. ler lſhſugni 4 ine, wean — — thnt, nebaß uirnen en Udremnen en enſterfunden wetden dun dicg trlonn ſii deiſes Voltt,) ei ſtheſtnit dinentee te, ethte, ethin n tt Vutir, Schotſt i ins, und ſchufecrdee re, erhöre, gtſire e htiſe, der Waltel 6 und ſen ursgue 1t. Ahoe, erhon uie iger Geit, du eitiger htuns undſehunignn Vahrich lehe, ſorict e ich will nicht der daa Cudern daß er ſch eken Holleluint. nir in hochſtin ie Ncts Guts on nirſ ſtden kan von mneſen n nn, da ie doch lchte Siud on mir verderpnn n. den hat nan nich g Padharttir neinhenge⸗ von Ott fih obe Pil iſthes ReEinne ſetats es Gutsetit ennt, tes tteetitl eltdeun tel mntd s darmit s Ente nn r ch titith reinet ugenden ſindet ent Dr Ni tn. e deſlit ſiien 1 ene ſin ale n kitchet hſt 1 inLft nt il uignr, Nc,Ern h tiuetin verdient hab alle Plag, die jemals eins erdenken maͤg. . . 8. Ich Schatten widers ewig Licht hab mich in Frevel aufgerichtt, ich Wurm hab wider dich getobt, den alles Heer des Himmels lobt. 9. Ich, der ich ia gar nichts nicht bin, hab ſo verboſt gelebt dahin, ich habe ſelten es bedacht, daß von mir werd der Hoͤchſt veracht. . 10. Weh mir! wo nicht Barmher⸗ zigkeit mir wider dein Gerechtigkeit zu Hülfe kaͤm, und naͤhm mich an, als haͤtt ich Boͤſes nie gethan. . 11. Barmherzigkeit! Barmherzig⸗ leitldie du dich ſtreckeſt weit und breit; Barmherzigkeit! Barmherzigkeit! ſey doch mir Armen auch bereit 12. Solſt du dein Wunden ſchlieſten mir, die, JEſu! ſind mein Gnaden⸗ Thuͤr? das überrede niemand mich, dein Herz müßt eh verbluten ſich. 13. Ich hoff, daß du mich nicht ver⸗ laͤſt; ich glaͤub, daß du mich nicht ver⸗ ſtoͤßt; ich weiß, daß ich noch ſind Ge⸗ nad bey dir, o JEſu! fruͤh und ſpat. 14. Drum, JEſu! ich zu dir mich find, nimm an, ach! mich verlohrnes Kind; laß mich nur ſeyn in deinem Neich den Huͤtern deiner Pforten gleich. Mel. Sol⸗ 8 gleich walene⸗ , h HErr! a rr! mei⸗ 269. A ner ſchone, mir nicht nach den Werken lohne, wenn du wilt zu Rechte gehen, HErr! wer kan vor dir beſtehene 2. Keiner, keiner iſt zu finden, der da rein von allen Sunden, ſondern alle muͤſſen ſprechen: Hier begehr ich nicht zu rechten. . 3. Suͤnder haben mich gebohren, EOttes Huld hab ich Lerihren durch die Menge meiner Suͤnden, HErr! laß mich Genade finden. 4. Bey dir, HErr! will ich erſchei⸗ nen, und mit Petro ſtets beweinen, was ich wider dich begangen, Gnade hoff ich zu erlangen. 5. HErr!ich ſuche dich mit Thraͤnen, Von der Buſſe. 141 mit Marien Magdalenen fall ich dir zu deinen Fuͤſſen, ſie mit Thraͤnen zu begieſſen. 6⁶ Nun, die Suͤnden ſind vergeben, du haſt mir geſchenkt das Leben; weg mit Angſt und allem Leide, ich geh ein zur Himmels⸗Freude. Mel. Trat rigkeit er⸗ X Angſt und Leid! o Trau⸗ 270.O rigkeit die ich jetzt muß eimpfinden, die ietzt mein Gewiſſen nagt wegen meiner Sünden. 2. O Furcht und Grauß! das Hoͤl⸗ len⸗Haus, darnach ich pfleg zu ringen, hat den Rachen aufgeſperrt, und will mich verſchlingen. 3. O Ach und Weh! o Schreckens⸗ See! wo ſoll ich mich verſtecken? Ach! daß doch die tiefſte Gruft moͤchte mich bedecken. . 4. Der Erden⸗Saum hat keinen Raum, drinn ich kan ſicher bleiben, meine Bosheit will mich ganz in den Abgrund treiben. . 5. Wie werd ich dort ſo ſtrenge Wort vor GOttes Richtſtuhl hoͤren, weil ich mich die Fleiſches⸗Luſt laß hie ſo bethoͤren. 6. O GOttes⸗Sohn! du Gnaden⸗ Thron! ich flieh in deine Wunden, drinn hab ich noch jederzeit Ruh und Lindrung funden. 7. Dein heilges Blut, das mir zu gut am Kreuze ward vergoſſen, iſt ein Brunn, daraus das Heil koͤmmt auf mich gefloſſen. ”M 8. Darum, mein Heyl! laß mich itzt Theil an deinem Gnugthun haben, meine Sünde werd hinfort in dein Grab begraben. 9. O treuer Hirt! wann Satan wird mein Ueppigkeit verklagen, ſo ſtill zihn durch dein Verdienſt, ſonſt muͤßt ich verzagen. Joh. Francke, Mel. HErr Gett dich dober gie aͤmmlein GOttes, JEſu 27 I O Chriſt, der du en Tenſt und Leben biſt, ich armer Sunder komm zu dir, und bring viel Miſſethat mit mir. 2. Ach 142 Von der Buſſe. 2. Ach GOtt ich hab geſuͤndigt ſehr, und mir gemacht mein Buͤrde ſchmer⸗ doch bitt ich, wollſt mir gnaͤ⸗ ig ſeyn, und nehmen weg all Schuld und Pein. 2. Wie Sanet Johann's der Taͤufer mich diß alles legen heißt auf dich; denn du ſeyſt da vons Himmels⸗Zelt, zu helfen mir und aller Welt. 4. Forthin will ich ganz beſſern mich, dein in Wort gehorchen williglich; drum, o HErr! bleib allzeit bey mir, und nimm mich endlich gar zu dir. Mel. Zion klagt mit Aog undꝛe. eg, mein Herz, mit den 272. Gedanken, als ob du verſtoſſen waͤrſt, bleib in GOttes Wort und Schranken, da du anders reden hoͤrſt; biſt du boͤs und ungerecht, ey ſo iſt GOtt fromm und ſchlecht; haſt du Zorn und Tod verdienet, ſinke nicht, GOtt iſt verſühnet. 2. Du biſt, wie die Menſchen alle, angeſteckt mit Suͤnden⸗Gift, wel⸗ ches Adam mit dem Falle, ſamt der Schlangen angeſtift; aber ſo du kehrſt zu GOtt, und dich beſſerſt, hats nicht Noth; ſey getroſt, GOtt wird dein Fle⸗ hen und Abbitten nicht verſchmaͤhen. w: Er iſt ja kein Baͤr noch Leue der ſich nur nach Blute ſehnt, ſein Herz iſt zu lauter Treue und zur Sanft⸗ muth angewoͤhnt; GOtt hat einen Vaterſinn; unſer Jammer jammert ihn, unſer Ungluͤck iſt ſein Schmerze, unſer Sterben kraͤnkt ſein Herze. 4. So wahrhaftig als ich lebe! will ich keines Menſchen Tod, ſondern daß er ſich ergebe an mich aus dem Suͤn⸗ den⸗Koth; GOttes Freud iſt, wenn auf Erd ein Verirrter wieverkehrt, will nicht, daß aus ſeiner Heerde das geringſt entzogen werde. 5. Kein Hirt kan ſo fleißig gehen nach dem Schaaf, das ſich verlaͤuft; ſoltſt du GOttes Herze ſehen, wie ſich da der Kummer haͤuft, wie es dürſtet, aͤchzt und brennt nach dem, der ſich abgetrennt von ihm und auch von den 6. GOTT der liebt nicht nur die Frommen, die in ſeinem Hauſe ſeynd, ſondern auch die ihm genommen durch den grimmgen Seelen⸗Feind, der dort in der Hoͤllen ſitzt, und der Menſchen Herz erhitzt wider den, der, wann ſich reget ſein Fuß, alle Welt beweget. 7. Dennoch bleibt in Liebes⸗Flam⸗ men ſein Verlangen allzeit groß, ruft „ und locket uns zuſammen in den wei⸗ — da ſtellet ein, ſuchet frey und los zu ſeyn aus des Satans Reich und Ra⸗ chen, der macht GOtt und Engel la⸗ en. 8. GOtt und alles Heer hoch dro⸗ ben, dem der Himmel ſchweigen muß, wenn ſie ihren Schoͤpfer loben, jauch⸗ zen über unſre Buß; aber was ge⸗ ſundigt iſt, das verdeckt er und ver⸗ gißt, wie wir ihn beleidigt haben, al⸗ les, alles iſt vergraben. 1 9 Kein See kan ſich ſo ergieſſen, kein Grund kan ſo grundlos ſeyn, kein Strom ſo gewaltig flieſſen, gegen Gtt iſt alles klein, gegen GOtt und ſeiner Huld, die er über unſre Schuld alle Tage laͤſſet ſchweben, durch das ganze Suͤnden⸗Leben. 10. Nun ſo ruh, und ſey zufrieden, Seele! die du traurig biſt, was wilt du dich viel ermuͤden, da es nicht von⸗ noͤthen iſt? Deiner Guͤnden groſſes Heer, wie es ſcheinet, iſt nicht mehr, (gegen GOttes Herz zu ſagen) als was wir mit Fingern tragen. 11. Waͤren tauſend Welt zu finden, von dem Hoͤchſten zugericht, und du haͤtteſt alle Sunden, ſo darinnen ſind, berricht, wäar es viel, doch lange nicht ſo viel, daß das volle Licht ſeiner Gna⸗ den hier auf Erden dadurch koͤnnt er⸗ loͤſchet werden. 12. Mein EOTT! oͤffne mir die Pforten ſolcher Gnad und Guͤtigkeit, laß mich allzeit aller Orten ſchmecken deine Suͤßigkeit; liebe mich, und treib mich an, daß ich dich, ſo gut ich kan, wiederum umfang und liebe, und ja — ☛ Seinen, würdeſt du fuͤr Lebe weinen. nun nicht mehr betrube. F. Gerh. In ten Himmels⸗Schoos; wer ſich nun ſrhcginr Oot Nin dien ſldens 1 ee nerre u; iereronnens Cal innin e: 1 e dns fei nici 4 et Nuer 5 ſenete Henummuſi eenſe rtſen 3 4 = 6t. ent hac Verd ebabinthundent atefen: udnltin lheteecenkiam Aen eher o Uthin hirnen; Gt eeeneund fer e nite hel ins le genentn zel den ſidgubenite nen. = – ——— = d I Elter N (Kalic n, zendelt / Enneufrt: Iel Pgerndst, den u vaſetrellichgern gnefirpen Zern 1 Dh, wetnt ich Getk Mrikoleathe ſfigrergeth ſezen ſectltinin hetticn t Veden, gechnl ſchftcen. Nunichenicsn n ſzcheneete ſtdin rc nde n Iinin nihin hetden Myge nre dinden ſiht Cur nine 4 Kiltircher en n denen gfvinntfnn et, und Nerchece ſerden de lnnt⸗ Puf, ale Wilteng. lochblelltiggiece,ghr Verlangenn olcetorern N 1 zuſauntnen in iee Schobsz werſtt ein, ſuchet fen idſe des Stans Reich u macht GOtt undendl S ſt uid ales Herr ſeiſſe derhimmel ſczwecen nt hren Schopſer ben fe Uuſre Bus ober tect⸗ , Dns herheckt er und o lirißn beleſdigthheben,4 beryruben. lefun ſch ſoetgleſſen ,et ſo grurdlos ſeyn, i Getvnltig fieſtn, gegen 6 keig geden Gttund , NerübeturſtetEchd⸗ ſſet ſhareben, Mrh i nden 1ſ iu ſtunng tit, lnuini ſefiden, Mts ichtiin Deiter Sünden Goſt 6ſhentt, ſt iht nit ttes Hert w ſeht 0 1Fingert tragen. iun Nliil zchſten Tugerict inn vrestfl,ut ng dasvole ihtſche . lfCtden Pekloßthn bie di 7 edi emruli Gfrheni eth. tuhy und ſen ftiebee Von der Buſſe. 143 In eigner Peiod⸗ ich ir haben ſchwerlich :,: 27 3.W HErr GOTT! vor dir geſundget. Wir haben ſchwerlich:,: HErr GOtt! vor dir geſuͤndget, das ſich jezt leider! unter uns befindet:,: gleichwie die Alten:, haben wir uns gehalten, ſuͤndlich zu walten. 2. O HErr! dein Guͤte:, dein Guͤ⸗ te wollſt und ſenden; o HErr! dein Guͤte:, dein Guͤte wollſt uns ſenden, und deinen grimmgen Zorn von uns abwenden:,: ſtraf nicht nach Schul⸗ de::, denk deiner Gnaden⸗Hulde, brauch nicht die Schaͤrfe. 3. Denn wenn du ſolteſt:, uns nach Verdienſte ſtrafen; denn wenn du ſolteſt:: uns nach Verdienſte ſtrafen, wuͤrd uns im Huy dein groſſer Grimm aufraffen:: und muͤſte brechen:: über ſolchem Raͤchen Himmel und Erden. 4. Aber, o HErr GOtt!:,: ſchone und hab Erbarmen; aber, o HErr GOtt!:,: ſchone und hab Erbarmen, und geh nicht bald ins Gerichte mit uns Armen:, denk deiner Güte:,¹ fuͤhr gnaͤdig zu Gemuͤthe, daß du kanſt ſchonen. . In eigner Melod. 274. ERR! ich habe mißge⸗ 1. handelt, ja mich druͤckt der Suͤnden⸗Laſt: Ich bin nicht den Weg gewandelt, den du mir gezeiget haſt, und jezt wollt ich gern aus Schre⸗ cken mich fuͤr deinem Zorn verſtecken. 2, Doch, wie koͤnt ich dir entflie⸗ hen? du wirſt allenthalben ſeyn; wolt ich uͤber See gleich ziehen, ſtieg ich in die Gruft hinein, haͤtt ich Fluͤgel gleich den Winden, gleichwol wuͤrdeſt du mich finden. L 32. Drum, ich muß es nur bekennen, HErr! ich habe mißgethan, darf mich nicht dein Kind mehr nennen: Ach! mimm mich zu Gnaden an; laß die Menge meiner Suͤnden deinen Zorn nicht gar entzunden. . 4. Koͤnt ein Menſch den Sand gleich zaͤhlen an dem weiten Mittel⸗Meer, dennoch wuͤrd es ihm noch fehlen, daß er meiner Suͤnden⸗Heer, daß er alle mein Gebrechen ſolte wiſſen auszu⸗ ſprechen. 5. Wein, ach! wein jezt um die Wette meiner deyden Augen Bach! O daß ich gnug Zaͤhren haͤtte, zu be⸗ trauren meine Schmach! O daß aus dem Thraͤnen⸗Brunnen kaͤm ein ſtar⸗ ker Strom gerunnen. 6. Ach! daß doch die ſtrengen Flu⸗ then uͤberſchwemmten mein Geſicht, und die Augen moͤchten bluthen, weil mir Waſſer ſonſt gebricht; ach! daß ſie mit Meeres⸗Wellen moͤchten in die Hoͤhe ſchwellen. J 7. Aber, Chriſte, deine Beulen, ja ein einzig Troͤpfliein Blut, das kan meine Wunden heilen, loͤſchen meiner Suͤnden⸗Gluth; drum will ich, mein Angſt zu ſtillen, mich in deine Wunden hüllen. DU . §. Dir will ich die Laſt aufbinden, wirf ſie in die tiefe See; waſche mich von meinen Suͤnden, mache mich ſo weiß als Schnee; laß dein'n guten Geiſt mich treiben, einzis ſtets bey dir zu bleiben. Joh. Frank. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 2 Ich armer Menſch, ich ar⸗ 75. 5 mer Suͤnder, ſteh hier vor GOttes Angeſicht; ach GOTT! ach GOtt! verfahr gelinder, und geh nicht mit mir ins Gericht. Erbarme dich, erbarme dich, GOtt mein Erbarmer? uüͤber mich. . . . 2. Wie iſt mir doch ſo herzlich bange von wegen meiner groſſen Sünd, bis ich Genad von dir erlange, ich armes und verlohrnes Kind; erbarme dich, erbarme dich e — 3. Hoͤr und erhoͤr mein Seuft⸗ und Schreyen, du allerliebſtes Vater⸗Herz wollſt alle Suͤnden mir verzeihen, und lindern meines Herzens⸗Schmerz; erbarme dich, erbarme dich e. 4. Wie lang ſoll ich vergeblich kla⸗ gen? hoͤrſt du denn nicht, hoͤrſt du denn nicht? wie kanſt du das Geſchrey ver⸗ tragen? hoͤr, was der arme Suͤnder ſpricht; Erbarme dich/ erbarme dich er. Wahr 5 1444 Von der Buſſe. 5. Wahr iſt es, übel ſteht der Scha⸗ de, den niemand heilet auſſer du; ach! aber Gnade! Gnade! Gnade! ich laß dir doch nicht eher Ruh; erbarme dich, erbarme dich ec. 6. Nicht, wie ich hab verſchuldet, lohne und handle nicht nach meiner Sund, o treuer Vater! ſchone ſchone! erkenn mich wieder fuͤr dein Kind; er⸗ barme dich, erbarme dich ꝛc. 7: Sprich nur ein Wort, ſo werd ich leben: ſag, daß der arme Suͤnder hoͤr: Gehhin, die Suͤnd ſind dir vergeben, hinfoͤrter ſuͤndge nur nicht meht. Er⸗ barme dich, erbarme dich e. 8. Ich zweifle nicht, ich bin erhoͤtet, erhoͤret bin ich Zweifels⸗frey, weil ſich der Troſt im Herzen mehret, drum will ich enden mein Geſchrey; Erbar⸗ me dich, erbarme dich, GOtt mein Erbarmer! uͤber mich. MM. Chriſt. Titius. Mel. Herzlich liev hab ich dich ꝛe⸗ 226 Ver G'richt HErr HEſu! . 7 22½ ſteh ich hie, zu dir beug ich mein's Herzens Knie, kan mir ſelbſt gar nicht rathen:,: mein groß und vie⸗ le Miſſethat mich hier und dort ver⸗ dammet hat doch will ich nicht verza⸗ gen. HErr JEſu Chriſt! dein Blut allein macht mich von allen Suͤnden rein, weil ich in wahrer Reu und Buß an dich glaͤub, und dir fah zu Fuß HErr JEſu Chriſt! deß dank ich dir: ich will mich beſſern, hilf du mir. . J. M. In Malodiere ch GOtt! thu dich erbar⸗ 277. A c durch Chriſtum dei⸗ nen Sohn, uͤbr Reich und uͤber die Ar⸗ men, hilf, daß wir Buſſe thun, und ſich ein jedr erkennen thut, ich fuͤrcht GOtt hat gebunden ein Ruth, er will uns damit ſtrafen, den Hirten mit den Schaafen, es wird ihm kein'r ent⸗ laufen. 2. GOTT hat uns lang gerufen, durch ſeine treue Knecht, unſr Ohren ſind aber nicht offen, darum geſchicht uns recht. Sein Straf hab'n wir jetzt in dem Land, ich fuͤrcht, ihr'r ſind mehr vor der Hand, (Ott woll ſie von uns wenden, und ſeine Gnade ſenden, es ſteht in ſeinen Haͤnden. 3. Es geſchehn groß Wunder⸗Zei⸗ chen, noch ſchlag'’n wir all's in Wind, die uns ſolten erweichen, ſo gar ſind wir verblendt, daß wir erkenn'n die Wahrheit nicht, wie uns jetzt GOttes Wort berichtt, daß wir uns daran kehrten, und ſeiner Gnad begehrten, nicht ſo darwider ſperrten⸗ 4. Aerger iſts nie geweſen vom An⸗ beginn der Welt, ein jeder mags wohl leſen, was Chriſtus hat gemeldt. Kein Lieb noͤch Glaub auf Erden iſt: ein je⸗ der braucht ſein Tuck und Liſt, der Reich den Armen zwinget, und ihm ſein'n Schweiß abdringel, daß nur ſein Groſchen klinget. 5. Wer kann alles ermeſſen, was treibt die Welt mit Macht, mit ihrem Saufn und Freſſen, Hochmuth und groſſem Pracht? GOtt wirds die Laͤnge leiden nicht, ſchaͤu, daß dich nicht er⸗ haſch ſein G'richt, ſonſt biſt ewig ver⸗ lohren, dem Teufel auserkohren, waͤr beſſer, nie gebohren. 6. GOtt eilt gewiß zum Ende, das zeigt all Creatur: Er wird kommen behende, des hab'n wir ſchoͤn Figur; das glaͤubet der Gottloſe nicht, der wol in ſeinem Herzen ſpricht: Es kan noch lange Zeit waͤhren, wir wollen ſchlemm'n und zehren; der Teufel D. thut ſies lehren. 7. Die Welt laͤßt nun nicht abe, das wild vielkopfig Thier, man werf ſie denn ins Grabe, es wird geſchehen ſchier; der Teufel hats dahin ge⸗ bracht, daß man GBtt und ſein Wort veracht, fragt nicht nach ſein'm Ge⸗ hote, treibt nur daraus ein Spotte, ſagt wol/ es ſey kein GOtte. §. Die Axt iſt ſchon geleget dem Baum an ſeine Wurz, als uns Johan⸗ nes zeuget, ins Feuer muß er kurz⸗ Wohl dem, der es zu Herzen nimmt, und wacht, wenn ſein Erloͤſer koͤnmt, liebt allezeit das Gute, der wird ihn 0 frhnine l ſcer nen ten waſtet⸗ acrkftit unr e. niennond 1 e he rct 4 „ Alelt Wirè ge) W Delt nn ſ e, ie huft de We 6 wgnch Chriſtn 1 6Dthetinſener et etect, Eun n er Ner nEtzeuaft lcc olettsitteruun 1 OK ier Gſtehe Otrel Eöner in Eüg iclegfnnen u e aſ duch dee e N Wredrire Eltſckepen ended v ſt lefreͤc 6c ictee tlicie ſherte 3 4 Ko ſtelt eh l, achcn, t Elor, ſlz detkileril lktithinde 4 ſhanee Iß fin iier nde: s dete⸗ N nde 145 h ſcfih, ſrrſen nd, Gtalfen uudſtne gnadeſtcen het hine eſcheht is Vunfe ,, Pſchagn uraltiigi Etn endechen , ſ Grſe dt, daß wir etftlete Uiht, hieuneſietede ſchn, da bit ie n hud ſeiger Guad begtee⸗ wohl behuͤten, ja für der Hoͤllen⸗ Gluthh. 9. Chriſtus ſein Propheceye iſt nun erfüllet gar; ein jeder merk dabepe, und nehm ſein eben wahr, daß er ſein Leben anders ſchick, und Chriſtum in ſein Herze druͤck; niemand weiß wel⸗ che Stunde (ſoricht GOtt aus ſeinem Munde,) die Welt wird gehn zu Grunde. ”M nder ſentn 10. Solchs alles iſt verborgen in der er iſs negentnig Gottloſen Sinn, das ſieht man alle Dt, itſcenene Morgen, wie lauft die Welt dahin, nſtufetgent de dar ſie nur krieg das zeitlich Gut, das Shr ſe ein i ewge ſie vergeſſen thut, daran will nie⸗ Fuunfedeſſf in mand denken, thut Leib und Seel ver⸗ ſenken, manch Chriſten thut es S it ſen Tuck ud lſ, 1 Annen ibitcet, uidin krnken. hbeſßetrthe, enea 1r. GOtt hat in ſeiner Hute all, die gimit er hat erweckt, erkauft mit Chriſti tn legittiſ te Blute, der am Creuz ausgeſtreckt, da Val mitAacht mitiin er uns all erloͤſet hat vom Teufel, Suͤnd ie, buchnuth u und ewgen Tod, iſt ſelbſt fuͤr uns ge⸗ ct GOtt itde ſetenn ſarten des Vaters Huld erworben, hal, diſͤiftigtn ſonſt waͤrn wir all verdorben. == mn auf ſich hat viel Suͤnden; das Feuer brennet ſtets in mir, es haͤlt mir meine Schulden fur; nun weiß ich nicht zu Ach! wie viel hundert tauſend Pfund bin ich GOTKT ſchuldig wor⸗ den? Ich bin getreten aus dem Bund und ſeiner Kinder Orden; ich brache meine Treu und Pflicht, und ſprach : *y GOtt der ſiehets nicht! und bin doch nun verrathen. 5. Ich folgte meines Fleiſches Rath, und ließ die Welt mich leiten; ich dachte bey der Miſſethat: Es hat nichts zu bedeuten. Ich lieſſe, das ich ſolte thun, und thaͤte, was ich wolte nun, es waͤre nicht geſchehen. 6 Es greifen alle Klaͤger zu, und iſt da kein Erbarmen; ich habe weder Raſt noch Ruh, wer hilfet doch mir Armen: Ach! ich weiß weder aus noch ein; ſoll ich denn gar verlohren ſeyn? owehe mir Elenden. — 7. Iſt denn nun kein Fuͤrſprecher da, der meine Sache ſchlichte? ach! Uict ſtiſ hſtere, 12. Diß Lied ſey izt geſungen zu 1 Vrlauentlun nt grofſt der Chriſtenheit, den alten mit NekopteqNt. 4 den Jungen, und dem ſein Suͤnd iſt 1iltgenſfzuinene/A heid, der bitte GOtt allzeit um Gnad, Urkutt C , kuunnt daß er nimmer in Sünden bad, der e et,n pirſcholcitm heif uns all zuſammen, zu Lobe ſeinem 1 r Gitioſe nit Namen, durch IE Su M Chriſtum n benen ſtict: Eiin a . D. Er. Alberus. ſo iſt ja mein Elend nah, wenn ich ſoll vor Gerichte; hier weiß ich keinen Helfers⸗Mann; denn der aus Noͤthen helfen kan, iſt ſelber auf mich zornig. §. Begehren darf ich nicht das Recht, dieweil ja meine Sache an mei⸗ ner Seiten gar zu ſchlecht; ich weiß nicht, was ich mache. Ach anders kan =E Amen. . 1 1 Zeit ahren, ure Mel. Allein Gtt in der Hoͤh ꝛce. Uud ſehtenz der/ 278 O Jammer „Elend, Angſt = te und Noth! ich moͤchte if ut eie , Blut faſt weinen; ich hab verdient den Uie Dier, min eia ewgen Tod, und ſoll vor GOtt erſchei⸗ ttte,, G Pirdceſte⸗ uenz; mein boͤſes Thun koͤmmt an das 1 Tl he ſtſunr Licht, ich muß vor GOttes Angeſicht; natltn ſen was will ich nun anfangen? gt nict ti il 2. Es klaget mich der Satan an, und! 1 ir diteri in Ei. iſt gar nicht zu ſtillen, weil ich, was ich igfitſlt, , gewollt, gethan, und wider. Httes it n etn Willen; die Hoͤlle will verſchlingen ſine Wort lsri nich, ſo freuet auch der Tod ſchon ſich, ie euet ach! ach! ich armer Sunder. Hi.. Ich kan hier weder Tag noch acht ein ruhigs Oertlein finden, = = = ich nicht vorbey, ich muß es denoch wa⸗ gen frey, und JEſu! dich anſorechen. 9. Gedenke, JEſu! daß du biſt zu gute mir gebohren; daß aͤuch dein Tod geſchehen iſt, daß ich nicht werd ver⸗ lohren; erlange mir des Vaters Gnad, ich laß dich nicht, ſey Advocat, und meiner Schulden Zahler. 10. Ey laß doch jedes Bluts⸗Troͤpf⸗ lein, laß alle deine Wunden, dein Angſt⸗Geſchrey, Spott, Hohn und Pein, was du fuͤr mich empfunden, izt ſchreyen nach Barmherzigkeit; denn es iſt mir von Herzen leid, was ich veruͤbet habe. 11. Ach, Vater! ſiehe diefen weil mein Gewiſſen aufgewacht, das Schmerz, und laß mich doch nur bli⸗ K cken 146 Von der Buſſe. cken in dein liebreiches Vater⸗Herz, ich weiß, daß eh in Stücken daſſelbe braͤche, als es wohl zulieſſe, daß ich H voll und ohne Troſt ſolt erben. 12. Ich bin gewiß, dein Vater⸗Sinn wird mir das Leben ſchenken; ich weiß, daß, JEſu! du forthin wirſt kraͤftig an mich denken. O Heilger Geiſt, mein GOtt! erhoͤr, gedenke meiner Schuld nicht mehr, und ſtille die Anklaͤger. L. E. C. z. S. R. Mel. Dreyeinigkeit, der Gottheitee. ier lieg ich nun, mein 279. GOtt! zu deinen Fuͤſ⸗ ſen, und bin bereit, fuͤr meine Schuld zu buͤſſen, ach! ſchaue mich mit Gna⸗ den⸗Augen an, und ſtrafe nicht, was ich nicht recht gethan. 2. Ich muß mich zwar vor dir jezt ſelbſt verklagen, die Schuld iſt groß, die ich hab abzutragen, erſchrecklich iſt die ſchwere Straf und Pein, mit wel⸗ cher du nach Recht verſoͤhnt wilſt ſeyn. 3. Ich habe mich auf breiter Laſter⸗ Straſſen einherzugehn gar oft belie⸗ ben laſſen, und mit der Welt die ſchnoͤ⸗ de Fleiſches Luſt ohn allen Scheu ge⸗ hegt in meiner Bruſt. 4. Was mir mein Stand zu thun hat zugemeſſen, das hab ich oft aus Laͤßigkeit vergeſſen; was aber mir dein Mund hat unterſagt, das hab ich oft, ja ſtets zu thun gewagt. 5. Dein heilig Wort hab ich hintan geſetzet, die Majeſtaͤt verachtet und verletzet; ich habe nicht gerechten Zorn geſcheut, der mir vielmal die Strafe hat gedraͤut. . 6. Ich boͤſer Menſch! was hab ich doch begangen? das Suͤnden⸗Netz hat mich nunmehr gefangen: O Herzens⸗ Angſt! jezt fuͤhl ich, Suͤnde, dich; o GOttes Zorn! wie ſehr erſchreckſt du mich. 7. Ich habe mich den Satan blen⸗ den laſſen; die Welt hat mich betro⸗ gen gleicher Maſſen; mein eigen Fleiſch und Blut hat mich verhetzt, und mir vielmal ſehr heftig zugeſetzt. 8. Vorhin trug ich zur Sünde kein Bedenken, jezt koͤmmt die Zeit, mich über ſie zu kraͤnken: ich habe nie an Beſſerung gedacht, Uund ſo viel Jahr in Suͤnden zugebracht. 9. Verflucht, verflucht ſey alle mei⸗ ne Freude, die mich hat bracht zu ſol⸗ chem Herzeleide! Verflucht, verflucht ſey alle meine Zeit, die ich verbracht in ſolcher Froͤlichkeit! 10. Iſt denn kein Weg, kein Mittel R. mehr zu finden, von ſolcher Laſt mich Suͤnder zu entbinden? Iſt denn kein Menſch und keine Creatur, die, zu ent⸗ fliehn, mir zeige eine Spur. 11. Nur du, mein GOtt! kanſt, wenn Heil, Gnad und Errettung geben; was aller Welt zu thun unmoͤglich iſt, iſt dir zu thun, der du allmaͤchtig biſt. 12. Laß deine Gunſt mich wiederum erblicken; entzeuch dich nicht, mich Matten zu erquicken! ich klopfe jett an deine Gnaden⸗Thuͤr, beweiſe doch Barmherzigkeit an mir! 13. Wie uͤber mich der Himmel hoch mag ſchweben, ſo viel laß mich Barm⸗ herzigkeit erheben; ſo weit der Oſt iſt von der Weſt⸗Revier, ſo weit laß auch die Suͤnde ſeyn von mir. . 14. Ich opfre dir ein recht zerknirſch⸗ tes Herze, gar ſehr gekraͤnkt mit Chri⸗ ſti Reu und Schmerze: Ich weiß, das iſts, was dir gefallen kan; ich weiß, du wirſts zum Opfer nehmen an. 15. Ach! ſieh doch an dein Kind in ſeinem Blute, das er am Creuz ver⸗ goſſen mir zu gute, die Dornen⸗Kron und ſeine Naͤgel⸗Maal, den Hohn und Saot Creuz, Marter, Angſt und Luaal. gen ſchonen, und nicht nach Schuld, doch ſchon, weil er am Creuze ſich ſelbſt mich. 17. Wie andern oft iſt Gnade wie⸗ derfahren, ſo wolleſt du ſie auch an mir nicht ſparen, jich bin ſo wol durch Chriſti du wilt, das Leben, Troſt, Hulf und 16. Drum wolleſt du von ſeinetwe⸗ nicht nach den Werken lohnen; hat er fuͤr mich gab, die Schuld gebuͤßt fur 4 nic Gen⸗Kinddet hynchle ., Oegendet Brid lrcchen viden N Geen geſtrcen.: ſenenſtlü ſehet n antines Ahinfangenhn Cnen, vrd a dic n⸗ er Noth erktrmen, un Schenf, iſchri ſchſeſterEinden 1, Miiter ecinh Neſen, las reuedu d⸗ Ehel tintne ne tenreuen Ceit dertu ſenteprrie. 13. Regiere mnt dosh Oten, des ich ur di ligerierent deßnurde Rtteſeut, eit e igeaerechru. 10, Cnl Meſen unn 10d Dactee n eih pehretſrte Un teugſch ur Snne ſetigennt die zet,r hfürkent ich hiiene geducht, und ſe beis⸗ giugehrect. lucht erfochtſtadn dik nic har lntent kleide! Verfſuce ine Reit deichten chkeit! denn kein Weg kiete tden, von ſolcherleert entbinden? Iſ durta dkeine Crentur dennn r eige eine Spur. rdumein COttiktni re des eben, Lroſt, Hln hdund Eugettinogehenr 1in thun unmndgſch f 1, der dulinihtte. deine Gung nichtnicke lteuch dicz icht erglicken, icn opſel ndenAhir, beened keſtenie! ſettich erſoſtnnce en ſotiellc nichedn ihebenz ſo ret ded ee Nentt, ſonethit ſepnvon ir. eummnu ft Ner ſehtekrintt nit Ecferke: Jhreſ gefalen 4 tß Ffernehtten Il,. Plc andenkiit te, das tr In Cu d i enn K— Pliu k uu Ctli. Mnte,nn d Penſeiner, lei d tinſente un nltiil ngi⸗ Gott 1/ nd i dentin h 4 r . t. eprt ten heleratn tu ſt teletend al,Ne Sclnge ſCre . 6 nnen ei Weſeſ enn l thun, weil ich leb in der Zeit, und tau⸗ Chriſti Blut erkauft, ſo wol als ſie durch Chriſti Blut getauft 18. Auch geh, mein HErr! mit mir nicht ins Gerichte, ſonſt ſteh ich nicht vor deinem Angeſichte; wenn du mit uns wilſt ins Gerichte gehn, ſo kan vor dir kein Menſchen⸗Kind beſtehn. 19. Ach! ſprich mich los von allen meinen Sünden, und laß mich bald nach Wunſch Vergebung finden; laß dieſes mal, ach hoͤre doch mein Flehn! nicht ohne Troſt mich von der Stelle ehn. 4 10. Denk anden Bund, den du nie haſt gebrochen, und an den Eyd durch welchen du geſprochen: So wahr du lebſt! du ſenſt ein ſolcher GOTT, der nicht hat Luſt an eines Suͤnders Tod. 21. Umfange mich mit deinen Liebes⸗ Armen, und laß dich mein und mei⸗ ner Noth erbarmen, nimm auf das Schaaf, das ſich von dir verirrt, und ſich ſo ſehr in Suͤnden hat verwirrt. 22. Laß uͤber mich im Himmel Freu⸗ de ſingen, laß neue Luſt dort bey den Von der Buſſe. 147 SHoſ. 11, 8. 9. Mel. An Waſſer⸗Kuſſen e Lehna as ſoll ich doch, o Ephra⸗ 280. Weiins dl ich aus dir machen, der du ſo oftmals meinen Grimm haſt pflegen zu verlachen? Soll ich dich ſchuͤtzen, Iſrgel? Soll ich dir deine freche Seel hinfoͤrder noch be⸗ wahren, aus welcher doch von Jugend auf ein ſolcher groſſer Suͤnden⸗Hauf ohn alle Scheu gefahren. . 2. Solt ich nicht billig deiner That, und Leben gleich mich ſtellen, und dich, wie Sodom ohne Gnad und Adama hinfaͤllen? Solt ich nicht billig meine Glut auf dein verfluchtes Gut und Blut, wie auf Zeboim ſchuͤtten? die⸗ weil du ja mein Wort und Bahn faſt arger noch, als ſie gethan, bis hieher überſchritten. . 2. Ja billig ſolt ich dich dahin in al⸗ les Herzleid ſenken; allein es will mir nicht zu Sinn, ich hab ein anders Den⸗ ken: Mein Herze will durchaus nicht dran, daß dir es thu, wie du gethan, Engeln klingen; erweck in mir doch einen neuen Geiſt, der kuͤnftig dich fuͤr deine Güte preiſt. k. „23. Regiere mir doch alle meine Sinnen, daß ich nur diß allein mag lieb gewinnen; daß nur dein Wort ſey meine beſte Luſt, dein Sacrament ver⸗ gnüge meine Bruſt. . 24. Gieb, daß ich mich nach Billig⸗ keit verhalte, und ſo, wie ſichs ge⸗ huͤhrt, im Leben walte; gieb, daß ich ſey ein rechter Tugend⸗Freund, und hleibe ſtets den ſchnoͤden Laſtern feind. 25. Auf daß ich hier ein unbefleckt Gewiſſen und Glauben ſtets zu halten ſey gefliſſen, damit ich dort auch moͤge wohl beſtehn, und nach dem Tod zur Himmels⸗Freud eingehn. . 26. So will ich dich fuͤr deine Guͤte preiſen, und dir nach Pflicht Lob, Ehr und Dank erweiſen; hier will ichs ſend mehr dort in der Ewigkeit. M. Chr. Scriver. es brennt fuͤr Gnad und Liebe; mich lammert dein von Herzen ſehr, und kan nicht ſehen, daß das Heer der Hoͤl⸗ len dich betrube. “MD 4. Ich kan und mag nicht, wie du wohl verdienet, dich verderben; ich bin und bleib Erbarmens voll, und halte nichts vom Sterben: Denn ich bin GOtt, der treue GOtt, mit nich⸗ ten einer aus der Rott der boͤſen Adams⸗Kinder, die ohne Treu und Glauben ſeynd, und werden ihren Feinden feind, und taͤglich groͤſſre Sünder. . 5. So bin ich nicht, das glaube mir, und nimms recht zu Gemuͤthe: Ich bin der Heilge unter dir, der ich aus lau⸗ ter Guͤte fuͤr meine Feinde in den Tod, und in des bittern Creuzes Noth mich als ein Lamm will geben; ich, ich will tragen alle Laſt, die du dir, Menſch, gehaͤufet haſt, auf daß du moͤgeſt leben. 6. O Heilger HErr, o ewges Heyl: Verſoͤhner meiner Suͤnden ach heil⸗ ge mich/ und laß mich Theil in/ bey und N 2 an 148 Von der Buſſe. an dir finden! erwecke mich zu wahrer Reu, und gieb, daß ich dein edle Treu im feſten Glauben faſſe; ertoͤdte mich durch deinen Tod, damit ich allen Suͤn⸗ den⸗Koth hinfort von Herzen haſſe. Paul Gerhard. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt. 0, »ater, ach! ich hab geſuͤnd⸗ 28 1. V get in dem Himmel und vor dir; nun wird mir der Tod ver⸗ küͤndget, weil die Sünde iſt vor mir, die von Kindheit angefangen, und bis hieher iſt begangen. 2. Satan mich bey dir verklaget, al⸗ les gehet uber mich; mein Gewiſſen mir auch ſaget, daß der groͤßte Suͤnder ich; ich bin nicht werth einger Weiſe, daß ich dein Kind ferner heiſſe. 3. Ich erkenne und bereue meine Suͤnd und Miſſethat, ach! erzeig nach deiner Treue mir durch Chriſtum wie⸗ der Gnad! laͤßt du keine Gnade ſehen, ſo iſt es um mich geſchehen. 4. Ich fall in die Vaters⸗Arme, und ergreif das Vater⸗Herz: Vater! mei⸗ ner dich erbarme, ſieh an JEſu Blut und Schmerz, ſeine Marter, Angſt und Wunden, und was er fuͤr mich empfunden. 5. Ich bring dir dein Kind getragen, deſſen Unſchuld ich mich ruͤhm, von dem Freund und Feind muß ſagen: Ich find keine Schuld an ihm. Auf ihm liegen meine Sünden, die von ihm bezahlt zu finden. vor dem Gerichte, keine Schuld im ewgen Lichte. 9. Ich halt dich und laß nicht abe, und dank dir mit Herz und Muth, daß an Chriſto ich nun habe die Erloͤſung durch ſein Blut, dadurch ich gerecht bin worden, ſteh in deiner Kinder Orden. 10. Unterdeß bleib ich verſtecket in der ofnen JEſus⸗Seit, wo ſein Blut mich wohl bedecket, mich fuͤr Zormund Straf befreyt, und erhaͤlt in Liebes⸗ aenen Kind und Vater ſtets bey⸗ ammen. 11. Nun, mein Vater!hoͤr, es ruͤh⸗ met dich dein ausgeſoͤhntes Kind, es ſagt zu, wie ſichs geziemet, ſich zu hu⸗ ten fuͤr der Suͤnd. Laß nur ſpuͤren taͤg⸗ lich neue Vaters⸗Lieb und Kindes⸗ Treue. * T. J. G. Z. S. R. Mel. Ich armer Menſch, ich armer. ₰0 Es ſchallet mir in Herz und 282. Ohren: Bekehre dich! be⸗ kehre dich! GOtt will, daß niemand werd verlohren, das Vater⸗Herz er⸗ barmet ſich, und ſeine Gnade iſt ſehr groß; thu Buß, mach dich von Suͤn⸗ den los. fen, weil ſein Zorn brennt bis in die Hoͤll, kehr wieder um zu ſeinen Schaa⸗ fen und dich bußfertig vor ihm ſtell, geſchwind, weil es noch heute heißt, eh er die Gnaden⸗Thür verſchleußt. 2. Ach! wie ſo gerne kehrt ich wieder, 6. Ich hab ihn laͤngſt angezogen in der Taufe, da er ſchon uͤberall hat vor⸗ gebogen, daß ich glucklich kam davon, ſo, daß du in Anſehn ſeiner gnaͤdiglich verſchonteſt meine.“ 7. Du haſt ihn mir ja geſchenket, und fuͤr mich zur Suͤnd gemacht; mei⸗ ne Sünd hat er verſenket, und was du gewollt, vollbracht; drum laß we⸗ gen meiner Suͤnden keine Schuld ſich ferner finden; . 8. Keine Schuld in meinem Leben, keine Schuld beym Hoͤrn und Sehn, zittert aber Herz und Glieder, wenn ich betracht der Suͤnden Schuld, die ich hab taͤglich neu gemacht, und an den Tauf⸗Bund nicht gedacht. 4. Die Suͤnde, welche mein Verder⸗ ben, wohnt in mir und iſt ſtets vor mir; wenn GBtt nicht hilft, ſo muß ich ſterben, das Herze ſchlaͤget mir da⸗ fuͤr. Ach! was hab ich doch angerichtt? ich wolt, es waͤr geſchehen nicht. 5. Fuͤr mich bin ich in Suͤnd gefal⸗ len, aufſtehen kan ich nicht fuͤr mich; keine Schuld im Geiſt⸗Aufgeben, keine Schuld im Auferſtehn, keine Schuld nun iſt kein Menſch auch unter allen, der mich aufrichten koͤnt für ſich. Zu JEſu 2. GOtt toͤchte dich ſonſt ewig ſtra⸗ und bettelte um GOttes Huld; mir ſſer. eſat t, nein N dr tenf ule 4 4 rEn nihuun genn ec gecet, tteuns d 6errtderere gSPen. G lger i cottikhn ld hi dir Pucen tueineced ſſſcet, herener ni SPte, Nberiniaui fe nenscſuuuthe ons er gitten n Eligntchntott⸗ . N, Cottss Ed, et, wir i nch e un ſcg mein Her ſteend ſagenibrrked De Wererir el II DOür de⸗ edeohletehre N Kniiß ſcen l fshaſt hitdte hen, d l de hrate in Ricn n Whl ve iht, leſne Sceli ltdſc und lis iſſteg kniter urd nte ihnun hbe de btiſe Blut, dedutch ic in , ſeh in deiner Fie des bleidich tetffeti Eſus,Seſt, oſene tdecket mich fir one ht, und erhelt in ie⸗ Kind und Vrter ftlte⸗ mrein Baterlhor en⸗ in ausgeſohrtes girdee ieſchs getkemnet, ſchuutt Sind Lisur ſinerti⸗ Vlters,Liet und Kirce⸗ E.,G.2,0h. Grnrer Menſch, ic,erten ſcelet nir in Hens un Ohre: Gekeßrr dichli GOtt ril, da niennn ſen, des Vatet; Heli en⸗ Und ſene ede ſſchr Puf, mach dh in n⸗ tlichtedic ſonerſef ii Zenn bnemt isii ſcerlun uſeifen . kutfeti vorihn, HD pel es foch eute e⸗ ter teffͤ ſeſo Crle rteren un GOtte Pu bereund Gliee e f ſanEindilb flien gich ten gernnct,un Pudi stit ge indete ſeltnit . rin ini de 4 e ot i u, nu Fergnie nahe, der du nimmſt alle Suͤnder an, Von der Buſſe. 149 FEſu zu nur blos allein, eh Kuall und Fall wird eines ſeyn. 6. Zu dir, mein JEſu! ich mich mit deiner Guͤte mich umfahe, wie du haſt andern auch gethan, und mache durch dein theures Blut mein boͤs Verbrechen wieder gut. 7. Um dich ich mich feſt⸗glaͤubig ſchlinge, daß du mich ſelbſt zum Vater traͤgſt; du ruhſt nicht, bis es mir ge⸗ linge, und meine Sache wohl bey⸗ legſt; ſo nimm mich auf und trag mich hin, du thuſts, ich kenn den treuen Sinn,. . . 8. Gieb, Heilger Geiſt! mir Buß zum Leben, laß goͤttlich mich betruͤbet ſeyn, und mir vor Her; und Augen ſchweben meins JEſu Blut⸗Schweiß, Tod und Pein, die laͤngſt bezahlet meine Schuld, und mich geſetzt in GOttes Huld. 9. Ich will mich denn zur Buſſe ſchicken, beweinen meine Suͤnden⸗ Schuld, dabey im Glauben auch an⸗ blicken meins JEſu Unſchuld und Ge⸗ dult; was er gelitten und verdient, hat voͤllig mich mit GOtt verſuhnt. 10. Auf GOttes Eyd, daß ich ſoll leben, wenn ich mich wiederum be⸗ kehr, kan ſich mein Herz zufrieden geben, und ſagen ihm Lob, Preis und Ehr, daß er mir alle Suͤnd vergiebt, und mich in JEſu herzlich liebt. V II. GOtt wird gewiß mein Seufzen hoͤren, erneuren mein Herz, Sinn und Muth, und Gnade geben zum Be⸗ kehren, durch JEſu Fuͤrbitt, Tod und Blut. Nun, GOtt! bekehr, bekehre mich, ſo werde wohl bekehret ich. . T. J. G. Z. S. R. Mel. HErr! ich habe mißgehandelt. ch! was haſt du angefan⸗ Was haſt du nun zum Gewinne? Iſts das ewge Salems⸗Feld? Nein; ſie hieß dich dahin rennen, wo die Flam⸗ men ewis brennen. 3. Ach! was leidt das Herz vor Pla⸗ gen, nach veruͤbter Fleiſches⸗Luſt? wie thut das Gewiſſen nagen? was vor Schmerz empfindt die Bruſt? da ihr Tod und Hoͤlle draͤuen, und ſich ihres Unglüeks freuen. 4. Ach! was wilſt du nun beginnen? armes und verzagtes Herz! laß nur heiſſe Zaͤhren rinnen bey ſo uͤberhaͤuf⸗ tem Schmerz! kehre von dem breiten Wege zu dem ſchmalen Himels⸗Stege. 5. Laufe nach dem treuen Hirten, armes und verlohrnes Schaaf! lege auf ihn deine Buͤrden, ſtehe auf vom Sünden⸗Schlaf; ſo wird er mit Gnaden⸗Blicken dich erfreuen und erquicken. 6. Iſt die Menge deiner Suͤnden gleich dem Sande an dem Meer nach der Zahl nicht zu ergruͤnden, iſt die Bosheit noch ſo ſchwer, darfſt du di doch zu ihm wagen, und bey ihm na Troſte fragen. V . 7. Sprich: Um Troſt iſt mir ſehr bange, treuer Hirte! ach! vernimm, was ich jezt von dir verlange: Straf mich nicht in deinem Grimm: tilge meine Miſſethaten; nimm mich wie⸗ der auf zu Gnaden. 8. Ich, ich kenne dein Erbarmen, liebſter Heyland JEſu Chriſt! ich, ich weiß, daß du den Armen und auch mir genaͤdig biſt; darauf will ich mich ver⸗ laſſen, und im Glauben dich umfaſſen. 9. Dieſes troͤſtet mein Gemuͤthe: JEſus nimmt die Suüͤnder an; ſeine Treu und Hirten⸗Guͤte iſts, die mir ſo wohl gethan, daß ich zur Erkennt⸗ niß kommen, was ich Boͤſes vorge⸗ 28 3.A gen, du verruchtes Suͤn⸗ den⸗Kind? ach! was haſt du doch be⸗ gangen, daß ſich kein Vermoͤgen ſindt, nun die breiten Suͤnden⸗Straſſen durch den Ruͤckgang zu verlaſſen? 2. Ach! was gab doch deinem Sin⸗ nommen. 10. Nunmehr will ich mich abkeh⸗ ren von der Suͤnd⸗ und Laſter⸗Bahn. Du, du mußt mein Bitten hoͤren: Ach! vergieb, was ich gethan! Du giebſt Wollen; das Vollbringen laß ne mehr Vergnuͤgen, als die Welt? mir auch durch dich gelingen. K. 3 H 11. Ach! 150 Von der Buſſe. 1I. Ach! wie wird der Troſt mich laben, wenn ich hoͤren werd das Wort; Du, du ſolſt Vergebung haben, ſundge nur nicht mehr hinfort. Dieſes Wort wird mich erquicken, und den Kum⸗ Wer unterdruͤcken. 12. Dafür will ich dir ſtets geben Lob und Preis, mein Seelen⸗Freund! der du mir geſchenkt das Leben, und dem argen Seelen⸗Feind aus den Haͤnden mich entriſſen, und mir Gna⸗ de laſſen wiſſen. 13. Laß mich taͤglich auferſtehen von dem ſichern Suͤnden⸗Schlaf! Laß mich ſtetig dir nachgehen, als dein Kind und als dein Schaaf. Endlich laß in Zions⸗Auen mich dich, wie du biſt, an⸗ ſchaͤuen. F. A. F. 3. S. Que. 18, 13. Mel. An Walen Slüſen Vannlon⸗ Köoͤnig! deſſen Majeſtaͤt 284.O0 weit über alles ſteiget, dem Erd und Meer zu Dienſte ſteht, vor dem die Welt ſich neiget, der Him⸗ mel iſt dein helles Kleid, du biſt voll Macht und Herrlichkeit, ſehr groß und wunderthaͤtig; ich armer Wurm ver⸗ mag nichts mehr, als daß ich ruf zu den Gnaden⸗Thron der Sunder, der fuͤr die Welt genug gethan, durch den wir GOttes Kinder in glaͤubigem Ver⸗ trauen ſind, der iſts, bey dem ich Ruhe find, ſein Herz iſt ja gutthaͤtig; ich faſſe ihn und laß ihn nicht, his GOt⸗ tes Herz mitleidig bricht; GOtt ſey mir Sünder gnaͤdig! . 5. Regiere doch mein Herz und Sinn in dieſem ganzen Leben; du biſt mein GOtt, und was ich bin, bleibt ewig dir ergeben; ach! heilige mich ganz und gar, laß meinen Glauben immer⸗ dar ſeyn durch die Liebe thaͤtig; und will es nicht fort, wie es ſoll, ſo ruf ich, wie mein Herz iſt voll: GOtt ſey mir Suͤnder gnaͤdig! . 6. Mein Leben und mein Sterben ruht allein auf deiner Gnade, mir geh es gleich boͤs oder gut, gieb nur, daß es nicht ſchade. Koͤmmt denn das letzte Stundgen an, ſo ſey mir auf des To⸗ des Bahn, mein JEfu! ſelbſt beyraͤ⸗ thig; und wenn ich nicht mehr ſpre⸗ chen kan, ſo nimm den letzten Seufzer an: GOtt ſey mir Suͤnder gnaͤdig! D. V. E. Löſcher, Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛe. deiner Ehr: GOTT ſey mir Suͤnder Gnaͤdig! . YM 2. Hie ſteh ich, wie der Zoͤllner that, beſchaͤmet und von ferne, ich ſuche deine Huͤlf und Gnad, o HErr! von Herzen gerne; doch weil ich voller Fehler bin, und wo ich mich nur wende hin, beſchmutzet und unflaͤtig, ſo ſchlag ich nieder mein Geſicht vor dir, du rei⸗ nes Himmels⸗Licht! GOtt ſey mir Sünder gnaͤdig! 3. Die Schulden, der ich mir be⸗ wußt, durchaͤngſten mein Gewiſſen, drum ſchlag ich reuig an die Bruſt und wil von Herzen buͤſſen; ich bin, o Va⸗ ter! ja nicht werth, daß ich noch wand⸗ le auf der Erd; doch, weil du winkſt, ſo betich mit gan; terknirſchtem ban⸗ gen Geiſt, der gleichwohl dich noch Abba heißt: GOtt ſey mir Suͤnder gnaͤdig! . Mein Abba! ſchaue JEſum an,l „Ilich! was hab ich angerich⸗ 285.A tet? ach! was hab ich doch gethan? wer iſt, der die Sache ſchlich⸗ tet? mein Gewiſſen klagt mich an; ich bin ſelber wider mich, weil ich alſo fre⸗ ventlich mich mit Laſter⸗Koth beflecket, und des Höchſten Zorn erwecket. 2. GOtt! ich muß mit Zittern ſa⸗ gen, daß ich ſey ein Suͤnden⸗Knecht, jetzo fuͤhl ich deine Plagen, aber du, du biſt gerecht; mein verderbtes Fleiſch und Blut hat das rechte wahre Gut durch des Teufels Trieb verachtet, und den Lüſten nachgetrachtet. 3. Vorhin hab ich mich gefreuet meiner ſchweren Suͤnden⸗Laſt, jetzo, da mich ſolche reuet, hab ich weder Ruh noch Raſt; was mich vorhin, ach! ergetzt, hat mich jezt in Angſt geſetzt: was vorhin den Leib erquicket, iſt, das jezt die Seele druͤcket. 4. So viel Jahr bin ich gelaufen ſtete d 1 iſhhor Grffererſritdtn (Prinrſti Gigtenetihe N tngtdn uefecht in uin fegt die Siunde, D 1.O ſtliue⸗ Chedc, Nefner h ſiche nis fe fe, n Ns ſhr. erſerocfenſhrte rniferiekti kin ſer tkrenſchrtrn oleige hilſt ous geberfutnnerpende e ng den od es i de tennkan Gert fihnte unne ſeret lichee Ahei ftcotch II. D het ne e Bunheni PDiin derinſ Keriten Onttcn lntringleudigente der ſts be den ſccee Hets iſ in gottßsicg 1d lus ihn ſicht lise jileidig bricht, Go e gnadig! tedoch meinherordein hanten beben dulſiner 0 was ich bin, ietene z Nc⸗ n liß neiten anbengnnn Durh die Rebe thctgzn minhen iftal Eorf dergnadig! n Ahen vur neit Eee 1olſdeinerGnade,ire stdergat, get tu ufe de. Fönmt denn dulee en, ſoſe, irauf desN meingſeint ſlof ken wenn ch niche neyr irn ſerimnndereeten Eete ee otr undercred D.V. . Lcner, rieuntntn 6,! wnsheb i,engen, N r muti e nrrii dert,geſtt benſinknnenifetei bertrich wellichetee Ptin nie chfen gorn eret i, a unt cHſein Einun iitl eenehigen te N er i keßte mr Alfedretunbui nnttnnheet e W reren dec ,D ce lſe n haiſi uif ie ebt, f i ezo, taslthinen t degeliieh r tiel Jch MM S= = Von der Buſſe. 151 den verboſten Irreweg, und mit dem verfluchten Haufen ausgelekt den gu⸗ ten Steg, der zur Himmels⸗Pforte führt: nie, ach! nie, hab ich gefpuͤrt eine Reue meiner Sünden; wo ſoll ich nun Rettung ſinden? 5. GOTCT! ich ſoll gen Himmel ſe⸗ hen, aber ich ſeh unter mich. Wie iſt mir, mein GOkt! geſchehen, daß ich ſo verlaſſen dich? Ich bin werth, daß mich dein Grimm mit erzurnter Don⸗ ner⸗Stimm mag in tauſand Truͤm⸗ mern ſchlagen, ja zur Hoͤllen ewig jagen 6. Alle Freude ſey verfluchet, ſo von Suͤnden hergeruͤhrt: dieſe Zeit, da ich geſuchet, was mir Höllen⸗Angſt ge⸗ biert, was mir GOttes Wort verbeut, ſey verflucht in Ewigkeit, ewig ſey verflucht die Stunde, da ich Suͤnden⸗ Luſt empfunde. . . 7. O! wie biſt du Suͤnde, Suͤnde, eine Luſt, die Felſen⸗ ſchwer; an mir ich nichts reines finde, wie kraͤnkt mich doch das ſo ſehr. GOtt? dein orn hat mich erſchreckt, ach! wer iſt, er mich verſteckt? keine Creatur kan rathen meinen ſchweren Miſſethaten. 8. HErr, es ſteht in deinen Haͤnden, du alleine hilfſt aus Noth; du kanſt meinen Kummer wenden, du kanſt ret⸗ ten aus dem Tod, es ſteht nur allein bey dir, niemand kan fonſt helfen mir; du kanſt gnaͤdig mich verneuen, und in Ewigkeit erfreuen. . „9. Ich verdamme Seel und Glieder, Prich du ſie in Gnaden los; billig fall ich vor dir nieder, nimm du mich in deinen Schooß, ſtaͤrk mich, der ich ab⸗ geſchwuaͤcht; laß Genade gehn fuͤr Recht; wirſt du ins Gerichte gehen, Err! wer kan vor dir beſtehen? . 10. Deines Gohnes Marter⸗Zei⸗ chen ſtell ich zwiſchen mir und dir, laß mich hiermit Gnad erreichen, ſeinen Tod halt ich dir fur; glaube ſteif und ktetiglich, daß, weil IEſus auch fur mich hat gelitten, iſt geſtorben, ich auch ſoll ſeyn unverdorben. 1I. Du haſt uns gewiß verheiſſen herzliche Barmherzigkeit, dafuͤr ſol⸗ len wir dich preiſen; denk an deinen theuren Eyd, der den Suͤndern Troſt verſopricht: Du wilſt ihren Tod ja nicht; Leben wilkſt du ihnen ſchenken, wenn ſie ſich nur zu dir lenken. 12. HErr! ſo ſey auch nun erhoͤret, bitt ich, der verlohrne Sohn, der zu ſeinem Vater kehret, blicke von des Himmels Thron; ich bring ein zer⸗ knirſchtes Herz, voller Reue, voller Schmerz, das nach deiner Gnade trachtet, ſolches haſt du nie verachtet. 13. Laß die Engel frölich werden, daß ein Suͤnder Buſſe thut; weil ich lebe noch auf Erden, will ich dis, was Fleiſch und Blut hat bisher ſo hoch ge⸗ acht, und mich faͤlſchlich angelacht, haſſen, fliehen, ernſtlich meiden, und mich gaͤnzlich dir vereyden. 14. Wirſt du mir zur Seiten ſtehen, durch des guten Geiſtes Kraft, will ich nicht, wie vormals, gehen den Weg, der zur Hoͤllen raft: GOtt, ich kehre mich zu dir, kehre du dich auch zu mir; dafuͤr will ich deinen Namen ewig lo⸗ ben, Amen? Amen! . . Gottf. Wilh. Sacer. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛe. 286 Eſt Ephraim nicht meine . *₰¼däKron und meines Herzens Wonne, mein trautes Kind, mein theurer Sohn, mein Stern und meine Sonne, mein Augen⸗Luſt, mein edle Blum, mein auserwaͤhltes Eigen⸗ thum, und meiner Seelen Freude. 2. Ich hoͤre meines Seufzens Stimm und hochbetrubtes Klagen; mein GBit hat mich, ſpricht Ephraim, ge⸗ ſtraft und hart geſchlagen, er ſucht mich heim mit harter Zucht, das iſt mein Lohn, das iſt die Frucht und Nu⸗ tzen meiner Sünden. 3. Hör alle Welt: Ich bin getreu, und halte mein Verſprechen; was ich geredt, da bleibt es bey, mein Wort werd ich nicht brechen; das ſoll mein Ephraim gar bald erfahren, und mich dergeſtalt recht aus dem Grund er⸗ kennen. 4. Ich denk noch wohl an meinen K 4 Eyd, 152 Von der Buſſe. Eyd, den ich geſchworen habe, da ich fuͤhren, und nicht thun nach Vater⸗ aus lauter Guͤtigkeit mich ihm zu eigen Recht, was ſich will gebuͤhren. gabe; ich ſyrach: Du haſt mein Herz 4. Nun ſo nimm dich meiner an, wie erfuͤllt mit deiner Lieb, ich bin dein die Vaͤter pflegen; meine Buß und Schild, und wills auch ewig bleiben. Thraͤnen⸗Bahn laß dich doch bewe⸗ 7. Ich will mit meiner ſtarken Hand gen; meine Sunden hringen Schmerz, dich als ein Vater fuͤhren; dich ſelbſt die ich hab begangen, ach! du liehſtes will ich und auch dein Land aufs ſchoͤnſt Vater⸗Herz! laß mich Gnad erlangen. Und beſte zieren, und wirſt du mir ge⸗ 5. Haſt du doch in deinem Wort horſam ſeyn, ſo ſoll dich meines Se⸗ Gnade mir verſorochen; laß mich an gens Schein ohn alles End erfreuen. der Gnaden⸗Pfort nicht vergeblich 6. Wo du dich aber boͤſen Rath wirſt pochen; laß der matten Seufzer von mixr wenden laſſen, ſo will ich dei-⸗ Staͤrk durch die Wolken dringen, ne Miſſethat heimſuchen, doch mit und von deinem Himmels⸗Berg mir Maſſen, und wenn du wiederkehrſt zu Genade bringen. . . mir, ſo will ich wieder auch zu dir mich 6. Ich laß doch nicht eher ab, bis du mit Erbarmen wenden. mir gewaͤhret Gnade, die ich von dir 7. Nun kehrt zu mir mein Ephraim, hab inniglich begehret: Segne mich, cht Gnad in meinen Armen; drum ſo laß ich dich eher nicht, ich hange, wie bricht mein Herze gegen ihn, und muß die Klett am Kleid, bis ich Gnad von mich ſein erbarmen, Der Unmuth dir erlange. . faͤllt mir mit Gewalt, mein Einge⸗ 7,. Du biſt GOtt und heiſſeſt gut⸗ weide hitzt und walt in treuer Lieb weil du Gutthat uͤbeſt, und gleichwie und Gnade, eein Vater thut, deine Kinder liebeſt. 8. Kommt, alle Suͤnder, kommt zu Dieſer Gutthat laß mich auch, Vater⸗ mir, bereuet eure Suͤnden, und ſuchet Herz! genieſſen, laß auf mich, nach dei⸗ Gnad an meiner Thuͤr, ihr ſolt ſie nem Brauch, deine Gnade flieſſen. reichlich finden. Wer ſich mit Ephraim 8. Ach! verzeih mir, ach! vergieb, bekehrt, wird auch mit Eohraim er⸗ was ich mißgehandelt, weil ich nach hoͤrt, und hier und dort getroͤſtet. der Süuͤnden Trieb oftermals gewan⸗ P. Gerhard, delt. Meine Suͤnden ich verſenk, LQuc. 15, 18. 19, 21. HErr! in IJEſu Wunden, ach! derſel⸗ Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht. ben nicht gedenk, laß ſie ſeyn ver⸗ 28 Liebſter Vater! ich dein ſchwunden. 287. V. Kind, komm zu dir geeilet, 9. Klagt mich mein Gewiſſen an, weil ich ſonſten niemand find, der mich und will mich verdammen, will der Armen heilet. Meine Wunden ſind ſchwarze Hoͤllen⸗Mann dich zur Rach ſehr groß, groß ſind meine Suͤnden; anflammen; ey ſo denke mit Gedult, mach mich von denſelben los, laß mich daß ich Staub und Aſchen, und daß Gnade finden. mmDmich von meiner Schuld JEſu Blut 2. Führſt du vaͤterlich Geſchlecht gewaſchen. D. H. Müller. und haſt Vater⸗Sitten, ey ſo hab ich Ezech, 33, II. . Kinder⸗Recht, und darf ku-ͤhnlich bit⸗Mel. Vater unſer im Himmelreich. ten; denn den Kindern ſteht es frey 288 So wahr ich lebe, ſpricht Vaͤter anzuflehen; Vater deine Va⸗ 2 ϑ ο. dein GOtt, mir iſt nicht ter⸗Treu laß mich Armen ſehen lieb des Suͤnders Tod; vielmehr iſt . Liebſter Vater! wilt du dich Va⸗ diß mein Wunſch und Will, daß er von ter laſſen nennen, ey, ſo muſt du laſſen Sünden halte ſtill, von ſeiner Bos⸗ mich Vater⸗Sinn erkennen; denn das heit kehre ſich, und lebe mit mir ewi⸗ waͤre viel zu ſchlecht, bloſſen Namen glich. Dis 2. D WWir ſict⸗ neffenn 4 e neſteel e ich n 13 uilinnin rlik iktünn n eſtelneehene Drſe Sh⸗ Eder Gnher ſltinſznen tie ſttSrelen ſen⸗ bnttrgennde (Snndherd egerr r hut tunt Gitnen een elit ſel, ſtſrtne, dekergen MEtunk GHureetdu deutte oten Kiont, kans P ſeutct ſrſch defu uetgenikat, iaoel un irkek hre Be bit Matbennenu rheir ſeſu! e nog leueknmn ſſee nallgendtic. ſ T hrrde, e lſtſaſeten menerpe Pole , 1251 Se U Yofeutuußlece Um, glutts gee, lt dung Naig aai⸗ 1 nd nſcht tinn Uſch leſißtungetirg nindſchtnenern⸗ tgenz meſe Ple Duhn laß ih ih ſEündenbeingenegee begangen, ge ig laßmich 1du doch in det berſorochen; en/Pfort nicht enet a der nnnten Eing inh die Walen incen Nenen HimmelscBen ringen laß dochnichteherab hi ihret Onode, die ich gene llch hegehret: Gegrenne dicheher nichticſhengent cKleid, is icred e 4 Uif COtr und heiſeſ g ttiat heß und Kecfre Put deine Kinder heee Ptlaßfmichanch. Vnen⸗ ſin laſank nich nc,de P deine Gnndefieſen S= — N 1 Uetſeiptrir, ahl kenee ftehatdelt, el hnß 1 Diieh eſrrnels getnn ne Ennden ing veſcte 6t Mundet oc! eſe edenk, Inl ſie ſonn nitſten genſne 6 Verdanifen l d 1u⸗ Nonn dic rſt 1)ſe Ne t gtll 1 und Aſen, iin eer Schid C Vi 0. B. Müller, 9 II. Nlhr ic Eit, ni lo ntie ſets Lldi uin ſ fil lſie ,und ſebe mni 9 , S 4 4 4 Von der Buſſe. 153 2. Diß Wort bedenk, o Menſchen⸗ Kind! verzweifle nicht in deiner Suͤnd. Hier findeſt du Troſt, Heyl und Gnad, die GOtt dir zugeſaget hat, und zwar mit ſeinem theuren Eyd; o ſelig, dem die Sund iſt leid! . 3. Doch hüte dich vor Sicherheit, denk nicht; Zur Buß iſt noch wohl Zeit, ich will erſt froͤlich ſeyn auf Erd; wenn ich des Lebens müde werd, als⸗ denn will ich bekehren mich, GOTT wird wol mein erbarmen ſich. 4. Wahr iſts: GOtt iſt wol ſtets be⸗ reit dem Suͤnder mit Barmherzig⸗ keit; doch wer auf Gnade ſuͤndigt hin, faͤhrt fort in ſeinem boͤſen Sinn, und ſeiner Seelen ſelbſt nicht ſchont, dem wird mit Ungenad gelohnt. 5. Gnad hat dir zugeſaget GOTT, von wegen Chriſti Blut und Tod; zu⸗ ſagen hat en nicht gewolt, ob du bis morgen leben ſolt; daß du muſt ſter⸗ ben, iſt dir kund, verborgen iſt die To⸗ des⸗Stund. . 6. Heut lebſt du, heut bekehre dich, eh Morgen koͤmmt, kans aͤndern ſich. Wer heut iſt friſch, geſund und roth, iſt morgen krank, ja wol gar tod. So du nun ſtirbeſt ohne Buß, dein Seel und Leib dort brennen muß. . 7, Hilf, o HErr JEſu! hilf du mir, daßich noch heute komm zu dir, und Buſſe thu den Augenblick, eh mich der ſchnelle Tod hinruͤck, auf daß ich heut und jederzeit zu meiner Heimfahrt ſey bereit. Joh. Hermann. Pſalm 5I, 12 14. Mel. Nun keut euch liehen Seriſen. „ O0 haſfin mir, GOtt! ein 2 89. S reines Herz, mein Herz iſt gan; verderbet, es fuͤhlt von Suͤn⸗ den groſſen Schmerz, die ihm ſind angeerbet, und die es oft thut ohne cheu; ach! mach es, daß es wieder ſey, wie du es erſt erſchaffen. . 2. Gieb mir auch einen neuen Geiſt, der, wie du, ſey geſinnet, der ſtets dir auhang allermeiſt, und was du wilt, beginnet; gieb, daß er haſſe Fleiſch gen Ruth, Zucht, Demuth, Hofnung, te ee. 3. Verwirf von deinem Angeſicht, ob ich es gleich verdienet, mich, aller⸗ liebſter Vater! nicht, weil IEſus dich verfühnet; laß nimmer⸗nimmer nim⸗ mermehr mich fallen, als dein Kind, ſo ſehr, daß du es von dir wüͤrfeſt. 4. Den Heilgen Geiſt nimm nicht von mir, den boͤſen Geiſt vertreibe, daß ich, ars nie entfuͤhrt von dir, ſtets deine ſey und bleibe; beherrſche mein Herz, Sinn und Muth, durch deinen Geiſt, ſo iſt es gut im Leben und im Sterben. F§. Mit deiner Hülfe troͤſte mich, hilf, und vergieb die Suͤnden; und ſucht denn meine Seele dich, ſo laß dich von ihr finden, und dein Ver⸗ dienſt, HErr JEſu Chriſt! darinnen Troſt und Leben iſt; Trotz Suͤnde, Dod und Teufel, . . 6. Dein Freuden⸗Geiſt erhalt mich doch mit ſeinem Freuden⸗Oele, damit nicht das Verzweiſlungs⸗Joch ver⸗ derbe meine Seele: ſey du mein Freund, o HErr! allein, ach! laß mich deine Freude ſeyn, und fuͤhre mich zur Freude. Ee mich zuk. Mel. Meinelr JEſu mn lahich nicht. Eſus nimmt die Sunder. 290,. Kan! ſaget doch diß Trof⸗ Wort allen, welche von der rechten Bahn auf verkehrten Weg gefallen; chier iſt, was ſie retten kan: JEſus nimmt die Suͤnder an. 2. Keiner Gnade ſind wir werth, doch er hat in ſeinem Worte eydlich ſich darzu erklaͤrt: Sehet nur, die Gnaden⸗Pforte iſt hier voͤllig aufge⸗ than: JEſus nimmi die Suͤnder an. 3. Wenn ein Schauf verlohren iſt, ſuchet es ein treuer Hirte; JEſus, der uns nie vergißt, ſuchet treulich das verirrte, daß es nicht verderben kan: JEſus nimmt die Suͤnderan. 4. Kommet alle, kommet her, kom⸗ met, ihr geaͤngſten Sunder! JEſus rufet euch, und er macht aus Suͤndern und Blut, den Glauben uͤb und ſanf⸗ GOttes Kinder; glaͤubets doch und K 5 den⸗ 154 Von der Buſſe. denket dran: JESuSnimmt die lohne nach Gebuͤhr, wie ich es hab ver⸗ Sünder an. . 5. Ich Betruͤbter komme hier, und bekenne meine Suͤnden; laß, mein Heyland, mich bey dir Enade zur Ver⸗ gebung finden, daß diß Wort mich troͤ⸗ ſten kan: JEſus nimt die Sünder an. 6. Ich bin ganz getroſten Muths; wenn die Suüͤnden bluthroth waͤren, muͤſſen ſie, kraft deines Bluts, den⸗ noch ſich in Schneeweiß kehren, da ich glaͤubig ſorechen kan: JEſus nimmt die Sunder an. . 7. Mein Gewiſſen beißt mich nicht, Moſes darf mich nicht verklagen; der mich frey und ledig ſpricht, hat die Schuiden abgetragen, daß mich nichts verdammen kan: JEſus nimmt die Suͤnder an. = 8. JEſus nimmt die Sünder an, mich auch hat er angenommen, und deu Himmel aufgethan, daß ich ſelig⸗ zu ihm kommen, und auf den Troſt ſterben kan: IEſus nimmt die Sün⸗ der au. Erdm. Neumeiſter. Mel. Ach e, ! vom Peuniel ſieh ꝛc. Vater der Barmherzig⸗ 291 O0 keit, ich falle dir zu Fuſſe, verſtoß den nicht, der zu dir ſchreyt, und thut rechtſchafne Buſſe, was ich begangen wider dich, verzeih mir alles naͤdiglich durch deine groſſe Guͤte. 2. Durch deiner Allmacht Wunder⸗ CThat nimm von mir, was mich auaͤlet; erec ſchaͤm⸗ mich der Ungerechtigkeit; ſo ich Fei⸗ gen⸗Blaͤtter naͤhme, meiner Werke durch deine Weisheit ſchaff mir Rath, woran es mir ſonſt fehlet; gieb Willen, Mittel, Kraft und Staͤrk, daß ich mit dir all meine Werk anfange und vol⸗ lende. 3. O₰Eſu CHriſte! der du haſt am Kreuze fur mich Armen getragen aller Suͤnden Laſt, wollſt meiner dich er⸗ barmen; owahrer GOtt! & Davids⸗ Sohn! erbarm dich mein und mein verſchon, ſieh an mein klaͤglich Rufen. 4. Laß deiner Wunden theures Blut, dein Leiden, Pein und Steeben, mir kommen kraͤftiglich zu gut, daß ch nicht muß verderben; bitt du den agter, daß er mir im Zorn nicht ſchuldet. . 5. O Heilger Geiſt, du wahres Licht, Regierer der Gedanken! wenn mich die Suͤnden⸗Laſt anſicht, laß mich von dir nicht wanken; verleih, daß nun und nimmermehr Begierd nach Wol⸗ luſt, Geld und Ehr, in meinem Her⸗ ze herrſche. . 6. Und wenn mein Stündlein kom⸗ men iſt, ſo hilf mir treulich kaͤmpfen, daß ich des Satans Trotz und Liſt durch CHriſti Sieg mog daͤmpfen; auf daß mir Krankheit, Angſt und Noth, und dann der letzte Feind, der Tod, nur ſey die Thuͤr zum Leben. D. Paul Eberus. Mel. Freu dicn ſehren 0 meine Seele. ater, ach! laß Troſt er⸗ 292.B ſcheinen, ſieheſt du dein Kind denn nicht bitterlich mit Petro weinen, wie es mit Manaſſe ſoricht, wie es ſchlaͤgt an ſeine Bruſt, wie die eifle Sunden⸗Luſt wird aus Reue ſo verſtuchet, wie es weinend Gnade ſu⸗ chet? 2. Haſt du, Bater! nicht geliebet mich vor aller Ewigkeit? ſo mich nun die Schuld betrübet, troͤſt ich mich der Gnaden⸗Zeit; JEſus Kreuz und Dor⸗ nen⸗Kron bring ich, HErr! vor deinen Thron; hat dein Sohn nicht das erlit⸗ ten, und kan kraͤftig fuͤr mich bitten? 3. Zwar du biſt gerecht; ich ſchaͤme nichtig Kleid, deckt es doch die Bloͤſſe nicht: So du, Vater! vor Gericht Recht fuͤr Gnade laͤſſeſt gehen, wer iſt rein? wer kan beſtehen? 4. Gleichwohl ſagſt du zu das Leben, und wilt nicht der Sunder Tod: dur wilſt ſchenken und vergeben, wo ver⸗ laſſen dein Gebot, wo aus boͤs verderb⸗ ter Art auf der breiten Hoͤllen⸗Fahrt ich mich habe laſſen finden freventlich in vielen Sunden. . 5. Suche mich, dein Schaͤftein, wie⸗ der, du mein GOtt und treuer Hirt! welches irrig auf und nieder, Wſiec von lde ( NG EID 4 . Por Derb Pfein. Wol Nirn e Nn bi miß kerit utteſte ſiigtinſtte nieih Sl tie nitelecnf e Dett fenien Prdern iſfken benzin nen it erfe, dadich derodbetrte Kein tachorteient hates 1 Kegk wahtdezn dei (ike,cedergunen 4 henige, wier inchiregetenere; ſig 0COrl nenere ſlhe arda ndcßtek telſeſllenicher ſenhedhe wesd Eleſn. Paſchen, Vens lel n inbeiſhn iſen ihk ten ed nd gedtſen tere ne l eeenein nliupreſtmnere ſgt unditen Mineniee Gebhr w ſcheiſthee der Cehelin ninn wCnfenſcht, iffie tanin; herlelg derſ lermehr Begierd nachehe und Er innegtete 1 ſ lueift zumrige 8 e 4 wenn fein Stundlerte hifnur treulichtie 63 Sgtuns Cnot n iſi Sieg m nir Krantheit, Aue d dann det ete einde ⸗ ſn die Thüregeben. 0D. Puulkben dich ſehno meine en⸗ Neter, acl lſdraln O)ſeinen, ſehet Ade 1licht bitterlch nn gent e es nitt neſeſt on gine Brut, e evuf witd eus Neue tie esſveitend Gdeſen 1I, Dterr ſict gliirt Aerriertt ſnihn Rbetriber trokih ſ .D it geſikrenſnido Pnnic, HErr terdeit ttug Erin nhtdazen kriffoftetnich litent dntitggreht; tſet tenthtiſii ſ ten ſfmne, uunm n 6d, dect tntd Einrͤiſto klilkeighen⸗ e Ne Sdered ket ut elene Uerid ,mich, dein Co grtl ſenich deng i pin 6d nn le 8 . getfunnll dem wuͤſten Welt⸗Gebuͤſche. Von der Buſſe. 155 ynſt zum Raube wird; ſchließ in JEſu Kn den ein das verſcheuchte Taͤube⸗ lein, daß es Satan micht erwiſche in 6. HErr!, ich habe zwar verzogen, bin nach Noa Raben⸗Art ficher hin und hey geflogen, hab die Buſſe lang geſpart; jetzt thu ich zu dir den Tritt, bringe Reu und Glauben mit; HErr! ich komme hoch beladen, nimm dein armes Kind zu Gnaden! M. Benj. Prætorius. Der 6. Pfalm. In eigner Melod. ERR! nicht ſchicke deine 293. Rache uͤber meine boͤſe Sache, ob ſie wol durch ebelthat groſ⸗ ſen Zorn verdienet hat; freylich muß ich es bekennen, Urſach haſt du ſehr zu brennen; doch du wolleſt jetzt allein Vater, und nicht Richter, ſeyn. 2. Schicke lieber, o mir Armen ! fuͤr dein'n Eyfer?, dein Erbarmen, heile mich, denn ich vorhin ſchwach und la⸗ gerhaftig bin; ſiehe, wie ich ab bin kom⸗ men, wie mir alle Kraft benommen; mache, HErr! es ja nicht lang, Mark und Bein iſt ſterbekrank. . 3. Für der Sorgen Pein u. Schmer⸗ len iſt kein Herz in meinem Herzen; mein Gemuͤthe, das dich liebt, iſt bis guf den Tod betruͤbt. Mein Troſt! kanſt du noch verweilen? hat es keine Noth zu eilen? macht denn deine Huͤlfe ſich ſchwaͤcher, als der Kummer mich? 4. Kehre wieder, wieder kehre! eh ich mich in Angſt verzehre; reiche deine Hand, o GOtt! meiner Seelen in der Noth; zwar du moͤchteſt ſie wohl haſ⸗ ſen, weil ſie ſelber dich verlaſſen; doch hetrachte diß dabey, was dein Heyl und Guͤte ſey. 5. Menſchen, die nicht mehr im Le⸗ hen, und den Geiſt ſchon aufgegeben, wiſſen nichts von Schuld und Pflicht, und gedenken deiner nicht; denn wer kan dir Ehr erweiſen, wer vermag dich wol zu preiſen, wenn erſchon liegt aus⸗ Leſtreckt, und im tiefen Grabe ſteckt? 6. Meine muͤde Seufzer ſagen, was der Mund nicht weiß zu klagen; durch mein Weinen alle Nacht wird mein Lager naß gemacht. Meiner Augen heiſſe Zaͤhren, die mir Ruh und Schlaf beſchweren, guellen als ein Waſſer⸗ Fluß, daß mein Lager ſchwimmen muß. 7. Bon der Pein, die ich empfunden, iſt mein Antlitz abgeſchwunden; Un⸗ gedult macht die Geſtalt mir vor mei⸗ mnen Jahren alt; denn ich muß von al⸗ len Seiten mit dem loſen Haufen ſtreiten, der mir anthut Schmach und Spott, und mich angfer auf den Tod. 8. Nun, ihr Uebelthaͤter ziehet! ihr Gottloſen, auf und fliehet! geht, ihr⸗ Volk der Eitelkeit, hin, woher ihr⸗ ommen ſeyd; denn der HErr ſieht, wenn ich weine, daß ich diß mit Treuen meyne; meine Thraͤnen flieſſen hin in ſein Herz und beugen ihn. . 2. Er, der HERR, hat ſchon mein Flehen mit Genaden angeſehen; mein Gemüthe, das mich regt, hat ihm ſei⸗ nes auch bewegt; alſobald ich ihn ge⸗ beten, ihm vor Augen hin getreten, hat auch ſeine Guͤte ſich ausgebreitet uͤber mich. 10. Vor derganzen Welt auf Erden ſollen nun die ſchamroth werden, zit⸗ tern auch vor (Oti und mir, die mich haſſen fuͤr und fuͤr; weichen muͤſſen ſie zurücke ploͤtzlich und im Augenblicke, und doch ſehen auch dabey, daß der HErr mein Heyland ſey. Mel. Durch Adams Falliſt ganz ꝛe. „ ◻μ1. Ich armer Guͤnder komm 294. zu dir mit hoͤchſt betruͤb⸗ tem Herzen, o GOtt! der gnaͤdig fuͤr und fur, bekenne dir mit Schmerzen die Suͤnden all und jeden Fall, wie ich ihn hab begangen von Jugend auf mit groſſem Hauf, darinn ich bin gefangen. 2. Die Sunden ſind, die ich gethan, unmoͤglich zu erzehlen; doch ich ſie auch nicht bergen kan, weil ſie mich immer quaͤlen. Dein liebſter Sohn hat mich davon durch ſeinen Tod entbunden, dennoch hab ich jetzt laſſen mich den — Satan neu verwunden. 3. So iſt auch mirin üunduntkorkei ehs 156 Von der Buſſe. ſehr groß bis auf die Stunde; ich habe dir zu keiner Zeit gedankt vom Her⸗ zens Grunde für deine Treu, die taͤg⸗ lich neu, fuͤr deine Lieb und Guͤte, die ich an mir gar reichlich ſpuͤr, und ſtets trag im Gemuͤthe. . 4. Fürnemlich haſt du mit Eedult viel Jahr bisher verſchonet, und mir nicht, wie ich oft verſchuldt, bald zor⸗ nig abgelohnet; haſt fort und fort, o höchſter Hort! dich meiner angenom⸗ men, haſt nichts geſpart nach deiner Art, bis ich zu dir bin kommen. 5. Mit deinem Wort haſt du gar oft an mein Her; angeſchlagen, durch deinen Geiſt mir zugeruft, den Him⸗ mel angetragen; haſt fruͤh und ſpat durch viel Wohlthat zur Buſſe mich bewogen, auch mit Truͤbſal, Augſt, Noth u. Quaal, zu dir hinauf gezogen. 6. Dennoch, was ich nicht laͤugnen kan, wenn du gleich angeklopfet, hab ich dir niemals aufgethan, die Ohren zugeſtopfet, mit Unbedacht diß ganz veracht, den Rucken dir gekehret; doch haſt du mich ſo gnaͤdiglich geduldt und nicht verzehret. . „. Du koͤnteſt oft mit guten Recht das Leben mir verkuͤrzen, und mich, als einen boͤſen Knecht, hinab zur Hoͤl⸗ len ſtuͤrzen, der ich ohn Scheu, ohn Leid und Reu, in Sunden mich ver⸗ weilet; dennoch giebſt du mir Raum und Ruh, haſt mich nicht übereilet. 2. Wenn mein Herz diß bey ſich be⸗ denkt, in Stuͤcken moͤchts zerſoringen; die groſſe Sicherheit mich kränkt, thut Mark und Bein durchdringen; kein Hoͤllen Pein ſo groß mag ſeyn, ich habe ſie verſchuldet; ich bin nicht werth, daß mich die Erd traͤgt, naͤhrt und auf ſich duldet. S 9. Unwerth bin ich, daß man mich nennt ein Werk von dir geſchaffen; werth bin ich, daß all Element zur Straffe mich hinraffen; ſo weit hats bracht der Sunden Macht, ich muß es frey bekennen, wo du ſiehſt an, was ich ich falle dir zu Fuſſe, verwirf den nicht, der zu dir ſchreyt und thut rechtſchafne Buſſe: Dein Angeſicht aus Gnaden richt auf mich betruͤbten Sunder; gieb mir ein'n Blick, der mich erquick, ſo wird die Angſt bald minder. 11. Extoffne mir dein freundlichs Herz, die Reſidenz der Liebe; vergieb die Suͤnd, heil meinen Schmerz, hilf, daß ich mich ſtets ube in dem, was dir gefaͤllt an mir, und alles Boͤſe meide, bis ich hinfahr zur Engel⸗Schaar, da nichts denn lauter Freude. J. Hermann. Mel. Ach GOtt 45 thu dich ſnenen. . (ESerwach, o Menſch! erwa⸗ 295§ E che, ſteh auf vom Suͤnden⸗ Schlaf! es koͤmmt des Hoͤchſten Rache und ſeine ſchwere Straf mit Schre⸗ cken und mit Ungeſtuͤm, und ſucht die Sunder heim im Grimm, die auf der Erden wohnen; der HErr wird zornig loͤhnen, und nur den Fromen ſchonen. 2. Drüui fallet GOtt zu Fuſſe, ihr Menſchen groß und klein! thut rechte wahre Buſſe, ſtellt alle Bosheit ein, ſeyd auf den groſſen Tag bereit mit Glauben und Goͤttſeligkeit, ſo trift euch kein Verderben, ſo koͤnt ihr ſelig ſterben, und GOttes Reich ererben. 2. Ach! nehmet diß zu Herzen, die ihr erloͤſet ſeyd durch Chriſti Blut und Schmerzen, bekehrt euch in der Zeit, ſagt allem ab, was zeitlich iſt, und liebt alleine IEſum Chriſt, thut, was der⸗ ſelb euch lehret; denn wer ihn ſo nicht ehret, der wird im Zorn verzehret. 4. Bekehre du uns, HErre! ſo wer⸗ den wir bekehrt; ach! führ uns aus der Irre zu deiner frommen Heerd; verzeih, was wir bisher gethan, nimm uns durch Chriſtum wieder an laß dei⸗ nen Geiſt uns leiten, daß wir zu allen Zeiten dein heilges Lob ausbreiten. Morgen⸗Lieder vor der . Deicher. Mel. GOtt des Himmels und derꝛe. Ott Lob, daß ich jezt er⸗ 296.G wache, ich nah alſobald gethan, ſo muß ich ewig brennen. 10. O₰ Vater der Barmherzigkeit! zu dir: Fuͤhre du, HErr! meine Sachs H un 38 8 — NSm, 1t, Ad 7 „ Gnn Sre ſeinet . RWen deim Petberktteadag⸗ Gea Eintt 6 Blvetgeftn ,otei l ſil neine 4 , 31 = eler agen trit nc . et crnen V Gc Nedweznnn Ki cCefft Bumd eGottdintenunten ds mic NMen di Ral, un in rnmiihng ſeeſeer Beitt nenn h tetkt. 6Nlrſtts Go de⸗ dedoredei lichhenſchri = . de N . f E ek, den eſs, e⸗ Cnel rce Get, frnigtet. . .’W r De, lede Sn ter ber die Genmicerme — M. 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JEſu, meine Gnaden⸗Sonne! füll mich fruͤh mit deiner Gnad, laß mich hoͤren Freud und Wonne, tilge meine Miſſethat, und laß mir dein theures Blut kommen heut und ſtets t. “ 3 Mein Herz liegt zu deinen Fuͤſſen, mach es aller Suͤnden los, ſetz es durch dein Blutvergieſſen wiederum in EGOttes Schooß, und wirf alle Augen⸗ ick alle meine Sund zuruͤck. , 4. Ach hilf, Heilger Geiſt! mir Schwachen, troͤſt mich in dem Suͤn⸗ den⸗Leid, kehr mein Weinen in ein La⸗ chen, und weiß mir zu jederzeit, wie durch Chriſti Blut und Schweiß ich vor GOtt bin rein und weiß. 5. Laß mich dieſen Tag zubringen mit Reu, Glauben und Andacht: Hilf, daß Beten, Leſ⸗ und Singen, dir gefaͤllig werd vollbracht, und nach abgelegter Beicht mein Herz werde froh und leicht. ł‚ 6. Nun hilf, GOtt! daß es gelinge, ich weiß, daß du gnaͤdig biſt; fort mein Herz! und dich hinſchwinge, wo dein Schatz, dein JEſus, iſt; ſtürm den Himmel durchs Gebet, JEſus hilft, der fur mich redt. P. J. G. Z. S. Mel. h n di⸗ lieber. LCrre. werf bey dieſem Mor⸗ 297. J gen mich armes Suͤnden⸗ Kind, GOtt! in dein treues Sorgen, hilf mir von meiner Suͤnd, ſieh, wie ſie mich doch druͤcket, ach GOtt! ſey gnaͤdig mir, damit ich werd erguicket, du kanſts, ſonſt niemand hier. 2. Ich weiß, daß du aus Liebe ein Mittel funden ſchon, und mir aus Lie⸗ bes⸗Triebe geſchenket deinen Sohn, den dort die ehrne Schlange abbildt, den ich anſeh im Glauben, und erlan⸗ ge, daß ich gerecht weggeh. 2. Ich bitt, ich ruf, ich flehe, HErr JEſu! wende dich, wie Petrum mich anſehe, und bring zur Ruhe mich; ich traue deinem Sterben, nimm meiner — — Seel dich an⸗ ach! laß die nicht ver⸗ berben, fuͤr die du gnug gethan. 4. Mein Licht, ach unterweiſe mich jezt den rechten Steg, daß ich zu dei⸗ nem Preiſe verfluch den Suͤnden⸗ Weg, daß JEſum ich recht faſſe und ſeine Wunden⸗Maal, bekenn die Suͤnd und haſſe dieſelbe uͤberall. 5. Wohlan, mich ſelbſt bekehre, GOtt Bater, Sohn und Geiſt, die rechte Buß mich lehre, und heute Beyſtand leiſt, daß mir das Vater⸗ Herze, des Heilgen Geiſtes Kraft, meins IEſu Tod und Schmerze, Er⸗ laß der Suͤnden ſchaft. 6. Ich ſteh auf aus dem Bette von Sünden krumm gebuͤckt, dreyeinger GHtt! mich rette, und hilf, daß ich er⸗ gquickt, durch JEſu heilge Wunden, los von der Suͤnden⸗Kett und von der Seraf entbunden, heut froͤlich geh zu ett. Lieder vor der Beichte. Mel. Ach! iieben ShrRen ſeyd 14 . it Freudigkeit in dieſem 298. Nu zu dir, mein GOtt! ich nahe, ich tret zum Gnaden⸗Stuhle zu, auf daß ich Gnad empfahe und Troſt in meinem Suͤnden⸗Leid, jezt eben gleich auf dieſe Zeit, da mir die Hülfe noͤthig. . 2. Ich ſuch dich hier in meiner Noth, weil du noch biſt zu finden, ich ruf dich, weil du nah, mein GOT! entledge mich von Suͤnden, die ich erkenn und auch bekenn, und die du weißt, eh ich ſie nenn, wirf ſie ins Meeres Tiefe. 3. Ich bitt um dein Barmherzig⸗ keit, ſey nicht mein Sunden⸗Raͤcher; ſieh her, hier iſt, der mich befreyt, mein JEſus, mein Fuͤrſprecher: GOtt Lob, der traͤget meine Suͤnd, und til⸗ get ſolche ganz geſchwind als eine Wolk und Nebel. 4. Um deſſen willen ſey, o GOtt! mir armen Suͤnder gnaͤdig, ſprich mich durch IJEſu Blut und Tod von Sünden frey und ledig; ja ſchreibe mir ins Herz;: Mein Kind, dir ſind ver⸗ 158 Von der Buſſe. vergeben deine Suͤnd in deines JEſu Namen. 5. Daß dieſes Amen ſey und Ja, das laß durch den mir ſagen, der dort an deiner Statt ſitzt da, mir dein Wort vorzutragen; hilf, daß ich dabey glau⸗ be feſt, daß wenn er mir die Suͤnd er⸗ laͤßt, ſie werd von dir erlaſſen. 6. So walt es GOtt! ich geh drauf hin, dir, GOtt! ich mich befehle; re⸗ gier das Herz, die Zung, den Sinn, hilf meiner armen Seele; der HErr mit mir, der laſſe mich anjetzt entbin⸗ den gnaͤdiglich; GOtt! ſey mir Sun⸗ der gnaͤdig. . J. G. zZ. S. K. Mel. HErr Zeſuhrit⸗ du hoͤchſtes . ein liebſter Freund! ach 299.M darf ich dich wohl mei⸗ nen Freund noch nennen, nachdem ich ſo vielfaͤltiglich von dir mich laſſen trennen; ſo zeig jezt deine Freundes⸗ Treu, ſprich mich von meinen Suͤnden frey, und tilg mein Uebertreten. 2. Ich fuͤhle, wie mein Herz jez zagt, und was es muß empfinden, ja wie mich mein Gewiſſen nagt von we⸗ gen vieler Suͤnden, damit ich meine Pflicht verletzt, dich oft aus Herz und Aug geſetzt, und meinen Bund gebrochen. . 3. Was dein Gebot mir unterſagt, das hab ich oft getrieben, und was dein Wille mit ſich bracht, das iſt wol unterblieben; ich habe deine Guͤtig⸗ keit, die Langmuth und Genaden⸗Zeit nicht, wie ich ſolt, betrachtet. 4. Nun hab ich zwar die Miſſethat, Tod, noch Luſt haſt am Verderben, der du fuͤr aller Suͤnder Noth haſt ſelb⸗ ſten wollen ſterben, laß dein Verdienſt laß doch dein Blut, ſo du vergoſſen mir zu gut, die Schuld fur mich bezahlen. „7. Dich laͤßt mein Glaubens⸗Arm nicht los, er haͤlt dich feſt umwunden, bis du von Guünden klein und groß mich vollig haſt entbunden. Ich bleib bey dieſer Hofnung feſt, unmoͤglich, daß mein Freund mich laͤßt, er wird mir Gnad erlangen. 8. Und deſſen laß ein Pfand mir ſeyn, was du fuͤr mich gegeben, dein Leib im Bred, dein Blut im Wein, ſpeiß und traͤnk mich zum Leben, mein Mund und Herze oͤfnet ſich, ach lieb⸗ ſter Freund! es wuͤnſchet, dich bald würbig zu genieſſen. 9. Wie will ich mich doch kuͤnftig hin allein darauf befleiſſen, daß all mein Leben, Thun und Sinn dir an⸗ genehm moͤg heiſſen. Der Bund, ſo in der Tauf gemacht, der dich mir hat zum Freund gebracht, ſey wiederum erneuert. 10. Ich will dir jezt mit Mund und Hand die Treu aufs neu verſprechen, alleine, weil dir wohl bekannt, wie leichtlich ich kan brechen, ſo ſteh du meiner Schwachheit bey, hilf, dar dein Freund ich allzeit ſey, als wie du ſtets der meine. L. Fr. F. zZ. S. Mel. Freu dic⸗ ſehr, 4 zeine Eerl Seroſſer GOtt! wirf au 3 00. G Erbarmen von mir weg die Suͤnden⸗Laſt; ſieh, ich hab mit ach leider! vorgenommen; allein da meinen Armen das Lamm Gttes weiß ich keinen Rath, aus ſolcher Noth ſaufgefaßt, welches meine Sunde zu kommen, in meinen Kraͤften ſteht es nicht, und wenn mein Freund nicht fich ſpricht, weiß ich mir nicht zu elfen. F. Ich laͤugne gar nicht meine Schuld, ich will ſie frey geſtehen: Laß du, nach deiner Freundes⸗Huld, vor Recht nur Gnade gehen! nur Gnade, Gnade, rufe ich, ach! nur um Gnade hitt ich dich, die laß mir wiederfahren. S. Der du wilſt keines Sünders traͤgt, und dir deinen Zorn gelegt. Ach! um deſſentwillen ſchone, und mir nicht nach Suͤnden lohne! 2. Es hat mich mit ſeinem Blute theuer gnug das Lamm erkauft; iſt er⸗ wuͤrget mir zu gute, auf ſein Blut bin ich getauft: mein Kleid hat es hell ge⸗ macht, mich ins Lebens⸗Buch ge⸗ bracht; ach! um deſſentwillen ſchone, und mir nicht ꝛe. . . 3. Das Blut kan dein Hers erwei⸗ chen, S retikedeen 4 ſunetnefri, ae,Nednire e, nd n 8gig derinmmes⸗ fenin d nncl Gin ktee Dun 6 ine Rant. ul erſcenfrſt d dch des nne⸗ Sn eg nicht lidnoch Endent . Sel oeorinſer N ſen Yrer, ertien ſ beler vnd Ein Gchundſc eufihi ſhet res,wiih eſel . 32, Peig Vtterl ſeh Pelr Eunden⸗ 4 frit genderch⸗ Pu⸗Henen, dsike ichnes eu Cod Nrhenn Certei. 5 Gin ric Eitheth Cfirheetn ſchfffegnee Eſen⸗Ei 4 W W Seſtrkrl homrore⸗ ſtr ig ſhen r ls⸗Annrfene ich, deneinde e Cſt mnbe Nnihirlaini 4 — utſaſen enc, bller Sinderche ei enſrlan, iiͤdin hen dein lntſollegenn ie Schlldfit nißlenie chlift nein Glaineg ,erhaltdiihfftm on Günden herr — 4 3 Rrund nich lit n klungen gen. eſen lus ein hinr Afur nich genegn N Dred, dein Blut in e dtrenk mich unn ehen,,n Ind Hee oftetſich, gge und! es wunchet, dißtl ugenieſen. ie vil i mich doch kit darruf befeiſen, d Thun und Eunn dt igpeiſen. Der Bond e genneſt, de h mi Ud gebtecht, ſeh wieeron Gil diriektn Nord i Deel giſ hel nſne weil dr ochl hakrult, i ith inn Erohen, ſo ſchi Snncſhet ke, Ni, e ichelgetſeh, oi i . Nicg ſeht,b nete E Utnſer Cdnnt e OElannen unner, 1; ſeh,ich r e⸗drſz rf Argen dos lann Son 4, welch velches neinten hud di deitgi) Nfaeltei Sündenlehle , e ſich mi und, un dasLunn t iii rzugte en 4: meinh ſnich ns ien nch! uindeſtltnenn nicht ne. (Buthn ℳ e, 4 Gsre⸗ ot Von der Buſſe. 159 chen, hoͤr nut, wie es fur mich ſchreyt! ſieh, an meiner Stirn ſindZeichen, da⸗ durch bin ich ja befreyt von der Sund und deſſen Macht, der mich anklagt Tag und Nacht. Ach! um deſſentwil⸗ len ſchone, und mir ꝛc. 4. Weil das Lamm hat uͤberwunden, ſo hilf GOtt, daß ich, dein Kind, durch des Lammes Blut und Wunden, Tod, Sünd, Satan uͤberwind; das Lamm, dem gebuͤhrt die Ehr, laß ich nun und nimmermehr; ach! um deſſentwillen ſchone, und mirzc. B 5. Wenn das Lamm mich dort wird weiden in der Himmels⸗Herrlichkeit, und zum Lebens⸗Brunne leiten, will ich, ſeine Braut, voll Freud, danken dir zur ſelben Friſt, daß alleine meiner iſt durch des Lammes Blut geſchonet, und nach Sünden nicht gelohnet. E. J. C. Z. S. Mel. O GOtt du animer EGOtt. . ein JEſu! komm mi 301. M. mir zu dein⸗ und mei⸗ nem Vater, verſuͤhne mich mit ihm, ſey Helfer und Einrather; ich halte mich an dich, auf dich ich einig ſeh, weil ich ſchon weiß, wie ich mit dir, mein JEſu! ſteh. 2. Mein Vater! ſieh, ich komm in meinen Suͤnden⸗Schmerzen, und greif mit glaͤubger Hand nach deinem Vater⸗Herzen, das iſt Erbarmungs⸗ voll, ich weiß, auf meine Buß, durch JEſu Blut, dein Herz unfehlbar bre⸗ chen muß. . 3. Es kan nicht anders ſeyn, dein Kind hat dich verſuͤhnet mit dem, was er fuͤr mich gelitten und verdienet; du ſieheſt ſeine Angſt, Schweiß, Tod und Seiten⸗Stich, und hoͤreſt, wie noch ſchrey das IEſus⸗Blut fuͤr mich. 4. Ach Vater! laß mich doch, um JEſu willen leben! du haſt ja ſelber ihn mir zur Erloͤſung geben: ich ſtelle ihn fuͤr mich, ſchau dieſen Schmer⸗ zens⸗Mann in ſeiner Heiligung, für mich, den Suͤnder, an. 5. Er iſt mein Eigenthum; es ſind, uß⸗ ſein Herz und Seit durchgraben; ſein Leiden das iſt mein, mein ſein Blut, Tod und Pein, es iſt, GOtt Lob und Dank! der ganze IEſus mein. 6. Er hat beſtaͤndig mich bis in den Tod geliebet, liebt mich noch, und zum Pfand ſein Leib und Blut mir giebet; er lebet immerdar, und bittet ſiets fur mich, es iſt ſchon ausgemacht, du muſt erbarmen dich. 7: An deines Vateres Gnad und JEfus⸗Blut ich hange; ich weiß, daß ich Erlaß der Sunden⸗Schuld erlange; ich warte auf Genad, ach, gieb ſie in dem Nu! ich greif durch IEſu⸗Blut mit beyden Haͤnden zu. £.. J. G. z. S. Mel. Bur den lieben GOttc. „ ſich liebſter Vater! darf 302.A ichs wagen, zu kommen vor dein Angeſicht? die Noth treibt R. mich, ich muß dirs klagen, eh mir fuͤr Angſi mein Herz zerbricht: Ich hab geſuͤndget wider dich; das JEſus⸗ Blut komm uͤber mich! 2. Den Tauf⸗Bund hab ich nicht gehalten, und nicht gethan, was ich verſorach. Ich knie vor dich mit Haͤn⸗ de⸗Falten, ſieh, wie mein Herz voll Angſt und Klag: Ich hab geſuͤndget wider dich; das JEſus⸗Blut komm uͤber mich! 3. Ich hab mit Wort, Werk und Ge⸗ danken, (dieweil die Suͤnde wohnt in mir,) geſuͤndget oft mit Fall und Wanken, und nicht gelebet nach Ge⸗ buͤbr: Ich hab geſuͤndget wider dich; das JEſus⸗Blut komm uͤber mich! 4. Ich heul fuͤr Unruh meiner See⸗ len, daß ich dich ſo beleidigt hab; die Suͤnde macht mir Angſt und Quaͤlen, und bringt mich vor der Zeit ins Grab: Ich hab geſündigt wider dich; das JEſus⸗Blut komm uͤber mich! 5. Ach! ſtraf mich nicht, wie ichs verdienet, und geh nicht mit mir ins Gericht! nimm den an, der mich hat verſuͤhnet, verdamme und verſtoß mich nicht! Ich hab geſuͤndigt wider dich 5 das JEſus⸗Blut komm üͤber mich! um mich zu laben, ihm ſeine Haͤnd und] 6. Ich habe ja in deinem Kinde ſchon 160 Von der Buſſe. ſchon die Erloͤſung durch ſein Blut, das mich rein macht von aller Suͤnde, errett vom Tod und Hoͤllen⸗Glut; Ich hab geſuͤndiget wider dich; das JEſus⸗Blut komm uͤber mich! 7. Sieh her, ich hab das Lamm in Armen, das traͤgt die Suͤnd der gan⸗ zen Welt; ich halte den, den das Er⸗ barmen zum Gnaden⸗Stuhl mir fuͤr⸗ geſtellt: Ich hab geſuͤndget wider dich; das JEſus⸗Blut komm uͤber mich! 8. Darein will ich mich feſte hullen, ohn mein Verdienſt, ganz nackt und blos; ach! mach, um JEſu Blutes willen, an mir doch deine Gnade groß; Ich hab geſundget wider dich; das JEſus⸗Blut komm uͤber mich! 9. Ich hange an dem JEſus Blute, hoͤr und erhoͤre ſein Geſchrey; und laß es kommen mir zu gute: es bleibet nunmehr ſtets darbey: Wenn ich ge⸗ ſuͤndget wider dich, kommt JEſus Blut gleich über mich. Z£. J. G. z. S. Dank⸗Lied nach der Beichte. Mel. HErr JEſu Chriſt, du hoͤchſtes. O HNAr JEſu Chriſt, mein 3 . 3 Troſt und Licht! ich dan⸗ ke dir von Herzen, daß du mich haſt verſtoſſen nicht, als mich der Suͤnden⸗ Schmerzen gequaͤlet aus der Maſſen hart, durch Satan, der als Wider⸗ part, nicht laͤſſet mit ſich ſcherzen. 2. Du haſt gehoͤret meine Beicht, und gnaͤdig mir vergeben die Suͤnde, die ſo ſchwerlich weicht von uns im ganzen Leben; du haſt an deinen Knecht gedacht, den nunmehr deiner Liebe Macht zum Himmel will erheben. 3. Du, nie beflecktes GOttes⸗Lam! biſt ja fur mich geſtorben; ach du, mein Seelen⸗Braͤutigam! haſt ſelber mir erworben durch deinen Tod die Se⸗ ligkeit. Dir dank ich, daß ich ſo be⸗ freyt bleib ewig unverdorben. 4. HErr gieb mir deinen guten eiſt, daß er mich unterrichte, was olche Lieb und Wohlthat heißt, damit ich mich verpflichte, zu preiſen dich mit Hand und Mund, auch dir aus meines Herzens⸗Grund dafuͤr ein Dank⸗Lied dichte. 5. HErr! laß mich alle Suͤnd und Schand hinfuͤhro ganz ablegen, und thun den Luͤſten Widerſtand, die mich von deinen Wegen oft fuͤhren auf den Sünden⸗Pfad; ich weiß, daß alle Miſſethat vertreibet deinen Segen. alles mir zum Beſten thut, gehorſam⸗ lich erfunen; hilf meiner Seelen Him⸗ mel⸗an, da weiß ich, daß ich freudig kan all mein Verlangen ſtillen. 7. HErr JEſu! laß mich dich allein ſtets ſuchen und auch finden; laß mich der Welt entriſſen ſeyn, ſo kan ich recht verbinden mein Herz mit dir, und alle Noth, Welt, Sunde, Satan, Hoͤll und Tod ganz ſiegreich überwinden. . Joh. Riſt. Um Beſſerung des Lebens. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ſen ze. 0 ch hebe Aug und Haͤnd 3 4. J aufwaͤrts, weil ich der Sund entriſſen; ſchaf in mir, GOtt! ein reines Herz, und ein neu gut Ge⸗ wiſſen, daß ich aͤuf deine Ehre nur als eine neue Creatur, im Thun und Laſ⸗ ſen ſchaue. 2. Ich ſag den alten Suͤnden ab, die ich von langen Zeiten bis in mein Al⸗ ter an mir hab, und wider den Geiſt ſtreiten; ich will nun haben von dem Kun mit alter Suͤnde nichts zu thun; weg alle alte Laſter! 2. Abgötterey und Lieb der Welt, Mißbrauch des Namens GOttes, was GOtt am Sabbaͤth nicht gefaͤllt, ein Herz voll Eltern⸗Spottes ſey ferne; Todtſchlag, Hurerey, auch Diebſtahl Lügen ferne ſey, weg ſundliche Be⸗ gierden! bey, damit in JEſu Namen zu thun und laſſen bey mir ſey ein gutes Ja und Amen. Du weiſt, fuͤr mich bin ich zu ſchwach, drum hilf du meiner Schwachheit nach, mich führe und regiere. 5. Daß 6. Hilf ſteuren meinem Fleiſch und Blut, und laß mich deinen Willen, der 4. GOtt Heilger Geiſt! ſteh du mir 8 S Detiehenſir PGerreeiagen führt ae efreheerVehn rcen⸗ cnichtn N eſlent gtedtnthn 6cl, undihenenere 410 GCb Frather 0) g zukna ſctender ünne 6/ Nor atelis 9 frneccdes⸗Wonden ol ſrftbefenden. ereshekens Brin Pen ſend eräälet koen but ke Dictrſtzrfrden, dern erdertctnder. ſcſcce rolercpfe Doſt Peiuen Nn belrelt, er ſfiltl meresEe 6lonnec t Plicznntzndirethe 6t Dirſen ikts Nru ſſfü firſcl hzei, gſrſiktnik wr Clä NChdenfrn n erdrlte. 6 Dkuſt, M pel de Cicherl Bln neden tl ſltt uf in n Cltfed —,— en Crfraätes ſ,Viſr hrn cnen AoeEtgnzen = und defir in Dſi ſ . D iſcic glecin hfthrn ging elie iſen Wdeſand tini Wegen iſtfihrnn nin Uſad; ich weſß, Wn dertreſbet inen e teuken meineingeſt iß michdeinen Wine um Beſtenthut, gezezmn ghilfmeiner Eetete weißich deßichſtntt erlangenfilen. r eſul lus nichdicheue umd auc frdenz lizi nttſenſehn ſokenicht prein Heri nuit de, urdel 1t Srnde, Getet, Halw egreich überwinden. JohrNit ſertg des Lehefte otr in er ho ſnte 6 hebe ue und Hnd Auſbitts, tie icn der ſns ſhaffhne,Et Uet, undein heng iuf ute Gener tttue, in Trun od det tten Entdent,d e1 gitik höin neindl 6t Utd rit det i ſtil nun haben ton Vu 4Sitde tichtͤtütui⸗ Naſter! run et der W⸗ heNinnns te n et tict eie et,Eitte ir n Oltenn ut ſg dis n 8 4 = = = = = — iur Traͤgheit nichts daraus; wenn Von der Buſſe. 161 5. Daß man dein Helſen merklich ſpuͤr, und rühme nach Verlangen: GOtt Lob! es ſtehet wohl allhier, das Alte iſt vergangen; ſieh, es iſt durch des Hoͤchſten Guͦt im alten Herzen und Gemuͤth nun alles ganz neu worden. 6. Neu Gottesfurcht und GOttes Ehr, neu ſeines Namens Preiſen; neu iſt die Luſt zu ſeiner Ehr, neu Pflicht und Folg etweiſen, neu GOttes und des Naͤchſten Leb, neu Keuſchheit, Treu und Wahrheits⸗Trieb, neu Wort, Werk und Gedanken. 7. Der aͤlte Menſch ſey ausgethan, der neue angezogen; fuͤhr mich, mein GOtt! auf rechter Bahn, und bleibe min gewogen; laß mich nur immer in der Still mit Freuden thun, was JE⸗ ſus will, und ihm aͤlleine folgen. Mel. HErr ich habe mißgehandelt. 20 CEXEſu Kraft der bloͤden Her⸗ 3 5. zen! Troſt in aller Bangig⸗ keit! Labſal in den Sunden⸗Schmer⸗ zen! Arzt fuͤr alles Herzeleid! Pfla⸗ ſter fur die Todes⸗Wunden, das man 6. Komm, o HErr! und druͤck in Gnaden mir dein Bild ins Herz hin⸗ ein, ſo wird meinem alten Schaden durch dein Blut geholfen ſeyn. Salbt dein Oele meine Wunden, ſo bin ich denn ganz verbunden. ⸗ 7. Floͤſſeſt du denn meiner Seele dich, d Helfer, ſelber ein, ſo wird mei⸗ ner Adern Hoͤle voller neues Leben ſeyn. Ja mein Mund wird voller Weiſen deinen Finger ewig preiſen. Abend⸗Lieder nach der Beichte:. Mel. Ang nheteal haͤler⸗ tt! dich lob ich jezt ſpa⸗ 306.G te, an mir iſt deine Gna⸗ de vergeblich nicht geweſt: Du waͤrfeſt meine Sünde ins tiefe Meer geſchwin⸗ de, daß meine arme Seel geneſt. 2. GPtt Sohn! mit deinem Blute biſt kommen mir zu gute, es hat auf deinn Befehh durch deine heilge Wun⸗ den, von aller Sünd entbunden dein Diener meinen Leib und Seel. 2. Des Heilgen Geiſtes Treue hat in mir Buß und Reue zu meinem Nutz geſchaft, im Glauben und Vertrauen ſtets voll Kraft befunden. 1. Meines Herzens Bruͤnnlein quil⸗ let lauter angebohrne Wuſt; Mar Und Adern ſind erfüllet durch das Gift der boͤſen Luſt; kein Bluts⸗ ropfen iſt zu finden, der nicht ſtarrt von andern Sunden. 3. Ja ich ſtecke voller Pfeile, durch den Leufel, Fleiſch und Welt; eh ich iu dem Helfer eile, werd ich viederum gefaͤlltz meine Seele muß exliegen, eh ſe kan recht Athem kriegen. = Will ich mich zu dir erheben, wird dein Geiſt in mir ſoll leben, jagt das wilde Fleiſch ihn aus, daß ich auch die Quaal der Schulden fort nicht laͤuger kan erdulten. „5§. Drun, du Heyl der kranken Sunder! Brunn, von dem das Leben ſyringt! ſelbſt das Pflaſter und Ver⸗ hinder, deſſen Cur ſtets wohl gelingt! dukanſt Pein und Schmerzen lindern, jades Todes Stoß verhindern. auf Chriſtum laſſen ſchauen die ſtarke kSünd⸗Vergebungs⸗Kraft. 4. Wohl mir! ich ſoll nun leben, die Sund iſt mir vergeben durch GOttes bloſſe Gnad, durch IEſu ſein Erwer⸗ ben, ſein Leiden und ſein Sterben, und durch des Heilgen Geiſtes Rath. 5. Nun ſing ich Freuden⸗Lieder, und leg mich froͤlich nieder in diß mein Bett zu recht, frey von der Suͤnden⸗ Plagez laß mich, GOtt! ſeyn mein Tage nicht mehr ein boͤſer Suͤnden⸗Knecht. 6. Laß vielmehr klug mich handeln, und in dem Lichte wandeln gottſelig auf der Erd. Kom, JIEſu! mir zu gute, waſch mich mit deinem Blute, daß ich ganz Woll⸗ und Schnee⸗weiß werd. 7. Komm, JEſu! ohn Verſaͤumen, laß jezt und ſtets mich traͤumen von deinem Fleiſch und Blut, das laß mich zum Erſpriſſen ja morgen wohl ge⸗ nieſſen, es freuet ſich ſchon Herz und Muth. . “Z 2. Die 162 Voͤn der Buſſe. 8. Die Augen ich zuthue, und ſuche meine Ruhe in deinem Vater⸗Schooß; ins Herz und Ohr mir ſchreye: Durch mein Blut, Lieb und Treue biſt du der Suͤnden guitt und los. o ſchlieſſe dich, v Gna⸗ 3 07. den⸗Tag! mir iſt ſo wohl geſchehen, daß ich jezt ohne Angſt und Klag kan froh zu Bette gehen, und ru⸗ hen, bis das helle Licht des Segens⸗ Tags mich wecket. O! daß er nicht jezt ſchon anbricht! und meine Seele ſchmecket, die mir durch GOttes Die⸗ ners Poſt anbeut verſprochne Him⸗ mels⸗Koſt. 2. Weicht nun ihr Sonnen⸗Strah⸗ len hin, die ihr die Welt beleuchtet, ich fuͤhle ſchon in meinem Sinn, wie ſanft die Liebe deuchtet deß, der mich morgen ſtaͤrken will mit ſeinem Leib und Blute. Mein Herz iſt auch im Dunkeln ſtill, es ſcheinet mir zu gute ein Licht, das JIEſus angezuͤndt, und in ihm Kraft und Oel empfindt. 3. Fall, dunkle Nacht, nur immer ein! mir ſcheinet doch die Sonne; denn meines ICſu Gnaden⸗Schein macht lauter Freud und Wonne; der machet das, was finſter, licht, und ſcheint in meine Seele. Er hat mich wieder aufgericht, und aus der ſinſtern Hoͤle auf Lichtes⸗Wege wiederbracht, und von der Suͤnden frey gemacht. 4. Zu Betie geh ich nun vergnuͤgt, und fuͤrchte kein Erſchrecken; mein JEſus mir im Herzen liegt, der wird mich wohl bedecken. In ſeinem Na⸗ men ſchlaf ich ein, und wenn ich werd erwachen, ſoll IEſus nur mein Leit⸗ Stern ſeyn in allen meinen Sachen; wie er mich fuͤhrt, ſo folge ich, ich weiß gewiß: Er liebet mich. 5. Solls ſeyn, ſo ſeys die letzte Nacht, die ich im Bette ruhe; denn wie es JEſus mit mir macht, ſo weiß ich, daß ers thue zu meiner Seelen Geligkeit; auch, wenn er will, bereit, denſelben zu erfuͤllen. Wach ich am Morgen wie⸗ der auf, ſtaͤrkt mich ſein Mahl zum Kampf und Lauf. vergnuͤgt, die Seele wird ſchon wa⸗ chen; ob ihr gleich als erſtorben liegt, mein JIEſus wirds wohl machen, daß, wenn der Segens⸗Tag anbricht, auch euch muß wohl geſchehen. Ich werde, wie er mir verſpricht, am Morgen da⸗ hin gehen, wo mir bereit die Lebens⸗ Koſt; o ſelger Tag, freudge Poſt 2 O 2) Von dem Glauben, deſſen Grund und Nothwendigkeit. In ekanufer Meled ir glaͤuben all an einen 3 08 W GOtt, Schoͤpfer Him⸗ mels und der Erden. Der ſich zum Va⸗ ter geben hat, daß wir ſeine Kinder werden. Er will uns allzeit ernaͤhren, Leib und Seel auch wohl bewahren; allem Unfall will er wehren, kein Leid ſoll uns wiederfahren; er ſorget fuͤr uns, huͦt t und wacht, es ſteht alles in ſeiner Macht. 2. Wir glaͤuben auch an IEſum Chriſt, ſeinen Sohn und unſern HEr⸗ ren, der ewig bey dem Vater iſt, glei⸗ cher GOtt von Macht und Ehren; von Maria, der Jungfrauen, iſt ein wahrer Menſch gebohren, durch den Heilgen Geiſt im Glauben, fuͤr uns, die wir war'n verlohren, am Kreuz ge⸗ ſtanden iſt durch GOtt. 2. Wir glaͤuben an den Heilgen Geiſt, Sohne, der aller Bloͤd'n ein Troͤſter ganze Chriſtenheit auf Erden haͤlt in einem Sinn gar eben; hie all Suͤnd vergeben werden; das Fleiſch ſoll uns wieder leben; nach dieſem Elend iſt bereit uns ein Leben in Ewigkeit. Amen! . D. M. Luther. In eigner Melod. 30 9.W' glaͤuben all an einen drum ehr ich ſeinen Willen, und bin ge. 6. Drum ruht, ihr Glieder, recht ſtorben, und vom Tod wid'r aufer⸗ eef GOtt mit Vater und dem ean heißt, uns mit Gaben zieret ſchoͤne; die GOtt, Vater, Sohn, Heili⸗ 8 dut ſene I ſ futnd ſchef . alen zuh ae ni ir n ginme⸗ due endnn un lenle ho⸗ „Ng und e, 0tes Und 3, gegerertlerh⸗ 10. Bis hrir Cerolt i, Gnnfte i N den RNi rſtekeret 1 Oerlande iteind ef oebergen, fnt herfür, Uifegeigſoenirnr, n llu, noßt un 4Cicirurerct Felgtonris eeDiren ſihels en ſiſen iſ genent lſeſrh onffinn fftucee --—— 7 s, — ſerſche, Ud aus derſece ichtes, Vege wiezetee derinden ſtehlentt⸗ Den ge i lltre t hin eſttien n ir in herpeh legt, iere bedeen. Inſennt⸗ fichtin, und nien re ſol Eeſus nur pete Un in glen meirenege ſhfütrt ſoſclteic ſfre E lebet nich. lsſeynſoſegs ielgert n Bette wye; deia riel itmi nocht, ſonmekfgfe in meiner Eelen Ur ich ſenen Wilen une nrernnil,beret denſlnen Vuch ic ant Morzer fültt mich ſein Nol nd Au. Un tuht, ihe echer, e , die Geele wied ſhunn r glech aberſotken i lurine eß nachen d EegeneKg Ukcht l alſlceſcheſen. Ichnee ſrberſtrſgt, n Manert n, wo mir hetet gtliel ſlr Tin oftuter . a . K h unb hotzverdie⸗ giſk in Gluuben f Geiſ im GClauben, 1 Ken tetlhttt,infri ud den Dud l durh th Vir gläben en den , e ſeit Wen ind d n al Vidt eſllii cens hee gle⸗ ieiſte bienz tnc dſri, ns ein “ eer . rlgggeg Wedn e i preiſt; der durch ſeine groſſe Kraft al⸗ loͤſt aus aller Noth. Troſt und Beyſtand leiſt wider alle 3 10 Verſuchet euch doch ſelbſt, het? ob Chriſtus in euch iſt? ob ihr JEſun Chriſt. L Zweifel fort, ſchauden; denn alles uns zu Nutz und Liebe durch aufFreunde und gufFeind. Von dem Glauben, deſſen Grund und Nothwendigkeit. 1 63 Heiligen Geiſt, welchen der Cherubi⸗ nen Rott und die Schaar der Engel les wirket, thut und ſchaft. 2. Wir glaͤuben auch an IEſum Chriſt, GOttes und Marien Sohn, welcher vom Vater kommen iſt, und uns fuͤhrt ins Himmels Thron; der uns durch ſein Blut und Tod hat er⸗ 3. Wir glaͤuben all an Heilgen Geiſt, der von beyden gehet aus, uns allzeit Furcht und Grauß. Heilige Dreyfal⸗ tigkeit! ſey gepreiſt zu aller Zeit. M. Tob. Clauſnitzer. 2 Cor. 13, F. Mel. O GOtt du frommer GOtt! ob ihr im Glauben ſte⸗ ihm auch nachgehet in Demuth und Gedult, in Sanftmuth, Freundlich⸗ keit in Lieb dem Naͤchſten ſtets zu die⸗ nen ſeyd bereit? . 2. Der Glaube iſt ein Licht im Her⸗ zen tief verborgen, bricht als ein Glanz herfüuͤr, ſcheint als der helle Morgen, erweiſet ſeine Kraft, macht Chriſto gleich geſinnt, verneuert Herz undd Muth, macht uns zu GOttes Ktind. 3. Er ſchöͤpft aus Chriſto Heyl, Ge⸗ rechtigkeit und Leben, und thut in Einfalt es dem Naͤchſten wider geben; dieweil er uͤberreich in Chriſto worden iſt, preiſt er die Gnade hoch, bekennet Er hoft in Zuverſicht t, was GOtt im Wort zuſaget; drum muß der die Schwermuth wird veriaget; ſieh, wie der Glaube bringt die Hofnung an den Tag, haͤlt Sturm und Wetter aus, beſteht in Ungemach. 5. Aus Hofnung waͤchſe die Lieb, weil man aus GOttes Haͤnden nimmt alle Dinge an, nicht zuͤrnet, nicht thut Geſten iſt gemeint, drum dringt die 6. Wir waren Ettes Feind; er giebt uns an dem Gohne ſein einge⸗ bohrnes Kind zu einem Gnaden⸗Thro⸗ ne, ſetzt Liebe gegen Haß. Wer glaͤu⸗ big diß erkennt, wird bald in Lieb ent⸗ zundt, die allen Haß verbrennt. 7. Wie uns nun GOtt gethan, thun wir dem Nachſten eben; droht er uns mit dem Tod, wir zeigen ihm das Leben⸗ fucht er, ſo ſegnen wir. In Schande, Spott und Hohn iſt unſer beſter Troft des Himmels Ehren⸗Kron. , 3. Setzt uns GOtt auf die Prob, eite ſchweres Kreuz zu tragen, der Glaube bringt Gedult, macht leichte alle Pla⸗ gen; ſtatt Murren, Ungeberd, wird das Gebet erweckt, weil aller Angſt und Noth von GOtt ein Ziel geſteckt. 9. Man lernet nur dadurch ſein Elend recht verſtehen, wie auch des Hoͤchſten Gut, haͤlt an mit Beten, Fle⸗ hen, verzaget an ſich ſelbſt, und trauet Chriſti Kraft, vernichtet ſich zu Grund/, ſaugt nur aus JEſu Saft. . 10. Haͤlt ſich an ſein Verdienſt, er⸗ langet Chriſti Staͤrke, in ſolcher Zu⸗ verſicht zu uͤben gute Werke; ſteht ab vom Eigenſinn, flieht die Vermeſſen⸗ hrit, haͤlt ſich in Gottesfurcht in Gluͤckh und ſchwerer Zeit. 11. So prufe dich denn wohl, ob Chriſtus in dir lebet? denn Chriſti Le⸗ ben iſts, wornach der Glaube ſtrebet erſt machet er gerecht, dann heilig, wirket Luft zu allem guten Werk; ſiehn ob du auch ſo thuſt. 12. O HErr! ſo mehre doch in mir den wahren Glauben, ſo kan mich kei⸗ ne Macht der guten Werk berauben. Wo Licht iſt, geht der Schein freywil⸗ lig davon aus. Du biſt mein GOtt und HErr, bewahr mich als dein Haus. Mel. Es ſricheder nneiſens. er falſchen Chriſten 31 1. D Schaar gedenkt: Sollt ich fur Suͤnd erbeben? iſt Cihriſtus doch ans Kreuz gehengt, was darf ich Chriſt⸗ lich leben? er hat fuͤr mich ja gnug ge⸗ than; ich ſtifte, was ich will und kan, GHtt muß es mir vergeben. 2 2 2. Die 164 Von dem Glauben, 2. Die Welt iſt ſolcher Chriſten voll, die ſtets beharrn in Suͤnden; da zwar der Glaube gelten ſoll, die Frucht doch nicht zu finden; warum? Er iſt nur in dem Mund, allein des Herzens rechter Grund laͤßt ſeine Kraft ver⸗ ſchwinden. . 3. Es ſteht nicht, wie man faͤlſchlich meynt, der Glaub in unſern Haͤnden, daß man ſich weigert und verneint, zu guͤrten ſeine Lenden, GOtt anzuflehen in der Zeit, daß er uns aus Barmher⸗ zigkeit den Glauben wolle ſenden. 4. Es iſt nicht gnug, daß jemand ſich ein Sunden⸗Kind erkennet und blei⸗ bet gleichwol freventlich von Süͤnden ungetrennet; denn ob es wol ein wah⸗ res Wort, daß Chriſtus iſt der Sunder Hort, und ihren Arzt ſich nennet; 5. So meynt er ſolche Sunder doch, die in der Zeit der Gnaden mit Thraͤ⸗ nen ihrer Suͤnden Joch ihm auf die Schultern laden. Es heiſt zwar: Komt, ich bin bereit, doch euch, die ihr gekraͤn⸗ ket ſeyd / zu heilen eutren Schaden. 6. Der Glaub iſt keine Küuhnheit nicht, die ruchlos Weſen uͤbet, beſon⸗ dern eine Zuverſicht, die Zucht und Demuth liebet, von GOtt ſtets ihre Staͤrke ſucht, mit Flehen und durch gute Frucht ſich zu erkennen giebet. 7. Denn wer auf Gnade Boͤſes thut, mit ſicherem Gemüthe, wird ſchuldig an des HErren Blut, und findet Zorn ſtatt Guͤte. Ein Arzeney kan nicht dafuͤr, daß du mit Gift muthwillig dir verderbeſt das Gebluüte. 8. Ach! harre ja nicht, bis der Tod ſchon kommt heran getreten; es iſt ge⸗ faͤhrlich in der Noth erſt wollen ler⸗ nen beten. Nimm dir an ſtatt der Si⸗ cherheit vielmehr Gebet und Wach⸗ ſamkeit, ſolch Unkraut auszugaͤten. 9. Ach, JEſu! lehr uns deine Huld und Gnade recht erkennen; erlaß uns unſre Traͤgheits⸗Schuld, laß unſre Lampen brennen; dein Oel erhalt uns ihren Schein, daß, wenn du koͤmmſt und brichſt herein, du uns dein Reich koͤnſt goͤnnen. KEraſmus Francilſci. Mel. Ach 6n . vom Hinmeln. 3Ottes Sohn, HErr 3 I 2. JEſu Chriſt! daß man recht koͤnne glaͤuben, nicht jederman⸗ nes Ding ja iſt, noch ſtandhaft zu ver⸗ bleiben, drum hilf du mir von oben her, des wahren Glaubens mich ge⸗ waͤhr, und daß ich drinn beharre. 2. Lehr du und unterweiſe mich, daß ich den Vater kenne, daß ich, o Chriſte JEſu! dich den Sohn des Hoͤchſten nenne, daß ich auch ehr den Heilgen Geiſt, zugleich gelobet und gepreiſt, in dem dreyeingen Weſen. 3. Laß mich vom groſſen Gnaden⸗ Heyl die wahr Erkaͤnntniß finden, wie der nur an dir habe Theil, dem du ver⸗ giebſt die Suͤnden. Hilf, daß ichs ſuch, wie mirs gebührt; du biſt der Weg, der mich recht fuͤhrt, die Wahrheit und das Leben. “ 4. Gieb, daß ich traue deinem Wort ins Herze es wohl faſſe, daß ſich mein Glaube immerfort auf dein Verdienſt verlaſſe, daß zur Gerechtigkeit mir werd, wenn ich von Sünden bin be⸗ ſchwert, dein Kreuz⸗Tod zugerechnet. 5. Den Glauben, HErr! laß troͤſten ſich des Bluts, ſo du vergoſſen; auf daß in deinen Wunden ich bleib allzeit eingeſchloſſen und durch den Glauben auch die Welt, und was dieſelb am haͤhſten haͤlt, fur Koth und Dreck nur 6. Waͤr mein Glaub wie ein Senf⸗ korn klein, daß man ihn kaum koͤnt — ſeyn, durch Gnade mich zu ſtaͤrken, die das zerbrochne Rohr nicht bricht, das glimmend Tocht auch vollends nicht ausloͤſchet in den Schwachen. 7. Hilf, daß ich ſtets ſorgfaͤltig ſey, den Glauben zu behalten, ein gut Ge⸗ wiſſen auch dabey, und daß ich ſo mag walten, daß ich ſey lauter jederzeit, ohn Anſtoß, mit Gerechtigkeit erfüllt und ihren Fruͤchten. 8. HErr durch den Glauben wohn ir mir, laß ihn ſich immer ſtaͤrken, daß er ſey fruchthar fuͤr und fuͤr, und nic⸗ ſſeen Wargfiͤe n eue Burd elen merken, wollſt du doch in mir maͤchtig I n ſer e nitſrerden ſinſot gel e ⸗ srtanutec ſee nhets n eiebisndns en 7 uſinni 1. 90 R en g edre doon ic ſ⸗ R , dos hde ſelde rel ſto erekznt nen tNege 2,,tertesd dern D ſtz Räſrd ichVas cl vnd fete finen Pdtureteskncßtren iſchgleube dar nt ric nie r berſͤ 1 hrcuneſenten dr; ſteſefonn, dernichen ſtnzin ickt ſ eed te ſut eſeeg ir cenun Ur den Nenkenehen igig elebiceted lekefchtns mn⸗ Tfing. S n, Oit! Lonn Hinhnar EOttgs Srbn he W lülben, nichticeneg ſt, noch ſtandſet te Uin hilſdl mr eer ghren Glaubens dahich drinnhehen Uund untertweiſenecd rkenne, daich 1C⸗ ,den Sohn hi ſich auch ehr den hen ſicheelebet undgeneß gen Weſen. iich vomn groſen Erede⸗ Iht Crkäntnig inden,n dirhabe Theil, denn ur Bünden. Hit daß theſtt leküßrt, du biſ der Ve⸗ 4 hen. Nosichtrce Neinenn Wen tolkaſe, do,iin nin hetſott af eis Verdin 16 ur Gerechtieeft ,ut ich von Euldentig te⸗ 1Kteng⸗Tdiugerehre Pauben HEir! cͤtufe⸗ ts ſo du Lergeſetz 1 Purden ictleelei 1lnd durc terſnte le und was Neſelhen firoth nd Dirtt Gleu rieen af man ht kn ii du dochiant ſſece rdemnchinkittn i e getr tttift Tuctonch illum ſich it ſehltercie, Getechtoket ihnſich i tporfi hinne eunnſtn deſſen Grund und Nothwendigkeit. 165 in guten Werken; daß er ſey thaͤtig! 6. Ich glaube, daß wir allbereit in durch die Lieb, mit Freuden und Gedult ſich ub, dem Naͤchſten fort zu dienen, 9. Inſonderheit gieb mir die Kraft, daß vollends bey dem Ende ich übe gu⸗ te Ritterſchaft, zu dir allein mich wen⸗ de in meiner letzten Stund und Noth, des Glaubens End, durch deinen Tod, die Seligkeit, erlange. 10. HErr JEſu! der du angezuͤndt das Fuͤnklein in mir Schwachen, was ſich vom Glauben in mir find, das wolſt du ſtaͤrker machen; was du gefangen an, vollfuͤhr bis an das End, daß dort bey dir auf Glauben folgt das Schauen D., J. Juſt. Breithaupt; Mel. Ach, lieben Chriſten, ſeyd er. ch GOtt! bewahre meinen 31 3.24 Sinn, und laß mich bey der Lehre, davon ich ſchon verſichert bin, daß ich die Wahrheit hoͤre. Ich glaube, was die Chriſtenheit, bald An⸗ fangs zur Avoſtel⸗Zeit, von ihrem Il⸗ ſu glaubte. S 2. Ich glaube, daß der ganze Grund auf deinem Worte ſtehet, ja daß der alt und neue Bund allein auf Chriſtum gehet; da find ich Weisheit und Ver⸗ ſtand, und habe keinen Menſchen⸗ Tand zur Gottesfurcht vonnoͤthen. 3. Ich glaube, daß mich JEſus liebt, der mich mit dir verſoͤhnet, und der ſein Blut zum Pfande giebt; wenn mich auch ſchon verhoͤnet der Tod, ſo kleb an deiner Huld, und werde auch vor meine Schuld auf keinen Ablaß denken. 4. Daß aber ich diß glauben kan, muß ich der Taufe danken, da zog ich mei⸗ nen JEſum an, der nicht will von mir wanken; ja, wenn der mich zur Buſſe lenkt, ſo wird kein neues Pfand ge⸗ ſchenkt, es bleibet bey der Taufe. c. 1 Doch glaͤube ich auch, daß die Frucht den Glauben ſoll beweiſen, und daß wir eben durch die Zucht GOTK vor den Menſchen preiſen: Wiewol was ich aus Liebe thu, da ſetz ich kein Verdienſ dariu; nein! JEſus hats verdienet. Hofnung ſelig heiſſen, und niemand ſoll die Freudigkeit aus meinem Her⸗ zen reiſſen: Ich bleibe, wo mein JEſus bleibt und was er durch ſein Blut ver⸗ ſchreibt, das iſt bey dir bezahlet. 7. Ach⸗GOtt! der Glaub iſt recht und got, nur wollſt du Gnade geben, daß ich mit recht getroſtem Muth diß glaub in meinem Leben, bis du mich einſten dahin fuͤhrſt, wo du mich ſelig bringen wirſt vom Glauben zu dem Schauen. Chriſt. Weiſle. Mel. O GHtt, din frduimer GOrr⸗ . Err, allerhöchſter GOtt! 3 14. H von dem wir alle Gaben, und was uns nützlich iſt, durch Bitte muſſen haben, ich Suͤnder klage dir, daß leider! ich nicht kan dich, wie ich gerne wollt, im Glauben boten an. 2. Ich glaube ja gar wohl, doch mit ſehr ſchwachem Glauben, den mir noch will darzu der boͤſe Feind wegrauben. In ſolcher Noth, o GOtt! weil ich auf dich allein vertraue, woͤlleſt du mein treuer Helfer ſoeen. 2. Ach recke du zu mir doch deine Gnaden⸗Haͤnde, hilf meiner Sch wach⸗ heit auf, und Staͤrkung mir zuſende; obſchon dem Senfkorn gleich mein Glaube iſt ſehr klein, ſo laß ihn doch⸗ bey mir im ſteten Wachsthum ſeyn. 4. Ich bin zwar ſchwach, doch ſey der Glaub in mir geſchaͤftig, und deine Kraft und Staͤrk ſey in mir Schwa⸗ chen kraͤftig. Ach! zeuch mich hin zu dir, HErr, meine Zuverſicht! auf daß ſich mehr in mir des wahren Glau⸗ bens Licht. §5. O frommer GOtt! der du ein Fuͤnklein angezuͤndet des Glaubens, blaſ' es auf, daß, wenn ſich Noth ein⸗ findet, ich wohl geruͤſtet ſey, und gute Ritterſchaft ausuͤbe allezeit durch die⸗ ſes Lichtes Kraft. . 6. HErr JEſu! blicke du mich an aus lauter⸗Gnaden, wie dort das arme Weib von Cana, das beladen mit vie⸗ lem Unglüuück war; vertritt du mic en 3 tt, Vom Glauben, deſſen Grund ꝛc. GOtt, damit mein ſchwacher Glaub hier werde nicht zu Spott. . 7. Ach lieber HErr! wie du fuͤr Pe⸗ trum haſt gebeten, daß er nicht moͤchte ab vom wahren Glauben treten; ſo bitte auch fuͤr mich, der du mein Mit⸗ ler biſt, weil es dein Wille ja und mir erſprießlich iſt. 8. Erhoͤre mich mein GOtt! mein GOtt! mich doch erhoͤre: merk auf mein Flehen, und der Bitte mich ge⸗ waͤhre, daß ich des Glaubens Ziel, der Seelen Seligkeit, erlange dort ein⸗ mal bey dir in Ewigkeit. Mel. Nun reu lnch lteben Cariſen. . er Glaub iſt eine Zuver⸗ 3 1 5. D ſicht zu GOttes Gnad und Guͤte; der bloſſe Beyfall thut es nicht, es muß Herz und Gemuͤthe durchaus zu GOtt gerichtet ſeyn, und gründen ſich auf ihn allein, ohn Wan⸗ ken und ohn Zweifel. 2. Wer ſein Herz alſo ſtaͤrkt und ſteift, im voͤlligen Vertrauen, und JEſum Chriſtum recht ergreift, auf in Verdienſt thut bauen, der hat des Glaubens rechte Art, und kan zur ſel⸗ gen Himmelfahrt ſich ſchicken, ohne Grauen. . 3. Das aber iſi kein Menſchenwerk, GOtt muß es uns gewahren, drum bitt, daß er ihn in dir ſtaͤrk, und taͤglich wolle mehren; laß aber guch des Glaubens Schein in guten Wer⸗ ken an dir ſeyn, ſonſt iſt dein Glauben eitel. 4. Es iſt ein ſchaͤndlich boͤſer Wahn, des Glaubens ſich nur ruͤhmen, und gehen auf der Sunder⸗Bahn, diß Chriſten nicht kan ziemen: Wer das thut, der ſoll wiſſen frey, daß ſein Glaub nur ſey Heucheley, und werd zur Hoͤll ihn bringen. 5. Drum laſſe ſich ein frommer Chriſt mit Ernſt ſeyn angelegen, daß er auf⸗ richtig jeder Friſt ſich halt in GOttes Wegen, daß ſein Glaub ohne Heuche⸗ ley vor GOtt dem HErrn rechtſchaffen ſey und vor dem Naͤchſten leuchte. 3) Von guten Werken. Matth, §, 2⸗12. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 16 Konnt, und laßt euch JE⸗ 3 10.K ſum lehren, kommt und lernet allzumal, welche die ſeyn, die ge⸗ hören in der rechten Chriſten Zahl; die bekennen mit dem Mund, glau⸗ ben auch von Herzen⸗Grund, und be⸗ mühen ſich darneben, Guts zu thuan, ſo lang ſie leben. 2. Selig ſind, die Demuth haben, und ſind allzeit arm im Geiſt, ruͤhmen ſich gar keiner Gaben, daß GOtt werd allein gepreiſt; danken dem auch für und fuͤr, denn das Him melreich iſt ihr. GOtt wird dort zu Ehren ſetzen, die ſich ſelbſt gering hier ſchaͤtzen. 2. Selig ſind, die Leide tragen, da ſich goͤttlich Trauren find, die beſeuf⸗ en und beklagen ihr und andrer Leute Sünd; die deshalben traurig gehn, oft vor GOtt mit Thraͤnen ſtehn, dieſe ſollen noch auf Erden und denn dort getroͤſtet werden. 4. Selig ſind die frommen Herten, da man Sauftmuth ſpuͤren kan, wel⸗ che Hohn und Trutz verſchmerzen, weichen gerne jedermannz; die nicht ſu⸗ chen eigne Rach, und befehlen Gtt die Sach, dieſe will der HErr ſo ſchu⸗ tzen, daß ſie noch das Land beſitzen. §F. Selig ſind, die ſehnlich ſtreben nach Gerechtigkeit und Treu, daß in ihrem Thun und Leben kein Gewalt noch Unrecht ſey. Die da lieben gleich und recht, ſind aufrichtig, fromm und ſchlecht, Geitz, Betrug und Unrecht haſ⸗ ſen, die wird GOtt ſatt werden laſſen. 6. Selig ſind, die aus Erbarmen ſich annehmen fremder Noth, ſind mitlei⸗ dig mit den Armen, bitten treulich fuͤr ſie GOTT; die behulflich ſind mit Rath, auch, wo moͤglich, mit der That, werden wieder Huͤlf empfangen, und Barmherzigkeit erlaugen. 7. Selig ſind, die funden werden reines Herzens ſeder Zeit, die im Werk, Wort und Geberden lieben Zucht 4 ffets ſetlen engeſnn d, N u GPerfokgang, eit det S (hentcignuded ine Vuude ſirin eee Gefinn en ſonend Get, du 4 P g⸗ ſtekin ſti⸗ Gulttuſele t Gegegrelſtal 1 Dic nerhedeintt ſaſcke detſnde: ſedlrdScnet⸗ fencTenn, rich lEttt, ad urc = ſeteun 6 Klitderite dutera 4 el Gehen G. 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Selig ſind, die Friede machen, und drauf ſehn ohn Unterlaß, daß man mog in allen Sachen fliehen Hader, Streit und Haß; die da ſtiften Fried und Ruh, rathen allerſeits darzu, ſich auch Friedens ſelbſt befleiſſen, werden GOttes Kinder heiſſen. 9. Gelig ſind, die muͤſſen dulten Pein, da ſie es doch nicht verſchulden, und gerecht befunden ſeyn. Ob des Kreuzes gleich iſt viel, ſetzet GOtt doch Maaß und Ziel, und hernach wird er belohnen ewig mit der Ehren⸗Kronen. 10. HErr! regtier zu allen Zeiten meinen Wandel hier auf Erd, daß ich ſolcher Geligkeiten aus Genaden fä⸗ hig werd; gieb, daß ich mich acht ge⸗ ring, meine Klag oft fuͤr dich bring, Sanftmuth auch an Feinden übe, die Gerechtigkeit ſtets liebe. 11. Daß ich Armen helf und diene, immer hab ein reines Herz; die in Un⸗ ſied ſtehn, verſuͤhne; dir anhang in Freud und Schmerz. Vater! hilf von nüur halt dich feſt an GOttes Huld, und ſage diß getroſt dabey: Ich bleibe GOtt im Leiden treu. 4. Nun, das ſoll auch die Loſung bleiben im Leben und bis in den Tod; nichts, nichts ſoll mich von GOtt ab⸗ treiben, ſo bin ich froͤlich in der Noth, ſo leb ich Furcht und Sorgen frey, und bleibe meinem GOtt getreu. o. M. Schumann. Mel. Von Sdit wiltrich nicht ꝛc. Kas kan ich Armer ma⸗ 3 1 8.W chen, mein GOtt! aus eigner Kraft, wenn nicht zu guten Sa⸗ chen dein Geiſt mir Beyſtand ſchaft * drum leite ſelber mich, o HErr! mit deinent Worte zur rechten Lebens⸗ Pforte, zu wandeln wuͤrdiglich. 2. Laß mich auf deinen Wegen in rechter Einfalt gehn, und das zur Sei⸗ ten legen, wornach die Sünder ſehn. HErr! laß dein Reich allein in meiner Seelen wohnen; wollſt meiner auch verſchonen mit der verdienten Pein. 2. Laß mich das Arge haſſen, dem Guten hangen an; ein neues Leben faſſen, und wohlthun jederman. Gieb, daß wir alle gleich, von deiner Furcht getrieben, einander herzlich lieben, deinem Thron, daß ich glaub an dei⸗ nen Sohn, und durch deines Geiſtes Staͤrke mich befleiſſe rechter Werke. Paul Gerhard. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe. 212 erz, ſey getreu in deinem 52 /°666 Glauben, bleib in dem⸗ ſelben feſte ſtehn, laß dieſen Leit⸗Stern dir nicht rauben, ſonſt kanſt du nicht in Himmel gehn. Halt dich an GOtt, ſrich ohne Scheu: Ich bleibe GOtt. im Glauben treu. V 32. Herz, ſey getreu in deinem Leben, Lerlaß die breite Laſter⸗BGahn, ſey der Gottſeligkeit ergeben, dein Wandel gehe Himmel an; diß Wort ſeh ohne eucheley⸗ Ich bleibe GOttim Leben 2. Herz, ſey getreu in deinem Lei⸗ den, der beſte Troſt iſt: Nur Gedult! das Leiden muß doͤch endlich ſcheiden, Und ſuchen ſtets dein Reich. 4. Hilf daß ich nicht vermeſſen, noch ſtolz leb in der Welt; laß alles mich vergeſſen, was mich von dir abhaͤlt. Laß mich mit Freudigkeit mein Abba Vater! beten, und kindlich vor dich treten, voraus in Leidens Zeit. 5. Gieb, daß ich dir vertraue, zu⸗ gleich dich auch verehr, und ſtets im Glauben ſchaue auf dich und deine Lehr; auch laß mir heilig ſeyn die ſchöͤ⸗ nen Gabbaths⸗Tage, damit ich ſehn⸗ lich frage nach Zions Bruͤnnelein. 6. Laß mich die Alten ehren mit Worten und mit That; laß mich den nicht verſehren, der mich erzürnet hat; tilg alle boͤſe Luſt, o GOtt! aus mei⸗ nem Herzen, laß mich ja nicht verſcher⸗ zen mein Heyk, das dir bewuſt. . Fuͤr Geitzen, Wuchern, Schin⸗ den, behuͤte mich, mein GOtt! laß mich L 4 die 168 Vom Gebeth. die Zunge binden, daß ich nicht fall in Spott: Laß meines Naͤchſten Gut mich nimmermehr begehren; du kanſt mir doch gewaͤhren, ſo viel mir noͤthig thut. 8. Laß mich in meinen Werken den 4) Vom In eigner Melod. 219. Nater unſer im Himmel⸗ 2 1 9.2 reich, der du uns alle heiſ⸗ ſeſt gleich Bruͤder ſeyn und dich rufen an, und wilt das Bethen von uns han, gieb daß nicht beth allein der Mund, hilf, daß es geh aus Herzens⸗Grund. 2. Geheiligt werd der Name dein, dein Wort bey uns hilf halten rein, daß wir auch leben heiliglich, nach dei⸗ nem Namen wuͤrdiglich. Behuͤt uns HErr! fuͤr falſcher Lehr, das arm ver⸗ fuͤhrte Volk bekerr. 2. Es komm dein Reich zu dieſer Zeit, und dort hernach in Ewigkeit. Der Heilge Geiſt uns wohne bey mit ſeinen Gaben mancherley; des Sa⸗ tans Zorn und groß Gewalt zerbrich, fur ihm dein Kirch erhalt. 4. Dein Will geſcheh, HErr GOtt! zugleich auf Erden, wie im Himmel⸗ reich; gieb uns Gedult in Leidens⸗ Zeit, gehorſam ſeyn in Lieb und Leid; wehr und ſteur allem Fleiſch und Blut das wider deinen Willen thut. 5. Gieb uns heut unſer taͤglich Brod, und was man darf zur Leibes⸗Noth. B'hüt uns, HErr! für Unfried und Sireit, fuͤr Seuchen und fuͤr theurer Zeit, daß wir in gutem Friede ſtehn, der Sorg und Geitzes muͤßig gehn. „S6. All unſre Schuld vergieb uns HERR.! daß ſie uns nicht betruben mehr, wie wir auch unſern Schuldi⸗ gern ihr Schuld und Fehl vergeben gern; zu dienen mach uns all bereit in rechter Lieb und Einigkeit, 7. Führ uns, HErr! in Verſuchung nicht, wenn uns der boͤſe Geiſt anficht, zur linken und zur rechten Hand, hilf uns thun ſtarken Widerſtand, im Glauben feſt und wohl geruͤſt, und durch des Heilgen Geiſt Troſt. 8. Von allem ebel uns erloͤs, es ſind Glauben zeigen an, damit man koͤnne merken, was er durch Liebe kan. Ich ruf in dieſem Streit: HErr! laß es wohl gelingen, und mich durch dich erringen zuletzt die Seligkeit. Gebeth, die Zeit und Tage boͤs, erloͤs uns von dem ewgen Tod, und troͤſt uns in der letzten Noth, beſchehr uns auch ein ſelig End, nimm unſre Seel in deine 9. Amen, das iſt; Es werde wahr, ſtaͤrk unſern Glauben immerdar, auf daß wir ja nicht zweifeln dran, was wir hiemit gebethen han; auf dein Wort in dem Namen dein, ſo ſorechen wir das Amen fein. D. M. Luther. In bekannter Melod. 20 O Vater aller Frommen! 32 * geheilget werd dein Nam, laß dein Reich zu uns kommen, dein Wille mach uns zahm, gieb Brod, ver⸗ gieh die Sunde, kein Args das Herz entzunde, loͤs uns aus aller Noth. 2. Denn dein HErr iſt das Reiche und auch die groſſe Kraft, dadurch du herrſcheſt gleiche uͤber alle Herrſchaft, daß dir niemand kan wehren, reicht auch zu deinen Ehren, daß du uns hilfeſt aus. Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon:c. 2 1. GOtt! der du in Liebes⸗ 3 ° Brunſt ganz gegen uns entbrenneſt, und dich aus groſſer Huld und Gunſt ſelbſt unſern Vater nen⸗ neſt, der du im hohen Himmel biſt, und alles ſiehſt, was niedrig iſt, auch uns ſelbſt haſt gelehret, wie man recht kraͤftig bethen ſoll; gieb einen Mund, der Andachts⸗voll aus Herzens⸗Grund 2. Laß deines hohen Namens Ruhm, dem ſich die Thronen bengen, und dem der Engel Fuͤrſtenthum pflegt Ehre zu ſerzeigen, por det, ſich Luft und Erde huͤckt, und die erſchrecklich Hoͤll er⸗ ſchrickt, bey uns Drey⸗Heilig heiſſen. Gieb reine Lehr, und hilf darzu, daß wiruns, groſſer GOtt! wie du, der Heiligkeit befleiſſen. H 3. Ver⸗ S — liße ſohin o ia rntlinf il rnn eirereſeuns e⸗ Pige teſtſe,erl. ede re irde rſcec etnc 6veinne 4 4 7 oagellne Peieet an (Garſeeindi . ete ni bennd len ſleben 1e ne in nicheif , dedutehee 4 Gerueſegtuner nes dndetemniit e rer gtene igeutteheeet ier ſtdtcch Ne ie⸗ elincſenelniete Peunleeteei undes etur R rs tuende ſenerhet. 6 Den unſte idee Pf ſcekrthes Been ſunleeden Pidervan Penl ichenthen a ni ſeerle,ron eleg Te vrd Wun erventen perrt ſetͤs eſtet Eltert, euns ien len. Vugeutenenhe efl ple ier illin ki TRN el gtcnednnen cgeinetgten n unſ ggllh mn ice geigge n erterten 1ld ron M he ii Ntgreſer eedeſenen Et ſftͦGtaſkinter⸗ lEhnde Mm tkofeneſete nser durchlieh Uch Gebefen4 gen Etgtt: PEnlie iten, Id nic ut llitdie Selget ſeigenan, Muſritnan . D 1)Angeie eiiime 1 Tid Und fͤſſ inen ih, beſchehe ns nte⸗ Ummn Unſte Seg ſin n desitn Ei nicerne en lauben tenec cht weifelg Non tusn hehen honz guf detch guneſ dein ſe ſhrekenn fein. D. MIule bekznunter gren. )Wuer ler gonnm Geheſet verd deitr. eſch n uns konnmen, Nit⸗ lls etn ge erd e Unde kenn Ms Ns hen uns ausaler Nor, deſtcerr eus Reihe groſeſreſt Nurchdu leche iter le hetſcf, gmatd inn wehren, ni ſten Epren Ns u u Peſengliſen Bebentr. eon Nrdl inbite Pklnſgan gen un id iches groſer bu Abf untſern Viter ſen n fohen Pinnn i ,s ſeittien gelehret, wie 6 Cre Nunn⸗ tilctstttit tut ,Eekerenenehrc Torend naneg enpern itd 6 bedenken dre iteoteh i Dkeheilee ns DtegHeiige 1 ld hſdnin ſer OO ſeiſeꝗn. iuuchts Gutes iſt zu hoffen, weil nichts Vom Gebeth. 169 2. Vergonn uns HErr! dein Gna⸗ den⸗Reich auch noch in dieſem Leben, bis daß wir dermaleinſt zugleich mit dir in Freuden ſchweben; dein wer⸗ ther Geiſt der wohn uns bey, daß unſer Herz nicht irdiſch ſey, er ſchenkt uns ſeine Gaben, daß wir in dieſer Wan⸗ der⸗Zeit den Vorſchmack ſuͤſſer Ewig⸗ keit und Himmels Sehnung haben. 4. HErr! was du wilt und dir ge⸗ fällt, mus auch vollendet werden, gleichwie in jener Himmels⸗Welt, alſo bey uns auf Erden. Hilf, daß wir dir gehorſam ſeyn in Lieb und Leid, in Luſt und Pein. Laß uns, wenn du betruͤbeſt, nken, daß du, H Err! uns ſchlaͤgſt, und es alſo zu machen pflegſt mit de⸗ nen, die du liebet. 5. Gieb uns heut unſer taͤglich Brod und was den Leib ernaͤhret. Wend ab die ſchwere Krieges⸗Noͤth, die Land und Leut verheeret, daß wir geſund in Fried und Ruh das kurze Leben brin⸗ gen zu, geſegn all unſte Sachen. Treib — Theurung ab, Peſt und Gefahr; hilf, daß wir dir uns trauen gar, und dich nur laſſen machen. cä 6. Daß Unſre ſuͤndge Adams Art, durch ſchreckliches Verbrechen, gar oftmals iſt dein Widerpart, wollſt du, HErr! nicht raͤchen, gleichwie auch wir aus Herzens⸗Grund denſelben, die durch That und Mund uns Leid anthun, vergeben. HErr! gieh uns ei⸗ nen ſanften Geiſt, der ſelbſt guch denen Guts beweiſt die uns ſtehn nach dem 7. Verleih auch einen Helden⸗Muth, wenn wir jezt ſollen kampfen mit Teufel, Welt, qauch Fleiſch und Blut, hilf alle Feinde dampfen; ſey du der rechte Mittels⸗Mann, und nimm dich unſer treulich an, lehr unſre Arme kriegen, daß wir behalten Oberhand, und wenn der Feind iſt ubermannt, mit groſſen Freuden ſiegen. „. Und weil in dieſem Jammerthal 5 Elend, Muh und Quaal allhier wird angetroffen, ſo ſteh uns doch in . 4 Gnaden bey, und mach uns von dem Uebel frey, bis daß die Zeit wird kom⸗ men, daß wir zu deiner Herrlichkeit aus ſterblicher Beſchwerlichkeit ganz werden aufgenomlumen. 9. Denn dein HErr! iſt das Reich und Thron, wir ſind dein' Unterſaſ⸗ ſen; es muß vor deiner Allmachts⸗ Kron all andre Macht erblaſſen, ob dieſe Welt gleich wird vergehn, bleibt deine Kraft doch ewig ſtehn. Lob, Areis ſey deinem Namen! Weil JEſus ſelbſt⸗ ſo bitten heiſt, und uns die rechte Beth⸗Kunſt weiſt, ſind wir erhoͤret Amen. II0..x Pranck Matth, 6, 9–13. Quc. 2, . Mel. O GHtt! du frommer GOtt, „ 22A* Vater, unſer GOT! 1— der du durch deine Guͤte uns immerfort erweiſt dein vaͤterlich Gemüthe, hilf, daß von uns auch 214 „werd der Kinder Amt verrichtt in unce Gehoͤrſam, Lieb und feſter Zu⸗ 2. Du biſt im Himmels⸗Thron, an allen Ort und Enden, wo wir dich ru⸗ ſen an, wilt du dich zu uns wenden; ſo hoͤre, HErr! ach hoͤr von deinem Freuden⸗Saal, warum wir hitten dich in dieſem Thraͤnen⸗Thal. 23. Ach Vater, unſer GOtt! laß dei⸗ nen Geiſt uns lehren, wie deine Maje⸗ ſtaͤt in Demuth ſey zu ehren; daß wir betrachten recht, o GOtt! wie groß du biſt, und daß der arme Menſch, nur Staub und Aſche iſf,ſt. 4. Laß uns nichts liebers ſeyn, als deinen Namen preiſen vor alle Guͤt und Gnad, die du uns thuſt beweiſen; daß jederman werd kund, wie unaus⸗ ſorechlich ſey, HErr! deine Weisheit, Macht, Barmherzigkeit und Treu. 5. Ach Vater, unſer GOtt! du haſt uns aufgenommen hier in dein Gna⸗ den⸗Reich, da wir die Tauf bekom⸗ men; gieb, daß fortan dein Wort uns fall, wie Himmels⸗Thau, aufs Herze, und uns ſtets zu deinem Dienſt erbau. 6. Erleuchte den Verſtand, den Glauben uns vermehre, die Lieb in L 5 uns Vom Gebeth. uns entzuͤnd, des Satans Reich zer⸗ ſtoͤre; verleihe, daß auch wir oftmals an unſerm Theil anwuͤnſchen deiner Kirch Gluͤck, Aufnahm, Fried und Heyl. 7. Ach Vater, unſer GOtt! laß doch erfuͦllet werden „was dir gefaͤllig iſt im Himmel und aufErden; daß unſer eig⸗ uer Will und ſuͤndliche Begier durch deige Kraft in uns abſterbe fur und fur. Regiere unſer Herz, daß wir in gutea agen nicht ſtolz und ſicher ſe ſeyn, in boͤſen nicht verzagen; gieb daß nichts Zeitliches uns machen kan be⸗ truͤbt, daß uns auch nichts erfreu, als nür, was dir beliebt. 9, Ach Vater, unſer GOtt! laß uns fort deine Gaben und unſer taͤglich Brod zur No thdurft heut auch ha⸗ ben; hilf daß wir ſpar ſam ſeyn, und redl ich halten Haus und auch mit we⸗ nigen vergnuglich kommen aus. 10. Gieb Einigkeit und Fried, Treu, Ehr und Zucht darneben, auch heil⸗ ſam Regiment dem Orte, da wir le⸗ ben; wend Feur und Waſſers⸗Noth durch deine ſtarke Hand: wend Peſt ad Krankheit ab von uns und unſerm and. I1. Ach Vater, unſer GHtt! aus lauter Guͤt und Gnaden vergieb uns 3 unſre Schuld, damit wir ſeyn bela⸗ den; es iſt ja keine Suͤnd, dafür nicht 1 habe ſchon mit ſeinem Blut bez ahlt vein eingebohrnert Sohn. 12. Hilf, daß wir deuen auch all ihre S chulde erlaſſen, die uns zuwider ſeyn, und ſie darum nicht haſſen; daß wir von Herzen⸗Grund vergeſſen Trutz und Schmach und dir in Guͤtigkeit und Sanftmuth arten nach. deig Ach Vater, unſer GOtt! durch ine Wunder⸗Staͤrke hi lf, wenn Nirechemg koͤmmt, und daͤmpf des Satans Werke, daß wir auch unſerm Fleiſch nicht folgen und der Welt, Wenne uns zur Süͤnde kreitzt, Ehr, Wol⸗ uſt, Gut und Geld. 14. Laß uUns in Lieb und Leid gleich⸗ muͤthig von Gedanken, demüͤthig oh⸗ ne falſch, ſorgfaͤltig ohne Wanken, aufrichtig, tapfer, keuſch, treu, erbar, züchtig, rein, und ohn Leichtfertigkeit getroſt und froͤlich ſeyn. 5. Ach Vater, unſer GOtt! du wolleſt uns vom Boͤſen, und was uns ſchaͤdlich iſt, genaͤdiglich erloͤſen; daß wir durch deine Hülf bald werden aus Gefahr, aus Trubſal, Kreuz und Pein errettete immerdar. Verleih uns deine Kraft, durch alles durchzudringen, daß unſer Glau⸗ be mag die Ehren⸗Kron ettingen⸗ wenn in dem letzten Kampf all Elend, Angſt und Noth, ein ſeligs Ende nimmt durch einen ſanften Tod. 17. Nun Pater, unſer GOtt! ſieh an diß unſer Beten, laß uns nicht un⸗ erhoͤrt von deinem Thron abtreten; denn dein, o HErr! iſt fort je laͤnger und je mehr in alle Ewigkeit das Reich, die Macht und Ehr. 18. Hierauf ſd ſprechen wir in Ieſt Chriſti Namen, auf ſe ſein untruglich Wort, ein glaäubig freudig Amen. O JSſu Chriſt! durch dich und dein Verdienſt allein wird alles ganz gewiß jaig und Amen ſeyn. Mer⸗ Wer nur den lieben GOtt ꝛe. 3.Mein GBtt! ich klopf an 323.2M deine Pforte mit mei⸗ nem Seufzer⸗ Hammer an; ich halte mich an deine Worte: Klopft an, ſo⸗ wird euch aufgethan. Ach! oͤfne mir die Gnaden⸗Thuͤr; mein JEſus klo⸗ pfet ſelbſt mie mir. 2. Wer kan was von ſich ſelber ha⸗ ben, Rs nicht von dir den Urſprung hat? Du biſt der Geber aller Gaben, bey dir iſt immer Rath un That. Du biſt der Brunn, der immer quillt; du biſt das Gut, das immer gilt. 3. Drum komm ich auch mit mei⸗ nem Beten, das Boller Herz und Glau⸗ m ben iſt; der mich vor dich hat heiſſen treten, heißt, mein Erloͤſer JIEſus Chriſt; und der in mir das Abba ſchreyt, iſt ja dein Geiſt der Freudig⸗ keit. 4. Gieb, Vater! gieb nach deinem Willen, was ich, dein Kind, beduͤrl iteng ſ ztl P ukes e eer Onadeg⸗ en vont Pe ecſdus den er Uns lege dafich D chtgn inc net ete ultr nihefe e Herrl Mter aunii 5ſr eMrrn de raehginigr lcd ud utic Eunnt mran ſichk mit 6rtdalceneintif ) Fhligenthtun k Gitsefrfitͤe ne i ſterhger Enert it ſor ⸗ der We⸗ 9 P Pfluft ſen ſ ſſcle Eſgund — nd Und ohnn Leichtfers lnn in Vunk, Alſtr Eore hn cBeſen Unſtten 6, genſtigchetiſ,ͤ Neine fl beld naſer ts Dübſnl Ketnze hnnerdat. meihuns deite gne w hedriggen, destnetn die Ehren Crun ieſen enn legten gafnf el, ſd Nrth, ein ſelgke lccheinen ſenftenn. un ittt unſer ot ſer Beten, agthns nictun in deinem Thrun cbttte obe! ſtfot Kldne Heinle vigfet deee und Eer. nufſo ſorichen riritge men, ufſin ntnnpl gintig ſfeldi, nen. ſil Uunc die ud den ein uideles enſgenf⸗ lmenſeng. er iut din ttn Or. ihkogftn Wen Mt! Vineſpaee nll e 6er, heltiner us ich li ie Worter Klopt at, . 4 tNrehe nert un Pe eltt, derienn⸗ Neinne ga ee gn e din nt ne Km hdealitil . Seerekr Vlteti hih ſti Eich, drd e geich, 8 Vom Gebeth. 171 tig bin; du kanſt mir meinen Hunger ſtillen, in dir muß aller Segen bluͤhn; doch gieb, du Geber! allermeiſt, was meiner Seelen ſelig heißt. 5. Verleih Beſtaͤndigkeit im Glau⸗ ben, laß meine Liebe bruͤnſtig ſeyn; und will der Satan druͤber ſchnau⸗ ben, ſo halte der Verſuchung ein, da⸗ mit mein armes Fleiſch und Blut dem Feinde nichts zu Willen thut. 6. Erweck in mir ein gut Gewiſſen, das weder Welt noch Teufel ſcheut, und laß mich meine Sunde buͤffen noch hier in dieſer Gnaden⸗Zeit, durch⸗ ſtreich die Schuld mit JEſu Blut, und mach das Boͤſe wieder gut. 7. Ums Kreuze darf ich wohl nicht bittten daß mich es gar verſchonen ſoll; hat doch mein JEſus ſelbſt gelitten, und alſo leid ich billig wol; doch wird Gedult gar noͤthig ſeyn, die wolleſt du mir, HErr! verleihn. 32. Das andre wird ſich alles fuͤgen, ich ſey bey dir arm oder reich, an dei⸗ — moͤg uns bey dir vertreten, ſo oft wir kommen HErr! vor dich, zu danken und zu bethen; laß nicht nur plappern unſern Mund, hilf, daß zu dir aus Herzens⸗Grund, o groſſer GOtt! wir rufen. . 2. Zeuch unſer Herz zu dir hinauf im Bethen und im Singen, und thu uns auch die Lippen auf, ein Opfer dir zu bringen, das dir gefalle, wenn all⸗ da das Herz iſt mit den Lippen nah, und nicht von dir entfernet. 4. Im Geiſt und Wahrheit laß zu dir das Herz uns immer richten, mit Andacht beten für und fuͤr, ohn frem⸗ des Denk⸗ und Dichten; gieb uns des Glaubens Zuverſicht, daß, was wir bitten zweifeln nicht, durch Chriſtum zu erhalten. . . 5. Hilf, daß wir keine Zeit noch Magß im Bethen dir vorſchreiben, anhalten ohne Unterlaß, bey dem al⸗ lein auch bleiben, was dir gefaͤllt, was deine Ehr und unſre Wohlfahrt mehr ner Huld laß ich mir gnuͤgen, bie macht und mehr beſoͤrdert hier und ewig. mir Gluͤck und Ungluͤck gleich; und koͤmmt mirs nicht mit Scheffeln ein, es wird auch gnug im Loͤffel leyn. 9. Ich bitte nicht um kanges Leben, nur daß ich Chriſtlich leben mag; laß mir den Tod vor Augen ſchweben, und meinen letzten Sterbe⸗Tag; damit mein Ausgang aus der Welt den Ein⸗ gang in den Himmel haͤlt. 10. Wiewol, was will ich mehr be⸗ gehren? du weiſt ſchon, was ich haben muß, du wirſt auch alles mir gowaͤh⸗ ren, denn JEſus macht den ſuͤſſen Schluß: Ich ſoll in ſeinem Namen ſchreyn, ſo ſoll es ja und Amen ſeyn. B. Schmolcke. Mel. Ach GOtt vom Himmel ſiehꝛe. 324 OQ Pater, unſer GOtt! es Wiiſt unmoͤglich auszugruͤn⸗ den, wie du recht anzurufen biſt, Ver⸗ nunft kans gar nicht finden; deshal⸗ ben geuß, wie du verheißt, ſelbſt uͤber uns aus deinen Geiſt der Gnad und des Gebethes. 3. Dgaß er mit Seuſzen kraftiglich 6. Laß uns im Herzen und Gemuͤth auf unſer Thun nicht bauen, laß ein⸗ zig deiner groſſen Guͤt uns ganz und gar vertrauen; ob win es gleich nicht wuͤrdig ſeyn, ſo wolleſt du aus Gnad allein der Bitt uns doch gewaͤhren. 7. DIu, Vater! weiſt, was uns ge⸗ kbricht, weil wir noch ſeyn im Leben; es iſt dir auch verborgen nicht, in was Gefahr wir ſchweben; um Beyſtand flehen wir dich an, dein Vater⸗Herze uns nicht kan verlaſſen, deine Kinder. 82. Wir haben ja die Freudigkeit in JEſu Chriſt empfangen, der Gnaden⸗ Stuhl iſt da bereit, die Huͤlfe zu er⸗ langen; drum laß hie und an allem End uns ſtets aufheben heilge Haͤnd, ohn allen Zorn und Zweifel. . 9. Dein Nam, 9 GOtt! geheilget werd, dein Reich laß zu uns kommen, dein Will geſchehe auch auf Erd; gieh. Brod, Fried, Nutz und Frommen; all unſre Sünden uns verzeih, ſteh uns in der Verſuchung bey, erloͤs uns kyon dem Uebel. 10. Die 172 Vom Gebeth. 10. Diß alles, Vater! werde wahre du wolleſt es erfüllen; erhoͤr und hilf uns immerdar um JEſu Chriſti “ len: Denn dein, o HErr! iſt allezeit von Ewigkeit zu Ewigkeit das Reich die Kraft und Ehre. J. Arndt. Die Litaney. Durch D. M. Luthern verbeſſert urnnd verteutſcht. In bekannter Melodie. yrie, Eleiſon! 3 2 §. Chriſte, Bleiſon! Kyrie, Kleiſon! Chriſte, Erhoͤre uns HErr EHtt Vater im Himmel, wrbarme dich uber uns! HErr GOtt Sohn der Welt Heyland, eeaerbarme dich uͤber uns! HErr GOtt Heiliger Geiſt, BPrbarme dich uͤber uns! Sey uns gnaͤdig, Verſchon uns lieber Erre SGrt! Sey uns guaͤdig, 31 if uns lieber 5Erre Schtt! Füͤr alen Süͤnden, Fur allem Frrfal, Für allem Uebel, Behuͤt uns, lieber Erre Gtt! Fuͤr des Teufels Trug und Liſt, Für hoͤſem ſchnellen Tod, Fuͤr Peſtilenz und theurer Zeit, Fuͤr Krieg und Blut⸗ Vergieſſen, Fur Aufruhr und Zwietracht, Fur⸗ Hagel und Ungewitter, Fur F Feur⸗ und Waſſers⸗ Noth, Fuüͤr dem ewigen Tod, . Behuͤt uns, lieber Erre GOtt! Durch dein heilig Geburth, Durch deinen Todes⸗ blutigen Schweiß, Durch dein Kreuz und Tod, ec⸗ dein Auferſtehn, und Himmel⸗ ahrt, Kampf und Und deine heilige E hriſtliche K Kirche ne⸗ re⸗ gieren und fuͤhren, Alle? Biſchoff⸗ Pfarrherren, Kirchen⸗ und Schul⸗Diener im heilſamen ort und heiligem Leben behal⸗ en, Allen. Rotten und Aergerniſſen weh⸗ Alle Jrrige und Verfuͤhrte wieder⸗ bringen, Den Sgtan unter unſre F uͤſſe treten, Treye⸗ Arbeiter in deine Erndte ſen⸗ Deinen Geiſt und Kraft zum Worte geben Allen Betruͤbten und Bloͤden helfen und troͤſten. Erhéͤr uns, lieber 5Erre Schtt! Allen Königen und Fuͤrſten Fried und Eintracht geben, deines Worts und ſteten Sieg wider deine Feinde verleihen, Dem Pabſt, Tuͤrken und ihrer Macht ſteuren und wehren, Unſerm Landes⸗Herrn mit allen ſeinen Gewaltigen leiten und ſchuͤtzen, Erhot uns, lieber Erre GOtt! (Unſern Rath, Schul und Gemeinde ſegnen und behuͤten,) Allen, ſo in Noth und Gefahr ſind, mit Huͤlf erſcheinen, Allen Schwangern und Saͤugern froͤ⸗ liche Frucht und Gedeyen geben, Aller Kinder und Kranken pflegen und warten, Alle r ulei Gefangne los und le⸗ aſſen 8 Alle Wittwen und Wayſen vertheidi⸗ gen und verſorgen, Erhaͤr uns, lieber H⁄Erre Gtt! Aller Menſchen dich erharmen, Erhoͤr uns, lieber Erre GOtt! Unſern Feinden, Verfolgern Und Laͤſte⸗ In unſer letzten Noth, Am ijüngſten Gericht, Hilfuns, lieber Brye SOtt! Wir armen Sünder bitten, Du wolleſt uns erhoͤren lieber BErre GOtt! . rern vergeben und ſie bekehren, Die Fruͤchte in dem Lande geben und bewahren, Erhoͤr uns, lieber 3 Erre GSOtt! Und uns gnaͤdiglich erhoͤren, Erhoͤr uns, lieber Erre GOtt! O JEſu Unſer m. Kayſer Liebe zur. Wahtheitt gri ſlh⸗ s ſtien gue 1V iae inß Dn elen gett 1 et. Uetfekk uns nſte ſd Nhuns Et ocreit N Urifttiod Gift , hi 1 6tebrt,, Pit, E ſeihdecſſeren Uudt 3) V E Pukunnn . Ele Prpter N eheſte⸗ ſ6Sntken N ſn Cr fſten, de ere ürmfunnn, , ſe ifr Vom Gebeth. 173 nn lnitſceſi 5 JEſu Chriſt, GOttes Sohn! Tod, auch Auferſtehn und Himmel⸗ , Pinkrge Erhoͤr uns, lieber Erre SOtt! Gang hilf uns all unſer Lebenlang. ſrninn du GOttes⸗Lamm, das der Welt 4. Verleihe, daß bey reiner Lehr auch dſdſirfnz et . tlid aitent⸗ Sünde traͤgt! Gottesfurcht ſich bey uns mehr, daß gengeen ien Erbarm dich uͤber ins! mDaon die Jugend wohl erzieh, all Aer⸗ ten und genernne O du GOttes⸗Lamm, das der Welt gerniß und Sunden flieh; hilf, daß Vegetnſer⸗ Sunde traͤgt! mit Schanden untergehn, die deinem Erbarm dich uber uns! Worte widerſtehn. nd Veffthre e O du GOttes⸗Lamm, das der Welt :c. F. Laß die Regenten insgeſamt ſorg⸗ n Verleih uns ſteten Fried! faͤltig ſeyn in ihrem Amt; die Obrig⸗ ulutrunſtiiſin Chriſte, Arhöre uns! keit an unſerm Ort beſchuͦtz und ſegne eln ig deine Oſeſa Kyrie, Eleiſon! immerfort; gieb heilſam friedlich Re⸗ eit gad eeng „n. Chriſte, leiſon;!“ giment; Peſt, Theurung, Unglück, heſund hu Snet. Kyrie, Kleiſon! Amen! von uns wend. c Mel. Vater unſer im Himmelreiche 6. All denen, die in Noͤthen ſeyn, grüten und Beder e 6.5S Err!! der du Gnad und mit Rettung, Hulf und Troſt erſchein? truͤen. 32 .HH Huͤlf verheißt; GOT zerbrich das Joch, nimm weg die Laſt, ins letergene=mi Vater, Sohn und Heilger Geiſt! du damit du ſie beleget haſt; durch veine ten bud rfengndn Heiligſte Dreyfaltigkeit! erbarm dich Allmacht, Guͤt und Treu, von Plag ichtcehen, deiner Chriſtenheit! erbarm dich, und Drangſal ſie befrey. S ihſr hece au Vite HErr, du treuer GOtt! erbarm dich, 7. O JEſu Chriſte, GOttes Sohn, Worts Eind ſeten e HErr, in aller Noth! b JEſu Chriſte, Gnaden⸗Thron! o deine gtindeerlehſen, 2. Verſchon uns, GOtt! ach GOtt! JEſu Chriſt, du GOttes⸗Lamim, das Tirhn und ifreran verſchon, und nach Verdienſte uns aller Welt Sund auf ſich nahm! er⸗ und wehren, nicht lohn; gedenk an deine groſſe barme dich, hör unſer Bitt, erbarme ſeeshenuntketſeinn Gnad, verzeih uns unſre Miſſethat; dich, gieb deinen Fried! S iterletinumſciten, gieb, daß uns Ehr, Gut, Seel und Leib, z. HErr! der du Gnad und Hülf 1e, beber kreobil durch deine Huͤlf ohn Schaden bleib. verheißt, GOtt Vater, Sohn und gi SEfninnd Gene. 3. Wir bitten dich,o Vater! noch um Heilger Geiſt, du Heiligſte Dreyfaltig⸗ lndletten ) Chriſti wiglen, hilf uns doch durch keit! erbarm dich deiner Chriſtenheit, Neth Nnd Geſcheſ ſein Geburth, Blut, Schweiß und erbarm dich, HErr, du treuer GOtt! enſfeiten. Noth, durch ſeine Wunden, Kreuz und erbarm dich, HErr, in aller Noth. lgen nn Sfogent 5) Von der Chriſtlichen Kirche. lct und Gcdenen ge (Siehe auch unten von der H. Schrift und Worte GOttes p. 177.) 1 Ind Kulen t In bekannter Melod. und ſtuͤrz ſie in die Grub hinein, die enn 32 Srhalt uns, HERR! bey ſie machen den Chriſten dein. — Uigfngteun . 27. EC deinem Wort, und ſteur. §. So werden ſie erkennen doch, daß 6 es Pabſts und Türken Mord, die JE⸗ du, unſer GHitt⸗/ lebeſt noch, und hilfſt e 6 Vunkr etene ſam Chriſtum, deinen Sohn, ſtuͤrzen gewaltig deiner Schaar, die ſich auf Ueſnga e wollen von ſeinem Thron, — dich verlaſſen gar. D. M. Luther. iet kie6n 2. Beweis dein Macht, HErr JEſu WBerheih uns Frieden gnaͤdiglich, Gerdicttbifmneu⸗ Nr Chriſt, der du ein HErr all'r Herren HErr GOtt! zu unſern Zeiten, liebet W biſt, beſchirm dein arme Chriſtenheit / es iſt doch ja kein andrer nicht, der für 3e Vefeenn daß ſie dich lob in Ewigkeit., uuns koͤnte ſtreiten, denn du, unſer rterldſclkine, 3. GOtt Heilger Geiſt, du Troͤſter HErr GOtt, alleie. 1 en utde e werth ! gieb dein m Volt einerley Siñ B5.Jnſtus Jonas⸗ 4 Af Erd, ſteh bey uns in der letzten Gieb unſerm Landes⸗Herrn (Fuͤr⸗ ,tbber ern Noth, gleit uns inseben aus dem Tod. ſten) und aller Obrigkeit, Fried lih erftltt 4. Ihr Anſchlaͤg, HErr, zunichte und gut Regiment, daß wir unter ihe⸗ gge mach, laß ſie treffen die boͤſe Sach nen ein g'ruhig und ſtilles Leben ſune 1 ren 174 Von der Chriſtlichen Kirche. ren moͤgen, in aller Gottſeligkeit und Erbarkeit, Amen., Der 12. Pſalm. In bekannter Melod. 328 Ach GOtt! vom Himmel 328. ſieh darein, und laß dich deß erbaͤrmen, wie wenig ſind der Heil⸗ gen dein, verlaſſen ſind wir Armen. Dein Wort man laͤßt nicht haben wahr, der Glaub iſt auch verloſchen gar bey allen Menſchen⸗Kindern. 2. Sie lehren eitel falſche Liſt, was Eigennutz erfindet; ihr Herz nicht eines Sinnes iſt in GOttes Wort ge⸗ gründet. Der waͤhlet diß, der andre das, ſie trennen uns ohn alle Maaß und gleiſſen ſchoͤn von auſſen. 2. GOtt woll ausrotten alle Lahr, die falſchen Schein uns lehren, darzu ihr Zung ſtolz offenbar ſpricht: Troßz! wer wills uns wehren? wir habens Recht und Macht allein, was wir ſe⸗ tzen, das gilt gemein, wer iſt, der uns ſoll meiſtern? 4. Darum ſpricht GOtt: Ich muß auf ſeyn, die Armen ſind verſtoͤret: Ihr Seufzen dringt zu mir herein, ich hab ihr Klag erhoͤret. Mein heilſam Wort ſoll auf den Plan getroſt und friſch ſie greifen an, und ſeyn die Kraft der Armen. 5. Das Silber durchs Feur ſieben⸗ mal bewaͤhrt, wird lauter funden. An GOttes Wort man warten ſoll desgleichen alle Stunden. Es will durchs Kreuz bewaͤhret ſeyn, da wird erkannt ſein Kraft und Schein, und leuchtt ſtark in die Lande. S. Das wollſt du, GOtt! bewahren rein fur dieſem arg'n Geſchlechte: Ach! laß uns dir befohlen ſeyn, daß ſichs in uns nicht flechte. Der gottlos Hauf ſich umher find, wo dieſe loſeLeute ſind in deinem Volk erhaben. D. M. L. Der 14. Pfſalm. In befgunter Melod i 4 Ls ſpricht der Unweiſen 3 2 9. E Mund wohl: Den rechten GOtt wir meinen: doch iſt ihr Herz Unglaubens voll, mit That ſie ihn ver⸗ neinen. Ihr Weſen iſt verderbet zwar, vor GOtt iſt es ein Greuel gar, es thut ihr keiner kein gut. . 2. GOlt ſelbſt vom Himmel ſah her⸗ ab, auf aller Menſchen Kinder; zu ſchauen ſie er ſich begab, ob er jemand moͤcht finden, der ſein'n Verſtand ge⸗ richtet haͤtt, mit Ernſt nach GOttes Workten thaͤt, und fragt nach ſeinem Willen. 3. Da war niemand auf rechter Bahn, ſie warn all ausgeſchritten: Ein jeder gieng nach ſeinem Wahn, und hielt verlohrne Sitten. Es thaͤt ihr keiner doch kein gut, wiewol gar viel betrog der Muth, ihr Thun ſolt EGOtt gefallen. . 4. Wie lang wollen unwiſſend ſeyn, die ſolche Muͤh aufladen, und freſſen dafür das Volk mein, und naͤhren ſich nicht auf GOtt, ſie rufen ihn nicht in der Noth, ſie wolln ſich ſelbſt verſorgen. 5. Darum iſt ihr Herz nimmer ſtill, und ſteht allzeit in Furchten. GOtt bey den Frommen bleiben will, dem ſie im Glaub'n gehorchen. Ihr aber ſchmaͤht des Armen Rath, und hoͤhnet alles, was er fagt, daß GOtt ſein Troſt iſt worden. 6. Wer ſoll Iſrael dem Armen zu Zion Heyl erlangen? GOtt wird ſich ſeins Volks erbarmen, und loͤſen die Gefangnen. Das wird er thun durch ſeinen Sohn, davon wird Jacob Won⸗ nehan, und Iſrael ſich freuen. D. M. L. Der 46. Pfalm. In bekannter Melodie. 220 Ein feſte Burg iſt unſer 330. GOtt, ein gute Wehr und Waſſen: er hilft uns frey aus aller Noth, die uns jetzt hat betroffen. Der alte boͤſe Feind mit Ernſt ers jetzt meynt; groß Macht und viel Liſt ſein grauſam Ruͤſtung iſt, auf Erd'n iſt nicht ſeins gleichen. 4. Mit unſrer Macht iſt nichts ge⸗ than, wir ſind gar bald verlohren. Es ſtreitt für uns der rechte Mann, den EOtt ſelbſt hat erkohren. Fragſt du⸗ mit Schaden. Es ſteht ihr Trauen Gen geſ Niſ t U nußer e⸗ SDelt p Gelt! i unn i WeN wdnlennserN, hncnn ſictſtf ! D WE 6Dirtekiren 4 sVntſeſclinin „ 4 4 Genn Dn s oflo 1 4 ſ id En (tleeen. 6 Pres Grinl mn G Md Uer Vne Nld Ecufruen gtde erelhen ſi uchͤt en Virſonrhinne neſt ſilchl Men⸗ der Der 114. Pſal In kekmter N ℳ46 ott n 6r GOtt n ) „ 4 Uſiſe Zeit ſen: Wir Ottmchtn Nt nretenucenr S 1 irſerccherſhemain⸗ Ken „ Mokit ſo trnt uCdrlasſigzzudeben heten ſe ns hin ſoldpehn, vit rir Pl,erͤofe vrdüberd ſgſt undrntPerel . 3 atg endDe Uugbr W ihr E ſittenn nein Venel Eennteh, Kni E Sttickſttenee i ennet Nene ic Ptgsivnesae Kiehe. Ir Veſeniſenn ,. erbe 2 iſtzef nlelgtngz ingut. ſlttuminngige ,ller Merſchen Einee, ſeerſchbegeo, berfn⸗ iden derſeinn Bee II, mt Einſ imh Ht, und ſug izin 1 Wer hfemnand anf ner ſt warn al an hug nach ſene Phrne Siten kei Uut, derd ge ng der Ylth, hr int = 7. g welenundeiſerote Din ufaden, urd ſe Voltmenn, und nartente () ſeht ihe Onui GOrt, ſee tfer ihnnigrt erelirſc,ſeld enonte lhr Hens himnenerftl e Flrchten. Go nnen bleben til, den ſttchen, Gr eber wdhöhue l Neoel dein grnenn ſherrfen, und ſerd, . Dos nidderthun ut 6von itd eeed Nr Ftl ſfrur NN Der 46. Pfeln. . Eil ie Bln ſe ut Egotrenr t Niferi flt is n ali iin ntsſegt letenefte, N Fend mnt Eunt nichegtuidnilcli iung f, fnl nd Nr n e, N uns der keci, en, etten Von der Chriſtlichen Kirche. 175 wer er iſt? Er heißt J Eſus Chriſt, der HErr Zebaoth, und iſt kein andrer GOtt; das Feld muß er behalten. 3. Und wenn die Welt voll Teufel waͤr, und wolt'n uns gar verſchlingen, ſo fuͤrchten wir uns nicht ſo fehr, es ſoll uns doch gelingen. Der Fürſte dieſer Welt, wie ſaur er ſich ſtellt, thut er uns doch nichts, das macht, er iſt gericht. Ein Woͤrtlein kan ihn faͤllen. 4. Das Wort ſie ſollen laſſen ſtahn, und kein'n Dank darzu haben: Er iſt bey uns wohl auf den Plan mit ſei⸗ nem Geiſt und Gaben. Nehmen ſie uns den Leib, Gut, Ehr, Kind und Weib. Laß fahren dahin. Sie habens kein'n Gewinn. Das Reich muß uns doch bleiben. *5. Preis, Ehr und Lob dem höͤch⸗ ſten GOtt, dem Vater aller Gnaden, der uns aus Lieb gegeben hat ſein'n Sohn fuͤr unſern Schaden; den Trö⸗ ſter Heilgen Geiſt, von Suͤnd er uns reißt, zum Reich GOtt's uns heißt, den Weg zum Himmel weiſt; der helf uns froͤlich! Amen. D. M. Luther. Der 124. Pfſalm. In bekannter Melod. . Wir GOtt nicht mit uns 33 I. D. dieſe Zeit, ſo ſol! Iſrael ſagen: Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe Zeit, wir haͤtten muͤſſ'n verzagen; die ſo ein armes Haͤuflein ſind, veracht von ſo viel Menſchen⸗Kind, die an uns ſetzen alle. 2. Auf uns iſt ſo zornig ihr Sinn, wo EOtt das haͤtt zugeben, verſchlun⸗ gen haͤtten ſie uns hin mit ganzem Leib und Leben; wir waͤr'n, als die ein Fluth erſaͤuft, und über die groß Waſ⸗ ſer läuft „und mit Gewalt verſchwem⸗ met. 3. GOtt Lob und Dank, der nicht zugab, daß ihr Schlund uns moͤcht fangen; wie ein Vogel des Stricks koͤmmt ab, iſt unſre Seel entgangen. Strick iſt entzwey und wir ſind frey; des HErren Name ſteh uns bey, des EGOttes Himmels und Erden. D. M. Luther. In befangte Melodie. o EPtt der HErr nicht 3 3 2.W bey uns haͤlt, wenn un⸗ ſre Feinde toben; und er unſrer Sach nicht zufaͤllt, im Himmel hoch dors oben; wo er Iſrgels Schutz nicht iſt, und ſelber bricht der Feinde Liſt, ſo iſts mit uns verlohren. 2. Was Menſchen Kraft und Witz anſaͤht, ſoll uns billig nicht ſchreckenz er ſitzet an der hoͤchſten Staͤtt, er wird ihr'n Rath aufdecken. Wenn ſies aufs klügſte greifen an, ſo geht doch GOtt ein andre Bahn; es ſteht in ſeinen Handen. 3. Sie wuͤten faſt und fahren her, als wolten ſie uns freſſen; zu wuͤrgen ſteht all ihr Begehr, GOtts iſt bey ihn'n vergeſtſen. Wie Meeres⸗Wellen einher ſchlan, nach Leib und Leben ſie uns ſtahn; deß wird ſich GOtt erbar⸗ men. 4. Sie ſtellen uns wie Ketzern nach, nach unſerm Blut ſie trachten; noch ruͤhmen ſie ſich Chriſten auch, die GOtt allein groß achten. Ach GOlt! der theure Name dein muß ihrer Schalkheit Deckel ſeyn. Du wirſt ein⸗ mal aufwachen. 5. Aufſperren fie den Rachen weikt, und wollen uns verſchlingen; Lob und Dank ſey EOtt allezeit! Es wird ihn'n nicht gelingen. Es wird ihr GStrick zerreiſſen gar, und ſtüͤrzen ihre falſche Lahr; ſie werdens GOtt nicht wehren. ê 6. Ach HErr GOtt! wie reich troͤ⸗ ſteſt du, die gaͤnzlich ſind verlaſſen; die Gnaden⸗Thuͤr ſteht nimmer zu, Vernunft kan das nicht faſſen; ſie ſpricht: Es iſt nun alls verlohrn; da doch das Kreuz hat neu gebohrn, die deiner Hülf erwarten. . 7. Die Feind ſind all in deiner Hand, darzu all ihr Gedanken, ihr Anſchlaͤg ſind dir wohl bekandt, hilf nur, daß wir nicht wanken. Vernunft wider den Glauben ficht, aufs Kuͤnftig will ſie trauen nicht, da du wirſt ſelber tybſten. 8. Den Von der Chriſtlichen Kirche. 8. Den Himmel und auch die Erden haſt du, HErr GOtt! gegruͤndet; dein Licht laß uns helle werden; das Herz uns werd entzuͤndet in rechter Lieb des Glaubens rein bis an das End beſtaͤn⸗ dig ſeyn, die Welt laß immer murren. = .— Di. uſt Jonas. Mel. Singen ir u Porken ꝛe⸗ 5 „ 2 (†ε euer Waͤchter Iſrael! de 3 3 . T ſich frouet meine Seel, der du weiſſeſt alles Leis deiner armen Chriſtenheit. O du Waͤchter! der du nicht ſchlaͤfſt noͤch ſchlummerſt, zu uns richt dein huͤlfreiches Angeſicht. . 2. Schau, wie groſſe Noth und Quaal trift dein Volk jezt üͤberall; taͤglich wird der Truͤbſal mehr, hilf! ach hilf! ſchutz deine Lehr; wir verder⸗ ben, wir vergehn, nichts wir ſonſt vor egen ſehn⸗, wo du nicht bey uns wirſt 2. Hoher⸗Prieſter, JEſu Chriſtl der du eingegangen biſt in den heilgen Ort zu GOtt, durch dein Kreuz und bit⸗ tern Tod uns verſoöhnt, mit deinen Blut ausgeloͤſcht der Hoͤllen Glut, wiederbracht das hoͤchſte Gut. 1. Sitzſt auch heut ins Vaters Reich, ihm an Macht und Ehren gleich; un⸗ ſer Heyl und Gnaden⸗Thron, ſeine e Freud und Kron, den er in dem Herzen traͤgt, wie ſich ſelbſt zu lieben Pflegt, dem er keine Bitt abſchlaͤgt. F. Klaͤglich ſchreyen wir zu dir, klopfen an die Gnaden⸗Thüt, wir, die du mit hoͤchſtem Ruhm dir erkaͤuft zum Eigenthum; deines Vaters Zorn abwend, der wie lauter Feur jezt brennt, und ſchier alle Welt durch⸗ ennff““ = 6. Zeig ihm deine Wunden roth, red von deinem Kreuz und Tod, und was mehr du haſt gethan, zeig ihm unſertwegen an, ſage, daß du unſre Schuld haͤſt bezahlet in Gedult, uns erlanget Gnad und Huld. „7. JEſu! der du JEſus heißt, als ein JEſus Hüuͤlfe leiſt, hilf mit deiner ſarer Hand, Menſchen⸗Huͤlf hat ſich gewandt; eine Mauer um uns bau, daß dem Feinde dafuͤr grau, und mit Zittern ſie anſchau. 8. Liebſter Schatz, Immanuel, du Beſchuͤtzer meiner Seel! GOtt mit uns in aller Noth, neben uns und in uns GOtt! Ett fuͤr uns zu aller Zeit! Trotz dem, der uus thut ein Leid! GDttes Straf iſt ihm bereit. 9: Deines Vaters ſtarker Arm komm, und unſer ſich erbarm! laß jezt ſehen deine Macht, drauf wir hoffen Tag und Nacht; aller Feinde Koppel trenn, daß dich alle Welt erkenn, aller Herren HErren nenn. 10. Andre trauen ihrer Kraft, ih⸗ rem Gluͤck und Ritterſchaft: deine Chkiſten ſehn auf dich, auf dich traun ſie feſtiglich, laß ſie werden nicht zu Schand, bleib ihr Helfer und Bey⸗ ſtand, ſind ſie dir doch ganz bekannt. II. Guͤrte dein Schwerdt an die Seit,; als ein Held, und fur ſie ſtreit, und zerſchmettre deine Feind, ſo viel ihr auf Erden ſeynd; auf die Haͤlſe tritt du ihn'n, leg ſie dir zum Schemel hin, und brich ihren ſtolzen Sinn. 12: Du biſt ja der Held und Mann, der den Kriegen ſteuren kan, der die Schwerd und Spieß zerbricht, der die Bagen macht zunicht, der die Wa⸗ gen gat verbrennt, und der Menſchen Herzen wendt, daß der Krieg gewinnt 1. JEſu, waͤhrer Friede⸗Fuͤrſt! der der Schlangen hat zerknirſcht ihren Kopf durch ſeinen Tod, wiederbracht den Fried bey GOtt; gieb uns Frie⸗ den gnaͤdiglich, ſo wird dein Volk freuen ſich, dafuͤr ewig preiſen dich. Mel. HErr JEſu Ghriſe bahr eer⸗ „ JEſu Chriſte, waͤhre 334.O Zchn Eleiſht, die dich kennen nicht, und bringe ſie zu deiner Heerd, auf daß ein jeder ſelig werd. 2.: Erfülle, die in Irrthum ſeyn, mit deinem Geiſt und Gnaden⸗Schein; auch die, ſo heimlich fichtet an in ih⸗ rem Sinn ein falſcher Wahn. 3. Und was ſich ſonſt verlaufen hat Vor —ꝑ Mn uit hlefu ſen . iibgt Cetiſenc n etetet rel liſeteci e lute er . emn fſit s ſin ſmEhute en ſhfue enefun Gpre Ne inirlat , leinrefllign⸗ 4 6tleinen fe ii Gibern ien Hinmein Aun dot niit eſendih. Vernutderſcht , OlchGOet we lenſtennen 6n Inumetc, ſetend genemmmn, den ſt aul kinenin n ich irhtutn dic. B 1,lkettarkuucereu bon deng Vnnde hel Der 67. plaln. I koner Beiled ſe. Kewel mms Got ſhn, und ſent l ſin Netls uns m Eil geuct vun evaen Ui tlr akenen ſeine Ve⸗ N pabatanfeden; un Giflk Hetl un Etert ſchernrerden, und h fe. 1,E ethn, Sdrl u ſch in heder iberele, ſtſe ffut ih, un e Pihrſſ uol ens Nendeiten Paßguteen ,Ehofe, t un el itglitſchen kigt un ſinr E Kinhe. — enzctnedeſſng tel, it Schig Intine nentr Sslſ Gdt hr ntſ iietineti 1 Ooft ſir ae Ae ben dettie flt rii⸗ tafiſtihnnberet ins Pateks ſtiefe Duußſerſchetarn iete Micht, deuns ni et Nichtz aler eifke uſchele Welketen e Ertennenn. ſdte teuten ihtet gttt,ig und Kirnerſcheft, ee chn aufdſch, oufichti 6,i, ſe reiden tefti Uleil ihe Helſer uto ſeedir och gang hetnhnn, n dein Schwetit en in hels, und fürſeſtet ftre deine geino, ſo n ſehnd, Cuf e Hli lo fedit tun rhenel ſchibten ſolen Sinte gſtiederchen undchaſt ten fennen kin, e de nd Sſei erkriſt de nichtzticͤ, Nrie r ſerfe, utderMenctet , diß derſkkles henfrt ihterfridefirt ti en hat Ctitircht fter ſeiten tittutt 69Gſt, geu i ich ſ td der d Neſrentzt = eſendf Herinahnt En Ctiſt, tt ,, n rnn Schlerleuchte ded ſit aluct inr free undbrinet ei ſedttſlaſta diein crlthun in = = = = = 2 = uid Hanen/e, ſiuitͤc fiſcen ſeſch ſelſ Von der Chriſtlichen Kirche. 177 von dir, das ſuche du mit Gnad, und ſein verwundt Gewiſſen heil; am Himmel laß ſie haben Theil. 4. Den Tauben oͤffne das Gehoͤr, die Stummen richtig reden lehr, auf daß ſie alles ſagen frey, was ihres Herzens Glaube ſey. 5. Erleuchte, die da ſind verblendt; bring her, die ſich von uns getrennt, verſammle, die zerſtreuet gehn; hilf allen, die im Zweifel ſtehn. . 6. So werden ſie mit uns zugleich auf Erden, wie im Himmelreich, hie zeitlich und dort ewiglich fuͤr ſolche Enade preiſen dich. Joh. Hermann. Mel. Wer nur den lieben GOtt⸗c. Ach GOtt! wie geht es dei⸗ 33 5. nen Frommen allhier in dieſem Jammerthal, die Noth hat uͤberhand genommen, denn man ver⸗ folgt ſie uberall; kein einziger iſt, da man nicht mit Macht auf ihr Verder⸗ ben dicht. darauf dein Wort hier flammt und brennt; allein die Herzen ſind ver⸗ decket, und von der Waͤhrheit abge⸗ wendt; daher geſchichts, daß man mit Macht die Glaͤubigen zu faͤllen tracht. 3. So wird uns nun bey ſolchem Stande die Welt ein rechtes Kerker⸗ Haus; denn alles bricht zuletzt in Ban⸗ de, in Streiche, Schwerdt und Feuer aus; bder Glaube ſieht an ſtatt der rncht, daß man ihn zu verkehren ſucht. 4. Allein erlaube, daß wir Armen mit unſerm Seufzen zu dir fliehn, ſo mag die Welt uns ohn Erbarmen ge⸗ feſſelt in den Kerker ziehn; gnug, daß derſelbe nicht verdirbt, der deinetwe⸗ gen willig ſtirbt. 5. Laß uns nur dich vor unſerm En⸗ de, wie Stephanum, im Wolken ſehn; nimm unſre Seel in deine Haͤnde, ſo bald der Abdruck iſt geſchehn; ſo wol⸗ len wir uns innigſt freun, verfolgte 2. Du haſt den Leuchter aufgeſtecket, Maͤrtyrer zu ſeyn. △D Von den gottlichen Gnaden⸗Mitteln. 1) Von der heiligen Der 67. Plalm. In eigner Melod. 6 Es woll uns GOtt genaͤdig 336. „ſeyn, und ſeinen Segen geben; ſein Antlitz uns mit hellem Schein erleucht zum ewgen Leben Daß wir erkennen ſeine Werk, und was ihn liebt auf Erden; und JIEſus Chriſtus Heyl und Staͤrk bekannt den Heyden werden, und ſich zu GOtt bekehren. 2. So danken, GOtt! und loben ich die Heyden uͤberalle, und alle Welt die freuet ſich, und ſingt mit groſſem Schalle: Daß du auf Erden Nichter biſt, und laͤſt die Sund nicht walten; dein Wort die Hut und Wei⸗ de iſt, die alles Volk erhalten, in rech⸗ ter Bahn zu wallen. 3. Es danke, GOtt! und lobe dich das Volk in guten Thaten; das Land Uingt Frucht und beſſert ſich, dein und zwar Schrift und Worte GOttes. Wort iſt wohl gerathen. Uns ſegne Vater und der Sohn, uns ſegne GOtt der Heilge Geiſt, dem alle Welt die Ehre thut, fur ihn ſich fuͤrchtet aller⸗ meiſt, und ſprecht von Herzen: Amen?! D. M. Luther. Der 23. Pſalm. In eigner Melod. Der HErr iſt mein getreuer 337. Hirt, haͤlt mich in ſeiner Hute; darum mir gar nichts man⸗ geln wird irgend an einem Gute. Er laͤßt mich weid'n ohn Unterlaß, dar⸗ auf waͤchſt das wohlſchmeckend Gras ſeines heiſamen Wortes. . 2. Zum reinen Waſſer er mich weiſt, das mich erguicken thue; das iſt ſeint fron Heiliger Geiſt, der mich uracht wohl gemuthe, er fuͤhret mich auf rech⸗ ter Straß, in ſein'n Gebol'n ohn Un⸗ terlas, dont⸗ wegen ſeines ſeſuern E . 3. Ob ich wandert im finſtern Thal, NR furcht 178 Von der heiligen Schrifft. fuͤrch ich doch kein Ungluͤcke, in Ver⸗ folgung, Leiden, Trüͤbſal, und dieſer Werlet Tücke; denn du biſt bey mir ſtetiglich, dein Stab und Stecken troͤſten mich, auf dein Wort ich mich aſſe. 4. Du b'reiteſt fuͤr mich einen Tiſch gegn mein Feindn allenthalben, machſt mein Herz unverzagt und friſch, mein Haupt thuſt du mir ſalben mit deinem Genſt, dem Freuden⸗Oel, und ſchenk keſt voll ein meiner Seel deiner geiſt⸗ lichen Freuden. §5. Gutes un die Barmherzigkeit laufen mir nach im Leben; und ich werd bleiben allezeit im Haus des HErren eben, auf Erd in der Chriſt⸗ lich'n Gemein, und nach dem Tode werd ich ſeyn bey Chriſto meinem HErren. *6. Ehr ſey GOtt Vater und dem Sohn, und auch dem Heilgen Geiſte; als es im Anfang war und nun, der uns ſein Gnade leiſte; daß wir wan⸗ deln in ſeinem Pfad, daß unſre Suͤnd der Seel nicht ſchad, wer das begehrt, ſprech: Amen! WV. Moſel. In igger Melod. H . er HExrr iſt mein getreuer 3 3 8.D Hirt, dem ich mich ganz vertraue: Zur Weid er mich ſein Schaͤflein fuͤhrt, auf ſchoͤner grünen Aue, zum friſchen Waſſer leit er mich, mein Seel zu laben kraͤftiglich durchs ſelig Wort der Gnaden. 2. Er fuͤhret mich auf rechter Bahn, von ſeines Namens wegen: Ob gleich viel Trubſal geht heran aufs Todes fin⸗ ſtern Stegen, ſo grauet mir doch nicht dafuͤr, mein treuer Hirt iſt ſtets bey mir,ſein Steckn und Stab mich troͤſtet. 3: Ein'n koͤſtlich'n Tiſch er mir bereit't, (ſollts auch die Feind verdruͤſſen,) ſchenkt mir voll ein, das Oel der Freud uͤber mein Haupt thut flieſſen. Sein Guͤte und Barmherzigkeit werden mir folgen allezeit, in ſeinem Haus ich bleibe. . C. Becker. Mel. Ich dank dir, lieber HErre! Jir, JIJESu! ſoll Dank 33 9. bleiben, daß dein Wort mir bekannt, laß mich nur ſtandhaft glaͤuben dem, der dich hat geſandt; ſo muß es mir gelingen, wie dein Eyd warlich ſpricht, ich muß ins Leben dringen und komm nicht ins Gericht. In befandter Melod. eib bey uns, H ERR 3 40. A JEſu Chriſt! weil es nun Abend worden iſt, dein goͤttlich Wort, das helle Licht, laß ja bey uns ausloͤ⸗ ſchen nicht. 2. In dieſer ſchwern betruͤbteneit, verleih uns, HERR.! Beſtaͤndigkeit, daß wir dein Wort und Sacrament rein b'halten bis an unſer End. *3. HErr JEſu! hilf, dein Kirch erhalt, wir ſind ſicher, arg, faul und kalt, gieb Gluͤck und Heyl zu deinem Wort, gieb, daß es ſchall an allem Ort. 4. Erhalt uns nur bey deinem Wort, und wehr des Teufels Trug und Mord, gieb deiner Kirchen Gnad und Huld, Fried, Einigkeit, Muth und Gedult. 5. Ach GOtt! es geht gar übel zu, auf dieſer Erd iſt keine Ruh, viel Seet'n und groſſe Schwaͤrmerey auf einen Haufen koͤmmt herbey. 6. Den ſtolzen Geiſtern wehre doch, die ſich mit G'walt erheben hoͤch, und bringen ſtets was neues her, zu faͤl⸗ ſchen deine rechte Lehr. 7. Die Sach und Ehr, HErr JEſu Chriſt! nicht unſer, ſondern deine iſt, darum ſo ſteh du denen bey, die ſich auf dich verlaſſen frey. 8. Dein Wort iſt unſers Herzens Trutz, und deiner Kirchen wahrer Schutz, dabey erhalt uns, lieber HErr! daß wir nichts ander ſuchen mehr. 9. Gieb, daß wir leb'n in deinem Wort, und darauf ferner fahren iſrt von hinnen aus dem Jammerthal zu dir in deinen Himmels⸗Saal. D. Nic. Selneccer. Mel. Chriſtus der iſt mein Leben. Asp! bleib mit deiner Gna⸗ 34 *A de bey uns, HErr JEſu Chriſt! daß uns hinfort nicht ſchade des boͤſen Feindes Liſt. 3. Ach! bleib mit deinem Wert⸗ = — —. etth da ſe Uſt dnſi e wl mt din 4 wetge d e, N e , nchane⸗d iietnume inteher den inn iein i 6gmmiunnn sllechnt dennn is u futte l nee da ßerd ſiht trutt, n De ſNhltetitdin ,manhenund fitvelehe, un 0. ſoins ſel Ich er di lie n mihdiirſe 4 3 Uer Auttuer Oenlunrtrſinihnt Pieſchte,rener ire ifuetektentken ged iiet' dir ml i ſelecetictet. D. Ne. 1,0 geſn Crſt, n ftheflurdeinter Lr⸗ Enc egeer, A hat ii nit eren Blut⸗ Itrſeen Ve und leid ſucceſeeſtnnl neiner 3, HlcerZeſt, mei en Schtvtc theres P⸗ ſch Grſe enn Eriͤ rThokregctrt isar letfen fcttnth in ne lNreh ech nicht en ſ iſen ſcen de⸗ bſacthe lure, )Wcelhabg inlcetttesninkſir Peteigrcl, n d Nbent Aaui fon Ne Snt euirerd (that Gotagene 1 Ne un din hen ſcch ud Gper heu unt, lß nichne ſne drlll,dder dich hat gſie n inn ine hrißt, ic nii ine ludkeimmn nich ie n bekundter Nac, N lib ben ns enn Nſuhrſlweiein ndeniſ,dein gitl he⸗ tct lbſo ben e ui⸗ ht. ieſerſchrern berikepe ns, HCNl Befheee dein Wort und Eiene Alen hisan unſer . err Jeſul hits,den vir ſind ſcher, arge ſaln 6Glick und Hegl ee de et daßesſchel eneleno⸗ Altuns nurbe deiren ee des Celſels Trugundlnt 1Hlchen Gnod vnd ſgkeis, Murhund Gedt. ott! esgeſt ger hel Erd it kele Noh, aeſe Schbirntten euf fen künmt heite. ſeltn Getern che de paltetſehen hoc, ui ies pos nees her, iwfc –R = = =0 = r effnetti itien it lei deben vne, S uns tfini Geindes ie, gtee it Uir 7 irren nicht. und Worte GOttes. 179 ſeyund, Erloͤſer werth! daß uns beyd hier und dorte ſey Troſt und Heyl be⸗ ert. ſte Ach! bleib mit deinem Glanze bey uns, du werthes Licht! dein Wahryeit uns umſchanze, damit wir 4. Ach! bleib mit deinem Segen bey uns, o reicher HErr! dein Gnad und „ alls Vermoͤgen in uns reichlich ver⸗ mehr. „ 5. Ach! bleib mit deinem Schutze bey uns, du ſtarter Held! daß uns der Feind nicht trutze, noch faͤll die boͤſe Wellllt. . 6. Ach! bleib mit deiner Treue bey uns, mein HErr und GOtt! Beſtaͤn⸗ digkeit verleihe, hilf mir aus aller oth. Joſias Steginann. Mel. Ich dank dir lieber HErre. 342 Laß mich dein ſeyn und blei⸗ 34 * ben, du treuer GOtt und HErr! von dir laß mich nichts treiben, halt mich bey reiner Lehr. HErr! laß mich nur nicht wanken, gieb mir Be⸗ ſtaͤnigkeit; dafuͤr will ich dir danken in alle Ewigkeit. D. Nic. Selneccer. 2. O JEſu Chriſt, mein Leben, mein Heyl und einger Troſt! dir thu ich mich ergeben, du haſt mich theur erloͤſt mit deinem Blut⸗Vergieſſen, mit groſſem Weh und Leid; laß mich diß auch genieſſen zu meiner Seligkeit. z.0O Heilger Geiſt, mein Troͤſter, mein Licht und theures Pfand! laß mich Chriſt, mein'n Erloͤſer, den ich im Glaub'n erkannt, bis an mein End bekennen, ſtaͤrk mich in meiner Noth, von dir laß mich nicht trennen; gieb mir ein'n ſelgen Tod.“ Mel. Es ſpricht der Unweiſen Mund. 343 O Menſch wie iſt dein Herz 43. beſtellt? hab Achtung auf dein Leben! was traͤgt fuͤr Frucht dein Herzens⸗Feld, ſinds Dornen oder Reben? denn aus der Frucht kennt man die Saat, auch wer das Land be⸗ ſaͤet hat, GOtt oder der Verderber. 2. Iſt nun dein Herz dem Wege gleich, und einer Neben⸗Straſſen, da auf dem breiten Laſter⸗Steig die Voͤ⸗ gel alles fraſſen: ach! pruͤfe dich, es iſt kein Scherz; iſt ſo bewandt dein armes Herz, ſo biſt du zu beklagen. 3, Oenn iſt der Saame weggeraft, vertreten und gefreſſen, ſo haſt du keine Glaubens⸗Kraft noch Seelen⸗Sopeis zu eſſen; faͤllt dir ins Ohr der Saame nur, und nicht ins Herz, ſo iſt die Spur zum Leben ganz vertreten. 4. Iſt auch dein Herze Felſen⸗Art, verhaͤrtet durch die Suͤnden, ſo iſt der Saame ſchlecht verwahrt auf ſolchen Felſen⸗Gruͤnden; ein Felſen⸗Stein hat keinen Saft, drum hat der Saa⸗ me keine Kraft zu keimen und zu ſchieſſen. 5§. So lang noch nicht zerknirſcht dein Herz, und vom Geſetz zerſchla⸗ gen durch wahre Buſſe, Reu und Schmerz, ſo kans nicht Fruchte tra⸗ gen. Bedenk es wohl, und thue Buß, glaub feſt und falle GOtt zu Fuß, ſo iſt dein Herz geneſen. 6. Oft iſt das Herz auch Dornen⸗ voll, mit Sorgen angefuͤllet; oft lebet es in Reichthum wohl, da wird der Saaͤm verhuͤllet; ja er erſticket ganz und gar, und wird nicht einmal offen⸗ bar, das iſt wohl zu beklagen! 7. So geht es, wenn man nur um Geld und Reichthum iſt bemüͤhet, und nur nach Wolluſt dieſer Welt mit Aug und Herzetz ſiehet; da kan kein Gutes haben Statt, wo man der Wolluſt nicht wird ſatt, der Same muß erſticken. 8. Doch iſt, GOtt Lob! noch gutes Land auf dieſer Welt zu finden, das GOtt dem HEern allein bekannt, da in den Herzens Gruͤnden der Saame, den GOtt eingelegt, noch hundert⸗ faͤltig Fruͤchte traͤgt, das ſind die rech⸗ ten Herzen. . 9. Wer Ohren hat, der hoͤre doch, und pruͤfe ſich ohn Heucheln, dieweil es heute heiſſet noch, hie muß ſich kei⸗ ner ſchmeicheln. Die Zeit vergeht, das Ende naht; faͤllt auf kein gutes Land die Saat, ſo mußt du ewig ſterben. Mz . 10. HErp 1980 Von der heiligen Schrift 10. HErr JEſu! laß mein Herze ſehn zer knirſchet und zerſchlagen, da⸗ mit der Saame dring hinein, und laß ihn Frue chte tragen, die mir in Him⸗ mel folgen nach, da ich ſie finde tau⸗ ſendfach, das wuͤnſch ich mit Verlan⸗ gen. L. Laurenti. Mei. Es iſt das Heyl uns kommen /ꝛe. Wir Menſchen ſind zu dem, 344. o0 GOtt! was geiſtlich iſt, untuͤchtig, dein Weſen, Wille und Gebot iſt viel zu hoch und wichtig; wir wiſſen und verſtehen nicht, wo uns dein goͤttlich Wort und Licht den Weg zu dir nicht weiſet. 2. Drum ſind vor Zeiten ausge⸗ ſandt Propheten, deine Knechte, daß durch ſie wüurde wohl bekannt dein Will und deine Rechte. Zum letzten iſt dein lieber Sohn, o Vater! von des Himmels Thron ſelbſt kommen, uns zu lehren. 3. Für ſolches Heyl ſey, HErr, ge⸗ preiſt, laß uns dabey verbleiben, und gieb uns deinen guten Geiſt, daß wir dem Worte glaͤuben, daſſelb anneh⸗ men ijederzeit mit Sanftmuth, Ehre, Lieb und Freud, als GOttes, nicht der Menuſchen. 4. Hilf, daß der loſe Spoͤtter⸗Hauf uns nicht vom Wort abwende, weil ihr Geſpoͤtte endlich drauf mit Schre⸗ cken nimmt ein Ende. Gieb du ſelbſt deinem Donner Kraft, daß deine Leh⸗ re in uns haft, auch reichlich bey uns wohne. . 5§. Oeffn uns die Ohren und das Herz, daß wir das Wort recht faſ⸗ ſen in Lieb und Leid, in Freud und Schmerz es aus der Acht nicht laſ⸗ ſen, daß wir nicht Hoͤrer nur allein des Wortes, ſondern Thaͤter ſeyn, Frucht hundertfaͤltig bringen. 6. Am Wege wird der Saame fort vom Teufel hingenommen; in Fels und Steinen kan das Wort die Wur⸗ zel nicht bekommen; der Saame, ſ auf Dornen faͤllt, von Sorg und Wolluſt dieſer Welt verdirbet und erſticket, 7. Ach hilf, HErr! daß wir wer⸗ den gleich allhie dem gutem Lande, und ſeyn an guten Werken reich in unſerm Amt und Stande, viel Fruͤch⸗ te bringen in Geduld, bewahren deine Lehr und Huld in feinem guten Her⸗ zen. 8. Laß uns, dieweil wir leben hier, den Weg der Günder meiden; gieb, daß wir hal ten feſt an dir in Anfech⸗ tung und Leiden; rott aus die Dor⸗ nen allzumal, hilf uns die Welt⸗Sorg uͤberall und boͤſe n ſte daͤmpfen. 9. Dein Wort laß alle Wege ſeyn die Leuchte unſern Fuͤſſen; erhalt es bey uns klar und rein, hilf, daß wir draus genießen Kraft, Rath und Troſt in aller Noth, daß wir im Leben und im Tod hierauf beſtaͤndig bleiben. 10. Laß ſich dein Wort zu deiner Ehr, d GOtt, ſehr weit ausbreiten; hilf, JEſu! daß uns deine Lehr er⸗ leuchten moͤg und leiten; o Heilger Geiſt! dein goͤttlich Wort laß in uns wirken fort und fort Geduld, Lieb Hofnung, Glauben. J. Geſenius. Jerem. 15, 16. Mel. Erhalt uns, HErr, bey deinem. Hoenz, oͤfne mir die Her⸗ 345. zens⸗Thuͤr, zeuch mein Herz durch dein Wort zu dir, laß mich dein Wort bewahren rein, laß mich dein Kind und Erbe ſeyn. 2. Dein Wort bewegt des Herzens Grund, dein Wort macht Leib und Seel geſund, dein Wort iſt, das mein Herz erfreut, dein Wort giebt Troſt und Seligkeit. 3. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn! dem Heilgen Geiſt in einem Thron! der Heiligen Dreyfaltigkeit ſey Lob und Preis in Ewigkeit! D. J. Olearius. Mel. Nun danket alle GOtt. 6 Mein Herze, danke GOtt 34 Cund preiſe ſeinen Na⸗ men; er giebt dir Himmel⸗Brod, und ſtreuet ſeinen Saamen in deinem Her⸗ zen ein; der Acker iſt bereit, erninh u Otriſed 6 tetut d dtr Aucin ſhun WV— un e uenete chin . etehe du e n tecde nelei 10 , W i funte die au 6 e aui ſhüct gneui 0 Sſl KN Purtſi nnt rn e ,Koekt n ſen ie i e irc,gr tn end fektcenneſt Der 19. P N e. Wie ſhen gleue G Hiamel eDabr. utuet a Pute tert fludiget der a i N oer ſire lterſ un H“ eue en 8 G6 Bfugmansdese ),Geſctefn⸗ de ue het ſcht bätnneen ng Gonf i lunf E o s Uierti wilete er Einder neſen e ten ſeſtn Nr i chet aden; tottnstee⸗ iſons die ehern öſekugedinufer. Wunrtiofole egeſerde ſen Puſtns erſalt a,, dtein hils des wires Pnaft, Noth und Tre , Oof kfrinnktennde ̃hefändig gleben. ſch dein Wirt ig dete Nt, ſehr veitoushteir Uaß uns doine Lehr und leitn; oHeihhe Certlch Wortlo in ns nd fort Cedld, 4 lauben. . Ceſenins. erem. 1/ 10. tuns, HCtt be Nren Ern! Eſne tir Re her en,Char, Ktchnn e Vort , la, nit rrſen tet, li i 4 dEeſenn. Vunt benegt de Enn 1 =☛ = des Vert nact dit in dein Vortit enin dein Wort gie NI it. den Vofh uühtn Helgen Geſeit he ſeie Dafli Pniir 1 Etget D.1 Denins u arkttlec enr hert, uttln Dete⸗ Eiantet i e e Nig ſt und Worte GOttes. 181 auch Kraft verleihn zur rechten Frucht⸗ arkeit. . 2. Behalte nur das Wort in einem guten Herzen, und troͤſte dich hinfort in allen Kreutzes⸗Schmerzen, daß du den Schatz nun haſt, der reich und froͤ⸗ lich macht, daß man bey aller Laſt auch in den Dornen lacht, 3. Geh nur getroſt dahin mit dieſem Wanderſtabe; ergetze deinen Sinn mit dieſer Himmels⸗Gabe; erinnere dich oft, was IE SUS zu dir ſprach; ſein Wort ſtillt unverhoft des Kreu⸗ zes Ungemach. 4. Auf dieſes Wort kanſt du nun leben und auch ſterben; es giebt der Seelen Ruh, und warnet für Verder⸗ ben. Das Wort dein Weg, dein Licht; gehſt du auf dieſer Bahn, ſo irret dein Fuß nicht, ſo gehſt du Himmel an. 5. O JEſu! laß in mir diß theure Wort bekleiben; mein Herie ſoll hin⸗ für an dieſer Rede bleiben, bis du im Himmel dort, du theurer Lebens⸗ Fürſt! noch gar ein ander Wert mit mir erſe reden wirſt. ⸗ Der 19. Pfalm. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der ꝛe. Der Himmelund der Him⸗ 347 mel Heer erzehlen GOt⸗ tes Macht und Ehr, und ſeiner Haͤnde Werke verkundiget der feſte Grund, ein Tag und eine Nacht thut kund der andern ſeine Staͤrke: Herrlich, lieblich, ſchoͤn ſie ſingen und erklin⸗ en, aller Enden ſie ihr Wort und timme ſenden. 2. Ihr Scholl in alle Lande faͤllt, ihr Wort bis an das End der Welt. Der HErr hat zuͤbereitet der Sonnen eine Huͤtt und Haus, darinnen ſelbe geht heraus mit ſchͤnem Glanz bekleidet, ſehr ſchnell und hell, ganz verneuet und befreyet von dem Jammer, wie ein Baͤutgam aus der Kammer. 3. Gleichwie ein Held ſie ſich erfreut, den Weg zu laufen ungeſcheut; ſie gehet ſehr behende an einem Ort des Himmels auf, und führet wieder ih⸗ ren Lauf bis an daſſelbe Ende; ihr Blitz und Hitz überſtrahlen und be⸗ mahlen dieſe Erden, nichts kan ihr verborgen werden. 4. Des HErrn Geſetz iſt recht und gut, erquicket unſre Seel und Muth, und giebt ihr Kraft und Speiſe. Des HErren Zeugniß iſt ganz rein, gewiß, gut, ohne Falſch und Schein, und macht die Albern weiſe. Richtig, wich⸗ tig ſind die Wege, ſind die Stege und Befehle, und erfreuen Herz und Seele. 5. Des HErrn Gebote ſind gewiß, und bringen uns aus Finſterniß zum wunderbaren Lichte. Die Furcht des HErrn iſt rein und ſchoͤn, und wird auch ewiglich beſtehn; des HERRN Recht und Gerichte ſind wahr und kla allen denen, die ſich ſehnen und beſtre⸗ ben, zu erlangen jenes Leben. 6. Sie ſind viel koͤſtlicher denn Gold, wenn man erſt ihnen wird recht hold, das ſchoͤnſte Gold muß weichen; viel ſuͤſſer als des Honigs Kraft, und als der ſüſſe Reben⸗Saft, die ihrem Schmack nicht gleichen. Dein Knecht wird recht hier erleuchtet, und befeuch⸗ tet als von Thauen, wer ſie haͤlt, wird Wunder ſchauen. 7. Wer weiß wohl ſeiner Fehler Zahl, die er begangen allzumal, damit er iſt beladen? Mach mich von mei⸗ nen Fehlern frey, auch die verborgne mir verzeih, ach HERR! aus lauter Gnaden. Laß mich, bitt ich. Demuth lieben und veruͤben; HErr! für allen laß mich nicht in Hoffarth fallen. 8. So werd ich ohne Wandel ſeyn, von Schulden bleiben frey und rein, die das Gewiſſen ſchmerzen. Laß wohl⸗ gefallen fur und fuͤr die Rede meines Mundes dir, und das Geſpraͤch im Herzen. Dein Wort, mein Hort! laß mich treiben, und mir bleiben Kraft und Weſen, bis du, HEer! mich wieſt erloſen. .D Mel. O HErre GOtt! begnade ꝛc. 8 AcH lehre mich, d treuer 348.21 Gott! doch deine Rechte und Gebot, daß ich dir feſt vertraue, und ſonſt auf niemand baue; daß ich M 2 xe r 1982 Von der heiligen Schrift. recht deinen Namen brauch, am Sab⸗ bath bey dem Danken auch, und Be⸗ chen dein Wort hoͤre, die Obern lieb und ehre; daß ich dem Naͤchſten nutz⸗ lich ſey, meid Haß, Neid, Unzucht, Dieberey, Verleumden, Luͤgen, boͤſe Luſt. HErr! mache mir ja wohl be⸗ wußt, wie du die Sünde ſtrafeſt. 2. Ich glaͤub an einen GOtt allein, von dem all Ding erſchaffen ſeyn, und noch erhalten werden im Himmel und auf Erden. Ich glaͤube auch an JE⸗ ſum Chriſt, der GOtt und Menſch ge⸗ bohren iſt, fur mich am Kreuz geſtor⸗ ben, da er mir Heyl erworben, von Tod erſtanden, und darauf ins Him⸗ mels Dhron gefahren auf, von da er uns ſein'r/ warten heißt. Ich glaͤub an GOT den Heilgen Geiſt, und eine Auferſtehung 3. O Vater hoch und wunderſam! ſehr heilig ſey bey mir dein Nam, und laß zu deinen Ehren dein Reich bey mir ſich mehren. Hilf, daß ich deinen Willen thn, gieb gute Obern, Fried und Ruh, und was ich ſonſt daneben bedarf zu dieſem Leben. Vergieb mir alle meine Schuld, und habe doch mit mi Gedult, in der Verſuchung ſtaͤrke mich, von Boͤſen rett auch gnaͤdiglich; dein iſt die Macht und Ehre. 4. Ich danke dir von Herzen⸗ Grund, daß mich, o GOtt! der heilge Bund, die Kaufe, neu gebohren, dir hab ich da geſchworen, entſagt hab ich dem Boͤſewicht, und angelobt, daß ich nicht mich woll abfuͤhren laſſen von GOttes Weg und Straſſen. O Va⸗ ter, Sohn und Geiſt verleih aus Gnaden, daß ich bleih hiebey; gieb, daß ich taͤglich ſterbe ab den boͤſen Luͤſten die ich hab, in neuem Leben wandle. 5. Des HErren JEſu Leib und Blut kommt in dem Nachtmahl mir un gut, es kriegt der Glaube Staͤrke, daß ichs inwendig merke. Dein Grim alsdann, oVater! faͤllt, wenn dir da⸗ ſelbſt wird fürgeſtellt, wie das, was mich ſein Blut vergeußt er mildiglich. O Vater! nimm Hiß Opfer an, ver⸗ zeihe mir, was ich gethan, hilf mi aus allen Noͤthen. . bilf mir Mel. HErr GOtt, dich loben alle wir. 3.19 Hr GOtt! erhalt uns 4 **&% für und fuͤr die reine Ca⸗ techiſmus⸗Lehr, der jungen einfäͤlti⸗ gen Welt durch deinen Luther fuͤrge⸗ 2. Daß wir lernen die zehn Gebot, beweinen unſre Sund und Noth, und – doch an dich unse deinen Sohn glaͤu⸗ ben, im Geiſt erleuchtet ſchon. der allein will und helfen kan, daß wir als Kinder nach der Tauf, Chriſtlich vollbringen unſern Lauf. 4. So jemand faͤllt, nicht liegen bleib, ſondern zur Beichte komm und glaͤub, zur Staͤrkung nehm das Sa⸗ erament; Amen! GStt geb ein ſe⸗ ligs End?!? M. L. Helmbold. Mel. Erhalt uns Eyr⸗ beyꝛe. ⸗„α GBErr GNtt erhalt uns fuͤr 2 50.H und fuͤr die reine Aug⸗ ſpurgiſche Lehr, der ganzen Kirch und Chriſten⸗Welt durch die Bekenner füͤrgeſtellt. (1. Autikul: von GGtt.) 2. Daß du ſeyſt Drey in Einigkeit, ein wahrer GOtt von Ewigkeit, Va⸗ ter, Sohn und Heilger Geiſt, unſer Bekaͤnntniß klaͤrlich weiſt. (2. Don der Erb⸗Suͤnde.) 3. Ferner hekennen vir ohn Scheu, daß die Erb⸗Suͤnde grauſam ſey, und muͤſten alle ſeyn verlohrn, wo wir nicht wuͤrden neu gebohrn. G. Von Chriſto.) 4. Gleichwol diß auch uns troͤſtlich iſt, daß du, 9 Heyland JEſu Chriſt! als GOtt von Art und Menſch ein Held, von allen Sund'n erloͤſt die Welt. (4. Von der Rechrtfertigung.) 5. Daher der Menſch wohl ſelig iſt, ſo glaubt an HErren JIEſum Chriſt, ich verſthuldet, dein Sohn am Kreuz der zudeckt alle Miſſethat, zahlt, was erdultet. Erxr giebet ſeinen Leib für er nicht geraubet hat. (5. Von 3. Dich, unſern Vater, rufen an, 8 nder lerdr ſn Ne 1 aSmnche clen Nd . e e ſnd d von der Ber lhenen et, orinnen Chriſtt Ordnon I Geck nh Gteihnegenen Ertsinde itene ige nt iuſen en Pttdl,etft ſen. ponder Deeledini oeons euOtgsren ucet ech de ende Eiirdenrſeterunde o von Aben 11. Go het hriſu ſelgen Abendme 0in vrs verordnet B guterſeindelrurd (I. Von der B 11 Vuder Bechtel ch ugeic nienenn Eind, erdenuti Ncſtiserweiznict. 6n vonder⸗ 1, Deſeit ge eintenenz Kirngeſoncest, penechtk. 9 dancren lamente 14. Enen Vnutß u d lch: Ejeſtngece Gſod, alhe ng het. 4 edt hlchnke )Ir GOttl eegen * füt und firdieene Viht, Nr ſate tßi . 6 Uheſ tpcen Nurth dener fring ℳir leryen de eeee uſte Eündunrg n h Gn Neinen erlir ſtaleuchten⸗ Unſern Viter, ene N undſelſegken, r r nich der alf, Gee önſern gnuf⸗ ſenand filt, nict lan den zur Beſctefumnun GStirtung nypnn dos en Unent Cotr eb ei ſn MI,L. Helmboli Atuns, Hrt len⸗e Err Ott allt unsſ un ſir de tage Na⸗ ihr, der ganten Krcrnd el dutc de Behne ikul⸗ von Ghtt) B 1ſhieh in nigrt O Lon Crigket N n helger Geit, w Pirlich weig. der Erb⸗Sunde ienten nerohtet Sinnegtnlſanſe ſSc verlehtt, NN elgenigt Von Chriſt, , e dauch linifi NHelltdei Arcrdreſteſu dnerdte e, erechtſett ignnen er Nenſt lſeei, Eten Jidn, Miſethat’ ubet het. e und Wort e Goktes. 183 . Von Mitteln, den Glauben uunerhalten.) . 6. Solchen Glauben erlangen wir, wenn wir uns halten mit Begier zum Wort und heilgen Sacrament, der Geiſt alsdann die Werk vollendt. (6. Von Fruͤchten des Glau⸗ bens.) 7. Wo uun der Glaub rechtſchaffen iſt, ſolgen die Werk zu jeder Friſt; doch macht allein der Glaub gerecht, dit Wert die ſind des Naͤchſten necht. Cy. Von der Brche.) 8. Wir glaͤuben ein Chriſtlich Ge⸗ mein, darinnen wird gepredigt rein GOtts Wort, die heilgen Sgerament nach Chriſti Ordnung ausgeſpendt. (S. Von Heuchlern.) 9. Gleichwie gemengt iſt eine Heerd, alſo es in der Kirchen geht, viel Schein⸗ Heilge mit laufen ein: die Saera⸗ ment doch kraͤftig ſeyn. (H. Von der Ee ufe) 10. Die heilge Dauf, das ſelig Bad, beut uns an GOttes reiche Gnad, und machet auch die Kinderlein von ihren Sunden ſaub'r und rein. (10. Vom Abendmahl.) 1I. So hat Chriſtus geſtiftet auch des heilgen Abendmahls Gebrauch, und uns verordnet Brod und Wein, darunt'r ſein Leib und Blut ſoll ſeyn. (II. Von der Beichte)) 12, Von der Beicht alſo lehret man, daß, obgleich niemand wiſſen kan ſein Suͤnd, ſoll er demuͤthiglich abbitten, auch was er weiß nicht. (12. Von der Buſſe.) 13. Die Buſſe iſt geſetzet ein fuͤr die, ſo ihre Sund bereun; glaͤuben an den HErrn JEſum Chriſt, denken, was ihnen nuͤtzlich iff. (13. Vom Gebrauch der Sa⸗ cramente.) 14. Der Sacramenten rechten Brauch unſer Bekaͤnntniß weiſet auch: Sie ſind Zeichen der goͤttlich'n Gnad, allda der Glaub ſein Staͤr⸗ (14. Vom Predig⸗Amt.) 15. Wer in der Kirch will lehren wohl, rechten Beruf er haben ſoll, und gehn zur rechten Thuͤr hinein, ein gu⸗ ter Hirt wird er dann ſeyn. (15. Don der Firchen⸗Ord⸗ A. nung.) 16. Was in der Kirch geordnet iſt⸗ dem komm du nach zu jeder Friſt, dein G'wiſſen nimm dabey in acht, daß kein Verdienſt werd draus gemacht. (16. Dom weltl. Stande.) 17. Daß Regiment und Policey Gttes loͤhliche Ordnung ſey, und man dieſelbe ehren ſoll, unſer Be⸗ kaͤnntniß weiſet wohl. (17. Vom juͤngſten Gericht.) 18. Das jungſt Gericht zukuͤnftig iſt, da weiſen wird der Herre Chriſt ſeine Glaͤubgen ins Himmels Saal, die Boͤſen in die ewge Quaal⸗ (18. Dom freyen Wwillen.) 19. In aͤuſſerlichen Dingen viel vermag des Menſchen freyer Will; aber ſieh, was des Geiſtes iſt, der Menſch davon verſtehetnichts. (19. Von der Urſache der Suͤnden.) 20. Die Sund wuͤrkt nicht der fromme GOtt, wie ihm Schuld giebt die boͤſe Rott, ſie rührt allein vom Teufel her, verkehrter Will darzu hilft ſehr. (a0. Von guten Werken.) 21. Gute Werk wir verbieten nicht; gleichwohl GOTTes Wort klaͤrlich ſpricht, daß durch den Glauben wir al⸗ lein aus Gnad gerecht und ſelig ſeyn. (⸗1. Von Aurufung der hei⸗ ligen.) 22. Die Heiligen ruf ja nicht an, von dir GOtt ſolches nicht will han, ih⸗ nen ſollſt du folgen allein, im Glaub'n und Leb'n unſtraͤflich ſeyn. 23¾. Das iſt die Summa unſrerLehr: wer nur Bericht will haben mehr, der nehm die heilge Schrift zur Hand, und huͤte ſich fuuͤr Menſchen⸗Tand. 24. O GPtt gieb unſrer Obrigkeit kung hat. in dieſer Lehrl. Beſtaͤndigkeit, damit M 4 die „84 Von der heiligen Schrift dieſelbe lauter, rein auch unſre Kinderlein. M 25½. Amen, Heilge Dreyeinigkeit! Dir ſey Lob Preis und Ehr allzeit, dir, Vater, Sohn, dir Heilgem Geiſt, du uns den rechten Glauben weiſt. Cornelius Becker. Mel. Machs mit mir, GOtt, nac, ꝛe. on ganzem Herzen Glau⸗ 3 5 I. V ben wir, und wollens feſt behalten, was aus dem Wort uns ſchreibet fuͤr die Lehre derer Alten, ſo GOttes Geiſt durch JEſum Chriſt zu Augſpurg vormals ausgeruͤſtt. 2. GHtt iſt und bleibet allezeit nur einig in dem Weſen; von Heiliger Dreyeinigkeit laͤßt uns die Bibel le⸗ ſen, daß alles, was wir ſehen frey, ein Zeugniß weiſer Allmacht ſey. „2. Gleichwie nun GHttes gute Hand auch alles gut erſchaffen, ſo bringet uns der Suͤnden⸗Stand nur komm auf GOttes Zorn und Strafen; denn die⸗ ſes Erb⸗Stuͤck klebt uns an, ſein Gift verletzet jederman. 4. Chriſtus, der wahre GOttes⸗ Sohn, iſt in das Elend kommen von ſeinem hohen Himmels⸗Thron, hat Fleiſch an ſich genommen, ſo, daß zwar der Naturen zwey, doch nur ein einz⸗ ger Chriſtus ſey. 5 Hab ich denn ſchon bey GOtt ver⸗ dient Verdammniß, Tod und Hoͤlle, H werd ich doch mit ihm verſuͤhnt, JEſum Chriſt erbaut, dem rechten Felſen⸗Steine; ſie ſtehet feſt und un⸗ veregt, ob ſich ſchon Hoͤll und Teufel regt. 9. Trifts gleich, daß manches Men⸗ ſchen⸗Kind, der Kirchen vorgeſetzet, thut Suͤnden die verboten ſind; wird nur ſein Herz verletzet, und nimmt die Kraft dem Worte nicht, noch ei⸗ nem Sgerament ſein Licht. 10. Jm Waſſer⸗Bade bin ich rein von Sunden abgewaſchen, daß ich kan Ottes Erbe ſeyn, mich wird kein Feind erhaſchen: Wer glaͤubet und getaufet iſt, muß ſelig ſeyn durch JE⸗ ſum Chriſt. 1I. Auch giebt uns in dem Abend⸗ mahl JEſus ſich ſelbſt zu eſſen, damit die auserwaͤhlte Zahl nicht ſeiner kan vergeſſen; und laͤſſet unter Brod und ein ſein'n Leib und Blut zugegen eyn. L 12. Nun muß ich zwar in meiner Noth bekennen meine Suͤnden dir, o HErr, du getreuer GOtt! und mich zum Beicht⸗Stuhl finden; doch fot⸗ derſt du diß nicht von mir, daß ichs von Stück zu Stuck anführ. . 12. Hiertaͤchſt erinnert mich mein Herz zum oͤftern meiner Suͤnden; allein diß lindert meinen Schmerz, ich ſolle Gnade finden, wenn ich in wahrer Reu und Leid anzieh das rech⸗ te Glaubens⸗Kleid. wenn ich den Sohn darſtelle; denn JEſu Leiden, Tod und Blut, befreyt mich von der Hoͤllen Glut. . 6. Recht gnaͤdig handelt Gott mit mir durchs Wort und Saeramente; da oͤfnet er des Herzens⸗Thur, damit ich glauben koͤnte, es gehe alles mich nun an, was JEſus in dem Fleiſch gethan. 7. Indeſſen fordert er von mir die ſchoͤnen Glaubens⸗Fruͤchte als eines 14. Es ſeynd die Tauf und Abend⸗ mahl von Chriſto eingeſetzet, daß wir erkennen überall, wie hoch uns GOtt geſchaͤtzet; ſie ſtaͤrken unſers Glau⸗ bens⸗Licht, drum nutzen ſie ohn Glau⸗ ben nicht. 15 Rechtſchaffen muß berufen ſeyn der Chriſti Kirchen pfleget; das Wort und Saeramenta rein, wie GOtt be⸗ fiehlt, vortraͤget: GHtt iſt ein GOtt, der Ordnung liebt, und ſeinen Schaa⸗ rechten Chriſten Zier fuͤr ſeinem An⸗ geſichte; doch mu, im Glauben nur allein auf Chriſti Blut gebauet ſeyn. §. So hat er ſich auch ſelbſt vertraut auf ewig die Gemeine, die ruht auf fen Hirten giebt. . . 16. Zwar finden in der Kirchen wir gar manches eingefuͤhret, das GOttes Wort nicht ſchreibet fur, wie von uns wird verſpuͤret; doch gleichwohl alilt da . Wnnuſ ſe giſeti eſetfate in Fiittehren .regtk⸗ r e NN 1e Geeleſt, en tud du eßhnt Getuet ſchll. . nsubtf ſtenspnſtngn g de Einde nnd e Eeſhifens N niſe Aaieiſhlc etcOtree 20. Vnbo ee er, me i DrOtordn g e Ai Ps heiruet, ſe Piſefuchirtein u Gürden ſep Eiſſeid 6ſ, geregtunch Ber thur Mlsglinde lte Etirte; Der if Peendhict, mennu ſhehestſtee. Aſbieſs eſud ſct oll nein Vernane N e. Nopfent hnntmire hue henenz der h it ſh ich an, und ne Vuſdel den. 3). Cpiſosheiftune Glk in Berd ind thaten, tnsdenki lcttletaſegen und⸗ Blcd clig, wir ine Bllt in Vei⸗ 24. MEtkienen igt, ulmeſden ſine ſihes danit iih zei ul ehlih bean. giendſehertin ſe s ſepr. t hrif gfelt, den i Gne ſeiictffin cſorhli gleich, Neß nechegee 5, der Pütßen gnſee endi erpotenfrceten en Uekleget, und in enn Worte niͤt, et nnent ſeinkicſt. 6 Waſer Bedeitcig nllgenaſchen, e n ſeyn, ich tin dſhen: Wer giteri nufelg ſnndnrhes gicht uns in enten ſchſelociueſen, Pihlle oßl nict ſernert IId iſer uner Brrdn 1 Lußb Idd Blat gn juß i er in tmeire Intneite Gitden Air, 4 rever httl uno nig, Etlhlfrdens duc ſtt⸗ ſhtrenmir dagicern lckotfahtt. Hichi enunen tnic nen ſnn reirer Gunden 0ot tneinen Gchtnn jde ftden, wen ich Uokeid anzieh dosttc led. 1) de Tauf und A⸗ ſio eingeſetet, ifr l, kie hoch uneN e fitken unſers unnn ten ſte hne ee Hafen muf herufl chenpfeet; nde eni keit, We un 4 get: GOtſt nnce⸗ ſebt, und ſeinen detinderite hteibet ſur, ul ſdlie t; dochgleici⸗ und Worte GOttes. 185 das alles gut, was man zu GOttes Eh⸗ ren thut. . . 17. Ohn Obrigkeit kan niemand ſeyn, drum muß man ſie hoch ehren; denn GOtt des ſetzt ſie ſelber ein, und heißt dem Boͤſen wehren; ſie heget die Gerechtigkeit zu Krieges⸗ und zu Frie⸗ dens⸗Zeit. 18. Gewiß iſt, daß da zum Gericht des Menſchen Sohn wird kommen, wo er das letzte Urtheil ſpricht den Boͤſen und den Frommen, da gehet dieſer Himmel ein, und jener wird ver⸗ dammet ſeyn. 19. Zum Guken ſeynd wir nicht ge⸗ ſchickt aus unſern eignen Kraͤften, weil Uns die Suͤnde unterdrückt in geiſtle⸗ chen Geſchaͤften; der Menſch thut mehr, was fleiſchlich heißt, und wider⸗ ſirebet GOttes Geiſt. 20. Von GOtt koͤmmt gar kein Ar⸗ ges her, was unſer Fleiſch beginnet, der Satan aber reitzt ſo ſehr, bis er das Herz gewinnet, ſodann ſtimmt dieſes auch mit ein, und muß ein Quell der Suͤnden ſeyn. . 21. So bilde ſich doch niemand ein, er ſey gerecht durch Werke; der Glau⸗ be thut es blos allein durch Chriſtum, unſre Staͤrke; der iſt der Himmels⸗ Weg und Licht, wenn uns des Lebens Licht gebricht. 2 22. Auf dieſes IEſu Tod und Blut ſteht alle mein Vertrauen; ſonſt kein Verdienſt koͤmmt mir zu gut, darauf ich koͤnte bauen; der Heilgen Glau⸗ ben ſeh ich an, und nehme mir ein Beyſpiel dran. lut im Brod Und Wein vortragen; wir halten, was dem hoͤchſten Gut be⸗ liebet hat zu ſagen, und eſſen nicht das Brod allein, wir trinken auch ſein Blut im Wein. 24. Hat GOtt jemand ins Amt ge⸗ detzt, zu weyden ſeine Heerden, wird ſolches damit nicht verletzt, wenn er will ehlich werden: GOtt ſetzt den Ehſtand ſelber ein, ſo kan er nicht un⸗ heilis ſeyn. von GOtt verdammt. 23. Chriſtus heißt uns ſein Leib und 3 5 2. 25. Seel⸗Meſſen ſeynd gar nicht von GOtt in ſeinem Wort geboten, ſie helfen niemand aus der Noth, viel⸗ weniger den Todten, drum mißbraucht nicht das hohe Amt, ſonſt werdet ihr 26. Es iſt ein alter Kirchen⸗Brauch, zum Beicht⸗Stuhl hin zu gehen, drum laſſen wir denſelben auch annoch bey uns geſchehen: denn was daſelbſt der Prieſter thut, das heiſſet GOtt im Himmel gut. 27. Nächſt dieſem hilfts der See⸗ len nicht, wann wir zum oͤftern faſten; denn was der Menſchen Witz aus⸗ ſpricht, macht uns nur ſchwere Laſten; mit unſerm Thun iſts ganz verlohrn, kein gutes Werk ſtillt GOttes Zorn. 28. Quaͤlt uns die Sunde, Hoͤll und Tod, ſo dürfen wir nicht denken, wenn man im Kloſter diene GOtt, er muſſe Gnade ſchenken; ein ſolcher Zwang gefaͤllt GOtt nicht, auf Chri⸗ ſtum ſey das Herz gericht. 29. Viel Macht hat zwar die Kirche noch in Anſehn unſrer Suͤnden, ſie kan aufloͤſen ſolches Joch, und auch hinwieder binden; doch darf ſie die⸗ ſes ändern nicht, was weltlich Recht fuͤr gut ausſpricht. 39. Wohlan, lobt GOtt und ſinget ihm, die ihr auf IEſum bauet. Auf! Cherubim und Seraphim! die ihr ſein Antlitz ſchauet, ſtimmt jetzt mit uns uns jederman ein frohes Hallelu⸗ ja an. D. J. D. Schieferdecker. Mel. HErr Chriſt, der einge ꝛc. Ert JEſu, Gnaden⸗Son⸗ ne, wahrhaftes Lebens⸗ Licht! laß Leben, Licht und Wonne mein bloͤdes Angeſicht nach deiner Gnad erfreuen, und meinen Geiſt er⸗ neuen, mein GOtt! verſag mirs nicht. 2. Vergieb mir meine Suͤnden, und wirf ſie hinter dich, laß allen Zorn verſchwinden, und hilf genaͤdiglich; laß deine Friedens⸗Gaben mein ar⸗ en Herze laben, ach HErr! erhoͤrt mich. 2. Vertreib aus meiner Seelen den M 2 alten 186 Von der heiligen Schrift und Worte GOttes. alten, Adams⸗Sinn, und laß mich dich erwehlen, auf daß ich mich forthin zu deinem Dienſt ergebe und dir zu Eh⸗ reilebe, weil ich erl oͤſet bin. = 4. Befoͤrdre dein Erkaͤnntniß in mir, mein Seelen⸗Hort! und oͤfne mein Verſtaͤndniß durch dein heiliges Wort; damit ich an dich glaͤube, und in der Wahrheit bleibe, zu Trutz der Hoͤllen⸗Pfort. 5. Träaͤnk mich an deinen Bruͤſten, und kreuzge mein Begier, ſamt allen boͤſen Luͤſten, auf daß ich fuͤr und fuͤr der Sunden⸗Welt abſterbe, und nach enn Fleiſch verderbe, hingegen leb in dir. 6. Ach! zuͤnde deine Liebe in mei⸗ ner Seelen an, daß ich aus innerm Triebe dich ewig lieben kan, und dir um Wohlgefallen beſtaͤndig moͤge wal⸗ len auf rechter Lebens Bahn. 7. Nun, HErr verleih mir Staͤr⸗ ke, verleih mir Kraft und Muth, denn das ſind Gnaden⸗Werke, die dein Geiſt ſchaft und thut; hingegen meine Sinnen, mein Laſſen und Be⸗ ginnen iſt voͤſe und nicht gut. 9. Darum, du GOtt der Gnaden, du Vater aller Treu, wend allen Seelen⸗ Schaden, und mach mich taͤglich neu; gieb, daß ich deinen Willen gedenke zu erfüllen/ und ſtel h mir kraͤftig bey. . Lange. Mel. Nun danket alle GOtt, „Du biſt ein guter Hirt/ und 3 § 3. wirſt es ewig bleiben, o 36, gieb, daß ich diß mog im Her⸗ zen glaͤuben; laß hoͤren deine Stimm, daß ich davon, ermach, und als ein Schaͤflein⸗ dir gehorſam folge nach. 2. Ich kenne deine Stimm, und hoͤr der Fremden keinen, die meine Seele nicht, ſich aber ſelber, meinen; die Stimm der Miethlinge iſt nur ein Schall und Tand, drum folg ich deiner Stin mnen. und deiner Hirten⸗Hand. 2. Du biſt getreu in Noth, mein Her; ſor ſich verlaſſen auf dich, mein Hirt! und dich mit Glaubens⸗Armen taſſen; biſt du mein Hirt ſo wird dein Schaaf verſorget ſeyn, und auf der Weide gehn nach Willen aus und ein. 4. Ach! daß ich deine Treu im Her⸗ zen moͤcht erkennen, und mich bis in den Tod dein frommes Schaͤflein nen⸗ nen. Ach! daß ich deine Lieb erwegen möchte ſo, daß mich die Hirten⸗Lieb im Kreuz auch machte froh. 5. O daß ich dir allein, mein Hirte! waͤr ergeben, der du fuͤr mich aus Lieb gelaſſen haſt dein Leben. O! daß mein ganzes Herz, und was ſich in mir regt, zur Gegen⸗Liebe würd aus dieſer Lieb bewegt. 6. Ach! waͤr ich Schaͤfleins⸗Art, die ſich um nichts bemuhen, noͤch ſorgen, weil ſie nicht von ihrem Hirten ſiie⸗ hen; ſie gehen, wo ver Hirt ſie fuͤhret hie und dort, und folgen ſeiner Stimm und Stab an jedem Ort. 7. O! daß ich moͤcht auf dich, o Jl⸗ ſu! mein Anliegen ſtets werfen und in dir allein mein Herz vergnuͤgen; dargegen ſtille ſeyn und ſorgen ferner nicht, weil du als Hirte weiſt, was dei⸗ nem Schaaf gebricht. 8. a er! du willt und kanſt, und⸗ wirſt mich a lſo machen, daß ich im Glauben dir befehle meine Sachen; ſorgt in deinem Schaaf⸗Stall ſeyn. gelrenet Hirte, der ſeiner Schaͤflein der boͤſen Zeit, ba wenig Hirten mehr nach der Lehr. 10. Fuͤhr du,o JEſu! mich auf gru⸗ ner Weid und Auen, und laß mein Glaubens⸗Aug im Leben auf dich ſchauen, und deine Stimme mich ſo hoͤren, daß dir ich als meinem Hirten folg hie und dort ewiglich. In voriger Melod. u liebes Bibel⸗Buch! du 354. De biſt ein Roſen⸗Garten, dein lieblicher Geruch zeigt Blumen mancher Arten, aus denen man den Thau fuͤr matte Herzen druͤckt, enn au du koͤmmſt ja von dir ſelbſt, und fuͤhrſt die Schaͤflein ein, daß ſie ganz unbe⸗ 9.O JESu! leite mich, als ein ſich annehm und ſie bewirthe ſelbſt zu getreu im Glauben ſind, noch leben e. Gitel⸗ 4 Nnn — =–= S=2 S ſ Din lot, 4 e tt Nurch Denert cnus Utiees. di WE Mi N er i Gerſeg ütne tauen lgercz⸗ ebrde hebenn 1 Dl ſclt nicſihr 6 ſtureoedt t nicht eſenre fechtn teotrſelhertrun O ſol⸗ ne r nd N agrdaſe iiu * ſ, Weot ſen Der Gee 3N ſkchenu Der Brerndder 4 Ueit Pord hhe di iflelnm Gecenh en dſerget eht, inn n n nnc Plenaune daf ich ein derns⸗ birkſen, iid gtie⸗ dlftmnts Sſenn⸗ aßich elneh chentee duß mſch de eſie zuch nuchtefn ſichdirllin, nergte en, der uftricaee ſdeig eben. Di ifne 1t und was ſchinnene Cece urd s dfi tüͤrich chiſeinune, ichtsbemnifen, naczite hict ton ihtenn hitn i Cehen, Moer inſeſtet Btt undfelgen ſeiter Etin l ſeden Oec. ich ochtenidic, S llegen fers werſßg un meit Hens Perantgt Ie eln uo ſorgen kern lols Prtereſt, ns e ſeebichht. Et Deiltuneetund aſo iicſen, M n it erfl, rte Behen tnordſ elke, unoſ 1 n, Mr ſe ganut fen EhenſEinl ſan Ell lete mich, iet te, der ſenet Etif urd ſe hetirttſci t, R weing utan Gluten find, oh nd deine Eiinn e, dir ich Als neſteng glic⸗ ſd dort enign ttonge geine Nlietes Bleed, Diſ ingnine⸗ ger Ceruch t n ltten, ale i natte penen 4 Vom Geſetz und H. Zehen Geboten. 187 aufder grüͤnen Au ſich Seel und Geiſt erquickt. 2. Du werthes Bibel⸗Buch, mit Schaͤtzen angefuͤllet, du biſt ein ſchoͤ⸗ nes Tuch, drein JEſus eingehuͤllet; ſucht in der Schrift, ſorichſt du, da⸗ ſebſten findt ihr mich; ſo ſuch ich im⸗ merzu, mein IEſu! zeige dich. 3. Du ſchoͤnes Bibel⸗Buch, du Bruñ, der immer helle; ſo mancher Lebens⸗ Spruch, ſo manche Zucker⸗Quelle; wie lieblich trinkt ſichs hier, wenn man nach Troſte duͤrſt? ja Balſam fleußt aus dir, wenn du geleſen wirſt. 2) Vom Geſetz und In eigner Melod. „ iß ſind die heilgen zehn 3 55 D Gebot, die uns gab unſer HErre SOtt durch Moſen ſeinen Diener treu, hoch auf dem Berge Si⸗ nai. Kyrieleiss. 2. Ich bin allein dein GOtt und HExrr, kein Goͤtter ſolt du haben mehr, du ſolt mir ganz vertrauen dich, vom Herzens⸗Grunde lieben mich. Kyriel. 3. Du ſollt nicht fuͤhren zu Unehrn den Namen GOttes deines HErrn, du ſollt nicht preiſen recht noch gut, ohn was GOtt ſelber redt und thut. Kyriel. 4. Du ſollt heitgen den ſiebenden Tag, daß du und dein Haus rühen mag; du ſollt von deinem Thun laſſen b⸗ D GOtt ſein Werk in dir hab. 5. Du ſolt ehrn und gehorſam ſeyn dem Vater und der Mutter dein, und wo dein Hand ihn n dienen kan, ſo wirſt du langes Leben han. Kyriel. 6. Du ſollt nicht toͤdten zorniglich, nicht haſſen noch ſelbſt raͤchen dich, Gedult haben und ſanften Muth, und auch dem Feinde thun das Gut. Khriel. 7. Dein Eh ſollt du bewahren rein, daß auch dein Herz kein andre meyn, und halten keuſch das Leben dein, in Zucht und Maͤßigkeit fein. Kyriel. §. Du ſollt nicht ſtehlen Geld noch Gut, nicht wuchern ſemands Schweiß noch Blut; du ſollt aufthun dein 4. Du heilges Bibel Buch/aus dem wir alles wiſſen, ſo Segen als den Fluch, und wie wir wandeln muͤſſen; ſchreib jedes Wort von dir in meiner Seelen an, daß auch mein Herze mir zum Himmel werden kkan. 5. Du ſeligs Bibel⸗Buch! laß mich von fern erblicken, was vor ein Wohl⸗ geruch mich dorten wird erguicken, daß wenn einmal der Tod mit mir von hinnen geht, mein Nam alsdenn bey GOtt im Lebens⸗Buche ſteht. H. Zehen Geboten. milde Hand dem Armen in deinem 9. Du ſollt kein falſcher Zeuge ſeyn, nicht lugen guf den Nachſten dein; ſein Unſchuld ſollt auch retten du, und ſeine Schande decken zu. Kyriel. 0. Du ſollt deins Naͤchſten Weib und Haus begehren nicht noch etwas draus; du ſollt ihm wuͤnſchen alles Gut, wie dir dein Herze ſelber thut. 11. Die Gebot gll uns geben ſind, daß du dein Sund, o Menſchen⸗Kind! erkennen ſollt und lernen wohl, wie man vor GOtt recht leben ſoll. Kyriel. 12. Das helf uns der Herr JEſus Chriſt, der unſer Mittler worden iſt; ſonſt iſts mit unſerm Thun verlohrn, verdienen nichts denn eitel Zorn. Ky⸗ rieleis D. M. Luther. In bekandter Melod. —— — M MMenſch! willt du leben 3 56.M ſeliglich, und bey GOtt bleiben ewiglich, ſo halt du halt'n die zehn Gebot, die uns gebent unſer GOtt; Kyrieleis 2. Dein GOtt und HErr allein bin ich, kein ander Gott ſoll irren dich; trauen ſoll mir das Herze dein, mein eigen Reich ſollt du ſeyn. Kyrieleis? 3. Du ſollt mein'n Namen ehren ſchon, und in der Noth mich rufen an. Du ſollt heilgen den Sabbaths⸗ Tag, daß ich in dir wirken mag. Ky⸗ rieleis! 4. Dem 188 Vom Geſetz 4. Dem Vater und der Mutter dein ſolt du nach mir gehorſam ſeyn; niemand toͤdten noch zornig ſeyn, und dein' Ehe halten rein. Kyrieleis. 5. Du ſollt ein'm andern ſtehlen nicht; auf niemand Falſches zeugen nicht; deins Naͤchſten Weibes nicht begehrn, und al ſeins Guts gern ent⸗ behrn. Kyrielei 6. Die Gehot all uns gegeben find, daß du dein Sünd, o Menſchen⸗Kind! erkennen ſolt und lernen wohl: wie man vor GOtt leben ſoll. Kyrieleis. 7. Das hilf du uns, HErr JEſu Chriſt, der du der Mittier worden biß; ſonſt iſts mit unſerm Thun ver⸗ lohrn, verdien'n nichts, denn eitel Zorn. Korieleis. D. M. Luther. Mel. Wer in dem Schutz des ꝛc. & ERR.! deine Rechte und * 357. Gebot, darnach wir ſol⸗ leu leben, wollſt du mir, getreuer GOtt! ins Herze ſelber geben, daß ich zum Guten willig ſey, und ohne Falſch und Heucheley, was du befiehlſt, vollbringe. 2. Gieb daß ich dir allein vertrau, all lein dich fuͤrcht und liebe; auf Men⸗ ſchen⸗Troſt und Huͤlf nicht bau, noch mich darum betruͤbe; daß groſſer Leu⸗ te Gnad und Gunſt, Gewalt, Pracht, Reichthum, Witz und Kunſt, mir nicht zum Aegott werde. 2. Hilf, daß ich deinen Nam'n und Bund⸗ aus deinem Wort erkenne, auch niemals dich mit meinem Mund ohn Herzens Andacht eltntes daß ich be⸗ denke alle Tag, wie ſtark mich meine Tauf⸗Zuſag zu Dienſten dir ver⸗ binde. 4, Am Tage deiner heilgen Ruh laß * fruͤh vor dich treten; diezeit auch Heilig bringen zu mit Danken und mit Beten; daß ich hab meine Luſt an dir, dein Wort gern hoͤre und dafuͤr von Herzen Grund dich preiſe. 5. Die Eltern, Lehrer, Obrigkeit, ſo vorgeſetzt mir werden Rlaß mich ja eh⸗ pen allezeit, daß mirs wohl geh auf Er⸗ den; fuͤr ihre Treu und Sorg laß mich, auch wenn ſie werden wunderlich, ge⸗ horſam ſenn und dankbar. 6. Hilf, daß ich nimmer eigne Rach aus Zorn und Feindſchaft übe; dem, der mir anthut Truß und Schmach, verzeihe, und ihn liebe; ſein Gl uͦck und Wohlfahrt jedem goͤnn, ſchau, ob ich jemand dienen koͤnn, und thu es dann mit Freuden. 7. Unreine Werk der Finſterniß laß mich mein Leh⸗Tag meiden, daß i nicht fur⸗ die Luſt⸗Seuch muß der Hoͤ len Qual dort leiden. Schaffin mir, GOtt! ein reines Herz, auf daß ich ſchandbar Wort und Scherz, auch Freſſ⸗ und Saufen haſſe. 8. Verleih, daß ich mich redlich naͤhr, und boſer Raͤnke ſchaͤme; mein Herz von Geiz und Unrecht kehr, nichts mit Gewalt hinnehme, und von der Arbeit meiner Haͤnd, was üͤͤbrig iſt, auf Arme wend, und nicht auf Pracht und Hofrt.⸗ 9. Hil f, daß ich meines Naͤchſten Glimpf zu retten mich befleiſſe, von ihm aowende Schmach und Schimopf, doch Boͤſes nicht gut heiſſe. Gieb, daß ich lieb Aufrichtigkeit, und hab ein'n Abſcheu jederzeit an Laſtern und an Lügen. 10. Laß mich des Naͤchſten Haus und Gut nicht wuͤnſchen noͤch begeh⸗ ren; was aber mir vonnoͤthen thut, das wollſt du mir gewaͤhren, doch daß es niemand ſchaͤdlich ſey, ich auch ein ruhig Herz dabey und deine Gnad behalte. 11. Ach HErr! ich wollte deine Recht und deinen heilgen Willen, wie mir gebuͤhret, demem Knecht, ohn Man⸗ gel gern erfuͤllen; ſo fuͤhle ich, was mir gehricht und wie ich das Geringſte nicht vermag aus eignen Kraͤften. 12. Drum gieb du mir von deinem Thron, GHtt Vater! Kraft und Staͤrke⸗ Verleih, o JEſu GOttes Sohn!? daß ich thu rrchteas erke. Heilger Geiſt! hilf, daß ich dich von ganzen Herzen, und als mich, den Nächſen treulich liebe. L. diane . el. 2 hei . 1 Re Ctttur t e delnen iei ailkn ertteut, eit Uignen. 6 uelel ue Srmetnenn Snncn krtftu Gnn kiles Vnens 6El e le Mter u u Einnd iunt lch ih nun tetn na ſ e ahen euc tic td ſfetrer On Olre zectrte ſini unt . Deigühien ſo eniek enadetn bann Enitti n eß innndnes e 1 hob Uurein aie n en tu in Trnt a t ni tcel , — ſſfe, ie tatrrdenn Nnatinun nhihct ieest 9 Dübfenr heh ic⸗ nen is niht d ſick eſſſeikee N unretictin (0. Ih lle nit S 1. Ifirtrißmnn tokraleende — ſte verden nandench Ununddanſ. daſ ichninneien und Feindſchcf iſe⸗ nthut Trit iſd e Und ihn eees ingge fehrtſedennginngizn d dienen kinht, unte Freuden. ne Werk dergitſtrizig 1 Aeh⸗ ag neſeer, ⸗ dt Luſ,Genchniſnrfd Nrt leiden. Echnffnne n tünes Her, aufde t Wurt Ind Sen, u dEeufen haſe. leh, M ſc niß R boſer Rinle ſhinet n Cei und lerectkehrnie l itgeſtne, hid der i Uer Hnd, vaethtieſte 0, ANd nißt o, gt = e 4 . Uif in neiges Cichen teten nich beſeiſe, Mn Ehnah gedcve ſchtetheſſe Gerds tchegket, ndharcie Derzet on Litern ucden niß der Nicfen hin ſe nünſchen noch bect⸗ Cer kir votrötpen ͤ i mit gephten, iunſchiblchſche ie ett doben Grd derege ” ttipen Wiel ttein eften Ktret h⸗ lenz ſefite keuat 6d wie ich N Eegt und H. Zeh en Geboten. 188 Mel. Diß ſind die heilgen tehn⸗e. enn ich die heilgen zehn 358.W Gebot betrachte, die du ſelbſt, o GOtt! gegeben haſt, erſchre⸗ cke ſ daß ich ſo ſehr erzuͤrnet dich. Khrieleiss 2. Ich hab die Creatur weit mehr geliebt, als dich und deine Ehr; ich habe dir auch nicht vertraut, auf mich und Menſchen⸗Hülf gebaut. Kyrie⸗ eis! . 3. Ich habe leider! ohne Scheu mit Fluch'n und Schweren mancherley, mit Lugen auch gar oft und ſehr ver⸗ mindert deines Namens Ehr. Ky⸗ rieleis! . 4. Ich habe deinen Sabbath nicht geheiliget nach Schuld und Pflicht, verſaͤumet hab ich manches mal die Predigt und das Abendmahl. Ky⸗ rieleis! . . 5. Ich habe auch nicht allezeit ge⸗ hoͤrchet meiner Obrigkeit; der Leh⸗ rer Woͤrt hab ich veracht, die Eltern auch zu Zorn gebracht. Kyrieleis. 6. Den Naͤchſten hab ich nicht ge⸗ liebt, vielmehr geneidet und betrübt; Zank, Hader, Streit gefangen an, da nir doch niemand was gethan. Ky⸗ rieleis! 7 . 7. Ich hab unreine Luſt geſucht, verachtet Keuſchheit, Ehr und Zucht, zum oͤftern auch in Trank und Speis hintan geſetzet Maaß und Weis. Kyrieleis! . . 8. Mein Amt hab ich ſo nicht ver⸗ richt, wie es erfordert meine Pflicht; viel unrecht Gut an mich gebracht, der Armen Nothdurft nicht bedacht. Kyrieleis! . 9. Das Laͤſtern hab ich gern gehoͤrt, zum Beſten alles nicht gekehrt; mich nicht befliſſen jederzeit der Wahrheit und Aufrichtigkeit. Kyrieleis! 10. Ich habe mit Betrug und Liſt begehret, was des Nächſten iſt; be⸗ gehret hab ich ſein Geſind, Amt, Erbe, Vieh, Haus, Weib und Kind. Kyriel. iſt Zorn und Ungen a auch bis in dritt⸗ und vierdten Grad. Kyrieleis! 12. Dem aber theilſt du Gutes mit bis an das tauſende Gelied, der ſich entſchlaͤget dieſer Welt, und dein Ge⸗ ſetze feſte halt. Kyrieleis? 13. Ein ſolches Herze iſt nicht hier, es wohnet gar nichts Guts in mir; ich habe nicht darnach gefragt, was du gedraͤut und zugeſagt. Kyrieleis! 14. Mein Dichten iſt von Jugend auf ſehr boͤs im ganzen Lebens⸗Lauf⸗, denn ich ganz von der Scheitel bin verderbt bis auf die Fußſohl hin. Kyrieleis! 15. Wie nun ein Brunnen Waſſen quillt, ſo hat mein Herz auch ange⸗ fullt mein Thun und Laſſen allzumak mit Sund und Laſtern ohne Zahl. Kyrieleis! 16. Wer merket auch, wie oft er ſehlt, und wer hat jemals es gezaͤhlt ? Solt ich antworten vor Gericht, auf tauſend wuͤſt ich keines nicht. Kyriel. 17. Ach Vater! nimm mich gnaͤdig an, verzeih es mir, was ich gethan; nimm weg durch deine Gut und Huld die Strafe, die ich wohl verſchuldt. Kyrieleis! . 18. Gedenke, daß mein JEſus Chriſt ein Fluch am Holze worden iſt fuͤr mich und meine Miſſethat, die er auf ſich genommen hat. Kyrieleis! 19. Der neue Bund iſt da geſtift, kein Fluch mich in demſelben trift; er bringet Gnad, und macht dabey, daß ich bin aller Sunden frey. Kyriel. 20. Weil ich denn bin in Chriſio nun geſchaffen, Gutes ſtets zu thun, ſo gieb mir deines Geiſtes Kraft zu treiben gute Ritterſchaft. Kyrieleis! 21. Daß ich nach deinem Willen leb, und allen Suͤnden widerſtreb, al⸗ ſo auch ringe fort und fort, daß ich geh⸗ ein zur engen Pfort. Kyrieleis! 12. GOtt Vater! hilf von deinem Thron; hilf, o HErr IEſu, GOttes 11. O ſtarker eiferiger GOtt! wer icht wil halten dein Gebot, ſdes Lohn Sohn; hilf, Heilger Geiſt! und ſtaͤr⸗ ke mich, daß ich dir diene ewiglich. Kyrifleis! IiA- 190 Vom Evangelio. 3.) In eigner Mel. Lebens⸗Brünnlein tief 359. und groß, entſprungen aus des Vaters Schoos ein wahrer GOtt ohn Ende! der du dich uns haſt offenbart in unſrer Menſchheit rein und zart, dein lieb Herz zu uns wende: Denn wie ein Hirſch nach friſcher Quell, ſo ſchreyt zu dir mein arme Seel, aus dieſer Welt Elende⸗· 2.O Lebens⸗Brüuͤnlein! durch dein Wort haſt du dich uns an allem Ort ergoſſen mit reichen Gaben, vol Wahr⸗ heit und goͤttlicher Gnad; die uns erſchienen fruͤh und ſpat, das matte Herz zu laben. O friſcher Quell! o Brunnelein! erquick und laß mein Seelelein in mir das Leben haben. 3. Wie ein Blümlein im düuͤrren Land durch Sommer⸗Hitz ſehr ausge⸗ brannt, vom Thau ſich thut erquicken!: Alſo wenn mein Herz in der Noth ver⸗ ſchmacht, haͤlt ſichs an ſeinen GOtt, und laͤßt ſich nicht erſticken! ja wie ein gruͤner Palmen⸗Baum unter der Laſt ihm machet Raum, laͤſſet ſich nicht er⸗ 4½ O Lebens⸗Brünnlein, JIESu Chriſt! dein Güte unerſchoͤpflich iſt, niemand kan ſie ermeſſen. Darum mir auch nichts mangeln wird, wenn mich verſorgt der treue Hirt; der mir mein Herz beſeſſen. Mit ſeinem Evan⸗ gelio macht er mein Herz in Lieb ſo froh, daß ich ſein nicht vergeſſe. §. O Lebens⸗Bruͤnnlein tief und weit! du ſtillſt den Burſt in Ewigkeit, Und laͤßt niemand verderben; gieb mir, der ich aus deiner Füll mit rech⸗ tem Glauben ſchoͤpfen will, Troſt wi⸗ der Tod und Sterben, daß ich bleib wDise ein Roͤſelein zu Saron und durch dich allein das ewge Leben erbe. 6. Mein Herz iſt mir bruͤnſtig und eiß nach dem himmliſchen Paraͤdeis, eß hoff ich zu genieſſen; denn ich weiß, wenn ich daͤhin komm, da wird ein ewger Freuben⸗Strom ohn Ende Vom Evangelio. und wenn gleich GOtt dich kommen laͤßt in Angſt und Noth, ſo laß dichs nicht verdruͤſſen. 7. Denn unſer Leid'n auf dieſer Erd iſt nicht im allergringſten werth (wenn wir es recht bedenken) der uͤbergroſ⸗ ſen Herrlichkeit, und wunderſchoͤnen Himmels⸗Freud, die uns Chriſtus wird ſchenken; da, da wird er uns allzugleich in ſeines lieben Vaters Reich mit ewger Wollußt traͤnken. §8. GOTT ſelbſt wird ſeyn mein Speis und Trank, mein Ruhm, mein Lied, mein Loͤbgeſang, mein Luſt und Wohlgefallen; mein Reichthum, Zierd und werthe Kron, mein Klarheit, Licht und helle Sonn, in ewger Freud zu wallen. Ja; daß ichs ſag mit einem Wort, was mir GOtt wird beſcheren dort: Er wird ſeyn alls in allen. 9. Hüßf auf, mein Herz! ſpring, tanz und ſing, in deinem GOtt ſey gu⸗ ter Ding, der Himmel ſteht dir offen. Laß dich Schwermuth nicht nehmen ein, denn auch die liebſten Kinderlein allzeit das Kreuz betroffen. Drum ſey getroſt, und glaube feſt, daß du noch haͤſt das allerbeſt in jener Welt zu hoffen. L. J. Mühlmann. Mel. O GOtt! du frommer GOtt. 5 66. Dein Evangelium, das 3 *W☛, Troſt⸗Wort muͤder See⸗ len, die ſich mit Suͤnden⸗Angſt, die ſich mit Schwermuth quaͤlen, nimm nicht, mein treuer GOtt, aus meinem Herzen hin, wenn Satan, Hoͤll und Dod erſchrecken meinen Sinn. 2. Wenn des Geſetzes Fluch mit dei⸗ nem Zorne ſchrecket; ſuch ich an einem Ort zu bleiben, der mich decket, und keiner uberm Meer, am Ende dieſer Welt ſich finden will, der mich vor deinem Grimm erhaͤlt; 32. So oͤff'n, o JEſu! mir die Hoͤlen deiner Wunden, woſelbſt ich allezeit Troſt, Huͤlf und Zuflucht funden; dein Evangelium erquicke meinen Geiſt, das mich getroſt zu dir in Buſſe ſich ergieſſen. Freu dich, mein Stel! kommen heißt⸗ 4. Dein t, Cumtiun i Ne, daß nid ar Gdede, N n u hen Eln i aln Irtun t 4 = = = =— = E S„ Den Ehgngete i ſen unnnc der⸗ atgeta in wanelt 8 . Gtt! e et Geſ epete mnc ..ns Cuungklun Ulriladen und fin ſefande u n N Eloncchun 6 in ecn hrnge edin dter us den d. . Neren un ſes Cvun Pl Gur di 9 Gt hehntter d 60 Prfe unſer rmn ken Pennchlle, ten Ee ReLue ſehen, ſein Pnk g gſͤlen da ne Uneariderteſchenn l,ſeſlſe uch den Nlch ſen ſeke Bloru el in keles Aben 1 Sr hirt brd wer mcog ſert ſet (techetgerben deldenchelfe Gr Hil de Sreke de (leht rfe ſend lch duig it nc RN 3,Golgebarte Et Bern nen s ünmna — Vom Evangelio. 191 llichgorg —Dein Evangelium erfreue mein ſchmecket, und mir Chriſti Prieſter⸗ eic, dt igtmnn Gemuͤthe; dein Evangelium verſichre thum durch viel Wahrheit aufgede⸗ tund iliie mich der Gute, die GOtt in deinem cket, du biſt meines Glaubens Ruhm, riſen. Blut den Sundern zugeſagt, damit ſuſſes Evangelium. nunſergihnanfietgg mein banges Herz in Sunden nicht 2. Du biſt eine GOttes⸗Kraft ſe⸗ elrriuſinnet n verzagt. S ligmachend, die da gläuben; es kan S heenftt) Ming. „F. Ans Evangelium zu glaͤuben deine Wiſſenſchaft Jrſum mir ins gtat und nuintun gieb mir Gnade, daß nicht die thö⸗ Herze ſchreiben; JEſus iſt allein Fmeund, delſsig richte Vernunft dem Glauben ſcha⸗ ein Kern, JEſus aller Schriften ins du, da tite de; ſtoß allen Irrthum aus, nimm Stern. V ſits lin n allen Zweifel hin, dein Evangeliuni 3. En ſo ſtell mir JEſum fuͤr, wie ubger Wolleß tehee. erleuchte meinen Sinn eer hat gelehrt, gewandelt, und mit Rſelf wicd ſgn ne befeſtge ei ſeinen Wunden hier als Meßias Dank, mein Ruſe re 6. Dem Evangelio will ich gehor⸗ wohl gehandelt, bis ſein Kreuz und intſing neneien ſam leben, und nach der Gottesfurcht Tod zuletzt mich in Gnaden⸗Stand lm meiſcheßthuna von ganzen Herzen ſtreben; dem geſetzt. Kref neinkithe,de Evangelio zu wandeln wuͤrdiglich, 4. Dieſes alles laß in mir meinen Ennn, in enget m. Lieb mir GOtt! Staͤrk und Kraft, ſchwachen Glauben ſtaͤrken, und mich 3u dusſchs ſg iitan dein Geiſt regiere mich. ein Exempel hier in den Stapfen JE⸗ nr GOt nin beſen . 7. Ums Evangelium hilf mir ge⸗ ſu merken, daß ich wuͤrdig wandle ſo in ſcn als n d. duldig leiden, und kaͤmpfen ritterlich, dieſem Evangelio⸗ , niir hen, in beſtandig und mit Freuden; dein 5. Nun ich leb und ſterbe drauf, eteinmn 0reeah Evangelium ſey ſtets mein Troſt in dieſe Lehre zu bekennen; keine Schan⸗ jhinnel fift i gfin Roth, und bringe endlich mich zum de haͤlt mich auf, dieſes meinen Premnitztittteimm Leben aus dem Tod. D. C. A. R. Ruhm zu nennen: JCSS bleibt die liſer ineean. Nel. Meinen JEſum laß ich nicht. mein Eigenthum und ſein Evange⸗ elidettftt. dinf 2 60 † (Suſſes Evangelium, das lium. . ents 361. S Mie Milch und Honig — Benj. Schmolkes ei n de Neom 49) Von der heiligen Taufe. LP'Milmuonm In bekandter Melod. am Jordan hoͤrte; er ſprach: Das iſt ftifnume 62 Chriſt unſer HERR zum mein lieber Sohn, an dem ich hab Nen Ehlienir, u 3 * Jordan kam, nach ſeines Gefallen, den will ich euch befohlen Znb Wartnmndete Vaters Willen, von Sanct Johanns han, daß ihr ihn hoͤret alle, und fol⸗ it Snuden Angſ e die Taufe nahm, ſein Werk und get ſeiner Lehrr wennut, füten nn Amt zu erfüllen; da wolt er ſtiften 4. Auch GOttes Sohn hie ſelber telet Ott n ing uns ein Bad, zu waſchen uns von Sun⸗ ſteht in ſeiner zarten Menſchheit; der crnn Eten n den, erſäufen auch den bittern Tod, Heilge Geiſt hernieder faͤhrt in Tau⸗ (Een mneiren Ee, durch ſein ſelbſt Blut und Wunden, ben⸗Bild verkleidet. Daß wir nicht eseſtei ſt es galt ein neues Leben. ſollen zweifeln dran, wenn wir ge⸗ ſrektiſſctaern 2. So hoͤrt und merket alle wohl, taufet werden: All drey Perſon'n ge⸗ ben der ſic icrn n was GOtt ſelbſt heißt die Taufe, und taufet han, damit bey uns auf Erden n Reet en ie was ein Chriſte glauben ſoll, zu mei⸗ zu wohnen ſich ergeben. e il, N nid Dden Ketzer⸗Haufe. GOtt ſpricht und 5. Sein'n Jungern heißt der HErre will, daß Waſſer ſey, doch nicht allein Chriſt: Geht hin, all Welt zu lehren, tden i un e H ſchlecht Waſſer, ſein heilig Wort iſt daß ſie verlohrn in Sunden iſt, ſich ocEſen nir ee ſa i h auch dabey mit rechtem Geiſt ohn ſoll zur Buſſe kehren; wer glaͤubet fltt Maaſſen; der iſt allhie der Taäufer. und ſich taufen laͤßt, ſoll dadurch ſelig ſut iclien 3. Solchs hat er uns beweiſet klar, werden, ein neugebohrner Meiiſch er 4 ſttairtn mit Bildern und mit Worten: des heißt, der nicht mehr koͤnne ſterben, u Vaters Stimm man offenbar daſelbſt das Himmelreich ſoll erben. Wer 4 „DB . 192 Von der H. Taufe. 6. Wer nicht glaͤubt dieſer groſſen Enad, der bleibt in ſeinen Suͤnden, und iſt verdammt zum ewgen Tod, tief in der Höllen Grunde; nichts hilft ſein eigen Heiligkeit, all ſein Thun iſt verlohren, die Erb⸗Suͤnd machts zur Nichtigkeit, darin er iſt gebehren, vermag ihm ſelbſt nicht elfen. 7. Das Aug allein das Waſſer ſieht wie Menſchen Waſſer gieſſen; der Glaub im Geiſt die Kraft verſteht des Blutes JEſu Chriſti, und iſt fur ihm ein rothe Fluth von Chriſti Blut gefaͤrbet, die allen Schaden heilen thut, von Adam her geerbet, auch von uns ſelbſt begangen. E8. Drum danken wir dir inniglich fuͤr deine Treu und Guͤte, HErr JE⸗ ſu Chriſt! und bitten dich, gieb uns ein neu Gemuͤthe, daß, wie du uns haſt durch die Tauf ins Gnaden⸗Reich genommen, wir auch ſo fuͤhren unſern Lauf, damit wir endlich kommen zu dir ins Reich der Ehren. . D. M. Luther. Mel. Sey gegruͤſſet IEſu guͤtig. „ Außf ihr Chriſten, werdet 3 3*M munter, ruͤhmt das Wun⸗ der uͤber Wunder, daß wir aus ver⸗ fluchten Suͤndern ſind gemacht zu GOttes Kindern. Auf! erwegt, woher diß komme und was uns der Wechſel fromme. 2. Jedermann gab uns verlohren, weil wir Fleiſch vom Fleiſch gebohren. Es ſolt eines mit dem andern hin zur ewgen Marter wandern. Ach! das waren harte Stuͤrme auf uns arme Sunden⸗Würme. 3. Da nun niemand uns kont ra⸗ then, ſprach der Vater aller Gnaden: Ich hab keine Luſt an Toͤdten, lieber helf ich aus den Noͤthen. Ich will Kath und That hergeben, daß die Tod⸗ ten moͤgen leben. 4. Hierzu ward ein Bad geſtiftet, Harinn alles, was vergiftet von der hoͤlliſchen Mord⸗Schlangen, zur Ge⸗ neſung kan gelangen, mit dem freund⸗ lichſten Einladen: Kommet alle, laßt euch baden. man hat uns zur Tauf geſchicket. In der erſten Kindheit Bluͤthe hat uns GOttes Wunder Güthe, durch das Waſſer⸗Bad im Worte, eingefuͤhrt zur Gnaden⸗Pforte. 6. Allda wurden wir geſchwinde rein gemacht von aller Suͤnde, und in einen Schmuckh gekleidet, welchen Jl⸗ ſus ſelbſt bereitet; kurz: Wir wurden ſchoͤn erneute, und vor GOtt ganz an⸗ dre Leute. = 7. Die drey goͤttlichen Perſonen wa⸗ ren da mit Millionen Engeln gnaͤdig⸗ lich zugegen, und bekroͤnten uns mit Segen, ja verſprachen uns mit Eyden ihre Lieb auf ewge Zeiten. 8. GOtt der Vater, voll Erbarmen, ſprach mit Worten und Umarmen: Ihr ſollt meine Kinder heiſſen, ich will Vaters Treu erweiſen; ich befrey euch vom Verderben, und ſetz euch zu mei⸗ nen Erben. 9. GOtt der Sohn ſprach: Meine Bruͤder: meine Schweſtern! alle Guͤ⸗ ter, die ich ſauer hab erworben, da ich bin fuͤr euch geſtorben, ſollen hiemit euch, Herzlieben! ſamt mir ſelbſt, ſeyn zugeſchrieben. 10. GHtt der Heilge Geiſt inglei⸗ chen ſprach: Ich will nie von euch wei⸗ und dazu jetzt neu gebohren. Laßt euch nur von mir regieren, ich will euch wohl ſatt anfuͤhren. 1I. Schaut, ſo hat in dieſem Bade GOtt ſelbſt uͤberaus viel Gnade, überaus viel Liebs und Gutes mit dem Strom des JEſus⸗Blutes reich⸗ lich uͤber uns ergoſſen, und uns ganz in ſich verſchloſſen. 12. Wann wir lauter Zungen waͤ⸗ ren, und nur immer ohn Aufhoͤren dieſes Tauf⸗Gluͤck wolten preiſen, die Sache dem Vermoͤgen aller Zun⸗ gen überlegen. 5. Nun iſt uns drauf gegluͤcket, chen; ich hab euch zum Sitz erkohren, wuͤrde ſichs dennoch ausweiſen, daß 13. Gleichwol ſollen wir indeſſen ſolcher S vi duchnnc den hr ni ung ſinu ſigich ien nee undunkt erl bntet NA iſ Mhen ns L Pſeunddenn Pitdich und die Dan mnireſtin ht und 4 eel de Gotesſen e fteraest. , Dulngk tnchttin en urdr, NrRice Ptnt tereeſen uunpe ln desdugeten vede ſicfdltenat cfont denergen Gdet. Dentinbnheel E ols einem ift d ka worc richt mehr ſen de Bundgebroc gepſereuſtencnt, d Bſces hhrurd here elte (Mer derluch unonigdieſen el blſſee hogt und chre⸗ Diß eclen d rer trunſnect, d ſwog ſetenzehtinſe Pfrcen⸗ = ln: Cuuntaſe 4 iſt uns Dpuf ge . Muag. ige namr dalftefhigt Ainther Dllſe gin 4 under Cütſe, uß d in irte infi ePſorte. wuürden wit gftfie Gtronaler Erne i nuchgeklidet ecenes⸗ tiitet; kun: Winiſg e, undpvor COtgrle nitlien rinn Milenen Engencrine n, und hekkünten snt betſorochenuns niten fengegeiten. der Vete vol Etbargen Worten und hinernen le hindereiſen ich rl ſenneſens i Nfen h en, und ſe, uch,u me⸗ et Srhn ſrcch: Nete ne Shhunſernl Nrc⸗ ſeuerſeberwabendich P gietden, ſin ſient enl ſannt mir olbſy 1 de heie Geif ince⸗ at wl nerentuche⸗ ceuc un Enzekan, thengebohken., Uifteng 1e degeren, ic i e chloſen. . lautet ne u iner Uhn H eulec enſe, en Vernden N dA. inl Aet ſſt Von der H. Taufe. 193 ſolcher Wohlthat nie vergeſſen, ſon⸗ dern vielmehr taͤglich ſtreben, GOtt mit Herzen, Mund und Leben, nach Vermoͤgen Dank zu bringen, und diß Wunder zu beſingen. . 14. GOtt! ach GOtt! nimm fuür das Sollen gnaͤdig an das Gernewol⸗ len, laß doch deiner Kinder Lallen, dir „Vater, wohl gefallen, und erhoͤr ihr Halleluja! Halleluja! Halleluſa! D. Mich. Hôrnlein. Mel. Es iſt das Heyl uns kommene. 6. Du Volk, das du getaufet 3 4. ſt, und deinen GOtt er⸗ kenneſt, auch nach dem Namen JEſu Chriſt dich und die Deinen nenneſt, nimms wohl in Acht und denke dran, wie viel dir Gutes ſey gethan am Ta⸗ ge deiner Taufe. 2. Du warſt noch, eh du wurd'ſt ge⸗ bohrn, und eh du Milch geſogen, ver⸗ dammt, verſtoſſen und verlohrn, dar⸗ um, daß du gezogen aus deiner Eltern Fleiſch und Blut ein Art, die ſich vom hoͤchſtem Gut, dem ewgen GOtt, ſtets wendet. — 3. Dein Leib und Seel war mit der Suͤnd als einem Eift durchkrochen, und du warſt nicht mehr GOttes Kind, nachdem der Bund gebrochen, den un⸗ ſer Schoͤpfer aufgericht, da er uns ſei⸗ nes Bildes Licht und herrlichs Kleid ertheilte. 4. Der Zorn, der Fluch, der ewge Tod, und was in dieſen allen enthal⸗ ten iſt vor Angſt und Noth, das war auf dich gefallen; du warſt des Sa⸗ tans Selav und Knecht, der hielt dich feſt nach ſeinem Recht in ſeinem Reich gefangen. 5. Das alles hebt auf einmal auf, und ſchlaͤgt und druͤckt es nieder das Waſſer⸗Bad der heilgen Tauf, erſetzt dargegen wieder, was Adam hat ver⸗ derbt gemacht, und was wir ſelbſten nurchgebracht bey unſerm boͤſen We⸗ 6. Es macht diß Bad von Suͤnden los, und giebt die rechte Schöne; die — den frey und Soͤhne deß, der da traͤgt die hoͤchſte Kron, der laͤßt ſie, was ſein riinger Sohn ererbt, auch mit ihm erben. 7. Was von Natur vermaledeyt und mit dem Fluch umfangen, das wird hier in der Tauf erneut, den Segen zu erlangen. Hier ſtirbt der Tod und wurgt nicht mehr; hier bricht die Höll, und all ihr Heer muß uns zum Füſſen liegen. 8. Hier ziehn wir IEſum Chriſtum an, und decken unſre Schanden, mit dem, was er fuͤr uns gethan und willig ausgeſtanden; hier waͤſcht uns ſein hochtheures Blut, und macht uns hei⸗ lig, fromm und gut in ſeines Vaters Augen. 2. O groſſes Werk! o heilges Bad? o Waſſer, deſſen gleichen man in der ganzen Welt nicht hat! kein Sinn kan dich erreichen; du haſt recht eine Wunder⸗Kraft, und die hat der, ſo alles ſchaft, dir durch ſein Wort ge⸗ ſchenket et. 10. Du biſt kein ſchlechtes Waſſer nicht, wies unſre Brunnen geben; was GOtt mit ſeinem Munde ſpricht, das haſt du in dir leben. Du biſt ein Waſſer, das den Geiſt des Allerhoͤch⸗ ſten in ſich ſchleußt, und ſeinen groſ⸗ ſen Namen. . 11. Das halt, o Menſch! in allem Werth und danke fuͤr die Gaben, die dein GOtt dir darin beſchert, und die uns alle laben. Wenn ſonſt nichts mehr dich laben will, laß ſie, bis daß des To⸗ des Ziel dich trift, nicht ungepreiſet. 12. Brauch alles wohl, und weil du biſt nun rein in Chriſto worden, ſo leb und thu auch als ein Chriſt, und halte Chriſti Orden, bis daß dort in der ewgen Freud er dir das Ehr⸗ und Freuden⸗Kleid um deine Seele lege. P. Gerhard. Mel. Chriſt unſer HErr zum ee. welch ein unvergleich⸗ 3 6 5. Oueut giebſt du, HErr! deinen Kindern; das Waſſer und Gatans Kerker vor beſchloß, die wer⸗ zugleich dein Blut verehreſt du den N Suͤn⸗ ⸗ 194 Von der H. Taufe. Suͤndern. Drey Dinge ſind, welch al⸗ lermeiſt auf Erden Zeugniß geben: Das Blut, das Waſſer und der Geiſt, die koͤnnen uns erheben zu deinem Freuden⸗Leben. . 2. Diß Saerament iſt ſelbſt durch dich geheilget und baſchloſſen, daß, wie du, HErr! biſt ſichtbarlich mit Waſſer ganz begoſſen im Jordan, durch Jo⸗ hannes Hand, ſo ſoll auch uns rein machen dein heilges Blut, das theure Pfand, das lauter groſſe Sachen kan würken in uns Schwachen. 3. Du haſt uns durch dis Sacra⸗ ment der Heerde einverleibet, die ſich von Chriſto Chriſten nennt, und an denſelben glaͤubet; diß Waſſer⸗Bad hat ſamt dem Wort uns rein gemacht von Sunden. Dein guter Geiſt der woll hinfort im Glauben uns recht gründen, und uns zur Lieb entzuͤnden. 4. Wir ſſind HErr! in dein Gna⸗ den⸗Reich durch dieſen Bund geſetzet, darinn genieſſen wir zugleich, was un⸗ ſern Geiſt ergetzet; du haſt uns durch diß theure Bad ſo treflich ſchoͤn gezie⸗ ret/ daß man uns (o der groſſen Gnad!) im Schmuck, wie ſich gebuͤhret, dem Braͤutigam zufuͤhret. 5. Aus Hoͤllen⸗Kindern ſind wir ſchon der Gnaden Kinder worden, das iſt der Chriſten ſchoͤnſte Kron und Schmuck in ihrem Orden; ja Chriſtus ſelber und ſein Blut, ſein Tod und Sieg daneben, iſt nunmehr unſer eig⸗ nes Gut, das er uns hat gegeben, mit ihm dadurch zu leben. 6. Er hat uns auch das Kinder⸗Recht der Seligkeit geſchenket; durch ſol⸗ ches iſt die Suͤnde ſchlecht ins tiefe Meer verſenket. Was koͤnnen Teu⸗ fel, Hoͤlle, Tod, welch uns ſtets wider⸗ ſtunden, weil JEſus Chriſtus alle Noth und Plagen uͤberwunden. Nun iſt das Heyl gefunden. 7. HErr! laß uns nun den Reben gleich auch gute Fruͤchte bringen, und aus der Welt nach deinem Reich im Glauben eifrig ringen. Laß uns durch wahre Reu und Buß auch taͤglich mit dir ſterben, weil doch der alte Adam muß mit ſeiner Luſt verderben, ſoll man dein Reich ererben. §8. Hilf, daß wir dieſen Guaden⸗ Bund der Taufe nie vergeſſen, und ſich kein freches Herz noch Mund zu ſchmaͤhen ihn vermeſſen. Laß unſre Tauf in Angſt und Pein, ja wenn wir gehn von hinnen, HErr! unſern Troft und Freude ſeyn; hilf uns der Welt entrinnen, den Himmel zu gewinnen. Joh. Riſt. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen her. 66 5Ott Vater, Sohn, Heili⸗ 3 * ger Geiſt, du GOtt von groͤſſer Guͤte! ſey jetzt und immerdar gepreiſt mit dankbarem Gemuͤthe, daß du aus unverdienter Gnad mich durch das heilge Waſſer⸗Bad von Suͤnden abgewaſchen. 2. HErr! ich bekenne, daß ich bin gezeugt aus Sünden⸗Saamen, ein Kind des Zorns, das immerhin ent⸗ heiligt deinen Namen. Ich weiß, daß von Natur ich leb ohn deine Furcht, und widerſtreb, GOtt! deinem Wort und Willen. 32. Und dennoch, Vater! haſt du mich, da ich war ganz verlohren, zu dir gezogen anaͤdiglich, und wieder neu gebohren durchs Waſſer⸗Bad der heil⸗ gen Tauf, daß ich in meinem Lebens⸗ Lauf mich deiner Lieb kan troͤſten. 4. HErr JEſu Chriſt! dein theu⸗ res Blut waͤſcht mich von meinen Suͤnden, kraft deſſen macht die Waſ⸗ ſer⸗Fluth denſelben Fluch verſchwin⸗ den, den ich hab von Natur verſchuldt, und ſetzet mich ins Vaters Huld, die Adam hat verſcherzet. 5§5. O Heilger Geiſt ich danke dir vor dieſe edle Gabe, daß ich nun inner⸗ lich in mir dein kraͤftig Zeugniß habe, dadurch ich meinen Schoͤpfer kan ge⸗ troſt und freudig rufen an, und ſagen: Abba Vater! 6. Weil in der Tauf auch JEſus Chriſt von mir iſt angezogen, ſo hilf, daß durch des Satans Liſt ich nimmer werd betrogen; denn die nun Es ſtin ftitentn, t ichensan⸗ dswrlſdummert .6 tnictncſnn berleben r i te, dis de id n die ran n Pel. Gyefunrher Sal N 60 Uic ir t ſfhen het iu m Giſee?d geraſche Edenz delen u i ſt, uid drcheinſt (Eint, Grfrund i ticts zu lerglephe Uicd ee 2. Orfc pllig und n Colhſtkadiczendir⸗ UnitegicdentencBrn Alc netannen; du nictiirch frafen )tt, tgrſerdt lferchgen hefte — e. —.— pel dun der ſieſ ſöner Luſ edetten,, Reich eraben. „Daß bit deengiere Aufe nie bekgeſen e keches Herz urch ihn herneſtn. de ngſt und Pein elure unen, HCrrl bnſende eſehn; hilſ nus deß Sen Himmmel iugorte Joh N idasHeyl uns konnte Gora⸗ GSlhin her ger Geiſ, u Ois zütel ſeh ſett undiſonnehe mit danibarem Genn⸗ Us unverdienter Cad ni heilge Vaſer⸗ Bod ne dbgeaſchen. 1 ic bekenne, daß ct 16 Gunden, Sonten, Nrns, deb inerpen en Panen. Iweſß N ic li n dene irtt nd, GOit nen Wu enng, Dlterl heit h nargenberlchten gidielch,And wiede . urche Waeſeteed lni Dus ic in meinen etine dener ieh nnſt ceſn Crritl den ſ⸗ eſcht mnich ven tt denſelben 5 oturd Phabar Vntur nn 4 s Vitens a tetſcenet. elter Giſic dle Gebe, daß G din frfftl li, einen Eſuſg⸗ ſendigrueeran ſe Eu n dui l nir iſ ice desEnnid , tegen nn Von der H. Taufe. 195 tes Tempel ſeynd, die bleiben fur dem Kind verſichert deiner Gnaden; was hoͤſen Feind in deiner Gnade ſicher. ich fuͤr Schwachheit an mir findt, das 7. O HErr an dieſe Wuͤrdigkeit, die laͤßt du mir nicht ſchaden; den Geiſt du mir wollen ſchenken, laß mich je⸗ der Kindſchaft giebſt du mir, und zzund und allezeit in meiner Noth ge⸗ wenn ich vor dich trete mein Herz aus⸗ denken, daß ich dadurch ein Herze ſchuͤtte, GOtt! vor dir, nach deinem faß, und immer mich darauf verlaß, Willen bete, werd ich allzeit erhoͤret. daß du mir Hüͤlf verſprochen. 4. Hingegen hab ich mich verpflicht, 3. Ich hab auch bey dem Waſſer⸗ ich woll ein gut Gewiſſen fort bey des Bad mich dir zum Dienſt verbunden, Glaubens Zuverſicht zu halten ſeyn drum gieb, daß keine Suͤnden⸗That gefliſſen; dich, Vater, Sohn und in mir wird herrſchend funden; gieb, Geiſt, allzeit fuͤr meinen GOtt erken⸗ daß für deine Lieb und Treu ich den nen, und ſamt der werthen Chriſten⸗ Gehorſam ſtets verneu, den ich da an⸗ heit mit Ehrerbietung nennen den gelobet. eignen HErrn und Vater. 9. Und ſo ich was aus Schwachheit F. Ich hab dem boͤſen Feind ent⸗ thu, das wollſt du mir verzeihen, und ſagt, und allen ſeinen Werken; und mir es ja nicht rechnen zu, die Gnade dieſer Bund, der ihn verjagt, kan ge⸗ auch verleihen, daß ich an dir beſtaͤn⸗ gen ihn mich ſtaͤrken; ich bin, o Gtt? dig bleib, bis du die Seele von dem dein Tempel nu, und wieder neu ge⸗ Leib zu dir hinauf wirſt nehmen. bohren; gieb, daß ich rechte Werke Mel. Chriſt unſer HErr zum Jordan. thu, dazu ich bin erkohren, und die du . 6 O GOtt! da ich gar keinen ſelbſt befohlen. 3 72 Rath für meine Seel 6. Der alte Menſch muß ſterben ab, kont finden, haſt du mich durch das der neue aber leben; den boͤſen Luͤſten, Waſſer⸗Bad gewaſchen rein von die ich hab, muß ich ſtets widerſtre⸗ Suͤnden; dabey du klaͤrlich haſt er⸗ ben; ich muß dem Guten hangen an, weiſt, und durch ein ſichtbar Zeichen, verrichten oeinen Willen, mit Fleiß o Vater, Sohn und Heilger Geiſt! es und Sorgfalt denken dran, daß ich ihn ſey nichts zu vergleichen mit deiner moͤg erfüllen durch deine Kraft und Gnad und Liebe. Staͤrke. 2. Denn willig und von Herzens⸗ 7. GOtt Vater, Sohn und Geiſt? Grund, ſo bald ich zu dir kommen, haſt verleih, daß ich feſt an dich glaͤube, du mich auf in deinen Bund zum Kind mich meines Tauf⸗Bunds troͤſt und auch angenommen; du haſt Urſache, freu, darinn beſtaͤndig bleibe; als dein mich vielmehr zu ſtrafen oder haſſen, Kind Teufels⸗Werke haß, die boͤſen und haſt, ogroſſer GOtt! ſo ſehr her⸗ Luͤſte dampfe; das Gut zu thun nie unter dich gelaſſen, dein'n Bund mit werde laß, bis an das End hier kaͤmpfe, mir geſtiftet. und dort dein Reich ererbe. 3. Dadurch bin ich nun als dein J. Hermann. 5) Von dem Amte der Schluͤſſel und Kraft der H. Abſolution. Mel. Erhalt uns, HErr, bey ꝛe. Land Vergebung der Suͤnd jedermann, 368 So wahr ich leb! ſpricht dems leid iſt, glaubt und will ablahn. „Oe— GOtt der HErr, des 2. Wem ihr die Suͤnd vergeben Günders Tod ich nicht begehr, ſon⸗ werdt, ſoll ihr los ſeyn auf dieſer Erd; dern, daß er bekehre ſich, thu Buß und wem ihr ſie b'halt im Namen mein, lebe ewiglich. Ddeeunm ſollen ſie behalten ſeynn. 2. Drum Chriſt der HErr ſein Jun⸗ 4. Was ihr hindt, ſoll gebunden ger ſandt; geht hin, prediat in gllen tpn: Was ihr aufloͤſt, das ſoll los ſeyn dir 196 Von dem Amte der Schluͤſſel die Schluͤſſel zu dem Himmelreich hie⸗ mit ich euch geb allen gleich. 7. Wem ihr verkuͤndigt dieſen Troſt, daß er durch mein Blut ſey erloͤſt, b'haͤlt die Zeugniß im Herzen ſein, derſelb iſt los von Suͤnd und Pein. 6. Wenn uns der Prieſter abſol⸗ virt, ſein Amt der HErr Chriſt durch ihn fuͤhrt, und ſpricht uns ſelbſt von Suͤnden rein, ſein Werkzeug iſt der Diener ſein. . 7. Und wenn die Suͤnd waͤr noch ſo groß, ſo werden wir derſelben los durch Kraft der Abſolution, die uns verordnet GOttes Sohn. . 8. Wem der Prieſter auflegt ſein Hand, den loͤſt Chriſt auf der Suͤn⸗ den⸗Band, und abſolvirt ihn durch ſein Blut: wers glaubt, aus Gnad hat ſolches Gut. . 9. Das iſt der heilgen Schluͤſſel Kraft, ſie bindt und wieder ledig macht; die Kirch traͤgt ſie an ihrer Seit, die Haus⸗Mutter der Chri⸗ ſtenheit. . . . 10. Wem nun ſein G'wiſſen beißt und nagt, die Süͤnd quaͤlt, daß er ſchier verzagt, der halt ſich zu dem Gnaden⸗ Thron, zum Wort der Abſolution. 11. Lob ſey dir, wahrer GOttes⸗ Sohn, fuͤr die heilg Abſolution, darin du zeigſt dein Gnad und Güt. Fuͤr Ablaß⸗Brief'n, HErr! uns behüt. Nic. Hermann. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. 60⁰ ein GOtt hats mit mir 3 9. gewandt, und verkehrt den Fluch in Segen, Freyheit hab ich ſtatt der Band, Gnade ſteht dem Zorn entgegen, denn er wendet gnaͤdiglich ſich zu mir, und mich zu ſich. 2. Mir hat bloß gemacht diß Heyl GOttes Lieb und Chriſti Wunden, drum iſt meine Sünd in Eil in das tiefe Meer verſchwunden, GOtt hat durch ſeins Dieners Mund mich ge⸗ ſprochen frey jetzund. 2. Nun bin ich, o dieſes troͤſt! (wie ich glaube Chriſti Worten,) von der anden gans geloͤſt, ſteh in GOttes Kinder⸗Orden, und weiß, daß durch Chriſti Blut meine Sach iſt recht und gut. 4. Jetzt ich wieder athmen kan, und beginne neu zu leben, von dem Wort, HERR! lebet man: Dir ſind deine Suͤnd vergeben; es geht in das Herz hinein, machet froͤlich mein Gebein. 5. Ach! wie ſanfte thut es doch, als ein Balſam meiner Seelen, weil ich los vom Suͤnden⸗Joch lieg in JEſu Wunden⸗Hoͤhlen, ganz befreyt von S Zorn bin ich, als wie neu ge⸗ ohrn. B 6. Nun, die Schuld die iſt ge⸗ ſchenkt, GOtt dafür der Dank gehoͤ⸗ ret, Herz, Seel, Sinne dran gedenkt, und beſtaͤndig lobt und ehret meinen GOtt, der alle Suͤnd mir vergiebet ſeinem Kind. . . 7. Berge moͤgen weichen hie, und die Huͤgel darzu fallen, GOttes Gna⸗ de wanket nie, ſie beſteht allein vor allen, von der Suͤnde ſie mich reißt, drum ſoll ſie ſeyn ſtets gepreißt. 3. GOet! mein Dank mich dir ver⸗ bindt, daß du mir geſchenkt das Leben, und zu loͤſen mich, dein Kind, deinem Diener Macht gegeben, dieſes Troſt⸗ Wort ſoll mich auch laben bis zum letzten Hauch. . 9. GOtt! dein Troſt mich fort er⸗ quick, deine Wahrheit mich beſchütze, dein Gerechtigkeit mich ſchmück, dein Herz geb mir, was mir nuͤtze, Chriſti Blut in mich ſich wind, mach mich rein von aller Suͤnd. . 10. Wohl mir nun! durch Chri⸗ ſtum ich nun in Fried nach Hauſe keh⸗ re, halte zu dir ſtetig mich, auszubrei⸗ ten deine Ehre, ſuͤndge wider dich, mein Hort! willig nimmermehr hin⸗ fort. . J. G. Z. S. R Mel. O EHtt du frommer Ett. u bleibſt doch allezeit 370.D wie ich dich ſtets befun⸗ den, der allertreuſte Freund, der ſich mir feſt verbunden: Wenn uns die groͤßte Voth den Freund am bege 4 nle ig Veter ar ſe nr de de, c6 n ih ſEee ic Uts tichtt Prndin drrtt Fernittiien ſeer bet ic ſinſ 1oeect, denn c ſedetbetget. .Deutech welt ſtn Buſe leltn un frtol helf mne n ſtenz wer ſch n N tift iedoſer Benn Clehen daninnere 6. Di ſt de gſel Echiſen rlerinden nii,tn, M nucht Eiten, nſe it ic nſr unal i hertich 6t tug durch den Bit Eteſtiga. (( De hat an deinet er fir bergehen; nerſhttot, und du ilten. O Lrevel n rc ſic nt Ott berſ⸗ 4 (Aabſer geundt das h idee. 1. rſtunir niͤts uynnſties igfhen, ic tt heundl hen glhfet, nd geii lnkfnc e ficf ſndekurdcine Sin gftn. 1. Dr hef auch nen . e fulen, t has ninnne eu n heniun fin rehentn, ſnnn Demnnhen fieſennnrir ) iß ſet ende ffer Pupe ſhrihen Wſc ii, in — = = Se. ſe ——— hden, uidneſ N ut menne Sich ſtne ichnieherachnenin n hliuleben, ven derce lebet nan: Di ſihten ebenz es geſt it in ſchetftälchtmenbe wieſanftethutesdehte mn meiner Geclen, nein Bünden⸗ Joch lig ce⸗ Höhlen, gatg beſnnir Zumbinich, adl ne nen un, die Schuld Ne ſt COtt defür der Dank ge ,Gerl Ginne Nrann indig lobt unn ehret ni der ale Günd mir ven ad. geſnogen weicherhie, n Nurn ſolen Gts⸗ knie, ſe beſtht alein der Einde ſe hid i ſeſehn ſetsgeprefft. 4 ilnci u nir geſhert slten ſenmnich dein ind, n Nocht geveen, geſedu Uinih ouch dten hüin le Dnnſ nic t Dehthei nih ſte igfet mih ſfrie r, wos mir nüte, ich ſch wind, m ler Sind. uhl nir nun 4 4 =☛ = =☛ = Ee, an I . ſdet tider de e ili mnn neree, tnſen . Meakeichſte e pieich i rh elſ, unntihun erpn jnmn lee n MWNW G und Kraft der H. Abſolution. . 97 weſſ, haſt du jezt wohl gezeigt, daß. du recht treue ſeyſt. 2. Ich hatte ſo viel Sund, ſo viel Schuld eingeſogen, daß ſich aus ſol⸗ chem Dampf ein Wetter aufgezogen; es drohte mir den Tod, ich ſahe die Gefahr, daran ich ſelber Schuld und einzge Urſach war. 3. GOtt hat uns nicht geſetzt zum Zorn noch zum Verderben, vielmehr, daß jeder moͤcht die Seligkeit ererben; hingegen hatt ich ſelbſt zum Zorne mich geſetzt, indem ich GOttes Bund ſo oft und grob verletzt. 4. Dennoch wolt ſeine Guͤt mich noch zur Buſſe leiten, und du, mein Freund! halfſt mir mich wohl darzu bereiten; wer ſich zu dir nur kehrt, verlaͤßt die Laſter⸗Bahn, der iſt dir an⸗ genehm, du nimmſt die Suͤnder an. F. Dir iſt die groͤßte Freud, dein Schaͤfgen wieder finden. Du nimmſt, du traͤgeſt es, du machſt es frey von Sünden; wie iſt doch deine Lieb, mein Freund! ſo herrlich groß; ich bin nun durch dein Blut von Schuld und Strafe los. . 6. Die hat an deiner Statt dein Diener mir vergeben; ich hatt den „Tod verſchuldt, und du ſchenkſt mir das Leben. O Treue! nun bin ich durch dich mit GOtt verſuͤhnt, mein allerbeſter Freund! das haſt du mir verdient. 7. Nun iſt an mir nichts mehr Ver⸗ dammliches zu ſehen, ich kan durch dich, mein Freund! bey GOtt nun wohl beſtehen, und giebſt mir über diß zum Pfand das hoͤchſte Gut, dein eigen Leib und Blut. Seht, was die Freundſchaft thut. §. Die helf auch meines Theils mich allzeit feſte halten, den Eyfer, den ich ſpuͤr, laß nimmermehr erkal⸗ ten, und ob ich nicht allhier vollkom⸗ men werden kan, ſo nimm doch mein Bemuͤhn indeſſen von mir an. 9. Laß ſtets dein Lob und Ruhm in meinem Munde ſchweben, es bleibe was ich bin, dir eigen uͤbergeben; nimm Herz und Seele ein, mein Al⸗ les biſt du mir, mein Leben richte ſich, mein Freund, allzeit nach dir. L. E. F. z. S. R.- Mel. Der Tag der iſt ſo freudenreich. ein GOtt! nun bin ich 371. abermal der Suͤndenlaſt befreyet; nun bin ich in der Chriſten Zahl als GOttes Kind geweyhet: Wie kan ich gnugſam preiſen dich, daß du mich haſt ſo gnaͤdiglich nun wieder angenommen. Auf! meine Seel, und lobe GOtt; wir wollen bald auf ſein Gebot zu ſeinem Altar kommen. 2. Mein Schoͤpfer, ich bekenn es dir; In meinem Fleiſche wohnet das Gift der Suͤnden fuͤr und fuͤr, das mit der Hoͤllen lohnet. Ich habe die Ge⸗ rechtigkeit, ſo dir gefaͤllt, zu jener Zeit in Adam ganz verlohren. Zum Guten bin ich taub und blind, dieweil ich armes Sunden⸗Kind in Suͤnden bin gehohren. “ 3. Nun aber hat dein lieber Sohn mich wiederbracht zu Gnaden, als er vom hohen Himmels⸗Thron beſucht uns arme Maden: Um ſeinetwillen haſt du dich, mein GOtt! erbarmet uͤber mich, und mir die Schuld erlaſ⸗ ſen, ſo daß ich deine Gnad hinfort, im Sacrament, imGeiſt und Wort, kan feſt und glaͤubig faſſen. 4. Gepreiſet ſey dein theurer Nam, o JEſu, meine Freude! Was ich fuͤr Troſt von dir bekam nach ausgeſtand⸗ nem Leide, das weiß mein viel verſuch⸗ tes Herz, das ſchier ein rechter Todes⸗ Schmerz zur Hoͤlle wolte ruͤcken; ſehr ſchrecklich war die Sunden⸗Plag, ich muſte mich den ganzen Tag erbaͤrm⸗ lich laſſen druͤcken. . 5. Nun iſt die ſchwere Suͤnden⸗Laſt, EGOtt Lob! hinweg genommen: Nun darf ich, als ein lieber Gaſt, zu mei⸗ nem Schoͤpfer kommen: Nun hat er mir durch ſeinen Knecht im Himmel ſchon das Buͤrger⸗Recht aus Gnaden zugeſaget. HErr JEſu Chriſt! jetzt dank ich dir von ganzer Seelen, daß du mir haſt ſolche Gunſt erjaget. N 3 6. Gieb 198 Von dem H. Abendmahl. 6. Gieb mir nun deinen guten Geiſt der freudig in mir walte, und mich im Glauben allermeiſt bis an mein End erhalte, daß ich in Angſt und Traurig⸗ keit nur hoff auf dich, und jederzeit mich fromm und kindlich arte; und wenn ich bin im Ungluͤcks⸗Stand, als denn von deiner ſtarken Hand der Gnaden Huͤlf erwarte. . 7. Verleih auch, daß ich alle Tag ein Chriſtlich leben fuͤhre, daß ich das Uebelhaſſen mag, daß ich michpruͤf und ſpuͤre, wie mein verderbtes Fleiſch und Blut gar nicht, was recht und Chriſt⸗ lich, thut: HErr! hilf mir tapfer ſireben! Mein Geiſt der wuͤnſchet nichts ſo ſehr, als daß er moͤge mehr und mehr nach deinem Willen leben. 8. Dieweil ich aber gar zu ſchwach im Fleiſche mich befinde, das ſertrah folgt den Luͤſten nach, wenn ich mich unterwinde, nur meinem GOtt zu hangen an, und mich doch ſchwerlich ſchicken an, zu thun nach ſeinem Wil⸗ len: ſo wolleſt du, getreuer Hort! die Sünden⸗Luſt, nach deinem Wort, in meinem Fleiſche ſtillen. 9. Laß mein Gebet, HErr! feurig ſeyn, und durch daſſelb erſterben den alten Adam, der allein begehret mein Verderben; damit ich, als ein tapfrer Held, hier kaͤmpf, und mich der argen Welt in Glauben moͤg entreiſſen: So kan ich nach der boͤſen Zeit in der gewuͤnſchten Ewigkeit dich Rath und Helfer heiſſen. Joh. Riſt. 6) Von dem H. Abendmahl. Von der Stiftung deſſelben. Mel. Da der HErr Chriſt zu Tiſche ꝛc. 2 Als JEſus Chriſtus, unſer 372. HErr, wuſt, daß ſein Zeit nun kommen waͤr, daß er von hinn'n ſolt ſcheiden, zu Tiſch er mit ſein'n Juͤngern ſaß, mit ihn'n das Oſter⸗Laͤm⸗ lein aß zuletzt vor ſeinem Leiden. Er ſprach: Ich bab herzlich begehrt, mit euch, eh ich getoͤdtet werd, zu eſſ'n das Oſter⸗Lamme; denn ich ſag euch, daß ich hinfort von dieſem nicht mehr eſſen werd, bis das Reich GOttes komme. 2. Als er nun ſo mit ihnen aß, er ſon⸗ derlich betrachtet, daß ihr Herz und Glaub nicht zaget: Setzt darum ein das Sacrament, nahm das Brod mit Dank in ſeine Haͤnd, brachs, gab ihn'n das, und ſaget; Nehmt hin, eßt, das iſt mein Leichnam, der fuͤr euch an des Kreutzes Stamm ſoll dargegeben wer⸗ den, ſolchs thut, daß ihr mein denkt daben, daß ich eur HErr und Heyland ſey, all, die ihr glaͤubt auf Erden. 2. Deſſelben gleichen, als nun gar ſolchs Abendmahl vollendet war, ſtaͤrkt er ſein Jünger ſchwache, und machte ganz dieß Sacrament, nahm auch den Kelch in ſeine Haͤnd, dankt, gab ihn'n den, und ſprache: Nehmt hin, trinkt all, das iſt mein Blut des neuen Teſtamentes gut, welchs ich, ans Kreus gehenket, vergieſſen werd fuͤr eure Suͤnd, ſolchs thut, ſo oft ihr davon trinkt, daß ihr mein dabey denkeet. . 4. Gleichwie GOttin Cgypten thaͤt, da er all Erſtgeburt ertoͤdt im Land in einer Nachte: Den Koͤnig Pharao ertraͤnkt, im rothen Meer zu Grund verſenkt mit aller ſeiner Machte: Da ſetzt er ein das Oſter⸗Feſt, daß ſein Volk darbey daͤcht und wuͤſt ſein groſſe Wunder⸗Thaten, durch welche ſie ge⸗ fuhret aus, mit ſtarker Hand, aus dem Dienſt⸗Haus, durchs roth Meer tro⸗ cken traten: 5. Alſo auch, da Chriſtus der HErr, durch ſein Blut in der Taufe Meer all unſre Sügd verſenket: den Tod er⸗ würgt, die Höll zerſtoͤhrt, die Hand⸗ ſchrift, die das G'wiſſen ruͤhrt, mit ſich ans Kreuz gehenket: Daß ſein Kirch ſolchs allzeit betracht, er ſelbſt zum Oſter⸗Lamm ſich macht im FTeſta⸗ ment, und ſchafte, ſein Leib zu eſſen in dem Brod, im Wein zu trinken ſein Blut roth durch ſeines Wortes Krafte. 6. Wer nun das Brod nach dem Befehl ißt, und trinkt von des er⸗ re (Vnd V Wn 4 t e Des hnt 1 beiahit ſero ſinſe ODringtinif 89 Nenes th 4 rt ettm. ignerke ich, un deſtrhernhtin deß er Uteſcen ſCſrſe des gerten 3cee Enuernig dur 6Geics oeſes, Ehrean. Otun ſ iſ en Vytrir hunn goſgere heten Uiten Oleftureterthn en 0 ot,petion den Tadi eerteedurthdenh tEtad T bnkn Ee i ſetenn Went u ten tigkeit, und 6 deer Zer de erge . . Eeercpeln 399 GEs riius, 3736) Vud der de Olesgertnunt durc — 3 9 = E S E S EE = 3 = = = =— ☛ — 4 S=S 6 D = S = S= 4 Gad S= = S = S 2 = Oce Rekſeshlrterunzeus W. s finnerde cr hiſeleubeib uef igtcrchſtkin, une Blincein. ) Meſch wil den Gin Wanen ata en Belteudetine Mbkerda dodenrei (. D l on n t dan er ig ſereglc ſ ſur debecgſftcr 11Grhn gegtntet O ſolegertengnn = ihl. elich ber ggri ſhnl nchſeitde, Natinn iſtnnnch penn ihne ,inn neinen o Und mic dochſcreee thuntachſenen⸗ lefdr⸗ Getreuerar ee lf,, nachdeinen De ſt⸗ U ein Gebet, HCre ii durch daſelhen 4 8, dergleinbegeſt 1 dantich agͤ 4 8 net tfe tkimnf und nihde Gluuben mag ent itach der Gſerget n ten Euigkeit dch Raethre ſen. oh N dmah. 1ol, dositein hlt nntgtes gut, nelht in gehenkt, herhieſen ven) de ſelnstfot, , R t 1t, as ihr rein dobes ſen tietinunttn het Eitetnt guid in dic, chtt: Oer Künig enn in roter Meer euun ir oltr ſiner. Naght: desfergei, daſen Püftond wſ ſengne ttn, utc defefee Uitſerker and alsden 4 daphe ni Mert NeCteuinehen Von dem H. Abendmahl. 199 ren Kelch, der ſoll ſein'n Tod verkuͤn⸗ den; nemlich, daß Chriſtus, GOttes Sohn, am Kreuz bezahlt und gnug gethan fuͤr unſer aller Sunden. Und daß uns GOtt nun gnaͤdig ſey, ſo wir laͤuben, und auch dabey uns an die Tauf ſtark halten, ſo ſolln wir GOttes Kinder ſeyn, und das himmliſch Exb nehmen ein, deß will GOtt ewig walten. 7. So pruͤf der Menſch nun ſich ſelbſt recht, eh er das Sacrament empfaͤht, daß er ſein Herz erkenne: Ob er im rechten Glauben ſteh, und in wahrer Lieb hinzu geh, daß ihn kein Unbuß trenne, daß er ihm nich eß das Gericht, drum daß er unterſcheidet nicht den Leih Chriſti des HErren; daß er der Suͤnden Sauerteig durch Huͤlf des Heilgen Geiſts ausfeg, Chriſto, dem Lamm, zu Ehren. 8§. Darum ſd laßt und alle gleich EOtt den Vater im Himmelreich von ganzem Herzen bitten durch JIEſum Chriſtum ſeinen Sohn, weil er fur uns all gnug gethan, den Tod fur uns gelit⸗ ten, daß er uns durch den Heilgen Geiſt ſein Enad zu ſtarkem Glauben leiſt, nach ſeinem Wort zu leben in rechter Lieb und Einigkeit, und daß er uns nach dieſer Zeit die ewge Freud woll geben. Seb. Heyden. In eigner Melod. Eſus Chriſtus, unſer Hey⸗ 373.J land, der von uns den Ottes⸗Zorn wandt, durch das bittre Pihen ſein half er uns aus der Hoͤllen⸗ ein. 2. Daß wir nimmer deß vergeſſen, gab er uns ſein'n Leib zu eſſen verbor⸗ gen im Brod ſo klein, und trinken ſein Blut im Wein. 3. Wer ſich will zu dem Tiſch ma⸗ chen, der hab wohl Acht auf ſein Sa⸗ chen: Wer unwuͤrdig hinzu geht, fuͤr das Leben den Tod empfaͤht. 4. Du ſollt GOtt den Vakter prei⸗ ſen, daß er dich ſo wohl thut ſpeiſen, und fuͤr; deine Miſſethat in den Tod ſein'n Sohn gegeben hat. 5§.. Du ſollt glaͤuben und nicht wan⸗ ken, daß ein Speiſe ſey der Kranken, den'n ihr Herz von Suͤnden ſchwer, und für Angſt iſt betrüuͤbet ſehr. 6. Solch groß Gnad und Barmher⸗ zigkeit ſucht ein Herz in groſſer Ar⸗ beit: Iſt dir wohl, ſo bleib davon, daß du nicht kriegeſt böſen Lohn. 7. Er ſpricht ſelber: Kommt ihr Ar⸗ men! laßt mich uͤber euch erbarmen. Kein Arzt iſt dem Starken noth, ſein Kunſt wird an ihm gar ein Spott. §. Haͤttſt du dir was koͤnn'n erwer⸗ ben, was dürft ich denn fuͤr dich ſter⸗ ben? dieſer Tiſch auch dir nicht gilt, ſo du ſelber dir helfen willt. 9. Glaͤubſt du das von Herzen⸗ Grunde und bekenneſt mit dem Mun⸗ de, ſo biſt du recht wohl geſchickt, und die Speiſe dein Seel erquickt. 10. Die Frucht ſoll auch nicht aus⸗ bleiben, deinen Naͤchſten ſollt du lie⸗ ben, daß er dein genieſſen kan, wie dein GOtt an dir hat gethan. D. M. L. In eigner Mel. „ Exch weiß ein Bluͤmlein 374. )huͤbſch und fein, das thut mir wohl gefallen, es g'liebt mir in dem Herzen mein diß Bluͤmelein fuͤr andern Bluüͤmlein allen. 2. Das Blümlein iſt das goͤttlich Wort, das uns GOtt hat gegeben, es leucht't uns durch die enge Pfort ja hie und dort wol in das ewge Leben. 3. Er iſt der Weg, das Licht, die Pfort, die Wahrheit und das Leben; wer Reu fuͤr ſeine Suͤnde hat und bitt um Gnad, dem ſind ſie im Glaub'n vergeben. 4. Er ſpricht ſelber: kommt her zu mir all, die ihr ſeyd beladen, ich wilt nach eures Herzens Begier, das glaͤu⸗ bet mir, heilen all euren Schaden. 5. Nehmt hin und eßt, das iſt mein Leib, den ich euch jetzt thu ſchenken, ich verſchreib euch all mein Gut da⸗ bey, das glaͤubet frey, daß ihr mein ſollt gedenken. . . 6. Nehmt hin, trinkt all, das liſt mein Blut, das ich fuͤr euch vergoſſen, welchs ignug fuͤr eure. Suͤnden thut, N 4 ſo 200 Von dem H. Abendmahl. ſo oft ihrs thut, wie ichs euch hab ge⸗ laſſen 8. Wir bitten dich, HERR JEſu Chriſt! wohl durch dein bitter Leiden, weil du fuͤr uns geſtorben biſt, HErr el Chriſt! du wollſt nicht von uns eiden. 8. Nimm uns fuͤr deine Kinder an, daß wir dich alle loben, dein Wort be⸗ kenne jedermann, auf rechter Bahn, durch JIEſum Chriſtum, Amen. Baſil. Fœrtſch. Vorbereitungs⸗Lieder. In bekannter Melod, Schmuͤcke dich, o liebe See⸗ 3 7 K. le! laß die dunkle Suͤn⸗ den⸗Hoͤhle, komm ans helle Licht ge⸗ gangen, fange herrlich an zu prangen: Denn der HErr, voll Heyl und Gna⸗ den, will dich jetzt zu Gaſte laden, der den Himmel kan verwalten, will jetzt Herberg in dir halten. 2. Eile, wie Verlobte pflegen, dei⸗ nem Braͤutigam entgegen, der da mit dem Gnaden⸗Hammer, klopft an deine Herzens⸗Kammer; oͤffn ihm bald des Geiſtes Pforten, red ihn an mit ſchoͤ⸗ nen Worten: Komm, mein Liebſter! laß dich kuͤſſen, laß mich deiner nicht mehr miſſen. 3. Zwor in Kaufung theurer Waa⸗ ren pflegt man ſonſt kein Geld zu ſpa⸗ ren; gber du wilt fuͤr die Gaben dei⸗ ner Huld kein Geld nicht haben, weil in allen Bergwerks⸗Gruͤnden kein ſolch Kleinod iſt zu finden, das die Blut⸗gefuͤllte Schaalen und diß Man⸗ na kan eahlen⸗ tmein Gemtuͤtt 4. Ach! wie hungert mein Gemuͤthe, Menſchen⸗Freund! nach deiner Guͤte. Ach! wie pfleg ich oft mit Thraͤnen mich nach dieſer Koſt zu ſehnen. Ach! wie pfleget mich zu duͤrſten nach dem Trank des Lebens⸗Fürſten; wuͤnſche ſtets, daß mein Gebeine mich durch GOtt mit GOtt vereine. . Bendes Lachen und auch Zittern laͤſſet ſich in mir jetzt wittern. Das Geheimniß dieſer Speiſe und die un⸗ werden. vermerke, HErr! die Groͤſſe deiner Werke. Iſt auch wol ein Menſch zu finden, der dein Allmacht koͤnt er⸗ gruͤnden? , 6. Nein! Vernunft die muß hie weichen, kan diß Wunder nicht errei⸗ chen, daß diß Brod nie wird verzehret, ob es gleich viel Tauſend nähret, und daß mit dem Saft der Reben uns wird Chriſti Blut gegeben. O der groſſen Heimlichkeiten, die nur GOttes Geiſt kan deuten! . 7: JEſu, meine Lebens⸗Sonne! JESu, meine Freud und Wonne! JEſu, du mein ganz Beginnen! Le⸗ bens⸗Quell und Licht der Sinnen! hie fall ich zu deinen Fuͤſſen, laß mich wuͤrdiglich genieſſen dieſer deiner Himmels⸗Speiſe, mir zum Heyl und dir zum Preiſe. V 5. HErr! es hat dein treues Lieben dich vom Himm'l herah getrieben, daß du willig haſt dein Leben in den Tod fur uns gegeben, und darzu ganz un⸗ verdroſſen, HErr! dein Blul fuͤr uns vergoſſen, das uns jetzt kan kraͤftig traͤnken, deiner Liebe zu gedenken. 2. JEſu, wahres Brod des Lebens! hilf, daß ich doch nicht vergebens, oder mir vielleicht zum Schaden ſey zu dei⸗ nem Tiſch geladen; laß mich durch diß Seelen⸗Eſſen deine Liebe recht ermeſſen, daß ich auch, wie jetzt auf Erden, moͤg ein Gaſt im Himmel Joh. Francke. Mel. Nun freut euch lieben Chriſten. u Lebens⸗Brod, HErr 3 76.D JEſu Chriſt! mag dich ein Suͤnder haben, der nach dem Him⸗ mel hungrig iſt, und ſich mit dir will laben, ſo bitt ich dich demuͤthiglich, du wolleſt recht bereiten mich, daß ich recht wurdig werde. 2. Auf grüner Aue wolleſt du mich dieſen Tag, HErr leiten, dem friſchen Waſſer füͤhren zu, den Tiſch fuͤr mich bereiten; ich bin zwar ſuͤndlich, matt und krank, doch laß mich deinen Gnaden⸗Trank ausdeinem Becher erforſchte Weiſe machet, daß ich fruͤh ſchmecken. 3. Du Selen Pr, du geiner Grel ligichditrete⸗ ells nih ihttl 8 hrkintch denert rb, de der in ſer ee Alzriet deſc ſeenſich ic derenn güſel tehket mih, i ggfriglch der genneſ. N gc ti funenc et Gurde las ne he n; tteufte nin d Di, M fee enre lirurcennt, erkan Ereloſten, ſoche ni lsleuter Eueden, 1 Meſtchkeuttnamtn undſorherin meiner dichkiſenfürund ſ6Prermnatlentechtl Eiſketitrneine Gerie Alffeſßgenarnner, 8 OAlebens,Brod, Gefl kenmnſet dichr ns 1n d du te Unntſſet, nich n t Ueeſeikunhrinni o, neger een gier tonſertecenn. Nheſchſern⸗ 3) Sindet ein ſ ſ ſgekt, rr dur n gſertach der ſchnet. lerleereh nincef rein mie WERNN i nlr glgrtſie W ſthl umn Alentzgnen . =☛ — dnohe. 4 VErrl de Griſn uu ol ein ent den Amnqt ing in! Penun 1dit fui kundiß Nuin iin if Bod ne inune Giedaſend nigtd,n enn Saſt der Reben nign Aut gegeben. O Ner gt hte, NenurOttree . l, meite dehens,Ee niine Fteud und ene Mumeingans Begeonent h Lel und cht ſer nn ihin deiteiciſin lin 6, geneſen deſer n Sheiſe, nir funhenn reſſ. n asſatdeigtrtesce Hinmleratetrieen at dein behen in den de Neven, und dgtan gene, Hertl deg Bl firue Uos uns ſett hun kiäfts enedikr untten 1n wrhnts Brrd e ens ſchrchrichvergekene ſct un Ehaden evirde elen, n nnic dut 6/Eſen deine giebe isich ech, nie u ie ein Gaſ in g ein cen ſrc feuteuchleten Gtſet Lbens⸗ Brld, hen D En Cjiel nan JenO chhenhfe igit li ſ nicen Gt ſh a agtkettnmnch, igwend. ch l nitce 4 Von dem H. Abendmahl. 201 3. Du angeneh mes Himmel⸗Brod du wolleſt mir verleihen, daß ich in meiner Seelen⸗Noth zu dir mag kind⸗ lich ſcreyen: dein Glaubens⸗Rock bedecke mich, auf daß ich moͤge wur⸗ diglich an deiner Tafel ſitzen. 4. Tilg allen Haß und Bitterkeit, o HErr! aus meinem Herzen; laß mich die Sünd in dieſer Zeit bereuen ia mit Schmerzen. Du heiß⸗gebratnes Oſter⸗ Lamm, du meiner Seelen⸗Braͤuti⸗ gam! laß mich dich recht genieſſen. 5. Zwar bin ich deiner Gunſt nicht werth, als der ich jetzt erſcheine mit Suͤnden allzuviel beſchwert, die Sinden ich beweine; in ſolcher Truͤbſal troͤſtet mich, HErr JEſu! daß du gnaͤdiglich der Sunder dich erbarmeſt. 6. Ich bin ein Menſch, krank von der Suͤnd, laß deine Hand mich hei⸗ len; erleuchte mich, denn ich bin blind, du kanſt mir Gnad ertheilen; ich bin verdammt, erbarme dich! ich bin verlohren, ſuche mich, und hilf aus lauter Enaden. 7. Mein Brautigam komm her zu mir, und wohn in meiner Seelen! laß mich dich kuͤſſen fuͤn und fuͤr, und mich mit dir vermaͤhlen; ach! laß doch deine Güßigkeit fur meine Geele ſeyn bereit, und ſtille ihren Jammer. 8. Du Lebens⸗Brod, HErr geſu! Chriſt! komm ſelbſt, dich mir zu ſchen⸗ ken; o Blut, das du vergoſſen biſt, komm eiligſt, mich zu traͤnken; ich bleib in dir, und du in mir, drum wien du, meiner Seelen Zier! auch mi dort auferwecken. Jo. Riſt. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. ERR! du haſt fuͤr alle 377.HH Suͤnder einen reichen Tiſch gedeckt, wo das Brod der ar⸗ men Kinder nach des Vaters Liebe chmeckt. Morgen (heute) nun bin ich dein Gaſt, wie du mirs befohlen haſt; aber hilf, daß auch mein Herze nicht mit deiner Wohlthat ſcherze. 4 2. Raͤume, bitt ich, Leib und Seele, meines Herzens Hoͤyle werde dein ge⸗ weyhtes Haus; denn ich hoffe nur auf dich, liebſter IEſu! liebe mich, und laß deinen Tiſch auf Erden mir zum halben Himmel werden. 3. Kan der HErr dem Diener ſchen⸗ ken auch ſein eigen Fleiſch und Blut? Ach! ſo hilf mirs recht bedenken, was hier deine Liebe thut; und verleihe, daß ich nicht eß und trinke zum GGe⸗ richt, was du, JEſu! fuͤr mein Leben zur Erloͤſung haſt gegeben. 4. Nimm jetzt die Vernunft gefan⸗ gen, daß ich glaube ſchlecht und recht. und erwecke mein Verlangen, wenn das Fleiſch den Eifer ſchwaͤcht, bis ich fuͤhle meine Noth, und mich ſehne nach dem Brod, welches allen Hun⸗ ger ſtillet, und mein Herz mit GOtt §F. Deuke doch, du Fuͤrſt des Lebens, denke, daß du JEſus heißt! denke, daß du nicht vergebens fuͤr die Welt geſtorben ſeyſt. Drum erhoͤre, was ich bitt, theile mir dich ſelber mit, und laß heut in mein Gewiſſen Blut aus deinen Wunden flieſſen. 6. Sind wir doch aus dir gebohren, naͤhr uns auch durch deine Kraft. Und weihalles da verlohren, wo nicht Eſus Hüuͤlfe ſchaft, ach! ſo laß dein Brod und Wein mein es Herzens Manna ſeyn, daß die Wuͤrkung die⸗ ſer. Eveiſe kuͤnftig in der That ſich 7: Laß mich deine Liebe ſchmecken, und die Güter jener Welt; oder wenn auch Furcht und Schrecken mich zu⸗ weilen überfaͤllt, ſo verſchaffe mir dein Blut einen rechten Freuden⸗ Muth, daß ich meinen Troſt im Glauben mir niemanden laſſe rauben. 8. Hilf mir recht ins Herze faſſen deinen herben bittern Tod; laß mich doch niemanden haſſen, der mit mir an deinem Brod; nimm mich ganz; vollkommen ein, bis ich werde bey dir ſeyn, und die Fuͤlle deiner Gaben, mei⸗ nen GOtt und alles haben. raͤum von allem Argen aus, daß auch — Caſpar Nenumann. 203 Von dem H. Abendmahl. Mel. Liebſter IEſu! wir ſind hier. „— ο⏑ (Kuter Hirte, JEſu Chriſt! 3 7 8. dir ſey Loh und Dank ge⸗ geben für dein theures Abendmahl, das uns dient zum Himmels⸗Leben, und frey macht von allen Suͤnden, ſo oft wir uns darzu finden. 2. Siehe, JEſu! dieſes mal ſind wir auch allhier vorhanden, deinen wahren Leib und Blut wider unſre Suͤnden⸗Schanden zu genieſſen, und dein Leiden zu verkuͤndigen mit Freu⸗ den. 3. Ach, HEer JEſu! ſchenke uns deines guten Geiſtes Gaben, daß wir alleſamt darzu moͤgen rechte Herzen haben, dich mit Glauben zu empfan⸗ gen, uUnd dir ſtetig anzuhangen. 4. Schaff uns neu durch dieſe Syeiß, daß wir alles Boͤſe laſſen, und nur dich und dein Geheiß, und was himmliſch iſt, erfaſſen; ach! gieb es durch deinen Namen, JEſu, liebſter JEſu! Amen. Mel. Herzliebſter IJEſu! was ꝛe. O Naler⸗ groß von Gne e, 3 79. Lieh und Guͤte! wir kom⸗ men mit zerſchlagenem Gemuͤthe, und bitten dich, du wollſt anſehn uns Ar⸗ men, und dich erbarmen. 2. Nimm von uns weg all unſre Miſſethaten und alle Sünd, darein wir ſind gerathen, daß wir für dich ein reines Opfer bringen, und recht lobſingen. S 3. Wahr iſt es, HErr! wir habens nicht verdienet; doch hat dein Sohn uns völlig ausgeſuühnet, nachdem er uns za gut vom Himmel kommen, Fleiſch angenommen. 4. Weil wir dir oft halsſtarrig wi⸗ derſtrebet, hat er dafuͤr gehorſam ſtets gelebet: weil dein Gebot von uns war überſchritten, hat er gelitten. §. Damit wir Straf und Schand nicht durfen tragen, hat er fuͤr uns erdultet Schmach und Plagen, und endlich gar ſich in den Tod gegeben, 6. Wir koͤnnen ſonſt fuͤr uns und unſre Suͤnden kein Loͤſe⸗Geld, kein ander Opfer finden: dein Sohn, o GOtt! iſts, den wir bringen muͤſſen, fur uns zu buſſen. . 7. Schau ſeinen Leib, ans Kreuz fuͤr uns gehenket! ſieh an ſein Blut, mit welchem er uns traͤnket! der Leib, das Blut, ſo allen Schaden heilet, wird ausgetheilet. . 8. Der ſuͤß Geruch zu dir gen Him⸗ mel ſteiget, daß ſich dein Herz zu uns herunter neiget, und wir in Buß und Deindth vor dich treten, und zu dir eten. begangen, man ißt den Leib, der an dem Kreuz gehangen; man trinkt das Blut, das von ihm iſt gefloſſen, fur uns vergoſſen. 10. Du kanſt, oGOtt! das Opfer nicht verachten, das ſich für uns ſo willig laſſen ſchlachten, auf diß Lamm iſt die Sund der Welt geleget, die es abtraͤget. 2 1I1. O Vater! laß um JEſu Chriſti willen ſich deines Grimms gerechten guf daß wir leben. Eifer ſtillen; dein Sohn hat ja an unſen Statt erdultet, was wir verſchuldet. 12. Vergieb die Sünd, darin wir ſind empfangen, und was wir ſelbſt fur Bosheit oft begangen, was auch von uns aus Schwachheit iſt verſehen, und nicht geſchehen. 13. Ins tiefe Meer wollſt du es al⸗ les ſenken, nicht mehr daran um Chri⸗ ſti willen denken; deshalben auch, warum wir zu dir ſchreyen, uns fort berleihen. 14. Schuͤtz deine Kirch, hilf, daß bey reiner Lehre ſich Gottesfurcht und heil⸗ ges Leben mehre; die Jugend ſich, all Suünd und Schand zu fliehen, woll laſſen ziehen. 15. Gieb Friede, Gluͤck und Heyl zu allen Zeiten der Obrigkeit allhier ſamt Land und Leuten, das Boͤſe laß ſie ſirafen und abwenden an allen Enden. 16. Die Elenden, die ihre Angſt und Plage mit Seufzen fuͤr dich dringan 6 9. Diß Opfer zum Gedaͤchtniß wird ſedien entt lr ſaten tetun on deine 6 Ctentns renn, tV to ,elinnne oue nkthen,t eten ſhe ſlchwenn ,Oonr et N Ged Cimsd Mnd⸗ eſts md tn Nin ie n un ebG! Nchliten kintechtenderſtanden der Einſegung g kigner Men SNl K. dent nen rtebekee cenenic Der M autt ür iten t,ocfbCrrl iesnir,n ſer ſgeoet. 1 lifrchcOCr ni ch ongſengen, ninm uft in deiner gurcht Pekasshott, in net een, haltſeſtendi uetitteh. Elt eu Etritſich ſccet deſen Vort,, ecendglen Ein ieder ſpipn gnctiufnden F⸗ to hind N 6 le dinden eulluiftden ri⸗ WIIN ſſelheglrrlute W n lin in Bne lntſlierfne nta utu tbib, Nengsizen i. ag ( In eſn bc „ Kſ älftdenltunh nahl * — Bnnen ſnſt für nen nnden hin iſſ⸗ele irdn: deit ien, 3, den wir hringeltice dt ikringenefe aln ſeinel Leib, aſigee ehenketl ſeh an ſaktn enerls tränſetl pit, ſn alen Sihider ee letheiet, ſis Seruch n rgerhe 1 daß ſchdeinſengm neigtt, und wiein Dir ar dich teten, umn t 4 Onſer uun Geicſtrii 1, mnnn ißt den bib, n dus gehongen: when trnc , dus hon ſhnn ic gefoſe rgoßen. lane, 9GOt! ds Offe Gnn, das ſch ſir niſ ſſchlechten, ouo; onmn der Welt geleget, Nels unrl Mun Clci Nores Grinmns Kchten dein Soynbetnmunſe s rirverſcheldet. nis wEind, Nintt gagen, und Mns nn in 1f begangen, tras l chſciſhmte eſcheken. . mugl ſchtmihrdumm un denken; ehlben 1 udi ſfhet⸗ f =☛ . giede glen jdertrigete ⸗ Gelten, das u trentet l endet, Rethte GStuften bee ei r ſrinen Von dem H. Abendmahl. 203 alle Tage, die in Gefahr ſeyn und mit Kreuz beladen, errett in Gnaden! 17. Gtt Vater! hilf du uns, gieb deinen Segen von deines Sohns und ſeins Verdienſtes wegen, daß wir dadurch vollkommne gute Gaben von oben haben. = 18. HErr JEſu Chriſt! dein Leib, dein Blut, dein Leiden, erguicke uns, wenn wir von hinnen ſcheiden, daß wir getroſt und froͤlich darauf ſterben, dein Reich ererben. 19. O Heilger Geiſt! durch deine Gnad und Staͤrke zerſtoͤr der Welt, des Fleiſch's und Satans Werke; wir wollen hier und denn im Himmel oben, o GOtt! dich loben. Vomrechten Verſtandeder Worte der Einſetzung. In eigner Melodie. ERR! der du mich nebſt 380. andern auserſehen, und mir befiehlſt zu deinem Tiſch zu gehen, den du aus Lieb für uns bereiten wol⸗ len, ach HErr! zeig mir, wie wir ihn finden ſollen. 2. Laß mich, H Err Chriſt! dich wuͤr⸗ diglich empfangen, nimm mein Ver⸗ nunft in deiner Furcht gefangen Dein klares Wort, in mein Herz ein⸗ geſchrieben, haͤlt feſt an dir, und wird nie angetrieben. 3. Es hat ein Streit ſich unter uns erhaben ob dieſem Wort, ob deinen Liebes⸗Gaben. Ein jeder Theil ver⸗ meynt es recht zu finden. Ich will ganz ſeſt mich an die Worte binden. . 4. Denn in der Nacht, wie du fuͤr unſre Suͤnden durch deinen Tod uns Ruhe wollteſt finden, wie Indas ſchon den Kuß trug in dem Herzen, damit er dich und ſein Heyl wollt verſcherzen; 5. Nahmſt du das Brod mit Dan⸗ ken, und im Brechen theilſt du es aus mit ſolchem ſuͤſſen Sprechen: Ihr Junger! nehmt und eſſet, das iſt eben Nin Leib, der nun fuͤr euch wird hin⸗ n. 6. In dieſem Kelch iſt auch mein Blut zu finden, ein neuer Bund geſetzt für eure Suͤnden. Trinkt alle draus zu meinem Angedenken. Auf dieſe Wort will ſich mein Herze lenken. 7. Doch wie kan er uns hie zu eſſen geben ſein'n wahren Leib und auch ſein Blut darneben, da erjetzt ſitzt zu GOt⸗ tes rechten Seiten, und kommen wird, das Urtheil zu bereiten? 9. Er iſt bey dir bis an der Welt ihr Ende; drum dich ja nicht von ſeinen Worten wende. Mit ſeiner Macht ſitzt er zur Vaters Seiten, ein ſtarker GDOtt der alles kan beſtreiten. 9. Ein wahrer Leib kan ja an vielen Orxten zugleich nicht ſeyn? weil man haͤlt da und dorten zu einer Zeit das Abendmahl des HErren. Wie kan er ſich uns allen gleich gewaͤhren?ꝰ 10. Weil alle Welt allmaͤchtig dich muß neunen, ſo muß man auch dein Menſchheit ſo erkennen, die unzer⸗ trenut in deiner Gottheit bleibet; ein wahrer Menſch, ſo mit GOtt ein⸗ verleibet. . . 11. Weil denn nun GOtt wird je⸗ des Orts gefunden, und weil mit GOtt iſt dieſer Menſch verbunden: So kan ey ſeyn im Himmel und auf Erden, weil GOtt und Menſch nicht kan ge⸗ trennet wer;den.. 12. Muß ich denn nicht im Glauben mich erheben, ihn holen da, wo er al⸗ lein will leben? Iſt dieſes Brod nur ſeines Leibes Zeichen? wird man ſein Blut mir nicht als geiſtlich reichen? 13. Hinweg, Vernunft! mein Geiſt ſoll dich nicht hoͤren; du wirſt mich miee von Chriſti Worten kehren: Das iſt mein Leib, das iſt mein Blut dane⸗ ben; durch Brod und Wein empfaͤhſt du es zum Leben. 14. Es ſagt dein HErr: Ich reich euch hie zu eſſen mein'n wahren Leib, nicht meiner zu vergeſſen. So iſt ja nie eins Meuſchen Leib ohn Blute. Wozu koͤmmt min der Kelch denn hie zu gute? 15. Hinweg, Vernunft! dein HErr es wollt beſehlen; darfſt du ihm wohl ſein halbes Nachtmahl ſtehlen? Der, ſo geſagt: Mein'n Leih den ſollt ihr⸗ eſ⸗ ſen, 204 Von dem H. Abendmahl. ſen; wolt auch dabey des Kelches nicht du biſt der HErr, vergeſſen. 16. Man muß denn wohl des HEr⸗ ren Leib verehren; wird GOtt von mir nicht ſolchen Dienſt begehren? Kan ich denn wol was beſſers auch be⸗ wahren, als dieſen Leib des HErren der Heerſchaaren? 17. Ach, JEſu Chriſt! du wilſt es ſo nicht haben. Du giebeſt uns zu eſſen deine Gaben; nicht, daß wir ſie anbeten und verehren. Ein ſolcher Dieußt iſt ja nicht dein Begehren. 18. Drum will ich, HErr! nach dein'm Gebot nur leben, und glau⸗ ben feſt, daß mir werd hier gegeben mit dieſem Brod dein wahrer Leib jur Speiſe; mit dieſem Kelch dein Blut verborgner Weiſe. hier empfange; ſo weiß ich doch, daß ichs waͤhrhaft erlange. Das Wie und Wo begehr ich nicht zu wiſſen; doch, daß es ſey, wird mir nicht weggeriſſen. 20. Wenn man es hier für ſich koͤnt recht erkennen, ſo wurd die Schrift es kein Geheimniß neunnen. O ſelig iſt, der giäͤubet ohn Einſehen und fuͤr ſich hin dem Wort denkt nachzugehen! 21. Verſteh ichs nicht, ſo glaͤub ich doch den Worten, EOtt wird ſie mir wohl offenbaren dorten. Gieb mir nur, neues bring, noch etwas davon kehre. 22. Einfaͤltig dir zu glaͤuben iſt das Beſte. Einfaͤltig nur begehrſt du deine Gaͤſte. Einfaͤltig muß man nur der ebene zu dir in Himmel nehmen wirſt, daß ich bey dir dort ewiglich an deiner Ta⸗ fel freue mich. IJEſu, du mein Braͤu⸗ tigam! der du aus Lieb Weisheit trauen. Einfaͤltig macht auf gutem Grunde bauuen. Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛ. am Kreuzes⸗Stamm fur mich den Tod gelitten haſft, genommen weg der Suͤnden Laſt. 2. Ich komm zu deinem Abendmahl, kom̃e vertraut, da ich aller Suͤnd entnom⸗ men, werd in GOttes Huld geſchaut. verderbt durch manchen Suͤnden⸗Fall, ich bin krank, unrein, naͤckt und blos blind und arm, ach! mich nicht verſtoß. 3. Du biſt der Arzt, du biſt das Licht, dem nichts gebricht; du biſt der Brunn der Heiligkeit, du biſt das rechte Hochzeit⸗Kleid. 4. Darum, HErr JEſu! bitt ich dich: In meiner Schwachheit heile mich. Was unrein iſt, das mache rein durch deinen hellen Gnaden⸗Schein. 5. Erleuchte mein verfinſtert Herz, zuͤnd an die ſchoͤne Glaubens⸗Kerz; mein Armuth in Reichthum verkehr, und meinem Fleiſche ſteur und wehr. 6. Auf daß ich dich, du wahres Brod der Engel, wahrer Menſch und GOtt! mit ſolcher Ehrerbietung nehm, wie dir das rühmlich, mir bequem. 7. Loͤſch alle Laſter aus in mir, mein Herz mit Lieb und Glauben zier, und was ſonſt iſt von Tugend mehr, das org eiſe. PpPpflflanz in mir zu deiner Ehr. 19. Weiß ich ſchön nicht, wie ich es §. Gieb, was mir nuͤtzt an Seel und Leib; was ſchaͤdlich iſt, ſern von mir treib; komm in mein Herz, laß mich mit dir vereinigt bleiben fuͤr und fuͤr. 9 10. Vertreibe alle meine Feind, die ſichtbar und unſichtbar ſeynd. Den guten Fuͤrſatz, den ich fuͤhr, durch dei⸗ ten 1 nen Geiſt mach feſt in mir. HErr! daß ich zu deiner Lehre nichts 11. Mein Leben, Sitten, Sinn und Pflicht, nach deinem heilgen Willen richt. Ach! laß mich meine Tag in Ruh und Friede Chriſtlich bringen zu. 12. Bis du mich, o du Lebens⸗Fuͤrſt! Joh. Hermann. Morgen⸗Lieder vor dem 3.. Abendmahl. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. Ott ſey Lob! der Tag iſt 3 8 2 G donnſen da ich JEſu werd GOtt Lob! GOtt Lob! daß bereit mir die Lammes⸗Hochzeit heut, da de „Hilf, daß durch deiner Mahl⸗ zeit Kraft das Boͤß in mir werd ab⸗ geſchaft, erlaſſen alle Suͤnd und Schuld, erlangt des Vaters Gnad und Huld. , ai ſo ley ſi 77 Von Cen wi na! GN aerinund /Snggn 1 geß ei unt Plftennine etue 6 Puvitig t,E t ottelieſthnütr e geſr Bt⸗ Vergieſ nin mh duc ſch rlsdo Vrterhen i Nungnenlgifn ſtoufeden Cyifi let un ). Rergeſariseu 09 O fl auf mein N nunigt dich Cun teugtuenz nein Ie d dtte unch, er rut Vulentns nt ſeinen (een Blt, das gnug rdenthat, nil er n (hn. Echenſ ud , d Pichtin deeut usen ſegtdent ſctfwnr Cle uensdebentyr Uur nefͦ,ftnne len riciſcener. 3, Duc oiſiur ec undie duſcebei ac rgenife uik iſt mh. tchEir den ſichtsge er Brunn Nerheiieet, cchte hich it, en Elmm, HEtreeſ iſe W asuneinſ, enn hen helen Gnodeneegee klchte nein vetßffinte de ſchine Glalbetvin⸗ Cuth in Reſchthhn ig. enn Feiche ſteurtrene duſich dich, du vahrshe wehrer Yenſch urded⸗ der Eherbietung hn hnlcch ferbeuen. ele haſteranginni ne leb und Geben en 1 f von Augend rehr, nir uddeiner r. wus mir nieter Eran 6ſchedlichit, ſetn onn Inin tnein hert, R n leinietkletten,ar undfit dis Mltch eiter Mn, Nus Bo in nit terd o Cliſin ele ind vn alunt de Vones Gncd . . rnteele niige ein 6n unſchtber ſennd. O is der ti,t dunhn c ſeei. ii Siten Einnun c deirenn heiten WIn lan mic nereda te ei ich lgnne unic til ke in inmntl ntnren ⸗ 4 oreerigictet denerdn ih. oh Eemmann 4 Ainertetdens bendinch.. 6 ſſe nee Ottſe G Nedn e it i⸗ alet Ei in ⸗ i ete ottefli e Co Nin GOiIWe 6,rchet aol und mit JEſu mich Von dem H. Abendmahl. 205 GOtt zum ewgen Leben will den gan⸗ zen JEſum geben. . 2. GOtt ich leg bey frühem Mor⸗ gen als dein Ephraim und Kind, mich in deine Vaters⸗Sorgen gleich mit Leib und Seel geſchwind. Abba, Va⸗ ter! ſorg für mich, daß ich ja heut wuͤr⸗ diglich als dein Gaſt bey dir erſcheine, vereine. . 3. Chriſte, du Lamm GOttes! hoͤre, weil du traͤgeſt meine Sund, als mein Schatz und Wirth herkehre, deine Braut und Schaaf mich find, deiner Guͤte ich vertrau, fuͤhre mich auf gruͤ⸗ ner Au, und ſpeiß mich, mir ſtets zu gu⸗ te, heut mit deinem Leib und Blute. 4. Heilger Geiſt! den ich umfaſſe, bleib anheut und ſtets bey mir; mich mit Beyſtand nicht verlaſſe, ſondern hilf, daß ſelig hier, mir zu Nutze, GOtt zum Preis, ich genieß die Himmels⸗ Speiß, daß ich dadurch Chriſtlich lebe, ſanfte meinen Geiſt aufgebe. 5. Nun ich lieg dir, GOtt! zun Fuͤſ⸗ ſen, GOttes Liebe ſchmuͤcke mich; mei⸗ nes JEſu Blut⸗Vergieſſen mache wuͤrdig mich durch ſich; hilf mir drauf, du Vater⸗Herz ! hilf, mir, JEſu Tod uu Schmerz! hilf mir, Troͤſter! heut auf Erden Chriſti liebe Braut zu werden. . J. G. Z. S. R. Mel. HErr JEſuChriſt, du hoͤchſtes ꝛc. 38 Auf auf, mein Geiſt! er⸗ 3 3 * muntre dich, die Nacht iſt nun vergangen; mein JEſus koͤmmt und wecket mich, er ruft mich mit Verlangen; mit ſeinem Leib und theuren Blut, das gnug für meine Guͤnden thut, will er mich heut er⸗ quicken. 2. Steh auf und iß, das Lebens⸗ Brod wird dir heut aufgetragen; der ſelge Trank, ſo Roſin⸗roth, und heilet alle Plagen; den beut dir JEſus ſelber dar, trink froͤlich, ſo kan die Gefahr der Hoͤllen dir nicht ſchaden. . 3. Doch wirf zuvor das Suͤnden⸗ Kleid von dir, das ſehr beflecket, nimm den Rock der Gerechtigkeit, der deine Schande decketz den Heilgen Geiſt ruf eifrigſt an, der deine Seele heilgen kan, daß er dich wohl bereite. 4. So wird alsdann das GOttes⸗ Lamm auch gerne bey dir wohnen, und als ein treuer Braͤutigam dich, ſeine Braut, belohnen. Du ſolſt, mein Herz, ſein Himmel ſeyn, da will er praͤchtig ziehen ein, und ewig bey dir bleiben. 5. Nun, HErr! der du mein Herze weiſt, zu dir komm ich geſchritten: Du wolleſt nebſt dem Heilgen Geiſt den Vater fuͤr mich bitten, daß ja mein Glaub aufhoͤre nicht, und ich diß Mahl nicht zum Gericht unwuͤrdig brauchen moͤge! . 6. Ihr Engel! kommt und fuͤhret mich zu dieſem Tiſch der Gnaden. Trotz! daß Süͤnd, Tod und Hoͤlle ſich jezt regen mir zu ſchaden; mein JE⸗ ſus koͤmmt, zuruͤcke prallt, er eilt zu mir, zu Boden fallt, ihr Teufel! hier iſt IEſus. D. J. F. Mayer. Vor dem heiligen Abendmahl. zu GOtt dem Varer. Mel. Ach, lieben Chriſten ſeyd ee. 38 Jur Hamzusg⸗Hacheit funm 38 4.½ ich, GOtt! weil du mich eingeladen, ich traue Chriſti Blut und Tod und deiner Vaters⸗Gnaden, das Herz in meinem Leibe ſoringt, fuͤr meinen Ohren mir es klingt, als wenn du zu mir rufteſt;: 2. Ich bin dein Schild und groſſer Lohn, ich will, (daß du ſollſt leben,) dir meinen eingebohrnen Sohn im Abendmahle geben: Nimm hin, nim hin, dir ſelbſt zu gut, im Brod und Wein ſein Leib und Blut; nimm JE⸗ ſum hin und alles. . 3. Ich greife zu mit Herz und Mund, voll Dank für deine Treue; bereit mich, GOTT! zu dieſer Stund mit glaͤubger Buß und Reue, daß ich das rechte Oſter⸗Lamm, wie es geſchlachtt am Kreuzes⸗Stamm, zur Seligkeit genieſſe. 4. Ich hungre nach dem Lebens⸗ Brod, das JEſu Fleiſch mir ſchenke, und meine Seele dürſtt nach GOtt, mit JEſu Blut ſie traͤnke; nun gie mir, 9 206 Von dem H. Abendmahl. mir, was ich haben ſoll, was ewig mich macht Freuden⸗voll, und was mich bringt in Himmel. F. J. G. Z. S. R. zu GOtt dem Sohne. Mel. Nun freut euch lieben ꝛe. u allerliebſter IEſu du! 3 8 5. D wie groß iſt deine Liebe! (alles mir zu gut,) zu deines Vaters Rechten. . 8. Ich uͤbergeb dir Herz und Sinn, nimm die Vernunft gefangen, leg dich in mein Gedaͤchtniß hin, und laß mich an du hangen; ſtoß von mir aus, was dir mißfaͤllt, erhalte du in mir das ich ſehe dich im dieſem Nu aus bloſ⸗ ſem Liebes⸗Triebe, mit offnem Herz und offner Seit den ganzen Schatz der Seligkeit im Abendmahl aus⸗ theilen. ò 2. Dein Mund weiſt, wie dein Herz; geſinnt, er ruft aus Lieb und Gnaden: zu mir! zu mir! wer voller Suͤnd, muͤhſelig und beladen; kommt alle, kommt! ich bin allhier (ey! tretet doch nur her zu mir/)ja J Eſus euer Bruder. 2. Die Lammes⸗Hochzeit iſt bereit, ich will euch drauf erquicken, und mei⸗ nes Leidens Nutzbarkeit mit mir ganz in euch druͤcken: das iſt mein Leib, das iſt mein Blut, nehmt, eßt und trinkt, und wenn ihrs thut, ſo thut mirs zum Gedaͤchtniß. . 4. Hier bin ich aus der SuͤnderZahl, mich zieht zu dir dein Locken; ich dank fuͤr diß dein Liebes⸗Mahl mit Jauch⸗ zen und Frolocken: Hab Dank, daß du mir zum Gewinnſt dich ganz und gar und dein Verdienſt in dieſem Mahle ſchenkeſt. 5. Mit Reue, Buß und glaͤubgem Muth zu dir ich mich verfuͤge und ſuch in deinem Leib und Blut das Leben, volle Gnüge, den Himmel und die Seligkeit, dazu du mich von Ewigkeit erwaͤhlet und berufen. 6. Ach! aber, mein Schatz! mich aus Treu noch dieſer Bitt gewaͤhre, daß ich voll lauter JIEſus ſey, und an⸗ ders nicht begehre, ſo daß mein Herz Glaub und Geſicht denk, ſey und bleibe ſtets gericht auf dich und auf dein Lieben. 7. Daß ich dich bald in Windeln ſeh, bald voller Blut und Banden, bald betend an des Kreutzes Hoͤh, bald todt und bald erſtanden, bald als mein Feld ſtets über Welt und Satan. 9. So komm ich denn, du meine Luſt! zur angenehmen Stunden, ich leg mein Haupt an deine Bruſt, ich ſaug aus deinen Wunden; Speiß doch und traͤnke gnaͤdiglich, und kuͤſſe, lieb⸗ ſter IEſu! mich mit dem Kuß deines Mundes. E. J. G. zZ. S. R. ZZu GOrt dem 55. Geiſte. Mel. Der HErr iſt mein getreuerse. 386. G Helger Geifi ic flieh zu dir, laß mich nicht hulflos ſtehen; ich will, wenn du mein Beyſtand hier, zum Tiſch des HErren gehen; ich will zum Gnaden⸗Stuhle hin, ob ich gleich Erd und Aſche bin, ich wags auf deine Treue. 2. Es reitzt mich GOttes Guͤtigkeit mit ſtarken Liebes⸗Treiben; es reitzt mich meine Duͤrftigkeit, ich kan nicht laͤnger bleiben. Der Arzt und Kran⸗ ke, insgemein, Reich und Arm muß beyſammen ſeyn; mein JEſus und ich Sunder. 3. Drum bring uns doch zuſammen du, führ mich zum offnen Brunnen der IEſus⸗Wunden in dem Nu, und mache, daß gerunnen das JEſus⸗Blut komm her auf mich, und bis in Tod mir innerlich all Bluts⸗Troͤpflein durchkrieche. 4. Hier iſt mein leeres Herz, nimms hin, in ihm dich gnaͤdig rege, und es zu meinem Heyls⸗Gewinn an JEſu Herze lege, damit es mit dem groͤſten Gut, mit JEſu wahrem Leib und Blut, zum Leben werd erfuͤllet. 5. Ach! aber ach! noch eins bitt ich, durch JEſu bittres Leiden: Den Leib des Erren laſſe mich von andern un⸗ terſcheiden, damit bey Leib und Leben eigen Fleiſch und Blut dort ſitzend nicht ich eß und trinke das Gericht an JEſu Leib und Blute⸗ 7 Der .Di .— (ut, A 6 ſcnket ſſetpier, gin meire G Rr 0 z gtih den ni iſi ntien ſis,Pid, n nd 1. penNind n W lichfücben 1071 Ol, G Ceſtlichte Puliſ, un Yin n ,tönnn und i 1 dtch Jeſaurdn, erfonder. , n Pi Gor ſct tbͤeitordenort def Mbkerni Cs ſett c GDttl nenheni els inntnor lent P,Doirl ur ſel ebricg ic Hen und N 6! Gpnden, Blck, dnc enuckk, lui duten mnich in dir „ CNtdtr. Clfdeſes din Gepe MhonnaSpes, N u ng Etter ie, ſchteng. X.]. NN Ket lmnr, ſen hif Ai nin hfkereſetteedeng den ſir ngtecein Hichng e – dnag. — it e) l deites e üfemeͤ ihente „Warurftgeſrgen igt Gedüchtnißſin, ltiei nenz ſoftin nſtig Flt, erhclee u ine iber Welt und Eir. kunm ich denn, ne Laugenehtnen Etndee e Heupt an deine huſt ten Vunden;egr gidiglih, undkif 1l uich mit den rg 5 4 = = = 160nden, Gie der her f meingerrure Ge Heilger Cricli Oſicindirlrihtt then; ichtril, wenn dunet fier, zumn Lich dspern wil um Gnnde,Oe Geic t und Mheten ufdeinetge. st mich Ottes Gttoet ebes Deſenz er eet 1eDunfücket, wctnice ilen. Deret wn en mein, Neihvndrnn 1r ſnts nein Jſen nlningunslochinſetrnt nich nun ofnen Brunnen Didenin dem Nl n Gnnmimtu ginii auf mich, und hoͤnd 6 al Bluts,Tiin Se- he. nitlengst hurt n iheninigrge, N . pele⸗Geriſr t ⸗ dunt ntttengthfn i unnti 1l ſtentwetderfiet. lug ſetiee eur Dke r / bittreeded plaſtnthtn Von dem H. Abendmahl. 6. Die JEſus⸗Lieb gieß in mein Herz, zu JEſu bloß mich lenke, daß ich an ſein Blut, Tod und Schmerz fiets dankbarlich gedenke, und ſchwe⸗ be du ob mir jetzt hier, als wie du haſt geſchwebt ob mir in meiner heilgen Taufe. . . n So geb ich denn mit Herzens⸗ Freud, auf GOttes Vaters⸗Liebe, auf SFEſu ſein Gerechtigkeit, aus deinem heilgen Triebe. Laß mich jetzt aus der FeEſus⸗Hand, im Brod und Wein, das Liebes⸗Pfand mit Andacht wur⸗ dig nehmen. E. J. G., Z. S. R. Zzu der 55. Dreyeinigkeit. Mel. Wo ſoll ich fliehen hin, weilee. 0 OTT Vater, Sohn und 387⸗ WGeiſt! ach! jetzt jetzt Bey⸗ ſtand leiſt, zum JEſus⸗Mahl ich gehe, komm, komm, und bey mir ſtehe, daß ja, durch Irſu Wunden, ich wuͤrdig werd erfunden. H 2. Mein GOtt! ſo ſchreit ich fort, und ſehe ſchon den Ort, da fuͤr den Tod das Leben mir JEſus jetzt will geben; mach GOtt! mein Herz zur Wiegen; daß JEſus drinn kann liegen. 3. Hilf, GOtt! zur ſelben Stund, hier bring ich Herz und Mund, gieb, JEſu! Enaden⸗Blicke, mich durch und durch erquicke, laß durch diß Eß⸗ und Trinken mich in dir ganz ver⸗ ſinken. . 4. Ich ſehe gar wohl dich am Kreuz gehaͤngt fuͤr mich, die ausgeſtreckten Arme; ich hoͤre: Ich erbarme; ich hoͤre: Laß dich nieder, erquick Leib, Seel, Herz, Glieder. D 5. Auf dieſes dein Geheiß nehm ich die Manna⸗Speiß, ich halte mein Herz unter, ach floͤſſe Blut herunter aus deiner Seiten Ritze, mich ewig⸗ lich beſchuͤtze. E. J. G. Z. S. R. . Z. Mel. Hilf, HErr JEſu! laßꝛc. ohl mir, JEſus, meine 388.,W Freude, ladet mich zu inem Mahl. Auf, mein Herz! und dich bereite, eile zu dem Kirchen⸗Saal; laß den Eifer nicht erkalten, JEſus will das Nochtmahl halten. 207 2. Auf, mein Herz! in vollen Sprin⸗ gen, eile deinem JEſu zu; auf! dir ſoll es jetzt gelingen, hier iſt wahre Seelen⸗Ruh; Ruhe ſoll ſie, frey von Sünden, bey des HErren Nachtmahl finden. 3. Ach! Indem ſein Herz beſtreitet Noth und Tod mit gleicher Macht, hat er dir den Tiſch bereitet, und aus lauter Lieb bedacht, wie er ſich mit dir moͤg letzen, dich zu ſeinen Erben ſetzen. 4. Hier haſt du das Brod, das Le⸗ ben; hier haſt du den fronen Leib, den er in den Tod gegeben, dir zu gute, daß er bleib deine Koſt, und, meine Seele! Seelen⸗Hunger dich nicht quaͤle. 5. Siehſt du, was da kommt gerun⸗ nen! wie mit rothen Lebens⸗Saft flieſſen fünf frey offne Brunnen? JEſu, deiner Liebe Kraft allen Armen hieher winket, ſpricht: Ihr Lieben? alle trinket. 6. Huugrig komm ich auch nach Gnaden, durſtig nach Barmherzig⸗ keit, der ich gleichfalls bin geladen zu des Lammes Hochzeit⸗Freud: Himm⸗ liſch Manna mich ergetzet, IEſus Blut die Seele netzet. 7. GOtt geb, daß ich dieſes Schen⸗ ken Chriſti Leibs und Bluts allhier nehm zu ſeinem Angedenken, und betrachte fuͤr und fuͤr, wie ſein Leib am Kreuz entbloͤſet, und ſein Blut mich hat erloͤſet. 8. Nun will ich mit Dank und Eh⸗ ren meines JEſu, weil ich bin, Lieb und Lob mit Lob vermehren; mein durch ihn verneurter Sinn ſoll in IE⸗ ſu ſich erfreuen: GOTT wird dazu Gnad verleihen. M. P. Weber. Bey dem Gebrauch des 6. Abendmahls. Mel. Der HErr iſt mein getreuerꝛce. . Hier ſtellt ein Gaſt ſich bey 38 **&ο dir ein, den du ſelbſt haſt geladen, mein Freund! er wuͤnſcht ge⸗ labt zu ſeyn, bey deinem Tiſch den Gnaden; wer hungrig iſt, erlangt hier Speis, wer durſtet, der kan gleicher Weis Trank und Erquickung haben. Von dem H 208 Abendmahl. 2. Er weiß, daß er nicht wuͤrdig ſcheint zu dieſem Mahl zu kommen, doch troͤſtet ihn, daß du mein Freund! ſtets Sünder angenommen; drum naht er ſich in Demuth hier, und glaubt dabey, er werd von dir niemah⸗ zu ſeinem Toͤpfer; den drücket hart der Sunden Laſt, es iſt dein Kind, mein Schöoͤpfer! dafuͤr geſtorben iſt dein Sohn, das du auch haſt getaufet ſchon, und jetzund eingeladen; zu dei⸗ nem Tiſch komm ich, dein Kind, bin len ſeyn verſtoſſen. 3. Ich bin, mein Freund! der ar⸗ me Gaſt, der zu dir ſich jetzt findet, ich bins, den du gerufen haſt, der auf dein Wort ſich gruͤndet, daß es den muden Seelen gluͤckt, und daß man bey dir ſieht erquickt Muͤhſelge und Beladne. 4. Hier ſteh ich denn voll Zuverſicht, und wart auf deine Gaben, Aug und Herz iſt zu dir gericht, und wuͤnſchet dich zu haben; laß mit und unter Brod und Wein dein Leib und Blut ge⸗ reichet ſeyn mir jetzt auf mein Ver⸗ langen. . 5. Hilf mir, daß es zu dieſer Stund recht wüurdig werd genoſſen, ja floͤß mir ſelbſt in Herz und Mund, was du fuͤr mich vergoſſen. Ach! ſpeiß und traͤnke gnaͤdiglich, mein Freund! zum ewgen Leben mich mit dieſen theuren Gaben. 6. Gieb, daß ich jezt und allezeit moͤg bey mir wohl bedenken, wie du zum Pfand der Seligkeit dich ganz mir wollen ſchenken, daß meine Suͤnden groß und klein vergeben und vergeſſen ſeyn, und durch dein Blut getilget. 7. Laß mich, wenn ich hinzu werd gehn, die Wahrheit recht hoch ſchaͤ⸗ tzen, daß es zu unſerm Heyl geſchehn, was du hier woll'n einſetzen; ja, daß ich mich des nehme an, es ſey auch mir zu gut gethan, dein ganz Verdienſt ſey meine. 8. So komm, mein Freund! und labe mich, ich warte mit Verlangen, mein Geiſt und Seele ſehnet ſich, dich wuͤrdig zu empfangen. Ach! komm und bleibe ſtets in mir, mein Herze ſoll alleine dir zur eignen Wohnung dienen, L. F. F. Z. S. K. Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon. elend, krank, unrein und blind, und nicht werth deiner Gnaden. 2. Ich bringe aber JEſum her mit ſeinem Tod und Schmerzen, wie fuͤr mich ſehr geblutet der, das nimm, mein GOtt! zu Herzen. Ach! ſiehe dieſen Wunder⸗Mann, dein Kind und meinen JEſum an, und ſey darum mir gnaͤdig! Du wilſt in ihm mein Vater ſeyn, in ihm bin ich dein Kind allein, ſorich mich von Suͤnden ledig. 3. Mein Glaube ſiehet JEſum hier, und mich zu ſeinen Fuͤſſen; er zeiget als ein Menſch ſich mir, laͤßt ſein Blut auf mich flieſſen. GOtt haͤnget an dem Kreuzes⸗Joch, da bluten alle Wunden noch; auch reichen ſeine Haͤnde mir ſeinen Leib im Brode fein, wie auch ſein wahres Blut im Wein: o wer recht danken koͤnte½ 4. Ich hoͤre, wie mich deuchtet, laut jetzt meinen Braͤutgam ſchreyen: Nimm dieſen Mahl⸗Schatz, meine Braut es ſoll dich nicht gereuen. Iß meinen Leib, und trink mein Blut; alſo haſt du das groͤſte Gut, mich ganz mit meinem Leiden; ach! kriech doch in mein Herz hinein, das jetzt und ſtets ſoll offen ſeyn, und ruh in meiner Seiten . 5. Ich weiß auch, daß die Engel mich, wie Mauern, ſtets umringen, ſo, daß der Satan trotziglich gar nicht hin⸗ durch kan dringen; ich habe den, der Beyſtand leiſt, es iſt der werthe Heil⸗ ge Geiſt, der uber mir thut ſchweben; nun richte, du Dreyeinigkeit! mein Thun zu deiner Herrlichkeit, und mir zum ewgen Leben. 6. Dir oͤffn ich auch mein Herz und Mund, und was in mir ſich reget, jet mache würdig und geſund, worein ſich JEſus leget. Ach!reinige durch deine etzt kommt, mein GOtt! 3 9 *,₰¼ ein armer Gaſt, ein Thon „ Güt Leib, Seele, Herz, Geiſt und Ge⸗ muth, 4 Nhebe unneta Pne Ns Eſſt, GGtes ett, und 1 . W hlchnt ſſe. Wh ſegauchn 6 Zet, gehtie e dein Bitenund e 6tes ton, dazunen ftichden pCr eid immtnnneft VIl Mrſtueud,l (Nt; hnnegtel gr bent Pſfe der da fir nicht N fteincererftiche, felen urgernat, 6Durſ des Geſtes pla tEihteß obriſche. 1 Plr ſrohſ du Seel t c tir e Brod ſſchc ret ouch den ſ nihis nag auſhe n erbn, ker glit honridre Ununſegtal 1 entn r re nihte ler Efte gen. Dbnſtterich nt (fſhretkinnesaren, Eſsnuct vih, nen ifenln decökete let, Ne Urſieeke es be 4 4 falen. emme Shie ſdetgien nneſeſeni, Ade ſſer es rͤle nhn ,alf n ic ulſarh e dmoh — dell t, egiſ den öpfet! defar efnict dasu ach hig Pſeund ergetden i⸗ unm h/ enz unk, unneinund ite ihdeiner Gnader. Mringe cbereun eit d und Schmergen, neir r geklgtet der, e ſfnr t! n Hereen. Atl e under⸗Nann deirkerenn m an, undeſen ern digl Du wilt in ihn ne Dn, in ihnm bin ich ingii Prichmnichoen Surdenlee n Cloubeſetet ſune P in ſeinen Füſen; er e enſch ſch nir igft ſin hn fieſen. GOtthangetonden ſof dublotenele Wure G niſchen ſee Hende ni in Brnde ſi, e alß 4Bllt in Weit: o ner tnte!. rt tierich nucſet ten Brantenen ſhreze: ſin Iugl⸗6htt, ninn ſlichtictgennen 66, vnn mnnt nein Bln 1hregtife Eut, ichn lehrns hl Ktehde n, binen, dar ſckln ſnſehn undehin nant fzan deftebniit ſets unnitgen 1, . 4 ,du Otnenifett deretherigetn =S N ldaeſund et Sce binn 1U Von dem H. Abendmahl. 209 muth, und gieb, was mich recht zieret; Sünden⸗ Liebe und Andacht laß werden dieſes Werk vollbracht, und wie es ſich gebühret. 7. Nun will ich, trauter JEſu! nu dein Leib und Blut empfangen; jetzt komme, JEſu! komme du mit Speiß und Trank gegangen; ich will in dich, ach komm in mich! ich ſchmecke auch ſchon, JEſu! dich, ich fuͤhle du biſt kommen; es weichet nun Angſt, Noth und Schmerz, mein und dein Herze ſind ein Herz, in dich bin ich genomen. 8. Ach habe, frommer JEſu! Dankfft fuͤr deines Leibes Speiſe, fuͤr deines edlen Bluͤtes Trank, und daß ich dei⸗ ne heiſſe. Ach! zeig auch mir zur Ster⸗ bens⸗Zeit, gleichwie ich dich geſehen heut, dein Bluten und dein Sterben; ich weiß nun, daß du meine biſt, nun bin ich dein, HErr JEſu Chriſt! dein Bund kan nicht verderben. G L. E. G. Z. S. R Mel. Nun freut euch, lieben ꝛc. & Ech komm etzt als ein armer 391 „J Gaſt, o HErt! zu deinem Tiſche, den du fuͤr mich bereitet haſt, daß er mein Herz erfriſche, wenn mich der Seelen⸗Hunger nagt, wenn mich der Durſt des Geiſtes plagt, bis ich den Schweiß abwiſche. . 2. Nun ſprichſt du Seelen⸗Biſchoff dort: Ich bin das Brod zum Leben, diß Brod treibt auch den Hunger fort, den ſonſt nichts mag aufheben: Ich bin der Brunn, wer glaͤubt an mich dem wird der Durſt nicht ewiglich im Herzen Stiche geben. . 3. Drum fuͤhre mich, o treuer Hirt! auf deinen Himmels⸗Auen, bis meine Seel erguicket wird, wenn du ſie laͤſ⸗ ſeſt ſcauen die Stroͤme deiner Guͤtig⸗ keit, die du fur alle haſt bereit, ſo dei⸗ ner Hut ſich traen. „4. Ich armes Schaͤflein ſuche dich an deiner grünen Weide, dein Lebens⸗ Manna ſpeiſe mich, zu Troſt in allem t deide; es tranke mich dein theures Plut, auf daß mich ja kein falſches Gut von deiner Liebe ſcheide. 5. Gleichwie des Hirſches mattes Herz nach friſchem Waſſer ſchreyet, ſo ſchreyet auch mein Seelen⸗Schmerz; Ach! laß mich ſeyn befreyet von mei⸗ ner ſchweren Suͤnden⸗Pein, und ſchenke mir die Troſt⸗Fluth ein, da⸗ mit iſt mir gedienet. ÿÿMẽM 5. Vor allen Dingen wirk in mir ein ungefaͤrbte Reue, daß, wie fuͤr einem wilden Thier, ich mich vor Suͤn⸗ den ſcheue. Wirf mir den Rock des Glaubens an, der dein Verdienſt er⸗ greifen kan, damit mein Herz ſich reue. 3 7. Entzuͤnd in mir die Andachts⸗ Brunſt, daß ich die Welt verlaſſe, und deine Treu und Bruder⸗Gunſt in dieſer Speiſe faſſe, daß durch dein Lieben Lieb in mir zu meinem Naͤch⸗ ſten wachs herfuͤr, und ich fort nie⸗ mand haſſe. . 8. Ach! fuͤhre mich nun ſelbſt von mir, bey mir iſt nichts denn Sterben nimm aber mich, o HErr! zu dir, bey dir iſt kein Verderben; in mir iſt lau⸗ ter Hoͤllen⸗Pein, in dir iſt nichts als ſelig ſeyn mit allen Himmels⸗Erben. 9. Erneure mich, o Lebens⸗Stab! mit deines Geiſtes Gaben; laß mich die Sünde danken ab, die mich ſonſt pflegt zu laben. Regiere meinen traͤ⸗ gen Sinn, daß er die Luͤſte werfe hin die er ſonſt pflegt' zu haben. 10. So komm nun, o mein Seelen⸗ Schatz! und laß dich freundlich kuͤſ⸗ ſen, mein Herze giebt dir Raum und Platz, und will von keinem wiſſen als nur von dir, mein Braͤutigam! die⸗ weil du mich ans Kreutzes Stamm aus Noth und Tod geriſſen. 1II. OQ liebſier Heyland! groſſen Dank für deine Suͤßigkeiten. . bin fuͤr lauter Liebe krank, drum wartk ich auf die Zeiten, in welchen du, o Lebens⸗Fuͤrſt! mich ſamt den Auser⸗ waͤhlten wirſt zur Himmels⸗Tafel lei⸗ en. M. Iuſt. Sieber. Mel. O GOtt! du frommer Gtt. JEſu! willt du noch ſo 3 2²˖O iſbia gu mich denſʒn, 210 Von dem H. Abendmahl. und meiner Geelen dich im Abend⸗ mahle ſchenken? Laß dein Gedaͤchtniß auch in mir lebendig ſeyn, da ich dein Fleiſch und Blut empfang im Brod und Wein. . 2. Ich Suͤnder war von GOtt und GOtt von mir geſchieden, ſo druͤckte mich der Fluch, ſo hatt ich keinen Frie⸗ den, denn das Geſetze ſtieß mich in die Hoͤll hinein, und da ſollt ich verdammt mit Leib und Seele ſenn. 2. Ich konte nimmermehr nichts zur Verſoͤhnung ſetzen; kein Menſch kein Engel auch, kein Gold mit allen Schaͤtzen bezahlte meine Schuld, noch riß mich aus der Noth; mein letztes Urtheil war nichts als der ewge Tod. 4. Doch du, mein Heyland! hiſt an meine Statt gekommen, der Sünden Straf und Schuld haſt du auf dich genommen. Du trugeſt GOttes Zorn, du litteſt Hoͤllen⸗Pein, daß ich in dir gerecht und ſelig ſolte ſenn. 5. GOtt Lob! es iſt geſchehn, ich haͤ⸗ be nun das Leben, denn du haſtLeib und Blut zum Oofer h ben/ u iſt gan; verſoͤhnt; was du, mein JEſu! du, in deiner Kraft gethan, das rechnet er mit uuu 6. Mein Glaube haͤlt dich feſt; und dich nicht zu vergeſſen, giebſt du mir unterm Brod den wahren Leib zu eſſen, den Leib, der fuͤr mich ſtarb, doch nicht den Leib allein, dein Blut dein wah⸗ xres Blut, trink ich auch unter Wein. 7. Geſchah dein Opfer ſlerc⸗ vor mehr als tauſend Jahren, ſo muß ich deſſen Kraft anjetzo noch erfahren; denn dein Verdienſt iſt mir ſo ſelig, friſch und neu, als obs erſt dieſen Tag von dir erworben ſey. 8. Ach! nun ich danke dir, ich danke dir von Herzen fur deine Huld und Treu, fuͤr deine Pein und Schmerzen fuͤr deinen theuren Tod, fuͤr deinen Leib und Blut, und preiſe dich, nur dich, mein allerhoͤchſtes Gut. 9. Laß deine Liebe doch in Mark und Seele dringen; hilf mir mein ſundlich Fleiſch mit allen Luͤſten zwin⸗ ingegeben/ und GOtt gen, halt meine Seele rein, mein Her⸗ ze ſey dein Haus, und wirf, was welt⸗ lich iſt, durch deinen Geiſt heraus. 10, Laß mich noch ferner oft zu dei⸗ nem Tiſche kommen, doch wuͤrdig alle⸗ mal, bis du mit allen Frommen mich in den Himmel rufſt; ach ja! du fuͤhrſt mich ein, ſolls heute noch ge⸗ ſchehn, je lieber wird mirs ſayn. B. S. Dank⸗Lieder nach dem 3. Abendmahl. In bekannter Melod. Gztt ſey gelobet und gebe⸗ 393.0 nedeyet! der uns ſelber hat geſpeiſet mit ſeinem Fleiſche und mit ſeinem Blute, das gieb uns, HErr GOtt! zu gute; Kyrie Eleiſon! 2. HERR durch deinen heiligen Leichnam, der von deiner Mutter Ma⸗ rig kam, und durch das heilige Blut, hilf uns, HERR! aus aller Noth; Kyrie Eleiſen!“ . D B 3. Der heilge Leichnam iſt fuͤr uns gegeben zum Tod, daß wir dadurch le⸗ ben. Nicht groͤſſre Guͤte konte er uns ſchenken, dabey wir ſein ſollen ge⸗ denken; Kyrie Eleiſon! . 4. HErr! dein Lieb ſo groß dich ge⸗ zwungen hat, daß dein Blut an uns groß Wunder that, und bezahlet unſre Schuld, daß uns GOtt iſt wor⸗ den huld; Kyrie Eleiſon! 5. GOtt geb uns allen ſeinen Gna⸗ den⸗Segen, daß wir gehn auf ſeinen Wegen, in rechter Lieb und brüͤderli⸗ cher Treue, daß uns die Speis nicht gereue; Kyrie Eleiſon! immer laß, der uns geb zu halten rech⸗ te Maaß; daß dein arme Chriſtenheit leb in Fried und Einigkeit; Kyrie Eleiſon! D. M. Luther. Mel. Nun laßt uns GOtt den:e. O JESu! meine Wonne! 394. du meiner Seelen GSon⸗ ne! du freundlichſter auf Erden! laß mich dir dankbar wervden. 2. Wie kann ich gnugſam ſchaͤtzen diß himmel⸗ ſuͤß Ergetzen, und dieſe theure . Gaben, welch uns geſtaͤrket haben? 3. Wie e 6. HErr! deinn Heilgen Geiſt uns W“” W tu mnit Ktn⸗ , rtt,i ſ S eera then ehnnen iri aucnn weriuſer 4 ein et cOttkſcfrden ane nent Fetlhen etgtenunſb⸗ Ceitet. . ue rn ieftiſ gedhtden⸗ ſerden Setten, ds ſleteten. aegt ſchneget ei uſtectrſeuedet Gteden tlgr olennn ben intenn 66 du wr eneſn ornee,Cee, moen NhN6 9 O relekſedit Ein hrreh enrirde, an ſſe telen und i Ren. 6a Put he ic hos eilrt und vernaßletn ſtäcenl ves kan I Einſetltn ſrhahledes Onlſkakfnrbieteh l i nt e Eint fnt ilelſte, Uhiftn tidund S = S = knlihn gkrftic tetgeſen ſikettrd fſekt. n 1 Pui kn ic niht ſufaltfilint, aſeeit ee l Nunlt nne Mle reke W ltfe⸗ E= hohl. nein Seſent nn Hus uſcitf, ere ihdeſirgeſtten ich nichfeterttegeg lummn ihinte⸗ dumteſin Fnnani umnel tufti acil n i ein, ſtls helttnien ber nitd minsſet Uieder nech den g Abendmahl. beknnnter Melgs. G geleketticte O nedevett der uns ſee ſſet mt ſenenn geſchenn 1 Blte, dasgieh nsrer 1 gotes Pyrie Eſeſent durch deinen heliee derbontdeirerhltterft⸗ Und durch das heilee be! ous oler Ne en! 4 ſeigeeicſfent iefir un ld, daß nirroecht⸗ 6t giſte Glte teſte er Mnti ſhtfline⸗ Ptieeſe t. Nat chſegtiͤdihre let, Nen Blten u der het, id letfe l, giaſtie hrieefe , g,unaltinng in tit ehtauf e 1 ehter ch udtide, U ns Eheis h Uifti e ſa rdcſerelſein inrnſge gen otte D z, nG.. Sõ 13. Im Handeln, Wandeln, drauf will ich ſelig ſterben, Von dem H. Abendmahl. 211 32. Wie ſoll ichs dir verdanken, o HErr! daß du mich Kranken geſpei⸗ ſet und getraͤnket, ja ſelbſt dich mir ſea geſchenkkett 4. Ich lobe dich von Herzen fuͤr alle deine Schmerzen, für deine Schlaͤg und Wunden, der'r du ſo viel empfun⸗ . Dir dank ich fuͤr dein Leiden, den Urſorung meiner Freuden, dir dank ich fuͤr dein Sehnen und heiß⸗ vergoßne 6. Dir dank ich für dein Lieben, das ſtandhaft iſt geblieben; dir dank ich fur dein Sterben, das mich dein Reich laäͤft erben. 7. Jetzt ſchmecket mein Gemuͤthe dein uͤbergroſſe Guͤte, das theure Pfand der Gnaden tilgt allen meinen Scha⸗ . HErr! laß michs nicht vergeſſen daß du mir zugemeſſen die kraͤftig Himmels⸗Speiſe, wofuͤr mein Herz 9. Du poͤlleſt ja die Suͤnde, welch ich annoch empfinde, aus meinem leiſche treiben und kraͤftig in mir eiben⸗ —— . 10. Nun bin ich los gezehlet von Sunden und vermaͤhlet mit dir mein kebges Leben! was kanſt du werthers 11, Laß, Schoͤnſter! meine Seele doch ſtets in dieſer Hoͤhle des Leibes mit Verlangen an deiner Liebe hangen. „42, Laß mich die Suͤnde meiden, laß mich gedultig leiden, laß mich mit Andacht beten, und von der Welt ab⸗ treten. 134 Eſſen, laß nimmer mich vergeſſen, wie tref⸗ lich ich beglücket und himmliſch bin erqaickkelt. —— „„14. Nun kan ich nicht verderben, und freu⸗ dig auferſtehen, o JIESu! dich zu ſehen. Poh. Riſt. Mel. Nun lob, nbe Stet! den 39 . Mie wohl haſt du gelabet, 39 W b liebſter IEſu! deinen Gaſt, und mich ſo reich begabet, daß ich jetzt fuͤhle Freud und Raſt; o wunder⸗ ame Speiſe! o ſüuͤſſer Lebens⸗Trank? o Lieb⸗Mahl! das ich preiſe mit einem Lob⸗Geſaug, indem es hat erquicket mein Leben, Herz und Muth; mein Geke der hat erblicket das allerhoͤchſte 2. Du haſt mich jezt gefuͤhret, o HErr! in deinen Gnaden⸗Saal, da⸗ ſelbſt hab ich berühret dein edle Guͤter allzumal, da haſt du mir vergebens ge⸗ ſchenket mildiglich das werthe Brod des Lebens, das ſehr ergetzet mich. Du haſt mir zugelaſſen, daß ich den See⸗ len⸗Wein im Glauben moͤchte faſſen, und dir vermaͤhlet ſly. 2. Ben dir hab ich genoſſen die Spei⸗ ſe der Unſterblichkeit, du haſt mir voll gemeſſen den edlen Kelch, der mich er⸗ freut; en GOtt! du haſt erzeiget mir Armen ſolche Gunſt, daß billig jetzt ſich neiget mein Her; fuͤr Liebes⸗Brunſt du haſt mich laſſen ſchmecken das koͤſt⸗ lich Engel⸗Brod, hinfort kan mich drecken Welt, Teufel, Suͤnd 4. So lang ich leb auf Erden, preiß ich dich liebſter IEſu! wohl, daß du mich laͤſſeſt werden von dir und durch dich ſatt und voll. Du haſt mich ſelbſt getraͤnket mit deinem theuren Blut, und mich zu dir gelenket, o unver⸗ gleichlichs Gut! nun werd ich ja nicht ſterben, weil mich geſpeiſet hat, der nimmer kan verderben, mein Troſt, Schutz, Hulf und Rath. Wie kan ichs aber faſſen, HErr JEſu! daß du mit Begier dich ſo tief haſt gelaſſen vom Himmels⸗Saal her⸗ nicht ſe und To ſ⸗ab zu mir? Du Schoͤpfer aͤller Dinge? beſucheſt deinen Knecht; ach hilf! daß ich dir bringe ein Herz, das fromm und ſchlecht, das glaͤubig dir vertraue, da⸗ mit nach dieſer Zeit ich ja dein Antlitz ſchaue dort in der Ewigkeit. ich aber bald ein 56. Du hiſt, der ewig bleibet, bin dem Schaͤtten gleich, den Wind vertreibet; HErr! ich bin arm und du biſt reich; du biſt ſehr groß von O 2 Güte, 212 Von dem H. Abendmahl. Guͤte, kein Unrecht gilt bey dir; ich boshaft von Gemuͤthe, kan fehlen fuͤr und fuͤr, noch koͤmmeſt du hernieder zu mir, dem Suͤnden⸗Mann; was geb ich dir doch wieder, das dir gefallen kan? 7. Ein Herz durch Reu zerſchlagen, ein Herz, das ganz zerknirſchet iſt, das weiß ich, wird behagen, mein Heyland! dir zu aller Friſt, du wirſt es nicht ver⸗ achten; demnach ich emſig bin nach deiner Gunſt zu trachten: Nimm doch in Gnaden hin das Opfer meiner Zungen, denn billig wird jetzund dein theurer Ruhm beſungen, HErr GOtt! durch meinen Mund. . §. Hilf ia, das diß Genieſſen des edlen Schatzes ſchaff in mir ein unauf⸗ hoͤrlich Buͤſſen, daß ich mich wende ſtets zu dir. Laß mich hinfuͤhro ſpuͤ⸗ ren kein andre Lieblichkeit, als welche Pflegt zu ruhren von dir zu dieſer Zeit. Laß mich ja nichts begehren, als deine Lieb und Gunſt, denn niemand kan entbehren hie deiner Liebe Brunſt. 9. Wohl mir! ich bin verſehen mit Himmels⸗Speiß und Engels⸗Trank, nun will ich froͤlich ſtehen, zu ſingen dir Lob, Ehr und Dank. Fahr hin, du Welt⸗Getuͤmmel, du biſt ein eitler Tand; ich ſeufze nach dem Himmel, dem rechten Vaterland, in dem ich werde leben ohn Unglück und Ver⸗ druß; denn, GOtt! du wirſt mir ge⸗ ben der Wolluſt Neberfluß. Jo. Riſt. Mel. Mrinen Jeſum la⸗ ichnicht. einen JEſum laß ich 396.M nicht; meine Seel iſt nun geneſen; ſelig iſt das heutge Licht, da ich IEſu Gaſt geweſen; drum ruft jetzt mein Herz und ſpricht: Meinen JEſum laß ich nicht.: : 2. Meinen JEſum laß ich nicht, weil er mich ſo bruͤnſtig liebet, und ſich in mein Herze flicht, ja ſich mir zu eigen giebet, und ſich ewig mir verſpricht. Meinen JEſum laß ich nicht. 3. HErr, dein Leib, dein theures Blut, JEſu! das ich jetzt genoſſen, ſtaͤrtt mich, und macht alles gut, daß binfort nichts kan verſtoſſen mich von GOttes Angeſicht. Meinen JEſum laß ich nicht.:,: DEi . 4. Wohl mir! daß mich nichts mehr druͤckt, ach! wie wohl iſt mir geſche⸗ hen; meine Seel iſt ganz entzuͤckt, weil ich JEſu! dich geſehen; JEſu, meine uberſicht! dich, mein JEſu! laß ich nicht. ?,: 5§. Moſe! donnre nur nicht mehr, fuͤr mich iſts Geſetz erfuͤllet; JEſus, EOtt des Vaters Ehr, hat den groſ⸗ ſen Zorn geſtillet, und das Werk mit Blut geſchlicht. Meinen JEſum laß ich nicht.: nicht, weil du traͤgſt auf deinem Ruͤ⸗ cken meiner Sünden Quagl und Gicht, die mich Armen ſolten druͤcken; wenn mich meine Sund anficht, laß ich dich, Lamm GOttes! nicht.: 7. Meinen JEſum laß ich nicht, er iſt ja mein Bruder worden. Trotz! daß in ihrem Orden. Nein! mein JbEſus iſt mein Licht. Dich, mein Bruder! laß ich nicht.:,: 8. Mein Gewiſſen, ſtille dich, deine Handſchrift iſt zerriſſen; JEſus, der ſo jaͤmmerlich ward zermartert und zerſchmiſſen, der vertritt mich vor Ge⸗ richt. Meinen JEſum laß ich nicht. : 9. Kommt ihr Teufel! ſorecht mir Hohn, fragt: Obich ſey GOttes Erbe? reylich! IJESuEG, GOttes Sohn, Aeibt mein Erbtheil, wenn ich ſterbe. Trotz! wer mir diß Gut abſpricht. Meinen JEſum laß ich nicht.: 10. Tod! dein Stachel iſt entzwey, Chriſtus iſt zum Gift dir worden; von dir bin ich ewig frey, mich kanſt du ganz nicht ermorden; Trotz! daß mich dein Stachel ſticht, weil ich Jl⸗ ſum laſſe nicht.:: . II. Holle, ſchweig, denn deine Glut iſt nun voͤllig ausgeloͤſchet; JEſus iſt es, deſſen Blut mich ganz rein von Sunden waͤſchet, und mich frey von Feuer ſpricht. Meinen JEſum laß ich nicht.:,: 12. JEſus iſt und bleibet mein, zet 6. Dich, Lamm Gttes! laß ich Welt und Satan ſpricht: Ich ſey noch ftiheutt rgeſs f nieſe, e Fetrn nich teiſſen: nun . Ftetdel d gr Ohagn ſedre buiſßttte 6Oitch/tunn ei i unee iittshfi eeferebimntin, .hirnel ud Erden n ſvrergehrcdenkunend ,Deelichzurech ſlebeſen, Grnunten nunterlnenehrz ie fon kifo gene ih fift nir e⸗ e lete Seee, hen, Efr on ſenet, ic Manſ ingtntnlnen Ne Eſe derike eNeſſr,derferk G he litſcen Ket, elees, Ner Gnede voeonwrgahenſchen⸗ lfdneeOte derhaeſe rſtllgenin neicſlerten 4 Drksden Gn ſergſnan ften Dane lih, vece 6 dene ſennſin ftlic) ng un nahl. Angeſcht. icht. Minen N hlnir Nknſihtictene WR netlſtgeniettice, d Uſchen Jeſene 1 dich, neit Feſlgge ſe doymte inn ſeui ſis Geſet erftlet; 6 Vulets Cr, hetihe gefilet, und Necee ſaict. Meinencee cſe h, Lumn GOttel ge weil du tragtavfdeinene iner Eunden Onagk uc 6Armen ſelendrucenz ne ine Eindanſcht, Ghnt Ottes! nict einen eiunlaß ich nche,t 1Gruder vorden Orii Eutun ſhrigt: en ſnte Olden. Neſt, renn C ht. Dich, tuie Beder .x q. ceniſen fleni ete ſt t hunſens Jia,Ne Unlch verd generten un ſen, detettirihtere⸗ int ſonlaſſc ict nmt hrderſel teſtti t bic ſehdtte gEene SOin e iiEtchet bern iß fi r ir tege Efumn lobich nicten, n ud ieen ii un Eſtleli Enic erin ſiti 4 nihternudeni i 4 Einhelſict, tnicht, ciniggunnie le ſchten ae ni wuͤchet, neie rih. einetgenn⸗ ieete einfun ſ Von dem H. Abendmahl. 213 at ſich mit mir verlobet wie ein Peinigam; ich bin ſein, ob der Feind gleich greulich tobet; ich weiß, daß mir nichts geſchicht, weil ich IEſum laſſe nicht:, . 1. Laß mich auch mein JEſu! nicht, wenn es mit mir geht zu Ende; wenn mir Sinn und Herze bricht, JEſu! nimm in deine Haͤnde meinen Geiſt, mein Lebens⸗Licht! Ach, mein JEſu laß mich nicht.:!: 14. Und deß bin ich auch gewiß, weil mein JEſus mir verheiſſen, aus des Todes Finſterniß mich mit ſtarker Hand zu reiſſen: drum mein Herze glaubig ſpricht: Amen! JIEſum laß ich nicht.:,: D. Jo. Fr. Mayer. In eigner Melod. O Freude! o Freude! der 397. gluͤcklichen Stunden, ich habe das, was ich geſuchet allhier, das EOttes⸗Lamm hab ich mit Freuden gefunden, ich hab es, ich halt es, es ru⸗ het in mir das Laͤmmlein, desgleichen im Himmel und Erden in Ewigkeit vimmer gefunden kan werden. 2. Dieweil ich zur Hochzeit des Lam⸗ mes geweſen, Gedanken und Sinne ſeyd munter nunmehr; ich bin an der Seele nun kraͤftig geneſen, drum freuet euch mit mir recht inniglich ſehr; Leib, Seele, Herz, Glieder, fort! huͤpfet und ſpringet, ich habe das, was mich im Himmel nein bringet. 3. Mein JEſus, der iſt es, der Traͤ⸗ ger der Suͤnden, der ſtarke Bezwin⸗ ger der hoͤlliſchen Rott, der Herzog des Lebens, der Gnade laͤßt finden, der Heyland der Menſchen, mein HErr und mein GOtt; der hat ſich mir, daß ich nun ewig ſoll leben, im Brode und Weine zux Labſal gegeben. 4. Ich hab in dem Brode wahrhaf⸗ tig empfangen (denn ſeinen wahrhaf⸗ tigen Worten trau ich) den JEſus⸗ Leib, welcher am Kreuze gehangen, und den er zum Tode gegeben fur mich; auch hab ich im Weine wahr⸗ haftig genoſſen das JEſus⸗Blut, wel⸗ ches fur mich iſt gefloſſen. 5. Mein Glaubens⸗Kleid iſt nun ſchoͤn helle gemachet durchs Lammes Blut, davon mein ganzes Ich trieft; GOtt, wie auch den Engeln, mein Herze anlachet, ich trage die Palmen, dieZung und Mund ruft: Seht! JE⸗ ſus, das liebſte Lamm ſelbſten mich weidet, mit Kleidern des Heyles mich ſaͤuberlich kleidet. . 6. Nun darf ich des Engels ſein Würgen nicht koſten, an meiner Stirn glaͤnzet des Lammes ſein Blut, mein Herz iſt beſtrichen an Thüren und Pfoſten, ich bin gewiß, daß mir kein Teufel was thut; ohn Schaden muß alles voruͤber mir gehen und laſ⸗ ſen durch IEſum frey froͤlich mich ehen. 7. Ich will mich fein balde zum Danke bequemen, wenn GOttes Ge⸗ nade mir Kraͤfte verſchafft, das Lamm, das erwürget, iſt würdig zu nehmen Ruhm, Staͤrke, Lob, Weisheit, Preis, Ehre und Kraft; werf demnach im Demuth dem Lamme mich nieder, und ſinge zu Ehren ihm Pſalmen und ieder. nig! erhoͤhen, daß du dich erzeiget ſo freundlich und hold; im Singen und Fauchzen ich ſtetig will gehen, dein Leib und Blut geht mir fuͤr Silber und Gold; diß kan mich am Tage des Zornes uicht retten, ſens aber kan helfen aus hölliſchen Ketten. 9. Nunmehr überwind ich im Tode und Leben durchs Lammes Blut, wel⸗ ches ich immer antrag; in meinem Gedaͤchtniß ſollſt IEſu! du ſchweben, ich ſolge geduldig dir GOttes⸗Lamm nach. Dank bleibe, HERR! deinem ſo heiligen Namen von Ewigkeit ewig in Ewigkeit, Amen. T. J. G. Z. S. K. Zu GOtt dem Vaͤrer. Mel. Es iſt das Henl uus keenmtente⸗ un geht es, ſieh, GOZ 398.N Vater! hier jetzt an Haͤnde⸗Klopfen; ich hab den J Leib in mir und ſeine Blutes fen 5 ich hab den ganzen JEſum 3 U/, 314 Von dem H. Abendmahl. die JEſus⸗Kraft die iſt dazu mit ihm deiner Wunden hab ich Seelen⸗Heyl in mich gezogen. empfunden, daß für Freuden ich nicht 2. Du haſt mir Leib und Seel ver⸗ Znügt, dir dank ich GOtt! mit Freu⸗ den; was du zuſammen haſt gefügt, kein Menſch noch Geiſt ſoll ſcheiden. Erhalte mir drquf unverwandt, mein JEſu! Leib und Blut zum Pfand im Leben und im Todde. 3. Beweis, wie nun dadurch dein Grimm, den meine Suͤnd erreget, ſey ausgeloͤſcht und nicht mehr glimm, wie nun dein Herz mich traͤget; wie es durch JEſum, deinen Sohn, mir beygelegt die Himmels Kron und alle Himmels⸗Freuuded. 4. Beweis, wie mir der Suͤnden⸗ Koth das JEſus⸗Blut waͤſcht abe; wie ich nicht fuͤrchten duͤrf den Tod, weil ich das Leben hahe; wie mich des Sataus Gift nicht trift, weil i das rechte Gegen Gift in IEſu Mahl 5. So kan ich nimmer ſeyn betruͤbt, denn du hiſt mir gewogen; du haſt mich je und je geliebt, und jetzt zu dir gezo⸗ gen durch JIEſum Chriſtum deinen Sohn, 9 habe Dank ins Himmels⸗ Thron, und mich dafür zu eigen. . J. C. zZ. S. R. Zu GOtt dem Sohne. Mel. JEſu, der du meine Seele. Eſu! du haſt meine Seele 399.J Qjetzt entriſſen zu der Stund aus der tiefen Suͤnden⸗Hoͤhle, daß fie voͤllig lebt geſund; du haſt ſie zur Braut erwaͤhlet, dich gnjetzt mit ihr vermaͤh⸗ let, und zum Pfand das hoͤchſte Gut geben deinen Leib und Blut. 2. Deinen Leib, den du, mein Leben! beſt für die Welt in Tod, den haſt du mir dargegeben, unter, in und mit dem Brod, o du Manna⸗ ſuͤſſer Biſ⸗ ſen! wie haſt du doch mein Gewiſſen ſamt der Seelen jetzt erquickt, das ich leb voll Freud entzuckt? 3. JEſu! dein Blut, ſo vergoſſen iſt am heilgen Kreuzes⸗Stamm, hab ich gleichfalls jetzt genoſſen, o du werther PBlut⸗Braͤutgam! aus dem Brunnen weiß, wie ich dich, HErr! innig preis. 4. Du haſt meine Seel befeuchtet mit dem Kraft⸗Thau deines Bluts, daß ſie voller Gnaden leuchtet und ge⸗ ſchenkten Himmels⸗Guts: o du Hof⸗ nung meiner Seelen ich kan nimmer⸗ mehr erzehlen, wie du Leib und Seel gelaht, und mit hoͤchſtem Gut begabt. 5. Du haſt ja ſehr wohl verbunden, treuer Samariter du! meiner Seelen Sünden⸗Wunden, daß ſie lebt ver⸗ gnuͤget nu; hoͤher kont ich nicht gela⸗ bet und mit Schaͤtzen ſenn begabet, als anjetzt geſchehen iſt durch dein Mahl, HErr JEſu Chriſt! 6. Zur Verſichrung deiner Gnaden, zu des Glaubens hoͤchſten Staͤrk, zur der Seelen Nahrungs⸗Werk, ja zu mels Erb⸗Verbleibung zu der Wahr⸗ heft Grund dabey, daß ein Auferſte⸗ hung ſey. 7. Alſo bin ich jetzt geſpeiſet mit der Seelen Brod Und Trank. JEſu! ſey dafüur gepreiſet hoch mit Seel⸗ und Herzens⸗Dank. Was ich bin, mein Leib und Leben, ſey zu deinem Lob er⸗ geben, ia die kleinſten Aederlein, ſollen Peines Ruhms voll ſeyn. . §. Sey zu tauſendmahl geprieſen, und mit Danken eingefaßt, fuüͤr die Guͤt, die du bewieſen und mir Wurm geſchenket haſt; Seel und Herz mit allen Sinnen, alles Dichten und Be⸗ ginnen ſey mit deinem Lob und Dank, dir ergeben Lebenslang. 2. JEſu! ſey mit meinem Munde, daß ich ſtetig lobe dich. Wohn in mei⸗ ner Seelen Grunde, daß ich ſterbe ſe⸗ liglich. Laß mich ohne dich nicht leben, ſondern dir ſeyn ganz ergeben/ und weil ich das Leben hah, nimmer davon laſ⸗ ſen ab. . 10. Mein Herz, dein Hert, ſey ein Herze unaufloͤslich, ungetrennt, dar⸗ an ich in Gluͤck und Schmerze ſtets Beſchirmung fuͤr den Schaden, zu deiner Einverleibung, zu des Him⸗ I und zwar am letzten End, wenn ii enn N — cn ſcede 6 und eet ſihn et hen fir huſt uid ſurvef un brnnn ſeſtlael,til und ſturſeis llenl. e 4 Uüſttegtenkt. 1 ſen den Fleiſch, ſegene „ dentecht ſegeſenundden ſaöit gtnuten glich ſttelgnein tben utnlg ui Ddern Upus ſchelzneſgdden herz indtſetzft tfen dir in ſeden f Eyrund Wen (Beanaldes mnitse iͦſbeneiſton neiner ntit ond Seel ertu tic uden otes din ol ſcg ud klibe da Inl heldh. 6. Poßnhdirdrſͤre ſſkl nene lautens ffet rodendrene dcGae hätſck zonpfen ling gigen ih disen: cnencſöel ſan redn. 6. Miſchtictken,e le, glitndtier Vuithiininien den gtrnh ſor ing mn cht uunn uteit e Hi, dein w = = = = ten, Mnn mahl. den, dei firfeidenit, ſene Nfirſndenttn leicii Pn inen 20 KS. N haf nene Sil i n Krnft, Denn denh baler önderelcſte 1 Hinmels,Gatt: ſlfſ⸗ ter Serlen ichfelgrne ſelen, ie dugen Und mithöchten gu tet haſtſſehr oohlte Sumnariterdu! menere n⸗Punden, deß ſe inn hüber kontichn 1d mit Shiben on lſtst geſcehen if der Perr cEſn hrfe 1, Verſchrorg derer yer Glabensheſen Stit t mung ſr den Schedet,; Alen Nrßrungs,Wek, ei ilvetlaung, eu es e Drrhlahang n Ner g d Nten, do enn Afan h. . ſ iinihictetftſentt Drn id Dan. N gentſetſichni Eheun 6,Dant, Duſcb nn lun ſgilieſenitt e teniin edelein e lhns lſn. , tnlſetdnagl eue 1Dmin elgzſtt i⸗ ſuinijaintin t het; Ei ud heii⸗ unin, tles Dißinuan nſ geinetn LoNO ſch mnt derten Uen Lehenlmng. eſu ſen t une “ tlbedih⸗ N n rde, N i⸗ llen Grun Picticre i nihhree irſcntanfn lhenhe, uc 7 22 ke Von dem H. Abendmahl. 215 einſt von hinnen ſcheide, finde meiner Seelen Weide und den edlen Pelican, der mich lebend machen kan. 1I. Unterdeſſen nimm die Seele, nimm ſie mir und gieb ſie dir, ſchleuß in deine Wunden⸗Hoͤhle ſie, o JEſu für und fuͤr, und verleihe Gnad und Segen, daß ich geh auf deinen Wegen, und gehorſam dir aufs neu, als dein Schaͤflein bleibe treu. Z. J. G. z. S. B. Mel. Wer nur den neben GHit e⸗ ein Herz für Freuden 400.M huͤpft und ſoringet, ich bin geweſt zum Abendmahl, mein Mund iſt Lachens voll und ſinget: Ich bin nun ſelig uͤberall. Was fang ich mehr, mein IJEſu! an? Ich jauchze, was ich jauchzen kaun. 2. Ich hab dein Fleiſch, die rechte Speiſe,gegeſſen und den rechten Trank, dein Blut, getrunken gleicher Weiſe, nun hab ich gnug mein Lebenlang; du hleibſt in mir und ich in dir, GOtt Lob! GOtt Lob! GOtt Lob dafür! 3. Nun lebe ich um deinetwillen, nun muß mir GOTT gewogen ſeyn; nun muß ſich all mein Trauren ſtillen, mein Herz in GOtt ſtets freudig ſeyn, und rufen dir in jedem Nu Dank, Preis, Kraft, Ehr und Weisheit zu. 4. Victoria! daß mirs gegluͤcket, daß ich ſchneeweiß von meiner Suͤnd, daß ich an Leib und Seel erquicket, und wieder worden EOttes Kind. Dir, JEſu! ſteh und bleibe da ſtets Glo⸗ ria! Halleluja! ”äl 5. Ich geb mich dir dafuüͤr aufs neue, da haſt du meine Glaubens⸗Hand, die wegen deiner Gnaden⸗Treue dein Leib b und Blut haͤlt feſt zum Pfand; durch deine Huͤlf ſag ich dirs zu: Ich will, mein JEſu! ſeyn, wie du. 6. Was ich nicht kan, ach! du er⸗ fülle, ich bin und bleib dir zugeſagt. Mein Herz dein Herz, dein Will mein Wille, was wider dich, ſey weggejagt; ich hang mich, wo du gehſt, an dich, und wo du bleibſt, da bleib auch ich. 7. Hilf, JEſu! durch dein Blut und Schmerzen, daß mein Her mag ſo richtig ſeyn, wie dein Herz iſt mit meinem Herzen, daß es dein ſey und bleib allein, ſo leb ich dir, ſo ſterb ich dir, und lobe ewig dich dafür. P. J. G. Z. S. R. Zzu Gott dem 55. Geiſt. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ze. 01 Gtt Heilger Geiſt dir ſey 4 *OA die Ehr, die jetzo dir ge⸗ buͤhret, daß du mich haſt geliebt ſo ſehr, zum Tiſch des HERRN gefuͤhret, mit wahren Glauben mich geſchmückt, gemachet, daß ich bin erquickt mit JEſu Leib und Blute. . 2. Was Gutes iſt in mir geſchaft, iſt blos dir zuzuſchreiben; du weiſt, daß ich aus eigner Kraft an JEſum nicht kan glaͤuben vielwenger zu ihm kom⸗ men kan, drum haſt du Hülfe mir ge⸗ than, dich meiner augenommen. 2,. Du haſt zuerſt berufen mich, er⸗ leucht t mit deinen Gaben, den Glau⸗ ben geben gnaͤdiglich, und jetzo laſſen laben mein ganzes Ich, Herz, Seel und Muth, mit JEſu Leib, mit JEſu Blut; o Gnade uͤber Gnade! 4. Mit dir ich jetzt, GOtt Heilger Geiſt! aufs neue mich verbinde, ſo lang ich bin, mir Beyſtand leiſt, bewahre mich fuͤr Suͤnde, daß ja mit Wiſſ⸗ und Willen nicht ich handle wider meine Pflicht, und GOttes Zorn errege. 5. Du guter Geiſt, ach! nimm mich an, mit Leib und Seel regiere, und mich auf meiner Lebens⸗Bahn ja fer⸗ ner gnaͤdig fuͤhre; in mich verklaͤre Chriſtum ſtet, und ſchrey das Abba beym Gebet im Leben und im Ster⸗ en. . . J. G. zZ. S. R. Mel. 2Gil du fommer GO. !wenn ich mich do 402.A koͤnt in IEſu Lieb ver⸗ ſenken, und alle Augenblick an JEſu Liebe denken! mich deucht, ich hoͤre ſtets, als wenn mir was zuſpricht: Der kreuen JEſus⸗Lieb vergiß bey Leibe n icht. 2. Ach! wie koͤnt ich doch auch, mein JEſu! dein vergeſſen? das, was ich oftmals hab getrunken und gegeſſen, O 4 dein 216 Von dem H. B Abendmahl. dein eigen Leib und Blut, das hat mein Herz und Sinn erfullet, daß ich nichts, denn lauter JEſus bin. . 2.Ich bin ganz durch und durch mit Eſu angefuͤllet, kein Ader iſt in mir, Hie nicht von JEſu quillet; das Herze Lriefet noch vom liebſten JEſu⸗Blut, urennet lichterloh in I Eſu Liebes⸗ 4. Du JEſu! thuſt zu viel, ach! gar zu viel Genade; ich armer Erden⸗ Wurm bekenne gleich gerade: Ich hin der keines werth, ſo du an mir ge⸗ than, und weiß auch nimmermehr, wie ich gnug danken kan. §5. Wenn nicht dein Leib und Blut das beſte thut hierinnen und laͤſſet gleichſam mich in lauter Dank zer⸗ rinnen, das ich denn gaͤnzlich hoff, und Darauf deiner Guͤt ergebe gleich zum Dark mein Herz, Seel, Sinn, Ge⸗ mnu h. . 1 6. Ach! wo ich geh und ſteh, ſo laß mich dank⸗ und denken, gedenken, wie Du dich mir eigen wollen ſchenken ; dDir danken fuͤr die Lieb, und ſagen fuͤr und fuͤr: Ich lebe nun in GOtt, und mein GOtt lebt in mir. 7. Diß denken und den Dank laß ſtetig darzu kommen in allem, was auch werd von mir nun fuͤrgenommen! So leb in JEſu ich mit einem friſchen Muth, und ſterbe, wenn GOtt will, auf JEſum und ſein Blut. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. „Gott! dir will ich einig 403.⸗OGeben, von dem ich mein Leben hab; JEſu will ich mich erge⸗ ben, der in Tod ſich fuͤr mich gab; GOtt des Heilgen Geiſts will ich ſeyn und bleiben ewiglich. Nimm nur wieder zu der Gabe, was ich bin und bey mir habe. S 2. Herz und Seele laß dich lieben, Mund und Zunge preiſen dich, Haͤnd und Fuͤſſe Gutes uͤben, deine ſey mein ganzes Ich: all mein Blut und Aeder⸗ lein laſſe deines Lobs voll ſeyn, und dabey ſiets deinen Willen in, durch und an mir erfuͤllen. 3. Als dein Kind ſchlag Hand und mein GOtt! meiner dich erbarme, bleib mein Licht und Zuverſicht, ich geh mit dir uͤberall auch durchs finſtre Todes⸗Thal, und trau deinem Vater⸗ Herzen, Chriſti Blut und Todes⸗ Schmerzzen. 4. Machs mit mir, wie dirs gefaͤllet, ſiehe mein HErr! hie bin ich, dir iſt alles heimgeſtellet, du wirſt ſorgen ſchon fuͤr mich, ſo, daß ſtets mein Geel und Leib deine ſey und deine bleib, und daß als dein Kind und Erbe ich wohl leb und ſelig ſterbe. .. J. G. Z. S. R. Mel. Keinen hat GOtt verlaſſen. 47 Ereude! Freuse! 404.O de! nun ſind eins GOtt und ich; verknuͤpfet ſind wir beyde, und bleibens ewiglich. Das JEſus⸗ Herz iſt kommen, ſchaut in mein Herz hinein, es hat mein Herz genommen; mein Freund iſt mein, ich ſein. 2. Ich habe GOtt geſehen in ſeinem Abendmahl; wie wohl iſt mir geſche⸗ hen, o Liebe uͤberall! das mag ja Liebe . JEſus ſo wollt ſpeiſen, und traͤnken fruchtbarlich. . 2. Ich aß die Seelen⸗Weide bey mei⸗ nes Braͤutgams⸗Tiſch, und trank aus ſeiner Seite den Liebes⸗Trank gar friſch. Ich lag für IEſu Wunden von vielen Suͤnden krank, und habe nun gefunden den edlen Blutes⸗Trank. 4. Es ware ſelbſt der Speiſer die Weide und der Hirt, der Weg und der Wegweiſer, die Wohnung und der Wirth, der Braͤutgam und die Gabe, — eu. 5. Ich habe da empfangen von der Dreyeinigkeit, mein ſehnliches Ver⸗ langen, das Pfand der Seligkeit. GOtt Vater iſt verſoͤhnet, durch JE SuS Wunden roth, die haben mich gekro⸗ net, nun hat es keine Noth. * Arme ich um dich, verlaß mich nicht, reu⸗ Seſh heiſſen, daß mit ſich ſelber mich mein der Arzt, die Arzeney, mein JEſus, Gin ſis gufn, den ich habe empfangen heut aufs e Eſheane ee Aigg rilianhee 6 ſhe Toht R eett, geaſtt nrd⸗ ſe Gale ii biſt Eten tehtt fiſct, Snſin nuit; du uufiihe ſech vnitſchſend nd nichtlgen s fli Eetltecer itruttens ſeliuriteſindin. ſetlas, rel hn ſen iht. . ſezzaciar⸗ Puty ſalt Neh rict hn⸗ ch niter etden mi kin. Wirddes Geric Ctlteeuerznſtichla aen, erneingteicch 1 Wl füut ich nune Rolctn gernſartzin. Peſintiſg nichgenzr n Peſenedir des D Cot hon doch welet it dlere nd fir i⸗ = 5 N Kſck ng fird — , 5 . = 7. Uhals i 1 B 1 gar: Den “ 6 N 8 ih heri ſrget⸗ naht ah. e. . deineng ir efilen Anad dein gin ſflg bin unnih elguie dtſ mig zi in und gueffͤe /. dir übertlcrch ltffre hel undtran ſune Gufi 1 But grn de Kenti e niugfe A lie in ſ, nnt 41 dl ninſe duih ſ neſrn fere Ndineſcyurd nhiriute nammen Ctbeichtt ſitinte. B.C.11 Pin on ruft Ernel Fteltel ſee del nun ſo ein einso * ſnd pir hee eus atigc. Ols g⸗ nnin, ſctutin nan ge 8hatein Hergenonmnen nfintſrii PedeCtceſenirſeren En ie ratl it wrnehe⸗ heibennt uarhe Ues mltſch ſatertn ſichne ue ſen, und nint ieu edebehre tgams ,Ciſch undttatin . den Bebes, Lrett hlagfür Feſe Wandgt * rene, vnd hoen denedlen Bivte n⸗ an ſllſ n eE ſri dderpitt, de rnum 4 1, Ne! Vlrneknlgn etlte nifteee, die Nietth/ n tege ſu ngfner ku⸗ = S. 4 fiutte ſ le d⸗ — laudee mich hier in dieſer Zeit: Von dem H. Abendmahl. 217 6. Es lebet ſtets mein Schoͤpfer in ſeinem Kinde hier, der Thon in ſei⸗ nem Toͤpfer, ich in GOtt, GOtt in mir. Wer mir will Leid zufuͤgen, der muß GOtt taſten an, und endlich un⸗ terliegen, er thue, was er kan. 7. Lag ich in Todes Stricken, ſie ſind nun auch entzwey, entzwey in tauſend Stuͤcken, GOtt Lob! und ich bin frey; die Feinde ſind getoͤdtet, und mich hat Jeſus Blut gefaͤrbet und durchroͤthet; Nun iſt hin Satans Wuth. 8. Wie wohl hat mich getraͤnket die edle rothe Fluth! die Suͤnden ſind eſchenket, geloͤſcht der Hoͤllen Gl luth. Mein Glaub iſt wohl geſtaͤrket, die Sinnen recht erfriſcht, Droſt mein Gewiſſen merket; das heiſſet wohl etiſcht. 9 9. Nun darf ich nicht verzagen, ob⸗ gleich unzaͤhlich ſeynd die Plagen, die mich plagen; nichts ſchlaͤget; ja mein reund der hilfet auch aus allen, und aͤſſet liegen nicht ſein Kind, wenn es eialen „ weil ihm ſein Herz bald 10., Muß ich zu Aſchen werden, mein Muth faͤllt doch nicht hin. Der laͤßt mich nicht der Erden, mit dem ein Leibſt ich bin. Wird das Gericht gehalten: getroſt zu aller Friſt! ich laß den Nichter walten⸗ der mein Fleiſch und Blut iſt. 1. Ach! koͤnt ich nun auch wieder Gdtt etwas geb'n forthin. Ich lege fuͤr ihm nieder mich ganz und was ich hin. Ich ſchenke dir das Deine, mein GOtt! nimm doch vorlieb; behalte wic⸗ alleine, und ſtuͤrz den Seelen t Dieb. 12. Du ſollt anch darzu haben fur deinen Todes⸗Gang, fur dich und alle Gaben ſtets groſſen, groſſen Dank. Hilf, daß ich Glauben uͤbe, verfluche Sünd und Welt, dich ſamt dem Naͤch⸗ ſen liebe, und thu, was dir gefaͤllt. 13. Dein Leib und Blut erfuͤlle durchaus mich immerdar: Dein Leib und Blut ver huͤlle in ſich mich ganz bes und gar: Dein Leib und Binr bereite Dein Leip ſten Freundes JEſu Chriſt! Freund! und Blut begleite mich zu der Se⸗ labeit. L. E. G. Z. S. R. Mel. Nun lob irEelden ey tauſendmahl wi om⸗ 4905 .S men, mein JEſu, mei⸗ nes Herzens Theil! ſey freudig ange⸗ nommen, mein Freund! mein Arzt mein Hort! mein Heyl! du meiner Seelen Speiſe, du Trank, der mich t erquickt, du Licht auf meiner Reiſe, mein Schatz, der mich begluckt; jetzt koſtet mein Gemuͤthe die ſüſſe Segens⸗ Kraft, den Reichthum deiner Güte, der neues Leben ſchaft. 2. Wo werd ich Worte finden, da⸗ mit mein Mund diß Werk ausſyricht? Ach! die Gedanken ſchwinden, und faſſen ſeine Groͤſſe nicht, es reichet kein Vermoͤgen an deine Wohlthat hin, kaum kan ich uͤberlegen, wie gluck⸗ lich ich jetzt bin; des Heylands Leib mußt meine, jg meine Speiſe ſeyn; er floͤßt ſein Blut im Weine in Mund und Geele ein. 2. O werthes Angedenken des be⸗ Geheim⸗ niß⸗volles Schenken, das nun mein Reichthunt worden iſt: b groſſe Got⸗ ⸗Gaben; z o theures Segens⸗Brod! Kelch! ! der uns kan laben in Tods⸗ und Eeclen⸗Noth, mir bleibt diß treue Leben, das mjch jetzt ſo bewegt, im Geiſt und Herz geſchrieben, ſo lang es ſich noch regt. 4. Ich ſehe mein Erloͤſen wohl recht als unbegreiflich an; es zahlet fuͤr die Poͤſen⸗ der nie was Unrechts hat ge⸗ thau. O wunderbare Liebe! o Leiden ohne Schuld!! damit ich lebend bliebe, hat GOtt den Tod erpuidr, Das, ſo der Kne icht verbrochen, das hat der HErt verſuͦhnt „und die ſind losgeſprochen, die Straf und Tod verdient. 5. Jch will mich deine nennen, mein nimm mein Verbinden an; doch muß ich wol bekennen, daß ich bey mir nichts ſinden kan, ſo deiner Lie⸗ Gabe Vergeltung koͤnte ſeyn; was 9bin, was ich habe, iſt varhin alles dein, dein, weil ich Leib und Leben aus O 5 deis 218 Von dem H. Abendmahl. deinen Haͤnden nahm, dein, weil du dich mir geben, den ich jetzt uͤberkam. 6. Zwar wird mein ſchwaches Lal⸗ len wol mehr als unvollkommen ſeyn: doch ſoll mein Dank erſchallen, fuͤr deine Kreuz⸗ und Todes⸗Pein, fuͤr deine Schlaͤg und Wunden, fur Angſt, fuͤr Hohn und Schmach, und was du mehr empfunden fuͤr bittres Unge⸗ mach. Ich blick auf deine DTreue mit Liebes⸗Thraͤnen hin, und widme dir aun neue Leib, Seel und was ich bin. Ich danke dir von Herzen füun die Pergehung meiner Schuld, daß deine fſaure Schmerzen mich wiederbracht in GOttes Huld, daß nunmehr mein Gewiſſen den Seelen⸗ Frieden ſchmeckt; d dag ich der Angſt entriſſen, darin ich b vor geſteckt, daß mein entzuͤckt Ge⸗ muͤthe den Vorſchmack ſchon em⸗ pfindt, was ſich für Himmels⸗ Guͤte i in jenem Leben findt. §. Nun will ich deine bleiben, ſo lang ich hier noch leb und bin, ich will mich dir verſchreiben mit Seele, Geiſt, Ge⸗ muͤth und Sinn, in dir will ich mich freuen, mit dit bin ich vergnügt, bey dir will ich nichts ſcheuen, weil IEſus allzeit ſiegt. Soll ich noch laͤnger le⸗ ben? mein Freund iſt mein, ich ſein! ſoll ich den Geiſt gufgebent ſo ſchlaf ich mit dir ein. L. F Mel. O. GOtt, du frommer Gpit. ch!. JEſus lebt in mir, un 406. A was fang ich an fuͤr Freu⸗ den? Es § iſt im Abendmahl Eins wor⸗ den aus uns beyden! Ich hab ihn, er hat mich, was feine, das iſt mein, ſein Herz, mein Herz, ein Hers, was mei⸗ ſie, d das iſt ſein. 2. An IEſu hange ich, er lebt, und ich ⸗ oll leben; er hat, zu deſſen Pfand, ſein Fleiſch und Blut mir geben. Er iſt das Leben ſelbſt, das Leben iſt in ihm; er giebt das Leben mir, deß ich mich ewig ruhm. 3. Snug uͤber gnug hab ich; ſey, I-k⸗ ſu! hoch gegrieſen, daß du mir deine Treu ſehr oft und jetzt erwieſen, ich hab Trank, dadurch ich ewig leb und dir ſag Lob und Dank. undd 4. Zum Leben haſt du mich geſpeiſet und getraͤnket, der Vater hat mit dir auch alles mir geſchenket. Auf dieſen Troſt leb ich, und fahr auch drauf da⸗ hin, weil du mein Leben biſt, und Sterben mein Gewinn. 5. Sterb ich dem Leibe nach, ſo muß mirs doch gelingen, ich werde durch den Tod zu dir ins Leben dringen. Ich weiß es zu gewiß, daß mein Erloͤſer lebt, der mein Fleiſch aus dem Grab zum Leben auch erhebt. 6. Von deinem klaren Wort: Ich leb und ihr ſollt leben; will ich durch deine⸗ Huͤlf mich nimmermehr abge⸗ Was du ſprichſt, das geſchicht; es giltdirt nur ein Wort, ſo lebt mein Leib und iſt an ſeiner Seelen Ort. 7. Hgb Dank, daß du gewollt das Leben mir erwerben. Ich leb und glaͤub an dich, ich werde nimmer ſter⸗ ben; ſag, IEſu! Amen drauf, ich ſa⸗ ge ja dazu, es bleibt darbey: Ich leb in deinem Namen nu. Mel. JEſu meine Freude. Sch bin nun geneſen, weil 4 7 J ich bin geweſen JESu lieber Gaſt; er hat weggenommen, als ich zu ihm kommen, meine Suͤn⸗ R. den⸗Laſt, hat mein Herz von allem Schmerz; in dem Abendmahl befreyet, und mich ganz verneuet. 2, Ich bin nün ergnuͤget, kein Feind mich beſieget, JEſus iſt nun mein, ich kan mit ihm prangen, ich hab ihn em⸗ pfangen heut im Brod und Wein, er liegt mir im Herzen hier, ich will ihn ne feſte faſſen, und nicht von mir aſſen. Ich bin nun zufrieden, und wir ſind Geſchieden, ich und du, o Welt! was auch in dir waͤre, Wolluſt, Gold und Ehre mir nicht mehr gefaͤllt; deine Freud iſt Eitelkeit, deine Pracht und deine Schäaͤtze ſind nur Seelen⸗Netze. 4. Ich bin nun beſchirmet, ob mich gleich beſtuͤrmet Satan und ſein Heer die rechte Speiß, ich hab den rechten JEſus mich Elenden deckt mit ſen e mihn nilhbſu ni S e ſtue, Und 1 fn etihret 1 cſ Cefkerten, ſhGr 6 Bnt glit Kedr Rbcketet iaſa che eddt ſe ſereu htben, nihn elder od inn eine N Onl urd ſuant er erd Cott nich ſeldt glnnmee ettete EEl ſettin ine 4 e we etd ſch lnce ir nio ſn geich, nch 1 Ftt,Neigtetran wied tieheren ſdce r 6 Shlig nonentuar 8e fftückt, Kenenin Emns nihtth nit ne e Ggtickt ffle, hiett Onnht, ne hent , ert bnmbehen ſeſt. Nbrc Beſhnlectte Ercſul d As keunus ebt, in Bend u in gaſtnu rtltet n ſt i nr ig dr und Rultiuln fknegia⸗ n tium⸗ r iſ ſelete 1Serl, u uh ne ſchenz Nun = S= naht. neſ teerſidl nihnif, ket, der Vlter einte nirgeſhentt. Aſen ſh, und feht uchnni⸗ dl mein deben ki,n mein Geinn bich den Lehe nnch gelingen, ich reteirt dirfgsben rlngen gerſs, doß nen ene nein Feicch ous dene manchethelt. 1 diſnen katen Vnnt 6 ihr ſoltlcben; wil icſ dllſ mnich ninnernehr ie Dus üſrißt, geſhe nur ein ett, ſl dih, i erdeninner e Eſl Aten ans hſt esllatdetbey: Ich / Pornen a. Cn ene Kelde . lin on geneſen i iß lin eneen Je atz er het genaniten itnitmnnen, neneſ at men Heti hen n in den enancluſe e hetnetet. nungtfiatfiiff get, eſttunn 4 e- 7 Sſ unddu, Min iden, ihu iH fͤrmet Gtan heunn u Von dem H. Abendmahl. 219 Haͤnden, ach! was will ich mehr? Teu⸗ fel weicht, weil JEſus reicht mir die aͤnde, ſo euch jagen, und zu Boden Pagen . .Z . 5. Ich bin nun genaͤhret und ſehr hoch geehret, ich bin GOttes Kind, das einmal mit Freuden nach erlittnem Leiden dort den Himmel find, da mein Geiſt das Manna ſpeiſt, ſo uns hier noch iſt verborgen, ohne Angſt und Sorgen. 6. Ich bin nun erquicket, weil mich JEſus druͤcket feſt an ſeine Bruſt! ich kan nicht verderben, muß ich auch gleich ſterben, ſterb ich nur mit Luſt, weil der Tod nur meine Noth, meine Quaal und Kummer endet, und zu EOtt mich ſendet. 7. Ich bin nun ergetzet, weil mig JESuS ſetzet in ſein Ehren⸗Reich. Ach! wie werd ich lachen, wenn er mich wird machen ſeinen Engeln gleich, wenn mein Lohn wird ſeyn die Kron, die nicht etwan wird verwelken, wie hier Roſ und Nelken. 8. Ich bin nun entzuͤcket, ganz der Welt entruͤcket, himmliſch iſt mein Sinn; nicht eh ruht mein Wille! er wird eh nicht ſtille, bis ich bey dir bin. Drum, mein Heyl, ach! komm in Eil, JEſu! JEſu! komm behende, gieb ein ſelig Ende. M. Er. Chr. Heyder. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet derꝛe. 408. und Dank fuͤr dieſe See⸗ len⸗Speis und Trank, damit du uns begabet, um Brod und Wein dein Leib und Blut kͤmmt uns wahrhaf⸗ tig wohl zu gut, und unſre Herzen labet, daß wir in dir und nach allen Wohlgefallen heilig leben, ſolches wol⸗ leſt du uns gehdben. 2. Du kehreſt, o Immanuel! ja ſel⸗ ber ein in unfre Seel, und willt da Wohnung machen; drum uns ein ſol⸗ ches Herz verleih, o GOtt! das frey und ledig ſey von allen eiteln Sachen; bleibe, treibe unſre Sinnen und Be⸗ ginnen, daß wir trachten alle Welt⸗ Luſt zu verachten. Err JIEſu! dir ſey Preis hiermit befehle. 3. Ach HErr; laß uns doch nehmen nicht dein werthes Nachtmahl zum Gericht, ein jeder recht bedenke, daß wir mit dieſem Lebens⸗Brod im Glau⸗ ben ſtillen unſre Noth, der Fels des Heyls uns traͤnke; zuͤchtig, tuͤchtig dich dort oben ſtets zu loben, bis wir werden zu dir kommen von der Erden. 4. O! daß wir ſolcher Seligkeit er⸗ warten moͤchten allezeit in Hofnung und Vertrauen, und folgends aus dem Jammerthal eingehen in den Him⸗ mels⸗Saal, da wir GOTT werden ſchauen; troͤſtlich, koͤſtlich, uns als Gaͤſte auf das beſte bey ihm laben, und ganz volle Gnuͤgung haben. 5§. Das gieb di uns von deinem Thron, o JEſu Chriſte Gottes Sohu? giebs durch dein bitter Leiden; daſ⸗ ſelbe, weil wir leben hier, laß uns be⸗ trachten fuͤr und für und alles Boͤſe. meiden! Amen! Amen!, hilf uns kaͤmpfen, hilf uns daͤmpfen alle Suͤn⸗ den, hilf uns froͤlich überwinden. DD.ß Bern. Derſc. hau. Abend Lied nach dem heiligen AAbbendmahl. Mel. Werdemunter, mein e TT! mein Herze Dank 409. G dir ſendet, weil mit Wohlthun dieſer Tag angefangen und vollendet, ſo daß ich mit Jauchzen ſag: Ich bin aller Suͤnden los, ruhe ſanft in JEſu Schooß, ich bin JESn Braut heut worden, ſteh in ſeinen 2. Ich hab nun das ewge Leben, weil mir im Brod und Wein JICSu Fleiſch und Blut gegeben, ich bin IE⸗ ſu, JEſus mein, ſterb des ewgen To⸗ des nicht, leb und komm nicht ins Ge⸗ richt, JEſu Blut und Grab mich de⸗ cket, und am jungſten Tag erwecket. 2. GOtt! der du zu meiner Freude mich bewirth, gelabt, getroͤſt, und aus Lieb geſchenket heute das, womit du mich erloͤſt, meines JEſu Leib und Blut mache, daß nun ſanfte ruht mit dem Leib ſtets meine Seele, die ich dir 4. JEſu, = N 220 Vonber allgemeinen Gnade und Liebe GOttes. 4. JEſu, du mein guter Hirte! mich, dein Schaͤflein, ſchließ in dich, ferner es, wie heut, bewirthe, und mach, daß es beſſre ſich; wehre, weils mit dir ge⸗ ſpeiſt, daß es Satan nicht zerreißt, lendein moͤg in deinen Wunden fin⸗ en feine Ruhe⸗Standen. 5. Heilger Geiſt! zeug fruͤh und ſpate, wie du mir geholfen heut, troͤſte mich mit That und Rathe in der letzten Lebens⸗Zeit, daß ich Chriſti Leib und Blute. Blut hab genoſſen mir zu gut, und hilf, daß ich deſſen Staͤrke ſtets und ja im Dede, eike . Der HErr, der mich ſpeiſt; Leben, ſegne und degnich ſteif Der HErr, der zur Speis ſich geben, der erleuchte mich durch ſich! der HErr, der mich fuͤhrt zur Speis, geb mir Frie⸗ de ihm zum Preis, und erquick an Seel und Muthe mich mit JEſu Leib und *) Von den Wohlthaten, die GOtt im Stande der Gnaden mittheilet. 1) Von der allgemeinen Gnade und Liebe GOttes, als Wohlthaten Grund und Urſprung. Joh. 3, 16:21, Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. AI . Alſo hoch hat GOkt geliebet 41O.Al dich, du arge boͤſe Welt! Daß er ſeinen Sohn dir giebet, als ein theures Loͤſe⸗Geld, auf daß du und je⸗ dermann, der ihn nimmt mit Glauben an, nicht mit der Verdammten Hau⸗ fen duͤrfe nach der Hoͤllen laufen. 2. Sondern daß er ewig lebe, und dort in der Seligkeit mit und bey den Engeln ſchwebe vor dem HErren alle⸗ zeit: Denn GOTT hat aus ſeinem Thron darum nicht geſandt den Sohn, daß er ſoll die Menſchen richten und verdammen! nein, mit nichten. 3. Vielmehr ſoll er ſelig machen je⸗ Dermann, der ſich bekehrt, und ſich aus des Teufels Rachen herzlich wuͤnſchet und begehrt. Wer beſtaͤndig glaͤubt an ihn, hat das Leben zum Gewinn; wer nicht glaͤubet, der wird müſſen porm Gerichte ſtehn und büuͤſſen. 4. Darum ſelig iſt, der glaͤubet an den theuren GOttes⸗Sohn, und be⸗ ſtaͤndig bey ihm bleibet, wie auf ihn Die Vaͤter ſchon ihre, Hofnung auch geſetzt, und an ihm ihr Herz ergetzt, darum auch aus ihrem Hrden jeder⸗ „ 7 mann iſt ſelig worden. , Diß iſt aber das Gerichte und der Welt ihr Untergang, daß ſie zu dem hellen Lichte ſich nicht kehren will mit ſolcher ſeinen Gnaden⸗Glanz auf ſie; ſie will nicht vom Boͤſen laſſen, drum pflegt ſie das Licht zu haſſen. . 6. Wer das Arge thut mit Freuden, der iſt auch des Lichtes Feind, daß er nicht uͤrf Strafe leiden, weil die Werke boͤſe ſeynd. Wer die Wahr⸗ heit liebt und ubt, und der Tugend ſich ergiebt, der laͤßt ſeine Werke ſe⸗ hen, denn ſie ſind in GOtt geſchehen. D. J. Olearius. Mel. GOtt des Himmels und?e. II iebe, die du mich zum Bilde 4 * deiner EOttheit haſt ge⸗ macht: Liebe, die du mich ſo milde nach dem Fall mit Heyl bedacht; Lie⸗ be, dir ergeb ich mich, dein zu bleiben ewiglich. 12. Liebe, die du mich erkohren, eh als ich geſchaffen war; Liebe, die du Menſch gebohren, und mir gleich warſt ganz und gar; Liebe, dir ergeb ich mich K ee. 3. Liebe, die fuͤn mich gelitten und geſtorben in der Zeit; Liebe, die mir hat erſtritten ewge Luſt und Geligkeit; Liebe, dir ergeb ich mich ꝛe. 4. Liebe, die du Kraft und Leben, Licht und Wahrheit, Geiſt und Wort; Liebe, die ſich blos ergeben mir zum Heyl und Seelen⸗Hort; Liebe, dir er⸗ geb ich mich e. F. Liebe die mich hat gebunden an Dank, das doch wendet ſpat und fruͤh ihr Joch mit Leib und Sinn; Liebe en Urtrale⸗ ewenden Id ſau Uie N Ce Nei lche, Crd ni ccet, d ſtedie ecekicht. X hienic riden 1 1 Stetlce ft kin trfrtten n gictet bie aged eetleertrtei. . Whl ueſ Gei 3 gaſchl wie ger⸗ Gnde Uge fhhegl des dih unſet dner, def dic tle ſhihrhat uburmit it ,ſelen etrigech leninntſ teh e Nenſ un aln de ic nbge ſn, N deil ſltfitgeke, dleut m e Ne ni nit Etele = A N Coſen Aen 5,6l Nir venchet G Nch de Loui und Pen beg ig Hinneg⸗En en udirneiget, we lben ſfenet, deß un nicht nr. 6WeldeeWoyrheit n El Vl ic dirverteauen hen ſich verlet, Wnttkknn berugen, tilt Giceit onvernickt tſ Uunht in Rete Dece 41, Stehnunt WNNNS Eeficnnnenundn Gelelchihnt Hilee int konnet l ſhet ets Himme 1 Pinne r i u 6thiichnn 1 ſcn, liebete kfen 1n glt, eun etefeczr rr, der nich ſeſg ne nd au 8 ur Evei ſche, nich derch ſch iehen hrtiur Speie,gehnfe Preis undergligne e nich mnit Teſn dien KCad Ott in Gtande let. deGOttes, alͦ alce Urprung. nnden⸗Glang abfſtez ſert 1 Boſen laſen, Nunn Gtin heſen. das Agetſttnit tant 6 des hs eind N 6Smnfe Neden, e 6 ſentd. Wer i, Wep nd itt, uid Ne Cugen der iſek ſeue Werke k⸗ ſeſedn Oi geſheee Dde]] Olutidd ot deſ Hfns unn ete Ne ftcc un Pheber Otthet hei, eke, de u ich nithenlenuht; hic nich Neinablce e nich girftt ſhofennat; A Ceſttn, und in gunen Rehe,Kr eene die fin ih t dergetz Be n geituin Gid kergihich nic de l Eli nige Waßrheit Getſ in ent mnit Li Uſie Von der allgemeinen Gnade und Liebe GOttes. 221 die mich uͤberwunden und mein Herz hat ganz dahin; Liebe, dir ergeb ich 6. Liebe, die mich ewig liebet, die fuͤr meine Seele bitt't; Liebe, die das Loͤſ⸗Geld giebet, und mich kraͤftiglich vertritt; Liebe dir ergeb ich mich, ꝛe. 7. Liebe, die mich wird erwecken aus dem Grab der Sterblichkeit; Liebe, die ſich wird erſtrecken in die ewge Herrlichkeit; Liebe dir ergeb ich mich, dein zu bleiben ewiglich. J. Angelus. Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnder ee. Ach; wie groß iſt deine 412. Gnade, du getreues Va⸗ ter⸗Herz! daß dich unſre Noth und Schmerz, daß dich aller Menſchen Schade hat erbarmet vaͤterlich, uns zu helfen ewiglich. . 2. Du haſt uns ſo hoch geliebet, daß der Menſch von aller Pein frey und ſelig moͤge ſeyn, daß dein Sohn ſich ſelbſt hingiebet, und beruft uns allzu⸗ mahl zu dem groſſen Abendmahl. 3. Ja dein werther Geiſt bezeuget durch die Tauf und Abendmahl un⸗ ſer Heyl in Himmels⸗Saal, der die Herzen zu dir neiget, weil er uns den Glauben ſchenkt, daß uns Hoͤll und Tod nicht kraͤntt. 4. Weil die Wahrheit nicht kan luͤ⸗ gen, will ich dir vertrauen feſt, denn du keinen nicht verlaͤſt, weil dein Wort nicht kan betruͤgen, bleibt mir meine Seligkeit unverruͤckt in Ewig⸗ 5. Lob ſey dir fuͤr deine Gnade, du ge⸗ treues Vater⸗Herz! daß dich meine Noth und Schmerz, daß dich auch mein Seelen⸗Schade hat erbarmt ſo väterlich; drum lob ich dich ewiglich. In eigner Melodie. 41 Sepy hochgelobt, barmherz⸗ 3. ger GOTT! der du dich unſer angenommen, und uns in unſrer Seelen⸗Noth mit Huͤlfe biſt zu ſtat⸗ ten kommen. Du ſchenkeſt uns von deines Himmels Thron dein liebes Kind und eingebohrnen Sohn. 2. Du ſegneſt uns in ihm, dem HErrn, mit uͤberſchwenglich reichen Segen, und geheſt unſerm Armuth gern mit deiner theuren Gnad entge⸗ gen. Was ſind wir doch, du aller⸗ ſchoͤnſtes Gut! daß deine Lieb ſo groſ⸗ ſes an uns thuͤt? . . 3. Was dringet dich? wir ſind ja nur des erſten Adams Suͤnden⸗Kin⸗ der, und ſind auch alle von Natur verderbte Menſchen, ſchnoͤde Suͤnder, und fremde vom Verheiſſungs⸗Teſta⸗ ment, arm, lahm und blos, blind taub, ſtumm und elend. 4. Allein du Vater voller Gnad? haſt unſers Elends dich erbarmet, und uns nach deinem Gnaden⸗Rath in Ehriſto deinem Sohn umarmet, daß wir in ihm, wie du zuvor hedacht, nun Kinder ſind und'angenehm gemacht. 5. Du laͤſſeſt uns in IEſu Blut Heyl, Leben und Erloͤſung finden, und waͤſcheſt durch die edle Fluth uns von dem Unflat aller Suͤnden. O tiefe Lieb! oWunder Gütigkeit! die unſre Seel von ſolcher Schmach befreyt. 6. Du haſt uns Menſchen deinen Rath durch JEſum Chriſtum wiſſen laſſen, damit du, was da Odem hat, in ihm zuſammen moͤchteſt faſſen. Er iſt der Grund, auf welchem alles ſteht, was lebt und weht, wus lieget, ſitzt und geht, 7. Er ſtiftet Frieden zwiſchen GOtt und uns, da wir noch Feinde waren, und wird, der Welt und Hoöͤl zum Spott, den Frieden auch in uns be⸗ wahren. O Herrlichkeit! daß wir in Friede ſtehn; nun duͤrfen wir getroſt zum Pare gehn. . 8. Lebt Chriſtus doch in uns, und wir ſind auch durch ihn mit GOtt verbun⸗ den, wir haben ſeiner Lieb Panier als eine ſtarke Feſtung funden; in ihn ſind wir voll Ruh und Sicherheit, und hrnacken ſchon die Kraft der Se⸗ igkeit. . 9. Du giebeſt uns auch das Erbtheil durch Chriſtum, der es uns erworben, als er, der HErr, zu unſerm Heyl am bittern Kreuzes⸗Stamm geſtorben dund ſein Verdienſt und Leiden macht Lbeine 222 Von dem Gnaden⸗Beruf. allein, daß, dir zum Preis, wir nun⸗ mehr etwas ſeyn. 10. Durch dich und JEſum unſern Hort erkennen wir das Wort der Wahrheit, und wachſen immer fort und fort im Lichte zur vollkommnen Klarheit! du ſelbſten biſt das weſent⸗ liche Licht, das durch den Sohn die Finſterniß vernicht. II. Du, Vater! wuͤrkeſt auch durch ihn in uns den lebendigen Glauben, den uns die Welt nicht kan entziehn, noch Satan aus dem Herzen rauben; er wuͤrket ſelbſt, und ſeines Geiſtes Krieb macht unſre Seel unſtraͤflich in er Lieb. 12. Du haſt mit deines Geiſtes Pfand durch Chriſtum unſre Seel ge⸗ ſchmücket, und ihn auf unſre Bruſt und Hand zum feſten Siegel aufge⸗ druͤcket, zut Sicherung, daß wir zu deinem Ruhm, dein Erbe ſeyn und auch dein Eigenthum. 13. Nun was wir ſind, das koͤmmt von dir; in Chriſto haſt du uns geſchaf⸗ fen, zum Lobe deiner Macht, daß wir in GOttes Kraft und Geiſtes Waffen, aus reiner Lieb, in deinen Wegen gehn, und deinen Ruhm mit Mund und Herz erhͤhn. 14. So, Vater! ſo biſt du bereit, in, durch und um des Sohnes willen, den du gezeugt von Ewigkeit, uns mit dir ſelber zu erfuͤllen, auf daß wir nichts, er aber allerley, ja alles gar in allen Dingen ſey. D 15. Drum wollen wir, HErr! deine Macht, du Vater, aller Herrlichkei⸗ ten! die unſre Seel ſo wohl bedacht, von Herzen rühmen und ausbreiten. Es ruͤhme dich und deine groſſe That ſa ruͤhmen kan, was lebt und Odem at⸗ 16. Ja/ treuer GOtt! wir loben dich, und ehren deinen groſſen Namen; Herz; Seel und Geiſt erhebet ſich und ſinget: Halleluſa, Amen! Der HErr iſt GOtt, der dreymal Heilig heißt, GOtt Vater, Sohn und auch GOtt Heilger Geiſt. 2) Von den beſondern Wohlthaten, üuund zwar 2) Von dem GSnaden⸗Beruf⸗— In eigner Melod. 1 4 Kommt her zu mir, ſpricht 4 *α GOttes Sohn, all, die ihr ſeyd beſchweret nun, mit Suͤnden hart beladen: Ihr Jungen, Alt, Frauen und Maͤnn; ich will euch ge⸗ ben, was ich han, will heilen euren chaddeaerrn 2. Mein Joch iſt ſuͤß, mein Buͤrd iſt gring, wer mirs nachtraͤgt in dem Geding, der Hoͤll wird er entweichen; ich will ihm treulich helfen trag'n, mit meiner Huͤlf wird er erjag'n das ewig Himnielreiche. 3. Was ich gethan und g litten hie in meinem Leben ſpat und fruͤh, das ollt ihr auch erfüllen; was ihr ge⸗ enkt, ja redt und thut, das wird euch alles recht und gut, wenns g'ſchicht nach GOttes Willen. ⸗ 4. Geruß wolt die Welt auch ſeelig ſeyn, wenn nur nicht waͤr die ſchwere Pein, die alle Chriſten leiden; ſo mag es anders doch nicht ſeyn, darum er⸗ gieb dich nur darein, wer ewig Pein will meiden. 5. All Creatut bezeuget das, was lebt im Waſſer, Laub und Gras, ſein Leiden kans nicht meiden; wer denn in GOttes Nam'n nicht will, zuletzt muß er des Teufels Ziel mit ſchwern Gewiſſen leiden. 6. Heut iſt der Menſch ſchoͤn, jung und lang, ſieh! morgen iſt er ſchwach und krank, bald muß er auch gar ſter⸗ ben; gleichwie die Blumen auf dem Feld, alſo muß auch die ſchnoͤde Welt in einem Huy verderben. 7. Die Welt erzittert ob dem Tod, wenn ein'r liegt in der letzten Noth, denn will er gleich fromm werden; einer ſchaft diß, der andre das, ſein'r armen Seel er ganz vergaß, dieweil er lebt auf Erden. 3. Und X eutccd f Gtoſchren ſe ien itn “ hcenututt ſetgetenoteuedn lieei deganie We gtnetriſtgenee ſmnltd un u ztetereſſen. 6, Dennllchtfen lie iſt, dr retig l Sii ti niſenlrfil En Ceſto nict apet 6eder Onadenet, fdrter. 1 hönt und httf 6en we ſetetdoten ſeuch e Ri itn 66 el 6t enn helen 1 6enn nf totahſerhn Uretgeflenttuen 1, Plte trcel ihrund ut, i it hi uſt 6 ch de Wal un , die Noch urdale ael Stegehtinmer her tſeVekſcion ſreſen. 1 Wunr Es geng nch lg, ſeunkamag eſenctt,tont ihr ge unn Rrwrſchctoe l er wnſt tr gench Uektttgſhnld ae Itut As Kreu r Pn gehe, tie en e Mur NecVels ti ll Gtel ru de iunttetrhzet fitenun. (. Nrker ertuech uicſinn, ſ ſll ſrtctn, n 4 er⸗ llbe dilerchag Kruft lldei et Leb, n denen De⸗ deinen Iuhn nr Gtrhöhn. Water! ſliſ lbet dunn des Sthits tln bon Cnigrett anettt fülen, gufödefteſri⸗ lrley, ia gles gneer ſch. kun wollet rit,OEnldes u Putet, glerenicee unſte Seel ſo wohl bekee fteuet Gott irlcketde zen deinen goſen Noren eelund Geikerehetſthtn Gtlelttt, Aineg Dere Uer halnm huli, e t, Eopn uni M diſ. zgten, Beruf⸗ ““ kelectfitlidet ſinn dochichtſen, Nekunrtn purditit/ Rer ini i den⸗ Eti lekeuet des, . uſer, Bh udce . ne neht neſenz t . 6Nnann nict nil u e Tenflige niin hliden Von dem Gnaden⸗Beruf. und wenn er nimmer leben mag, ſo hebt er an ein groſſe Klag, will ſich erſt GOTT ergeben; ich fuͤrcht fuͤr⸗ wahr! die goͤttlich Gnad, die er allzeit verſpottet hat, wird ſchwerlich ob ihm ſchweben. . . SS 9. Ein'm Reichen hilft doch nicht ſein Gut, dem Jungen nicht ſein ſtol⸗ zer Muth, er muß aus dieſem Maͤyen; wenn einer haͤtt die ganze Welt, Sil⸗ ber und Gold und alles Geld, noch muß er an den Reyhen. 10. Dem G'lehrten hilft auch nicht ſein Kunſt, der weltlich Pracht iſt gar umſonſt, wir muͤſſen alle ſterben; wer ſich in Chriſto nicht ergeit, weil er lebt in der Gnadenzeit, ewig muß er verderben. II. Hoͤret und merkt, ihr lieben Kind, die jetzund GOtt ergeben ſind, laßt euch die Müh nicht reuen, haltt ſtets am heilgen GOttes⸗Wort, das iſt eut Troſt und hoͤchſter Hort, GOtt wird euch ſchon erfreuen. 12. Nicht Uebel ihr um Uebel gebt, ſchaut, daß ihr hie unſchuldig lebt, laßt euch die Welt nur aͤffen; gebt GOTT die Rach und alle Ehr, den engen Steg geht immer her, GOTT wird die Welt ſchon ſtrafen. 13. Wenn es gieng nach des Flei⸗ ſches Muth, in Gunſt und g'ſund mit groſſem Gut, wüuͤrdt ihr gar bald er⸗ kalten; darum ſchickt GOtt die Truͤb⸗ ſal her, damit eut Fleiſch gezuͤchtigt werd, zur ewgen Freud erhalten. 14. Iſt euch das Kreuz bitter und ſchwer, gedenkt, wie heiß die Hoͤlle waͤr, darein die Welt thut rennen; l inn mit Leib und Seel muß Leiden ſeyn, ſ ohn unterlaß die ewge Pein, und mag doch nicht verbrennen. 15. Ihr aber werdt nach dieſer Zeit mit Chriſto hab'n die ewge Freud, da⸗ hin ſollt ihr gedenken; es lebt kein Mann, der ausſorech'n kan die Glori und den ewgen Lohn, den euch der Err wird ſchenken. . W 16. Und was der ewge guͤtge GOtt in ſeinem Wort verſprochen hat, ge⸗ ſchworn bey ſeinem Namen, das haͤlt und giebt er g'wiß fuͤrwahr! der helf uns zu der Engel⸗Schaar, durch Jc⸗ ſum Chriſtum Amen. Barth. Ringw. In eigner Melod. 41 5. vommet, kommet, ſpricht mir her, die der HErr, kommet alle zu ihr ſeyd beladen, mit viel ſchweren Kreu; und Suünden, ich will euch davon entbinden, heilen euren Schaden. . 2. Kommt, ich will erquicken euch, denn ich bin von Gnaden reich, reich von Heyl und Guͤte; ich erleichtre, was euch druͤcket, daß ihr nicht vor Angſt erſticket, und ſtaͤrk eur Ge⸗ muthe. 4 3. Nehmt gedultig auf mein Joch, waͤr die Laſt gleich noch ſo hoch; denn ich bin ſanftmuthig, ich abwiſche eure Thraͤnen; denen, die ſich nach mir ſehnen, bin ich hold und guͤtig. 4. Lernet von mir insgemein, was da heißt demuͤthig ſeyn, lernet De⸗ muth lieben; lernet GOtt im Herzen haben, das ſind ſchoͤne Chriſten⸗Gaben denen, die ſich ůben. 2= 5. Darauf folget Fried und Ruh, ſelbſt der Himmel koͤmmt dazu, denn wird eure Seele Gnade finden in dem Himmel, daß das hoͤlliſch Welt⸗Ge⸗ tummel ferner ſie nicht quaͤle. . Quc. 15, 127. . Mel. Kommt her zu mir, ſpricht se 116 Ißhr aͤrmen Suͤnder, kommt 416. zu Hauf, kommt elilig, kommt, und macht euch auf/ muͤhſe g und beladen; hier oͤffnet ſich das JE⸗ ſus⸗Herz, ſuͤr alle, die in Reu und Schmerz etkennen ihren Schaden. 2. Es heißt: Er nimmt die Suͤndes an; drum komm! dein JEſus will und kan dich retten und umarmen; komm weinend, komm in wahrer Buß, und fall im Glauben ihm zu Fuß! er wird ſich dein erbarmen. 2. Ein Hirxt verlaͤßt ſein Schaͤftein nicht, dems in der Irr an Huͤlf ge⸗ bricht, er ſucht es mit Verlangen; er läſſet neun und neunzig ſtehn, 224 Von dem Gnaden⸗Beruf. gar ſie in der Wuͤſten gehn, das eine zu umfangen. . 4. Es ſucht der liebſte JIEſus Chriſt das Schaͤflein, das verlohren iſt, bis daß ers hat gefunden: So laß dich finden, liebe Seel! und flieh in I Eſu Wunden⸗ Hoͤhl, noch ſind die Gnaden⸗Stunden. . O JEſu! deine Lieb iſt groß, ich komm muͤhſelig, nackt und blos, ach! laß mich Gnade finden. Ich bin ein Schaaf, das ſich verirrt, ach! nimm mich auf, weil ich verwirrt im Strick und Netz der Sunden. 6. Ach! wehe mir! daß ich von dir gewichen bin zum Abgrund ſchier; ach! laß mich wiederkehren zu deinem Schaaf⸗Stall, nimm mich an und mach mich frey vom Fluch und Bann, das iſt mein Herzbegehren. 7. Laß mich dein Schaͤflein ewig ſeyn und du mein treuer Hirt allein im Leben und im Sterben; laß mich von eitlem Welt⸗Geſind ausgehn und mich als GOttes Kind um dich, mein Schatz! bewerben. 8. Ich will von nun an ſagen ab der Suͤnden⸗Luſt bis in mein Grab, und in dem neuen Leben in Heilig⸗ und Gerechtigkeit dir dienen noch die kurze Zeit, die mir zum Heyl gegeben. 9. Ach! nimm dein armes Taͤub⸗ lein ein und laß es ſicher bey dir ſeyn in deiner Wunden Hoͤhlen; bewahre mich vor Suͤnden⸗Werk, und gieh mir deines Geiſtes Staͤrk an Leib und an der Seelen. Marc. 16, 15. 16. AMel. Qun⸗ danzee e tttt t! uüſſes Gnaden⸗Wort! . 41 7.O das JIEſus Mund laͤßt flieſſen, das ſich an allem Ort der Erden ſoll ergieſſen: Geht hin in alle Welt, und predigt GOtt zum Ruhm, weils ihm alſo gefaͤllt, das Evangelium. 2. Diß 4 die Friedens⸗Stimm und Botſchaft vieler Freuden, die ohn Ge⸗ ſetzee Grimm an Jüden und an Hey⸗ en erſchallet in der Zeit, und noch im Herzen ſchallt; ach! daß es waͤr be⸗ 3. GPtt iſt noch jetzt getreu, er bie⸗ tet an den Frieden, das Herz zu ma⸗ chen frey von Suͤnden⸗Fluch hienie⸗ den; allein der Menſch verſtoͤßt den Rath der Seligkeit, und fuͤndiget ge⸗ troſt auf Gnad in Sicherheit. groſſen Güt und Gnade, und ſteh auf, ſchade, die bald einbrechen moͤcht; ach ach! es iſt der Welt ein Gericht fuͤr Undank feſt beſtellt. 5. GHtt laͤßt die Gnaden⸗Stimm von neuem heut erſchallen; drum ach mein Herz! vernimm, was Ettes Wohlgefallen; diß Evangelium will dich aus GOtt ganz neu gebaͤhren wie⸗ derum, drum komm in wahrer Reu. 6. Wer glaͤubt und iſt getauft, und feſt im Glauben bleibet, dem hilfts, daß er erkauft; wer aber ſo nicht glaͤu⸗ bet, kan nicht die Seligkeit erlangen, ſondern iſt verdammt, (ach Herzeleid!) und iſt ein falſcher Chriſft. 7. Biſt du getaufet gleich, und bleibſt doch nicht im Glauben, ſo wird das Himmelreich der Satan dir doch rauben; und wer nicht alſo glaubt und in der Liebe flammt, wie GOttes Work vorſchreibt, der iſt todt und ver⸗ dammt. ” 2. Ach! daß die boͤſe Welt es einmal moͤchte faſſen, und das, was ihr gefaͤllt, ton ganzem Herzen haſſen, den fal⸗ ſchen Glaubens⸗Wahn, da man ſich bildet ein, daß auf der Suͤnden⸗Bahn man koͤnte glaͤubig ſenn. 9. Hinweg, verdammter gebiehreſt. ſtehn bey Suͤnden⸗Werk und Thunz; der Greul muß untergehn, ſoll GOtt im Herzen ruhn. . 10.O₰ JEſu! leite mich in meinem ganzen Leben, damit mein Herze ſi zu dir moͤg hoch erheben, und Himm⸗ fahrt im Geiſt ſo halten, bis ich dort, peit, dem Ruf zu folgen bald. b) Von 4, Ach! denk mein Herze! nach der e weil es Tag, daß dir die Nacht nicht ſchreckliches iei . Schein! t der du das Herz verfuͤhreſt, und nichts als Weh und Pein, und Hoͤllen⸗Frucht n Der Glaube kan nicht ee wo man dich ewig preiſt, eingeh zur n Himmels⸗Pfort⸗. L. Laurent. S. = = S = S. S= SS 6e re ut üit chtitithrcchenzſ (terdet ſchier vonn H ai urſe Augen und Sslch or der tden poſt wann die 6 ſer ot us gene 9 e ratt une ſhelich e Dlgtc ner Hetrüct; teeteeeletrogen en Enntecogegeg. Sing ne ſch ef Pr er Sin darlehr ale rtcken ſo Nruche erd n gpſernverdypenue 60OttesNattwarunsren erede ſtien vns nicht; Rnge rstenſorgen, ed ltd der Vahrheit r 0 jrabi, dutſune tecte 1etedien ſteen Gln un ſche. elltgegeng fih, haten Pluknitdee ſetiſtde inid rEinduecennrne ſgensaTet Uedch bulhtnnsfnnien . 6) Nur, Urlleie ſin JNſtl mnn 1 ⸗Benf. Ntfüinchietgnnn en Fricet disen 1 vor Eiſter, t 3 len der eſſc ffen Seltigf Und fmngte Gadin Eſcerhet. denk nein herelufte ltundCnede, unktfen ig, dif er Nechthti 4 ebaldeitdrehennetee ſi der Vat iſ ſfrcdi ſur hndank eek befel Dalaßt die Gnadenzeten tenrheltetſcholens un enl gerrfmmn was e eftlenz N Eugtoeert 8GOttgans neu gehifrenre dtutt komm iragerk. ergligbturdiſegetuuf,,,n Glaben kletet, den iſe nnſt, per ker ettict ſnicht ie Getokeretlenet Ernn hherren fſelſcher yei. . 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Irdiſch waren die Gedanken, Thorheit hielt uns ganz verſtrickt, Satan macht uns ſchaͤdlich wanken, wahre Tugend war verruͤckt; Fleiſch und Welt hat uns betrogen, und vom Himmel abgezogen. 8. Finſterniß fand ſich auf Erden, finſter war es in der Lehr, alles wolte finſter werden, ſo, daß auch des Hoͤch⸗ ſten Ehr und der Wahrheit unterdeſ⸗ ſen in dem Finſtern ward vergeſſen. . Gttes Rath war uns verborgen, ſeine Gnade ſchien uns nicht; Klein und Groſſe mußten ſorgen, jeden fehlt is an dem Licht, das zum rechten Him⸗ nneli⸗ Leben ſeinen Glanz uns ſollte geben. 7. Aber wie hervorgegangen iſt der Aufgang aus der Hoͤh, haben wir das und Weh aus der Welt hinweg ge⸗ niieben, daß nichts Dunkles übrig eben. 8. JEſu, reines Licht der Seelen! du ſer Sünden⸗Hoͤhlen unſern Tritt macht ungewiß; JEſu! deine Lieb und Se⸗ gen leuchten uns auf unſern Wegen. 59. Nun, du wolleſt hier verbleiben, ſiebſter IEſu! Tag und Nacht, alles Finſtre zu vertreiben, das uns ſo viel Dunkeln waten, Meer gerathen. 10. Liebſter JEſu! laß uns leuchten dein erfreulich Angeſicht; laß uns dei⸗ ne Gunſt befeuchten, wenn das Kreuz⸗ Feur auf uns ſticht; laß uns ja wie Chriſten handeln, und in deinem Lichte wandeln. 1I. Schenk uns, HErr! das Licht der Gnaden, das ein Licht des Lebens iſt, ohne welches leicht in Schaden fal⸗ len kan ein frommer Chriſt; laß uns dieſes Licht erfreuen, wenn wir aus noch ins Hoͤllen⸗ der Tiefe ſchreyen. 12. Dieſes Licht laͤßt uns nicht wan⸗ ken in der rechten Glaubens⸗Bahn ewig, HErr! will ich dir danken, daß du haſt ſo wohl gethan, und uns die⸗ ſen Schatz geſchenket, der zu deinem Reich uns lenket. 13. Gieb, HErr JESu! Kraft und Staͤrke, daß wir dir zu jeder Zeit durch beliebte Glaubens⸗Werke fol⸗ gen in Gerechtigkeit, und hernach im ewdent ⸗Leben heller als die Sterne weben. 14. Dein Erſcheinung muß erfuͤllen mein Gemuͤth in aller Noth; dein Erſcheinung muͤſſe ſtillen meine Seel auch garim Tod; HErr! in Freuden und in Weinen muͤſſe mir dein Licht erſcheinen. . . 15. JEſu! laß mich endlich gehen freudig aus der boͤſen Welt, dein ſo helles Licht zu ſehen, was mir dort ſchon iſt beſtellt, wo wir ſollen unter Kronen in der ſchoͤnſten Klarheit wohnen. B. Weisheit 9, 1. ſeqq. Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon. I0 O GOtt, mein Vater und 419.O mein HErr, du Brunn⸗ quell aller Gaben! der du den Himmel, Erd und Meer, und was ſie in ſich ha⸗ ben, durch deines Wortes Kraft ge⸗ macht, und durch die Weisheit vorge⸗ bracht, den Menſchen zu formiren, Schreckens macht; laß uns nicht im daß er auf Erden weit und breit mit P heilt⸗ 226 Von der Erleuchtung. heiliger Gerechtigkeit ſollt herrſchen und regieren. „2. Gieb mir die Weisheit, die bey dir um deinen Thron ſtets ſchwebet, die deine Werke fuͤr und fuͤr erken⸗ net und erhebet. Sie war dabey, da du die Welt mit allem, was ſie in ſich haͤlt, durch dein Wort hieſſeſt werden. Was dir gefaͤllig iſt, o GOtt! und was erfordert dein Gebot, weiß man durch ſie auf Erden. 3. Ach! ſende ſie von oben heut aus deinem heilgen Throne, dem Throne deiner Herrlichkeit, auf daß ſie in mir Verwirf in dieſem Jammer⸗ thal uich nicht aus deiner Kinder Zahl, ich bin ein ſchwaches Menſchen⸗Kind, deß Tage boͤs und wenig ſind; mein Wiſſen iſt verlohren. 4. Drum ſende ſie, daß ſie bey mir ſtets ſey und helf arbeiten, mich lehre, was gefaͤllet dir, laß ſie mich maͤßig lei⸗ ten in meinen Werken allezeit, dur ihre groſſe Heiligkeit, mich gnaͤdiglich bewahren. Sie weiß und kennet alles wohl; wie man fuͤr dir recht leben ſoll, muß man durch ſie erfahren. DDenn welcher Menſch weiß dei⸗ nen Rath? und wer weiß dein Begin⸗ nen? Wer kan, was GOtt beſchloſ⸗ ſen hat, erdenken und ausſinnen? Des Menſchen Thun iſt wandelbar, ſein Rath und Anſchlag voll Gefahr, die Seel beſchwert mit Sunden. Wir koͤnnen, was auf Erden geht, und was uns unter Haͤnden ſteht, kaum treffen und erfinden. 6. Wer will denn nun, was himm⸗ liſch iſt, o HErr! erforſchen koͤnnen? Wer will das, weſſen Raths du biſt, erfahren und benennen? Es ſey denn, daß du Weisheit giebſt, und ſendeſt denen, die du liebſt, den Lehrer aus der Hoͤhe, damit man lerne in der Welt, was richtig iſt und dir gefaͤllt, und ſo ins Leben gehe. . 7. Drum wende dich, mein GOtt! zu mir, erhoͤre diß mein Flehen: Laß deine Weisheit für und fuͤr in, um in dein Kind gebohren. Ich ewig Vater nennen. I. Kel. O JEſu Chriſt, meins ꝛc. 420.H Thun und Werk umſonſt. 2. Ich, leider! als ein Land, iſt mir verdeckt und unbekannt. 4. Mein Leben iſt ſehr kurz und nach; was in der Welt zu prangen ch oflegt, das iſt mir wenig beygelegt. 5. Wenn ich auch gleich vollkommen aßt, den Weg d waͤr, haͤtt aller Gaben Ruhm und Ehr, und ſollt entrathen deines Lichts, ſo waͤr ich doch ein lauter Nichts. 6. Was hilfts, wenn einer gleich viel weiß, und hat zufoͤrderſt nicht mit Fleiß gelernet deine Furcht und Dienſt, der hat mehr Schaden als Gewinnſt. D „7. Das Wiſſen, das ein Menſche fuͤhrt, wird leichtlich in ihm ſelbſt verirrt; wenn unſre Kunſt am mei⸗ ſten kan, ſo ſtoͤßt ſie aller Enden an. 8. Wie mancher ſtuͤrzet ſeine Seel durch Klugheit, wie Ahitophel, und nimmt, weil er GOit nicht recht kennt, durch ſeinen Witz ein ſchrecklich End. 9. O GOtt, mein Vater! kehre dich zu meiner Bitt, und hoͤre mich: Nim ſolche Thorheit von mir hin, und gieb mir einen beſſern Sin.— 10. Gieb mir die Weisheit, die du liebſt, und denen, die dich lieben, giebſt; die Weisheit, die von deinem Thron allſtets erſcheint in ihrer Kron. 11. Ich lieb ihr liebes Angeſicht, 1 und bey mir ſtehen. Gieb, daß ſie ſtets mein Herz regier, damit ich ſie fer irr von dir, laß mich durch ſie dich ken⸗ nen, ſo werd ich, o mein hoͤchſter Hort! dich herzlich lieben fort und fort, und D. H. G. Neuſſ. und Grund! dir iſt all hen mein Vermoͤgen kund, wo du nicht mn hilfſt und deine Kunſt, iſt all mein iie ſchwach, ein Luͤftchen, das bald laͤſſet 10. Din taſfe 1 V. — ns ſrnin neflgeteli ſifnl ſet WS Err, aller Weisheit Quell VBl fe ſin 7 ſbrediegogent Der Kurnmer i Miherteren a ie et Eir und S 1 Ke Ted Suͤnden⸗ d VUniſtfn din Kind, bin von Natur zum Guten er eſtig un ſet blind; mein Herze, wenn dirs denen eictelnn ſoll, iſt ungeſchickt und Thorheit voll. i. s 2. Ja, HERR! ich bin gar viel zu 6 it de Giif ſchlecht, zu handeln dein Geſetz und h, Ren Waren Recht; was meinem Naͤchſten nuͦtz im n durc ſe iſifn ſiti Ott gen 7 4 at, wos . GOtteche Ver ſs den n eNrEs, denen alen hekte . 1, Die Etlle vchnet i tir) dorch ihte Laſ rnenhinundherzers Nrdttznrnnicht heften 01 Nerilerſorſcſen, nnſten ras ſein he Seouch Pängt⸗ )vo⸗ M Aibott inder⸗ Sn tin ein en 41l. eiih nnl hetefe Act ftenl Aulnnkl, nenn ich ſcht tie, d Gott fune ſich durch ⸗ idcdrſer Bed ven gene iau Dcd von geuen 2 D ite Donen tente nin letedeſt, ke ſein n nih ernn eue dit 1 gelt nfe, n in 6ſyzubelenhelne Eor gin n⸗ C Viig ni n ſ ng. g tegr, duntizin r lus nihdurc ſente herdich oneigſs ſglnfnnfne ernennen. D.Ce 0 N Cnſ, 6 Err, gller Weis und Crurd! rmnogen kund, to n d deine Kunſt, ie A e nd Werk vnnſotſt. leder! ols en See in Don Vatur zun br nntin Here, renn sde ſſtigtvnd hohett , HER ichkirgerte , handelt dein Geſct ns treitenn Nechſen pe⸗ iimirverdectunduner. ein ehen ſt ſcr g eir ifrhen, osbani s in der Wel,zu Nn eitnt penigkepeb Urichenchgeichtoltemnn teleetennendee enttetpen Nent⸗ Rhiͤr dlchtiglanter Nii. Dis hict, enn ſintt 66, Urd het ftet 1 6Folawet nne unn er hu mit Ehem Naſern Einf. a elcgrg, Gied in edicheen d denten nin ſibeeke, e ſgait, zheit, d ee hlerf Von der Wiedergeburth. 227 iſt meins Herzens Freud und Licht; ſie iſt die ſchoͤnſte die mich haͤlt, und meinen Augen wohlgefaͤllt. 12. Sie iſt hochedel auserkohrn, von dir, o Hoͤchſter! ſelbſt gebohrn; ſie iſt der hellen Sonnen gleich, an Tugend und an Gaben reich. 13. Ihr Mund iſt ſüß und troͤſtet ſchoͤn, wenn uns die Augen üͤbergehn, wenn uns der Kummer niederdruͤckt, ſo iſt ſies, die das Herz erquickt. 14. Sie iſt voll Ehr und Herrlich⸗ keit, bewahrt fürm Tod und groſſem Leid; wer fleißig um ſie kaͤmpft und wdr, der bleibet lebend, wenn er tirbt. 15. Sie iſt des Schoͤpfers naͤchſter Rath, von Worten maͤchtig und von That; durch ſie erfaͤhrt die blinde Ralt, was GOtt gedenkt in ſeinem elt. B 16. Denn welcher Menſch weiß EOttes Rath? Wer iſts, der je erfun⸗ den hat den Schluß, den er im Him⸗ mel ſchleußt, den Weg, den er uns laufen heißt? 17. Die Seele wohnet in der Erd, und wird durch ihre Laſt beſchwert; die Sinnen hin und her zerſtreut, ſind ja von Irrthum nicht befreyt. 18. Wer will erforſchen, was GOtt ſetzt, und ſagen, was ſein Herz ergetzt? keit, zur Weisheit laß mich es ſey denn, der du ewig lebſt, daß du uns deine Weisheit gebſt. . 19. Drum ſende ſie von deinem Thron, und gieh ſie deinem Kind und Sohn; ach! ſchuͤtt und geuß ſie reich⸗ lich s in meines Herzens armes aus. 20. Befiehl ihr, daß ſie mit mir ſey, und wo ich gehe, ſtehe bey; bin ich in Arbeit, helfe ſie mir tragen meine ſchwere Muͤh. . . 21. Gieb mir durch ihre weiſe Hand die recht Erkaͤnntniß und Verſtand, daß ich an dir alleine kleb, und nur nach deinem Willen leb. S 22. Gieb mir durch ſie Geſchicklich⸗ 1 Weis eyn be⸗ reit, daß ich nicht mach aus ſauer ſuͤß, noch aus dem Lichte Finſterniß. 22. Gieb Lieb und Luſt zu deinem Wort; hilf, daß ich bleib an meinem Ort, und mich zur frommen Schaar geſell, in ihren Rath mein Weſen ſtell. 24. Gieb, daß ich auch gern jeder⸗ man mit Rath und That, ſo gut ich kan, aus rechter unverfaͤlſchter Treu zu helfen allzeit willig ſey. 25. Auf daß in allem, was ich thu, in deiner Lieb ich nehme zu; denn wer ſich nicht der Weisheit giebt, der bleibt von dir auch ungeliebt. Paul Gerhard. (Siehe auch Pfingſt⸗Lieder p. 76. und vom H. Geiſte. p. 129.) Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc. 421 Ech bin ein Menſch, das 1J weiß ich wohl; bin aber auch ein Chriſte. Ach! freylich waͤr ich Traurens⸗voll, wenn ich den Troſt nicht wuͤſte, daß GOtt nach ſeinem Gnaden⸗Rath mich durch ſein Wort und Waſſer⸗Bad von neuem hat ge⸗ bohren. . 2. Die Heilige Dreyeinigkeit ſey ewiglich geprieſen, und dafuͤr herzlich benedeyt, was ſie an mir erwieſen; mich armen Suͤnder haͤlt ſie werth, und giebt mir, was mein Herz be⸗ gehrt, zu vollem Heyl und Segen. 3. GOtt Vater will mein Vater c) Von der Wiedergeburth. ſeyn, o was iſt das vor Liebe! Kehrt Kreuz und Leiden bey mir ein, und macht das Leben truͤbe, ſo weiß ich, daß er zu mir ſpricht: Mein liebes Kind! ich will dich nicht verlaſſen noch verſaͤumen. ” 4. GOtt Sohn laͤßt mich ſein theu⸗ res Blut durch wahren Glauben fin⸗ den, das machet alle Schulden gut, und waͤſcht mich rein von Suͤnden; nichts kan verdammlichs an mir ſeyn, denn ſein Verdienſt iſt gaͤnzlich mein, und ich bin ſein dagegen. 5. So iſt auch GOtt der werthe Geiſt jmnein Siegel, Pfand und Gabe, da ſcheas GOttes Wort verheißt, gewi 2 3 228 Von der Wiedergeburth. zu hoffen habe. Er fuͤhret meinen Le⸗ bens⸗Lauf, er hilfet meiner Schwach⸗ heit auf, und iſt mein Herzens⸗Troͤ⸗ ter. 6. Wie koͤnt ich doch nun traurig ſeyn in meinem ganzen Leben? wie koͤnte Todes⸗Furcht und Pein mir vor den Augen ſchweben? Ich bin der Se⸗ ligkeit gewiß, und nichts gewiſſers iſt als diß, daß ich in Himmel komme. E. Neumeiſter. Mel. Nun freut euch lieben ꝛc. 22 JEſu Chriſt! ich preiſe 42 * dich mit froͤlichem Ge⸗ muͤthe, daß du mich ſo genaͤdiglich, nach deiner groſſen Guͤte, durch deine Tauf errettet haſt von aller meiner Suͤnden⸗Laſt, und mir dein Heyl ge⸗ ſchenket. . 2. So bald mein Haupt dein Waſ⸗ ſer⸗Guß begunte zu begieſſen, da ließſt du deinen Liebes⸗Fluß auch in mein Herze flieſſen; ein goͤttlichs Leben gabſt du mir, dein Geiſt verband mein Herz mit dir, ich ward aus GOTT gebohren. 3. Du wuſcheſt meine Seele ab von allen Sunden⸗Flecken, und lieſſeſt alſo in ein Grab des Fleiſches Macht verſte⸗ cken; es ward in deinen Tod getaucht, was Satanas vorher gebraucht, ins Elend mich zu bringen. 4. So ſtelleteſt du heilig dar vor dei⸗ nes Vaters Throne und vor der aus⸗ erwaͤhlten Schaar mich in der ſchoͤnen Krone der goͤttlichen Gerechtigkeit, du wurdeſt ſelbſt mein Ehren⸗Kleid, dar⸗ in ich konte prangen. . 5. Kein Engel war ſo ſchoͤn, als ich, da ich dich angezogen; ich prangte mehr als koͤniglich, du wurdeſt ſelbſt bewogen, mich nun zu nennen deine Braut; im Glauben ward ich dir ver⸗ traut, ſo hoch ward ich erhoben. 6. Da ward mir auch zugleich das Recht zu deinem Reich gegeben; ich war von goͤttlichem Geſchlecht! du wurdeſt ſelbſt mein Leben, weil ich an deinem Leibe ward ein Glied und nun nach deiner Art mein Leben konte fuͤh⸗ xen. „7. Doch muſte diß verborgen ſeyn, die Schoͤnheit ward verdecket, da man mich alſo tauchte ein, und unters Kreuz verſtecket; es muſte nun ans Leiden gehn, bis ich auch kuͤnftig konte ſtehn in offenbarer Klarheit. 8. So war es zu derſelben Stund, als ich ward aufgenommen in dieſen heilgen Gnaden⸗Bund und in die Zahl der Frommen. Wie iſt es aber nun mit mir? Mein Heyland! ſoll ich jetzo dir nicht gleichfalls zugehoͤren? 2. Ach ja! es iſt noch dieſer Bund mein Siegel im Gewiſſen, das mich verſichert alle Stund, wie du noch ſeyſt gefliſſen, mich zu erhalten, daß ich kan noch ſtets die Frage ſtellen an: Bin ich nicht, GOtt! dein eigen? 10. Haſt du mich nicht zu deinem Kind in deinem Sohn erwaͤhlet? Haſt du mich nicht von aller Suͤnd in Gna⸗ den los gezehlet? Iſt nicht dein Bund ein ewger Bund? hat ſoͤlchen nicht dein treuer Mund mit einem Eyd verſiegelt? . 1I. Geht mich nicht auch das alles an, was Chriſtus hat erworben? Hat ers mir nicht zu gut gethan? iſt er mir nicht geſtorben? Iſt ſein Verdienſt mir nicht geſchenkt, da ich im Glau⸗ ben ward verſenkt in ſeine Gnad und Guͤte? 12. Drum bleib ich ja dein Eigen⸗ thum, das du dir nicht laͤßt nehmen; der Suͤnden Macht wird wiederum mich nimmermehr beſchaͤmen; du willſt und kanſt den laſſen nicht, der auf dich ſeine Zuverſicht von ganzem Herzen ſetzet. . 13. Zwar hab ich auch durch viele Schuld den Gnaden⸗Bund zerriſſen, bin unwerth worden deiner Huld; doch bin ich nun befliſſen, daß durch die Buſſe dieſer Bund befeſtigt werde, weil der Grund bey dir noch feſte ſtehet. 14. Ich ſieh im Kampfe wider mich, mein Fleiſch und Blut zu zwingen; der Geiſt kaͤmpft in mir ritterlich, wenn Lüuͤſte auf mich dringen. Laͤßt mir der Satan keine Ruh, ſturmt auch 4 il AenOtehe woal Vneldenerkictene V —ꝑ cC nid u, n e get. ii en rel ihnunc⸗ D lic, un een Eint, n, erdeſſgiti utnit hii Glt ged dan e Ptrunſerinpin S ſehſe 13Oir N u etſchehinzn, irr aer ehn, den nir aehls Wun Vitn Tg kehr loctt,ah n mnag. „„ 2. Diſ Vlr ic hfin Konir, tere Eee tunn f ir rger, olietics S 6Nr nng in ſnn defnd; it i von hen ſrdurd Cuteteinen n D bis ie neiner ſebic Niner Echtecf Mſtheben dirif der Net ſalc rcht in Led it icr it, teyn ſch ve ers möhtet. 6e Vine heiß ich Uln Ncdek ich fets an d t un Nin Geſhrenz oftutdſinbnutehs TN Monegkgat. 6Dhenſcfetlezeun Re e Adtes 4. Mnr 4 D . NRte fen en Ding e 4 ( Wl ſtt, e ie uhſn oſcſcdedetl ſ iind Uchſeſen S⸗ heituundterdektt n tauchte ein U Glchle ein, nd le ſicket; e, inleimnt n, bisſchanhiffile hfenbarernhet par es derſhpeleir nd gufgenommmen ne Dnaden; Bund ndi Frommen. Wie iſ per mir? Mein entondlſe Enichtclechfls vngfee l GS ii noch Nſrde gel in Gewiſen, i et ale Etund, wie du ne iſen, mich erhalten, loch frts deſtngetlinn nicht, GOtt deſneigen! duf du mich nicht n Ne deinem Cohn mmiſe 6 Iichtvoreler Einkinhi Geflet? eniogr deinn Bund, got .olen it er Mund mitt enen 6t nich nigt anc datel⸗ Gäueheternettert he ſcſtinturgehnd ſtann Sarben? Et ein Vredin fntbenk N ſen h, gechert,,N ihindi Reniut in ſine Gnn un klib iß indeinin du drncht ſftmnn den Mocht rd Pfen unernehr beſhinetd n dkanſ den leſen “ ſene zuverſcht lnh r il ich och untie den Srden⸗Vltcl — t orden r Eun 1 Von der Wiedergeburth. 229 die Welt mit auf mich zu, ſo geb ich nicht gewonnen. 15. Denn weil ich nun getaufet bin mit deinem Liebes⸗Feuer, das ganz entzundet meinen Sinn, iſt mir ſehr werth und theuer dein goͤttlichs Wort, das weiſet mir, wie ich ſoll fliehen fuͤr und fuͤr, was dir nicht wohlgefaͤllet. 16. Gieb nun, daß deine Lieb in mir ſtets treibe mein Gemuͤthe, daß ich mich ſehne ſtets nach dir und mich vor Suͤnden huͤte; du, Liebe! thuſt mir viel zu gut, gieb, daß ein jeder Tropfen Blut von deiner Liebe walle. Mel. Vater unſer im Himmelreich. 2 tell, liebſte Seele! dich 4 3. in Ruh, und tritt mit Zuverſicht hinzu, wir wollen hin zum Vater gehn, den wir ſo liebreich vor uns ſehn; zum Vater, der uns Nacht und Tag mehr locket, als man glau⸗ ben mag. 2. Dein Vater ruft ja für und fuͤr: Komm, meine Seele! komm zu mir, daß ich dir geb, o liebſtes Kind! was ich dir nütz zu ſeyn befind; ich mach mit dir von Herzens⸗Grund aus Gnad und Guͤte meinen Bund. 3. Du biſt ja meiner Haͤnde Werk, ſo bleib ich deiner Schwachheit Staͤrk und ſtehe bey dir in der Noth, ich laſſe dich auch nicht im Tod; ich helfe dir zu jeder Zeit, wenn ſich vor mir dein Herz ausbreitt. 4. Dein Vater beiß ich ewiglich, darum gedenk ich ſtets an dich, und mert auf dein Geſchrey; ſo oft ge⸗ troſt und feſt dein Glaube hoft, da geb ich, was dir noͤthig thut, und dir an Leib und Seel iſt gut. 5. O Herrlichkeit! oEhr und Pracht! die uns zu GOttes Kindern macht: b Liebe! daß der ſtarke GOTT, der HErr und Herzog Zebaoth, der alle Ding erhaͤlt allein, will unſer aller Vater ſeyn. 6. Ach! ſeht, wie tief hat ſich ge⸗ neigt der Hoͤchſte, der uns das erzeigt, was dir, o ſchnoͤde Welt! gebricht, die Tadel. 3. Irdſche Zepter, irdſche Kroner⸗ in du biſt blind bey ſeinem Licht: Nun bin ich mehr, als uͤbrig reich, und faſt den Engeln EOttes gleich. 7. Drum ruf ich: Vater! du hiſt mein, weil ich dein Erb und Kind ſoll ſeyn; denn ſo lehrt mich dein guter Geiſt, der uns im Glauben beten heißt, verſichert mir auch Herz und Sinn, daß ich von dir erhoͤret bin. 8. Was ſagſt du nun, du tolle Welt! die du mir haſt ſo nachgeſtellt, daß ich dir endlich gute Nacht gegeben, und mich aufgemacht zu GOtt, der mein Verlangen kennt, und mich ſein Kind ſo liebreich nennt? 9. O Welt! dir hab ich abgeſagt, weil deine Luſt doch endlich plagt; ich meide dich, und weiß gar wohl, daß ich den Himmel ſuchen ſoll, den Him⸗ mel, da in Ewigkeit mir meine Wohn⸗ ſtatt iſt bereit. . 10. Immittelſt hab ich meine Luſt an GOtt, dem all mein Thun bewuſt, der mir in Noͤthen helfen kan, wenn ich ihn ruf als Vater an; und waͤr mein Kreuz gleich noch ſo ſchwer, mein Vater thut, was ich begehr. 11. In Schwachheit klag ich Tag und Nacht: Mein Vater! hab auch auf mich acht. In Armuth ſleh ich fur und fuͤr: Mein Vater! wende dich zu mir. Ich ruf in hoͤchſter Traurig⸗ keit: Hilf, Vater! es iſt hohe Zeit. 12. So grauſam iſt ja keine Noth, ſo bitter iſt nicht ſelbſt der Tod, ich fuͤhle Troſt, ich ſpuͤre Rath, wenn mich mein GOtt erhoͤret hat; drum ſchnoͤ⸗ de Welt! fahr immer hin, weilich ein Kind des Hoͤchſten bin. Mel. Warum ſollt ich mich dennꝛe. „ O was fuͤr ein herrlich We⸗ 424. ſen hat ein Chriſt, der da iſt recht in GOtt geneſen! der aus ihm iſt neu gebohren, und hier ſchon in dem Sohn iſt zum Kind erkohren. 2. Wenn die Scel ſich von der Er⸗ den ganz los reißt durch den Geiſt hei⸗ lig hier zu werden, ſo iſt das ihr hoher Adel, welchen ſie je und je findet ohne P 3 23⁰ Von der Wiedergeburth. ſind ein Sand, und ein Tand, nebſt ſie kennen, und ſie frey ohne S den hohen Thronen. Eine Seel, die hoch von Adel nennen. chen GOTD regieret, hat hier ſchon eine Kron, die ſie ewig zieret. . 4. Koöſtlich iſt ſie ausgeſchmuͤcket, reine Seid iſt ihr Kleid, hoch iſt ſie be⸗ gluͤcket; innerlich glaͤnzt ſie von Gol⸗ de, pranget ſehr, lebt in Ehr; denn EGOtt iſt ihr holde. 5. Doch ihr Glanz bleibt hier ver⸗ decket vor der Welt, die ſie haͤlt, als waͤr ſie beflecket; ſie lebt jetzt in GOtt verborgen, kriegt oft Hohn hier zum Lohn, doch ſie laͤßt GOtt ſorgen. 6. Hier ſteht dieſe Roſ'im Grunde und ihr Schein bleibet klein bey der Pruͤfungs⸗Stunde; man tritt ſie hier oft mit Fuͤſſen, aber GOtt wird den Spott ihr einmal verſüſſen. 7. Chriſtus, der ſie hat erwaͤhlet, und als Braut ihm vertraut, der ſieht, was ihr fehlet; er troͤſtt ſie im bittern Leiden, führt ſie dann auf die Bahn der vergnuͤgtſten Freuden. 8. Ihre Hoheit wird vermehret bey dem Schmerz, der ihr Herz hier im Kreuz bewaͤhret; dieſes ſchmuͤcket ihre Krone, die einmahl nach der Qual ſie bekoͤmmt zum Lohne. 29. Ewig wird ſie triumphiren, wenn ihr Hirt, Chriſtus, wird in ſein Haus ſie fuͤhren, und ihr oͤffnen alle Schaͤtze, damit ſie je und je ſich daran ergetze. 10. Dann wird ſie kein Leid mehr beugen, und ihr Glanz wird ſich ganz offenbarlich zeigen, ſie wird leuchten als die Sonne; GOtt allein wird ſtets ſeyn ihre Freud und Wonne. 1I. Dann wird ſie mit Chriſto ſitzen auf dem Thron, ihre Kron wird von Golde blitzen; dann wird jedermann Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe. 2 Cech danke GOtt in Ewig⸗ 4 F5⸗ keit, dem Vater aller Gna⸗ den, daß er mir hat zu rechter Zeit gezeiget meinen Schaden, daß er die Seele hat geruͤhrt, und kraͤftiglich her⸗ ausgefuͤhrt von allen todten Werken. 2. Ich danke GOtt in Ewigkeit, denn er iſt mir erſchienen; ſein liebes Wort hat auch ſo weit mir Suͤnder muͤſſen dienen, daß ich erkenne ſeinen Sinn, und wie ich ewig ſchuldig bin, in ſeiner Furcht zu wandeln. 3. Ich danke GOtt in Ewigkeit, und weil ich bin entronnen ſo manchem Strick und Herzeleid, ſo iſt mein Herz geſonnen, den ſchmalen Weg zu treten an, auf welchem JEſus geht voran, und füuͤhrt uns in den Himmel. 4. Ich danke GOtt in Ewigkeit, es gilt zwar Furcht und Zittern, zu ſchaf⸗ fen meine Seligkeit, bey vielen Unge⸗ wittern, die Satan und die Welt er⸗ hebt, daruͤber Fleiſch und Blut erbebt, doch GOtt hilft uͤberwinden. , 5. Ich danke GOtt in Ewigkeit; durch ſeine Guͤt und Treue, die alle Wege weit und breit mich huͤtet, werd ich neue. Nur weg mit Schein und Heucheley! weg Welt, mit deiner Phantaſey! im Glauben werd ich ſchoͤne. 6. Ich danke GOtt in Ewigkeit, und nun hat GOTT zu hoffen mein Herz; da iſts, ich bin bereit der Bund iſt ſo getroffen: Sein Wille ſoll mein Wille ſeyn, und ſein Herz mein Herz nur allein im Leben und im Sterben. . .O. (Siehe auch von der H. Taufe. p. 191.) d) Von der Rechtfertigung. In bekannter Melod. hat von dem groſſen Schaden, darein urch Adams Fall iſt ganz die Schlang Hevam bezwang, GOtts 42 6.D verderbt menſchlich Na⸗ Zorn auf ſich zu laden. tur und Weſen: Daſſelb Gift iſt auf 2. Weil denn die Schlang Hevam uns geerbt, daß wir nicht kontn gene⸗hat bracht, daß ſie iſt abgefallen von ſen ohn GOttes Troſt, der uns erloͤſt! GOttes Wort, das ſie verachtt ich ur Ve cz nir ſeh en dni e giebertravennd e ten erren z Ner Wig/ rt, die Pentun 6Pnen Nen n⸗ en 1, t gecen Zte, e, nir nt ns en gelbet. Durun e Nncſt noch Genel ſerd ird tabbet. ( Derherchit gott Utt, ſenhellct euch eTrte ber eirenn Men lict bey COet denm Dererriherrelein ande Ger Cſer foten, den ed W Crſs Gewalt Kefeeher. Vrrkekin Co, ſthnut, derwndnimmner l: Dagn ber auf die ll obſen geic geht: ſ hcels bie, hairich d uiſen ſchen filen, de lſtuisdtasnf. Er Gliobgenclen. 8. Ihlit,dherrl an OSrumd, A relt ictre nnet deft ſelta ate un, ſatfcaihn iffinduneteen bſekiholtmerge rth. 4 ſſn Mel netgen. Lengon niuhf uit Gott ire⸗ fett den Bateralthn er mit het in kehfr e einen Shaden, e gerührt, und krifüifete ttponalen todtend danke COtt in Ei imirerſchienen ſen lie auch ſo weit nir Sige enen, Dhich eichen Cbigteßere lin etronnen ſo mnnhe 1d Henzeleid, ſoiſ neige uns in den Hinnmnel. Denke Oerin Otigtet,/ unßtundtntn, inſh Selckeit, key igeen t⸗ Etten und Ne Ween ereſc ver Butatete iſtidereneden. den dar Eit utd Crle, de i ſtundlteſtnihgetet,in Nlr reg nit Schein n 3 n Wel, nit den in Clnuten wen atte Ott in Crice TTi heftn nin i henteretine n: Gin Wleſl le , d ſeinhett nun zinbenundf 4 4 1 ) gung. . „,Se, NN mnroſin En 16 neheron Pesbot, en de E ie a; 1 ie, 1 da ſe i Vt, Neſi inf den Gnaden⸗Thron, EOtt in Eiſitn ſemichetet, vnn⸗ Von der Rechtfertigung. 23 durch ſie in uns allen bracht hat den Cod: So war je Noth, daß uns auch GOtt ſollt geben ſeinn lieben Sohn, in dem wir moͤch⸗ ten leben. . 3. Wie uns nun hat ein fremde Schuld in Adam all verhoͤhnet; Alſo hat uns ein fremde Huld in Chriſto all verſohnet. Und wie wir all durch AdamsFall ſind ewigs Tods geſtorben: Alſo hat GOtt durch Chriſti Tod er⸗ neurt, das war verdorben. 4. So er uns denn ſein Sohn ge⸗ ſchenkt, da wir ſein Feind noch waren, der fur uns iſt ans Kreuz gehenkt, ge⸗ todt, gen Himml gefahren. Da⸗ durch wir ſeyn von Tod und Pein er⸗ loͤſt, ſo wir vertrauen in dieſem Hort des Vater Wort. Wem wollt für Sterben grauen? . 5. Er iſt der Weg, das Licht, die Pfort, die Wahrheit und das Leben des Vaters Rath und ewigs Wort, den er uns hat gegeben zu einem Schutz, daß wir mit Trutz an ihn feſt ſollen glae»uben. Darum uns bald kein Macht noch G'walt aus ſeiner Hand wird rauben. 6. Der Menſch iſt gottlos und ver⸗ flucht, ſein Heyl iſt auch noch ferren, der Troſt bey einem Menſchen ſucht, und nicht bey GOtt dem HErren; Denn wer ihm will ein ander Ziel ohn dieſen Troͤſter ſtecken, den mag gar bald des Teufels G'walt mit ſeiner Liſt erſchrecken. 7. Wer hoft in GOTT, und dem vertraut, der wird nimmer zu Schan⸗ den: Denn wer auf dieſen Felſen baut, ob ihm gleich geht zu Handen viel Unfalls hie, hab ich doch nie den Menſchen ſehen fallen, der ſich ver⸗ laͤßt auf GOttes Troſt. Ex hilft ſein'n Glaͤubgen allen. 8. Ich bitt, o HErr! aus Herzens⸗ Grund, du wollſt nicht von mir neh⸗ men dein heilges Wort aus meinem Mund, ſo wird mich nicht beſchaͤmen mein Sund und Schuld; denn in dein Huld ſetz ich all mein Vertrauen. Wer ſich nun feſt darauf verlaͤßt, der wird den Tod nicht ſchauuuen. 9. Mein'n Fuſſen iſt dein heiligs Wort ein brennende Lueerne,ein Licht, das uns den Weg weiſt fort; ſo dieſer Morgenſterne in uns aufgeht, ſo bald verſteht der Menſch die hohen Gaben, die GOttes Geiſt den'n gewiß verheißt, die Hofnung darein haben. Lazar. Spengler. In befina g S . Ls iſt das Heyl uns kom⸗ 427. E men her von Gnad und lauter Guͤte, die Werke helfen nim⸗ mermehr, ſie moͤgen nicht behüten. Der Glaub ſieht JEſum Chriſtum an, der hat gnug fuͤr uns all gethan, er iſt der Mittler worden. 2. Was GOtt im G'ſetz geboten hat, da man es nicht kunt halten, erhub ſich Zorn und groſſe Noth für GOTT ſo mannigfalte: vom Fleiſch wollt nicht heraus der Geiſt, vom G'ſetz erfordert allermeiſt. Es war mit uns verlohren. 3. Es war ein falſcher Wahn dabey: Gtt haͤtt ſein G'ſetz drum geben, als ob wir moͤchten ſelber frey nach ſeinem Willen leben; ſo iſt es nur ein Spie⸗ gel zart, der uns zeigt an die ſuͤndig Art, in unſerm Fleiſch verborgen. 4. Nicht moͤglich war, dieſelbig Art aus eignen Kraͤften laſſen, wiewol es oft verſuchet ward, doch mehrt ſich Sünd ohn Maſſen; denn Gleißners⸗ Werk GOtt hoch verdammt, und je⸗ dem Fleiſch der Sunden Schand all⸗ zeit war angebohren. . 5§. Noch mußt das G'ſetz erfüllet ſeyn, ſonſt waͤrn wir all verdorben; drum ſchickt GOtt ſeinen Sohn her⸗ ein, der ſelber Menſch iſt worden; das gan; Geſfetz hat er erfuͤllt, damit ſein's Vaters Zorn geſtillt, der über uns gieng alle. ” 6. Und wenn es nun erfuͤllet iſt durch den, der es kont halten, ſo lerne jetzt ein frommer Chriſt des Glaubens recht Geſtalte: Nicht mehr, denn lieber HErre mein! dein Tod wird mir das Leben ſeyn, du haſt fuͤr mich bezahlet. P 4 7.i3 . Darau 3 37 Von der Rechtfertigung. 7. Daran ich keinen Zweifel trag dein Wort kan nicht betrügen. Nun ſagſt du, daß kein Menſch verzag, das wirſt du nimmer luͤgen: Wer glaͤubt an mich und wird getauft, demſelben iſt der Himm'l erkauft, daß er nicht werd verlohren. . 5. Der iſt gerecht fur GOtt allein, der dieſen Glauben faſſet, der Glaub giebt aus von ihm den Schein, ſo er die Werk nicht laͤſſet. Mit GOTT der Glaub iſt wohl daran, dem Naͤchſten wird die Lieb Guts thun, biſt du aus GOtt gebohren. 2. Es wird die Suͤnd durchs G'ſetz erkannt, und ſchlaͤgt das G'wiſſen nieder: Das Evangelium koͤmmt zu Hand, und ſtaͤrkt den Sunder wieder, es ſpricht: Nur kreuch zum Kreuz herzu, im G'ſetz iſt weder Raſt noch Ruh mit allen ſeinen Werken. 10. Die Werke komm'n gewißlich her aus einem rechten Glauben; denn es nicht rechter Glaube waͤr, wollt man ihn der'n berauben; doch macht Allein der Glaub gerecht, die Werke ſind des Naͤchſten Knecht, dabey wir Glauben merken. 11. Die Hofnung wartt der rechten Zeit/ was GOttes Wort zuſaget; wenn Das geſchehen ſoll zur Freud, ſetzt GOtt kein g wiſſe Tage. Er weiß wol, wenns am beſten iſt, und braucht an uns kein arge Liſt, das ſolln wir ihm vertrauen. 12. Ob ſichs anließ, als wollt er nicht, laß dich es nicht erſchrecken, denn wo er iſt am beſten mit, da will ers nicht entdecken. Sein Wort laß dir gewiſſer ſeyn, und ob dein Herz ſpraͤch lauter Nein, ſo laß doch dir nicht grauen. 13. Sey Lob und Ehr mit hohem Preis, um dieſer Gutthat willen, GOtt Vater, Sohn und heilge Geiſt, der woll mit Gnad erfuͤllen, was er in uns ang'fangen hat, zu Ehren ſeiner Ma⸗ jeſtaͤt, daß heilig werd ſein Name. 14. Sein Reich zukomm, ſein Will auf Erd g'ſcheh, wie ins Himmels uns werd, wollſt unſer Schuld ver⸗ ſchonen, als wir auch unſern Schuld⸗ gern thun; laß uns nicht in Verſu⸗ chung ſtahn, loͤs uns vom Uebel, Amen. Paul Speratus. In lekannter Melod. uf meinen HErren Je⸗ 428.A ſum Chriſt ſetz ich all mein Vertrauen; mein Herz und Sinn gerichtet iſt, auf ſein Verdienſt zu bauen. Damit will ich gar wohl beſtehn fuͤr GOttes Angeſichte, denn er hat gnug fuͤr mich gethan, ich komm nicht ins Gerichte. . 2. Er hat ſich willig uns zu gut am Kreuze toͤdten laſſen: Sein theures roſinfarbnes Blut reichlich fuͤr uns vergoſſen. Damit bin ich gewaſchen rein von aller meiner Suͤnde, deß troͤſt ich mich im Herzen mein, groß Freud darob empfinde. 3. Weil ich nun bin durch Chriſti Bluk von allen Suͤnden reine; ſo bin ich auch gerecht vor GOtt, durch ſein Verdienſt alleine. Muß ich gleich hie zu dieſer Friſt in Kreuz und Elend ſchweben; ich weiß, daß mir bereitet iſt das himmliſch Freuden⸗Leben. Lic. Rothmaler. Mel. O GPHtt, du frommer Gtt. 2 nein JICſu! nimm den 4 9˙² an, der dir zu Fuſſe faͤl⸗ let; du biſt der Gnaden⸗Stühl, den Gtt hat vorgeſtellet; du haſt mich ja erkauft, erworben durch dein Blut; der ſtoͤßt mich nicht hinaus, der ſo viel fuͤr mich thut. . 2. Du haſt ja durch dein Blut, das fuͤr mich iſt vergoſſen, mit dem erzoͤrn⸗ ten GOtt den Friedens⸗Bund geſchloſ⸗ ſen; dein Herz hat mich geliebt; die Sũünde war wie Blut, doch waͤſcht dein Blut ſie ab mit ſeiner rothen Fluth. 3. Ich bin ſchon in der Tauf zu der Beſprengung kommen; ich hab diß edle Blut im Abendmahl genommen; diß Blut macht mich gerecht, die Klei⸗ der hell und rein; diß laͤßt mich ange⸗ Throne; das taͤglich Brod ja heut nehm und bey GOtt nahe ſng. 4. Nun kan ich mich mit Recht in⸗ wendig Ve g mune 1 efſet It / tinleglmr ii elg br inn glgnen detkterh ſteinde rt ſee in neit fr eble ſennin etee ten n 8 Gein u Niit ngl e e i i ren nuzn ſeretrunden gel Crn iir oil eBrni enoht, dar h r ſferWurde ſ 4 . iinuchkne in , Jerochſol une . tonbttheben, tiſl Pilt in Einn und Ei Nt ganee Ellren Troſſeret, eetdrn⸗ n Tlecnag geſtn 6Oect,nd Blut⸗ Gtilſetiuegtſihmt Ennn dir ft, denend ſgt, Makemnne mn en . SOtnszOpmn! dic ft ſe,Pond, du mein ſan. Oiteure Ottes crutpeeſen iſteu ir miche R 15 4 16 0 zur C. 0e Buhert und Di ns etebendie iſ nen wrd i d Geihöt mi Sdn. Il Görbonl du Sunmmnnſeii6 nſch Rorſtrgin Pune heihinenn Enll min ig Pur urhſiſtnn . Milhinnn , welſ unſe Ehnd albnnelchtnſenet l, liſ ns nictire nlsnnannn iili Pünlgenn ſrt NN Nuf neinen Henn ee ſum Chric ſe 6 ttnnen; ment hen ſictet iſt, aufſen diee Datmtit wil ich,en iedttes Augtſce, e gſir nich gethan, icten Gercchte. et ſch uiliguns nette Pödten laſen: Sein heut s Blut feichlic fit n „Dunfthin ic gereſte ler meſrer Sirde t r Herſennein, geo; nen hfnde. if nutr in durch ep Alen Eindentene, ſlt chtvor GOtt, durch /en leine. Muß icſgei,e iſt in Krenn nd Eeed ich eß, in mie berſt nnlſch rendeod. Lic. Rothnile Sott, dufromnner ir Cu nimn N u Nerdir ufſe, der Graden⸗Sthl rnefelet, uhfint gtorten durch det dn ichnihthinans, MiNH hut. duth dinc⸗ bergoſen, ntnaie den Stedens ſlntl ſhent hat nich RM hrtrie Pl nn ⸗ e mit ſeiner toſeret in ſchon nnnhi, 6ro knmmenz in Aberdmnaflgnt, nachtmichere ⸗ udtein; di ſi⸗ bey Eotttet n kan ih nich nae Von der Rechtfertigung. 233 wendig herrlich nennen; die Schoͤn⸗ heit, ſo mich ziert, laͤßt keinen Flecken kennen; o wohl mir daß ich nun ge⸗ recht und heilig bin; nimm, JEſu! fuͤr die Treu mein dankbar Herze hin. 5. Zwar kan mein ſchwacher Siun nicht ſolche Liebe faſſen, die dich ſo gar bewegt dein Leben hin zu laſſen; die weyhet nun mein Herz zu GOttes Tempel ein, die heißt mich GOttes Kind, ja GOttes Erbe ſeyn. 6. Die iſt es, die kein Menſch genug weiß zu ergruͤnden; die mich geringen Wurm dir will als Braut verbinden; die macht, daß mich fuͤr GOTT die Prieſter⸗Wuͤrde ziert, daß meine Nie⸗ drigkeit doch Koͤnigs⸗Titul führt. 7. Jedoch ſoll Zung und Mund dein ſtetes Lob erheben, es ſoll dein koſtbar Blut im Sinn und Seele ſchweben, der ganze Blutes⸗Schatz vom erſten Tropfen an, bis letzt der volle Strohm im Tode gnug gethan. . 8. Der Angſt⸗ und Blutes⸗Schweiß, den du dort ausgeſchwitzet, das Blut, ſo von dir floß, als man dich ſo durch⸗ ritzet, das komme mir gut, o reines GDttes⸗Lamm! dich faßt die Glau⸗ bens⸗Hand, du mein Blut⸗Braͤu⸗ tigam! 9. Diß theure GOttes⸗Blut, ſo du am Kreuz vergoſſen, iſt auch in ſoͤnder⸗ heit fuͤr mich, fuͤr mich gefloſſen; diß redt weit kraͤftiger, als Habels Blut nicht thut; ich hab zur Seligkeit Er⸗ loͤſung durch diß Blut. 10. Mein Auge ſoll nun ſtets nach deinem Leiden blicken; nun will ich dein Verdienſt und Blut ins Herze drucken; es bleibt bey dieſem Schluß: Du biſt mein und ich dein: denn JEſu Chriſti Blut macht mich von Gunden rein. . 1I. GOtt Lob! daß ich in dir und du nun in mir bleibeſt; GOttLob! daß du mich dir auf ewig einverleibeſt; o Wonne die ich ſpuͤr; o Freude, Leben, Heyl! mein JEſus iſt in mir; ſein Blut verbleibt mein Theil. 12. Mein Leben mag ſich nun heut oder morgen ſchlieſſen, ſo werd ich doch die Kraft von deinem Blut genieſſen. Ich ſtehe auf dem Sprung, und hab die Freudigkeit, der Eingang ſey mir ſchon ins Heiligthum bereit. 13. Ich werde durch dein Blut ge⸗ wißlich uͤberwinden; ich werde durch dein Blut die Auferſtehung finden; ich werde durch diß Blut gewiß ver⸗ ſichert ſeyn, der Himmel ſey nunmehr auf ewig, ewig mein. 14. O Unbeflecktes Lamm! das ſich fur mich ließ wuͤrgen; du, des voll⸗ guͤltigs Blut mich kan bey GOtt ver⸗ buͤrgen! wer iſt von ſolcher Staͤrk von ſolcher Macht, wie du? Dir koͤmmet Weisheit, Kraft, Preis, Ehr und Reichthum zu. 185. Ich, ſchlieſſe Wunſch und Wort in deinem ſüͤſſen Namen, und ſprech mit Freudigkeit ein Glaubens⸗volles Amen! Ich ſterb auf dein Verdienſt, ich halte mich an dich; dein theures Blut das komm und bleibe uͤber mich! . L. F. F. Z. S. K. Mel. Allein GOtt in der Ren enn dein herzliebſter 430.W Sohn, o GOtt! nicht waͤr auf Erden kommen, und haͤtt, als ich in Suͤnden todt, mein Fleiſch nicht angenommen, ſo muͤſt ich armes Wuͤr⸗ melein zur Hoͤllen wandern in die Pein, um meiner Suͤnden willen. 2. Jetzt aber hab ich Ruh und Raſt darf mmmermehr verzagen; weil er die ſchwere Suͤnden⸗Laſt fuͤr mich hat ſelbſt getragen; er hat mit dir verſoͤh⸗ net mich, da er ließ willig toͤdten ſich, auf daß ich ſelig wuͤrde. 3. Drum iſt getroſt mein Herz und Muth mit kindlichem Vertrauen. Auf diß ſein roſinfarbnes Blut will ich mein Hofnung bauen, das er fuͤr mich vergoſſen hat, gewaſchen ab die Miſſe⸗ that, und mir das Heyl erworben. 4. In ſeinem Blut erquick ich mich, komm hin zu dir mit Freuden; ich ſu⸗ che Gnad und hoff auf dich, von dir ſoll mich nichts ſcheiden. Was mir durch ſeine Marter⸗Kron erworben hat dein P S lieber 234 Von der Rechtfertigung. lieber Sohn, kan mir kein Teufel rauben. . = . 5. Nichts hilft mir die Gerechtig⸗ keit, die vom Geſetz herruͤhret; wer ſich in eignem Werk erfreut, wird jaͤm⸗ merlich verfuͤhret; des HErren JEſu Werk allein, das machts, daß ich kan ſelig ſeyn, der ichs mit Glauben faſſe. 6. GOtt Vater! der du alle Schuld auf deinen Sohn geleget; HErr JE⸗ ſu! deſſen Lieb und Huld all meine Sunde lkraͤget; o Heilger Geiſt! deß Gnad und Kraft allein das Gute in mir ſchaft, laß mich ans End beharren. Joh. Hermann. Der 32. Pſalm. Mel. Wo Gee⸗ derr nichter⸗ I ₰ ohl dem, dem GOtt a 4 5 1. W ſeine Suͤnd allhier in dieſem Leben, gleichwie ein Vater ſei⸗ nem Kind, aus Gnaden hat vergeben, und ihm dieſelb nicht rechnet zu; wohl ihm! er wird gewiſſe Ruh in ſeiner Seelen haben. . 2. Der iſt nun frey von Miſſethat und rein von allen Schulden; kein Falſchheit er im Herzen hat, ſteht feſt in GOttes Hulden. Ein Heuchler aber geht zu Grund, weil er des HErren; Enagden⸗Bund in JEſu Chriſt ver⸗ achtet. 2. Denn da ich meine Sünd einſt wollt verſchweigen und bedecken, wußt ich nicht, wo ich bleiben ſollt für See⸗ len⸗Angſt und Schrecken; ja, mir verſchmachtet Mark und Bein, ich kont gar nicht zufrieden ſeyn, mein Herze wollt mir brechen. 4. Denn dein gerechter ernſter Zorn (weil ich mich nicht erkannte) ſtach mich gewaltig, wie ein Dorn, und wie ein Feur mich braunnte; daß ich zuletzt bekennen mußt, und ſprach: Ich habe keine Luſt zum Guten allenthalben. 5§. Und da ich ſolches frey bekannt, und bat dich um Genaden, dein ſchwe⸗ rerx Grimm ſich von mir wand, damit ſe ich war beladen; du mein Gewiſſen wieder labtſt, und mir all meine Suͤnd vergabſt, um deines Sohnes willen. 6. Hierum die Heilgen allzumal, im neuen Bund und alten, dich bitten werden üͤberall, und darin Recht be⸗ halten im Glauben durch den Heilgen Geiſt; denn ihr Gerechtigkeit die heißt Vergebung aller Suüͤnden. 7. Darum ſo trau ich dir allein, weñ Tod und Teufel wuͤten; du wirſt mich fuͤr der Hoͤllen⸗Pein, das glaub ich feſt, behuͤten; denn dein Sohn JIJCSuS Chriſtus hat fuͤr all mein Suͤnd und Miſſethat am Holz genug bezahlet. 8. Mein Herz wollſt du, HERR! durch dein Wort zu deinem Dienſt bereiten, und weil ich leb, mich im⸗ merfort mit deinen Augen leiten, daß ich auf deinen Wegen bleib, und ob der Wahrheit Gut und Leib, wenns noͤthig iſt, zuſetze. 9. Seyd nicht, wie Roß und Maͤuler ſind, die ohn Verſtand hin leben, und wenn man ſie nicht zaͤumt und bindt, halsſtarrig widerſtreben; vielmehr gehorchet GOttes Stimm, auf daß euch nicht ſein ernſter Grimm an Leib und Seel verderbe. . 10. Der Gottlos hat viel Angſt und Plag, das macht ſein falſch Vertrauen, denn er vermag an keinem Tag des HErren Gnad anſchauen; wer aber ſich auf GOTT verlaͤßt, den wird die Gnad umfahen feſt; deß freut euch, ihr Gerechten! . II. GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt! dir ſey Lob, Preis und Ehre fuͤr alles, was du uns erweiſt; dein Se⸗ gen ſich vermehre, daß wir fort ſpuͤren deine Güt, und ſtets mit willigem Ge⸗ muͤth dir und dem Naͤchſten dienen. Mel. Wer 6 ur denien See „ dhat GOTT die We 4 3 2.A geliebet, daß er ſein ein⸗ gebohrnes Kind für alle zur Verſoͤh⸗ nung giebet, die der Verdammniß ſchuldig ſind; wer glaͤubt, der ſoll von Suͤnden rein und jenes Lebens Erbe eyn. 2. Alſo hat GOtt auch mich geliebet, und liebt mich dieſe Stunde noch; ob mein Gewiſſen mich betrübet, ach ten ticht 9 (Slldſtl wic e ner Nen und G e, kebt geich die ut intner tn lag teerindund ſſCekeſee erice, Vo . WcW ſntun bll, Mn ir i nrne gale nicht grcht elot ia fitcht dt VOſchetſe Fiht ¹ 1,1r nan detſlen n aſcldachdiehhn 6. Cyuut, Pen ſten tarigk rn 1 ſeigte COtt hundel 1 d 1 Nuf Neſtn Glauden ſofttgtcenchunden N Csrirmiralss ſiter Elgtkochheit nec Pe nicſts, doch er ne Gſe Eul ſſee leig egtascinrant⸗ ¹ Wer oll ihtite , der mnhe ence n. im diehet eihenel enent d in elten, ihie ral n un ir durch den he enechtige itſefe nſennſn Alit ee ufel wüten; erin len he bin,das eleutſtee⸗ denn dein Sohn de ees t für oll nein Girdrnn um e, enugbezonee. 4 gunalt n ee 1 Der de eitetr De und wel ich leh, tnchie nit ünicn g etleiten, Nu enen gen bleib, r tei nd Leib, were uſete. 8* tie Nofund Nicer Drimnd inſte ,N ſ ift Glinonohrt leiaten 1 elt e Stinner, cur ne nnel nngii derdetbe. hii lhs hotnie ielegkurc gachtſeinf ſſchan hlin bermag on 1e itenn nnn nid enſchenen; wer e NNuetiſt, de Den wiende naſt deß freut th Dr 6tr,Srh nurdhheice⸗ i Ptei teudin duunsetn etwveiſ; ne⸗ uigotne Und ie nitil tilie en nin if Firnt. purd rnſfni 1 on ife n n dſe n atnh, 7 vir n E Von der Rechtfertigung. £ 235 ſo erfreut mich dieſes doch: Ich habe Chriſti theures Blut, das macht mein Boͤſes alles gut. .Z 3. Ich weiß, der Sünden meiner Jugend gedenkt mein lieber GOtt nicht mehr. Ach! ich verließ den Weg der Tugend, und alle Laſter liebt ich ſehr. Nun alles iſt mir herzlich leid, und ſuche blos Barm herzigkeit. . Zwar will ECOTTins rie richte gehen, ſo bin ich ein verloh nene r Knecht wie koͤnt ich doch vor ihm beſtehen An mir iſt alles U⸗ zdreogt; doch das iſt meine Zuverſicht: Wer glaͤubet, der wird nicht gericht. 5. GOtt ſiehet ja nicht auf die Suͤn⸗* deai/ ob man derſelben viel gethan; viel Schuld ſoll viel Vergebung fin⸗ den; nur Reu und Glauben ſieht er an; reißt gleich die Suͤnde maͤchtig ein, ſoll doch die Gnade maͤchtger ſeyn. 6. Ey nun, ſo ruͤcke mir der Teufel nur immer meine Greuel fuͤr; mein Herz iſt frey von Angſt und Zweifel, und ſoricht: GOtt handelt nicht mit mir luae⸗ meiner Suͤnd und Miſſethat, weil Chriſtus ſie gebuͤſſe t hat. 7. Auf dieſen Glauben will ich le⸗ J ben, ſo ſterb ich auch und anders nicht; mein JIEſus wird mir alles geben, was meiner Schwachheit noch ſebriene; ich habe nichts, doch er allein mu alles mir in allen ſeyn. §. So ruhet mein erſchreckt Gewiſ⸗ ſen, ſo hat mein Geiſt getroſten; eui⸗ ſo will mich GOttes Liebe küſſen, wird mein End und alles gut. Das iſt mein Troſt und Freuden⸗Licht: Ich laſſe meinen Iſum nicht. Erdmann Neumeiſter. Mel. Wer weiß, wie nahe miree. 4 dein JESUS hat ſein 33. LBlut vergoſſen, das macht von allen Suͤnden rein, und koͤmmt darum auf mich gefloſſen, daß nichts an mir ſoll töͤdtlich ſeyn, auch eben dieſes theure Blut macht mit mein letztes Ende gut. .Wer will ſich nicht zufrieden ge⸗ den⸗ „ der rothe Freund iſt GOttes Sohn? der ſorgt im Tode fuͤr mein Leben, und traͤget meinen Suͤnden⸗ Lohn. Er nimmt die Schuld, und giebt ſein Blut, ſo wird mein letztes Ende gut. 3. Kan Abels Blut um Rache ſchreyen, ſo ſchreyt das Blut um Gnad und Huld: Ach Vater! wilſt du nicht ver zeihen? Ach Vater! haſt du nicht Eeduld? Schreyt nun mein Geiſt auf dieſes Blut, ſo wird mein letztes Ende gul. 4. Hat meine Suͤnde viel verderbet, ſ iſt mein IEſus gut dafuͤr, der hat aanee toiy gefaͤrbet, nun ſieht der Vater nichts an mir, als um und um ein reines Blut, das macht mein letz⸗ tes Ende gut. 5. Die Schuld iſt nicht allein bede⸗ dei, ſie wird auch gaͤnzlich abgethan, daß ich getroſt und unbeflecket vor GOttes Auge treten kan; er liebet mnich, und dieſes Blut macht mir mein letztes Ende gut. 6. Soll auch mein Fleiſch noch laͤn⸗ ger leiden, ſo bleib ich dennoch GOt⸗ tes Kind; denn was ſoll mich von Eſu ſcheiden, der ſein Erkauftes lieb dewinnt? Er ſorgt fur ſich und fuͤr ſein Blut, ſo wird mein letztes Ende gut. 7. Ach IEſu! rathe meinem Laufe N oes an das finſtre Todes⸗Thal, da den⸗ te mir nur an die Taufe, ja ferner an das Abendmahl, denn da gewann ich 8 dirſes B § Blut, ſo wird mein letztes Ende 98 8. Erſcheine mir im rechten Bilde, dein Kreuz und Sterben ſey mir lieb; denn darum floß dein Blut ſo milde, daß keine Schuld zuruͤcke blieb; und alſo macht dein edles Blut mein Le⸗ ben und mein Ende gut. Von den Fruͤchten der Rechtfertigung. a) Vom Friede mit SOtt. In aigner elod „ „ eicht, ihr Sorgen! 443.W weicht, ihr Schmer⸗ zen! — 236 Von der Rechtfertigung. zen! weil mein JEſus in dem Herzen durch den wahren Glauben wohnt, hab ich Friede, Troſt und Freude, und verbleib in allem Leide fuͤr der Hoͤllen Angſt verſchont. 2. Laß die Welt auf allen Seiten mit Verdruß und Schrecken ſtreiten, welches nur den Koͤrper plagt; meine Seele wird nicht muͤde, denn mein JEſus hat den Friede klar und deut⸗ lich zugeſagt. 3. Laß die Suͤnde maͤchtig werden, laß den Abgrund dieſer Erden wider mich zu Felde gehn; laß die ganze Welt verzagen; ich will unter ſolchen Pla⸗ gen als ein Friedens⸗Kind beſtehn. 4. Will der Teufel und die Hoͤlle mich auf unterſchiedne Faͤlle wieder in das Netze ziehn, will ich doch fuͤr ſolchem Jammer in des Hoͤchſten Frie⸗ dens⸗Kammer als in einen Fels ent⸗ fliehn. . 5. Ach! der Fried iſt wohl getroffen, Und der Zugang ſteht mir offen, wo der hoͤchſte Vater ſitzt; Chriſtus ſelber iſt die Pforte, ſo werd ich an jenem Orte wider Furcht und Flucht beſchuͤtzt. 6. Danket GOtt mit einem Liede, daß er ſeinen Himmels⸗Eriede ſo ver⸗ gnuͤglich koſten laͤßt. Trotz der Welt und allen Suͤnden! JEſus hilft mir überwinden, deſſen Huld beſtehet feſt. Roͤm. 5, 1. ſegg. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. „ = enn das nagende Ge⸗ 43 5 W wiſſen uns der Suͤnden Handſchriſt zeigt, und wir ſelbſt be⸗ kennen muͤſſen, was ſonſt alle Welt verſchweigt, faͤllt die Nacht des Todes ein, und laͤßt uns nicht ruhig ſeyn; unſre Ketten ſind die Suͤnden, die uns zu der Hoͤllen binden. 2. Wenn wir denn den Jammer ſpuͤren, und dabey auf Chriſtum ſehn, unſre Feſſel fuͤr ihm ruͤhren, ſeufzend auf⸗ und nieder gehn, wenn wir uns in ſeinem Blut GHtt, dem allerhoͤchſten Gut, hin zu ſeinen Fuͤſſen legen, ſo empfangen wir den Segen. am vepfluchten Kreuzes⸗Stamm, als uͤber GOttes Lamm. Wer nun dieſen Mittler liebt, ſich im Glauben ihm er⸗ giebt, kan den Frieden GOttes erben, und darf nicht in Suͤnden ſterben. 4. Stehen wir ſodann in Gnaden, ſchreckt uns GOttes Stimme nicht, wenn uns ſolche will einladen, zu er⸗ ſcheinen fuͤr Gericht; ſpricht er doch uns ſelbſt gerecht, weil der auserwaͤhl⸗ te Knecht, Chriſtus allen ſeinen Wil⸗ len hat gewolt fuͤr uns erfuͤllen. F5. Dorten muſte Adam fliehen, ob konte ziehen nach bhegangner Miſſe⸗ that; wer hingegen glauben kan, und das Opfer ſchauet an, das man kroͤnt mit Dorn und Hecken, darf ſich fer⸗ ner nicht verſtecken. 6. Denn GOTT hat den Fluch der Erden auf ſein heilig Haupt gelegt, und wir koͤnnen fruchtbar werden, weil er Dorn und Diſteln traͤgt; er bezah⸗ let unſre Schuld, wir genieſſen Gnad und Huld, daß wir zu den Gnaden⸗ Gaben einen freyen Zugang haben. 7. Wer wird uns verdammen wol⸗ len? fehlet uns doch nicht der Ruhm, den wir fuͤr GOtt haben ſoͤllen: wir ſind GOttes Eigenthum. Splittert gleich an uns die Welt, welcher GOtt ſelbſt nicht gefaͤllt, bleiben wir doch die Gerechten unter allen Welt⸗Ge⸗ ſchlechten. 8. Unſer Ruhm iſt ſelbſt im Leiden; Truͤbſal bringet doch Geduld, und ver⸗ doppelt nur die Freuden über GOttes Vater⸗Huld; wer ſein Kreuze taͤglich traͤgt, das ihm GOttes Hand auflegt, kan mit JEſu ſich verbinden, denn er iſt am Kreuz zu finden. . 9. Truͤbſal kan uns nicht betruͤben, denn weil unſre Namen ſind in dem cher rauher Wind. Alſo pruͤfet GOtt zuvor, ob wir noch beweglich Rohr, bis wir unter Sturm und Wehen wie die Cedern GOttes ſtehen. 3. Denn die Sünden ſind gerochen 10. Unſer Ruhm wird ewig bluͤhen wenn der Richter⸗Stab gebrochen worden er ſchon ein Feigen⸗Blat um die Bloͤſſe⸗ Himmel angeſchrieben, trift uns man⸗ Uedart alſhhen lcet. . ankan 1eie tſengn Of niuan ſn; 6 es⸗Ant zrbnnt n enen e(Shetdentd S d⸗ Oieſes ln. . 4 4 . . . it, un, nih Uet ſennn ndEtNein — = SB- = = = S S S. = gen En Cid Genitßein ſgereeereuſcteuk llieerEnet lnun iherd Jen elil 1 NRche Aregen Fed Seel Aehenincunte ſhan medaſtuntent ſtieztereugedihſe ſeſchen Puns nümn n ſte gieſCſthſenide leuodoftichen 3Dlberdochder Mite atc Shenen won n Dns daſhnangafſh. De,tEeſel ucht ſeißig 1d ſce, kuithit walde ſirigkt etbrnget nit ſen 6ehettortee, und neche ſuereſchle. 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Selig, ja ſelig, werꝛe. 6 (Triede! ach Friede! ach 43 „F goͤttlicher Friede! vom Vater durch Chriſtum im Heiligen Geiſt, welcher der Frommen Herz Sinn und Gemüthe in Chriſto zum ewigen Leben aufſchleußt, den ſollen die glaͤubigen Seelen erlangen, die alles verlaͤugnen und IEſu anhangen. 2. Richte deswegen, Fried⸗ liebende Seele! dein Herz im Glauben zu Jl⸗ ſu hinan; was da iſt droben bey Chriſto, erwaͤhle; verleugne dich ſelbſt und den irdiſchen Plan; nimm auf dich das ſanfte Joch Chriſti hienieden, ſo fin⸗ deſt du Ruhe und goͤttlichen Frieden. 3. Nahm doch der Mittler des Frie⸗ dens viel Schmerzen von wegen des Vaters Verſoͤhnung auf ſich. Nimm diß, o Seele! recht fleißig zu Herzen, und ſiehe, was thut wol dein JEſus fuͤr dich? Er bringet mit ſeinem Blut Frieden zuwege, und machet, daß alle Unruhe ſich leg. . 4. Nun dafür biſt du ihm ewig ver⸗ bunden, du ſollſt dafür gaͤnzlich ſein Eigenthum ſeyn; weil er die ewge Er⸗ loͤſung erfunden, und ſchleußt dich in Gnaden⸗ und Friedens⸗Bund ein; drum ſiehe, daß du ihm dich gaͤnzlich ergiebeſt, und immer beſtaͤndig von Herzen ihn liebeſt. 5. Siehe, von ſeinen Fried⸗Bun⸗ des⸗Genoſſen erfordert er herzliche Liebe und Treu; darum ſollſt du von dir alles ausſtoſſen, was ſeiner feindſe⸗ ligen Gegen⸗Parthey; Welt, Teufel und Sünde die muſt du nicht leiden, was JEſu zuwider iſt, fliehen und meiden. . 6. Weislich und fleißig muſt du dich entſchlagen der boͤſen Geſellſchaft und ſündlichen Rott, welche den weltlichen Luͤſten nachjagen, nicht fuͤrchten, und lieben den heiligen GOtt; denn die ſich zu ſolchen Gottloſen geſellen, die fahren mit ihnen hinunter zur Hoͤllen. 7. Küchlein die bleiben bey ihrer Gluck⸗Henne, ſie ſchreyen und laufen den Raben nicht nach: alſo auch, See⸗ le! nur JEſu nachrenne, dich ſuͤndli⸗ cher Brut und Welt⸗Voͤgel entſchlag; ſo wird auch dein Heyland ſein Kuͤch⸗ lein beſchirmen, wenn auf dich Welt, Teufel und Hoͤlle losſtuͤrmen. 8. Liebe, und uͤbe, was JEſus dich lehret, und was er dir ſaget, daſſelbige thu; haſſe und laſſe, was ſein Wort verwehret, ſo findeſt du Frieden und ewige Ruh: Denn ſelig, die alſo ſich JEſu ergeben, und glaͤubig und heilig nach ſeinem Wort leben. 9. JEſu, du Herzog der Friedens⸗ Heerſchaaren! o Koͤnig von Salem! ach! zeuch uns nach dir! daß wir den Friedens⸗Bund treulich bewahren im Wege des Friedens dir folgen all⸗ hier. Ach! laß uns doch deinen Geiſt kraͤftig regieren, und dir nach im Frie⸗ den zum Vater hinfuhren. b) Von der Freude in GOtt, oder Glaubens⸗Freudigkeit. Mel. O JEſu Chriſt, meinsc. 1 Ach GOTT! in was fuͤr 437 Freudigkeit ſchwingt ſich mein Herz zu dieſer Zeit, ſo oft ich nur an JEſum denk, und mich in ſei⸗ ne Wunden ſenk. 2. Wie freuet ſich mein Geiſt in dir, was Ruh und Freude ſchenket mir der Glaub an dich, d JEſu Chriſt! der du mein Eins und Alles biſt. 3. Wenn ich dich recht und wohl be⸗ tracht, mein Herz all Luſt der Welt veracht; wenn mein Sinn iſt zu dir . gerſcht, 238 Von der Rechffertigung. gericht, die Erd mir greult, in acht ihr nicht. 4. In was fuͤr Liebe ſetzet mich, die Liebe, ſo gezwungen dich! daß du des Todes für mich ſtirbſt, mir Gnade, Leben, Fried erwirbſt. 5. Das Herz wird ganz in mir ent⸗ zundt, aus Lieb zu dir und Haß zur Suünd, ſobald es deiner wird gewahr, wie du dich mir giebſt ganz und gar. 6. Es wuͤnſchet nur dich, und allein mit dir genau vereint zu ſeyn; nur dich, nur dich es haben will, eh ruht es nicht, noch ſteht es ſtill. 7. Nun was fuͤr Troſt und Zuver⸗ ſicht erweckt zu dir der Glaube nicht? Ich trau und trotze ungeſcheut auf dich, mein JEſu! allezeit. . 8. Wenn ich im Glauben bey dir ſteh, und in die rothe Wunden ſeh, die du fuͤr mich traͤgſt, faͤllt mir ein; ſolt mir GOtt nicht genaͤdig ſeyn? 9. Gnaͤdig er iſt, er kan drum nicht mehr zürnen, weil ſein Sohn verricht, was zur Verſoͤhnung noͤthig war; mit mir hat es nun kein Gefahr. . 10. Wiewohl ich noch ein Sünder bin, ſo nimmt die Suͤnd doch JEſus hin, und ſchenkt mir ſein Gerechtig⸗ keit, hebt zwiſchen GOtt und mir den Streit. 1I. Bin ich durch ihn gerecht vor GOTT, iſt mir all Anklag nur ein Spott; wenn JEſus mich vertritt, katumm an, der mich ſodann verklagen an. 12. Wenn ich mit GOtt den Frie⸗ den hab, des wahren Glaubens Frucht und Gab, ſo ruh und ſchlaf ich ſanft und ſtill ins Vaters Schooß; will, was er will. 13. Und bin gewiß, daß kein Gefahr, 15. Der Feind find an mir keine Macht; du wirſt bey Tag und Nache bewacht durch meinen und der Engel Schutz; was dir begegnet, iſt dein Nutz. 16. GOtt iſt dein Vater: Bitt' und ſchrey! er laͤßt dich nicht, er ſteht dir hey; verzag an deiner Schwachheit nicht, was du nicht kanſt, er ſelbſt verrichtt. 17. Dein Seufzen allzeit GOtt ge⸗ fällt, das glaͤubig iſt zu ihm geſtellt; ſchweigt gleich der Mund, er hoͤrt die e ſeins Geiſtes, der dich wohl ver⸗ 18. Ob dieſen Troſt ganz innerlich mein Seel und Geiſt erfreuet ſich, wenn JIEſus Name, Kraft und Geiſt, ſo maͤchtig ſich in mir erweiſt. 19. Welch herrlich, maͤchtig Kunſt⸗ ſtuͤck iſt der Glaub an dich, HErr Je⸗ ſun Chriſt! er machet heilig, freudigs G . 20. Wer ihn nicht hat, der wird verdammt, mithin die Heuchler alle⸗ ſamt; und wer ihn hat, ſchon ſelig iſt, er lebt und ſtirbt als wahrer Chriſt. 21. Drum, JEſu! ſtaͤrke fuͤr und fur, den wahren Glauben, daß ich dir hertrau, dich lieb, dir leb und ſterb, ſo bleibt die Seligkeit mein Erb. 22. So lang ich denn als Pilger werd noch wallen hier auf dieſer Erd, ſo lange will ich deinen Ruhm aus⸗ breiten ferner um und um. 23. Wenn aber ſich das Leben ſchleußt und meine Seel ſich ganz ergeußt in dich, HERR JEſu! mit was Freud werd ich dich lobn in Ewigkeit. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. kein Noth, Tod, ja der Teufel gar, von meinem EOtt nicht ſcheiden werd, ſo lang ich leb auf dieſer erd. 14. Denn, HErr! dein Geiſt ſelbſt troͤſtet mich und ſchreyet: Glaub nur feſtiglich, du biſt ein Kind und Erb des Heyls, nicht Satans, ſondern JE⸗ 8 ch will froͤlich ſeyn in 43 ₰W GOtt, froͤlich, froͤlich, im⸗ mer froͤlich; denn ich weiß in aller Noth, daß ich ſchon in GOtt bin ſelig, weil der Freuden⸗Gott iſt mein, ſo will ich ſtets froͤlich ſeyn. . 2. Aber, ach! ich Menſchen⸗Kind, kan ich auch von Freuden ſagen? da ſu Theils. doch die unzaͤhlich ſind, die dald 8 4 Rratps, er ſchaft und wurket alles Guts. Vo 3DSen chrlegene⸗ e, ſſtie ſeſen el. S ſeſtlteen N , ſetfuſt. 17 e etent Utflnri h Eint Eitilet 1 ile nil nſc gurfeet⸗ 6 Netnntn hingen. cken,Treie min; N ms ſter nit dur met gein En Pinntchſtentfen ectened Ueit, n ſh ſoſch ſo 6. Bit i deg un orvhrter e ofen ⸗ ſ ntoſen ſen ſife nuomt baken⸗ Er Nehfe fein, undi⸗ ſiſch ſe. eſ ih glic ,Oe Es nit nirgere 6 ennt Ott, der hel Urſſ cles gut geneyne ſeſeler nein, ſomn üſe. 3 Oiſ ein Feind ni ſhort wd wil mich n Picher,ſt s Truunne hzesſenerder ntlot de En 6 Nnteg blch ſyn. 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Iſt der Suͤnden⸗ Tilger mein? wohl mir! ich kan froͤ⸗ lich ſeyn. 4. Stuͤrmet Satan auf mich los? will die Hoͤlle mich verſchlingen? ſo bin ich in Chriſti Schoos, daraus wird mich niemand bringen. Iſt der Schlangen⸗Treter mein; ſolte ich nicht froͤlich ſeyn? 5. Hab ich gleich gar keinen Freund, ey! was ſolte mir das ſchaden? Iſt die ganze Welt mein Feind; JEſus wird mich wohl berathen; dieſer Men⸗ ſchen⸗Freund iſt mein, mit ihm will ich froͤlich ſeyn. 6. Bin ich elend und nicht reich, mangeln mir die hohen Gaben; bin ich den geringſten gleich, und kan nicht, was andre, haben; ſo iſt GOtt der Reichſte mein, und ich kan wohl froͤlich ſeny. .ðrJ 7. Greifet mich gleich Krankheit an, daß es mit mir gar aus ſcheinet; ſo koͤmmt GOtt, der Helfers⸗Mann, und iſt alles gut gemeynet, weil der Arzt iſt ſelber mein, ſo muß ich ja froͤ⸗ lich ſeyn. 8§. Daß mein Feind mich ſonſt be⸗ ſchwert, und will mich zum Spotte machen, iſt des Traurens gar nicht werth; ich muß ſeiner Thorheit lachen, denn weil GOtt die Ehre mein, kan ich dennoch froͤlich ſeyn. 2. Will der Tod mich raffen hin? EOtt der ſtüllet bald ſein Wuͤten; Iſt denn Sterben mein Gewinn? ey! ſo bin ich wohl zufrieden, GOtt, des Todes Gift, iſt mein, in ihm kan ich froͤlich ſeyn. 10. Herz und Muth ſind froͤlich nun, froͤlich, IEſu! iſt die Seele; gieb, daß froͤlich alles Thun dich zum Zweck und Ziel erwaͤhle; laß mich o froͤlich ſeyn. 11. Laß mich üben Traurigkeit, wo zu trauren ſichs gehoͤret! ſonſten aber Froͤlichkeit, die ganz nichts, als dich begehret; du biſt meine Freud allein, durch dich kan ich froͤlich ſeyn. 12. Laß mich froͤlich leben hier, froͤ⸗ lich ſeyn in allem Leide; hilf mir froͤ⸗ lich ſterben dir, gieb mir bald die Him⸗ mels⸗Freude; ſo bleibſt du die Freude mein, da, da will ich froͤlich ſeyn. L. E. G. Z. S. R. In eigner Melod. ie wohl iſt mir, o Freund . — der Seelen! wenn ich in deiner Liebe ruh. Ich ſteige aus der Schwermuths⸗Hoͤhlen, und eile deinen Armen zu, da muß die Nacht des Traurens ſcheiden, wenn mit ſo angenehmen Freuden die Liebe ſtrahlt aus deiner Bruſt. Hier iſt mein Him⸗ mel ſchon auf Erden: wer wollte nicht verguuͤget werden, der in dir ſuchet Ruh und Luſt? 2. Die Welt mag meine Feindin heiſſen, es ſey alſo; ich trau ihr nicht, wenn ſie mir gleich will Lieb erweiſen bey einem freundlichen Geſicht. In dir vergnuͤgt ſich meine Seele, du biſt mein Freund, den ich erwaͤhle; du mein Sonnenſchein, ohne dich nicht bleibſt mein Freud, wenn Freund⸗ ſchaft weicht. Der Welt Haß kan mich doch nicht faͤllen, weil in den ſtaͤrkſten Ungluͤcks⸗Wellen mir deine Treu den Anker reicht. . 3. Will mich des Moſis Eifer drü⸗ cken blitzt auf mich des Geſetzes Weh, droht Straf und Hoͤlle meinem Rüuͤ⸗ cken, ſo ſteig ich glaͤubig in die Hoͤh, und flieh in deiner Seiten Wunden, da hab ich ſchon den Ort gefunden, wo mich kein Fluch⸗Strahl treffen kan. Tritt alles wider mich zuſammen, du biſt mein Heyl, wer will verdammen? die Liebe nimmt ſich meiner an. 4. Führſt du mich in die Kreuzes⸗ Wuͤſten, ich folg und lehne mich auf dich, du naͤhreſt aus den Wolken⸗Bruͤ⸗ ſten, und labeſt aus den Felſen mich; ich traue 240 Von der Erneurung und Heiligung. traue deinen Wunder⸗Wegen, ſie en⸗ den ſich in Lieb und Segen. Genug, wenn ich dich bey mir hab. Ich weiß wen du wilt herrlich zieren, und üͤber Sonn und Sternen fuͤhren, den fuͤh⸗ reſt du zuvor hinab. §. Der Tod mag andern duͤſter ſcheinen; mir nicht, weil Seele, Herz und Muth in dir, der du verlaͤſſeſt kei⸗ nen, o allerliebſtes Leben! ruht. Wen kan des Weges End erſchrecken, wenn er aus Morder⸗ vollen Hecken gelan⸗ get in die Sicherheit? Mein Licht! ſo will ich auch mit Freuden aus dieſer finſtern Wildniß ſcheiden zu deiner Ruh der Ewigkeit. 6. Wie iſt mir denn, o Freund der Seelen! ſo wohl, wenn ich mich lehn auf dich! mich kan Welt, Noth und Tod nicht quaͤlen, weil du, mein GOTT! vergnuͤgeſt mich. Laß ſol⸗ che Ruh in dem Gemuͤthe, nach dei⸗ ner unumſchraͤnkten Guͤte, des Him⸗ mels ſuͤſſen Vorſchmack ſeyn; weg Welt, mit allen Schmeicheleyen! nichts kan, als JEſus mich erfreuen, o reicher Troſt: Mein Freund iſt mein! c) Von der Erneurung und Zeiligung. Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ?e. Frneure mich, o ewigs 440. E Licht! und laß von dei⸗ nem Angeſicht mein Herz und Seel mit deinem Schein durchleuchtet und erfüllet ſeͤen. 2. Ertkoͤdt in mir die Fleiſches⸗Luſt, und nimm hinweg der Suͤnden Wuſt, bewafne mich mit Kraft und Muth, zu ſtreiten wider Fleiſch und Blut. 3. Schaff in mir, HErr! den neuen Geiſt, der mir mit Luſt Gehorſam leiſt; ein willig Opfer wilſt ja du, und altes Fleiſch taugt nicht dazu. . 4. Mach in mir das Gedaͤchtniß neu, daß es auf dich gerichtet ſey, und was dahinten iſt, vergeß, und ſtuͤndlich Chriſti Tod ermeß. l 5. Des Fleiſches Willen toͤdt in mir, und mach ihn unterthaͤnig dir, durch deine Liebe treib ihn an, zu gehn auf deiner Lebens⸗Bahn. 6. Und wie ich ohn dein Gnaden⸗ Licht erkenne deinen Willen nicht, ſo leuchte du, o GOTD! allein in dem Verſtand mit deinem Schein. . 7. Mach in mir das Gewiſſen rein, und laß es abgewaſchen ſeyn; ſo kan⸗ ich dann durch deinen Sohn mit Freu⸗ den ſtehn vor deinem Thron. 8. Auf dich laß meine Sinnen gehn, und ſtets hinauf gerichtet ſtehn, daß ich dein Wort mit Freuden hoͤr, mein Herz nach ihm in allem kehr. und ſchmecke deiner Güͤte Saft; laß mich dein freundlich Angeſicht mit Freuden ſehn in deinem Licht. 10. Wenn ich in deinem Wort dich ſuch, ſo laß es ſeyn mir ein Geruch, der Leben, Kraft und Suüßigkeit in meiner Seelen Kraͤfte ſtreut. 1I. Und weil du voller Guͤte hiſt, die ſchmeckend und erfreulich iſt, ſo gieb, daß ich dich fuͤhl in mir, und ganz um⸗ ſchloſſen ſey von dir. 12. Und wie ich von mir ſelbſt nicht kan, ſo treib durch deinen Geiſt mich an, daß er in mir das Ruder fuͤhr, Geiſt, Seel, Herz, Sinn und Mund regier. 13. Wie dieſes ohne Glauben nicht in mir kan werden zugericht; der Glaub ohn diß auch nicht beſteht, wo er nicht in die Werke geht; .V 14. So wirke, HErr! durch deinen Geiſt den Glauben, der ſich kraͤftig weiſt, und in ein neues Weſen dringt, und ſeine Lebens⸗Fruͤchte bringt. 15. In allen, O HErr JEſu Chriſt! laß mich mit Kraft ſeyn ausgeruͤſt, zu fechten wider Fleiſch und Blut, und nimm mich unter deine Hut. 76. So acht ich nicht des Teufels Liſt, der jetzund voller Grimmes iſt; ich bleib im Sieg, in dir will ich mein JEſu! leben ewiglich. Mel. Chriſt unſer HErr zum ee. 9. Gieb, daß ich finde deine Kraft, I GOtt, mein Schoͤpfer, *W edlex Fürſt und Vater meines 5Orna ketein m rnen in,, n gierci Unin ois igitneme ninl ſr it el 6Vnn NMolrch cG ſfentnen Schnantece ſode. ui Krtett ſſeſtr chraden Etde rch dene Ey und ieret vere aſ nie l und Gift in tinn ſe 4 denn wen uſtl t, denhfhegrer uberft ihi gor ummuer. 4. Yencgenmeierage ſe ſicſs gees treitenz intr Beſchtlab fe ſen. Wes ubar iſt, ſeet, uernoch die Enn ſe Nr heltntund vohla uch michkochcchten, (telchen. ((Gel degichtnich i I Ehlennen und un (bchelolnein egenſen ufcgeneeſensdiene ſrſeltienet ezeuc N Pflen on nes de⸗ 1 fttſcet, Ket ſtlen, ſieviglthiun Ol ſlgie, er tes eſeneis,es rd ſsniſchenct, gdtit anchricee ee S — hnd lkarerteegnden n mnteee e L En Nſitſn ulltſtrdt detin 9 Ul Der . Hiignne Wilhni⸗ Erigktt. mirn Ng ſunthl, tenne mnt knn Nll Nit teuin, vel l n Uerguigeſ mic. l e denn Gemnithe, tc⸗ ſchrinkten Gue, D en Vurſchnlak ſeni t alen Schmnetan AlsEſs michtri Duf: Menn Frethi ſheien S geiligung. lutte deiner Bite Seft n feusdlich Angeſct et ſehn in deirenrbec. enn ich in denem Vore lres ſehl nireit Gerrcyn Ufeund Süßigeit inneee küſte muattt. peluvoler Gtte lit Und erceucg, i, ſoe hlinnir, undenunn ſn di. eichuun nir nict ee rchdanen eſ nun 0 in nut e Rode fſe l, her,Einnumd Nun Neſs ote Gluubentie 1 weden tgeriht; N diß och iftictt 19 die Werke geht; Fitk, Henr unc icit Glauben, der ſ it din ſunn ſld ben,rüchte tin Herethet len O t, tnſtſonente 4 4 eundvoler ini bie⸗ Nrttuit e etlfd. ſ nſe en , COu, up . 4 dler i. „ Von der Erneurung und Heiligung. 24 meines Lebens! wo du mein Leben nicht regierſt, ſo leb ich hier vergebens, ja ich bin auch lebendig todt, der Suͤn⸗ den ganz ergeben. Wer ſich waͤlzt in den Suͤnden⸗Koth, der hat das rechte Leben noch niemals recht geſehen. 2. Darum ſo wende deine Gnad zu deinem armen Kinde, und gieb mir allzeit guten Rath, zu meiden Schand und Sünde; behuͤte meines Mundes Thur, daß mir ja nicht entfahre ein ſolches Wort, dadurch ich dir und dei⸗ A ner frommen Schaare verdrießlich ſey und ſchade. . 3. Bewahr, o Vater! mein Gehoͤr auf dieſer ſchnoͤden Erde fuͤr allem, dadurch deine Ehr und Reich be⸗ ſchimpfet werde; laß mich der Laͤſtrer Gall und Gift ja nimmermehr be⸗ rühren; denn wen ein ſolcher Ui. flath trift, den pflegt er zu verfuͤhren, auch wohl gar umzukehren. 4. Negiere meiner Augen Licht, daß ſie nichts Arges treiben; ein unver⸗ ſchaͤmtes Angeſicht laß ferne von mir bleiben. Was erbar iſt, was Zucht erhaͤlt, wornach die Engel trachten; was dir beliebt und wohlgefaͤllt, das laß auch mich hoch achten, all Ueppig⸗ keit verlachen. 5. Gieb, daß ich mich zum Schlemmen und zum Praſſen; laß deine Luſt mein eigen ſeyn, die an⸗ dre fliehn und haſſen; die Luſt, die un⸗ ſer Fleiſch ergetzt, die zeucht uns nach der Hoͤllen; und was die Welt fur Freude ſchaͤtzt, pflegt Seel und Geiſt zu faͤllen, und ewiglich zu quaͤlen. 6. O! ſelig iſt, der ſtets ſich naͤhrt mit Himmels⸗Speis und Traͤnken; der nichts mehr ſchmeckt, nichts ſieht und hoͤrt, auch nichts begehrt zu den⸗ ken, als nur, was zu dem Leben bringt, da man bey GOtte lebet, und bey der Schaar, die froͤlich ſingt, und in der Wolluſt ſchwebet, die keine Zeit auf⸗ hebet. Paul Gerhard. Mel. Durch Adams Fall iſt ganz ꝛc. 4 42 ch hochſter GOtt! ver⸗ 1121 leihe mir, daß ich nur nicht laſſe ein ch dich begehre, und daß ich Chriſtlich fuͦr und fur durch dich mich neu gebaͤhre, daß ich, dein Kind, dich ſuch und find, in allem Kreu; und Leiden, damit der Tod, noch Hoͤllen Noth, mich nimmer von dir ſcheiden. 2. Gieb meinem Herzen wahre Reu und Thraͤnen meinen Augen, daß ich hinfort das Boͤſe ſcheu, und meine Wercke taugen. Hilf, daß ich ſey ohn Heucheley ein Schutz und Troſt der Armen, auch jederzeit voll Freund⸗ lichkeit mich ihrer moͤg erbarmen. 3. Loͤſch aus in mir des Fleiſches Luſt, daß ich in deiner Liebe empfinde Luſt in meiner Bruſt, und ſtets alſo mich uͤbe nach deinem Wort an allenr Ort in tugendlichen Dingen; ſo wird mein Geiſt ſich all ermeiſt zu dir, HErr JEſu! ſchwingen. . 4. Treib aus von mir den ſtolzen Sinn, laß mich in Demuth leben Rach, Neid und Zorn nimm von mir hin, ſo kan ich bald vergeben: wenn ſchon durch Liſt mein Neben⸗Chri ins Elend mich getrieben, weiß i doch wohl, daß man auch ſoll die aͤrg⸗ ſten Feinde lieben. F Gieb mir auch dieſe dreyerley: Erſt einen feſten Glauben, bey wel⸗ chem rechte Treue ſey, die nimmer ſteh auf Schrauben, daß ich mich ub in wahrer Lieb, und hoff auf deine Gü⸗ te, die mich, o GOtt! fuͤr Schand und Sopott auch bis ins Grab behuͤte. 6. Nach vielem Reichthum, Gut und Geld, HErr! laß mich ja nicht trach⸗ ten, gieb, daß ich allen Pracht der Welt moͤg inniglich verachten, auch nimmer⸗ mehr nach hoher Ehr und groſſem Na⸗ men ſtrebe, beſondern nur nach rech⸗ ter Spur der wahren Chriſten lebe. 7. Fuͤr Schmeicheln, Liſt und Heu⸗ cheley bewahre mir die Sinnen, und laß mich ja durch Gleißnerey den Naͤch⸗ ſten nicht gewinnen; laß ja und nein mein Autwort ſeyn, darnach man ſich zu richten, denn dieſes kan bey jeder⸗ mann die Sachen leichtlich ſchlichten. 3. HErr! ſaͤubre doch von Eitelkeit QQO£ mein 242² Von der Erneurung und Heiligung. mein ſündliches Gemuͤthe, daß ich in noͤder Luſt mich huͤte; des Herzens Grund ſey wie der Mund, dem Naͤchſten nicht zu ſcha⸗ den, ſo werd ich nicht, wie ſonſt ge⸗ dieſer kurzen Zeit fuͤr ſch ſchicht, mit Schmaͤhen uͤberladen. 9. ſamt aller Traͤgheit haſſe; dargegen . lang die Arbeit ſo ich zur Noth mein taͤglich Brod mit Ehren moͤg erwerben, und wenn ich ſoll, fein ſanft und wohl, in HErr; mein Leben verfaſſe, daß dir, HErr JEſu! ſterben. 10. Ach! gieb mir deinen guten Geiſt, daß ich die Laſter fliehe, und nur as Chriſtlich heißt, von bemuͤhe; ſo kan kein Leid eit aus deiner Hand mich treiben, beſondern ich werd ewiglich um das, w Herzen mich zu dieſer Z bey dir, HErr JEſu! bleiben. h r, H JEI Joh. Ri Mel. Ich ruf zu dir, HErr JEſu ꝛe ie un ſey einmal das Zie 443.N geſteckt den frechen Miſ⸗ GOtt hat mich aus dem und meiner Seel ge⸗ theuer mich ſethaten; Schlaf erweckt, rathen; drum hab ich verpflicht, von Süͤnden abzuſtehen zuzuſehen, daß ich was boͤs iſt, moͤg begehen. 4 in Furcht Gehoͤre geben, gehorſam rein und heilig ſeyn, nach GOttes Willen leben; ſonſt wird ſein Wort das er geredt, mich richten und ver⸗ dammen, zu den Flammen fuͤr jener Richterſtaͤtt, die uns einſt ruft zuſam⸗ me 3 mein GDtt' ich wills auch halten, daß ich nunmehr von dieſem Nu unſtraͤf⸗ lich will verwalten mein Amt, als wie ein frommer Chriſt, des Fleiſches geil alſchen Liſt der Welt mein Herz ab ſchneiden 4. Dem Teufel ſag ich gaͤnzlich ab, und allen ſeinen Werken; hingegen Gieb, daß ich ja den Muͤßiggang nun weiter nicht, 2. Forthin will ich dem Geiſt allein n. Ich ſags von ganzem Herzen zu, fuden ſorglich meiden, und von der Treu Fackel ſeyn, und meinen Gang bedin⸗ gen, klüglich zwingen; zu dir will ich allein, GOtt! mein Gemuͤthe ſchwin⸗ ☛ — — n. 5. Dir will ich trauen fort und fort, dich fuͤrchten, lieb⸗ und ehren, dir dan⸗ ken, dienen und dein Wort mit An⸗ dacht fleißig hoͤren; den Naͤchſten lie⸗ ben gleich als mich; den Obern Folge geben, friedlich leben, mich halten maͤßiglich in Erbarkeit darneben. 6. Den Armen ſoll auch meine Hand ſeyn mildreich aufgeſchloſſen, das Un⸗ recht ſtehn von mir verbant, die Falſch⸗ heit ausgeſtoſſen; Verleumdung, Luͤ⸗ gen, Trug ſoll mir aus Mund und Her⸗ zen weichen, ſamt den Seuchen der ſchnoͤden Luſt⸗Begier; durch dich kan ichs erreichen. . 7. Durch deinen guten Geiſt kanſt ſt.! du mein hart Gemuͤth bald beugen, und mir den Weg zur Tugend zu, du weiſer GOtt! leicht zeigen. Ich ma⸗ che mit dir einen Bund: Dein will ich ſeyn und bleiben, mich verſchrei⸗ den, mit Herzen, Hand und Mund, an dich allein zu glaͤuben. 8§. Du aber ſollſt mein Vater ſeyn, Acht haben auf mein Beten, mich als dein Kind in Noth und Pein an Seel . I / ſchicken zu, daß ich ſtets an dir klebe, nach dir ſtrebe, und bis ich geh zur Ruh, in Buſſe Chriſtlich lebe. 9. Mein Heyland JEſus Chriſtus hat dieß Bundniß ſchon vollzogen, nach ſeinem weiſen Liebes⸗Rath, drum werd ich nicht betrogen. Ein zwiefa Siegel hangt zumal daran, daß i dir traue, und drauf baue, die Tauf und Abendmahl, damit mir ja nicht graue. 10. Wohlan! weil ich mich deiner reu hab ganz und gar ergeben, ſo will ich auch nunmehr aufs neu be⸗ ſtaͤndig ſeyn und leben fuͤr dir, wie ein getreuer Knecht, ſo wirſt du mich zum Erben nach dem Sterben einſt 7 / e 2 * will ich bis ins Grab aus Gttes Wort ſetzen. Laß diß Recht mich bald aus „mich ſtaͤrken: das ſoll mein Licht und 'Gnad ererben. ) Von und Leib vertreten, mein Herze zu dir NI ocgebrhrte etalſen Vbr er ffeirtenden geſei due⸗ GEit fenlch, n rcerten, ſechudſe tdlen. E etepen ue PerEdtte dn henet Kong, 6onislauterhe und ltienttſenun ta; Nerr ſſen, de teſer hc i lahenre ſſch Ktſne greteſs N Uerftleet. VIn GOtrtünnmt m Sctin enndunie⸗ ricrfrundlichthu ErEEl, nein E Dan, in heik,den 9 1 4 t 4 8 = S= niginetih engui⸗ f fcoelch irdeinum tre ed den Gnaden; 0n tutnſcglden ..NrOr Vutet, l Alei nitherigvr en hn geſedet. D ſt e ſete bern ihit ihtinſench ſbſtteſeet Crer . gurntrtante ngnpenͤlate 6 Ztgt ſe Eiten S= nd lge deſfeinſer E 8 Uhtret nte ſtlln, Nich ltecen An rn 7 . hl ſulgennenn ſfe hellgnng, e und miten Gmnanen lich mingens unii u min benieſten huflichtelenfettae ten lier undeſret et ſen und dein Wort ni d ig horen; den Rigfeie helsmich; den onrſe iedlch leben, nich Ke in Etharkeitdatneten Armen ſeluchneiſehen Muſheuſeſchetſen, utn n ren mir berbaut fegate geſoſen; Werleunrdurg gſol nireus Nurdordten gen, ſamt den Sleer liHeger, durc iht tichen. rch deinen guten Geſtt hart Gentth bels leuue Uer Weg ur Cugent Oetl bigtegen. Ac eiten Bond: Dein ni n kleben, ich be tr hinnen R i Rud, n chiclen. u nithnft e tlſnen denn ni nſnic, un hen el tettitn, neinchenee Ni ic t iit huſe hr tlth id Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto ꝛc. 243 6) Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, oder der geiſtlichen Vermaͤhlung mit Jeſu, ingleichen IEſus⸗Lieder. Wie ſchoͤn leuchtet der 444. Morgenſtern, voll Enad und Wahrheit von dem HErrn, die ſuͤſſe Wurzel Jeſſe; du Sohn Da⸗ vids aus Jacobs⸗Stamm, mein Koͤnig und mein Braͤutigam! haſt mir mein Herz beſeſſen; lieblich, freundlich, ſchon und herrlich, groß und ehrlich, reich von Gaben, hoch und ſehr praͤch⸗ tig erhaben. 2. Ey! meine Perl, du werthe Kron, waͤhr'r GOttes⸗ und Marien⸗Sohn, ein hochgebohrner Koͤnig! mein Herz heißt dich ein Lilium, dein ſuͤſſes Evan⸗ gelium iſt lauterMilch und Honig. Ey! mein Bluͤmlein, Hoſianna, himmliſch Manna, das wir eſſen, deiner kan ich nicht vergeſ,ſen. 3. Geuß ſehr tief in mein Herz hin⸗ ein, du heller Jaſpis und Rubin! die Flamme deiner Liebe, und erfreu mich, daß ich doch bleib an deinem auser⸗ wehlten Leib ein lebendige Riebe. R⸗ dir iſt mir, gratioſa Coͤli Roſa! rank und glimmet mein Herz, durch Liebe verwundert. 1. Von GOtt koͤmmt mir ein Freu⸗ len. Singet, ſpringet, jubilixet, trium⸗ phiret, dankt dem HErren; groß iſt der Koͤnig der Ehren. . 7. Wie bin ich doch ſo herzlich froh, daß mein Schatz iſt das A und O, der Anfang und das Ende. Er wird mich auch zu ſeinem Preis aufnehmen in das Paradeis, deß klopf ich in die Haͤn⸗ de; Amen! Amen! komm, du ſchoͤne Freuden⸗Krone! bleib nicht lange, dei⸗ ner wart ich mit Verlangen. D. Phil. Nicolai auf Wilhelm Ernſt, Graf Vnd Herrn ZQZau Waldeck. In eigner Melod. 1 8 Cen dir iſt Freude in allem 445. J Leide, o du ſuͤſſer JEſu Chriſt! durch dich wir haben himmli⸗ ſche Gaben, der du wahrer Heyland biſt; hilfeſt von Schanden, retteſt von Banden; wer dir vertrauet, hat wohl gebauet, wird ewig bleiben, Halleluja: ,: Zu deiner Guͤte ſteht unſ'r Gemuͤthe, an dir wir kleben im Tod und Leben, nichts kan uns ſchei⸗ den, Halleluſa!“ 2. Wenn wir dich haben, kan uns den⸗Schein, wenn du mit deinen Aeu⸗ Lein mich freundlich thuſt anblicken. HErr JESu, mein trautes Gut! dein Wort, dein Geiſt, dein Leib und Blut mich innerlich erquicken. Nimm mich freundlich in dein Arme, daß ich warme werd von Gnaden; auf dein Wort komm ich geladaen. 5. HErr GOtt Vatet, mein ſtarker Held! du haſt mich ewig vor der Welt in deinem Sohn geliebet. Dein Sohn hat mich ihm ſelbſt vertraut, er iſt mein Schatz, ich bin ſein Braut, ſehr hoch in ihm erfreuet. Eya! Eyal himm⸗ liſchkeben wird er geben mir dort oben; ewig ſoll mein Herz ihn loben. 6. Zwingt die Saͤiten in Cythara und laßt die ſuſſe Muſika ganz freu⸗ denreich erſchallen, daß ich moͤge mit JESuLEJN, dem wunderſchoͤnen nicht ſchaden Teufel, Welt, Suͤnd, oder Tod; du haſt in Haͤnden, kanſt alles wenden, wie nur heiſſen mag die Noth. Drum wir dich ehren, dein Lob vermehren mit hellem Schalle; freuen uns alle zu dieſer Stunde, Halle⸗ luja::½ Wir jubiliren und triumphi⸗ ren, lieben und loben dein Macht dort droben, mit Herz und Munde, Halle⸗ luja! Jo. Lindemann. In bekannter Melod. . ESu, meine Freude? 446. ₰ meines Herzens Weide, JEſu meine Zier! ach! wie lang ach! lange iſt dem Herzen bange und ver⸗ langt nach dir. GOttes Lamm, mein Braͤutigam! auſſer dir ſoll mir auf Er⸗ den nichts ſonſt liebers werden. 2. Unter deinem Schirmen bin ich fuͤr den Stuͤrmen aller Feinde frey; taͤutgam mein, in ſteter Liebe wal⸗ laß den Satan wittern, laß den Feind Q2 Erhit⸗ 244 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, — erbittern, mir ſteht IEſus bey; ob es jetzt gleich kracht und blitzt, ob glei Suͤnd und Hoͤlle ſchrecken, JEſus will mich decken. 3 Trotz dem alten Drachen! Trotz des Todes Rachen! Trotz der Furcht darzu! tobe, Welt, und ſpringe, ich ſteh hier und ſinge in gar ſichrer Ruh, GOttes Macht haͤlt mich in Acht, Erd und Abgrund muß verſtuͤmmen, ob ſe noch ſo brummen. 4. Weg mit allen Schaͤtzen, du biſt mein Ergetzen, JIESu, meine Luſt! weg, ihr eiteln Ehren, ich mag euch nicht hoͤren, bleibt mir unbewuſt. Elend, Noth, Kreuz, Schmach und Tod, ſoll mich, ob ich viel muß leiden, nicht von JEſu ſcheiden. . 5. Gute Nacht, o Weſen! das die Welt erleſen, mir gefaͤllſt du nicht; gute Nacht, ihr Suͤnden! bleibet weit dahinten, kommt nicht mehr ans Licht; gute Nacht, du ſtolze Pracht! dir ſey ganz, du Laſter⸗Leben, gute Nacht ge⸗ geben. . 6. Weicht, ihr Trauer⸗Geiſter! denn mein Freuden⸗Meiſter, JEſus, tritt herein! denen, die GOtt lieben, muß auch ihr Betrüben lauter Freude ſeyn duld ich ſchon hier Spott und Hohn, dennoch bleibſt du auch im Leide, Il⸗ ſu! meine Freude. Jo. Frauck. Mel. Ach was ſoll ich Suͤnder zc. Eſus iſt mein Freuden⸗ 447.J₰J Leben, JEſus iſt meins Lebens⸗Kron, JEſus iſt mein Gnaden⸗ Lohn; i me hab ich mich ergeben, mich erhaͤlt ſein theures Blut; JE⸗ ſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut. 2. Ohne ohne lauter muß verderben, helfen thut, JEſus:,: ſtes Gut. . 3. Hab ich dieſes Gut im Herzen, ey! ſ hab ich alles wohl, was ich ewig ha⸗ ben ſoll; das mir lindert alle Schmer⸗ zen, das mir machet Herz und Muth; JEſus: : iſt mein hoͤchſtes Gut. Hoͤllen⸗Pein, Leib und Seele drum ſein Arm mir IEſu muß ich ſterben, ſeiner Gnaden Schein hab ich l iſt mein hoͤch⸗ — 4. Alſo will ich mich verlaſſen auf ch den HErren JEſum Chriſt, wider alle Teufels Liſt, wenn mich Welt und Menſchen haſſen; wenn mich ſchreckt der Hoͤllen Gluth, JEſus:: iſt mein hoͤchſtes Gut. = 5. Niemand kan mir Rettung ſen⸗ den, ohne Chriſt, der Gideon, GOt⸗ tes eingebohrner Sohn, welcher ſich wird zu mir wenden mit der Engel Schaar und Hut, JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut. 6. Nun laß deine Macht mich mer⸗ ken, hilf dem Sohne deiner Magd, wenn mich Furcht und Schrecken nagt, wollſt du deinen Knecht auch ſtaͤrken; gieb mir deines Geiſtes Muth. JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut. 7. Ein Gelübd will ich dir geben, dein getreuer Knecht zu ſeyn, dir am Wort zu dienen rein; gieb mir nur ge⸗ ſundes Leben, gieb mir deines Gei⸗ ſtes Muth. JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut. 8. So will ich mit Freuden bleiben in dem Hauſe deiner Ehr, gerne huͤten deine Thuͤr, und es laſſen mir ver⸗ ſchreiben; dir ſoll dienen Geiſt und Blut. JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut Ahasv. Fritſch. In bekaunnter Melod. 8 Jen meines Herzens 448. Freud ſuͤſſer IEſu! mei⸗ ner Seelen Seligkeit, ſüuſſer JEſu! des Gemuͤthes Sicherheit, ſuͤſſer JE⸗ ſu! JEſu! ſuͤſſer JEſu 2. Tauſen znahl gedenk ich dein, mein Erloͤſer! und begehre dich allein, mein Erloͤſer! ſehne mich, bey dir zu ſeyn, mein Erloͤſer! JEſu! mein Er⸗ oͤſer! 3. Nichts iſt lieblichers als du: lieb⸗ ſte Liebe! nichts iſt freundlichers als du, milde Liebe auch nichts ſüſſers iſt, als du, ſuͤſſe Liebe! JEſu ſuͤſſe Liebe. 4. Weide mich und mach mich ſatt, Himmels⸗Speiſe! traͤnke mich, mein Herz iſt matt, Seelen⸗Weide! Sey du meine Ruhe⸗Statt, Ruh der See⸗ len! JEſu! Ruh der Seelen! htreg teicer e SSekreng e, du neine on Mic ,, R 1.Ae, nepeilte eell ninnn eet ne,⸗ Vun, en Si; ger n zane GEr NrlthR 1 eſtz henhenu P nemneZuerſcht El mmenr zubetſigt öfongen⸗Dentz etereicht te ſtſheren, ellit inerenkünnehten neig tonmn obttſes. 3 Pung ut i, goter, gee. Atlkſe ſgik ,n und nt Ne 1e Neſte herens, Lhar⸗ ſch ſo Reruſen fehen. fertontmrchent A fhurheus richttsge Hens. E)l warum ſatit E! viede von mire⸗ fa nngrichheßeen ſce ſcehni won ſetunhten,ſomukel pin, det tittesn 5 l onſabie arlid le, Tnh ſct,/ ndſegdck l dun ice illih izenen tumd Chiſt g nich teſcſn Fun Cnc fſines ſt nen ich Ba haſſen; wenu nich ſt Glutg, J e und kun mir Hetufr Ohrife, der hideen e Chrner Sohn, meigei it wenden mit ine nhe „Jſaseetet 1 s dene Machtnige dem Eohne deter Nrn ſich Furcht und Schren li Du deiren Ktecht an ſeb mir enes Geiceert ſ neit hochies t Gelidd nll i uer recht u ſeh, Re Nenen einzgieh tirnure⸗ Hen, geb hir deſtertg NEſs,e ie meir eche l ich mit Fterden iehe edeſeer Cſe Kerteharen 1 Id K Mn ni du⸗ ſol Rlen 1 1 Sis ſfneinhocſſer rg a Fiitde hehunter Meod. e eſtes ſee ſeſd ſiſet ſi e Seigfel, ſaſer n geſGicheet ſſeede ſſſerEft. chen ſedele iß i ntetniſ ſrl ſchre ſich, ni ſeir Elm 6 ſekcertigt ilſungue e lh teee ſeteſ e ingleichen IEſus⸗Lieber. 245 5. Ich bin krank, komm, ſtaͤrke mich, meine Staͤrke! ich bin matt, erauicke mich, mein Erquicker! wenn ich ſterb, ſirbſte mich, du mein Tröoſter! JE⸗ ſu! du mein Srͤſer! . Fh h. 1tther. Mel. JEſu, meines Lebens Leben. 449. J Benne, Seaſt, mele A * 4 beſte luſt; JEſu! mieint Freuden⸗ Soune; JEſu! dir iſt ja bewuſt, wie ich dich ſo herzlich liebe, und mich oh⸗ ne dich betruͤbe. Drum, o JEſu! komm zu mir, und bleib bey mir fuͤr und fuͤr. 2. JEſu; mein Hort und Erretter; JEſu! meine Zuverſicht; JEſu! ſtar⸗ ker Schlangen⸗Treter; IEſu! mei⸗ nes Lebens Licht; wie verlanget mei⸗ nem Herzen, JEſulein! nach dir mit Schmerzen; komm, ach! komm ich war⸗ te dein, komm, o liebſtes JEſulein! 3. Koͤmmſt du? ja, du koͤmmſt ge⸗ gangen; JEſu! du biſt ſchon allhier, klopfeſt ſtark und mit Verlangen an ag meine Herzens⸗Thür; bleib doch nicht ſo drauſſen ſtehen. Willſt du wieder von mir gehen? Ach! ich laſſe dich durchaus nicht weggehn von mei⸗ nem Haus. 4. Ey! warum ſollt ich dich laſſen, JEſu! wieder von mir gehn? meine Wohlfarth müßt ich haſſen, wenn ich lieſſe diß geſchehn; wohne doch in meinem Herzen, ſo muß alle Noth und Schmerzen weichen alſobald von mir, wenn du, JEſu! biſt bey mir. 5. Ach! nun hab ich endlich funden den, den meine Seele liebt, der ſich mit mir hat verbunden, und ſich ſelbſt für mich hingiebt. Den will ich nun ſeſt umfaſſen, und durchaus nicht von mir laſſen, bis er mir den Gegen ſpricht; meinen JEſum laß ich nicht. 6. Wohl mir, daß ich IEſum habe! d wie feſte halt ich ihn! Er kan mir mein Herze laben, wenn ich krank und iraurig bin; JEſum hab ich, der mich A⸗ et, und ſein Leben fur mich giebet. drum laß ich IEſum nicht, wenn mir gleich das Herze bricht. 7. Muß ich alles gleich verlaſſen, was ich hab in dieſer Welt, will ich doch im Herzen faſſen meinen IEſum, der gefaͤllt mir fuͤr allen andern Schaͤ⸗ tzen, an dem ich mich kan ergetzen. Ex iſt meine Zuverſicht, meinen IEſum laß ich nicht. 8. Ach! wer wolte JEſum laſſen? JEſum laß ich nimmermehr; andre moͤgen JEſum haſſen, JEſum ich al⸗ lein begehr in den gut⸗ und boͤſen Ta⸗ gen, daß er mein Kreuz helfe tragen; weil er iſt der Weg und Licht, laß ich meinen JEſum nicht. . 9. Ich ſollt in der Hoͤllen liegen im⸗ merfort und ohne Zahl, und mich wie ein Schlacht⸗Schaaf biegen in dem Schwefel⸗Pfuhl und Qual. Ja der Tod ſollt ewig nagen mein Gewiſſen, und mich plagen; JEſus aber riß mich aus, aus des Sataus Folter⸗Haus. 10. JEſus hat durch ſeine Wunden mich geſund gemacht und heil, daran denk ich alle Stunden, drum iſt er mein beſtes Theil. Denn durch ſeinen Tod und Sterben macht er mich zum Himmels⸗Erben, und das glaͤub ich ſicherlich, JEſus machet ſelig mich. 1I. O! wie ſollt ich IJEſum laſſen, weil er mir ſo wohl gethon? und mich von der breiten Straſſen hat gefuͤhret Himmel an? JEſum will ich immer lieben in den Freuden und Betruͤben. JEſum laß ich nicht von mir, weil ich leb auf Erden hier. 12. Wann die Welt mit ihren Ne⸗ tzen mich zu Boden faͤllen will, und die andern ſich ergetzen an derſelben Af⸗ fen⸗Spiel; will ich meinen JIEſum faſſen in die Arm und ihn nicht laſſen, bis daß ich mit ihm zugleich herrſchen werd im Himmelreich. / 13. Demnach moͤgen andre weiden ſich an dieſer Eitelkeit; mich ſoll nichts von JEſu ſcheiden von der ewgen Se⸗ ligkeit, die mir JEſus hat erworben, da er iſt fur mich geſtorben. Drum o Welt! fahr immer hin, wenn ich nur bey JEſu bin. 14. Wenn ich nur kan JEſum ha⸗ Q 3 ben, 246 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, ben, nach dem andern frag ich nicht; er kan meine Seele laben, und iſt mei⸗ ne Zuverſicht in den letzten Todes⸗ Zuͤgen, wenn ich huͤlflos da muß lie⸗ gen, und mir bricht der Augen Licht, laß ich meinen IEſum nicht. 15. Sollt ich meinen JEſum laſſen? wer will in der letzten Noth auf der finſtern Todes⸗Straſſen bey mir ſte⸗ hen, wenn der Tod ſeine Grauſamkeit ausuͤbet? wenn die Sunde mich be⸗ truͤbet, und der Teufel mich anficht? meinen JEſum laß ich nicht. 16. JEſum nur will ich lieb haben, denn er übertrift das Gold und auch alle andre Gaben; ſo kan mir der Suͤn⸗ den⸗Sold an der Seele gar nicht ſcha⸗ den, weil ſie von der Suͤnd entladen. Wenn er gleich den Leib erſticht, laß ich dennoch IEſum nicht. 17. JEſus bleibet meine Freude, meines Herzens Troſt und Saft; JE⸗ ſus ſteuret allem Leide; er iſt meines Lebens Kraft, meiner Augen Luſt und Sonne, meiner Seelen Schutz und Wonne. O! drum laß ich JEſum nicht aus dem Herze und Geſicht. 18. JEſus iſt der Feinde Schrecken, JEſus iſt der Hoͤllen Zwang, drum wird er mich auferwecken durch Po⸗ ſaunen Hall und Klang; da ich denn erneuert werde auferſtehen aus der Erde, JEſum ſchauen vom Eeſicht; meinen JEſum laß ich nicht. 19. Ach! wie wird mich JEſus her⸗ zen, meiner Augen Troſt und Licht: alle Thraͤnen, alle Schmerzen wiſchen von dem Angeſicht, und mit groſſem Jubiliren mich zur Himmels⸗Freud einfuͤhren; drum ſo höret alle her: JEſum laß ich nimmermehr. . Mart. Janus. In eigner Melod, 0 Eſulein! du biſt mein 45 J weil ich lebe, ſterb ich denn, ſo bin ich dein, bey dir ich ſtets bleib und bin, ich denk nirgends an⸗ ders hin. . 2. Hilf du mir bald zu dir, durch dein Leiden, darin du fuͤr mich dein Blut haſt vergoſſen mir zu gut, das gnug für die Sünde thut. 3. Hoͤchſter Schatz! laß mich Platz bey dir finden in der ewgen Seligkeit, die du allen haſt bereit, welchen ihre Suͤnd iſt leid. 4. Du ſprichſt je, wolleſt die nicht verlaſſen, die ſich halten feſt an dich, die ſolln bey dir ewiglich Wohnung haben ſicherlich. B 5. Der ſein Bruſt, wie bewuſt, ſchlug und ſeufzet, verharg ſich hinter die Thur, ſorach: HErr, ſey genaͤdig mir! den zogſt du mit Ehrn herfür. 6. Du haͤltſt feſt, biſt der beſt, kanſt wohl helfen, wenn mich gleich der Tod nimmt hin, ſo iſt Sterben mein Gewinn, ich fahr in Fried immer hin. F7. Nimm doch auf, wenn mein Lauf hat ein Ende, meine Seel in deine Haͤnd; deinen Geiſt zum Troſt mit ſend, ſteh mir bey bis an mein End. 8. Ade Welt! nichts gefaͤllt mir auf Erden, iſt bey dir doch eitel Leid; in der ewgen Seligkeit werd ich haben ewig Freud. Joh. Saubertus. In bekannter Melod. J einen JEſum laß ich 4⁵ 4 nicht, weil er ſich fuͤr mich gegeben; ſo erfordert meine Pflicht, Kletten⸗ weis an ihm zu kle⸗ ben; er iſt meines Lebens Licht, mei⸗ nen JEſum laß ich nicht:, 2. JEſum laß ich nimmer nicht, weil ich ſoll auf Erden leben, ihm hab ich in Zuverſicht, was ich bin und hab, ergeben; alles iſt auf ihn gericht, mei⸗ nen JEſum laß ich nicht:, 3, Laß vergehen das Geſicht, Hoͤren, Schmecken, Fuhlen weichen: laß das letzte Tages⸗Licht mich auf dieſer Welt erreichen; wenn der Lebens⸗ Faden bricht, meinen JEſum laß ich nicht: 4. Ich werd ihn auch laſſen nicht, wenn ich nun dahin gelanget, wo vor ſeinem Angeſicht meiner Eltern Glau⸗ be pranget; mich erfreut ſein Ange⸗ ſicht; meinen JEſum laß ich nicht:: 5. Nicht nach Welt, nach Himmel nicht meine Seele wuͤnſcht und ſeh⸗ net; — — inn ge P, berne gun .ckſeiſl ne necgztl Jer untnmiſ ftchn 6ri Deutneit hen itſttun: gen eriftt, Ainit ſeſeihrdſtets de ite ntfr ürtt indeinluttefil, ertl meu ri⸗ bheftnue inn ſtpe,onterti e Stgeeuck gEſel gi ent Cendſch nit h iumnin ⸗ 6 ludrolbringe deine t urdan mir, mein ((len s erfüilen , Ptd und Roth; ſtCherid Herr! we DeA. 1ſer Iſll en e un wi der ſe uin nr emitſ ſiſes ſige tn Eroe Ee Sccl nie du ri En t. L. ögerchen 4 glaeſfi aeuſt niren nen in ſfſtehelin eiſ iſfrn di füunnn nin Deſtceſrſire nir acfeen —— angtſen d die Einde tht. ſter Schnl liͤ izg den inerernn ete len hafkertf eicee leid. Peſcht ie, unlef tis ſch halten ſe eſe dr eriglich Degrn herlch. ſein Bruß wiebeveſe t betheig iih hemn nicht Herr ſergenide du mit Ehrnhenfir hälttſeſt, bitderlee n ſſen, wenn mnch geht nut ſin, ſeieEiechene ſch arin tiedimnnerfe Undechen vennmett Erde, neine Stel ir Ne Neiren Geid umn Cſt ri mirben kivon nen N. Veltl Nicts geſolt niren ten dir doch entl geihz 1 Etlcket remic tahen 3 0h. Janhertus. n denenter ca. Wnen Neben R ſict, kel er ſch 4 lebens , efordet ii⸗ Eltin teißn ihnn ini 4 nntlinn ſccht, ni inlesichnicht: nn lis ich gimmen l anf Edenltlen eſtt tasſcttelte Ales ſeufihngeſtt 1eeſcenn n nir 1, erechen das din , 1 attait , eich ſe ezchetricheediee ei gt Nr Ne in inlgitt 4 4 n Pil e ine ud eeft 4 N I ingleichen I‚Eſus⸗ lieder. — net; JEſum wuͤnſch ich und ſein Licht, der mich hat mit GOtt ve ſoͤhnet, der mich freyet vom Gericht; meinen JEſum laß ich nicht:: ⸗ 6. JEſum laß ich nicht von mir, geh ihm ewig an der Seiten; Chriſtus laͤßt mich fuͤr und fuͤr zu dem Lebens⸗ Baͤchlein leiten. Selig, wer mit mir ſo ſpricht: Meinen JEſum laß ich nicht:,: M. Chriſt. Keimann. In bekannter Melod. 2 TEſus, JEſus, nichts als 4 5 „J JEſus ſoll mein Wunſch ſeyn und mein Ziel. Jetzund mach ich ein Verbindniß, daß ich will, was JE⸗ ſus will: Denn mein Herz mit ihm er⸗ füllt, rufet nun: HErr! wie du willt 2. Einer iſt es, dem ichlebe, den ich liebe fruͤh und ſpat; JEſus iſt es, dem ich gebe, was er mir gegeben hat. Ich bin in dein Blut verhuͤllt, fuͤhre mich HErr! wie du willt. 3. Scheinet was,es ſey mein Gluͤcke, und iſt doch zuwider dir, ach! ſo nimm s bald zuruͤcke, JEſu! gieb, was nuͤ⸗ tzet mir: Gieb dich mir, HErr JEſu! ni z nimm mich dir, HErr! wie du illt. 4. Und vollbringe deinen Willen in, durch, und an mir, mein GOtt! dei⸗ nen Willen laß erfuͤllen mich im Le⸗ den, Freud und Noth; ſterben als dein Ebenbild, HErr! wenn, wo und wie du willt. 5. Sey auch, JEſu! ſtets geprieſen, daß du dich und viel darzu haſt ge⸗ ſchenkt, und mir erwieſen, daß ich frolich ſchreye nu: Es geſchehe mir, mein Schild! wie du willt, HErr! wie du wilt. L. E. G. Z. S. R. In eigner Melod. . 453 Maein JEſus iſt mein, mein ) 3‧2½21JEſus iſt mein, dem hab ich mein Leben, mein Sterben erge⸗ ben, ihm bleib ich allein; Welt blei⸗ be für dich, ich ſage fuͤr mich: Mein dans iſt mein; mein JEſus iſt 247 werden, auch was es mag ſeyn; ich bleib nun dabey, und ſage ohn Scheu: Mein JEſus iſt mein:,: 3. Mein JEſus iſt mein,:,: mich kan ja der Sunden ſonſt niemand ent⸗ binden, als er nur allein, und diß durch ſein'n Tod; nun leb ich ohn Noth; mein JEſus iſt mein;: 4. Mein JEſus iſt mein,:: kein Kleinmuth noch Zweifel, ſo kommen vom Teufel, mich nehmen mehr ein. Ich bleib bey ihm feſt, er troͤſtt mich aufs beſt; mein JEſus iſt mein:,: §. Mein JEſus iſt mein,:: die⸗ weil er ſein Leben fuͤr mich hat gege⸗ ben, ſo ſoll ihn allein mein Herze und Bruſt verwahren mit Luſt; mein JE⸗ ſus iſt mein:,: . . 6. Mein JEſus iſt mein,:: ihn will ich umfangen mit groſſem Ver⸗ langen, verehren allein. Fahr, eitele Welt! hin, wo dirs gefaͤllt; mein JEſus iſt mein; 7. Mein JEſus iſt mein,:,: hat ſich mir gegeben, wie ich ihm ergeben, und will bey mir ſeyn; mich ſcheidet kein Noth, kein Leben noch Tod; mein JEſus iſt mein:: J. C. V. 8. 19. Hoſ. 2, Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛc. Auß, Seele! JEſus, GOt⸗ 454. Ates Lamm, hat dich zur Braut erwaͤhlet; er hat mit dir als Braͤutigam (o Gnade!) ſich vermaͤh⸗ let; er brennt für Liebe gegen dich, ſein keuſches Herze ſehnet ſich nach keuſcher Gegen⸗Liebe. 2. Er liebet nicht auf kurze Zeit, nein! ſo iſt nicht ſein Lieben; er will an dir in Ewigkeit recht treue Liebe uͤben. Bleib du ihm auch im Lieben treu und augenblicklich ſie erneu; ſein Lieben wird nicht wanken. 2. Er will ſich in Gerechtigkeit mit dir nach Wunſch vertrauen; er iſt ohn Unterlaß bereit, dich gnaͤdig anzu⸗ ſchauen: er meynets recht und ſchen⸗ ket ſich ſelbſt zur Gerechtigkeit, die 2. Mein JEſus iſt mein,:: nichts ſol mir auf Erden jetzt lieber mehr dich als dein Gewand ſoll kleiden. 4. Er ſucht an dir Barmherzigkeit Q 4 und 248 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, und Enade zu beweiſen; er giebet, was dein Herz erfreut, will dich mit Manna ſpeiſen; wer ihn nur liebet, hat es gut, er ſtaͤrket, labet Sinn und Muth, bey ihm iſt lauter Himmel. 5. Du darfſt dich ſeiner Liebes⸗ Brunſt im Glauben nur vertrauen; du kanſt auf ſeine groſſe Gunſt mehr als auf Felſen bauen. Er iſt die Wahr⸗ heit und das Licht, er weiß von keiner Falſchheit nicht, was er verſpricht, geſchiehet. 6. Du wirſt ihn erſtlich in der Noth als deinen HErrn erkennen; auch ſelbſt der Schreckens⸗ volle Tod wird dich nicht von ihm trennen; dann wird er dich zum Himmels⸗Saal, als eine Braut zum Hochzeit⸗Mahl, ge⸗ ſchmuͤckt und herrlich fuͤhren. 7. Ach Seele, liebe wiederum den, der dich herzlich liebet; ergieb dich dem zum Eigenthum, der an dir Gna⸗ de uͤbet; ach! faß ihn tief in deine Bruſt, und laß dich nicht die ſchnoͤde Luſt der eiteln Welt verleiten. 3. Ach! treibe mich o IEſu! an, dich inniglich zu lieben; laß mich ſtets meiden, was dich kan in meinem Thun betruͤben; nimm meine Seel und Sinnen ein, laß mich dir ganz ergeben ſeyn, und deine Braut verbleiben. N, Oetling. Quc. 10, 42. In eianer Relod. ſe Cheil aria hat das beſte Thei 45 5. M erwaͤhlet, weil ſie den HErren JEſum liebt, und ihren Geiſt in Licht und Wahrheit uͤbt; o ſelig! wer ſich ſo mit ihm vermaͤhlet, daß wenn er ſeine Schoͤnheit kennt, er voll Verlangen auch nach JEſu brennt, 2. Gewiß, er iſt das beſte Theil im Leben, wo er nicht iſt, iſt nichts als Pein; er iſt der Friede⸗Furſt, er iſts allein, in dem das Herz ſich kan zu⸗ frieden geben; drum wer ſein Herz mit ihm vermaͤhlt, der hat gewiß das beſte Theil erwaͤhlt, . 3. Was hilft dirs, daß dein Leib ſich wohl befindet? Was hilft dirs, wenn du alles haſt? Was iſt hier Freud und Luſt? Des Geiſtes Laſt, die noch darzu mit dieſer Welt verſchwindet. Was hilft dirs, daß du ſie genießt, wenn J⸗ ſus nicht der Seelen Luſt⸗Spiel iſt? 4. Iſt aber er dein Theil, dein Freund der Seelen, und haſt du ſeine Kraft geſchmeckt, die Süßigkeit, die er im Geiſt erweckt, ſo mag dem Leibe nach dir alles fehlen; er wird dennoch dein Alles ſeyn, dein Labſal in der Noth, dein Licht in Pein. Fy. Drum bleibts dabey: Marja bleibt vergnuͤget, wenn alles drein und drüber geht, wenn uͤber ſie nur kalter Nord⸗Wind weht; genug, daß ſie zu JEſu Fuͤſſen lieget; und weil ſie ſich mit ihm vermaͤhlt, hat ſie ge⸗ wiß das beſte Theil erwaͤhlt. Mel. Allein GOtt in der Hoͤhꝛe. 6 Mein Jſu:! ich bin eins 456.M 'mißf dir, verlobet und vertrauet; ich bin in dir und du in mir, mein Glaubens⸗Aug dich ſchauet, mein Herz im Leibe huͤpft und ſpringt, mein Mund nun Halleluja ſingt, daß ich mit dir vereinet. 2. Mein Schatz! laß unaufloͤslich ſeyn, was jetzt aufs neu verbunden; du biſt in meines Herzens Schrein, und ich in deinen Wunden: hilf, daß wir bleiben ſo vergnügt, wie GOtt zuſammen uns gefuͤgt, ein Herz und eine Seele. 3. Mein Freund, gieb deinen Freund nicht auf, der dir gekoſt't dein Leben, dem du dich ganz zu eigen drauf im Abendmahl gegeben; bleib ferner bey ihm alle Tag im Wohl und Weh, in Freud und Klag im Leben und im Sterben. 4. Dir iſt meine Herze, Seel und Leib zur Wohnung eingeraͤumet, be⸗ halts und ewig drinnen bleib, und laß mich unverſaͤumet, wenn fehlt Herz, Aug, Ohr, Hand und Fuß, bey Zeiten greifen zu der Buß, eh es zur Trennung kommet. 5. So ſtaͤrke mich denn fuͤr und fur, daß ich dich nimmer laſſe, an dig em Hendſceft ſtl huln Wnn cecdebeſett den ſuiſn, dihnlic ſa il ihelttee geſhe nderi 3 Nl was ii den letd Wenmtuenn n Vege he runticei lt,, / t en Gl ttete eſnhen ſc teftlig fechens un ſ herlcfet hrtn etkled. Mer deie lichfi ihric fe genieſe, de ſſt ſch nenne Erele⸗ tg ichin deinerki celgtnden ibe, itd unclbeſenalzſenete 6 Pn neieſteund! le e apen nuchn ligt NiieBakle mllalſſtinnli as Enduetevndeſeſc hr unon M tir ſcling. M m uß Wnns 1. ſeſcheden, ge bi Gen kutſierzgle Pigzenten Dofſf, iniei Ei nniakr lehen ,e hunſſhn She. Ge. W n ſtegiettnih er Serlenlſ⸗ gercet eldgthtnl 1, und ſeſ ſiifre 1, die Slhſgrt, degn t, ſunng dengfer ſhlen; er witddevnege 1 dein gabſclin Nne Tin Pein. um blelts dalen hee eunnnget, tpentr alcs ber geht, Kenn iter ſen ld Vind vcſtz gnng N Eſu Füſen leget, und nſ ihen vermihlt, hetſe⸗ heſte Theil enveßlt. Alein Cottin erhhe Mundei ich bine 1 miit Mr, vetlohetu in hin in Nr d duf Glalßensglug diß enve ndibehiirſ tud ſyrige: nun holatcafret, de⸗ Rrchort. . n Schect s nenfcatc es ſett onſi muvede 1 nenes bipens Ehhtt Adeter Vungert hi n ingktigt nki Lnsgeftot, ein henui ☛ ☚—,—I dih gnns n egen hin hhlgegeben; hleie n Tngini Brfl id Gn Klng in Vign 4 1 t neine Henſe, Puſtute ilteſie d ewie Ninen ſchg nfuetſ,htntt, nin, 1e. Ohr⸗ Hand utd 1 . eftni det v 4 Punnet 9 firte in hdic minm H 4 dne ingleichen I Eſus⸗Lieder. 249 mich hange mit Begier, doch immer feſter faſſe, und geh mit dir hin durch die Welt, als dein Glied, in das Him⸗ mels⸗Zelt, da ich bey dir bleib ewig. E. J. G. Z. S. R. In eigner Melod. Eſu !deine Liebes⸗Flamme 457. macht, daß ich die Welt verdamme, wenn ſie mir das eitle Spiel ihrer Liebe zeigen will; deine Treu iſt meine Freude; deine Wolluſt meine Weide, und dein Segen mein Gewinn, bis ich todt und ſelig bin. 2. Dich will ich zur Perle haben, dage Freundſchaft ſoll mich laben, und ich will der Wiederſchein deiner Gegen⸗Liebe ſeyn; deine Wolluſt will ich wiſſen, dich will ich im Geiſte kuͤſ⸗ ſen, dir will ich entgegen gehn, und dem Fleiſche widerſtehn. . 3. Ach! was iſt der Menſchen Lie⸗ ben? Wenig Luſt und viel Betruͤben. Wiegt die Freundſchaft kaum ein Loth, ach! ſo iſt da Centner⸗Noth: will man eine Roſe brechen, muß man ſich vielfaͤltig ſtechen; und ein Troͤpf⸗ lein Herrlichkeit führt ein Meer voll Herzeleid. 4. Aber deine Lieb iſt ſuͤſſe, und je mehr ich ſie genieſſe, deſto mehr ver⸗ tiefet ſich meine Seele ganz in dich: Und wenn ich in deiner Liebe mich nur wenig Stunden uͤbe, iſt die kurze Zeit fürwahr beffer, als ſonſt tauſend Jahr. 5. Nun, mein Freund! ſoll ich im Lehen dir das Herz noch weiter geben, oder ladet deine Wahl mich zum Him⸗ mels Hochzeit⸗Mahl; ach! ſo laß an allem Orte hoͤren dieſe ſchoͤnen Worte: Ich bin dein und du biſt mein, unſre Lieb ſoll ewig. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe. 45⁵58 W'r will mich von der Lie⸗ 2002 — beſcheiden, die nur al⸗ lein in JEſu iſ? und ſolt ich alles dru⸗ ber leiden, was hier zu leiden iſt erkieſt ſo bleib ich dennoch unbetruͤbt; mein Troſtiſt, daß mich JIEſus liebt. 2. Mein JEſus hat ſich mir ver⸗ ſchrieben, die Handſchrift iſt mit Blut gemacht, die Liebe ſelbſt hat ihn getrie⸗ ben, daß er ſein Leben nicht geacht; ſo leb ich immer unbetruͤbt; mein Heyl iſt, daß mich JEſus liebt. 32. Will mir die Welt ein Netze ſtel⸗ len, mein JEſus hat ein Liebes⸗Band. Will mich der Feind zu Boden faͤllen, mein JEſus haͤlt mich bey der Hand, ſo leb ich immer unbetrübt: Mein Schutz iſt, daß mich JEſus liebt. 4. Ein andrer mag ſich Schaͤtze gra⸗ ben, in JEſus Liebe bin ich reich; wer wolt ein ſolches Gut nicht haben, dem nichts auf dieſer Erden gleich? ſo geh ich immer unbetruͤbt; mein Schatßz iſt, daß mich JEſus liebt. . §. O du vergnuͤgte JEſus⸗Liebe! mein Heyl und Theil,mein Schatz und Schutz! erhalt mich nur in ſolchem Driebe, ſo biet ich allen Feinden Trutz: ſo ſterb ich endlich unbetruͤbt, mein Troſt iſt, daß mich JEſus liebt. Benj. Schmolcke. Mel. eh r dEre d ein Freund iſt mein und 459.M ich bin ſein, der unter Roſen weidet; GOtt hal ihn mir ge⸗ ſchenkt allhier; nichts, nichts mich von ihm ſcheidet. HW 2. Mein Freund iſt mein, mein Fleiſch und Bein; er iſt mit dem, was ſeine, mit Lieb und Huld, Unſchuld, Gedult, und Heiligkeit ganz meine. 3. Mein Freund iſt mein, ſein Kreuz und Pein, ſein Sterben und Erſtehen, auch ſein Erhoͤhn und bittlich Flehn iſt mir zu gut geſchehen. . 4. Ich bin ganz ſein, ſein ganz a⸗⸗ lein, er iſt um mich gegeben; er hat fuͤr ſich erworben mich, durch ſein Blut und ſein Leben. 5. Ich bin ganz ſein; Trutz! der ſprech nein! Eyd und Buͤndniß be⸗ ſtehen; es iſt der Kauf in meiner Tauf auf ewig ſchon geſchehen. 6. Ich bin ganz ſein; ohn falſchen Schein will ich mich ſein bekennen; wir Heyd ſind eins, es ſoll uns keins nun von einander trennen. = 7. Mein Freund iſt mein und ich bin Q 5 ſein, 250 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, ſein mit ihm leb ich und leide, mit ihm ich ſterb, mit ihm ich erb die ewge Him⸗ mels⸗Freude. E. J. G. Z. S. R. Mel, Valet will ich dir geben. chatz, uͤber alle Schaͤtze 460.S o Eſu, liebſter Schatz, an dem ich mich ergetze! hier hab ich einen Platz in meinem treuen Herzen, dir, Schoͤnſter! zugetheilt, weil du mit deinen Schmerzen mir meinen Schmerz geheilt. 2. Ach! Freude meiner Freuden, du wahres Himmels⸗Brod! damit ich mich kan weiden, das meine Seelen⸗ Noth ganz kraͤftiglich kann ſtillen, und mich in Leidens⸗Zeit exfreulich über⸗ fuͤllen mit Troſt und Suͤßigkeit. 2, Laß, Liebſter! mich erblicken dein freundlich Angeſicht; mein Herze zu erguicken, komm, komm, mein Freu⸗ den⸗Licht! denn ohne dich zu leben iſt lauter Herzeleid; fuͤr deinen Augen ſchweben, iſt wahre Seligkeit. 4. O eiche Lebens⸗Quelle! o Iſu, ſuͤſſe Ruh! du treuer Kreut⸗Geſelle! ſchlag nach Belieben zu; ich will ge⸗ dultig leiden und ſoll mich keine Pein von deiner Liebe ſcheiden, noch mir beſchnzerlich ſeynn. . . 5. Mein Herze bleibt ergeben dir immer fuͤr und füuͤr zu ſterben und zu leben; will lieber auch mit dir im tiefſten Feuer ſchwitzen, als Schoͤn⸗ ſter! ohne dich im Paradieſe ſitzen, veracht't und jaͤmmerlich. . 6. O Herrlichkeit der Erden! dich mag und will ich nicht; mein Geiſt will himmliſch werden, und iſt dahin gericht, wo JEſus wird geſchauet; da ſehn ich mich hinein, wo IJEſus Huͤt⸗ ten hauet, da, da iſts gut zu ſeyn. 7. Nun, JEſu, mein Vergnugen komm, hole mich zu dir, in deinem Schpoß zu liegen; komm meiner See⸗ len Zier! und ſetze mich aus Gnaden in deine Freuden⸗Stadt, ſo kan mir niemand ſchaden, ſo bin ich reich und ſatt. M. S. Liſchkov. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 61 Jreeem hab ich mir erwaͤh⸗ 4 1¹₰ let, JEſus iſt mein beſter Schatz; JEſu hab ich mich vermaͤh⸗ let, er allein behaͤlt den Platz; denn auf dieſer ganzen Welt find ich nichts, was mir gefaͤllt; drum ſoll JEſus mir d allen, als mein Schatz, allein ge⸗ allen. 2. Ich will meinen Glauben gruͤn⸗ den ganz allein auf dieſen Hort, weil er mir erlaͤßt die Suͤnden, und mie troͤſtet durch ſein Wort; niemand auf dieſer Welt, welcher Treu und Glauben haͤlt, als nur der, dem ich ver⸗ traue, und mit Glauben aufihm baue. 3. Nechſt dem Glauben ſoll das Lie⸗ ben feſt auf ihn gerichtet ſeyn; ich will mich darinne uͤben, ſtets zu lieben ihn allein; der mag lieben dieſe Welt, dem ſie mehr als mir gefaͤllt; JEſu will in meinem Leben mich mit Liebe ganz ergeben. 4. Auch die Hofnung muß ich wen⸗ den ganz allein auf ſeine Huld; er wird alles ungluͤck enden dem, der hoffet in Geduld; drum auf nichts in dieſer Welt ſoll mein Hofnung ſeyn geſtellt, nur auf JEſum unter allen ſoll der Hofnung Endzweck fallen. 57. Micht nur in vergnuͤgtem Leben ſoll er ſeyn mein beſter Freund; auch wenn Leiden mich umgeben, ja der Tod, der Menſchen⸗Feind, will ich ſeyn zu ihm geſellt, und mit nichten zu der Welt; drum ſoll JEſus mir vor allen, als mein Schagtz allein gefallen. Mel. Wer nur den ſteben GOtt?e. ieh, JEſu! wie in mei⸗ 462.S ner Seele du biſt das Liebſte in der Welt, und wie in deiner Seiten⸗Hoͤhle ſie ihre Raſt uns Ruhe haͤlt; ſie fragt nach Erd und Himmel nicht, weil du ihr Heyl und Zuverſicht. 2. Mein Herze hangt an deinen Wunden, und iſt da, wo du ſein Schatz biſt, da, wo es allzeit Huͤlf gefunden, wo es vor Feinden ſicher iſt; mein ganzes Ich will nur allein voll lauter, lauter JEſus ſeyn. 3. Vor S — 7 cner Geſcht . (cinreu 1 . ſge i i uth 4 nn fin nii Purfe Uettti 8 S= S S S SS S = =S S☛n0 = SS tleten Pnuh ferſſn uͤ, a irergnigan ſt eictgon 6 tnch ecfeubin ſelsintlun ni, Perr uid Einn mt hichtin. 6 Don tet ſeli du rtregs ic hore id in nens geute tnntt Mlune ſictſet oeh tel ſct inlten Trbnndn , Blbtorkezmnir re iagl gek und ie, kin ic ſol neinen en n riſe denne offe alehrhinneleb, t eo eeh. E. Rac i (5 Meccrätt iors Druke ſtit ivmn en die Ee hlhnet, M oote ſn Neſpnnngterrehen Gir oc ndſchnichts, K erteldaslichs ſtnhetlide en ntgſeſonee ernnch Niſtfaſe Aente nſeſrfn 2 Min Hrel, mein Feſchherkuteci ftirer ſehehͤen en ellſagſlutinn neſtclulinnin Uit Oitncefen ins uniiſen Wlles⸗ſreurd 1 = S= S 1 . = = S= ilt S t und Ci, enicſche rnenn n Mkith ntent P it Sigfenene eſu har ſc nic n il behil den gue Gunnen Waltffddigreie filtz Nunnſelaſeten Als meſt Scne,cee il meinen Glatbree lein ouf Deer hete iit die EUnden, odne ch ſein Wortt fernct 1 Walt, velcher Deeno hilt asnur der denicte mit Clenbenenffrten t den Gleubenſlosb⸗ Fihn gerihtetinn, icrt Une iben, ſetzglitbee er mwag ieten Nee Ve⸗ Ahr olͤ nir getlt, de ven llhen nih ni de ſehrffün rus ich en eitufſenehulezermin ierdenden Arteſttin runn drſ richtsin eſ nein ofaor ggrer eſvn untralen ſde Eidzrek ſolet. nor in vettent meir kefer Fteundzt en mich nneben, ,t Pnſhen/Find, hl eſelt und nit ſt Pn ſtl Iſt nin galeſrgeee eberr, ernurden ſgn d 1 =☛n2 α. ich, Pel ſſe⸗ N Sel Ne NN ier Geet nli t nen t ngt iic Edſn e uitheſ l anit, Herſe he A iif u he uſtie nueztlet hii tden ſicher ſen ſſ. ingleichen JEſus⸗Lieder. 251 BVor mein Geſicht biſt du gemah⸗ let, wie du am Kreuze ſtarbſt für mich; wie du all meine Schuld bezahlet und mich erloͤſet haſt durch dich; wie du noch immer fuͤr mich bittſt, und bey dem Vater mich vertrittſt. 4. Ehr, Reichthum, Macht und alle Schaͤtze, mit aller Luſt und Freuden⸗ Schein ich gegen dich bey Seite ſetze, und nehm für alles dich allein; ja ich will bis in letzten Hauch, von nichts als von dir wiſſen auch. 5. Gnug uͤber gnug an dir ich habe, du biſt nein Reichthum, Ehr und Zier; an dir ich mich erfreu und labe, weil du biſt alls in allem mir, und macheſt froͤlich Her; und Sinn, ich ſey auch immer, wo ich bin. . 6. Von mir ſollſt du nun nimmer kommen; ich habe dich durch deine Gnad in meines Glaubens Arm ge⸗ nommen, das Glaubens⸗Aug ſieht ich nicht ſatt. Ich hab, ich halt,ich laß die nicht, im Leben, Tod und vor Gericht. 7. Bleib nur bey mir, mein Licht und Leben! ſtets und ja, ja inſonderheit, wenn ich ſoll meinen Geiſt aufgeben, dann weiſe deine offne Seit, daß ich dadurch in Himmel geh, und ewiglich dein Lob erhoͤh. E. J. G. Z. S. R. In eigner Melodie. 62 Beſchraͤnkt ihr Weiſen die⸗ 4 * ſer Welt! die Freund⸗ ſchaft immer auf die Gleichen, und laugnet, daß ſich GOtt geſellt mit de⸗ nen, die ihn nicht erreichen. Iſt GOtt ſchon alles und ich nichts, ich Schat⸗ ten, er die Quell des Lichts, er noch ſo ſtark, ich noch ſo bloͤde, er noch ſo rein, ich noch ſo ſchnoͤde, er noch ſo groß, ich noch ſo klein. Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. 2. Mein Goel, mein Immanyuel, mein Mittler konnte Mittel finden, ſich meiner hocherhabnen Seel, die ihn herab zog, zu verbinden. Mein Salo⸗ moͤ, mein Jonathan mein Braͤutigam mein GOtt und Mann, kam von dem Himmel, und auf Erden, mein Muth⸗ und Blutes⸗Freund zu werden, ein Leib und Geiſt, mein Fleiſch und Bein. Mein Freund iſt mein ꝛc. . 3. GOtt, welcher ſeinen Sohn mir gab, gewaͤhrt mir alles mit dem Soh⸗ ne, nicht nur ſein Kreuz, nicht nur ſein Erab, auch ſeinen Thron, auch ſeine Krone, ja, was er redet, hat und thut, ſein Wort und Geiſt, ſein Fleiſch und Blut, was er gewonnen und er⸗ ſtritten, was er geleiſtet und gelitten, das raͤumet er mir alles ein. Mein Freund iſt mein ee. 4. Ich finde Nutzen, Luſt und Ehr bey unſerm Bund in hoͤchſtem Grade⸗ Er heiſchet von mir ſonſt nichts mehr, als Glauben, und ich nichts als Gnade. O wohl der Wahl, die uns gefuͤgt, weg Reu und Tauſch, ich bin vergnugt in ihm, und er mit mir zufrieden; drum bleibt bey beyden ungeſchieden ein Herz und Mund, ein Ja und Nein. Mein Freund iſt mein ꝛc. 5. Zwar kan er aller Chriſten Muth mit ſeiner Liebe ſattſam weiden. Wir duͤrfen um diß hoͤchſte Gut nicht ei⸗ fern, noch einander neiden. Surch unſern groͤſſeſten Genuß erſchoͤpft ſi nicht ſein Ueberfluß: So will ich ihn zwar keinem laͤugnen, doch mir vor al⸗ len andern eignen. Welt, zank dich um das Dein und Mein. Mein Freund iſt mein . 6. Mein Freund iſt meiner Seelen Geiſt, mein Freund iſt meines Leibes Leben. Nach einem, der mich ſeine heißt, und ſonſt nach keinem ſoll ich ſtreben, dem ich mich, der ſich mir er⸗ giebt, den ich, und der mich wieder liebt, von dem ich nichts mehr kan be⸗ gehren, der mir nichts beſſers kan ge⸗ waͤhren. Diß Licht verblendet allen Schein. Mein Freund iſt meinꝛe. 7. Ohn ihm iſt mir der Himmel truͤb, die Erd ein offner Hoͤllen⸗Rachen; hingegen kan mir ſeine Lieb die Einoͤd ſelbſt zu Eden machen. Ohn ihm iſt mir, Trotz aller Meng! die Zeit zu lang, die Welt zu eng. Ich bin, wenn Freund und Feinde fliehen, wenn ſich die Engel ſelbſt entziehen, zwar einſam aber 252 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, aber nicht allein. Mein Freund iſt mein ꝛc. 8. Man nehme alles, was ich hab, man gebe mir nichts, was ich heiſche, man ſcheel mich aus, man ſtreif mich ab, man zieh mir Kleid und Haut vom Fleiſche, ia Speis und Trank, und was ich will, mein Freund bleibt meine Hüll und Fuͤll. Die Welt mag alles mir entrauben, ſie laſſe mir nur meinen Glauben. So bleibt nichts, eins und alles mein. Mein Freund iſt mein ꝛc. 9. Sein iſt mein Leib und meine Seel, die er erſchuf und auch erloͤſte, ier naͤhrt und ſalbt mit ſeinem Oel, is er dort beyde ewig troͤſte. Sein iſt nein Muth, ſein iſt mein Sinn, ſein iſt mit kurzem, was ich bin, ja was ich an und um mir habe, v iſt alles ſeine Gnaden⸗Gabe. Die macht mich auch von Undank rein. Mein Freund iſt mein ꝛc. 10. Sein iſt mein Werk, ſein iſt mein Ruhm, er ſuchte mich, eh ich ihn fande. Ich habe fuͤr mein Eigenthum ſonſt, leider! nichts als Sund und Schande. Doch hat mein Freund auch dieſe Laſt zuſamt dem Kreuz auf ſich gefaßt, und, meine Feindſchaft abzu⸗ ſchaffen, die ſcharfgebuͤßte Schuld und Strafen verſcharrt in ſeines Grabes Schrein. Mein Freund iſt mein ꝛe. 1I1. Sein iſt mein Gluͤck und meine Zeit, ſein iſt mein Sterben und mein Leben, zu ſeinem Ehren⸗Dienſt ge⸗ weyht, von ihm beſtimmt und ihm er⸗ geben. Es koͤmmet, was ich laß und thu, von ihm her und ihm wieder zu. Sein ſind auch alle meine Schmerzen, die er ihm zaͤrtlich zieht zu Herzen. Er fühlt und ahndet meine Pein. Mein Freund iſt mein ꝛc. 12. Es zürn und ſtuͤrme jeder Feind, er macht nicht, daß ich viel erſtaune; der Richter iſt mein beſter Freund, drum ſchreckt mich nicht die Welt⸗Po⸗ ſaune. Ob Erd und Himmel bricht und kracht, ob Leib und Seele mir ver⸗ ſchmachtt, wenn meine Beine gleich verweſen, ſo wird mein Wahlſpruch doch Geleſen. nd haften an dem Gra⸗ e⸗Stein? Mein Freund, iſt mei und ich bin ſein. aiſt mein, Mel. Nun komm der Heyden ze. 6 CEEſu! komm doch ſelbſt zu 4 4. J mir, und verbleibe fuͤr und fur; komm doch, werther Seelen⸗ Freund! Liebſter! den meine Herze meynt. 2. Tauſendmal begehr ich dich, weil ſonſt nichts vergnuͤget mich; tauſend⸗ mal ſeufz ich zu dir: JEſu! JEſu! komm zu mir. 3. Keine Luſt iſt auf der Welt, die mein Herz zufrieden ſtellt. Diß, daß du willſt bey mir ſeyn, nenn ich meine Luſt allein. 4. Aller Engel Glanz und Pracht, und was irgend Freude macht, iſt mir, ſuͤſſer Seelen⸗Kuß! ohne dich nichts als Verdruß. 5. Nimm nur alles von mir hin; ich veraͤndre nicht den Sinn: Du o JEſul mußt allein ewig meine Freude ſeyn. 6. Keinem andern ſag ich zu, daß ich ihm mein Herz aufthu; dich alleine laß ich ein, dich alleine nenn ich mein. 7. Dich alleine GOttes Sohn! heiß ich meine Kron und Lohn. Du fuͤr mich verwundtes Lamm! biſt allein mein Braͤutigam. 8. O ſo komm doch ſuͤſſes Herz; und vermindre meinen Schmerz! denn ich ſchreye für und fur: JEſu! Je⸗ ſu! komm zu mir. ð 9. Nun ich warte mit Gedult, bitte nur um dieſe Huld, daß du wollſt in Todes Pein mir ein ſuͤſſer JEſus ſeyn. “ Joh. Angelus. Mel. JEſu meines Herzens ꝛc. . 6 ESu, liebſter Herzens⸗ 4 §. Freund! komm, HERR JEſu! meine Seele nach dir weint, komm, HErr JEſu! laß mich ſehen dich noch heunt! liebſter IEſu! JE⸗ ſu! komm, HErr JEſu! 2. JEſu, theurer Lebens⸗Fürſt! komm HErr JEſu! ich bin fertig und geruͤſt, komm, HErr JEſu! ſre⸗ mi tot a geil er 4 1. Erenes⸗ Einr ſeign, )ihre ene ſeſ lnnn erntirtlen git ſbl er ee ſeel ſiſe S⸗ ſen, err Fu etdt, Afin hen. ſttcſeefnrſct,n eſu enn Hen Jenl ſohfue⸗ Cnmn Herr Jein de Se uid Nutſe kunn⸗ fe tnich ni diſen dl Eſel eſn menber⸗ 1. eſlſnamnzöget ef eb ene Den n tof, unnbErgeiul n rde Einden Vuf e Sel ſelnrgen 3 Cl gronne der . (un Herr Eiu! du d inenrnn, nn 9 untereinnelut de, Jeſur theunee ) e, ſcines Ened Prn Hen Jeſul mein uffft bonn gen d Url, ienoner nict in 11N nuerain 1 erl ſſe Etl num her eſl nas e il ienm, He e ſetindieſenx Eeg Vil eil he In M. gengeinigi oten Bliſſt min en, Jeſn ie ihn Eirlinichten n⸗ nei heinrſn n unſhifrfeii ltolent, nr ſn ud⸗ iftregdende 1 Den Putd ſt ingleichen JEſus⸗ Lieder. mich zu dieſer Friſt, ſtarker JE SU! 253 2. JEſus hat mich angeſehn, JEſus mir die Sünd vergeben; JEſus will FEſu! komm, HErr JCſu! . dsw n ſein 23. JESU, ſchoͤnſter Braͤutigam! nun bey mir ſtehn, JEſus hilft im Nuninn e he komm, HERR JEſu! d unſchuldig Tod und Leben; JEſus iſt mit mir eil bun te, EGottes⸗Lamm! komm, HErr JEſu! verſoͤhnt, IEſus mich mit Gnaden Junt, und nc du mein Heyl am Krenzes⸗Stamm, kroͤnt.:,: frommer JEſu: JEfu frommer J Eſu! 32. JEſum hatt ich zwar veracht, 4. Komm, o waͤhre Seelen Freud! Vnndit unti JEſum war von mir verlaſſen; JEſus Bebſer! den ne ee komm, HErr JIEſu! lindre meines Herzens Leid, komm, HErr JEſu! bleib bey mir zu aller Zeit, ſuͤſſer JE⸗ ſu! JEſu! ſuͤſſer JEſu! 5. JESu! ſuͤſſer Seelen Troſt! komm, HErr JEſu! du allein haſt mich erloͤſt, komm, HErr JEſu! bey dir halt ich ſteif und feſt, werther JE⸗ ſu! JEſu! komm, HErr JEſu! 5. JEſu! hoͤchſtes Seelen⸗Gut! komm, HErr JEſu! der du ſtaͤrkeſt Herz und Muth, komm HErr JEſu! labe mich mit deinem Blut, treuer JEſu! IEſu! mein HErr JEſu! 7. JEſu! meiner Seelen Luſt! komm, HErr JEſu! deine Treu iſt mir be⸗ ſi wuſt, komm HErr JEſu! waſch mich von der Suͤnden Wuſt, heilger JE⸗ ſu! JEſu! heil er JEfu! 3. JEſu! guͤldne Lebens⸗Kron! komm, HErr JEſu! du, du biſt mein Gnaden⸗Thron, komm, HErr JEſu! freundlich mich anlacht, JEſus will mich doch nicht haſſen; JEſus bleibt mein hoͤchſter Ruhm, JEſus bleibt mein Eigenthum. :,: 4. JEſu war ich angeklagt: JE⸗ ſum haͤtt ich nicht geliebet; JEſus lieblich zu mir ſagt, JEſus mir Ver⸗ gebung giebet, JEſus will mir bleiben Bucs ESuS ſchenket mir die Schuld.:: §. JESu will ich dankbar ſeyn, JEſu! dir will ich vertrauen; JEſus hat geheilt die Pein, JEſum hoff ich bald zu ſchauen. JEſum will ich laſ⸗ ſen nicht, JEſus bleibt mein Zuver⸗ Anton Ulrich, Herzeg . Zzu Br. und Lün. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. 46 Eſum lieb ich ewiglich, 4 7.J ſein Wort will ich treu⸗ lich halten, ſeine Liebe ſtaͤrket mich, wenn mein Herze will erkalten, er hat ſicht.:,: ee Cumnt bſt olein mni n ſos Oort! n uß ſiſcͤheſi n ünd der theure Himmels⸗Lohn, theu⸗ rer JEſu! JEſu! theurer JEſu! 9. JEſu, ſchoͤnes Gnaden⸗Licht! mich verbunden ſich, JEſum lieb ich ewiglich. . 2. JEſus laͤßt mir ſeinen Fried, denn 1 minen Sihnrt komm, HErr JEſu! meiner Seelen er iſt für mich geſtorben, ſeines Geiſtes ſir und fiutt e uverſicht, komm, HErr JEſu! von reiche Guͤt hat er mir am Kreuz er⸗ zAnr. e dr laß ich nimmer nicht trauter JE⸗ worben; das erquickt mir mein Ge⸗ ſihbatrtccl ſu! JEſu! trauter JEſu! muͤth, JEſus laͤßt mir ſeinen Fried. ſehu eſ 10. JEſu! ſüſſe Seelen⸗Ruh! 3. Weiche weg, was Trauren heißt, hin nit en ſſe komm, HErr JEſu! nichts iſt liebli⸗ JESUS wird mir treulich lohnen; chers, als du, komm, HERR JEſu! Vater, Sohn, Heiliger Geiſt will in . sgenget ach! komm jetzt in dieſem Nu, mein meinem Herze wohnen; mich er⸗ El nine ee Schatz, JEſu! JEſu! komm, HErr freuet GOttes Geiſt, weiche weg, was Gon, ſiin iet JEſu! Ahasv. Fritſch. Trauren heißt. . Itun in Mel. Meinen Jhſum laß ich nicht. 4. Alſo liebt vons Himmels Thron 466. J Aur iſt mein Aufenthalt, GOtt die Welt, daß er gegeben ſeinen Err geſt re JEſus iſt mein ſuſſes Le⸗ eingebohrnen Sohn, und wir alle Heunt ſctin n. ben; JEſum lieb ich ſſſen ⸗ moͤchten leben; muß ich heute gleich ben e ſu bin ich gant ergeben; JEſus davon, liebet mich doch GOttes Sohn. 1, ſtun ſine oll mein Helfer ſeyn; JESUE iſt 5. Weil mein JEſus mir iſt hold, rgſen (mein Troſt allein:,: will ich gern fuͤr ſe in Gerichte; wenn un He ich 254 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, ich heute ſterben ſolt, wird vor ſeinem Angeſichte mich nicht guaͤlen meine Schuld; JEſus iſt und bleibt mir huld. “ . 6. JEſus liebt mich für und für drum will ich ihn wieder lieben; er hat an des Himmels Thuͤr mich, ſein Schaͤflein angeſchrieben; er iſt ſelbſt ieeſhr din JEſum lieb ich fuͤr und für. . 7. JEſus mir den Himmel weiſt, drum will ich ihm ewig trauen; JE⸗ ſus und ſein Freuden⸗Geiſt, fuͤhren mich auf gruͤner Auen; er die Thür zum Schaafen heißt, weil er mir den Himmel weittt 8. Ich bleib JEſus Eigenthum, bin ſein Schaaf und er mein Hirte; er mein GOttes⸗Lamm, mein Ruhm, traͤget meine Sünden⸗Bürde: dieſes iſt und bleibt mein Ruhm; ich bin JEſus Eigenthum. 9. Wer an ſeinen JEſum glaubt, der wird nimmermehr verlohren, nie⸗ mand ihm den Himmel raubt, er iſt ewig auserkohren, ihm den Himmel niemand raubt, wer an ſeinen IEſum Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der c. 5 O JEſu! JEſu! GOttes 4 8. Sohn! mein Bruder und mein Gnaden⸗Thron! mein Schatz, mein Freud und Wonne! du weiſſeſt, daß ich rede wahr, fur dir iſt alles Sonnen⸗klar, ja klaͤrer, als die Sonne. Herzlich lieb ich mit Gefal⸗ len dich vor allen; nichts auf Erden kan und mag mir lieber werden. 23. Diß iſt mein Schmerz, diß kraͤn⸗ ket mich, daß ich nicht gnug kan lieben dich, wie ich dich lieben wolte; ich werd von Tag zu Tag entzuͤndt, je mehr ich lieb, je mehr ich find, daß ich dich lie⸗ ben ſollte. Von dir laß mir deine Guͤte ins Gemuͤthe lieblich flieſſen, ſo wird ſich die Lieb ergieſſen. 3. Durch deine Kraft treff ich das Ziel, daß ich, ſo viel ich ſoll und will, dich allzeit lieben koͤnne. Nichts auf der ganzen weiten Welt, Pracht, Wol⸗ luſt, Ehre, Freud und Geld, wenn ich es recht beſinne, kann mich ohn di gnugſam laben; ich muß haben reine Liebe, die troͤſtt, wenn ich mich betruͤbe. 4. Denn wer dich liebt, den liebeſt du, ſchaffſt ſeinem Herzen Fried und Ruh, erfreueſt ſein Gewiſſen; es geh ihm, wie es woll auf Erd, wenn ihm gleich ganz das Kreuz verzehrt, ſoll er doch dein genieſſen; im Glück, ewig, nach dem Leide große Freude wird er Ennen „alles Trauren muß verſchwin⸗ n. 5. Kein Ohr hat diß jemals gehoͤrt kein Menſch geſehen noch ale geh es kans niemand beſchreiben, was denen dort fuͤr Herrlichkeit bey dir und von dir iſt bereit, die in der Liebe bleiben. Gründlich laͤßt ſich nicht erreichen noch vergleichen den Welt⸗Schaͤtzen, was uns wird alsdenn ergetzen. 6. Drum lag ich billig dich alleint, o JEſu! meine Sorge ſeyn, daß ich dich herzlich liebe; daß ich in dem, was di gefaͤllt, und mir dein klares Wort ver⸗ meldt, aus Liebe mich ſtets uͤbe; bis ich endlich werd abſcheiden und mit Freuden zu dir kommen, aller Truͤbſal ganz entnommen. 7. Da werd ich deine Suͤßigkeit, das himmliſch Manna allezeit in reiner Liebe ſchmecken, und ſehn dein lieb⸗ reich Angeſicht mit unverwandtem Au⸗ gen⸗Licht ohn aͤlle Furcht und Schre⸗ cken. Reichlich werd ich ſeyn erguicket und geſchmücket fuͤr dein m Throne mit der ſchoͤnen Himmels⸗Krone. Mel. JEſus, JEſus, nichts als z. 6 Ach was iſt doch Men⸗ 469.A ſchen⸗Liebe? was iſt doch der Menſchen Gunſt? daß ich mich da⸗ durch betruͤbe, iſt es alles nicht um⸗ ſonſt; Menſchen⸗Liebe falſch geſchicht; JEſus Liebe teuſchet nicht. 2. Trau ich einer Menſchen⸗Zun⸗ gen, bin ich halb betrogen ſehr; denn mirs niemals iſt gelungen, drum ich ſie nicht liebe mehr. JEſus Liebe nehm ich an, JEſus mich recht lieben kan. 3. JEſum, JEſum will ich lieben 4 ſ 4 .Dyum, mas bin Cer) in Jn ſeſtficich aei 6) here ſch eitind Eſt ſenbi⸗ . Velichckeritdel uchen nctetie tift erite, Yeſt te Eit, eigder nente ſeter fir und fiar. P. A wasſelich Cus ſt und 6o Pin/ g6 Gvethuen, meines en n Yecr hob ich n ſitentgitaslift nlgih nigt. 1 Pen obich eine eeecerens Ecr tlallchet reinz rts itclbn tenetz alig if ſe nerencinnlasi Ncr ſ nir aui ſigal de Nillen; dn geſchn bisſcht⸗ r. Velhebpaimnt ſheriangEunhar Wlnch gechde⸗ NNN eeſtpeno eien etenmn r zſs lichtz meinen ge gelee⸗ nd beſ , Neldund gelden hfin, rin nich n lchenz ic nlitene Köſtmennichnzgient n wer dic lact ete fi ſeinen Hettenkeee keeſtſein Geniene Eee es dol uſtd ketfe 1des Kreu vericfteſl genieſens in Gie ee beſde geofe eldetzee les ralgtgn nusteſce⸗ 4 N 4 1 hr hat i ſetelr nſch ge hen hoch gleſe, mundkeſcteben, nlfen hertlichett be, Nr ten nit, di igerbecbelic 6 Eht ſch nicht etee glechen den Welt ge ninh dledennetgegenn n n ich ilg ih oe eiteorve ,vndtide le, Ns ir den, Mel Otnt eltſlons Worne dihe nic fet itei h N ted Cſhecen lld tit drteinnen Ardaal Houneutonu n Fane Eifigtttin Puunn lget in iit ð 4 ſctntebinetwendtut⸗ ſereleſurct nd cchwedich rive gütt iir d Cteimn per ſten pinnelschtene ingleichen IEſus⸗Lieder. N 255 mein Herz hat ſich ihm verpflicht; Menſchen⸗Liebe von mir ſchieben, weil ſie ihre Treue bricht. Menſchen⸗ Liebe aͤndert ſich, JEſus liebet ewig⸗ 4. Wie lang bleibet doch im Siebe Waſſer, das da fließend iſt? Eben ſo iſ Menſchen⸗Liebe, da ſie meiner hald vergißt. JEſu, JEſu ich anhang, JE⸗ ſus Liebe bleibet lang. 5. Menſchen⸗Liebe bald verſchwin⸗ det, wenn ein rauher Ungluͤcks⸗Tag mein Gemuͤthe uͤberwindet, da mich niemand lieben mag, JEſus liebt in ungluͤck mich; nimmt mein Kreuz auch ſelbſt auf ſich. . 6. Drum, was bin ich doch betruͤ⸗ bet, die (der) in IEſum nun jetzund ſich hat feſtiglich verliebet, derer (deſ⸗ ſen) Herze ſich entzünd in die Liebe Eſu Chriſt, deſſen Liebe ewig iſt. 7. Weil ich aber in der Liebe ſelbſten auch ein Menſche bin, ſo gieb, daß ich nicht betrübe, JEſu! deinen Liebes⸗ Sinn; hilf, daß meine Seele dir ſey ergeben für und füur. Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnderꝛe. 0 J iſt und bleibt mein 470. Leben, JEſus iſt mein Eigenthum, meines Herzens groͤßter Ruhm; JEſu hab ich mich ergeben, er iſt meines Lebens Licht, meinen JE⸗ ſum laß ich nicht. 2. JEſum hab ich eingeſenket tief in meines Herzens Schrein; JEſus iſt und bleibet mein; ſtets mein Herz an JEſum denket; alles iſt aufihn ge⸗ richt, meinen IEſum laß ich nicht. . 4 Nichts iſt mir auf dieſer Erden lieber als das JIEſulein; lieb ſoil mir mein JEſus ſeyn, bis ich werd zu Aſche werden. Weil mir glimmt das Lebens⸗ Licht, meinen IEſum laß ich nicht. 4. Will mich gleich die Welt bethoͤ⸗ ren, daß ich IEſum laſſen ſoll, bleibt mein Herz doch JEſus voll. JEſum will ich ſtets verehren, er iſt meines Le⸗ in Licht; meinen JEſum laß ich 1. Laß die Welt und Teufel wuͤten, Todes⸗Straſſen. JEſus iſt mein beſter Freund, der es allzeit treulich meynt; JEſus wird mich wohl behüten, auf ihn iſt mein Eroſ gericht; meinen JEſum laß ich nicht. 6. JEſum hab ich mich erwaͤhlet, JEſus ſoll mein Beyſtand ſeyn, wenn die ſchwere Suͤnden⸗Pein mein ge⸗ aͤngſtes Herze quaͤlet; drum mein Herz für Freuden ſoricht, Meinen IJEſum laß ich nicht. ððÿ 7. Mich ſoll nicht von JEſu ſcheiden Sünde, Teufel, Hoͤll und Tod, auch die allergroͤßte Noth; er iſt mein im Kreuz und Leiden. Wenn mich Suͤnd und Tod anficht, laß ich meinen JE⸗ ſum nicht. 8. Solt auch gleich die Welt zerſpal⸗ ten, und zu Grund und Truͤmmern gehn, will ich dennoch feſte ſtehn, und bey meinem JEſu halten, er iſt meine uberſicht; meinen JEſum laß ich nicht. 9. Wenn mir gleich die Augen bre⸗ chen, das Gehoͤre mir verſchwind, und die Todes⸗Angſt ſich findt, wenn die Zung nicht mehr kan ſorechen, und der Lebens⸗Faden bricht, laß ich meinen JIEſum nicht. 10. Muß ich gleich die Welt verlaſ⸗ ſen, iſt doch meine Lebens⸗Zier, JE⸗ ſus, um und neben mir auf der finſtern odes⸗ 1. Er iſt meines Le⸗ bens Licht, meinen JEſum laß ich nicht. Nic. Gerlach. Mel. Wer chur den lieben Ses ꝛc. 4 ſch! ſagt mir nichts von —47 I A Gold und Schaͤtzen, von Pracht und Schoͤnheit dieſer Welt: Es kan mich ja kein Ding ergetzen, was mir die Welt vor Augen ſtellt: Ein jeder liebe, was er will; ich liebe JE⸗ ſum, der mein Ziel. 2. Erx iſt alleine meine Freude, mein Gold, mein Schatz, mein ſchoͤnſtes Bild, an dem ich meine Augen weide, und finde, was mein Herze ſtillt: Ein jeder liebe, was er will: ich liebe J E⸗ ſum, der mein Ziiel. 3. Die Welt vergebt mit ihren da⸗ ſien 256 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, ſten, des Fleiſches Schoͤnheit dauret nicht; die Zeit kan alles das verwü⸗ ſten, was Menſchen⸗Haͤnde zugericht; drum lieb ein jeder, was er will, nur JEſus iſt allein mein Ziel. 4. Er iſt allein mein Licht und Leben, die Wahrheit ſelbſt, das ewge Wort; er iſt mein Stamm, ich ſeine Reben; er iſt der Seelen Fels und Hort; Ein jeder liebe, was er will; ich bleib bey JEſu, meinem Ziel. 5. Er iſt der Koͤnig aller Ehren, er iſt der HErr der Herrlichkeit; er kan mir ewigs Heyl gewaͤhren, und retten mich aus allem Streit. Ein jeder liebe, was er will; nur JEſus iſt und bleibt mein Ziel. L 6. Sein Schloß kan keine Macht zerſtoͤren, ſein Reich vergeht nicht mit der Zeit; ſein Thron bleibt ſtets in gleichen Ehren von nun an bis in Ewig⸗ keit. Ein jeder liebe, was er will, weil JEſus iſt mein hoͤchſtes Ziel. 7. Sein Reichthum iſt nicht zu er⸗ gruͤnden, ſein allerſchoͤnſtes Angeſicht, und was von Schmuͤck um ihn zu fin⸗ den, verbleichet und veraltet nicht. Ein jeder liebe, was er will; denn JE⸗ ſus iſt und bleibt mein Ziel. 8. Er kan mich über all's erheben, und ſeiner Klarheit machen gleich; er kan mir ſo viel Schaͤtze geben, daß ich werd unerſchoͤpflich reich. Ein jeder liebe, was er will, weil JEſus iſt mein hoͤchſtes Ziel. 9. Muß ich gleich ſehr viel hier ent⸗ behren, ſo lang ich wandre in der Zeit, ſo wird er mirs doch wohl gewaͤhren im Reiche ſeiner Herrlichkeit. Orum lieb ich billig in der Still nur IEſum meines Herzens Ziel. Joh. Angelus. Mel. Valet will ich dir geben. 2 Err JEſu, liebſtes Leben, 47 * du wahres GOttes⸗Lam! dir will ich mich ergeben, du biſt mein Braͤutigam; du biſt, was ich erwaͤhle, du biſt mein hoͤchſter Ruhm. Ach! nimm doch meine Seele zu deinem Ei⸗ genthuum. 2, Fuͤhr mich in deine Kammer, als deine liebe Braut, und ſtille meinen Jammer, den ich dir anvertraut. Zu dir will ich mich wenden, zu dir ver⸗ langt mein Sinn. Ich gebe deinen Haͤnden mich ganz zu eigen hin. 2. Häͤtt' ich nur Macht zu fliehen, ich eilte bald zu dir; doch weit darf ich nicht ziehen, ich habe dich in mir. Ich ſoll dich in mir finden, wenn dich mein Herze meynt. Du laͤßt dich ſelb⸗ ſten binden, wo Lieb und Treue ſcheint. 4. Zu dir iſt ſtets gerichtet, was mei⸗ ne Seele hoft, weil dir mein Geiſt verpflichtet, ſo ſeufzt er viel und oft: Ach! ſolten dieſe Stunden nur meine letzten ſeyn, ach! haͤtt ich uͤberwunden, und gieng zum Himmel ein. 5. Wer will mich von dir trennen? ich klebe feſt an dir. Wer will was ſchoͤnes nennen? du biſt nur meine Zier. Wenn ich die Seufßzer ſchicke, ſo geht die Sehnſucht an, weil ich durch Glaubens⸗Blicke dich, Schoͤn⸗ ſter! ſehen kan. 6. Umſonſt ſind Satans Pfeile; ich habe Sieg im Streit. Umſonſt ſind ſeine Seile; ich bin in Sicher⸗ heit. Ich habe Liebes⸗Fluͤgel, wenn mich die Suͤnde ſchreckt. Ich ſchwin⸗ ge mich zum Huͤgel, wo JEſus mich bedeckt. . B 7. Traͤnkſt du mich ſchon mit Myr⸗ rhen, und ſtellt ſich Kummer ein, ſo ſoll michs doch nicht irren; ich bleibe dennoch dein. Ich bleibe dein im Lei⸗ den, wie groß es immer iſt. Nichts kan mich von dir ſcheiden, weil du mein Heyland biſt. §. Greifſt du mich an dem Leibe mit ſchwerer Krankheit an, ſo hilf, daß ich dein bleibe, und dich ſtets lie⸗ ben kan. Je haͤrter du mich ſchlaͤgeſt, je mehr bin ich dein Kind, weil du das Kreutz ſelbſt traͤgeſt, wenn mir die Kraft verſchwindt. 9. Zu dir kan niemand kommen, als wer gelitten hat. Diß iſt der Weg der Frommen, dieß iſt der ſchmale Pfad. Hier darf man niemals wanken, und auch nicht ſtille ſiehn. Man muß durch 174 4 ee . Wehl uichuen il N ſſe ra nuret, tigt. ie hſt ninſune ln les Dmn kun 1 n Ennghen heifng ridiee⸗ anunſc ſetsbeftngt. 1 geſſir int edubchttrin. De⸗ ſet warken, utd et⸗ ſit, deidn nein ee etkalestngnir recht ſth verarftef, remn Ctecht, 1j, iynit holt N Unlidbiengeenceele. lr hißheter, udnin erWikin iren Hinne 6, tie, wo wadnenm ic rohlefohren, ſo ſ 40 0. Ber ron en lete 5) (60 wil dich ien eutel di eſtuſe Rerl ich n letitdn aere und i a Beger: ic wil d ſfifts beher kis nrde ſe hite. eirlſtlnunn ſlffer ltleen Fre llifthen nderheden 1 un kliznſtent a gOſtsKemn uunn 2,Me Nſtdechſoſc ſ ge ier ne e, iſcn ſrein gen gbr üie rlig uſt i ienie d e,gſer lfuinn ud Crſe⸗ L Brnnt, nh ſile ne denſch Glbetmnt, nſch enen, iſin e1 Sinn. Ich gele ichgann eenhie. ich mnr Nuc fe el in dez och tn⸗ ehen ich ibe ihini ſchin mir fitdet, Uintch ſe meynt. Dulzttf ,obiebundranſe rſſſtets gerchtt, ntemn Iſt, weil Ne nen e⸗ i, ſtſeuſter hil uetf in dieſe Etunden hur nen in,achlhittichabernnncn gfum Himtnelein. 1vil nichvon dr tenhet ſeſt n Nit. Wer wl e eunen? du biſ nur mer n ich die Eruſſe ſciee “ Cbens⸗Gdr ic,, Sin nnr. dnt ſid Setens Mie⸗ Seg in Snef. Unſſtre Sele;z ic bn ce Pie Ues,Plac nen Sinme ſhrekr Ih ſchr⸗ un hiet, uo Jſe⸗ i ſr tn nichſhen nitchr ſelt ih unnner iide⸗ luch nchtitten; ihtee n. Chklabe ninge Ceni iz innter . N un di ſheden, nd t n Mti⸗ te Crutthet il, ingleichen JEſus⸗Lieder. 25⁵7 enge Schranken zu dir in Himmel ehn. o. Mag doch die Welt ſich freuen mit dem, was ihr gefaͤllt. Mich kan der Tauſch nicht reuen, wenn dich mein Herz behaͤlt. Wenn ich mich an dir labe acht ich die Erde nicht. Gnug, daß ich dich nur habe, wenn gleich der Himmel bricht. 11. Hier laufen meine Tage ſo ſchnell, wie Waſſer, fort. Hier iſt nur Angſt und Plage; drum ſuch ich jenen Ort, wo von den Seraphinen dein ewig Lob erklingt, wo dir die Engel dienen, wo man dich ſtets beſingt. 12. Zerſtoͤre die Gedanken, als waͤ⸗ reſt du nicht mein. Die Hofnung laß nicht wanken, und zeig mir in der Pein, daß du mein JE Su Sbleibeſt, wenn alles von mir weicht, daß du die Noth vertreibeſt, wenn ſie ihr Ziel erreihtt.. 13. Hiermit bleibt dir mein Ster⸗ ben und Leben heimgeſtellt. Laß mich nur dich ererben, und nimm mich von der Welt zu deinen Himmels⸗Schaa⸗ geſtillt. A. Creutzberg. Mel. Wer nun den lieben GOttꝛe. (Fch will dich lieben, meine 473. J Staͤrke! dich, JIESu, meine ſchoͤnſte Zier! ich will dich lie⸗ ben mit dem Werke und immerwäh⸗ render Begier: ich will dich lieben, ſchoͤnſtes Licht! bis mir das Herz im Leibe bricht. 2. Ich will dich lieben, vo mein Leben! als meinen allerbeſten Freund. Ich will dich lieben und erheben, ſo lange mich dein Glauz beſcheint. Ich will dich lieben, GOttes⸗Lamm! als mei⸗ ner Seelen Braͤutigam. 3. Ach! daß ich dich ſo ſpaͤt erkennet, du hochgelobte Schoͤnheit du! und ich nicht eher mein genennet, du hoͤchſtes Gut und wahre Ruh! es iſt mir leid und bin betruͤbt, daß ich ſo ſpaͤt dich hab geliebt. 4. Ich lief verirrt und war verblen⸗ det, ich ſuchte dich und fand dich nicht; ich hatte mich von dir gewendet, und liebte das geſchaffne Licht; nun aber iſts durch dich geſchehn, daß ich dich, Schoͤnſter! hab erſehn, 5. Ich danke dir, du wahre Sonne? daß mir dein Glanz hat Licht gebracht; ich danke dir, du Himmels⸗Wonne? daß du mich froh und frey gemacht; ich danke dir du ſuſſer Mund! der meine Seele macht geſund. 6. Erhalte mich auf deinen Stegen, und laß mich nicht mehr irre gehn; laß meinen Fuß in deinen Wegen nicht ſtraucheln oder ſtille ſtehn; erleuchte Leib und Seele ganz, du helles Licht und Himmels⸗Glanz. . = 7. Gieb meinen Augen ſuͤſſe Thraͤ⸗ nen, ich will dich lieben, meinen GOtt: ich will mich liebend nach dir ſehnen, auch in der allergroͤſten Noth; ich will dich lieben, ſchoͤnſtes Licht! bis mir mein mattes Herze bricht. In voriger Melod. 474 Es iſt dir, JcEſu! unver⸗ * borgen, daß ich dich lieb ten, wie, wo und wenn du wile; ſo fuͤr alle Welt; und dahin geht mein bin ich wohl gefahren, ſo iſt die Angſt groͤſtes Sorgen, daß meine Seele dich behaͤlt; nur um die Seel iſt mir zu thun, daß ſie in dir moͤg ewig ruhn. 2. Ich bitt um deines Leidens willen, und was du mir zu gut gethan, laß deine Lieb mich ganz erfuͤllen, und nimm dich meiner Seelen an, ach! augenblicklich nach ihr ſeh, daß ſie dir nicht aus Haͤnden geh. 3. Car gerne wolten ſie entwenden Welt, Satan, Fleiſch, was Suͤnde heißt; wenn du ſie aber haſt in Huͤnz den, ſo ſey Trotz, der ſie dir entreißt; ſo maͤchtig auch der Feind da ſteht, die Allmacht doch der Macht vorgeht. 4. Zum Schild fuͤr ſie ich dich drum ſetze, bewahr ſie ſelbſt zum beſten dir? laß fie nicht in der Feinde Netze noch je in Suͤnde fallen hier; faͤllt ſie denn. wie es leicht geſchieht, ſo laß ſie durch dein Blut doch nicht. 5. Sie ſey und bleibe dir ergehen, wie du ſie mir gegehben haſt; halt ſie in R und 258 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, und nach meinem Leben in deine Haͤn⸗ de feſt gefaßt, und bringe ſie in deinem Blut zu deinem Lob un Hin melz⸗ Gut. . .2. 8 Mel. Freu dich ſehr, o mei⸗ ne Seele. Schöuſter JEſu! liebſtes 47 §. Leben! meiner Seelen Aufenthalt! dir hab ich mich ganz er⸗ geben; ob ich wohl gar ungeſtalt, will ich dennoch lieben dich, denn ich weiß, du liebeſt mich, drum will ich feſt an dir hangen, und mit Liebe dich um⸗ fangen. . 2. Andre moͤgen Freude haben an der falſch⸗geſchmuͤckten Welt, die mit allen ihren Gaben bald vergehet, bald zerfaͤlt; nur mein JEſus ſoll es ſeyn, den ich lieben will allein, und von dem will ich nicht weichen, ſollt ich ſchon des Tods verbleichen. 3. Andre moͤgen Wolluſt lieben, und darinnen lange Jahr ſich mit groſſen Freuden uͤben, JEſum lieb ich immer⸗ dar; andre moͤgen Gold und Geld nur erwaͤhlen in der Welt; JEſu will ich mich vertrauen, und auf ihn beſtaͤndig bauen. . 4. Nun, was frag ich nach der Er⸗ den und nach dem, was drinnen iſt? denn mir kan nichts liebers werden, als mein Heyland JEſus Chriſt; nech dem Himmel frag ich nicht, denn i habe mich verpflicht, meinem JEſu treu zu bleiben, mich ſoll nichts von ihm abtreiben. 5. Es mag brechen, es mag knallen dieſes Rund⸗Gebaͤu der Welt, es mag liegen, es mag fallen, ich ſteh als ein ſtarker Held; denn mein JEſus iſt bey mir, der, der wird mich fuͤr und fuͤr als mein Beyſtand maͤchtig ſchu⸗ ten wider aller Feinde Blitzen. 6. JEſus, JEſus iſt mein Leben, ich verbleib ihm zugethan; ihm ſoll ſeyn, iermit ergeben alles, was ich geben an, meine Sinnen, Werk und Wort, alles ſoll, o liebſter Hort! dir geſtellet ſeyn zu Ehren, nichts ſoll mich von dir abkehren. 7. JEſum, JEſum will ich lieben hier und dort in Ewigkeit, ſolte mich gleich hie betrüben aller Jammer, nni⸗ Leid. Was frag ich nach Hoͤll und Tod? R. JEſus hilft mir aus der Noth; der wird mich ins Leben fuͤhren, da die Seinen ubiliren⸗ del. Meinen JEſum laß ich nicht. 6 Coch lehn mich auf meinen 47 2.‧,9◻ Freund, der mich liebet bis ans Ende, deſſen Liebe Zeugen ſeynd ſeine Seiten, Fuͤß und Haͤnde, ſein Blut, Marter, Angſt und Noth, und ſein bittrer Kreuzes⸗Tod. 2. Ach! wenn ich gnug lieben koͤnt den Freund, der mich erſt geliebet, zur Vergebung meiner Sünd ſeinen Leib und Blut mir giebet; der mich in dem Herze traͤgt, und mir Schwachen Kraft beylegt. 2. Chriſtum lieben, weiß ich wol, beſſer iſt, denn alles Wiſſen; drum ich tiefe Seufzer hol, daß ich oͤfters werd entriſſen von der Lieb zur Lieb der Welt, die doch keinen Stich nicht haͤlt. 4. Mein Freund! ziehe mich zu dir, daß du alles bleibſt in allen; auſſer dir laß nimmer mir was belieben noch ge⸗ fallen; deine Liebe dringe mich, un⸗ verrückt zu lieben dich. . . 5. Ich ergeb mich dir, mein Hort! laß Gedanken, Wort und Werke richten ſich nach deinem Wort, daß man nichts te Liebenerte „und mein derz zu jeder Friſt, ſey, wo du, mein JEſu biſt. 6. Meine hoͤchſte Freude ſey, daß ich mich zu dir nur halte, bleibe bis in Tod getreu, und in deiner Lieb erkalte; lehne mich auf dich mein Freund! ders zum beſten mit mir meynt. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. mein eigen ſeyn, er verſüſſet mein in ihm find ich Ruh und Raſt, er tragt meine Suͤnden⸗Laſt, und in ſeiner Wunden⸗Hoͤhle labt ſich meine kranke Seele. einen JEſum will ich 477.M eben eEu ſel Betruͤben, er vertreibet meine Pein; l Fontheit, den irbey⸗ 1 nunt le Ou er agt uns un an e Hi 1 . N . 4 ilcſmichtnent Ei inig ug u / 0 Slo . = S= =6☛ 6Blte Etft Aun ſea eeWet ennts d DE icen etenund e nchihnrtnntngeie gtungetrun mt Gi 6enchent tieigtwol i ncht neht erlettn ſiſchesd; eſret ſernutundich dl geſe ſ6ih on ſenenhinne, gnugter et auter. . (ten Del Nlrerſn huie 7 6,, etſteut, ſüſe 9Etclen⸗Lben; en olt —— ebid, er hat ſch füt n Alhs ic rur Ettlte, 1 Cls nich erſreut. Nehlͤfrngicnac ro ſoch Sclonnonts ſcht und kolen ahſticden Wet⸗E tn Ctcleits men inſee. ien Bergn Kihnn, telſt, nachd gen, hieri 4. 3 1 4 “S 8 4 6 – 4 * eni ege 6 = = efenn 4 = E S Nen iſ und er ſer nih m ir infiminm nſhnmnghz ingleichen JEſus⸗Lieder. ub bhifr 259 dut enſtt ſna 2. Elend, Krankheit, Noth und denn Angſt und Leid; mein HErr JE⸗ rbentlergetne g Schmerzen, werden mir bey ihm nicht ſus mich erfreut. D . ſnnſchmihilunge ſchwer; er nimmt alle Quaal vom 4. Nun fahr hin, o Suͤnden⸗Welt! lſt mit ans de N⸗ck Herzen, und macht uns von Sorgen Fuͤhrerin zur ſchwarzen Hoͤllen! weg ns Aihen fihtn⸗un leer; wenn mir Huͤlf und Troſt ge⸗ mit deinem Gut und Geld, du be⸗ bllie. bricht, ſo laͤßt mich mein JEſus nicht; truͤgſt die armen Seelen; nichts iſt hinen gEſunſtig drum will ich ihn auch nicht laſſen, deine Herrlichkeit; mein HErr JE⸗ ch lehn mnih uſnnn ſondern kuͤſſen und umfaſſen. ſus mich erfreut. D. A Fritich. 3. Vor das Grab und vor das Ster⸗ ben iſt er meines Lebens Kraft; vor dem ewigen Verderben ſchutzt mich ſeines Blutes Saft; drum verlang ich von der Welt, wenn es JEſu wohl⸗ gefaͤllt; in dem Sterben und im Leben will ig. mich in gauiergeben. nn nenet Eitd ſinn „4. Pranget nur mit Eitelkeiten, o t n gi, ihr Menſchen! wie ihr wollt; ihr ſollt tit, und nit Egri mich nicht mehr verleiten, euer Glanz gleg iſt falſches Gold; JEſu hab ich mich nſene hen neißin vertraut und ich will, als ſeine Braut, mnele Niſn, niri mich an ſeinen Himmels⸗Schaͤtzen in ſer iiͤ, Ns öften vergnügter Lieb ergetzen. . n ir e ii, Wel. Meinen Jſun lag icr unhin c timn Etc itfi, el. Meinen JEſum laß ich nicht. tentd eſennicendi 478.M in HENRR JEſu mich estledinelenz ouſern⸗ ur wir desdebenetachee und Seelen⸗Leben 9 Feund, r niie Cude, deſen Lice gun ne Eeittn, gus aid e⸗ 1, Marter, Augf undche Uitter Krelees⸗Did. l wenn ich guug leterf und, der nicherſelctt, zͤ er allein wendt erfreut, ſuͤſſer Troſt Mel. Wer gar den lehen Gnit er Hrgetzt euch nur, ihr eiteln 479. E Seelen, und, ſucht die ſchnoͤde Luſt der Welt, Mein Herz⸗ ſoll ſich was beſſers waͤhlen, das ſichs zu ſeinem Troſte ſtellt, mein JEſus iſts; denn er allein ſoll mir in allem Alles ſeyyn. 2. Kein Gold noch Gut ſoll mich be⸗ thoͤren, in JEſu ſteht mein einzig Heyl; er iſt die Krone meiner Ehren, der Seelen Schatz, des Herzens Theil was nicht von JEſu weiß und ſpricht, daſſelbe mag und will ich nicht. 2. Hier will ich ihn im Glauben kuͤſſen, und bleiben bis in Tod getreu, das beſſer iſt, denn alles Wiſſen, ſein Wort erleuchtet mich dabey, und macht mich aller Weisheit voll, die ein Gerechter wiſſen ſoll. “ 4. Zeuch, liebſter IEſu! meine Sin⸗ nen ſtets von der Erden Himel waͤrts. Ich kan die Welt nicht lieb gewinnen, denn wo mein Schatz, da iſt mein Herz. Du bleibeſt mein, ich bleibe dein; was kan mir doch vergnuͤgter ſenn? „6. So weiß ich dann nichts hoch zu ſchaͤtzen, als IE?ſum, der mein Alles heißt; ich leb und ſterbe voll Ergetzen, denn er nimmt den erloͤſten Geiſt in dae ig nih,u alles Leid, er hat ſich fuͤr mich gege⸗ dine Be enin n ben. Alles iſt nur Eitelkeit; mein glnnt nente Err JEſus mich erfreut. ee id 2. Nichts frag ich nach groſſem Gut, unin Enn Pa nichts nach Salomonis Schaͤtzen, ſicf ſinn an nichts nach Ehr und ſtolzem Muth, sobliebeimen nichts nach ſchnoͤdem Welt⸗ Ergetzen; ſderdrſt,ſeh,n N, de⸗ iſ nur ilelkeit⸗ mein HErr VEſus mich errret. rtüftheneſet, 3. JEſus mein Vergnuͤgen iſt Heyl, r tu ile Nac, Lroſt. Ehre, Reichthum, Segen! mir n undindenle in nach ſeiner Lieb geluſt, nach dem kuͤh⸗ uftig nnenn i len Himmels⸗Regen, hier iſt nichts mmtnirnen 92) Von der 1106% Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr. ,udih ſet nim — ein Geiſt und Sinn iſt nas el 480.M hoch erfreut in GOtt, 6 . NR ſeben, ele, der mich hat benedeyt in Chriſto ſei⸗ e ſct r dlee nern Bohne, den er zum Heyl und be⸗ 1 er Vektretet naen Theil geſand von ſeinem Throne. 1gi Sgu e ,, 2. Er hat mich vor der Welt er⸗ indert e waͤhlt, und ſeinen Kindern zugezaͤhlt; hie tfchn erwird mich nimmer laſſen. Die Gna⸗ . . . ſeine Haͤnde ſelig an, wo ich ihn ewig lieben kan. B. Schmolcke. Erwaͤhlung. . den⸗Fuͤll giebt, was ich will, ſein Lieb iſt ohne Maſſen. 3. Bin gleich ich Suͤnder das nicht werth, bleibt ſeine Hand doch unver⸗ ſehrt, ſie hilft, ſie traͤgt, ſie dultet; drum reizt mich nicht das Zorn⸗Ge⸗ richt, das ich ſonſt haͤtt verſchuldet. 4. In Chriſto ſiehet er nicht an, was meine Unart hat gethan, wenn ihn R 2 mein 260 Von der Erwaͤhlung. mein Glaube faſſet, und alle Suͤnd, die ſich noch findt, mit Ernſt und Ab⸗ ſcheu haſſet. §5. So ſchenkt er mir auch ſeinen Geiſt, der mir den Weg zum Leben weiſt, ſein' Lieb ins Herze gieſſet, die mir mein Leid und Traurigkeit ver⸗ mindert und verſuͤſſet. 6. Er iſt der allerbeſte Freund, ders treu und gut mit mir ſtets meynt, man findt nicht ſeines gleichen; wer ihn erkennt und Vater nenut, ſolt er von dem wohl weichen? 7. Ich habe und behalte ihn, ich geb mich ihm vollkommen hin, ohn ihn will ich nichts wiffen; weil ich ihn hab zu meiner Gab, kan ich leicht alles miſſen. . 8. Er iſt mein Leben, Troſt und Licht, mein Fels, mein Heyl, drum acht ich nicht ſelbſt Himmel und die Erden, weil mir ohn ihn nach meinem Siin kein Gut noch Theil mag wer⸗ en. 2. Er iſt mein allerhoͤchſtes Gut, mein Herz in ſeinem Herzen ruht, ich ſchlafe ganz mit Frieden: wir bleiben fort, ſo hier als dort, vereint und un⸗ geſchieden. . j . 10 Er ſegnet mich, wenn man mir flucht, und wenn der Feind mein Un⸗ luͤck ſucht, wirds ihm doch nicht ge⸗ mir bey, daß ich kan froͤlich ſingen. 11. Es wird mir ewig wohl ergehn, ich werd ihn ſelbſt mit Augen ſehn, den Urſprung aller Freuden; mein Herz wird ſich, das glaube ich, ohn Ende in ihm weiden. 12. Kein menſchlich Ohr hat es ge⸗ oͤrt, was mir von GOtt noch iſt be⸗ chert; ich ſeh es ſchon im Glauben freu mich ſehr, daß nimmermehr und kein Feind es mir kan rauben. Mel. Valet will ich dir geben. Erdeben ſich Gedanken von 48 L. deiner Gnaden⸗Wahl, ob du ſeyſt in den Schranken der Aus⸗ erwählten Zahl, ſo frage nicht den ingen: er macht mich frey, und ſteht dir lauter ſchwere Zweifel von dei⸗ ner Gnaden⸗Wahl. Zwait er⸗ 2. GOtt hat dich ſchon erwaͤhlet, eh er den Grund der Welt gelegt, und zu⸗ du kanſt dich drauf verlaſſen in die⸗ ſem Thraͤnen⸗Thal, und mußt beſtaͤn⸗ dig faſſen in ihm die Gnaden⸗Wahl. 2. Sein treues Vater⸗Lieben das iſt ja allgemein; was er ſe feſt geſchrie⸗ ben, das mag ihm nicht gereun; was er verheiſt, das bleibet, gilt ein⸗vor allemal, und was er ſpricht, bekleibet, ſo auch die Gnaden⸗Wahl. 4. Er hat dich ſo geliebet, daß ſeinen eingen Sohn er willig für dich giebet aus ſeinem hoͤchſten Thron; er laͤßt ihn für dich leiden den Tod am Kreuzes⸗ Pfahl, damit du hier in Freuden be⸗ koͤmmſt die Gnaden⸗Wahl. 5. Wer JEſu will anhangen, wer maͤnnlich kaͤmpft und ſicht, der wird den Sieg erlangen. Daß dieſe Hof⸗ nung nicht aus meinem Sinn ver⸗ ſchwindet, ſo ſpricht er fiebenmal: Wer endlich uberwindet, der hat die Gna⸗ den⸗Wahl. 6. Sein Geiſt der ſoll dich fuhren auf rechter ebner Bahn; wirſt du ſein Leiten ſpuͤren, ſo nimm es freudig an; der Wahrheit, die er lehret, der folge jedesmal, ſo wird in dir gemehret der Troſt der Gnaden⸗Wahl. 7. Hier iſt der klare Spiegel, das ewge wahre Wort. Hier ſind die theu⸗ ren Siegel, die dauren fort und fort, die heilgen Sacramenten, die Tauf, und Abendmahl; o! daß wir recht et⸗ kennten diß Pfand der Enaden⸗Wahl. 8. GOtt hat ſie ſelbſt gegruͤndet feſt auf des Glaubens Bund, da JEſus ſich verbindet mit unſers Herzens⸗ Grund; drum ſchau auf ſeine Wun⸗ den und tiefe Naͤgel⸗Mahl, da wird gewiß gefunden der Sitz der Gnaden⸗ Wahl. 9. Berufen ſind ja alle, doch man⸗ cher nimmts nicht an; er iſt bey ſei⸗ nem Falle ja ſelber Schuld daran. Teufel, der macht zu deiner Quall Komm! biſt du gleich beladen Wer gezaͤhlet dem Volk, das ihm gefaͤllt; inn ſrſtüi⸗ t rps fintutſiean⸗ ) on ¹) Ugenenn hein rnt derd Arbeit. dl Nufneinen ſeb „ VO iet ich rie futi n nt Verfund nDeſtſt ier n Sger nr nie hen 1 , Vlte ,ni Nirhtenng in Ctitt undmunhe ne feite üt und rben ter lben. , , mein 9htr ſn peit heer bif, ach Pte, erich ſchet von cttt ic, deinen Wit trfllen. 4 Orelſerheihters tDitſet heie, wenn ich Un lisſtt miinre ſe lehſendent nichi riellarieden. ( D Orn⸗Encti n If lißt tet, inn tn t ſtts upe ſic ig niten Den Aſeken 6 Weiecduge⸗ Pon fir heb, res mein kiſdat un diten n, lin Pdg ſtentninſtenen lſneKinn 6 n NNe 0, Niin . er ſchrete Inſe n Nenchg Owefel ten hardichſcenemfe und det itetege un den Val, A iutfll dich drauf vetafinnt Uen⸗Thal,und nif te inihm die Gnedend intteues Vatergelei teinz wai er ſt ſeſ hte mnogihmn nicht eug ſt das hleibet, glt te und was erſprich, alee die GnedenKa. hetdichſogeleben deife Sthn er kilig far ichge enn höchſten hronzerlcittr leiden den Lod an Kuere⸗ damit du hier ingrerden , de Gnoden⸗ W er NCin mil oupnten lingf und ict, der ni mhongen. ODr dſe h 6t ous teilen Ginnt i ſſricttr ittenne,⸗ W dernirdet der ot i Ene⸗ 6 4 EI . ir Geſt de ſi ſt er ebuer Bohntz wr gui inn ſennnczftlcge rfet, dr er dehet der i⸗ ſe nidi 8 getichti Cthen⸗Vahlt. it der re Eil Pre ort. Hinſindte l,di ſutt en G nten, M en Grctane ſſhe 30 dar M. Nertarerhe udmnah N Pfund da grie th ſeſegee 13 Buntd, 1 N Glaubens Bun ⸗ ſſets Hene tbindet nrit u ſite E — . . 47 eruſen ſud t . ntg nitt ni,n le i ſcla e i du gec h Von denen Berufs⸗Staͤnden. 261 Weg auch rauh und ſchmal; komm! eſus heilt den Schaden, dich trift die Enaden⸗Wahl. 10. Lauf zu den Vater⸗Armen, er ſtreckt ſie ſelber dar, da wirſt du ſein Erbarmen und Hüͤlfe gleich gewahr; ſein Herz das ſteht dir offen, ja ſelbſt der Himmels⸗Saal, daſelbſt wird ange⸗ troffen des Menſchen Gnaden⸗Wahl. 11. Die Handſchrift iſt entkraͤftet, dein Heyland nimmt ſie an, ſie iſt ans Kreutz geheftet, und gaͤnzlich abge⸗ than; ſein ausgeſtreckte Haͤnde, der Augen Liebes⸗Strahl verſichert dich am Ende gewiß der Gnaden⸗Wahl. 12. Dann koͤmmt es gleich zum Sterben, ſo habe guten Muth, du darfſt hier nichts erwerben, weil JE⸗ ſus alles thut. Du wirſt, der Tod mag kommen mit ſeinem kalten Stahl, zum Himmel aufgenommen, kraft deiner Gnaden⸗Wahl. . F. W. v. E⸗- ) Von denen Berufs⸗Staͤnden. 1) Allgemeine Standes⸗ und Berufs⸗Lieder. Beym Antritt der Berufs⸗ Arbeit. Mel. Auf meinen lieben GOtt. 82 So tret ich demnach an, 4¾ 1 wie ſtark ich immer kan, mein Amt, Beruf und Weſen, dazu mich GOtt erleſen, der wird auch ſei⸗ nen Segen mir wiſſen beyzulegen. 2. Dir, Vater! ſag ich Dank, daß du mein Lebenlang ſo reichlich mich ernaͤhret, und manche Gnad beſcheret. Laß deine Guͤt und Gaben mich heute ſerner laben. 3. O mein HErr JEſu Chriſt! der du mein Helfer biſt, ach! ſegne meine Werke, mich ſelbſt vom Himmel ſtaͤr⸗ ke, damit ich deinen Willen in allem moͤg erfuͤllen. . 4. O werther Heilger Geiſt! der du ein Tröͤſter heiſt, wenn ich an dieſem Tage von GOtt mein Kreutz auch tra⸗ ge, laß deinen Troſt mich finden, und hilf mir uͤberwinden. 5. O du Drey⸗Einigkeit! ſey heut von mir nicht weit, laß mein Gebet und Flehen dir ſtets zu Herzen gehen; ſpri h ja zu meinen Thaten und hilf das beſte rathen. 6. Behuͤte Seel und Leib, und alles von mir treib, was meine Nahrung mindert, und deinen Segen hindert. Ja, laß in Fried und Freuden mich einſt von hinnen ſcheiden. J. H. v. H. Mel. Liebſter IEſu! wir ſind hier. gereichen; dieſer Beyſtand will und kan Wege, Rath und Huͤlfe zeigen; alles laͤſſet ſich vollenden mit GOtt, der es hat in Haͤnden. . 2. Vater, Sohn und Heilger Geiſt! gieb zu des Berufes Werke, wie dein wahres Wort verheiſt, dein Gedeyen, Kraft und Staͤrke; ſo wird Muͤh uns nicht verdruͤſſen, die dein Segen will verſuſſen. . 32. Nun ſo werf ich aus mein Netz, HErk! auf dein Wort und Verheiſ⸗ en, dein Befehl iſt mein Geſetz, dei⸗ nen Beyſtand will ich preiſen; denn mein Mund ſoll dir zu Ehren ſich ſtets dankend laſſen hoͤren. Ehrenf. Dürr. Mel. Werde munter mein Gemüthe. 484 „Ott! ohn deſſen Huͤlf †Mauf Erden von uns Men⸗ ſchen insgemein, nichts kan ausgerich⸗ tet werden, oder wohlgedeylich ſeyn, wo nicht deine Gnaden⸗Hand iſt mit unſerm Thun verwandt, wirds mit allen unſern Dingen anders nicht als mißgelingen. 2. All mein Thun und meine Sa⸗ chen, HErr und GOtt! befehl ich dir; dir, der alles kan wohl machen, leg ich meine Werke fuͤr; du, du wolleſt bey mir ſtehn, daß ſie wohl von ſtatten gehn, und worzu ſie angefangen, ihr gewünſchtes Ziel erlangen. 3. Laß, was mein Beruf mich leh⸗ ret, mich mit Freuden thun allzeit; was darinnen mir gehoͤret, ſchaffen 3 Fing dein Werk mir JEſu an, was zum Segen ſoll vhn Verdroſſenheit; laß mein ganzes 3 Herz 262 Von denen Berufs⸗Staͤnden. Herz und Sinn ungehindert ſehn da⸗ hin, wie ich moͤge dir, dem Hoͤchſten, ſeyn bedient und meinem Naͤchſten. 4. Laß mich nicht umſonſt verſchlieſ⸗ ſen meine Zeit mit Muͤßiggang, ſon⸗ dern allzeit ſeyn befliſſen jetzt und folgends Lebenslang, als ein GOtt er⸗ gebner Chriſt, was in meinen Kraͤf⸗ ten iſt, deiner Ordnung nachzuleben, mit dir mein Thun anzuheben. 5. Laß dem Satan nicht gelingen ſein ihm vorgeſetztes Ziel, der um Leib und Seel mich bringen und zur Hoͤllen ſtuͤrzen will; ſtehe mir, o Vater! bey, daß ſein Werk vergebens ſey; wehre ſeinem Mord⸗Beginnen, laß ihn nichts an mir gewinnen. 6. Gieb mir fleißig zu bedenken, worzu ich geſetzet bin; deinen guten Geiſt laß lenken dahin meines Her⸗ zens Sinn, daß ich, dein getreuer Knuecht leb nach deinem Willen recht, und bemuͤht ſey, deinen Willen nach Vermoͤgen zu erfuͤllen. 6. So weiß ich, es wird geſchehen, daß von deiner Mildigkeit mir wird reichlich ſeyn verſehen eine ſchoͤne Se⸗ gens⸗Beut, und nebſt meinem Bis⸗ gen Brod, was zur Seligkeit iſt noth durch dein goͤttliches Verleihen hier und dort mir wird gedeyhen. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. 8 Gewagt in JEſus Namen, 4 §. 2 ſo iſt es wohl gewagt: denn da heißt Ja und Amen, was er uns zugeſagt. Der Held in Iſrael kan uns kein Wort nicht lügen, drum muß er uns vergnüuͤgen an Leib und an der Seel. 2. Von ihm koͤmmt aller Segen aus ſeiner treuen Hand; gehn wir auf un⸗ ſern Wegen nach Pflicht, Beruf und Stand, ſo faͤllt ſein Gnaden⸗Thau auf unſer Thun und Werke, er giebet Gnad und Staͤrke zu unſerm Kun⸗ mer⸗Bau. 3. Oft will es ſauer werden; doch weil es GOtt gefaͤllt, daß wir auf die⸗ er Erden zur Arbeit ſind beſtellt, ſo aſſen wir den Schweiß vom Angeſichte flieſſen, weil wir den Troſt ſchon wiſ⸗ ſen: GOtt ſegnet Muͤh und Fleiß. 4. DerFluch waͤchſt zwar auf Erden, nur uͤberlegt, kan eine Gnaden⸗Hand die Diſteln leicht verkehren, und Ro⸗ ſen drauf gebaͤhren; das hat man oft erkant. L 5§5. Drum gehen wir mit Freuden an unſer Amt und Pflicht, GOtt hat tet nicht. Gebet und Arbeit nuͤtzt, nur friſch daran gegangen; der wird den Schatz erlangen, der hier gedul⸗ tig ſchwitzt. . 6. O! ſelig iſt zu ſchaͤtzen, der ſich mit GOtt vergnuͤgt; kein Leid mag ihn verletzen, weil er den Segen kriegt, den niemand wehren kan; Wohlan! GOtt wird ihn geben, denn unſre Haͤnde heben in JEſus Namen an. B. Schmolcke. Meli. Ich dank dir, lieber HErre. 6Fch weiß, daß du regiereſt, 48 5 J o GOtt! die ganze Welt, und jeden Menſchen fuͤhreſt; nachdem es dir gefaͤllt: Du, HErr! haſt es ge⸗ geben, daß als ein Handels⸗(Hand⸗ werks⸗Acker⸗) Mann ich ehrlich hier mein Leben durch dich behalten kan. 2. Du haſt mir anvertrauet ein Pfand aus deiner Hand; dein heilig Antlitz ſchauet, obs wohl werd ange⸗ wandt; drum gieb mir deinen Segen, regiere meinen Sinn, daß ich auf allen Wegen geſchickt und kluͤglich bin. 3. Was ich mir fürgenommen, zu thun auf dein Geheiß, gedeye mir zum Frommen, doch ſo, daß auch mein Fleiß zu deinem Preiß und Ehren gereiche fort und fort; du kanſt die Nahrung mehren, o HErr! in jedem Ort. 4. Laß mich zum erſten trachten, o GOtt! nach deinem Reich; ich weiß, die dich verachten, die muͤſſen auch zu⸗ gleich an Leib und Seel verderben; wer aber bleibt bey dir, der kan ſein Brod erwerben nach Wunſche mit Begier. . 5. Gieb der Dorn und Diſteln traͤgt; doch wenn man die Beſchwerden mit GOtt in uns viel beſcheiden! ein Fauler ernd⸗ Ol rolet /ben . Croel vor n⸗ wenen, Ms in f nit ſch ni ed ie ſee nith, 2Dtennens 6 nir ren An eNununs Er; ſrihtetertn, daß⸗ ſeetetreu in men ebeſohlenſenn Prrordte, Gut e N. ſels nolt uoet cPben mirs Lit/ enhobichleinven lch beſate, ge its minn mih Nrktnhhünnnekein (Deor duftonm Kor⸗ ſir Nonlwr 1/N an hig und Uerlch enithe, ve lſecsheb Dank vor M nen Geſcl gdinen Eene⸗ uſc teſen, und Anſtdachmnene d Dihttun Verfen Kugi, undeßin ſtbnſenbes. celudfetreni les inclin n Alhe ndg effl nlindeinencde⸗ fergetbenlen ſcpe nich,fn uuffen Verfen in ffuncten tic Aum ani irde, ellmr ſ ſſcn ſcgnetNihtidgi⸗ Fluchwähfineraſete n und Dſſeln tige i indee Beſcinedenisn legt, eneite nnninfts n leicht vetfahten tuge ehährenz Ne i i um gehen tir it ffe Ant und Pficht, Eote gecheidenl ein elirtn t Gebet und Gttet i i daran gegergen; N ni zut erlangen, der hier gr itt ſigiſ u ſtiett i Stt vergnugtz kein ged n gen, weller den Sgentel hund neſfen kan; Nee ſitd ihn geben, denn ut Uenin eſis Nonenn. 1. Schimolcke hdatedit, berhr. 6 weſs, daf du tegſer , 1EOel d enne Vaa ,Denſcenfigrcgzwacden lt: Du Hort htge i as eiſhhendes/ e Eer,) Noln ic ertch en durchniteheltenten eſ it allettlt i delter Hand; dein i ſtuet,Ne koſl vend n ungech mi dinnnet inen einn Nicenie. ſbictund ügſch ich mit ſunſennnini — incie Gartia dochſcd. hnniu Von denen Berufs⸗Staͤnden. 263 5. Gieb mir zu meinen Sachen Ver⸗ ſtand und guten Rath, dieſelbe ſo zu machen, wie man ſie gerne hat; regier auch die Gedanken, wenn ich bemüͤhet bin, und laß nicht leichtlich wanken den Vorſatz und den Sinn. 6. Du wolleſt, HErr! auch ſenden deinn Engel vor mir her, und alles Ungluͤck wenden, das etwan gar zu ſchwer auf mich ſich moͤchte legen; dein Hand die fuͤhre mich, daß ich auf meinen Wegen niemals verliehre dich. 7. Hilf mir mein Werk vollfuͤhren zu deines Namens Ehr; HErr! du kanſt mich regieren, daß ich dir mehr und mehr vertrau in meinem Stan⸗ de: laß dir befohlen ſeyn mein Obern und Verwandte, Gut Ehr und all das Mein. 8. Diß alles wollſt du geben, o GOtt! aus Gnaden mir; Leib, Seele, Gut und Leben hab ich allein von dir, drum mir es auch behuͤte, gieb was kan nuͤtzlich ſeyn: nimm mich aus lauter Güte zuletzt im Himmel ein. J. Riſt. Mel. O GOtt! du frommer GOtt. 8 H Dank, mein frommer 3 7. GOTCT! vor deine groſſe Gute, die du an Leib und Seel, an Sinnen und Gemüthe, von Kindheit mir erzeigt; hab Dank vor alle Gnad, die mich und mein Geſchlecht bisher beſtrahlet hat. 2. Laß deinen Segens⸗Brunn noch ferner ſich ergieſſen, und ſeinen Saft und Kraft durch meine Adern flieſſen; gieb Weisheit und Verſtand, geſunde Seel und Leib,und daß in dieſem auch ein rein Gewiſſen bleib. 3. Regier und führe mich, damit ich deinen Willen in allen meinen Thun nach Wunſche moͤg erfuͤllen; hilf daß ich allemal in deinen Wegen geh, und ja zu keiner Zeit bey loſen Leuten ſteh. 4. Ach, ſegne mich, mein GOtt! in allen meinen Werken, laß deinen gu⸗ ten Geiſt zum Guten mich ſtets ſtaͤrken; ieb, daß ich ſo mein Thun beginne und beſchließ, damit ich Nutzen ſpuͤr und keine Hinderniß. 5. Erfuͤlle mein Gemuͤth mit deines Geiſtes Gaben, daß alle meine Wort auch Kraft und Nachdruck haben; regiere meine Zung, daß alles mit Be⸗ dacht, zu ſeiner Nutzbarkeit ja werde vorgebracht. — 6. Gefaͤllt es ſonſten dir, in dieſem Kummer⸗Leben an Ehre, Geld und Gut auch etwas mir zu geben, ſo hilf⸗, daß ſolch Geſchenk ich alſo lege an, da⸗ mit ich ewiglich vor dir beſtehen kan. 7. Behuͤte Leib und Seel vor Schmach, Gefahr und Suͤnden, und laß bey meiner Schuld mich wieder Gnade finden vor deinem Gnaden⸗ Stuhl: ja, Vater! ſchuͤtze mich vor aller Feinde Macht und falſcher Zun⸗ gen Stich. z. Gieb mir ein keuſches Herz und heilige Gedanken; gieb, daß ich mit Gedult verbleib in dieſen Schranken, darein du mich geſetzt, daß ich mit je⸗ derman, ſo weit es Chriſtlich iſt, im Frieden leben kan. . 9. Ja, hilf, dſtarker GOtt! damit ich meine Feinde mit Sanftmuth uͤberwind, und alle Herzens⸗Freunde in ſteten Ehren halt; damit ich jeder⸗ zeit mit allen Kraͤften ſuch die wahre Seligkeit. . 10. Laß endlich meine Seel durch deinen Engels⸗Wagen zu dir, o treuer GOTT! hinauf in Himmel tragen; gieb, daß der blaſſe Leib werd ſeiner Ruh gewaͤhrt, und endlich mit der Seel in Ewigkeit verklaͤrt. Mel. Wer anr den lieben t ꝛe. KNachdem du mich, mein 488.N GOtt! geſetzet in einen Arbeits⸗vollen Stand, ſo laß mich ſel⸗ ben unverletzet ſtets führn durch dei⸗ ne Gnaden⸗Hand: Bewahre mich fuͤr Müßiggang, des Satans rechter Ruhe⸗Bank. l 2. Durch Muͤßiggang iſt leicht ge⸗ ſchehen, daß jemand wird zu Fall ge⸗ bracht, wie wir an gar zu vielen ſehen, die nicht an ihre Pflicht gedacht: Ge⸗ bet und Arbeit auch zugleich befiehlet Soir in ſeinem Reich. 4 3. Der 264 Von denen Berufs⸗Staͤnden. 3. Der Satan kan am ehſten faͤllen, die auſſer Arbeit muͤßig gehn; er weiß ein ſolches Netz zu ſtellen, das ſie be⸗ Krickt, eh ſie es ſehn; denn ſtuͤrzt er ſie in Seelen⸗Noth, ja gar auch in den ewgen Tod. 4. Drum laß mich, HErr! diß La⸗ ſter fliehen, vermittelſt deines Geiſtes Kraft, und mich vielmehr dahin be⸗ mühen, zu thun, was rechten Nutzen ſchaft; denn wer verrichtet, was er foll, deſſelben Thun iſt Segens voll. 5. Wer aber ſolche Oerter liebet, wo man im Müßiggange iſt, und denkt nicht, daß er GOtt betruͤbet, indem er ſeines Amts vergißt, der bringet ſich um GOttes Huld, und haͤufet mehr und mehr die Schuld. 6. Alſo, mein GOtt! wollſt du mich leiten in meinem Stand mit deinem Geiſt; du wollſt auch ſelbſt mich ſo be⸗ reiten, daß ich nur das alleine leiſt, was foͤrdert meine Standes⸗Pflicht, ſo wohl auch meines Glaubens Licht. M. S. F. Lins. 2 2) Beſondere Standes⸗ und Berufs Lieder. a) Von denen drey Haupt⸗Staͤnden insgemein. Dank⸗Lied wegen derer dreyen Saunpt⸗Staͤnde. cWſtiguer Mal. 40 u! wollſt uns weiſen, 489. J deine Werk zu preiſen, ohn dich moͤgn wirs nicht enden; herr⸗ lich⸗reichen Segen haſt du uns gege⸗ ben; ach hilf, daß wirs erkennen! Naͤchſt dir, du edler Hort! der hoͤchſte Schatz dein Wort, nimmt weg all un⸗ ſre Schmerzen, macht froͤlich unſre Herzen, es ſchallt:: : im Land jetzt mit Gewalt. Schoͤn Gaben giebt dein Geiſt, treu Diener allermeiſt, Chriſt⸗ lich die Leut zu lehren, dein Himmel⸗ reich zu mehren; allein::: ,:dein ſoll die Ehre ſeen. 2. Schutz und Fried im Lande, Heyl in unſerm Stande iſt ja, HErr Chriſt, dein Segen. Mitten untern Feinden retteſt du die Deinen, in dir iſt Kraft und Leben. Regenten weit und breit, getreue Obrigkeit haſt du uns HErr! gegeben, gute Geſetz darneben, es kan: ::,: durch dich alls wohl beſtahn. Recht tuͤglich Policey, auch Aemter mancherley, thuſt du, HErr Chriſt! er⸗ halten bey Jungen und bey Alten, zeigſt uns: ::,: alles aus lauter Gunſt. 3. O wie gar viel Gaben muß der Haus⸗Stand haben! gleichwol habn wir keinn Mangel; zweifeln darfihrr der, Schaaf und Rind, Haus, Aecker, Weib und Kind, auch andre Schaͤtz und Beute theilſt du aus, HErr! noch heu⸗ te, Chriſtlich:,;: hierum wir preiſen dich. HErr! ſegne Kirch und Schul, Haushaltung und Rathſtuhl, ſchütz, laß bluhen u. wachſen Ruh, Fried auf allen Straſſen! Nur dir:,::„ HErr Chriſt! lobſingen wir. J. Lindem. Mel. HErr GOtt! nun ſey gepreiſet. Err! was wir dich gebe⸗ 49 * ten, das haſt du uns be⸗ ſchert, drum wir jetzt vor dich treten, und, wie es ſich gehoͤrt, dir ein Dank⸗ Opfer bringen, und dir zu Ehren ſin⸗ gen; nimm unſer Opfer aan. 2. Die Obrigkeit noch lebet, die Ih⸗ ren ſind geſund; die Stadt in Ruhe ſchwebet, und ruͤhmt von Herzens⸗ Grund in Freuden deine Gnade, durch die manch groſſer Schade von uns iſt abgewand. . 3. In Kirch und Schulen klinget dein goͤttlichs Wort noch rein, und in die Herzen dringet ein heller Gnaden⸗ Schein, der den Verſtand erleuchtet, und unſer Herz befeuchtet; o groſſe Vater⸗Treu. 4. Gerechtigkeit noch bluͤhet in un⸗ ſrer Policey; das Rathhaus iſt bemuͤ⸗ het zu uͤben rechte Treu; der Handl und Wandel gruͤnet, und wer dir r nginnit, han tur abt tlriu G t fnt emneue, N 1 denner. ſe ſct une . ſvefun Pich u wertatfnun in )Und 9 4. rin der der eſttrn u 1 eigtet W Gen Nd. 6 Zin Kint de Wortniterntt giet,COt ſin Srche is, nach deinerh⸗ SNN el eſer, on ſecfe fkerendt dend⸗ feine Hard en n Etcen⸗ Victe e Blut miteltm Cieriſ ſſte ſfat, ge Itmin ſhecet, det SOr uſechen Ant der ſn eſ rchſinen ei Uengtcr vns nictnech Duc,der Chet itgns, Cndlns. 6 Cl birun, HEtr! ntn Preht, Nr mit ſe in derencuſen in cten ſtlcht vd recht ſt n ſeger Nrc Uſe a id Zers in Ins Gr den helfen Füthid nede 25. Drnrertinid y an, dunt ic köge llebegz ſfi der Eiheif ngttzeinin, keiner, denn du, HErr nicht einen ſonſten dienet, genießt der Friedens⸗ “D N,en higeng Be verlaͤßt, ſo dir auhangen; Schuh, Klei⸗ Frucht. Oõl “ 5. Mein tͤden. Mißſngng f un erOrientiet ie . nts vergßt der i ig Huld und hilſt t die Schen. hmein Ont lirr wetnemn Stand neͤ Unolſiuchſelgze f ich uur des elieſi 3 ☛ = = S=S. nt meine Eiinttige ch meins Glarbenete⸗ MISEI 1 dri inn inden mnegenen. un, und And hens Pen Kind uchendreesginnn ilidu us hetrl hechtet fich ne ehieucnrreen Errl ſogne ſirhhaen hen Ung ud Net,erel, ſc 11. wochſen Aug, gniedan tſen! Nur die /, n ſtgenrir. L Lincen, 1 COtt nun ſycenrtiſt. Crri wi wn dh dele⸗ En, das haſ dummete⸗ un bi eet ur i ttt is ſch eſott Nreinda⸗ inarn ud dir u ten ſe munſeoſetQg. Ohrgintlachlettt deit ſund Ne Etadt i g ud tühnt von Het Ftumn in und groſer Schedt Ron ule W Etch vnd Sßhuten in 6, ituc nit n duinget erſalnou der den Vrtfn i Hen ſeſechttzdni eniitnt ſife s ſhan WE te t W. 1 4 4 Von denen Berufs⸗Staͤnden. 265 7. Mein Haus haſt du beſchirmet vor manchen Ungeluͤck; wenn ſich was augethuͤrmet, hat mich dein Enaden⸗Blick in aller Furcht erfreuet, und ganz in mir erneuet, was ſehr erſchrocken war. 6. Du friſteſt uns das Leben, und ſegneſt uns zugleich; an Leib und Seel giebſt Gluͤck zu meinem Stande, und kroͤneſt mich im Lande, darein du mich geſetzt. 7. Drum wir dich billig ehren mit Mund und Herzens⸗Grund, und uns zu dir bekehren; ach HErr! hilf auch jetzund, und künftig fuͤr uns ſtreite, Seel das Herz in uns bereite, zu folgen dei⸗ darneben machſt du uns ſatt und reich; nem Wort. M. J. Seb. Mitternacht. b) Von denen beſondern Staͤnden. ℳ₰„⸗„ℳ.r pVon dem Lehr⸗Stande. 1) Der Lehrer in der Kirchen.“ In eigner Melod. 1 ein GOTT! der du zu 491.2 Zion Koͤnig biſt, und ſelbſt das Wort mit groſſen Schaaren giebeſt, GOtt! hoͤre mich, deß meine Sache iſt, nach deiner Huld, mit der du Jacob liebeſt, du biſt doch ja der groſ 1 Eenee ee der ſelber pricht: Ich gebe Prediger. . ſrichte⸗ ſiehe, HErr! du haſt mich abgeſandt; ich habe mich auch uͤberre⸗ den laſſen, an ſoͤlches Volk, das ſich von dir gewandt, den Bothen⸗Stab in meine Hand zu faſſen: du ſetzeſt mich zum Seelen⸗Waͤchter fuͤr, und fort⸗ derſt Blut mit allem Ernſt von mir. 3. O Centner⸗Laſt: die wohl ein Moſes ſcheut, die Jonam jagt und Jeremiam ſchrecket; doch macht uns COtt zu ſolchem Amt bereit, der un⸗ ſern Geiſt durch ſeinen Geiſt erwecket; den giebt er uns nicht nach der Kraͤfte Maaß, der Schatz iſt groß, das Faß iſt Erd und Glas. 4. So laß nun, HErr! den ausge⸗ ſandten Knecht, der mit Gebet hier liegt zu deinen Fuͤſſen, in ſeinem Amt behuͤten ſchlecht und recht, und deine Kraft zu ſeiner Macht genieſſen; mein Ziel und Zweck ſey deines Na⸗ mens Ehr, dein heilſam Wort ein Fuͤrhild meiner Lehr. M 5. Dein Seraphim ruͤhr meine Lip⸗ ben an, damit ich auch dein Engel möge bleiben; hilf, daß ich ſtets die Schrift recht theilen kan, und fertig bin, dein Friedens⸗Wort zu treiben, der Lugen gram, der Wahrheit hold mag ſeyn, auf Chriſtum bau nur Gold und Edelſtein. 6. Laß du dein Wort, dem Thau und Regen gleich, aus meinem Mund auf Zion reichlich flieſſen, und mache ſelbſt die ſteinern Herzen weich; gieb dein Gedeyn zum Pflanzen und Begieſſen. Den Satan tritt bald unter meinen Fuß, daß Glaube, Lieb und Hofnung bleiben muß. 7. Ob Untreu auch nicht aufhebt deine Treu, ſo mach doch mich zum Vorbild deiner Heerde. Ach! daß dein Knecht doch nicht gebrechlich ſey, nicht andre lehr, und ſaeſ verwerf⸗ lich werde; mein Wandel muß ein rechter Spiegel ſeyn der Tugend⸗ Kraft, und nicht ein leerer Schein. 8. Doch HErr! du weiſt, was fuͤr Gemaͤcht ich bin, und daß ein Menſch nicht ohne Suͤnde lebet; ſo geh mit mir nicht ins Gerichte hin, ich lege ab, was immer an mir klebet; ich pre⸗ dige ſo mir, als meiner Heerd, die Se⸗ ligkeit, und was dein Mund begehrt. 9. Wie nun mein Dienſt dir, GOtt! gefaͤllig iſt, ſo hilf, daß auch wir alle dir gefallen, und Iſrael ja deiner nicht vergißt, ſo lange wir in dieſer Hütten wallen. Ach! wollte nur dein Volk vom Frevel ruhn, ſo wolt ich nun mein Amt mit Freuden thun. 10. Nun aber weint mein Auge Tag und Nacht, weil wider dich die Hin⸗ kenden ſich rotten, die Thoͤrichten, die dich, der ſie gemacht, zum Dank und Lohn in deinen Bothen ſpotten; ihr. R 5 Ange⸗ 266 Von denen Berufs⸗Staͤnden. Angeſicht iſt haͤrter als ein Stein, ſo laß dein Wort auch Feur und Ham⸗ mer ſen. 11. Bring ich die Kraft denn gar unnuͤtzlich zu, wiewol dir ſind die Dei⸗ nen unverholen, ſo ſchaffe doch nur meiner Seelen Ruh, denn du haſt mir das Amt hoch anbefohlen. Gieb ſanf⸗ ten Muth, daß ich den Boͤſen trag, ob er vielleicht noch nuͤchtern werden mag. . 12. Gehts uͤber mich, wohlan! ſo laß mich nicht des Unfalls Strom und Kreuzes Flamm erſchrecken; im fin⸗ ſtern Thal ſey du mein Stab und Licht, und in der Noth laß mich, mein GOtt! nicht ſtecken; errette mich von Eſaus Frevel⸗Hand, ſo bleibſt du mir als Schild und Lohn bekäannt. 12. Behuͤte du den Weinberg Nacht und Tag, und jedes Schaaf, das deine Stimme hoͤret; hilf, daß kein Fall die Deinen ſtuͤrzen mag, und in der Glut erhalt ſie unverſehret. Ja, wie du, GOTT! mein Theil und Erbe biſt, ſo ſegne mich, und was dein Erb⸗ theil iſt. ”UM 14. Erhalt uns durch dein heilſam goͤttlich Wort, und ſegne die, ſo lieb⸗ lich ſind von Fuͤſſen; den Kriegen ſteur, gieb, daß an jedem Ort Gerech⸗ tigkeit und Friede ſich mag küſſen! was du gepflanzt, das halte feſt im Bau, auf daß ich ſtets das Gluͤcke Sa⸗ lems ſchau. 15. Und wenn du einſt wirſt zum Gerichte gehn, ſo laß auch mich und meine kleine Heerde vor dir, mein Heyl! zu deiner Rechten ſtehn, und hilf, daß nichts davon verlohren werde. Hilf, daß ich hier dein treuer Knecht mag ſeyn, ſo geh ich dort zu deinen Freuden ein. G. W. G. A. Mel. Zion klagt mit Angſt ꝛc. Err mein GOtt! ich muß 492. es klagen und bekennen frey heraus, was mir anthut Leid und Plagen; ſey mir gnaͤdig, hoͤr mich aus: Ich beſitz ein ſchweres Amt, dar⸗ inn mancher iſt verdammt, ich ſoll kuͤnftig Rechnung geben von der Menſchen Seelen Leben. e 2. Nun führ ich nicht ſolchen Eifer als du mir befohlen haſt, ſcheu des Sa⸗ tans Trutz und Geifer, bin oft trage zu der Laſt, mein Herz ſteckt voll Furcht und Scheu wider deine Hülf und Treu, da es ſolte wider Schrecken brauchen deinen Stab und Stecken. 3. Auch darneben aͤmſig beten, und dir, GOtt! ganz eigen ſeyn; wider manchen Riß zu treten, daß nicht Un⸗ gluͤck brech herein, und mit Wachen fleiſig ganz Achtung geben auf die Schanz, daß durch Leben und durch Lehren Gottesfurcht ſich moͤge meh⸗ ren. . 4. Frommer Vater! ach! verzeihe, was ich nicht hab wohl verrichtt, wi⸗ der zugeſagte Treue, wider meines Amtes Pflicht: ſey mir gnaͤdig, wie du biſt, beſſre, was verderbet iſt, und erneure mich im Geiſte, daß ich dir Gehorſam leiſte. . 5. Deinem Worte gieb die Staͤrke, daß es allzeit treffe wohl, daß man dein Gedeyen merke, wenn es fruchtet, wie es foll. Laß mich ohne Heuchel⸗Schein zu ermahnen maͤchtig ſeyn; durch dein heilſam Wort und Lehre alle Suͤnder zu dir keer. . 6. O HErr JEſu, liebſter Meiſter! gieb mir Weisheit, Rath und Mund wider alle ſtolze Geiſter, daß ich deinen Namen kund moͤge machen an dem Ort, da ich lehre GOttes Wort; gieb mir, was du zugeſaget, daß ich thu, was uns behaget. . 7. Sind doch wirs nicht, die da leh⸗ ren, ſondern deines Vaters Geiſt, der bitten allermeiſt, daß er uns mit Kraft moͤge vielen Seelen frommen, daß ſie willig zu dir kommen. §. Ach, du edler Geiſt des HErren Gtt mit Vater und dem Sohn! glei⸗ cher Majeſtaͤt und Ehren, und von gleichem hohen Thron, der du uns ge⸗ fuͤhret haſt hin zu der Propheten Laſe ſich durch uns laͤſſet hoͤren, den wir anthu, und dein Kreutz⸗Tod immerzu r iret in ien rge ud Vu le ſctie u rin l,ee Hut u vnsſtn mnitde ſe us einentarfern Get vne tpenntn oufſih nen ſhiſen Blut; ſndemn ſt cleb oteſninn, G, i nucr ſeſedurch SOttzume⸗ 4 M. Marn l. Ver rurderlice in Gon 1 4932 Den et ud olaens N c ſote iur, Ner m t) Oyet entut ben men 1Etroen Cet, de du ſe ethet. 2 Gedeſkanichtenn 6t, und giel ſeldt Gaed il domntdie eelen,d 6t erlengen Weispeit hs und ſraf ich den ſr beſtedu, wiedirs 3 Pcheck an mnich, arc ſt neneheerde und e srſer ur d tig wh oradiatch, fnd eoſer un ttten Etelen⸗ dlken rich nene Schanftgrn tgtnelfntinel ſegrſan,un Ei tind, menz Digl dife hend. XIIXMSs ) de uhore = = E = = S = = S = – SE. 4 – = S E = l. Ochirterr ſe Rol i d 4 6 ang trden, Etleniien. fihe ihnigeſtchne⸗ kheſehlenhei, ſheue 6 und Geſſe n ſtee menn er ftarnlfe en wider dent iiſmm 68 ſtlt nide Ehtt deinen Gtgb und er. darneben anſig berc u tl guns eigen ſaggi Aiͦ in tueten, dafſicte c herin, und mt Prer In. Mhtung geben gſ daß dunch Nchen urd Putesſurht ſch nige e hnmer Drttrl och terͤte ſchtheb worl verrictt, ti ſgte Creue, der niſe fict: ſen mir gnibi, ſte, nus herderſei e in Gift, M , N life. en Brte Gel eGtenke R ttnefewuſt dehnanden Geite Kenn tsſruit et nichthnepoche Uen maͤchtiſen Vort und r zr ol Eihſer eit et Alth vnd gn aſe en Nhichin ,Geſſer Afic . 4 O nine miche e e leftt ottes Vt 4 D rbeſteet/ R Gte eRogett. e ſiehnietikt dii ndetes Die in ins liſt ſenn, u . nmf ini n 6 Ninftenbd 4 en Getlen foinnen, dirkonnfe,, zur eder Geiſt Viterund) — Von denen Berufs⸗Staͤnden. 267 und vertrauet die Gemeine, die GOtt ihm erkauft alleine. 9. Laß uns nicht die Arbeit fliehen, laß uns nicht erſchrocken ſeyn, wenn der Teufel will losziehen, wenn die Welt ſturmt auf uns ein, wehre ſelbſt der Liſt und Wuth, und nimm deine Knecht in Hut, daß wir alles treu ver⸗ walten, deine Huld und Schutz er⸗ halten. 10. Fuͤll uns fruͤh mit deiner Gna⸗ de, gieb uns einen tapfern Muth, daß nicht jemand auf ſich lade irgend eines Chriſten Blut; ſondern ſie mit groſ⸗ ſem Fleiß, GOtt zu Ehren, Ruhm und iei „reiſſe aus des Teufels Rachen, elig ſie durch GOtt zu machen. M. Martin Heinſius. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛc. ein GOtt und Vater! 493.2 denke meiner im beſten jetzt und allezeit; du biſt mein Helfer und ſonſt keiner, der mich mit Rath und That erfreut bey meiner Amts⸗ und Sorgen⸗Laſt, die du ſelbſt aufer⸗ leget hat. 2. Gedenk an mich bey meinem Leh⸗ ren, und gieb ſelbſt Gnad und Kraft darzu, damit die Seelen, die mich hoͤ⸗ ren, erlangen Weisheit, Troſt und Ruh; und ſtraf ich denn die boͤſe Welt, ſo beſſre du, wie dirs gefaͤllt. 3. Gedenk an mich, auch wenn ich bete für meine Heerde und fuͤr mich; wenn ich in Chriſto vor dich trete, ſo hoͤre mich doch gnaͤdiglich, und gieb mir Geiſt und groſſen Muth bey mei⸗ ner ſchweren Seelen⸗Hut. 4. Gedenk an mich und laß geſche⸗ hen, daß meine Schaafe groß und klein ich moͤg einmal im Himmel fehen, und laß ſie alle ſelig ſeyn, und halte uber Stadt und Land, mein GOtt und Vater! deine Hand. M. J. M. Schumann. 2) Der zuhOérer. Mel. Ich dank dir, lieber HErre. . o groß iſt deine Gnade, 494. S getreuer GOTTund HERR! daß wir auf rechtem Plfade durch fromme Prediger hinan gefuͤh⸗ ret werden zur wahren Himmels⸗ Pfort: es ſtaͤrckt uns hier auf Erden allein dein heilig Wort. . 2. O JEſu, meine Wonne! du haſt durch deine Macht dein Wort, der Seelen Sonne, ja ſelbſt herfuͤr ge⸗ bracht; du haſt zu deinen Ehren durch deiner Junger Schaar daſſelb uns laſ⸗ ſn lehren rein, deutlich, hell und 2. Laß ſolches Wort empfangen mich, HErr! in dieſer Zeit, mit bruͤn⸗ ſtigem Verlangen zu meiner Selig⸗ keit. Ach! laß doch mein Gemuͤthe ſich ſehnen ſtets nach dir, wie deine Lieb und Guͤte ſich ſehnet ſtets nach mir. 4. Eroͤffne meinem Lehrer, o GOtt! Verſtand und Mund, daß ich, des Wortes Hoͤrer, dich, HErr! zu jeder Stund inbrunſtig ſuch und finde. Gieb mir des Geiſtes Kraft, die mich mit dir verbinde durchs Glaubens Eigenſchaft. . 5. HErr! der ich reden laſſe mit mir durch deinen Knecht, hilf, daß ich al⸗ les faſſe und merk, auch uͤbe recht; gieb heilige Gedanken zu deines Na⸗ mens Ruhm, und laß mich ja nicht wanken in meinem Chriſtenthum. 6. Dein Wort laß mich behalten zu meiner Seelen Licht, die Andacht nie erkalten, wie leider! oft geſchicht; gieb, daß ichs herzlich liebe fuͤr alle Schaͤtz und Pracht, und mich darinnen übe, mein GOtt! zu Tag und Nacht. 7. Hilf, daß ich deinen Willen als ein bekehrter Chriſt, ſo koͤnn und moͤg erfuͤllen, wie dirs gefaͤllig iſt; wozu du mich wollſt ſtarken durch ſelbſt ver⸗ liehnen Trieb, damit in guten Wer⸗ ken ich Tag vor Tag mich ub. 8. Verſiegl in meinem Herzen, was ich jetzt hoͤren ſoll, denn hier gilt gar kein Scherzen, wie ich das weiß gar wol. Laß mich viel Fruͤchte bringen zu deines Namens Preis, und ſtandhaft ring⸗und dringen ins himmliſch Pa⸗ radeis. 3) Der 268 Von denen Berufs⸗Staͤnden. 2) Derer Lehrer in denen Schulen. Mel. Wer nur den lieben GOttec. ch bin vergnuͤgt mit mei⸗ 49 5· Inem Stande, den mir der Hoͤchſte zugedacht; ich habe ſeinen Sohn zum Pfande, der mir denſelben leichte macht; GOtt iſt, der fuͤr mich Sorge traͤgt, und mir das Brod zu geben pflet. 2. Kan ich gleich keine Schaͤtze he⸗ gen, die Motten und der Roſt verzehrt, ſo giebt mir doch GOtt ſo viel Segen, als meinem Hauſe zugehoͤrt; ich traue GDttes Gnaden⸗Hand, die ſorgt und wacht fuͤr meinen Stand. 3. Man laß die Reichen immer prah⸗ len mit ihrem Geld und Kleider⸗ Pracht; man kan den Himmel nicht bezahlen, ſie werden damit ausge⸗ lacht; alles, was zeitlich iſt, vergeht; wohl dem, dem GOtt zur Seiten ſteht. 4. GOtt hat uns ja nicht deſſentwe⸗ gen auf dieſe Erde heiſſen gehn, daß wir nur ſollen Reichthum hegen, und Tag und Nacht nach Gelde ſtehn; wer alſo fuͤhrt ſein Chriſtenthum, der trachtet nur nach eiteln Ruhm. 5. Was ſoll mich denn die Armuth kraͤnken? hat ſie doch JEſus auch ge⸗ ſchmeckt; ich darf nur an ſein Leiden denken, da er dort lag blos, unbedeckt, in Heu und Windeln mußt er ruhn, die Krippe war geborgtes Thun. 6. Wird gleich der Schul⸗Stand ſchen Welt, hat ihn doch JEſus ein⸗ geſetzet, der ihm vor allen wohlgefaͤllt; er ſch uget ihn mit ſeinem Rath; wohl! wer ihn allzeit bey ſich hat. 7. Die Schule iſt ein ſolcher Garten, da innen alles wird geſaͤt, Handwer⸗ ker, Kuͤnſtler und Gelahrten, woraus die ganze Welt beſteht; drum wer verachtet dieſen Stand, der reformi⸗ ret GOttes Hand. “M 8. Ein Schulmann kan den Him⸗ mel bauen, wenn er die Jugend wohl anfährt; er kan des Himmels Fruͤchte ſchauen, wenn er des Heylands Lehre ziert; ein Schulmann iſt ein GOt⸗ hr verletzet von der verkehrten fal⸗ tes⸗Knecht, wenn er ſein Amt ver⸗ waltet recht. 9. Wie viel der Lehrer in der Schule recht fromme Kinder um ſich hat, ſo viel ſtehn Engel bey dem Stuhle, die ihn beſchuͤtzen in der That: ach! der iſt ein begluͤckter Mann, der fromme Schuͤler haben kan. 10. Mein GOtt! weil du mir haſt befohlen, daß ich die Laͤmmer weiden ſoll, ach! hilf, daß ich nicht werd beſtoh⸗ len, damit ich einſt beſtehe wohl; der Satan iſt ein ſchlauer Dieb, manch Schaͤfgen folget ſeinem Trieb. 1I. Regiere mich mit deinem Gei⸗ ſte, wenn ich an meine Arbeit geh, daß er mir Huͤlf und Beyſtand leiſte, und ich in allem wohl beſteh; ach! gieh der Jugend Froͤmmigkeit, ſo ſtehts wohl um die Seligkeit. 12. Und ſollt ich einen Fehl begehen, der aus Verdruß und Ungedult in meinem Amte moͤcht geſchehen, wollſt du verzeihen meine Schuld, und mich nicht fodern ins Gericht, weil JEſus meine Zuverſicht. M. C. Peſcheck. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. 6. HErr! HErr! ein theures 496.) Pfand haſt du mir uͤber⸗ geben, daß ich auf dieſer Welt ſoll im Schul⸗Stande leben, die Jugend zie⸗ hen auf, nebſt der Gottſeligkeit in Kunſt und Wiſſenſchaft, darzu du mich bereit. S 2. Du haſt aus groſſer Lieb die Wort zu mir geſaget, wie zu dem Petro dort, drum bin ich unverzaget: Fuͤhr auf hie Weide hin die jungen Schaͤſelein, geh vor ihn'n treulich her, wenn ſie gehn aus und ein. 3. Nun mußich ſelbſt geſtehn! Wer da nachlaͤßig treibet des Erren Werk und Amt, wie der Prophete ſchreibet, unfleißig in der Zucht und in Vermah⸗ nung iſt zum HErrn, dem iſt das Weh bereit von JEſu Chriſt. chen Lehrern heiſſen: Weh! weh! ich muß euch hin ins eyge Feuer ſchmeiſ⸗ ſen, allwo ihr buͤſſen muͤßt um Auge 4. Es wird an jenem Tag mit ſol⸗ Zahn i i ilnn n⸗ mtſeuſi nir Priſtheſesnder 1 Uine Stet ſn. 1EN Jſul d ivle ei gehtet 6 ſer Stnnd in idi⸗ ſeedeleincehett eten; kimnmn meimer & Sheluud nentnn. 8. Renier in eler Ant vrd giren nigt nng hanemſe e ſtfr oc, denen Fehi ſntmne Kunnt Ainde⸗ itdesenendn mn 9 Ges neinen Schün ſat, Heis undbte ericht, darunenicßſt lt unſte Schul in en Nnr, os ſch zum Pnn titderun enpor. 00. Ahet glech die nut, Hehn und en ſifn Pul ſie ſ en Scſ, und men ift hih nihnierg leenn Chron. PDerer lernen Dletnilic;dir En, heſt Ueimn uer enn un elum inn Etinn kinn nnnieſenennen Ulehen iat. guaftnnize, tärden. . nin gr ſin n ielderkihre Ergel Uhen in derd ne Kiuder n ſchie, bey denn re ndet A ,Ne t gl gUlücker Maun, ef N haben kan. n en Ott wel ume Unſ ich diekinternen gil, dafichnichtnniee ilich eint bet he nnr ſ in ſchlaner Dit, nn ten mch nit inen nit,an meite hite il und Hehfond en wohlbeſteh; Fruͤnnmigkett, ſr fehts er Ltligket. Gtſeigen Lric. enh ſos⸗ liſr, 4 ] 4 Il ichl gͤchte lticheiren ehlkechee Verdruß und Pyvedukti Inte nocht eſefthen, rol n nmin Ehlb nn n ins Gericht, well Es Krſcht. M.C.Pelched-. D Mnnned.⸗ Er! GEr an feuns Pnd hokda mritee ich au diſe ande een, Ne Ueht Ner Viltſllin ugerd ſe Gottſelggkeki ) Pincheſt, dereen . eteusgeiſeſl nt iil denh 1 giei ch unrenzage et Ne Ftrodot 1 . . e bin diejungen Sheſee rn trulch udtin nimnsihſclſih igtrebetde tie deretſß derguchtund In HCirn , Eſn Chtiſ. iim en ſenen nheiſen: 2 ſin in⸗ ewgege ihr liſen nu dit Venn Gtr, enrfl Ennnchn teſc 4 ,. ie 4 Een, derft u/ ur e e⸗ , Zahn und Seel, Von denen Berufs⸗Staͤnden. 269 lebt der Oberen Befehl. weil ihr nicht nachge⸗ in dieſer Stund: Ach! laß mich doch erlangen, was ich aus Herzens⸗Grund 5. So oft du, HErr mein GOtt! von dir, mein GOtt! begehre, im mir ein Kind laͤßt zufuͤhren, an dem Namen JEſu Chriſt, und gnaͤdig mir die Liebe ſich zur Schule laͤſſet ſpouͤren, gewaͤhre, was Seelen nüuͤtzlich iſt. iſt deine Meynung die: Verwahre die⸗ 3. Nicht aber mir zu geben, bitt ich ſes Kind, damit ichs dermaleinſi in aus deiner Hand, Geld, Gut, und meinem Himmel find. langes Leben, nicht Ehr und hohen 6. Wenn man ſein miſſen wird, ſo Stand; denn dieſes iſt nur nichtig, wirſt du wohl erfahren, was du ver⸗ dienet haſt an Kindern zart von Jahren durch Unfleiß in der Lehr: Dort in der Hoͤllen⸗Pein für die verlohrne Seel ſoll deine Seele ſeyn. . 7. HERR JEſu! der du ſelbſt in Schulen haſt gelehret, auch ſonſt der Lehrer Stand in jeder Zeit geehret, die Kinderlein geherzt, geſegnet, wohl gethan; nimm meiner Schuͤler dich, der Schul und meineran. 8. Regier zu aller Zeit in meinem Amt und Leben mein Herze, daß ich nicht mag Aergerniſſe geben; viel⸗ mehr nach dein'm Befehl erbaulich rufen kan: Kommt, Kinder! hoͤrt die Furch des HErren von mir an. 9. Gieb meinen Schülern auch Ge⸗ horſam, Fleis und Liebe bey meinem und lauter Eitelkeit, vergaͤnglich, ſchwach und fluͤchtig, verſchwindet mit der Zeit. 4. Du wollſt mir aber ſchenken ein fromm und keuſches Herz, das nim⸗ mermehr mag denken auf liederlichen Scherz; das ſtets mit Liebe flammet zu dir, GOtt! Himmel⸗ an, und alle Luſt verdamet der Laſtervollen Bahn. 5. Hernach laß mich gewinnen nach deiner groſſen Kraft, Kunſt, Weis⸗ heit, kluge Sinnen, Verſtand und Wiſſenſchaft, daß all mein Thun und Handel mag klug und weislich ſeyn, und meinen Lebens⸗Wandel ich richte loͤblich ein. 6. So wird von jenen allen, Stand, Leben, Ehr und Geld, auf meine Seite fallen, ſo dir es, GOtt geſaͤllt. Wenn Unterricht, darinnen ich ſie uͤbe. Er⸗ wir die Seel erſt ſchmuͤcken, ſo wirſt du halte unſre Schul in gutem Stand und Flor, was ſich zum Falle neigt, bring wiederum empor. 10. Lohnt gleich die boͤſe Welt ſchlecht vor Blut⸗ſaure Muͤhe mit Undank, Hohn und Spott, ach! liebſter Irſu! fiehe, ſo bleibe du mein Schild, und mein ſehr groſſer Lohn, bis ich, nach dieſer Zeit, gelang zu deinem Thron. Jacob Francke. 4) Derer Lernenden. Mel. Tallet wil ich dir geben⸗ s hat uns heiſſen treten, 497. E'9 GOTT! dein lieber Sohn, mit herzlichen Gebethen vor deinen hohen Thron, und uns mit theurem Amen Erhoͤrung zugeſagt, wann man in ſeinem Namen dir ſein Anliegen klagt. 3. Darauf komm ich gegangen zu dir allgemach, den Leib auch ſchon begluͤ⸗ cken; Gluͤck folgt der Tugend nach. Mel. eileher n⸗ ng ie . JEſu! gieb, ach! gieß 498.O mir zu erkennen, ich koͤnne mich nicht deinen Diener nen⸗ nen, wofern ich nicht in deinem Gna⸗ den⸗Lichte mich nach dir richte. 2. Darum verleih durch deines Gei⸗ ſtes Gabe, daß ich dich ſtets vor mei⸗ nen Augen habe, und Tag und Nacht dein Wort recht uͤberlege, und wohl erwege. 3. Hierdurch erweck in mir recht⸗ ſchafne Liebe, damit ich auch aus ei⸗ nem heilgen Triebe im Leben dir ſiets nachzufolgen trachte, und ſonſt nichts te 4. Ach! hilf mir, HErr! die Flei⸗ ſches⸗Luͤſte daͤmpfen, und wider Welt E S und Teufel tapfer kaͤmpfen: Ach? ſtaͤrke 270 Von denen Berufs⸗Staͤnden ſtaͤrke mich, damit doch kein Suͤnde mich üherwinde. 5§. Mein JEſus ſey mit mir und meiner Jugend, und wuͤrk in mir ſehr viel von deiner Tugend. Ach! laß mich ſtets nebſt andern theuren Gaben die Demuth haben. . M. Gottfried Hoffmann. Mel. Wo ſoll ich giedenhin⸗ mein ERR JESu 499.O Chriſt! der du ein Mei⸗ ſter biſt, der kan uns weislich lehren, und reichlich auch ernaͤhren, gewaͤhre mir die Bitte, die ich vor dir aus⸗ ſchuͤtte. . 2. Du haſt durch deine Gnad und guten Geiſtes Rath, ſo weit mich laſſen fuͤhren, daß ich nun mein Studiren, mein ganzes Thun und Dichten zum Zwecke ſolle richen. 3. Du aber ſiehſt vorhin, wie ich ver⸗ laſſen bin, wie niemand an mich den⸗ ket, wie mich die Armuth kraͤnket, wie meinen Dürftigkeiten kein Men⸗ ſche ſteht zur Seiten. . 4. Nimm du dich meiner an, wie du wohl eh gethan; ich habe Troſt ge⸗ ſchauet, wenn ich auf dich gebauet; laß mich auch jetzt nicht ſtecken, dur kanſt wohl Huͤlf erwecken. 5. Durch dich, HERR! kans ge⸗ ſchehn, ſprich nur, ſo werd ich ſehn viel frommer Herzen Güte; da wird ſich mein Gemuͤthe hoch zu erfreuen ha⸗ ben, von wegen deiner Gabenrn. 6. Der Sorgen harter Streit, mein Kummer und mein Leid, wird von mir weichen müſſen, wenn du mich laͤſſeſt wiſſen, daß du die Sache fuͤhreſt, und wunderlich regiereſt. . 7, Ich ſehe, HErr! auf dich, du haſt mich wunderlich geleitet und erhal⸗ ten; dich laß ich ferner walten, dir, dir ſey heimgegeben mein Stand und ganzes Leben. §8. Erleuchte meinen Sinn! nimm alles Finſtre hin, damit ich kan ver⸗ ſtehen, wohin die Lehren gehen; gieb meinem Leibe Staͤrke, und ſegne mei⸗ ne Werke. 9. Sey meiner Seelen Ruh, ſprich ihr ein Troſt⸗Wort zu, daß ich in Un⸗ gelucke nicht irgend gar zuruͤcke moͤg auf den Irrweg kommen, und weichen von den Frommen. 10. HErr GOtt! ich haͤng an dir, ach! haͤng du auch an mir; komm, leite meine Jugend zur wahren Him⸗ mels⸗Tugend, und ſey auch einſt im Alter mein Stecken und Erhalter. 11. Gieb, was mir ſelig iſt, o Hey⸗ land JEſu Chriſt! laß mich von dir nicht wanken, dafuͤr will ich dir dan⸗ ken, und preiſen deinen Namen hier und dort ewig Amen. D. Gottf. Wilh. Sacer. S) Von dem Stande der Obrigkeit und Unterthanen. 1) Der Obrigkeit. Der 101. Pfalm. Mel. Larr Snie⸗ dier einge⸗ . (Phr Groſſen hier auf Erden, 500. J des Hoͤchſten Amtleut, hoͤrt, wie euch, recht klug zu wer⸗ den, ein groſſer Koͤnig lehrt; deß Re⸗ giment vor allen ſehr wohl hat GOtt gefallen, der ſagt euch dieſes Wort. 2. Von Gnad und Recht zu ſingen bin ich, o HErr! bereit; mein Thun laß ſo gelingen, daß ſich dein Lob aus⸗ breit: vorſichtig ich ſtets wandle, auch redlich mit dem handle, der zugehoͤret mir. 23. Ich nehm nicht vor die Sachen die boͤs und Unrecht ſeyn, daß ich ſie gut wolt machen durch Liſt und Rech⸗ ten⸗Schein; ich haß den Uebertreter, es muß der Uebelthaͤter nicht bleiben um mich her. . 4. Ein gottlos Herz muß weichen, den Boͤſen leid ich nicht, noch den, der pflegt zu ſchleichen, daß er die Leut vernicht; bey mir kan nicht alt wer⸗ den, der ſtolz iſt von Geberden und hoch an Muth und Sinn. 5. Mein Aug im Lande ſchauet nach denen, die ſind treu; mein Herz dem Diener trauet, der GOtt fuͤrcht ohne Scheu; Von — — — ſlſchen d zin hnht 4 t in htcſet fil . Seleſont ic,idi anthrle cbn llhrnrhe . Phiſettermit n n Nhertn,de⸗ nem GOttl der NrOtreet, gleetin dener luctn fun . 1efenun hedent Ppgud. l. Auf meinen ſih Gthorn futt B 14 Petſche Ze t rin Genipe,d⸗ ite mich eislch hatni cginrntecfken, 2, Nir Rd ilte e Moeer ton Ne ſen utd Nrein Dunt 6 El nein guns erneer. lak nichchn htuche en Stand alein d chſreben, und ſets ftl ns wscuche deinen — = D 5 = S blrhnich ſch meßren. Ei das ih ohne e Ulfeud derannen, mein lcht vurtten, und übe n, e Beht auchtein Pen clinhilfeneige. Prlhe och doben It ncht en Auſthen der en herett benunehnen ece ſpatingdechen d Ind e Nien. Rdennhten ſend tic cdent er Pol in ſermd enen lenz lngrtecn le ge veidisſen. 7. Wns rceit N Geeyenzuznndne ſPer aslntig tinden rp Srtentanr ⸗ ſe nndnentid dihtn luſſen, wenn niglͤee dr die 9ſiigeug „ dldi Egfefitf n cgiereſt e Hen alſtiie darſch geleftt ite liſ ic ſene⸗ nlin fe ngegeben ntin Stntd hen. uctte neinen Cnl in ine hin, danit ic kanie thin dieehrengeſenz ge itii 1 ld ſeutene⸗ )nneiter Seelen luh, he ⸗Dutt ſhli t igend ger nitri emng kumnen undwete rommer. bot iß it enii N cuch on Mur, uunn Ilgend iur ohren hin d vnd ſen doch einti Snaenud hger. 9 ws nir ſtlgit,dher 1Chrſtl mig, tun Eet, Deine ri ihdrde Urrſer enen Yunerhe nig Mer. ne Wilb. SNien Unterthaen. en tict bnr de Eiit dlurecſt enn, ſt acen rchſnddee ic hen den gettnee lelhitr niht M n Het tu niit leic iht lof i ſchleichen, ei 0 mit bun licht in 4 ſvon GePedre tdGind umtaneſinl, ſndtten i der net, Stadt des HErren, die gerne Uebels Von denen Berufs⸗Staͤnden. 271 Scheu; die falſchen Leut ich meide, den Lugner ich nicht leide in meinem Haus bey mir. 6. Die Bosheit thun und Schande, vertilg ich alleſamt, ich jag ſie aus dem Lande, und brauche bald mein Amt; die müuͤſſen von mir ferren ſeyn aus der thun. . d Drum, GOtt! der du geſetzet uns zu der Obrigkeit, erhalt uns un⸗ verletzet in deiner Furcht allzeit; gieb uns auch Kraft und Gnade, daß Süͤn⸗ de, Schand und Schade werd von uns abgewand. Mel. Auf meinen lieben GOtt. 0I (Tehova ſtarker GOTT, du 50 *₰) Herſcher Zebagoth! dich lobet mein Gemuͤthe, daß deine groſſe Guüte mich weislich hat von oben zum Regiment erhoben. 2. Mein Mund ſoll allezeit fuͤr ſol⸗ che Mildigkeit von deiner Gnade ſin⸗ gen, und dir ein Dank⸗Lied bringen; es ſoll mein ganzes Leben dir einzig ſeyn ergeben. 3. Laß mich ohn Heuchler⸗Schein in dieſem Stand allein der Gottesfurcht nachſtreben, und ſtets fein Chriſtlich leben; laß auch zu deinen Ehren dein Lob durch mich ſich mehren. 4. Gieb, daß ich ohne Scheu, ohn Gunſt und Tyranney, mein Amt mag recht verwalten, und über Glauben halten, das Recht auch keinem beuge, gern allen Hüͤlf erzeige. . 5. Verleihe auch dabey, daß ja bey mir nicht ſey Anſehen der Perſonen, dem Unrecht beyzuwohnen; daß ich Recht ſprech ingleichen den Armen und den Reichen. 6. Hilf, daß mich kein Geſchenkver⸗ blend, noch ich gedenk, aus Geitz Ge⸗ walt zu uͤben und jemand zu betruͤ⸗ ben; vielmehr gieb zu verſtehen, dein Auge werd es ſehen. . 7. Was Recht iſt, da gieb du Glück und Gedeyen zu; und was nicht ſoll ge⸗ ſchehen, das laß zuruͤcke gehen; nichts als was ſtets behaget, laß mich thun unverzaget. 8. Der Schutz der Engel⸗Schaar ſey um mich immerdar auf allen mei⸗ nen Wegen, und gieb mir Gnad und Segen, daß, was ich ſoll vollbringen, mir moͤge wohl gelingen. 9. Ach! laß zu dieſer Zeit Fried und Gerechtigkeit einander freundlich kuͤſ⸗ ſen, auf daß die Feinde müͤſſen mit Spott und Schand abziehen, und fer⸗ ne von uns fliehen. . 10. Hilf, daß auch gegen mich die Unterthanen ſich gehorſam ſtets erwei⸗ ſen; ſo will ich HErr! dich preiſen, und loben deinen Namen ſo lang ich lebe, Amen. 2) Derer Unterthanen. Mel. Garr Soriſe der Erge e . rigkeit GOtt ſetze 502,A als ſeine Ordnung ein; wer ſie dafuͤr nicht ſchaͤtzet, wird ohne Straf nicht ſeyn. Man ſoll in Ehren halten, die GOttes Amt verwalten, der ſie drum Goͤtter nennt. 2. Was ſie Amts halber heiſſen, muß man nicht wegern ſich, Gehor⸗ ſams ſich befleiſſen, ſeyn ſie gleich wunderlich; GOtt kan ihr Herz bald lenken, und lehren ſie bedenken, daß ſie ſeyn unter ihm. 3. Daß ſie von ihrem Leben, und was durch ſie geſchicht, einſt Rechen⸗ ſchaft noch geben dort müſſen vor Gericht; auf daß von ihnen werde ihr anvertraute Heerde geliebet und ge⸗ pflegt. 4. Durch ſie uns GOtt verleihet Ruh, Sicherheit und Schutz; wir ſeyn durch ſie befreyet fuͤr boͤſer Leute Trutz! es muͤſſen, die uns haſſen, zu⸗ frieden uns doch! laſſen, das ſchaft die Obrigkeit. . 5. Darum ihr auch gebuͤhret Schoß, Schatzung, Dienſt und Pflicht; denn was ihr Amt mit führet, durch ſolches wird verricht, und ſoll mans auf Be⸗ gehren, ohne Murren und Beſchwer⸗ ren, entrichten williglich. . 6. Wenn man zum Dienſt nur le⸗ e 272 Von denen Berufs⸗Staͤnden. het fuͤr Augen und zum Schein, daß man der Straf entgehet, da iſt das Herz nicht rein. Der hat ein gut Ge⸗ wiſſen, deß Herz dahin gefliſſen, daß es die Obern liebt. 7. Ach HErr! verleih uns allen, daß wir zu aller Zeit, den Obern zu gefal⸗ len, ſeyn willig und bereit, daß wir, als treue Glieder, dem Haupt nicht ſeyn zu⸗ wider, das fuͤr uns ſorgt und wacht. 3. GOtt! der du uns gegeben Chriſt⸗ liche Obrigkeit, erhalt ſie lang im Le⸗ ben und deiner Furcht allzeit; gieb ih⸗ nen Kraft und Gnade, daß Sünde, Schand und Schade durch ſie werd abgewandt. = Mel. Wenn Gnt Sünd mich GOtt! der du den Or⸗ 503.O den der Obrigkeit ge⸗ ſtift, und iſt befohlen worden in dei⸗ ner heilgen Schrift, daß man fur weltlich Obrigkeit Gebet, Bitt und Dankſagung thun ſoll zu aller Zeit. 2. Dieweil ſie hoch geſchaͤtzet vor dei⸗ nen Augen ſeyn, und du ſie ſelbſt geſe⸗ tzet in dieſen Orden ein: denn auch kein Obrigkeit ſonſt iſt, ohn von dir, HErr! alleine, der du der Hoͤchſte biſt. 2. Drum iſt diß meine Bitte auf ſol⸗ ches dein Gebot, der ich mein Herz ausſchuͤtte vor dir, o liebſter GOtt! Erhalt des Kayſers Majeſtaͤt, die Koͤn⸗ ge, Herrn und Fürſten, und wer dem Reich fuͤrſteht. 4. Inſonderheit ich bete fuͤr meine Obrigkeit und alle deren Raͤthe: Ach! ſchuͤtz ſie jederzeit durch deine ſtarke Wunder⸗Hand, ſamt allen, die da ih⸗ nen mit Freundſchaft ſind verwandt. 5§. In ſolch Gebet auch ſchlieſſe ich einen edlen Rath, deß Schutzes ich ge⸗ nieſſe: Halt ſie durch deine Gnad bey Wohlſtand und geſunden Leib, damit ſeten Würden ihr Amts⸗Anſehen eib. . 6. Gieb ihnen auch darneben ein gu⸗ tes Regiment, darzu ein langes Leben, und wie es wird erkennt von dir, o Rezger GOtt! allein, daß es am aller⸗ beſten und nützlichſten mag ſeyn. 7. Hilf, daß ſie ſich annehmen des Amts mit allem Fleiß, ſich auch dabey nicht ſchaͤmen, dir, HErr! zu Lob und Preis, bey deinem allein reinen Wort uns treulich zu beſchuͤtzen anjetzt und fort und fort. 3. Gieb Weisheit, Kraft und Staͤr⸗ ke, daß, wer da treu und fromm, Schutz, Troſt und Segen merke, und zu Ge⸗ deyen komm; hergegen, daß ſie ſich nicht ſcheun, die Boͤſen abzuſtrafen, die ganz verhaͤrtet ſeyn. 9. Daß alſo werd erhalten das Recht bey jederman, bey Jungen usd bey Al⸗ ten, mithin ein jeder kan genieſſen der Gerechtigkeit zu deines Namens Eh⸗ ren zu all und jeder Zeit. 10. Laß ja ihr Herz nicht reizen durch ſchnoͤden Eigennutz nach frem⸗ den Gut zu geitzen dadurch des Landes Schutz, die Policey und rechtes Recht gehindert pflegt zu werden, das klagt manch armer Knecht. . 11. Laß ſie vielmehr ſo fuͤhren ihr Amt mit allem Fleiß, wie ihnen will gebuͤhren, daß ſich hierbey erweiß in aller Zucht und Erbarkeit der Nutz der nterthanen „die ſich denn weit aus⸗ reit. 12. Ach! laß ſie immer dichten, das wahre Friedens⸗Heyl beſtaͤndig auf⸗ zurichten, ſo viel an ihrem Theil; da⸗ mit wir alle bringen zu recht Chriſtlich unſer Leben, in hoͤchſterwünſchter Ruh. Mel. Chale⸗ ge⸗ HErr, bey eilige Dreyeinigkeit! 504.O erhalt uns unſre Obrig⸗ keit, die deine treue Vaters⸗Haud ge⸗ ſetzet hat in dieſen Stand. . 2. Dein guter Geiſt ſie leit und fuͤhr, und ſegne ihr Thun fuͤr und fuͤr, daß ſie voll Weisheit und Verſtand regiere Chriſtlich Leut und Land. 2. Laß ſie geſund zu deiner Ehr, und ihre Lebens Jahre mehr; all Ungluͤck treib von ihr zuruͤck, und gieb ihr Glu⸗ cke uber Gluück. „ . 4. Damit wir fuͤhren unter ihr ein ſtill geruhig Leben hier, und deim l. zno ein uteſ 6herkſhetſnin ket, die Ott tic idd id grt derſie ſeturdzechchiget. 1 Dent Ot deſtn ſth e Gitenr ilt ten er lift uns riiſikter, itfno, Nif,Etdrn Percfektanbeteter. 1 Dl Gs Mus theute igt witd uun kedeleben, dal Gt ereh r in nedeleben, da Dolk Neſür der Obnes ſ H De, Voter Mutter, Pnn wit ſieb und Creu n⸗ ſ des man ken wpig weh 1) vor Ees Srideten. ) Vr den Lrefen M Er ſrur ſſ une 0 eW n Go Rgr Ner dr den dein iſ ig teleen nrd utt un ſche c bf nire 4 te Eeſihelcͤei ſſt M Eit en nen⸗ ln. n her ge nr iin hſiftneerded h Unnen B män ſuf dhen = = = = = c ſceuen in Gdet tinden i ſeſih nchnnn engeg, ſih Ulthdie WR ſdemntlef fteicee ich in beſcitarage ſor. D Miiſet Kuſtmmet 1dattenundftan Eegen merke, n, de Bſen tite uethartet ſeyn. iſ werdetheltenree nan den Inngennedbe lin en ſederkan genieſenn kelt zn deines Nomnns und ſeher het f ſa ihr her nigt tiee Möden Eigeunutg no fer 11 geiten dedorch des epolieenundrechtssett Pgt u erden, daskle Ger Eect. ſe belneßr ſo ſihrn f llem Feße rieiſnen vi dun ſcch hietben etteß i utd Ebetkerde Rreder Gen, die ſch denndtüt 1 lui ſeimner ihten ane/Hehl befiindi ei 6titlanihrem Thel kirnen itcht re S= e, in ſichferwunt ifelus, bCrr ir, ut n ut D Gfeltune ntedt dene nu dunthi Neſen Stun. e nutitfeetne e ihr Thun für . hammin dnf⸗ Leut und d.⸗ turutu,⸗ schahre nie ihrzurüch, und =S 6 1 4 4 Von denen Berufs⸗Staͤnden. 273 einſt mit ihr, mein Hort beſtehen wohl im Himmel dort. 5. Ach GOtt dein Auge ſeh auf ſie, und hilf, daß wir auch ſpaͤt und fruͤh dir erſt, darnach der Obrigkeit, abſtat⸗ ten unſre Schuldigkeit. 6. Die wahre Liebe, Lob und Furcht, ein Herze, das dir gern gehorcht; der Obrigkeit, wie dirs gefaͤllt, Gebet, Lob, Ehre, Dienſt und Geld. 7. Bereite uns nur, wie du wilt, und ſey du unſre Sonn und Schild, der unſern Leib und Seel ergetz, und kuͤnf⸗ tig uns zu Ehren ſetz. P. J. G. Z. S. R. Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr. 0 Es herrſchet ja in dieſer Zeit 5 5. kein Koͤnig, Fuͤrſt, noch Obrigkeit, die GOtt nicht eingeſetzet; drum recht und gut derſelbe thut, der ſie liebt und hochſchaͤtzet. 2. Denn GOtt, der ſie nach ſeinem Nath als Götter ſelbſt verordnet hat, der laͤßt uns klaͤrlich ſehen, daß gar kein Stand, Reich, Stadt und Land, ohn Herrſchaft kan beſtehen. 3. Daß uns das theure GOttes⸗ Wort gepredigt wird an unſerm Ort, daß wir in Friede leben, da haben wir den Dank dafuͤr der Obrigkeit zu ge⸗ en. 4. Daß Vater, Mutter, Weib und Kind mit Lieb und Treu verbunden ſind, daß man kan ruhig wohnen, das Eines Soldaten. 2²) Vor dem Treffen. Mel. Ein ePurd iſt Ar Seut. ohl auf, o HExrre Zeba⸗ 506.Wohle du GOtt von groſ⸗ ſen Thaten, der du den Deinen weiſt in Noth zu helfen und zu rathen, i bitt und flehe dich, hilf mir auch gnaͤ⸗ diglich in der Gefaͤhrlichkeit, da ich jetzt in den Streit an meinen Feind ſoll geben. 2. HErr! gieb mir einen Helden⸗ Muth, daß ich der Feinde Draͤuen, die düͤrſtig ſind nach meinem Blut, nicht fuͤrchten mag noch ſcheuen. Wenn macht zur Zeit die Obrigkeit, wer kan ihr das belohnen. . F. Wer wollte nun die Obrigkeit nicht herzlich lieben allezeit, wer wolte ſie wohl ſchelten? doch wer aus Haß ja whaͤte das, dem wird es GOtt ver⸗ gelten. . 6. Ein frommer Chriſt ſoll Tag und Nacht GOtt bitten, daß der Engel Macht die Herrſchaft möge ſchuͤtzen, dieweil ſie kan ein jederman mit Huͤlf nd Beyſtand nuͤtzen. . 7. GOtt iſt es, der uns haͤlt im Zaum durch Obrigkeit, drum gieb ihr Raum, daß ſie dich moͤge zwingen; wer ſeine Pflicht hierinnen bricht, dem wird es nicht gelingen. §. Die Schatzung, Steuer, Schoß und Zoll, wo dich die Herrſchaft ſchu⸗ tzen ſoll, muß ſie auch von dir heben; hat Chriſtus doch ſich dieſem Joch auch willig untergeben. 2. Leb ſonſten ſtill und ſittiglich, fuͤr Krieg und Aufruhr huͤte dich; denn GOtt pflegt anzuſehen mit Strafe bald, die mit Gewalt der Herrſchaft widerſtehen. 10. O groſſer GOtt! der du die Welt mit Regimentern haſt beſtellt, laß dir befohlen bleiben all Obrigkeit: laß Zank und Streit durch ſie zum Land austreiben. „*) Don dem Wehr⸗Stande. gar nicht Noth: Denn du in einer Nacht des Feindes groͤſte Macht wol ehe haſt zernichtet. 3. In deinem Namen wollen wir den Kampf getroſt antreten, und rüͦ⸗ cken zu dem Streit herfuͤr mit Seuf⸗ zen und mit Beten. Auf Waffen oder Pferd, Carthaunen, Spieß und Schwerd verlaſſen wir uns nicht; all uuſer Zuverſicht iſt blos auf dich gerichtet. S 4. HErr! laſſe uns doch gluͤcklich ſeyn, den Feind hinweg zu ſchlagen, und jage ihn ins Netz hinein, mit ſei⸗ nem Roß und Wagen: ins Netze, das du mir hilfft, mein GOtt! ſo hat es ein Rath uns aufgeſtellet hat, daß er bin Fai uns guſaeellt hat⸗ dehi⸗ 274 Von denen Berufs⸗Staͤnden erfahre nun, was du, o GOtt! kanſt thun, wenn man auf dich vertrauet. 5. Ob ſchon das Schwerdt mit groſ⸗ ſem Trutz die Feinde auf uns wetzen, wird es uns doch durch deinen Schutz nicht treffen noch verletzen. Der Feind ſoll uns fuͤrwahr nicht krümmen nur ein Haar/ er komme nur heran; GOtt iſt und bleibt der Mann, der uns kan maͤchtig ſchuͤtzen. 6. Nun GOtt! ermuntre meinen Muth, daß ich mit Freuden ſtreite; gieb doch den Feind mit Leib und Gut zum Raube und zur Beute. O GOtt! dein iſt der Krieg, drum gieb auch Gluͤck und Sieg; dafur ſoll unſer Heer dich mit viel Lob und Ehr hier und dort ewig preiſen. b) Nach dem Treffen und Sieg. Mel. Auf meinen lieben GOtt. un iſt der Streit fuͤrbey 5 07. N und ich bin Schaden frey, weil mein GOtt den verjaget, der es mit uns gewaget, darum auf le Weie mein Herz den Hoͤchſten preiſe. . 2. Seht, wie der Feinde Rath ſich ſo vernichtet hat; wie hat ſie GOtt ge⸗ ⁶) Von dem ſchaͤndet und ihren Sinn geblendet, daß ſie nicht dürfen bleiben, und ſich ſo laſſen treiben. 3. GOTT der war unſer Schutz, Kraft, Huͤlfe, Staͤrk und Trutz, er hat uns laſſen ſiegen und den Feind unterliegen; drum iſt der Feinde To⸗ ben ſo ploͤtzlich auch verſtoben. 4. Nun HErr! ich freue mich, ich komm und preiſe dich, ich danke dir non Herzen, daß du die Noth und Schmerzen, die haͤtten koͤnnen kom⸗ men, von uns haſt weggenommen. 5. Sey hochgelobt, o GOtt! du HErre Zebaoth, weil du uns haſt er⸗ hoben, ſo muͤſſen wir dich loben, dir Dankbarkeit erweiſen, und deinen Namen preiſen. 6. Sey ferner unſer Heyl, und ſteh bey unſerm Theil, ſey Schutz⸗ HErr unſers Lebens, daß alles ſey vergebens, was unſre Feinde machen, damit wir ihrer Lachen. 7. Draͤngt uns ein Feindes⸗Heer, und was ſonſt ſchadet mehr, laß uns drob nicht erſchrecken, hilf uns viel⸗ mehr bedecken, daß wir noch oͤfters ſiegen, wenn Feinde uns bekriegen. Haus⸗Stande. d) Ueberhaupt. Mel. Wo GOtt der HErr nichte. 08 H Chriſte! du wollſt 508.⁰) Eluck und Heyl zu mei⸗ ner Nahrung geben; beſchere gnaͤdig mir mein Theil in dieſem armen Le⸗ ben; doch wirſt du wiſſen Maaß und Ziel, mir nicht zu wenig, nicht zu viel, d lieber HErr! zulegen.D 2. Denn wuͤrdeſt du zu wenig Brod und Nahrung mir abmeſſen, ſo moͤchte ich aus groſſer Noth der Gottesfurcht brauchen deiner Gnaden, und etwa treiben einen Spott mit deiner Furcht und von dir, GOtt! mein Herze gar abwenden. mehr will ich nichts begehren. Hilf, daß ich ohne Trug und Liſt mich ehrlich mag ernaͤhren; ſo gieb mir deine Gna⸗ de auch, daß ich daſſelbe recht gebrauch, was du mir wirſt beſcheren. 5. Vor allen gieb die Seligkeit, das cht iſt das aberbeſte; hier ſind wir die ge⸗ vergeſſen, und etwa ſuchen unrecht Gut, und alſo aus gottloſen Muth zur Hoͤllen endlich fahren. 3. Gieb mir auch ſolchen Reichthum nicht, der mir gereicht zu Schaden, ich werde ſonſt, wie oft geſchicht, miß⸗ ringſte Zeit, doch nichts als lauter Gaͤſte; eh mans verſieht, ſind wir da⸗ nir; wohl deme, der in ſeinem Sinn ets nach dem Himmel trachtet. In Von de —2 ande de n Stand Der 11. penn betonnter Pe 6 HoGottun — gunitlane ſhfnt ſer rn tlun 46Oed Mnt, 9 en ſtdſen tdenn⸗ netnnihnngetenenfin edegſel ins Storkenh. tglgend Oet detun Ei ſol nod m den chl der deſer hetſetnd e wetden nict Ettmndr ritenfetp tnefrſe Gr /n Go Dun Eh ſhnr heigen Geit orz vechs ihn auch al e vonnenonbisin Der s Pfalen II nger Mei hldem derir N ſrcht frht, fſene Wegen gets de ilrichrhrenſel, ſolst lſtecrne.. NENR ſg tk fthcerdal dun ſefechnnun irnt 4. Drum gieb ſo viel als ſelig iſt, gegf fiteet geſund vnd irn )Sſchſtrechr Eegende nannegafndtlatten WRNNR nfſggerctcrn ennt Watrdcoten df ſ ſtun in Gfücdretitſenfen, 1een unen grihnuhr. 6, Itſennan u de kirden — und iönn Ein hine ſcht irft liiben ii treiben. N der pir unſrtn zale, Sti 1 leſin ſeen uſb irfe ens drumn iſ derßfec Cblich auch erſcie⸗ n henl ich ſtelengi d hreſe dich i Nun t, dis du de Pudn n die hütten kühpenke 4 . Von denen Berufs⸗Staͤnden. 275 1) Von dem Stande der Ehe. Der 127. Pſalm. In bekannter Melod. o GOtt zum Haus nicht 509. giebt ſein Gunſt, ſo ar⸗ beit jedermann umſonſt; wo GOtt die Stadt nicht ſelbſt bewacht, ſo iſt um⸗ ſonſt der Waͤchter Wacht. 2. Vergebens, daß ihr früh aufſteht, darzu mit Kummer ſchlafen geht, und eßt eur Brod mit Ungemach; denn tunshaf reggennen. dene GOTT goͤnnt, giebt ers im hgtit 1 Ne 3. Nun ſind ſein Erben unſer Kind, Naran ſe die uns von ihm gegeben ſind; gleich⸗ ſ niſan ne te wie die Pfeil ins Starken Hand, ſo iſt tket erweſet, un in die Jugend GOtt bekannt. urſe. 14. Es ſoll und muß dem g'ſchehen gſemer nſrhel e wohl, der dieſer hat ſein Koͤcher voll; n Cei, ſhlt/,6 ſie werden nicht zu Schand und Spott Pers N, lerſchbegin fuͤr ihrem Feind bewahr ſie GOtt. efenbe nacen dseo n 55. Ehr ſey GOtt Vater und dem el. Sohn, ſamt Heilgem Geiſt in einem Gt we in getcesree, Mren⸗ melehs ihen zauch alo ſen be⸗ .. 4 . eſanenn ent an n en dis en Sigtet.e. 3 nſandmn Nngi a dis nir ſoh ie Gunn ftibe nstekiue Stande⸗ 66 ener Gnaden id , entntitei⸗ di COn men ees un gil liel e Gee Der 128. Pſalm. In voriger Melod. 10 Woldem, der in GOttes⸗ 5§ „* furcht ſteht, und auch auf ſeinen Wegen geht; dein eigen Hand dich naͤhren ſoll, ſo lebſt du recht und geht dir wohll. 2. Dein Weib wird in dein m Hauſe eyn wie ein Reben voll Trauben fein, und deine Kinder um dein'n Tiſch, wie Del⸗Pflanzen geſund und friſch. 3. Sieh, ſo reichr Segen hangt dem an, wo in Gottesfurcht lebt ein Mann, von ihm laͤßt der alt Fluch und Zorn, bey Menſchen⸗Kindern angebohrn, 4. Aus Zion wird GPtt ſegnen dich, daß du wirſt ſchauen ſtetiglich das Gluck der Stadt Jeruſalem, vor GOtt in Gnaden angenehm. Friſten wird er das Leben dein, und ſtets mit Güte bey dir ſeyn, daß du wirſt ſehen Kindes⸗Kind, und da Ifrael Friede find. 486 Wegen durch deine Vaters⸗Hand; —) Inſonderheit. 6. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, ſamt Heilgen Geiſt in einem Thron, welchs ihm auch alſo ſey bereit von nun an bis in Ewigkeit. D. M. L. Mel. Werde munker Ca Gemuͤthe. er den Ehſtand will er⸗ 5I I. W waͤhlen, daß er ihn bey guter Ruh, ohne Sorge, Gram, und Quaͤlen moͤge gluͤcklich bringen zu, fan⸗ ge es mit Beten an, ſo iſt es recht wohl gethan, und GOtt wird es alſo fuͤgen, daß er beyde kan vergnuͤgen. 2. Denn es iſt wohl angefangen, wenn Gebeth und reifer Rath beyder⸗ ſeits vorher gegangen, da verſpuͤrt man in der That, daß GOtt ſelbſt das Liebes⸗ Band knuͤpfet, und aus ſeiner Hand Segen und ein friedlich Leben will dem neuen Paare geben. 3. Dieſer Friede, dieſer Segen brin⸗ get Ehre, Gut und Freud; wo man bleibt auf GOttes Wegen, giebt er auch die Seligkeit; gluͤcklich geht die Hey⸗ rath an, wenns heiſt: Das hat GOtt gethan, GOtt der hat es ſo gefuͤget, daß zwey Herzen ſind vergnuͤget. Mel. Von GPtt will ich nicht laſſen. 12 Gott. du biſt ſelbſt die Liebe⸗ 5 * wer liebet ohne dich, und folgt nicht deinem Triebe, der ladet Fluch auf ſich; du mußt der Anfang ſeyn, und auch das Ende machen, auch bey den Ehe⸗Sachen, durch deinen Gnaden⸗Schein. 2. Wir opfern unſre Herzen vor dei⸗ nem Throne hier: Zuͤnd an die Liebes⸗ Kerzen, verbind uns erſt mit dir, und gieb uns deinen Geiſt, der unſern Sinn regiere, zum rechten Zweck uns fuͤhre, der wahre Liebe heitt. 3. Du biſt ein reines Weſen; mach unſre Herzen rein; was uns wird vor⸗ geleſen, druͤck in die Seele ein, zu den⸗ ken an den Eyd; was wir vor dir ver⸗ ſorechen, das laß uns nimmer brechen, bis Grab und Tod uns ſcheidt. 4. Der Himmel traͤufle Segen auf unſern Eheſtand; fuͤhr uns auf allen ſtöhrt 276 Von denen Berufs⸗Staͤnden. ſtoͤhrt uns der arge Feind, ſo ſteure ſei⸗ nem Ruͤſten, und laß uns nicht geluͤ⸗ ſten, was dir zuwider ſcheint. F. Gieb uns vergnuͤgte Herzen in Lieb und auch im Leid; verzuckere die Schmerzen, des Kreuzes Bitterkeit. Schenkſt du uns Thraͤnen ein, und ſchlaͤgſt uns eine Wunde, ſo koͤmmt doch wol die Stunde, da Waſſer wird zu Wein. . 6. Laß uns im Friede leben, des Frie⸗ dens Kinder ſeyn; wenn wir die Hand drauf geben, ſo ſchlage du mit ein, das Amen ſey das Wort, das Siegel unſre Liebe; wir folgen deinem Triebe: Hier iſt der Segens⸗Ort. B. Schmolck. 12) Der Schwangern und Sechswoͤchnern. Morgen⸗Lied einer Schwan⸗ gern Mel. Ich ruf zu dir, HErr JIEſu ꝛe 1I ch ruf zu dtr, GOtt Vater! 5 3.J hoͤr, nimm fuͤr die ſanfte Ruhe von mir gleich an Lob, Preis und Ehr, und dieſe Gnad mir thue, daß heute dein Geſchoͤpf in mir mit mir auf deinen Armen dein Erbarmen und Vater⸗Segen ſpuͤr, aus Liebe zu mir Armen. . . 2. Ich ruf zu dir, HErr JEſuChriſt! komm doch, mich zu umgeben, ſey, wie du heunt geweſen biſt, auch heut mein Schutz und Leben; ach! lege dein Ge⸗ ſchoͤpf in mir in deine blutge Wunden alle Stunden, wie ich mit ihm bey dir ſchon Huͤlfe hab empfunden. 3. Ich ruf zu dir, GOtt Heilger Geiſt; du wollſt mir Hülfe ſenden; ach augenblicklich Beyſtand leiſt, all Ungluͤck abzuwenden; die Leibes⸗ Frucht die nimm mit mir zu deiner Gnad und Treue heut aufs neue mit Leib und Seele dir, in dir ſie blos er⸗ freue. P. J. G. Z. S. R. Ein Abend⸗ Lied. Mel. Werde munter mein Gemuͤthe. roͤlich kan ich vor GOtt treten, ſagen mit erfreu⸗ K 514.F ich bin GOtt Lob! ganz geſund, meine Leibes⸗Frucht und mich hat 692 4½ heut ſo batenich⸗ als ſein Aug in Acht genommen, daß kein Ungluͤck zu uns kommen. . 2. Liebſter GOtt! fuͤr deine Guͤte habe Dank in Ewigkeit; ſo du willſt, zu treuer Hand ich dir; ach! laß unſre matten Glieder in dir ſich erguicken wiedere ſidu, wie du pfiegeſteſt 3. Wirſt du, wie du pflegeſt, ſorgen, welches gar gewiß geſchicht, werde ich mit Danke morgen ſagen, daß mir nichts gebricht; nun ich ſorg fuͤr keine Noth; GOtt in mir und ich in GOtt; ich werd heut in IEſus Wunden ha⸗ ben meine Ruh gefunden In Kindes⸗Noth. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen ꝛe. 515 ein GOTTl zu dir ich eile „ komm bald, dich nicht verweile, komm doch zu Huͤlfe mir, die Zeit ſich jetzt einſtellt, da ich nach dein'm Begehren, mit Schmerzen ſoll gebaͤhren ein Kindlein zu der Welt. . 2 Ich bitt, ich ſuch, ich klopfe, mein GOtt! verlaß mich nicht, die Ohren nicht verſtopfe, hilf, wo mir Huülf ge⸗ bricht, bleib ſtets an meiner Seit; laß meine Angſt und Schmerzen dir ge⸗ hen, GOtt! zu Herzen; gieb Freud nach Traurigkeit. . 3. Damit alsdann fuͤr Freude, ſo du geholfen mir, ich weiß von keinem Leide, dich lobe fuͤr und fur, nehm an das Kind von dir, das in geſundem Le⸗ ben du wohlgeſtalt wollſt geben aus lauter Gnade mir. . 4 Erbarm, erbarm, erbarme dich mein Dreyeinger GOtt! ſchließ mich laß Gnad fuͤr Recht ergehen, die Va⸗ ters⸗Huͤlfe ſehen der Mutter und dem tem Mund; Was gebeten, iſt erbeten, 1 ind. 5. Giebt alle Welt verlohren, meld ye uns auch behuͤte dieſe Nacht und al⸗ ſchaigin lezeit; meine Leibes⸗Frucht in mir geb ⸗ J. G. 2. S. R. und fall zu Fuſſe dir; in deine Arme, hilf aus der Kindes⸗ Noth; ſtraf nicht nach meiner Suͤnd, Vorn 4 4 3 glanttlc nelih ann Cten Nuh, ch Ptteterenefttten⸗ grtietcbid 1 reinece Prtiteff 1 Fful konn mi de undiutterdechine Gllt knm Uber ſie, de ſeſtie hes ochl du then Schreis, Jeſut . 4 Plger Geitt du hi Ele tnn uns ſetund nicht ſſcener deand frke, f d Hon; du in e ſget f i orch et bß ſiß ehl du n ung cen Ted d Pce brlgencekſſesn tenn,Ots⸗hulfe⸗ pſonen mien rr: ewpckie. E. Dmnſſtng nec Elltndunt. Del Yunfelt es ſ Pinneie t 6 I Ze E 6 tinden, Wym kin gn ſn rucht un nnc het itetlch e ſigihente , daß kin nalis u dirr Gott! r in ei⸗ l in Evigtet; ſo ugf bchüte deſe Nocene⸗ ine eibesFrucht ſetnet baendich ; achlbie Blder in di ſch entee ſi nie u fegf ine geviſgeſhiche Gere un nnnel ſgnn ehnichtz unichſtgfirfe GOtt inmir undichin heu in IEſe Andeß ne Rupgeſfunder. ..-618 r Kinde, Not, 1Got wil iigtloſent Menc übirltet N und il i guſe i 0 wchtichtueeſe kunn Uli nit,di Zit ſic ie nichnh tn egchn merten Cebiſten uder Ve. sſigf, erlni nicht, die ſunſe,hil, wo nirſi ü attan nener ſn Uit und Echnette le⸗ dul n henins giin gurigtiat. ailaeriu⸗ llerum ilun dnon di uflufingh voklhedel wolſt/ ir Nechtene 3 ſcende n ulwf gnade r. (Pure Von denen Berufs⸗Staͤnden. 277 ſie, daß es aus ſey; ſo komm, der du er⸗ kohren, ſteh, GOtt! als GOtt mir bey, gieb einen frohn Anblick, hilf mir zur rechten Stunden durch JEſus blutge Wunden, beweiß dein Meiſter⸗Stuck. 6. Zufoͤrderſt hilf dem Kinde, das nimm zu Gnaden auf, in JEſu Blut es winde, ſchenk ihm die heilge Tauf, ich geb es gaͤnzlich dir, wie du es mir geſchenket, ſo ſeys in dich geſenket, dir bleib die Sorg dafuͤr. . 7. Mit mir mag es ſich ſchicken zum Leben oder Tod, es muß mir dennoch gluͤcken, weil ich es halt mit GOtt; ich habe guten Muth, ich hab mich Gtt ergeben, mag ſterben oder leben: Mir hilfet JIEſus Blut. T. J. G. Z. S. R. Fuͤrbitte fuͤr eine Kreiſſende. Mel. Not traurig, nicht a Vater! uns erhoͤr, un 5 16.A mit Hülfe zu uns kehr, reiß, ach! reiß barmherzger GOTT! diß Weib aus der Kindes⸗Noth, und zeig ihr im groͤſten Schmerz dein barmherzigs Vater⸗Herz. 2. JEſu! komm mit deinem Blut Kind und Mutter doch zu gut; JEſus Blut komm uͤber ſie, JEſus Blut hilf kraͤftig hie; ach! durch deinen utgen Schweiß, JEſu! deine Huͤlf erweiß. 3. Heilger Geiſt! du hilfeſt gern, tritt von uns jetzund nicht fern, lege ſelbſten an die Hand, ſtaͤrke, troͤſt, loͤs auf das Band; du in Schwachen mchtig biſt, hilf auch jetzt zu dieſer ri 4. Hilf, hilf, ach! du Vater⸗Herz! hilf durch IEſu Tod und Schmerz! hilf, hilf, Heilger Geiſt! jetzund, komm, komm, GOttes⸗Hülfes⸗Stund! was wir koͤnnen, rufen wir: Es helf JE⸗ ſus uns allhier. E. J. G. z. S. R. Dankſagung nach gluͤcklicher Entbindung. Mel. Nun freut euch lieben ꝛc. mir gebrechen, das Werk, ſo GOTT an mir gethan, genugſam auszuſpre⸗ chen; mein ganzes Ich das zeiget an, was GOtt ſey für ein Wunder⸗Mann, das Werk das lobt den Meiſter. 2. Kaum meynte ich, es gieng zum Tod, es waͤr mit mir zum Ende; da brachte Gluͤck der Wunder⸗GOtt, da halfen ſeine Haͤnde, da riß er aus der Kindes⸗Noth, und ſchenkte Leben fuͤr den Tod, der Meiſter, mir zu helfen. 3. Geſund und friſch zur Welt er bracht die Arbeit ſeiner Haͤnde: zur frohen Mutter er mich macht, daß, wo ich mich hin wende, ich ſeh das Kind, ich ſeh mich an, ich ſage: Das hat Slt gethan, daß Kind und Mutter ebet. 4 Hier lieg ich Mutter mit dem Kind, weiß von den Wunder⸗Dingen, die allenthalben ich empfind, zu ſagen und zu ſingen: Ich kan hier jetzt auf fri⸗ ſcher That wohl ſagen: Daß GOtt gnaͤ⸗ dig hat nach Wunſche mich erhoͤret. 5. Es iſt am beſten mir bekannt, wie ich vor ihn getreten, und das, was er mir zugeſandt, von ihm durch ihn er⸗ bethen; wenn ich nur fuͤr die GOttes⸗ Gab,‚die ich allhier in Armen hab, koͤnt meinem GOtt gnug danken. 6. Nimm, GOtt! zu deinem Lobe hin die Mutter mit dem Kinde, Leib, Gut und Blut, Herz, Seel und Sinn zu deinem Lob verbinde; damit von uns ja jederman erfahre, was dein Arm gethan an uns für groſſe Wun⸗ der. 7. Anjetzt lobt dich mein ſchwacher Mund, es lobt dich mein Gemüthe, es lobet dich mein Herzens⸗Grund, von Lob quillt mein Gebluͤte; es lobet dich mein ganzes Ich, und ſchließt mit Loben ſich in dich, ſagt: Lob ſey GOtt im Himmel. E. J. G. Z. S. R. Einer Sechswoͤchnerin. Mel. Lobt GOtt in ſeinem Heiligth. ch GOtt! wie ruͤhm ich § I S8.A ſattſam dich? in deinem 51 Nun ſeht was GOtt im . ich 7. Himmel kan; die Wolte Schooſſe ruhe ich; mir iſt gekommen S 3 JEſus 278 Von denen Berufs⸗Staͤnden. Jcſu Blut und auch der Heilge Geiſt zu gut. 2. Mein GOtt! du haſt mich wohl bedacht, zur frohen Mutter mich ge⸗ macht, und mein Kind durch die heilge Tauf zu deinem Kind genommen auf. 3. Vor dieſe deine theure Gnad, fuͤr Leben, Segen, Rath und That ſey, weil ein Odem iſt in mir, Ruhm, Preis und Dank geſaget dir. 4. Send, ſo du wilt, mir Staͤrk und Ruh in meinen Wochen gnaͤdig zu: Mein Kind bewahr mir fuͤr und fur; ſchenk einen frohen Kirchgang mir. 5. Gieb ſtetig her dein Vater⸗Herz, gieb JEſu Leiden, Blut und Schmerz, gieb meines Troͤſters Troſt und Treu mir und dem Kinde taͤglich neu. 6. Verlaß uns nun und nimmer⸗ mehr, und lege bey uns Ruhm und Ehr durch Lieb und Gnade weiter ein, lenk uns in IEſu Wunden nein. 7. Bey dir, o GOtt! ſoll ganz allein beſtaͤndig unſre Zuflucht ſeyn; laß uns nur Chriſtlich leben hier, und nimm Uns ſelig auf zu dir. P£. J. G. zZ. S. R. Bey dem Kirch⸗Gange. Mel. Nun danket alle GOtt ꝛzc J GDND Vater! welcher du 5 9. mit deinem lieben Sohne und ſamt dem Heilgen Geiſt regierſt ins Himmels Throne, dir ſey Lob, Preis geſagt, nachdem du von der Laſt, b nur die Weiber drückt, auch mir ge⸗ holfen haſt. —è“ 2. Du, du haſt meine Bitt in Gna⸗ den mir gewaͤhret, und ein geſundes Kind mir gnaͤdiglich beſcheret; du ſchriebſt es auch darauf ins Buch des Lebens ern, und ſprachſt: Diß ſoll mein Kind und Himmels⸗Erbe ſeyn. 3. Ja du haſt dieſe Zeit, in der ich in⸗ ne blieben, von mir und meinem Kind all Ungluͤck abgetrieben; du haſt mi vaͤterlich erquicket und geſtaͤrkt, ſo daß zum Ueberfluß ich deine Huld gemerkt. 4. Darauf erſchein ich nun vor dei⸗ nem Angeſichte, und opfre dir nicht Vieh, noch Obſt noch andre Fruͤchte; ach nein! mein Opfer iſt mein eigne IEſus⸗Blut zum Pfande Leibes⸗Frucht, die gleichfals jetzt mit mir dein heilges Antlitz ſucht. 5. Die will ich deiner Huld nur an⸗ befohlen haben, HERR! ruͤſte du ſie aus mit deines Geiſtes Gaben; ſey meines Kindes Gott und Vater alle⸗ zeit, zufoͤrderſt raͤum ihm ein das Haus der Seligkeit. 6. Dein Engel woll es, HErr! ſo lang es lebt, bewahren, daß ihm kein Unfall moͤg auf Erden wiederfahren; es wachs in voller Zucht und guten Sitten auf, und ende dermaleinſt ganz ſelig ſeinen Lauf. 7. Das thu, o frommer GOtt! um deines Sohnes wegen; erfuͤll uns bey⸗ derſeits mit deinem reichen Segen; ſo wollen wir darauf all unſer Leben⸗ lang nach reicher Herzens⸗Luſt dir ſa⸗ gen Lob und Dank. . Mel. Allein Ges iu defc de i ein GOTT in der Hoͤ 520. A ſey Ehr! hier ſtell mit meinem Kinde vor dein Geſicht ich mich nunmehr, und danke dir ge⸗ ſchwinde, daß meine Wochen gluͤcklich aus, und ich nun wiederum dein Haus mit Freuden kan beſuchen. 2. Daß aber ich nicht leer erſchein, ſo leg zur Opfer⸗Gabe ich mich mit al⸗ lem, was iſt mein, mit Leib, Seel, Kind und Haabe, mein GOtt! hieher vor deine Fuͤß, ach! laß doch dir gefallen diß, und es zum Opfer gelten. 3. Mein Herze ſtets ausbreiten ſoll, HErr, mein GOtt! dein Wohlma⸗ chen; die Zung iſt auch ſchon Ruͤh⸗ mensvoll, und mein Mund ganz voll Lachen; ſieh! es frohlocken meine Haͤnd, und ich bezeuge aller End: Du biſt GOtt und kein ander. 4. Du haſt von Mutter⸗Leibe an, auch bis auf die Minute, an mir ſehr ch groſſe Ding gethan, mich uͤberhaͤuft mit Gute; das andre zu geſchweigen hier, ſo bin ich auch gemacht von dir, zur froͤchen Kindes⸗Mutter. 5. Mein Kind haſt du durch ſeine Tauf zum Kinde angenommen, das drauf iſt uͤber — en ſenn un 6eutderenchite n ei ſuchdene cbliebe gen n eſcht nnn ſtemnebenudi n )) Der Altern . u ſteutench ch dante N ſ21. rundude er vnd ne ni enfen til defre e ifer, ten hen ten N d ftir nr tichet unh . . li er gitduſrin 0 ts mnch regledente ſfireinlchest der t ſchenkenz gieb mmrm l Oeie, des ich ſie n ſekt ir iner forct ) ArfcNahrung und Eh eli nein und ihrer e Rig deren ſen den Zittns Ccd neun wie den ſit, auc dart nit dein hn inceden erig he (Prtl immn du mein l ſſ ſe chſuntrhr ch wene Kirder ian ) ſgnger wetcheuch W We M mn gate Ol aſch gerl naͤ NN hi Mlteere znNede ſiht, Necze ſenad hate e n da * fme tünde rucht, e cſch guarl ſalzſett Pellns unitſict. gelihzenerltn mben heg nei deftts heſte lte fine; Gatt uid Yrete ftunhutftie Mient, in Engel voll es, hent⸗ lct beahren ies Hig auf Etden ieee in woler gucht ucd e auf, und enne Nentes ig ſeinen Luf. 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HErr! ſegne uns und uns behüt an Seel und an dem Leibe. HErr! uns erleucht nach deiner Gut, uns allzeit gnaͤdig bleibe. HErr! heb auf uns dein Angeſicht, und deinen Frieden auf uns richt im Leben und im Tode. . J. G. Z. S. R. 3) Der Eltern. Mel. Qn freut euch lienen ꝛc; anke dir von Herzen⸗ 5 21 J₰J Gr. Grund, du Vater aller See⸗ len! und ſinge mit erfreutem Mund, will deine Guͤt erzehlen, die ich em⸗ pfangen hab von dir, da du ſo liebe Kinder mir beſchert durch deinen Se⸗ gen. 2. HErr! halt du ſie in deiner Hut, und laß mich wohl bedenken, was das ſey fuͤr ein liebes Gut, das du mir wol⸗ len ſchenken; gieb mir und ihnen dei⸗ nen Geiſt, daß ich und heißt, in deiner Furcht erziehe. 3. Wirf Nahrung und Geſundheit bey auf mein und ihrer Seiten, daß jedes dir zu dienen ſey bereit zu allen Zeiten; und wenn wir von der Erden gehn, auch dort mit deinen Engeln ſchoͤn in Freuden ewig leben. 4. HErr! nimm du meine Seufzer an, laß ſie doch ſeyn erhoͤret, daß auch durch meine Kinder kan dein Name ſeyn geehret, und ich auch koͤnne ſagen dort: Was du mir gabſt an meinem Ort, hab ich, HErr! nicht verlohren. Mel Vor deinen Thron tret ich ꝛe. Heilige Dreyeinigkeit! da 522,O haſt du, was du mir ge⸗ leiht, die Kinder, die von deiner Hand ich habe als ein Liebes⸗Pfand. ſie, wie du willſt Macht nunmehr, GOtt Lob! ſo weit gebracht, daß ſie wohl wiſſen, wer du biſt, und was dein heilger Wille iſt. 3. Wie JEſus ſey ihr einigs Heyl, dadurch der Himmel ihr Erbtheil, und wie durch JEſus Blut und Tod ſie haben einen gnaͤdgen GOtt. 4. Laß ſie von dieſem Unterricht ja weichen nun und nimmer nicht, damit auch niemand ſie verfuͤhr, geb ich ſie zu bewahren dir. „= 5. Schließ, liebſter GOtt! ihr Leib und Seel in deine blutge Seiten⸗Hoͤhl; bewahr ihr Seel und Herzens⸗Grund, und lehre ihre Zung und Nund. 6. Nimm ihrer dich ganz treulich an, und fuͤhre ſie auf ebner Bahn; er⸗ fuͤlle ſie mit deiner Guͤt, für Sünd und Schanden ſie behüͤt. =? 7. Gieb ihnen blos durch JEſus Blut, was zeitlich und auch ewig gut! damit man ſehe nah und fern, daß ſie Geſegnete des HErrn. 8. Erhalte ſie in deinem Bund; ver⸗ bleib ihr Schatz, wenn ſie geſund, ihr treuer Arzt, wenn ſie ſind krank, ihr Helfer all ihr Lebenlang. . 9. Ihr Troſt im Leid, ihr Schutz im Fall, ihr Heyl und Huͤlfe uͤberall, jetzt, ſtets und in dem letzten Nu: Das Amen ſprich, mein GOtt! darzu. 10. So wirds wohl meinen Kindern gehn, ich werd mit ihnen wohl beſtehn, wenn ich dort ſage: Sieh, allhier ſind die, die du gegeben mirr F. J. G. Z. S. R. *) Der Kinder. Mel. Ach lieben Chriſten ſeyd getroſt. 2 Nium kauſend Dank HErr, 5 3. mein GOtt! hin fuͤr mei⸗ ne Eltern beyde, von denen ich geboh⸗ ren bin, zu dein und ihrer Freude; nimm Lob und Dank, daß bis zur Stund du beyde ſie erhaͤlſt geſund, daß ſie mich dir erziehen. . 2. Ach! gieb, daß ich durch deine Huld ſie ehre, fuͤrcht und liebe mit Worten, Werken und Gedult, und nimmer ſie betruͤbe, damit durch mich 2. Sie ſind durch deine Lieb und dein Will geſcheh, und es mir ewig . S 4 wohl 1. 280 Von denen Berufs⸗Staͤnden. wohl ergeh, auf mich komm beyder Sege gen. . 2. Gieb ihnen Gnade ſpat und fruͤh, mach ihnen durch mich Freude; be⸗ ſchuͤtz als wie dein Auge ſie, ſetz ſie aus allem Leide, und ſegne ſie je mehr und mehr, damit ſie ja zu deiner Ehr hier lang, dort ewig leben. . J. G. z. S. R. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc. 2 ein GOTT! weil ich 5§ E durch deine Hand und meiner Eltern Pflege, die ſie ſo treu⸗ lich angewandt bey mir auf alle Wege, kogen bin, ſo dank ich dir, hilf daß ich auch mit Dank hinfuͤr der Eltern Treu belohne. 2. Ihr Lieb⸗ und Sorgen Tag und Nacht ſchwebt immer mir vor Augen; alleine meine Kraͤft und Macht zu Zahlen nichtes taugen, bey dir wird der Vergelt beruhn; was koͤnt ich ih⸗ nen dafuͤr thun, was ſie mir Guts erwieſen? 3. Drum dich, GOtt Vater und GOtt Sohn, GOtt Heilger Geiſt! ich bitte: Sey meiner Eltern groſſer Lohn, mit Wohlfart ſie beſchuͤtte: vergilt es ihnen tauſendfach, mich ih⸗ nen ſtets zur Freude mach, und laß ſie lange leben. . 4. Regiere mich nach deiner Huld, Daß ich ſie lieb und ehre, auch ihre Fehler mit Gedult zum beſten allzeit kehre, daß ihrer ich im Alter pfleg, und nimmer ſie zum Zorn beweg, halt ſie fuͤr meine Herren. 2. Nun, GOtt! laß mich vergeſſen nichts von dem, was du geheiſſen; laß mich thun als ein Kind des Lichts, und dich, mein Helfer! preiſſen; der El⸗ Lern Segen auf mich bring, daß mirs nach deinem Wort geling, und mir moͤg wohl ergehn. P. J. G. z. S. R. 5) Der Dienſtboten. Mel. Auf Ganen lieen er. d durch deine Han 5 25.O0 fuͤhr mich in meinem Stand, darein du mich beſtellet; da⸗ mit was dir gefaͤllet, mit gutem Fleiß 2. Verleihe, daß ich nicht vergeſſe meine Pflicht; laß ohne Wiederbeiie mein Werte mich wah beſtellen; laß mich doch thun in allen nach dei Wehlgefallen ich Laſt deinen 3. Hilf, daß ich Laſter⸗frey, und ſtet gehorſam ſey dem Herren undſete Frauen, die mir ihr Thun vertrauen; laß mich zu ihrem Frommen ſeyn in den Dienſt genommen. 4. Gieb Gnade, daß ich treu, keuſch und redlich ſey, und laſſe nichts geſchehen, draus Schaden kan entſte⸗ hen; laß mich ja nichts begehren, ſo mein Herz kan beſchweren. 5F5. Geſundheit, Kraft und Staͤrk gieb mir, daß ich mein Werk kan nach Gebuͤhr vollbringen; laß mich nach Tugend ringen, und neben andern Gaben auch Witz und Klugheit haben. 6. Dem allen, was ich thu, gieb dei⸗ ne Gnade zu; auf allen meinen We⸗ gen verleih mir deinen Segen, daß alle meine Thaten mir moͤgen wohl gerathen. . 7. Ach GOtt! eins bitt ich noch; Ein allzuſchweres Joch wollſt du mir nicht zuſenden, daß ich noch kan an⸗ wenden ein Stuͤndlein dir zu Ehren. EGOtt! du wirſt mich erhoͤren. J. Riſt. 6) Eines Kaufmanns oder eines Reichen. Mel. Wer nur dg liehen EGSe ein GOtt! was hab i 526.M dir gegeben, daß du mir ſchenkeſt Gut und Geld, und hlaͤſſeſt mich vergnuͤgter leben, als ſehr viel andre in der Welt? Was bin ich HErr! was iſt mein Haus? wie ſorech ich deine Gute aus? “ 2. Ich knie vor dir in Demuth nie⸗ der, und danke dir, ſo gut ich kan, daß du mich ſegneſt hin und wieder, und mir dein Gut vertraueſt an; ich will dir dienen meinem HErrn, ſo lang ich leb, von Herzen gern. 3. Wenn ich nur koͤnnte recht haus⸗ halten mit allem meinen Gut und Geld, und deine Guͤter ſo verwalten und Willen ich moͤge ſtets erfuͤllen. wie, groſſer GOtt!, es dir gefuͤte ach! fromm, Chn n Ettie,Kt Vond hlin See Utr nint t, und 6etheimen Unl dn icgt hane Nni, te blerne deihtice ſe es tir unn⸗ en dis i ine ſeictkustonnenin . Vißzech Nicſd⸗ throh ptielcchi⸗ lech tnich nichterte = =S richt: ſehen mit in ſone ſockend ef de fg fett tegend ihne ⸗ 7. Einni, mir hitee erden E i,uc, nnc , futk, nan kt e n Eiteic nls, ienrii ehe COt Begeungizr 3 Vel deun,9 O lſehe, Ceſthr und en ict nich Dr n ſtnein Her mit dir le DeGttescGnad, das ( udretleb neinhüchee . Mturbenandern d ali w ichin u deine Ueten Prt rie dus MeeenBetente ſſt Duls fir ere Gebde in ehen heb. 1o. Arf deiten Wink ſt cchen in Zetlchen Pü hen, velmeſeurch flcen, Rren grne Pn ſetu ind inn f „ ON Wſchſchon Peſe et ſiat Elt, dif nh ittn⸗ Undig tictfel ihondeſignen = WWI N einin ſei Unnmenfi ihrenn gr igenommen. Einde dahichtteh gtet. ndlch ſen undlaſene Nnus Schadtn klle nich ſn nicts taeſen, ndechtemnn. ſunbett, Knt utd Ee as ich nen erkkatta volkeingen, lig nich e Fingen, und nehen ercin 5 Wis okkachettete. elen posſhtſt get⸗ us auf len eten e ir deiſen Geren, Thelen mnir rogen nol t ars lit i nc; Urensz Joc nalt dunit en, dn ic ſoch hn an 1Eunhin Prin et Urſti nicfiren. ) N es n oden eines Reichen⸗ eturden leten Got, it Cdttl ros ai . Drgetchen Nenn 1t uid Geld ud D igter en, i ſhr de Vett Wai ii ſinenhlit nefn zut ens? nie ver Urinddent e, ſtuti neſ hin np tie lt bektkaueſ i geinenchEnn ſe enen gen. ichnur iut e len nie t deire Gutn ſ en Go1 6 1 6, Von denen Berufs⸗Staͤnden. 281 ach !aber ich bin Schwachheit voll, ich handle gar nicht, wie ich ſoll. 4. Daß ich errette meine Seele, ſo lauf ich alſobald zu dir, und dich, mein GOtt! zum Helfer waͤhle, lehr und fuͤhr du mich fuͤr und fuͤr, wie ich recht nehm das Reichthtze an, und ja mein erz nicht haͤnge daan. 6 5. gleich voll Geld die Kiſt und Taſche, ſo lehr mich doch, weil du mir hold, daß ich nichts bin, denn Erd und Aſche, daß mir mein Silber und mein Gold am Tag des Zornes helfe nicht, und ich muß kommen vor Gericht. 6. Weiß auch, daß ich darvon nicht lebe, ob noch ſo vielich Guͤter hab, und ja dadurch mich nicht erhebe, dieweil ich nichts nehm mit ins Grab, ich komme nackend auf die Welt, und muß fort nackend ohne Geld. 7. Es muß mein Reichthum andern werden, er ſey auch noch ſo groß und ſtark; man giebt mir nur mit in die Erden den Sterbe⸗Kittel und den Sarg; ich muß, je mehr ich habe hier, je mehr GOtt Rechnung thun dafuͤr. 8. Weil denn, o GOTT! wie ich wohl ſehe, Gefahr und Elend iſt hier⸗ bey, ſo richt mich zu dir in die Hoͤhe, daß mein Herz mit dir leb und ſey. Die GOttes⸗Gnad, das Iſus⸗Blut ſey und verbleib mein hoͤchſtes Gut. . 9. Was mir von andern denn zufaͤl⸗ let, hilf, daß ich ja zu deiner Ehr, zu meinem Nutz, wie dus beſtellet, und zu des Naͤchſten Beſten kehr, und ſtets mit Dank fuͤr deine Gab den Duͤrfti⸗ gen zu geben hab. . 10. Auf deinen Wink laß ſtets mich achten, im Zeitlichen nicht gei⸗ hig thun, vielmehr nach Seelen⸗Wu⸗ cher trachten, den'n Armen Guts zu thun nie ruhn und immer aufſehn, wenn du koͤmmſt, und von mir meine Rechnung nimmſt. . 11. So werd ich ſchon zu deinem Preiſe wohl brauchen das vertraute Eut, daß mich nicht mein Gewiſſen beiſſe, und ich nicht fall in deine Ruth; daß ich von dir hoͤr, wenns vollbracht: und Du, mein Knecht, haſt mirs recht ge⸗ macht. W. J. G. zZ. S. R. 7) Eines Jandwerks⸗Mannes. Mel. SDaltuns HErei bey ꝛc. as walt GOTT Vater 527. D und GOtt Sohn! auch Heilger Geiſt im hoͤchſten Thron! da⸗ mit fang ich die Arbeit an, hilf, daß ich ſie vollenden kan. 2. Gieb, mein GOtt! daß ſie gluͤck⸗ lich ſey, mein Handwerks⸗Zeug auch benedey, und alle Anſchlaͤg ſo regier, daß alles recht und wohl ich fuͤhr. 3. Laß meinen ſauren Schweiß und Fleiß gereichen erſt zu deinem Preiß⸗ und dann zu meinem Nutz dabey, doch daß ich niemand ſchaͤdlich ſey. 4. Was ich verrichte groß und klein, dabey laß deinen Segen ſeyn; und weil ich nicht groß Gut vermag, ſo gieb mir noͤthigen Verlag. . 5. Nimm dich auch meines Volkes an, ſo ohne dich nichts ſchaffen kan: ſteh ihnen bey, gieb ihnen ein, daß ſie fromm, treu und fleißig ſeyn. 6. Nun, HErr! durch deine milde Hand geſegne mich in meinem Stand; bring uns auch endlich allzugleich mit Freuden in dein Himmelreich. 8⁸) Eines Handwerks⸗Geſellens. Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc. 528 Coch bitte dich, HErr JEſu 22322— Chriſt! der du der Kuͤnſte Meiſter biſt, hilf daß ich als ein Chriſt mich ſchick; gieb mir zu meinem Hand⸗ werk Glüuück. 2. Erhalte mich bey reiner Lehr, den rechten Glauben in mir mehr; laß gerne höͤren mich dein Wort, und froͤmmer werden immerfort. 3. Ein gut Gewiſſen mir beſcher, einn guten Namen auch gewaͤhr, daß ich vor dir und jedermann mit Ehren wohl beſtehen kan. 4. Zu meinem Thun gieb mir Ver⸗ ſtand, gieb Gluͤck und Segen meiner Hand, daß ich die Arbeit treibe wohl, davon ich mich ernaͤhren ſoll. D 5§. Hilf daß ich anwend allen Fleiß, id meinem Meiſter Treu beweiß 5 5 dannt 282 Von denen Berufs⸗Staͤnden. damit ich ihme was erwerb, nicht aber Koſt und Lohn verderb. 6. Wenn ich denn im Geſellen⸗Stand viel Fleiß und Arbeit angewandt, und die Zeit endlich koͤmmt heran, daß ich ſelbſt Meiſter werden kan; 7. So bringe mich an einen Ort, da ich kau ehrlich kommen fort; und gieb mir auch nach dieſer Zeit den Himmel und die Seligkeit. 9) Eines Bergmannes. Mel. Aus meines Herzens⸗Grunde. „0 Ottl der du Berg und Hu⸗ 529. O'vel ſelbſt feſt geſetzet haſt, in welchem als im Spiegel mir armen Erden⸗Gaſt zeigſt deine Gütigkeit; du Bau⸗HErr aller Dinge! ach! ſchaue, was ich bringe, mein Herz iſt dir bereit. 2. Ach! ſo laß doch gefallen diß Morgen⸗Opfer dir, ſo meiner Lippen Lallen einfaͤltig leget fuͤr; daß du in dieſer Nacht, auf mein gethanes Bit⸗ ten, in meiner armen Huͤtten mich treulich haſt bewacht. 3. Nun will ich wieder gehen in meinen Arbeits⸗Schacht, darzu du mich erſehen, eh ich ans Licht gebracht; ch will auch herzlich gern dir, mein GOtt! treulich dienen, ſo lang die Kraͤfte grünen, und meinem Landes⸗ Herrn. . 4. So wollſt du meiner Suͤnden, die leider! ich gethan, aus Gnaden mich entbinden; laß mich doch fangen an ein frommes Lieben nun, damit ich dei⸗ nen Willen moͤg jederzeit erfuͤllen, und nicht was Boͤſes thun. . F5. Wenn ich ein⸗und ausfahre, laß mich bedacht doch ſeyn, wie man mi von der Bahre ins Grab wird ſenken ein; und wie ich wieder auch werd aus demſelben gehen, wenn einſt die Welt wird ſtehen in Feuer und im Rauch. 6. Wenn meine Schicht ich ſetze in meinem Arbeits⸗Schacht, ſo laß mich an die Schaͤtze gedenken Tag u. Nacht, die uns dein Wort darreicht, und ich darinne grabe, und mich im Geiſte labe, das mich zum Himmel zeucht. 7 Ach! ſegne die Gewerken, und gieb Gedeyen hier; wollſt auch die Kraͤfte ſtaͤrken zur Arbeit fuͤr und fuͤr. Veredle Gaͤng und Kluft durch dei⸗ nen milden Segen, mit freudigem Vermoͤgen, in dieſer Fahrt und Eruft. 8. Laß deine Engel fahren mit mir ſtets ein und aus, damit ſie mich be⸗ wahren fuͤr Furcht und allem Grauß; laß keine Fahrt eingehn, laß keinen Schacht einbrechen; hilf, daß in allen Zechen wir deinen Segen ſehn. 9. Zületzt laß mich ſtets denken an jene Himmels⸗Stadt, und mein Herz dahin lenken, die GOtt und alles hat; da darf ich weiter nicht nach eiteln Schaͤtzen graben, da werd ich alles ha⸗ ben, was uns allhier gebricht. Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr. O Bergwerks⸗Schoͤpfer, 530.hoͤchſter GOtt! du maͤch⸗ tiger HErr Zebaoth! ſey von uns hoch gepreiſet zu aller Stund, aus Herzens⸗ Grund ſey dir groß Ehr erweiſet. 2. Dein Allmacht iſt doch Lobens werth, du haſt geſchaffen in der Erd nach deinem Wohlgefallen Gold, Sil⸗ ber frey, Zinn, Kupfer, Bley, auch allerley Metallen. 3. Die Gaͤng thuſt du veredlen gar, und laͤſſeſt auch noch immerdar Erz wachſen in der Erden; dein goͤttlich Kraft ſtets Mittel ſchaft, daß wir er⸗ halten werden. “”YRNƷ 4. O reicher GOtt! wir bitten dich, ſegn unſer Bergwerk mildiglich, gieb Nothdurft dieſem Leben; o Vater⸗ Herz! gieb uns gut Erz, auch ſchoͤn ch Anbrüch darneben. 5. Dein reines Wort bey uns erhalt; behuͤt die Bergleut jung und alt, wollſt reich Ausbeut beſcheren; ſo wollen wir auch danken dir, und deinen Namen ehren. 10) Alter Leute. Mel. Wer nur den lieben Drtd ein JIEſu! ich werd taͤg⸗ 531 M lich inne, daß es mit mir zum Sterben geht, es werden ſchwaͤ⸗ cher meine Sinne, der Leib auf net ieetb,ne u iiuninnnd if r lt du⸗ ſen, in Nine Vnde ee dutilſchllitne orch ich hin un d ten Sntnen en d ,n uften Punms/Gchhei. Sfaienih du , Metufuiktnenne E ſitele derenm Thun und ahurd Cerben anigef eſih, vrdlar dich niͤt⸗ Pen vnd Geſiht. gh ſhoihandaeh ſl ſhfifeedinebie ſe. Eiſttelkrat! eſuch ch = = ſ id hated Ilc dneruch des bebens Wllit nr ſrin Eftren,ucdin Geicztn r in then meichden dunch ercPtturcch Ptcleſeethznichwend, . n ſcen erd⸗ 3,Stnd mir whein e, t mr en dene Ehrec d ichtlietde ſt neit hern ſi wentt,ſleg nenende ſbtec ,5. Wolnthendin ſen upen, leſnng s, Pffert nnr enen tinden, indieſereſgt tcheen deſne Eigeſihtut und aus, damnt ſerhi⸗ ir Furcht undolenkn⸗ Fehrt eingehn, cgte bnbrchen; hil, Ni rait deinen Segen ſeg. let liß mich fets Nene Untl,Eidt d nerte en de Ottundalee ſch weiter hicht tach eee 1 gaben da verdichelrt Luns elhiergekeige. 1 dichhabicheheet/er 0 Vergrers,Ehe⸗ hochferottdumet 1ont,! en orupate Utler tund, aus Plrt Nrorus hrenetde Anegt if dog Aihen eſ ceſchfen in er E n Dogebncde. Zun Cufn, Din unf hetalen. ingfuk nutenen ac, Mun inmenat 1 de Edet, delr ift ſfel ſcheſt, dis t ) . grot nitfnti Beranetk nihiſt 4 dieſen Lbens us gut S/A dunebee. insVuttginn Snilüuteni, Utheſcetinz ,ten Ue,d Nefen e 1c) Ater lenen er nur den ſtene⸗ Eine, Von denen Berufs⸗Staͤnden. 283 ten Fuͤſſen ſteht; ich nehm an allen Kraͤften ab, und neig mich immer mehr ins Gradb. 2. Weil ich denn bin, wie ich wohl merke, alt, überjahrt, und nah dem End, ſo ſey du meine Kraft und Staͤr⸗ ke, und laß mich nie aus Herz und Haͤnd; durch deine Thraͤnen, Schweiß und Blut machs ja mit meinem Ende ut. . 3. Ich will durchaus von nichts nicht wiſſen, als nur von dir, HErr JEſu Chriſt! von deinem Kreutz und Blut⸗Vergieſſen, wie du von GOtt erhoͤhet biſt, wie du noch immer mich vertrittſt, und bey dem Vater fur mich ittſt. . 4. In dein Blut, das fuͤr mich ver⸗ goſſen, in deine Wunden, da mein Heyl, da will ich bleiben eingeſchloſſen, dadurch ich hin zum Vater eil, allwo von Sünden frey und loß ich ruh im ſanften Vaters⸗Schooß. 5. Ich habe dich zu Troſt und Freu⸗ den, wie du traͤgſt meine Suͤnden⸗Laſt, mit alle deinem Thun und Leiden, in Lieb und Glauben aufgefaßt; ich hal⸗ te dich, und laß dich nicht aus meinem Herzen und Geſicht. 6. Ich ſeh dich an das Kreutz geſchla⸗ gen, ich fuͤhle deine Lieb, HErr Chriſt! Ich hoͤr: Es iſt vollbracht! dich ſagen; ich ſchmecke, wie du freundlich biſt, und habe durch dich, GOttes Sohn! auch den Geruch des Lebens ſchon. 7. Ach bleib mir ſo im Herz und Sinnen, und im Gedaͤchtniß fur und für, in allem, was ich werd beginnen. hilf durch dein Blut zurechte mir; zu dir alleine ich mich wend, bereite mich zum ſelgen End. . . §. Schenk mir des Heilgen Geiſtes Gabe, guͤrt mir an deines Wortes Schwerd, daß ich allzeit den Vorrath habe womit mein Herz ſich ſtarkt und wehrt, ſo bald mein Ende nahet ſich, ſo ſey und bleib der Schild fuͤr mich. 9. Wenn mein Herz wird fuͤr Aeng⸗ ſten klopfen, beſpreng es, JEſu im⸗ merfort mit deinen heilgen Blutes⸗ Tropfen, erquicke es mit deinem Wort und laß es in der Todes⸗Pein voll lauter, lauter JEſus ſeyn. 10. GOtt wird mich durch dich zu ſich ziehen, wann er mich ſieht in dei⸗ nem Blut, und dich am Oelberg auf den Knien im Schweiſſe bethend, mir zu gut, es wird dein Leiden und Ver⸗ dienſt gereichen mir zum Sterb⸗Ge⸗ winnſt. H 1I. Nun, JEſu! dir iſt alls befoh⸗ len, du biſt mein Heyl in Ewigkeit, von dir will ich mir Huͤlfe holen, zur Le⸗ bens⸗ und zur Sterbens⸗Zeit; mit dir, HErr! will ich Thaten thun, und dich zu loben nimmer ruhn Mel. JEſu, meines Lebens Leben. 2 Err! dir trau ich all mein 53 **α Tage, laß mich nicht im Schimpf beſtehn; wie ich von dir glaub und ſage, allſo laß mirs auch er⸗ gehn; richte mich, laß deine Guͤte mir erfriſchen mein Gemuͤthe, neige deine Ohren treu, und vernimm mein Angſt⸗ Geſchrey. 2. Sey mein Aufhalt, laß mich ſitzen bey dir, o mein ſtarker Hort! laß mich deinen Schutz beſchuͤtzen, und erfuͤlle mir dein Wort, da du ſelbſten meinem Leben dich zum Fels und Burg gege⸗ ben; hilf mir aus des Heuchlers Band und des Ungerechten Hand. 3. Denn dich hab ich auserleſen von der zarten Jugend an; dein Arm iſt mein Troſt geweſen, HErr! ſo laug ich denken kan. Auf dich hab ich mich er⸗ wogen, alsbald du mich der entzogen, der ich, ehe Nacht und Tag mich er⸗ blickt, im Leibe lag. . 4. Von dir iſt mein Ruhm, mein Segen, dein erwehn ich immerzu. Vie⸗ le ſpotten meiner Plagen, hoͤhnen, was ich red und thu; aber du biſt meine Staͤrke, wenn ich Angſt und Truͤbſal merke, lauf ich dich an, goͤnne mir, froͤlig ſtets zu ſeyn in diir. 5. Stoß mich nicht von deiner Sei⸗ ten, wenn mein hohes Alter koͤmmt, da die ſchwachen Tritte gleiten, und man Troſt vom Stecken nimmt, e grei 284 Von denen Berufs⸗Staͤnden. greif du mir an die Arme, fall ich nie⸗ der, ſo erbarme du dich, hilf mir in die Hoͤh, und halt, bis ich wieder ſteh. 6. Mach es nicht, wie mirs die goͤn⸗ nen, die mein abgeſagter Feind, auch mir, wo ſie immer koͤnnen, mit Ge⸗ walt zuwider ſeynd, ſprechen: Auf! laßt uns ihn faſſen, ſein GOtt hat ihn ganz verlaſſen, jagt und ſchlagt ihn immer hin, niemand ſchuͤtzt und ret⸗ tet ihn. . . 7. Ach! mein Helfer! ſey nicht ferne, komm und eile doch zu mir, hilf mir, mein GOTT! bald und gerne, zeuch mich aus der Noth herfür, daß ſich meine Feinde ſchaͤmen, und fuͤr Hohn und Schande graͤmen, ich hin⸗ gegen luſtig ſey, uͤber mir erwieſne 8. Mein Herz ſoll dir allzeit bringen deines Lobs gebuͤhrlichs Theil; auch ſoll meine Zunge ſingen taͤglich dein unzaͤhlich Heyl: ich bin ſtark, herein⸗ zugehen, unerſchrocken darzuſtehen durch des groſſen Herrſchers Kraft, der die Erd und alles ſchaft. 2. HErr!ich preiſe deine Tugend, Wahrheit und Gerechtiakeit, die mich ſchon in meiner Jugend hoch ergetzet und erfreut; haſt mich als ein Kind ernaͤhret, deine Furcht dabey geleh⸗ ret oftmals wunderlich bedeckt, daß mein Feind mich nicht erſchreckt. 10. Fahre fort, o mein Erhalter! fahre fort, und laß mich nicht in dem hohen grauen Alter, wenn mir Lebens⸗ Kraft gebricht; laß mein Leben in dir leben, bis ich Unterricht kan geben Kin⸗ des⸗Kindern, daß dein Haud ihnen gleichfalls ſey bekannt. 1I. GOtt! du biſt ſehr hoch zu lo⸗ ben, dir iſt nirgends etwas gleich, we⸗ der hier bey uns noch droben in dem Stern⸗ und Engel⸗Reich. Dein thun iſt nicht auszuſprechen, deinen Rath kan niemand brechen; alles liegt in deinem Schooß, und dein Werk iſt alles groß. 12 Du ergiebſt mich groſſen Noͤ⸗denn mein und der Meinen Vater then, gieb auch wieder groſſe Freud; ſeyn? ſonſten waͤre Co heute laͤßt du mich ertoͤdten, morgen iſt die Lebens⸗Zeit, da ermunterſt du Glieder, holſt ſie aus der Erden⸗Kluft, giebſt dem Herze wieder Luft. 13. Such ich Troſt und finde keinen, bald da werd ich wieder groß; dein Troſt trocknet mir mein Weinen, das mir aus den Augen floß. Ich ſelbſt werde wie ganz neue, ſing und klinge deine Treue, meines Lebens eingesZiel auf der Harf⸗ und Saiten⸗Spiel. 14. Ich bin durch und durch entzuͤn⸗ det, froͤlig iſt, was in mir iſt. Alle mein Gebluͤt empfindet dein Heyl, das du ſelber biſt. Ich ſteh im gewuͤnſchten Stande, mein Feind iſt voll Scham und Schande; der mein Ungluͤck hat geſucht, leidet, was er mir geflucht. Paul Gerhard. 11) Einer Wittwen Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛe. Nichts betrubters iſt auf Er⸗ 5 3 3 *AI den, nichts kan ſo zu Her⸗ zen gehn, als wenn arme Wittwen werden, wenn verlaſſne Wayſen ſtehn ohne Vater, ohne Muth, ohne Freun⸗ de, ohne Gut. Wittwen ſind ver⸗ laſſne Frauen, wer thut auf die Witt⸗ wen ſchauen? . 2. Wo die Zaͤune ſind zerlüͤcket, je⸗ derman hinuͤber ſteigt, auch ein Kind die Fruͤchte pfluͤcket, da die Aeſte ſind gebeugt. Wo die Mauren ſind zerſpalt, da find ſich der Feind gar bald. Wem der Schirm und Schatten weichet, den die Hitze bald erreichet. . 3. Alſo muͤſſen ſtets die Armen lei⸗ den alles Ungemach, wenig ihrer ſich erbarmen. Wittwen ſchreyen Weh und Ach! uͤber den, der ſie ſo preßt und in Noͤthen ſtecken laͤßt. Wayſen muͤſſen ſich nur ſchmiegen, und der Welt zu Fuͤſſen liegen. . 4. Alſo muß es hier ergehen in der Welt auch mir und dir; Wayſen muͤſ⸗ ſen traurig ſtehen, Wittwen muͤſſen leiden hier; denn wie koͤnnte GOTT cht chter mich wieder, und erneuerſt meine S ſeererene neonuin⸗ gͤfec bile ſne Phpe ſrmnlon⸗ Pitſihttnnn ri ee ſe gef⸗ gtich 6⸗Maun feſtt unnen Veſn . Pinen ege then. , Vell ſt eibeninde 4 teheren ſe hatg aaliht tihtherintet⸗ Gen hüt, ſlen ſenn ittudutein l ncht ife neuen nn ihghintn l Vuten ridl s Rein gire gur wil ſoret Erchen ſr pli en fil eknundne⸗ G k nir mir ſfen mnt biner Fraſt bent llih tin erzet Dſcheen. e Non meit Go lethet ic wint lint⸗ l ic vertonchſchntod It nicg nit SOnt um ſint fren Vnter,hend ſe telch ſühret, ſo lane laturben de Geit de N. Mrbdtiſs der⸗ ſe nnrlitzzgenen 1 N W oanch nh Sendeldlhenecigen 1 Cc ih ten w ſuch wil h beenenie n Gllbegidin Pberblken. . lcl. te en S Stätder. —..— 1 dr nic ettcen ens, det N n ens⸗ et d ernlle der, Iii ennut i lliſtelse ini neneimetliſ e Wiederkoſt. chich Tnindfiheie . . werd ich wieder i e cknet mir Urin Bicn i den Algen lk, dieti guls geue, ſitinitre zle neines debenstſe erf⸗ uid Srſtet⸗e⸗ hkindurchord urhers ſ wasinnriſ. Aen uuſftdet dein Hel, ſ. Ich ſeh in genirſe , nein Feindi tol gte hindes Ne meihngueſt leidet, wos ermirgeſoch. Duul Cetan 1) Einer wittwen n Mlugrntatoe undr Dcfbenultens Kenſen Ihet, niftsfan ofup Als wenn orme Miekven enn tetlſte Vrnen tene ee W N Snt. Wieeen ſic be⸗ en der thutouf e ⸗ nen! de inn in ſictt 1 tiherſet, tuch einti 1 Kiücet Ne Rie fti Ndiehtnnen ſid effe derendenr dad. N n ud ie igt ge beld ereichet. nift ftin un Ungeno,, wene nn Vitner ſhihel ie ii del, eſi, chen fekn iff. 4 6 nur ſhnitgen⸗ iſen legtt. , Sheer tten nirundn Wne, 6 ſehen, W egnt 1, denn nieſltllee 4 1 und de ,I Nee , ien pir r Von denen Berufs:⸗ Staͤnden. 285 Eigter und der Wayſen Sachen Schlichter. 6 Zwar der armen Wittwen Zaͤh⸗ ren flieſſen auf die Backen los, aber ihre Seufzer kehren ſich zu GOttes ternen Schloß, ſchreyen uͤber dieſen Mann, der die Wittwen aͤngſten kan, bis der hoͤchſte Gtt das Ende und der Wittwen Hülfe ſende. 6. Wittwen ſind in GOttes Armen, Wayſen ſind in GOttes Schooß, ihrer will er ſich erbarmen, waͤr die Noth noch eins ſo groß; ein ſoͤlch ungerech⸗ ter Mann taſtet GOttes Auge an, der die armen Wayſen zwicket, und der Wittwen Herze drüuͤcket. 7. Wenn ſie bleiben in den Schran⸗ ken, darein ſie GOtt hat geſtellt, und voll ihm nicht abewanken, weil er ſich zu ihnen haͤlt, ſollen ſie ins Himmels Schloß werden alles Kummers los, da ſoll nicht mehr, wie auf Erden, Witt⸗ wen⸗Noth gehoͤret werden. M. Mich. Hunold. Mel. Was mein GOtt will, das ꝛc. 6/14 Waes mein getreuer GOtt 534. Inur will in meinen ſchweren Sachen, ſo will ich ihm ganz halten ſtill, er kan und wirds wohl ma⸗ chen; er wird mir ſchon in meinem Leid mit ſeiner Kraft beyſtehen, das glaͤub ich feſt zu aller Zeit, es wird ge⸗ wiß geſchehen. 2. Wenn mein GOTT nicht mein Aufenthalt, ich waͤre laͤngſt vergan⸗ gen, ich waͤre auch ſchon todt und kalt, wo mich nicht GOtt umfangen mit ſeiner ſtarken Vater⸗Hand, die mich ſo treulich fuͤhret, ſo lang in dieſem iſt 9 Lilens⸗Land der Geiſt den Leib re⸗ 3. Mein GOtt iſts, einverbleiben. Ei ihut zwar weh und kraͤnketl. d der mirs zuge⸗ ſuͤgt, drum will ichs gerne tragen, was er will, das auch mich vergnügt in Freud⸗und Leidens⸗Tagen; und wenn er gleich mich toͤdten wollt, noch den⸗ noch will ich bleiben an ihm, und mit dem Glaubens⸗Gold ihm ganz mich ſehr, wenn GOtt die (Ehen) tren⸗ net; da meynen wir, es ſey zu ſchwer, was er uns zuerkennet; doch nein! es iſt ſehr gut gemeynt: GOtt will uns damit lehren, daß er der Wittw⸗ und Wayſen⸗Freund, der ſie ſchon werd ernaͤhren. , 5. So ſey es dir denn heimgeſtellt in deinen Vaters⸗Willen, machs ferner, wie es dir gefaͤllt; du wirſt an mir er⸗ fuͤllen dein Wort, wie du mir zuge⸗ ſagt: Du wollſt mich nicht verlaſſen; deß troͤſt ich mich, will unverzagt in meinem Kreutz mich faſſen. M. Auguſtus Löwe. 12) Eines Wayſen. Mel. Warum betruͤbſt du dich ꝛc. GOTT! ein groſſes Leid 535. mich drückt, ſo deine Hand mir zugeſchickt, weil meine El⸗ tern mir der Tod nach deinem weiſen Rath nur allzufruh genommen hat. 2. Weil ich denn arm und elend bin, in meiner Noth weiß nirgens hin, ſo ſtehe du bey mir, und ſey an ſtatt des Vaͤders mir, mein Zuflucht ſtehet blos 3. Drück in mein Herze feſte ein die Gttesfurcht, ſo werd ich ſeyn glück⸗ ſelig hie und dort; bin ich in Gnaden nur bey dir, ſo frag ich nichts nach al⸗ len hier. 4. Von dir allein koͤmmt alle Gab, ach! ſchicke mir Verſtand herab durch deinen guten Geiſt, daß ich mit wohl⸗ bedachtem Muth erwaͤhle allzeit, was — ut. 5. Beſchuͤtze mich auch, o mein GOtt! in Kreutz, Verfolgung, Angſt und Noth, in Seel⸗und Leibs⸗Gefahr; laß mich durch deine Engel⸗Wacht be⸗ hütet ſeyn zu Tag und Nacht. 6. Ach GOtt! ich bitte fernerweit: Beſchere mir doch allezeit ein Stuͤck⸗ lein taͤglich Brod; du wirſt für den wohl wiſſen Rath, den deine Hand er⸗ ſchaffen hat. t. Du hoͤreſt ig der Raben Stimm, oreß! Tröne 286 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. drum deines Kindes Bitt vernimm, ach! huͤte vaͤterlich: Gieb Kleider, Un⸗ terhalt und Brod, ſo viel mir iſt zum Leben noth. . 8. Ich werfe alle Sorg auf dich, du mein GOtt! wirſt verſorgen mich, du wirſt es machen wohl, daß ich Lob und Dank werde dir deswegen ſagen fur und für. . 9. Bricht denn mein Lebens⸗Ziel heren⸗ ſo laß ein Himmels⸗Kind mich eyn; wenn ich erlange diß, ſo bin ich frey von aller Quaal, die mich hier trift im Jammerthal. B) Von denen mancherley Pflichten und Tugenden. d) Insgemein vom Chriſtlichen Leben und Wandel. In bekannter Melod. 6 GOtt, du frommer GOtt, 5 3 WVdu Brunguell aller Ga⸗ ben! ohn dem nichts iſt, was iſt, von dem wir alles haben; geſunden Leib gieb mir, und daß in ſolchem Leib ein nrerletzte Seel und rein Gewiſſen eib. 2. Gieb, daß ich thu mit Fleiß, was mir zu thun gebuͤhret, worzu mich dein Befehl in meinem Stande fuͤhret. Gieb, daß ichs thue bald, zu der Zeit, da ich ſoll, und wenn ichs thu, ſo gieb, daß es gerathe wohl. . 3. Hilf, daß ich rede ſtets, womit ich kan beſtehen; laß kein unnuͤtzes Wort aus meinem Munde gehen; und wenn in meinem Amt ich reden ſoll und muß, ſo gieb den Worten Kraft und Nach⸗ druck ohn Verdruf. 4. Findt ſich Gefaͤhrlichkeit, ſo laß mich nicht verzagen, gieb einen Helden⸗ Muth, das Kreutz hilf ſelber tragen. Gieb, daß ich meine Feind mit Sanft⸗ muth uͤberwind, und wenn ich Rath bedarf, auch guten Rath erfſind. 7. Laß mich mit jedermann in Fried und Freundſchaft leben, ſo weit als Chriſtlich iſt. Wilt du mir etwas ge⸗ ben an Neichthum, Gut und Geld, ſo gieb auch diß dabey, daß von unrechtem Gut nichts untermenget ſey. 6. Soll ich auf dieſer Welt mein Le⸗ ben hoͤher bringen, durch manchen ſau⸗ E ren Tritt hindurch ins Alter dringen, ſo gieb Gedult: für Suͤnd und Schan⸗ H den mich bewahr, daß ich mit Ehren trag all meine graue Haar. dir hinauf zu deinen Freuden; dem Leib ein Raͤumlein goͤnn bey frommer Chriſten Grab, auf daß er ſeine Ruh an ihrer Seiten hab. 8. Wenn du an jenem Tag die Tod⸗ ten wirſt erwecken, ſo thu auch deine Hand zu meinem Grab ausſtrecken; laß hoͤren deine Stimm, und meinen Leib weck auf, und fuͤhr ihn ſchoͤn ver⸗ klaͤrt zum auserwaͤhlten Hauf. 9. GOtt Vater! dir ſey Preis hier und im Himmel oben; GOtt Sohn, HErr JEſu Chriſt! ich will dich allzeit loben; GOtt Heilger Geiſt! dein Ruhm erſchalle mehr und mehr. O HERR, Drey⸗Einger GOtt, dir ſey Lob, Preis und Ehr. Joh. Hermann. Der 39. Pfalm. 1 Mel. Auf meinen lieben GOtt. 537. M. zar ſen geſeh rſnr i 3122 Lgar feſt geſetzet fuͦr/ i will mich fleißig huͤten, ob boͤſe Leut gleich wuͤten, daß, wenn ich ja was ſpre⸗ che, ich dein Gebot nicht breche. 2. Wenn mein Gemuͤth entbrennt, daß man von dir ſich wendt, ſo will ich vor dich treten, in meinem Herzen be⸗ ten, daß du gebſt deinem Knechte zu thun nach deinem Rechte. 3. HErr! lehre mich doch wohl be⸗ denken, daß ich ſoll einmal von dieſer Erden hinweg geraffet werden, und dan mir deine Haͤnde geſetzet Ziel und Ende. 4. Die Tage meiner Zeit ſind einer and nur breit, und wenn man diß mein Bleiben ſoll recht und wohl be⸗ ſchreiben, ſo iſt es nichts, und bleibet 7. Laß mich an meinem End aufChri⸗ ſti Tod abſcheiden; die Seele nimm zu ein Staͤublein, das zerſtaͤubet. 5. Ach! wie gar nichts ſind werchal U fämnn e ous dieſen te,ete ſe t ſtt niſe 7 Geſtirinn 4 et ſerdutin ie ind ten db unn . tenn ſe ſcderlegenn ektede d neng naf tröen ſcheticht 3 lrbetenunddenene⸗ nich ven di Ein tit te. 9. Mn lohniftt telſet tn nn n l ſileſßrahen N hite iftr a Mlgmdrffereſnne⸗ 1o Deokanmdente rtabſnichſcſagzann = = S eenctet begeene g⸗ un eldt de Hend eſmr ſchenbrinnrſnih ſhrect 11. Venn doſtrafftenn ſeShrſer bah⸗ herſct es Uaefret haben die er un Schlbenl ech 6 nt n n Venſchen W. n dguid dEn nen Prochinerrt ſiehenn cSehter, nein Augt Perzccſere neine Di nerperzeushun. 1 Guchandlngbin ic ordfar wieme Muini Aptnecd leſe Dnrfen ſentrin n ih tatßkinner. 14 Ahen deſen Eet Ovotl un cen, n Crukndd n iden ſheden, Niccr i nich bſr iiglae d Vabe⸗ icht deun feit betre I beſt ein deeng,g laß rhenneiii in itſ erhende D ere ,ler Ouel, Ne “Dõ Jummerthel. ten und Tugethe eben und wandel. n in deinen Fterhen Nunlen ſnn ie en hnl alf deſet ftie Geiten hal. hunduenietengecnece Lunwechn, ſoth guchte⸗ 1 meſtem Crah enſter 1 deige Stinin und nee Lauſ und ſhrißtſharte alserwelten heuf⸗ Vuer, Dr de, Peeſe nmel oKen, e Cjni,icj il oiee Ithelgereie/ deisrzn ht und nehe. O c, Uetdnd deſeld dres lch Hemamm, der ,9 eeln. Auf met ieben CD. . 6n Gott ig haten N1 gr fi ſeetſie D dor wetnich ig vaiſe 1Gebottichtbrehe, teit befnth eifen en dir ſch wendt, ſotl⸗ eten, n netten henete gitſ etenn 6 = = =S S eg inehhand = = = 6 obſtäue ei das ſgi e Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 287 Menſchen auf der Erd, die doch ſo ſicher leben, und gar nicht Acht drauf geben, daß all ihr Thun und Glucke ver⸗ ſchwindt im Augenblicke. 6. Sie ſuchen Gut und Geld, gehn her in dieſer Welt gleichwie ein Schatt und Schemen, und koͤnnen nichts mit⸗ nehmen, wenn ſie aus dieſem Leiden von hier einſt muͤſſen ſcheiden. 7. Sie ſchlafen ohne Ruh, arbeiten⸗ immerzu, ſind Tag und Nacht gefliſ⸗ ſen, und koͤnnen doch nicht wiſſen, wer, wenn ſie niederliegen, ihr Erbe werde kriegen. 8. Nun, HERR! wes ſoll ich mich doch troͤſten ſicherlich? Auf dich will ich nur bauen, und deiner Guͤte trauen. Rett mich von aller Suͤnde, die ich noch in mir fſinde. 9. Laß mich doch nicht, o GOtt! den Narren ſeyn ein Spott; mein Mund ſchl ſoll ſtille ſchweigen, das Herz zur Ruh ſich neigen; du Richter aller Sachen, du kanſt und wirſts wohl machen. 10. Wend von mir deine Plag, nicht ſerner auf mich ſchlag; arm bin ich und verachtet, beynahe gar verſchmachtet, weil du die Hand ausſtreckeſt, durch gen deinen Grimm mich ſchrecketſt. 11. Wenn du ſtrafſt jemands Suͤnd, ſein Schönheit bald verſchwindt, als was verzehret haben die Motten, Wuͤrm und Schaben! ach! nichts iſt es mit allen den Menſchen, die hier wallen. . 12. Ich ruf, o HErr, mein Hort! zu dir noch immerfort, ſieh an mein herz⸗ lich Sehnen, mein Angſt und meine Thraͤnen; erhoͤre meine Bitte, wenn ich mein Herz ausſchuͤte. 13. Ein Fremdling bin ich hier, ein Pilgrim, fuͤr und fuͤr, wie meine Vaͤter waren, und alle die Vorfahren, die zu dir ſind genommen, zur rechten Hei⸗ math kommen. 14. Laß doch ein Ende ſeyn von mei⸗ ner Quaal und Pein, von meinem Kreutz und Leiden, eh denn ich muß ab⸗ ſcheiden, daß ich dich ewig droben und auch noch hier moͤg loben. 15. GOtt Vater, Sohn und Geiſt! ſey immerdar gepreiſt; du wolſt in mei⸗ nem Leben mir Troſt und Staͤrk fort geben, daß ich drauf ſelig ſterbe, dein Reich aus Gnaden erbe. P. Gerhard. Der 27. Pſalm.n . Mel. Wo GOtt der HErr nicht ꝛc HErr mein Heyl, das ich erwaͤhlet habe; er iſt die Kraft, dahin ich eil, und meine Seele labe. Was will ich mich denn furchten nun, und wer kan mir doch Schaden thun auf dieſer ganzen Erden? D 2. Wenn mich die boͤſe Rott anfaͤllt, und will mein Fleiſch verſchlingen, ſo kan ſie dieſer ſtarke Held gar leicht zu Boden bringen. Und wenn auch gleich ein ganzes Heer um mich und mir ent⸗ gegen waͤr, mein GOtt kan ſie bald 53 8 GD iſt mein Licht, der „ agen. . 3. Eins bitte ich, das haͤtt ich gern, wann mirs GOtt wollte geben: Daß ich bey ihm als meinem HErrn, ſtets wohnen moͤcht und leben, und alle meine Tag und Jahr in ſeinem Hauſe bey der Schaar der Heiligen zubrin⸗ 4. Da wollt ich meine Herzens⸗ Freud an ſeinen Dienſten ſehen, und ruhmen, wie zur boͤſen Zeit mir ſo viel Guts geſchehen! Da er mich fleißig hat bedeckt in ſeiner Hütten und ver⸗ ſteckt in einem ſtarken Felſen. L. Und alſo wird er ferner noch mich wiſſen zu regieren; er wird mich ſchu⸗ tzen, und ſehr hoch an ſichre Oerter führen; mein Haupt wird uber meine Feind, ob ſie gleich hoch erhaben ſeynd, dennoch erhoͤhet bleiben. 6 Dafuͤr will ich denn wiederum mit Freuden GOtt erhoͤhen. Sein Ruhm ſoll in dem Heiligthum aus meinem Munde gehen. Ich will ihm opfern Dank und Preis, ich will ſein Lob, ſo gut ich weiß, vor allem Volke ſingen. . 7. Hoͤr meine Stimm, HErr! wie ich ſchrey und ſeufz in meinem Sinne; gieb, daß mein Bitten kraͤftig ſey, und dir 288 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. dir das Herz gewinne. Mein Herz haͤlt dir, o treuer Hort! beſtaͤndig fuͤr dein eigen Wort: Ihr ſolt mein Ant⸗ litz ſuchen. 2. Nun ſuch ichs jetzt, ach! laß mir nicht entgelten meine Sünden. Ich fuche, HErr! dein Angeſicht, das laß mich gnaͤdig finden. Verſtoſſe ja nicht deinen Knecht, denn du biſts, der mir hilft zurecht, bringſt mich aus allen Noͤthen. 9. Mein Vater, Mutter, und was ier iſt von bekannten Leuten, die ind zu ſchwach und koͤnnen mir nicht treten an die Seiten; wenn mich ver⸗ laͤſſet alle Welt, nimmt GOtt mi auf ſelbſt in ſein Zelt, da find ich Schutz und Rettung. 10. HErr! leite mich auf deiner Bahrn, halt mich in deiner Gnade, und nimm dich meiner herzlich an, daß mir kein Feind nicht ſchade; ſie zeu⸗ gen faͤlſchlich wider mich, und thun mir Unrecht trotziglich, weil ſie gar niemand ſcheuen. . 1I, Noch dennoch hab ich guten Muth, und glaube, daß ich werde im Lebens⸗Land das rechte Gut dort ſehn, und auf der Erde. Drum ſey getroſt und unverzagt, wers nur mit GOtt im Glauben wagt, der wird den Sieg erhalten. . 12. GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt, ohn Anfang und ohn Ende! der du viel Gutes mir erweiſt, durch All⸗ macht deiner Haͤnde, ſey von mir jetzt und allezeit, von nun au bis in Ewig⸗ keit gelobet und gepreiſet. P. Gerh. Das guͤldene A. B. C. Mel. HErr GOtii dich loben alleꝛe. Z 53 9 Allein auf GOtt ſetz dein . Vertraun, auf Menſchen⸗ Huͤlf ſollt du nicht baun; GOTT iſt allein, der Glauben haͤlt, ſonſt iſt kein Glaub mehr in der Welt. 2. Bewahr dein Ehr, hüt dich fuͤr Schand, Ehr iſt fuͤrwahr dein hoͤchſtes Pfand; wirſt du die Schanz einmal verſehn, ſo iſts um deine Ehr geſchehn. 3. Claff nicht zu viel, ſondern hoͤr mehr, das wird dir bring'n Lob, Preis und Ehr; mit Schweigen ſich Gedre⸗ niemand, Claffen bringt manch'n in Suͤnd und Schand. 4. Dem Groͤſten weich, acht dich ge⸗ i1 in daß er dich 6 em Kleinſten auch kein Unrecht thu, ſo lebſt du ſtets in Fried und Ruh. u, 5. Erheb dich nicht mit ſtolzem Muth, wenn du bekommen haſt groß Gut, es iſt dir nicht darum gegeb'n, daß du dadurch dich ſollſt erheb'n. 6. Froͤmmigkeit laß gefallen dir viel⸗ mehr denn Gold; das glaͤube mir, wenn Geld und Gut ſich von dir ch ſcheidt⸗ ſo weicht doch nicht die Froͤm⸗ migkeit. 6. Gedenk der Arm'n zu aller Friſt, wenn du von GOtt geſegneſt biſt; ſonſt dir das widerfahren kan, was Chriſtus ſagt vom reichen Mann. 8§. Hat dir jemand was Guts ge⸗ than, da ſollt du allzeit denken dran; es ſoll dir ſeyn von Herzen leid, wenns deinem Naͤchſten uͤbel geht. 9. In deiner Jugend ſollt du di zur Arbeit halten fleißiglich; hernich gar ſchwer die Arbeit iſt, wenn du zum Alter kommen biſt. 10. Kehr dich auch nicht an jeder⸗ mann, der dir vor Augen dienen kan; nicht alles geht von Herzen⸗Grund, was ſchoͤn und lieblich redt der Mund. 1I. Laß kein Unfall verdruͤſſen dich, wenn das Gluüͤck gehet hinter ſich; Anfang und Ende ſind nicht gleich, wie ſolches oftmals findet ſich. 12. Maͤßig im Zorn ſey allezeit, um klein Urſach erheb kein'n Streit; durch orn das Herz ſo wird verblendt, daß man nichts rechts damit erkennt. 13. Nicht ſchaͤm dich, rath ich al⸗ lermeiſt, daß man dich lehr, was du nicht weiſt; wer etwas kan, den haͤlt man werth, den Ungeſchickt'n nie⸗ mand begehrt. 14. O merk: So einer fuͤhrt ein Klag vor dir, ſo ſollt du bald der Sach nicht glaͤuben, auch nicht richten fort, ſondern hoͤr'n erſt des andern Wort. 15. Pracht nicht in Ungluͤck bring; tit du li nc⸗ H on daitn rn aeborir ur ſihe . ſeeſit ten inni . r ſcen s Nr Nich N iten Wibentilt. eeſdic wehl in z Vltſt fuſch undſchenn iiuder Detneldeunn⸗ alwr Echend Kunn Ut teuneh dun ,leic ſceetict litt 1,6G kuns ochkrinernece ewanngeſelentn. vg dig nict euſ tich Gt erſtr wror e Nerſchgan ves rthenſußtdesennn on ſenend mit dir deden ſic desdu ſchweigti ii ſt heleſ auſ die Dage ſetn ein Urſach han. 11 itetles ſch aufſein het c e gechlagen ſehe; en tt vernan ſer ftnen beu. UU ſemehr kehr dich , rict werdt des Teuſe⸗ uhnſceip ilchen Purginkebendetgechen. Pden Thun mt Re N um End den iate ent wr gethan und ne⸗ n nenchen in ns Dar. Ni fun Me. (ncſ n dir HEn de⸗ „aI.r,V N ſchii⸗ Uittenhor ne fih mr Gunn deſ⸗ Rrſagen d Varde. - 6 Enid delenn g Einin ſin⸗ ktr mß en Erifen naft ciff, hnitett⸗ Ulten auch kentimne⸗ Aſeisingriodundg lſen dic nigt n ie denn du ekennen iefe ii N nicht run gge durch dſc ſtlſtgtet Unmigkeftlefefalerneee mn Grl,; as geilie n ed und Elt ſch r⸗ 1 weißt uh nigt g⸗ Cenk der eneniuelerfe⸗ onſiöteeſctefiſtiſs berſnfentnt, wesCrte⸗ trſchen Mor. ir ſonmnd Ns Gotee⸗ lr du olior otherdun ſnton Henzen oℳ), eyee iffrnibegeft. ener Jogerd ſolt du d halten feſfgcchz ernach nde Aheſtit marnduive tmentiGt. ihr dich uch tict orſ⸗ 1 D rugen dierertu ceht ton henen Crut lundlehlchtehtdercln. fin unfell verdrſince Glic geſet hinne e 1 Ede itd nict ii fmnel fdetſc nin en ſgleetn Gerſezfeinn Enet hersſo wſt veenee trcfidanttetkene ſiht ſchin di tr Uis nen dih 4 en, Nr Grr S S= 1 wer etmns kan, 6,, den Mugſhan htt. . 2 rc: 6 inee, dit ſt ſltdiu ⸗ hen alch nſete⸗ 1 T reſieg Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 289 15. Pracht und Hoffart meid uͤber⸗ all, daß du nicht kommeſt in Unfall; mancher waͤr ein behaltner Mann, haͤtt er Hoffarth und Pracht gelan. 16. Quat von niemand gedenk noch ſorech, denn kein Menſch lebet ohn Gebrech; redeſt du alls nach deinem man⸗ wird man dich gar bald wieder n illn. 4 17. Ruf GOtt in allen Noͤthen an, er wird gewißlich bey dir ſtahn; er hilft ein'm jeden aus der Noth, der nur nach ſeinem Willen thut. 18. Sieh dich wohl fuͤr, die Zeit iſt boͤs, die Welt iſt falſch und ſehr gott⸗ los; willt du der Welt viel hangen an, den Schad od'r Schand koͤmmſt nicht avon. 19. Tracht ſtets darnach, was recht iſt gthan, ob dich ſchon nicht lobt je⸗ dermann; es kans doch keiner machen ſo, daß jedermann gefallen thu. 20. Verlaß dich nicht auf irdiſch Ding, alls zeitlich Gut verſchwindt gering; darum der Menſch gauz weis⸗ lich thut, der allein ſucht das ewig Gut. 21. Wenn jemand mit dir hadern will, ſo rath ich, daß du ſchweigeſt ſtill, und ihm nicht helfeſt auf die Bahn, da er wollt gern ein Urſach han. 22. Terxes verließ ſich auf ſein Heer, daruͤb'r ward er geſchlagen ſehr; ſo du muſt kriegen, GOtt vertrau, ſonſt allezeit en rieden bau⸗ kehr dich 23. Ye laͤug'r je mehr kehr dich zu Cott, daß du nicht werdſt des Teufels Spott; der Menſch ein'n ſolchen Lohn wird han, wie er im Leben hat gethan. 24. Zier all dein Thun mit Red⸗ lichkeit, bedenk zum End den letzten B'ſcheid; denn vor gethan und nach betrachtt, hat manchen in gros Leid ebracht. Bart. Ringwald. In bekannter Melod. 540. Ich ruf zu dir, HErr JEſu „J Chriſt! ich bitt, erhoͤr mein Klagen; verleih mir Gnad zu dieſer Friſt, laß mich doch nicht verzagen. Den rechten Glauben, HErr! ich meyn, den wolleſt du mir geben, dir zu leben, mein'm Naͤchſten nuͤtz zu ſeyn, dein Wort zu halten eben. 2. Ich bitt noch mehr, oH Erre GOttẽ du kanſt es mir wohl geben: Daß ich werd nimmermehr zu Spott, die Hofe⸗ nung gieb darneben; voraus, wenn ich muß hie davon, daß ich dir moͤg ver⸗ trauen, und nicht bauen auf alles mein Thun, ſonſt wird michs ewig reuen. 3. Verleih, daß ich aus Herzens⸗ Grund mein'n Feinden moͤg vergeben⸗ verzeih mir auch zu dieſer Stund, ſchaff mir ein neues Leben; dein Wort mein Speiß laß allweg ſeyn, damit mein Seel zu naͤhren, mich zu wehren, wenn Ungluüͤck geht daher, das mich bald moͤcht abkehren. 4. Laß mich kein Luſt noch Furcht vonm dir in dieſer Welt abwenden; beſtaͤn⸗ dig ſeyn ans End gieb mir, du haſts al⸗ lein in Haͤnden, und wem dus giebſt, der hats umſonſt; es mag niemand er⸗ erben, noch erwerben durch Werke dei⸗ ne Gnad, die uns errett vom Sterben. X. Ich lieg im Streit und widerſtreb, hilf, oO HErr Chriſt! dem Schwachen 5 an deiner Gnad allein ich kleb, du kanſt mich ſtaͤrker machen. Koͤmmt nun Anfechtung her, ſo wehr, daß ſie mich nicht umſtoſſe, du kanſt maſſen, daß mirs nicht bring Gefahr; ich weiß, du wirſts nicht laſſen. Paul Speratus. Mel. Wo EPtt der HErr nicht ꝛe. J Hent wie du willt, ſo ſchicks 54 mit mir im Leben und im Sterben? allein zu dir ſteht mein Be⸗ gier, laß mich HErr! nicht verderben, erhalt mich nur in deiner Huld, ſonft wie du wilt, gieb mir Geduld, dein Will der iſt der beſte. 2. Zucht, Ehr und Treu verleih mir, HErr! und Lieb zu deinem Worte; be⸗ huͤt mich, HErr! fuͤr falſcher Lehr, und gieb mir hier und dorte, was dient zu meiner Seligkeit, wend ab all Unge⸗ rechtigkeit in meinem ganzen Leben. 3. Wenn ich einmal nach deinem Rath von dieſer Welt ſoll ſcheiden, ver⸗ leih, o HErr! mir deine Gnad, daß es geſcheh mit Freuden. Mein Leib und Seel 290 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. Seel befehl ich dir, o HErr! ein ſeligs End gieb mir, durch JEſum Chriſtum Amen! D. Caſp. Meliſſander. Mel. Wenn reen Sündlein ⸗ — , Wie lieget doch der Him⸗ 542.W mels⸗Weg voll groß und kleine Steine! voll Dornen iſt der enge Steg; denn wenn ich oͤfters mey⸗ ne, ich ſey nun eines Steines los, ſo koͤmmt ein andrer, der ſo groß und ſer als der erſte. aun 2. In Weg wirft mir mein Fleiſch die Luſt, die doch den Tod gebieret; vom Sgatau iſt mir wohl bewußt, wie er mich irre fuͤhret; wie manchen Stein wirft er mir fuͤr, daß ich ſoll er fallen hier, ja (wo GOtt thaͤte) 2. Die Welt traͤgt auch gnug Stei⸗ ne zu; denn, eh ſie mich zum Boͤſen verleitet, hat ſie keine Ruh; wie kan ich nun aufleſen all dieſe Steine groß und klein! Du willſt, ich ſoll fuͤrſichtig ſeyn, mein lieber GOtt und Schoͤpfer! 4. Ach! thu mir doch die Augen auf, daß ich die Steine ſehe, ſey ſtets bey meinem Lebens⸗Lauf, daß ich nich irre gehe; die Nüchterkeit und Wach⸗ ſamkeit gieb mir, auf daß zu keiner Zeit der Satan mich verſchlinge. §5. Die Sorge zu dem Chriſtenthum hilf, daß ich nie vermeide, ach! guͤrt mich ſtets mit Wahrheit um, daß in dem Kampf und Streite, den mir die Feinde bieten an, geruͤſtet ſey und an⸗ gethan mit dem, was ſie erſchrecket. 6. Den Panzer der Gerechtigkeit wollſt du mir ſelbſt anlegen; was ih⸗ nen machet Herzeleid, und ſiegend mich hingegen, den Glaubens Schild, des Geiſtes Schwerdt, den Helm des Heyls und was gehoͤrt zum Sieg, hilf mir ergreifen. 7. Im Beten laß mich eifrig ſeyn, fuͤrſichtig bey Welt⸗Kindern, mit de⸗ nen ja nicht ſtimmen ein; hilf mir mein Fleiſch verhindern, wenn es mich irre führen will; laß ja die Steine, derer viel, mein GOtt! mich nicht verletzen. 2 — * — 3. Wenn Satan gleich geſchaͤftig bin iſt, den Himmel mir zu wehren; wenn mein Fleiſch und die Welt geruͤſtt, von dir mich abzukehren, o GOtt! ſo biete mir die Hand und fuͤhr mich in mein Vaterland durch alle die Auſtoͤſſe. . L. E. G. zZ. S. R. Mel. JEſu, meines Lebens Leben. Wende „frommer Vater! 543. wende mein Herz von der Eitelkeit, deinen Geiſt ins Herz mir ſende, der es JEſu wohl bereit. JEſus will alleine liegen; ſoll nun nichts hierein mit kriechen, ſo verwah⸗ re du den Platz, JEſu! nimm das Herz, mein Schatz! . 2. Wende, JEſu! meine Augen von der Eitelkeit allhier, daß ſie ſich nicht laſſen brauchen wider dich zur Ungebuͤhr; wende ſie, auf dich zu ſe⸗ hen, wende dich, für ſie zu ſtehen, ſey Vonm Grifl (Ttt un Heuene W Beng ihr rhe in 9 ich, den min⸗ Nevenmt. ttun Vere⸗ 1 u und nen it 4 4 4 . B ůe Veſetuet mmn . ong hciterii eud Gnet utift. n fkgr nef ued 1nc ſie Aen E S Ces ir dietiſehhelten ſer reeen ſn eVrſerl welen ni⸗ ſſrfieſen biteich ann igelTig nd Nrcht uun. 9 e Bicel weſet ni 6 onire ctgenett Ed ihr Licht und Glauz allein, JEſu! il nimm ſie gaͤnzlich ein. 3. Wende, Iſu! meine Ohren von der Eitelkeit, auf daß ſie dich, den ſie auserkohren, hoͤren ohne Unterlaß; wenn die Welt fuͤr ihnen ſpielet, und auf ihr Verderben zielet, ſo nimm ih⸗ nen den Geſang, und ſey du ihr beſter Klang. 4. Wende, JIEſu! meine Haͤnde von der Eitelkeit, die groß, wenn ſie hier was Eitels baͤnde, reiſſe ſie von ſol⸗ chem los, laß ſie dich alleine faſſen, ſey bey ihrem Thun und Laſſen! ſuchen ſie das Eitle ſchon, ach! ſo wende ſie davon. . 5. Wende, JEſu! meine Fuͤſſe von der Eitelkeit, daß ſie dir, HErr JEſu! Uſi i zum Verdruͤſſe nach dem Eiteln lau⸗ fen nie; wenn ſie darnach laufen wol⸗ len, und nicht laufen, wie ſie ſollen, ach! ſo wende jeden Tritt, wende zu dir Tritt und Schrit. 6. Wende, JEſu! alle Sinne von der Eitelkeit doch ab; was ich thu und nur beginne, Seele, Leib und was ich hab, ſey dir ganz allein ergeben, und daͤreit ſicht⸗ bleide kleben an der elkeit forthin, ſo ſey du mir, wa ne,menm Et er eſa dunert eß! weitet Se us ſel ich dirgeten ihles Thelt ſendie d 1 Reinere 5 eunte, Cd l rde . Mmr A ere d Varde⸗ — ſfunde Beteit liggeen r6dt e Hand und fiſt echinn⸗ n durh teleiiſ. Ei, meineg lebenieen Munde, ſtomnrͤe — wende mein eee Ait deinen Gee ſeie e, der es Jeſn l il aleine iegens ln ienin mit hiechen ſotn n Pag, Jeſol tiren mein Echat Vinde, Jſul mnere 1 Stelen olſer, M,ſei iſen hrunhen witerdce Ur; nende ſe ciftic n lde dich fir ſe l eheen 1 und Clnnst olein, ge ginſich ain, Ude eſfr,neine,ru it alfdaf ſe , 0n, Peten ofne iintrg Urduden ſctt ſönnnf Peſanng und ſen Aſßrden tde geſn minehint 6t, Ne gro,, venn ſ, 1s gitce, teſe ſe tetn fſedicholeiteſtſe 12 de Jen neine ie N ſedit Peii Rruſe toch den n pern ſedetnec ſtrfte ſiht laufin, peſee Zit,n 0 Schritt. nd Et⸗ D vende ieden E deti chin 1 5 161 dadurch man in die tiefe Hoͤll kan hin⸗ Dal fir ihtenr ſcicet, Ad. frnunlaſen ſt ſhon, ich! ſ eſ ſrun i, Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 2 91 Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛc. hr hohe Berg! ihr lehret 544. mich, daß meine Augen heben ſich zum Berg, davon mir Huͤlfe koͤmmt, und meiner ſich mein GOtt annimmt. . 2. Auf dieſen ſoll nun ganz allein beruhen das Vertrauen mein, und wie die Berg beſtehen feſt, denn er die Seinen nicht verlaͤßt. 3. Auch ihr, ihr tiefe rauhe Thal! warnt mich fuͤr allem Suͤnden⸗Fall, geworfen werden ſchnell. . 4. Ihr Waſſer! wollet, daß auch ich laß Waſſer flieſſen bitterlich aus mei⸗ nen Augen Tag und Nacht, und meine Miſſethat betracht. . 5. Ihr Baͤche! weiſet mich zur Quell für meine abgematte Seel, zu Chriſti Wunden und ſein'm Wort, mich draus zu laben immerfort. 6. Ihr ſchoͤne Fruͤchte auf dem Feld! euch mir vor meine Augen ſtellt, daß ich dargus GOtt danken ſoll, und werd der Fruͤcht des Glaubens voll. 7. Ihr Baͤum im Walde! ſaget mir, daß, wenn GOtt ſtrafe nach Ge⸗ bühr, ihr allzuwenig wuͤrdet ſeyn zu Ruthen fuͤr die Suͤnde mein. 8. Ihr ſtarke Fels und groſſe Stein! dem Fels des Henls mich heiſſet ſeyn ergeben, und in ſeiner Staͤrk verrich⸗ ten meiner Haͤnde Werk. 9. O Berg des Himmels nimm ein⸗ mal mich zu dir in den Freuden⸗Saal; d Fels des Heyls! erhalte mich im Glauben dein beſtaͤndiglich. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 54 5 Eſul JEſul du meinbeben, K⸗J Jeſa! meiner Seelen Heyl, ſage, was ſoll ich dir geben, du mein auserwaͤhltes Theil? Ich, ich will mich ſelbſten dir, dir, o J Eſu, mei⸗ ne Zier! gaͤnzlich geben zu leibeigen, nichs ſoll meinen Fuͤrſatz beugen. . 2. Ich ergebe dir mein Herze, dieſes ſoll dein eigen ſeyn, auch der groͤſte Hoͤl⸗ len⸗Schmerze, und all andre Quaal ab, dein verbleib ich bis ins Grab; ja ich will in deinem Lieben mich ohn Ende treulich üͤben. MWB 3. Dir ergeb ich meine Augen, dieſe ſollen fur und fuͤr, wenn ſie gleich des Kreuzes Laugen beiſſet, dennoch ſehn nach dir; du, o JEſu! du mein Licht! macheſt, daß mir nichts gebricht, du biſt meiner Augen Sonne, von dir hab ich Freud und Wonne. 4. Dir ergeb ich mein Gehoͤre, daß daſſelbe fort und fort ſich nach nichtes ſonſten kehre, als allein nach deinem Wort. Dir ergeb ich meinen Mund, daß derſelb dein Lob mach kund, daß er dir Dank⸗Opfer bringe, und mit Ehren⸗Ruhm beſinge. . 5. Dir ergeb ich meine Haͤnde, dieſe ſollen allezeit dein Werk ohne einigs Ende zu verrichten ſeyn bereit. Dir ergeb ich jeden Schritt, jeder Schritt und jeder Tritt ſoll geſchehen dir zu Ehren, deine Ehre zu vermehren. 6. Endlich will ich dir ergeben alles, alles, was ich bin, IEſu! JEſu! lieb⸗ ſtes Leben! nimm es gnaͤdig von mir hin; ſchlaͤgt gleich Kreutz und Ungluͤck drein, dennoch ſoll dein eigen ſe eyn mei⸗ ne Reden, meine Sinnen, mein Ge⸗ danken und Beginnen. G. H. v. Ende. Mel. Sollt ich meinem GOtt e. 6 ESu, mein Erbarmer! 594 J₰J hoͤre, was doch hier ſo guaͤlet mich, wenn ich etwa dich ver⸗ loͤhre, ach! was wollte machen ich? und wie leicht iſt das geſchehen, bald durchs Satans Liſ und Trieb, bald, wenn mir die Welt zu lieb; wie bald kan von dir mich drehen Suͤnd und Welt mit ihrem Gut, auch wie bald mein Fleiſch und Blut? . 2. Wenn du deine Hand entzoͤgeſt, ey! was ſieng ich alsdenn an, wenn du mich im Zorne ſchluͤgeſt hier auf die⸗ ſer Lebens⸗Bahn, mir verruͤckteſt meine Sinnen, daß ich nicht von dir noch mir wüſte mehr zu ſagen hier? wenn zunichtet mein Beginnen, GOtt und meiner Seligkeit ganz zuwider und Pein, ſoll mich doch nicht kehren allezeit. . —R T 2 3. Und 292 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 2. Und du lieſſeſt denn geſchwinde (indem ich das daͤchte nicht, ſondern gleich begienge Suͤnde) loͤſchen aus mein Lebens⸗Licht. O wie würd es doch denn werden, wenn ich ſchiede ſo davon? denk ich nu, wie oͤfters ſchon mir haͤtt koͤnnen auf der Erden diß be⸗ gegnen und auch noch, das iſt mir ein ſchweres Joch. 4. Ich weiß ſelbſt mir nicht zu rathen, denn im Guten bin ich blind, daß ich nicht ſeh meinen Schaden, ach! ich bin ein Menſchen⸗Kind, deſſen Jammer⸗ volles Leben und betruͤbter Suͤnden⸗ Stand dir, mein JEſu! wohl bekannt; ſollte denn mein Herz nicht beben? frage nur dein eigen Herz, denn das ſieht ja meinen Schmerz. F5. Wegen deiner Wunden allen laß mich nicht nach meiner Schuld in das groſſe Ungluͤck fallen, daß du wendeſt deine Huld, und mich nicht mehr woll⸗ teſt kennen, wenn ich von dir waͤre hin; ſondern denke, daß ich bin ein Glied, das ſich nicht laͤßt trennen von dir und von deinem Leib, mit Erbar⸗ men bey mir bleib. 6. Ey! du haſt ja mich erſchaffen, mich erloͤſet durch dein Blut, wollteſt du mich denn ſo ſtrafen, ſtrafeſt du dein eigen Gut; was du aber haſt geſchwo⸗ ren, weiß ich, daß es mir auch gilt; du ſprichſt, daß du gar nicht willt, daß hier werde eins verlohren; ſo wahr du mich liebeſt nu, laß mir ſolchen Fall nicht zu. 7. In dein Blut, das du vergoſſen, ich im heilgen Waſſer⸗Bad, auch im Abendmahl genoſſen, ſchlieſſe mich ein fruͤh und ſpat, ſo, daß nichts daraus mich bringe. Will ich mich entreiſſen dir, ach! ſo ſage nein dafuͤr; will ich fallen, mir beyſpringe; lieg ich ſchon ge⸗ fallen da, ſo ſey mir mit Huͤlfe nah. 8. Goͤnne mir doch unverruͤcket mei⸗ ne Sinnen und Verſtand, gieb, daß ſie zu dir geſchicket und von dir nicht ſeyn gewandt; ſucheſt aber du mein Frommen durch was anders, liebſter Ott! ſo laß mich durch keine Noth, wie ſie mag ſeyn, von dir kommen, zie⸗ he nur bis in mein Grab deine Hand von mir nicht ab. L. E. G. z. S. R. Mel. Wo GOtt zum Haus nichtee. Weil, groſſer GOtt! von 547.W Guͤtigkeit! nebſt dir und meiner Seligkeit ich keinen groͤſ⸗ ſern Schatz von dir hab, als geſunden 4 Leib allhier. . 2. Du auch mit ſolchem vaͤterlich bisher haſt angeſehen mich, da meiner Suüͤnden groſſe Zahl ihn doch ver⸗ ſcherzet uͤberall. 3. So danket dir mein Herz und Mund und bitte dich in dieſer Stund; vergiß, HERR! meiner Suͤnden⸗ Eigus, und habe doch mit mir Ge⸗ U 4. Regiere mich durch deinen Geiſt, auf daß ich thu, was er mich heißt, und mir nicht Krankheit und Unruh durch boͤſes Leben ziehe zu. . 5. Ach! laß mich meiner Sinnen nicht, wenn dirs gefaͤllig, GOtt, mein Licht! beraubet werden, ſondern ſie zum Dienſt dir geben ſpat und fruh. 6. Klopft aber Noth und Krankheit an, ſo gieb Gedult, mein Helfers⸗ Mann! im wahren Glauben mich er⸗ halt an IJEſum, meinen Aufenthalt. 7. Hilf mir auch, wenn da koͤmmt der Tod, durch dein Verdienſt, mein treuer GOtt! verkuͤrze mir die Todes⸗ Pein, und laß mich ſelig ſchlafen ein. 8. Mein letztes Wort laß ſeyn dein Wort, das, JEſu! du ausrufteſt dort am Kreuze: Vater! ich befehl in deine Haͤnde meine Seel. 9. Ja gieb mir, was mir nuͤtz und gut an Seel und Leib, an Haab und Gut, und bring aus dieſer Zeitlichkeit mich zu der wahren Himmels⸗Freud. , L. E. G. Z. S. R. Mel. O Gdet⸗ du froiner Gdit⸗ aß, mein GOtt! nimm 5 48.L. mich in dieſem Welt⸗Ge⸗ tuͤmmel, ich heb auf JEſus Blut Her⸗, ſev n Haͤnd gen Fiminel 6 E Jeſs ebe ich, vergieb mir alle Sund mu denn ſchlieſ⸗ t iun n tnnd ent . n GEralfin oc n otedgefnstunn⸗ t ic,iehnic un 6NNtd Schnenien, e Koterauterun nih irelirind un elndelnden den znutthit teint Pefirnitßbitnlic io at, neinkeitt Ne ell denr ic geftln ſi neren Thun nen ⸗ bin werart wen 05 ſtitbenindenmded. ſr ie uud teden ur ſch n ünchfißre, kiich keu mnccheken unglian lenmn: Schent mir G ortne zuwend ein C e, und ein ſuſt ſe Aruiſt wil ich nun de⸗ urnoen undite Norhtuodeisdeitſch 1 er ed md dee A n der, in und un ſihnrſhanwehlchan. Pegher Reidd. nlle wiön 3. Genrlichtitt, Ar⸗ P nict ſan mit de ubidel. De ganz d rltnih chhnnel n M) Nelnnitgeihn gitt i u e iſie ne Mm n d Durde. gin undüchmun narn Crab Mteen I... CrS Ndtt un heutte Wul anſr Edfee „Ggtntl nakſ ber Etlget ichkenne⸗ Uon dir hib aeeinn . euch mit ſllfen tin tangeſehen nich, deme ulſe Nihl iyn doc r Uhenel. Mttt Ni nein hennn nd bittedichindieſr Etet HENR! weiner Einte Und habe doch nit i giere nich durch deitene⸗ thu prsͦernich heſt ru Eruntpeitund unru du 1 ſieße t. las mnig tnefer Gnn ndits geſtlig, Got nen ldet wetden ſendern ſt ſawrgcenſeetmdſteig. G eet het,und ne 60, Cohllt, mein gf⸗ n veßer Fluben nite En mener Aufencſe. ſmnr ac,, wenn da Ki Uurch dei Verdient, 1 betite mi de glacmich ſligſchlinee lettesVrtt i ſeli geſr AMalatiti : Diner ichteſhite ene Gel. i Ui os ni liſt ae und Lib, ſ hringeue deet nnehr. er nſrhin 61 Gdt u fnun i, c,, nen eoni⸗ migin en⸗ e u iri , udgnfie, gen ni E= S Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 293 ſchließ, zum ewgen Heyl, in dein Her⸗ mich dein Kind. . 2. Fuͤr geiſt⸗und leiblich Gut, das du mir ſtets bewieſen, ſey aber erſt, mein GOtt! zu tauſendmal geprieſen, dir ſey und bleib dafuͤr mein Herz und ganzes Ich, dein Wille werd erfüllt an mir, in mir, durch mich. 3. Gieb, daß zu deiner Ehr, des Naͤchſten Nutz, ich lebe, mich nie vom ſchmalen Steg zum breiten Weg bege⸗ be. Viel tauſend Strick und Netz legt mir der Satan hin, ach! hilf, daß mei⸗ ne Seel nie werd gefangen drinn. 4. Zieh mich, zieh mich zu dir, durch Chriſti Tod und Schmerzen, daß ich dich ſtetig hab vor Augen und im Her⸗ zen; huͤt mich fuͤr aller Suͤnd, und dir mein Leib und Seel mit dem, was dein und mein, zu treuer Hand befehl. 5. Sorg für mich vaͤterlich, ſey alles mir in allen, mein Leiter, wo ich geh, mein Stab, wenn ich gefallen, mein Rath in meinem Thun, mein Helfer in der Noth, mein Arzt, wenn ich bin krank, mein Leben in dem Tod. 6. Vm, in und neben mir ſey, und dein Geiſt mich führe, daß ich kein Un⸗ gluck ſtift, und mich kein Ungluͤck ruͤh⸗ re; in Summa: Schenk mir Gnad, und dadurch mir zuwend ein Chriſt⸗ lig deben hier, und ein ſanft ſeligs 1 7. Hierauf ſo will ich nun dir als ein Kind vertrauen, und ſtets auf deine Treu, Allmacht und Weisheit ſchauen; ich will in deiner Lieb und JESu Wunden ruhn, vor, in und nach dem Tod wirſt du mir ſchon wohlthun. In eigner Melod. 5 erzlich lieb hab ich dich, o 49. ) Err ich bitt, du wollſt ſeyn von mir nicht fern mit deiner Hulfund Gnaden. Die ganze Welt nicht erfreuet mich, nach Himmel und Erden frag ich nicht, wenn ich dich nur kan haben. Und wenn mir gleich mein Hers zerbricht, ſo biſt du doch mein Zuverſicht, mein Theil und meines Herzens Troſt, der mich durch ſein Blut hat erloͤſt; HErr JEſu Chriſt! mein GOtt und HERR :: in Schan⸗ den laß mich nimmermehr. 2. Es iſt ja, HEr⸗! dein Geſchenk und Gab, mein Leib, Seel und all's was ich hab, in dieſem armen Leben; damit ichs brauche zum Lobe dein, zu Nutz und Dienſte des Naͤchſten mein, wollſt mir dein Gnade geben. Behuͤ⸗ te mich fuͤr falſcher Lehr, des Satans Mord undLügen wehr; in allem Kreuz erhalte mich, auf daß ichs trag gedul⸗ tiglich. HERR JEſu Chriſt! mein HERR und GOtt:,: troͤſt mir mein Seel in Sterbens⸗Noth. 3. Ach HErr! laß dein' liebe Enge⸗ lein am letzten End die Seele mein in Abrahams Schooß tragen; den Leib in ſeinem Schlaf⸗Kaͤmmerlein gar ſanft ohn einig Quaal und Pein ruhn bis am juͤngſten Tage; alsdenn vom Tod erwecke mich, daß meine Au⸗ gen ſehen dich in aller Freud, GOt⸗ tes Sohn! mein Heyland und mein Gnaden⸗Thron. HErr JEſu Chriſt! erhoͤre mich:,: ich will dich preiſen Mart. Schilling. Der 1. Pſalm. Mel. Zion egl mit Rra un e. ohl dem Menſchen! der 5 50.W nicht wandelt in gottlo⸗ ſer Leute Rath: Wohl dem! der nicht unrecht handelt, noch trit auf der Suͤnder Pfad, der der Spoͤtter Freund⸗ ſchaft fleucht, und von ihren Seſſeln ewiglich. weicht; der hingegen liebt und ehret, was uns GOtt vom Himmel lehret. 2. Wohl dem! der mit Luſt und R. Freude das Geſetz des Hoͤchſten treibt, und hier, als auf ſüſſer Weide, Tag und Nacht beſtaͤndig bleibt; deſſen Segen waͤchſt und blüht, wie ein Palm⸗Baum, den man ſieht bey den Fluſſen an der Seiten ſeine friſche Zweig ausbreiten. . 3. Alſo, ſag ich, wird auch grünen, wer in GOttes Wort ſich uͤbt; Luft und Erde wird ihm dienen, bis er reife Fruchte giebt; ſeine Blaͤtter werden T 3 alt 294 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. alt, und doch niemals ungeſtalt, GOtt giebt Glück zu ſeinen Thaten, was er macht, muß wohl gerathen. 4. Aber, wen die Sund erfreuet, mit dem gehts viel anders zu; der wird wie die Spreu zerſtreuet von dem Wind in ſchnellem Nu. Wo der HErr ein Haͤuflein richt't, da bleibt kein Gottloſer nicht. Summa: GOTT liebt alle Frommen, und wer boͤs iſt, muß umkommen. Spruͤchw. Sal. 23, 26. Mel. Nun ſich der Tag geendet hat. 551.5 ein GOTT! das Herze * und Geſchenk; du forderſt dieſes ja von mir, deß bin ich eingedenk. 2. Gieb mir, mein Sohn! dein Herz, bprichſt du, das iſt mir lieb und werth, u findeſt anders auch nicht Ruh im Himmel und auf Erd. W 3. Nun du, mein Vater! nimm doch an mein Herz, veracht es nicht, ich gebs, ſo gut ich geben kan, kehr zu mir dein Geſicht. 4. Zwar iſt es voller Suͤnden⸗Wuſt Und voller Eitelkeit, des Guten aber Unbewuſt, wie auch der Froͤmmigkeit. 5. Doch aber ſteht es nun in Reu, erkennt ſein'n Uebelſtand, und traͤget jetzund vor dem Scheu, daraus zuvor Luſt fand. . B 6. Hier faͤllt und lieget es zu Fuß, und ſchreyt: nur ſchlage zu! zer⸗ knirſch, o Pater! daß ich Buß recht⸗ ſchaffen vor dir tox. 7. Zermalm mir meine Haͤrtigkeit! mach muͤrbe meinen Sinn, daß ich in Seufzer, Reu und Leid, und Thraͤ⸗ nen ganz zerrin. 8. Sodann nimm hin, mein JEſu Ehriſt! auch mich tief in dein Blut; ich glaub, daß du gekreuzigt biſt der Welt und mir zu gut. 2. Staͤrk meine ſchwache Glaubens⸗ Hand, zu faſſen auf dein Blut, als der Vergebung Unterpfand, das alles ma⸗ chet gut. . 10. Schenk mir, nach deiner JE⸗ ſus⸗Huld, Gerechtigkeit und Heyl, bring ich dir zur Gabe und nimm auf dich mein Suͤnden⸗ Schuld, und meiner Strafe Theil. II. In dich wollſt du mich kleiden ein, dein Unſchuld ziehen an, daß ich von allen Sünden rein vor GOtt be⸗ ſtehen kan. 12. GOkt Heil'ger Geiſt! nimm du auch mich in die Gemeinſchaft ein, ergieß um JEſu willen dich tief in mein Herz hinein. 13. Dein goͤttlich icht ſchuͤtt in mich aus und Brunſt der reinen Lieb; loͤſch nk Finſterniß, Haß, Falſchheit aus, ſchen mir ſtets deinen Trieb. 14. Hilf, daß ich ſey von Herzen treu im Glauben meinem (SHtt, daß mich im Guten nicht mach ſcheu der Welt Liſt, Macht und Spott. 15. Hilf, daß ich ſey von Herzen feſt im Hoffen und Gedult, daß, wenn du nur mich nicht verlaͤßt, mich troͤſte deine Huld. 16. Hilf, daß ich ſey von Herzen rein im Lieben, und erweiß, daß mein Thun nicht ſey Augenſchein, durchs Werk zu deinem Preis. 17. Hilf, daß ich ſey von Herzen ſchlecht, aufrichtig ohn Betrug, daß meine Wort und Werke recht und niemand ſchelt ohn Fug. 18. Hilf, daß ich ſey von Herzen klein, Demuth und Sanftmuth halt, daß ich von aller Welt⸗Lieb rein vom Fall aufſtehe bald. 19, Hilf, daß ich ſey von Herzen fromm, ohn alle Heucheley, damit mein ganzes Chriſtenthum dir wohl⸗ gefaͤllig ſey. 20. Nimm gar, o GOtt! zum Tem⸗ pel ein mein Herz hier in der Zeit, ja laß es auch dein Wohn⸗Haus ſeyn in jener Ewigkeit. “ 21. Dir geb ichs ganz zu eigen hin, brauchs, wozu dirs gefaͤllt. Ich weiß, daß ich der Deine bin, der Deine, nicht der Welt. . 32. Drum ſoll ſie nun und nimmer⸗ mehr diß richten aus bey mir, ſie lock und droh auch noch ſo ſehr, daß ich ſoll dienen ihr. 83. In GR/ Hal. 1,1 Pen/ Nae Eind 4 ebet! in lenet het , d fcen⸗ ont lſ. Aluſl⸗ „(Eſeſch weſi nin ſe e hiltdusin Eiun iel Aon algene , riſhd in i⸗ 9thttinreeA. Dr Co M G ACs hynut, celi nnmrhe in tic,nitſtenns r. ben ticic in Nh Htchckſtn. 4 Pſen inen benen hegeſerure ig gumnc Ele, Aech4 6Ee. Pubrketeande⸗ = ſi i ſe Oenken.! ſs aclih pede ſi ſilgltannenhet nl eitett N i Pltfunng uin ini Kmnr linbri⸗ 1.o dWi — W S nd miine e Del ldich Keli i nch iee n ſchenon, nden in verde t helge gif in nich in die hentſeſtae n Jeſn wilen den 64 iinein, ittſchkictſhttitn lerranenec,te lſchheteutſe eidi ſichſeyvon heree en hOt s i 1 ſict muc ſhen ke Gtund Gpott. ii defic ſe,ton heretet 1 und edul des wen ichk terlit nih bie Untnein On Archs Werk he. n ſh ſe in hezn Uuftichig ohn Beung, 60 Werd neht un ue. ſ, ton Heit lth und Ernftmat, h tler Welt⸗Lebteitte ſe had. i ich ſen von hent 6 6n ale Helchelen N⸗ 6 Erifentain n nnmnd LGott ur irben her detgei, dein Voreehonzſ geh ichsgenſ nt in die gfilt . Deebin⸗ Uer Oene nſtlferunit, nn es n hrocſeff . „ ißſ,tanhenertt . Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 23. In Ewigkeit geſchſcht das nicht, du falſche Teufels⸗Braut! gar wenig mich, GOtt Lob! anſicht dein glaͤnzend Schlangen⸗Haut. . . 24. Weg, Welt! weg, Suͤnd dir geb ich nicht mein Herz; nur JEſu! dir iſt diß Geſchenke zugericht, behalt es fuͤr und fur. J. Chriſt. Schade. Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnderꝛc. „ (Eſus ſelbſt mein Licht mein 55§2 „J Leben, JEſus, meiner See⸗ len Zier, ſpricht: Kommt her, lernt all von mir. JEſus dem ich mich er⸗ geben, mein Heyl und Gerechtigkeit, lehrt mich ſelbſt die Froͤmmigkeit. 2. Ach! wie iſt mein Herz verder⸗ bet, wie feſt haͤlt das Suͤnden⸗Band, Leib und Seel, Sinn und Verſtand, was von Adam angeerbet, ſuͤndlich Weſen Fleiſch und Blut, bleibt Fleiſch, und thut nimmer gut. . 3. Mein GOtt! hilf du mir aus⸗ rotten alles Unkraut, Haß und Neid, Hochmuth, Ungerechtigkeit. Laß den Satan mich nicht ſpotten; mach du mein Herz taͤglich neu, mach mich aller Bosheit frey. . 4. Pflanz in mein Herz und Gemü⸗ the deine groſſe Freundlichkeit, die Ge⸗ dult und Frommigkeit, deine Liebe, deine Guͤte, Andacht, Treu und Hei⸗ ligkeit, Wahrheit und Gerechtigkeit. 5. Laß mich dir zu Ehren leben JE⸗ ſu! meines Herzens Licht, mein Troſt, Heyl und Zuverſicht! laß mich dir al⸗ lein ergeben, laß mich ſterben dieſer Welt, laß mich thun, was dir gefaͤllt. 6. Fuͤhre mich auf deinen Wegen, gieb mir deinen guten Geiſt, der mir Huͤlf und Beyſtand leiſt; laß mich dei⸗ ne Gnad und Segen ſtets empfinden fruͤh und ſpat, ſegne Denken, Wort und That. 7. Bis ich endlich werde kommen aus der Unvollkommenheit zu des Himmels Herrlichkeit; da ich denn mit allen Frommen deine groſſe Gu⸗ tigkeit preiſen will in Ewigkeit. D. J. Olerarius. Mel. Was mein EOtt will, das ꝛc. Hi mir, mein GOtt! hilf, 5 5 3. daß nach dir von Herzen mich verlange, und ich dich ſuche mit Begier, wenn mir wird angſt und bange; verleih, daß ich mit Freuden dich in meiner Angſt bald finde; gieb mir den Sinn, daß ich forthin meid alle Schand und Suͤnde. 2. Hilf, daß ich ſtets mit Reu und Schmerz mich deiner Gnad ergebe; hab immer ein zerknirſchtes Herz, in wahrer Buſſe lebe; vor dir erſchein, herzlich bewein all meine Miſſetha⸗ ten; die Haͤnd allzeit laß ſeyn bereit, dem Dürftigen zu rathen. 3. Die Luſt des Fleiſches daͤmpſin mir, daß ſie nicht uͤberwinde; recht⸗ ſchafne Lieb und Luſt zu dir in meiner Seel anzuͤnde, daß ich in Noth, bis in den Tod dich und dein Wort bekenne, und mich kein Trutz noch Eigennutz von deiner Wahrheit trene. 4. Behüte mich vorZorn und Grimm, mein Herz mit Sanftmuth ziere; auch alle Hoffart von mir nimm, zur Demuth mich anfuͤhre. Was ſich noch findt von alter Suͤnd, laß mich hinfort ablegen; Troſt, Fried und Freud, laß jederzeit ſich in mir Armen regen. 5. Den Glauben ſtaͤrk, die Lieb er⸗ halt, die Hofnung mache feſte, daß ich von dir nicht wanke bald, Beſtaͤn dis⸗ keit iſts beſte. Den Mund bewahr, daß nicht Gefahr durch ihn mir werd er⸗ wecket; ſpeiß ab den Leib, doch daß er bleibt von Geilheit unbeflecket. 6. Gieb, daſt ich treu und fleißig ſey in dem, was mir gebuͤhret; daß ich auch nicht durch Heucheley und Ehr⸗ Geiz werd verfuͤhret; Leichtfertig⸗ keit, Haß, Zank und Neid, laß in mir nicht verbleiben; verſtockten Sinn und Diebs⸗Gewinn wollſt ferne von mir treiben. 7. Hilf, daß ich folge treuem Rath von falſcher Meynung trete; den Ar⸗ men helfe mit der That, fur Freund und Feind ſtets bete; dien jedermann, ſo viel ich kan; das Boͤſe haß und mei⸗ T 4 de, 296 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. de, nach deinem Wort, bis ich von hinnen ſcheid Spruͤchw. Sal. 2¾, 26. Mel. GOtt des Himmels und ee. 5 5 4. Jn dem Leben hier auf Er⸗ telkeit, boͤs Exemvel den, Klage, Plage, Kummer, Sorgen, Krankheit und zuletz 2. O! ſo d frommer Chri du ſolche Noth chen kanſt als m deinem Herzen n terricht. „3. Habe deine Lu ihn ſeyn dein und nicht ſo ferren, und Muth; ſe Hand gehet dur verſehrn. was du thuſt, Glauben zu gefallen argen Schein; be Demuth, Niedr mel ernſtlich tra Kreuz undLeid; dane ans Und an Chriſti Kr Wunden dich du aus der Not ſen Zeit zur ge e. och nichts als Ei⸗ viel Beſchwer⸗ Muͤh und Streit, Angſt und Noth, t der Tod. enke drauf im Herzen, mit allem Fleiß, wie und Schmerzen bre⸗ orſches Eiß, laß aus icht dieſen treuen Un⸗ Luſt am HErren, laß hoͤchſtes Gut, er iſt nah einzuſprechen Troſt eine Gnad und ſtarke ch das ganze Land. 4. Augen⸗Luſt und ſchnoͤde Freude, Ueppigkeit, als Wuſt und Koth vor den Augen GOttes meide, wilt du frey ſeyn vor dem Tod; deinen Leib, das En der Ehrn, , ſollt du nimmermehr 5. Nimm dir vor, fuͤr andern allen, nur GOtt allein mit dem len, voller Lieb ohn beichte deine Suͤnd und Schuld, ſo bekommſt du GOttes Huld. 6. Nimmer gehe falſch im Handeln, noch im Reden, noch du vor dem HErren w eins auch ſelig ruhn, liebe Wahrheit, Recht und Zucht, als des Geiſtes rech⸗ te Frucht. 7. Eitle Ehr und Pracht verachte, lie⸗ keit; nach dem Him⸗ te, trag gedultig eid; GOtt thut keinen nicht mehr an, als was er nur tragen kan. Ende hier gedenke, reuz und Tod; in die einlenke, alſo koͤmmſt he von der Pein und boͤ⸗ wünſchten Seligkeit. im Thun; willt andeln, dermal⸗ S an allem Ort, J. Hermann. Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit. ch ruf, o treuer GOtt zu 5 5§ 5 * dir, hilf, daß mich nicht be⸗ thoͤre die boͤſe Luſt, die ſteckt in mir, nach Reichthum, Wolluſt, Ehre; gieb, alles, was mich mannigfalt anfichtet, überwinde. . 2. Wie ſollte, der ſein Futter ſchafft dem Vieh und jungen Raben, nicht laſſen uns durch ſeine Kraft auch Trank und Speiſe haben? ja ſollte, der die Blumen ziert, an Kleidung nicht, was uns gebuͤhrt und noͤthig iſt, mittheilen. . 2. Von vielen Gütern lebt man nicht; der hat, daß er GOtt preiſe, wer nur bey dem, was er verrichtt, hat Kleidung, Trank und Speiſe; ob uns ein mehrers werden ſoll, das weiß er, als der Vater, wohl, obs ſeinen Kin⸗ dern nuͤtze. . . 4. Wer wenig hat, und das mit Recht, kan GOttes Huld behalten; er bleibet redlich, fromm und ſchlecht, laͤßt fort den Hoͤchſten walten; ſein wenig ihm auch mehr gedeyt, als groſ⸗ ſes Gut, das boͤſe Leut ohn Recht er⸗ ſchunden haben. 5. Deun Reichthum durch Gewalt und Liſt am meiſten wird erworben; ein Mann, der groß von Mitteln iſt, hat andre oft verdorben; und daß er habe ſtets voll auf, ſo denkt er Tag und Nacht darauf, und geht her wie ein chaͤmen. 6. Die Freund und Erben lachen oft, wenn ſichs mit ihm will enden; auch kriegt da mancher unverhoft, was er kan friſch verſchwenden; der Geitzhals aber plaget ſich, ſo lang er lebt, und innerlich kan er ſich nie recht freuen. . 7. Und wenn es an ein Scheiden geht, da iſt erſt Noth vorhanden; der Troſt, die Hofnung, ſo da ſteht im Gold⸗Klump, wird zu Schanden; denn Geld und Gut nicht retten kan, wenn EOttes Grimm und Zorn bricht an, D. Bœhme. der brennt bis in die Hoͤlle. . * 8. Was daß ich an dein Wort mich halt, und ℳendi 8 rheu, feſte du⸗ ece Utgekttsgenna r dunlf nt ſee n 6und ſennt dih in Sie Ne fenn⸗ 1luc, un ſin d fir Deben Ninmn 1, Echr greß fün N, der Fünen Ot holon ,ne ſerißr ntten uymrardeNek, Kun 6 Nene Ototäl, Me. 1. Penl us ni enm ( nic Eelc ſkferbuch mente Ettſeccen erti n Pugh ſiin igiecdhäteust 1ege kuntier üöreän Eblrict irden; de Seſeiteenn, Eſhnnens untatlch i etnkurdgrtlchſene hin eceſelden mrincͤs ufde d eſhe un genen li nichtzleiſchestri ſeſcsben deun elgn GOtt binane ans dr Upeuf und 1icfs utl ſ i Necr Ndigſcchfanunder ſihnin , d Vane — 6 lnſſcnſſ B nnich muinigtlttie eſelte, Ner ſeingutfnte⸗ Hud lungen Nten n dunch ſenle Ei n n Eneſe heent 1 umm ſet,al hein unuggihtnnnit El. un itln Gitnt ite ie er hat, duf er Cott e. beyden tiserhenttie 6 Quunkond Speſer bhu nns verdenſel, Nai tefe Vehr, wol, s ſetenn 1 »* miir et, And Me . 16Otrs ulebehelen, n lch ftummn und ſcece den hichten welens ſer Aach nehtgeen gegrg⸗ Das dſenut ohachechen ben. 1n Reißhhun ung Gl 1n meſin pitͤ erde 1, er Cu, tot NMitetri terpottenz und eleuf ſtdenkter dat uf, und geht her en gt de mancher n ſiſch deſſhen ber glaget ſch, = S= = =- = Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 297 . Was ihn denn hat in groſſe Noth und Hoͤllen⸗Pein gefuͤhret, das iſt nur lauter Dreck und Koth, wie ſchoͤn mans auch poliret; die Erde hats her⸗ vor gebracht, was er zum Goͤtzen ihm gemacht, und dem er hie gedienet. 9. Hingegen wer ſein Herz erhebt gen Himmel von der Erde, ſucht, daß er reich, dieweil er lebt, an guten Wer⸗ ken werde; wenn GOtt ihn ſegnet und ſein Haus, theilt er den Armen der aus, und giebt es gern und froͤ⸗ 4 » 10. Bey ſeinem Gut erweiſt er noch, daß er darauf nichts ſetze; er ſtreuet aus, und ſammlet doch im Himmel wahre Schaͤtze, die fliegen niemals auf im Rauch, und ſind darneben ſicher auch fuͤr Dieben, Roſt und Motten. 11. Sehr groß fuͤrwahr iſt der Ge⸗ winn, der Froͤmmigkeit obliegen, GOtt halten ſtets in ſeinem Sinn und laſſen ihm genuͤgen. Blos ſind wir kommen in die Welt, blos muͤſſen wir, wenns GOtt gefaͤllt, hinaus und alles laſſen. = 12. HErr! was mir hie vonnoͤthen thut, mich ehrlich zu ernaͤhren, das wolleſt du an Haab und Gut aus Gna⸗ den mir beſcheren, daß ich, mein Saa⸗ me auch nach mir, nicht andern Leu⸗ en dor der Thuͤr aus Noth aufwarten ürfe. 13. Die Seele kan hier ihre Ruh in dieſer Welt nicht finden; das Zeitli⸗ che hilft nicht darzu, wie Rauch muß es verſchwinden; unſterblich iſt die Seel, und muß unſterblich ſeyn, was ohn Verdruß dieſelbe ſoll vergnuͤgen. 14. Nun iſt nichts auf der Welt be⸗ wuſt, das ſolches koͤnte geben; nicht Augen⸗Luſt, nicht Fleiſches⸗Luſt, und nicht hoffaͤrtigs Leben; drum will ich guch nicht denken drauf, und mein Gemuͤth zu GOtt hinauf und ſeiner Fuͤlle richten. 15. O hoͤchſtes Gut! ſey hier und dort mein Reichthum, Luſt und Ehre: gieb, daß in mir ſich fort und fort die EOitesfurcht vermehre, daß ich dich liebe bis ins Grab, mir ſelbſt und allem ſterbe ab, das mich von dir will ziehen. 16. Hilf, daß ich meinen Wandel fuͤhr, o HErr! im Himmel oben, da ich werd ewig ſeyn mit dir, dich ſchauen und dich loben; ſo kan mein Herz zu⸗ frieden ſeyn, und ſindet, GOtt! in dir allein die wahre Ruh und Freude. 17. Hierzu gieb mir von deinem Thron, o Vater! Gnad und Staͤrke; zerſtoͤr, o IEſu GOttes Sohn! des Satans Reich und Werke; ſteh, o GOTD Heilger Geiſt! mir bey, daß mein Begehren diß nur ſey: GOTT über alles lieben. Spruͤchw. S. 30, 31. . Mel. Wenn wir ſ gegei⸗ Naͤtßen 5 wey Ding, o HErr ! bitt i 556.3 von dir, die wollſt du ja nicht wegern mir, weil ich in dieſem Elend bin, eh mich mein Stuͤndlein nimmt dahin. . 2. Verfaͤlſchte Lehr, Abgoͤtterey und Lügen ferne von mir ſey; Armuth und Reichthum gieb mir nicht, doch dieſes ich noch ferner bitt: 3. Ein ziemlich Nothdurft ſchaff dem Leib, doch daß er gleichwohl maͤßig bleib, damit kein ſchwerer Mangel ſey, und auch kein Ueberfluß darbey. 4. Sonſt wenn ich allzuſatt wuͤrd ſeyn, verlaͤugnet ich den HErren mein, und ſagte: Was frag ich nach GOtt! ich bin verſorgt in aller Noth. 5. Oder wenn Armuth drückte mich, zum Stehlen moͤcht gerathen ich, und trachten ſonſt mit Liſt nach Gut ohn Gottesfurcht, wie mancher thut. 6. Des HErren Segen machet reich ohn Sorg und Angſt, wenn du zugleich in deinm Stand treu und fleißig biſt, und thuſt, was dir befohlen iſt. 7. GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt, von dem uns alle Guad her⸗ fleußt, wir loben dich, wir danken dir füͤr deine Wohlthat für und fuͤr. Ludw. Oelert. Mel. Singen wir aus Herzens ec. weyerley bitt ich von dir, §K § 7. zweyerley trag ich dir fuͤr, T 5 dir 298 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. dir, der alles reichlich giebt, was uns dient, und dir beliebt; gieb mein Bit⸗ ten, daß du weiſt, eh ich ſterb, und ſich an Geiſt aus des Leibes Banden reißt. 2. Gieb, daß ferne von mir ſey Luͤ⸗ gen und Abgoͤtterey; Armuth, das die Maaſſe bricht, und groß Reichthum gieb mir nicht; allzu arm und allzu reich iſt nicht gut, ſtuͤrzt beydes gleich unſre Seel ins Suͤnden⸗Reich. 3. Laß mich aber, o mein Heyl ! neh⸗ men mein beſcheiden Theil, und be⸗ ſchere mir zur Noth hier mein taͤglich Bißlein Brod; ein klein wenig, da der Muth, und ein gut Gewiſſen ruht, iſt fuͤrwahr ein groſſes Gut. . 4. Sonſten moͤcht im Ueberfluß ich empfinden Ueberdruß, dich verleugnen, dir zum Spott fragen: Wer iſt HErr und GOtt? Denn das Herz iſt Frech⸗ heit voll, weiß oft nicht, wenn ihm iſt wohl, wie es ſich erheben ſoll. 5. Wiederum, wenns ſtehet blos, und die Armuth wird zu groß, wird es untreu, ſtiehlt und ſtellt nach des Naͤch⸗ ſten Gut und Geld, thut Gewalt, braucht Raͤnk und Liſt, iſt mit Un⸗ recht ausgerüſt, fragt gar nicht, was Chriſtlich iſt. 6. Ach! mein GOtt! mein Schatz! mein Licht! dieſes keines ziemt mir nicht, beydes ſchandet deine Ehr, bey⸗ des ſtuͤrzt ins Hoͤllen⸗Meer; drum ſo gieb mir Füͤll und Huͤll, alſo, wie dein Herze will, nicht zu wenig, nicht zu viel. Paul Gerhard. Der 15. Pſalm. . Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit. Err! wer wird in der Huͦt⸗ 558. ten dein die Wohnung dort erlangen? auch in der Chriſtli⸗ chen Gemein den Ruhm noch hier em⸗ pfangen, daß er mit Glauben ſey ge⸗ ziert, vom Heilgen Geiſte werd regiert, und ſey ein Kind der Gnaden. . 2. Wer ſich der reinen Lehr anfleißt und liebet die Gerechten, nicht fremde Guͤter zu ſich reißt mit einem Schein des Rechten; hat keinn Betrug in ſei⸗ nem Mund, die Wahrheit ſagt von Herzens⸗Grund, und haſſet alle Luͤgen. 3. Wer ſeinen Naͤchſten nicht ver⸗ achtt noch aus Verbittrung ſchaͤndet; mit ſeiner Zung kein Ungluͤck macht, all Ding zum Beſten wendet, und lo⸗ bet nicht gottloſe Leut, haͤlt aber doch die Froͤmmigkeit, und alle, die GOtt fürchten. 4. Wer ſeine Wort und Zuſag haͤlt, nicht hinterliſtig ſchweret; kein Wu⸗, cher treibt mit Korn und Geld, noch Wittwen⸗Brod verzehret, und kein Geſchenke nimmet an, zu hindern den gerechten Mann in ſeiner guten Sachen. 5. Wer das thut, iſt ein frommer Chriſt, das mag man kuͤhnlich glaͤu⸗ ben; es wird ihn keine Macht noch Liſt von ſeinem Ort vertreiben, er wird beſchuͤtzt durch GOttes Hand, behal⸗ ten ſeinen Ehren⸗Stand bis an ſein ſelig Ende. . 6. (Ott Vater! hilf mir kraͤftiglich das Boͤſe uͤberwinden. O JEſu Chriſt! befreye mich von Miſſethat und Suͤn⸗ den. O Heilger Geiſt! durch deine Lehr ermuntre mich je mehr und mehr, dem Guten nachzuſtreben. Der 119. Pſalm. Mel. Wo GOtt der HErr nicht ꝛc. Woͤhl denen, die ohn Wan⸗ 559. 9del ſeyn, und GOT von Herzen lieben, die ſein Geſetz be⸗ wahren rein, und ſich darinne uüͤben. Wohl denen, welche jederzeit zu ſei⸗ nem Dienſte ſind bereit, die thun ge⸗ wiß kein Uebels. 2. Uns allen, o du groſſer GOtt haſt du Befehl gegeben, zu halten treu⸗ lich dein Gebot, ſo lange wir hier leben. O! daß ich immer deine Recht, wie zuſteht einem treuen Knecht, mit ganzem Eruſte hielte. 3. Ein Gaſt bin ich nur auf der Erd, und muß gar bald von hinnen; drum gieb, daß nicht geneiget werd zu Geitz mein Herz und Sinnen. Zu dir ich meine Hofnung hab, mein 69 eh Vem Ceſe — r5 an ine een aiue e nin in 6 ninfechir ſn ytlefitnenen 66 Veonernie und futti Neletng etin nnſ rek n nn l ii ſil ce vernicdeſtc⸗ Niteſe eftteetn Pinchund etr ſen 4 nen Her t d ſnl toch deine, erntchſcher n tint de illtund deinbtet el Ee Nene Ri initen 9 Cng ſin menenkes Elernet, dieger 7 6 rben it ict ſehont weten . gn ud geene d ne d uden nd de Wuhrei ſtn Paundd eſttlltin ſeinn Nſcſen ittn aus Brtiflnſtiit er Zung in igik u un Beſen entteneſe ttlſetatt, hitteeet migkeit, und Gle, e ſr ſene Wortordotee giekiſtig ſchwert; tekk⸗ t mit orn uud Gedee 1:Ond reſtt, ute ie Unnmtet an, en hihe gin Menn in ſenngn das tilt, iſt eit ilree as mug nn tſhclic witd ien kive Merct te einem Ottterteeihen, er rin urch CO/tes Hend, eee 2. Eenu⸗Entd his o ſi Plnirktcfini⸗ nen. Oeſe Cnel 1 Miſeietundr⸗ Hoſfi Nrth e e nche vin cherreben. er Pſeln. Con der gErr nigee 0dkren Rechrc B 1 Ere, urd lleben, die ſein Set n, und ſch, danine e 6n, neheſehekicke r id beret, M hun — E = = S SESe nuntre tn n Guten iſe hialte iſbirichtrene Grbal oet hfree, ſct gentet i, Uud Einnmn t . S ung hed, N e Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 299 kehr doch in Gnaden ab die Schmach, die ich befürchte. 4. Wie wird ein Jüngling ſeine Bahn unſtraͤflich fuͤr dir gehen? wie muß er alles fangen an, damit er kann beſtehen? Wenn er nach deinem Wort ſich haͤlt, und fleucht die Aergerniß der Welt und ſeines Fleiſches Luͤſte. 5. Von deinem Zeugniß red ich frey, auch wohl bey groſſen Herren; ich ruͤhme deine Werk dabey, ſie ſeyn nah oder ferren, denn ich ſie ſtets zu Her⸗ zen nehm, und mich deſſelben gar nicht ſchaͤm, was deine Ehr befoͤrdert. 6. Mein Mund gar ſehnlich oft be⸗ klagt, mein Herz iſt drob entzündet, daß man nach deinem Wort nicht fragt, daß Gottesfurcht verſchwindet; ich eifere mich ſchier zu todt, daß man dein Recht und dein Gebot ſo lieder⸗ lich vergiſſet. 7. HErr! deine Rechte ſind mein Lied in meinem Haus mit Freuden; dadurch erlang ich Ruh und Fried, auch Troſt in meinem Leiden. O! daß ſich zu mir halten all, die gerne durch den Pſalmen⸗Schall, dein Lob, o GOtt! ausbreiten. 8. Ich halte an bey Tag und Nacht mit Beten und mit Wachen. Der goͤttlos Hauf mich zwar veracht, und ſoottet mein mit Lachen; doch acht ich ſolcher Leute nicht, denn ich betrachte dein Gericht, das bleibt nicht lange auſſen. 9. Dieſelben habe ich nur lieb, die lieben deine Ehre, daß ich in Gttes⸗ furcht mich ub, und deinen Ruhm ver⸗ mehre; denn ich dein Wort und dein Geſetz weit hoͤher halt, denn alle Schaͤtz und tauſend Stücke Goldes. . 10. Die Stolzen dichten wider mich aus Bosheit manche Luͤgen, wie ſie auch ſonſt ſtets geben ſich auf Unrecht und Betruͤgen, als ob kein GOtt im Himmel waͤr, ihr Herz iſt dicke, gleich iſechmeer, ſo hart, wie Stein und 11. Ich fiel auf manche Weis und Art in Irrthum und in Suͤnden, eh ich durchs Kreutz demuͤthig ward, ich kont den Weg nicht finden; nun aber deine Vater⸗Ruth durch Truͤbſal mich heimſuchen thut, erkenn ich deine Rechte. 12. Waͤr nicht in meinem ſchweren Leid, damit ich war umfangen, dein Wort geweſt mein Troſt und Freud, ich waͤr darin vergangen; dafuͤr will ich nun mit dem Mund dir, HErr! und auch von Herzen⸗Grund ein wil⸗ lig Opfer bringen. 13. Weil ich mich deiner Recht be⸗ fleiß, dieſelben feſt zu halten, ſo werd ich dadurch klug und weis auch mehr, denn viel der Alten; denn die einfäl⸗ tig ſind und ſchlecht, die werden, HErr! durch deine Recht erfreut und unterwieſen. . . .⸗ 14. Du machſt mich meinen Fein⸗ den weit an Klugheit uͤberlegen, weil ich dich fuͤrchte allezeit, und geh auf deinen Wegen; die aber boͤſe und ver⸗ kehrt, wirſt du doch ploͤtzlich von der Erd hinweg wie Schlacken werfen. 15. Viel ſuͤſſer iſt mir, HErr! dein Wort, denn Honig in dem Munde; mir iſt die Leucht am dunkeln Ort, und ſcheint mir jede Stunde. Ich ha⸗ be aller Ding ein End geſehn, und wie das Gluͤck ſich wendt; dein Wort al⸗ lein bleibt ewig. ,B 16. In ſolchem Wort laß meinen Gang gewiß ſtets ſeyn und bleiben, daß mich davon mein Lebenlang kein Un⸗ recht moͤg ahtreiben; wie ein verirret Schaaf bin ich, komm ſelbſt, HErr! komm, und ſuche mich, ſo werd ich nicht verlohren. “ . 1I7. GOtt Vater! hoͤr von deinem Thron, warum ich zu dir ſchreye. O JEſu Chriſte, GOttes Sohn! den Glauben mir verleihe. O Heilger Geiſt! mein Herz regier, daß ich mit Freuden für und fuͤr von Gnad und Recht mag ſingen. Der 112, Pfſalm. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. Nohl dem, der ſich fuͤrcht't 560.W und ſcheuet fuͤr dem . HErren 300 Vom Chriſtlichen eben und Wandel. HErren ſeinen GOtt. Selig, der ſich herzlich freuet, zu erfuͤllen ſein Gebot. Wer den Hoͤchſten liebt und ehrt, wird erfahren, wie ſich mehrt alles, was in ſeinem Leben GOtt der HErr ihm hat gegeben. 2. Seine Kinder werden ſtehen wie die Roſen in der Bluͤt; ſein Geſchlecht wird einher gehen voller Gnad und GOttes Guͤt; und was dieſen Leib er⸗ haͤlt, wird der Herrſcher aller Welt reichlich und mit vollen Haͤnden ihnen in die Haͤuſer ſenden. 3. Das gerechte Thun der From⸗ men ſteht gewiß und wanket nicht; ſollt auch gleich ein Wetter kommen, bleibt doch GOtt der HErr ihr Licht, troͤſtet, ſtaͤrket, ſchutzt und macht, daß nach ausgeſtandner Nacht und nach dem betruͤbten Weinen Freud und Sonne wieder ſcheinen. 4, GOttes Hulde und Erbarmen bleibt den Frommen immer feſt; wohl dem! der die Noth der Armen ihm zu Herzen gehen laͤßt. Wer da niemand Unrecht thut, ſondern Lieb und alles Gut, dem wird GOtt viel Gnad ver⸗ leihen, alles Thun muß ihm gedeyen. 5. Wenn die Wolken werden blitzen vor dem Dounner in der Luft, wird er ohne Sorgen ſitzen, wie ein Vöglein in der Kluft; er wird bleiben ewiglich, auch wird ſein Gedaͤchtniß ſich hie und da auf allen Seiten wie die edlen Zweig ausbreten. 6. Wenn das Ungluͤck will ankom⸗ men, das die rohen Suͤnder plagt, bleibt der Muth ihm unbenommen, und das Herze unverzagt; unverzagt ohn Augſt und Pein bleibt das Herze, das ſich fein ſeinem GOtt und HErrn diebet, und die Lieb am Näͤchſten übet. 7. Wer betruͤbte gern erfreuet, wird vom Hoͤchſten wohl ergetzt; was die milde Hand ausſtreuet, wird vom Himmel hoch erſetzt; wer viel giebt, erlanget viel, was ſein Herze wuͤnſcht und will das wird GOtt nach ſeinem Willen und zurechter Zeit erfuͦlen. 8. Aber ſeines Feindes Freude wird er untergehen ſehn; er, der Feind, füͤr groſſem Neide wird zerbeiſſen ſeine Zaͤhn, er wird knirſchen und mit Grimm ſolches Gluͤck mißgoͤnnen ihm, und damit doch gar nichts wehren, ſon⸗ dern ſich nur ſelbſt verzehren. 9. H Err! regier mein ganzes Leben, daß ich deine Rechte halt, daß ich herz⸗ lich gern darneben helf den Armen mannigfalt. Segne meinen Tiſch und Haus, daß ich wieder ſtreue aus; wen⸗ de von mir ab aus Gnaden Noth, Ver⸗ folgung, Spott und Schaden. Mel. O JEſu Chriſt; meins ꝛc. 5 6 1 IJnt, die ihr euch von Chriſto neunt, und euch zu ſeiner Lehr bekennt, die ihr ſeyd durch ſein Blut erkauft, und auch auf ſeinen Tod getauft. 2. Fuͤhrt nicht den Namen nur al⸗ lein, ihr muͤßt auch rechte Chriſten ſeyn, wenn ihr einſt wollt nach dieſer Zeit eingehn zu Chriſti Herrlichkeit. 3. Wer dort mit Chriſto herrſchen will, der muß ihm auch hie halten ſtill, in Lieb und Leid, und gehn die Bahn, die er gegangen iſt voran. 4. Wer ewig will bey Chriſto ſeyn, der muß ihm leben hier allein, und nicht dem Satan ſeine Zeit aufoͤpfern in der Eitelkeit. 5. Wer ſeinem JEſu ſich ergiebt, ihn jederzeit von Herzen liebt, ein Chriſtlich frommes Leben fuͤhrt, der iſt ein Chriſt, wie ſichs gebuͤhrt. 6. Wer JEſum Chriſtum recht er⸗ kennt, und Chriſtlich ſeine Zeit an⸗ wendt, wird ſanft und ſelig ſchlaſen ein, im Himmel bey GOtt ewig ſeyn. Jacob Ritter. Mel. O e du Eeotnner St GOttl! verlaß mich ni 5 6 2.A gieb mir die Gnaden⸗Han⸗ de; ach! fuͤhre mich, dein Kind, daß ich den Lauf vollende zu meiner Selig⸗ keit, ſey du mein Lebens⸗Licht, mein Stab, mein Hort, mein Schutz, ach EOtt! verlaß mich nicht. 2. Ach GOtt! verlaß mich nicht te⸗ gie We Zut di men Pun Cr N nei Pelen 6 gnn er in Cind un⸗ g Rergutne Gu Kraſ iit niſi⸗ mnt heſif rin vet cetſnncn 1 TE ſeht uniinii D nt nihen hinme⸗ tte eines nts, e affict iutſun arin r! leto ichnche. ſsCOttl verl mcn geten hie nid e rcteltben rint⸗ ſiſeni rie E mir ir eth un Ni wefihi eredt dih bbencle ier thent doch ſngt, Mi nan ſic tfegecheren worander n ilchkcent E(erts ved vnreines 5 Caudr EnndenFlecen Pgetcrcht nag dedecken We es Aog i keiner hen ſl en ſiſchen e 6Ae dtendegehret di if tiſen Rrhn biicng ſf wehre uac dun abreng ſon ſlgtſoſttfummgennte fünlsfunntrwee felung triet ncht lgegſſcht heven lſtmnt, mic nafe ſininenmle ſeß Mantehenſin fnn n Si * urſelt, tetce en ngitnet Uunſgper deie Nechtehele n danzelen helſ den l. 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Ach GOtt! verlaß mich nicht, ich ruf aus Herzens⸗Grunde; ach Hoͤch⸗ ſter! ſtaͤrke mich in dieſer boͤſen Stun⸗ de, wenn mich Verſuchung plagt, und meine Seel anficht, ſo weiche nicht von mir, ach GOtt! verlaß mich nicht. 4. Ach GOtt! verlaß mich nicht, ach! laß dich doch bewegen, ach Vater! kroͤ⸗ ne doch mit reichem Himmels⸗Segen die Werke meines Amts, die Werke meiner Pflicht, zu thun, was dir gefaͤllt: ach GOtt! verlaß mich nicht. 5. Ach GOtt! verlaß mich nicht, ich bleibe dir ergeben, hilf mir, o groſſer GOtt! recht glauben, Chriſtlich leben, und ſelig ſcheiden ab, zu ſehn dein An⸗ geſicht; hilf mir in Noth und Tod, ach GOtt! verlaß mich nicht. Salomon Francke. Mel. HErr GOtt, dich loben alle wir. oher koͤmmt doch zu die⸗ 563.W ſer Zeit die menſchliche Vermeſſenheit, daß man ſich nicht mehr pflegt zu ſcheuen, vor andern ſich fromm auszuſchreyen? 2. Was iſt der Menſchen Froͤm mig⸗ keit? Ein altes und unreines Kleid, beſetzt mit lauter Suͤnden⸗Flecken, die man vor EOtt nicht mag bedecken. 3. Vor GOttes Aug iſt keiner rein, und dennoch ſoll ein falſcher Schein die Welt, wie man begehret, blenden, um ſich zu falſchem Ruhm zu wenden. 4. Verſtellung iſt mehr als gemein, wer wollte denn abredig ſeyn, daß 1 ge mancher wird fuͤr fromm geprieſen, der ſich noch niemals fromm erwieſen? 5. Verſtellung traͤgt nicht wenig bey, daß falſche Abſicht, Heucheley, ſich wie es ſcheinet, redlich weiſen, und f Pflicht und Tugend wollen heiſſen. 6. Waͤr es mit Scheine blos gethan, wo traͤf man noch Suͤnder an? Es waͤren die nur Ungerechte, die offen⸗ bare Suͤnden⸗Knechte. 7. Ob hier nun gleich ein Heuchler ſpricht: So fromm zu ſeyn ruͤhm ich mich nicht; es muß im Werk und al⸗ len Sachen, das fromm ſeyn ſich recht kenntlich machen; 8. Wird man doch gar bald der Ge⸗ fahr, in der ein ſolcher ſteht, gewahr; denn weil er Werk und Thun erwaͤh⸗ iet . wird des rechten Wegs ver⸗ ehlet. 9. Sind gleich die Werke noch ſo gut, was iſt es, das man damit thut? Wenn ſie nicht aus dem Glauben kom⸗ men, ſo werden ſie nicht angenommen. 10. Die Werk an ſich ſind nichts und todt; der Glaube aber koͤmmt von GOtt; nur das, was aus dem Glauben gehet, ſo GOtt gewuͤrkt, ſonſt nichts beſtehet. . 1II. Wer Glauben hat, gilt bey GOtt viel; wer Glauben hat, erreicht das Ziel; doch muß er deſſen ſich beſchei⸗ den, daß alles Ruhmen zu vermeiden. 12. Drum weiche, eitle Prahlerey! du biſt und bleibeſt Heucheley; die rech⸗ te Art der wahren Frommen iſt, daß ſie Demuth angenommen. 13. Der aber, ſo ſich ſelbſt fromm acht, und andre neben ſich veracht, deß Heucheley und falſches Richten wird GOttes Hand dereinſt zernichten. 14. Nur derer Ruhm iſt aͤcht und fein, die glauben, daß ſie ganz allein zu Kindern GOttes auserſehen, weil ſie im wahren Glauben ſtehen. 15 Fragt ihr: Wer ein Kind GOt⸗ tes ſey? Der iſts, ſo Tag und Nacht in Reu die Maͤngel, die ihn niederſchla⸗ gen, fleißig GOtt pfleget vorzutra⸗ n. 16. Ein Kind will, wie ſein Vater will, es thut, wie er, es haͤlt ihm ſtill; es pflegt nicht nur, HErr! HErr! zu ſagen, es pflegt auch, was zu thun? zu ragen. . . 17. Es thut, es uͤbt, es wuͤrkt, es treibt das, was der Vater ihm vor⸗ ſchreiht; es thut, und will doch nichts er⸗ 302 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. lun ſl ſenn verdienen, weil JEſus zum Verdienſt erſchienen. 18. Was dieſer Goel hat gethan, das nimmet es im Glauben an, und ſpricht in Demuth Vater ſchone, und nicht nach meinen Werken lohne. 19 Drum hüte ſich ein jeder Chriſt, der fromm zu ſeyn befliſſen iſt, daß er, was fehlt mir noch? nicht frage, noch auch: Ich faſte oͤfters! ſage. „20. Doch dieſes wird nicht vorge⸗ ſtellt, damit die toll und ſichre Welt noch mehr nach Fleiſches Luſt ſoll le⸗ den Zum fromm ſeyn ſoll es Anlaß geben. 21. Deun fromm ſeyn ohne Heuche⸗ ley, ſtets wuͤrken ohne Ruhm⸗Ge⸗ ſchrey; an dieſen Fruͤchten kan man kennen, was wahre Froͤmmigkeit zu nennen. J 22. Ein Frommer uͤbt ſtets Demuth aus, jagt Hoffart aus dem Herz hin⸗ aus; der Hoffart muß GOtt wider⸗ ſtehen, der Demuth laͤßt er Gnad ge⸗ ſchehen. . , 23. Wer dieſes glaubt, glaubt recht und wohl; wer alſo thut, thut wie er ſoll, wer alſo lebt, wird ſelig ſterben, wer ſelig ſtirbt, wird alles erben. 24. Drum weg! nur weg mit allem Ruhm! die Demuth bleibt mein Ei⸗ genthum. Die Hoffart hat das Ziel verruͤcket; die Demuth GOTT mit Gnad anbliche. 25. GOT TDaber, der die Menſchen liebt, GOtt, der mir ſelbſt das Wollen giebt, der gebe mir auch das Vollbrin⸗ gen, und laſſe Demuth mir gelingen. 26. Davor will ich aus Herzens⸗ Grund ihn, weil ich lebe, mit dem Mund erhoͤhen, danken, ehren, prei⸗ ſen, bis er mich einſt wird ſterben heiſ⸗ en. 297. Und alſo lebe ich dem HErrn; ſo ſterb ich, wenn er will, ihm gern; und ſteh ich auf, werd ich ihn oben im Himmel ewig ewig loben. 28. So komm, o Tod! ich warte dein, komm, fuͤhre mich im Himmel ein iu GOTT, der mich und meinen hoͤre. Ja Lieber! thuſt du auch, wie die⸗ Amen. Namen in ſeine Hand gezeichnet, Gal ur bu Mel. O Ctt du frommer GOtt. Eſel. ggirti u, ſagſt: Ich bin ein Mn 564.D Chriſt; wohlan! wenn 8 nin Werk und Leben dir deſſen, was du ſagſt, Beweiß und Zeugmiß geben, ſo 6n ſteht es wohl um dich. Ich wuͤnſche was du ſprichſt, zu werden alle Tag, ei nemlich ein guter Chriſt. 2. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; der iſts, der JIEſum kennet und ſeinen GOtt und HErrn ihn nicht alleine e,0 megan⸗ nennet; ſondern thut auch mit Fleiß, N1 ein i was fordert ſein Gebot; thuſt du nicht ſie hite auch alſo, iſt, was du ſagſt, ein Spott. AN mae 3. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; wer n Nn nicht ente ſichs will nennen laſſen, muß lieben, efetedeuide was gut iſt, mit Ernſt das Boͤſe haſſen; e. Ver ſgtunn der liebet Chriſtum nicht, der noch die nengtorund enc Sünde liebt, iſt auch kein Chriſt, ob er emennden ſich gleich den Namen giebb. i wan ſ 4. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; ihn gehmne denn ich bin ja beſprenget mit Waſſer Een wenmtt in der Tauf, mit Chriſti Blut vermen⸗ ce berens get. Ja wohl! haſt aber du gehalten ele n heren auch den Bund, den du mit GOtt ge⸗ ſeſt ſhttnd macht in jener Gnaden⸗Stund? 1E rnic cbernochen 5. Haſt du ihn nicht vorlaͤngſt gar aſin d 6 oft und viel gebrochen? Haſt du, als gein und Her ſprochen, in allem Thun erzeigt, dem 6 Guten nachgeſtrebt? Hat nicht der “ alte Menſch bisher in dir gelebt? 6. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt, weil GOttes Wort und Lehre, ohn allen Menſchen⸗Tand, ich fleißig leſ' und r renn ſe ſes Wort dich lehrt? nicht der hoͤrt, ſondern thut, der iſt bey GOtt geehrt. 7. Du ſagſt; Ich bin ein Chriſt, ich beichte meine Suͤnden, und laß beym Beicht⸗Stuhl mich auch oftermalen finden. Findt aber ſich, mein Freundl en in in ich bitte, ſag es mir, nach abgelegter enn iteben d Beicht, die Beſſrung auch bey dir? nt n Vein §. Ach! du bleibſt nach wie vor; die 4 e e Wonte, Werk und Sinnen ſind oft. en dt gic mals aͤrger noch; dein Vorſatz und filleſeſſn m Beginnen geht nach dem alten Triet, Eraf, muit n darochrhenn == Ez = Se= ind Verde⸗ — 4 ſricht, zn nerſetaie eiln guter Chrf. ſigt:Ichbi EtCie. n Piun hintt i n und Henng ihn nihe Ututntht tuch ti den ſein Sebet;taf uee n ii m du ſus eree Aſigk: Ihlſrencete N unnten luſen, us hee Uii mnt Einſ datefe Prfun yct Neſge . den Numen git, 1 ſtf: Nn lin af Cjt Ein thabretcer uttVeft Ii uit Cenei Blutenger Il han aber d ſeheleet Dund dn tGdtc 1neden⸗Etond du ihn nicht voliogt r Uil geörochent Pet a Eind Nc, wme d heſ tn I Nen Thun eneigt K nithefrebtt Hat nict ſc kͤer U e at: Ichbinein Chrſcert litt fttt Tind ich fetig Pübettheſedutuc ti ic lehett tict rhniidrctte t Ichkintit ei line Eruden vnd i Enil un eh ſinn rnr lerſich, einfte, ſag es mir, ſech ſie Veſtungcug gi ullahftac tiene Vett cn noch; del eie eht ichr 4 Kauth kenn hit,lie heiſſen; Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 303 und was noch gut ſoll ſeyn, iſt wenn mans rtche beſieht, nur lauter Heu⸗ el⸗Schein. .! ce Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; laß ſpeiſen mich und traͤnken mit dem, was Chriſtus uns im Abendmahl will ſchenken. Wohl! aber zeige mir: Ob Chriſti Leib und Blut in dir zur Heili⸗ gung auch ſeine Wurkung thut? 10. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; ich bete/ leſ' und ſinge, ich geh ins GOt⸗ teshaus; ſind das nicht gute Dinge? Sie ſind es, aber wenn ſie werden ſo verricht, daß GOTT ſtets auch dabey ein reines Herze ſicht. . 11. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt. Ich kan dirs nicht geſtehen, es ſey denn, daß ichs werd aus deinem Wan⸗ del ſehen. Wer ſagt und ruͤhmet, daß er Chriſto angehoͤr und auch ſein Jun⸗ ger ſey, muß wandeln gleichwie er. 12. Biſt du ein ſolcher Chriſt, ſo mußt du ſeyn geſinnet, wie JEſus Chriſtus war; wenn reine Liebe rinnet aus deines Herzens Quell; wenn du demuͤthig biſt von Herzen, wie der HErr, ſo ſag, du ſeyſt ein Chriſt. 13. So lang ich aber noch an dir er⸗ ſeh und ſpuͤre, daß Stolz und Ueber⸗ muth den Sinn und Herz regiere; nicht hat und ſuͤhrt zugleſich, der kom⸗ met nimmermehr zu dir ins Himmel⸗ reich. . Joh. A. II. Mel. Chriſt aſen Har zum ꝛe. Ein Chriſt ſoll nicht der 56 5. E Meynung ſeyn, daß unſer Chriſten⸗Leben beſteh in Namen nur allein, den Chriſtus uns gegeben, und daß man moͤge immerhin nach eignem Wohlgefallen, und angeerbten boͤſem Sinn, in dieſem Leben wallen, auf ei⸗ teln Suͤnden⸗Wegen. 2. Ein wahrer Chriſt denk gllezeit, gebuͤhrend zu erweiſen den Namen mit der Thaͤtigkeit, und GOTT mit Dank zu preiſen, der uns des Geiſtes Kraͤfte gab im heilgen Waſſer⸗Bade; dem wir auch muͤſſen bis ins Grab nachfolgen auf dem Pfade des GOtt ergebnen Lebens. . 32. Wer ſeinen GPtt recht fuͤrcht und liebt, wie einem Kind gebuͤhret, der huͤtt ſich, daß er nichts veruͤbt, d ihn von GOtt abfuͤhret. Der Heuch⸗ ler Art hingegen iſt, recht fromm von auſſen ſcheinen, und doch durch boͤſe Tuͤck und Liſt ein anders bey ſich mey⸗ nen und in der That verrichten. 4. Dergleichen Heucheley, o GOtt! laß mich doch nimmer treiben; in Lieb wenns an der Sanftmuth fehlt, ſich zeiget Haß und Neid, ſo biſt du ganz gewiß vom Chriſtenthum ſehr weit. 14. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; und ruͤhmſt dich des mit Freuden; thuſt aber du auch mehr, als andre kluge Heyden? Ach oͤfters nicht ſo viel, als Gutes ſie gethan; ſie wer⸗ den dorten dich gewißlich klagen an. „15. Sag nicht: Ich bin ein Chriſt; bis daß dir Werk und Leben auch deſ⸗ ſen, was du ſagſt, Bewelß und Zeugniß geben. Die Wort ſind nicht genug; ein Chriſt muß ohne Schein das, was er wird genennt, im Weſen ſelber ſeyn 16. Ach mein GOtt! gieb Genad, mich ernſtlich zu befleiſſen, zu ſeyn ein wahrer Chriſt, und nicht nur ſo zu Denn welcher Nam und That und Leid, in Noth und Tod, laß mich beſtaͤndig bleiben. Gieb, daß ich moͤg fuͤr allen dich, hernach den Naͤchſten lieben, auch ſelbſt diejengen, welche mich verletzen und betruͤben, damit ich dir nachfolge. ”ÿ”M 5. Ich bin ein Menſch, und meine Tritt vermoͤgen fehl zu gehen; drum richte, IEſu! meine Schritt, daß ich mag bald aufſtehen durch Buſſe, wenn ich etwa fall; halt mein Herz bey dem einen, daß ich dich fuͤrchte uͤberall, bis du mich zu den Deinen wirſt in den Himmel nehmen. Mel. Wer nur den lieben GOtt ze⸗ 66.5 ein GOtt! ach! leh⸗ 5 2 re mich erkennen, den Selbſt⸗Betrug und Heuchelſchein, daß viele, die ſich Chriſten nennen, mit nichten Chriſti Glieder ſeyn. me 4 304 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. wuͤrk in mir zu deinem Ruhm, mein EGOtt! das wahre Chriſtenthum. 2. Hilf, daß ich dir allein ergeben, und mir ganz abgeſaget ſey; laß mich mir ſterben, dir zu leben; ach! mach in mir, HErr! alles neu. Ach! wuͤrk in mir zu deinem Ruhm ee. 3. Reiß du mein Herz los von der Erden, und nimm mich von mir ſelber hin; laß einen Geiſt mit dir mich werden, und gieb mir meines Hey⸗ lands Sinn. Ach! wuͤrk in mir zu deinem Ruhm ꝛc. . 4. Ach! fuͤhre mir Herz, Leib und Seele, damit ich Chriſto folge nach, daß ich den ſchmalen Weg erwaͤhle, und Ehre ſuch in Chriſti Schmach. Ach! wüuͤrk in mir zu deinem Ruhmꝛe. 5. Hilf, daß ich Fleiſch⸗ und Welt⸗ Geſchaͤfte ertoͤdt, und dir verbleibe treu; daß ich an Chriſti Kreuz mich hefte, und mir die Welt gekreuzigt ſey. Ach! wuͤrk in mir zu deinem Ruhm?e. 6. Laß meinen Glauben, Hofnung, Liebe, lebendig, feſt und thaͤtig ſeyn, daß ich bis an mein Sterben uͤbe das Chriſtenthum ohn Heuchel⸗Schein. Ach! wurk in mir zu deinem Ruhm ꝛc. 7. So hab ich ſchon auf dieſer Erde den Himmel und das Paradies; wenn ich mit GOtt vereinigt werde, ſchmeck ich des Himmels Luſt⸗Genieß. Ach! wuͤrk in mir zu deinem Ruhm, mein GOtt! das wahre Chriſtenthum. In voriger Melod. . Wohl dem! der ſich mit 597. Ernſt bemühet, daß er ein Juͤnger Chriſti ſey, der Chriſtum als ein Kleid anziehet im Glauben, und durch ihn wird frey; der Chriſtum ſtets zum Zweck ihm ſetzt, ihn über Welt und Himmel ſchaͤtzt. . 2. Wohl dem! der ihn zum Licht und Wege erwaͤhlet, und ihm folget nach auf der Verlaͤugnung ſchmalen Stege, und auf ſich nimmet ſeine Schmach; der ſich befleißt, an ſeinem Heyl im Glauben ſtets zu haben Theil. 3. Was hilfts uns, daß er iſt em⸗ pfangen, und Fleiſch und Blut theil⸗ haftig ward, wenn wir auch nicht dar⸗ zu gelangen, daß er ſich in uns offen⸗ bahrt? doch ſoll er in dir kehren ein, ſo muß dein Herz rechtſchaffen ſeyn. 4. Was hilfts, daß Chriſtus uns ge⸗ bohren, und uns die Kindſchaft wie⸗ der bringt, wenn, da diß Recht ſchon laͤngſt verlohren, man darnach nicht im Glauben ringt? wenn nicht ſein Geiſt uns neu gebiehrt, und man kein goͤttlich Leben fuͤhrt? 5. Was hilft dem Menſchen Chriſti Lehre, der der Vernunft ein Sclave bleibt, nach eigner Weisheit, Wahn und Ehre ſein Leben, Thun und Wan⸗ del treibt? Ein Chriſt, der die Ver⸗ leugnung ehrt, folgt dem nur, was ihn Chriſtus lehrt. 6. Was hilft uns Chriſti Thun und Leben, was Demuth, Lieb und Freund⸗ lichkeit, wenn wir dem Stolz und Haß ergeben, und ſchaͤnden ſeine Heilig⸗ keit? Was hilfts, nur mit dem Mund allein, und nicht im Werk ein Chriſt zu ſeyn? „. 7. Was hilft uns Chriſti Angſt und Leiden, wenn man nicht will ans Lei⸗ den gehn? nur nach der Pein ſind ſuͤß die Freuden, und nach der Schmach ſteht Purpur ſchoͤn; wer hier nicht ſeinen Adam kraͤnkt, dem wird die Krone nicht geſchentt. 8. Was hilft uns Chriſti Tod und Sterben, wenn wir uns ſelbſt nicht ſterben ab? Du liebſt dein Leben zum Verderben, fuͤhrſt du die Luſt nicht in ihr Grab; es bleibt dir Chriſti Tod ſeil Bild, wenn du dir ſelbſt nur leben willt. 9. Was hilft ſein Loͤſen und Be⸗ freyen, wo man nicht bleibt im Bunde ſtehn? Was hilft: HErr, HErr und Meiſter! ſchreyen, wenn man ſtets will zuruͤcke ſehn? Was hilfts dem, daß er iſt verſuͤhnt, der noch der Welt und Suͤnden dien? 10. Was hilft dir Chriſti Auferſte⸗ hen, bleibſt du noch in dem Suͤnden⸗ Todt? Was hilft dir ſein gen Himmel gehen, klebſt du noch an der Erdee eſt iſg, jes Nib ale i e en. e 1 e denen d diean = 2lkfitetete nete 6Aoofedtnnen kar eten n. , 6ekueuchin derd S= , 1 lirverſchiedenen ugt V Er Vnn der Erebun Dch hab wrein & Erigeet, ſo iis den et. „ Asgkernichterſrritslc, e eireg Wilen rein: 6 a ecrarfürnif, id klihtrdem ſcc. ras mirii nusbert uit dnfund gn 6ftungundnent. ril Nsirg e nderfrtben. 6 dennclnei z ſt er hittundn nict, auf das un AEEN eninl Mih dites D lit, nn inee ullin N tſcfanenn uhilftden Menſchecee der der enunft et e uch eigner Weepei De⸗ ildihmn Jhununngr Ein Chrft, der Nd ngeht illtdennnn vuie is lchrt. 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Doch, wilſt du wirklich ſelig werden, mußt du auch in der Ordnung ) Von verſchiedenen Tugenden ſtehn, die GOtt uns vorſchreibt auf der Erden, und nur auf ſeinen Wegen gehn; alsdenn ſo koͤmmt dir JESI Blut mit ſeiner ganzen Kraft zu gut. 13. Wohlan! ſo lebe du und leide, wie Chriſtus dir ein Vorbild war: ſieh, daß dich ſeine Unſchuld kleide, ſo bleibſt du in der Seinen Schaar; wer Chriſti iſt, ſucht nur allein, im Leben CHriſto gleich zu ſeyn. und Uebungen der Gottſeligkeit. 1) Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛc. 6⁸ Ceoch hab mein Sach GOtt 5 9¹9) heimgeſtellt, er machs mit mir, wies ihm gefaͤllt; dient etwas mir zur Seligkeit, ſo iſts bey GOtt mir ſchon bereit. 2. Solls aber nicht erſprießlich ſeyn, ſo geb ich meinen Willen drein; GOtt hat ſo lang geſorgt fuͤr mich, wird fer⸗ ner auch nicht aͤndern ſich. . 3. Er weiß, was mir iſt nutzharlich, obs gleich oft gehet wunderlich; die rechte Stund er ſieht allein; wohl dem! der ſich nur ſchicket drein. In bekannter Melod. 6 Was mein GOtt will, ge⸗ 5 9. ſcheh allzeit, ſein Will der iſt der beſte; zu helfen iſt er den'n bereit, die an ihn glaͤuben feſte. Er hilft aus Noth, der fromme GOtt, er tröſtet ohne Maſſen; wer GOtt ver⸗ traut, feſt auf ihn baut, den will er nicht verlaſſen. „2. GOtt iſt mein Troſt und Zuver⸗ icht, mein Hofnung und mein Leben; was mein GOtt will, das mir geſchicht ein oͤrt iſt wahr, denn all mein Haar er ſelber hat gezaͤhlet; er Parrei Hagrer hreyen, en nſ ſ ets fur uns trachtt, auf daß uns ja nichts fehlet. . 3. Muß gleich ich Suͤnd'r von dieſer Welt hinfahrn nach GOttes Willen zu meinem Gott, wenns ihm gefaͤllt, will ich ihm halten ſtille; mein arme eel ich GOit befehl in meiner letzten Stunden. O frommer GOtt! Suͤnd Hoͤll u. Tod haſt du mir überwunden. 4. Noch eins, HErr! will ich bitten dich, du wirſt mirs nicht verſagen; Wenn mich der boͤſe Geiſt anficht, laß mich doch nicht verzagen. Hilf, ſteur und wehr, ach GOtt, mein HErr! zu Eh⸗ ren deinem Namen; wer das begehrt, dem wirds gewaͤhrt, drauf ſorech ich froͤlich! Amen. Marg. Albr. v. Brand. In eigner Melodie. Ablzeit iſt mein Will gewe⸗ 57 **v ſen, ſtets zu wollen, was Gtt will; dieſen Schluß hab ich er⸗ leſen, meinem GOtt zu halten ſtill; was er mir allzeit erwieſen, laͤßt mich leicht von Kuͤnftgen ſchlieſſen, daß er mir nichts ſchaͤdlichs will, werd ich nur beſtaͤndig wollen, meinem GOtt zur halten ſtill. 2. Mein Will koͤnnte leichtlich wol⸗ len, was mir ſchadt und GOtt miß⸗ faͤllt, drum wird er ſich halten ſollen an das, was ihm GOtt fuͤrhaͤlt; wird er ſtrafen, wird er kuͤſſen, werd ich doch zu ſchlieſſen wiſſen, daß er mir zum Nutzen fallt; weil ſein Herz voll Lieb und Treu allzeit Vaters⸗Weiſe haͤlt. 3. Will der Vater Zucker reichen, nimmt das Kind ihn freudig ein, will er mit der Ruthe ſtreichen, muß die Hand gekuͤſſet ſeyn: er weiß, ob des Gluͤckes Scheinen, oder ein betruͤbtes Weinen mir am meiſten trage ein; gnug, er ſorgt und ſieht am beſten, was wird am geſundſten ſeyn. . 4. Nach⸗ 306 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen 4. Nach der treuen Vaters⸗Pflege theilt er Leid und Freude ab, und fuͤhrt ſtets auf gutem Wege, fuͤhrt er gleich in Sarg und Grab; dem Kind, ſo ſich ihm ergeben, bildet Serben oder Le⸗ ben doch ein Vater⸗Herze ab, das ſein Lieben niemals endigt, ſondern liebt in Tod und Grab. 5. GOttes Wille bleibt der beſte, wie und wo er ſich erweiſt, und mein Will iſt hierinn feſte, ſtets zu wollen, was der heißt, nichts ſoll mich hie von ihm ziehen, vielmehr will ich mich be⸗ muͤhen, dem zu folgen, was der weiſt; das iſt doch der beſte Wille, der GOtt ganz gelaſſen heißt. 6. Wollen find ich, das Vollbringen geht nur gar zu ſchlaͤfrig zu; daß es hierinn moͤg gelingen, groſſer GOtt, das wolle du! Hilfſt du, ſo werd deinen Willen ich in Freud und Leid erfuͤllen. Sprich dein Amen, GOtt! hiezu, ſo bleibt dein Will ſtets mein Wille, EGOtt! daß ich diß will, weiſt du. L. F. F. Z. S. Mel. Durch Adams Fall iſt ganzꝛr. I WiesDtt gefaͤllt, ſo gfaͤ2llt 5 7 W mirs auch, und laß mich ja nichts irren: zꝛob mich zuZeiten beißt der Rauch, und wenn ſich ſchon ver⸗ wirren all Sachen gar, ſch weiß für⸗ wahr! GOtt wirds zuletzt wol richten, wie ers will han, ſo muß es gahn, ſolls ſeyn, ſo ſeys ohn Dichten. „2. Wies GPtt gefaͤllt, zufried'n ich bin, das uͤbrig laß ich fahren:: was nicht ſoll ſeyn, ſtell ich GOTT heim, der will mich recht erfahren, lob ich auch will ihm halten ſtill; GOtt wird doch Gnad beſcheren, ich zweifle nicht, ſolls ſeyn, man ſoricht, ſo ſeys, wer kans GOtt wehren? . 3. Wies GOtt gefaͤllt, ſo g'faͤllt mirs wohl in allen meinen Sachen:, was Ett verſehen hat einmal, wer kan es anders machen? drum iſt umſonſt Welt, Witz und Kunſt, es hilft nicht Haar ausraufen; man murr od'r beiß, ſolls ſeyn, ſo ſeys, wird doch ſein'n Weg will mich darein ergeben:,: wollt ich ſein'm Willen widerſtehn, ſo muͤßt ich bleiben kleben, denn gewiß fuͤrwahr! all Tag nahr bey GOtt ſind ausge⸗ zaͤhlet, ich ſchick mich drein, es geſcheh, ſolls ſeyn, ſo ſeys bey mir erwaͤhlt. 5. Wies Gtt gefaͤllt, ſo ſolls ergehn, in Lieb und auch im Leide:: Dhin ich mein Sach geſtellt will han, daß ſie mir ſollen beyde gefallen wohl, drum mich auch ſoll ja oder nein nicht ſchre⸗ cken, ſchwarz oder weiß, ſolls ſeyn, ſo ſeys, GOtt wird wohl Gnad erwecken. 6. Wies GOTDT gefaͤllt, ſo laufs hinaus, ich laß die Voglein ſorgen : koͤmmt mir das Gluüͤck heut nicht zu Haus, ſo wird es doch ſeyn morgen; was mir beſchert, bleibt unverſehrt, ob ſichs ſchon ſollt verziehen, dank GOtt mit Fleiſt, ſolls ſeyn, ſo ſeys, er wird mein Gluͤck wol fügen. 7. Wies GOtt gefaͤllt daſſelb ich will und weiter nichts begehren:,: mein'r Sach Gtt hat geſteckt ein Ziel, das R. wird er wohl gewaͤhren. Das Leben mein ſetz ich auch drein, auf guten Grund zu bauen und nicht aufs Eis, ſolls ſeyn, ſo ſeys, will GOtt allein vertreuen. 8. Wies GOtt gefaͤllt, ſo nehm ichs an, um G'dult will ich er iſt allein, der helfen kan; und wenn ich ſchon waͤr mitten in Angſt und Noth, laͤg gar im Tod, kan er mich wohl erretten gewaltger Weis, ſolls ſeyn, ſo ſeys, ich gewinns, wer nur will wet⸗ ten. Jo. Fr. Churfürſt zZu Sachſen. Mel. Wer nur den lieben (SOtt ꝛe. 2 ch laſſe GOTT in allem 577 „J walten, er mach es nur, wies ihm gefaͤllt; llt; ich will ihm gerne ſtille halten, ſo lang ich e Weltz wie er, mein lieber GOttes fügt, ſo bin ich auch fehr wohl vergnügt. 2. Gehts ſtets nicht gleich nach mei⸗ nem Willen, ſtuͤrmt gleich naus laufen, . 4. Wies GOtt gefaͤllt, laß ichs ergehn; ihn bitten:: leb in dieſer 1 . ein Unfall i auf mich zu, ſo ſoll mich GOttes Wille eErottt S ei a ul ie ntan inl tit ii As pir h en dn ſſe rit tenen nmn ecnerin niet e. farcher l ¹ en lg M nſcn Ot We unten e Erent nnze ſfilen,Eutk Aſehen uetig atden ne . lceft. tgſe ſcht ul Stlicn, el ſcenr d Stutdz ne nich rhinn lſen, 1d mncß geüc ird, rieertsnitn ſeigenchſfenet 6 dchocte ncti en, ie feurd l ouce icn i n Iicſer ui e in fe ,5 Ke el xen gtuerotsſüt. ctCtescvondſeh ſht 1e orel nein han Ihfuntin ifel nichh ſen Wilen nic nc Eigohem wopl pergnn nlirereotrcsfit Pec Clle ſol ſinre ſin ſt regl in keten Mnssofrsllen , ſſelanttmnrkenenn ſflie nEttesſn 1 Epinin tenitt Ahru deichensd kir in olen e lſichn deind mi ii ul itu WN ufgefnt ſtinchetin n en See ſtillen, und ſetzen in vergnugte Ruh; eaedt nhan weil ich Pirtendi was G 1 fuͤgt, von Mbe⸗ E uui ſein ganzem Herzen bin vergnügt. . ( d ſn den 5 gnuug 3. Bit ſn Nun e min ſiten Die daninenſchen Wlnnderichn, onie ihen dun gei ine und ichreydetſtden ihſhiincdri i⸗ 1 ſeſcſs epftteneke⸗ esOtrgeſält ſeſcligee undauchin ede,⸗De ach gtſelt wil hene hn heyde geftlen tul e c ſel inederreinrinet hbarz tder wefſ ſtlͤfe Ottwidd wohle fli 1 Gtedeere Dis 6Nd gefilt, ſ Siſch lus die Vogheinſen 1 mie das Glich hent ritd g deh in nn it beſchet, klebt nnefe Grn alt uerſche,l eif ſelsſenn ſefet lück rolſgen. Oktoechlt deſelctr D Eer nicfts hohten, Otr hat gefect eig ℳd, Nihlgerißten Des ee 8c ach Net o n beuen tid ſigtonc d,ſt ſe, En len. . gis Eot leſll ſonee⸗ 460 i i ihn lir it de efenian uſi Gir niten in Me berindin intrnie gertltzer Wez, ü ehgetinns, wernitn 6o Fr.Mutfitktude⸗ Der nurden ſcetebe lſedd i . ſ lten, e nah 9 5 ltet, lie Kerlit Ge Alten,ſ uat Gte giunte in, ich en gitalen, here nug,, Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen 307 3. Bin ich nicht gleich ſo hoch ge⸗ ſchaͤtzet, und nicht wie andre groß und reich; mein kleines Guͤtgen mich erge⸗ tzet, als waͤr ich jenem Croͤſo gleich, ich bin mit wenigem vergnuͤgt, weil EOtt nicht mehr fuͤr mich gefuͤgt. 4. Wie mancher faͤllt in Seelen⸗ Schaden durch das erſcharrte Geld und Gut? Wie mancher fallt aus GOttes Gnaden durch Reichthum in die Hoͤllen⸗Glut? derhalben leb ich wohl vergnuͤgt mit dem, was GOTT mir zugefügt. . 5. Ich ſirebe nicht nach hohen Stufen, weil ſicherer der Mittel⸗ Stand; wie mich der Himmel hat be⸗ rufen, und mich gefuͤhret GOttes Hand, und wie er es mit mir gefuͤgt, ſo bin ich auch ſehr wohl vergnüͤgt. 6. Ich achte nicht des Gluͤckes La⸗ chen, wie freundlich es auch immer ſey! auch laß ich mich nicht zaghaft machen durch ſeine ſtarke Wuͤterey; indem ich lebe wohl vergnuͤgt, wie mein getreuer GOtt es fuͤgt. . 7. In GOttes Hand ſieh ich geſchrie⸗ ben, er hat all meine Haar gezaͤhlt; drum kan kein Unfall mich betrüben, ohn ſeinen Willen mich nichts quaͤlt, ich leb in allem wohl vergnuͤgt, wie mein getreuer GOtt es fuͤgt. §. Mein Wille ſoll ſich recht ver⸗ pflichten, ſo wohl im Leben als im Tod, nach GOttes Willen ſich zu rich⸗ ten, ſo hat es mit mir keine Noth; weil ich mit dem, wie GOtt es fuͦgt, im Le⸗ ben, Sterben bin vergnuͤgt. T. J. G. Z. S. R. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe. 57 Jc⸗ bin in allem wohl zu⸗ 3. frieden, befind mich ruhig und vergnuͤgt, weil ich hab GOttes Lieb hienieden, mein IEſus mir im Herzen liegt, der Heilge Geiſt mich lehrt und leit, und GOttes Wort mein Herz erfreut. . 3. Es trotzt mein Herz in meinem gel auf GOtt, weil ich ſein eigen Suͤnd. GOTT iſt mein Alles ohne Trug; ich habe GOtt, und hab genug. 3. Soll Leid und Freud ſeyn mir ge⸗ ſendet, und fuͦr das Leben gar der Tod; ich bins zufrieden, weil es weudet zu meinem Beſten alles GOtt. Wie GOtt will, ſo iſt auch mein Will, wie er es macht, ſo ſchweig ich ſtill. . 4. Um mich hab ich mich ausbekum⸗ mert, die Sorge iſt auf GOtt gelegt; ob Erd und Himmel gleich zertruͤmert, ſo weiß ich doch, daß GOtt mich traͤgt; und wenn ich habe meinen GOtt, ſo frag ich nichts nach Noth und Tod. 5. Solch einen Sinn laß mich, GOtt! haben, wie jetzt, ſo bis ins Grab hin⸗ ein, mit deinen Leid⸗ und Freundens⸗ Gaben, wie du ſie giebſt, zufrieden ſeyn, und ſpuͤren die Vergnuͤglichkeit zur Lebens⸗ und zur Sterbens⸗Zeit. Mel. Wer nur den liebon GOttec. Gord weiß es alles wohl 574. zu machen, als der nichts Boͤſes je gethan: wer nur ſein Wei⸗ nen und ſein Lachen nach GOttes Fuͤ⸗ gung fügen kan, der haͤlt in Glück und Unglück ſtill, und will, was GOttes Wille will. H . 2. Kan doch kein Unfall mir begeg⸗ nen, es ſey denn GOttes Will dabey: auch kan mich niemand anders ſegnen, als meines Schoͤpfers Vater⸗Treu: ſo geh mirs nu wohl oder truͤb, geliebts nur GOtt, iſt mirs auch lieb. 2. Zwar zaͤhle ich wohl tauſend Pro⸗ ben von meines Schoͤpfers Guͤtigkeit, die ich nicht alle weiß zu loben in mei⸗ ner Unvollkommenheit, daraus un⸗ fehlbar ſchlieſſen kan, was GOtt thut, das iſt wohl gethan. . 4. Ergetzen mich die Freuden⸗Zei⸗ ten, beherrſche ich des Gluͤckes Schooß, denn ſchadet nicht zu Zeiten leiden, es wuͤrde ſonſt der Muth zu groß, auch pruͤfet GOttes Pruͤfe⸗Stein, was recht bewaͤhrte Chriſten ſyy. 5. Drum wuünſch ich mir im Kreuz und Glücke Gedult und Demuth je⸗ Trotz dem, der mich von GOtt derzeit, womit ich mich gehorſam ſchi⸗ abtreibe, es ſey Welt, Satan oder cke i wahrer Gottgelaſſenheit, und achte, . 3 achte, weder Wohl noch Weh, wenn ich in Gttes Gnaden ſteh. Nic. Ernſt von Günderrod. Mel. Erſchienen iſt der herrliche Tag. „as GOtt gefaͤllt, mein 5 7 F. 9 frommes Kind! nimm froͤlich an, ſtuͤrmt gleich der Wind und braußt, daß alles kracht und bricht; ſo bleib getroſt, denn dir geſchicht, was GOtt gefalltt. 2. Der beſte Will iſt GOttes Will, auf dieſem ruht man ſanft und ſtill; da gieb dich allzeit friſch hinein, begeh⸗ re nichts, als nur allein, was GOtt gefaͤllt. . SS 3. Der kluͤgſte Sinn iſt GOttes Sinn, was Menſchen ſinnen, faͤllet hin, wird ploͤtzlich kraftlos, muüd und laß, thut oft was boͤs, und ſelten das, was GOtt gefaͤllt. . 4. Der froͤmmſte Muth iſt GOttes Muth, der niemand Arges goͤnnt noch thut; er ſegnet, wenn uns ſchilt und flucht die boͤſe Welt, die nimmer ſucht, was ECOtt gefaͤllt. 5. Das treuſte Herz iſt GOttes Herz, treibt alles Unglüuck hinterwaͤrts, be⸗ ſchirmt und ſchuͤtzet Tag und Nacht den, der ſtets hoch und herrlich acht was GOtt gefaͤllt. 1 6. Ach! koͤnt ich ſingen, wie ich wohl im Herzen wunſch und billig ſoll, ſo wollt ich oͤfnen meinen Mund, und üngen jetzo dieſe Stund: Was GOtt gefaͤllt. . 7. Ich wollt erzehlen ſeinen Rath und uübergroſſe Wunder⸗That, das ſuͤſſe Heyl, die ewge Kraft, die allent⸗ haldan wuͤrkt und ſchaft, was GOtt 3. Er iſt der Herrſcher in der Hoͤh, auf ihm ſteht unſer Wohl und Weh; er traͤgt die Welt in ſeiner Hand, hin⸗ wieder traͤgt uns See und Land, was Gtt gefaͤllt. 9. Er haͤlt der Elementen Lauf, und damit haͤlt er uns auch auf; gieb Sommer, Winter, Tag und Nacht daß alles davon lebt und lacht, was GOtt gefaͤllt. 08 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 10. Sein Heer, die Sternen, Sonn und Mond, gehn ab und zu, wie ſie ge⸗ wohnt; die Erd iſt fruchtbar, bringt herfuͤr Korn, Oel und Moſt, Brod, Wein und Bier, was EOtt gefaͤllt. 11. Sein iſt die Weisheit und Ver⸗ ſtand, ſhn iſt bewußt und wohl be⸗ kannt, ſo wohl, wer Boͤſes denkt und uͤbt, als auch wer Gutes thut und liebt, was GOtt gefaͤllt. 12. Sein Haͤuſlein iſt ihm lieb und werth; ſe bald es ſich zur Suͤnde kehrt, ſo wirkt er mit der Vater⸗Ruth, und lo et bis man wieder thut, was GOtt gefaͤllt. 13. Was unſerm Herzen dienlich ſey, das weiß ſein Herz, iſt fromm da⸗ bey, der keinem jemals Guts verſagt der Guts geſucht, dem nachgejagt, was GOtt gefaͤllt. 14. Iſt dem alſo, ſo mag die Welt be⸗ halten, was ihr wohlgefaällt: du aber, mein Herz! halt genehm, und nimm vorlieb mit GOtt und dem, was GOtt, gefaͤllt. 15. Laß andre ſich mit ſtolzem Muth erfreuen uͤber groſſes Gut; du aber nimm des Kreuzes Laſt, und ſey gedul⸗ tig, wenn du haſt, was GOtt gefaͤllt. 16. Lebſt du in Sorg und groſſem Leid, haſt lauter Gram und Traurig⸗ keit; ey! ſey zufrieden, traͤgſt du doch GOtt gefaͤllt. dort, ſo bleibe ſeſt an deinem Hort, denn alle Welt und Kreatur iſt unter GOtt, kan nichts als nur, was GOtt gefaͤllt. 18. Wirſt du veracht von jederman, hoͤhnt dich dein Feind und ſpeyt dich an, ſey wohlgemuth, dein JEſus Chriſt erhoͤret dich, weil in dir iſt, was GOtt gefaͤllt. 19. Der Glaub ergreift des Hoͤch⸗ ſten Huld, die Hofnung bringt und ſchaft Gedult; beyd ſchließ in deines Herzens Schrein, ſo wird dein ewges Erbe ſeyn, was GOtt gefaͤllt. 20. Dein Erh iſt in dem Himmels⸗ Thron, in dieſem ſaurem Lebens⸗Joch, was 17. Mußt du viel leiden hier und neite i Sr au ut. gaſnen u⸗ aGn,erit der erigatie tirfet ſtnat en nipret für un⸗ efült geſältuan Ein Vlt Uete n 6en ſolungic lcteud n ion pen eiue t dus nicht ri, denk a mnir ggfh, Elud neſ ws ſ nih i de hend lutrem Coldeſenner geWle teg mntel we l tillteuc r. 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P. Gerh. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 6 Ech halte GPtt in allen 576. ſtille, er liebet mich in Freud und Schmerz; wie gut iſt GOt⸗ tes Vaters⸗Wille, wie freundlich ſein holdſeligs Herz! Er iſt mein Hort und meine Zier, was GOtt gefaͤllt, gefaͤllt auch mir. 2. Mein GPtt weiß alles wohl zu machen, er iſt der ewig treue Freund; er laͤßt mich nach dem Weinen lachen, was er mir thut, iſt wohlgemeynt, ſein Lieben waͤhret fuͤr und für: Was GOtt gefaͤllt, gefaͤllt auch mir. 3. Sein Wille bleibet mein Ver⸗ gnuͤgen, ſo lang ich leb auf dieſer Welt. Was kan mein eigner Wille tuͤgen, der das nicht will, was GOtt gefaͤllt? Ich denk an meine Chriſt⸗Gebuͤhr: Was GOtt gefaͤllt, gefaͤllt auch mir. 4. Er will und wird mich ewig lie⸗ ben, er weiß, was Seelen nützlich ſey; er hat mich in die Hand geſchrieben mit lautrem Golde ſeiner Treu; weg, eigner Wille, weg mit dir! was GOtt gefaͤllt, gefaͤllt auch mir. 5. GOtt will, daß mir geholfen werde, er will der Seelen Seligkeit; drum reiß ich mich von dieſer Erde durch wahre Gottgelaſſenheit. Sein Will ergehet dort und hier: Was GOtt gefaͤllt, gefaͤllt auch mir. Mel. Nun danket alle GOtt. ein IESu! wie du 577.M willt, ſo laß mich allzeit wollen; wenn Truͤbſal, Angſt und Leid mich hier betreffen ſollen, ſo gieb, daß allezeit dein Wille werd erfullt. Ich un ſterbe dir, mein IEſu! wie 2. Mein JEſu, wie du willt! Soll mich Verfolgung plagen, ſo laſſe nur mein Herz im Glauben nicht verza⸗ gen. Es geh mir, wie es geh; wenn Air dein Wort noch gilt, ſo leid ich uͤth, mein JEſu! wie du willt. 2. Mein JEſu, wie du willt! Soll ich in Armuth leben, ſo mach hinge⸗ gen du die Seele reich darneben. Gieb, daß dein Wort mir nur den Hunger allzeit ſtillt, und nimm ſonſt alles hin, mein JEſu! wie du willt; . 4. Mein JEſu! wie du willt, ſoll ich auf Dornen gehen, ſo laß mir hier und da auch eine Roſe ſtehen; war doch dein Weg hier auch mit Dornen an⸗ gefuͤllt, drum fuͤhr mich immer hin, mein IEſu! wie du willt. =ò 5. Mein JEſu, wie du willt! Soll ich in Thraͤnen ſchwimmen, ſo laß mein Fünklein Troſt nicht gan; und gar verglimmen; haſt du doch ſelbſt geweint, drum wenns nicht anders gilt, ſo wein ich auch mit dir, mein JEſu! wie du willt. 56. Mein JEſu, wie du willt! Soll ich verſpottet werden, es geht den Frommen ja nicht anders auf der Er⸗ den; drum wenn mich auch die Welt fuͤr einen Thoren ſchilt, ſo hoͤr ichs willig an; mein Jceſu! wie du willt. 7. Mein JEſu, wie du willt! Will mich ein jeder neiden, ſo laß mich als dein Kind nur fein gedultig leiden; haſt du doch manche Noth bey mir bisher geſtillt, drum lege ferner auf, mein JEſu! wie du willt. . 8. Mein JEſu, wie du willt! nimmt mir der Tod die Meinen, ſo laß mich als ein Chriſt mit Maſſen ſie bewei⸗ nen; ſie ſind ja, HErr! bey dir mit Freuden angefuͤllt, drum hole mich nur nach, mein IEſu! wie du willt. 9. Mein JEſu, wie du willt! Willſt du mit Krankheit ſchlagen, ſo laß auch dieſes Kreutz mich fein gedultig tra⸗ gen; du biſt mein beſter Arzt, der alle Schmerzen ſtillt, dein bin ich friſch und krank; mein JEſu, wie du willt. 10. Mein JEſu, wie du willt! Soll ich auch endlich ſterben, ich weiß, du laͤßt mich auch im Sterben nicht ver⸗ derben, wenn meine Seele ſich in deine Wunden hüͤllt; drum ſolls geſtorben ſeyn, mein JEſu! wie du willt. alle 11. Mein JEſu! wie du willt, ſo 32 bin 210 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. bin ich auch zufrieden; haſt du mir Lieb und Leid, Noth oder Tod beſchieden, b nehm ichs auf dein Wort, dein Wille werd erfuͤllt; drum ſag ich noch einmal: Mein JEſu! wie du willt. Bengj. Schmolcke. Mel. Wer ur de leben e c. ie will, alſo wi 578.W ich ſagen; wie GOTS will, alſo iſt mein Ziel; was ſollt ich mich mit Sorgen plagen? ſie helfen nichts und ſchaden viel. Zudem bin ich nicht ſelber mein, drum ſoll ich GOtt gelaſſen ſeeen. 2. Wie GOtt will, alſo will ich glaͤu⸗ ben, ſein Wort betreugt mich nimmer⸗ mehr, das will ich mir ins Herze ſchrei⸗ ben, ſo iſt es nie vom Troſte leer. Wer EGOttes Wort zum Labſal hat, den machet ſeine Trüͤbſal mattt. 3: Wie GOtt will, alſo will ich lei⸗ den, denn ohne Leiden iſt kein Chriſt; ich will mich deſſen gern beſcheiden, gnug, daß mich GOttes Liebe küßt, ſo daß der bittre Kelch zuletzt mit ſuͤſ⸗ ſer Freude mich ergetzt. 4. Wie GOtt will, alſo will ich hof⸗ fen; wer weiß, wo noch mein Gluͤcke lacht? ſein treues Auge ſtehet offen, das uͤher mich zum Segen wacht, und den gewuͤnſchten Ort ſchon ſieht, wo mein heſtaͤndig Wohlſeyn bluͤht. 5. Wie GOtt will, alſo will ich war⸗ ten, denn Roſen bricht man mit der Zeit. GOtt fuͤhrt mich endlich in den „Garten, wo ſeine Gnade mich erfreut, und wo mein Wnunſch, den ich gethan, ſich in Vergnuͤgen weiden kan. 6. Wie (GOtt will, alſo will ich le⸗ ben, ſo muß das Leben ruhig ſeyn; will er mir auf der Welt nichts geben, ey nun ſo bleibt der Himmel mein; ja bleibet GOtt nur mein Gewinn, ſo fahr auch Welt und Himmel hin. 7. Wie Gtt will, alſo will ich ſter⸗ ben; denn wenn man mich zu Grabe traͤgt, werd ich die Krone dort ererben, die er mir ewig beygelegt; ſo koͤmmt der Tod, wo, wenn, und wie, mir nicht zu ſpaͤt und nicht zu fruͤh. 8. Wie GOtt will, ſag ich ſtets mit Freuden; wie GOtt will, glaub ich auf ſein Wort; wie GOtt will, trag ich alles Leiden; wie GOtt will, hoff ich immer fort; wie GOtt will, wart und leb ich ſtill, und ſterb auch endlich, wie GOtt will. B. Schmolcke. Mel. JEſu mein Sreuder eine Seel iſt ſtille zu 579.M GOtt, deſſen Wille mir zu helfen ſteht; mein Herz iſt vergnuͤ⸗ get mit dem, was GOtt fuͤget, nimmt an, wie es geht. Geht es nu zum Himmel zu, und bleibt JEſus unge⸗ ſchieden, ſo bin ich zufrieden. 2. Meine Seele hanget an dir, und verlanget, GOtt bey dir zu ſeyn, aller Ort und Zeiten, und mag keinen lei⸗ den, der ihr rede ein; von der Welt Ehr, Luſt und Geld, wornach ſo viel ſind befliſſen, mag ſie gar nichts wiſſen. 2. Nein, ach nein! nur einer, ſagt ſie, und ſonſt keiner, wird von mir ge⸗ liebt, JEſus, der getreue, in dem ich mich freue, ſie mich ganz ergiebt: er allein, er ſoll es ſeyn, dem ich wieder mich ergebe, und ihm einzig lebe. 4. GOttes Güt erwege, und dich glaͤubig lege ſauft in ſeinen Schooß; lerne ihm vertrauen, ſo wirſt du bald ſchauen, wie die Ruh ſo groß, die da fleußt aus ſtillen Geiſt, wer ſich weiß in EOtt zu ſchicken, den kan er erquicken. 5. Meine Seele harret, und ſich ganz verſcharret tief in IEſu Bruſt, ſie wird ſtark durch Hoffen, was ſie je betrof⸗ fen, traͤget ſie mit Luſt, faſſet ſich gan; maͤnniglich durch Gedult und Glau⸗ ben feſte, am End kommt das Beſte. 6. Amen! es geſchiehet, wer zu J⸗ ſu fliehet, wird in kurzen ſehn, wie Gtt ſeinen Kindern pflegt das Kreutz zu mindern, durch viel Wohlergehn, bis zum End, alsdenn ſich wendt das zuerſt geſchmeckte Leiden, und gehn an die Freuden. Mel. Wer nur den lieben GOtt:e. as giebſt du denn, d mei⸗ 580,W ne Seele! Gtt der dir taͤglich alles giebt? Was iſt in der 6Per deent Eüft re Dr ſ ſuer nitdin e nlig dutlen ait ſ den. oCot ufonmge Gdt da Rr, e . Eearkendenenn tict zn endern ſehtt leSncen. Busichn il de veis der Hochirwe ſterErtech oles 1etene Erden⸗Vur lol teczenk Dien 1,leen Schoſer; rcerefalk Bederf der i e. Nſſe el uſend I lgethn. Eerl dugrrſtr ligtnuftlt nehdee u ſiſ peg di lt ſtſan ſhent, msdene Vanders 6 ckdefntsinag⸗ Uifetenniglche e le ſinarſe Eleusleuſnnrd dinſeten D dinſttercle. Edtn ſſſc me Edt til, geit Durt; de dt ihtt edenz meſt ii , r ſhrt; wiedtnihte fl und ſentane⸗ I Jeſn neine Fee Meine Eeel it in 1 Ctt deſen Nu ſehtz mein hers tens den, was Ottfüget ne Geht. Geht tsune 1, und bleht Jeſe ſthinichuftiede. deine Sere hangetendien 1 Got benditinſe Ogeiten, und nag kent ihr nede eigs Von NeeN di nd Gei rienut ſe ſen mun egtrniche e⸗ Ccͦ Meir! ureiten 0us einen nd von nirt⸗ der gettele, 1, Nen 4, ſeinich gane ergfehrt , ſal sſet den rice 6 udihneniele. Otts Enn arege, d ſe ſuft ſeitel Ghe 1 Wertvet,,, tir Atl 1 edeu dger, N ilateſs erſihnn ſbicen denkaner ttſte⸗ nle ſiktetuuifte⸗ 4 efincſei Brl ſer ſfen, ae ſe ſenmteſ⸗ ſſtſte 6 urßh Cetlt uind⸗ nEminnnt u i, nen! nſticernie, vied iter ee enſknder Pfecek en tiel Ukei i⸗ 4öen nun inecteeiden ge 6ben GOe hem erſn , 1s getf ⸗ Wus Eles e Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 311 ner Leibes⸗Hoͤhle, das ihn vergnügt, und ihm beliebt? es muß das liebſt und beſte ſeyn: Gieb ihm, gieb ihm das Herz allein. 2. Du muſt, was GOttes iſt, GOtt geben; ſag, Seele! wem gebuͤhrt das Herz? Dem Teufel nicht; er haßt das Leben, wo dieſer wohnt, iſt Höl⸗ len⸗Schmerz;; dir, dir, o GOtt! dir ſoll allein mein Herz aufwaͤrts gewid⸗ met ſeyn. 3. So nimm nun hin, was du ver⸗ langeſt, die Erſtgeburt ohn alle Liſt, das Herz, damit du, Schoͤpfer! pran⸗ geſt, das dir ſo ſauer worden iſt; dir geb ichs willig, du allein haſt es er⸗ kauft, es iſt ja dein. . 4. Wem ſollt ich mein Herz lieber goͤnnen, als dem, der mir das ſeine giebt? Dich kan ich den Herz⸗Liebſten nennen, du haſt mich bis in Tod ge⸗ liebt; mein Herz, dein Herz, ein Herz allein, ſoll dein und keines andern ſeyn. .L. Stoeberlein. Mel. O GOtt! du frommer GOtt. 8 J Willt du dir, meine Seel! 5 DDGedanken davonmachen, Sdas nicht zu aͤndern ſteht? Befiehl GOtt alle Sachen. Was ich nicht faſ⸗ ſen kan, da weiß der Hoͤchſte wohl, wie er zu ſeiner Ehr noch alles richten ſoll. 2. Der arme Erden⸗Wurm, will der gen Himmel ſteigen? Die arme Crea⸗ tur, will die dem Schöpfer zeigen, was er anordnen ſoll? Bedarf der jetzund RNath, der ſo viel tauſend Jahr die Welt regieret hat. 3. Ach nein! du groſſer GOtt! dir ſey all's heimgeſtellet, mach du es auch fortan blos, wie es dir gefaͤllet; obs gleich oft ſeltſam ſcheint, ſo iſt doch dic gut, wos deine Wunder⸗Macht und hoͤchſte Weisheit thut. 4. Daneben wolleſt du, o Vaterl auch verleihen, daß es noch alles mir zum Beſten moͤg gedeyen, dem Lande, (Or⸗ te) wo ich leb, damit es insgemein, und mir inſonderheit ertraͤglich moͤge ſeyn. . 5. Mein Glaube iſt zwar ſchwach, och, HErr! aus lauter Gnaden gieb, daß es heilſam ſey, und mir nicht koͤnne ſchaden, wie wunderbar ſichs kehrt; es ſtehet all's bey dir. Ich will auch dir allein drum danken fuͤr und fů=r. 6. GOtt Vater dir, nicht uns, nicht uns, HErr! dir ſey Ehre; dein Lob, o JEſu Chriſt! dein Lob ſich immer mehre. Dir, Heilger Geiſt, GOtt! dir und deinem Nam'n ſey Preis fuͤr al⸗ les, was du thuſt, im ganzen Erden⸗ Kreis. D. J. Geſen. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 82 Och will im Sterben und im 5 2. ) Leben mit meinem GOtt zufrieden ſeyn; denn was des Hoch⸗ ſten Haͤnde geben, dabey iſt lauter Gnaden⸗Schein. Ich bin vergnügt, wie mirs GOtt giebt, was ihm gefaͤllt, auch mir beliebt. 2. Wenn ich nur meinen IJEſum ha⸗ be in meinem Herzen, Sinn und Muth, das acht ich fuͤr die groͤſte Gabe, und fuͤr das allerhoͤchſte Gut. Weg, Geld und Gut! weg, Stolz und Pracht! mein JEſus nur mich freudig macht. 3. Gnug, wenn mir GOtt Geſund⸗ heit giebet, und ſo viel, als ich darf zur Noth; genug, wenn mich mein Hey⸗ land liebet, und mich erhaͤlt für Schand und Spott, auch mein Gewiſ⸗ ſen rein bewahrt, bis meine Seel haͤlt Himmelfahrt. 4. Diß iſt ein Zeugniß GOttes Gna⸗ den, wer lebet in Zufriedenheit; was kan mir Neid und Feindſchaft ſcha⸗ den? die Zeit verkehret alles Leid. Ob Kreutz und Noth mich uͤberfaͤllt, GOtt ſteht mir bey, der mich erhaͤlt. 5. Wenn alles Ungluͤck ſich empoͤret, wenn Mangel mich verzaget macht, ſo weiß ich, daß mein GOtt mich ehret, an dem ich hange Tag und Nacht. Drum ſoll kein Elend bis ins Grab von meinem GOtt mich ſcheiden ab. 6. An Froͤmmigkeit will ich ſtets hal⸗ ten in meiner ganzen Lebens⸗Zeit, und meinen GOtt nur laſſen walten, im Wohlſtand und in Traurigkeit; giebt mir GOtt wenig oder viel, Zufrieden⸗ heit bleibt doch mein Ziel. 4 In 312 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. In voriger Melod. 8 Coch bin vergnuͤgt nach GOt⸗ 582 * tes Willen, und wies der⸗ ſelbe mit mir ſchickt; was huͤlfen mich die Kummer⸗Grillen, dadurch man nur das Herz erſtickt? O ſelig! wer mit mir erwiegt die ſchoͤnen Wort: Ich bin vergnuͤgt. . 2. Ich bin vergnuͤgt, ob ich auf Er⸗ den ſchon groſſen Reichthum habe nicht, und muß mirs laſſen ſauer wer⸗ den, was mir zur Nothdurft noch ge⸗ bricht. Ich denke: GOtt hats ſo gefügt: o ſchoͤner Troſt! Ich bin ver⸗ gnügt. . 2. Ich bin vergnuͤgt, ob meine Zei⸗ ten ſchon nicht in hohen Ehren ſtehn: was hiefts? es ſind nur Eitelkeiten, die wie ein Rauch und Wind vergehn; wer dieſen traut, ſich ſelbſt betrügt. GOtt iſt mein Nuhm: Ich bin ver⸗ gnügt. 4. Ich bin vergnuͤgt, ob ſchon das Gluͤcke mich hier nicht freundlich la⸗ chet an, und ſich dargegen ſaure Blicke des Unglucks nahen meiner Bahn; Gedult, Gedult, dieſelbe ſiegt in ſol⸗ cher Noth: Ich bin vergnuͤgt. §5. Ich bin vergnugt, wenn Kreuz und Leiden nach GOttes Rath mich überfaͤllt; wenn meine Freunde von mir ſcheiden, weil es um mich ſo ſchlecht beſtellt, doch iſt mein Freund, wenn alles flieht, der treue GOtt: Ich bin vergnuͤgt. = 6. Ich bin vergnügt, ob mich hier neidet die Welt, und mancher Judas⸗ Freund mich oft mit ſeiner Zungen ſchneidet, daß mir das Her; im Leibe weint; GOtt lebt, der ſolche Feinde biegt und mich erhaͤlt: Ich bin ver⸗ nugt. 6 7. Ich bin vergnuͤgt, was GOtt mir giebet aus ſeiner milden Vater⸗Hand, und ob er mich hierbey betruͤbet, bleibt mir doch ſeine Huld bekannt, ſein wah⸗ res Wort, das nimmer luͤgt, verſoricht mir das: Ich bin vergnuͤgt. 8. Ich bin vergnuͤgt in GOttes Ga⸗ ben, es ſey gleich wenig oder viel; muß Brod und Waſſer mith oft laben, wohlan! ſo bleibt doch dies mein Ziel: Wer GOTD vertraut und hier ſich ſchmiegt, den laͤßt er nicht: Ich bin vergnuͤgt. . 9. Ich bin vergnuͤgt, wenn ich nur habe nach Nothdurft meinen Unter⸗ halt, auch wenn die Kraͤfte nehmen abe, und ich nun werde ſchwach und alt, bleibt diß mein Troſt, der nie er⸗ liegt: GOtt ſorgt fuͤr mich. Ich bin vergnuͤgt. . 10. Ich bin vergnuͤgt, wird mir nur geben der allerhoͤchſte Wunder⸗Gtt = ſein froͤlich Herz, geſundes Leben, und was der armen Seelen noth; das uͤbri⸗ ge, ſo es mir tuͤgt, befehl ich GOtt: Ich bin vergnugt. 11. Ich bin vergnuͤgt, giebt mir am Ende, mein JEſus einen ſanften Tod, und nimmt zu ſich in ſeine Haͤnde die Seele hin aus aller Noth. Wenn Suͤnd und Hoͤlle mit mir kriegt, ſchuͤtzt mich ſein Blut: Ich bin vergnuͤgt. J. Tug. In voriger Melod. Ech bin vergnuͤgt und halte 584. J ſille, wenn mich gleich manche Truͤbſal druͤckt; und denke, daß es GOttes Wille, der mir das Kreuze zugeſchickt; und hat er mir es zugefuͤgt, ſo traͤgt ers mit: Ich bin vergnuͤgt. „ . . 2. Ich bin vergnügt in allen Leiden, dieweil es doch nicht ewig waͤhrt; es ſoll mich nichts von JEſu ſcheiden, weil Leid in Freude wird verkehrt. Mein Heyland hat all Angſt beſiegt der ganzen Welt: Ich bin vergnuͤgt. 3. Ich bin vergnuͤgt in meinem Hof⸗ fen; denn hilft GOtt gleich nicht wie ich will, ſo hat er ſchon den Schluß ge⸗ troffen, er weiß die beſte Zeit und Ziel; ich harr auf ihn, denn ſo betruͤgt die Hofnung nicht: Ich bin vergnuͤgt. 4. Ich bin vergnügt in meinem Le⸗ ben; hab ich nicht viel und mancher⸗ ley, ſo glaub ich, daß mir alles geben kan, der mein GOtt und Vater ſey. Obgleich der Arme unten liegt, ſo heißt es doch: Ich bin vergnuͤgt. 5. Ich N eEn = 4— ciͤecuellnd tii Seden i Ni h ſtunet Cnit iein t ſc ur he n tlcſlelt. itln t i de⸗ niufenniul Eeltz i eſ, n elnn lGotrin ſenen Weni zuſi nth, zhtnn ,hblteetügtin e ſlgeſtmrhieitsdu tkltsertararmen e Derſchen Autz 1d 6thſen, und in engtr. ( Il eriger Ml . GOt ſir Gui 4 ſenen Rerp) geſceer ruetm e Nnlinencenithte 1lts ſcpnwdak nichdie De 6l,tsſege Trutſaluberen ſs drt de heſen reten Phentnnt mirfügt, dem 1Wes, Krautheitl wile ſiie, vos fürns dn⸗ Oeen maunk du, ichſo klelt nl mein hen flaclg. Wies Gotte entreſit, danit. ſeizderdeizzane Pferytd er hon Sc tk in c der ene ſt eofrdeſidttun euſei nin Wie 4 eneh. Wits Gottes n Nntr ſenſc nich cheuc ,ln Pail tii han ſflne f. dinſite We n ſe n Plluſcozſtnen umnl und ſe den itt it Undennigt, nn ſ ulſdunf nnie⸗ Pt diß mein drne dene Dl ſongt fir nich ge glin hetgnügt wicͤern höchtt Wundere herz geſundes en, nmen Selennnth uzie 7 beſeſc in E 6Letterer Eſns eiten ſunkenee 1 ſih in ſinecercet ols eler Not,. Winnir t ir ,Mene üttn In birergtugt. ,Ir 1r vorſger Nra. 6e iin tegtuge nraete le, enn tuc ge Dibſel drdets det, ttes Wi teſcictz uid ottn i in es Mt: Ih dale 1 3 . it lengnictinclendee ach ncht erig witeh ſichts von Jſu ſi 11 Peude und eet landhetal Auafheſgt et: Ic bi telgnit 6ubenmnütin nenn, ltGon Keii⸗ ter ſhenden e r reß debeſe⸗ guntertee der Armnelient „ 4 z Ole, der it O Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 313 5. Ich bin vergnuͤgt, wenn meiner ſpotten der Satan und die falſche Welt. Was ſchaden mir die argen Rotten? ein frommer Chriſt behaͤlt das Feld, wenn er ſich nur gedultig ſchmiegt, und Demuth liebt: Ich bin vergnuͤgt. 6. Ich bin vergnuͤgt auch in dem Sterben, wenn nun der Geiſt vom Koͤr⸗ per eilt; ich weiß, daß wir die Kron er⸗ erben, die uns vorlaͤnaſten zugetheilt, weil GOtt in ſeinem Wort nicht luͦͤgt; drum ſag ich noch: Ich bin vergnuͤgt. 7. Ich bin vergnuͤgt in IEſu Armen, und ſauge ſeine Liebes⸗Bruſt; da kan mein kaltes Herz erwarmen, ich achte keiner Menſchen Luſt; ich habe nun die Welt beſiegt, und bin vollkomme⸗ ner vergnugt. G. Thieme. In voriger Melod. 0- as GOtt fuͤr mich hat 5 85 ,W auserſehen von Ewigkeit in ſeinem Rath, das laß ich gern an mir geſchehen, wohl mir! ich geh in ſeinem Pfad. Wies GOttes Weisheit mit mir fugt, damit iſt mein Gemuͤth vergnuͤgt. 2. Laß ſeyn, daß mich die Dornen ſte⸗ chen, es ſetze Truͤbſal uberall, kann ich doch dort die Roſen brechen in meines JEſu Roſen⸗Thal. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛ c. 3. Was, Krankheit! willſt du mich betruͤben, was ſtuͤrmſt du auf mein Herze zu? meynſt du, ich ſoll Unluſt veruͤben? Nein! mein Hert bleibt in ſtiller Ruh. Wies GOttes Weis⸗ heit mit mir fuͤgt, damit ꝛc. 4. Muß gleich der Leib vom Schmer; verweſen, wird er von Schwachheit ungeſtalt, kan doch der neue Menſch geneſen, die Suͤnde ſtirbet und erkalt. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit zc. 5. Zwar Armuth will mich manch⸗ mal kraͤnken, es koͤmmet oft ein Kum⸗ mer⸗Tag; doch mein Verfolger wird mir ſchenken, ſo viel ſein Kind be⸗ duͤrfen mag. Wies Gottes Weisheit mit mir fuͤgt, damite. 6. Kan ich mich doch auch ganz ſatt trinken aus eines kleinen Baͤchleins Guß, dahin mich fuͤhret GOttes Win⸗ ken, obs gleich nicht iſt ein groſſer Fluß. Was GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛec. 7. Werd ich durch manchen Ruf zerſtreuet mit meinem Haͤuflein hin und her, doch diß mein Herze gar nicht ſcheuet, es koͤmmet ja nicht ungefehr. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛc. . 8. Wohnt doch mein GOtt in allen Landen, es geh in Suͤd, Oſt oder Nord, ſein Segen iſt fuͤr mich vorhanden in reichem Maaß an allem Ort. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgtꝛe. 9. Greift man mich an an meinen Ehren, ich trag es alles mit Gedult, ich habe lernen viel verhoͤren in Schma erquickt mich GOttes Huld. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgtee. 10. Vergnägt leb ich in Schmach und Spotten, Verachtung bricht mein Herze nicht; der Feind und Haſſer tolle Rotten veraͤndern nicht mein Angeſicht. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛc. II. Wohl mir! der HERR giebt Gnad und Ehre, ich trage willig dieſe Schmach; er iſt mein Schild und ſtarke Wehre, ich folge ſeinem Fuͤr⸗ bild nach. Wies GOttes Weisheit mit mir fügt, damit ꝛc. . 12. Will hoher Leute Gunſt wegfal⸗ len, ſie fahre hin, es liegt nichts dran; ich kan durch Haß und Zorn fort wal⸗ len nur immer hoͤher Himmel⸗an⸗ Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ee. HS 13. Ob gleich Berg, Fels und Huͤgel weichen, ſo ſteht doch GOttes Gnade ſeſt; der Zorn der Menſchen muß ver⸗ ſtreichen, getroſt! weil mich GOTT nicht verlaͤßt. Wies GOttes Weis⸗ heit mit mir fügt, damit ee. . 14. Will ſich Verbeſſerung verzie⸗ hen, ich wart auf GOttes Gnaden⸗ Stund, will mich um JEſus Huld bemuͤhen, ich leg die Hand auf mei⸗ nen Mund. Wies Gottes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛe. U 5 15. Muß 314 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 15. Muß ich im niedern Staube lie⸗ gen, und habe einen ſchlechten Stand, ſo will ich mich in Demuth ſchmiegen nach GOttes allzeit guter Hand Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit iſt mein Gemuͤth vergnuͤgt. 16. Nimmt mir mein GOtt bald aus den Armen die Meinen durch den Todes⸗Fall, er wird ſich meiner auch erbarmen in Einſamkeit im Thraͤnen⸗ Thal. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit c. 17. Der HErr ſchmuͤckt ſie mit tau⸗ ſend Kronen, und holet mich auch bald hernach ins Reich, allwo die Thronen wohnen, ohn alles Leid und Ungemach. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt damit ꝛ. 18. Vergnuͤgt will ich auch einſten ſterben nach dieſes Lebens kurzen Friſt; mein Vater wird mich laſſen erben den Schatz, der unverweslich iſt. Wies GOttes Weisheit mit mir fügt, damit ꝛc. . . 19. Vergnügt kan ich von hinnen ſcheiden, in IEſu Wunden zieh ich fort; mein Labſal iſt ſein Tod und Lei⸗ den, ſein ofne Geite meine Pfort. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit 22. 20. Vergnügt ruh ich in deinem Willen, o Vater der Barmherzigkeit! laß mich die Seele ferner ſtillen in wahrer Gottgelaſſenheit. So ſag ich nochmals: Wies GOtt fuͤgt, damit iſt mein Gemuͤth vergnüug‧dt. M. Ghriſt. Gorrfr. Echlitius. In eigner Melod. 6 Sul ich mich denn taͤglich 5 8 ☛ kraͤnken und aufs Kunf⸗ tige gedenken? Soll ich denn niemals mit Ruh Nachts die Augen ſchlieſſen zu? Muß nur immer vor mir ſtehen, wie mirs einſten wird ergehen, da doch durch mein Sorgen nicht das Geringſt wird ausgericht 2. GOtt, der mich bisher erhalten, hoͤret noch nicht auf zu walten; oder ſollt er jetzt allein deſſen muͤde wor⸗ den ſeyn? o ſo laß die Sorgen bleiben, GOtt allein es heim zu ſchreiben, daß mir, wie es ihm gefaͤllt, je zu machen eines Celte der 3. Er iſts, der allein verſtehet, wenn mirs ſo und ſo ergehet, ob daſſelbe nuͤtz und gut, oder ob mirs Schaden thut; da wir ſonſt in unſern Luͤſten uns nicht zu entſchlieſſen wuͤſten, oͤf⸗ ters waͤhlend ohngefehr, was uns nur hochſchaͤdlich waͤr. 4. Soll ich denn ſtets niedrig leben, und nur an der Erde kleben, daß, wenn ich zur Ruh mich leg, niemand von mir wiſſen moͤg; ſoll mich ſolches gar nicht kraͤnken, ſondern ich will gas beden⸗ ken, daß ich vieler Sorgen frey, und des Falles ſicher ſey. 5. Dennoch will ich auch nicht flie⸗ hen, wo er wollte ſelbſten ziehen mi herfüͤr aus niedrem Staub, weil ich ſolches ſicher glaub, es lieg nur an ſei⸗ nen Gaben, die wir denn gewiß auch haben, wenn wir ſeinem Wink allein im Beruf gehorſam ſeyn. 6. Will die Armuth meiner Huͤtten er mit Segen überſchuͤtten und mit Guͤtern dieſer Welt, es ſey ihm auch heimgeſtellt; ich will ihm fuͤr ſolches danken, und nur bethen, nicht zu wan⸗ ken, daß nicht, wie ſonſt viel gethan, ich das Herz auch haͤnge dran. 7. Iſt mir Armuth denn beſchieden, bin ich auch damit zufrieden, weil mir dieſes Himmel⸗feſt, daß er mich drum nicht verlaͤßt; ich will ihm doch freu⸗ dig ſingen, und mein taͤglich Opfer bringen, bis nach dieſer armen Zeit folgt die reiche Ewigkeit. §. Wird Geſundheit mir gegeben, ſoll dieſelb in dieſem Leben darzu die⸗ nen, daß ich mehr foͤrdern koͤnne ſeine Ehr; daß ich muͤßig nicht vergrabe, was ich drum empfangen habe, da⸗ ch mit ich es brauch dahin, wozu ich be⸗ rufen bin. 9. Soll ich aber Krankheit leiden. will ich dennoch auch mit Freuden, weil mir ſeine Treu bekannt, aus des Hoͤchſten Liebes⸗Hand ſolche Zuchti⸗ gung annehmen, und mich nicht ohn⸗ maͤßis Undernih ocherf ſrer Vll den hen eni doc ſenne ſdoeteken ſen Eih iie il i⸗ ſiit Mrlite, ,Eitdel fen n he ſh, ric mnnn, etien nig mſer 6ticteſceherkan ren hitger en. N und ſein thernt ſun⸗ e e uchin ſenen chacen hat; ich wil ee cchten, ſendemn 3 ſichten: Duſ den en u, rcbchels,nnn e Gelgu l Werrordenlicken (Ic nige nic en V. Sonde in dend ich eſtt, d aht n e Scerde, bin ic ni ſ ſcettr icdarfſo ſtefeper nhegen as ühfr. 2 gitni neit tee tſfeb uh i npn i niſſen u ifn mint Uln ehft,d eruuc lſt ini ih in uch ſſöfnmen nichssnee⸗ ſteffenne n. = , as und ri dttefegt mit nf nanhen n i. N lkepctun i 4 4 aN din ſinn Wle 6 hemuſtecln es ihn gfllt ſeiutnhe eealanfſten etehet, iſe ut, der Y nis Eide nk ſonſ in nſen i n entſchkeſen nigr/ end hhogefcht melinn ich war. 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Bin ich aber bald fuͤruͤber, iſt mir ſolches deſto lieber, daß ich denn von Suͤnden frey, und in ſolchem Stande ſey, wo ich meinem GOtt in allen Stuͤcken moͤge wohlgefallen, ſo hie nicht geſchehen kan, weil die Sund mir haͤnger an. . . 12. Alſo bleibts GOtt heimgewie⸗ ſen, und ſein theurer Nam geprieſen, was er auch in ſeinem Rath uͤber mich beſchloſſen hat; ich will anders nicht mehr achten, ſondern dieſes nur be⸗ trachten: Daß den Seinen zum Be⸗ ſchluß endlich alles frommen muß. D. Phil. Jac. Spener. Pred. Sal. 8, 7⸗1II. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 8 Coech gnuͤge mich an meinem 5 7.J Stande, in den der Him⸗ mel mich geſetzt, und acht es gar vor keine Schande, bin ich nicht jedem gleich geſchaͤtzt; ich darf ſo wenig mei⸗ nen Schoͤpfer anklagen, als der Thon den Toͤpfer. YMVUv 2. Mißt mir mein GOtt mein Gluͤck mit Loͤffeln, auch diß nehm ich in De⸗ muth an, und ſehn mich nicht nach ganzen Scheffeln, ob er auch gleich ſo meſſen kan; ich kan durch Sorgen und Bekuͤmmern nichts mehren, aber viel verſchlimmern. 3. Was GOtt thut, muß mich nicht verdruſſen, gnug, wenn er uns nicht gar vergißt; der alles weiß, wird auch wohl wiſſen, was und wie viel mir Püich iſt: GOtt pflegt mit Fleiß in dieſem Leben oft manchen nicht gar viel zu geben. 4. Zudem iſt mir GOtt auch nichts ſchuldig, er giebt mir, was ihm nur ge⸗ faͤllt; wie ſollt ich werden ungedultig, wenn er, was ſein iſt, vorbehaͤlt? O wohl dem! der mit dem zufrieden, was GOttes frohe Hand beſchieden. 5. Auch das, was ich bereits empfan⸗ gen, bin ich als Suͤnder keines werth, ſollt ich noch druͤber was verlangen? das hieß mit Suͤnden was begehrt; ein Bettler darf auch nicht die Scher⸗ fen, die man aus Gnaden giebt, weg⸗ werfen. 6. Muß ich doch eben nicht auf Er⸗ den gleich reich, geehrt und glucklich ſeyn, noch uͤberfluͤßfig mir das werden was GOTT macht wenigen gemein; auch fuͤr die allerſchlechtſten Gaben kan GOtt nicht gnug Dank von uns haben. . 7. Ich habe gnug an meinem Biſſen, der mich noch taͤglich machet ſatt; ein weniges und gut Gewiſſen ſind Schaͤ⸗ tze, da man gnug dran hat; das ſind die reicheſten Gemuͤther, die nicht ver⸗ langen groſſe Guͤter. 8. Will GOtt die Broſamen mir mehren, die ſeine Gnaden⸗Hand mir giebt, will ich dafuͤr ihn herzlich eh⸗ ren, nicht murren, wenns ihm nicht be⸗ liebt, das giebt die ſeligſte Vergnuͤ⸗ gung, ſich ſaͤttigen an GOttes Fugung. 9. Tref ich nicht Vorrath in dem Keller, noch in dem Kaſten Reichthum an; ſo trau ich dem, der meine Heller zu tauſend Thalern machen kan, ja der auch uͤberſchwenglich handeln und Waſſer kan in Wein verwandeln. 10. Hilft doch kein Schnellſeyn nicht zum Laufen, noch auch zum Gluͤck Ge⸗ ſchicklichkeit, nicht Ungedult, nicht Haar ausraufen, wenn uns nicht foͤr⸗ dert Glück und Zeit; mit einem Wort: An GOttes Segen iſt unſer ganzes Thun gelegen. . 1I. So laß ich meinen GOtt dann walten, wie vormals, kuͤnftig, ſo auch nun, der mich ſo lange Zeit erhalten, will und wird auch noch ferner thun; drauf will ich, weil ich werde leben; mich ſeinem Willen ganz ergeben. In voriger Melod. 88 CIch bin mit dir, mein GOtt! 5 6.₰ zufrieden, ich halte dei⸗ nem 316 Von Chriſtlicher Gedult. nen Willen ſtill. Was deine Güte mir beſchieden, mit dem vergnuͤge ſich mein Will, mein Will, der zwar nicht ferner mein, dieweil er dein be⸗ ginnt zu ſeyy. 2. Willt du mich auf das Siech⸗ Bett legen? ich will; ſoll ich in Man⸗ gel ſeyn? ich will; ſoll ſich ein Unfall regen? ich will; und willt du, daß ich wein? ich will; und giebſt du mich dem Tod? ich will, dein Will geſcheh 0 GOtt! . 3. Willt du mich in den Himmel ha⸗ ben? HErr! dieß iſt meiner Wuͤnſche uͤll. Soll ich denn zu der Hoͤlle traben? Ich weiß, Herr! diß iſt nicht dein . 2) Von Chriſtlicher Gedult. Mel. Von GHtt will ich nicht laſſen. tedult iſt euch vonnoͤthen, 5 89. G wenn Sorge, Gram und Leid, und was euch mehr will toͤ-dten, euch in das Herze ſchneidt; o auser⸗ waͤhlte Zahl! ſoll euch kein Tod nicht toͤ-dten, iſt euch Gedult vonnoͤthen, das ſag ich noch eiumal. 2. Gedult iſt Fleiſch und Blute ein herbes bittres Kraut; wenn unſers Kreuzes Ruthe uns nur ein wenig draut, erſchrickt der zarte Sinn; im Gluͤck iſt er⸗ verwegen; koͤmmt aber Sturm und Regen, faͤllt Herz und Muth dahin. 2,. Gedult iſt ſchwer zu leiden, die⸗ weil wir irrdiſch ſeynd, und nur in lau⸗ ter Freuden bey GOTT zu ſeyn ver⸗ meynt, der doch ſich klar erklaͤrt: Ich ſtraͤfe die ich liebe, und die ich hoch be⸗ truͤbe, die halt ich hoch und werth. 4. Gedult iſt GOttes Gabe, und ſei⸗ nes Geiſtes Gut, der zeucht und loͤſt uns abe, ſo bald er in uns ruht; der edle werthe Gaſt erloͤſt uns von dem Zagen, und hilft uns treulich tragen die große Buͤrd und Laſt. 5. Gedult koͤmmt aus dem Glauben, und haͤngt an GOttes Wort, das laͤßt ſie ihr nicht rauben, das iſt ihr Heyl und Hort, das iſt ihr hoher Wall, da haͤlt ſie ſich verborgen, laͤßt GOtt den Vater ſorgen, und fuͤrchten keinen Fall. Will; daß dein Will ſo nicht wollen ſollt, hat deines Sohnes Tod gewollt. 4. Sein Tod erklaͤrt mir deinen Willen: dein Wigl iſt, daß ich heilig ſey, ſo will ich zwar, doch das Erxfuͤllen verhindert, leider! mancherley. Bald will ſich Unwill mengen ein, bald Muthwill mein Behertſcher ſeyn. 5. Nicht ſo, mein Herz! was GOtt dir giebet, beliebet, das ſey mit Luſt von dir ge⸗ than. Ja, ja, mein Herz ruht ſanft und ſtill: Es waͤhlt, es will, was mein EOtt will. Chriſti Tod und Schmerz; macht Sa⸗ tan ihr ein Grauen, ſo faßt ſie ihr ein Herz, und ſpricht: Zuͤrn immer hin, du wirſt mich doch nicht freſſen, ich bin zu hoch geſeſſen, weil ich in Chriſto bin. 7. Gedult iſt wohl zufrieden mit GOttes weiſem Nath; laͤßt ſich nicht leicht ermüden durch Aufſchub ſeiner Gnad; haͤlt friſch und froͤlich aus, laͤßt ſich getroſt beſchweren, und denkt, wer wills ihm wehren, iſt er doch HErr im Haus. . §. Gedult kann lange warten, ver⸗ treibt die lange Weil in GOttes ſchoͤ⸗ nen Garten; durchſucht zu ihrem Heyl das Paradies der Schrift, und ſchuͤtzt ſich fruͤh und ſpaͤte mit eifrigem Ge⸗ bethe furs Satans Liſt und Gift. 9. Gedult thut GOttes Willen, er⸗ fuͤllet ſein Gebot, und weiß ſich wohl zu ſtillen bey aller Feinde Spott; es lache, wems beliebt, wird ſie doch nicht zu Schanden, es iſt bey ihr vorhanden ein Herz, das nichts drauf giebt. 10. Gedult dient GOtt zu Ehren, und laͤßt ſich nimmermehr von ſeiner Liebe kehren, und ſchluͤg er noch ſo ſehr, ſo iſt ſie doch bedacht, ſein heilge Hand zu loben, ſpricht: Der im Him⸗ mel droben hat alles wohl gemacht. 1II. Gedult erhaͤlt das Leben, ver⸗ mehrt der Jahre Zahl; vertreibt und duämpft Boͤs oder Guts, nimm wil⸗ lig an. Weg, Eigenwill! was GOtt A. Ingelſtätter. 6. Gedult ſetzt ihr Vertrauen auf tes Lette ut nnc⸗ Eer utlet nd un ut un gerihe n ilegete itst 1e Cedltiſ tten ſe of und bil n . Plte in dr Heni Cinnt dun M Mleßß Nne heten ſſi , th i lesnm. D. Nrchi mit mn, , Geultg Vunt oGontnn ,oven, el Mugemed f Nbeg hſ genan tuch Areidens Pet Cuſetes. ¹ Ahek geliten dese „e e, 6 ⸗ ſngk in ufeden; N “ lelene, 6. r 66Arekeankunthn ilfterde ict etn in henſchte ſ meinhetfl kie ntnheri, e Wlder Gnti nnrt Ligenwilt me ſen mit Luf ton r⸗ 1 , meinſen uttß Gnihlt tsil, ure A. lopaltire 9Echtens nutten uen, ſeſatſeſfrer Pricht Yurninmnrin N Noch njtfreſen, ichine 1 Keſicſireiio i-. ii wuſl ſtntdeg ſen Zutſs littic, an den drch Iſcob ſere Gutdfönchan t Ureren rd etk we ſichtiuihrenn ,f hift, undſei⸗ e nit eren⸗ tinsfund . tgut Otne Ween , ͤt uriiſft, lergtiſde Eettͤ tiinn 6t rid ſe ui lii tiibeyͤ⸗ tſectte P ſhtedtnufcſelt 4 ent dt u 6 innemnet r 1, und ſpin 66 en ſeriht Oln/ Von Chriſtlicher Geduld. 817 dämpft darneben manch Angſt und Herzens⸗Qual; iſt wie ein ſchoͤnes Licht davon, wer an ihr hanget mit GOttes Hülf erlanget ein froͤlichs Angeſicht. 12. Gedult macht groſſe Freude, bringt aus dem Himmels⸗Thron ein ſchoͤnes Hals⸗Geſchmeide, dein Haupt ein' edle Kron und koͤniglichen Hut; ſtillt der Betruͤbten Thraͤnen, und fuͤllt das heiſſe Sehnen mit rechtem guten Muth. 13. Gedult iſt mein Verlangen und meines Herzens Luſt, nach der ich oft gegangen, das iſt dir wohl bewußt; HErr, voller Gnad und Huld! ach! gieb mir und gewaͤhre mein Bitten, ich begehre nichts anders als Gedult. 14. Gedult iſt meine Bitte, die ich ſehr oft und viel aus dieſes Leibes Huͤtte zu dir, HERR! ſchicken will. Koͤmmt denn der letzte Zug, ſo gieb durch deine Haͤnde mir ein gedultigs Ende, ſo hab ich alles gnug. P. Gerh. Mel. Machs mit mir, GOttze. Gedultig Laͤmmlein JEſu 590. Chriſt! der du all Angſt und Plagen, all Ungemach zu dieſer Friſt gedultig haſt getragen, verleih mir auch zur Leidens⸗Zeit Gedult und alle Tapferkeit. 2. Du haſt gelitten, daß auch ich dir folgen ſoll und leiden, daß ich mein Kreuze williglich ertragen ſoll mit Freuden. Ach! moͤcht ich doch in Kreuz und Pein gedultig wie ein Laͤmlein ſeyn. 3. Ich wünſche mir von Herzens⸗ Grund, um dich geſchlachtt zu werden, und was noch mehr zu jeder Stund gekreuzigt ſtehn auf Erden; doch aber wuͤnſch ich auch dabey, daß ich ein Laͤmmlein JEſu ſey. 4. Laß kommen alles Kreuz und Pein, laß kommen alle Plagen, laß mich ver⸗ acht't, verſpottet ſeyn, verwundt und hart geſchlagen; laß aber auch in aller Pein mich ein gedultig Laͤmmlein ſeyn. „5. Ich weiß, man kan ohn Kreuz und Leid zur Freude nicht gelangen, weil du in deine Herrlichkeit ſelbſt biſt durchs Kreuz gegangen. Wer nicht mit dir leidt Kreu; und Pein, ſoll auch mit dir nicht ſelig ſeyn. 6. Drum GPOttes⸗Lamm! ach! waſche du mich ſelbſt mit deinem Blu⸗ te, daß mir durch dich, o Seelen⸗Ruh! die Truͤbſal komm zu gute. In deine Wunden leg ich mich, und leid und ſterb gedultiglich. Mel. Ach “ vom Kimmelſteh ꝛc. es iſt gewiß ein koͤſtlich Ding, 5 9 I E ſich in Gedult ſtets faſſen und GOttes heilgen Willn und Wink ſich willig uberlaſſen, ſo wohl bey trü⸗ ber Noth und Pein, als bey vergnag⸗ tem Sonnenſchein; Gedult erhaͤlt das Leben. 2. Drum auf, mein Herz! verzage nicht, da dich dein Leiden druͤcket; ach! fliehe zu dem ewgen Licht, das kraͤftig⸗ lich erquicket; kuͤß in Gedult des Va⸗ ters Ruth, der dir ſo viel zu gute thut; Gedult kriegt Muth und Kraͤfte. 2. Nur friſch im Glauben foͤrt ge⸗ kaͤmpft, bis ſich der Sturm⸗Wind leget; im Kreuze wird die Luſt ge⸗ daͤmpft, die ſich im Fleiſch noch reget; dem Geiſt wird neue Kraft geſchenkt, daß er ſich ſtill in GOtt verſenkt; Ge⸗ dult erhaͤlt viel Gnade. 4. Es wird auch keiner dort gekroͤnt, als der hier recht geſtritten: ja der wird dermaleinſt verhoͤhnt, wer hier nichts hat erlitten; wer aber Chri⸗ ſti Joch hier traͤgt, dem wird ſein Schmuck dort angelegt; Gedult er⸗ langt die Krone. 5. GOTT hilft dir auch bey aller Noth, dem kanſt du ſicher trauen; er uͤbergiebt dich nicht dem Tod, du ſollt das Leben ſchauen; er ſteht bey dir, er⸗ troͤſtet dich, beweiſet ſich recht vaͤter⸗ lich; Gedult iſt voller Segen. 6. Erwarte nur der rechten Zeit, ſo wirſt du wohl empfinden, wie er in ſuͤſ⸗ ſer Freundlichkeit ſich mit dir wird verbinden. Es wird nach ausgeſtand⸗ ner Pein, dein Labſal unaufhoͤrlich ſeyn; Gedult wird nicht zu Schanden. . D. Jac. Gab. Wolff. 3) Von 318 Von der Verlaͤugnung ſein ſelbſt. 3) Von der Verlaͤugnung ſein ſelbſt. Mel. Von Goſ wln ich nicht ze er Chriſtum recht wi 592.W lieben, muß ſelbſt ver⸗ laͤugnen ſich, dann wird ihn nicht be⸗ truͤben der alten Schlangen Stich, die angebohrne Luſt, in der wir uns gefal⸗ len, wie Adams Kindern allen, ach lei⸗ der! iſt bewußt. . 2. Wer ſich nicht ſelbſt will haſſen, ſamt ſeiner Werke Schein, kan Chri⸗ ſtum nimmer faſſen, noch auch ſein Diener ſeyn; denn wer in GOttes Haus mit ganzer Macht will dringen, der muß vor allen Dingen die Hoffart treiben aus. 3. Wie nicht zur Frucht kan werden das edle Weizen⸗Korn, es ſey dann in der Erden durchs Faulen ſchier ver⸗ lohrn; ſo will der hoͤchſte GOtt auch keinem nicht erſcheinen, bis er durch klaͤglichs Weinen erkennet ſeine Noth. 4. Geh aus von deinem Lande, ſprach GOtt zum Abraham; auch du in dei⸗ nem Stande ſteig aus dem Sünden⸗ es mit der That: kanſt du dich ſelber zwingen, ſo wirſt du recht vollbringen, was GOtt befohlen hat. Mel. Wer nur deil lehen G ꝛe. „₰ ie Liebe leidet nicht Ge⸗ 59 3 D ſellen, im Fall ſie treu u. redlich brennt. Zwo Sonnen moͤgen nicht erhellen beyſammen an dem Fir⸗ mament. Wer Herren, die einander feind, bedienen will, iſt keines Freund. 2. Was hinkſt du denn auf beyden Seiten, o Seel! iſt GOtt der HErr dein Schatz? was haben denn die Ei⸗ telkeiten für einen Anſpruch, Theil und Platz? ſoll er dich nennen ſeine Praut, kanſt du nicht andern ſeyn ver⸗ raut. 3. Im Fall du Chriſtum willt hehal⸗ ten, ſo halt ihn einig und allein; die ganze Welt ſoll dir erkalten und nichts als lauter Greuel ſeyn: dein Fleiſch lichkeit dir bringt den Tod. 4. Warum ſollt ich denn das umfan⸗ Schlamm: ach! denke, wer du biſt, gen, was ich ſo bald verlaſſen muß, und wie du GOtt betruͤbeſt, wo du dich ſelber liebeſt, fuͤrwahr kein rechter riſt. 5. Gleichwie es nie geſchehen, daß einer hat zugleich gen Himmel aufge⸗ ſehen und nach dem Erden⸗Reich; ſo kans auch gar nicht ſeyn, was neben GOtt zu ſetzen, und dem es gleich zu ſchaͤtzen: GOtt will die Ehr allein. 6. Das hoͤchſte Gut im Leben, ſo uns iſt zugewandt, und was uns GOtt ge⸗ geben, iſt Liebe nur genannt; diß hoͤch⸗ ſte Gut iſt GOtt, zu dem ſollſt du dich kehren, ihn herzlich zu verehren, ſo trift dich keine Noth. 7. Iſt GOtt, wie wir bekennen, der Anfang und das Ziel, das Aund O zu nennen, was harren wir denn viel, Leib, Leben, Herz und Muth allein ihm zuzuwenden? denn er will uns ja ſenden ſich ſelbſt, das hoͤchſte Gut. 8. Drum ſtelle deinen Willen nach GOttes Willen an, der deine Bitt er⸗ füllen und dich erhoͤren kan; doch zeig was nur nach abgekuͤrzten Prangen braͤcht ewig Eckel und Verdruß? ſollt ich um einen Dunſt und Schein ein Scheuſal Heilges Geiſtes ſeyn? 5. Die Augen dieſer Erden lachen zwar weidlich in der Sterblichkeit, be⸗ weinen aber in dem Rachen der Hoͤl⸗ len ihr unendlich Leid. Die Engel⸗ Traub hergegen traͤnkt den, der mit Thraͤnen hier ſich kraͤknt. 6. Ach GOtt! wo ſind die, die vor Jahren ergeben aller Eitelkeit, und in die Welt ſo bruͤnſtig waren verlieht? Des ſchnoͤden Leibes Kleid ſind Wuͤr⸗ mer, ihre Seele ſitzt in ewig heiſſer Glut und ſchwitz. B 7. Die Welt ſenkt ihre Todten nie⸗ der, und weckt ſie nimmer wieder auf⸗ mein Schatz ruft ſeine Todten wieder zum unbeſchraͤnkten Lebens⸗Lauf, verklaͤrt ſie wie das Morgenroth, wenn jene nagt der andre Tod. 8. Was hab ich denn, o Welt! zu „* p5 Kron muß ſterben, eh die Noth der Sterb⸗ ſchaffen, mit deiner leichten Raſn⸗ ſſſ, wad d (ete M, . ctet e WA 6 J , De ſeit nc dn inelſttnrſcgree die tedeltt eil rſelt, bes geine Eund ktt. en Ctl en ose Me 1,r d i ſdene der od ſeytorder tie U KNN = 5- S=. — S E S E Kitherans da ried uunn e Nesz hattet du un ſofirdetdugatenkeh Vamn Re Geel urhe Leit don Würme n der euferiehn, als ſhrcrſe geten oen erſe vid er da hefe Arifſggehe lhert wird en wi⸗ Chen denn ale ſferrt. Verſtch Oe, der wird e t werſiegt GOe nddertſeyn wedln nteuieriſn lig Eheltein und l derts nn üh n n nnic kettttſeine ⸗ 1 4 S 4 == — 2— =— = 4 ſe 4 4 ☛ =– uneaſſihntit. W lfecPerhet und 6 Ann in Eiifet enſlnd. 1 Thet: inſ du de ſanfnntiun t heſohlenet. r hur denſicheno, Pi hie lidt iii⸗ Oſelin in l n ennt. Zno Corgſeee len hepſatninencede⸗ Derhenet, die iin enn wil iſteitss sntſ du denn giten 1Eeel! iſ Gtt Ne igi nes ſcper dent e in tinen Inſtrnc, 31 ſl er dich nmnenſe ns du nichtandernſeen 1 4 4 fildu titun rithe, ultihn einig und alene lſel Nr ekkeltenund ret Grruel ſeont Net g 1, 69 Nie Nothdder e jtingtder Ld. nſcllic neen hes ten ſ dald deloſen nu, Uach ogchunten Nergn Eed un Deangt ſc en Dunf uid Sen n Heigeseſtei ſen! 1deſerepen le icinde tethichter den Aichen N ulch ded. Die en ſeen ttitit en, Ne rihtr. ſrt ife uft ͤtſent ſederet ectſetinntr ole twſt ſeta, 6hrilkten Lenn, ne re tnen der andre . ⸗ nit deine , Von der Verlaͤugnung der Welt. 319 Kron? fleuch hin, und gieb ſie deinen Affen; laß mir des Kreuzes Dorn und Hohn. Beſitz ich IEſum nur allein, iſt alles, was zu wuͤnſchen, mein. Mel. Ich hab mein Sach GOtt ꝛe. . Miein Ggit! wie mauches 594.2 N fehlt mir noch! ſo ſeufze ich am Kummer⸗Joch, ja, wo ich mich nur wende hin, da merkt mein Sinn, daß ich in Grund verderbet bin. . 2. Wie hab ich mich doch ſelbſt ſo lieb! weil faſt ein jeder Herzens⸗Trieb, den die verderbte Seele fuͤhlt, auf das nur zielt, was meine Suͤnden⸗Flam⸗ men kühlt. 4) Von der Verlaͤugnung der Welt. eianar 8 lonne itlich eltlich Ehr und zeitlich 595. W Gut, Wolluſt und aller Uebermuth iſt eben wie ein Gras; aller Pracht und ſtolzer Ruhm verfaͤllt wie ein Wieſen⸗Blum. O Menſch! bedenk eben das, und verſorge dich doch baß. 2. Dein End bild dir taͤglich fuͤr, g'denk, der Tod ſey vor der Thuͤr, und will mit dir davon; er klopft an, du mußt heraus, da wird nun nichts an⸗ ders draus; haͤtteſt du nun recht ge⸗ than, ſo faͤndeſt du guten Lohn. 3. Wenn die Seel zur Hoͤllen faͤhrt, und der Leib von Wuͤrm'n verzehrt, wird wieder auferſtehn, alsdenn vor goͤttlicher Kraft geben ſollen Rechen⸗ ſchaft, o wie wird er da beſtehn, weil er jetzt will muͤßig gehn? 4. Denn dort wird ein reines Herz vielmehr gelten, denn alle Schaͤtz und aller Menſchen Gut. Wer ſich hier ver⸗ ſoͤhnt mit GOtt, der wird dort nicht leiden Noth; wer jetzt GOttes Willen thut, der wird dort ſeyn wohlgemuth. L. Ein recht gut Gewiſſin allein iſt beſſer denn Edelſtein und koͤſtlicher denn Gold; wer es von CHriſto er⸗ langt, und ihm ordenlich anhangt, dem vergiebt GOtt ſeine Schuld, ſteht ihm bey und iſt ihm hold. 6. Kein Neichthum, auch kein Ge⸗ walt, kein Zierheit und ſchoͤn Geſtalt hilft was zur Seligkeit, es ſey denn 3. Ach! ſtuͤrze doch, mein GOtt! in mir diß vielgekoͤpfte Hoͤllen⸗Thier, daß Selbſt⸗Verlaͤugnung ſich einſind, und ich geſchwind dir folg als ein ge⸗ horſam Kind. 4. Zieh Seel und Geiſt zu deinem Thron, du allerſchoͤnſter GOttes⸗ Sohn! ſo werd ich recht verlaͤugnen mich, hingegen dich nur lieben hier und ewiglich. d g 5. Dir leb und ſterb ich allezeit, Koͤnig der Gerechtigkeit! ern bin i dein Geſchoͤpf und Knecht, o daß ich moͤcht dir immer dienen ſchlecht und recht! V. E. Löſcher⸗ das⸗ Herz iugleich in gotttichen Gaben reich und geziert mit Geiſtlichkeit i Chriſti Chellhaftigeelit. n 7. Chriſtus redet offenbar, und ſoricht zu all Menſchen Schaar: Wer mit mir herſchen will, der nehm auch ſein Kreutz auf ſich, unterwerf ſich williglich, halt ſich nach meinem Bey⸗ ſpiel, thu nicht, wie ſein Adam will. §. O Menſch! ſieh an IEſum Chriſt, ſo fern er dir zum Beyſpiel iſt, und un⸗ tergieb dich gar. Nimm auf dich ſein ſüͤſſes Joch, und folg ihm getreulich nach, ſo koͤmmſt du zur Engel⸗Schaar, die dein wartet immerdar. 9. Glaub dem HErrn aus Herzens⸗ Grund, und bekenn ihn mit deinem Mund, und preis ihn mit der That; thu ihm fleißig deine Pflicht, wie dich ſein Wort unterricht, ſo wird er mit ſeiner Gnad dir beyſtehn in aller Noth. 10. Regier dich nach ſeiner Lehr, und gieb ihm allzeit Lob und Ehr mit Unterthaͤnigkeit; ſprich herzlich mit Innigkeit: O GOtt in Dreyeinigkeit! dir ſey Dank und Herrlichkeit hier und dort in Ewigkeit. . Mich. Weiſe. In eigner Melod. 5 96 (Saag: Was hilft alle Welt 17 mit ihrem Gut und Geld? Alles verſchwindt geſchwind, gleichwie der Rauch vom Wind. 2. Was hilft der hohe Thron, das Zepter 32 Von der Verlaͤugnung der Welt. Zepter und die Kron? Zepter und Re⸗ giment hat alles bald ein End. . 3. Was hilft ſeyn huͤbſch und fein, ſchoͤn, wie die Engelein? Schoͤnheit vergeht im Grab, die Roſen fallen ab. 4. Was hilft ein Gold⸗gelbs Haar, Augen Cryſtallen klar, Lefzen Coral⸗ len⸗roth? alles vergeht im Tod. 5. Was iſt das guͤldne Stuͤck, von Gold g'ziert und geſchmuͤckt? Gold iſt nurgothe Erd, die Erd iſt nicht viel werth. 6. Was iſt das roth Gewand, das Purpur wird genannt? Von Schne⸗ cken aus dem Meer kömmt aller Pur⸗ pur her. . 7. Was iſt der Seiden⸗Pracht, wer hat den Pracht erdacht? Es haben Wuͤrm gemacht den ganzen Seiten⸗ Pracht. . . 8. Was ſind denn ſolche Ding, die wir ſchaͤtz'n nicht gering? Erd, Wuͤrm, Koth, Schnecken⸗Blut iſt, das uns zieren thut. DW 929. Fahr hin, o Welt! fahr hin, bey dir find ich kein Gwinn; das ewig achtſt du nicht, hie haſt dein Ernd und Schnitt. 10. Fahr hin, leb, wie du willt, haſt gnug mit mir geſpielt. Die Ewigkeit iſt nah, fromms Leben ich anfah. Joh. Matth. Meyfarth. Mel. O GOtt, d fromaner Hi Was frag ich nach der 597.,.W Welt und allen ihren Schaͤtzen; wenn ich mich nur agn dir, HErr JEſu! kan ergetzen, dich hab ich einig mir zur Wolluſt vorgeſtellt, du biſt die wahre Ruh, was frag ich nach der Weelt. . 2. Die Welt iſt wie ein Rauch, der in der Luft vergehet, und einem Schat⸗ ten gleich, nur kurze Zeit beſtehet: mein JEſus aber bleibt, wenn alles bricht und faͤllt, er iſt mein ſtarker Fels, was frag ich nach der Welt. 2. Die Welt ſucht Ehr und Ruhm bey hocherhabnen Leuten, und denket nicht, wie bald die armen Menſchen Lleiten; das aber, was mein Herz fuͤr! andern ruͤhmlich haͤlt, iſt JEſus allein, was frag ich nach kJElus nur 4. Die Welt ſucht Geld und Gut, und kann nicht eher raſten, ſie habe denn zuvor den Mammon in dem Ka⸗ ſten; ich weiß ein beſſer Gut, wornach mein Herze ſtellt, iſt IEſus nur mein Schatz, was frag ich nach der Welt. §. Die Welt bekuͤmmert ſich, im Fall ſie wird verachtet, und wenn man ihr mit Liſt nach ihlen Ehren trachtet; diß alles leid ich gern, ſo lang es GOtt gefaͤllt. Gnug daß mich Jſus ehrt, was frag ich nach der Welt. 6. Die Welt bemuͤhet ſich um maͤch⸗ tig groſſe Freunde, wenn man ſie denn bedarf, ſo ſind ſie lauter Feinde; wenn mich mein JEſus liebt, und ſich zu mir geſellt, ſo meynet ers recht gut; was frag ich nach der Welt. 7. Die Welt kan ihre Luſt nicht hoch genug erheben, ſie ſcheut ſich nicht, da⸗ fuͤr den Himmel gar zu geben; ein andrer halts mit ihr, dem ihre Luſt ge⸗ faͤllt; iſt IEſus meine Luſt, was frag ich nach der Welt. 8. Was frag ich nach der Welt, weil ſie ſelbſt muß vergehen, und vor dem Untergang zuletzt nicht kan beſtehen: die Güter muͤſſen fort, und alle Luſt zerfaͤllt; bleibt JEſus nur bey mir, was frag ich nach der Welt. 9. Was frag ich nach der Welt, mein JEſus iſt mein Leben, mein Schatz, mein Eigenthum, ihm habi mich ergeben; er iſt mein Himmel⸗ reich, und was mir ſonſt gefaͤllt; drum ſag ich noch einmal: der Welt. G. M. Pfeſterkorn. Mel. Ach HErr! mich armen Sunder. 8 VALEt will ich dir geben, du 595 * varge falſche Welt! dein ſuͤndlich boͤſes Leben durchaus mir nicht gefaͤll. Im Himmel iſt gut wohnen, hinauf ſteht mein Begier, da wird GOtt wohl belohnen den, der ihm dient allhier. ,B 2. Rath mir nach deinem Herzen, o JEſu, GOttes Sohn! Soll ich ja dul⸗ ten Schmerzen, hilf mir, HExr Chriſt! davonz gas frag ich nach Von b — z vgkin Urlei⸗ G köhn Nutſe ſeen ſknicinden I neines hinens e ule grens len in 6Etnnde, dralſ iinn Eiſchen nir in den e fete Mon, ni 1 il ſe nſe Keis 1ielin nit En n ine tfnn et, f 9Schtden in deintt He Pſt oonl biegeveſen,, innels Schlof; der , 6t ſollattindenen chreibneinen Nenn Olch des bens iin tel gar ſfeiteft tderr Rrie ſen d ehaben,me ſederzit ſowad ſch ſelaben hier etlcchund tas get de Velt uns Cno wer Ng, Got de Pe ſfir und hoch de⸗ de Eternon reice H t deſederchenſt nt Cu leſttil glen nn n tu git mi e 1gnng, wennich lertn ffi ach mng Eomn gnſes D ſelelis ſch nancher lhton, re, En ttntchelergen nichothe ſ ſeſter Bond lib und Se 6 tena geben tis ſſc daͤn - = chtung iin; '. nt ne ſain in . 9 de Vee klhmlch tiee ſ ve e nusfiagicllag Deli ſeht en n n uſcht ſer n ſe ir den ennen weß ein beſer elt, iee Ffragichnachdern Velt ntn ia erühtt, lintnn örentete H S Dengtnanftke Uterceitdezte Uleht, uroſchiurt mepnek ersrechtots N ch der eie. Welk kenihrebutrigte ſe ſcheutſich ric otr iu gehelst i chen um ie t nicht ton tiſchen ſt, urd elegg umel: Wes l nit ucſdinnn tri Snnn E EreN. nenini Klarheit an? tzen an Von der Verleugnung der Welt. 5 321 davon; verkürz mir alles Leiden, ſtaͤrk meinen bloͤden Muth, laß mich ſelig abſcheiden, ſetz mich in dein Erb⸗Gut. 3. In meines Herzens Grunde dein Nam und Kreuz allein funkelt allzeit und Stunde, drauf kan ich froͤlich ſeyn. Erſchein mir in dem Bilde, zu Troſt in meiner Noth, wie du, HErr Chriſt! ſo milde dich haſt geblutt zu todt. 4. Verbirg mein Seel aus Gnaden in deiner ofnen Seit, ruͤck ſie aus al⸗ lem Schaden zu deiner Herrlichkeit. Der iſt wohl hie geweſen, ſo koͤmmt ins Himmels Schloß; der iſt ewig ge⸗ neſen, ſo bleibt in deinem Schooß. 5. Schreib meinen Nam'n aufs beſte ins Buch des Lebens ein, und bind mein Seel gar feſte ins ſchoͤne Buͤnde⸗ l lein der r, die im Himmel gruͤnen und vor dir leben frey; ſo will ich ewig ruͤh⸗ men, daß dein Herz treue ſey. Valerius Herberger. Mel. Wer nar den lieben GOtt ec. G Err! wenn ich dich nur 5 99. werde haben, mein beſtes Theil zu jederzeit, ſo wird ſich Leib und Seele laben hier zeitlich und in Ewig⸗ keit; was geht die Welt uns Chriſten an? genug, wer dich, GOtt, haben kan. 2. Wie ſchoͤn und hoch haſt du ge⸗ hauet die Sternen⸗ reiche Himmels⸗ Stadt, daß ſie der Menſch mit Luſt an⸗ chauet, die ſo viel Glanz und Klar⸗ heit hat; was geht mich Sternen⸗ genug, wenn ich GOtt haben kan.“ 3. Wie reich iſt doch von Gold und Schaͤtzen der Erden groſſes Wunder⸗ Feld? wie weiß ſich mancher zu erge⸗ Reichthum, Ehre, Gut und Geld? Was geht mich aller Reichthum ankgenug, wenn ich GOtt haben kan. 4. Kan auch ein feſtrer Bund im Le⸗ ben als zwiſchen Leib und Seele ſeyn? wenn die ſich von einander geben, faͤllt alſobald Verſchmachtung ein; was geht mich dieſes Leben an? genug, wenn ich GOtt haben kan. leine des Herzens Luſt und beſte Freuds des Himmels Glanz weicht deinem Scheine, die Welt⸗Luſt deiner Herr⸗ lichkeit; was geht die Luſt der Welt mich an? genug, wenn ich GOtt ha⸗ ben kan. . L 6. Drum hilf, daß ich an dich geden⸗ ke in meinem Leben allezeit, und mein Gemuͤth zum Himmel lenke, entrückt der eiteln Eitelkeit; was ei⸗ tel iſt, geht uns nichts an; genug wer dich, GOtt haben kan. Mel. Auf meinen lieben GOtt. 600 Ich habe GHtt und gnug; „₰ weg, Welt! mit deinem Trug, laß nur dein falſches Scherzen; GOtt iſt mir ſtets im Herzen, der laͤßt mich nicht betruͤgen; o! hoͤre auf zu uͤgen 2. Hinaus o Welt, hinaus! ich will mein Herzens⸗Haus dir nimmer üͤbergeben, GOtt ſoll darinnen leben, von dem biſt du geſchieden; ey! laß mich auch zufrieden. . 3. Ich liebe GOtt, GOtt mich; du haſſeſt ihn, er dich; ich halt es mit dem Beſten, und du mit boͤſen Gaͤſten; bey mir iſt GOtt zu finden, und in dir woh⸗ nen Sünden. 4. Du Laſter⸗volles Meer! was tro⸗ tzeſt du ſo ſehr?? du denkeſt hier zu blei⸗ ben, und GOtt von mir zu treiben, der dich doch hat in Haͤnden, und bald das Blat kan Renden. ſ d lockeſt 5. Im Argen liegeſt du, und locke mich darzu, willſt durch dein ſuͤſſes Singen mir Luſt und Gift beybrin⸗ gen; du ſollſt mich doch nicht haben, ich haſſe deine Gaben. G6. Dein Gut iſt mir wie nichts, bald faͤllt es, ja bald brichts! iſt jemand, der dir trauet, der hat auf Sand ge⸗ bauet; wer dich, und Gtt nicht ſu⸗ chet, der bleibet wohl verfluchet. 7. Iſt doch dein Reichthum Koth, dein Freund haͤlt nicht in Noth, dein Wolluſt⸗volles Leben iſt mit Gefahr umgeben, ein Wind kan dich verwe⸗ hen, dein Alles muß vergehen. 5. Du, EOtt! biſt mir ja ganz al⸗ 8. Mein Reichthum iſt mein GOtt, E3 der 322 Von der Verleugnung der Welk. der iſt in Noth und Tod mein Freund, Labſal und Freude, mein Schutz und Troſt im Leide, mein Gut, das nicht kan fallen, mein Alles ſtets in allen. 9. Behalte nun, oWelt! was dir ſo wohl gefaͤllt, ich will gar nicht umſe⸗ tzen mit deinem Gut und Schaͤtzen; Gold, Geld und nichts iſt deine, GOtt und ſein Alles meine. 10. Ich habe GOtt und gnug; weg, Welt! mit deinem Trug; du kanſt mir doch nicht ſchaden, ich bin bey GOtt in Gnaden, den will ich feſt umfaſſen⸗ und ſtets durch ihn dich haſſen. L. E. G. Z. S. R. In eigner Melodie. o wuünſch ich nun ein gu⸗ 601. S Nacht der Welt, und laß ſie fahren, ob ſie mir gleich viel Jammers macht, GOtt wird mich wol bewahren. Ich meynt, die Welt waͤr eitel Geld, befind es nun viel anders. 2. Ein Hirſch von Schlangen ange⸗ ſteckt, nach friſchem Waſſer ſchreyet; alſo hat mich zum Durſt erweckt die Welt vermaledeyet; auch macht mir bang die alte Schlang, daß ich zu GOtt muß weinen. 3. Wenn komm ich in dein Para⸗ deiß, da ſchon viel Chriſten wohnen, und ſingen dir Lob, Ehr und Preiß, bekleidet mit der Sonnen? Wenn holſt du mich ins Himmelreich, daß ich dein Autlitz ſchaue. 4. Mein Seel bat Not⸗ und groſſe Quaal, daß ich ſo lang muß harren, ge⸗ ſpannet auf dem Jammerthal, als zo9 ich ſchwere Karren, da treibt ihr'n Spott die falſche Rott mit mir in mei⸗ nen Noͤthen. 5. Sie fragen: Ja! wo bleibt dein Gtt, ja daß er dir erſcheine? der Hohn kraͤnkt mir mein Herz und Blut, daß ich fur Trübſal weine. Ey! komm doch bald, mein Aufenthalt! und reiß mich von der Erden. 6. Ey! nimm mich in deinn Freuden⸗ Saal, von dir bereitet droben, da di die Patriarchen all mit den'n Prophe⸗ ten loben, und da die Schaar der Engel klar um deinen Thron her ſchweben. 7. Was kraͤnkſt du dich, mein arme Seel! ſey ſtill und thu nicht wanken; Gtt iſt mein Burg, mein Troſt und Heil, des werd ich ihm noch danken. Druͤck dich und leid ein kleine Zeit, nach Angſt koͤmmt Freud und Wonne. 8. Das Kraͤutlein Patientia waͤchſt nicht in allen Garten, ach GOTT! ſchaff du mirs immerdar, daß ich koͤnn deiner warten: ſonſt bin ich ſehr be⸗ truͤbt, und ſchwer von Angſt auf die⸗ ſer Erden. . 9. Ich ſeh, daß dein Zorn wie ein Fluth dem ganzen Land begegnet, und daß es ſchrecklich brauſen thut, wo ſich dein Grimm erhebet; die Wellen gar ich auch erfahr, ſamt deinen Waſſer⸗ Wogen. 10. Daxrum bin ich der Welt ſo muͤd, all Tag und Nacht ich weine, und laß nicht ab, bis deine Guͤt verheiſſen mir erſcheine; nun eil doch fort, mein treuer Hort! und nimm mich hin mit Freuden. 11. Wie lang ſoll ich hier traurig ſeyn, da mich die Feinde plagen? es iſt ein Mord in meinen Bein'n, daß ſie ganz hoͤniſch fragen: Sag an: Wo iſt dein JEſus Chriſt? Ja, daß er dich erloͤſe. ſ 12. Gedult, Gedult, du traurig Seel! Gedult iſt hie vonnoͤthen, bis uns der lieb Immanuel von dieſen argen Kroͤ⸗ ten wohl zu ſich reiß ins Paradeis, da werden wir ihm danken. D. Phil. Nicolai. Mel. Allein GOtt an der Hoͤh ꝛe. / inweg mit dem, was ir⸗ 602.HH diſch heißt! hinweg mit eiteln Ehren! hinweg von mir du ſtol⸗ zer Geiſt! ich mag nichts von dir hoͤ⸗ ren; hinweg mit dir, du Laſter⸗Tand! du Quell von Spott, von Schmach und Schand! du ſollſt mich nicht bethoͤren. 2. Hinweg mit Reichthum, Geld und Gut! hinweg mit theuren Wag⸗ ch ren! wornach die Welt ſo ſchmerzlich thut in ihren Lebens⸗Jahren; wer 8 imanitilrt ine en Ehttnt r nſetie ſntneh erti, ſe nitt erhle hefinind n utleſcrene Bin, Senteichétt. ate, Vuſ et 6, lhen teine nenher nehingeriͤ l netchenz tin pid ſrokt, Minen ſi 6 doekenn nich ſelgm Die Lehe gepen nn tnch gans eingenen ſſt, de ich der hüſen t kin gazeutuannen Uch un Gonn hin de⸗ Nin henfand Enn, undin den onnr. ,A, Mebehits, el itſten GORN verein ſeihen it dit nii⸗ lich mitmir weynet, lenſonftichtsnehr, d Aſber lebrert, vir, leſſeint Icjl meine Geel it eun fimeOrt ganen, den ſtſeſe vod far, weileri Nett n icktſerechten lrtſteſtwielſtten; N hern 19 itſ ini 1 loet enuthitnii e n iſig onerbene Un iſttl den nehten: lueen Unmil, Eennh, auc durchni Lunth tlidih i ereidi, wes ſſereeſhen ſelgtmeſhentet,un nn Einn iſtnn i⸗ W 68 t Wdn We. uudddecnadni anin Deunſerſhne⸗ kinkfda ih, menen l und thn nche nnen mein Bung, endin erd ſch in noch ut⸗ 6) und ed en ſieng tümmnt redundcgen gutlein atentrie Uummeidar, Miſtir. ſnſt lin ic ſirl wer hon Aee ant ſch, dis den onn re en Lond begegnet, chbrabſent,ut, i Ehekttz de ang Eriahr, ſount Neten Weſe rumkiriß M Vrtſeni Nucht icn neine, dl 8e Neine Eur erheſſennn lun el dog, ,h, 4 und ninn nic ,irnt lan Aihte nni wieFendethant meinen Veinh, N Uit Gedult Atmungei teuunntſen betn anuel von Utſerarge ſchreßͤins Parande kin “ ⸗ linotinat ciubeg mt den ℳn 1egtl hitera D 1 e l g ni mhn 4 Von der Verleugnung der Welt. 323 einmal in ſie verliebt, der wird zuletzt durch ſie betrubt, und muß zur Hoͤllen fahren. 3. Hinweg mit aller Luſt und Freud, die nur dem Schatten gleichet! ſie fuͤhrt in ſo viel ſchweres Leid; ach! wers bedenkt, ſie weichet gar oftmal wie ein Blitz geſchwind, und wie ein Rauch und ſchneller Wind, eh man ſie recht erreichet. . 4. Nun dieſer Wuſt gefaͤllt mir nicht, nach ſolchen eiteln Sachen hat ſich mein Hexz nie hingerichtt, die bil⸗ lig zu verlachen; ein Hoͤhers iſt mir ja bewußt, darinnen ſuch ich meine Luſt, das kann mich ſelig machen. 5. Die Liebe gegen meinen GOtt hat mich ganz eingenommen, das macht, daß ich der boͤſen Rott der Welt bin ganz entnommen, die leitet mich zum Guten hin, die labet mir mein Herz und Sinn, und fuͤhrt mich zu den Frommen. . 6. Ach! dieſe Lieb iſts, welche mich mit meinem GOTT vereinet; mein ganzes Herz iſt GOtt verpflicht, ders treulich mit mir meynet, es weiß vor Freuden ſonſt nichts mehr, das auſſer lein EOtt ihm liebwerth waͤr, weil er es ganz beſcheinet. . 7. Ach! meine Seel iſt auſſer mir zu meinem GOtt gezogen, den liebt und lobt ſie fuͤr und fuͤr, weil er ihr ſo ge⸗ wogen, dem klebt ſie recht von Herzen an, den ehret ſie, ſo viel ſie kan; weil er ſie nie betrogen. 8. Ach! mein Gemuͤth iſt nicht mehr traͤg, ihm eifrig anzuhangen, und warum nicht? den rechten Weg iſt er mir vorgegangen, und will, daß ich ihm folge nach, auch durch viel Kreuz und Ungemach, aus Lieb ihn zu um⸗ fangen. 9. Er hat mir ja diß, was ich bin, aus Liebe nur geſchenket, und warum ſollte nicht mein Sinn zu ihm ſeyn hingelenket? Er ſteht mir ja in Leid und Freud mit Rath und Huͤlf und Troſt bereit. Wohl dem, der es be⸗ denket. 10. Mein liebſter GOtt! laß ferner mich dich recht inbruͤnſtig lieben, aus allen Kraͤften inniglich mich dich zu lieben, uͤben; mein Herze ſey und bleib dir treu, von aller Laſter Unluſt frey, dich nimmer zu betruͤben. 1II. Und ſollt ich, wie gar leicht ge⸗ ſchicht, mich etwa von dir kehren, und dir, du wahres Lebens⸗Licht in mir zu ſcheinen wehren, ſo fuͤhre mich ja bald zuruͤck, vertreib von mir des Sa⸗ tans Tück, eh er mich kan verſehren. 12. So ſoll dich preiſen Zung und Mund, dich, der du wohnſt dort oben, aus meines Herzens tiefſten Grund, frey von des Satans Toben; da, da wird mein Gemuͤth und Herz auf ewig leben ohne Schmerz, und deine All⸗ macht loben. S Mel. JEſu! der meines Elele⸗ u, o ſchoͤnes Welt⸗Ge⸗ 603.D baͤude, magſt gefallen, wem du willt, deine ſcheinbarliche Freude iſt mit lauter Angſt umhuͤllt: denen, die den Himmel haſſen, will ich ihre Welt⸗Luſt laſſen: ich verlang nach dir allein, allerſchoͤnſtes JEſu⸗ ein! . — 2. Müde, die der Arbeit Menge und der heiſſe Strahl beſchwert, wuͤnſchen, daß des Tages Laͤnge werde durch die Nacht verzehrt, daß ſie nach ſo vielen Laſten koͤnnen ſanft und ſüuͤſſe raſten: ich wuͤnſch jetzt bey dir zu ſeyn, aller⸗ ſchoͤnſtes IEſulein! 2. Ach moͤcht ich in deinen Armen ſo, wie ichs mir wuͤnſchen wollt, aller⸗ liebſter Schatz, erwarmen, ſo wollt ich das feinſte Gold, das in Ophir wird gegraben, nicht fuͤr die Ergetzung ha⸗ ben, wenn ich koͤnnte bey dir ſeyn, aller⸗ ſchoͤnſtes JEſulein! ” 4. Andre moͤgen durch die Wellen und durch Wind und Klippen gehn, ih⸗ ren Handel zu beſtellen, und da Sturm und Noth ausſtehn; ich will meine Glaubens⸗Flügel ſchwingen an der Sternen Huͤgel, ewig da bey dir zu ſeyn, allerſchoͤnſtes JEſulein! 5,: Tauſendmal pfleg ich zu ſagen, und . 4 noch 324 Von der Verleugnung der Welk. noch tauſendmal dazu: Ach! wuͤrdich ins Grab getragen, ey! ſo kaͤm ich je zur Ruh, und mein beſtes Theil das wuͤrde, frey von dieſer Leibes⸗Buͤrde, je und ewig um dich ſeyn, allerſchoͤn⸗ ſtes JEſulein! 6. Komm, o Tod! du Schlafes⸗ Bruder! komm, und fuhre mich nur fort; loͤſche meines Schiflein Ruder, bringe mich an ſichern Port; es mag, wer da will, dich ſcheuen, du kanſt mich vielmehr erfreuen, denn durch dich kom ich hinein zu dem ſchoͤnſten JEſulein. 7. Ach! daß ich den Leibes⸗Kerker heute noch verlaſſen muͤßt, und kaͤm an den Sternen⸗Erker, wo das Haus der Freuden iſt; da wollt ich mit Wort⸗ Gepraͤnge, bey der Engel groͤſſen Men⸗ ge, ruͤhmen deiner Goͤttheit Schein, allerliebſtes JIEſulein! 3. Doch weil ich die Seelen⸗Auen und den goͤldnen Himmels⸗Saal jetzt nicht kan nach Wunſche ſchauen, und muß hier im Thraͤnen⸗Thal noch am Kummer⸗Faden ſpinnen, ey! ſo ſol⸗ len meine Sinnen unterdeß doch bey dir ſeyn, allerſchoͤnſtes IEſulein! oh. Francke. Mel. Cr. ic⸗ habe nſgeheandelt. eh doch, Seele! ſteh 604. S doch ſtille, und beſinn dich, wo du biſt; denke doch, wo dich dein Wille, der ſo gar im Eiteln iſt, der ſo gar klebt an der Erde, endlich hin verleiten werde. . 2. Weißt du denn, wo du hinrenneſt, warum du dir Muͤhe machſt? Iſt es denn, das du bekenneſt, oder das du recht betrachtſt, drum du alles zu ge⸗ winnen, ſtetig kraͤnkeſt dein Beginnen? 3. Ehr iſt Rauch, wilt du den fan⸗ gen? Gold iſt nichts denn rothe Erd, traͤgſt du darnach ein Verlangen? Luſt iſt ganz und gar nichts werth, ſo die Ehre uns erzeiget, wenn ſie nicht vom Himmel ſteiget. 4. Laß der Welt den Dampf der Ehre, goͤnn ihr doch, daß ſie ihr Gold mit unrechtem Gut vermehre; laß ſie ſeyn den Sreuden hold, die ein n Au⸗ genblick erfreuen, und hingegen ewig reuen. 5. Wie ein Fiſchet in den Fluͤſſen, der mit Angeln Fiſche faͤngt, wenn er dem den Wurm entriſſen, ihn fuͤr ei⸗ nem andern ſenkt, und doch keinen laͤßt verſchlingen, ſo gehts auch mit ſolchen Dingen. . . 6. Dir wird heute füͤrgeſtreuet, bis du dich gefreſſen tod; bald ein andrer daran kaͤuet, bis er koͤmmt in gleiche Noth, und diß Aas ins Netze treibet, und doch endlich keinem bleibet. 7. Ach! der Tod hat ſeine Pfeile auf dich laͤngſtens ausgewetzt; eile dich zu ſchicken, eile, eh er grimmig an dich ſetzt; laͤßt du dich im Eiteln finden, ewig wirſt dus nicht verwinden. 8. Was dir ewiglich kan dauren, das iſt dein und ſonſt nichts mehr; warum wollſt du denn viel trauren um ver⸗ gaͤnglich Gut und Ehr, das dich heute kan erfreuen, und ſich morgen muß zerſtreuen?s . „9. Achte dich nicht ſo geringe, du biſt viel zu gut dazu, daß dir ſollen ſolche Dinge nehmen des Gemuͤthes Ruh. Willſt du auf der Erden liegen, kanſt du nicht im Himmel fliegen. 10. Willſt du dich in Koth einſen⸗ ken? du biſt ja zum Reich erkohrn; wirſt du dich zu GOtt nicht lenken, der dir hat ſo oft geſchworn: So du dich nur willſt bekehren, ſoll dein Freu⸗ de ewig waͤhren. . I1II. Chriſtus reicht dir ſelbſt die Haͤnde, lauf, o Seel! im Glauben, lauf! ſende Muth, Gedanken ſende, ſchwing dich froͤlich zu ihm auf! wirſt du den Erloͤſer ſehen, ſo wird dir erſt wohl geſchehen. . . 12. Wirf doch hin, was dich be⸗ ſchweret, Chriſtus will dein eigen ſeyn, der ſich gnaͤdig zu dir kehret, und dich zu ſich laͤſſet ein; freundlich will er den umfangen, der nach ihm nur traͤgt Verlangen. na „du hoͤchſte Staͤrke! 13. O ſo hilf Staͤrk und mich alſo richte zu, daß ich deine Kraft vermerke, daß ich deinn Gefel felis as dae Ve ſirſel u rlir⸗ Cinen,ſtliſ in kin ſſ Nefengen. 1, Die Ctel n nnn lertſht/me iie n t ilſctr Eer, n irzeluenodingfen erellt rinſerichen 1 Eieſcher enſchdet it, M einen Elen ſ von ſch giebt: Der Ultrouetſichden Welen; ſilisan den Schlund de Vie mrcen ſcch dur e bchtnt, und fehn 6N bcd ſir ihr Land: chogteetgenenrch elfctelickſichbetze⸗ 5 eſertnchtdasin fb cen werlosum nch⸗ WN hehrr ſe innt der⸗ nnn der Erden. 6Arihrgnnzdene unnmntſchnutd “M ſeſt glen droß (ibaen, den ian ll uh deſt ſhi Girlünſuing intcnenuttl reUk aſeddn iflett, aen ngitte W. — ſ- fteen, nnd Pipenrc in iſtein de fte nti Sſhe ingt nen Burmn entriſen, ſig in ſiltt, d in lngen, ſo geſtz tn gen. vitd heutefürgeſnug liſen todz baleree t, dis ertömnntit te diß ns ins ene tudlichteirembebet enr Cd latſeingfinr ens asgenettz eieer tile, eh er geinngne t du dich in ECten fte dus nichtterwirden sDrerigtchtendaunn gudſonſ nicheneez dun 1 Neun nil nutmn unn Gut md e Ni hfe enen, Und i orpn n H chte ih nctſ gie, e N MN n dnge tchnen M Gtfe Pilfduenfdeelee⸗ Giktinhünneliign. le dißin ,re eir un Nei eth ſbht ttt 1ſe bſt gechrorn en libekehren Adeſrt⸗ ſſer chen, 6 riae in uden ſteltͤ ſeuſllen er e nih u ſtne ſ, NN fiich uſfnu, noch Tod, noch Teufel ſchaden. Von der Verleugnung der Welt. 325 len thu, daß ich dich allein betrachte, und der Erden nichts mehr achte. . 14. Ich bin lahm, du wirſt mich fuͤh⸗ ren; ich bin blind, exrleuchte mich! ich bin ſtumm, du willſt anruͤhren meine Zunge, daß ich dich hier anfangen moͤg zu loben, und hernach im Himel oben. 15. Hilfſt du nicht, ſo iſts geſchehen, niemand ohn dich helfen wird; gieb, HErr! daß ich dich mag ſehen, daß ich ſorech: o treuer Hirt! niemand wird von dir verlaſſen, der dich wird mit Glauben faſſen. Paul Gerhard. In Lioner ‚Melod. V = HKſuf! auf! mein Herz, un 605 A du mein ganzer Sinn! wirf alles das, was Welt iſt, von dir hin, im Fall du willt, was göͤttlich iſt, erlangen, ſo laß den Leib, in dem du biſt gefangen. 2. Die Seele muß von dem geſaͤu⸗ bert ſeyn, was nichts nicht iſt als nur ein falſcher Schein; muß durch den Zaum der Tugend daͤmpfen koͤnnen die ſchnoͤde Luſt der aͤuſſerlichen Sinnen. 3. Ein jeder Meuſch hat etwas, das er liebt, das einen Glanz der Schoͤn⸗ heit von ſich giebt: Der ſuchet Geld, und trauet ſich den Wellen; der graͤbet faſt bis an den Schlund der Hoͤllen. 4. Viel machen ſich durch Krieges⸗ That bekannt, und ſtehn getroſt fuͤr Gtt und fuͤr ihr Land: der denket hoch und ſtrebet ganz nach Ehren, und jener laͤßt die Liebe ſich bethoͤren. 5. Indeſſen bricht das Alter bey uns 8. Der Glaube muß von GOtt erbe⸗ ten ſeyn, der einig macht, daß keine Noth noch Pein und Todes⸗Angſt auch den geringſten Schmerzen erwe⸗ cken kan in frommer Leute Herzen. 9. Drum ſchau, o Menſch! hinauf und uͤber dich nach dem, was nicht den Augen zeiget ſich, was niemand kan beſchlieſſen in den Schranken der Sterblichkeit und fluͤchtigen Ge⸗ danken. . 10. Vollbringſt du das, mein Her⸗ und du mein Sinn, und legſt die Laſt der Erden von dir hin, ſagſt ab dem Leib, in dem du biſt gefangen, ſo wird GOtt dich und du wirſt GOtt erlan⸗ gen. Martin Opiz. Mel. Chriſtus der uns ſelig macht. 606 rahr nur hin, du ſchnoͤde — 2⸗ Welt! fahr aus meinen Sinnen, du ſollt doch mit deinem Geld mir nichts abgewinnen; JEſum Chriſtum hab ich mir einſt erwaͤhlt zu lieben, alles andre, was man hier lie⸗ bet, kan betrüben. . 2. Was iſt aller Reichthum hier? Nur ein Stücklein Erde, eine Laſt, die für und für drücket mit Beſchwerde, eine Flamme, die das Herz giftiglich entzuͤndet, eine Dorne, da der Schmerz unſre Seel verwundet. 3. Was iſt Ehr und Herrlichkeit? Nur ein Scheu und Schaͤmen, koͤmmt und ſchwindet mit der Zeit, ſtuͤrzet uns in Graͤmen, wann wir wollen „ ein, indem wir blos um nichts geſchaͤf⸗ Himmel⸗ an unſre Fluͤgel ſchwingen⸗ tig ſeyn, eh als wir es recht moͤgen in⸗ nen werden, ſo koͤmmt der Tod, und ruft uns von der Erden. 6. Wer aber ganz dem Leib iſt abge⸗ than, und nimmt ſich nur der Himels⸗ Sorgen an, ſetzt allen Troſt auf ſeines GOttes Gnaden, dem kan noch Welt, 7. Den Anker⸗ hat der Noa einge⸗ ſenkt da, als er war mit Luft und See verſchrenkt; der groſſe Troſt hat Abra⸗ ham erguicket, als er ſein Schwerdt nach Iſaac gezuͤcket. müſſen wir wie dort Haman in die Schande dringen. 4. Deine Wolluſt iſt ein Gift, kuͤnſt⸗ lich uͤberzogen mit dem Zucker, wer ſie trift, wird durch ſie betrogen; wer ſie iſſet, muß mit Pein in die Hoͤlle fah⸗ ren, trinken von dem Schwefel⸗Wein der verdammten Schaaren. 5. O du blinde Menſchen⸗Seel! magſt du das noch lieben, was dich in der Hoͤllen⸗Hoͤhl ewig kan betruͤben, und doch nichts iſt als ein Rauch, als ein Dampf und Schaͤmen. Auf ver⸗ XX 3 fluch⸗ 326 Von der Verleugnung der Welt. fluchter Liebe Brauch folgt verfluchtes Graͤmen. 6. Biſt du nicht vom Himmel her, himmliſch am Gemuͤthe, kanſt genieſ⸗ ſen immermehr deines GOttes Guͤte? Wie ſoll denn das Irdiſch noch dein Begierde ſtillen? Kan das Erden⸗ Puͤnetlein doch nicht den Himmel fullen. . 7. Fahr hin, Welt, mit deinem Dreck, du kanſt mich nicht laben! JIlE⸗ ſus iſt mein Liebes⸗Zweck, wenn ich den kan haben, frag ich nichts nach al⸗ ler Luſt, die der Himmel heget, alles iſt nur Koth und Wuſt, was das Erd⸗ reich traͤget. . . 8. Iſt im Himmel ſuͤſſe Luſt, giebt das Erdreich Schaͤtze, ſo iſt mir doch mehr bewußt, wenn ich mich ergetze in dem JEſu, der allein kan vergnuͤgli laben, ohn dem iſts doch lauter Pein, Erd und Himmel haben. 2. Er iſt mir, was ich begehr, ohne Liſt und Trügen, mein erwuͤnſchtes Wolluſt⸗Meer, mein hoͤchſtes Vergnuͤ⸗ gen, mein Erb und mein Paradeis, mein Schatz und mein Leben, meines Mundes hoͤchſter Preis, er kan mich erheben. . 10. Fahr nur t mit den guͤldnen Schaͤtzen! JEſus kan mir meinen Sinn mehr als Gold er⸗ getzen. Mangelt Gold, ſo hab ich GOtt, es wird mir gelingen, ſollten auch die Kaben Brod mir vom Himel bringen. 1I. Bin ich fuͤr der Welt veracht, und werd hie betruͤbet; ſo bin ich doch werth geacht bey GOtt und geliebet; Menſchen⸗Ehr muß wie ein Dunſt, wie ein Schaum vergehen; bleibet mir des Himmels Gunſt, will ich doch beſtehen. D. Heinrich Müller. In eignn Veglod. f, mei wing dich auf, mein 607.S Herz und Geiſt! goͤtt⸗ lich Ding zu lieben, und vergiß, was . Von dem Ve Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben. 608 AMelt, ade! ich bin dein * Welt, fahr immer hin, irrdiſch heißt, ſo nur kan betruͤben, laß es fahren allzumal, ſchwinge dich ins Himmels Saal, gleich den Cherubi⸗ nen deinem GOtt zu dienen. 2. Schaue JEſum Chriſtum an, in ihm alles webet, ihm iſt alles unter⸗ than, was auf Erden lebet; bleib ihm fromm und aufgericht, allzeit nach gethaner Pflicht: Ihm dich ganz er⸗ giebe, und von Herzen liebe. 3. Frage nicht nach dieſer Welt, oder Wolluſt⸗Leben, es kan dir auch Gold und Geld keinen Troͤſt hier geben. Gold und alles Gut und Geld mußt du laſſen in der Welt, kanſt nichts mit er⸗ werben, wenn du ſolleſt ſterben. 4. Was hilft dich ein koͤſtlich Schloß von Gold überzogen? wenn es gleich waͤr noch ſo groß mit Gewoͤlb und Bo⸗ ch gen, wie des Koͤnigs Salomon, du mußt raus und doch davon, deinen Weg zu gehen, und es laſſen ſtehen. 5. Was hilft dich auch hohe Gunſt, eine Hand voll Ehre? Wenn auch in dir alle Kunſt eingekrochen waͤre: Gunſt vergeht oft uͤber Nacht, Kunſtehat auch viel Haß gebracht, darum nicht drauf baue, auf ein beſſers ſchaue. 6. Nichts hilft alle Herrlichkeit, Reichthum, Pracht auf Erden; dennes alles mit der Zeit muß zunichte wei⸗ den; Er iſt alles in dem Tod lauter Aſche/ Staub und Koth, ſchnell es dahin fliehet, daß mans nicht mehr ſiehet. 7. Deinen GOtt dir auserwaͤhl, wenn du den kanſt haben, ſo wird dei⸗ ne arme Seel ſich ſo freudig laben, daß dir ewig nichts gebricht; frage nach dem Himmel nicht, auch nicht nach der Erden, weil dir GOtt kan werden. 8. Dieſes mag ein Reichthum ſeyn, ein Schatz aller Schaͤtze, uͤber Gold und Edelſtein, in dem ſich ergetze, lie⸗ ber Chriſt! dein Geiſt und Muth, es iſt das beſtaͤndig Gut; Freud in allen Dingen wird es ewig bringen. Verlangen nach GOtt und dem Himmel. Himmel zu; da wird ſeyn der rechte Friede, und die ſtolze Seelen⸗Ruh. müde, ich will nach dem Welt, bey dir iſt Krieg und Sret . ut e in den Himnneh el her E⸗ . nn Nunt ig ſlolnthin ie n iß tineni 1 ole ltuti lrit kuenenn n eotefeei n ſeued ch, clchet z4 ; ſeſtelt. Bet de ee es denn ntt tißts denn wnd Egfeſt. i nſi⸗ 4 Ot eeervinltete Gelg Celisl Ainan lienetdet. Veleten lid Heht, und ein ier Dt, Cde Mr Kr lee ſ Gd Eiſtet 1 6 Piftſther demtlu e lecc de Sruns ſten ent e Nrcht dasicht. 6et Nroe un Nuch, e titre Lods in denhhin erhde, Aug und Eelin 6 Nun es vitd dennoch if auch in furſer gen eſen becde ſchen in de ulet nn ben uns , Nod gurcht, n M,che d ſi clere unon Sget. . D oerpur dahingeln GRiesſinechor ind fen hunget, und die eu enper; denn de naeſtt al ör figben Hinmel ele N,itd Sigtet nann 6Elnden 6 wennſc fit ch neie, (Heſſen fir ud in 5 ineſulde heitetn 6 W nutm men == = = W. t ſenmn lamn ſnnfit Eenl geiß r n Gttilden. ie Nelun Geſtne neſtt, ihn ſtcletn auf Eden bet ig f0 guſerict, iliet vunt Hezen lete. ictnatg eercire⸗ en, kan Nr uhe nen Lrt bie ge tlis Cut urd Gedrae er Val knn ihtane wenn duſaleſ frten.. Pͤhilſtdichein eſtget überegent wegaes ogrortnit Gewelt d⸗ 96s Fönngs Grlonnn, 8und Doch Mron, Nn Andes lſinfen. iGtig ouc,,ee y⸗ lere: Weun nag ir tlekrecer nire: on Nact Kontaet ents richtneht ſe, n GOtt D uenn n knnſhaben ſoe ſchſeſttunig er icts getrictz ſne, elticteuch ieut ſneGottit leni n ſtich 4 dler Ehite in in dett ſchelgeee hen Gf deit eff Von dem Verlangen nach GOtt und dem Himmel. 327 nichts denn lauter Eitelkeit; in dem Himmel allezeit Friede, Ruh und Se⸗ ligkeit. . Wenn ich werde dahin kommen, bin ich aller Krankheit los, und der Traurigkeit entnommen, ruhe ſanft in GOttes Schooß. In der Welt iſt Angſt und Noth, endlich gar der bittre Tod; aber dort iſt allezeit Friede, Freud und Seligkeit. 3. Was iſt hier die Erden⸗Freude? Nebel, Dunſt und Herzeleid; hier auf dieſer ſchwarzen Heide ſind die Laſter ausgeſtreut. Welt, bey dir iſt Krieg und Streit, nichts, denn lauter Eitel⸗ keit! in dem Himmel allzeit Friede, Ruh und Seligkeit. . 4. Unausſprechlich ſchoͤne ſinget GOttes auserwaͤhlte Schaar: Heilig, Heilig, Heilig! klinget in dem Him⸗ mel immerdar. Welt, bey dir iſt Spott und Hohn, und ein ſteter Jammer⸗ Ton; aber dort iſt allezeit Friede, Freud und Seligkeit. . 5. Nichts iſt hier, denn lauter Wei⸗ nen, keine Freude bleibet nicht; will uns gleich die Sonne ſcheinen, ſo ver⸗ hemmt die Nacht das Licht. Welt, bey dir iſt Angſt und Noth, Sorgen und der bittre Tod; in dem Himmel alle⸗ zeit Friede, Ruh und Seligkeit. 6. Nun es wird dennoch geſchehen, daß ich auch in kurzer Zeit meinen Heyland werde ſehen in der groſſen Herrlichkeit; denn bey uns iſt lauter Noth, Muͤh und Furcht, zuletzt der Tod, aber dort iſt allezeit Friede, Freud und Seligkeit. 7. O! wer nur dahin gelanget, wo jetzund das ſchöͤne Chor in verguͤloͤten Kronen pranget, und die Stimme ſchwingt empor; denn die Welt hat Krieg und Streit, all ihr Thun iſt Ei⸗ telkeit; in dem Himmel allezeit Frie⸗ de, Ruh und Seligkeit. 8. Zeit, wenn wirſt du doch anbre⸗ chen? Stunden, o wenn ſchlaget ihr! daß ich mich doch mag beſprechen mit dem Schoͤnſten fuͤr und für? Welt, du haſt nur Sturm und Streit, lauter! Qual und Traurigkeit: aber dort iſt allezeit Friede, Freud und Seligkeit. 9. Jetzt will ich mich fertig machen, daß mein Thun fuͤr dir beſteh; daß, wenn alles wird zerkrachen, es heißt: Komme! und nicht: Geh! Welt, bey dir iſt Angſt⸗Geſchrey, Sorge, Furcht und Heucheley; in dem Himmel alle⸗ zeit Friede, Ruh und Seligkeit. Jo. Georg. Albinus. Der 42. Pſalm. Mel. Freu dich ſehr meine Geilt. ie der Hirſch in groſen 609.W Duͤrſten ſchreyet und friſch Waſſer ſucht; alſo ſucht dich Lebens⸗Fuͤrſten meine Seel in ihrer Flucht; meine Seele brennt in mir, lächzet, duͤrſtet, traͤgt Begier nach dir, o du ſuͤſſes Leben! der mir Leib und Seel gegeben. l 2. Ach! wenn werd ich dahin kom⸗ men, daß ich GOttes Angeſicht, das gewuͤnſchte Licht der Frommen, ſchau mit meinem Augen⸗Licht? Meine Thraͤnen ſind das Brod Tag und Nacht in meiner Noth; wenn mich ſchmaͤhen meine Spoͤtter: Wo iſt nun dein GOtt und Retter? 3. Wenn ich denn diß innen werde, ſchütt ich mein Herz bey mir aus, wollte gerne mit der Heerde deiner Kinder in dein Haus, ja in dein Haus wollt ich gern gehen, und dir meinem HErrn, in der Schaar die Opfer brin⸗ gen, mit erhabner Stimme ſingen. 4. Was biſt du ſo hoch betruͤbet und voll Unruh, meine Seel? harr auf GOtt, der herzlich liebet, und wohl ſiehet, was dich quaͤl; ey! ich werd ihm dennoch hier froͤlich danken, daß er mir, wenn mein Herz ich zu ihm richte, hilft mit ſeinem Angeſichte. 5. Mein GOtt! ich bin voller Schan⸗ de, meine Seele voller Leid; darum denk ich dein im Lande bey dem Jor⸗ dan an der Seit, da Hermonim hoch herfuͤr und hingegen meine Zier, Zion, ein klein wenig ſteiget, und die Kron und Zepter neiget. 6. Deines Zornes Fluthen ſauſen X 4 mit 328 Von dem Verlangen nach GOtt und dem Himmel. mit Gewalt auf mich daher; dein Ge⸗ richt und Eifer brauſen, wie das wilde tiefe Meer; deine Wellen heben ſich hoch empor, und haben mich mit er⸗ grimmten Waſſer⸗Wogen faſt zu Grund hinab gezogen. 7. Gtt der HErr hat mir verſyro⸗ chen, wenn es Tag iſt, ſeine Guͤt; und wenn ſich die Sonn verkrochen, heb ich zu ihm mein Gemuͤth, ſpreche: Du mein Fels und Stein, gegen wel⸗ chem alles klein, dem ich in den Schooß geſeſſen, warum haſt du mein ver⸗ geſſen? 8. Warum muß ich gehn und wei⸗ nen üͤͤber meiner Feinde Wort? Es iſt mir in meinen Beinen durch und durch als wie ein Mord, wenn ſie ſa⸗ gen: Wo iſt nun dein GOtt und ſein roſſes Thun, davon, wenn du ſicher Aageſt, du ſo hoch zu ruͤhmen pflageſt. 9. Was biſt du ſo hoch betruͤbet und voll Unruh, meine Seel? harr auf GOtt, der herzlich liebet, und wohl ſiehet, was dich qual. Ey! ich werd ihn dennoch hier froͤlich danken fuͤr und fuͤr, daß er meinem Angeſichte ſich ſelbſt giebt zum Heyl und Lichte. Paul Gerhard. Mel. Wer ki den ießen ſataln 1wie betruͤbt ſind from⸗ 61 O. A me Seelen allhier in die⸗ ſer Jammer⸗Welt! wer kan ihr Lei⸗ den all erzehlen, das ſie ſo lang ge⸗ fangen haͤlt? Es thut gar weh und kraͤnket ſehr; ach! wenn ich nur im Himmel waͤr. 2. Ich mag mich wo ich will hinwen⸗ den, 6 ſeh ich nichts als tauſend Noth: ein jeder hat ſein Kreutz in Haͤnden, und iſſet ſtets das Thraͤnen⸗Brod, das ihn betruͤbet mehr und mehr; ach! wenn ich nur im Himmel waͤr. 3. Im Himmel wird das Kreuz der Erden und was uns hier zu Boden druͤckt, zu lauter guldnen Kronen wer⸗ den! ach! waͤr ich nur ſchon hinge⸗ rückt. Das Kreuz iſt hart und ziem⸗ lich ſchwer; ach! wenn ich nur im 4. Im Himmel ſind wir gleicher Ga⸗ ben/ im Himmel ſind wir alle reich; im Himmel kan man alles haben, wir ſind den Cherubinen gleich. Im Him⸗ mel iſt kein Ungluͤck mehr; ach! wenn ich nur im Himmel waͤr. 5. Hier kan das Glücke zwar was ma⸗ chen, doch koͤmt es nicht in jedes Haus; dem einen giebt es frohes Lachen, dem andern preßt es Thraͤnen aus; drum achte ich des Gluͤcks nicht mehr; ach! wenn ich nur im Himmel waͤr. 6. Hier iſt der Menſch in ſteten Jam⸗ mer, mit Jammer koͤmmt ſein Abend⸗ Ruh; mit Thraͤnen geht er aus der Kammer, mit Trauren bringt er alles zu; das macht das Leben allzuſchwer; ach! daß ich doch im Himmel waͤr. 7. Ey nun, mein liebſter Eſu fuͤhre, ey fuͤhre mich aus dieſer Welt; ſchleuß auf die guldne Himmels⸗Thuͤre, wo⸗ durch mein Eingang iſt beſtellt. Ich achte nun der Welt nicht mehr; ach! wenn ich nur im Himmel war. M. Georg. Mich. Pfefferkorn. Mel. Singen wir aus Herzens ee. 6 II Hebe deine Luſt am HExrrn, * denn er giebt dir herzlich gern, was dein Herz Lon ihm begehrt; alles, alles wird gewaͤhrt, was dir gut und ſelig iſt, daß du hier ein wahrer Chriſt, und dort ewig ſelig biſt. 2. Hab an ſeinem Worte Luſt, ſenk es tief in deine Bruſt, denn es ſtellet GOtt ſich dir in demſelben deutlich für; ach! in dieſem Schatze liegt, was die Seele ſo vergnuͤgt, daß man alle Noth beſiegt. . 3. Habe Luſt an ſeiner Macht! alles wird durch ihn vollbracht. Schaue ſeine Wunder an, die man taͤglich ſe⸗ hen kan; denn durch ihn beſteht die Welt, und das weite Himmels⸗Zelt, daß nichts vor der Zeit zerfaͤllt. 4. Habe Luſt an Chriſti Heyl! denn durch ihn wird dir zu Theil, was er vor die Miſſethat uns zu gut erwor⸗ ben hat. Wenn man ſein Verdienſt Himmel waͤr. erwegt, ſo wird eine Luſt erregt, die den Himmel in ſich traͤtt. o 5. Ve 74 fnyft, . tefti und e urh NM , er a nCter nini (Pott nin ſeeg . ir Nerer tiniet in in 0l Nligeſchr eumn ginnel peſtenn dttelut t. 4 itbheken difre Metth. 11, 49. 0. . Mochs mitmmen ir nechl ſ R ſls, unſe 6, ihe Cheen alel 6 verligt e Wan fe ef und crlel nt Ohngenechevfenc,, e 2, ſer Nslict ic r mnfeücen Kugendkte ir tönint vnd ſtlget ſhtin Potern ſchwtden: Weg, ich weiſ wohl ftfafto vander eel. . 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Biunſiir huet 4 ſt dolptcht. e Ut at, di nn tili eln durch in ette ui wete hinne or eretierfl uc at eſfhhete⸗ i Nr Tel Ne ſehet uns in gle, Peun mnan ſen 4 witd ene dlen in ſch n Von der Nachfolge Chriſti. 329 5. Wohnet nun in deiner Bruſt eine wahre JEſus⸗Luſt, ſo wird, wenn der Glaube kaͤmpft, Welt⸗und Fleiſches⸗ Luſt gedaͤmpft; und es haͤlt dich GOtt ſo werth, daß dir, was dein Herz be⸗ gehrt, in Genaden wiederfaͤhrt. 6. GOtt wird geben, was zur Zeit dich in deiner Seligkeit taͤglich feſter ſetzen kan. O! da liegt ſehr viel daran. Er wird geben, daß ſein Geiſt dir den Weg zum Himmel weiſt, und dich von der Welt⸗Luſt reiſt. 7. Er wird geben, daß dein Fleiß dir 6) Von der Nachſolge Chriſti. Matth. 11, 29. 30. 16, 24. Mel. Machs zitinir Goitnat de⸗ ir nach! ſoricht Chri⸗ 61 2.M ſtus, unſer Held, mir nach, ihr Chriſten alle! verlaͤugnet euch, verlaßt die Welt, folgt meinem Ruf und Schalle! nehmt euer Kreuz und Ungemach auf euch, folgt meinem Wandel nach. . 2. Ich bin das Licht, ich leucht euch fuͤr mit heilgem Tugend⸗Leben. Wer zu mir koͤmmt und folget mir, darf nicht im Finſtern ſchweben: Ich bin der Weg, ich weiſe wohl, wie man wahrhaftig wandeln ſoll. 3. Mein Hert iſt voll Demuͤthigkeit, voll Liebe meine Seele; mein Mund der fleußt zu jederzeit von ſuͤſſem Sanftmuths⸗Oele; mein Geiſt, Ge⸗ müthe, Kraft und Sinn iſt GOtt er⸗ geben; ſchaut auf ihn! 4. Ich zeig euch das was ſchaͤdlich iſt, zu fliehen und zu meiden, und euer Her; von arger Liſt zu reinigen und ſcheiden: Ich bin der Seelen Fels und Hort, und fuͤhr euch zu der Him⸗ mels Pfort. 5. Faͤllts euch zu ſchwer? ich geh voran, ich ſteh euch an der Seite, ich kaͤmpfe ſelbſt, ich brech die Bahn, bin alles in dem Streite. Ein boͤſer Lnecht, der ſtill darf ſtehn, wenn er den Feld⸗Herrn ſieht angehn. 6. Wer ſeine Seel zu finden meynt, wird ſie ohn mich verliehren; wer ſie in mir verliehren ſcheint, wird ſie in zum Nutzen, ihm zum Preis, immer wohl von ſtatten geht, und der Aus⸗ gang gut beſteht. Er wird geben, daß der Schluß deines Lebens ohn Ver⸗ druß dir gar ſanfte werden muß. 8. Nun, mein GOTT! ſo zeuch du mich durch den Glauben feſt an dich, und erweck in meiner Bruſt eine wah⸗ re JEſus⸗Luſt, daß dein Kind hier in der⸗Welt alles, was dir wohlgefaͤllt, dort die Himmels⸗Luſt erhaͤlt. M. Gottfried Hoffmann. OT einfuͤhren. Wer nicht ſein Kreutz nimmt und folgt mir, iſt mein nicht werth und meiner Zier. 7.: So laßt uns denn dem lieben HErrn mit Leib und Seel nachgehen, und wohlgemuth, getroſt und gern bey ihm in Leiden ſtehen; denn wer nicht kaͤmpft, traͤgt auch die Kron des ewgen Lebens nicht davon. Joh. Angelus Mel. HErr! nicht ſchicke deine ꝛc. 61 (olget mir! ruft uns das 3.5 Leben; was ihr bittet, will ich geben, gehet nur den rechten Steg! folget! ich bin ſelbſt der Weg; folget mir von ganzem Herzen! ich benehm euch alle Schmerzen; lernet von mir insgemein, ſanft und reich von De⸗ muth ſeyn. . 2. Ja, HErr JEſu! dein Begehren ſollt ich billig dir gewaͤhren, weil ich weiß, daß der kein Chriſt unter uns zu nennen iſt, der ſich gleichfals pflegt zu ſchaͤmen, deine Laſt auf ſich zu nehmen. Ach! ich weiß es gar zu wohl, daß man dir nachwandeln ſoll. , 3. Aber, HErr! wo find ich Staͤrke, zu vollbringen gute Werke, dir mit Luſt zu folgen nach? Ach mein GOtt! ich bin zu ſchwach; geh ich ſchon auf guten Wegen, muß ich bald mich nie⸗ derlegen; dich zu lieben, o mein Licht! ſteht in meinen Kraͤften nicht. 4. Zwar mein Geiſt wird oft bewo⸗ gen, aber bald durchs Fleiſch betrogen, wenn die Wolluſt tritt herfuͤr, Ffreund⸗ lich rufend: Folge mir! Ehr und X* 5 Pracht, 33 Von der Nachfolge Chriſti. Pracht, ſamt andern Sachen wollen ſich zun Herren machen; Geitz und Ungerechtigkeit kommen auch zu die⸗ fem Streit. 5. Ach wie ſeh ich doch ein Rennen nach den Gütern, die wir kennen; lie⸗ bet doch die ſchnoͤde Welt nur den Reichthum und das Geld; und dem HErren, der das Leben nach dem Ster⸗ ben uns will geben, folget niemand mit der That, ob mans gleich verſoro⸗ chen hat. 6. Aber, HErr! ich will nicht laſſen dich mit Freuden zu umfaſſen; hilf⸗ mir gnaͤdig, ſtaͤrke mich, ſteif und feſt zu halten dich; jener Wege laß ich fah⸗ ren, nur mit dir will ich mich paaren; jener Wege ſind Betrug, wer dir fol⸗ get, der iſt klug. 7. Du biſt fur uns hergegangen nicht mit groſſem Stolz und Prangen, nicht mit Hader, Zank und Streit, ſondern mit Barmherzigkeit. Gieb, daß wir, als Hausgenoſſen, dir zu folgen un⸗ verdroſſen, wandeln in der Tugend Bahn, wie du haſt für uns gethan. 8. HErr! wie biſt du doch gelaufen unter jenem ſchnoͤden Haufen, da⸗ mals, als der Suͤnden Macht dich hat an das Kreuz gebracht, und ein uͤber⸗ groſſe Liebe dich fuͤr uns zum Sterben triebe; da dein theur⸗vergoſſnes Blut uns erwarb das hoͤchſte Gut. 9. Laß uns auch in ſolchen Schran⸗ ken Chriſtlich laufen, ſonder Wan⸗ ken, daß uns Lieb und Freundlichkeit feſt verknuͤpft in dieſer Zeit; niemand ſeh in dieſem Stuͤcke, wohl zu leben hie, zuruͤcke: Chriſtus gehet für uns her; folget! das iſt ſein Begehr. 10. JEſu, du mein Licht und Leben! deine Schritte ſind ganz eben, und die Stapfen deiner Fuͤß halt ich uͤber Ho⸗ nig ſuͤß; hilf, daß ich im Koth der Sünden meinen Gang nicht laſſe fin⸗ den; zeig, HERR! deinem armen Knecht alle Steg und Wege recht. 1I. Laß mich deine Wege ſpüren, meinen Tritt alſo zu führen, daß ich in der Unſchuld geh, und nicht bey den Spöttern ſteh. Hilf daß ich nicht nur in Freuden, ſondern auch in Kreuz und Leiden, durch ſo manchen Kampf und Streit dir zu folgen ſey bereit. 12. Laß mich, HErr! doch nicht ver⸗ druͤſſen, Angſt und Truͤbſal zu genieſ⸗ ſen, weil man weiß, daß dieſe Bahn iſt ein rechter Ungluͤcks⸗Plan, da man muß in Dornen waden, und mit Elend ſich beladen, da denn laufend jeder⸗ man gar zu ſchleunig fallen kan. 13. Laß mir doch mein Ziel auf Er⸗ den nicht ſo ſchnell verruͤcket werden, daß ich das Genaden⸗Licht in der Zeit verliehre nicht; gieb, daß ich in meiner Jugend, bis ins Alter mir die Tugend recht von Herzen, nicht zum Schein, laſſe angelegen ſeyn. 14. Hilf mir, HErr! vor allen Din⸗ gen meinen Lauf alſo vollbringen, daß ich mich in deiner Lieb und der wah⸗ ren Demuth uͤb. Hilf, daß ich dir hier vertraue, und dich dort mit Freu⸗ den ſchaue; jenes gieb mir in der Zeit, dieſes in der Ewigkeit. Mel. Sane ich meinem Sdet ꝛc. CLaſſet uns mit JEſu ziehen, 6 I 4.L ſeinem Fuͤrbild folgen nach, in der Welt der Welt entfliehen, auf der Bahn, die er un⸗ brach, immer⸗ fort zum Himmel reiſen, irdiſch noch, doch himmliſch ſeyn, glauben recht und leben fein, in der Lieb den Glau⸗ ben weiſen. Treuer JEſu! bleib bey mir, gehe fuͤr, ich folge dir. . 2. Laſſet uns mit JEſu leiden, ſei⸗ nem Fuͤrbild werden gleich; nach dem Leide folgen Freuden; Armuth hier macht dorten reich; Thraͤnen⸗Saat die machet Lachen; Hofnung troͤſtet die Gedult; es kan leichtlich GOttes Huld aus dem Regen Sonne machen. FEſu! hier leid ich mit dir, dort theil deine Freud mit mir. 3. Laſſet uns mit JEſu ſterben, ſein Tod uns vom andern Tod rettet und vom Seel⸗Verderben, von der ewig⸗ lichen Noth. Laßt uns toͤdten, weil wir leben, unſer Fleiſch, ihm ſterben ab, ſo wird er uns aus dem Grab in das im⸗ V ſcerheben. e ekeneben., in efich ad fir liſtuns ne efreeniſ nns d⸗ lenenden ier n , (Nein ,let ti, ud 6ert Etee . ics lu net ecleizndir , Ol giengſ dh 6e tur michi⸗ 6! M den gehen euf⸗ Cr!leyu⸗ Ne. 1 te, inzege ſe dr nte — ense me Wegerhre Piffet oyn doraf nein ſenel NA. (Dl genns in Lenpel n nie riein Himmmnel ſol hnlc, meun wirun iig ſen Luf nicht Uug atſegerihttſennde rſrtinncein. 6. Argecton oden ſt, lrſih, de Vor Mzich Bnnteſt chel Ehazinne in. ( Afenge n cnan Ueichſl grttſeſn nenn Abengſ in denut Hiſt. ſeh. Michree n ſttiml nt dn e, durcſſe nitenie gidrenſicenſctent. nch, HEn dihtin⸗ WE e eſs, dafdſeede⸗ hr ngſikt, Mn in tten wuden undntig in, da denn llnie⸗ ſchleunig flene, P mnir doch neigdl ſ ſchnel onnct we das enadensbchtit e enichtz ge das ihire s inslter ir er 1Hentn, tiht unce lepen ſohe. lmir, Hetel vorelend en auſ oſovoltrnen N in Niner Heh ulo th it. Hiſ, de ih t, d N, dotnit ſenes gieh nirin der Ctigket Aic nenenr Or. iſer bok nitcrichen ſerrrgiolrfelveve, at der Wer etichen u De er Ils lſch, nen Pinmil ien idchn iſh ſen, Gaen it in r edenee . ed et it ichſolged. it eEſn lede 0 tetden heih⸗ ni en Feudenz Atnu in tih: Trinee. lituz giſfllren inn Lüchtic e⸗ den Regetenttn⸗ 4 led ic ntti, e⸗ d ſtmir. „ lor uniiktine n andetn Al in Dereten, lli , eun in, 1 Fleſch . is als Himmels⸗Leben heben. JEſul ſterb ich, Von der Nachfolge Chriſti. 331 ſterb ich dir, daß ich lebe fuͤr und fuͤr. 4. Laſſet uns mit JEſu leben, weil er auferſtanden iſt, muß das Grab uns wiedergeben. JEſu! unſer Haupt du biſt, wir ſind deines Leibes Glieder, wo du lebſt, da leben wir; ach! erkenn uns fur und fur, trauter Freund! fuͤr deine Bruͤder. JEſu! dir ich lebe hier, dorten ewig auch bey dir. Sigism. v. Bircken. Mel. Wer nur den lieben GOttze. 6 ein JEſu! zeig mir deine I15. Wege, die du fuͤr mich gegangen biſt, und hilf, daß ich auf gleichem Stege dir folge als ein rech⸗ ter Chriſt; laß meinen Gang gerichtet ſeyn allein zu dir in Himmel ein. 2. Du giengſt vom Himmel auf die Erde, nur mich zu fuͤhren Himmel an; ach! daß denn auch ich tuͤchtig werde, zu gehen auf der Himmels⸗Bahn; ja, HErr! laß nur gerichtet ſeyn den Gang zu dir in Limmel ein. 3. Du giengſt als Pilgrim in die Ferne, zu zeigen mir, was ich hie ſey: ich folge dir von Herzen gerne auf die⸗ ſem Wege ohne Scheu, zumal auch kan gerichtet ſeyn darauf mein Gang in Himmel ein. 4. Du giengſt in Tempel, uns zu lehren, wie wir in Himmel ſollen gehn, ſo nemlich, wenn wir uns bekehren, und in dem Lauf nicht ſtille ſtehn; drum laß alſo gerichtet ſeyn den Gang zu dir in Himmei ein. 5. Du giengſt an Jordan, ließt dich taufen, und ſieh, der Himmel oͤfnet ſich, nur daß ich koͤnnte ſicher laufen den Weg, der zu dir führet mich; ſo laß doch auch gerichtet ſeyn den Gang zu dir in Himmel ein. 6. Du giengſt umher in deinem Lande, und thateſt allenthalben wohl. Ach! daß auch ich in meinem Stande wohlthaͤtig waͤre, wie ich ſoll, ſo wuͤrde denn gerichtet ſeyn mein Gang zu dir in Himmel ein. 7. Du giengſt in Demuth, Sanf⸗ muth, Liebe, Gehorfam und Gedult einher; o! daß aus deines Geiſtes Triebe auch ich auf ſolchen Wegen waͤr, damit nur moͤcht gerichtet ſeyn mein Gang zu dir in Himmel ein. 38. Du giengſt freywillig an dein Lei⸗ den, zu buͤſſen meine Suͤnden⸗Schuld; ich kan daher mit groſſen Freuden mich troͤſten deiner Lieb und Huld; mein Gang kan auch gerichtet ſeyn al⸗ lein zu dir in Himmel ein. 9. Du giengſt ins Grab und auch zur Hoͤllen, in beyde als ein Sieges⸗Held; drum kan und ſoll mich nicht mehr faͤllen Tod, Suͤnde, Teufel, Hoͤll und Welt; vielmehr ſoll nun gerichtet ſeyn mein Gang zu dir in Himmel ein. 10. Du giengſt zum Vater in den Himmel, und giebſt von dar mir alles Heyl; du wirſt auch aus dem Welt⸗ Getümmel mich bringen, HErr! in mein Erbtheil; ſo laß denn auch ge⸗ richtet ſeyn den Gang zu dir in Him⸗ mel ein. . . 11. Mein JEſu! dieſe deine Gaͤnge drück du mir ſelbſt in meinen Sinn, und lehr mich, daß die Pforte enge, dadurch ich geh zum Leben bin; ſo wird denn recht gerichtet ſeyn mein Gang zu dir in Himmel ein. . 12. Nun, HErr! ich weiß, du wirſt mich fuͤhren auf deiner ſchmalen Him⸗ mels⸗Bahn; dein Geiſt wird mich auch ſtets regieren; drum ſtimm ich nur noch einmal an: Laß meinen Gang gerichtet ſeyn allein zu dir in Himmel ein. M. E. C. Philippi. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen her. 6 1 6 Seele! ſchaue IEſum Wan, hier kanſt du recht er⸗ kennen, was wahre Demuth heiſſen kan, und was wir Sanftmuth nen⸗ nen. Er ſtellt ſich dir zum Meiſter dar. Wie JEſus Chriſt geſinnet war, ſo ſey du auch geſinnet. 2. Er war des groſſen Gttes Sohn, der Brunquell aller Guͤte; doch ſenkt er ſich von ſeinem Thron in menſchli⸗ ches Gebluͤte. Er pranget nicht mit der Gewalt, er gieng in einer Knechts⸗ Geſtalt. So ſey du auch geſinnet. 6 3. Es 332 Vom geiſtlichen Kampf und Sieg. 3. Er ſah die ganze Lebens⸗Zeit auf feines Vaters Willen, und ſucht in tiefer Niedrigkeit denſelben zu erfüuͤllen. Denn alles, was er redt und that, ge⸗ ſchah auf ſeines Vaters Rath. So ſey du auch geſinnet. 4. Sein ganzes Thun beſtand dar⸗ inn, daß er uns Menſchen diente. Er hielt ihm dieſes vor Gewinn, wenn unſer Gluͤcke grüͤnte. Er nahm die groͤſten Suͤnder an, hat auch den Fein⸗ den Guts gethan. So ſey du auch geſinnet. 7) Vom geiſtlichen Mel. O Heite Oit ibzin e ir liegen taͤglich in dem 617.,.W Steit, uns ſelbſt zu uͤberwinden; die Welt, das Fleiſch, die Eitelkeit, die boͤſe Luſt der Suͤn⸗ den, und was ſonſt gleich des Satans Reich, pflegt GOtt zu widerſtreben; darwider ficht des Glaubens Licht, das uns GOtt hat gegeben. 2.’ Es iſt viel ſtaͤrker, welcher ſich, als der Staͤdt uͤberwindet, daß er der alten Schlangen Stich im Herzen nicht empfindet; Geiz, Fleiſch und Blut, Neid, ſtolzer Muth herrſcht nicht in ſeinen Sinnen; der Leib er⸗ liegt, die Liebe kriegt, und macht den Sieg gewinnen. ”ß”́”MV 3. Wer GOtt alſo ergeben iſt, der wird die Luͤſte haſſen, und wider alle Fallemeiſf die Glaubens⸗Waffen faſ⸗ en; der ſchwere Streit bringt nach der Zeit die ewge Himmels⸗Krone, wer üͤberwindt, ſie warlich findt zu einem Gnaden⸗Lohne. 4. Ach GOtt! der du das Wollen giebſt, gieb ſelbſt auch das Vollbringen; der Geiſt iſt willig, den du liebſt, das Fleiſch iſt ſchwer zu zwingen. Wer wird uns doch von dieſem Joch des Leibes Tod erloͤſen? Des HErren Hulo, der mit Gedult errettet von dem Boͤſen. Ge. Phil. Harsdörfer. In eigner Melod. 61 8 s koſtet viel ein Chriſt zu 8 ſeyn, und nach dem Sinn des reinen Geiſtes leben; 5. Das Böoͤſe ſucht er alſobald mit Gutem zu verſelan z man hoͤrte, wenn die Welt ihn ſchalt, ihn niemals wie⸗ der ſchelten. Er giebt es ſeinem Va⸗ ter hin; ſo ſanft iſt deines IEſu Sinn. So ſey du auch gefinnet. 6. Nun Seele! wenn der Hochmuth ſich in dir gewaltig reget, ſo ſtaͤrke der Erloͤſer dich, ſo wird der Feind erleget. Ach! nimm doch dieſes Wort in Acht, denn er hat alles wohl gemacht. So ſey du auch geſinnet. M. Gottfried Hoffmann. Kampf und Sieg. . Natur geht es gar ſauer ein, ſich im⸗ merdar in Chriſti Tod zu gehen; und iſt hier gleich ein Kampf wohl ausge⸗ richt, das machts noch nicht:, 2. Man muß hier ſtets auf Schlan⸗ gen gehn, die ihren Gift in unſre Fer⸗ ſen bringen! da koſtets Muͤh auf ſeiner Hut zu ſtehn, daß nicht der Gift kan in die Seele dringen. Wenn mans verſucht, ſo ſpuͤrt man mit der Zeit die Wichtigkeit:,: . 32. Doch iſt es wohl der Muͤhe werth, wenn man mit Ernſt die Herrlich⸗ keit erweget, die ewiglich ein ſolcher Menſch erfaͤhrt, der ſich hier ſtets aufs Himmliſche geleget. Es hat wohl Muͤh; die Gnade aber macht, daß mans nicht/acht: 4. Man ſoll ein Kind des Hoͤchſten ſeyn, ein reiner Glanz, ein Licht im groſſen Lichte; wie wird der Leib ſo ſtark, ſo hell und rein, ſo herrlich ſeyn, ſo lieblich im Geſichte, dieweil ihn da die weſentliche Pracht ſo ſchoͤne macht:: . 5. Da wird das Kind den Vater ſehn, im Schauen wird es ihn mit Luſt empfinden, der lautre Strom wird es da ganz durchgehn, und es mit EOtt zu einem Geiſt verbinden; wer weiß, was da im Geiſte wird geſchehn, wer mags verſtehn?:,: “”́́MUDn 6. Da giebt ſich ihm die Weisheit ganz, die es hier ſtets als Mutter hat geſpuͤret; ſie kroͤnet es mit ihrem Per⸗ denn der len⸗Kranz, und wird als Braut der Seelen Vun he — S N, Nan kfnin 6 s GOt , N , anf nen 4 4 t eNue nefinriſen neine in Euſt gernct⸗ e eir Kraft une Eot tglt pid ſche nchn erlhn; ie rohlundi en ic ſiſe d Crutt Gdnn 119, kugen mens nng/erit 4 1 neite glogen toſir m ſnihotatiͤ Aieftg entls Kir e Grnn olen Glanben n Pften Peter tnten. 1DuEOtt: den ihtei beft Nerichnihtiten stonolinneinen So⸗ ene derezeb. Was alie ehebichalein uClautenmirundat niſistzutgeſtlen. Ouſtbot fir den ſe rinatgoſen Potn ſſeͤſtuit ee, lu mih ſheg t Werch unit 6 Pet minen ſchvache fitt daſc nmnere Diuncesincenent (,duBrunnaler⸗ utnnd ondir fit, Luhtſt elcen, ſcn ſſefngeti⸗ Eoltihrc f in keines E 0l Minnſedoch windie N Leſſtgen. AuiſttEnadeſirdir⸗ ibuin uiſen, ſſi,ſn rd ig W e WTNN the l igiener ien. L gſetzſint ͦ ſuſtifhemns eien Lachgeint. 1 Stllel renn derhete⸗ gertlig n ſtit, dich ſotird dergenftee un doch deſes Vrnete ut alis hlene⸗ tich geſ⸗iltt. M Cotthielfhiin ud Eie eht es er eer ite i in Orſtiod er geheen Ceic ein Horeae ufire ds nnchts nog, tigt, n nuß hier fetseufcte 1 die ihren Eſtigutſrie nl d kofets Muh uffen n, N, ngr er te Ell Neitgen. Wenn nel ſtiut non r Ner ſett Pſt Gnagdarcibeteet⸗ t Ens dr dn t, de etich nſee gfiſt eſchſirſtetd . E6 hat ſhe getve Ne Gnnde cler nact 1 ſtogtH ſ efe de hits Heter Genn ein di aes tie rir der eluud tin ſthenſcee in heſcht, lhni eſentiche ncht ſt h. rid e Ein ind = Ehaun gtdtäſrn 1 der huteunne ei eihſtet⸗ 4 . ,Gefr min . ſehn?:4 ſei ſchi⸗ g hie fei ſekrünete 6 und nin = = — ☛ = 1 = = ℳ Vom geiſtlichen Kampf und Sieg. 33 3 Seelen zugeführet: die Heimlichkeit wird da ganz offenbar die in ihr war:,: 7. Was GOtt genießt, genießt es auch; was GOtt beſitzt wird ihm in GOtt gegeben, der Himmel ſteht be⸗ reit, ihm zum Gebrauch. Wie lieb⸗ lich wird es doch mit JESu leben! nichts hoͤher wird an Kraft und Wuͤr⸗ de ſeyn, als GOtt allein.:: 8. Auf, auf, mein Geiſt! ermuͤde nicht, dich durch die Macht der Fin⸗ ſterniß zu reiſſen; was ſorgeſt du, daß dirs an Kraft gebricht? bedenke, was fuͤr Kraft uns EOtt verheiſſen. Wie gut wird ſichs doch nach der Ar⸗ beit ruhn; wie wohl wirds thun?:,: Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 6 reuer GOtt! ich muß dir 19.T klagen meines Herzens Jammer⸗Stand; ob dir wohl ſind meine Plagen beſſer als mir ſelbſt be⸗ kannt; groſſe Schwachheit ich bey mir in Anfechtung oftmals ſpuͤr, wenn der Satan allen Glauben will aus meinem Herzen rauben. 2. Du GOtt! dem nichts iſt verbor⸗ gen, weißt, daß ich nichts von mir hab, nichts von allen meinen Sorgen; alles iſt, OErr! deine Gab. Was ich Gutes find an mir, das hab ich allein von dir; auch den Glauben mir und allen giebſt du, wie dirs thut gefallen. 3. O mein GEOtt! fuͤr den ich trete jetzt in meiner groſſen Noth, hoͤr, wie ich ſo ſehnlich bete, laß mich werden nicht zu Spott. Mach zunicht des Teu⸗ ſels Werk, meinen ſchwachen Glau⸗ ben ſta=ͤrk, daß ich nimmermehr verza⸗ ge, Chriſtum ſtets im Herzen trage. 4. JEſu, du Brunn aller Gnaden, der du niemand von dir ſtoͤßt, der mit Schwachheit iſt beladen, ſondern dei⸗ ne Junger troͤſt: Sollt ihr Glaube auch ſo klein wie ein kleines Senf⸗Korn ſeyn, wollſt du ſie doch wuͤrdig ſchaͤtzen, groſſe Berge zu verſetzen. 5. Laß mich Gnade fur dir finden, der ich bin voll Traurigkeit; hilf du mir ſlbſt uberwinden, hilf, ſo oft ich muß in Streit! Meinen Glauben taͤglich mehr deines Geiſtes Schwerdt verehr, damit ich den Feind kan ſchlagen, alle Feinde von mir jagen. 6. Heilger Geiſt ins Himmels⸗Thro⸗ ne! GOtt, von gleicher Ewigkeit mit dem Vater und dem Sohne, der Be⸗ trübten Troſt und Freud! der du in mir angezündt, ſo viel als ich Glauben find, uͤber mir mit Enaden walte, fer⸗ ner deine Gab erhalte. 7. Deine Huͤlfe zu mir ſende, o du edler Herzens⸗Gaſt! und das gute Werk vollende, das du angefangen haſt. Blas das kleine Fuͤnklein auf, bis daß nach vollbrachtem Lauf, allen Auserwaͤhlten gleiche, ich des Glau⸗ bens Ziel erreiche. 8. GOtt, groß uͤber alle Goͤtter, Heilige Dreyfaltigkeit! auſſer dir iſt kein Erretter, tritt mir ſelbſt zur rech⸗ ten Seit, wenn der Feind die Pfeil ab⸗ druͤckt, meine Schwachheit mir auf⸗ ruͤckt, will mir allen Troſt verſchlin⸗ gen, und mich in Verzweiflung brin⸗ gen. 9. Zeuch du mich aus ſeinen Etri⸗ cken, die er mir geleget hat; laß ihm fehlen ſeine Tuͤcken, drauf er ſinnet fruͤh und ſpat. Gieb Kraft, daß ich al⸗ len Strauß ritterlich moͤg ſtehen aus; und ſo oft ich noch muß kaͤmpfen, hilf du mir die Feinde daͤmpfen. . 10. Reiche deinem ſchwachen Kinde, das auf matten Fuͤſſen ſteht, deine Enaden⸗Hand geſchwinde, bis die Angſt fuͤrüber geht. Wie die Jugend gaͤngle mich, daß der Feind nicht ruͤh⸗ me ſich: Solch ein Herz hab er gefaͤllet, das auf dich ſein Hofnung ſtellet. 11. Du biſt meine Huͤlf, mein Le⸗ ben, mein Fels, meine Zuverſicht, dem ich Leib und Seel ergeben, GOtt! mein GOtt! verzeuch doch nicht; eile mir zu ſtehen bey, brich des Feindes Pfeil ent⸗ zwey; laß ihn ſelbſt zuruͤcke prallen und mit Schimpf zur Hoͤllen fallen. 12. Ich will alle meine Tage ruͤhmen deine ſtarke Hand, daß du meine Noth und Plage haſt ſo guaͤdig. abgemandte 1 334 Vom geiſtlichen Kampf und Sieg. Nicht nur in der Sterblichkeit ſoll dein Ruhm ſeyn ausgebreit, ich wills auch hernach erweiſen, und dort ewig⸗ lich dich preiſen. Joh. Hermann. Mel. Seuge ja ſelie⸗ wer wilig ri u! hilf ſiegen, du Fürſte 620.J des Lebens! ſieh, wie die Finſterniß dringet herein; wie ſie ihr hoͤlliſches Heer nicht vergebens maͤch⸗ tig auffuͤhret, mir ſchaͤdlich zu ſeyn. Satan der ſinnet auf allerley Raͤn⸗ ke, wie er mich ſichte, verfuͤhre und kraͤnnle. . 2. JEſu! hilf ſiegen, der du mich erkaufet; rette, wenn Fleiſch und Blut, Satan und Welt mich zu beruͤ⸗ cken, ganz grimmig anlaufet, oder auch ſchmeichelnd ſich liſtig verſtellt. Wenn Babel wuͤtet von auſſen und innen, laß mir, HErr! niemals die Huͤlfe zer⸗ rinnen. 3. JEſu! hilf ſiegen; ach! wer muß nicht klagen: HErr! mein Gebrechen iſt immer vor mir? hilf, wenn die Suͤnden der Jugend mich nagen, die mein Gewiſſen mir taͤglich haͤlt fuͤr. Ach! laß mich ſchmecken dein kraͤftig Verſuͤhnen, und dieß zu meiner Demuͤ⸗ thigung dienen. . 4. JEſu! hilf ſiegen, wenn in mir die Suͤnde, Eigen⸗Lieb, Hoffarth und Mißgunſt ſich regt; wenn ich die Luſt der Begierden empfinde und ſich mein tiefes Verderben darlegt; ſo hilf, daß ich vor mir ſelbſt mag erroͤthen, und durch dein Leiden mein ſuͤndlich Fleiſch toͤdten. 5. JEſu! hilf ſiegen, und lege gefan⸗ gen in mir die Luͤſte des Fleiſches, und gieb, daß bey mir lebe des Geiſtes Ver⸗ langen, aufwaͤrts ſich ſchwingend durch heiligen Trieb. Laß mich ein⸗ dringen ins goͤttliche Weſen, ſo wird mein Geiſt, Leib und Seele geneſen. 6. JEſu! hilf ſiegen, damit auch mein Wille dir, HErr! ſey gaͤnzlich zu eigen geſchenkt, und ich mich ſtets in dein Wollen verhuͤlle, wo ſich die Seele ben und alle den Meinen, daß ich mich zaͤhlen kan unter die Detten⸗⸗ ihmich 7. JEſu! hilf ſiegen in allerley Faͤl⸗ len, gieb mir die Waffen und Wehre zur Hand; wenn mir die hoͤlliſchen Feinde nachſtellen, dich mir zu rauben, du edelſtes Pfand! ſo hilf mir Schwa⸗ chen mit Allmacht und Staͤrke, daß ich, o Liebſter! dein Daſeyn vermerke. 8. JEſu! hilf ſiegen, wer mag ſonſt beſtehen wider den liſtig verſchmitze⸗ ten Feind; wer mag doch deſſen Ver⸗ ſuchung entgehen, der, wie ein Engel des Lichtes erſcheint? ach, HErr! wo du weichſt, ſo muß ich ja irren, wenn mich der Schlangen Liſt ſucht zu ver⸗ wirren. . 9. JEſu! hilf ſiegen, und laß mich nicht ſinken, wenn ſich die Kraͤfte der Lügen aufblehn und mit dem Scheine der Wahrheit zu ſchminken, laß doch viel heller dann deine Kraft ſehn; ſteh mir zur Rechten, o Koͤnig und Meiſter! lehre mich kaͤmpfen und pruͤfen die Geiſter. . 10. JEſu! hilf ſiegen im Wachen und Bethen, Huͤter! du ſchlaͤfſt ja und ſchlummerſt nicht ein; laß dein Gebeth mich unendlich vertreten, der du ver⸗ ſprochen, mein Fuͤrſprach zu ſeyn; wenn mich die Nacht mit Ermüdung will decken, wollſt du mich, JEſu! er⸗ muntern und wecken. 11. JEſu! hilf ſiegen, wenn alles verſchwindet, und ich mein Nichts und moͤgen zu bethen ſich findet, wenn ich muß ſeyn ein verſchuͤchtertes Reh. Ach, HErr! ſo wollſt du im Grunde der Seelen dich mit dem innerſten Seufzer vermaͤhlen. . 12. JEſu! hilf ſiegen und laß mirs gelingen, daß ich das Zeichen des Sie⸗ ges erlang; ſo will ich ewig dir Lob und Dank ſingen, JEſu, mein Hey⸗ land! mit frohem Geſang. Wie wird dein Name da werden geprieſen, wo du, o Held! dich ſo maͤchtig erwieſen. 13. JEſu! hilf ſiegen, laß bald doch zur Ruhe hinlenkt. Laß mich mir ſter⸗ erſchallen, daß Zion rufet: Es iſt nun Verderben nur ſeh; wenn kein Ver⸗ iſcen, nn cmszn enEtiemn i g Betelein ſinn; u 6. Vrsmein tni , 2.19Cttgettt IOimömmt entenzlegdieſtn tGrund, Vebihnnele t on den grus in dene 6ſch drerſhrechnkan⸗ Etigteral Nnur dif „,C0N Eu, P6detreus hent lVite,duſeingind we ſeegchreni Dr fechirs Pen othe kan ſene 1 Nicts beſers if, m in hiennelroch au Sin COtr geren vo Ng dic ein Lut noch en taren gebens⸗Lauf acceſtedenz ſenalted ſhre ſen Bort fet⸗ Egntes poser verſrrn ftnht, ds ſli du er ered geen Elnſng ich geſcet unſſtrerend we fmegt Wer ſene ſeicn, ein Teuft ſi d di Scket laſdachd⸗ il Dis diſe W N iſlsnhmmee ud Eie ledencinen, hihe Muntr eenen. ll hlfegnfneienes hni ie Arſn ni dz minn nſt deſfii hhitlen dihnennn⸗ ſandl ſehlgintree⸗ Alnccht lid Eiſte, fer! eit Deſenuee ſl hilſegen, pernes ſder den liſig heſte 8z ber neg ch ſeee en, et, Ueend ſhentt ai,, Hent ſomnsichiritnn, n 1Shhanzenlit ſocht un ul hiiftger, unlea in, min ſcſdegtitt lUfblehn und nitder Ener ffetin ſßninhnn, 1 dung heine Frnſt e ir Regnin, , König i lchre tnic, ,nofen o Geiſet. l ii ſeen in Wrchen n eneen Vſcectnod itmn lhdetche Gdlch vettenen, Nelnen mtit Firoh in ſer 6 di uct nr Etnſ , Nolkdunig, Je⸗ gigen enn l hilſ ſegen, wern enißiunſ nur ſchz benn ieni ethenſchfde, nnn en netſcchttte l ſenali inbn dih t den i ettnabler. 13 TN dißinniſt h Von der Treue und Beſtaͤndigkeit. 335 vollbracht! Babel, die Stolze iſt end⸗ lich gefallen, die da bishero ſo lang hat gekracht. Ach, HErr! komm, mache ein Ende des Krieges, ſchmüͤcke dein Zion mit Palmen des Sieges. 14. JEſu! hilf ſiegen, damit wir uns ſchicken, wuͤrdig zur Hochzeit des Lammes zu gehn; kleide dein Zion mit guͤldenen Stuͤcken, laß uns den Unter⸗ gang Babel einſt ſehn; doch wohlan! kracht es ſo wirds auch wol liegen; auf, Zion! rüſte dich, JEſus hilft ſiegen. 15. JEſu! hilf ſiegen, wenns nun koͤmmt zum Sterben, mach du mich 8) Von der Treue Mel. Was en ort wtil, aE ey GOtt getreu, halt ſei⸗ 62 I. S nen Bund, o Menſch! in deinem Leben; leg dieſen Stein zum er⸗ ſten Grund, bleib ihm allein ergeben; denk an den Kauf in deiner Tauf, da er ſich dir verſchrieben bey ſeinem Eyd, in Ewigkeit als Vater dich zu lieben. 2. Sey GOTT getreu, laß keinen Wind des Kreuzes dich abkehren; iſt er dein Vater, du ſein Kind, was willſt du mehr begehren? Diß hoͤchſte Gut macht rechten Muth: kan ſeine Huld dir wer⸗ den, nichts beſſers iſt, mein lieber Chriſt! im Himmel noch auf Erden. 3. Sey GOtt getreu von Jugend auf, laß dich kein Luſt noch Leiden in deinem ganzen Lebens⸗Lauf von ſei⸗ ner Liebe ſcheiden; ſein alte Treu wird taͤglich neu, ſein Wort ſteht nicht auf Schrauben; was er verſpricht, das bricht er nicht, das ſollſt du kuͤhnlich glauben. 4. Sey GOTT getreu in deinem Stand, darein er dich geſetzet; wenn er dich haͤlt mit ſeiner Hand, wer iſt, der dich verletzet? Wer ſeine Gnad zur Bruſt⸗Wehr hat, kein Teufel kan ihm ſchaden; wo diß Stacket um einen ſteht, dem bleibet wohl gerathen. 5. Sey GOtt getreu, ſein liebes Wort ſtandhaftig zu bekennen, ſteh feſt dar⸗ auf an allem Ort, laß dich davon nicht trennen. Was dieſe Welt in Armen haͤlt, muß alles noch vergehen; ſein lie⸗ wuͤrdig und ſtetig bereit, daß ich mich koͤnne recht nennen deinn Erben dort in der Ewigkeit, hier in der Zeit. JE⸗ ſu, mein JEſu! dir bleib ich ergeben, hilf du mir ſiegen, mein Heil, Troſt und Leben. . 16. JEſu! hilf ſiegen, wenn ich nun ſoll ſcheiden von dieſer Jammer⸗ und Leid⸗vollen Welt; wenn du mich rufeſt, gieb, daß ich mit Freuden zu dir moͤg fahren ins himmliſche Zelt; laß mich, ach JEſu! recht ritterlich ringen, und durch das Leben und Tod zu dir dringen. . und Beſtaͤndigkeit. bes Wort bleibt ewig fort ohn alles Wanken ſtehen. 6. Sey GPtt getreu, als welcher ſich laͤßt treu und gnaͤdig finden; ſtreit un⸗ ter ihm nur ritterlich, laß uber dich den Suͤnden ja wider Pflicht den Zuͤgel nicht; waͤr ja der Fall geſchehen, ſo ſey bereit, durch Buß bey Zeit nun wieder aufzuſtehen. . 7. Sey EOtt getreu bis in den Tod, und laß dich nichts abwenden, er wird und kan in aller Noth dir treuen Bey⸗ ſtand ſenden; und kaͤm auch gleich das hoͤllſche Reich mit aller Macht gedrun⸗ gen, wollt auf dich zu, ſo glaube du, du bleibeſt ungezwungen. 8. Wirſt du GOtt alſo bleiben treu, wird er ſich dir erweiſen, daß er dein lieber Vater ſey, wie er dir hat ver⸗ heiſſen, und eine Kron zum Gnaden⸗ Lohn im Himmel dir aufſetzen, da wirſt du dich dort ewiglich an ſeiner Treu ergetzen. Jo. Francke. Gffenb. Joh. 2, 10. Mel. Freu dich, ſehr ameine Seece Sey getreu bis an das En⸗ 62 2. S de, daure redlich aus den Kampf; leideſt du gleich harte Staͤn⸗ de, dulteſt du gleich manchen Dampf, ach! das Leiden dieſer Zeit iſt nicht werth der Herrlichkeit, ſo dein JIEſus dir will geben dort in jenem Freuden⸗ Leben. 2. Sey getreu in deinem Glauben, baue 336 Von der Treue und Beſtaͤndigkeit. baue deiner Seelen Grund nicht auf zweifelhafte Schrauben; laſſe den Gewiſſens⸗Bund, ſo geſchloſſen in der Tauf, GOtt nicht wieder ſagen auf; der iſt gottlos und verlohren, wer meyneidig den geſchworen. 3. Sey getreu in deiner Liebe gegen GOtt, der dich geliebt; an dem Naͤch⸗ ſten Gutes übe, und ob er dich hat be⸗ trubt, denke wie dein Heyland that, als er fuͤr die Feinde bath; ſo mußt du verzeihen eben, ſoll GOtt anders dir vergeben. . ð . 4, Sey getreu in deinem Leiden, laſſe dich kein Ungemach und auch nichts von JEſu ſcheiden; murre nicht in Weh und Ach; hilft denn was die Un⸗ gedult? Ach! ſie haͤufet nur die Schuld; der traͤgt leichter, der das traͤ⸗ get mit Gedult, was GOtt aufleget. F. Sey getreu in deinem Hoffen, hilft gleich GOtt nicht, wie du willt; er hat bald ein Mittel troffen, daß dein Wuͤnſchen werd erfuͤllt; denk indeſ⸗ ſen an die Zeit, da er dir die Hand auch beut, da dein Ohren find verſtopfet, wenn er lang ſchon angeklopfet. 6. Drum getreu, getreu aushalten mußt du deinem lieben EOtt; du mußt ihn ſtets laſſen walten, wenn du nicht willt haben Spott; rufe nur, er iſt ſchon hier, ſein Herz bricht ihm ge⸗ gen dir; rufe nur, er iſt vorhanden, Hofnung macht ja nicht zu ſchanden. „7. Sey getreu in deinem Herzen, huͤte dich vor Joabs Kuß; denke, Ju⸗ das leidet Schmerzen um den falſchen Teufels⸗Gruß. Falſchheit ſey dein aͤrg⸗ ſter Feind, rede, was dein Herze meynt; ſey zwar klug in deinem Glauben, und doch ohne falſch, wie Tauben. 8. Sey getreu in allen Sachen; Au⸗ fang, Mittel und das End laſſe GOtt. in allen machen, auf daß aller Zweck ſich wend ferner hin zu GOttes Ehr; ja du ſelbſten noch vielmehr wirſt auf guten Wegen gehen, von der Suͤnden⸗ Bahn abſtehen. . 9. Sey getreu auch in den Kaͤm⸗ ofen, fechte friſch den letzten Ruck; laß dich keinen Teufel daͤmpfen, ach! das iſt der haͤrtſte Zug; wer alsdenn mit JEſu ringt, und das Suͤnden⸗Fleiſch bezwingt, der gewißlich Lob erſieget, und die Lebens⸗Krone krieget. Mel. Wer nur den lieben GOttee. 6 2 He an, mein Herz! in dei⸗ 523. nem Glauben, Beſtaͤndig⸗ keit iſt Kronen werth; wer ſich den An⸗ ker laͤſſet rauben, der wird im Schiff⸗ Bruch leicht gefaͤhrt; wer aber feſt an JEſum haͤlt, der ſteht, wenn Erd und Himmel faͤllt. 2. Halt ein mit deinen Jammer⸗Kla⸗ gen, der Himmel liebet die Gedult; wenn wir die Laſt gelaſſen tragen, ge⸗ winnen wir des Schoͤpfers Huld; da der ſein Herze nur verletzt, der GOtt ſich murrend widerſetzt. 3. Halt aus, das Kreuze waͤhrt nicht immer, die Hofnung ſieget ganz ge⸗ wiß; auf Sturm folgt heller Sonnen⸗ Schimmer; der Kreuz⸗Weg fuͤhrt ins Paradies; und endlich wird nichts an⸗ ders draus, drum heißts: Halt an halt ein! halt aus! B. Schmolk. ) Von der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung der Seelen und der Seligkeit. Philipp. 2, 12. Mel. Freu dieß ſebr⸗ meine Sele gffet, ſchaffet, Men⸗ 624. S ſchen⸗Kinder! ſchaffet eure Seligkeit; bauet nicht, wie freche Sunder, nur auf gegenwaͤrtge Zeit, ſondern ſchauet uͤber euch, ringet nach dem Himmelreich, und bemuͤhet euch auf Erden, wiß ihr moͤget ſelig werden. 2. Daß nun dieſes moͤg geſchehen, muͤßt ihr nicht nach Fleiſch und Blut und deſſelben Neigung gehen, ſondern was GOtt will und thut, das muß ei⸗ nig und allein eures Lebens Richt⸗ ſchnur ſeyn, es mag Fleiſch und Blut in allem uͤbel oder wohl gefallen. 3. Ihr habt Urſach zu bekennen, daß in euch noch Suͤnde ſteckt, daleit Don Nr r C deck, cagnmektaft nur i et,e A auſtr iui it ten nt Geelg, ner in i ( niniun Sideninſchdinen Ver detſhrnift. n ,log; N Hiun t nl, uutr ni n werdet iht nicht in , ſedernteigundlüin ung en tezrſngen, t Pftlng an. Dyne ut ügriegfolgetniemalte hen Giegenn ved de⸗ Ireſeleetennline. D. R 6. Mitder Wllſchl 1 reden thun lel eftund,n Gſtinrns/Fi etcs tuenelsan daß man ent Herten ſih en. Furcht muß muer lyen dennderk ir hoen nieder ſchle deGenfesel und 6lelct, Wolen und aſe. Ol ſo lut uns; adeanzuſte en 3 Nhere ſchlagt Ne Clit, vigeadan in euc Iufnusred mider ehigeolut. Hauet⸗ ſl n ilc itgen, l uc datt meprnel rtcttdurch dieen⸗ ſttebn will e. Ne , Eſiln ſehn, de, in dor! fftiangenenineige ne nuningen de,i Geſis Vrgen nſßef, ln Inenl eg geſh S 6d geſch pſfliedinn 41 indige⸗ ude nikefthterenen kin denen glnnten: ſiſche n dret. Pitthintleteigeg ful und eedlen huchin, ſdi leig ſerner hin in oee , in noch hſelneſti, gingehen, tun ere ehen. Gtten guch in Nete eſiſchdenlettenggee Derl ngſen, iſe Zug; wir gliden: , und i necenge ,der gebislic lin eſee LebenscKroe fricet. der nurden leben ote hi⸗ Ol,neinchenl ie Hem Clauben Bepnee en wetihz rerſchnert⸗ Uuben, erwicdin t toffiſrer ercherſffn , derſeft, Ne E nitliretzmmn g⸗ Uunnck Rae de DeLoicclaſtntagen tn eͤhude t e Ehiſtehlde) Utn nurveret, e. rbekitetet i u Flele ihtti⸗ eheftung ſeget nnſoltheler ngunn Ulderdlchwttdnen , duin het 68. ltuue! 8.ekorl nun der Eidtn = E n ſſente ſiht unch Von der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung der Seele. 337 Fleiſch von Fleiſch zu neunen, welches lauter Elend deckt, und daß GOttes Gnaden⸗Kraft nur allein das Gute ſchaft, ja, daß auſſer ſeiner Gnade, in euch nichts, denn Seelen⸗Schade. 4. Seelig, wer im Glauben kaͤm⸗ pfet; ſelig, wer im Kampf beſteht, und die Suͤnden in ſich daͤmpfet; ſelig, wer die Welt verſchmaͤht. Unter Chriſti Kreuzes⸗Schmach jaget man dem Frie⸗ den nach; wer den Himmel will er⸗ erben, muß zuvor mit Chriſto ſterben. 5. Werdet ihr nicht treulich rin⸗ gen, ſondern traͤg und laͤßig ſeyn, eure Neigung zu bezwingen, ſo bricht eure Hofnung ein. Ohne tapfern Streit und Krieg folget niemals rechter Sieg; wahren Siegern wird die Krone nur zum beygelegtem Lohne. 6. Mit der Welt ſich luſtig machen, hat bey Chriſten keine Statt; fleiſch⸗ lich reden, thun und lachen, ſchwaͤcht den Geiſt und macht ihn matt. Ach! bey Chriſti Kreuzes⸗Fahn geht es warlich niemals an, daß man noch mit frohem Herzen ſicher wolle thun und ſcherzen. 7. Jurcht muß man vor GOtt ſtets tragen, denn der kan mit Leib und Seel uns zur Hoͤllen nieder ſchlagen. Er iſt, der des Geiſtes Oel, und nachdem es ihm beliebt, Wollen und Vollbrin⸗ gen giebt. O! ſo laßt uns zu ihm ge⸗ hen, ihn um Gnade an uflehen. §. Und denn ſchlagt die Suͤnden⸗ Glieder, welche Adam in euch regt, in dem Kreuzes⸗Tod darnieder, bis ihm ſeine Macht gelegt. Hauet Haͤnd und Füſſe ab, was euch aͤrgert, ſenkt ins Grab, und denkt mehrmals an die Worte: Dringet durch die engePfoͤrte. 9. Zittern will ich fuͤr der Suͤnde, und dabey auf JEſum ſehn, bis ich ſei⸗ nen Beyſtand ſinde, in der Gnade zu beſtehn. Ach, mein Heyland! geh doch nicht mit mir Armen ins Gericht; gieb mir deines Geiſtes Waffen, meine Seligkeit zu ſchaffen. 10. Amen! es geſchehe, Amen! SOtt. verſiegle diß in mir, auf daß ich 1 in JEſu Namen ſo den Glaubens⸗ Kampf ausführ: Er: er gebe Kraft und Staͤrk, und regiere ſelbſt das Werk, daß ich wache, bet und ringe, und alſo zum Himmel dringe. . . L. Gotter. Mel. Es iſt das Henl iuns kommen her. Tas willſt du, armer Er⸗ 62 5. W den⸗Kloß! ſo ſehr mit Hoffart prangen? dein Elend iſt zu viel und groß, du biſt in Suͤnd empfangen, mit Weh gebohren auf die Welt, Weh dein ganz Leben uͤberfaͤllt, mit Weh mußt du von hinnen. . 2. Was ziereſt du den Leib, das Haus, drinn aller Reichthum ſtecket, und fuͤl⸗ leſt ihn ſo zaͤrtlich aus mit dem, was ihm wohlſchmecket? Weiſt du denn nicht, nach wenig Tag, daß er muß ſter⸗ ben mit Wehklag, und ihn die Wuͤr⸗ mer freſſen? — 3. Vielmehr die edle Seele zier mit Buß und guten Werken; das Him⸗ mel⸗Brod ihr ſetze fuͤr, dadurch ſie ſich kan ſtaͤrken; denn ſie iſts, die ohn al⸗ len Tod im Himmel ſchweben ſoll bey GOtt, und allen heilgen Engeln. 4. Du pflegeſt deines Fleiſches wohl, die Seele muß verſchmachten. Iſts recht, daß man den Dienſt⸗Knecht ſoll mehr als den HErrn ſelbſt achten? Der Geiſt fuͤhrt ſonſt das Regiment; bey dir iſt ſolches umgewendt, das Fleiſch den Geiſt regieret. . 5. GOtt ſelbſt, der groſſe HErr und Held, des Menſchen Seel hoch ſchaͤtzet, und ſie weit über alle Welt und alle Himmel ſetzet; denn fuͤr wen hat er ſeinen Sohn, ſein hoͤchſte Zierde, Freud und Kron, ins Kreuzes Pein gegeben? 6. Ach, nicht dem Himmel noch der Erd iſt diß zu gut ergangen; des Menſchen Seel, ſo theur und werth, hat dieſe Gnad empfangen; die iſt ein ſolches Pfand und Gut, das ohne ſei⸗ nes Sohnes Blut nicht konnt erloͤſet werden. . 7. Iſt deine Seel ſo hoch fuͤr GOtt, wie kanſt du ſie denn haſſen, und wa⸗ gen hin, als waͤr es Koth, den man YP findt 328 Von der geiſtlichen Wachſamkeit. find auf der Gaſſen? gedenk, daß EOttes liebſter Sohn geſtiegen von des Himmels Thron, ſie hat vom Tod errettet. §. Denn als er ſie aus ſchwerer Schuld vom Teufel fand gebunden, und GOttes Liebe, Gnaͤd und Huld bey ihr war ganz verſchwunden, zer⸗ brach fuͤr Jammer ihm ſein Herz, und weinte uͤber ihren Schmerz, davon ſie ſelbſt nicht wuſte. . 9. Ja, was noch mehr, ſo ließ er ſich um ihrentwillen toͤdten, errettet ſie ganz kraͤftiglich aus allen ihren Nö⸗ then; ſein Blut⸗Schweiß war das Loͤſe⸗ Geld, das er, der Heyland aller Welt, für ſie hat ausgezahlet. 10. An dieſes Opfer denke recht, das fuͤr dich iſt gegeben; die Seele ſchaͤtze nicht ſo ſchlecht, thu GOtt nicht wi⸗ derſtreben; ſchau doch, wie ſchwer war ſie verwundt, daß ſie ſonſt gar nichts heilen kunt, als Chriſti Blut und Striemen. 1I. Wenn ſie des Satans Luͤgen⸗ Mund, der alles Ungluͤck ſtiftet, nicht haͤtte gar bis auf den Grund verder⸗ bet und vergiftet, ſo haͤtte GOttes Sohn den Tod und ſo viel Marter, Hohn und Spott am Kreuz nicht lei⸗ den dürfen. 12. Darum, o Menſch! verachte nicht das groſſe ſchwere Leiden, das er fuͤr dich hat ſelbſt verricht't; das Boͤſe muſt du meiden. Schau doch, wie er ſo treulich hat fuͤr deine Suͤnd und Miſſethat gebüſſet und bezahlet. 13. Hilf, GOtt, daß ich mein Leben⸗ lang diß alles recht bedenke, für deine Treu dir Lob und Dank in tiefſter De⸗ muth ſchenke; daß ich von Suͤnden trete ab, mein Herz bey dir im Himmel hab, nach deinem Heyl ſtets trachte. Jo. Hermann. 10) Von der geiſtlichen Wachſamkeit. Mel. Ich dact air leber Rcrrall acht auf,ihr Chriſten alle, 626.W wacht auf mit ganzem Fleiß in dieſem Jammerthale, wacht auf, es iſt hoh Zeit! der HErr wird balde kommen, der Tag will Abend han, die Suͤnd'r wird er verdammen, wer wird vor ihm beſtahn? 2. Geld, Gut kan da nicht rathen, es hilft nicht hoher Muth; du mußt es kurz verlaſſen, wenn koͤmmt der bittre Tod. Biſt du gleich ſchoͤn von Farben, biſt du gleich jung und reich, GHtt kan dich bald verderben im Au⸗ genblick der Zeit. — 3. Drum, ihr Chriſtliche Schaaren, die ihr die Kirche ſeyd, laßt euren Hochmuth fahren, und wachet auf bey Zeit, wollt ihr bey GOtt dort leben, ſo ſucht das ewge Guth, er wirds euch ritlich geben, euch nehm'n in ſeine ut. 4. GOtt's Wort iſt uns gegeben durch ſein Barmherzigkeit, auf daß wir darnach leben, und machen uns be⸗ eit; ſo laßt uns das nun faſſen, und kleben feſt daran, alsbald wir das ver⸗ laſſen, ſo iſts mit uns gethan. 5. O! waͤr der nie gebohren, der GOttes Wort veracht; das Licht hat er verlohren, und wandelt in der Nacht, er fehlt der rechten Straſſen, muß immer irre gehn, denn GOtt hat ihn verlaſſen, wie kan er denn beſtehn? 6. Wer GOttes Wort will wehren, oder verfolgen thut, und will ſich nicht bekehren, noch ſteuren ſeinem Muth, der muß am juͤngſten Tage vor GOtt werden beſchaͤmt, und bleiben in der Plage, ewig zu ſeyn verdammt. . 7. Dgrum ihr lieb'n Getreuen, die lieben GOttes Wort, laßt euch der Sach nicht reuen, und fahret immer⸗ fort mit Zucht und guten Sitten, und ziert die Chriſtenheit, Chriſt hat fuͤr uns gelitten, von Suͤnden ſie befreyt. 8. Deß ſolt ihr ihm ſehr danken mit Pflegen und Geſchenk an arme Leut und Kranken, der'r ſeyd ſtets einge⸗ denk, Chriſt wird ſich eu'r erbarmen, und alſo reden an: Was ihr gethan den Armen, das habt ihr mir gethan⸗ 9. ₰ „„ (aocht au⸗ ſt. ton or r Zunnt u Srd Itrtſkene dn Ueetude ſennt ,r Nrde: Vo ſci i efcuint voklamf den fthint, ſiht auf, die ſet, Holelligl mnchten Hechtet, ihr müſen ſen ehn. „ guſiane Niün thut ihr fur Frenden lechet vnd feht lende eund konnnt hon Hummt n Oreden eut, uen 5iigerfrlustnedel i Gt e Glntummn du werth r Ce,COttss Ehu Uefolgenal uin Frroden alenritdas Abendmneh Ulrieſes rgefungenn ,ld Crolichen⸗Zunge vrnt Epenbeln ſchn n ſnd diechſorten 1Oſt, nn ſid Cenen Eaſken denen Tere uhtfeſert, kin brbe ſir peude; Diß in 6ſ.d eigin ulaif i Effnihnigtindrin neen iimne eine it nuche ich efuht ebeſegen nn uene Nr 4 hſamket⸗ —— dt 1e Orcſ Dn iun ſee s Erteni en r eleshſigeck f lis auſ den lſhien Uergiſtet, ſt hitt ee 1 Dud und ſo tc che Epott an ſrers nck⸗ rum, 0 Merchl ſeu goſe ſchwere liderd ziſeloſterrichtt; Nic⸗ neden. Schon do lch hat fir denecetn tßt bedepke,ffn⸗ lih und Onk iltiigt kes dar ic ten Eſer nein henbe, rſnh Ueitem pen tesstncee Jo. Hiruum ſſorkate gtun, aibeld tirsen mnitonegetet, ir dr e chen, Ne it ungt; Mi bti 6, nd fondet n N t dr tihten Ebrſe 1 egenn deun Gon grei 1 erdetgkckte Gotes Bor wil mee Gn thut und llfte lh ftuten ſenent n ſhngien Luge ue⸗ ſhimt, und hetnt ktmhnnm nihe eß iertt⸗ tes Vett, t inn 4 4 6 witd den n. Vr, h,Muhethie und halten mit das Abendmahl. ſen the, daß dich nicht die boͤſe Zeit unver⸗ uber viele Frommen zur Verſuchung Von der geiſtlichen Wachſamkeit. 339 9. Ich wills euch nun vergelten und ewig machen reich, mein liebe Auser⸗ waͤhlten! kommt her mit mir zugleich, empfaht von mir die Krone von mei⸗ nem Vaterland, die ihr werd hab'n zu Lohne, und fuͤr ein ewig Pfand. In rigene elod. 1 t acht auf! ruft uns die 627.W Stimme der Waͤchter ſehr hoch an der Zinnen! Wach auf, du Stadt Jeruſalem! Mitternacht heißt dieſe Stunde, ſie rufen uns mit hellem Munde: Wo ſeyd ihr klugen Jungfrauen? wohlauf! der Braͤut⸗ gam koͤmmt, ſteht auf, die Lampen nehmt; Halleluja! macht euch bereit zu der Hochzeit, ihr muͤſſet ihm ent⸗ gegen geoen. DM 2. Zion hoͤrt die Waͤchter ſingen, das Herz thut ihr fuͤr Freuden ſopringen, ſie wachet und ſteht eilend auf. Ihr Freund kommt vom Himmel praͤchtig, von Gnaden ſtark, von Wahrheit maͤchtig; ihr Licht wird hell, ihr Stern geht auf. Nun komm, du werthe Kron, HErr ICſu, GOttes Sohn! Hoſian⸗ na! wir folgen all zum Freuden⸗Saal, 3. Gloria ſey dir geſungen mit Men⸗ ſchen⸗ und Engliſchen⸗Zungen, mit Harfen und mit Cymbeln ſchon. Von zwoͤlf Perlen ſind die Pforten an dei⸗ ner Stadt, wir ſind Conſorten der Engel hoch um deinen Thron; kein Aug hat je geſpuͤrt, kein Ohr hat mehr gehöͤrt ſolche Freude; Diß ſind wir froh. Jo! Jo! Ewig in dulei jubilo, . D. Phil. Nicolai. Mel. Straf mich nicht in deinem ꝛc. ache dich, mein Geiſt! be⸗ 6 2 8.M reit, wache, fleh und be⸗ hoft betrete; denn es iſt Satans Liſt kommen. 2. Aber wache erſt recht auf von dem Sünden⸗Schlafe; denn es folget bald darauf eine lange Strafe, und die Noth ſamt dem Tod moͤchte dich in Schreyn, Suͤnden unvermuthet finden. 3 Wache auf! ſonſt kan dich nicht un⸗ ſer HErr erleuchten! wache! ſonſten wird dein Licht dir noch ferne deuchten; denn GOtt will fuͤr die Fuͤll ſeiner Gna⸗ den⸗Gaben ofne Augen haben. 4⸗Wache! daß dich Satans⸗Liſt nicht im Schlaf antreffe; weil er ſonſt be⸗ hende iſt, daß er dich beaͤffe, und GOtt giebt, die er liebt, oft in ſeine Strafen, wenn ſie ſicher ſchlafen. 5. Wache! daß dich nicht die Welt durch Gewalt bezwinge, oder, wenn ſie ſich verſtellt, wieder an ſich bringe; wach und ſieh! damit nie viel von fal⸗ ſchen Bruͤdern unter deinen Gliedern. 6. Wache darzu auch fuͤr dich, fuͤr dein Fleiſch und Herze, damit es nicht liederlich GOttes Gnad verſcherze; denn es iſt voller Liſt, und kan ſich bald heucheln und in Hoffart ſchmeicheln. 7. Bete aber auch dabey mitten in dem Wachen, denn der HErre muß dich frey von dem allen machen, was dich drückt und beſtrickt, daß du ſchlaͤfrig bleibeſt und ſein Werk nicht treibeſt. 8. Ja, er will gebethen ſeyn, wenn er was ſoll geben; er verlanget unſer yn, wenn wir wollen leben, und durch ihn unſern Sinn, Feind, Welt, Fleiſch und Suͤnden kraͤftig uͤber⸗ winden. 9. Doch wohl gut! es muß uns ſchon alles gluͤcklich gehen, wenn wir ihn durch ſeinen Sohn im Gebeth an⸗ flehen; denn er will uns mit Fuͤll ſei⸗ ner Gunſt beſchuͤtten, wenn wir glau⸗ bend bitten. . 10. Drum ſo laßt uns immerdar wachen, flehen, bethen, weil die Angſt, Noth und Gefahr, immer naͤher tre⸗ ten; denn die Zeit iſt nicht weit, da uns GOtt wird richten, und die Welt vernichten. Marc. 12, Fr. Mel. Jer nur geliepen GOtt. ſch! wachet auf, ihr fau⸗ 629. A len Chriſten! bedenket, daß euch GOttes Gnad vom tiefen Schlaf der Suͤnden⸗Luͤſten zum Leben aguferwecket hat; verlaſſet doch die fin 340⁰ Von der wahren Freundſchaft. ſtre Gruft, und hoͤret, wenn euch J⸗ ſus ruft. 2. Ach wachet! denn die Suͤnden⸗ Naͤchte entweichen fuͤr dem hellen Licht, das GOtt dem menſchlichen Ge⸗ ſchlechte im Wort und Herzen aufge⸗ richt; ach wandelt doch in ſolchem ern, ſonſt koͤnnt ihr keine Chriſten eyhn. 3. Ach wachet! iſt der Geiſt ſchon willig, ſo iſt das Fleiſch doch gar zu ſchwach; drum folgen wahre Chriſten billig dem Geiſt und nicht dem Flei⸗ ſche nach. O theure Seelen! werdet klag „ und folget auch des Geiſtes 4. Ach wachet! denn die alte Schlan⸗ ge ſucht Tag und Nacht mit Macht und Liſt, wie ſie die Menſchen haͤufig fan⸗ ge, weil wenig Zeit vorhanden iſt; er⸗ und wiſſet, daß nicht Schlafen gilt. 5. Ach wachet! eh die Todes⸗Stun⸗ de das unvermerkte Ziel erreicht; ihr ſeht ja, wie der Tod Geſunde ſowohl als Kranke hinterſchleicht; der letzte Stoß iſt ungewiß. Ach! werthe Chri⸗ ſten merket diß. . . 6. Ach wachet! daß ihr euch bereitet auf jenen groſſen Tag des HErrn, denn wie uns GOttes Wort bedeutet, ſo iſt derſelbe nicht mehr fern. Ach ſchicket euch! vielleicht koͤmmt heut der erſte Tag der Ewigkeit. . 7. Ach wachet! Jeſus hats geboten, ach! folget ſeiner Waͤchter⸗Stimm. Was ſchlafet ihr doch, wie die Tod⸗ ten? Ermuntert euch, und kehret uͤm; bedenket doch, was euch behagt, und daß GOtt allen, wachet! ſagt. 11) Von der wahren Freundſchaft Mel. Kommt her i minſerichte er heißt und iſt auch 630. D recht begluͤckt, dem GOtt ſolch einen Freund geſchickt, der feind iſt falſchen Sinnen, und als ein treuer Jonathan ſich ſeines Davids nimmet an, wenn Huͤlf und Rath zer⸗ rinnen. . 2. Ich aber hab das Gluͤck erreicht durch GOttes Gnad dem keines gleicht im Himmel und auf Erden; in⸗ dem des Allerhoͤchſten Sohn, der be⸗ ſten Freunde Kern und Kron, mein Freund hat wollen werden. . 3. Von dem weiß ich ſo ganz gewiß, ſo wahr ich jetzo ſinge diß, ſo wahr er und ich leben, ſo wahr ſey er mein Her⸗ zens⸗Freund, ders durchaus treu und redlich meynt, und mir ganz, ganz er⸗ geben. . . 4. Drum wenn ich ſing: Mein Freund iſt mein! darf ich ganz ohne Gorgen ſeyn, ob mich mein Wahn be⸗ truͤge. Denn GOttes Wahrheit ſagt mir an: Mein Freund iſt nicht ein ſol⸗ cher Mann, der armen Seelen lüge. §5. Nun aber hat er durch ſein Blut (ach ſchaut! was JEſu Liebe thut) ſich meinen Freund geſchrieben in mein Herz und in ſeine Hand, ſein mich treu will lieben. . 6. So hab ich denn das beſte Theil, das mir für keinen Himmel feil, noch für viel tauſend Welten; denn was mein Herz nur wuͤnſcht und will, hab ich an ihm die Huͤll und Füll: das mag fuͤr Freundſchaft gelten. . 7. Bin ich gering, mein Freund iſt groß; ſteh ich von aller Hüuͤlfe blos, mein Freund wird mich vertreten. Hat mich der Suͤnden⸗Koth befleckt, mein Freund entſündigt, waͤſcht und deckt, und hilft mir Gnad erbeten 8. Tritt der geſtrenge Moſes auf, verklagt mich, daß ich meine Tauf den Friedens⸗Bund, 4 men Satan, Tod und Hoͤll, und wollen mich mit Leib und Seel dem groſſen GOtt abpochen; 9. So ruft mein Freud ernſthaf⸗ tig drein: Er iſt nicht euer, ſondern mein, laßt mir das Mein zufrieden! Es hat mich Blut und Tod “ drum trollt euch nur mit dieſer Poß; wir bleiben ungeſchieden. 10. Legt mir mein GOtt Angſit Noth, Gefahr und Trübſal auf in groſſes greifet doch den Glaubens⸗Schild, Geiſt iſt ſelbſt das Unterpfand, daß er gebrochen; ja kom⸗ ad t 4 ſeſhinelun Gelt, di l Neſt hctti o = S== 1.De Zeugiß, Nn GGl ſetchlt, un nt. ldnrorten, Mufin Piteftſetelet Scht gr lerteſft i heti, Ol, feteteen. 1, Ac ſcnſerteun lie den dunf niteleſ ſtoltch durchſiſen . ,lett, Kenn ic dor 1n den Pſt⸗d oig fieſen. Niß nt Glts colntnügt rirt en ſ,Cin er ſeen Del atigtch das Lodeken Punc iſt mein undichtin ſennuſteiten. D. Mich 61. Werde munter! (Cl ocnl we⸗ en? dubitde⸗ ſud, Nrs irgurvrob Atechtnitit nenn hruider Noth, litri Urdbeſereſute, Lies u chichtigechnene l lſig, rlch e eltereet eennde eih ſſsoletum oder n⸗ ſſt geene ſenr n ſo lhce ſoggenf ſ irücke n ſen lnchet uchet. = = S= ſhaft. deßnitt hlafne wichet ehdie ege Pernetke el ereete eder id Entceſ e hinterſleſctz etn tgenkf. Ahl nenet tdif. Lachet! duf hreuge 1 groſſen Tag der hen Uns GOttes Vontare he nicht nehe ſen Ichl wieleict Pnn Tugder Criges. Unhhetl eſushotste et ſeiner Wichter, ie lfet hr h, we e Uunterteuch, vndkeei Nch, pes evc teele,n len peche ſe bſcheft D td i, ſe Hhend t i herhanfmnd, NMt leben. Uſend Negtz ztlr runſtt rn deepel it N Rcheftodten. eit e l tlit hit ſrichnic tetttten , itne Kuigte nen ſirdigt dei urn N ieGnedetbetenn der ftmne 61 ſe dokic nene i Pund, ete . ZNd urdhel tn E SilMnfe 4 gtuc hieſ Er iſ ſict eue/ . = ☛ = S = Sea⸗ nſeſhene gt ni nt 4 elt ic, Von der wahren Freundſchaft. 341 groſſer Schaar, ich beuge meinen Ruͤ⸗ cken, wohl wiſſend, daß mein JEſus⸗ Freund durch Wermuth lauter Honig meynt, durch Druͤcken nur Erguicken. 11. Trag ich mein Kreuz durch eine Spur, die ſchmal und wie von Dornen nur beflecket und bekleidet; ſo labet mich doch ſchon voraus mein Freund mit manchen Roſen⸗Strauß, darun⸗ ter er ſelbſt weidet. 12. Die Zeugniß, daß er meine Schuld bezahlt, und mir des Vaters Huld erworben, das ſind Roſen, die mir verſuͤſſen allen Schmerz, wenn ſie mir allertiefſt ins Herz, durch ihren Troſt, liebkoſen. 13. Ach, ſchoͤnſter Freund! kan ſchon allhie dein Troſt mir alle ſaure Muͤh ſo kraͤftiglich durchſuͤſſen? Wie wird es laben, wenn ich dort werd leben an dem Roſen⸗Ort, wo Milch und Honig flieſſen? 14. Da du mich mit dem Ehren⸗ Kranz geſchmuͤckt wirſt an den Freu⸗ den⸗Tanz der ſelgen Wolluſt fuͤhren, und ewiglich das Liedelein: Mein Freund iſt mein und ich bin ſein; mir laſſen muſiciren. D. Mich. Hörnlein. Mel. Werde munter mein Gemuͤthe. 6 I CEEſu! ach! was ſoll ich ſa⸗ 3 „J gen? du biſt doch der beſte Freund, ders in gut und boͤſen Tagen allzeit treulich mit mir meynt. Mir zu helfen aus der Koth, litteſt du ja ſelbſt den Tod; deine Guͤte, Lieb und Treue iſt mir auch noch taͤglich neue. 2. Untreu, liſtig, falſch, verlogen iſt im Gegentheil die Welt; denen iſt ſiezwar gewogen, wo ſie findet Gut und Geld; wo ſie Nutzen haben kan, ſtellet ſie ſich freundlich an, und der, dem das Glücke Euͤnet, wird von ihr ſehr wohl bedienet. 3. Aber, wenn das Blat ſich wendet, kehrt ſich auch die Freundſchaft um; ihre Liebe ſich gleich endet, wenn ein kleines Ungeſtum oder Ungemach auf⸗ ſteigt; alsdenn ſie zuruͤcke weicht und des Ungluͤcks deſſen lachet, welcher Hofnung auf ſie machet. 4. Treuer JEſu, ach! behuͤte mich fuͤr einen ſolchen Sinn, daß ich nicht falſch vom Gemuͤthe, noch untren von Herzen bin; Heucheley und falſcher Schein muͤſſe ferne von mir ſeyn; Un⸗ beſtaͤndigkeit vor allen laß mir jeder⸗ zeit mißfallen. . 5. Solche Freundſchaft laß mich pflegen, die nicht blos das Glücke liebt, oder eines Unfalls wegen ſich des Freundes ſtracks begiebt, daß, wenn Ungluͤck findet ſich, ich ja meiner Freunde mich nicht entziehe oder ſchaͤ⸗ me, vielmehr ihrer ſich annehme. 6. Gieb mir aber gleicher Maſſen einen Freund, auf deſſen Treu ich mich ſicher kan verlaſſen, dem ich ohne allen Scheu mein Anliegen klagen mag, der ſowohl am boͤſen Tag als am guten bey mir bleibe, den kein Ungluͤck von mir treibe. 7. Laß mich Davids Gluͤck erleben, gieb mir einen Jonathan, der mir mag ſein Herze geben, dem ich mich vertrauen kan, der bey mir in Wohl und Weh als ein Felſen treulich ſteh, der, was ich ihm offenbare, bey ſich in geheim bewahre. 8. HErr! ich bitte dich, erwaͤhle doch aus allen Menſchen mir eine ſolche fromme Seele, die mir treu iſt fuͤr und für, die da ohne Heucheley recht mein ander Herze ſey, und nach dei⸗ nem Sinn und Geiſte mir beſtaͤndig Freundſchaft leiſte. 9. Hab ich Schwachheit und Gebre⸗ chen, ach! ſo lenke meinen Freund, auch als wol gemeynt, was er mi innern wird, und mir zu Gemüͤthe fuͤhrt, wohl aufnehmen, und im Leben nachmals darauf Achtung geben. 10. Wohl dem! welchem hier auf Erden iſt ein ſolcher Freund beſchert; dem wird er gegeben werden, wer dich „JEſu! liebt und ehrt; JEſu! ſey du nur mein Freund, alsdenn auch wohl welche ſeynd, die von deinem Geiſt getrieben, mich als Freunde werden lieben. 342² Von der wahren Freundſchaft. Mel. Wer innir den lieben GDer c. ein und doch nicht ganz 632.A alleine bin ich in meiner Einſamkeit; denn wenn ich ganz ver⸗ laſſen ſcheine, vertreibt mir JEſus ſelbſt die Zeit; bin ich bey ihm und er en mir, ſo koͤmmet mir nichts einſam für. 2. Koömm ich zur Welt, man redt von Sachen, die nur auf Eitelkeit ge⸗ richt; da muß ſich laſſen der verlachen, der etwas von dem Himmel ſpricht: drum wunſch ich lieber ganz allein, als ohne GOtt allhier zu ſeyn. 3. Verkehrte koͤnnen leicht verkeh⸗ ren; wer greift Pech ohne Kleben an? Wie ſollt ich da zu ſeyn begehren, da man GOtt bald vergeſſen kan? Geſell⸗ ſchaft, die verdaͤchtig ſcheint, wird oftmals naeh dem Fall beweint. 4. Zudem kan ſich ein Menſch ver⸗ ſtellen; wer will in aller Herzen ſehn? Man ſieht oft heimliche Geſellen, die ſich nur nach dem Winde drehn, daß der, ſo voll von Zucker war, bald eine Schlange drauf gebahr. 5. Drum kan mir niemand hier ver⸗ denken, wenn ich in meiner Einſam⸗ — keit mich alſo ſuche zu beſchraͤnken, daß GOtt allein mein Herz erfreut. Die Welt iſt voller Trug und Liſt; wohl dem, der GOtt verbunden iſt. 6. Ein Welt⸗Kind mag Geſellſchaft ſuchen; ich ſuche GOtt in ſtiller Ruh, und ſollte mir die Welt gleich fluchen, ſo ſchließ ich meine Kammer zu, und nehme GOtt mit mir hinein, ſo wird die Welt betrogen ſeyn. 7. Ach JEſu! laſſe dich nur finden in dieſer meiner ſtillen Zeit, und laß mir alle Luſt verſchwinden zuar weltli⸗ chen Vergnüglichkeit; nimm du, mein Herz, und gieb dich mir, ſo find ich al⸗ les wohl bey dir. §. Laß Satans arge Tucke fehlen, womit er ſtetig an mich ſetzt, um mich in meiner RNuh zu quaͤlen; ſtöhr, was N nten ſer din ergent mehn Glau⸗ vens⸗Auge ſeh auf dich; ach liebſter JEſu! lehre mich. 9. Sey du mein Lehrer und Regie⸗ rer, damit ich alles Boͤſe flieh, und meines Lebens einzger Führer mich ſtets auf gute Wege zieh; ja fuͤhr mich ganz aus dieſer Zeit, HErr JEſu! in dein Ewigkeit. MU ) Von beſonderen Chriſten⸗Pflichten. a) Von denen Pflichten gegen GOtt. a) Don der Liebe gegen GOtt. Mel. Durch Adams Fall iſt ganz ee. 6 Gtt iſt unendlich Liebens⸗ 3 3. werth; die Lieb iſt hier beyſammen, und was auch GOtt von uns begehrt, ſind nichts als Liebes⸗ Flammen, er liebet und wir lieben ihn, bis er uns von der Erden zu ſich wird in den Himmel ziehn, da wir ihm ähnlich werden. . 2. Der Vater hat das hoͤchſte Gut uns durch den Sohn gegeben; der Sohn giebt uns ſein Fleiſch und Blut, und ſtarb zu unſerm Leben. Der Heilge⸗ Geiſt durchs Waſſer⸗Bad in uns iſt ausgegoſſen, u. was man nur zu wuͤn⸗ ſchen hat iſt in ſein Wort geſchloſſen. keiner Zeit unmoͤglich Boͤſes goͤnnen; u. ob auch ſeinen Kindern noch manch boͤſer Tag erſchienen, ſo müͤſſen glle Dinge doch zu ihrem Beſten dienen. 4. Drum will ich meinen lieben GOtt von treuem Herzen lieben. Die falſche Welt hat ihren Spott zwar oft mit mir getrieben; doch kan ſie die Zu⸗ friedenheit des Troſtes mir nicht weh⸗ ren; GOtt werde F lſchheit, Haß und Neid zu meinem Beſten kehren. 5. Muß oft mein Herz mit Weh und Ach viel Tag und Stunden zaͤhlen, wenn Elend, Kreuz und Ungemach die matte Seele guaͤlen, ſo trag ich alles mit Gedult, GOtt wird mein Leiden 3. Will GOtt ſich nun in Ewigkeit die wenden, und alles Kreuz, nach ſeiner Liebe ſelber neunen, ſo kan er uns zu Huld, zu meinem Beſten enden. “ 6. Jll Ven ffirdB , Kltnn innaze ece die e pel Menſah Eiſt de ſchr Ml⸗ n titfinnn ic nls etftlmen ſite nichin giuſiine firm Funnen un ſvuch det Dd u me pen. eentniderrkun nier enlitfi u Heſten Nenen⸗ rrkifinigerutten eſetdnnnftenizin Ta ltten. Dee Lebe GO 1 ntl unſte hertennerde ſe GOtt, wos liben ig Liebe ſerben. 1o Ollgrlebich dich, Otlirdichuun deinet wine ſtGOft, in eler Norh W Umock ſeyn voltichn Pegte Denndu, mein 6 0eAn sich wil eri e Si ie Se W. Ciſideshen ae ien ſamnn ften, Die macht, de er WVelt bin ns de ſitet ich in igtültnitminhen Uſltnhzindengwnn 1 ſieſeiediſts, re frimn Gd derenn liſcehniſ dtt vene AGrN 92 Verpſt llönttmenanet 8 Plſee ſihtsnete, ſſchef. ſoſtkeerdcthne ain lithe erfen Loler Drlg lin g⸗ Oſtuellſdenie n Vincfinnigeie iß ſiche ot in fie t nir de Vel geiſi ich nene Kanne tk mik mirhinein, betrrgen ſchf. el liſ. dichneri neſner fflen get, eCſ berſihnicen n ngnüglcchkeit; niene⸗ undgſeb chnit, ſte gortnichſer,nn Au nltentu n is Boſeſtcn, eſter ieer n Wige ſet ſeſihe nie ,o Kel i e nigket en⸗Pfichten. hen Cr⸗ le.⸗ n tſhienek, ſo müe el ihren Vefin e In el ich meneent jtreenpenenkelen. lt hatihten ron gekercenz dochtunſe ertens hkinſt de Troſes itt , ſeſeit, e merde TeſchMRn t werde e geinen Befe oftneigch 2 Tag Uund G. 1d, Kreuztlid glien, ſti lt, GO Clettet, ndales tene tneinemn Din Von der Liebe gegen GOtt. 343 6. Ich bin des Lebens müd und ſatt, man mag den Sarg bereiten; denn was man hier zu hoffen hat, ſind doch nur boͤſe Zeiten. Jedoch, ſoll ich noch längre Jahr zur Ehre GOttes leben, wird er mir auch das graue Haar zu meinem Beſten geben. 7. Koͤmmt endlich ja des Todes Nacht die ſehr viel Menſchen ſcheuen, ſo hat doch Chriſti Tod gemacht, daß ſie mich muß erfreuen; der Tod bringt mich in keine Noth, er iſt ein Schlaf der Frommen, und alſo wird mir auch der Tod zu meinem Beſten kommen. 8. Ich ſcheide froh und ſelig ab, ſo end ich alle Plagen; der Leib wird in das ſtille Grab zu ſeiner Ruh getragen. Mein Fleiſch wird in der letzten Zeit von neuem wieder gruͤnen; drum muß zu meiner Herrlichkeit das Grab zum Beſten dienen. . . 9. Die Liebe GOttes wuͤrket diß, der hab ich mich ergeben; mein Glau⸗ be ſteht darauf gewiß im Tod und auch im Leben. Die Liebe GHttes hebet an, will unſre Herzen werben. Ach! liebe GOtt, was lieben kan; laßt Uns in Liebe ſterben. — 10. Drum lieb ich dich, mein lieber GOtt! ja dich um deinet willen: nichts, auſſer GOtt, in aller Noth kan mein Verlangen ſtillen. Sollt auch kein Gut noch Himmel ſeyn, wollt ich mich nicht betruͤben: Denn du, mein GOtt, du biſt allein, was ich will ewig lieben. E. Neumeiſtcr. Mel. Es iſt das ien uns kommen ꝛe. ie Liebe gegen meinen 634.D GOTT hat mich ganz eingenommen, die macht, daß ich der boͤſen Rott der Welt bin ganz ent⸗ kommen; die leitet mich zum Guten hin, die labet mir mein Herz und Sinn und fuͤhrt mich zu den Frommen. 2. Ach! dieſe Lieb iſts, welche mich mit meinem GOTT vereinet; mein ganzes Herz iſt GOtt verpflicht, ders treulich mit mir meynet; es weiß vor Freuden ſonſt nichts mehr, das auſſer GOTT Lieb⸗würdig waͤr, weil er es ganz beſcheinet. . 3. Ach! meine Seel iſt auſſer mir zu meinem GOtt gezogen, den liebt und lobt ſie fuͤr und fuͤr, weil er ihr ſo gewogen, dem klebt ſie recht von Herzen an, den ehret ſie, ſo viel ſie kan, weil er ſie nie betrogen. . 4. Ach, mein Gemuͤthe! ſey nicht traͤg, ihm eifrig anzuhangen, und warum nicht? Den rechten Weg iſt er mir vorgegangen, und will, daß ich ihm folge nach, auch durch viel Kreuz und Ungemach, aus Lieb ihn zu um⸗ fangen. HO”MMͤ 5. Er hat mir ja diß, was ich bin, aus Liebe nur geſchenket, und warum ſollte nicht mein Sinn zu ihm ſeyn hin gelenket? Er ſteht mir ja in Leid und Freud mit Rath und Hülf, mit Troſt bereit. Wohl dem! der es be⸗ denket. . 6. Mein liebſter GOtt! laß ferner mich dich recht inbruͤnſtig lieben, aus allen Kraͤften inniglich mich, dich zu lieben, uͤben; mein Herze ſey und bleib dir treu, von aller Laſter Unluſt frey, dich nimmer zu betruͤben. . 7. Und ſollt ich, wie gar leicht ge⸗ ſchicht, mich etwan von dir kehren, und dir, du wahres Lebens⸗Licht! in mir zu ſcheinen wehren, ſo fuͤhre mich ja bald zuruͤck, und treib von mir des Satans Tuͤck, eh er mich kan ver⸗ ſehren. 8. So ſoll dich preiſen Zung und Mund, dich, der du wohnſt dort oben, aus meines Herzens tieſſtem Grund, frey von des Satans Toben; da, da wird mein Gemuͤth und Herz dich ewig lieben ohne Schmerz, und deine Allmacht loben. Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc. 6 0och liebe dich, mein HErr 35⸗-J und GOtt! dein bin ich lebend und auch todt; frey ſeyn be⸗ gehr ich nicht ohn dich, dir unterwerf ich gaͤnzlich mich. L 2. Nimm mein Gedaͤchtniß und es lenk, daß es an dich allein gedenk: Y 4 nimm 344 Von der Furcht GOttes. nimm den Verſtand, gieb ihm das Licht, das dir zur Ehr er alles richt. 2. Mein Will ſey dein und deiner mein, denn dein und mein ſoll ein Will ſeyn; was GOtt will, das ge⸗ faͤllt auch mir, nichts will ich, was misfaͤlet dir. 4. Nimm hin, o HErr! dein iſt die Gab, was ich nur bin und was ich hab; mach du damit, wie dirs gefaͤllt, Dir ſey es voͤllig heimgeſtellt. 5. Nur deine Gnad, nur deine Lieb, „ GOtt, mein HErr! dagegen gieb; mit dir will ich zufrieden ſeyn, wenn ich nur dein bin und du mein. 6. Dich liebt, o GOtt! mein gan⸗ zes Herz, und iſt mir das der groͤßte Schmerz, daß ich dich, als das hoͤchſte Gut, erzuͤrnt. Ach! waſch mich durch dein Blut. 7. Ich lieb dich, HErr! doch nicht darum, daß ich durch Lieb in Himmel komm; nicht, weildort in der Hoͤllen⸗ Pein, die dich nicht lieben, ſtrafbar ſeyn. 8. Du, HErr! der du aus Lieb am Holz gehangen haſt fuͤr meinen Stolz; der du zum Fluche worden biſt füͤr mich durch Feindes Grimm und Liſt. 9. Der du Spott, Geiſſeln, Dornen⸗ Stich, ja Naͤgel, letzt den Tod fuͤr mich erlitten, das doch ich verdient, und alſo durch dich bin verſuͤhnt. 10. Du, HErr! biſt ja wohl Liebens werth, fuͤr mich traf dich das Richter⸗ Schwerdt; ſoll ich denn nun nicht lie⸗ ben dich, der du ſo theuer kaufeſt mich? 11. Wenn ſchon kein Hoͤll noch Him⸗ mel waͤr, doch ich zu lieben dich begehr umſonſt, um nichts, gleichwie du mich, 9 GOtt! geliebt, ſo lieb ich dich. 12. Dich lieb ich ſetzt auch bis in Tod nur drum, weil du mein HErr und GOtt; weil du mein Heyland und ich dein, hoff ich dein Erbe dort zu ſeyn. D. Mart. Geier. Von der Furcht SOttes. . Mel. O GOtt, du frommer GOtt. 6 6 Welch eine Sorg u. Furcht 3 * ſoll nicht bey Chriſten wachen, und ſie behutſamlich und wohlbedaͤchtig machen! Mit Furcht und Zittern, heißts, ſchaft eurer See⸗ len Heyl; wenn kaum der Fromme bleibt, wie denn der ſundge Theil? 2. Der Satan geht umher, und ſu⸗ chet zu verſchlingen, legt tauſend Netz und Strick in unvermerkten Dingen. Die Welt iſt toll, verfuͤhrt und bindt ihr ſelbſt die Ruth; ja gar der aͤrgſte Feind iſt unſer Fleich und Blut. 2. Man kan ſo manche Suͤnd unwiſ⸗ ſentlich begehen; vor GOtt koͤmmt der Gedank gleich einem Werk zu ſte⸗ hen; ein einzigs raͤudigs Schaaf ver⸗ derbt den ganzen Stall. Wer ſteht, der ſehe zu, daß er nicht ploͤtzlich fail. 4. Ihr ſollet, ſaget GOtt, wie ich bin, heilig leben, mir eure Seelen ganz, nicht halb getheilet geben. Vom Adel und Gewalt hab ich nicht viel er⸗ waͤhlt; viel HErr⸗HErr⸗Sager ſind der Hoͤllen zugezaͤhlt. 5. Und wird ein Frommer ſchlimm, ſo ſoll ihm das nicht dienen, daß er vor ſolcher Zeit rechtſchaffen gut er⸗ ſchienen; der Knecht, der es nicht thut, den Willen aber weiß, macht ſich viel groͤſſre Schlaͤg durch ſeiner Bosheit Fleiß. 6. Ein einger Apfel⸗Biß kont uns ſo heftig ſchaden, und Chriſtus muß ſich ſelbſt in GOttes Zorne baden. Ein Bruch an deiner Tauf ſpricht dir den Meyneyd zu; vielleicht kommt Tod und End in dieſem Blick und Nu. 7. Man hat genug zu thun, die einge Seel zu retten; wer noch viel anders hat, wie kan er das vertreten? Je groͤſ⸗ ſer Amt und Gut und Pfund und Ga⸗ ben ſeyn, je groͤſſer Rechenſchaft bild man ſich ſicher ein. 8. Die ganze erſte Welt mußt jaͤm⸗ merlich vergehen: acht Seelen ſind al⸗ lein vor GOtt gerecht erſehen; nicht zehn Gerechte ſind in Sodoms Nach⸗ barſchaft. D Theil geht nur in Frucht und Kraft. Des Saamens vierdter 9. Es ſind nur etliche in Canaan ge⸗ gangen; 1 hes ig uu nen ſſe ceſͤee Gtn nne 4 löten ſinſdochklut e . fort i e N uen Blegtſtten⸗ Gfiuendſe teſine⸗ 1t enin e lgchet. i Gui ſſt ſen, Anigle heredt ißic S bing tedeſkt, ſa ſni igneaſt urch Adert un guht ut Pern . euertint ſühent ſerdas Or, bene Geirdtebetſchenent. 1,. Ihlkeſtaretnki a, Vebund hrfin, un Pite GCond roeh elen N n, und Nene it un. öfet id afcl, toc t ehrornigundete Ver 1,. Eynt dehte aßte n eenſcſen her 6t er Baf und wanten cgen, thutelen ütelren t, Verneſenheit, Ven Ulbele, Vochet, uugr 1 6r ſcen er der Uenounden, ertor d lſch, lns iht ſenn bel 6A Moeit eißund lyn, Npekcht, arhi it, gfſeertude IN. 1. Dlgg Gedeld und d nfnonͤin Nnen, ſc gertthi nt B SPunsin h M Reine Algen Vnrdenlicben ,91 r len Cnden, Gli len nt, ic Gn llät giſden, nen Nts, ertl de ige⸗ argtlftffirnnne Uun gluche Lacdeni Fennatgrunluit⸗ uSutt Eeſflnd⸗ igel legtdndedier uedochicſtetieng n Pbin tetſütt. here! liifrrtgee ,r mih taſdichttei⸗ l ic dunnunnte derduſtee lffi hunſtorenhil tg hit ul cerdſpe Unnifti,gechtete. Plebſchdi. ihlebichietonchtisſeg n, weil du mein Herr el o neigheglordunet ih eir Ebrdort ſne. D Mart Cik- ttes, icheſttuinrer inn s nicht Nenen, don er Zin lhlchhn aer en r Kneht, a nt Pllin cie nuſ et Piſtt Elet durch ſir her ſe⸗B,krntn der, und Chtiſus t Cottiszarnebeden. . Neiner Touf Putel ſdeuztielechttäünmn Rieſen Buc und . Uetgenugz then Ne ns her ioc dilin gerasbettketen. dt undcPfund ed ſeſen:ocht Etnſe tt getehtehtelt ſtr ſt in Erdante Des GCnnnels Des O arin grucht nu enigein, Von der Furcht GOttes. 345 gangen; auch aus den Zwoͤlfen ſelbſt iſt Judas aufgehangen; der Zehnde danket nur, daß er vom Ausſatz rein; ach! mochten fuͤnf doch klug, und fuͤnf nur thoͤricht ſeyn. 10. Des Richters Zukunft wird gleich einem Blitz geſchehen; was un⸗ rein und gemein, darf nicht in Him⸗ mel gehen. Es fühlt die letzte Plag Egyptens erſtes Kind; es wird kein Ran faſt ſeyn, da nicht Verdamm⸗ te ſind. II. HErr GOtt! ſo oft ich diß nach aller Lang bedenke, ſo ſchneidet Angſt und Furcht durch Adern und Gelenke, ſo ſchauert mir die Haut, ſo gellt und klingt das Ohr, ſo bebet Mund und Herz, und hebet ſich empor. 12. Ich lebe zwar getroſt durch Glau⸗ ben, Lieb und Hoffen, und weiß, daß deine Gnad noch allen Menſchen of⸗ fen, und deine Lieb und Treu mich troͤſtet und erhaͤlt, doch fleh ich deſto mehr fuͤr mich und alle Welt. . 13. Senk deine wahre Furcht in aller Menſchen Herzen; laß niemand mit der Buß und wahrem Glauben ſcherzen, thut allen Kuͤtzel weg, Traͤg⸗ heit, Vermeſſenheit, Verſtockung, Heucheley, Bosheit, Unheiligkeit. 14. Hilf ſiegen uͤber das, was du ſchon uͤberwunden, zerſtoͤr des Teu⸗ fels Reich, laß ihn ſeyn bald gebun⸗ den, daß wir mit Fleiß und Sorg ver⸗ laͤugnen, widerſtehn, anhalten mit Gebet, entfliehen und entgehn. 15. Verleih Geduld und Troſt im Kaͤmpfen und im Ringen, ſorgfaͤltge Wachſamkeit laß mit Beſtand durch⸗ dringen; laß uns in heilger Furcht und in Bereitſchaft ſtehn, daß wir mit Freudigkeit vor deine Augen gehn. Mel. Wer nur denr lieben D te Schzein GOtt! du biſt an 637,M allen Enden, und alfo biſt du auch bey mir; ich bin und bleib in deinen Haͤnden, mein ganzes Weſen haͤngt an dir; du kenneſt mei⸗ nes Herzens Grund, dir iſt all mein Vermoͤgen kund. 2. O! laß mich das wohl überlegen, daß ich mich nicht zuweit vergeh „hin⸗ gegen forthin allerwegen als wie vor deinen Augen ſteh; ach! treib mich alle Stunden an, daß ich an dich ge⸗ denken kan. 3. Wenn Satan, Welt und Fleiſch verlangen, daß ich in Sunde fallen ſoll, ſo laß die Reizung nicht verfan⸗ gen; ach! mache mich doch Glau⸗ bens voll, damit ich aller Schmeiche⸗ ley zu widerſtehen maͤchtig ſey. . . Ach GOtt! gieb mir in deinem Lichte mein groſſes Elend zu verſtehn laß mich vor deinem Angeſichte in wahrer Herzens⸗Demuth gehn; ich bin ja nichts als Staub und Koth, du biſt der ſtarke Zebaoth. . 5. Drum laß mich immer vor dir wandeln, o! gieb mir Kraͤfte fromm zu ſeyn, ſo kan ich immer heilig han⸗ deln, ſo trift die Hofnung richtig ein, daß du mein GOtt und Vater biſt, und mir ein Erb im Himmel iſt. M. G. Hoffmann- Der 121. Pfſalm. Mel. Nun freut euch lieben ꝛec. 62 8 Von allen Menſchen abge⸗ 2590 wandt, zu dir gen Him⸗ mel oben, o HErr! hab ich mein Herz und Hand' in meiner Noth erhoben; Mein GOtt! ich hoff allein auf dich laß nicht zu Schanden werden mich, daß ſich der Feind nicht freue. 2. Denn keiner wird beſchaͤmet ſtehn von denen, die dir trauen; in deiner Hut die ſicher gehn, die auf dich feſte bauen; zu Schanden werden die ge⸗ bracht, die deine Langmuth, Guͤt und Macht aus Uebermuth verachten. 3. HErr! zeige mir ja deine Weg, und mich dein Recht auch lehre, leit mich auf deiner Wahrheit Steg. Du biſt mein Ruhm und Ehre, mein Heyl und Troſt, mein Schutz und Rath, auf deine Rettung, Huͤlf und Gnad, hoff ich nun alle Tage. 4. Gedenke der Barmherzigkeit, die mir dein Wort zuſaget und wende von min alles Leid, das mich im Herzen 5 naget. 346 Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOtt. naget. Gedenke auch an deine Treu⸗ und Guͤte, die da taͤglich neu, und von der Welt her waͤhret. 5. Gedenke doch hinfort nicht mehr an meiner Jugend Suͤnde, und daß ich dich erzuͤrnt ſo ſehr, wie ich es nun empfinde; denk aber meiner allezeit, nach deiner groſſen Guͤtigkeit und vaͤ⸗ terlichen Liebdbde. 6. Der Herr iſt gnaͤdig, fromm und gut, und will niemanden richten, der elend iſt und Buſſe thut ohn Heuchel⸗ Schein und Dichten; er lehrt ihn ſei⸗ nen Willen rein, ſchreibt ihm den gar ins Herz hinein, den rechten Weg zu wandelu. 2 7. Des HErren Weg iſt lauter Treu und Wahrheit Jung und Al⸗ ten, wenn ſie ihn lieben und dabey ſein Zeugniß willig halten. O HErr! durch deine Gnad und Huld verzeihe mir doch alle Schuld, um deines Na⸗ mens willen. 38. Wer in des HErren Furcht ſich haͤlt, der geht die beſte Straſſen; wer gerne thut, was GOtt gefaͤllt, den wird er nicht verlaſſen, er ſegner ihn mit milder Hand, daß er kan wohnen in dem Land, und giebt das ſeinem Saa⸗ men. . 9. Wer ſtets GOtt fuͤrchtet, liebt und ehrt, wird ſein Geheimniß wiſſen, den Gnaden⸗Bund wird er gelehrt, kan reichen Troſt genieſſen. HErr! allezeit ſeh ich zu dir, denn du bald meine Fuͤſſe mir wirſt aus dem Netze ziehen. 10. Ach! wende zu mir ohn Be⸗ ſchwer dein Antlitz aus Erbarmen, und ſchicke Hulf und Rettung her mir Einſamen und Armen. Mein's Her⸗ zens Angſt iſt groß und viel, derſelben ſetze du ein Ziel, und fuͤhre mich aus Noͤthen. 11. Du biſt der HErr, der helfen kan, drum ſchau auf meine Plage; vergieb, die Suͤnd, und nimm mich an, auf daß ich nicht verzage. Sieh an der Feinde groſſe Zahl, wie ſie ohn Urſach allzu⸗ mal mich nur aus Frevel haſſen. 12. Bewaͤhre mich, HErr! in Ge⸗ fahr, laß mich zu Spott nicht werden; laß Schlecht und Recht mich immer⸗ dar behüten hie auf Erden. Dein warte ich, und bitt, o GOtt! wollſt Iſrael aus aller Noth genaͤdiglich er⸗ loſen. Andr. Knophius. c) Von dem Vertrauen und Zofnung auf SOtt. Der 31. Pfalm. In bekannter Melod. 639.J HErr! hilf, daß ich nicht zu Schanden werd, noch ewiglich zu Spotte; das bitt ich dich: Erhalte mich in deiner Treu, HErr GOtte! 2. Dein gnaͤdig Ohr neig, HErr! zu mir, erhoͤr mein Bitt, thu dich her⸗ fur, eil bald mich zu erretten. In Angſt und Weh, ich lieg od'r ſteh, hilf mir in meinen Noͤthen. Mein GOit und Schirmer:! ſteh mir bey, ſey mir ein Burg, darin ich frey und ritterlich moͤg ſtreiten wider mein Feind, der gar viel ſeynd an mir auf beyden Seiten. . 4. Du biſt mein Staͤrk, mein Fels mein Hort, mein Schild, mein Kraft, ſagt mir dein Wort, mein Hülf, mein Heyl, mein Leben, mein ſtarker GOtt n dich hab ich gehoffet, in aller Noth. Wer mag dir wider⸗ ſtreben? 5§. Mir hat die Welt truͤglich gericht mit Lügen und mit falſchem G'dicht viel Netz und heimlich Stricken. HErr! nimm mein wahr in dieſer G'fahr, b'huͤt mieh für falſchen Tücken. 6. HErr! meinen Geiſt befehl ich dir, mein GOtt! mein, GOtt! weich nicht von mir, nimm mich in deine Haͤnde. O wahrer GOtt! aus aller Noͤth hilf mir am letzten Ende. 7. Glori, Lob, Ehr und Herrlichkeit, ſey dir, GOtt Vat'r und Sohn bereit, dem Heilgen Geiſt mit Namen; die goͤttlich Kraft mach uns ſieghaft, durch JEſum Chriſtum, Amen! . Adam Reiſner. In bekannter Melod. OAfuf meinen lieben GOtt 640.A trau ich in Angſt und Noth, n dn ſ, Ner i e. aal Noſt uld Rine 3 Nnſ uid Pikbit penden, E Rhiiger n 1 ,cchin ein⸗ . ſtetenen nigt, en er ldterete Ute A , de til ch niß enhebetin nN. 1 DYnihteunninn ten Gei Eetim un feirbeen, den n i eet. It ſeih hen n ſeertricrehlrergeretl. mneinhert E e dlleg liſ fir it 6ſoberhktnnt des hent icunsclen lleichedo = N.. „ 6 Ethtregtdiemehn 6 litt ich ch nmr, 1 Nen Ctde, nirn n kern as i , ANee j ſſerende. . Deig Weib wrd En ſtlaſcrrkt, Ceeifchr d oherre ifen tchrez fir alen ehnehegnadſekic bereht 1 UN wenn ſe duch en econgettßel ſclirſche Aiſe, ach PCtr! ſeen iſ naetniniers erer ſecss Ende. fh nern de Zit ſehl porpa hent ſiſcilen, oli du, liſtkne dle wir fͤlc Eufthſmmn rn e 6 1 Sſclain doß wir deinemn eite⸗ eſen, Aunenl igisn eir iner getd. NIIrn n d uz mncenz pin ai hung e Var Goe⸗ ſcſeſ eſeitd 6 f wirdſ Prffu en⸗Bincdlurderee er Troſt iſ . Enlak ldir d endrichan, n kalsdenn Neten Seen. h! bende⸗zu mer ie⸗ hiin Auit els Cben e Hülf and Ret ne 4 Und Armen. Nene tiſgraßlndvie 3 i fügt lud firene n e Druin 1) undtimnn tichoe n tbenae Sherdeße dhl, wie ſe * Fnhrotse Aheſer. Anthrenmc, Cr ichzn Srortißtrve t nl Neſi linß n n kir eue Cche. D Ilc bit dOr nol 8 Aee od erde ſche⸗ Rndr Koinn ung anf Gbt, Plp. Wir oo Nthe W bre Vetniglcher, 1 INd t D Penrie tric in wht n dieſr Pfir ſllchen Tien 4 eluen Gee eid O tie,GoN mir, üne nin Ooahr COtt! N nit hltrnin , Lot, E⸗ n Pnct ri elut gen Geif mi, nt nit rochuns ſifit Gricun, hol a Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOtt 347 Koth, der kan mich allzeit retten aus Trübſal, Angſt und Noͤthen; mein Ungluͤck kan er wenden, es ſteht in ſei⸗ nen Haͤnden. 2. Ob mich mein Suͤnd anficht, will ich verzagen nicht, auf Chriſtum will ich bauen, und ihm allein vertrauen; ihm will ic mich ergeben im Tod und auch im Leben. Ob mich der Tod nimmt hin, iſt Süerben mein Gewinn, und Chriſtus iſt mein Leben, dem thu ich mich er⸗ geben. Ich ſterb heut oder morgen, wird er mich wohl verſorgen. 4. O mein HErr JEſu Chriſt, der du 4, g'dultig biſt fuͤr mich am Kreuz geſtorben haſt mir das Heyl erworben; auch uns allen zugleiche das ewig Him⸗ melreiche. 5. Erhoͤre gnaͤdig mich, mein Troſt! das⸗ bitt ich dich, hilf mir am letzten Ende, nimm mich in deine Haͤnde, daß ich ſelig abſcheide zur himmeli⸗ ſchen Freude. 6. Neu Weib und Kinderlein, Freundſchaft, Chriſtlich Gemein, be⸗ fehl ich dir, o HErre! mit Gnad dich . ihn'n kehre; fuͤr allem Leid und G'fahre ſie gnaͤdiglich bewahre. 7. Und wenn ſie auch einmal cls dieſem Jammerthal ſolln ſcheiden glei⸗ cher Maſſe, ach HErr! ſie nicht ver⸗ laſſe; dein Gnad zu ihnen wende, gieb ihn'n ein ſeligs Ende. §. Letztlich wenn die Zeit koͤmmt, die du, HErr haſt beſtimmt, da alles Fleiſch ſan eben⸗ wollſt du, o HErr! unz geben, daß wir froͤlich aufſtehen, mit dir in Himmel gehen. 9. Amen! zu aller Stund, ſprech ich aus Herzens⸗Grund; du ollen Uuns thun leiten, HErr Chriſt; zu allen Zeiten! auf daß wir deinem Ramen ewiglich preiſen, Amen! Sigism. Weingärtner. In eigner Melod. 641T Trau auf GOTT in allen Sachen, die dich jetzo traurig machen; trau auf GOtt in allen Dingen, die die zu dem Herze dringen. Trau auf GOtt in Seelen⸗Pla⸗ gen, wenn dich deine Suͤnden nagen; denn GOtt iſt in ſolchen Schmerzen in⸗ recht Pflaſter fuͤr die Herzen. Trau auf GOtt, wenn Tod und Höli e, wenn der Teufel iſt zur Stelle, und dir von Verdammen ſaget, GOtt iſts, der ihn bald verjaget. 4. Trau auf GO il in boͤſem Gluͤcke, denn GOtt iſt dir eine Brücke, drauf du ſichern Stand kanſt haben, wenn viel Ungluͤck um dich traben. 5. Tra u auf GOtt, wenn boͤſe Seu⸗ chen in dem Lande herum ſchlei⸗ chen; denn er kan dich ſo bedecken, daß dich keine darf anſtecken. 6. Trau auf GOtt in Kriegs⸗Ge⸗ fahren, denn er weiß dich zu bewah⸗ ren; er kan machon, daß die Feinde werden deine beſten Freunde. 7. Trau auf GOtliin Hungers⸗ Noͤ⸗ then, denn wird dich kein Hunger toͤd⸗ ten, waͤchſet gleich kein Korn auf Er⸗ den, denn wird Brod aus Steinen werden. §. Trau auf GOtt bey duͤrren Zei⸗ ten, denn er wird vom Himmel leiten ſeines Segens Stroͤm und Quellen, die dein Her; zufrieden ſtellenn. 9. Trau auf GOtt/ wenns ſtuͤrmt und ſchneher, wenn die Donner⸗Wolke ſchreyet, wenn dich trift das boͤſe Wet⸗ tet⸗ denn GOtt iſt allein dein Retter. 0. Trau auf GOtt in allen Sa⸗ chen, denn er kanmden Ausſchlag ma⸗ chen, trau zauf GOttit in allen Dingen, denn wirſt du ein Danklied ſingen. Juſtus Sieber. In bekannter Melod. . er GOtt vertraut, hat 642. W wohl gebaut im eimn⸗ mel und auf Erden:,: wer ſich verlaͤßt auf IEſum Chriſt, dem muß der Him⸗ mel werden:: Darum auf dich all Hofnung iche ganz feſt und ſteif thu ſe⸗ ßen. HErr JEſu Chriſt! mein Troſt du biſt in Todes erorh und Schmerzen:, 2. Und wenns gleich waͤr dem T Teu⸗ el 348 Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOtt. fel ſehr und aller Welt zuwider:,: dennoch ſo biſt du IEſu Chriſt! der ſie all ſchlaͤgt darnieder:: Und wenn ich dich nur hab um mich mit deinem Geiſt und Gnaden; ſo kan, fuͤrwahr! mir ganz und gar wed'r Tod noch Teufel ſchaden: ⸗ 3. Dein troͤſt ich mich ganz ſicherlich, denn du kanſt mir wohl geben:,: was mir iſt noth, du treuer GOtt! zu dieſ'm und jenem Leben:,: Gieb wahre Reu, mein Herz ernen, errette Leib und See⸗ le. Ach hoͤre, Herr! diß mein Begehr, und laß mein Bitt nicht fehlen:,: Joachim Magdeburg. Ueber den Denk⸗Spruch Fr. Sophien, Friederici I. Koͤnigs in Daͤnnemark, Wittwen: GOtt verlaͤßt die Sei⸗ nen nicht. In eigner Melod. 643. Ott iſt mein Heyl, mein Huͤlf und Troſt, mein Hofnung und Vertrauen, der mich durch ſein Blut hat erloͤſt, auf ihn will ich feſt bauen. Denn ich hab all mein Zuverſicht zum lieben GOtt gericht't: deun er verlaͤßt die Seinen nicht. 2. Verlaäͤßt mich denn die Welt ſo Fern, und was ſonſt iſt auf Erden, ſo trau ich meinem GOtt und HErrn, ſein Huͤlfe muß mir werden; denn ich hab all mein Zuverſicht zum lieben GOtt gericht’'t; denn er verlaͤßt' die Seinen nicht. . 3. Die Seinen hat der liebe HErr allzeit aus Noth geriſſen, wie Daniel und andre mehr thun offenbar zu wiſ⸗ ſen. Drum hab ich all mein Zuverſicht zum lieben GOtt gericht, denn er verlaͤht die Seinen nicht. . 4. Nichts mehr b'gehr ich von mei⸗ nem GOtt, denn daß ich moͤg ererben ein ehrlich Leb'n nach ſein'm Gebot, darnach ein ſelig Sterben. Denn ich hab all mein Zuverſicht zum lieben, GOtt gericht't, den GOtt berlaͤßt die Seinen nicht. In bekannter Melodod. on GOtt will ich nicht 644.V laffen, denn er laͤßt Straſſen, da ich ſonſt irret ſehr; rei⸗ chet mir ſeine Hand, den Abend als ſorgen, ſey wo ich woll im Land. ſich GOtt gar balde, ſein Macht und Gnad bewaͤhrt; hilfet in aller Noth, errett von Suͤnd und Schanden, von Ketten und von Banden, und wenns auch waͤr der Tod. 2. Auf ihn will ich vertrauen in mei⸗ ner ſchweren Zeit; es kan mich nicht gereuen, er wendet alles Leid. Ihm ſey es heimgeſtellt, mein Leib, mein Seel, mein Leben ſey GOtt dem HErrn er⸗ geben, er machs, wies ihm gefaͤllt. 4. Es thut ihm nichts gefallen, denn was uns nuͤtzlich iſt; er meynts gut mit uns allen, ſchenkt uns den HEr⸗ ren Chriſt ſein'n eingebohrnen Sohn; durch ihn er uns beſcheret, was Leib und Seel ernaͤhret; lobt ihn ins Him⸗ mels⸗Thron. 5§. Lobt ihn mit Herz und Munde, welchs es uns beydes ſchenkt. Das iſt ein ſelge Stunde, darin man ſein ge⸗ denkt; ſonſt verdirbt alle Zeit, die wir zubring'n auf Erden, wir ſollen ſe⸗ lig werden, und lebn in Ewigkeit. 6. Auch wenn die Welt vergehet mit ihrer ſtolzen Pracht, wed'r Ehr noch Gut beſtehet, welch's vor ward groß geacht. Wir werden nach dem Tod tief in die Erd begraben; wenn wir geſchlafen haben, will uns erwecken GOtt. . 7. Die Seel bleibt unverlohren, ge⸗ fuͤhrt in Abrams Schooß: der Leib wird neu gebohren von allen Suͤnden los, ganz heilig, rein und zart, ein Kind und Erb des HExren, daran muß uns nicht irren des Teufels liſtig Art. 8. Darum ob ich ſchon dulte hier Widerwaͤrtigkeit, wie ich auch wol verſchulde, koͤmmt doch die Ewigkeit, iſt aller Freuden voll, dieſelb ohn einig Ende, dieweil ich Chriſtum kenne, mir wiederfahren ſoll. . 9. Das nicht von mir, fuͤhrt mich auf rechter 5 den Morgen thut er mich wohl ver⸗ Von denn N *8 e ſben und 2. Wenn ſich der Menſchen Hulde eſctt d und Wohlthat all verkehrt, lde ſn nen⸗ Poch kein 4 6ſ ulc geben hern edrchet. Alein ichs Gotſen Genois n eltiuc en elez in deſetete nurhteos Gd Leiden ſifon dandieni ibrngnunsenge ien. 3. Imelſiß , ker n Benlem iter hüfer, n keſtel⸗ Ge, ur dult wllic fen 6lic Arnegen meint er. lbehiten, und memnchnn Me Clag und rr rt clent kon Oet. J. urngeurd tepin meine ſeſlte tric denn haſen — 4 D Pchhlieneink Ja, wenn ſchn ubigin ſr wil er beptmte 6 Mitntun und ale Sch Gtdelkesilt daufic l iitſte, des deite —2 6 GCren Sches hadich Nſerſeſes Gritnshei⸗ eheg, ſhenet uns den 6 Ahrtekichineſchlsſe fta Schrein, ſein erfrf ſfir nich emm⸗ Rerlöſen m⸗ 1 n ſolt ſchmichene ſſhe Gi I Wltrntale ungaece unt, int 1, M ihſinfirntſgg ſene henn dar gen hrgein tſlt e nſc ne W enn ſch der aſchrte Ulcfet l hgſtft , gur heide, ſinct tbptt; Uiſerin alete n Sünd und cerger⸗ Undvon Banden, ueen ir der Tod finnulichternette rinin Neit; GS inn ict n erwerdetales gedc gtſelt, neigkeit,hner lben ſn Cott denrpe⸗ Eenche, tsipngcet Sthuliinnchtse 6 e, ſlenk nütſſchiss er ihre Ilen, ſhenkk ons he Vein, ankethmmenee er uns occferet, uae Mißret; kitiheinshht n. in i Henz nd urde Unsbedteſtene. Dui Etunde, Nein narfine edubt ale gt, NoraufEen niſtur 0, Urletrinrigtet. 6tuundie Welbetgepen 6t Nencht, ner G . ſet, velcs vor vnn 4 Uir weeden nach der! Etd hegrabenz nen enen, l Mstne Elteittntelhfti, hrmms Scon e Geteſten tit glnee eilg itlmuntite ebettelun n des Tluſeſͤffei un db ic ſhn n⸗ fofeit , ℳt 4 in ,fimnt dog ite, uuden toll, eſn Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOtt. 340 „7. Das iſt des Vaters Wille, der uns geſchaffen hat; ſein Sohn hat Guts die Fuͤlle erworben und Genad; auch GOtt der Heilge Geiſt im Glau⸗ ben uns regieret, zum Reich des Him⸗ mels führet. Ihm ſey Lob, Ehr und reis. M. Lud. Helmbold. Mel. Ach HErr! mich armen ?e. 6 einen hat GOtt verlaſſen, 45. der ihm vertraut allzeit, und ob ihn ſchon viel haſſen, ge⸗ ſchicht ihm doch kein Leid; GOtt will die Seinen ſchuͤtzen, zuletzt erheben hoch, und geben, was ihn'n nützet hie zeitlich und auch dort. 2. Allein ichs GOtt heimſtelle, er machs, wies ihm gefaͤllt, zu Nutz mein'r armen Seele; in dieſer argen Welt iſt doch nur Kreutz und Leiden, und muß auch alſo ſeyn, denn die zeitliche Freu⸗ den bring'n uns ewige Pein. 3. Treulich will ich GOtt bitten, und nehmen zum Beyſtand in allen meinen Noͤthen, ihm beſſr als mir be⸗ kannt; um G'dult will ich ſtets bitten in all'm Anliegen mein! er wird mich wohl behuͤten, und mein Noth⸗Helfer eyn. . 4. All’'s Gluͤck und Ungeluͤcke das koͤmmt allein von GOtt. Ich weiche nicht zuruͤcke und fleh in meiner Noth; wie kan er mich denn haſſen, der treu Noth⸗Helfer mein? Ja, wenn die Noth am groͤßten, ſo will er bey mir ſeyn. 5. Reichthum und alle Schaͤtze, was ſonſt der Welt gefaͤllt, drauf ich mein'n Sinn nicht ſetze, das bleibet in der Welt. Ein'n Schatz hab ich im Him⸗ mel, der Eſus Chriſtus heißt, iſt uͤber Wechaͤte, ſchenkt uns den Heilgen eiſt ſt. 6. Ihn hab ich eingeſchloſſen in mei⸗ nes Herzens Schrein, ſein Blut hat er vergoſſen für mich arm's Wuͤrme⸗ lein, mich damit zu erloͤſen von ewger Angſt und Pein; wie koͤnnt auf dieſer Erden doch groͤſſre Liebe ſeyn? 7. Nun ſollt ich mich erzeigen dank⸗ bar für ſolche Gnad. Ich geb mich GOtt zu eigen mit allem, was ich hab; wie ers mit mir will machen, ſey ihm all's heimgeſtellt; ich b'fehl ihm all mein Sachen, er machs, wies ihm ge⸗ aͤllt. 8. Amen! nun will ich ſchlieſſen diß ſchlechte Liedelein, HErr! durch dein Blut⸗Vergieſſen laß mich dein'n Er⸗ ben ſeyn, ſo hab ich all's auf Erden, was mich erfreuet ſchon, im Himmel ſoll mir werden die ewge Gnaden⸗ Kron. D. Andreas Kesler auf den Namen Katharina. Mel. Was mein EOtt will ꝛc. 60 6 Abuf meinen GOtt verlaß 4 2.2 * ich mich, und laß mich ja nicht irren, ob die Welt heftig ſtraͤu⸗ bet ſich, und alles will verwirren. Sein Wort iſt wahr; Recht bleiht doch klar; GOtt wird ſchon alles ſchlich⸗ ten; wer GOtt vertraut, hat wohl gebaut, er wird zuletzt wohl richten. 2. GUt iſts, auf GOtt verlaſſen ſich, auf keinen Menſchen bauen; wie ſollt die Aſche ſchrecken mich, daß ich mir lieſſe grauen vor ihrer Macht, Liſt, Trotz und Pracht? GOtt iſts, der ewig bleibet; die Menſchen ſind Gras, Staub und Wind, die ſein Zorn ſchnell vertreibet. . . 3. STets iſt das meine Zuverſicht: Mein GOtt wird mich nicht laſſen, wenn Welt und Teufel mich anficht; GOTD weiß die rechte Straſſen.⸗ Scheints wunderlich, ſo troͤſt ich mich: GHit iſts, der ſelbſt ſo fuͤhret, die ihm lieb ſeynd, durch ihre Feind, daß ſie kein Leid berührte. ” 4, Und obs gleich waͤhrt bis in die Nacht und wieder an den Morgen, ſo trau ich doch auf GOttes Macht, er wird mich wohl verſorgen. GOtt iſt in mir, drum kan mich hier und dort von ihm nichts ſcheiden; ob gleich die Welt viel Netz mir ſtellt, GOtt reißt mich raus mit Freuden. S 5. So bleibts nun mein Schild ſicher⸗ lich in allen meinen Sachen: Auf mei⸗ nen GOtt verlaß ich mich, er wirds ge⸗ wiß wohl machen. Trotz Teufel, Tod und aller Noth! mein Glanb kan nin 350 Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOtt. nicht trügen; GOtt iſt fur mich, drum werde ich mit ihm gewißlich ſiegen. . D. J. Olearius. In eigner Melod. es iſt an GOttes Segen 647. A und an ſeiner Gnad gele⸗ gen, uüͤber alles Geld und Gut: Wer auf GOtt ſein Hofnung ſetzet, der be⸗ haͤlt ganz unverletzet einen freyen Hel⸗ den⸗Muth. 2. Der mich hat bisher ernaͤhret und mir manches Gluͤck beſcheret, iſt und bleibet ewig mein. Der mich wun⸗ derlich gefuͤhret, und noch leitet und re⸗ gieret, wird hinfort mein Helfer ſeyn. 2. VWiel bemühen ſich um Sachen, die nur Sorg und Unruh machen, und ganz unbeſtaͤndig ſind: Ich begehr d) Lob⸗ und ſac den zu ringen, was mir kan Ver⸗ gnügen bringen, und man je ſel⸗ ten findt⸗ let garſe⸗ 4. Hofnung kan das Herz erguicken, was ich wuͤnſche, wird ſich ſchicken, ſo es anders GOtt gefaͤllt; meine See⸗ le, Leib und Leben, hab ich ſeiner Gnad ergeben, und ihm alles heimgeſtellt. 5. Er weiß ſchon nach ſeinem Willen mein Verlangen zu erfuͤllen, es hat al⸗ les ſeine Zeit; ich hab ihm nichts vor⸗ bleiben, wenn GOrt will, bin ich berei 1. 5 4 reit. 6. Soll ich laͤnger allhie leben, reii ich ihm nicht widerſtreben, ich verlaſſe mich auf ihn. Iſt doch nichts, das lang beſtehet, alles Irdiſche v und faͤhrt wie ein Strom ſche bergehet⸗ Dank⸗Lieder. A) Fuͤr allerley Wohlthaten GOttes. Insgemein. Mel. Ermuntre dich mein ꝛec. 6 Der HErr hat alles wohl 48.3 gemacht, er wirds nicht boͤſe machen (diß fromme Seele! wohl betracht,) in allen deinen Sachen, in Freud und Leid, in Gnüg und Noth, in Krankheit, Jammer, Kreuz und Tod, in Kummer, Angſt und Schmer⸗ zen; das glaͤub, o Herz! von Herzen. 2. Der HErr hat alles wohl gemacht, noch eh er uns erſchaffen; er hat uns mit dem Heyl bedacht, das einig unſer Waffen, ja unſer Schild und Rettung iſt; er hat uns vor der Zeit erkieſt; eh man die Sternen zaͤhlet, da hat er dich erwahlet. 3. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, (diß ruͤhme, wer es hoͤret,) als er uns hat herfuͤr gebracht, und nach der Hand gemehret, da er das menſch⸗ liche Geſchlecht geſegnet, daß auch Früuͤchte braͤcht das Erdreich und was drinnen begriffen wird mit Sinnen. 4. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, da ſchon der Menſch gefallen, da hat er dennoch fleißig Acht auf ihn und auf uns allen. Er rief und ruft inen, nach uns hier all'n zuſamm §. Der HErr hat ana⸗ wohl ge⸗ macht, der uns ſein Wort gegeben, da⸗ von oft unſer Herze lacht, wenn wir in Aengſten ſchweben, da iſt er unſre nicht in allen unſern Nöthe ſollt er uns gleich toͤdten. en, und 6. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, da er fuͤr uns geſtorben, und Heyl und Leben wieder bracht, und durch ſein Blut erworben. Was willt du mehr, betruͤbter Geiſt! komm her, ſchau hier, was lieben heißt. Sollt der nicht all's dir geben, der für dich giebt ſein Leben. 7. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, da er vom Tod erſtanden, und aus ganz eigner Kraft und Macht uns von der Hoͤllen Banden und ihren Ket⸗ ten hat befreyt, daß unſer Muth ge⸗ kroſt ausſchreyt: Wo iſt der Sieg der Höͤllen und ihrer Mitgeſellen? 8. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, da er iſt aufgefahren gen Him⸗ mel, da ein Herz hintracht, das Truͤb⸗ noch mich und dich aus lauter Lieb, ſal hat erfahren; er hat die Stattun at hat erfahre. 14 zuſchreiben, wie GOtt will, ſo muß es 3 ſo muß es . lnadefrtn und ſehnet ſich, in lauter ſuͤſſen Flam⸗ Zuverſicht, er troͤſtet uns, und laͤßt uns ind dr re uf niſitecluck ,nel tvnen ſn⸗ 3, Oer HCtr hol Us 0 ODer perr, e, ouch nn ötlettückinnen neirfcttt nängfnn ed venner ie ſenen ,dentienund ns nint 1,Oet gErt het oles it erntrin ebund ent an uls dat, 6 eleder hee, enn er zeſhereiht, und en⸗ ine fftr tuf ien / Plig NMyennmrenkeefel 1, . 9l it Gct, benn er rid wdet Neich As tricht und er doch eine Frunnen ſfen ir e bih, undr en Weh, da vir und gen,erdenloten. 1 Or Perr hot oles n 4 i ied kein Siun e teſos uberes groſſechen chkuerechen, undſchren fallehhrnt: derhEtr h ſercednfirwrherun ll,es boben. , Ungateleswehlg ftigg toſenachen; 4 . Nrion pfaln. Iletnnnner Meled W Enn was „ fungen ot. n hlſgen naeneri, hnggi nnſett, ftun niduheence Nünſße, ni ſi fe WN d lben hebichſiſ, Und ihinallepeintee reſfſchennachſenmnde Uugen in efflen eift ditz ich ha ihnenie l tſe Ott ol ſone⸗ wium Otnil hirißee Alich ſeraleeetnn nihtrdefben ifin fihn. I dotg ihee, fet, ld Inhſce ne⸗ 1ſeireſin fn. V . n COtes if in unrſſnſe llifurclie ſtanen Her hor ANes Unsſentchortgegeken, or⸗ ſtr dere lct, wan re ſchraren, RKſterue 1 irtſttnttdhftune glen nſenn Nupen n i glech tien Perr het oles role 1er fir es geſorben, 6hen micder hacht Bl tttetben. Wuent erietttGeft krnn nsletereft. G r ten dfirnie GEtret oes nie 6r teſt tedttfrien ſgtergnftun tie ler Bondertcfeene fteyt, == entr Wr i⸗e nechtnſlan Prr hat lss r t euſgeſtherte, jherzhinlen hten; Phot N 4 Lob⸗ und Dank⸗ Lieder. 351 da bereit, da wir nach dieſer kurzen Zeit in Freuden ſollen ſchweben, und ewig mit ihm leben. 9. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, wenn ſeinen Geiſt er ſendet zu uns herab, der uns bewacht, und unſte Herzen wendet von dieſer Welt zu Ett hinauf, und daß wir endlich un⸗ ſern Lauf ganz ſeliglich vollziehen, wenn wir von hinnen fliehen. 10. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, auch wann er uns betruͤbet, wenn uns die finſtre Kreuzes⸗Nacht be⸗ faͤllt, und allzeit uͤbet in Kreutz und Wi⸗ derwaͤrtigkeit, in Angſt, in Truͤbſal und in Leid, wenn er uns ſtaͤrkt im Glau⸗ ben, den niemand uns muß rauben. 11. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, wenn er in Lieb und Treue noch immerzu an uns gedacht, und macht uns wieder neue, wenn er den alten Menſchen bricht, und die verkehrten Wege richt't nach ſeinem frommen Willen, daß den wir einſt erfuͤllen. 12. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht; wenn er wird wiederkommen, und ob gleich alles bricht und kracht, wird er doch ſeine Frommen zu ſich aufziehen in die Hoͤh, und retten ſie von allem Weh, da wir und ſie erho⸗ ben, ihn ewig werden loben. 13. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, es wird kein Sinn erreichen hier ſeines Ruhmes groſſe Pracht, er muß zuruͤcke weichen, und ſchreyen aus mit voller Macht: der HErr hat alles wohl gemachtz dafuͤr wir hier und oben ihn billig ewig loben. 14. Nun er hat alles wohl gemacht, er wird nichts boͤſe machen; er traͤget dich gar ſanft und ſacht, drum in all'n deinen Sachen, in Freud und Leid, in Gnuͤg und Noth, in Krankheit, Jam⸗ mer, Kreuz und Tod, in Kummer, Angſt und Schmerzen gieb ihm Lob, Dank von Herzen. D. H. Müller. Der 103. Pſalm. In bekannter Melod. den Namen ſein. Sein Wohlthat thut er mehren, vergiß es nicht, o Herze mein! Hat dir dein Sund vergeben, und heilt dein Schwachheit groß. Er⸗ rett dein armes Leben, nimmt dich in ſeigen Schooß mit reichem Troſt be⸗ ſchuͤttet, verjuͤngt dem Adler gleich. Der Koͤn'g ſchaft Recht, behuͤtet, die leid'n in ſeinem Reich. 2 2. Er hat uns wiſſen laſſen ſein hei⸗ lig Recht und ſein Gericht, darzu ſein Guͤt ohn Maſſen, es mang'lt an ſein'r Erbarmung nicht, ſein'n Zorn laͤßt er bald fahren, ſtraft nicht nach unſrer Schuld; die Gnad thut er nicht ſparen, den'n Blöden iſt er huld. Sein Guͤt iſt hoch erhaben bey den'n, die fuͤrchten ihn, ſo fern der Oſt vom Abend, iſt unſre Suͤnd dahin. 3. Wie ſich ein Vat'r erbarmet uͤb'r ſeine junge Kinderlein: ſo thut der HErr uns Armen, ſo wir ihn kindlich fuͤrchten rein. Er kennt der arm Ge⸗ maͤchte, GOtt weiß, wir ſind nur Staub, gleichwie das Gras vom Re⸗ chen, ein Blum und fallend Laub, der Wind nur drüber wehet, ſo iſt es nicht mehr da: Alſo der Menſch vergehet, ſein Ende iſt ihm nah. . 4. Die GOttes Gnad alleine ſteht feſt und bleibt in Ewigkeit bey ſeiner lieb'n Gemeine, die ſteht in ſeiner Furcht bereit, die ſeinen Bund behal⸗ ten: Er herrſcht im Himmelreich. Ihr ſtarken Engel waltet ſein's Lobs, und dient zugleich dem groſſen HErrn zu Ehren, und treibt ſein heilges Wort: Mein Seel ſoll auch vermehren ſein Lob an allem Ort. *5. Sey Lob und Preis mit Ehren GOtt Vater, Sohn und Heilgem Geiſt, der woll in uns vermehren, was er uns aus Gnaden verheißt; daß wir ihm feſt vertrauen, uns gaͤnzlich laſſ'n auf ihn, von Herzen auf ihn bauen, daß unſer Muth und Sinn ihm allezeit an⸗ hangen. Drauf ſingen wir zur Stund: Amen, wir werd'ns erlangen, glaͤub'n 6 Nur lob, mein Seel, den 49. HExrren, was in mir iſt, wir aus Herzens Grund. D. Jo. Poliander. Mel. 352 Lob⸗ und Dank⸗Lieder. Mel. Ach GOtt und HErr. 6 0 Ach GOtt und HErr dein 5 **& Lob und Ehr mein Mund foll taͤglich oreiſen, dieweil du mir ſtets fuͤr und fuͤr viel Gutthat thuſt bewei⸗ ſen. Drum keine Noth, d frommer GOtt! von dir mich ſoll ahreiſſen. 2. Wie wunderbar, ſo manches Jahr, haſt du mich, HErr! gefuͤhret, mit deiner Gnad, beyd fruͤh und ſpat, ganz vaͤterlich regieret! wie hab ich oft ſens unverhoft dein treue Hulf ver⸗ üret. 2. Noch heut zu Tag, ohn alle Klag thuſt du mich doch ernaͤhren, das taͤg⸗ lich Brod zur Leibes⸗Noth gar mildig⸗ lich beſcheren, haſt mich auch bracht durch deine Macht zu meinem Stand und Ehren. 4. Ob du wohl auch nach deinem Brauch die Ruthen brauchſt darne⸗ ben, haſt mir bisher mit groſſ'r Be⸗ ſchwer einn Pfahl ins Fleiſch gegeben, ſo ſpuͤr ich doch, daß du laͤßt noch dein Gnad uͤber mir ſchweben. 5. Daran will ich ganz williglich mich allzeit laſſen gnuͤgen, das ander alls wirſt du gleichfals mir auch zum Beſten fügen. Dein Wort zu mir, mein Glaub zu dir, wird mich ja nicht detrugen. . 6. Doch will ich dir nichts ſchreiben fuͤr, du wirſts am Beſten machen Haß nur, o HErr! zu deiner Ehr gerei⸗ chen all mein Sachen; denn deine Kraft giebt Troſt und Saft, iſt maͤch⸗ tig in den Schwachen. S 7. Deß trdſt ich mich, darum wil ich mir gar nichts laſſen grauen, es geh, wies will, ich halt dir ſtill, will deiner Gut vertrauen, in Kreutz und Noth, ja bis in Tod, beſtaͤndig auf dich bauen. In eigner Melod. 651 GOTX hat alles wohl ge⸗ 5S *OM macht, eh und als ich war gebohren; er hat mich zur Tauf ge⸗ bracht, mich durch Chriſti Blut erkoh⸗ ren; mich umfaßt mit Lieb und Macht, und bewachet Tag und Nacht. GOtt hat alles wohl gemacht, 2. GOtt hat alles wohl gemacht, wohl, wenn er mir Kreuz geſchicket; wohl, wenn er gegeben acht, daß mich ſolches nicht erdrücket; wohl, wenn er an mich gedacht, mich getroͤſt, wenn ich geklagt. GOtt hat alles wohl ge⸗ macht 2. GOtt machts ſtets noch wohl mit mir, wohl am Leib, wohl an der See⸗ len. GOttes Wohl iſt meine Zier, GOttes Wohl iſt nicht zu zaͤhlen; auſ⸗ ſer, in und neben mir GOttes Wohl ich immer ſpuͤr, GOtt machts ſtets noch wohl mit mir. 4. GOtt machts ſtets noch wohl mit mir, in den gut⸗und boͤſen Tagen; ſein Herz liebt mich für und fuͤr, ſeine Arm mein Kreuz mit tragen und ſein Wort verſpricht mir hier aus Genad die Kron dafuͤr. GOtt machts ſtets noch wohl mit mir. 5§. GOtt wirds machen wohl und gut, vor, in, und nach meinem Ende; ich trau ihm durch Chriſti Blut, und ſchließ mich in ſeine Haͤnde, er geb Zu⸗ cker oder Ruth, wenns der Seelen nur wohl thut. GOtt wirds machen wohl und gut. 6. GOtt wirds machen wohl und gut, daß ich ihn im Wohl ſtets droben fuͤr mein Seel, Leib, Guth und Muth, Kreuz⸗und Todes⸗Wohl werd loben. Mein Herz glaubts und drauf beruht, mir gehts wohl in GOttes Hut; GOtt wirds machen wohl und gut. Der 150. Pfalm. In bekannter Melod. 6 „ Lobt Gitt in ſeinem Heilig⸗ 72.T'thum, gebet dem HErren Ehr und Ruhm, und preiſet ſeine groſ⸗ ſe Pracht wohl in der Feſte ſeiner Macht. . . 2. Lobt ihn in ſeinen Thaten all, groß ſind die Werke allzumal, laſſet euch finden ſtets bereit, zu loben ſeine Herrlichkeit. 3. Lobet den HErrn mit froͤlchem Muth, und blaſet die Poſaunen gut, mit Pfalter und mit Harfen⸗Spiel lobt ihn, und machet der Freuden Liel. 4. Lobet ren feih Ad ſ Nhenm i , Coreel. gt auntr Mein⸗ N itm — . Petten Deni Gen, hen Pegen ſemn r ntfnneer heten „ Dinget, MeEnt tertlet uns geen, d 6vetertſoterichtetna⸗ Pfkun gicttrden Selenus unsllebten, di ge Wonder ſrd kunnn =– = irdef. 4 Glget ftngten Ericsen Enitus iir en Nrberhcshenlerrer Gif. Vort, ſen Lan Phrogl Dent wider alen felge Beittn Flauben e uſpettrauen. 6DeEindituns vergtbe lichentr des Lehen; in. ufr hoben, oCOtr! lferdeſre güte n⸗ Pr aden de Greſſen n Ppen Aacsnichtbeſenn Ehekuninder Vahrhen rii it in gaſen Pnetn Arß AEſun d NI Lnd. He de n Pſaln. . Vun vr inhochi 6 R ſtfündehr ein , v Ongdaß manden ſkkuſng undſenes, nncktu ll thehe v E Nan ſeschenenef fkktnen enin Atetie e ie emunni hl ln hgehoht, Niach Rlre N. Gotthe Aieg N . ngt nhni Nun ſelh nfl tn Dtsz Wohl iſ netel Wſl iſ nictil ee und ten ir Cte Mit pür, GOtt nge l mit nir. Ont uncſc fesstochtes dengubnndkoſenegene elt nichfürund ſit ſe Eur ut innen and ſende Gt un ſier us Genen I. COtt nogtiſr t mir. Olr rhs nogſen wotn , CMs ncs neinenn n n durc, Cnſt , n 7 ginſeneherde ergen uh neinsderecennun 8t. Odn Wids naen deu. Dr wide nachen rihl ſich ihnin Pin N e 5 G 1te, Ceis Grehnde Rne⸗N redle Curtts ud aube Clſtin Oſtesez Gen toflundaat. Der 1o. Pfeln. beiktonter ele Outot inſen r⸗ un, Ketetden e⸗ Nupin unyreſtſted 6 volt in Nr ie⸗ Ptibt in ſenen un⸗ dNe Wntt ,llinn en ets hetite t 6 Ulnſt e , ter und t hiten Uudtnche e Lob⸗ und Dank⸗ Lieder. 333 4. Lobet den HErren mit Geſang, und laßt hergehn der Paucken Klang, die Saiten lieblich klingen drein, mit Pfeifen froͤlich an den Reyhn. 5. Lobt GOtt mit hellen Cymbeln fein, laßt uns im HErren froͤlich ſeyn. Alles, was/lebt und Athem hat, lobe den HErren fruͤh und ſpat. D. Cornel. Becker. In bekannter Melod. 6 Nun laßt uns GOtt dem 53. HErren Dank ſagen und ihn ehren, von wegen ſeiner Gaben, die wir empfangen haben. 2. Den Leib, die Seel, das Leben, hat er allein uns geben, dieſelben zu bewahren thut er nicht etwas ſparen. 3. Nahrung giebt er dem Leibe, die Seele muß uns bleiben, wiewol toͤdt⸗ liche Wunden ſind kommen von de Suͤnden. . 4. Ein Arzt iſt uns gegeben, der ſel⸗ ber iſt das Leben, Chriſtus fuͤr uns ge⸗ ſtorben, der hat das Heyl erworben. 5. Sein Wort, ſein Tauf, ſein Nachtmahl dient wider allen Unfall, der heilge Geiſt im Glauben lehrt uns darauf vertrauen. „6. Die Sünd iſt uns vergeben, durch ihn geſchenkt das Leben; im Himmel ſolln wir haben, o GOtt! wie groſſe Gaben. „7. Wir bitten deine Guͤte, wollſt uns hinfort behuͤten die Groſſen mit den Kleinen; du kanſts nicht boͤſe meynen. 8. Erhalt uns in der Wahrheit, gieb ewigliche Freyheit, zu preiſen deinen Namen, durch JEſum Chriſtum Amen. M. Ludw. Helmbold. Der 92. Pfſalm. Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛe. 6 Ds iſt fuͤrwahr ein koͤſtlich 54. Ding, daß man dem HEr⸗ ren dank und ſing, und ſeines Namens kerrlichkeit mit Lob erhebe weit und reit. 2. Daß man des Morgens ſeine Guͤt erzehl mit dankbarem Gemuͤth, auch ſeine Wahrheit bey der Nacht erkenn und preiſe, wenn man wacht. 3. Daß man des Lobens mache viel mit Pſalter, Harfen, Saiten⸗Spiel; damit ja unſers GOttes Ehr auf alle Arten ſich vermehr. . 4. Darum ich auch auf dein Geheiß, HErr! deine Thaten froͤlich preis? uns iſt dein Rath verborgen gar, die Werke groß und offenbar. . Ein Narr glaͤubt ſolches alles nicht, meynt, daß es ohngefehr ge⸗ ſchicht, gleichwie er ſelbſt lebt immer hin nach ſeines Herzens eiteln Sinn. 6. Die Spoͤtter gruͤnen wie das Gras, die Uebelthaͤter auch, bis daß ihr Name hie auf dieſer Erd und ewig⸗ lich vertilget werd. 5 7. HErr! du biſt aber ſtets mein Hort, der Allerhoͤchſt, und bleibeſt fort. Umkommen muͤſſen deine Feind, und die dir, GOtt! zuwider ſeynd. 8. Hergegen ſo empfange ich ſtets neue Kraft und ſtaͤrke mich; durch deine Enad iſt mir bereit ſehr groſſer Troſt und wahre Freud. 9. Es iſt dir HErr! mein Herz be⸗ wuſt, drum ſeh ich an den Feinden Luſt; mit Luſt hoͤr ich die Rache an, weil du ſie ſelber haſt gethoean. 10. Der Fromme iſt dem Palm⸗ Baum gleich, an Segen und an Fruͤch⸗ ten reich; wie Cedern alſo waͤchſet er, und bluͤhet immer mehr und mehr. 11. Er grüͤnet, wenn er gleich wird alt, und bringet Frucht gar mannig⸗ falt; er ruͤhmt, daß du ſo guͤtig biſt, und daß kein Unrecht an dir iſt. 12. GOtt Vater, Sohn und Heil⸗ ger Geiſt! von dem uns alle Gnad her⸗ fleußt, wir loben dich, wir danken dir fuͤr deine Wohlthat fuͤr und fuͤr. Mel. Ich dank dir, lieber HErre. 6 Mein Herz iſt guter Dinge 5 5. M die Seel iſt Freudenvoll, ſo oft ich GOtt lobſinge, gleichwie ich billig ſoll; des HErren groſſe Guͤ⸗ te, wenn ich faſt bald verſchmachtt, er⸗ gucee⸗ mein Gemuͤthe, der alles wohl gemacht. . 2. Ich denke hin und wieder, bald u i ich ſolbſt an, wie GOtt ſcha⸗ ich mich ſolbſt an, 8* 7 354 Lob⸗ und Dank⸗Lieber. des Menſchen Glieder ſo weislich ord⸗ nen kan, ja wo ich geh und ſtehe, bin ich darauf bedacht, mein Schoͤpfer in der Hoͤhe hab alles wohl gemacht. 2. Er iſt fuͤr mich geſtorben, und hat mit ſeinem Blut den Himmel mir er⸗ worben. Des Satans Uebermuth hat er am Kreuz gedaͤmpfet, und keine Schmach geachtt; er hat fuͤr mich ge⸗ kaͤmpfet, und alles wohl gemacht. 4. Mein EOtt dir ſey die Ehre, der du mich unterweiſt in deiner Gnaden⸗ Lehre durch den troſtreichen Geiſt. Wenn Höll und Teufel toben, be⸗ ſchuͤtzt er uns und wacht; wer wollte den nicht loben, der alles wohl ge⸗ macht; . 5. Es will ſich ja geziemen, daß wir von Herzen⸗Grund ihm danken und hochruͤhmen den, der uns alle Stund ehr herrliche Wohlthaten erzeigt bey Tag und Nacht,die alle wohl gerathen, weil er ſie ſelbſt gemacht. 6. Er wird es auch wohl machen in meiner letzten Stund, dem ich all mei⸗ ne Sachen heimſtell mit Herz und Mund; ich will doch nicht verzagen, ob mich die Welt verlacht, zuletzt wird ſie ſelbſt ſagen: GOtt hat es wohl gemacht. . Lpheſ. 2, 427. In bekannter Melod. 6 6 5Ott, der da reich iſt von 2 56. Barmherzigkeit, durch Eeine groſſe Liebe, damit er uns gelie⸗ et hat, da wir todt waren in den Suͤn⸗ den, hat er uns ſamt Chriſto lebendig gemacht, zu erweiſen den überſchweng⸗ lichen Reichthum ſeiner Gnade durch JEſum Chriſt. Der 117. Pſalm. In bekannter Melod. 6 Lobet den HErrn alle Hey⸗ 57. Lden „und preiſet ihn alle Voͤlker, denn ſeine Gnad und Wahr⸗ heit waltet über uns in Ewigkeit, Hal⸗ leluja! *2. Ehr ſey dem Vater und dem Sohne, darzu auch GOtt dem Heili⸗ gen Geiſte, als es im Anfang war, und nun, und bleibet bis in Ewigkeit, Halleluja! „In bekaunter Melod. . un danket alle GOtt, mit 6 5 8.N Herzen Mund und Haͤn⸗ den, der groſſe Dinge thut an uns und allen Enden, der uns von Mutter⸗Leib und Kindes⸗Beinen an unzaͤhlich viel zu gut und jetzo noch gethan. 2. Der ewig⸗ reiche GOtt woll uns bey unſerm Leben ein immer froͤlich Herz und edeln Frieden geben, und uns in ſeiner Gnad erhalten fort und fort, und uns aus aller Noth erloͤſen hier und dort. 3. Lob, Ehr und Preis ſey GOtt dem Vater und dem Sohne, und dem, des beyden gleich, im hoͤchſten Him⸗ mels⸗Throne; dem Dreyeinigen GOtt, als er urſpruͤnglich war, und iſt, und bleiben wird jetzund und immerdar. M. Martinus Rinckard. Mel. Wer nur den lieben GOttec. 6 O! daß ich tauſend Zungen 5 9. haͤtte, und einen tauſend⸗ fachen Mund, ſo ſtimmt ich damit um die Wette vom allertiefſten Herzens⸗ Grund ein Lob⸗Lied nach dem andern an von dem, was GOtt an mir gethan. 2. O! daß doch meine Stimm er⸗ ſchallte, bis dahin, wo die Sonne ſteht. O! daß mein Blut mit Jauchzen wallte, ſo lang es noch im Laufe geht. Ach! waͤr ein jeder Puls ein Dank, und jeder Odem ein Geſang. 3. Was ſchweigt ihr denn, ihr meine Kraͤfte, auf! auf! braucht allen euren Fleiß, und ſtehet munter im Geſchaͤfte zu GOttes meines HErren chetn mein Leib und Seele, ſchicke dich, und lobe GOtt herzinniglich. 4. Ihr gruͤnen Blaͤtter in den Waͤl⸗ dern, bewegt und regt euch doch mit mir! Ihr ſchwanken Graͤsgen in den Feldern, ihr Blumen, laßt doch eure Zier zu GOttes Ruhm belebet ſeyn, und ſtimmet lieblich mit mir ein! 5. Ach! alles, alles, was ein Leben und einen Oden in ſich hat, ſoll ſich mir zum Gehuͤlfen geben; denn Mant 6 — — nt ſmne in di al u Aetͤe itſrr. cPferd 1 Or de,Oelerlehfete rſytele inn 16,0 tetntetid, dan n en en neſten cHeneee eel ſ 9 deretetnuncen Frirftſllzech unri e dlrhcbie und nnt Eler delſl Grauſent ſeneethan deftegt. 9. Nuch Nr ehemgd 4 ſelinerfetotn⸗ esruſtsſaſe tire, ſf rltens ſeſti de le Con mit geſfictt, def gdtic i. ). Vrr iteſtiner nic eIr e Eett, errite deeLſerer debertht d nener Snnderdran ſtige Gedektt. 0 Vhrordernkißichden lnircuſgebunden haſt; ſetnirdoc,u gute, un fekus ſeinocht mie Rbk detey, def ich ven Gefe. 1, ſan sie meirkes rergfcesmelgeſni ſztueteer eogedur in fefirt; Denn finbhſer vand ihden 4 ſorhe. .e. Miltich nun nic Wem enn ſeten Lobe iß nuh in fifie Pump ſclſdlither en gitftifnntlen, gfitunſen. Pnnfcnth jet erſfietmngtenſtreſnen der, n bUekentte Dmn NMurnmitcheden bernehucin Nrnſe egetttunnte el, der uns olchlten ⸗Benen an tniiſt⸗ id ſezn noch geten. enſgteſche GOt r n lepen ein innnef heln gieden gn, hnt Gnnd ereltenff ns aus ler egei do. , Ge ud grtirſſre rundben ißre,nſ n geich, in ſicheent⸗ un;dertOrryenttee prünnlih tur, oirfe, 1d ſegund urdinnen M. Maminns Ninchet 1 nur hep enen tt. efic tlſend onoe ſitevndeftertilſent d, aſhhnmtichdntu Cein Aaeften etent⸗ in Gh tochdeneſden TNN U, noch nere Ennnt 6ufe,ede'rytee nun Dlt mit gautt g g tuhin Nuſee et ſeer ils einh Nngle icheigtihrdent ite⸗ fninſngilne hthetnuntrince⸗ nen glnl , nErle, cſctnih, ſerſrniglh. riin iiin rnd tu ti iinninliſng Blnet, iince Dtnes Yuhn ie jitklih nitnt ,et, les pe igtinſe ſilen gehie, 4 = 5 R 70 Lob⸗ und Dank⸗ Lieder. 355 Vermoͤgen iſt zu matt, die groſſen Wunder zu erhohn, die allenthalben um mich ſtehn. 6. Dir ſey, dallerliebſter Vater! un⸗ endlich Lob fuͤr Seel und Leib, Lob ſey dir, mildeſter Berather! fuͤr allen edlen Zeitvertreib, den du mir in der ganzen Welt zu meinem Nutzen haſt beſtellt. . 7. Mein treuſter JEſu! ſey geprie⸗ ſen, daß dein Erbarmungs⸗volles Herz fich mir ſo huͤlfreich hat erwieſen, und mich durch Blut und Todes⸗Schmer⸗; von aller Teufel Grauſamkeit zu dei⸗ nem Eigenthum befreyyt. 8. Auch dir ſey ewig Ruhm und Eh⸗ re, o heilig⸗werther GOttes⸗Geiſt! fuͤr deines Troſtes ſuſſe Lehre, die mich ein Kind des Lebens heiſt; denn wo was Guts von mir geſchicht, das wuͤrket Herrlichkeit gehoͤrt dir jetzt und alle⸗ zeit. . . 14. Ich will von deiner Guͤte ſingen, ſo lange ſich die Zunge regt; ich will dir Freuden⸗Opfer bringen, ſo lange ſich mein Herz bewegt; ja wenn der Mund wird kraftloß ſeyn, ſo ſtimm ich doch mit Seufzen ein. 15. Ach! nimm das arme Lob auf Erden, mein GOtt!, in allen Gnaden hin; im Himmel ſoll es beſſer werden, wenn ich ein ſchoͤner Engel bin: Da ſing ich dir im hoͤhern Chor viel tauſend Halleluja vor. Mel. O GOtt „du frommer GOtt. Z. Rein Freund, mein HErr 660. und EOtt ich will dich ewig ruͤhmen, fuͤr deine Lieb und Lehr⸗ Angſt, Marter, Blut und Striemen, nur dein goͤttlich Licht. 9. Wer uͤberſtroͤmet mich mit Se⸗ en? biſt du es nicht, o reicher GOtt? er ſchuͤtzet mich auf meinen Wegen? Du, du, o ſtarker Zebaoth! du traͤgſt mit meiner Suͤnden⸗Schuld unſaͤglich gnaͤdige Gedult. 10. Vor andern kuͤß ich deine Ruthe, die du mir aufgebunden haſt; wie viel thut ſie mir doch zu gute, und iſt mir eine ſanfte Laſt; ſie macht mich fromm und zeigt dabey, daß ich von deinen Liebſten ſey. L 11. Ich hab es ja mein Lebe⸗Tage ſchon ſo manch liebes mal geſpuͤrt, daß du mich unter vieler Plage durch Dick und Duͤnne haſt gefuͤhrt; denn in der groͤſſeſten Gefahr ward ich dein Troſt⸗ Licht ſtets gewahr. 12. Wie ſollt ich nun nicht voller Freuden in deinem ſteten Lobe ſtehn? Wie ſollt ich auch in tiefſten Leiden nicht triumphirend einher gehn? Und ſiele auch der Himmel ein, ſo will ich doch nicht traurig ſen. 13. Drum reiß ich mich jetzt aus der Höhle der ſchnoͤden Eitelkeiten loß, und rufe mit erhoͤhter Seele; mein GOtt! du biſt ſehr hoch und groß! Kraft, Ruhm, „Preis, Dank und Tod, Auferſtehn, Auffahrt, ſuͤr deine Ehr und Zier; ich danke, weil ich kan, dir, dir, dir, dir, dir, dir. 2. Die Sünde iſt getilgt, des Vaters Zorn gedaͤmpfet, das Leben und die Kron durch dein Blut mir erkaͤmpfet, was deine, das iſt mein; ach! ewig wohl nun mir! es ſey der Ruhm dafuͤr dir, dir, dir, dir, dir, dir. 2. Ich bleibe dir getreu, dir, JEſu ! dir, mein Leben, dir, meiner Seelen Seel, ich bleibe dir ergeben; mein Mund hat Lerchen⸗Art, er ſchallet fuͤr und für nichts denn nur dieſes Wort? Dir, dir, dir, dir, dir, dir. Mel. EEie Gri der eingeꝛe. 9! ſage, meine Seele wer 66 I. Ehat deh wol gemacht, und in des Leibes Hoͤhle ſo meiſterlich ge⸗ bracht; wer ſchuf nach ſeinem Bilde ſo weislich dich und milde? Ach! das hat GOtt gethan. 2. Wer war dir ſo gewogen, da du noch wareſt nicht? Wer hat dich doch gezogen aus Mutter⸗Leib ans Licht, dir auch Geiſt, Sinn und Leben, Ven⸗ nunft und Witz gegeben? Ach! das hat GOtt gethan. 3. Wer hat denn dir erworben Ge⸗ rctigeet⸗ und Heyl? wer iſt fuͤr dich rech geſtorben Ein Menſch und dein Erb⸗ 3 ²% theil 356 Lob⸗/ und Dank⸗Keder. theil, ein Heyland aller Orten, und dein Erloͤſer worden? ach! das hat GOtt gethan. . 4. Wer hat durch ſeine Wunden Suͤnd, Satan, Hoͤll und Tod, auch die Welt uͤberwunden? Wer hat der Seelen Noth und alle Straf erdultet, die du doch ſchon verſchuldet? Ach! das hat GOtt gethan. 5. Wer hat dich neu gebohren durch Waſſer und durch Geiſt, auch freywil⸗ lig erkohren zum Himmel allermeiſt, in dich ſich ganz verſenket, den Glau⸗ ben dir geſchenket? ach! das hat GOtt gethan. 6. Wer hat der Kirchen GOttes wol einverleibet dich? Wer hat dich ſein's Gebotes gemachet theilhaftig, geleh⸗ ret GOtt zu kennen, auch Vater ihn zu nennen? Ach! das hat GOtt gethan. 7. Ach! wer hat dich begabet mit th Guten immerfort und bis anher gela⸗ bet mit ſeinem reinen Wort, mit ſei⸗ ner Leibes⸗Weide, der Quelle ſeiner Seite? Ach! das hat GOtt gethan. 18. Wer hat dich ſtets begleitet durch ſeiner Engel Heer, zur Buſſe auch ge⸗ eitet, wenn du geſundget ſehr, und laſſen von den Suͤnden genaͤdig dich entbinden? Ach! das hat GOtt gethan. Wer hat dich oft behuͤtet fur Suͤnde, Spott und Schand, und wenn dein Feind gewütet, dir Hülfe zuge⸗ ſandt, auch, da der Tod ſchon kommen, dich ihme noch entnommen? Ach! das hat GOtt gethan. 10. O! wer hat dich geſetzet in ein Chriſtliches Land, mit Wohlthun dich ergetzet, gegeben Amt und Stand, den Frieden allerwegen, auch allenthalben Segen? Ach! das hat GOtt gethan. II. Wer hat dir wol beſcheret Ge⸗ ſundheit, Syeis und Trank, was zur Nahrung gehoͤret, und dich dein Lebe⸗ lang ſo wunderlich gefuͤhret erhalten und regieret? Ach! das hat GOtt ge⸗ n. 12. Wer hat ſo viel Ungluͤcke, Kreuz, Elend, Angſt und Quaal, Gefahr, Be⸗ trug und Tüuͤcke, viel hundert tauſend mal ganz vaͤterlich gewendet, und da⸗ fuͤr Gluͤck geſendet? Ach! das hat GOtt gethan. 13. Hat GOtt gethan die Werke, und noch vielmehr darzu, an dir durch ſeine Staͤrke, was thuſt du ihm denn nu? du kanſt nur wenig lallen, weiſt lange nicht von allen, was GOtt an dir gethan. . 14. Ach gieb dich GOtt nur wie⸗ der mit allem fruͤh und ſpat; gieb wie⸗ der ihm die Guͤter, die er dir geben hat, daß die dein GOtt behalte, darüber ſtetig walte, wie er bisher gethan. 15. Nimm, mein GOtt! was dir gie⸗ bet fur Preis, Dank, Ruhm und Ehr die Seele, ſo dich liebet, ſie hat ſonſt nichts nicht mehr. Hilf ihr gnug Dank hier bringen, und dort vollkom⸗ men ſingen: das, das hat GOtt ge⸗ an. L. F. E. Z. S. R. Mel. In dich hab ich gehoffet HErr. 66 2 ch danke dir demüthiglich, *₰ tt, mein Vater, daß du dich von deinem Zorn gewendet, und deinen Sohn zur Freud und Kron uns in die Welt geſendet. 2. Er iſt gekommen, hat ſein⸗Blut vergoſſen, und in ſolcher Fluth all un⸗ ſre Suͤnd erſticket; wer ihn nur faßt, wird aller Laſt benommen, und er⸗ quicket. 2. Ich bitte, was ich bitten kan, herzlieber Vater! nimm mich an in die⸗ ſen edlen Orden, der durch diß Blut ge⸗ recht und gut, und ewig ſelig worden. 4. Laß meines Glaubens Aug und Hand ergreifen dieſes werthe Pfand, und nimmermehr verliehren; laß die⸗ ſes Licht mein Angeſicht zum ewgen Leben fuͤhren. . 5. Bereite meiner Seelen Haus, wirf allen Koth und Unflath aus, hau in mir deine Huͤtte, daß deine Güt in mein Gemuͤth all ihre Lieb ausſchutte. 6. Wenn ich dich hab, iſt alles mein du kanſt nicht ohne Gaben ſeyn, haſß tauſend Weg und Weiſen, dein arme Heerd auf dieſer Erd zu naͤhren und 7. Gied zu ſpeiſen. S . neter Etand ſfe unrl ſegteznirfe S☛t ſ6e Fonner vd c r Nrönnet u 4 ſticinueir en ead, an Veltn eten Ktet. . 1, Deinnten ſ Peut, du bie ir un 11, Cerder ckttu⸗ feure git, d ſch ber cha⸗ t luf /ir Vur rſ, ig,Go und ha ſton Egen. f es Hbchten Ae ſe De ouf ihn hofen ſre rer ſie ſhis und nte ſch, unn ge der Aud ſcglueen hatte. I. PErr ulund nich l N weler deiner G Relc Aldenengonnen, d Pal udhertens⸗Grund Pfane. 1 eleſannnen n lgendes, Hrer f Fugg d 4 . elte hinm⸗ nl deköſ Hoͤlen ſſen tnd kon ten 8 elch Nadund de. nlainne ſſelet ght n 1Oft geſet dete ielehrſan, ltk ke, ras hhut u ſhrte ſt nur wenigllen, Lon glen, as Sde itl dich Gott m hnſeihid ſetgir eütet, detr dirceene dein COtt behrle, e n wer eeretet inm men ODttl scVe Neit, Denk, Npnmeen ,ſ dichleelet, ſeſetſcr icft nehn Hn h rbringen, und dortvoke eu: s, dashet Gott l. F. F 2 9l ic heic cſoferber c doner Nroeenutient 9GOte net Doret, dt 1 denen Yrn gererd, Srhezar lduid ren VAteſetd . arktunen horſcre ld it ſthergirhartn Efickt terſipe nun ſi lii beuenrer, ud , itt, was ic bitn 4 telnimmmicenn⸗ det, Nerdurchd B 4 lndevie isrote. un Gleuttus Alt eſen diees pertge eteererſcttni i nin Augtfch un e Lob⸗ und Dank⸗Lieder. 357 . Gieb mir, daß ich an meinem Ort allſtets dich fürcht nach deinem Wort, und meinen Stand ſo fuͤhre, daß Glaub und Treu ſtets bey mir ſeh, und all mein Leben zire. 8. Gieb mir ein gnuͤgſam Herz und Sinn, denn das iſt ja ein groß'r Ge⸗ winn, in ſteter Andacht liegen, und wenn GOtt giebt, was ihm beliebt, ihm laſſen gerne gnugen. 9. Das Wenge, das durch GOttes Gnad ein Frommer und Gerechter hat, iſt vielmal mehr geehret, als alles Geld, davon die Welt mit frechem Herzen zehret. . 10. Die Frommen ſind dir, HErr! bewuſt, du biſt ihr und ſie deine Luſt, und werden nicht zu Schanden; koͤmt theure Zeit, find ſich bereit ihr Brod in allen Landen. 11. GOtt hat den, der ihn furchtet, lieb, ſieht zu, daß ihn kein Ungluͤck trüͤb, hat Luſt zu ſeinen Wegen, und wenn er faͤllt, ſteht GOtt und haͤlt ihn feſt in ſeinem Segen. 12. Des Höͤchſten Auge ſieht auf die, die auf ihn hoffen ſpat und früh, daß er ſie ſchütz und rette aus aller Noth, wenn ſie der Tod auch ſelbſt verſchlungen haͤtte. . 13. HErr! du kanſt nichts als guͤtig ſeyn, du wolleſt deiner Gute Schein uns und all denen goͤnnen, die ſich mit Mund und Herzens⸗Grund allein zu dir bekennen. 14. Inſonderheit nimm wohl in Acht den Fuͤrſten, den du uns gemacht zu unſers Landes Krone, laß immerzu ſeyn Fried und Ruh auf ſeinem Stuhl und Throne. 15. Halt unſer liebes Vaterland in deinem Schooß und ſtarken Hand, behüt uns allzuſammen fuͤr falſcher Lehr und Feindes⸗Heer, fuͤr Peſt und Feuers⸗Flammen. 16. Nimm all der Meinen eben wahr, treib, HErr! die boͤſe Hoͤllen⸗Schaar von Jungen und von Alten, daß deine Heerd hier zeitlich werd und ewig dort nhalten jeitlich we 5B. Moſ. 32. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ee. 66 Sen Lob und Ehr dem höch⸗ 3 ſten Gut, dem Vater al⸗ ler Guͤte, dem GOtt, der alle Wun⸗ der thut, dem GOtt, der mein Gemuüͤ⸗ the mit ſeinem reichen Troſt erfüllt, dem GOtt, der allen Jammer ſtillt. Gebt unſerm GOtt die Ehre! 2. Es danken dir die Himmels⸗ Heer, o Herrſcher aller Thronen! und die auf Erden, Luft und Meer, in dei⸗ nem Schatten wohnen, die preiſen deine Schoͤpfers⸗Macht, die alles alſo wohl bedacht. Gebt unſerm GOtt die Ehre! 3. Was unſer GOtt geſchaffen hat, das will er auch erhalten, daruͤber will er fruͤh und ſpat mit ſeiner Gnade wal⸗ ten; in ſeinem ganzen Koͤnigreich iſt alles recht und alles gleich. Gebt un⸗ ſerm GOtt die Ehre! . “ 4. Ich rief dem HErrn in meiner Noth: Ach GOtt! vernimm mein Schreyen; da half mein Helfer mir vom Tod, und ließ mir Troſt gedeyen; drum dank, ach GOtt! drum dank ich dir. Ach! danket, danket GOtt mir mir. Gebt unſerm GOtt die Ehre. 5. Der HErr iſt nah, und nimmer nicht von ſeinem Volk geſchieden, er bleibet ihre Zuverſicht, ihr Segen, Heyl und Frieden; mit Mutter⸗Haͤn⸗ den leitet er die Seinen ſtetig hin und her. Gebt unſerm GOtt die Ehre! 6. Wenn Troſt und Hüͤlf ermangeln muß, die alle Welt erzeiget, ſo kommt, ſo hilft der Ueberfluß, der Schoͤpfer ſelbſt, und neiget die Vaters⸗Augen denen zu, die ſonſten nirgends finden Ruh. Gebt unſerm GOtt die Ehre! 7. Ich will dich all mein Lebenlang, o GOtt! von nun an ehren; man ſoll, b GOtt! den Lob⸗Geſang an allen Or⸗ ten hoͤren. Mein ganzes Herz ermun⸗ tre dich! mein Geiſt und Leib erfreue ſich! gebt unſerm GOtt die Ehre! 8. Ihr, die ihr Chriſti Namen nennt, gebt unſerm GOtt die Ehre! Ihr, die P. Gerhard. ihr GOttes Macht bekennt, gebt un⸗ 3 3 ſerm 358 lob⸗ und Dank⸗Lieder. ſerm GOtt die Ehre! die falſchen Goͤ⸗ ten macht zu Spott: der HErr iſt OOtt, der HErr iſt GOtt. Gebt un⸗ ſerm GOtt die Ehre! , 9. So kommet vor ſein Angeſicht mit Jauchzen⸗vollem Springen, bezahlet die gelobte Pflicht, und laßt uns froͤlich ſingen: GOtt hat es alles wohl bedacht, und alles, alles recht gemacht. Gebt unſerm GOtt die Ehre! A. H. Francke. Dankſagung fuͤr Geſundheit. Mel. Chriſtus, er undſſelig machr. er wohl auf iſt und ge⸗ 664.W ſund, hebe ſein Gemu⸗ the, und erhoͤhe ſeinen Mund zu des Höoͤchſten Guͤte; laß uns danken Tag und Nacht mit dem Mund und Lie⸗ dern unſerm GOtt, der uns bedacht mit geſunden Gliedern. . 2. Ein geſundes friſches Blut hat ein froͤlichs Leben; giebt uns GOtt diß einge Gut, iſt uns gnug gegeben e in dieſer armen Welt; da die choͤnſten Gaben und des guͤldnen Him⸗ mels Zelt wir noch kuͤnftig haben. 2. War ich gleich wie Croͤſus reich, haͤtte Baarſchaft liegen; waͤr ich Alexandern gleich an Triumph und Siegen, muͤſte gleichwol ſiech und ſchwach PfuTͤhl und Bette drüͤcken, wird mich auch im Ungemach all mein Gut erguicken 4. Stünde gleich mein ganzer Tiſch voller Luſt und Freude, haͤtte Wild⸗ pret, Wein und Fiſch und die ganze Weide, die den Hals und Schmach er⸗ getzt, worzu wurd es nuͤtzen, wenn ich dennoch aufgeſetzt müßt in Schmer⸗ zen ſizen?s 4 5. Haͤtt ich vieler Ehren Pracht, ſaͤß im Hoͤchſten Stande, waͤr ich maͤchtig aller Macht, und ein Herr im Lande, mein Leib aber haͤtte doch auf⸗ und an⸗ genommen der betruͤbten Krankheit Joch, was haͤtt ich fur Frommen? 96. Ich erwaͤhl ein Stuͤcklein Brod, das mir wohl gedeyet, faͤr des rothen Goldes Koth, da man Ach! bey ſchreyet; woh . alind darf nerle nichl ſchonen, halt ich ein Gerichtlein Kohl hoh⸗ als Melonen. Nl hoͤher, 7. Sammt und Purpur hilft mir nicht mein Elende tragen, wenn mich Haupt⸗Weh, Stein und Gicht, und die Schwinſucht plagen; lieber will ich froͤlich gehn in geringem Kleide, als mit Leid und Aengſten ſtehn in der ſchoͤnſten Seide. . 8. Sollt ich ſtum und ſprachlos ſeyn, oder lahm an Fuͤſſen, ſollt ich nicht des Tages Schein ſehen und genieſſen, ſollt ich gehen ſpat und fruͤh mit ver⸗ ſchloſſnen Ohren, wollt ich wuͤnſchen, daß ich nie waͤr ein Menſch gebohren. 9. Lebt ich ohne Rath und Witz, waͤr im Haupt verirret, haͤtte meiner See⸗ len Sitz, mein Herz; ſich verwirret, waͤre mir mein Muth und Sinn nie⸗ mals guter Dinge, waͤr es beſſer, daß ich hin, wo ich her bin, gienge. 10 Aber nun gebricht mir nichts an erzehlten Stuͤcken, ich erfreue mich des Lichts, und der Sonnen Blicken, mein Geſichte ſieht ſich um, mein Ge⸗ hoͤre hoͤret, wie der Voͤglein ſuͤſſe Stimm ihren Schoͤpfer ehret. II. Haͤnd und Fuͤſſe, Herz und Geiſt ſind bey guten Kraͤften, alle mein Ver⸗ die mein Herrſcher hat geſtellt hier in meinem Bleiben, alſo lang es ihm ge⸗ faͤllt, in der Welt zu treiben. 12. Iſt es Tag, ſo mach und thu ich, was mir gebuͤhret; koͤmmt die Nacht und ſuͤſſe Ruh, die zum Schlafe fuͤhret, ſchlaf und ruh ich unbewegt, bis die Sonne wieder mit den hellen Strahlen regt meine Augen⸗Lieder. . 3. Habe Dank, du milde Hand! die du aus dem Throne deines Himmels mir geſandt dieſe ſchoͤne Krone deiner Gnad und groſſen Huld, die ich all mein Tage niemals hab um dich ver⸗ ſchuld, und doch an mir trage. 14. Gieb, ſo lang ich bey mir hab ein lebendigs Hauchen, daß ich ſolche theure Gab auch wohl moͤge brauchen; ſchmeckt mir Speiß und Mahlzeit hilf, daß mein geſunder Mund und erfreute moͤgen fleußt und geht in Geſchaͤften, c Nitl ccle Gltten N ae cleilbeginnn, ſchey d otin kite, ee fet Nevollnmune 4 .11 7 4 rühlings denk/ l . ſeri i e us, wein 6G ſgeßrt nfiſele Zetinne cer. Ehel an derſ tt et, And ſiche, ni r ſc aigtchniet 9,Die Wbnte ſeſen i Edech deckt ſentn ſfen crien Kiete, N Tlltan, Ne iehen , ren, Minen 1 De batfe /hinnt e,hes Colkenn feust t od wacht ſich in d eſocſteelteRachigel l ntt ihren Schel Ber Pond Helett. Dieluckeſthrtiße Gtorch kout und ben ns othbelblein ſen g ſhnele Hirſch, d Pefgtonskürnteus ſſefebrsgeſprungen. 6 Dbſcein keuſchen Siſs tneſtenſchinihe 1fbtttrenehen Art ſſcnllern hort debeyun .enrhjtl. lneſfſir Piene ſe eiefer ſocht he Pkittg:peſe. Pihg iitr Eiſt i igkfitk uid grgft ſuaefe. N . Vrien gihet rgͤütegan init gaſt in eder, L n fuiſt it n hlen giſf unt und gupnn ie uln e Elnde keten, nt , Sunnide dnſacht Aun iie EN umd hnftite⸗ Ekide. Lihinünd angle⸗ lunfüſen ſoleihnet hein ſchen vrd ene chen at nd ſil ſite 1 Oſten walt ic nit ſeniretcheſſcgee ſihehie Brthltecee Aluntnt, hiee relere nefn Hers ſch hanfe ein Nutg urd iente 1 Dinge, tirtg heſci nic erhin ginee Nluß krigentrnifte Stüchat, ic, etrue n UId der Glnten Bce e ſeht ſch vnn mneire⸗ 1, d Ne Waen ſiſe en Sorſerehrc. dudeiſt Uenriſen gleſrenc Uft nd gßt ineſhee Gertiter her gefelt iiet Peken, oe lungesiher Wlligtreben. 6Tnn ſunchuudtee Cihretz konen Ne N deun Sctef lhic urbetent, e gerntntllanen Augenſedet. e ltſfi 6 Thont Nici hir⸗ de ſrnl groſen Plid, e iem un doch an itfennn ,ſt g ih iit lch tehl nolenen . ndof. geln geſonden = S E=ꝛ uſdh Lob⸗ und Dank Lieder. 359 erfreute Sinnen dir zu aller Zeit und Stund alles Lob beginnen. 15. Halte mich bey Staͤrk und Kraft, wenn ich nun alt werde, und mein Stuͤndlein mich hinraft in das Grab und Erde, gieb mir meine Lebens⸗Zeit ohne ſonderm Leide, und dort in der Ewigkeit die vollkommne Freude. P. Gerhard. Fruͤhlings Dank⸗Lieder. Mel. Kommt her zu mir ſprichte. 66 Geß aus, mein Herz! und 5. ſuche Freud in dieſer lie⸗ ben Fruͤhlings⸗Zeit an deines GOttes Gaben. Schau an der ſchoͤnen Gaͤr⸗ ten Zier, und ſiehe, wie ſie mir und dir ſich ausgeſchmuͤcket haben. 2. Die Baͤuine ſtehen voller Laub, das Erdreich decket ſeinen Staub mit einem grünen Kleide, Nareiſſen und die Tulipan, die ziehen ſich viel ſchoͤ⸗ ner an, als Salomonis Seide. 3. Die Lerche ſchwingt ſich in die Luft, das Taublein fleugt aus ſeiner Kluft, und macht ſich in die Waͤlder. Die hochbegabte Nachtigal ergetzt und fuͤllt mit ihrem Schall Berg, Huͤgel, ſo uͤberflüßig labt, und mit ſo man⸗ chem Gut begabt das menſchliche Ge⸗ muͤthe. 8. Ich ſelbſten kan und mag nicht ruhn, des groſſen GOttes groſſes Thun erweckt mir alle Sinnen; ich ſinge mit, wenn alles ſingt, und laſſe, was dem Hoͤchſten klingt, aus meinem Herzen rinnen. . . „2. Ach! denk ich, biſt du hie ſo ſchoͤn, und laͤßt dus uns ſo lieblich gehn auf dieſer armen Erden, was will doch wol nach dieſer Welt dort in dem feſten Himmels⸗Zelt und guͤldnen Schloſſe werden? 10. Welch hohe Luſt, welch heller Schein, wird wol in Chriſti Garten ſeyn, wie muß es da wol klingen, da ſo viel tauſend Seraphim mit unver⸗ droſſnem Mund und Stimm ihr Halleluſa ſingen 11. O waͤr ich da! o ſtuͤnd ich ſchon, ach ſuͤſſer GOtt! vor deinem Thron, und truͤge meine Palmen, ſo wollt ich, nach der Engel Weis, erhoͤhen deines Namens Preis mit tauſend ſchoͤnen Pſalmen. . 12. Doch gleichwol will ich, weil ich Thal und Felder. 4. Die Glucke fuͤhrt ihr Voͤlklein aus, noch hie trage dieſes Leibes Joch, auch nicht gar ſtille ſchweigen, mein Herze der Storch baut und bewohnt ſein ſoll ſich fort und fort an dieſem und Haus, das Schwaͤlblein ſpeißt die Jun⸗ gen; der ſchnelle Hirſch, das leichte ins tiefe Gras geſprungen. . 5. Die Baͤchlein rauſchen in dem Sand, und mahlen ſich in ihrem Rand mit Schatten⸗reichen Myrthen; die Wieſen liegen hart dabey und klingen ganz vom Luſt⸗Geſchrey der Schaaf und ihrer Hirten. . . 6. Die unverdroſſne Bienen⸗Schaar fleugt hin und her, ſucht hie und dar, ihr edle Honig⸗Speiſe. Des ſuͤſſen Reh iſt froh/ und koͤmmt aus ſeiner Hoͤh Weinſtocks ſtarker Saft bringt taͤg⸗ lich neue Staͤrk und Kraft in ſeinem ſchwachen Reiſe. 7. Der Waizen waͤchſet mit Ge⸗ walt, daruͤber jauchzet Jung und Alt, und ruͤhmt die groſſe Guͤte deß, der an allem Ort zu deinem Lobe neigen. 132. Hilf mir und ſegne meinen Geiſt mit Segen, der vom Himmel fleußt, daß ich dir ſtetig bluͤhe. Gieb, daß der Sommer deiner Gnad in mei⸗ ner Seelen fruͤh und ſpat viel Glau⸗ bens⸗Fruͤcht erzieehe. * 14. Mach in mir deinem Geiſte Raum, daß ich dir werd ein guter Baum, und laß mich wohl bekleiben: verleihe, daß zu deinem Ruhm ich dei⸗ nes Gartens ſchoͤne Blum und Pflan⸗ ze moͤge bleiben. . 15. Erwaͤhle mich zum Paradeis, und laß mich bis zur letzten Reis an Leib und Seele gruͤnen; ſo will ich dir und deiner Ehr allein, und ſonſten keinem mehr, hie und dort ewig dienen. e Paul Gerhard. 8 4 3) In 360 Vom kaͤglichen Brod und Feld⸗Fruͤchten. B) Inſonderheit: HWZ a) Fuͤr gnaͤdige Verſorgung. 1) Vom taͤglichen Brod und Feld⸗Fruͤchten. Mel. HErr JEſu Chriſt, meinse. 666 FJanket dem HErrn heut 22—–. und allzeit, groß iſt ſein Güt und Mildigkeit. Alles Fleiſch er ſpeiſt und erhaͤlt; drum ſein Geſchoͤpf ihm wohlgefaͤllt. . 2. Wenn uͤber uns ſein Antlitz leuchtt, der Regen und Thau die Erd befeuchtt, alsdenn waͤchſt alles Laub und Gras, ſein Werk treibt er ohn nierta. . 23. So bagld der HErr aufthut ſein Hand, ſo waͤchſt die Full in allem Land, daß ſich des freuet jedermann, kein Menſch noch Vieh darf Mangel han. 4. Er hat nicht Luſt am ſtarken Held, kein Macht noch Pracht ihm wohlgefaͤllt: Ihm g'liebt, daß man ihm fuͤrcht und traut; wer auf ihn hoft, hat wohl gebaut. . 5. Billig wird er von uns gepreiſt, daß er uns alſo reichlich ſpeiſt. O Va⸗ ter! fuͤr dein Guͤtigkeit ſagn wir dir Dank in Ewigkeit. 6. Ach HErr! gieb uns ein fruchtbar Jahr, den lieben Korn⸗Bau uns be⸗ wahr. Für Theurung, Hunger, Seuch und Streit, behuͤt uns, HErr! in die⸗ er Zeit. 7. Unſer lieber Vater du biſt, weil Chriſtus unſer Bruder iſt, drum HE trauen wir allein auf dich, und wolln dich preiſen ewiglich. *g. Ach! bleib bey uns, HErr JE⸗ ſu Chriſt! weil es nun Abend worden iſt, dein goͤttlich Wort, das helle Licht, Jaß ja hey uns ausloͤſchen nicht. 92. In dieſer ſchwern betrübten Zeit verleih uns, HErr! Beſtaͤndigkeit, daß wir dein Wort und Sacrament rein b'halten bis an unſer End. Nic. Hermann. In eigner Melod. 66 Lobet den HErren:,:; denn 7.* er iſt ſehr freundlich, es iſt ſehr koͤſtlich, unſern GOtt zu loben:, ſein Lob iſt ſchoͤn und lieblich anzuhoͤ⸗ 2. Singt gegn einander:,: dem Kraͤften. Lobet den HErren:,: ken bedecken, und giebt den Regen, wenn er will auf Erden:,: Er laͤßt Gras wachſen hoch auf duͤrren Ber⸗ gen. Lobet den HErren:,: 4. Der allem Fleiſche:, giebet ſeine Speiſe, dem Vieh ſein Futter vaͤtet⸗ licher Weiſe:,: den jungen Raben, die ihn thun anrufen. Lobet den HErren:: 5. Er hat keine Luſte:,: an der Staͤrk des Roſſes, noch Wohlgefallen an je⸗ mandes Beinen:,: Ihm gfallen alle, die auf ihn vertrauen. Lobet den HErren:,: ODWO 6. Danket dem HErren:,: Schoͤpf⸗ fer aller Dinge, der Brunn des Lebens thut aus ihm entſpringen:,: gar hoch vom Himmel her aus ſeinem Herzen. Lobet den HErren:, 7. O JEſu Chriſte:,: Sohn des Al⸗ lerhoͤchſten! gieb du die Gnade allen frommen Chriſten:,: daß ſie deinn Na⸗ men ewig preiſen, Amen! Lobet den rren:„ D. Nic. Selneccer. In eigner Melodie. 668 Laßt uns den HErren lo⸗ *T ben, wie wir denn ſchuldig ſeynd, im Himmel hoch dort oben ſein goͤttlich Gnad erſcheint, desgleichen hie auf Erden deſſelben inne werden wohl aller Menſchen Kind. 2. Dein Kraft beweiſt die Sonne mit ihrem hellen Licht, darzu der Mond und Sterne, die du haſt zugericht, denn ſie ſind dienſtbar Zeichen, zu Nutz dem Menſchen reichen Mitwuͤrkung, Kraft und Schein. 3. Wind Waͤrme, Dhau und Regen, darzu fruchtbare Zeit, iſt dein goͤttli⸗ cher Segen, was waͤchſet und gedeyt ken. Lobet den HErren:,: von Laub, Gras, Obſt und Fruͤchten⸗ HErren mit Dauken, lobt ihn mit Harfen, unſern GOtt, den werthen:: (N denn er iſt maͤchtig und von groſſen 3. Er kan den Himmel:,: mit Wol⸗ „N ond ſetſen, m 6iCrret eedurd o eienn ſel, End fſlcher Eetnu Ee n Nl Staftt bit,) dehen Cnel Ltbe ener Gefun nugein , Uutsbed ,d ,. 4 =ẽ=ẽ = — = – =2 = gel Dir nur derlie GDtt! wn d 600, c, hoben, d iſ ſhr nlſis hgus, in dae Glin 4 Mngr us, Nen Eegenn Vetihzachl luber O⸗ eih. 1 Per ban de Maſce e Die heut ben die i Di In einer Nelod Ullet demn De ſt ſeſt ſee Eit und Vughrne e. 1 Ne ein harmher ſrgon us rftise en ſepe. Eiutſtens herzen Eleſnigitz dob und Pedrerl in Eviske uus alseint ſiln, ſpeſſt und fe g icnin Ul I dir wig runs nen: 4 nt e ſeen Ifun Onien gſlfnceſn,egern finhſirdanenz hrgung eld⸗ Frichten, lugt gegn ietderee Deln tge nſetr öott ennn⸗ ſt michto uin n Abetenheing iunden hinni, Ut ten, und gict ini il ouf Cidin g dcſin hoch anf Mntt lbet den Etrents glengeſche ge den Bih ſein utiet Niſe!,s den ſuien ge Hhln amnlfen. giee, itketklfe aneee 6, noch Wo,leſllere Beinenrt gyn gelen pn bertroven. Nedet 4 n h,/ e nte Ne Brunn hehee r 8 frrterts gerto ll her s ſͤtenn heuen. Rertents ſiſt eſens Snda l git Ne Gnrdrc Crſer,e dusſederncn ieiſen Arenl Abet ND. Nie.Selnen ehrer Meledee. i . det henm den wiemr den ſte ginmn fec etunt⸗ ed erſhent, ege ſden Neſeben ine etſchen Kd. Eruf beneſt helenkicht let e denl hatugene denior geiher d ſchen nihen Pichie ne 4 Schqnn. Piene, Dal ti tare geſt, 1 1 1, wis gigſene, Gtis Ot , Vom kaͤglichen Brod und Feld⸗ Fruͤchten. und aller Thier Gezuͤchten dem Men⸗ ſchen ſeyn bereit. . 4. In dieſem Jahr wir ſehen die Krone deiner Guͤt, daß ſich die Leut erfreuen mit dankbarem Gemuͤth; hilf, daß wir deine Gaben, und was wir von dir haben, gebrauchen ſeliglich. 5. In ſtiller Ruh und Friede, und allr Gottſeligkeit, in deiner Furcht und Lie⸗ be, dem Menſchen ſeyn bereit zu hel⸗ fen und zu rathen, mit Worten und mit Thaten, wie du es haben willt. 6. Fuͤr Geitzen und fuͤr Graͤmen, Un⸗ treu, und falſcher Liſt, fuͤr Unzucht, Spieln und Schlemmen, (derr Sundn du Strafer biſt,) behuͤt uns lieber HErre! zu Lobe deiner Ehre, durch Chriſtum deinen Sohn. Nicol Heyder. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe. GOtt! von dem wir al⸗ 669.O les haben, die Welt iſt ein ſehr groſſes Haus; du aber thei⸗ leſt deine Gaben recht wie ein Vater drinnen aus; dein Segen macht uns alle reich; ach! lieber GOTT! wer iſt dir gleich. 2. Wer kan die Menſchen alle gil⸗ len, die heut bey dir zu Tiſche gehn . 2) Tiſch In digner Melod. . anket dem HErren, denn 670.Der iſt ſehr freundkich, und ſeine Guͤt und Wahrheit bleibet ewiglich. .R M 2. Der, als ein barmherziger guͤti⸗ ger GOtt, uns dürftige Creaturen ge⸗ ſpeiſet hat. 3. Singet ihm aus Herzens⸗Grun⸗ de mit Innigkeit; Lob und Dank ſey dir, GOtt Vater! in Ewigkeit. 4. Der du uns, als ein reicher mil⸗ der Vater, ſpeiſet und kleideſt dein elende Kinder. 361 doch muß die Rothdurft keinem feh⸗ len, denn du weiſt allen vorzuſtehn, und ſchaffeſt, daß ein jedes Land ſein Brod bekoͤmmt aus deiner Hand. 3. Du machſt, daß man auf Hofnung ſaͤet, und endlich auch die Frucht ge⸗ neußt; der Wind, der durch die Felder wehet, die Wolke, ſo das Land begeußt, des Himmels Thau, der Sonnen Strahl, ſind deine Diener allzumal. 4. Und alſo waͤchſt des Menſchen Speiſe, der Acker ſelbſt wird ihm zu Brod; es mehret ſich vielfaͤltger Wei⸗ ſe, was Anfangs ſchien, als waͤr es todt, bis in der Erndte Jung und Alt erlanget ſeinen Unterhalt. 5. Nun, HErr! was ſoll man erſt bedenken? der Wunder iſt hier gar zu viel; ſo viel als du kan niemand ſchenken, und dein Erbarmen hat kein Ziel; denn immer wird uns mehr be⸗ ſchert, als wir zuſammen alle werth. 6. Wir wollens auch kein mal ver⸗ geſſen, was uns dein Segen traͤget ein:; ein jeder Biſſen, den wir eſſen, ſoll dei⸗ nes Namens Denkmal ſenn, und Herz und Mund ſoll Lebenslang füun unſre Nahrung ſagen Dank. Caſp. Neumann. ⸗Lieder. 7. Der helf uns allenſamt allhie zu gleiche, und mach uns Erben in ſeins Vaters Reiche. . 8. Zu Lob und Ehren ſeinem heil⸗ gen Namen. Wer das begehrt, der ſprech von Herzen: Amen! In bekannter Melod. . 67 I Err GOtt! nun ſey geprei⸗ Dank: ſet, wir ſagn dir groſſens Du haſt uns wohl geſpeiſet, und geben guten Trank, dein Mildig⸗ keit zu merken, und unſern Glaubn zu ſtaͤrken, daß du ſeyſt unſer GOtt. 2. Ob wir ſolchs habn genommen 5. Verleih, daß wir dich recht lernen erkennen, und nach dir ewigen Schoͤ⸗ pfer uns ſehnen: mit Luſt und Uebermaß, dadurch wir moͤchten kommen vielleicht in deinen Haß, ſo wollſt du uns aus Gnaden, 6. Durch JEſum Chriſtum deinen o HERRl! nicht laſſen ſchaden, durch allerliebſten Gohn, welcher unſer Mitt⸗ Chriſtum deinen Sohn. ler iſt worden fur deinem Thron. Alſo wollſt allzeit naͤhren, HErr!? 5 unſre 362 Tiſch⸗ Lieder unſre Seel und Geiſt in Chriſto ganz bekehren, und in dir machen feiſt, daß wir den Hunger meiden, ſtarkſeyn in allem Leiden, und leben ewiglich. D. Nic. Selneccer. *4. O Vater aller Frommen ꝛc. ſ. p. 168. In bekannter Melod. 6 2 ingen wir aus Herzens⸗ 7 * Grund, loben GOtt mit unſerm Mund, daß er ſein Guͤt an uns beweiſt, und uns reichlich hat geſpeiſt. GOtt, der Thier und Voͤgel naͤhrt, at uns gnaͤdig auch beſchert, was wir haben jetzt verzehrt. 2. Lobn wir ihn als ſeine Knecht, das ſind wir ihm ſchuldig von Recht; er⸗ kennt, wie er uns hat geliebt, dem Menſchen aus Genaden giebt, daß er von Bein, Fleiſch und von Haut artig iſt zuſammen gebaut, daß er des Tages Licht auſchaut. 2. Alsbald der Meuſch ſein Leben hat, ſeine Küuͤche fur ihm ſtaht, in dem Leib der Mutter ſein iſt er zugerichtet tin drs gleich iſt ein kleines Kind, angel doch an nirgends findt, bis es an die Welt denn kömmt. . 4. GOtt hat die Erde zugerichtt, laͤßts an Nahrung mangeln nicht; Berg und Thal die macht er naß, daß dem Vieh auch waͤchſt ſein Gras; aus der Erden Wein und Brod ſchaffet GOTCT, und giebts uns ſatt, daß der Menſch ſein Leben hat. . 5. Das Waſſer muß uns geben Fiſch, die GOtt tragen laͤßt zu Tiſch; Eyr von Voͤgeln eingelegt, werden Junge draus gehegt, muͤſſn der Menſchen Speiſe ſeyn. Hirſche, Schafe, Rin⸗ der und Schwein ſchaffet GOtt, und giebts allein. — 6. Wir danken ſehr und bitten ihn, daß er uns geb des Geiſtes Sinn, daß wir ſolches recht verſtehn, ſtets in ſeinn gnuͤgt geſpeij chen groß in Chriſto ohn Unterlaß, ſo ſingen Eir ret Ds 83 raeick 7. Das Gratias das ſingen wir: HErr GOtt Pater! wir dacten dir, daß du uns reichlich haſt geſpeiſt, dein Lieb und Treu an uns beweißt; gieb auch das Gedeyn darzu, unſerm Leib Geſundheit und Ruh; wer das be⸗ gehrt, ſorech Amn darzu. Mel. Lebſen JEſu! wir⸗ Hd hier. un wir ſind auch dißmal 673. R aai⸗ da uns GOtt ver⸗ ſet, und vergnügt getraͤn⸗ ket hat, ſeine Gute ſey gepreiſet; GOTDT wird ferner unſerm Leben Speis und Trank nach Nothdurft geben. 2. Ach! wenn ja bey unſrer Luſt auch was ſuͤndlichs vorgegangen, GOtt! ſo iſt dirs wohl bewußt; aber laß uns Gnad erlangen, und den Leib zum See⸗ Haͤden ſeine Koſt nicht in ſich aden. W 3. Mache deine Vater⸗Treu ſo am Abend, wie am Morgen, gegen deine Kinder neu, die dich laſſen fuͤr ſich ſor⸗ gen, und in allen ihren Werken ſich aus deinem Segen ſtaͤrken. 4. Laß den Wunſch nicht leer von dir, ja wir trinken oder eſſen, ach! ſo wuͤrke ſtets, daß wir deiner Liebe nicht vergeſſen, die uns alle Tage naͤhret, und viel tauſend Guts beſcheret. 5. Reiche deine milde Hand, lieb⸗ ſter Vater! auch den Armen, laß den Herz erbarmen, daß wir ihnen einen Segen nach Vermoͤgen reichen moͤ⸗ gen. 6. Ach! du wolleſt fort und fort uns die rechte Speiſe geben, GOtt! dein theures werthes Wort, ſo wird unſte Seele leben, bis wir himmliſch Man⸗ Geboten gehn; Seinen Namen ma⸗ na ſpeiſen, und dich ewig ſelig preiſen. b) Fuͤr gnaͤædige Beſchirmung. eigner Melod. ch dank dir, lieber HEr⸗ re! daß du mich haſt be⸗ 674J 1) Morgen⸗Lieder. wahrt in dieſer t ſo 9 in ich las ſo hart mit Finſterniß um⸗ . ,„— Nacht ſo g'faͤhrde, dar⸗ fangen, darzu in groſſer Noth, darach i kuͤmmerlichen Stand gleichfals unſer⸗ eintn in N nn 4 dereriten, üenhe Erlet nic d s it ic iin 8 tsi AdWiten dan Clelben nit n Sehe jbun ent 36d mr nuc tehtceel eie. Du wirſ in , wie d herheiſen ut in SErd ſol tagen, und Nre, ..Dehftng nreuchen 6verdeken lust dariu ein 1 geer elihe n den der n ſe ihn uts niete das Mein, vund leh in kigen, toch al denn Din Der Vn in nih hben EScren Vele eunn nie ſeken icht füchten . teken, n c dus mnich bald tlicer Waprherr kor, Ui ue ſcht obſcheiden Eſfltebeter gug den Tag wlen geknerdein lns mi Prnnten ans End de bgfteiedebundeben lunde das dun Pelgin deinertan ldtkmti nklömniit Ner huc nm dtb nic ſre uufennnlt. tſs alen dehre GNhn Ne Wch ſkingeſnl ni Mun ur ſud ug tn t, Nuns bon ePeſet und vergnngge ne Güte ſ geen oit nſtr unenn in IId Tuunt poe Re lpennicbeunſertete lchs lorgegegen, G woßl beroßtz oberh Ulven und dertehane lden ,e N, nit ir ſe heite Vefer,Crru ſen ſe an Vorgen gegen dein 1 dedichſaſenſirchſor⸗ Ain elen ien Vunſch nStgenfilen 8dnn Vurſc nchthe rteinsentdereſen, o 6s u, nir nrhieben Ne ns ale Lage ifl letdltsheſcheet. ſe deve nide Hann / olch Al unen i hen Sand Cicfee . nen, dig ut ihnere⸗ Dondgtn ht⸗ leffutuudttt one 4 4 mung. . . D r ſeſer qtſ̃ guin Nſe/, Morgen ⸗Lieder. 363 ich bin Sigangen, halfſt du mir, HErr und GOtt. 2. Mit Dank will ich dich loben, o du mein GOtt und HErr! im Him⸗ mel hoch dort droben; den Tag mir auch gewaͤhr, warum ich dich thu bit⸗ ten, und auch dein Will mag ſeyn; leit mich in deinen Sitten, und brich den Willen mein. . 3. Daß ich, HErr! nicht abweiche von deiner rechten Bahn, der Feind mich nicht erſchleiche, damit ich irr moͤcht gahn. Erhalt mich durch dein Guͤte, das bitt ich fleißig dich, fuͤrs Teufels Liſt und Wuͤten, damit er ſetzt an mich. . . 4. Den Glauben mir verleihe an dein'n Sohn J um Chriſt mein Suͤnd mir auch verzeihe allhie zu die⸗ ſer Friſt. Du wirſt mirs nicht verſa⸗ gen, wie du verheiſſen haſt, daß er mein Sünd ſoll tragen, und loͤs mich von der Laſt. . 5. Die Hofnung mir auch giebe, die nicht verderben laͤßt, darzu ein Chriſt⸗ liche Liebe zu dem, der mich verletzt, daß ich ihm Guts erzeige, ſuch nicht darinn das Mein, und lieh ihn als mein eigen, nach all dem Willen dein. 6. Dein Wort laß mich bekennen fuͤr dieſer argen Welt; auch mich dein'n Diener nennen, nicht fuͤrchten G'walt noch Geld, das mich bald moͤcht ablei⸗ ten von deiner Wahrheit klar, wollſt mich auch nicht abſcheiden von der Chriſtlichen Schaar. 7. Lah mich den Tag vollenden zu Lob dem Namen dein, laß mich nichts n dir wenden, ans End beſtaͤndig eyn. Behuͦt mir Leib und Leben, darzuͦ die Fruͤcht im Land’, was du mir haſt gegeben, ſteht alls in deiner Hand. 8. HErr Chriſt! dir Lob ich ſage fuͤr deine Wohlthat all, die du mir all mein Tage erzeigt haſt uberall. Dein'n Na⸗ men will ich preiſen, der du allein biſt gut, mit deinem Leib mich ſpeiſe, traͤnk mich mit deinem Blut. . 9. Dein iſt allein die Ehre, dein iſt allein der Ruhm; die Rach dir nie⸗ mand wehre. Dein Segen zu uns kom; daß wir im Fried einſchlafen, mit Gna⸗ den zu uns eil; gieb uns des Glaubens Waffen fürs Deufels Liſt und Pfeil. Joh. Kohlroſs. In bekannter Melod. — us meines Herzens Grun⸗ 67 5. A de ſag ich dir Lob u. Dank in dieſer Morgen⸗Stunde, darzu mein Lebenlang, oGOtt! in deinem Thron, dir zu Lob, Preis und Ehren, durch Chriſtum unſern HErren, dein'n ein⸗ gebohrnen Sohn; —“ 2. Daß du mich aus Genaden in dieſer vergangnen Nacht, fuͤr G'fahr und allem Schaden behuͤtet und be⸗ wacht. Ich bitt demaͤthiglich, wollſt mir mein Suͤnd vergeben, womit in dieſem Leben ich hab erzuͤrnet dich. . 3. Du wolleſt auch behuͤten mich gnaͤdig dieſen Tag fuͤrs Teufels Liſt — und Wuͤten, für Sünden und füͤr Schmach, fuͤr Feur⸗ und Waſſers⸗ Noth, fuͤr Armuth und fuͤr Schanden, fuͤr Ketten und fuͤr Banden, fuͤr boͤſem ſchnellen Tod. = . 4. Mein Seel, mein Leib, mein Le⸗ ben, mein Weib, Gut, Ehr und Kind, in deine Hand ich gebe, darzu mein Hausgeſind, iſt dein Geſchenk und Gab, mein Eltern und Verwandten, Geſchwiſter und Bekannten, und al⸗ les, was ich hab. “ . 5.⸗Dein'n Engel laß auch bleiben, und weichen nicht von mir, den Satan zu vertreiben, auf daß der boͤs Feind hier in dieſem Jammerthal ſein Tuͤck an mir nicht uͤbe, Leib und Seel nicht be⸗ trübe, und bring mich nicht zu Fall. 6. GOtt will ich laſſen rathen, der alle Ding vermag, er ſegne meine Tha⸗ ten, mein Fuͤrnehmen und Sach; denn ich ihm heimgeſtellt mein Leib, mein Seel, mein Leben, und was er mir ſonſt geben, er machs, wies ihm gefaͤllt. 7. Darauf ſo ſorech ich: Amen! und zweiſle nicht daran, GOtt wird es alls zuſammen ihm wohlgefallen lahn. Drauf ſtreck ich aus mein Hand, greif an das Werk mit Freuden, darzu ic t Morgen GOtt beſchieden in mein'm Beruf und Stand. M. J. Mattheſius. Mel. Aus meines Herzens Grunde. 6 6 Beich an, du lieber Mor⸗ 7 *O◻ gen! treib ab die finſtre Nacht; GOtt Lob! daß ich ohn Sor⸗ gen die Nacht hab hingebracht; GOtt Lob! daß ich nunmehr des Tags Licht wiedrum ſehe, friſch und geſund auf⸗ ſtehe, GOtt ſey Lob, Preis und Ehr! 2. Um mich haͤtts uͤb'l geſtanden, und um das Leben mein, waͤr'n nicht geweſt fuͤrhanden die lieben Engelein, ſo um mich ringſt herum ein Wagenburg ge⸗ ſchlagen, auf Haͤnden mich getragen, daß mir kein Feind zukomm. 3. Richt dich auf, Leib und Seele! zu deinem lieben GOtt, Lob und Dank ihm erzehle, daß er all G'fahr und Noth in abgewichner Nacht von dir hat ab⸗ getriehen, daß du im Fried geblieben fuͤrs boͤſen Feindes Macht. 4. HErr Chriſt! in deinem Namen bitt ich den Vater dein, daß er halt ſon fern'n zuſammen den Leib und Seele mein; EOtt geb ein'n guten, Tag! GOtt geb ein'n guten Morgen! GOtt woll mich heut verſorgen für aller Noth und Plag. 5. Halt mich, HErr GOtt! vor al⸗ len, daß ich zu keiner Zeit von deinem Wort abfalle, dadurch mein Seligkeit ich ſchlagen möcht in Wind. Durch dein'n Geiſt mich regiere, kein Irrgeiſt mich verfuͤhre in ſchwere Schand und Suͤnd. . 6. Alsdenn, HErr, mein Behüter! gieb mir die edle Gab, Geſundheit mei⸗ ner Glieder, auf daß ich heute hab ein friſch und gut Gebluͤt in ein'm geſun⸗ den Leibe, all Krankheit von mir treibe, gieb mir ein friſch Gemuͤth. die Arbeit meiner Haͤnd, auf daß ich auch was hab fuͤr mich in a ig Zeiten, und davon armen Leuten kat geben ine gab ichauch 9. Gaͤnzlich mich auch regiere dur deinen Heilgen Geiſt, daß ich ſuch mit Begierde das Himmliſch allermeißt, und ja nicht ganz und gar ſey mit dem Geiz beſeſſen, dadurch ich moͤcht ver⸗ geſſen des lieben Himmels klar. 10 Reiß mich, H Err! nicht von hin⸗ nen durch einen ſchnellen Tod, gieb mir Vernunft und Sinnen, daß ich in aller Noth dich, HErr! anrufen moͤg auf deine Gnad mich ſtuͤtzen, mein'm Naͤchſten dien'n und nuͤtzen, weil ich ein'n Finger reg. 11. Ohn deinen heilgen Namen laß mich nichts fangen an; in deinem heil⸗ gen Namen laß ſeinen Fortgang han all's, waͤs ich nehme fuͤr, daß ich bey mein'n Geſchaͤften an Haab, Gut und Leibs⸗Kraͤften, dein'n reichen Segen r. 12. Auch ſonderlich ich bitte fuͤr mei⸗ ne Obrigkeit, mein'n Lands⸗Herrn wohl behuͤte für all'r Gefaͤhrlichkeit, daß er mit all den'n Seinen geſichert ſey fuͤr Schaden, und ich in Fried und Gnaden bleib bis ans Ende mein. 13. Mein lieben Ehegatten b'fehl Huͤlf und ſtatten, HErr! mit dem ed⸗ len Fried, daß wir zu aller Zeit uns treulich meynen, lieben, nach dein'm Gebot uns uüͤben in der Gottſeligkeit. 14. Ach HErr! wenn ſichs auch ſchickte, daß mir ein Kreus zuſtuͤnd, und mich daſſel⸗ hart druͤckte, ſo hilf, daß ich geſchwind eil zum lieben Gebeth, und ja nicht werd unwillig, ſondern von Herzen gedultig an dir hang feſt „ Richtig und auch mit Ehre, daß ich das Mein verwalt, all'n böſen Leuten wehre und mich gnaͤdig erhalt, daß ſie mich ohn mein Schuld mit ihren Luͦg'n und Stuͤmpfen bey niemand verun⸗ glimpfen, und bringen in Ungluͤck. 8. Dein'n Segen mir verleihe bis an und ſtet. . 15. Nun bin ich, HErr! erhoͤret vor deinem Gnaden⸗Thron; mein Bitt haſt du gewaͤhret durch Chriſtum dei⸗ nen Sohn; darauf geh ich dahin; dein Wort bleibt imm'r und ewig, auf dein mein ſelig End, und gnaͤdig benedeye Wort ſterb und leb ich, g'wiß gnug ich deſſen bin. Burchk. Groſsmann. ich dir auch hiemit; komm uns zu Nis i cnns men, 4 4 H net 7 Bſme une ,Oſeer den gge ul uanel Neſſenet, ide tunte Munt, u neen a Puit buſet het. D 6 6ſeſe nott, n . ſſe, Neitgline nit . Du ſeuſte uine e, dit un N e e n i nr iiti le die Srnne ſhnn Deig Vert Mrſiln ſefrſet, den Efihe Dll flt eit Ort He . ch neite Ceden: mmn 1 47 AGerſcce . 1 4. ich utN en Moder ſn e liee 5Dewcſ du lichtsetch El ins Herte ſchen un 6dakur Geneihinic Eo Kolſt du tun elen on mmr, undſenden, 1ſenn Lage ouf ſeinen . 4 4 4 )eſcch ſe u meinen ia Befe nthen, lptlum de ech Eſn poe oeen nichbeſchit ſſ in hutte, den UEſietachgen himn Daul 6 u hichtr Oehacht iſ hin, Wrriu unmminfnef hn tund devehr in und fi 3 Ang ſühr iar Be⸗ ieerefr de Pgitnftkni, Mcug. e, inſch nichugeen Peigen eſ ii i de us Hinniſt in ichtgen uſngnſan ſeſin, ihirc ih e deöliebencpinmmngn afmih Het fiſe dttſ eſnen ſchtelen de eſunft und Eſtee Puth dh, gerl e inf deiſe Cfed ich n Nhen dern mt einit ngerne Dyn daerenteigergtn ictsſingetonz ieinnn umtn hur ſeſen Fintne Gts ic tehneſir, Ni Sſſchifen en goat e icon Nir olhen e hſorderichichlitteirn ſet weſcg ketcs,Hhen itr fnr r Geflcee it deen Eenen gſe Shaden, rdichinh lebetisensienenn. Pein htken Eezanen auth hetiti hunn u 0fuht benl mitie , f mi n elen N neren, heben, ſat⸗ 6 üteninder otſeic ben tmnn ſttͤt dsnärein tenkinfie 11. ſl hert Rcte ſee rin el tun tetet ſict rerd umlit , 7 en gellig e Nhel 4, 7 nkiric en ein Entden, Cren cn geweret ut ae⸗ Morgen⸗ Leder. 365 Mel. Nun laßt uns GOtt den e. 6 Wach auf, mein Herz! und 77. W ſinge dem Schoͤpfer al⸗ ler Dinge, dem Geber aller Guͤter, dem frommen Menſchen⸗Hüͤter. 2. Heunt, als die dunkle Schatten mich ganz umgeben hatten, hat Sa⸗ tan mein begehret, GOtt aber hats gewehret. . 3. Ja, Vater! als er ſuchte, daß er mich freſſen mochte, war ich in deinem Schooſſe, dein Fluͤgel mich beſchloſſe. 4. Du ſprachſt: mein Kind! nun liege, Trotz dem, der dich betruͤge; ſchlaf wohl, laß dir nicht grauen, du ſollſt die Sonne ſchauen. . 5. Dein Wort das iſt geſchehen, ich kan das Licht noch ſehen, fuͤr Noth bin ich befreyet, dein Schutz hat mich ver⸗ neuet. 6. Du willt ein Opfer haben, hie bring ich meine Gaben: mein Weyh⸗ rauch und mein Widder ſind mein Gebet und Lieder. . 7. Die wirſt du nicht verſchmaͤhen, du kanſt ins Herze ſehen, und weiſt piche, daß zur Gabe ich ja nichts beſſers abe L 8. So wollſt du nun vollenden dein Werk an mir, und ſenden, der mich an dieſem Tage auf ſeinen Haͤnden trage. 2. Sprich ja zu meinen Thaten, hilf ſelbſt das Beſte rathen, den An⸗ fang, Mitt'l und Ende, ach HErr! zum Beſten wende. 10. Mit Segen mich beſchuͤtte, mein Herz ſey deine Huͤtte, dein Wort ſey meine Speiſe, bis ich gen Himmel reiſe. . Paul Gerhard. Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛe. 6 8 Die Nacht iſt hin, der Tag . 7 * bricht an, zu GOtt ruf innig jedermann, daß er uns heut Herz, Mund und Hand bewahr fur Sünd und Teufels⸗Tand. . 2. Die Zung fuͤhr zur Beſcheiden⸗ heit, daß ſie nicht anſtift Herzeleid; die Augen halt in ſteter Hut, daß ſie nicht dend der Welt ihr Muth. 3. Ein rein Herz gieb nach Glau⸗ bens⸗Art, das allzeit ſchau die Gott⸗ heit zart, das maaͤßig leb ohn falſchen Wahn, und nicht dem nolten Fleiſch hang an. 4. Auf daß wir all, wenn koͤmmt die Nacht, lobſingen, Vater! deiner Macht durch Chriſtum mit viel min⸗ drer Schuld, und mit mehr deiner Gnaden⸗Huld. 5. GOtt Vater ſey Lob, Ehr und Preis, darzu auch ſeinem Sohne weis, des Heilgen Geiſtes Gütigkeit; von nun an bis in Ewigkeit. Mel. Ich dank dir, lieber HErre! 6 Ermuntt? dich jetzt wieder, 79. mein Geiſt! erwache nu; ihr gnug erquickte Glieder, verlaſſet Bett und Ruh; es ruft der neue Mor⸗ gen, der Schlaf iſt nun gethan, tret't Arbeit, Amt und Sorgen aufs neue wieder an. 2. Daß ich jetzt kan aufſtehen, daß ſich mein Leib bewegt, daß meine Au⸗ gen ſehen, daß Hand und Fuß ſich regt, wem wird diß zugeſchrieben? ach! es iſt leicht erdacht: dem Freund, der bey mir blieben auch die vergangne Lacht. 3. Der iſts, der mich bewachet, mit dem ich wohl geruht, der mich jetzt munter machet, aufs neue nimmt in Hut. Welch Feind will den beſtuͤr⸗ men, den dieſer Freund beſchuͤtzt? denn wen er will beſchirmen, der lacht, wenns kracht und blitzt. . 4. Mein Freund! mein erſtes Sin⸗ nen ſey gleich auf dich gericht, mein Laſſen und Beginnen geſcheh nach mei⸗ ner Pflicht, es werde nie gebrochen der Bund der heilgen Tauf, was dir dar⸗ in verſprochen, das hoͤre niemals auf. 5. Gieb, daß ich moͤge haſſen, was dieſen Bund verletzt, und allzeit un⸗ terlaſſen, was von einander ſetzt; hin⸗ gegen diß erwaͤhlen, was mich bey dir erhaͤlt, es ſtehe meiner Seelen nichts an, was dir mißfaͤllt. 6. Laß dich ſtets bey mir merken, ich thu guch, was ich thu; zu glen meinen 366 Morgen Werken da gieb du Segen zu; mein Wohlſeyn, mein Erſprieſſen, koͤmmt blos aus deiner Macht, und was ich Ki⸗ henieſſen, haſt du ſchon ausge⸗ a 7. Soll ich heut etwas leiden, iſt mir Kreuz auferlegt, ſo trag ich es mit Freuden, weils mein Freund mit mir traͤgt. Soll ich vielleicht heut ſter⸗ ben? ich bin drum unbetruͤbt, der laͤßt mich nicht verderben, der mich im Tod auch liebt. , 8. So ſey Seel, Leib und Leben, die Meinen, Hab und Gut, dir hiemit übergeben in deine Freundes⸗Hut; was mir zu thun oblieget, ſoll angefan⸗ gen ſeyn; was mich dabey vergnuͤget, iſt dis: Mein Freund iſt mein. I. F. F. -Z. S. R. Einer alten Perſon. Mel. Wie nach eirer Waſer⸗Quele⸗ . ie ich mich geleget nie⸗ 680.,W der mit dir, JEſu, nach Gebuͤhr, ſo erwache ich nun wieder, und bin, EOtt Lob! noch bey dir, ich lieg noch an deiner Bruſt, dein Aug haͤlt mich noch nach Luſt, dein Arm mich noch feſt umarmet, und dein Herz ſich mein erbarmet. 2. O ein Lieben, das nicht wanket! Treue uͤber alle Treu! Herz und Zun⸗ ge dafuͤr danket, alle Ehre deine ſey. Ich ſchling mich um deinen Hals, ſchling dich um mich gleichesfalls, und nimm mich aus meinem Bette, hebe, trage und errete. 3. Da haſt du mein Leib und Seele all die meinen, Leut und Land auf das beſt ich dir befehle, laß uns nie aus Aug und Hand; unſre Suͤnden uns ver⸗ Bieb, als dein Eigenthum uns lieb, fegne, ſchuͤtze und regiere, und uns alle zu dir führe. 4. Sey und bleib in meinem Alter bis in Tod und bis ins Grab, mein Be⸗ ſchuͤtzer und Erhalter, bleibt mein Ste⸗ cken und mein Stab; komm mir weder ſpat noch fruͤh aus Herz und Gedan⸗ 5. Das, was durch dein Thun und Leiden du erworben und mir haſt in der Tauf zu Troſt und Freuden zum Ge⸗ und halt, ibſi nigin rann Leib erkalt, und damit fuͤr GOttes Throne ja in der Lebens⸗Krone. hrone auchte 6. Ich erkenn mein ſchwaches We⸗ ſen, hilf du meiner Schwachheit auf; dich hab ich zur Huͤlf erleſen, brings du, meines Lebens Lauf nun zu einem gu⸗ ten End, nimm die Seel in deine Haͤnd, und laß ihr dein Blut⸗Vergieſſen ſiets und ja im Tod genieſſen. 7. Ach mein JEſu! mich bereite, wie du ſelbſt mich haben wilt, fur mich bete, fuͤr mich ſtreite, der du GOttes Zorn geſtillt, und als wahrer Menſch und GOtt, von Suͤnd, Satan, Hoͤll und Tod mich erloͤſet undſentriſſen, daß ſie mir nicht ſchaden muͤſſen. 8. Nun ich lieg in deinen Sorgen, ſoll es heut geſtorben ſeyn? lieber heu⸗ te noch als morgen, todt und lebend bin ich dein; hilf, daß noch zu guter letzt mich dein Fleiſch und Blut er⸗ getzt, daß ich deſſen Kraft empfinde, und drauf ſelig uͤberwinde. 9. Ich erwart in deinen Armen von dir Leben oder Tod, was mir gut findt dein Erbarmen, womit ich preis mei⸗ nen GOtt, was du willt, das will ich gern. Leb und ſterbe dir, dem HErrn, und will lieben dich und loben zeitlich hier und ewig droben. T. J. G. 2Z. S. R. In bekannter Melod. 68 I. J dank dir ſchon durch dei⸗ S159) nen Sohn, oGOtt! fuͤr⸗ deine Guͤte, daß du mich heunt in die⸗ ſer Nacht ſo gnaͤdig haſt behüͤtet. 2, In welcher Nacht ich lag ſo hart mit Finſterniß umfangen, von aller Suͤnd geplaget ward, die ich mein Tag begangen. 3. Darum bitt ich aus Herzens⸗ Grund, du wolleſt mir vergeben all meine Suͤnd, die ich begunt in mei⸗ nem ganzen Leben. 4. Und wolleſt mich auch dieſen Tag ken nie, daß im Tauf⸗Bund ich ver⸗ bleibe, und beſtaͤndig an dich glaͤube. in deinem Schutz erhalten, daß wi ſchenke aufgefaßt, ich mit Dank ergreif j 4 uchirind iiͤ 4 4 ſtinbͤn , HEtr! ſche ſheden og niccer. ſi Leten man Orffſfheetn nlnrfl, ert! hen r nich ſoch N⸗ Gf len Als ir dete hiſkt,i ſent. = =. gs i de Firit di att 4 nirnict in asaiſneni ſe Gel a Geſcheende. ingalnn Penſfenhk t Illei ir teſdu tuuet Otl i ttthten. tntinnin Ultſeinenneingen Eißne/ des Heicen Cſte, der PHinnels Crene. 9o Er etſſcer von en rrrtiegns Ende Erfel GOt heilger ronseinſeigs rde. Mich Mih. dr⸗ Ir eoter Mal. 9 wolt mein 8, Ge Vetr, E ibeſt, dermicherſche derſr michi Muhhenehrich erwen tioter Ho. Pptzir us hetens und Nundlobſinge ſeuin Nr mit Sch t gket cle, fu Elnſ eſchn tuttnii ſichd 1 tfhne, d du ſo ſ fercdord e,n WN O, m e urg din En⸗ te Nchunt er, W unpſetlittiite 1 Dro Und gred glſgeft – h bisnienhhtinttie itfür Gotte en 4 bens,Ftoge, ſerkenn in ſhtrcer flnemnr ttiie ſhin giifilfer, ti Phenskeuf tn eſpen lundie Secirdetet⸗ rden Bll, Danefe in Did geiſet. 6 min Eill mife binnſheter olt, e ir nichfteie, dertucde Hfilt, urdelsvehercie t, non nd, Grnt f hnſhetſtundeniſent ictſchthetniſe ich ir i, hoin ne ochurteg ſennr iheere 1morgen, toor und Ken ns gli, dus noc,irgut denn Peich vnd Barer ie deſen deaſ tnfne, ſelg Werrde. etvatti derengennne tderid ye nireufel nmmn, rünfrſfß hrein Ne 1 nlt Mn nbfetedie,denhln 6 = ber dc, und lenge S gdreten .),6 bekuntet ein. ch dont ſhentuf⸗/ ſen Erhn, e ,N Utrchecee nitgetigiet Ptiherſati ͤl ernis knnfenge, i glaet wetd, NeG 1 zit ih in hee 1 welef n in 4 1d/ M ich Pavre⸗ 1 lhen, olei nichen te⸗, Gchrt Nchc ,/, = Morgen⸗Lieder. 367 der Feind nicht ſchaden mag mit Liſten mannigfalten. . 5. Regier mich nach dem Willen dein, laß mich in Suͤnd nicht fallen, auf daß dir moͤg das Leben mein und all mein Thun gefallen. 6. Denn ich befehl dir Leib und Seel und alls in deine Haͤnde, in meiner Angſt und Ungefaͤll, HErr! mir dein Huͤlfe ſende. . 7. Auf daß der Fuͤrſte dieſer Welt kein Macht an mir nicht ſinde, denn wo mich nicht dein Gnad erhaͤlt, iſt er mir viel zu geſchwinde. . 8. Ich hab es all mein Tag gehoͤrt Menſchen⸗Hüͤlf iſt verlohren; ſo ſteh mir bey du treuer GOtt! zur Huͤlf biſt du erkohren. . 9. Allein GOtt in der Hoͤh ſey Preis, ſamt ſeinem eingen Sohne, in Einig⸗ keit des Heilgen Geiſts, der herrſcht ins Himmels Throne. *10. Er herrſchet ganz gewaltiglich vom Anfang bis ans Ende, GOtt Vatr, GOti Sohn! GOtt Heilger Geiſt! b'ſcher uns ein ſeligs Ende. . . Mich. Prætorius. In eigner Melod. 68 2 Das walt mein GOTT, 82☛ GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt, der mich erſchaffen hat, mir Leib und Seel gegeben, in Mut⸗ S das Leben, geſund ohn allen a 12. Ach treuer GOtt! der du deinn Sohn aus Himmels Thron fuͤr mich gegebn in Tod, der fuͤr mich iſt geſtor⸗ hen, das Himmelreich erworben mit feinem theuren Blut. 3. Dafuͤr ich dir aus Herzens⸗Grund mit Zung und Mund lobſinge mit Be⸗ gier, und danke dir mit Schalle für deine Wohlthat alle, fruͤh und ſpat, fuͤr und fuͤr. 4. Auch ſonderlich ſag ich dir Dank mit dem Geſang, daß du ſo vaͤterlich aus lauter Gnad und Guͤte, mich dieſe kacht behuͤtet durch dein Engl ſicher⸗ 5. Und bitte dich du wollſt hinfort, ach GOtt, mein Hort! ferner genaͤd ig⸗ lich mich dieſen Tag behuͤten fuͤrs Teu⸗ fels Macht und Wuͤten und Liſt viel⸗ faͤltiglich. . . 6⁶ Durch deine Gnad bewahr mir HErr Leib, Seel und Ehr, vergieb die Miſſethat; fuͤr G'fahr, Suͤnden und Schande, zu Waſſer und zu Lande behuͤt mich fruͤh und ſpat. 7. All Tritt und Schritt in GOt⸗ tes Nam'n was ich fang an, theil mir dein Hulfe mit, und komm mir fruͤh entgegen mit Wohlfarth, Gluͤck und Segen, mein Bitt berſag mir nicht. 8. All mein Arbeit, in GOttes Namn was ich fang an, gereich zur Nutzbar⸗ keit, mein Leib, mein Seel, mein Le⸗⸗ ben, was du mir, HErr! gegeben, loh dich in Ewigkeit. Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛc. 68 Des walt GOtt Vater und 3.Egtt Sohn! GOtt Heil⸗ ger Geiſt ins Himmels⸗Thron! man dankt dir, eh die Sonn aufgeht, wenns Licht anbricht man vor dir ſteht. 2. Drum beug ich dieſen Morgen früh, in rechter Andacht, meine Knie und ruf zu dir mit heller Stimm; dein Ohren neig, mein Red vernimm. 2. Ich preis von Herzen deine Guͤt, daß du mich heunte haſt behuͤt, daß ich nun hab die finſtre Nacht in Fried und Ruhe zugebracht. . 4. Ich ſchlief und wußt nicht, was mir waͤr, ſo ſchlich der Satan um mich her, den haſt du durch dein Macht ver⸗ triebn, daß ich vor ihm in Ruh ge⸗ bliebn. S F5. Mein GOtt! ich bitt durch Chri⸗ ſti Blut: nimm mich auch dieſen Tag in Hut, laß heut dein liebe Engelein mein Waͤchter und Gefehrten ſeyn. 6. Dein Geiſt mein Leib und Seel regier, und mich mit ſchoͤnen Gaben zier, er fuhr mich heut auf rechter Bahn, daß was Guts ich vollbringen an. 7. Gieb Gnad, daß ich mein Werk und Pflicht mit Freuden dieſen Tag verricht, zu deinem Lob und meinem t 368 Morgen ⸗ Lieder. Nutz, daß ich thu meinem Naͤchſten Guts. . 3. Hilf, daß ich zu regieren wiß mein Augen, Ohren, Haͤnd und Fuͤß, mein Lippen, Mund und ganzen Leib; all boͤs Begierd, HErr! von mir treib. 9. Bewahr mein Herz fuͤr Sund und Schand, daß ich vom Uebel ab⸗ gewand mein Seel mit Suͤnden nicht beſchwer, und mein Gewiſſen nicht verſerr 10. Behüt mich heut und alezeit fur Schaden, Schand und Herzeleid, tritt zwiſchen mir und meine Feind, die ſichtbar und unſichtbar ſeynd. II. Meinn Aus⸗ und Eingang heut bewahr, daß mir kein Uebels widerfahr, behuͤt mich fuͤr einm ſchnellem Tod, und hilf mir, wo mir huͤlf iſt noth. Mel. Singen wir aus Herzens er. 6 Das walt nun zu dieſer 84. Friſt GOTT Vater in Ewigkeit! das walt mein HErr JEſu Thriſt, mein Beſchuͤtzer allezeit! Das walt GOtt der Heilge Geiſt, der mir allzeit Hülfe leiſt, hochgelobet und gepreiſt! . 2. (GOtt Vater ins Himmels⸗Thron! ich ſag dir Lob, Ehr und Dank. JEſu Chriſte, GOttes Sohn! ich preis dich mein Lebenlang; und du GOtt Heili⸗ ger Geiſt, meine Seel dich ruͤhmt und preiſt, weil ein Athem in mir iſt; 3. Daß du mich aus lauter Gnad, heunt dieſe vergangne Nacht fuͤr Un⸗ gluͤck und allem Schad haͤſt behuͤtet und bewacht, und bitte noch ferner dich, lieber GOtt! behüte mich dieſen Tag genaͤdiglich.— WOWU 4. Denn in deine Haͤnd allein mei⸗ nen Geiſt befehlen thu, meinen Leib und all das Mein, meine liebe Seel darzu; b'ſchuͤtz mich durch der Engel Wacht, daß der Satan keine Macht an mir finde Tag und Nacht. In bekannter Melod. 6 . Get des Himmels und der 8 §. Erden, Vater, Sohn, Hei⸗ liger Geiſt! der es Tag und Nacht laͤßt werden, Sonn und Mond uns ſchei⸗ nen heißt, deſſen ſtarke Hand die Welt, und was drinnen iſt, erhaͤlt. 2. GOtt! ich danke dir von Her⸗ zen, daß du mich in dieſer Nacht für Gefahr, Angſt, Noth und Schmerzen haſt behuͤtet und bewacht, vaß des boͤſen Feindes Liſt mein nicht maͤchtig wor⸗ den iſt. . 3. Laß die Nacht auch meiner Suͤn⸗ den heut mit dieſer Nacht vergehn, o HErr JIESul! laß mich finden deine Wunden offen ſtehn, da alleine Hulf und Rath iſt fuͤr meine Miſſethat. 4. Hilf, daß ich mit dieſen Morgen, geiſtlich auferſtehen mag, und fuͤr mei⸗ ne Seele ſorgen, daß, wenn nun dein groſſer Tag uns erſcheint und dein Ge⸗ richt, ich dafuͤr erſchrecke nicht . 5§. Fuͤhre mich, o HErr! und leit meinen Gang nach deinem Wort, ſey und bleibe du auch heute mein Beſchuͤ⸗ tzer und mein Hort, nirgends als von dir allein kan ich recht bewahret ſeyn. 6. Meinen Leib und meine Seele, ſamt den Sinnen und Verſtand, groſ⸗ ſer GOtt! ich dir befehle unter deine ſtarke Hand, HErr, mein Ehre und mein Ruhm! nimm mich in dein Ei⸗ genthum. 7. Deinen Engel zu mir ſende, der des boͤſen Feindes Macht, Liſt und An⸗ ſchlaͤg von mir wende, und mich hab in guter Acht, der auch endlich mich zur Ruh, trage nach dem Himmel zu. Heinr. Alberti. In eigner Melod. 6 Chriſte Morgen⸗Ster⸗ 686.0 ne! leucht uns mit hel⸗ lem Schein, ſchein uns vons Himmels Throne, an dieſem dunkeln Ort, mit deinem reinen Wort. . 2. O JEſu, Troſt der Armen! mein Herz heb ich zu dir, du wirſt dich mein erbarmen, dein Gnade ſchenken mir, das trau ich gaͤnzlich dir. 3. Ich kan und mag nicht ſchlafen, ich kan nicht froͤlich ſeyn, mir iſt ver⸗ wundt mein Seele und fuͤrcht der Hoͤl⸗ len Pein, o Chriſt! erbarm dich mein. .O JEſu, li Exre, du einger 4. O JEſu, lieher Erre, 68⸗ Gort chtt ton hen t ttlini hiit ſ Eeden Lhrun Ol ei iin nic rin 8 8 ſer tereſet, tiftnd Grii lmolt — ſeden ſethrdhi hrildeiehelerſern ed ud ditn. , ens tet Eindeneh 6iranteCrit ihril hen ſeſacancni eh onn ſnpnl eit. il dich ſeber ſen eb td Bnt nn eteſen, ud wild een Schetund hoe Schloß⸗Seufen 9,0 geſe u olene Noreeus it Meg, Nlert mntd d. 0 Derttidie Rlinſen ſheſnagen het, Gr 1gcirge in Leken und , Cynfi Vurden ntc. D. Mih. ,hter NMeon 1 os (er Log vertreibe dedgun 6 Nocht, ſhr = ien herre. 4 enlſrnenimnnerd ſesent goſer Sche knrere. ledet Wi. gnl, Edunde N ſſe eſheftnn ncſſeint Br, . eſfſch duedelene Gtur ch intenſf etele. 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Du haſt für mich vergoſſen dein roſinfarbnes Blut, das laß mich, HErr! genieſſen, troͤſt mich durch dei⸗ ne Guͤt, hilf mir! das iſt mein Bitt. Chriſti Antwort. 6. Iſt dir verwundt ſo ſehre die ar⸗ me Seele dein, ſo thu dich zu mir keh⸗ ren, ich will dein Helfer ſen, vergeben Schuld und Pein. 7. Laß du von Suͤnden abe, und ſey ein frommer Chriſt, ich will dich ſelber laben, dir ſchenken meinen Geiſt, der dich zum Himmel weiſt. §. Ich will dich ſelber ſpeiſen mit meinem Leib und Blut, mein Lieb an dir beweiſen, und will dir theilen mit mein'n Schatz und hoͤchſtes Guth. Schluß⸗Seufzerlein. 9. O JEſu! Lob und Ehre ſing ich dir allezeit, den Glauben in mir mehre, daß ich nach dieſer Zeit mit dir eingeh zur Freud. 10. Der uns diß Liedlein ſange, wohl geſungen hat, GOtt helf, daß ihm gelinge im Leben und im Tod durch Chriſti Wunden rothh. D. Mich. Walther. In eigner Merdd die er Tag vertreibt die fin⸗ 687.D ſtre Nacht, ihr lieben Chriſtſ'n! ſeyd munt'r und wacht, preiſet GOtt den HErren. 2. Die Engel ſingen immerdar, und loben GOtt mit groſſer Schaar, der alles regieret. . 3. Die Haͤhn und Voͤgel mancherley, die loben GOtt mit ihr'm Geſchrey, der ſie ſpeiſt und kleidet. 4. Der Himmel, Erd und auch das Meer dem HErren geben Lob und Ehr, thun ſeinen Wohlgefallen. 5. Alles was je geſchaffen ward, ein jeglich Ding nach ſeiner Art, preiſet ſeinen Schöpfer. 6. Eh Menſch, du edele Natur, o du vernünftge Cregatur! ſey nicht ſo ver⸗ * fein — S =— 7. Gedenk, daß dich dein HErr und GHtt zu ſeinem Bild erſchaffen hat, daß du ihn erkenneſt. 8. Und liebeſt ihn aus Herzens⸗ Grund, bekenneſt auch mit deinem Mund, ſein alſo genieſſeſt. . 92. Weil du nun ſeinen Geiſt gekoſt, und ſeiner Gnad genoſſen haſt, ſo dank ihm von Herzen. 10. Sey munter, fleißig, beth und wach, ſieh! daß du ſtets in deiner Sach treu erfunden werdeſt. II. Du weißt nicht, wenn der HErre koͤmmt, denn er dir keine Zeit beſtimmt, ſondern ſtets heißt wachen. 12. So übe dich in ſeinem Bund, lob ihn mit Herzen, That und Mund, dank ihm ſein'r Wohlthaten. . 13. Sprich: O Vater in Ewigkeit! ich dank dir aller Guͤtigkeit, mir bis⸗ her erzeiget. . . 14. Durch JEſum Chriſtum deinen Sohn, welchem ſamt dir im hoͤchſten Thron all Engel lobſingen. 15. Hilf, HErr daß ich dich gleicher Weis von nun an allzeit lob und preis in Ewigkeit, Amen. M. Weile. Mel. Werde munter mein Gemuͤthe. 688 as walt GOtt, die Mor⸗ α. gen⸗Roͤthe treibet ab die ſchwarze Nacht, und der Tag tritt an die Staͤtte, der da alles munter macht; drum ſo muntr' ich mich auch auf, und mein Geiſt gedenket drauf, wie ich dir, mein GOtt! Lob bringe, und den Morgen⸗Segen ſinge. 2. Loben doch gleich mit dem Mor⸗ gen dich die kleine Voͤgelein; eh ſie fur das Futter ſorgen, muß es erſt geſun⸗ gen ſeyn. Sollt ein tummes Thierlein nun mir hierinn zuvor was thun? Nein! das Singen, Loben, Bethen, hab ich mehr denn ſie vonnoͤthen. 3. Deun wenn ich koͤnnt uͤberſehen, was all fuͤr Gefaͤhrlichkeit ich gehabt hab auszuſtehen, ſint daß ich die Welt beſchreit, ja was noch fuͤr Ungeluͤck alle Stund und Augenblick, auch ſo lang ich werde leben, noch auf meinem Haupte ſchweben, A q 4. E. 370 Meorgen ⸗Lieder. 3. So wuͤrd ich bekennen muͤſſen, HErr! wie viel ſind meiner Feind? denen ich zum Theil entriſſen, theils auch noch obhanden ſeynd. Ich wuͤrd mich entſetzen ſchier, wie du oft erzei⸗ get mir Huͤlfe, Gnade und Wohltha⸗ ten, wenn ich in Gefahr gerathen. . Drum ſo ſey all mein Vermöͤgen dich zu loben, dran geſtreckt. Mein Gebeth laß fuͤr dir tuͤgen, wie ein Opfer angeſteckt, und verleih, daß dieſer Tag mir auch gluͤcklich ſcheinen mag. Ach! daß ich ihn nur mit Liebe und in deiner Furcht vertriebe. 6. Gieb, daß ich mag recht erwegen, was erfodert meine Pflicht, was der⸗ ſelben laͤuft entgegen, laß mich ja be⸗ ginnen nicht. Mein Gedanken und Verſtand richte, HErr! nach deiner Hand, daß ich recht mein Amt verwal⸗ te, rein Gewiſſen ſtets behalte. 7. Würd ich heute etwa ſehen aller⸗ hand Gelegenheit, Sund und Laſter zu begehen, ſo hilf, daß ich ſolche meid. Rerzet mich mein Fleiſch und Blut, zeigt die Welt mir Ehr und Gut, laß mich nirgends zu verführen, was ſich thaͤte nicht gebuͤhren. R—— 8. Wenn ich aber was füͤrnaͤhme, draus zufoͤrderſt deine Ehr und des Naͤchſten Nutzen kaͤme, oder ſonſten ruͤhmlich waͤr; ſo befoͤrdre du das Werk, gieb darzu Rath, That und Staͤrk. Meine Arbeit muß gedeyen, wenn du, HErr! thuſt Gnad ver⸗ leihen. . 9. Von mir ſelbſt bin ich untuͤchtig, zu voͤllbringen eine Sach. Die Begier⸗ den ſind nicht richtig, der Verſtand iſt viel zu ſchwach. Schwach iſt meiner Seelen Kraft, und der Leib ſehr man⸗ gelhaft, meine Wege oft gefaͤhrlich, die Verrichtung oft beſchwerlich. 10. Drum, HErr! all mein Thun und Laſſen ſey dir alles heimgeſtellt. Fuͤhre mich auf rechter Straſſen, mach es, wie es dir gefaͤllt. Segne den ge⸗ ringen Fleiß; lehre mich, was ich nicht weiß; zeige mir, was ich nicht ſehe; leite mich, wohin ich gehe. 11. Wird ein Fehl mich uͤbereilen, ey! ſo hilf mir wieder auf. Schuͤtz mich fuͤr des Satans Pfeilen undall meiner Feinde Hauf. Iſt Gefahr heut fur der Thuͤr, ſteht mir etwa Ungluͤck für! laß mich deine Hülf empfinden, ritterlich zu üͤberwinden. 12. Willt du mir ein Kreuz zuſchi⸗ cken, mach, daß ichs ertragen kan. Bill es ſchon nicht alles glücken, und nach meinem Willen gahn, das iſt mei⸗ ner Suͤnden Schuld; gieb mir Hof⸗ nung und Gedult. All mein Ungluͤck kanſt du wenden, und mir wieder Gluͤck zuſenden. . 13. Würde mir was aufgedichtet, oder falſch geredet nach, du biſt, HErr! der alles richtet, dir befehl ich meine Sach. Gieb, daß ich mich fuͤr der Thali huͤt, der Luͤgen wird wohl Rath; denn es iſt ein gut Gewiſſen meinem Haupt ein ſanftes Kiſſen. . 14. Wirfſt du mich denn etwan heu⸗ te auf das kranke Siechen⸗Bett, ſo hilf, daß ich mich beyzeite ſchick zu mei⸗ ner Ruhe⸗Staͤtt; labe, pfleg und war⸗ te mich; ſoll ich fort, ſo bitt ich dich: Mich fuͤr ſchnellem Tod bewahre, gieb, daß ich im Friede fahre. 15. Nun, walts GOtt! damit ſo tret ich die Berufes⸗Arbeit an. HErr GOtt Vater! dich aubeth ich, laß es wohl von ſtatten gehn. JEſu Chriſte! ſegne du. Heilger Geiſt! ſprich Ja dar⸗ zu. HErr! in deinem groſſen Namen g ſey mein End und Anfang. Amen. Mel. Warum drtrube d dich⸗ Gh 8 Permuntre dich, Herz, Mu 6 89. E und Sinn, es iſt die ſtille Nacht dahin, der Tag bricht nunmehr— an. Bring, meine Seel! zur Mot⸗ gen⸗Stund dem HErrn ein dankbar Herz und Mund. 2. Ach! der HErr getrieben hat zuruͤck, die dir der Feind beſtellt, die hat GOtt von dir abgewendt; wohl dem, der es nur wohl erkent. 3. Ach HErr! ich bin ja zu gerins daß du erzeigſt mir ſolche Ding, 1 wie viel tauſend Ungelück Perrl i 4 A N: radkey Uir Stett el r genſeriſc nie dyn l . Penilttglhgtn Ens nih fhtitend ee Ren ſtanu en iGie Nrenhut. I ſtet Argen ſun, diee eEens en. 4 Dinſtib ir liht n ſheereSndt veddgen Sedrh wanen. D iertnord Noth, nren Stl Keirhoeb und „ Dlhlant on mein utd ordetsrictt e eenrleekenor. Utſchtictet nian ,ir t et i den Enmmn Ltus po. Me e de tuf ich an Nedrchornentun Uig, Herre Go! Oen, penn frün it n to Yedigtich onpot lchlegerſen. Mctchrrtre koct, un Vek epegt, zu dauten gt ſrh deir o itcnmeer, dies Eiice netn De⸗ Olffferristrih iſfatinlog, denn nt ich nicht n tni td inein Augeſhts tiiitng kie n⸗ untiinid benti ſuntenſſhefn ice r. Vnd en ſſ nich iece hilf nir ice li e⸗ 1 des Sinns elrn Feirdepanf⸗ ct Dür ſetnſ emte Onit dene bif ene⸗ dbernifde Dll u mr infn nuch, As iht entn ſan nictlesgiee, 6 4 . 4 = nden Echulds geh cn und Gedult. M meine n peſden, Utd et, N tas guree lchgenhtn uie tibtt, APleſck ſr Gſid, sſc mic t Nrkioenticſdif ſt e gor horſſet tee ſaſcts gſſn eſ dunic,doucetarte hunte Giecen, Bet cnichtegeteſciczu ne ſl ich ſen ſebeehdi ſrtlennctdtencherc in Ftide ſigtee. u 1 Gotl durt Ne Verusteſt gt. ert ih nbet ih, lftiincefr. J G Heigereſt! rif rl in denen geſt 4 Cidurdanſe. Prun betibeduie Cermnvtenſh kefn 6 lonn, ei ehin, derdel V tigy eſe, D iud detn 6Ein 7 4 Morgen⸗ Lieder. 371 ich nie hab verdient: waͤrs ohne deine groſſe Guͤt, ſo waͤr ich blieben un⸗ behüͤt. . 4 Nun, HErr! ich ſeh, daß nichts als Gnad bey dir Statt allzeit funden hat, der ich genieſſe wohl. Ach! laß doch nichts denn Lob und Dank bey mir ſeyn all mein Lebenlang. 5. Laß mich hinbringen dieſen Tag, wie es dein heilger Will vermag, halt mich in deinem Schutz. Laſt ſtets fur meinen Augen ſeyn, die letzte Stund des Lebens mein. . 6. Damit ich ja nicht mit Bedacht in ſchwere Suͤnde werd gebracht, den Tod mich warnen laß. Dir ich befehl mein Sinn und Muth, mein Leib und Seel, mein Haab und Gut. 7. Wohlan! an meinn Beruf ich geh, und anders nichts nicht mich ver⸗ ſeh zu meinem lieben GOtt, als daß umſchraͤnket mich ſein Schutz, darauf biet ich dem Satan Trutz. JJo. Mich. Dillherr. Mel. Ach HErr! mich armen ee. 6 Zu dir von Herzen⸗Grun⸗ 90. Nde ruf ich aus tiefer Noth in dieſer Morgen⸗Stunde: Er⸗ hoͤr mich, HErre GOTT! eroͤfne deine Ohren, wenn früh ich zu dir ſchrey, thu gnaͤdiglich anhoͤren, was mein Anliegen ſey. 2. Weil jetzt die Sonn aufgehet, vertreibt die finſtre Nacht, und jeder⸗ man aufſtehet, zu danken deiner Macht, ich auch dein Lob erzehle zu deines Namens Ehr, die Suͤnde nicht verhele, beklage mein Beſchwer. 3. Die Finſterniß mich ſchrecket, im Tod ich ſchlafen lag, wenn mich dein Geiſt nicht wecket, ich nicht aufſtehen mag das macht die Nacht der Suͤnden, die den Verſtand uns will mit ihren Ketten binden, zum Guten halten ſtill. 4. Denn ob mein Auge ſchlaͤfet, der Leib von Werken frey, mein Herz doch oͤfters aͤffet viel boͤſe Phantaſey, das macht des Teufels Saamen, den er ausſtreut geſchwind, wenn wir ohn dei⸗ nem Namen entſchlafen ſicher ſind. 5. Den haſt du abgetrieben, du Huͤ⸗ ter Iſrael! daß ich bin ſicher blieben, geſund an Leib und Seel; drum ich dir billig bringe mein Morgen⸗Opfer her, mein Glaub iſt zwar geringe, Herr. Chriſt! ihn mir vermehr. 6. In alles Dunkle ſiehet dein Aug und bringts ans Licht, was in der Nacht geſchiehet, koͤmmt vor dein An⸗ geſicht. Du weiſt mit was Gebrechen ich auch beladen bin, willt du ſie mir zurechnen, o HErr! wo ſoll ich hin? 7. Drum vaͤterlich abwende, dein zoeͤrnig Angeſicht, und wider uns Elende ja deine Hand nicht richt; laß deine Gnad aufgehen, die alle Morgen neu, ſo werd ich wohl beſtehen durch deine Gut und Treu. §. In Seel⸗ und Leibs⸗Gefahre dein Geiſt meinn Geiſt regier, beftehl der Engel Schaare, daß mich kein Ung luͤck ruͤhr. Mit feurger Mauer ſe 18. alls, was mir lieb mag ſeyn, was ich heab und beſitze, mein Gut und all das Kein. 9. Behuͤt fuͦr Peſtilenze, Krieg, Feur und theurer Zeit, ſegn unſer Land und Grenze mit frommer Obrigkeit, im Friede vorzuſtehen dem lieben Vater⸗ land; laß uns kein Unruh ſehen im Lehr⸗ Wehr⸗ und Naͤhr⸗Stand. 10. HErr! aller dich erharme, die jetzt betruͤbet ſind, Gefangne, Krank und Arme, Wittwen, verwayſte Kind, Was ſelig iſt, beſchere dem Freund und auch dem Feind, den Feind zu dir bekehre, erhalt in Lieb den Freund. 1I. Daraufin deinem Namen, N ter, Sohn, Heilger Geiſt! ſore von Herzen Amen, der mir ſeit⸗ leiſt mein Amt wohl zu vollenden, der Feyr⸗Abend komm, der alle wird wenden zu ewger. Freud und Wonn. D. a. S. Mel. Ich dank dir, lieber .Erre. 60 1 Ich will bey Aug⸗Aufſchlagen 9 *2 dir gleich, Drey⸗Einger GOtt! in einer Summ dankſagen, ſur all mein Gluͤck und Noth fuͦr die ulfe bis Erſchaffungs⸗Gnade, Aa 2 fur JEſu Wun⸗ den 372 Morgen ⸗Lieder. den⸗Zahl, fur Nahrung ffruͤh und ſpa⸗ te, fur Tauf und Abendmahl. 2. Pur deine Wunder⸗Wege, fuͤr Seel und Leibes⸗Gut, fuͤr deine Lie⸗ bes⸗Schlaͤge, mein und der Meinen Hut, fuͤr Unglück und für Glücke, für alles 4. genb ke ſoll tauſend Dank dir ſeyn. 3. Ott! nimm es an fur alles, und auch fur dieſe Nacht, darin du glei⸗ chesfalles mich haſt beſchuͤtzt, bewacht, ſo, daß ich kan mit Preiſen mich und die Meinen heut mit Haab und Gute weiſen, ohn das geringſte Leid. 4. Zeig weiter uns dein Herze, ſchließ uns in deine Haͤnd, ſchenk uns im Gluͤck und Schmerze, dein Wort und Sacrament; kein Ungluͤcks⸗Fall uns uaͤle, laß uns in Fried und Ruh, uns wirf doch Leib und Seele, GOtt! was dein Williſt, zu. §. Halt uns in Lieb und Glauben, und laß durch JEſu Blut ja keinen Feind dir rauben uns dein erkauftes Gut. Dir, dir wir uns ergeben, bleib gnädig uns in Noth, ſchenk uns ein Chriſtlich Leben, und einen ſelgen Tod. W. J. (L. Z. S. K. Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc. .⸗ u heilige Dreyfaltigkeit 692.D du hochgelobte Einig⸗ keit! GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt! heut dieſen Tag mir Beyſtand leiſt. . 2. Mein Seel, Leib, Ehr und Gut bewahr, daß mir kein Boͤſes wieder⸗ fahr, daß mich der Satan nicht ver⸗ letz, noch mich in Schand und Scha⸗ den ſetz. Des Vaters Huld mich heut anblick, des Sohnes Guͤte mich er⸗ quick, des Heilgen Geiſtes Glanz und Schein erleucht meins finſtern Her⸗ zens Schrein. 4. Mein Schoͤpfer! ſteh mir kraͤf⸗ tig bey; o mein Erloͤſer! bey mir ſey; o Troͤſter werth! weich nicht von mir, mein Herz mit deinen Gaben zier. 5. HErr! ſegne und behüͤte mich; exleuchte mich, HErr! gnaͤdiglich; „ 4 Gyroß und Klein, für jeden Au⸗ HErr! heb auf mich dein Augeſicht, und deinen Frieden auf mich richt. . Mart. Bohemus. Mel. Lobet den HErren, denn ꝛe. 6 Kobet den HErren : alle, 93.2 die ihn fuͤrchten, laßt uns mit Freuden ſeinem Namen ſingen, :„: und Preis und Dank zu ſeinem Al⸗ tar bringen. Lobet den HErren:,: 2. Der unſer Leben:,: das er uns hat geben, in dieſer Nacht ſo vaͤterlich be⸗ decket:,: und aus dem Schlaf uns froͤ⸗ lich auferwecket. Lobet den HErren:/ 3. Daß unſre Sinnen:,: wir noch brauchen koͤnnen, und Haͤnd und Fuͤſſe, Zung und Lippen regen:,: das haben wir zu danken ſeinem Segen. Lobet den HErren:,: 4. Daß Feuer⸗Flammen:: uns nicht all zuſammen mit unſern Haͤu⸗ ſern unverſehns gefreſſen „ das machts, daß wir in ſeinem Schooß ge⸗ ſeſſen. Lobet den HErren:,: 5. Daß Dieb und Raͤuber:;: unſer Gut und Leiber nicht angetaſtt, und grauſamlich verletzet:,: darwider hat ſein Engel fich geſetzet. Lobet den HErren:,: 6. O treuer Huͤter:,: Brunnen al⸗ ler Güͤter, ach! las doch ferner uͤber unſer Leben:,: bey Tag und Nacht dein Hut und Guͤte ſchweben. Lobet den HErren:: 7. Gieb, daß wir heute:„ HEir! durch dein Geleite, auf unſern Wege ungehindert gehen:,: und uͤͤberall in deiner Gnade ſtehen. Lobet den HEr⸗ ren:,: Wort zu erfüͤllen, lehr uns verrich⸗ ten heilige Geſchaͤfte: und wo wir Lobet den HErren:,: .— 9. Richt unſre Herzen:,: daß wir ja nicht ſcherzen mit deinen Strafen, ſondern fromm zu werden:,: vor dei⸗ ner Zukunft uns bemuͤhn auf Erden. Lobet den HErren:; 10 HErr! du wirſt kommen: und all deine Frommen, die 8. Treib unſern Willen:,: dein ſchwach ſind, da gieb du uns Kraͤfte. ich bekehren, ſich hd SH — Mit ien i trig teent . 1 9 ker ich wir und rEchbiſ deinellnes intſder i 6 Efenn dern ſelnu⸗ Erd heoher, wenn ſhofe eit, SGiſt u, K lſtſept. 4 de ſeigerEeeln ſect, deun bedr To ſſld nictacht; Nen ren bey tnr, nein Els nnneclttatm. 6 S lNrferd ſr un it Nr e Etele u td atc uchin Td un eter GOttl .Cdtt des Hinnels u Eſn Güte het 5..)ſe f a An lecſer Yeſns Hinde e Io der rul) d ih ict hir, ſonden Krr. lhene de deu f eiltchrchlge ien Arunſit, S ſe ede iu uehind ichtal foesſe,dareingegre . iitilen nc oe unſſsdetz in ſie ſnde ſftißberſerget utdde ſtnſanihun⸗ — lfzimic dein Nereſt. gehenaufnichrigt. Mart. Bohenus, den Eren denn , het den heiten ,, ale e ihn ffheen hftune ſefnern Nunen ſien, IId Oenk uſeſten A⸗ Abetdenherten:: ercenn daserunaht tſet Srcht ſobiterich te⸗ Rausdenn Sciafunaſd⸗ Eet Aletdengert:: Utſte Eiaben:s wer urch unen urd Herdvrdeſe. Wren ngen: Neſket len ſenen Clgen Lltet n: Feler,ͦlotnten:, ue ſannen mit vnſern hiu ſſehns geſrſen , de tir irſenin cok⸗ den HCrren,: en und Nilher , unſt ter nicht angetrit, und bellitn. Arider Hat Nſehet. Ubtt den e hitr, Hunntet al⸗ 7 hi nuß nte iter , Ein d1 nd Nuacht 6Gite hreten. Whet ſenir helte , ben 6 ik heuke t, G ͤr Af unſetn Wert e e ciet uhe⸗ ler v, den 6 uſen Pen: 6 ftlen ns nunt⸗ Geſchite,⸗ Uud N G W ns Kräſte . ine dere⸗ leheten Nin, e it deinen deg un etdei U ſt uns Petuüht ee Ellent/ dunif Gunnet, ,Utd nnel fiet⸗ r Uer ne und berrk iu Gut hat beſchutzt durch IEſu Blut. Morgen ⸗=Lieder. 373 gnaͤdig dahin bringen:,: da alle En⸗ gel ewig ſingen: Lobet den HEr⸗ ren: : . Mel. Fuͤr deinen Thron tret ich ee. 6 Des Morgens, wenn ich 94.2 fruͤh aufſteh, und des Abends zu Bette geh, ſehn meine Au⸗ gen, HErr! auf dich, HErr JEſu! dir befehl ich mic. 2. Jn die heilgen fuͤnf Wunden dein, da kan ich ruhn und ſicher ſeyn, mit Leib und Seel, Haab, Ehr u. Gut, mein Schutz iſt dein heiliges Blut. ich ihrer eigen bin; laß ſie mich, mich ſie nicht laſſen; dieſes iſt und bleibt mein Sinn: Satan! dir entfſage ich, JEſn! dir ergeb ich mich. 6. Nehmt mich drauf, ihr IEſus⸗ Haͤnde! ſchließt mich in Gtt Vaters Herz und in JIEſu Blut behende, in ſein Leiden, Tod und Schmerz; in des Hoͤchſten Troͤſters Hand ſchließt mich und die mir verwandt. 7. Ach! mit Segen ob mir waltet, im Gebekhe ſtaͤrket mich, in dem Glau⸗ ben mich erhaltet, und daß GOtt ge⸗ 3. Denn, o HErr Chriſt! ans Kreu⸗ es⸗Stamm dein heilges Blut unſr Euͤnd hinnahm, darum ich wach odr ſchlafe ein, thuſt du, HErr! allzeit bey mir ſeyt. . 4. Dein heilger Engl mich ſtets be⸗ wacht, drum wedr Tod, Teufl noch Feind nicht acht; denn wo ich bin, biſt du bey mir, mein Gluͤck und Kreuz kboͤmmt alls von dir. 5. Ich leb oder ſterb, ſo bin ich dein, darum ich dir die Seele mein befehl jetzund und auch im Tod, nimm ſie zu dir, o treuer GOtt! Mel. GOtt des Himmels und der ec. 6 Jaſn Guͤte hat kein Ende, 95. ſie iſt alle Morgen neu, das beweiſen JIEſus Haͤnde, die nie ſchlafen, (o der Treu!) daß ich leb, doch ich nicht hier, ſondern Chriſtus lebt in mir. 2. JEſu Haͤnde, die da ſorgen, daß auf eine gute Nacht folget jetzt ein gu⸗ tier Morgen, da man ſieht, wie GOttes Macht mich, die Meinen, Haab und 3. JEſu! dir ſey Dank gegeben fur die Treue deiner Hand, fuͤr die Gna⸗ de, für das Leben, und was du mir zu⸗ gewandt. Ach! zieh von mir bis ins Erab dieſe deine Haͤnd nicht ab. 4. Sie ſinds ja, darein gegraben ſteht mein Nam mit deinem Blut; die mich ſelbſt bereitet haben, mich gekroͤnt mit Himmels⸗Gut; ja ſie ſinds, die bis anjetzt mich verſorget und beſchuͤtzt. 3. Laß ſie weiter mich umfaſſen, weil falle ich, macht mich GOttes Geiſtes voll, leben, leiden, ſterben wohl. 8. Macht mich los von meinen Suͤn⸗ den, laßt mich einen gnaͤdgen GOtt und ein gut Gewiſſen finden, jagt weg Schrecken, Angſt und Noth; ſteht mir bey, damit ja hier nichts verdamm⸗ lich ſey an mi. . 9. Seyd ihr alles in mir allen, meine Huͤlfe, was ich thu; mein Stab, wenn ich bin gefallen; mein Schatz, wenn ich geh zur Ruh; meine Freude, wenn ich wach; mein Arzt, wenn ich krank und ſchwach. 10. Seyd mein Leben, weil ich lebe, und verbleibet ja bey mir, wenn ich meinen Geiſt aufgebe, den ich euch be⸗ fehle hier, macht ihn alles Leides los, und tragt ihn in Chriſti Schooß. 1I. Ich indeß bin voll Vergnuͤgen, halt es fu-ͤr die hoͤchſte Freud, daß in euch verſchloſſen liegen ich, die Mei⸗ nen, Land und Leut; ich leb oder ſier⸗ be nu, weiß ich, daß ich in euch ruh. Mel. Wer nur den lieben GOtt⸗e. 6 6 CIch danke dir, mein GOtt 9 *₰ von Herzen, daß du mich die vergangne Nacht fur allem Unfall, Noth und Schmerzen durch deinen Engel haſt bewacht, und mich mit dei⸗ uer Hand bedecket, daß mich kein Un⸗ glück hat erſchrecket. 2. Laß auch die Suͤnden⸗Nacht ver⸗ ſchwinden, und ſtrahle mich mit Gna⸗ den an; laß dich auch heute gnaͤdig ſinden, und fuͤhre mich auf deiner A a 32 Bahn. 374 Morgen⸗Lieder. Bahn. Ach! laß mich doch ja nichts zertheilt, wacht alles, tſo den Abend gedenken, was dich, herzliebſter EGOit! ſyat zu ſeiner Ruh geeilt. thut kraͤnken. 3. Verleih, daß all mein Thun und Dichten, und was ich immer ſchaffen mag, allein zu dir ſich moͤge richten, daß ich auf dieſen ganzen Tag nichts Ungebu hrlichs vor mag nehmen, deß ſich ein frommer Chriſt muß ſchaͤmen. 4. Wenn mich der Feufel will be⸗ lauren, wenn mir die falſche Welt nachſtellt, ſo ſey du mir zur ſtarken Mauren, mein Schild, mein Schutz, mein feſtes Zelt; will mich mein Suͤn⸗ den⸗Fleiſch beſtreiten, ſo ſteh mir rit⸗ terlich zur Seiten. 5. Behuͤt mich auch gr ſolchen Rot⸗ ten, die von verfluchter Falſchheit ſeyn, die dich und frommer Leute ſpotten, die einen lieben auf den Schein; laß mich bey ſolchen Menſchen wandeln, die redlich und aufrichtig handeln. 6. Gieb, daß nach ſolchem Thun ich ſtrebe, damit ich dir, der Obrigkeit, und keinem nicht zuwider lebe, inſonder⸗ heit bey dieſer Zeit, da Tugend in Verachtung kommen und Falſchheit uͤberhand genommen, 7. Verleih mir deinen reichen Se⸗ gen, ich thu auch, was ich immer thu; denn hieran iſt es mir gelegen, daß du mir gnaͤdig ſorecheſt zu. Wirſt du⸗ zuer, Vater! diß verleihen, ſo muß all Ar⸗ beit wohl gedeyen. 8. Denn dir, mein GOtt! hab ich ergeben mein Herz und meinen gan⸗ zen Muth, mein Thun und Laſſen, Leib und Leben, mein ganz Vermoͤ⸗ gen, Haab und Gut, das wirſt du⸗ alles fuͤr Gefahren, als mein Beſchuͤtzer, wohl bewahren. 9. Soll aber ich mein Leben enden, wie es denn endlich koͤmmt einmal, ſo wollſt du deinen Engel ſenden, der mich trag aus dem Jammerthal, aus und deinen Himmels⸗ ⸗„Freuden. Mel. Nun ſich der Tag geendet hat. 6 un ſich die Nacht geen: 97* E det hat, die Finſterniß dieſe in ſteten Kreuz und Leiden zu dir So wacht nun auf, ihr Sinnen! wacht, legt allen Schlaf beyſeit; zum Lobe GOttes ſeyd bedacht, denn es iſt Dankens Zeit. 3. Und du, des Leibes edler Gaſt, du theure Seele du! die du ſo ſauft geru⸗ het haſt, dank GOtt fuͤr deine Nu 4. Wie ſoll ich dir, du Seel: n⸗Licht! zur Gnüge dankbar ſeyn? Mein Leib und Seel iſt dir verpflicht, und ich bin ewig dein. Dir geb ich, JEſu! dieſe Gab zu e nom Unterpfand dieweil ich ſie empfangen hab von dei ner Liebes⸗ Hand. 6. Und dieſe deine Liebes⸗Hand hat heunt bey mir gewacht, auch allen agen abgewandt in dieſer finſtern kacht In deinen Armen ſchlief ich ein, drain Runte Satan nicht mit ſeiner Liſt miz ſchaͤdlich ſeyn, die er auf mich ge⸗ 8. Für Feuer und fuͤr Waſſers⸗ Noth hat mich, HErr! deine Gut, für eie nem boͤſen ſchnellen Tod heunt dieſe Nacht behuͤt. 9. Hab Dank, oJEſu! habe Dank fuͤr deine Lieb und Treu; hilf, daß ich ir mein Lebenlang von Herzen dank⸗ r ſe 10. Gedenke, HErr! auch heut an mich an dieſem ganzen Tag, uld wen⸗ de von mir gnudiglich Noth/ J Jammer, Angſt und Plag. II. Erhoͤr, d JEſu! meine Bitt, nimm meine Seufzer an; laß alle meine Tritt und Schritt heut gehn auf rechter Bahn. 12. Ach laß, o JEſu! keine Suͤnd — E ich armes Suͤnden⸗Kind nicht wohl hey dir beſtehn. 13, Wend meine Augen gnaͤdig ab von dieſer Eitelkeit, damit bis an mein finſtres Grab ich alles Boͤſe meid. 14. Gieb deinen Segen dieſen Tag zu meinem Werk und That, agt 1. Vell t 4 ſat in ee iin une Aung⸗ nſirn N, Un d on ini tinger ns nen 3 Gee tith 6 ur d ul r n . 99. irer n ngimns lui⸗ ſben eun uuge 6 ſe n Gchinnettn adi ienn ni oterchſtiit Nſencrrd/ emn 0lch uer. atn nakuinn Gt, wie m “ gnchin ine eſch chtodt Nötund lebend ſeyn. uien lt⸗ = 3 Uiht De⸗ Neeich mit ous dem Be Giſlnicͤfir r Gne n ſc beth und ing; nnte tih ſth, ſ Grſie rets teh. frun len Eihen n ſber nirnichtk Euift Niſethaten, Pſchen Re vrd Trg. iyn legen an, un en,retc kn. mich dieſen Tag begehn; ſonſt moͤcht e emneinkeibun N nd Kind, mne⸗ ſerwand dt und unlide 6n, wenn meine N ich al nißn nnſ ssthun, belh harN =ꝛ = Gles eAlhger nche dglrt iſr Siner leii Cuſbehſett; eu enl Uhacf degn 1 eiſt Llibes Sedler Geſe d uldi ſ duſeſcnftten⸗ COtfirere e g biht Wnte ſehn⸗ Pente 5 tduner gfiheem Uldſchin l iß⸗ hr Gn d cſe Geb unnfin Nntit ſt nen Uun deiner Peten Ueſderregietes Adte i genecht,n ut olen gwan ſr fogen un Muten ſchleſſchen Cornnnicttntſeiveri i , ie erous mniche . id 4 WoſersN ſeine Ent far 4 ſe en Tod eunt dieſe 4 dutn ſec H Dank Huroirus geß dahiͤch aln,uthe eten danke e, HEtrl ouchhenten 4 Gnzen Toge undwwen⸗ girg 6 oth. ſtee e 13 6 un Ehett hen e l fre gen 1Tnn e hg Rnezni ſuſt nig Sündene ſete e engride 1 Eitalkeit dunttii gun ſbicha⸗ n 4 Pdeinen Ge igr ent uod n Morgen⸗ geder⸗ 375 ſlia ſagen mag: Wohl dem, der JE⸗ . mn habohl dem! der Jefunm bey ſich fuͤhrt, ſchleußt ihn ins Herz hinein, ſo iſt ſein l Thun geziert, und er kan ſelig ſeyn. 16. Nun dann ſo fang ich meine Werk in Ihſu Namen an; er geb mir ſeines Geiſtes Staͤrk, daß D ſie enden kan. G. Roſe. Rel. Wer nur den lieben GOttꝛe. 6 ein GOTT! nun iſt es 98. wieder Morgen, die Nacht vollendet ihren Lauf; nun wa⸗ chen alle meine Sorgen auf einmal wieder mit mir auf; die Ruh iſt aus der chlaf dahin, und ich ſeh wieder woi bin 2. Ich bin noch immer auf der Erde, wo jeder Tag ſein Elend hat, wo ich nur immer aͤlter werde, und haͤufe Suͤnd und Miſſethat. O GOtt! von deſſen Brod ich zehr, wenn ich dir doch guch nuͤtze w 3. Ohn Zweifel ſiehſt du mich auf⸗ ſtehen, regier mich auch in dieſer Welt. Ich weiß nicht, wie mirs heut wird gehen, mach alles ſo, wie dirs gefaͤllt; ſchleuß mich in deine Vo rſicht ein, dein will ich todt und lebend ſeyn. 4. Vergieb mir, Vater! alle Suͤn⸗ den, die ich mit aus dem Bette bring, und laß mich fuͤr dir Gnade finden, er⸗ hoͤre, was ich beth und ſing; denn wo ich nur bey dir wohl ſteh, ſo acht ich gar nicht, wie es geh. 5. Hilf du in allen Sachen rathen, denn ich bin ſelber mir nicht klug; be⸗ huͤte mich fur Miſſethaten, fuͤr boͤſer Menſchen Liſt und Trug. Laß mich den Tag wohl legen an, und Gutes n ſas wo ich kan. 6. Behuͤte mir mein Leib und Leben, (mein Weib und Kind, mein Haab und Gut) (Verwandt und Freunde, Hagb und Gut,) und laß den Himmel Segen geben, wenn meine Hand das Ihre thut: hilf, daß ich alles wohl verricht, du wirſt es thun, ich zweifle t. Gaſpar Neumann. 2=. 700. Rel. Aus meines Herien Grunde. 6 Err Himmels und der Er⸗ 99. den, du GOtt von Ewig⸗ keit, der Tag und Nacht laͤßt werden auf unte rſchiedne Zeit! wie wunder⸗ bar haſt du den Wechſel unſrer Stun⸗ den in deinem Rath. erfunden, und ſiehſt uns drinnen zu! 2. Du kanſt in allen Laͤndern, wenn deine Stunde ſchlaͤgt, den groſſen Himmel aͤndern, der Sonn und Mon⸗ de traͤgt, und machſt, wie dirs gefaͤllt, ob wir gleich drum nicht ſorgen, des Abends und am Morgen ganz eine neue Welt. 3. Bald geht die Sonne nieder, ſo wird es lauter Nacht, wo unſre Augen⸗ Lieder auf ihre Ruh bebacht; bald wirds auch wieder Tag, da krieget al⸗ les Leben, was vor dem Schlaf erge⸗ ben und halb geſtorben lag. 4. Nün, HErr! diß galte Wunder behaͤlt noch ſeinen Lauf, die Sonne geht jetzunder bey Fromm⸗ und Boͤſen auf; das thut die groſſe Treu und All⸗ macht deiner Haͤnde, die wird, bis an das Ende, noch alle Morgen neu. 5. Du haſt mir Leib und Leben be⸗ huͤtet fuͤr Gefahr und heute neu gege⸗ ben, was geſtern meine war, da wir doch in der Nacht, wie einer, der be⸗ graben, fur nichts geſorget haben, noch an euns 8 ſelbſt gedacht. Ich ſteh mit neuen Kraͤften, als wis vom Tode auf, und geh in den Ge⸗ ſchaͤften den vorgewohnten Lauf; die ganze Welt wird licht, damit ich koͤn⸗ ne ſehen, was heute wird geſchehen, und was ich ſelbſt verricht. 7. O Vater aller Guͤte! dir dank ich, weil ich kan: dir trag ich mein Ge⸗ muͤthe zum Morgen⸗Opfer an, und bin dein Eigenthum; du wirſt mir auch begegnen, und meine Werke ſeg⸗ nen zu deines Namens Ruhm. Cafp. Neumann: Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe. ank ſey dir, Vater . der Genaden! daß du— mit der vergangnen Nacht mich ohne A a 4 Leibs⸗ 376 Morgen ⸗Lieder. Leibs⸗ und Seelen⸗Schaden von neuen lebend haſt gemacht, indem der heil⸗ gen Engel Schaar mein Schutz und Schirm im Schlafe war. 2. Du haſt dem Tode mich entriſſen, da ich wie todt, entſchlafen lag; du laͤßt mich mit der Sonne wiſſen, daß ich dich kuͤhnlich bitten mag; drum nimm, o HErr! das Opfer an, das ich dir jetzo bringen kan. 3. Ich opfre dir mein ganzes Leben, der du das Leben ſelber biſt; hingegen wollſt du gnaͤdig geben, was meiner Seelen nuͤtzlich iſt; mein Elend wird eyn ganz geſtillt, dieweil du ſelbſten orgen willt. . . 4. Gieb, daß ich heute nichts veruͤbe, das deinen guten Geiſt vertreibt, daß dein und meines Naͤchſten Liebe der Zweck in meiner Arbeit bleibt, und daß auch mitten in der Welt mein Geiſt ſich zu dem Himmel haͤlt. 2. Schaff, daß ich frey von allen Sünden, im Guten ſtets geſchaͤftig bin; laß mich der Freunde Gunſt em⸗ pfinden, den Feinden aͤndre ihren Sinn; gieb deinen Troſt in Noth und Pein, ſo wird mein Kreuz nur Zucker ſeyn. ð=òè 6. Schenk mir, ſo viel ich noͤthig ha⸗ be, und was dir ſelbſten wohlgefällt; verleih, daß deines Geiſtes Gabe mich nur in dir vergnuͤgt erhaͤlt. Ach hoͤre, Vater! mich dein Kind, denn der hat alles, wer dich findt. . M. Chriſt. Scriver. Mel. Der liehen Snnen Licht . o hab ich nun geſchlafen 70⁰1 „S fein, F in deinen Armen, laß heute auch mein Decke ſeyn dein Aufſicht und Erbarmen. Ach! wohn in meiner Bruſt, und bleibe meine Luſt; an dir mein Herz erquicket ſich, drum wach, mein JE⸗ ſu! ſtets fuͤr mich. 2. So oft mein Puls des Tages ſchlaͤgt, ſoll dich mein Geiſt umfangen; ſo vielmal ſich mein Herz bewegt, ſoll diß ſeyn mein Verlangen, daß ich mit lautem Schall moͤcht rufen überall: O JEſu! Jeſu! du biſt mein, un ich auch bin und bleibe dein. 3. Erquickter Leib! verlaß die Ruh, mit GOtt dein Werk erfuͤlle; ihr Au⸗ gen! ſchließt euch nicht mehr zu, denn das iſt GOttes Wille; ſchließt aber diß mit ein: HErr JESil! ich bin dein; ſo iſt der Anfang wohl gemacht. Nimm, JEſu! JEſu! mich in Acht. . M. Chriſt. Scriver. Morgen⸗Lied an Sonn⸗ und Feſt⸗Tagen. Mel. GOtt des Saenels und ꝛc. Shroſfer GOTT von alten 702.G Zenen, deſſen Hand die Welt regiert, deſſen Treu auf allen Seiten mich von zugend auf geführt! heüte weckt des Tages Lauf mich zu lauter Andacht auf. 2. Ach! wie lieb ich dieſe Stunden, denn ſie ſind des HErren Feſt, das mit ſo viel Troſt verhunden, da mein GOtt mich ruhen laͤßt, und durch ſeinen guten Geiſt mir den Weg zum Leben weiſt. 3. Doch das bloſſe Müßiggehen, und der Kleider leere Pracht, werden ſchlecht bey GOtt beſtehen, der das Eitle wenig acht. HErr! ich bringe, was ich kan, nimm du nur mich ſelber an. 4. Habe Dank ſuͤr dieſen Morgen, der mir Zeit zum Guten ſchenkt; das ſind unſre beſten Sorgen, wenn der Menſch an EOtt gedenkt, und von Herzen beth und ſingt, daß es durch die Wolken dringt. . §. Was iſt ſchoͤner, als GOtt die⸗ nen? Was iſt ſuͤſſer, als ſein Wort, da wir ſammlen, wie die Bienen, und den Honig tragen fort? Selig iſt, wer Tag und Nacht alſo nach dem Himmel trachtt. . 6. O mein GO TT! ſorich ſelber Amen! denn wir ſind dein Eigen⸗ thum. Alles preiſe deinen Namen, al⸗ les mehre deinen Ruhm, bis es kuͤnftig wird geſchehn, daß wir dich im Him⸗ mel ſeyn. Caſp. Neumann. 2) Abend’⸗ ( doh N, ſhende betrache 7 Pru Getigl ludiin n. OC Aftumn N En nin ſtich ſes u 6c werde n ſ Feheen. En . 1 nen 1i 6 eer chterEinſte thher hin ⸗ cen erter deben, in drn 6e nt nant Een in Zln in bir drenf Dth efun Petnuntt , Kolennemeine Ctek! Pelen urs ſllt nicten, 0 etoes Chun ger n fter ſhen dene ſite Uterchnit Fies un 6Ottunddeig 4 Flue Oe ke uce, und ret 6 gelbet dinen SOer de Gen,Schlagde 6 Do du gedanket heut iin Abpo ebent an hein ftond Neve Tanf mnte 1 hek ntit Gebeth g Mihr ols gelebt, derz l Scht gereſen n tun urdttennond arert ,6 Nln kein fual Tuchtt natſnngent wo dn flnſuen u uenn Nlie chätt, 4 a Moct, ge ſchrnch hab lllendrt Wal K Rfen ſgenich III. Aalece/ . . ſflr SOttes Augin Attgfangene can 4 ſe rr e Dem fe flc ennden e ſeleſet, Glitein nd iteden. 3 4 n Wok efle; gh llug lßtnehrzn,en Vlt, ſtüeft a ,tt Nll ic hir kſſatt uigl ncgt l Nbl nch ine MChrit denrer. lied an Sonn,und deſt⸗Tagen. N Nhinnelsund. W Pn alt deſen Haud de 1 Dn anf nlen Ulfgeſcett dis Toles gulf nti ahtauf. bie liebich diee Sunden, 1 des Perten et daͤt Verkoden, Dr nein 1Sr, uNN Nynch ſinen ir dene Wey zum Lehen us bloſe Misrehen, der ler D hbenc ſete Pracht, erden Otk beſchen, der das cht. Herrlich einge⸗ Hütendonurng ſelber . ulkſir diſen Moren, nten ſchett; das en Sorgen, wenn der 6Ott gedenkt, vnd hon n let, daß e duh . ilire als Cott R⸗ ſſtt ſit Vnrt ten, bie de Bienin ngenſtrt Sigi td Pocht an loch denn n r iin den preiedeinen Renen, ten Nuhtn hiit t,daß ir i ((A N. led⸗ Abend⸗ Lieder. 377 — 2) Abend Eine taͤgl. Abend⸗Pruͤfung. Mel. O GOtt! du frommer GOtt. Err mein GOtt! lehre 703. mich ſtets meine Tage zahlen, auf daß ich werde klug, und huͤte mich fur Fehlen. Ein Stuͤck iſt wieder heut von meinem Leben hin, und deinem Richter⸗Stuhl ein guts ich naͤher bin; 2. Da ich von Wort und Werk, von meinem ganzen Leben, ja von Gedan⸗ ken auch dir Rechenſchaft ſoll geben. Hilf, daß mit meiner Seel zu einer guten Ruh ich hier dir erſt mit Reu durch Chriſtum Rechnung thu. . 3. Komm, meine Seele! komm, wir wöllen uns ſelbſt richten, auf unſer heutges Thun gar gnau denken und dichten, ſchon deiner ſelber nicht, ach! unterſuch mit Fleiß, und denke, daß es GOtt und dein Gewiſſen weiß. 4. Fang von dem Morgen an, vom Tage bis zu Nachte, und nach einan⸗ der doch diß folgende betrachte: Ob du haſt mit Gebeth gefangen an den Tag? gelobet deinen GOtt bey jedem Glocken⸗Schlag? . . 5. Ob du gedanket heut fuͤr Chriſti ⸗Lieder. ehrt? ihr und des Naͤchſten Fehl zum Beſten haſt gekehrt? dehl3 9. Ob deinem Naͤchſten du in etwas je geſchadet, mit ſeinem Gut und Glut dich ſundlich nie beladet? habſt ſei⸗ nen Nutz geſucht, ihn faͤlſchlich nie gerichtt? den Armen wohl gethan, niemand gelaſſen nicht? 10. Ob du biſt keuſch geweſt in Wort, Gedank⸗ und Werken? im Eſſen Trinken dich ſtets maͤßig laſſen mer⸗ ken? demuͤthig dich bezeugt, gedultig in dem Leid, geſuchet GOttes Ehr, ge⸗ liebt Gerechtigkeit? 1I. Ob du dich GOtt gelaſſn, mit ihm geweſt zufrieden? nicht mißbraucht GOttes Gut, Zeit, Gluͤck und Gab hienieden! in Summa, ſo gelebt, daß du dabey gewollt, daß dein GOtt dich ſo faͤud, wenn er jetzt kommen ſollt? 12. Die Pruͤfung iſt geſchehn, und leider! ſo befunden: Es ſey der groſſe GOtt beleidget alle Stunden; viel Zeit ſey mißgebraucht, gedacht gar we⸗ nig heut an GOtt, ſein Wort, Tod, End, Gericht und Ewigkeit. 13. Es kan die Suͤnde hier nicht werden all gezaͤhlet; drum wer kan Tod und Leiden? an Heilgen Geiſt gedacht und deine Tauf mit Freuden? COit uͤber alls geliebt, den Naͤchſten gleich als dich? geweſen treu und! fromm, und niemand aͤrgerlich? 6. Ob du kein faul Geſchwaͤtz, kein Fluchen angefangen? wo du geweſen biſt? mit wem du umgegangen? Ob du geliebt, gehoͤrt, geleſen GOttes Wort, dich darnach habſt gerichtt ſiets und an allem Ort. 7. Ob, als fuͤr GOttes Aug im Glau⸗ hen du gewandelt, mit Wiſſ⸗ und Wil⸗ len GOtt zuwider nie gehandelt? Ob du auch wiederholt den vorgen Suün⸗ den⸗Wuſt, und dich ergetzet hab die alte Suͤnden⸗ Luſt? 8. Ob du haſt ohne Dank die GOt⸗ tes⸗Gab empfangen? Dem Geitz und lſte Ehr unbillig angehangen? die ir GOtt fuͤrgeſetzt, geliebet und ge⸗ den; durchs Heilgen Geiſtes äreſ wiſſen doch, wie oft und viel er fehlet? Die Seel, Leib, Aug, Ohr, Mund, Hand, Fuß voll Suͤnden ſteckt, und mir, wenn ichs bedenk, das Herz im Leib erſchreckt. . „ 14. Nun nimmer nimmer thun das iſt die groͤßte Buſſe, dem ich geſuͤndigt hab, dem fall ich jetzt zu Fuſſe. Ich ſchlage nun in mich, glaͤub an Gtt mit Begier; GOtt! ſey mir Suͤnder doch durch Chriſtum gnaͤdig hier. 15. Sieh, ich getroͤſte mich blos dei⸗ nes Gnaden⸗ Thrones, und waſch mich aus dem Strohm des Blutes deines Soͤhnes; mit dem, was er gebuͤßt, ich hier zu dieſem mal dir meine Rech⸗ nung thu und meine Schuld bezahl. 16. Mein JEſu! laß mich nicht, ich huͤll mich in dein Leiden! die Suͤnde, die uns ſchied, laß nie uns wieder ſchei⸗ A a § 8 373 Abend⸗ Lieder. ſag ich nun, bis ins Grab, GOtt alle Folge zu, und allen Suͤnden ab. 17. Lehr mich, mein GOtt, nur thun nach deinem Wohlgefallen, und nim⸗ mer wiſſentlich in einge Suͤnden fal⸗ len; regier und fuͤhre mich, daß ſtets in Gluͤck und Noth ich beſſer fuͤrchte dich, und halte dein Gebot. . 18. Nun JEſu Blut hat mir die Suͤnde ganz durchſtrichen, mit / mei⸗ nem lieben GOtt auf ewig mich ver⸗ glichen, die Rechnung abgelegt fuͤr mich ſo koͤſtlich gut; wie wird der Schlaf heunt ſeyn ſo ſanft auf JEſus Blut. 19. Mein Herz iſt mir nun leicht, ich lebe oder ſterbe, durch JEſum ich ge⸗ wiß das Himmelreich ererbe. Fuͤr Chriſti Richter⸗Stuhl ob ich werd of⸗ fenbar, ſo fuͤrcht ich mich nunmehr durch Chriſti Blut kein Haar. In erannter eld riſte, der du bi⸗ ag, 704. C und Licht! fuͤr dir iſt HErr! verborgen nicht, du vaͤterli⸗ ches Lichtes Glanz! lehr uns den Weg der Wahrheit ganz. 2. Wir bitten dein goͤttliche Macht, behuͤt uns heunt in dieſer Nacht, be⸗ wahr uns, HERR.! für allem Leid, GHtt Vater der Barmherzigkeit! 3. Vertreib den ſchweren Schlaf, HErr Ehriſt! daß uns nicht ſchad des Feindes Liſt. Das Fleiſch in Zuͤchten reine ſey, ſo ſind wir mancher Sorgen frey. . 4. So unſre Augen ſchlafen ein, laß J. G. Z. S. R. des Heilgen Geiſtes Gutigkeit, von nun an bis in Ewigkeit. Mich. Weilſs. In eranter Melod. . Hriſt! der du biſt der helle 705. C Tag, für dir die ene nicht bleiben mag; du leuchteſt uns vom Vater her, und biſt des Lichtes Prediger. . 2. Ach, lieber HERR! behuͤt uns heunt in dieſer Nacht fürm boͤſen Feind, und laß uns in dir ruhen fein und fuͤr dem Satan ſicher ſeyn. 3. Ob ſchon die Augen ſchlafen ein, ſo laß das Herz doch wacker ſeyn; halt uber uns dein rechte Hand, daß wir nicht falln in Suͤnd und Schand. 4. Wir bitten dich, HErr JESu ng ur Lilth in Chriſt! behuͤt uns fuͤr des Teufels Liſt, Sen rchftenrinn⸗ in der ſtets nach unſer Seelen tracht, daß irhntt. er an uns hab keine Macht. Brch gechten 5. Sind wir doch dein ererbtes Gut, c nt hricen erworben durch dein theures Blut: ree dre das war des ewgen Vaters Nath, als aſ igeie er uus dir geſchenket hat. ”ò”” 6. Beſiehl deinm Engel, daß er komm, und uns bewach dein Eigen⸗ thum; gieb uns die lieben Waͤchter zu, daß wir fuͤrm Satan haben Ruh. 7. So ſchlafen wir im Namen dein, dieweil die Engel bey uns ſeyn. Du 6 Vacht btt ed ht N,. . Un. 1O chtderſommen (Glen der wigkettt dien ſonns lefehlen dieſe Nrc 8 E Mibed Heilige Dreyfaltigkeit! wir loben dich er tuner Uunte in Ewigkeit. Mich. Weils. hnſeſhrtehutel ni⸗ In eigner Melod. tuegeke. 8 erde munter, mein Ge⸗ eee ig 766.W muͤthe, und ihr Sinne neniß geht herfuͤr, daß ihr preiſet GOttes Ururgeict ine Gute, die er hat gethan an mir, da er (agee unfre Herzen wacker ſeyn. Beſchirm uns GOttes rechte Hand, und loͤs uns von der Suͤnden Band. „, Beſchirmer, HErr! der Chriſten⸗ heit, dein Hülf allzeit ſey uns bereit. Hilf uns, HErr GOtt! ans aller Noth, durch dein heilige Wunden roth. 6. Gedenk, o HErr! der ſchweren Zeit, darinn der Leih gefangen leit; der Seelen, die du haſt erloͤſt, gieb, o . Err JEſu! deinen Troͤſt. 7. GOtt Vater ſey Lob, Ehr und Preis, darzu auch ſeinem Sohne weis, . . ec Nerks ls nic 4 N D P man er ee ge , WNE mich den ganzen Tag fur ſo mancher ſi ſif innenien ſchweren Plag hat erhalten und be⸗ aeee en ic g ſchügzet, daß mich Satan nicht be⸗ e g nic ich int ſchmitzet. ch nicht der e 2. Lob und Dank ſey dir geſungene Vater der Barmherzigkeit, daß mir iſt mein Werk gelungen, daß du mich fuͤr allem Leid und fuͤr Suͤnden mancher ,In fein Augen ſchn ermnädet ſchlefe heunochgefiſen Art ſo getreulich haſt bewahrt, guch an ſſeun. Maner die Feind hinweg getrieben, daß ich un⸗ en cguert beſchaͤdigt blieben. 3. Keine Klugheit kan ausrechnen deine Guͤt und Wunderthat, ier kin h ſce . ſein det teiie les teich Reot⸗. ſiceſete nd ſit hefl fket. lke nd We ftd der d Rſtdere , ſir dir die Na 1 mneg; ſ uns Her, und 0 it des ichtel Cer geil hagtun 8 t üa n ns in Nr n inſen 3 enſheſn h delnenſtleſne t uiett Eu gng het n tche hon danan ags W esCeres ſchutſer aenntt N bkeine ſ nrgt bineterttest dung dein hhentes B: engnin ers Roth, , ſhenerhot. l deitmn eel/ l, das er Uns be nucſh ſrgen⸗ W ſken Wachterin, Eote unggi hof entririn None ſuer Eige key vneſe. ffuel r ler iget 9 en 6 ennntt l gein Ge⸗ nitte, und it Einne a ir ziſet ein Hat g gaten nnitt cencng fir ſn ſrarche iutr ehelten 6ehen uti⸗ Dnſen ſng nri Peeſeie acs lun un un d i Eindenn llih hef te fimnitle, ttengenich tunit⸗ ben. 6 4 e nd l Cnfkett vonnn Abend⸗ Lieder. 379 Kedner kan ausſprechen, was dein Hand er ewieſet hatz deiner Wohlthat iſt zu viel, ſie hat weder Maaß noch Ziel; ja du haſt mich ſo geführet, daß dich Satan nicht beruͤhret. 4. Dieſer Tag iſt nun vergangen, die betrüͤb te Nacht bricht an, es iſt hin der Sonnen Prangen, ſo uns all er⸗ freuen kan. Stehe mir, o Vater! bey, daß dein Glanz ſtets für mich ſey, und mein kaltes Herz erhitze, wenn ich gleich im Finſtern ſitze. HErr! verzeihe mir aus Gnaden e Sund und Mi ſſethat, die mein rmes Herz beladen, und ſo gar ver⸗ gi ie hat, daß au ch Satan durch ſein Spiel mich zur Hoͤllen ſtürzen will; da kanſt du allein erretten; ſtrafe nicht mein Uertreten. 6. Bin ich gleich von dir gewichen, ſtel ich mich doch wieder ein, hat uns doch dein Sohn verglichen durch ſein. Angſt und Todes⸗Pein; ich verlaͤugne nicht die Schuld, aber deine G Gnad und Huld iſt viel groͤſſer als die Sunde, die ich ſtets in mir befinde. 7. O du Licht der frommen Seelen! oba Glanz der Ewigkeit! dir will ich mich ganz befehlen dieſe Nacht und⸗ allezeit; bleibe doch, mein GOtt! bey mir, weil es nunmehr dunkel ſchier, da ich mich ſo ſehr betrübe! troͤſte mich mit deiner Liebe. 8. Schuͤtze mich fuͤrs Teufels Ne⸗ ßen, für der Macht der Finſterniß, die mir manche Nacht zuſetzen, und erzei⸗ gen viel Verdruͤß; laß mich dich, o wahres Licht! nimmermehr verlieh⸗ ren nicht; wenn ich dich nur hab im Lerzen, fuhl ich nicht der Seelen Schmerzen. 9. Wenn mein Augen ſchon ſich ſchlieſſen, und ermuͤdet ſchlafen dint muß mein Herz dennoch gefliſſen, u auf dich gerichtet ſeyn. Meiner See⸗ len mit Begier traͤume ſtets, o GOtt! von dir, daß ich feſt an dir bekleibe, und guch ſchlafend dein verbleibe. 10. Laß mich dieſe Nacht empfinden eine ſanft und ſuſſe Ruh, alles Uebel laß verſchwinden, decke mich mit Se⸗ gen zu. Leib und Seele, Muth und Blut, Weib und Kinder, Haab und Gut, Freunde, Feind und Hausgenoſ⸗ ſen ſindi in deinen Schutz geſchloſſen. 1I, Ach! bewahre mich fuͤr Schre⸗ cken, ſchutze mich fuͤr Ueberfall, laß mich Krankheit nicht aufwecken, treibe weg des Krieges Schall, wende Feur⸗ und Waſſers⸗Noth, Peſtilentz und ſchnellen Tod, laß mich nicht in Suͤn⸗ den ſterben, noch an Leib und Seel ver⸗ derben. 12. O du groſſer GOtt! erhoͤre, was dein Kind gebeten hat; JEſu! den ich ſtets verehre, bleibe ja mein Schutz und Rath; und mein Hort, du werther Geiſt! der du Freund und Troͤſter heiſt, hoͤre doch mein ſehnlichs Flehen. en ja! es ſoll geſchehen. Joh. Riſt. Mel. GOtt Lob! daß abermal ee. er ſpaͤte Abend ſtellt 69 707 D ſich ein, der uns will The⸗ goͤnnen; doch/ wenn ich ſoll alleine ſeyn, werd ich nicht ſchlafen konnen. 2. Es muß ß ſich erſt ein treuer Freund zu meinem Bette finden, der bey mir auszuhalten meynt, und ſich mir will verbinden. 3. Der Freund, der, weil ich leb und bin, ſich meiner angenommen, der Freund, durch den ich zum Gewinn der Seligkeit gekommen. 4. Der iſt, der mich ſo herzlich liebt, der mir hilft, der mir nuͤtzet, der ſich mir ganz zu eigen giebt, fuͤr allem Un⸗ fall ſchuͤtzet. 5. Mit ihme lebt und wacht ſichs wohl, mit ihm laͤßt ſichs wohl ſchla⸗ fen, der kan, wenn ich gleich ſterben ſoll im Tode Leben ſchaffen. 6. Hah ich die treue Freundes⸗Pflicht d aus Herz und Aug geſetzet, ſo hat mein Freund doch ſolche nicht an ſeinem Theilverletet⸗ Vielmehr deckt ſeine Freund⸗ ſchaft zu, worinn ichs heut verſehen, und laͤſſet mich zur ſanften Ruh nun frey von Suͤnden gehen. 8. Komm 380⁰ Abend⸗ Lieder. 8. Komm, liebſter Freund! ich will mein Herz zum Lager dir verſchrei⸗ ben, zum Lager, das in Glück und Schmerz dir ſtets ſoll eigen bleiben. 9. Nimms ein, mein Freund! und ruhe drinn, dir ſoll es offen ſtehen, be⸗ reite es nach deinem Sinn, wie du es gern magſt ſehen. 10 Gieb, daß ich moͤge allezeit dich auch im Schlafe ſpüͤren, erwache ich, ſo ſey bereit, mich gleich zu dir zu fuͤhren. 11. So wird mein Bett auch dein Bett ſeyn, ach! laß mich nicht al⸗ leine, ich ſchlaf mit der Verſichrung ein! Mein Freund iſt mein, ich ſeine. L. F. F. Z. S. R. In eigner Melod. un ruhen alle Waͤlder, . 708.N Vieh, Menſchen, Staͤdt und Felder, es ſchlaͤft die ganze Welt; ihr aber, meine Sinnen, auf! auf ihr ſollt beginnen, was eurem Schoͤpfer wohl gefaͤllt. = 2. Wo biſt du, Sonne, blieben, die Nacht hat dich vertrieben, die Nacht des Tages Feind: fahr hin, ein andre Sonne, mein JEſus, meine Wonne, gar hell in meinem Herten ſcheint. 3. Der Tag iſt nun vergangen, die guͤldnen Sterne prangen am blauen Himmels⸗GSaal; alſo werd ich auch ſtehen, wann mich wird heiſſen gehen mein GOtt aus dieſem Jammerthal. 4. Der Leib eilt nun zur Ruhe, legt ab das Kleid und Schuhe, das Bild der Sterblichkeit, die zieh ich aus, dar⸗ gegen wird Chriſtus mir anlegen den Rock der Ehrn und Herrlichkeit. 5. Das Haupt, die Fuͤß und Haͤnde ſind froh, daß nun zum Ende die Arbeit kommen ſey. Herz, freu dich! du ſollt werden vom Elend dieſer Erden und von der Suͤnden Arbeit frey. 6. Nun geht, ihr matten Glieder, geht hin, und legt euch nieder, der Bet⸗ ten ihr begehrt; es kommen Stund und Zeiten, da man euch wird berei⸗ ten zur Ruh ein Bettlein in der Erd. 7. Mein Augen ſtehn verdroſſen, im Huy ſind ſie geſchloſſen, wo bleibt denn Leib und Seel? Nimm ſie zu deinen Gnaden, ſey gut fuͤr allen Scha⸗ den, du Aug und Waͤchter Iſrael. §. Breit aus die Fluͤgel beyde, oge⸗ ſu, meine Freude! und nimm dein Kuͤchlein ein; will Satan mich ver⸗ ſchlingen, ſo laß die Englein ſingen: Diß Kind ſoll unverletzet ſeyn. 9. Auch euch, ihr meine Lieben! ſoll heunte nicht betruͤben ein Unfall noch Gefahr; GOtt laß euch ſelig ſchlafen, ſtell euch die guͤldne Waffen ums Bett, und ſeiner Engel Schaar. Paul Gerhard. Mel. Ich baukdir, licker HEere. 5 er Tag hat ſich genei⸗ 709. D get, die Nacht jetzt her⸗ fuͤr geht; GOtt ſey gebenedeyet! der uns beſchuͤtzet hat durch ſeine milde Guͤte, erhaͤlt uns Leib und Seel, er woll uns fort behüten für allem Un⸗ gefaͤll. . 2. Nichts iſt auf dieſer Erden, das da beſtaͤndig bleibt. Allein die Gut des HErren waͤhrt bis in Ewigkeit. Drauf ſteht der Menſchen Hofnung, GOtt laͤßt die Seinen nicht; zu ihm ſetz ich mein Hofnung, mein Troſt und Zuverſichht. 3. Ihm hab ich mich ergeben in die⸗ ſer argen Welt; es iſt des Menſchen Leben, wie Blumen auf dem Feld; des Morgens in dem Thaue ſtehn ſie ge⸗ faͤrbet ſchoͤn, bald werdͤn ſie abge⸗ hauen, verderben von Stund an. 4. Vergieb mir, lieber HErre! mein Suüͤnd und Miſſethat; ich hab geſuͤn⸗ digt ſehr, und bitt HErr! um Genad, wenn du mir wollſt zuſchreiben mein Sund und auch mein Schuld, wo ſollt ich fuͤr dir bleiben? den Tod hab ich verſchuldt. . 5. Ich bitt, daß du mir gnaͤdig um Chriſtus willen ſeyſt; mach mich von Suͤnden ledig, gieb mir den Heilgen Geiſt, welcher mich weiß und lehre, ja, der mich leit und fuͤhr, auf daß ich nimmermehre dein Gnad und Huld verliehr. . . 6. Mein — meein Eett hln gegebal, W z Lo giͤdlc, . u Emm, und ninn n ed her ht,erdendu rint 1 let ſlribnnni tictund det de En de begangen, 1 In nin Hute , nittf Vlr ncht 6 ig etultentinnt n d horeſ n en r ongen. c eg nein Her in den 6 Neie Blt nich, Jeſu ſfindeinen Vordenen 6 der nic, erchrrce. 6 Ich wil in deine trene Ceg, Cyr, Gutund ete t reondſchaft mir ve 6pnt dr ibergeben. 1 Dc, treuer Wachter g Keeul wenn wir ſc Poc Teund vos ich di Pcr iriten Etrafen. in ſen, ſo ls mih⸗ tu end nchtrlislch! fſl e Bll nen Wile Pum ſlg freten n orr dein deden ce Eic die Eunde ſt Ue deinin Todun Nuin mi micen l. L. C.2 N ergeſchrt wen Mdakendir, e luS ſlhrctl d d hues unz ſe geſt Ceſfiofen, wo ohlet e 6 3 Pue ſen ſe ufrelir⸗ nd cr dſnn us gekluitenpn⸗ kelde! Fitnln dein 3 nileetn n inſch ter⸗ loß die Englen ſgen: Unvperlege ihtſn. in ihr neinehetenl iin Küben eit hngl noch t liſtuc ſiaſtgin gidde Ne, kunsBett Cnne Schn. Uenl Cethar. hdantdir leerthen. Nd et Lug hat ſih 4 ſefiuteſe ſit POtt ſeg nt un ) leneden eſuun d Sl ſBrclen ln ſt oue bitſer Cehen, des li liin Mie hit ti 1Grigket. 1 3 nſc el hefnung, e dtt l Geine tnitinuf Uihr⸗ ſeh lftung, nen Dut ſtund ißtic n hekenin die⸗ 4, G1 de e Meuſchen Uenbſdent ſeldz des enn Choue in n ſie ge⸗ eld werdn ſie lge⸗ hen inaden n. eler gEte ne el nei tt, d Ues du mit n lu ſcfizt 1 ,g nt ul ſt nic i ſeit und füht, N S litud ir eͤ denn On Abend⸗ Lieder. z8 6. Mein Teid mein Seel, mein Leben, Haus, Ehr und all mein Gut, was du mir haſt gegeben, b⸗ fohl ich i in deine Hut, in deine goͤttliche Haͤnde, be⸗ huͤt mich gnaͤdiglich, gieb mir ein ſe⸗ ligs Ende, und nimm mich in dein Reich, Amen! Mel. Ich dank dir ſchon durch ꝛc. Ott Lob! daß abermal ein 71 O. Tag meines Lebens ſich geendet, an dem du Krankheit, Noth und Plag haſt ſelbſt von mir gewendet. 2. Vergieb und deck die Gande zu, mein. Vater! die begangen, und laß zur ſüſſen Abend⸗Ruh dein Kind auch heunt gelangen. 3., Wo find ich aber Bett und Ort für meine matte Glieder? ich ſuche hier, ich ſuche dort; wo iſt doch nur mein Hüter? 4. Auf dieſer Welt nichts ſicher iſt, da ich werd ruhen koͤnnen, drum bitt ich dich, HErr JEſu Chriſt! ein Oert⸗ lein mir u goͤnnen. 5§. Ich leg mein Herz in dein Herz ein, dein Blut mich, JEſu! decke! ich ſchlafi in deinen Wunden ein, Trutz denl der mich erſchrecke. Ich will in deine treue Hand ei, Geel, Ehr, Gut und Leben, auch die mit Freundſchaft mir verwand, hiermit dir uͤbergeben. 7. Wach, treuer Waͤchter Iſrael! wach, IEeSu! wenn wir ſchlafen, Haus, Hof und was ich dir befehl, bewahr fuͤr allen Strafen. 8. Kans ſeyn, ſo laß mich Todes⸗ Pein auch heunt nicht ploͤtzlich leiden, doch ſoll dein Will mein Wille ſeyn, hilf mir nur ſelig ſtreiten. 9. Zeig, HErr! dein Leiden, Blut und Tod, ſo wird die Sunde ſchwei⸗ gen; ich bleibe dein in Tod und Noth der Satan der muß weichen. L. E. G. Z. S. R. Mel. HErr Zeſu Chriſt, weenn i⸗, ir danken dir, HErr J 71 I Wig ſu Chriſt! d du unſer Eloͤſer biſt, und behutſt uns fur allx Gefahr durch deiner lieben Engel Schaar. Wir gehn nun hin zu unſrer⸗ Ruh, ach! rechn es unſrer Seel nicht zu, was wir leider geſündigt han, ver⸗ gieb uns alls, o GOttes Sohn! 3. Laß ſtets dein' Engel bey uns ſeyn, die uns allzeit bewahren fein, damit der Teufel keine Macht an uns hab weder Tag noch. Nacht. 4. Fuͤr Feur, r, Leibs⸗ und Seelen⸗ Nath. behut uns lieber HErre GOtt! in deine: 4 Nam laß ſchlafen ein uns, deine liebe Kinderlein. 5. Es g'ſcheh, was mag, wir ſind ja dein, erloͤſt durch dein fuͤn/ Wunden rein; dir leben wir, dir ſterben wir, dein Kinder ſind wir fuͤr und fuͤr. 6. Amen, Amen zu guter Nacht, der Engel GOttes uns bewacht; GOtt Lob und Dank in Ewigkeit! wir gehn zur Ruh ohn alles Leid. 7. So ſchlafen wir im Namen dein, dieweil die Engel bey uns ſeyn; du hei⸗ lige Dreyfaltigkeit, wir loben dich in Ewigkeit. §. Amen ſprechen wir abermal, HErr Chriſt! behüͤt uns fuͤr Unfall; gieb, daß wir dich ſtets rufen an, ſo lang die Zung ſich regen kan. Mel. Vater unſer im Himmelreich. 12. Coch danke dir, liebreicher 7 J GOtt! daß du mich heut fuͤr Schand und Spott und ſchweren Faͤllen haſt behuͤt, es koͤmmt von dei⸗ ner Gnad und Guͤt, mein ganz Ver⸗ derben ruht in mir, mein Heil das ruͤhrt allein von dir. 2. Wenn du nicht haͤtteſt mir ge⸗ reicht dein Gnaden⸗Finger, waͤr ich leicht gefallen auch ſo tief in Suͤnd, als ſonſten andre Menſchen⸗Kind; ohn deine Huͤlf und Guaden⸗Hand faͤllt auch der Froͤmſt in Suͤnd und Schand. 3. Doch bin ich nicht gan; Engel⸗ rein, ich fſind, HErr JEſu! ſtets das Mein; z den alten Adam ſpür ich oft, der mich zum Argen reizt und ruft. Haͤtt ich die Gnade recht gebraucht, er waͤr in mir todt und verraucht. 4. Ich 382 Abend ⸗Lieder. 4. Ich klag an mein Unachtſamkeit vor dir, o GOtt! mit Reu und Leid, wie du auch ſelber haſt geſehn, was oft aus Schwachheit iſt geſchehn, den innern Menſchen hab ich nicht mit Fleiß ver⸗ wahrt nach meiner Pflicht. 5. Den'n Sinnen hab ich oft zu weit den Zaum gemacht zur Eitelkeit: Ich habe viel geredt, gedacht, gehoͤrt, geſe⸗ hen und vollbracht, was mir nicht wohl geſtanden an, und ich jetzt nicht recht wiſſen han. . 6. Aus Gnaden alles mir vergieb, verbrenns im Feuer deiner Lieb; du biſt voll Heiligkeit. Aus Gnad, was mir noch fehlt, füͤr mich erſtatt; dein Blut mich waſche, daß ich werd ſo rein, als mich dein Herz begehrt. 7. Ich dant, o liebſter JEſu! dir fuͤr alle Gaben, die du mir erzeiget haſt von Kindheit auf, bis zu der Stund in groſſem Hauf; ſo viel Guts haſt tu mir gethan, daß ich nicht alls erzeh⸗ len kan. ßG 8. Ich bitte, halt auch gnaͤdiglich dein Augen offen uͤber mich, daß mich der Feind mit Liſt und Macht nicht überfall in dieſer Nacht. Behuͤt fur Ungluͤck, Seel und Leib, Noth und Ge⸗ ſahr weit von mir treib. 9. Gieb, daß ich nach geflogner Ruh erwach, aufſteh und fertig thu, was du haſt anbefohlen mir, und einen guten Wandel fuhr; mit deinem Geiſte ſteh mir bey, daß nichts Ver⸗ dammlichs an mir ſey. 10. Fuͤr einem boͤſen ſchnellen Tod, § du liebreicher frommer GOtt! mich heunt und jederzeit bewahr. Laß bey mir ſeyn der Engel Schaar, daß nicht das ungeheure Thier, der Satan finde Macht an mir. Joh. Hermann. Kan auch Morgens und Mittags eſungen werden. Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc. Juͤr deinen Thron tret ich 7 I 3.F hiemit, o GOtt! und dich demuͤthig bitt: Wend dein genaͤdig . 2. Du haſt mich, o GOtt Pate mild! gemacht nach deinem Eeater In dir web, ſchweb und lebe ich, ver⸗ gehen müßt ich ohne dich. 3. Errettet haſt du mich gar oft ganz wunderlich und unverhoft, da nur ein Schritt, ja nur ein Haar mi zwiſchen Tod und Leben dake tuſt 4. Verſtand und Ehr hab ich von dir, des Lebens Nothdurft giebſt du mir, darzu auch einen treuen Freund, ders treu in Gluͤck und Ungluͤck meynt. 5. GOtt Sohn! du haſt mich durch dein Blut erloͤſet von der Hoͤllen Glut, das ſchwer Geſetz fuͤr mich erfuͤllt, da⸗ mit des Vaters Zorn geſtillt. 6. Wenn Suͤnd und Satan mich an⸗ klagt, und mir das Herz im Leib ver⸗ zagt, alsdenn brauchſt du dein Mitt⸗ ler⸗Amt, daß mich der Vater nicht ver⸗ dammt. 7. Du biſt mein Fuͤrſprach allezeit, mein Heyl, mein Troſt und meine Freud; ich kan durch dein Verdienſt allein hier ruhig und dort ſelig ſeyn. 8. GOtt Heilger Geiſt, du höchſte Kraft! deß Gnade in mir alles ſchaft, iſt etwas Guts am Leben mein, ſo iſt es warlich lauter dein. 9. Dein iſts, daß ich GOtt recht er⸗ kenn, ihn meinen HErrn und Vater nenn, ſein wahres Wort und Saera⸗ Went behalt und lieb bis an mein end. 10. Daß ich feſt in Anfechtung ſteh, und nicht in Truͤbſal untergeh; daß ich im Herzen Troſt empfind, zuletzt mit Freuden überwind. II. Drum danke ich mit Herz und Mund dir, GOtt! in dieſer (Morgen⸗) (Mittags⸗) Abend⸗Stund, für alle Guͤte, Treu und Gnad, die meine Seel empfangen hat. . 12. Und bitt: daß deine Gnaden⸗ Hand bleib uͤber mir (heut) heunt aus⸗ geſpannt: Mein Amt, Guth, Ehr, Freund, Leib und Seel in deinen Schutz ich dir befehl. = 13. Hilf, daß ich ſey von Herzen Angeſicht von mir Blut armen Suͤn⸗ der nicht. J lfromm, damit mein gantes Chriſten⸗ thum cſſ anattun e Aetehekunn El nnih ilten nd heh ni eun it in ni in ahen he = l⸗ Gltz und elit,in fen: Eitſeln ſfeni ſeſcene grſſih 4 n ener Nad. acht iſ verd eNacht ſn 14 i ſet ſhen⸗ itnitgetnnte Eda, nindE f a ihter edten nn 4 6. ce — ſeflenl itlun Etnnen 1 Ih ,lte diſen d ſthericen, daaderkte gructtndeifteſfeten i ſle nirdieſthreen 9, Cl eheinten ehrnhen hoten, ſo he liſett Nien Ble n M Sthtſt rlein ſhren detin. Eil En ment hln iben ſeyer, da ſeht iet Dld, Mie inn mir nhtene 1 Noſefornes Blut me e,ra ur. Diſanl ichlege richind un ſeder, und mornen: uneter Akheit rieder; ls du u0d Nucht auf m Nodt ” .ftiſßeturdendi, Ne A — == Wl träumen; den⸗ Utelk fr meiner e un oleige neinen rn ne du ſoof. Pſne, echedut ic atmnenn uſprichei Ir unrſrftge n und . ſienicich Ren We furter neinhgen WEN 1 chet les ſine ſch iht wi ine — uft nich, GOtt N ſctnotſdeten Eingt ſßralnndlheic, e lne dic. 8d it oſ d Uich ger ſch u nnetſiſt, Ne ft, ſanlreinagr n n n ti dund Grhabſcnndie tſdbrft gebf d ir, gelttenen rennd, ders ndnglinene. Sihel Mu hanneheu llſettvedet laacete Geſeg ürtecherfnt dr⸗ s orngeſnt. Sündurdnmnnhen mir s Hers intebber hn htauche du ancnit Pnich et Vrtetchven 6 mehngitprrhoree ſein Oro und meir nn dutc, dei, Beroient igunddortſelggſenn heler Ceſt, u hohfe ade iginir ilts ſceft, 6 an Ebin nit ſt iſ juter ein⸗ , ur cCttahter⸗ iterCen und Vater Hifreſ Wortend Snerg⸗ lto e bis an mein ſet i Anfechtung Aibſnl untergeh⸗ 1n Tſ enpfnd, Alc iu nit hen 1 Dtik iodeeſe ſhrgng Glend/Erund, fir . d Gred deneſes ie Ns Wte guiht bet nir heut⸗ flutte Nein Ant, cte ihtnd Enl i irbe ., 6N git ſeitone en Abend ⸗ Lieder. 383 Fum aufrichtig und rechtſchaffen ſey, nicht Augenſchein und Heucheley. 14. Erlaß mich meiner Suͤnden⸗ chuld, und hab mit deinem Knecht Scule/ zuͤnd in mir Glauben an und Lieb, zu jenem Leben Hofnung eb. . a⸗. Ein ſelig Ende mir beſcher, am juͤngſten Tag erweck mich, HErr! daß ich dich ſchaue ewiglich, Amen, Amen, erhoͤre mich. D. Juſt. Geſenius. In eigner Melod. . „11 Gie Nacht iſt vor der Thuͤr, 714. und liegt ſchon auf der Erden; mein JEſu! tritt herfür, und laß es lichter werden! bey dir, mein JEſulein! iſt lauter Sonnenſchein. 72. Ich habe dieſen Tag viel Eitel⸗ keit getrieben, du haſt den Ueberſchlag gemacht und aufgeſchrieben, ich ſelber halte mir die ſchwere Rechnung für. 3. Soll meine Suͤnde mir nun auf⸗ geſchrieben bleiben, ſo bitt ich, du wollſt ſie mit deinem Blute ſchreiben, denn dieſe Schrift allein ſchreibt keine Schulden ein. 4. Soll etwa meine Schuld wo an⸗ geſchrieben ſtehen, da ſteht jetzt GOt⸗ tes Huld, die kan mir nicht entgehen. Dein Roſin⸗farbnes Blut macht alle Kechnung gut. 5. Wohlan! ich lege mich in deinem Namen nieder, und morgen ruf ich dich zu meiner Arbeit wieder; denn du biſt Tag und Nacht auf meinen Nutz bedacht. 6. Ich wünſche nur von dir, nichts von der Welt, zu traͤumen; drum bitt ich, du wollſt mir zu meiner Seelen räumen. Ach! heiſſe meinen Geiſt nur traͤumen, wer du ſeyſt. 7. Ich ſchlafe, wache du! ich ſchlaf in deinem Namen; du ſprichſt zu mei⸗ ner Ruh ein kraͤftigs Ja und Amen! und darum ſtell ich dich zum Waͤchter über mhhih. M. P. Weber. Mel. Werde munter mein Gemuͤthe. 715 Ben den ſpaͤten Abend⸗Zeiten 1) ſuchet alles ſeine Ruh; bß mich nicht mit Laſter⸗Freuden, Liebſter! heunte decken zu. Soll der Schlaf geſegnet ſeyn, laß, mein Schatz! mich nicht allein, nimm verlieb in mei⸗ nem Bette, mich von allem Unfall rette. 2. Druͤcke mich mit deinen Armen an die heiſſe Liebes⸗Bruſt, denn wird deine Stell erwarmen, wo du heunte liegen mußt; iſt der Raum gleich noch ſo klein, gleichwol iſt er dein und rein, ſchau, in meiner Herzens⸗Wiegen ſollſt du jetzt und immer liegen. 3. Von dem liebſten Schlaf⸗Ge⸗ ſellen draͤngt mich niemand anders ab, koͤnt ſichs noch ſo freundlich ſtellen, bin ich treu, bis in das Grab, dem, der mich zu einer Braut hat erkauft und ihm vertraut, er allein kan mich verſorgen mit dem rechten guten Morgen. 4. Sollt ich dem nicht kuͤhnlich trau⸗ en, der mir Lieb und Schutz verſopricht? ich kan ohne einzigs Grauen nun ent⸗ rathen alles Licht. Gebe darauf gute Nacht, weil mein Liebſter bey mir wacht. Ach! mein JEſus iſt es eben, dem ich traue Leib und Leben. . E. N. V. G. Mel. Nun ruhen alle Waͤlder. 16. Qu dir ich, JEſu! dringe/ um 716. deinen Hals mich ſchlinge, und weine, was ich kan, von Herzen ich beklage, daß wiedrum an dem Tage viel ſundliches ich hab gethan. 2. Was in der Tauf verſprochen, haß oͤfters ich gebrochen, und nicht gefolget dir; nun reut es mich von Herzen, laß doch dein Blut und Schmerzen von meinen Suͤnden helfen mir. . 2. Ich halte dich, mein Leben! bis mir die Suͤnd vergeben, ach! ſtoß mich nicht hinaus; es ſchlaͤfert deinem Kinde auf JEſu Herz geſchwinde, ich bitte mirs zum Bettlein aus. . 4. Der Tag iſt wohl zu Ende, i klopf in meine Haͤnde, dem Tod ich naͤher bin, dem Tod, der mich muß bringen zu GOtt, da ich kan ſingen ein Heilig nach dem andern hin. 5. Hier iſt nur lauter Lallen, und doch muß das erſchallen, weil ichs nicht beſſer kan; GOtt! fuͦz das viele Gute⸗ uß 384 Abend⸗Lieder. fuͤr jegliche Minute, nimm mein elen⸗ des Danken an. 6. Ich will, weil es dein Wille, in dir mich in der Stille verkriechen ganz und gar; leg mich nur gleich zurechte, mich ſchutze und verfechte, und fuͤr mich wache immerdar. 7. Den'n Meinen und Bekannten, den'n Chriſten aller Landen, laß auch ein Raͤumlein du; laß liegen uns ver⸗ gnuͤget, wo dein Lieb?⸗Herze lieget; nun JEſu! ſchließ dein Herze zu. Mel. Von Btt ril ich nicht laſſen. ELs iſt durch deine Gnade, o 7 I 7. C GOtt von Ewigkeit! nun abermal ohn Schade von meiner Le⸗ bens⸗Zeit ein muͤder Tag dahin; die Sonn iſt untergangen, die Nacht hat angefangen, die Sorgen⸗Linderin. 2. Dich meinen GOtt ich preiſe, daß du mich ſo geliebt, daß mich auf keine Weiſe der Satan hat betruͤbt; daß er nicht maͤchtig war, mich heute zu be⸗ ruͤcken, mit ſeinen falſchen Tuͤcken, mit Ungluͤck und Gefahr. 3. Ich haͤtt es zwar verdienet mit meiner Seelen⸗Schuld, bin aber ausgeſuͤhnet, durch deines Sohnes Huld; doch ich bekenne dir, daß zwar noch ſehr viel Sünden ſich taͤglich bey mir ſinden. Ach GOtt! vergieb ſie mir. 4. Doch dank ich dir von Herzen, daß mich die boͤſe Welt mit ihrem Wol⸗ luſt⸗Scherzen nicht groͤblich hat ge⸗ faͤllt; daß ich durch Fleiſches⸗Luſt fuͤr⸗ ſetzlich nicht gerathen in groſſe Miſſe⸗ thaten, den ſchnoͤden Suͤnden⸗Wuſt. 5. Dir ſey auch zugeſchrieben, daß noch bis dieſe Stund ich unbeſchaͤdigt blieben, und daß ich noch geſund, ver⸗ moͤge meiner Pflicht, durch gute Lei⸗ bes⸗Kraͤfte mein Amts⸗ und Haus⸗Ge⸗ ſchaͤfte nach Schuldigkeit verricht. 6. Gieb ferner Gnad und Segen, ich thu auch, was ich thu; jetzt will ich mich nun legen zur angenehmen Ruh; laß deiner Engel Schutz mich dein Ge⸗ ſchoͤyf bewahren fuͤr allerhand Gefah⸗ ren, und fuͤr des Teufels Trutz. 7. Laß mich kein'n Unfall wecken, wenn ich geſchlafen ein; laß kein Ge⸗ ſpenſt mich ſchrecken, noch mir geſche⸗ lich ſeyn. Du ſchlaͤfſt noch ſchlum⸗ merſt nicht, drum wirſt du ſo erſchei⸗ nen, daß mir und all den'n Meinen nichts widriges geſchicht. §. Und wenn ſich denn der Morgen laͤßt froͤlich wieder ſehn, ſo laß mich oh⸗ ne Sorgen von meinem Bett aufſtehn, und mit erfreutem Geiſt, nach Andacht vollem Beten, friſch an mein Arbeit treten, worzu mein Amt mich weiſt. 9. Kommts denn, daß mich am Ende der Todes⸗Schlaf beſaͤllt, ſo nimm in deine Haͤnde die Seel aus dieſer Welt; und weck mich wieder auf, wenn dein Gericht wird kommen und fuͤhr mit auen Frommen fſuich in den Himmel auf. In kernn er Relot⸗ 5 inunter iſt der Sonnen⸗ 71 8.H Schein, die inſtre Nache bricht ſtark herein; leucht uns HErr Chriſt, du wahres Licht! Laß uns in Finſtern tappen nicht. 2. Dir ſey Dank, daß du uns den Tag fur Schaden, G'fahr und mancher Plag durch deine Engel haſt behuͤt aus Gnad und vaͤterlicher Guͤt. 2. Womit wir hab'n erzuͤrnet dich, daſſelb verzeih uns gnaͤdiglich, und rechn es unſrer Seel'n nicht zu, laß uns ſchlafen mit Fried und Ruh. 4. Durch dein Engel die Wach be⸗ ſtell, daß uns der beſte Feind nicht faͤl: fuͤr Schreck'n, Gefahr und Feuers⸗ Noth behut uns heunt, o treuer GOtt! Nic. Hermann. Mel. So will ich denn nun ſchlaſenꝛe. er lieben Sonnen Licht 7 I 9.D und Pracht hat nun den Lauf vollfuͤhret; die Welt hat ſich zur Ruh gemacht; thu Seel, was dir ge⸗ buͤhret, tritt an die Himmels⸗Thur, und bring ein Lied herfür, laß deitte Augen, Herz und Sinn auf JEſum ſeyn gerichtet hin. 2. r hellen Sterne! leuchtet wohl und glaͤnzt mit euren Strahlen, ihr macht die Nacht des Lichtes voll; n 4 4 eſ et 4 ti ſeit Eche, ,akhutt. , nhan giſefinn eni meer tenint lhtten ſutnun eint ,de Mun ne firefeiſen e ICſe nictden u iftiz dun ſtl nen d⸗ Ced ſerr atgEſs we in. . . Gerchrihe ct i en mdr dein inn ſen ſiin nd/1 dirhuine kinge ne Il Ninmn es gnedig in, ſtlichut gentehnt, 5Jeſn Etlenſeund 6itdi rilic ete⸗ Ril ic ic ettons dun Slsrhen ouſnit /r efen Keler Genien. ch in itfout iltennitde wer nit Jeſuſchlaſenge Penwederauferteht. Iyrholen heifer ec ſitt ihr tühts zu ſchat chltkin ein Renh, ſcer ſcloſen, der Enur e lgelee a inoter cht, Rigrſat ihin Schus, dr hlladſtgr Trrt. ,El i dnn mun ⸗ Nenlir inn Amm ſteſanrdeceſenn, nen tſeſennt, mein Fiſen ,reftdruun die ſäſe l Eſten⸗Wunden ie ahfammnheregetft, e t de Nacht mein enicnengeſtmnf lt ſtein herz henen ii un Irlangen e S nut lſn i N duiitnei ſfnſläteden⸗ 6 nn naetid 8 ſſhe ſ E ſblteneſt, kinge ſegtn noh ir gf n und ol den ſes geſcſcht. tun ſch denn ler horner ederſehn, ſohinec Nhe WNNK tinceſt, ſiacl udrcht i ſiſch an nein gtbet meſg Autmichnnet. tden dmnhanbe Gebeflt, ſotinnin ede Sec oni deſetct lichtnderenf, beindin 6d bonunen und afe nit nen ih ir der gfane Cekttiter Neld. ue ſt der Etret Etfein, Ne itin hit Hentt, Leucht uns en Ulyres Cgl G vnsn en ict. Delk des du nsden aden ſFfern nercher n dicliſt lftelcher Oot. ir ulin dich, ) CGe gridetich, und ir Elli, niht , Uuß itgtid Grd Ron. ein Evocl die Vach e⸗ Nrbeſt end nichfl⸗ 1, Grfahr und lun teuntotrerett Nie. Hermunn, cGdenenunſcleente. ni Eitn üht ndghech iet enden Uet; e WDarfet ſc in 1t an de Hininii⸗in Abend⸗ Lieder. 385 iͦ ged herir, li 1 d Eiur Of in llzm tn Gcht NesLſßten H Ach noch zu tauſendmalen ſcheint heller in noch icen die ewge Himmels⸗Kerz, mein JIEſus, meiner Seelen Ruhm, mein Schutz, mein Schatz, mein Ei⸗ nthum. . dene Der Schlaf zwar herrſchet in der Nacht bey Menſchen und bey Thieren, doch einer iſt, der droben wacht, bey dem kein Schlaf zu ſpuͤren; es ſchlum⸗ mert, JEſu! nicht dein Aug auf mich gericht; drum ſoll mein Herz auch wachend ſeyn, daß JEſus wache nicht allein. . 4. Verſchmaͤhe nicht diß ſchlechte Lied, daß ich dir, IEſu! ſinge, in mei⸗ nem Herzen iſt kein Fried, bis ich es iu dir bringe; ich bringe, was ich kan, ach! nimm es gnaͤdig an, es iſt doch herzlich gut gemeynt, o JEſu, meiner Seelen Freund! . 5. Mit dir will ich zu Bette gehn, dir will ich mich befehlen; du wirſt, mein Schutz⸗HErr! auf mich ſehn zum Beſten meiner Seelen. Ich fuͤrchte keine Noth/ auch ſelbſten nicht den Tod; denn wer mit JEſu ſchlafen geht, mit Freuden wieder auferſteht. 6. Ihr Hoͤllen⸗Geiſter: packet euch, hier habt ihr nichts zu ſchaffen, diß Haus gehoͤrt in JEſu Reich, laßt es nur ſicher ſchlafen, der Engel ſtarke Wacht hat es in guter Acht, ihr Heer und Lager haͤlt ihm Schutz, drum ſey auch allen Teufeln Trutz. „7. So will ich denn nun ſchlafen ein, S u! in deinen Armen; dein Aufſicht ſoll die Decke ſeyn, mein Lager dein Erbarmen, mein Kiſſen deine Bruſt, mein Traum die ſuͤſſe Luſt, die aus der Seiten⸗Wunden fleußt, und dein Geiſt in mein Herze geußt. z. So oft die Nacht mein Ader ſchlagt, ſol dich mein Geiſt umfangen; ſo vielmal ſich mein Herz bewegt, ſoll diß ſeyn mein Verlangen, daß ich mit lautem Schall moͤcht rufen uͤberall: JEſu! JEſu! du biſt mein, und ich bin auch ünd bleibe dein. Nun, matter Leib, gieb dich zur muͤden Augen ſchließt euch zu, denn das iſt GOttes Wille; ſchließt aber diß mit ein: HErr JEſu! ich bin dein. So wird der Schluß recht wohl ge⸗ macht; nun JEſu! JEſu! gute Nacht. M. Chr. Scri ver. In erannter Melod. un ſich der Tag geendet 720.N hat, und keine Sonn mehr ſcheint, ſchlaͤft alles, was ſich ab⸗ gematt, und was zuvor geweint. 2. Nur du, mein GOtt! haſt keine Raſt, du ſchläͤfſt noch ſchlummerſt nicht; die Finſterniß iſt dir verhaßt, weil du biſt ſelbſt das Licht. 3. Gedenke, HERR! doch auch an mich in dieſer ſchwarzen Nacht, und ſchenke mir genaͤdiglich den Schirm von deiner Wacht. 4. Wend ab des Satans Wuͤtere durch deiner Engel Schaar, ſo bin ie aller Sorgen frey, und bringt mir nichts Gefahr. §5. Zwar fuͤhl ich wohl der Suͤnden Schuld, die mich bey dir klagt an, doch aber deines Sohnes Huld hat gnug fuͤr mich gethan. . 6. Den ſetz ich dir zum Buͤrgen ein, wenn ich muß vor Gericht; ich kan ja nicheeberlohnen ſeyn in ſolcher Zu⸗⸗ verſicht. 7. Drauf thu ich meine Augen zu, und ſchlafe froͤlich ein; mein GOtt wacht jetzt bey meiner Ruh, wer wollte traurig ſenn. 3. Weicht nichtige Gedanken hin, wo ihr habt euren Lauf; ich baue jetzt in meinem Sinn GOtt einen Tempel auf. 2. Soll dieſe Nacht die letzte ſeyn in dieſem Jammerthal, ſo fuͤht mich, HErr! in Himmel ein zur auserwaͤhl⸗ ten Zahl. . L 10. Und alſo leb und ſterb ich dir, du ſtarker Zebaoth: im Tod und Leben hilf du mir aus aller Angſt und Noth. . D. J. Fr. Herzag. Mel. Freu dich ſehr, omeine Seeſs.⸗ 9. Auh, und ſchlafe ſanſt und ſtille; ihr uſre muͤden Augenlieder 721 U uen ich en unt 386 Abend⸗ Lieder. zu, und des Leibes matte Glieder grüſ⸗ ſen ſchon die Abend⸗Ruh; denn die dunkle finſtre Nacht hat des hellen Ta⸗ ges Pracht in der tiefen See verdecket, und die Sternen aufgeſtecket. 2. Ach! bedenk, eh du gehſt ſchla⸗ fen, du o meines Lebens Gaſt! ob du den, der dich erſchaffen, heute nicht erzuͤrnet haſt? Thu, ach! thu bey Zei⸗ ten Buß, geh und falle ihm zu Fuß, und bitt ihn, daß er aus Gnaden dich der Strafe woll entladen. 3. Sprich: HErr! dir iſt unverho⸗ len, was ich dieſen Tag vollbracht an⸗ ders, als du mir befohlen; ja ich habe nicht betracht meines Amtes Ziel und Zweck, habe gleichfals deinen Weg ſchaͤndlich, o mein GOtt! verlaſſen, bin gefolgt der Wolluſt⸗Straſſen. 4. Ach HErr! laß mich Gnad erlan⸗ gen, gieb mir nicht verdienten Lohn; laß mich deine Huld umfangen, ſieh auf deinen lieben Sohn, der für mich genug gethan; Vater! nimm den Bürgen an, dieſer hat fuͤr mich er⸗ dultet, was mein Unart hat ver⸗ ſchuldet. . 5. Oefne deiner Guͤte Fenſter, ſende deine Wach herab, daß nicht boͤſe Nacht⸗ Geſpenſter, daß des Todes fin⸗ ſtres Grab, daß das Uebel, ſo bey Nacht unſern Leib zu faͤllen tracht, mich nicht mit dem Netz umdecke, noch ein boͤſer Traum mich ſchreccke. 6. Laß mich, HErr! von dir nicht wanken, in dir ſchlaf ich gut und wohl; gieb mir heilige Gedanken, und bin ich gleich Schlafens voll, ſo laß doch den Geiſt in mir zu dir wachen fuͤr und fuͤr, bis die Morgenroͤth an⸗ Letet⸗ und man von dem Bett auf⸗ ehet. 7. Vater droben in der Hoͤhe! deſſen Nam uns theur und werth, dein Reich komm, dein Will geſchehe, unſer Brod werd uns beſchert, und vergieb uns unſre Schuld, ſchenk uns deine Gnad und Huld; laß ans nicht Verſuchung 2⸗ toͤdten, hilf uns HErr! aus allen ich dir am Ende Leib und Seel in deine ii Noͤthen. Caſp. Neuinae. del. Joh. Francke. Haͤnde. Mel. Werde munter miein Gemuͤthe. . Err! es iſt von meinem 7 2 2. H Leben wiederum ein Tag dahin; lehre mich nun Achtung ge⸗ ben, ob ich fromm geweſen bin; zeige mirs auch ſelber an, ſo ich was nicht recht gethan, und hilf jetzt in allen Ga⸗ chen guten Feyerabend machen. 2. Freylich wirſt du manches finden, was dir nicht gefallen hat; denn ich bin noch voller Suͤnden in Gedanken, Wort und That, und vom Morgen bis jetzund pfleget Herze, Hand und Mund ſo geſchwind und oft zu fehlen, daß ichs ſelber nicht kan zaͤhlen. 3. Aber, o du GOtt der Gnaden! habe noch einmal Gedultt! ich bin frey⸗ alle Schuld, deine groſſe Vater⸗Treu werde dieſen Abend neu, ſo will ich noch deinen Willen kuüͤnftig mehr als heut erfuͤllen. 4. Heilige mir das Gemuͤthe, daß der Schlaf nicht ſuͤndlich ſey: decke mich mit deiner Guͤte, auch dein Engel ſteh mir bey; loͤſche Feur und Lichter aus, und bewahre ſonſt das Haus, daß ich morgen mit den Meinen nicht im Ungluͤck duͤrfe weinen. 5. Steure den gottloſen Leuten, die im Finſtern Boͤſes thun; ſollte man gleich was bereiten, uns zu ſchaden, wenn wir ruhn, ſo zerſtöhre du den Rath, und verhindere die That; wend auch alles andre Schrecken, was der Satan kan erwecken. 6. HErr! dein Auge geht nicht unter, wenn es bey uns Abend wird, denn du bleibeſt ewig munter, und biſt wie ein Nacht uͤber ſeine Heerde wacht; dar⸗ wir alle ſicher ſchlafen. S 7. Laß mich denn geſund erwachen, wenn es rechte Zeit wird ſeyn, daß ich ferner meine Sachen richte dir zu Eh⸗ ren ein; oder haſt du, lieber GOtt! heunt beſtimmet meinen Tod, ſo befehl lich ſchwer beladen, doch vergieb mir guter Hirt, der auch in der finſtern um hilf uns, deinen Schafen, daß ſir cte Rocht P fe wäntt dee Zte Ptl ic lretehhez unn ſnnnceſ us r in⸗ ſſDege ternentm, ſon ſſceSerfenen. Deidegiſtinmt ſei N Mend briht wer , nretche iber hngl doch getes Nat Cot beſlit nichri ſebebeknettmig. 4. IDun, Cdttl un en ſet Grclen ſiner i⸗ Duyk,Mi ont genn s cſeßlig os deiuelk eſmn, dec, leher CO! ſ isel vmdhrhon Vertieb mir ele neit l Cs ninnt die Ed pnn ir eſen denen fer CoN! erberne r geteſelſel, n S ſll ſeſet pnt nir nit Pnilnits Gericht. 6 Ouf ſhlef ich unter ſig vzrrs rirliet beſchti ebrntkegerſchratzun bift tes den Gneden⸗ fi de ſucht und Dunte Wun ſigt nich durc n ſh ril deren⸗ Urcht delettet ſ iin nlſ deſtlef n ne iſtt nin fin ennn e eigſic nichinde igecſtichitdeine⸗ . Eas Neſtcters,, ſee inn ineaſt vn nein n biedetunt einge kmng, nnn Aßtlng n olhnmgeneſenbinz ee r l ſ ic, nis nict Uubſlſetirolege⸗ eritendinahen. ſeſdamencſesftden, eſelen hetz den ich er Ennden in Gedunken, h, uidroncArntetis there Hardurdcud⸗ Obnd eſr ig ſeſten, de⸗ licht kan Ken. 10 COtt der Gerden ninal Bedultt ichtinſten⸗ Pelden, doch teine derine genſt Bitet⸗n 1r Atend en, ſt l ih 1 Wilen fſuftis nrhr 7 yir gos Gemnithe, den lit ſindlic, ,eg: dege er gte ochdei, nel lſcegeur vndkſchter ohreſoiſt doshaus das itden Maten ncht im ſe weinen. e gotfllen biuten, ,Bestſunzſelteman tien, us in ſhaden, t, ſ ieteohre du den eete de Tht; wend Ne Schrecken, s bocken. edag he S= detntt teget ind ſhr ug ſter r i luch 4 nnie dtne nbil ſeen g. = Abend ⸗Lieder. 387 Mel. Wer nur den lieben GOttee. „ Ott Lob! der Tag iſt nun 723. beſchloſſen, die Ruhe⸗ Stunde ſtellt ſich ein. Viel Gutes hab ich heut genoſſen, GOtt muß davor geprieſen ſeyn. An GOtt und an ſein Lob gedacht, bringt eine rechte gute Nacht. . 2. Des Leibes Arbeit iſt zu Ende, die Seele nimmt das Ihre fuͤr. Mein GOtt! ich breite Herz und Haͤnde im Namen JEſu aus vor dir; weil ich dich Vater nennen kan, ſo nimm mein kindlichs Seufzen an. 3. Der Tag iſt hin mit ſeinen Plagen, der Abend bricht vergnügt herein; da manche uͤber Ungluͤck klagen, kan ich doch gutes Muthes ſeyn; denn GOtt beſchuͤtzt mich vaͤterlich, und ſei⸗ ne Liebe kroͤnet mich. . 4. Nun, GOtt! von Grunde mei⸗ ner Seelen ſtimm ich ein Lob⸗ und Dank⸗Lied an: gern wollt ich alles das erzehlen, was deine Hand an mir gethan, doch lieber GOTT! unzaͤh⸗ lich iſt, was Seel und Leib von dir ge⸗ nießt. 5. Vergieb mir alle meine Süͤnde, mein JEſus nimmt die Schuld auf ſich, darum in dieſem deinem Kinde, getreuer GOTX! erbarme dich; ich weiß du geheſt mit mir nicht um ſei⸗ netwillen ins Gericht. 6. Drauf ſchlaf ich unter deiner Liebe, und was mir lieb, befehl ich dir; ſiehts um mein Lager ſchwarz und trü⸗ be, bricht doch dein Gnaden⸗Glanz herfür, der Nacht und Dunkel lichte macht, und ſchuͤtzt mich durch der En⸗ Wacht. ge 7. Wohlan! ich will der Ruh genieſ⸗ ſchlaf ich nun auf JEſum ein, drum muß mein Schlafß geſegnet ſeyn. E. Neumeiſter. Ein Abend ⸗Lied einer alten Perſon. Mel. O S Nbut er Ltte ,B DT Lob! der Tag if 724.C auch mit ſeiner Plag ver⸗ ſchwunden; es gehet immerfort zur letzten Todes Stunden: GOtt weiß, oh wiederum ich einen Tag erleb, und nicht noch dieſe Nacht GHOtt meinen Geiſt aufgeb. , . 2. Ich will, eh diß geſchicht, gleich meine Seele retten; zu einer ſanften Ruh mir, durch GOtt, recht wohl bet⸗ ten, und ſehen, daß geſchwind noch vor der heutgen Nacht, die Rechnung, die ich hab, mit GOtt werd klar gemacht. 3. Ich bin dir ſchuldig, GOtt! mit Wort⸗Gedank⸗ und Werken, zehn⸗ taufend Pfund und mehr, als ich weiß und kan merken; die Schuld iſt uber⸗ groß, ach GOtt! wie reut es mich, daß ich erzuͤrnet dich wiſſ⸗ und un⸗ wiſſentlich. . . 4, Ich falle dir zu Fuß, und bitt um JEſu willen, laß deinen lieben Sohn doch deinen Zorn bald ſtillen; du haſt ihn mir geſchenkt, ich halt und laß ihn nicht, bis du mich giebeſt los und frey ſprichſt vom Gericht. 5. Er wird, das weiß ich ſchon, ſich meiner nimmer ſchaͤmen; du wolleſt, lieber GOtt! nur ihn als mich anneh⸗ men; das, was ich ſchuldig bin, ihm alles rechnen zu, und ſchaffen in der Angſt mir wieder durch ihn Ruh. 6. Sieh! dein gehorſams Kind, ſein ſen; ſoll dieſe Nacht die letzte ſeyn, da P ich mein Leben muß beſchlieſſen, ſe trift mein eignes Wuͤnſchen ein; das Leben iſt mir kein Gewinn, als bis ich erſt geſtorben bdin. 8. So geb ich mich in deine Haͤnde, ich leb und ſterbe, wie du willt; ich weiß, daß aus dem Lebens⸗Ende des Unſchuld und ſein Leiden, Schmach,; urput, Dornen⸗Kron, ſein aͤngſtli⸗ ſches Abſcheiden und ſein hochtheures Blut, was ſeine, nur ſein ganz Verdienſt ſtatt meinſer 4 Zahlung ein. das iſt mein; ſchretb“ 7. Er hat dich wohl bezahlt mit ſei⸗ nem Leib und Leben, und zur Erloͤſung⸗ ſich fuͤr mich dahin gegeben; er lebet ſichten Lebens Anfang quillt. So immerdar, und bittet ſtets fuͤr mich. Pb2 Dis Diß macht die Rechnung gut, die hie⸗ 388 Abend⸗ lieder. mit ſchlieſſe ich. 8. Mein Vater! habe Dank, daß dein Sohn uns verglichen, und meine Rechnung iſt mit Chriſti Blut durch⸗ ſtrichen. GOTT Lob! daß meine Sünd ins tiefe Meer geſenkt, du mahnſt mich nun nicht mehr, weil Schuld und Straf geſchenkt. „„9. Wie wird ſichs dieſe Nacht ſo überaus wohl ſchlafen, weil GOtt mir alle Suͤnd geſchenkt mit ihren Stra⸗ fen. Die Handſchrift iſt getilgt, die mir entgegen war, und GOtt, ihm ſey ge⸗ dankt! verſuhnet gan; und gar. 10. Es geh, mit IC Su! unn zu Bette oder Grabe, was EOtt will, will ich auch; HErr! wenn ich dich nur habe, ſo lebt und ſtirbt ſichs wohl ſey dey Tage oder Nacht; nun JEſu! bleib bey mir, nimm Leib und Seel in Acht. 11. Ich will zur Ruhe dir mein gan⸗ zes Ich einraͤumen, las mich doch dieſe Nacht von nichts als von dir traͤumen; an dich, wenn ich mich leg, gedenken füuͤr und fuͤr, und gleich, wenn ich er⸗ wach, mein Reden ſeyn von dir. XÆ.. J. G. zZ. S. Abend⸗Lied an Sonn⸗ und Feyertagen. Mel, Nun ſich er Tas Aendethats un bricht die finſtre Nacht 7 2 5. N herein, des Tages Glanz iſt tod; jedoch mein Herz ſchlaf noch Welt, den niemand ſehen kan, du ſiehſt ja mich in deinem Zelt, hoͤr auch ſhn Seuſe⸗ ! den ich 3. Der Tag, den ich nunmehr vo dracht, der war beſonders dein erak haͤtt er auch bis in die Nacht mir ſol⸗ len heilig ſenn ia dieſe 4. Vielleicht iſt dieſes nicht geſchehn denn ich bin Fleiſch und gaſehn pfleg es oͤfters zu verſehn, wenn gleich der Wille gut. 5. Nun ſuch ich deinen Gnaden⸗ Thron, ſieh meine Schuld nicht an, und denke, daß dein lieber Sohn fuͤr mich genug gethan. 6. Schreib alles, was man heut ge⸗ lehrt, in unſre Herzen ein, und laſſe die, ſo es gehoͤrt, dir auch gehorſam eyn. 7. Exhalte ferner noch dein Wort, und thu uns immer wohl, damit man ſtets an dieſem Ort GOtt diene, wie man ſoll. . . 8. Indeſſen ſuch ich meine Ruh, o Vater! ſteh uns bey, und gieb mit deiner Engel zu, daß er mein Waͤch⸗ er ſey. 9. Gieb allen eine gute Nacht, die R. heute recht gelebt, und beſſre den, der unbedacht hat wider GOttgeſtrebt. 10. Wofern dir auch mein Thun ge⸗ faͤllt, ſo hilf mir morgen auf, daß ich noch ferner in der Welt vollbringe meinen Lauf. 11. Und endlich fuͤhre, wenn es Zeit, mich in den Himmel ein, da wird in deiner Herrlichkeit mein Sabbath nicht ein, geh, rede vor mit GOtt 2. O GOtt! du groſſer HErr der 3) Wochen⸗ und Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. „26 Groſſer GOtt! was ſoll ich 726. ſagen? Was iſt doch ein Menſchen⸗Kind, daß es deine Haͤnde tragen, daß es ſo viel Guts empfindt, daß du ſeiner ſo gedenkſt, und ihm ſtuͤndlich Gnade wohl ein Menſch gefallen, der dir wi⸗ derſteht in allen? . 2.O ein unerhoͤrtesLieben! das auch GOti und Menſchen bindt, das vor erhaͤlt, die ſchenkſt? Kan dir ewig ſeyn. Caſp. Neumann. Monaths⸗Lieder. . Recht laͤßt Gnade uͤben, das vergiebet alle Suͤnd; ja die Suͤnde, die es findt, gleich mit Criſti Blut ver⸗ bindt; welches Blut von Stunden naet⸗ daß die Menſchen GOTTan⸗ llachet. 3. Ehen dieſes Liebs⸗Erbarmen hat regieret meiuen Pfad, daß ich bin in GOttes⸗Armen, kraͤftig ſchmecke GOttes Gnad; GOttes Gnad, die mich 1 ir ſehr vjel Guts zuſtellt. mir ſehr vjel znſtec⸗ Dach rr d Y 4 4 de Seute, e tuinfte . ſencen hot: en i Nt dent n 9 ſeetn gnma ertiernih ſ⸗ glctild ken Küel ſ ſelgenetf Ourch 6ſhieß i ſenfrinnertach hin ſtc ſche, bon m⸗ lein ſenneht tnh Nlnd n it teit niten eſt, nd de Ender hra ſſl. . 7 Elirter ettd Antuer 6t, Einnten rtunes N igt fenric in Eſnte lr ich eic ſcher ſen; en keten Leix, du m⸗ kerſteut, Neſns Dot, ſgeundin Kreuze ie en 1Vottripmt mnig, wi⸗ en,c ſein Auge, ſens elus ds wie ie eine Iſ figetns Tag und Vocht telfrocktlch, cberelle it ine, wiedes Der ſonnasſen Scherſerer Ettlrortundend üirgftols, iemalsn M pucher, ſhütt n ne heus. Gtt itglh, ucetnird ſneſn Getfr nin nm Et Eann, if nlcht:chſcif nnceihn trsrtezihna nfſies Edttdern feleic Henmten — — enuſſ ſßen en Nſc un t höranchnen den ichfunnnehree 1 ſteunſie diͤ in i Ncht nirſol . tiediſetrictgecher, nn B, 4 ſtahſä rmgech ch ich deſten Gerden⸗ meine Scheid nicht en, Nas din lcher Srn ſer gihan. oltz wai nanhente⸗ ſte Henen ein, unde chört, Ar awch erfen le ſemen liſciet. ſgimmer vohl datntnnn n Ort Goft diene, ne ſch ic nuine N, Unt tey, uud gien mi deß er neit Vach⸗ len eine gvte huht die llet undteſtehen der tider ttotſtet. nugenn iut r rorter auf, daß ich 4 der Welt Uelbenge ic ſihre nenn es ze⸗ innel ein, N r 1 ſctat mmein Seteth Cilo⸗ Nelammn. Gicder, er der detgicht Eine, die nit Ghifi n re⸗ 6es Bnt nnt Cann neNrſtendi⸗ ielittltnnii un ſ nn Ge⸗ Wfrr geſerleeſe⸗ Wochen⸗ und Monaths⸗ Lieber. 389 GOttes Gnade, die mich fuͤhret, die mich ſchuͤtzet und regieret. 6 O! die Worte mir gebrechen, Sottes Liebe, GOttes Gnad, gnug⸗ ſam alfo auszuſprechen, wie ſie mich umfangen hat; ſeht nur an! mein ganzes Ich hat damit erfuͤllet ſich: ſeht! wie GOttes Gnaden⸗Flammen ſchlagen uͤber mich zuſammen. 5. Alſobald bey fruͤhem Morgen, ſchlag ich nur die Augen auf, ſo ſpür ich des Vaters Sorgen, GOttes Gnad in vollem Lauf, die mich, als ſie mich gelegt, ſelbſten aus dem Bette traͤgt, zum Gebet und Arbeit bringet, welchs durch ſie auch wohl gelinget. 6. Ich ſitz, geh, lieg oder ſtehe, folget ſie mir immer nach; ſie treibt, wie ich ſtetig ſehe, von mir alles Ungemach; ſie macht mich geſund und friſch, de⸗ cket ſtetig meinen Tiſch, ja dem Leibe und der Seelen laͤßt ſie es an nichtes ehlen. den, koͤmmt ein Kreuges⸗Nebel rein, ſchließt ſie mich in IEſus⸗Wunden, da kan ich gleich ſicher ſeyn; da weiß ich von keinem Leid, da mich JEſus Blut erfreut, JEſus Blut, mit dem ich ſiege und im Kreuze nie erliege. §. GOtt nimmt mich, wie auch die Meinen, als ſein Auge, ſtets in Acht; er liebt uns als wie die Seinen, hebt und trägt uns Tag und Nacht. Ach! er fuͤhret wunderlich, aber allzeit gnaͤ⸗ diglich, gnaͤdig, wie das Werk es wei⸗ ſet, ſo an uns den Schoͤpfer preiſet. 2. Er laͤßt aller Ort und Enden, ich niß; oder gehe aus, niemals mich von Arm und Haͤnden, ſchuͤtzt mich und mein ganzes Haus. GOtt bleibt bey mir in der Ruh, druͤcket mir die Augen zu, macht zum Bett fur Leib und See⸗ le meines JEſu Seiten⸗Hoͤhle. 10. Summg: Ich ſchlaf oder wache, Ott iſt in und neben mir; mit GOtt habich gute Sache ich in GOtt, GOtt in mir hier; GOtt der nimmt nuch ſo in Acht, daß mein Herz im Leibe lacht; GOtt, und gnug hab ich auf Erden, kein Menſch kann vergnuͤgter werden. 11. So vergnuͤgt ich aber lebe, we⸗ gen GOttes Guͤtigkeit; ſo in Kuͤm⸗ merniß ich ſchwebe uͤber der Unmoͤg⸗ lichkeit, daß ich nie vergeſſen kan, was mein GOtt an mir gethan, daß zu klein mein ganz Vermoͤgen, nur ein Dan⸗ ken abzulegen. 12. Berge, Thaͤler, Huͤgel, Waͤlder, Waſſer, Feuer, Erde, Luft, Gaͤrten, Wieſen, Aecker, Felder, jedes GOtt zu loben ruft, jedes gleichſam mich an⸗ ſchreyt: GOtt durch uns dich ſtets erfreut, dir zu Nutz find wir erſchaf⸗ fen; dankſt du nicht, wird GOTT dich ſtrafen. . 13. Nun wohlan! ich will es wagen, ich will danken, wie ich kan, GOtt mein ganzes Ich vortragen; groſſer GOtt! 7. Kommen etwa Trauer⸗Stun⸗ d nimm es an, ſieh doch in mein Herz hinein! es wird deines Lobs voll ſeyn; ach! nimm an den guͤten Willen, den die That nicht kan erfuͤllen. 14. Sey gelobt, GOtt! ſey geehret aus dem tiefen Seelen⸗Grund; ſtuͤnd⸗ lich werd dein Lob vermehret, jeder⸗ man dein Nam werd kund; weſſen jetzt mein Herze voll, mein Mund uͤbergehen ſoll; ſo wol vor als nach dem Grabe laß ich von dem Lob nicht be. P. J. G. 2. S. R. Bey dem Anfang der woche. Mel. JEſu meines Lebens Leben. 72 ey dem Anfang diefer Wo⸗ 27. Dchen (daß mir alles wohl gerath) ſey jetzt: Das walt GOtt! ge⸗ ſprochen; JEſu! hilf mir fruͤh und ſpat. Sey mein Helfer, was ich mache, wenn ich ſchlafe, wenn ich wache, wenn ich eß, trink, fitz und ſteh, wenn ich lieg, reit, fahr und geh. 2. Nuf mir aller Ort und Ende im⸗ mer zu: Thu nichts, GOtt ſiehts! was du thuſt, bedenk das Ende, und die Stunde des Gerichts; o bleibt mir in den Gedanken, wenn ſich Geiſt und Fleiſch gleich zanken: Sieht es GBtt, und koͤmmt dein End, laß vom Boͤſen ab behend. Bb 2 „ 3. Aer⸗ 390⁰ Wochen⸗ und Monats⸗Lieder 3. Aergert mich in meinem Lelen mein Aug, Ohre, Hand und Fuß, laß es willig von mir geben durch Exkaͤnt⸗ niß, Reu und Buß, lehre mich ia thun i Boͤhlge⸗ in allen, HErr! nach deinem? fallen, und hilf, daß ich jeden Tag wohl ableg mit ſeiner Plag. 4. Nimm das Herz in meinem Leibe, mein Geſicht, Geſchmack, G ehoͤr; ein Beſitzer drüber bleibe, alles, Eſu zu dir kehr⸗ uͤber alle meine Glieder wirf dein Liebes⸗Seil du nieder, daß wenn mich hier zieht die Erd, ich zu dir gezogen werd. 5. So ſchreit ich mit frohem Herzen in dis neue Woche nein, JEſa! gieb von Freud und Schmerzen, mas mir wird erſprießlich ſeyn; bleib mein An⸗ fang und mein Ende, ſegne das Thun meiner Haͤnde, ſey, mein JEſu! alles du, meine Huͤlf im letzten Nu. P. J. C. Z. S. K. Mel. Was GOtt thut, das iſt ꝛc. 28. ie neue Woche geht nun 7 an, und iſt ſchoͤn einge⸗ treten. Wach auf, mein Herz! und denke dran, daß du zu GOtt ſollſt be⸗ ten, und ihm dabey vor ſeine Treu mit Danken und mit Singen ein Morgen⸗ Dyfer bringen. 2. Viel h hundert Wochen hab ich ſchon im Leben angefangen, und keine nicht iſt ſe davon erlebet und vergan⸗ gen, in welcher nicht ein Gnaden⸗Licht von GOtt mich angeblicket, und tau⸗ ſend Guts geſchickte. 3. Das Kreuz und Leiden dieſer Zeit, ſo nrir quch mit begegnet, haͤter durch viel Zufriedenheit gemildert und geſegner, ſo, daß er nie in Angſt und Muh mich troſtlos laſſen ſtehen, noch drinnen untergehen. 4. Ach! Lfallen mir die Suͤnden ein, was wird in ſo viel Wochen vor Schuld nicht aufgelaufen ſeyn? und doch, was ich verbrochen, hat er dabey, auf Buß und Reu, in Chriſto mir ver⸗ ziehen, und alle Huld verliehen. 5. Nun, treuer GOtt! ich danke dir, ich danke dir von Herzen; zwar — meine Schwachheit machet mir Be⸗ kümmerniß und Schme ezen, daß mei⸗ ne Pflicht, dich alſo nicht kan loben, als ich ſollte, uin id ich doch gerne wollte. 6. Jedoch in Chriſto wirſt du dir es wohlgefallen laſſen; in Chriſto will ich ferner mir die gute Ho⸗ ofnung faſ⸗ ſen, daß du mich wir ſt, mein Lebens⸗ Fürſt! bey allen meinen Werken in dieſer Woche t ſtäaͤrken,. 7. Mein Aus⸗ und Eingar 19 ſey be⸗ gluͤckt an Seel⸗ und Leibes⸗Segen; bring mir, was meinen Geiſt erguickt, in deinem Wort entgegen, denn diß al⸗ lein ſoll einzig ſeyn, was ich mir zum Ergoͤtzen Zeit Lebens werde ſetzen. 8. Doch aber, foll ich meige Zeit mit dieſer AJ Woche ſchlieff en; ey nun, ſo wird die Ewigkeit mir allen Tod verſuſſen; denn dich und mich, ja mich und dich kan weder Freud noch Lei⸗ den, noch Tod und Leben ſcheiden. 9. Woͤhlan! ſo mags gleich wunder⸗ lich in dieſer Woche gehen; es kan doch anders nicht um mich, als gut und heilſam ſtehen: denn was GDtt fuͤgt, wird mich vergnuͤgt bey allen meinen Sachen und endlich ſelig machen. Bey Endigung der Woche. Mel. Freu N ſehr, 0 enneined⸗ Seele. mein Herz dir 729. G Da zuſendet, dir ich Preis und Ehre ſag, daß die Woche en geendet, jeder Tag. mit ſeiner Plag; jede Arbeit, Sorg und Müh, was mir abgewogen hie; dafur bey der Wochen Ende ruͤhm ich deine Va⸗ ter⸗ Haͤnde. .Dieſe haben mich getragen, mich gekleidet und geſpeißt, Engels⸗Wacht un n mich geſchlagen, ſteten Schutz und Hülf geleiſt; alles Leid von mir ge⸗ kehrt, Seeln⸗ und Leibes⸗Gut beſchert, ſo, daß ihrer ich genieſſe, gluͤcklich dieſe Wochen, ſchlieſſe. 3. Nimmer weiß ſatt auszubreilen GOttes Wohlthun hier mein Sinn, ich dank Lebenslang mit Freuden für das, was ich hab und bin. GOtt! dir ſey Ruhm, Ehr und Preis, fuͦr Schut⸗ Liebe, NY == = = — ſt teefnt Stuud Nung e berbrccen, Griſt iVlutz 1e ſefin ſrir un 6 vtotirfd Nedurch lennt nen Uun an ſch ich in it ltsehrtnn aſenc n Wolecenahndet, n edenetnn d; ſne . ſachtt,Geſei unmn Gnen hrten, i e, Dtin ic, hren mncl gtilih E ð Cdttesbier b und gEis ſtt. en neter Gtitt 4 eſtl helt nih nhut unnanmdte N Peices Won, mnone e ee, in den = S=S. =☛t = = = , = E 2 = = = == = ——— α de 00,O ſcloſen, dos Dt! deig Hene nicht; w iue Ohellergoſen, ſobi d Eenct Mß er ſch we t lid nrerchofich ⸗ “D ch nit ht ſue e ii in ih gis dan, t n W irtorchofe gEſun Mlfrſie Werhrauchet ie nih ben meinen? ie tte graz guch ane du uch die he nan bol 5 ſlerchetegegenn muuih uige . fgris littichüberg fitck⸗ eint ſclches uiht e Einden⸗ elts,n ceſe ſſiſtenct, er —,— fdi tchet ni d, l önereen, Das n 4 ſn ictkan ohen, g Venne uelte. Ofl xirſ dudir luſins in Chrſth pil de lte ufning ini hen hichnief, nen en felnen Witten ie rken, . le,urd narm ſen be⸗ l undiiſts Eune; gsſennen Geſternnct. Ankehigenen, denndeztt⸗ ſenn, wos ich nirzun Abens werde ſezen. tr, l i neiehit Woche ſlieſens e nun. Ehigkeit fir lee entsdich und tnih, ntnich n lveder greud noch 10d uad Leben ſchecder. 61SiVoOs olei,nuder Wochegeyens es ln och Uin tnich, eln gut ud deun osOtt ſit, nugt beg olen meinen ldch ſlig neten. digung der Woche, Hin cſe, L neine Gele. OEVN! win Ger dir Ditk dlſelatt, dir ich ſe ſcg, das die Voche ſeder Tog mit ſenr tet, Eorn nnc⸗ rogen hiez Nufit e maigt ichdeine V⸗ bennichoetget, nig deſegt, Gle⸗Vain ienrfeen Shegdnd Cles id tnn nit ge ,udieete e iccenieſe glgeh diſe ſehen hier il 3 eglanc tütt Un ſabundlig grundſres ef . Wochen⸗ und Monats⸗Lieder. 391 jebe, Pfleg und Speis, fuͤr mein und ſdihaole Leben, Leib und Seel bleibt dir ergeben. . 4. Ach! vergieb, was in der Wochen jeden Tag, Stund und Minut, wider dich ich hab verbrochen, ſtraf mich nicht durch Chriſti Blut; rechne was dein Sohn gethan mir zum Beſten immer an, und wirf dadurch, mir zum Gluͤcke, alle meine Suͤnd zuruͤcke. 5. Ich geſteh, ich bin ein Suͤnder, ganz gekehrt zum boͤſen Pfad, als wie alle Menſchen⸗Kinder, und nicht wur⸗ dig deiner Gnad; aber dein lieb Va⸗ ter⸗Herz, Chriſti Wunden, Todund Schmerz machen, daß ich gluͤcklich lebe, drum ich ihnen mich ergebe. 6. Froͤlich geh ich nun zu Bette, GOttes Lieb und JEſus Blut weiche nicht von meiner Staͤtte; Heilger Geiſt! halt mich in Hut, bring mich morgen an den Ort, da man hoͤrt dein heilges Wort, und mit dieſem lab und ſpeiſe, bis ich in den Himmel reiſe. E. J. G. 2Z. S. K. Mel. Wer urden ſehen latt e. o iſt die Woche nun ge⸗ 730. .◻ ſchloſſen, doch, treuer COtt! dein Herze nicht; wie ſich ſein Segens⸗Ouell ergoſſen, ſo bin ich noch der Zuverſicht, daß er ſich weiter auch nigießt, und unerſchoͤpflich auf mich jeßt. 2. Ich preiſe dich mit Hand und Munde, ich lobe dich, ſo hoch ich kan; ich ruͤhme dich von Herzens⸗Grunde vor alles, was du mir gethan, und weiß, daß dir durch IEſum Chriſt mein Dank ein ſuͤſſer Weyhrauch iſt. 3. Hat mich bey meinen Wochen⸗ Tagen das liebe Kreuz auch mit be⸗ ſucht, ſo gabſt du auch die Kraft zu tragen; zudem iſt es voll Heyl und Frucht in deiner Liebe gegen mir, und darum dank ich auch dafür. 4. Wur etwas bitt ich uͤber allesach! du verſagſt mir ſolches nicht: Geden⸗ e keines Sunden⸗Falles, weil mich mein JEſus aufgericht, mein JEſus, der die Miſſethat auf ewig ſchon ge⸗ buͤſſet hat. . 5. Dein Schwur iſt ja noch nicht ge⸗ brochen, und brichſt ihn nicht in Ewig⸗ keit, da du dem Suͤnder haſt verſpro⸗ chen, daß er, wenn ihm die Suͤnde leid, nicht ſterben, ſondern Gnaden⸗ voll als ein Gerechter leben ſoll. 6. Mein Glaube haͤlt an dieſem Segen, und will alſo den Wochen⸗ Schluß vergnuͤgt und froh zuruͤcke legen, da mich der Troſt ergetzen muß, daß ich in Chriſto ſolle dein und ſchon in Hofnung ſelig ſeyn. 4 7. Doch da mein Leben zugenom⸗ men, ſo bin ich auch der Ewigkeit um eine Woche naͤher kommen, und warte nun der letzten Zeit, da du die Stunde haſt beſtimmt, die mich zu dir im Him⸗ mel nimmt. 8. Und wenn ich morgen fruͤh aufs neue den Sonntag wieder ſehen kan, ſo blickt die Sonne deiner Treue mich auch mit neuen Gnaden an; ach ja! da theilt dein Wort und Haus den erſt⸗ und beſten Segen aus. 9. So will ich denn zum voraus prei⸗ ſen, was du mir kuͤnftge Woehe giebſt; du wirſt es in der That erweiſen, daß du mich je und immer liebſt, und lei⸗ teſt mich nach deinem Rath, bis Leid und Zeit ein Ende hat. Bey Endigung des alten und An⸗ fang des neuen Monats Mel. Ich heb mein Augen ſehnlich ꝛce. I. Mein Gott! der Monat 73 * iſt dahin, vergieb, was ich verbrochen drinn, und hab fuͤr alle deine Gnad Preis, Ruhm und Ehre früh und ſpat. 2. Den andern Monat fange ich in JEſus Namen an durch dich, ſchenk mir darinnen Gnad und Schutz, und was zum Leib und Seel mir nutz. 3. Hilf ſtetig Chriſtlich leben mir, gedultig leiden fur und fuͤr, ſelig zu ſterben, wenn du willt, und froͤlich zu erſtehn, mein Schild. Bb 4 4) Ge⸗ – 392 Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗ Lieder. 4) Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗LAieder. Mel. Mainen Sn na ich nicht iebſter JEſu! hier bin ich, 732.L ſoll ich ein neu Jahr an⸗ ſchreiten, ach! ich thus nicht ohne dich, laß mich deine Hand erſt leiten, dich ich kuͤſſe, lieb und preis, weil du mich gefuͤhrt mit Fleiß.:,: 2. Fuͤhr nun weiter, ich geh nach und dank dir mit frohem Munde, daß ich hab erlebt den Tag, und die rechte Freuden⸗Stunde, da du, der du mich Fengeht⸗ mich geſund zur Welt ge⸗ racht.:,: 3. Gerne ruͤhm ich noch darbey, daß kein Augenblick verfloſſen, darinn nicht die JEſus⸗Treu ich haͤtt allzumal ge⸗ noſſen, ſie geſehn, gehoͤrt, geſchmeckt, und gefuͤhlt um mich geſtreckt.:: 4. Zum Geſchenk will ich dafuͤr, JEſu! dir mich eigen geben! nim nur alles hin von mir, mein Herz, Seele, Leib und Leben; alles, alles, was iſt mein, ſoll, mein JEſu! deine ſeyn.:: 5. Sey daruͤber HErre du, in dein Blut es ſtets verhuͤlle; ſchenk ihm Hulfe, Schutz und Ruh, und was will dein guter Wille. Mein Aug ſiehet unverivaudt auf die milde JEſus⸗ Hand.:,: 6. Von der will ich ſeyn bewahrt; von der, weil ſie mir gewogen, will ich nach der Weis und Art, wie ſie ſelbſt will, ſeyn gezogen, gieh nur, weil ich lebe hier, daß ich willig folge dir.:, 7. Halt mich feſt mit deiner Hand! an dir will ich einzig hangen, und bey jetzt vergnuͤgten Stand diß mein neues Jahr anfangen; fuͤhrſt du, wie bishero mich, wird mein Leben preiſen dich.;,: Geburts⸗Tags⸗Lieder einer alten Perſon. Mel. Ach!? lieben Chriſten ſeyd ꝛe. ₰ Mein GOtt! ich ſteh erſtau⸗ 73 3.2 nend dar, wenn ich ſeh, wie verſchwunden, eh ichs vermeynt, ein Lebens⸗Jahr, mit manchem Gluͤck G. Z. S. R. fi — de Werk, geſpuͤret deine Kraft und Staͤrk von Kindheit bis ins Alter. 2. Ich danke dir, daß du mich haſt nach deinem Bild geſchaffen, durch JEſum in dein Herz gefaßt, befreyt von Schuld und Strafen, bewacht, verſorget und beſchuͤtzt, ſtets meine Schwachheit unterſtuͤtzt, und bis hie⸗ her geholfen. 3. Du haſt mir ja ſo manches Jahr zum Leben zugeleget, nach ausgeſtand⸗ ner Tods⸗Gefahr mich, wie dein Aug geheget, und uͤber das ſo manches mal, durch JIEſu Blut und Todes⸗Quaal, dem Tode mich entriſſen. 4. Was habe ich von Jahr zu Jahr in ſo viel tauſend Stunden von Enad und Segen imerdar an Leib und Seel empfunden? All Adern und Bluts⸗ Troͤpfelein von deiner Gnad erfuͤllet ſeyn; ich ſtehe dar zum Wunder. §. Wer bin ich, und was iſt mein Haus, daß du, GOtt! mein gedenkeßt, mir theileſt deinen Segen aus und ſo viel Gutes ſchenkeſt? Ich Menſchen⸗ Kind, ich Staub und Erd bin nicht der mindſten Gnade werth, ſie koͤnunt mir unverdienet. 6. Nun fuͤr dein Wohlthun, Lieb ich dir alle Ehre bey mit meinem Leib und Seele; das, was von Mutter⸗Lei⸗ be an ſchon deine iſt, mein Helfers⸗ Mann! ſoll deine ſeyn und bleiben. 7. Ich halt mich an dein Vater⸗ ſtets Rath und That gefunden; ich ſenke mich in JEſu Blut, das machet ür mich alles gut im Leben und im Sterben. . 8. Dein Aug mich leit, dein Arm mich trag, mein Schoͤpfer und Erhal⸗ ter! Mein JEſus ſey bey Nacht und Tag mein Troſt und Stab im Alter. Der Heilge Geiſt mir helfe auf, und nach dem TDod bring mich hinauf dein Engel in den Himmel. verbunden, und wie ich, deiner Haͤn⸗ 9. So tret ich an ein neues Jahr in meines le, henn, edir 6 ut nthien, 6 6unt, und Treu, die ich bey tauſend zaͤhle, leg Herz und meines Heylands Wunden, allwo ich hab in Gluͤck und Schmerz tbel he Nmnni Uniſtarneine nnnt, Sl dieſt geb ic nic/ glelch / 0 E Pi ſther ſe, lid nenthen ſnhitelun vifſemant renth 1. Nit drhehich huh lben urd ir ſerben tirſe Ot ardtmnd b ih r beretten, wie ih dut Neen Elht, nun n Kron, ond ewglichdtcn ipehro, r⸗ Gel Golt ichinen⸗ Nund Dart ſo 3 Get gruſeeci⸗ 6n Cyo’ N minctemale lofih,Cn/ Ni iin allhne ſo venieſen, el rse Dek, dammer wer lt, die ſe reiclic ich ee Amnrnungechehntſonehi td ſegt Yatemns wel. „Blus und nachend bin Etns der Motter keidherſe dcongenonumen nenn liſt Bner, teichlich hat Prkecder, Nepkung S, ute kuß iunn Eſern, ne Ink r gerſfet leb und flytr an gechehn ſo wen Nit n ſt Rüßtaens w ſerlſtlabesnitde fcliennin gethan; t Eelſriſihnft, renie bll ifn mit der hiſt Pl atſ eder⸗ 6 . hnene Dn zirder n 3 inne n Ktmein a d o ſfcon tdis 4 17 t ſrdütent⸗ t s Detien e n t Nn ih in : eher ,lieder, ſplittt defne grgft heit his 8 i ke dit, Nzdi nicſi Bid gſchfn, NAIrD i bin Uflt, llſret ſn Inifn, heacht, ſeſciie, ſefs neine Uuttkſtt, udes hie: it iiſanencſeseegr lett nichaueetcie hk nih, ne Ninig lberdneſonnnchts ed Bn bid Diesdln ichalniſen. be ich uin et geene lend Stunder toncrd ftethar an eit nd Sd A Menn wſd Blltan hon deiner Gned egflet Pederzun Wunder ſc, vud rs iſ neit „GOe, naitoedenkei, iten Segen ous und ⸗⸗ ſelkeſtk Jch Menhen⸗ lb und Eid hin nicht Gunde wetthr ſetimmt iet. eit Vlghun, Eeb ictevenuendgihee leg e en nutikeinenn Lerb 6 nsren utter⸗AN⸗ ſte ſi, mein Helſete⸗ eſeen und bieiben⸗ mich an dein VBater⸗ sirlands Wuhen Gd Einn Chnt gefunden; ern hos machet altin dhen ud in e nich iſt ig un ennchehfrund En Eli ſ deh nie . und Etel ind 1 eii mnir heſſ i⸗ 4 bring ic ſrref Ginmd. algrmmigt⸗ Geburts⸗ und⸗Namens⸗Tags⸗Lieder. 393 meines IEſu Namen; ich weiß, du nimmſt ſchon meiner wahr, bey dir iſts Ja und Amen. Soll dieſes Jahr das ſetzte ſeyn, ſo geb ich mich ganz willig drein, ich lebe oder ſterbe. . 10. Ich ſpreche gleich zu beyden ja, dein Wille, HErr! geſchehe; wenn ich dich nur mit Huͤlfe nah, in, um und bey mir ſehe, und mein Herz meinen JEſum hat, ſo ſterb ich alt und Lebens ſatt, ich ſterb auch, wenn ich wolle. 11. Mit dir hab ich ein Herz gefaßt, zu leben und zu ſterben; das walte EOtt zur Luſt und Laſt! ich will mich nur bewerben, wie ich durch JEſnm, deinen Sohn, erlangen moͤg die Eh⸗ ren⸗Kron, und ewiglich dich preiſen. . J. (. Z. S. R. Mel. Sollt ich meinem GOttꝛc. Lob und Dank ſey dir geſun⸗ 734. gen, groſſer GOtt! fuͤr die⸗ ſen Tag, da mirs abermal gelungen, daß ich, HErr! dich preiſen mag; ſo viel Jahre ſind verfloſſen, als ich erſt kam auf die Welt, da mir war die Koſt beſtellt, die ſo reichlich ich genoſſen; weil mir nun geſchehn ſo wohl, iſt mein Mund jetzt RSuͤhmens voll. 2. Blos und nackend bin ich kom⸗ uen aus der Mutter Leib herfuͤr, gleich haſt du dich angenommen meiner See⸗ len mit Begier, reichlich haft du mir gegeben Kleider, Nahrung, Speis und Trank, auch zum oͤftern, wenn ich krank, mir gefriſtet Leib und Leben; weil mir nun geſchehn ſo wohl, iſt mein Mund jetzt Ruhmens voll. 3. HErr! ich hab es nicht verdienet, was du Guts an mir gethan; oft werd ichh mit dir verſuͤhnet, wenn ich in der Sunden⸗Bahn mit der boͤſen Welt gerennet; ja du haſt zu jeder Zeit mir erzeigt Barmherzigkeit, wenn ich nur die Schuld bekennet; weil mir denn geſchehn ſo wohl, iſt mein Mund jetzt uͤhmens voll. 4. Deine Wunder und Gedanken, dmein GOtt! ſind uͤbergroß, hilf, daß ich ohn alles Wanken ſie erweg ganz Sorgen⸗ l9s; HErr! ich kan ſie nicht verſchweigen, ich erheb ſie fuͤr und für: Kindes⸗Kinder ſollen dir noch deswegen Ehr erzeigen: denn weil mir geſchehn ſo wohl, iſt mein Mund jetzt Rühmens voll. 5. Wenn du nun mein Armes Leben hier noch laͤnger friſten willt, ey! ſo wollſt du mir auch geben das, was mein Verlangen ſtillt; denn wir koͤn⸗ neu deiner Gaben nicht entbehrenzin der Welt: Speiſe, Kleider, Wohnung, Geld, muſſen wir zur Nothdurft ha⸗ ben. Thuſt du ferner mir ſo wohl, iſt mein Mund ſtets Ruͤhmens voll. 6. Gieb mir, daß ich ſo verzehre deine Gaben Speis und Trank, daß ich nicht mein Herz beſchwere, noch mich ſelber mache krank. Laß mich Geitz und Wolluſt meiden, gieb mir einen ſolchen Muth, der nur dich, das hoͤchſte Gut, herzlich ſuch in Freud und Leiden. Thuſt du kuͤnftig mir ſo wohl, bleibt mein Mund ſtets Ruͤh⸗ mens voll. . 7. Alle Sorgen will ich legen, mein getreuer GOtt! auf dich! kroͤne mich mit reichen Segen, mehre, ſchütz, erhalte mich; deine Guͤte laß mich Schwachen leiten und zu aller Friſt geben, was mir nuͤtzlich iſt, endlich auch mich ſelig machen; denn ge⸗ ſchicht mir ewig wohl, und mein Mund bleibt Ruͤhmens voll. . Joh. Riſt. In vöriger Melod. — H L ſo iſt von meinem 735. P) Leben abermals ein Jahr dahin; was fuͤr Dank ſoll ich dir ge⸗ ben, daß ich noch im Leben bin? denn da andre hingefahren in des Todes finſtre Nacht, haſt du, HErr! an mich gedacht, mir das Leben zu bewahren, daß ich annoch froͤlich heut ruͤhme deine Guͤtigkeit. 2. BVater! ich muß ja geſtehen, daß ich deß nicht wurdig bin; willſt du nach dem Rechte gehen, ſo faͤllt meine Sache hin; doch vergieb um Chriſti willen, was ich Unrecht hab gethan, ſieh ſein Thun und Leiden an, ſo wird B b § aller 294 Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗ Lieder. aller Zorn ſich ſtillen, und ich kan hier in der Zeit ruͤhmen deine Gütigkeit. 3. Bleibe ferner mir gewogen, du GHtt aller Guͤtigkeit! wie du mich in Lieb gezogen meine ganze Lebens⸗ Zeit; ſey mein treuer GOtt und Va⸗ ter, halt mich, wenn ich ſtraucheln will, treib mich, wenn ich ſtehe ſtill, ſetz im Zweifel mein Berather, daß ich ferner in der Zeit rhme deine Guͤ⸗ tigkei. . 4. Hoͤre, wenn ich zu dir bete, neige dein Ohr meinem Mund; tritt zu, wenn ich zu dir trete, mach mir deinen Willen kund, laß mich mein Werk ſo vollbringen, wie es dir ge⸗ faͤllig iſt; wenn du, Err! zur Sei⸗ ten biſt, kanich leicht durch alles drin⸗ gen, und noch ferner in der Zeit ruͤh⸗ men deine Guͤtigkeit. . 5. Zu dir hab ich meine Sinnen, laß der Feinde boͤſe Rott nie etwas an mir gewinnen; ſegne, o du Segens⸗ GOtt! alle, die mir Gutes goͤnnen, und erwuͤnſchte Huͤlfe thun; wehr, daß Neider, die nicht ruhn, nie mein Wohl verhindern koͤnnen; ſo will ich Pier in der Zeit ruͤhmen deine Guͤtig⸗ eit. 6. Fuͤhre mich auf rechten Wegen, und laß ja mich irren nicht! gieb vom Himmel reichen Segen, wenn ich, was ich ſoll, verricht; und wenn endlich auch das Ende meines Lebens bey will gehn, ſo wollſt du mir ſelbſt beyſtehn, nimm die Seel in deine Haͤnde; dann will ich auch nach der Zeit ruͤhmen deine Guͤtigkeit. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc. „„ Ott Lob! daß meinen Na⸗ 2 53. mens⸗Tag ich wiederum erlebet; mein Herz, wie ich nicht ber⸗ gen mag, in lauter Freuden ſchwebet, indem es an die Tauf gedenkt, in wel⸗ cher mir der Nam geſchenkt, den ich bis jetzo fuͤhre. 2. Mein Name weiſet mich zuruͤck auf mein erſt ſuͤndlichs Weſen, und wie durch meiner Taufe Glück durch JEfuam ich geneſen, wie ich geworden Bund: GOttes Kind, auch eine JEſus⸗Braut geſchwind, und ſeines Geiſtes Tempel. 3. Wie GOtt mit mir den Bund gemacht, als ſein Kind mich zu lieben; wie JEſus mich ſehr wohl bedacht mir Gut und Blut verſchrieben; wie das, was ich bin, ſeine heißt, und uͤber mir der Heilge Geiſt ſey reichlich aus⸗ gegoſſen. . 4. Ich freu mich, daß von ewgerFriſt, in Anſehn meines Lieben, mein Name umnausloͤſchlich iſt im Himmel ange⸗ ſchrieben; ja gar zu ſtaͤrkſter Zuver⸗ ſicht, daß GOtt mein will vergeſſen nicht, in GOttes Hand gezeichnet. 5. Dem Teufel ſey und bleib ent⸗ ſagt mit allen ſeinen Werken; ob er mich gleich daruͤber plagt, wird Je⸗ ſus mich ſchon ſtaͤrken, und meiner Schwachheit helfen auf der Heilge Geiſt, der in der Tauf hat uͤber mich geſchwebet. . 6. Ich ſchaͤtz und halte meine Tauf viel hoͤher, als mein Leben; ich trotz im Tod und Leben drauf, ſie kan mir Troſt gnug geben, Troſt wider Hoͤlle, Tod und Suͤnd; Troſt, wenn ich Augſt und Noth empfind; Troſt, wenn ich ſoll abſcheiden. 7. O habe Dank, Drey⸗Einigkeit! fuͤr meine heilge Taufe; hilf, daß die ganze Lebens⸗Zeit nach deinem Bund ich laufe, und ſo aus Schwachheit ich ihn brech, das JEſus⸗Blut gleich fuͤr mich ſprech, und haͤlte mich in Gnaden. 8. Nun es bleibt bey dem erſten 5: Du biſt und bleibeſt meine, und ich auch von der erſten Stund hinwieder ewig deine. Der Tauf⸗ Bund nicht zu aͤndern iſt; ich glaub an meinen JEſum Chriſt, ich bin ge⸗ tauft und ſelig. 9. Hilf, wenn ich meinen Namen ſchreib, leſ' oder hoͤre nennen, daß mir der Bund im Herzen bleib, und ich mich moͤg bekennen mit Wort und Werken ſtets zu dir, und ich mich als dein Kind auffuͤhr im Leben und im WT. .J⸗ Sterben. G. Z. S. R. 5) Keiſe⸗ — „„ , eilgenten oß ſddi ſeigente .D o Num 8Z 0 11 7. ſir, ſeinchufi zen wi N. en nir, de⸗ Gun 6 eut, bereen Nuch unn Al, Ne ai Rle, Khriereis. i . = = = 7 Ciſſeucheh nantigfel, Al. Ger tur den letent Ae . J 4 ſiſzom Gute ege nich nit Ptiherskauunurd Snnd eir iner ienn. 4,Cheu, Neſel meiner eN, vl hi,des eus de Kit in deper ebſen lten ic fetmn Schut und 6 llt de Meinen, Han ſnichſoſtölicheine beiche ninme 1 ſe, ud Ar, de, (IA peſeichde R Enen iraus Henen ukahſcheninfr e nicht viſſen bichgleiching loch e NCs den lidſiltsſſeſttsm Ott mt nt den Dun Rincihnih ulcter ſhr nohl heacht hbll eſfin, hn, teheit, und ͤber eGiſtſer leſchlich aus⸗ icͤhaftonenegfnit, egeten nrſchane 1 in hinn ane⸗ ger ig ſikſer Aüber⸗ Pt neg wil tantſen Ditesandgechnet. Luuſtl ſes ved klib inu len ſeſneg Vetkens ob a detiber legt, nrn e ſhon ſitken, und neler ſt heiſen ouf de heie „1 en § in der Cunfhet MWernich ſhig uud hole neiedeu Is fleig een, n Abendreli, ſetun nmr Ceten, Coſ piderhele, Sind, Dut, wenn ich othenpirdz Df vene HcNi . Oult, Oor tikeit! ſeCrafes hih, daß die SFeMul Ninen Buud Nſeaui Schrachetich 6ſeltemichin Gnaden⸗ libt bey den erſen ſbondblete iin un der erſten Ctund ge. Det ſiu chfi iwar von den Meinen alſo gar weit Reiſe⸗ Leder. 395 5) Reiſe⸗Lieder. Mel. Diß ſind die heilgen zehn Gebot. CEn GOttes Namen reiſen 737.J wir, ſein Hulf und Guad begehren wir, des Vaters Guͤt behut uns heut, bewahr auch unſre Seel und Leib, Kyrieleis! D 2. Chriſtus ſey unſer Geleits⸗Mann, bleib ſtetig bey uns auf der Bahn, und wend von uns des Feindes Liſt, auch was ſeinm Wort zuwider iſt, Kyrieleis. 3. Der Heilge Geiſt auch ob uns halt mit ſeinen Gaben mannigfalt, er troͤſt und ſtärk uns in der Noth, und fuͤhr⸗ uns wieder heim mit GOtt. Kourieleis! Nic. Hermann. Mel. Wer nur den lieben GOtt c. [842T Vater! nimm in 738. G deine Haͤnde hiermit mein Leib, Seel, Gut und Blut, die Reiſzum Guten gluͤcklich wende, um⸗ ſchlieſe mich mit deiner Hut, o Va⸗ ter⸗Herz! erbarm dich mein, laß deine Gnad mein Fuͤhrer ſeyn. 2. Schau, JEſu! meiner Haͤnde Falten, und hilf, daß auf der Reiſ dein Kind in deiner Uebſten Seiten⸗ Spalten ich ſteten Schutz und Ruhe find; behuͤt die Meinen, Haab und Haus, gleit mich ſo froͤlich ein als aus. 3. GOtt Heilger Geiſt! ach! mit mir reiſe, und weiche nimmermehr von mir, daß mir zum Nutz und dir zum Preiſe ich dieſe ganze Reiſe führ. So walt es GOtt, in deſſen Gleit ich fortzureiſen bin bereitt. Mel. Singen wir aus Herzens ꝛc. 7 . Göites Kind ich dennoch 39. bin, und verbleib es fer⸗ nerhin; bin ich ſchon in fremden Land, von den Meinen abgewandt; auch am letzen Ort der Welt GOttes Guͦt mich doch erhaͤlt, wie es ihme wohl gefaͤllt. 2. Ach mein GOtt! du haſt mich eutfernet, daß ſie nicht wiſſen oft was nur geſchicht, ob ich gleich in meinem Sinn und Gedanken immer hin ih⸗ nen gegenwartig bin. „ 3. Dennoch biſt du, HErr! bey mir in der fernen Fremde hier; dein Ge⸗ leite, Schutz und Rath ſpuͤr ich taͤglich in der That. Anders weiß ich keinen Freund, maſſen die, ſo fremde ſeynd, ſelten werden wohlgemeynt. . 4. HErr! erhalte fuͤr und fuͤr ſolche deine Gnade mir, alsdenn frag ich nichts darnach, an was Ort ich leben mag; wo mich hinfuhrt deine Hand, und mich ſchuͤtzet dein Beyſtand, allda iſt mein Vaterland. . 5. Weil es aber muͤhſam ſcheint, wenn man gaͤnzlich ohne Freund ſoll ſo leben in der Welt, ach! ſo hilf, wenn dirs gefaͤllt, daß dergleichen Freunde ſich finden, welche inniglich und von Herzen lieben mich. 6. HOefters liebt ein Freund ſo ſehr, als ein Bruder nimmermehr, hilfet auch mehr manchesmal, als der An⸗ verwandten Zahl; ſolche Freundſchaft wolleſt du mir zu Huͤlfe, Troſt und Ruh in der Fremde ſchicken zu. 7. HErr! laß deine Guͤt und Treu mir beſtaͤndig ſtehen bey; naͤhre und beſchüutze mich, wie du ſonſt der Dei⸗ nen dich anzunehmen allezeit in der Fremde biſt bereit mit viel Lieb und Gütigkeeiit. “ §. Laß die Pilgrimſchaft auch mir dieſes taͤglich ſtellen fuͤr, daß mein Bleiben hier nicht iſt, und ich demnach als ein Chriſt jederzeit in meinem Sinn gehe nach dem Himmel hin, da ich recht zu Hauſe bin. Mel, Dl Wakienth lieben Ott im Namen JEſu 740,O0 Chriſt reiſ ich nun mei⸗ ne Straſſen; mein Huͤter und mein Hixt du biſt, du wirſt mich nicht ver⸗ laſſen; mein Leib und Seel befehl ich dir, mein Ehr und Gut, und was du mir auf dieſer Welt beſcheret. 2. Ich weiß, daß ich allhier auf Erd bin mit Gefahr umfangen, zu keiner Zeit auch voͤllig werd die Ruh daſelbſt erlangen; ich bin ein Pilgrim, der flets muß foörtſetzen ſeinen Stab und Fuß, der nirgend hat ſein Bleiben. 396 Reiſe⸗Lieder. 3. Doch hilfft du, daß ich immer zu die Noth noch uͤberwinde, bis daß ich dort die wahre Ruh und rechte Hei⸗ mat finde; da iſt denn Muͤh und Sor⸗ ge aus, da bin ich eigentlich zu Haus, die Unruh hat ein Ende. . 4. An ſolche Ruhſtaͤtt denk ich hier jetzund bey meinem Wallen; ich bitt, L HErr! mich ſo regier, daß dir es moͤg gefallen. Leit mich allzeit auf rechter Bahn, und alles, was ich fange an, das ſegne du von oben. 5. Dir iſt am beſten, HErr! bekannt, was mein Amt mit ſich fuͤhret, daß mir zu Waſſer oder Land den Weg zu thun gebuͤhret: bring mich geſund, dahin ich ſoll, mein Werk laß mich verrich⸗ ten wohl und glücklich wieder kommen. 6. Wend unterdeß all Ungluͤck ab don meinen Anverwandten, die ich zu Haus gelaſſen hab, von Freunden und Bekandten; laß dir ſie, GOtt! befoh⸗ len ſeyn, hilf, daß ich ſie und all das Mein in gutem Zuſtand finde. 7. Darneben mir auch diß verleih, daß ich behutſam wandle, und immer⸗ dar vorſichtig ſey in allem, was ich handle; durch deines Heilgen Geiſtes Gnad gieb rechte Zeit, Verſtand und Rath, zu meinem Thun und Laſſen. 8. Schick deinen Engel vor mir her, den Weg mir zu bereiten; befiehl, daß er dem Satan wehr und allen böſen Leuten; nimm mich, o HErr! in dei⸗ nen Schutz, daß ihre Liſt, Gewalt und hilf mir gnaͤdiglich hier und an allen Enden, und laß mich bald, wie dirs gefaͤllt, nach dieſer Unruh in der Welt bey dir dort Ruh erlangen. J. Geſenius, al. Jo. Arndt. Mel. Nun lob mein Seel den ꝛe. 741 55Ott Vater! ſey geprieſen 4 * ◻ für deine groſſe Vater⸗ Treu, die du mir haſt bewieſen auf die⸗ ſer Reiſall Morgen neu; du haſt mich ja geleitet mit deiner Vater⸗Hand, dein Gnade ausgebreitet zu Waſſer und zu Land; dir ſey Lob, Dank gege⸗ ben, o liebſter Geleits⸗Mann! bleib doch im Tod und Leben mein Licht, Schutz, Weg und Bahn. 2. Mein JEſu! ſey geprieſen, daß deine JEſus⸗Treu und Gnad mir Weg und Steg gewieſen, mit Lieb mich ſo umarmet hat, daß, wie du mich gefuͤh⸗ ret durch dich geſund heraus, alſo ohn Leid berühret, mit Freuden bracht zu Haus. Hab Dank fuͤr ſolche Guͤte, und nimm hin durch dein Blut meinn Leib, Seel und Gemuͤthe, von mirin deine Hut. . 3. Sey, Heilger Geiſt! geprieſen, mein allerliebſter beſter Freund, der du mir jetzt bewieſen, wie gut dein Herz es mit mir meynt; mit Loben muß ich ſagen: dein Hand hat mich gefuͤhrt, dein Arm hat mich getragen, und dei⸗ ne Gnad geziert. O hilf, daß ich die Trutz mir nimmer koͤnne ſchaden. 9. O Vater! dir ergeb ich mich, du kanſt mir Huͤlfe ſenden; bewahr und ) Von denen Pflichten 1) Von der Liebe g Mel. HErr! wie du willt, ſo ec. „ 1 ₰ Diereil den Naͤchſten gleich 2 als mich aufrichtig ich ſoll lieben, ſo bitt ich, mein GOtt! herzlich dich, laß mich die Liebe üben, wie du willt, gegen Freund und Feind, weil wir eins Leibes Glieder ſeynd und haben einen Vater. . 2. Laß alle meine Ding mein GOtt! lebe, fuͤhr mich auf ebner Bahn; wenn ich den Geiſt aufgebe, ſo fuͤhr ihn Himmel an! gegen andere Menſchen. egen den Naͤchſten. . in rechter Lieb geſchehen, und meines Naͤchſten ſeine Noth mir tief zu Her⸗ zen gehen, fuͤr ihm zuſchlieſſen nie die Bruſt, thun ſtets Barmherzigkeit mit Luſt, und nie verdroſſen werden. 2. Daß ich nicht blos aufs Meine ſeh, wie ſolches zu vergroͤſſern, beſon⸗ dern auch zum Naͤchſten geh, das Sei⸗ ne zu verbeſſern, ſuch ſeinen Nuten 1 Dank⸗Lied nach der Reiſe. enbiiſfigihe⸗ Vende —— —ꝑ nd het/ 1 unt c ur en uud n ni eice 4 ſet nit ttl wa Gt N,, nir ed, n 4 l⸗ . ) bgetltrimdn n icirelt erweſe d ar Geiſſts Dii en tiſt bn atnn Uaben Nbſch lilſiel nſum ſſitſie 1. Cot. 1,, 19 Pe. OOtt du ſumm . Ven iterone 714. Nlecebhet , tnitlegſfer ondng t riht, in oer ſon d tun hete ict, ſo wine Ptdaritnichts ausgerich 1Ei Kite, mi ein ri hle kineet, ſotſt cht undkeinen Nugenbr il ſeer Menſch de⸗ ſherjrit, oeich einerte ErCeftnoch ebenif. 3 Vent ir weiſtgen e Auclurben, ſe dafe ſenek in Bergen, Buinde r urſt nd hete doch lchenhe ſo waredenn ſic eugnrckt. 6Dhntner avch ſeing (ioneetaemen hingide Abuot nilic ni 4 tiſ ein d ( le, ein Freun ſcczn ril des nan ,Anutet reud und der zoifike iſſghrertngein iun ihternngen Rnmizine e undn p hſch held, mieig W 19 M in Pi Celenils Jo. Arct ied nich der Neiſe, 1lch metnd De Vuer ſn en in eſſe geſt Pltete rſatenitſzanfdie⸗ hugennen: Uheſtich it Mter Vufe, Hend, glichritt in Diſer ſndem, Det geige. ſer Grlett, Marn biee 0d und giben neit liht , g und Bef⸗ DEſe! ſch geien, Ne ODeelund Cnetne en gereſen, nit Bebmna⸗ l, duß riedu michge⸗ nd gennus, ooN t, inthteuben hrncft 4 Dolk ſür ſhe Gie , duuch deir Blt neinn 1Gennüte, von nurin HeilerGefl genreſen, hferleingvund derdu ſt, megur dein hen ie, it uden nugich Pind hat mich grfüͤhrt, ic getragen, vnd der⸗ 1. O hik, daß ichdie olfthner Bahn, niun lſtbe, ſo fihr h ſi utetniſin e, , 8,N ſſcſigſmune ſenn, ſhf ſih Von der Liebe gegen den Naͤchſten. 397 üh und ſpat, ja lieb mit Wahrheit, ſn, mnoa und nicht mit bloſſer zungern. 4. Nun, weil die Liebe koͤmmt von dir, gieb mir GOtt! wahre Liebe, die an dem Naͤchſten fuͤr und fuͤr ich recht inbruͤnſtig ube; der Liebe iummer mehr nachſtreb, viel Liebes⸗Fruͤchte von mir geb, in Liebe wachs und wandle. . . 5. Damit aus reiner Bruder⸗Lieb, wenn ich dieſelb erweiſe, durch deines Heilgen Geiſtes Trieb ich deinen Na⸗ men preiſe, und jederman ſeh gleich dabey, daß ich ein IEſus⸗Juͤnger ſey, der ſeinem Beyſpiel folget. . J. G. Z. S. R. 1. Cor. 13, 1⸗3. Mel. O GOtt, du frommer EPtt. Wenn einer alle Kunſt und 743. alle Weisheit haͤtte, wenn er mit Menſchen und mit Engel Zun⸗ gen redte, haͤtt aber ſonſt dabey der wahren Liebe nicht, ſo waͤre doch vor COtt damit nichts ausgericht. 2. Es waͤre, wie ein Erz, das zwar ſehr helle klinget, ſonſt aber keine Frucht und keinen Nutzen bringet; es waͤr ein ſolcher Menſch doch nur ein falſcher Chriſt, gleich einer Schell, an der kein Geiſt noch Leben iſt. 3. Wenn er weiſſagen koͤnt, und haite allen Glauben, ſo, daß er Wun⸗ derwerk an Bergen, Blinden, Tau⸗ ben erwies, und haͤtte doch der wah⸗ ren Liebe nicht, ſo waͤre abermal damit nichts ausgerichtt. . 4. Wenn einer auch ſein Haab und alles Gut den Armen hingaͤbe, aber es 2) Vo Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. 7 Gdit iſt ein GOtt der Lie⸗ 44. be, ein Freund der Ei⸗ nigkeit; er will, daß mau ſich uͤbe in dem, was würket Freud und Fried in einem Sinn, der Zwiſtigkeit abſage, ſich bruͤderlich vertrage in Sanftmuth mmerhin. 2. Der Egtan iß ein Stoͤhrer des! =— nicht thaͤte aus Erbarmen; wenn er ſich brennen ließ, und haͤtte nicht dabey der Liebe, ſag ich doch, daß es nichts nütze ſeey. 5. Die Lieb iſt Sanftmuth⸗voll, langmuͤthig und gelinde, ſehr freund⸗ lich jedermann, ſtets fertig uud ge⸗ ſchwinde in Noͤthen beyzuſtehn. Die Liebe eifert nicht, die Liebe ſiehet zu, daß keinem Leid geſchicht. 6. Die Liebe iſt nicht ſtolz, die Liebe haſſet keinen, ſucht ihren Nutzen nicht ſie rathet dem Gemeinen. Die Liebe zürnet nicht, die Lieb hilft jederman, und wendet Schaden ab, wo ſie nur immer kan. 7. Die Liebe iſt betruͤbt, wenn un⸗ recht wird gerichtet, und freuet ſich, wenn man der Waͤhrheit feſt beypflich⸗ tet. Die Liebe decket auch des Naͤch⸗ ſten Maͤngel zu, vertraͤget alles gern, und liebet Fried und Ruh. 8. Ohn Argwohn glaubet ſie das Beſte nur vor allen, ſie hoffet Beſſe⸗ rung, wenn jemand iſt gefallen in Sund und Miſſethat. Hat ſie gleich keine Schuld, ſo leidet ſie dennoch, was moͤglich, mit Gedult. . 9. Wenn dort die Wiſſenſchaft ein⸗ mal wird ganz aufhoͤren, ſo wird die Liebe doch ſich fort und fort vermeh⸗ ren; wenn Glaub und Hofnung duch vergehet mit der Zeit, ſo bleibet do die Lieb in alle Ewigkeit. 10. HErr JEſu! der du biſt an Vor⸗ bild wahrer Liebe, verleihe, daß auch ich am Naͤchſten Liebe uͤbe, gieb, daß ich al⸗ lezeit von Herzen jedermann zu dienen ſey bereit, wo ich nur ſoll und kan. Friede. Friedens und bedacht, daß ja des Wor⸗ tes Hoͤrer ganz laſſe aus der Acht, was wider Haß und Neid der Heyland treu⸗ lich lehret, und wie von GOttabkeh⸗ ret die Unverſoͤhnlichkeeit. 3. Wer hier den Frieden liebet in Wahrheit ohn Verdruß, dem Naͤch⸗ ſten ſich ergiebet, ohn Abſicht auf Ge⸗ nuß, der hat am Himmel Thei⸗ 83 rfer 398 Von der Sanftmuth und Demuth. Fried und Liebe wohnet, da Friede wird belohnet, GOtt iſt und bleibt ſein Heyl. ””M 4. Hergegen wer beladen mit bittrem Haß und Zorn, der hat den groſſen Schaden, er iſt und bleibt verlohrn; es koͤmmt das theure Blut,⸗ſo Chri⸗ ſtus unverdroſſen aus Liebe hat ver⸗ goſſen, ihm nimmermehr zu gut. 5§. Wer ſeinen Naͤchſten haſſet, der haſſet ſelbſten GOtt; drauf GOttes Zorn ihn faſſet und ſtuͤrzt in ſolche Noth, darinnen er verdirbt, woſelb⸗ ſten kein Erretten, der Hoͤllen Band und Ketten ihn feſſeln, wenn er ſtirbt. 6. Wer dieſes recht bedenket, der wird der Sonnen Licht, wenn es zur 3) Von der Sanftn Mel. HErr GOtt nun ſey gepreiſet. Err JEſu! der du klageſt 7457 ſelbſt uber Haß und Neid, auch unverholen ſageſt, daß die die Seligkeit gar nicht erlangen mögen, die Haß und Feindſchaft hegen, und unverſoͤhnlich ſind. 2. Regiere meine Sinnen, daß ich ja zuͤrne nicht, noch Rache mag begin⸗ nen, wenn mir was Leid geſchicht; laß aber deinen Willen mich allerdings erfüllen durch Sanftmuth und Ge⸗ du ult. 2. Mein Her; iſt ſehr geneiget zu Rachgier, Zorn und Haß; die That es leider! zeiget, wie ich ohn Unterlaß die Rache gerne üuͤbe, und meinen Feind betruͤbe, ſo viel mir moͤglich iſt. 4, O HErr! wollſt mir verzeihen aus Gnaden dieſe Schuld, im Gegentheil verleihen viel Sanftmuth und Ge⸗ dult, daß ich mag gern vergeben, auch mit dem friedlich leben, der mir zuwi⸗ der thut. HW . Laß mich nicht Feindſchaft tra⸗ en, nicht ſeyn voll Haß und Neid; bricht, nicht laſſen untergehn, be ſich hab geleget der Zorn, den ergehe⸗ get. Wohl! wohl! wenns iſt geſchehn. „7. O Chriſte! ſteur und wende des Satans Bitterkeit, damit er nicht be⸗ hende erwecke Zorn und Streit bey de⸗ nen, die der Geiſt des Friedens ſoll re⸗ gieren, und in der Stille fuͤhren zu dem, was lieblich heißt. . 8. Hilf uns ja fleißig halten die Ei⸗ nigkeit im Geiſt, daß üͤber uns moͤg walten dein Segen allermeiſt; nach deinem Geiſt und Sinn einander uns vertragen in Freundſchaft, und nach⸗ jagen dem koͤſtlichſten Gewinn. nuth und Demuth. verireten in ihrer Seeln⸗Gefahr; alſo laß mich auch lieben, und gleiche Sanftmuth uͤben an den'n, die mir ſind feind. 2 Math. 11, 28⸗30. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht;e. . 6 ommt alle zu mir, kommt 741 * zu mir, und fuͤrchtet euch doch nicht, die ihr mit Suͤnden ſeyd beladen; kommt her, ich bin der gute Hirt, der euer Herz erquicken wird, kein Uebel ſoll euch ſchaden. . 2. Nehmt in Gedult auf euch mein Joch, ſeht nur auf mich, und lernet doch, wie ihr euch ſollt erzeigen: Seyd fein ſanftmuͤthig, wie ich bin, liebt Demuth, laßt nicht euern Sinn in Hoffart ſich verſteigen. 3. So werdet ihr zu jeder Zeit für eure Seel in Freud und Leid Troſt und Erquickung finden. Mein Joch iſt ſanft, leicht iſt die Laſt, wer ſie ge⸗ dultig auf ſich faßt, dem helf ich uͤber⸗ winden. D 4. Ich bitte dich, HErr JEſu Chriftl der du mein treuer Heyland biſt, laß aß dir allein mich klagen, was mir ge⸗ ſchicht zu Leid; den ſegnen, der mir fluchet, den lieben, der da ſuchet mein Ungluͤck und Verderb. . 6. Wie du, HErr! haſt gebethen für mich doch wohl betrachten, daß ſch mich ſelbſt und was die Welt fuͤr Luſt betruͤglich mir vorſtellt, für gar nichts lerne achten. „ 5. Gieb, daß ich wahre Demuthuͤb deiner Feinde Schaar und ſie am Kreuz den Naͤchſten ſtets mit Sanftmun 1 Erd ſich lenket, und eh der Glanz ge⸗ Mc⸗ Etl ſer nedtle dont Nolende ſekicgtef Aninnn und hftii n, n tdtnet uud uncſ nepmnm, 4— S= = =ͤ — = . Orhnſh, der ſl etetgrdr: de⸗ ſc N ſſeot cufdat, N er eti 6ſetilfneketen ſiennirterd Uertcen. e eft Ner Eitle ſi Grieeſ, er hreOitd iLon mt groſem 5 öterd un Schnat in hereſier hoheflen. Orrennver die Demu ,ſc euſnedern Wegen c dr n Gnaden; eſeottes Ereud, ihr ute ſcden. A ſcſer Giumen he fithel en ſeines Gleich ſſſſeſch aufähoen, tin Eturn ſich te ſerſefttühren. De tir welche nid en tefien Thal g fugk kin Bls vetſehr ſEnrßlwirdſieimd Kbͤterſdren. ittchn Gigtcm n W. ereſicr haher Buhn urknien in du bdt 6ftnn, dontsd ie n uin henn den iet Uid o der Glnee keſin lteeht, ien Grtder orn, denergeſe Na,l dernsie geſfe,e ſt ſene nd tanei hlt hofrik er iſtie errundentter e⸗ Gei hos icdegzſalte⸗ n der Stfle fihren i . „. llch heit. 3 iſt dan iter iuns nog Shen alerneſt, ne uud San Enanderune 1 Neurdſchgt, wid h flchfen Genien. ſüftfeſfheltendie i⸗ Denuth. t ihrer Selt⸗Gefr⸗ ich auch lehen mdgeerce ben on dereg, donre th. 11,29/,0, t ertg hie rit huntcleinne, konmnt nit Cud irctereuch Ul iht mit Sinden ſepd int her ihbinderute ler i 0tuichen nird, euß,ſtde. giunfgmn r lsttch, ud letht liſtlteteinen: End rie ich bin, ſet ſ licht euern Citn in dteigen.. „ rſederge . rtd und Hd d lgffdet. Nee N eſt eiit tft . hſit nhefthn erhgeg ucn teuet hland ſe eßl hernten d nd wos die et Und ſberſelt, trtn eß Oliti, rig gin ſoe i g, Von der Sanftmuth und Demuth 395 lieb, dein Joch trag bis ans Ende, fuͤr meine Seel hier Ruh erlang, die Eh⸗ ten⸗Krone dort empfang, und alſo wohl vollende. Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr. Auf, auf, mein Herz! und 747. du mein Siun! leg allen Stolz und Hoffart hin, willt du zu Gott gelangen, und nach der Zeit in Ewigkeit die Himmels⸗Kron empfan⸗ n. . ger. Der Menſch, der ſtolze Sinne hegt, und Hoffart in dem Herze traͤgt, iſt allzeit GOtt zuwider; der ſitzt ;war hoch, und ſiehet doch auf das, was ſich wirft nieder. . . 3. Ja er, der HErr, pflegt insgemein des Stolzen Feind ſo ſehr zu ſeyn, daß er ſie will zernichten, und ihre Schaar ſelbſt ganz und gar zu Grund und Bo⸗ den richten. 4. Je mehr der Stolze ſich auf⸗ ſchwingt, je mehr ihn GOtt darnieder dringt, daß man mit groſſem Knallen voll Schand und Schmach ihn ſieht hernach aus ſeiner Hoͤhe fallen. 5. Dargegen wer die Demuth liebt, und ſich auf niedern Wegen uͤbt, der ſteht bey Gott in Gnaden; die Nie⸗ drigkeit iſt GOttes Freud, ihr kan kein Fall nicht ſchaden. 6. An hohen Baͤumen halte dir, mein Herz! ein feines Gleichniß für: Je hoͤh'r ſie ſich aufführen, je eher pflegt, wenn Sturm ſich regt, das Wetter ſie zu ruohren. . 7. Die aber, welche niedrig ſind, und in dem tiefſten Thal gegruͤndt, wird wohl kein Blitz verſehren, kein Donner⸗Strahl wird ſie im Thal, wie auf dem Berg zerſtoͤren. . 8. Drum, liebe Seele! willt auch du in Zukunft bleiben in der Ruh, und nicht zu Schanden werden; ſo laß den Sinn von hoher Buͤhn, und bleib ſein an der Erden. 9. Der aber, den GOtt hoch ge⸗ bracht, erkenne, daß es GOtt gemacht, und, bleibe mit dem Herzen im nie⸗ dern Stand, weil GOttes Hand den Stolzen ſchaft viel Schmerzen. 10. O GO ! pflanz ſelbſt die Demuth ein in unſer aller Herzen Schrein, daß wir nicht hoͤher ſtreben aus ſtolzen Sinn, als du vorhin uns Hoheit haſt gegeben. . . Mel. Wer nur den lieben GOttee. ) Wer Demuth liebt, liebt 748. eine Quelle, aus der ſo manche Tugend fleußt; denn keine Tugend ſcheint ſo helle, als die aus Demuth ſich ergeußt; ja aller Tugend Licht und Pracht iſt ohne ſie, wie fin⸗ ſtre Nacht. . 2. Wer Demuth liebt, verbirgt die Gabe, die ihm der Himmel zuerkannt; er ſoricht: Das alles, was ich habe, koͤmmt her von meines Vaters Hand; denn was ich bin, kan oder weiß, iſt GOttes Werk, nicht Menſchen Fleiß. 3. Das Auge, eins der ſchoͤnſten Glieder, bewundert nie ſein helles Licht! die Harfe ſpielt viel ſuͤſſe Lieder, doch hoͤrt ſie ſolche ſelber nicht; und wenn ein Chriſt was Guts gethan, ſo ſtellt er drum kein Wunder an. 4. Sein Bethen und Allmoſen⸗Ge⸗ ben, ſein Glaube, Zucht und ſanfter Muth, ſein Hoffen, Fleiß und ſtilles Lehen ſind Werke, die er taͤglich thut, und dennoch legt fein frommer Sinn ſtets Moſis Decke druͤber hin. 5. Wer Demuth liebt, haͤlt alle Din⸗ ge fuͤr Eitelkeit und lauter nichts; ge⸗ ſetzt, daß man ein Gluͤck erzwinge, was iſt es? Glas, wie bald zerbrichts? wie lange waͤhrt es? wie ein Blat, das doch der Baum nicht ewig hat. 6. Wir Menſchen ſelbſt ſind wie ein Schaͤmen, wir ſind nicht immer ſtark und roth. Wer kan die Schoͤnheit mit ſich nehmen? Wer ſitzt in Wuͤrde ohne Noth? Und diß bemerkt, wer Demuth liebt, wenn er dem Hochmuth Abſchied giebt. . 7. Wer Demuth liebt, ſtrebt nicht nach Ehren durch Heucheley, Gewalt und Liſt; er denkt : die Wuͤrde mag gehoͤren dem, der der Ehre wuͤrdig iſt; 400 Von der Freundlichkeit. er harret mit Gebet und Fleiß, weil GOtt ihn ſchon zu ſuchen weiß. 8. Der Meiſter, der den Bau berei⸗ tet, ſetzt manchen Stein ſehr hoch hin⸗ ein, und mancher, der wohl mehr be⸗ deutet, muß unten in der Tiefe ſesn doch wird ſein Meiſter nicht befragt, dieweil es ihm alſo behagt. 2. Der Künſtler, der des Gartens pꝓfleget, kennt jede Blume da und dort, und ſetzt, nachdem ers wohl erweget, bald die, bald jene Pflanze fort; und laͤßt er denn manch Pflaͤnzgen ſtehn, wer will mit ihm zum Richter gehn? 10. Wer Demuth liebt, haͤlt ſich hernieder zu dem, der in der Tiefe ſteht, er haͤlt ſie durch und durch fuͤr Bruͤder, auch den, der nach dem Brode geht; und dieſes iſt, was GOtt gefaͤllt, weil Demuth ſich herunter haͤlt. 11. Die Roſe, ſo die Berge zieret, iſt beſſer nicht, als die im Thal; die Nel⸗ cke, die der Fuͤrſt beruͤhret, wird glei⸗ chermaſſen blaß und fahl; der Apfel, den der Köͤnig bricht, ſchmeckt dero⸗ wegen beſſer nicht. 12. Wer Demuth liebt, verachtet keinen, er ſey auch immer, wer er ſey; denn aus der Haut, aus Fleiſch und Beinen erkennt er leicht, was einerley; man ſey veracht, arm oder klein, die Demuth will nichts beſſer ſeyn. 13. Hat jener Reichthum, Geld und Mittel, vielleicht iſt der am Glauben reich; iſt jener groß und hat viel Titel, vielleicht koͤmmt dem kein Titel gleich; denn frommer Seelen beſter Ruhm heißt: GOttes Kind und Eigenthum. 14. Wer Demuth liebt, hilft allen Leuten, ſo viel er kan und helfen mag; und ſollt es nur ſo viel bedeuten, als 4 Von derFreundlichkeit. Mel. GOtt des Himmels und?e. Sphmecket doch, und. ſeht, 749. wie freundlich iſt das allerhoöchſte Gut; er iſt gegen niemand feindlich, weil er allen Gutes thut; aber Chriſten iſts gemein, muͤrriſch ohne Noth zu ſeyn. bey Elia Haupte lag GBOtt ſchreibt es an, . als obs ei ſelbſt geihan. ein Engel ſo theilt ein Demuthz⸗voller Chriſt gern alles mit, was moͤglich iſt. 16. Wer Demuth liebt, liebt eine Tugend, die unſer JEſus ſelbſt ge⸗ liebt; als der vom Anfang ſeiner Ju⸗ gend ſie bis ans Ende ausgeuͤbt; aus Demuth ließ er ja ſein Reich, und ward uns armen Menſchen gleich. 17. Wer Demuth liebt, liebt eine Weiſe, die auch den Engeln Luſt er⸗ weckt; diß lernt man aus des Jacobs Reiſe, da ihn der Engel Schutz bedeckt, denn dieſer Schutz kam jederzeit aus Demuth und aus Niedrigkeit. 18. Wer Demuth liebt, liebt ſolche Wege, die GOtt gebaͤhnet und ge⸗ macht; durch Niedrigkeit und tiefe Stege wird man nach Thabor hinge⸗ bracht; das heißt: Durch Demuth, Kreuz und Weh ſteigt man zum Vater in der Hoͤh. 10. Wer Demuth liebt, erlangt die Krone von ſeines IEſu Bruder⸗Hand. Wer Demuth liebt, erhaͤlt zum Lohne das ewig frohe Vaterland. Wer De⸗ muth liebt, dringt da hinein, wo ſehr viel tauſend Engel ſeyn. 20. Wohlan! ich will die Demuth waͤhlen zu meinem ſteten Symbolo: will GOtt mich zu den Kleinen zaͤhlen, ich bin vergnuͤgt, es ſey alſo! Wohl dem, der nur den Spruch verſteht: Was niedrig iſt, wird dort erhoͤht! M. G. Schnægas. der, die dem Pater gar nicht gleich; dieſer iſt auch uͤber Suͤnder an Gedult und Gnade reich, und ihr uͤbt zu kei⸗ ner Zeitrechte Lieb und Freundlichkeit. 3. Zwar an eiteln Complimeuten findet ſich kein Mangel nicht; thaͤten, die ſich Diener nennten, auch recht⸗ 2. Schaͤmt euch doch, ihr boͤſen Kin⸗ſchaffne Diener⸗ Pflicht, o ſo wnd z ſchon gut genug! 15. Gleichwie ein Baum mit vol⸗ n ken Zweigen ſich willig zu der Erden nen nenn ie neigt, und wie die Aehre durch ihr Nei⸗ gen dem Schnitter in die Haͤnde ſteigt; gler ſ fi e leßß ſichts ſ Ge⸗ muß; Fnan unrein . 3 L Nc! wus ſel ic; E . N . euum 660. 4 in tlcetetsic bin in ſiſe nne ſen enfl ſenalsruhn, Giſn nfthean. 1,Wl nrſrd ſtilt ih hrlgt ſt re Gnſ, Hieſterſ, Nnt in h Driger. Elidet de 69h Driderſichn hreühele 3 Vn neir Bder Nen e Kertgerofſen het, g i,eet doch ein trer Uhe Nen iserdirnict⸗ elterordreoan. Cier dichdennech ur et Bruder, werdu biſ. in recher hriet den der⸗ lſcteden, denke nicht, 6 lſelterdern nuglichſe Aueogdennecheu i cbchten Segenfält, enchlunlein gvilt, de t igree nachet ig i nn an u . Futmn dochnili Nfgfin Scher vemne niml et und Tin Auen ſal ncht Ne iie Deifer nn D.y. .l Aet den hnn ſ WN ,,etl deceſts ſcielneriſc udief tann aeſeti deng N e es ſe it Heun nit n ſh nſle n der ediegehretrcif⸗ , turinntehirtefit: entuts/ toler t wsndoſchif. dentt, leit, eſt eine lnſer Jeſns eltf ge⸗ tun Afing ſeter n⸗ anskerde eigeintz uus itſaſtichech,uednrd Maſchengech. Donutt fent, let ee ouch den Eioentit n. lermt mon cus Mctes der Ctgel gledeee Schug knnichergit un d oneedgkꝛet. Delnutß lebr, heut ole GOet gehehuer und gae 5 Msgeet und eſe tan noch Thebor hinee⸗ ſeßt: Dunh Denutg, n etwenton Vater n abllteinn 1, =. = =☛= ☛ ☛ = eftutp bekt errat die er i Brudenhand. e Crhitt undohne, eVtketond. Wer de⸗ ſigt dahinein noſchr lel ſehn. ge di demni tent ſten Eyneb: irde cbliteriner t ſn aſen uit den Efuh hfih 6 vioderteſehe nid eee - — 4 . T Groß und Klein treflich wohl bedie⸗ ſiſt in der That doch ein treuer Wohl⸗ Von der Barmherzigkeit und Guͤtigkeit. 4 b1 ht gr ncct ſit nd ihe ibt ue⸗ i ftlnlte Gteln Cunpine 6 Vanoel ie er nentten, ſine e Nfice⸗ terot en gin ing ni net ſeyn. V . 4. Aber ſo ſinds eitle Worte, und das Herz weiß nichts darum, ja man kehrt an Zeit und Orte ſolche Reden gaͤnzlich um, wenn der, ſo ſich Diener heißt, ſich als einen Feind erweiſt. 5. Kleine ſtehlen, Groſſe machen, daß man ihnen geben muß; Mittle 5§) Von der Barmherz Mel. Ach! Wwas ſoll Uch Sünder Lohl zu thun und mitzu⸗ 750.W theilen iſt der Chriſten Schuldigkeit; ich bin auch darzu be⸗ reit. Haͤnd und Fuͤſſe ſollen eilen, und mein Herz ſoll niemals ruhn, armen Chriſten wohl zu thun. 2. Ach! wir ſind ja alle Glieder, und das Haupt iſt IEſus Chriſt, der die Liebe ſelber iſt, ja durch ihn ſind wir euch Bruͤder. Glieder aber helfen ſich, Brüder lieben bruͤderlich. . Nun, mein Bruder, dem der Va⸗ ter wenig zugeworfen hat, glaube, er berather, denn was er dir nicht gethan, dazu haͤlt er andre an. . 4. Gieb dich demnach nur zufrieden, armer Bruder, wer du biſt. Aber du, mein reicher Chriſt! dem der HErr ſo viel beſchieden, denke nicht, daß alles dein, du ſollſt andern nuͤtzlich ſeyn. . 5. Thut euch demnach auf, ihr Haͤn⸗ de, die des Hoͤchſten Segen fuͤllt, macht, daß euer Bruͤnnlein quillt; denn zu eben dieſem Ende machet GOtt, dem is gleich, einen arm, den andern eich. ziehn von allen Sachen durch ihr Un⸗ recht viel Genuß. O du liebe Freund⸗ lichkeit: wie verfehlt man dich ſo weit. 6. Freundlich ſeyn, niemand betruͤ⸗ ben, iſt der wahren Chriſten Pflicht. Will ſie ſonſten niemand uͤben, ſo ver⸗ geß ich ſie doch nicht; denn ich bin, ſo viel ich kan, freundlich gegen jeder⸗ man. D. V. E. Löſcher igkeit und Guͤtigkeit. zu jeder Friſt, und das aus Herzens⸗ Grunde. . . 2. Daß EOtt barmherzig, ſpricht der Mund, und wer iſts, ders nicht glaͤubet? Allein macht GOtt diß alſo kund, daß er zur Nachfolg treibet, ſo iſt verſchloſſen Herz und Ohr, und wankt der Glaube wie ein Rohr, weil mans unmoͤglich achtet. 2. Von (GOtt will man Barmher⸗ zigkeit in ſeinem ganzen Leben, ja daß ſie moͤge weit und breit ſich uͤber uns erheben; allein ſoll man Barmher⸗ zigkeit am Naͤchſten thun, wie GOtt gebeut, ſo iſt niemand zu Hauſe. 4. Ach! denke, daß der Hoͤchſte dir Barmherzigkeit erzeiget, daß dich die Güte überfuͤhr, und du auch ſeyſt ge⸗ neiget zu geben dem, der dürftig iſt, und gar ein Gliedmaß JEſu Chriſt diß iſt des HErren Wille. . 5. Es wird ein grauſames Gericht dort über den ergehen, der dieſes hat erkannt im Licht, und laͤßt es nicht ge⸗ ſchehen; das Wiſſen das entſchuldigt nicht, man muß auch uͤben, was GOtt ſoricht; das iſt die rechte Liebe. 6. Wie mancher Reiche ſtoͤſſet aus, 6. Ich bin arm, doch will ich geben, weil ich einen Scherf vermag; laͤßt mich einmal Zeit und Tag groͤſſeres Gelück erleben, ſoll nicht Mammon, ſt allein Meiſter meiner Guͤter . D. V. E. Löſcher. Mel. Ach GOtt! vom Himmel ꝛe. 75 O limmliſche Barmherzig⸗ 1 W◻ keit! die JEſus uns an⸗ hreiſet; ach! wer iſt doch zu dieſer Zeit, der ſich getreu erweiſet? der, gleichwie und weiſt von Thuͤr und Pforten die Armen, die vor ſeinem Haus die Noth mit vielen Worten ausſchuͤtten, daß ein Felſen⸗Stein daruͤber ſollt mitlei⸗ dig ſeyn? allein man wills nicht hoͤren. 7. Ach! laß mein Herz barmherzig ſeyn, und nach Vermoͤgen geben, aus wahrer Liebe, nicht zum Schein, wenn ihre Stimm erheben die Armen in der Hungers⸗Noth, daß ſie an meinem Stuͤcklein Brod, o JEſul ſich erfreuen⸗ 13 ott, der Valeriſt, barmherzig iſt 8. Du giebſt Barmherzigkeit ohn Es End 402 Von der Aufrichtigkeit und Gerechtigkeit. End mir Armen auf der Erden; ſo laß auch wieder Herz und Haͤnd mit freundlichen Geberden austheilen, was du mir beſchert, daß auch der Ar⸗ me werd ernaͤhrt durch den beſcherten Segen. Mÿ 9. Iſt unbarmherzig gleich die Welt, und hat ihr Herz verſchloſſen, ſo laß mich thun, was dir gefaͤllt, und helfen unverdroſſen; laß mich dem Vater aähnlich ſeyn, der uͤberfluͤßig ſchenket ein Barmherzigkeit und Guͤte. 10. Ja, Vater! gieb mir ſolchen Sinn, daß ich von deinen Gaben, die du mir giebſt, geb andern hin, die Durftigen zu laben; laß mich nach deinem Ebenbild ſeyn liebreich, guͤtig, ſanft und mild, diß bitt ich herzlich. Amen! L. Laurenti. Mel. Kommt gerin r ſrricht d⸗ Lie iſt die Welt ſo Feind⸗ 752. W ſchaſt vol? ſie lobt in Rachgier, Streit und Groll, und will ſich nicht verſuͤhnen; man koͤmmt zum Altar, ſonder Scheu, im Heuchel⸗ Glauben ſonder Reu, und meynt doch GOtt zu dienen. 2. Allein, wer opfert ſein Geſchenk, 6) Von der Aufrichtigkeit und Gerechtigkeit. In eigner Melod. Du liebe Unſchuld du, wie 75 3. O ſchlecht wirſt du geacht, wie oft wird nicht dein Thun von aller Welt verlacht? du dieneſt deinem GOtt, haͤltſt dich nach ſeinen Worten, darüͤber hoͤnt man dich und drückt dich aller Orten. 2. Du gehſt geraden Weg, flieh von der krummen Bahn; ein andrer thut darzu, und wird ein reicher Mann, vermehrt ſein kleines Eut, fullt Kaſten, Boͤden, Scheunen; du bleibeſt ſtetig arm, und darbeſt mit den Deinen. 3. Du ſtrafſt der Boͤſen Werk, und ſaaſt⸗ was unrecht ſey; ein andrer raucht die Kunſt der ſuͤſſen Heuche⸗ ley, die bringt ihm Lieb und Huld, und und wird nicht vorher eingedenf, daß er was widrigs habe an ſeinem Bru⸗ der, hat kein Theil an JEſu Tod, und iſt ein Greul mit ſeiner Opfer⸗Gabe. 3. Wer ſeinem Bruder nicht ver⸗ giebt, noch ihn von reinem Herzen liebt, der kan GOtt nimmer lieben; er iſt aus Cains Mord⸗Geſchlecht, und ein verdammter Suͤnden⸗Knecht, dran GOtt wird Rache uͤben. 4. O Menſch! geh einmal in dein Herz, und treibe ferner keinen Scherz mit GOttes Wort im Leben. Der Heyland ſpricht: Wer nicht vergiebt dem Naͤchſten, ſondern Feindſchaft uͤbt, wird Satan uͤbergeben. 5. Bewahre mich HErr JEſu Chriſt daß meine Seele nicht vergißt, was du mir vorgeſchrieben; laß mich ver⸗ geben ſiebenmal, und mehr als zehn⸗ fach an der Zahl, und meinen Bruden lieben. . 6. Ihr Menſchen⸗Kinder! ſolget nach, denn diß iſt eine groſſe Sach, ihr müſſet dem vergeben, der euch allhier beleidigt hat; drum folgt gehorſam JEſu Rath: Wer diß thut, der wird leben. L. Laurenti. Chriſten ſchoͤnſte Kron; hingegen haͤlt die Welt auf Reputation; wer dieſe haben will, ſagt ſie, der muß gar eben ſich ſchicken in die Zeit, und gleich den andern leben. . 5. Du ruͤhmeſt viel von GOtt, und ſtreichſt gewaltig aus den Segen, den er ſchickt in ſeiner Kinder Haus; iſt dieſem nun alſo, ſpricht man, ſo laß doch ſehen, was dir denn iſt fur Guts, fuͤr Gluͤck und Heyl geſchehen. 6. Halt feſt, o frommes Herz! halt feſt und bleib getreu in Widerwaͤrtig⸗ keit, dein GOtt der ſteht dir bey; laß dieſen deine Sach handhaben, ſchu⸗ tzen, fuͤhren, ſo wirſt du wohl beſtehn, und endlich triumphiren. 7. Gefaͤllſt du Menſchen nicht, das hebt ihn auf die Hoͤhen; du aber bleibſt zuruͤck, und mußt darunter ſtehen. iſt ein ſchlechter Schad, allgnug iſt, wenn du haſt des ewgen Vaters Gnad; 4. Du ſprichſt, die Tugend ſey der ein Menſch kan doch nicht mehr 6 Por der — ſehe, ligen; it en inhen 1 ifter n (Eeiht er nun: 6 Punh nirnoſl, 4 Etnt, Nebernu einent t ſen cheint, fil hrihe⸗ tan en ſch an ſohſen ſt geni it te ſch, und mu en legen. Ugekeftehhut n 6ſ otl behett iſt luutr, 6t, de ers vnd Einnen n e Bennithbeſchven, Peiſin dutget, und ens 6t Nl ir ſcensltihnn 11, Wsfh ſnencteen er hut Gcſreß: Wrs n fae r? Worin beſteht ſein ſetegbten Gutundarme ) Vun denen 1Von der N. Wir COrr nichtmmitu Gpe ſvt, ds die O ſeyn, die olte tcn in Herten heilig, fein erk, Wort un nlen indes velch ſGturdehenſortundſͤrt ſelerel. yb veyalen, welc Eſte ſtud ergeben, n ſhohipigich gech 1. 4 4 l . == 2 == unſtin, de ſehn nicht eſe ſe uſennt ſfuin ſiſen Geifern. . lngl ihr ene iſi 4 llt hefeſen, daß ſi flgkund leht garie ſnitohtere itiin 8 ſt uus ener in 3 ſin degndre ſile n ſid ee inen 1 , = = = Von der Maͤßigkeit und Keuſchheit. 4⁰3 irren, fehlen, lugen; GOtt aber iſt rengef ſein Urtheil kan nicht truͤ⸗ g. Spricht er nun: Du biſt mein, dein Thun gefaͤllt mir wohl; wohlan! ſo ſey dein Herz getroſt und Freuden⸗ voll, ſchlag alles in den Wind, was boͤ⸗ ſe Leute dichten, ſey ſtill, und ſiehe zu, — EOtt wird ſie gar bald richten. 9. Stolz, Uebermuth und Pracht waͤhrt in die Lange nicht; wenns Glas am hellſten ſcheint, faͤllts auf die Erd und bricht; und wenn des Menſchen Gluͤck am hoͤchſten iugamngen G⸗ uͤrzt es ich, und muß zu Bo⸗, 14. riuee unter fioch, M nig mit Gedult; recht, leb auſſer Suͤnden⸗ Schuld. Denk, daß den hoͤchſten Schatz dort in dem andern Leben des Hoͤchſten mil⸗ de Hand dir werd aus Gnaden geben. den liegen. 10 Das ungerechte Gut, wers recht und wohl bedenkt, iſt lauter Centner⸗ Laſt, die Herz und Sinnen kraͤnkt, und das Gemüth beſchwert, Seel und Gewiſſen dringet, und aus der ſanft⸗ ten Ruh in ſchweres Leiden bringet. 11. Was hat doch mancher mehr, als armer Leute Schweiß? Was ißt und tinket er? Worin beſteht ſein Preis als in geraubten Gut und armer Leute Thraͤnen, die wie ein duͤrres Land, ſich nach erquickung ſehnen. 12. Heißt das nun ſelig ſeyn? Iſt das die Herrlichkeit? O welch ein har⸗ tes Wort wird uͤber ſolche Leut am Tage des Gerichts aus GOttes Thron erſchallen! wie ſchaͤndlich wird ihr Ruhm und groſſes Prahlen fallen? 13. Du aber, der du GOtt von gan⸗ zem Herzen ehrſt, und deine Füuͤſſe nicht von ſeinen Wegen kehrſt, wirſt in der ſchoͤnen Schaar, die GOtt mit Manna weidet, hergehn mit Lob und Ehr, als einem Rock gekleidet. nur unbemuͤht; wird dirs ſeyn, wie GOtt am beſten ſieht, ſo glau⸗ be du gewiß, ſchon geben, 14. Drum faſſe deine Seel ein we⸗ fahr immerfort, thu 15. Was hier iſt in der Welt, da ſey erſprieslich er wird dir deinen Willen und mit Freud all dein Begehren ſtillen. P. Gerhard. 1) Von denen Pflichten gegen ſich ſelbſt. 1 Von der Maͤßigkeit und Keuſchheit. Mel. Waͤr GOtt nicht mit uns?e. Gott ſagt, daß die nur ſe⸗ 754 lig ſeyn, die allzeit fun⸗ den werden im Herzen heilig, keuſch und rein, im Werk, Wort und Ge⸗ bherden; dieſelben ſind es, welche dort ihn ſchauen werden fort und fort, mit allen heilgen Engeln. 2. Weh dem,; weh allen, welche ſich des Fleiſches Freud ergeben, und in der Luſt⸗Seuch uͤppiglich gleichwie die Heyden leben, die ſehn nicht GOttes Angeſicht, ſie mäſen bleiben im Ge⸗ ſiccht mit allen boͤſen Geiſtern. 3. Drum weil ihr Herze iſt ſo ſehr umit boͤſer Luſt beſeſſen, daß ſie des chſten Wort und Lehr gar liederlich pergeſſen; ſo zeucht er ab die Gnaden⸗ Hand, drauf ſie aus einer Suͤnd und wild, bruch nicht mehr ſchaͤmet; das Herz verachtet Ehr und Zucht, geſucht von ſolchen leichten Volke. gleich, und ſich nicht ſehnet und verlanget. Gleichwie ein müßger Hengſt laͤuft hin, gen ſie ſtracks ihrem Sinn, der antreibet. darnach ſie ſo thum, Armuth, Schand und Hohn koͤmmt uͤber ſie mit Haufen. GOtt haſſet all Unreinigkeit, drum ſtrafel er zu ſeiner brecher. frech und ungezaͤhmet, voll Eh⸗ oder Hurerey, die Stirn ſich unreine Luſt wird nur F. Sie ſind dem tummen Vieh gar das an der Erd nur hanget, nach GOtt und ſeinem Reich ſo fol⸗ worzu ſie 6. Doch kriegen ſie zuletzt den Lohn, gelaufen, daß Siech⸗ Zeit die Hurer und Eh⸗ Schand bald in die andre fallen. 4. Die Augen ſind bey ihnen frey, hier, die Zucht und Tugend Ce 2 7. All deren Gott der Bauch iſft fiehen⸗ je 404 Von der Maͤßigkeit und Keuſchheit. die wird der Hoͤchſte dort dafuͤr ge⸗ wiß zur Strafe ziehen; ihr Jammer Herzleid, Qual und Pein wird ewig, ewig, ewig ſeyn, für kurze Freud und Wolluſt. 8. Wohl aber dem, der immerdar betrachtet hier auf Erden, daß alles dort muß offenbar, auch die Gedan⸗ ken, werden, und was im Winkel hier geſchicht, vor Augen und ans Ta⸗ ges⸗Licht ſoll werden vorgeſtellet. 9. Wohl dem, der denkt mit Ernſt dahin, daß er ein gut Gewiſſen, ein keuſch Gemüth und reinen Sinn zu haben ſeyn gefliſſen; der ſein Gefaͤß nach GOttes Rath, in Heiligung und Ehren hat, machts nicht zu Huren⸗ Gliedern. 10. Deſſelben Leib und Herze iſt des Heilgen Geiſtes Tempel, der Un⸗ zucht fleucht zu jeder Friſt, giebt nie⸗ mand boͤs Exempel; der Chriſti Mar⸗ ter oft erwegt, an deſſen Kreuz die Luͤſte ſſeh igt, und ſie dadurch fort 11, HErr! ſchaff in mir ein rein Gemuͤth, gieb, daß ich maͤßig bleibe, und mich fuͤr boͤſer G'ſellſchaft huͤt, auch meinen Leib betaͤube, daß er nicht etwa werde geil, und Leib und Seele ihren Theil des Himmelreichs ver⸗ liehret. Mel. O GOtt, du frommer GPtt. Gor. der du heilig biſt, 755⸗GOewir ſoll'n auch heilig le⸗ ben, und unſre Leiber dir zum Opfer 2) Von der Bewahrung Mel. JEſu, meines Lebens Leben. 6 Schente mir ein gut Ge⸗ 75 *OMwiſſen, denn diß koͤmmt allein von dir; laß o GOtt! mich ſeyn gefliſſen, daß ich es erlang allhier, daß ich Rechtens mich befleiſſe, mein Ge⸗ wiſſen mich nicht beiſſe, und mein wahrer Ruhm diß ſey: Ich weiß mein Gewiſſen frey. 2. Vor dir, HErr! iſt mein Gewiſ⸗ ſen und mein Leben offenbar; hat die Suͤnd es ſehr zerriſſen, wiel es leider! ganz begehen, das da lebendig iſt; acht wie hat boͤſe Luſt doch unſer Herz be⸗ fleckt mit vielem Suͤnden⸗Wuſt. 2. Vor deinem Richter⸗Stuhl kan ja kein Menſch beſtehen, wenn du die fleiſchlichen Begierden willt anſehen, zuſamt der Eitelkeit, die unſer Herz anficht, ein Greuel ſind wir, HErr! vor deinem Angeſicht. 3. Drum hilf uns boͤſe Luſt durch Werke; damit der Glaub und Geiſt behalten Sieg und Macht, und dein hochheilger Will von uns hie werd vollbracht. . 4. Verbinde du dich ſelbſt mit un⸗ ſerm Geiſt und Seelen, daß wir des ſchmalen Wegs zum Leben nicht ver⸗ fehlen: nimm weg, was unrein iſt und wider dein Gebot, damit nichts Suͤnd⸗ liches uns ſturze in den Tod. 5., Ach! laß dein GOttes⸗Bild in uns von neuen prangen, zu dir nur und dem Lamm ſteh unſer ganz Ver⸗ langen; befreye unſern Geiſt von ſchnoͤder Luͤſte Pein, und laß uns goͤtt⸗ licher Natur kheilhaftig ſeyn. 6. Nimm uns zum Tempel ein, o HErr! nach Leib und Seele, ach! heilg' uns durch und durch, und dich mit uns vermaͤhle in Chri⸗ ſto unſerm HErrn, dem keuſchen Jungfrau⸗Sohn, den nur ein reines Herz wird ſchau'n in ſeiner Kron. eines guten Gewiſſens. . le und Gewiſſen mit dem Oele deiner Gnaden allermeiſt, geuß hinein den Heilgen Geiſt. . 3. Ach! ich habe mein Gewiſſen frey⸗ lich oft geſetzt hindan, und von dir nichts wollen wiſſen, drum ſo klagt michs jetzund an; das betruͤbet mich von Herzen; troͤſte mich in dieſem Schmerzen wider deinen Zorn und Grimm und auch des Geſetzes Stimm. 4. Schreibe mir in mein Gewiſſen dein Verdienſt, das mir geſchenkt, daß EGonnen⸗klar, ach! ſo heile meine See⸗ in Ruh mich laſſen müſſen, dreimich deines Geiſtes Staͤrcke bezwingen, und mit Ernſt ſtets fliehen Fleiſches⸗ . h Pon dr crcchinttzin 3 nincſen ſodi Ei⸗ du die Ilrhttusſegen, nienan unnt mih nict, went e nric ſiht. Plt c tur iiſl nechestendurc eii ſß totl tor önnne⸗Bſen Eud ohlemclnund C otktge, Seren,f ltergerer. Wetelduwirtt leinOterfeuetuich Hul ich munr ein gut ſſce Klhͤundelerdon, A gerter Biſen, ernnk n ni nuf der Erde denn heiede; und ſodenn Kuihterernlcchengunge 8 ſc nur ein gut G 61 ſftkichftülchein: Rreſien, bunim Ted ſſosescberunddene ſ llei nes niennand Pfrgelhenfirundfüͤr, hrſctr. Vrf.. enng der leten ren Ottn ebiſen da ſenn u einer mie gtſſſtch Srgen 4 Veſridie clen tus den iſtenge lc den licten Svn e infn Fectnfn le ſchei, Msde lebendigtc, lſ dog Uſſer hete en Sitnen, Wuf . tmncihter: Ethlern Rloten, enn di e begſetden rilt enſehen, flkit, die uſe her kelel ſd ir, Hr geſcht. uns biſe dut durch ig Ettce beſtingen, ſt ſets ſiezen Fleſcees⸗ hit der Glug ud Gect g und Macht wen din W won uns hie te itde du dic ſt mtun⸗ IId Ceelen, N Nigs tunn gber itte⸗ Uin wen wosunrnigund Gehot, damnitnichts Eind⸗ ineir enOld. deig COtts⸗Bt len prongen, u dlr nut it fen urſer gen Ver⸗ teſe anſetn Geif hon ein und heunsgtt⸗ f ſeloffe ſion. ts n denne tin 0 id und Erte/ ach el, N, tir as Minf und dur, und g ternihe in ſen, demn keuſchen den nur e , wiſſens. e ſudee Peiter nt elemirbeiſtnftn hetenincer ſet hiedon, e nſſe, un ſi n d an; D ibe mir inn U, iſen niſt eig Chri⸗ 1 ie ſchan in ſinee ver, ſfein den Von der Bewahrung eines guten Gewiſſens. 405 bis anher gekraͤnkt; zier es aus, HErr! mit dem allen, ſo dir, IEſu! mag ge⸗ fallen, zeige, daß du die Handſchrift haſt getilgt, die mich ſonſt trift. 5. Schreibe mir in mein Gewiſſen Gnad und viel Barmherzigkeit; leit es zu den Purpur⸗Fluͤſſen deines Va⸗ ters jederzeit; waſch es rein von allen Suͤnden, laß es bald Vergebung fin⸗ den; und wenns rein iſt ganz und gar, ſo gieb, daß ichs auch bewahr. 6. Hab ich nur ein gut Gewiſſen, ach! ſo hab ich Freudigkeit auch bey EOtt, und zu genieſen Freud in allem Kreuz und Leid; niemand darf mich denn verklagen; niemand darf von Furcht was ſagen; niemand auch ver⸗ dammt mich nicht, wenns Gewiſſen frey mich ſpricht. 7. Hab ich nur ein gut Gewiſſen, welches rein durch Chriſti Blut, bleib ich wohl von Satans⸗Biſſen, von der Euͤnd und Hoͤllen⸗Glut und der Welt ganz unverletzet, Seelen⸗Fried mich dann ergetzet. Welt! du wirſt mir Gall und Pein; GOtt erfreuet mich allein. 38. Hab ich nur ein gut Gewiſſen, iſt nicht Kuͤch und Keller voll, ſchmeckt doch ein geringer Biſſen, und ein ſchlechter Trank mir wohl; mit mir wandelt auf der Erde denn ein guter Reiß⸗Gefaͤhrde; und ſo denn verwun⸗ det mich keiner falſchen Zungen Stich. 9. Hab ich nur ein gut Gewiſſen, ach! ſo ſchlaf ich froͤlich ein; kiege ich auf dieſem Kiſſen, kan im Tod ich froͤ⸗ lich ſeyn; dieſes aber und den Glauben gieb, und laß mirs niemand rauben gieb den Glauben fuͦr und fuͤr, und ein gut Gewiſſen mir. ⸗J. G. zZ. S. R. Mel. Wer nur den lieben GOtt ee. 75⁵7 Cch fuͤrchte GOtt und mein % J Gewiſſen, das andre laß ich alles zu; hat einer mich falſch abgeriſſen, es ſey, ich warte meiner uh; die Zeit zeigt endlich alles blos, deswegen ſchlaf ich Sorgen los. 2. Wer kan die tollen Maͤuler bin⸗ den, die auch den lichten Sonnen⸗Bau nicht ohne finſtre Flecken finden? es macht mich darum keiner grau; iich ſcheue keinen Zungen⸗Stich, mein Le⸗ ben das verſichert mich. 2. Ein freyes Thun in allen Sachen, doch in der Tugend eingeſchraͤnkt, muß mir ein gutes Leben machen; liſt einer, der mich drum verdenkt? wer kan davor, wohlan es ſey: ich bin des⸗ wegen Sorgen frey. 4. Weil mein Beruf in Schranken bleibet, die mir der Hoͤchſte vorgebaut; weil meinen Geiſt kein Laſter treibet, weil meine Seele GOtt vertraut; ſo hoͤr ich zu, und achte nicht, was der und jener Arges ſoricht. . 5. Wenn mich nur mein Gewiſſen lobet, wenn mich mein GOtt vor red⸗ lich kennt, ſo lach ich, wenn der Neider tobet, und an mein Thun ein Fehler haͤngt. Es haftet nichts, der Tugend Lauf haͤlt alle Laſter⸗Reden auf. 6. Wer ſich in fremde Sachen men⸗ get, und da und dort auf Poſten ſtellt, ſieht ſelbſten nicht, was ihm anhaͤnget, wie oft er in den Tadel faͤllt; wirft andern viel Gebrechen für, und hat doch Koth vor ſeiner Thuͤr. 7. Mein GOtt! den ich vor alles lie⸗ be, der gieb mir einen ſolchen Sinn; der macht zwar meine Tugend truͤbe, doch feys nicht blos und uͤberhin, und ſeyd ihr mir gleich noch ſo feind, bin ich doch euer beſter Freund. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛc. 8 o bleibt dennoch ein gut 7 S * Gewiſſen das ſchoͤnſte Kleinod von der Welt; der wird von keinem Wurm gebiſſen, der ſein Ge⸗ wiſſen frey behaͤlt; ein reines Herz und froher Muth iſt auf der Welt das hoͤchſte Gut. . . 2. Was hilft es dir, daß deine Ka⸗ ſten mit Gold und Silber angefüllt, wenn du bey vielem Gut mußt faſten, und wenn dein Durſt nicht wird ge⸗ ſtillt? Was hilft es? groſſe Furcht ud. Pein pflegt oft bey groſſem Gut zu ſeyn. 32. Ein Geitzhals wird nicht eh ver⸗ gnüget, bis ihm der Tod das Herzab⸗ Ce 3 druͤckt. 40⁰6 Vom keiden der Chriſten insgemein. druͤckt. Ich nehme, was GOtt mir zu⸗ füget, und ſchaͤtze mich vor recht be⸗ gluͤckt, wenn ich ein Kind des Himmels bin, und leb im Herz⸗ erfreuten Sinn. 4. Laß Blitz uund Donner auf mich ſchmeiſſen, laß alles Wetter kommen her, laß ſich aus ſeinen Ufern reiſſen das krumm gekraußte Wellen⸗Meer, ich will dennoch mit friſchem Muth verachten ihre wilde Wuth. 5. Ein friſcher Muth iſt halbes Le⸗ ben, drum weg, hinweg Melancholey, — frey, ich bin erfreut an Seel und Geſſt, daß mich kein boͤs Gewiſſen beißt. 6. Wie mancher ſitzt im duͤſtern Winkel, und zehret ſich mit Zaͤhren ab, bis er zuletzt durch ſchnoͤde Duͤnkel ſich ſelbſten ſtuͤrzt ins Schatten⸗Grab. O weh! wer alſo mit Verdruß von dieſer Erden wandern muß. 7. Nein, nein. Ich haſſe ſolches Schwaͤrmen, ich meide ſolche Trau⸗ ich will nicht mehr in Schwermuth ich weiß gewiß, ein friſcher Muth ſchweben, mein Herz iſt alles Unmuths bleibt auf der Welt das hoͤchſte Gut. III. Theil. — XX Vonm geduldigen und Chriſtlichen Leiden. A) Vom eeiden der In bekannter Melod. ch GOT! erhoͤr 7 5 9. mein Seufzen und Wehklagen, laß mich in meiner Noth nicht gar verzagen; du weiſt mein'n Schmerz, erkenn'ſt mein Herz, haſt du mirs aufgelegt, ſo hilf mirs tragen. 2. Ohn deinen Willen kan mir nichts begegnen, du kanſt verfluchen und auch wieder ſegnen, ich bin dein Kind, und er⸗ verdient, gieb warmen Sonnen⸗ chein nach truͤben Regen. . 2 Pflanz nur Gedult durch deinen Geiſt ins Herze, und hilf, daß ich es acht fuͤr keinen Scherze; zu deiner Zeit wend ab mein Leid, durch Mark und Bein Ningt mir der groſſe Schmerze. nicht vergeſſen, daß ich fuͤr Leid mir ſollt mein Herz abfreſſen, mitt'n in der Noth denk ich an GOtt, wenn er rg ſchon mit Kreuz und Angſt thut 5. Es hat kein Ungluͤck nie zu lang gewaͤhret, es hat doch endlich wieder aufgehoͤret; beut mir dein Haͤnd, und machs ein End, auf dieſer Erd mein Herz ſonſt nichts begehret. lich weiß, du haſt meiner noch Chriſten insgemein. 6. Soll ich noch mehr nach deinem Willen leiden, ſo ſteh mir, HErr! mit deiner Kraft zur Seiten, fein ritter⸗ lich, beſtaͤndiglich; hilf mir mein Widerſacher all beſtreiten. 7. Daß ich durch deinen Geiſt moͤg überwinden, und mich allzeit in dei⸗ nem Haus laß finden, zum Preis und Dank mit Lobgeſang, mit dir thu ich aus Liebe mich verbinden. 8. Daß wir in Ewigkeit bleiben bey⸗ ſammen, und ich allzeit dein'n auser⸗ waͤhlten Namen preis herziglich, das bitt ich dich und ſing von meines Her⸗ zens Grunde, Amen. M. Petrus Schechſius. In rran ter enelon S Ilch! was ſoll ich Suͤnder 760.A machen? ach was ſollich fangen an? mein Gewiſſen klagt mich an, es beginnet aufzuwachen; diß iſt meine Zuberſicht: Meinen JEſum laß ich nicht. . 2. Zwar es haben meine Suͤnden meinen JEſum oft betruͤbt, doch weiß ich, daß er mich liebt, und er laͤßt ſich gnaͤdig ſinden, drum ob mich mein Suͤnd anficht, meinen JEſum laß ich nicht. rigkeit, ich will mich nicht zu grauſam en haͤrmen, ſo lang ich leb in dieſer Zeit; 36 3. Ob iicht frfl Nn D anr ein Nebelit, GN nur ein , Ni Er niebnelt eeubtktend;und n pfnbete geſe ſe nn e nirer Eſun lufic Ongie wllic nien er Ktll r ttften 5 i r Sdttlt unn 1 6ePckeegeenz nufich r Geiſgt, neten Jlum 5 Ourn/El neinſe flecsſonneendendt. N 6 Yutekleben meint Ee lcht; manee ( Vermudenlictene⸗ H in, bgroſetr l 9, Afraſen, enn tleur eutandt, we btnt bey dir entchle deg ncht dein Eünden l ſe nenner, iehirer hntterichnihtenr 6 btl nieic hin mit⸗ l reſgtneindoſesTrn ſedllrtore dichans Aekon dine Vater⸗T Pen mt itt hitenttintei E nich u dennen n uſtſt mich dn kige Vrttt,Guu Aißt nit mr in⸗ utfnich anf, und ieſetriderdich Eethe (Etkl ntich avsden ui eſerungic⸗ — — = — eneit. rrre erfrut It Seelund ſ lis eriſen Uei⸗t. nn t ſit in een G ht ſch nit Zühten letdurch ſhnade dine fintmu tetngnt aſe nit Vedris ven tandern nus. ftin. Ic haſt ſiches ich eſde ilhe dnn⸗ fllmichnicht nernefen lngichlebindicſrget; lg, Ein ſiſcher Nuth Daldarechee. —.— ſlichen beder ingemen. toch nebetachderen , ſofeymr pent nt 1 Geleen, ſiin tte elch: N mir men Al beſteitaen. Pdurch Nner eit nog und nich o ſsͦ tden, zn htu⸗ geſnrg, mit N huiich ſcherliden. in nitgetlebenbey⸗ n eliet een avser⸗ er reis heriolch, das n fudanmenes hen Men. M bettus Schechiis, knter Nelnde asſtl ic, GCundee ſgicenk ach maͤſtli nitceiſte kagt nic Gntt tnegticen: Net fſcte Minen Jn VPom kLeiden der Chriſten insgemein. 4⁰7 . Ob zwar ſchweres Kreuz und Lei⸗ den, ſo bey Chriſten oft entſteht, mit mir hart darnieder geht; ſoll michs doch von ihm nicht ſcheiden; er iſt mir ins Herz gericht; meinen JEſum laß ich nicht. Ich weiß wohl, daß unſer Leben nichts als nur ein Nebel iſt, denn wir hier zu jeder Friſt mit dem Tode ſind umgeben; und wer weiß, was heut ge⸗ ſchicht? meinen JEſum laß ich nicht. 5. Sterb ich bald, ſo komm ich abe von der Welt Beſchwerlichkeit, ruhe bis zur vollen Freud; und weiß, daß im finſtern Grabe JEſus iſt mein helles Licht; meinen JEſum laß ich nicht. 6. Durch ihn will ich wieder leben, denn er will zur rechten Zeit wecken mich zur Seligkeit, und thut mirs aus Gnaden geben; muß ich ſchon erſt vor Gericht, meinen JEſum laß ich 7. Drum du, JEſu! mein ſollſt blei⸗ ben, bis ich komme an den Ort, welcher in der Hhimmels⸗Port; ach! drum thu quch einverleiben meine Seele dei⸗ nem Licht; meinen JEſum laß ich nicht. Joh. Flittner. Mel. Wee nut den = 69 alt in, o groſſer GOTT! 76 I H zu ſtrafen, wenn ſich dein Zornen⸗Feur entzundt, wenn Huld und Gunſt bey dir entſchlafen, ſo ſtraf doch nicht dein Suͤnden⸗Kind. Ach! ſchone meiner, liebſter GOtt! und mache mich nicht gar zu Spott. 2. Schau, wie ich bin mit Angſt be⸗ laden, wie ich mein boͤſes Thun bereu; ach GOft! erbarme dich aus Gnaden, und denk an deine Vater⸗Treu. Es kan, wenn du nach Recht willſt gehn, k kein Menſche nicht vor dir beſtehn. 3. Ich lege mich zu deinen Fuͤſſen, ach HErr verſtoſſe mich doch nicht; laß mich der Vater⸗Gunſt genieſſen; und geh nicht mit mir ins Gericht. Ach! nimm mich auf, und ſieh nicht an, daß ich ſo wider dich gethan. 4. Errette mich aus dieſen Noͤthen, reiß mich aus dieſer Ungluͤcks⸗Gee, die mich gedenket faſt zu toͤdten, daß ich darin nicht untergeh; im Fall du nicht wirſt bey mir ſtehn, ſo iſt es bald mit mir geſchehn. 5. Ich muß es zwar mein GOtt! bekennen, daß meine Suͤnd und Miſ⸗ ſethat die rechte Quelle ſey zu nennen deß, was mich nun befallen hat, und daß mein eigne Schnoͤdigkeit mich hat geſtuͤrzt in dieſes Leide. 6. Drum will ich gerne ſtille halten, und leiden alles mit Gedult; laß aber über mich auch walten, mein liebſter Vater! deine Huld, und mach es end⸗ lich auch alſo, daß ich auch wieder werde froh. . Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnder ꝛc. 62 (Ich bin müde mehr zu le⸗ 762. ben, nimm mich, liebſter GOtt! zu dir, muß ich doch im Leben hier taͤglich in Betruͤbniß ſchweben; meine groͤßte Lebens⸗Zeit laͤuft dahin in Traurigkeit. 2. Moͤcht es dir, mein GOtt! gefal⸗ len, wollt ich herzlich gern ins, Grab, da mein Leib geſchnitten ab, da mein Schmerzens⸗ volles Wallen dieſes Le⸗ bens ganz verſchwindt und ſein end⸗ lichs Ende findt. . 3. Ich verſchmachte faſt fuͤr Sor⸗ gen, meine milde Thraͤnen⸗Fluth und des Kreuzes heiſſe Gluth ſind mein Fruͤhſtuͤck alle Morgen; Furcht, Be⸗ truͤbniß, Angſt und Noth ſind mein taͤglichs Speiſe⸗Brod. . 4. Seh ich jene boͤſe Rotten, die ſich in die Welt verliebt, werd ich inner⸗ lich betruͤbt, wenn ſie meiner hoͤniſch ſpotten, wenn ſie ſchreyen: Seht den Mann, dem ſein GOtt nicht helfen an 5. Dann geh ich in meine Kammer, fall auf meine matte Knie, heul und winſel je und je, und beweine meinen Jammer; meiner Thraͤnen milder Lauf ſteiget zu dir Wolken⸗ auf. 6. GOtt! wenn wirſt du dich erbar⸗ men über meine ſchwere Pein? wenn wirſt du mir gnaͤdig ſeyn? Ach! wenn wirſt du mich umarmen? Ach! mein Ce 4 GOtt! Vom eLeiden der Chriſten insgemein. » GOtt! wie lang, wie lang ſoll mir doch noch ſeyn ſo bang. . 7. Setze mich doch einmal nieder, laß mich kommen doch zur Ruh, allerlieb⸗ ſter Vater du! troͤſte mich doch einmal wieder, gieb mir endlich doch einmal Herzens⸗Luſt nach dieſer QLuaal. 3. Doch wer weiß, worzu es nuͤtzet, daß du mich ſo zuͤchtigeſt, daß ich werde ſo gepreßt, und fuͤr welcher Noth es ſchuͤ»tzet? Denn wer in der Welt ſich freut, koͤmmt oft um die Seligkeit. 9. Darum laß die Straf ergehen, ſchlage zu und ſtaͤupe fort, liebſter GOtt und ſchone dort; doch, damit ichs kan ausſtehen, ſo verleihe nur Ge⸗ Ddult mir nach deiner Vaters Huld. 10. Und nimm mich nach deinem Willen nach der ausgeſtandnen Qual in den groſſen Freuden⸗Saal, da ſich alle Noth wird ſtillen; komm, mein EOtt, wenn dirs gefaͤllt, und reiſſ mich von dieſer Welt. Georg Neumarck. Mel. HErr JEſu Chriſt! ich weißee 6 HR JEſu Chriſt! ich 76 3 ſchrey zu dir aus hochbe⸗ truͤbter Seele; dein Allmacht laß er⸗ ſcheinen mir, und mich nicht alſo quaͤ⸗ le. Viel groͤſſer iſt die Angſt und Schmerz, ſo anſicht und betruͤbt mein Herz, als daß ichs kan erzehlen. 2. HErr JEſu Chriſt! erbarm dich mein durch deine groſſe Gute, mit Er⸗ quickung und Huͤlf erſchein mein m traurigen Gemuͤthe, welchs elendig⸗ lich wird geplagt, und, ſo du nicht hilfſt, gar verzagt, dieweils keinn Troſt kan finden. 3. HErr JEſu Chriſt! groß iſt die Noth, darinn ich jetzt thu ſtecken. Ach! hilf, mein allerliebſter GOtt! hilf, Zuverſicht auf dich zu Schanden wer⸗ den nicht, ſonſt bin ich ganz verlaſſen. 5. HERR JEſu Chriſte, Gttes Sohn! zu dir ſteht mein Vertrauen; du biſt der rechte Gnaden⸗Thron, wer nur auf dich thut bauen, dem ſtehft du bey in aller Noth, hilfſt ihm im Leben und im Tod, darauf ich mich verlaſſe. 6. HErr JEſu Chriſt! das Elend mein thu gnaͤdiglich anſehen; durch die heilgen fünf Wunden dein hoͤt mein Gebeth und Flehen, welchs Tag und Nacht mit Angſt und Schmerz zu dir ausgeußt mein traurigs Herz, ach! laß dichs doch erbarmen. 7. HErr JEſu Chriſt! wenn es iſt Zeit, nach deinem Wohlgefallen, hilf mir durch dein Barmherzigkeit aus meinen Aengſten allen. Zerſtoͤr den Anſchlag meiner Feind, die mir zu ſtark und machtig ſeynd, laß mich nicht unterdruͤcken. 8. HErr JEſu Chriſt! die Freunde mein, mit ihrem Leib und Seele, in die Huld und Genade dein ich treu⸗ lich anbefehle. Schuͤtz ſie durch dein Barmherzigkeit, und wend in Freud mein groſſes Leid, welchs ich dir ſehn⸗ lich klage. 9. HErr JEſu Chriſt! ich weiß kein Rath, des Elends los zu werden, ſo du ich leb auf Erden. Wenn es dir denn nun je gefaͤllt, daß ich alſo ſoll ſeyn ge⸗ quaͤlt, ſo gieb mir Kraft und Staͤrke. 10. HErr JEſu Chriſt! verleih Ge⸗ dult, hilf mir mein Kreuz ertragen; wend nicht von mir ab deine Huld, und ſo du mich willt plagen, es zeitlich hier am Leibe thu, gieb nur der armen See⸗ len Ruh, daß ſie dort mit dir lebe. 11. HErr JEſu Chriſt! das glaub und laß dich erwecken; niemand iſt, der mir helfen kan, kein Creatur ſich meinr nimmt an, ich darfs auch nie⸗ mand klagen. . 4. HErr JEſu Chriſt! du biſt allein mein Hofnung und mein Leben; drum will ich in die Haͤnde dein mich ganz ich doch aus meines Herzens Grunde, du wirſt mich wohl erhoͤren noch zur rechten Zeit und Stunde; denn du haſt mich noch nie verlan, wenn ich dich hab gerufen an, des ſich mich herzlich troͤſte. . 12. HErr JEſu Chriſt, mein einger und gar ergeben. O HErr! laß meine Troſt! zu dir will ich mich wenden: zain nicht hilfſt durch deine Gnad, ſo lang 6 V 1 ſel et ſet We lnge ſin lil nen rnd ni ant nie laue⸗ nltdn ſenfiti ſfiun nagren Getbergen: Ilurſdetren ig teſent nie ectenedirdieen Ve tſeigdurale dig in elag e n egen tierluneher ſech ihre ten V ſi han undar ſe,te ic ledet N⸗ wlt udelſt un tegtelde. Hnn men G hor an meine Vor 6er Trubſal hier georeſt in liſ Nin emuthern ((llchte freiner An Mienn Gnoden⸗Wint n don Tode nicht eutic cn gieb, doß die h lſtng heen Spott aus fenkal, als hattichuͤe ſuron uhren. h vnd hof rf ff Nidie Deinenn ſrnne umm lie glech kn tfduunsft rendt, ſo ind giin inliſe Neit ſkliekgleez der ertr hre tetunenices erthotane chts ofthbgſmng, de emei, — finf Wanden den pir hndſthhen, nnd nnſi Uid Scſren irgungs Here och Suam u Veſr hrkl renn gz aen Vrtltefelen hie Dein Barnhetftet eua fen zlen Zeffr der efrr geid /Ne mirin nichtig ntd, bih nic itken. Eſe Cjriel Negrende lenn s vnd Gerle, n Genade dein in, reu⸗ Schltz ſe durchdein t und rend in ſeud ede necheicdeſehn⸗ En Cpeſel ihei ei 6N bril teren ſdun f iſe hred er uns 4t. Weun es dirdenn is heleſcl ſcyn oe⸗ riſtund Etärke lCriet verleſb⸗ ſteie Creus etttaten; tirtideinehhuls und tloen, es ſetichhier ſetnur rnenr ſtdat ntdrlte . CfrCektl des gul Genesperrte rutde Crßl etßeten tich in nd Sturde; Nenn nie Heklan, nun fen att, des chm l i nn Vom beiden der Chriſten insgemein. 409 mein Herzleid iſt dir wohl bewußt, du kanſt und wirſt es enden. In deinen Willn ſey es geſtellt, machs, lieber GOtt! wie dirs gefaͤllt, dein bin und will ich bleiben. M. J. W. Der 13. Pſalm. Mel. Ein feſte Burg iſt unſer GOtt! 6 NWie lang, HErr! wie lan⸗ 7 4. 9 ge ſoll dein Herze mein vergeſſen? Wie lange ſoll ich Jam⸗ mers voll mein Brod mit Thraͤnen eſſen? wie lange willt du nicht mir dein Angeſicht zu ſchauen reichen dar? willſt du denn ganz und gar dich nur vor mir verbergen? .. 2. Wie lange ſoll die Trauer⸗Hoͤhlin Sorgen ich beſitzen? wie lange ſoll mein arme Seel in dieſem Bade ſchwi⸗ tzen? ſoll ich denn alle Tag immer lau⸗ ter Plag, die Welt im Gegentheil nur immer lauter Heyl nach ihrem Wun⸗ ſche haben. . 3. Ach ſchaue doch von deinem Saal, und ſiehe, wie ich leide? Mein Her⸗ zens⸗Weh und groſſe Quaal iſt meiner Feinde Freude. HEer, mein getreuer Hort! hoͤr an meine Wort, die ich, durch Truͤbſal hier gepreſſet, ſchuͤtt herfuͤr, laß dein Gemuͤth erweichen. 4. Erleuchte meiner Augen Licht mit deinem Gnaden⸗Winke, damit ich in dem Tode nicht entſchlafe noch verſinke; gieb, daß die boͤſe Rott nicht treib ihren Spott aus mir und meinem Fall, als haͤtt ich uͤberall ver⸗ ſpielet und verlohren. 5. Ich ſtell und hoffe ſteif und feſt darauf, daß du die Deinen nicht end⸗ lich untergehen laͤßt, kanſts auch nicht boͤſe meynen; obs gleich bisweilen ſcheint, als waͤreſt du uns feind, und gaͤnzlich abgewendt, ſo find ſich doch behend dein Vater⸗Herze wieder. 6. Mein Herze lacht fuͤr groſſer Freud, wenn ich bey mir bedenke, wie herzlich gern in boͤſer Zeit dein Herz ſichl zu uns lenke; der HErr iſt from⸗ mes Muths, thut uns nichts als Guts, das iſt mein Lobgeſang, den ihm zum Leben Ehren⸗Dank ich hier und dort will ſingen. Paul Gerhard. Mel. Wir danken dir, HErr JEſu ec. 6 Hi⸗ Vater in dem Him⸗ 7 §. ) mels⸗Thron! Hilf, JE⸗ ſu Chriſte, GOttes Sohn! Hilf, Heil⸗ ger Geiſt, mein Troſt und Freud! Hilf, Heilige Drey⸗Einigkeit! hilf, Helfer! hilf. 2. Hilf, ewiger getreuer GOtt! hilf Vater! mir in meiner Noth! hilf, treuer Bruder, JEſu Chriſt! hilf, werther Geiſt zu deiner Friſt; hilf⸗ Helfer! hilf. — 3. Hilf, hilf, mir hilfet niemand ſonſt; hilf, hilf, nach deiner Vater⸗ Gunſt; hilf, hilf, nach deiner Bru⸗ der⸗Treu; hilf, hilf, mein Troſt! und ſteh mir bey; hilf, Helfer! hilf. 4. Hilf meinem Herzen, HErr! jetzund; hilf meiner Zungen, mei⸗ nem Mund; hilf meinen Sinnen du allein; hilf, wo mir Hüͤlfe noth wird ſeyn; hilf, Helfer! hilf. X. Hilf, Helfer! wie es ruͤhmlich dir; hilf, Helfer! wie es ſelig mir; hilſ⸗ Helfer! mir in dieſer Zeit; hilf, Hel⸗ fer! mir zur Himmels⸗Freud; hilf, Helfer! hill. L. E. G. 2. S. R. In voriger Melod. 66 Hilt⸗ Helfer! hilf in Angſt 7⁰ **ο und Noth, erbarm dich mein, o treuer GOtt! ich bin doch ja dein liebes Kind,, Trotz, Welt, Teufel und aller Sund. . 2. Ich trau auf dich, o GOtt mein HErr! wenn ich dich hab, was will ich mehr? Ich hab ja dich, HErr IE Su Chriſt! du mein GOtt und Erloͤſer biſt. 3. Des freu ich mich von Herzen fein/ bin gutes Muths und harre dein, verlaß mich gaͤnzlich auf dein Namn, hilf, Helfer! hilf, drauf ſprech ich Amen. S 124. ir. 40, Mel. Vater unſer im Himmelreich. 6 Ich hab oft bey mir ſelbſt 7 7. 5 bedacht, wenn ich den Lauf der Welt betracht, ob auch das dieſer Erd uns gut ſey, und des Ce 5 Wuͤn⸗ 410 Vom kbeiden der Chriſten insgemein. Wünſchens werth? und ob nicht der viel beſſer thu, der ſich fein zeitlich legt zur Ruh? . L 2. Denn, Lieber! denk und ſage mir, was für ein Stand iſt wol allhier, dem nicht ſein Angſt, ſein Schmerz und Weh alltaͤglich ubern Haupte ſteh? Iſt auch ein Ort des Kummers frey, und wo nicht Klag un Sorge ſey? 2. Sieh unſern ganzen Lebens⸗Lauf, iſt auch ein Tag von Jugend auf, der nicht ſein eigne Quaal und Plag auf ſeinem Ruͤcken mit ſich trag? Iſt nicht die Freude, die uns ſtillt, auch ſelbſt mit Jammer angefuͤllt? 4. Hat einer Glück und gute Zeit, hilft GOtt! wie ſtuͤrmt und tobt der Neid! Hat einer Ehr und groſſe Wuͤrd, ach! mit was großer Laſt und Bürd iſt, der fuͤr andern wird geehrt, fuͤr andern auch darbey beſchwert? 5. Iſt einer heute gutes Muths, er⸗ getzt und freut ſich ſeines Guts; eh. ers vermeynt, faͤhrt ſein Gewinn zu⸗ ſamt dem guten Muthe hin; wie ploͤtz⸗ lich koͤmmt ein Ungeſtuͤm, und wirft die groſſen Guͤter uͤm! 6. Biſt du denn fromm und fleuchſt die Welt, und liebſt GOtt mehr, als Gold und Geld, ſo wird dein Ruhm, dein Schmuck und Kron in aller Welt zu Spott und Hohn; denn wer der Welt nicht heucheln kan, den ſiehet ſie vor alber an. 7. Nun iſt es wahr, es ſteht uns hier die Truͤbſal taͤglich vor der Thuͤr, und find ein jeder überall des Kreuzes Noth und bittre Quaal; ſollt aber drum der Chriſten Licht gar nichts mehr ſeyn? das glaub ich nicht. 8. Ein Chriſte der an Chriſto klebt, und ſtets im Geiſt und Glauben lebt, dem kan kein Ungluͤck, keine Pein im ganzen Leben ſchaͤdlich ſeyn; gehts ihm nicht allzeit, wie es ſoll, ſo iſt ihm dennoch allzeit wohl. 9. Hat er nicht Gold, ſo hat er GOtt, fragt nichts nach boͤſer Leute Spote; ſein Ehr iſt Hofnung und Gedult; ſein Hoheit iſt des Hoͤchſten Huld. 10. Es weiß ein Chriſt, und bleibt dabey, daß GOtt ſein Freund und Va⸗ ter ſey; er hau, er brenn, er ſtech, er ſchneid, hier ich nichts, das uns von ihm ſcheid; je mehr er ſchlaͤgt, je mehr er liebt, bleibt fromm, ob er uns gleich betrübt. 11. Laß alles fallen, wie es faͤllt; ver Chriſti Lieb im Herzen haͤlt, der iſt ein Held, und bleibt beſtehn, wenn Erd und Himmel untergehn; und wenn ihm alle Welt verlaͤßt, haͤlt GOt⸗ tes Wort ihn ſteif und feſt. 12. Des Hoͤchſten Wort daͤmpft al⸗ les Leid, und kehrts in lauter Luſt und Freud; es nimmt dem Ungluück allen Gift, daß, obs uns gleich verfolgt und trift, es des noch unſer Herze nie in all⸗ zugroſſes Trauren zieh. 13. Ey nun, ſo maͤßge deine Klag; iſt dieſes Leben voller Plag, iſts den⸗ noch an der Chriſten Theil auch voller GOttes Schutz und Heyl; wer GOtt vertraut und Chriſtum ehrt, der bleibt im Kreuz auch unverſehrt. 14. Gleichwie das Gold durchs Feuer geht, und in dem Oſfen wohl be⸗ ſteht, ſo bleibt ein Chriſt durch GOt⸗ tes Gnad im Elends⸗Ofen ohne Schad. Ein Kind bleibt ſeines Va⸗ ters Kind, obs gleich des Vaters Zucht empfindt. . 15. Drum, liebes Herz! ſey ohne Scheu, und ſieh auf deines Vaters Treu; empfindſt du hier auch ſeine Ruth, er meynts nicht boͤs, es iſt dir gut; gieb dich getroſt in ſeine Haͤnd, es nimmt zuletzt ein ſeligs End. 16. Leb immerhin, ſo lang er will iſts Leben ſchwer, ſo ſey du ſtill; es geht zuletzt mit Freuden aus, im Himmel iſt ein ſchoͤnes Haus, da, wer nach Chri⸗ ſto hier geſtrebt, mit Chriſti Engeln ewig lebt. Paul Gerhard. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. verwirft mit Freuden und verlacht der Welt verkehrten Skolz und Pracht; 6 Ac⸗ mein Herze! gieb dich 7 8. drein, nimm mit deinem EOtt fuͤr Willen; nur dein Jen deſten Hereni nn Vl enen Eimm, l. e iich in Cd Etſeen nien len chdetterend u 4 ſeroc betoſen, rern ethutz lide nur miften 6. Kuoren folen uu,l Pnifttur nitfffenbein ſlsſ tihtimnerrat, n ſithen ennugen, ,et, , ni eeinft en. de Nid der ſe⸗ . treuer Gdr ſ erics heg, tict erdet icheiß eu und Schners de d ſendet: /e, HErr! ſiſelit du mir aus Neondicht useinen. 3 On us ſt alſeit Nund neirdis mußr polteklegt, den faup⸗ ſſcſt Dunn ſur die flnagrhelen, thut Wtns wiederin die fk ns uns ander. Arſcekin wohlreh 6 ſhanhheneryete un irih ſih ſer was ſeigen ſe Engelktcnfderdun Wrkelid Stande vi 66 Nin, Nn den eſtſigl afchrn itz hin un Er⸗ gleuät nenden enneie. 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Gehſt du hier die Dornen⸗Bahn, iſt dein Trank vermiſcht mit Gallen, nimm es nur gedultig an, alſo hat es GOtt gefallen; glaube nur, was die⸗ ſer thut; das iſt alles recht und gut. 1. Bleibe deinem GOtt getreu, ob das Kreuze bringet Schmerzen, haſt du dennoch ſtets dabey Ruh und Troſt in deinem Herzen; nichts beſiegt auf dieſer Welt einen Sinn, der GOtt gefaͤlt. 4. Schicke dich in GOttes Brauch Chriſten muͤſſen dulten, hoffen; hat n deinen Heyland auch manches Un⸗ gemach betroffen, o! er weiß, wie dir es thut; leide nur mit frohem Muth. 5. Kronen folgen auf den Streit, kaͤmpfe nur mit feſtem Glauben: JE⸗ ſus iſt nicht immer weit, niemand kan ſein Herz dir rauben; bete, leide, lebe rein, ſelig wird dein Ende ſeyn. Benj. Schmolcke. Mel. Wo GOtt der HErr nichtee. 6 Abch, treuer GOtt, barm⸗ 7 9. herzigs Herz, des Guͤte ſich nicht endet! ich weiß, daß mir diß Kreuz und Schmerz dein Vater⸗ Hand zuſendet; ja, HErr! ich weiß, daß dieſe Laſt du mir aus Lieb erthei⸗ let haſt, und nicht aus einem Haſſe. 2. Denn das iſt allzeit dein Ge⸗ brauch, wer Kind iſt, muß was leiden, und wen du liebſt, den ſtaͤupſt du auch, ſchicktt Trauren fuͤr die Freuden; fuͤhrſt uns zur Hoͤllen, thuſt uns weh, und fuͤhrſt uns wieder in die Hoͤh, und ſo gehts eins ums ander. 3. Du fuͤhrſt ja wohl recht wunder⸗ lich die, ſo dein Herz ergetzen; was le⸗ f. hen ſoll, muß erſtlich ſich ins Todes Hoͤhle ſetzen, was ſteigen ſoll zur Ehr empor, liegt auf der Erd und muß ſich vor im Koth und Staube waͤlzen. 4. Das hat, HErr! dein geliebter Sohn ſelbſt wohl erfahr'n auf Erden, denn eh er kam zum Ehren⸗Thron, mußt er gekreuzigt werden; er gieng durch Truͤbſal, Angſt und Noth, ja durch den herben bittern Tod drang er zur Himmels⸗Freude. §. Hat nun dein Sohn, der fromm und recht, ſo willig ſich ergeben, was will ich armer Suͤnden⸗Knecht dir viel zuwider ſtreben? Er iſt der Spiegel der Gedult, und wer ſich ſehnt nach ſeiner Huld, der muß ihm aͤhnlich werden. = 6. Ach, liebſter Vater! wie ſo ſchwer iſt der Vernunft zu glaͤuben, daß du demſelben, den du ſehr ſchlaͤgſt, ſollteſt gunſtig bleiben; wie macht doch Kreuz ſo lange Zeit, wie ſchwerlich will ſich Lieb und Leid zuſammen laſſen reimen. 7. Was ich nicht kan, das gieb du mir, o hoͤchſtes Gut der Frommen! gieb, daß mir nicht des Glaubens Zier durch Truͤbſal wird entnommen; er⸗ halte mich, o ſtarker Hort, befeſtge mich in deinem Wort, behuͤte mich fuͤr Murren. 8. Bin ich ja ſchwach, laß deine Treu mir an die Seite treten; hilf, daß ich unverdroſſen ſey zum Rufen, Seuf⸗ zen, Bethen. So lang ein Herze hoft und glaͤubt, und im Gebeth beſtaͤndig bleibt, ſo lang iſts ungezwungen. 9. Greif mich auch nicht zu heftig an, damit ich nicht vergehe, du weiſt wohl, was ich tragen kan, wies um mein Leben ſtehe; ich bin ja weder Stahl noch Stein, wie balde geht ein Wind herein, ſo fall ich hin und ſterbe. 10. Ach JEſu! der du worden biſt mein Blut mit deinem Blute, du weiſt gar wohl, was Kreuze iſt, und wie dem ſey zu Muthe, den Kreuz und groſſes Ungluͤck plagt, drum wirſt du, was mein Herze klagt, gar gern zu Herzen aſſen. 11. Ich weiß, du wirſt in deinem Sinn mit mir Mitleiden haben, und mich, wie ich jetzt dürftig bin, mit Gnad und Huͤlfe laben. Ach! ſtaͤrke meine ſchwache Hand; ach! heil und bring in beſſern Stand das Strau⸗ cheln meiner Fuͤſſe. . 12. Sprich meiner Seele herzlich zu, 412 Vom bLeiden der Chriſten insgemein. zu, und troͤſte mich aufs beſte; denn du biſt ja der Muͤden Ruh, der Schwa⸗ chen Thurn und Feſte, ein Schatten für der Sonnen Hitz, ein Huͤtte, da ich ſicher ſitz im Sturm und Unge⸗ witter. “ . 13. Und weil ich ja nach deinem Rath hie ſoll ein wenig leiden, ſo laß mich ja in deiner Gnad, als wie ein Schaͤflein weiden, daß ich im Glauben die Gedult, und durch Gedult die edle Huld nach langer Prob erhalte. 14. O Heilger Geiſt, du Freuden⸗ Oel, das GOtt vom Himmel ſchicket! erfreue mich, gieb meiner Seel, was Mark und Bein erquicket: du biſt der Geiſt der Herrlichkeit, weißt, was für Freud und Seligkeit auf mich im Himmel warte. Z 15. Ach! laß mich ſchauen, wie ſo ſchoͤn und lieblich ſey das Leben, das denen, die durch Truͤbſal gehn, du der⸗ maleinſt wirſt geben ein Leben, gegen welchem hier die ganze Welt mit ihrer Zier durchaus nicht zu vergleichen. 16. Daſelbſt wirſt du in ewger Luſt aufs ſuͤßte mit mir handeln, mein Kreuz, das mir und dir bewußt, in Freud und Ehr verwandeln; dann wird mein Weinen lauter Wein, mein Aech⸗ zen lauter Jauchzen ſeyn; das glaub ich, hilf mir Armen! Paul Gerhard. Mel. Durch Adams Fall iſt ganz?ee. 0 Barmherzger Vater! hoͤch⸗ 77 * ſter GOtt! gedenk an deine Worte, du ſprichſt: Ruf mich an in der Noth, und klopf an meine Pforte, ſo will ich dir Errettung hier nach deinem Wunſch erweiſen, daß du mit Mund und Herzens⸗Grund in Freuden mich ſollſt preiſen. 2. Befiehl dem HErren früh und recht und glaͤubig ſind, nicht ſtets Unruh laſſen; drum lieben nn hoſt allezeit auf den, der voͤllig labet, dem dem Herzen habet. 4. Ach ſuͤſſer Hort! wie troͤſtlich klingt, was du verſprichſt den From⸗ men: Ich will, wenn Truͤbſal einher dringt, ihm ſelbſt zu Huͤlfe kommen er liebet mich, drum will auch ich ihn lieben und beſchutzen; er ſoll bey mir in⸗ Schooſe hier frey aller Sorgen itzen. 5. Der HErr iſt allen denen nah, die ſich zu ihme finden; wenn ſie ihn rufen, ſteht er da, hilft troͤſtlich uͤber⸗ winden all Angſt und Weh, hebt in die Hoͤh, die ſchon darnieder liegen; er macht und ſchaft, daß ſie viel Kraft und groſſe Staͤrke kriegen. 6. Furtahr, wer meinen Namen ehrt, ſpricht Chriſtus, und recht glaͤu⸗ bet, des Bitte wird von GOtt erhoͤrt, ſein Herzens⸗Wunſch bekleibet. So tret herau ein jederman, wer bittet, wird empfangen, und wer da ſucht, der wird die Frucht mit groſſem Nutz erlangen. 7. Hoͤr, was dort jener Richter ſagt: Ich muß die Wittwe hoͤren, dieweil ſie mich ſo treibt und plagt. Soll denn ſich GOtt nicht kehren zu ſeiner Schaar, die hier und dar bey Nacht und Tage ſchreyen? Ich ſag und halt, er wird ſie bald aus aller Angſt befreyen. §. Wenn der Gerecht in Noͤthen weint, will ihn GOtt froͤlich machen, und die zerbrochnes Herzen ſeynd, die ſollen wieder lachen. Wer fromm will ſeyn, muß in der Pein und Jam⸗ mer⸗Straſſe wallen; doch ſteht ihm bey des Hoͤchſten Treu, und hilft ihm ſpat all deine Weg und Sachen; er weiß zu geben Rath und That, kan al⸗ les richtig machen; wirf auf ihn hin was dir im Sinn liegt, und dein Herz betruͤbet; er iſt dein Hirt, der wiſſen wird zu ſchaͤtzen, was er liebet. aus dem allen. . 9. Ich hab dich einen Augenblick, o liebes Kind! verlaſſen, ſieh, aber ſieh! mit groſſem Gluͤck und Troſt ohn alle Maſſen will ich dir ſchon die Freuden⸗ Kron aufſetzen und verehren; dein 3. Der fromme Vater wird ſein Kind in ſeine Arme faſſen, und die ge⸗ kurzes Leid ſoll ſich in Freud und ew⸗ ges Heyl verkehren. 10. Ach! ſchuttet aus, was ihr im Hauß und auf ⸗ tin erl nie ln ,nſgnn nati 4 4 6 nn ſin in nihffſell i einct dit hin d n Pei nenet Sentn Kitunn lnn ſlen! 1gil eniſen eil Gets neßr ertegen Port uld Verheſſuug ſt Grunde nigent Zünn Ne, du nigt neh denpt nit ſtent Dig, ben Uir hteig l, Mr hon hen. Nic i, dher chincſunmner dieſerede Ptl ich harr vnd haßfen gtn Schonden verden greund daß ncht nein l Grd iokiurer gieb min ſih ar Eyr aufteig u ſe 1 M berr u bit u ll getren in deinem Uyl tenich ie kinpfen GelNſoterinne; leg au ſelnehnkteſchloſenan als Mr auch ncht ienet Verdͤen. Aliſt iaungebund in Nales ſuͤrtet; V lschaft die ſfi. Herr Zedaoth fhetkgenennt udein ſitfn Auch, und de fike nihne. hiiſ de driie⸗ ſttsdntſein nee neneie t ſül ſatun 2 K 4 genein, r ee id, n ſett un eientent in, eniliglhet, in sihri kmnühtl nbnf er öit nie nif du nßricſ den i 1, wemn ritſllettte ſſt n hile iinnen Alim tll auchichihn ſhliznz er ſl teyniir t ſien ler Gorgen r ſſ olen dren h, hine fidenz melnſe terda, hilt tligiper laſtvrdabeh, etiee hon derutder een: r ſhaft, dißſe ie gert Strte krieen. Pr, wer menet Nanee Chrius, und cht iuu e mrohur Gtrerſort , Wunſch betlaket. Gn ſedernon, er bittt, gen, Vid wer ſicht , ucht nit oſen Nus gdortſeter ctetſtete Oltreeret, Nerelſie nbhut Eel denn ſich r ſener Schaer, iteſuchtuin Dige a id hait, eritd ſeer grof befteheen. 1 Cerecht in Pitßee Gt frolch nenr achtes Herten ſend, inhet. Weſann in erchein und nii Calet, W ſthtihfn ndel m ſiſthii 1 itenglntkſit,l vetleſen, ſe Cber lickund Troſ n, di ſhondie in und erhmnu, . ſih in tetd O » „ 4 ·„ ☚ „— 9 Vom bLeiden der Thriſten insgemein. 413 10. Ach! lieber GOtt! ach Vater⸗ Herz! mein Troſt von ſo viel Jahren! wie laͤßt du mich ſo manchen Schmerz und groſſe Angſt erfahren; Mein Herze chmacht, mein Auge wacht, und weint ſich krank und truͤbe; mein Angeſicht netlert ſein Licht vom Seufzen, das ich uͤbe. A Ach HErr! wie lange willt du mein ſo ganz und gar vergeſſen? Wie lange ſoll ich traurig ſeyn, und mein Leid in mich freſſen? Wie lang er⸗ grimmt dein Herz und nimmt dein Antlitz meiner Seelen? Wie lange ſoll ih Sorgen⸗voll mein Herz im Lei⸗ be quaͤlen? .. 12. Willt du verſtoſſen ewiglich, und kein Guts mehr erzeigen? Soll dein Wort und Verheiſſung ſich nun ganz zu Grunde neigen? Zürnſt du ſo ſehr, daß du nicht mehr dein Heyl magſt zu mir ſenden? Doch, HErr! ich will dir halten ſtill, dein Hand kan alles wenden. 13. Nach dir, o HErr! verlanget mich im Jammer dieſer Erden; mein GOtt! ich harr und hoff auf dich, laß nicht zu Schanden werden, HErr! dei⸗ nen Freund, daß nicht mein Feind ſich freu und jubilire; gieb mir vielmehr, don ich zur Ehr aufſteig und trium⸗ phire. 14. Ach HErr du biſt und bleibſt auch wol getreu in deinem Sinne; darum, wenn ich ja kaͤmpfen foll, ſo gieb, daß ich gewinne; leg auf die Laſt, die du mir haſt beſchloſſen aufzulegen; leg auf, doch daß auch nicht das Maaß ſey uͤber mein Vermoͤgen. 15. Du biſt ja ungebundner Kraft, ein Held, der alles ſtuͤrzet; du Ba ein Hand, die alles ſchaft, die iſt noch un⸗ verkuͤrzet. HErr Zebaoth wirſt du, mein GOtt! genennt zu deinen Ehren; biſt groß von Rath, und deiner That kan keine Staͤrke wehren. 16. Du biſt der Troͤſter Iſrael und Retter aus Trübſalen, wie koͤmts denn, daßt du meine Seel jetzt ſinken laͤßt und fallen! du ſtellſt und haſt dich gls ein Gaſt, der fremd iſt in dem Lande, und wie ein Held dems Herz entfaͤllt, mit Schimpf und groſſer Schande. 17. Nein, HErr! ein ſolches biſt du nicht, deß iſt mein Herz gegruͤndet; du ſteheſt feſt, der du dein Licht hier bey uns angezuͤndet! ja hier haͤltſt du, HErr! deine Ruh bey uns, die nach dir heiſſen, und biſt bereit, zu rechter Zeit, uns aus der Noth zu reiſſen. 18. Nun, HErr! nach dieſer aller Zahl der jetzt erzehlten Worte, hilf mir, der ich ſo manchesmal geklopft an deine Pforte. Hilf, Helfer! mir, ſo will ich dir hier Freuden⸗Opfer bringen, auch nachmals dort dir fort und fort im Himmel herrlich ſingen. P. Gerhard. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. J (De lieber Kind! je ſchaͤrfer 77 J Nuthe, ſo heiſſet GSttes Leetion. Das Kreuze thut uns viel zu gute; aus Liebe waͤchſt die Dornen⸗ Kron. GBOtt ſtaͤupt die Soͤhne, die er liebt; ein Baſtart bleibet unbetruͤbt. 2. Die Zucht iſt GOttes Liebes⸗ Probe, hier ſchmeltzt er Gold von Schlacken ab. Durch Schande fuhrt er uns zum Lobe, und in den Himmel durch das Grab. Die Thraͤnen fallen uns wol ſchwer, doch ſind ſie GOttes Freuden⸗Meer. . 3. Das liebſte Kind muß in dem Lei⸗ den bey GOtt das allernaͤchſte ſeyn. Dem wird die groͤßte Laſt beſcheiden, der ſich will groſſer Gnade freun; und wer im Himmel wuͤnſcht zu ſtehn, der muß zuvor zur Hoͤllen gehn. 4. GOtt ſchlaͤget wol mit ſeiner Lin⸗ ken, doch mit der Rechten herzet er. Er laͤßt uns oͤfters Eßig trinken, giebt aber endlich Zucker her. Ob gleich das Kreuz den Centnern gleicht, er ma⸗ chet alles Feder leicht. 5. Die ganze Welt wollt ich nicht neh⸗ men und ohne Kreuz und Leiden ſeyn, drum will ich mich darzu begquemen; ein GOttes⸗Kind klingt gar zu fein. GOtt meynt es imer mit uns gut: je lieber Kind, je ſchaͤpfer Ruth. Rr. el. 4 14 Vom beiden der Chriſten insgemein. Mel. Freu dich ſehr o meine Seele. 72 Ach! wo muß es doch her⸗ 77 ** kommen, daß mich quaͤ⸗ let Kreuz und Noth? daß ich aller Luſt entnommen, ſtets muß eſſen Thraͤ⸗ nen Brod? Denn ſind andre Sorgen⸗ frey, ſo iſt mein Kreuz taͤglich neu; ich muß weinen, wenn ſie lachen, wenn ſie ſchlafen, muß ich wachen. 2. Bin ich denn allein ein Suͤnder, dem die Straf iſt immer nah? Bin ich in der Zahl der Kinder, iſt denn nicht mein Vater da? Geht doch alles über mich; lebet denn kein Schuͤtzer nicht? Iſt der Helfer eingeſchlafen? Iſt er todt, der mich erſchaffen? 3. Nein! mein Schoͤpfer kan nicht ſterben, mein Erloͤſer lebet noch: JE⸗ ſus laͤßt mich nicht verderben, muß ich tragen gleich ſein Joch; ich bin ja ſo Suͤnden⸗voll, daß ich nicht thu, was ich ſoll; habe alſo mehr verſchuldet, als ich bis anher erduldet. 4. Und, wenn ich das recht erwege, was ſo ſchwer und bitter ſcheint, ſo ſind ſolche Liebes⸗Schlaͤge, die mir giebet GOtt, mein Freund; meines Vaters treue Hand bindet durch des Kreuzes Band mich und JEſum an einander, machen uns dadurch be⸗ kannter. 5. Biſt du doch gekreuzigt worden, du mein Haupt und ganzes Ich! und haſt in des Kreuzes Orden willig ein⸗ geſtellet dich; haſt du, Chriſte! ohne Pein ſelbſt nicht koͤnnen Chriſtus ſeyn, ſo kan ich auch ohne Plagen, daß ein Chriſt ich ſey, nicht ſagen. 6. Ja, du traͤgeſt deine Wunden ſtets aus Liebe noch an dir; ſollte ich, der dir verbunden, nicht das Kreuze tragen hier? weil auch unter ſolcher Laſt du ſo viel verborgen haſt, und was aus den Wunden flieſſet, ſchon das Bittre hat verſuͤſſet. . 7. Wurde ich doch bald gezeignet mit dem heilgen Kreuze auch, und dem Kreuze zugeeignet in der Taufe nach Gebrauch, da ich ſchwure dir allein kan darum nicht entlaufen, wenn die Trübſal kommt mit Haufen. nu die §. Wünſch auch ſonſten nicht zu ge⸗ hen auf den Roſen ſtets herein, weil die Dornen beſſer ſtehen GOttes Kin⸗ dern insgemein; ja ich acht es gar fuür Gluͤck, wenn das Kreuz mein Fruͤhe⸗ ſtüͤck weil dabey mich JEſus kennet, und mich ſeinen Juͤnger nennet. 9. Denn wer ſeinen JEſum liebet, iſt auch ſeinem Kreuze huld! durch das Kreuz wird ausgeuͤbet Glaube, Hofnung und Geduld; Kreuz das wendet Fleiſch und Blut von der Luſt und Uebermuth; es iſt eine werthe Ru⸗ the, die mir thut gar viel zu gute. 10. Und ich bleibe unbetrogen, leid ich gleich noch viel forthin, weil GOtt alles abgewogen, eh als ich gebohren bin; leide ich gleich fruͤh und ſpat, wenn mich nur mein GOtt lieb hat; quaͤlet gleich der Welt Getuͤmmel, ſo erfreuet mich der Himmel. 1I. Es kan auch wol hier auf Erden, und weil ich bin in der Welt, mein Kreuz noch zur Freude werden, wenn es anders GOtt gefaͤllt; denn es iſt ge⸗ ſchehen ſchon, daß GOtt von des Him⸗ mels Thron laſſen mitten in dem Wei⸗ nen mir die Freuden⸗Sonne ſcheinen. 12. Ich bin, wie GOtt will, zufrie⸗ den, was der thut, iſt wohl gethan; die⸗ ſen will ich ungeſchieden lieben, weil ich lieben kan; mach es immer wun⸗ derlich, mein GOtt! machs nur ſelig⸗ lich; ſtaͤrke mir den ſchwachen Glau⸗ ben, meine Liebe, mein Vertrauen. 13. Alle Seufzer, alle Thraͤnen, weiß ich, daß du ſammleſt ein, drum kan ich mich gar nicht ſehnen nach der Welt und ihrem Schein; du laͤßt un⸗ vergolten nie, was man duldet ſpat und fruͤh, ſchenkeſt auch die Freuden⸗ Krone endlich mir zum Gnaden⸗Lohne. den, bleibe nur mein GOtt und Hort, und ſey ſtets auf meiner Seiten, wenn mich Satan plaget fort; mache Suͤn⸗ de, Welt und Tod auch an mir zu und zu deinem Kreuz⸗Faͤhnlein, und Schand und Spott; hilf mir ſtreiten, kaͤmpf⸗ Auuun 14. Durch dein Leiden hilf mir lei⸗ ni ſcen ſen Undloßn liee ..: 7,nnthitnuie din Cet nirſten . hnei hſin PDugelerchef tenn if ucſlftn aün 1 eCner Mein Scieſet euch i Oauß urdiet fine Eeuſter dun ehr yn tuuend Cs hift mlun — — — . = = — S= — = 6 = 7 = 4 . . 2 ge honn i und iſe l vider nicht menand Uuſlte Kerauf Pund ſtt, ie nichſchigt, Gnund not⸗Genit 4. Pe die ie Feuer ieh fig Vaſer vehrt, nye ig ſetz endlig nnt Mt Det,lsnoch, zun detnneſalenz ſchpen 4 cetlaibet mir inde ſ unr ein ſonfter Tod iſnun der Edez hin hurn ſihn, Kiglch i 1 = = — = N Uicfierhertde ir⸗ chteSünden Sgemeit. - nift infonen, wente nmnt nt Haufen. P nuh ſllten lictuuge 3 ſin ſe Herein ei iſer ffn Ottes fin⸗ uz ſiihachtesen ſir das Enle nein ftiee⸗ ben in Ns lalet⸗ eg ſünger ennet erſeſet YEnlitet, n Hreute flldl rch itd auegeltet Gonde, fD Calig Kunn ch und Blt ton Neſ th; ſtiſtenennenhechl hut gerviglugete ic bleteunlettlgen ,6 nchvilfttin nelbe⸗ Cgen, en ais chgchehren ih glech ftig uc e Hut mnein GOtt leb hets der Valt Getimmnnel , ſ der gimnnee. u, volierou, ren, lin it der Welt, tnein Frede werden, wenn ttgfiltzdenesſte⸗ ßGttonabin⸗ vſel nitninden hei⸗ eldecenkleſßentn. eCOrrit uri⸗ t heroßtgethanz die⸗ ſectieden ieben, weil ftach es inn e Ott! machs vur ſch⸗ den ſchrochen Ggau⸗ e neit Vertngle. elſtt, ale Brnet⸗ gſhnenetrin⸗ e lan ſht ſeheen nace ubin ulißt uu⸗ ,es ann het u ttcſtauh Regteuden ir numetue Neinbeiden i n miin Ottid inn GSitene e agetſfort; P ſtt S Vom Leiden der Chriſten insgemein. 415 kämfen, ſiegen, und laß mich nicht un⸗ terliegen. 15. Wenn mich in der Kreuzes⸗Hitze nach dem Troſte dürſtet ſehr, wenn den Todes⸗Schweiß ich ſchwitze, ach! ſo troͤſte mich, mein OErr! JEſu! dein 7. Liebſter Heyland, Lebens⸗Hort! deine ſieben Juammer⸗Wort und ver⸗ bundne Himmels⸗Haare, ſollen meine Troͤſter ſeyn, ganz allein, bis ich in die Grube fahre ſanft hinein. 8. Ich will lieber aller Pein auf der Herz oͤfne ſich, wenn mein Herz ruft Erden Leider ſeyn, als in Satans⸗ angſtiglich, deiner Seiten Wunden⸗ Hoͤhle traͤnke alsdenn meine Seele. 16. Vater! mit dem Vater⸗Herzen komm, wenn kömmet Noth herbey. JESu! ſey mit deinen Schmerzen meiner Schmerzen Arzeney. Komm, mein Licht, mein Aufenthalt! komm, GOtt Heilger Geiſt! komm bald, fuͤhre mich durch JEſu Seite aus dem Kreu⸗ le in die Freude. L. T. G. z. S. R. cgeigner ch a Wols Schlieſſet euch ihr Wolken 773. SS auf, und zertheilet euren Lauf, meine Seufzer durchzulaſſen, welcher mehr denn tauſend ſeyn, die allein IEſus Huͤlfe wohl umfaſſen in der Pein. . 2. Iſt dann in⸗ und aͤuſerlich alles Uebel wider mich? niemand weiß es, als derſelbe, der auf Mond und Ster⸗ nen ſitzt, wie mich ſchwitzt,“ wie das eut ⸗und Angſt⸗Gewoͤlbe auf mich tzt. 3. Plage, die wie Feuer zehrt, Feuer, dem kein Waſſer wehrt, reget ſich auf meiner Seelen; endlich wirſt du mich wol doch, Troſt⸗los noch, zum verfall⸗ nen Schatten quaͤlen; ſchweres Joch! 4. Nichts bleibet mir in der Noth. es ſey denn ein ſanfter Tod, ruhig ſchlaͤt man in der Erde; hier muß ich auf Dornen ſtehn, klaͤglich flehn, und in der verlohrnen Heexde irre gehn. 5. Du verfluchte Suͤnde du, fuͤhreſt mir das Elend zu. Ach! mich mar⸗ tert mein Gewiſſen, auch mein Leib trgt eine Laſt, davor faſt alle Glieder zittern muͤſſen ohne Raſt. 6. JEſu! wenn dein Roſen⸗Blut, deiner Wunden edle Fluth, nicht auf meine Sünden ſpritzte, wuͤrde keiner finden ſich, welcher mich wider das Verderben ſchutzte ewiglich. Flammen ſchreyen! Fallt, ihr Huͤgel, über mich ſichtbarlich! Die die Suͤn⸗ den hier bereuen, beſſern ſich. 2. Was hilft dann mein Weh und Ach in dem groſſen Ungemach? Was hilft denn mein Haͤnde Ringen? Ich hab JEſum oft betruͤbt, der mich liebt, und mir ſonſt in allen Dingen Gnade giebt. 8 10. Fahre hin, du Suͤnden⸗Luſt! ich will ſchlagen an die Bruſt. Fahre, lo⸗ ſes Welt⸗Getuͤmmel! ich will in den Thraͤnen nun kmieend ruhn, und vor dem erzurnten Himmel Buſſe thun. In eigner Melod. as hilft dich Menſch 774.W dein Ungeduld, wenn dirs gleich ubel geht? du haſt es ja viel⸗ mal verſchuldt, wann dir ein Kreuz zuſteht; das Leiden iſt ja gar gemein du kanſt allhier kein Freyherr ſeyn. Gedult! 2. Wollt ihr nun wiſſen, wer ich bin? Ich bin das Ungluͤcks⸗Kind, ruf ich gleich an, wo will ich hin? kein Luſt ich nirgends find; ſcharrt man mich in die Erd hinab, das Ungluͤck folgt mir bis ins Grab. Gedult! 3. Was ich nun taͤglich eſſen muß vermiſcht mit Wermuth⸗Saft, das iſt mein Speiſe mit Verdruß, ein Lab⸗ ſab ohne Kraft, diß ſind die heiſſen Zaͤhren mein, womit ich mein Ungluͤck bewein. Gedult 4. Wohlan! die ihr nun traurig ſeyd, . kein Luſt ihr nirgends findt; wol un⸗ term blauen Himmels⸗Zelt bin ich das Ungluͤcks⸗Kind, die Thraͤnen von den Wangen rinnen, mein Ungluͤck wollt ich keinem goͤnnen. Gedult!? §. Es haßt und neidt mich jeder⸗ mann, hat er mich kaum erſehn, und wo 416 Von allgemeinen Land⸗Plagen. wo man mich verfolgen kan, da iſt es mein, womit ich mein Ungluck be⸗ ſchon geſchehn; ein jeder Menſch der wein. bringt mir Noth, und wuͤnſcht mir oft gleich auch den Tod. Gedult. Gedult! 7. Wohlan! ich hab mich reſolpirt, zu leiden, was ich kan, wgs mir mein 6. Jetzt beißt ein giftge Schlange GOtt zuſchicken wird, nehm ich gedul⸗ mich, jetzt ſticht ein Seorpion; leg ich tig an; in allem Kreuz und Elend mein mich jederman zu Fuß, Verfolgung iſt wird GOTD allzeit mein Beyſtand mein Lohn, diß iſt ja fͤr die Wohlthat ſeyn. Gedult! B) Von allgemeinen Land⸗Plagen. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. GD— Vater, Sohn und 77 5. Geiſt, voll Weisheit, Guͤt und Staͤrke! erhoͤre unſre Bitt, erhoͤre, HErr! und merke, ſieh an all unſre Noth, erbarm dich gnaͤdiglich, erbarme dich, o HERR! HERR! erbarme dich. 2. Wir fallen dir zu Fuß, du wolleſt unſer ſchonen, und nicht nach unſerm Thun, nicht nach Verdienſt uns loh⸗ nen; gieb, daß durch deine Hülf die Seele und der Leib, auch Ehre, Haab und Gut uns ohne Schaden bleib. 3. Behuͤte uns, o GOtt! fuͤr Sa⸗ tans Trug und Tuͤcken, daß er durch ſeine Liſt uns koͤnne nicht beruͤcken; laß uns auch niemals thun, was hier Ruh der boͤſen Welt und unſerm Suͤnden⸗ Fleiſch beliebet und gefaͤllt. 4. Fur Irrthum, Suͤnd und Schand in Gnaden uns behuͤte; bewahre uns, „ HErr! durch deine Macht und Guͤ⸗ te für Theurung, Krieg und Peſt, für Feur⸗ und Waſſers⸗Noth, für ſchnel⸗ em boͤſen End, für dem ewigen Tod. ganzen Kreiß der Erden durch deinen Heilgen Geiſt regieret moͤge werden, daß durch deſſelben Kraft die werthe Chriſtenheit fortwachſe und ſich mehr durchs Band der Einigkeit. 8. Erhalt in reiner Lehr und heil⸗ gem frommen Leben, die ſich zu deinem Dienſt in Kirch und Schulen geben, daß ſie in deiner Erndt ſeyn ſfleißig und getreu, und ſpuͤren mehr und mehr dein's Wortes Kraft dabey. 9. Die Sect⸗ und Rotten daͤmpf, den Aergerniſſen wehre; die auf dem Irrweg gehn, durch deine Gnad be⸗ kehre; laß uns nichts ſuchen ſonſt in unſerm Chriſtenthum, als nur des Naͤchſten Nutz und deines Namens uhm. W 10. Gieb, daß die uͤberall mit Schan⸗ den untergehen, die deinem Geiſt und Wort halsſtarrig widerſtehen; ſchuͤtz deine kleine Heerd, verleih ihr immer⸗ dar Troſt, Rettung, Hüͤlf und Rath in Trübſal und Gefahr. . 11. Laß alle Koͤnige, Regenten, Für⸗ ſten, HErren und alle Obrigkeit, ſie 5. GOtt Vater! hilf uns doch, wir ſeyn nah oder ferren, erwegen oft bey bitten dich von Herzen durch deines, Sohns Geburt, Blut⸗Schweiß, Kreuz⸗ Tod und Schmerzen, auch durch ſein Auferſtehn und ſeinen Himmel⸗Gang, hilf uns, HERR unſer GOtt! all un⸗ ſer Lebenlang. 6. Verleih auch uns, daß wir auf ſein unſchuldig Leiden und heiliges Verdienſt aus dieſer Welt abſcheiden; hilf uns, o HErr! hilf uns, o HErr! verlaß uns nicht in unſer letzten Noth, am kuͤnftigen Gericht. 7 HErr! gieb, daß deine Kirch im fuͤhren wohl und friedlich insgeſamt. 12. Gieb unſerm Kayſer Gluͤck und Fried zu allen Zeiten; ſchuͤtz unſern Landes⸗Herrn mit ſeinen Land u. Leu⸗ ten; gieb heilſam Regiment, gieb Nah⸗ tung, Nutz und Frucht, auch fleißig, treu Geſind; gieb gute Kinder⸗Zucht. 13. HErr! allen, die in Angſt, in Kreuz und Noth ſich finden, mit dei⸗ ner Huͤlf erſchein, daß ſie es uͤberwin⸗ den; die Schwangern wohl entbind, die Saͤugenden erhalt, der Kinder Sand halt, pfles ſich, von wem da ſey ihr Amt, daß ſie es = = ſo nict Gnli tde ind ger it und tro Statdz die Wenen nſilungtntr DeLatrtererfe ſſer dar ſe in eſetttaten⸗ e Netſken dih abern 6 derter Gnid un 69 Eec gerit. 6. Die un ſnder ſetu tergtben, uelit ſe ſtehlch nitun⸗ ſtir iederun den tn 6 terteben, undin gehtneng an. 1,.Detütetuftent 0luns,OErrl terehenn Krdurn in Etoten t, Fo l, muide h Etirelzet uch drdefir t ehnncſigens ebtnuc. . deg uns ecſtre, oe⸗ 6 deits Rrmens Et Ettes goumm, duhent itl eorn dich üher ir duct und Friud. Eoſt Vater, Goßnin Ahiget, Güt und Eti t nns Btt, erhorehe⸗ nfs iten il unſe n Phnczelch erbarn lgeikt miem 4 Gron. 20, 12. Phcunter Meid hun wir in WV ithen ſnn, ntlenpch nin icReth tn gfiun ſt; nenadin gegemein di mned ieed t, un Nen llgchmnſezun S: 9 . 1 16 ☛ = == = = – = =— Se S = E = = W = S E = S SSe = = . 4 . S= SE = 3 = — = = 5 = = =— = = = = S = = lage, 6 tin Ungae uiliß ibnich le, iß n is mr mein nſiid nehinichgerl En fral id endtnen hilit nut Benfond in ing dir un ieh⸗ zen eben, Deſtceleren Ki und Schrn glen. uirer Erndt ſct feig 1, und ſtüten neht ud Vortes Eneftaten. Seud Niten eng. ſin ihtes die t, den , durc, Neite Gnd ieH ſs nicſts ſichen ſon in. ferthuun, oli Nur des s Cnd ines Munens et, Meeren eſtund n nittfeſetz ſhu⸗ eͤrd Perleih ihrimmer⸗ ting, Hbkfond Nathig ahrr . te Netenten in O le Obrigket, e gtn ervepeneten iiribertlintehan⸗ . . Haß in Bande ſind gerathen; die ſorg durch Allmacht deiner Hand. aller Menſchen dich erbarme, ſie be⸗ kehr, und deiner Gnad und Hüͤlf an wir zuſammen insgemein dich anru⸗ fen, o treuer GOtt! um Rettung aus Von allgemeinen Land⸗Plagen. 417 pfleg, wie auch der Kranken man⸗ nigfalt. . . 14. Erloͤſe die, ſo nicht von wegen nebelthaten, durch Ungluͤck, Neid und Wittwen ſchuͤtz und troͤſt in ihrem Trauer⸗Stand; die Wayſen auch ver⸗ 15. Die Traurigen erfreu; rett alle die dirs klagen, daß ſie in Elend ſeyn, daß Treiber ſie noch plagen; HERR! Leib und Seel gewaͤhr. 16. Die uns zuwider ſind, den wolleſt du vergeben, verleihe, daß hin⸗ fort ſie friedlich mit uns leben; gieb, daß wir wiederum den'n, die uns Leid gethan, vergeben, und in Noth uns ihrer nehmen an. 17. Die Fruͤchte auf dem Land wollſt du uns, HErr! bewahren fuͤr Hagel und wodurch kan Schade wiederfah⸗ ren! thu auf die milde Hand, hilf, daß wir allzeit auch dir dafür dankbar ſeyn bey maͤßigem Gebrauch. . 18. O JEſu, GOttes Sohn! in Enaden uns erhoͤre; o JEſu Chriſte! hilf, zu deines Namens Ehre; o I⸗ ſu GOttes Lamm, du Heyl der Ehri⸗ ſtenheit! erbarm dich über uns, gieb Friede, Troſt und Freud. . 19. GOtt Vater, Sohn und Geiſt, voll Weisheit, Guͤt und Staͤrke! er⸗ hoͤre meine Bitt, erhoͤre HErr! und merke, ſieh an all unſre Noth, er⸗ harm dich gnaͤdiglich, erbarme dich, o HERR! b HERR! erbarme dich. 2 Chron. 20, 12. In bekannter Melod. 776 enn wir in hoͤchſten „e. Noͤthen ſeyn, und wiſ⸗ ſen nicht, wo aus noch ein, und finden weder Huͤlf noch Rath/ ob wir gleich ſorgen fruͤh und ſpat; . 2. So iſt diß Unſer Troſt allein, daß zu dir in wahrer Reu und Schmerz, und ſuch'n der Sunden Vergebung und aller Strafen Linderung. 4. Die du verheiſſeſt gnaͤdiglich al⸗ len, die darum bitten dich im Namen deins Sohns JEſu Chriſt, der unſer Heyl und Fürſprech'r iſt. 5. Drum kommen wir, o HErre GOtt! und klagen dir all unſre Noth, weil wir jetzt ſtehn verlaſſen gar in groſſer Trubſal und Gefahr. 6. Sieh nicht an unſre Suͤnde groß, ſprich uns derſelbn aus Gnaden los; ſteh uns in unſerm Elend bey, mach uns von allen Plagen frey. 7. Auf daß von Herzen koͤnnen wir nachmals mit Freuden danken dir; ge⸗ horſam ſeyn nach deinem Wort, dich allzeit preiſen hier und dort. D. Paul. Eberus Mel. Vater unſer im Himmelreich. Ninm von uns HERR, 97 * du g'treuer GOtt! die ſchwere Straf und groſſe Noth, die wir mit Suͤnden ohne Zahl verdienet haben allzumal. Behuͤt fuͤr Krieg und theurer Zeit, fuͤr Seuchen, Feur und groſſem Leid. 2. Erbarm dich deiner boͤſen Knecht, wir bitten Gnad und nicht das Recht; denn ſo du, HErr! den rechten Lohn uns geben wollſt nach unſerm Thun, ſo muͤßt die ganze Welt vergehn, und koͤnnt kein Menſch vor dir beſtehhn. 3. Ach HErr EOtt! durch die Treue dein, mit Troſt und Rettung uns er⸗ ſchein; beweiß an uns dein groſſe Gnad, und ſtraf uns nicht nach unſrer That; wohn uns mit deiner Güte bey, dein Zorn und Grimm fern von uns ſey. . . 4. Warum willt du ſo zornig ſeyn uͤber uns arme Wuͤrmelein? weiſt du doch wohl, du groſſer GOtt! daß wir nichts ſind, denn Erd und Koth; es iſt ja vor dein'm Angeſicht unſre Schwachheit verborgen nicht. 5. Die Sund hat uns verderbet ſehr, der Angſt und Noth. 3 Uind heben unſre Augn und Here der Teufel plagt uns noch vielmehr, die Welt, auch unſer Fleiſch u nd PWt, 4¹8 Von allgemeinen Land⸗Plagen. Blut, uns allezeit verfuͤhren thut; ſolch Elend kennſt du HErr! allein, ach! laß uns dir befohlen ſeyn. 6. Gedenk an deins Sohns bittern Tod, ſiehe an ſein heilge Wunden roth, die ſind ja fuͤr die ganze Welt die Zahlung und das Loͤſegeld; des troͤ⸗ ſten wir uns allezeit, und hoffen auf Barmherzigkeit. 7. Leit uns mit deiner rechten Hand, und ſegne unſer Stadt und Land; gieb uns allzeit dein heilges Wort, behüuͤt fuͤrs Teufels Liſt und Mord; beſcher ein ſeligs Stuͤndelein, auf daß wir ewig bey dir ſeyn. Barth. Ringwald. Mel. Herzliebſter IEſu, was ꝛe. . end ab deinen Zorn, 778. lieber GOtt! in Gna⸗ den, und laß nicht wüten deine blutge Ruthen; richt uns nicht ſtreng nach unſern Miſſethaten, ſondern nach Güt e. . 2. Deun ſo du wollteſt nach Ver⸗ dienſte ſtrafen, wer koönnte deinen Grimm und Hand ertragen? alles muͤßt vergehn, was du haſt erſchaffen, fuͤr deinen Plagen. . 3. Vergieb, HErr! gnaͤdig unſre groſſe Schulden, laß über das Recht deine Gnade walten; denn du pflegſt zu ſchonen nach groſſer Hulde, uns zu erhalten. — 4. Sind wir doch arme Wuͤrmlein, Staub und Erden, mit Erb⸗Suͤnd, Schwachheit, Noth und Tod beladen; warum ſollen wir gar zu nichte werden im Zorn ohn Gnaden? 7. Sieh an deins Sohnes Kreuz und bitter Leiden, der uns erloͤſet hat mit ſeinem Blute, und eroͤfnen laſſen ſein Herz und Seiten der Welt zu gute. 6. Darum, ach Vater! laß uns nicht verderben, dein Gnad und Geiſt durch Chriſtum wolleſt geben; mach uns ſamt ihn des Himmelreiches Erben, mit dir zu leben. Der 137 Pfalm. In eigner Melod. Schmerzen; als wir gedachten an Zion, da weinten wir von Herzen. Wir hingen auf mit ſchwerem Muth die Harfen und die Orgeln gut an ihre Baͤum der Weiden, die drinnen ſind in ihren Land; da muſten wir viel Schmach und Schand taͤglich von ihnen leiden. 2. Die uns gefangen hielten lang ſo hart an ſelben Orten, begehrten von uns ein'n Geſang mit gar ſpoͤstlichen Worten, und ſuchten in der Traurig⸗ keit ein'n froͤlchen Geſang in unſerm Leid; ach! lieber, thut uns ſingen ein'n Lobgeſang, ein Liedlein ſchon von den Gedichten aus Zion, das froͤ⸗ lich thut erklingen. 3. Wie ſollen wir in ſolchem Zwang und Elend jetzt fuͤrhanden, dem HEr⸗ ren ſingen einn Geſang ſo gar in frem⸗ den Landen? Jeruſalem! vergeß ich dein, ſo wolle GOtt der Rechten mein vergeſſen in meinm Leben; wenn ich nicht dein bleib eingedenk, mein Gaumen kleben. . 4. Ig wenn ich nicht mit ganzem fang deiner Freuden⸗Preis, von jetzt und immermehre. der Edom ſehr am Tag Jeruſalem, o HErr! die in ihr'r Bosheit ſyrechen: Reiß ab, reiß ab zu aller Stund, ver⸗ Boden woſte wir brechen. 5. Du zerbrochen und zerſtoͤret! wohl dem! das wiederkehret, ermut Schhalkheit groß, und mißt dir auch mit ſolchem Maaß, wie du uns haſt ge⸗ meſſen. Wohl dem? der deine Kinder klein erfaßt und ſchlaͤgt ſie an den Stein, damit dein werd vergeſſen. *6. Ehr ſey dem Vater u. dem Sohn, und auch dem Heilgen Geiſte, als es im Anfang war und nun, der uns ſein Gnade leiſte, daß wir auf dieſem Jam⸗ Waſſer⸗Flüſſen Ba⸗ 779. A brln n ſaſen r mit der Welt gottloſes Weſen, und ſen Zung ſich oben anehaͤng, und bleib am nttſt⸗ (ſen Wilen din, dum Eleiß, Jeruſalem! dich ehre, im An⸗ Gedenk der Kin⸗ tilg ſie gar bis auf den Grund, den noͤde Tochter Babylon, der dir wird gebn den Lohn, und dir dein Uebermuth und merthal von Herzen ſcheuen uͦberall Von en — ſeten n⸗ i bet ardi n iſcee n ling gaſzuu⸗ 15 Mo 1 ,, , I ner Q coſer 60, 00 k d n eetl ür t Grinnihi en toh Punre ſen, 1acf der Wln in n in gſhent, mit n n ntgthinßthtdet 1 nd genig ſenn, det Eeſcheten, Rwct uoch en lhnen . (O eſer GOtt den Aon Msorme Lund, und 1 M. Gnof dein ausge G derr nöchten etne N en noch den Wilen 4 eeſ if ehelt ſch nei fuſbin eheig ſchn, de fin Ylin den, drung⸗ ifeet, tiht nech den n licht nach den Ge ſedtn Gnd! ů t ecen dn pſeedemize — iſ ſt gedechten n ntin it hen henen Ilſ tnt ſcreren Wah in Die Ornelu Gut a Weden, die Minnrn Cnnds de mucerter Uud Ehend tiglchon efengenhie Olten, ben hrinnton ng uſt gar ſtötlcchen Getlengſ. . Von allgemeinen Land⸗ Plagen. 419 den nach der neuen Art, darzu der Menſch gebildet ward; wer das be⸗ gehrt, ſorech: Amen. Woolkfgang Dachſtein. 1 B. Moſ. 18, 23. ſeg. In bekaurfer Weloden groſſer G von 780.O0 Macht und reich von Euͤtigkeit! willt du das ganze Land ſirafen mit Grimmigkeit? vielleicht moͤchten noch Fromme ſeyn, die thaͤ⸗ an! die arme Erd von deiner Mildig⸗ keit noch einen Wuͤnſch begehrt; der r moͤchten etwa zehen ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein, drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den Wer⸗ ken lohnen. 8. O groſſer GOtt von Lob! wenn ja das Maaß erfüllt, von Sunden, und aus Zorn, uns gar verderben will; ſo moͤchten doch die Kinderlein thun nach dem rechten Willen dein, drum wolleſt du verſchonen, uns nicht nach Sünden lohneu. 9. O groſſer GOtt von Treu! weik vor dir niemand gilt, denn dein Sohn JEſus Chriſt, der deinen Zorn geſtillt⸗ 8 ſieh doch an die Wunden ſein, ſein Marter, Angſt und ſchwere Pein, um ſeinetwillen ſchone, und nicht nach Suͤnden lohne. „ 10. O groſſer GOtt von Lieb, reich an Barmherzigkeit! kan ſonſt nie⸗ mand beſtehn vor deiner Strengigkeit: ſo ſieh doch IEſum Chriſtum an in ſeinem Blut, den Gnaden⸗Thron, um deſſen Fuͤrbitt ſchone, und nicht nach Suͤnden lohne. D. Joh. Matth. Meyfart. Mel. Waͤr GOtt nicht mit uns ꝛc. I Hen der du vormals gnaͤ⸗ 78 dig haſt geholfen deinem ſlin nindni ten nach dem Willen dein, drum wol⸗ aen Gſeng in ſen leſt du verſchonen, nicht nach den ſitn Et un an. Werken lohnen. ung, in Been ſn 2. H groſſer GOtt von Ehr! diß uim angin M ſn ferne ſey von dir, daß Boͤs und Fromm ingen. uugleich die ſtrenge Straf beruͤhr; nnrinſcchngrun der'r moͤchten etwa funfzig ſeyn, die gt ffetden unhei⸗ thaͤten nach dem Willen dein, drum in eſnaſtgninſg wolleſt du verſchonen, nicht nach den 2 genſſtlenſ ten 5 Werken lohnen. leCort erRehenn 3. O groſſer GOtt von Rath! laß Uuinn ehm, mmih die Barmherzigkeit ergehen, und halt iih alhennt, nin inn mit der Gerechtigkeit; der'r moͤch⸗ olthin undtlehen. ten funf und vierzig ſeyn, die thaͤten E. nach dem Willen dein, drum wolleſt tic tiht nitgugen du verſchonen, nicht nach den Wer⸗ len cſehte,ſnAn⸗ ken lohnen. . Euden rns, tr ſett 4. O groſſer GOtt von Staͤrk! hre. Ccene M Kins ſchau an das arme Land, und wende ondu den ſilen “d von der Straf dein ausgeſtreckte ſfereſſetſtechn:. Hand; der'r moͤchten etwa vierzig Lande, und Jacob aller ſchweren Laſt Nr er und ea, ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein, befreyet, und der Bande; der du vor⸗ ſeufden Grund, deal drum wolleſt du verſchonen, nicht hin aus lauter Gnad haſt deines Vol⸗ tir becchee. nach den Werken lohnen. kes Miſſethat bedecket und vergeben. de Trhter Bigt. 3. O groſſer GOtt von Kraft! laß! 2. Der du der Armen Jammer⸗ ſtntl noſlane doch erweichen dich, weil das elend Stimm haſt vormals oft erhoͤret, und in den Loh/ up 1. Gebet ſo oft erholet ſich; vielleicht deines orns gerechten Grimm in ſe Pintetetnuthud der'r moͤchten dreyßig ſeyn, die thaͤten Gnad und Huld verkehret; troͤſt uns d kt Ntauh nach dem Willen dein, drum wolleſt nun, unſer Heyl, o GOtt! errette uc Kedluns ſegn du verſchonen, nicht nach den Wer⸗ du uns aus der Noth! laß alle un⸗ lun u eſeulte ken lohnen. gnad fallen. Rſhi ſe in 56. O groſſer GOtt von Gnad! erhoͤr 3. Willt du denn zuͤrnen immerdar n neduntſe, auch dieſe Stimm, und in dein'm ho⸗ ohn einig End und Maſſen, und dei⸗ utgiu ni hen Thron das Seufzen tief ver⸗ nen Grimm ſo lange Jahr, wie Feuer, dete geteſe, mmm; der'r moͤchten etwa zwanzig brennen laſſen? Soll denn ohn Gnad n hilnn n⸗ ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein, gehn dein Gericht? Willt du uns unnſ alſti drum wolleſt du verſchonen, nicht HErr! erquicken nicht, daß wir uns alti ſet iu uach den Werken lohnen. deiner freuen? = b e 7. O groſſer GOtt von That! ſchaul 4. O groſſer GOtt! erbarm dich ſhuſe Jð . d a doch, 420 doch, es ſteht in deinen Haͤnden, du kanſt allein das ſchwere Joch der Drangſal von uns wenden; erzeig uns Gnad, und hilf uns HErr! von wegen deines Namens Ehr, reiß uns aus unſern Noͤthen. 5. Ach! daß man einmal höoͤren ſollt GOtt reden und zuſagen, wie er ſelbſt Rettung ſchaffen wollt, wegnehmen alle Plagen; daß unſer Land nicht gar verderb, daß auch ſein Volk und hei⸗ lig Erb auf Thorheit nicht gerathe. 6. Doch iſt nah ſein hülfreiche Hand, wenn man ihn furcht und lie⸗ bet, daß Ehre wohn in unſerm Land, wenn Tugend wird geuͤbet, daß Guͤt Mel. Wann ein Dbenen z⸗ „ TT1! dein’ arme 7 8 2,A⸗ Chriſtenheit jetzt allent⸗ halb'n Verfolgung leidt, ſie wird ge⸗ preßt, geaͤngſtet ſehr, und kans faſt nicht ertragen mehr. 2. Die Feinde tobn gewaltiglich mit Morden, Brennen graufamlich, es wird verheert alls mit Gewalt, man ſchonet weder Jung noch alt. 32. Es iſt zwar unſrer Sünden Schuld; doch hab, olieber GOtt! Gedült mit uns ſo armen Wuͤrmelein, ſchon uns, dein liebſten Kinderlein. 4. HErr JEſu! thu bey uns das Beſt, treib von uns ſolche fremde Gaͤſt, den Tuͤrken und all andre Feind, die deinem Wort zuwider ſeynd. 5. Damit ferner dein liebes Wort in Fried und Ruh an allem Ort rein, unverfaäͤlſcht gepredigt werd, ſo lang wir lebn auf dieſer Erd. . 6. Ach du herzliebſter JEſu Chriſt! weil alls aufs höchſte kommen iſt, und allen Leuten wird ſehr bang, ſo bleib doch auſſen nicht mehr lang. 7. Mit deiner Huͤlf, die wir begehrn, in unfrer Noth, ohn alls Aufhoͤrn, Ach! komm und rett uns arme Leut aus dieſer Kriegs⸗Beſchwerlichkeit. 2. Heb auf den Krieg, nimm weg das Schwerdt, eh wir dadurch werden ver⸗ der Dreu begegnen muß, und Friede darf mit einem Kuß Gerechtigkeit umfangen. 7. Daß Treu auf Erden wachſen kan, Recht auch vom Himmel ſchaue; daß nun hinfüro jederman ſein Land mit Segen bale; daß uns der HErr ſo Gutes thu, und noch Gerechtigkeit darzu im Schwange fuͤr ihm bleibe. §. Diß alles, Vater! werde wahr, du wolleſt es erfuͤllen; erhoͤr und hilf uns immerdar, um JEſu Chriſti wil⸗ len; denn dein, o HErr! iſt allezeit von nun an bis in Ewigkeit das Reich, die Macht, die Ehre. “ J. Vogelius. a) Vom PFrieg und Frieden. . Stand bey uns und auch in an⸗ dern Land. . 9. Hilf, HErr und Helfer! gnaͤdig⸗ lich, wend ab die Srafen vaͤterlich; wir wolln dich preiſen dankbarlich hie zeitlich und dort ewiglich. In ek antt Mot 56 u Friede⸗Fuͤrſt! HErr 783.D eih Ehriſt, wahrr Menſch und wahrer GOtt! ein ſtarker Noth⸗Helfer du biſt im Leben und im Tod: drum wir allein im Namen dein zu deinem Vater ſchreyen. 2. Recht groſſe Noth uns ſtoͤſſet an vom Krieg und Ungemach, daraus uns niemaͤnd helfen kann, denn du, drum fuͤhr die Sach, dein'n Vater bitt, daß er ja nicht im Zorn mit uns woll fahren. 3. Gedenk, HErr! jetzund an dein Amt, daß du ein Fried⸗Furſt biſt, und hilf uns gnaͤdig alleſamt jetzt und zu je⸗ der Friſt! laß uns hinfort dein goͤttlich Wort im Fried noch laͤnger ſchallen. 4. Verdient haben wir alles wol, und leidens mit Gedult; doch deine Gnad groͤſſer ſeyn ſoll, deñ unſre Suͤnd ner Lieb, die du feſt zu uns ltraͤgeſt. 5. Es iſt groß Elend und Gefahr, wo fuͤrwahr, wo Krieg gefuͤhret wird, da wird verachtt, und nicht betracht, was nehrt; beſchehr gewuͤnſchten Frieden⸗ recht und loͤhlich waͤre 6. da und Schuld, darum vergieb nach dei⸗ Peſtilenz regiert; aber viel groͤſſer iſts Ve — geudn⸗ P eacin ſit ecvauge ich ſen neſs tnlu ſpilc Veſt, gt ut in ſkrCen nn ünniſ/ ükn. ulen ni wnn ODit ſn diaeor 6lr,er Nil nict gircrikſlvnd Gelr Wed, dasde r tir heſe, undn 1ict ſ vund ſch et ußeine unrſck t hent dn bt le Fers Kudes N eed tenteſt i d⸗ itr Lren mnd zü Mk da, Herr itd geins tAs N ſe anerigne Wert, i ghrochen, ſen Pien t: In rawchetn legfin Rer Nahim a Nahin e 4n Ne. P ſceein auch ſt elin unt ſiſtulinnn 9 egnenn mug, und Fiick len Koß Gerichtget leig Eden vachſenken nn Hinnel nte i betnen ſelebond nit Ins uns er her nd nocf GCertctehet ane für ihn hleſe. Phter nerde naßt, filens ehirund hif un Jeſr Cheſiril⸗ dernliſelgt ten, Cgket ded Dech Ne⸗ Et. 1 Vogelins uns Grd cih in . Herrundheerl geidi ⸗ b die Erofen wieric; G oneſen duktcrlch ſe Htt ariih. unther geie. gren,Funfl He Ei Geft, hifrt cherOt ei ſerter dulſkiit er nid in Ureleirin Menen deſn nter ſchryer. nſe phns ſöſet an nnenc, etensns in Pen du drunm un utzlit uft e Eendun ſr ned ber tie iſe ſett, ſnc 1 ſicht Pentens ſiche. NN und all ſchaͤdlich Weſen, wie man ſeines Herzens Willen auch und Frieden. 4²1 . Da fragt man nicht nach Erda⸗ keit, nach Zucht und nach Gericht, dein Wort liegt auch zu ſolcher Zeit, und geht im Schwange nicht. Drum hilf uns, HErr! treib von uns fern Krieg 7. Erleucht auch unſer Sinn und Herz durch den Geiſt deiner Gnad, daß wir nicht treib'n daraus ein'n Scherz, der unſrer Seelen ſchad. OQ JEſu Chriſt! allein du biſt, der ſolchs wohl kan ausrichten. 7 Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛe. „ Zien ſpricht: Ich bin ver⸗ 4 84. laſſen, GOtt vergißt mein anz und gar, er will nicht zu Herzen ſſen meine Truͤbſal und Gefahr; aber iſtauch wol ein Weib, das den Sohn von ihrem Leib haſſe, und in ihre Ar⸗ meihn nicht faß und ſich erbarme? 2. Ob auch eine Mutter ſollte haben ein ſo ſteinern Herz, daß ſie ganz nicht achten wollte ihres Kindes Noth und Schmerz, ſo vergeſſe ich doch nicht meine Vater⸗Treu und Pflicht; du biſt mir im Sinn geblieben, und den Haͤnden eingeſchrieben. 3. Dieſes haſt du, HErr! verſpro⸗ chen, es find deine eigne Wort, haſt ſie auch noch nie gebrochen, ſie gehalten immerfort: du biſt ja, der helfen kan; drum ſo hilf und ſchaue an, wie doch deine kleine Heerde aller Ends geaͤng⸗ ſtet werde. 4. Reine Lehre fuͤrzubringen man⸗ ches Orts verboten iſt: Irrthum an⸗ dem aufzudringen, brauchet man Ge⸗ walt und Liſt. Gottesfurcht wird nicht geacht, ſondern nur dahin getracht, mit Sünden moͤg erfüllen. . Kein Mitleiden, kein Erbarmen iſt da, wo man Kriege fuͤhrt; man be⸗ raubt und quaͤlt die Armen, denen Hulf und Schutz gebuͤhrt; ja man ſie⸗ het, wie man ſie nur ausſauge ſpat und fruͤh, insgemein auch ſo beſchwe⸗ re, ob kein GOtt im Himmel waͤre. 6. Noch ſind ſo viel fromme Herien, die im Kreuz und Ungluͤck ſeyn lauch in Krankheit, Angſt und Schmer⸗ zen, in Aufechtung, Noth und Pein, oder die zu ihrem Lohn haben Haß⸗ Neid, Spott und Hohn, wenn ſie nicht in boͤſen Sachen bey der Welt mit wollen machen. 7. Siehe an, o HErr! und höoͤre, die da ſeufzen fort und fort, hilf, daß Uebung reiner Lehre ſey und bleib an allem Ort, daß man nicht einander haß, und die Wahrheit doch nicht laß, auch daß man darnach ſtets ſtrebe, wie man fromm und heilig lebe. §. Die Gewaltigen der Erden laß doch ſtiften Fried und Ruh, laß ſie feind den Kriegen werden, und dar⸗ neben ſehen zu, daß aufhoͤre uͤberall die Bedraͤngung allzumal, daß vor GOtt die Armen treten, freudig fuͤr die Obern beeen. 2. Denen, die in Noth ſich finden, in Betruͤbniß, Sorg und Leid, gieb, daß ſie es uͤberwinden, warten deiner Stund und Zeit. Vater! hilf doch gnaͤdiglich, daß dein Zion freue ſich, wir auch denn im Himmel oben alle⸗ ſammt dich ewig loben. Mel. Kommt Ne a mir⸗ ſricht 1 Was G thut, das i 78 5. W wohl gethan,kein einzger Menſch ihn tadeln kan, ihn ſoll man allzeit ehren; wir mach'n mit unſrer Ungedult nur immer groͤſſer unfre Schuld, daß ſich die Strafen mehren. 2. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗ than, er iſt der rechte Helfers⸗Mann, er weiß wohl Zeit und Stunde, ins Trocken fuͤhrt er erſt die Feind, als⸗ denn, wenn ſie ganz ſicher ſeynd, ſtürzt ſie das Meer zu Grunde. 3. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗ than, mit ihm iſt der am beſten drau, dem ſeine Sach wohl ſtehet; wenn das Gewiſſn iſt gut und rein, kanns denn und ſolls nicht anders ſeyn, ſo mags gehn, wie es gehet. 4. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗ than, er ſchlaͤft im Schiff, der liebe Mann, laͤßt Wind und Wellen toben, plogich aber, wenn er mur winkt, 3 Roß 4²² Vom Krieg und Frieden. Roß und Mann bald zu Boden ſinkt: er herrſcht im Himmel droben. 5§5. Was GPOtt thut, das iſt wohl ge⸗ than, den ſollen wir ſtets rufen an, in keiner Noth verzagen, der Goliath muß doch noch dran, unſer David ihn daͤmpfen kan, dafuͤr woll'n wir ihm danken. M. Altenburg. Um den Religions⸗ und Land⸗ Frieden. Mel. Was nein⸗ ſatt will dan ꝛc. ieb Fried, o frommer 786. G treuer GOtt! du Vater 48 Gnaden; wend ab die groß vor⸗ kehen Noth, verhuͤt all unſern Scha⸗ en. Der Feind mit Macht dahin nur Kracht't, d mdleriz verheeren, die deinen Sohn den Heyland fron, be⸗ kennen, lobn und ehren. 2. Gieb Fried, o JEſu, lieber HErr! du Schuͤtzer deiner Heerde! es langet an dein Amt und Ehr, den Gottes⸗ dienſt ſo werthe. Solchs alls der Feind mit Ernſt jetzt meynt, wills hindern und ausrotten. Hie ſteh uns bey, HErr JEſu! frey, die Feinde mach zu Spotte. 3. Gieb Fried, o HErr GOtt Heil⸗ ger Geiſt! du Tröoͤſter aller Bloͤden; dein Huͤlf uns jetzt und allzeit leiſt, laß dein Kirch nicht veroͤden. Das G'bet erweck, den Glauben ſtaͤrk, gieb wahre Buß und Reue; die Feinde ſtuͤrz, dein Volk beſchuͤtz, auf daß ſichs ewig freue. M. Cyriac. Schneegas. Mel. Sa es gleich bisweilen ꝛc. Gaͤ ldner Fried uns ſehr 787. ergoͤtzet, boͤſer Krieg uns nur verletzet. Was bringt Friede? lauter Freud. Was bringt Kriegen? lauter Leid. 2. Guͤldner Fried uns wohl ernaͤh⸗ ret, boͤſer Krieg uns hin verzehret Was bringt Friede? Wein und Brod. Was bringt Kriegen 2 Hungers⸗Noth. Guͤldner Friede lehrt uns ſingen, böfer Krieg die Haͤnde ringen. Was bringt Friede? Frölichkeit. Was bringt Kriegen? Herzeleid. Friede lauter Gutes bringet, Krieg nur nach Verwuͤſtung ringet. Was macht Friede? Gimmliſch ſeyn. Was bringt Kriegen? Hoͤllen⸗Pein. 5. Friede bauet, Friede richtet; Krieg zerreiſſet, Krieg zernichtet. Was bringt Friede? Muth und Gut. Was bringt Kriegen? Feur und Blut. 6. Friede kommet aus dem Himmel, aus der Hoͤll das Krieg⸗Getuͤmmel. Was iſt Friede? GOttes Kind. Was iſt Kriegen? nicht ohn Suͤnd. Wohlergehen. 7. Was bringt Feſte ſtehen. Friede. Sen und Freud. Seligkeit. Dank⸗ Lieder a erlangten Frieden. In eigner Melod. 88. Nun preiſet mit dankba⸗ 7 lrem frohem Gemuͤthe des GOttes vom Himmel unendliche Guͤ⸗ te. Nun ſinget und klinget, im HErrn euch freut, er wendet das lange ver⸗ druͤßliche Leid. Der Teutſchland den Frieden hat wieder gegeben, den lie⸗ I bet, den lobet, ſo lange wir leben:: . 2. Ihr Koͤnge, ihr Fuͤrſten, ihr Her⸗ imn ren auf Erden! laßt GOttes Ruhm groͤſſer und groͤſſer noch werden. Ihr geiſtliche Herren! ihr weltliche Leut? erhebet den HErren, und dankbar ihm ſeyd. Der Teutſchland den Frie⸗ den hat wieder gegeben, den liebet⸗ den lobet, ſo lange wir leb:: 3. Ihr Vaͤter, ihr Muͤtter, im Hau⸗ ſe nicht minder, ihr Herren, ihr Die⸗ ner, ihr Eltern, ihr Kinder! ihr Rei⸗ chen, ihr Armen, ſo Groſſe, ſo Klein! ihr Buͤrger ihr Bauern! hier ſtimmet mit ein. Der Teutſchland den Frie⸗ den hat wieder gegeben, den liebet, den lobet, ſo lange wir leben:,: 4. Der Friede bringt Seegen, der gled Friede bringt Freuden, der a ce bringt Nahrung, laͤßt ſicherlich wei⸗ a den; der Friede lehrt Kuͤnſte, pflanzt 4 Tugenden ein; der Friede llehrt freundlich und froͤmmer zu ſeyn. Der ſefine de e Ue tie ui we⸗ gutſteufe n iit e Ur r n eriſi Rden Fucch n e o lte Uenleke Antltegin de zlnt ir n t zn Pune ßen mnfride er rlic N dent e en tnn depeſt unde Nr Peeln. le htſens 0 4 et in den Ec 6 D i . 4 0 eetectten derße 4 122 ſeizliucttii — un ſen i Creliglch, deß Piebnven nei Eer Ernein n uktter Nacht, wn ſe lochten. ltetlen deſtederku mſ icchetz ietün cn uftrichet; Kduin D Uud i⸗ A chd ſen Art aucn pinndugen 8 / Teutſchland den Frieden hat wieder ann Megnn gegeben, den liebet, den lobet, ſo lange nen wir leben.:, 5. Der den. Voon Krieg und Frieden. 423 ftet n Der Friede laͤßt Guͤter und Ehre In eigner Melod. rigak hiletgean erwerben; der Friede laͤßt ſaͤnfter und 8 Gott der Friede hat ge⸗ e halet, kede t t ſeliger ſterben; was gut iſt auf Erden, 7 9. geben, laß den Frieden iſet, Kren ſeni der Friede nur bringt; wie ſelig iſt ob uns ſchweben:,; Friede! Freude! trſirf utß nngn. Teutſchland, dem Friede gelingt: Der Friede! Freude! Friede! Freude in kiegent fipnagin Teutſchland den Frieden hat wieder dem Lande! Gluͤck und Heyl zu allem lunnguihnthinm gegeben, den liebet, den lobet, ſo lange Stande! 6s Kren,etinie wDir leben :¹1 2. Friede hat uns GOtt gegeben, daß dek GCOfkegd. De 6. Drum preiſet mit dankbarem wir ſollen friedlich leben:,: Friede! icht hn Sind. frohem Gemuͤthe des GOttes vom Freude Friede! Freude! Friede! Freu⸗ lruen Himmel unendliche Guͤte. Drum ſin⸗ de in dem Lande! Gluͤck und Heylꝛe. Pingt) iſeften. AEt und klinget, im HErren euch freut, 3. Billig wir vom Friede ſingen, lo⸗ . 4aden er wendet das lange verdruͤßliche Leid. ben GOtt in allen Dingen:: Friede! (ete Der Teutſchland den Frieden hat wie⸗Freude! Friede! Freude! Friede!? Ledt tach aign der gegeben, den liebet, den lobet, ſo Petde in dem Lande! Gluͤck und Fiden. lange wir leben:,: eyl zu allem Stande! t agter Peln b) Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen. Pun preſſt tet derkee⸗ Der 91. Pfalm. fuͤr Unfall, auf Haͤndn zu tragen uͤber⸗ linn fſen eniteds Mel. Aus tiefer Noth ſchrey ich ꝛc. all, daß kein Stein deinn Fuß letze. nn pimnel aneſcttbesu Wer in dem Schutz des 6. Auf Loͤwn und Ottern wirſt du ſnvetundkiroet inrget 790. Hoͤchſten iſt, und ſich gehn, und treten auf die Drachen; er tethet s tee GHtt thut ergeben, der ſpricht: Du auf jungen Loͤwen wirſt du ſtehn, ihr 0 Dereufeſtttdon HErr! mein Zuflucht biſt, mein GOtt, Zaͤhn und Gift verlachen, denn dir tiee cedet, de- Hofnung und Leben. Denn du ja wirſt der keines ſchaden kan; kein Seuch ſlengetofrlohen: erretten mich von Teufels Stricken koͤͤmmt dem vor andern an, der auf ine ihegirfet iheher⸗ Lnaͤdiglich und von der Peſtilenne. ERtt thut vertrauen. Denl lt Otes Nupn 2. Mit ſeinen Fluͤgeln deckt er dich, 7. Er b'gehret mein aus Herzen⸗ geͤſt wc denen he aufihn ſollt du vertrauen, ſein Wahr⸗ Grund, und hoft auf meine Guͤte; ettl he tetitett heit ſchützt dich gwaltiglich, daß dich drum helf ich ihm zu aller Stund; ich ene, und ugtar bey Nacht kein Grauen noch Betruͤb⸗ will ihn wohl behuͤten; ich will allzeit Grrdutihhtn en is niß erſchrecken mag auch kein Pfeil, ſein Helfer ſeyn, drum daß er kennt hchken detlebet den der da fleucht bey Nacht, weil dir ſein den Namen mein, deß ſoll er ſich ja genelt Wort thut leuchten. tröſten. . t ir Mutter itchein 3. Kein Peſtilenz dir ſchaden kan, die 8. Er ruft mich an als ſeinen GOtt, er ierherten, iei⸗ in Sinſtern umſchleichet; kein Seuch drum will ich ihn erhoͤren; ich bin bey n e erder e noch Krankheit ruͤhrt dich an, die im ihm in aller Noth, ich will ihm Huͤlf ner,6Gnnſe enn Mittag umſtreichet; ob Tauſend ſtuͤr⸗ gewaͤhren; zu Ehren ich ihn bringen errnnl hertne ben an der Seit, und Zehentauſend an⸗ will, langs Lebn ihm geben ohne Ziel, 6 deni derweit, ſoll es doch dich nicht treffen. mein Heyl will ich ihm zeigen. DeeTeutſhland nſintign 4. Ja du wirſt auch noch Luſt und 29. Ehr ſey dem Vater und dem V Freud mit deinen Augen ſehen an der Sohn, und auch dem Heilgen Geiſte, , . 8 uelng Gottloſen Herzeleid, wenn Vergel⸗ſals es im Anfang war und nun, der 8 rldeiB Ner ie tung wird g'ſchehen; weil der HErr uns ſein Gnade leiſte, daß wir wandeln gu ſcherlich re⸗ iſt dein Zuverſicht, und dir der Hoͤchſt in ſeinem Pfad, daß uns der arge Feind Futetkitte de ſeinn Schutz verſpricht, drum, daß du nicht ſchad, wer das begehrt, ſprech: deee ine ihm vertraueſt. Amen! S. Heyden. ſtigunge 1 5§. Kein Uebels wird begegnen dir, Mel. Du Friede⸗Fuͤrſt, HErr ꝛc. kein Plag dein Haus wird ruͤhren; erechter GOtt! man hoͤrt denn er ſeinm Engel fuͤr und fur be⸗ 79 1. G die Peſt köommt unſern fiehlet, dich zu fuͤhren und zu behuͤten Grenzen nah, und wo du es geſchehen 4 (ñ Dd 4 laͤßt 424 Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen. laͤßt, ſo in der Wuͤrger da, der ſchleicht auch ein, wo Wachen ſeyn, wenn du AUuns nicht behuteſt. 2. Ach! da iſt ſehr elende Zeit, wo Peſtilenz regiert, da trift uns groſſes Herzeleid, wenn uns ihr Gift be⸗ rührt; denn ſie vermag auf einen Tag viel Menſchen wegzuraffen. . .Ein lieber Vater laͤßt ſein Kind, das Kind den Vater ſtehen; die unſre beſten Freunde ſind, die ſieht man von uns gehen: und alſo hat man Huͤlf und Rathin ſolcher Angſt vonnoͤthen. 4. Doch ſind die Menſchen ſchuld daran, daß deine Hand ſo ſchlaͤgt; man hat dir Weh genug gethan, und dei⸗ nen Zorn erregt; da ſolcher Gift ein Land betrift, das machen ſeine Suͤnden. 5. Nun waͤre wohl auch unſer Land dergleichen Strafe werth, die Süͤn⸗ den ſind dir wohl bekannt, womit man es beſchwert; man haͤlt dir nicht was man verſpricht, drum wirſt du ſchwer⸗ lich ſchonen. . 6. O JEſu! mach doch wieder gut, was man verderbet hat; gieb, daß man wahre Buſſe thut; tilg unſte Miſſe⸗ that, und halte noch das ſchwere Joch von Stadt und Land zuruͤcke. 7. Treib uns durch deinen Heilgen Geiſt zu allem Guten an, daß man dir Dank und Ehr erweiſt, und froͤmmer werden kan; ſo darfſt du nicht zu unſrer Pflicht durch Krieg und Peſt uns zwingen. 8. Steh auch dem armen Volke bey, das jetzt in Noͤthen iſt, und mach es von der Plage frey, die noch ſehr um ſich frißt; ſprich nur ein Wort, ſo weicht ſie fort, ſo ſteht der Wuͤrger fulle. 9. Nun, Vater! ſieh, ſo halten wir uns an dein liebes Kind, und glauben feſte, daß wir dir in ihm gefaͤllig ſind; ſein theures Blut macht alles gut, und hilft uns in den Hunmel. .G. Hoffmann. 79 Jren dich ſehrn o meine Seele. 92. E' koͤmmt her an unſre Grente, Vater! ach! ich klag es dir, Krankheit und die eſ⸗ lenze behuͤt uns doch dafuͤr; ich n durch Gebet zu dir, nah dich ecran her zu mir, mach mich los von meinen Suͤnden, laß vor Recht mich Gnade find en. 2. Straf mich nicht, wie ichs verdie⸗ net, für mich hat bezahlt dein Sohn; a 6 JEſus hat mich ja verſuͤhnet, ach! um deſſentwillen ſchon; nimm durch! Chriſti theures Blut fuͤr der Krank⸗ heit uns in Hut, laß uns deine Gnade ſegnen, und kein Uebel uns begegnen. 3. Ach? laß, Vater, dich erbitten, laß ſich nahen (wenn du wilt) keine Plag zu unſern Lutten, ſey fuͤr uns und unſer Schild. Ich begehr dein, hilf mir aus, ſchuͤtz mich eund mein ganzes Haus, ja ich bitt: In deinem Arme aller Menſchen dich erbarme. 4. Ich bleib dir, mein GOtt erge⸗ ben, es gerathe, wie es will, zu dem Tode oder Leben, auf dich hoff ich i in der Still. Deine Lieb iſt mir gewiß, JE⸗ ſus ſteht ſchon vor den Riß; ich werd JEſus Blut⸗Vergieſſen ganz gewiß., gewiß genieſſen. 5. Ich befehldir meine Sachen, ich trau dir, ich harre dein; du willſts, kanſts und wirſts wol machen, deine ſoll die Ehre ſeyn. Thu doch nur Barmherzigkeit an uns jetzt und alle⸗ zeit; ich bitt blos in Chriſti Namen, willſt du, ſo ſeys Ja und Amen. Mel. Nun ruhen alle Waͤlder. (ch halte, JEſu! ſtille, ſo⸗ 793.J JI ferne es dein Wille, daß ich ſoll ſchlafen gehn, und fall an mei⸗ nem Ende gar gern in deine Haͤnde, denn du wirſt mir gewiß beyſtehn. Wenn meine naͤchſten Freunde ſind meiner Kraukheit Feinde, und tragen vor mir Scheu; wenn keiner ſich des Armen will weiter mehr erbar⸗ men, ſo ſteh mir denn, o JEſu! bey. 3. Wenn Hoͤll und Tod mich plagen, und mein Gewiſſen nagen, ſo gieb mir Troſt und Kraft, und laß mich daran denken, wie reichen Troſt kan ſchenken mir deiner Wunden Lebens⸗Saft. 4. Von Snd lngi gede e⸗ md gedant S 6 n Stumd rin ſehen pit ſirtt 4 14 e l niri⸗ r uin i . e etem ſchen ft nuſedd drmd 1 unitle ſepn ſeelth Eſul Fier Erch ncht lun „5 ſoh. Geotz 5 Ntuurdenliek iben 60 il unn ſest en 1) boter Eten⸗ igih n mur ſen Net bewett an Eenbu Hiet. J5. 14 ſrt, f ich Kirnß f ſ eine Euchen nchene Kreftn Suſhskilalcch nrcze, hben doch ſrt Wa en Ram, derz inſeleen kan. nin Eſ ſen! ng ſgen Nfett ui, n tium Troſt geerken, uiſet Stelen urf Affne dedes⸗Ich er nſſgen Tod. ſcher Scheg! acdent aſltinut wie aet Cenieſtn ) aber, un thhereus, ih n uu mit nientnd hu fui zn en meinen e irinrn R eiten mnchn e iin nin Euche, Ermtket mo , N tuetih defirzic ne en ich ie G bon friſe unr het nich einn nißtif neſce ece⸗ hh ſhrſe en⸗ nc in neſchne, a ,lal ſhen, nnnn unc 1s Bllt ir der geene⸗ Ult lig uns dete Gade fünflaltngtenenen. g⸗ Aun, dih iten ben (nen a nic iete ſſern Hulten, ſeß für ae Shil Ihlengt , ſhis nih id die. ns inich it: I ien Munchen dih eborne. Hlis dr, men Ote tulſe, tue g wil, erden len, eu,dic hofichirde⸗ Hebe, nte eni,, ⸗ Mor den Ris in werd dcchftihnc, en. iſbtp nene Ercen ih i hare ens A ilfei⸗ nrfs tul nachn ene e ſrt. Co tog nr ſitor urs ett und ale⸗ lfn Ceſt Nanen Und Anen. eneſiche ſie Jſt lle Gcn, Ufd fel n a e imei lund i nic ter ſne i, ſt, und laß nic n nin dut Wuſnetliini n Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen. 425 — ————— — — 4. Von himmliſchen Gedanken laß ja mein Herz nicht wanken, und wo es ſoll geſchehn, daß mein Verſtand ſollt weichen, will ich doch mit dem Zeichen des Lammes hin zu Grabe gehn. 5. Dich, JIEſum, will ich haben; du, JEſu! ſollt mich laben, mein Augen, erz und Mund die kan nur JEſus ullen, und meine Schmerzen ſtillen in meiner letzten Todes⸗Stund. 6. Ich freu mich GOtt zu ſehen, und dort vor ihm zu ſtehen; o ange⸗ nehmer Tod! wie win du mich er⸗ quicken, indem du mich wirſt ſchicken hinauf zu meinem lieben GOtt. 7. In was fuͤr tauſend Freuden endt ſich ſodann mein Leiden, wenn ich werd um dich ſeyn! ach IJEſu! Freund der Seelen! laß mich nicht lange quaͤlen, komm bald, und hol mich zu dir ein. D. Joh. Georg Schottel. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. Weil man jetzt hoͤrt von 794. lauter Sterben, und bald vielleicht die Reih an mir, ſo will ich mich bey Zeit bewerben um ein recht ſelges Sterben hier. Ich will eh ſterben, eh ich ſterb, daß ich im Tode nicht verderd. 2. Weil aber diß iſt eine Sache, die nicht in Menſchen⸗Kraͤften ſteht, ſo weiß ich, wie ichs kluͤglich mache, daß mein Vorhaben doch fortgeht: Ich lauf gerade zu dem Mann, der zum Wohlſterben helfen kan. . 3. Das iſt mein JEſus, der ſein Le⸗ ben fuͤr meines hat geopfert auf, mir ſein Verdienſt zum Troſt gegeben, ſein Blut zu meiner Seelen Kauf, und mir durch ſeine Todes⸗Noth erwor⸗ ben einen ſelgen Tod. 4. Ach liebſter Schatz! gedenk doch meiner, und halte bey mir redlich aus; laß mich allzeit genieſſen deiner, reiß mich aus aller Noth heraus; ich habe ja von dieſem Nun mit niemand als mit dir zu thun. . 5. Laß mich abſterben meinen Suͤn⸗ den durch rechte Reu und wahre Buß, im Glauben mich mit dir verbinden, und lernen, daß ich ſterben muß, damit ich mich all Augenblick zu einem ſelgen Ende ſchick. 6. Ich gebe dir zu treuen Haͤnden, HErr! meine Seel dein Eigenthum: das Deine mag ich nicht entwenden, es bleibe dein zu deinem Ruhm, gieb du nur ſelber Achtung drauf, HErr JEſu! meinen Geiſt nimm auf. 7. Bereite mich von aus⸗ und in⸗ nen, wie du mich ſelber haben willt; den Glauben mehr, hilf meinen Sin⸗ nen, und ſey fuͤr mich ſtets Sonn und Schild; die Suͤnden tilg, dem Satan wehr, und zeig dich mir in deinem Heer. 8. Ich bitte deine heilge Wunden zur Ruh, dein Wort zur Arzeney, deins Leidens Kraft zur letzten Stunden; das BVater⸗Herz: des Troͤſters Treus dein Blut zur Kron und Sterbe⸗Kleid 5 zuletzt zum Grabe deine Seit. 2. Auf dieſe Weiſe mag ich ſterben im kurzen oder uͤberlang; mir iſt als einem Himmels⸗Erben und GOttes⸗ Kinde gar nicht bang; die GOttes⸗ Lieb und JEſus⸗Blut machts ſchon mit meinem Ende gut. F. J. G. z. S. R. Dank⸗Lieder nach abgewendeter Peſt und andern Seuchen. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. eilig, heilig, heilig ſey, 8 79 5: du heilig Eins in Dreyen? daß bis jetzt mich deine Treu wollen fuͤr der Peſt befreyen; ich ruf nun aus, was ich kan: GOTThat grofſe Ding gethan. . 2. GOttes Herz hat mich behuͤtt, und mit Liebe ſo umſchloſſen, daß durch ſeine Vater⸗Guͤt mir kein Unglück zu⸗ geſtoſſen; ſein Schutz hat mich ſo be⸗ ſetzt, daß kein Haͤrlein mir verletzt. 2. Es hat meine Herzens⸗Thür JEſus Blut ſo wohl beſtrichen, daß des Wuͤrgers Grimm von mir iſt bis hie⸗ her abgewichen; JEſus Wunden blos allein muͤſſen meine Freyſtatt ſeyn. 4. Auch des Heilgen Geiſtes Hut haf mich frey und los gemachet durch des Lammes GOttes Blut, daß ich ſo ganz DdsSsS— wohl 426 Von der Peſt und ander wohl bewachet, und vom Engel⸗Heer bedeckt, bin von keiner Peſt erſchreckt. 5. Wie ich nun friſch und geſund, treuer GOtt! dein Wohlthun preiſe, ſo bitt ich mit Herz und Mund, daß du mir auch gleicher Weiſe wolleſt ge⸗ ben deine Gnad, daß die Suͤnde mir nicht ſchad. 5. Schuͤtze ferner, weil ich leb, mich, dein Kind, o lieber Vater! deinem Willn ich mich ergeb: ſey in allem mein Berather, ſteh mir bey in Noth und der Krankheits⸗Noth, und ſteh geſund Firet 4 nanſteckenden Seuchen. S JEſus⸗Blut, das mir machet alles ae nd Ni gut. F. J. (k. z. S. R. R Mel. Wer nur den lieben GOtt?c. Mne ſhen Aiir 6 OTT Lob! daß ich ſo feſt! u Ziten Ertf 79 * gehalten in wahrem e rN: 1 Glauben meinen GOtt; ich bin nun durch ſein Liebes⸗Walten befreyet von innin her ftrnie, “ 6 . Arr. . 1 ſer e da und mein Haus; wie ſorech ich ena un GOttes Guͤte aus. iun ſoin dn 2. Die Seuche hat viel hingeriſſen getusbi, hn an dieſem und an jenem Ort; uns n M en Tod, hebe, trag und rett aus Noth. 7. JEſu! dein unſchuldig Blut wolle mich noch weiter zeichnen, daß ſich des Wuͤrg⸗Engels Wuth duͤrfe nicht bey mir ereignen; ach! mach mich beym Vater frey, und fuͤr mich um Gnade ſchrey. . = 8. Heilger Geiſt! behuͤte mich, daß kein Ungluͤck mir begegne; deiner Guͤ⸗ te traue ich, die an Leib und Seel mich ſegne, die mich deckt zur boͤſen Zeit, und von mir wend alles Leid. 2. Nun wohlan! ich hoff zu ſehn, daß es GOtt zum Beſten wende; wie GOtt aber hat ſie laſſen müͤſſen ganz unbe⸗ bitd ſinbe⸗ ruhret immerfort, daraus man ſieht, n din wie viel es nützt, wenn GOttes Hand deſ greſer di uns deckt und ſchützt. ſ ten 2. GOtt, unſer Helfer! ſey gelobet, ſol hitt n daß du der Krankheit Macht und e hei uien Wuth, die ſo ſehr bey uns hat getobet, inlt n n nur haſt gebraucht zu unſrer Ruth, e unsunum daß wir, von ſolcher frey und los, ge⸗ eecringen Maen ſund noch ſind in deinem Schooß. bten ſlan. 4. Wir fallen dir in deine Arme, und amnnltd Gottker e ſagen alle Beſſrung zu; ach! ferner meſe eenig ſen 1. unſer dich erbarme, ſey unſer Schutz . Einmen und Huͤlfe du, und nimm bey Tage ehum enler will, ſo mag mirs gehn; ich hab GOt⸗ tes Herz und Haͤnde und das theure c) Bey Theurung und ungers⸗Noth Mel. Warum bekruͤbſt du dich ec. —„0 Alm aͤch tiger, gerechter 792 * GOtt! wir klagen dir jetzt unſre Noth: Erhoͤr uns gnaͤdig⸗ lich, hoͤr unſre Stimm, hoͤr unſre Klag, hör, wie wir ſeufzen Nacht und Tag. 2. Von Grund des Herzens muͤſſen wir, o treuer GOtt! bekennen dir, daß dieſe Hungers⸗Noth von wegen unſer hat Miſſethat gar billig uns betroffen hat. 3. Du haͤſt uns zwar viel Guts ge⸗ than, das muß bekennen jedermann; wer aber hat, o GOtt! wie billig, ſol⸗ che deine Guͤt erkannt mit dankbarem Gemuͤth? S 4. Theils haben wir in Voͤlleren ge⸗ lebet, theils im Geitz, darbey der Ar⸗ men nicht geacht, und nur das zeitlich Gut geſucht, drum iſt auch unſer Land verflucht. 5. O weh der Angſt und groſſen und bey Nacht, als wie dein Auge, uns eſ ſeſe Züen de in acht. . J. G. Z. S. R. ſtiſ eßken⸗ Noth! die jungen Kinder heiſchen er nn rir Brod mit jaͤmmerlicher Stimm, und eſig rie Maunn, ſe niemand iſt, ders ihnen brech, denn nn inſe beine⸗ aller Vorrath iſt hinweg. de Eurt ziil 6. Ey nun, ſo laß du frommer GOtt! e zu Herzen gehen unſre Noth, nach dei⸗ bantzen enäen ner groſſen Guͤt; vergieb uns unſre . ae Biln ſer⸗ Miſſethat, weil ſie dein Sohn getilget e enſen at. Rrhohen rnd⸗Rus nic 7. Laß unſer Elend jammern dich, n nht men und uͤberſchuͤtt uns gnaͤdiglich mit t Segen aus der Hoͤh; laß uns nicht an langer traurig gehn, die wir auf deine n un ſnr Hand nur ſehn. fc u N i 8. Thu auf, HERR! deine milde n en hun Hand, ſuch heim in Gnaden unſer n denthn! Land, und ſegne ſein Gewaͤchs; traͤne hfimmn it ſeine Furchen, mach es reich, mach es iſine mit Thau und Regen weich. ein tinn pte 2. Laß das Getraid gerathen wohl, lſtteſch und daß unſre Scheuren werden voll, o ligt Gnaden⸗ th. gen, ch derein M'Nden che hit til hrgee, li tü ſhten di * icen iſtn gatg uebe⸗ etſfin, detnns nan ſct, igt, tenn Otttn Und ſchugt. unſetbrl ir ette, r Fragkeſe Mact und eſoſcht beg shetgetde, Cehuucht ig unſter he tſalher en rlos e 0O i Norenn Shhnee. lendirin uite ene, und ſtung ils o, gre lletrte, en uner Gls I, uud nitbn hey Lage Gi olsie eincle, uns E., 6G.4. K h. ,Hoth. liten Eioer ſeſchen retiter Etinm und s en brech, der e intee. itfe ſonnet Oet ltſte Roth, nech Letgieb uns nnſre e tSoheelget ſe “ 8 N Gadench e gins An nd iitt gen Nre lfdeſe Pein in Eindn 8 igteſein Getiſei / 1,tache keit, d Reget tei Getreid “ 8 , heinnihien auch Vel. HEr ganz gaͤnzlich ſtocken. Bey groſſer Duͤrre um gnaͤdigen Regen. 427 Innden reicher GOtt! mit deiner 81Güte kroͤn das Jahr, und hilf uns eitzt und immerdar. 10. Der du die wilden Thier er⸗ naͤhrſt, den jungen Raben Speiß be⸗ erſt, wenn ſie dich rufen an; wirſt auch uns Menſchen laſſen nicht, weil du ja unſre Zuverſicht. 11. Wir ſind ja groſſer GOtt ge⸗ ſch tauft auf deinen Namen und erkauft mit deines Sohnes Blut; darum rett unſte Seel vom Tod, und gieb uns täglich unſer Brod. — 12. Für allen Dingen, hoͤchſter Hort! Bey groſſer Duͤrre um gnaͤdigen Regen. )B r! ich habe mißgehandelt. Gett ‚des Güte ſich nicht 798. endet! haſt du denn die Vater⸗Hand gaͤnzlich von uns abge⸗ wendet? willt du uns und unſer Land mit den viel gedraͤngten Plagen ganz und gar zu Boden ſchlagen. “ 2. Warum willt du, GOtt der Göt⸗ ter! uͤber uns ſo zornig ſeyn? Ach! was ſind wir? Stoppeln, Blaͤtter, Wuͤrmer, Schaum, ein leerer Schein; laß doch unſre heiſſe Zaͤhren deinen Zorn in Gnade kehren. 3. Sieh, o HErr! das Feld muß trauren, weil es nicht getraͤnket wird; unſre Aecker ſind wie Mauren, ſo iſt alles ausgeduͤrrt; unſre Gruͤnde ſind anz trocken, und die Saat bleibt 4. Iſt der Himmel denn verſchloſſen? Soll forthin das Wolken⸗Faß nieht mehr werden ausgegoſſen? Soll fort⸗ in das Himmel⸗Naß nicht mehr un⸗ i Feld ergetzen, nicht mehr unſre Wieſen netzen 5. Soll das Land nun Eiſen wer⸗ den? Soll das Feld nun oͤde ſtehn? Sollen wir ſamt unſern Heerden gar verſchmachten, gar vergehn? Ach HErr! laß dich doch bewegen, laß doch deinen Zorn ſich legen. 6. Denke doch an deinen Bogen, den du in die Luft geſtellt, als du dei⸗ nen Bund vollzogen, nach der Suͤnd⸗ ſuth erſter Welt. Du, HErr! hafſt ſpeiß uns mit deinem heilgen Wort, und gieb uns deine Gnad, daß wir nach dem, was droben iſt, nur trach⸗ ten, wo iſt JI Eſus Chriſt. 13. Daß wir der Guüter dieſer Welt gebrauchen recht, wie dirs gefaͤllt, al⸗ lein zu deiner Ehr, und unſers Naͤch⸗ ſten Dürftigkeit; das hilf uns, o GOtt allezeit. 14. So wollen wir, GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt, im hoͤchſten Thron! daßfuͤr dir danken ſtets bis wir mit deiner Engel⸗Schaar dich lo⸗ ben werden immerdar. noch nie gebrochen, was haſt verſorochen. 7. Ja du haſt mit deinem Segen uns zu jeder Zeit beſchenkt, haſt mit fruͤh⸗ und ſpaten Regen unſer duͤrres Land getraͤnkt; denn dein Wort bleibt ewig ſtehen, muß gleich Erd und Luft vergehen. 8. Drum, o HERR! wir wollen trauen, du wirſt unſre Bitt erhoörn, du wirſt unſre Felder bauen, und der⸗ ſelben Fruͤchte mehrn; du wirſt uns mit Fuͤlle ſpeiſen, daß wir drum dich werden preiſen. J. Franck. S In bekannter Melod. Ott Vater! der du deine 7 99. Sonn laͤßt ſcheinen uͤber Boͤs und Fromm, und der ganzen Welt damit leuchtſt, mit Reg'n und du damals Thau die Erd befeuchtſt. 2. Die Berge machſt von oben naß, und laͤßt drauf wachſen Laub und Gras. In Gaͤngn und Fels gut Exs du legſt. Fried, Schutz und Recht du ſelber hegſt. 3. Du giebſt auch reichlich Brod und Wein, daß Menſchen⸗Herz kan froͤlich ſeyn; du deckſt auch unſre Suͤnde zu, dein Wort bringt uns Troſt, Fried und Ruh. . 4. So bittn wir nun dein Gnad und Guͤt: Im Wort und Fried uns ſtets behuͤt, die Fruͤcht der Erden uns bewahr und gieb uns heur ein neues Jahr. 5. Ein fruchtbar Wetter uns be⸗ cher, Bey groſſer Duͤrre um gnaͤdigen Regen. ſcher, dem Hagel und Ungewitter wehr; Schnee, Regen, Wind und Son⸗ nenſchein allzeit dein'm Wort gehor⸗ ſam ſeyn. . 6. Heuſchreckn und Raupen ſind dein Ruth, auch alls, was Schadn anFruͤch⸗ ten thut; ſolch Ungeziefer, HErr! ver⸗ treib, daß dein Gab unbeſchaͤdigt bleib. 7. Denk, daß wir arme Würmelein dein G'ſchoͤpf, Erb⸗Gut und Kinder ſeyn, und warten auf dein milde Hand, uns eus dein'm Wort und Werk be⸗ nnt. 4 Um Sonnenſchein. 8. Die liebe Sonn uns ſcheinen laß, heiß wachſen Er;, Brod, Kraut und Gras, daß Leut und Vieh ihr Nahrung hab, und dich erkenn aus deiner Gab. Um Regen. . 9. Durch Chriſt dein'n Sohn hoͤr unſre Bitt, theil uns ein'n gnaͤdgen Regen mit, und kroͤn das Jahr aus deiner Hand, mit dein'n Fußtapfen düng das Land. . 10. Den HErrn von Zion dich man nennt, in aller Welt dein Gut man kennt, hoͤrſt unſre Bitt, und hilfſt al⸗ lein, gieb Gnad, daß wir dir dankbar eyn. N. Herrmann. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. 800 Err, allerhoͤchſter GOtt, *dem Himmel, Meer und Erden, dem Wolken, Luft und Wind, bald muß gehorſam werden, wenn dein allmaͤchtig Wort ſie heißt zu Dienſte ſtehn, erhoͤre dieß Gebet, laß michs erfuͤllet ſehn. 2. Ach Vater! ſchuͤtte doch auf uns aus deinen Segen, erfreu uns gnaͤdig⸗ lich mit einem milden Regen, damit das arme Land, das duͤrr und elend liegt, ſich wiederum erquickt und Le⸗ bens⸗Saͤfte kriegt. 2. Ach! ſchau erbarmend an, wie Vieh und Menſchen ſchmachten, und nach dem Himmels⸗Thau mit ofnem Kunde trachten. Soll denn dein Segen ſtets bey uns vorüber ziehn? dein Gnaden⸗Schutz von uns, als von 4. Ach! freylich ſind wir ja jals ganz verruchte Suͤnder, als ein abtruͤnnig Volk, als ungerechte Kinder, gar kei⸗ ner Wohlthat werth, und unſer Un⸗ dank macht, daß uns mit Recht ſo Luft als Waſſer wird verſagt. 5. Denn leider! haben wir deneber⸗ fluß und Fuͤlle, den du uns ſchenketeſt, nicht ſo, wie es dein Wille, zu unſerm Unterhalt und zu des Armen Noth gebraucht; daher betrift uns billig dieſer Tod. . 6. Wir haben liederlich, was du uns gabſt, verſchwendet, auf Wolluſt, Uep⸗ pigkeit dein reiches Gut verwendet; drum ſtellet ſich mit Recht der Man⸗ gel bey uns ein, der ſoll des Miß⸗ brauchs wohl verdiente Strafe ſeyn. 7. Doch Vater! der du uns ſo groſſe Schuld erlaſſen in deinem lieben Sohn, vergieb uns gleichermaſſen auch dieſe Miſſethat, und oͤffne deine Hand, und mach uns deine Lieb und Güͤtigkeit bekannt. 8. Befeuchte unſer Land, und traͤnke unſre Felder; geuß deinen Segen aus auf Wieſen, Gaͤrten, Waͤlder, daß alles, was bisher gedurſtet, nun aufs neu aus deinem Himmels⸗Schatz benetzt und trunken ſey. 9. Kein Goͤtze kan uns doch den Re⸗ gen laſſen flieſſen; der Himmel ſelbſt kan ſich mit Regen nicht ergieſſen; du, wahrer GOtt allein, der alles ſchaft und haͤlt! giebſt Regen, Schnee und Thau, wenns deinem Rath gefaͤllt. 10. So kanſt du dieſes Gut uns auch mit Recht entziehen, wenn du uns zu·ͤchtgen willſt, daß wir die Suͤn⸗ de fliehen, die uns des Himmels Thuͤr und deine Hand verſchleußt, woher der Segen ſonſt den Frommen ſich ergeußt. 1I. Nun, liebſter Vater! nimm uns wieder an zu Gnaden, und laß uns un⸗ ſre Schuld hinfort nicht ferner ſcha⸗ den; wir wollen dich hinfort zu fuͤrch⸗ ten ſeyn bedacht; erfreue, was bisher dein Zorn betruͤbt gemacht. 12. Hiernaͤchſt laß ſich dein Wort Verſluchten, fliehn? als deinen Gnaden⸗Regen ergieſſen n hri — n uuſu itheteen, Guhlin r igtte e (Von pit in 1 Got! 51 ,ſtc rel vigen⸗ . f nct e. . alindiſ nicit 6, Rörch berdort ngune Lud 6te Vegkennguee Etemrclhunie aeeunſer Eind nit ſe ee Ad e ilen 4o iſtoerfn., ſer hote unſer Pgteter Nenun irftche vnſer ban 7 enitdanen Segen lc edunmn zetd ſn eeſut. ſiſitunithert! t, Mliten wir don Nid wolen deine Cetihren aletet. Gder nach erl gadigen Regen . Non ſed euch li 9ch W dn A lendichun Elnen Nfdutnse ofr Gerichs 2 lert den roOetldich lhi behente. Pifuußttang⸗ niur rhten ge nnerind nit a Urin 3) Ber alzuh re ict GOl e Pnnt n berge. — pth n ligs ur zde n ern tnef tſtd herſegt: biden iiſſenntelige, edn⸗ A u n h ſ6ſhenkte id iu des in nene 6s Aunen uh cht hirſt uis iile hretdet nei e tſchni Rie 2 6t ſel N N⸗ s ein de Alutteriſn Vlterl derutneſn inſe it Pone te ie aſe ien Ut, d inn e mch Uns dee Hie ud Alonn. ſin rend, u Pine Ceus deinen Gegen irte Walder, nab kſeher ge uunte tun Ueſen innnEhes Kltiel ſp, fekorie hoch de ir ſtlz Ner hinnmel ſeloſt nlict ee ſeſen; da, lce ielalerhiſ nis ſhellch risdun tasdu uns acnin 4 . Beger, Echne ee vd dten ic tii f n Deſes Eut 11s ctentſehen, ec. ttilt, fne ie Gun⸗ neü a himms els pr gbeccere lit,woter der Nnge Crnae ſ etert ſetſerein fin nui ſene et rdles nung Pitfert ſicht ener lendich hinort t e fumͤ iNH trübt Gt geticcht R rg ſeng in Benp groſſer Duͤrre um gnaͤdigen Regen. 42 9 in das Herz mit tauſendfachen Se⸗ gen; gieb dein Gedeyen, HErr! zum flanzen und Begeuß, damit die Glau⸗ nd i leis⸗rucht bekleib im Uieberſſuß. ſnnunf gett tſt N. J. G. Schubert. Mel. Wennge wir i nüchlen⸗ Err! du allerhoͤchſter 801. A GOtt! es trift uns eine groſſe Noth, weil wegen unſrer M iſſe⸗ t das Feld nicht Thau noch Re⸗ en 1 or Land iſt nichts als Aſch und Etaub, dadurch verdorret Gras und Laub; das ganze Laud ſteht jaͤmmer⸗ ſich, fuͤrs Vieh kein Futter findet ſich. 3. Erbarm dich unſer, lieber HErr! gedenke unſrer Sund nicht mehr, um welcher willen jetzo du den Himmel haſt geſchloſſen zu. 4. HErr! zöͤre unſer Angſt⸗Ge⸗ ſcten⸗ dergleichen Regen uns verleih, der da erfriſche unſer Land, das von der Hitz iſt ausgebrannt. 5. Mit Naͤſſe unſer Feld erweich, mach es mit deinem Segen reich, da⸗ mit wir nach der duͤrren Zeit durch dei⸗ ne Guͦte ſeyn erfreut. 6. Erhoͤr uns, HErr! von deinem Thron, das bitten wir durch deinen Sohn, und wollen deine Gütigkeit deswegen ruͤhmen allezeit. Dank⸗Aieder nach erlangtem gnaͤdigen Regen. Mel. Juu fteut euchelieben e h hoͤre, HOtt! wir lo⸗ 802. A ben dich, und preiſen dei⸗ nen Namen, daß du uns ſo genaͤdiglich aſt unſr Gewaͤchs und Saamen be⸗ tuchtet mit dem Regen warm; o oͤchſter GOtt! dich doch erbarm, und rner uns bedenke. 2. Gieb fruchtbarn Regn und Son⸗ nenſchein zur rechten Zeit und Stun⸗ den, daß unſer Land mit Fruͤchten fein erfuͤllet wend geſunden; kroͤn du das — Jahr mit deinem Gut, halt unſer Feld in guter Hut, und unſre Furchen traͤnke. 3. Du weiſt ja, daß wir deine Kind und hochgeliebte Erben, darzu deins Sohnes Brüder ſind, drum laß uns nicht verderben. Behut uns, HErr! füur Hungers⸗ Noth, und gieb uns un⸗ ſer taͤglich Brod aus reichen milden Gnaden. 4. Wenn du aufthuſt dein milde Hand, ſo ſteht alles im Segen; wenn du gnaͤdig anſchauſt das Land, ſo nei⸗ get ſich der Regen; wenn du aufthuſt, ſo ſammlen wir; wenn Schutz und Schirin herkoͤmmt von dir, mag uns kein Unglück ſchaden. 5. Behüt uns auch, o treuer GOtt! 2 mit allem unſern Saamen, fuüͤr aller Feind Gewalt und Spott, zu Ehren deinem Namen. Beſchu uͤtz fuͤrs Tuͤr⸗ ken Tyrannen; fuͤrs Pabſtes Mord und Truͤgerey, durch JEſum Chri⸗ ſtum Amen. In voriger Delod. hriſten⸗Herz! bey 803. A ii⸗ nicht ſaͤum, laß uns den Hoͤchſten loben; GOtt ſucht ſein Land in Gnaden heim, er waͤſſert es von oben, er traͤnket ſeine Furchen jetzt, er giebt dem Lande, was ihm nuͤtzt, durch einen gnaͤdgen R Regen. 2. GOtt! du erhoͤrſt mich fuͤr und fuͤr, das Lob wird dir gegeben, dar⸗ um koͤmmt alles Fleiſch zu dir, daß es erhalt ſein Leben; du biſt und bleibſt der Helfers⸗Mann, du haſt auch jetzt uns Huͤlf gethan, dein Na⸗ me ſey georieſen. 3. Kroͤn fort das Jahr mit deinem Gut, ſchuͤtz das Gewaͤchs auf Erden: erfreue unſer Herz und Muth, laß, was uns nützet, werden; zu rechter Zeit gieb Sonnenſchein, zu rechter Zeit ſend Regen drein, ſchenk frucht⸗ bares Gewitter. a) Bey allzuhaͤufigen Regen um Sonnenſchein. Mel. Waͤr GOtt nicht mit uns ꝛc. 80 GOtt! der du das Fir⸗ 4.00 msament mit Wolken thuſt bedecken, der du ingleichen kanſt behend das Sonnen⸗Licht erwecken, halt doch mit vielem Regen ein, n 43⁰ Bey allzuhaͤufigen Regen um Sonnenſchein. gieb uns wieder Sonnenſchein, daß unſer Land ſich freue. 2. Die Felder trauren weit und breit die Fruͤchte leiden Schaden, weil ſie von vieler Feuchtigkeit und Naͤſſe find beladen; dein Segen, HErr! den du gezeigt uns Armen, ſich zur Erden neigt, und will faſt gar verſchwinden. 3. Das machet unſre Miſſethat und ganz verkehrtes Leben, ſo deinen Zorn entzuͤndet hat, daß wir in Noͤthen ſchweben: wir muͤſſen zeigen unſre Schuld, weil wir die Buſſe nicht ge⸗ wollt, ſo muß der Himmel weinen. 4. Doch denke wieder an die Treu, die du uns haſt verſorochen, und woh⸗ ne uns in Gnaden bey, die wir dich kindlich ſuchen; wie haͤlt ſich ſo hart dieſer Zeit dein Herz und ſanfte Freundlichkeit? du biſt ja unſer Vater. 5. Gieb uns von deinem Himmels⸗ Saal dein klares Licht und Sonne, und laß uns wieder überall empfinden Freud und Wonne, daß alle Welt er⸗ kenne frey, daß auſſer dir kein Segen ſey im Himmel und auf Erden. Mel. Kotent ſer u g ſricht ꝛe 6— Iſch ſtarker GOtt! wen 805. A von uns nicht dein Gna⸗ den⸗reiches Angeſicht, und nach Ver⸗ dienſt nicht ſtrafe; verwirf uns doch nicht ganz und gar, in dieſer Angſt nimm unſer wahr, getreuen Beyſtand ſchaffe. 2. Der Himmel iſt verdunkelt ganz, es iſt der helle Sonnen⸗Glanz mit Wolken ganz bedecket; der Regen un⸗ aufhoͤrlich treuft, dadurch das Land wird faſt erſaͤuft, viel Krankheit auch erwecket. . . . 3. Des Feldes Früchte leiden Noth, wo wollen wir denn nehmen Brod, wenn dieſe gang verderben? Ach habe, HErr! mit uns Gedult, und ſtraf uns nicht, wie wirs verſchuldt, laß uns Sor wider ſchoͤn herfuͤr, bringt nach dem uicht Hungers ſterben. 4. Es iſt ja nichts mit unſrer Staͤrk, es ſind auch aller Menſchen Werk amſonſt ohn deinen Segen; drum laß len Regen. und Wonne. Nic. Hermann. Dank⸗Lied nach erlangten gnaͤ⸗ digen Sonnenſchein. Mel. Auf meinen lieben GOtt. 506. NN no laicheten din GOtt deinem HErrn mit Freuden; unſre Bitt erhoͤret. auf uns und unſer Land. Ihr Menſchen⸗Kinder, geht, ſeyd und laſſen. 2. Drum ſoll mein Himmels⸗ ſein klares Angeſicht in ſchwarze druͤ⸗ cken, und fuͤr das helle Scheinen nur immerzu euch weinen. 4. Bald aber fiel ſein Grimm, durch unſers Seufzens Stimm, das ewige Gemüthe dacht an ſein ewge Guͤte und ließ auf unſer Schreyen ihm ſei⸗ nen Zorn gereuen. §. Die Wolken flohen weg, der feuchten Winde Steg, daher die Waſ⸗ ſer floſſen, nahm ab, und war verſchloſ⸗ hoͤrten auf zu triefen. deinem Trauer⸗Zelt, ſteh auf, und laß uns wieder die ſuͤſſen Sommer⸗Lie⸗ der, zu deines Schoͤpfers Ehren, mit Luſt und Freude hoͤren. 7. Sieh hier der Sonnen Zier geht Schlag und Regen den lieben warmen Segen, und wuͤrkt auf Berg und Tha⸗ in nicht zu Grunde gehn die Früchte, 3. Die Erde wird erquickt und was durch 5. Beſiehl dem Winde, daß er ſchnel die Wolken treib, daß warm und hell 6 uns ſchein die liebe Sonne, daß auf 7 dem Felde um und um erſchalle deines Namens Ruhm mit Jauchzen, Freud en Sinn, ſing nach betruͤbten Leiden † GOtt hat ſein Herz gekehret, und 2. Sein Zorn war ſehr entbrannt Er ſorach: be Decken und dunkle Wolken ſte⸗ ſen, des hohen Himmels Tiefen die 6. Steh auf, du mattes Feld, aus len mit Wunder⸗reichen Strahlen. S= zgigtn inſn nden ſcn un . ſes goſen de ſe 60. uſuen ſiun de. , Bitt ſiiet en hirhn Eo in leſchtind r ii kar n Buſt de 1 Eiuden urh Ori irideoôr. ., atun ium bleibet Sünder, wollt von der Bose itumm litaie⸗ heits⸗Straſſen euch gar nicht wenden Licht a riun fi⸗ ſſencvilen ſhent mn Eicen lohre, Grfffeuns blun⸗⸗ grn Mrtg Neſtehn ſe, heindan dans Photnelch rart unda ee Anien Nimein S ſnn dein Flüsrl r tneen oles Schrr Eustus Gneden des Ve üſtekn. Pulpetczunsnict dl Pihe und l den Zun ſt en uns ſch ue iMwielehen eee . L.1., C1 8 l ufnungeot t der dih ene RX ud ſe N Eg wil imnnzin ſt,ſhigen! ic n in ſde Atnl a Antia Pch ud ſn in. gſnn Mntele inn unn ſin lſde R Sonnenſhen, ee liß ſehn, Nurhola len Prte, haßerſche i Ni nern ni, 1 ſelite Stnne, ſf auf in ndu ſchele eies hn t lohten fed Nie, Hermann. ach erlengten ane Seteſſhen, e nefnen kehen Eott. en ſt der Renen hi, ihlauf men enzed Mnch belgten denen enn henn mit Fle ein Hens geeſt, un ithoret. Pern wnrſcſeeſttnnt MMonſetlend, Erſerach: henefinder, geht ſudud Hber, wult ton der Dor n ugy gor nit uden l mitinnis⸗ift lgeſcht in ſchtorte drü⸗ hnd durtle Velken ſie⸗ das hele Eheinen nur efen . Nrftſeinrip durch s Etinn, das enige Gt ol ſen erge Gnte ir Echrenen imn ſe⸗ ſohen weg, er lken ſehen weg, de Etg daher de hi⸗ netudntarbercfll⸗ hinnels Teſen di⸗ ttfote⸗ f Ctsgeld ene en Zut ſofe Undle De ſſen vnner;t. 6Sdorſen hen, t ldehoken. niecimn geie teicher ten Derereich V Bey groſſem Donner und Ungewitter. 4341 Näaͤß erſtickt, das wird nun wie⸗ der õ und reife Früchte geben, die Aecker gut Getraͤyde, die Wieſen Gras und Weide. ” 9. Die Baume werden ſchoͤn in ihrer Fülleſteyn; die Berge werden flieſſen, und Wein und Oele gieſſen; das Vienlein wrire wohl tragen bey guten warmen Tagen. 10. Davon wird unſer Theil das ewge Gut und Heyl uns allenſamt zu⸗ meſſen, wir werdens ſehn und eſſen und mit dem Gut der Erden zur Gnuͤg erſaͤttget werden. 1II. Nun GOtt iſt fromm und treu, ſein Huld iſt immer neu, und laͤßt ſich leicht verſuͤhnen, giebt, was wir nicht verdienen; laͤßt ſich uns gnaͤdig finden, lohnt nicht nach unſern Suͤnden. 12. Darum ſo richte nun, o Menſch! auch du dein Thun zu GOttes Lob und Liebe, daß dein Herz nicht betrube mit mehrerm Zorn und Schmerze das al⸗ lerfroͤmmſte Herze. Paul Gerhard. ) Bey groſſem Donner und Ungewitter. Mel. Auf meinen lieben GOtt. Ein Wetter ſteiget auf: 807. Mein Herz, zu GOTT hinauf! fall ihm geſchwind zu Fuſſe, durch wahre Reu und Buſſe, damit gleich deine Suͤnden durch Chriſti Blut verſchwinden. 2. HErr! der du gut und fromm! zu dir ich glaͤubig komm, bitt mir aus dein Erbarmen, hab Chriſtum auf den Armen, um deſſentwillen ſchone, mir nicht nach Suͤnden lohne. 3. Durch Chriſti theures Blut mach mir ein Herz und Muth, das ſich nicht knechtiſch ſcheue, beſondern deiner Treue in allem kindlich traue, und auf dein Helfen baue. — 4. Ich will mit dem, das mein, dir ganz gelaſſen ſeyn, dein Fluͤgel wird uns decken, verjagen alles Schrecken und laſſen uns aus Gnaden das Wet⸗ ter gar nicht ſchaden. . . L. Wohlan! verlaß uns nicht, bleib unſre Zuverſicht, und laß dein Vater⸗ Lieben auch jetzt an uns ſich uͤben, dwolln wir, weil wir leben, dir Preis und Ehre geben. . J. G. z. S. R. Mel. O ott lin fommner GHi. oͤr di onnern 808. J GOTT! und ſehe deine Blitzen, o wer will immerhin fur deinen Zorn ſich ſchutzen! ich ruf in dieſer Angſt dich, liebſter Vater! an! 8 erhoͤr mich in der Noth und ſey mein „Lelfers⸗Mann. 2. Vergieb mir alle Suͤnd, um mei⸗ nes JEſu willen, und laß das Wetter! 2. ſich bald ohne Schaden ſtillen, füͤr Einſchlag, Schloſſen auch fur Hagel Waſſer⸗Fluth, ſchuͤtz mich, mit dem, was mein, durch Chriſti theures Blut. 2. Du biſt mein Fels, mein Burg, mein Hort, auf den ich traue, mein Schild und Horn des Heyls, auf deſ⸗ ſen Huͤlf ich ſchaue, ach! ſey von mir nicht fern, thu wohl nach deiner Gunſt, die Angſt iſt nah, und hier iſt ja kein Helfer ſonſt. . . 4. Ich harre, HErr! auf dich, du mein GOtt! wirſt erhoͤren, und deine Huͤlfe mir gewiß, gewiß gewaͤhren; ich werd durch deine Guͤt auch jetzo bleiben feſt, mein Herz das ſaget mirs, daß du mich nicht verlaͤßt. . 5. Ich bin es ganz gewiß, daß dein Ohr ſchon drauf merket, daß dein Arm mich behüͤt't, mich deine Rechte ſtaͤr⸗ ket, es dringet mein Gebet drum im⸗ mer fort zu dir, und laͤſſet auch nichs ab, bis du, GOtt! hilfeſt mir. 6. Ich will, wenn du nun laͤßt die Sonne wieder ſcheinen, dir, meinem Helfers⸗Mann, gleich danken mit den Meinen; ich will beſingen ſtets, GOtt! dich und deine Treu, wenn nur durch dich, HErr! wird das Wetter ſeyn vorbey. F. J. G.z. S. R. Mel. Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen ꝛc. 09. 0 s kommt ein Wetter, wie 8 9. ich hoͤr, es donnert ſtark und blitzet ſehr; ach GOtt, mein Va⸗ ter! wo biſt du? deck uns mit deinen Slügel zu⸗ ben ey wgr groh vere⸗ ir haben es zwar grob ver⸗ 8 es iwe ſchuldt —. 4³² Bey groſſem Donner und Ungewitter. ſchuldt, wir kennen aber deine Huld, die groͤſſer, denn die groſſe Welt, und unſre Buß fuͤr guͤltig haͤtt. 3. Wir ſtellen uns vor deinen Sohn, der unſer Wort auch redet ſchon; durch deſſen Kreuz und blutgen Tod hilf uns aus dieſer Wetters⸗Noth. 4. Ach! leg uns ganz mit Leib und Seel in deines Sohnes Wunden⸗Hoͤhl, darinnen laß, als Taͤubelein, uns fuͤr dem Unglück ſicher ſeyn. 5. Ach Vater! durch die Vater⸗ Gnad gieb, daß das Wetter ja nicht ſchad; uns, Land und Leute, Haab und Gut beſchuͤtze unſers JEſu Blut. 6. Es ſoll dir groſſem Helfers⸗Mann ein jeder danken, was er kan, und ſa⸗ gen: Wer will aus der Noth, der traue einig unſerm GOtt. 7. Denn auſſer dir iſt ja kein GOtt, der helfen koͤnt aus ſolcher Noth; drum wer will Huͤlfe haben gern, der ſuche mit uns dich den HErrn. Mel. Erbarm dich mein, o HErre ꝛc. 810 Abch EGOtt! wie ſchrecklich *iſt dein Grimm, wenn du ſtark auf den Wolken gehſt, und deine ſchwere Donner⸗Stimm mit ſtarkem Krachen von dir ſtoͤßt? Wir arme bloͤ⸗ de Menſchen⸗Kind erkennen deine groſſe Macht, drum wir in Furcht und Schrecken ſind, dieweil der Himmel blitzt und kracht. . 2. Die Erde, die ſich ſonſt nicht regt, in groſſer Furcht erzittert/ſich; wenn du inur ſchnaubeſt, wird bewegt der Berge Grund, und fuͤrchtet dich. Dein Arm iſt ſtark, dein Hand iſt ſchwer, wenn du in Zorn ſie hebeſt auf, und wirfſt die Strahlen hin und her, mit Zittern treten wir zu Hauf. 2. Wir haͤtten wol verdient, o GOtt! mit unſern Suͤnden ſchwer und viel, daß du uns ſchluͤgſt mit Grimm zu todt, weil faſt niemand gehorchen will; doch weil wir deine Kinder ſeynd, dein Volk und Schafe deiner Weid, das Volk, das ſeine Schuld beweint, ſo hoffen wir Barmherzigkeit. 4. Wir wiſſen nicht und nirgends hin, wenn wir durchlaufen alle Welt, zu dem wir ſicher moͤchten fliehn, all Creatur zur Rach ſich ſtellt; wir wiſſen nichts als deine Gnad, die alle Morgen neu aufgeht, die groß iſt und kein Ende hat, die jederman ſtets offen ſteht. 5. Wir ſchreyen aus dem Jammer⸗ thal, durch Chriſtum deinen lieben Sohn, hinauf zu dir in Himels⸗Saal; um ſeinet willen unſer ſchon! O Va⸗ ter der Barmherzigkeit! ſtraf uns ja nicht, wie wir verſchuldt, uns iſt die Sunde herzlich leid; kehr dich zu uns mit Gnad und Huld. 6. Laß nicht anzunden deinen Blitz, was du an Nahrung haſt verehrt. Fuͤr Donnerſchlaͤgen uns beſchuͤtz, laß un⸗ ſern Leib ſeyn unverſehrt; ſey du bey uns in dieſer Noth, zu dem all Hof⸗ nung iſt gerichtt. Behüt für boͤſem ſchnellen Tod, mit deiner Huͤlf ver⸗ laß uns nicht. 7. Bedecke du mit deiner Hand Leib, Leben, Haus, Vieh, Gut und Haab; erhalt die Frücht im Feld und Land, und was ſonſt mehr iſt deine Gab, fuͤ Schloſſen, Hagel, Waſſer⸗Fluth, fuͤr Feur und anderm Waſſer⸗Schad, halt uns, o GOtt! in deiner Hut; wir wol⸗ len ruͤhmen deine Gnad. §. Du biſt allein der HErr und GOtt, dem Donner, Feuer, Blitz und Wind, ja alles ſtehet zum Gebot, und deinen Willen thut geſchwind. Ach HERR.! wo iſt dir jemand gleich im Himmel und in aller Welt? Wer hat ein ſolch gewaltig Reich, daß alles ihm zu Fuſſe faͤlltt? . 9. Drum ſprich ein Wort, ſo wei⸗ chet bald des ſchweren Wetters Grau⸗ ſamkeit, dein Wort durchdringen mit Gewalt, drum uns zu retten ſey bereit. Ach komm! ach komm! und jetzt be⸗ weis, daß du der rechte Helfer ſeyſt; ſo wollen wir dir ſingen Preis, ſamt Chriſto, und dem Heilgen Geiſt. J. Hermann. Mel. Wenn wir in hoͤchſten zꝛc. enn Noth und Schrecken 81 1,W hricht herein, ſo ſett ſem⸗ len/ n H rh Aei Gchl fehun 9, atr n en grnſes Wet gtnttt ſch, f,l anl, ſfc e Gnd Lhen il Irctmn din in 6dr enner fuct e, gaſer EOtn AM nlen d. inictalssunſt fntt ſch ben un inn v mtnihen . ſgigene nd. 4 e Nrſhift Dn ent fur en menig we t6ht ver tet en Ste getcan. ſe gebet luſe Eid ſertenſeine Huld, ſüe * Wüvdentin undli ſ. feren gen, der ierinn Ntlſdetten Brten Sce⸗ inr ich aAein, Mun iütrs uuch unſer ſcn. orzin keib, Selmn unter deiner hrt 6Gett het deine Gne lin ſe ch alen Shed. grhuel ſinch r n ſiſhren Vem ier liaknneclen , ſeder umin Ruh. r erhen nitn. erhun eurmte inczefzmein det ſchiberdas, vuse⸗ Ananerne, i⸗ n Sinn nmm Seel hines . enl umn d 1 üſe Mte lrutste ſngl ſo mit gnidi⸗ un ut ſcte ⸗ einenicig. N n Menn nn⸗ therite. hkeutſner ſcer nichten fehn, Roch ſchfeltz tie biſtn . ne Gn Nie Ole orgen ſdtofffndten in Nbnt fe fen gie e ous den gnnng, Gerr Neſter heten TN Eulnſerſcal d De⸗ nhergettl ſnnf uns in rpetſhuidt,tas de ichledz ſche dh . ⸗ hſtirdeg deiten Bi Ptun. bUerehtt. ligen unsechis, c . ſhn orereht; ſer Noth den gie 6 Fir , bey enhtt. Deſet firtiſen 4 fi deer pulf ter⸗ . ednſnithejrhent dii De, Our uNd Goeb; tichtin geld und hnnd, ſ nehrit Rine Geb, für gel, Waſer, luth, für ern VrtvEhen halt deſterutz vie wol⸗ Neire Ged. lir e hett und tne Feet, Blig ud jſeſet un Gebot, vud Pt geſchcicd. di ſemand glech in let Welt? Wer ſieech doß el⸗ ſechein Vlt ſi nc⸗⸗ ſennn Vetens Gnal⸗ Bret durhdüren t uns itſete l n ſe aſer ſof huder vchte ſ dir ntn et den illlin⸗ n dir i hohft⸗ Sſtit rct iſſeſe ich erchn ſet II 4 ſprich aber auch uns allen Bey groſſem Donner und Ungewitter. man nur zu dir allein, wahrhaftig guͤ⸗ tig⸗ maͤchtger Gott! ach! ſteh uns bey in dieſer Noth. 2. Es koͤmt ein groſſes Wetter jetzt, der Tag verdunkelt ſich, es blitzt, es ſchallt, es prallt, es knackt, es kracht, und Menſchn und Thiere furchtſam macht. 3. Ach! wir erkennen deine Macht daher, daß ſo dein Donner kracht; wir zittern vor dir, groſſer Gott! und fuͤrchten gar den ſchnellen Tod. 4. Und diß macht alles unſre Suͤnd, daß ſolche Furcht ſich bey uns findt; zückſt du nur deine zornig Hand, erbe⸗ bet bald das ganze Land. 5. Ach ſchon, herzliebſter Vater, doch, verharre nur ein wenig noch: ſchau deinen Sohn zuvor erſt an, der hat für uns genug gethan. 6. Der hat gebuͤſſet unſre Schuld, und uns erworben ſeine Huld; ſchließ uns in deine Wunden ein, und laß uns unbeſchaͤdigt ſeyn, 7. Mit deinem Arm, der ſtark und groß, ſetz uns auf deinen Vater⸗Schoß; wir heiſſen Vater dich allein, drum muß dein Schutz auch unſer ſeyn. 3. So nimm nun hin Leib, Seel und Gut, und halt es unter deiner Hut; was uns geſchenkt hat deine Gnad, von dem wend ſie ab allen Schad. 9. Ach, lieber Gott! ſprich nur ein Vort, ſo muß das ſchwere Wetter fort; zu, ſo dan⸗ ken wir dir dann in Ruh. Mel. Wo GOtt der HErr nicht ꝛc. Ott Vater, Sohn undheil⸗ Sl 2.G gerGeiſt, mein GOtt! ach! ach! erbarme dich üͤber das, was deine heißt, ich fall in deine Arme, ich ſuche deinen Herzen⸗Schrein, nimm mich mit Leib und Seel hinein, denn es iſ Noth vorhanden. 2. Ein groſſes Wetter braußt gar ſchwer, o Vater! ſey mir gnaͤdig, es donnert jetzt und blitzet ſehr; mach mich von Suͤnden ledig. Ich merke 333 ne Donner⸗Stimm. Ach Schoͤpfer? Schoͤpfer! ſchone. . 3. Vergiß doch meiner Suͤnden⸗ Schuld, ich bitt um JEſus willen, er⸗ ſcheine mir mit deiner Huld, laß deinen Zorn ſich ſtillen. Du haͤtteſt freylich guten Fug, weil ichs verdienet leider? gnug, daß du mich von dir ſtieſſeſt. 4. Denn ich muß dir bekennen frey, daß Boͤſes ich veruͤbet, daß ich dur Sünde mancherley dich gar zu oft be⸗ trubet; daß aber du auch Gnaden⸗voll, das hoffe, glaub und weiß ich wohl, du Troſt der armen Suͤnder! 5. Drum laß doch fuͤr Gerechtigkeit Barmherzigkeit ergehen, gedenk an deinen theuren Eyd, der von dir iſt ge⸗ ſchehen, daß du nicht willſt des Suͤn⸗ ders Tod,o laß doch in der groſſen Noth mich, treuer GOtt! nicht ſtecken. 6. Gereichet es zu deinem Ruhm, zu deinem Preis und Ehre, und dann mir deinem Eigenthum, zur Seligkeit, ſo⸗ hoͤre und gieb, daß nicht beſchaͤdge mich das Wetter, das ſo grauſamlich und ſchrecklich ſich laͤßt merken. 7. Wenn aber du beſchloſſen haſt, daß ich jetzt ſoll abſcheiden, ſo hab ich JEſum umgefaßt, ſein Blutund bit⸗ ter Leiden. Ach! ſchreye fuͤr mich, I E⸗ ſus⸗Blut, daß ich frey von der Hoͤllen⸗ Gluth zur Herrlichkeit eingehe. 8. Bedecke ſtets mit deiner Hand Verwandte und Bekannte, ein jegli⸗ ches in ſeinem Stand, die Fruͤchte auf dem Lande, das Vieh und was du ſon gemacht, und laß uns ſpuͤren Tag und Nacht, daß du ſeyſt unſer Schuͤtzer. 2. O! breite deine Fluͤgel aus, daß uns kein Ungluͤck finde; verhuͤte doch, daß unſer Haus das Wetter nicht ent⸗ zunde; fuͤr Hagel, Schloſſen, Waſſer⸗ fluth, beſchirme gnaͤdig Haab und Gut/ und ſey mit deinen Kindern. 10. Laß deinen Donner wecken au das ſchlafende Gewiſſen damit durch unſern Lebens⸗Lauf wir moͤgen ſeyn befliſſen zu thun, was dir, mein GOtt deinen Zorn und Grimm, ich hoͤre dei⸗ gefaͤllt, daß, wenn nun untergieng die Welt, du uns hereſtet findeft E t 21. Nun Bey groſſem Donner und Ungewitter. 11. Nun, allertreuſter HErr und GOtt! laß uns ſetzt nicht verderben, JEſu! durch deine Wunden roth, hilf ſeliglich uns ſterben. Du werther Geiſt verlaß die nicht, die ihren Troſt zu dir gericht, du biſt der beſte Helfer. 12. O JEſu Chriſte, GOttes Sohn! nimm dich an deiner Glieder; o JEſu Chriſte, Gnaden⸗Thron! ſey uns doch freundlich wieder; o JEſu Chriſte, GOttes Lamm! o JEſu, unſer Braͤu⸗ tigam! erbarme dich der Deinen. 13. Wohlan! ich armer Erdenklos bin nun in EHtt bedeeket; in IEſus treuen Mutter⸗Schooß hab alles ich verſtecket. Es komm nun, wie es wolle hier, ſo kommet GOtt doch nicht von mir, und ich komm von GOtt nimmer. ðèðẽ . L. F. F. Z. S. R. Mel. Es iſt gerußlien an der eit⸗ OrI Err Zebaoth, du ſtarker 8 I 3 H Held, ſehr praͤchtig ausge⸗ ſchmücket, dem alle Welt zu Fuſſe faͤllt, und ſich mit Zittern buͤcket vor der ſo hohen Majeſtaͤt, die uͤber alle Himmel geht, und allenthalben herrſchet. 2 Wir hören, daß ſich deine Macht in dieken Wolken reget, daß da und dort dein Donner kracht, bald tief ins Erdreich ſchlaͤget: wir ſehen, daß aus deinem Sitz hernieder faͤhrt der ſchnelle Blitz, bey ſtarken Waſſer⸗Guͤſſen. 3. Hierüber will uns Muth und Sinn faſt ganz und gar entſinken, wir wiſſen nicht, wo aus, wo hin, weil du mit einem Winken, ja ſtracks in einem Augenblick, uns alleſamt in tauſend Stuͤck erbaͤrmlich kanſt zerſchmettern, 4. Werth ſind wir zwar, o groſſer GOtt! daß du uns moͤchteſt plagen, wie Korah und deſſelben Rott hinab in Abgrund ſchlagen; mit Feuer, wie die Maͤnner dort, auf des Elias Wunſch und Wort, verbrennen und verzehren. . Du koͤnteſt uns, wie vor der Zeit die erſte Welt, erſaͤufen, das Land ſamt aller Fruchtbarkeit verwuͤſten und zer⸗ ſchleifen; . Pfeil, als Hagel, Blitz und Donner⸗ Keil, uns ganz und gar verderben. du koͤnteſt leicht durch deine 6 O aber, HErr! HErr! denke nicht gedenke nicht der Suͤnden, ſo wir ge⸗ than, laß im Gericht den ſtarken Ei⸗ fer ſchwinden; die Gnade hebe ſich em⸗ por, und gehe deinem Rechte vor, ſonſt en iſts mit uns geſchehen. 7. Sey gnaͤdig, HErr! ſey gnaͤdig doch uns Furchtſamen und Matten, wir nehmen unſre Zuflucht noch zu deiner Fluͤgel Schatten mit ſtarken Angſt⸗ und Beth⸗Geſchrey; HERR! nimm es an, und ſchaff vorbey des Un⸗ gewitters Schrecken. 8. Laß uns den harten Donner⸗ Schlag die Glocke ſeyn zur Buſſe, da⸗ mit wenn nun der jüngſte Tag ſich ſtellt auf ſchnellem Fuſſe, wir alleſamt bereitet ſeyn, und uns dein heilger Enaden⸗Schein mit hoͤchſter Freud umgebe. . 9. Laß uns an Seele, Leib und Gut kein Unheil wiederfahren. Wie du die Maͤnner in der Gluth des Ofens ließt bewahren durch deine Engel, und wie du den Kaſten Noah ſchloſſeſt zu, daß er erhalten wurde. 10. So wolleſt du mit deiner Gnad jetzund auch uns umfangen, nicht nach Verdienſt der Miſſethat, die wir ver⸗ boſt begangen, ein Richter und Ver⸗ gelter ſeyn, weil an uns Erden⸗Wuͤr⸗ melein kein Ruhm iſt zu erjagen. 11. Halt uͤber uns mit deiner Hand, und laß dir unſer Haabe, auch alle Fruͤchte auf dem Land, als deine Gna⸗ den⸗Gabe, befohlen ſeyn. Wir wollen dir, HErr GOtt, du Helfer! fuͤr und fuͤr mit Dant entgegen gehen. M. Jo. Francke. Mel. Wer aur den beten Gbite tt, Herrſcher über alle 8 14. G Dinge, du Fuͤrſt und HErr der ganzen Welt! hilf, daß ich jetzt mit Andacht ſinge, gieb, daß mein Seufzen dir gefaͤllt, ja laß den ſehr be⸗ truͤbten Ton vor deinen hohen Gna⸗ den⸗Thron. . 2. Die Wolken ziehen ſich zuſam⸗ men, der Himmel ſieht erzoͤrnet aus, er ſpeyet Blitz und Feuer⸗Flammen il — SG rct) oeer elet in anciſit tuhl l Ggn anfe 1Des Duun din eſcte rieni rlleſtadt ud n dengotnegnd 6dtaden derune e Becr,des uns 6 Alen der onn Alſcteretvr nt Eie Aeder ,ne Del Nurg ſuunnas elnbebenzen elun 1Grserdlanben Cſchehne duche 1Cl, Naterel nillder uten Neloridigfilt, Sſ eris bunmt, ) ttunt. M M. ) Noſen Sturn; 1. u ftuns 6 1, ſccottlduhe aeun G un er nit gen ſehſr ehfe. Dlnr hiedurch un er ſöhn tnnfud⸗ Gt Prſerfcalen P ſud teht en likrel denes⸗ tetliten, dee . n errl Uffletlen Ete⸗ inhim gor l Uinſemgitn Kileſtgegcen en lnsniht dg denee . Ugnchegen Ugerite, — cher . t r Einden ſtn n Cercck den ſirke n; Nenadehebe ſchen ſenuſfn iehtennn in s geſceen Guidie, hErt . ſen et Furchtſnnnen un linn el Euſte Yofbcht noch Sheten nit ſnen Oetßceſhrn; CNN! uſd ſcaftarter desun Echtcken Schkeken. Ins Neg hirlen Dune⸗ eClde ſon ur Vuſn, N⸗ t tun Ner ſungſe dig ſi ſhtelemgue rroleint Dn, und us den haltee Schein nit ſocheer Fed Uns an Etele errd eil wirherfahren. We Her in der lut, Men Oen zen durt, enne rve, un Gafen Noe doſe Alten wurde. eles uit keper Gne⸗ uns uuieien ticht neg Uer Niſttet, e ur er⸗ ler,e cer nd Ver⸗ e attes Erden⸗Wu lnir it ueraeen. 7 teruns nitdeinen Hen lnſer Hoabe, auch l denbind al dene ⸗ eblen ſchn. P roln O N Helſetl ſir u ettegen gehen⸗ utten 8 Ohtcke ins nlebet iin erſher ſberin ir gefelte . er ſe Polken ſceee 4 ſamnelſieht ſeine — Slenhe ſche zu verbitten Bey groſſen Donner und Ungewitter. 435 unſer Feld (Stadt) auf unſer Haus, der Donner knallet in der Hoͤh; die Menſchen ſchreyen Ach und Weh. 3. Ihr Suͤnden! dieſes Zorn⸗Ge⸗ richte, diß Wetter habet ihr erregt; wenn GOtt ſden ganzen Ort zunichte durch ſeine, Donner⸗Keile ſchlaͤgt, wenn uns ſein Strahl zu Aſche macht, wird alle Schuld auf euch gebracht. 4. Doch, Vater, dürfen Kinder bit⸗ ten, ſo hoͤre, wie wir klaͤglich ſchreyn: Du wolleſt Stadt und Land behuͤten, und in dem Zorne gnaͤdig ſeyn; ſtreck aus den Arm, der uns bedeckt, zertreib das Wetter, das uns ſchreckt. 5. Allein der Donner deines Wor⸗ tes zerſchmettere den Suͤnden⸗Geiſt, damit ein jeder ſeines Ortes dich, GOtt! durch frommes Leben preiſt: ruͤhr unſre Herzen allzumal durch ei⸗ nen Buß⸗und Glaubens⸗Strahl. 6 Erſcheinſt du aber in dem Wet⸗ ter, o JEſu, Richter aller Welt! ſo ſey mein Bruͤder und Erretter, damit das Urtheil gnaͤdig faͤllt, mir nicht die Glut, ſo ewig brennt, den Himmel aber zuerkennt. M. M. Grünwald. Bey groſſen Sturm⸗Winden. Mel. Nun laßt uns GOtt dem?ee. 81 Achtt du haſt erſchaffen 5. den Sturm⸗Wind, uns zu ſich jetzo hat erhoben. . 2. Zwar hierdurch unſre Suͤnden verdienten Lohn empfinden, dennoch in wahrer Buſſe wir fallen dir zu Fuſſe z. Wir ſind recht groſſe Suͤnder, doch gleichwol deine Kinder, um wel⸗ „dein Sohn ſo viel gelitten. 4. Drum, HErr! aus lauter Gna⸗ r verhuͤte allen Schaden, der durch ie ſarken Winde gar leicht entſtehen e. — S= n S 5. An unſerm Leib und Leben, und was du ſonſt gegeben, an Vieh und an Gebauden, laß uns nicht Schaden lei⸗ en. 6. Laß doch den Sturm ſich ſtillen, denn er nach deinem Willen ſich ploͤtz⸗ lich muß erregen, und auch bald wie⸗ der legen. — . 7. Nun, HErr! diß unſer Flehen wird dir zu Herzen gehen; wir wollen deinen Namen dafür hoch preiſen men. Dank⸗Lieder nach dem Un⸗ gewitter. Mel. O GOtt, du frommer EOtt. 81 6 Nun hat mich GOtt errett, * E wie ich hab ihn gebeten, aus aller meiner Noth, aus allen mei⸗ nen Nöthen; da ich rief hoͤrte er und half vons Himmels⸗Thron, aus lau⸗ ter Vater⸗Gnad, durch Chriſtum ſei⸗ nen Sohn. 2. GOtt hat groß Heyl beweiſt, nach ſeinem Vater⸗Lieben, des Ungewit⸗ ters Wuth, Gefahr und Angſt vertrie⸗ ben; wie ich hoft, half er mir; wie ich ſchrie, er errett; ach! wenn ich nun die Kraft genug zu loben haͤltt. 2. Wie ich war vor in Angſt, ſo bin ich froh jetzunder, und weiß nicht, wie ich gnug nun lobe GOttes Wunder; ich ruf mit froher Stimm: Das Wet⸗ ter iſt vorbey, das Herz hat wieder Luft; dir, GOtt! die Ehre ſey! 4. Wie ich ſehr groſſe Ehr an deiner Huͤlfe habe, wie du legſt Lob und Schmuck auf mich durch deine Gabe, ſo ſoll ſich ewig dir mein Herze, Seel und Sinn, mit allem Ruhm und Preis zum Opfer geben hin. 5. Gieb meines Hertens Wunſch, je⸗ doch ſo fern mirs nuͤtze, aus Gnaden ferner weit, und als dein Aug mich ſautze, daß uͤber deiner Huͤlf und dei⸗ ner Guͤt und Treu ich bis in Tod hin⸗ ein nun froh und dankbar ſey. Mel. Auf meigen leen Git (as Wetter iſt vorbey 817.D durch GOttes Vater⸗ Treu, nach unſerem Verlangen iſt es wohl abgegangen; wir ſind der Furcht entledget, und iſt gar nichts beſchaͤdget. 2. Das macht das Vater⸗Herz, des Heylands Blut und Schmerz, des Troͤ⸗ ſters ſein Beſchirmen, daß dieſes Wet⸗ Ee 2 tens 436 Bey groſſem Donner und Ungewitter. ters Stuͤrmen, kein Haͤrlein uns ver⸗ letzet, noch in Gefahr geſetzet. 3. GOtt Lob! GOtt Lob dafuͤr: nun ſey und bleibe dir naͤchſt unſerm Leib und Leben der Ruhm allein gegeben, ja alle Ehr, Kraft, Staͤrke, fuͤr dieſe Allmachts⸗Werke. 4. Von deiner heilgen Hoͤh du aber auf uns ſeh, laß deine Gnad uns faſſen, in Lieb und Leid nicht laſſen, und deine Huͤlfe ſpuͤren, ſo lange wir uns ruͤhren. 5. So wollen wir ſtandhaft uns freuen deiner Kraft, dir alle Ehr er⸗ weiſen, dich ruͤhmen und dich preiſen, bis in den Himmel droben wir dich vollkommen loben. Mel. Durch Adams Fall iſt ganz ꝛe. 8 18 Großmaͤchtger GOtt, o ſtar⸗ * ker Held, dem zu Gebot muß ſtehen Blitz, Donner, Hagel, Himmel, Welt! du haſt jetzt laſſen ſehen, HErr! deine Macht, da du gebracht ein ganz erſchrecklich Wet⸗ ter; dich doch ſogleich ganz gnaden⸗ reich erzeigt als ein Erretter. 2. Du biſts, der ſetzt dem Wetter Ziel, ſprichſt: So weit ſollſt du gehen. Es brauß und krach nun noch ſo viel, ſo muß es doch beſtehen; ſagſt du ein Wort, muß es bald fort, ſo nur diß iſt geſchehen, worzu geſand es deine Hand; wie ich auch jetzt geſehen. 3. Du brauchſt das Wetter, HErr; zur Rach, zur Zucht, und daß auf Er⸗ den der Acker⸗Bau, die Wies und Bach fein fruchtbar moͤge werden; wendſt du es an zur Rach, alsdenn ſchlaͤgt es in Grimm zu Boden der Feinde Schaar, wie offenbar, und machſt ſie gleicht den'n Todten. 4. Und diß haͤtt. ich nun wohl ver⸗ ſchuldt, wenn du nach Recht gelohnet; weil aber deine groſſe Huld anjetzo hat geſchonet dein ſchwaches Werk, o GOtt der Staͤrk! ſo biſt du drum zu lieben, dieweil du itzt, da es geblitzt Erbarmung wollen uben. 5. Ich wende mich, wohin ich will, ſo End ii⸗ alls bewahret, der Send und Blitz ſeyn noch ſo viel, gar nichts mich ſo befahret. Ich lebe doch ſamt Meinen noch, dein Schutz hat mich umgeben; dein Schutz, o Held! hat Land und Feld erfriſcht mit neuem Leben. 6. Drum komm ich auch auf dein Geheiß anjetzt zu dir getreten, und bringe dir den Ehren⸗Preiß, weil du erhoͤrt mein Beten; der ſtarke Blitz hat ſolche Hitz mir in mein Herz ge⸗ ſpielet, daß es nichts mehr als deine Ehr in allem Wachsthum fuͤhlet. Mel. Wer nur en lieen GOttꝛce. o iſt ein ſolcher GOTT 81 9.W zu finden, wie du biſt, o HErr Zebaoth! der tilget und erlaͤßt die Süͤnden, und ſtets bey uns iſt in der Noth, der auch erretten kan vom Tod? Ach! dir iſt niemand gleich mein GOtt! 2. Du lieſſeſt deinen Donner hoͤren, es leuchteten die Blitzen ſehr, als woll⸗ ten ſie uns gar verzehren, die Suͤnden⸗ Wund'n warn uns zu ſchwer, wir wu⸗ ſten, daß derſelben waͤr weit, weit mehr, als des Sands am Meer. 3. Um Troſt war damals uns ſehr bange, dein Antlitz das verbarge ſich, wir dachten: Wo bleibt GOtt ſo lange, will er denn zurnen ewiglich? doch wirfſt du bald die Suͤnd zuruͤck, dein Zorn waͤhrt einen Augenblick. 4. Nun, daß wir auch noch alle le⸗ ben, und liebſter GOtt! nicht gar ſind aus, ja annoch hab'n, was du gegeben, an Menſchen, Vieh, auch Hof, und Haus, an Fruͤchten, und was ſonſt mag ſeyn; das iſt ja deine Guͤt allein. 5. Denn, daß wir moͤchten nicht um⸗ kommen, haſt du dich ſo herz⸗vaͤterlich ſelbſt unſer Seelen angenommen, dein Vater⸗Herz bewegte dich; es ware ja ein Liebes⸗Trieb; ach! wie haſt du die Leut ſo lieb? . 6. O! lobe du nun, meine Seele! den HErrn auf daner Heriens Bahn, vergiß nicht in der Leibes⸗Hoͤle, was er dir Gutes hat gethan: Er hat durch ſeine Allmachts Hand das ſchwere Wetter abgewandt. 7. Es danket dir für ſolche Treue, was tyeuer Vater! in uns iſt, daß deine vle un en n ENN ummanft e er mir rit iet n uliten iic ſu in Vmm , Nlitr ͤni, 6 nen vten Geui ſnerun enen e⸗ fvgt fn berſie ie⸗ ert nne ſee vt u⸗ eingeſnin ſratortadeſian ziün wunnentt, Seklcen ſerd.. 1 Drrun, twenn une tictſt,tieerfan⸗ nrch nen Yunun 1AGenrthen ien ſcle och rer hud 6 nt us e. 1l, Ohr en id N. 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Nirttdchten nver⸗ Kiutchſeſen,utlic Eketengetornnen den keteete dich: e we ne hoſ . ſt. . Du en eine n oufdene urk, tinnifctit t getſen: r n, is end Ni , genendt. ilet in fit tre Degrlunfigt Bey groſſem Donner und Ungewitter. 437 Euͤt iſt taͤllich neue, und zornig du geweſen biſt; daß dein card ſich ge⸗ wendet hat, und du auch troͤſteſt fruͤh und ſpat. . g. O! daß wir unſer Thun und Dichten zu deinem ſteten Ruhm und Preis auf deine Warnung moͤchten richten, und leben ſtets nach dein'm Geheiß; wenn unſere Geluͤbde wir dir konnten nur bezahlen hier. 9. Ach! aber ach! wir armen Suͤn⸗ der jetzt ſtehen wir wol aufgerichtt, ſind aber ſchwache Menſchen⸗Kinder, von denen es gar bald geſchicht, daß ſie auch fallen unvermeynt, indem ſie kaum geſtanden ſeynd. 10. Darum, wenn unſer Lebens⸗ Wandel nicht iſt, wie er ſeyn ſollte nu, ſo laß doch deinen Purpur⸗Mantel ſtets die Gebrechen decken zu. Ach! handele nach deiner Huld, und habe doch mit uns Gedult. 11. Wenn hoͤren wird die Men⸗ ſchen⸗Heerde des End⸗Gerichts Po⸗ ſaunen⸗Schall, wir ſind auf Erden oder Erde, ſo laß uns hoͤr'n den Gna⸗ den⸗Hall: Kommt ihr Geſegneten! zugleich, ererbet das beſcheidne Reich. 12. Ach! daß wir ſchon dich ſollten ſehen von Angeſicht zu Angeſicht, und unter deinen Schaͤflein gehen, die du von dir wirſt laſſen nicht; bereit uns doch in dieſer Zeit, und hilf uns zu der Seligkeit. L. F. G. Z. S. R. Mel. Von Set wia ich nicht laſſen. „„ο Miir haben jetzt vernom⸗ 820.W men, wie du, HErr Ze⸗ baoth! zu uns biſt ſchrecklich kommen durch Blitz und Feuers⸗Noth; wir wären gar verzehrt, wenn du es nicht gewendet, und Huͤlfe uns geſendet, wie wirs von dir begehrt. 2. HErr! deine Macht wir prei⸗ ſen, dein Zorn iſt uns bekannt; doch kanſt du uns auch weiſen, wie deine Gnaden⸗Hand die glaͤubigen be⸗ ſaune⸗ wer ſi zu dir bekehre, der unverſehret, wie ſehr es kracht und blitzt. hret, wie ſeh 45 3. Das Wetter iſt vertrieben durch deine Gnad und Kraft; du biſt bey uns geblieben, haſt Sicherheit verſchaft, wie dein Sohn JEſus Chriſt das wil⸗ de Meer bedraͤuet, die Juͤnger bald erfreuet; der Helfer ſtets du biſt. 4. Haus, Hof, Gut, Leib und Leben, hat deine Gnaden⸗Hand behuͤtet, und darneben beſchuͤtzet unſer Land. Dein gnaͤdig Angeſicht laͤßt du uns wieder ſchauen, die wir uns dir vertrauen mit ſtarker Zuverſicht.. 5. Dank⸗Opfer wir dir bringen fuͤr diß, was du gethan, von deiner Macht wir ſingen, nimms, Vater? gnaͤdig an, durch Chriſtum deinen Sohn, um ſeins Verdienſtes willen, der deinen Zorn kan ſtillen, der wahre Gnaden⸗Thron. . 6. Ach HErr! am jüngſten Tage, wenn der herein nun faͤllt, daß er mit Donner⸗Schlage anzuͤndet dieſe Welt, ſo ſtreck aus deine Hand, und nimm uns, die wir glaͤuben an dich, und treu verbleiben, ins ewge Vaterland. Jo. Hermann. Mel. HErr GOtt nun ſey gepreiſet. 21 Her GOtti nun ſey geprie⸗ 8 ſen, daß du zu dieſer Zeit uns Schutz und Schirm erwieſen in der Gefaͤhrlichkeit des Donners, der uns ſchreckte, des Blitzes, der ſich ſtreckte, auf unſer Hof und Haus. 2. Wir haben klar geſehen, HErr deine groſſe Macht, fuͤr der nichts kan beſtehen: Denn wenn dein Donner kracht, und dein Blitz ſich endzuͤndet ein jeder ſich befindet in Schrecken und Gefahr. 2. Das Wetter iſt vergangen, vorbey iſt die Gefahr, wir haben Schutz em⸗ pfangen durch GOtt, der bey uns war, Haus, Hof, Gut, Leib und Leben, und was er ſonſt gegeben, iſt blieben un⸗ verſehrt. . 4. Von ſolchen groſſen Gnaden iſt unſer HErre GOtt, der uns bewahrt fuͤr Schaden in ſo ſehr groſſer Noth. Drum wir ihn herzlich loben: Sein Ruhm ſey hoch erhoben, ſo weit der Erd⸗Kreiß geht. Ee 3 5. Laßt 438 Bey groſſem Donner und Ungewitter. 5. Laßt uns auch fertig machen, daß, wenn der juͤngſte Tag mit Donnern und mit Krachen ploͤtzlich einbrechen mag, wir moͤgen ſo beſtehen, daß wir it GOtt eingehen zur ewgen Selig⸗ eit. Mel. Freu dich ſehr⸗ deteine Seele. Jer HErr iſt mit mir ge⸗ 82 2.D weſen, der HErr hat ge⸗ holfen mir, meine Seele iſt geneſen, alle Noth iſt weg von hier; weg iſt Donner, Knall und Blitz, GOtt hat mich beſchirmet itzt, ich kan meine Luſt erſehen hier an meinem Wohlergehen, 2. Gut iſts, auf den HErrn ver⸗ trauen, er haͤlt bey mir redlich gus; ſeine Hülfe kan ich ſchauen, ſie laͤuft aller Orten raus, ſeine Rechte b'haͤlt den Sieg, durch GOtt nimmer ich er⸗ lieg, ſeine Hand die muß mich decken, von mir jagen Angſt und Schrecken. 3. Sey gelobt, GOtt! ſey geehret, daß du mir geholfen haſt, dieſes Wet⸗ ter weggekehret, und mit Schutz mich haſt umfaßt. Ach HErr! ſey von mir nun fort allezeit an allem Ort, und, wie ſtets, ſo auch im Wetter, bleibe mein Heyl und Erretter. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe. 82 Run, Vater! das iſt deine — 3. 1 Gnade, das Wetter geht auch uͤberhin, und daß ich armer Wurm und Made noch immer unver⸗ letzet bin; das haſt du, frommer GOtt! gethan, o nimm den Dank in Gna⸗ den an. 2. Ich zitterte vor Sturm und Wel⸗ tern, der Blitz fuhr faſt durch Mark und Bein, als ſollte mich der Schlag zerſchmettern, und dieſes vieler Ende ſeyn, indem bey haͤufiger Gefahr faſt niemand bey ſich ſelber war. 3. Ach! iſt ein Fehltritt da geſche⸗ hen, wie man denn leichtlich irren kan, ſo hoͤre doch mein armes Flehen, und nimm des Suͤnders Seufzen an: Ver⸗ gieb, o Vater! denn wer zaͤhlt, wie oft, ein jeder Suͤnder fehlt? 4. Ich ehre deiner Allmacht Zeichen, und ſchaue durch ſie nach der Huld, die, die wird ja nicht von uns weichen, ſie hat ja immerfort Gedult. Drum wenn dein Wetter zornig iſt, ſo weiſe, daß du Vater bitt. 5. Es ſteht, wie wir, in deinen Haͤn⸗ den, daß Blitz und Donner koͤmmt und weicht; ich, weiß, du wirſt ſchon alles wenden, daß es recht deiner Gnade gleicht. Ich ſeh auf dich und traue dir, denn deine Guͤtigkeit hilft mir. . 6. So danket denn mein Mund mit Freuden dir fur die abgelenkte Noth, laß allen Kummer alſo ſcheiden, bis endlich ein gewuͤnſchter Tod uns ſelig durch die hohe Luft bis in die ewge Ruhe ruft. C. G. Pitzſchmann. g) Bey entſtandner Feuers⸗Brunſt. Mel. Aus tiefer othchesh ich kei 8 ein tt! es iſt dein 824.2 Zorn entbrannt, und hat ſchon angeſtecket ein groſſes Feur, denn deine Hand hat ſelbiges erwe⸗ cket, zu ſtrafen unſre Miſſethat, die mehr als dies verdienet hat. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig. 2. Auf die Gottloſen willt du Pech und Schwefel laſſen regnen, und ih⸗ nen, weil ſie ſind ſo frech, mit Flam⸗ men nur begegnen. Wobleiben wir, wofern dein Grimm mit uns alſo will gehen um? O treuer GOtt! ſeh gnaͤ⸗ dig. 3. Feur, wenn es angeht, brennet ſehr, ſpeyt Funken aus und Flam⸗ men; dein Eifer aber brennt viel⸗ mehr, ſchlaͤgt uͤber uns zuſammen mit aller Macht, und wenn es brennt loͤſcht keiner, wenn gleich alles rennt. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig. 4. Vergieb die Sünd, heil unſre Seel,ſo wird das Feur ſich ſtillen; denn unſre Sunden ſind das Oel ins Feur, um deren Willen du unter uns Feur zuͤndeſt an, daß niemand leichlich hel⸗ fen kan. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig. §. Laß deinen Zorn ſich ſtillen erſt, gieb, daß wir uns bekehren; wenn du vom Zuͤrnen denn aufhoͤrſt, wird Wind und Feur aufhoͤren; verhuͤte weiter ie eyfvnd Kuuch nint 6 get rehre Bun n r lkth un Ort ſer nen⸗ len nach heſinm uts Brun. e Mkn dr mn in Wun Eor dun en d im Zorne e ei uns us gen Ardker rch du l Pcef vnſte Ein⸗ ſayesCedolt, ili n N. Iu b⸗ ) be 1) R gei gJn Gland bol fätke weimea deſ erfegen⸗ in ſiht denſelden n igrdeuchelepklah⸗ gnunderrücket ſen ni daranf vere einben iiſe unmg Sutmn Ned nch der hüllnt Ekmn At; dem dn Uin duun tlb ihen⸗ nichnichunnde⸗ Pluſchtennten A N ed ſummeron nn un Delk in gn Bekunemmnugi, ls ſliench Ee ,nd decs neſer Erde Uen ſenie eſßrſif ukän Rein ſehltrtt dageſche⸗ tnſiltunneſ, nmalgurns FPehen, und ntödens Sraſenan Ver⸗ ur Uunn ter iſt, we⸗ wnn fhli edeinet Ancht eifen infſinrctefnh,⸗ Inicht ton uus retten ſe ſterſott Gedelt. Dunn Wefter igenigſſe ſonefe ſer hi. e nie nit in deihenhin⸗ VNd Oonnertimmntund eſf, d ie nonedes es laht deſter Cinde ſchoufdchundtttue dr Ulügfethiffteaeg. tetdennnen Mun mit fi e titekeoth, ircis cheben, bi rinſher dn ueſtlg ſfe it bis in die ewe (.,C. Fizſchmmann. runſt. e,, ltknn us und Flo⸗ Eir Eder hrennt i⸗ ſieruns uſenmmen nn Utennesbrentli ſech ⸗ tetut. ſen grg. N Ne We Sin el 6 unſe DMofarſcht sdan . e D insin Viten do e Deß femendle 4 reber t eni ſnen Zornl ſchfle S . 4 o N runs chkren 6se b Roch,ten jdennaufho intr gufhoren! enft Bey entſtandner Feuers⸗Brunſt. 439 die Gefahr, die, ſo da loͤſchen, auch be⸗ wahr. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig. 6. Was noch vom Brand befreyet iſt, befreye du noch weiter; und wo das Feur ſchon um ſich frißt, da freſſe es nicht weiter; ſprich du: Bis hieher komme nur, hier ſoll ſich enden deine Spur. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig. 7. Wir ſind ein Sodom, haben gar verdient den Schwefel⸗Regen; gar klein iſt hier der Frommen Schaar, laß aber dich bewegen der kleinen Kinder jarten Hauf, und ſchaffe, daß der Zorn hoͤr auf. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig. z. Erſetze du in Gnaden auch durch⸗ deinen reichen Segen, was Wind und Feur in Dampf und Rauch wird in die Aſche legen; gieb wahre Buß, und daß hinfort kein Feur entſteh an dieſem Ort. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig. Dank⸗Lied nach geſtillter Feuers⸗Brunſt. Mel. Nun teb mein Seel, den ꝛe. ir danken dir mit Freu⸗ 82 5.W den, GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt! daß du uns bey dem Leiden die Gnad im Zorne nicht verſchleußt, du haſt uns raus geriſſen aus Feur und andrer Noth, du laͤſſeſt uns zwar buͤſſen, giebſt uns doch nicht dem Tod; du deckeſt unſre Suͤnden, und haſt mit uns Gedult, willſt unſre Wund verbinden mit deiner Lieb und Huld. . 2. Du zuͤchtigſt uns mit Maſſen, dein Zorn waͤhrt einen Augenblick! ſind wir auf Ungluͤcks⸗Straſſen, ſo zeuchſt du unſern Fuß zuruͤck; du biſt gerecht, und ſchlaͤgeſt die Suͤnder um die Schuld, doch gnaͤdig auch, und traͤgeſt mit ihnen viel Gedult; dein Vater⸗Herz will brechen, wenn du uns ſtaͤupen muſt; dich ſchnell an uns zu raͤchen, iſt gar nicht deine Luſt. 3. Wenn wir in Aengſten weinen, ſo wiſcheſt du die Thraͤuen ab, und laͤſſeſt Huͤlf erſcheinen, du zeuchſt uns aus dem finſtern Grab; und wenn der Feinde DToben uns mit dem Garaus draͤut, haſt du dich ſchon erhoben, und biſt zum Heyl bereit; du baueſt, was zerſtoͤret, du daͤmpfeſt Feur und Schwerd, damit, was uns beſchwe⸗ ret, nicht allzulange waͤhrt. . 4. Wir preiſen deine Treue, die uns bis hieher hat geſchuͤtzt, die alle Tage neue, die, wenn die Unglucks⸗ Wolke blitzt, uns, daß wir nicht ver⸗ zagen, mit ihren Fluͤgeln deckt, befreyt uns von den Plagen, damit uns Sa⸗ tan ſchreckt. Zeig unſrer Stadt noch weiter dein gnaͤdigs Angeſicht, und mach es vollends heiter, wo ihr noch Glanz gebricht. C) In beſondern Anliegen. 1) In geiſtlichen Anliegen.— a) In Glaubens⸗Schwachheit. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 826 (PEſu! ſtaͤrke meinen Glau⸗ J ben, daß er feſt gegruͤndet ſey, laß mir nicht denſelben rauben, gieb, daß er ohn Heucheley bleib allein bey deinem Wort unverruͤcket fort und fort, daß ich mich darauf verlaſſe, es mit feſten Glauben faſſe. 2. Denn mag Satan Netze ſtellen, was frag ich nach ſeinem Strick? Ja, was frag ich nach der Hoͤllen? ich bin frey von ihrem Tuͤck; denn du, JEſu iſt bey mir, drum bleib ich auch ſtets den dir; laß mich nichts von dir abtrei⸗ en, ich will treulich bey dir bleiben. . 2 3. Laß mich deinen Geiſt regieren, liebſter HErr! nach deinem Wort, und auf deinen Wegen fuͤhren, denn du biſt mein treuer Hort, der im Glauben mich erhaͤlt wider Teufel, Suͤnd und Welt; wenn ſie noch ſo greulich wuͤten, kanſt du mich doch wohl behuͤten. 4. Du, du wirſt die Ehren⸗ Krone ungezweifelt ſchenken mir; du wirſt mir zum Gnaden⸗Lohne ſchlieſſen auf die Himmels⸗Thür. HErr! ich bleibe dir verpflicht; HErr! ich glaub und zweifle nicht, du wirſt mir nach dieſem Leben auch des Himmels Freude geben. Ee 4 h) In 44⁰ In vermeynter Verlaſſung von GOtt Janofiger Mie Rngft und ion klagt mit Angſt un 827.3 Schmerzen, Zion, GOt⸗ tes werthe Stadt, die er traͤgt in ſei⸗ gem Herzen, die er ſich erwaͤhlet hat. Ach! ſoricht ſie, wie hat mein GOtt mich verlaſſen in der Noth, und laͤßt mich ſo harte preſſen, meiner hat er ganz vergeſſen. „2. Der GOtt, der mir hat verſpro⸗ chen ſeinen Beyſtand jederzeit, der laͤßt ſich vergebens ſuchen jetzt in meiner Traurigkeit. Ach! will er denn fuͤr und fuͤr grauſam zuͤrnen uͤber mir? Kan und will er ſich der Armen jetzt nicht, wie vorhin, erbarmen? 3. Zion, o du Vielgeliebte! ſprach zu ihr des HErren Mund, zwar du biſt jetzt die Betruͤbte, Seel und Geiſt iſt dir verwundt; doch ſtell alles Trau⸗ ren ein, wo mag eine Mutter ſeyn, die ihr eignes Kind kan haſſen, und aus ihrer Sorge laſſen? 4. Ja, wann du gleich moͤchteſt fin⸗ den einen ſolchen Mutter⸗Sinn, da die Liebe kan verſchwinden, ſo bleib ich doch, wer ich bin; meine Tren bleibt gegen dir, Zion, o du meine Zier! du haſt mir mein Herz beſeſſen, deiner kan ich nicht vergeſſen. 5. Laß dich nicht den Satan blenden, der ſonſt nichts als ſchrecken kan. Sie⸗ he hier in meinen Haͤnden hab ich dich geſchrieben an; wie mag es denn an⸗ ders ſeyn? Ich muß ja gedenken dein; deine Mauren will ich bauen, und dich fort und fort anſchauen. 6. Du biſt mir ſtets vor den Augen, du liegſt mir in meinem Schooß, wie die Kindlein, die noch ſaugen, meine Kreu jzu dir iſt groß. Dich und mich ſoll keine Zeit, keine Noth, Gefahr noch Streit, ja der Satan ſelbſt nicht ſchei⸗ denz bleib getreu im allen Leiden. Martin Opiz. Der 13. Pfalm. Mel. Ach GOtt! vom Himmel ꝛe. 2 8 Ab⸗ HERR! wie lange willt 828. du mein ſo ganz und gar In vermeynter Verlaſſung von GStt. vergeſſen? Wie lange ſoll der Sorgen⸗ Stein mich und mein Herze preſſen? Wie lange ſoll dein Angeſicht ſich von mir wenden? Willt du nicht dich mei⸗ ner mehr erbarmen. 2. Wie lange ſoll ich armes Kind der Seelen⸗Ruh entbehren? Wie lange ſoll der Sturm und Wind der Herzens⸗Angſt noch waͤhren? Wie lange ſoll mein ſtolzer Feind, ders nie⸗ mals gut, ſtets boͤſe meynt, ſich uͤber mich erheben. . 3. Ach! ſchaue doch, mein GOtt und Hort! von deiner heilgen Hutte, und hoͤre meiner Klage Wort und hochbe⸗ trübte Bitte: Gieb meinen Augen Kraft u. Macht und laß des Todes fin⸗ des Ruhms kein Ende machen, ſie wuͤr⸗ den mein, als der zu Grund und Bo⸗ den gangen, lachen: da liegt er, wuͤr⸗ den ſie mit Freud herprahlen, der uns jederzeit ſo viel zu ſchaffen machte. 5. Ich kenne ſie, und weiß gar wol, was ſie im Schilde fuͤhren: Ihr Her; iſt aller Bosheit voll, laͤßt ſie nichts Guts regieren: du aber biſt der fromme Mann, HErr, mein GOtt! der nicht laſſen kan die, ſo ſich zu dir halten. 6. Des troͤſt ich mich und hoffe drauf, du wirſt auch mir fromm bleiben, und aller boͤſen Tuͤcke Lauf gewaltig hin⸗ tertreiben. Mein Herze freut ſich/ weñs bedenkt, wie gern du ſtets dein Heyl geſchenkt dem, der ſich dir vertrauet. 7. Das thu ich, HErr! ich traue dir, du biſt mein einge Freude, bewaͤhreſt mich, thuſt wohl an mir, und fuͤhrſt mich aus dem Leide. Dafuͤr will ich mein Lebenlang dir manchen ſchoͤnen Lobgeſang zum Dank und Opfer bringen. . Paul Gerhard, Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 82 aß es, JEſu! dich erbar⸗ 29.2 men, treuer Mittler! ſchlaͤ⸗ feſt du? kenneſt du nicht mehr mich Armen? ſprichſt du weiter mir nicht zu, GOtt, mein GOtt! ach wie ſo . zlaug? ſtre Nacht mich nicht ſo bald befallen. 4. Sonſt würde meiner Feinde Mund u mrard ichleuterc⸗ 6e Nüchen hest i ie et ſchen ſe ſher eſhel elet geinaſt un Uirgt echnfir n titetommether hhe 6 ſeumt Nund eus⸗ l henicherbenmen, ( ed. Nun t ds ein netter ⸗ )In Mſechtnn Metorden lebent Ohſventtchſel ens A wichſo nel lkfter Nortern meiner ſlg nur dererge De iz das nich deinte os alhroſt erianert eß nit der Gnrde ch ale Schuldeng tſun ouf nich en liiminnnarmen n n Vrzweiſung ert ngrans nuchtin lrhlen ſen. Aluſ ich hin ter hr nlcinin ſllhe Aen cs unn uſic ſn abgenice indie enen, ſe aumtnn. ſch nenbie G⸗ n Cor Gtt, latgeſol derg, Gorge⸗ ftein heree rfel Giu uſtt ſchnn llicht ichtne⸗ ne ſol ic onnes i uß ertiefrene Gbnm urldid er gi noch natrene Wie itfillergeitd dersie⸗ . Rliſe nezet ſch ien ueddc, niniöded ünk ſeigebthnit,und klug Vrtt nin hoibe⸗ tk: Gieb tneen lgen htupliſdg e i tich nictſabacdefler. rde neiger encetNd fein tde nachen ſeni Ner ,, Ckund ued ahen: Ae Mgter n ttls herrctlat, deruns l al ſfofeen acje e ſe und weizgorwol, ie ſren: r her et tal, Eit ſte nichts ſedoberlitderſtomme tei ſicht ſ ſc, Aolehelten. ulgſinu ſf tunnn bleben urd ik binf genelig hin hertefteut ſch neft in d ſets deſt he t ſch dir verttnrei. hbenl ihtrned, ſte ene erifrtf ſel nie id fhmn 1ene. Diir il ih znſcht h ſe nige et ⸗ e ihet ſen fun ileee eſ du nicht ſeg ſcht du Krſgr 4 nein COt In Anfechtung wegen vieler Suͤnden. 441 lang? meiner Seel iſt Augſt und bang; ſchauſt du noch mein Freund! durchs Gitter in dem ſchweren Ungewitter. 2. Holle, Satan, Welt und Suͤnde, ſetzen, ſturmen auf mich zu; ach! daß ich die Staͤtte fuͤnde, wo ich haͤtte Schirm und Ruh. Hilf mir, HErr, mein Fels, mein Hort! mein Her; haͤlt dir vor dein Wort, H Err! ich ſoll nicht ſeyn verlohren, hat dein wahrer Münd geſchworen. . 3. Suͤnde, wie magſt du nun drucken und mich plagen ohne Raſt? Hier auf meines Iſu Ruͤcken liegt die mir zu ſhwered⸗ mich, was ſo ſchwer verſchuldet ich; EOtt hat ſelbſt geſtraft am Kinde was der Knecht gethan fuͤr Suͤnde. 4. Kommet, kommet her, ihr Armen! ſein ſelbſt theurer Mund ausſchreyt, eurer will ich mich erbarmen, die ihr hoch beladen ſepyyp. Nun ich komme aſt, der hat ſchon bezahlt fur dir; laß es JEſu! mir gelingen, und dein Lebens⸗Waſſer ſpringen. 5. Du, mein JEſu! wirſt gewaͤhren mich der wiederholten Bitt, zaͤhlen meine heiſſen Zaͤhren, neuen Troſt mir theilen mit, ſtaͤrken mein erſchrockne Seel mit dem ſuͤſſen Freuden⸗Oel, und erleuchten mein Gewiſſen nach ſo viel Bekummerniſſen. 6. Du wirſt meine Suͤnde ſenken in den tiefen Abgrund hin, auch im Sorn nicht mehr gedenken, wie boͤs ich geweſen bin. Deine Vorbitt und Geſchrey bey dem Vater kraͤftig ſey; zeig ihm mich in deinen Wunden, ſo bin ich quitt und entbunden. 7. Ich alsdenn will taͤglich ſingen von der hohen Liebes⸗Treu; ich will Dank und Opfer bringen, ruͤhmen, daß GOtt gnaͤdig ſey; ſein Altar und Heiligthum wiſſe ſtets von ſolchem Ruhm, wo mein Herz ihn taͤglich ehret⸗ mit Begier, als ein matter Hirſch, zu Amen, ja, es iſt erhoͤret. c) Mel. Wer nur den lieben GOtt ec. 830 Gerechter GOtt! was kan 3 *Oich ſagen?ꝛ ich ſoll und muß verlohren ſeyn; da mich ſo viele Suͤn⸗ den nagen, empfind ich lauter Hoͤllen⸗ Peiru. bey den Martern meiner Noth ehlt nichts als nur der ewge Tod. 2. Ich weiß, daß mich dein Geiſt im Herzen auch allzuoft erinnert hat; doch wollt ich mit der Gnade ſcher⸗ zen, damit verwarf ich allen Rath, ſo daß ich ſchaͤndlich von mir ſtieß, was heilig und was Chriſtlich hieß. 3. Wie kan ich alle Schulden zaͤhlen, die deinen Zorn auf mich gehaͤuft? da nun nach meiner armen Seelen der Satan mit Verzweiflung greift, ſo weiß ich weder aus noch ein, und ſoll ein Brand der Hoͤllen ſeyn. 4. Wo lauf ich hin vor ſolchen Schmerzen? wohin in ſolcher Angſt? wohin? Ach HErr! es reuet mich von Herzen, daß ich ſo sbgewichen bin; verſchlieſſeſt du die Gnaden⸗Thuͤr, ſo iſt es ganzlich aus mit mir. 5. Laß dich mein Elend doch erbar⸗ In Anfechtung wegen vieler Suͤnden. men, barmherzger GOtt! durch JE⸗ ſum Chriſt, durch IEſum Chriſt, der fuͤr mich Armen geplaget und geſtor⸗ ben iſt: er hat fuͤr mich genug gethan, nimm ſein Verdienſt zur Zahlung an. 6. Ihn halt ich mit den Glaubens⸗ Haͤnden, in ihm verſtoͤſſeſt du mich nicht: Der Sünder wird die Gnade ſchaͤnden, die allen Suͤndern Troſt ver⸗ ſpricht, der durch Verzweiflung un⸗ dergenn, und nicht mit JESu will eſtehn. 7. Ja, GOtt! du haſt mich los ge⸗ ſorochen, von dem, was mein Gewiſſen ſchreckt, und was ich nur von Schuld verbrochen, iſt ganz bezahlet und be⸗ deckt. Trotz, Satan, trotz und wirf nun mir noch meine Sunden weiter fur! 8 Von nun an, GOtt! ſey meinem Leben dein Wort zur Richtſchnur vor⸗ geſtellt; du wirſt mir Kraft und Se⸗ gen geben, und wenn das Fleiſch aus Schwachheit faͤllt, ſo richte mich von neuem auf, und foͤrdre meinen Tu⸗ gend⸗Lauf. 2. Zwar, treuer GOtt! wenn du die Ee 5 Sün⸗ 442 In Anfechtung wegen vieler Suͤnden. Suͤnden hier zeitlich noch beſtrafen willt, ſo laß mich auch den Troſt em⸗ pfinden, der aus der Vater⸗Liebe auittt du biſt im Kreuze doch znein Freund, ders mit mir niemals boͤſe meynt. 10. GOtt Lob! ſo kan ich Ruh ver⸗ ſouͤren, ſo wirſt du mich auf rechter Bahn nach deinem weiſen Rathe fuͤh⸗ ren; ſo nimmſt du mich mit Ehren an, und kroͤneſt mich nach dieſer Zit im Reiche deiner Herrlichkeit. C. F. H. Pf. 88, 4. In Sle mer alod⸗ (Sammer hat mich ganz um⸗ 83 I „J geben, Elend hat mich an⸗ gethan; Trauren heißt mein kuries Le⸗ ben, Truͤbſal fuhrt nuch auf den Plan; EGOtt der hat mich gar verlaſſen, kei⸗ nen Troſt weiß ich zu faſſen hier auf dieſer Ungluͤcks⸗Bahn. 2. Grauſamlich bin ich getrieben von des HErren Angeſicht, als ich, ihn al⸗ lein zu lieben, nicht gedacht an meine Pflicht; drum muß ich ſo klaͤglich ſte⸗ hen; doch es iſt mir recht geſchehen: Mein GPtt rief; ich hoͤrt ihn nicht. 3. Ach! mein Schifflein will verſin⸗ ken recht auf dieſem Suͤnden⸗Meer; GOttes Grimm laͤßt mich ertrinken, ſeine Hand iſt mir zu ſchwer; ja mein Schiflein laͤßt ſich jagen durch Ver⸗ zweiflung, Angſt und Plagen, ganz entankert hin und her. 4. GOtt hat mein jetzt gar vergeſſen, weil ich nicht an ihn gedacht; meine Suͤnd hat er gemeſſen, und ſich mei⸗ nen Feind gemacht, daß ich ringen muß die Haͤnde, ſein Erbarmen hat ein En⸗ de; ſchier bin ich zur Hoͤllen bracht, 5. Wo iſt Rath und Troſt zu ſin⸗ den? Wo iſt Huͤlf in dieſer Noth? HErr! wer rettet nich von Suͤnden? wer erloͤſt mich von dem Tod? Ich ge⸗ denke zwar der Zeiten, da du pflegſt fuͤr mich zu ſtreiten und zu ziehen aus dem Koth. 6. Aber nun hat ſich geendet deine gen, nur dein Zorn haͤlt mich gefangen, ich verſchwinde, wie die Spreu. .Hoͤllen⸗ Angſt Rat mich betroffen, mein Gewiſſen quaͤlet mich; kein Er⸗ loͤſung iſt zu hoffen, ich empfinde To⸗ des⸗Stich; und ein unaufhoͤrl ich Ster⸗ ben; acher ich eile zum Verderben, ich vergehe jaͤmmerlich. 8. Grauen hat mich uͤberfallen, Zit⸗ tern hat mich angeſteckt; ſchwerlich kan ich nunmehr lallen, Angſt und Furcht hat mich bedeckt; ach! ich wandle jetzt die Straſſen, da ich mich muß mattern laſſen; o wie wird mein Geiſ erſchreckt. Will mir denn kein Troſt erſchei⸗ nen? Spuͤr ich gar kein Gnaden⸗Licht? Nein! vergeblich iſt mein Weinen, mein Gebet das hilft mir nicht. Ueber mich verlaſſnen Armen will kein Helfer ſich erbarmen; ich bin todt, mein Herz zerbricht. 10. eltte Seel ! hoͤr auf zu ſchreyen, deines Klagens iſt zu viel; nach dem Trauren koͤmmt das Freuen, Herzens⸗ Angſt hat auch ihr Ziel; Wechſel iſt bey allen Sachen nach dem Heulen, kan man lachen; GOtt der treibt mit dir ſein Spiel. 11. Iſt dein Heyland von dir gan⸗ gen; er wird wieder kommen ſchon, und mit Freuden dich umfangen recht, wie den verlohraen Sohn. Hat dein Liebſter dich verlaſſen? Ey! er kan dich nimmer haffen ſeine Guͤt iſt doch dein Lohn. . 12. Hat dich GOtt dahin gegeben, daß dich Satan ſichten ſoll, und das Kreutz dich mache beben; ey! er meynt doch alles wohl; diß ſind ſeiner Liebe Zeichen, die doch keiner kan erreichen, wenwer nicht iſt Glaubens voll. 13, Ob dich dein Gewiſſen naget, ob dein Geiſt bekuͤmmert iſt, ob der Hoͤllen Furcht dich plaget, ob dich ſchreckt des Teufels Liſt; traure nicht, GOtt wird es wenden, und dir groſſe Lindrung Lieb und groſſe Treu, und dein Herz ſenden, wenn du nur gedultig biſt. iſt abgewendet, und dein Grinim wird faglich neu; du biſt gar von mir gegan⸗ 14. Moſes hat diß auch erfahren, und ſein Bruder Aaron; Noah und cie 69 ſe. nan in * den mtse⸗ ii⸗ 6e ſelen un * Nithihenchnen ute rltabin⸗ a W 4 i n c les chdettr 1 ſuunſe nn erſehen ſen An ⸗Pein d 4 Unſeinen n n, und w wüt iad inſerd lden; er le “ ngf ibt, zugte 6 zmiciſ ſ iin ln nid hmginign hen — uniltnic Ceſtiren , ſe Ne Spren. i i nich Mettefen, 1lilt michz kenc WE grunzm Sler⸗ ele iumn Verhorh⸗ inerlich. 4 Ukmißtertlon gi⸗ lgeftckz ſchrenlich hr llen, Ae und ſc bicttz acl ic Sreſen ich nich are idenften ductaſche⸗ hgurken udiuchgt⸗ eblih it min Weren das hilt fir nice. etleſtenenennintenn thannin, ih bin t Phricht . = ihr gl; Wechetlic Bet unch den henlen, 6 Onrder ettmit HeNnd gon rgen⸗ eDer onen ſhon, ,icvnfengenecht, er Gon. Hat dein lſint Enl er ken n ſeinet fdogh tt ehinette en ſl, und da⸗ elebenen er ne ſod ſecer che dchtfe ntteichen⸗ Glaferttal. deie erſntne 1 ntnettifeder fn get, 1l ſot di nh n der Norun; N 8 l horeufnsGene ii N, c, den e ftelen Heret , PichſchreetO Von der Gnaden⸗Wahl. 443 die mit ihm waren, ſahen nicht die Verlangen wird erfuͤllet nach Be⸗ Gnaden⸗Sonn; David, Joſeph und gehr. Elias, Petrus, Paulus und Tobias trugen auch ihr Theil davon. 15. Sey zufrieden, liebe Seele !bil⸗ lig traͤgſt du ſolche Laſt; hier in dieſer Unglüͤcks⸗Hoöle weiß man doch von kei⸗ ner Raſt; drum ſo ſtille nur dein Za⸗ gen, und gedenk, es ſind die Plagen, die du laͤngſt verdienet haſt. . 16. Brauſen jetzt die Waſſerwogen; morgen andert ſich das Meer. Iſt dir heut die Freud entzogen; morgen koͤnmmt ſie wieder her. Iſt dir aller Troſt entgangen; ſey zufrieden, dein 17. Was betruͤbſt du dich mit Schmerzen? ſtille doch, und harr auf GOtt; danken will ich ihm von Her⸗ zen, daß ich werde nicht zu Spott; ob er mich gleich wuͤrde toͤdten, hilft er mir dennoch aus Noͤthen, er, der HErre Zebaoth. 18. HErr! errette mich mit Freu⸗ den aus der Hoͤllen Grauſamkeit; hilf mir, daß ich auch im Leiden dir zu die⸗ nen ſey bereit; giebſt du mir des Gei⸗ ſtes Gaben, daß ſie mir die Seele laben, tret ich froͤlich an den Streit. J. Riſt. p) wegen der Gnaden⸗Wahl. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht?e. 8 2. Es faͤllen mir Gedanken 3 *ein, ob ich auch werde ſelig ſeyn? ob ich auch ſey erwaͤhlet? ob denn des HErren JEſu Blut auch mir vergoſſen ſey zu gut? ach! diß iſt, ſo mich quaͤlet, 2. Berufen ſeyn wir alle zwar; wer weiß, bin ich auch in der Schaar, die GOttes Gnaden ſchauen? Er ſpricht: Es ſeyn nicht viel erwaͤhlt. Zu wel⸗ chen bin ich denn gezaͤhlt? wer ſagts? wem ſoll ich trauen? 3. Bin ich erwaͤhlt, mein Herz oft ſoricht, ſo werde ich verlohren nicht, den Himmel muß ich erben; bin aber ich verdammt zur Glut, ſo koͤmmt mir Griſtus nicht zu gut, ich muß doch ewig ſterben? 4. Ach GOt! ach GOtt! wie koͤmmſt du mir ſo graumſam und ſo ſchrecklich fur! ach, bin ich denn verlohren? Ach! ſoll ich denn verſehen ſeyn in Ewigkeit zur Hoͤllen⸗Pein! O waͤr ich nie gebohren! 5. Ein Hirſch, der ſeinen Aufenthalt ſucht in dem wild⸗ und wuͤſten Wald, iſt ſeliger auf Erden; er lebet lang, und wenn er ſtirbt, zugleich ſein Leib mit ihm verdirbt; ſo gut mag mirs nicht werden. ſa3 4 6. O möcht ich nur ein Fels und Stein auf unbewohnten Bergen ſeyn, gleich weder Stand noch Ehr, was waͤr es denn nun endlich mehr? ſo haͤtt ich auch kein Leiden. 7. Jedoch, mein Herz, ſprich alſs nicht; GOtt haͤlt getreu, was er ver⸗ ſpricht; et ſagt ja: Du ſollſt leben. Er hat berufen jedermann, den Him⸗ jmel traͤgt er allen an, die ſich nur ihm ergeben. . 8. Verzagter Menſch! was zweifelſt du! EOtt ſchleuſt den Himmel kei⸗ nem zu; es hat uns GOtt zuſammen durch ſeines Sohnes Blut erkauft? du biſt auf CHriſtum auch getauft? Was kann dich denn verdammen? 9. Was wuͤnſcheſt du ein Hirſch zu ſeyn, ija ein verworfner Fels und Stein? du biſt ein Menſch gebohren; dir iſt die ewge Seljgkeit nebſt allen Glaͤubigen bereit; du ſollſt nicht ſeyn verlohren. . 10. EOtt iſt nicht ſelber wider ſich: uns alle ruft er gnaͤdiglich, ſein Will iſt unverhelet. Wer glaͤubt und klaget ſeine Schuld, mit dieſem hat der HErr Gedult, und macht ihn auserwaͤhlet. 1I. Denn GPtt berufet alle zwar, doch lieben viel ſelbſt die Gefahr, wie koͤnnen die denn bleiben? Sie kom⸗ men nicht ins Himmels⸗Saal; gar klein iſt der Exrwaͤhlten Zahl, weil we⸗ nige nur gläuben. 12. GOtt ſiehet keinen Menſchen haͤlt ich gleich keiner Freuden, haͤtt ich an, uns allen hat er kund gethan, was er 444 Im Zweifel der Gnade und Kindſchaft GOttes. er von uns will haben. Der Heil⸗ ge Geiſt iſt auch bereit, zu foͤrdern un⸗ ſre Seligkeit durch ſeine theure Gaben. 13. GOtt haͤrtet keines Menſchen Sinn, er nimmt viel lieber von uns hin, was uns kan ewig hindern: dar⸗ um, wer ſich nicht ſelbſt verſtoͤßt, der iſt erwaͤhlt, der iſt erloͤſt, der kommt zum Himmels⸗Kindern. 14. Denk auch, wie dein HErr Je⸗ ſus trug den allerſchwerſten Suͤnden⸗ Fluch, wie er ihn aufgehoben. Hier maerke GOttes Wahl und Rath, hier lerne GOttes Gnaden⸗That; ſo lebſt du ewig droben. 15. GOtt will ja nicht des Suͤnders Tod, ihn jammert herzlich unſre Noͤth, e) Im zweifel an der Gna Mel. Ein hyn inertn ſeiig macht. chwing dich auf zu deinem 8 3 3. S GOtt, du berlübte See⸗ le! Warum liegſt du GOtt zu Spott in der Schwermuths⸗Hoͤle? Merkſt du nicht des Sataus Liſt? Er will durch ſein Kaͤmofen deinen Troſt, den aſus Chriſt dir erworben, daͤm⸗ yfen. . . 2. Schuͤttle deinen Kopf, und ſprich: Fleuch du alte Schlange! was erneurſt du deinem Stich, machſt mir angſt und bange? Iſt dir doch der Kopf zerknickt, und ich bin durchs Lei⸗ den meines Heylands dir entrückt in den Saal der Freuden. 3. Wirfſt du mir mein Sünde fuͤr, wo hat GOtt befohlen, daß mein Ur⸗ theil uͤber mir ich bey die ſoll holen? wer hat dir die Macht geſchenkt, andre zu verdammen, der du ſelbſt doch liegſt verſenkt in der Hoͤllen⸗Flammen? 4. Hab ich was nicht recht gethan, iſi mirs leid von Herzen, dahingegen nehm ich an Chriſti Blut und Schmer⸗ zen; denn das iſt die Ranzion meiner Miſſethaten, bring ich die vor GOt⸗ tes Thron, iſt mir wohl gerathen. 5. Chriſti Unſchuld iſt mein Ruhm, ſein Recht meine Krone, ſein Verdienſt mein Eigenthum, da ich frey inwohne, wie ſollt er dich deun haſſen? du biſt ſein Werk und Ebenbild; er iſt gerecht auch gnaͤdig, mild, das magſt du glaͤubig faſſen. 16. Nun GOtt iſt meine Zuverſicht; getreuer GOtt! dich laß ich nicht, du wirſt mich wohl nicht laſſen. Ich weiß, daß du barmherzig biſt, durch meinen Heyland JEſum Chriſt geh ich zur Himmels⸗Straſſen. 17. Viel Suͤnden hab ich zwar ge⸗ than, doch ſchau ich meinen IEſum an, ſo laͤßt von mir das Schrecken; die Suüͤnden ſind mir herzlich leid, doch glaub ich, daß mich GOtt zur Freud wird gnaͤdig auferwecken. de und Kindſchaft GSOttes. Feind kan faͤllen, braͤcht er gleich davor Geſchoß und Gefahr der Hoͤllen. 6. Stürme Teufel, und du Tod, was koͤnt ihr mir ſchaden? Deckt mich doch in meiner Noth GOtt mit ſeiner Gnaden, der GOtt, der mir ſeinen Sohn ſelbſt verehrt aus Liebe, daß der ewge Spott und Hohn mich dort nicht betrüͤbe. . 7. Schreye, tolle Welt, es ſey mir GOtt nicht gewogen; es iſt lauter Teuſcherey und im Grund erlogen. Wäre GOtt mir gram und feind, wuͤrd er ſeine Gaben, die mein eigen worden ſeynd, wohl behalten haben. 8. Denn was iſt im Himmels⸗Zelt, was im tiefen Meere, was iſt Gutes in der Welt, das mir nicht gut waͤre? Weme brennt das Sternen⸗Licht? Wozu iſt gegeben Luſt und Waſſer? dient es nicht mir und meinem Le⸗ ben? . . 9. Weme wird das Erdreich naß von dem Thau und Regen? Weme gruͤnet Laub und Gras? Weme füllt der Ge⸗ gen Berg und Thale, Feld und Wald? Warlich mir zur Freude, daß ich mei⸗ nen Aufenthalt hab undLeibes⸗Weydel 10. Meine Seele lebt in mir, durch die ſaſen Lehren, ſo die Chriſten mit Gebuͤhr alle Tage hoͤren. GOtt er⸗ als in einem feſten Schloß, das kein oͤfuet fruh und ſpat mein en Geiſt und Sin⸗ ae t tſtn ien nhtn ie cee, was er ſehrer n odte GOri r niͤ ſtite din ele herein mi denn . ointun, ünnt en hirden, nnit ſend ein Mch, de Aesdeosrn. ie, ieder Vetrſel, blten, Ne geheden ſvon den d⸗ tiner Mld. Seele. 1 den Fi pnſht ainii⸗ ARe Stunden der! Cetis morgent Wi⸗ ſeiſſterl nögen n Pturigen Sorgen! ſi. Woidudem ſche⸗ „N ſennn Henen betn unig wlange hin n Enſt du dem nit iſtt denficht, de⸗ lchen. e Muine detrütetee ſunneren, wei um unten der inn uſt Nebes⸗Gluth! W ucht; ſil oh fran ſeu. Ph Niin ſh in hen⸗ nng Snen und en un indefn emgircnene e pen ſt ore dl denn haſen Cerbiltz e Gnſc das nge dtſfniuguinft, hißli ic nitt in li Ptheſen. Och weß, g n Urch tenen ſt n ic e on ih ſhin hihich wer ge⸗ l ich tſten m n nit e Sedn; n n heſh li he di nich Cdttge Ntädig oufrbecen. idſcheft Gtte lin ttüßttreihde Geſcht er hilen. 1e Luufel, und du , ir ſhetdent Degt nich Notg GO mit ſenet Glt, Nr mnr ſnen ehrt aus lele dos dder R hohn nich dort nicht tile Vll a ſnnir tngen; Grit buter 0 in Grund egen. Gir grin und ſeind, Gtkat, ie nrin tigen oflbehelten haben. jſimhünmneis Neee, as iſ Guttt ir nchtguten s Sernen, Vft er uſt und Wiſert t und mnerenn Ndeech aten N 4 Kerend Wenegrht 6 Venefltder 6* Thrle Fen ud un ſichwe Urreude, da N ift ntkütadhn, le ltin nii en, ſe Ne Gſe 4 dage horer. n G ſet minui⸗ 6 4 Seele Bey dem Verzuge goͤttlicher Huͤlfe. 445 Sinnen, daß ſie ſeines Geiſtes Gnad in ſich ziehen koͤnnen. 11. Was ſind der Propheten Wort und Apoſtel Schreiben? als ein Licht am dunkeln Ort; Fackeln, die vertrei⸗ ben meines Herzens Finſterniß, und in Glaubens⸗Sachen das Gewiſſen ſein gewiß und recht grundfeſt machen. 12. Nun auf dieſen heilgen Grund bauet mein Gemüthe, ſehe, wie der Hoͤllen⸗Hund zwar dawider wuͤte. Gleichwol muß er laſſen ſtehn, was GOtt aufgerichtet; aber ſchaͤndlich muß vergehn, was er ſelber dichtet. 13. Ich bin GOttes, GOtt iſt mein, wer iſt, der uns ſcheide? Dringt das liebe Kreuz herein mit dem bittern Leide; laß es dringen, koͤmmt es doch von geliebten Haͤnden, bricht und kriegt geſchwind ein Loch, wenn es EOtt will wenden. 14. Kinder, die der Vater ſoll ziehn zu allen Guten, die gedeyen ſelten †f) Von dem Vorzu In eigner Melod. 4 eele. JEſu! Kaſt du denn, JEſu! dein 834. H Angeſicht gaͤnzlich ver⸗ borgen, daß ich die Stunden der Naͤch⸗ te muß warten bis morgen? Wie haſt du doch, Suͤſſeſter! moͤgen annoch bringen die traurigen Sorgen? 2. Chriſtus. Muß du denn, Lieb⸗ ſie! dich alſo von Herzen betruͤben, daß ich ein wenig zu lange bin auſſen geblieben? weiſt du denn nicht, wie ſich mein Herze verpflicht, dich ſtets und ewig zu lieben. 3. Seele. Meine betruͤbete Geiſter die weinen von Herzen, weil nun die Flammen und Funken der brennen⸗ den Kerzen in Liebes⸗Gluth leider! dein Zoͤrnen austhut; ſoll ich denn dieſes verſchmerzen? „Chriſtus. Ach! du bekuͤmmerte ſey froͤlich im Herzen, ſtille die traurigen Sorgen und gqualende Fnerten⸗ Sa⸗ Suͤnd⸗Fluth til⸗ eurige Gluth meiner Li n⸗ nenden Rerzen⸗ h meiner D wohl ohne Zucht und Ruthen. Biu i denn nun Gottes Kind, warum ſo ich fliehen, wenn er mich von meiner Sünd auf was Guts will ziehen? 15. Es iſt herzlich gut gemeynt mit der Chriſten Plagen; wer hier zeitlich hat geweint, darf nicht ewig klagen, ſondern hat vollkommne Luſt dort in Chriſti Garten (dem er einig recht bewuſt) endlich zu gewarten. 16. GOttes Kinder ſaͤen zwar trau⸗ rig und mit Thraͤnen, aber endlich bringt das Jahr, wornach ſie ſich ſeh⸗ nen. Denn es kommt die Ernoͤte⸗ Zeit, da ſie Garben machen, da wird all ihr Gram und Leid lauter Freud und Lachen. 17. Ey! ſo faß, o Chriſten⸗Herz! alle deine Schmerzen, wirf ſie froͤlich hin⸗ terwaͤrts, laß des Troſtes Kerzen dich entzuͤnden mehr und mehr, gieb dem groͤſſen Namen deines GOttes Preis und Ehr, er wird helfen, Amen. P. G. ge goͤttlicher uͤlfe. 5. Seele. Willſt du, mein JEſu? hier zeitlich mich laſſen verderben? ey nun, ſo laß mich, Liebſter! doch ſelig⸗ lich ſterben, auf daß ich kan dorten die himmliſche Bahn endlich aus Gnaden ererben. . . .V 6. Chriſtus. Richte dich, Liebſte! nach meinem Belieben und glaͤube, daß ich dein Seelen⸗Hirt immer und ewig verbleibe, der dich ergetzt und in den Himmel verſetzt aus dem gemar⸗ terten Leibe. ””s 7. Seele. Muß ich in dieſem be⸗ truͤbten und zeitlichen Leben gleich in des Todes gefaͤhrlichen Schranken ſtets ſchweben; ſo wird mir dort JE⸗ ſus am ſeligen Ort himmliſche Frey⸗ heit doch geben. §8. Chriſtus. Traue nur ſicher und bleibe beſtaͤndig im Glauben, ob gleich Tod, Teufel und Hoͤlle ſich bruͤſten und ſchnauben, ſollen ſie doch nicht in ihr hoͤlliſches Joch dich aus den Haͤn⸗ den mir rauben. 9. Seele. Hiermit ſo will ich ge⸗ ſegnen die irrdiſchen Freuden; biermee 446 Bey Armuth. ſo will ich vom zeitlichen Leben ab⸗ ſcheiden; ewige Luſt wird mir bald werden bewuſt, wenn mich der Him⸗ mel wird weiden. 10. Chriſtus. Herzlich verlangen⸗ de Seele nach himmliſchen Freuden! ey nun ſo ſchicke dich, ſelig von hinnen zu ſcheiden troͤſte dich mein, daß ich dein Hirte will ſeyn, und dich erqui⸗ cken und weiden. 11. Seele. Ade, o Erde, du ſchoͤnes doch ſchnoͤdes Gebaͤude! Ade, o Wol⸗ luſt, du ſuſſe doch zeitliche Freude! Ade, o Welt! mir es nicht laͤnger ge⸗ ate faͤllt, darum zu JEſu ich ſcheide. 12 Chriſtus. den ſollſt ſchweben. 2) In leiblichen Anliegen. a Bey Armuth Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. Vater aller Gnaden! ob 8 3 5. du allhier gleich haſt mit Armuth mich beladen, als einer groſ⸗ ſen Laſt, weiß ich doch ſicherlich, daß dieſe Kreuzes⸗Ruthe gereiche mir zu gute, dieweil du liebeſt mich. 2. Laß mich doch deinen Willen er⸗ kennen allezeit, und ſolchen zu erful⸗ len von Herzen ſeyn bereit. Laß mich doch auf dein Wort getroſten Muthes trauen, auf deine Huͤlfe bauen in Noͤ⸗ then immerfort, . 2. Du haſt ja zugeſaͤget, nach Gnuͤ⸗ gen wollteſt du dem, welcher nach dir fraget, die Nothdurft werfen zu. Ach! laß zu mir doch nun auch deinen Se⸗ gen kommen, wie du viel andern From⸗ men in Gnaden pflegſt zu thun. 4. Du wolleſt mich erhoͤren, und mir nach meinem Stand mein taͤglich Brod beſcheren, aus deiner milden Hand; dir iſt ja wohl bewuſt, was mir! noth iſt zum Leben, darzu iſt reichlich geben, o Vater! deine Luſ. . Jaͤhrlich pflegſt du zu kleiden die Blumen neu und ſchoͤn, die mit Flachs, Woll und Seiden doch koͤnnen nicht umgehn. Die Poͤglein pflegen nie zu erndten noch zu ſaͤn, viel Thier in Waͤldern gehen, und doch ernaͤhrſt du ſie. 6. Wie ſollt denn deinem Kinde nicht Nothdurft ſein beſchert? zwar wegen meiner Suͤnde bin ich es gar nicht werth; doch weil dein Sohn die Schuld für mich hat wollen büſſen, verhoff ich zu genieſſen, HErr! deine Lieb und Huld. 7. Laß mich die Armuth leiten zum Guten füͤr und für, zum Beten und Arbeiten; hilf, daß der Mangel mir nicht etwa Anlaß giebt, daß ich durch Laſter⸗Thaten mir ſuche ſelbſt zu ra⸗ then, eh, als es dir beliebt. 2. Erwecke fromme Herzen, auf daß ſie meine Noth mitleidig moͤge ſchmer⸗ zen, und wie mein Bislein Brod ich ehrlich haben mag, mit Rathe mir bey⸗ ſtehen, auch Hülfreich an Hand gehen mit noͤthigem Verlas. ”MR 9. Drauf laß ich mich begnuͤgen, nein GOtt zu jeder Friſt; du wirſt es alles fügen, ſo wie mirs nuͤtze iſt, und hier nach Nothdurft mich ernaͤhren und bekleiden, ſo will ich dir mit Freu⸗ den dankſagen ewiglich. Jo. Riſt. Mel. Herzlich thut mich verlangen. 8 6 Du Zuflucht aller Armen, 3 o reichſter GOttes Sohm erhoͤre aus Erbarmen, hier liegt vor deinem Thron ein Herz mit heiſ⸗ ſen Thraͤuen in ſeiner Armuths Noth, und winſelt ſich mit Sehnen faſt kraft⸗ los und halb tod. 2. Du haſt ja ſelbſt empfunden, wie ſchwer die Armuth ſey; du kamſt da⸗ mit gebunden in unſre Betteley; es war dein ganzes Leben voll Armuth um und an; du haſt, damit umge⸗ ben, die Augen zugethan. 3. So biſt du meines gleichen ich bin dein Ordens⸗Glied; wenn mich von ſtolzen Reichen gleich niemand et⸗ riſtus. Ach nun willkom⸗ men, mein Erbtheil vom Vater gege⸗ ateſt d ben! ererbe die Schaͤtze des Himmels a und ewiges Leben, da du mit mir für n diß Welt⸗Leiden allhier ewig in Freu⸗ ee Joh. Riſt. in irnhennichinkitet geſitzlil N ſſeeret, der i⸗ zungſe bel⸗ 16 e ſchetich Verie — 3. as dein eich mur mnen⸗ ſelugtltien. ge ueteeſedeinepbd 4 iche 4 , entt) wilielch n 1 6 8P tehren, und in 3) Jn verlen eott de henr na EMt hifmn A tetde ſehe Nen aonkeben Leid un Pinchundu brinner. cterl derdualriſen Rneſt, daß mit iun Aunſmein Herun Pie unverſchuld ichle Anſonimmn dichnein Se I Ohre, das ſcder ſc in dennat felſind ndet odertd Uuſetedentet, daß eün ſdeet ur zütet un We Reheichen, ſen —.ſ Ghilden Noec ſe nig eticheßfl lrek g igee l ichſhee. ins ch hun wilten. Gltſel ten ute e⸗ dieShie e Hinmnes r Nunit nir fir rerigin reu⸗ nn enigin rev⸗ = =☛ e 4 oh. Ritt. 1 getiſſen, Hen dere Md. ſchdie Anunhlgentu Und für, iun Ben ind l, der dr gntlmmr Unlhetict doric toc gten mir ſiche ſlttig ⸗ Uls es dr belcdt. Ceftomnnne heter, nſdeg tntledhig ogeſcnee Hnh ilein Brd ih ntg ent Reremrhen Pblftecch en hondgehen Velege. c nich huriger, ſege gitz du reſtes tie fiͤlteſt td Cenet n eniren tl craet en⸗ igbch, ſo. Nit. 6hltnichverlangen. firht Aler Arnen, ethOtne Et Ciarnin, hie ſet n en Pet ni ſe ſeerurnuhe hnt, iatEierſntni⸗ S= = Sx eliugiceen unettr ,Gltdz ſe a li nenn n geſh iin In Verleumdung und Verfolgung. 447 anſieht, ſo weiß ich, daß dein Herze vor Liebe zu mir brennt, und in dem Ar⸗ muths⸗Schmerze mich ſeinen Bruder (ſeine Schweſter) nennt. 4. Drum ſetz ich mein Vertrauen in meiner Noth zu dir; auf dich laͤßt ſich gut bauen, ich weiß, du hilfeſt mir; in deiner Armuth lieget mein reichſtes Segens⸗Gut, daran mir ewig gnüͤget darin mein Heyl beruht. . 5. Vergieb mir alle Suͤnde, die mich ins Armuth bringt, und die mir Jam⸗ mer⸗Kinde manch Ach und Weh ab⸗ dringt; vergieb mir mein Erbarmer! voraus die Ungedult; mein IEſu! ach! ich Armer umfaſſe deine Huld. 6. Ach! mache mich in Liebe ſtets rei⸗ cher gegen dich; hilf, daß ich mich wohl ſamkeit mich daran zu bequemen, wie mirs dein Herz bereit. 7. Gereicht es mir zum Frommen, ſo kan dein Segen bald mit Reichthum zu mir kommen; du haſt ja die Gewalt bald arm, bald reich zu machen, es iſt doch alles dein; ich will in allen Sa⸗ chen mit dir zufrieden ſeyn. 8. Doch iſt es dein Gefallen, daß ich mein Lebenlang ſoll ſtets in Armuth wallen? ſo hab auch dafür Dank. Ja muß ich duͤrftig ſterben, HErr JEſu! wie du wilt; laß mich nur dort mit erben, ſo iſt mein Schmerz geſtillt. 9. Du, JEſu! biſt mir beſſer als al⸗ les Gut und Geld, als tauſend guͤldne Schloͤſſer, ja dieſe ganze Welt; wenn ich dich lebend habe, und bleibeſt ſter⸗ uͤbe, mein Armuth williglich von dei⸗ bend mein, ſo will ich auch im Grabe ner Hand zu nehmen, und in Begnuͤ⸗ der reichſte Arme ſeyn. Jo. Menzer. b) In Verleumdung und Verfolgung. Mel. Wo EHtt der HErr nichter. 82 Hed hilf mir, denn ich 37.‧) werde ſehr von meinem Feind gedraͤnget, der wider meinen Glimpf und Ehr viel boͤſes Ding aus⸗ ſprenget; er ſuchet mich um Haab und Gut, ja gar um Leben, Leib und Blut durch ſeinen Mund zu bringen. 2. Du, HErr! der du allwiſſend biſt, erkenneſt ſeine Luͤgen, und wie in dem was unwahr iſt, er ſuche ſein Vergnuͤ⸗ gen. Du weiſt, daß mir zu viel ge⸗ ſchieht, du kennſt mein Herz und mein Gemuͤth, wie unverſchuld ich leide. 3. Darum ſo nimm dich meiner an, und rette melne Ehre, das jedermann erkennen kan, und mit Umſtaͤnden hoͤ⸗ re, wie falſch es ſey und ohne Grund, was meines Feindes Laͤſter⸗Mund hat wider mich geſprochen. 4. Gieb mir auch einen ſolchen Muth, der ſich ob dem nicht kraͤnket, was mein Feind redet oder thut, und der vielmehr bedenket, daß aller Luͤgen wohl wird Rath, wenn man ſich vor L ler doͤſen That nur huͤtet und fromm 5. Ich bitte dich auch liebſter GOtt! du wolleſt die bekehren, ſo mich mit Luͤgen, Hohn und Spott bisher ſo ſehr beſchweren, damit es ihnen werde leid, und ſie ihr Heyl und Seligkeit darüber nicht verliehren. Mel. Ich dank dir, lieber HErre. 8 8 JIch danke dir mit Freuden, 3 * mein Koͤnig und mein Heyl! daß du manch ſchweres Leiden ſo mir zu meinem Theil oft haͤufig zu⸗ gedrungen, durch deine Wunder⸗ Hand, gewaltig haſt bezwungen und von mir abgewand. 2. Du haſt in harten Zeiten mir dieſe Gnad ertheilt, daß meiner Feinde Streiten mein Leben nicht ereilt, wann ſie an hohen Orten mich, der ichs nie gedacht, mit boͤſen falſchen Worten ſehr übel angebracht. 3. Wann Ke, wie wilde Leuen, die Zungen ausgeſtreckt, und mich mit ih⸗ rem Schreyen bis auf den Tod er⸗ ſchreckt; ſo hat dann dein Erbarmen, das alles lindern kan, gewaltet und mir Armen den treuſten Dienſt gethan. 4. Sie haben oft zuſammen ſich wi⸗ der mich gelegt, und wie die Feuer⸗ Flammen, Gefahr und Brand erregt; da hab ich denn geſeſſen, und Blut für Angſt 448 In Krankheit. Angſt geſchwitzt, als ob du mein ver⸗ geſſen, und haſt mich doch geſchuͤtzt. 5. Du haſt mich aus dem Brande und aus dem Feur geruͤckt, und wenn der Hoͤllen Bande mich um und um be⸗ ſtrickt; ſo haſt du auf mein Bitten dich, HErr! zu mir geſellt, und aus des Unglücks⸗Mitten mich frey ins Feld geſtellt. . 565. Den Klaͤffer, der mit Luͤgen gleich als mit Wafſen kaͤmpft, und nichts kan, als betrügen, den haſt du oft ge⸗ daͤmpft, wann er, gleich einem Dra⸗ chen, das Maul oft aufgezerrt, ſo haſt du ihm den Rachen durch deine Kraft geſperrt. 7. Ich war nah am Verderben, du mit mir zum Sterben, du aber ſprachſt mich los, und hielteſt mich beym Leben, und gabſt mir Rath und That, die ſonſt kein Menſch zu geben in ſeinen Maͤch⸗ ten hat. 8. Es war in allen Landen ſo weit die Wolken gehn, kein einger Freund vorhanden, der bey mir wollte ſtehn; da dacht ich an die Guͤte, die du, HErr! taͤglich thuſt, und hub Herz und Ge⸗ müuͤthe zur Hoͤhe, da du ruhſt. 9. Ich rief mit vollem Munde; d dem Grunde, ſo, daß ichs nimmer kan nach Wurden gnugſam loben; doch will ich Tag und Nacht dich in dem Himmel droben zu preiſen ſeyn be⸗ nahmſt mich in den Schoß; es kam dacht. Paul Gerhard. (ec In Frankheit. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛe. 8 GOTT! ich fall in dei⸗ 39. ne Ruth, die ſich durch Krankheit zeiget; ach! kann es ſeyn? iſt es uns gut? biſt du uns noch geneiget? ſo laß das Beſt bey dir beſtehn, und dei⸗ nen Zorn voruͤber gehn, damit die Krankheit weiche. 2. Wir laufen alle her zu Hauf und rufen: Vater! Vater! nimm uns durch Chriſti Blut doch auf, ſey Hel⸗ fer und ein Rather, damit wir alle, Groß und Klein, in JEſu Wunden ſicher ſeyn, und keine Krankheit ſpuͤren. 3. Dir, als dem Geber alles Guts, wir Leib und Seel vertrauen, ſind in dir dabey gutes Muths, und hoffen ſtets zu ſchauen, wie du uns wirſt zu Nacht und Tag beſchuͤtzen fuͤr der Krankheits⸗ Plag, daß wir dir ewig danken. 4. O GOtt! dein Herz Erbarmung voll mein armes Herz anſchreyet; du weiſt mein Bitten gar zu wohl, ach! wenn es mir gedeyet, ſo laß mich nicht, erhoͤre mich, ich herz und kuͤß dich in⸗ niglich, bis du dich mein erbarmeſt. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. O. Zu dir ich, JEſu! lauf, er⸗ 84 *O) oͤfne Herz und Arme, und deines Kranken Kinds, durch dein Blut dich erbarme; ich leg mein mattes Haupt in deinen IJEſus⸗Schooß, ach! mache deine Gnad auch jetzo an mir groß. 2. Laß Gnade gehn fuͤr Recht; hab ich die Straf verdienet, ſo hat dein Blut und Tod mich wieder ausgeſuͤh⸗ net, die Strafe liegt auf dir, auf das ich Friede hab, und mich, geſund und krank, an deiner Liebe lab. 3. Ich geb gedultig mich in deine Helfers⸗Haͤnde; die Krankheit dir zur Ehr und mir zum Beſten wende. Du, HErr! der du mein Arzt von Kindes⸗ Beinen an, thu an mir etzt auch wohl, wie du haſt ſonſt gethan. 4. Ich will, wie du es machſt, in al⸗ lem ſeyn zufrieden, komm ich gleich nicht davon, und ſoll es ſeyn geſchie⸗ den. Bleib und wach nur bey mir, du ſchlaͤfſt und ſchlummerſt nicht, und weiſt zu helfen da, wo es an Hulf ge⸗ bricht. . 5. Nun, weil in deine Cur du mich haſt angenommen, ſo wird die Krank⸗ heit ſchon zum guten Ende kommen; durch dich hab ich ein Herz und einen friſchen Muth; ich lebe oder ſterb, dein Blut macht alles gut. Z. I. G. zZ. S. R. Mel. Aus tiefer Noth ſchrey ich ꝛe. 841 A % Err⸗ ich bin jetzt hef⸗ 41. ig krank ,die Krifte ind 1 u nahmeſt alles an, und halfſt recht aus — c elt un letr 65 M. 1 Pent, die Zunn ſutfſeſt tentn ,lin vettuket n ſegriceh⸗ veder Vind un e nick ſr Annn urſthen: 1 ſ ein lett mch u . eDe GErr wile nt en enint mi ſlen Reſem Biſe Gt hatetich ertt N eine Krankbelt 1 en mein Kurthat irleſhle gan un lin Deſet menm gotl nichts vorſc bben dder od; Aßteſcehenir ichr nen dein bin ih ſheNRl dil n en utt Feoden itam Emin tindlen ſet Ott duſchei⸗ 7 Drnkheitu, ich uüulig ſind ale gurd rt iſ ebgeet ſt nih tigic n mniſtt heſen. Puiinnn ui iud Enetung ſi eluin icrns et nuin,m hetſen ii Etnben iberſtech Plltf nich Heymr ee⸗ Außuntet deſen gig nſetencris hin iln eiden ſin⸗ hfr, kil etcerffiun erlg nttllt ehn, nſeon, Ned gee, d hub hen oe⸗ he, da du tußf. iſtwelonggrden du l uid heiſt cteus ſi Niſheninnertre en gogſen icbegs Nr und Nocht ic ir den ben u greſen nn he Del Cerad. ttncEie Eceas, ag 2 Cnnd ſoch ſetgen mr de eß ſtr lect; ha torhlene,, ſ) et e nſch teder ennecitH e logteuſit, ol⸗Oas Andinic,, gſid rd ſergehe e. Ghalie nichin deine e; ſiekratheit dr r. f Poen rende. Du, hirgntvorkindes⸗ 1alninſeteuch wehi ethen. 4 snnrcht ince⸗ Uen, tmunn ich e ſel g ſehn ffii dlichtur ben inin du tonntet nict, un NN N rctrtunit in ſontnt gltende Puun ich enhen nucn 4cchlelhtfet ſesgut.51,61 eſer oth ſen per in ie ſgkni R In Krankheit. erſchwunden; es hilft nun weder verſ noch Trank, die Zung iſt mir gebunden, mein Fleiſch verwelket als ein Laub, ich bin verkranket wie der Staub; ach laß dichs doch erbarmen. 2. Gleichwie der Wind von hinnen faͤhrt, ſo muß auch ich vergehen; die 449 weder Arm noch Bein kan ruͤhren noch bewegen. ð 3. Ich liege, wie ein armer Wurm, es thut mir mnemand Gutes; doch auch im groͤßten Ungluͤcks⸗Sturm bin ich gerroſten Muthes. Iſt gleich die Noth Krankheit hat mich ſo verzehrt, daß ich nicht mehr kan ſtehen; der Schmer⸗ zen uͤbergroſſe Pein laͤßt mich in keiner Ruhe ſeyn. Ach HErr! laß dichs er⸗ barmen. . 3. Doch ſo du, HErr! willſt, kanſt du mich von allem dieſem Boͤſen durch deine Allmacht vaͤterlich erretten und erloͤſen; drum meine Krankheit und Gefahr ich dir befehle ganz und gar, und deiner Guͤte traue. 4. Ich will in dieſer meiner Noth dir, mein GOtt! nichts vorſchreiben, nicht bitten Leben oder Tod; diß aber will ich glaͤuben, daß alles, was hierin geſchicht, zu meinem Beſten ſey gericht; drum will ich dir vertrauen. 5. Gieb Labſal fuͤr den ſchwachen Leib, gieb Ruhe dem G emuͤthe, daß ich allzeit gedultig bleib, mich troͤſte dei⸗ ner Gute. Laß meiner Krankheit Quaal und Pein nicht groͤſſer oder ſchwerer ſeyn, als ich ſie kan ertragen. . 6. Nun, HErr! es ſteht allein bey dir mein Sterben und mein Leben; wie du willſt, ſo geſchehe mir, ich will nicht widerſtreben; dein bin ich leben⸗ dig und todt; HERR! hilf mir auch HM letzte Noth mit Freuden uͤberwin⸗ en. Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛe. in GOtt! du ſchickſt mir Krankheit zu, ich liege hart darnieder, ich habe weder Raſt noch Ruh, kraftlos ſind alle Glieder; mein Herz im Leib iſt abgezehrt, die Schwachheit ſich noch taͤglich mehrt; ich weiß mir nicht zu helfen. . 2. Doch kanſt du mir durch deine Kraft Huͤlf und Errettung ſchicken; du kanſt init neuem Lebens⸗Saft den matten Leib erquicken, und in mir Schwachen maͤchtig ſeyn, oh ich ſchon ich groͤß, weiß ich doch, daß du biſt treu und ſtaͤrker noch, als alle Noth auf Erden. 4. Durch dieſe groſſe Vaters⸗Treu wirſt du mir ſo auflegen, daß mein? Laſt ertraͤglich ſey, nicht uͤber mein Vermoͤgen; ich bitte, HErr! nur um Geduld, ſo wird mich endlich deine Huld aus allem Jammer fuͤhren. L 5. Willt du, HErr! daß ich von der Welt jetzt noch nicht ſoll abſcheiden; mein GOtt! es ſey dir heimgeſtellt, verkuͤrze nur me mein Leiden. Erwecke frommer Chriſten Sinn, die mir, der ich verlaſſen bin, mit Troſt und Huͦlf erſcheine n. 6. Gieb neue Kraͤfte hilf mir auf, laß ſich die Pein verliehren; hilf, daß meinen Lebens⸗Lauf hernach moͤg Chriſtlich fuͤhren. Solls aber jetzt ge⸗ ſtorben ſeyn, ſo geb ich meinen Willen drein; EGOTT! ſey mir Sunder gnaͤ⸗ ig! Mel. HErr JEſu Chriſt, meins e. 8 Wällich nun ganz verlaſſen 43. — bin/ ſo wend ich mich zu JEſu hin, dem beicht ich ſo ver⸗ laſſnes Kind von Herzen meine ſchwe⸗ re Süͤnd. 2. Den ruf ich mir zum Beyſtand helfen kan auf an, als der allein mir ſein Verdienſt und Kreuzes⸗Pein ſoll auch mein Lebens⸗Abſchied ſeyn. ig ſein und todt, 3. Ich bin lebend und tröſt mich ſeiner Wunden roth⸗ glaͤub auch gewiß und feſtiglich: Wer auf ihn hoft, ſtirbt ſeliglich. 4. Was, Teufel, Suͤnde, Tod und Hoͤll! frag ich nach eurem Mord⸗Ge⸗ bell? ja wenn nur ſelig werden drey, glaͤub ich, daß ich daruner ſey. F. Es nahen ſich die Engelein ſchon zu der armen Seelen mein; nun iſt vollbracht all Angſt und Leid, ich fahr dahin zur Seligkeit, B F§ 1 Dank⸗ 4⁵ In Krankheit. Dank⸗Lied nach erlangter Geſundheit. Mel. Ermuntre dich, mein ꝛc. Dich, mein GOtt! will ich 844. nun erhoͤhn, du Koͤnig biſt zu preiſen. Mit Lobe will ich vor dir ſtehn, mein dan kbar Herz erweiſen, denn du GOtt, biſt derſelb allein, mit deiner Huld und Gnaden⸗Schein, dem ich zu dan ken habe, daß ich erloͤſt vom rabe. 6 Err! du ha 2. ſt meine Miſſethat Pnn dei uͤberſehen, es iſt nach deinemn groſſen Rath viel Gutes mir geſche⸗ hen; weil deine Hand ſehr vaͤterlich, durch Krankheit hat gezuͤchtget mich, nun aber meinem Leben die Kraͤfte wie⸗ der geben. = . ngen war ich uͤberall mit ſin⸗ zi nis9 tricken, da lieſſeſt du ern Todes⸗S gemr Himmels⸗Saal mich, dein Ge⸗ chöpf, erquicken. Mein Leben hing afum Haar, jetzt ſollt ich auf die Todten⸗Bahr, mir ſollt jetzt in der Er⸗ den ein Raum gemachet werden. 4. O! wie oft dacht ich wol bey mir: Mein Leben iſt verſchlichen; es hilft nun ferner nichts dafur, die Zeit iſt abgewichen; ich ſoll, ich muß nun die⸗ ſe Welt, und alles, was ſie in ſich haͤlt, verlaſſen und geſegnen, der Tod wird ir begegnen. . me. ih weiß, daß ich, wanns tagte ſorach: Wie bald der Tag entnom⸗ men? Wiedrum ſprach ich, wann er gebrach: Wird nicht der Tag ſchier lommen? Des Morgens ſagt ich: Möchts geſchehn, daß ich den Abend moͤchte ſehn. Des Abends ſagt ich muͤ⸗ der: Ach! wüͤrd es Morgen wieder. 6. Dann, Hoͤchſter; es war keine Kraft nicht mehr bey mir zu finden; geneiget, und mir Genad erzeiget. 7. Du haſt die Suͤnden ausgethan, willſt nicht mehr dran gedenken, du fuͤhrſt mich aus des Todes⸗Bahn, willſt mir das Leben ſchenken. Du haſt mich wiedrum dir zu Ehr geholet von den Todten her. Drum preiſet deine Guͤte mein freudiges Gemüthe. 8. O GOtt! wie wird doch taͤglich neu dein loͤbliches Erbarmen; wie groß und hoch iſt deine Treu, du hilfſt aus Noth uns Armen. Wann Menſchen⸗ Huͤlf ein Ende hat, ſo findet deine Treue ſtatt; drum will ich mein Ver⸗ trauen blos auf dich, Heyland! bauen. 9. Du biſt der, ſo die Todten weckt, und der lebendig machet; von dir iſt uns ein Ziel geſteckt, von dir ſeyn wie bewachet. Du biſt es ja alleine du, dir, treuen Helfer, ſchreib ich zu, daß ich nun wie aufs neue mich meines Lebens reue. 10. Hilf, HErr, mein GOtt! laß mich vor dir ein neues Leben führen, daß ich in eifriger Begier mein Herze moͤge zieren mit angenehmer Dank⸗ barkeit. Laß mich, ſo lange du mir Zeit noch willſt zu Leben geben, nach deinem Worte leben. 1I. Ich hoffe, daß du, Lebens⸗Fuͤrſt! hinfort vor allem Boͤſen genaͤdig mich behuͤten wirſt, bis du mich auf wirſt loͤſen, bis du nach dieſem Lebens⸗ Lauf, mich nimmſt in deinen Himmel auf; da werd ich ſonder Kranken in Ewig⸗ keit dir danken. G. W. Sacer. — XXI. Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. Mel. Wo Ett der HErr nicht ꝛc. ch lieben Chriſten! 845. A ſeyd getroſt, wie thut ihr ſo verzagen? weil uns der HErr heimſuchen thut, laßt uns von Herzen ſagen: die Straf wir wohl verdienet han⸗ Solches be⸗ kenn ein jedermann, niemand darf ſich ausſchlieſſen. 2. In deine Haͤnd uns geben wir, o GOtt! du lieber Vater! denn unſer Wandel iſt bey dir, hier wird uns nicht gerathen; weil wir in dieſer in 17 mein Mark und Blut war hingeraft, von wegen meiner Suͤnden. Du aber haſt mein Flehn erhoͤrt, und dieſe † Krankheit abgekehrt, dein Ohr haſt du ahertichftt e,. ri mt un n Geter. kau⸗ nt un in zaſtieſtr deni et n wpehln ſeteſnn. ne ehet wit einnn veind etent En⸗ etuf men ſtle n 1E bedent, erch: ſeotten Vater ſrren Dicter ſn iin lnerz ia nie eu he⸗ 1 chektrit ihren Farr berr uns Arttn nther oderſcleſinen 6 de hEnen: ex ſtilſt enn, der ) ſcrn. Durch Aemerft eTed, Chriäus hiſ g,drun uben ri AIiG funte Nelsd. En ni⸗ Uncluc 1 Gpiſen an, und in aürdban ſo wfn ff, in kine Ne ſtnniinunnn un nthvnd Ei al M inlnt in ſtirhn Bilen e⸗ eb ieheg beſt zen ſi ſeitund nrüt, ge eln, Sott Eul dchhen. glih nit erſnt un ſach nen pe mntta fnmdn ANN m Anfn s ei Rhreget — nir ten mir n ſiin d Blt nar hinge ſehter Sinden. Duece Pßn thert, und die thefhhr Ueit Oßrhet in Pinir ganbertecet be Ginderausveten nehr doan gehenken, du sisides Boge, rit ſchenen ODufenih Ee geeler von den ODuln preſetdene Gute les Genuthe. dl we wed doch ticich chesCbartanzwegre⸗ ſideine den, W biſc⸗ns unn. Wunn nenſßtn Cnde hat, ſb tdee dele Muun wl ichnit de⸗ Poli henatgl unnn. ifer, ſe Nerden rec HGetdi, nocſetz ui r i hftct, on r ſol et Dllifesſrelener, N t, ſhrnb i , N, ie rich nenes ebens ,Hen, neft Otet ii⸗ ein neles ben fhren, ſigerBgir nene herze t olere,ner Dant⸗ g, , angt u mir liioien geden, lgen. „, dred, benseFirf, len dſn genidig . ſennc de ndide. derrant ſereidufn l. ki u nich et ſ Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiben. 451 ſeyn, iſt nur Elend, Truͤbſal und Pein, bey dir der Freud wir warten. 3. Kein Frucht das Weizen⸗Koͤrn⸗ lein bringt, es fall denn in die Erden; ſo muß auch unſer irrdſcher Leib zu Staub und Aſchen werden, eh er loͤmmt zu der Herrlichkeit, die du HErr Chriſt! uns haſt bereit durch deinen Gang zum Vater. . 4. Was wollen wir denn fuͤrchten ſehr den Tod auf dieſer Erden? es muß einmal geſtorben ſeyn. O! wohl iſt hie eweſen, welcher wie Simeon ent⸗ ſhlaft, ſein Suͤnd erkennt, Chriſtum ergreift. So muß man ſelig ſterben. 5. Dein Seel bedenk, bewahr dein Leib, laß GOtt den Vater ſorgen; ſein Engel deine Waͤchter ſeyn, b'huͤtn dich fuͤr allem Argen; ja wie ein Henn ihr Kuͤchelein bedeckt mit ihren Fluͤgelein, ſo thut der HErr uns Armen. 6. Wir wachen oder ſchlafen ein, ſo ſind wir doch des HErren; auf Chri⸗ ſtum wir getaufet ſeyn, der kan dem Satan wehren. Durch Adam auf uns iͤmmt der Tod, Chriſtus hilft uns aus aller Noth, drum loben wir den HErren. M. I. Gigas. In bekannter Melod. 8 6 Wenn dich Ungluͤck thut 4 *☛ greifen an, und Unfall will ſein'n Willen han, ſo ruf zu GOtt im Glauben feſt, in keiner Noth er dich verlaͤßt. . 2. Das ſollt du ihm vertrauen gar, er iſt bey dir in Noth und G'fahr, er ſeht gar wohl das Ungluͤck dein, es geſchicht dir nichts ohn Willen ſein. 3. Ob du gleich hie haſt boͤſe Zeit, ein jedermann dich haßt und neidt, greif zum Gebet ohn Abelan, GOtt ſteht dir bey, er will dich han. 4. Er ſchuͤtzt dich recht, er ſchuͤtzt dich wohl, in keiner Noth man zweifeln ſoll Gott iſt ein Fuͤrſt, der rechten thut, aus Trauren macht er Freud u. Muth. 5. Trag nur Geduld im Leiden dein, beſtehl dich ſets dem Willen ſein; er⸗ weiß gar wohl die rechte Zeit, wenn er ſol wenden Kreuz und Leid⸗ 6. Nicht ſetz ihm vor Ziel oder Maaß, denn er weiß wohl, wie, wenn od'r was dir nuͤtzlich iſt zu aller Friſt? er braucht an dir kein arge Liſt. 7. All Haar dein's Haupts gezaͤhlet ſeynd, es ſchadt dir nicht dein aͤrgſter Feind, er wird an dir zu Schand und Se und bringt ſich ſelbſt in Angſt un Loth. 8. HErr JEſu Chriſt! das bitt ich dich, in deinen Schutz befehl ich mich; erhalt mich feſt im Glauben rein, laß mich dein Kind und Erbe En⸗ . 9. Amen, Amen, HErr JEſu Chriſt? der du fuͤr uns geſtorben biſt, beſcher uns auch ein ſelges End, nimm unſre Seel in deine Haͤnd. J faainen wee enicht wi⸗ g ich Ungluͤck ni 847. M derſtahn, muß Ungnad han der Welt fuͤr mein recht Glauben⸗ ſo will ich doch, es iſt mein Kunſt, GOtts Huld und Gunſt die muß man mir erlauben; GOtt iſt nicht weit, ein kleine Zeit er ſich verbirgt, bis er er⸗ wuͤrgt, die mich ſeins Worts berauben. 2. Richt, wie ich woll, jetzund mein Sach, weil ich bin ſchwach, und GOtt mich Furcht laͤßt finden; ſ weiß ich, daß kein G'walt bleibt feſt, iſt allerbeſt, das Zeitlich muß verſchwinden. Das ewge Gut macht rechten Muth, dabey ich bleib, mag Gut und Leib, GOtt helf mirs uberwinden. . 4 3. All Ding ein Weil; ein Spruͤch⸗ wort iſt, HErr JEſu Chriſt! du wirſt mir ſtehn zur Seiten, und ſehen auf das Ungluͤck mein, als waͤr es dein wenns wider mich wird ſtreiten. Muß ich denn dran auf dieſer Bahn, Welt, wie du willt! GOtt iſt mein Schild, der wird mich wohl begleiten. Maria Königin in Ungarn. Mel. Muamein Ee will, des ei . Priſch auf, mein See 8 48 F verzage nicht, GOtt wird ſich deiner erbarmen, Rath, Huͤlf wird er dir theilen mit, er iſt ein Schutz der Armen. Obs oft geht hart, im Roſen⸗ Gart kan man ni t allzeit ſitzen; wer ff 2₰ ſe 60n 45⁵² Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. ſ menn Gtt vertraut hat wohl gebaut, den will er ewig ſchutz gen. 2. Diß hat Joſeph, der fromme Mann, ſehr oft und viel erfahren; don David, Job man leſen kan, wie ſie im Unfall waren, noch hat ſie GOtt in ihrer Noth genaͤdiglich behutet: denn wer GOzt traut hat wohl ge⸗ O däut, wenn noch der Feind ſo wütet. 3. Trotz ſey dem ufel und der Welt, von GOtt mich abzufuͤhren! Auf ihn mein Hofnung iſt geſtellt, ſein Gutthat thu ich ſpüren denn er mir hat Gnad, Hüuͤlf und Rath in ſeinem Sohn verheiſſen: Wer ihm vertraut, Hhat wohl gebaut; wer will mich an⸗ ders weiſſen? 4. Wenn boͤſe Leut ſchon ſpotten mein, mich ganz und gar verachten, als wollt GOTT nicht mein Helfer]; ſeyn, dennoch will ichs nicht achten. Der Schutz⸗HErr iſt mein GOtt al⸗ lein, dem hab ich mich ergeben, dem ich vertrau, feſt auf ihn bau, der kan mich taa hl erheben. Ob ſichs bisweilen ſchon anließ, glss wollt mich GOtt nicht ſchuͤtzen, und haͤtt die Welt mein Ueberdruͤß, wollt mich auch darzu troͤtzen; ſo weiß ich doch, er wird mich noch zu ſeiner Zeit nicht laſſen. Wer GOtt ver⸗ traut, hat wol gebaut, wie koͤnnt er mich denn haſſen? 6. Darum freu dich, mein liebe Seel! es ſoll kein Noth nicht haben; Welt, Suünd, Tod, Teufel und die Hoöͤll ſoll Dir ewig nicht ſchaden; denn GOttes Sohn, der Gnaden⸗Thron, hat ſie all uͤberwunden. Auf GOtt vertrau, feſt auf ihn bau, der hilft zu allen Stun⸗ den. 7. Der'r keinen er verlaſſen hat, die nach ſein' m Willen leben, um Gnad, Hülf ſuchen fruͤh und ſpat, ſich gaͤn;⸗ lich ihm ergeben. Glaub, Lieh, Geduld bringt GOttes Huld, darzu ein gut Gewiſſen; wer GOtt vertraut, feſt dar⸗ au⸗ baut, der ſolls ewig genieſſen. Wer aber Hüͤlf bey Men ſchen ſocht und nicht bey GOtt dem ver ren, derſelb iſt gottlos und verflucht, kömmt nimmermehr zu Ehren; denn GOtt allein will Helſer ſeyn in JEſu CHriſti Namen. Wer ſolches glaubt und Gott wertraut. ſoll ſelig werden, Amen! M. .L Helmbold. In eigner Melod. elig! ja ſelig! wer wil⸗ 849.8 lig ertraͤget dieſer Zeit Leiden, Verachtung und Streit, wel⸗ ches nach dieſer Vergaͤnglichkeit pfle⸗ get mit ſich zu bringen die ewige Freud. Selig! wer hier was um JEſum er⸗ duldet, droben im Himmel n wirds dop⸗ pelt verſchuldet. 2. Dieſer Zeit Leiden und Neiden zu meiden ſcheinet uns Chriſten un⸗ moͤglich zu ſeyn; dieſer Zeit Leiden er bringt ewige Freuden, dieſer de Freuden bringt ewige Pein; dieſer Zeit Leiden nimmt Ende behende, himmli⸗ ſche Freude beharret ohn Ende. niſn 3. Dieſer Zeit Leiden das quaͤlet ge⸗ n ukr linde, dieſer Zeit Leiden vergehet wie nigun⸗ Schnee, ſchwindet geſchwinde, wie ſchwindende Winde; Qualen der See⸗ iiel len bringt ewiges Weh; dieſer dei Prckn Leiden nimmt Ende behende, Quaͤlen Wdeſeln der GSeelen beharret ohn Ende. 4. Zeitliche Plagen ſind leichtlich geſchlagen gegen der ewigen hoͤlliſchen Quaal; dieſer Zeit Plagen uns nagen und jagen hin zu der Enudel im himm⸗ liſchen Saal; dieſer Zeit Leiden nimmt Ende behende, himmliſche Freude be⸗ harret ohn Ende. 5. Dieſer Zeit Schmerzen im Her⸗ zen verſchmerzen, ſtehet gerüſteten Chriſten wohl an, welche im Herzen ſind brennende Kerzen, die uns er⸗ leuchten die himmliſche Bahn; ſelig Putte dir an deſn ſen in ſch ket K iit — t daß er dein ſihl wer dieſer Zeit Schmerzen erduldet, n igen dich die d droben im Himmel wirds doppelt ver⸗ Eſn al ſ⸗ gtie ſchuldet. Allt de Roſen anf, 6. Endlich durch dieſer Zeit Schmer⸗ n an edere. zen und Leiden werden wir, welches 1 Ni en R gewiß wird geſchehn, ſcheiden aus e hn in niͤt Neiden und Leiden in Freuden, wel⸗ ſit it islen den che kein ſterbliches Auge geſehn, die aſicen umnez det⸗ uns dort allen aus Gnaden miri ge⸗ nnie uze 68 n. Wr ſtches gelet halt ſl ſeig vrden, I. Heimbold lugker eho. gl igl er i⸗ 6g enftcerdieer deſt ſtug uid ret, ne,⸗ 6r Baginglcktt ſe⸗ kunendieeteeftend. Pr pas vmn Je er⸗ en im rantondrder⸗ ſdet. 1 et iden uid Nede ſhefet uns Cefen tH ſehn, Deſet Zeit ideen e Preuden, deſr Aet neterigeptinsuſergit nt Eetde behetge, henrlu ehenetrht Omdw. Dlner ns utlte, hen tethihetmie Findet geſczninde, e Vuber Poclender ee⸗ its Wehz Neſer geit teude ieſi Allin thorretepeEe. un n ſchtich ſerder nen helichen 1g0tglogenuus nagen Aerttude imhinnmn eſrgetidenninu ginmeſche Freude 3 ee eKerent, de und e 3 6 Peha; 6e Schnerten Arduld⸗ t Ecfnven endien usliuttiin ugdefrthr en werden wte 4 gecheht, ſein, geiden in eltgn, c in henen Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. 453 ben JEſus, die Wahrheit, der Weg und das Leben. D 7. Selig! drum ſelig! wer willig er⸗ traͤget dieſer Zeit Leiden, Verachtung und Streit, welches nach dieſer Ver⸗ gaͤnglichkeit pfleget mit ſich zu brin⸗ gen die ewige Freud. Selig! wer hier was um JEſu erduldet, droben im Himmel wirds doppelt verſchuldet. Jo. Flittner. Mel. Wo GOtt zum Haus nicht?e. ey, meine Seele! wohl⸗ 8 50. gemuth, es wird noch al⸗ les werden gut, und nimm fuͤrlied mit GOttes Macht, er iſt ſtets auf dein Heyl bedacht. . 2. Du haſt doch keinen befſern Freund, was er thut, das iſt wohlge⸗ meynt, ſey ihm gelaſſen und bereit, zu nehmen an Freud oder Leid. 3. Geſchiehet auch gleich nicht dein Will, ſa ſchweige dazu immer ſtill, GOtt ſiehet, daß derſelbe dir mehr ſchaͤdlich iſt, als nuͤtzlich hier. 4. Du greifeſt ſonſt, gleich einem Kind, zum Unglucks⸗Meſſer oft ge⸗ ſchwind, wenn dein GOtt nicht, nach aters Weis, daſſelbe dir entzoͤg mit Fleis. ” 5. Der giebet dir an deſſen Statt, was lauter Nutzen in ſich hat; der führet dich, wohin du ſollt, ob du da⸗ hin gleich nicht gewollt. 6. Hat GOtt in ſeinem Schatze was, das dir gut iſt, ach! ſo muß das, es ſey gleich morgen oder heut, gewiß heraus zu rechter Zeit. 7. Wenn ſich ein Kreuz hier ſtellet ein, ſo ſchenkt er dir ein Denk⸗Ring⸗ lein, darauf ſteht das: Vergiß nicht mein! das zeiget, daß er dein, du ſein. §. Denn Seren dich die Dornen mehr, als Roſen, ey! ſo giebet er erſt die, und hebt die Roſen auf, bis du vollbracht den Lebens⸗Lauf. 9. Dir iſt gehunden ſchon dein Kranz, ob du ihm hier nicht kriegeſt ganz, ſo faͤllt ein Roͤslein dennoch oft dir zu von folchem unverhoft. 10 Wie manches hat dich ſchon er⸗ guiekt? wie viel hat derer GOtt ge⸗ ſchickt? und wer weiß, was er dir auch nu und kuͤnftig noch wird werfen zu? 11. Denn GOttes Weisheit ſpielet ſo, macht dich bald traurig und bald froh, verbirget vielmals ſich wol gar, weun ſie gleich iſt und bleibet dar. 12. Befiehl GOtt deine Wege ganz, er mag dir einen Sonnen⸗Glanz hier geben oder Leid fuͤr Freud, ſo danke ſeiner Gutigkeit. 13. Und nun, nun ſiehe unver⸗ wandt die Seele, die dir wohl bekannt, du trauter liebſter JEſu! an, und fuͤhre ſie auf ebner Bahn. D 14. Sie wartet auf die Broſamlein, HErr! deiner Gnade ganz allein. Ach! gieb ihr hier, was dir gefaͤllt. Ach! gieb ihr dort des Himmels Zelt. In eigner Melod. 8 [Wenn ich bin in Truͤbſal 5 Angſt und Noͤthen, und mich niemand kan daraus erretten, thu ich glaͤubig beten, und ſetze das Vertrauen mein auf GOtt, der hilft aus Noth. 2. Fuͤrnemlich thu ich mich dieſes tröſten, daß mir alles dienen muß zum Beſten, wenn das Kreuz am groͤſten, wird doch GOtt, der ſehr treue Hel⸗ fer mein, ſtets bey mir ſeyn. 3. Und ob ich ſchon in der Welt muß leiden, und gar manches Freuden⸗ Stündlein melden, wart ich doch der Freuden, bis ſich verkehrt all meine Traurigkeit in Fried und Freud. 4. Endlich wirſt dus machen nach Gefallen, gnaͤdiglich mir helfen aus dem allen, mir mit Freud und Schal⸗ len gebn alles, was, nach deinem Willen gut, mir nuͤtzen thut. 5. Segne mich, o treuer GOtt und HErre, gnaͤdiglich an Leib, Seel, Hut und Ehre, dich nicht von mir kehre, wenn ich von dir ſcheiden ſoll von dieſer Welt, wenn dirs gefaͤllf. In eigner Melod. 852 Warum ſollt ich mich denn 52. graͤmen? hab ich doch Chriſtum noch, wer will mir den neh⸗ 5 f 3 men? 45⁵4 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. men? wer will mir den Himmel rau⸗ ben, den mir ſchon GOttes Sohn bey⸗ gelegt im Glauben. 2. Nackend kam ich auf den Boden, da ich kam, da ich nahm meinen erſten Odem. Nackend werd ich auch hin ziehen, wenn ich werd von der Erd als ein Schatten fliehen. F. Gut und Blut, Leib, Seel und Leben iſt nicht mein, GOtt allein iſt es ders gegeben; will ers wieder zu ſich kehren, nehm ers hin, ich will ihn dennoch froͤlich ehren. 4. Schickt er mir ein Kreuz zu tra⸗ gen, dringt herein Angſt und Pein, ſollt ich drum verzagen? Der es ſchickt, der wird es wenden, er weiß wohl, wie er ſoll all mein Ungluͤck enden. 5. GOtt hat mich bey guten Tagen oft ergetzt, ſollt ich jetzt auch nicht et⸗ was tragen? Fromm iſt GOtt, und ſchaͤrft mit Maſſen ſein Gericht, kan mich nicht ganz und gar verlaſſen. 6. Satan, Welt und ihre Rotten koͤnnen mir nichts mehr hier thun, als meiner ſpotten; laß ſie ſpotten, laß ſie lachen, GOtt, mein Heyl, wird in Eil fie zu Schanden machen. . „7. Unverzagt und ohne Grauen ſoll ein Chriſt, wo er iſt, ſtets ſich laſſen ſchauen. Wollt ihn auch der Tod auf⸗ reiben, ſoll der Muth dennoch gut und fein ſtille bleiben. . 3. Kan uus doch kein Tod nicht toͤd⸗ ken, ſondern reißt unſern Geiſt aus viel tauſend Noͤthen; ſchleußt das Thor des bittern Leiden, und macht Bahn, da man kan gehn zur Himels⸗Freuden. 9. Allda will in ſuͤſſen Schaͤtzen ich mein Herz auf den Schmerz ewig⸗ lich ergetzen; hier iſt kein recht Gut zu finden, was die Welt in ſich haͤlt, muß im Hup verſchwinden. . 10. Was ſind dieſe Lebens Guͤter? Eine Hand voller Sand, Kummer der Gemuͤther; dort, dort ſind die edlen Gaben, da mein Hirt, Ghriſtus, wird mich ohn Ende laben. 11. HErr, mein Hirt! Brunn aller Freuden! da biſt mein, ich bin dein, niemand kan uns ſcheiden; ich bin dein, weil du dein Leben und dein Blut mir zu gut in den Tod gegeben. 12. Du biſt mein, weil ich dich faſſe, und dich nicht, o mein Licht! aus dem Herzen laſſe. Laß mich, laß mich hin⸗ gelangen, da du mich, und ich dich lieb⸗ lich werd umfangen. P. Gerhard. Der 121. Pfalm. In eigner Melodie. 8 Coch hebe meine Augen auf, 5 3 * ) und ſeh die Berg hinan, zu meinem GOtt, der merket drauf, und mir wohl helfen kan; mein Hülfe kommt vom H Errn allzeit, der Himmel und Erden hat bereit. 2. Er wird dein'n Fuß nicht gleiten lan, und GOtt, der dich behuͤt't ſieht all dein Noth und Jammer an, er ſchlaͤft noch ſchlummert nicht; der treue Huͤter Iſrael ſorgt vaͤterlich fuͤr deine Seel. 3. Der HErr allzeit behuͤtet dich, er iſt dein Schirm und Schatt; dein rech⸗ te Hand des freuet ſich, daher ihr Lab⸗ ſal hat, daß dich des Tags die Sonn nicht ſtech, noch auch der Mond des Nachts nicht ſchwaaͤ„:vgg.“ 4. Der HErr b'huͤt dich fuͤr aller Noth, fuͤr allem Ungefaͤll; zu Weg und Steg der fromme GOtt behuͤtet deine Seel, dein'n Aus⸗ und Eingang benedeyt, von nun an bis in Ewigkeit. Ioh. Hermann Schein. Der 121. Pfſalm. Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛ. 8 Ech heb mein Augen ſehn⸗ 54.5 lich auf, und ſeh die Ber⸗ ge hoch hinauf, wenn mir mein GOtt von Himmels⸗Thron mit ſeiner Huͤlf zu ſtatten komm. . 2. Mein Huͤlfe koͤmmt mir von dem HErrn, er hilft uns ja von Herzen gern; Himel und Erd hat er gemacht, er haͤlt uber uns Hut und Wacht. 23. Er fuͤhret dich auf rechter Bahn, wird deinen Fuß nicht gleiten lan; ſetz nur auf GOtt dein Zuverſicht, der dich behuͤtet, ſchlaͤfet nicht. S 4. Der treue Huͤter Iſrael bewaͤhret — ſmr e ſn ud ucht wirde 6 eVat. ſihn nnel gnin t tehite n zint Gnad lit dun⸗ e 3, der Cannen hi⸗ len ſen d⸗ ißt i 4 ererdettlenn 9 U ,leundſeneten⸗ glieis nns ten nöhd i et pn e dent En Un inlll eher dennl Autn DeurdEnge⸗ GNchin abein in uncn hit net D., Cordel . der o. Pſaln,. lns ſt oh unce A Ne Dieſn we ier i e ſeOzeen gnedit ung Onen wleh. r Dein uſics Er teriht pilt un uiun ſebeſeh i n r dfſen wue ih⸗ nliſiten mich 0 (uan! du viri iede e Deſen ni i⸗ S chirmiglich, dr⸗ n an, Jeſes uh e Deſen wuſeich l mncht Fchden Ech dis u men u Defen tuſe ic ffifkmich:dars mrel lkicderenbſn en difen e i5 fffrmnc: Jeſusme⸗ Kyggtun alm une An Dſen wuſr ic mch ub he lir en und n ltfcdeidi) gegee nin ne ic dihfi unt Uliten utclegtnig i W agig i tigen. b.Gerturt, lul Pfaln. Hoter Melene. ete nine Augn ens ſthdiehegiſrn, der nette dhigf und ſſn ian men giſt deirn uß tigtceter Ott der ich lehictſeht ln ud Junner an e hlonnnet gict Ne. Itoel ſrgt diteh fn Err elier ehte Rcer mrund Gejtert deirteg⸗ leutſch deſer ihe at⸗ ich des Lags die Eonn hnt auth e Mend der ſ,. Eerr ſit d fr agler len uurſ,li .r Be ſunne ot lehitet eſgraus,aed iegans urenbis in Erigket. loh Rermann Schein ul baln. ti in hochten iͦ nnin Auen ſh⸗ oauſ und ſeh ier⸗ tenn mi neindt Cdtit ſiter gü leent ir tan e ſiſt uns in nn ſeret udEed aitr gence Gututd Wacht. luſttib finiftetn eran ier ſfet iht. lehittcſinif OEnnaltet dertennct . at betet. Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. 455 dir dein Leib und Seel, er ſchlaͤft nicht weder Tag noch Nacht, wird auch nicht müde von der Wacht. S 5. Für allem Unfall gnaͤdiglich der romme EGOtt behuͤtet dich, unter dem Schatten ſeiner Gnad biſt du geſichert fruͤh und ſpat. . 6. Der Sonnen Hitz, der Monden Schein ſollen dir nicht beſchwerlich eyn; GOtt wendet alle Truͤbſal ſchwer zu deinem Nutz und ſeiner Ehr. . 7. Kein Uebels muß begegnen dir, des HErren Schutz iſt gut dafür, in Enad bewahrt er deine Seel für al⸗ lem Leid und Ungefaͤll. 8. Der HErr dein'n Ausgang ſtets bewahr, zu Weg und Steg geſund dich ſpar, bring dich zu Haus in ſeinm Ge⸗ leit, von nun an bis in Ewigkeit. D. Cornel. Becker. Der 130. Pfalm. Mel. Ach! was iſt doch unſer Leben. 8 Aus der Tiefen rufe ich, 55.2 HErr! zu dir, erhoͤre mich, deine Ohren gnaͤdig neig, merk die flehend Stimm zugleich. 2. Aus der Tiefen rufe ich, Sünden gehen uͤber mich! willt du rechnen, HErr! mit mir, ſo beſteh ich nicht bey ir. 3. Aus der Tiefen rufe ich, will denn niemand hoͤren mich, ey! ſo hoͤ⸗ re, IESu mein! du wirſt ja der Hel⸗ fer ſeyn. . 4. Aus der Tiefen rufe ich, ach ſchon lang erbaͤrmiglich, Kreu; und Leiden halten an, JEſus vich erret⸗ ten kan. 4 Aus der Tiefen rufe ich, warum, JEſu! laͤßt du mich? Ich harr, war⸗ te, ſeufze ach! bis zur andern Mor⸗ deg. Nueſper Tiefen rufe ich, Jeſ . Aus der Tiefen rufe ich, IEſus Gnade tröͤſtet mich; da es mir gleich ge⸗ het hart, doch ich der Erloͤſung wart. 7. Aus der Tiefen rufe ich, JEſus wird erloͤſen mich; JEſus machet, daß ich rein werd von allen Suͤnden mein. §. Aus der Tiefen rufe ich, liebſter JEſu! ſaͤrke mich, daß ich moͤge recht beſtehn, wenn ich fuͤr Gericht ſoll gehn. 9. Aus der Tiefen rufe ich: JEſus Blut erquicke mich! fuͤhre mich zum Himmel ein, wenn ich ſchließ das Le⸗ ben mein. 10. Nunmehr hab ich ausgeruft, JEſus koͤmmt und macht mir Luft. Seele! ſchwing dich in die Hoͤh, ſage zu der Welt: Ade! Georg Chriſt. Schwemlein. Mel. Von EHtt will ich nicht ꝛc. 8 6 § enſch! unterlaß das Wei⸗ 5 *2VNnen, du biſt ja GOttes Kind; er findt ſich bey den Seinen in Traurigkeit geſchwind, und ſendt die Engelein, die dich mit Troſt erfri⸗ ſchen, die Thraͤnen rein abwiſchen; das mag ein Troͤſter ſeyn. . 2. Iſt gleich von dir gewichen dein GOtt, (wie du zwar meynſt) ſo kommt er doch geſchlichen und hoͤrt, ſo bald du weinſt, in einem Augenblick kan er dich wieder troͤſten, wenn deine Noth am groͤßten, koͤmmt er zu allem Glück. 3. Er zaͤhlet deine Thraͤnen, und ſammlet ſie mit Fleiß; die ſich von Herzen ſehnen nach ſeinem Paradeis und nach der Seligkeit, laͤßt er ein we⸗ nig leiden; wiewol nicht werth der Freuden das Leiden dieſer Zeit. 4. Es iſt nur um ein kleines auf der Welt noch zu thun, ſo findet ſich was neues und beſſers, denn wir nun ge⸗ nieſſen mit Verdruß; dort wirſt du froͤlch ſchweben, in lauter Freude le⸗ ben und reichem Ueberfluß. —AIn eigner Melod. 2 8 ein Herz ruht und 1 57 ſtille in meinem GO und HErrn; er thut, was iſt ſein Wil⸗ le, dem folg ich herzlich gern, obſchon auf dieſer Erden hier viel Ungemach zuſtehet mir. 2. Ach HErr! dennoch ich bleibe ſtets treulich feſt an dir mit meiner Seel und Leibe, denn du dein Hand beutſt mir. Du leiteſt mich nach dei⸗ nem Rath, daß mir kein einigs Un⸗ gluck ſchad. [1 4 3. Ruh 456 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. 3. Ruh wirſt du mir beſcheren nach meinem Elend groß, annehmen mich mit Ehren, vom Joch geſpannet los; drum brenn und ſeng hier immerfort ſchon nur, o HErr! an jenem Ort. 4. Ich hab mein Troſt und Freude, mein GOtt! allein zu dir, und alls ge⸗ dultig leide, wenn du nur bleibſt bey mir. Mein Herz allein nur dich be⸗ gehrt, ſonſt frag ich nichts nach Himml und Erd. 5. Ach! ſollt mir gleich verſchmach⸗ ten daruͤber Leib und Seel, thu ich es gar nicht achten, wielwenger ſehen ſcheel. Denn du, GOtt! biſt doch allezeit meins Herzens Troſt, mein Theil und Freud. Mel. Ich dank dir ſchon durch ze. 8 8 Warum muͤßt ich betruͤbet 858. ſeyn im Leben oder Ster⸗ ben? Der Glaube weiß von keiner Pein, und laͤßt mich nicht verderben. 2. Leb ich, ſo leb ich, JEſu dir, dir ſterb ich auch desgleichen, ja ganz kein Leben iſt in mir, als was dein Blut kan reichen. 3. Leb ich in dem, ſo laß die Welt mit ihrem Leben ſchwinden, ich werde gnug, o Lebens⸗Held! in deinem Tode finden. *4. Was ſcheidet meinen GOtt und mich? laß Tod und Leben kommen! ich halte mich ganz feſt an dich, du Le⸗ ben aller Frommen! F5. Und weiß gewißlich, HErr; du wirſt in beyden mich erhalten, getroſt will ich, o Lebens⸗Fuͤrſt! auf deinen Tod aushalten. Mel. Allenthalben, wo ich gehe. 8 Sollt es gleich bisweilen 59. — ſcheinen, als wenn GOtt verlaß die Seinen; o ſo glaub und weiß ich diß, GOtt hilft endlich noch gewiß. 2. Hülfe die er aufgeſchoben, hat er drum nicht aufgehoben, hilft er nicht zu jeder Friſt, hilft er doch, wanns noͤthig iſt. 2. Gleichwie Vaͤter nicht bald geben wornach ihre Kinder ſireben; ſo haͤlt GOtt auch Maaß und Ziel, er giebt, wem und wenn er will. . 4. Seiner kan ich mich vertroͤſten, wann die Noth am allergroͤſten, er iſt gegen ſeinem Kind mehr als vaͤterlich gefinnt. 5. Trotz dem Teufel! Trotz dem Drachen! ich kan ihrer Macht verla⸗ chen; Trotz dem ſchweren Kreuzes⸗ Joch! GOtt, mein Vater lebet noch. 6. Trotz des bittern Todes Zaͤhnen! Trotz der Welt und allen denen, die mir find ohn Urſach feind! GOtt im Himmel iſt mein Freund. 7. Laß die Welt nur immer neiden, will ſie mich nicht laͤnger leiden; ey! ſo frag ich nichts darnach, GOtt iſt Richter meiner Sach. 8. Will ſie mich gleich von ſich trei⸗ ben, muß mir doch der Himmel blei⸗ ben; wenn ich nur den Himmel krieg, hab ich alles zur Genuͤg. 9. Ich will ihr gar gerne laſſen, was ich ſonſten pfleg zu haſſen. Sie hab⸗ ihr der Erden Koth, und laß mir nur meinen GOtt. . 10. Ach HErr! wenn ich dich nur ha⸗ be, ſag ich allem andern abe; legt man mich gleich in das Grab, ach HErr! wenn ich dich nur hab. M. Chr. Titins. Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛc. 60 einm lieben GOtt er⸗ 8 *22 geb ich mich gaͤnzlich, denn er ſo vaͤterlich allzeit ſich gegen mich erzeigt, und iſt zu helfen ſehr geneigt. . 2. Sein Huͤlfe beut er ſelber an, und ſpricht: Ich will dich nicht ver⸗ lan, ruf in der Noth getroſt zu nur, mein Sohn Chriſtus ſoll helfen dir. 3.OQ Ott! wie iſt mein Glaub ſo ſchwach, ſo will das Fleiſch auch nicht hernach, dem Geiſt wills nicht ſeyn unterthan, es will nur ſchlecht den Irrweg gahn. 4. Zweifeln betrift mir oft mein Herz; das G'ſetz erregt in mir viel Schmerz, es treibt und mahnt ohn Unterlaß, nun forderts diß, nun for⸗ derts das. F5. Nun Ile e cencivegel ial Drſetenen 1cen⸗ Gtel ninm dend n⸗ ſiüreetlen kun n ud Gedeld, Ns leg derſchultt. 2 enic nit ſenen d fkinendre Gera⸗ l dein Bammdern 7 en D 4 . in Cohn Chnin ke ſirmigeuan d⸗ lt du ſcha 6 Ne N wod eGfes und Er. nriger Reld. 4 keidneut . Wldocheinmal des⸗ N in chter Gri ni , gleih deng kagen in der lin genieſen ſeuer ir nit ingen ti iſn hniht nin n talit hnllic, e Zeget,1, et, Rnnn W Mo 7 ne n 1 TE d i tettiin n bin melhitt a Uehr AClitelig ſen eus lſtl Tine Nee n er Migt 1 hen ſcrenn retos, tel Viklttttug, inn esginee lund tlen een, Ne WNN neg FTurund. Ul nnintner ede Wi Mn ihistline den hnichts datec, E einer Snc. ſeniggſeigtonch he Elr doch der Pünek cg 1ſchtut den fnng ireg. s ur Genn. Elihtgeroerreſeſen e ier u heen. Gieftß nlth,ilcfati = S= S= Erk vennich dic rha⸗ benandetuates hot man t das grcd c bEtt! turhek ℳ.Ckr Titinm. GO un htuitchtc. un e Ett et⸗ Ger i ih ganucch, rch alſet ſch geget ld iſ iu helfen ſehe ig teut er ſeler it. g nil dch nigt te⸗ de N⸗ e 4 die rſſs ſol helfen dr. Gll du ſeſc euc it n Gtſt blt licht ſe 6 il ein kenif tit ü tn bil bor Grſeg ertegt in in ſiex ud nn n ſcerts N N . . W Vom Troſt in Kreu z, Noth und Leiden. 457 5. Nun ſind mein' Kraͤfte viel zu ſchwach, dem guten Willn zu ſetzen nach ich leider! bin ſo ſehr verderbt, die boͤſe Luſt hab ich ererbt. . 6. Ach! wie iſt das ſo ſchwere Pein, nichts haben und viel ſchuldig ſeyn, und da auch gar kein Hofnung iſt, daß man moͤg zaͤhlen eine Friſt. 7. HErr GOtt! mein Schuld bekenn ich dir, geh ja nicht ins Gericht mit mir; ich will dir ſetzen ein'n Fuͤrſtand, JEſum dein'n Sohn meinen Heyland. 8. O Vater! nimm den Buͤrgen an, denn er allein bezahlen kan mit ſeinm Gehorſam und Geduld, was Adam und wir habn verſchuldt. 9. Auf ihn ſetz ich mein Heyl und Troſt, der mich mit ſeinem Blut er⸗ loͤſt; ich weiß kein andre Gerechtigkeit, denn, Vater! dein Barmherzigkeit. 10. Die dein Sohn Chriſtus mir erworbn, da er fuͤr mich am Kreuz ge⸗ ſtorbn, ſein Opfer wollſt du ſehen an, mich ſeines Tods genieſſen lan. 11. Daß ich durch ihn der Suͤnden frey, in deinem Reich Mit⸗Erbe ſey, und mit dem himmeliſchen Heer dir allzeit ſinge Preis und Ehr. . Nic. Hermann. In voriger Melod. . 86 J O du betrübte Seele mein! Oſtell doch einmal das Trau⸗ ren ein, ſchwing die Gedanken uͤber ſich, der wohnt im Himel, kennet dich. 2. Gedenke doch an JEſum Chriſt, der weiß aufs beſt, was nützlich iſt, und dienet deiner Seligkeit, die er dir durch ſein'n Tod bereit. 3. So du ein rechter Chriſt willſt ſeyn, ſo muſt du, gleich dem HErren dein, das Kreuze tragen in der Stin; diß iſt des HErren ernſter Will. 4. Willſt du genieſſen ſeiner Freud, muſt du zuvor mit tragen Leid; die himmliſch Roſen bricht man nicht, eh uns ein Dorn des Kreuzes ſticht. z. So iſts auch nur ein Augenblick da⸗ grhre alles Ungeluͤck, wenn du edentſt die Ewigkeit, darinn beſteht die Seligkeit. Zeeite darinn beſteh 6. Wohlan! ſo mags nun immer gehn, wie es mir iſt von GOtt verſehn; was er mir ſchickt, iſt alles gut, ob gleich nicht alles ſanft mir thut. 7. Ihm ſey es gaͤnzlich heimgeſtellt, er machs nur, wie es ihm gefaͤllt, und laß den ſchwachen Willen mein ſeinm Willen ganz ergeben ſeyn.) In voriger Melod. 8 62 CIch moͤcht mich ſelber fein⸗ 2. den an, daß ich doch nicht erhalten kan, was mir mein GOtt ſteckt fur ein Ziel, zu nehmen an ohn Widerwill. 2. Mein Herz faͤllt oftmals ganz dahin, wenn ich nicht richte meinen Sinn auf GOtt, und denke, daß er ſey in allem meinem Kreuz dabey. 3. Bedenk og, dieſes, was von Gtt mir zugeſchicket wird fuͤr Noth, daß es ſey lauter Arzeney, daß ein ge⸗ ſunder Chriſt ich ſey. 4. GOtt bleibt ja Vater jederzeit, ſein Guͤte waͤhrt in Ewigkeit; ſein Treu, der wir verſichert ſind, bleibt bis an Kindes⸗Kindes⸗Kind. In ben utor Welcd. . * GOtt thut, das i 863.,W wohl gethan, es bleibt gerecht ſein Wille; wie er faͤngt meine Sachen an, will ich ihm halten ſtile; er iſt mein GOtt, der in der Noth mich wohl weiß zu erhalten, drum laß ich ihn nur walten. . 2. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗ than, er wird mich nicht betruͤgen, er fuhret mich auf rechter Bahn; ſo laß ich mich begnuͤgen an ſeiner Huld, und hab Geduld, er wird mein Ungluͤck wenden, es ſteht in feinen Haͤnden. 3. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗ than, er wird mich wohl bedenken; er, als mein Arzt und Wunders⸗ Mann wird mir nicht Gift einſchen⸗ ken fuͤr Arzeney; GOtt ißt getreu, drum will ich auf ihn bauen, und ſei⸗ ner Gnade trauen. 4. Was GHtt thut, das iſt wohl ge⸗ lthan, er iſt mein Licht, mein Lehen, der mir nichts Boͤſes goͤnnen kan, ihm will F f 5§ ich 458 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. ich mich ergeben in Freud und Leid; es koͤmmt die Zeit, da öffentlich er⸗ ſcheinet/ wie treulich er es meynet. 5. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗ than, muß ich den Kelch gleich ſchme⸗ cken, der bitter iſt nach meinem Wahn, laß ich mich doch nicht ſchrecken, weil doch zuletzt ich werd ergetzt mit ſuͤſſem Troſt im Herzen, da weichen alle Schmerzen, 6. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗ thau, dabey will ich verbleiben! es mag mich auf die rauhe Bahn Noth, Tod und Elend treiben, ſo wird GOtt mich ganz vaͤterlich in ſeinen Armen halten, drum laß ich ihn nur walten. M. Sam. Rodigaſt. Mel. JEſu, der du meine Seele. 86 Ott! du wirſt es doch wol machen, der du alles wohl gemacht; ſorgte ich fuͤr meine Sachen unaufhoͤrlich Tag und Nacht, braͤchte mir das kein Vergnügen; auf dich werf ich mein Auliegen, o Verſor⸗ ger! ſorge du, meine Sorge haſt du nu. 2. Sollt ich mir mein Herz abfreſſen durch viel Gram und Herzeleid? ſo haͤtt ich gewiß vers geni deiner Huld und Guͤtigkeit, die mich, eh ich war, ge⸗ liebet, und mit Wohlthun ſtets um⸗ giebet; nein! ach! meiner Sorgen Laſt ſey hiermit dir aufgefaßt. 3. Sorgen bringet doch nur Scha⸗ den, ſtuͤrzen gar den Leib ins Grab; Sorgen koͤnnen mir nicht rathen, ich will ihnen ſagen ab; denn ich nicht weiß, ob unnoͤthig, deſſen ich ſeyn woll⸗ te ledig, oder ob das eben gut, wornach ſich ſehnt Herz und Muth. 4. Spüret alles doch dein Sorgen, deine Sorgen weiß auch ich; koͤmmet weder heut noch morgen gleich, war⸗ um ich bitte dich, ey! ſo iſt das ſchon gekommen, was befoͤrdert hat mein Frommen; was auch noch koͤmmt, iſt mein Heyl, es iſt mein beſcheiden Theil. 1. Kan ich gleich hier nicht erfragen, was du mit mir habeſt vor; darum will ich nicht verzagen, denn ich thaͤte, wie ein Thor, weil nicht kan geaͤndert wer⸗ den, was du haſt beſtimmt auf Erden; ob es auch bringt wenig Luſt, heiſt es doch: Du muſt! du muſt! 6. Und wie ſollt ich mich bekraͤnken? da ich fieng zu ſchmachten an! wuſt ich, 64 daß mich konte traͤnken ein Fels oder Backen⸗Zahn; ob mich ſchon der Hun⸗ ger quaͤlte, ehe noch er mich entſeelte, braͤchte wohl ein Engel Brod, und vertriebe bald den Tod. 7. Auch geſetzt, ich muͤſte ſterben; Sorgen hilft doch nicht dafür. Muüͤ⸗ ſte gleich mein Leib verderben, welchen GOTXT verliehen mir, wird er doch der Seelen pflegen, und ſie ſicher zu ſich legen; denn was EOtt will, das ge⸗ ſchicht, darum darf ich ſorgen nicht. 8. O! wie handeln die vergebens, die fuͤr nichts ſonſt ſorgen mehr, als wie ſie die Zeit des Lebens haben moͤ⸗ gen Macht und Ehr, Geld, Gut, Wol⸗ luſt, groß Anſehen, ſtetes Gluͤck und Wohlergehen; nimmer Kreuz und immer Freud, und doch nichts, als Eitelkeit. 9. Da auch allzugroſſem Gluͤcke ger⸗ ne ſchleichet Ungluͤck nach, Geld und Schaͤtze, gleich als Stricke nach ſich ziehen Angſt und Plag, und die Wuͤr⸗ den nur ſind Buͤrden; ſollte nun um ſolche Wuͤrden ich mich hier bekuͤm⸗ mern groß? darum bin ich Sorgen los. 10. Wenn ich nur die edle Gabe, immer einen gnaͤdgen GOtt, hier ein gut Gewiſſen habe, und denn einen Freund in Noth; ſo mag Sorge Sor⸗ ge bleiben; ich will dabey feſte glaͤu⸗ ben, daß ich alsdenn habe ſatt, denn wer GOtt hat, alles hat. 11. GOtt will ich ſtets laſſen walten, der des kleinſten Voͤgleins Bauch ohne Sorge kan erhalten! wird mir, ſeinem Kind, ja auch Nahrung und ein Oeri⸗ lein geben, da ich fuͤhren kan mein Le⸗ ben; wo nicht hier, im Himmel doch. Darum weg, du Guͤnden⸗Joch! 12. Laß nur aber mich ſo wallen mein GOtt! wie es dir gefaͤllt; laß nach deinem Wohlgefallen meine Seoe eyit ſe, mit Eüen D ſeh Ces Ml Ofond bei/, , tn getett hn ſveen de inde in I RN N. s curdelech⸗ e Shen, Me lt deß in alen zi⸗ ſu r Ne ſchten ſeh, mm ¹ e Velen, und dul 4 . . 1 bentd, de ic nihe i odſein But d ſſe s ewge e⸗ o meinen Leten i was Chntins an iher N a ſhnes Lichtz pun Entie, ſo durſt und 6eedtes Augen teder uet Sit ich muiet⸗ ns Dcchs in Feuen⸗ eis hat geliſcet ie en odz der iis iſchet, wacht 6 Sli ncht in ide i ſaſcheinen Heden n fmhte ſcheuen, n Klihtlknnmiin fUuummet mir mein in he glammen i n Scher; kein 1 tt kein üthel n i nic mni Aügenn gld, de mich iat. Mhei meſnt ni kofnennn le Ehrenen, nmn ſicht Eegen b liet. glniht fürgeſthene ninl lfeie nenig Laſ, heiee ee ſlkittnih bekffien ſhnutſtant nit iinfn n gels de lbniſſca derhun⸗ tnh ir nic entirlt, Et Egel Beg ued den n. ſeit, ich nite ſetben Mcſict deir. Ni⸗ ir edeltn wien ſtſen nit ſed er Ne ſeeten urdſtſcht igſ 1ms GOt nl, hase lt darfich ſetget tice. die haudelr Reergben, s ſenſ ſecen reſe, s eit des ehens haben niͤ 1nd Eyr, Geld, Gat Ve- iho, hetas c 6 Minher Freur bt ,Un doch ,ich, 4 ſolitctnſen gͤtkeger⸗ Upgit nuh, id und as Ennt ch ſch nbglep und ie Wür⸗ Biters oute tun uin 1ic mnch hie beküm⸗ fuvrtgſcheorgen hs nur de ol Gane idger EOtt, liet eit ſebe, und deun een ſomng Crteo⸗ til ben ſelin⸗ ſedeſe habe fet denn Alarat. ſigfcetri ſedeſent dechan ihen minmi ſno Pyhrung Utdeſten nich ſihnmtn ne fe in hinnn AEiden n l de nſ pkairtite eſin i Vom cTroſt in Kreuz, Noth und Leiden. 459 ſeyn geſtellt, zu dir bleibe ſie gekehret; wo ſie auch nicht hingehoͤret, wende ſie ab maͤchtiglich, deiner Sorge laß ich mih. L. E. G. 2. S. R. Roéͤm. 8, 31. Mel. Herzlich thut mich verlangen. 6 Cſt GOtt fuͤr mich, ſo trete 8 .. gleich alles wider mich; ſo oft ich ruf und bete, weicht alles hinter ſich. Hab ich das Haupt zum Freunde, und bin geliebt bey GOtt, was kan mir thun der Feinde und Wi⸗ derſacher Rott? 2. Nun weiß und glaub ich feſte, und ruͤhme ohne Scheu, daß GOtt der hoͤchſt und beſte, mein Freund und Vater ſey, und daß in allen Faͤllen etr mir zur Rechten ſteh, und daͤmpfe Sturm und Wellen, und was mir bringet Weh. 2. Der Grund, da ich mich gruͤnde, iſt Chriſtus und ſein Blut, das machet, daß ich finde das ewge wahre Gut. Au mir und meinem Leben iſt nichts auf dieſer Erd; was Chriſtus mir ge⸗ geben, das iſt der Liebe werth. . 4. Mein JEſus iſt mein Ehre, mein Glanz und ſchoͤnes Licht; wann der nicht in mir waͤre, ſo duͤrft und koͤnt ich nicht vor GOttes Augen ſtehen und vor dem ſtrengen Sitz, ich muͤſte ſtracks vergehen, wie Wachs in Feuers⸗Hitz. 5. Mein JEſus hat geloͤſchet, was mit ſich fuͤhrt den Tod; der iſts, der mich rein waͤſchet, macht Schnee⸗ weis, was iſt roth; in ihm kan ich mich freuen, hab einen Helden⸗Muth, darf kein Gerichte ſcheuen, wie ſonſt ein Sünder thut. B 6. Nichts, nichts kan mich verdam⸗ men, nichts nimmet mir mein Herz; die Hoͤll und ihre Flammen die ſind mir nur ein Scherz; kein Urtheil mich erſchrecket, kein Urtheil mich be⸗ truͤbt, weil mich mit Fluͤgeln decket mein Hepland, der mich liebt. 7. Sein Geiſt wohnt mir im Her⸗ ſen, regieret meinen Sinn, vertreibet Sorg und Schmerzen, nimmt allen deyen dem, was er in mir ſchaft; hilft mir das Abba ſchreyen aus aller mei⸗ ner Kraft. 8. Und wenn an meinem Orte ſich Furcht und Schwachheit findt, ſo ſeufzt und ſoricht er Worte, die un⸗ ausſorechlich ſind mir zwar und mei⸗ nem Munde, GHtt aber wohl bewuſt, der an des Herzens⸗Grunde erſiehet ſeine Luſt. . 9. Sein Geiſt ſpricht meinem Gei⸗ ſte manch ſuͤſſes Troſt⸗Wort zu, wie GOtt dem Hülfe leiſte, der bey ihm ſuchet Ruh, und wie er hab erbauet ein edle neue Stadt, da Aug und Her⸗ ze ſchauet, was er geglaͤubet hat. 10. Da iſt mein Theil und Erbe mir praͤchtig zugericht; wenn ich gleich fall und ſterbe, faͤllt doch mein Himmel nicht; muß ich auch gleich hier feuch⸗ ten mit Thraͤnen meine Zeit, mein JEſus und ſein Leuchten durchſuͤſfet alles Leid. 1I. Wer ſich mit dem verbindet, den Satan fleucht und haßt, der wird verfolgt und findet eine harte ſchwere Laſt zu leiden und zu tragen, geraͤth in Hohn und Spotes das Kreuz und alle Plagen die ſind ſein taͤglich Brod. 12. Das iſt mir nicht verborgen, doch bin ich unverzagt; GOtt will ich laſſen ſorgen, dem ich mich zugeſagt; es koſte Leib und Leben, und alles, war ich hab, an dir will ich feſt kleben, un nimmer laſſen ab. 13. Die Welt die mag zubrechen, du ſtehſt mir ewiglich; kein Brennen, Hauen, Stechen ſoll trennen mich und dich; kein Hungern und kein Duͤrſten, kein Armuth, keine Pein, kein Zorn des groſſen Furſten ſoll mir ein Hin⸗ drung ſeyn. 14. Kein Engel, keine Freuden, kein Thron, kein Herrlichkeit, kein Lieben und kein Leiden, kein Angſt und Herze⸗ leid, was man nur kan erdenken, es ſey klein oder groß, der keines ſoͤll mich lenken aus deinem Arm und Schyoß. Kummer hin, giebt Segen und Ge⸗ 15. Mein Herze geht in Springen, und kan nicht traurig ſeyn, iſt voller Freud / 460 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. Freud und Singen, ſieht lauter Son⸗ nenſchein; die Sonne, die mir lachet, iſt mein HErr JEſus Chriſt; das, was mich ſingend machet, iſt, was im Him⸗ mel iſt. P. Gerhard. Der 73. Pfalm. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛe. 866 ey wohlgemuth, o Chri⸗ *ſten⸗Seel! in Hochmuth deiner Feinde; es hat das treue Iſrael noch dennoch GOTT zum Freunde; wer glaͤubt und hoft, der wird geliebt von dem, der unſerm Herzen giebt Troſt, Friede, Freud und Leben. 2. Zwar thut es weh und aͤrgert ſehr, wenn man vor Augen ſiehet, Hie dieſer Welt gottloſes Heer ſo ſchoͤn und herrlich bluͤhet, ſie ſind in keiner Todes⸗Fahr, erleben hier ſo manches Jahr, und ſtehen wie Pallaͤſte. 2. Sie haben Glück, und wiſſen nicht, wie Armen ſey zu Muthe; Gold iſt ihr GOtt, Geld iſt ihr Licht, ſind ſtolz bey groſſem Gute; ſie reden hoch, und das gilt ſchlecht; was andre ſa⸗ gen, klingt nicht recht, es iſt viel, viel zu wenig. . 4. Des Poͤbel⸗Volks unweiſer Hauf iſt auch auf ihrer Seike; ſic ſperren Maul und Naſen auf, und ſprechen: Das ſind Leute! das ſind ohn allen Zweifel die, die GOtt vor allen an⸗ dern hie zu Kindern auserkohren. 5. Was ſollte doch der hohe GOtt nach jenen andern fragen, die ſich mit Armuth, Kreuz und Noth bis in die Grube tragen? Wem hier des Glüͤ⸗ ckes Gunſt und Schein nicht leuchtet, kan kein Chriſte ſeyn, er iſt gewiß ver⸗ worfen. 6. Solls denn mein GOtt! verge⸗ bens ſeyn, daß dich mein Herze liebet? ich liebe dich und leide Pein, bin dein, und doch betrübet; ich haͤtte bald alſo gedacht, wie jene Rotte, die nichts acht, als was vor Augen pPranget. 7. Sieh aber, ſieh, in ſolchem Sinn waͤr ich nicht weit gekommen; ich haͤtte blos verdamt dahin die gauze Schaar der Frommen: Denn hat auch je ein⸗ mal gelebt ein frommer Menſch, der nie geſchweht Leiden. §. Ich dachte hin, ich ob ich es moͤcht ergruͤnde in groſſem Kreuz und mir aber viel zu ſchwer, den rechten bis daß ich gieng Schluß zu finden, merkte, wie du, ins Heiligthum und unſer Ruhm! die Boͤſen fuͤhrſt zu Ende. „9. Ihr Gang iſt ſchluͤpfrig, glatt ihr Pfad, ihr Tritt iſt ungewiſſe; du 6 chſt ſie heim nach ihrer That, und ſtüͤrzeſt ihre Fuͤſſe, im Huy iſt alles nin⸗ umgewendt, da nehmen ſie ein ploͤtz⸗ Nlne, lichs End, und fahren hin mit Schre⸗ Keu. . 10. Heut gruͤuen ſie gleichwie ein Baum, ihr Herz iſt froh und lachet, und morgen ſind ſie wie ein Traum, von dem der Menſch aufwachet, ein bloſſer Schatt, ein Todes⸗Bild, das 1 dachte her, u; es war n Lnſ die GO⸗, lud ird iu ulngen m t die rif 6. V i, 4 eerl M, ,Ardert „ Ie 30 R. . lig un nn e e ſeen, e fechter en 1 9 5 Pungz ous die on eVnn; aun i an ,ole, die unt u 4 Thor, ſugt us: weder Hand noch Auge fuͤllt, ver⸗ nmde ſchwindt im Augenblicke. 11. Es mag drum ſeyn! es waͤhre gleich mein Kreuz, ſo lang ich lebe; ich habe gnug am Himmelreich, da⸗ hin ich taͤglich ſtrebe; haͤlt mich die Welt gleich als ein Thier, ey! lebſt du, GOtt! doch über mir mein Ehr und Krone. 12. Du heileſt meines Herzens⸗ Stich mit deiner ſuͤſſen Liebe, und wehrſt dem Ungluͤck, daß es mich nicht allzuhoch betruͤbe; du leiteſt mich mit deiner Hand, und wirſt mich endlich in den Stand der rechten Ehren ſetzen. 13. Wenn ich nur dich, o ſtarker Held! behalt in meinem Leide, ſo acht ich nicht, wenn gleich zerfaͤllt das groſſe Welt⸗Gebaͤude; du biſt mein Himmel, und dein Schooß bleibt al⸗ lezeit mein Burg und Schloß, wenn dieſe Erd entweichet. 14. Ob mir gleich Leib und Seel verſchmachtt, ſo kan ich doch ſnicht ſterben, wenn du biſt meines Lebens⸗ Macht, und laͤßt mich nicht verder⸗ ben; was frag ich nach dem Erb und Theil auf dieſer Welt: du, du, mein Heyl! du biſt mein Theil und Ele . a 16. „du biſt ſemit ee entnir nem Gemath Rohlir utnen Geblat. ee! ſe 6 1 een goh i Reg, ſeht wur wu R ſaenierſegt, ſowirſidu ailt gont, fdertehtt den En gt it, i gtaien r Alin ſctier, den n ſig ligzen ,n id lke, ie N, gieBoſnfiirfinetoe. g it ſcl ſeig, gti iſe⸗ N iſt bife n nih ine dia, dua n, und n hun t gles n 6 Nlchren ſe entit⸗ Udfahen hinntEg⸗ glpen ſe gichu i iiſte uid late, 1ſe ſe tie an dnun, t Menſch anfnehet,r tt, ein Ldes⸗Bid de ) noh goge flt, de Nhyeglake. , AMuun ſeprl e tuhri telt, ſo n i lele; on Hitrntelrech, da⸗ ih ftes hel nig die ein Te, gl let Neh er ni, in biſt tfe. neines Herens⸗ Nee ſſer ſtſen Lebe, und Plig Ms eönichticht Ue, du hiteſ mich n. id kir niich endich tehten Ceren ſegen. h tur dih, felte nenen Lede ſecht n geich zerfilt ds Geinez du liit ne Roe Sfe, lt ⸗ ltdid Shek,ein eſcht.. „ ech e nd n u bif neirne te iit nig nihtnn dic; toch den n 4 da, ,M hllen 8. ſtein Then 4 Vonm Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. 461 717. Das kan die GOtt⸗vergeſiue Kott mit Wahrheit nimmer ſagen; ſie weicht von dir, und wird zu Spott, verdirbt in groſſen Plagen; mir aber iſts, wie dir bewuſt, die groͤßte Freud und hoͤchſte Luſt, daß ich mich zu dir 4 lte. 16. So will ich nun die Zuverſicht auf dich beſtaͤndig ſetzen, es werde mich dein Angeſicht zu rechter Zeit er⸗ getzen; indeſſen will ich ſtille ruhn, und deiner weiſen Haͤnde Thun mit mei⸗ nem Munde preiſen. P. Gerhard. Mel. Singen wir aus Herzens ꝛe. 6 Au dem Nebel folgt die 8 7.˙2 Sonn, auf das Trauren reud und Wonn; auf die ſchwere bittre Pein ſtellt ſich Troſt und Labſal ein; meine Seele, die zuvor ſank bis zu dem Höllen⸗Thor, ſteigt nun bis zum Himmels⸗Chor. 2. Der, vor dem die Welt erſchrickt, hat mir meinen Geiſt erquickt; ſeine hohe ſtarke Hand reißt mich aus der Hoͤllen⸗Band; alle ſeine Lieb und Guͤt uͤberſchwemmt mir mein Gemüth, und erfriſcht mir mein Geblut. 3. Hab ich vormals Angſt gefühlt, hat der Gram mein Herz zuwuͤhlt, hat der Kummer mich beſchwert, hat der Satan mich bethoͤrt, ey! ſo bin ich nunmehr frey, Heyl und Rettung Schutz und Treu, ſteht mir wieder treulich bey. 4. Nun erfahr ich, ſchnoͤder Feind! wie dus haſt mit mir gemeynt; du haſt liſig mich mit Macht in dein Netz zu ziehn gedacht; haͤtt ich dir zu viel ge⸗ traut, haͤttſt du, eh ich zugeſchaut, mir zum Kall ein Sieb gebaut. . §. Ich erkenne deine Liſt, da du mit erfullet biſt; du beleugſt mir meinen GOtt, und machſt ſeinen Ruhm zu Spott; wenn er ſetzt, ſo wirfſt du um; wenn er ſpricht, verkehrt dein Grimm ſeine ſuͤſſe Vater⸗Stimm. 6. Hoff und wart ich alles Guts, bin ich froh und gutes Muths, ruͤckſt du mir aus meinem Sinn alles gute Sin⸗ nen hin; GOtt iſt, ſprichſi du, fern von dir, alles Ungluͤck bricht herfüͤr, ſteht und liegt vor deiner Thür. 7. Heb dich weg verlogner Mund! hier iſt GOtt und GOttes Grund, hier iſt GOttes Angeſicht, und das ſchoͤne helle Licht ſeines Segens, ſei⸗ ner Enad, all ſein Wort und weiſer Rath, ſteht vor mir in voller That. 8. GOtt laßt keinen traurig ſtehn, noch mit Schimpf zuruͤcke gehn, der ſich ihm zu eigen ſchenkt, und ihn in ſein Herze ſenkt; wer auf GOtt ſein Hoffnung ſetzt, findet endlich und zu⸗ letzt, was ihm Leib und Seel ergetzt. 92. Kömmts nicht heute, wie man will, ſey man nur ein wenig fſtill; iſt doch morgen noch ein Tag, da die Wohlfarth kommen mag; Gottes Zeit haͤlt ihren Schritt, wenn die koͤmmt, koͤmmt unſre Bitt, und die Freude reichlich mit. 10. Ach! wie tedacht ich doch, da mir noch des Truͤbſals Joch auf dem Haupt und Halſe ſaß, und das Leid mein Herze fraß: Nun iſt keine Hof⸗ nung mehr, auch kein Ruhen, bis ich kehr in das ſchwarze Todten Meer. 11. Aber mein GOtt wand es bald, heilt und hielt mich dergeſtalt, daß ich, was ſein Arm gethan, nimmermehr guug preiſen kan; da ich weder hier noch da einen Weg zur Rettung ſah, hatt ich ſeine Hüuͤlfe nah. 12. Als ich furchtſam und verzagt mich ſelbſt und mein Herze plagt, als ich manche liebe Nacht mich mit Wa⸗ chen krank gemacht, als mir aller Muth entfiel, tratſt du, mein GOtt? ſelbſt ins Spiel, gabſt dem Unfall Maaß und Ziel. 13. Nun ſo lang ich in der Welt ha⸗ ben werde Haus und Zelt, ſoll mir die⸗ ſer Wander⸗Schein ſtets vor meinen Augen ſeyn; ich will all mein Lebelang meinen GOtt mit Lobgeſang dayvor bringen Preis und Dank. 14. Allen Jammer, allen Schmerz, den des ewgen Vaters Herz mir ſchon jetzo zugezahlt, oder kuͤnftig auser⸗ waͤhlt, will ich hier in dieſem Lauf meines 462 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. meines Lebens allzuhauf friſch und freudig nehmen auf. 15. Ich will gehn in Angſt und Noth, ich will gehn bis in den Tod, ich will gehn ins Grab hinein, und doch allzeit froͤlich ſeyn; wem der Staͤrkſte will beyſtehn, wen der Hoͤchſte will erhoͤhn, kan nicht gar zu Grunde gehn. Paul. Gerhard. Mel. Es ſpricht der Unweiſenee. 868 Noch dennoch muſt du 26*‧ ⁄ ¾ drum nicht ganz in Trau⸗ rigkeit verſinken, GOtt wird des ſuͤſ⸗ ſen Troſtes Glan; ſchon wieder laſſen blinken; ſteh in Geduld, wart in der Still, und laß GOtt machen, wie er will, er kans nicht boͤſe machen. 2. Iſt denn dieß unſer erſtes mal, daß wir betruͤbet werden? Was haben wir, als Angſt und Quaal, bisher gehabt auf Erden? wir ſind wol mehr ſo hoch gekraͤnkt, und hat doch GOtt uns drauf geſchenkt ein Stuͤndlein voller Freuden. 2. So iſt auch GOttes Meynung nicht, wenn er uns Unoluͤck ſendet, als ſollte drum ſein Angeſicht ganz von uns ſeyn gewendet; nein, ſondern dieſes iſt ſein Rath, daß der, ſo ihn, ler laſſen hat, durchs Unglück wieder⸗ ehre . 4. Denn das iſt unſers Fleiſches Muth, wenn wir in Freuden leben, daß wir denn unſerm hoͤchſten Gut am erſten Urlaub geben; wir ſind von Erd, nund halten werth vielmehr, was hier auf dieſer Erd, als was im Himmel wohnet. J 5. Drum faͤhrt uns GOtt durch un⸗ ſern Sinn, und laͤßt uns Weh geſche⸗ hen; er nimmt oft, was uns lieb, da⸗ hin, damit wir aufwaͤrts ſehen, und uns zu ſeiner Gut und Macht, die wir bisher nicht groß geacht, als Kinder wieder finden. . 6. Thun wir nun das, iſt er bereit/ uns wieder anzunehmen, macht aus dem Leiden lauter Freud, und Lachen aus dem Graͤmen, und iſt ihm das gar ſchlechte Kunſt; wen er umfaͤngt mit Lieb und Gunſt, dem iſt geſchwind ge⸗ holfen. . 7. Drum falle, du betruͤbtes Heer! in Demuth vor ihm nieder, ſprich: HErr! wir geben dir die Ehr, ach! nim uns Sünder wieder in deine Gnade, reiß die Laſt, die du uns aufgeleget haſt, hinweg, heil unſern Schaden. 8. Denn Gnade gehet doch fuͤr Recht, Zorn muß der Liebe weichen; wenn wir erliegen, muß uns ſchlecht GOtt ſein Erbarmen reichen; diß iſt die Hand, die uns erhaͤlt, wo wir die laſſen, bricht und faͤllt all unſer Thun und Laſſen. 9. Auf GOttes Liebe mußt du ſehn, und dich nicht laſſen faͤllen, wenn auch der Himmel ein wollt gehn, und alle Welt zerſchellen. GOtt hat uns Gna⸗ de zugeſagt, ſein Wort iſt klar, wers nur drauf wagt, dem kan es nimmer fehlen. 10. So darfſt du auch an ſeiner Kraft gar keinen Zweifel haben; wer iſts, der alle Dinge ſchaft? wer theilt aus alle Gaben? GOttthuts, und das iſt auch der Mann, der Nath und That erfinden kan, wenn jederman verzaget. II. Deucht dich die Huͤlf unmoͤg⸗ lich feyn? ſo ſollt du gleichwol wiſſen: GOtt raͤumet uns diß nimmer ein, daß er ſich laß einſchlieſſen in unſers Sinnes engen Stall: ſein Arm iſt frey, thut uͤberall vielmehr als wir verſtehen. 12. Was iſt ſein ganzes werthes Reich, als lauter Wunder⸗Sachen? Er hilft und baut, wenn wir uns gleich des keine Hofnung machen; und das iſt ſeines Namens Ruhm, den du wenn du ſein Heiligthum willt ſehen, ihm mußt geben. Paul Gerhard. Pſalm 84, 13⸗ 19. Mel. M bs ne mir, Et ꝛe. f 869.W ſeinen GOtt recht kind⸗ lich kan verlaſſen, den mag gleich Suͤn⸗ de, Hoͤll und Tod und alle Teufel haſ⸗ ſen, ſo bleibt er dennoch wohl ver⸗ gnügt, wenn er nur GOtt zum Freun⸗ de kriegt. D 2. Die boͤſe Welt mag immerbig 7 agberboft . ben 4 7Mu G N i ,e⸗ Auhe in iu⸗ teig ninn ſilt in nr iuen Nneſ und n ich hiet vetdann ſeette ni den ettiget ſt. Tet Ner hei 1. = „ 8) ☛n1 = – 8 3 S= =— E S E £ e, nen hül md Gtiun nrn wrer Malss. in den der rume t u eee driedetberihn. i ren ihn die De nhaſhen⸗ Hunt t nd den! der 0n eſe Alunt der henlich i ln, ves G0t e⸗ tint uld defe⸗ en kechneretz er n ſtsſägtz wohl des ieenut. Muenl der ſich ſei Eum ſllche Zungen Dochtucg, Hu⸗ Anblnnf und Nane iof nad ſchen ine Aun! der ſchſi u Nr i e nn lit die Nehlen ien — ne Pnd ungenſen; den niedt riiin Nn WDenng ſn ind ahen. unſ den ſt eſchnnn 1 hlneer ic eige gn enianen lnſen Shnen ebeeſe oczfir egt, likeneihen nernie lns ſtlegt Ot ſen ſenszizſſdiehann die n br ie lſen drict rie Olnndiſe. Otscic nuet ſ ihtlaſteſile ten en Aein eltceht, nd ⸗ dn Ede etug b⸗ ſeinortſcfien oenee denkantsttinnrfer. Auff du uuc, n ſetee Fitet Ppeielgeben te. ODithe ihect Ker ſel I Cothuts, uode lutt erhot,tnd re Celltſchenen tentet. 4 1 Ne Hll untndg⸗ Elt duglechellriſen: t uns Ni ninner ein, i, ttſcſiſen innſet 1 Etl, ſein gen iſn cul lnepr els it eit gentet berhſer ter Wander⸗Sochent ſaut, enn wit uns eftongrachet, d ureme Kuprn den du ctlitchuen wi ſcen ſen. Auul Gethard. n 8 1. . nlun Eoltt⸗ Ul dent Ne ſh N ſe ſdetitn ſin derie teihe Td deleduf er dench nn ertur Cottn,O recs ol nn S. Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. 469 mich hier und da befeinden; kan ſich nur mein Gemuͤth und Sinn mit mei⸗ nem GOTT befreunden, ſo frag ich nichts nach ihrem Haß; iſt GOtt mein Freund, wer thut mir was? 3. Und eb ich gleich daruͤber oft viel Ungluͤck leiden muͤſſen, ſo hat GOtt dennoch unverhoft mich wieder aus⸗ geriſſen; da la ich erſt, daß GOtt al⸗ ein der Menſchen beſter Freund muß hn. . . c. 4. Ja wenn gleich meiner Suͤnden Schuld ſich haͤuft in mir zuſammen, treibt mich in Angſt und Ungeduld, und will gleich hier verdammen, ſo fürcht ich doch dieſelbe nie, denn GOtt, mein Freund, vertilget ſie. 5. Dahero Trotz der Höllen Heer! Trotz auch des Todes Rachen! Trotz aller Welt! mich kan nicht mehr ihr Pochen traurig machen; GOTT iſt mein Schutz, mein Huͤlf und Rath; wohl dem! der GOtt zum Freunde hat. In vdricer Melds 5 ohl dem! der zum 870.W Freunde hat, und ihn fuͤr alles liebet, der ſindet bey ihm Troſt und Rath, wenn ihn die Welt betruͤ⸗ bet; denn Menſchen⸗Gunſſt faͤllt wie ein Blatt; wohl dem! der GOtt zum Freunde hat. . 2. Wohl dem! der herzlich iſt ver⸗ gnuͤgt mit dem, was GOtt beſcheret, und Ungluͤck mit Geduld beſiegt, wenn ſolches ihn beſchweret; er nimmt es an, wie GOtt es fuͤgt; wohl dem! der herzlich iſt vergnuͤgt. 3. Wohl dem! der ſich feſt haͤlt an EGHtt, wenn falſche Zungen ſtechen, und wenn Verachtung, Hohn und Spott ihm Glimpf und Namen bre⸗ chen: GOtt wird ſchon finden dieſe Zun wohl dem! der ſich feſt haͤlt an Ott. 4. Wohl dem! der in der Demuth bleibt, und laͤſt die Prahlereyen der Welt, die jetzo Hochmuth treibt mit Pracht und Lumpereyen; denn Stolz und Hochmuth EOtt zerſtaͤubt; wohl — S 5. Wohl dem! der nach dem Himmel trachtt, und taͤglich darnach ringet; und ob er druͤber wird verlacht, den⸗ noch beſtaͤndig ſinget: GOtt iſt mein Troſt, wenn alls verſchmachtt; wohl dem! der nach dem Himmel trachtt. 6. Wohl dem! der JIEſum herzlich ſucht, wenn ihn die Suünden drücken, und Moſes auf ihn blitzt und flucht, ſo kan er ſich nur ſchmuͤcken mit Chri⸗ ſti Blut und Glaubens⸗Frucht; wohl dem! der JIEſum herzlich ſucht. 7. Wohl dem! der JEſum feſte haͤlt, und klebt an ſeinen Wunden, wenn ihm der Tod ſein End anmeldt, und er ſein Ziel gefunden; ſo ſey ihm diß zuletzt geſtellt: Wohl dem! der JE⸗ ſum feſte haͤlt. . . 8. Nun JEſu! du, du bleibeſt mein im Leben und im Sterben; dein Blut und bittre Todes⸗Pein laͤßt mich den Himmel erben. Diß iſt und bleibt mein Troſt allein; nun JEſu! du, du bleibeſt mein. M. Chriſt. Gerber. Mel. Hilf, SEr JEſu! 6 gelingen. ohl mir! JEſus, meine 87 I. W Freude, lebet noch und ſchaft mir Ruh; wenn ich Angſt und Truͤbſal leide, ſpricht er mir bald freundlich zu. Nun ich will bey JEſu halten, und nur JEſum laſſen walten. 2. Was ſoll Graͤmen mich ermuͤden? Unfall trag ich mit Geduld, bin mit meinem Gluͤck zufrieden, ſo mir goͤn⸗ net GOttes Huld. Menſchen, ſeh ich, ſind betruͤglich; du, mein Herze, gehe kluͤglich. 3. Mancher Freund der huͤlfe gerne, das Vermoͤgen iſt zu ſchwach. Man⸗ cher Heuchler tritt von ferne, der doch wuͤſte Rath zur Sach. Sollt ich nun auf Menſchen bauen? Nein! auf JE⸗ ſum will ich trauen. 4. Wunderlich hilft der Erretter, ſo den Armen kan erhoͤhn; wunder⸗ lich die ſtolzen Spoͤtter muͤſſen einſt zu Grunde gehn. Wunder⸗GOtt! du wirſts wohl machen, dir befehl ich mei⸗ ne Sache dem! der in der Demnth bleibt⸗ n. 7. Laß den Satan Giſt ausſpeyen⸗ 464 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. und mit Funken blitzen drein; laß die falſchen Maͤuler ſchreyen, und den Nei⸗ er ſpoͤttiſch ſeyn; GOttes Huͤlf und Wunder⸗Schicken ſoll und darf kein Feind verrücken. M. B. Prætorius. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele —„ Geht, ihr traurigen Gedan⸗ 872. ken! die ihr mir mein Herz beſchwert, flieht aus meinen Sinnen⸗Schranken, daß ihr nimmer wiederkehrt. Weg mit der Melaucho⸗ ley! ich will leben froh und frey; Jc⸗ ſus wird nach ſeinem Willen mein be⸗ truͤbtes Herze ſtillen. 2. Was ſoll ich mich ſelber kraͤnken? da mich doch mein JEſus liebt; will ſtets daran gedenken. Satan! du mein müdes Herze weide, wie dein u biſt nicht, wie heilſam Wo ich, getauft; du biſt nicht, wie ich, er⸗ benimm mir doch dieſes ſchwere Kreu⸗ kanft; dir iſt Chriſtus nicht geſtorben, zes⸗Joch, laß mich ſeyn in dir zufrie⸗ den, und zu keiner Zeit geſchieden. „. magſt ſeyn betruͤbt; du dir iſt nichts, wie mir, erworben. 3. Wenn ich ſonſt gleich alle Schaͤtze, alles Gold und Geld der Welt, gegen dieſe Ehre ſetze, gegen dieſes Loͤſe⸗Geld; waͤr mir alle Ehr und Luſt in der gan⸗ zen Welt bewuſt, ey! ſo wuͤrde michs nicht laben, wenn ich JEſum nicht ſollt haben. . 4. Nun wohl! er iſt mir gegeben, daß ich mich ſein freuen kan; Leiden, Tod, Verdienſt und Leben, alles, was er hat gethan; er, und was er hat, iſt mein, und ich bin auch wieder ſein; Teufel, Hoͤlle, Tod und GSuͤnden kan ich durch ihn uͤberwindern. 5. Es iſt wahr, ich bin ein Suͤnder, aber meines JEeSu Blut treibt die Suͤnden⸗Zahl dahinter, und macht mich gerecht und gut. Das gerechte GOttes Lamm mußte mich ans Kreu⸗ zes⸗Stamm durch ſein heiliges Ver⸗ dienen bey dem hoͤchſten GOTT ver⸗ ſühnen. . 6. Es iſt wahr, ich muß auch ſterben, und durch Todes⸗Thaͤler gehn! aber ich ſoll nicht verderben, ich ſoll wieder auferſtehn. JESS hat des Todes Macht durch ſein Sterben umge⸗ bracht, daß er mir ein Durchgang wor⸗ den zu der Himmels⸗Bürger Orden. 7. Es iſt wahr, der Satan ſchrecket, und iſt uͤber mich bemuͤht, daß er Angfſt Ott io! und Furcht erwecket, die in mir zuſam⸗ men zieht; aber ich gedenk daran, kuten JEſus iſt der ſtarke Mann, der den 4 Teufel hat geſchlagen, und die Hoͤlle Schau getragen. 8. Eſus hat durchaus geſtuͤrmet die verdammte Finſterniß; er beſchuͤtzt noch und beſchirmet ſeine Glaͤubigen ſent du, gewiß. Fürchte dich nur nicht, mein Sinn! ſchlage die Gedanken hin; JEſus wird dich wohl erhalten, laß ihn nur geduldig walten. ich gieb mir deinen Freuden⸗Geiſt, der 9. JEſu, meiner Seelen Freude! 0 Wort verheißt. Ach mein Hort! 10. Gieb, daß ich in dir erfreuet, ein geruhig Herze hab, welches durch dich ganz verneuet ſich an dir ergetz und lab; ſey du meiner Seelen Hort, und laß durch dein heilig Wort deinen Geiſt mich wohl erquicken, und darinnen dich erblicken. 1II. Laß mich Ungeduld vermeiden, die zuweilen ſich erregt; laß mich dir zu Ehren leiden, was du mir haſt auf⸗ erlegt; laß mich zwingen Fleiſch und Blut und erheben meinen Muth; laß mich deine ſeyn und bleiben, und von dir mich nichts abtreiben. 12, JEſu! laß mich ja nicht fallen halte mich in deiner Hand; laß beſtaͤn⸗ dig mich in allen an dir bleiben unver⸗ wandt; laß mich alle Angſt und Noth, alle Furcht, ja ſelbſt den Tod durch dich fröͤlich uͤberwinden, und des Glaubens minſeinen Ende finden. , unethrechen, ſote . . ig. Hlumel nad e⸗ Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. An underlich iſt GOttes umd⸗ Schicken, wunderbar⸗ n 873.W lich iſt ſein Rath; herrlich iſt doch ſein hen n Erquicken, diß erweiſt zuletzt die Dchat. uhiin n Wohl dem, der es recht bedenkt ſei⸗ aſclin lin ken dar nen Sinn zu GOT nur lenkt, der 8 ilſt, wen gyerde wird und leihen Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. 465 enite fhtl wird ſich in ſeinem Leben GOttes Ob⸗ das Leid, wenn ers herrlich will aus⸗ tntit einnien, hut ſtets ergeben. ffuhren, unſer Haupt mit Gnaden ih gce N 2. Alſo pflegt es GOtt zu machen, zieren. ir ſitke cgann Kenn dieſes iſt ſein alter Brauch: Ueber die 9. Haͤlts Gott nun vor dir verbor⸗ flun,ud e ſein Augen wachen, die betrübt und gen, wenn, wie, wo er helfen will, mach len. Wrraͤnkt er auch; ſtoͤßt in Jammer, Angſt dir darum keine Sorgen, ſey nur in at urheli eihhng und Noth, die er doch bald aus dem dem HErren ſtill; er will ſehen, ob auch „ ſiſftnfiks erkecfiet Ueſtet ſine Gliukee n nel ſeifte Gäubigen e Dihlnr fſht, nen Koth will erhoͤhen, hoch verſetzen, und an Seel und Leib ergezen. 3. Diß bedenk du, meine Seele! wenn bey dir die Noth bricht ein, und feſt ſich dein Herz auf ihn verläßt; er will, daß du ihn wohl kenneſt, deſto mehr auch Vater nennett. 10. Er will deine Andacht mehren, e die Gederken bin: Bigene dich ja nicht ſelbſten quaͤle, als ſollſt du welche ſonſt faſt kalt und todt; er will Ueiten. vertlaſſen ſeyn: GOtt ſpielt mit dir gern das Lob anhoͤren, ſo du nach er⸗ et S wunderlich, herrlich zu erretten dich; littner Noth ihm, als der dein Lebens⸗ tenfr laß dein Herze nur nicht wanken, du Fürſt, noch erfreuter geben wirſt, wenn ſher wirſt ihm noch einmal danken. du greiflich wirſt erblicken GOttes terpeft As en 4. Denke ſelbſten nur zuruͤcke, deine herrliches Erquicken. inheiſctſhteeta. Jugend dir es lehrt; o wie manches 11. Drum ſo laſſe GOtt nur wal⸗ nic ſn ni e uneluͤcke hat GOtt ſchon von dir ge⸗ ten, ob du manchmal harren mußt, er fiur gtteciden kehrt; oͤfters da man haͤtt gedacht, du wird dennoch bey dir halten; deine Nfiſiſſreafrni wuͤrdſt in des Creuzes Nacht bleiben Noth iſt ihm bewußt, die er ſo genau RR e. fte wipten i liegen und erſterben, ließ dich GOTT abmißt, daß auch aller Feinde Liſt dir ſ Nreuezun doch nicht verderben. kein Härlein mag beruͤhren ohne GOtt, nint Eenne un . Nun der groſſe GOtt der Erden ſie muß verlieren. — ſelg Tutieten f⸗ der iſt unveraͤnderlich. Wollſt du ietzt 12. Nun, mein JEſu! ſey gelobet, itten, lid degcren verzaget werden, als ſollt er nicht ſchu⸗ freylich biſt du mir getreu; ob des ſwcet, id da tzen dich? Nein! ſein werthes Va⸗Kreuzes Meer ſchon tobet, iſt doch dei⸗ ter⸗Herz bricht ihm noch in deinem ne Hand dabey. Staͤrk mir meine Zu⸗ Schmerz; ja wies eine Mutter kraͤn⸗ verſicht, daß ſie feſt auf dich gericht. ket, ſo dein GOtt an dich gedenket. Wunderlich wirſt dus noch ſchicken, 6. Alſo fehlts auch nicht am Koͤn⸗ herrlich dein Werk zu erquicken. L. W. nen, GOTT kann machen was aus Pſalm 73, 25. 26. nichts, drum laͤßt er ſich maͤchtig nen⸗ In eigner Melod. nen, wenn er redet, ſo geſchichts. 327 4 Wer JEſum bey ſich hat, 1 „ ſchtrgebrlbterneden, c areti , nich dir 0n pas M e ft auſ⸗ onrven eſch und 6eeter Meth; ch ld hlebben, und don rhe⸗ t iaee Nimmt die Noth ſchon uͤberhand, doch kann ſtille ſtehen, wird lenſchi eem (Ott Mittel ſind bekannt, wie er kon⸗ auf dem Ungluͤcks⸗Meer nicht unter⸗ ahani in ne dich erlöſen, wider all Vernunft, gehen. Wer JEſum bey ſich hat, was hnundelle dtc vom Boͤſan. kan dem ſchaden? ſein Herz iſt uͤberall dng 7. Hoͤr auch: Was dir GOtt ver⸗ mit Troſt beladen. ſiducndu den ſorochen hier und dar in ſeinem Wort, 2. Wer JEſum bey ſich hat, der hat faen uades⸗ das haͤlt er dir unverbrochen, ſo gewiß, den Himmel, wuͤnſcht zu verlaſſen nur das Welt⸗Getuͤmmel. Wer JEſum bey⸗ ſich hat, der lebt veranuͤget mit dem, was GOtt und Gluͤck ihm zugefüget. 3. Wer JEſum bey ſich hat, der mag nicht baben die Eitelkeit der Welt und⸗ ihre Gaben. Wer IEſum bey ſic haf als er dein Hort. Himmel und die Erd ae eee. dergehn, GOttes Wort muß doch be⸗ hſenennn, ſtehn; drum nur GOttes Zuſag traue nih re⸗ auf ſein Macht und Gnade baue. eſ e 8. Doch mein Herz! noch dieſes wiſ⸗ hchi er ſe: GOtt iſt auch ein weiſer Mann; Fanreſtiuten denk nicht, daß er helfen müſſe ploͤtz hat gnug auf Erden, und mag in Ewig⸗ et e ctne, lich, da er helfen kan; wunderlich keit nicht reicher werden. HH Gded ne ag fahrt er die Zeit, wenn er wenden willl. 4 Wer Jeſum bey ſich hat, nſe 466 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. cher reiſen, er wird ihm ſchon den Weg um Himmel weiſen. Wer JEſum bey ſian hat in hoͤchſten Noͤthen, den kan kein Teufel nicht noch Mörder todten. 5. Wer JEſum bey ſich hat, iſt wohl beſchuͤtzet, wenns heftig donnert und erſchrecklich blitzet. Wer JEſum bey ſich hat, darf nicht erſchrecken, wenn ſeine Suͤnd ihm Furcht und Angſt erwecken. 6. Wer JEſum bey ſich hat, darf nicht verzagen, und kan den Teufel auch leicht von ſich jagen. Wer JEſum bey ſich hat wird nicht verderben; wer JEſum bey ſich hat, kann froͤ⸗ lich ſterben. . G. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. H ein Herz, was willſt du 87 5§. M dich betruͤben, bey dei⸗ nes Kummers truͤber Nacht? du darfſt nur dein Anliegen ſchieben auf den, der auf dein Heyl bedacht; dein JE⸗ ſus iſt es, der dich liebet, drum wirf auf ihn, was dich betruͤbet. ſus wehret der Sünde, die dich ſo be⸗ ſchweret. 6. Laß dir daher mein Herz! nicht bange ſeyn bey der ſchweren Suͤnden⸗ Laſt, ſprich nicht mehr: Ach HERR! wie ſo lange? Dein JEſus hat dich ſchou umfaßt; er iſt ſchon da, dich zu erretten von deinen ſchweren Sün⸗ den⸗Ketten. 7. Ergreif ihn nur auch feſt im Glauben hinwieder, ſorich: Ich laß dich nicht: So mag Welt, Suͤnd und Satan ſchnauben, hier iſt dein JEſus, welcher ſoricht: Ich bin dein Heyl, wer will verdammen? Ich tilge Sund und Hoͤllen⸗Flammen. Inn voriger Melod. 8 6.Nur. unbetruͤbt, geguaͤltes 76. M Herze! die Sorgen ſind der Seelen Grah: wer immer ſeufzt in ſeinem Schmerze, ſtirbt taͤglich der Vergnügung ab; wer GOtt und auch ſich ſelbſten liebt, der macht den Schluß: Nur unbetruͤbt! 2 Iſt dir empfindlich Kreuz und Leiden? Deucht dir die Laſt ſchwer, die du traͤgſt? Gedenk, ein Chriſt kan Kreuz nicht meiden. Und was iſts, daß du Kummer hegſt? Mir deucht, ich hoͤre IEſum ſagen: Ich bin dein Freund, ich helf dirs tragen. 3. Ein Freund ſorgt ja auf dieſer Erde ſonſt fuͤr des andern Wohl und Weh; er ſorgt, daß ihm geholfen wer⸗ de, und wunſcht, daß es ihm wohler⸗ eh; denn wer ein rechter Freund will eiſſen, muß ſonders es in Noth be⸗ weiſen. 4. Iſt JEſus nun dein Freund, mein Herze! was meynſt du wol, was ſein Sinn ſey bey deinem Herz⸗ beklemm⸗ ten Schmerze? ſollt er wol ſeyn von Sorgen frey? O nein! er ſorgt, er weiß ſchon Weiſen, den Kummer⸗ Stein von dir zu reiſſen. 7. Du klagſt: Die Süͤnde macht mir bange; wahr, Suͤnden⸗Laſt macht groſſe Pein. Du ſeufzeſt: Ach HErr! wie ſo lange? willt du denn nicht ge⸗ gen das Kreuze nach dem Herzen zielt; wer nur dem Himmel ſeine Sorgen in Hofnung und Gedult befiehlt, der fin⸗ det ſchon, was Troͤſtung giebt, und ſa⸗ get ſtets: Nur unbetrubt!“ 2. Nur unbetrübt! es kan nicht im⸗ wie bald koͤmmt nach der Nacht ein Schimmer, und auf den Regen Son⸗ nenſchein; drum weil das Kreuze Wechſel liebt, ſo ſchick dich drein: Nur unbetruͤbt! . 4. Nur unbetruͤbt! Gtt kennt die Seinen: wie GOtt es fuͤgt/ ſo ſey ver⸗ gnuͤgt; du wirſt ſchon lachen nach dem Weinen, wenn deine Laſt zu Boden liegt. Wohl dem, der ſich im Leiden uͤbt, und immer denkt: Nur unbe⸗ trubt! B. Schmolcke. Mel. Was bite GOtt win das ⸗ mſonſt, mein Herz, be⸗ 877. U truͤbſt du dich, reiß dich aus allen Schmerzen; ſchau doch, naͤdig ſeyn? doch unverzagt, dein JG dich von Herzen; liegſt du mit Aun ar dein JEſus denkt an dich, und liebet 5 ſ 2. Nur unbetrübt! wenn alle Mor⸗ Lun Tueſt — ng le ni „N 1 4 ſlkenit in ſriet enn beſin t emngofin ee nur ſenten An R reglr 4 n A len: de, 6, Drannn ai ki diten Eoinerdi idt rdenheuft nn⸗ Emn 1 Nnihſ⸗ inhn dic tur tuhen felen Kü 4 Scren ſcen en 4 ultt UIIe. haß ae. ach ein Nene ſaſt⸗ feeWelt! wasu nig doch richt üte eint ſchon feſ gtiel⸗ eſlterz oz dereke Ser; w önmnt it n . mer der Himmel voll Cometen ſeyn; en hat eet ſahatverd 6, anr ene ut uin in ſt in 4 in Eo nr hl etz ufn Nfinnngßcte id leden, NrEinde, N Uh ⸗ rhper flein Hefel nit ie, derſhteen Girden hinnfe Mh Hey Duſt eſs Ht dit ſſeſchen da, Nch deiten ſcſveren Gre ft n dng eſ in linet, ſriß: Ic ln⸗ EN mnag Welt,Sind und ben, erſtdeig ens, t: I in den e Ponnnenk IchtgeSnn Fanmnen. 1 bonger Bae. r ungnlt unlift L hel iennerfn 1Onn: w inng ſeſdt Schntene, fir tnche op, MerOttunanf Sitt, Nr nt n Ur upbonrl,, Getrubtl ivonne, Mor, ie nachdenrcheret ilt Pennet ſee orgen in Gerttetche, derfi ginfuctun ſi⸗ lr ubertt ſeie Gkt ſihtin⸗ e l Connten ſehn; ut rc der Micht n ſ eufden en n gunt nell das Kreut ſ ſchck dih don: 4 . de Got kundſe GOltckfunt, aſerven ſiſttectuntan n te in Di f Mdef inbede ſder Muſt il gſer t. Nng. 3 Kennaſe ſtut, nel ta Schnetetlieſehte Pettt n e enz legt Nr e tes Gnad und Huld, dein Licht und Heyl, dein Troſt und Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. 467 ſeiner Bruſt, mag alles Ungluͤck kra⸗ chen; ach! glaube mir, Gtt iſt bey dir, der wirds am beſten machen. 2. Aus ſeinem Schooß fleußtLieb und Leid, laß ihm nur ſeinen Willen; er kan ja wohl zu rechter Zeit noch dein Verlangen ſtillen: alsdenn koͤmmt Wein fuͤr Thraͤnen ein; oft will er nur probiren; nur in Gedult trau ſei⸗ ner Huld, ſo wird er dich ſchon fuͤhren. 3. Krönt er dein Haupt mit Dornen gleich, hier kann es dir nicht ſchaden; iſt nicht ſein Schlag ein Liebes⸗ Streich? rühm dich nur ſeiner Gna⸗ den. Nur wer gewinnt, heiſt liebes⸗ Kind; auf Ruthen folgen Kuͤſſe; und wenn der Schmerz ſchon trift das Herz iſt doch ſein Name ſuͤſſe. . 1. Nun halte Welt! was dir gefaͤllt graͤm ich mich doch nicht druͤber; es iſt mein Sinn ſchon feſt geſtellt, bey FEſu bin ich lieber; o; der allein heiſt mein, ich ſein; ruh ich in ſeinen Ar⸗ men, ey! ſo kömmt mir nichts bitter füͤr, er muß ſich mein erbarmen. 5. So nimm denn hin mein Seelen⸗ Freund! ein Herze, das du liebeſt. Ich weiß ſchon, was dein Herze meynt, da du mich gleich betruͤbeſt. Laß mich nur dein im Kreuze ſeyn. Trotz dem! der mich will neiden. Zuletzt ſaͤg ich; Ich ſterb auf dich, nichts ſoll mich von dir ſcheiden. Behj. Schmolcke. Mel. HErr JEſu Chriſt, du ꝛc. 8 8 Wesg Traurigkeit! weich 7 Ungedult! was ſoll das Jammer⸗Klagen? Du haſt ja GOt⸗ was willt du dich ſelbſt vylagen? GOtt bleibt dein Schutz, Kraft, dein Schatz, dein Theil, und deines Herzens Freude. . . 2. Dein Vater iſts, und pruͤfet dich, wenn er ſich hat verborgen; halt ihm nur ſtill, glaub feſtiglich, er wird dich wohl verſorgen; ruf nur zu ihm, Troſt, Hülf und Rath wirſt du ſtets finden frh und ſpat, dein GOtt wird dich nicht laſſen. S . 3. GOtt iſt bey dir er ſieht und weiß, was dich druͤckt und betruͤbet; die ſtarke Hand behaͤlt den Preis zu helfen; der dich liebet, vermehrt dir deine Zu⸗ verſicht, daß kein Feind deines Glau⸗ bens Licht in Ewigkeit kan rauben. 4. Was dein GOtt thut, das iſt dir gut, er hilft den ſchwachen Herzen; er haͤlt dich ſtets in ſeiner Hut, er lin⸗ dert alle Schmerzen; biſt du betruͤbt, ſo denk an EHtt, ſo kan dir weder Schmach noch Spott, ja keine Noth nicht haden. ie dein e 5. Sieh doch nur, wie dein IEſus i mit Doͤrnen ſelbſt gekroͤnet! S io der Feinde Macht und Liſt umgeben und gehoͤnet! drum gieb dich nur ge⸗ dultig drein! willt du ſein Kind und Erbe ſeyn, ihm williglich zu folgen. 6. Was iſt ein truͤber Augenblick? Ein kleines, das dich druͤcket. Wie vielmehr ſind der Gnaden⸗Stuͤck, da⸗ mit dich GOtt erquicket? Wie iſt doch alles Herzeleid ſo gar nichts, wenn die Ewigkeit der Himmels⸗ Freud dich labet. 7. Schau, wie GOtt, was er haͤlt in Hut, zu aller Zeit gepruͤfet; je froͤm⸗ mer Kind, je ſchaͤrfer Ruth, Gebet und Hofnung uͤbet. Kreuzes⸗Farb iſt die hoͤchſte Zier, die alle fromme Her⸗ zen hier in dieſer Welt bezeichnet. 8. Dich beißt auch dein Gewiſſen nicht, weil deine Sunden⸗Plagen dein JEſus, deine Zuperſicht, ſelbſt hat fuͤr dich getragen, ſo bleibſt du GOttes liebes Kind, Trotz Teufel, Welt, Hoͤll, Tod und Suͤnd! wer iſt, der dir kan ſchaden? 9. Drum laß dich nimmermehr kein Leid von deinem GOtt abtreiben; laß Ungedult und Traurigkeit aus deinem Herzen bleiben; laß bey der Noth zu aller Zeit dich finden zum Gebet be⸗ reit, ſo darfſt du nicht verzagen. 10. Du biſt getauft, das theure Blut, fuͤr alle Welt gegeben, iſt deiner See⸗ len hoͤchſtes Gut, dein Labſal und dein Leben. Sey nur getroſt und unverzagt; wer glaubt, was GOttes Wort zufagt, wird froͤlich uͤberwinden. D. J. Olear. õ Nach 468 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. Nach gluͤcklich uberſtandenem Kreuz. Mel. HErr JEſu Chriſt! wahr'r ꝛc. Ech will, ſo lang ich lebe 8 79. J hier, den HErren preiſen fuͤr und für, denn er viel Gutes mir gethan, weit mehr, als ich erzehlen an. 2. Er hat geholfen uͤberall, und ſon⸗ derlich zu dieſem mal hat er allein durch ſeine Hand das Unglück von mir abgewandt . 3. Niemand mir ſonſt zu Huͤlfe kam, noch meines Elends ſich annahm, au war der Menſchen Hüͤlf zu ſchwach, darum befahl ich GOtt die Sach. 4. Zu ihm rief ich bey Tag und Nacht, daß ſeine Weisheit, Güt und Macht mich reiſſen wollt aus der Ge⸗ fahr, damit ich ganz umringet war. 5. Der Bitte hat er mich gewaͤhrt, und ſolche Rettung mir beſchert, daß ich erkenne, ſeine Treu ſey bey uns alle Morgen neu. . 6. Durch ſeine Gnade hat er mich aus meiner Noth gewaltiglich erret⸗ tet, und zu rechter Zeit von Truͤbſal, Sorg und Furcht befreeyt. 7. Sehr groß, o HErr! iſt deine Güt, die mich beſchuͤtzet und behuͤt; ich will ſie ruͤhmen hie auf Erd, ſo lang ich Odem haben werd. 8. Ich will dir ſagen Loh und Preis, daß du auf wunderbare Weis mir dieſe ſchwere Unglüucks⸗Laſt ſo gnaͤdig abgewendet haſt. 9. Wiewol ichs hatte grob ver⸗ ſchuld, ſo hat doch deine Lieb und Huld, mit viel Erbarmen mein ver⸗ ſchont, und nach Verdienſte nicht ge⸗ lohnt. 10. Nun ich ſeh, daß dein Vater⸗ Herz mir darum auflegt Pein und Schmerz, daß du mich ziehen willſt zu dir, weil ich auch Gnad im Strafen uͤr. . ſ⸗ 11. Drum ich mit Freuden diß er⸗ weg, wie GOtt die Ruth bald nieder⸗ leg, wie willig er die Hülfe ſchick, und zuͤrne kaum ein'n Augenblick, . men Zucker odey Ruth⸗ 12. Und ob es ſchon was laͤnger ſcheint, ſo iſts am beſten doch gemeynt. Er weiß wohl Mittel, Zeit und Rath, ich habs erfahren in der That. 13. Verleihe, HErr! daß mirs ge⸗ reich hinfort zur Lehr und Troſt zu⸗ gleich, wenn mich vielleicht noch in der Welt neu Ungluͤck wieder überfaͤllt. 14. Gieb, daß ich denke, zu was End mir ſolche Prob werd zugeſendt, daß ich dem Golde gleich mag ſeyn, und durch diß Feuer werden rein. 15. Daß ich auch alsbald vor dich ch tret, mit Glauben, Hofnung und Ge⸗ bet, bey dir anhalt und laß nicht ab, bis ich die Huͤlf erlanget hab. 16. Und wenn die Rettung kommen iſt, (wie du denn allzeit gnaͤdig biſt,) daß ich dir danke Nacht und Tag, mit Herz und Munde alſo ſag: 17. Gelobet ſey des HErren Nam, der maͤchtig iſt und wunderſam; er⸗ ſchallen müſſe ſeine Ehr in allen Lan⸗ den mehr und merr. Mel. Wer nur den lieben Cet i. ie ſpielſt du doch mit 8 80.W deinem Kinde, du Him⸗ mels⸗Weisheit, JEſu Chriſt! bald ich dein Sauerſehn empfinde, bald ſchmeck ich, wie du freundlich biſt; bald giebſt du Kreuzes⸗Galle mir, bald Freuden⸗Zucker auch dafür. 2. Du mengſt ſo artig ſuͦß und bitter, daß Leid und Freude wird verkehrt; verbirgeſt dich, und ſiehſt durchs Git⸗ ter, wie ich mich nur dabey geberd, ob mir auch das ſey angenehm, was du mir gut achtſt und begueaem. 2. Ach HErr! du kennſt mein kin⸗ diſch Weſen, ich nehme das, was mir vohl ſchmeckt, dent nicht, daß mein Heyl und Geneſen ſey in dem bittern Trank verſteckt; ich nehm den Zucker überall viel lieber, als die bittte Gall. 4. Wie oft hab ich hierinn gefehlet? vergiebs, mein JEſu! deinem Kind; hipführo ſoll das ſeyn erwaͤhlet, was dein Herz fuͤr mich gut befind: ich will von dir mit willgem Muth anneh⸗ . Int 98, en Mie e Eiee. lſe dih in elen e. ſfMine Aſicht el vie ſict ſanſte hhuts ſi 1st Muderich, i ei. 11615 1itſcht eigner Per — N Cn ſelgen u WI ] Gl wie llend ün , Heit alhier er N ſer Eden; r ſoneder eit 6t fiet in diſſin ihih und Arheit i Uuſ wihl gelinget. msal und Pi⸗ Kufns ehen. 065 inellir dth de⸗ in! dei wi ſt egtn in Titſal n irin abamen. nedtl nſt 3 Rietzu uns *à nhlebre. — iſ heſende hemtout tl Zetondgt⸗ ferine iet. e berl unee Uur ifr ld Goſ n n ft uid Anf u nitinilißſetchinig lic ſede bertt, lſichdee iuras t Petd ugeſacn de⸗ gach nag en, urd t werden teig. ench asbad or d dben Hefana unde⸗ fhalr und lig nchtec llferlelgetheb. deun die etunehnnen nefn olht ode kie) denteutt oodet ie undeakſag. let ſey des hetenhn, e vrd gunderſtmt; en ſeine t in Aenbin⸗ Rehr. r nleten t,, e ſele du doch nit Renen inde du Hin⸗. 6t, Jeſn Ciel beld lerſctuentirke, beid eu feunolcheitzbold 1s,Gle it, bild ouch Neſär. bertlſakvndhitte, eude rird detkehrt; ln ſeiſt duthe⸗ ſnul dihe,tͤben i⸗ etgetehmn, nus nd begnein. 1 u kunſ nen ir tehne dis pas ni dgt ht, , n Ueſnſe edenn bittn 6t h neſen lenz ben te ettnel ſih gut iefte, it wilgern De der Plh 8 . Pen grct Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. 469 Indeß hab Dank, daß du gezogen mich auch zu deinem Vater⸗Spiel, nach deiner Hand mich haſt gebogen, und meinem Kreuze Maaß und Ziel zu meinem Vortheil haſt geſetzt, und nach dem Trauren mich ergetzt. 6. Hab weiter Luſt bey mir zu woh⸗ nen, und ſpiele dein Spiel immerfort; regiere mich mit viel Verſchonen, und ſuch mein Beſtes aller Ort; hilf dar⸗ bey, daß ich oft und viel dir danke für dein Liebes⸗Spiel. 7. Ich laſſe dich in allem walten, ich weiß, daß deine Abſicht gut; wenn nur die Seele wird erhalten, obs gleich dem Leib nicht ſanfte thut; fuͤhr fer⸗ ner weit mich wunderlich, nur ſelig, ſelig, bitte ich. PE. J. G. z. S. R. Mel. Lobt GOtt in ſeinen Heiligth. I (ch weiß, es trift mir red⸗ 88 J lich ein, auf Regen folget Sonnenſchein, auf Weinen, Trau⸗ ren, Kreuz und Leid ein Lachen, guter Muth und Freud. . 2. Ich kan es, GOtt ſey ewig Lob beweiſen mit ſelbſt eigner Prob; gar oft hat meiner Trauer⸗Klag gefolgt ein heller Freuden⸗Tag. 3. Seufzt ich in meiner Kreuzes⸗ Pein: Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen ſeyn; ſang ich bald drauf erfreut da⸗ her; Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr? 4. Den Wechſel hat GOtt oft ge⸗ ſpielt, und auf mein Beſtes nur gezielt, er hat mich, als ein liebes Kind, ent⸗ riſſen Satan, Welt und Süͤnd. 5. Exr hat geſchlagen und verletzt, geheilt und wiederum ergetzt, ſo, daß ich nunmehr ſagen kan: die Kreuzes⸗ Ruth hat wohl gethan. . 6. Das Kreuz hat Beine mir ge⸗ macht, und durchs Gebet zu GOtt gebracht, den ich, durch Chriſti theu⸗ res Plut, nun halte fuͤr mein hoͤchſtes Gut. 7. Ich. kuͤß die liebe Kreuzes⸗Ruth, die mir ſo viel gethan zu gut, und lobe, GOtt! ohn Ende dich, daß du damit gezuͤchtigt mich. 8. Ich ſage dir in dieſem Nu durch deine Hülfe Beſfrung zu; regiere, fuͤhr und halte mich durch Leid und Freud nur feſt an dich. P. J. G. z. S. K. IV. Theil. Vom ſeligen und freudigen Sterben. XXII. Vom Tode. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen her. „ 8 ch! wie elend iſt unſre 882.2. Zeit allhier auf die 2 ſer Erden; gar bald der Menſch darmeder leit, wir muͤſſen alle ſterben; allhier in dieſem Jam⸗ merthal iſt Muͤh und Arbeit uͤberall, auch wenn es wohl gelinget. 2. Ach! Adams Fall und Miſſethat ſolchs alles auf uns erben. O GOtt! du der'r Deinen nicht verzißt, die ſich zu dir nur wenden. Mit einem Gei⸗ ſte ſteh uns bey, ein ſelges Stuͤndlein uns verleih, durch IEſum Chriſtum Amen. M. Jo. Gigas. — In bekannter M lod. 88 Ach wie nicheig, ach wie 32 fluͤchtig iſt der Menſchen Leben! Wie ein Nebel bald entſtehet, und bald wiederum vorgehet, ſo iſt unſer Leben, ſehet! gieb du uns guten Rath, daß wirs er⸗ kennen lernen! daß wir ſo blind und ſicher ſeyn mitten in Truͤbſal und in Pein, das iſt ja zu erbarmen. hiſt, 2. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig ſind der Menſchen Tage! Wie ein Strom beginnt zu rinnen, und mit ALaufen nicht haͤlt innen; ſo eilt unſre 3. HErr GOtt! du unſre Zuflucht Zeit von hinnen. dein Huͤlfe thu uns ſenden; denn 6 Ach wie nichtig, ach wie ſuchn⸗ g 3 3 47° Vom Tode und Sterben. iſt der Menſchen Freude! wie ſich wechſeln Stund und Zeiten, Licht und Dunkel, Fried und Streiten, ſo ſind unſre Froͤlichkeiten. 4. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig iſt der Menſchen Schoͤne! Wie ein Bluͤmlein bald vergehet, wenn ein rauhes Lüftlein wehet, ſo iſt unſre Schoͤne, ſehet! MM 5. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig iſt der Menſchen Staͤrke! Der ſich wie ein Low erwieſen, überworfen mit den Rieſen, den wirft eine kleine Dräeeenn „6. Ach wie nichtig, ach wie fluchtig iſt der Menſchen Gluͤcke! Wie fich ei⸗ ne Kugel drehet, die bald da bald dor⸗ ten ſtehet, ſo iſt unſer Gluͤcke, ſehet! 7. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig alles, was wir ſehen, das muß fallen und vergehen; wer GOtt fuͤrcht, wird ewig ſtehen. M. Francke. . In bekannter Melot. itten wir im Leben ſind 8 84.2 mit dem Tod umfan⸗ gen; wen ſuch'n wir, der Huͤlfe thut, daß wir Gnad erlangen? Das biſt du HERR! alleine; uns reuet unſre ger ſtarker GOtt! Heiliger barmher⸗ ziger Heyland! du ewiger GOtt! laß uns nicht verſinken in der bittern To⸗ des⸗Noth: Kyrieleiſon! 2. Mitten in dem Tod anficht uns der Hoͤllen Rachen; wer will uns aus ſolcher Noth frey und ſelig machen? Das thuſt du HERR! alleine; es iſt der Menſchen Ehre! Ueber den, jammert dein Barmherzigkeit unſer dem man hat muͤſſen heut die Haͤnde Sünd und groſſes Leid. Heiliger HErre hoͤflich kuͤſſen, geht man morgen gar mit Füſſen. = „8. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig iſt der Menſchen Wiſſen! Der das Wort kan reiflich fuͤhren, und ver⸗ nünftig diſcuriren, der muß allen Witz verliehren. „2. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig iſt der Menſchen Dichten! Der, ſo Kunſt hat lieb gewonnen, und manch ſchoͤnes Werk erſonnen, wird zuletzt vom Tod erronnen. 10. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig ſind der Menſchen Schaͤtze! Es kan Fluth und Gluth entſtehen, dadurch, eh wir uns verſehen, alles muß zu Truͤmmern gehen. II. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig iſt der Menſchen Herrſchen! Der durch Macht iſt hoch geſtiegen, muß zuletzt aus Unvermuͤgen in dem Gra⸗ be niederliegen. 12. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig iſt der Menſchen Prangen! Der in Purpur hoch vermeſſen iſt gleich wie ein Gott geſeſſen, deſſen wird im Tod vergeſſen. 13. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig GOtt! Heiliger ſtarker GOtt! Heili⸗ GOtt! laß uns nicht verzagen fuͤr der tiefen Hoͤllen Gluth: Kyhrieleiſon! Sund uns treiben; wo ſolln wir denn fliehen hin, da wir moͤgen bleiben? Zu dir, HErr Chriſt! alleine. Vergoſſen iſt dein theures Blut, das gnug fuͤr die Sünde thut. Heiliger HErre GOtt! Heiliger ſtarker GOtt! Heiliger barm⸗ herziger Heyland! du ewiger GOtt! laß uns nicht entfallen von des rech⸗ ten Glaubens Troſt; Kyrieleiſon! D. M. Luther. In bekannter Melod. 885. H JEſu Chriſt, wahr'r 85. Menſch und GOtt! der du littſt Marter, Angſt und Spott, fuͤr mich am Kreuz auch endlich ſtarbſt, und mir deins Vaters Huld erwarbſt. 2. Ich bitt durchs bittre Leiden dein, du wollſt mir Sünder gnaͤdig ſeyn. Wenn ich nun komm in Sterbens⸗ Noth, und ringen werde mit dem Tod. 32; Wenn mir vergeht all mein Ge⸗ ſicht, und meine Ohren hoͤren nicht; wenn meine Zunge nichts mehr ſpricht, ſind der Menſchen Sachen! Alles, und mir fuͤr Angſt mein Herz zerbricht. Wenn Miſſethat, die dich HErr! erzuͤrnet hat. Heiliger HErre GOtt! Heili⸗ ger barmherziger Heyland! du ewiger 3. Mitten in der Hoͤllen⸗Angſt unſre Vom cſand ſi ſifin , „ . 4 ernic eue, d Plinn Geſt in ſimn ſt hen n ſeleb hab in der n 6fderſünaf fiigkurirzun nGnch mein zuine Sünd nitet ECnden m Nu 1 N 8 keſugeſtgetn treuichdir: EPvdglaubtenmnta Eeti nict kummen ſerdederigſch ſer ſelln ſerineus des Tudes d⸗ raen in nein Nuch lantwirin geic eeneben ewiglich rridiglc Nhi des Anſe Schuld, hili de⸗ aldedad, ilnſer Etundlenn h⸗ aenſer Glard ieun⸗ eeVert trauen ſiigliſen ſelglih. P igner Mel. Gtündlein geht TERE Iinner, wa ich Gnid ſehen in de 1tderl menn d cledrler mir dee ftlnreendelt d gfnlt tn ißt ud ul e wei m . M. t⸗ Ke iktutte Nune hiin i in bihnfa It den id Uien t derle t ltlnpirk Nis t n ltts ufe nnnt nnfee iſc her iiuet bein Sotl he⸗ kl holſeer bognger il Hilgn banher mniger Sdttt l daffſenin derbeternte yrclglſcel den Lod eyägeune Alcens der til hie gns iecfen 63½ 7 lig ften nd ſifſrnhe Hel gen pein Hurrhaiget nee Ctoſes eid helteerhee per orher oft heie ſher gond erigt ie ifrteutcen ir e Gltge Cheſen, inder hölercgngtonſte Nbeni koſltnrdenn datirtdentleben? Zur Ptſtl eltre. Vergeſſen 6es Bor Mvrugfr die Pſirhlin Gdit. Cog Heiigebarn. 0ul Dr eviger GOtt nun an n⸗ af; Eyreleſon g 8 M. Huther ſrter Melede in el Ere, rfet Paſh un dt de e Apri oldet tne uuc enrſch fanft eWrenprck tonb edurteſin derd ir Sinde ging un hunn n Ee igen renem deut mnttergeftal ne, Zlgenichttni nſ un n Vom Tode und Sterben. 471 4. Wenn mein Verſtand ſich nicht beſinnt, und mir all menſchlich Hülf zerrinnt, ſo komm, o HErr Chriſt! mir behend zu Huͤlf an meinem letzten End. . . 5. Und fuͤhr mich aus dem Jammer⸗ thal, verkuͤrz mir auch des Todes⸗ Quaal. Die boͤſen Geiſter von mir treib, mit deinem Geiſt ſtets bey mir bleib. 6. Bis ſich die Seel vom Leib ab⸗ wendt, ſo nimm ſie, HErr! in deine Haͤnd; der Leib hab in der Erd ſein Ruh, bis ſich der jungſt Tag naht herzu. 7. Ein froͤlich Aufrſtehn mir verleih, am juͤngſten G'richt mein Fürſprechr ſey, und meiner Suͤnd nicht mehr ge⸗ denk, aus Gnaden mir das Leben ſchenk. . 3. Wie du haſt zugeſaget mir in dei⸗ nem Wort, das trau ich dir: Fürwahr: fuͤrwahr! euch ſage ich: Wer mein Wort haͤlt und glaͤubt an mich, „9. Der wird nicht kommen ins Ge⸗ richt, und den Tod ewig ſchmecken nicht; undob er gleich hier zeitlich ſtirbt, mit nichten er drum er verdirbt; 10. Sondern ich will mit ſtarker Hand ihn reiſſen aus des Todes Band, und zu mir nehmen in mein Reich, da ſoll er denn mit mir zu gleich 11. In Freuden leben ewiglich! Dar⸗ zu hilf uns ja gnaͤdiglich! Ach HErr! vergieb all unſre Schuld, hilf, daß wir warten mit Geduld, 12. Bis unſer Stuͤndlein koͤmmt herbey, auch unſer Glaub ſtets wacker ſey, dein'm Wort zu trauen feſtiglich, bis wir einſchlafen ſeliglich. D.ß Paul Eberus. * In eigner edde ein Stündlein geht dahin, 886. K es liegt mir in dem Sinn, ich hin auch immer, wo ich bin, daß mich der Tod wird ſetzen in die letzte Noth. Ach GOtt! wenn alles mich verla—ͤßt, ſo thue du bey mir das Beſt. 2. Hier iſt kein Aufenthalt, der Tod hat die Gewalt, er frißt und wüͤrget Jung und Alt; er weiſt uns fort aus unſerm Orden, Stand und Ort. Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ꝛec. 3. Kein Rath, kein Arzeney, kein Heulen noch Geſchrey, kein Bruder kan mich machen frey; in aller Welt iſt nichts, das endlich mich erhaͤlt. Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ꝛc. 1. Kein Reichthum, Geld noch Gut, kein kuͤhner Helden⸗Muth hilft fuͤr des Todes Grimm und Wuth; all Ehr und Kunſt und Macht für ihm iſt gar umſonſt. Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ꝛc. 5. Was Schmerz, was Angſt und Pein, ach GOtt! wird um mich ſeyn, wenn nun der Tod wird brechen ein; wer wird alsdann mit Troſt ſich mei⸗ ner nehmen an? Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ee. 6. Wenn mein Gewiſſens⸗Buch, wenn des Geſetzes Fluch, wenn Suͤnd und Satan zum Verſuch tritt wider mich, wer iſt, der mein erbarmet ſich? Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ꝛc. 7. Wenn meiner Augen Licht mir ferner leuchtet nicht, und mir das Herz im Leibe bricht fuͤr Angſt und Quaal; wer fuͤhret mich durchs finſtre Thal? Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ꝛe. 8. Wenn Sprach, Verſtand und Sinn auf einmal faͤllt dahin, und ich nicht mehr bin, der ich bin; wer ſchreyt mir zu, wenn mir der Schmerz laͤßt keine Ruh? Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ꝛc. . 9. HErr JEſu! du allein ſollſt mir in Todes⸗Pein die beſte Hülf und Labſal ſeyn, auf dich will ich die Welt geſegnen williglich. Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ꝛc. — 10. HErr JEſu! nimm mich auf zu dir in Himmel nauf, wenn ich vollen⸗ det meinen Lauf; ich ruf zu dir, ſo lang ein Athem iſt in mir: Ach GOtt; wenn alles mich verlaͤßt, ſo thue du bey mir das Beſt. Mich. Francke. Der 90. Pſalm. Mel. Wer in dem Schutz des ꝛc. 88 He GOtt! du viſt in für 87‧) und fuͤr die Zuflucht dei⸗ G 9 4 ne; 472 Vom Tode und Sterben. ner Heerde; du biſt geweſen, eh allhier gelegt der Grund der Erde, und da noch kein Berg war bereit, da warſt du in der Ewigkeit, o Anfang aller Dinge. 2. Du laͤßt die Menſchen in das Thor des Todes haͤufig wandern, und ſprichſt: kommt wieder Menſchen vor, und folget jenem andern; denn dir ſind Hoͤchſter! tauſend Jahr, als wie ein Lag, der geſtern war, und nun⸗ mehr iſt vergangen. 3. Du laͤßt das ſchnoͤde Menſchen⸗ Heer wie einen Strom verflieſſen, und wie die Schiffe auf dem Meer bey gu⸗ tem Wind hinſchieſſen; gleichwie ein Schlaf und Traum bey Nacht, der, wenn der Menſch vom Schlaf erwacht, entfallen und vergeſſen, 4. Wir ſind ein Kraut, das bald ver⸗ dorrt, ein Gras, das ſetzt aufgehet, wird aber ſchnell von ſeinem Ort ent⸗ fuͤhret und verwehet; ſo iſt ein Menſch, heut bluͤhet er, und morgen, wenn ihn ungefehr ein Wind ruͤhrt, liegt er nieder. 5. Das macht, HErr! deines Zor⸗ nes Grimm, daß wir ſo bald verſchwin⸗ den, dein Eifer ſtoͤßt und wirft uns Um, von wegen unſrer Suͤnden; die Suͤnden ſtelleſt du vor dich, davon brennt und entrüſtet ſich dein allzeit reines Herze. 6. Das iſt das Feur, das uns ver⸗ ſehrt das Mark in allen Beinen; da⸗ her kömmt, daß der Tod verzehrt die Groſſen und die Kleinen; drum fah⸗ ren unſre Dage hin, wie ein Geſchwaͤ⸗ tze durch den Sinn, wenn wir die Zeit vertreiben. “ 7. Wie lang haͤlt doch diß Leben aus? Gar ſelten ſiebnzig Jahre; wenns hoch koͤmmt, werden achtzig draus, und wenn man alle Waare, die hier gewonnen, nimmt zu Hauf, iſts lauter Muͤh von Jugend auf, und lauter Angſt geweſen. §. Wir rennen, laufen, ſorgen viel, und eh wirs uns verſehen, da koͤmmt und behend, und iſt doch niemand, der ſein End und GOttes Zorn vedenke. 9. Lehr uns bedenken, fromer Gtt! das Elend dieſer Erden, auf daß wir, wenn wir an den Tod gedenken, kluͤger werden. Ach! kehre wieder, kehr uns zu dein Angeſicht, und ſteh in Ruh mit deinen boͤſen Knechten. 10. Erfuͤll uns fruͤh mit deiner Gnad an Leib und an der Seelen, ſo wollen wir dir fruͤh und ſpat dein Lob mit Dank erzehlen. Erfreu uns, o du hoͤchſte Freud! und gieb uns wieder gute Zeit nach ſo viel boͤſen Tagen. 1I. Bisher hats lauter Kreu; ge⸗ ſchueyt, laß nun die Sonne ſcheinen; beſcher uns Freude nach dem Leid, und Lachen nach dem Weinen. Laß dei⸗ ner Werke ſuͤſſen Schein, HErr! deinen Knechten kundbar ſeyn, und dein Ehr ihren Kindern, 12. Bleib unſer GOtt und treuer Freund, halt uns auf feſtem Fuſſe und wenn wir etwa irrig ſeynd, ſo gieb, daß ſich mit Buſſe das Herze wieder zu dir wend; auch foͤrdre das Thun unſrer Haͤnd, und ſegne un ſre Werke. P. G. Sirach 38, 16. ſeqq. Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit. 0 dvomm, Sterblicher! be⸗ 8 8 8. trachte mich, du lebſt, ich leb auf Erden; was du jetzt biſt, das war auch ich, was ich bin, wirſt du wer⸗ den; du muſt hernach, ich bin vorhin; gedenke nicht in deinem Sinn, daß du nicht dürfteſt ſterben. 2. Bereite dich, ſtirb ab der Welt, denk an die letzten Stunden. Wenn man den Tod veraͤchtlich haͤlt, wird er am erſten funden. Gieb acht! die Reih iſt heut an mir; wer weiß, viel⸗ leicht gilts morgen dir, ja wol noch dieſen Abend. 3. Sprich nicht: Ich bin noch gar zu jung, ich kan noch laͤnger leben; o nein! du biſt ſchon alt genung, den Geiſt von dir zu geben. Es iſt im Huy um dich gethan, der Tod ſieht ganz der Tod, ſteckt uns das Ziel, und da iſts kein Alter an, das magſt du ſicher denn geſchehen. Wir ſlehen eilend glauben. 4. Ach 7 4 ichen. der ed des titnef, in⸗ berwehen, E v⸗ st 6Peel: ſö U Kiltſ denn Du hilttt GwCchritt, nd g „ e⸗ 8 2 6en rekgemt r. ak ie te Ulaſſe Do ,i k. N. al ſe 0 a s Bro ul nch ſchon ünnntheit zeietden⸗ rchr Nien ber ſch des NIn uniniet . — ſngnn Zenn tie,e⸗ ſtofſet oe del, guf de n 1 gedenke, id. Cetdenten foe Uſkt ihlni 4 6 Pn Kuec e nihfan lißfiiß nitdetereh dn det Stlen ſrleelen unn ſan den gil it nn Erſte uns, d e 0 uſt weh uns wice ucſtrltiſndegen ſenhusg hle grn e⸗ un ie unne ſpeten Ptendeachdendto onn h den Vuyen his de⸗ e iſen Gter, hert thinn nr gt ud Pen Kinhent. 6 Wr Gott vnd tuue — - = = = 2 =ę – lnselfſgſen guſe u uletg ong ſrvet, H das herenntederi di ſrr das Thon ſte elrſegke . 6. h,t, ſegg. ſgerritchen dergei. n, Ettccher, h cftetit, dutei ſest biſ d . nin, Etelche) ber 0 ms .l iet id das niſhbin vitt da de⸗ nuh ihbinterhin lditen Einn daß d ſehen. i fit ed de W eel Entſen. Vin terchtic he, itd hn. Ect de rtits ter neße de/ Glrgen ie ne⸗ llc t uucſnrliat 4 Vom Tode und Sterben. 73 4. Ach ja! es iſt wol Klagens werth, und ſchmerzlich zu beweinen, daß mancher nicht ſein Heyl begehrt, daß mancher Menſch darf meynen, er ſter⸗ be nicht in ſeiner Bluͤth, da er doch viel Exempel ſieht, wie junge Leute ſterben. . §5. So oft du athmeſt, pflegt ein Theil des Lebens zu verwehen, und du verlachſt des Todes Pfeil; jetzt wirſt du muͤſſen gehen. Du haͤltſt dein Grab auf tauſend Schritt, und haſt dazu kaum einen Tritt, ja traͤgſt den Tod im Buſen. 6. Sprich nicht: Ich bin friſch und geſund, mir ſchmeckt auch noch das Eſſen. Ach! es wird noch wohl dieſe Stund dein Sarg dir abgemeſſen! Es ſchneidet dir der blaſſe Tob ja taͤglich in die Hand das Brod; ach! ſchicke dich zum Sterben. . 7. Dein Leben iſt ein Rauch, ein Schaum, ein Wachs, ein Schnee, ein Schatten, ein Thau, ein Laub, ein lee⸗ rer Traum, ein Gras auf durren Mat⸗ ten; wenn mans am wenigſten ge⸗ dacht, ſo heißt es: Welt, zu guter Nacht! ich bin nun hier geweſen. 8. Drum da du lebſt, ſo lebe ſo, daß du kanſt ſelig ſterben: du weiſt nicht, wenn, wie, oder wo der Tod um dich wird werben. Ach denk! ach denke doch zuruͤck! ein Zuck, ein kleiner Au⸗ genblick führt dich zu Ewigkeiten. 9. Du ſeyſt denn fertig oder nicht, ſo muſt du gleichwol wandern, wenn dei⸗ nes Lebens Ziel anbricht, es geht dir, wie den andern; drum laß dirs eine Warnung ſeyn, dein Auferſtehn wird uͤberein mit deinem Sterben kommen. 10. Ach! denke nicht: Es hat nicht Noth, ich will mich ſchon bekehren, wenn mir die Krankheit zeigt den Tod; GOtt wird mich wohl erhoͤren. Wer weiß, ob du zur Krankheit koͤmmſt? ob du kein ſchuelles Ende nimmſt? Wer ilft alsdenn dir Armen? 11. Zu dem, ver ſich des Frevels freut, un d haͤuft auf Gnade Sunden, der wird mit Unbarmherzigkeit ſein Urtheil fertig finden. Drum lerne ſterben, eh du ſtirbſt, damit du ewig nicht verdirbſt, wenn EOtt die Welt wird richten. . 12. Zum Tode mache dich geſchickt, gedenk in allen Dingen: Wuürd ich hieruͤber hingeruͤckt, ſollt es mir auch gelingen? Wie koͤnt ich jetzt zum Gra⸗ be gehn? Wie koͤnnt ich jetzt vor GOtt beſtehn? So kanſt du ſelig ſterben. 13. Du wirſt auch, wenn mit Feld⸗ Geſchrey der groſſe GOtt wird kom⸗ men, von allem fernern Sterben fre ſeyn ewig aufgenommen. Bereite di auf deinen Tod, denn er tilgt alle Pein und Noth. O Menſch! gedenk ans Ende. . D. G. W. Sacer. Mel. Freu dich ars 0 nelee Gerle⸗ Jenket doch, ihr Menſchen⸗ 889.D Kinder! an den letzten Todes⸗Tag. Denket doch ihr frechen Sünder! an den letzten Seiger⸗ Schlag. Heute ſind wir friſch und ſtark, morgen fuͤllen wir den Sarg, und die Shre, die wir haben, wird mit uns zugleich begraben. 2. Doch wir tummen Menſchen ſe⸗ hen nur, was in die Augen faͤllt? was nach dieſem ſoll geſchehen, bleibt an ſeinem Ort geſtellt; an der Erden kle⸗ ben wir leiter! uͤber die Gebuͤhr, aber nach dem andern Leben will der Geiſt ſich nicht erheben. 3. Wo ihr euch nicht ſelber haſſet, ach! ſo legt die Thorheit ab. Was ihr thut, und was ihr laſſet, ſo gedenkt an euer Grab; ewig Gluͤck und Ungeluͤck haͤngt an einem Augenblick, niemand kan uns Bürgen geben, daß wir noch bis morgen leben. . 4. Ungewiſſenhafte Leute zittern, vor der Todes⸗Pein; gute Chriſten wollten heute lieber aufgeloͤſet ſeyn, denn ſie wiſſen, daß der Tod iſt ein Ausgang ihrer Noth, und gemahlte Tobten⸗Koͤpfe ſehn ſie an, als Blu⸗ men⸗Toͤpfe. . 5. Por der Sünde ſoll man zittern, weil ſie GOttes Zorn entzuͤndt, aber nicht vor Leichen⸗Bittern, welche gute G g 5 VBos⸗ 474 Vom Tode und Sterben. Bothen ſind; einmal müͤſſen wir dar⸗ an; lieber bald dazu gethan; heute laßt uns lernen ſterben, daß wir mor⸗ gen nicht verderben. 6. Was hilft doch ein langes Leben ohne Buß und Beſſerung? Wer nicht will nach Tugend ſtreben, ach! der ſter⸗ be lieber jung. Unſre Bosheit nimmt nicht ab, ſondern mehrt ſich bis ins Grab; frey von Sünden wird man nimmer, aber alle Tage ſchlimmer. 7. Daß doch nur ein Tag des Lebens moͤchte frey von Laſtern ſeyn! doch mein Wünſchen iſt vergebens unter uns iſt niemand rein. Beicht und Abendmahl genung: wenig von Erneuerung. Scherz habt ihr mit GOtt getrieben, und ſeyd unveraͤndert blieben. 32. Langes Leben, groſſe Sünde; grofſe Sünde, ſchwerer Tod. Lernet das an einem Kinde, dem iſt Sterben keine Noth. Selig! wer bey guter Zeit ſich auf ſeinen Tod bereit, und ſo oft die Glocke ſchlaͤget, ſeines Lebens Ziel erweget. 9. Jede Patienten⸗Stube kan euch eine Schule ſeyn: faͤhrt ein andrer in kein Kinder⸗Spiel; wer im HErren ſtreben, wie man ſoll im HErren leben Fleiſches⸗Zuͤchtigung, ſich verlaͤug⸗ nen, und mit Freuden Schmach um Chriſti willen leiden: 14. Das ſind Regeln fuͤr Geſunde, da man Zeit und Kraͤfte hat; in der letzten Todes⸗Stunde iſt es insgemein zu ſpat. Krankheit gleicht der Pil⸗ grimſchaft, keines giebt dem Geiſte Kraft; beydes macht die Glieder muͤ⸗ de, und zerſtoͤrt den Seelen⸗Friede. 15. Trauet nicht auf Seelen⸗Meſ⸗ ſen, die man den Verſtorbnen haͤlt; Baum liegt, wie er faͤllt. Ach! beſtellt ſelbſt euer Haus, machet hier die Sa⸗ chen aus; fremdes Bitten und Gebete kommen hinten nach zu ſpaͤte. 16, Sucht GOtt ſelber zu verſuͤhnen, greifet ſelbſt nach Chriſti Blut; kein die Grube, warlich hihr muͤßt auch hin⸗ Gebete wird euch dienen, das man ein. Steht ihr auf, ſo ſprecht zu GOtt: Heute koͤmmt vielleicht der Tod. Legt ihr euch, ſo fuhrt im Munde: Heute koͤmmt vielleicht die Stunde. . 10. Stündlich ſprecht: In deine Haͤnde, HErr: befehl, ich meinen Geiſt; daß euch nicht ein ſchnelles En⸗ de unverhoft von hinnen reißt. Se⸗ lig! wer ſein Haus beſtellt; GOtt kommt oft unangemeldt, und des Menſchen Sohn erſcheinet zu der Zeit, da mans nicht meynet. 1D1. Das Gewiſſen ſchlaͤft im Leben, doch im Tode wacht es auf, da ſieht man vor Augen ſchweben ſeinen gan⸗ zen Lebens Lauf. Alle ſeine Koſtbar⸗ keit gaͤbe man zur ſelben Zeit, wenn man nur geſchehne Sachen koͤnnte un⸗ geſchehen machen. 12. Darum bracchet eure Gaben dergeſtalt in dieſer Zeit, wie ihr wuͤnſcht gethan zu haben, wenn ſich kein Menſch fuͤr eure Geele. und die angenehme Zeit, aber leider! meiſtentheils lebt die Welt in Si⸗ cherheit. Taͤglich ruft der treue GOtt, doch die Welt treibt ihren Spott. Ach! die Stunde wird verflieſſen und GOtt wird den Himmel ſchlieſſen. 18. Da wird mancher erſt nach Oele bey des Braͤutgams Ankunft gehn, und da wird die arme Seele vor der Thuͤre muͤſſen ſtehn; darum haltet euch bereit, fuͤllt die Lampen in der Zeit, ſonſt erſchallt das Lied vom Ende: Weicht von mir, ihr Hoͤllen⸗Braͤnde! 19. In dem ganzen Bibel⸗Buche koͤmmt mir nichts ſo ſchrecklich fuͤr, als die Worte von dem Spruche: Ihr Ver⸗ fluchten, weicht von mir! Selig ner av Leib und Seele ſcheidt. Sterben iſt ſterben will, der muß erſtlich darnach 13. Dieſe Welt geringe ſchaͤtzen, al⸗ len Laſtern widerſtehn, an der Tugend ſich ergetzen, willig GOttes Wege gehn, wahre Lehens⸗Beſſerung, ſtete UW⸗ Tode werden bald vergeſſen, und der 1 nur zur Frohne thut; denkt ihr ſelber Aulmn6 in der Zeit nicht an eure Sterblichkeit, mhe ſhlum warlich! in des Grabes Hoͤhle ſorgt funet 17. Jetzund iſt der Tag des Heyles ve aleteteltnn iunt genmmmen. ſerure bien ded⸗ tit an Bunt, N unart, ett den Kth,verdet Feu 6 ein rrdench Cnin⸗ atſſeue Finger nmnne Petlongestben dern in ietten kun, det et cren nicht bortinnn cherſopnicth ebes Herz, ſen re rtier und rwangs E eteſhonver pe tſe hort manſe⸗ rchtutiebbetſeh;e91 end ieſclegen, dder in einen andernn „* 2 S Imd Danner, ner 1 Raeſchehen et. in e ſten, r di⸗ 9 inegemein ſind r⸗ Wun Schatten gah ihiſſeſongdieted fe Eneden Veſ. ſtergebens inder Prel. Frendes he, und wer pei tis glſr ſtlt inp unt euh durt iln ni fin Dic erh nce tber. 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Furcht und Zittern hier auf Er⸗ den ſchaft, daß wir dort ſelig werden. 20. Hier in lauter Freuden ſchwe⸗ ben, macht im Tode lauter Noth; aber auf ein traurigs Leben folgt ein feendenreicher Tod; drum mit die⸗ er Welt hinweg! achtet ſie vor Koth und Dreck, und erhebet eure Sinnen, daß ſie Chriſtum lieb gewinnen. 21. Tödtet eure boͤſen Glieder, kreu⸗ zigt euer Fleiſch und Blut, druͤckt die bhoͤſe Luſt dannieder, brecht dem Wil⸗ len ſeinen Muth, werdet JEſu Chriſto gleich, nehmt ſein Kreuz und Joch auf euch, daran wird euch Chriſtus ken⸗ nen, und euch ſeine Junger nennen. 22. Auf ein langes Leben harren, da man taͤglich ſterben kan, das gehoͤrt vor einen Narren, nicht vor einen klu⸗ gen Mann. Mancher ſpricht bey Geld und Gut: Liebes Herz, ſey wohlge⸗ muth! und in vier und zwanzig Stun⸗ den iſt die Seele ſchon verſchwunden. 23. Ach! wie ofte hoͤrt man ſagen, daß ein Menſch entleibet ſey; ach! wie mancher wird erſchlagen, oder bricht den Hals entzwey; einen andern ruͤhrt der Schlag wol im Sauf⸗ und Spiel⸗ Gelach; mancher ſchlummert ohne Sorgen, und erlebet nicht den Morgen. 2 4. Feuer, Waſſer, Luft und Er⸗ den, Blitz und Donner, Krieg und Peſt, muͤſſen unſre Moͤrder werden wenn es GOtt geſchehen laͤßt. Nie⸗ mand iſt vom Tode frey, nur die Art iſt mancherley; insgemein ſind unſre Stunden einem Schatten gleich ver⸗ ſounden. 25. Nach Verflieſſung dieſes Lebens haͤlt GOtt keine Gnaden⸗Wahl. Je⸗ ner Reiche rief vergebens in der Pein und in der Quaal. Fremdes Bitten hilft euch nicht, und wer weiß, obs auch geſchicht; alſo fallt in wahrer Buſſe eurem GOtte ſelbſt zu Fuſſe. 26. Sammlet euch durch wahren lauben einen Schatz „der ewig währt, welchen euch kein Dieb kan rauben, und den auch kein Roſt ver⸗ zehrt. Nichts iſt Ehre, nichts iſt Geld, nichts iſt Wolluſt, nichts iſt Welt; al⸗ les Trachten, alles Tichten muß man auf die Seele richten. 27. Freunde machet euch bey Zeiten mit dem Mammon, den ihr habt, laſſet von bedraͤngten Leuten keinen Menſchen unbegabt; Chriſtus nimmt die Wohlthat an, gleich als waͤr es ihm gethan, und der armen Bettler Bitten hilft auch in des Himmels Hütten. 28. Euer Wandel ſey im Himmel, da iſt euer Buͤrger⸗Recht; lebt in die⸗ ſem Welt⸗Getuͤmmel unbekannt, ge⸗ recht und ſchlecht; flieht vor aller Selaverey, machet eure Seele frey, daß ſie ſich zu GOtt erhebet, und hier als ein Fremdling lebet. 29. Dieſe Gnade zu erlangen, ſparet das Gebete nicht; netzt mit Thraͤnen eure Wangen, bis daß GOtt ſein Herze bricht; rufet JEſu Chriſto nach, wie er dort am Kreuze ſprach: Vater! nimm an meinem Ende meine Seel in deine Haͤnde. Joh. Hübner. Mel. Wergrr deu kiehen ene⸗ . h ſteh mit einem Fuß im 890. Grabe, es iſt um einen Schritt gethan, ſo leg ich meine Huͤtte abe, die nichts als Schwachheit treffen kan; drum ſey mir ſtets dein Wort be⸗ wuſt: Gedenke, daß du ſterben muſt. 2. Dem Menſchen iſt ſein Ziel ge⸗ ſetzet, und da wird auch nichts anders draus; wenn man am ſicherſten ſich ſchaͤtzet, ſo iſt der Lebens⸗Seiger aus; drum ſchreib ich ſtets an meine Bruſt: Gedenke, daß du ſterben muſt. 3. Wie mancher iſt voran gegangen? wer weiß, wenn ich ihm folgen mus? Der Tod giebt oft den friſchen. Wan⸗ gen ganz unverhoft den kalten Kuß; drum weg, mein Hers! mit eiler Luſt! Gedenke, daß du ſterben muſt. 4. Wohlan! ſo will ich taͤglich ſter⸗ ben, daß ich nicht ewig ſterhen muß. Ein Kluger fliehet das Verderben, und macht ihm dieſen feſten Schluß: O Menſchin allem, was du thuſt, ge⸗ denke, daß du ſterben muſt. B. 8. Mel⸗ — 476 Vom Tode und Sterben. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 89 8 ‚Liebfter gOttt wenn werd ich ſterben? meine Zeit laͤuft immer hin; und des alten Adams Er⸗ ben, unter denen ich auch bin, haben das zum Vater⸗Theil, daß ſie eine kleine Weil arm und elend ſind auf Er⸗ den, und denn ſelber Erde werden. 2. Ich zwar will mich auch nicht wi⸗ dern, zu beſchlieſſen meine Zeit; trag ich doch in allen Gliedern Sagmen von der Sterblichkeit; geht doch im⸗ mer da und dort einer nach dem an⸗ dern fort, und ſchon mancher liegt im Grabe, den ich wohl gekennet habe. 3. Aber, GOtt! was werd ich den⸗ ken, wenn es wird aus Sterben gehn? Wo wird man den Leib verſenken? Wie wirds um die Seele ſtehn? Ach! was Kummer faͤllt mir ein: Weſſen wird mein Vorrach ſeyn? und wo werden meine Lieben nach einander hin verſtieben? 4. Doch was darf es dieſer Sorgen, ſoll ich nicht zu IEſu gehn? Lieber eute noch als morgen; denn mein leiſch wird auferſtehn. Ich vergoͤnn es gern der Welt, daß ſie alles hier be⸗ haͤlt, und beſcheide meinen Erben ei⸗ nen GOtt, der nicht kan ſterben. 5. Herkſcher über Tod und Leben! mach einmal mein Ende gut; lehre mich den Geiſt aufgeben mit recht wohlgefaßtem Muth; hilf, daß ich ein ehrlich Grab neben frommen Chri⸗ ſten hab; ſo werd ich im Staub und Erden nimmermehr zu Schanden werden. Caſpar Neumann. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe. 892 O it die Zeit eilt ſtets * zum Ende, auch mein End iſt vielleicht nicht weit; zu dir heb ich, GOtt! meine Haͤnde, und flehe deine Guͤtigkeit; Ach! hilf, daß ich zu aller Zeit gedenk an meine Sterblichkeit. 2. Der wird allein für klug geachtet, der allzeit an ein Ende denkt, und die⸗ ſes dergeſtalt betrachtet, daß er ſein Herz zum Himmel lenkt, auch ſich be⸗ lich biſt. reit und fertig haͤlt zu ſterben, wenn es GOrt gefallt. rngs 2. Es predigt alles uns vom Ster⸗ ben, wohin man Aug und Ohren wendt; ein jedes ſuchet ſein Verder⸗ ben, und rennet ſelbſt zu ſeinem End; entgeht dem Untergange nicht. 4. Der Unbeſtand bluͤht auf den Baͤumen, und grünt in jeder Blum herfuͤr; was uns ergetzet, gleich den Traͤumen; wie bald vergeht die ſchoͤn⸗ ſte Zier? Kurz: Jedes, was vor Au⸗ gen iſt, ruft: Denke! daß du ſterb⸗ 5. Mein JEſu! lehre du mich ſter⸗ vergnuͤgt und wohl daran, wenn ich nur ſelig ſterben kan. . 6. Dich, liebſtes Leben! will ich faſ⸗ ſen, und glaͤubig ſchlieſſen in mein Hers; wirſt du im Tode mich nicht laſ⸗ ſen, ſo fuhl ich keinen Todes⸗Schmerz, biſt du mein Licht im ſinſtern Thal, fuͤrcht ich kein Ungluck überall. 7. Dir will ich ewig mich ergeben, (was frag ich nach der boͤſen Welt?) dir, die nur will ich einig leben, dir ſterben, wenn es dir gefaͤllt; dir, J⸗ ſu! bleib ich ganz verpflicht: o Tod! du trennſt uns nimmer nicht. 8. So denk ichfroͤlich zu vertreiben des bittern Todes Bitterkeit: wird JEſus mein, ich ſein verbleiben, wenn ich abſcheide aus der Zeit, ſo kan mir ja nichts bitter ſeyn, weil er mir fſloͤſſet Labſal ein. . B 9. Wie freu ich mich doch auf das Sterben! es fuͤhret mich zu meinem GOtt, es macht mich recht zum Him⸗ mels⸗Erben, es reiſſet mich aus aller Noth, es bri ngt mich in die Seligkeit, die mir mein JEſus hat bereit. 10. Hier ſpeifet man mich oft mit Thraͤuen, dort wiſcht der HErr die nichts mehr ſehnen, weil ich ſchon würklich alles hab; wie elend bin ig auch ſelbſt das ſchoͤnſte Sonnen⸗Licht ben, ſo werd ich klug und ſelig ſeyn. 1 Ein jeder mag groß Gut ererben, und e reiche Schätze ſammlen ein. Ich bin Thraͤnen ab; dort darf ich mich nach ſchenichinie 8 wenel ein e Artitli MNI 3 r n eund/ N „ 4 eect tic ninl un io l nit nͤtn⸗ ,iRees nr un i Snn lnſecͤſttr 4 ttrund un 1 ſe eki ahne Wan den ir uſen 1 ,1 iter Mrie en bord tu n⸗ Yere äge, du ſedi ſetotſnd; drumma: lit en Eterden fenn üihteh der Etinntni S ni haf mein Die Ms mein ungeniſt liher hald ein Enden ihdeinen Sckluf l tepeſt, was d gGetben deßt. une i nach der De⸗ elnd ich erig bie nſh olf denhin ſtſchals mein nenn ilhels hier euf der Annhimm ni 4 giuungn Aſtcch nein e Pefrurgeſe ſc her, — rfrſen rttlatun unee nun lg und on WR nnt elfin ſeſen ee nſhanfe Eunnenhte hlinagangetict. utehuid ift alſ der und gintin ſchr Bln ns ugetet, gech der ſebldleiggge deſhi em. Ned ms drr N ſ. Dakel M ſt⸗ Teillihe unif fe Uend ich fug tud ei, ſe Ilggtes lt uiten S igs ſonnen iit g tie ntl nan kuin ih ehlenl nil gi Niuhig ſlicſen in ne Nnah,e chkeinen Lodes gtner, Tcht inr fefeen Lhet t Viglas onl l ich erig nic eben, mnc derbaſer Bet) l air dhen dir 6s Rrogelts d, JE⸗ ſgrlenſtcht: oTodt 6ünmer nicht. ſſcſtülch u dertrebe es Bltgekeitt un ihſenvertlelten ven s el ſ iur i nſen nelern iiſ lic nic dot fde⸗ 4 une 1 nn uigetnn ce nhn tunſe nih 8 1 ngtmncin NS gEts htlertt .; ſeſſt min nil , Prt ictt de e, dert darf ia⸗ 1 ſhntn eharz ſ — = ☛ = Vom Tode und Sterben. 477 in der Welt! wie herrlich in dem Him⸗ mels⸗Zelt! 11. Wie wird mir da ſo wohl geſche⸗ en, wenn in dem ſchoͤnen Himmels⸗ nt ich werde meinen IEſum ſehen von Angeſicht zu Angeſicht; auch alle meine ſeben Freund, dir mir voran egangen ſeynd. . = ⸗ Drum gute Nacht! ihr eiteln Sachen! gehab dich wohl du falſche Luſt! der Tod ſoll mich nicht traurig machen, weil dieſes mir von ihm be⸗ wuſt; gieb mir, du allerhoͤchſter GOtt! nur einen ſanft⸗ und ſelgen Tod. 13. Ich habe ja Luſt abzuſcheiden, mein JEſu! und bey dir zu ſeyn; ach! ſchenke mir die Himmels⸗Freuden, nimm meine Seele zu dir ein; komm, FEſu! komm, ich warte dein; komm, aß mich ewig bey dir ſeyn. M. J. Albr. Kranz. In boriger Melod. Err GOTT! du keuneſt meine Tage, du ſiehſt, daß ich, dein ſchwaches Kind, den Schatz in ſolchen Schaalen trage, die irrdiſch und zerbrechlich ſind; drum mache du mich allezeit zum Sterben fertig und bereit. 2 2. Laß mich nach der Erkaͤnntniß ſtre⸗ ben, daß du mir haſt mein Ziel be⸗ kimmt und daß mein ungewiſſes Le⸗ en vielleicht gar bald ein Ende nimt; ja lehre du mich deinen Schluß, daß ich einmal von hinnen muß. 3. Hier hab ich lebenslang zu ler⸗ nen, mich von der Suͤnde abzuziehn, mich von der Erde zu entfernen, und um den Himmel zu bemuͤhn, dieweil der Tod allein beweiſt, was Chriſten⸗ thum und Glauben heißßt. 4. Ich muß ja nach der Wohnung trachten, allwo ich ewig bleiben kan; drum lehr mich auf den Himmel ach⸗ ten, den ſeh ich als mein eigen an; ſo wird mein Haus hier auf der Weli und auch im Himmel wohl beſtellt. 5. Mein Herz iſt nur imHimmel dro⸗ en, denn da iſt auch mein Schatz und Pheil, den hat mir JEſus gufgehoben; dort iſt mir das verſprochne Heyl. Die Welt⸗Luſt iſt mir viel zu ſchlecht; im Himmel iſt mein Buͤrger⸗Recht. 6. Wohlan! ſo will ich taͤglich ſter⸗ ben; ich lebe ſo, als lebt ich nicht, und alſo kan ich nicht verderben, wenn mir der Tod die Augen bricht. Mein Ende kommt mir fuͤſſer für, denn du, mein JEſu! lebſt in mir. . 7. Dein Bothe kan mich nicht er⸗ ſchrecken, die Welt erſtaune vor ſein Bild; mir ſoll er lauter Luſt erwecken, weil du durch ihn mich holen willt! wo man mit ihm Bekanntſchaft hat, da hat das Schrecken keine Statt. 8. Ey kommt, ihr angenehmen Stunden! komm, eile mein Erloͤ⸗ ſungs⸗Tag! da ich von aller Noth entbunden, zum Leben ſterbend drin⸗ gen mag; da find ich, in des Hoͤchſten Hand mein Eden und gelobtes Land. 292. Doch HErr! dir will ich mich er⸗ geben, dir, deſſen Eigenthum ich bin; du, liebſter JEſu! biſt mein Leben, und Sterben bleibet mein Gewinn; ich lebe dir, ich ſterbe dir, ſey du nur mein, ſo gnüuͤget mir. . 10. Willt du mich laͤnger leben laſ⸗ ſen, ſo geb ich mich gedultig drein; und ſoll ich heute noch erblaſſen, ſo wird dein Schluß mein Wille ſeyn; Wer deinen Rath erkennt und ehrt, der iſt zum Himmelreich gelehrt. 11. Laß dich, mich und die Welt er⸗ kennen; dich, daß du mir mein alles biſt; mich, daß ich Staub und nichts zu nennen; die Welt, daß ſie mein Kerker iſt. Wer dich ſieht und die Welt erkennt, der macht ein richtig Teſtament. Ludw. Rud. Senfft. Don der Gewißheit und Unge⸗ wißheit des Todes. Mel. H EredEſa Sorid duigochges N. Err JEſu Chriſt! ich wei 894. HH gar wohl, daß ich einmal muß ſterben; wenn aber das geſche⸗ hen ſoll, und wie ich werd verderben dem Leiße nach, das weiß ich nicht; es ſteht allein in dein'm Gericht. Du ſiehſt mein letztes Ende⸗ 2, And 478 Vom Tode und Sterben. 2. Und weil ich denn, als dir be⸗ wuſt, zwar durch deins Geiſtes Gabe, an dir allein die beſte Luſt in meinem Herzen habe. Und g'wißlich alaͤub, daß du allein mich haſt von Sünd gewa⸗ ſchen rein, und mir dein Reich er⸗ Worben. 2. So bitt ich dich, HErr JESu Chriſt! halt mich bey den Gedanken, und laß mich ja zu keiner Friſt von die⸗ ſer Meynung wanken, ſondern dabey verharren feſt, bis daß die Seel aus ih⸗ pem Neſt wird in den Himmel fahren. 4. Kans ſeyn, ſo gieb durch deine Hand mir ein vernuͤnftig Ende, daß meine Seel ich mit Verſtand befehl in deine Haͤnde; und ſo im Glauben ſanft und froh auf meinem Bettlein oder Stroh aus dieſem Elend fahre. 5. Wo du mich aber in dem Feld, durch Raub auf fremder Grenze, in Waſſers⸗Noth, Hitz oder Kaͤlt, oder durch Peſtilenze, nach deinem Rath wolltſt nehmen hin, ſo richt mich, HErr! nach meinem Sinn, den ich im Leben füͤhre. 6. Sowol, wo ich aus Schwachheit groß mich nicht rechtſchaffen haͤtte, gieng etwan oder laͤge blos, und unbe⸗ ſcheiden redte, ſo laß michs, HErr: entgelden nicht, weils wider mein Be⸗ wuſt geſchicht, und mich nicht kan beſinnen. = „. O HErr! gieb mir in Todes⸗Pein ein ſaͤuberlich Geberde, und hi mir das Herze mein fein ſanft gebro⸗ chen werde, und wie ein Licht ohn uͤbrig Weh, auf dein unſchuldig Blut aus⸗ geh, das du für mich vergoſſen. 8. Jedoch ich dich nicht lehren will, noch dir mein End beſchreiben, ſon⸗ dern dir allweg halten ſtill, bey dei⸗ nem Wort verbleiben, und glauben, daß du, als ein Fuͤrſt des Lebens, mich erhalten wirſt, ich ſterb gleich wo ich wolle. U B „. Derhalben ich in meinem Simn mich dir thu ganz ergeben; denn ſieh⸗ der Tod iſt mein Gewinn, du aber biſt rde, und hilf, daß alle Klag, das weiß ich g'wiß, am juͤng⸗ ſten Tag zum Leben auferwecken. Barth. Ringwald. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe. 895. Welt beſteht; drum zeige mir in Gng⸗ den an, wie ich recht ſelig ſterben kan. hin; wie bald zerbricht doch eine Scherbe? die Blume kan gar leicht verbluͤhn; drum mache mich nur ſtets bereit hier in der Zeit zur Ewigkeit. 2. Mein GOtt! ich weiß nicht, wie ich ſterbe, dieweil der Tod viel Wege haͤlt; dem einen wird das Scheiden herbe, wenn ſonſt ein andrer ſanfter faͤllt; doch wie du willt, gieb, daß da⸗ bey mein Ende nur vernuͤnftig ſey. 4. Mein GOtt! ich weiß nicht walch ſterbe, und welcher Sand mein Gra verdeckt; doch wenn ich dieſes nur er⸗ werbe, daß deine Hand mich aufer⸗ weckt, ſo nehm ich leicht ein Stellgen ein; die Erd iſt allenthalben dein. 5. Nun liebſter GOtt! wenn ich einſt ſterbe, ſo nimm du meinen Geiſt zu dir, den ich mit Chriſti Blute faͤrbe; und hab ich den im Grabe hier, ſo gilt mirs gleich und geht mir wohl, wenn, wie und wo ich ſterben ſoll. B. 8S. 6In voriger Melod. 8 6 Sch weiß, es wird mein Ende 89 .„J kommen, doch weiß ich nicht, wo, wenn und wie; vielleicht werd ich der Welt entnommen heut Abends oder Morgen fruͤh; vielleicht iſt auch mein Ziel beſtimmt, eh dieſe Stund ein Ende nimmt. 2. Diß alles kan mich nicht betruͤ⸗ ben, ich weiß gewiß, das meine Zeit in EGOttes Haͤnden angeſchrieben; der Tod hilft mir zur Seligkeit. Wenn ich, was ſterblich, abgethan, zieh ich was unverweslich, an. D 3. Ich weiß aus GOttes theurem mwein Leben, und wirſt mein'n Leib ohn Worte, daß mir der Tod nicht ſey ein Tod; ein GOtt! ich weiß wohl, ei der daß ich ſterbe, ich bin ein Maren Menſch, der bald vergeht, und finde hier kein ſolches Erbe, das ewig in der 2. Mein GOtt!ich weiß nicht, wenn ich ſterbe, kein Augenblick geht ſicher Vom 7 4 . ſenebinmme neiner Rr hl ueder Wt fiiif ietcſanmmne⸗an ſſedetceltſeltene. neren dettu eflickeet. ,de hdu ſſr tefte, ein ſeknn ls nein Lehen a⸗ afdenen Lrd und , ohl le⸗ nir end Olebſal, Trons unn . , Eüllu niß ſiti⸗ zületen Agtsamf e dd nit kun Dende ekens Anfang ſcn ſiſcden der Welt m ii gefilt. ſeltereltung aufden 1 miger Melod. N reß, wie u W gein Eudet 9 entdea dedz c91 m ln ezende inn inn AGectg. Rar 1eift Blut; a⸗ Pn Erde gut. ilat Nachts leicht cs an früben urelſtleb avf ſn Tede⸗efont. ſiguch Cnir E lihrmich ſets e l wenn ich enit ieEd n dEe A r bict han d w v. he rben — . dudefin unnehen Ufftitt alth. Ringr Nrtn n ſete nſetlichvefte vl afſftkte,iin r huh eſt, und fi in Elhe, duseniirde t dr tntitgnn 6 riſ niceſfen in Agerrl get ſche ind grircht och e t De e 1 nn nnce mmch,narit grir ih ti icment,i er Nentl der n ne ten tich dir Secee ali in eine ſere riedu ril e Wre Endefuy verrüftg dO Got it to, nitn relgernnd un Noc renn in s tore ule Hend fig euſer ihn lictee Etelgen idſlenthclenden. ekſer Sdttl Keſt i enn onſer geiſ emeſefilteſrde lere'nbeßier, ſo lögenir ohl, ern ihferlenſtl. 18 Etger Melcd. Greie czud neit tnit, ich ee mun lln nie, tiltt e dit eutiner hel erſihz lee ieſtnn,e we de 11 Gen Eidd inet ales ue Cgetſehe teticht n⸗ eEe SGa S . V rir ſch Vom Tode und Sterben. 479 Nnſ. Tod; er iſt mir eine Himmels⸗Pforte, ein Ziel und Ende meiner Noth; ein ſanfter Abend, der mich kuͤhlt, wenn ich des Tages Laſt gefüͤhlt. 4. Drum wart ich auch mit Herz⸗ Verlangen’, bis mich der Tod der Welt entruͤckt; mit Freuden will ich ihn em⸗ pfangen, weil JEſus dieſen Bothen ickt, der mir den Weg zum Himmel weiſt, und aus der Welt führt meinen Geiſt. Laß nur, HErr JEſu! meine See⸗ le im wahren Glauben ruͤſtig ſtehn, wenn ſie aus dieſer Jammer⸗Hoͤhle, u. aus der ſchnoͤden Welt ſoll gehn. Ach! mache ſtets mein Herz bereit zur Reiſe aus der Sterblichkeit. 5. Ach! hilf, daß ich durch ſtetigs Buͤſſen dir opfre ein zerknirſchtes Herz, und laß mein Leben mich be⸗ ſchlieſſen auf deinen Tod und bittern Schmerz; ach! laß mir deine Todes⸗ Pein mein Labſal, Troſt und Leben eyn. = ſ 7. HErr JEſu! laß mich ſelig ſterben, ſteh mir im letzten Angſt⸗Kampf bey, damit der Tod mir kein Verderben, vielmehr des Lebens Anfang ſey: ſo ſcheid ich froͤlich von der Welt, wie, wo und wenn es dir gefaͤllt. Von derzubereitung auf den Tod. „ In voriger Melod. 8 Wer weiß, wie nahe mir 97. mein Ende? hingeht die Zeit, herkoͤmmt der Tod; ach! wie ge⸗ ſchwinde und behende kan kommen Ueine Todes⸗Noth. Mein GOtt! ich i tt durch Chriſti Blut; Machs nur mit meinem Ende gut. 2. Es kan vor Nachts leicht anders werden, als es am fruͤhen Morgen war, denn weil ich leb auf dieſer Erden, leb ich in ſteier Tods⸗Gefahr. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc.x 3. HErr! lehr mich ſtets mein End bedenken, und wenn ich einſten ſter⸗ ben muß, die Seel in IEſu Wunden ſenken, und ja nicht ſparen meine Buß. Mein GOtt! jch bitt durch Chriſti Blut; . 4. Laß mich bey Zeit mein Haus be⸗ ſtellen, daß ich bereit ſey fur und füur, und ſage friſch in allen Faͤllen: HErr! wie du willt, ſo ſchicks mit mir. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc. §.. Mach mir ſtets Zucker⸗ſüß den Himmel, und Gallen⸗bitter dieſe Welt; gieb, daß mir in dem Welt⸗Getuͤmmel die Ewigkeit ſey fürgeſtellt. Mein GOtt! ich bitt durch Ehriſti Blut: e. 6. Ach Vater! deck all meine Suͤn⸗ de mit dem Verdienſte JEſu zu, darein ich mich feſt⸗glaͤubig winde, das giebt mir recht erwuͤnſchte Ruh. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc. 7. Ich weiß, in IeSu Blut und Wunden hab ich mir recht und wohl gebett; da find ich Troſt in Todes⸗ Stunden, und alles, was ich gerne haͤtt. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti lut ee. ch von J 8. Nichts iſt, das mich von JESu ſcheide, nichts, es ſey Leben oder Tod; ich leg die Hand in ſeine Seite, und ſage: mein HErr und mein GOtt! Mein EOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: co. 2. Ich habe JIEſum angezogen ſchon laͤngſt in meiner heilgen Tauf; du biſt mir auch daher gewogen, haſt mich zum Kind genommen auf. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc. 10. Ich habe JEſu Fleiſch gegeſſen, ich hab ſein Blut getrunken hier; nun kan er meiner nicht vergeſſen, ich bleib in ihm und er in mir. Mein GOtt ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛe. 11. So komm mein End heut oder morgen, ich weiß, daß mirs mit Eſu glüͤckt; ich bin und bleib in deinen Sorgen, mit JIEſu Blut ſchoͤn ausge⸗ ſchmuͤckt. Mein GOtt! ich bitt dultch Ehriſti Blut: . ⸗ 12. Ich leb indeß in dir vergnuͤget, und ſterb ohn alle Kummerniß; mir gnuͤget, wie es mein GOtt fuͤget, ich glaub und bin es ganz gewiß: Durch deine Gnad und Chriſti Blut machſt dus mit meinem Ende gut.⸗ . . J⸗ G. Z. 3. E., Wel. 480 Vom Tode und Sterben. Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛc. GOtt! wenn ich bey mir 89 8. betracht, daß alles Fleiſch verdirbet, und nehme diß darnach in Acht, wie elend mancher ſtirbet; ſo ruf ich dich, mein Vater! an, denn eine Guͤt und Allmacht kan mir auch hierinnen helfen. = 2. Ich weiß wohl, daß ich ſterben muß, doch nicht zu welcher Stunden; drum gieb, daß ich in ſteter Buß und Glauben werd erfunden, auf daß ich jetzt und allezeit zu meiner Heimfahrt ktey bereit, ſo bald du mich abforderſt. 2. HErr! rechne mir es ja nicht zu, daß ich mich unterfange, und an dich dieſe Bitte thu, warum mir oft wird bange: Aus lauter unserdienter Gut, fuͤr vielen Schmerzen mich behüͤt und langwierigem Lager. 4. Doch aber auch bewahre mich fuͤr ſchnellem boͤſem Ende; Wahnwitz und Jammer gnaͤdiglich, o treuer GOtt! abwende. Ein ſolches Ende mir ver⸗ leih, daß ich noch meine Suͤnd darbey im Glauben mag bereuen. 1. Laß mich den werthen Heilgen Geiſt bis an mein End regieren; gieb daß ich alsdann allermeiſt koͤnn ſeinen Beyſtand ſpüren; daß mir da kraͤftig komm zu gut des HErren JEſu theu⸗ ves Blut, das er fuͤr mich vergoſſen. 6. Hilf, HErr! hilf in der Todes⸗ Noth, laß mich icht engeeuaten⸗ dir will ich meine Seel, o GOtt! in deine Haͤnd befehlen, verkuͤtz mir alle Angſt und Pein, daß, wenn mein Ende da ſoll ſeyn, ich bald in Fried abſcheide, Mel. O GOtt! du frommer GOtt! α du Dreyeiniger GOtt! 899. den ich mir ausetleſen, auch, es iſt der alte Bund. „ wie gebohren ich werd nicht ſeyn mein End koͤmmt herbey. ſus Blut⸗Vergieſſen, und will auch Blut und Tod das Himmelreich ererb. 5. So lang allhier ich leb, und wenn ich werd entſchlafen, geb ich, GO Vater! dir das, was du haſt erſchaffen GOtt Sohn! was du erloͤſt, das geb ich wieder dir; GOtt Heilger Geiſt! was du geheilget, nimm von mir. 6. Mein JEſus komme mir ſtets fur in ſeinem Leiden, und ſage, daß mich nichts, nichts, nichts von ihm ſoll ſchei⸗ . den; er halt mich bey der Hand, der i gezeichnet ein, und rufe ſtets: Ich ſo nicht, nicht verlohren ſeyn. 7. Für Sünden, Höll und Tod, und für des Satans Schrecken mein JE⸗ ſus ſtelle ſich, er laß ſein Blut mich de⸗ ewgen Seligkeit, daß ich fuͤr Freud nicht fuͤhl des Todes Bitterkeit. . Das, was ich hinterlaß, verſorge, ſchuͤtz und liebe; und gieb daß mich im Tod nichts hindre noch betruͤbe. Erhalt mich bey Verſtand und einem friſchen Muth, daß mitten im Gebeth ich ſterb auf JEſus Blut. 9. Nun geb ich meinen Geiſt noch⸗ mals in deine Haͤnde, und warte, bis du kommſt, mit einem ſelgen Ende, daß du mir nach den Tod druckſt ſelbſt die gedenk an deine Guͤt, die vor der Welt geweſen, und ſey mir Süuͤnder doch, o Gtt! ſtets gnaͤdig hier, daß ich recht Cbriſlic- leb, und ſterbe ſanft in dir. 2. Ich lege Leib und Seel, 9 GOtt in deine Haͤnde, ach! lehre du mich ets gedenken an mein Ende, auch Augen zu, und bis an jüngſten Ta ſchentſt eine ſanfte Ruh. 10. Gc weiß, durchs Lammes Blut will ich ſchon aberwinden, und einen gnͤdgen GOtt im Tod und Leben ſin⸗ den; ich halte mich an GOtt und mei⸗ nes JIEſus Blut, ich weiß: GOtt erben eh ich berb, und hoͤren allel macht es ſchon mit meinem Ende gut. 1I, Ich Stund: Menſch! du muſt ſterben 3. Weil JEſus mir zu gut geſtorben, „ſo glaͤub ich gar gewiß, . verlohren; weck U mich nur ſtetig auf, daß ich bereitet N ſey, wie du mich haben wilt, wenn .e 4. Ich traue deiner Treu, durch IE⸗ n weder Zeit noch Ort zum Tod jaus⸗ ſchlieſſen; kom wenn, wie, wo du wilt, tt nur daß ich ſelig ſteub, durch JEſus e cken, und ſey ein Vorſchmack mir der 6ch, wengic a⸗ teſenſoltin nn patt dn den ent erſtloſtn ll richt nein Tod ur⸗ i, bernic euc peot ſltwerdn, in eb ſehntte tnd Hu⸗ e herr Je cen l nich ſt ſeeelen Kudefein, Uiccer, dein Autüs nlts Wunſcen ſlig oletet dich Ilniket. Man. M Deyennger Gtt: K GOn! e 6 on dir ein ehern durch n ſſßſlald ahre umnen, drutttli ich ſal wachſen munten dic. lgts Vetencetn de⸗ fenn, und ni ſneund Kranthet Uiſcnichbetehr, n nr Cheit vorhern, en bewetlgene. un, men Ontm Fuſt, i, gueziitn ſel mriagutcefe ſoſb ich Gteris. Gl ſeht herlohren te iſg alf, af ich herie ig heen i unr ellen defer en durge, ettieſen, und g ruc Ou zun Tin gs⸗ ſüibeftenienedlrle ſigfrg drch e dehſnnetrecheeg. igrlheichlih, undnen ſclaͤfin, geh, Nnn bs hekeeſfefer, l bas M eller hke te⸗ ns Cot heiter getl elget, nnn nn nie. iukamnentt ſtttfer in, nd ſcle, N i ejczvon,orſolſhe⸗ G ichLeyder hond, der ukut ſetz: Tci⸗ herlohten ſeg. ſden, HölroTed, u d. s Schncn nen Je.H erltſezeBlenihder. eſtclesfng nir der et Mi, ih ſir Frend Oldes Ejterkeie. jihirterlis verſorge 6 Und get dis nich ſire noch hettie. 6 Vertand und gſen finten in i e in Efh⸗ ide erd tarte, ie ienſſen Ene n Nn To dieſ ſat dN nd b Ae N ſuffte Nahg. int bmn ihennſden n,tn t in udien t ni 4 e E Vom Tode und Sterben. 481 IL. Ib ſage Amen drauf, in meines FEſus amen; es ſage gleichfalls auch der HErre, mein GOtt: Amen! ach! ſage ja zu mir; Dreyeinger GOTT! komm du, ach ſage; Sey lettek, mein Kind! ich komme nu. . J. G. Z. S. R Mel. O Irſe i ein ze. IEſu GOttes Laͤmme⸗ 900.,O lein! ich leb od'r ſterb, ſo bin ich dein; ich bitt; laß mich mit Ne goleich ein Erbe ſeyn in deinem ei 2. Denn was waͤr ſonſt dein Ster⸗ bens⸗Noth, ſo viel Striemen und Wunden roth, wenn ich auch nicht der Seligkeit genieſſen ſollt in Ewigkeit. 3. Warum haͤttſt du dein Leib und Lebn im Grab verſchloſſn und aufge⸗ gebn, wenn nicht mein Tod durch dei⸗ nTod verjagt ſollt werdn, o treuer 4. Darum, o JEſu! ſteh mir bey, ge⸗ wiſſen Troſt und Huͤlf verleih; ver⸗ laß den nicht, HErr JEſu Chriſt! der mit dein'm Blut gewaſchen iſt. 5. Im Frieden laß mich ſchlafen ein, und in dir haben Ruhe fein, ein ſeligs Ende mir beſcher, dein Antlitz laß mich ſehen, HErr! . . . 6. Ich bitt durchs bittre Leiden dein, laß diß mein letztes Wuͤnſchen ſeyn, ſo will ich loben allezeit dich, o HErr EOtt in Ewigkeit. Mel. O du Sr geiege H . MWein GOtt! es koͤmm 901. M. von dir ein Vorboth nach dem andern durch mancherley Zufaͤll, daß ich ſoll bald abwandern, du klopfeſt immer an, du rüͤttelſt, ſchuͤt⸗ telſt mich, daß ich ſoll wachſam ſeyn, und ſtets erwarten dic. . 2. O treuſtes Vater⸗Herz, das mich will ſelig haben, und mir mit JEſu ſchenkt Geſund⸗ und Krankheits⸗Ga⸗ ben, nur daß ich mich bekehr, und ſey durch IEſum Chriſt vorhero, eh du koͤmmſt, zum Tode wohl geruͤſt. 3. Ich falle dir, mein GOtt! mit Herzens⸗Dank zu Fuſſe, daß du mir giebeſt Raum und gute Zeit zur Buſſe. Mart. Möller. Ach! hilf, daß, wie du haſt das Deine gnug gethan, ich auch das Meine thu, und ſchick zum Tod mich an. 4. Daß ich die Suͤnd bereu, halt mich an JEſus Wunden, und da⸗ durch Gnade ſuch, auch bey geſunden Stunden, nicht erſt auf Krankheit wart, und ja bey jedem Fluß auch bey dem kleinſten Weh, denk, daß ich ſter⸗ ben muß. EH 5. Hier, Vater! iſt dein Kind, ſchließ es in Herz und Arme; mein JEſu!? durch dein Blut dich deiner Braut er⸗ barme; ſchmuͤck deinen Tempel aus, GOTT Heilger Geiſt! bey Zeit, daß wohl verwechſelt werd die Zeit und Ewigkeit. 6. Ich will an deine Gnad und JIl⸗ ſus Blut mich halten, und laſſen dich mit mir in allem ſchalt⸗ und walten, ich bleib auf jedem Fall in IEſu Blut ver⸗ huͤllt, der Schluß iſt langſt gemacht; Ich will, HErr! wie du willt. 7. Es leg mich, wenn du willt, ein Fieber gleich darnieder, Schwind⸗ oder Waſſer⸗Sucht, Stein oder Schmerz der Glieder, ſollts auch der Schlag gleich ſeyn, ſchlag her! ſchlag immer her! wenn JEſus Blut mi deckt, ich mich fuͤr nichts mehr wehr. 8. Hab Dank, daß meiſtens doch ich bin geſund geweſen, und von der Krankheit oft durch deine Gnad ge⸗ neſen; ich nehm mit fernerm Dank Geſund⸗ und Krankheit hin, mein Leben Chriſtus iſt, und Sterben mein Gewinn. “”JM 9. Es ſoll, durch deine Huͤlf, mir fuͤr dem Tod nicht grauen, ich komme ja da⸗ durch vom Glauben zu dem ſchauen es geht ins Vaterland, zum Vater⸗ Schooſſe zu, zum liebſten JEſus⸗ Schatz, und zu der Himmels⸗Ruh. 10. Ich freu mich herzlich drauf, wie will ich dir lobſingen! wenn es durch JEſum mir muß alles wohlge⸗ lingen; ich leb nun oder ſterb, ſo leb Un ſterb ich dir, du biſmein ich bin ein, o ewig wohl, wohl mir! . 3 N, G, Z. S. R. b Mel⸗ 482 Vom Tode und Sterben. Vom — Mel. Dun ruben ele Weder ſ elt! ich muß dich laſ⸗ 902.O ſ ich fahr dahin mein Straſſen ins ewge Vaterland; meinn Geiſt will ich aufgeben, darzu mein ar⸗ mes Leben ſetzen in GOttes gnaͤdge and. 2. Mein Zeit iſt nun vollendet, der Tod das Leben endet, Sterben iſt mein Gewinn: kein bleiben iſt auf Erden, das Ewig muß mir werden; mit Fried und Freud ich fahr dahin. 3. Ob mich gleich hat betrogen die Welt, von GOTT gezogen durch Schand und Buͤberey, will ich doch nicht verzagen, ſondern mit Glauben ſa⸗ ſteht mein Begier. Huͤt dich fuͤr Pein und Schmerzen, nimm meinn Ab⸗ Regl er Hin ſchied zu Herzen, meins Bleibens iſt ſnene jetzt nicht mehr hier. D. J. Heſſe. N Mel. Weun Uein Stundiemn ꝛc. „ Ofſch GOtt! mein Leben ſteht 90 A bey dir, du haſt es abge⸗ meſſen, du wirſt die Liebe gegen mie w im Tode nicht vergeſſen, drum ſor⸗ iget Mdn ge vor die kurze Friſt, und wenn eh ne 4 das Ziel vorhanden iſt, ſo denke mein (i6 im Boſten. e Nunfil oe 2. Du biſt mein Vater, ich dein kli nit in e⸗ Sohn, warum willſt du mich laſſen? nere Eind inf Kan doch ein Toͤpfer ſeinen Thon nicht Cilch dint Lder gern verderben laſſen; drum weil dich in — gen, daß mir mein Suͤnd vergeben ſey. 4. Auf GOtt ſteht mein Vertrauen, ſein Angſicht will ich ſchauen, warlich im durch JEſum Chriſt, der fuͤr mich i geſtorben, des Vaters Huld erworben, mein Mittler er auch worden iſt. §. Die Suͤnd mag mir nicht ſchaden, erloͤſt bin ich aus Gnaden umſonſt durch CHriſti Blut; kein Werk kömmt mir zu Frommen, drum will ich zu ihm kommen allein durch wah⸗ ren Glauben gut. 6. Ich bin ein unnuͤtz Knechte, mein Thun iſt viel zu ſchlechte, denn das ich ihm bezahl damit das ewge Leben; umſonſt will ers mir geben, und nicht nach meinm Verdienſt und Wahl. 7. Drauf will ich froͤlich ſterben, das Himmelreich ererben, wie er mirs hat bereit; hier mag ich nicht mehr blei⸗ ben, der Tod thut mich vertreiben, mein Seele ſich vom Leibe ſcheidt. 8. Damit fahr ich von hinnen, o Welt! thu dich beſinnen, denn du muſt auch hernach; thu dich zu GOtt be⸗ kehren, und von ihm Gnad begehren, im Glauben ſey du auch nicht ſchwach. 9. Die Zeit iſt nun vorhanden, hoͤr auf von Suͤnd und Schanden, und richt dich auf die Bahn mit Bethen und mit Wachen, ſonſt all irdiſche Sachen ſollt du gutwillig fahren lan. 10. Das ſchenk ich dir am Ende, ſelbſt die Ehre treibt, daß dein Ge⸗ ſchonf e Ehren bleibt, ſo denke mein 3. Denn JEſus iſt mein Licht und Heyl, den kanſt du nicht betruͤben; er (eer ben eims Ei hat mir ſein erworbnes Theil von Himmel zugeſchrieben; er iſt mein be⸗ ſtes Ehren⸗Kleid, mein Pfand der theuren Seligkeit, drum denke mein eelngen l im Beſten. . 4. Ich merke deinen Freuden⸗Geiſt wenn er im Herzen ſchreyet, und di den rechten Vater heißt, der ſich des Lebens freuet; wenn dieſer Troͤſter was verſoricht, ſo wanket deine Wahrheit een duel une nicht, drum denke mein im Beſten. ſth ſict deder ier⸗ 5. Hab ich in meiner Sicherheit bis⸗ edid enhetzen⸗ et ſets ader dir er⸗ ltßftochther reiz⸗ tle hangen. eee Renſch vnd er weilen dein vergeſſen, und hab ich bey ieeun Pest, der Eitelkeit dir zum Verdruß geſeſ⸗ inſehttttte ſen, ſo trage noch mit mir Geduld, ver⸗ eng giß der ſchweren Suͤnden⸗Schuld, und eee Ultihterre⸗ denke mein im Beſten. i leni⸗ A 6. Du haſt ja ſchon an mich gedacht, a een eh ich von mir was wuſte, denn JIEſus eee e hat mich werth gemacht, der mich ver⸗ etenninenn treten muͤſte; drum denke nochmals nenmrenemen in der Zeit der ewigen Barmherzig⸗ eni eee⸗ keit, gedenke mein im Beſten. ſeneitmn⸗ 7. Ich denke zwar an meinen Tod ſelnine und wunſche wohl zu ſterben; doch laß Uriagl 145 mich in der letzten Noth nicht unver⸗ ſ ie Ne ue ſehns verderben; ja wenn ich nicht uſt Uud ihr itſſeti 1 ſch ja! zu GOtt dich wende, zu ihm — mehr reden kan, ſo nimm den letzten ſer iüt d Seufter an, gedenke mein im Beſten erehetiri 3. Wohr ſ ianete ben P niun inil enl, tſeins Bleſpeng, ſhehie. chei l nein etindline. o minbihnie redt, haſtsre⸗ leſ he gee gegen ie t Uetgtſen, drunn ſor⸗ nſe Seſt, und nenn Utdenſt, ſr etkenei ſt negg Brter ich deie un wlt da mic line ihrſnen anne gtultſeng Nin reiig hre ttabt, , Nir⸗ n hlelt, ſrdoee tr geſns ſt ner ct ue⸗ kont danchtbeteiten;, in ervotbins Khel tun ichneken, erſeeirle , MMr Pnnd Ne gket, dnun Nente meit te ten tenter Geif, Pinenſchedet urd dich Duttk heit, N i, des 1 eudeſerroſerwas tufhe dene Vahrheit eltenemtin Beſtn, ijerer iherhetti⸗ eſen, vndhebichben dr funn Verdruß geſe⸗ c nitrir Geduld ten Eirden,Schlh und Peten. „ ahagn tttrſe, Nun dnn tencche der nid 3 Nun ete nechte eee Doktkhere⸗ Nertnienn Hermn ntſind in 9 var in h 1 lſeten g, letteniſtuh iſeh bini ſn nill c hn, ſennn e und Vom Tode und Sterben. 483 8. Wohlan! hat Ibſus nichts ge⸗ ſpart, wird er auch fuͤr mich bethen, und wird nach ſeiner Himmelfahrt ſein Mittler⸗Amt vertreten; drum wenn du mir die Gnade ſchenkſt, und nur an meinen JEſum denkſt, ſo du mein im Beſten. deue ſt Chr. Weiſe. In voriger Melod. Sch weiß wohl, daß ich 04. J ſterben muß, weiß aber nicht die Stunde, drum hilf, do GOtt! daß ich mit Buß mich kehr zu deinem Bunde, daß meine Suͤnd ich ſtets be⸗ wein, jedoch auch deiner Todes⸗Pein mich troͤſt aus Herzens⸗Grunde. 2. Wo Buſſe folgt, iſt keine Noth im Himmel und auf Erden, da wohnet GOtt, und muß der Tod zum ſanften Schlafe werden; da ſchwebt der lie⸗ ben Engel⸗Heer bey eines Suͤnders ederkehr in Freud und Luſt⸗Ge⸗ erden. 3. O treuer Heyland JEſu Chriſt! erhoͤre mein Verlangen; laß ja mein Herz zu keiner Friſt der Welt und ih⸗ kem Prangen, ſtets aber dir ergeben ſeyn, und als ein fruchtbar Zweigelein an deinem Halſe hangen. 1 4. O waͤhrer Menſch und groͤſſer EOtt! durch deine Quaal und Ster⸗ ben, laß mich nicht (weder hier noch dort) im Suͤnden⸗Tod verderben; reiß mich aus ſeiner Bande Macht, und ſetze mich mit groſſer Pracht zu deinen Himmels⸗Erben. Im Himmel wollt ich gerne ſeyn, im Himmel iſt gut wohnen; ich zittre vor der Hoͤllen⸗Pein, in welcher kein Verſchonen, worin ein Wurm, der immer zehrt, ein ewig brennend Feu⸗ ern Heerd, die Suͤnden zu belohnen. 6. Der Himmel iſt ein Ehren⸗Saal, ein Wohnhaus ſuͤſſer Freude, da bey des Lammes Abendmahl nach viel verſchmerztem Leide, der Auserwaͤhl⸗ ten Schaar ſich letzt, und ihre frohe Seel ergetzt mit ſuͤſſer Himels⸗Weide. Durch dein unſchätzbar theures die Seel in ſtarker Engel⸗Hut zu deſ⸗ nem Throne tragen. Wenn mir ver⸗ geht all mein Geſicht und meine Oh⸗ ren hoͤren nicht, laß mich doch nicht verzagen. 8. Und eh ich ſterbe waſche mich mit deinem theuren Blute, was ich gethan hab wider dich, das halte mir zu gut; und wenn vorhanden iſt mein Ziel, ſo hilf, das ich nicht lange fühl des ſtren⸗ gen Todes Ruthe. 9. So bald ich nur geſtorben bin, und todt erſtarret liege, ſo laß mich ehrlich tragen hin, daß ich ein Raͤumlein krie⸗ ge in frommer Chriſten Schlaf⸗Ge⸗ mach, worin nach vieler Angſt und Schmaͤch ich ruhig mich vergnuͤge. 10. Ob ſchon mein Leib muß unter⸗ gehn, verfaͤulen und zerſtaͤuben, werd ich doch wieder auferſtehn, und nicht mehr Aſche bleiben, und meinen GOtt von Angeſicht,in ſolcher Freud und hel⸗ lem Licht, ſtets ſchauen, loben, lieben. 1II1. Das wird geſchehn, wenn Chri⸗ ſtus wird das Welt⸗Gebaͤu verbren⸗ nen, und als ein treuer Seelen⸗Hirt die Boͤck und Schaafe trennen, den Boͤcken Schmach und Herzeleid, den Schaafen Ehr und Herrlichkeit ge⸗ richtlich zu erkennen. 12. Nun, Amen dieſes werde wahr, HErr JEſu! komm behende, bring uns zu dieſer Engel⸗Schaar, und allen Jammer wende, daß wir mit Freuden ewiglich den Vater, Heilgen Geiſt und dich erheben ſonder Ende. Pſalm 39, z. und 90, 13. Mel. Freu ch ſehr⸗ ake Sege. 90 5. A denken, daß ich einmal erben muß; lehre mich die Sinnen enken auf den letzten Lebens⸗Schluß. Stelle mir mein Ende fuͤt, und erwe⸗ cke die Begier, mich noch bey geſunden Zeiten auf das Grab wohl zu bereiten. 2. Endlich muß ein Licht verbren⸗ nen, endlich laͤuft der Seiger aus; alſo muß ich wohl bekennen, daß ich dieſes Leimen⸗Haus endlich auch ge⸗ 7 Blut laß auf dem Himmels⸗Wagen ſegnen muß, deñ es iſt der alte Schluß? Hh 2 Menm⸗ 284¾ Vom Tode und Sterben. Menſchen, als des Todes Erben, muͤſ⸗ ſen auch im Tode ſterben. 3. Wenn wir kaum gebohren wer⸗ den, iſt vom erſten Lebens⸗Tritt bis ins kuͤhle Grab der Erden nur ein kurz⸗ gemeſſner Schritt. Auch ein jeder Au⸗ genblick geht mit unſrer Kraft zuruͤck, und wir ſind in jedem Jahre allzureif zur Todten⸗Bahre. 4. Und wer weiß, in welcher Stunde uns die letzte Stimme weckt? denn GOtt hats mit ſeinem Munde keinem Menſchen noch entdeckt. Wer ſein Haus nur wohl beſtellt, geht mit Freu⸗ den aus der Welt; da die Sicherheit hingegen ewigs Sterben kan erregen. 5. Predigen doch meine Glieder taͤg⸗ lich von der Sterblichkeit; leg ich mich zur Ruhe nieder, zeigt ſich mir das Leichen⸗Kleid, denn der Schlaf ſtellt fuͤr und fur ſeinen Bruder, Tod, mir fuͤr, ja das Bette will mir ſagen: So wird man ins Grab getragen. 6. Drum mein GOtt! lehr mich bedenken, daß ich niemals ſicher bin; will die Welt mich anders lenken, ach! ſo ſchreib in meinen Sinn: Du mußt ſterben Menſchen⸗Kind! daß mir alle Luſt zerrinnt, die mir ſonſt in allen Sachen kan den Tod geringer machen. 7. Laß mich nicht die Buſſe ſparen, k bis die Krankheit mich ergreift, ſon⸗ dern bey geſunden Jahren, ehe ſich die Suͤnde haͤuft; laß mich taͤglich Buſſe thun, daß das allerletzte Nun mich befreyt von aller Suͤnde, und mit dir verſoͤhnet finde. 8. Nun, mein GOtt! du wirſt es ma⸗ en⸗ daß ich froͤlich ſterben kan; ich efehl dir meine Sachen, nimm dich meiner Seelen an; deines Sohnes theures Blut komme mir alsdenn zu ut, daß mein letztes Wort auf Erden Lefas JEſus! moͤge werden. B. S. Don dem Verlangen nach dem Tode. Mel. Ach HErr! mich armen ꝛc. gen End, weil ich hie bin umfangen mit Truͤbſal und Elend. Ich hab Luſt ab⸗ zuſcheiden von dieſer boͤſen Welt, ſehn mich nach ewgen Freuden; o JEſu! enen komm nur bald. 2. Du haſt mich ja erloͤſet von Suͤnd, Tod, Teuf'l und Hoͤll. Es hat dein Blut gekoſtet, drauf ich mein Hof⸗ nung ſtell. Warum ſollt mir denn grauen furm Tod und hoͤllſchem E'ſind? Weil ich auf dich thu bauen, bin ich ein ſeligs Kind. 3. Ob gleich ſuͤß iſt das Leben, der Tod ſehr bitter mir, will ich mich doch ergeben, zu ſterben willig dir; ich weiß ein beſſer Leben, da meine Seel faͤhrt hin, deß freu ich mich gar eben. Sterben iſt mein Gewinn. 4. Der Leib zwar in der Erden von Würmern wird verzehrt, doch aufer⸗ wecket werden durch Chriſtum ſchoͤn verklaͤrt, ganz leuchten als die Son⸗ ne, und leben ohne Noth in himm⸗ liſch'r Freud und Wonne. Was ſchadt mir denn der Tod? 5. Ob mich die Welt gleich reizet, laͤnger zu bleiben hier, und mir au immer zeiget Ehr, Geld, Gut, all ihr Zier, doch ich das gar nicht achte, es waͤhrt ein kleine Zeit; liſe . ich betrachte, das bleibt in Ewig⸗ 6. Wenn ich auch gleich nun ſcheide von meinen Freunden gut, das mir und ihn'n bringt Leide, doch troͤſtet meinen Muth,daß wir in groſſen Freu⸗ den zuſammen werden komm'n, und bleiben ungeſcheiden in dem himmli⸗ ſchen Thron. 7. Ob ich gleich hinterlaſſe betruͤbte Kinderlein, der'n Noth mich uͤber die Maſſe jammert im Herzen mein; will ich doch gerne ſterben und trauen mei⸗ nem GOtt, er wird ſie wohl verſorgen, retten aus aller Noth. 8. Was thut ihr ſo verzagen, ihr ar⸗ me Waͤyſelein? Sollt euch GOtt Hüͤlf verſagen, der ſpeiſt die Raben 906 Hern thut mich ver⸗ klein? Frommer Wittwen und Way⸗ ** langen nach einem ſel⸗ ſen iſt er der Vater treu, der ſie auch thut eit; das Himm⸗ iſf neingonzes Weſen Vonm c ciutt . uß EOt det l tnum⸗ enein Ni⸗ eden Aſhitden in bluleni ni tenende nin / ſröitk D l ih nic een en Geſe⸗ e ſi Eide, ſen gin. Fohr mnc in unntten Nii nd Sterben undt. . 3 ufihie ißtnes Er Ghrit den 1it in mi iu itutlch kingen, ie dagichnag tſumetunn ef. nſbnetu W titer Med. dP lin ein Cei arf )Een und habdi⸗ Nbirnnel ſolm ülteland. ies dortin derter edev⸗Gabe, die ſt G r. en, tls N e Uug ich dek ratken Morgen ſa⸗ tt nit dummer ua ligherens vgedracht Pint an meinen D eeturnerſchreck: l Din ud Regen N ut erreckt; Vemfte lſſen oed ichs elech liſch ic doch nüſtnl mt Gedult. inns den leben glr ugſtd nir uns ne ,pinns ſchlt an tlfeſch doch ſhn lhehen, in d i unn ne Di⸗ nifſrelicttone ſnichſt⸗ i ndhel. E het i , Drelf mein H Ven ſi Nent nd holſchen ſic naſdice giod. n D bchſiziſi degtben de ſi fernir, Nl ichmichf ſennen wiig deg ſſer Aten, Munemee s frn ich nigrihe. nein eninr Liſs worit der heror itd verhtt, ch unfer⸗ tden durch Ceſtone ſgen en, euchten eis de Den⸗ hey Nyne Nor in hirnne ANd Wenne. Vosſcn . NH ihdie Wal geic eie Aten hier, und mirauch Cyr, Gd, Ht, alihr ih s ger niht acte, es ſete gt Ns hinm⸗ fee Mskobr in Evig⸗ aucſgeich nun ſcede feurden gut, das n lt ide, doch ttofe Uef nirin roſen hn⸗ tetden kunmn ,, u ſheen in den finmli⸗ cihtireraſtierti ſne nch inene Hetim eenmenn; n e fenudnnugtn er nie ſe ſ veſnue =2 „gen das Conſumatum eſt. 88 Vom Tode und Sterben. 485 — ihuternaͤhren; das glaͤubt ohn allen cheu. . 9. Geſegn' euch GOtt der HErre, ihr Vielgeliebte mein! trauret nicht all⸗ zuſehre uͤber den Abſchied mein. Be⸗ ſaͤndig bleibt im Glauben; wir werdn in kurzer Zeit einander wieder ſchauen dort in der Ewigkeit. 10. Nun will ich mich ganz wen⸗ den zu dir, HErr Chriſt! allein: Gieb mir ein ſeligs Ende, ſend mir dein Engelein. Fuͤhr mich ins ewge Leben, das du erworben haſt durch dein Leiden und Sterben, und blutiges Verdienſt. . 11. Hilf, daß ich ja nicht weiche von dir, HErr IEſu Chriſt! den ſchwachen Glauben ſtaͤrke in mir zu aller Friſt. Hilf mir ritterlich ringen, dein Hand mich halte feſt, daß ich mag froͤlich ſin⸗ . C. Knollius. In voriger Melod. 07 (Ich bin ein Gaſt auf Er⸗ 9 ²½ den, und hab hier keinen Stand; der Himmel ſoll mir werden, da iſt mein Vaterland. Hier reiß ich aus und abe; dort in der ewgen Ruh iſt GOttes Gnaden⸗Gabe, die ſchleußt all Arbeit zu. 2. Was iſt mein ganzes Weſen von meiner Jugend an, als Muͤh und Noth geweſen? So lang ich denken kan, hab ich ſo manchen Morgen, ſo man⸗ che liebe Nacht, mit Kummer und mit Gorgen des Herzens zugebracht. 3. Mich hat auf meinen Wegen manch harter Sturm erſchreckt; Blitz, Donner, Wind und Regen hat mir manch Angſt erweckt; Verfolgung, Haß und Neiden, ob ichs gleich nicht verſchuldt, hab ich doch muͤſſen leiden, und tragen mit Gedult. 4. So giengs den lieben Alten, an derer Fuß und Pfad wir uns noch taͤg⸗ lich halten, wenns fehlt an guten Rath; wie muſte ſich doch ſchmiegen der Vater Abraham, eh als ihm ſein 5. Wie manche ſchwere Buͤrde trug Iſaac, ſein Sohn! und Jacob, deſſen Wuͤrde ſtieg bis zum Himmels⸗Thron, wie muſte der ſich plagen? in was fuͤr Weh und Schmerz, in was fuͤr Furcht und Zagen ſank oft ſein armes Herz? 6. Die frommen heilgen Seelen die giengen fort und fort, und aͤnderten mit Quaͤlen den erſt bewohnten Ort; ſie zogen hin und wieder, ihr Kreuz war immer groß, bis daß der Tod ſie nieder legt in des Grabes Schooß. 7. Ich habe mich ergeben in gleiches Gluͤck und Leid; was will ich beſſer leben, als ſolche groſſe Leut? Es muß ja durchgedrungen, es muß gelitten ſeyn: wer nicht hat wohl gerungen, geht nicht zur Freud hinein. . 8. So will ich zwar nun treiben mein Leben durch die Welt; doch denk ich nicht zu bleiben in dieſem fremden Zelt. Ich wandre meine Straſſen, die zu der Heymat fuͤhrt, da mich ohn alle Maſſen mein Vater troͤſten wird. 9. Mein Heymat iſt dort droben, da aller Engel⸗Schaar den groſſen Herr⸗ ſcher loben, der alles ganz und gar in ſeinen Haͤnden traͤget, und fuͤr und fuͤr erhaͤlt, auch alles hebt und leget, nach⸗ dems ihm wohlgefaͤllt. 10. Zu dem ſteht mein Verlangen, da wollt ich gerne hin; die Welt bin ich durchgangen, daß ichs faſt muͤde bin. Je laͤnger ich hier walle, je wen⸗ ger find ich Luſt, die meinem Geiſt ge⸗ falle; das meiſt iſt Stank und Wuſt. 11. Die Herberg iſt zu boͤſe, der Truͤb⸗ ſal iſt zu viel. Ach! komm, mein GOtt! und loͤſe mein Herz, wenn dein Herz will: komm, mach ein ſeligs Ende an meiner Wanderſchaft, und was mich kraͤnkt, das wende durch deinen Arm und Kraft. SS 12. Wo ich bisher geſeſſen, iſt nicht mein rechtes Haus; wenn mein Ziel ausgemeſſen, ſo tret ich denn hinaus, und was ich hier gebrauchet, das leg ich alles ab, und wenn ich ausgehau⸗ chet, ſo legt man mich ins Grab. ergnugen und rechte Wohnſtatt 13. Du aber meine Freude, du mei⸗ Hb 3 nes 486 Vom Tode und Sterben. nes Lebens Licht! du zeuchſt mich, wenn ich ſcheide hin vor dein Ange⸗ ſicht, ins Haus der ewgen Wnne da ich ſtets Freuden⸗voll gleich als die hel⸗ le Sonne, naͤchſt andern leuchten ſoll. 14 Da will ich immer wohnen, und nicht nur als ein Gaſt, bey denen, die mit Kronen du ausgeſchmuͤcket haſt; da will ich herrlich ſingen von deinem groſſen Thun, und frey von ſchnoͤden Dingen in meinem Erbtheil ruhn. Paul, Gerhard. Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben. 08 Eitle Welt! ich bin dein 9 * müde, meine Seele ſeh⸗ net ſich nach des Himmels Ruh und Friede, ach mein GOtt! wenn rufſt du mich? rufe mich! mit allen Freu⸗ den will ich aus der Truͤbſal ſcheiden; denn ich weiß, durch Chriſti Blut ma⸗ cheſt du mein Ende gut. 2. Mir macht gar der Tod nicht ban⸗ ge, denn ich bin des Lebens ſatt; wer das Jammerthal ſo lange, als wie ich, genoſſen hat, wird wol alle Stunden zaͤhlen, bis die Freyheit ſeiner Seelen, und der Abſchted aus der Welt ſich er⸗ wünſcht hat eingeſtellt. . Zwar ich bin nicht ungedultig, daß mich Kreuz und Elend druͤckt; ich bin mehr zu leiden ſchuldig, als mir Gtt hat zugeſchickt; weiß ich doch, daß mich kein Leiden kan von ſeiner Liebe ſcheiden, ſondern daß das Kreuz ein Kuß ſeiner Gnade heiſſen muß. „Blos deswegen will ich ſterben, dafß ich Jeſum moͤge ſehn, und ſein ewig Heyl ererben, moͤcht es heute noch geſchehn; doch wer weiß, wie dieſe Stunden, da ich aller Angſt ent⸗ bunden, auf der truͤben Lebens⸗Bahn meinen Lauf vollenden kan. 5. So iſt mir der Tod ein Segen, und das Sterben ein Gewinn; kommt, ihr Engel! kommt entgegen, traget meine Seele hin; ach! wie wird von ſeinem Leben jetzt der Vorſchmack ſchon gegeben; darum wuͤnſch ich diß allein, auch im Schauen da zu ſeyn. 6. Alle die mich hier geliebet, alle, denen ich bekannt, und die mein Va⸗ let betruͤbet, die befehl ich GOttes Hand; GOtt verſorget, GOtt beſchu⸗ tzet, GOtt beſcheret, was euch nuͤtzet; alſo iſt mein Haus beſtellt. Gute Nacht, du eitle Welt. E. N. In voriger Melod. ESu: wenn ich ſterben 999. Jwerde, laß es nur in dir geſchehn, ſo will ich der Gruft und Erde ganz getroſt entgegen gehn; denn wer ſtirbet wie die Frommen, wird gewiß in 2. Nur bewahre mich fur Suͤnden, daß, wenn du, mein Lebens⸗Fuͤrſt! mich vom Elend zu entbinden, unver⸗ muthet kommen wirſt, ich bereit und fertig ſtehe, und dem Wink entgegen gehe, den mir, weil mich JEſus liebt, deine Hand zum Himmel giebt. 3. Leite mich auf deinen Wegen, fuͤhre mich auf ebner Bahn, weil ich auf den rauhen Stegen ſonſt gar leicht⸗ lich ſtraucheln kan. Hilf mir durch den Glauben ringen, und den letzten Feind bezwingen, denn dir einzig und allein ſoll mein Herz gehorſam ſeyn. 4. Laſſe mich nicht laulicht werden, welches oftermals geſchicht, wenn man auf den Durſt der Erden ſein Ge⸗ müth und Sinnen richt. Eifrig an dem Guten halten, und darinnen nicht erkalten, iſt der Sterblichen Gebuͤhr, dieſe ſtelle mir ſtets für. 5. Wenn der Wind des Kreuzes we⸗ het, und faſt uͤber mich dahin, als die leichten Blumen, gehet, ſo befeſtige den Sinn, daß ich die gequaͤlten Tage mit Gelaſſenheit ertrage, dir gedultig und getreu lebend und auch ſterbend ſey. 6. ch bin ſchon der Welt entnom⸗ men, ſie n nur mit Wermuth kommen, ich will ihr geſtorben ſeyn, und in allen harten Faͤllen mir den Tod vor Augen ſtellen; wenn dein Schluß es ſo begehrt, iſt mein Leben mir nicht werth. 7. JEſu! deinen Tod und Sterben Himmel komen, und durch deinen Tod u. Pein muß mein Tod ein Leben ſeyn. tag ſuͤſſe Koͤrner ſtreun, oder trag ich ſchon am Leib herum, darum Porm — — ſchen, det = 4 d du ſe giur, bnd du i ſch hint⸗ gutetnee⸗ eerichrit., Gbatbe ſſet it⸗ ehul⸗ Netden 1Gt. 0 nd hi 1 ſe ic ſun 1zen den heiigdn 6ihir etnene N nch i dene Du detatgf utttht; neetunden, den teti kem , eechen undd⸗ 1 tel e ſ ſin ſett nein Anst⸗ ſo vil ic rülic ſte enhiruen gehn. tch und edden haſet fehrs dern i Den, Nrunn mus ic e ttin Cteb und ie ltdeiten Vunden ſon A nit Schnen und . Nuß nicht de 9Stunde meines 1 yl nichverlangt wen Inn ds man nich derf den ded in Ungi mit ſfr doch aus W ſuiteobtekand. e ſech nein ganet (d Eicherhent, Kng derneben lrut⸗ Kun Eettz dieſe en deicht den m E lis durch en ſkigDttin ae hucrebinfühlere ls Vergencch, und ſtine ſtetirt ſß tuetehriht ſplhr ich nictts nuhetelis win Nüennen. 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Tod und Hoͤlle muß verſtummen, ob ſie gleich ergrimmet brummen, denn dein heilig Blut und Tod troͤſtet mich in Sterbens⸗Noth. 9. Huͤlle mich in deine Wunden, wenn die Todes⸗Angſt entſteht; ach! verkürze mir die Stuuden, wenn der Sinnen Kraft entgeht; wenn die Lip⸗ pen ganz verbleichen, und die Naͤchſten von mir weichen, ey! ſo ſtehe du mir bey, und vernim mein Angſt⸗Geſchrey. 10, Nun ſo will ich froͤlich ſcheiden, und getroſt von hinnen gehn. IEſu! deine Schmach und Leiden, heiſſet mich zur Rechten ſtehn; denn ich ſterbe wie die Frommen, darum muß ich zu dir kommen; ja mein Grab und Leichen⸗ Stein ſoll in deinen Wunden ſeyn. D. V. E. Löſcher. Mel. Weg nis Schuen und e h! daß nicht die letzte 910.A Stunde meines Lebens heute ſchlaͤgt? mich verlangt von Her⸗ jens⸗Grunde, daß man mich zu Grabe tragt; denn ich darf den Tod nicht ſcheuen, ich bin laͤngſt mit ihm be⸗ kannt, fuͤhrt er doch aus Wuͤſteneyen mich in das gelobte Land. 3. Haͤtte gleich mein ganzes Leben Friede, Ruh und Sicherheit, macht die Suͤnde doch darneben lauter Un⸗ ruh, Furcht und Streit; dieſe Plage, diß Verderben weicht von mir nicht eher hin, als bis durch ein ſanftes Sterben ich bey GOtt im Segen bin. 3. Ach! das Grab in kuͤhler Erde iſt des Himmels Vorgemach, und wenn ich zu Staube werde, ſo zerſtaͤubt mein Weh und Ach; ja verliehr ich Leib und Glieder, ſo verliehr ich nichts dabey, denn GOtt machet alles wieder aus den alten Stuͤcken neu. die Luſt ermeſſen, welche da wird ewig ſeyn? jetzt entzückt mich ſchon das Sehnen, was wird erſt alsdenn ge⸗ ſchehn, wenn mich GOttes Hand wird kroͤnen, und ich ihm kan ſelber ſehn. 5. Ach! ich weiß nichts mehr zu ſagen, denn ich bin ganz auſſer mir; kommt, ihr Engel! bringt den Wagen, fuͤhret ihn vor meine Thuͤr, ich will fahren, ich will ſcheiden, ſcheiden will ich aus der Welt, fahren will ich zu den Freu⸗ den, die mein JEſus hat beſtellt. 6. Gute Nacht, ihr Eitelkeiten! fal⸗ ſches Leben! gute Nacht; gute Nacht, ihr ſchnöden Zeiten! denn mein Ab⸗ ſchied iſt gemacht; weil ich lebe, will ich ſterben, bis die Todes⸗Stunde ſchlaͤgt, da man mich, als GOttes Erben, durch das Grab im Himmel traͤgt. PErdmann Neumeiſter. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. I1 Coch, ich hab Luſt abzuſchei⸗ 9 „J den, und bey JEſu nur zu ſeyn; ach! das Warten bringet Leiden, das nicht ſehen giebet Pein; das oft wiederholte Ach wuͤrket manches Un⸗ gemach, und das lange, lange, lange, machet ja dem Herzen bange. 2. Weil mit dir ich bin verbunden, wahrer GOtt und Menſchen⸗Sohn, ſo zaͤhl ich wol Tag und Stunden, wenn ich komm vor deinen Thron; ich lieg krank vor Liebe hier, bis du, mein Schatz! köoͤmmſt zu mir, und fuͤhrſt aus dem Suͤnden⸗Leide mich zur Himmels Hochzeit⸗Freude. 3. Von dem Glauben zu dem Schauen wollt ich gern bald, wenn du wolltſt; für der Welt hab ich ein Grauen, ich wuͤnſch, daß du mich ab⸗ holſt. Es will, wie ſonſt insgemein, Lieb und Lieb beyſammen ſeyn, drum komm, JEſu, mein Verlangen! laß mich bich „dich mich umfangen. 4. Indeß wird das Seufzen gehen, (bis du zu mir koͤmmſt anher:) Ich wollt gerne IEſum ſehen, ach! wer doch bey JEſu waͤr. Mein Glaub haͤlt HH b 4 dich, 488 Vom Tode und Sterben. dich, GOttes Lamm! mich ergquickt dein Blut und Nam; wenn ich nur hoͤr IEſum nennen, moͤcht mein Herz fuͤr Liebe brennen. 5. Ach wie wird mir denn geſche⸗ hen, (mein Herz huͤpft mir ſchon fuͤr ſheude wenn ich, JIEſu! dich werd ehen in der groͤſten Herrlichkeit, die ganz unausſprechlich iſt, und auch ewig, wie du biſt; ich werd loben dein Erbarmen, und dich voller Freud um⸗ armen. . . 6. Da wird gehen an ein Herzen, an ein Lob fuͤr deine Treu; es wird weg ſeyn aller Schmerzen, alles Leid und Angſt⸗Geſchrey; Summa: Wie verlanget mich, werd ich, JEſu! ha⸗ ben dich. JEſu! hilf durch deine Wunden, daß die Freud bald werd empfunden. . J. G. Z. S. K. Von der Willigkeit und Freudig⸗ keit zu ſterben. Mel. Schwing deh en zu derene⸗ hriſtus, Chriſtus, Chriſtus 91 2.C iſt, dem ich mich ergeben; hier iſt eine kurze Friſt in der Welt zu leben; ploͤtzlich koͤmmt der bleiche Tod, der uns ſchlaͤgt darnieder, doch es hat noch keine Noth, Chriſtus ſchlaͤgt ihn wieder. 2. Was derhalben mir gebricht, will ich willig tragen; weiß ich doch, es ſchadt mir nicht, was mich auch mag plagen; lieg ich gleich zerſchlagen hier, dem Tod gleich und eben, ſoricht mein Herz doch fuͤr und fuͤr: Chriſtus iſt mein Leben. 3. Reißt der Tod ſchon gar entzwey meines Lebens Faden, dennoch bin ich Zweifels frey, es kan nicht mißrathen; an dem, auf den ich getauft, bleib ich allzeit kleben, der mit ſeinem Blut mich kauft: Chriſtus iſt mein Leben! 4. Muß ich ſchon in dieſer Welt al⸗ les hinterlaſſen, und ganz blos ins Todes Feld wandern meine Straſſen; frag ich doch gar nichts darnach. Sollt ich darnach ſtreben, das zuletzt bringt Raen und Ach? Chriſtus iſt mein eben! 5. Muß der Leib im ſchwarzen Gra Staub und Aſchen werden; doch 1 nichts zu klagen hab, Erde wird zur Erden. Aber meine Seele dort, wie am Stock der Reben, Ketten mir Herz und Sinne daß ich ewig nach muͤßt ſchweben, ſe Spott: Chriſtus iſt mein Leben! 7. Ey! ſo mag der blaſſe Tod ich nur immer ſtrecken, er und alle Teu⸗ fels⸗Rott ſollen mich nicht ſchrecken; laß es ſeyn, ich ſterb dahin; doch merk diß darneben: Sterben iſt ja mein Gewinn, Chriſtus iſt mein Leben. . Petrus Francke. Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben. erther Freund! nun la 9 I 3.W mich finden, was die ſeas te Huͤlfe kan, da nun Rath und That will ſchwinden, koͤmmts auf deinen Beyſtand an; meine Sinnen wollen weichen, keine Kraft will mehr zurei⸗ chen; aber dieſer Troſt bleibt mein: Mein Freund iſt mein, und ich ſein. 2. Unſer Bund, den wir beſchworen, ſteht, wenn Welt und Himmel bricht; der, den ich zum Freund erkohren, laͤßt mich auch beym Sterben nicht; dem ich durch die Tauf verbunden, den ich allzeit treu befunden, der mir Leib und Blut gereicht, bleibt, wenn alle Freundſchaft weicht. 3. Diß iſt mir zum Pfande blieben, und mein Leib und Seel iſt ſein; mei⸗ nes Freundes treues Lieben ſchlieſſet mich auf ewig ein. Dein vollguͤltigs Blut⸗Vergieſſen hat mir Liebe gnug erwieſen; ich in dir, und du in mir, meine Seele hangt an dir. 4. HErr! der du die Herzen kenneſt, und durchforſcheſt ihren Schrein, der du uns mit Namen nenneſt, eh wir noch gebohren ſeyn, du weiſt, daß mein Geiſt dich liebet, und ſich dir allein er⸗ giebet: aber ich muß wohl geſtehn, daß es ſchwach pflegt herzugehn. dD en⸗ en, gruͤnet, bluͤhet nn⸗ immer fort; Chriſtus iſt mein Leben! 1 6. Haͤlt der Teufel endlich füuͤr alle 3 meine Suͤnden, will mit Zweifels⸗ ne binden, dem Tod in der Hoͤll weben, ſag ich doch zu ſeinem aͤ Vom zeitſelftitein er ich deine ſrm ie nuch den len enißun che e gfct. Dr ichindgt et clet techen d Eemn t r Tidesd ifſfoſen eunt Gtl tieklakernnrec 8c vndlasdicntt: ir i Etſchtz icin brohhen, f ic ſerechen: Se gnnn aufl kemer 6 eh wante dravf. ig denn eint dein m EE ds der Welt ihe 7 fertchen, d ſten, d ſen d g. Min Feend⸗ N Mſchen wif len cles Feich nes da bibet, mu⸗ ſserdets werdennen Unlfterneſen wemg ſlder ſagtoſen hen funnenfebertt. uun pllich deſesdete 1 otr ielrtt, en (t imtr geben, bin ſceis denin hmeie nn dr liſe Tn ncrn a nd aſe lin nih ict ſfecen ſicfebdin oc ne WENN Uifusſeeirlee „fatrls Funcke. Meſcer niſtr felen. 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Guug, daß ich dein eigen bin, Sterben iſt ſelbſt mein Gewinn. 7. Wenn ich deine Freundſchaft habe, frag ich nach dem Leben nicht; ja ich nahe mich zum Grabe, voll getro⸗ ſter Zuverſicht. Da ich in des Freun⸗ des Wunden allzeit reichen Troſt ge⸗ funden; ſollten in der Todes⸗Pein ſie den, und mein Troſt in Todes⸗Noth iſt des Erren JEſu Tod. 3. JEſus iſt fuͤr mich geſtorben, und ſein Tod iſt mein Gewinn; er hat mir das Heyl erworben, drum fahr ich mit Freuden hin, hier aus dieſem Welt⸗ Getuͤmmel in den ſchoͤnen GOttes⸗ Himmel, da ich werde allezeit ſehen die Drey⸗Einigkeit. 4. Da wird ſeyn das Freuden⸗Leben, da viel tauſend Seelen ſchon ſind mit Himmels⸗Glanz umgeben, dienen da vor GOttes Thron; da die Seraphi⸗ nen prangen, und das hohe Lied an⸗ fangen: Heilig! Heilig! Heilig! heißt GOtt der Vater, Sohn und Geiſt. 5. Da die Patriarchen wohnen, die Propheten allzumal, wo auf ihren Eh⸗ ren⸗Thronen ſitzet die gezwoͤlfte Zahl? wo in ſo viel tauſend Jahren alle mir erſt geſchloſſen ſeyn? . §. Nein! wir bleiben ungeſchieden, ich halt dich, und laß dich nicht; wird gleich Aug und Mund ermuͤden, ſo hleib du mir im Geſicht; wird das Herz in Stuͤcken brechen, ſoll es doch noch heimlich ſprechen: IEſu! mei⸗ nen Geiſt nimm auf! komm, mein Freund! ich warte drauf. 9. Wenn denn einſt dein maͤchtges Sprechen, das der Welt ihr Urtheil faͤllt, auch den Riegel wird zerbrechen, der noch meinen Leib enthaͤlt, wenn ich werde auferſtehen, da wird dich mein Auge ſehen, da ſoll diß der Lob⸗ Spruch ſeyn: Mein Freund iſt nun ewig mein. L. F. F. 2: S. R. In gekannter avg⸗ Yllle Menſchen muͤſſen ſter⸗ 914.A ben, alles Fleiſch vergeht wie Heu; was da lebet, muß verder⸗ ben, ſoll es anders werden neu; dieſer Leib der muß verweſen, wenn er anders ſoll geneſen der ſo groſſen Herrlichkeit, die den Frommen iſt bereit. 2. Darum will ich dieſes Leben, wenn es meinem GOtt beliebt, auch ganz willig von mir geben, bin daruͤber nicht betruͤbt; denn in meines JEſu Wunden hab ich nun Erloͤſung fun⸗ Frommen hingefahren, da wir unſerm GOtt zu Ehren ewig Halleluja hoͤren. 6. O JEruſalem! du Schoͤne, ach! wie helle glaͤnzeſt du? Ach! wie lieb⸗ lich Lob⸗ Getoͤne hoͤrt man da in ſanfter Ruh! O der groſſen Freud und Wonne! jetzund gehet auf die Sonne, jetzund gehet an der Tag, der kein Ende nehmen ÿmnams. 7. Ach! ich habe ſchon erblicket dieſe groſſe Herrlichkeit, jetzund werd ich ſchoͤn geſchmuͤcket mit dem weiſſen Himmels⸗Kleid, mit der guͤldnen Eh⸗ ren⸗Krone ſteh ich da vor GOttes Throne, ſchaue ſolche Freude an, die kein Ende nehmen kan. 8. Hier will ich nun ewig wohnen, liebſter Schatz! zu guter Nacht! (lieb⸗ ſte Eltern! gute Nacht!) eure Treu wird GOtt belohnen, die ihr habt an mir verbracht. Liebſte Kinder! (lieb⸗ ſte Eltern!) und Verwandten! Schwaͤ⸗ ger, (Pathen!) Freunde und Bekand⸗ ten! lebet wohl! zu guter Nacht! EGOtt ſey Lob! es iſt vollbracht. Jo. Georg Albinus. Mel. Was mein GOtt will das zc. ie iſt der Meuſch doch ſo 9 I 5. Weeiſtde⸗ daß er das Ster⸗ ben ſcheuet, und wenn er von dem Le⸗ Hh 5 ben 490 Vom Tode und Sterben. ben hoͤrt, ſo inniglich ſich freuet? Er liebet, was man haſſen ſoll, er ſuchet Angſt und Leiden, und was ihn druckt, gefaͤllt ihm wohl, will von der Welt nicht ſcheiden. 2. Ein ſolcher Wahn iſt Heyden⸗ Tand, die keinen Himmel glaͤuben: uns iſt aus GOttes Wort bekaunnt, wo unſre Stadt und Bleiben. Die Welt iſt nur ein Hoſpital, da wir ſtets kran⸗ ken muͤſſen an Leibes⸗ und der Seelen Quaal, und unſre Suͤnde buͤſſen. 3. Da Sorgen, Widerwill und Noth, Verfolgung, Haß und Klagen ſind taͤglich unſer Morgen⸗Brod, und ſunſ viel andre Plagen. Hie draͤuet uns ie Peſtilen; mit unverhoftem Ster⸗ ben; dort ſchleicht der Krieg in unſre Grenz, und will das Land verderben. 4. Der Himmel nunmehr ſehnet ſich zum Untergang; die Erde erwartet gleichfalls aͤngſtiglich, daß ſie entbun⸗ den werde von ſchwerer Buͤrde, drum ſie faſt auf ſchwachen Fuͤſſen ſtehet, und mit der Zeit für groſſer Laſt zu Grund und Boden gehet. . §. Wer wollte denn die Sterblich⸗ keit und dieſes arme Leben nicht um die reiche Seligkeit gar gern und wil⸗ lig geben? Wer dieſen Tauſch getrof⸗ fen hat, den ſoll man ſelig nennen, weil er in GOttes Freuden⸗Stadt wird ewig wohnen konnen. 6. Wohl uns! wenn wir fein alle⸗ zeit an unſern Tod gedenken, und uns nach Menſchen Müglichkeit vom Suͤnden⸗Weg ablenken, und glaͤuben nur an Ehriſti Blut, ſo ſchadet uns kein Sterben, weil wir an ſtatt der Hoͤllen⸗Gluth den Himmel ſollen erben. In cehereter le⸗ 6 hab mein Sach GOTT 9 I 6.J heimgeſtellt, er machs mit mir, wies ihm gefaͤllt. Soll ich allhier noch laͤnger lebn, nicht widerſtrebn, ſeinm Willen thu ich mich ergebn. 2. Mein Zeit und Stund iſt, wenn GHtt will, ich ſchreib ihm nicht fuͤr Maaß noch Ziel; es ſind gezaͤhlt all Haͤrlein mein beyd groß und klein, faͤllt ires ohn den Willen ſein. falt 3. Es iſt allhiee Angſt, Noth und Druͤbſal überall; des Bleibens iſt ein kleine Zeit, voll Muhſeligkeit, und wers bedenkt, iſt immr im Streit. . 4. Was iſt der Menſch? Ein Erden⸗ Klos, von Muttr⸗Leib koͤmmt er nackt und blos, bringt nichts mit ſich auf dieſe Welt, kein Gut noch Geld; nimmt nichts mit ſich, wenn er hinfaͤllt. 5. Es hilft kein Reichthum, Geld noch Gut, kein Kunſt, noch Gunſt, noch ſtolzer Muth; fuͤrm Tod kein Kraut gewachſen iſt, mein frommer Chriſt! Alles, was lebet, ſterblich iſt. 6. Heut ſind wir friſch, geſund und ſtark, morgn ſind wir todt und liegn im Sarg; heut bluͤhn wir wie ein Roſe roth, bald krank und todt; iſt allent⸗ halben Muͤh und Noth. 7. Man traͤgt eins nach dem andern hin, wol aus den'n Augen, aus dem ſey Jung odr Alt, auch unſrer Ehren mannigfalt. . 8. Ach HErr! lehr uns bedenken wohl, daß wir ſind ſterblich allzumal, auch wir allhie kein Bleibens han, muͤſſn all davon, gelehrt, reich, jung, alt oder ſchoͤn. Tod; der nimmt und frißt all Men⸗ ſchen⸗Kind, wie er ſie find, fragt nicht, weß Stands odr Ehrn ſie ſind. 10. Ich hab hier wenig guter Tag, mein taͤglich Brod iſt Muͤh und Klag; wenn mein GOtt will, ſo will ich mit G'winn, und ſchad mir nicht. 1I. Und ob mich ſchon mein Sund anficht, dennoch will ich verzagen nicht; ich weiß, daß mein getreuer GHtt fuͤr mich in Tod ſeinn eingen Sohn gegeben hat. . 13. Derſelbe mein HErr JEſus Chriſt fuͤr all mein Suͤnd geſtorben iſt, und auferſtanden mir zu gut, der vl e allhie ein Jammerthal, inii frui und unn⸗ ſgenſüneten dune⸗ t onitiel iu n Sinn; die Welt vergiſſet unſer bald, 9. Das macht die Sünd, du treuer GOtt! dadurch iſt komm'n der bittre hinfahrn in Fried; Sterbn iſt mein Ven ſht ſhit ſeint errtin dn 9Trrungte . 4 a girlche ſunm E win Cebenn der ieg nicht eins venm rid titt en un hr Pein, uati Pekren ſeyt. Peonlebent t onſhaen, ererer Freud ude fettettz ihn ſene . 4 SOtturd Pt, mein lieber ier⸗ ſer mi al'n ein ſ wir mogen hech kmmen N. D. - Pickunter Nel Vumne W herdeniſ un uneneſe, ſr att u lchrſtl mit hu ſlſe. Min Setl anm lfglich HErl n Uuicſemelden rd mich de utſiſen wir r fnd gel riee c oll ich icht e Kulicheneinn des Eſe Vurden neh ehen. encicherdeine Panteien due e ginſct ein hen tleß kinntertck n ſicftsni ſh Nuf Cutrochechntnent lynerſefit. in gaitftun En lit noch pſe nnch unn Cd bin Krt mein ftofnner Cef et, atſiß f, bnitffſ geſu s n id nirtchr uid ſen Utklähn ni neecre uuk und todtz iſ oent nd Rorh. Ir eins eo, errotee ert Agen, gus hen l neigſſtt uſer oh⸗, u unſeerchten nl lyr vs bahefene tn ſerticg olanol, He len Bebens han, Celt, tech, ung, INeOund du treuer 6 onnnn derbittr⸗ t undſtift al Men⸗ ſe gt, ftngt i⸗ Senſeſind. ſer benig ute an, Gtcin und en; ni Kblih nt 6en Enhniſt mn nnntnche. ic ſhortnin n c l ic dunte , us nein gnnl ie T ſinn e t⸗ g B nen pen „K. er in Sind geſinei, rinl Vom Tode und Sterben. 491 len Gluth geloͤſcht mit ſeinem theu⸗ ren Blut. , . . 13. Dem leb und ſterb ich allezeit, von ihm der bittre Tod mich nicht ſcheidt; ich leb od'r ſterb, ſo bin ich ſein, er iſt allein der ein'ge Troſt und Helfer mein. . 14. Dus iſt mein Troſt zu aller Zeit, in allem Kreuz und Traurigkeit; ich weiß, daß ich am juͤngſten Tag ohn alle Klag werd auferſtehn aus meinen rab. 15. Mein lieber fromm'r getreuer GOtt all mein Gebein bewahren thut, da wird nicht eins vom Leibe mein, ſey groß od'r klein, umkommen noch verlohren ſeyn. 16. Mein'n lieben GOtt von Ange⸗ ſicht werd ich anſchau'n, dran zweifl ich nicht, in ewger Freud und Selig⸗ keit, die mir bereit; ihm ſey Lob, Preis in Ewigkeit. 17. OQ JEſu Chriſte, GOttes Sohn! der du fuͤr uns haſt gnug gethan, ach! ſchleuß mich in die Wunden dein, du biſt allein der ein'ge Troſt und Helfer mein. 18. Amen, mein lieber frommer GOtt! beſcher uns all'n einen ſelgen Tod; hilf, daß wir moͤgen allzugleich hald in dein Reich kommen und blei⸗ ben ewiglich. D. Jo. Pappus. In bekannter Melod. J enn mein Stündlein vor⸗ 9 7. B handen iſt, und ich ſoll fahrn mein Straſſe, ſo gleit du mich, HErr JEſu Chriſt! mit Hülf mich nicht verlaſſe. Mein Seel an meinem letzten End befehl ich, HErr! in deine Haͤnd, du wirſt ſie wohl bewahren. 2. Mein Sund mich werden kraͤn⸗ ken ſehr, mein G'wiſſen wird mich na⸗ gen, denn ihr ſind viel wie Sand am Meer, doch will ich nicht verzagen; gedenkn will ich an deinen Tod, HErr JEſu! deine Wunden roth die wer⸗ den mich erhalten. 3. Ich bin ein Glied an deinem Leib, deß troͤſt ich mich von Herzen, von dir ich ungeſchieden bleib in Todes⸗Noth und Schmerzen; wenn ich gleich ſterb ſo ſterb ich dir, ein ewig Leben haſt du mir mit deinem Tod erworben. 4. Weil du vom Tod erſtanden biſt, werd ich im Grab nicht bleiben; mein hoͤchſter Troſt dein Auffarth iſt, Tods⸗ Furcht kan ſie vertreiben; denn wo du hiſt, da komm ich hin, daß ich ſtets bey dir leb und bin, drum fahr ich hin mit Freuden. 5. So fahr ich hin zu JEſu Chriſt, mein Arm thu ich ausſtrecken. So ſchlaf ich ein, und ruhe fein, kein Meuſch kan mich aufwecken; denn JEſus Chriſtus GOttes Sohn, der wird die Himmels⸗Thür aufthun, mich fuͤhrn zum ewgen Leben. Nic. Hermann. Phil. 1, 21. In bekannter Melod. 18 Chriſtus der iſt mein Leben, 918. = Sterben iſt mein Gewinn; dem thu ich mich ergeben, mit Freud fahr ich dahin. . 2. Mit Freud fahr ich von dannen zu Chriſt, dem Bruder mein, daß ich n zu ihm komen, und ewig bey ihm ſeyn. 3. Nun hab ich überwunden Kreuz, Leiden, Angſt und Noth, durch ſein heilig fünf Wunden bin ich verſoͤhnt mit GOtt. 4. Wenn meine Augen brechen, mein Athem geht ſchwer aus, und kan kein Wort mehr ſprechen, HERR! nimm mein Seufzen auf. 5. Wenn mein Herz und Gedanken zergehn als wie ein Licht, das hin und her thut wanken, wenn ihm die Flamm gebricht; . 6. Alsdenn fein ſanft und ſtille laß mich, HErr! ſchlafen ein, nach dei⸗ nem Rath und Willen, wenn koͤmmt mein Stuͤndelein. . , 7. Ach! laß mich an dir kleben, wie eine Klett am Kleid, und ewig bey dir leben, in der himmliſchen Freud. §. Wohl! in des Himmels Throne ſing ich Lob, Ehr und Preis GOT Vater und dem Sohne, und auch dem Heilgen Geiſt. Meke 402 Vom Tode und Sterben. MDiel. Keinen hat GOtt verlaſſen. Ic Ech hab mich GOTT erge⸗ 9 9 ben, dem liebſten Vater m ein, hier iſt kein immerbeben, es muß geſchieden ſeyn; der Tod bringt mir kein'n Schaden, er iſt nur mein Ge⸗ winn, in GOttes Fried und Gnaden fahr ich mit Freud dahin. G 2. Mein Weg geht jetzt fuͤruͤber, o Welt! was acht ich dein? Der Him⸗ mel iſt mir lieber, da muß ich trachten ein; mich nicht ſo ſehr beladen, weil ich Weg⸗fertig bin; in GOttes Fried und Gnaden fahr ich mit Freud dahin. 3. Ach! ſelig Freud und Wonne hat mir der HErr bereitt, da Chriſtus iſt die Sonne, Leben und Seligkeit. Was kan mir doch nur ſchaden, weil ich bey Chriſto bin? In Gttes Fried und Gnaden fahr ich mit Freud dahin. 4. Geſegn' euch GOtt, ihr Meinen! ihr Liebſten allzumal; um mich ſollt ihr nicht weinen, ich weiß von keiner Quaal: den rechten Port noch heute nehmt fleißig ja in Acht; in GOttes Fried und Freude fahrt mir bald alle nach. In getannter Melod. Goc achs mit mir, 6 1 920.M nach deiner Guͤt, hilf mir in meinem Leiden; was ich dich bitt, verſag mir nicht: wenn ſich mein Seel ſoll ſcheiden, ſo nimm ſie HErr! in deine Haͤnd; iſt alles gut, wenn gut das End. 2. Geru will ich folgen, lieber HErr! du wirſt mich nicht verderben; denn du biſt ja von mir nicht fern, ob ich gleich hie muß ſterben, verlaſſen meine lieben Freund, dies mit mir herzlich gut gemeynt. 3. Ruüht doch der Leib ſanft in der Erd, die Seel ſich zu dir ſchwinget, in deine Haͤnd ſie unverſehrt vom Tod ins Leben dringet. Hier iſt doch nur ein Thraͤnen⸗Thal, Angſt, Noth und Trüͤbſal uüͤberall. 4. Hoͤll, Teufel, Tod, die Welt und Sünd mir nicht mehr moͤgen ſcha⸗ den; bey dir, o HErr! ich Rettung XN find, ich troͤſt mich deiner Gnaden; Dein einger Sohn aus Lieb und Huld, fuͤr mich bezahlt hat alle Schuld. 5. Warum lſollt ich deun traurig ſeyn, weil mirs ſo wohl thut gehen, beſprengt mit Chriſti Unſchuld fein, wie eine Braut ich ſtehe. Gehab dich wohl, du ſchnoͤde Welt! bey GOtt zu leben mir gefaͤllt. J. H. Schein. In bekannter Melod. 21 Fu dich ſehr, o meine See⸗ 92I. Fle und vergiß all Noth und Quaal, weil dich nun Chriſtus dein HErre, ruft aus dieſem Jammer⸗ thal. Aus Trubſal und groſſem Leid ſollſt du fahren in die Freud, die kein Ohre hat gehoͤret, und in Ewigkeit auch waͤhret. D 2. Tag und Nacht hab ich gerufen zu dem HErren meinem GOtt, weil mich ſtets viel Kreuz betroffen, daß er mir huͤlf aus der Noth; wie ſich ſehnt ein Wandersmann, daß ſein Weg ein End moͤcht han, ſo hab ich gewüuͤnſchet eben, daß ſich enden moͤcht mein Leben. 2. Denn gleich wie die Roſen ſtehen unter Dornen ſpitzig gar, alſo auch die Chriſten gehen in lauter Angſt und Gefahr. Wie des Meeres Wellen ſind und der ungeſtuͤme Wind, alſo iſt allhier auf Erden unſer Lauf voller Beſchwerden. 4. Die Welt, Teufel, Suͤnd und Hoͤlle, unſer eigen Fleiſch und Blut, plagen ſtets hier unſre Seele, laſſen uus bey keinem Muth. Wir ſind vol⸗ ler Angſt und Plag, lauter Kreuz find unſre Tag; wenn wir nur gebohren werden, Jammer gnug find ſich auf Erden. . . 5. Wenn die Morgenroͤth herleuch⸗ tet, und der Schlaf von uns ſich wendt, Sorg und Kummer daher ſtrei⸗ chet, Muͤh find ſich an allem End; unſre Thraͤnen ſind das Brod, ſo wir eſſen fruͤh und ſpat, wenn die Sonn nicht mehr thut ſcheinen, iſt nichts denn Klagen und Weinen. 6. Drum, HErr Chriſt, du Morgen⸗ ſterne, der du ewiglich aufgehſt! ſey von htfetlc rh neſt eſunt⸗ ict nen hent d Efrfet ODu nin t deerecht Rehnen. ir Croel nit nr Vem ſe ſen der weind Gutbeiim uitur lißi irnn dihg/bint nen i, eſen inih unlii iſi rd; d ſee Wh c mner an ſprechen te nehr ian 1 4 Wey 3 4 D 4 36 N 4 frſch ſcht bmeint gelhrt und unt itrs den e⸗ 6punertyel; ſeine 1 crſels u ſehn in Er Re 1 riobilten in E n. Calervon Wrn Iancſun hiihn Ciglbert nur Flüe Peönliörät A ner doc ſchon derd ſſichin deinen Freuden ch dir hunauf, Piſ nonn af ftnt anf der genn ince ohe fonden; kgflt dort in den on. Ic laßeltsi ((Al ntiren eitn ls Bibens it nit Negen Schet in Aſ ces ie. D nich Nin Gnde Poſnaleheblndf fltetcle Schuh. nͤ ſilt ih dunn ini its ſo ntl thut e 1 Criei nahir , untr Raln. ldichſchr, Unhtine Gee⸗ 1n Iiſ lerſſtan Nut niſ di un Grſne emsdeſencggnmen Dritſa uc geſen tn ken in Ne hreld, dekee höret, und i, Gneer Se. 1d Nact ihih gener ten mmeinenn Ot, en elKkreubetrofene dog er der Nlehz nleſchſce nnn, N, ſehr Ven ei n, ſvbet,enunchet ndennochttnein eben. ichnie ie eſen fehen ſigiggn, ale ec die n in ſouter Aef und e des Mens Velen yeſtune Vind, o iſ dhig unſr Auuf boler Dlel, Sind und er lich und Do runſte Serlt, laſer Vlth. Wit ſttch⸗ in lalteren ftd ll ti rur gſten nr gus fnd ſchen erurntehecleuc, Scri wn uns ſc nd urmerdeher ⸗ id ſch on glen ſin msd ſor⸗ het, tenn di hut ſeag N Beinen. n Aire eigech ſfn Vom Tode und Sterben. 493 don mir jetzund nicht ferne, weil mich weg, du Welt⸗Getummel! weg Tod, dein Blut hat erloͤſt; hilf, daß ich mit Satan, Suͤnden⸗Hauf! JEſu! mei⸗ Fried und Freud moͤg von hinnen fah⸗ ren heut; ſey du mein Licht und Straſſe, mich mit Beyſtand nicht ver⸗ laſſe 8 * . . 7. In dein Seiten will ich fliehen an mein’m bittern Todes⸗Gang; durch dein Wunden will ich ziehen ins Himm⸗ liſche Vaterland; in das ſchoͤne Para⸗ deis, drein der Schaͤcher thaͤt ſein Reis, wirſt du mich HErr Chriſt! einfuͤh⸗ ren, und mit ewger Klarheit zieren. 8. Ob mir ſchon die Augen brechen, das Gehoͤre gar verſchwind, und mein Zung nicht mehr kan ſprechen, mein Verſtand nicht mehr beſinnt; biſt du doch mein Licht, mein Hort, das Leben, der Weg die Pfort. Du wirſt mich ſe⸗ lig regieren, die recht Bahn zum Him⸗ mel fuͤhren. 9. Laß dein Engel mit mir fahren, qauf Eligs Wagen roth, und mein Seele wohl bewahren, wie Lazrum nach ſeinem Tod; laß ſie ruhn in dei⸗ nem ⸗Schooß, erfull ſie mit Freud und Troſt, bis der Leib koͤmmt aus der Er⸗ den, mit ihr wird vereinigt werden. 10. Freu dich ſehr, o meine Seele! und vergiß all Noth und Quaal, weil dich nun Chriſtus dein HErre ruft aus dieſem Jammerthal; ſeine Freud und Herrlichkeit ſollſt du ſehn in Ewigkeit, mit den Engeln jubiliren, in Ewigkeit triumphiren. Caſper von Warnberg. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. luͦgel her! nur Fluͤgel her; 92 2.F JEſu! ich will gerne ſchei⸗ den; ach! wer doch ſchon bey dir waͤr, und ſeh dich in deinen Freuden. Ich ſchwins mich zu dir hinauf, JEſu! meinen Geiſt nimm auf. 2. Nirgends auf der ganzen Welt hab ich einzge Ruhe funden; nur die e mir gefaͤllt dort in deinem blut⸗ en Wunden. Ich laß alles ſtehn und auf; JEſu! meinen Geiſt nimm auf. 3. Meines Bleibens iſt nicht hier, fort zu meinem Schatz im Himmel; JEſu! du biſt alles hier. Weg, nur nen Geiſt nimm auf. 4. Leb ich lang, ſo ſündg' ich viel, drum hilf, IeSu! deinem Kinde, wenns dein Will, fein bald zum Ziel, damit ich nicht mehr die Sünde als wie Waſſer in mich ſauf; JEſu! mei⸗ nen Geiſt nimm anf. 5. Indeß laß all meine Schuld durch dein Gnugthun ſeyn verſchwunden, laß fuͤr Recht gehn deine Huld, dent wie du mit mir verbunden durch dein Blut in meiner Tauf; JEſu! meinen Geiſt nimm auf. 6. Du biſt ja mein Fleiſch und Bein, ich halt dich mit Glaubens⸗Armen; du bleibſt mein und ich bleib dein; mich verſchließt ſchon dein Erbarmen; dein Blut hat gemacht den Kauf. JE⸗ ſu! meinen Geiſt nimm auf. 7. Mein Geiſt bleibt in deiner Hand ſtets mit deinem Blut befloſſen; zeig dein Herz zu ihm gewandt, und den Himmel aufgeſchloſſen. Nu, du thuſts, ich hoffe drauf: JEſu! meinen Geiſt nimm auf. Mel. Solle eaaleie⸗ bigweilen de. B)Aenthalben, wo ich gehe, 923.A ſitze, liege oder ſtehe, ſehn ich mich nach IEſu Chriſt, der fur mich geſtorben iſt. . 2. Von der boͤſen Welt zu ſcheiden, nach ſo vielem Kreuz und Leiden, wenn es ihm gefaͤllig iſt, bin ich fertig und geruͤſt. .. 3. Wenn ich werde mit ihm leben, berrſchen und in Freuden ſchweben, o wie ſelig werd ich ſeyn bey den lieben Engelein. — 4. Herzlich werd ich mich erfreuen, wenn mich Chriſtus wird verneuen, und im Himmel führen ein, praͤchtig ſtets bey ihm zu ſeyn. 5. Zung und Herze wird da klingen, und dem HErren JEſu ſingen; ewig werd ich ſtimmen ein mit den lieben Engelein. 6. Beſſer Leben werd ich finden, ohne Tod und ohne Suͤnden, O wie ſelig, 494 Vom Tode und Sterben. ſelig werd ich ſeyn bey den lieben En⸗ gelein. . Jo. Angelus. Mel. De wei MR nane ir ec. erbe, denn ich bin 924. kein Engel, ich bin ein ſuͤndlich Menſchen⸗Kind; wie bald zerbricht der Blumen⸗Stengel durch letzten Sturm und Todes⸗Wind? ich ſterbe, meine Zeit nimmt ab, und dar⸗ um denk ich an das Graeb 2. Ich ſterbe, hoͤrt ihrs meine Lie⸗ ben! ich kan nicht immer bey euch ſeyn; will euch mein Abſchied nun be⸗ truͤben, ſo ſeht in GOttes Wort hin⸗ ein, da ſteht: es iſt der alte Schluß, daß jeder Menſche ſterben muß. 3. Ich ſterbe, denn was wollt ich le⸗ ben, wo Suͤnde, Noth und Elend iſt? Ich will mich aus der Welt begeben, die mit vergiftem Munde kuͤßt: ich weiß ja, wo mirs beſſer geht, drum ſag ich gern der Welt Balet. 4. Ich ſterbe; doch was heißt, ich ſterbe, wenn mans von Kindern GOi⸗ tes ſpricht? Es heißt, ich ubernehm das Erbe, das mir ſo herrlich zuge⸗ richtt, und welches JEſus mir erwarb, da er fuͤr mich am Kreuze ſtarb. 5. Ich ſterbe demnach ſo im Glauben an JEſum, der des Todes Tod; wer will mir doch den Himmel rauben; und koͤmmts mit mir zur letzten Noth, ſo ſteht mir JEſus kraͤftig bey, und macht mich aller Aengſten frey. 6. Ich ſterbe, doch nur nach dem Lei⸗ be, die Seele geht zur Ewigkeit: und wollt ihr wiſſen, wo ſie bleibe? Da, wo uns JEſus Schooß erfreut, und wo das dreymal heilig klingt, das meine Seele ewig ſingt. 7. Ich ſterbe; gleichwol wird das Le⸗ ben dem Leibe, welcher ſterblich iſt, der Fuͤrſt des Lebens wieder geben, wenn uns ſein juͤngſter Tage begruͤßt; denn wird es heiſſen! ſtehet auf, fangt an den ſteten Lebens⸗Lauf. . 8. Ich ſterbe nun, und geh von hin⸗ nen, doch euer lieber GOtt bleibt da, den muͤßt ihr herzlich lieb gewinnen, bey euch, nach ſeinem Wort, als Vae⸗ ter, Helfer, Schutz und Hort. verbleibe demnach ſtets bey euch, und wenn ihr einſt den Geiſt aufgebet, ſo ſchenkt er euch das Himmelreich. Ich ſterbe, doch hoͤrt noch ein Wort: Ich lebe ewig, ewig dort. M C. F. Hilſcher. Mel. Wenn ein Ftöndlein ee. – un ſey getroſt und unbe⸗ 925.Mtruͤbt, du mein Geiſt und Gemuͤthe; dein JEſus lebt, der di geliebt, eh als dir dein Gebluͤte und ſo iſt ex euch mit Troſte nah, und ſteht Fleiſch und Haut ward zugericht, der wird dich auch gewißlich nicht an dei⸗ nem Ende haſſen. ð 2. Erſchrecke nicht vor deinem End, es iſt nichts Boͤſes drinnen: dein lie⸗ ber HErr ſtreckt ſeine Haͤnd, und for⸗ dert dich von hinnen aus ſo viel tau⸗ ſend Angſt und Quaal, die du in dieſem Jammerthal bisher haſt ausgeſtanden. 2. Zwar heißts ja Tod⸗ und Ster⸗ bens⸗Noth, doch iſt da ja kein Ster⸗ ben; denn JEſus iſt des Todes Tod, und nimmt ihm das Verderben, daß alle ſeine Staͤrk und Kraft mir, wenn ich jetzt werd hingeraft, nicht auf ein Haͤrlein ſchdddd. 4. Des Todes Kraft ſteht in der Suͤnd und ſchnoͤden Miſſethaten, dar⸗ ein ich armes Adams⸗Kind ſo oft und viel gerathen: nun iſt die Suͤnd in J⸗ ſu Blut erſaͤuft, erſtickt, getilgt, und thut fort gar nicht mehr zur Sache. 5§. Die Suͤnd iſt hin, und ich bin rein, Trotz dem, der mir das nehme! Hinfuͤhro iſt das Leben mein, darf nicht, daß ich mich graͤme um eingen Suͤnden⸗Lohn und Sold; wer ausge⸗ ſoͤhnt, dem iſt man hold, und thut ihm nichts zuwider. rJ 6. Ey nun ſo nehm ich GOttes Gnad, und alle ſeine Freude mit mir auf mei⸗ nem letzten Pfad, und weiß von keinem Leide; der wilde Feind muß mir ein Schaaf, ſein Ungeſtuͤm ein ſuͤſſer Schlaf und ſanfte Ruhe werden. „7. Du, JEſu, allerliebſter Freund!? biſt ſelbſt mein Licht und Leben, du gang m 9. Ich ſterbe; GOtt, der ewig lebet, dort unge ch eetn miinn Vonm —— ſcenn feinn ir tſhic, cſen der euter n, 1 Anfiu ente⸗ den fiuredt⸗ mnrllde n g eKleinen Und de ſt, ſeſl denn ſchint iinden Uuter tend eintche, ii den Wl, ſent Giigrtenſeen. . ſterenn, wiehechen Eiftn ü, du afon ſelhenſchien ſc noge fihen. r reif, tie noße edttobesgebtn 6 n Eide, de Afreltrict; min ſerye hirde, n it ſlg necht ur lei Brrt, ngeihrviel noch nn ſhtaute daß mich Ncſl nir die Freud⸗ Eſis Lrnt ud ſißtenehlond reif ſibt nein icze⸗ ihſforg hatmich ſuenffennen Trdeter Pon crgetegen, de id etkauft; drun⸗ gtalund Hort ſenn uſthetts Bort ecl die Eunde wil ileſt derehne dae⸗ urfin Peniere tltd degnint, lens,Port, “ꝰ etlges Den. l eſs hatdended kinueſc efuie ſchize ben. ſetil un hnt ne ot, Drreriglee tuhftkbihetc, K“WM giſ auſte, 6 ſinmſeefj, g Finnihni Vink i3 ldort M F Mlife nenr tithlenze. n ſergenoſ und iche⸗ tit duneſt eſtd gnr Yſs bet, der di dr en enie d Mutnetd ugeigt, ich eriſechwict ee ⸗ haſen. ice icht tor fnetg Baſe Nintnne dere uck ſete hitd,tnfte⸗ hrhften esſo te l⸗ d Oleg, eduſſdüfen Uhisſerhafcbepeſnnde ls ,, Lohr ide ag /tAr /1i, Erer Gus ſt des Oudes Cod, n dis Verdeten, dao5 kupncntrmt, benn Pgertft, ict tuf ein ldis Crcſt iht in der henthiſelnten, dar⸗ Pnggſt ſroftund ulfeeEdfbin E keickt, Uetſet, Gnd Httchkiur Snhe. dſt in, und ich i derenrdeseſe 1 en mmeit, Nr ich ine urreinen id nds Ker uige⸗ Geadedd bihre ibe Fei nu Prgekut tn OO ft Kuſe ped oleriehſet 4 heuebiſre Vom Tode und Sterben. 495 mich feſt, und kan kein Feind dich, wo du ſteheſt, heben; in dir ſteh ich, und du in mir, und wie wir ſtehn, ſo bleiben wir hier und dort ungeſchieden. 8. MeinLeib der legt ſich hin zur Ruh als der faſt muͤde worden; die Seele faͤhrt dem Himmel zu, und miſcht ſich in den Orden der auserwaͤhlten GOt⸗ tes⸗Schaar, und haͤlt das ewge Jubel⸗ Jahr mit allen heilgen Engeln. 9. Kömmt denn der Tag, o hoͤchſter Fuͤrſt, der Kleinen und der Groſſen! da du zum allerzetzten wirſt in die Po⸗ ſaune ſtoſſen, ſo ſoll denn Seel und Leib zugleich mit dir in deines Vaters Reich zu deiner Freud eingehen. 10. Iſt nun dein Will, ſo ſtell dich ein, mich ſelig zu verſetzen. Ach! ewig bey und mit dir ſeyn, wie hoch muß das ergetzen! Eroͤffne dich, du Todes⸗ Pfort! auf daß an ſolchem ſchoͤnen Ort ich durch dich moͤge fahren. P. G. Mel. Wer weiß, wie nahe mir ꝛec. 6 Gzött Lob es geht nunmehr 92 *OM zum Ende, das meiſte Schrecken iſt vollbracht; mein JEſus reich mir ſchon die Haͤnde, mein JE⸗ ſus, der mich ſelig macht; drum laßt mich gehn, ich reiſe fort, mein IEſus iſt mein letztes Wort. 2. Was fragt ihr viel nach meinem Glauben? ich glaube, daß mich JEſus liebt; kein Tod ſoll mir die Freude rau⸗ ben, wenn JEſus Troſt und Leben giebt; ich fahre wohl und weiß den Ort, denn JEſus bleibt mein letztes Wort. 3. Die Hofnung hat mich nie betro⸗ gen, ich bin auf ſeinen Tod getauft, da hab ich IJEſum angezogen, da hat er mich vom Tod erkauft; drum JEſus bleibt mein Heyl und Hort, ſein Name bleibt mein letztes Wort. 4. Wiewol die Suͤnde will mich kraͤnken, wer iſt, der ohne Tadel lebt? allein ich darf an IEſum denken, der mich in ſeinen Tod begraͤbt, ſo komm ſe ich an den Lebens⸗Port, und JEſus bleibt mein letztes Wort. 5. Mein JEſus hat den Tod bezwun⸗ gen, als er am Kreuze ſelbſt verſchied, da ward mein Tod zugleich verſchlun⸗ gen; er iſt mein Haupt, ich bin ſein Glied; was JEſus hat, das hab ich dort, drum ſey er auch mein letztes Wort. . 6. Gedenkt mir nicht an eitle Sa⸗ chen, der Hoͤchſte ſorget fuͤr die Welt; befehlt es ihm, er wirds wohl machen, daß Licht und Recht den Platz behaͤlt. GOtt wende Jammer, Liſt und Mord durch IEſum, als mein letztes Wort. 7. Nun freuet euch, es geht zum En⸗ de, mein JEſus heißt der letzte Ruhm, wie frölich klopf ich in die Haͤnde! wo bleibſt du doch, mein Eigenthum? Ach IEſu! JEſu! ſey mein Wort. Nun ſchweig ich ſtill, und fahre fort. Mel. Alle Menſchen muͤſſen ꝛc. 92 Laß abnehmen alle Glieder, 927. laß verweſen dieſen Leib, JEſus giebet alles wieder, wenn ich nur in ihm verbleib, ſo mag alles von mir fallen; JEſus, alles und in allen bleibet meine Zuverſicht; JEſum laß ich nimmer nicht. 2. Leibes⸗Huͤtte! du magſt brechen: irdiſch Haus! fall immer ein; Tod? willſt du mein Hers durchſtechen? wie GOtt will, es mag drum ſeyn. Eins weiß ich und glaub es feſte: Was GOtt thut, das iſt das Beſte; alles gut, was mir geſchicht: JEſum laß ich nimmer nicht. 3. Meine aͤuſſre Kraͤfte ſchwinden, und die Staͤrk verlieret ſich; darbey kan ich recht empfinden, wie du, JIEſu! ſtaͤrkeſt mich. Wenn die Leibes⸗Glieder beben, ſucht das Herz ſich zu erheben zu GOTT, der mein Heyl und Licht: JEſum laß ich nimmer nicht. 4. Daß ich taͤglich ſchwaͤcher werde, ſpuͤr ich wol, doch bin ich froh! denn ich hoffe, ſchnoͤde Erde! deiner los zu werden ſo. Mattigkeit laͤßt ſich zwar vpüren, Beine wollen nicht mehr fuͤh⸗ ren; doch iſt mein Lauf drauf gericht: JEſum laß ich nimmer nicht. 5. Wunderlich ſind GOttes Wege, deſſen ſich mein Herz erfreut: Meinen ſchwa⸗ 496 Vom Tode und Sterben. ſchwachen Leib ich lege hingeſtreckt, doch wird verneut meiner Seelen geiſt⸗ lich Leben; eins nimmt GOtt, daß er koͤnn geben beſſers; drum mir nichts gebricht: JEſum laß ich nimmer nicht. 6. Arbeit, Leiden, Muͤh und Wa⸗ chen meine Kraͤfte matten ab; COtt mags, wie er will, auch machen, gnug HErr! wenn ich dich nur hab. Willſt du, daß ich laͤnger lebe, darein ich mich auch ergebe, wie GOtt will, mein Herze ſpricht: IEſum laß ich nimmer nicht. 7. Wollſt ja deinen Knecht abholen, der ſo müd und matt, nur bald; dir ſey Leib und Seel befohlen, liebſter Vater! mit wir walt nach Genade und Belie⸗ ben; in dem will ich mich noch uͤben, daß mein Sinn bleib ſo gericht: JE⸗ ſum laß ich nimmer nicht. Troſt und Aufrichtung wider den TCod. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht, 28 Leiebe Seele, traure nicht, 9 deD wenn die Todes Stunden 6. Ach! erwünſchter Himels⸗Saal? du befreyeſt uns von allen; drum ihr Frommen allzumal! laßt euch doch den Rath gefallen, ſucht den Himmel, laßt die Welt, ſo iſts wohl mit euch beſtellt. „7. Ihr muͤßt ohne das euch hier, nicht, wie viel, zu Hauſe ſchaͤtzen; denn in dieſem Welt⸗Revier kan ſich nie⸗ mand feſte ſetzen: Pilgrimſchaft heißt lier der Stand, droben iſt das Vater⸗ and. 8. Schattenwerk iſts, was wir hier bey den Menſchen⸗Kindern ſehen; ſtell dir Ehr und Reichthum fuͤr, ach! wie bald iſt es geſchehen, daß man Ehre Geld und Gluüͤck laͤſſet in der Welt zuruͤck. 9. Drum, wenn dich dein JIEſus em (ler Einnen 8 ruft von dem Weſen dieſer Erde, daß dein Leib in ſeine Gruft zu der Ruh⸗ getragen werde, und die Seel dur ſeine Hand gehe in das Vaterlandz 10. Ach! ſo danke GOtt dafür, denn ſo iſt es wohl getroffen, weil du an der kommen, du haſt dich ja GOTT ver⸗ Todes⸗Thuͤr groſſes Gluͤcke haſt zu hof⸗ pflicht, zu dem wirſt du aufgenommen fen, was zu keiner Zeit vergeht, ſondern durch den Tod aus dieſer Welt in das ſchoͤne Himmels Zelt. Denke, das du in der Welt nichts als Elend wirſt verlaſſen, und was ſonſt uns hier gefaͤllt, ſolln, die Frommen gaͤnzlich haſſen; drum ſieh ja nicht hin⸗ ter dich, Suͤnd und Elend zeigen ſich. 3. Seele! ſiehe vor dich hin, JEſus zeigt dir himmliſch Leben, dahin lenke deinen Sinn, was er weißt, wird er dir geben; mach dich von der Welt nur los, ſo nimmt er dich in den Schooß. 4. Ach! wie ſollt ein GOttes⸗Kind doch nicht gern von dannen ſcheiden? weils ſodann ein Leben findt, das ganz frey von Angſt und Leiden, da, was uns hier oft betruͤbt, dort gar keine Kraͤnkung giebt. . 5. Was vor Gram und groſſes Leid plagt hier oͤfters die Gedanken? Arbeit und Beſchwerlichkeit gehn niemals aus unſern Schranken; in Muͤh und Be⸗ PMrerlichket bringen wir zu unſre it. ewig, ewig ſteht. 11. Ey ſo will ich nunmehr gern die⸗ ſen Welt⸗Pallaſt verlaſſen; JEſu, ed⸗ ler Jacobs⸗Stern! komm, und laß dich von mir faſſen; meine Seele will al⸗ lein nur mit dir verbunden ſeyn. 12. Ach! wie lang wird mir die Zeit, bis mein Braͤutigam erſcheinet. Ic⸗ ſu! komm, der iſt bereit, der es treulich mit dir meynet; ich will fort, eroͤffne mir durch den Tod die Himmels⸗Thuͤr; 13. Daß ich in das Vaterland, das durch deinen Tod mir worden, komme, und mich deine Hand ſtelle zu der En⸗ gel Orden, daß in ſuͤſſer Froͤlichkeit ich dich lobe allezeit. Jo. Schneider. S eigner eled. in dei . in ja HErr! in deiner 929. J Macht, du haſt mich an das Licht gebracht, du unterhaͤltſt mir auch das Leben; du kenneſt meiner Monden Zahl, weiſt, wenn ich dieſem Jammerthal auch wieder gute Nacht muß geben; wo, wie und wenn ich ſer⸗ — Von eit du, Vater! ſetiche Mtrn: ce, mein Hindt Edin bis Pießer hi⸗ aben; ich bins/ aliebt, und venne⸗ letridenc dun rkelten; do wenn galegeſpenit, das 4 neinet gend. 1 peiter legten . du COit men che Autvort: Plirs der dich delesten tteBroſt loinnenBraftge och meine güͤlfe nic uahlichkan nicht ü⸗ me neinen Worten na elbefn letzten Ach. hüntt daliegichſchen iſ his, ohn Kraſt, lſihier Herzens⸗Anne ud Rede nehnen Elinen mir ein Sred d ereichoeralen. bfg het nicht Bun, Etkcſcchung u. Pihe ntdett: enein Zind! und flegofnung gan ls tan uns doch n 1 Anntſchon die ſlhit ſehſtdun uenntund nicht ſterben kon Eilcchsund und s. iln der dich ir einene de ben. Vom Tode und Sterben. 497 Meſc⸗Ee — . 7 = 4 „,R1 . „„ uns niin ie ben ſoll, das weiſt du, Vater! mehr ſeh auch den Gerichts⸗Tag ſchon, der Aunnſfiitenc ingie als wohl. mir auch wird ein Urtheil faͤllen. Hier t ſuhterbinne i Goͤttliche Antwort: weiſet mein Gewiſſens⸗Buch, da aber iffinigimntenchicie So recht, mein Vind! ergieb des Geſetzes Fluch mich Sünden⸗Kind iſt ahfe ⸗ luch ſtr S dich mir, das Leben gab ich hinab zur Hoͤllen, da, wo man ewig, Ciubinſ ſchiten; len Anfangs dir, bis hieher hab ichs ewig leidt, Mord, Jammer, Angſt und lt, enie en ſchn auch erhalten; ich bins, der dir Zetter ſchreyt. lene giininſchtithejt den Odem giebt, und wenn es mir (Goͤttliche Antwort: ſd Dobene dos ie, einmal beliebt, wird auch dein ſie⸗ 3rſt du gleich der Poſaunnen cher Leib erkalten; doch wenn du Ton und ſiehſt du den Gerichts⸗ 8 wuntß ſollt ſeyn ausgeſpannt, das ſteht Tag ſchon; getroſt! laß dichs doch dennſchens fal allein in meiner and. nicht erſchrecken; hier wird dein hlne 2. Wen hab ich nun, als dich allein, Leiden und Gedult, dort meines Gſhehen As nan he der mir in meiner letzten Pein mit Vaters Gunad und huld, dich mit Gli iſt n e de Troſt und Rath weif beyzuſoringen? dem Schild der Gnaden deckhen; Wer nimmt ſich meiner Seelen an, ich hab der Zoͤllen Macht ge⸗ n nen ſc dengeig wenn nun mein Leben nichts mehr ſchwacht, im immel iſt dein Buͤr⸗ en Minteireti,mg kan, und ich muß mit dem Tode rin⸗ ger⸗Recht. ſine Enſ nin ane gen, wenn aller Sinnen Kraft ge⸗ 5. Kein Geld und Gut errettet mich, rle, I de ei dui bricht? thuſt du es GOtt mein Hey⸗ umſonſt erbeut ein Bruder ſich, den hoſrdneRennng. 9! nicht? ndern hie erſt los zu machen, er muß phenMeOuenmm land! nicht? andern h os zu machen, er mu nesti Goͤttliche Antwort: es ewig laſſen ſtehn; wir werden ewig arufig, neildretʒdeee Jarich bins, der dich retten kan, nicht entgehn, kriegt einmal uns der Guſtslichhgenn⸗ und nehm die letzten Seufzer an, Hoͤllen Rachen. Wer hilft mir ſonſt r gettnget ſnnen die die gepreßte Bruſt laͤßt fliege, in dieſer Noth, wo du nicht, GOtt! KiP wenn aller Sinnen Kraft gebricht, du Todes Tod. rterie ſo fehlt doch meine uͤlfe nicht, Goͤttliche Antwort: naun ei u ich Jehovah! ich kan nicht luͤgen. Ja ja ich GOtt, des Todes Tod, nnnſniſiſc Im komme meinen worten nach, ich helfe dir aus dieſer Noth, wo ntang td ii inſonderheit beym letzten Ach. alle Zuͤlfe ſonſt verſchwunden; n mere⸗ in 3. Mich duͤnkt, da lieg ich ſchon vor denn freylich hilft kein Geld noch rutinden ſeze mir in groſſer Hitz, ohn Kraft, ohn Gut, ja durch vergoßnes Bruder⸗ – Dier, mit hoͤchſter Herzens⸗Angſt be⸗ Blut wird keine Rettung nicht ge⸗ Eun aſſine N fallen; Gehör und Rede nehmen ab, funden; doch wer mich ruft im eitdert ifſe die Augen werden mir ein Grab, doch Glauben an, da hat die ει1 tein 8 — krankt die Suͤnde mich vor allen. Des Recht daran. 1 enn ,n Eatans Anklag hat nicht Ruh, ſetzt 6. Der Teufel hat nicht Macht an nunin mirauch mit Verſuchung zu. mir, ich habe blos gefundigt dir, dir, Uuniwunden P Goͤttliche Antwort: der du Miſſethat vergiebeſt. Was maßt ian leanet Getroſt, mein Kind und leide ſich Satan deſſen an, der kein Geſetz ſefrſetete dich, ſetz deine Hofnung ganz auf mir geben kan, nichts hat an dem, was . d. mich, das alles kan uns doch nicht du, HErr! liebeſt? Er nehme das, was gin trennen. Nimmt ſchon die Kraft ſein iſt, hin; ich weiß, daß ich des Nnſehen 1 von auſſen ab, u. ſieh ſt du nichts HErren bin. EW als Tod und Grab, dein Geiſt G Goͤttliche Antwort: . hricht, unm iee wird doch nicht ſterben koͤnnen. Recht ſo, an dem, was mirver⸗ eg, O tune Was ficht dich Suͤnd und Satan traut, und nur auf mich im Glau⸗ iſf wen e, ant Ich bins, der dich erretten ben ſchaut, kan Satan auch kein c iclr e kan. . . Antheil ſuchen. Ich bins, der Miſ⸗ vo bie loſe 25. Ich hoͤre der Poſaunen Ton, ich ſethat vergiebt dem, der da mich ₰1 veon 498 Vom Tode und Sterben. von Serzen liebt, und alle Suͤn⸗ mein Tag begangen hab, und ſtundlich den will verfluchen; ich loͤſe des Geſetzes Bann, und nehme mich der Meinen an. 7. HErr JEſu! ich, dein theures Gut, bezeug es ſelbſt mit deinem Blut, daß ich der Sunden nicht gehöͤre. Was ſchont denn Satan meiner nicht, und ſchreckt mich durch das Zorn⸗Gericht? Komm, rette deines Leidens⸗Ehre! Was giebeſt du mich fremder Hand, und haſt ſo viel an mich gewandt? Goͤttliche Antwort: Getroſt, mein Find! mein theu⸗ res Blut koͤmmt freylich dir auch mit zu gut, wenn du nur meiner recht begehreſt. Ach! fuͤrcht dich fuͤr dem Satan nicht, ihn druͤcket ſelbſt das Zorn⸗Gericht, darunter du nicht mehr gehoͤreſt; er bleibt von mir verflucht, verbannt, dich ſuchet meine Gnaden⸗zand. 8. Nein! nein! ich weiß gewiß mein Heyl! du läͤſſeſt mich, dein wahres Theil, zu tieſ in deine Wunden ſitzen; hie lach ich aller Macht und Noth, es mag Geſetz, Hoͤll oder Tod auf mich her donnern oder blitzen. Dieweil ich leb⸗ te, war ich dein, jetzt kan ich keinem andern ſeyn. Simon Dach. Goͤttliche Antwort: wohlan! ſuchſt du in mir dein 1eyl, ſo ſollſt du, als mein wahres Theil, in meinem Schoos geruhig ſitzen; hier lache aller Angſt und Noth, es mag Geſetz, 135ll oder Tod auf dich her donnern oder blitzen; verbleibſt du nur im Le⸗ ben mein, im Tod wirſt du keins Fremden ſeyn. Ernſt Gottfr. Spener. Mel. Aus tiefer on Reenche ein JEſu! ich klags dir 9x 30.M allein, daß, ob ich ſchon verlange zu ſterben und bey dir zu ſeon, mir doch fuͤr Sterben bange, die Todes⸗Furcht mich überfaͤllt, wenn ich den Tod ſeh vorgeſtellt als einen Sold der Suüͤnden. 2. Ich kraͤnke mich von Herzen ab, wenn ich die Sund anſehe, die ich ℳ noch begehe; die Seel iſt bis in Tod betruͤbt, daß den, der ſie ſo herzlich liebt, ſie oft durch Suͤnd erzuͤrnet. 3. Es fällt ihr Schuld und Straſe ein, die ſie hat und ſoll leiden, der Süuͤnden Meng, des Todes Pein, wenn Leib und Seel ſich ſcheiden; dein letzt Gericht, dein Richter⸗Stuhl, der Hoͤl⸗ len Quaal und Schwefel⸗Pfuhl, die koͤnnen Schweiß austreiben. 4. Ach JEſu, mach mir einen Muth, treib Angſt unb Furcht vom Herzen; deck zu, deck zu mit deinem Blut die Sünd, die mir macht Schmerzen; zeig, wie du meine Suͤnd gebuͤßt, durch deinen Tod den Tod verſuͤßt, und mich der Hoͤll entriſſen. 5. Laß nimmer mich aus deiner Hand jetzt und zur Todes⸗Stunden; mach leicht den ſchweren Sterbe⸗ Stand durch deine heilge Wunden. Ich weiß, du haſt ergriffen mich, drum ich ergreiſ und halte dich mit deinem Thun und Leiden. 6. Dein Blut komm und bleib uͤber mich, das mich von Suͤnden waͤſchet, den Tod beſieget meiſterlich, der Hoͤl⸗ len⸗Gluth ausloͤſchet, das mir ein gu⸗ tes Urtheil faͤllt, und mich zu deiner Rechten ſtellt, deswegen es vergoſſen. 7. Nun, ich verſeh mich alles Guts, du denkſt nicht mehr der Suͤnden; ich werde, durch Kraft deines Bluts, den Tod verſuſſet finden; du laͤßt mich in dem Grabe nicht, du ſprichſt mich frey von dem Gericht, und ſchenkſt mir ewges Leben. . .D 8. Bitt, JEſu! bitt nur ſtets für mich, daß mein Glaub nicht aufhoͤre, daß ich trau und bau blos auf dich, zu dir allein mich kehre; in deiner Kreuz⸗ und Siegs⸗Geſtalt dich feſt in Arm und Herzen halt, und alſo ſelig ſterbe. E. J. G. Z. S. R. Mel. Wer weiß, wie nahe mir ꝛe. 21 Wer weiß, wie nahe mir 93 mein Ende, mein GOtt! erhalte mich bereit. Ach! wie ge⸗ ſchwind und ſehr behende verſtreiſet 1 Vem d nachte ſc t ud e nis ni mngitf:un vnect eul hur n Phs nir in . ſkirhen Aer c e der e ten⸗Ee an nmihanin en ſer,lden ſoinmen 1 er,eden ne, ſech nanchts uat ſetchiolet: s n⸗ t f mn untie dene Ciunt n ſchtt bi enſ den bas heute nd ſeUniich ettenn⸗ . den reſſr Ec. nisichcchict der⸗ deſen At enelrn ine gr heende, dar Klertſam onz heeredn 1 Pning ent, Nenn unr Periſ deeo n. uancher eht eusſten Uutlens Burg, in Eer odner firdt in V⸗ Nt tcher ſchs vernuthet Potbes denchungen n Drſer ſeinen du eſts wocht wir unnturwwein Ende ſche Wdan min Tedes Filnirſechen urtchi. undlrg in der Dar eſekenheimarfen. Waerl hi an n 1 il nan noch wuder nl ſch tiglch Stn Uri mi Ehnfiin nnihenchnire Grchim Eleuben Malſe nag i den hlſe frich humn ſf iß neden lt Eele eicht bim ane E 4 en. eern Vingenbeb und ſin eEuliilisn I * hindertne. 4 2* t uid ſl ſeiden,, iſ des Clſes len n lſch hebent dein hee Aictvehl derhi⸗ in Ettfl⸗l di gſavetteben. Pnechmir ren hutt, ln Forgt dan haue Ain nir Anem Da ve e It inct Schneter neine Eundoekaft r dden ohetſht arſni Uniſin. Ufhuner ticch els derer Ind furrdas⸗Errrden; 6t den ſchrenen Eel⸗ deine heige Wuden 1geferynſſen nit,dun hele g imt Mnen ſden. Ult tunnundbleb rber ten Srder vifßtet et neſtelth, Nr hot⸗ 1iſtee u nmringu⸗ lt, And nic 1n deiner 1 Mregen betſtr. 6urſhenicheles Guts 6e nhr der Eündeni hkiuft denns Bllt, ſtfrdenz dulfftni lſicht, du ſlricſi ni Hict undſfatfni⸗ eil hft un fig t cihttaſie den, ler ſie ſ enſc Eir Sclld und Enee Vom Tode und Sterben. 499 unſte Lebens⸗Zeit, und nach derſelben kurzen Lauf hoͤrt vieles mit uns Men⸗ ſchen auf, . 2. Die Gnaden⸗Zeit iſt dann verfloſ⸗ ſen, drum macht euch hier von Suͤn⸗ den frey. Was wir im Zeitlichen ge⸗ noſſen, iſt nach dem Tode ganz vorbey; drum haͤngt das Herze nicht daran, weil es ſo wenig nuͤtzen kan. 3. Was hilft uns Arbeit, Sorg und Muhe? das Lebens⸗Ende giebt den Schluß, woruber man ſo ſpaͤt als fruͤhe am Jammer⸗Faden ſpinnen muß; und geht gleich manches glucklich ab, ſo heißt es doch zuletzt: Ins Grab. 4. Diß alles iſt mir unverborgen, doch weiß ich deine Stunde nicht. Wer iſt wol ſicher, bis auf Morgen? Wer weiß, was heute noch geſchicht? Gewiß iſts, daß ich ſterben muß, wenn aber? zeigt dein weiſer Schluß. 5. So weiß ich auch nicht, wie mein Ende und deſſen Art erfolgen kan; der eine ſtirbet gar behende, den an⸗ dern faͤllt es langſam an; hier eilt ein muntrer Juͤngling fort, dort nimmt ein alter Greiß den Ort. L 6. Wie mancher zieht aus fremden Sande in Salems Burg, in Zions Stadt? Ein andrer ſtirbt im Vater⸗ lande, noch eh er ſichs vermuthet hat. Dem bringet Peſt, dem Hungers⸗Noth, dem Raub und Waſſer ſeinen Tod. 7. Doch dieſes macht mir wenig Kumer, wenn nur mein Ende ſelig iſt, ſo komme denn mein Todes⸗Schlum⸗ mer, wie du mir ſolchen zuerkieſt. Ich bin ein Fremdling in der Welt, dir ſey mein Sterben heimgeſtellt. 8. Nur, Vater! hilf mir wieder⸗ kehren, weil man noch wiederkehren kan, und weil ſich taͤglich Schulden mehren, ſo zeig mir Chriſti Unſchuld an. Wenn mich auch andre Kraft ver⸗ laͤßt, ſo halte mich im Glauben feſt. 9. Wohlan! ſo mag ich heute ſter⸗ ben, ich ſchlieſſe froͤlich Kampf und Lauf. Ich weiß, ich werde nicht ver⸗ derben, die Seele weicht zu GOTC liuauf. Der Leib muß zwar zu Grunde gehn, doch wird er herrlich auf⸗ erſtehn. D. V. E. Löſcher. Letztes Teſtaͤament eines Ster⸗ „benden. Mel. Herzlich thut mich verlangen. 2 ch habe Luſt zu ſcheiden, 93 .J mein Sinn geht aus der Welt; ich ſehne mich mit Freuden, nach Zions Roſen⸗Feld. Weil aber kei⸗ ne Stunde zum Abſchied iſt benennt, ſo hoͤrt aus meinem Munde mein letze tes Teſtament: . 2. GOtt Vater! meine Seele be⸗ ſcheid ich deiner Hand, fuͤhr ſie aus dieſer Hoͤhle ins rechte Vaterland. Du haſt ſie mir gegeben ſo nimm ſie wie⸗ der hin, daß ich im Tod und Leben nun dir alleine bin. . 23. Was werd ich, JEſu! finden, das dir gefallen kan? Ach nimm du meine Sunden, als ein Vermaͤchtniß an, wirf ſie in deine Wunden, ins rothe Meen hinein, ſo hab ich Heyl gefunden, und ſchlafe ſelig ein. Z 4. Dir, o du Geiſt der Gnaden laß ich den letzten Blick. Werd ich im Schweiſſe baden, ſo ſieh auf mich zu⸗ ruͤck. Ach! ſchrey in meinem Herzen, weil ich kein Glied mehr ruͤhr, und ſtell in meinem Schmerzen mir nichts als JEſum für. è 5. Ihr Engel! nehmt die Thraͤnen von meinen Wangen an, ich weiß, daß euer Sehnen ſonſt nichts erfreuen kan. Wenn Leib und Seele ſcheiden, tragt mich in Abrams Schoos, ſo bin ic⸗ voller Freuden, und aller Thraͤunen os. 6. Euch aber, meine Lieben! die ihr mich denn beweint, euch hab ich was verſchrieben, GOTT, meinen beſten Freund. Drum nehmt den letzten Ee⸗ gen, es wird gewiß geſchehn, daß mir auf Zions Wegen einander wieder ehn. 7. Zuletzt ſey dir, o Erde! mein blaf⸗ ſer Leib vermacht, damit dir wieder werde, was du mir zugebracht; mach ihn zu Aſch und Staube, bes GOt⸗ tes Stimme ruftz denn dieſes ſagt Ji2 . mein 500 Vom Tode und Sterben. mein Glaube: er bleibt nicht in derſſieht, was tauſend ſchoͤn, mein Ohr Gruft. hoͤrt lauter Luſt⸗Getoͤn. 8. Das iſt mein letzter Wille, Gtt druͤckt das Siegel drauf; nun wart ich in der Stille, bis daß ich meinen Lauf durch Chriſti Tod vollende, ſo geh ich freudig hin; und weiß, daß ich ohn Ende des Himmels Erbe bin. B. S. Von dem herrlichen Nutzen eines ſeligen Todes. In bekannter Melod. „„ En Chriſti Wunden ſchlaß 7 3.J ich ein, die machen mich von Suͤnden rein; ja Chriſti Blut und Herrlichkeit iſt meine Zier und Ehren⸗Kleid. 2. Damit will ich vor GOtt beſtehn, wenn ich zum Himmel werd eingehn. Mit Fried und Freud ich fahr dahin, ein GOttes⸗Kind ich allzeit bin. 3. Dank hab, mein Tod! du fuh⸗ reſt mich, ins ewge Leben wandre ich, mit Chriſti Blut gereinigt fein; HErr JEſu! ſtaͤrk den Glauben mein. D. Paul Eberus. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. Begluͤekte⸗ Herz, was willt 934. du haben? ach! wenn du deinen JEſum haſt. Recht ſelig kanſt du dich nun laben, bey ihm iſt ja dein Lußt⸗Pallaſt. Auf ſeinem Schoos, in ſeiner Hand rührt dich kein eitler Unbeſtand. ð 2. Ach! ſagt mir nichts mehr von der Erden, hier find ich mehr als Him⸗ mel heißt. Es traͤgt die Erde nur Be⸗ ſchwerden, Luſt wird mit Thraͤnen ab⸗ geſpeiſt. Ein Augenblick, wo ich jetzt bin, nimmt mehr als tauſend Wel⸗ ten hin. . 3. An JEſu Bruſt ſchlaf ich nun ſuͤſſe, getraͤnkt mit lauter Engel⸗Wein Auf Roſen wandeln meine Fuͤſſe; licht iſt mein Kleid wie Sonnenſchein. Ich ſehe GOtt von Angeſicht, ſo brauch ich keiner Thraͤnen nicht. 4. Cypreſſen ſind zu Palmen wor⸗ den, Halleluja heißt jetzt mein Lied. Ja, ichbin in des Lammes Orden nun eine rechte⸗Sulamith. Mein Auge 5. Verſchmachte Leib! in deinem Grabe, bis dir die Fruͤhlings⸗Sonne ſcheint. Und weil ich nichts auf Er⸗ den habe, als den, der meinen Tod be⸗ weint, ſo ruf ich ihm noch dieſes zu: Im Himmel leben ich und du. B. S. In voriger Melod. Ott Lob! mein Kampf iſt 93 §. wohl gekaͤmpfet, die Fein⸗ de ſind bereits erlegt, mit Chriſto hab ich ſie gedaͤmpfet, daß keiner ſich ver⸗ wegen regt. Der Streit iſt aus, der Sieg iſt mein. Ach! ſoll ich nicht mehr froͤlich ſeyn. . 2. GOtt Lob! mein Lauf iſt wohl vollendet, denn JEſus war mein Ziel und Zweck, der mir auch Staͤrkung zugeſendet. Er war mein Leben, Wahr⸗ heit, Weg. Die Reis iſt aus, das Va⸗ terland iſt mir von GOtt ſchon zuer⸗ kannt. 3. GOtt Lob! mein Glaub hat aus⸗ gehalten, denn GOtt hielt mir, was er verſprach, und lies kein Unrecht ob mir walten, er hielt, wenn ich aus Schwachheit brach. Der Glaub haͤlt aus, ich ſchaue GOtt, und fuͤrchte wei⸗ ter keine Nothh. 4. Hinführo iſt mir beygeleget die Krone der Gerechtigkeit, die meine Seel im kurzen traͤget, der Leib er⸗ wartt der letzten Zeit, da IEſus Rich⸗ ter und auch Hirt die Ehren⸗Kron aufſetzen wird. . . 5. Doch allen, nicht, nicht mir al⸗ leine iſt dieſe Krone zugedacht. Wer wünſcht, daß er alsbald erſcheine, und hat ſich drauf gefaßt gemacht, dem wird ſie auch, wie mir, zuletzt von JEſu Chriſto aufgeſetzt. 6. Drum, Lieben; hoͤrt nicht auf zu kaͤmpfen, erwaͤhlet euch den rechten Weg; an JEſu bleibt, laßt euch nicht dämpfen, lauft bis zum vorgeſteckten Zweck; den rechten Glauben haltet feſt, der auch im Tode nicht verlaͤßt. 7. Die Kron iſt euch auch beygeleget, nur ſeht auf mich, und t nach. ſeht auf / nd folge l; 11 Rrh ude N mt den ngler Feud un ſt ur en oder mimmt iu , Nechniemich, mnn lttriket, wet 1 6 1 Er iſ di⸗ eOtt git icder⸗ S hünnel auben. nd uatn. nndſagich ſe unken ongncennen, WWWI Ponm 4 , do stiggenat gſutui i ſhin lieb. dtihr tuc nehe 1 ſchertſchd . ⸗ 8 ednſlnute IN bebolencen K . O Sſe R 1 Eift im Glauden torben bin; m. ninn; vor den eruftſo vaͤtrr Teuſel preſſen iſunn tergeſen. bb ſchliftin ſeiatr W 1 Uun dn, der nichts llfſcinen Sh i Velt iſ ſeDeurung, Peſtund nie die groſen 6 in Beſcherlchtetz ich ein Efnent iten, denn zurh ſchecen. h, S=S n 6⸗Slre 4 ſcts uf E⸗ n) Emeirengedh 8 ich ſen : hen ich ddu. 365 riger ghtod. tlit nei haſrneic lethngfgrdi ſfin lgt it riſo teb Dicenn, ſch der⸗ t iſtens der Gſlingng 1 mnit kulfſe ref⸗ nic Ner fetel der mie n c Etifun nn nnlir e ſeReis ſtons dos e⸗ in Ctr ſcon zue⸗ cfei, usoteus Cott hieltnnir mser es kig hurecht ob⸗ hilt, enn ich aus uch. Dercglaud helt Cot vundfurchteei⸗ fi ny englcgt ie ntutet, 6, die meine tftitt, der li er⸗ e dacgEſns Rich⸗ Gt die Chren⸗ Krun t ſicht K leducht. Wue 4 herſche te⸗ ler it tercht de t ine t o 6 eſih ſtittni nufnl ir eit loßt nunn bis zun vorg , ie Glinten Ahetigtin⸗ 1 Ech Guch ldas. Gich, N ſeg . Vom Tode und Sterben. 501 Weh. dem! der hier zurüͤcke ſchlaͤget, und ſcheut ein kurzes Ungemach. Wohl dem! der bleibet, wie ich blieb, und hat JEſu Erſcheinung lieb. Troſt der hinterbliebenen bey dem Tode der Ihrigen. Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛc. 6.9 Caſſet ab, ihr meine Lieben! 93 * laſſet ab von Traurigkeit. Was wollt ihr euch mehr betrüben? weil ihr deß verſichert ſeyd, daß ich alle Quaal und Noth uͤberwunden, und bey GOTT mit den Auserwaͤhlten ſchwebe voller Freud und ewig lebe. 2. Derer Tod ſoll man beklagen, die dort in der Hoͤllen⸗Pein muͤſſen leiden alle Plagen, ſo nur zu erdenken ſeyn; die GOtt aber nimmt zu ſich in den Himmel, gleich wie mich, und mit lau⸗ ter Wolluſt traͤnket, wer iſt, der ſich darob Lraͤnket? 3. In des HErren JIEſu Wunden hab ich mich geſchloſſe en ein, da ich al⸗ les reichlich funden, wodurch ich kan ſelig ſeyn. Er iſt die Gerechtigkeit, die vor GOtt gilt jederzeit; wer die ſelb ergreift im Glauben, dem kan nichts den Himmel rauben. 4. Niemand ſag, ich ſey umkommen, ob ich gleich geſtorben bin; mein GOtt hat mich weggenommen, Sterben i jetzt mein Gewinn; vor dem Ungluͤck let er mich hingeraft ſo vaͤterlich; jetzt kan mich kein Teufel preſſen, aller Angſt iſt nun vergeſſen. 5. Der Leib ſchlift in ſeiner Kam⸗ mer ohne Sorgen ſanft und wohl, und entgeht dem groſſen Jammer, deſſen jetzt die Welt iſt voll; meine Seele chauet an den, der nichts als lieben an, der auf ſeinen Schoos mich ſetzet, und mit hoͤchſter Freud ergetzet. 6. In der Welt iſt nichts zu finden, nichts uls Theurung, Peſt und Streit, und was mehr die groſſen Suͤnden bringen vor Beſchwerlichkeit; ſonder⸗ koͤmmt noch ein Schwerdt, das der Chriſten Herz durchfaährt. O! viel beſſer ſelig ſterben, denn durch dieſen Zwang verderben. 7. Solcher Noth bin ich entgangen nichts iſt, das mich aͤngſten kan; Fried und Freud hat mich umfangen, kein Feind darf mich ſprengen an; ich bin ſicher ewiglich i in des HErren Hand, der mich ihm zum Eigenthum erworben, da er iſt am Kreuz geſtorb en. 3. Euch wird, meine liebſten Freun⸗ de! die ihr we inet in der Welt, ſchutzen wider alle Feinde GOttes Sohn, der ſtarke Held; ſeyd und bleibt ihm nur getreu, ſeine Gnad iſt taͤglich neu; wer Betruͤbte will betruͤben, der muß wie die Spreu verſtieben. 9. Nun ich will euch dem befehlen der ſich euern Vater nennt, der die Thraͤnen pflegt zu zaͤhlen, dem ſein Herz vor Liebe brennt, der wird euch in euerm Leid troͤſten, und zu ſeiner Zeit zu dem Ort, da ich bin, fuͤhren, und mit hoͤchſter Klarheit zieren. 10. Da wird uns der Tod nicht ſcheiden, der uns jetzt geſchieden hat ; GOtt ſelbſt wird uns alsdenn weiden, uns erfreun in ſeiner Stadt; ewig, ewig werden wir in dem Paradies all⸗ hier mit einander jubiliren, und ein engliſch Leben fuͤhren. J. Heermann. In voriger Melod⸗ ute Nacht! wir muͤſſen ſ937. Gie ſcheiden, liebſten Freun⸗ de! weinet nicht, obgleich Scheiden bringet Leiden, denkt, wie mir ſo wohl geſchicht: Ich bin aller Truͤbſal los, ruhe ſanft in IE Su Schoos; uͤber Sterne, Mond und Sonne ſchwebt mein Geiſt in hoͤchſter Wonne. 2. Meine Seele jubiliret in der groͤ⸗ ſten. Herrlichkeit, wo mein IE EuS triumphiret; ich prang in dem weiſſen Kleid bey des Lammes Abendmahl in dem blauen Sternen⸗Saal, wo die Auserwaͤhlten ſitzen auf den hohen Himmels⸗Spitzen. 2. Wo die Schaar der Seraphinen das Triumph⸗Lied ſtimmen an, kan ich meinem Heyland dienen, ſchwin⸗ gen auf die Sieges⸗Fahn; wo das drey⸗ mal Heilig ſchallt, iſt nunmehr mein Aufen hall. Laßt euch meinen Xe nich 502 freuen. . 4. Ihr ſollt mich bald wieder ſchauen in dem grunen Freuden⸗Zelt, in den ſchoͤnen Himmels⸗Auen. Fahre hin/ du falſche Welt! fahre hin du Thraͤnen⸗ Gee! tauſend tauſend mal Ade! fahre hin, du Angſt⸗Getummel! GOit ſey Dank, ich bin im Himmel. 5 Mein GOtt hat mich aufgenom⸗ men in die ewge Seligkeit. Ich bin aus viel Jammer kommen zu der ſuͤſſen Himmels⸗Freud, zu der frohen Se⸗ len Luſt, ich kuß meines J Eſu Bruſt; ich kan ewiglich umfangen meinen JEſum, mein Verlangen. 6, Mein Erloͤſer mich ergetzet, JE⸗ ſus Chriſtus, GOttes Sohn, hat nun⸗ mehr mir aufgeſetzet die verſprochne Ehren⸗Kron. Ich leb in des Himmels Pracht! hundert tauſend gute Nacht! mein Herzliebſter hat mir geben ewge Freude, ewges Leben. Mel. Wer nur den lieben GOttec. 8.5 ein JEſu! du biſt mein 93 *2 Vergnuͤgen, du bleibeſt meine Zuverſicht; ich will in deinen Armen liegen, drum loͤſche aus, du Le⸗ bens⸗Licht ich ſuche mir die Himmels⸗ Ruh, drum geht die Seele JEſu zu. 2. An JESu Liebe will ich kleben auch in der letzten Todes⸗Noth; ich naag nicht mehr auf Erden leben, kom̃ nur, du angenehmer Tod! Ich ſuche ꝛc. 3. Rufl mich nicht auf, jetzt will ich erben, ich muß bey meinem JEſu ſeyn; ich ſoll das Himmelreich erer⸗ ben, legt mich nur in den Todes⸗ Schrein. Ich ſuche ꝛe. 4. In JEſu ſoll ich ſelig bleiben, der Schmerz und Jammer hoͤret auf; mich kan nun nichts von JEſu trei⸗ ben, die Suͤnden⸗Schuld endt ihren Lauf. Ich ſuche er. 5. An JEſu find ich meine Freude in alle ewge Ewigkeit, aus JEſu rei⸗ ner Unſchulds⸗Seite iſt mir des Le⸗ bens Kleid bereit. Ich ſucheꝛe. 6. Bricht ſchon der Tod die blaſſen Augen, da noch die Tugend Hofnung! Vom Tode und Sterben. nicht reuen, GOit und Engel mich er⸗ 1 traͤgt, muß mir das Leid zum Glucke taugen, ich bin in JIJEſu Schoos ge⸗ legt. Ich ſuche mir die Himmels⸗Ruh, drum eilt die Seele IEſu zu. 7. Auch alles Ungluͤck iſt verſchwun⸗ den, mein JEſus will mich ſelbſt er⸗ freun; hier zaͤhlt man keine Jammer⸗ Stunden nun kan ich reich in JEſu ſeyn. Ich ſuche c. 8. Ruft mit mir, ruft ihr Seraphi⸗ GOtt will mich ſeliglich bedienen in eurer ſichern Himmels⸗Bahn. Ich ſuche ꝛc. . 9. Bringt unſerm GOtt ins Him⸗ mels Throne Lob, Preis für ſeine Guͤ⸗ tigkeit, dem Heilgen Geiſte ſamt dem Sohne ſey ewig Dank und Ruhm be⸗ reit. Ich ſuche c. 10. An JEſu wollen wir uns freuen, er iſt der Seinen Schutz und Schild; durch JEſu guͤtigs Wohlgedeyen iſt eſer Seelen⸗Wunſch erfuͤllt. Ich uüche ꝛc. 1I. Reiß alle fromme Chriſten⸗See⸗ len aus aller zugeſtoſſnen Pein, daß ſie dein ewig Lob erzehlen, hilf ihren rei⸗ nen Wunſch erfreun. Ich ſuche ꝛc. 12. Ade ich ſterbe, meine Liebent lebt wohl zu tauſend guter Nacht! ihr ſeyd im Himmel angeſchrieben, drum les⸗ nur ab die Trauer⸗Tracht. Ich uche cc. 13. Ruh wohl, o Leib! in deiner Kammer, erwart auch deine Lebens⸗ Zeit; ich gehe aus dem Ungluͤcks⸗Jam⸗ mer zu Chriſto in die Ewigkeit. Ich ſuche nur die Himmels⸗Ruh, nun geht die Seele IEſu zu. Troſt⸗Lied bey Beerdigung eines Ehegatten. Mel. Wenn ei Dundlein ₰△ Yſch GOTT! ich muß in 939. A Traurigkeit mein Leben nun beſchlieſſen, dieweil der Tod von meiner Seit ſo eilend hat geriſſen mein treues Herz, der Tugend⸗Schein, deß muß ich jetzt beraubet ſeyn; wer kan mein Elend wenden. 2. Wenn ich an ihre Freundlichkeit gedent nen! ſtimmt insgeſamt ein Heilig an; it nih ve cgiritden ,die n e de nus ic N V (E nit geht en ſe ſeued durch n ceden oſt ſee rodun nlcen gsichfürde ſfeetbts ſeig jtſenh enden, i eUnd, nie GO N S-— S = Kin d! Slhltderftommm eeten, die 6 i Kerd Ne Gſ gcf het le der kuht ger irr AI aal lffarzenz kein Beint Ulicein wied dr dor eyl, deCngeldichter ruſerwechen, undn nechifein dit, ri facmn, dich ſiheen Ufc, Ni u mi e Abterihnſlt ne l e ſn S eſt Schersg u Shoes g Eitege l nl nich ſehe 1 leite etnſen iit ich teich in ge e. g nlr, tuſtipr Genthi⸗ ſihkanteinhef . lt ſclalch tedteren in enmes⸗ Beht. Ii lſetn BOit ins gnn lid, Mrofirſiregi⸗ ſbeiger efe ,ne ig Dune tid glente che . Gnglendiruikfteen nen Efor ue Chie Gltos Voplgeen i ,Wunch enült. J ſtunne CeidevE⸗ geftſtenchein, daßſe etzehien hilſihren re⸗ tun Ihſcchene iſberte, ereleeen lfndenerhrchtl iht louvecteieten, dum S 4 Hinmnesa teel. glui ſibetchtun. igan; ſcue⸗Cro. . bibl in dene t alch deine ktens⸗ Eden hnaluckt u⸗ 6 die Erigkele⸗ N nee Kug, uuocht 4 . ebutdigungeintt eganen. nin Etnnſtin 6NN in nuf l Teuuceket nein is n, deen der mn 6 eiend n r⸗ dtt der Dlteue, ist bererbet wſdet. H inre K Han ſpe 4 Vom Tode und Sterben. 503 gedent in meinem Herzen, die ſie mir at zu jederzeit in Freud und auch in Schmerzen erwieſen ganz beſtändig⸗ lich, mein Kreuz und Leiden mehret ſich, für Angſt moͤcht ich vergehen. 3. Bey wem ſoll ich auf dieſer Welt rechtſchaffne Liebe finden? der meiſte Theil nicht Glauben haͤlt, die Treu will gar verſchwinden. Ich glaub und red es ohne Scheu, die beſt iſt doch ge⸗ traute Treu, die muß ich jetzt ent⸗ rathen. . . 4. Fürwahr! mir geht ein ſcharfes Schwerdt jetzund durch meine Seele, die abzuſcheiden oft begehrt aus ihres Leibes Hoͤhle; wo du nicht, o HErr Il⸗ ſu Chriſt! in ſolchem Kreuz mein Troͤ⸗ ſter biſt, muß ich für Leid verzagen. 5. O treugeliebtes ſelges Herz; zu dir will ich mich wenden in dieſem meinen groſſen Schmerz, ob ſich mein Angſt wollt enden, ich will betrachten deinen Stand, wie GHtt dir alles Kreuz gewandt in hoͤchſte Freud und Wonne. . 6. Kein Angſt und Truͤbſal, Weh und Noth kan dich jetzund verletzen; im Himmel thut der fromme GOtt mit Liebe dich ergetzen, die Seele ſchaut mit Luſt und Freud die Heilige Drey⸗ faltigkeit mit allen Auserwaͤhlten. 7. Der Hoͤchſt hat dich in ſeinem Schoos, und wiſcht dir ab die Thraͤ⸗ nen, erfüllet dich mit Freuden groß, darnach wir uns auch ſehnen; du ſte⸗ heſt bey der Engel⸗Schaar, lobſingeſt EOLT frey ohn Gefahr mit fuͤſſem Ton und Schalle. 8. Der Leib der ruht gar fanft und fein ohn alle QOQuaal und Sorgen, für allem Unglück groß und klein liegt er darin verborgen; kein Beinlein, ja kein Staͤubelein wird dir davon ver⸗ lohren ſeyn, die Engel dich bewahren. 9. In kurzer Zeit wird JEſus Chriſt dich wieder auferwecken, und weil du auch ein Schaͤflein biſt, wird er die Hand ausſtrecken, dich fuͤhren in ſein Himmelreich, daß du mit Leib und Geel zugleich bey ihm ſollt ewig leben. 10. Du koͤmmſt nicht wieder her zu mir in diß betrübte Leben, ich aber komm hinauf zu dir, da werd ich mit dir ſchweben in hoͤchſter Freude, Wonn und Luſt, die deine Seele taͤglich koſtt drauf ich mich herzlich freue. 1I. O wie mit groſſer Freudigkeit woll'n wir einander kennen, da wird uns denn zu keiner Zeit der bittre Tod mehr trennen; ach! welche Freude wird denn ſeyn, wenn ich dich, die ich jetzt bewein, mit Freuden werd um⸗ fangen. 12. Diß will ich ſtets in Traurigkeit mir zu Gemuͤthe fuͤhren; erwarten in Gedult der Zeit, wie Chriſten will ge⸗ buͤhren. GOtt alles Troſtes ſteh bey mir, und mich durch ſeinen Geiſt re⸗ gier zu ſeines Namens Ehren. Joh. Hermann. Troſt⸗Lied einer Wittwen bey Beerdigung ihres Ehmannes. Mel. Waerlan etrüeſ du dich mein:e. Wittwe! was be⸗ 940.A radi du dich? ich bin dein JIEſus, ſieh auf mich und meinen Richter⸗Arm; haſt du wol einen Fehl verſpuͤrt, ſo lang ich dieſes Amt ge⸗ fuͤhrt? . 2. Ich bins allein, der Ehen macht, auch der den Mann dir zugebracht, ſo ſteht mir Trennen frey; auf mich koͤmmt alles beydes an, auch Scheiden iſt von GOtt gethan. 3. Ob gleich mein unbekannter Rath gegeben und genommen hat, iſt ſolches doch nicht boͤs; jetzt ſiehſt du nicht, doch wirſt du ſehn, wie dir hierdurch ſo wohl geſchehn. 4. Dein Mann geht aus en⸗Jam⸗ merthal, ſein Leib verſchlaͤfet alle Quaal, die Seele wohnt bey mir, ich ſchenk ihr ewge Freude ein; willf du darob betrübet ſeyn? 5. Dir bleib ich dennoch auch getren, und ſteh um ſo viel eher bey, nachdem du Wittwe biſt: Troſtloſe! glaube ſicherlich, je groͤſfer Noth, je naͤher ich. 6. Gedenke nicht, du ſeyſt allein wenn dich ein elend Kaͤmmerlein bey Ji 4 dem 504 dem Gebeth verſchließt; o nein! ich trete neben dir, und zaͤhl die Thraͤnen für und fuͤr. 7. Ein ſterblich Menſch verlaͤſſet dich, ſtatt deſſen aber ſchenk ich mich; ein arm⸗und Schwacher ſtirbt, und ich vder reich und ſtarke Mann, geb mich Lafur zum Vater an. 8. Betruͤbte! biſt du nicht getauft? hab ich dich nicht mit Blut erkauft, daß du mein eigen ſeyſt? Jens Ehe⸗ Band galt nur der Zeit, doch unſers waͤhrt in Ewigkeit. 9. Du weiſt, ich bin unaͤnderlich, und meine Lieb iſt gegen dich auf ew⸗ gen Fels geſetzt; eh faͤllet Welt und Himmel ein, als dieſer Fels ſollt bre⸗ chen ein. Vom Tode und Sterben. Durch den Gang werd ich nach Goſen aus der Welt⸗Aegypten gehn. Wo mein Arm ſich hin erhebet, dahin auch mein Herze ſtrebet. wird in einen Sarg verkehrt, und was ich gehoffet haͤtte, das wird in mir ſelbſt verzehrt. Was ich nicht geſehen habe, dem werd ich zu einem Grabe. Führt er doch auf dieſem S und auch mein Kind zu ſich. JEſus ſelbſt gieng durch ſein Leiden uns vor⸗ an zur Himmels⸗Fxreuden. 6. Lebet wohl! die ihr mit Thraͤnen unſern frühen Tod beweint. Wer darf wider GOtt ſich lehnen, wenn ers 10. Mein, gehe nach Sarepta hin, erkundge dich, ob ichs nicht bin, der Wittwen liebt und naͤhrt? auch zeigt ein Weib zu Nain an, was ich an ih⸗ rem Sohn gethan. 11. In Hunger geb ich Oel und Mehl, und ſehe gleich der Neider ſcheel, bleib ich doch Sonn und Schild; za waͤr auch alle Welt ergrimmt, Trotz! daß ſie dir ein Haͤrlein nimmt. 12. Halt dich nach mir, und bleibe treu, inzwiſchen rüͤckt das Stundgen ben, ſo dich zum Himmel ruft, woſelbſt der Freuden Ueberfluß das Wittwen⸗ Leid erſetzen muß. M. D. S. Büttner. Einer uͤber der Geburth Ster⸗ benden. Mel. Wohl mir, JEſus, meine ꝛc. 41 rich mein Herz! in FE⸗ 94 1☛ ſus Wunden, und umar⸗ ane deinen Tod. Dieſes ſind die letzten Stunden, und der Ausgang aller Noth. Bald werd ich den Himmel gruͤſſen, mit der Ewigkeit mich kuͤſſen. noch ſo harte meynt. Findet euch in ſeinen Willen, er wird euern Jammer ſtillen. der wohl wird werden, denen hier iſt Weh geſchehn. Nehmt den letzten Kuß und Segen; ich muß mich zur Ruhe legen. “ 8. Eure Perle ſteht im Ringe, der an che Dinge, die kein Mund noch hat ge⸗ ſchmeckt. Drum laßt euer Klagen ſchwinden, hier ſollt ihr mich wieder ſinden. B. Schmolcke. Bey Beerdigung junger Leute. Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben. 2 Gute Nacht, du eitles Le⸗ 94 ben! gute Nacht, du ſchnöde Welt! JEſus hat mir Troͤſt gegeben hier in ſeinem Freuden⸗Zelt. Welt, ade, du Marter⸗Kammer! nichts iſt mehr bey dir, als Jammer; hier bey meinem JEſulein iſt nur 2. Reiſſet immerhin, ihr Schmerzen! meinen Lebens Faden ab. Hab ich I⸗ ſum doch im Herzen, der ſich mir im Glauben gab; ſollt ich mich nicht ſeinetwegen in die ſchaͤrfſte Dornen 2. Doch, was Dornen, wo nur Ro⸗ ſen mir aus JEſus Blut entſtehn? Fried und Freud allein. 2. Meines jungen Lebens Bluͤthe ſtund jetzo im beſten Floͤr! aber GOt⸗ tes weiſe Guͤte nahm was anders mit inir vor, bald;:ward ich hinweg genom⸗ men; durch den Tod binlich gekommen hier zu meinem JEſulein, thier giſt Fried und Freud allein. 4. Zwar mein ſanftes Wochen⸗Bette 5. Doch, wer kennt des Hoͤchſten Wege? wie er will, ſo will auch ich. tege mich 1 7. Gute Nacht! doch nur auf Erden, dort iſt unſer Wiederſehn, da uns wie⸗ JEſus Haͤnden ſteckt, und erfaͤhret ſol⸗ aſc der Trd ent ich del i 7 7 6 Ere ewr hile teite n ℳ icn meenn n elet. e du keittei nic in erkutund Eiteketi feſden d Gts meine Gärd i N ius tife Meer en l terzeſen ſan ber Eale . 1 a46. % ſeſger Hogeher eid nir ferner ſordern ſohn eimgs Ende ſern . ſiſe . R erlöſet hat an M leſen ſehen ſeine ſe MOe, da mit wunder ee ih ſel ſeinen Ud olt alen un eſt ſcn. * ftude ſelen nun de⸗ ht niht das Velss⸗ lin ftehet nach den ſnögttbeymirſan lin Jeſulein. inrkenerchrt i griede, ißin un ierte in eine ar Alnenetch ſen, d Nleer. E 2 en. hlirenen ſcher. elſſtfi Decenge 1Engleket, Untt ts dumnſk innſri, 6 cnict Cſehent tte il einen rbe. bet hefnt des Hücßfen r l ſe ril llch i ull dietn Sege nich nincnd aſch. Es Anrch ſintaden unsder ilcn. ulll Deſhgenitgſrgen Ve 4,daſſne en in hrent GOttſihlnen, bennes Ete nehgt. Frdereuchie n, unidevencnnener Nucht ochturufeden Wuderſegn, M uns Neren, dten ierſt 1. he o hete Cenz ich nuf tnic zur le ſehtien rae deran in ſakt undenftrtſot⸗ eteig Novechtetge⸗ Duun r aer Klagen er ſlr hhr nich weder Echmolcke. gung funger Aeute. ſten mmäüſen erleſ. Nicht, du eites le⸗ inl gate Nicht, ku es Uin nie en Freudenset. 0 arer, Eninnet ! ende, s Joinlet; Itendt, J 4 ten Jötent ratdich namtr⸗ Tͤhlhee en Jeſoleht, daſſot eudualein⸗ , nen Weiſen ich ſoll ſeinen Vom Tode und Sterben. 5605 gee Belt! bey dir war nichts zu fin⸗ den, als nur Noth und Kampf und Streit, Schand und Laſter, arge Suͤn⸗ den, Müh und Angſt und Eitelkeit, darvon ſollt ich nichts mehr wiſſen, drum hat mich der Tod geriſſen her zu meinem JEſulein, da ſoll ich im Friede ſeyn. . 4. Dort war keine rechte Freude, was die Welt gleich Freud genannt; alles war vermiſcht mit Leide, Trau⸗ ren nahm ſehr uͤberhand; davon iſt hier alles ſtille, Freud hab ich in aller Fülle hier bey meinem JEſulein, da die rechte Freud allein. . 5. Welt! du reitzteſt mich zu Suͤn⸗ den, ſchnoͤder Luſt und Eitelkeit; aber hier iſt nichts zu finden, ich bin nun da⸗ von befreyt; meine Suͤnd iſt mir ge⸗ ſchenket, und ins tiefe Meer verſen⸗ ket, ja ſie ſoll vergeſſen ſeyn hier bey meinem JEſulein. . 6. Satanas in ſeiner Hoͤlle lieget gar beſieget nun; auch der Tod, der Mord⸗ Geſelle, wird mir ferner nichts mehr thun; hier iſt weder Angſt noch Schreyen, ſon dern unaufhoͤrlich Freuen muß ohn einigs Ende ſeyn hier bey meinem JEſulein. 7. O! wie wohl iſt mir geſchehen, daß mich GOTT erloͤſet hat aus der Welt, und laſſen ſehen ſeine ſchoͤne Himmels⸗Stadt, da mit wunder ſchoͤ⸗ Namen preiſen, und mit allen Engelein hier bey meinem JEſu ſenn. §. Lebet wohl, ihr meine Freunde! ſtellet alles Trauren ein; alle mein und eure Feinde ſollen nun vertilget ſeyn; achtet nicht das Welt⸗Getum⸗ mel, ſondern krebe⸗ nach dem Him⸗ mel, daß ihr moͤget bey mir ſeyn, und bey meinem JEfulein. 2. Nun, oWelt! ich bin dein muͤde, ich bin hier in keiner Noth; ich genieſ⸗ e Freud und Friede, lebe ſicher vor dem Tod; ich bin von dir weggegan⸗ gen, und hab eine Kron empfangen, dierwird unverwelklich ſeyn, hier bey meinem JEſulein. Mel. Wer nur den ifeber Sn zc. ο 6 ie kurz iſt doch der Men⸗ 94 3 W ſchen Leben! wie elend wird man weggeraft! Wir ſind mit Sterblichkeit umgeben, darum ver⸗ ſeigt des Lebens ſaft; wir bluͤhen auf und fallen ab, wir ſteigen aus der Wieg ins Grab. . 2. Wohlaber dem, der ſo erſtirbet, daß ihn ſein Sterben nicht betrübt, den GOtt entrückt, eh er verdirbet, und ihm ein beſſer Leben giebt, ein Le⸗ ben in dem Paradeis, da man von kei⸗ nem Jammer weiß. 3. Ach! weinet nicht, daß ich ge⸗ ſtorben, ich habe ja nun ausgekrankt; ſvas mir mein JEſus hat erworben, das hab ich in dem Tod erlangt; ich bin an einen Ort gebracht, da meine Seel in Frieden lacht. = 4. Wie lieblich ſchmeckt mir doch der Himmel! wie ſuͤſſe ſpricht mir JE⸗ ſus zu! hier ſchrecket mich kein Angſt⸗ Getümmel, ich wohne hier in ſtolzer Ruh; ich habe fur ein kurzes Leid er⸗ langt den Schatz der Ewigkeit. 5. Je ſchneller ich von euch gewi⸗ chen, ſe eher bin ich nun bey GOtt; mein Koͤrper, welcher ganz verblichen⸗ der ſchlaͤfet nur, und iſt nicht todt; GOtt hat mir Sicherheit verſchaft, und mich vorm Ungluͤck weggeraft. 6. Wie wohl bin ich doch aufgeho⸗ ben! wie wohl hat mich doch GOtt verſorgt! ich will dafür ihn ewig lo⸗ ben, denn ich war euch doch nur ge⸗ borgt; mein GOtt hat mich der Welt entwandt, und mir den Himmel zu⸗ erkannt. 7. Ey! goͤnnet mir doch dieſes Gluͦ⸗ Ee, das groͤſſer iſt, denn ihr gedenkt; enthaltet euch der Thraͤnen⸗Blicke, ich werde hier mit Troſt getraͤnkt; ach! maͤßigt doch das bittre Leid, ich bin in groſſer Herrlichkeit. 8. Verwellt der Leib gleich in der Erden, er wird doch künftig wieder 3 5 ſu ſchoͤn verklaͤret wer⸗ biuͤhn, von JE 1den, der wird ihm ſeinen Glanz an⸗ Ji § ziehn; 506 Vom Tode und Sterben. lee da werd ich als ein Engel ſeyn, deß wird ſich euer Herze freun. Ich bin der boͤſen Welt entflogen, in welcher⸗ ihr euch noch betruͤbt: mich hat der HErr zu ſich gezogen, der mich vielmehr als ihr geliebt; ich ſchaue JEſu Angeſicht, daran gedenkt, und weinet nicht. In eigner Melod. Hein junges Leben hat ein 944.MM L End, mein Freud und auch mein Leid; mein arme Seele ſoll behend ſcheiden von meinem Leib; mein Leben kan nicht laͤnger ſtehn, es iſt ſehr ſchwach und muß vergehn im Todes⸗ Kampf und Streit. 2. Es faͤhrt dahin ein'n weiten Weg mein Seel zu GOttes Freud; meinn Leib man traurig ins Grab legt, wie Aſche er zerſtaͤul bt, als wenn er nie ge⸗ weſen waͤr, auch nimmermehr waͤr kommen her aus meiner Mutter Leib. 3. Ade! ade! o Welt! ade! verlaſſen muß ich dich; z in dir hab ich kein Freude mehr, von dir muß ſcheiden ich; in dir hab ich kein Freud noch Ruh, man druͤckt mir denn die Augen zu, das muß ich klagen dir. 4. Ich klag nicht, daß ich ſcheiden ſoll von dir, du ſchnöͤde Welt! allein mein Herz iſt Traurens⸗voll, wenn mir die Sünd einfaͤllt, die ich mein Tag begangen hab, die hilft mir von meinm Leben ab, und bringt mein'n Leib ins Grab. 5. O JEſulein, du hoͤchſter GOtt! was hab ich doch gethan! all meine Suͤnd und Miſſetl hat mich klagen hef⸗ tig an; jedoch will ich verzagen nicht, vielmehr dein goͤttlichs Angeſicht um Gnunade rufen an. 6. Ach HErre GOtt! mein Kreuz und Pein ertrag ich mit Gedult, und bitt dich, liebſtes JEſulein! verzeih mir meine Schuld; nimm mich in Guaden auf zu dir, und laß den Zorn nicht gegen mir ſo heftig ſeyn ent⸗ brannt. Ach! ſieh doch an die hoͤchſte Flamm, JEſu, du Koͤnig mild! Angſt ſchl laͤgt uͤber dem Haupt zuſamm, und mich verzehren will; mein Herz gluͤht und iſt bekleidt mit Angſt und Pein, hilf mir einmal wie ein gluͤend Stein, davon. davon, drum ich verlaß die Welt; ſegne meine Freunde nun, weils 691 alſo gefaͤllt. Ich gebe allen gute Nacht, und will ins Grab, das mir gemacht / zur ſtillen Ruhe gehn. 9. Gehabt euch wohl, Stern, Sonn n und Mond, desgleichen Laub und 9 Gras, alls, was iſt auf der Erden Grund, und was der Himml beſchloß. Ich b'fehl mein Seel dem Schutz⸗ HErrn mein, meinm allerliebſten JIE⸗ I ſulein. Ade zu guter Nacht! Bey Beerdigung der Kinder. Mel. Wenh⸗ an Senheinze⸗ ein Wurmlein bin ich arm 945 E und klein, mit Todes Noth umgeben; keinn Troſt weiß ich im Mark und Bein, im Sterben und im Leben, denn daß du ſelbſt, HErr JEſu Chriſt! ein armes Wurmlein i worden biſt. Ach GOtt! erhoͤr mein Klagen. 2. Laß mich, HErr Chriſt! an dei⸗ nem Leib ein grunes Zweiglein blei⸗ ben; mit deinem Geiſt, HErr! bey mir bleib, wenn ſich mein Seel ſoll ſcheiden, wenn mir vergeht all mein Geſicht, und meines Bleibens iſt mehr nicht allhie auf dieſer Erden; So laß mich nicht in dieſer Noth umionmen noch verzagen; komm mir d Huͤlf, du treuer GOtt! mein Angſt hilf du mir tragen. Denk, daß ich bin am Leibe dein ein Glied und gruͤnes Zweigelein; im Fried laß mich hin⸗ fahren. 4. Gedenk, HErr! an den theuren Eyd, den du ſelbſt haſt geſchworen: So wahr du lebſt von Ewigkeit, ich ſoll nicht ſeyn verlohren; ich ſoll nicht kommen ins Gericht, den Tod auch ewig ſchmecken nicht; dein Heyl wollſt du mir zeigen. 5. Ach GOtt! laß mir ein Leuchte ſen §. Kein Freud bring ich mehr heer ſen d ſnin ni Gommmen, un gfen ins ſchine 6 E, nini t utt uen iſr ſun⸗ 1: uh Crond hni 6ims GCn de ſſer ut heued GDdenn chende⸗ ecet, grſetn . pGinn finittir 1 n Heufe fält. Rhelegten Tene dana zunn enithuufntt un i fimmt uun 60 elſetwicheutn fime un N hup und Vein. e weigierdiſchtechen; mnr eben GOd in e derdich nicht nehr fntr N th verderben al Uterteud. . N rniden Sein inen, Eluznenminn ſſend 6 ſchrl undſtine⸗ ſol d iain * Alund Ehren⸗Eael. Eifnie Kberfuhretn gmnnnſttre tntchtſc i De Wet, nl 4 WE inlic ihne luct n ſer F e ung ſe feltn ſihtſilen, ſettu iic nn ner iun 1 4 pkͤſen Wdſe Kornner & Eicherbe ſe gtihtih ben dom & Uinktunginn, I n ſlz neitheieit nbtin Utiſ htee en hi nir ie Feld hit ich mieße⸗ lihinlfbie i e ftundeiln, neislo urnnn ſͤ ledte l genat tachtafl Eten Eon Nuhlichen Alt urd uns iſt n der Ende dwin Mhinnel ſeſche tüd hent tl n minmrelertektere⸗ de Kautrſif⸗ 7 derdigung der hirder. Vinn nentcinbleete in Wuinlentig it onn nd ein, mit Toe Gin, inn Oief negt 5Beis, i Olereru in def du ioe, hE⸗ ig grmmes Wurnlein Wch Gottl ehirtnei 9, Herr Grſtt an dei⸗ is Ynnigln blei⸗ Uen hoſ, Hrl hen n ſc, nein Serl ſe mir tergeht al men ſenes Blebensit ne fdeſer ENen. Tchnihtin dieſerſheh õ enrtt ne,e. uen. Delt iſchlin en in un glings frd fic,kine ,Herrl n n thenret 2. kiniggtrennd e un Eiſet 6, btlehtet⸗ 6h 6 Gerict, den⸗ 6 nnicht; Deighte lasvirttcßſe Froͤmmigkeit? Die Welt, voll Liſt Vom Tode und Sterben. dein Wort zum ewgen Leben; ein ſeligs Ende mir verleih, ich will mich dir er⸗ eben. Ich will dir traun, mein HErr und GOtt! denn du verlaͤßt in keiner Noth, die deiner Hülf erwarten. 6. Drauf will ich nun befehlen dir mein Seel in deine Haͤnde, ach treuer GOtt! ſteh du bey mir, dein'n Geiſt nicht von mir wende; und wenn ich nicht mehr reden kan, ſo nimm den letzten Seufzer an, durch IEſum Chriſtunm, Amen. Barth. Frölich. Mel. Nun ruhen alle Waͤlder. 6 Gett Lob! die Stund iſt 94 *Okommen, da ich werd aufgenommen ins ſchoͤne Paradeis. Ihr Eltern dürft nicht klagen; mit Freuden ſollt ihr ſagen: dem Hoͤch⸗ ſten ſey Lob, Ehr und Preis. 2. Wie kans GOtt beſſer machen? er reißt mich aus dem Rachen des Teu⸗ ſel⸗ und der Welt, die jetzt wie Loͤwen ruͤllen, ihr Grimm iſt nicht zu ſtilen, bis alles uͤbern Haufen faͤllt. 3. Diß ſind die letzten Tage, da nichts als Angſt und Plage mit Haufen bricht erein; mich nimmt nun GOtt von innen, und laͤſſet mich entrinnen der uͤberhaͤuften Noth und Pein. . 4. Kurz iſt mein irrdiſch Leben; ein beſſers wird mir geben GOTT in der Ewigkeit, da werd ich nicht mehr ſter⸗ ben, in keiner Noth verderben, mein Leben wird ſeyn lauter Freud. 5. GOtt eilet mit den Seinen, laͤßt ſie nicht lange weinen in dieſem Thraͤ⸗ nen⸗Thal; ein ſchnell und ſelig Ster⸗ hen iſt ſchnell und gluͤcklich erben des ſchöͤnen Himmels Ehren⸗Saal. 6. Wie oͤfters wird verfuͤhret manch Kind, an dem man ſpuͤret rechtſchaffne und Tuͤcke, legt heimlich ihre Stricke bey Tag und Nacht zu jeder Zeit. 7. Ihr Netze mag ſie ſtellen mich wird ſie doch nicht faͤllen, ſie thut mir nun kein Leid: denn wer kann den ver⸗ letzen, den Chriſtus jetzt wird ſetzen ins Schloß vollkommner Sicherheit. 9. Zuyor bracht ich euch Freude,jetzt, da ich von euch ſcheide, betruͤbt ſich euer Herz; doch wenn ihrs recht be⸗ trachtet, und was GOtt thut, hoch achtet, wird ſich bald lindern aller Schmerz. 9. EOtt zaͤhlet alle Stunden; er ſchlaͤtt und heilet Wunden; er ken⸗ net jedermann. Nichts iſt ja je geſche⸗ hen, das er nicht vorgeſehen, und was er thut, iſt wohl gethan. 10. Wenn ihr mich werdet finden vor GOtt, frey aller Suͤnden, in weiſ⸗ ſer Seide ſtehn, und tragen Sieges⸗ Palmen in Haͤnden und mit Pfalmen des HErren Ruhm und Lob erhoͤhn; 1I. Da werdet ihr euch freuen, es wird euch herzlich reuen, daß ihr euch ſo betrubt. Wohl dem, der GOttes Willen gedenket zu erfüllen, und ſich ihm in Gedult ergiebt. 12. Ade! nun ſeyd geſagnet, was euch jetzund begegnet, iſt andern auch geſchehn, viel muͤſſens noch erfahren. Nun GOtt woll euch bewahren! dort wollen wir uns wiederſehn. Joh. Hermann. Mel. An Waſſerfluͤſſen Babylon ꝛe. —„ Mein Herzens⸗Vater? 947 1 weint ihr noch, und ihr, die mich gebohren? was graͤmt ihr euch? was macht ihr doch? ich bin ja unverlohren. Ach ſollt ihr ſehen, wie mirs geht, und was mich der ſo hoch erhoͤht, der ſelbſt ſo hoch erhoben; ich weiß, ihr wuͤrdet anders thun, und meiner Seelen ſuͤſſes Ruhn mit eurem Munde loben. 2. Der ſaure Kampf, den ich dort hab in eurer Welt empfunden, der iſt durch GOttes Gnad und Gab allgluͤck⸗ lich uͤberwunden. Es gieng mir, wie es pflegt zu gehn all denen, die bey Chriſto ſtehn, und von der Welt ſich ſcheiden; wer Chriſto folgt, der muß mit ihm das Kreuz und alles Ungeſtm auf ſeinen Wegen leiden. 3. Nun bin ich durch, GOtt Lob und Dank! hier koͤmmt ein anders Leben3 hier wird mixr, was mein Lebenlang ich nicht geſehn, gegeben: ein ganzek Hin⸗ 308 Vom Tode und Sterben. Himmel voller Licht, davon mein blaſ⸗ ſes Angeſicht, ſo ſchoͤn wird als die Sonne; hier iſt ein ewges Freuden⸗ Meer, wohin ich nur die Augen kehr, iſt alles voller Wonne. 4. Nun liebt, ihr Menſchen, wie ihr wollt, des Erden⸗Lebens Guͤte, was iſt darinnen, daß mir ſollt jetzt neigen mein Gemüthe? Was iſt das Beſte, das ihr liebt? Was giebt die Erde, wenn ſie giebt als Angſt und bitter Schmerzen? Was iſt das güldne hein und Geld? Was bringt der Schein und Pracht der Welt, als Kummer „ euren Herzen? . Was iſt der groſſen Leute Gunſt, als Zunder groſſes Neides? Was iſt das Wiſſen vieler Kunſt, als Urſorung Broſſes Leides? denn wer viel weiß, Der graͤmt ſich viel, und welcher andre Lehren will, muß leiden und viel tra⸗ Ben. Seht alles an, Ruhm, Lob und Ehr, habt Freud und Luſt, was habt Ihr medr, als endlich Weh und Klagen. 6. Nichts iſt ſo ſchoͤn und wohl be⸗ Kellt, da man hier wohl auflehe: drum mimmt GOtt, was ihm wohlgefaͤllt, beyzeiten in die Hoͤhe, und ſetzet es in ſeinen Schoos, da iſt es alles Kum⸗ mers los, darf nicht, wie ihr, ſich kraͤn⸗ Fken, die ihr oft denket, wie doch wol Diß oder jenes werden ſoll, und koͤn⸗ nets nicht erdenken. 7. Wer ſelig ſtirbt, der ſchleuſſet zu die ſchwarzen Jammer⸗Thore; hinge⸗ gen ſchwingt er ſich zur Ruh im guͤld⸗ nen Engel⸗Choöore; legt Aſchen weg kriegt Freuden⸗Oel; zeucht aus das Fleiſch und ſchmuͤckt die Seel in rei⸗ ner weiſſer Seiden; er laͤßt die Erd, und nimmet ein die Luſt, da Chriſti Schaͤfelein in lauter Roſen weiden. 8. So gebt, ihr Liebſten! euch doch ſchlecht dahin in GOttes Willen; ſein Rath iſt gut, ſein Thun iſt recht, und wird wohl wieder ſtillen den Schmer⸗ gzen, den er euch gemacht und hiermit ſey euch gute Nacht von eurem Sohn (Kind) gegönnet. Es koͤmmt die Zeit, da mich und euch vereingen wird in ſeinem Reich, der euch und mich ge⸗ trennet. 9. Da will ich eure Treu und Muͤh, und was ihr eurem Kranken erwie⸗ ſen habt, im Himmel hie, ſo baldihr kommt, verdanken. Ich will erzehlen, wie ihr habt euch ſelbſt betruͤbt, und mich gelabt, vor Chriſto und vor allen; und für den heiſſen Thraͤnen⸗Fluß will ich mit mehr als einem Kuß um euren Hals euch fallen. Mel. HErr ſa Cor⸗ „ SAun lieg ich armes Wuͤr⸗ 948.N melein, und ruh in met⸗ nem Kaͤmmerlein; ich bin durch ei⸗ nen ſanften Tod entgangen aller Angſt und Noth. 2. Was ſchadets mir, daß mein Ge⸗ bein muß in das Grab verſcharret ſeyn? mein' Seele ſchwebet ohne Leid im Himmels⸗Glanz und Herrlichkeit. 3. JIn ſolchen Schmuck, in ſolcher Zier prang ich vor GOttes Thron all⸗ hier. Mein JEſulein iſt meine Luſt, mein Labſal, meine beſte Koſt. 4. Was frag ich nun nach jener Welt? mein JEſulein mich kuͤßt und haͤlt; in ihm erfreu ich mich allein, ohn ihm kan ich nicht froͤlich ſoeyn. 5. Mit Weinen war ich erſt gebohrn, zum Jauchzen bin ich nun erkohrn; ich ſinge mit der Engel⸗Schaar das ewig neue Jubel⸗Jahr. 6. Nichts liebers meine Zunge ſingt, nichts reiners meinen Ohren klingt, nichts liebers meinem Herze iſt, als mein herzliebſter IEſus Chriſt. 7. Drum, liebe Eltern! hoͤret auf zu klagen meinen kurzen Lauf, ich bin vollkommen worden bald; wer ſelig ſtirbt, iſt gnugſam alt. 8. Bedenket meinen Freuden⸗ Stand, und, wie es in der Welt be⸗ wandt; bey euch rumoret Krieg und Streit, hier herrſchet Fried und Se⸗ ligkeit. . 9. Wer auf der Erden lange lebt, derſelb auch lang in Suͤnden klebt; muß ſtreiten oft mich Fleiſch und Blut, das manchem weh und bange thut. 10. Ja R. PL. (zerhard. JEſu Chriſt! wahr'r ꝛc. Vom ſe umt 6 5 6 gunnſesſin⸗ i mantes flit il itches eberanen D e Kton und . vet Gannterthe tuch denn N . 4 4 6 e ſthe geſalen Ceenn. gtes⸗en. n eet Ne and aſe ſteuf 60t N woſtch tl helfen K e tc n g ur kiet eutet Edlatn ſen Teg mer retken⸗ cOtrcs un Flane i⸗ Giber Vorn und in tund penlch ni. I. Mich. Ihun G Hinnels un e Del dein Bie ſehen nenn Tud es dir en nn n eRrfekrbl wellisd venOtt! dein Dil etlbhterſehn. 6errernichtmißfllen Uafteſen mir; denn in l bin ich dochn Aint, des du väterlich ihlutſteſet ich. Aktrg ag ein Vater⸗ h⸗ tihtatterTreu;da e ent, ſchmerze,5 ſſenenlchſeyz drunm Alunchlt, ſondemn din ſehun. c ſich bin ich in hed nntſe ſoſchreigichiit e Krenz gleich ſcn en Us rez auf rcltalch. iu ch Asſchnert gtiche ezen N hanken. chtrilerze t euch ſ betrbt 1 urliefiltdhtain Peſn Tfethenchlrl icſnenrkufluneuren ef. .Geſarc. Ulen. inchinngel Pe, ſo tibie N Grſtl ihrr ndig unduchinne ,nnans ic lin dunh e 1 Adaſtpongen oeges ſchidetsnir, N, nene⸗ Idasſrahderſherntſene ble ſchrete tre ded ie Clans und henlhtan. lhen Schnuck,in ſcche i bor Orns Chronth⸗ NEilon i⸗ ane it Ueitebekeſhot. ng ic, nun noch ſener Feſllin nich kilturd n aftenic nih alein, nichtfichſenr. een reric eteodhohrn, 1 Nr ic un ertohtn; Evel⸗Schoor dos Gat. . Pens neine Zungeſing peſten enenn heze if,9 e geus Cltie. eklernt horeeſiu ileen Luuf, 6 I Gendr Wa de En irn ih unts Din ich Vom Tode und Sterben, 509% 10. Ja leiden muß er Kreuz und Noth, und hat noch wohl ein'n langen Tos; hier hab ich ſchon nach kurzem Streit erlangt die Kron und Herr⸗ keit. . 11. Wie manches Kind faͤllt ſich zu tod? wie manches ſinkt in Waſſers⸗ Roth? wie manches leidet lange Qual, eh es koͤmmt aus dem Jammerthal? 12. Sollt euch denn diß nicht troͤſt⸗ lich ſeyn, daß ich ſo ſanft geſchlafen ein; daß mir das liebe JEſulein ver⸗ kuͤrzet meine Todes⸗Pein. 13. Drum legt die Hand auf euren Mund, und ſeht auf GOtt, der euch verwundt, der euch zu helfen iſt be⸗ reit, wenns dienet eurer Seligkeit. 14. An jenem Tag wir werden gehn (da vor GOtt Groß und Kleine ſtehn) zur himmeliſchen Wonn und Freud, mit hoͤchſter Ehr und Herrlichkeit. M. Mich. Schirmer. Mel. GOtt des Himmels und der ꝛe. ) (Ott! dein Wille iſt ge⸗ 949. ſchehen, mein Kind hat quf dein Geheiß zu dir von mir muͤſ⸗ ſen gehen, GOtt ſey Lob! weil ich doch weiß, daß, mein GOtt! dein Will ge⸗ ſchehn, der es alſo hat erſehn. 2. Laß es dir nur nicht mißfallen, daß die Thraͤnen flieſſen mir; denn in die⸗ ſem, wie in allen, bin ich doch gelaſſen dir, und denk, daß du vaͤterlich als Ohren lu dein Kind auch ſtrafeſt mich. 3. Du kennſt ja ein Vater⸗Herze und die wahre Mutter⸗Treu; du weißt, daß, was herzet, ſchmerze, Kinder⸗ nicht der Ungedult, ſondern blos der Lieb die Schuld. 4. Durch dich bin ich ja beherzet, wie dus machſt, ſo ſchweig ich ſtill; es meine Laſt; ja dein Herz erbarmet ſich, wie ſollt ich denn wegern mich? 6. Dein Wort troͤſtet, das mich leh⸗ ret: Mein Kind ſey aus aller Noth; ich hab GOttes Reich vermehretz. mein Kind ſchlaf, und ſey nicht todt; mein Kind lob ins Himmels⸗Thron GOtt in ſeiner Lebens⸗Kron. 7. Nun, nun ſtillet ſich mein Wei⸗ nen, nun ich GOttes Troſt empfind; GOtt erhalt die andern Meinen, die von EOtt beſcheret ſind. GOtt wird ſchon im ewgen Leb'n das Verſtorbne wieder geb'n. .. J. G. zZ. S. R. Mel. O du Dreyeinger GOtt ꝛc. 950 CEhr Eltern, gute Nacht! .J nun geht es an ein Schei⸗ den; ich fahr zu JEſu hin in ſeine Himmels⸗Freuden, zu JEſu, welcher mich in Ewigkeit anlacht; ach! wei⸗ net, weinet nicht, ihr Eltern, gute Nacht! 2. Ihr Eltern, gute Nacht! hoͤrt auf um mich zu klagen, weil jetzt mein zarter Leib wird hin ins Grab getra⸗ gen; wißt, daß die Seele iſt zur Him⸗ mels⸗Ruh gebracht; ach! weinet, wei⸗ net nicht, ihr Eltern, gute Nacht! 3. Ihr Eltern, gute Nacht! ſehr herrlich iſt zu wohnen im ſchoͤnen Himmels⸗Thron, da man erblickt die Kronen, die EOtt den Frommen hat aus Gnaden zugedacht; ach! weinet, weinet nicht, ihr Eltern, gute Nacht! 4. Ihr Eltern, gute Nacht! muß ich euch ſchon verlaſſen, ſo werdet ihr mich doch mit Herzens⸗Luſt umfaſſen, wenn er⸗ GOtt mit euch und mit der Welt ein Tod hoͤchſt ſchmerzlich ſey; drum gieb Ende macht; ach! weinet, weinet nicht, ihr Eltern, gute Nacht! . 5. Ihr Eltern, gute Nacht! die Angſt⸗ und Marter⸗Stunden, die ſind in dieſer Welt nun voͤllig uͤberwun⸗ ec wnnntkiig iſt, ob das Kreuz gleich ſchmerzet, den; mein Leib ſchlaͤft ſanft, biß daß harſerinune⸗ mein und dein Will doch ein Will, er wiederum erwacht; ach! weinet, 45 Leg nur, HErr! das Kreuz auf mich, weinet nicht, ihr Eltern, gute Nacht! der Edet lig 1 ich folg dir gedultiglich. M. G. Schuſter. tg r Eitite 5. Traͤgſt du doch das ſchwerſte En⸗ Mel. Herzlich thut mich verlangen, tnc eſclee⸗ de, haſt das meiſte aufgefaßt; helfen d hab ich obgeſieget, mein h nis i dach die JEſus⸗Hande, machen leichte OJ L⸗ Lauf iſt nun = 510 Vom Tode und Sterben. ich bin gar wohl vergnuͤget; zu tau⸗ ſend guter Nacht! ihr aber, meine Lie⸗ ben! thut nicht ſo aͤngſtiglich, was wollt ihr euch betruben? ſtehts doch ſehr gut um mich. 2. Denkt, Vater! wie viel Sorgen wie manche Wache⸗Nacht, wie man⸗ chen düſtren Morgen ein liebes Kind oft macht? was ihm kan widerfahren, das furchtet, der es liebt; den Kum⸗ mer koͤnt ihr ſparen, drum ſeyd doch un⸗ betruͤbt. . 23. Ach Mutter! laßt die Zaͤhren, ſtellt euer Klagen ein; des Hoͤchſten ſein Begehren das muß erfuͤllet ſeyn, warum ihr jetzo weinet, und gar zu klaͤglich thut, das iſt ſehr wohl gemey⸗ net, GOtt machet alles gut. 4. Die Freude, die ſich reget bey ei⸗ nem Wandersmann, wann er die Rei⸗ ſe leget, und koͤmmet gluͤcklich an; die 9. Ich war euch nur geliehen auf eine kurze Zeit; will GOtt mich zu ſich ziehen, ſo werfet hin das Leid, und ſprecht: GOtt hats gegeben, GOtt nimmts, er hat es Recht bey ihm ſteht Tod und Leben, der Menſch iſt GOt⸗ tes Knecht. . 10. Seht nicht an meine Jahre, ge⸗ denkt vielmehr zuruͤck, daß ich ein Menſch hie ware, und in dem Augen⸗ blick zum Tode reif und zeitig von er⸗ ſter Kindheit an; wie ſeyd ihr doch ſo ſtreitig in dem, was GOtt gethan? 11. Daß ich das Grab muß ſehen, zeigt unſern ſchwachen Stand; daß es ſo bald geſchehen, thut GOttes Vater⸗ Hand; GBit wird das Leid ſchon ſtil⸗ len. Ich ſterbe nicht zu jung; wer ſtirbt nach GOttes Willen, der ſtirbt ſchon alt genung. . 12. Schein ich zu fruͤh entnommen; Freude, die empfindet ein Schiffer, ſag jemand, kan man auch zu fruͤh in wenn ſich ſchier ein ſichrer Hafen fin⸗ det, die ſpuͤr ich jetzt bey mirr. 5. Fahr hin, oAngſt und Schmer⸗ zen ! fahr immer, immer hin! ich freue Himmel kommen? Ett bleibt bey dem Gebrauch, er eilet mit dem Sei⸗ nen zur ſchoͤnen Himmels⸗Pracht; wer mag nun den beweinen, der bey mich von Herzen, daß ich erloͤſet bin; den Engeln lacht. ich leb in tauſend Freuden in meines Schoͤpfers Hand; mich trift und rührt kein Leiden, ſo dieſer Welt be⸗ kannt. . 6. Die noch auf Erden wallen in Irrthums⸗voller Zeit, vermoͤgen kaum zu lallen von froher Ewigkeit! Viel beſſer wohl geſtorben, als in der Welt gelebt; die Schwachheit iſt ver⸗ dorben, worinnen ich geſchwebt. 7. Schmuͤckt meinen Sarg mit Kraͤnzen, wie ſonſt ein Siegs⸗Mann prangt; aus jenem Himmels⸗Lenzen hat meine Seel erlangt die ewig gruͤne Krone; die werthe Sieges⸗Pracht rührt her von GOttes Sohne, der hat mich ſo bedacht. §.. Noch netzet ihr die Wangen, ihr Eltern! über mir: euch hat das Leid umfangen, das Herze bricht euch chier; des Vaters treue Liebe ſieht Nachruf der Betruͤbten. 12. Fahr wohl, o liebe Seele! ge⸗ neuß der ſüſſen Luſt; uns in der Trauer⸗Hoͤhle iſt nichts hiervon be⸗ wußt; wenn wird doch angelangen deſ⸗ ſelben Tages Schein, da du uns wirſt umfangen? o moͤcht es heute ſeyn. D. G. W. Sacer. Bey Beerdigung eines ungetauſ⸗ ten Kindes. Mel. Wer nur den ſieben ſcnte ze. ie kan ſich unſer Herze 95 2.Wi graͤmen! GOTT beut uns etwas Liebes an, und will es gleichwol wieder nehmen, eh es noch einmal ſeufzen kan, vielleicht, weil es in iener Stadt die Seufzer nicht von⸗ noͤthen, hat. 2. GOtt laͤßt ſich gern von uns be⸗ ſchenken, allein er ſteht das Armuth an; drum muß er uns mit was beden⸗ ſehnlich in mein Grab, die Mutter Kehet truͤbe, und kehrt die Augen ab. ken, das man iur Gabe liefern kan “ irin rereft aget in Ed eleeſhrochen ſeſn oletininn er n len tnn frnindil N Cdgbeſ.d 4 tlt Gont . Deſi eiet kt diiͤt ,buet Alen de Kafe enc De Alſe ni len der lut⸗ Ernf⸗ Venlin tler enn n ſſett rſigner eivo ſinc ſiatnes vnndin ſnn Ciſfiu e lut ienn Ceſen tſn, und N⸗ ennineſte 6nOtnnnictsd r e Nuht Ggen, N der iterlitſchtine et, ie ſlen G Ud de du Vir M helitauchde Dr miſen nun de lndſegen AdieD 0 dechen nonl wche litiſebenkunnt n blit es ungen Nene Cott beke von Begri n betennter n lt u le ggaben d ülteben, 1t wit fieha, urd un ſchhn. 1iſer, ud Renchurd ri W Pfeoſneo. dht Vorm dTode und Sterben. 511 er giebt ein Kind, das wird geliebt, 3. Sein Seele lebt ewig in GOtt, t EOtt nt wenn man es froͤlich wieder giebt. der ſie allhie aus lauter Gnad von aller Pnufre,nhatuige 3. Er giebt ein Kind in dieſem Le⸗Suünd und Miſſethat durch ſeinen dn ſaligegebet,gol, ben, da ſoll es ſchwach und dürftig ſeyn; Sohn erloͤſet hat. . rhltset be frtee wenn wir es bald zurucke geben, ſo geht 4. Sein Jammer, Truͤbſal und Ghen, Nr chenſch eee es dort zum Leben ein, da IEſus und Elend iſt kommen zu einm ſelgen End, , der Freuden⸗Geiſt die Kinder zu ihm er hat getragen Chriſti Joch, iſt geſtor⸗ nittunnietſg kommen heißt. ben und lebet noch. ihr arickh, lafih t 4. Wiewohl bey dieſem Wunder⸗ 5. Die Seele lebt ohn alle Klag, der Cann uid indentggean Laufe probiret GOtt den Glaubens⸗Leib ſchlaͤft bis am juͤngſten Tag, un nr iif ud t teten. Grund. Das Kind iſt todt, wo bleibt welchem GOtt ihn verklaͤren, und ew⸗ unztieſeſ ir ch e die Taufe? wo bleibt der neue Gna⸗ ger Freud wird gewaͤhren. n rasdetgihnni den⸗Bund? Allein, das machet JEſus 6. Hier iſt er in Angſt geweſen, dort i d Guih nis ſie gut, der hier am liebſten Wunder thut. aber wird er geneſen, in ewger Freud inſchrsgen edz e 5, Die Taufe wirket durch den und Wonne leuchten, als die helle ſhen hattsuon Glauben, der Glaube durch des Gei⸗Sonne. — Onk rid ehſßſſnfun ſies Kraft. Wer will uns nun die Gna⸗ 77 Nun laſſen wir ihn hie ſchlafen, Kberihtrinttineſet de rauben, wenn GOtt verborgne Mit⸗ und gehn all heim unfer Straſſen, s Wlen ae ſäeſhen tel ſchaft? Er iſt getreu, und in der ſchicken uns auch mit allem Fleiß, denn 4 Noth iſt weder Geiſt noch Glaube todt. der Tod koͤmmt uns gleicher Weis. 6. Johannes ward im Mutter⸗Leibe 8. Das helf uns Chriſtus, unſer von ſeinem JEſu ſchon beſucht. Was Troſt, der uns durch ſein Blut hat er⸗ umen? GOt Matig fehlt nun einem Chriſten⸗Weibe? ſie loſt vons Teufels Gwalt und ewger 6,er ert er u traͤget IEſum, und die Frucht; ſie Pein, ihm ſey Lob, Preis und Ehr al⸗ inen Hunnet⸗Aect giebt ſc ganz in GOttes Sohn, drum lein. Mich. Weiſs. der erentn, derba, kriegt der Satan nichts davon. In voriger Melod. ſcht. 7. Als wir das Nachtmahl naͤchſt 95 4 So traget mich denn im⸗ uſder benibun. eipfiengen, da zog der Heyland bey *— merhin, da ich ſo lang nitl,ohaeEdel gu uns ein, der laͤßt ſich keinen Feind ver⸗ verwahret bin, bis GOtt, mein treuer 6ſen tues s n de dringen, wir ſollen GOttes Tempel Seelen⸗Hirt, mich wieder auferwe⸗ Ne Eefs hiervon e ſeun; und der das Werk an uns be⸗ ſcken wird. . . nibdogſengtingende ginnt, der heiligt auch das zarte Kind. 2. Ja freylich werd ich nach dem Tod Zfet, da du nd nii 8. Wir muͤſſen nun die Klage ſpa⸗ zu Aſchen, Erden, Staub und Koth, nitt eleuteſ. ren, und ſagen, als wie David ſpricht: doch wird das ſchwache Fleiſch und D. G. W. en. Wir denken wohl dahin zu fahren; Bein von meinem EOtt verklaͤret = = inifinfipettnnun, un mon obh zo f mur in diß Leben koͤmmt diß nicht; auf ſeen. . ng ints ngent⸗ Erden bleibt es ungenannt, doch iſt 3. Mein Leib bleibt hie der Wurmer. n indes ſein Name GOtt bekannt. Spott, die Seele lebt bey ihrem GOtt ericberte. der ſie durch ſein ſo bittres Leid erloͤſet lin ſſ unſt rg Vom Begraͤbniß. hat zur Seligkeit. Peunl GOT beut In bekannter Melod. 4. Was mich für Truͤbſal hat ver⸗ e en d Nen ee un laßt uns den Leib be⸗ letzt wird nun in höoͤchſte Luſt verſetzt, i ſa 953.N graben, daran wir keinn die Welt iſt nur ein Jammerthal, dork nin tſti Zweifel haben, er wird am juͤngſten aber ein recht Freuden Saal. n egit tit⸗ Tag aufſtehn, und unverweslich her⸗ z. Wenn alle Welt zu Truͤmmern ſdt die Cenſte faͤr gehn. bricht, und GOtt wird haͤlten ſein Ge⸗ z achern ne 2. Erd iſt er, und von der Erden, richt, ſo wird mein Leid verklaͤret ſtehn, T wird auch zur Erd wieder werden, und und in das Himmelreich eingehn. lein tr ſen m von der Erd wieder aufſtehn, wenn 6. Wie manche Widerwärtigkeit arnßen, GOttes Poſaun wird angehn. hatt ich bey meiner Lebens⸗Zeit; zu 512 aber iſt mir nichts bewuſt, als aller Auserwaͤhlten Luſt. 7. So laßt mich denn in ſanfter Ruh, und geht nach eurer Wohnung Von der Auferſtehung von den Todten. ſu⸗ ein jeder denke Tag vor Tag, wie er auch ſeelig ſterben mag. Goeorg Neumarck., XXIII. Von der Auferſtehung von den Todten. Hiob 19, 25. In eigner Melod. §S weiß, daß mein Er⸗ 95 5. loͤſer lebt, oh ich ſchon * hier auf Erden hab Suünd gethan und ſterbe. All meine einde ſind erlegt, nicht einer kan mir chaden; ſo groß iſt GOttes Gnade, welcher mir ſeinen lieben Sohn, JE⸗ ſum Chriſt, hat geſchenket, liebers war nicht in ſeinem Thron; hieran mein Herz gedenket. 2. Er wird hernach mich aus der Erd leiblich wieder aufwecken; mich ſoll kein Feind mehr ſchrecken. Hoͤll, Teu⸗ fel, Tod, oder was mehr entgegen iſt der Freuden, raͤumt er auf mit ſeinm Leiden. Trotz! daß ihm etwas wider⸗ bell; zutreten iſt die Schlange. O lebendig werden, wenn ſich des HEr⸗ HErr! mein Seel ich dir befehl, Gnad ren Geiſt erregt. iſt bey dir die Menge. mein Erlöſer iſt am Leben, der ſelbſt wird zu ſeinem Preis mir das Leben wieder geben; ich werd froͤlich aufer⸗ ſtehn, meinen GOtt mit Augen. 4. Ziehe meine Seel in dich, IEſu! daß ſie lebend bleibe, und dich liebe bruͤnſtiglich, ihr den Suͤnden⸗Schlaf vertreibe; wer in Sunden ſchlaͤfet ein, wird des ewgen Todes ſeyzn. 5. Lebe mit mir, JEſu! nun mehr als bruͤderlich verbunden; all dein Le⸗ ben, Leiden, Thun, werd an meiner Seel gefunden; was ich hab, iſt alles dein, was du haſt, iſt alles mein. Mel. Aun ruhen alle Walder. — RTod! was wilſt du ſchre⸗ 957.O ei mich wecken, wenn du mich haſt gelegt hin in den Schoos der Erden; ich ſoll 2. Weint nicht ihr meine Lieben! 3. Zu dir hab ich mein Euverſicht ivolt ihr euch denn betrüben? ach und werde nicht betrogen; ſey bey den Unerzognen, auf daß ſie durch dein Wort erneut, Chriſten werden und bleiben, himmliſche Guͤter lieben; ſe⸗ lig vollenden dieſe Zeit, ſamt den'n die deinen Namen erkennen, und in Ewig⸗ keit neu dich anſchauen, Amen. M. Lud. Helmbold. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. 6 Chriſti Leben troͤſtet mich, 95 * mir iſt ein gewuͤnſchtes Leben, denn ich glaube ſicherlich, er ſey mir von GOtt gegeben, daß er mich vom Tod befrey, und mein ewges Le⸗ ben ſey. . 2. Mit ihm hat es keine Noth, er hat Tod mit Tod bezwungen; ſo bin ich auch durch den Tod ſchon zum Leben durchgedrungen. Tod! ich frage nichts Nach dir, ich will leben fuͤr und fuͤr. 3. GOtt ſey Lob! ich weiß, ich weiß⸗ nicht! ich geh nur vor; wo ich bin hin⸗ gegangen, müͤßt ihr auch angelangen, durch dieſes finſtre Todes⸗Thor. 3. Die Erd iſt meine Kammer, wo ich vor allem Jam mer ganz ſicher ſchla⸗ fen kan; nichts wird mich da ermuͤden; ich ruh in ſtillem Frieden, bis einſt des HErren Tag bricht an. 4. Die Aſche meiner Glieder giebt GOtt mir alle wieder, wenn einſt der groſſe Hirt mir alle mein Gebeine mit einein neuen Scheine ganz herrlich ſchoͤn anziehen wird. 5. Da ſoll mein Leib von Erden ſo hell und glaͤnzend werden, wie JEſus Glieder ſind; da werd ich nicht mehr weinen, weil ich ſo ſchoͤn ſoll ſcheinen, als ein verklaͤrtes Engels⸗Kind. 6. Drum komm, o ſuͦſſe Stunde! da mir aus meinem Munde mein letzter Hauch fahrt aus, wenn mein Leiv wie lis cken? mein JEſus will in nunene ni⸗ erete ſe nend in⸗ Eeſs ter den d⸗ ierenden n ſlich zunttih nadtu refabes eichen den t ſenn. D t,und cuch en larenirden l tencht ih Nen 1 tertWennen icͤſcint Gloſen tragen nac Gom Ende de ichoter Reisd. 1 gewißlich en 8 AS Zut, das GO Eh . e Pund erneen. Eni rid nnn atleſ Ppunnceſchneden ug und alt auf ſent Da denn gen⸗ Uböhoren was ir he Uuncinenkehen. Mhaſlhen wecͤ den ferken ag, Crne Nennmng 1 iſ in hben, Nr l inn greiͤ mir das lete ib ne giſic ⸗ EOnttitgeen. nt Ed in ic, geſl Allebe wed ſebe Erden oden⸗Sn tain Eingenſchernn gen esſe. utmir Jeſal nun ter c eerhondens alunte⸗ , Oun, enhan geiwte binz mns it,tor,itelis Uuheſe ii chenene. un tuptn gle Ride. Dod! kgs bild duſce⸗ Gey? mmein Nefus nil nennan c,aegevvt hos derrden, ich ſl 6n, wenn ſch des Et⸗ . laßt euer bitter Weinen, ich ſehne mich Von der Auferſtehung von den Todten verſtarren, daß man mich muß ver⸗ ſcharren in mein betimmtes Toden⸗ aus. he Da werd ich ſicher ſchlafen bey meines IEſu Schaafen; Trotz dem, der mich verletzt! die meinen Staub bewahren, ſind ſeiner Engel Schaa⸗ ren, die er zu Waͤchtern hat geſetzt. 8. Wenn ich in meinem Grabe nun ausgeſchlafen habe, ſo werd ich aufer⸗ ſtehn; wie Chriſtus von den Bauden des Todes iſt erſtanden, ſo ſoll ich auch einſt frey ausgehn. 9. Drum wenn ich werd erbleichen, ſo ſoll mein Grabes⸗Zeichen dein Sie⸗ ges⸗Faͤhnlein ſeyn, Drauf will ich ſchlafen gehen, und auch einſt aufer⸗ ſtehen, und dringen in den himmel ein. 10. Nun gute Nacht, ihr Meinen! 4 . zur Ruh; nach etlich wenig Tagen wird man mich ſchlafen tragen nach mei⸗ nem Rahe⸗Bettlein zu. II. Die ſanften Grabe⸗Lieder die ſchlummern meine Glieder ſchon all⸗ 513 gemaͤhlig ein; der kuͤhle Schooß der Erden ſoll mein Schlaf⸗Bettlein wer⸗ den. Valet) es muß geſchieden ſeyn. M. J. Quirsfeld. Mel. Ach! ec ſt ee Eünderer⸗ oltſt du fuͤr dem Tod er⸗ 95 8.W ſchrecken? hoͤr doch, was das Leben ſpricht: Wo bleibt deine Zuverſicht? Ich will dich vom Tod erwecken; weil ich leb, ſo ſollt du lebu; bleib getreu, ich will dirs gebn. 2. Wer mein Wort haͤlt, kan nicht ſterben, ſtirbt er gleich, ſo ſtirbt er nicht; er glaubt, was die Wahrheit ſoricht: Kein Chriſt kan im Tod ver⸗ derben. Weil ich leb, ſo ſollt du lehn; bleib getreu, ich will dirs gebn. 3. Drum ſo geh hindurch mit Freu⸗ den; was kein Auge hat geſehn, das wird dir gewiß geſchehn; dein Tod en⸗ det alles Leiden. Weil ich leb, ſo ſollt du lebn; bleib getreu, ich will dirs gebn. Siehe oben mehr von der Aufer⸗ ſtehung JEſu Chriſti p. 61. — XXIV. Wom Ende der Welt und juͤngſtem Gericht. 4 ⸗ des HErren Wort verachtet, und nur n auf Erden fruͤh und ſpat nach groſſem Gut getrachtet! Er wird fuͤrwahr gar kahl beſtehn, und mit dem Satan müſſen gehn von Chriſto in die Hoͤlle. 5. O JESu! hilf zur ſelben Zeit von wegen deiner Wunden, daß ich im Buch der Seligkeit werd eingezeich⸗ net funden; daran ich denn auch zweif⸗ le nicht, denn du haſt ja den Feind ge⸗ richt, und meine Schuld bezahlet. 6. Derhalben mein Fuͤrſprecher ſey, wenn du nun wirſt erſcheinen, und Gt ihe mete eten! 6, un antent ech Iurteri ritfbithin⸗ r Ur ufergelangen, In bekannter Melod. H⸗ iſt gewißlich an der 95⁵59. Zeit, daß GOKTTES 1M nghr Sohn wird kommen in nt,Aer. in ſeiner groſſen Herrlichkeit, zu rich⸗ lume taant in ten Boͤſ und Frommen. Dann wird umt lzſichetſc das Lachen werden theur, wenn alles unnih uenniſ wird vergehn in Feuer, wie Petrus grieden Nöeinftw dayon ſchreibet. hchtan. eraflt. .. 2 Poſaunen wird man hoͤren gehn er itt an aller Wellet Ende; darauf bald nan un ifn werden anferſtehn all Todten gar be⸗ ittitian hende; die aber noch das Lebeft han, btin unn hung die wird der HErr von Stunden an lies mich aus dem Buche frey, darin⸗ un ſ verwandeln und verneuen. nen ſtehn die Deinen; auf daß ich neinte ni 3. Darnach wird man ableſen bald ſamt den Brüdern mein mit dir geg cGend neen D ein Buch, darinn geſchrieben, was alle ſ u eh ik ſtenn Menſchen jung und alt auf Erden erworben. iß ſͤſtorſtl ſhe in den Himmel ein, den du uns ha habn getrieben: Da denn gewiß ein 7. O JeEſu Chriſt! du machſt es li Ege ſ n = lederman wird hören, was er hat ge⸗ lang mit deinem jungſten Tage; den'n thyan in ſeinem ganzen Leben. Menſchen wird auf Erden bang, von 4. O Weh demſelben, welcher hatwegen vieler Plage. Komm doch, kozn⸗ 9 514 Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte. doch, du Richter groß, und mach uns bald in Gnaden los von allem Uebel. Amen. Barth. Ringwald. In bekannter Melod. 60 Gott hat das Evangelium 9 * gegeben, daß wir werden fromm; die Welt achtt ſolchen Schatz nicht hoch, der mehrſte Theil fragt nichts darnach; das iſt ein Zeichen vor dem jüͤngſten Tag. 2. Man fragt nichts nach der guten Lehr, der Geitz und Wucher noch viel⸗ mehr hat überhand genommen gar; noch ſprechen ſie: Es hat kein G'fahr. Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. 3, Taͤglich erdenkt man neue Netz, das ſind der Gottloſen Geſetz, dadurch ſie alles Gut zu ſich gern wollten reiſſen g'waltiglich; das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. 4. Man rühmt das Evangelium, und will voch niemand werden fromm; fuͤrwahr! man ſpott't den lieben GOtt, noch ſoprechen ſie: Es hat kein Noth. Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. . 5. Es iſt doch eitel Buͤberey, die Welt treibt groſſe Schinderey, als ob kein GOtt im Himmel waͤr, das Ar⸗ muth muß ſich leiden ſehr. Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. 6. Die Schaͤtz der Kirchen nimmt man hin, es wird ihnn bringen kein Gewinn; die Armen laͤßt man leiden Noth, und nimmt ihnn aus dem Mund das Brod. Das iſt ein Zei⸗ chen vor dem juͤngſten Tag. 7. Die Schaͤtz der Kirchen ſind ihr Gift, ſie ſind von ihnen nicht geſtift, noch nehmen ſie das Kirchen⸗Gut; ſieh, was der leidig Geitz nicht thut. Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten ag. 8. Man fragt nach GOtt dem HErrn nicht mehr, die Welt ſtinkt ganz nach eitler Ehr, die Hoffarth nimmt ganz überhand, Betruͤgen, Luͤgen iſt kein 9. Wo bleibt die brüderlich Lieb? Die ganze Welt iſt voller Dieb. Kein Treu noch Glaub iſt in der Welt, ein jeder ſpricht: Haͤtt ich nur Geld. Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. 10. Die Welt will ihr nicht laſſen wehrn, an GOttes Wort ſich niemand kehrn; ſie haben nichts gelernet mehr, denn nur Freſſen und Saufen ſehr; das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. . 1I. Ihr groſſe Kunſt iſt Panketirn, und in der Büberey ſtudirn, das kan ſie aus der Maſſen wohl, die Welt iſt aller Schalkheit voll: das iſt ein Zei⸗ chen vor dem jungſten Tag. 12. Die liebe Sonne kan nicht mehr zuſehen, und entſetzt ſich ſehr, darum verleurt ſie ihren Schein; das mag ein groſſe Truͤbſal ſeyn. Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. 13. Der Mond und Sternen aͤngſten ſich, und ihr Geſtalt ſieht jaͤmmerlich; wie gern ſie wollten werden frey von ſolcher groſſen Buͤberey! Das iſt ein Zeichen vor dem jungſten Tag. 14. Darum komm, lieber HErre Chriſt! das Erdreich uͤberdruͤßig iſt zu tragen ſolche Hoͤllen⸗Braͤnd; drum machs einmal mit ihr ein End, und laß uns ſehn den lieben juͤngſten Tag. D. Eraſm. Alberus. Mel. uf meinen lielen Ditn⸗ ie Zeit iſt nunmehr nah, 96 I. De der Eſun du biſt da; die Zeichen, die den Leuten dein An⸗ kunft ſollen deuten, die ſind, wie wir geſehen, in groſſer Zahl geſchehen. 2. Was ſoll ich denn nun thun? Ich ſoll auf dem beruhn, was du mir haſt verheiſſen, daß du mich wolleſt reiſſen aus meines Grabes Kammer und al⸗ lem andern Jammer. 3. Ach JEſu! wie ſo ſchoͤn wird mirs alsdenn ergehn? du wirſt mit tauſend Blicken mich durch und durch ergui⸗ cken, wenn ich hier von der Erde zu dir mich ſchwingen werde. 4. Ach! was wird doch dein Wort, Schand. Das iſt ein Zeichen vor dem iunngſten Tag. J 9 ſuͤſſer Seelen⸗Hort! was wird , werd ſhnals Pu Girdeine fbritſe! 6, Dorklgen den 6,der nc batnu alſ tunen, t; outh innie, illerhetoundf 1Dr ie olan et inf un ale chen oradeſe, die ſſb,ich bin ,Nl trs hirte ef und beibt nein eiſt gichen de t e udens Gut ver ſel ds heehet. Wpbr neinſc tid ſch al mein ſtren, und euf un Keun du mt wir lonekcercusr⸗ 1 Kereter tennt C(ARrCt Ged ws fir odenii ſchens tunn,ni ſe hen irerger) 1. No du ſoern bcd und Geld h inund mnhr al e Ceifus hl ſhn geſl beriftder ng IN gnnn her e ſen hietitte gecartegghi hettein nen Iſ Nee en Gerche, —. htit e küdenſhi Wltff lerdic Ebllſit e Vit 1 hinhnur en ntiratfngeende. W Ofss Wort ſchtfenin hen nichsͤgelernet Ueht tſin und Enuen ſc Zeſhen ſor den itgee Pſe Honc iſcanketi Aung flun Wir Veſen wchl dedct elhek wl. des ſt ine dem ſingſen dDieg. lehe Ennne inniftng⸗ nd intecge ſcſſcn un ſkiften Sgeng neg Ankſa ſan. Du ſte Nrdenn ſinſende. Mondondenetcrafre PrCokolt ſehtiamnen melen meden ſten ſin Giberer Ols if el denſangeendeo. un iunn, Eiher E Ge Halen⸗BVngs drun elnitihreißEdund le lekorfügsenCag. D. Erun. Alberue ſſteiten lieben GOtt. Ilt it nunnehr n⸗ Pergeſur du Un e den Lelten den M⸗ Ulten die ſd, weir uſft l tiſhen 9 ligeterunſunt e⸗ N delderei urir af⸗ SEnebes Hanine cd Eulgeſtſbinrinn ehnt du ffitke, 6c durch und , 1 ich her den L in en benne gentrei ſgohin N Vom Ende der Welt und juͤngſten Gerichte. 515 ſeyn dein Sprechen, wenn dein Herz aus wird brechen zu mir und meinen Bruͤdern, als deines Leibes Gliedern? 5. Werd ich denn auch fuͤr Freud, in ſolcher Gnaden⸗Zeit, den Augen ihre Zaͤhren und Thraͤnen koͤnnen wehren, daß ſie mir nicht mit Haufen auf mei⸗ ne Wangen laufen. . 6. Was fuͤr ein ſchoͤnes Licht wird mir dein Angeſicht, das ich in jenem Leben werd oftmals ſehen, gehen? Wie wird mir deine Güte entzuͤcken mein Gemüthe? 7. Dein Augen, deinen Mund, den Leib, der noch verwundt, da wir ſo ſeſt auf trauen, da werd ich alles ſchauen; auch innig herzlich kuͤſſen die Maal an Haͤnd und Fuͤſſen. 8. Dir iſt allein bewuſt die unge⸗ faͤlſchte Luſt und edle Seelen⸗Speiſe in deinem Paradeiſe, die kanſt du wol eſchreiben, ich kan nicht mehr als gläuben. „. Doch was ich hier geglaͤubt, das iſt gewiß und bleibt mein Theil, dem gar nicht gleichen die Guͤter aller Rei⸗ chen; all anders Gut vergehet, mein Erbtheil das beſtehet. 10. Ach HErr, mein ſchoͤnſtes Gut! wie wird ſich all mein Blut in allen Adern freuen, und auf das neu ver⸗ neuen, wenn du mir wirſt mit Lachen die Himmels⸗Thür aufmachen! 11. Komm her, komm und empfind, 9 auserwaͤhltes Kind! komm ſchme⸗ was grundlos, gruͤnden? was unbe⸗ greiflich, finden? hier muß der Witz ſich neigen, und alle Redner ſchweigen. 15. Dich aber, meine Zier! dich laß ich nicht von mir; dein will ich ſiets gedenken, HErr! der du mir wirſt ſchenken mehr, als mit meiner See⸗ len ich wuͤnſchen kan und zaͤhlen. 16. Ach! wie iſt mir ſo weh, eh ich dich aus der Hoͤh her ſehe zu uns kom⸗ men; ach! daß zum Heyl des From⸗ men du meinen Wunſch und Willen noch moͤchteſt heut erfuͤlen. . . 17. Doch du weiſt deine Zeit; mir ziemt nur, ſtets bereit und fertig dar zu ſtehen, und ſo herein zu gehen, daß alle Stund und Tage mein Herz mich zu dir trage. 18. Diß gieb, HErr! und verleih, auf daß dein Huld und Treu ohn Un⸗ terlaß mich wecke, daß mich dein Tag nicht ſchrecke, da unſer Schreck auf Erden ſoll Fried und Freude werden. Paul Gerhard, Anc. 21I. a5. 26. Mel. Freu dich ſehr, d meine Seele. 96 2 Es ſind ſchon die letzten Zei⸗ = ten, drum mein Herz, be⸗ reite dich; weil die Zeichen ſchon von weiten zum Gericht ereignen ſich: Himmel, Erde, Luft und Meer ma⸗ chen ſich, als GOttes Heer, auf zur Nache, ſonder Schonen, uͤber die im Finſtern wohnen. 2. Es iſt alles faſt verdorben in der cke, was fuͤr Gahen ich und mein Va⸗ ganzen Chriſtenheit; Glaub und Lie⸗ ter haben; komm, wirſt du ſagen, wei⸗ de dein Herz in ewger Freude. . 12. Auch du ſo arme Welt! was iſt dein Gold und Geld hier gegen dieſen Kronen und mehr als guͤldnen Thro⸗ en, die Chriſtus hingeſtellet dem olk, das ihm gefaͤllet? be ſind erſtorben, alles lebt in Eitel⸗ keitz wie es war zu Noaͤ Zeit, ſo lebt jetzt in Sicherheit der gemeine Han der Chriſten, die im Suͤnden⸗Koth bruͤſten. 3. Unverſtand und Suͤnden⸗Leben herrſchet und nimt uͤberhand; die dem 13. Hier iſt der Engel Land, der ſel⸗ Unheil widerſtreben, ſind als Fremd⸗ gen Seelen Stand; hier hoͤr ich nichts ling unbekannt, und wie JEſus ſelbſt als Singen; hier ſeh ich nichts als veracht, ja ihr Thun ſteht im Verdacht. Springen; hier iſt kein Kreuz kein Lei⸗ Wie iſt denn der Welt zu rathen bey den, kein Tod kein bittres Scheiden. 4. Halt ein, mein ſchwacher Sinn! dergleichen Frevel⸗Thaten? 4. JEſus wird bald ſelbſt einbre⸗ halt ein, wo denkſt du hin? willſt du, chen, wejl ſein Heer ſich aufgemacht, , nkſt biung wing dachne n⸗ ſ⸗ ch 516 Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte. und ſein armes Haͤuflein raͤchen, das ſchwiegen ſenn. Kan man der Sonnen zu ihm ſchreyt Tag und Nacht; dar⸗ um hebt das Haupt empor zu des Him⸗ mels Thuͤr und Thor, daß ihr euer Heyl umpfahet, weil ſich die Erloͤſung nahet. 5. Weil der Feigenbaum ausſchlaͤ⸗ get, und anlegt ſein Hofnungs⸗Kleid, ſo weiß man, daß ſich erreget die er⸗ wuͤnſchte Sommer⸗Zeit; ja die Blaͤt⸗ ter zeigen ſich in den Frommen haͤuf⸗ figlich; wer bemerkt der Zeiten Zei⸗ chen, wird diß Gleichniß bald er⸗ reichen. . . 6. Waͤchſt das Reich der Finſterniſ⸗ ſen, ſo waͤchſt auch des Lichtes Reich; jenes wird bald weichen muͤſſen, aber der Gerechten Zweig wird in ſteter Bluͤthe ſtehn, wenn die Welt wird untergehn; darum freuet euch, ihr Frommen! euer JEſu wird bald kommen. . 7. Huͤtet euch, daß nicht mit Freſ⸗ ſen und mit Saufen euer Herz, noch mit Nahrungs⸗Sorg indeſſen, ſey be⸗ ſchwert, als Bley und Erz; daß nicht komme dieſer Dag wie ein Blitz und Donnerſchlag über die auf Erden wohnen, ohn Erbarmen und Ver⸗ ſchonen. . 8. Ja wir wollen deinen Worten folgen, trauter Seelen⸗Schatz! ſtoͤhr der Hoͤllen Macht und Pfoͤrten, und mach ſelber Bahn und Platz, daß dein Zion werd gebaut, und die ſchoͤne Himmels⸗Braut von den Banden dieſer Erden moͤge bald erloͤſet wer⸗ den. . . Lr Laurenti. Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit. 6 O Menſch, wer du auch im⸗ 9 53. mer biſt! gedenk in al⸗ len Sachen, was dermaleinſt zukuͤnf⸗ tig iſt, wie GOtt wird ruchtbar ma⸗ chen, und alles das, war noch jetzund verborgen liegt im tiefen Grund, zu ſeiner Zeit aufwachen. 2. Wir meynen zwar, was bey der Nacht im Finſtern iſt geſchehen, und was in Einſamkeit vollbracht, daß es Biemand geſehen, werd immerdar ver⸗ Glanz und Schein nur bey der Suͤnd entgehen? = 2. Ach! das iſt ja ſehr weit geirrt; biſt du gleich ohne Sorgen, weil nichts ſo heel gehalten wird, das vor GOtt waͤr verborgen, als deſſen Sonnen⸗ Angeſicht, ſo hell des Nachts, als je das Licht am hellen lichten Morgen. 4. GOtt ſiehet in das Herz hinein, das keine Sonn erblicket, wenn dieſe ſchon ihr Licht und Schein mit vollen Strahlen ſchicket; und die Gedan⸗ ken, die in dir verborgen, kommen ihm ſchon fuͤr, auch eh ſie dich beruͤcket. 5F. GOTDT will dereinſten mit der Zeit für Menſch⸗ und Engel⸗Schaa⸗ ren, wenn er uns vor Gericht entbeut, die Rathſchlaͤg offenbaren, die man aufs heimlichſt hat geführt; drum ſollt du thun, was dir gebührt, o Menſch! und recht verfahren. 6. Denk, was du thuſt, iſt GOtt bekannt, ders auch ans Licht wird bringen; dein Herz hat JEſus in der Hand, der giebt in allen Dingen ge⸗ naue Acht, und haͤlt es dir und an⸗ dern küͤnftig alles fur; denn wird ſein Fluch durchdringen. 7. O JEſu! hilf, daß ich den Sinn zum Guten allzeit wende, damit nicht, wenn es koͤmmt dahin, mein Eigen⸗ thum mich ſchaͤnde; vergieb auch was ich ſonſt gethan, und bring es Gor Gericht nicht an am allgemeinen Ende. Mel. Konmt her 3 mnin⸗ ſaſichtee⸗ u ſiehſt, o Menſch! wie 964.D fort und fort der eine hie, der andre dort uns gute Nacht muß geben; der Tod haͤlt keinen an⸗ dern Lauf, er ſagt zuletzt die Woh⸗ nung auf uns allen, die wir leben. 2. Bedenk es weislich in der Zeit, und fleuch den Schlaf der Sicher⸗ heit, ſey augenblicklich wacker; denn gewiß, es bleibet nicht dabey, daß nur dein Leib vergraben ſey auf einem GOttes⸗Acker. 3 Wir werden gaus des Eraet gne “ 64 V R goſcht in oGec⸗ ſeeme tihe fron vedden ſnr lenhiſen, g 10d Cffen , A er Er asturnc ek. ie eet wicht 6 Vi „ S 1 Ein Gubenn W Cot! wie Gt doch der H Re valin ſe Aichter rp eb . ſun, ſen Nen, ⸗ neg ine che, r llr ſey e ei Nachts, gee i lenlihtun D 3 ſetin, o het; Shileig Unn ehlſket, tn benn dieſe ft nndgein t Uolen iten in du gnn utungen onnnniper , ſe iit lüct. R Eil dunften iet Menſch⸗ E cir⸗ erusor manſn ſleut, fan i N nan licht Gfihrt; ue Pun, Wis N gigt, 4 id uttt Letſehtean. us A hl, Auch ons igt benf G 11 I gutr it clen Olgen ge lid Nr und an alif n; vun vnd u tonn 1! i, dfic enGinn Ayln atei 65, Wer weiß, ob wir den 9 S. juͤngſten Tag nicht heu⸗ te noch erleben? GOtt kan der Welt nt) Gl eit Eigen ünez lergteb i ef unhn ling 6 hten an alle Cetneite therſl it hͤrite, ſit Mekchl Kie ſt vnd ſott rre eine . t al n e ei 6 e Gelchird Den Ei de Ein gend icklih toie N it tichtd Ntlep Nn etort ahe⸗ 4 ng ege Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte. 517 gehn, und alle vor Gerichte ſte ehn, das Chriſtus ſelbſt wir hegen, wenn auf der Engel Feld⸗Geſchrey die Glut das greſt⸗ e Welt⸗Gebaͤu wird in die Aſche legen 4 Alsdens wird erſtlich aller Welt Belohnung werden zußeſtellt: Die Suͤnder ſollen buͤſſen, und ih nen ohn BGetrug und Schein ſelbſt Klaͤger, Richter, Henker ſeyn, verdammt durch ihr Gewiſſen, . 5. Ach GHtt! koͤmmt mir diß Ur⸗ theil vor, ſo gehen mir die Haarem⸗ por, mein Herz fuh hlt Angſt und Schre⸗ cken: Ihr hohen Hüͤgel! heb ich an, ihr Berg und was ſich ſtuͤrzen kan! fallt her, mich zu bedecken. 6. HErr JEſu, meine Zuverſicht! ach! laß dein ſtrenges Welt⸗ Gericht, ach! laß es mir nicht ſchaden; zeig an dem Vater den Vertrag, damit ich künftig hoͤren mag den ſuͤſſen Spruch der EGnaden. . 7. Gieb, das ich mich bey gutem Sinn, und weil ich noch bey Kraͤften bin, bereite zum Abſterben; auf daß ich mag nach dieſer Zeit der Seelen Heyl und Seligkeit aus lauter Gnad ererben. Simon Dach. Mel. Waͤr GOtt nicht mit uns ꝛe. den letzten Schlag in dieſer Stunde geben. Wohl dem, der in Bereit⸗ aft iſt, daß er als ein gerechter Chriſt im Glauben werd erfunden. 2. Ach GOtt! wie ſicher und ver⸗ kehrt lebt doch der groͤſte Haufen; ihr ſundlich Herze wird beſchwert mit Freſſen und mit Saufen, und Nah⸗ tungs⸗Sorgen druͤcken ſie, ſo nimmt ſich keiner nicht die Muͤh, an dieſen Tag zu denken. 2. Wie wollen ſie zur ſelben Zeit vor ihrem Richter ſte hen? und ach! wie wirds in Ewigkeit der armen See⸗ le gehen? Der Tag bricht wie ein de⸗ herein, kein Augenblick wird uͤbrig ſeyn, ſich anuoch au zu bekehren. 4. Herzliebſter IEſu! wecke mich, damit ich wach und bete; und wenn du zanſegert roſt vor dich und deinen Richt⸗ ſuhl trete. Ich weiß, daß du, mein Lebens ⸗Fürſt! mich mit den Auser⸗ waͤhlten wirſt zu deiner Rechten ſtellen. 5. Komm, wenn du willt, ich bin be⸗ reit, auch jetzt in der Minute; ich erbe ja die Seligkeiti in deinem theuren Blu⸗ te. Verzieht ſich deine Zukunft noch, ſo will ich aeſer JEſu! doch, im Glau⸗ ben taͤglich wachen. E. Neumeiſter. Mel. Ach HErr! mich armen ꝛc. 66 Bedenke „ Menſch! das 9 * Ende, bedenke deinen Tod; der Tod koͤmmt oft behende; der heute friſch und roth, kan mor⸗ gen, ja geſchwinder, hinweg geſtorben ſer unz drum bilde dir, o Sunder! ein taͤgli ich Sterben ein. Bedenke, Menſch! das Ende, bedenke das Gericht; es muͤſſen alle Staͤnde vor JEſus Angeſicht, kein Menſch iſt ausgenommen, hier muß ein jeder dran, und wird den Lohn be⸗ kommen, nach dem er hat gethan. 3: Bedenke, Menſch! das Ende, der Hoͤllen Angſt und Leid, daß dich nicht Satan blende mit ſeiner Eitelkeit. Hier iſt ein kurzes Freuen; dort aber ewiglich ein klaͤgt lich Schmerzens⸗ Schreyen. Ach Suͤnder! huͤte dich. 4. Bedenke, Menſch! das Ende, be⸗ denke ſtets die Zeit, daß dich ja nichts abwende von jener Herrlichkeit, damit vor GOttes Throne die Seele wird verpflegt; dort iſt die Lebens⸗Krone den Frommen beygelegt. 5. HErr! lehre mich bedenken der Zeiten letzte Zeit, daß ſich nach dir zu lenken mein Herze ſey bereit; laß mich den Tod betrachten, und deinen Rich⸗ ter⸗Stuhl; laß mich auch nicht ver⸗ achten der Hoͤllen Feuer⸗Pfuhl. 6. Hilf GOtt! daß ich in Zeiten auf meinen letzten Tag mit Buſſe mich h be⸗ reiten, ted taͤglich ſterben mag. Im Tod und im Gerichte ſteh mir, o I⸗ ſu! bey, daß ich ins Himmels⸗Lichte zu ohzen wuͤrdig ſey. Kk XXV. 518 Von der Hoͤlle und Verdammniß. XXV. Gon der Hoͤlle und Verdammniß. In bekannter Melod. Ewigkeit! du Donner⸗ 967. Wort, o Schwerdt, das durch die Seele bohrt, o Anfang! ſonder Ende! O Ewigkeit! Zeit ohne Zeit! ich weiß fuͤr groſſer Traurigkeit nicht, wo ich mich hinwende; mein ganz erſchrock⸗ nes Herz erbebt, daß mir die Zung am Gaumen klebdb. 2. Kein Ungluͤck iſt in dieſer Welt, das endlich mit der Zeit nicht faͤllt, und ganz wird aufgehoben; die Ewigkeit hat nur kein Ziel, ſie treibet fort und fort ihr Spiel, laͤßt nimmer ab zu to⸗ ben, ja, wie mein Heyland ſelber ſpricht, aus ihr iſt kein Erloͤſung nicht. 3. O Ewigkeit! du machſt mir bang, dewig, ewig iſt zu lang! hier gilt fuͤr⸗ wahr kein Scherzen; drum wenn ich dieſe lange Nacht zuſamt der groſſen Pein betracht, erſchreck ich recht von Hyerzen; nichts iſt zu finden weit und breit ſo ſchrecklich als die Ewigkeit. 4. Was acht ich Waſſer, Feur und Schwerd? diß alles iſt kaum nennens werth, es kan nicht lange dauren. Was waͤr es, wenn gleich ein Tyrann, der funfzig Jahr kaum leben kan, mich endlich ließ vermauren? Gefaͤngniß, Marter, Angſt und Pein, die koͤnnen ja nicht ewig ſeyn. 5. Wenn der Verdammten groſſe Quaal ſo manches Jahr, als an der Zahl die Menſchen ſich ernaͤhren, als manchen Stern der Himmel hegt, als manches Laub die Erde traͤgt, noch endlich ſolte waͤhren, ſo waͤre doch der Pein zuletzt ihr recht beſtimmtes Ziel geſetzt. 6. Nun aber, wenn du die Gefahr viel hundert tauſend tauſend Jahr haſt klaͤglich ausgeſtanden, und von den Teufeln ſolcher Friſt ganz grau⸗ ſamlich gemartert biſt, iſt doch kein Schluß vorhanden; die Zeit, ſo nie⸗ mand zaͤhlen kan, die faͤnget ſtets vom neuen an. fuͤrſtlich iſt gezieret, ſo daſer er doch ſeufzet nach dem lieben Tag. in Ewigkeit. 2— 9. Ach GOtt! wie biſt du ſo gerecht, wie ſtrafeſt du die boͤſen Knecht im heiſſen Pfuhl der Schmerzen! Auf kurze Suͤnden dieſer Welt haſt du ſo lange Pein geſtellt. Ach! nimm diß wohl zu Herzen, und merk auf diß, o Menſchen⸗Kind: Kurz iſt die Zeit, der Tod geſchwind. 10. Ach fliehe doch der Teufels⸗ Strick! die Wolluſt kan ein'n Augen⸗ blick, und laͤnger nicht ergetzen; dafur willt du dein arme Seel hernachmals in des Teufels Hoͤll hin in Vergel⸗ tung ſetzen? Ja ſchoͤner Tauſch, ja wohl gewagt, das bey den'n Teufeln wird beklagt. 11. So lang ein GOtt im Himmel ihr unbegreiflichs Leid ſoll waͤhren bis wird ſolche Marter waͤhren; es wird ſie plagen Kaͤlt und Hitz, Angſt, Hun⸗ ſich enden dieſe Pein, wenn GOT nicht mehr wird ewig ſeyn. 12. Die Marter bleibet immerdar, als Anfangs ſie beſchaffen war, ſie kan ſich nicht vermindern; es iſt ein Ar⸗ beit ſonder Ruh, ſie nimmt an Klag und Seufzen zu bey jenen Satans⸗ Kindern: o Suͤnder! deine Miſſethat empfindet weder Troſt noch Rath. 13. Wach auf, o Menſch! vom Suͤn⸗ den⸗Schlaf, ermuntre dich, verlehe ne 7. Liegt einer krank und ruhet gleich im Bette, das von Golde reich recht te lebt, unb uͤber alle Wolken ſchwebt, ſe ger, Schrecken, Feur und Blitz, und ſie doch nicht verzehren. Dann wird M ſolchen Pracht auch ſo, daß er die gan⸗ in ze Nacht ein klaͤglich Leben fuͤhret, wn e⸗ er zaͤhlet jeden Glocken⸗Schlag, und ſechtehlern eiat 4 . die §. Ach! was iſt das? der Hoͤllen⸗ eaet, ufunt de Pein wird nicht wie Leibes⸗Krank⸗ zeelen Dinon heit ſeyn, und mit der Zeit ſich enden. . Es wird ſich der Verdammten Schaar l en enf im Feur und Schwefel immerdar mit Zorn und Grimme wenden, und diß iteltten. Mh fiegenn, Nr ſprerſen tin Enet Peletein ſoberedtet 6Oekeusſtehhen ſüritatl du Den das durch die ſder Etdet er zetl ic weiß iir⸗ if nikt, w ih Ergeſul wenn s iernsgimmels *. ſan net⸗ arnſrin hinmt ſcfrer Menſchl Nch, du eteſhi Aeeſier Zeit mut 1W biſt tupfengen ienduheit dieſe 4M liehnge Zeit, r fiſef, unddasnechu flkuſen ewig ſe il eueſündeſt al llhen als man ſenſel tenen umnhzimnelſtct; undunſoniel, ſe un del. fuigisnicht ſoee it ſetsunntnen ntuſed ulſind in agein ver mmnß Nenn er hatkundrue nns uan Gode uin ſeſetet, ſo haſe e S = = (ſ hoſer⸗ tie ſnn n hinlch eten fi inagen,Eehlag, den ieben eg. wus ſſ hs, der helen⸗ lict tie Cilbes, rank⸗ hndmmtder etſichenden, m Puhennncee id Shhnetl innadernrt Ennne benden, id näk Rſl vihierbe tt tieh,tuſient⸗ dr die iüen Kveht im ugl der Stintenn Nu lden dieſer Velt hed u N eſelt. Ml ninn ſ6en, nd mrkori, ind. Gun, it N hrind. ſte doc der Ceufel⸗ Dllſ kun ein nler⸗ lernict enggens dafur orneGen hernechmals s. hel hin in Berel⸗ ⸗ = E = S hine Lrlſch, , du be hern rvſein gen ott in hinn⸗ 1 gle Wolen ſheri, ter vehtens ei udhie, AMet, hun⸗ Teutund Bie n ſteuerer. Dau bird inn und dit te fu. du ſettimnenn, Nuh, 1 Eünder! d Cderroſ uet ermuntte . 1 ere e N Voeoon der Hoͤlle und Verdammniß. 519 nes Schaaf ! und beſſre bald dein Le⸗ ben; wach auf, es iſt ſehr hohe Zeit, es koͤmmt heran die Ewigkeit, dir dei⸗ nen Lohn zu geben; vielleicht iſt heut der letzte DTag, wer weiß noch, wie man ſterben mag? 14. Laß doch die Wolluſt dieſer Welt, Pracht, Hoffart, Reichthum, Ehr und Geld dir laͤnger nicht gebieten. Schau an die groſſe Sicherheit, die falſche Welt und boͤſe Zeit, zuſamt des Teu⸗ fels Wuͤten. Fuͤr allen Dingen hab in Acht die vorerwehnte lange Nacht. 15. O du verfluchtes Menſchen⸗Kind, von Sinnen toll, von Herzen blind, laß ab, die Welt zu lieben. Ach! ach! ſoll denn der Hoͤllen Pein, da mehr denn tauſend Henker ſeyn, ohn Ende dich be⸗ truͤben? Wo lebt ein ſo beredter Mann der dieſes Werk ausſprechen kan? 16. O Ewigkeit! du Donner⸗Wort, b Schwerdt, das durch die Seele bohrt, o Anfang ſonder Ende! O Ewigkeit, Zeit ohne Zeit! ich weiß fuͤr groſſer Traurigkeit nicht, wo ich mich hin⸗ wende, HErr JIEſu! wenn es dir ge⸗ faͤllt, eil ich zu dir ins Himmels⸗Zelt. Joh. Riſt. Mel. Vater Unſer im Himmelreich. 68 O ſichrer Menſch! bekehre 96 2 dich, du lebeſt hier nicht ewiglich, zu ſeiner Zeit mußt du da⸗ von, und wirſt empfangen deinen Lohn, nach dem du haſt in dieſer Welt dein Thun und Laſſen angeſtellt. 2. Bedenke, was die Ewigkeit doch ſey fuͤr eine lange Zeit, wie ſie ganz ohne Ende iſt, und daß nach dieſer Le⸗ bens⸗Friſt die Sünder in der Hoͤllen⸗ Pein geguaͤlet muͤſſen ewig ſeyn. 3. Ob du ausſtuͤndeſt allzuhand ſo manche Plagen, als man Sand am Meer, und ſo viel Sternen⸗Licht man an dem ganzen Himmel ſicht; ja waͤ⸗ re noch der Quaal ſo viel, ſo haͤtte ſie doch Maaß und Ziel. 4. Hier aber iſts nicht ſo gethan, die Quaal faͤngt ſtets vom neuen an; viel hundert tauſend tauſend Jahr find wie der Tag, der geſtern war, und es wird diefer Hoͤllen⸗Pein in Ewigkeit kein Ende ſeyn. 5. Darum du ſichres Menſchen⸗ Kind! ſchlag dieſe Warnung nicht in Wind; laß ab von deiner Miſſethat, noch iſt es Zeit, noch iſt es Rath; was du verſaͤumſt in dieſer Zeit, das büͤſſeſt du in Ewigkeit. Mel. Ach GOtt! vom Himmel ꝛc. 6 er denket an der Hoͤl⸗ 969.W ien Gluth, muß in ſich Angſt empfinden, weil er des Hoͤchſten Zornes⸗Ruth verdient mit ſeinen Sünden, indem ihn das Gewiſſen plagt, anklagt, verdammet, quaͤlt und nagt, fuͤhlt er der Hoͤllen Flamme. 2. Es koͤmmet der geſchwinde Tod, und ſetzet in viel Schmerzen die Suͤn⸗ der in der letzten Noth, daß ſie mit ſchweren Herzen erkennen GOttes Straf⸗Gericht, weil ſie von GOttes Angeſicht ſind ewiglich verſtoſſen. 3. Ein Baum, gleichwie er nieder⸗ faͤllt, bleibt ewig alſo liegen: Wie ſich ein Menſch im Tode haͤlt, wird er den Lohn dort kriegen; da hilfet keine Thraͤnen⸗Fluth, ſonſt wuͤrden in der Hoͤllen⸗Gluth ſtets die Verdammten weinen. 4. Wer kan auch woͤhnen in der Flamm, die nimmermehr ſich leget? Wer kan doch leben in dem Schlamm, der Pech und Schwefel heget? allwo man leidet tauſend Plag und keinen Troſt erreichen mag, weil man nicht kan erſterben. . 5. Alsdenn iſt alle Reu zu ſpat; hin⸗ gegen die man hielte fuͤr Thoren, ſind in GOttes Stadt, dahin ihr Wandel zielte. Das Blat hat ſich da recht ge⸗ wendt: Die Boͤſen ſind gequaͤlt ohn End; die Frommen ſind getröͤſtet. 6. O lieber Menſch! bedenk die Hoͤll, heb an ein neues Leben, errette noch heut deine Seel, GOtt hat dir Friſt gegeben; verſaͤumeſt du die Gna⸗ den⸗Zeit, ſo iſt in alle Ewigkeit die Hoͤlle dir bereitet. 7. Ach hilf, GOtt! daß hie jeder⸗ man ſein Leben ſo anſtelle, daß er nach Kk 4 ſeinem 7 320 Von der Hoͤlle und Verdammniß. ſeinem Tode kann ſeyn ſicher vor der Hoͤlle; hilf uns durch deinen lieben Sohn, daß wir der frommen Chriſten Lohn im Himmel all erlangen. Mel. An Baſſek Keinſen Babhlon d wuͤſter Suͤnder! denkſt 970.O du nicht, was dein ver⸗ ruchtes Leben an jenem groſſen Welt⸗ Gericht für Lohn dir werde geben? Gedenkſt du nicht in deinem Muthan GOttes Zorn und ſeine Ruth, damit er grimmig draͤuet den Suͤndern, die im tollen Sinn gelebet, und vom An⸗ beginn fuͤr ihm ſich nicht geſcheuet. 2. Vergiſſeſt du der Hoͤllen⸗Glut, darin die Teufel wohnen, und deiner, mit viel Grauß und Wuth, nicht wer⸗ den künftig ſchonen? Von Ewigkeit brennt ſchon das Feur, darin dein Leib, das Ungeheur, der Aufenthalt der Suͤnden, die arme Seel, der freche Geiſt, der nun ſo mancher Luſt geneuſt, ihr Ach und Weh wird finden. 3. Erbarm dich doch ſelbſt uͤber dich und deine arme Seele, damit ſie nicht ſo grauſamlich in jenem Feur ſich quaͤ⸗ le; gedenke doch, du Sunden⸗Knecht! daß GOtt allwiſſend und gerecht, und deine Laſter zaͤhle; auf! auf! ermun⸗ tre dich mit Fleiß, die Suͤnden⸗Netze bald zerreiß, du aym verirrte Seele! 4. Gieb gute Nacht der Eitelkeit und ihrem wüſten Weſen; vergiß der vorgen Suͤnden⸗Zeit, und ſuche dein Geneſen in wahrer Buß ohn Heuche⸗ ley, ohn Falſchheit und ohn Truͤgerey, nach GOttes heilger Lehre; eroͤffne deiner Thraͤnen⸗Bach, ruf uͤber deine ulden Ach! lund ernſtlich dich be⸗ ehre. 5. Noch iſt die heilge Himmels⸗ Thür fuͤr deine Buſſe offen; es iſt noch heute auch fuͤr dir was Guts von GOtt zu hoffen; auf! dich zu rechter Reu anſchick, verſaͤume nicht der Gnaden Blick, noch ſcheint dir deine Sonne⸗; ſo wird auf deiner Thraͤnen⸗Guß er⸗ folgen GOttes Gnaden⸗Fluß, und kunftig ewge Wonne. mein, die dich ſo tief vergiftet: Kommt bey mir nur nicht wieder ein, ich hab ein Haus geſtiftet fuͤr GOtt in mei⸗ nes Herzens⸗Saal, entweicht und flie⸗ het allzumal, ihr ſchaͤndliche Verraͤ⸗ ther! Es fliehet meine arme Seel in der Fels Loͤcher ſuͤſſe Hoͤhl bey JEſu, dem Vertreter. 7. Ach! JEſu, ſuͤſſes Gnaden⸗Heyl! du Vater deiner Kinder! Ach JEſu! zum Erbarmen eil fuͤr mich betruͤbten Suͤnder. Ich komm, ach! komme, nim mich an, du groſſer Gnad⸗ und Wun⸗ der Mann! Ich bitte um Erbarmen! Ich weiß, daß noch wird übrig ſeyn in deinem ſuͤſſen Herzens⸗Schrein ein Troſt⸗Blick für mich Armen. 8. HErr JEſu, Meer der aütigkeit laß deine Gnade flieſſen, und wie ein Strom in dieſer Zeit auch auf mich ſich ergieſſen. Hie ſteh ich nackend, blind und laß mich Gnade finden; fuͤhr auch durch deinen guten Geiſt mich ſoͤ, daß ich fort allermeiſt, abſterbe allen Suͤn⸗ den. D. Joh. Laſſenius. XXVI. Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. Mel. O Ewigkeit! du Donner⸗Wort. Ewigkeit! du Freu⸗ 971. den⸗Wort! o Freund! die ewig gehet fort! o Anfſang ſonder Ende! o Ewigkeit! Zeit ohne Zeit! ich weiß fuͤr groſſer Froͤlichkeit nicht, wo ich mich hinwen⸗ de; mein ganz entzuͤcktes Herz iſt voll der Freude, die da kommen ſoll. 2. Kein Freud iſt doch in aller Welt, die endlich mit der Zeit nicht faͤllt, und ar wird aufgehoben; die Ewigkeit hat nur kein Ziel, der Freuden unver⸗ ☛ aͤndert Spiel wird nimmer aufgeſcho⸗ ben; ja Paulus der bekennet frey, daß ſie ganz unausſprechlich ſey. 3. O ewig Freuden⸗voller Gang! o Ewigkeit! verzeuch, nicht lang, wir warten 6. Sprich zu den Sünden insge⸗ und blos; eroͤfne mir der Liebe Schoofß, lunhi⸗ c Echne unn e Hinne 4 6 ee nnng e ſoſen ſin a unn bepn Guntunkmife 1 eii krun mrinnn⸗ lnneihen aich einet i . ,ftunetſntie ſeer; den diſt 1,n,d i ſn eſt i ten inn honches Jaht, de ſſcen ſcſetnäſten 4Setn Ner Himmen cGeudasEdre⸗ ſch bunthen⸗ Ufbinet, ten E ihr gſet. 6 Plrtir, ent r VNt ulind Kn 1lbe girnden, ECet ſecher Nent n 1) Wonn ercet iit ii Pl brkeners dezun totkentnr, efänget ld K. )Elgteiereic hiein eontirſine Grldund tiuit Beſen fſeden ar dpnner herb ms fi des r M ernen Lui u britder Zeit ſich ir e Cuwehlten'e ulſhende immmerder en ninden, und eund ſal pihen t. te onen Int hlumedender (kaoden di iecd hefelt; lnnn ir hele hine „ H nttn Puts tunedt n ih n uctr di hun ſift er n ſein dr ne eunne ſr Duinen,i i,⸗ Sden, gl, Den ut, md din Sinden inege⸗ 14 ſbttcfnegftet, Konnnge Fithtmede K 8 etfſet fir Hottin n Sial infecheundſe⸗ l hr hirdlige Pene⸗ tnt me Ine Slie fr iſe hil ta gen, . enn ſſtstonendeni bner Kinder ghcfr n Al ſir oeßbentlote Eynn, Acj,oznne,Niſt roſer Gnod,und Wun⸗ hlite un Ethotmen! ſ6rocpriniteneynin Herins, Schrin ein ir nich Pnen, Nurder hhtfteit! N le ſieſen, wld vie ein ſhithnagend, bind girdet ebe Schorf, udefitden; fihr u et eiſtnie,ſo, e abſetbeolen En⸗ D. oh. lilinis. 6ldet nhintleeBl. dergitneſelt nd gommz N Eifti el, der eldegatn Cied nner lieſt 6dertekentetſteh.O rehich ſen. Geuden⸗ Utlerbct 4 Dteucſoufnnichſich Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. 521 warten dein mit Schmerzen; denn wenn ich jene Himmels⸗Pracht zu⸗ ſamt der groſſen Freud betracht, er⸗ freu ich mich von Herzen; nichts iſt zu finden weit und breit ſo lieblich, als die Ewigkeit. 4. Was acht ich irdſche Luſt auf Erd? diß alles iſt kaum nennens werth, es kan nicht lange waͤhren. Was waͤr es, wenn gleich einer lebt, und funfzig Jahr in Freuden ſchwebt, ſo wuͤrd ichs nicht begehren; denn dieſe Freud faͤllt Pblen ein, und kan dazu nicht ewig eyn. . 5. Es iſt die Freud ohn alle Wahl, waͤhrt manches Jahr, als ohne Zahl die Menſchen ſich ernaͤhren, als man⸗ chen Stern der Himmel hegt, als manches Laub das Erdreich traͤgt, und Voͤgel ſich vermehren; ſie bleibet ewig unverletzt, kein End und Ziel wird ihr geſetzt. . 6. Nun aber, wenn du immerdar viel hundert tauſend tauſend Jahr in ſolcher Luſt geſtanden, und ſamt den Engeln ſolcher Friſt mit Freud und Wonn ergetzet biſt, iſt doch kein Schluß vorhanden; die Zeit, die nie⸗ mand zaͤhlen kan, die faͤnget ſtets vom neuen an. 7. Sucht einer gleich hie in der Welt Ergetzung in ſeinm Gold und Geld, es iſt vergaͤnglich Weſen; kein Freud iſt es, nur lauter Muͤh und ſtete Sorgen macht es fruͤh; ja das, was er erleſen, bringt ihm auf jeden Glocken⸗Schlag Angſt, Kummer, herbes Ungemach. §. Ach! was iſt das? es wird der Schein der ewgen Luſt nicht irdiſch ſeyn, und mit der Zeit ſich enden; es wird ſich der Erwaͤhlten Schaar in Lieb und Freude immerdar mit groſ⸗ ſem Jauchzen wenden, und dieſe un⸗ zerſtörte Freud ſoll waͤhren bis in Ewigkeit. 9. Ach GOtt barmherzig und ge⸗ recht! wie lohneſt du dem frommen Knecht mit triumphirnder Wonne! auf kurzes Leiden dieſer Welt haft du ſo lange Freud beſtellt; komm nur, o Gnaden⸗Sonne! Nun merk auf diß, „ Menſchen⸗Kind! ſey fromm, es k—ommt der Tod geſchwind. . 10. Die irdſche Luſt iſt voller Tuͤck, und kann doch kaum einn Augenblick, und laͤnger nicht, ergetzen; flieh ſolche Luſt nur allezeit; hier kan man ja in Ewigkeit die Seel in Freuden ſetzen. Ein ſchoͤner Tauſch! recht wohl ge⸗ wagt! der uns in Ewigkeit behagt. 11. So lang ein GOtt im Himmel lebt, und uͤͤber alles maͤchtig ſchwebt, wird ſolches Jauchzen waͤhren. Kein ſcharfe Kält noch bloſſe Hitz, kein Angſt, kein Feuer oder Blitz wird die⸗ ſe Ruh verheeren; ſie bleibet unver⸗ rüuckt allein, ſo lange GOtt ein GOtt wird ſeyn. 12. Die Freude bleibet immerdar, als Anfangs ſie beſchloſſen war, ſie kan ſich nicht vermindern. Da iſt kein Ar⸗ beit, ſondern Ruh, und nimmt an Froͤ⸗ lichkeit ſtets zu bey jenen frommen Kindern. So folget auf die Thraͤnen⸗ Saat die Freuden⸗Erndte in der That. 13. Wach auf, betruͤbter Menſch? vom Schlaf, ermuntre, dich, verlaß⸗ nes Schaaf! denk auf das Freuden⸗ Leben; wach auf! es koͤmmt die ſchoͤ⸗ ne Zeit, es koͤmmt die frohe Ewigkeit, die JEſus dir wird geben; wer weiß, ob er nicht kommen mag? Komm heut, erwüͤnſchter Freuden⸗Tag! 14. Die Luſt iſt Laſt in dieſer Welt, die nur den Ueppigen gefaͤllt; der From⸗ me wird ſich huͤten. Laß ja doch keine Sicherheit dir deine Herzens Froͤtich⸗ keit durch Erden⸗Luſt verbieten; vor allen Dingen hab in Acht dein Heyl, das Chriſtus dir gebracht. . 15. Du hocherloͤſtes Menſchen⸗Kind des Geiſtes voll! geh ab geſchwind von dieſem Erden⸗Huͤgel, und ſchwing dein Herze da hinein, wo hundert tauſend Engel ſeyn; mach deiner Seelen Flu⸗ gel. Wo lebt ein ſo beredter Mann, der jene Freud ausſprechen kan? 16.OQ Ewigkeit, du Freuden⸗Wort? 9 Freude, die da gehet fort! o Anfang ſonder Ende! 9 Ewigkeit! Zeit ohne KkF5 Zeit; 522 Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. Zeit; ich weiß fuͤr groſſer Froͤhlichkeit nicht, wo ich mich hinwende. Nimm du mich, wenn es dir gefaͤllt, o JEſu! in dein Freuden⸗Zelt. Mel. GOtt des Hintnel⸗ id en Reines Lebens beſte Freude J 2.M iſt der Himmel, GOttes Thron; meiner Seelen Troſt und Weide iſt mein JEſus, GOttes Sohn; was mein Herze recht erfreut, iſt in jener Herrlichkeit. . 2. Andre moͤgen ſich erguicken an den Gütern dieſer Welt; ich will nach dem Himmel blicken, und zu JEſu ſeyn geſellt; denn der Erden Gut ver⸗ geht; JEſus und ſein Reich beſteht. 3. Reicher kan ich nirgends werden, als ich ſchon in JEſu bin; alle Schaͤ⸗ tze dieſer Erden ſind ein ſchnoͤder Angſt⸗Gewinn; JEſus iſt das rechte Gut, das der Seelen ſanfte thut. 4. Glaͤnzet gleich das Welt⸗Gepraͤn⸗ ge, iſt es lieblich anzuſehn, waͤhrt es doch nicht in die Laͤnge, und iſt bald da⸗ mit geſchehn; ploͤtzlich pfleget aus zu ſeyn, dieſes Lebens Glanz und Schein. 5. Aber dort des Himmels Gaben, die mein JEſus innen hat, köͤnnen Herz und Seele laben, machen ewig reich und ſatt; ss vergeht zu keiner Zeit jenes Lebens Herrlichkeit. 6. Roſt und Motten, Raub und Feuer ſchaden auch der Freude nicht, die mein Irſus, mein Getreuer, und ſein Himmel mir verſpricht; dort iſt alles ausgethan, was die Seele kraͤn⸗ ken kan. S 7. Einen Tag bey JEſu ſitzen iſt viel beſſer, als die Welt tauſend Jahr in Freuden nuͤtzen, aber ewig ſeyn geſtellt zu des HErren rechter Hand, bleibt ein auserwaͤhlter Stand. . §. Trinken, eſſen, tanzen, ſpringen, labet meine Seele nicht: aber nach dem Himmel ringen, und auf I Eſum ſeyn gericht, iſt der Seelen ſchoͤnſte Zier, geht auch aller Freude fuͤr. 9. Ach! ſo goͤnne mir die Freude, Eſu! die dein Himmel hegt. Sey du ſeiber meine Weide, die mich hier und dort verpflegt, und in dir recht froh zu ſeyn, nimm mich in den Himmel ein. Mel. Alle Menſchen muͤſſen ꝛc. ₰ 1 ebergroſſe Himmels⸗Freu⸗ 97 *U de, wie vergnuͤgſt du mei⸗ nen Geiſt! der in ſolcher Hofnung heu⸗ te ſich ſchon uͤberſelig preiſt, und mit herzlichem Verlangen wartet, bis er wird gelangen in den goͤldnen Himels⸗ Saal, zu des Lammes Abendmahl. 2. GOTT leuchtt hie ſelbſt als die Sonne, und wie Sterne ohne Zahl glaͤnzen in der hoͤchſten Wonne die Propheten allzumal; der Apoſtel hel⸗ les Scheinen macht mich froh in Mark und Beinen; ja die ganze Chriſten⸗Schaar leuchtet helle, rein und klar. . 3. Was fuͤr Himmels ſuͤſſes Sin⸗ gen hoͤrt man hier im heilgen Licht! was fur Jauchzen, was fur Springen, da der Chor der Engel ſpricht: Hei⸗ lig, Heilig, Heilig heiſſet, der uns ſo viel Guts beweiſet, GOtt der Vater, famt dem Sohn, und dem Geiſt im Himmels⸗Thron. 4. Was für Liebe, was fuͤr Friede herrſchet hier in ſtiller Ruh, da man hoͤrt dem neuen Liede mit entzuͤckten Ohren zu; alles lachet, alles herzet, nichts betruͤbet, nichts mehr ſchmer⸗ zet; alles giebt den Frommen Luſt, nichts bekraͤnket ihre Bruſt. 5§. JEſu! dem ich mich ergeben, fuͤb⸗ re mich doch bald heraus, aus dem ſchnoͤden Laſter⸗Leben in diß ſchoͤne Himels⸗Haus; laß mich auch an deiner Seite fuͤhlen ſolche Himmels⸗Freude, und in dieſer Wolluſt mich nun erge⸗ tzen ewiglich. D. V. E. Löſcher. Mel. Herzlich thut mich verlangen. Mein Herz geluͤſt zu ſpuͤͦ⸗ 974. Aren von jener Ewigkeit, dahin mein GOtt wird führen die Seinen nach der Zeit. Mein Mund verſucht zu lallen, was GOtt bereitet hat den'n, die ihm wohlgefallen, in ſeiner Himmels⸗Stadt. . 2. Mein Ohr gedenkt zu hoͤren, mein Auge zielt hinein; ich kan mich nicht 6gencott dn nit⸗ T ift Etnnet ie n defthet Erſgkinn N eeit nen Het; gann e dutt, wieic n ſeſcht, und nich tclen karen E lſerleben al⸗ , n ent anſcun ſtſe, und Halelie Eund Dank. ſ ut ihnen vereintt uſertedichedienen Mfipem Lhren. ieltagechtich uch ota dchaar, di ſe Erlblen immmader; uetundſchenbepih iin mi geſälet, de ic ſhr. Nl dren, die de t in deinen Hen ide lbren, dietre 18. liß mich an dir etnr Bekirdigket iigirſbendan ne . lnhinhiſenhe 2 et lageſtn 5 Eifei — undſteencſſ Nittel ift 1. ethuſe hinnelsee 1e Wehenntufd e ein lherhiſtungen nſi Meſt, unet Unhpen bartet, hiß ldingeigfen hifeee Lumteslberner. uhtt he ſiiſt elz Eie Stetnt chee n n ſochfen BVoee d lunals de rſe e migt nig ſch Binn; ſe N Gle gunr kuhſer l, e nr Piuntg ſtſe eie n hierin helgen chtl en, usſi aen der Croel prict: Her N Oele, feiſtt, Munaf ſet, G dr, Hyten 1, Cid dens Ceſt in . Vete, ws ſur tiede n filer Noh, N man en Pebe nit euncken hee, oe gertet, Uit er ſhrer⸗ nihfrdathinafe, NH 3 ah Ne , ee Fotenen Luſ , ſPr Bruf. ſcnncherceber fth⸗ henns, eus den Clen in i ſtane nichcuchet Nner e himmnelshrude, lk tig nun ee⸗ Tbülcke zihnt nihenngen. hen git ſſ tetan ft i 6Ot uid ſheen N der git. Nel hln 1, tas Gpte ihen thlteſelce Stet. thimers Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. 523 nicht erwehren, ich muß begierig ſeyn, nur Vorblick zu erlangen von ſolcher Himmels⸗Freud, damit uns wird um⸗ fangen die ſuͤſſe Seligkeit. Ich kan es nicht ergründen in dieſer Sterblichkeit, noch, wie es iſt, empfinden, doch ſehn ich mich allzeit: ich ſpring in vollen Freuden, und iſt doch Spiegel⸗Werk; ich hab Luſt ab⸗ zuſcheiden, wenn ich nur Vorſchmack merk. 4. Mein COtt! du wirſt mir goͤn⸗ nen, daß ich mich ſo ergetz; kan ich gleich nicht erkennen die überreiche Schaͤtz der frohen Ewigkeiten, die du uns beygelegt; ſo will ich doch ausbrei⸗ ten, was in mein Herz gepraͤgt. 5. Mich duͤnkt, wie ich erblicke dein heilig Angeſicht, und mich daran er⸗ quicke in deinem klaren Licht. Was koͤnt uns beſſer laben, als dich, GOtt! immerdar einſt anzuſchauen haben mit Freuden offenbar. . 6. Ich ſehe, deucht mich, ſtehen in Herrlichkeit das Lamm; ich ſeh froh⸗ lockend gegen den ſchoͤnen Braͤutigam. Ach JEſu! bald mich fuͤhre und brin⸗ ge in dein Reich; darinnen mich be⸗ ziere den heilgen Engeln gleich. 7. Ich hoͤre ſtark erklingen der En⸗ gel Lobgeſang, und Halleluja ſingen, zu GOttes Preis und Dank. O! daß ich ſchon mit ihnen vereinte meinen Ton, und koͤnnte dich bedienen, mein EOtt! in deinem Thron. §. Recht herzlich mich auch letzet der Auserwaͤhlten Schaar, die ſich an dir ergetzet mit Loben immerdar; o! daß ich zugeſellet und ſchon bey ihnen waͤr! ſolch Leben mir gefaͤllet, dahin ver⸗ langt mich ſehr. 9. Wohl denen, die da wohnen, mein GOtt! in deinem Haus, da du wirſt gnaͤdig lohnen, die treulich hal⸗ ten aus. Laß mich an dir auch blei⸗ ben, gieb mir Beſtaͤndigkeit, daß mich nichts moͤg abtreiben von meiner Se⸗ ligkeit. 10. Laß mich ob dieſen Freunden und ſuͤſſer Seligkeit vergeſſen Kreuz und Leiden und aller Eitelkeit, bis wirk⸗ lich ich erlange, was niemand jetzt verſteht, und uͤberſelig prange in Luſt, die nie vergeht. II. Laß hier mich alſo leben, daß ich dir bleib allzeit in deiner Furcht erge⸗ ben, in Lieb und auch im Leid. Laß mich ja nichts verruͤcken, was mich hier hindern will, und ſeliglich erbli⸗ cken das ſuͤſſe Freuden⸗Ziel. D. J. C. Olearius. Mel. Wo ſoll ich fliehen hin. de, du eitle Welt! ich 975.A ſchwing ins Himmels⸗ Zelt die Fluͤgel meiner Sinnen und ſuche zu gewinnen, was ewiglich beſte⸗ het, wenn dieſes Rund vergehet. 2. Fahr hin mit deinem Gut, das ei⸗ ne kleine Fluth ſo balde kan verheeren, und eine Gluth verzehren. Fahr hin mit deinen Schaͤtzen, die nimmer recht ergetzen . 3. Fahr hin mit deiner Luſt, ſie iſt nur Koth und Wuſt, und deine Froͤ⸗ lichkeiten vergehen mit den Zeiten. Was frag ich nach den Freuden, auf die nur folgen Leiden? 4. Fahr hin mit deinem Pracht! von Wuͤrmern iſt gemacht der Sammet und die Seiden, die deinen Leib be⸗ kleiden; was mag genennet werden, iſt lauter Koth auf Erden. . 5. Fahr hin mit deiner Ehr; was iſt die Hoheit mehr, als Kummer im Ge⸗ winnen, und Herzleid im Zerrinnen? Was frag ich nach den Ehren, die nur das Herz beſchweren? 6. Fahr hin mit deiner Gunſt. Falſch lieben iſt die Kunſt, dadurch der wird betrogen, dem du dich zeigſt ge⸗ wogen. Was frag ich nach dem Lie⸗ ben, das endlich muß betruͤben? 7. Im Himmel iſt der Freund, der es recht herzlich meynt, der mir ſein Herze giebet, und mich ſo bruͤn⸗ ſtig liebet, daß er mich ſuͤß erquicket, wenn Angſt und Truͤbſal druͤcket. 8. Des Himmels Herrlichkeit iſt mir ſchon zubereit; mein Name ſteht ge⸗ ſchrieben bey denen, die GOtt lieben, mein 524 Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. mein Ruhm kan nicht vergehen, ſo lang GOtt wird beſtehen. 9. O Bions guͤldne Pracht! wie hoch biſt du geacht! von Perlen ſind die Pforten, das Gold hat aller Orten die Gaſſen ausgeſchmuͤcket; wenn werd ich hingerucket? 10. O ſuͤſſe Himmels⸗Luſt! wohl dem, dem du bewuſt! wenn wir ein Troͤpflein hahen, ſo kan es uns erla⸗ ben; wie wird mit groſſen Freuden der volle Strom uns weiden! 11.O₰ theures Himmels⸗Gut! du macheſt rechten Muth; was werden wir für Gaben bey dir, HErr JEſu! haben! mit was fuͤr reichen Schaͤtzen wirſe du uns dort ergetzen! . 12. Fahr, Welt! fahr immer hin gen Himmel ſteht mein Sinn; das Jordſche ich verfluche, das Himmlſche ich nur ſuche. Ade, du Welt⸗Getuͤm⸗ mel! ich waͤhle mir den Himmel. D. H. Müller. Mel. O Gott, dn frommer gachtt. Eſu, meine Luſt! o 976.0 Leben meiner Seele! wenn rufſt du mich herfuͤr aus dieſer Trauer⸗Hoͤhle? wenn werd ich einſt befreyt dich, liebſter IEſu! ſehn, und dort in deinem Reich als Kind und Erbe ſtehn? 2. O du mein Aufenthalt, mein Le⸗ ben, meine Wonne, mein einziger Ge⸗ winn und rechte Freuden⸗Sonne! mein Herz und ganzer Geiſt ſchreyt ſtets, o GOtt! zu dir: Wenn werd ich ſchauen dich? o IJEſu! meine Zier. „3 Ich denk an jene Zeit, da ich deinen Freuden, o JEſu! werd ein⸗ nen ſollte ſcheiden, nur daß ich balde kaͤm zu jenen Himmels⸗Freunden. Ach! ewig ſelig iſft. 6. O du mein liebſter Schatz! wenn wirſt du mich einfuͤhren, zu ſolcher Herrlichkeit, und mit der Krone zie⸗ ren, die du mir haſt bereit? ach! wenn wird mir bewuſtz dein klares Ange⸗ ſicht? o JEſu, meine Luſt! Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 7 Ac! wer ſchon im Him⸗ 97 5 *&v mel waͤre, liebſter GOtt! bey dir, bey dir; hoͤre doch, mein Schoͤpfer! hoͤre, und laß mich nicht laͤnger hier; ich muß ja ſeyn, wo du biſt, wo mein Schatz, mein JEſus iſt; ich muß aus dem Welt⸗Getuͤmmel, weil mein Troͤſter iſt im Himmel. 2. Hier kan ich kein Gnuͤgen finden in der boͤſen Jammer⸗Welt, denn ſie iſt voll lauter Sunden ihr ganz We⸗ ſen mir mißfaͤllt; Neid, Verfolgung, Spott und Hohn giebet ſie zum beſten Lohn. Ach du ſchnoͤdes Welt⸗Getuͤm⸗ mWel! waͤre ich aus dir im Himmel. 2. Wie wohl wird mir doch geſche⸗ hen, wenn ich immer die Gottheit kan in drey Perſonen ſehen, und der dreyen Einigkeit! wenn ich ſehe GOtt, das Licht, GOttes heilig Angeſicht. O wer aus dem Welt⸗Getuͤmmel bey GOtt waͤre dort im Himmel! 4. Keine Ruhe kan ich haben hier in dieſer Zeitlichkeit. Will Wolluſt, Geld, Gut mich laben? weg, weg mit der Eitelkeit!es iſt doch nur Unbe⸗ ſtand. Ach! heim, heim ins Vater⸗ gehn, nach lang gewaͤhrtem Leiden; land, heim aus dieſem Welt⸗Getuͤm⸗ wie groſſe Freud und Luſt wird daun bey mir entſtehn, wenn ich in deinem Licht dich, IEſu! werde ſehn. 4. Alsdenn ſo wirſt du mich zu dei⸗ ner Rechten ſtellen, und mir, als dei⸗ mich bringen zu der Freud, wo deine Herrlichkeit ich werde ſchauen an in alle Ewigkeit. mel zu der Nuhe in den Himmel. 5. Dort kan mir kein Feind nicht ſchaden, keine Angſt, Gefahr und Noth, denn ich bin in GOttes Gnaden, GOtt ec ellen, u. in mir, und ich in GOtt; da erreiche nem Kind, ein gnaͤdig Urtheil faͤllen, i GOtt will; darum weg, du Welt⸗Ge⸗ tuͤmel! ich erwaͤhle mir den Himmel. 6. Krankheit, Hunger, Durſt, Froſt, ch mein Ziel, alsdenn will ich, was 5. Ach! daß ich balde doch von hin⸗ Hitze, Sorge, Furcht und ſteter Streit, machen, daß ich heute noch die Welt verlaſſen müßt, und kaͤme zu der Schaar, die C,d 6Nl even hinn Pſheetirnie⸗ n tiſ niit nun ſehin it dat inde Gtimnell tnsn od. 4 d mus ic dar 1ic in dieſer Zet ſer ſtic herdein nem — = rhiſin . Uuge nrSchmetzen, d Arum wilic d ins Hi „ . .G.: Dnſih mein See e Nuf, und ſten ihe Kird ndl anbrethöter ſenradiins rnne iideedeg enürtchen cs Eihn mne ſſpchn gunmt ten 1, pur ns i unſegtilher ge. glut he et talſe nt Ne Schen 9 ei n lilfereihtg te 1 iffifgen, n ſe rzne, Nl nb ifft er rane i, eſafberektecht nene lftdef kans gene⸗ gimeeade:. iſchem 1 Urz hate duch, fen Ind li nc,it i ul, ſeſen, todn et hirceſaf⸗ 6,Grtiurne Sigen fden Unier, Welt, donſe 1Gündeg /hr go, We , Neb, Vernlgu⸗ Et gelet ſeainboceu ſhnides Vel⸗Cetu⸗ Urnpnre. ſd rerdoch ſch⸗ rdie etcſet ton V0 Gelt, Gett r hienet. inn ich haben hit it. Wil olue, ſeut weo, wrni 6 ſ doc, ur . H ine Bler⸗ Va,Getän⸗ 6Ottssoden 6N inet Minet idanntilii linmg, d⸗ lemir den hin, Gnnmn e nhtuidſt, 4 Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. 525 machen, daß ich oft hier ſchwitze, daß ſich haͤufet Leid mit Leid; alles aber hoͤret auf, wenn ich ende meinen Lauf. O was biſt du, Welt⸗Getuͤmmel? waͤ⸗ re ich aus dir im Himmel. 7. Wie ſo lieblich wird es ſchallen, wenn ich das Halleluja ſinge mit den Engeln allen, o wer doch ſchon waͤre da! Laß indes meins Herzens⸗Schrein, mein GOTT! deinen Himmel ſeyn; führe aus dem Welt⸗Getuͤmmel, dich zu ruͤhmen, mich in Himmel. 8. Bin ich etwa hier in Freuden, ſo iſt Trauren wohl nicht weit; Freude aber ohne Leiden iſt dort in der Ewig⸗ keit. Weiche, Unvollkommenheit! droben iſt die Seligkeit. Gute Nacht, du Welt⸗Getuͤmmel! eins und alles iſt im Himmel. 9. Soll und muß ich aber wandeln laͤnger noch in dieſer Zeit, ſo hilf mir ſtets Chriſtlich handeln; mein GOtt! mache mich bereit, weis mir, wie ich leben ſoll, wie ich ſterbe ſanft und wohl, und laß dieſes Welt⸗Getuͤmmel mich nicht wenden von dem Himmel. 10. Weil du hier mir biſt im Herzen, ſo bin ich im Himmel zwar; aber mein Herz macht mir Schmerzen, denn es iſt ſo boͤſer Art: darum will ich Suͤn⸗ den⸗los lieber bald ins Himmels Schooß; ach! nimm aus dem Welt⸗ Getümmel mich zu dir, du biſt mein Himmel. 11. Strecke deine Arm und Haͤnde zu mir aus, ich will hinein. Komm, mein Braͤutgam! komm behende, ich will deine ſeyn allein; ſchenk du alle Sun⸗ de mir, oͤfne doch die Himmels⸗Thuͤr; ich bin aus dem Welt⸗Getuͤmmel in der Hofnung ſchon im Himmel. . J. G. zZ. S. Mel. Nun lob mein Seel dene. 8. riſch auf, und laßt uns 97 * ſingen ihr Kinder GOt⸗ tes allzumal! von unerhoͤrten Dingen der groſſen Freud ins Himmels⸗Saal: bald wird der Tag anbrechen, an wel⸗ chem GOttes Sohn uns freundlich wird zuſprechen: Kommt her, em⸗ pfaht den Lohn, den ich euch geb aus Gnaden; kommt her, ererbt das Reich, darinn ihr ohne Schaden und Truͤbſal lebt zugleich. 2. O Freud! o Luſt! o Wonne! wir ſollen GOttes Antlitz ſehn; o Licht! o Glanz! o Sonne! wie wird uns doch ſo wohl geſchehn! jetzt ſehen wir im Spiegel und einem dunkeln Wort, wenn aber wird das Siegel eroͤfnet, ſoll man dort den Hoͤchſten ſelber ſchauen; o ſuͤſſer Gnaden⸗Blick! der Tod macht mir kein Grauen, denn Sterben iſt mein Gluͤck. 3. Hinweg mit allen Freuden, die mangin dieſem Leben hegt! hinweg mit Gold und Seiden, davon man ſchoͤne Kleider traͤgt; hinweg mit Sai⸗ tenſpielen! hinweg mit ſuͤſſem Wein?! hinweg mit Koͤnigs Stuͤhlen! hinweg mit Perlen⸗Schein! ein'n Augenblick GPtt ſehen in ſeinem Himmels⸗Zelt, macht groͤſſer Freud entſtehen, als alle Luſt der Welt. 4. O Freud in jenem Leben! o Freud im ſchoͤnen Paradeis! welch uns ein Herz wird geben, das gar von keiner Truͤbſal weiß, das ſich nicht darf ent⸗ ſetzen für Ungluͤck und Gefahr, das nie⸗ mand kan verletzen, das friſch iſt im⸗ merdar, das frey von allen Sorgen, nicht ſuchet Geld noch Gut, das fur dem Neid verborgen, ſtets lebt in ſich⸗ rer Hut. 5. O Freud in GOttes Kammer! o Freud in ſeinem Friedens⸗Licht! da man von Krieges⸗Jammer nicht das geringſte Woͤrtlein ſpricht; da wird man Friede halten mit GOTT, und ewiglich in ſteter Ruhe walten, nicht mehr betruͤben ſich, da wird man Frie⸗ R. de haben, auch mit der Engel⸗Schaar, ja Leib und Seel erlaben im Frieden immerdar. 6, O Freud o Jubiliren! oJauch⸗ zen! o voll Wonne ſeyn! wie wolle wir luſtiren dort oben in des Himmels Schein! wir wollen da bewohnen den Pallaſt, der geſchmückt mit hunders tauſend Kronen, der zehnmol heker Kronen, der zehr gtr 526 Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. blickt, als alle Diamanten, Rubinen und Saphier. Ihr Himmels⸗Anver⸗ wandten! bedenkt es, was fuͤr Zier! 7. O Freud! ein neuer Himmel! o Freud! ein neuer Erden⸗Kreiß, da⸗ von der Welt Getuͤmmel das wenigſte zu ſagen weiß, da man in ſteten Len⸗ zen uneingeſchloſſen lebt, nicht in ge⸗ wiſſen Grenzen, als auf der Erden ſchwebt, nein! da man nach Gefallen in GOtt erfreuet ſich, der alles iſt in allen, und herrſchet ewiglich. 9. O Freud! o lieblichs Weſen! in welchem wird zu finden ſeyn Geſell⸗ ſchaft auserleſen, GOtt ſelbſt mit ſei⸗ ten, da die Bekenner ſind, die GOtt aus tren Noͤthen . GOtt aus woſelbſt die Patriarchen und keuſchen Jungfraͤulein Beſitzer und Monar⸗ chen des Himmels werden ſeyn. 9. O Freud! o Luſt! o Leben! o guͤld⸗ nes Haus! o ſchoͤnſte Zier! wir wollen kraͤftig ſtreben in dieſer Sterblichkeit nach dir; o! GOttes Antlitz ſehen! d! ſtets im Friede ſeyn! o! bey den Engeln ſtehen; o theurer Himmels⸗ Schein! o Herrlichkeit ohn Ende! mein Ge vehe dirs gefaͤllt, ſo nimm mich auf behende. Nun gute nem Engelein, da Koͤnig und Prophe⸗ Joh. Riſt. Anhang einiger im vorigen Geſang⸗Buch annoch befindlichen Lieder. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 979 2 mein Vater! „ zaͤhlt in Gnaden mei⸗ ne Seufzer, die ich thu; wende von mir Spott und Scha⸗ den, ſchick mir Rath und Hülfe zu. Denke nicht der Miſſethat, die mein Fleiſch begangen hat, ſondern ſiehe an die Plage, die ich ausſteh alle Tage. 2. Ach! ich habe mehr verſchuldet, als ich etwa jetzt empfind; was ich bis anher erdultet, iſt dagegen noch ge⸗ lind. Es iſt dein Gerichte recht uͤber mich, den boͤſen Knecht, der ich von dir bin gelaufen zu der frechen Suͤn⸗ der Haufen. 3. Was ich haͤtte ſollen haſſen, hab ich leider! oft gethan; Gutes hab ich unterlaſſen mehr, als ich nun wiſſen kan; durch Gedanken, Werk und Wort dich erzuͤrnt an manchem Ort, auch den Naͤchſten nicht geliebet, ſon⸗ dern oftermals betruͤbet. 4. Wenn ich nun daran gedenke, ſteiget mir es ſo zu Sinn, daß ich mich von Herzen kraͤnke, und in hoͤchſten Aengſten bin. Meiner Suͤnden groſſe Zahl drücken mich ſehr uberall. Ach ich fuͤrcht, ich muß vergehen, denn ich nirgends kan beſtehen. 5. Dir, HErr! falle ich zu Fuſſe, und begehre Gnad allein; Nimm fuͤr Suͤnde an die Buſſe, ſonſt muß ich ver⸗ lohren ſeyn. HErr! vergieb mir gnaͤ⸗ diglich, daß ich hab erzuͤrnet dich, und um JEſu Chriſti willen laß doch dei⸗ nen Grimm ſich ſtillen. 6. GOtt! ach GOtt! durch dein Erbarmen, deine Weisheit, deine Macht, hilf mir Einſamen und Ar⸗ men, auf dich wart ich Tag und Nacht. Ach! erloͤſe mich doch bald aus der Noth ſo mannigfalt; HErr! ich bit⸗ te, du wollſt eilen, und ja laͤnger nicht verweilen. 7. Sollteſt du mich fort ſo laſſen, und mir nicht beyſpringen, GOTT! würden die, ſo dein Wort haſſen, an mir haben ihren Spott, und mir hoöͤ⸗ niſch ruͤcken fuͤr, das ich ſchreye zwar zu dir, weil ich aber weit gefehlei, blieb ich Tag und Nacht geguaͤlet. 8. Ich bekenn in Reu und Schmer⸗ zen, daß es waͤre recht mein Lohn ; haͤtt ich dich gefuͤrcht von Herzen waͤr ich frey von ſolchem Hohn; naß geriſſen hat geſchwind, eGitvnd rn 1 a ralf Nerlhfftt, einer Menc⸗ Nar⸗ mind muß leſte in ſeits Nul, den 4in nderſehen. Enn jtinenhOt ril. PenetOttwil dian en mit w Itin Wort, ſo n g ederſeet der, wi Pelod Melbe. e ReGott wil, wir lan, tein Leid iſt, d Eell eiknit ſenns n feeudig ſagen: (abottesrril wirſe Un Ein ſch dend UUnef gemiß, des h ſtd mir heſcheden o ril. Den mein COtt wil inn wis mein Gen ſfl. il er dennn flen darnechinfin honthertumit, in 3,1W kein dbſchend ligſonn deh Uintlchi⸗ ſteandinnun Eliii⸗ kenrſmn. 1 geſenhe uninhen 1 Beſter u nit nurdenſeyn kutloh henioic ſrſtzirt niele in Neſe Etethlicket Soſes Yntig ſhenl deſeſnl ol heh der theuttr hinnele⸗ ſunſchest the Ede! ut dis eſllt, ſh ihetde. Ren Nl loh. M. — noch herblichen muß vethchen Ni itſen. Errl ſale i i, e⸗ lad oleins Rinmnfa uſe ſonc mugichvet⸗ Eir terſſchnirgc⸗ 6ebtnirnetnig,und tiei ilen o, doc dei⸗ n flen. 1s Gotr dutg dei ſe Weieheit, deine Eitſaten urd AN⸗ UticTogund Naocfe. 6 doc beld ens N eltz heer ih ⸗ und tlinge iht 1 tic ſet ſer ſtucen, EOd D teſtn en eneget u K. r, h ſtrgl 3 ic ohet ift. udctgglit, t Nenubt⸗ tirt tiht nit agefurcht rſchirtc, Anhang. 527 ſo groß, o GOtt du biſt, deine Macht und Weisheit iſt, laß mir noch dadurch auf Erden alles nuͤtz und heilſam werden. . 9. Da ich deines Namens Ehre, dei⸗ ne Wunder⸗Güt und Treu durch mein Ruͤhmen drauf vermehre, und den Naͤchſten nuͤtzlich ſey; daß auch kund werd jederman, wie viel beſſer der ge⸗ than, der auf deine Allmacht bauet, als der ſeinem Witz vertrauet. 10. Nun, GOtt! du kanſt Rettung ſenden zu der angenehmen Zeit; alles Ungluͤck kanſt du wenden, allen Jam⸗ mer, Sorg und Leid. Komm, HErr, komm und eile doch, nimm mir ab das ſchwere Joch. GOtt, ich weiß du hoͤrſt mein Flehen. Amen, laß es bald ge⸗ ſchehen. . In eigner Melod. Was mein GOtt will, das 980. muß geſchehen, ſein Wollen iſt ein feſtes Ziel, dem keine Macht kan widerſtehen. Es muß ſo gehen, wie mein GOtt will. 2. Wie mein GOtt will, bin ich ver⸗ gnuͤget, er geb mir wenig oder viel. Sein wahres Wort, ſo nimmer tru⸗ get ſagt, daß der ſieget, der, wie GOtt wi 3. Der, wie GOtt will, wird nim⸗ mer klagen; kein Leid iſt, das ſein Herz verhuͤll. Er kan in ſeinen Trauer⸗ Tagen ganz freudig ſagen: Mein GOtt es willl., 4. Mein GOtt es will, wir ſollen lei⸗ den, drum bin ich bey dem Kreuze ſtill, und weiß gewiß, des Himmels Freuden ſind mir beſcheiden, wenn mein GOrt will. 5. Wenn mein EHtt will, kan er mir geben, was mein Gemuͤth mit Ruh erfuͤll. Will er denn nicht, will ich doch leben, darnach zu ſtreben, was mein GOtt will. . . . Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc. 981 WVerzage nicht, du Haͤuflein 2„° klein, ob ſchon die Feinde Willens ſeyn, dich gaͤnzlich zu verſtoͤh⸗ ten, und ſachen deinen Untergang, dg⸗ vor dir recht wird angſt und bang, es wird nicht lange waͤhren. „2, Troͤſte dich nur, daß deine Sach iſt Gttes, dem befiehl die Rach, und laß es ihn ſchlecht walten, er wird durch ſeinen Gideon, den er wohl kennt, dir helfen ſchon, dich und ſein Wort erhalten. 3. (*Durch Abraham hat er deie Loth geriſſen aus der Feinde Rott mit Weib, Haab, Vieh und Kindern, Ja⸗ cob durch ſeiner Engel Schaar thaͤt er errett'n aus groͤſſer G'faͤhr, ſein Angſt und Sorge lindern. 4. Der Pharao im rothen Meer muß ſchaͤndlich mit ſeinm ganzen Heer umkommen und erſaufen, Sen⸗ nacherieb, der zornge Held ward auch geſchlagen aus dem Feld, der Straf kont nicht entlaufen. F. Mit EOttes Huͤlf der Joſaphat viel Feinde überwunden hat, erwuͤr⸗ get und erſchlagen, in GOttes Namen können wir getroſt aufwerfen Siegs⸗ Panier, und auf ſein Huͤlf es wagen.) 6. So wahr GOtt GOtt iſt und ſein Wort, muß Welt, Teufel und Hoͤllen Pfort, und was dem thut anhangen, endlich werden zu Hohn und Spott; GHit iſt mit uns, und wir mit GOtt, den Sieg wolln wir erlangen. 7. Drum ſey getroſt, du kleines Heer! ſtreit ritterlich fuͤr GOttes Ehr, und laß dir gar nichts grauen; GOtt wird den Feinden nehm'n den Multh, daß ſie ſterben in ihrem Blut, wirſt du mit Augen ſchauen. 8. Amen! das gieb Herr JESu CHriſt! dieweil du unſer Schutz⸗ HErr biſt, hilf uns durch deinen Na⸗ men, ſo wollen wir deine Gemein dir dafuüͤr allzeit dankbar ſeyn, und froͤlich ſingen: Amen! M. Michael Altenburg. Ein Morgen⸗Geſang in Ster⸗ bens⸗Aaäuften. Mel. Ach GOtt und HErt! Ott Lob und Dank, daß 9 82 G ich nicht krank in giche e 528 Anhang. Nacht bin worden, daß ich geſund mit meinem Mund dich lob in meinem Orden. 2. Ich bitte dich: Behuͤte mich auch fort an dieſem Tage, und ſtraf mich nicht in deinm Gericht, durch die graſ⸗ ſirend pPlaggs. 3. Erzurnet ſehr hab ich dich, HErr! mit meinen ſchweren Suͤnden; do ſchau die Buß, ich fall zu Fuß, und hoffe Gnad zu finden. 4. Wie lang willt du denn ſchlagen zu auf die betruͤbten Sünder? wirf doch die Ruth ins Feuers⸗Glut und troͤſte deine Kinder. 5. Halt ein, o GOtt! in dieſer Noth, mit Sterben und Verderben; ſoll denn der Reſt an dieſer Peſt ſo ganz abſcheu⸗ lich ſterben? . 6. HErr! von uns nimm den ſchwe⸗ ren Grimm, und laß denſelben ſinken, ſchenk Kreuz und Pein uns nicht mehr ein, den Becher auszutrinken. 7. Du weiſt gar wohl, daß keiner ſoll, der auf dich hoft, verderben; drum wirſt du, GOtt! in dieſer Noth dein Kind nicht laſſen ſterben. . „Verſchone mein in dieſer Pein, aus daß ein jeder ſchaue, daß der nicht komm in Noͤthen um, der ſeinem GOtt vertraue. 2. Doch ſchreib ich dir kein Maaß nicht für, dein Will der iſt der beſte; iſt es mir gut, ſo nimm die Ruth, und ſchlag mich mit der Peſte. 10. Denn herzlich gern ohn alles Sperrn fall ich in deine Haͤnde, und ſchließ darein die Seele mein an mei⸗ nem letzten Ende. 11. Darum, Trutz Tod ſamt Peſt und Noth! ihr koͤnnt nur zeitlich ſchaden und bringet hin, allwo ich bin all mei⸗ ner Pein entladen. c,/983. mein Schild, machs, wie du willt, ſch ſpeech dazu mein Amen. Laͤuften. Nun ruhen alle Waͤlder. Ott Lob! der an dem Ta⸗ ge uns fuͤr der Seuch und Plage behuͤtet und bewacht; der woll mich und die Meinen mit ſeiner Macht beſcheinen, in dieſer jetzt betruͤbten Nacht. 2. Durch Schutz der Himmels⸗ Waffen gehn wir geſunde ſchlaffen, wer weiß, was GOtt verhaͤngt, odb die⸗ ſe Nacht mag werden die letzt uns auf der Erden, und was der liebe GOCC gedenkt? 3. Wenns, treuer GOtt! dein Wil⸗ le, laß uns gedulten ſtille, und nur die arme Seel dir treulich ſeyn befohlen, laß ſie die Engel holen, du treuer Waͤchter Iſraell! . 4. Und wenn wir um die Suͤnden die ſchwere Straf empfinden, und ganz verlaſſen ſtehn, ſo laß doch unſre Seelen fuͤrs Teufels Mord und Quaͤ⸗ len ſo elend nicht zu Grunde gehn. Mel. niemand zu uns gehen, noch helfen will noch mag; ſo ſprich du in dem Schmerzen den Troſt in unſre Her⸗ enn Die Plag erloͤſt von Seelen⸗ Plag. 65 Wir wachen oder ſchlaffen, ſo laß du deine Waffen und Engel um uns ſeyn, und an dem letzten Ende ſchließ du in deine Haͤnde die arm geaͤngſte Seele ein. 7. Nun gute Nacht zuſammen! ſo geht in GOttes Namen zu Bett und eurer Ruh; der ſchließ fur dem Unfalle um mich und um euch alle die gnaden⸗ 12. O Eins und Drey! ich gehe frey Kun aus in deinem Namen, du biſt reiche Fluͤgel zu. Ein Abend⸗Geſang in Sterbens⸗ 5. Wenn wir verlaſſen ſtehen, und 7 4 S⸗ 8 E- — enetnne t eerir 8 ſelege Etunde rheefninen Ein Gefenhen f eſſfafen Eerein Etuſten nicheen 6ſnuen Antiti tsfür Freudſgket Cegeben irleben ehbe⸗ cherbormen les rich nicht lißrt deinkt PhEtriegres. enhinme eh enn eiehttsdeenn inrenches heneled Pzetiherchſattun ſteſchreckichiiden⸗ eber meiner ſchen tirſgtheftig Pltemchbedenkenn eſfernen Sünder pehonge vilt du neſcrecbchiftdeit ſſLoturleihemie Ornurlabendich ſ Pienir uhtreuer COt „ fiſifenſeſdetnrf drtererfichs nene dichdrein ſſcttun Snldunn 1iOtrend en uns retannhergce lſſt Et S ſonnerchte e 4 ſtlen llchffngen ltlethochſtet GDdt. 1Derinhimme E urſcieeden nn muhes, ne li/ nuft Nmen. Geſangin Sten Lillſten. t e Eihls e ginnce n on gſnde ſcſafe, eGOtttetſenet,ord ig wedden e otuhses nd pes der heeoe teuer Hoſt deni⸗ Cedlgente wennnde⸗ Nr muuch ſun betle⸗ Eiwel golen, u feuer “ n wr n de' Getden Sigf eupinhen, und ſihn ſole toh unſte Tlſel Mird ueduc⸗ iht nrunegee. r enlſerhet und lii er Nut elſen rch u in demn Tn in uſe her elit onn Seelen⸗ derhlafen bn und Ergel un uns en legten Ende ſlß une de cn Ceitſe t. eegtzwbteen e Noneg Det n erſhlche nhoft umeth enetcet n S ES — I. Regiſter derer in dieſem Buche befindlichen Lieder. Aiba Vater uns erhoͤr Ach bleib bey uns HErr Ach bleib mit deiner Gnade Ach daß ein jeder naͤhm in Acht Ach daß nicht die letzte Stunde Ach GOtt bewahre meinen Sinn Ach GOtt dein arme Chriſtenheit Ach GOtt du haſt erſchaffen Ach GOtt erhoͤr mein Seufzen Ach GOtt es hat mich ganz Ach GOtt ich muß in Traurigkeit Ach GOtt in was fuͤr Freudigkeit Ach GOtt Lob der mir gegeben Ach GOtt mein Leben ſteht bey Ach GOtt thu dich erbarmen Ach GOtt verlaß mich nicht Ach GOtt und HErr, dein Lob Ach GOtt und HErr wie groß Ach GOtt vom Himmel ſieh darein 174 Ach GOtt wie geht es deinen Ach GOtt wie manches Herzeleid Ach GOtt wie ruͤhm ich ſattſam Ach GOtt wie ſchrecklich iſt dein Ach HErr ach HErr meiner ſchone Ach HErr du allerhoͤchſter GOtt Ach HErr ich bin jetzt heftig Ach HErr lehre mich bedenken Ach HErr mich armen Suͤnder Ach HErr wie lange wilt du Ach HErr wie ſchrecklich iſt dein Ach hoͤchſter GOtt verleihe mir Ach hoͤre GOtt wir loben dich Ach JEſu deſſen Treu im Himmel Ach JEſus iſt verſchieden Ach JEſus lebt in mrr Ach lehre mich o treuer GOtt Ach lieben Chriſten ſeyd getroſt Ach liebſter Vater darf ichs Ach mein Herze gieb dich drein Ach ſagt mir nicht von Gold und Ach ſtarker GOtt wend von uns Ach treuer Gtt barmherzigs ater unſer GOtt wachet auf ihr faulen Ach was hab ich angerichtet Ach was haſt du angefangen Pag: 218 150 149 124 59 277 ch was iſt doch Menſchen⸗Liebe 25½ 178 Ach was ſirerie ohne JEſu 136 178 Ach was ſoll ich Sunder machen 406 31 Ach wenn ich mich doch koͤnt 215 487 Ach wer ſchon im Himmel waͤf 5F2 4 165 Ach wer weiß wo mir noch hier 112 420 Ach wie betruͤbt ſind fromme 228⁸ 435 Ach wie elend iſt unſre Zeit 69 406 Ach wie erſchrickt die boͤſe Welt 27 136 Ach wie groß iſt deine Gnade 221 502 Ach wie nichtig ach wie fluͤchtig 46 237 Ach wir armen Suͤnder 49 66 Ach Wittwe was betrübſt du dich 503 482 Ach wohin ſoll ich mich wenden 125 144 Ach wo muß es doch herkommen 41½ 300 Ach Wunder⸗groſſer Sieges⸗Held 76 352 Ade du eitle Welt— 52 ¾ 138 Allein auf GOtt ſetz d. Vertraun 28 £ Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr und 777 Danrkt 292 122 Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr hier 277ſtell 278 422 Allein und doch nicht ganz allein 342 141 Allein zu dir HErr IEſu Chriſt 139 429 Alle Menſchen muͤſſen ſterben 489 448 Allenthalben wo ich gehe 49 ¾ 4833 Alles iſt an GOltes Segen 350 137 Allmaͤchtiger gerechter GOtk 426 440 All Obrigkeit GOtt ſetzet 27 1 44 Allzeit iſt mein Will geweſen 30 5 241 Als Chriſtus gebohren war 12 429 Als JEſus Chriſtus unſer HErk 198 Alſo hat GOtt die Welt geliebt, daß er ſein — 234 Alſo hat GOtt die Welt geliebt, das 18 ½ mere 8 2 450 Alſo heilig iſt der Tag 61 159 Alſo hoch hat GOtt geliebek 220 410 Amen GOtt Vater und Sohne 32 255 Angenehme Taube 83 430 An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon 4IS8 411 Auf auf ihr Reichs⸗Genoſſen F 169 Auf auf mein Geiſt ermuntre dich 20 ⅓ 339 Auf auf mein Herz und du mein Auf auf mein Herz u. du meitz Sinnz29 8 Auf Regiſter derer Lieder. Auf Chriſti Himmelfahrt allein 76 Das neugebohrne Kindelein 22 innn Auf Chriſten Herz! bey Leib 429 Das walt GOtt die Morgenroͤthe 369 reſe efr Auf den Nebel folgt die SZHonn 461 Das walt GOtt Vater und GOtt eſi nnbe Auf ihr Chriſten werdet munter 192 Sohn, auch 281 tne Auf meinen GOtt verlaß ich mich 349 Das walt COtt Vater und GOtt ſc Bth Auf meinen HErren IEſum 232 Sohn, GOtt Heilger 3567 Eicſuſtlt Auf meinen liehen GOtt 346 Das walt mein GOtt, GOtt Vater, t ſenet u Auf meine Seele ſey erfreut 1Sohn u H. Geiſt 367 nt num flt Auf mein Herz des HErren 67 Das walt nun zu dieſer Friſt 368 nzinans ſu Auf Seele, IEſu GOttes Lamm 247 Das Wetter iſt vorbey 435 ſct, t 5 Auf Töͤchter Zion ſchauet hier 9 Dein Evangelium das Troſt⸗W. 190 ſiſf, Nei Aus der Tiefen rufe ih 455 Denket doch, ihr Menſchen⸗K. 473 cliſ denge Aus meines Herzens Grunde 363 Den die Hirten lobten ſehre 12 A nertcher Aus tiefer Noth ſchrey ich zu dir 138 Den HErren meine Seel erhebt 38 Nzlui aleen Barmheriger Vater, hoͤchſter 412 Der am Kreuz iſt meine Liebe 83 Ennd En Bedenke Menſch das Ende 517 Der du biſt Drey in Einigkeit 93 L Hil Oun e Bedenko Menſch die Angſt und 50 Der falſchen Chriſten Schaar 163 ircl ntn⸗ Befiehl du deine Wege 109 Der Glaub iſt eine Zuverſicht 166 leife un ilni Begluͤcktes Herz, was wilt du 500 Der heißt u. iſt auch recht begluͤckt 340 Elleſr . in Beſchraͤnkt ihr Weiſen dieſer 251 Der HErr der Seraphinen, dem 104 P 6tn getfin u Bey dem Anfang dieſer Wochen 389 Der HErr hat alles wohl gemacht 350 Unnen getin Bey den ſpaͤten Abend⸗Zeiten 383 Der HErr iſt m. getreuer Hirt, dem 1773 Nt fiee ei Blut ach Blut, was ſeh ich flieſſen 61 Der HErr iſt m. getreuer Hirthaͤlt 77 Cienerlirite Brich an du lieber Norgen 364 Der HErr iſt mit mir geweſen 438 (Me ſillin Brich entzwey mein armes Herze 60 Der Himmel und der Himmel Heer 181 ℳniihtmit dd⸗ Brich mein Herz in IEſus 504 Bringt uns denn das die Seligkeit 39 Brunguell aller Güther 131 Chriſt der du biſt der helle Tag 378 Chriſte, der du biſt Tag und 278 Chriſte, du Lamm GOttes Chriſt fuhr gen Himmel 73, 74. Chriſti Leben troͤſtet mich 512 Chriſt iſt erſtanden von der Marter 61 Chriſt lag in Todes⸗Banden 62 Chriſtum wir ſollen loben ſchon 13 Chriſt unſer HErr zum Jordan 191 Chriſtus Chriſtus Chriſtus iſt 488 Chriſtus der iſt mein Leben 491 Chriſtus der uns ſelig macht 40⁰ Da der HErr Ehriſt zu Tiſche ſaß 35 Da JEſus an dem Kreuze 41 Danket dem HErrn heut und 260 Danket dem HErren, denn er iſt 310 Dankſagen wir alle GOtt 15 Dank ſey dir Vater der Genaden 375 Das alte Jahr vergangen iſt, wir 21 Das alte Jahr vergangen iſt:, wir 21 Das Elend weiſt du GOtt allein 134 Das iſt fürwahr ein koͤſtlich Ding 353 50 Der lieben Sonnen Licht und Pr. 384 Der ſpaͤte Abend ſtellt ſich e in 379 Der Tag der iſt ſo freudenreich II Der Tag hat ſich geneiget 380 Der Tag vertreibt die finſtre N. 369 Des Heilgen Geiſtes reiche Gnad 78 Des Morgens, wenn ich frh 373 Dich mein GOtt will ich nun 450 Die H. Dreyeinigkeit wohn uns bey 91 Die Liebe gegen meinen GOtt 343 Die Liebe leidet nicht Geſellen 318 Die Nacht iſt fuͤr der Thuͤr 383 Die Nacht iſt hin der Tag bricht 36 5 Die neue Woche geht nun an 390 Dieweil den Naͤchſten gleich als 396 Die Zeit iſt nunmehr nah 514 Dir JEſu ſoll Dank bleiben 178 Diß iſt die Nacht, da mir erſchienen 19 Diß ſind die heilgen zehn Gebot 17 Dreyeinigkeit der Gottheit wahrer 94 Du allerliebſter IEſu du 206 Du biſt ein guter Hirt, und wirſt 186 Du biſt ein Menſch, das weiſt du 106 Du bleibſt doch allezeit wie ich erebchtu igtent er n dene Ght etospendende iten ſch ehente Etulenhhen,4 Pruite dch lett v Enrerdihtneine Cpkethedc wein intnen Etſheerigdede Etſindenſedudet Cukoch, dRen Eſlen nir E lſneiſnheen Otdiechoczente terrd (Or rn unded⸗ lhe R n,Ott vote, ee Dr n iſerftiſe fungeni 8 fundes Crnſ⸗G. z⸗ Grchenſcheng. n lche ſl n umre Eel ghett e els ſtmnenedate Oerrinicet el Chiſfengen E ſfennennſct. lftouh egtteget z⸗ ider eraſren dan ne eteles rcllgenecht nn gerererpütdenmn in gekteerhitln tmmtmnirgeeſn G lnd derßinnelgeer nnen itundr. zu bend feltſchen . lhuni 1 ſch enge. 0, ftüeſnte. 30 Ceſtslagemnd N 6 ntigfth Utilichtun G ltetrahgunitaz teinen t tticht eſlen ſrder hr Eün Cegeſtrei gicttigeecis unnitg Dutk heien Kinnnffſn ehelenege⸗ ſhre t eſſeenihie ir e glir it n n Perſch, das ree Minſch, di V o gltute e e Ffhenae Es iſt gewißlich an der Zeit 2 „. . 4 Es koſtet viel, ein Chriſt zu ſeyn 322 Regiſter derer Keder. Du Geſegneter des HErrn 9 Du groſſer Schmerzens⸗Mann F.r Du heilige Dreyfaltigkeit 372 Du Lebens⸗Brod HErr JEſu C. 200 Du liebes Bibel⸗Buch, du biſt 186 Du liebe Unſchuld deu 4002 Du o ſchoͤnes Welt⸗Gebaͤude 323 Durch Adams Fall iſt ganz verd. 230 Durch Adams Fall und Miſſeth. 133 Du ſagſt, ich bin ein Chriſt 302 Du ſiehſt, v Menſch, wie fort 516 Du Volk, das du getaufet biſt 193 Du weſentliches Wort 20 Du Zuflucht aller Armen 446 Ebre ſey dir Chriſte 50 Ehr u. Dank ſey dir geſungen 101 Ein Chriſt ſoll nicht der Meynung Ein feſte Burg iſt unſer GOtt 174 Ein Kindelein ſo loͤbelich 11 Ein Kind gebohrn zu Bethlehem 26 303 Ein Laͤmmlein geht und traͤtt 42 Ein Wetter ſteiget auf 431 Ein Wuͤrmlein bin ich arm und F506 Eitle Welt, ich bin dein mude 486 Erbarm dich mein, o HErre G. 138 Ergetzt euch nur, ihr eitlen Seelen 259 Erhalt uns deine Lehre 89 Erhalt uns HErr bey deinem W. 17 ¾ Erheben ſich Gedanken von 260 Ermuntre dich Herz, Muth und 370 Ermuntre dich jetzt wieder 36 100 Ermuntre dich mein ganzes Ich Ermuntre dich mein ſchwacher Erneure mich, o ewges Licht Erſchienen iſt der herrliche Tag 14 240 62 Erſtanden iſt der heilige Chriſt 64. 65 Erwach, o Menſch, erwache 156 Es fallen mir Gedanken ein 443 Es hat uns heiſſen treten 269 Es herrſchet ja in dieſer Zeit 273 Es iſt das Heyl uns kommen her 231 Es iſt dir IEſu unverborgen 257 Es iſt durch deine Gnade 384 Es iſt gewiß ein loͤblich Ding 317 513 Es koͤmmet her an unſre Grenze 424 Es koͤmmt ein Wetter, wie ich ☚ — Es ſchallet mir in Herz und Ohren 148 Es ſind ſchon die letzen Zeiten 515 Es ſpricht der Unweiſen Mund 174 Es ſtehn vor GOttes Throne 101 Es war die ganze Welt 85 Es woll uns GOtt genaͤdig ſoyn 177 Es ſage meine Sele lu 5 Fer nür hin, du ſchnoͤde Welt 32 ½ ) Fang dein Werk mit JIEſu 261 Fließt ihr Augen fließt von Thraͤn. 54 Fluͤgel her, nur Fluͤgel her 493 Folget mir, ruft uns das Leben 329 Freude, Freude, nichts als Freude 22 Freu dich ſehr, b meine Seele 492 Freuet euch ihr Chriſten alle 18 Freuet euchihr GOttes Kinder 29 Friede, ach Friede, ach goͤttlicher 237 Friſch auf mein Seel, verzage n. 451 Friſch auf und laßt uns ſingen 425 Froͤlich kan ich vor GOtt treten 276 Froͤlich ſoll mein Herze ſpringen 15 Fuͤr deinen Thron tret ich hiermit 382 Gedultig Laͤmmlein JEſu Chriſt 317 Gedult iſt euch vonnoͤthen 316 Geh aus, mein Herz und ſuche 359 Geht ihr traurigen Gedaͤnken 464 Gelobet ſey der HErr der GOtt S5 Gelobet ſey der HErr mein GOtt o5 Gelobet ſeyſt du JEſu Chriſt 10 Gelobt ſey Iſraelis GOtt 86 Gen Himmel aufgefahren iſt Gepreiſeſt ſeyſt du JEſu Chriſt 2 Getreuer GOtt, man hoͤrt die 422 Gerechter GOtt, was kan ich 441 Gewagt in GOttes Namen 262 Gieb Fried do frommer treuer 422 Gieb unſerm Landes⸗Herrn 173 Gleichwie ſich feein 139 Gnaden⸗Geiſt, ach ſey willkommen 80 GOtt dein Wille iſt geſchehen 509 Gtt der da reich iſt von Barmh. 354 GOtt der du Berg und Huͤgel 282 GOtt der du heilig biſt 404 GOtt der Friede hat gegeben 433 GOtt der Vater wohn uns bey or GOtt der wirds wohl machen 118 GOtt, deß Guͤte ſich nicht endet 427 GOtt des Himmels und der 168 GOtt, deſſen Allmacht ſonder 105 GStt dich lob ich jetzt ſpate 161 GOtt dir ſey ewig Preis u. Ruhm 28 GOtt dir will ich ewig leber 21¹6 AN iuich wig lehen edit Regiſter derer Lieder. EStt du biſt ſelbſt die Liebe 275 GOtt du haſt in deinem Sohn 132 I GOtt durch deine Guͤte GOtt durch deſſen Wort entſproſſ. 98 GOtt du wirſt es doch wohl mach. 45S GOttes Kind ich dennoch bin 395 GOttes und Marien Sohn 16 GOtt hat alles wohl gemacht 3252 GOtt hat das Evangelium 514 GOtt heilger Geiſt dir ſey die 215 GOtt Heilger Geiſt, ich flieh 206 GOtt Herrſcher uͤber alle Ding 434 GOtt iſt ein GOtt der Liebe, 397 Gtt iſt mein Heyl, mein Huͤlf 348 GDtt iſt mein Licht, der HErr 287 GOtt iſt unendlich Liebens 342 GOtt Lob, daß abermal ein Tag 281 GOtt Lob, daß ich jetzt erwache 156 GOtt Lob, daß ich ſo feſt gehalten 426 GOtt Lob, daß meinen Namens 294 GOtt Lob, der an dem Tage 528 GOtt Lob, der Tag iſt nun 387 GOtt Lob, der Tag iſt auch 387 Gtt Lob, die Stund iſt kommen 507 GOtt Lob, es geht nunmehr zum 495 GOtt Lob, mein JIEſus macht 30 GOtt Lob, mein Kampf iſt wohl 500 GOtt Lob und Dank, daß ich 527 GHtt mein Herz dir Dank zuſendet, dir ich Preis 39 GOtt mein Herze Dank dir ſendet, weil mit . 219 GDtt mein Vater ſey geprieſen 105 GOtt mein Vater zaͤhl in Gnaden 526 GOtt ohn deſſen Huͤlf auf Erden 261 Git ſagt, daß die nur ſelig ſeyn 403 GOtt ſey gelobet und gebenedeyet 210 Gtt ſey Lob der Tag iſt kommen 204 Gtt ſey uns gnaͤdig u. barmherzig 93 GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterl. 116 GOtt Vater der du deine Sonn 427 GOtt Vater nimm in deine 395 Gstt Vater ſende deinen Geiſt 129 GOtt Vater ſey geprieen 396 GOtt Vater, Sohn, H. Geiſt, du 194 GOtt Vater, Sohn und Geiſt, ach 207 GOtt Vater, Sohn und Geiſt, voll 416 EGOtt Vater, Sohn und H. Geiſt 433 GOtt Vater, welcher du mit 278 EOtt weiß es alles wohl zu mach. 207 ◻ Groſſer GOtt von alten Zeiten 376 Groſſer GOlt was ſoll ich ſagen 388 Groſſer GOtt wirf aus Erbarm. 158S Großmaͤchtger GOtt, o ſtarker 436 Guͤldner Fried uns ſehr ergetzet 422 Gute Nacht du eitles Leben 504 Gute Nacht wir muͤſſen ſcheiden For Guter Hirte JEſu Chriſt, dir 202 263 Her Dank mein frommer Habe deine Luſt am HErrn 328 Halleluja Lob, Preis und Echr 956 Halt an mein Herz in deinem 336 Halt inn, o groſſer GOtt 407 Haſt du denn JEſu dein Angeſicht 445 Heilig, heilig, heilig ſey, o du 42 5 Helft mir GOttes Guͤte preiſen 21 HErr allerhoͤchſter GOtt, dem 428 HErr allerhoͤchſter GOtt, von 16 5 HErr aller Weisheit Quell 226 HErr, auf Erden muß ich leiden 75 HErr Chriſt der einge GOttes Sohn 4 HErr Chriſte, du wollſt Gluuͤkk 274 HErr deine Rechte und Gebot 188 HErr der du Gnad und Huͤlf 173 HErr der du mich nebſt andern 203 HErr der du vormals gnaͤdig 419 HErr dir trau ich all mein Tage 283 HErr du erforſcheſt mich 1I1I5 HErr du haſt fuͤr alle Sunder 201 HErr du haſt in deinem Reich 102 HErr es iſt von meinem Leben 186 HErr GHtt dich loben alle wir 100 HErr GEOtt dich loben wir 92 HErr EOtt du biſt ja füur und für 471 HErr GOtt du kenneſt meine 477 HErr GOtt erhalt uns für und für die rechte Catechiſmus⸗Lehr 182 HErr GOtt erhalt uns fuͤr und für die reine Augſpurgiſche 182 HErr GOtt nun ſchleuß den 29 HErr EOtt nun ſey gepreiſet 361 HErr GOtt nun ſey geprieſen 437 HErr HErr ein theures Pfand 268 HErr, hilf mir, denn ich werde 447 HErr Himmels und der Erden 375 HErr ich habe mißgehandelt 143 HErr JEſu Chriſt dich zu uns 2 HErr JEſu Chriſt du hoͤchſtes 139 HErr JEſu Chriſt ich ſchrey zu 408 HErxr JEſu Chriſt ich weiß gar ven 8 cEbor ſrhnuu el Eneden nn S ſ 3 Gtr ic, , unr i httin icdichurrende etdinderhüten 6 Geda vllt, ſhic⸗ it, deir elges W nid dr ſakker Held Glfeterte. ſeͤebic dicthen e nic berlngen Ctnir deinemel. ſerenhe niteet ttes ſhluetnein GOttiu EaGet ſch ben dir gklingen Ue Eitelkeit naſt s gehnngen ſt hilfdaß UnbenSchein bas irdich uſen de ſeten Adde Shn Ulfe michgamumg. nt Nuuch icherm Aöindertoam zudi itaufEtden d Ma⸗ lhmgl urieen llaein Ott uf⸗ lig ſie u ldhen Ulll ineſen Eigtnigtin mennen uninnnc dn Regiſter derer Lieder. — bin vergnuͤgt und ha hriſt 281 S= iſt meins Lebens 46 Ich bi dich HErr JEſu Chr 1 nſſan Perr n Coriſt mein Troſt 1060 J 9 bitte dich lieber HErre 36 . nlliſſlin n Err Jeſ Chriſt wahrr Menſch 425 Ich dank dir ſchon durch lutiim EErr Eſu der du kleget ſelbſi 19 J D,oſerter ge . . . 1 7 279 dir von Herzen⸗Gr. icht ſchicke deine Rache 155 Ich danke vn in Gwigkeit 230 e ln an genn e err ucht ſeſt du deinen 180 Z freu mich deß, und zauchie ſcer⸗ Arguinn oͤfne mir die Herzens⸗Th. Ich fuͤrchte GOtt u. mein ( . “ fuͤrchte G Grabe 68 ufndign ge HErr öfne von meinem Leben 392 Ich geh zu deinem Gra t. 315: t h HErr ſo iſt wir dich gebeten 264 Ich ge⸗ ich an meinem St. . RN . Epr. ich 22 gnuͤge m 321 den uacſtt 4g HErr Wwas ich dich nur werde 321 Ich hab GOtt und gnug Wilde dich nurn t und 499 eſaſee g HErr wer wird inder Huͤtten 298 Ich habe Luſt zu ſcheiden Oites dtetteſin e Eir we du willt, ſo ſchicks 289 J habe Sinn und Herz erg Wi er wie du willt, ſo t 21 Ich habe 1 zund 113 ichſerot, un HErr w dein heilges Wort 2 Ich hab in GOttes Herz . nr ebaoth de Ich hab in ( img. 490 Wipt 1 iac ſz; b ich . Ich ha 1 o5 lich lieb hab i n 484 Ich 3 Enenmeffliha Herzli thut mich verlange 4ſtellt ꝛe, dient 492 Nrrialeſe ODOsJG H 13 Ich hab meci gebenn 305 ruphie . Hert ſeh getteuin iſtenh. 72 Ich hab oft beyn llem ſtille 309 cſteu eſet u Herz ſe die werthe Chriſtenh. Ich halte GOtt in allem 2 utihif. m Heut ſingt die! Sohn 63 Ich halte GOtt lle ſo ferne es 424 anei de unnnierer Oete⸗ 6Ich halte JEſu ſtille ärts 160 ſchtehketden b; Heut triur in GOtt zu 146 J nd Haͤnd aufwaͤrts ann ch Pier heguch nun nefn GDr ir 207 Ich hebe Aug un d 454 ncbrcdin t ein Gaſt ſich bey dir 207 Augen auf, und 4 grnndtnig en, Hier ſtellt ein Gaſt ſich bey Ich hebe meine lih auf ae ſPall mein Tage. 2. irs gelingen 34 J ein Augen ſehnlich 4 ſchaltneinoge 283 Hilf GOtt laß mirs gelingen t 135 Ich heb mein ern GOtt 431 lt GHitwie gat dis Eireitt 222 Zch Rrrn adeeſtheidn z Heler hil in Poellngen 22 Ich in Rakeeua⸗ ein armer Gaſt 209 deten gech Ne Hilf HErr JEſu laß ge baß 295 Ich komm jetzt als llen walten 306 nn w Bilſnur mein Gott, bilf 55 Ich laſe GOitina HErr und 343 olftt 100 Hilf Vater in des Himmels 96 Ich liebe dich mein He n Freund 240 enrn fn mn Himmel, Erde, 1⸗Schein 383 Ich lehr ich ſelber feinden 457 ſitfirundfir 4 inunter iſt der Sonnen⸗S 22 Ich moͤcht mich ſel irie 256 nefnete , oht mit dem was irdiſch 3 1 Ich ruf o treuer Soeud hoͤr 276 Ati ſir undſie Hor an mein Herz die ſieben Wor 45 Ich ruf zu dir, Gr Vate⸗ Ehriſt 289 .Z EE. £☚ 6 . Eß 2 . tfhnelee di Hofanna Dabids Sohn 42 Ich ruf zu dir, HErr J. ud Rund 151 ſr n ſn ammer hat mich G, ich geiner 143 Ich ſinge dir nengerbun⸗ Grabe 475 ſtvinche J Ich armer M. zu dir 155 Ich ch bin kein 494 e emer Suͤnder komm Ich ſterbe, denn i 130 nſtſeun Ich armer Suͦn Erden 485 Ich. voß Verlangen 2 nſeeniſt. , Ich bin ein Gaſt auf Er⸗ eiß ich 227 Ich trage gro . 262 nſm Ich ber ein Menſch, das weiß ich 6 Ich weiß, daß du ereſt ſoll 66 tnef chhin in Reuſch, gar Racht 497 Jch eikdaß n. Erl ett doe ſoll e niuintd Ich bin ir allen wehlenrteder e; Ich weiß, daß e Crlol. huͤbſch 199 intrede Ich bin mit dir mein GOtt 2o7 Ich weiß ein Bluͤm ir redlich ein 469 ehmni ch bin mude mehr zu iebenn Eers Ich weiß, es tiſt nirte Ende 1478 enitiu Ich bin nun geneſen 268 Ich weiß, es wird m daß all 114 rſthſt Ich bin vergnügt in meinem 312 Ich weiß, mein GOtt, da Ic⸗ iizſege 4 Ich bin vergnuͤgt nach GOttes 312 el 3 Pimhoſ Regiſter derer bieder. Ihr Chriſten ſeht, daß ihr ausfegt 77 Lobet den HErrn, ihr Heyden all 0 27 bet daß ethert 83 Ihr di Pelrit 8 Ich will dich lehen meine 3 80 Ihr hohe Berg, ihr lehret mich 291 Ich wii froͤich ſeyn in 61r 257 In allen meinen Thaten 107 ſieni mten Ich will in⸗ Sterben u ln Lebe 238 In Dribigniglden ſehlafic 500 hſic iin . II In dem Le SPlulu teiler. 2 A1CE.Ia,t n “ was ſol icn⸗ ſagen 341 In 145 Namen reiſen wir 3 7 4ſetnrl Ee ut komm uͤber mich 52 Ji d dieſer nicht des Hoͤchſten 395 er, enethnn Eſu, ine Lie fe Wenden⸗ 249 I Ephraim nicht meine Kron 4 l nnaten u 4⁸⅝ Iſt GOtt fuͤr mich ſo at JEi⸗ gebe du meine Seele 121 Ze tabihr nrin en nrmer ſit BEN eg ee Kenen rinee eeſeh “ . nnte E S hilf ſiegen, du Kürteder 373 Kein Stuͤndlein geht dahu 471 * Eſ 33 4 Kommet, kommet, ſyr 22 hunpe ric nnihe ZE a eriſden Pernen — Geiſt, ldn Prit 75 l u SEſt omm H. Geiſt, rre ( n inhaß ingn ZE lketger genend⸗ keund 2 omm Kroͤſter, komm hernieder. 84 irii 52 Kommt alle zu mir, k intitanelen Be . ueint Freude, meines 243 Kommt her ; mir, nntt mir 3 eDt,) ſͤc ui Jfu/ meine Genen 4 hoͤre 291 Kommt und laßt euch JEſum S. 166 M eftten zorn Eſu, mein Seelen Leben 117 Kommt wieder aus der finſter 68 Me önmntten dir JEſ. Eſu/ meines Selet Fannde 46 Ls⸗ Rer Vater in Ewigkeit or — [4 (Laß abnehmen alle Glieder 95 he emmir garſe JEſu, meines Lebens Leben 4 Laß es, JEſu, dich er 495 eſtfiufn 1 ſGr ichkogfondene Jeſant nab ic⸗ mir erwaͤhlet 250 Laſſet ab ihr fnegich eben en 2 Nizſcherfunend JEſu nuͤn ſey geprannt⸗ a2 Laſſer R. deir Een preiſen 70 — nn⸗ JEſu, o du edle Gabe 45 Laß mei mit JIEſu ziehen 330 n GOtt nimmer mi 2 eſus e Chriſtus unſer Heyland, der 6 Laßgeruich drin ſenn und lerthe “ uiri alle fr Ve Jaſ Qheffus unſer Heyland, der 199 Laßt uns den en ſenn 360 8 aßt uns mit Ernſt be cdurchden l RSRNeleen , ee A aarAih 255 Liebe Seele, traure e e an 169 Kienger En hier ie i h inen au en ilft ani 6 JEſu, wenn ich ſterben werde 35 ebrer Vater, 1 dein 152 i uin JSaiarmol ennd weiſen 264 Lobet den HErrn, alle die ihn 172 uundne tzu 223 Lobet den HErrn alle Heyden 3 54 enei s w li dr u 4 4 lhnn nc Petee lte Necht ſeralfEtden 8 n ihr ſſetnih ſtet Chaten berſcich ſſrcuſeeden gzeften d⸗ rCleneide, 5 = 110 1 Ulnineſetree z isditin 9 hnch nanegtan n nichſt ie g in Otteingkee l otk telſen z Sütdleftgetctit / unte, ſeredeg 1t Shhefe Get Geſſeerfäl iehhertn Geſt, ent Dd lltſer, benncſt e n fvnrerneNe lntit unnnt u ir Unnit ſencht,,6. 22 teuch Enn 166 els eritſen Viterinrget o nen ele ee 495 S NMherenen . neteehen z benentreſen 70 eſt ichen. 330 fſtinnertmich . uſnr tülcch ſeyen ſen be Enſ ketecſte 33 utctih teriht 6, ncanden ⸗ mn nedh elr igt. Ofintineſl . 1 ſen iltenenen 1, en un , 1 ſ fd e ictenid = — — — — Eun oledeft 1 Enn elepſe / n iKrbe Regiſter derer Lieder. Lobet den HErren:,: denn er iſt Lobt GOtt ihr Chriſten allzugl. Lobt GOtt in ſeinem Heiligth. Lob und Dank ſey dir geſungen Meche dich mein Geiſt bereit M Machs mit mir GOtt nach Mag ich Ungluͤck nicht widerſt. Maria hat das beſte Theil erw. Meinen JEſ. laß ich nicht, meine Meinen JEſ. laß ich nicht, weil er Meinen JIcEſum will ich lieben Meine Seel, erheb dich wieder Meine Seel erhebt den HErren Meine Seele ru-ͤhmt und preiſet Meine Seel iſt ſtille Meines Lebens beſte Freude Mein Freund iſt mein und ich Mein Freund mein HErr und Mein Geiſt und Sinn iſt hocherfr. Mein GOtt ach lehre mich erk. Mein GOtt, das Herze bring ich Mein EOtt der du zu Zion Mein GOtt, der Monat iſt Mein GOtt, du biſt an allen Mein GOtt, du ſchickſt mir Mein GOtt, es iſt dein Zorn Mein GOtt, es koͤmmt von dir Mein GOtt hats mit mir gew. Mein GOtt, ich habe mir gar feſt Mein GOtt, ich klopf an deine Mein GOtt, ich ſteh erſtaunend Mein GOtt, ich wart auf deine Mein GOtt, ich weiß wohl, daß ich Mein GOtt nun bin ich abermal Mein GOtt, nun iſt es wieder Mein GOtt und Vater denke Mein GOtt, was hab ich dir Mein GOtt, weil ich durch deine Mein GOtt, wie manches fehlt Mein GOtt zu dir ich eile Mein HErr JEſus mich erfreut Mein Herze danke GOtt Mein Herzen⸗Vater, weint ihr Mein Herze ſchwinge dich empor Mein Herz fuͤr Freuden huͤpft Mein Herz geluͤſt zu ſpuͤren Mein Herz iſt guter Dinge Mein Herz in vollen Springen Mein Her; ruht und iſt ſtille Mein Herz, was willſt du dich 360 Mein JEſu, du biſt mein Vergn. 11 Mein JEſu, ich bin eins mit dir 352 393 339 492 451 248 212 246 258 88 87 87 310 522 249 555 259 303 294 265 391 345 449 43 481 196 286 170 392 IIS 478 197 375 267 280 280 319 276 259 180 507 17 215 522 353 8 455§ 466 Mein JEſu ich klags dir allein Mein JEſu, ich werd taͤglich inne Mein IEſu komm mit mir zu Mein JEſu, nimm den an, der Mein IEſus A und OQ Mein JEſus hat ſein Blut Mein JEſus iſt getreu Mein JEſus iſt mein Mein JEſus lebt, was ſoll ich Mein IEſus ſtirbt Mein JEſu, wie du willt, ſo laß Mein JEſu zeig mir deine Wege Mein junges Leben hat ein End Mein lieber GOtt gedenke Mein liebſter Freund, ach darf Meinm lieben GOtt ergeb ich Menſch unterlaß das Weinen Menſch, willt du leben ſeliglich Mir nach fpricht Chriſtus unſer Mit Ernſt o Menſchen⸗Kinder Mit Freudigkeit in dieſem Nu Mit Fried und Freud ich fahr Mitten wir im Leben ſind Naͤchdem du mich, mein GOtt V Nichts betruͤbters iſt auf Nichts Guts an mir ich finden Nicht ſo traurig nicht ſo ſehr Nimm tauſend Dank HErr Nimm von uns HErr du treuer Nimm von uns HErr GOtt Noch dennoch mußt du drum Nun bitten wir den Heil. Geiſt Nun bricht die finſtre Nacht Nun danket alle GOtt Nun dankt ihr Chriſten alle Nun freut euch GOttes Kinder Nun freut euch lieben Chriſten Nun geht es, ſieh, GOtt Vater Nun GOtt Lob es iſt vollbracht Nun hat mich GOtt errett Nun Hoſianna Davids Sohn Nun jauchzet all ihr Frommen Nun jauchzt dem HErren alle Kun iſt auferſtanden aus des Nun iſt der Regen hin Nun iſt der Streit vorbey Nun komm der Heyden Heyland 64 43⁰ 274 4 Nun koͤmmt das neue Kirchen⸗Jahr 1 Nun 14 Regiſter derer Lieder. Nun laßt uns den Leib begraben Fir Nun laht uns gehn und treten 23 Nun laßt uns GOtt dem HErren 353 Nun lieg ich armes Wuͤrmelein F508 Nun lob mein Seel den HErren 351 Nun preiſet mit dankbarem 4²² Nun ruhen alle Waͤlder 380 Nun ſeht, was GOtt im Himmel 277 Nun ſey einmal das Ziel geſteckt 242 Nun ſey getroſt und unbetrübt 494 Nun ſich der Tag geendet hat 3285 Nun ſich die Nacht geendet hat 374 Nun ſinget und ſeyd froh 13 Nun treten wir ins neue Jahr, HErr JEſu Chriſt 22 MNun treten wir ins neue Jahr, HEir JEſu rett 22 63 Nun triumphiret JEſus Chriſt O JEſu Chriſt dein Kripplein iſt 20 Nun Vater, das iſt deine Gnade 438 O JEſu Chriſte wahres Lich. 176 Nun wir ſind auch dißmal ſatt 3262 O JEſu Chriſt ich preiſe dich 228 Nur unbetruüͤbt, gequaͤltes Herze 466 O JEſu Chriſt mein ſchoͤnſtes 127 O Angſt und Leid— 141 O JEſu du mein Braͤutigam 204 O Bergwerks⸗Schoͤpfer 282 O JEſu gieb ach gieb mir zu erk. 269 O Chriſte Morgenſterne 368 O₰ JEſu GOttes Laͤmmelein 4⁸1 D daß ich tauſend Zungen haͤtte 354 O JEſu JEſu GOttes Sohn 2 54 O du allerſuͤßte Freude 78 O JEſu meine Luſt 524 O du betruͤbte Seele mein 457 O JEſu meine Wonne 210 O du dreyeinger GOtt 480 O JEſu ſuͤß wer dein gedentt 122 O Ewigkeit du Donner⸗Wort FS18 O JEſu willſt du noch ſo gnaͤdig 209 D Ewigkeit du Freuden⸗Wort 520 O Koͤnig deſſen Majeſtaͤt 150 O Freude, Freude, Freude 216 O Laͤmmlein GOttes JEſu Chriſt 141 O Freude, o Freude der gluͤcklichen 213 OQ Lamm Ettes unſchuldig 50 O Fuͤrſten⸗Kind aus Davids 18 O Lebens⸗Bruͤnnlein tief und 190 O GOtt da ich gar keinen Rath 195 O₰ meine Seele erhebe dich mit 96 O GOtt, der du aus Herzens 103 O mein HErr JEſu Chriſt, der 270 O GOit der du das Firmament 429 O Menſch bewein dein Suͤnde 36 O GOtt, der du den OoOrden 272 O Menſch wer du auch immer 516 O OOtt, der du in Liebes⸗Brunſt 168 O Menſch wie iſt dein Herz 179 O GOtt, die Zeit eilt ſtets zum 476 O Seele ſchaue IEſum an O GOtt du frommer GOtt O GOtt durch deine Hand O GOtt ein groſſes Herzeleid 28 5 daß man 286/O ſichrer Menſch bekehre dich . 280 O ſuͤſſes Gnaden⸗Wort, das 224 5§5 O theures Blut, o rothe Fluth O GOttes Sohn HErr JEſu Chriſt, O Tod was willſt du ſchrecken 164 O Tod, wo iſt dein Stachelnun O GOtt Vater von Ewigkeit 95 O GOtt von dem wir alles 361 O GOtt, wenn ich bey mir 4⁸0 O groſſer GOtt du reines Weſen 80 O groſſer GOtt von Macht 119 O Haupt voll Blut und Wunden F.5 O Heilger Geiſt du edler Hort 130 O Heilger Geiſt kehr bey uns ein 79 O Heilger Geiſt, o Heilger GOtt 79 O Heilige Dreyeinigkeit du haſt 279 O Heilige Dreyeinigkeit erhalt 272 O Heilger Geiſt du goͤttlichs Feur 77 O Heiligſte Dreyfaltigkeit voll 94 O HErre GOtt dein goͤttl. Wort 89 O HErre GOtt Vater in Ewigkeit 91 O himmliſche Barmherzigkeit 401 OJammerElend, Angſt und Noth 145 O GOttes Sohn HErr JEſu Chriſt, O Traurigkeit, o Herzeleid der du das 123 O treuer Heyland JEſu Chriſt 90 O Gtt ich fall in deine Ruh 448 O Vater aller Frommen 168 O EOtt im Namen JEſu Chriſt O GOtt mein Schoͤpfer, edler O GOtt mein Vater und mein 396 O Vater aller Gnaden 46 240 O Vater allmaͤchtiger GOtt 91 225 O Vater der Barmherzigkeit 154 a⸗ netusinheit 1, was e ND, ſetͤ, ifift, hfefi/ et COtt en n sEnde nheltſeinen tkarmherzser Grdenh ſewrhlgen ſodnel S er Chriſten Eetle ſiehe zinmeiner herensG hengut t Enade eſungeſchlrfen fei ( nigeſeget upenun geſchh⸗ ſifſenn tigichen ſchliewellnſche igottng 2 = S 4 S E Un rgt hennnrcles d nihigut Unnit 8 dun eines Der n uumenen 13 rihntstn ihrle rCor cheinigkeitd rit , 1 fingere ftehit n ſ dugittlcae N ſahfnlgten Ei . dit Mnatti. Vat h Ot Wir inu ſin dinſeſet ſ Ebude gugehrane ik dinſtnelengf htſtewehen kliht ufic geſerig e ſt minſcengs n CeincBritinn n. chſihn irzkerk. ölinuneln 491 1Ottes ehn eſ 4 1eDNge bedelnpe ſck 4 uſna : e. PS SlCeſt14l vnn 6 60 uie 190 ee dich nit ſent et 0 dennSnme . duſut 61s Pon, 3 Wm 6Vrt ds. 1u gengef 4 linnſcnen in Sirchaluun ene ch , en = — = 2 S=S = — 2 — =— S giiredt Gumhen t 4 Regiſter derer Lieder. Dater groß von Gnade O Vater unſer GOtt, es iſt was für ein herrlich Weſen 229 dee lcdin unvergleichlichs Gut 193 O Welt ich muß dich laſſen 48⁸2 We elt ſieh hier dein Leben 57 S O wuͤſter Sunder denkſt du 520 d natus in Bethlehem 26 S ag, was hilft alle Welt 319 S Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗ S Kin der 336 Schaff in mir GOtt ein reines Heez, mein Herz 153 Schatz üͤber alle Schaͤtze 250 Schauet meine Augen ſchauet 52 Schenke mir ein gut Gewiſſen 404 Schlieſſet euch ihr Wolken auf A15 Snele doch und ſeht wie 400 Schmuͤcke dich, o liebe Seele 200 Schmückt das Siſt mit Maͤhnen 82 Schöoͤnſter JEſu liebſtes Leben 258 Schwing dich auf mein Herz 326 Schwing dich auf zu deinem G. 344 Seele geh auf Golgatha 60 Seele mach dich heilig auf 51 Seelen⸗Braͤutigam, IEſu 126 Selig ja ſelig, wer willig 45⁵2 Geyd ſtille Sinn und Geiſt 2 Sey froͤlich alles weit und brei 66 Sey gegruͤſſet JEſu/ guͦtig 51 Sey getreu bis an das Ende 235 Sey GOtt getreu halt ſeinen 225 Sey hoͤchgelobt barmherzger G. 221 Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten 357 Sey meine Seele wohlgemuth 43 Sey mir tauſendmal gegruͤſſet 53 Sey taufendmal willkommen 317 6 Sey wohlgemuth, o Chriſten⸗S. 460 Siehe, liebſte Seele, ſiehe 33 Sieh JEſu wie in meiner Seele 250 Singen wir aus Herzens⸗Grund 362 So bleibt dennoch ein gut Gewiſſ. 405 So groß iſt deine Gnade 267 So hab ich nun geſchlafen fein 376 So had ich obgeſieget 509 So iß die Woche nun geſchloſſen 391 Soll ich mich denn taͤglich kraͤnk. 314 3202 Solt ich meinen GOtt nicht tr. 171 So recht mein Kind, ergieb dich Sorge Vater, ſorge du So ſchlieſſe dich, o Gnaden⸗Tag So traget mich denn immer hin So tret ich demnach an So wahr ich lebe, ſpricht dein So wahr ich lebe, ſpricht GOtt So wünſch ich nun ein gute N. Spiritus Sancti Gratia Steh Roch Seele, ſteh doch ſtille Stell liebſte Seele dich in Ruh Suͤſſes Ebangelium, das wie Surrexit Chriſtus hodie Trau auf GOtt in allen Sachen Treuer GOtt ich muß dir Treuer Waͤchter Iſrael Troͤſtet, troͤſtet meine Lieben Valet will ich dir geben BVater ach ich hab geſuͤndget Vater, ach laß Troſt erſcheinen Vater unſer la numeirerch Uebergroſſe Himmels⸗Freude Veni Sancte Spiritus Verleih uns Frieden gnaͤdiglich Verſuchet euch doch ſelbſt, ob ihr Verzage nicht, o frommer Chriſt Verzage nicht du Haͤuflein klein Umſonſt mein Herz betruͤbſt du Uns iſt ein Kind gebohren Unſre muͤden Augen⸗Lieder Vom Himmel hoch da komm ich Vom Himmel kam der Engel Von allen Menſchen abgewandt Von ganzem Herzen glauben Von GPtt will ich nicht laſſen Vor Gericht HErr JEſu ſteh ich Wach auf mein Herz und ſinge Wacht auf, ihr Chriſten Wacht auf, ruft uns die Stimme Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe Warum betrübſt du dich mein 11 ⁵ 345 184 348 144 365 338 339 17 5 108 Warum machet ſolche Schmerzen 24 Warum muͤßt ich betruͤbet ſeyn Warum ſollt ich mich denn H Warum willt du drauſſen ſtehen Was alle Weisheit in der Welt Was frag ich nach der Welt Golt es gleich bisweilen ſcheinen 456 Was fuͤrchtſt du Feind Herodes Solt ich meinen GOtt nicht ſing. „ 79 Wa gi giebſt du denn, o meine Seele 3¹⁰° 4 56 453 4 93 320 26 Was Regiſter derer Lieder. Was GPOtt fur mich hat auserſ. 313 Was GOtt gefaͤllt, mein frommes 308 Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, es bleibt 457 Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, kein einig 421 Was hilft dich Menſch dein Ung. 415 Was kan ich armer machen 167 Was Lobes ſoll man dir, o Vater 100 Was mein getreuer GOtt nur 285 Was mein GOtt will, das geſcheh 305 Was mein GOtt will, das muß 527 Was ſoll ich doch, o Ephraim 147 Was ſoll ich groſſer GOtt nur 24 Was wilſt du armer Erden⸗Kloß 337. Was wilt du dich betruͤben 112 Weg mein Herz mit den Gedank. 142 Weg mit Schmerz u. allem Leid: 65 Weg Traurigkeit, weich Unged. 467 Weicht ihr Sorgen, weicht ihr 235 Weil groſſer GOtt von Guͤtigkeit 292 Weil ich nun ganz verlaſſen bin Wer nur den lieben GOtt laͤßt 110 Werther Freund, nun laß mich 488 Wer weiß, ob wir den juͤngſten 517 Wer weiß, wie nahe mir mein Ende, hingeht . 479 Wer weiß, wie nahe mir mein Ende, Wie bin ich doch ſo herzlich frh) 30 Wie der Hirſch in groſſen Duͤrſten 327 Wie GOtt will, alſo will ich ſagen 310 Wie ich mich geleget nieder 366 Wie ich mich von Kindheit habe 18 Wie iſt der Menſch doch ſo betr. 489 Wie iſt die Welt ſo Feindſchaft 402 Wie kan ſich unſer Herze graͤmen F10 Wie kömmts, daß du ſo froͤlich biſt 72 Wie kurz iſt doch der NMenſchen Fo5 Wie lang, o HErr, wie lange 409 Wie lieget doch der Himels⸗Weg 290 449 Wie ſchön leuchtet der Morgenſtern Weil man jetzt hoͤrt von lauter 425 voll Gnad 243 Welch eine Sorg und Furcht ſoll 344 Wies Gtt gefaͤllt, ſo gefaͤllt mirs 306 Welt ade ich bin dein muͤde 326 Wie ſoll ich dich empfangen 6 Weltlich Ehr und zeitlich Gdut 3219 Wie ſpielſt du doch mit deinem 468 Wenn das nagende Gewiſſen 236 Wie wohl haſt du gelabet 211 Wend ab deinen Zorn, lieber G. 418 Wie wohl iſt mir, o Freund der 239 Wende, frommer Vater, wende 290 Willkommen Held im Streite 73 Wenn dein herzliebſter Sohn 223] Wilt du dir meine Seel Gedank. 311 Wenn dich Unglück thut angreifen 451 Wir Chriſten⸗Leut habn jetzund 14 Wenn einer alle Kunſt, und alle 397 Wir danken dir, HErr JEſu Chriſt, Wenn EOttes Sohn mein J. C. 136 daß du fuͤr uns 49 Wenn ich die heilgen zehn Gebot 189 Wir danken dir, HErr JEſu Chriſt, Wenn ich bin in Truͤbſal, Angſt 453 Wenn meine Sünd mich kraͤnken 47 Wenn mein Stuͤndlein vorhand. 491 Wenn Noth und Schrecken bricht 432 enn wir in hoͤchſten Noͤͤthen 417 Wer Chriſtum recht will lieben 218 Werde Licht du Stadt der Heyden 225 erde munter mein Gemuͤthe 378 Wer Demuth liebt liebt einie 399 Wer denket an der Hoͤllen Gl. 519 Wer den Ehſtand will erwaͤhlen 275 Wer GOtt vertraut, hat wohl 347 Wer JEſum bey ſich hat 465 Wer im Herzen will erfahren Wer in dem Schutz des Hoͤchſten Wer iſt wol wie du, JEſu ſuͤſſe 27 423 127 daß du gen Himmel 74 Wir danken dir, HErr JEſu Chriſt, daß du unſer Erloͤſer 381 Wir danken dir mit Freuden 439 Wir gehn in Ieſu Namen 25 Wir glaͤuben all an einen GOTT, Schoͤpyfer 162 Wir glaͤuben all an einen GOTL, Vater 162 Wir haben jetzt vernommen 437 Wir haben ſchwerlich HErr G. 14 Wir liegen taͤglich in dem Streit 322 Wir ſingen dir, Immanuel 16 Wo GOtt der HErr nicht bey 175 Wo GOtt zum Haus nicht giebt 275 Woher mein EOtt . 9⁸ Wer will mich von der Liebe 249 Wer wohl auf iſt und geſund 358 Wir Menſchen ſind zu dem, oGOtt 180 . , Jſts mein 4tonund miuthen — „* , ,Geſange, de In 1. Advent, Cyergelun. Mfege des 8 e n ut ef undieuche Ansdttgendig ſenn tſelebſter Sobn ul upenebring dnendchen Hifel. Eemaheſtberit ſih lin en Chni Peglunskormente eEnden⸗Wort 1. Avent. Lungel. ſf ſieſen gericht iurfl Vochankeit ſſeſttcenſcheng ſtclns herr ge ant ine udde ſPangr des Hen ae Lrift. Bic⸗Drc. 1 en lier r Aun inigng 4 WW Uſe iehe tii ſteigee 1 genſentniten 4 fuunde etbee 14 finda 9 ſialt hiig ſroſen Dar Düſte 7 ſilichſigin ſlletri Nl 4 guncure hethate Menſt chſrben. 300 7 40. Vatſof hgern ſſhoft 6 hunſer ethhenet Ciren ſdſeſe 10 lbfeſflie,n n N ind nhherr wielnge uginhiſsn 19. laghfet Ner Norgenſee 14 . . 4 ſle ſpeſilfi ic engſergen 6 Oech nit deinenn 46 Kwn re en t ftetnit d hehin En lte 73 eine te e,Geon zIl urf erone D ier d n umi 6 e dn, 1Cldrr I nitfle 69 etnten 35 r Pire en l te en ſtt hernt lthren, frt gitbnd, glchinde en Enet inuie i t, Junnnuti 5 then itt 6 5 hens ichdiee Regiſter derer Lieder. Woher koͤmmt doch zu dieſer Zeit 301 Wo iſt ein ſolcher GOtt zu finden 436 Wohl auf mein Herz, zu GOtt dein 1 Woͤllſt du fuͤr dem Tod erſchreck. 513 Wohl auf, o HErre Zebaoth 273 Wo ſoll ich fliehen hin 47 Wohl dem, dem GOtt all ſeine 234 Wo willt du hin, weils Abend iſt 71 Wohl dem, der GOtt zum Freunde 463 Wunder⸗GOtt ich laß dich rathen 112 Wohl dem, der in Gottesfurcht 275 Wunderlich iſt GOttes Schicken 464 Wohl dem, der ſich auf ſeinen G. 462 Wahl dem, der ſich füͤrcht urd 499 Oeuch ein zu deinen Thoren 81 Wohl dem, der ſich mit Ernſt 304 ¾) Zion klagt mit Angſt und 440 Wohl dem Menſchen, der nicht 293 Zion ſpricht, ich bin verlaſſen 421 Wohl denen. die ohn Wandel 298 Zu dir ich JEſu dringe 382 Wohl mir, JEſu! du biſt todt 59 dir ich JIEſu lauf 44⁸ Wohl mir, JEſus meine Freude u dir von Herzen⸗Grunde 371 ladet mich 207 Zum Bilde GOttes war der erſte 133 Wohl mir, JEſus meine Freude Zur Lammes⸗Hochzeit komm ich 20 5 lebet no Zwey Ding, o HErr, bitt ich von 297 Vohl zu thun und mitzutheilen 161 Zweyerley bitt ich von dir 297 II. Regiſter derer Geſaͤnge, welche an Sonn⸗ und Feſt⸗ Tagen zu gebrauchen. Am 1. Advent. Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten 357 Evangelium. GOtt, dir ſey ewig Preis und Ruhm 28 eym Aufange des Kirchen⸗ Am m 3 age Jahres Pag. I Advents⸗Lieder 4. ſegg. HErr Chriſt der eing Gottes S. 4 „ Ich freu mich deß, und jauche 2 Es woll uns GOtt genaͤdig ſeyn 177 O GOttes Sohn, HErr JEſu 12 Wer iſt wol, wie du 127 Wenn dein herzliebſter Sohn 233 Mein GOtt das Herze bring JEſu, JEſu, damein mein Lehen iſtel. Mache dich mein Geiſt bereit ☚ 294 291 339 Du ſagſt, ich bin ein Chriſt 302 Es iſt das Heyl uns kommen her 231 224 O ſuͤſſes Gnaden⸗Wort Am E vealdwent. ange Lieder vom iiten Gericht 713. ſeg. Von der geiſtl. Wachſamkeit 338. fg. Schaffet, ſchaffet Menſchen⸗K. 336 Ach! bleib bey uns, HErr JIEſu 178 Ach! bleib mit deiner Gnade 178 J Du Geſegneter de⸗ Errn Du liebes Bibel⸗ bch. Ach GOtt! wie manches Herzel. 122 Friſch auf, mein Seel verzage nicht 451 Von GOtt will ich nicht laſſen 348 Meine Seel iſt ſtille, zu GOtt 2310 Wer Chriſtum recht will lieben 218 Sey getreu bis an das Ende 235 Halt an, mein Herz in deinen 236 Mein JEſus ſee getren 125 O Gott, du frommer GOtt 286 Mein EHtt, dexr du zu Zion 265 Von Bewahrung eines guten Ge⸗ wiſſens 404. ſeg. Am 4. Adyent. Evangel. Nun komm der Heyden Heyland Von der Heil. Taufe 3er. eg. JEſus⸗ Lieder 9 Hinweg mit dem was irdiſch 1. ſeg. Sch ruf zu dir, HErr IEſu Chriſt 289 322 Mit Ernſt, o Menſchen Kinder 8 Warum willt du drauſſen ſtehen E⸗ 4 17 Nohſtet Renher auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage. n n Epiſtel. Sen woblgenitth, ChriſtenS. 465 e niſſft nend Ich will froͤlich onin GOtt 2 33 Von der Chriſtl. Kirch 173. ſea. in egen FEſu, meine Freude, und andere JE⸗ In allen meinen Khere 107 . . ſus⸗Lieder 243. ſeg. Epiſtel der rich GOtt ſorgt fur mich 116 Von der H. Taufe 191. ſeg * Eunnn. Auf Weyhnachten. Von der allgemeinen Gnade und diebe Eſecen hin Weyhnachts⸗Lieder 100. ſec. GOttes 0. ſeg. i ſt hor HErr Chriſt, der einge G. Sohn 41 Am Feſt der Offenb. Chriſti. rgei Ottes Sohn, HErr J. C. 12¾ Evangel. N rhede n Ach! wohin ſoll ich mich wenden 125 Siehe 26. ſeg. i Seelen⸗ Brautigam 126 JEſu, meiner Seelen Wonne 245 iei JEſus⸗Lieder 243. ſeg. JEſu deine Liebes⸗ Flamme 249 ln Am Sonnt. nachweyhnachten. Schatz uͤber alle Schchaͤtze 250 in mngſn Ebangel. Mein GOtt, das Herze bring ich 294 6 ſfng en Weyhnachts⸗ Leder 10. ſeg. Epiſte l. en n muit D Ach treuer GOtt, barmherzigs 411 Von der Erleuchtung 22 5. ſeg. ntii ſn Ach! wo muß es doch herkommen 414 Siehe auch die Feſt⸗Lieder 26. ſeg. itun Nüßi 9 Je lieber Kind, je ſchaͤrfer Ruthe 412 Am 1. Sonnt. nach der Er rſchei⸗ iegee Urſtrn GOtt weiß es alles wohl zu 307 nung chriſti. VuſiG nenſeth 0 Sonntags⸗Lieder 1. ſeg. Evangel. 51 ddc Lob⸗ und Dank⸗Lieder 350. ſeg. Gelobet ſeyſt du, JIEſu Chriſft 10 ge Helft mir GOttes Guͤte preiſen 21 Sonntags⸗Lieder 1. ſeg. ſihin, 6 Epiſtel. JEſus iſt mein freuden⸗ Leben 244 n tunsl Weyhnachts⸗Lieder 10. ſeqg. Meinen JIEſum laß ich nicht 246 mmien ſun 8 Wenn dein herzliebſter Sohn 233 Maria hat das be t Theil. 248 3 Sey hochgelobt, barmherzger 221 JEſu komm doch ſelbſt zu mir 252 Am Neuen Jahrs⸗Tage. Evbangel. Neu Jahrs⸗Lieder 21. ſeg. Vom Sohne GOttes, deſſen Amt und Wohlthaten 121. ſeg. Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, und IEſus⸗Lieder 243. ſg. us iſt und bleibt mein Leben 255 Bn Pflichten der Eltern und Kin⸗ 279. ſeg. „ —. Epiſtel. JEſu, JEſu, du mein Leben 29r. Mein GOtt, ach! lehre mich 303 Mein GOtt, das Herze bring ich 294 Ich ruf zu dir, HErr J Eſu Chriſt 298 Am 2. Sonnt. nach der Krſchei⸗ Mein JEſus hat ſein Blut verg. 235 . Spiſtel. Wenn dein herzliebſter Sohn 233 Sey hochgelobt, barmherzger 221 Lieder von der Taufe 191. ſeg. Meinen JEſum laß ich nicht 246 Wohl dem, der ſich mit Ernſt 204 Am Sonnt. nach dem N. Jahre. Ebangel. Was fuͤrchtſt du Feind Herodes 261 Weynachts⸗Geſaͤnge 0. ſeg. Neu Jahrs⸗Lieder 2. ſeg⸗ ieDitſr nich, trete 459 Auf den Nebel folgt die onn 461 Wunderlich iſt GOttes Schicken 464 465 Wer JEſum bey ſich hat 113 Wunder⸗GOtt, ich laß dich nung Chriſtt. Evangel. Lieder vom Eheſtande 275. ſeg. Wie ſch in leuchtet 243 Auf, Seele, JEſus GOttes 247 Mein JEſu⸗ ich bin eins mit dir 248 Auf den Nebel folgt die Sonn 461 Wunderlich iſt GOttes Schicken 464 Wer nur den lieben GOtt laͤht 110 Trau auf GOtt 347 Befiehl du We Wege 109 Mein EOtt, ic weteuf deine 118 piſtel O GOtt, du frommer GOtt 286 Von den Berufs⸗Staͤnden 261. ſeq. Mein iie tbarmen Giſel. bereſe Cri nri en Nachfen ſder Veinigung im⸗ lengel. 460 Wetans euf den Düi un nn n urit dich turnen 8 edet ileker ſod geti aiAgnocht ceder 8 ſi et o ſt dg. hiiel dn l duſe 1l ſ Ueneſtntennde „ 2220, ſ. der Gfeb. Chr ſt Elangel. . 1W. iſti. „. 16, ſe er Segen eene . Giſe. Uutge eſ eeßdeee zſ. bunt ſoch der Eerſheu Nung Gliſt,. Chng. dn Neſ hiſe Mder l ſt⸗ Annuhenkeh 246 . ple 272 ſch. e. 29 61Nre mich. oz Pebringtch Oeiſti. nngelt. „ ſtde ). ſe⸗ e eli Untranittit 4 ſtlardeEln der SOtsSſen N eben tlit n 77 ſen . ſe Mhe tenttufdeſte Ehiſtl. Eyptſte Gnnnerhht 4 1,Stind AN ſeGtinden 1 ℳ E Regiſter auf So nn⸗ und Feſttage. Am 5. S. nach der Erſch. Chriſti. Nein GOtt, das Herze bring 294 Eſus ſelbſt mein Licht, mein L. 295 Evangel. Von denen Pflichten gegen andere Ach GOtt! vom Himmel ſieh 174 Menſchen 296. ſeg. Erhalt uns, HErr, bey deinem 17 Am 3. S. nach der Erſch. Chriſti. Mache dich, mein Geiſt, bereit 239 Ebpangel. Ach! wachet auf, ihr faulen 339 Wo ſoll ich fliehen hin 47 O Meghſch! wie iſt dein Herz 179 Durch Adams Fall iſt ganz 230]O Ewigkeit, du Donner⸗Wort F5IS Allein zu dir, HErr JEſu Chriſt 139 O Ewigkeit, du Freuden⸗Wort 520 Von der Ergebung an GOtt und in Es koſtet viel ein Chriſt zu ſeyn 332 ſeinen Willen 305 Epiſtel. Aus tiefer Noth ſchrey ich 138 JEſus ſelbſt mein Licht u. Leben 295 Aus der Tiefen rufe ich 455 Folget mir, ruft uns das Leben 229 Wer wohl auf iſt und geſund 358 Von den Pflichten gegen den Näch⸗ O EHtt durch deine Hand 280 ſten . 296. ſeg. Ach GOtt! in was fuͤr Freudigk. 237 GOtt, ohn deſſen Huͤlf auf Erden 261 . Epiſtell. Von der Liebe gegen den Naͤchſten 396 Vom Friede und Sanftmuth 397. ſq. Am 5. S. nach der Erſch. Chriſti. Ebpangel. Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe 417 175 Ich heb mein Augen ſehnlich 454 HErr JEſu Chriſt, ich ſchrey 408 Wer in den Schutz des Hoͤchſten 423 Was GOtt thut, das iſt⸗⸗kein 421 Noch dennoch muſt du drum 4562 Wer JEſum bey ſich hat 465 Ich weiß, es trift mir redlich 469 Auf den Nebel folgt die Sonn 461 Laß es, JEſu, dich erbarmen 440 . Epiſtel. . Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289 Von der Liebe gegen den Naͤchſten 296 Am Feſt der KReinigung Maria. . Evangel⸗ Siehe 29. ſeg. Vom Tode . 469. ſeg. Von der Zubereitung auf den Tod 479. ſeg. Von der Willigkeit und Freudigkeit zuſterben— 488. ſeg. HErr, wenn ich dich nur werde 321 O du dreyeinger GOtt 4⁸0 Ach lieben Chriſten ſeyd getroſt 4 50 Siehe auch Weyhnacht⸗Lieder 10. ſq. E . Epiſtel. Siehe obige Feſt⸗Lieder 29. ſeg. Advents⸗Liedes 4, ſeg. Gewagt in IJEſu Namen 262 Am 6. S. nach der Erſch. Chriſti. . Evangel. JEſu, meine Freude— Nun freut euch lieben Chriſten Selig ja ſelig, wer willig Welt ade! ich bin dein müde 326 Ach wie betruͤbt ſind fromme 328 Vom Himmel und der ewigen Se⸗ ligkeit 520. ſeg. Siehe 2979. ſech. O GOtt du frommer GOtt 286 Am Sonntage Septuageſimas . Evbangel. Es iſt das Heyl uns kommen her Ich ruf zu dir HErr JEſu Chriſt Es ſpricht der Unweiſen Mund Durch Adams Fall iſt gan; Berufs⸗Lieder 261. Ich bin vergnuͤgt nach GOttes Ich gnuͤge mich an m. Stande 31 5 Du, o ſchoͤnes Welt⸗Gebaͤude 32¾ . Epiſtel. Vom geiſtl. Kampf und Siege 32. ſc⸗ Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗K. 33 Wie lieget doch der Himels⸗Weg 29 0 Welch eine Sorg und Furcht 34 Am Sonntage Sexageſimaͤ. 2 31 452 Epiſtel. 231 289 174 230 ſeg⸗ 312 Evangel. Ach GOtt! vom Himmel ſe⸗ 17¾ Ich weiß ein Bluͤmlein huͤbſch 19 O Menſch! wie iſt dein Herz 17£ 18 Wir Menſchen ſind zu dem Mein * Regiſter auf Sonn⸗und Feſt⸗Tage. Mein Herze, danke GOtt 180 Du liebes Bibel⸗Buch 186 Vom Evangelio 190. ſeg. Wohl denen, die ohn Wandel 298 Eviſtel. Ach GOtt! wie manches Herzel. Ich hab oft bey mir ſelbſt bedacht Ach! mein Herze gieb dich drein Umſonſt, mein Herz, betruͤbſt 466 Weg Traurigkeit, weg Unged. 467 Sey getreu bis an das Ende 235 Am Sonnt. Quinquageſimaͤ. Evangel. Nun freut euch, lieben Chriſten Ein Laͤmmlein geht und traͤgt Seele mach dich heilig auf Fließt ihr Augen, fließt ihr Thraͤn. 54 Seelen⸗Braͤutigam— 126 Mehr andere Pahenne⸗Lieder 34. ſq. piſtel. Von der Liebe gegen den Naͤchſten 122 409 410 31 4² — 396. ſeg. Schmecket doch und ſeht 400 Du liebe Unſchuld du 402 Die Liebe leidet nicht Geſellen 318 Am Sonnt. Invocavit. Evangel. Ein feſte Burg iſt unſer GOtt 174 EGOtt der Vater wohn uns bey 91 Wer GOtt vertraut 347 Iſt GOtt fuͤr mich ſo. 4⁵9 Mache dich mein Geiſt beret 239 Schwing dich auf zu deinem G. 444 Friſch auf, mein Seel, verzagen. 4 51 Stell, liebſte Seele, dich in Ruh 229 Von den heiligen ſerlseln 100 Epiſtel. Iſt GOtt fuͤr mich 4 ⁵½9 Eſu meine Freude . 243 ch bin vergnuͤgt und halte ſtille 312 Es iſt gewiß ein koͤſtlich ODing 317 Am Sonnt. KReminiſcere. 1 Evangel. Ach GOtt! erhoͤr mein Seufzen 406 Treuer GHtt, ich muß dir klagen 333 HErr JEſu Chriſt ich ſchrey zu 408 In vermeynter Verlaſſung von GHtt . 440. ſeg. . Epiſtel. Aus der Tiefen rufe ich 455 Ach! wohin ſoll ich mich wenden 125 Sollt eo gleich bisweilen ſcheinen 456 JEſu Blut komm uͤber mich Ubſemnens Sorge, Vater, ſorge du . — Jammer hat mich ganz umgeben Ich weiß es trift mir redlich ein 4 5 O EOttes Sohn ſen JEſu C. 104 piſtel. Von der Keuſchheit 4023. ſa tigkeit 02. ſeg. Am Sonnt. Geuli⸗ ſa. „ Evangel. Vater unſer im Himmelreich JEſu meine Freude 24 3 In dich hab ich gehoffet, HErr 346 HErr, hilf mir, denn ich werde 1 47 51 Von ſorgfaͤltiger Wahrnehmung der i⸗ Seligkeit 4336 Von der geiſtlichen Wachſamkeit 338 Mein Herze danke GOtt 180 Welch eine Sorg und Furcht Von der Erneur. u. Heiligung 240. ſg. Von der Maͤßigk. und Keuſchhett 403 Von der Erleuchtung 225. ſeg. Am Sonnt. Laͤtar. Evangel. Warum betruͤbſt du dich 103⁸ 10 Nicht ſo traurig, nicht ſo ſhr n0 Sollt ich meinem GOtt nichttr. u GOtt ſorgt fuͤr mich 116 Von der Nachfolge Chriſte 3329 Soll ich mich denn taͤglich kraͤn. 3¼ Ich gnuͤge mich an mein. Stande 315 piſtel. Vom Geſetz 187 Vom Evangelios 190 Von der Wiedergeburth 227. ſeg. Am Sonnt. Judica. Evangel. HErr JEſu Chriſt, wahr Menſch 470 In dich hab ich gehoffet, HErr 346 Wo Gtt der HErr nicht bey uns 175 Seele, geh auf Golgatha 60 HErr hilf mir, denn ich werde 447 Von der Erneur. und Heiligung oſe. Ple Vom Chriſtl. Leb. u. Wandel 286. ſg. li Von der Aufrichtigkeit und Gerech⸗ ef 168 344 Epiſtel. Von der Nachfolge Chriſti 329. ſeg. Von Bewahreines guten Gew. 404. ſg. Erelinſe tds ihnc Sthemen Gife. 8 R reniſtt, rtitg In Chor/ reſts 9 re,koder tſorberheit: 0heurgkt Ull ſeh hierdein kebe dEs ſirbt, wes ſ ſh entcen neinctmes, Auf ſtern. gleglſerfehong r e Aeſerfehung d Gonnt, Cnaſinod Changel. , ſer fiWlrdenſchhe ſif def ent und ltf ine ſi⸗ae — enihinſingn ſt nit elich en then eſie n nlkrotiungnn . liel Pende ftißtcet un Gittd 02, ſe, Somtt delt⸗ 8 Euntel. Lin hinnehe Peude 4 8 hGicheeſetete e nn duſnichmne en in Wſnehntegke tiflihe Vrcſoeree uie Göe. ie Engſndgt Cſfl uchelgeefi zft yelt, Heitgukc aoe ve vncHelſettet luehlum Gonnt. Latet. Euue. Unbt och v Utr,ſenel do lnig ict,/h“ no ſen GCotnicttt. u i/mi 1 filhe Ctſ. z denttüglchtrint. z Gin meit⸗Etande 39 Ebtel⸗ Gen , ,090 ehrtt 4, ſe⸗ Gonnt Judieg⸗ CNerllt. di eg nit dihgeftgen nen ufolgete , duſka i denn g attsguimſe 4 Eſie, l hniheel, ſbn Kel , Wenyhnachts Lieder Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage. Am Sonnt. Palmarum. Evangel. Sey gegruͤſſet, JEſn guͤtig 5 Ein Laͤmmlein geht und traͤgt 4² Mehr andere Paßions⸗Lieder 34. ſg. Seelen⸗Braͤutigam 126 JEſu, komm doch ſelbſt zu mir 252 252 FEſu liebſter Herzens⸗Freund Ediſtel. Mein JEſu, zeig mir deine Wege 331 O Seele, ſchaue Iſum an 331¹ Hinweg mit dem, was irdiſch 322 Am Feſt der Verkuͤnd. Mariaͤ. Evangel. Siehe 31. ſeg. JEſus⸗Lieder 243 EOttes Sohn HErr JEſu C. 123 Ach! wohin ſoll ich mich wenden 125 Wenn GOttes Eoin mein J. C. 136 iſtel. Advents⸗Lieder 4. ſeg. 10. ſeg Vom Sohne G. u. deſſen Wohlt. 121 ſg. Am grünen Donnerstage. Vom H. Abendmahl 198. ſeg. JEſus⸗Lieder . . 243. ſeg. Sey gegruͤſſet, JEſu guͤtig 5I Am Char⸗Freytage. Paßions⸗Lieder , 34. ſeg. Inſonderheit: O Traurigkeit . 49 O Welt, ſieh hier dein Leben 57 Mein JEſus ſtirbt, was ſoll 58 Brich entzwey mein armes Herze 60 . Auf Gſtern. L Von der Auferſtehung JEſu C. 61. ſg. Von der Auferſtehung der Todten Von der heiligen Taufe 191. ſeg. Am Sonnt. Miſeric. Domini. Evangel. Der HErr iſt mein getreuer Hirt 177 Du biſt ein guter Hirte 186 Ach GOtt! wie manches Herzel. 122 Von GOtt will ich nicht laſen 348 Mein Freund iſt mein und ich bin 249 Schatz uͤber alle Schaͤtze ch 250 JEſum lieb ich ewiglich 253 Ich will dich lieben, meine 257 Ihr armen Suͤnder kommt zu 222 Der heißt und iſt auch recht begl. 340 Epiſtel. Laſſet uns mit J Eſu ziehen 330 Was hilft dich Menſch dein 415 Gedult iſt euch vonnoͤthen 21¹6 JEſu der du meine Sele rr Weg Traurigkeit, weich Ungedult 467 Am Sonnt. Jubtlate. Evangel. ſeg. Ach GOtt! wie manches Herzel. 122 Von EPtt will ich nicht laſen 348 Wenn dich Ungluͤck thut greiſen F5r Friſch auf, mein Seel, verzagen. 451 Kommt her zu mir ſpricht G. S. 222 Auf den Nebel folgt die Sonn 461 Noch dennoch mußt du drum 462 Siehe mehr Troſt⸗L. im Kreuz 450. ſg. Ach! wie betruͤbt ſind fromme S. 328 Epiſtel. Wohl denen, die ohn Wandel 298 Woher kommt doch zu dieſer Zeit 302 Mein GOtt! ach lehre mich D Von denen Unterthanen HErr, der du Gnad und Huͤlf Am Sonnt. Cantate. V 512. ſeg. Evangel. Am Sonnt. Quaſimodogeniti. Nun freut euch, lieben Chriſten z 3 Evangel. Es woll uns GOit genaͤdig ſeyn 177 Oſter⸗Lieder „ 6. ſeg. Nun lob mein Seel den HErren 351t In Chriſti Wunden ſchlafich 500 S Laß mich dein ſeyn und bleiben 179 Von Friede mit GOtt 25. ſeg. Vom Amt der Schluͤſſel 195. ſc. Voͤm Glauben— 162. ſeg. Mein JEſus iſt mein 247 Epiſtel Jeſi hilf ſiegen viſte . 33 on der Wiedergeburth 247. ſeg. 4 HErr JEſu, der du klageſt ollt ich meinem GOtt nicht 7 Vom H. Geiſt ch 129. ſer. Komm Troͤſter, komm hernieder 84 SErvypiſtel. Sollt ich meinem GOtt nicht Was Lobes ſoll man dir Von der Wiedergeburth 227. ſen . 39 Mein Herze danke GOtt . Regiſter auf Sonn⸗ und Feſttage. Am Sonntage KRogate. Evangel. Wunder⸗GOtt, ich laß dich rath. 113 Am 1 Sonnt. nach Trinit. Vom Gebeth 168. ſeg. Evangel. Wohl auf, mein Herz, zu Gott 1 Herzlich lieb hab ich dich 293 Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen 417 O GOtt du frommer GOtt 286 Wenn GOttes Sohn mein J. C. 136 Zwey Ding, o HErr bitt ich 297 — Epiſtel. Weltlich Ehr und zeitlich Gdut 319 Du ſagſt, ich bin ein Chriſt 302 Sag, was hilft alle Welt 319 Mein EOtt, ach lehre micch 302 Was frag ich nach der Welt 320 Am Zimmelfarths⸗Feſte. HErr, wenn ich dich nur werde 321 Siehe 7. ſeg. Fahr nur hin, du ſchnoͤde Welt 225 O ſuͤſſes Gnaden⸗Wort 224 Keinen hat GOtt verlaſſen 349 Nun freut euch lieben Chriſten 21 Du, o ſchoͤnes Welt⸗Gebaͤude 323 Welt, ade, ich bin dein muͤde 226 Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig 469 Eitle Welt, ich bin dein muͤde 486. Denket doch, ihr Menſchen⸗K. 47 Ach! wie betruͤbt ſind fromme 328 O Ewigkeit, du Donner⸗Wort 5Is Am Sonntage Exaudi. O Ewigkeit, du Freuden⸗Wort 520 . Evangel. Epiſtel. In dich hab ich gehoffet, OErr 246 Liebe, die du mich zum Bilde 220 Ach GOtt erhoͤr mein Seufzen 406 Wie wohl iſt mir, d Freund der 239 Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe 175 JEſum lieb ich ewiglich 353 Iſt GOtt fuͤr mich ſo trete 49, GPtt iſt unendlich Liebens 342 Verzage nicht du Haͤuflein klein F27 Dieweil den Naͤchſten gleich als 396 Vom Heil. Geiſte 129. ſeg. Am 2. Sonnt, nach Trinit. Epiſtel. . Evangel. O Vater unſer GOtt 171 Von dem Gnaden⸗Beruf 222. ſc. Wohl auf, mein Herz, zu GOtt 1 Von der Liebe gegen den Naäͤchſten “” 396. ſeq. Wom Chriſtl. Leb. und Wandel 286. ſeg. Sey Lob und Ehr dem hoͤchſen 357 O daß ich tauſend Zungen haͤtte 354 Aum ZHeil. Pfingſt⸗Feſte. PYfingſt⸗Lieder 76. ſeg. Mein Herz iſt guter Dinge 353 Alſo boch hat GOtt geliebet 220 Sey hochgelobt, barmherzger 221 Von dem H. Geiſte 129. ſeg. Vom Sohne GOttes, deſſen Perſon, Amt und Wohlthaten 121. ſeg. Ach! ſagt mir nicht von Gold 255 Geelen⸗Braͤutigam, JEſu⸗ 126 PVon der Liebe gegen GOtt 342. ſeg. Am Feſt Trinitatis. Pom dem Dreyeinigen GOtt 9r. ſg. Yon der Heil. Taufe 191. ſg. Won der Wiedergeburt 227. ſg. Durch Adams Fall und Miſſeth. 133 GHites Gohn, HErr Eſu 123¾ Es woll uns GOtt genaͤdig ſeyn 277 Von der Verleugn. der Welt 319. ſc. Ach GOtt! vom Himmel ſieh 174 Ach GOtt! ihn bich erhaͤtmen 144 Wohl dem, der ſich auf ſeinen 462 Wohl dem, der GOttzunt 463 In dich hab ich gehoffet HErr 346 Dieweil den Naͤchſten gleich als 396 Am 3. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Hier lieg ich nun, mein GOtt 146 HErr JGſu Chriſt, du hoͤchſtes 139 Wo ſoll ich fliehen hin 47 JEſus nimmt die Suͤnder an 153 FEſu, der du meine Seele 121 Ihr armen Suͤnder, kommt zu 22 ¾ So wahr ich leb, ſpricht GOtt 195 Weg mein Herz, mit den Ged. 142 Es ſchallet mir in Herz und Ohr. 14 . Siehe noch mehrere Buß⸗Lied. 137. Epiſtel. „ Auf, auf mein Herz 299 Wer Demuth liebt, liebt eine 399 tich meinem GOtt nicht IIS Sollt ich meinem GOtt nicht von 6) H. Ne . d irſ rl dulkenſelen eoſer u c Giege 33 en tid eire 9 . ſin ſ inthenctn e Eindenel ine Air euwoen 6rtcc ,ndieer en t och ehremchet iſtl⸗ ſroc und der trigene⸗ ngen ſech den grtgen uech *“ eCOtts, dſera 1 . u Out,Leder 1 Spunt nach Trinit. alehen GOttläßt Plek vo mir noch hier utg, nichtſo ſehr ſloer von der Vore 6 N iin Epondes⸗ und Ben iren Chaten edet Vater und fcheen gegenandere ſftt ii de N bid in der Hüttn rnch, ſo mere eris geinſuchn 6 1 uin geude gnrzrrg ſſtege, — Gnt ech rgnit Ehangel. e ic di ifinnmer iOft herhtich lnd eltich Gne tole Wele lich der et hüchnuenehe Uuſchnede Pel Odelſoen zu WlGetgide 3 niurtſiiig Wuſchen. 4 Donner⸗Wort en du renden Dot g Euff. Munich un Bede nn. inie ereunddet 9 biteg Micßten NRechag onnr. ol; Trinit. Cvopel Z den Dee 11. ſ. nn. de ll 1, upinnelſch gr diherkatnen 1g Eiiſe. ſcſclf i 6 Gookg. 463 ſtthet 34 geich eis t., nach einit. Mettt. nEDt nhochtes , ſor e,. 47 enedt nn tant 8 W en unttded i bnr 8 nEitit 8 4 Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage. Vom geiſtl Kampf u. Siege 332. ſeg. Es iſt gewiß ein koͤſtlich Ding 317. Ey! ſage meine Seele 355 Am 4. Sonntage nach Trinit. Evangel. Diſt ſind die H. zehn Gebot Menſch, willt du leben ſeliglich 187 Ich ruf zu dir, HErr IEſu 289 Von der Barmherzigkeit und Guͤtig⸗ keit . 401. ſeg. Von dem Suͤnden⸗Fall und Stande unter der Sunden 133. ſeg. Woher kommt doch zu dieſer Zeit 301 Mein GOtt, ach lehre mich erk. 303 Eviſtel. Vom Himmel und der ewigen Selig⸗ keit 520. ſeg Vom Verlangen nach dem Himmel 187 326. ſeg. Vom Verlangen nach dem Tode 4”84. ſeg. Am Feſt Joh. des Taͤufers. Siehe 85. ſeg. Vom Sohne GOttes, deſſen Amt und Wohlthaten 121. ſeg. JEſus⸗Lieder 243. ſeg. Lob⸗ und Dank⸗Lieder 250. ſeg. Am 5. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Wo GOtt zum Haus nicht giebt Wer nur den lieben GOtt laͤßt Ach wer weiß, wo mir noch hier 112 Nicht ſo traurig, nicht ſo ſehr 110 Mehrere Lieder von der Vorſorge EOttes 106. ſeg. HErr deine Rechte und Gebot 188 Algemeine Standes⸗ und Berufs⸗ Lieder 261. ſeg. In allen meinen Thaten 107 Das walt GOtt Vater und 281 Evpiſtel. Von den Pflichten gegen andere Men⸗ ſchen 396. ſeg. 275 110 JEſu, liebſter Herzens⸗Freund 252 Von der Freude in Gortt 237. ſeg. Vom Sohne GOttes, deſſen Amt und Wohlthaten— 121 HErr Chriſt, der einge GOttes 4+4 Lob⸗ und Dank⸗Lieder 250. ſeg. Am 6. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Von der Rechtfertigung 220. ſeg. Vom Geſetz u. zehen Geboten 187. ſeg. Ich ruf zu dir, HErr JEſu 289 GOtt iſt ein GOtt der Liebe 397 Von der Sanftmuth und Dennſttn — . 398. ſeg. Wie iſt die Welt ſo Feindſchaft 402 Kommt und laßt euch IEſum 166 Eſus ſelbſt mein Licht und Leb. 295 Hilf mir, mein GOtt, hilf, daß 295 Epiſtel. Von der H. Taufe 191. ſeg. JEſu, deine Tiefe Wunden 48 O Welt, ſieh hier dein Leben 57 O Tod, wo iſt dein Stachel nun 71 Wie koͤmmts, daß du ſofroͤlich 72 Von der Erneurung und Heiligung 2409. ſeg. Am 7. Sonntage nach Trinit. Evangel. Von der Vorſorge GOttes 106. ſeq. Warum betruͤbſt du dich 108 Sorge, Vater, ſorge du 09 Nicht ſo traurig, nicht ſo ſehr 110 (9Ott ſorgt fuͤr mich 116 O GOtt von dem wir alles hab. 361 Ich ruf, o treuer GOtt, zu dir 296 Epiſtel. O GOtt, mein Schoͤpfer, edler 240 Nun ſey einmal das Ziel geſteckt 242 Wende, frommer Vater wende 290 JEſu, JEſu, du mein Leben 291 Nichts Guts an mir ich finden 140 Am §. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Hilf mir, mein GOtt, hilf, daß 295 Ach GOtt! vom Himmel ſieh 174. HErr, wer wird in der Hütten 298 Es ſoricht der Unweiſen Mund 174 Iſt GOtt für mich, ſo trete 259 O HErre GOtt dein goͤttl. Wort 89 Am Feſt Maria Zeimſuchung. Erhalt uns „HErr, bey deinem 173 Siehe 87. ſeg. O JEſu Chriſte, wahres Licht 176 JEſu, meine Freude 242 HErr GOtt, erhalt uns fuͤr und 182 eſu meines Herzens⸗Freud 244 294 Mein GOtt, das Herze bring ich Rm 8 Woher Regiſter auf Sonn⸗und Feſt⸗Tage. Woher koͤmmt doch zu dieſer 301 Du ſagſt: ich bin ein Chriſt 302 Ein Chriſt ſoll nicht der Meyn. 203 Mein Ott, ach lehre mich erk. 3203 Sey getreu bis an das Ende 335 Epiſtel. Von der Erneurung und Heiſigung . 240. ſeg. GOtt Vater, ſende deinen Geiſt 129 Komm, Troͤſter, komm hernieder 84 O JEſu Chriſt, ich preiſe dich 228 Stell, liebſte Seele, dich in Ruh 229 Vom Himmel und der ewigen Selig⸗ keit 520. ſeg. Am 9. Sonnt. nach Trinit. Evangel. O GOtt du frommer GOtt. 286 Ach! was ſoll ich Suͤnder machen 406 Ach! was hab ich angerichtet 150 Das Elend weißt du, GOtt, 134 Durch Adams Fall iſt ganz 230 Ich ruf, o treuer GOtt, zu dir 296 wey Ding, o HErr, bitt ich von 297 weyerley bitt ich von dir 297 Von ſorgfaͤltiger Wahrnehmung der Seele 22335. ſeg. Von der Barmherzigkeit und Gu⸗ tigkeit 401. ſe piſtel. n dem Leben hie J r auf Erden 296 Ach GOtt, verlaß mich nicht 300 Mein GOtt, ach lehre mich 303 O wuͤſter Suͤnder, denkſt du 520 FEſu, hilf ſiegen 334 Sey getreu bis an das Ende 335 Herz, ſey getreu in deinem Gl. 167 Ich hab oft bey mir ſelbſt bed. 409 Am 10. Sonnt. nach Trinit. Evangel. — Evpiſtel. O Heil. Geiſt, du edler Hort . 130 GOtt, du haſt in deinem Sohn 3 Sey hochgelobt barmherzger 221 Am 11. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Von der Demuth Am 12. Sonnt. nach Trinit. Evangel. ſeq. Nun lob mein Seel den HErren 351 Was GOtt thut, das iſt wohl 457 Der HErr hat alles wohl gem. 350 Mein Herz iſt guter Dinge 353 EOtt hat alles wohl gem. 352 Mehr andere Lob⸗ und Dank⸗Lie⸗ der 350. ſeg. Vom Sunden⸗Falle und Stande un⸗ ter der Sunde— 133. ſeg. Ach! wohin ſoll ich mich wenden 125 Epiſtel. Von Lehrern in der Kirche 265 ſeg. EIS H Ach! was ſind wir ohne IEſu 136 ⸗ abylo 1 ind zn A ar Sraſſtarmon Sünder 157 Wir Menſchen ſind zu dem, o 180 Ach GOtt! thu dich erbarmen 144 Rae ſeavrine⸗ leben Cnnen Nichts Guts an mir ich finden 140 Vom Evangelio 190. ſeg. Was ſoll ich doch, o Ephraim 147 O wuͤſter Sunder, denkſt uu 520 Am 13. Sonnt. nach Trinit. O groſſer GOtt von Macht 41⁹ Evangel. So wahr ich lebe ſpricht dein 15]Durch Adams Fall iſt ganz 230 Ein feſte Burg iſt unſer GOtt 27 6 Allein zu dir HErr JEſu Chriſt 2 132 Das Elend weiſt du, GOtt, allein 134 Aus tiefer Noth ſchrey ich zu dir 13 2 398. ſeg. 3 munlot Velus 5 heiligen 1 lein 1 e HA didfGSH ſen⸗ uN M 401 4 6 ANh 6eBonnheriute Ich armer Menſch ich armer 14; S1l. FEſulein, du biſt mein 146 fr Mcetag Woher koͤmmt doch zu dieſer z01 gltein. ⸗ Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt 302 6 ls fe dine Ecde Mein SOtt, das Herze bring 294 (clltt, kurnhenzget Liebſter Vater, ich dein kind 152 „ in Ach! was hab ich angerichtet 150 s Connt ſen enn O Koͤnig deſſen Maljeſtaͤt 150 Altcl Mehrere Buß⸗Lieder 137. ſeg. (1 gen Mein JEſu, nimm den an 232 r Wohl dem, dem GOtt all ſeine 234 ene ee. Von der Demuth 398. ſe. in, ſbein Vom Evangelio 190 Seele, geh auf Golgatha 60 Auf, mein Herz, des HErren 67 rnn Pee felgt die Sonn Chiſel. ſbl ohlehre mich titen Kampf und 6 Nes Renur ſelis de e teſe Wunden llehell gehn Gaͤrt e Verten l Sonnt. na ungt. in ehttrilichen iſer nict Geſelen ch Tin lin ſttgehn lellen ottlt fllaſt, daspeffnl Afntn DDrin itt ofteinne ltlornferer Sonnt ch Trint. Eunnpel li ſhterich in r hnſtic⸗nme e ulſt nin us unnichin iſee pr Hhlin ancrie Non Miherei tr ih en din e lahith ongerchtet deſen Noſſtkt ui⸗ieer r ſt. 1, timmn deren . den otaleine d Denuch M.ſc. Euiſtl Gn .H GlfGelotht 60 Hen, Mehin nmch . ſ Zonnt, nach Linit. Luenge. 1Senl u hnn 1 fzut, Me e nol 457 elirrohlgen. 3Zo oer Oig,e 3. ohlgem. 3 6ideund Dark⸗ gelio Sonnt. nach Cin e 8 n ſal i in n her⸗ e 4 Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage. Es iſt das Heyl uns kommen her 231 Kommt und laßt euch Jſum 166 Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗K. 336 GOtt Lob, mein Jeſus macht 30 Vom Geſetz und heiligen zehen Ge⸗ boten . 187. ſeg. Dieweil den Naͤchſten gleich 396 Von der Barmherzigkeit und Guͤtig⸗ keit 401. ſeg. —d Svpiſtel. Von der Rechtfertigung 230. ſeg. Vom dem Glauben 162 ſeg. Ach! wie groß iſt deine Gnade 2 Sey hochgelobt, barmherzger 2 Am 14. Sonnt. nach Trinit. Ebangel. Wo ſoll ich fliehen hin 47 Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289 JEſu, o du edle Gabe 45 21 21 19 Erbarm dich mein, oHErre G. 138 Mein JEſu, nimm den an 2232 Mein JEſus hat ſein Blut 25 Wer wohl auf iſt und geſund 358 Nun laßt uns GOtt dem HErren 353 Fahr nur hin, o ſchnoͤde Welt . Ich hab oft bey mir ſelbſt bed. 409 GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterl. 116 Siehe mehr von der Vorſorge GOt⸗ leos 106. ſeg. Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗K. Epiſtet. Mein GOtt, ach lehre mich erk. 30 Hilf mir, mein GOtt, hilf 295 O Seele, ſchaue IEſum an 321 Von der Sanftmuth und Demuth 325 326 So groß iſt deine Gnade 267 Von der Barmherzigkeit und Guͤtig⸗ keit 401. ſeg. Am 16. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Ach wie nichtig ! ach wie flüchtig 469 Mehrere Lob⸗ und Dank⸗Lieder . 250. ſeg. In Krankeeit 446. ſeg. HErr JEſu Chriſt, ich ſchrey zu 408 Auf den Nebel folgt die Sonn 461 Ebiſtel. Mein GHtt, ach lehre mich 303 Vom geiſtlichen Kampf und Siege 7 . 232. ſeg. GOtt ſagt, daß die nur ſelig 403 Zeuch ein zu deinen Thoren 81 JEſu, deine tiefe Wunden 2⁸ Diß ſind die Heil. zehn Gebot 187 Von guten Werken 166 Am 15. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Wer JEſum recht will lieben 318 Die Lebe leidet nicht Geſellen 318 Sorge, Vater, ſorge dd 190 Warum betruͤbſt du dich mein 108 Wer nur den lieben Gtt laeͤ:ht. 110 Du biſt ein Menſch, das weiſt du 106 In allen meinen Thaten „ Verzage nicht, o fromm er Chriſt Ich ruf, o treuer GOtt, zu dir 107 119 296 .Epiſtel. Ach GOtt! wie manches Herzel. 1 Ich hab meine Sach GOtt heimg. 490 Komm, Sterblicher, betrachte 472 Denket doch ihr Menſchen K. 473 O GOtt! die Zeit eilt ſtets zum 476 Mehrere Sterbe⸗Geſaͤnge 469 Ach lieben Chriſten ſeyd getroſt 459 Nur unbetruͤht, gequaͤltes Herz 466 Zion klagt mit Angſt und 440 Nichts betruͤbters iſt auf Erden 284 Was mein getreuer GOtt 285 Ich weiß, daß mein Erloͤſer lebt 512 Eſus, meine Zuverſicht 69 Gelobet ſey der HErr mein 9 5⁵5 Siehe mehrere Troſt⸗Lieder 450. ſa. Seelen⸗Braͤutigam, IEſu HErr aller Weisheit Quell 2 5 JEſu, meiner Seelen Wonne 24 5 Wer will mich von der Liebe 249 JEſum lieb ich ewiglich 25 3 Ich will dich lieben, meine 257 Ich lehne mich auf meinen 258 Sey Lob und Ehr dem hoͤch ſten 357 Am 17. Sonnt. nach Trinit. . Evangel. Wo GOtt der HErr nicht bey 17 Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe 175 Diß ſind die H. zehn Gebot 187 Ach GOtt! vom Himmel ſieh 174 Mm 2 Sonn⸗ Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage. Sonntags⸗Lieder 1. ſeq. Wer wohl auf iſt und gefund 358 Treuer Waͤchter Iſrael 176 GOtt mein Vater, zaͤhl in 526 Mir Muanſchen⸗ ſi zu dem 180 Epiſtel uf, auf, mein Hert 399 . z. Wer Demuth liebt, liebt eine 399 Von der Erneurung und Leigns Epiſtel. HErr, wer wird in der Huͤtten 298 In dem Leben hiet auf Erden 296 Filf mir, mein GOtt, hilf 9 Zeh ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289 euch ein zu deinen Thoren 81 Am 18. Sonnt. nach Trinitatis. Evangel. HErr Chriſt, der einge GOttes Allein zu dir, HErr JEſu Chriſt O Lebens⸗Bruͤnnlein tief Vom Geſetz 187 ſeg. Von der Liebe gegen GOtt 242. ſeg. Von der Liebe gegen den Bochſer —„d 139 190 6. ſeg. Es ſpricht der H Mund 174 iſtel. Ach! ſagt mir nichl von Gold 255 289 Ich ruf zu dir, HErr JEſu C. Von EGOtt will ich nicht laſſen Sey getreu bis an das Ende Am Feſt michgelis. Siehe SErr GOtt dich loben wir Nun lob mein Seel den HErren Hilf mir mein GOtt, hilf, daß Mein GOtt, ach! lehre mich Von der Demuth ſg. JEſu, hilf ſiegen 334 Am 19. Sonntage nach Trinit. Evangel. 348 335 00. ſeg. 92 2351 295 303 398. Weg, mein Herz, mit den Ged. 142 Aus daiefer Noth ſchrey ich S dir 138 Nimm von uns, HErr GOtt 140 Hier lieg ich nun, mein GOtt 146 Ach! was ſoll ich Suͤnder machen 406 Liebſter Vater, ich dein Kind 152 Mehr andere Buß⸗Lieder 127. ſeg. Vom Stande unter der Sünden 3. ſeg Vom Amt der Schluͤſſel und K aft der Abſolution Durch Adams Fall und Miſſeth. 133 Kommt, und laßt euch IEſum 166 Von der Sanftmuth und Sen h 8. ſeg. Wohizuthun und mitzutheilen 301 Wer iſt wohl wie du 127 GOtt, der du heilig biſt 404 Am 20. Sonniage nach Trinit. Evangel. Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſt. 243 Auf Seele, JEſus GOttes 247 Beſchraͤnkt, ihr Weiſen dieſer a51 Seelen⸗Braͤutigam 126 HErr JEſu, liebſtes Leben 256 Ergetzt euch nur, ihr eiteln 259 Von der allgemeinen Gnade und Liche EOttes 4 Von dem Gnaden⸗Beruf 222 ſeg. Vom Sohne GEttes, deſſen Amt und Wohlthaten 121. ſeg. Nun freut euch lieben Chriſten 31 Ach GOtt! vom Himmel ſieh 174 Von der Verleugnung der Nelt 219. ſeg. Von der Erwaͤhlung 259. ſeg. Epiſtel. Folgt mir, ruft uns das Leben 229 Wie lieget doch der Himmels 290 Welch eine Sorg und Furcht 244 Km 21. Sogereee nach Trinit. In dich hab ich derae, HErr 246 Wenn dich Ungluͤck thut greifen 451 Wer EOtt vertraut 347 Allein zu dir, HErr JEſu Chriſt 339 HErr JEſu Chriſt, ich ſchrey zu 438 O GOttes Sohn, HErr JEſu 164 HErr, allerliebſter GOtt, von 165 Barmherzger Vater, hoͤchſtes 412 Haſt du denn JEſu dein 445 5. ſeg. JEſu, ſtaͤrke meinen Glauben 439 Weil groſſer GOtt von Guͤtigftit 292 Wohlimir, JEſus meine Freude eac Npſer Mi Uterfande el⸗ Nuf eirehhand N gefn nen ſtre uſt⸗ 4 e 4 er Gr 1f men beſ kent N vei nh⸗ iſct. a mn 4 ohr, iet⸗ nl,hher ler t in hine g. lßuul uu ne ſehter, ,Elend, Inaſ un utuer Vlß⸗ hirr⸗ ann i iren Plf ſcei 1ſe der 1,, erdu ie ĩ. Ciitl. ,eet edeve und Befandike ſtherg ſuC S len rſiuſer Mohr Err Feſe 9 Gontage nach Tri Cunel. Rehe⸗ Erricht ben n tungt, niter ree eht s danen itſfeneft, en Euunde der Dn afen Pſht uigein ( nusſl ich ſun unme tt derlaß ih guntnl iin nch, ſo trete mEle in woflenn t ee K uirin, en, der kic ſir anſ MM nnne ltn, lin Chiſel Ukurung und Heiſtn ſbiretiten 8 Fol und hicet lftenchein ftmuth und De 3 7 I. ſc. nd mignelin co Ne hel iſii onntge gach Trinit Elangel. Gbttrileunf 14 Eſus Ods ihr eſendſetr r äutigan 116 ,lebſtes en ut, hr ie ninen endevrbbe o ſ then⸗Beruf 2n ſ, Olts, deſenintund l21. ſeh gleben heſgea z1. in Hianelſh 1 Pebugrung de Vee 919. ſeg⸗ igf 159 ſel⸗ Slſte. eie eben 329 ſder himmmels 20 gud Faht de nage nach Clinit⸗ utc. gfaauigefn tin ete.. . . . er ethi 1 Unſſſſengid Cn, Hr Nn cer SOtt, ierOt reuz 458 O EOtt, durch deine Hand 280⁰ . SEopiſtel. . Vom geiſtlichen Kampf und Sieg⸗ 332. ſeg. Sey getreu bis an das Ende. 335 Ein ſeſte Burg iſt unſer GOtt 174 Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt . 289 Mache dich mein Geiſt bereit 339 Ach GOtt! verlaß mich nicht. 300 Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage. Nach Ruͤckich uͤberſtandenem Am 22. Sonntage nach Trinit. Evbangel. Ach GOtt und HErr! wie groß 138 Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289 Vater unſer im Himmelreich 168 Hier lieg ich nun, mein GOtt 146 O Jammer, Elend, Angſt und 145 Siehe mehrere Buß⸗Lieder 137 GOtt mein Vater, zaͤhl in Gn. 526 Wie iſt die Welt ſo Feindſchaft 402 HErr JEſu, der du klageſt. Epiſtel. . Von der Treue und Beſtaͤndigkeit . . 235. ſeg. de⸗ ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289 8 koſtet viel, ein Chriſt zu ſeyn 332 O GOttes Sohn, HErr IEſu 164 Am 23. Sontage nach Trinit. 398 Ach: wie betruͤbt ſind fromme 328 Habe deine Luſt am HErrn 328 Meines Lebens beſte Freude 522 Ade, du eitle Welt 523 Folget mir, ruft uns das Leben 32 Hinweg mit dem, was irdiſch 322 Mehrere Lieder von der Verleug⸗ nung der Welt 319 Am 24. Sontage nach Trinit. Mitten wir im Leben ſind 47 Ach! wie elend iſt unſre Zeit 469 Wer weiß, wie nahe mir mein Ende 479. 498. Ach HErr! lehre mich bedenken 482 Ich weiß, es wird mein Ende 478 Ach! daß nicht die letzte Stunde 487 Fluͤgel her, nur Fluͤgel her 493 Liebe Seele, traue nicht 496 Bey Beerdigung junger Leute 504. ſq. Mehrere Sterbe⸗Lieder 469. ſeg. Ich hab in GOttes Herz und 113 Friſch auf, mein Seel, verzage nicht . . 451 Warunm ſollt ich mich denn graͤm. 453 Mehrere Lieder vom Troſt im Kreuz .J 450. ſeg. O Tod! was willſt du ſchreckken Fr2 Mehrere Lieder von der Auferſtehung 5§12. ſeg. S Epiſtel. Ein Chriſt ſoll nicht der Meynung 203 Eyangel. Wohl dem, der ſich mit Ern Wo EOtt der HErr nicht bey uns 17 JEſu, mein Erachnri⸗ rc 391 GOtt iſt mein Licht, der HErr 287 Wende frommer Vater, wvende 290 Ach GOtt! wie geht es deinen 287 Wie lieget doch der Himmels 290 In dich hab ich gehoffet, HErr 346 Ey! ſage, meine Seele 355 Von dem Stande der Obrigkeit Mehrere Lob⸗ und Dank⸗Lieder und Untertha/nen 270 350. ſeg. Verzage nicht du Haͤuflein 527 Seelen⸗Braͤutigam 126 JEſu, ach! was ſoll ich ſagen 341 JEſu, der du meine Seele 121 Auf meinen GOtt verlaß ich 349 O GOttes Sohn, HErr IEſu 122 GOtt iſt mein Heyl 348 Mein JEſu hat ſein Blut 235 Iſt GOtt fuͤr mich, ſo trete Sey, meine Seele, wohlgemuth Epiſtel. daß die nur ſelig 453 GOtt ſagt, 403 Wohl dem Menſchen, de ni ſt 292 In dem Leben hier auf Erden 299 286 GOtt, du frommer Am 25. Sonntage nach Trinit. Evangel. Von allgemein. Land Plagen 416. ſeg. Vom Krieg und Frieden 420. ſeg. Ach GOtt! thu dich erbarmen 144 Verzage nicht, du Haͤuflein 527 Mm 2 HErr Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗ Tage. SErr Eſu Ehriſt ich ſchrey 2402 K Vater, in des Himmels 409 Hilf, Helfer, hilf in Angſt und 409 Halt in, o groſſer GOtt! zu 40⁰7 Wer JEſum bey ſich hat 465 T ſt Git fuͤr mich, ſo trete om Ende der Welt und jüngſtem. Gericht Du o ſchoͤnes Welt⸗ Getuͤmmel 32 23 Epiſtel. Rein geſuslebt⸗ was ſoll ich 69 JeEſus meine Zuverſicht 69 O Dod! was willſt du ſchrecken 512 Si iſt gewißlich an der Zeit 512 Du ſiehſt, Menſch! wie fort 510 Mehrere Lieder vom jüͤngſten Ge⸗ richt 512 Am 26. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Vom juͤngſten Gericht 513, ſeg. Von der Hoͤlle und Verdammniß IrI. ſeg. Vom Himmel und der ewigen Seligkeit iſtel. Ep wie betruͤbt ſind fromme Selig, ja ſelig, wer willig Vom Himmel und der ewigen Seligkeit 5§20 Von der Hoͤlle und Verdammniß 518. ſeg. Vom juͤngſten Gericht 513. ſeg. Am 27 Sonnt. nach Trinit. Evangel. Munginunel und der ewigen S Se⸗ igkeit Von der geiſtlichen Wachſanmkeit. 338. ſeg. Der falſchen Chriſten Schaar⸗ Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gericht 513,. ſeg Vom Verlangen nach dem Himmel 326. ſeg. 129 247 517 520 28 2 2 3 45 Seelen⸗Braͤutigam Auf, Seele, Jene Ottes Epiſt B Bedenke, menih⸗ das Ende. 45⁵9 Nun Gese e⸗ es iſt vollbracht Es ſind ſchon die letzten Zeiten 515 Vom juͤngſten Gericht me htert ie⸗ der „ 3. ſeg. 520 147 155 wuͤſter Guͤnder, denkſe du Las ſoll ich dich b Ephraim HEir! nicht ſchicke deine Raͤche Auf die Apoſtel⸗ Tage. 3 Siehe . 2. ſeg. Von der Heil. Schrift und Worke GOttes 177. ſeg. Auf das Kirchweyh⸗Feſt. Ven der Heil. Schrift und Runet ttes . Van der E hriſtl ichen Kirche 174. . ſea. Lob⸗ und Dantk⸗ Lieder 250. ſeg. Vom Sohne GOttes, deſſen Perſon, Amt und Wohlthaten 121. ſeg. Beym Anfange des SOttes⸗ dienſtes zum Beſchluß des Gottes⸗ nſtes. 2 o. ſeg. [Amen GOtt Vater und Sohne Mehrere Sonntags⸗Lieder 1. ſc. GOtt ſey uns gnaͤ‧dig 93 Sey Lob und Preis mit Ehren 351 Sey Lob und Ehr mit hohem 232 Glori, Loh⸗ Ehr und Herrlichkeit 346 Preis, Ehr und Loh 174 0. ſeg. Dankfagen wir alle 185 Der 117. Pfalm 3⁵4. Ehr ſey GOtt in dem 139 Ehr ſey GOtt Vater 275 Ehr ſey dem Vater und 275 g. Ehr ſey dir Chriſte 50 Ehr ſey ins Himmels 137 Chriſte du Lamm GOttes 50 O Vater aller Frommen 168 Amen zu aller Stund 36o% Amen, das iſt, es werde wahr 168 HERR GOtt, erhalt uns 1582 VIRSrN. 63 6 . uban hr e Arent/ 8 Ud Tore pe er fare dd l R ts/Sonnt Sonntags⸗Lieder I1. ſeg. 4 inchatanten 1. Veni Sanéte Spiritus. 76 re e N chi, Kyrie, GOtt Vater in Ewigkeit or Dd O HErre GOtt Vater in Ewigkeit 91 meſe enid O Vater, allmaͤchtiger GOtt 91 E e⸗ erNr Amutin) fort, hal. 11 Prents⸗Gonnt⸗ l d Eden vergchen: nine Worte vetgehen n wents⸗Sonnte 1; ſide neinen Ene . Puheurrbenn Ald⸗ ents:Sonta Prulinme lues Pre 1rlier. n den hem ufet Eſeias geſagt 14 1ſ Weſhnachten. iſt ng genhren Mſt uns gegeden, Oer: gt ner geſch, hin ltt nn uns, pe Oder: nin n ien n⸗ “ NMen 1 dare delgtel n l Vilſßtnegteree⸗ . Sftift indePert⸗ Whlcynum un ſe. lnfange des 60tnz⸗ dienſte iErifit /Wererin Enlgtut gr Michtiger GO chluß des Gottes⸗ ſuſet 0! iſ eltengt 2 ole 3 Ne Uſe. , Nnsnthren. 3l rtvithchen. 291 ruldhetlchteit RA I4 ale 15 dett 199 Nater 5 Dn. 995 6 60 Dinmu W nmn Oe . – et Etun Eedeiteßt . 1, Cchet VERSICVL, welche an Sonn⸗ und Feſt⸗Tagen, wie auch ſonſt, vor den Collecten geſungen werden. zum Anfang des N. FBirchen⸗Jah⸗ res oder auch ſonſt. ilf uns, GOtt unſers Heyls, um deines Namens Ehre willen, Hall. Errette uns und vergieb uns unſere Suͤnde um deines Namens willen, Hall. Oder: Erzeige uns, HErr, deine Barmher⸗ zigkeit, Hall. Und gieb uns Gnade, Heyl und Se⸗ Auf die Advents⸗Zeit. Machet die Thore weit, und die Thuͤ⸗ ren in der Welt hoch, Hall. Daß der Koͤnig der Ehren einziehe, all. a 1. Advents⸗Sonntage. Bereitet den Weg dem Errn, Hall. Machet ſeine Steige richtig, Hall. Oder: Hoſianna, dem Sohne David, Hall. Gelobet ſey, der da koͤmmt im Namen des HErrn, Hall. Am 2. Advents⸗Sonntage. Himmel und Erden vergehen: Aber meine Worte vergehen nicht. Am 3. Advents⸗Sonntage. Siehe ich ſende meinen Engel vor dir her. . Der deinen Weg vor dir bereiten ſoll. Am 4. Advents⸗Sontage. Ich bin eine Stimme eines Predigers in der Wuͤſten, Bereitet den Weg dem HErrn, wie der Prophet Eſaias geſagt hat. Auf Weyhnachten. Ein Kind iſt uns gebohren, Hall. Ein Sohn iſt uns gegeben, Hall. Oder: Das Wort war Fleiſch, Hall. Und wohnet unter uns, Hall. . Oder: Preiſe Jeruſalem den HErrn, Hall. Lobe Zion deinen GOtt, Hall. . Oder Eng heute der Heyland gebohren, Welcher iſt Chriſtus, der HErr in der Stadt David, Hall. Oder: . Kuͤndlich groß iſt das gottſelige Ge⸗ heimniß, Hall. . GOtt iſt offenbaret im Fleiſch, Hall. Oder: 1 1¹ Alſo hat GOtt die Welt geliebet, Hall. Daß er ſeinen eingebohrnen Sohn gab, Hall. Oder: Ehre ſey GOtt in der Hoͤhe, Hall. Friede auf Erden, und den Menſchen ein Wohlgefallen, Hall. Am Sonnt. nach dem Chriſt⸗Tage. Der Stein, den die Bauleute ver⸗ worfen haben, Iſt zum Eckſtein worden. Auf den Neuen Jahrs⸗Tag. Danket dem HERNRN, denn er iſt freundlich, Hall. . Und ſeine Guͤte waͤhret ewiglich, Hall. Oder: Du kraͤneſt das Jahr mit deinem Gut, all. Und deine Fußtapfen triefen vom Fett, Hall. Gder: Wuͤnſchet Jeruſalem Gluͤck, Hall. Es muͤſſe wohl gehen denen, die dich lieben, Hall. Am Sonnt. nach dem Neuen Jah⸗ re, von der Taufe Chriſti. Diß iſt mein lieber Sohn, An welchem ich Wohlgefallen habe. er: Wer iſt, der den HErrn fuͤrchtet: Er ird ihn unterweiſen den beſten Weg. Am Feſt der Erſcheinung Chriſti. Lobet den HErrn alle Heyden, Hall. Preiſet ihn alle Voͤlker, Hall. Oder! Alle Koͤnige werden den HErrn an⸗ beten, Hall. Alle Heyden werden ihm dienen, Hall⸗ MR m 4 GOder: Verſicul vor den Collecten. Oder: Mache dich auf, werde Licht, denn dein Licht koͤnmmt, Hall. Und die Herrlichkeit des HErrn gehet duf über dir, Hall. . Am 1. Sonnt. nach der Erſchei⸗ nung Chriſti. Der HErr iſt groß zu Zion, Und hoch uͤber alle Voͤlker. Ober: 9CErr wir wollen nicht von dir wei⸗ en: Laß uns leben, ſo wollen wir deinen Namen anrufen. Am 2. Sonnt. nach der Erſchei⸗ nung Chriſti. Wohl dem, der den HErrn fuͤrchtet, Und auf ſeinen Wegen gehet. Oder: HErr, wenn ich nur dich habe: So frag ich nicht nach Himmel und Erden. Am 3. Sonnt. nach der Erſchei⸗ nung Chriſti. HErr, ich bin nicht werth, daß du un⸗ ter mein Dach geheſt, . Sondern ſprich nur ein Wort, ſo wird mein Knecht geſund. Oder: Gelobet ſey GOtt, der mein Gebet nicht verwirft: Noch ſeine Guͤte von mir wendet. Am 4. Sonnt. nach der Erſchei⸗ nung Chriſti. HErr, hilf uns, wir verderben! Ihr Kleinglaͤubigen, warum ſeyd ihr ſo furchtſam? Oder: Rufe mich an in der Noth: So will ich dich erretten, und du ſollſt mich preiſen. . Oder: Mache dich auf, HErr, und hilf uns: und erloͤſe uns um deiner Guͤte wil⸗ en. Oder: Erwecke dich, HErr! warum ſchlaͤfeſt Am Feſt der Reinigung Maria. HErr! nun laͤſſeſt du deinen Diener in Friede fahren, Hall. Denn meine Augen haben deinen Heyland geſehen, Hall. Gder: Gelobet ſey der HERR, der Go Iſrael, Hall. Von nun an bis in Ewigkeit, Hall. Am §. Sonnt. nach der Erſchei⸗ nung Chriſti. Des Menſchen Sohn wird ſeine En⸗ gel ſenden, . Und ſie werden ſammlen aus ſeinem Reiche alle Aergerniß. Oder: HErr, ich behalte dein Wort in mei⸗ nem Herzen:; .2 Auf daß ich nicht wider dich ſuͤndige. nung Chriſti. Diß iſt mein lieber Sohn, Wohlgefallen habe, Den ſollt ihr hoͤren. Oder: Dienet dem HErrn mit Furcht; Und freuet euch mit Zittern. Am Sonntage Septuageſimaͤ. HErr, halt in Bau deinen Weinſtock, den deine Rechte gepflanzet hat, an dem ich Und den du dir feſtiglich erwaͤhlet haſt. Am Sonntage Sexageſimaͤ. Das Wort, ſo aus meinem Munde gehet, ſoll nicht leer wieder zu mir kommen: Sondern ſoll thun, was mir gefaͤllt, und ſoll ihm gelingen, wozu ichs ſende. Am Sonntage Quinquageſimaͤ. HErr, ich muß um deinetwillen leiden. Fuͤr die Heiligen, ſo auf Erden. Oder: Fürwahr, er trug unſere Krankheit, Und lud auf ſich unſere Schmerzen. Oder: EGOtt hat ſeines einigen Sohnes nicht verſchonet: Wane auf, und verſtoſſe uns nicht Sondern hat ihn für uns alle dahin gegeben⸗ . Am Am 6. Sonnt. nach der Erſchei⸗ Verſe⸗ 9 age Ct 10 altegt 609 6,. ceine Diten. Cder! tet ht ne . ſſe 6 Se 9 (uvd I deine O an F. Ne Velttereweſeni etd 8 ſvtſene Phr wnn Gc. . gennrie Vat n Goſeſhmeoan. 1, Gonntage Cenl dom N aee ſolen denm Ne en werdel. tuo des Cletfen . der: 1on ehen ſets nic el be Opeiſe ſegnen der: ſen olen eſen, deß Pulden Herrnfrngen Eiſ der verkandig Maris. ine Juneſta iſ ſch N icſen Schn gebihren „ COer: en wtd ein Neus i hal. Menid der ann MDer: ſin ig der erhe 4 . . A. ſelen uid ile del gen⸗ eren deenn 1liſek de ſihn, l Al 0n haten Giſehen ,htl, Cder d nein n Her dis krii int. ſach de ng Griſt Gungtan l heſen N eft dihen 6N ,Hol. nſchei⸗ 4 enEiruid fin e n hlin as le ugenß. t: holte din orr ſine Nkittni Pniri er dich ſtrdie. onnt. W Uung Chriſt. 1 Mer SNt, n len hobe, huͤrn. Oer: Eunn miturcht; ch nit Zitern. Nnrſ nege ger ptlageſttnc, 1 Ban denenaenfock, nan oyanethet, ſevlchertahlet heſ. e ſinaͤ. 1 s neinem Munde t ler wieder u nie Hun, t. N glingen en, wo geninanage ſinuͦ 06 mmir ge . s un Ne hnſin n Canfden. der: nll liſerfre dl Unſere eSchnenen d s einigen ihnn⸗ r 4 inf mu 1 Verſicul vor den Colleéten. Am Sonntage Invocavit. Du Ga anbeten GO TT deinen HErru, Und ihm alleine dienen. Oder: Der Menſch lebet mi icht vom Brod allein: Sondern von einem jeglichen Wort das durch den Mund GOttes gehet. Am Sonntage KReminiſcere. Gedenke HErr! an deine Barmher⸗ zigkeit und an deine Guͤte Die von der? Welt her geweſen iſt. Oder: Das zerſtoſſene Rohr wird er nicht zerbrechen: Und das glimmende Tocht wird er nicht ausloͤſchen. Am. Sonntage Oculi. Die Gefangene ſollen dem Rieſen ge⸗ nommen werden. Und der Raub des Starken ſoll los werden. . Oder: Meine Augen ſehen ſtets nach dem HErrn: Denn er wird meinen Fuß aus dem Netze ziehen. Am Sonntage gaͤtare. Ich will ihre Speiſe ſegnen, Und ihren Arnen oren genug geben. Die Elenden ſolen⸗ eſen, daß ſie ſatt werden: Und die nach dem HErrn fragen, den ihn preiſen. Am Feſt der Verkuͤndigung Maria. eer eine Jungfrau iſt ſchwanger, wer⸗ Und wird einen Sohn gebaͤhren, Hall. Oder; Der HErr wird ein Neues im Lande ſchaffen, Hall. Daze Aeib wird den Maun umgeben, Ode Diß . der Tag, den der HERR ge⸗ macht hat, Hall. Laſſet uns freuen und froͤlich darin⸗ nen ſeyn, Hall. Am Sonntage Judicag. So jemand mein Wort wird halten, Der wird den R nicht ſehen ewiglich. der: HEer, dein Wort iſt meines Fuſſes Leuchte: Und ein Licht auf meinem Wege. Am Sonntage Palmarum. Gelobet ſey, der da köͤmmt ein Koͤnig, im Namen des HErrn, Friede ſey im Himmel und Ehre in der Hoͤhe. Oder: Fraue⸗ dich ſehr, du Tochter Zion, und d Tochter Jeruſalem, jauchze Ha Am gruͤnen Donnerſtage. So oft ihr von dieſem Brod eſſet, und von dieſem Kelch trinket, Sollt ihr des HErrn Tod verkuͤndi⸗ gen, bis daß er kömmt. Oder: Er hat ein Gedaͤchtniß geſtiftet ſeiner Wunder: Der gnaͤdige und barmherzige GOtt. Von dem Leiden Chriſti. Chriſtus iſt um unſerer Miſſethat willen. verwundet, Und um unſer Sünde willen zuſchla⸗ gen. Oder: Die Strafe liegt auf ihm, auf daß wir Friede haͤtten. Und durch ſeine Wunden ſind wir ge⸗ heilet. Oder: Chriſtus hat geliebet die Gemeine, Und hat ſich ſelbſt fuͤr ſie gegeben. Siehe droben Quinquageſimaͤ. Auf das Gſter⸗Feſt. Chriſtus, von den Todten auferweckt, ſtirbt hinfort nimmer, Hall. Der Tod wird hinfort über ihn nicht herrſchen, Hall der: Chriſtus hat dein Tod die Macht ge⸗ nommen, Hall. n das Leben wieder ans Licht bracht, Mm 5§5 Oder: Verſicul vor den Collecten. Ode Ich weiß, daß mein Erloͤſer lebt, Hall. Und er wird mich hernach aus der Erden auferwecken, Hall. Ooer: Chriſtus iſt auferſtanden von den Tod⸗ ten, Hall. Und iſt der Erſtling worden unter de⸗ nen, die da ſchlafen, Hall. Oder: Ich i ſie erloͤſen aus der Hoͤllen, Und vom Tod erretten, Hall. Oder: Chriſtus iſt um unſerer Suͤnde willen dahin gegeben, Hall. Und um unſerer Gerechtigkeit willen auferwecket, Hall. Oder: Bleibe bey uns, HErr! denn es will Abend werden: Und der Tag hat ſich geneiget. Am Sontage O. uaſtmodogeniti, Chriſtus iſt aus der Augſt und Gerich⸗ te genommen, Wer will ſeines Lebens Laͤnge ausre⸗ den? Oder: Selig ſind, die nicht ſehen: Und doch glauben. Am Sonntage Miſericordias Domini. . Meine Schaafe werden meine Stim⸗ me hoͤren, Und es wird ein Heerde und ein Hir⸗ te werden. Oder: Der HErr iſt mein Hirte: Mir wird nichts mangeln. Am Sonntage Jubilate. Ihr werdet traurig ſeyn, Doch eure Traurigkeit ſoll in Freude verkehret werden. Am Sonntage Cantate. Singet dem HErrn ein neues Lied, Singet dem HErrn alle Welt. Am Sonntage Kogate. So ihr den Vater etwas bitten wer⸗ det in meinem Namen, So wird ers euch geben. Oder: Bittet, ſo werdet ihr nehmen, Daß eure Freude vollkommen ſey. An Chriſti immelfar th. Eüriſe iſt aufgefahren in die Hoͤhe, Und hat das Gefaͤngniß gefangen ge⸗ s . fuͤhret, Hall Oder: Der HERR hat geſagt zu meinem HErrn: Hall. Setze dich zu meiner Rechten, Hall. Oder: GDtt faͤhret auf mit Jauchzen, Hall. Und der HErr mit heller Poſaunen, Hall. Oder: zu eurem Vater, Hall. Zu meinem l und zu eurem . GOtt, Hall Am Sonntage Exaudi. Du hoͤchſter Troͤſter in aller Noth, Hilf, daß wir nicht fuͤrchten Schand— noch Tod. Oder: GHtt ſey nicht ferne von mir, wenn ich dich anrufe: Ein⸗ mir beyzuſtehen, HErr! meine Huͤlfe. H Auf das Pfingſt⸗ Feſt. Schaffe in ni GOtt! ein reines Herze, Hall. Und greb En einen neuen gewiſſen au. Geiſt, Hall der HErr, lehre mich hun nach deigen Wohlgefallen, Hall. Denn du biſt mein GOtt, dein guter ſGe Sa fuhre mich auf ebener Bahn, all Oder Wiſſet ihr nicht, ihr G ttes Tempel ſeyd? Hall u ihr G Und er Cik Gttes in euch woh⸗ net? Am andern Pfingſt⸗Tage. Alſo hat GOtt die? Weltgeliebet. Hall. Daß er ſeinen eingebohrnen Sohn gab, Hall. A m 6 df hſe n, Ner ſi Ich fahre auf zu meinem Vater, und 7 ſeß We ⸗ — 63 ene⸗ hl. er „ Ade⸗ iigiſs α en n 6r ach rurar en n 3 ſn. d ziit r i auen ti fende: nrin nt mitDel hdtengtvſe Oder: mitfn chten ve t 4 Wre elte Ber⸗ Nte ſch N Wr e inchnnnnc 3 Eu nn. n e gilen fieͤnntſen 8 uſſihmnin ieie Gefs l lbiß eſmngen ineng nae kit ſt Hal. = = umn gihn, l Oder; gtelftitchnchen, ſol Nen it cr Mln, Cdere Cuſ Miemet te, u t Puter, hrl. n G0NR ud een he N Sonnteye rand, Lunferir lerne, r nit fingtir Cen Cder: cht ſerne ton ni, tMe nruſe: litſen herr, neite 5 it, feſ. e, Got, ein teing Keuent mik Cder: Uih thon cch detten n, hrl. 7 ntt, en gter nih n chene dahn, R ſicht, N Vd A bfti nahe/ ern pfngft tieMl ſe e dn Algcente . t niſſen Verſicul vor den Collecten. Em dritten Pfingſt⸗Cage. Ich bin die Thur zu den Schaafen, all. ed ſemand durch mich eingehet, der wird ſelig werden, Hall. An das Sek Trinitatis. Wir loben die Heil ige Dreyfaltigkeit, Ott Valer, Sohn und Heiligen Geiſt, Hall. Und vpreiſen ſie von nun an bis in Ewigkeit, Hall. Oder: Zeilig, Zeilig, Zeilig iſt SGGTT der KErr Zebaoth, Hall. Alle Lande ſind ſeiner Ehren voll, Hall. Am 1 Sonnt. nach Trinit. Wohl dem, der ſich des Durftigen annimmt. Den wird der HErr erretten zur boͤ⸗ ſen Zeit. Oder: Brich den Hungrigen dein Brod: Und die ſo im Elend ſind, führe ins Haus. Am 2. Sonut. nach Trinit. Du bereiteſt fuͤr mir einen Tiſch ge⸗ gen meine Feinde: Du ſalbeſt mein Haupt mit Oel, und ſchenkeſt mir voll ein. Oder:; Würket Speiſe, die nicht vergaͤng⸗ lich iſt: Sondern die da bleibet in F* wigkeit. Am 3. Sonnt. nach Trinit. So wahr ich lebe, ſpricht der HErr, ich will nicht den Tod des Sunders, Sondern daß er ſich bekehre und lebe. e Oder: Es wird Freude ſeyn im Himmel uͤber einen Suͤnder, der Buſſe thut: Fuͤr neun und neunzig Gerechten die der Buſſe nicht bedürfen. Am 4. Sonnt. nach Trinit, Barmherzig und gnaͤdig iſt der HErr, Gedultig und von groſſer Güte. Oder: aſet euer Licht leuchten vor den Leu⸗ ten; Daß ſie eure gute Werke ſehen, und euren Vater zu himnrl preiſen. Am Tage Johannis des Tanfers. Bereitet den Weg dem HErrn, Hall. Machet ſeine Steige richtig, Hall. Oder: Siehe, ich ſende meinen Engel vor dir her, Hall. Der deinen Weg vor dir bereiten ſoll, all. Oder: Gelobet ſey der HERR, der GOTT Iſraeh, Hall. Denn er hat be⸗ ſucht und erloͤſet ſein Volk, Hall. Am §. Sonnt. nach Trinit. Wir haben die ganze Nacht gearbei⸗ tet und nichts gefangen: Ahber auf dein Wort will ich das Netz auswerfen. , Oder HErr, gehe nicht ins Gericht mit dei⸗ nem Knecht: 8 Denn vor dir iſt kein Lebendiger ge⸗ recht. Am Tage der eimſ ſuch. Mariaͤ. Meine & Seel eieerden HErrn, Hall. Und mein Geiſt freuet ſich GOttes meines Heylandes, Hall. Gder: Loße den HErrn, meine Seele, Hall. Und was in mir iſt ſeinen heiligen Na⸗ en Ha . 6. Sonnt. nach Trinit.“ vagedde des HErrn iſt ohne Wan⸗ de . Das Zeugniß des HEern iſt gewiß. Oder: HErr, zeige mir deine Wege: Und lehre mich deine Steige. Am 7. Sonnt. nach Trinit. Wenn du ihnen giebeſt, ſo ſammlen ſie, Wenn du deine Hand aufthuſt, ſo wer⸗ den ſie mit Gut geſaͤttiget. Oder: Ich will ihnen ihre Speiſe ſegnen: Und will ihren Armen Brods agnug gehen. Am 8. Sonnt. nach Trinit. Ein guter Baum kan nicht arge Fruͤch⸗ te bringen, Und ein fauler Baum kan nicht gute Fruͤchte bringen. Früch 3 Oder: Verſicul vor den Colle Ren. Oder: Es werden nicht alle, die zu mir ſagen: HErr! HErr! in das Himmelreich kommen: . . Sondern die den Willen thun meines Vaters im Himmel. Am 9. Sonntage nach Trinit. Machet euch Freunde mit dem unge⸗ rechten Mammon. Auf daß, wenn ihr nun darbet, ſie euch aufnehmen in die ewige Huͤtten. Am 10. Sonntage nach Trinit. Mein Haus iſt ein Beth⸗Haus allen Voͤlkern, Ihr aber habt es gemacht zu einer Moͤrder⸗Gruben. . Oder: HErr, deine Guͤte reichet, ſo weit der Himmel iſt: . Und deine Wahrheit, ſo weit die Wol⸗ ken gehen. Am II. Sonntage nach Trinit. Ich ſprach: Ich will dem HErrn mei⸗ ne Uebertretung bekennen; Da vergabeſt du mir die Miſſethat meiner Suͤnde. Oder: Wer ſich ſelbſt erhoͤhet, der wird er⸗ niedriget werden; Und wer ſich ſelbſt erniedriget, der wird erhoͤhet werden. Am 12. Sonntage nach Trinit. HErr, thue meine Augen auf, Daß mein Mund deinen Ruhm ver⸗ kuͤndige. Oder: Er hat alles wohl gemacht: Die Tauben macht er hoͤrend, und die Sprachloſen redend. Am 13. Sonntage nach Trinit. Du ſollt GOtt deinen HErrn lieben von ganzem Herzen, Und deinen Naͤchſten als dich ſelber. Am 14. Sonntage nach Trinit. Waſche mich wohl, HErr! von mei⸗ ner Miſſethat, 2 Und reinige mich von meiner Sünde. Am 15. Sonntage nach Trinit. Habe deine Luſt an dem HErrn, Der wird dir geben, was dein Herz wunſchet. — Oder: Trachtet am erſten nach dem Reiche keit: len. Am 16. Sonntage nach Trinit. du, HErr! Ihr Herz iſt gewiß, drauf merket. Oder: daß dein Ohr ſterben muͤſſen, Auf daß wir klug werden. Am 17. Sonntage nach Trinit. Wenn du nicht thuſt, was dir gefaͤllet, an meinem heiligen Tage: So wird es ein luſtiger Sabbath heiſ⸗ ſen, den HErrn zu heiligen und zu preiſen. Oder: Hilf mir, GOtt, durch deinen Na⸗ men: Und ſchaffe mir Recht durch deine Ge⸗ walt. Am 18. Sonntage nach Trinit. Der HERR hat geſagt zu meinem HErrn: . Setze dich zu meiner Rechten. Oder: Der HErr kennet den Weg der Ge⸗ rechten: Aber der Gottloſen Weg vergehet. Am Tage Michaelis. Der HErr hat ſeinen Engeln befohlen uͤber dir, Hall. Daß ſie dich behuͤten auf allen deinen Wegen, Hall. Oder: Lohet den HErrn ihr ſeine Engel, Hall. Ihr ſtarken Helden, die ihr ſeinen Befehl ausrichtet, Hall. Am 19. Sonntage nach Trinit. Wohl dem, dem die Uebertretung ver⸗ geben ſind, Dem die Sünde bedecket iſt. Oder: GOttes und nach ſeiner Gerechtig⸗ So wird euch das andere alles zufal⸗ Das Verlangen der Elenden hoͤreſt ſ eufen: 8 itrrihee, “ Gonnt. ſach Tinit HErr, lehre uns bedenken, daß wir ne e Vedini ſſter Gnade,, 1eſn gſceher ie der: lerific denhn her eſint nih u 6Sornt ech Trinit l fnf nichnictinde en ni ih n Cder! ( enictwandeltin faꝗütꝛar. El u en Weg der 6Gnunt nach Trinit N Kſe des 4 ſ us Edits i. olnt, nach Trin An eſen Edtt, ulhm, der won 1 3)Sonnt tac diin e Blt nuſtt⸗ ig udſchenthis 1 eAen unin uc denge lid nec terCung⸗ uch es Ubere glee ſ honnngt Nach Tinit unn der Genden Hiri ſ genß, des u erß Mi n d Oder: hn Ceſken, der r niſen, r Aug teher Sonmngge Meth iini. lnißtthui vas eeele, ten helienage: 6 enloſiger Eltrtgkeſ⸗ Nheun g hetgende Cder:· Goe, dung, Neien N ti Recht oc deine e onntge nach rinit. er bet einer mirer Regter. Cder: eet den Weg der e⸗ oen Weo verochet ge Michaelis. 1 un Envelrteflen 6etencnſ olen danen l. det Pbien he ſere od⸗ geben, Ne ſ enctt l. onntegenahlin den die lelentſe nde eecht⸗ : Verſicul vor den Colle Ren. — Oder: HErr ſe mir gnaͤdig, denn ich bin wach: . enſt mich, HErr, denn meine Ge⸗ beine ſind erſchrocken. Am 20. Sonnt. nach Trinitatis. Chriſtus hat geliebet die Gemeine, Und ſich ſelbſt fuͤr ſie gegeben. Oder: Viel ſind berufen: Aber wenig auserwaͤhlet. Am 21. Sonnt. nach Trinitatis. Wir werden ohne Verdienſt gerecht aus ſeiner Gnade, Durch die Erloͤſung, ſo durch Chri⸗ ſtum JEſum geſchehen iſt. Oder: In der Angſt rief ich den HErrn an: Und der HErr erhoret mich und troͤ⸗ ſtet mich. Am 22. Sonnt. nach Trinitatis. Ach HErr! ſtraf mich nicht in deinem orn, 1 . . . Und zuͤchtige mich nicht in deinem Grimm. Oder: . Wohl dem, der nicht wandelt im Rath der Gottloſen: 5 Noch tritt auf den Weg der Suͤnder. Am 23. Sonnt, nach Trinitatis, Geher dem Kayſer was des Kayſers i Und GOtt, was GOttes iſt. Am 24. Sonnt. nach Trinitatis. Wir haben einen GOtt, der da i Und einen HErrn, der vom Tode er⸗ rettet, Am 25. Sonnt. nach Trinitatis. Gleichwie der Blitz aufgehet vom Aufgang, und ſcheinet bis zum Nie⸗ dergang: Alſo wird auch ſeyn die Zukunft des Oder:; Mache dich auf, HErr, uns hilf uns: nd erloͤſe uns um deiner Guͤte wil⸗ en,. Am 26. Sonnt. nach Trinitatis. Kommet her, ihr Geſegneten meines Vaters: Ererbet das Reich, das euch vom An⸗ beginn bereitet iſt. GOder: Der HErr wird den Erdboden richten mit Gerechtigkeit, Und mit Recht die Voͤlker. Am 27. Sonnt. nach Trinitatis. Siehe der Braͤutigam koͤmmt: Gehet aus ihm entgegen. Oder: Selig ſind die reines Herzens ſind: Denn ſie werden GOtt ſchauen. Auf die Apoſtel⸗Tage. Ihre Schnur gehet aus in alle Lande, Und ihre Rede an der Welt Ende. Oder: Bittet den HErrn der Erndte: Daß er Arbeiter in ſeine Erndte ſende. An Buß⸗ und Faſt⸗Tagen. HErr, handle nicht mit uns nach un⸗ ſern Suͤnden: Und vergilt uns nicht nach unſer Miſſethat. . Oder: Wir haben geſuͤndiget mit unſern Vaͤtern, Wir haben mißgehandelt und ſind gottlos geweſen. Für die Fruͤchte der Erden. Aller Augen warten auf dich, HErr! Und du giebeſt ihnen ihre Speiſe zu ſeiner Zeit. Um den Frieden. GOtt! gieb Fried in deinem Lande, Gluͤck und Heyl zu allem Stande. Zzur Kinder⸗Lehre, oder, auch bey der Taufe. Laſſet die Kindlein zu mir kommen und wehret ihnen nicht: Menſchen Sohns. Denn ſolcher iſt das Reich GOttes. Bey Verſieul vor den Collecten. Bey Begraͤbniſſen. HErr, lehre mich, daß ein Ende mit mir haben muß: Und mein Leben ein Ziel hat, und ich 1 davon muß. LL Kder: HErr, deine Todten werden leben, Und mit dem Leichnam auferſtehen. Ode * HErr! lehre uns bedenken, daß wir ſterben muͤſſen, Auf daß wir klug werden. Oder: Selig⸗ ſind die Todten, die im HErrn ſterben von nun an: Ja der Geiſt ſpricht, daß ſie ruhen von ihrer Arbeit, und ihre Werke fol⸗ gen ihnen nach. Mehr ſuche oben bey Oſtern: Beyvgeſchwinden Todes⸗ Faͤllen. Des HErrn Zorn waͤhret einen Au⸗ genblick: Und er hat Luſt zum Leben. Dankſagung fur erlangten Sieg. Lobet den HErrn in ſeinem Heilig thum, Hall. Lobet ihn in der Feſte ſeiner? Macht, Um fruchtbare zZeiten. HErr! es wartet alles auf dich, daß du ihnen Speiſe giebeſt zu ſeiner eit: Wenn du ihnen giebeſt, ſo ſammlen ſie, wenn du deine Hand aufthuſt, ſo werden ſie mit Gut geſaͤttiget. Um Regen und gur Werter. HERR du feuchteſt die Berge von oben her: Und macheſt das Land voll Fruͤchte, die du ſchaffeſt. — Ode er: Hedenke, HErr! an deine Barmher⸗ zigkeit: ind an deine Guͤte, die von der Welt her geweſen iſt. Oder: HErr! erzeige uns deine Gnade und Guͤte, und hilf uns: Auf den unſer Land ſein Gewaͤchſe gebe. zur Ernden⸗Zzeit. Laſſet uns den HErrn unſern Gott fuͤrchten, der uns Fruͤh⸗Regen und Spat Regen zu rechter Zeit giebet: Und uns die Erndte treulich und jaͤhr⸗ 1 lich behutet. Oder: Die Elenden ſollen eſſen, daß ſie ſatt werden; Und die nach dem HErrn fragen, wer⸗ den ihn preiſen. Vom juͤngſten Tage. Der HErr hat einen Tag geſetzt, an welchem er wird richten den Kreyß des Erdbodens mit Gerechtigkeit: Durch einen aun, in welchem ers beſchloſſen hat. zum Beſchluß. Der RR ſegne dich und behuͤte dich: Der „εRR erleuchte ſein Ange⸗ ſicht uͤber dich, und ſey dir gnaͤ⸗ dig: Der 4₰εεRRerhebe ſein Angeſicht auf dich, und gebe dir Friede! Amen. Oder: Der Name des łNKrrn ſey gelobet und gebenedeyet von nun an R bis in Ewigkeit. Amen. — e Ehrigt ſtunt 5 atet an e hfer er Gott, t 4 nder, inn ſrre Rr elen mine Pſecet, Nmit ihr . Pre, undden eine Etref mig ten nrntietn Petchled⸗ Und teven t ltch deine emn Gitet, nd un 4 tcne ,e Leiden unde er Schnes, nains Pudes Sgeſhnit, AUnen Einden nidir inr, An en! Abſolution. udtun dert cheuc clen, die ihr geit erevet, an RKr undden guten En rſtbchlh⸗ nft ,Kert meines Amt nil Ukrordnete 1d de Gnede COttes aue nfin ne ufs nfindei Chrii ale Kireng . n igtags vormittage grenigerdtr un ſlens bErrn NKſe 4 dechmſtnniin lnſhrr Pinen ir pechendes hede We barrnc de D M n in le vns und n nrün nd lte fnn ſodeneit heſi lern n Mun iiſtan = = Cen 2 . = = 4 Mene Unfen ege ( 1 4 ſei ſen f. Oer: ee us Nite Crede ng: ln ſer und ſin evice tn Unſern Ge ns Trih, Negenage ilngter etgiti. e Einte nuſehnndi, 7 let. Her Aen Cng oſikt n er wird tichten den Keß Git Gerechtgker: ſplaAH ſenedic d behuͤt⸗ eleuchte ſein Auge⸗ dich, und ſer dir gne⸗ hebe ſein Angeſiht nd gebe dirriede / De. ergbirtſergebobe cderet von nin en r gten. Man. al, Ne lne , eSee. 2 1 Kirchen⸗Gebete. Welche an Sonn⸗Feſt⸗ und Buß⸗Taͤgen, wie auch bey denen Wochen⸗Predigten und Beth⸗Stunden in denen Fuͤrſtl. Schwarzburgiſchen Landen der Ober⸗ und Unter⸗ Herrſchaft zu bethen verordnet ſind. Allgemeine Beichte. Chriſtl. Schulen, (und inſonderheit H allmaͤchtiger GOtt, barm⸗ das Hochfuͤrſtl. GHymnaſium und ande⸗ Q herziger Vater! ich armer, re hier und in hieſigen Fuͤrſtl. Landen elender, ſuͤndiger Menſch befindliche Schulen,) ſegnen und hand⸗ bekenne dir alle meine Suͤn⸗ haben, deinem Worte Kraft und zu al⸗ de und Miſſethat, damit ich dich je⸗ lem Pflanzen und Begieſſen dein him⸗ mals beleidiget, und deine Strafe zeit⸗ liſches Gedeyen geben. Dargegen aber lich und ewig verdienet habe; ſie ſind allen Rotten und Ketzereyen, Sunden mir aber herzlich leid, und reuen mich, und Aergerniſſen maͤchtiglich ſteuren; und bitte dich durch deine grundloſe die zu bekehren ſind, wolleſt du gnaͤ⸗ Barmherzigkeit, und durch das un⸗ diglich zu rechte bringen; denen aber, ſchuldige, bittere Leiden und Sterben ſo in ihrem Irrthum und auf boͤſen deines lieben Sohnes, meines HErrn Wegen muthwillig verharren, wie auch und Heylandes JEſu Chriſti, du wol⸗ allen deiner Kirchen und Chriſtenheit leſt mir armen Suͤnder gnaͤdig und Feinden und Verfolgern, inſonderheit barmherzig ſeyn, Amen! L BeneTarnn d auſf Und ilehern Tyran⸗ Abſo lution. nen ſtarken Widerſtand thun, und dein Af ſolch euer Bekaͤnntniß verkuͤn⸗ glaͤubiges Haͤuflein wider ihre Verfol⸗ dige ich euch allen, die ihr eure äl beſchirmen und ver⸗ Suͤnde herzlich bereuet, an JIEſum heidigen. e Chriſtum gläubet, und den guten Vor⸗ Du wolleſt dir auch nebſt der Wohl⸗ ſatz habt, euer ſuͤndlich Leben forthin fahrt unſers geliebten Vaterlandes zu beſſern, Kraft meines Amts, als Teutſcher Nation empfohlen ſeyn laſ⸗ ein berufener und verordneter Diener ſen die weltliche Obrigkeit, den Roͤm. des Worts, die Gnade GOttes, und Kayſer, alle Chriſtl. Koͤnige, Chur⸗ vergebe euch an ſte fürſten, Fuͤrſten und Staͤnde des H. 9 ſtatt und auf Befehl ns meines HErrn JEſu Chriſti alle eure Roͤm. Reichs, verleihe ihnen wahre Suͤnde im Namen GOttes des Va⸗Liebe zu Fortpflanzung deines Worts, ters, und des Sohnes, und des Heili⸗ aung aoiieen Frzebenn⸗ zu ſer⸗ derheit aber ſiehe mit gnaͤdigen Augen ſeen wrage Vormittage. an unſern durch deine Gnade und inr A nachnger ewwiger er uen ⸗ deiben Namen regierenden Fuͤrſten „ ter Unſers Errn JEſu Chriſti, und Landes⸗Herrn, Herrn Andwi wir arme elende Menſchen bitten dich Guͤnther, Fuͤrſten zu Schwarzburg, von Grund unſerer Herzen, du wolleſt der Vier Grafen des Reichs auch Gra⸗ dein ſeligmachendes liebes Wort und fen zu Hohnfſtein ꝛc. nebſt Hochge⸗ hten Gebrauch derer hochwuͤrdigen dacht Ihro Hochfuͤrſtlichen Durchl. Kacramenten bey uns und unſern geliebteſten Herrn Erbprinzen, Frau achkommen rein und lauter erhal⸗Schwiegertochter und Fürſtl. Enkel ten, und d inzeßi „gund dazu jederzeit treue Lehrer wie auch Prinzeßin Tochter, nicht we⸗ Ru Prediger beſcheren, die du uns ge⸗ niger Dero Frau und Prinzeßinnen geben haſt, vaͤterlich ſchutzen, auch die Schweſtern, auch Frau und Prinzeßin⸗ nen 2 Kirchen⸗ nen Baaſen, nebſt dem geſammten Hochfuͤrſtl. Hauſe Schwarzburg, und allen hohen Anverwandten. Gieb Ih⸗ ren Durchlauchtigkeiten langes Leben, beſtaͤndige Geſundheit, Chriſtliche An⸗ ſchlaͤge, friedliche Regierung, treue Raͤ⸗ the und Diener, gehorſame Untertha⸗ nen; benedeye und ſegne Land und Leu⸗ te, inſonderheit hieſige (Fuͤrſtl. Reſi⸗ denz u. Hof⸗Statt) (Gemeinde Stadt⸗ Rath und Bürgerſchaft,) Ort und ge⸗ ſammte Gemeine. Wende von ihnen ab alles, was ihnen ſamt und ſonders an Leib und Seele ſchaͤdlich ſeyn mag. Laß in unſerm Lande Ehre wohnen, Gebete. wen und verlaſſenen Wanſen, ſtaͤrke und erhaͤlte alle Schwangere und ihre Leibes⸗Früchte, bewahre Kinder und Saͤuglinge. Wende ab von uns, unſe⸗ rer Stadt und ganzem Lande Aufruhr, Krieg, Blut⸗Vergieſſen, Peſtilenz und andere gefährliche Seuchen u. Krank⸗ Waſſers Noth, auch ſonſt alles, was uns zu Leib und Seel nachtheilig ſeyn mag. Und endlich, wenn unſer letztes Stuͤndlein koͤmmt, wolleſt du uns in Chriſto JEſu ein ſanft und ſeliges Ende verleihen, und mit Gnaden aus dieſem Jamerthal zu dir nehmen in die Guͤte und treue einander begegnen, ewige Freude und Seligkeit, Amen! Gerechtigkeit und Friede ſich kuͤſſen. Nimm dich auch an, o treuer GOtt! des kummerlichen Haus⸗Standes und aller, die darein gehoͤren; laß einen je⸗ den ſeine Schuldigkeit fleißig beobach⸗ ten, und hilf, daß ſie dich, und den du geſandt haſt, JEſum Chriſtum recht erkennen, in deinen Geboten wandeln, und fuͤr allen Werken der Ungerechtigkeit ſich mit Ernſt hüten. Auch wolleſt du, lieber Vater! wie bis anhero geſchehen, und wir mit herzli⸗ chem Danke erkennen, das Salz⸗ werk dieſer Fuͤrſtl. Lande ferner gnaͤ⸗ diglich anſehen, und zu denen Salz⸗ Quellen alles Gedeyen geben; inglei⸗ chen die Bergwerke derſelben weiter mildiglich ſegnen, fuͤndige Gaͤnge und Kluͤfte aufthun, allerley reichhaltige Erze und gute Ausbeute beſcheren, die Anbruͤche beſtaͤndig erhalten, und die⸗ jenigen, ſo daran arbeiten und aus⸗ u. einfahren, auf ihren Wegen fuͤr allem Unfall gnaͤdigſt behuͤten. Gieb auch gu⸗ tes, geſundes und fruchtbares Wetter, bewahre die lieben Früchte auf dem Felde fuͤr allem, was ihnen zu Schaden gereichen kan, laß ſie wohl gerathen, und verleihe, daß wir ſie in deiner Furcht mit Dankſagung genieſſen. Stehe auch in Gnaden bey allen ar⸗ men, angefochtenen, bekuͤmmerten Menſchen, allen unſchuldig⸗Gefange⸗ nen u. Verſolgten, allen betruͤbten Wit⸗ Sonntags Nachmittags auch bey denen Apoſtel⸗Tagen und wo⸗ chen⸗Predigen. HErr GOtt himmliſcher Vater! der du mit deinem lieben Sohne JEſu Chriſto und dem Heiligen Geiſte ein einiger, ewiger und allmaͤchtiger 1 4 GOtt biſt, wir deine elende Kinder bitten dich von ganzem Herzen, du wolleſt uns fuͤr falſcher Lehre behuͤten, und dein liebes Wort rein predigen laſſen, auch rechtſchaffenen Gebrauch der heil. hochwuͤrdigen Sacramenten unter uns gnaͤdiglich erhalten, und deinen H. Geiſt uns geben, damit un⸗ ſers Fleiſches, der Welt und des Teu⸗ fels boͤſer Wille gehindert werde, dein Wille aber allhie auf Erden von uns, wie von den lieben Engeln im Him⸗ mel geſchehe. Wolleſt auch alle Kranke, betruͤbte und angefochtene Herzen troͤſten und ſtaͤrken, ſie in Chriſtlicher Gedult und wahrem Glauben bis ans Ende erhal⸗ ten. Gieb auch unſerer Chriſtlichen Obrigkeit Geſundheit, langes Leben, Gnade, Geiſt, Weisheit unds Verſtand, uns Unterthanen nach deinen goͤttli⸗ chen Willen und Wohlgefallen friedlich und recht zu regieren. Erhalte uns und unſere Nachkommen beym geſchenk⸗ ten lieben Frieden und behuͤte uns füͦr fur Feuers⸗Noth, Hagel, Fageween heiten, theure Zeiten, Feuers⸗ und Aufruhr, Krieg und Blut⸗Vergieſſen, ganan thlchen Geiebuns elen Setes N tereihe nede, u G N naſdtr ann teteben nd fdlchl ſeiinkener Verſuc⸗ ten Teeck der cen Fliſche Agftc eeten, ſrdemn nift⸗ Shrteler Und telt efannetsſo bielit ſhänchlenfönnen ſe ſt,0 treuer COtt und ſdlen Heten, du pel hiigeehonvepnen, e ticfarelenntehelhet er beehren, und en 1ületeStundlein ömmm eſchere und r r e ſet heren in Jummerthel Um enrochentl. Ordinar e/Stunden. bhiher, Anächtigert rikſtgen dirh eſt, daf dumms runderlich gerid Wgeſardund leden nn iſen dorch Chrit Eimdr und Td ene Eſtt ines ſelgnachen , und un Erfi Grocht ſo nrel un letlihen Vetl foſcüͤlett, inſande lin ſridn in gn hengenegtecNen lhn gün un nh, veſnſihe D unlſenn Woyf l Schrengere U S= Ales, we nal uclteig ſe enklig wennbnerleta mnmnt, welet du uns i AW iin ſanft und ſees Uen und nit rndeten lll Abernerunir Dumd Ellket, Ygt s Nachnittagsauchbe, Hoſtel agen ho ho⸗ chempeedigen, Colklunlcher onr! 1 mit dehnnleten See ſbund den helleen eft Allter und olnahter ir Meige grde Hrde Non Coletn Henen, N Urftlcherlehretehtten. tes Wart rein Prerigen nechtſchefenen branch iſren Erennentene erfolen, und fn donitun⸗ Wer uur des Leu⸗ ſfbertwerde, dein Ge auſceden bdan mus, in Eugeln in Hinm⸗ Pale Krarke, nt Herten rflihen Gueghikans uchuſere eſnnet lced dn Ditili Nefen eren nuc, en, nl srrteplinſe vegicre 1 lgite Cnnren heptt 9 cene th, r,Me Kirchen ſ ☚ und theurer Zeit, fuͤr Peſtilenz und dem jaͤhlingen Tode. Laß dir auch je⸗ des Ehegemahl, Kinder und Geſinde, Eltern, Lehrer, Bruͤder und Schwe⸗ ſtern treulich befohlen ſeyn; und ſon⸗ derlich, o gnaͤdiger GOtt und Vater! ſiehe nicht an unſere Suͤnde und Miſſe⸗ that, mit denen wir dich taͤglich erzuͤr⸗ nen, ſondern vergieb uns dieſelben um vdeines lieben Sohnes JEſu Chriſti willen, und verleihe Gnade, daß wir Buſſe thun, und einander auch herz⸗ lich gerne vergeben und friedlich ſeyn muͤſſen, daß durch Verachtung deines H. Worts, Hoffart, Ehr⸗Geitz, Unge⸗ horſam, Haß, Zank, Neid, Unzucht, Geitz, Ungerechtigkeit, und anderm gottloſen Weſen, wir Urſach genug ge⸗ geben haben, den beſcherten Frieden uns wiederum zu entziehen, und mit Krieg Peſtilen;, theurer Zeit und an⸗ dern Land⸗Straffen, wie Adama und Zeboim, wie Sodoma und Gomorra, uns zuzurichten. Aber, o GOtt! der du ja gnaͤdig, gedultig und von groſſer moͤgen. Laß uns in keiner Verſuchung! damit wir vom Teufel, der Welt, oder unſerm eigenen Fleiſche angefochten werden, verderben, ſondern hilf uns gnädig aus ihnen allen. Und weil lei⸗ der! unſers Jammers ſo viel iſt, daß wirs nicht alles erzaͤhlen koͤnnen, ſo bit⸗ ten wir dich, o treuer GOtt und Va⸗ ter von ganzem Herzen, du wolleſt dich unſer gnaͤdiglich annehmen, und uns hier zeitlich fuͤr allem Uebel Leibes und der Seelen bewahren, und end⸗ lich wenn das letzte Stuͤndlein koͤmmt, ein ſeliges Ende beſcheren, und mit Enaden aus dieſem Jammerthal zu dir nehmen in die ewige Freude und Seligkeit, Amen. Bey denen woͤchentl. Ordinar⸗ Bet⸗Stunden. O Drey⸗Einiger, Allmaͤchtiger und guͤtiger GOtt! wir ſagen dir bil⸗ lig von Grund unſerer Seelen Lob, Ehr, Preis und Dank, daß du uns im Mutter⸗Leibe wunderlich gebildet, und auf die Welt geſund und lebendig haſt kommen laſſen durch CHriſtum vom Teufel, Suͤnde und Tod erloͤſet, mit dem Licht deines ſeligmachenden Worts erleuchtet, und zum Erkaͤnnt⸗ niß der Wahrheit gebracht, ſo wohl mit andern geiſt⸗ und leiblichen Wohltha⸗ ten ganz uͤberſchuͤttet, inſonderheit uns den lieben Frieden in Gnaden wieder geſchenket. Ach! wir von Na⸗ tur zu allem Boͤſen geneigte Menſchen deiner Guͤte und Treue Gnuͤge und Freude nur in dir ha ſind ſolcher Guͤte gar nicht werth, weil wir ja bekennen Guͤte biſt, handele nicht mit uns nach unſerm Verdienſt, ſondern nach vei⸗ ner groſſen Barmherzigkeit, verleihe uns ein zerknirſchtes, demuͤthiges Herz, erhalte uns in wahrem feſten Glau⸗ ben an Chriſtum, und laß uns hinfort wider die Aergerniſſe dieſer Welt, un⸗ ſer ſuͤndliches Fleiſch und des Teufels Betrug und Gewalt ohne Aufhören kämpfen und obſiegen. L Schaffe in uns ein reines Herz, dar⸗ innen Chriſtus wohne, das mit Ernſt trachte nach deinem Reich und deiner Gerechtigkeit, das alle ſeine Ruhe, be, deine Ehre in allen Dingen rcig meyne und ſuche, und in ſchuldiger Liebe gegen dir und den Naͤchſten auf⸗ richtig lebe und wandele. Laß dir auch, o treuer GOtt! befohlen ſeyn deine Chriſtliche ſamt Dero Dienern, daß ſie lauter und rein dein H. Wort lehren, und die H. Saeramenta nach deiner Einſetzung handeln, dadurch die Zuhoͤrer im Glau⸗ ben und Liebe geſtaͤrket, und deine Kir⸗ che aufs beſte erbauet werde. Steure hiernaͤchſt den Kriegen in aller Welt; wehre allen feindlichen Anſchlagen und Beginnen, ſonverlich des Tuͤrkens und Erb⸗Feindes des Chriſtl. Namens; wende darnebenſt ab Aufruhr, Zwietracht, Peſtilenz, Feuers⸗ und Waſſers⸗Noth, Theu⸗ rung. Lenke zugleich die Gemuͤther de⸗ rer Potentaten und Herrſchaften, daß dieſelbe ihre Unterthanen nach dei⸗ nem goͤttlichen Willen und gemeinet Nn Lan⸗ gnaͤdig Kirche 4 Kirchen⸗ Gebete. Landes⸗Wohlfart regieren, damit die Gerechtigkeit jederzeit befoͤrdert, die Bosheit aber verhindert und geſtraft werde. Siehe ſonderlich mit gnaͤdi⸗ gen Augen an unſern regierenden gnaͤ⸗ digſten Furſten und Landes Herrn; nebſt Hochgedacht. Ihro Hochfürſtl. Durl. geliebteſten Herrn Erbprin⸗ zen, Frau Schwiegertochter und Fuͤrſtl. Enkel, wie auch Prinzeßin Tochter, nicht weniger Dero Frau und Prinzeßinnen Schweſtern, auch Frau und Prinzeßinnen Baaſen, nebſt dem geſammten Hochfurſtl. Hauſe Schwarzburg, und allen hohen An⸗ verwandten: Schuͤtte üͤber ſie aus die werthe Gabe des H. Geiſtes, ſamt al⸗ lem zeitlichen und ewigen Heyl. Walte zugleich mit deiner Gnade über alle Chriſtliche Haus⸗Vaͤter und Müt⸗ ter, Kinder und Geſinde; verſorge die Armen, ſtaͤrke die Schwachen, hei⸗ le die Kranken, beſchuͤtze Wittwen und Wayſen, troͤſte die Betrüͤbten, erfreue die Traurigen, ſegne unſer Feld und uͤbrige Nahrung, wie auch Berg⸗ und Salzwerk, ſamt alle unſerm Thun und Vornehmen. Beſchere uns endlich auch ein ſeliges Ende, und nimm uns ſodann auf in die ewige Freude. Ach Err! erhoͤre unſer Gebet zu deines Namens Ehre und Preis, um dei⸗ nes herzlieben Sohnes unſers einigen Mittlers und Seligmachers willen, Amen. pPeſt⸗ und Seuchen⸗Gebet. O du hoͤchſter GOtt und allmaͤch⸗ OV tiger Vater, in deſſen Hand allein ſtehet unſere Zeit und ganzes Leben! wie haſt du ſo manches Land mit der ſchädlichen Seuche der Peſtilenz und andern Krankheiten eine Zeit her⸗ heimgeſuchet! Deinem Wuͤrg⸗ En⸗ gel haſt du an vielen Orten das Rach⸗ Schwerd in die Hand gegeben, zu toͤdten die Alten auf den Gaſſen und die Juͤnalinge auf den Straſſen. Der Tod iſt zu ihren Fenſtern hinein ge⸗ fallen und in ihre Pallaͤſte kommen, ſun das macht dein Zorn, daß die daß ſie ſo ploͤtzlich dahin muͤſſen. Denn die Miſſethat ſtelleſt du vor dich, auch ſere Miſſethat auch, die da groß iſt. Unſere Suͤnde iſt immer für uns. An dir allein, o GOtt! haben wir geſuͤn⸗ heben aber unſere Herzen ſamt den du wolleſt, eingedenk der blutigen Seuchen, wie auch mit Krieg, Feuer, Hunger, Waſſers⸗Noth und allen Ver⸗ derben noch weiter gnaͤdig verſchonen. Gedenk, o HErr! nicht unſer vori⸗ gen Miſſethat, ſondern erbarme dich und hilf uns um deinem Namens Ehre willen. O d doch auch forthin ſitzen unter deinem Schirm. O du allmaͤchtiger HErr laß uns unter deinem Schatten bleiben. Errette uns von dem Strick des Jaͤ⸗ gers, und behüte uns für der ſchaͤdli⸗ chen Peſtilenz, decke uns mit deinen Fittigen, und laß unſere Zuverſicht ſeyn unter deinen Fluͤgeln, damit wir nicht erſchrecken fuͤr dem Grauen des Nachts, fuͤr den Pfeilen, die des Ta⸗ ges fliegen, fuͤr der Peſtilenz, die im Finſtern ſchleichet, fuͤr der Seuche, die im Mittag verderbet. Ob tauſend fal⸗ len zu unſerer Seiten, und zehentau⸗ ſend zu unſerer Rechten, ſo laß uns doch nicht treffen, ſondern laß uns le⸗ ben, ſo wollen wir deinen Namen an⸗ rufen. Ach HErr! ſey unſere Zuver⸗ ficht, du Hoͤchſter, ſey unſere Zuflucht. Laß uns kein Uebels begegnen, und kei⸗ ne Plage zu unſerer Hüuͤtte ſich nahen. Menſchen ſo vergehen und dein Grim, N die unerkannte Suͤnde ins Licht vor e dein Angeſicht. Und ob du, himmli⸗ . ſcher Vater! unſer noch in Gnaden n verſchoneſt, ſo erkennen wir doch un⸗ diget und übel fuͤr dir gethan. Wir Haͤnden zu dir in Himmel und bitten, Verſoͤhnung und kraͤftigen Fuͤrbitte deines lieben Sohnes JEſu Chriſti, unſer mit Peſt und andern anfaͤlligen willen, errette uns und vergieb uns unſere Sünde um deines Namens u hoͤchſter GO TT! laß uns n Se Oriſlich⸗ dautden brig⸗ Bewahre unſere hohe Landes O g, nei etneet, nit unnte Gen teſei de e anmn, Ad tiid⸗ , usfe in ahrcte a titerichtingen, d Unngen. groſſer m rechre ſei nen utl ikſctlein des glande 4“ 4 t Arfehtungun eſ eſelen eide e ſetiokeirdependnung, n Uns Auch ele ten ſirſeben nuſen, aufde t,urd wenn wirde ſſer Welt ſcheiden ſiges Endeund sStändlein. Wer EN P ord Tben hier v und Kreſen. en r haſt auch in die erleſchlen, und im Acſeten tetheiſen; ſeſeccher deiner gnudis ( u eroteunsun Piers hochoerdienten E liſtoechers willen, An hundzaſt Tage⸗Get n, Cerechter GOet ſeceättert derhinn licEaphimſichbede⸗ ne tlig, mitdir zn nſerugene dirauft ulftſr nictelenn lemaucharne ſun 8 Me haben ſe geſünk fſttehan; unſere i lſer heugt gene⸗ ſans tisn ubthanſen dui 4 Uttehen unddefe Di ſlch duin Ulſn d ſle du bor dicen Dnn Eüſde ins gicete iit udoldu, Pne 11 Inſer noth in Gnie elinnen wir Uochuu ittuh, i zugi e Etimmerftruns. 1Oft halen rirgeſie dal fin dr gethen. We uſſa herel ſint inrmmct ordlite ſ üingedent der blugie ng Ind häffen Pnnee ben Sohns ge Chft, 1 Peſ und menn oſelee tieuctitin Fue, Viſers hrcgvedelancer⸗ ch weter gredgrerteee ,0Erl nictunſerter⸗ pot, ſpdenn etherne ii uun eigemr Mnnens e te MMs uld getcten un Unde unn deincs Nommen cin eDTl i un ſelzirſſen uner Neinenn Dlwolnacſterberr taß eton Schtten klebden. 6mnl n Ettk s ſchieus far der chedli⸗ 0 bs unſer Zubeſt eten ligein dontt ri een iir en tler 14 derhftlen, dede⸗ ⸗ ir er ecten de . it ſruten nene. Dotntſn et Eüttn, ndin Uire Nehren⸗ ſlen⸗ tet ſtihnnlin 8. alintit dunincimnn, be ſo uſet ichete ſe uſein nſetetn e unſete in nſer⸗ M 4 00 6 4 6 Uitt vns nt eneaa Kirchen Gebete. 5 keit, und ſaͤttige ſie mit geſundem lan⸗ gen Leben. Beſchirme deine ganze Chriſtenheit, und in derſelben Lehrer und Zuhoͤrer, Eltern und Kinder; du biſt allein der HErr, der uns in ſolcher Gefahr bewahren und beym Leben er⸗ halten kan. Ja weil du ſelöſt unſer Arzt biſt, ſo heile nach deinem Wohl⸗ gefallen die Kranken, behüͤte die Ge⸗ ſunden, troͤſte die Furchtſamen und Erſchrockenen, beſuche die Verlaſſenen verſorge die armen, und hilf denen Sterbenden, daß ſie in wahrer Buſſe und Glauben ritterlich ringen, durch Tod und Leben zu dir pringen. Da auch Schwachheit in Worten oder Werken bey groſſer Angſt mit un⸗ tergienge, ſo rechne ſie innen nicht zu; ſondern laß das Lichtlein des Glaubens auch unter aller Anfechtung in ihnen glimen, bis ſie deſſelben Ende, nemlich der Seelen Seligkeit davon bringen. Endlich lehre uns auch alle beden⸗ ken, daß wir ſterben muͤſſen, auf daß Himmel; wir ſind von deinen Gebo⸗ ten gewichen, und haben deiner Stim⸗ me nicht gehorchet. Du, HErr unſer GOtt biſt gerecht in allen deinen Wer⸗ ken, wir aber muͤſſen uns ſchaͤmen, daß wir uns an dir ſo oft und groͤblich verſundiget haben. Uns iſt deswegen bange⸗ unſere Gebeine ſind erſchrocken u. Uunſere Seelen ſind ſehr erſchrocken, d wehe! daß wir ſo geſuͤndiget haben. Aber, ach HErr! um aller deiner Güte willen, wende ab deinen Zorn und Grimm von uns deinem Volk. Du haſt ja nicht Luſt an der armen Sünder Tod, und willſt nicht, daß ie⸗ mand verlohren werde, ſondern daß ſich jedermann zur Buſſe bekehre und lebe. Darum unterwinden wir uns, vor dein Angeſicht zu treten, zwar mit demuͤthigem, reuigen und zerſchlage⸗ nen, jedoch auch glaͤubigen Herzen. Uns reuet unſere Miſſethat, die dich, HErr, erzurnet hat. Aber unſer Herz haͤlt dir fur dein Wort: Ihr ſollt mein wir klug werden; und wenn wir der⸗ maleinſt von dieſer Welt ſcheiden, ſo verleihe uns ein ſeliges Ende und fried⸗ liches Simeonis⸗Stuͤndlein. Wir wol⸗ len dich mit Chriſtlich⸗ dankbaren Herzen, Mund und Leben hier und dort loben, ehren und preiſen. — Nun HErr! du haſt auch in dieſer Noth zu heten befohlen, und im Na⸗ men JEſu zu erhoͤren verheiſſen; ſo thue jetzo nach ſolcher deiner gnaͤdigen Verheiſſung, und erhoͤre uns um JE⸗ ſu Chriſti unſers hochverdienten Erloͤ⸗ ſers und Seligmachers willen, Amen. Buß⸗Beth⸗ und Faſt⸗Tags⸗Gebet. O Heiliger, Gerechter GOtt! fuͤr dem die Erde zittert, der Himmel bebet, und die Seraphim ſich bedecken, wir ſchaͤnmen uns billig, mit dir zu re⸗ den, und unſere Augen zu dir aufzuhe⸗ ben; Denn wir ſind nicht allein Staub und Aſche, ſondern auch arme ſuͤndige Menſchen. Wir haben ja geſuͤndiget und übel fuͤr dir gethan; unſere Miſſe⸗ that iſt uber unſer Haupt gewachſen Antlitz ſuchen; darum ſuchen wir, HErr! dein Antlitz, und bitten durch die Blut⸗ triefenden Wunden deines Sohnes JEſu Chriſti, du wolleſt uns alle unſere Suͤnden vergeben, deren wohlverdiente Strafen erlaſſen, und uns zu Gnaden wieder annehmen. O Vater der Barmherzigkeit! erbarme dich uͤber uns, wir liegen an gegenwaͤr⸗ tigen Buß⸗ und Faſt⸗Tage vor dir mit unſerm Gebet nicht auf unſere Ge⸗ rechtigkeit, ſondern auf deine groſſe Barmherzigkeit! HErr! ſchone dei⸗ nes Volks in dieſen und andern Chriſtlichen Landen, und laß dein Erb⸗ theil nicht zu Schanden werden. O JEſu Chriſte! du Sohn des Hoͤchſten, unſer gekreuzigter Heyland, der du vierzig Tage und vierzig Naͤchte in der Wuͤſten gefaſtet, erbarme dich uber uns, und hilf, daß wir deiner Wun⸗ der⸗Faſten uns troͤſten, und dabey für abgoͤttiſch und heuchleriſchen Faſten uns huͤten, aber jederzeit der Chriſtli⸗ chen GOtt wohlgefaͤlligen Mäßigkeit und unſere Schuld iſt groß bis in den uns befleißigen, und jetzo nüchtern mit Nu2 Eeel — nen und bleiben. 6 . Kirchen⸗Gebete. Seel und Geiſt uns wahrhaftig bekeh⸗ ren. Du ewiger Hoherprieſter, der du uns mit GOTT berſoͤhnet haſt, auch noch immer zur Rechten deines Vaters ſitzeſt und uns vertrittſt, ach! bitte auch jetzo fuͤr uns und erlange mit deiner himmliſchen Fuͤrbitte, was mir nicht vermoͤgen. Zeige deinem Vater dein heiliges Verdienſt, und bewege ihn da⸗ durch zur vaͤterlichen Liebe, Huld und, Gnade gegen uns. Behuͤte deine liebe Kirche, die du mit deinem eigenen Blute erloͤſet haſt, und gieb, daß dein Wort und Sacramenta bey uns und unſern Nachkommen beſtaͤndig woh⸗ Laß auch die Augen deiner Barmherzigkeit uͤber unſere gnaͤdigſte Landes Herrſchaft und alle andere Chriſtl. Obrigkeiten Tag und Nacht offen ſtehen, und verleihe ihnen Friede und gut Regiment, ſamt allem Wohlergehn. Sey unſerer Stadt (Ge⸗ meinde) und dem ganzen Lande gnaͤ⸗ dig; unſere Seele harret auf dich; deine Guͤte ſey uͤber uns allen, wie wir auf dich hoffen. O Heiliger Geiſt, du Geiſt der Gnaden und des Gebets! er⸗ barme dich uͤber uns, und würke in uns allen rechtſchaffene wahre Buſſe und Bekehrung. Hilf auch unſerer Schwachheit auf, und vertritt uns aufs beſte mit unausſprechlichen Seufzen; fuͤhre uns auf ebener Bahn, und regiere uns alſo, daß wir forthin nicht nach dem Fleiſch, ſondern im Geiſte leben, den alten Menſchen ab⸗ legen, den neuen anziehen, einen Chriſtlichen GOTT wohlgefaͤlligen Wandel fuͤhren, in der Furcht des HErrn zunehmen, im Glauben behar⸗ ren und dermaleinſt in die ewige Freu⸗ de eingehen. Dafuͤr wollen wir dich, o du hochgelobte Dreyeinigkeit, GOtt Vater, Sohn und Heiliger Geiſt, lo⸗ ben, ruͤhmen und preiſen in Ewigkeit, Amen, in JEſu Chriſti Namen, Amen. Ein ander Buß⸗Geber. Err GOTTD. Vater im Himmel! HErr GOtt Sohn der Welt Hey⸗ land! HErr GOtt heiliger Geiſt! wir bekennen und klagen mit reuigen buß⸗ fertigen Herzen, daß wir nicht allein in Sünden empfangen, und von Na⸗ tur zu Unglauben, Mißtrauen und al⸗ lem Boͤſen geneigt, ſondern auch mit vielen wuͤrklichen Suͤnden und gott⸗ loſen Weſen deine heilige Gebote uͤbertreten, und dich ſehr beleidiget haben. Weil du aber in deinem Worte mit einem theuren Eyde verſprochen, daß die Suͤnder, die ſich zu dir bekeh⸗ ren, leben ſollen; ſo beugen wir die Knie unſers Herzens fuͤr dir und bit⸗ ten um Gnade. Du haſt ja vormals die Miſſethat vergeben deinem Volk, und alle ihre Sunde bedeckt; du haſt vormals allen deinen Zorn aufgeha⸗ ben, und dich gewendet von dem Grim deines Zorns. Ach! ſo troͤſte uns auch jetzo, GOtt unſer Heyland! erzeige uns deine Gnade, und hilf uns, verbirge dein Antlitz nicht für uns, ſondern thue wohl an dem geiſtlichen Zion der Chriſtlichen Kirche, und baue die Mauren zu Jeruſalem; ſende deine Rede auf Erden, und laß das Wort deines heiligen Evangelii ſchnell lauf⸗ fen; behuͤte uns und unſere Nachkom⸗ men fuͤr falſcher Lehre und Irrthum. Schütze und beſchirme hiernaͤchſt den Stand der lieben Obrigkeit, und in demſelben auch unſere gnaͤdigſte Lan⸗ des⸗Herrſchaft ſamt Dero hohen An⸗ Beamten, verleihe ihnen langes Le⸗ ben, beſtaͤndige Geſundheit, ſtaͤrke ſie aus der Hoͤhe und laß ihr Regi⸗ ment wohl gedeyen. Behuͤte uns und Hungers⸗und Sterbens⸗Noth. Und damit wir nicht etwa aufs neue in ſchwere Kriegs⸗ und andere Strafen ſollen, ſo hilf gnaͤdig, daß wir die ſchaͤdliche Sicherheit meiden, den lie⸗ ben Frieden und den abermal gegoͤn⸗ neten Raum zur Buſſe nicht mißbrau⸗ chen, ſondern allezeit in deiner Furcht leben, die Suͤnde mit rechtem Ernſt haſſen, dem Guten nachjagen, dich und unſern Naͤchſten aufrichtig lieben, 5 verwandten, nebenſt allen Raͤthen und unſer Vaterland fur Feuers⸗Waſſers⸗ 7 Gubenden ee ounein iin e reuer edich c nnun ,Sgen Curken / o N 1. ſette tuf ord ſiſtc wilen: d un N nann e orenund preſſen, Ar Ppnen. Anen. — — Nulse, Qoit⸗ ſind , oe det⸗vund Fe Cibete. e9. Mrents/Zeit. d G = 4 4 eNe 1 hoch gerudee umnen biſt, uſus er ahee⸗ . z 1l finct nkennen; ktin aſtelns daß wir dir bfilen tu hete und — engflgn, uld eng, lute, Mßirmnenunee ſgan⸗ ſahe Clche ilcen Eiſen und ge n ent elige ge nd dich ſche belediee ſiuahrirdeten Pat Ptten ide venͤrechen Ue ſch udirbetege lens ſckeuten wir di Cerens ſar dr und e⸗ Iude. Du haf ſg vornee Utrgten danen Dee ins Enide hehectz fee 1 ditet geen cuſee⸗ ichgerert urdenne ne. Yhlſentfetnsvch tunſerhehlcl eneigeurs de, und tiſ uns, tatie Njt ſir uus, ſotden In deig geſelhen onde Eince, ) houe Ne Itruſclon; erde heine eden, And lat dis Wort en Crigeli ſcellauu⸗ lnd unſerechrchenn⸗ cer toyre ndnthun. Recene femahe den ten irhigt, vnd in 1e lſere nediate un⸗ nt Den apen ⸗ Uten, len Fthertnd glehe hben lunge e Gflnſgt, iite ie ulis ihr R⸗ Eun. Behttebnand lud fis en Crſert EittenelNuh. U icr ten ons leleit 6i und gidete Strrſet 2% iſ woid W Ci 8 cerſet meden, dun nnd iien eſe Sitde nit tet gunttacſune ſen lftchere daß wir dich recht erkennen; kom und e troͤſte uns, daß wir uns in dir freuen; Kirchen⸗ = Gebete. 7 ſo in wahren Glauben dem Evangelio wuͤrdiglich wandeln, und, als Chriſten gebuͤhret, unſer Leben vollſtrecken moͤ⸗ en. (Erbarme dich auch, o treuer GOtt! unſerer armen Mit⸗Chriſten, die in vorgeweſenen Tuͤrken⸗ und andern Kriegen jaͤmmerlich verderbet, gefan⸗ gen, und theils in ſchwere barbariſche Dienſtbarkeit gerathen. Iſts dein hei⸗ liger Wille, ſo erfreue ſie mit deiner Huͤlfe, und errette ſie aus ihrem Elende, dahin du ſie verſtoſſen haſt, oder verleihe ihnen in ſolchem ihren Drangſal Gedult und reichen Troſt, ſtaͤrke ſie im Glauben, und bewahre ſie durch deine Macht zur Seligkeit.) Ach HErr hoͤre !ach HErr, ſey gnaͤ⸗ dig! ach HErr! merke auf und thue es um dein ſelbſt willen: denn wir ſind nach deinem Namen genennet: ſo wollen wir dich hier zeitlich und dort ewig lieben, loben und preiſen, Amen, in IEſu Namen. Amen. Sonderbare Zeit⸗ und Feſt⸗ Gebete. I. Zur 4⁄. Advents⸗Zeit. O HErr JEſu Chriſte, du Koͤnig al⸗ ler Koͤnige und HErr aller Her⸗ ren: wir loben dich, daß du uns aber⸗ mal die H. Advents⸗Zeit erleben und heute in ein neu Kirchen⸗Jahr treten laſſen. Wir ehren dich, daß du uns arme Menſchen ſo hoch gewürdiget, und in die Welt kommen biſt, zu ſuchen und ſelig zu machen, das verlohren iſt. Wir preiſen dich, daß du nicht allein zu Jeruſalem deinen Einzug gehal⸗ ten, ſondern auch bey uns mit deinem Wort und Saeramenten eingekehret. Du ewiger Koͤnig der Ehren! ſey und leibe auch unſer Koͤnig; und wie du gen Zion kommen biſt, ſo komm heute auch zu uns; kom und erleuchte uns, komm und regiere uns, daß wir dir die⸗ nen und nachfolgen in Liebe und Ge⸗ horſam, Demuth und Sanftmuth. Alſo zeuch in unſere Herzen ein, und halte deine Gnaden⸗Zukunft taͤglich bey uns. Hilf deinem Volk, HErr JEſuChriſt! und ſegne, was dein Erb⸗ theil iſt, denn du biſt ein Helfer. Ver⸗ gieb uns unſere Suͤnden, und verſtoſſe nicht im Zorn deine Knechte und Maͤg⸗ de, denn du biſt ſanftmuthig; bekleide uns mit dem Rock deiner Gerechtigkeit denn du biſt ein Gerechter. Schenke uns die reichen Guͤter deines Hauſes, denn du biſt arm in deiner Zukunft, auf daß wir durch deine Armuth reich wuürden. HErr JEſu! erhalte deine liebe Kirche bey uns, und gieb, daß ihre Diener dein Wort getroſt verkuͤndi⸗ gen, einen Sieg nach dem andern er⸗ halten, und mit viel Segen geſchmü⸗ cket werden. Behüte auch und kroͤne mehr und mehr mit Gnaden unſere gnaͤdigſte Landes⸗Herrſchaft ſamt De⸗ ro hohen Anverwandten, Raͤthen und Dienern, daß ſie deine Ehre weiter ausbreiten, dein Reich befoͤrdern, Thur und Thor darzu aufmachen. Uns al⸗ len aber verleihe ein gehorſames Herz, daß wir beſtaͤndig an dich glauben, und willig thun, was du uns in deinem Wort ſageſt. Laß uns als Palm⸗Zwei⸗ ge auch unter dem Kreuz grünen, und nach dem trachten, was droben iſt. Wecke uns auf, daß wir immerdar be⸗ reit ſeyn, dich mit Freuden zu empfa⸗ hen, und dir mit reinem Herzen zu die⸗ nen, bis wir in das himmliſche Jeru⸗ ſalem einziehen, und einen ewigen Lob⸗Geſaug dir anſtimmen. Amen, in deinem Namen, o HErr JEſu! Amen. II. Am 5. Chriſt⸗Feſt. Aulmachtiger/ ewiger, barmherziger GOtt und Vater unſers HErrn und Heylandes JEſu Chriſti! wir ſa⸗ gen dir Lob und Dank von Grunde unſers Herzens, daß du dei⸗ nen eingebohrnen Sohn, unſern HErrn JEſum Chriſtum, von der rei⸗ nen Jungfrauen Maria haſt Fleiſch annehmen, und wahren Menſchen ganzem Nn 3 um Kirchen⸗Gebete. um uns Menſchen und unſerer Selig⸗ keit willen laſſen gebohren werden, und in demſelben deine unausſprech⸗ liche Liebe gegen das ganze verdammte und verlohrne menſchliche Geſchlech⸗ te erwieſen, die du hoͤher und mehr ge⸗ gen demſelben nicht haͤtteſt erweiſen koͤnnen. Was ſind doch wir arme Kin⸗ der und Würmer, daß du uns mit ſolcher unausſprechlichen Liebe haſt angeſehen? und da wir von wegen der Suͤnde, in welche wir durch Adams Fall gerathen, anders nichts, denn den zeitlichen Tod neben der ewigen Verdammniß verdienet, und nicht würdig waren, daß wir unſere Augen gegen dir aufhüben, gleichwol ſo viel an uns gewendet und um unſerer Se⸗ ligkeit willen gethan? Aber was ſollen wir ſagen? Du haſt nicht unſere Unwürdigkeit und Miſ⸗ ſethat, ſondern deine unermeßliche Barmherzigkeit bedacht, und Gnade fuͤr Recht gehen laſſen. Derowegen wir dir unſterblichen ewigen Dank zu ſagen ſchuldig ſind, und deine Guͤte nimmermehr verdanken und verlo⸗ ben koͤnnen. Wir erkennen unſere Unwuͤrdigkeit, Miſſethat, Suͤnde und groſſe Schuld; preiſen aber hergegen deine unausſprechliche Barmherzig⸗ keit und bitten durch deinen einge⸗ bohrnen Sohn, unſern einigen Hey⸗ ſea land und Seligmacher, von der Jung⸗ frauen Maria gebohren, du wolleſt uns um deſſelben deines allerliebſten Sohnes, des neugebohrnen JEſu⸗ leins willen gnaͤdig ſeyn, unſer ver⸗ ſchonen, und deinen gerechten Zorn nicht wider uns gehen und anbren⸗ nen, ſondern um deſſelben willen ſinken und fallen laſſen! Wolleſt dir auch hinfort, wie du bisher gethan, eine ewige Kirche aus dem menſch⸗ lichen Geſchlechte, und alſo auch aus unſerm Mittel allhier in dieſen Lan⸗ den und Fuͤrſtenthum ſammlen, der⸗ ſelbigen beywohnen, und wider alles Ungluͤck in dieſen gefaͤhrlichen Laͤuf⸗ ten beſchutzen und beſchirmen, auch alles, was derſelben entgegen iſt, (in⸗. ſonderheit die greulichen Gotteslaͤ⸗ ſterungen und Wuten des Erb⸗Fein⸗ des der Chriſtenheit, des Turten,) allergnadigſt abwenden, auf das Leute 4 in dieſen Zeiten und vor dem jung⸗ Ue, ſten Tage uͤberbleiben, welche die ſeli⸗ ge Menſchwerdung und Geburt dei⸗ I nes lieben Sohnes JEſu Chriſti al⸗ lezeit verkuͤndigen und preiſen. Wol⸗ N leſt auch gleicher Geſtalt die weltliche geſn Herrſchaften, und inſonderheit das ganze Hochfuͤrſtliche Haus Schwarz⸗ burg und Hohnſtein, bevorab unſe⸗ re gnaͤdigſte Landes⸗Obrigkeit, ſamt Dero hohen len ſeyn, zu ihrem Regiment Gunade und Segen verleihen, daß wir darun⸗ ter in ſtiller Ruhe friedlich leben, und ein jeglicher ſeines Berufs ab⸗ warten und dir in Heiligeeit und benlang dienen möge. Wolleſt auch insgemein dich unſer aller erbarmen, und uns der froͤlichen Geburt dei⸗ nes lieben Sohnes JEESu Chriſti theilhaftig machen, durch deinen Gnaden⸗Geiſt uns regieren, damit wir im Glauben und Erkaͤnntniß dei⸗ nes lieben Sohnes, unſers Heylan⸗ des JESu Chriſti, taͤglich wach⸗ en und zunehmen, in allen Noͤthen und Anfechtungen uns derſelben troͤ⸗ ſten, und endlich in ſeiner Gnade ſe⸗ liglich entſchlafen, und alſo das En⸗ de des Glaubens, das iſt, der See⸗ durch JIESuM Chriſtum deinen lieben Sohn, welcher mit dir und dem Heiligen Geiſte herrſchet und re⸗ gieret, wahrer GOtt in alle Ewigkeit, Amen. . III. Am Neuen Jahrs⸗Taͤge. O allmaͤchtiger, ewiger GOtt und HErr Himmels und der Erden, der du in der Schoͤpfung Sonn und Mond geſchaffen, und an die Feſte des Himmels geſetzt, daß ſie in der Welt ſcheinen, und Zeichen und Rer 7 1 Anverwandten, Raͤ⸗ then und Dienern, dir laſſen befoh⸗ Gerechtigkeit, ſo dir gefaͤllig, ſein Le⸗ len Heyl und Seligkeit, erreichen ei geniſin ie ſere urunn cg tes nungeen i 1 1, Deunalinie⸗ ete geſt/ und ni 4 ſtnun zi nit , ud ſien nit D dos bem ſunt, 4 e Eneen bis in nl ſrgeltit er Nane eErr ſt hech ie eere teicetſt wen len gehen. Werit. nſertt der ſihſe e edoufdes Medige 1ſenel vnd auf Erden: 6 lohſer Ort im unlGinden beleidiget fhantncchnals un ,ſe ventihe wns ſi un des theuren De esChrſtus inſeine Utfr vrsvergoſſenhet. ſleonidigen Schute ef in aruehenden icg bedinfen, ſ⸗ nkte, u wolei mit fzochgüberunswelen lſgſackeliges fried nnd geegnets neue 82 r glen Dingen de ſtig uis uid bnin Winewibieher de nd Vun des Etzz, Oiſtnheit, Kitpenden anf di Selen und or denn “ rbliten,trerge Ueſe netun Und Getrt ie ECo)nes Jein Ciner ligegundyreien. We⸗ lher Geſclt de weltlie n und inſcnderſet ui = — fiche Hans Shhnen UDhnſtelg, Eererab gei f Lundet, Dbtifet, ſn dhen Munernundnn, A Demnern Nr gſen et⸗ ißfein Nenigene cglde enenliter NAe nr Nurr ler Nlbe ſocdlch lerng ſetlcher ſeines Bernfs dd 1d Nr /9 Hellgeetn i, , dir ggelin, ſon⸗ nen Moge. Wo ol dic unſer ler erhennen der ſölchen Geburt den Shnes Jeel Chri tchen, dunh deiuen iſt uns tiſern, domnt Aber und Efirntnis den Glines, ulers pehlane Cnitt, tiglch bntße ſhter, iralln Nülgen Uen uns detſelten ti lh in ſeinet nnne ’⸗ fen, vnd aſ dos en Cens, es ie, Nr Ce 1n Eltek, enehten lin Gticunn ic - S-= 1 tlchet it Nr u ſr hertſchet vnd e Geſe herſtet un Ner d Ale Cige geten Jehto int⸗ Stger,enet ln⸗ Pinnes uid e⸗ Gelobet ſey des HErrn Name, vom Kirchen ⸗ Gebete. 9 ten, Jahre und Dage geben: Dem⸗ nach abermal ein Jahr in dieſer Wall⸗ farth zurück gelegt, und ein neues Jahr herbey kommen iſt, ſo verneuren wir uns bey ſolcher Veraͤnderung der Zeit billig auch im Geiſt unſers Ge⸗ muͤths, und ſagen dir Anfangs Lob, Preis und Dank für alle Wohltha⸗ ten, die du uns im vorigen Jahre ge⸗ geben haſt: Du haſt dein ſeligmachen⸗ des Wort gegeben, und aus demſelben uns lehren, troͤſten und zum Himmel⸗ reich unterweiſen laſſen; du haſt dar⸗ neben unſexe gnaͤdigſte Landes Obrig⸗ keit behütet, und ihres Schutzes in viele Wege uns genieſſen laſſen; du haſt auch unſere Nahrung geſegnet, und kein Gutes mangeln laſſen den Frommen. Dieſe und alle andere uns reichlich erzeigte geiſt⸗ und leibliche Wohlthaten erkennen wir mit herzli⸗ chem Dank, und ſagen mit David:! Aufgang der Sonnen bis zu ihrem Niedergang ſey gelobet der Name des HErrn; der HErr iſt hoch uͤber alle Heyden, ſeine Ehre reichet ſo weit der Himmel iſt, und ſeine Wahrheit, ſo weit die Wolken gehen. Wer iſt, wie der HErr unſer GOtt, der ſich ſo hoch geſetzet hat, und auf das Niedrige ſie⸗ het im Himmel und auf Erden? Ha⸗ ben wir dich, liebſter GOtt! im vori⸗ gen Jahre mit Suͤnden beleidiget, wie wirs denn hiemit nochmals von Her⸗ zen bekennen, ſo verzeihe uns ſolches aus Gnaden, um des theuren Blutes willen, welches Chriſtus in ſeiner Be⸗ ſchneidung fuͤr uns vergoſſen hat. Und weil wir deines gnaͤdigen Schutzes und Segens auch im angehenden neuen Jahre vielfaͤltig beduͤrfen, ſo bitten wir demüthig, du wolleſt mit deiner Gnade beſtaͤndig uͤber uns walten, und uns allen ein gluͤckſeliges, friedſames, geneudes und geſegnetes neues Jahr Erhalte vor allen Dingen dein lie⸗ es Wort bey uns und unſern Nach⸗ kommen, und wie wir bisher dein Volk und Schaafe deiner Weide geweſen, ſo laß uns auch hinfuͤhro die Deinen ſeyn und bleiben, und ſey und bleibe du auch zugleich unſer GOtt und un⸗ ſers Herzens Freude und Troſt. Segne hiernaͤchſt den Stand der Obrigkeit, und regiere aller Potenta⸗ ten Herzen, daß ſie Gedanken des Frie⸗ dens haben und behalten. Inſonder⸗ heit laß dir, o ſtarker GOtt, zu treuer Obacht beſohlen ſeyn unſere anaͤdiaſte Landes⸗Herrſchaft, ſamt allen Dero hohen Anverwandten. Laß in dieſem Jahre und nachfolgenden vielen Jah⸗ ren deine Guͤte alle Morgen neu uͤber Sie aufgehen; ſtehe Ihnen allezeit zur Rechten, und kroͤne Sie mit Gnaden, wie mit einem Schilde; mehre ihre Tage, ſaͤttige Sie mit langem Leben, ſegne Sie mit deinem Segen, daß Sie Geſegnete des HErrn ſeyn und blei⸗ ben, und wir unter Ihrem Schutz ein geruhig und ſtilles Leben fuͤhren in al⸗ ler Gottſeligkeit und Erbarkeit. Walte auch mit deiner Gnade über der Fuͤrſt⸗ lichen loͤblichen Regierung und alle deroſelbigen Zugehoͤrigen, (thue wohl an dem Rath⸗Stubhl und der ganzen Buͤrgerſchaft) und laß dir eines ije⸗ den Haus und Hof, Weib und Kind, Haab und Gut, treulich befohlen ſeyn; gieb Gnade zur Kinderzucht, ſeane unſern Beruf und Stand und alle un⸗ ſer Thun und Fuͤrnehmen, damit alſo dieſes Jahr in wahrer Gottesfurcht angefangen, gemittelt und vollendet werde. Und wenn dermaleinſt das Ende unſers zeitlichen Lebens herbey koͤmmt, ſo hilf, daß wir es ſelig be⸗ ſchlieſſen, aus der Zeit in die ſelige Ewigkeit kommen, und bey dir ein im⸗ merwaͤhrendes Jubel⸗Jahr, in himm⸗ liſcher Freude halten. Das alles wol⸗ leſt du uns geben, o guͤtiger Vater im Himmel, um deines herzlieben Soh⸗ nes unſers neugebohrnen Heylandes, um deſſen heiligen Gehorſams und theurem Blutes willen. Amen, in JESu Namen, Amen. Nn 4 IV. Am 10 Kirchen⸗ IV. Am Feſt der Gffenbarung JEſu Chriſti. „MParmherziger, liebſter himmliſcher 20 Vater, der du die Weiſen aus Morgenlande durch einen Wunder⸗ Stern berufen, daß ſie kommen, und deinen im Fleiſch geoffenbarten Sohn füͤr den wahren Meßiam und wahren Heyland der Welt erkannt haben; wir ſagen dir von Herzen Lob und Dank, daß du uns, die wir aus dem Heyden⸗ thum herkommen, den Gnaden⸗Stern deines Wortes aufgehen, und dadurch 211 5* und Schatten des Todes, wir waren fremde von dem Teſtament der Ver⸗ heiſſung, und auſſer der Burgerſchaft Iſrael, du aber haſt uns erleuchtet, und zu deiner Kirchen berufen laſſen; dafuͤr danken wir dir, und bitten, du wolleſt das ſelige Licht deines Evange⸗ lii auch hinfuͤhro erhalten bey uns und unſern Nachkommen. O Vater des Lichts! ſende dein Licht und deine Wahrheit, daß ſie uns leiten und bringen zu deinem heiligen Berge, und zu deiner Wohnung, daß wir hinein gehen zu deinem Altar, zu dir, der du unſere Freude und Wonne biſt. Chriſte, du Sonne der Gerechtig⸗ keit! erleuchte durch deiner Gnaden Glanz unſere Herzen ganz; du biſt das wahre Licht, das in die Welt kom⸗ men iſt, darum gieb uns allen erleuch⸗ kete Augen des Verſtaͤndniſſes, und hilf, daß wir in deinem Lichte ſehen das Licht; bleib auch bey uns, HErr JEſu Chriſt! weil es nun Abend wor⸗ den iſt, dein goͤttlich Wort, das helle Licht, laß ja bey uns ausloͤſchen nicht. OHeiliger Geiſt, du werthes Licht! gieb uns deinen Schein, lehr uns JEſum Chriſtum erkennen allein, daß wir an ihm bleiben, dem treuen Heyland, der uns bracht hat zu dem rechten Vater⸗ land. Die Weiſen aus Morgen⸗Lande hahen ihre Schaͤtze aufgethan, und dem neugebohrnen Koͤnige Gold, Wey⸗ rauch und Myrrhen geſchenket; hilf, deinem Reich uns befoͤrdern laſſen; denn wir ſaſſen weyland im Finſterniß Gebete. lieber GOtt daß wir ihm auch bringen bewaͤhrtes Gold des wahren Glaubens, ſtarken Weyrauch des inbrünſtigen Gebets und gute Myrrhen der Gedult in allem Kreuz und Leiden. Behuͤte uns fur denen Feinden dei⸗ nes Wortes, erhalte hingegen unſere gnaͤdigſte Landes⸗Herrſchaft ſamt Dero hohen Anverwandten, Raͤthen und Dienern, daß wir mit ihnen Chriſtum, unſern ewigen Koͤnig, ferner anbeten und ehren, loben und preiſen. Troͤ⸗ ſte die Betruͤbten, verſorge die Armen, daß wir alle in guter Bereitſchaft auf unſere Erloͤſung warten, Chriſto, dem Herzog des Lebens und Fuͤrſten deines Volks, mit feſtem Glauben anhan⸗ gen, mit gottſeligem Wandel folgen, und dermaleinſt auch in das himmli⸗ ſche Vaterland zu ihm kommen moͤ⸗ gen, Amen. V. Am Leſt der Reinigung Mariaͤ. O HErr JEſu Chriſte, du treuer derer Heyden, der du dich unſertwegen unter das Geſetz gethan, mit deinem heiligen Gehorſam daſſelbe erfüllet, und den Simeonem im Tempel er⸗ leuchtet haſt, wir bitten dich, erleuchte auch uns, und hilf, daß wir deinen Tempel in rechter Andacht beſuchen, und allda uns dir ergeben zu einem Opfer, das da lebendig, heilig und dir wohlgefaͤllig ſey. Gieb auch, daß wir uns durch wahre herzliche Buſſe, mit Be⸗ trachtung der heiligen Taufe, und mit emſigen Streit wider unſer verderb⸗ tes Fleiſch und Blut. Und weil wir ſehr ſchwach ſind zu ſolchem heiligen Werk, ſo reinige du ſelbſt unſer Herz durch deinen Heiligen Geiſt und dein unſchuldiges Blut. Verleihe uns, daß wir dich, als das rechte Licht der Welt, mit kindlichen Augen ſtets anblicken, und nicht im Finſtern wandeln, auf daß wir dich in allem Elend und An⸗ fechtung mit denen Armen des wah⸗ ren Glaubens ergreiffen, dich, in aſer er⸗ hilf denen Mothleidenden, und gieb, Heyland und gewünſchtes Licht reinigen von allen Suͤnden 4 — . . Uns dei S 6 Id ſe teil t ſen gude Vilets n Lald alts h Anuß ur in hrluſe / ldurche gen Tntite dur erlchet ale⸗ Gernuthe Nfr Nire Credenn ſenfürdeinen d 1 weund 4iſhen Lcens henin ecen helen Unnt P s vnsnimmnernche eeNrStan mut ſeinen⸗ 4Erigkeit Kres nie ftlrt, uie demfte 6, Nes unſer tertenin Shin benwundel n ricin ewigen ichten lehnoklen onſchnuen n 4 fr ch Gtun ,tenen Piederverkündie Maria. ſie ſnnlſcher Vaten R Preis und Dan ankeccehrnen Sobn nd wahre nenſ dbah 1 Jungftauen iehcnenlaſen. Der GMtſere Muütterher ihnnennfengen. Denu e Enin ſeiner en reiſh vund Blut an 1 idindennſebenſic Cyetſert, ſind wir in lrch geheilget und nnd haten Priede n A neſen wir dch, oD Gnfifät, und iiirn Uinclauten firten, 0lger grlſen gede un ſen wed ſelen, . 4 4 Geinrhn Glchleg . u uhrenolte D , fhhrſne uunl Uhrthen der ee Eli uudeden. Uns fir denn Feiſderu , ihele ugegen nen betpertſhaftſaneden rlundeg, Ritfen ie Umntignen Cri elönng ſener gnhen lid hteſen. n etſorze diernne d — W = S=. 4 8 üldenden und t Befetſhrs ung vatten, Crtferd Gens idefmn une l fiftun Gfutan ohen⸗ ufſlgen Vrne olen lenſ aub in d lennle And iu ihn tonenen n⸗ . 4 der Neinigng tieti NE Onſe, d mnun Rund geninlttes hint der dudſchunſertvegen ſs gethen, nt deinen etſan diſtlhe erſület, mtonen in Lonel er⸗ Ertutnder ererchte d i do, nr deinen fur oct beſuchen, Nengeten n einen 1 Oendig, heilig und 16h. Gebouch de el han alen Eiinen elche Huſe, mt B⸗ titeruuſe undnnt l uder uner uehet biu und vil ur ſtdn ſclheg heiſget ne Aſſere ſer en heln iſ un dn Plt, Vaternd d dos ehtehiengt 1 Alnen fetz ofitl Finſern Coſdlue n ilen Cend denen nu . etgtefin e, Kirchen ⸗Gebete. II Herz ſchlieſſen, und uns dein gaͤnzlich troͤſten. Zunde in uns je mehr und mehr an das Licht der Erkaͤnntniß dei⸗ nes goͤttlichen Willens und herzlicher Anrufung, und eines thaͤtigen Glau⸗ bens, der durch gute Werke fuͤr denen Menſchen leuchte, auf daß GOtt im Himmel dadurch gepreiſet werde. Er⸗ leuchte unſere Augen, daß wir nicht im Tode entſchlafen. Treibe durch den Glanz deiner Herrlichkeit alle Finſter⸗ niß aus unſern Gemuͤthe, daß wir uns taͤglich durch deine Gnade erneuern, und nicht unrein fur deinen Augen er⸗ funden werden. ſo halte du uns auch, o treuer Erloͤſer! feſt in deinen heiligen Armen u. Haͤn⸗ den, und laß uns nimmermehr fallen, daß uns der Satan mit ſeinen Anfech⸗ tungen in Ewigkeit daraus nicht reiſ⸗ ſen konne. Beſchere uns eine ſelige friedliche Hinfahrt, wie dem frommen Simeon, daß unſer Sterben in einen ſanften Schlaf verwandelt werde, und wir dich im ewigen Licht mit de⸗ nen Auserwaͤhlten anſchauen moͤgen, Amen. . VI. Am Feſt der Verkuͤndigung Maria. . O liebſter himmliſcher Vater! wir â ſagen dir Preis und Dank, daß du deinen eingebohrnen Sohn in dieſe Welt geſandt, und wahre menſchliche Natur im Leibe der Jungfrauen Ma⸗ rien an ſich nehmen laſſen. Denn wir ſind alle aus ſuͤndlichen Saamen ge⸗ zeuget, und unſere Muͤtter haben uns in Sünden empfangen. Demnach aber dein lieber Sohn in ſeiner Empfaͤng⸗ niß unſer Fleiſch und Blut an ſich ge⸗ nommen, und in demſelben ſich dir fur Uns aufgeopfert, ſind wir im Glau⸗ ben dadurch geheiliget und gerecht worden, und haben Friede mit dir. Darum preiſen wir dich, o Vater der Barmherzigkeit, und bitten, du wol⸗ leſt uns im Glauben ſtaͤrken, daß wir dieſer deiner groſſen Liebe uns jeder⸗ zeit btröſten, und freuen. O JESu den werden. Und wenn das Ende unſers irdiſchen Lebens herzu nahet, CHriſte, du Sohn des Hoͤchſten! dir ſey auch Oank, daß du dich ſo gedemuͤ⸗ thiget, und unſer Bruder worden biſt, hilf, daß wir auch deine Bruͤder ſeyn und bleiben, daß wir dein eigen ſeyn, und in deinem Reiche unter dir leben, und dir dienen in ewiger Gerechtig⸗ keit, Unſchuld und Seligkeit. O Heiliger Geiſt! der du die Em⸗ pfaͤngniß CHriſti in der Jungfrauen Maria gewuͤrket haſt, gieb uns deine Gnade, daß Chriſtus durch den Glau⸗ ben auch in unſern Herzen empfangen werde, und eine Geſtalt in uns gewin⸗ ne. Du haſt, o dreyeiniger GOtt! bey dieſem hohen Gnaden⸗Werk herrlich erſcheinen laſſen deine Freundlichkeit und Leutſeligkeit; verleihe, daß wir derſelben ewig genieſſen. Indeſſen laß uns in deiner Liebe und Erkaͤnntniß nehmen zu, daß wir im Glauben blei⸗ ben, und dienen im Geiſt ſo, daß wir hie moͤgen ſchmecken, deine Suͤßigkeit im Herzen, und dürſten ſtets nach dir. Amen, in Chriſto, Amen. VII. Zur Paßions⸗Zzeit und am Char⸗Freytage. Ach HErr JESu Chriſte, du heili⸗ ges, zartes, unbeflecktes, unſchul⸗ diges Lammlein GOttes, der du traͤ⸗ geſt die Suͤnde der Welt, ich danke dir von Herzen für dein allerheiligſtes Leiden und Tod, fuͤr deine groſſe Trau⸗ rigkeit, da deine Seele betruͤbt war bis in den Tod, da aller Welt Traurigkeit auf dich gefallen war, aller menſchli⸗ chen Herzen Angſt, Furcht, Schrecken, Zittern und Zagen. Ach! wer kan die⸗ ſes dein inwendiges Seelen⸗Leiden, ſo du an deiner hochbetruͤbten Seele und Geiſt gelitten, ausdenken und ausre⸗ den? O Seelen⸗Noth! o Herzeleid! b Geiſtes⸗Angſt! o Todes⸗Kampf! o blutiger Schweiß! mit was dankba⸗ rem Herzen ſoll ich dich aufnehmen ?2 O HErr! du haſt wahrhaftig für uns alle den Tod ſchmecken muͤſſen aller Menſchen Todes⸗Angſt e den, dich hat der Stachel des Todes, die Sünde, recht gequalet, ja allex Nn 5 — Men⸗ Kirchen 12 ⸗ Gebete. Meuſchen Suüͤnde und die Kraft der Suͤnden, das iſt, das Geſetz mit ſei⸗ nem Draͤuen, mit ſeinem Schrecken, mit ſeinem Fluch, dafuͤr danke ich dir, du getreues Herze; ich danke dir auch fuͤr dein kraͤftiges Gebet und demuͤthigen Fußfall, da du auf die Erden fieleſt auf dein Angeſicht im Garten und dich dem Willen deines himmliſchen Vaters gar aufopferteſt. Ich danke dir für deine Bande, da du als ein Uebelthaͤter, um meinetwillen dich binden lieſſeſt, auf daß du mich von den Banden des ewigen Todes erloͤ⸗ ſeteſt. Ich danke dir fuͤr die Schlaͤ⸗ e, die du um meinetwillen erlitten, ür die Geiſſelung, fuͤr die groſſe Ge⸗ dult, Sanftmuth und Demuth, da⸗ mit du meinen Ungehorſam, Hoffart und Ehr⸗Geitz, Zorn und Rachgier ge⸗ büſſet und bezahlet haſt. Ich danke dir, daß du dich um meinet villen zum ſchmaͤhlichen Tode des Kreuzes haſt laſſen verurtheilen, und mich dadurch von dem ſtrengen Gericht GOttes und ſchrecklichen letzten Urtheil haſt erlo⸗ ſet. Ich danke dir für deine Dor⸗ nen⸗Krone, die du mir zu gut getra⸗ gen, auf daß du mir die Krone der Eh⸗ ren erwürbeſt. Ich danke dir fuür deine willige Kreuzigung, daß du dich ſo gedultig mit Handen Und Fuſſen haſt laſſen ans Kreuz nageln, und biſt ein Fluch worden am Holz, auf daß du mich vom ewigen Fluch erloͤſeteſt. O du heiliges Opfer! o du unbefleckter Leib! o zartes Herz! wie haben dich meine Suͤnden zugerichtet und ge⸗ kraͤntet? O du Ehrwuͤrdiges Haupt! wie biſt du mit Dornen zerriſſen? O du ſchoͤnſtes Angeſicht! wie jaͤmmer⸗ lich iſt deine Geſtalt? O ihr Sonnen⸗ klare Augen! wie ſehet ihr ſo klaͤg⸗ lich? O reine zuͤchtige Ohren! was muͤſſet ihr für ſchreckliche Laͤſterun⸗ gen hoͤren? O ihr huͤlfreiche gebene⸗ deyete Haͤnde! wie ſeyd ihr durchgra⸗ ben? O ihr Fuͤſſe des Friedens! wie ſeyd ihr durchnagelt? O heiliger Leib, zarter Tempel GOttes! wie biſt du ſo greulich verwundet, nacket und blos und voöller blutigen Striemen? Hie hat GOTT ſeines eigenen Sohnes nicht verſchonet, auch nicht mit dem allergeringſten Schmerzen, auf daß er vollkoͤmmlich zahlete, mit inner⸗ lichen und aͤufſerlichen Leiden. Ach GOtt! wie groß iſt dein Zorn wider die Suͤnde! Ach HErr JE Eu! wie iſt deine Liebe ſo groß! inwendig lei⸗ det die Seele Angſt, Schrecken und Pein; auswendig leidet der heilige Leib unausdenkliche Schmerzen. Leib und Seele ſchmecken der Hoͤllen und des Todes Bitterkeit, darum ſchreyeſt du: Mein GOTT! mein GOTD! warum haſt du mich verlaſ⸗ ſen? dafuͤr danke ich dir von Her⸗ zen⸗Grund. Ich danke dir auch herzlich fuͤr deine liebreiche Fuͤrbitte füͤr die, ſo dich gekreuziget haben. Ach mein GOTT und HERR! ich habe dich gekreuziget mit meinen Sunden, und du haſt fuͤr mich gebe⸗ ten. Ich danke dir auch fur das troͤſtliche Wort: Heute wirſt du mit mir im Paradies ſeyn. Ich bitte dich, HErr! gedenke auch an mich in deinem ewigen Reich, eroͤffne und zeige mir das Paradies in meiner letz⸗ ten Noth. Ich danke dir auch fuͤr das Wort, das du ſpracheſt zu Johan⸗ ne: Siehe, das iſt deine Mutter, du wirſt ja auch fuͤr mich ſorgen, und mich in meinem Kreuze troͤſten. Ich ſage dir auch herzlich Dank fuͤr die groſſe Seelen⸗Noth, da du rieffeſt: Mein GOTT! mein GOTT! war⸗ um haſt du mich verlaſſen? ach! ver⸗ laß mich nicht in meiner letzten Noth, ſondern laß mich empfinden, daß du mein GOTT ſeyſt auch in meinen groͤſten Noͤthen. Ich danke dir für deinen heiligen Durſt, da dich nach meiner Seligkeit gedüͤrſtet hat. Stille meinen Durſt mit dem Waſ⸗ ſer des Lebens, und ſt mir ein Brünnlein, das ins ewige Leben quillet. Ich danke dir inniglich fuͤr das troͤſtliche Wort: Es iſt voll⸗ bracht: öhegintn ,ehir ete nn eihle neinnd⸗ ertont dl Minen⸗, luoh erenune tnebeetete⸗ ſe heite ioni ſen deedun⸗ ſſen ued dud einer ,⸗ litt ſoltt hefüint Pefkortender Eünten ſfſerichtdurchde⸗ e Ge ſlten De fönnten Ne Euün g in, N ſe nißt ſecicen vnd ſchmih 6rſineg gennmmnen ebennenecBeehlune 9innevnnl angenemn Senie, u wirt iahi lo cht von mit i⸗ beehtigket iſ prle eſchchen, auf daß S nieekt, daurch dn Pligteſihret bit, wiri hfltht nit mir umnen Enn ine Treue und e l Fechtgkeit und n e N lchure auch n It, Ind ſige: In g ii Gerechen . Di ſeh erig d l Crget, Anen. lf dus geilge . ſitfnn nſger, red mi Un Necn d unlinet,oce tin, Etnenent uints ſſetel Ei 8 en Uuicht nitie ls lan, f ſig ieflte, mit nn ilſtlchen geden gr unßis dein Yorn ien herr Jeul gl igretdig le ſſt, Schncken u n ltdet dertelt eſtſche Sihnerzer Ciſe ſhonten der hiie Ahez Pttett, Ren 1: Men Cordl ner Narumn haf lnntnn⸗ lr dalke ih nr hen . Y ſufe d nh r deine lcheiſe recce 6 Dich ginleer one NueN! Gllrrugtyet it eire du gtc ſir nic, gebe unke Nr guch ,ar des n: heute wite du nit ddies ſen. On bitte plente guchoan inch gen Reig, aafe nud ubſe,in nurerleg⸗ e Auuee Nr auch fir V ,rechettu Jehar⸗ ,ſt deine Motter, da Er nich ſorgen, vrd Krebie tröfen. J ſenlic, Dank ir de Plch, de du tiefek: 1 nen GON! war⸗ eͤrelſenk oct ver⸗ einnerer ten hoch, ſic engrden, d du ſgſt urc in neten et. Ie uſt N elgn daff, un Etigki hunſt Dui ni md ens, Und n das ins erſee, 6 Nunke ie, ii Rut a Kirchen⸗ Gebete. 13 bracht! dadurch alles erfuͤllet iſt, was zu unſer Seligkeit gehoͤret. Ich dan⸗ ke dir fuͤr dein letztes Wort am Kreuz: Vater, ich befehle meinen Geiſt in dei⸗ ne Haͤnde, damit du deinen Geiſt auf⸗ gabeſt, und durch deinen unſchuldigen Tod meine Suͤnde bezahlet haſt. Ich danke dir fuͤr deine heilige Wunden in deiner Seite, und fur den theuren Schatz deines heiligen Blutes, ſo dar⸗ aus gefloſſen, welches iſt das Loͤſe⸗ Geld und Bezahlung unſerer Suͤn⸗ de. O mein HErr JEſu! das iſt die vollkommene Bezahlung, die gleich⸗ geltende, ja die uberfluͤßige Bezahlung fuͤr meine Sunde. Wie koͤnnte eine Suͤnde ſo groß ſeyn, die durch ein ſol⸗ ches Leiden und Tod einer ſo hohen Perſon nicht ſollte uͤberfluͤßig bezahlet ſeyn? Wie koͤnnten der Suͤnden ſo viel ſehn, daß ſie nicht durch das überwich⸗ tige Loͤſe⸗Geld ſollten abgetragen ſeyn? Wie koͤnnten die Suͤnden ſo ſchrecklich ſeyn, daß ſie nicht durch dieſen ſchrecklichen und ſchmaͤhlichen Tod ſollten hinweg genommen ſeyn? Dieſe vollkommene Bezahlung, o Va⸗ ter, haſt du einmal angenommen fuͤr meine Suͤnde, du wirſt ja hinfuͤhro die Zahlung nicht von mir fordern, deiner Gerechtigkeit iſt vollkommene Enuͤge geſchehen, auf daß deine Barmherzigkeit reichlich uͤber mich kaͤne. Diß Verſoͤhn⸗Opfer iſt ja heilig, unbefleckt, dadurch du voll⸗ koͤmmlich verſuͤhnet biſt, wirſt nun in Ewigkeit nicht mit mir zuͤrnen. Laß auch mir deine Treue und Guͤte be⸗ gegnen, Gerechtigkeit und Friede ſich kuͤſſen. Ich bekenne auch mit allen Heiligen, und ſage: Im HErrn HErrn habe ich Gerechtigkeit und Staͤrke. Dir ſey ewig Lob und Dank in Ewigkeit, Amen. VII. Auf das Heilige Oſter⸗ . Feſt Alnmaͤchtiger „ ewiger, barmher⸗ ger GOTT, und Vater unſers getreuen HERRN und Heylandes JEſu Chriſte, der du ein unerſchoͤpf⸗ licher Brunnquell alles Guten biſt; wir arme elende Kinder danken dir von Grund unſers Herzens, daß du deines eingebohrnen Sohnes nicht verſchonet haſt, ſondern ihn um un⸗ ſerer Suͤnde willen dahin gegeben/ und am dritten Tage von den Todten, um unſerer Gerechtigkeit willen, erwe⸗ cket haſt. Wir danken dir auch, al⸗ lergetreueſter HERR und Heyland JEſu Chriſte! daß du dich ſelber in unſer Elend geſtecket, unſere Schuld und Miſſethat auf dich gezogen, durch dein Blut und Tod dafür gebuͤſſet, durch deine froͤliche Auferſtehung dem Tod ſeine Macht genommen, Ge⸗ rechtigkeit, Leben und Seligkeit wie⸗ derbracht haſt: und bitten deine grund⸗ loſe Barmherzigkeit, du wolleſt ſol⸗ che deine himmliſche und unausſprech⸗ liche Schaͤtze und Wohlthaten an uns armen Wuͤrmlein nicht verlohren ſeyn, ſondern durch feſten Glauben, in zerknirſchtem Herzen uns derſelben theilhaftig werden, ſeyn und blei⸗ ben laſſen. Wolbeſt dir auch, vermoͤ⸗ ge deiner unfehlbaren Zuſage, ffür und fuͤr aus dem menſchlichen Ge⸗ ſchlechte und alſo auch in dieſen Lan⸗ den und Gemeinden allhier, eine ewige Kirche ſammlen und erhalten. Wol⸗ leſt treue Arbeiter in deine Erndte ſenden, und aller falſchen Lehre und Irrthum ſteuren und wehren. Alle Chriſtliche Herrſchaften und Obrig⸗ keiten, inſonderheit aber das ganze Hochfuͤrſtl. Haus Schwarzburg und Hohnſtein, bevorab unſere gnaͤdige Landes⸗Obrigkeit, ſamt Derd hohen Anverwandten, Rachen und Dienern, dir laſſen befehlen ſeyn, in deinem gnaͤdigen Schutz Sie erhalten, und für allem Uebel behuten. Auch wol⸗ leſt du dich uͤber den Haus⸗Stand, Vater, Mutter, Kinder, Gefinde, und maͤnniglich unter uns erbarmen, mit deiner himmliſchen Gnade uns beywohnen, furs Teufels Trug und Liſt, fr Sünden und Schande e⸗ hüten, 14 Kirchen⸗ Gebete. huͤten, die Fruͤchte auf dem Lande gnaͤ⸗ diglich wachſen laſſen, das taͤgliche Brod beſcheren, und Gnuade verlei⸗ hen, daß wir durch deinen Tod und Auferſtehung enblich das Ende unſers Glaubens, das iſt, der Seelen Heyl und Seligkeit, davon bringen; der du mit dem Vater und Heiligen Geiſt le⸗ beſt und regiereſt wahrer GOtt von Ewigkeit zu Ewigkeit. IX. Am Feſt der Zimmelfahrt IEſn Chriſti. O HErr JEſu Chriſte, ewiger Sohn GOttes, Heyland aller Welt, Koͤ⸗ nig Himmels und der Erden, groß⸗ nächtiger Sieges⸗HErr, und Ueber⸗ winder aller unſerer Feinde! der du nach vollbrachtem Werk der Erloͤſung von den Toden erſtanden, dich ganzer vierzig Tage lang durch mancherley Erweiſung lebendig erzeiget, denen Jungern, weß ſie ſich verhalten ſollen, Befehl gethan, dieſelbigen geſegnet, und alſo in ihrer Gegenwart, da ſie ſolches nit Verwunderung angeſehen, gen Himmel gefahren. Du haſt die Gefaͤngniſſe gefangen gefuͤhret, und hohe unausſprechliche Wohlthaten von Grund unſers Herzens Lob und Dank, und bitten demuͤthiglich, du wolleſt, als unſer ewiger Hoherprieſter bey deinem himmliſchen Vater uns arme ſundhaftige Menſchen füuͤr und fuͤr verbitten, auf daß wir durch dein Blut und Tod, Unſchuld und Pein, losgezehlet, dem gerechten Zorn GOt⸗ tes und dem ewigen Verderben ent⸗ rinnen mögen. Wir ſind ie deines himmliſchen Vaters Kinder, vermoͤ⸗ ge deiner ſelbſt eigenen Worte, welche aus deinem holdſeligen Munde geſfloſ⸗ ſen: Ich fahre auf zu meinem Vater und zu eurem Vater, zu meinem GOtt und zu eurem GOtt. Sende deinen Heiligen Geiſt, den Geiſt der Wahr⸗ heit, den hoͤchſten Troͤſter, in unſere Herzen, der uns lehre und fuͤhre, troͤſte und ſtärke, auf daß wir an deinem ſe⸗ ligmachenden Wort feſt hangen, und durch Schaltheit und Teuſcherey de⸗ rer Menſchen uns nicht erſchleichen noch verfuhren laſſen. Dieweil du aber, allergetreueſter HErr! nicht ab⸗ weſend, ſondern gegenwaͤrtig, als un⸗ ,1 t, nt . tſe denen Menſchen Gaben gegeben. Du ſer ewiger und himmliſcher Koͤnig, re⸗ haſt ausgezogen die Fuͤrſtenthuͤme und giereſt, ſo bitten wir dich herzlich, du Gewaltigen, und ſie Schau getragen wolleſt dein Volk, welches du ganz oͤffentlich und einen Triumph aus ih⸗ herrlich erloͤſet haſt, als dein ſchoͤnes nen gemachet, durch dich ſelbſt. Dir Erbtheil, mit deiner allmaͤchtigen iſt alle Gewalt gegeben im Himmel und Hand wider den Satan und alle deine auf Erden; du biſt geſetzt zur Rechten Feinde gewaltiglich ſchuͤtzen, uns nicht deines ewigen Vaters im Himmel, Wayſen laſſen, bey uns bleiben bis an über alles, was genannt mag werden, nicht allein in dieſer Welt, ſondern auch in der zukuͤnftigen: alles iſt un⸗ ter deine Fuͤſſe gethan, und biſt das Haubpt der Gemeine uͤber alles. Nun iſt die Hand⸗Schrift ausgetilget, ſo wider uns war, das Urtheil der Ver⸗ der Welt Ende, und bey deinem Wort und dem rechten Gebrauch der hei⸗ ligen Saeramenten gnaͤdigſt erhalten, treue Arbeiter in deine Erndte ſenden, deinem Donner die Kraft, und alſo zu ihrer Arbeit reichen Segen geben, auf daß ſich die Suͤnder zu dir bekeh⸗ dammniß aufgehaben, und all unſerelren, und ihrer viel zu deinem ewigen Schuld mit dieſem theuren Blute Reich verſammlet und gebracht wer⸗ ausgeloͤſchet; die grauſame Feinde, den. Laß dir, o HErr !in deinen Schutz Teufel und Tod, ſind gebunden und befohlen ſeyn das weltliche Regiment üͤberwunden, Solchen deinen herrli⸗ in dieſen ganz gefaͤhrlichen Zeiten; chen, großmaͤchtigen Sieg und Ueber⸗ ſonderlich aber das ganze Hochfuͤrſtl. windung ruͤhmen und preiſen wir bil⸗Haus Schwarzburg und Hohnſtein, lig, ſagen dir auch fuͤr alle deine bevorab unſere gnaͤdigſte Landen HDM rig⸗ — eto hrhen 6d Dieuen Cegenent, e eittriecli ,liieit . ia ,gtirſei, n 1 nfilihuen alrt hin Ni⸗ 6 ſafkntrhel kine . Oetnda, Heti ⸗ , igerefderun rd und Eien ſe un ln⸗ l erer gereſen d⸗ aortacſ diten ie aeglhe Frende unde ſeclke Freude ne hetſolen, ſumn den⸗ irn Gnir ſochnte eligen fingſt/de fe,erige EOtte d er Drter unſets en Cüherndes Ieſt Danken dir den 6 Hetzens, d aie inaſt Zeſen Peikhoſenberet, undd 6helch en Jeruſelen uusgcgoſen, und t dasdadourch Kra er Moſeln und lcnen ehrer, dran nmn nd berlaheun ſheche eneeniec ,n nnlen, unſene gn dcrin glrbi uiflamechen ilt, d Uint dinen heingen RMſedchelenerten geſin. Wir hinnr ulſterenr, durch inn enen eingen Err feſun und Sdienen een hei ſtnceſt⸗ Eneen eet ſe Get iſis Herens eſge lltin nſtiigif d nſſetirſgg hoßet, n küunſgen Vaern iſtge Menſchen nalf uß nir diti in WN, Iinſhuld U don geeſtn orn N inſtn Derherte len. Wir ſlcd ie dene gigls Kuiger, terne Nnen Vorte ſrelce ben urde ge meper Ptre ter, u einen go Um COrt. Grthe iter den eſt Ar Nigr⸗ „ Unoflergiſe Neß wirondeigenn ſe Vort ſen hongen, unc 1 NN Oluſgee 1 UNs nift ſengen 1ſer. 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O HErr JEſu Chriſte, Sohn des Al⸗ lerhoͤchſten! hilf gnaͤdiglich, daß deine ſiegreiche Himmelfarth uns allen eine ſelige Aumahnung ſey, damit wir Her⸗ zen und Augen vom Irrdiſchen und Vergaͤnglichen in dieſer Welt weg⸗ wenden, und allein nach dem, was dro⸗ ben iſt, nach dem ewigen Himmliſchen trachten: Denn du, HErr! ſchenkeſt uns deinen Heiligen Geiſt darum, daß er unſer Unterpfand und Siegel der Gerechtigkeit ſey; und dagegen ſetzeſt du unſer Fleiſch und Blut GOtt an die Seiten, zu einer gewiſſen Verſiche⸗ rung, daß wir nach dieſem Leben zu dir in die himmliſche Freude und Selig⸗ keit kommen ſollen; ſamt dem Vater und Heiligem Geiſte hochgelobet in Ewigkeit, Amen! X. Am heiligen Pfingſt⸗Feſt. Almaͤchtiger⸗ ewiger GOtt! barm⸗ herziger Vater unſers einigen HErrn und Heylandes JEſu Chriſti! wir arme Kinder danken dir von gan⸗ zem Grund unſers Herzens, daß du auf das heilige Pfingſt⸗Feſt vom Him⸗ mel herab dich offenbaret, und den H. Geiſt ſichtbarlich zu Jeruſalem über die Apoſtel ausgegoſſen, und hiemit bezeuget haſt, daß du durch Kraft und Wirkung des H. Geiſtes, durch das Predigt⸗Amt der Apoſteln und aller reinen heilſamen Lehrer, dir aus dem verdammten und verlohrnen menſch⸗ lichen Geſchlechte eine ewige Kirche u. Gemeine ſammlen, unſere Herzen erleuchten, bekehren, glaͤubig, heilig und ewig ſelig machen willt, dieſelben auch durch deinen Heiligen Geiſt re⸗ gieren, daß ſie dich allein erkennen, eh⸗ ren und preiſen. Wir bitten dich lie⸗ ber himmliſcher Vater, durch IEſum Chriſtum deinen einigen Sohn, un⸗ ſern Heyland und Seligmacher, du wolleſt deinen heiligen Geiſt auch heu⸗ tiges Tages und hinfuͤhro in unſere Herzen ausgieſſen, dieſelben rein ſchaffen, erneuren, gewiß und beſtaͤn⸗ dig machen. Verwirf uns, HErr!? nicht von deinem Angeſicht, und nimm deinen Heiligen Geiſt nicht von uns: Troͤſte uns wieder mit deiner Huͤlfe, und laß uns deinen freudigen Geiſt bey deinem Wort, Wahrheit und allein ſeligmachenden Glauben beſtaͤndig er⸗ halten. Steure und wehre auch allen Irrgeiſtern, ſo uns von dir, deinem Wort und Wahrheit, auf der thoͤrich⸗ ten und verderbten Vernunft, Gedan⸗ ken und des Satans Irr⸗Wege ab⸗ leiten wollen. Regiere durch denſel⸗ ben Geiſt alle Chriſtliche Obrigkeiten, und inſonderheit das ganze Hochfuͤrſt⸗ liche Haus Schwarzburg und Hohn⸗ ſtein, bevorab unſere gnaͤdigſte Lan⸗ des Obrigkeit, ſamt Dero hohen An⸗ verwandten, Raͤthen und Dienern: verleihe ihnen langes Leben, Geſund⸗ heit, friedliche und gluͤckliche Regie⸗ rung. Leite und fuͤhre auch durch dei⸗ nen Gnaden⸗Geiſt aller Haus⸗Vaͤter, Muͤtter, Kinder und Geſinde Herzen, daß ſie dich fur Augen haben, in ihrem Beruf und Stande gottſelig leben, in Gerechtigkeit und Heiligkeit, ſo dir gefaͤllig iſt, durch Huͤlfe und Beyſtand des Heiligen Geiſtes, ihr Lebenlang dir dienen. Und hilf uns allen mit ein⸗ ander durch deinen Geiſt, daß wir in deinem Erkaͤnntniß, Glauben, Furcht, Liebe, Keuſchheit, Reinigkeit, Nuͤch⸗ terkeit, Maͤßigkeit und Wahrheit zu⸗ nehmen, und endlich das Ende unſers Glaubens, das iſt, der Seelen Heyl und Seligkeit erreichen und davon bringen, durch IEſum Chriſtum, der mit dir und dem Heil. Geiſte lebet und herrſchet in alle Ewigkeit, Amen. XI. Am Feſt der Zeiligen Drey⸗ . Einigkeit. fllmaͤchtiger, ewiger, barmherzi⸗ ger GOtt, Vater unſers HErrn und Heylandes IEſu Chriſti, der dr mit dem Sohne und Heiligen Geiſte Himmel und Erden, En gel und Men⸗ ſchen, und alle Kreaturen erſchaffen, auch 16 Kirchen ⸗Gebete. auch noch erhaͤlteſt, und dich aus groſ⸗ ſer Guͤte dem menſchlichen Geſchlechte in deinem heiligen Worte geoffenba⸗ ret haſt, daß du ein einiger ewiger GOtt biſt, in dreyen Perſonen, glei⸗ ches Weſens, gleicher Macht und Eh⸗ ren. Dich, o GOtt Vater, Sohn und Heiliger Geiſt, du heilige und zu allen Zeiten gebenedeyete Dreyeinigkeit! rufen wir an in rechtem wahren Glauben. Dich ehren und bekennen, ruͤhmen und preiſen wir jetzt und alle⸗ zeit, und thun uns mit unſerm glaͤu⸗ bigen Gebet und reinem Bekaͤnnt⸗ niß abſondern von Heyden, Juͤden Tuͤrken und allen Gottloſen, die dich wahren lebendigen GOtt nicht erken⸗ nen noch ehren, ſondern ihnen ſelbſt Goͤtter erdichten, und deinen aller⸗ berngſen Namen ſchaͤnden und laͤ⸗ tern. O ewiger Vater! der du von Ewig⸗ keit einen Sohn gezeuget, und durch ihn den Beſchluß von un ſerer Selig⸗ keit eroͤrnet, und deinen eingebohr⸗ nen Sohn zum Mittler und Erloͤſer des ganzen menſchlichen Geſchlechts verordnet, wir kommen vor dich mit demuͤthigem Herzen, bitten und fle⸗ hen: Ach HErr! ſey uns allen gnaͤ⸗ dig und barmherzig, vergieb uns al⸗ len unſere Sunde. HErr GOTT Ze⸗ baoth! laß leuchten dein Antlitz, ſo ge⸗ neſen wir. Du wolleſt, o HErr! dir fu=ͤr und fuͤr eine Kirche ſammlen aus dem menſchlichen Geſchlechte, und alſo auch aus unſerm Mittel allhier dir einen heiligen Saamen uͤberbehal⸗ ten. Laß dir ja in Gnaden befohlen ſeyn das weltliche Regiment in die⸗ ſen letzten ſorglichen Zeiten; ſon⸗ derlich aber das Hochfuͤrſtliche Haus Schwarzburg und Hohnſtein, ſamt Dero hohen Anverwandten, Raͤ⸗ then und Dienern; gieb friedſame Regierung, beſtaͤndige Geſundheit, und alle ſelige Wohlfarth, auf daß wir ein geruhiges und ſtilles Leben fuͤhren moͤgen in aller Gottſeligkeit und Erbarkeit. Du ewiger Sohn GOttes, deines himmliſchen Vaters weſentliches Ebenbild iſ der Glarn ſeiner Herrlichkeit, der du aus un⸗ ausſprechlicher Liebe menſchliche Na⸗ tur an dich genommen, und in der⸗ ſelben fuͤr alle unſere Suͤnde bezah⸗ let: Wir ſagen dir Lob und Dank für alle deine Güte und Treue, und erkennen, daß wir dir nimmermehr gnugſam dafuͤr danken koͤnnen. OQ guͤtigſter HErr und Heyland JESu Chriſte, erbarm dich unſer: reinige uns mit deinem theuren Blut von allen unſern Suͤnden. Erhalte uns bey deinem heiligen Worte und rech⸗ ten Brauch der hochwuͤrdigen Sa⸗ eramenten. Behuͤte uns fuͤr Irr⸗ thum und falſcher Lehre. Wehre allen Feinden deines Worts, die uns jetzund bedraͤngen, daß ſie nicht Macht über uns bekommen, uns zu verfuͤh⸗ ren und zu verderben. Schuͤtze und errette deine arme Chriſtenheit, gieb auch Glaubens⸗Beſtaͤndigkeit, Ge⸗ dult und Troſt in aller Widerwaͤr⸗ tigkeit, und fuͤhre uns aus dieſem Jammerthal in das Reich der Glo⸗ ri und Herrlichkeit. O GOTT Hei⸗ liger Geiſt! der du von Vater und Sohn geſandt wirſt in unſere Herzen dieſelben zu erneuren! Erleuchte uns, und zuͤnde an den wahren ſe⸗ ligmachenden Glauben: Regiere, führe und leite uns in deiner Wahr⸗ heit, erhalte uns auch dabey wider alle Anfechtung, Abfall und Aerger⸗ niß beſtaͤndig bis ans Ende. O barm⸗ herziger treuer GOTT, Vater, Sohn und Heiliger Geiſt, Heilige Hochgelobte Dreyfaltigkeit, verleihe uns allen deine goͤttliche Gnade, recht zu glauben, Chriſtlich zu leben und ſeliglich zu ſterben, auf daß wir nach dieſem elenden mühſeligen Leben in der ſeligen Freuden⸗Gemeinſchaft der heiligen Engel und Auserwaͤhl⸗ ten dich von Angeſicht zu Angeſicht anſchauen, und ohne Aufhoͤren lie⸗ ben, loben und preiſen moͤ⸗ en, Amen.⸗ L gen, XII. Am . ſin in wi⸗ on pit Kellet 4 ,leo Itrtl nn⸗ eler Nunen⸗ nng einn Ed ir riht nii d eenden der er it eſ tereheidig, 1etcen on hrnte ſte rede dker uns ieſͤrgen gliben, egr ran wetftln. 6 it undurch det Her 6 Merebhteuns iſe me⸗ diren Gneden ſot Ne ir als Erliſ le inen chne Forch Ge b helefet und rcſnignt ſchen Ban⸗ Ue n Uieſen 3 1 4 i mneget werden Pund don deren ſ ind dernheind⸗ ldr in dr ewigef ligſtnigſagen: G deſOr Tſene Pudelſet hat, An I i ſeſt Maria⸗ ſlchung. fimmiſcher atr ingſergleenen ſe hite Ind Trene n n wr dſr ninnnerni Pür dogken könten 9 On uid helland Tet bunn dic liſer: tenie etnn thelnn Blnt ie n Eiſcet. Chelte n n ellgen Vente ld n , der ſogrur 1. Befätr ns ir d ſilſhe Nin. Wie. den demns Vongs Nevns ringen, Niſtencht Mecgt Uekommen, Cns en dafſi 1 erdethen. Schigeven ome Critenteit, g ns/, Bokatcegkor, G nſ in Alir Woernir. 9 führe uns ous dieſete in du Rech der Glo⸗ lichket. O 60R0 Her⸗ Ue du Non Wiee und 6t rit in nreherzen 1 euner Eteuchte er or der thten ſe⸗ Sllben: Regiete eUns in deiner Vinr⸗ ns tuth daten nſet 6, Abftl und Necgen n 60NN/, Nitt eler Geſt/ he 4 Ctic inen in rten eli ntun den runſebgen ut Freden Perin Eyoel urd nn en und eft Nn Ml n Kirchen⸗Gebete. 17 II. Am Feſte S. Johannis des Taufers. Barmherzie er GOTK, himmli⸗ ſcher Vater! wir ſagen dir von Herzen Lob und Dank, daß du uns, die wir weyland in Finſterniß und Schatten des Todes geſeſſen, in Gna⸗ den beſuchet haſt durch dein heiliges Wort, und den Aufgang aus der Hoͤ⸗ he, Chriſtum, die Sonne der Gerech⸗ tigkeit, der auch kommen und uns er⸗ loͤſet hat von unſern Feinden, und von der Hand aller, die uns haſſen. O GOTT! wie ſollen wir vergelten ſolche Gnad und Wohlthat, die du an uns gethan haſt? Gelobet ſeyſt du, HErr, du GOT Iſrael, und geprei⸗ ſet ſey dein heiliger Name ewiglich, und demnach du einen Eid geſchwo⸗ ren, daß du nicht wilſt den Tod des Suͤnders, ſondern daß er ſich bekehre und lebe, ſo verleihe gnaͤdig, daß wir unſere Sunden von Herzen erken⸗ nen, deiner Gnade aber uns troͤſten, deinen Verheiſſungen glaͤuben, und nimmermehr daran zweifeln. Rich⸗ te uns ſelbſt auf durch das Horn des Heyls, und erleuchte uns je mehr und mehr durch deinen Gnaden⸗Glanz. Hilf auch, daß wir als Erloͤſete des HErrn dir dienen ohne Furcht unſer Lebenlang in Heiligkeit und Gerech⸗ tigkeit, die dir gefaͤllig iſt. Walte mit deiner herzlichen Barmherzigkeit ſtets uͤber uns in dieſen gefaͤhrlichen Zeiten, und gieb, daß unſere Fuͤſſe wandeln auf dem Wege des Friedens, daß wir errettet werden von unſern Feinden und von der Hand aller, die uns haſſen, und dermaleinſt auch ein⸗ gehen zu dir in die ewige Freude, ſo wollen wir ewig ſagen: Gelobet ſey der HErr, der GOkt Iſrael, der uns beſuchet und erloͤſet hat, Amen. XIII. Am Feſt Mariaͤ Zeim⸗ ſuchung. Kieber himmliſcher Vater! wir dan⸗ ken dir fur alle deine Wohlthaten, die du uns ſo reichlich wiederfahren laſſen. Inſonderheit erkennen wir an dieſem Heimſuchungs⸗Feſte mit dank⸗ barem Herzen, daß du auch uns elende Menſchen angeſehen, und durch die Menſchwerdung deines lieben Soh⸗ nes in dieſem Jammerthal heimgeſu⸗ chet haſt, kommeſt auch noch durch die Predigt des heiligen Evangelii zu uns, und gruͤſſeſt uns aufs freundlichſte mit Darbietung deiner Huld und Gnade vergiebeſt uns die Suͤnde, und erfuͤl⸗ leſt unſere Herzen mit dem Troſt des Heiligen Geiſtes, daß wir in dir uns freuen und ſagen koͤnnen: Der HErr hat Groſſes an uns gethan, deß ſind wir froͤlich. Unſere Seele erhebt den HErrn, und unſer Geiſt freuet ſich GOttes unſers Heylandes. O guͤtiger GOtt, regiere uns in dieſer Pilgrim⸗ ſchaft, und fuͤhre uns allezeit auf ebe⸗ ner Bahn. Laß uns voll Heiliges Gei⸗ ſtes ſeyn, durch deſſen Antrieb dein Lob ausbreiten und von deinen Wer⸗ ken und Wohlthaten unſer Geſpraͤch haben. Treib alle Traurigkeit des Geiſtes von uns, und gieb, daß wir uns in dir freuen. Zu dem End laß jeder⸗ zeit in unſern Herzen erſchallen dieſes Troſt⸗Wort, daß deine Barmherzig⸗ keit immer füur und fur waͤhre bey de⸗ Wie du Ma⸗ nen, die dich fuͤrchten. riam in ihrem Elend angeſehen, ſo ſie⸗ he auch unſern Jammer und Elend an, dem wir in dieſer Welt unterwor⸗ fen ſind. Errette uns durch deinen allmaͤchtigen Arm, und ſtoß die vom Stuhl, welche dir und deinem Wort zuwider ſind. Gieb uns auch demu⸗ thige Herzen, und laß uns ja nicht hoffaͤrtig ſeyn in unſers Herzens⸗Sinn damit wir nicht von dir zerſtreuet und geſtrafet werden. Erfülle uns mit deinen Gnaden⸗Guͤtern, darnach wir Hunger und Verlangen haben; denke deiner Barmherzigkeit, die du ver⸗ heiſſen, und hilf uns, HERR, den Dienern dein, die mit Chriſti theuren Blut erloͤſet ſeyn, laß uns im Hinnel haben Theil mit deinen Heiligen 18 Kirchen⸗Gebete. ewigen Heyl, Amen, durch IE SuM an mit inbruͤnſtigem Seuften unſe⸗ CHriſtum, Amen. XIV. Am Feſt Michgelis. A llmaͤchtiger, ewiger Sohn GOttes, HErr JEſu Chriſte, Groß⸗Fürſt Michael, der du aus unausſprechlicher Guͤte das himmliſche Heer der heili⸗ gen Engel hierzu verordnet, daß ſie das geringe verachtete Haͤuflein Menſchen, ſo ſich zu dir bekehren, dich erkennen und ehren, deine Kirche be⸗ wachen, und die Regiment, Cheiſtliche Schulen und unſere Wohnungen, auf Erden ſchuͤtzen ſollen. Wir ſagen dir Lob und Dank, zuſamt dem himmli⸗ ſchen Vater und Heiligen Geiſte, daß du uns bishero ſo gnaͤdig behuͤtet, und gewaltig erhalten haſt wider die grau⸗ lame Tyranney und das ſchreckliche Wuͤten des Teufels, daß er bey uns nicht hat ſaͤen koͤnnen das Unkraut falſcher Lehre unter den reinen Wai⸗ tzen deines goͤttlichen Worts, welches uns aus groſſen Gnaden geprediget wird; daß er im weltlichen Regiment, wie er ſtets ſuchet, nicht Zerrüttung angerichtet, Krieg, Blut⸗Vergieſſen, Aufruhr, Empoͤrung erwecket; daß er nicht ein Feuer angezuͤndet, unſere Wohnungen umgekehrt, uns und de⸗ nen Unſern Schaden zugefuͤget; daß er uns nicht etwas in Weg geworfen, daruͤber wir haͤtten ſtuͤrzen, Arm, Bein, und den Halkß zerbrechen koͤn⸗ nen; daß er nicht die Luft vergiftet, die Fruͤchte auf dem Felde verderbet, oder andern Schaden an Seel und Leib gethan. O HErr! wir erkennen unſere Schwachheit, daß wir fuͤr deine grundloſe Guͤte und groſſe Wohltha⸗ ten, ſo du uns durch den Schutz derer heiligen Engel erzeiget haſt, und noch kaͤglich erzeigeſt, nicht gnug Lob und Dank ſagen koͤnnen; indem du unſere Seelen, Leib, Leben, Gut, Nahrung, Kinder und Geſinde, allergnaͤdigſt be⸗ üreſ und bewahreſt. Die Güte des Errn iſt es, daß wir nicht gar aus fin. Wir bitten dich aber, o gütiger HErr! JEſu Chriſte! und rufen dich derer rer Herzen, du wolleſt auch hinfuhro und die ganze Zeit unſers Lebens, uns alle in deinen gnaͤdigen Schutz und Schirm faſſen, deinen heiligen Engeln über uns Befehl thun, daß ſie uns be⸗ hüten, auf allen unſern Wegen, damit der Satan uns und denen Unſrigen keinen Schaden zufuͤge, daß ſich der greuliche Feind nicht ruͤhme, er ſey unſer maͤchtig worden. Inſonderheit 0 HErr! wolleſt du dich lagern mit dem Heer⸗Lager deiner heiligen En⸗ gel um unſere gnaͤdigſte Landes⸗Obrig⸗ keit, mit allen Dero Anverwandten, auch Raͤthen und Dienern. Behuͤte Sie alleſamt für des Teufels Trug und Liſt, für aller Gefahr und Unfall der Seelen und des Leibes. Auch wol⸗ leſt du durch deine heilige Engel in al⸗ len Gefaͤhrlichkeiten uns Schutz und mäachtigen Beyſtand wider alle unſere Feinde verleihen; gleichwie du den heiligen Patriarchen Jacob, und dein Volk, die Iſraeliten, durch die heili⸗ gen Engel geleitet, den gerechten Loth, die heiligen Propheten, Eliſaͤum und Danielem, aus Gefahr errettet haſt. Treibe von uns und unſern Wohnun⸗ gen hinweg die unſaubern, lugenhaf⸗ ten, moͤrderiſchen, boͤſen Geiſter, die uns ohne Unterlaß nachſtellen und wolten gerne alle Menſchen in gleiche Gotteslaͤſterung ziehen. Steure und wehre denen Feinden deines Worts, Pabſt, Tuͤrken und andern, die uns verfolgen. Der Engel des HErrn ſtoſſe ſie weg, ſie muͤſſen werden wie Spreu vor dem Winde und der En⸗ gel des HErrn verfolge ſie. Regiere uns, HERR.! durch deinen Heiligen Geiſt, daß wir zuͤchtig gerecht und gott⸗ ſelig leben in dieſer Welt, und die hei⸗ ligen keuſchen Geiſter mit unchriſtli⸗ chen Reden und ſuͤndlichen Leben nicht betruͤben noch verjagen. Hilfo HErr! daß wir fuͤr und fuͤr unter denen ſeyn, die durch den Schutz derer Heiligen Engel behütet werden und endlich nach dieſem elenden Lehen, in der e W 6 ſ en — . iſteernahlun l un ve hllein ,frirdeinChrſtedena atſee lnheti d e tit, Aſtltnt unnm u egehcriheuch ,Ottes Ettt iu vlufen Blſe diren cieuſenieen te,Contden hen er. Oegterherdauch lWetsebung deren 11 tet da rſeinen euetehrern ſeiner Elſe und Vergehunm 1 geNen, uc. , 1ice zur wehten Buſe uetich daßihreurt ſa Geſs GOirss erken eecen vnd keid dandbe hrenrgndet. Aufdeß umni,l Ren in eucht (Pftrehnet voreuch d Eots, bedenket m Gttder Etroe⸗ lllteruns Menſchen frdertſewerdeti 8rigtoleinin E urdotehrenſend n kfebeftundvilide e ttes nit Gede Un Plengeſundinet NN it n nihtſoden inckßne ſ imte WN nets Nerh Furcht 3 gttgautt dafg i auchper ſin clkelus un denien WNN eumin hiit 6 = S S S = — Prieſterliche Vermahnung vor der Beichte. 19 nnfn n liſchen triumphirenden Kirche, denen ſeine Wohlthaten ſo herzlich gedan⸗ in Llii guchhinten Engeln GOttes gleich, dich ſamt dem ket, als es wohl ſeyn ſollte, ſondern des e etinſeg bene Vater und H. Geiſt, einigen wahren Gebets oftmals vergeſſen, oder doch un mnitſet hn Gott, in alle Ewigkeit loben, ruͤhmen nicht andaͤchtig und von Herzen jeder⸗ in Neinnhellgene e! und preiſen moͤgen, Amen. zeit gebetet: Daß ihr das heil. Wors 7 „— . 4 2 efilhun, da, ſee — . Ottes nicht ſo fleißig und andäͤchtig Uunnſen Wegen n Prieſterliche Vermahnung, fo de⸗ gehoͤret, als es GOtt erfordert, ſondern uus Inn denen iiin nen, die zum Beichtſtuhl gehen daſſelbe mannigmal liederlich ver⸗ den uſige, daß 1 wollen, vorgeleſen wird. ſaͤumet, u. das Leben nicht darnach ge⸗ ind nit ie, , Lieben Freunde in Chriſto dem HErrn! richtet: Daß ihr den Naͤchſten nicht ge⸗ ig wonen ſadrget Weil ihr euch jetzo zum Beichtſtuhl liebt als euch ſelbſten, ſeiner Noth euch lti du dih en 4 finden, und die tröſtl. Abſolution und alſo nicht angenomen, als wenn es eure uinr detanen Vergebung eurer Suͤnden daſelbſt ho⸗ eigene Noth waͤre: daß ihr den ſchul⸗ Ddmnaiditn leu wollet, ſo ermahne ich euch mit al⸗ digen Gehorſam denen Eltern und der Den ennte, lem Ernſt an GOttes Statt zur rech⸗ Obrigkeit nicht allezeit von Herzen er⸗ nd Dinm Zii ſchafenen wahren Buſſe, dieweil ohne wieſen, ſondern manchmal mit Wor⸗ ir e S dieſelbe innigliche Buſſe die Vergebung ten oder doch heimlich im Herzen wi⸗ lrbi mlite der Suͤnden bey GOtt dem HErrn kei⸗ der ſie gemurret: Daß ihr nicht ſolch lis Mlnle ne Statt hat. Dannenhero auch Chri⸗ Mitleiden, Erbarmung und Eifer, inle fus Buſſe und Vergebung der Suͤnden dem Naͤchſten zu helfen im Herzen ge⸗ n nt un zuſammen ſetzet, da er ſeinen Apoſteln habt, als es GOtt erfordert; Daß ihr nrne ih nie und allen treuen Lehrern ſeiner Kirche in Gedanken, Worten und Werken D in befiehlet, Buſſe und Vergebung der nicht ſo heilig, rein und keuſch, im Eſ⸗ 4 igruc Suͤnden zu predigen, (Luc. 24.) Es ſen und Trinken nicht ſo maͤßig, in a a ee, gehoͤrtt aber zur wahren Buſſe und Handelung nicht ſo eiferig der Gerech⸗ Kn, ingenag, Bekehrung erſtlich, daß ihr eure Suͤn⸗ tigkeit, und in Worten der Wahrheit zmiellunun de aus dem Geſetz GOttes erkennet, euch befliſſen, als es wohl ſeyn ſollte. ce und wahre Reu und Leid daruͤber in Hergegen werdet ihr finden, daß wegen i riiu, eurem Herzen empfindet. Auf daß nun angeerbter Sunde und aͤuſerſter Ver⸗ urd ſolch Erkanntniß u. Reu in euch recht⸗ derbung der Natur in euren Herzen ercſer, de ſchaffen ſey, ſo nehmet vor euch die ze⸗ manchmal aufgeſtiegen boͤſe ſuͤndliche gioſhin hen Gebote GOttes, bedenket mit al⸗ Luſt und Zunetgung zur Abgoͤtterey hif ſche lem Fleiß, was GOtt der HErr von ei⸗ und falſchem Gottesdienſt, zu Aber⸗ nſcher n W nem jeglichen unter uns Menſchen al⸗ glauben, indem ihr das Herz mehr an in Enn len ſmtlich erfordert, ſo werdet ihr be⸗ die Creatur, als GOtt den allmaͤchti⸗ hinde rea enn finden, daß ihr nicht allein in Suͤnden gen Schoͤpfer, mit Furcht, Liebe und n n eem empfangen und gebohren ſeyd, ſondern Vertrauen gehaͤnget; dergleichen zu dr enge de⸗ . te auch dannenhero oft und viel wider die Fluchen, Schweren, Zaubern Luͤgen u. iſin enn Eeu heil. Gebote GOttes mit Gedanken, Truͤgen, zur Verachtung goͤttl. Worts, Vicne vnd ner Worten und Werken geſündiget. Ihr zum Ungehorſam gegen Eltern und Ob⸗ ſe ſget werdet befinden, daß ihr GOtt nicht ſo rigkeit, zu gorn, Haß, Neid, Rachgier, tdn nt herzlich geliebet, ihn nicht ſo demuͤthig Unverſoͤhnlichkeit, zur Unkeuſchheit, th teni i, gefuͤrchtet, noch ihme ſo kindlich ver⸗ Ungerechtigkeit, Geitz, Uebervorthei⸗ di D tffͤ trauet, als es wohl ſeyn ſollte; ſondern lung, Verleumdung des Naͤchſten und 1Geſfn il “ daß ihr oftmals der H. Furcht GOttes dergleichen boͤſen Werken z. welchen dſ rlinden vergeſſen, nicht gedacht, daß GOtt alles boͤſen Luͤſten ihr nicht allezeit mit ſol⸗ lerſigen. erce ſehe und hoͤre, auch vor ſein Gericht chem Eifer des Geiſtes widerſtrebet u. nrun , bringen werde, was wir denken, thun dieſelbe gekreuziget, gedaͤmpfet und e und reden: Daß ihr nicht ſo andaͤchtig getoͤdtet, als es billig ſeyn ſollen, ſon⸗ t weden , Und oft in euren und der Kirchen Noͤ⸗ dern denenſelben manchmal nachge⸗ Gunndenn eag dhen GOtt angerufen, ihme nicht fürl O o baͤm = 20 Prieſterliche Vermahnung vor der Beichte. haͤnget, und in die Worte und Werke dieſelbe laſſen hervor brechen; wie ihr denn ſonderlich nicht allein auf die aͤuſ⸗ ſerl. grobe Sünde, ſondern auch viel⸗ mehr auf die innerl. verborgene Sunde des Herzens und verbotene Lüſte zu ſe⸗ hen, welche uns vor GOtt dem HErrn verunreinigen, wie Ehriſtus bezeuget (Matth 15.) Da auch ein jeglicher un⸗ ter euch ſeinen Stand und Beruf be⸗ denket, werdet ihr befinden, daß ihr denſelben nicht mit ſolchem eifrigen treuen Fleiß verwaltet, als es GOtt der HErr und eines jeden Gewiſſen erfor⸗ dert. Mit dieſen euren Sünden, welche Gtt viel beſſer erkennt, und ſiehet, als ihr ſie erkenen koͤnnet, welche er ins Licht vor ſein Antlitz ſtellet, (Pſ. 90.) habt ihr freylich zeitliche und ewige Strafe wohl verdienet, wenn GOtt nach ſeinem ſtrengen Gerichte mit euch handeln würde, vermoͤge⸗ des kla⸗ ren Ausſpruchs im 5 B. M. am 27. u. an die Galater am3: Verflucht ſey je⸗ derman, wer nicht bleibet in dem al⸗ lem, das im Buch des Geſetzes geſchrie⸗ ben ſtehet. Darum ſo demuͤthiget euch vor der hohen goͤttl. Majeſtaͤt mit buß⸗ fertigen Herzen, ſeufzet und bittet: O EOtt ſey mir armen Sünder gnaͤdig! O HErr, gehe nicht ins Gericht mit dei⸗ nem armen Knechte(od er Magd,) denn vor dir iſt kein Lebendiger gerecht! O EOtt und Vater! wenn du willt Suͤn⸗ de zurechnen, wer will vor dir beſtehen? Wenn ihr euch nun dergeſtalt mit wahrer Buſſe, herzlicher Reue und de⸗ muͤthiger Bekehrung, mit Seufzen und Thraͤnen zu GOtt gewendet, als⸗ denn troͤſtet euch der gnaͤdigen Verheiſ⸗ ſung GOttes, welche er allen Bußferti⸗ en gethan hat. Ezech. 33: So wahr als ich lebe, will ich nicht den Tod des Suͤn⸗ ders, ſondern daß er ſich bekehre und lebe. Troͤſtet euch auch der voͤlligen Be⸗ zahlung, welche der HErr Chriſtus fuͤr alle eure Suͤnde am Kreuze gethan hat, da er ſein Blut zur Abwaſchung eu⸗ — rer Suͤnden mildiglich vergoſſen. Und damit ihr nicht zweifelt, daß auch euch dieſe Gnade GOttes und theure Bezahlung Chriſti angehe, hat der HErr Chriſtus das H. Abendmahl ein⸗ geſetzt, darinn er euch mit ſeinem wah⸗ ren Leibe und Blute ſpeiſet und traͤn⸗ ket, zur gewiſſen Verſicherung, daß er alles dasjenige, was er mit Darrei⸗ chung ſeines Leibes und Vergieſſung ſeines Blutes erworben, einem jeden bußfertigen und glaͤubigen Herzen in⸗ ſonderheit austheilen wolle. Er hat auch denen Predigern beſohlen, allen wahren bußfertigen Suͤndern die Ver⸗ gebung der Suͤnden in ſeinem Namen anzukündigen, und die Verheiſſung hinzu gethan, was dieſelbe auf Erden vergeben werden, daſſelbe ſoll auch im Himmel vor ihm vergeben ſeyn und bleiben, (Matth. 18.) Daher ihr gewiß ſeyn koͤnnet, wenn ihr die troͤſtliche Abſolution empfangen, daß wahrhaf⸗ tig vor GOtt im Himmelreich euch eure Suͤnde vergeben ſey. Ktrus⸗R zn Algen Gend⸗n a terſchedene lſanmmen Darauf ſollet ihr hinführo in z n ett⸗ Pneine Gebete elig Leben treten, in wahrer Furcht G Ottes leben, GDtt und den Naͤchſten lieben, allen Sde Und Geiſt in Haß und Neid ablegen, da ihr iemand belei⸗ Peſtheit zu beten diget, demſelben Chriſtl. Abbittung und ge⸗ 95 u „* buͤhrende Erſetzung zugefuͤgten Schadens aſeſelen die Rede thun, in Heiligkeit und Gerechtigkeit auf ſieces unddas Geſorie dem Wege der goͤttlichen Gebote wandeln, ſez gar die, Sne⸗ pgs or dir, Hen, ah nein Ellͤſer! — und euch dergeſtalt fuͤr die groſſe Suade der Vergebung der Suͤnden daͤnckbarlich erzei⸗ gen ; rgegen aber mit hoͤchſtem Fleiſſe fuͤr . allen Sunden wider das Gewiſſen euch hu⸗ Eeſtet 60 , ten, die Wercke des Fleiſches, als da ſind Che⸗ ſanlſcher Diterl bruch, Huxerey/ Unreinigkeit, Abgoͤtterey/ e e ſn Zaubeley, Feindſchafft, Hader, Neid, Zorn/ llcch denen liden Zauck, Zwietracht, Roͤtten, Haß, Mord, (c il beten, vnd p Gauffen, Freſſen und dergleichen meiden, ſſccee Begrbeit ⸗ damit ihr nicht GOttes Gnade u. eure Gelig⸗ nen er Wahrheit ene keit dadurch verſchertzet. Welche nun alſo in eſch dich du wer wahrer Buſſe ſich ſ GOtt bekehret haben, ſ ſige den dieſelben wollen ſich ietzo zum Beichtſtuhl, aede en und morgendes Tages, geliebts GOtt, Bis N Gehbets gede Brauch des H. Abenbmahls ſinden. Die ſi ntene undelerch aber, ſo noch in Suͤnden wider das Gewiſ⸗ ſütthtiff ſen leben „ und nicht den ernſten Fuͤrſatz haͤ⸗ Pften ene n, ſi zu heſſern⸗ ndge 1 woht uſee eedal ln lan fnfen Glan ſie nicht dur eucheley ihnen ſelbſt zu inſ ef mein ſget,. zufun h GOrt in nein Geiet i Haͤuffung des Gerichts hinzu gehen. — gebe uns ſeinen Geiſt zus Bekehrung um ſtſen ehiter petn Chriſti willen, Amen! ſiſencot, in n = eelcg Chnan Taͤr Beche . r, + Ne. 21 nbeichtneefe ſicht wveiflt, Dof r 4 i geier Morgen⸗ und Abend⸗ ls dash, Tperdingte nn ereug itſefnigei nn und Bllteſeſet ibte auch ſüge, was er niit Dn 1s Aikes uid Vergefte K re uz ⸗ N oth e erwerden, eitene ſee ſedigern beſchleo, en han, wos Meſeheevfeen word. enen dſceſcltcte bey r inn tetceken ſpn vod 7 ⸗und Sterbe⸗ uid giurigenhhenten t Hebe! thellen wole. Ere . Einnenteͤ welche Ner Eundeninſenangunne Po en, ui) he Iifiſint zum allgemeinenen G ebrauch der un el ii Haus⸗ und Kirchen⸗Andacht , aus verſchiedenen geiſtreichen Schriften etangten in uuſammen getragen worden niuse I. Allgemeine Gebete. rcht GOed . — . Um Gnade und Geiſt in der Wahrheit zu beten. . ea Laß dit wohlgefallen die Rede mei⸗ rgtti nes Mundes und das Geſpraͤch mei⸗ ress Herzens vor dir, HErr, mein S Hort und mein Erloͤſer! i eſer ecg , B'nherſteer GO TT, lieber adeſil⸗ himmliſcher Vater! weilen ii n — du durch / deinen lieben Sohn ſen N befohlen haſt zu beten, und willt im 1 ſcnne Geiſt und in der Wahrheit angerufen d ſſ ſeyn; ſo bitte ich dich, du wolleſt mir ed efee el nach deiner Zuſage den Geiſt der “” Enaden und des Gebets geben, daß ichh dich fuͤr meine und aller Menſchen iin e Noth mit wahrhaftigem Herzen in ei⸗ Ne E nem kechten und ſtarken Glauben an⸗ WÄ‚üſe, auf daß mein Gebet um deiner urc , Zuſage willen erhöret werde, und wir ſn e dich, unſern GOtt, lieben und ehren, Urſt nſid/ durch JESuD Chriſtum unſern Laͤgliches Gebet. HErr GOtt Vater im Himmel, er⸗ barme dich über uns HErr GOTT Sohn, der Welt Hetz⸗ land, erbarme dich uͤber uns! HErr EOtt Heil. Geiſt, erbarme dich üͤber uns! Amen. O du Heilige Dreyfaltigkeit, GOtt ☛ Vater, GOtt Sohn, GOtt Hei⸗ liger Geiſt! ich ſage dir ewig Dank für alle deine Guͤte und Wohlthat, die du ſowol dem Naͤhr⸗Wehr⸗ und Lehr⸗Stande insgemein, als auch mir und allen Meinigen inſonderheit, von Jugend auf bis an dieſen Augen⸗ blick erwieſen haſt; daß du mich zu ei⸗ nem vernuͤnftigen Menſchen erſchaf⸗ ſen, mit deines Sohnes JEſu Chriſti Blut erloͤſet, und durch die Taufe in deinen Gnaden⸗Bund angenommen. Gelobet ſeyſt du, Dreteiniger GOtt! der du mich geſegnet haſt mit aller⸗ ley geiſtlichen Segen in himmliſchen Güͤtern durch Chriſtum, Gelobet O % 2 ſeyſt 22 Wochen 5 Gebete. ſeyſt du für die taͤgliche Vergebung aller meiner Suͤnden, fuͤr deinen ſuͤ⸗ ſen Troſt in allem Kreuz, für deinen ſtarken Engel⸗Schutz, für die verlie⸗ hene Geſundheit und fur die gnaͤdige Erhaltung an Leib und Seel. Ach du Dreyeiniger GOtt! verleihe mir aus lauter milder Guͤte, deine Wohltha⸗ ten recht zu erkennen, und dich da⸗ fuͤr von Herzen zu loben. Schuͤtze, troͤſte und errette mich und alle die Meinigen, ja alle fromme Chriſten, fernerhin durch deine allmaͤchtige Hand, und bewahre uns für allem Leid, Ungluͤck und Widerwaͤrtigkeit. Ach GOtt Vater! ſey mir armen ſuͤndigen Menſchen gnaͤdig, ſtehe mir bey mit deinem goͤttlichen Segen Tag und Nacht, daß ich nicht verderbe. Ach HErr! verſaͤume mein Heyl nicht, der du noch keinen verlaſſen noch ver⸗ ſaͤumet, der auf dich ſein Vertrauen und Hofnung geſetzet hat. Y O lieber HErr JEſu Chriſte! dir befehl ich meinen Leib und Seele, mei⸗ ne und aller Menſchen Wohlfarth, Nahrung und Nothdurft. Bewahre uns durch den Schutz deiner heiligen Engel fuͤr Leid und Drangſal; doch alles nach deinem gnaͤdigen Willen und Wohlgefallen. O GOtt Heiliger Geiſt! du Troft aller, die zu dir rufen, ich bitte dich von Grund meines Herzens, lehre mich allezeit Chriſtlich nach dem Wohl⸗ gefallen GOttes zu leben, all mein Kreuz gedultig zu ertragen, und end⸗ lich ſelig zu ſterben; daß, wenn mein Sterb⸗Stuͤndlein nach GOttes Ord⸗ nung und Willen erſcheinet, du, mein HErr und GOtt! meine zerbrochene Seufzer und Worte alsdann anneh⸗ meſt, und mich fuͤhreſt zur ewigen Freud und Seligkeit, um JEſu Chri⸗ ſti unſers Heylandes willen, Amen. II. Wochen⸗Gebete. Bey dem Anfange der Wochen. GD⸗ der du biſt das Aund O, der Anfaͤnger und Vollender alles Stecken und Stab troͤſte uns. Guten, fange mit mir an dieſe neue Woche, die du mir in nenn Haſ erleben laſſen. Lehre, troͤſte, ſtaͤrke, ſchuͤtze, leite, ſegne und erhalte mich und die Meinigen, ja die ganze wer⸗ the Chriſtenheit, in himmliſcher Weis⸗ heit, Glauben und Vertrauen auf dei⸗ ne Guͤte und Gnade. Laß uns dieſe Zeitlichkeit erkennen, in welcher und aus welcher wir wallen, damit wir der letzten Woche unſers Lebens nicht vergeſſen, auf welche folgen wird die unvergaͤngliche Ewigkeit, wo tau⸗ ſend Jahr ein Augenblick ſeyn werden, ja wo keine Zeit mehr ſeyn wird. Laß uns die Tage unſerer Wallfahrt alſo gebrauchen, damit wir das ewige Va⸗ terland erlangen. Indeſſen ſtehe uns bey in der finſtern Reiſe der Welt mit dem Lichte deines heiligen Wortes, daß der Morgenſtern deiner Erkennt⸗ niß aufgehe in unſerm Herzen; ein A HErr! ich weiß nicht, was vor Gefahr in dieſer Woche uͤber mich ausbrechen wird; der Teufel gehet in dieſen letz⸗ ten Zeiten der Welt herum wie ein bruͤllender Loͤwe, und ſuchet, welchen er verſchlinge; die Welt trotzet und ſchnaubet wider dich und deine Die⸗ ner; Ungerechtigkeit, Falſchheit und Luͤgen nimmt uͤberhand und es wird von Tag zu Tage gefaͤhrlicher und aͤr⸗ ger. Darum iſt noͤthig, daß ich wa⸗ che und bete, damit ich entfliehen moͤ⸗ ge dieſem allen, was geſchehen ſell, und ſtehen koͤnne vor des Menſchen Sohn, wenn er kommen wird zu rich⸗ ten die Lebendigen und die Todten. Indeſſen behuͤte mich dieſe Woche fuͤr ſchweren Suͤnden, fuͤr den Mord⸗ Pfeilen des Satans und fuͤr allem Boͤ⸗ ſen. Erh ate in mir ein ruhiges Ge⸗ wiſſen, daß ich dieſe zukuͤnftige Wo⸗ che nicht nußbrauche zur Suͤnde und Eitelkeit. Laß meinen Lauf gluͤcklich von ſtatten gehen, damit ich als ein treuer Knecht erfunden werde. Be⸗ wahre auch mein Haus und Hof, mein Weib und Kind, und galles, waaze tlt, Ann. 9 ein ornen /e ſerriſche Ber⸗ iſe Nh wen ten ergortener Nia icen⸗Furin ſir ctnledetetfi ſneihre Küchlen tunini ſertehtr und ennen i Oltter eni⸗ te mich fener in gerden Schattn Nen e und üeteniczmit ee vn emißreni e nich ous dieſertiͤſen eedelebein Eigt engene ct i eececht, ſo vergthr üſenen. Erbarmne di A NMcs leben Jeſue⸗ GPeng, ſaſen Jeſn heoren Blut⸗D Ech Morcherruic n geſllchen und Hetgen werde. Eind kinnlſche Fiedens⸗ i Heſigen Geſt, i ben ieblichen et⸗ he Stlens Frieden indi tiſte und ve ut unen eren,f Maus den Auaft: es ncter Fei in ami hhnnen 1 menl in Reſ 4 1 = = = E l 4 D Uuntin Abend/Ge ſſſfer hen en, lendl ih un — e du nir in Gnide ſer Uihr, nöſt, iie ſnnchi ſee und ethnltei⸗ nnn j dit gantenn et ntinnlſcerni⸗ n 1 nd Verfnnenafte d Enrde gus iſefe rfkunen, in welten lur bolen, danit e W ne ekensi ilf welche ſolgen ge nguche duen 8 i Antl cſennein den nehrſnrin i Aige unſerer Walſeptt in damit rir Nserieo⸗ lunnen. Iſeſereus 1 fufenn le e et rt te deines heligen Datte, Morgentern rer Cerre⸗ Pe in umlern benen den Errl hoft s. N weß;nft, ozor ef Gche iber nch etneghen Tuſel eſetin deſen let⸗ der Welt herbn wuir eit Ute und ſccht, belchen nes die Welt kcter und der in und ene Dit⸗ ttcki Sticfet und , ilazerd utd ts w ur flier ud ie 1ſi nitin doß ich ⸗ Uiftit ichentfiehennt⸗ le In gſcſſer ſel ne n de Ninſfen⸗ thumn nihiltch⸗ mnan un de len, it nich diſe Nobe 1Einden, ſir n Nat, rue ueſtaln de Gl unn. in r e hae i e titen 4 n Einer memn eilt gct, n g , ht erfarden iien mein Hols n ch n ſ Wochen Gebete. 23 habe, für Schaden und Ungluͤck, denn auf dich, HErr, traue ich. In deinem Namen will ich dieſe Woche antreten, und darinnen fort wandeln, auch wenn es dir gefaͤllt, damit mein Leben be⸗ ſchlieſſen. In deine Haͤnde befehl ich meinen Leib und Seele, mein Thun und Laſſen, ſchaffe du es, mein GOtt! wie du willt, Amen. Allgemein Morgen⸗Gebet. Liebſeer himmliſcher Vater! ich lobe und preiſe dich von Herzen, daß du mich in vergangener Nacht unter deinen Guaden⸗Fluͤgeln fuͤr aller Ge⸗ fahr verſtecket und bedecket haſt, gleich⸗ wie eine Henne ihre Kuͤchlein. Ach! laß dir das Rauchwerk meines Ge⸗ bets angenehm und einen ſuͤſſen Ge⸗ ruch ſeyn. Dutreuer Menſchen⸗Huͤ⸗ ter! bewahre mich ferner fuͤr allem Uebel unter dem Schatten deiner Fluͤ⸗ gel. Hege und pflege mich mit deiner Liebe; ſpeiſe und ernaͤhre mich, locke und fuͤhre mich aus dieſer boͤſen Welt, daß ich bey dir bleibe in Ewigkeit. Hab ich die vergangene Nacht nicht ohne Suͤnde zugebracht, ſo vergieb mir ſol⸗ ches aus Gnaden. Erbarme dich mei⸗ ner um deines lieben JEſus⸗Kindes Menſchwerdung, ſuͤſſen IEſus⸗Na⸗ meus und theuren Blut⸗Vergieſſung willen, daß ich dadurch erquicket und geheilet, zum geiſtlichen und ewigen Leben erhalten werde. Sende mir auch die himmliſche Friedens⸗Taube, den werthen Heiligen Geiſt, daß er mich mit dem lieblichen Oel⸗Blat des erfreulichen Seelen⸗Friedens wider Noth und Tod troͤſte und verſichere: daß ich nach denen Kreu;⸗Fluthen die⸗ ſer Welt aus dem Angſt⸗Kaſten die⸗ ſes Lebens zu rechter Zeit ausgehen, und gen Himmel kommen ſoll und Nerde. Amen! in JEſu Namen, Allgemein Abend⸗Gebet. Allerſuͤſſeſter HErr JEſu, werthe⸗ ſter Heyland! ich danke dir von Herzen, daß du mich am vergangenen Tage für aller Gefahr und Schaden ſo liebreich behuͤtet haſt, und als der Fels des Heyls in deinen heiligen Wunden, wie eine Taube in denen Hoͤhlen, ſicher ſitzen laſſen. Ach! ver⸗ gieb mir gnaͤdig alles, womit ich dich betruͤbet habe. Ich will nunmehr zur⸗ Ruhe gehen; bewahre du mich wie den Noa im verſchloſſenen Kaſten, und wie eine Henne ihre Kuͤchlein un⸗ ter ihren Fluͤgeln. Die Nacht bringet zwar aͤuſerlich Finſterniß; du aber, liebſter IEſu! ſey das Licht meines Herzens, und erleuchte mich, daß ich nicht im Tode entſchlafe. Laß mich le⸗ bendig und geſund zu deinem Lobe wie⸗ der aufſtehen, um deines Blutes wil⸗ len. Sollte aber ja meine letzte Le⸗ bens⸗Stunde zu Ende laufen; ſo gieb, daß ich fuͤr dem Tode und Grabe nicht erſchrecke, ſondern getroſt von hin⸗ nen ſcheide in der Anker⸗feſten Hof⸗ nung, daß ich aus demſelben wieder herfuͤr gruͤnen werde, wie die frucht⸗ bare Aehren auf dem Felde, und als⸗ denn auf dem Himmels⸗Berge dir, dem Lamme GOttes, nachfolgen ſolle in der ſeligen Ewigkeit. Amen! mein HErr JESu! gieb mir ſolches aus Gnaden! Amen! Am Sonntage. Sebet, wenn man zur Kirchen gehen will. . Allmaͤchtiger GOKT! himmliſcher W Vater! auf deine groſſe Guͤte will ich in dein Haus gehen, und anbeten gegen deinem heiligen Tempel in dei⸗ ner Furcht; HErr! leite mich in dei⸗ ner Gerechtigkeit! richte deinen Weg vor mir her! fuͤhre mich auf dem Stei⸗ ge deiner Gebote, denn du biſt mein GOtt und HErr meines Heyls! Luſt habe ich zu deiner Wohnung, HErr Ze⸗ baoth! meine Seele verlanget und ſehnet ſich nach deinen Vorhoͤfen. Kommet! laſſet uns anbeten, und knien, und niederfallen vor dem O5° 3 HErrn 24 Am Sonntage. HErrn, der uns gemacht hat! denn er iſt unſer GOtt, und wir das Volk ſei⸗ ner Weyde und Schagfe ſeiner Heer⸗ de, Erhebet den HERRN, unſern GDOTT! betet an zu ſeinem Fuß⸗ Schemel, denn er iſt heilig! Ich be⸗ te zu dir zur angenehmen Zeit. GOtt! durch deine groſſe Guͤte erhoͤre mich mit deiner groſſen Huͤlfe, Amen! Gebet, wenn man zur PVirchen kommt. Edch danke dir, HErr JEſu! daß J deine Luſt iſt unter uns zu woh⸗ nen, und uns, ſo in deinem Namen verſammlet, gegenwaͤrtig zu ſegnen. Ach! gieb mir eine ſolche heilige An⸗ dacht, Kraft und Willen, daß ich dich in deinen Geſandten ſehe und hoͤre, und deine Begierde zu mir erkenne, mich zu dir, meinem Koͤnig, füͤhren, und von der Unruhe des Zeitlichen zur Ruhe in GHtt treiben laſſe. Erwecke auch in mir einen goͤttlichen Eifer, die bhoͤſen Gedanken und Begierden, ſo der Teufel in den Tempel meines Her⸗ zens traͤgt, nicht zu leiden, noch ei⸗ nen Schein allein der Gottſeligkeit zu Vaben⸗ ſondern gieb mir mit Ernſt, Demuth und bruͤnſtige Liebe, das ei⸗ nige, noͤthige, beſte, beſtaͤndige Theil zu erwehlen, damit ich mir alle dei⸗ ne Guͤte zueigne, empfinde, und alſo das Wort in mir lebendig, und nach dem neuen Menſchen immer ſtaͤrker werde, Amen! Gebet vor der Predigt. ſch bitte dich, lieber HErre GOtt! Ndu wolleſt mir deinen Heiligen Heiſt verleihen, daß ich von allen welt⸗ lichen Geſchaͤften befreyet, dein heili⸗ ges Wort mit deſſelben rechten Ver⸗ ſtande moͤge faſſen, annehmen und be⸗ halten, und in meinem Herzen bewah⸗ ren, dir GOtt und HErr zu Lob und Ehren, mir aber zur Beſſerung, Troſt und Staͤrkung meines Glaubens; daß ich durch deine Gnade alſo ein guter Acker und Erde ſey, da dein goͤtt⸗ licher Saame hinein falle, wurzele und Frucht bringe in Gedult zum ewi⸗ gen Leben, Amen! Dankſagung fuͤr das gehoͤrte goͤttl. Wort, und Gebet um deſſelben Gedeyen. Ech danke dir mit Herz und Mund, o HErr JEſu Chriſte! du getreuer Hirte! daß du deine Schaͤflein mit an deinem goͤttlichen Worte weideſt und ſpeiſeſt, auch unſere Seele durch deine eng En Gnade zu aller Zeit reichlich verſor⸗ age⸗ geſt. Ich bitte dich, laß dein gepredig⸗ eet tes Wort, ſo heute von mir gehoͤret, bey mir kraͤftig, heilſam und fruchtbar bleiben; laß deinen ſuͤſſen Regen der n goͤttlichen Gnade auf das durre Erd⸗ reich meines Herzens fallen, daß der gute Saame deines Worts in mir auf⸗ gehe, ungehindert wachſe, und vielfaͤl⸗ tige Frucht bringe. Gieb mir nach deinem gehoͤrten heiligen Worte von nun an dich zu lieben, mich zu beſſern und im Friede zu wandeln, auf daß ich auch einer von denen ſey, welche dein Wort hoͤren und bewahren, auch darauf die Krone der ewigen Seligkeit erlange, Amen! Morgen⸗Segen am , Sonntage. Ich will von deiner Macht ſingen, HERR! und des Morgens deine Guͤte ruͤhmen: denn du biſt mein Schutz und Zuflucht in meiner in Noth. Pſ. 59. . 17. . Err! himmliſcher Vater! ewiger Gtt! gebenedeyet ſey deine goͤtt⸗ liche Kraft und Allmaͤchtigkeit; gelo⸗ bet ſey deine grundloſe Guͤte und Barmherzigkeit; gepreiſet ſey deine ewige Weisheit und Wahrheit, daß du mich in dieſer gefaͤhrlichen Nacht mit deiner Hand bedecket, und unter dem Schatten deiner Fluͤgel haſt ſicher ru⸗ hen und ſchlafen laſſen; auch fuͤr den boͤſen Feind, und allen ſeinen heimli⸗ chen Luͤſten und Tuͤcken bewahret und ganz väaͤterlich beſchirmet; daru . —, ine Güte ¹ Waſ de ee, Ne in enn hſ,nn et⸗ in nſl eltet diß 1 er Etn ier nne N ſe nit igu te Vrgen. Unmnd e e e Secttld, n Entdelen ci, n ſn Eteig deint cer ſeſich wardele in de teeinder er dadt iſceſten: Wefre 6ae utdelen Nergerunſe 6 weg ſeltentun it des ich nicht den 3eͤ, etrean grotlich ſare, vrd dich mit n Nprne. Regiere du 1ivn heilgen Geif, d ctehne, thue, redeod Mollein, was dir ge lee deiner göttichen Getchet; ſehe, mein ſiſe vnd obſere dir wi Npr n agen in deine 1itlel und Seele, u Uig und Kraften innen iitz poche du wich d Aſt elebendig ie Pffltgſchz dantti uhluftgen und ange nigſife. Darum, Nuelclnichtiger 4 U Egenthum ſeon en iih nſe l ſahe welei, S innt i WI n lltime ing ſir das oce Vort, und vett 4 ſben Cdefen Or mſt Hers und nn JEſ Chrite! * dl deine Scheſt ſchen Wette teſten chunſee eledrc e ln gei teſhlih tei tediche denrentt helſs din ni hfe ifig helankie lis einen ſiſen een de Gnade uſhe irecti⸗ ig hertsͤ ftln, ej de e defnes Veng ſeniks ſirder nucſe, bmi 4 Rhagft bringe, Geh ir nnt Gtag keilven Vorte ten Nen, ig ueſen Oe iu andelt, Aufde⸗ olt denen ie, mehe Untdhevnſrer, onch mnne Nrevignlget nenl n⸗Syn om GStnne. Ueſter Nacht ſen 6 des Morgens deine ent denn dun liſ met Zfocht in nenen 1.ln. Pſir gte e etdecentetegin 1,Alnigeceetz her e gglit git unn tn unntt n Nie in atil nin le lter jefigl heift ulan ſeee Und ücen etan ſeſcernt lobe ich dich um deine Guͤte und um deine Wunder, die du an den Men⸗ ſchen⸗Kindern thuſt, und will dich bey der Gemeine preiſen; dein Lob ſoll im⸗ merdar in meinem Munde ſeyn; mei⸗ ne Seele ſoll allezeit dich, meinen HErrn, ruͤhmen und was in mir iſt, deinen heiligen Namen preiſen; und will nimmermehr vergeſſen alles, was du mir Gutes gethan haſt; ſo laß nun dir gefallen das Lob⸗Opfer aus mei⸗ nem Munde, welches ich dir des Mor⸗ gens fruͤhe in Einfaͤltigkeit meines Herzens bringe: Ich rufe zu dir von ganzem Gemuͤthe; du wolleſt mich heut dieſen Tag auch behuͤten fuͤr al⸗ ler Gefahr Leibes und der Seelen, und deinen lieben Engeln uͤber mich Be⸗ fehl thun, daß ſie mich behuͤten auf allen meinen Wegen. Umgieb mich zuringſt mit deinem Schild, und fuͤhre mich auf den Steig deiner Gebote, daß ich unſtraͤſlich wandele in deinem Dienſt, wie die Kinder des Tages, zu deinem Wohlgefallen: Wehre dem boͤ⸗ ſen Feind, und allen Aergerniſſen die⸗ ſer Welt; darzu ſteure meinem Fleiſch und Blut, daß ich nicht von ihnen uͤberwaͤltiget, etwan groͤblich wider dich handele, und dich mit meinen Sünden erzurne. Regiere du mich mit deinem Heiligen Geiſt, daß ich nichts vornehme, thue, rede oder ge⸗ denke, denn allein, was dir gefaͤllig, und zu Ehren deiner goͤttlichen Ma⸗ jeſtaͤt gereichet; ſiehe, mein GOtt! ich übergebe und opfere dir mich heut ganz und gar zu eigen in deinen Wil⸗ len, mit Leib und Seele, mit allem Vermoͤgen und Kraͤften innerlich und aͤuſerlich; mache du mich dir zu ei⸗ nem Opfer, das da lebendig, heilig und dir wohlgefaͤllig ſey; damit ich dir ei⸗ nen vernünftigen und angenehmen Gottesdienſt leiſte. Darum, du hei⸗ liger Vater! allmaͤchtiger GOtt! laß mich dein Eigenthum ſeyn, regiere mein Herz, Seel und Gemuͤth, daß ich nichts denn dich wiſſe und ver⸗ ſtehe; HErr! fruͤhe wolleſt du meine Am Sonntage. 25 Stimme hoͤren; fruͤhe will ich mich zu dir ſchicken und darauf merken; fruͤ⸗ he will ich dich loben, und des Abends nicht aufhoͤren, durch IEſum Chri⸗ ſtum, unſern HErrn, Amen! Abend⸗Segen am Sonnt. Wenn ich mich zu Bette lege, ſo denk ich an dich; wenn ich erwache, ſo rede ich von dir. Denn du biſt mein Helfer, und unter dem Schatten deiner Flügel ruͤhme ich. Pfalm 63. v. 7. 8, wiger GOtt! barmherziger Va⸗ ter! ich hebe meine Haͤnde auf zu dir, wie ein Abend⸗Opfer, und ſage dir von Herzen Lob, Preiß und Dank, daß du mich dieſen Tag, und die ganze Zeit meines Lebens fuͤr allem Uebel und Unfall, durch den Schutz deiner lieben Engel, wider den boͤſen Feind gnaͤdiglich beſchirmet haſt. Ich bitte dich, du wolleſt mir vergeben alle mei⸗ ne Suͤnde, wo ich unrecht gethan ha⸗ be, und mich heunt dieſe Nacht ferner mit deinen Heil. Engeln umgeben, daß ſie ſich zuringſt um mich lagern, und eine Wagenburg um mich ſchla⸗ gen, auf daß ich des boͤſen Feindes Fallſtrick und arge Liſt moͤge entflie⸗ hen. Laß mich dein armes Geſchoͤpf deiner Guͤte und Barmherzigkeit be⸗ fohlen ſeyn; ſchuͤtze mich mit dei⸗ nem ausgeſtreckten Arm, denn von Herzen begehre ich dein des Nachts, darzu mit meinem Geiſt in mir wache ich allezeit zu dir. Ich harre deiner Guͤte und meine Seele hoffet auf dich lebendigen GOtt; denn du biſt meine Zuflucht und treuer Heyland. Siehe, HErr! wir ſchlafen oder wachen, ſo ſind wir dein; wir leben oder ſterben, ſo biſt du ja unſer GOtt, der uns ge⸗ ſchaffen hat. Darum ſchreye ich zu dir! laß deine Gnade nicht ferne von mir ſeyn; beſchirme mich mit deinem Schild! erhalte mich, daß ich geruhig⸗ lich liege, und ſanft einſchlafe, und geſund wieder erwache; decke mich in deiner Huͤtten zur boͤſen Zeit; ver⸗ Oo 4 birg 26 Am Montage. birg mich heimlich in deinem Gezelt, und erhoͤhe mich auf einen Felſen, ſo werde ich mir nicht grauen laſſen. Und ob ich ſchon wandele im finſtern Thal, werde ich kein Ungluͤck fuͤrchten; denn du biſt bey mir; dein Stecken und Stab troͤſten mich. So verleihe mir nun deine Gnade, daß mein Leib ſchla⸗ fe, die Seele aber allezeit zu dir wache, und daß ich dich ſtets in meinem Her⸗ zen habe, und du nimmermehr aus meinem Gemuͤthe kommeſt, auf daß mich die Nacht der Suüͤnden nicht überfalle. Bewahre mich fuͤr boͤſen ſchaͤndlichen Traͤumen; fuͤr unruhi⸗ en Wachen und unnuͤtzen Sorgen; ür argen ſchweren Gedanken und für aller Quaal. Mein GOTT und HERRl! in deinen gnaͤdigen Schutz befehle ich dir mein Leib und Seele, meine liebe (Eltern) Geſchwiſter, und alle, die mir mit Blut⸗Freundſchaft oder ſonſten verwand ſeyn. Laß dirs gefallen, HErr! daß du uns erretteſt, wende deine Barmherzigkeit nicht von uns; laß deine Guͤte und Treue allweg uns behüten. Darum bedecke uns in dieſer Nacht mit deiner Guͤte; umfahe uns mit deiner Gnade auf al⸗ len Seiten; unterlege uns mit deiner Barmherzigkeit, daß wir an Seel und Leib behuͤtet werden, Amen. Morgen⸗Segen am Montage. Habe deine Luſt an dem HErrn, der wird dir geben, was dein Herz wuͤn⸗ ſchet. Befiel dem HErrn deine Wege und hoffe auf ihn, er wirds wohl machen. Pſ. 37. v. 4. 5. O du unſterblicher, guͤtiger, und barmherziger GOtt! Vater un⸗ ſers HErrn JEſu Chriſti! dieweil du deinem Volk im Geſetz geboten, dir alle Morgen ein Brand⸗Opfer zu thun, dich damit zu loben, und dir zu danken fuͤr deinen gnaͤdigen Schutz; ſo bringe ich dir jetzt auch das Lob⸗ Opfer, das iſt, die Frucht meiner Lip⸗ ven, und preiſe deinen heiligen Ra⸗ men, daß du mich Gnade und Barmherzigkeit, heunt dieſe Nacht fuͦr allem Uebel und Se a⸗ den an Leib und Seele behuͤtet, und wider meinen Widerſacher, den boͤfen Feind ganz vaͤterlich erhalten haſt. Denn wo du nicht mein Schild und Beyſtand waͤreſt geweſen, ſo haͤtte mich unzaͤhlich Ungluͤck verderbet, daß hen; darum danke ich dir je billig fuͦr deine gnaͤdige Beſchirmung. Wei⸗ ter ſchreye ich zu dir aus Grund mei⸗ nes Herzens, und mein Gebet kommt fruhe vor dich, fruͤhe ſuche ich dich, und bitte, du wolleſt mich mit allem, was mir zuſtaͤndig iſt, heut ferner be⸗ huͤten fuͤr der Liſt und Gewalt des Teu⸗ fels, fur Suͤnden und Schanden und allem Uebel! komm du mir zuvor in dieſer Fruͤh⸗Stunde mit deiner Gna⸗ de; ſintemal ich ohne dich nichts ver⸗ mag; und hilf, daß ich an dieſem Ta⸗ ge alle meine Werke in deinem Na⸗ men Chriſtlich anfahe, und ſelig voll⸗ führe zu Ehren deiner goͤttlichen Ma⸗ jeſtaͤt, und zu Nutz meines Näͤchſten. Bewahre meine Seele, Verſtand, Vernunft, Sinn und Gedanken, alle dige Teufel mir nicht ſchaden koͤnne. Umringe mich mit deinem Schilde, beſchuͤtze mich fuͤr der Seuche, die im Mittag verderbet; behuͤte mich faͤr allen meinen Feinden, ſichtbaren und unſichtbaren, daß ſie mich mit ihren Liſten und Tuͤcken, mit Bezaubern und Vergiftungen, mit aller ihrer Ge⸗ walt und Bosheit, heimlich und oͤf⸗ fentlich, nicht koͤnnen verletzen noch beſchaͤdigen. HERR GOTT Vater und HERR meines Lebens! behuͤte mich auch fuͤr unzuͤchtigem Geſichte, und wende von mir alle boſe Luſt; laß mich nicht in Schlemmen und Un⸗ keuſchheit gerathen, und behuͤte mich fuͤr unverſchaͤmten Herzen. Hilf daß ich durch deine Gnade das Auge, ſo mich aͤrgern will, ausreiſſe, und von mir werfe durch Ablegung boͤſer und unrei⸗ durch deine groſſe ich nicht geſund haͤtte moͤgen aufſte⸗ V mein Thun und Laſſen, daß der lei⸗ mhlſi eiteſlt, nn i rin eun Eſche niiche 1 renuehr “ er. nd⸗Eten Portage. neter ſtthſich⸗ ſfeitehand iſ nns alttr, vuud iſet ſichte fuk⸗ llennirr / Er unſrshenm ein Poe M, daß du nic n rch denen gün e ſe tlenn Schdden un euutic behtet haſt d In nnen in Fevers⸗ U iſecluthen nicht t a M rich wilde Thier iſleeſich nicht bingeft tifeesSchwerds; de fcg niht ermordet, un üktaezondethaben; 6en ud Riudem mi⸗ lurehbechediget din de N1th, ds ich mich wih ligfelen, und ſenkunn ſoeftſen, oder in ende fgtdin nordenz in e knitlin kaennen in fecsrd ebens; ) ſelin diner Barnz⸗ fn, do, du mie in Pn und Ete f nnn ſelner, u e ſct le neine Sinde, iugthenete, und c ſr veranndtſenn n hun diſ hugt nt Beſhitnumn. Air miGnnte⸗ 6, nit heiti h, ſeihe ſie i n llif nictattlen Pfindig ſt, utfenete⸗ derlitnnd gutete⸗ SUnden chncden nd 1l1 knm M ne gneri Etunme nit dener e l in ohre dich rictsͤen ii, Dosichon ieſend / Wunte i, oitan ⸗ Honſtfe, Mo ebol⸗ in deiner gottichenr Ra⸗ 1Nug nenes Nichſten. ene Setle, Vetſand, Einnund eetemn, ale Un) Liſen, d, der lei⸗ Ge nigt /ftden bunne. nt Miten Schilde, ir de Eeuche, Neinn etz behte mich ſür iben, ſchkbarenund if ſe nich nit hren en, mit Bealben el, nitolerißrer e⸗ cet, heirlic und öH finen teteten no HeN Eord Litr Unſets Aetel te ninſn eſte nniraltttſcits 1 Schennen un ie, Uud icſten tenhengen. Ne. ege bll, tirſe ten h Altungfe N Am Montage. 27 unreiner Begierde des Herzens Nimm von mir hinweg alles, was dir miß⸗ faͤllet und mir ſchadlich iſt: gieb mir, was dir wohl gefallt, und mir nüslich iſt, auf daß ich vir in wahren Glau⸗ ben diene. Siehe mich an, du Heh⸗ land aller Welt mit den Augen dei⸗ ner Barmherzigkeit, mein Herz un) Augen, daß ich wan⸗ dele in dem Glanz deiner Gnaden, ſo das ewige Licht nimmermehr verlieh⸗ ren moͤge, Amen. Abend⸗Segen am MDontage. In der Zeit meiner Noth ſuche ich den HErrn; meine Hand iſt des Nachts ausgereckt, und laͤſſet nicht ab. Pf. 77. v. 3. du ſtarker, lebendiger GOTT OVater unſers HErrn JEſu Chri⸗ ſti; ich danke dir, daß du mich heut dieſen Tag durch deinen goͤttlichen Schutz, fuͤr allem Schaden und Ge⸗ fahr gnaͤdiglich behuͤtet haſt; daß ich nicht bin kommen in Feuers⸗Noth; daß mich Waſſerfluthen nicht erſaͤufet haben; daß mich wilde Thiere nicht zerriſſen; daß ich nicht bin gefallen in die Schaͤrfe des Schwerds; daß mich die Feinde nicht ermordet, und boͤſe Leute nicht verwundet haben; daß ich von Dieben und Raͤubern nicht er⸗ ſchlagen noch beſchaͤdiget bin worden; darzu auch, daß ich mich nicht habe zu tode gefallen, und ſonſt unvorſich⸗ tiglich zerſtoſſen, oder in andere We⸗ ge verletzet bin worden; in Summa, daß ich nicht bin kommen in Gefaͤhr⸗ lichkeit Leibes und Lebens; das alles habe ich allein deiner Barmherzigkeit zu danken, daß du mich auf allen meinen Wegen und Stegen behutet. Ich bitte nun ferner, du wolleſt mir vergeben alle meine Suͤnde, die ich wider dich gethan habe, und mich ſamt allen, ſo mir verwandt ſeyn und zu⸗ gehoͤren, heunt dieſe Nacht, und die und erleuchte ganze Zeit unſers Lebens auch gnaͤ⸗ diglich bewahren fuͤr aller Angſt und Beſchlwebniß, fuͤr des Teufels Liſt und Geſchwindigkeit, damit er uns Tag und Nacht gedenket zu beſtricken. Behüte uns auch für der ſchädlichen Poſtilenz, die im Finſtern ſchleichet; bewahre uns fuͤr dem Stricke des Feindes; errette uns, daß wir niht kommen in das Netz des Jagers, ſo unſrer Seelen nachſtehet; bewahre uns fuͤr ſchweren Sichtungen und Schrecken des Satans, fuͤr allem Uebel Leibes und der Seelen; denn du biſt unſere feſte Burg, unſer Wehr und Waffen; in dich ſtehet all unſer Hofnung und Zuverſicht; darum du getreuer GOtt! laß deine Augen uͤber uns offen ſeyn, und bewahre uns in dieſer Nacht für aller Gewalt und Anfechtung des boͤſen Feindes. Sey unſer Waͤchter und Huͤter, umgieb uns mit deinem Schutz, auf daß der Teufel uns nicht koͤnne beſchaͤdigen; denn bey dir allein ſtehet unſer Heyl! zu dir allein hebe ich meine Augen auf, daher mir Huͤlfe koͤmmt, meine Hüͤlfe koͤmmt vom HErrn, der Him⸗ mel und Erden gemacht hat. Siehe, wie die Augen der Knechte auf die Haͤnde ihrer Herren ſehen, wie die Au⸗ gen der Maͤgde auf die Haͤnde ihrer Frauen; alſo ſehen unſere Augen auf den HErrn unſern GOtt, bis er uns gnaͤdig werde. Sey uns gnaͤdig, HErr! ſey uns gnaͤdig, denn wir ſind arm und elend. Erhebe uber mich das Licht deines Antlitzes, und erleuchte meine Augen, daß ich nicht im Tode ent⸗ ſchlafe, der du lebeſt und regiereſt in Ewigkeit, Amen. Norgen⸗Segen am Dien⸗ ſtage. Meine Seele wartet auf den HErrn von einer Morgen⸗Wache bis zur andern. Pfſ. 130. v. . Gelobet ſey GOTT, der Schoͤpfer Himmels und der Erden; gelobet ſey der HErr, der allein Wunder thut, Oo 5 und 2,8 Am Dienſtage. und gelobet ſey ſein herrlicher Name ewiglich, der den Tag und die Nacht durch ſeine goͤttliche Weisheit geſchaf⸗ fen und unterſchieden hat, darzu ver⸗ ordnet, daß, ſo lange die Erde ſtehet, ſie nicht ſollen aufhören, auf daß der Menſch des Nachts moͤge ſeine Ruhe haben, und am Tage wieder an fſeine Arbeit gehen. HErr! wie ſind deiner Werke ſo groß und viel, du haſt ſie al⸗ daͤchtniß behalte; auch daß ich meine Ohren neige zu dem Schreyen und Flehen der Armen und Elenden, die⸗ ſelben in ihrer Und wenn ich wieder in meiner Angſt zu dir rufe, ſo erhoͤre du auch die Stimme meines Flehens, und ver⸗ achte nicht das Seufzen in meiner letzten Noth. Laß mein Gebet fruͤhe vor dich kommen, neige deine Ohren le weislich geordnet, und die Erde iſt voll deiner Guͤte. Fuͤr ſolche deine Wohlthaten ſollen wir dir danken, ehe die Sonne aufgehet, und vor dich tre⸗ ten, wenn das Licht hervor bricht. Darum preiſe ich dich jetzunder auch, daß du mich in dieſer Nacht haſt ſicher ruhen und ſchlafen laſſen, auch wie⸗ derum froͤlich und geſund erwachen darzu für aller des Feindes Gewalt und Bosheit vaͤterlich beſchirmet. Ich bitte dich, du wolleſt meine Seele in deine Hand einſchlioſſen, meinen Leib nach deinem Wohlgefallen geſund er⸗ halten, und mich fuͤr allem Uebel und Schaden behuͤten. Sey du mein ge⸗ waltiger Schutz, meine groſſe Staͤr⸗ ke, mein Schirm mider die Hitze, mei⸗ ne Hütte wider den heiſſen Mittag, meine Hut wider das Straucheln, meine Hülfe wider den Fall, auf daß mich kein Uebel treffe. O guͤtiger GOtt! weil die Stunde auch da iſt, aufzuſtehen vom Schlaf der Suͤnden und aller Ungerechtig⸗ keit, ſintemal unſer Heyl jetzt gar nahe iſt, denn die Nacht iſt vergangen, aher der Tag herbey kommen; ſo hilf, daß wir ablegen die Werke der Fin⸗ ſterniß, und anlegen die Waffen des Lichts, auf daß wir erbarlich wandeln, als am Tage, nicht in Freſſen und Saufen, nicht in Kammern und Un⸗ zucht, nicht in Hader und Neid; ſon⸗ dern daß wir anziehen JIJEſum Chri⸗ ſtum in wahren Glauben und Chriſt⸗ lichem Wandel. Derohalben wecke mich alle Morgen, wecke mir das Ohr, daß ich mit glaͤubigem Herzen dein H. Wort hoͤre, daſſelbe in meinem Ge⸗ zu meinem Schreyen, erfuͤlle uns fruͤ⸗ he mit deiner Gnade; ſo wollen wir ruͤhmen und froͤlich ſeyn in dir unſer Lebenlang, Amen. Abend⸗Segen am Dien⸗ ſtage. HErr! wenn ich nur dich habe, ſo fra⸗ ge ich nichts nach Himmel und Er⸗ den; wenn mir gleich Leib und Seel . verſchmachtet, ſo biſt du doch, GOtt! n allezeit meines Herzens Troſt und Unn, mem Theil. Pſ. 73. .Z „εErr! guͤtiger GOtt! heiliger Va⸗ ter! des Tages ſchreye ich zu dir mit meiner Stimme; wenn mir angſt iſt, rufe ich zu dir, und des Abends gedenke ich an deine Guͤte und Treue, die du mir erzeiget haſt. Und ſon⸗ derlich preiſe ich dich jetzund, daß du mich aus lauter Gnade und Barm⸗ herzigkeit, ohne alle mein Verdienſt und Wuürdigkeit, heut dieſen verſchie⸗ denen Tag fuͤr unzaͤhligen Schaden und Gefahr, die mich haͤtten treffen können, ſo ganz vaͤterlich behuͤtet haſt, daß mich Satan nicht mit einem boͤſen jaͤhenden Tod umgebracht hat; daß ich vom Ungewitter, Hagel und Blitz nicht bin verſehret worden; daß mich groͤſſe Sturmwinde nicht beſchaͤ⸗ diget haben, und daß mich der boͤſe Feind im Eſſen und Trinken mit Giſt und andern ſeinen tauſendkuͤnſtigen Liſten nicht verderbet hat, daß ich auch keinen Arm oder Bein entzwey gefal⸗ len habe, dafuüͤr ſage ich dir jetzt und allezeit Lob und Dank, und bitte dich um das bittere Leiden JEſu Chriſti willen, du wolleſt mir verzeihewal iß⸗ Noth nicht verlaſſe. 1 n i nen irin „, bewah giiih eue igdeeſcher, 4 E 4 Schre fen * ceen beßſite el. rnſr uſanr NZ hel Letbes Un ut gtlhitic⸗ S = Rer , ſfenen nngeſhenn tets httelt, lan eurd rehr emtlgee gelftaleOlntehel tet. Di pene⸗ Uels, und mnen Ner GOtt u die den enerehhinde aus, n rtetet⸗Regen, de ſectt. Bleibe den Uurderughetſichen iretde deruns inditſ⸗ ige, denn du alein uriin belſen, un ereteecht, daß mein et iht ntſchleſt, un⸗ Kütirhebelwiederfahre. Sulgecher vundbeaveme 1 Enig horen terd und nlh habeoſudemen piſer, die ſud menn f. Eicd, daßverme iftnne ene taun ud wende die Anget dem zutank alenn fin ud nic mit al flen in Chrito Jeſ n gren! dru 4 Erbeo, dederhe⸗ Ulns ued nein Am Mittwoche. 2 5 t i n Stnen Mißhandlung, ſo ich heute wider dich daß er ſein Ohr zu mir neiget; dar⸗ Ummn umin gethan habe, und mich die zukunfttee unmm will ich mein Lebenlang ihn an⸗ r Pic ct ne Nacht ferner gnaͤdiglich bewahren fuͤr rufen. Pf. 116, I. 2. h riteignene meinem Widerſacher, dem leidigen 9) lmaͤchtiger „barmherziger GOtt! , ſ ahre ren Teufel, fuͤr Schrecken und Entſetzen nachbem alle deine Kreaturen dich niines ihen ni des Nachts, daß mich kein Ungethuͤm ohn Unterlaß loben und preiſen ſollen, ͤ ia adt und P. antaſey bethoͤre noch beſchaͤdi⸗ welches auch thun die Voͤglein unter ſe dus min ennr ge. Behüte mich auch mit allem, was dem Himmel, die fruhe gegen dem nen, teg neſik ich habe, für Waſſer⸗ und Feuers⸗Noͤ⸗ Tage mit ihren Zunglein und Stimm⸗ Ehenn nrinc then, fuͤt allem Uebel Leibes und der lein aufs lieblichſte dich, ewigen GOtt, u ue Seelen, Laß mich geruhiglich ohne als ihren HErrn und Schoͤpfer ruͤh⸗ filcſn ſrllun alle Sorge und Bekümmerniß ein⸗ men; ſo danke ich dir jetzt auch von nn n inne ſchlafen, auf daß ich auch im Finſ er⸗ Herzen, daß du mich die vergangene Mal. niß das Licht deines goͤttlichen Glanzes Nacht, und alle vorige Zeit meines ⸗Segen n uber mich ſcheinen möge ſehen mit den Lebens, unten deinem Schutz und ſua. Augen meines Herzens, denn du biſt Schirm bis auf dieſe gegenwaͤrtige anibnite a ein helles und wahrhaftiges Licht, wel⸗ Stunde erhalten haſt, urd mich aus 8 nifͤtt,ſefr⸗ ches da erleuchtet alle Dunkelheit, die dem Schlaf und Finſterniß dieſer ntis m hunlunen uns umfangen hat. Du, HErr GOtt! Nacht erwecket, froͤlich und geſund un taſttn biſt bey mir, du biſt mein Fels, meine baſt laſſen aufſtehen. Ich bitte dich chuſotſtnag,del Burg, mein Erretter, mein Hort, auf durch, die heilbringende Auferſtehung mnmns hinen ut un den ich traue, mein Schild und Horn JEſu Chriſti von den Todten, du wol⸗ AS, meines Heyls, und mein Schutz. leſt mich ferner auch behuͤten fuͤr al⸗ ur O ole D HErr, mein GOtt! zu dir breite ich lem Unglück und Uebel, ſamt gaen, die Dune rnei ude des Nachts meine Haͤnde aus, komme mir mit Blut⸗ Freundſchaft und ſon⸗ Pfume, weinmirent zu mir wie ein Spat⸗Regen, der das ſten verwand ſeyn. O HErr! hilf lD,uſd e Ateng Land befeuchtet. Bleibe bey uns, deinem Volk, und ſegne dein Erbe, detreit uid tele, HErr! denn der Tag hat ſich geneiget, und weide ſie, und erhoͤhe ſie ewiglich! rite hif n eng und iſt niemand, der uns in dieſer Fin⸗[du wolleſt mich auch in dieſer Fruͤhe⸗ ſs h iene, daßdu ſterniß ſchuͤtze, denn du allein unſer Stunde mit deiner Barmherzigkeit lur ntde e Banm. GOtt. Eile uns zu helfen, und ſchu⸗ erfuͤllen, daß ich heute mit Freuden r l, mit Veeiff zze uns in dieſer Nacht, daß mein Geiſt dieſen ganzen Tag in deinen Geboten / ltniſtn urſche⸗ in Sünden nicht entſchlafe, und mei⸗ ohn alle Tod⸗Sünde zubringe; erzei⸗ uneſhlgen Schnn nem Leib kein Uebel wiederfahre. We⸗ ge mir deine Gnade, wie eine Thau⸗ nc haitn ufn cke mich zu rechter und bequemer Zeit, Wolke des Morgens, und wie ein ͤriterichtehütethe⸗, und laß mich hoͤren Freud und Won⸗ fruchtbarer Thau, der fruͤhe Morgens en nitt i ilen ne, denn ich habe Luſt zu deinem Wort ſich ausbreitet, und das Land befeuch⸗ 1Aid unlekrugt hat; und Zeugniſſen, die ſind meines Her⸗tet; alſo wolleſt du deine Güte uͤber luurtmt Hall ud zens Troſt. Gieb, daß vor meine Oh⸗ mich ausſtrecken: mein traͤges Ge⸗ unchtt nnz af ren nicht komme eine traurige Both⸗ müth erfriſchen, daß ich wacker und unnide nit iſ ſchaft, und wende die Angſt meiner froͤlich deinen Willen thue. Regiere n i ie Seelen; denn du kanſt allein mein Le⸗ mich mit deinem Heil. Geiſt, daß ich 6n adhrtinnithft ben friſten und mich mit allerley Se⸗dir mit reinem Herzen moͤge dienen ie fubed Bfin gen erfuͤllen in Chriſto IEſu unſerm in rechtſchaffener Gerechtigkeit und ngtet he HErrn, Amen! Peigiateit ie dirgefalig iſt. get uͤ Bein eteoch n W? mid. daß ich heut nicht wider dich r da, Morgen⸗Segen am Mitt⸗ ſund, ir ie ih r e ſuͤndige, und etwan mein Gewiſſen be⸗ 1 Det Aitn woche. flecke mit fleiſchlichen Luͤſten, welche e Tidet ii Das iſt mir lieb, daß der HErr meine wider die Seele ſtreiten, bewahre ele i eſel Stimme und mein Flehen hoͤret, auch meine Zunge fuͤr Boͤſem, und mit belſchhe, glſ n , meine 3£ Am Mittwoche. meine Lippen, daß ſie nicht falſch re⸗ den oder trügen; ſchandbare Worte und Narrentheidungen, die den Chri⸗ ſten nicht geziemen, laß fern von mir ſeyn; hilf, daß ich mit meinen Lippen niemand aͤrgere noch afterrede, urthei⸗ le oder verdamme, auch niemand laͤ⸗ ſtere oder ſchmahe. O daß ich koͤnnte ein Schloß an meinen Mund legen, und ein feſt Siegel auf mein Maul druͤcken, daß ich dadurch nicht zu Fall kaͤme, und meine Zunge mich nicht verderbete. Gieb Gnade, daß ich mich ſelbſt in meinen Gebrechen erkenne und ſtrafe, damit ich nicht in dein ſtrenges Urtheil und Gericht falle. Solches verleihe mir ewiger GOtt! drch Chriſtum, deinen lieben Sohn, Amen. Abend⸗Segen am Mitt⸗ woche. HErr GOTT, mein Heyland! ich ſchreye Tag und Nacht vor dir; laß mein Gebet vor dich kommen; nei⸗ ge deine Ohren zu meinem Ge⸗ ſchrey: denn meine Seele iſt voll Jammers, und mein Leben iſt nahe bey der Hoͤlle. Pſ. 88, v. 2. 3. 4. O du Heilige Dreyfaltigkeit in ei⸗ nem goͤktlichen Weſen, die du biſt mein Leben, Heyl und ewiger Troſt! dir ſage ich mit Mund und Herzen Lob und Dank, daß du mich dieſen Tag über gnaͤdiglich behuͤtet haſt. Ich bitte deine goͤttliche Guͤte, du wolleſt alle meine Miſſethat bedecken, aller⸗ meiſt aber, was ich heute wider dich und deine heilige Gebote, mit meiner Zungen, mit unnuͤtzen vergeblichen Worten, mit Afterreden und ſonſten geſundiget habe. Und wolleſt mich dieſe zukuͤnftige Nacht auch bewah⸗ ren fuͤr allem Schaden und Gefahr: denn zu dir allein hab ich all mein Ver⸗ trauen. GOtt! wie dein Name iſt, ſo iſt auch dein Ruhm bis an der Welt Ende; deine Rechte iſt voll Gerechtig⸗ keit; darum befehl ich meinen Leib nedeye mich nun die goͤttliche Maje⸗ ſtaͤt, und beſchirme mich die heilige Dreyfaltigkeit, und erhalte mich die ewige Einigkeit: Es beſchuͤtze mich die unermeßliche Barmherzigkeit, es die tiefſte Erkaͤnntniß Chriſti, mich bewahre die grundloſe Guͤtigkeit des erquicke mich, die Kraft des H. Gei⸗ ſtes erleuchte mich; mein Schoͤpfer ſtehe mir bey, mein Erloͤſer helfe mir, mein Troͤſter beywohne mir. mir Friede! Dieſer Schutz und Anru⸗ fung der einigen und ewigen Gottheit ſey heunt und allezeit zwiſchen mir und allen meinen Feinden, ſichtba⸗ ren und unſichtbaren, daß ſie zu mir nicht koͤnnen nahen, noch mich beſchaͤ⸗ digen. Gleichwie die Wolken⸗Saͤule in der Wuͤſten ſich machte zwiſchen das Heer der Egypter und das Heer Iſrael, daß dieſe und jene nicht konn⸗ ten zuſammen kommen, damit den Kindern Iſrael kein Leid wiederfuͤhre; alſo wolleſt du zwiſchen mir und allen meinen Feinden eine Feuer⸗Mauer und Unterſcheid ſeyn, daß ſie mich nicht beruͤhren. Erhalte mich auch an meinem letzten Stündlein, wenn meine Augen nimmer ſehen, meine Ohren nimmer hoͤren, und wenn meine Haͤnde nimmer greifen, und die Fuͤſſe nimmer gehen moͤgen, ſo ſie⸗ he mir bey, du Hoͤchgelobte Drey⸗ faltigkeit! daß der boͤſe Feind keine Macht an mir ſinde, Amen! Morgen⸗-Segen am Don⸗ nerſtage. Der HErr erhoͤre dich in der Noth. und Seele m deine Haͤnde. So gebe⸗ Der Name des GOttes Jacob ſchuͤtze vertheidige mich die unausſorechliche ge Llden Mildigkeit, es erfreue mich die unend⸗ enen, N liche Suͤßigkeit, mich bedecke die hoͤch⸗ e, Mi l ſie Wahrheit GOttes, mich ſtärke ſcſtit ce HErrn; die Gnade des Vaters re⸗ „e Nit giere mich, die Weisheit des Sohnes Der HErr ſegne mich und behuͤte mich! der HErr erleuchte ſein Angeſicht uͤber mich und ſey mir gnaͤdig! der HErr erhebe ſein Antlitz auf mich, und gebe duh 5 ſht,reches ene gtſe Barnfen leütet nnden F gen Gus und elel Gerſo inund n⸗ ſtärerNYgrhtnilichte Dernedeinecütetüün it nirehochte Zurer e dlrg meine ſatte ennboft,of den icht nc nein Herz, und m ne Angeſcht. Jc deve heigge Geburt ung, du woleſtand Horinherickeit üben en . ervorbrchen e Vaorgenrotpe, und a bi der Fruh Regen Aunehlude Ratur n Aen wit deinem Gln heſren Herzen en iſ ernchte Naorgene ihttigdht weihe⸗ Pihnen un erige in nſh tuch hent i euogr vedig, er mſhz nene⸗ uniter Nargng nun Sn du nein E ch nin ſötihenn lichtne ich i et, nich hedekeſſeet et Gotes, tune Efümtni⸗ Chrift,ti 6. grudſsſe Gitn De Enade e Ping n de Biichet e e WN e mnh, n, e Etn, nteſs lrſeſeni dſer heyrnſte ge. Hee tennchludlchittig e kuchte ſer Panſcht iner ſn mr gnddel de her⸗ Autis ufnch, idee Diſerhug vnnater en Mbener hotpet Ind ANezet ,ſcſen tnir elnen Finden, ſeſtbo⸗ htherel, daf ſe u nir Uehen, nochmnchteſche⸗ hnie e Volen eie iet ſih nochte zriſchen Eſypter uo Nes heer eudivenicttonn⸗ ,Kunnenr, datftit dent 1hireid tiederfuhre; richen nir und alen eile euer, ite ) ſhn, daf ſe ni 1 Erfiltr niß ouch en Stündlen, vent finner ſhen, mneine ter hüren, d venn dinnn gfen, und mt trtignt dr dl hehiiut Jen s der hhe ſid H iride, Ann — 4 6 San an . gerſage. ⸗ fin dihiite le Ns 0 4 Am Donnerſtage. 3 1 ſchutze dich. Er ſende dir Hülfe vom Heiligthum und ſtaͤrke dich aus Zion. Pſ. 20. V. 2. 3. Err JEſu Chriſte, der du biſt das ewige wahre Licht, welches da ver⸗ treibet die Finſterniß des Nachts und Schatten des Todes; deinen Namen will ich ruͤhmen, dir will ich lobſingen, und danken, daß du mich in dieſer Nacht ſo gnaͤdiglich behuͤtet, und aus der Finſterniß an das Licht gebracht haſt. Mich haſt du bewahret fuͤr dem Grauen des Nachts für des Teufels Schrecken und Geſpenſten, fuͤr der ſchaͤdlichen Peſtilenz, die im Finſtern ſchleichet, fur mancherley Seuchen und Krankheiten, die mir haͤtten koͤn⸗ nen widerfahren; auch haſt du meine Seele mit deinem Schild umringet und bewachet, wie ein Hirt ſeine Heer⸗ de bewachet, darzu alles, was ich habe, iſt durch deine groſſe Barmherzigkeit unverſehrt behuͤtet worden. Fuͤr ſol⸗ chen gnaͤdigen Schutz und alle deine Wohlthaten ſey dir Lob und Preis ge⸗ ſaget, von deiner Macht will ich reden, und des Morgens deine Guͤte ruͤhmen; denn du biſt meine hoͤchſte Zuverſicht, meine feſte Burg, meine ſtarke Huͤlfe, mein treuer GOtt, auf den ich traue; du erfreueſt mein Herz, und macheſt mir froͤlich das Angeſicht. Ich bitte dich durch deine heilige Geburth und Menſchwerdung, du wolleſt an dieſem Tage deine Barmherzigkeit uͤber mich laſſen aufgehen u. hervorbrechen, wie die ſchoͤne Morgenroͤthe, und zu mir kommen, wie der Fruͤh⸗Regen. Er⸗ leuchte meine blinde Natur und ver⸗ dunkelt Herz mit deinem Glanz, auf daß du in meinem Herzen aufgeheſt, der du biſt der rechte Morgenſtern und das wahrhaftige Licht, welches erleuch⸗ tet die Menſchen zum ewigen Leben. Bewahre mich auch heut fuͤr allem Uebel; ſey mir gnaͤdig, HErr! denn auf dich harre ich; meine Seele wartet auf dich von einer Morgen⸗Wache bis aur andern. Sey du mein Arm fruͤhe, ſals; beſchirme mich an Leib u. Seele, daß mir kein Uebels begegne, und keine Plage zu mir nahe. Treib ferne von mir alle boͤſe Geiſter; ſtehe mir bey wi⸗ der die Boshaftigen, tritt zu mir wider die Uebelthaͤter, u. ſchuͤtze mich, daß die Hand der Widerwaͤrtigen mich nicht beruͤhre. O Err unſer GOtt! foͤrdere das Werk unſer Haͤnde bey uns, ja das Werk unſer Haͤnde wolleſt du foͤr⸗ dern, und unſere Arme ſtaͤrken, auch unſere Finger lehren halten deine Ge⸗ bot, daß wir heut nicht wider dich ſuͤn⸗ digen. Solches verleihe uns um deiner Barmherzigkeit willen, welche fuͤr und für waͤhret in Ewigkeit, Amen. Abend⸗Segen am Don⸗ . nerſtage. Nach dir, HErr! verlanget mich; denn du, HErr! biſt gut und gnaͤ⸗ dig, von groſſer Guͤte allen, die dich anrufen, vernimm, HErr! mein Gebet, und merke auf die Stim⸗ me meines Flehens. In der Noth rale ich dich an, du wolleſt mich er⸗ hoͤren. Gelobet ſey GOTT der Vater, durch IEſum Chriſtum im Heili⸗ gen Geiſt, ein einiger ewiger GDit, der durch ſeine mannigfaltige Guͤte mich armen Suüͤnder und elenden Menſchen heute dieſen Tag gnaͤdiglich bewahret hat fuͤr allen feurigen Pfeilen des Sa⸗ tans, die des Nachts fliegen, fuͤr der Seuche, die im Mittag verderbet, darzu fuͤr dem jaͤhenden ſchnellen Tod, und fuͤr allem Schaden vaͤterlich be⸗ huͤtet. HErr! deine Guͤte reichet, ſo hoch der Himmel iſt, und deine Wahr⸗ heit, ſo weit die Wolken gehen. Du biſt gnaͤdig und barmherzig; alle dei⸗ ne Werke ſind loͤblich. Ich bitte dich, mildreicher GOtt, du wolleſt mir aus Gnaden verzeihen, alles, was ich heut wider dich gethan habe, es ſey mit Werken, Worten oder Gedanken. Wolleſt auch deine Barmherzigkeit zu mir richten, und mich dieſe zukuͤnftige dorzu mein Heyl zur Zeit des Truͤb⸗ Nacht laſſen einſchlafen und tuchen On 32 Am Freytage. daß ich dich, der du biſt die ewige Ruhe, nun und nimmermehr verlaſſe, ſon⸗ dern in dir bleibe durch den Glauben, und unter deinem Schirm ſicher woh⸗ ne, auf daß ſich der boͤſe Feind nicht dürfe zu mir nahen, und mir keinen Schaden könne zufügen. HErr! du biſt mein Licht und mein Heyl, vor wein ſollt ich mich fuͤrchten? Du biſt meines Lebens Kraft, vor wem ſollt mir grauen? Auf dich verlaͤßt ſich mein Herz, und mir iſt geholſen. Du biſt mein Troſt und gewaltiger Schutz; deine rechte Hand ſtaͤrket mich, deine Rechte troͤſtet mich, und unter dem Schirm deiner Arme habe ich Zuflucht. Siehe, mein GOtt! des Tages rufe ich, ſo antworteſt du mir, und des Nachts ſchweige ich auch nicht, und du erhoͤreſt mich; wenn ich mich zu Bette lege, ſo denke ich an dich; wenn ich erwache, ſo rede ich von dir, denn du biſt mein Helfer und un⸗ ter dem Schatten deiner Fluͤgel ruhe ich, meine Seele hanget dir an, deine rechte Hand erhaͤlt mich; wenn ich im Finſtern ſitze, ſo iſt doch der HErr mein Licht und mein Heyl. O guͤtiger GOtt! verleihe mir Gnade, daß wenn mein mich. Mein Herz haͤlt dir vor dein Wort; ihr ſollt mein Antlitz ſuchen; darum ſuche ich auch, HErr! dein Antlitz. Verbirge dein Antlitz nicht vor mir und verſtoſſe nicht im Zorn deinen Knecht, denn du biſt meine Hulfe. Laß mich nicht, und thue nicht von mir die Hand ab, EPtt, mein Heyl! P. 27. v. 7. 8. 9. Gebenedeet ſey GOTT, mein Schoͤpfer! Gebenedeyet ſey GOtt, mein Heyland! Gebenedeyet ſey GOtt, mein hoͤchſter Troſt; der mir giebt Geſundheit, Leben und Segen, der mein Schutz und Huͤlfe iſt, und mich an Leib und Seele nach ſeiner groſſen und hochberuͤhmten Barm⸗ herzigkeit in dieſer vergangenen Nacht fur des Satans mancherley Beſchaͤ⸗ digung behuͤtet, und geſund an die⸗ ſen Tag hat kommen laſſen. Ich bit⸗ te dich himmliſcher Vater! durch den blutigen Schweiß JEſu Chriſti, dei⸗ nes lieben Sohnes, du wolleſt mich heut dieſen Tag auch in deinen goͤtt⸗ lichen Schutz nehmen, mich beſchit⸗ men und handhaben innerlich und aͤuſerlich, daß mir kein Arges wieder⸗ fahre, denn in deine Haͤnde befehle ich heut und alle Tage meine arme⸗ Sterb⸗Stuͤndlein herzu nahet, und ich ins Tod⸗Bette zur ewigen Ruhe mich ſoll niederlegen, daß ich durch deine Huͤlfe im rechten feſten Glauben getroſt und unverzagt moͤge ſeliglich zum ewigen Leben einſchlafen. In⸗ deß enthalte mich dir, daß ich allezeit wache, nuͤchtern und maͤßig lebe, und in Chriſtlicher Bereitſchaft erfunden werde, ſintemal ich nicht wiſſen kan, zu welcher Stunde du unſer GOtt kommen wirſt, und mich von hinnen abfordern, auf daß ich wuͤrdig werde zu ſtehen vor des Menſchen Sohn, und nicht zu Schanden werde in ſeinem Gericht, der mit dir lebet und regiert in Ewigkeit, Amen! Morgen⸗Segen am Freyt. HErr! hoͤre meine Stimme, wenn ich Seele, meinen elenden Leib, mein duͤrftiges Leben, meine Sinne, Ver⸗ nunft, Verſtand und Anſchlaͤge; alle meine Gedanken, Wort und Werke, mein Thun und Laſſen, meinen Ein⸗ gang und Ausgang, mein Gehen und Stehen, mein Sitzen und Liegen, meinen Willen und Rathſchlag, mein Dichten und Trachten, mein Glauben und Bekaͤnntuis und was ich auswen⸗ dig und inwendig bin und vermag, das Ende meines Lebens, den Tag und die Stunde meines Todes, mein Ster⸗ ben und Auferſtehen. O HErr GOtt! ſchaffe du mit mir, wie du willt und weißt, was zu deiner Ehre und zu mei⸗ ner Seligkeit das beſte iſt. Erhalte mich in deiner Furcht und wahren Er⸗ kenntniß. Behuͤte mich fuͤr den Wer⸗ rufe, ſey mir gnaͤdig und erhoͤre ken der Ungerechtigkeit, und ſo ich et⸗ wann — a Gebre cn ne 4 ,irden, e rt il Gunnſeriti n en ene En r ſult in it dee ſ un dar Nedes uemeilite⸗ eſic ele neimnsd lebe lete en dannen ert urdin denieh r ond Nuct, uß⸗ i Unſemhern der! thel terzete lchet 1tricke Anen. 0,Segen ann ſge. neerhimmel ruſen Hetrr guch gnid An en Gond geden ſütleſera Vitern gema ch. 4.9. l. ſ Ner eNR, de Nwher thut, und gelo ſſher Nane ewigne ele müſen ſeiner E⸗ it Ih wilteglichru Dc des Abends ſoli Mnen für und fur itſhehe ſehoretern uſt ſictt ſo neiget n Unftz enn ich dete, Nice Stinme. Der 1 Alſitt und Eti Pbengenſen Nothen n ſclen Derun ſa ite ieen gun n⸗ ffn ſlenifl n Pfin hnnentenenn 8 4 4 Pe 1 ſeſtltnen nieſihe entauc hen h nkut eig itiie und befſerſhtnf Puht, den ifn ni icht, Unde n un Nehin ih i l 1. 27. b. „,89 get ſen GOT ne ſerl ebenedepetſgze Nlund! Geenehee en göchſer Duof, inn Unthett Lcben und e Schls und Piſk is, lb und See hig ize und hochterninen Birt⸗ Intieſr aymmoenhnct Eituns muntſeten Behe⸗ chütet, und geſd an de⸗ ettummnen ſen IJben niſfer Vferl duch e nei; Ne Onfi, Snfes, g rolc, ni Uig cuch ir nen gott⸗ 6 nehinen, mich beſchi⸗ hunheten ipnetich und n mnn ein gez tieder⸗ 1 in dire hnde teſehee 1R ole Cue neſe ormme en Aher Litb, meit , nue Ste, Ver⸗/ d te gnſchliers e 61, Wrtt und Wee 60 Laſen, neinen ein gnng, Kein Gehen und Een und gicen 1 ndalgſctag nnen Debeet tene Cnde ertd ueiceuvei Gng il unit heterne M dg ☛ = geſeiee nen n niten Phord⸗ it mir, we N un deueEtun, t das bee ſ. Pehin nih ee anectpkit ſic Am Freytage. △ 33 wann wider dich aus Gebrechlichkeit wuͤrde ſundigen, ſo bitte ich dich, du wolleſt deine Barmherzigkeit nicht von mir nehmen deine Gnade nicht von mir wenden, deine Huͤlfe mir nicht entziehen, denn es iſt ſonſt kein anderer GOtt noch Helfer, vor dir iſt kein anderer gemacht, ſo wird auch nach dir kein anderer ſeyn; du, du biſt der Erſte und der Letzte, und auſſer dir iſt kein GOtt; darum rufe ich zu dir allein, las deine Guͤte uͤber mich wal⸗ ten; laß mich frühe hoͤren deine Gna⸗ de, denn ich hoffe auf dich; leite mei⸗ nen Fuß auf rechter Straſſen, daß ich nicht wandele im Rath der Gottloſen, noch trete auf den Weg der Suünder, noch ſitze auf dem Stuhl der Spoͤtter, ſoͤndern, daß ich alle meines Herzens⸗ Luſt und Liebe habe an deinem Worte und Geboten und in denſelben mich uͤbe Tag und Nacht, durch IJEſum Chriſtum, unſern HErrn, der mit dir und dem Heiligen Geiſte lebet und re⸗ gieret in Ewigkeit, Amen. Abend⸗Segen am Frey⸗ DD tage. . Laſſet uns gen Himmel rufen, ſo wird uns der HErr auch gnaͤdig ſeyn, und an den Bund gedenken, den er mit unſern Vaͤtern gemacht hat. 1 Maccab. 4. v. 10. Gelobet ſey der HERR, der allein Wunder thut, und gelobet ſey ſein herrlicher Name ewiglich, und alle Lande muͤſſen ſeiner Ehre voll werden. Ich will taͤglich ruͤhmen von GOtt, und des Abends ſoll ihm mein Mund danken fuͤr und fuͤr. Denn wenn ich ſchreye, ſo hoͤret er mich, und wenn ich flehe, ſo neiget er ſeine Oh⸗ ren zu mir; wenn ich bete, merket er auf meine Stimme. Der HEer iſt meine Zuverſicht und Staͤrke, eine Hülfe in den groſſen Noͤthen, die mich troffen haben. Darum ſage ich dir, ewiger GOtt! Lob und Preis, daß du mich heut dieſen Tag vaͤterlich behuͤ⸗ tet haſt fuͤr allem Unfall und Schaden ſo mir haͤtte koͤnnen begegnen. Mein Herz iſt froͤlich, und meine Zunge ſoll ihr Geſpraͤch von dir haben und im⸗ mer ſagen: Hochgelobet ſey GOtt, ge⸗ ſegnet ſey dein heiliger Name. Ich bitte dich, du wolleſt mir aus Gnaden nachlaſſen alles, was ich heute wider dich geſuͤndiget habe, und mich dieſe zukunftige Nacht ſamt allem, was mir zuſtehet, auch ſchutzen. Sey du mein Schild und mein Schatten uͤber mei⸗ ner rechten Hand. O HErr! behuͤte mich fuͤr allem Uebel, behuͤte meine Seele, ſey mir gnaͤdig; denn auf dich allein traue ich; ich hoffe auf den HErrn, und rufe zu GOtt dem Aller⸗ hoͤchſten, zu GOtt, der meines Jam⸗ mers ein Ende macht. Siehe der Huͤ⸗ ter Iſrael ſchlaͤfet noch ſchlummert nicht; er wird meinen Gang erhalten auf rechter Bahn, daß ich nicht ſtrau⸗ chele und meine Tritte nicht wanken. Er wird meinen Fuß nicht gleiten laſ⸗ ſen; denn ſein Wort iſt ein Licht au meinen Wegen. Darum, wenn ich mi lege, ſo werde ich mich nicht fuͤrchten, ſondern ſuͤſſe ſchlafen, und werde mich nicht fuͤrchten fuͤr ploͤtzlichem Schrecken, noch fuͤr dem Sturm der Gottloſen, wenn er koͤmmt. Denn du behuͤteſt meinen Fuß, daß er nicht ge⸗ fangen werde, und erretteſt mich von den Stricken des Todes. OHErr GOtt! erhebe uͤber mich das Licht deines Ant⸗ litzes, auf daß ich mich lege, und ſchla⸗ fe ganz mit Frieden, und ſicher wohne unter deinem Schirm; denn du HErr! allein hilfeſt mir. Auf deinen Namen will ich mich nun zur Ruhe niederlegen, und meine Augenlieder laſſen ſchlum⸗ mern, du, HErr GOtt! wirſt mich froͤ⸗ lich wieder erwecken, zu Lob und Ehre deiner göttlichen Majeſtaͤt durch IE⸗ ſum Chriſtum deinen lieben Sohn, un⸗ ſern HErrn, der mit dir lebet und re⸗ gieret in Einigkeit des H. Geiſtes von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen. Morgen⸗Segen am Sonnabend. Ich bin barmherzig, und will mich dei⸗ ner wieder erbarmen, deine Miſe⸗ tha 34 Am Sonnabend. that daͤmpfen, und alle deine Suͤn⸗ de in die Tiefe des Meeres werfen. Mich. 7. v. 18. 19. O du wahrer unſterblicher GOtt, Vater unſers HErrn JEſu Chri⸗ ſti! zu dir erheb ich mein Gemuüͤth mit ſchuldiger Dankbarkeit; deine Gerechtigkeit will ich nicht verbergen in meinem Herzen, von deiner Wahr⸗ heit und von deinem Heyl will ich re⸗ den, ich will nicht verhelen deine Guͤte und Treue füuͤr der groſſen Gemeine, und alles, was du mir Gutes gethan haſt, will ich nicht verſchweigen. Denn es iſt ein koͤſtlich Ding, dem .Errn danken, und lobſingen deinem Na⸗ men, du Hoͤchſter des Morgends deine Gnade und des Abends deine Wahr⸗ heit verkuͤndigen. Darum preiſet dich meine Seele, daß du mich in dieſer Nacht durch deine üͤberſchwengliche Barmherzigkeit beſchuͤtzet haſt. Ge⸗ ſegnet biſt du, HErr GOtt Zebaoth! der du dich gnaͤdig erzeigeſt allen, die § nach dir fragen, und dein Heyl lieben. Geſegnet iſt dein groͤſſer Name in al⸗ len Landen, der unſer Schutz und Huͤlfe iſt. Geſegnet ſind alle deine Werke, die du an den Menſchen⸗Kindern thuſt. Ich bitte dich, du wolleſt mich heut dieſen Tag auch behuͤten, daß mir der boͤſe Feind keinen Schaden zufuͤge, und die Hand der Gottloſen mich nicht beruͤhre. HErr GOtt, mein Heyland! fruͤhe wache ich zu dir, hilf, daß ich die Werke meines Berufs, und was mir befohlen iſt, fleißig und treulich ausrichte zu deinem Lob und meines Naͤchſten Beſſerung, damit ich das Licht dieſes Tages nicht mißbrau⸗ che zur Suͤnde oder zur Eitelkeit, dich nicht beleidige mit meinem Thun und Laſſen, und den Bund meiner heiligen Taufe nicht übertrete. Verleihe mir auch Gnade, daß ich mich huͤte fuͤr den ſechs Stuͤcken, die du haſſeſt, und für dem ſiebenden, daran du einen Greuel haſt, als da ſind hohe Augen, falſche Zungen, Haͤnde, die unſchuldig Blut vergieſſen, ein Herz, das mit boͤſen Tuͤcken umgehet, Fuͤſſe, die be ſind Schaden zu thun, falſcher ende der freche Luͤgen redet, und der Hader zwiſchen Bruͤdern anrichtet. Fur ſol⸗ chen und dergleichen Laſtern bewahre mich, mein GOtt! daß ich nimmer⸗ mehr darein gerathe noch bewillige ſondern lehre mich thun nach deinem Willen, denn du biſt mein GOtt und HErr, dein guter Geiſt führe mich auf ebener Bahn, daß ich dir diene in un⸗ ſtraͤflichem Wandel, darzu alle mein Thun und Leben dir gefalle in Chriſto JEſu, deinem lieben Sohn, unſerm HErrn, der mit dir lebet und regieret in Einigkeit des Heiligen Geiſtes von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen. Abend⸗Segen am Sonn⸗ abend. “ Preiſet mit mir den HErrn, und laſ⸗ ſet uns mit einander ſeinen Namen erhoͤhen. Pfalm 34. v. 4. Lob ſey dir, du hoͤchſter und unſterb⸗ licher GOtt! Lob ſey deiner milden Güte und Barmherzigkeit, gepreiſet ſey deine ewige Weisheit und Wahr⸗ heit, der du mich dieſen Tag fuͤr allem Uebel behutet haſt. Ich bitte dich, du wolleſt deine Guͤte, ſo du an mir an⸗ gefangen haſt, gnaͤdiglich vollenden, und mich heunte dieſe Nacht auch laſ⸗ ſen ruhen unter deinem hoͤchſten Schirm, und mich mit deinen Fluͤgeln bedecken. Laß meine Zuverſicht ſeyn unter dem Schatten deiner Arme, daß ich kein Ungluck fuͤrchte. Behuͤte mich, mein GOtt! wie einen Augapfel, be⸗ ſchirme mich unter dem Schatten dei⸗ ner Fluͤgel. HErr! du biſt mein Gut und mein Erbtheil, mein Heyl ſtehet in deinen Haͤnden. Hilf mir durch deine Guͤte, daß nicht Furcht und Zittern über mich komme, und mich Grauen des Nachts nicht uͤberfalle. Sey mir gnaͤdig, denn auf dich trauet meine Seele, und unter dem Schatten dei⸗ ner Fluͤgel habe ich Zuflucht. Ich ſu⸗ che den HErrn in meiner Noth; meine Hand iſt des Nachts ausgeſtrecket, und . laſſet Genmn B c mien 6 SC, „ (a wer h rnn ſrih ſa ht ie da it n un , ſinot uun Mr Neiſt Niue üne din Benetten unetnn e den Hetdin det dt Di menhenlend ich ſne Pect oor n, un tleſ al nene Nien tihee Voceund den Gekerbhabe. O Geet vn deinn rlen, du bif anidig un unerotitharaker 6berr beütt Nie Enmäln Peih nich nüdetlcge, retuß derunn il it ir l dchreſenund rühmen tnr; denn die Zeunen ric nir duſtehen riede N) us Fiofete wird m irgen ſehn, und per ſen du d.,GOet ne n Huhe bif in kebe a W wedde mich lenen Pec nied mich aufrecken un meinen Leid un ie Hinde, du mn (Eirk mnich enͤſet dun ifia, Ane. nbſcius der hochen. g ſnn fir nle, Gd ackeſten mie iſt hrt Eunmnl ſelt ich ſe zul Ennr geſr ſen, denn nnhmn. Ah hent Uhek u, dis auch ſete ſcgtcnite nein Rund ufuldpe nitgnſt n, Ulmmirgethan,t Knenn Midlch e in H lt Piſe . 1 thun, ſelſcher. riidt id dete Rihemnantchttt, ge ntichtet, nie dergleichen lechen gafern Uee 4 . nn du hſt nein 1 alier eiſfihrenie n daſ ich Ar dere nu ſl Uurn ole ke nn icen e 6n mit dr lbetindne. il des hulgen hits en AErigkei, Arr. Segen an One⸗ nir den Hern le Uir ivenderſerenhhenn Mlnz 4. ecgterondngert⸗ 1 Or ,e, inernihre Gkelt, geprenſet Weishet und Wohr⸗ ichnieſindugfirclenm liteh, du „ 5 e, ſdun on vur ans Uler denenn hechſtn Uignitdegencngcn eine Zuverſcht ſet te deinertmne du ſitchte. Behütenit, eeen Augonl te⸗ urien getten de⸗ en! dubſnter Gt del nen ben tee ſht urcht un Nice ichrübetftlt, Soht , nlet un nnt un Ehn Heichglutt. 1 zin mentr h⸗ 3 igtscuigſe ſ ESlht, uſen Beym Beſchluß der Wochen. r Wochen. 95 laͤſſet nicht abe, denn meine Serle hat barmet haſt. Mein Mund iſt deßwe⸗ ſonſten keinen Troſt, ſo weiß ich auch gen voll Lachens „ von keinem Helfer weder im Himmel Ruͤhmens; mein noch auf Erden, denn von dir allein. freuet ſich in dir, zu Mitternacht ſo ich erwache, ge⸗ deuke ich an deinen Namen, daß er ſo gethan lieblich iſt, und an deine Gute und lobet den Meiſter. Treue, die du mir erzeiget haſt, und allein nach deinem danke dir fur die Rechte deiner Ge⸗ rechtigkeit. Wenn ich betrubt bin, ſo dente ich an GOtt; wenn mein Herz in Aengſten iſt, ſo rede ich von mei⸗ nem Heylande; denn er fuͤhret meine Geele aus dem Verderben, und erret⸗ tet nich von den Banden des Todes. Herr GOtt, mein Heyland lich ſchreye Tag und Nacht vor dir, daß du mir vergeben wolleſt alle meine Mißhand⸗ lung, damit ich dieſe Woche und heute wider dich gethan habe. O HErr! er⸗ rette meine Seele um deiner Barm⸗ herzigkeit willen, du biſt qnaͤdig und gerecht, und unſer GOtt iſt barmher⸗ zig; der HErr behuͤtet die Einfaͤlti⸗ gen. Wenn ich mich niederlege, ſo hilfet er mir auf, darum will ich froͤ⸗ lich ſeyn, und dich preiſen und ruͤhmen auf meinem Lager; denn die Zeit mei⸗ nes Lebens wird mir aufgehen wie der Mittag, und das Finſtere wird mir ein lichter Morgen ſeyn, und werde mich deß troͤſten, daß d, GOtt mei⸗ ne Hofnung und Ruhe biſt im Leben und Tode. Ich werde mich legen, und niemand wird mich aufwecken. So befehl ich nun meinen Leib und Seele in deine Haͤnde, du treuer GOTCr du haſt mich erloͤſet durch Jeſum Chriſtum, Amen. Beym Beſchiuß der wochen. ie köͤſtlich ſind fuͤr mir, GOtt! deine Gedanken, wie iſt ihr eine ſo groſſe Summas! ſollt ich ſie zaͤhlen, ſo würde ihrer mehr ſeyn, denn des Sandes am Meer. Ach HErr! thue meine Lopen auf, daß auch jetzo bey dieſer Wochen Ende mein Mund dei⸗ nen Ruhm verkundige, wie groſſe Tha⸗ ten du, der HErr, an mir gethan, und me du dich meiner ſo gnaͤdiglich er⸗ und meine Zunge voll Leib dad Seele em lebendigen Die Wohlthat, die du an mir iſt vor Augen, und das Werk Du haſt mich nicht Ebenbild erſchaß⸗ fen, da ich nichts war, auch, deines ei⸗ genen Sohnes nicht verſchonet, da ich verlohren war; du haſt nicht allein P durch deinen Heil. Geiſt, durch GOtt. dein heiliges Wort und die heiligen Saeramente geheiliget, da ich voller Sünde, ungerecht und gottlos war; auch nicht allein mich geſegnet mit al⸗ lerley geiſtlichem Segen in himmli⸗ ſchen Guͤtern durch Ehriſtum, da ich arin, nackend, blind und bloß war; da⸗ fur ich dich allezeit lobe, und dein Lob auch immerdar in meinem Herzen und Munde ſeyn laſſe; ſondern du ha mich dieſen Augenblick, wie je und je, geliebet; du haſt dich meiner Seelen augenommen, daß ſie nicht verdurbe, mir alle Suͤnde vergeben, meine Gebre⸗ chen geheilet, mein Leben vom Ver⸗ derben errettet und nuch gekroͤnet mit Gnade und Barmherzigkeit, daß i dir zu Ruhm oͤffentlich nachſagen muß: Barmherzig und gnaͤdig iſt der HErr, gedultig und von groſſer Guͤte. Er hat mich und die Meinigen auch in dieſer Wochen recht maͤchtig erhalten und beſchutzet, recht vaͤterlich verſorget und geſegnet, recht mütterlich getroͤſtet, und gepfleget, recht gewaltig geſtaͤrket und erquicket, recht wunderlich gefuͤhret u. errettet: in Summa, mir und den Meinigen uͤberſchwenglich Gu es an Seel und Leib gethan. Deßwegen er⸗ hebet meine Seele dich, den HErrn, und mein Geiſt freuer ſich GOttes mei⸗ nes Heylandes; dein Name ſey geloßet und gepreiſet von nun an bis in Ewig⸗ keit. Sey mir armen Sunder um JEſu Chriſti, deines lieben Sohnes, meines Heylandes willen, weiter im Leben, Leiden und Tod gnaͤdig; liebe, derfor⸗ gee regiere, ſchutze, kraftige, ſtaͤrke und PHS. gruͤnde 36 Vor der Beichte gruͤnde mich; leite mich nach deinem Rath, und nimm mich mit den Meini⸗ gen endlich zu Ehren an. Ich bin mit allem, was ich bin und habe, durch Chriſti Blut dein eigen. Dir lebe ich, dir ſterbe ich, dein bin ich todt und Unendig, Amen! in JESu Namen, men. III. Beicht⸗ und Communion⸗ Gebete. 1) Beicht⸗Gebete. Kurze Unterweiſung vor die⸗ jenigen, welche ihre Suͤnde beich⸗ ten, und zum 3. Abendmahl gehen wollen. Wer zum hochwuͤrdigen Abendmahl gehen will, der ſoll wohl zuſehen, daß er wüuͤrdiglich hinzu gehe. Die aber gehen wuͤrdiglich hinzu, die ſich ſelbſt pruͤfen, und zwar durch wahre recht⸗ ſchaffene Buſſe. Dazu gehoͤret nun dreyerley: Erſtlich: wahre Reu und Leid über die begangene Suͤnden. Zum andern: Ein wahrer Glaube an den HErrn Chriſtum, den ewigen und wahren Suͤnden⸗Buͤſſer. Zum dritten: Ein ernſter und be⸗ ſtaͤndiger Vorſatz, hinfort von Sünden abzuſtehen, und das Leben zu beſſern. Voßm erſten Zu wahrer Reu und Leid über die begangene Suͤnde gehoͤren fuͤnf Stuͤcke: . . 1. Das Erkenntniß der Sünden, oder, daß einer erkenne und in ſeinem Herzen betrachte, wie oft und man⸗ nigfaltig er wider GOtt und ſein hei⸗ liges Wort geſüuͤndiget habe. Hierzu dienen die heiligen zehen Gebote, als welche ſind der Spiegel zart, der uns anzeigt die ſuͤndig Art in unſerm Fleiſch verborgen. In⸗ demſel⸗ ben ſtehet die ganze Summa und An⸗ ſrderung der Schuld, ſo wir zu thun chuldig ſind, kurz zuſammen gezogen. Wor dieſen Spiegel ſoll man treten, ein Gebot nach dem andern vor ſch ( e nehmen, und ſein Thun und Lelic . Oin darnach examiniren und pruͤfen. Zum andern gehöret zu wahrer iee⸗ Reu und Leid, wenn einer nun aus den td H. zehen Geboten ſeine Suͤnde erken⸗ Se net, daß er ferner bedenke, wie ſchreck⸗ telen lich der Zorn GOttes ſey uͤber die Cen eſenn Suͤnde, und wie grauſamlich er draͤuet ſt f hen zu ſtrafen alle, ſo ſeine Gebote uͤber⸗ Grfeein e ieng ireten. Welches zu ſehen 1) aus dem ett in en Beſchluß der H. zehen Gebote, welcher tnn alſo lautet: Ich, der HErr dein GOtt liel bin ein ſtarker eifriger GOtt, der iuclebrterund i uͤber die, ſo mich haſſen, die Suͤnde deaee nf der Vaͤter heimſuchet an den Kindern Nnſd Vun inen bis ins dritte und vierdte Glied; aber ddrchtwrntfaftae denen ſo mich lieben und meine Ge⸗ ſtegſrtner Nen gen bote halten, thue ich wohl bis ins tau⸗ g en, er nic ult ſende Glied. 2) Aus den ſchrecklichen eenitnn Miſten t Worten 5 B. Moſ. 27. Verflucht ſey ten, geronnin den der, der nicht alle Worte dieſes Ge⸗ e mnn Tne mnd unde ſetzes erfuͤllet, daß er darnach thue. (anfte nctmntern⸗ 2) Aus den ſchrecklichen Exempeln, als alen mit ſenenn der erſten Welt, 1 B. Moſ. 17. So⸗ göltitdmitſeinemunſe doma und Gomorrha, 1 B. Moſ. 19. Fſegltdetden, Korah, Dathan und Abiram, 4 B. hee ſ daß trſelchfe Moſ. 16. der ungehorſamen Kinder aeſhencdeſtnnden Iſrael, 4 B. Moſ. II. ſeerſic tröſte, End in ſ = . S din ſe Vors dritte, gehoͤret zur wahren er 1 eu und Leid, daß man nicht allein igſt Eiide, den Zorn GOttes wider die Suͤnde meit, Miit min erkenne, ſondern auch herzlich davor enſnt ete Oene erſchrecke, und ihm ſchmerzlich laſſe en cfichendid ud leid ſeyn, daß man GOttes Zorn uͤber nf ſuh unti ſich erwecket, und ſein Gewiſſen be⸗ luinn nln liit ſchweret und verletzet habe. unhtſn mier ed⸗ „In ſolcher ſchmerzlichen und hert, eent uucre lichen Gewiſſens⸗ und Herzens⸗Angſt iemmig unnd⸗ ſoll vors vierdte ein bußfertiger Sun⸗ en miſmnde⸗ der herausbrechen, und ſeine vielfaͤl⸗ ſumamn tmente tige Sünde weh⸗und demüthiglich ein wen bekennen, beklagen und beweinen, aſiehne ee und ſolchen Sunden⸗Wuſt ſelbſt ver⸗ raekinr undr fluchen, und einen Greuel und Ab⸗ kur u un ſine ſcheu davor haben. len Pllt udit Vors fünfte ſoll er auf Mittel und auen fhen und 6 Wege denken, damit er ſeiner groſen ei ſieſtun dieltälugen Suͤnden moͤge los wer⸗ uanii en, und wirdern naͤdigen ige nine Einde 8 Wwi m finen GDtt d gezee. ud ſin Ton ine Uminftnutd ifn. en ggint l li rent ilhtuinit, Eikttnz ſite Sininn Ffinert helte ifi Amn CDts eg et n nr hunſmnt, le ſtſell Caetie Wuhes uſcher ,en detch ehen Gebote n n h derher ierche inknn ehriger Ede, nich heſen, MeEn er heinſochet ar rgſen utte undoiecirgiaehe mih liſerub ee ⸗ en thr if moglie stan⸗ led ,)uitenſtnuehce 6B. Miſ nn. Defocke lict al, Wert eſe õ ſcmctichen renpe, ale 10. Mi 17. Gs Cunnnſ 19. Mf lan und rinm, 49. Oet vrnehetſtnen Finder 5M.n. le, int ir reſte li i nun tt glei oes mder de Gunde nn tut hetlich dat ihn Pmenſ uſ ſnmndets zlltiht und R 1 irletet habe. ucihnil i ſri u henent⸗g entecg buſſerter in n ein ntf, N ii, dnii nik kecen n Eindet⸗Diſit Eu n Gin ſeoaſt, ken⸗ ird 4 ſiler Eünden n ee Pfreun fint =— S- = S 4 Vor der Beichte. 37 GOtt und ruhiges Gewiſſen uͤber⸗ kommen. Darzu dienet nun Das Andere, Nemlich der Glaube an den einigen Suͤnden⸗Buͤſſer IJEſum Chriſtum, welcher gleichſam drey Stufen hat, daran ein bußfertiger Suͤnder zu ſei⸗ nem HErrn JEſu muß hinauf ſteigen. Die erſte iſt, daß er wiſſe, was ihm ſein Err JEſus zu gute gethan und erworben, welches uns gar fein zeiget, und weiſet in unſern. Catechismo der andere Artickel unſers Chriſtl. Glau⸗ bens, da wir bekennen und ſagen: Ich glaͤube, daß JIEſus Chriſtus wahrhaf⸗ tiger GOtt und Vater in Ewigkeit ge⸗ bohren, und auch wahrhaftiger Menſch von der Jungfrauen Maria gebohren, ſey mein HErr, der mich verlohrnen und verdammten Menſchen erloͤſet hat, erworben, gewonnen von allen Suͤnden, vom Tode und von der Ge⸗ walt des Teufels; nicht mit Gold oder Silber, ſondern mit ſeinen heiligen theuren Blut und mit ſeinem unſchul⸗ digen Leiden und Sterben. Die andere iſt, daß er folches feſtig⸗ lich glaube, ſich auch deſſen wider ſeine Suͤnde herzlich troͤſte, und in ſeinem Herzen ſpreche: Ich bin zwar ein ar⸗ mer und groſſer Suͤnder, ich geſtehe und bekenne auch, daß ich mit meinen Suͤnden verdienet habe GOttes Zorn und Ungnade, zeitlichen Tod und ewi⸗ ge Verdammniß; jedoch aber will ich meiner Suͤnden halben nicht verza⸗ gen, denn Chriſtus wahrer GOtt von Ewigkeit gebohren, und auch wahrhaf⸗ tiger Menſch von der Jungfrauen Ma⸗ ria gebohren, der iſt mein HErr und hat mich verlohrnen und verdammten Menſchen erloͤſet, erworben, gewon⸗ nen, von allen Suͤnden, und von der Gewalt des Teufels mit ſeinem hei⸗ ligen theuren Blute, und mit ſeinem unſchuldigen Leiden und Sterben. Das glaube ich feſtiglich, und bin ge⸗ wiß, daß mir GOtt im Himmel um deßwillen alle meine Süͤnde aus Gna⸗ den verzeihet und vergiebet. Die dritte iſt das Bekaͤnntniß des Glaubens, oder die Beichte vor dem Beichtſtuhl. Dabey dreyerley zu erinnern: 1. Was er thun ſoll vor der Beichte. 2. In der Beichte. 3. Nach der Beichte. Vor der Beichte in der Kirchen ſoll vorhergehen zweyerley Beichte: Die eine ſoll geſchehen vor GOtt. Die andere gegen den Naͤchſten. Vor GOtt ſoll er ſich aller Suͤnden ſchuldig geben, und nach den heiligen zehen Geboͤten ſeine Suͤnden nach einander zehlen und beichten. Hierzu kan er auch gebrauchen den 5§51 Pſalm, das Gebet Manaſſe, und andere ſchoͤne Buß⸗ und Beicht⸗Ge⸗ ete. Gegen den Naͤchſten ſoll die Privat⸗ Beichte geſchehen, und dem, ſo etwan beleidiget, Abbitte gethan werden. In der Beichte ſoll er folgende Stuͤck ſetzen und begreifen: 1. Daß er erkenne, daß er in der Erb⸗Suͤnde empfangen, und dſelbe mit vielen würklichen Sunden ver⸗ mehret. 2. Daß er hiermit verdienet habe EOttes Zorn, zeitliche Strafe und ewige Verdammniß. . 3. Daß ihm ſolches herzlich und ſchmerzlich leid ſey. 4. Daß er ſich im wahren Glauben wider ſeine Suͤnde troͤſte ſeines lieben HErrn JEſu Chriſti, der ihn von ſei⸗ nen Suͤnden erloͤſet und Vergebung derſelbigen erworben. B 5. Daß er darauf wolle hingehen zu dem Tiſch des .Errn, und daſelbſt zu Bekraftigung dieſes ſeines Glaubens empfangen den wahren Leib und das wahre Blut Chriſti. 6. Daß er hinfort durch die Gnade GOttes und Beyſtand des H. Geiſtes, ſo viel ihm moͤglich, ſein Leben wolle beſſern und frͤmmer werden. Und wenn ihm denn der Prieſter die Abſolution verkundiget, und ih von Ppy⸗2 ſeinen 38 Vor der Beichte. ſeinen Suͤnden los ſpricht, ſoll er ſol⸗ ches annehmen, nicht als Menſchen⸗ Stimme, ſondern, wie es auch wahr⸗ haftig iſt, als GOttes Stimme. Nach der Beichte und Abſolution Soll er 1. GOtt dem HExrn herz⸗ lich danken, daß er ihn zum Erkennt⸗ niß ſeiner Suͤnden gebracht, und de⸗ muͤthiglich bitten, daß er ihn die Kraft der heil. Abſolution in ſeinem Herzen wolle kraͤftiglich empfinden laſſen. 2. Soll er hierauf ſich ſchicken zum wuͤrdigen Gebrauch des Heil. Abend⸗ mahls, welches beruhet in dieſen dreyen Stucken: 1. Soll er GOtt den HErrn von Gruͤnd ſeines Herzens bitten und an⸗ rufen, daß er ihn einen wuͤrdigen Gaſt dieſer himmliſchen Mahlzeit wolle ſeyn laſſen. . 2. Soll er die Predigt mit herzlicher Andacht hoͤren. 3. Wenn er jetzt zum Abendmahl gehet, ſoll er ſolches thun mit gebuͤh⸗ render Reverenz und inbruͤnſtiger Betrachtung der theuren werthen Worte der Einſetzung: Das iſt mein Leib, der fuͤr euch gegeben wird: Das iſt mein Blut, das fuͤr euch vergoſſen wird, zur Vergebung der Suͤnden. In ſolcher Betrachtung ſoll er das heilige Abendmahl empfahen, und nicht zweifeln, ſondern gewiß glau⸗ ben, er empfahe eben den Leib Chri⸗ ſti, der um ſeinetwillen am Kreuz gehangen, und fuͤr ſeine Suͤnde in den Tod gegeben, und eben das Blut Chriſti, welches er fuͤr ſeine Sünde am Stamme des heiligen Kreuzes vergoſſen. . Nach Empfahung dieſes theuren Schatzes ſoll er ſeinem hochverdien⸗ ten Heylande JEſu Chriſto wiederum herzlich danken, und darneben bitten, daß er ihm die heilſame Seelen⸗Spei⸗ ſ. und Seelen⸗Trank wolle gedeyen aſſen zu ſtarkem Glauben gegen EOtt, zu bruͤnſtiger Liebe gegen ſei⸗ Ven Vuͤchſten, zu beſtaͤndiger Hof⸗ nung und Gedult in Kreuz und Wi⸗ derwaͤrtigkeit, und auch in der letz⸗ teu Todes⸗Noth. Das dritte dieſen dreyen Stuͤcken beſtehet: GOtt im Himmel. den Naͤchſten. tung der Werke unſers Berufs. Troſt und die ewige Seligkeit. gen Geiſtes geben und verleihen wolle 1GOtt der himmliſche Vater in Chr⸗ ſto JEſu, ſeinem Sohne, Amen. Morgen⸗Gebet eines, der beichten will. Staͤrket die muͤden Haͤnde, die ſtrau⸗ chelnden Knie. Saget den verzag⸗ ten Herzen: Seyd getroſt, fuͤrchtet euch nicht, ſehet euer GOtt koͤmmt, und wird euch helfen. Eſ. 35, 3. 4. O du gnaͤdiger und barmherziger Buſſe geſparet, und du Baſ michnch dieſe Nacht überleben laſſen, daß i friſch und geſund von meinem Lager aufſtehen koͤnnen. Ja! wenn ich al⸗ cher Guͤte und Barmherzigkeit von dir verſehen koͤnnen, aber den Uebel⸗ thaͤter beſchirmen, des GOttloſen ver⸗ ſchonen, und dem Sünder nachſehen, das ſeynd Werke uͤberaus groſſer Lie⸗ be und unergründlicher Leutſeligkeit. Haͤtteſt du mich dieſe Nacht hingeraft mit den Unbußfertigen, was koͤnnte ich darwider ſagen? Haͤtteſt du mich in meinem Suͤnden⸗Schlafe vor dein ſtrenges Gericht gefordert, was haͤtte ich wollen antworten? Deine Gü⸗ te HErr iſts, daß ich nicht gorein; 3 Iſt der neue Gehorſam, welcher in 1. In wahrer Gottesfurcht gegen 2. In rechtſchaffener Liebe gegen 7 3. In treuer und fleißiger Verrich⸗ Wer dieſes alles in gebuͤhrende Acht nimmt, der empfaͤhet das Sacrament enl, des wahren Leibes und Blutes Chri⸗ i ſti würdiglich, und hat dahero Leben, n Welches allen Chriſtlichen Commu⸗ nicanten durch die Gnade des heili⸗ GOtt! bis hieher habe ich meine lezeit redlich und treulich vor dir ge⸗ wandelt haͤtte, ſo haͤtte ich mich ſol⸗ Iun 4 1 6 4 n 4 e ich icte⸗ ſdir denten rne Nrhcn⸗ Gue Dinctunn ke Vlbens geleet iit Pr Nir dernn i nEſtot eutttent Dſer Tug neine ſe ng belhnnen, leimm ſeftler Buſe uit 4 1tol. Fir iſe Rutt ft Duſts, ir unn Pilne, denn dieſer Ner ſden us dchtrer Ss ich mich auf⸗ e ſte de Sur der N r er, meinen e ee un tedente, nie ſt Prunn wnr beledzietn 1lug mrl daß ich die⸗ ltge derſtumet h. euetdieſeRechtn tenteolen, ach! denſchnt aberdu Und wils ncht, Aulcſetnnrerde, ſendem nnn aeBaſſebekehre.“ Pnftouchnein eten Ullt dahmir geholſent⸗ wchoech gelodet, du ne in Bannherggkeit, un⸗ hnltſg gebeten. Ah ain eutgen vuf⸗ dlſteles Herte nd 4 ueſn u Brihn dch deeit nen ifu dich deet nen uhn ſale. Virt 6 1 S = = . V. ehnh Kreutun N un 4 un ag ii dite ſele Zehetſatn, ate eltſat, nie Den Stihntefeſet nahrer Hottefuttle ge Himmel. ngt Atſchag 4 kehtſcheener gee er ien. mnon Und ſeiter dnt Amielnſers ennſia . lts iſgeluſrereg der imaſihet d Sgten 4 4 Aubes und Bre ich, und hareſen heer dpenige Eeet Salen Cntchenonne⸗ 1 dunch e rade Naale⸗ iss geben ndtalchen nae hlunl he hrrin G ,ſanenn Srre, Ier. ſen⸗Gebet eißts, der beichten mil. mnlden Hendle de ,ru⸗ me. Soger den betoe⸗ 0. Eind geet, ürchte ſie enr O fänint, dtuchhllen G. ,. Uideger und Loruſettger 1e bee eeſchmeine ond iu hektiniche iierten loſen, des ich and ton meinen bigt . en 3 6 Iud treklich vor e tiſt hitl ii nif il 60 Becnhergtet lon üen . enuche umet de nnn ncſe Vifſiuals ſell tninſͤn kuſiti D enfrigen nd in nenk Hiteſ dut, r ſgen en idenSche aict geftnen e Ontrottent “ 6,Ne h 4 Vor der 1 Beichte. 39 bin; deine Treue machts, daß ich heu⸗ te erkennen kan, und weiß, daß ich ein armer Sunder bin. Daß ich mich er⸗ innern mag, wie ich deinen gerechten Zorn, die ewige Strafe und das hoͤl⸗ liſche Feuer verdienet habe. Daß ich mich beſinne, wie ich nicht werth bin, daß ich beten, daß ich dir danken, dich anreden, und dir mein Vorhaben ent⸗ decken darf. Ach! du guͤtiger HErr! es iſt alles wahr, ich bin nicht werth, daß ich dieſe ſchreckliche Suͤnden⸗Nacht uͤberlebet habe, ja ich bin nicht werth, daß ich erkenne, daß ich ein Sünder bin, weil ich von meiner ſuͤndlichen Geburt an, bis auf dieſen Morgen in Sunden, in muthwilligen Suͤnden, in Sicherheit und Verachtung deines goͤttlichen Willens gelebet habe. O du gedultiger Vater! darum haſt du mich armen Suͤnder heunt bewahret, damit ich dieſen Tag meine ſchwere Uebertretung bekennen, beichten und in rechtſchaffener Buſſe mich zu dir bekehren moͤge. Für dieſe Nacht bin ich dir mehr Dankes, als fuͤr andere Naͤchte ſchuldig, denn dieſer Morgen ſtellet meine Suͤnden ius Licht vor dei⸗ nem Angeſicht, daß ich mich anfange zu ſchämen vor dir, meinem HErrn und Vater, und bedenke, wie ſo gar groͤblich du von mir beleidiget wor⸗ den. O wehe mir? daß ich die Zeit der Gnaden ſo lange verſaͤumet habe. Haͤtteſt du mir heunt dieſe Nacht mei⸗ ne Sunde zurechnen wollen, ach! wie würde ich beſtanden ſeyn? aber du haſt Gedult mit mir, und willſt nicht, daß jemand verlohren werde, ſondern daß ſich jederman zur Buſſe bekehre. Dar⸗ um haſt du mir auch mein Leben gefri⸗ ſtet, und willſt, daß mir geholfen werde. So ſey demnach gelobet, du reicher GOtt von Barmherzigkeit, und zu⸗ gleich demuͤthig gebeten. Ach! er⸗ leuchte an dieſem heutigen Buß⸗Tage mein verdunkeltes Herze und Seele, daß ich erkenne, bereue und beichte, was ich wider dich die Zeit meines Le⸗ bens begangen habe. Wuͤrke du in mir wahre Bekehrung! treib ferne von mir allen Unglauben und Heucheley. Entzuͤnde mein Inwendiges mit feuri⸗ ger Andacht. Laß meine Augen Thraͤ⸗ nen⸗Quellen werden, und verleihe mir ein zerknirſchtes und zerſchlagen Herz, daß ich die Vergebung meiner Suͤnden von Herzen ſuche, erlange, und dir da⸗ fuͤr inniglich danke. Mich verlanget nach deinem Wort; wie der Hirſch ſchreyet nach friſchem Waſſer, ſo ſchreyet, o GOtt! meine Seele zu dir. Ach! daß ich doch aͤngſtiglich ſchrye, und nicht aufhoͤrete, bis du mir huͤlfeſt. Ja, du wirſt mir helfen, mein einiger Helfer! dein lieber Sohn iſt mein Buͤr⸗ ge und Erloͤſer, mein Heyland und Fuͤr⸗ bitter, auf den ich hoffe. In deinem Na⸗ men und auf ſein blutiges Verdienſt und Gnugthuung ſchreye ich zu dir: Laß mich nicht zu Schanden werden. Staͤrke mich mit deinem Heil. Geiſt. daß er in mir würke herzliche Reue und Leid über meine begangene Suͤn⸗ de, mehre meinen ſchwachen Glauben, und verleihe mir einen beſtaͤndigen Vorſatz, forthin mein Leben zu beſſern; Denn du wuͤrkeſt ja in uns beydes das Wollen und das Thun nach deinem Wohlgefallen. Ich will heute meine Wunden entdecken, heile mich, HErr, mein Arzt! Entſuͤndige mich, und ſprich mich los durch deinen Diener von allen meinen Suͤnden; ſo werde ich mich freuen und froͤlich ſeyn in dir, daß du ſo gerne hilfeſt. Ich werde dich getroſt meinen Vater nennen, und mich verſichern, ich ſey ein Kind des Lebens und der ewigen Seligkeit; das bitte ich dich herzlich, um JEſu Chriſti willen, Amen! Erhoͤre mich, mein GOtt! Amen. Ein Gebet vor der Beichte. HErr! ich will in dein Haus gehen, „ auf deine groſſe Guͤte, anzubeten gegen deinen heil. Tempel in deiner Furcht, und nachmals vor deinem hei⸗ ligen Angeſicht meine Suͤnde in wah⸗ rer Bußfertigkeit offenherzig zu be⸗ Pp 3 ken⸗ E 40 Vor der kennen, und um derer gnaͤdigen Erlaſ⸗ ſung inſtaͤndig zu bitten. So will ich denn mein geaͤngſtigtes und zerſchla⸗ genes Herz vor dir ausſchuͤtten, meine Sünde bekennen, und durch deine Hülfe ſie hinfuͤhro laſſen; ich zweifele nicht, ich werde Barmherzigkeit erlan⸗ gen. Ich erkenne meine Miſſethat, und meine Suͤnde iſt immer vor mir; ich bin aus ſündlichen Saamen ge⸗ zeuget, empfangen und gebohren; das Dichten und Trachten meines Her⸗ zens iſt boͤſe von Jugend auf und im⸗ merdar, in meinem Fleiſche wohnet nichts Gutes, das Herz iſt ein trotzig und verzagt Ding, die Augen ſehen nach der Eitelkeit, die Zunge redet viel Boͤſes, die Ohren hoͤren ſundliche Dinge, die Haͤnde thun Unrecht, und die Füſſe ſind behende Schaden zu thun, die Gedanken ſind aͤrgerlich, die Reden betruͤglich, und die Werke verdammlich. Ach! was ſoll ich ſa⸗ gen? Ich bin ein ſuͤndiger Menſch, gottlos, ungerecht, ungehorſam, unge⸗ dultig, unbarmherzig, nackt und blos von allem Guten. Ja ich mangele des Ruhms, den ich an dir haben ſoll, des⸗ wegen billig nach deiner unendlichen Gerechtigkeit der Stab jetzo uͤber mich ſollte gebrochen, und ich zum ewigen Tode verdammet werden. Ich weiß keine Entſchuldigung, keine Verhe⸗ lung und keine Ausflucht; ich bitte nur um deine Gnade und um mein Leben. Ach Vater! Gnade, Gnade, Gnade, um des Blutes Chriſti wil⸗ len. Ich halte mich an deine Barm⸗ herzigkeit, die ſo groß, als du ſelber biſt, und ohne Ende iſt, und bleibe in und an meinem Heyland JEſu, den du mir deswegen gegeben haſt, daß ich nicht verdammet werden, ſondern an ihn glaͤuben und durch ihn leben ſoll. Siehe nicht an mich, dein ungerathe⸗ nes Kind, ſondern deinen eingebohr⸗ nen Sohn, an dem du einen Wohlge⸗ fallen, und den du lieb haſt, dieſer nimmet die Sünder an. Nimm an fur mich Ungerechten den Gerechten, Beichte. fuͤr mich Schuldigen den Unſchuldigen, de, und ſein Leben fuͤr meinen Tod. mir nicht vergebens ſeyn. Er hat be⸗ zahlet, was er nicht geraubet; er hat dich verſoͤhnet, mich von Suͤnd, Tod, Teufel und Hoͤlle erloͤſet, ſich ſelbſt fuͤr erworben. durch deinen Diener ſetzo von allen verſichern, und mir den Himmel auf⸗ der du gedultig und von groſſer Barm⸗ Miſſethat und Uebertretung, ich will mich beſſern; ich weiß, du laͤſſeſt mich durch JIEſum in vorige Gnade und von deinem gnaͤdigen Angeſicht froͤ⸗ lich zuruͤck kommen. Amen, in JEſu Namen, Amen. Gebet um Erkaͤnntniß der Suͤnden. Kehre wieder, du abtruͤnniges Iſrael! ſoricht der HErr, ſo will ich mein Antlitz nicht gegen euch verſtellen: Denn ich bin barmherzig, ſpricht der HErr, und will nicht ewiglich z—urnen. Allein, erkenne deine Miſ⸗ ſethat, daß du wider den HErrn, deinen GOtt geſuͤndiget haſt. efne, HErr! mir die Augen, daß ich ſehen moͤge; erleuchte mir meine Augen; daß ich nicht im Tode entſchlafe. Denn ſiehe, Finſterniß hat mich uͤberfallen, ich verſinke im tiefen Schlamm, da kein Grund iſt. O du ewiges Licht! erleuchte meine finſtere Natur und verdunkelt Herz, daß ich die Vielheit meiner Suͤnden, ſamt der Gefaͤhrlichkeit, worein mich dieſelbe geſtüt⸗ fuͤr mich Ungehorſamen den Gehorſa⸗ men; ſeine Wunden ſind fuͤr meine Suͤnden, ſein Blut fuͤr meinen Uebher⸗ muth, ſeine Bande fuͤr meine Schan⸗ Ach! laß ſein Leiden an mir nicht ohne Frucht, ſeines Blutes Schreyen nicht ohne Erhoͤrung, und ſein Sterben an mich geheiliget, und mir die Seligkeit hl Ich muß um ſeinetwillen l leben, laß mich nur, mein Vater meinen Suͤnden loͤſen, deiner Gnade ſchlieſſen. Ich bitte und flehe: HErr! herzigkeit biſt, vergieb mir alle meine IY S = S. S= = ==- == — = = = = =. = = = — = ſee ns mn e deren oluſt, din⸗ iegtiiche⸗ ſnethenmi . ſctefrden, = = –– = = = = = S S= S E S= - 46 „) 16Cletdes gefüner ren ſrget ig ei ne alſ det Vel ihn r figt irhuehen. 8. bſir meir beter und en aer rir gerigen. 6ſherurdruſen un ,ii mein himmſcherd tietanne, ſrbie ſr eitl weribet gh ſchen da, mein trn Acheſboruberinden 1Dek, das ſt meines Zu td ein Scht euf mert Dit Geſte is der Ei⸗ Uiſt nane Hurdhei trt Aerkenten. Achl heßn efe leien un benh iiielinger in de in Efcong Sichetheitu. Prdeg hiueinlebe, ſen 6elnet, meine Sc eBlucdheiterkenne, de umnein michmenet ukt, wahtuchme, un Aifer etchrecke. d fittbteehn eckunen 1 n ene Wee n⸗ i nes lete mh Auetud lirenig, hgertegekniren, ☛ ligegſuerͤhſcn 6 Ven ſor tneitetͤe ſinhedenanmirfttte ees Blller cſtgenie hung, uid ſin ten nghilsſin Eſie uder nict getgubet ee tet, nich on Eie , inileenbſet, ſcſei üntt, Gnd nir niei 1. Ichnus un ſfntle ih uur, mi Bi Deler t, cl⸗ ünden in, Nir ede 1, und nſrniun us⸗ .I bitruirſiher hen llinundbongeſar donnn Uit, ernieb mir olennie INd Hehetrnung, ic ril 1, ref, uliſenni n in horige Gtde und gibigen Augeſcht ich⸗ immm. Vnit,ing lnn. — = Un Erkenntniy der gunden. Achtiinnigescſtelt err, ſr wl ich men egen euch vetſelen: t harnherzs, Pnit lid nll nit init in akenne eteili⸗ n nder den enn, De gomttae Enl mr ſehin, def en nig, gtnſert ets Neic tihrig d Zenſcheftſenitt len, unſtkinifl Nr kittund ſſ d t aleufte net e⸗ erdunkek Hei ſeiner Snien ſͤe it, wonſt n 4 Vor der Beichte. 41 geſtürzet, ſehen und erkennen moͤge. Ach! du himmliſcher Arzt und Mei⸗ ſter zu helfen! ſorich auch zu mirxr: Sey ſehend! Zeige mir aus dem Spiegel der heiligen zehen Gebote, wie tief ich in meinen Sunden begraben liege. Ich bin der blinde Barthimaͤus, der am Wege ſitzt und bettelt. Ach! wie hat mich der eitle Schein der Welt, das irdiſche Gepraͤnge der Ehxe, des Reichthums, der Wolluſt, dergeſtalt eingenommen, daß der geiſtliche Ver⸗ ſtand, die Augen meines Herzens ſtock⸗ blind und verſinſtert ſich beſinden, und ich deinen gerechten und heiligen Wil⸗ len ſo gar nicht erkennen kan. Ic tappe in der Egyptiſchen Finſterniß herum, und beſorge, ich moͤchte noch in eine abſcheuliche Grube und Ab⸗ grund alles Elendes geſtuͤrzet werden. Mein HErr JEſu! ich will mich hier niederſetzen auf den Weg, ich traue mir weiter nicht forktzugehen. Dein heiliger Geiſt, mein Leiter und Fuͤh⸗ rer, iſt von mir gewichen. Ich will ſchreyen, flehen und rufen, und ſo lan⸗ ge betteln, bis mein himmliſcher Ge⸗ leits⸗Mann wiederkomme, ja bis du, mein HErr JEſu! voruͤber geheſt. Ach! du biſt ſchon da, mein trauter Heyland! du geheſt voruͤber in deinem heiligen Wort, das iſt meines Fuſſes Leuchte, und ein Licht auf meinem Wege. Dein Geſetze iſt der Spiegel, darinnen ich meine Blindheit erken⸗ nen und merken kan. Ach! laß mich daſſelbe fleißig leſen und betrachten, damit ich nicht laͤnger in der teufeli⸗ ſchen Verſtockung, Sicherheit u. Hart⸗ naͤckigkeit in Tag hinein lebe, ſondern daß ich meine Unart, meine Schwach⸗ heit, meine Blindheit erkenne, der Ge⸗ faͤhrlichkeit, worein mich meine Suͤn⸗ den gebracht, wahrnehme, und von Herzen daruͤber erſchrecke. Laß mich wieder die rechte Bahn erkennen; zei⸗ ge mir, HErr, deine Wege, und lehre mich deine Steige; leite mich in dei⸗ ner Wahrheit und lehre mich. Dieſe allzumal Suͤndern ſeyn, und mangeln des Ruhms, den wir vor GOtt haben ſollen. Darum verleihe mir, mein ge⸗ treuer GOtt! daß ich in wahrer De⸗ muth und von Herzen, ohne Heucheley und Entſchuldigung, nicht nur auf die aͤuſſerliche und grobe Suͤnde (derer ich mich doch eben ſo wol ſchuldig weiß,) ſondern vielmehr auf den inner ſten Brunnquell meiner boͤſen Luͤſte und ſündlichen Begierden ſehe, und mich aller Suͤnden dabey erinnere. Und weil ich leider! nicht merken kan die verborgene Fehle, ſo zeige du mir, wo ſolche Unart meines ſuͤndigen Herzens ch verborgen ſitze, damit ich meine Unwuͤr⸗ digkeit und deinen grimmigen Zorn, den ich wider mich erwecket, recht er⸗ kenne, mich daruͤber von Herzen be⸗ truͤbe und traurig ſey, den Suͤnden feind werde, dieſelbe meide, und recht⸗ ſchaffene Buſſe thue, Amen. Gebet um wahre und recht⸗ ſchaffene Buſſe. Suchet den HErrn alle, ihr Elenden im Lande, die ihr ſeine rechte hal⸗ tet. Suchet Gerechtigkeit, ſuchet Demuth, auf daß ihr am Tage des HERRN Zorns moͤget verborgen werden. Zeph. 2. v. 3. . Heiliger und gerechter, auch gnaͤdi⸗ ο ger und barmherziger GOtt! der du Buſſe annehmen willſt fuͤr die Suͤn⸗ de, und nicht Luſt haſt am Tode des Gottloſen, ſondern willſt, daß er bekeh⸗ ret werde und lebe, auch darum befoh⸗ len haſt, daß wir Buſſe thun ſollen, un⸗ ſere Sünde erkennen und bekennen, bereuen und um Vergebung bitten, auch in deinem Namen predigen laͤſ⸗ ſeſt Buſſe und Vergebung der Suͤn⸗ den; ich erkenne und bekenne, daß ich leider wider dich und deine heilige Ge⸗ bote viel und mannigfaltig geſüͤndi⸗ get, und damit den zeitlichen und ewi⸗ gen Tod wohl verdienet habe; denn du biſt nicht ein GOtt, dem gottlos Weſen gefaͤllt, und wer boͤs iſt, der deine Wahrheit zeiget mir an, daß wir bleibet nicht vor dir. Darum darf Pp 4 ich 42 heben, denn meine Suͤnden ſcheiden mich und dich, meinen GOtt, von ein⸗ ander. Ich ergreife aber dein Wort und gnaͤdige Verheiſſung und komme wieder zu dir, der troͤſtlichen Zuver⸗ ſicht, du werdeſt ein geaͤngſtet und zer⸗ ſchlagenes Herz nicht verachten, ſon⸗ dern in welcher Stunde ſich der Suͤn⸗ der bekehret, ſoll ihm geholfen wer⸗ den. Weil denn dieſer mein Vorſatz ohne deinen goͤttl. Beyſtand nicht voll⸗ zogen werden kan, ſondern du allein wuͤrkeſt das Wollen und das Voll⸗ bringen nach deinem Wohlgefallen; ſo bitte ich dich um des theuren Ver⸗ Ddienſtes deines unſchuldigen Sohnes willen; bekehre du mich, HErr! ſo werde ich bekehret; heile mich, HErr! und hilf mir. Verl ihe mir eine recht ſchaffene wahre Buſſe, daß ich mich von P. en zu dir bekehre, meine Suͤnden beweine, denſelben feind werde, und einen feſten Vorſatz habe, mein Leben zu beſſern. Gieb, daß ich mit dem Munde bekenne, und im Herzen glau⸗ be, daß ich in kindlichem Vertrauen nach deiner Gnade und Barmherzig⸗ ken verlange, mich auf den vollkom⸗ menen Gehorſam JEſu Chriſti ſteife, meine Hofnung auf ſeine Liebe und Verdienſt grunde, und ohne allen Zweifel und Kleinmuͤthigkeit mich verſichert halte, daß ſein Blut mich reiniget von allen meinen Sunden. Du, HErr! ſieheſt meines Herzens Tragheit und Haͤrtigkeit, ſtehe mir bey mit deiner Hülfe! verwirf mich nicht von deinen Angeſicht; gieb mir einen neuen gewiſſen Geiſt; laß mich nicht abſchrecken meine groſſe Unwuͤrdig⸗ keit, die ſo oft wiederholte Suͤnden, die ſo vielfaͤltig von mir hiebevor ver⸗ ſprochene, aber nie gehaltene Beſſe⸗ rung, noch deine ſtrenge Gerechtigkeit. Steure dem boͤſen Feinde, daß er mich nicht in Verzweifelung, Mißtrauen und Unglauben ſtuͤrze. Raͤume aus dem Wege alles, was mich an dem Werke der Bekehrung hindert. Vor der Beichte. ich meine Augen gegen dir nicht auf⸗ leihe mir ein demuͤth ges Herz, daß ich von aller Heucheley entfernet, deine Gnade mit che und erwuͤnſcht finde. hoͤre, und ſey mir armen dig! Amen. Geber um goͤttliche Gnade und Vergebung ver Suͤnden. Wir liegen vor dir mit un nicht auf unſere Gerech dern auf deine groſſe B keit. Ach HErr, hoͤre! ſey gnaͤdig. Ach HErr! und thue es, und verzeuch nicht, um dein ſelbſt willen, mein GOit! Dan. 9. v. 18. 19. A* HErr! ſtraf mich nicht in dei⸗ * nem Zorn, und zuͤchtige mich nicht in deinem Grimm! Sey mir gnaͤdig, denn ich bin ſchwach. Heile mich, HErr! denn meine Gebeine ſind er⸗ ſchrocken, und meine Seele iſt ſehr er⸗ ſchrocken. Handele nicht mit mir nach meinen Sünden, und vergilt mir nicht nach meiner Miſſethat. Laß mich hoͤ⸗ ren Freud und Wonne, daß die Ge⸗ beine froͤlich werden, die du zerſchla⸗ gen haſt. Ich armer Suünder kom⸗ me zu dir, und falle vor dir nieder in herzlicher Demuth, mit wahrer Zu⸗ verſicht auf deine groſſe Gnade und Barmherzigkeit, die du mir mit einem Ehde verſprochen und beſtaͤtiget haſt, da du ſorichſt: So wahr ich lebe, ich will nicht den Tod des Suͤnders, ſon⸗ dern daß er ſich bekehre und lebe. Haſt auch durch deinen allerliebſten Sohn die Sunder zur Buſſe rufen laſſen, und willſt alle, die da mühſelig und mit Suͤnden beladen ſind, erquicken. Denn das iſt je gewißlich wahr, und ein theures werthes Wort, daß IEſus Chriſtus kommen iſt in die Welt, die Sünder ſelig zu machen. Auf dieſes dein troͤſtliches Wort trete ich herzu mit Freudigkeit und ſage: GOTS! ſey mir Suͤnder gnaͤdig! denn wo die Sunde maͤchtig worden iſt, da iſt deine Gnade viel maͤchtiger worden. Du Ver⸗ haſt ja alſo die Welt geliebet, daß du deinen iges und glaubi⸗ Ernſi ſa⸗ Ach PEin h under gnaͤ⸗ * Plut uid Tde . 1le ſerm Gebet, tigkeit, ſon⸗ armherzig⸗ Ach HErr! merke auf, eln. Peol Sohn 4 ſaniyng ſonder ohrne , 5 ſerden, 4 lioneten bat 9 4 noet ftren nnaſe 16 ſleNehr nuſt S tichtganauslaſ ſigeihtnitnt, ie eltz veteiebund teng 6itme iden ens r Etn mr nift dellcöhmn , ſch en Vrter ite n ,ſtethernei r i he⸗ dchfürchtn. Dar mener etarmen, m. Ea Ninpfen, und ale e Defe des Mert re til ich mitfteudigen t dene Inade, die ſt uſcherbif, dichum De er Sunden binen vund bemich herrund ſen ſ,bariherig, Amen. ſer un Vergebung der Sünden. ele Sunde, undtchn ſ wolen wiropſtmdie lte Appen. Hoſe 1e, ſdeen vuſe ich, Her her ore meine e 4 reines lehens; denn Al = — S. S= — 2 Ellrft, Ver iand, üßn lunr Garde hnnmc ſ Uit un tlehit n goͤrtliche Gneden ollng der Sigg dir mi unſer deine line, worte Ulitunſere etehtfiei, Ctaſe Vurnie r, höre! Nce g. WMhheir nat flflen, nnedi 18. h. I! ſunf nic ikkirde, nn nbiüfliennt t Iuun En int an Uin ſtraf. iſe mnc Enn mene ehene ſde Ind mmeine Steicſcrer OCdeeentytnrpvriod MNverct aritt ht. Lifnnicio⸗ 1d Wunne, das die Ge⸗ tedden, die A ketſchla⸗ Ut unner Einder kon Uud ftle rdi ticeriu. Unltt, nr uuner Zu⸗ e lſe Grade und ſ6DDuirnniteinem 6u un beſſtlet haf, 6n tuſeichlebe, ih Uuddes Eundets, ſon kchrenndhele, haf Un glerekten GCoe 1 Pſe uuſen ien, nſſlig vr⸗ ecden ſd, ergicken. unfic bit nid ttaenn Ni e nin ſ ndedi Ne n nahet. Aidiſe t un ie: M. te nidig: Nt re werdeniſ, dati ſcfier rerden. Bitgie Vor der Beichte. 43 deinen eingebohrnen Sohn geſandt haſt, auf daß alle, die an ihn glaͤuben, nicht verlohren werden, ſondern das ewige Leben haben ſollen. Dieſer hat mit ſeinem vollkommenen Gehorſam, mit ſeinem Blut und Tode ausgeſtri⸗ chen die Handſchrift, die wider uns war, und uns deine goͤttliche Huld er⸗ worben. Ach HErr! um dieſes deines herzallerliebſſen Sohnes, meines Hey⸗ landes, Erloſers, Mitilers und Für⸗ ſorechers willen ſey mir gnaͤdig! Erloͤ⸗ le, troͤſte und erquicke mich; hilf mir wiederum auf, erfreue mein geaͤngſte⸗ tes und zerſchlagenes Herz, und gieb mir einen neuen gewiſſen Geiſt: Das zerſtoſſene Rohr wirſt du ja nicht vol⸗ lends zerbrechen und das glimmende Toͤchtlein nicht ganz ausloͤſchen. Ge⸗ he nicht ins Gericht mit mir, ſondern habe Gedult; vergieb und vergiß, und laß das bittere Leiden deines lieben Sohnes an mir nicht verlohren ſeyn; denn wie ſich ein Vater uͤber Kinder erbarmet, ſo erbarmeſt du dich HErr! uͤber die, ſo dich fuͤrchten. Du wirſt dich auch meiner erbarmen, meine Miſſethat daͤmpfen, und alle meine Suͤnden in die Tiefe des Meeres wer⸗ fen; darauf will ich mit freudiger Zu⸗ verſicht auf deine Gnade, die ſo groß iſt, als du ſelber biſt, dich um Verge⸗ bung meiner Sünden bitten und an⸗ rufen. Hoͤre mich, HErr! und ſey mir gnaͤdig und barmherzig, Amen. Gebet um Vergebung der Sunden. Vergieb uns alle Sunde, und thue uns wohl; ſo wollen wir opfern die Far⸗ ren unſerer Lippen. Hoſ. 14, 2. ſus der Tiefen rufe ich, HErr! zu dir, HErr! hoͤre meine Stimme! Laß deine Ohren merken auf die Stimme meines Fleh ens; denn ſo du willſt Sunde zurechnen, HErr! wer wird beſtehen? denn auf tauſend kan ich dir nicht eins antworten. Ich er⸗ kenne und bekenne, daß alle meine Sinne, Vernunft, Verſiand, Wille, Khun und Laſſen, lauter Eaunde, Un⸗ gerechtigkeit und Greuel ſeyn; daß in mir, das iſt, in meinem Fleiſche nichts Gukes wohnet, daß ich ein Kind des Todes, und ein Erbe der Hoͤlle und Verdammniß worden bin, daß ich dein goͤttliches Ebenbild verlohren, und des Teufels Bildniß worden. Es iſt auch kein Rath, als bey dir, den ich erzurnet und beleidiget habe. Ach du guͤtiger GOtt! der du ſo gnaͤdig und barmher⸗ zig biſt, komme mir zu Huͤlfe in dieſer meiner Noth, kehre dich doch wieder zu mir, und troͤſte mich, laß mich nicht verderben; wende dein Vater⸗Herz wieder zu mir, und verſtoß mich nicht. Gedenke, HErr! an deine Barmher⸗ zigkeit und an deine Guͤte, die von der Welt her geweſen iſt. Gedenke an deinen Eydſchwur, daß du nicht wol⸗ leſt den Tod des Suͤnders, ſondern, daß er bekehret werde und lebe. Ge⸗ denke, HErr! an deine Liebe, daß du uns geliebet, da wir noch Suͤnder und deine Feinde waren; laß dich jammern meines Jammers und Elendes! Ich bringe mit mir ein theures Loͤſegeld, nemlich das Blut deines lieben Soh⸗ nes, das mich rein machet von allen meinen Suͤnden. Ich bringe mit mir das Lamm GOttes, welches der gan⸗ zen Welt Sünde traͤgt, das opfere ich dir auf in wahrem Glauben. Dieſer dein lieber Sohn hat mir verheiſſen, daß, was ich dich bitte in ſeinem Na⸗ men, das werdeſt du mir geben. Nun bitte ich dich um Vergebung meiner Suͤnde, ich ſtehe vor der Thuͤr der Gna⸗ den und klopfe an, ach! thue mir auf und erfreue mich mit deinem Troſt; laß mich wieder ſehen dein gnaͤdiges Angeſicht! Warum ſoll ich ſterhen in meinen Suͤnden? Ich weiß gewiß, du wirſt mich erhoͤren. Ich ſage zu vor GOttes Angeſicht, ich will mich beſ⸗ ſern. Staͤrke du mich, HErr JEſu Chriſte! mit deinem Freuden⸗Geiſt, heil mich mit deinen Wunden, waſch mich mit deinem Todes⸗Schweiß in meiner letzten Stunden, und nimm mich einſt, wenn dirs gefaͤllt, in wah⸗ Pp. 5 rein 44 Vor der Beichte. rem Glauben von der Welt, zu deinen Auserwaͤhlten. Amen, Amen, HErr JEſu Chriſte, Amen. Gebet, wenn man zur Beichte gehet. naͤdiger und Barmherziger GOtt! hier ſtehet ein armer Sünder von ferne, der ſeine Suͤnde herzlich erken⸗ net, ſchmerzlich bereuet, ſeinen Hey⸗ land glaͤubig ergreifet und ſich dir blos auf Gnade ergiebt; er kan fuͤr Schan⸗ de und Schaam ſeine Augen nicht auf⸗ heben, er ſchlaͤgt an ſeine Bruſt, und ruft: GOtt! der du allein Sünde ver⸗ geben kanſt, ſey mir armen Sünder um Chriſti meines Gnaden⸗Thrones willen gnaͤdig und barmherzig; han⸗ dele nicht mit mir nach meinen Suͤn⸗ den, und vergilt mir nicht nach meiner Miſſethat; ich kehre mich mit Buſſe zu dir, kehre du dich mit Gnaden zu mir! Du biſt ja mein Vater und mein Erloͤſer, von Alters her iſt das dein Name. Wie ſich ein Vater über Kin⸗ der erbarmet, ſo erbarme dich auch über mich. Ich will mich itzo im Beichtſtuhl dem Prieſter deinem Die⸗ ner, zeigen und meine Sünde beken⸗ nen; ich, weiß du biſt getreu, daß du mir die Suͤnde durch ihn erlaͤſſeſt, und reinigeſt mich von aller Untugend. Ich gehe darauf hin, deiner Gnade anbe⸗ fohlen; weil bey dir dem HErrn die Gnade und viel Erloͤſung iſt, ſo erloͤſe mich auch jetzo aus allen meinen Sun⸗ den. JEſu, du GOtt und Mittler zwi⸗ ſchen GOtt und den Menſchen, ich nahe zu dir, und bete kniend: HErr! hilf mit: heile mich, HErr! denn von der Fußſohlen bis auf die Scheitel iſt nichts geſundes an mir. JEſu! du Sohn David! der du die Reinigung meiner Suͤnden durch dich ſelbſt ge⸗ macht haſt, erbarm dich mein, hilf mir, wie du jederman geholfen haſt, und noch hilfeſt. Laß die Kraft deines Blutes uͤber mich ausgehen, und ver⸗ gieb mir alle meine Suͤnde, der du die Macht haſt, Suͤnde zu vergeben; und reinige mich auch jetzo durch dein Blut von meiner Miſſethat. Ich wilt i deinem Diener gehen, welchem du die Macht gegeben Suͤnde zu erlaſſen, und durch ihn deine gnaͤdige Antwort erwarten: ich wills thun, ſey gereini⸗ get; dir ſind deine Suͤnden vergeben, du ſollſt leben. Heile mich, GOtt H. Geiſt! denn ich bin von Suͤnden ge⸗ druͤckt, matt und ſchwach; hilf mei⸗ ner Schwachheit auf; ich bin betrüͤbt, troͤſte mich wieder mit deiner Huͤlfe, und du, freudiger Geiſt! enthalte mich. Ich hoffe auf dich, errette mi von aller meiner Sunde, und laß mi jetzo mit glaͤubiger Freudigkeit zu dem Gnadenſtuhl Chriſto treten, auf daß ich Barmherzigkeit empfahe, und Gnade finde auf die Zeit, da mir Hül⸗ fe noth iſt. HErr! lehre mich thun nach deinem Wohlgefallen, und laß den Mund reden, wie es das Herze meynt, gedenken, daß GOtt, als ein Herzens⸗ Kundiger, alles wiſſe, ſehe und hoͤre, und daß des Prieſters Wort ſey GOt⸗ tes Wort, derohalben ſolches tief ins Herz ſenken, deſſelben mich in Noth und Tod troͤſten, und darauf mein Le⸗ ben, dem Verſprechen nach, beſſern. Durch dich rufe ic, denn; Abba, lie⸗ ber Vater! und hoffe, weil Chriſtus die Verſoͤhnung fuͤr meine Suͤnde iſt, und du mich aufs beſte vertrittſt mit unausſprechlichem Seufzen, er werde ſich meiner wieder erbarmen, meine Kiſſethat daͤmpfen, und alle meine Suͤnde in die Tiefe des Meeres wer⸗ fen. Nun, o HErr, bilf! o HErr, laß alles wohl gelingen! Amen, in JEſu Namen, Amen. Gebet, wenn man zum Beicht⸗ Vater gehen will. Err JEſu Chriſte! der du durch ) die rechte Hand GOttes erhoͤhet biſt zu einem Fuͤrſten und Heyland zu geben Iſrael Buſſe und Vergebung der Suͤnden, ſiehe, jetzt will ich hinge⸗ hen auf deine groſſe Guͤte zu deinem Diener und Haushalter uͤber die goͤtt⸗ lichen 5 tos t ſupinnel iifn t aren Lohrer n nn ien dernic rint Kmmf Euſt n ,Vee; Nire Enadel ſufee. retſzemme Oetitung, mr Senun 6funs ſric umener nerntl dirend denes Grmnz denr luubeatte ſteſirnmt eden. Er eir danen kfrgen ſ mine Gllütde de i trenn nan zun Be Ueter gehet. Aniheharmen überdie uht war, und ſageng mein Belk wor: Dr ilt; und es wid ſe Pirendtt. Heſ.,2. urrn ichbitte, Gt. COtt heiliger ,thuemir auf, en ufet Snden⸗Denden Mlcton, deich Uuſttane dlih nhne unl Or hochgeliͤt ſeketl Anne. lt/ Gebete nach d Veichte. arn Bridern: Sieft Ei mnd in eun e ſcin Gnaden. .1 Vor der Beichte. 45 nſtt inn lichen Geheimniſſe, welcher uns ver⸗ Lobe den HErrn, meine Seele, und gergeſen, n l kuͤndiget hat, daß wir Buſſe thaͤten, was in mir iſt, ſeinen heiligen Na⸗ ben Sitde ſ und uns zu dir bekehrten, und thaͤten men. Lobe den HErrn, meine Seele lrun nihn din rechtſchaffene Werke der Buſſe. Du und vergiß nicht, was er dir Gutes ge⸗ ſüntletin i haſt ja ihm des Himmelreichs Schluͤſ⸗ than hat, der dir alle deine Suͤnde ddein ine imm ſel gegeben: Alles, was er auf Erden vergiebt, und heilet alle dein Gebre⸗ heienſ gen bindet, das ſoll im Himmel gebundenſchen; der dein Leben vom Verderben iglim iare ſeyn; alles, was er auf Erden loͤſet, errettet, der dich kroͤnet mit Gnade und n ſing ſn das ſoll im Himmel los ſeyn. O! laß Barmherzigkeit; der deinen Mund taiſi n ihn auch einen Lehrer ſeyn nach dei⸗froͤlich macht, und du wieder jung ni uid nſene nem Herzen, der mich weide mit Lehre wirſt wie ein Adler. Barmherzig und unige E und Weisheit. Gieb es ihm zu dieſer gnaͤdig iſt der HErr, gedultig und von lifni Stunde ein, was er reden ſoll. Laß groſſer Guͤte. Er handelt nicht mit nanic unmm mich hoͤren Freud und Wonne, daß uns nach unſern Suͤnden, und vergilt e ne ul tt die Gebeine froͤlich werden, die du zer⸗ uns nicht nach unſrer Miſſethat. Wie e ſunſt 1 ſchlagen haſt. Weil ich dich anrufe, ſich ein Vater uͤber Kinder erbarmet, Weninin, ſer oi ſe erhoͤre mich, und gieb meiner See⸗ ſo erbarmet ſich der HErr uͤber die, ſo nnſnſrck nftͤe nn en groſſe Kraft. Erquicke mich auf ihn fuͤrchten. Nun ſehe ich den Him⸗ iſnig ufl deinem Wege; deine Enade muͤſſe mel offen, und JEſum ſitzen zur rech⸗ ler nnn ſen mein Troſt ſeyn. Predige mir Gefan⸗ten Hand GOttes, wie er ſein heiliges lhftüntngͤ genen Erledigung, mir Gebundenen Mittler⸗Amt bey ſeinem himmliſchen , rt Mlaenni eine Eroͤfnung; ſprich zu meiner See⸗Vater meinetwegen verwaltet. Denn Cor eu len: Sey getroſt! dir ſind deine Suͤn⸗ was auf Erden geloͤſet iſt, muß auch im l ſe, edi, den vergeben; dein Glaube hat dir ge⸗ Himmel los ſeyn. Darum tröſte ich iifms En ,,e⸗ holfen, gehe hin mit Erieden. So will mich von Herzen des herrlichen Tro⸗ hrerſleziine ich deinem Namen lobſingen ewig⸗ ſtes, den ich in der heiligen Abſolution Nſeben ni in Nng lich, daß ich meine Geluͤbde bezahle gehoͤret habe: Sey getroſt, mein Sohn! n undmunfnenke⸗ taͤglich, Amen. (meine Tochter!) deine Sünden ſind ftraßen heh, hſet. dir vergeben, gehe hin in Friede. Nun Seufzer, wenn ma icht⸗ Nr derger U un ſer ſ ſ⸗ varner . an dum Veicht iſt die Suͤnde verſuͤhnet, und die Miſ⸗ 1) ſefe, n,Cries d. i „ſothat vertilget, und GOtt wiederum enie eide f., IJch will mich erbarmen uͤber die, ſo in mei zdiger uni Ungnaden war, und ſagen zu dem mein gnaͤdiger Vater worden. Ach! e tete tethite wie ſoll ich dem HErrn vergelten alles, eel das nicht mein Volk war: . . neſten mein Volk; und es wird ſagtee was er mir Gutes gethan hat? Ich will hrtn tce nan Du biſt mein GOtt. Hoſ. 2,2. 3. den HErrn loben allezeit, ſein Lob ſoll ſin, l ereͤten un GOtt Vater! ich bitte, erhoͤre immerdar ſe menen Miide ſeyn⸗. emnn ſen mich. HErr JEſu! ich rufe, meine Seele ſoll ſich rühmen des in nten antworte mir. Goit heiliger Geiſt er aun ndreiſen anb ſe binh ein Gingnt Men, ich klopfe an, thue mir auf, entbinde ligen Namen preiſen. Wo iſt ſolch ein Unen. mich meiner Suͤnden⸗Banden durch GOtt, der Sunde vergiebt, und erlaͤßt u Ddie heilige Abſolution, daß ich befreyet die Miſſethat den Uebrigen ſeines Erb⸗ n tan zin dee. und errettet ganz froͤlich ruͤhmen koͤn⸗ theils? Ach mein GOtt! verleihe mir er gehen wil. n ue, Amen! Du hochgelobte Heilige nun auch deine Gnade, daß ich beden⸗ ul ke, in was fuͤr Gefahr ich geweſen Ceffel e Dreyfaltigkeit! was für. . ennc faltigkeit! Amen. bin, mich fur Suͤnden huͤte, und dar⸗ ,rd irfetid nluin Dank⸗Gebete nach der ein nimmermehr willige; daß ich mich Bſe id Nde Saget Beichne. nicht, wie eine Sau, wieder welze in ſfeſitiliiie WVolte r ung aen Sie ſind mein dem vorigen Suͤnden⸗Koth. Gieb gſttinn olk! und zu eurer Schweſter: mir ein ſtandhaftiges Herz, daß ich autpeic iie 4 Sie ſey in Gnaden. Hoſ. 1, 1. lmich der theuren Zuſage, die ich dir in dem 46 Nach der Beichte. dem heiligen Beichtſtuhl gethan, die ſchen Suͤnde, daß ſie ſich beſſern ſollen; ſere, froͤmmer werde, und hinfort nicht mehr ſuͤndige, auf daß mir nicht etwas aͤrgers widerfahre. Schenke mir dei⸗ nen heiligen Geiſt, daß er meinen Ver⸗ ſtand und Willen erleuchte, zu leben nach deinem Wort und heiligen Wil⸗ len, daß ich ausziehe den alten Men⸗ ſchen, und anziehe JIſum Chriſtum in wahren Glauben und Chriſtlichen Wandel; daß meine Gottesfurcht nicht Heucheley ſey, ſondern daß ich dir diene mit willigem Herzen, in Heilig⸗ keit und Gerechtigkeit, die dir gefaͤllig iſt, daß ich dir einen angenehmen Got⸗ tesdienſt leiſte, und ſtark werde im Geiſt, die Luͤſte des Fleiſches zu toͤdten, und den alten Adam mit ſeinen fleiſch⸗ lichen Begierden zu daͤmpfen. Denn ich habe meinen Süuͤnden⸗Rock ausge⸗ zogen, wie ſollte ich ihn wieder anzie⸗ hen? Ich habe meine Fuͤſſe gewaſchen, wie ſollte ich ſie wieder beſudeln? Nun wohlan, mein HErr und mein GOtt! richte mit mir auf den Bund des Friedens! beſtaͤtige in mir, was du mir durch deinen Bothſchafter haſt verkündigen laſſen. Wende deine Barmherzigkeit nicht von mir ewig⸗ lich. Das bitte ich um JEſu Chriſti, meines Erloͤſers, Mittlers und Sun⸗ den⸗Buͤſſers willen, Amen. Zu GOtt dem Dater. Gott Lob und Dank! mein Suͤn⸗ den⸗Auſſatz iſt weg, auf meines JEſu Wort: Gepy gereiniget! bin ich geſund worden; ich bin durch Chriſti Blut ganz rein, und will nun von Stund an umkehren, GOtt die Ehre geben, und ihm mein Lob⸗Opfer fuͤr meine Reinigung bringen. Ehre ſey dir, GOtt in der Hoͤhe, und dein Na⸗ me ſey gelobet und gepreiſet, daß du mir durch deinen Diener, um Chriſti willen, alle meine Suͤnde vergeben, und alle meine Gebrechen geheilet. Zeit meines Lebens erinnere, mich beſ⸗ denn du liebeſt Ach HErr! wie gnaͤdig und barmher⸗ „ zig biſt du, du kanſt nicht immerdar J hadern, noch ewiglich Zorn halten, du uberſieheſt durch IEſum, der Men⸗ n du alles, das da iſt, und haſſeſt nichts, das du gemacht haſt; du ſchoneſt aller, denn ſie ſind dein, Err! du Liebhaber des Lebens! du biſt ja wohl freundlich und treu, und gedul⸗ tig, und regiereſt alles mit Barmher⸗ zigkeit, wie ich jetzo zur Gnuͤge erfah⸗ ren habe, und auf friſcher That ruͤh⸗ men kan. Wo iſt ſolch ein GOtt, wie du biſt, der die Suͤnde vergiebt, und erlaͤſ⸗ ſet die Miſſethat den Uebrigen ſeines Erbtheils? Ich opfere dir hiermit Lob und Dank, daß du dich meiner wieder erbarmet, meine Miſſethat gedaͤmpfet und alle meine Sünde in die Tiefe des Meers geworfen haſt. Mein Herz iſt froͤlich und mein Mund lobſinget dir, GOtt! ach! handele weiter mit mir nach deiner Barmherzigkeit! laß mich um JEſu willen leben, und deine Gnade in mir herrſchen, durch die Ge⸗ rechtigkeit Chriſti zum ewigen Leben, daß ſie nimmermehr von mir weiche, und der Bund des Friedens nicht hin⸗ falle. Ich ergebe mich ganz und gar deiner Guͤte, die umfahe mich auf das neue; lenke mich nach deinem Sinn, und behuͤte mich fuͤr allen Suͤnden. Ich habe mit dir meinen Tauf⸗Bund erneuret, und Beſſerung zugeſaget; gieb nun, GOtt! zu dem Wollen das Vollbringen, u. hilf, daß ich dich mein Lebenlang vor Augen und im Herzen habe, und mich huͤte, daß ich in keine Sünde wieder willige, und thue wider deine Gebote. Hier bin ich, mache mich fertig in allem guten Werk, zu thun deinen Willen, und ſchaffe in mir, was dir wohlgefaͤllig iſt, durch IEſum Chri⸗ ſtum, welchem ſey Ehre mit dir und dem H. Geiſte, von Ewigkeit zu Ewig⸗ keit, Amen. Ich gehe aus deinem Hauſe froͤlich heim in mein Haus; ich preiſe dich, GOtt! und ſage, wie groſ⸗ ſe Dinge du an mir gethan haſt. Amen, in JEſu Namen, Amen. In GOtt dem Sohne. wel⸗ ch ruͤhme mich GOttes durch dich, mein HErr JEſu Chriſte! durch Na⸗ nng el cSahnung in Puſu 6 gieCee e mner EI Mi 17 Neic tungdenn, ſeudeich eigetn Hehlne⸗ zuciihtutein ie e iggeeſeet, vnd die3 t benenen⸗ r etaeietVenetungde⸗ tme ten ſi zub Giſt N i i gt und mih/ in 3 ſenennerunganeenen erorden ſelgenei⸗ e6tee denn Eitmn en n rtend geſest N ſoi dete Bride in nin n den Schett 4 ver Oie flic d ſurküſel dene dizfn neretele. HErr Je Ifecen gemacht dune eſgen Erus; du hain Ponoet wie eine D Eunde wie einen N lig neine Wiſcchat iu emnd keueda ſenn und eecht fanden werden. niſin Mrcht Ver: iic odund prenſe) Ve fin gtiſt wid ſl n 1Nſae; bin ich l Ennſig. Ichdantedit, Ne Einde zu der mönt ggttenſei d mnſt nofl gegen wuren igtih enge llefndenſirven ulm chin meinenss 4 . eſt beſernſcg eſ ales, as aif g ddennſeſtid deig, lih udmnt, nint⸗ Mtuf alismt enn i dinCiget d auſfnſcher Tetni, iſolchein Otte Eundevergieht, nnhene en den gebntenſee Wodſter dehſennte ns u dichmeiteene muueciſethtevepr: namne Eiſde ir d ſ⸗ Uenttfinnf Aeilee nig Mung ogſtct 6 uunbe neert einer Bnntericretl lo⸗ hlenleten, vidae hatſchn, Archdſe OEin atiſen Hhen mmjr ur mr nihe, Tndens nige hin⸗ gehe nich gens und gor Ue unfche michoof das nic unch Niren Einn, ich fir olen Einden. Ur menen tneund Geſeuutg ureſeget; 1 A dan Wrlendos ie doßichdichnein Ulgin und hn Henz,n e, doich inkefte ,Undthue ider. ici nnchemh len Wak, uthn tſheſtinmt vn is N hesd lntnchthiee Urcheſon ⸗ ſa e tt n bid neltketnnbri⸗ c ſ en dten ſinihttt t! udſe, nitn negethinſeſ⸗ A nen. nten Hohne, ich COttss durce Rrn ghri Ieſn Eſt 5 gen Zeit werden in den Schooß Abrahaͤ Zeit, es wird keine da ſeyn, und keine und habe Ruhe funden fuͤr meine See⸗ Nach der Beichte. 47 welchen ich die Verſoͤhnung empfan⸗Knien mit aufgehobenen Haͤnden, daß Macht mir meine Suͤnde erlaſſen, und mich deiner Gnade verſichert, deßwe⸗ gen meine Seele dich erhebt, und mein Geiſt ſich deiner, als meines Heylan⸗ des, freuet. O wie wird über mich ar⸗ habe. Ich bin voller Troſt und es mit mir ſo weit kommen, daß GOtt Freude; dein Diener hat durch deine meine Suͤnde von mir genommen, ſie auf dich geworfen, und du GOttes⸗ Lamm! meine Suͤnde traͤgſt. Ich bin durch dein Blut abgewaſchen, geheili⸗ get und gerecht gemacht; ach! hilf, daß ich mich nicht wieder durch wiſ⸗ ſentliche Suͤnde beſudele, der Reini⸗ men Sunder, der ich durch deine Gna⸗ de Buſſe gethan, nun Freude ich Him⸗ mel ſeyn! Freude vor (Ott dem Va⸗ ter, daß ich, der (die) ich todt in Sün⸗ den war, wieder lebendig, wieder ge⸗ funden, und in ſeine ausgeſtreckte Ar⸗ me durch dich gelaufen bin: Freude vor dir, meinem Heylande, daß ich dich mit deinem Wohlthaten ergriffen, die⸗ ſelbe mir zugeeignet, und die Kraft deines Leidens in Vergebung der Süͤn⸗ den, empfunden habe: Freude vor GOtt dem H. Geiſte, daß ich ſeiner Lei⸗ gung durch dich ſelbſt geſchehen, um⸗ mermehr vergeſſe, deinen Willen ger⸗ ne thue, deinen Fußtapfen folge und im Leben, Leiden und Sterben in und an dir bleibe, Amen, in deinem Na⸗ men, welcher von nun an bis in Ewig⸗ keit gelobet und gepreiſet ſey, Amen. Ich ſtehe auf, verlaſſe die Suͤnden⸗ Bahn, und folge dir, Amen. In SOtt dem heiligen Geiſt. Cch freue mich uͤber GOttes Gnade, ₰ die in mir iſt, und in welcher ich tung gefolget, und mich, zu JEſu zu nahen, ſeine Erinnerung angenommen habe: Freude vor den heiligen Engeln, daß meine Seele dem Satan entriſ⸗ ſen, und in den Stand geſetzt, daß ſie ſolche durch deine Gnade zu rechter tragen koͤnnen. O wie froͤlich bin ich über deiner Huͤlfe! deine Troͤſtungen ergetzen meine Seele. HErr JEſuſdu haſft den Frieden gemacht durch das Blut in deinem Kreuz; du haſt meine Miſſethat getilget wie eine Wolke, und meine Suͤnde wie einen Nebel; man ſuche meine Miſſethat zu dieſer Sünde mehr funden werden. Nach deinem kraͤftigen Macht⸗Wort: (da⸗ fuͤr ich dich lobe und griſe, Was hier auf Erden geloͤſet wird, ſoll auch im immel los ſeyn; bin ich los, gquitt, ledig und frey. Ich danke dir, daß du die Macht, die Suͤnde zu vergeben, deinem Diener gegeben haſt. O wie iſt mir nun ſo wohl, gegen zuvor! Ich bin durch dich, mein JEſu! erquickt, nun wieder ſtehe, die mir durch J⸗ ſum Chriſtum, in Vergebung der Suͤn⸗ den, worden iſt. Habe Dank GHtt H. Geiſt! daß du mich meine Sun⸗ de erkennen, bereuen und bey meinem Heylande Vergebung der Suͤnden ſu⸗ chen laſſen. Durch deine Hülfe iſt mirs gelungen; ich war tod in Suͤn⸗ den, nun bin ich wieder lebendig; ich war verlohren, nun bin ich durch IE⸗ ſum wieder funden. Habe Dank, GOtt Heil. Geiſt! daß du mich ſelbſt auf das beſte vertreten mit unaus⸗ ſprechlichem Seufzen; vertritt mich weiter, nachdem es GOtt gefallt, und füͤhre mich den ſchmalen Himmeis⸗ Weg, durch Leid zur Freud, von dem Glauben zu dem Schauen, und laß mich unterdeß des Fleiſches Geſchaͤfte tödten, deiner Regierung willig fol⸗ gen, und beweiſen, welches Geiſtes Kind ich ſey. Heilige mich durch und durch, und erfuͤlle mein Herz mit dei⸗ ner Frucht, die da iſt Liebe, Freude, Friede, Gedult, Freundlichkeit, Guͤtig keit, Glauben, Sanftmuth, Keuſch⸗ heit. Troͤſte mich allezeit mit deiner le. Nun bin ich in meinem Gewiſſen zufrieden, und deanke dir auf denlich. Mein Vorſatz iſt, dich Hülfe, und bleibe bey mir ewig⸗ mi⸗ mek⸗ 48 Nach der Beichte. mermehr wieder zu betrüben; hilf du nur meiner Schwachheit auf, und gieb im Tode, wie im Leben, das Zeugniß meinem Geiſte, daß ich frey von Suͤn⸗ den, GOttes Kind und Erbe und ein Mit⸗Erbe Chriſti ſey, Amen, in JEſu meines Heylandes Namen, Amen. Abend⸗Gebet eines, der ge⸗ beichtet hat. .V Der HErr hat des Tages verheiſſen ſeine Güte, und des Nachts ſinge ich ihm, und bete zu GOtt mei⸗ nes Lebens. Pſ. 42,9. Der Tag iſt nun zum Ende, mein Gtt! ich danke dir, nicht ſo ſehr, daß du mich heute leiblich beſchuͤ⸗ tzet, und füur allem zeitlichen Unfalie bewahret haſt, ſondern daß du mich an dieſem Tage die liebliche Stimme der Vergebung aller meiner Sünden haſt hoͤren laſſen. Heute haſt du mich aus der Finſterniß, darinnen ich ſo lange Zeit geirret habe, geriſſen, und an das Licht gebracht. Heute iſt meinem Hau⸗ ſe Heyl wiederfahren, weil du mit dei⸗ ner unbegreiflichen Gnade darein ge⸗ zogen biſt. Es hat dich meiner, als dei⸗ nes unwuͤrdigen Knechts, (Magd,) ge⸗ jammert, du haſt mich los gelaſſen und die Schuld erlieſſeſt du mir auch. Wie ſoll ich doch nur dir, meinem HErrn, gnugſam danken! Ich will den heil⸗ kamen Kelch deines Sohnes Blutes morgen, durch deinen goͤttlichen Bey⸗ ſtand, nehmen, und deine Gnade ver⸗ kündigen. Ich will mich mit dir verei⸗ nigen, JEſu, mein Braͤutigam und in und mit dir ewiglich ſeyn und bleiben. Mache du deinen Tempel und Woh⸗ nung aus mir, HErr EPtt heiliger Geiſt! bey dir will ich leben und ſter⸗ ben. Hochgelobte Dreyeinigkeit! auf dein Wort will ich getroſt und froͤlich diglich genieſſe. Steure dem Teufeſ daß er meinen guten Vorſatz ntuſel dere oder breche. Laß deine heilige En⸗ gelein mit mir zu Bette gehen, und morgen mit mir aufſtehen. Indeſſen wache meine Seele auf dich von einer Morgen⸗Wache bis zur andern, bis ich den finde, den mei⸗ ne Seele liebet. Ich bitte dich, du hoͤch⸗ ſtes Gut! ſtaͤrke meine Liebe. treuer Hirte! locke mich, daß ich armes verlanget meine Seele nach dir! mei⸗ ſo ne Seele duͤrſtet nach dir, wie ein dur⸗ nirtorget res Land. Wenn werde ich dahin kom⸗ men, daß ich GOttes Angeſicht ſchaue. Sey mir gnaͤdig, vergieb mir, was i heute dieſen Tag und die ganze Zeit meines Lebens wider dich geſundiget habe. Gehe nicht ins Gericht mit dei⸗ nem Knechte, ſondern laß mich heunt dieſe Nacht mit befriedigtem Gewiſ⸗ ſen einſchlafen, morgen geſund und froͤlich wieder erwachen, und deines heiligen Sacraments würdig und fruchtbarlich genieſſen. Dir lebe ich, mein EGOtt! dir ſterbe ich, dein bin ich, ich wache oder ſchlafe. Weiche nicht von mir, und verlaß mich nicht, Amen. 2) Communion⸗Gebete. Morgen⸗Gebet eines Commu⸗ nicanten. . Der HErr iſt mein Licht und mein Heyl, fuͤr wem ſollt ich mich fuͤrch⸗ ten? Der HErr iſt meines Lebens Pfokt, fuͤr wem ſollte mir grauen? .27, / I. 2 Oerr JEſu Chriſte, unſer Gtt thig und guͤtig biſt gegen alle arme und Herrſcher! der du langmuͤ⸗ SGünder, wie du denn ſolches gnugſam einſchlafen, und morgen zu deinem erwieſen, indem du nicht nur fuͤr uns Lobe, durch deine getreue Huͤlfe wie⸗ der erwachen. Vollfuͤhre du das gute Werk, ſo du an mir angefangen haſt, und gieb Gnade, daß ich Morgen den wahren Leib und Blut CEhriſti wuͤr⸗ den Tod erlitten, und uns von Suͤn⸗ den und von ewiger Verdammniß er⸗ loͤſet haſt, ſondern auch, damit wir ſol⸗ cher deiner Guͤte und grundloſen Barmherzigkeit nimmermehr verſe⸗ 7 zu dir, und harre ct⸗ Du ge⸗ verirrtes Schaͤflein deine Stimme hoͤ⸗ re, und mich zu dem rechten Schaaf⸗ n Stall einſinde. O HErr JEſu! wie n 6Pr N er Verne 3ſc tel n nn elichen dendu 1 Eeeger Eiftung . ſterden⸗Vaohts au 4 ſic in verden dunel nerer Eirden n 4Ele eingen unden eßtn iftin Eunt A1n gſtick nittn ſen ib und Bint hwiu nfuken. frbert und Ott d ſe beſeinnis des Nen e oube intmir ge ſCctae gefirtet, un⸗ ortſche Gnede, die rarertbetkorgen in e ntpelten derſche P dede. Erleuchte Ge das icherteunnen nog Grndiehhefnung unſers lras a ſey der Reichth⸗ Renchin Aendmnadts Pluns ſtnt deinen wen eole himmliſche G li uidas eine herziche luhtnterhe, dieſes groſt l ſechrundigen S⸗ ſihffitſen daß esmir rſ ſerins erige gben. uuh ſent und ni rdil ſendern aleee al Vnndets Fün nntin Meiger⸗ E E Sι = ☛B S☛ n einr Niner Nu ſ liͤſchden iſde ine ttt Ihlitt t ee firke nemtetee, Ne n lccke nic dftten Ehiein den Effne ich in den ntineieß inde. OD Her geſie neſne Sete ſoc e, i Urſee uc ii iernin Vunn nrrkechrente. ichOnsngſffecee. Cnidſt tagſckrtt, aerc en Dug m Ve goneet Eens möer dch gehrnie Senigttns tnittt , ndeng M,me, et ni eſtiedtcer ei⸗ 6n, norven geſnd aed der ermnachen utd deies Sagtanents windig unn P atnieſen. Dr lhri, irkeſt, hecerig, ſerſto’e Wige nichtt lgnif nic, Anen. nutoon⸗Gebe. ebet eiges Commt zunt d mer min Liht und 4 ſltſc mih fih⸗ ier i teſtes enl ten ſlte nir geren liſchen Nach der Beichte. 49 — ſen, haſt du in deinem letzten Abend⸗ jenem das Himmel⸗Brod ewiglich mit mahl ein ewig Gedaͤchtniß fuͤr uns ge⸗ dir eſſen, und von dem lebendigen ſtiftet, und aufgerichtet einen neuen Bund, darinnen der Glaubigen Sün⸗ den in Ewigkeit nicht mehr ſollen ge⸗ dacht werden, da du uns verordnet und verſchaft haſt, deinen wahrhafti⸗ gen Leib im Brod zu eſſen, und dein heilig Blut im Wein zu trinken, ſamt angehefter Verheiſſung der Verge⸗ bung der Suͤnden. Ich armer elender Menſch erſcheine itzt mit dem anbre⸗ chenden Licht dieſes Tages vor dir, dem Brunnen aller Barmherzigkeit, und bitte dich, weil du mir wiederum die Gnade verliehen, den Tag zu erleben, daran ich mir vorgenommen habe, dei⸗ ner hochheiligen Stiftung des himm⸗ Freuden⸗Mahts auf Erden theilhaftig zu werden, du wolleſt mich von allen meinen Suͤnden abwaſchen, meine Seele reinigen und erquicken, und im rechten feſten Glauben mich wuͤrdig und geſchickt machen, deinen allerheiligſten Leib und Blut zu mei⸗ ner Seligkeit zu empfahen. O aller⸗ gnaͤdigſter HErr und GOtt! hilf, daß durch das Geheimniß des Neuen Te⸗ ſtaments der Glaube in mir gemehret, die Hofnung geſtaͤrket, und deine uͤberſchwengliche Gnade, die in die⸗ ſem Sacrament verborgen iſt, meiner Seelen allenthalben verſichert und verſiegelt werde. Erleuchte meinen Verſtand, daß ich erkennen moͤge, wel⸗ ches da ſey die Hofnung unſers Erbes, und welches da ſey der Reichthum dei⸗ nes herrlichen Abendmahls, in wel⸗ chem du uns ſamt deinem wahren Leib und Blut alle himmliſche Güter mit⸗ theileſt, auf daß eine herzliche Begier⸗ de in mir entſtehe, dieſes groſſen Scha⸗ tzes und hochwuͤrdigen Saeraments oft zu genieſſen, daß es mir ein Zehr⸗ fennig ſey ins ewige Leben. O JE⸗ u! ſey auch heut, und nicht nur heut dieſen Tag, ſondern allezeit meines Lebens und Wandels Führer und Lei⸗ ter, und vermehre deine Gnade in mir Waſſer⸗Brunnen trinken laͤſſeſt. Un⸗ terdeſſen laß meinen Glauben nicht aufhoͤren, und mein Chriſtenthum mi keinen Sünden befleckt werden, um der grundloſen Liebe willen, die du an mir und dem ganzen menſchlichen Ge⸗ ſchlechte erwieſen haſt, Amen! o Chri⸗ ſte IEſu! Amen! Amen. Die Stiftung und KEinſetzung des 5. Abendmahls. So ſchreiben die heiligen Evangeli⸗ ſten, Matthaͤus, Mareus, Lucas und St. Paulus. Unſer HErr JEſus Chriſtus in der Nacht, da er verrathen war, nahm er das Brod, danket, brachs, und gabs ſeinen Juͤngern, und ſprach: Nehmet hin u. eſſet, das iſt mein Leib, der fuͤr euch ge⸗ geben wird; ſolches thut zu mei⸗ nem Gedaͤchtniß. Deſſelbigen glei⸗ chen auch den Velch, nach dem Abendmahl, danket, u. gab ihnen den und ſprach: Nehmet hin und trinket alle daraus, dieſer Kelch iſt das nene Teſtament in meinem Blut, das fuͤr euch vergoſſen wird, zur Vergebung der Suͤnden; ſol⸗ ches thut, ſo oft ihrs trinket, zu meinem Gedaͤchtniß. Gebet um den wahren Glau⸗ ben vor dem 5. Abendmahl. Siehe, wer halsſtarrig iſt, wird keine Ruhe in ſeinem Herzen haben, denn der Gerechte lebet ſeines Glaubens. Habac. 2, 4. . Err GOtt! du Anfaͤnger und Vol⸗ lender unſers Glaubens! es rücket die Stunde immer naͤher herzu, da ich mich vor deinem heiligen Tiſch ſtellen, und mit meinem ſuͤndlichen Munde und unreinem Herzen empfangen und genieſſen ſoll des wahren Leibes und Blutes JEſu Chriſti, des Glanzes der ner Goͤttlichkeit. Nun werde i Herrlichkeit, und des Ebenbildes a⸗ au taglich, bis ſo lang du mich endlich in deinem heiligen Worte umterri⸗ eß 60 Vor dem H. Abendmahl. daß alles, was nicht aus dem Glauben koͤmmet, Suͤnde ſey; daher erſchrecke ich vor dieſer himmliſchen Mahlzeit, an Statt, daß ſie mich troͤſten ſolle; denn ich fuͤhle, daß ſich bey dieſer heili⸗ gen Handlung in meinem Herzen er⸗ reget Unglauben, Zweifel, Kleinmü⸗ thigkeit, Mißtrauen und allerhand ſchwere Sorgen; denn auf meiner Seite halten mir meine groſſe, und viele Suͤnden meine Unwuürdigkeit vor; mein Gewiſſen aͤnſtiget mich, u. machet mich verzagt; ich beſorge durch die himmliſche Genieſſung ſchuldig zu werden an dem Leibe des HErrn, und das Gerichte zu eſſen und zu trinken. Auf deiner Seite fuͤrchte ich mich fuͤr deinem Zorn und Strafe, deine Herr⸗ lichkeit und Majeſtaͤt duͤnket mich viel zu groß ſeyn, daß ſie bey mir un⸗ reinen, ungeſunden, duͤrftigen und elenden Menſchen einziehen ſolle. Es entſtehen auch ferner vielerhand Zwei⸗ fel bey dem heiligen Abendmahl ſelb⸗ ſten, ob du es eingeſetzet und gemeynet, wie die Worte lauten? Ob es auch die Wuͤrkung habe, einen neuen Geiſt in mir zu machen, mich zu ſtaͤrken und zu ſpeiſen zum ewigen Leben? Ach du getreuer lieber GOtt und Vater! der du mich zu dieſem hochwuͤrdigen Abendmahl deines lieben Sohnes be⸗ rufen haſt, vollfuͤhre du ſelbſt das gute Werk, ſo du an mir angefangen haſt; zertreibe den Nebel dieſer ſchweren, nichtigen und unnuͤtzen Gedanken durch deinen heiligen Geiſt; rüͤhre mein Herz an mit der gluͤhenden Koh⸗ le wahrer Andacht, daß ich reich werde in aller Erkenntniß und Erfahrung, der du wuürkeſt alles in allen nach dei⸗ nem Wohlgefallen. Rede du, HErr! denn dein Knecht hoͤret. Dein Wort laß mir gewiſſer ſeyn, und ob mein Hert ſoraͤch lauter Nein, ſo laß doch mir nicht grauen. Laß mich darauf feſt und herzlich verlaſſen, darin ruhen, und meine blinde Vernunft gefangen nehmen unter dem Gehorſam Chriſti. Halte mir gus Gnaden zu gut die Schwachheit meines Glaubens. Du wirſt ja das zerſtoſſene Rohr nicht gar zerbrechen, noch das glimmende Toͤcht⸗ lein vollend ausloͤſchen. Lehre, erleuch⸗ te, befeſtige, ſtaͤrke und gruͤnde mich. Sende dein Licht und deine Wahrheit, daß ſie mich leiten und bringen zu dei⸗ nem heiligen Berge und zu deiner Wohnung. Ich will in GOttes Na⸗ men zu deinem Altar hingehen, und mit glaubigem Herzen empfangen den wahren Leib u. Blut Chriſti fuͤr meine Suͤnde gegeben und vergoſſen. Dieſer himmliſche Zehrpfenuig ſoll mich lei⸗ ten durch die ſchluͤpfrige und gefaͤhr⸗ liche Wege dieſer wuͤſten Einnoͤde der Welt zu deinem himmliſchen Jeruſa⸗ lem. Ich glaube, lieber Err! daß bey dir kein Ding unmoͤglich iſt. Du biſt ja der Weg, die Wahrheit und das Le⸗ ben, wer an dich glaubet, der wird le⸗ ben, ob er gleich ſtüͤrbe; und wer dein Fleiſch iſſet, und dein Blut trinket, der hat das ewige Leben, und du wirſt ihn auferwecken am jüngſten Tage. ch Staͤrke mich, HErr! und bereite mich hier in dieſer Zeit, wie du mich haben willſt in der ewigen Seligkeit, Amen. Gebet um wahre Andacht vor dem Zeil. Abendmahl. Mache dich auf, mache dich auf, Zion! Zeuch deine Staͤrke an. Schmuͤcke dich herrlich, du heilige Stadt JE⸗ ruſalem. Denn es wird hinfort kein Unbeſchnittener oder Unreiner in dir regieren. Eſ. 52. Barmherziger⸗ GOTT und Vater unſers HErrn JEſu Chriſti! der du deine Diener und Bothen taͤglich ausſchickeſt zu rufen den Geladenen zu deinem himmliſchen Abendmahl: Kommet, denn es iſt alles bereitet; darneben aber durch das Exempel des Unwuͤrdigen, ſo kein hochzeitlich Kleid an hatte, mich und alle, ſo zu dieſer heiligen Mahlzeit ſich einfinden wol⸗ len, warneſt, daß wir ja unterſcheiden ſollen den Leib des HErrn, damit wir denſelben nicht zum Gericht emneie eten, otdetr ſhiudlh 1i, neet herin, u ſerPofetereletgunen⸗ ierehindernis nead eg Nn ic deine Unis, den du mi e dn. 0) edeieſentnn. Oduke feurdter 60. dieere 1 en Gen icht a ſhindlcche erdarinnen vorhaltrir cken, und die dnm; edumich imeine ilengr t L —. t neini Glnnfen 3 Afuieh Muginnnerdedie lilſchen. Gtanf fike und gtündet, hliht WN litn idbiageneree n Verte Und in die Ic wl inGot den Annnr hinehen n henn enftiteten 1. Buthnſeſrnen dunundrerzoſen. Re ſpſtning ſal meh . Ue ſtlünfege d geſ Uiſſer nuftn Ermdr e nem hinnlſcenchene⸗ lube lheperr eften n unmigſizfe. Duet de Vahet uedded dic gondeg drredl⸗ Peich fürkes und verdett Ud ein Hur nilen Uirelitan d A i in an ſütgter Ce en! undbereitennch Zat mie dunichhelen igen Sbkt Ann. n wahre NMht geil Ahepomehl. nigetifove Nn Siikem. Schmnicke u pele Endtg r ridhinſortte 6 Cer Urreiner n. 1 or d Nidt Enn Care der e 1n Tihe flic 1 un den gefen Gtiicer Peetnegi⸗ ſt ds ntitt Nurch des Egengslne . ian bſt Vor dem H. Abendmahl. 51 ben. Ich bekenne es, mein lieber HErr, es wird mir faſt angſt uͤber dieſer ho⸗ hen Speiſe, indem zu aller meiner andern Un wuͤrdigkeit, deren doch viel iſt, noch dieſe hinzu koͤmmt, daß ich kei⸗ ne rechte feurige Andacht, Luſt und Verlangen zu dieſem Abendmahl bey mir befinde. Es erregen ſich in meinem Herzen ſehr viel weit ausſchweifende und fremde Gedanken. Die irdiſchen Dinge und Geſchaͤfte treten zwiſchen mich und dich, und verblenden meine innerliche Sinnen, daß ich mich nicht recht beſinnen kan. Es erregen ſich Zweifel, Unglauben, Unachtſamkeit, Unruhe und andere ſchaͤndliche Rei⸗ zungen in meinem Herzen, und der Teufel der Zerſtoͤrer aller guten Gedan⸗ ken, wirft eine Hinderniß nach der an⸗ dern in Weg, daß ich deines himmli⸗ ſchen Troſtes, den du mir anbeuteſt, nicht recht genieſſen kan. O du liebrei⸗ cher und freundlicher GOTT! ſtaͤrke mich doch in dieſer Stunde, und nimm deinen heiligen Geiſt nicht von mir; goͤnne mir einen Blick deiner himmli⸗ ſchen Gnade, daß ich einen wahrhaften inniglichen Hunger und Durſt nach deinem heiligen Abendmahl empfinde; entledige mich aller fleiſchlichen Be⸗ gierden und Sorgen dieſer Welt, daß ich nichts Irdiſches begehre; laß mich dein guͤtiges Wort und die Freundlich⸗ keik, ſo du mir darinnen vorhaͤlteſt, be⸗ ſcheidentlich ſchmecken, und die un⸗ ausſprechliche Freude, ſo du mir dar⸗ innen darreicheſt, fühlen. Du klopfeſt ja an vor der Thuͤr meines Herzens; ach! verleihe, daß ich dir willig aufthue, und mit herzlichem Gebet, Seufzen und Flehen nicht nachlaſſe, bis ich durch das innerliche Zeugniß des hei⸗ ligen Geiſtes eine troͤſtliche Antwort in meinem Herzen bekomme, daß ich bey dir in Gnaden ſtehe, Vergebung aller meiner Suͤnden habe, und ein würdi⸗ ger Gaſt an deiner Tafel ſey. Erleuchte gen und eiteln Gedanken; ſuche mich heim durch deine gnadenreiche Heim⸗ ſuchung, daß ich mich fruͤhe zu dir ſchi⸗ cke. Vertreibe den finſtern Nebel des Unverſtandes, und kehre zuvor geiſtli⸗ cher Weiſe in meinem Herzen ein, da⸗ mit es eine wuͤrdige Wohnung werde des heil. Leibes und Blutes meines HErrn JEſu Chriſti. Ach HErr hoͤre? ach HEr ſey gnaͤdig! ach HErr, mer⸗ ke auf und thue es! Denn ohne dich kan ich nichts Gutes thun, reden oder gedenken. Ich will gaͤnzlich von mir ausgehen, und hingegen die Thuͤr mei⸗ nes Herzens weit aufmachen. Diehe herein, du Geſegneter des HErrn! was ſteheſt du drauſſen? Umfange mich mit deiner Liebe! erleuchte mich mit herzlicher Andacht, und troͤſte mich mit deiner Gegenwart, Amen. Um JEſu Chriſti heiligen Leibes und Blutes, bittern Todes und Sterbens willen, Amen. Gebet um wuͤrdigen Ge⸗ brauch des Heil. Abend⸗ . mahls. Wir warten auf dich, HErr! im We⸗ ge deines Rechten; des Herzens Luft ſtehet zu deinem Namen und dei⸗ nem Gedaͤchtniß, Eſa. 26,8. Ab! mein HErr JEſu! der du dir AMeine Gemeine geſammlet haſt durch dein Blut und Tod, und deinen Die⸗ nern befohlen, die Armen und Kruͤppel, und Lahmen, und Blinden zu deinem heil. Abendmahl zu berufen, auf daß dein Haus voll werde. Ich geiſtlich Armer komme, die troͤſtliche Predigt deines heiligen Evangelit zu hoͤren, und mit dem unſchätzbaren Schatz dei⸗ ner Geheimmſſe mich zu bereichern; ich untüchtiger Kruͤppel krieche herzu, von dir aufgeloͤſet zu werden; ich lah⸗ mer verachteter Menſch nahe herbey, dein reiches Allmoſen zu empfahen; ich blinder Barthimaͤus und heilige mich! bereite du mich, wie und warte, bis du voruͦber geheſt, da⸗ du mich haben willſt! laß meine Seele mit ich erleuchtet und ſehend werde. ber. und ledig ſeyn von allen wolluſti⸗ Ich raume, mein Heyland! weil du mir 52 Vor dem H. Abendmahl. mir rufeſt. Ach! goͤnne mir ein kleines Ecklein und Winkel in deinem Hauſe! Laß mich eſſen von den Broſamlein die von deinem koͤſtlichen Tiſche fallen. J erkene und bekene zwar meine Maͤngel u. Unwuͤrdigkeit; meine Seele iſt unter die Suͤnde verkauft, und ich bin ganz umgeben mit dem Leibe dieſes Todes; aber wenn meine Unwurdigkeit mich haͤtte ausſchlieſſen ſollen, ſo haͤtteſt du auch nicht für mich ſterben duͤrfen, da ich noch dein Feind war; nun aber bin ich dir und deinem himmliſchen Vater verſöhnet, durch dein theures Blut; darum, ob ich ſchon nacket bin, ſo klei⸗ deſt du mich; ob ich ſchon unwerth und ungeſchickt bin, ſo lockeſt du mich doch zu dir, und redeſt ganz insgemein mir und allen andern Sündern freundlich zu: Komt her zu mir alle, die ihr müh⸗ ſelig und beladen ſeyd, ich will euch er⸗ quicken; und wer zu mir koͤmmt, den will ich nicht verſtoſſen. Nun wohlan! ob ich ſchon nicht werth bin, daß du unter mein Dach geheſt, ſo bin ich doch bedüͤrftig und begierig deiner Gnade. Und wenn ich auf meine Würdigkeit warten ſollte, ſo duͤrfte ich nimmer vor deinem Angeſichte erſcheinen; du aber biſt kommen, die Suͤnder zur Buſſe zu rufen u. nicht die Gerechten; es bedür⸗ fen auch die Starken des Arztes nicht, ſondern die Kranken. Darum bitte ich dich um aller deiner Lieb und Treue willen, die du aus lauter Gnade ver⸗ ſprochen haſt, ſchmuͤcke und ziere du ſelbſten die Thuͤr meines Herzens, da⸗ mit du wurdig eingehen moͤgeſt; rei⸗ nige meine Seele zu deiner himmli⸗ ſchen Wohnung! ſende deinen heili⸗ gen Geiſt, daß er mich mit ſeiner Kraft erleuchte und geſchickt mache, ſein TDemvel zu ſeyn; nimm hinweg alle irdiſche, untuͤchtige Gedanken und Bewegungen, daß ich an nichts geden⸗ ke, als an deine groſſe Liebe, daß ich von nichts wiſſe, als von der groſſen Gnade, die du durch das heilige Sa⸗ crament deines Leibes und Blutes in mir verſiegelſt, damit ich mich deines Todes darbey dankbarlich erinnern, meinen Glauben dadurch ſtaͤrken, mein bloͤdes Gewiſſen troͤſten und mich der ch ewigen Seligkeit verſichern moͤge; du biſt allein, von dem meine Wuͤrdig⸗ keit herkoͤumt auf dein Wort und Vermoͤgen verlaſſe ich mich; du biſts, der uns geſchickt machet zu allen gu⸗ ten Werken. Ich liege hier vor dir mit meinem Gebet, nicht auf meine Gerechtigkeit, ſondern auf deine groſ⸗ ſe Barmherzigkeit. Neige, HErr! deine Ohren, und erhoͤre mich, erfreue die Seele deines Knechts (Magd.) Nach dir, HERR! verlanget mich, mein GOtt! ich hoffe auf dich. Wie der Hirſch ſchreyt nach friſchem Waſ⸗ ſer, ſo ſchreyet meine Seele, GOT! zu dir. Meine Seele dürſtet nach GOtt, nach dem lebendigen GOtt. Wenn werde ich dahin kommen, daß ich GOttes Angeſicht ſchaue? Jetzt wird es geſchehen, da du mir einen Tiſch bereitet haſt vor allen meinen Feinden, dem Teufel, der Welt, der Hoͤlle und dem Tode. Da werde ich ſchauen dein Antlitz in Gerechtigkeit; ich werde ſatt werden, wenn ich erwa⸗ che aus meinem bisherigen Suͤnden⸗ Schlafe nach deinem Bilde. Hilf es, HErr JEſu! mehre meinen ſchwa⸗ chen Glauben, Amen. Gebet zu SOtt dem Vater, vor dem 3₰. Abendmahl. ein GOtt! der du die Liebe ſel⸗ M ber biſt, ich danke dir, daß deine Liebe auch mir hierinnen erſchienen, daß du mir aus Liebe deinen einge⸗ bohrnen Sohn gegeben, daß ich an ihm glauben, und durch ihn leben ſoll. Er iſt mir in deinem Wort klaͤrlich genug vor die Augen gemahlet, wie er von dir geſand, in die Welt kommen, mich Suͤnder ſelig zu machen; wie er mich geliebet, und von den Suͤnden gewa⸗ ſchen mit ſeinem Blut; wie er meine Suͤnde getragen, und auf ſich meine Schmerzen geladen; wie er um mei⸗ ner Miſſethat willen verwundet, und inten liheſ 1 e Neten, n ſtsteſel, desfür an 6 Vecgtenader Eind folt benit fnn e neßtker dur nn een inn ugcek⸗ ſetihn: derund ſttt 4 nrt vnn deiner vnt te wllen, tüſe ni ors der Heſes ſ eden ſelcnnachenden euc nich tuec iir t Gites dein EChn Aet hn nir geſchente ln ſit, u hei iie alc trich gegeben. Er 1Ctce tilen dahingn berer Gerechtigteit lerecket. Derum ric als ſein Eigen itn ergete, und neibund Blur lindas mirsinalen i es nun kantsmin Gntſe,alsbepteinent fie dorum los wich i len Mache mir die ee olebens, un flen und aletdin 1 ſſeenine hofnn ifetede,und wenzten igtuchcrfi nnen in kanſ uberſch tcruſtlint hun ⸗ gal Egict En f,in Jn Rene Aeel 4 nh. — alutlillnh fitnnn Uufin ttäſen und ne Sigftit daſchen ne, ein unden neinedi⸗ mmnt alf dein Denn leſeſchmich: ue eſchict nachet ig clert 11. IJch liege hier ine nn Eebet, ſicht ſna ſendern auf eſee ſket. Pehe, ſer ten, vnd erhörenc ſa te deines Krechts An) 2, HeN lerngetY N ich ſoſt . Ne i ſhngt nnch nſtene⸗ rtpet miee,G! Mine Srde Miſer tch huch denn Therdien G, erde ich Ntn nnnn, N 1 Alveſcht ſcnuet ſcehen, do O nir tſe 4 r haf vur oen noe denn Ceufel de Welt, de den dide. On titei 1 Atig in Eirchngten⸗ ſttvedn vein ihtrne nen bihenoen Enden⸗ een Gr e, 1 mnr nſn ſh⸗ , Mar. Ctt den Vater⸗ 16. Verdnahl. ſebebe ſe l der dn die liche ederetdi, N, dene n feruter tuſhteren, 1tni ete diten eilge⸗ Nhuge rnetftelterie. de Vr unnn n igin nohn e 1d tor der Eind Vor dem H. Abendmahl. 53 um meiner Suͤnde willen zerſchlagen worden; wie die Strafe auf ihn lieget, auf daß ich Friede habe, und durch ſei⸗ ne Wunden geheilet ſey. Ich habe ihn ſiets vor Augen, und ſein Leiden und Verdienſt in meinem Herzen, wie ſein Leib für mich gemartert, gekreuziget und getoͤdtet, und ſein theures Blut vor, in und nach dem Tode fuͤr mich vergoſſen. Ich hoͤre ſeine Stimme, daß ich komen und eben den Leibeſſen ſoll, der für mich gegeben, und eben das Blut trinken ſoll, das fuͤr mich vergoſ⸗ ſen iſt zur Vergebung der Suͤnden. Er ruft: Es iſt alles bereit, kommt zur Hochzeit. Ich weiß aber, daß niemand zu JEſu komen kan, du gebeſt es denn, und zieheſt ihn; darum bitte ich dich, mein Vater! um deiner und deines Sohnes Liebe willen, rüͤſte mich aus mit Kraft aus der Hoͤhe; ſchmuͤcke mich mit dem ſeligmachenden Glau⸗ ben, und zeuch mich durch ihn zu dir, aus lauter Guͤte; dein Soöͤhn iſt ia mein, du haſt ihn mir geſchenket; ich bin wiederum ſein, du haſt ihm, wie alles, alſo auch mich gegeben. Er iſt um meiner Sünde willen dahin gegeben, und um meiner Gerechtigkeit willen wieder auferwecket. Darum goͤnne mir, daß ich mich, als ſein Eigenthum, auch anietzo an ihm ergetze, und mein Herz mit ſeinem Leib und Blut erqui⸗ cke. Du willſt ja, daß mirs in allen Stuͤ⸗ cken wohl gehe; nun kan es mir aber mimmer beſſer, als bey meinem liebſten JEſu gehen; darum laß mich in und an ihm bleiben, Mache mir dieſen Tag zum Tage des Wohllebens, und laſſe bey deines Sohnes Liebes⸗Mahl mein Herz ſich freuen, und allerdings wohl leben. Ich ſetze meine Hoffnung ganz auf deine Gnade, und weiß gewiß, daß du mich durch Chriſti Furbitte erhoͤ⸗ reſt, denn du kanſt uͤberſchwenglich thun uͤber alles, was ich bitte oder ver⸗ ſtehe. Dir ſey Ehre und Preis zu aller Zeit, von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen, in IEſu Namen. Gebet zu GOtt dem Sohn. Siehe, meine Seele! wer iſt der, — der von Edom koͤmmt, mit roͤth⸗ lichen Kleidern von Batzra, der ſo ge⸗ ſchmückt iſt in ſeinen Kleidern, und einher tritt in ſeiner groſſen Kraft? Er ruft: Kommt her zu mir alle, die ihr mühſelig und beladen ſeyd, ich will euch erquicken. Nehmet hin, und eſſet, das iſt mein Leib, der fuͤr euch gegeben in, das thut zu meinem Gedaͤchtniß: Nehmet hin und trinket, das iſt mein Blut, das fuͤr euch vergoſſen iſt, zur Vergebung der Suͤnden. Ach! du biſt die Stime meines Freundes; ich gehe heraus, nach ſeinem Wort; ich habe meine Fuſſe mit Buß⸗Thraͤnen gewa⸗ ſchen, und mich mit Chriſti Leiden und Verdienſt geſchmuͤcket; ich bin aller⸗ dings ſchoͤne. Mein Freund! du biſt mein, und ich bin dein; ich habe dir dein Herz genommen mit meinem Glaubens⸗Auge; ich kenne dich gar wohl; du biſts, der Gerechtigkeit leh⸗ ret, und ein Meiſter biſt zu helfen. Du haſt die Kelter des Zorns GOttes al⸗ leine getreten, es war niemand unter den Voͤlkern mit dir. Du ſchwitzeteſt Blut, und vergoſſeſt vor, in und nach dem Tode dein Blut fur mich. Daher iſt das Vermoͤgen auf deine Kleider geſpritzet, und dein Gewand rohtfarbe worden. Ich umfaſſe dich mit meinen Glaubens⸗Armen; du biſis, den meine Seele liebet. Niemand hat groͤſſere Liebe, denn du; der du dein Leben fur mich gelaſſen, alle Tage bey mir zu ſeyn verſprochen, und ſetzo deinen wahren Leib unter dem geſegneten Brod zu eſ⸗ ſen, und dein Blut unter dem geſegne⸗ teu Wein zu trinken befohlen haſt. Siehe! hier bin ich, und danke dir fur deine Liebe; ich hange an deinen Wun⸗ den; ich troͤſte mich deines Verdienſts; ich glaube deinen Worten, und traue deiner Waͤhrheit, Weisheit und All⸗ macht. Gieb mir darauf deinen wahe⸗ ren Leib, fuͤr mich gegeben, zu eſſen; Amen! 4 und dein Blut fuͤr mich vergoſſen, zu trinken; nach dir, HErr, verlanget Q 2 mich; 54 Bey dem H. Abendmahl. mich; komm zu mir, und bleibe in mir; Herz und Mund iſt geoͤfnet, komm du ſchoͤne Freuden⸗Krone! bleib nicht lange, deiner wart ich mit Verlangen. Amen! Ja komm mein JEſu! Amen. Gebet zu GOtt dem heiligen Geiſt. u weiſt, GOtt heiliger Geiſt! daß ich des guten Vorſatzes bin, auf meines liebſten Heylandes Befehl, als ſeine Braut, zu ſeinem Liebes⸗Mahl zu kommen, ſeinen Leib zu eſſen, ſein Blut zu trinken, und ſeiner Liebe mich Ennerlich zu erquicken. Weil ich aber ohne dich meinen JEſum nicht einmal einen Herrn nennen, viel weniger aus meinen Kraͤften und eigenen Vermoͤ⸗ gen zu ihm kommen kan; ſo bitte ich dich, habe du die Gnade fur mich, wa⸗ ſche mich mit dem theuren JEſus Blu⸗ te ganz rein von allen meinen Suͤn⸗ den. Heilige mich durch und durch, er⸗ fuͤlle mich mit wahren Glauben, Liebe und Andacht; befreye mich aller frem⸗ den und ſündlichen Gedanken; laß mein Herz an ſeinem JEſus⸗Schatze feſte hangen, die Seele nach ihm düͤr⸗ ſten, und meinen Geiſt ohne Aufhoͤren nach ihm verlangen, ſeinen wahren Leib und ſein wahres Blut würdig zu empfangen und zu genieſſen. Nun ſo lehre mich denn thun nach JEſu heiligen und letzten Willen; zeuge, als der Geiſt der Wahrheit, auch jetzo von ihm in meinem Herzen; lehre und erinnere mich alles deſſen, was von ihm iſt geſagt worden; hilf mei⸗ ner Schwachheit auf, und laß mich JEſum Chriſtum mit ſeiner Liebe, Angſt, Schweiß, Wunden, Kreuz, Blut, Tod und Auferſtehung im Ge⸗ daͤchtniß behalten; damit ich als ein wuͤrdiger Gaſt durch diß Eſſen und Trinken, Vergebung der Suͤnden, Le⸗ ben und Seligkeit erlangen moͤge. So leite mich denn in alle Wahrheit, und fuͤhre mich, in den Rock der Gerechtig⸗ keit Chriſti eingekleidet, als in eitel koͤſtlichem Golde, ganz herrlich inwen⸗l mich von allen meinen Suͤnden. Hier⸗ mi dig mit guͤldenen Stuͤcken des Blutes Chriſti gekleidet, zu meinem himmli⸗ ſchen Koͤnige JEſu; ich weiß, es wird ihm gefallen, und mir gelingen. Amen! ſey und bleibe bey mir ewig, Amen in JEſu Namen, Amen. Wenn man zumn Altar gehet. Meine Seele freue dich, und jauch⸗ M ze! ſiehe, dein Eſus dein Koͤnig koͤmmt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer. Mache deines Herzens Thor weit auf, und die Thür hoch, daß der Koͤnig der Ehren einziehe. Thue Herz und Mund weit auf, und laſſe es ihn fuͤllen. Auf! auf! gleich jetzo will er bey dir einkehren; er klopfet ſchon an, und will das Abendmahl mit dir halten. O ſelig biſt du, die du zur Hochzeit des Lammes berufen biſt; ſage: Komm, mein Herz iſt bereit; GOtt! mein Herz iſt bereit; Herz und Haͤnde ſind erho⸗ ben, dich zu ergreifen, und zu umfaſ⸗ niß, ich will mich freyen uͤber deiner Gegenwart, und dir danken fuͤr deine Gnade, Liebe, Huͤlfe und Segen, Amen! komm, HErr JEſu! Amen. Ein ander Gebet. Was betrübſt du dich, meine Seele! und biſt ſo unruhig in mir? Harre nur auf GOtt; denn ich werde ihm noch danken, daß er meines Ange⸗ ſichts Huͤlfe, und mein Ott iſt. Pſalm 42. v. 12. Err GOtt Vater! erbarme dich 9Ruͤber mich; HErr GOtt Sohn er⸗ guicke mich; HErr GOtt heiliger Geiſt! troͤſte und erleuchte mich; ſtehe mir bey, du heilige Dreyfaltigkeit! ſtaͤrke mich in wahrem Glauben, in gewiſſer Zuverſicht, in beſta"ͤndiger Hofnung auf deine Gnade, Liebe und Barmher⸗ zigkeit; rüͤhre an mein Herz mit der gluͤenden Kohle inbruͤnſtiger Andacht; weſſen ich nicht wuͤrdig bin, deſſen bin ich duͤrftig. HErr! ſo du willt, kanſt du mich wohl reinigen. Das Blut I⸗ ſu Chriſti des Sohnes GOttes, reinige ſen. Ich will dich halten im Gedaͤcht⸗ ·RD NMoſer deiet . 4 id und Sele ium SNen. „. ieteiknpehil Reiligen len es Er Etr hit i nenetcud, en d hen; ſfnnucr die ſu MN, fichen g neuen Tu cie ofuehent ie 1eein des hel. Fen eruffin efond deude n 6nnmemntze gentnnt ,1, Anen irlegnpfehun gelligen Vlutes. Gmnitr tumd Cent Ee du fur mich eus h 6etſeins Dlutvetgoſen Aeſketnich dermit ten⸗ ghctn; Dieſer nthe ſatelgenWundene Sie Sertte und Ergvin ömne, Cod, Leuſtl, 6eſen dein heilig Bl ſ zorn, Fammen Dters, und gete Grte in dieſet mn ſgt, bis du mich Pnnmliche Vrer r Jeint mun uigkindein hi un tſcheden ſen; di ifft ders biuſcht pen. t Cebet nach den Mendmahl, unſhinpern un 4 nis in neinem nſt het nich angene ſffn s heni⸗ 11 1 Deitchiltgm Schnus gezen eh ”M”VMV eun Eüctn d eitt, in leitener an zum Ptargge tlletue ih undeg e din Eſtidettig Nr titſentnne Uiche denet gerege und die irſoch, Ehren eingiche. 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Geiſt! hei⸗ A lige meinen Mund; reinige mein unreines Herz; ſchmuͤcke die ſuͤndliche Wohnung meines ſterblichen Leibes, daß er wuͤrdig aufnehme dieſen un⸗ ſterblichen Leib des Sohnes EOttes, der am Stamm des heil. Kreuzes fuͤr meine Suͤnde durchſtochen worden. Du ſüſſer HErr JEſu! vereinige mich durch dieſes Pfand der Liebe mit dir, daß wir nimmermehr getrennet wer⸗ den moͤgen, Amen. Seufzer bey Empfahung des Heiligen Blutes. du treueſter Freund, Chriſte Il⸗ O ſu! der du fuͤr mich aus heiſſer Liebe dein heilig Blut vergoſſen, traͤn⸗ ko und waſche mich darmit von allen meinen Suͤnden; dieſer rothe Saft, aus deinen heiligen Wunden gefloſſen, ſey meine Staͤrke und Ergquickung wider Sünde, Tod, Teufel, Hoͤlle und Gewiſſen; dein heilig Blut loͤ⸗ ſche die heiſſe Zorn⸗Flammen deines himmliſchen Vaters, und gebe mir Kraft und Staͤrke in dieſer muͤhſeli⸗ gen Pilgrimſchaft, bis du mich brin⸗ geſt in das himmliſche Vaterland, Amen. HErr JEſu! nun biſt du mein, und ich bin dein, laß uns nim⸗ mermehr geſchieden ſeyn; dir lebe ich, dir ſterbe ich, dein bin ich todt und lebendig! Amen. Dank⸗Gebet nach dem %. &. Abendmaͤhl. . Ich freue mich im HErrn, und meine Seele iſt froͤlich in meinem GOtt. Denn jer hat mich angezogen mit den Kleibern des Heyls, und mit dem Rock der Gerechtigkeit beklei⸗ det. Wie ein Braͤutigam mit prie⸗ ſterlichen Schmuck gezieret, und wie eine Braut in ihrem Geſchmei⸗ de berdet. Eſa. 16, 10. Z ey nun wieder zufrieden, meine Seele! denn der HErr ſpeiſet dich mit Himmels⸗Brod, und ſaͤttiget dich mit dem beſten Waizen; er traͤnket dich mit Wolluſt, als mit einem Strom. Gutes und Barmherzigkeit wird dir nun folgen dein Lebenlang. Danket dem HERRN, denn er iſt freundlich, und ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. Er hat ein Gedaͤchtniß ge⸗ ſtiftet ſeiner Wunder, der gnaͤdige und barmherzige HErr. Heilig und heer iſt ſein Name; wer es achtet, der hat eitel Luſt daran. Die Gnade des HErrn waͤhret von Ewigkeit zu Ewigkeit über die, ſo ihn fuͤrchten. Ich habe den HErrn geſehen, und meine Seele iſt geneſen. Ich habe ihn empfangen leiblich und geiſtlich; ſein wahrer Leib und Blut hat mein Herz erguicket. Ich lebe, doch nun nicht ich, ſondern Chriſtus lebet in mir. In ihm woh⸗ net die Fülle der Gottheit leibhaftig; in mir wohnet er mit ſeiner Gottheit und Menſchheit. Unbegreifllich iſt diß Geheimniß; unbegreiflich ſind alle ſeine Werke; ich glaube, darum rede ich. Das Brod iſt das nicht die Ge⸗ meinſchaft ſeines Leibes, und der Wein die Gemeinſchaft ſeines Blutes? Wer nun ſeinen Leib iſſet, und trinket ſein Blut, der hat das ewige Leben, und koͤmmt nicht ins Gericht, ſondern er iſt vom Tode zum Leben hindurch ge⸗ drungen. Der Tod iſt verſchlungen in den Sieg. Tod, wo iſt dein Stachel ? Hölle, wo iſt dein Sieg? GOtt aber ſey Dank, der uns den Sieg gegeben hat durch unſern HErrn JEſum Ehriſtum. Ach! woher koͤmmt mir das, daß mein HErr zu mir koͤmmt? Ich armer elender Sünder! iſt es moͤglich, daß du dich ſo nahe zu mir thuſt? Siehe, eine Huͤtte GOttes bey den Menſchen! Ach HErr JEſu! hier iſt gut ſeyn. Deine Gegenwart iſt meine Freude, mein Troſt, meine Staärke und mein Heyl, darum will Qa32 ich Nach dem H. Abendmahl. ich mich nicht fuͤrchten; denn wo GOtt iſt, da iſt lauter Leben, Heyl und Se⸗ ligkeit. Mein JEſus iſt bey mir ein⸗ gezogen. Ach! bleibe bey mir, du trauteſter Heyland! kuͤſſe mich mit dem Kuß deines Mundes: ſegne mich, gieb mir neue Kraft und Staͤrke; wirke in mir heilige Gedanken, reine Anſchlaͤge, Chriſtliche Werke; ich weiß, du wirſt nicht leer zu mir kom⸗ men; du wirſt mich erleuchten, du wirſt mich troͤſten, du wirſt mich be⸗ ſchuͤtzen, du wirſt mich ſelig machen. Ich fage nochmals und rühme: Sen nun wieder zufrieden, meine Seele! denn der HErr thut dir Gutes. Ihm ſey Ehre und Macht von nun an bis zu ewigen Zeiten, Amen. Dank⸗Gebet zu Gtt dem Vater nach dem ₰. Abend⸗ mahl. G Ott! dir ſen ewig Lob geſagt, daß du ſo reich biſt von Barmherzig⸗ keit und Liebe, damit du mich geliebet, und mir deinen eingebohrnen Sohn gegehen haſt. Ich habe ihn ange⸗ nommen, wie er mir von dir gemacht iſt zur Weisheit, zur Gerechtigkeit, zur Heiligung und zur Erloͤſung. Ich bin & riſti theilhaftig, und mit ſeinem Leib und Blut geſpeiſet und getraͤn⸗ ket worden. Chriſtus lebet in mir, und wohnet durch den Glauben in meinem Herzen. Halleluja! Heyl und Preis, Ehre und Kraft ſey dir. GOtt meinem HErrn, daß du mich jetzo auf das neue durch deinen Sohn in dir gezogen, und mich deiner Va⸗ ters⸗Huld verſichert haſt. Ich bin ergetzet und erguicket, weil ich habe die Bitte, die ich von dir gebeten habe. Denn du haſt mir das ewige Leben ge⸗ nommen werden. O was fuͤr einen Dank kan ich dir, mein GOtt! ver⸗ gelten fur allen dieſen Troſt und Freu⸗ de, die ich jetzt habe von JEſu Chriſth, meinem 5Errn? Ich ruͤhme mich des HErrn, und meine Seele iſt froͤ⸗ ich in dir, meinem GOtt. Ich will dir ohne Unterlaß dankten und deinen Ruhm verkundigen, weil ich hier bin. Umfahe mich nur weiter mit deiner Güte, und zeuch mich dir nach, daß ich in deinen Wegen einher gehe, weder zur Rechten noch zur Linken weiche, ſondern alſo wandele, gleichwie Chri⸗ ſtus gewandelt, und mir ein Vorbild gelaſſen hat. Laß mich, als ein Re⸗ be, an Chriſto, dem rechten Weinſtock, beſtaͤndig hangen, ihn in mir, und mich in ihm bleiben, und viel gute Fruͤchte bringen, daß du, mein Vater! darinnen geehret und geprieſen wer⸗ deſt, ich aber JEſus Jünger, dein Kind und Erbe und Chriſti Mit⸗Erbe ſey und bleibe. Amen, in JEſu Na⸗ men, Amen. . Zzu GOtt dem Sohn. un habe ich dich, mein JEſu! nun halt ich dich, und nun genieſſe ich dich, denn meine Seele iſt geneſen, und freuet ſich in dir, dem lebendigen GOtt. Ich freue mich, und bin froͤlich uͤber deiner Guͤte, daß du mein Elend haſt angeſehen, und meine Seele erkannt in der Noth. Ich bin ein Glied deines Leibes, und bin auch der goͤttlichen Na⸗ tur theilhaftig worden, indem ich dein Fleiſch gegeſſen und dein Blut getrun⸗ ken. Ich bin trunken von den reichen Gutern deines Hauſes, du traͤnkeſt mich mit Wolluſt, wie mit einem Strom; ich ſitze unter dem Schat⸗ ten, deß ich begehre, und deine Frucht — geben, und das Leben iſt in deinem iſt meiner Kehlen ſuͤſſe. Mein Freundl Sohne, den du mir gegeben haſt. Sey du biſt mein, und i bin dein; deine gelobet und gepreiſet für dieſe unaus⸗Liebe iſt mein Panter uͤber mir. Ich ſorechliche Gabe in Chriſto IEſu, da⸗ſbin die Braut des Lammes; ich berde durch du mir einen ewigen Troſt ge⸗ in dem Rock deiner Gerechtigkeit, geben, und eine ewige Freude gemacht wie eine Braut in ihrem Geſchmeide haſt, die nimmermehr von mir ſoll ge⸗ berdet. Ich gehe in deines Blutes Schmuck, 1 N nc ehr ventſe/ Koh l etenhen rtten ſag iehn 6 ch de⸗ Auferſtha ſekechert und n „uicht tl Gtet ſe nihin blen in eaenndet zu er glanat ind Perbetriſ ftü M een⸗ ,ir ole denu unctrgerttbe. Nun ei terkitdigen und von den Eind öltz nie n ürnit 1 ed umn neiner Getta iig lſentärlit Gi niteuneusſptechlcch euedefalung aler eeregeilgekebre en, für deil ſch Udes Kampf un ,fir deine Ban ſdeine Dernenr ſne Verachtung u irden Geiſeln u ſit dein Kteufu ſeeoribiß und Hor iie ufuſehung und rdein isen urrech nd hfige Vor⸗ (ale Dank ſür ale Drblhett,ſonderlich liig Derechte Spei Vlt, den rechen Tre ſe Dingr an mir ge nn luſſlich un mn ſ is nich ſene ſufen , und neine Seel i , uenen Edt gt hnn Duſfen und 1 kundſgtn nen ic ett n noc, ur glfcr ig midte gleichrel indelt, ued mnr ecr t. Hiß mi, e en , fa, dentuntenchinere Hungen ſhr in er, unn ihn lliſen, c nc ete ingen dfda,nen Vrarl Ceehett und garrſn we iher Nis Fnoe, e Ethe und Cnfi Negc he. Mnen, ,1 Ce Ott den Sohn. ichdich menceſl n dich udrureteſtit Ueine Secleſtengin und 1Ni Ner tendgen. ,, und hin folch aber Mis Keiglend haf 0d gneine Geele ettennt chbinein gliedeine ſalchderpotttchenchr Owrden indem⸗ ichdeſt Iud deirBltgekun⸗ nntettandet niten 1e Honſct, N äne Cllut we t enen Pſteun di Eſ eegnr deneut enſife Vindan dud htnins ,ener ire it Ut Mhunng ock delut gen otin HGen in deiges gehe n 6 ſ Nach dem H. Abendmahl. 52 Schmuck, und ſtehe zu deiner Rechten in eitel koͤſtlichem Glaubens⸗Golde. Ich weiß, du haſt Luſt an meiner Schoͤ⸗ ne, du biſt mein Braͤutigam, mein HErr und mein GOtt, ich will dich anbeten, ich will dich loben allezeit, und nimmermehr vergeſſen, was du Gutes an mir gethan haſt: Denn du haſt mir meine Suͤnde vergeben, alle meine Gebrechen geheilet, GOttes Gnade erworben, meinen Glauben ge⸗ ſtaͤrket, mich der Auferſtehung zum ewigen Leben verſichert, und mir uͤber die Maſſe viel Gutes, ſo nicht zu erden⸗ ken, vielweniger zu erzehlen iſt, erzei⸗ get. Mein Herz iſt froͤlich in dir, dem HErrn, über alle dem Guten, das ich von dir empfangen habe. Nun will ich deinen Tod verkuͤndigen, und ruͤhmen vor aller Welt, wie du mich geliebet, und gewaſchen von den Suͤnden mit deinem Blut; wie du fuͤr mich dahin gegeben, und um meiner Gerechtigkeit willen wieder auferwecket biſt. Habe Dank fur deine unausſprechliche Liebe, für deine heil. Menſchwerdung und Geburt, fur deine Beſchneidung und darinn bekommenen ſuͤſſen JEſus⸗ Namen, fuͤr deine gnaͤdige Offenba⸗ rung und Darſtellung, fuͤr deine hei⸗ lige Taufe und Erfuͤllung aller Eerech⸗ tigkeit, für deine heilige Lehre und un⸗ ſchuldiges Leben, fuͤr dein ſchmerzli⸗ ches Leiden, Todes⸗Kampf und bluti⸗ gen Schweiß, für deine Bande und Schande, fuͤr deine Dornen⸗Kron und Hohn, fuͤr deine Verachtung und Ver⸗ dammung, für dein Geiſſeln und Blut⸗ Vergieſſen, fuͤr dein Kreuz und Tod, fuͤr dein Begraͤbniß und Hoͤllenfahrt, füuͤr deine Auferſtehung und Himmel⸗ fahrt, fuͤr dein Sitzen zur rechten Hand GOttes und kraͤftige Vorbitte für mich. Habe Dank fuͤr alle deine Lie⸗ be und Wohlthat, ſonderlich jetzo für deinen Leib, die rechte Speiſe, und fuͤr dein Blut, deun rechten Trank. Du haſt groſſe Dinge an mir gethan, die alleſamt unzaͤhlich und unausſprech⸗ lich ſind. Laß mich forthin beſtaͤndig in und an dir bleiben, meinen Willen deinem allzeit guten Willen unter⸗ werfen, und mit Freuden thum, was dir wohlgefaͤllt; bis du mich durch dein Blut, Noth und Tod überwin⸗ den, und nach einem ſeligen Tob dein Antlitz zu ſchauen in den Himmel kom⸗ men laͤſſeſt. Amen! mein allerlieb⸗ ſter JEſu! Amen. Zzu GOtt dem 3. Geiſt. Konm heiliger Geiſt, du werthes Rà Pfand, das mir von GOtt gegeben iſt, thue meine Lippen auf, daß mein Mund deinen Ruhm verkundige. Du haſt mir nicht nur in der heil. Taufe, als du über mich reichlich ausgegoſſen worden, gegeben, mich anzuthun mit reiner und weiſſer Seide der Unſchuld und Heiligkeit Chriſti, und mir ſolche, als einem GOttes⸗Kinde angezogen; ſondern du haſt mich auch jetzo in den Kleidern des Heyls und in dem Rocke der Gerechtigkeit meinem himmliſchen Braͤutigam in ſeinem Abendmahl zu⸗ gefuͤhret, dabey mich ſelbſt mit unaus⸗ ſprechlichem Seufzen vertreten, und alles, was mir zu thun gebuͤhret, mich ſelbſt gelehrt und erinnert. Sey da⸗ fuͤr, du Leiter in alle Wahrheit, gelie⸗ bet und gelobet hier zeitlich und dort ewiglich. Ich will dich preiſen an meinem Leibe und in meinem Geiſte, welche deine, und anjetzo voll lauter JEſus ſind. Du, guter Geiſt! füͤhre mich auf ebner Bahn, und du freu⸗ diger Geiſt! enthalte mich durch die Offenbarung deſſen, was mir von GOtt gegeben iſt, daß ich nimmer⸗ mehr vergeſſe, was mein HErr und mein GOtt an mir Gutes gethan, wie er mich von Suͤnden, Tod, Teufel und Hoͤlle erloͤſet, bis in den Tod gelie⸗ bet, ſein Leben fuͤr mich gelaſſen, und jetzo durch ſeinen Leib und Blut im heiligen Abendmahl ſich mit mir aufs neue vereiniget hat. Regiere mich, du werther heiliger Geiſt! daß ich mei⸗ nen IEſum ſtets vor Augen und im Herzen habe, und mich hüte, daß ich Q q 4 nie 58 Nach dem H. Abendmahl. nie was Suͤndliches wider ihn dente rede oder thue ſondern ſtets mit ihm vereiniget bleibe, an ihm hange, nach ſeinem Willen lebe, mit ihm leide, durch ihn ſelig ſterbe, und am juͤngſten Tage erwecket, mitihm lebe und herr⸗ ſche in alle Ewigkeit. Nun ſo ſtaͤrke und bekraͤftige mich in allen Guten; laß mich in der Kraft der rechten Spei⸗ ſe des Leibes Chriſti, und in dem rech⸗ tett Trank des Blutes Chriſti einher Behen, allen Verſuchungen entgegen, mein Fleiſch kreuzigen, die Welt über⸗ winden, dem Teufel wiederſtehen durch JEſu Blut den Sieg behalten, und durch den Tod in das Leben zu meinem liebſten Schatz, JEfu, dringen. Laß mich indeß immer herzlich freuen, und GOtt die Ehre geben, daß ich ſo hoch gewürdiget, zur Hochzeit des Lammes berufen, und dadurch Chriſti, mit allen ſeinen Wohlthaten, theil⸗ haftig worden bin. Amen, in JEſu Namen, Amen. Gebet um Ergebung an JEſum. eil du, mein JEſu! rufſt: Gieb mir, mein Kind! dein Herz; ſo gebe ich dir mein Herz mit allem, was ich durch dich habe und bin. Wo du, mein Schatz! hiſt, da ſoll auch mein Herz ſeyn, zeuch es nur gleich nach dir, und behalt es fuͤr dich fuͤr und fuͤr. Er⸗ halte es bey dem einigen, daß ich dei⸗ nen Namen fuͤrchte, dich gaͤnzlich, be⸗ ſtandig und inbrünſtig liebe, und dir in Noth und Tod kindlich vertraue, dich glaubig anrufe, demen Namen lobe, und deine Ehre uüͤberall ausbreite. Thue mir das Her; auf, daß ich dein Wort gerne hoͤre, lerne und bewahre. Gieb mir gegen dich, meine Obern un Vorgeſetzte, ein gehorſames, und gegen jedermann freundliches, ſanftmuͤthiges und hülfreiches Herz. Ja ſchaffe in ley und Falſchheit, bewahre es fuͤr al⸗ len ſuͤndlichen Luͤſten und Begierden; wohne durch den Glauben in meinem Herzen, und erfulle es mit deinem Geiſt, daß es deines Lobs voll werde, und auch den Mund laſſe davon uͤber⸗ gehen. Nun mein Herz iſt bereit, GOtt! mein Herz iſt bereit, ſo richtig zu ſeyn mit deinem Herzen, wie dein Herz iſt mit meinem Herzen. Alles, was dir lieb iſt, will ich gerne thun mein Lebenlang; deinem Willen will ich mich gaͤnzlich unterwerfen, und. dir folgen in Lieb und Leid, bis zur ewi⸗ gen Himmels⸗Freud und Seligkeit, da mein Herz ewig leben, und dich voll⸗ komen lieben und loben wird, Amen, in deinem ſuͤſſen JEſus⸗Namen, Amen. Gebet um Beharrung in der geiſtl. Vereinigung mit Ichſu. Mein JEſu! habe Lob, Ehre, Preis⸗ *2 und Dank, daß du deine Liebe abermal bewieſen, und dich auf das neue in dem heiligen Abendmahl mit mir vereiniget haſt. Siehe! ich lebe, doch nicht ich, ſondern du, HErr Chri⸗ ſte! lebeſt in mir, du wohneſt durch den Glauben in meinem Herzen, und blei⸗ beſt, weil ich dein Fleiſch gegeſſen, und dein Blut getrunken, auch in mir. O Gnade uͤber alle Gnade! o Freude uͤber alle Freude! oWone über alle Wonne! mein Freund! du biſt mein und ich bin dein; mein iſt dein Gehorſam, mein deine Gedult, mein deine Heiligkeit, mein dein Leiden, mein dein Sterben, mein dein Auferſtehn, mein deine Him⸗ melfahrt, mein dein Erhoͤhen, mein deine kraͤftige Vorbitte bey GOtt. Es iſt alles mein, was dein; ich bin mit dir verlobet und vertrauet, und deiner Treue gnug verſichert. Du biſt mein Schatz, mein Schutz, mein Schirm und Schild, mein Heyl und meine Selig⸗ keit, mein Alles in allen. Ich bin hin⸗ mir ein reines und mit dem, was du ihm giebeſt, vergnuͤgtes Herz, das nach nichts weiter verlanget, wenn es dich als eine Rebe an dir, dem hat. Mache es rein von aller Heuche⸗und bin ein Geiſt mit dir. wieder mit Leib und Geele und allem, was ich habe, dein eigen. Ich hange, Weinſtock, Die ganze heilige 4 G 13 ( nein Ger Nech d 1 ſligtei nohnet „ fruche e. 11d , eg ſuchemt eiſt er ſei Nd n üfe ſie Cinnſeen. Nin fr ie de ſritz,GOt⸗ dutt b tolt, Einn a Pcunnlches Ue dich gemrunde nte enonnen bet, in Srlet, und Ii sſcherhend keiſen. ſeinea 4 e l in iehun inft llf ins fefe Rek tott bergede 1 4 Preo, Welt: n 4 6 oruoden, vnd m e n mi den Eeg ſeuc neinen he e T und Feſ ſere ſich mein Hert ie it fralch. Jch eittlichen Einuc in a) ſtge, dey gläubig Getrtinſchaft mit fliches Holleie Euker gnug danten Ulte ntiner Eetlen. Efgte. Ogröͤſterdo Apeleuieigetbiſt, un Pbne Gid meine G. AMhns, mein W T 6 lplemtrnnchr iſſch kermehret un Niltte in mnn, d Aaegtrage, in mein Hert i ee Wll Herz it inhefiit e deinen h, 9 den undoben erundlieerbich iun ſen els Yoneg Rn. n Behortung in der ereinigung nit i. Eſel helebet, Se htne Dunt, Nß d Neve lia Mieſen, Md Ni ordr hellen kerdnehe unt at. Siehel ichlcte, h ſendenn de, Hert henthtnen und gle⸗ ,ogtendeübet ſrüberale Wonuel Aubikeit und ich ie deig Ccherſenn, en 1 deine Heikoket, , mein is tethen, in megdentepine l, Meit eſOt. E n dz hi ni Gd tetent ved Net rſchet. Ourſ wen 1 Henn ud ſeei⸗ Giltla I ne h undStel dein etn. eie adir den N = Nach dem H. Abendmahl. 59 Uilige Dreyfaltigkeit woh net in mir, denn, wo du, mein HErr JEſu! woh⸗ neſt, da wohnet auch der Vater und der heilige Geiſt, mit dem du weſentlich vereiniget biſt. Man ſuche mich nun nicht mehr in Adam, ſondern in GOtt, denn GOtt iſi in mir, und ich in GOtt. Ich liege in dem Fels des Heils verbor⸗ gen, in dem treuen Vaters⸗Herze ver⸗ ſchloſſen, und des heiligen Geiſtes Re⸗ gierung uͤbergeben. Hier biſt du, Im⸗ manuel! hier iſt dein eigen Leib und Blut! hier biſt du, GOtt! mein hoͤch⸗ ſtes Gut! o Troſt! o Freude! Hebe dich weg von mir, Satan! es iſt nun llichts Verdammliches mehr an mir. Chriſtus, der dich uͤberwunden und dir die Macht genommen hat, ruhet in meiner Seelen, und laͤßt mich nichts aus ſeiner Hand reiſſen. Hin⸗ weg, Süͤnde! die Handſchrift iſt zer⸗ riſſen, du biſt ins tiefe Meer gewor⸗ fen und von GOtt vergeben und ver⸗ geſſen. Hinweg, Welt: mein JEſus hat dich überwunden, und mich frey gemacht. Weg, Hoͤlle und Tod! GOtt ſey Dank, der mir den Sieg gege⸗ ben hat durch meinen HErrn JEſum Chriſtum. Ich und JEſus ſind eins, darüber freuet ſich mein Herz, und meine Ehre iſt frölich. Ich jauchze über dem goͤttlichen Einzug in meine Seele, und ſinge, bey glaͤubiger An⸗ ſchau dieſer Gemeinſchaft mit GOtt, immer ein froͤliches Halleluia nach dem andern. Ach, mein JEſu! ich kan dir nimmer guug danken fuͤr die hohe Wuͤrde meiner Seelen. O hoͤch⸗ ſte Gluͤckſeligkeit, die du mir elenden Wurm bereitet. O groͤſter Troſt, daß dy mit mir vereiniget biſt, und ich in dir lebe, webe und bin. Mein Mund iſt voll Lachens, und meine Zunge voll Ruͤhmens. Ach laß, mein JEſu! die Freude, die ich jetzo über dir in mir beſinde, nimmermehr aufhoͤren, ſon⸗ dern taͤglich vermehret und ſtaͤrker werden. Bleibe du in mir, lebe in mir, und würke in mir, daß ich dich ſtets im Herzen trage, im Gedaͤchtniß behalte, vor Augen habe, im Munde fuͤhre, dein Joch trage, von dir lerne, meinen Willen dir unterwerfe, nach dir verlange, in dir ſterbe, durch dich auferſtehe, und mit dir in die ewige Freude und Seligkeit eingehe, Ameun. Laß mich dein ſeyn und bleiben, otreu⸗ er GOtt und HErr! von dir laß mich nichts treiben, halt mich bey reiner Lehr! von dir laß mich nicht wanken⸗ gieh mir Beſtaͤndigkeit! dafuͤr will ich dir danken in alle Ewigkeit. Amen, mein liebſter IEſu! Amen. Gebet um Staͤrkung und Er⸗ halrung des wahren ſeligma⸗ chenden GSlaubens. Hde Dank, mein JEſu! daß ich . durch deine Gnade dich als das hoͤchſte Gut, und die theureſte Gabe GOttes aus deinem Worten und Wer⸗ ken erkannt, dich, als meinen Erloͤſer, im Glauben mit allen deinen Wohltha⸗ ten ergriffen, und als mein Eigenthum mir zugeeignet habe. Ich weiß, GOtt Loh! an wen ich glaͤube, nemlich an dich meinen GOtt und HErrn, der du mir von GOtt gemacht biſt zur Weis⸗ heit, und zur Gerechtigkeit, zur Heili⸗ gung, und zur Erloͤſung. Ich glaube, daß du, mein HErr JEſu Chriſte! der wahrhaftige GOtt, und ein wahrhaf⸗ tiger Menſch, der Mittler zwiſchen GOtt und Menſchen, und mein Hey⸗ land und Erloͤſer biſt, der mich durch ſein blutiges Leiden und vollkommenes Verdienſt aus der Gewalt des Teuſels, der Suͤnde, der Hoͤlle, dem ewigen Tode und ewigen Verdammniß erloͤ⸗ ſet, hingegen Vergebung aller meiner Suͤnden, Befreyung von der wohlber⸗ dienten Strafe, die Gnade GOttes, den H. Geiſt, Gerechtigkeit, Leben und Seligkeit erworben hat. Ich glaube, daß du nicht allein dieſe Gnaden⸗Schaͤ⸗ tze erworben, ſondern auch mir in der heiligen Taufe geſchenket, und mie jetzo das hochſte Pfand deines Leibes und Blutes darauf gegeben haff. Mein JEſul! ich bin gewiß, daß du mir Q g 5 neine 60 Nach dem H. Abendmahl. meine Beylage bewahren wirſt bis an jenen Tag. Du Anfaͤnger und Vol⸗ lender des Glaubens! bitte nur ferner fuͤr mich, daß mein Glaube nicht auf⸗ hoͤre, damit mein Herz feſt an dir, dem HErrn, bleibe, und ich je mehr und mehr reich werde in allerley Erkennt⸗ niß und Erfahrung, daß ich pruͤfen moͤ⸗ ge, was das Beſte ſey; auf daß ich ſey lauter und unanſtoͤßig bis auf den Tag deiner Erloͤſung, erfüllet mit Fruͤchten der Gerechtigkeit, die durch dich ge⸗ ſchehen in mir, zur Ehre und Lob GOt⸗ tes. Nun ſo ſtaͤrke und kraͤftige mich in dem wahren Glauben; reinige mein Herz durch den Glauben, und laſſe mich meines Glaubens leben, denſel⸗ ben mit meinen Werken bezeugen, dich dadurch beſtaͤndig in meinem Herzen haben, und mich zu rechter Zeit in die ewige Ruhe eingehen, daß ich das Ende meines Glaubens davon bringe, nem⸗ lich der Seelen Seligkeit. Amen, HErr JEiu! mache mich wuͤrdig des Be⸗ rufs, und erfuͤlle alles Wohlgefallen der Guͤte, und das Werk des Glau⸗ dir, nach der Gnade meiner GOttes, Amen, mein liebſter IJEſu! Amen. Gebet um die Liebe JEſu. flerliebſter HErr JEſu! du weiſt alle Dinge, du weiſt, daß ich dich liebe und ein groſſes Verlangen habe, dich immer vollkommener und beſtaͤn⸗ diger zu lieben. Niemand hat ia groͤſ⸗ ſere Liebe, denn du, der du dein Leben für mich gelaſſen, und mich mit deinem theuren Blute von Suͤnde, Tod, Teu⸗ fel und Hoͤlle erloͤſet haſt. Zum gewiſ⸗ ſeſten Pfande und ſteten Erinnerung deſſen habe ich deinen wahren Leib, den du fuͤr mich gegeben, zur Speiſe und dein wahres Blut, das fuͤr mich ver⸗ goſſen, zum Trank. Ach! diß theure Liebes⸗Pfand mache mich in deiner Liebe bruͤnſtig, daß ich nichts mehr ver⸗ lange als dich; nicht liebers habe, als dich; über nichts mehr mich freue, als üͤber dich; von nichts mehr rede, als von dir: und auch von nichts liebers hoͤre und ſehe, als von dir. Ich ſitze unter dem Schatten, deß ich begehre, und deine Frucht iſt meiner Kehlen ſuſſe. Die Liebe iſt dein Panier uͤber nir; mein JEſu! habe ewig Dank dafur. Mein Freund! du biſt mein, und ich bin dein, ewig laß dieſe Liebe ſeyn. Da haſt du mein Herz, gieſſe ie mehr und mehr durch deinen hei⸗ ligen Geiſt deine Liebe darein, daß ich dich liebe, weil du mich zuerſt geliebet. Mache es rechtſchaffen und unverruͤckt in deiner Liebe, daß es allezeit da ſey, und Luſt habe zu ſeyn, wo du, mein Schatz, JEſus! biſt. Laß mich dich — alſo lieben, daß ich dein Wort halte: Dann ſo wird dein Vater mich lieben, und die heilige Drey⸗Einigkeit wird Wohnung bey mir machen. Du laͤſ⸗ ſeſt mich dir nicht nehmen, wenn ich treu bin in deiner Liebe, und ſchen⸗ keſt mir endlich die Krone des ewigen Lebens. Nun, HErr JEſu! laß mich in deiner Liebe und Erkenntniß neh⸗ bens in der Kraft, auf daß dein Name men zu, daß ich im Glauben bleibe, an mir gepreiſet werde, und ich an und diene im Geiſt ſo, daß ich hie moͤ⸗ ge ſchmecken deine Süßigkeit im Her⸗ zen, und duͤrſte ſtets nach dir. Ver⸗ goͤnne mir deine Liebe, die du im Le⸗ ben und im Sterben, ja vor, in und nach dem Tod bewieſen, ſtetig zu be⸗ trachten, an ſelbiger mich allezeit, ſon⸗ derlich in der Stunde des Todes zu ergetzen, zu erquicken, zu ſtaͤrken und ſelig dadurch zu überwinden, Amen. Deine Gnade ſey und bleibe uͤber mir, der (die) ich dich, mein Heyland: herzlich lieb habe, und immer mehr zu lieben verlange. Amen! in dei⸗ nem Namen, Amen. Gebet um die Liebe des Naͤchſten. Dieweil du, mein JEſu! gebeten, daß wir uns unter einander, und zwar ein jeder ſeinen Naͤchſten, als ſich ſelber, lieben ſoll; auch uns hierinnen ſelbſt ein Vorbild gelaſſen, daß wir der n . de gd wutt der W. et ung ſtder 6 4 . ſe ,leste, itt ule⸗ ſdeei ngen, enther ungen t ſes Nichfen Etle sſchen un Jn⸗ tthunz mneien en, neine Fenntel techhaſen kiten ſür ſcier vrd berftlhen. heken,und meines S 7 PileCingeit im Gei ſaln eeedens. Ich eeefat ganz vnd d leregerung und Fit ſchafen ſeyn in d üuthſen an dir, der ls welchem der n gefüget und ein bnnern henget; nirgin Ott und den untklebe. Ammnt 1ſachnnen Amen. td;Gebet nach de 9. Abendmahl. e enſun Preis! ſſeldet neinen ig Bte kthöret, vnd da on Vrhlitken ifllean denn heunm e en Tve der nnde i nich ncht vohl geln unfn vorden ven den MMig huuſes mins mcht. — nun lichts tehr tche,f n achtan lichtzle etehnn Neß ich deu uche f nen Gndriſ den eniie Jeul hahe eng gi n Ctinndt da hine denn drig leſ iſ i eſt u nen hen i ud Iezr urch engt duneſebe dinig i dul dutnich ueſ giee. hiſhafinundtne ,d etlaytt N n 6l, to , er Aiß Me ale: lkürnigeen 1e Dum⸗Eftigeettd irnehen. Dale ir nit epnen, penn if n heiler iil, d ſfen õ PErr eſunig tte und E ihin Clunben blehe Etunde des Ledes / icken, en Keiten unn iternirden, Nnn. ſend bhibe ertni⸗ 1ic, nen gehonnk: 6ie Uid innet nitt Ntenl ie di⸗ Nach dem H. Abendmahl. 61 nen Fußtapfen nachfolgen ſollen; ſo wollte ich gern deinem Befehl gehor⸗ ſam und dein Nachfolger ſeyn als dein Juͤnger, und als ein GOttes⸗Kind in der Liebe wandeln, ja alle mein Thun in der Liebe geſchehen laſſen. Allein, ohne dich kan ich nichts thun: Wollen habe ich wol, aber das Vollbringen fin⸗ de ich nicht; darum, o du GOtt der Liebe! weil die Liebe von dir iſt, ſo ſchenke mir die wahre Liebe; laß mich nach der Liebe ſtreben, eine bruͤnſtige Liebe gegen meinen Naͤchſten haben, daß ich niemand Boͤſes, ſondern jeder⸗ mann Gutes thue, nicht nur liebe mit Worten, oder mit der Zungen, ſondern mit der That und mit der Wahrheit. Laß mich meines Naͤchſten Seelen⸗ und Leibes⸗Beſtes ſuchen, und Barmher⸗ zigkeit mit Luſt thun; meinen Schul⸗ digern vergeben, meine Feinde lieben, ſegnen, die mir fluchen, wohlthun de⸗ nen, die mich haſſen, bitten fuͤr die, ſo mich beleidigen und verfolgen. La mich Geduld haben, und meines Naͤch⸗ ſten Fehler vertragen, alſo fleißig ſeyn zu halten die Einigkeit im Geiſt durch das Band des Friedens. Ich ergebe mich, mein IEſu! ganz und gar dei⸗ ner heiligen Regierung und Fuͤhrung, laß mich rechtſchaffen ſeyn in der Lie⸗ be, und wachſen an dir, der du das Haupt biſt, aus welchem der ganze Leib zuſammen gefuͤget und ein Glied an dem andern henget; damit GOtt in mir und ich in GOtt, und deine Lie⸗ be voͤllig in mir bleibe. Amen in dei⸗ nem JEſus⸗Namen Amen. Abend⸗Gebet nach dem . Abendmahl. alleluia! Heyl und Preis! Ehre u. WKraft ſey GOtt, meinem HErrn, der meine Bitte erhoͤret, und mir den heutigen Tag zum Wohlleben gemacht hat. Ich habe an dem heutigen Ta⸗ ☚ ge, als am Tage der Freude meines S Herzens, mich recht wohl gelabet; ich bin trunken worden von den reichen Gütern des Hauſes meines GOttes: er hat mich getraͤnket mit Wolluſt, wie mit einem Strom, ich habe geſchmecket und geſehen, wie freundlich der HErr iſt. Siehe da, eine Huͤtte GOttes bey den Menſchen! heute iſt dem Hauſe meines Herzens Heyl wiederfahren; denn der Koͤnig der Ehren iſt bey mir eingezogen, und wohnet durch den Glauben in meinem Herzen. Ich bin Chriſti theilhaftig, ſein Eigenthum und ſein Haus worden; er iſt mein, und ich bin ſein, deß freue und ruͤhme ich mich von ganzem Grunde meines Her⸗ zens, und ſage: Das Lamm, das fuͤr mich erwuͤrget iſt, iſt wuͤrdig zu nehmen Kraft und Reichthum, und Staͤrke, und Ehre, und Preis, und Lob. Ich will den HErrn loben allezeit, ſein Lob ſoll immerdar in meinem Munde, und ſein Leiden, Sterben und Auferſtehen in meinem Gedaͤchtniß, ſeine Liebe in meinem Herzen ſeyn. Meiner Seelen gehets rechtſchaffen wohl, ſie iſt ſtille zu meinem GOtt, der mir geholfen hat, und mein Hort, meine Huͤlfe, und mein Schutz iſt. Nun ſuchet auch der Leib ſeine Ruhe, und bittet ſie aus von deiner Gnade, in welche ich auf das neue durch JEſum geſetzet bin. Du Hüter Iſrael! der du nicht ſchlaͤfeſt noch ſchlummerſt, nimm mich auf! de⸗ cke mich mit deinen Fluͤgeln, und laß mich im Wachen und im Schlafin Gnade vor deinen Augen ſinden. Ih lege mich an meines liebſten JEu Bruſt, und habe ihn, als den rechten Eckſtein und Grund meiner Seligket zu meinem Haupte. Laß mich, men Hirt und Huͤter! wie den Jacob, din Himmel offen ſehen, und deine Encel hinauf und herab fahren auf des Mei⸗ ſchen Sohn, an dem ich meine hoͤchte Freude habe, daß er mich geliebet und gewaſchen von den Suͤnden mit ſeinen Blute, und daß er noch immerdar e⸗ bet, und fuͤr mich bittet. So ſchlafch bis morgen unter meines Jeſu Le⸗ bes⸗Panier; hilf, daß ich, ich wahhe oder ſchlafe, zugleich mit Jeſu lehe, und ihn, ſamt dir und dem heilian Gäſt 62 Berufs⸗ Gebete. Geiſt liebe, kobe und preiſe in alle Ewigkeit, Amen. Die Gnade JEſu Ehriſti, deine Liebe, o GOtt! und die Gemeinſchaft des heiligen Geiſtes, ſey heute und allezeit mit mir, mit all den Meinigen, und der ganzen Chriſtenheit, Amen! in JEſu Na⸗ men, Amen. IV. Berufs⸗Gebete. Gebet bey Antretung der Arbeit. NMarmherziger GOtt, du GOtt der Weisheit und des Raths, der Kraft und der Staͤrke, von dem alle vollkommene Gaben herkommen? in deinem Namen fange ich an, was ich ohne deinen Beyſtand auszuführen nicht vermag; verleihe mir, daß ich meine Unwuͤrdigkeit und Untuͤchtig⸗ keit erkenne, und meinem Verſtand, Arbeit und Geſchicklichkeit nicht zu⸗ ſchreibe, was ich thue oder verrichte. Denn ich habe ja nichts, als was ich Lon dir empfangen habe; ich habe mich im geringſten nicht zu ruͤhmen, als haͤtte ichs nicht empfangen. Dero⸗ halben komme ich zu dir, ehe ich mei⸗ ne Hand anlege, und bitte dich, gieb mir den Geiſt der Weisheit, daß ich kläglich und fürſichtiglich handele; fuͤhre meinen Arm und ſtaͤrke mich, deß ich ausrichten koͤnne, was mir zu thun befohlen iſt. Ohne dich koͤnnen wi nichts thun; in dir allein weben, leyen und ſind wir. Epy ſo weiche, KErr! nicht von mir. Erſcheine mir, we Petro bey dem Fiſchzuge. Gieb mirzu erkennen, wo ich das Netze mei⸗ ns Berufes auswerfen ſoll. Sey du nein Anfang, regiere den Fortgang, uld ſegne den Ausgang; hindere die, ſomich hindern, hingegen foͤrdere das WVerk meiner Haͤnde, ja das Werk mei⸗ ner Haͤnde wolleſt du foͤrdern. Ver⸗ leie Geſundheit und Friede, ja verlei⸗ he nir auch chriſtliche Gedult, wenn es ſtwa ſchwer hergehen will, und laß migh eingedenk ſeyn des gerechten Fluchs, womit du den armen Men⸗ ſchen um ſeiner Suͤnde willen beleget haſt, daß er im Schweiß ſeines Ange⸗ ſichts ſein Brod eſſen ſolle. Und damit ich nicht irre, ſo laß mich alle meine Werke nach deinem heiligen Wort richten, auf daß ich Glauben und gut Gewiſſen behalte, Amen. Seufzer bey Antretung der Arbeit. Nun ſo walts GOtt! Ich gehe hier⸗ Cemit getroſt und froͤlich an meine Berufs⸗Arbeit. Staͤrke mich, HErr mein GOtt! und laß es alles wohl gelingen. Deinem heiligen Namen ſey Lob, Ehr und Dank geſagt immer und ewiglich, Amen. Seufzer nach geendigter Arbeit. un hiermit walts GOtt! In dei⸗ N nem Namen gehe ich Plafen. Wache du über uns, HErr GEHtt Ze⸗ baoth! dir ſchlaſen wir, dir wachen wir, dir leben wir, dir ſterben wir, dein ſind und bleiben wir todt und lebendig, Amen. Gebet um zeitliche Nahrung. Err GOtt himmliſcher Vater, der du biſt mein Leben! mein Leib und Seele, mein Haab und Gut, und alles, was da mein iſt, das haſt du mir gegeben, von dir hab ichs empfangen: Richte und ordne du, o lieber EOtt! alles in meinem Haus⸗Weſen, Stan⸗ de, Thun und Leben, nach deinem goͤtt⸗ lichen Willen, dir zu Lob, mir, den Nutz. Segne alles, was ich habe; mache fruchtbar und reich alles, was zur leiblichen Nothdurft gehoͤret und dadurch ich meinen Unterhalt haben ſoll; denn wenn du giebſt, ſo ſammlen wir, und wenn du deine Hand aufthuſt, ſo wird alles geſaͤttiget mit Wohlge⸗ fallen, Amen. Gebet, um ſeinen Beruf gluͤck⸗ lich zu verrichten. Heiſche⸗ barmherziger, allein wei⸗ Meinigen und jedermaͤnniglich zu ſer GOtt und Vater, der du dei⸗ na Erhen a i ber Vet nchtez e⸗ Dricptt und 1 4 den Enle dei 1 6ierbeneſter un⸗ ejſrnedeineVrrt 61e en Erd mit me in 6fertoll ter nr e⸗ beren Veſhiften n ete, undele bindernn etate, wie du dieſed⸗ e elen deinen gen aa bn Atſong het. 61 t tuchtig in dem: lenchten ſel, damt nirkertrouet, tr e r zu Ehren ſichten. Und n I, Vittelnoch En mein Autfa menn leter Ort fere dos Mitel, u de. Steute des Dlt urd Betrug un nachocht üdermi 6en Echnes Jen n Nyen. run Glck unde zur Arbeit. ſanlſger Deter, eriger lGd⸗Crr! nach h Rehren Senenind lEſd geſtget, ſn d il ten Herten; vnd ſennerduthnene; — nut den Erfteng unn Einde tilerte in Chref ſeineige nldtſinſtle. gge⸗ n, ſilt nich leng e ag 1 e, In d ſdißi 6 Ibenleg dehalte, Aneon. ob Ho 4 er be⸗ Atnnn der Arbeit, Henot Mr, M ocen Ur ſekten it Ueten vir rund Is unD sfofdu mir Aics ennefogen: ne du, o lolet Oul HeueWeſen Etnn⸗ Cten, unch einenngot⸗ in ll, me, den erminigeh , es ich hole; = 4 un dugſett ſneen deige Han . ſeine zu vert arunhertn 1nd N Berfgi⸗ kichten. 1, t en de er 4 Nge 6 Berufs * Gebet. 63 nen Knechten einem jeden ſein Pfund vertraueſt, unter welchen ich der Ge⸗ ringſte bin. Siehe, ich bin zu gering aller der Barmherzigkeit und Treue, die du taͤglich an mir thuſt; ich bitte dich demuͤthiglich, du wolleſt mir aus Gnaden vergeben, daß ich in dieſem meinen Beruf zum oͤftern nachlaͤſ⸗ ſig geweſen bin, und alles nach dei⸗ nem Wort und heiligen Willen nicht verrichtet habe. Ach HErr! mein GOtt! ſey mir gnaͤdig und regiere mich hinfuͤhro mit deinem Heil. Geiſt, daß ich die Werke meines Berufs und alle meine Sachen nach deinem heili⸗ gen goͤttlichen Wort richte; gieb mir den Geiſt der Weisheit und des Ver⸗ ſtandes; laß den Engel des groſſen Raths meinen Lehrmeiſter und Rath⸗ geber ſeyn; ſende deine Weisheit, daß ſie bey mir ſey Und mit mir arbeite; ſende deinen Engel vor mir her, der zu allen meinen Geſchaͤften mir den Weg bereite, und alle Hinderniſſe aus dem Weg raͤume, wie du dieſe Gnade erzeiget haſt allen deinen getreuen Dienern vom Anfang her. Mache du mich auch tuͤchtig zu dem Amte, das ich verrichten ſoll, damit ich die Gaben, ſo du mir vertraueſt, recht ge⸗ brauchen moͤge dir zu Ehren und zu Nutz meines Naͤchſten. Und weil ich weder Anfang, Mittel noch Ende per⸗ Regea gni⸗ ich mein Amt fuͤhren ſoll, d mache du, mein lieber GOtt! den Anfang, regiere das Mittel, und ge⸗ ſegne das Ende. Steure des boͤſen Feindes Liſt und Betrug und halte deine Hand und Macht uͤber mich, um deines lieben Sohnes JEſu Chriſti willen, Amen. Gebet um Gluͤck und Segen zur Arbeit. Hineſiſcher Vater, ewiger guͤtiger GOtt und⸗HErr! nachdem du mich durch deinen Segen in den haͤus⸗ lichen Stand geſetzet, ſo danke ich dir dafur von Herzen; und weil ich mich darinnen durch meine Hand⸗ und „ Berufs⸗Arbeit ehriſtlich naͤhren will, worzu ich zufoͤrderſt deines Segens be⸗ darf: Als bitte ich dich um deines al⸗ lerliebſten Sohnes JEſu Chriſti wil⸗ len, du wolleſt mir in meinem Berufe vaͤterlich beyſtehen, und mir gnaͤdiges Auskommen verleihen. Ich will thun, was du mir in meinem Berufe befoh⸗ len und auferleget haſt, gieb du das Gedeyen darzu: Thue deine milde Hand auf, ſpeiſe und ernaͤhre mich, daß ich mein taͤglich Brod aus deiner mil⸗ den Hand mit Dankſagung empfahen, aller Sorge und Geizes muͤßig gehen, und dir, mildreicher GOtti in aller Dürftigkeit mit ſtarkem Glauben kind⸗ lich vertrauen moͤge, der du lebeſt und regiereſt in Ewigkeit, Amen. Gebet um das taͤgliche Brod. (wiger, allmaͤchtiger GOtt! rei⸗ cher milder Vater! weil ich armer Menſch nichts mit in die Welt bracht habe, ſondern nackend und blos, arm und elend gebohren, gleichwol aber der Aufenthaltung meines vergaͤnglichen Lebens, und der Nahrung meines ſchwachen Leibes benoͤthiget bin; ſo trete ich fuͤr den Tiſch deiner Gnaden, und bitte dich vom Grunde meines Herzens, du wolleſt nicht anſehen mein Verdienſt, ſonſt bin ich keines Biſſen Brods, auch nicht eines Troͤpflein Waſſers werth, ſondern deine Augen abwenden von meinen Suͤnden, mich in meiner Düͤrftigkeit und Armuth gasnigreſt anſchauen, und dich über mein groſſes Elend vaͤ⸗ terlich erbarmen. O mein GOtt und Vater! dein Gut iſts, das du mit gie⸗ beſt, von deinem gnaͤdigen Throne faͤl⸗ let herab das liebe Brod, ſo ich kaͤglich eſſe; aus der lebendigen Quelle, die bey dir iſt, flieſſet herab der Strom, daxaus ich alle Tage trinke. Du, du biſt der reiche GOtt und Speiſe⸗Mei⸗ ſter, der du alle deine dürftige Creatu⸗ ren ernaͤhreſt, du biſt der milde Ba⸗ ter, der du deine hungrige Kinder ver⸗ ſorgeſt, 64 Berufs⸗Gebete. ſorgeſt; darum thue auf deine milde Hand und ſaͤttige mich mit Wohlge⸗ fallen, ſegne meine Speiſe, und gieb mir ſo viel Brod, als ich zu meiner Nahrung vonnoͤthen habe. Laß mich deine gute Gaben in Friede und Ge⸗ ſundheit genieſſen, aber nimmermehr in Muͤßiggang und Faulheit ver⸗ ſchwenden, ſondern der Sparſamkeit mich befleißigen, und das Uebrige zu Rathe halten. Erwecke auch mein Herz zur taͤglichen Dankbarkeit, daß, gleichwie du aus vaͤterlicher Guͤte mich und die Meinigen täglich ſpeiſeſt, alſo auch wir dich alle Tage und ohn Un⸗ terlaß dafüur loben und preiſen, Amen. Gebet um zeitliche Guͤter. Ach HErr GOtt himmliſcher Vater, der du biſt mein Leben! meine Seele und Leib, mein Gut und Haab, und alles, was mein iſt, das haſt du mir alles gegeben, von dir hab ichs empfangen; richte und ordne du, o lieber GOtt im Himmel! alles in mei⸗ nem Hauſe, Handel, Stande, Thun und Leben, nach deinem goͤttlichen Willen, dir zu Lob und jedermann zu Willen und Nutz. Denn dir lebe ich, dir glaube ich, auf dich traue ich, du wirſt mich nicht verlaſſen; dir befehle ich unter deinen goͤttlichen Schutz und Schirm mein Weib und Kinder und all mein Haus⸗Geſind, behüte uns für Suͤnden, Schanden, Feuer, Waſſer und für allem Uebel. Sende uns dei⸗ nen heiligen Engel, der uns behuͤte in allem unſerm Thun und Leben, der uns leite und füuͤhre auf den rechten Weg, daß wir nichts reden, thun oder gedenken wider deine heilige Gebot und Willen, ſondern darnach leben, dich ehren, loben immer und ewiglich, durch IEſum Chriſtum deinen lieben Sohn, Amen. Gebet um den Segen Ottes. Heir GOtt! du guͤtiger und barm⸗ . herziger Vater! d wie wohl wird geſagt, wie das gemeine Sprichwort lautet: An GOttes Segen iſt alles ge⸗ legen; o freylich iſts wahr: An deinem Segen, oGOtt! iſt alles gelegen. Denn was iſt der Menſch, der von dir nicht geſegnet iſt, oder von dir nicht den Se⸗ gen hat? Was ſind die zeitlichen Guͤter, die von dir nicht geſegnet ſind? Was iſt die Speiſe und Trank ohne deinen Segen? Darum heißt es billig und bleibet wohl dabey: An GOttes Segen iſt alles gelegen. Deun was du, HErr! ſegneſt, das iſt geſegnet ewiglich; du biſt der GOtt und HErr, von welchem der Segen koͤmmt; du ſegneſt die Men⸗ ſchen, und wen du ſegneſt, der iſt dir lieb und angenehm; du giebeſt den Segen, und dein Segen fleußt daher wie ein Strom; du ſegneſt denen Frommen ihre Guͤter, und was du be⸗ ſcherſt, das gedeyet immerdar: Denn an deinem Segen iſt alles gelegen. Nun, HErr! ich bitte dich aus Grund meines Herzens, du wolleſt zu mir ein⸗ kehren mit deinem Segen; ſegne mich an Leib und Seele, daß ich geſegnet ſey fuͤr deinen Augen; ſegne mein Weib, daß ſie ſey wie ein fruchtbarer Wein⸗ ſtock um mein Haus herum; ſegne mei⸗ ne Kinder, daß ſie ſeyn wie Oelzweige um meinen Tiſch herum. Gebeut dem Segen, daß er mit mir ſey auf dem Fel⸗ de und auf dem Acker, in der Scheune und auf dem Soͤller, in der Kuͤche und im Keller; ſegne das Vieh, das Ge⸗ waͤchs, das Getrayde, die Fruͤchte und alles, was du mir zuwachſen laͤſſeſt; ſegne meinen Korb und mein Uebriges, meinen Vorrath und alles, was du mir giebeſt und beſchereſt; ſegne meine Speiſe und meinen Trank, meinen Biſſen und meinen Trunk auf dem Tiſche und im Munde; ſegne mein Fuͤrnehmen und Fuͤrhaben, die Mittel meiner Nahrung, die Arbeit meines Berufs, daß alle meine Sachen wohl gerathen und wohl gelingen. Segne mich, daß ich geſegnet ſey, wenn ich ein⸗ gehe; geſegnet, wenn ich ausgehe. Und⸗ wenn du deine Gemeinde in deinem Hauſe ſegneſt, u. dein Diener den E 9 7 „, e ger unter epen l gilefile reidene bſenenn nin 4 Niech dal v⸗ ne ktcr n Nit A JeiſerGbet⸗ et, weit ſtan wen wI. ſerl der du tor den⸗ enl urf non 3 rch eine wund ntine Veitnen veileeittt 1 ⸗ tie ſeeeninnus, ſot en, du woleſt mt n iccfen undinich d tent euch uſeine nbringer. Eükun ſinen Srhn lleger dahin ich r⸗ 1i Dee mich midein elenich won der Han i mich deine Ene⸗ aoles wel ſchicken ſo dßich mit r Eftbnmne kluglch and eglnge. Bewahre udSpenngben nun Anen. leſſeung nat der ſuno fimli⸗ 4 , darte dr den nſenens, des du n Nrcheſeihſentin . Nd lonunſ 4 ſt fünaßr: grhen llifitltsgtlengg ulſch de an iig 1 Werron Drnich ine⸗ Ws ſaddeietlcereie nicht Nſcheetſth e vnd erk re ee Drumn heift e hleti ilin: Mitteee 0. Demn wisd ten eealtteteft Und PEtr ton 8 t ebung Aſinfifn u ſeref, Nrſiſ den Eiurfge e Irmmi dl /gk en ndrosd le⸗ fünnerdar. Du⸗ n Eign ſe dles e ihbiendſhousbeun rllokintnrc nEgeni ſvne ni Elele derſcheſegnet ⸗⸗) 1, hne nein Peb⸗, in fuchttater Vene Uens herum; ſegnetten us ſe ſeyn wiehvetge Tſchbemu Heten dent Gennreroueden Fel i Nerheune Sile aterghche vnd ce as Vien, des G⸗ rrpde, degtilht unn 1nir bochſen tiſete Ethurdmnethebtet 1in und tlis, s du ſetetz ſeote nene n Dant, netin guten ut enſ den ntdez ſehne nen n Voch; ſeel udfuteng de an Pruus, de e nett Ale rein chen e 9 wubl gelcet. G witlgeirte geſegtetſen wepaiſ⸗⸗ gtſoetſen n an hini i ene Geneide we 1d wen Reiſe⸗Gebete. 65 gen ſoricht, ſo verleihe mir deine Gna⸗ bringen, und mich durch deiner lieben de, daß ich den Segen auch auf mich Engelein Schutz mit Freuden wieder⸗ ziehe, denſelben mir zueigne, und ge⸗ wiß dafuͤr halte, daß auch zu mir geſa⸗ get werde: Der HErr ſegne dich und behuͤte dich! Der HErr laſſe ſein An⸗ geſicht leuchten über dich, und ſey dir gnädig! Der HErr erhebe ſein Ange⸗ ſicht auf dich, und gebe dir Friede. Auf daß ich geſegnet ſey hier, ſo lange ich lebe, und dort unter denen erſcheinen moͤge, welches aus dem Munde des HErrn JEſu die liebliche und troͤſtli⸗ che Stimme hoͤren werden: Kommet her, ihr Geſegneten meines Vaters! ererbet das Reich, das euch bereitet iſt vom Anbeginn der Welt. Amen. V. Reiſe⸗Gebete. Gebet, wenn man verrei⸗ ſen will. . O HErr! der du vor Zeiten dein Volk Iſrael durch wunderliche Wege, und durch eine wunderliche Wuͤſten mit einer Wolken⸗ und hellen Feuer⸗Saͤule geleitet, und ihnen des Tages ein Schirm, des Nachts eine Flamme geweſen; weil ich meines Be⸗ tufs halber reiſen muß, ſo bitte ich dich von Herzen, du wolleſt mit mir und vor mir herziehen, und mich den rech⸗ ten Weg führen, auch zu ſeiner Zeit ge⸗ ſund wieder heimbringen. Trage mich, wie ein Mann ſeinen Sohn traͤget, durch alle Wege, dahin ich wandern muß. Decke mich mit deiner Hand, und errette mich von der Hand derer Feinde. Laß mich deine Engel gelei⸗ ten, und alles wohl ſchicken, was ich vorhabe, alſo, daß ich mit Freuden wie⸗ der heim komme, kluͤglich handele, und mir wohl gelinge. Bewahre meinen Aus⸗ und Eingang von nun an bis in Ewigkeit, Amen. Dankſagung nach der Reiſe. Gaͤ:dger GOtt, himmliſcher Va⸗ ter! ich danke dir vom Grunde meines Herzens, daß, du mir meine vorgehabte Reiſe laſſen gluͤcklich voll⸗ um zu den Meinigen gebracht, und für allem Uebel, Irrthum und Feind⸗ ſchaft vaͤterlich bewahret, daß ich nicht von Raͤubern und Moͤrdern bin um⸗ gebracht, oder in Waſſers⸗Noth und andere Faͤhrlichkeit gerathen, daß ich auch keinen Arm oder Bein gebrochen, noch ſonſt beſchadiget bin; in Sum⸗ ma, daß ich (wie der junge Tobias durch den Engel Raphael,) friſch und geſund hin und her bin begleitet wor⸗ den. Dieſes alles habe ich deiner vaͤ⸗ terlichen Fuͤrſorge und allmaͤchtigen Schutz zu danken; und bitte dich von Herzen, du wolleſt mich und die Mei⸗ nigen fortan auch gnaͤdiglich behuͤten, in deinen gnaͤdigen Schutz nehmen, und an Leib und Seele bis zum ewigen Leben ſeliglich erhalten, um JEſu Chriſti willen, Amen. VI. Kreuz⸗ und Noth⸗ Gebele. Gebet in KFreuz und Leiden. AHerrͤ du frommer und gnaͤdi⸗ ger GOTT, du liebreicher Vater und Schutz⸗HErr aller, ſo an deinen Sohn JEſum Chriſtum glauben, und in kindlicher Zuverſicht an dir han⸗ gen! was du in deinem heiligen Rath beſchloſſen und geordnet, das iſt alles loͤblich und herrlich, das ſollen wir uns auch alle wohl gefallen laſſen, in Be⸗ trachtung, daß du mit deiner wunder⸗ barlichen Regierung nichts anders, als deines Namens Ehre und aller Menſchen Seligkeit ſucheſt. Weil du es denn alſo fuͤr gut angeſehen, und nach deinem vaͤterlichen Willen ge⸗ ordnet, daß wir durch viel Kreuz und Leiden in dein ewiges Reich und Herr⸗ lichkeit eingehen ſollen/ ſo regiere un⸗ ſere Herzen mit deinem heiligen Gei⸗ ſte, daß wir deinen gnaͤdigen Willen erkennen, unſer Kreuz gedultig tro⸗ gen, und nach ausgeſtandener Trüß⸗ l 66 Kreuz⸗ und Noth⸗Gebete. ſal hernach mit Chriſto eingehen moͤ⸗ Zen in den himmliſchen ewigen Freu⸗ den⸗Sagl, und dein heiliges Angeſicht in Ewigkeit anſchauen, Amen. Gebet um Gedult in groſſem Kreuz. Ab⸗ treuer, gnaͤdiger, barmherzi⸗ ger GOtt, gedultig und von groſ⸗ ſer Guͤte! ich erkenne, daß du mir diß Kreuz auferleget und zugeſchicket haſt aus Liebe, und nicht aus Haß: Denn welche du, HErr! lieb haft, die zuch⸗ tigeſt du, und ſtaͤupeſt einen jeglichen Sohn, den du aufnimmſt; und verle⸗ tzeſt und verbindeſt; du zerſchmeiſ⸗ ſeſt, und deine Haud heilet; du toͤd⸗ teſt, und macheſt lebendig; erniedri⸗ geſt und erhoͤheſt; fuͤhreſt in die Hoͤlle und wieder heraus. Du fuͤhreſt ja – nicht Freude ſeyn, ſondern Truͤbſal da ſie doch hernach giebt eine friedſame Frucht der Gerechtigkeit denen, die da⸗ durch geübet ſind. Darum gieb mir Gedult, o freundlicher Vater! Laß die Anfechtung dein Wort nicht aus mei⸗ nem Herzen reiſſen, den Glauben ſchwaͤchen, das Gebet daͤmpfen, Un⸗ gedult und Unfrieden in meinem Her⸗ zen erwecken. Ach huͤlfreicher GOtt! laß mich nicht wider dich murren; greif mich auch, lieber Vater! nicht zu deine Heiligen wunderlich; ſo du willſt lebendig machen, toͤdteſt du zu⸗ vor; ſo du willſt zu Ehren bringen, demuͤthigeſt du zuvor; ſo du wilt er⸗ freuen, ſo betrübeſt du zuvor; du züchtigeſt die Deinen wohl, aber du giebeſt ſie dem Tode nicht. Du haſt mir, lieber Vater! den Gedult⸗Spie⸗ gel deines lieben Sohnes vorgeſteüet, und befohlen, deſſelben Fußtapfen Ach! ich armer Knecht nachzufolgen. bin ja nicht beſſer, denn mein HErr: Er iſt durch Leiden in ſeine Herrlich⸗ keit eingegangen; gieb mir, daß ich ihm alſo folge, und durch Trüuͤbſal ins Reich GOttes eingehe. Gieb mir, daß ich bedenke, daß alle, die in Chriſto JEſu wollen gottſelig le⸗ ben, die muͤſſen Verfolgung leiden; ach! laß mich deine Zuͤchtigungen er⸗ dulten, denn dadurch erbeuteſt du dich als ein Vater gegen ſeine Kinder. Ach lieber Vater! wie kan ſich meine Vernunft in diß dein Regiment ſo gar Richt ſchicken, daß ich gedultig ſey in Trübſal, froͤlich in Hofnung, da ich doch das Joch Chriſti trage, welches ich williglich, ja mit Freuden tragen ſollte, und nicht gezwungen. Alle Zuͤch⸗ tigung, wenn ſie da iſt, duuket ſie mich hart an; gedenke, daß ich Staub und Aſche bin, daß meine Kraft nicht ſtei⸗ nern, noch mein Fleiſch eiſern iſt. Ach HErr JEſu Chriſte, getreuer Hoher⸗ prieſter! du biſt ja in allem verſucht, in dem wir verſucht werden, du wirſt jſa mit meiner Schwachheit Mitleiden haben; laß mich Barmherzigkeit und Gnade ſinden zu dieſer Zeit, da mirs noth iſt; ſtaͤrke meine muͤden Haͤnde, erhaͤlte die ſtrauchelnden Knie, daß ich nicht wanke; ſage zu meinem verzagten Herzen: Dein GOtt iſt Koͤnig. Du biſt ja derer Muͤden Kraft derer Schwa⸗ chen Staͤrke, ein Schatten fuͤr der Sonnen Hitze, eine Zuflucht fuͤr dem Ungewitter. Und weil es ja dein Wille iſt, daß ich hie eine kleine Zeit leiden und traurig ſeyn ſoll; ſo verleihe Ge⸗ dult, und ſtaͤrke mich, zu uͤberwinden alles, was mir der Satan und die Welt durch dein Verhaͤngniß zu Leide thut. Laß mich durch Stilleſeyn und Hoffen ſtark ſeyn, daß mir geholfen werde; daß ich im Glauben darreiche die Tu⸗ gend, in der Tugend Gedult, in der Gedult Gottſeligkeit; damit mein Glaube rechtſchaffen und viel koͤſtlicher erfunden werde denn das vergaͤngliche Gold durchs Feuer bewaͤhret. O GOtt heiliger Geiſt, du liebliches Freuden⸗ Oel! erfreue mein Herz, und laß mich im Glauben anſchauen die künftige Herrlichkeit, der dieſer Zeit Leiden nicht werth iſt. Du biſt der Geiſt der Herrlichkeit, welcher uͤber allen Ver⸗ folgten und Verſchmaͤheten ruhet; du wirſt mein Leid in Freude, mein ren Krin ſctinech i⸗ echneſ n 6 Muiglunbe en nnih,Ynen⸗ e n Pwerdun . liipti hech gitr, ennßeree en nſti hen las Gun gende Een nn in N i in g iefrlenen eſt lenifil Are E Vhne lu = S = =ꝛ — — ſ☛SR „☛ ln Vedephen d E tili, das erſicdei ſ nehnen wir in ni unſen en: Ain 4 Clhlſet Barnhen ſercich eutzigtc, agfict froen indeinen en, Roch von deſren Pererin, ſendenn mi id Hotnherirkrt i id dusarne Vrlt, eraegepleget rird e i cer Ns vnſchuldise let, hören, und ſrtlen Kindererbarner. Sen g lns gradig, und ſerte Ende ſendemn rlper ſine Kindereti in r ih leruns. IEſ wornels gridis hde und haſ die E⸗ ſechenoſt. 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Got llmaͤchtiger, barmherziger A und Vater unſers HErrn JEſu Chriſti! wir arme elende Suͤnder er⸗ ſcheinen für dir mit betruͤbten Her⸗ zen und zerſchlagenem Geiſt, und be⸗ kennen demuͤthiglich, daß wir mit un⸗ ſern ſchweren Suͤnden, die vor dein heilges Angeſicht kommen, nebſt an⸗ dern Strafen, auch gegenwaͤrtige Kriegs⸗Noth, ja den endlichen Unter⸗ gang wohl verdienet haben. Dieweil du aber, Kraft deines theuren Eydes, keinen Gefallen haſt an dem Unter⸗ gange und Verderben des Gottloſen, ſondern willſt, daß er ſich bekehre und lebe; ſo nehmen wir in dieſer groſ⸗ ſen Noth unſere eigene Zuflucht zu deiner grundloſen Barmherzigkeit, und bitten dich demuͤthiglich, du wol⸗ leſt uns nicht ſtrafen in deinem grim⸗ migen Zorn, noch von deinem Ange⸗ ſichte verwerfen, ſondern mit deiner Guͤte und Barmherzigkeit uͤber uns walten, und das arme Volk, welches von jederman geplaget wird, anſehen, ſonderlich aber das unſchuldige Blut, ſo zu dir rufet/ hoͤren, und dich der armen kleinen Kinder erbarmen. Ach HErr! ſey uns gnaͤdig, und rechne nicht zu unſere Suͤnde, ſondern wie ſich ein Vater uͤber ſeine Kinder erbarmet, ſo erbarme du dich uͤber uns. HErr! der du biſt vormals gnaͤdig geweſen deinem Lande und haſt die Gefange⸗ nen Jacob erloͤſet. Der du die Miſſe⸗ that vormals vergeben haſt deinem Volk, und alle ihre Suͤnde bedecket, Sela. Der du vormals haſt alle deinen Zorn aufgehaben, und dich gewendet von dem Grimm deines Zorns. Troͤſte uns, GOtt unſer Heyland! und laß = ab von deiner Ungnade uͤber uns. Willſt du denn ewiglich uber uns zuͤrnen und deinen Zorn gehen laſſen immer fuͤr und fuͤr? Willſt du uns denn nicht wieder erquicken, daß ſich dein Volk über dich freuen moͤge? HErr! er⸗ zeige uns deine Gnade und hilf uns. Ach! daß ich hoͤren ſollte daß GOtt der HErr redete, daß er Friede zuſagte ſeinem Volk und ſeinen Heiligen, auf daß ſie nicht auf eine Thorheit gera⸗ then. HErr GOtt Zebaoth! wie lan⸗ ge willſt du zuͤrnen uͤber dem Gebete deines Volks? Wende dich doch, ſchaue vom Himmel, ſiehe drein und ſchilt, daß des Brennens und Reiſ⸗ ſens ein Ende werde. Lege unſern Feinden einen Ring in die Naſe, und ein Gebiß ins Maul, und fuͤhre ſie den Weg zuruͤcke, da ſie herkommen ſind. Errette uns, HErr! von der Gottloſen Gewalt, und hilf uns um deines Namens willen, damit alle Welt erkenne, daß wir, dein Volk, ei⸗ nen GOtt haben, der alle Hülfe thut, die auf Erden geſchicht. Du biſt ja der Held und Mann, Der den Kriegen ſteuren kan, Der da Spieß un Selwerd zer⸗ 1. 1 » Der die Bogen macht zunicht, Der die Wagen gar verbrennt, Und der Menſchen Herzen wendt, Daß der Krieg gewinnt ein End. JEſu, wahrer Friede⸗Füurſt! Der der Schlangen hat zerknirſcht Ihren Kopf durch ſeinen Tod, Friede wiederbracht bey EGOtt, Gieb uns Frieden gnaͤdiglich, So wird dein Volk freuen ſich, Und dich preiſen ewiglich. Gebet um Abwendung der Theurung und ungers⸗ oth. O allmaͤchtiger GOtt und Vater! wir armen Suͤnder erkennen und bekennen aus bußfertigen Herzen, daß die gegenwaͤrtige Theurung und Hun⸗ gers⸗Noth deine gerechte Strafe und Ruthe iſt, die wir mit unſern viel⸗ und mannichfaltigen Suͤnden uns ſelber uͤher den Hals gezogen. Darum bitten Rk. wirx 68 Kreuz⸗ und Noth⸗Gebete. 5 wir mit demüthigem Fußfall, daß du uns unſere Miſſethat aus Gnaden vergeben, und unſere groſſe Angſt und Noth dich wollen erweichen laſſen. Ach HErr! kehre dich doch wieder zu uns, und erbarme dich des armen Volks, das nicht zu eſſen hat, daß es nicht ſamt ihren Kinderlein fuͤr Hun⸗ ger verſchmachte und verderbe. Erret⸗ te uns durch deine groſſe Errettung, und laß uns Leben und Gnade dafuür finden. Habe Acht auf unſer Land, laß deine Augen immerdar darauf ſehen, vom Anfang des Jahrs bis ans Ende, daß es ſein Gewaͤchs, und der Himmel ſeinen Thau gebe. Sende uns Frühe⸗ und Spat⸗Regen, daß die Baͤume ih⸗ re Fruͤchte bringen, und die Tennen voll Korn ſeyn, daß wir zu eſſen genug haben, und deinen Namen preiſen. Gebiete deinem Segen über uns, daß er bey uns ſey in unſerm Keller und in allem das wir fuͤrnehmen. Rufe dem Korn und mehre es ſamt den Fruch⸗ ten auf den Baͤumen und Gewaͤchs auf dem Feld, daß man uns mit der Theurung nicht mehr ſpotte. Erhöoͤre, o HErr! den Himmel, und laß den Himmel die Erde erhoͤren, und laß die Erde Korn, Moſt und andere Fruͤchte erhoͤren. Ja erhoͤre und fuͤhre uns im⸗ merdar, Uund ſaͤttige unſere Seele in der Duͤrre, und ſtaͤrke unſer Gebein, daß wir ſeyn wie ein gewaͤſſerter Gar⸗ ten, und wie eine Waſſer⸗Quelle, wel⸗ cher es nimmermehr an Waſſer fehlet. Beſchere und erhalte uns aber fuͤr⸗ nemlich das rechte Himmel⸗Brod dei⸗ nes ſeligmachenden Wortes, daß un⸗ ſere Seel in Wolluſt fett werde und ewig lebe, Amen. W Gebet zur Zeit der Peſtilenz. — du guͤtiger und barmherziger GOtt! ſiehe, wir arme Verlaſſene ſind unſerer Suünden halber in deine Haͤnde gefallen, und werden mit den Pfeilen der toͤdtlichen Peſtilenz hart verwundet, und iſt allenthalben jaͤm⸗ merliche Geſtalt des Todes, der gehet uns allenthalben guf den Ferſen nach, und iſt niemand der mich koͤnnte erret⸗ ten, denn du, HErr! Ueberwinder des 5 Todes, des Teufels und der Hoͤllen. HErr: erbarme dich unſer, ſtecke ein 1 dein blutig Schwerdt, zucke hinter dich deine gewafnete Hand, laß dich der nt groſſen Niederlage erbarmen, heile, was verwundet iſt, behalte, was no geſund iſt, und gieb, daß wir bey ſolcher deiner Heimſuchung uns zu dir bekeh⸗ it⸗ ren, und wo nicht zeitlich dennoch ewig⸗ in lich leben und erhalten werden. Amen. Gebet um Abwendung der eſtilenz. Ach HExr, du hoͤchſter GOtt! wie iſt dein Zorn ſo heftig über uns ent⸗ brannt, was fuͤr eine ſchreckliche Plage iſt ůber uns ausgegangen! du haſt den Sarg uüͤber uns bracht, und macheſts, gar aus mit uns, du haſt Peſtilenz uͤber e uns geſchicket, und laͤſſeſt uns dadurch wie vom Feuer verzehret werden; un⸗ ſer Leib verdorret wie ein Gras, uud unſer Leib faͤhret hin wie ein Schat⸗ ten; du ſchlaͤgeſt uns mit heimlichen Plagen wie Antiochum, mit Sterbe⸗ Druͤſen wie Ezechiam, mit giftiger Luft wie die Murrenden in der Wü⸗ ſten. Deinen Wuͤrg⸗Engel haſt du aus⸗ geſendet; wer will ihm wehren? Ein Feuer haſt du in unſere Beine geſen⸗ det; wer will es ausloͤſchen? So groß Ungluͤck haſt du uber uns kommen laſ⸗ ſen; wer wills abwenden; Viel ſagen zu unſerer Seelen: Hier iſt keine Huͤl⸗ fe; wenn bald ſo viel dahin fallen zur Rechten, bald ſo viel zur Linken. Und wir muͤſſen bekennen, daß wir auch glei⸗ cher Schuld ſchuldig worden, und da⸗ her auch gleiche Ruthe verdienet ha⸗ ben; wir ſind auch das Zorn⸗Gefaͤß, wie die andern, Kinder des Todes, gleich den andern, Leute des Verder⸗ bens, ſo wol als die andern, um unſerer Sünde willen. wie du uns aber gnaͤ⸗ dig bisher erhalten, wie die Braͤnde im heiſſen Feuer, wie die Verſunkenen im Abgrund der Hoͤllen, wie die Ver⸗ ſchlungenen im Abgrund des Todes; alſo kleben wir guch noch an dene ◻ i Euttun, . 1Pnn e Aits, nin ihin iteunsiet⸗ Nir ſi vnsbon e Prt ir ctel i en etnichetnenen eldbrölterwindun. tedeee nur einen E 6 = ſeefatret von deinen f tetcchturtinn iͤhoteteusdeinenhe ſ rerſet or kuiſig iitcen erfiiſttic derr⸗ n ree Fetuth vnderigtei Sſite n in furtt tpitſtherone argler tutleecerlchet, bil, üfich uens ſelen wir d 1 eet, Miniſelg pen 68bacen, nenrlch ir tfitteuns endlich fär aifihe beben des innt Pn fir dieſen nichen: efiten unſrtklihen ſen, duuneent iſgEte, rdasct rirtten Truzſt des Pfntr Hertchket in din cde:Snl Ame. it in die Fricht des (Edts Ezchtiaer g ee. , a een NerEtden de . te ſthtenelihe Unt Cdncdn nt en aſih iflt hrluccBg tnnhr ſteuſhunne Nahntſhnmnnne = Un Herr! geb m duſlng 1 ehe es 1 Tundetiſt, hielte, Pundgie da, rerafee inſuchung uns rirſee runichtiellich dennake Uundetalten wetden ire um Awending Peſtlenz, Err du höchfer ot we Dl ufe, lloſrecees nituns Mſeigectesü Hicket, und liſek unsdadre Fuer enehteteteengn ndornt mie e, Gmnd, t hit le G e uns t heinlic⸗ tachun, nſt Efetbe⸗ e Eichian, it gfietr die Bunendenin e W Ecelpekuus⸗ Mir ſ Gene geſen lalſtent En gri⸗ iteris aneneulee hrerden; Bielſen een: Hier ikeineh⸗ ſ bic Nhirftlenn Ritielenrikin n 8 Ousiraucſ e Ee roidet, undd⸗ lhe netinet ⸗ 3 Nas Zert⸗Geſße in reſeut? Ei 69 Guͤte, und hoffen auf dein Erbarmen. Reiß uns heraus aus dem Rachen des grauſamen Menſchen⸗Wuͤrgers, ma⸗ che uns los von des Wuͤrg⸗Engels Banden, laß uns unſer Leben wie eine Beute davon bringen, und unſere See⸗ le wie ein Turtel Taͤublein ſich los wir⸗ ken. Schone, ſchone unſer, du Be⸗ ſchirmer der Glaubigen! thue Einhalt dem Würg⸗Engel, ſteure dem Verder⸗ ber, nim weg dieſe hochſchaͤdliche Pla⸗ ge von uns, führe uns aus der Noth, in aller Gefahr errette uns, erhebe uns in den Thoren des Todes, trage uns auf Adlers⸗Fluͤgeln, daß uns kein Uebel treffe, und hilf uns von aller Krank⸗ heit. Sollten wir aber ja etwa mit dieſer Plage heimgeſuchet werden, o ſo gieb Geduld und Ueberwindung. Ach! laß uns alsdenn nur einen Gnaden⸗ Blick wiederkfahren von deinen freund⸗ lichen Augen; ach nur ein Troſt⸗Woͤrt⸗ lein laß uns hoͤren aus deinem heiligen Munde, ſo werden wir kraͤftig geſtaͤr⸗ ket, ſo werden wir fußiglich getroͤſtet, ſo werden wir zeitlich und ewig erhal⸗ ten. Behuͤte uns fuͤr Furcht und Grauen, und fuͤhre uns aus aller Angſt. Sollen wir laͤnger leben, ſo hilf, daß wir Chriſtlich leben; ſollen wir bald ſterben, ſo gieb, daß wir ſelig ſterben, feͤuch abdruͤcken, ritterlich uͤberwin⸗ en, und erſtatte uns endlich fuͤr diß elende zeitliche Leben das himmliſche herzigkeit willen, du wolleſt unſer Land ſegnen und gebenedeyen, daß es ſeine Früchte und Vermoͤgen gebe; denn wir von uns ſelber nicht ein Koͤrnlein aus der Erde koͤnnen herfuͤr bringen, oder demſelben helfen, wo du nicht das Gedeyen giebeſt. Darum verleihe den lieben Fruͤchten ein gnaͤdiges Ge⸗ witter, daß ſie wachſen und wohl ge⸗ rathen, behute ſie fuͤr Hagel und Unge⸗ witter, fur Verherung füͤr allem Un⸗ geziefer und Schaden. Laß das Land nicht feyern in deinem Zorn, daß es nicht wuͤſte liege und unfruchtbar blei⸗ be; ſchleuß den Himmel nicht zu durch deinen Grimm, um unſerer Suͤnde willen, daß er nicht wie Eiſen und die Erde nicht wie Erz werde; ſondern gieb uns Fruͤh⸗ und Spat⸗Regen, dar⸗ zu fruchtbare Zeiten. Suche das Land heim, und waͤſſere es, und mache es ſehr reich. GOttes Bruͤnnlein hat Waſſers die Fuͤlle. O HErr! laß unſer Getrayde gerathen, denn alſo baueſt du das Land, Traͤnke unſere Furchen, und feuchte ſein Gepfluͤgtes, mit Re⸗ gen mache es weich, und ſegne ſein Ge⸗ waͤchſe; kröne das Jahr mit deinem Gut, und deine Fußtapfen trieſen vom Fett, ſo werden die Wohnungen in der Wuͤſten auch fett werden, daß ſie trie⸗ fen, und die Huͤael umher luſtig ſeyn; die Anger werden voll Schaafe ſeyn, und die Augen dicke ſtehen mit Korn, ewige Leben, fur dieſen nichtigen Leib einen verklaͤrten unſterblichen Leib, für diß zeitliche Erbe, das unverwesli⸗ che himliſche Erbe, fuͦr das Anſchauen der gegenwaͤrtigen Truͤbſal das An⸗ ſchauen deiner Herrlichkeit im himm⸗ liſchen Freuden⸗Saal, Amen. Gebet um die Fruͤchte des Hee allmaͤchtiger GOtt, ein Koͤnig Himmels und der Erden! der du durch deine üͤberſchwengliche Guͤte den ganzen Erdboden mit allerley Früchten ziereſt und erfuͤlleſt, davon Meuſchen und Vieh ihre Nahrung ha⸗ daß man jauchzet un ſinget. So laß dir nun in deinen gnaͤdigen Schutz be⸗ foͤhlen ſeyn den lieben Saamen und alle Früchte des ganzen Erdreichs, er⸗ halte ſie in Fröſt, Kaͤlte, Eiß, Schnee, im Winde, Hitze und Durte, im Regen und allem fuͤrfallenden Wetter, daß ſie nicht beſchaͤdiget werden. Behuͤte uns fuͤr Mißwachs, für Theurung, fuͤr Hun⸗ ger und Kummer. Siehe, wir beken⸗ nen unſere Suͤnde mit reuigen Her⸗ zen, und ſchreyen zu dir, unſerm GOt⸗ te, du wolleſt hoͤren im Himmel, in dem Sitze, da du wohneſt, und gnaͤdig ſeyn der Sunde deines Volks, und uns nicht ben; wir bitten dich um deiner Barm⸗ verlaſſen mit leiblicher Nahrung, Rr⸗ ſorn⸗ 7⁰ ſondern uns verſorgen, auf daß wir in allen Dingen deine goͤttliche Kraft und milde Hand mit Dankſagung erken⸗ nen, und dich preiſen, der du uns reich⸗ lich ernaͤhreſt an Leib und Seele hier zeitlich und dort ewiglich, Amen. Gebet um einen gnaͤdigen war⸗ men Sonnenſchein zur zeit langwieriger Naͤſſe. H Err allmaͤchtiger GOtt! der du Mden Himmel mit Dunkel beklei⸗ deſt, und ſeine Decke als einen Sack macheſt; du haſt die unbußfertige erſte Welt um ihrer groſſen Bosheit und Frevels willen mit dem Waſſer der Sundfluth in deinem Zorn geſtrafet, und alles, was im Trocknen auf Erden einen lebendigen Odem, Geiſt und Weſen gehabt, verderbet: Wir wer⸗ den auch zu dieſer unſerer Zeit um un⸗ erer Uebertretung willen, die wir al⸗ lenthalben wider dich gethan haben, nach deiner ſirengen Gerechtigkeit mit ungewoͤhnlichem Regen, ſteter und langwieriger Naͤſſe heimgeſuchet, da⸗ durch dem Lande und ſeinem Gewaͤch⸗ ſe groſſer Schade geſchiehet. Barm⸗ herziger Vater! der du die Brunnen, Die Tiefe, ſamt den Fenſtern des Him⸗ mels in der Sundfluth verſtopfet, und den Regen vom Himmel gewehret; nimm von uns alle unſere Suͤnde und Miſſethat, und wende die Strafe und ſchaͤdliche Regen und groß Gewaͤſſer von uns: Denn das Land iſt betrüͤbet, und der Himmel droben traurig. Sie⸗ he den Zeugen in den Wolken, den Regenbogen an, und erinnere dich dei⸗ ner Zuſage. Gieb gut und fruchtbares Wetter, damit die Fruͤchte des Feldes mit und in Gaͤrten ihr Gedeyen und Fort⸗ Fruͤchte zu nothwendigen Aufenthalt kommen haben, und durch die vielfaͤl⸗ dige und uͤbrige Naͤſſe nicht verderbet werden, und Theurung folge. HErr, du wahrhaftiger GOtt! der du nicht Juͤgen kanſt, du haſt geſagt: Es ſoll hin⸗ fort keine Sundfluth mehr kommen, die die Erde verderbe. Darum ſey gnaͤdig, HErr! und thue deine Barm⸗ berzigkeit nicht für Zorn verſchlieſſen, Creuz⸗ und Noth⸗Gebete. Kreug etind nimm deine Gnade und Barmhergig⸗ keit nicht von uns; gieb uns nicht mht muͤßige Zaͤhne und Mangel am Bro⸗ Gnn de; ſegne unſer Brod, daß wir zu eſſen haben, und deinen Namen arriſan tilich gen ſo werden wir merken, daß wir deine ſfun rechte Kinder ſeyn, fuͤr die du treulich g en ſorgeſt, und dich als unſern himmli⸗ e Mer. ſchen Vater ehren und preiſen all unſer Lebenlang, Amen. ft Gebet in groſſer Sitze und duͤr⸗ rer Sommerzeit um einen gnaͤdigen Regen. 21 etenzren irgend O getreuer, wahrhaftiger und ge⸗ ae den u deinergrun rechter GOtt! dertde in deinen n lellin eui wahrhaftigen Worte auf das aller⸗ et ſenien pit troͤſtlichſte haſt angezeiget, wie daß ein tiglin erbinnel recht ernſtliches, eifriges, Glaubrei⸗ ir de in der hin ches und beharrliches Gebet durch die nn Ennde durch in — . SI. d ine ſae Wolken des Himmels kraͤftiglich drin⸗ irinie 42 . . eaonn nden ge, und nicht allein gewiß vor dein Ofnintit Angeſicht komme, ſondern auch gar ie n nize viel vermoͤge und ausrichte: Wir Ar⸗ e n igei men, deine Kinder, kommen hier auf lllkten n ſolch dein troͤſtliches Anzeigen in dieſer W iſt hfn etr, nier Ott ehiet,trige de er lantſetdnn ungewoͤhnlichen und uber die Maſſen diie en⸗ lang waͤhrenden hitzigen und troͤckenen un Een ſen ſhr kem hoſeln Kn Zeit, mit unſerm glaubigen, herzli⸗ Min chen und recht ernſtlichen Gebete für nc tl das Angeſicht deiner hohen, goͤttli⸗ chen Majeſtaͤt, und bitten dich demuͤ⸗ 1 thiglich, du wolleſt uns deiner Zuſage nach neliche Ren deinen groſ⸗ ſen gefaßten Zorn von uns mildig⸗ lich abwenden, die tief ausgedorrete 6, . Erde wiederum nach Nothdurft be⸗ Nſeſt en chni feuchten, und einen gedeylichen Re⸗ Gl us den⸗ gen vom Himmel herunter auf ſie (e hen, durh! fallen, tropfen und regnen laſſen, da⸗ Uin Mn. mit ſie auch wiederum ihre befohlene uſſegung ſach d unſers zeitlichen Lebens, darzu du ſie eiandf ſihe in der erſten Schoͤpfung vaͤterlich ver⸗ Mmnnd Prda ordnet haſt, herfuͤr bringen und ge⸗ Pſnn Teſgl ig mie ben koͤnne. Wie du nun vor Zei⸗ men n iie ten den verſchloſſenen Himmel auf uin ſhn i ien das ernſtliche Gebet deines getreuen mnhein dan ur⸗ Knechts u Propheten Eliaͤ wiederum is uſhint⸗ kroͤner lan auf i durſtige Emehal zegeetit oſee 4 uns ees neſe feoͤnen laſſen, alſo verſehen wir u . Witen =6☛ = = = = E S- E S=. = SE End dich als unſer S R erthten undpreſetlne enclinet 4, Mne. Kapze n groſer Bige ind i Zommerzeit un ii gnädigen Regen. Keuer, wahrheſttere⸗ nn GOt N D 8 en Vurt⸗ Ulſ Nis iehoſ angeeſcee, ni en gilchts, eſtge, Enlie⸗ behunſesere wrc ne eshinnt ific fichch icht olein geni dar d fomme, ſotdetn anch ge e und ußricte: Wi Kinher, nnin eer er tihelicesgineihentnotee Gchen und iber die Haſer denhibgenondechnen unſern gaunbien, here nht anflchen ihe fi ſct Nener ſehen hͤttl⸗ i un n di, denti 1rllefnns tanet guſege cheroren, deinengtr⸗ Fien von uns fnidige 1i die tif ausedornte un noch Notſdunf h id anen cedehichen Ne⸗ hiann Peuner ef ſe emumnen aſer d⸗ Paaenn ihk etiete nutrnden enhrl ten tuen Ine duft Scefun unti herfir Pergen un, . V N m D ſbleſeen Hetefee, iie Nintste riee Propßekn Gi 3 Rauf de uffh⸗ Kreuz⸗ und Noth⸗Gebete. 71 auch jetzt zu dir, du werdeſt in der groſ⸗ ſen duͤrren Hitze mit uns allergnaͤdigſt handeln, und uns dieſer unſer ernſtli⸗ chen Bitte zu deinem Lob und unſerm Heyl vaͤterlich gewaͤhren, durch J⸗ ſum Chriſtum deinen lieben Sohn, unſern einigen Erloͤſer und Selig⸗ macher, Amen. Gebet, wenn es donnert und bhlitzet. Allmaͤchtiger, ewiger GOtt! barm⸗ T herziger, liebreicher Vater! Weil wir vor deinem Zorn nirgend hinflie⸗ hen koͤnnen, denn zu deiner grundloſen holdſeligen vaͤterlichen Gnade und Barmherzigkeit; ſo rufen wir in die⸗ ſer Noth zu dir in den Himmel, und bitten um Gnade durch deinen lieben Sohn JIEſum Chriſtum. Ach HErr GOtt! ſtrafe uns nicht in deinem Zorn, und zuͤchtige uns nicht in deinent Grimm; laß uns deine Blitze, welche ſchrecklich leuchten, nicht beſchaͤdigen, unſer Haus und Hof nicht anzunden, noch die ſtarken Donner⸗Schlaͤge zer⸗ ſchmettern. Sey du bey uns, und be⸗ huͤte uns fuͤr einem boͤſen ſchnellen Tod; bedecke mit deiner allmaͤchtigen Hand und Gnaden⸗Fluͤgeln unſern Leib und Leben, Haus und Hof, Vieh, die Fruͤchte auf dem Felde, und alles, was wir haben, bis dein Zorn und das ſchreckliche Ungewitter voruͤber gehe. Beweiſe an uns, daß du der rechte Nothhelfer ſeyſt, ein Schutz zur Zeit der Noth, und laß uns dein Vater⸗ Herz wieder ſehen, durch JEſum Chriſtum, Amen. Dankſagung nach dem wetter. Barmherziger GOtt, lieber himm⸗ liſcher Vater! Wir haben dich nach deinem Befehl in unſerer Noth angerufen, und du haſt uns errettet. Derowegen ſagen wir dir von Grund unſerer Herzen Dank, daß du unſer ſi vaͤterlich verſchonet, und deinen ge⸗ rechten Zorn in ſo groſſer Gnade ver⸗ wandelt haſt: Welche Enade du uns nimmermehr vergeſſen, noch uns von neuem in muthwillige Suͤnden gera⸗ then laſſen wolleſt: Damit wir dich nicht abermals erzuͤrnen und zur Stra⸗ fe bewegen. Und gleichwie deine Güte alle Stuͤnden uͤber uns neu iſt: Alſo laß auch unſere Dankſagung alle Stun⸗ den vor dich kommen, und uns immer⸗ dar mit den vier und zwanzig Aelte⸗ ſten ſagen: HErr! du biſt wuͤrdig zu nehmen Preis und Ehre und Kraft: Denn du haſt alle Dinge geſchaffen, und durch deinen Willen haben ſie das Weſen, und werden erhalten. Dir ſey Lob und Dank in Ewigkeit, Amen. In JEſu Namen, Amen. VII. Krankheits⸗ und Sterbe⸗ Gebete. Gebet zu Gott in Frankheit. u getreuer GOtt und Vater! hier Wlieg ich mit Schwachheit umfan⸗ gen, niemand aber iſt, der mir helfen kan, als du. Ich habe wohl mehr als dieß vaͤterliche Ruͤthlein mit meinen groſſen Suͤnden verdienet; aber du, HErr! züchtigeſt mich in Gnaden, als ein Vater ſein Kind. Iſt es dein vaͤter⸗ licher Wille, iſt es dir gefaͤllig und mir ſelig, ſo benimm mich dieſer Krank⸗ heit. Du biſt mein beſter Arzt, du kanſt helfen: Tod, Leben, Schwachheit und Geſundheit ſtehet in deinen Haͤnden: du weiſt allein, was mir am beſten iſt: Wie dirs gefaͤllt, HErr! ſo mache es. Willſt du mich laͤnger im Leben haben, daß ich meinem Naͤchſten ferner kan nützlich und dienſtlich ſeyn, ſo kanſt du mich mit einem Wort bald geſund machen; willſt du mich aber durch dieſe Krankheit von hinnen abfordern, HErr! ich bin bereit und willig, auch in dir ſelig zu ſterben, Amen. Gebet zu GOtt in Todes⸗ Noͤthen. Ju frommer und getreuer GOtt Dund Vater unſers lieben HErrn JEſu Chriſti! dich bitte ich von Her⸗ en⸗Grund, du wolleſt mich in meiner Ke S Notb S . * Krankheits⸗ und Sterbe⸗Gebete. Noth nicht verlaſſen, ſondern mit dem Licht deines wahren Erkenntuiſſes er⸗ leuchten, daß ich in demſelben aus die⸗ ſer Finſterniß zu dir, dem ewigen Lichte, moͤge wandeln. O HErr! ſey du bey mir, wenn ich ſterben ſoll; ſtehe du mir zu meiner rechten Hand, wenn ich ſoll meinen Geiſt aufgeben; errette mich aus der Hand des Feindes; troͤſte und ſtarke mich, erhalte mich in deinem Erkenntniß und ſeſtem ſtarken Ver⸗ trauen auf deine groſſe Gnade und Barmherzigkeit. Ach HErr GOtt! laß das letzte Wort deines lieben Soh⸗ nes am Stamm des Kreuzes auch mein letztes Wort ſeyn, daß ich im ſtarken und glaubigen Vertrauen von Herzen darf ſagen: Vater! in deine Haͤnde befehl ich meinen Geiſt, denn du haſt mich erloͤſet, du getreuer GOtt! Im Fall aber, da ich aus Schwachheit oder Groͤſſe meiner Krankheit, ſolches mit dem Munde nicht koͤnnte ausreden, ſo laß doch mein Herz alſo in mir zu dir rufen und ſeufzen, Amen. Gehet um ein ſeliges Ende. O guͤtiger GOtt! du haſt dem Men⸗ ſchen ein Ziel geſetzt zu leben, welches er nicht kan uͤbergehen; denn er hat ſeine beſtimmte Zeit, die Zahl ſeiner Monden ſtehet bey dir; alle un⸗ ſere Tage Haſt du gezaͤhlet, welche doch ſchnell dahin fahren, wie ein Strom, nicht, anders als flöhen wir davon; alle unſere Jahre ſind wie ein Rauch oder Schatten, der ploͤtzlich vergehet; der Menſch iſt wie ein Gras, welches doch bald verdorret, und wie eine Blu⸗ me auf dem Felde verwelket: So⸗ lehre mich nun, o guͤtiger GOtt! er⸗ kennen und zu Gemuͤthe fuͤhren, daß es ein Ende mit mir haben muß, und mein Leben ein Zielh hat, und ich davon muß. Siehe, meine TDage ſind einer Hand breit vor dir, und mein Leben iſt wie gar nic ts fur dir; wie gar nichts find alle Menſchen, die doch ſo ſicher dahin leben? HErr! lehre mich beden⸗ ken, daß ich ſterben muß, und allhier in dieſer Pilgrimſchaft keine bleibende Statt habe. Thue mir kund mein kur⸗ zes und vergaͤngliches Weſen, daß ich in dieſer Welt nicht mir ſelbſt, ſondern dir lebe und ſterbe, damit ich im Glau⸗ ben wacker und froͤlich erwarte den Tag meiner Heimfahrt und Erſchei⸗ nung deines lieben Sohnes JEſu Chri⸗ ſti, und geſchickt zu derſelbigen mit heil. Wandel und gottſeligen Weſen eile; Begnade mich, mein GOtt! mit einem ſelgen Abſchiede, wenn mein Stündlein herzu nahet, daß ich ſelig⸗ lich ſterbe, ein vernunftiges Ende neh⸗ me in wahrem Erkenntniß, daß mein Verſtand und Sinne nicht verruͤcket werden, und ich nicht aberwitzige Re⸗ de oder Laͤſter⸗Worte wider dich mei⸗ nen HErrn, und wider meine Selig⸗ keit fuͤhre. Behuͤte mich fuͤr einem boͤ⸗ ſen ſchnellen Tode, und fuͤr der ewigen Verdammniß. Laß mich nicht ploͤtz⸗ lich und unverſehens mit meinem letz⸗ ten Stuͤndlein uͤberfallen werden; ſon⸗ dern daß ich mich zuvor mit wahrer Buſſe und rechten Glauben bereite; und wenn daſſelbige koͤmmt, ſo mache mich freudig und unverzagt zu dem zeitlichen Tode, dir mir nur die Thuͤr aufthut zum ewigen Leben, und laß mich, deinen Diener, alsdenn in Frie⸗ de fahren, denn meine Augen haben deinen Heyland geſehen, welchen du bereitet haſt, fuͤr allen Voͤlkern, ein Licht zu erleuchten die Heyden und zum Preis deines Volks Iſrael. Gieb, daß mein letztes Wort ſey, welches dein lieber Sohn am Kreuz geſporo⸗ chen hat: Vater, in deine Haͤnd be⸗ fehl ich dir meinen Geiſt! und wenn ich nimmer reden kan, ſo erhoͤre doch mein letztes Seufzen, durch JEſum Chriſtum, Amen. Gebet um das ewige Leben. ins iſt mein Troſt in allen meinen = Elend, daß ein ander Leben iſt. Hoffen wir allein in dieſem Leben auf Chriſtum, ſo ſind wir die Allerelende⸗ ſten. Du aber, o IEſu! haſt uns durch dein Hingehen die Staͤtte bereitet an dem Orte, da viel Wohnungen ſgii N⸗ G Dſir e ennen Petlo eſt Nrſt G U ſeine 6 ee⸗ fret nur dii t dein P 4 SWN 7,4 . ſ urliſei, uin ißr e,ſ tre nict e iee ieede ic dehin td⸗ Re ſerde R Oeter hirin ag. ten,Gebette es eete beiht ee . H t Nctitnge, a⸗ ſ degen und Wa ee n nbchentihen Ben e Eruchen⸗Erbet ud aſ⸗Qgs e ar Do⸗ebe iſt/ Gebett 6 Punturget fſt Tnge. eKrdſenterung Chri Pimnigung Mariä Pakundigung Marn Pfinbnncfehrt n 1, Snpe: Kec. Put, Deeh⸗Enncket Uffe: Iehannis des Ter Uniſ Heinſochung i nicoes ige Vermakeung ne lte l Aeneine Gebet igine nid eſt in der⸗ een he Ecket I Pochen⸗Gebet ſit Nyſeng de Be⸗ Gebet Dun it ſin . H r 4 gſcich. ane ſai 1i ndel und Cottſelgeng i nade mich mein Se n gen Wſhiede ver nherze ſt unn n Enne ruhfun nd ig ntttherntirege uunr Anlerin fi i zn, und wher tce Sſ Veutt niſrnen N len Tude indſirde Mketien nniz. ik nih nigt ſ nverſejensͦnt neie e 6 einüßeſlnun bonzſokr 4 nicj nor t firer Uecten G⸗ ben hentte, ſelbige hnnt ſc uge 1g und unveragt io de ide Mer nn tur edhet n gin e Lehen, dlaf Dien e,0 deee princie⸗ enr mnine ner haben nn ſeiher, acai du rili Pilkern eit cnu dee Hipden d inrt Femnl gee ts Wort ſey, elche * Ktelt eſht tn in Nite hend te⸗ Ueſet Ceſt te u teen ket derſtre d Eiaſe en N N men. N das twige necn * ninil ai ein ander lr en a it keſnlittf ſn ar e lenſe ene eſuetut, 4 en d die 6 Stitte be le tn ne Vitulgſte, 4 Regiſter derer Gebete. Himmel. Dahin verlanget und ſeh⸗ net ſich mein Geiſt; darauf freuet ſich mein Herz, und meine Seele iſt froͤ⸗ lich. Gewaͤhre mir nur dieſ ſer Bitte, daß du mich in dein Reich einnehmeſt und bey dir ſeyn laͤſſeſt, daß ich deine Herrlichkeit ſehe, ſo gnuͤget mir, und ich begehre nichts weiter auf Erden. daß ich GOttes Angeſicht ſchaue in Ge⸗ rechtigkeit? Wenn werde ich erwachen nach deinem Bilde? Ich freue mich deß, daß mir geredet iſt, daß ich werde mit meinen Augen GOTT ſchauen, fuͤr welchem Freude die Fuͤlle und lieb⸗ liches Weſen zu ſeiner Rechten ewig⸗ lich iſt. Ach! nur fein balde, mein Ach! wenn werde ich dahin kommen, JEſu! balde. Amen. H Reg derer hierinnen be Kirchen Sebere pag. S Allgemeine Beichte Abſolution Sonntags Vormittage . Sonnkags Nachmittage, auch bey Apoſtel⸗Tagen uund Wochen⸗ Predigten 2 Ven⸗ denen woͤchentlichen Betſtun⸗ 3 r tund Seuchen⸗Gebet 4 Buß⸗Bet⸗ und Faſt⸗Tags Gebet 5 Ein ander Buß⸗Gebet 6 Feſt⸗Gebete. Zur H. Advents⸗Zeit 7 Am H. Chriſt⸗ Feſt 7 Am N. Jahr⸗Tage. 8 Am Feſt der Offenbarung Chriſti 10 Am Feſt der Reinigung Mariaͤ 10 Am Feſt der Verkundigung Mariaͤ 11 Zur Paßions⸗Zeit und am Char⸗ Freytage 11 Auf das H. Oſter⸗Feſt Am Feſt der Himmelfahrt Chriſti Am H. Pfingſt⸗Feſt Am Feſt der H. Drey⸗Einigkeit 15 Am Feſt St. Johannis des Taͤufers 17 Am Feſt Mariaͤ Heimſuchung 15 Am Feſt Michaelis Pieſterliche Vermahnung vor der⸗ Veuhte . I. Allgemeine Gebete. 13 14 — Um Gnade und Geiſt in der er Waht heit zu beten 21 Taͤgliches Gebet 21 II. Wochen⸗Gebete. Bey dem Anfang der Wochen 22 19 Mordgen⸗ Gebet eines, der beichten iſter ſindlichen Gebeter. Allgemein Morgen⸗Gebet 2 3 Allgemein Abend⸗Gebet 23 Am Sonntage Wenn man zur Kirche gehen will 23 Wenn man zur Kirche kömmt 24 Vor der Predigt 24 Dankſagung für das gehoͤrte Wort GOttes 24 Morgen⸗Segen am Sonntage 24 Abend⸗Segen 25 Morgen⸗Segen am Montage 26 Abend⸗ Segen 27 Morgen⸗Segen am Dienſtage 2 Abend⸗Segen 28 Morgen⸗Segen am Mittwoch 29 Abend⸗Segen 30 Morgen⸗Segen am Donnerſtage 30 Abend⸗Segen 31 Morgen⸗Segen am Freytage 32 Abend⸗Segen 33 Morgen⸗Segen am Sounabend 33 Abend⸗Segen 34 Beym Beſchluß der Woche 35 III. Beicht⸗ und Communion⸗ HGeoebete. 1) Beicht⸗Gebete. Kurze Unterweiſung vor dieſeni⸗ gen, ſo zur Beichte gehen wollen 36 38 Gebet vor der Beichte. 39 um Erkenntniß der Sunden 40 um wahre Buſſe 41 um goͤttl. Gnade und Verge⸗ bung der Suͤnden Rr 4 Gebet Regiſter derer Gebeter. Feder um Vergebung der Suͤn⸗ en 43 wenn man zur Beichte gehet 44 wenn man zum Beicht⸗Vater gehen will 44 Seufzer, wenn man zum Beicht⸗ Vater gehet 45 Dank⸗ Gebet nach der Beichte 4 Zu GOtt dem Vater 46 Zu GOtt dem Sohn Zu GOtt dem H. Geiſt Aleng⸗ -Gebet eines, der gebeichtet 48 RO 2) Communion⸗Gebete. Morgen⸗Gebet eines Commtunti⸗⸗ canten Die Stiftung des H. Abendmahls 33 Gebet um den wahren Glauben vor dem H. Abendmahl um wahre Rudacht vor deu Heil. Abendmahl um wuͤrdigen Gebrauch des Heil. Abendmahls 51 zu GPOtt dem Vater vor dem + OW eil. Abendmahl. 52 zu GOtt dem Sohn 53 zu GOtt dem H. Geiſt 54 wenn man zum Altar gehet 14 Ein ander Gebet Seufzer hey Empfahung des heili⸗ gen Leibes 55 bey Ennsgung des heiligen. Blutes Dank⸗ Gebet nach dem H. Abend⸗ ma zu GOtt dem Vater nach dem H. Abendmahl 56 zu GOtt dem Sohn 56 zu GOtt dem H. Geiſt 57 Gebet um Ergebung an Ißſum 58 um die Liebe JEſu 60 um die Liebe des Naͤchſten 60 Abend⸗ Gebet lach dem H. Abend⸗ mahl 61r. IV. Berufs⸗Gebete. Gebet bey Antretung der Arbeit 62 Seufzer bey Antretung der Arbeit 62 nach geendigter Arbeit 62 Gebet um zeitliche Paßtung um ſeinen Beruf gluͤcklich in⸗ verrichten. um Glück und Segen zur ti⸗ um das taͤgliche Brod 6 um zeitliche Guͤter 64 um den Segen EOttes 64 V. Reiſe⸗Gebete. Gebet, wenn man verreiſen will 65 9 Dankſagung nach der Reiſe. 65 VI. Freuz⸗ und Noth⸗Gebete. Gebet in K Rrent und Leiden 65 um Gedult in groſſem Kreuz 66 um Abwendung der Kriegs⸗ Noth 67 um Abwendung der Theurung und Hungers⸗Noth 67 zur Zeit der Peſtilen; 68⁸ um Abwendung der Peſtilenz 68 um die Fruͤchte des Landes 69 um einen gnaͤdigen warmen Son⸗ nenſchein zur Zeit lang⸗ wieriger Naͤſſe 70 in groſſer Hitze und duͦrrer Som⸗ mers⸗Zeit um einen guaͤ⸗ gen Regen 70 wenn es donnert und blitzet 71. Dankſagung nach dem Ungewitter 71 VII. Branrheire⸗ und Sterbe⸗ Gebete. Gebet zu GOtt in Krankheit um Beharrung in der geiſtlichen 71 Vereinigung mit JEſu 58 zu GOtt in Todes⸗Noͤthen 71 um Staͤrkung und Erhaltung des um ein ſeliges Ende 72 wohren Glaubens 59] um das ewige Leben 72 rr E Die chrchlrtchtine foſer, D are L ſ nditen ſinf ekecrden, oue S n ſtent un nn it fr “ iig ſht gin ſin ldinner, Drieſerlten 6öfetelen ond übere lehtond gehalt iitecyerorden, als vel firt 6e8, in Leut 1C.K.Kenzu wn ecfe etherren Uini,as und de Eelnſenn anden 1 e ſin iin . le r nn iſgihter unſt ſWiru liin Vener unter re il ſchrrete leteinige uwe n et ud Gehreche ti Reſeten de utrtenn Cridef tteneldese. igen urden. . 1 le e ſen en hach demn nh. d Zeruſs Gehete Unnmun Ner rhef e Aumttung der gf nleter Aelett ſlhe Naprang e den Venf güi rchten. 4 itt und Eiger at it licheSor. 1 Etgen CD Nriſ/G hun man nferri ng nich Nſ. G uz und hoth Gen. Kreu, md ltiggr⸗ =☛ 1 Nn Utat uid leet. 1 gsdenntincertitter 71 etsr nd Stetbe⸗ Geett. tinetunſett DdeNces 1 Gs e en. =+–☛ – Die Augſpurgiſche Confeſſion oder Glaubens⸗Bekennt⸗ niß etlicher Fuͤrſten und Staͤdte, uͤberantwortet Kayſerl. Majeſtaͤt zu Augſpurg An. 1530. Vorrede. Allerdurchlauchtigſter, Großmaͤchtigſter, Unuͤberwindlichſter Kayſer, allergnaͤdigſter HErr ꝛc. , A Ew. Kayſ. Majeſtaͤt kurz verſchiedener Zeit einen gemeinen Reichs⸗ Tag allhier gen Augſpurg gnaͤdiglichen ausgeſchrieben, mit Anzeig und ernſten Begehr, von Sachen, unſern und des Chriſtl. Namens Erb⸗Feind, den Türken betreffend, und wie demſelben mit beharrlicher Huͤlfe ſtattlichen widerſtanden, auch wie der Zwieſpalten halben in dem H. Glauben und der Chriſtl. Religion gehandelt moͤge werden, zu rathſchlagen, und Fleiß anzukehren, alle eines jeglichen Gutduͤnken, Opinion und Meynung zwi⸗ ſchen uns ſelbſt in Lieb und Guͤtigkeit zu hoͤren, zu erſehen und zu erwegen, und dieſelben zu einer einigen Chriſtl. Wahrheit zu bringen und zu vergleichen, al⸗ les, ſo zu beyden Theilen nicht recht ausgelegt oder gehandelt waͤre abzuthun und durch uns alle eine einie und wahre Religion anzunehmen und zu hal⸗ ten; und wie wir alle unter einem Chriſto ſind und ſtreiten, alſo auch alle in einer Gemeinſchaftl. Kirchen und Einigkeit zu leben. Und wir, die unten be⸗ nannten Churfüurſt und Fuͤrſten, ſamt unſern Verwandten, gleich andern Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnden darzu erfordert, ſo haben wir uns darauf dermaſſen erhaben, daß wir ſonder Ruhm mit den Erſten hieher kommen. Und alsdenn auch E. K. M. zu unterthaͤnigſter Folgthuung beruͤhrtes E. K. Maj. Ausſchreibens und demſelben gemaͤß, dieſer Sachen halben, den Glauben be⸗ ruͤhrend, an Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnde ingemein, gnaͤdiglichen, auch mit hoͤchſtem Fleiß und ernſtlich begehrt, daß ein jeglicher vermoͤge vorgemeld⸗ tes E. K. M. Ausſchreibens, ſein Gutbeduͤnken, Opinion und Meynung der⸗ ſelbigen Irrungen, Zwieſpalten und Mißbraͤuch halben ꝛe. zu Teutſch und La⸗ tein in Schrift ſtellen und überantworten ſollten. Darauf denn, nach genom⸗ menen Bedacht und gehaltenen Rath E. K. Maj. an vergangener Mittwochen iſt fürgetragen worden, als wollten wir auf unſerm Theil das Unſer, vermoͤge E. K. Maf. Fuͤrtrags, in Teutſch und Latein auf heut Freytags übergeben. Hierum, und E. K. Maj. zu unterthaͤnigſtem Gehorſam uͤberreichen und uͤber⸗ geben Wir unſerer Pfarrherren, Prediger und ihrer Lehren auch unſers Glau⸗ hens⸗Bekenntniß, was und welcher Geſtalt, ſie ans Grunde goͤttlicher heiliger Schrift, in unſern Landen, Fuͤrſtenthuͤmern, Herrſchaften, Staͤdten und Ge⸗ bieten, predigen, lehren, halten und Unterricht thun. Und ſind gegen E. K. M. unſerm allergnaͤdigſten Herrn, wir in aller Unterthaͤnigkeit erboͤtig, ſo die an⸗ dern Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnde, dergleichen gezwiefachte ſchriftliche Uebergebung ihrer Meynung und Opinion in Latein und Teutſch jetzt auch thun werden, daß Wir Uns mit Ihren Liebden, und ihnen, gern von bequemen gleichmaͤßigen Wegen unterreden, und derſelbigen, ſo viel der Gleichheit nach immer moͤglich, vereinigen wollen, damit unſer beyderſeits, als Parten ſchrift⸗ lich Fuͤrbringen und Gebrechen zwiſchen uns ſelbſt, in Lieb und Guͤtigkeit, ge⸗ handelt, und dieſelben Zwieſpalten zu einer einigen wahren Religion, wie wir alle unter einem Chriſto ſind und ſtreiten, und Chriſtum bekennen ſollen, alles nach laut oftgemeldtes E. K. M. Ausſchreibens, und nach goͤttl. Wahrheit ge⸗ führt moͤgen werden. Als wir denn auch GOtt den Allmaͤchtigen mit hoͤchſter Rr5 Demuth 2 Die Augſpurgiſche Confeſſion. Demuth anrufen und bitten wollen ſeine goͤttliche Gnade darzu zu verleihen Amen! Wo aber bey unſern Herren, Freunden, und beſonders den Churfuͤr⸗ ſten und Staͤnden des andern Theils, die Handlung dermaͤſſen, wie E. K. M. Ausſchreiben vermag, unter uns ſelbſt in Lieb und Guͤtigkeit bequeme Hand⸗ lung nicht verfahen noch erſpießlich ſeyn wollt, als doch an uns in keinem, das mit GOtt und Gewiſſen zu Chriſtlicher Einigkeit dienſtlich ſeyn kan oder mag, erwinden ſoll, wie E. K. M. auch gemeldte unſere Freunde, die Churfuͤrſten, Fuͤrſten, Staͤnde, und ein jeder Liebhaber Chriſtl. Religion, dem dieſe Sachen fuͤrkommen, aus nachfolgenden unſerm und der Unſern Bekenntniſſen, gnaͤ⸗ diglich, freundlich und gnugſam werden zu vernehmen haben. Nachdem denn E. K. M. vormals Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnden des Reichs gnaͤædigli⸗ ſchen zu verſtehen gegeben, und ſonderlich durch eine oͤffentliche verleſene In. füruction auf dem Reichs Tage, ſo im Jahr der mindern Zahl 26. zu Speyer gehalten, daß E. K. M. in Sachen, unſerm H. Glauben belangend, zu ſchlieſ⸗ ſen laſſen, aus Urſachen, ſo dabey gemeldet, nicht gemeynet, ſondern bey dem Pabſt um ein Concilium fleißigen und Anhaltung thun wollten. Und fur ei⸗ nem Jahr auf dem letzten Reichs⸗Dag zu Speyer, vermoͤge einer ſchriftlichen Inſtruction Churfürſten, Fuͤrſten und Staͤnden des Reichs, durch E. K. Maj. Statthalter im Reich, Koͤnigl. Wuͤrden zu Hungarn und Boͤhmen ꝛc. ſamt E. K. M. Oratorn und verordneten Commiſtarien, diß unter andern haben fuͤr⸗ tragen und anzeigen laſſen, daß E. K. M. derſelbigen Statthalter, Amts⸗Ver⸗ walter und Raͤthen des Kayſ. Regiments, auch der abweſenden Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnden Botſchaften, ſo auf dem angeſchriebenen Reichs⸗Tag⸗ zu Regenſpurg verſammlet geweſen, Gutbedüunken, das General-Concilium belangend, nachgedacht, und ſolches anzuſetzen, auch fur fruchtbar erkannt. Und weil ſich aber dieſe Sachen zwiſchen E. K. M. und dem Pabſt zu gutem Chriſtl. Verſtand ſchicken, daß E. K. M. gewiß waͤre, daß durch den Pabſt ſolch General-Concilium neben E. K. M. zum erſten auszuſchreiben bewilligen, und daran kein Mangel erſcheinen ſollte. So erbieten gegen E. K. M. wir uns hie⸗ mit in aller Unterthaͤnigkeit und zum Ueberfluß, in beruͤhrtem Fall, ferner auf ein ſolch gemein, frey, Chriſtl. Concilium, darauf auf allen Reichs⸗Taͤgen, ſo E K. M. bey ihrer Regierung im Reich gehalten, durch Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnde, aus hohen und tapfern Bewegungen geſchloſſen, an welches auch zuſamt E. K. M. wir uns von wegen dieſer großwichtigen Sachen, in recht⸗ icher Weiſe und Form verſchiedner Zeit berufen und appellirt haben, der wir hiemit nochmals anhaͤngig bleiben, und uns durch dieſe oder nachfolgende Handlung (es werden denn dieſe zwieſpaltigen Sachen endlich in Lieb und Guͤtigkeit, laut E. K. M. Ausſchreibens, gehoͤrt, erwogen, beygelegt, und zu einer Chriſtl. Einigkeit vergleichet,) nicht zu begeben wiſſen, davon wir hiemit oͤffentlich bezeugen und proteſtiren. Und ſeynd das unſere und der Unſern Be⸗ kenntniß, wie unterſchiedlichen von Artickeln zu Artickeln hernach folget. Artickel bes Glaubens und der Lehre. Der I. Artickel. Von GOtt. Ertlich wird eintraͤchtiglich geleh⸗ in demſelbigen einigen goͤttlichen We⸗ ſen, gleich gewaltig, gleich ewig, GOtt Vater, GOtt Sohn, GOtt H. Geiſt, alle drey ein goͤttlich Weſen, ewig, oh⸗ ret, und gehalten, laut des Be⸗ ne Stuͤck, ohne End, unermeßlicher ſchluſſes Concilii Nicæni, daß Macht, Weisheit und Guͤte, ein Schoͤ⸗ ein einig goͤttlich Weſen ſey, welches pfer und Erhalter aller ſichtbaren und genaunnt wird, und wahrhaftiglich iſt, unſichtbaren Dinge. Und wird durch a 1 EGBtt, und ſeynd doch drey Perſonen g an innden, Plht e ſchaft, Gz in Cimſh 8 i d do llnn, li Grin diee De⸗ 9 N 6 4 Rlen ennen wegi⸗ erteentnunn, ager 4 „ S = S e ehotſken d in ⸗ ndſigen de⸗ ſieere Perſenen lei ſi R GOiret ledeute lhlil . Pune, urd der 9. Gel⸗ Neegin rttunn Der l Nrtickel. n der Ei⸗Eüne nin in s glchrt, alensgl l Aene ihtthhen beben ne⸗ ſteeno gitfen uun ih ſele r Nmud tfegecndecure 6e tateettsfntt ti 1Crerendt ten d toen Nkeuc deline Euce und t/ei 4 Eineſt, l enteerigen Sd PRfittdurchdieeufe vnn Pfnhannen tebehren pen Gntarecdererwetfen de ur melden ſode ve ſ in Suvde halten, dern ul flinn nechen, urch Drſne Chrnci. Dder II. Arnickel ncO den Eign. enfdggalehrt dei ſegeigchentg norden ihr epenchun ulugſeirchhnunen uſkeche in inrſhent nſchteuenit ene grehnnsdnund — eGunde Natigin vec undbeſecden den ein ermaſt eb Güfigket hennene⸗ echin neſnitne enfch ſegniin ien reunde diecchendt⸗ Mlnan en cet⸗ Unſern Befelntſet, nenhaben. Recſenie künden de Neſce giͤg Nor 4 dern Zohlab, luuben belengo, e ulben telannſ ae gemeynet ſeſhenkede Gichen, in tehe⸗ II 7 Cder achſolgende elerdecg ir Dr ud 0n beſetet und iu en rirhieneit rderunſen Be⸗ Pirtenech aet. ed c nnge einier tlchen ſin Lechtrig Eo 16l, G göttnch Diſen rite etsden ut lit haben, dertr. Die Augſpurgiſche Confeſſion. 3 das Wort Perſona verſtanden nicht ein Stuͤck, nicht eine Eigenſchaft, in ei⸗ nem andern, ſondern das ſelbſt beſte⸗ het, wie denn die Vaͤter in dieſer Sa⸗ chen diß Wort gebraucht haben. Derohalben werden verworfen alle Ketzereyen, ſo dieſem Artickel zuwider ſind, als Manichæi, die zween Goͤtter geſetzt haben, einen boͤſen und leinen guten. Item Valentiniani, Ariani, Eu- nomiani, Maho netiſten, u. alle derglei⸗ chen, auch Samoſateni, alt und neu, ſo nur eine Perſon ſetzen, und von dieſen zweyen, Wort und H. Geiſt, Sophi⸗ ſterey machen, und ſagen, daß es nicht muͤſſen unterſchiedene Perſonen ſeyn, ſondern Wort bedeute leiblich Wort oder Stimme, und der H. Geiſt ſey erſchaffene Regung in Creaturen. Der II. Artickel. Von der Erb⸗Sünde. Weiter wird bey uns gelehret, daß nach Adams Fall alle Menſchen, ſo natuͤrlich gebohren werden, in Suͤn⸗ den empfangen und gebohren werden, das iſt, daß ſie alle von Mutter⸗Leibe an voller boͤſer Luſt und Neigung ſind, und keine wahre Gottesfurcht, keinen wahren Glauben an GOtt von Natur haben koͤnnen, daß auch dieſelbige an⸗ gebohrne Sache und Erb⸗Suͤnde, wahrhaftiglich Suͤnde ſey, und ver⸗ damme alle die unter ewigem GOttes Zorn, ſo nicht durch die Taufe und H. Geiſt wiederum neu gebohren werden. Hieneben werden verworfen die Pe⸗ lagianer und andere, ſo die Erb⸗Süuͤn⸗ de nicht fur Suͤnde halten, damit ſie die Natur fromm machen, durch na⸗ türliche Kraͤfte, zu Schmach dem Lei⸗ den und Verdienſt Chriſti. Der III. Artickel. Von GOtt dem Sohn. Cotem es wird gelehret, daß GOtt der ) Sohn ſey Menſch worden, geboh⸗ ren, aus der reinen Jungfrauen Ma⸗ ria, und daß die zwo Naturen, goͤttliche und menſchliche, in einer Perſon, alſo iſt, wahrhaftig gebohren, gelitten, ge⸗ kreuziget, geſtorben und begraben, daß er ein Opfer waͤre, nicht allein fuͤr die Erb⸗Sünde, ſondern auch für alle andere Sünde, und GOttes Zorn verſuͤhnet. . Item, daß derſelbige Chriſtus ſey abgeſtiegen zur Hoͤlle, wahrhaftig am dritten Tage von den Todten auferſtan⸗ den, aufgefahren gen Himmel, ſitzend zur Rechten GOttes, daß er ewig herr⸗ ſche über alle Creaturen, und regiere, daß er alle, ſo an ihn glauben, durch den heiligen Geiſt heilige, reinige, ſtaͤr⸗ ke und kroͤſte, ihnen auch Leben, und allerley Gaben und Guͤter austheile, und wider den Teufel, und wider die Suͤnde ſchuͤtze und beſchirme. . Item, daß derſelbige HErr Chriſtus endlich wird oͤffentlich komen, zu rich⸗ ten die Lebendigen und die Todten ee. laut des Symboli Apoſtolorum. Der IV. Artickel. Von der Rechtfertigung. Weiter wird gelehret, daß wir Ver⸗ ) gebung der Suͤnden und Gerech⸗ tigkeit für GOtt nicht erlangen moͤgen durch unſer Verdienſt, Werk und Gnugthun, ſondern daß wir Verge⸗ bung der Sünden bekommen, und fuür GOtt gerecht werden, aus Gnaden, um Chriſtus willen, durch den Glau⸗ ben, ſo wir glauben, daß Chriſtus fuͤr uns gelitten hat, und daß uns um ſei⸗ netwillen die Suͤnde vergeben, Gerech⸗ tigkeit und ewiges Leben geſchenkt wird. Denn dieſen Glauben will GOtt für Gerechtigkeit für ihme hal⸗ ten und zurechnen, wie St. Paͤulus ſagt zum Roͤmern am 3. und 4. Der V. Artickel. Vom Predigt⸗Amt. Selchen Glauben zu erlangen, hat GOtt das Predig?⸗Amt eingeſetzt, Evangelium und Saäcramente gege⸗ ben, dadurch er, als durch Mittel, der H. Geiſt giebt, welcher den Glauben, wo und wenn er will, in denen, ſo das unzertrennlich vereiniget, ein Chriſtus Evangelium hoͤren, wuͤrket, welches ſind, welcher wahrer GOtt und Menſch da lehret, daß wir durch Chriſtus Ver⸗ dienſt, 4 Die Augſpurgiſche Confeſſion. dienſt, nicht durch unſer Verdienſt, ei⸗ nen gnaͤdigen GOtt haben, ſo wir ſol⸗ ches glauben. Und werden verdammt die Wieder⸗ taͤufer und andere, ſo lehren, daß wir ohne das leibliche Wort des Evangelii, den H. Geiſt durch eigene Bereitung, Gedanken und Werk erlangen. Der VI. Arrickel. Vom neuen Gehorſam. Auch wird gelehrt, daß ſolcher Glau⸗ be gute Fruͤchte und gute Werke bringen ſoll, und daß man muͤſſe gute Werke thun, allerley ſo GOtt geboten hat, um Gttes willen, doch nicht auf ſolche Werke zu vertrauen, dadurch Guade fur GOtt zu verdienen, denn wir empfahen Vergebung der Sünde und Gerechtigkeit durch den Glauben an Chriſtum, wie Chriſtus ſelbſt ſpricht: (Luc. 17.) So ihr diß alles gethan habt, ſollt ihr ſoprechen: Wir ſind untuͤchti⸗ ge Knechte. Alſo lehren auch die Vaͤ⸗ ter, denn Ambroſius ſpricht: Alſo iſts beſchloſſen bey GOtt, daß, wer an Chriſtum glaubet, ſelig ſey, und nicht durch Werke, ſondern allein durch den Glauben, ohne Verdienſt, Ver⸗ gebung der Sunden habe. Der VII. Artickel. Von der Kirche. . s wird auch gelehret, daß allezeit muͤſſe eine heilige Chriſtliche Kir⸗ che ſeyn und bleiben, welche die Ver⸗ ſammlung aller Glaubigen, bey wel⸗ chen das Evangelium rein geprediget und die heiligen Saerament, laut des Evangelii gereicht werden. . Denn dieſes iſt gnug zu wahrer Ei⸗ nigkeit der Chriſtlichen Kirchen, daß da eintraͤchtiglich, nach reinem Verſtand das Evangelium geprediget und die Sacrament dem goͤttlichen Wort ge⸗ maͤß gereicht werden. Und iſt nicht noth zu wahrer Einigkeit der Chriſtli⸗ chen Kirchen, daß allenthalben gleich⸗ föͤrmige Ceremonien, von den Men⸗ ſchen eingeſetzt, gehalten werden, wie Paulus ſpricht, Epheſ. 4. Ein Leib, ein Geiſt, wie ihr berufen ſeyd zu einer⸗ ley Hofnung eures Berufs, ein HErr, ein Glaube, eine Taufe. Hen, Der VIII. Artickel. Was die Kirche ſey? CItem, wiewohl die Chriſtliche Kirche J eigentlich nichts anders iſt, denn die Verſammlung aller Glaubigen und Heiligen, jedoch dieweil in dieſem Le⸗ ben viel falſcher Chriſten und Heuch⸗ ler ſeyn, auch oͤffentliche Suͤnder unter den Frommen bleiben, ſo ſind die Sa⸗ erament gleichwol kraͤftig, obſchon die Prieſter, dadurch ſie gereicht werden, nicht fromm ſeynd, wie denn Chriſtus ſelbſt anzeigt, Matth. 23.) Auf dem Stuhl Moſis ſitzen die Phariſaͤer ꝛc. Derohalben werden die Donatiſten, und alle andere verdammt, ſo anders halten. Der IX. Artickel. Von der Taufe. on der Taufe wird gelehret, daß ſie noͤthig ſey, und daß dadurch Gnade angeboten werde, daß man auch die Kinder taufen ſoll, welche durch ſolche Taufe GOtt uͤberantwor⸗ tet und gefaͤllig werden. . Derohalben werden die Widertaͤu⸗ fer verworfen, welche lehren, daß die Kinder⸗Taufe nicht recht ſey. Der X. Artickel. War Heil⸗ idendemaͤbl. om Abendmahl des HErrn wir V alſo gelehret, daß wahrer Leib und Blut Chriſti, wahrhaftiglich unter der Geſtalt des Brods und Weins im Abendmahl gegenwaͤrtig ſey, und da ausgetheilet und genommen wird. Derohalben wird auch die Gegen⸗Leh⸗ re verworfen. Der XI. Artickel. Von der Beichte. Von der Beichte wird alſo gelehret, daß man in der Kirchen privatam Abſolutionem erhalten, und nicht fal⸗ len laſſen ſoll, wiewol in der Beichte nicht noth iſt, alle Miſſethat und Suͤn⸗ de zu erzehlen, dieweil doch ſolches nicht muͤglich iſt, Pſ. . 19. Wer kennet die Miſiethat? Der Delu Gel/ . nn lrſtiee niſ⸗ G NtnenchN nſ, e e hricte de Buſe girck Niti., ſ. Pus 4 Cr 6egen etvütfen e, 6eicene,ſotinffin Sieeneneſotenkn P tct mede il ſenn peden guth ve 1 loch r Tunſe geſin igſte. grrcdrdieverwerfen, ſn Mendunrch Glauben 6reinde erlange, ſn ereruthun. Nr Il. Artickel, ablnnch der Sactamen iud er Sgerament 6, des die Soetamen Se ticteleindarun 1 eſet, deen man aſetl rfonen ndge, ſendemn eu Neugniß ſud git Gcenuns, unſern I egeden und iu n ſe auch Gaoden ltehtgebreochet werd E Cſeuden ennfihet Ul adurthfitt der W. Arncel 6n frin Famn M Dohrienard'n on. ee attienſe, nte eine Joufe FIl Unticel. t Arhe ſept ni Ui hrftlgetin git nichs ndet , unlugelergnifen rch erei in iſer ſcher rſten hen chiſentiche inen⸗ blluſden ſeſtehten leſhutl hift, ſtene adunch ſe getigt ne n ſend me Minccie 8,22,) 4 D 3 14/ ſen Negßenfceee werhen MeOenenten eletuntng ſ,odens der I. kricel Uſe nir) elektet, N ,, us No, Mdorg , Mure, N, l lder tmuſer ſol, tece 6GOtt iberantror⸗ wuden. n waden die Witarin⸗ Ees HErtt tits s vahterkeibun dihrhafigichurterde Pds und Weins eelrirto ſer, Nd Ne gelmner nir⸗ uf deiude⸗ ☛n = S 7 1 Miitl. der Htict eicte rit aſt Aet W — 1 rietel in der dleiſethtnge, 61 de ſen, deneit i N.. Pnt r Ver der Buſſe wird gelehret, daß Die Augſpurgiſche Confeſſion. 5 Der XII. Artickel. diejenigen, ſo nach der Taufe ge⸗ ſuͤndiget haben, zu aller Zeit, ſo ſie zur Buſſe kommen, Vergebung der Sün⸗ de erlangen moͤgen, und ihnen die Ab⸗ ſolution von der Kirchen nicht ſoll ge⸗ wegert werden. Und iſt wahre rechte Buſſe eigentlich Reu und Leid, oder Schrecken haben uͤber die Sunde, und doch daneben glauben an das Evange⸗ lium und Abſolution, daß die Suͤnde vergeben, und durch Chrißum Gnade erworben ſey, welcher Glaube wieder⸗ um das Herz troͤſtet und zufrieden ma⸗ chet. Darnach ſoll auch Beſſerung fol⸗ gen, u. daß man von Suͤnden laſſe, deñ diß ſollen die Fruchte der Buſſe ſeyn, wie Johannis ſpricht, Matth. 3. Wir⸗ ket rechtſchaffene Fruͤchte der Buſſe. Hie werden verwoͤrfen die, ſo leh⸗ ren, daß diejenigen, ſo einſt ſind fromm worden, nicht wieder fallen moͤgen. Dagegen werden auch verdammet die Novatiani, welche die Abſolution denen, ſo nach der Taufe geſuͤndiget hatten, wegerten. Auch werden die verworfen, ſo nicht lehren, daß man durch Glauben, Ver⸗ gebung der Suͤnde erlange, ſondern durch unſer Gnugthun. Der XIII. Artickel. Vom Gebrauch der Saeramenten. om Brauch der Sgerament wird gelehrt, daß die Saerament ein⸗ geſeßzt ſind, nicht allein darum, daß ſie Zeichen ſeyn, dabey man aͤuſerlich die Chriſten kennen moͤge, ſondern daß es Zeichen und Zeugniß ſind goͤttliches Willens gegen uns, unſern Glauben dadurch zu erwecken und zu ſtaͤrken, derhalben ſie auch Glauben fordern, und denn recht gebrauchet werden, ſo mans im Glauben empfaͤhet, und den Glauben dadurch ſtaͤrket. Der XIV. Arrickel. Vom Kirchen⸗Regiment. Ven Kirchen⸗Regiment wird ge⸗ chen oͤffentlich lehren oder predigen, oder Sacrament reichen ſoll, ohne or⸗ dentlichen Beruf. Der XV. Artickel. Von Kirchen⸗Ordnung. Non Kirchen⸗Ordnung von Men⸗ O₰ ſchen gemacht, lehret man dieje⸗ nigen halten, ſo ohne Suͤnden moͤgen gehalten werden, und zu Frieden und guter Ordnung in der Kirchen dienen, als gewiſſe Feyer, Feſte und derglei⸗ chen. Doch geſchicht Unterricht dabey, daß man die Gewiſſen nicht damit be⸗ ſchweren ſoll, als ſey ſolch Ding noͤthig zur Seligkeit. Daruͤber wird gelehret, daß alle Satzungen und Tradition von Menſchen darzu gemacht, daß man da⸗ durch GOtt verſoͤhne und Gnade ver⸗ diene, dem Evangelio und der Lehre vom Glauben an Chriſtum entgegen ſeynd, derhalben ſeyn Kloſtergeluͤbde, Und andere Tradition, von Unterſcheid der Speiſe, Tag, ꝛc. dadurch man ver⸗ meynt, Gnade zu verdienen, und fur Suͤnde gnug zu thun, untuͤchtig und wider das Evangelium. Der XVI. Artickel. Von der Polieey u. weltl. Regiment. Non Polieey und weltlichen Regi⸗ ment wird gelehret, daß alle Ob⸗ rigkeit in der Welt, und geordnete Re⸗ giment und Geſetze, gute Ordnung von GOtt geſchaffen und eingeſetzt ſind. Und daß Chriſten moͤgen in Obrigkeit⸗ Fuͤrſten⸗ und Richter⸗Amt ohne Suͤn⸗ de ſeyn, nach Kayſerlichen und an⸗ dern uͤblichen Rechten, Urthel und Necht ſprechen, Uebelthaͤter mit dem Schwerdt ſtrafen, rechte Kriege fuͤh⸗ ren, ſtreiten, kaͤufen und verkaͤufen, aufgelegte Eyde thun, eigens haben, ehelich ſeyn, ꝛc. Hie werden Lerdammet die Wieder⸗ taͤufer, ſo lehren, daß der obangezeig⸗ ten keines Chriſtlich ſey. . Auch werden diejenigen verdamet, ſo lehren, daß Chriſtliche Vollkommen⸗ heit ſey, Haus und Hof, Weib und Kind leiblich verlaſſen, und ſich der lehret, daß niemand in der Kir⸗ vorbemuͤhrten Stucken guſerg/ ſo doch dep — 6 Die Augſpurgiſche Confeffion. diß allein rechte Vollkommenheit iſt, rechte Furcht GOttes, und rechter Glaube an EOtt, denn das Evange⸗ lium lehret nicht ein aͤuſerlich, zeit⸗ lich, ſondern innerlich ewig Weſen und Gerechtigkeit des Herzens, und ſtoͤßt nicht um weltlich Regiment, Policey und Eheſtand, ſondern will, daß man ſolches alles halte, als wahrhaftige GOttes Ordnung, und in ſolchen Staͤnden Chriſtliche Liebe, und rechte gute Werke, ein jeder nach ſeinem Be⸗ ruf beweiſe, derhalben ſind die Chri⸗ ſten ſchuldig, der Obrigkeit unterthan, und ihren Geboten gehorſam zu ſeyn, in allem, ſo ohne Sünde geſchehen mag, denn ſo der Obrigkeit Gebot ohne Suͤnde nicht geſchehen mag, ſoll man GOtt mehr gehorſam ſeyn, denn den Menſchen, Actor. 4. Der XVII. Artickel. Von der Wiederkunft Chriſti zum Much wird gelehret, daß unſer HErr JEſus Chriſtus am juͤngſten Tage kommen wird, zu richten, und alle Tod⸗, ten auferwecken, den Glaͤubigen und Auserwaͤhlten ewiges Leben und ewige Freude geben, die gottloſen Menſchen aber, und die Teufel, in die Hoͤlle und ewige Straf verdammen. Derhalben werden die Wiedertaͤu⸗ fer verworfen, ſo lehren, daß die Teu⸗ fel und verdammte Menſchen nicht ewige Pein und Quaal haben werden. Item, hie werden verworfen etliche füdiſche Lehren, die ſich auch jetzund ereignen, daß vor der Auferſtehung der Todten, eitel Heilige, Fromme, ein weltlich Reich haben, und alle Gott⸗ loſen vertilget werden. Der XVIII. Artickel. Vom freyen Willen. „Nom freyen Willen wird gelehret, daß der Menſch etlicher Maſſen einen freyen Willen hat, aͤuſerlich er⸗ bar zu leben, und zu waͤhlen unter de⸗ nen Dinge, ſo die Vernunft begreift; eber ohne Gnad, Huͤlfe und Wirkung nicht GOtt gefaͤllig werden herzlich zu fuͤrchten oder zu acit oder die angebohrne boͤſe Luſt aus dem Herzen zu werfen, ſondern ſolches ge⸗ ſchicht durch den Heil. Geiſt, welcher durch GOttes Wort gegeben wird denn Paulus ſpricht 1 Cor. 2. Der natuͤrliche Menſch vernimmt nichts vom Geiſt GOttes. Und damit man erkennen moͤge, daß hierin keine Neuigkeit gelehret werde, ſo ſind das die klaren Worte Auguſtini vom freyen Willen, wie jetzund hiebey geſchrieben aus dem 3 gnoſticon: Wir bekennen, daß in allen Menſchen ein freyer Wille iſt, haben je alle natuͤrlichen, angebohrnen etwa vermoͤgen mit GOtt zu handeln, als, GOtt von Herzen zu lieben, zu fuͤrchten, ſondern allein in aͤuſerlichen Werken dieſes Lebens haben ſie Frey⸗ heit, Gutes oder Boͤſes zu waͤhlen; gut meine ich, daß die Natur vermag, als, auf dein Acker zu arbeiten, oder nicht, zu eſſen, zu trinken, zu einem Freunde zu gehen oder nicht, ein Kleid an⸗oder fauszuthun, zu bauen, ein Weib zu nehmen, ein Handwerk zu treiben, und dergleichen etwas nützliches und gutes zu thun, welches alles doch ohne GOtt nicht iſt, noch beſtehet, ſon⸗ dern alles aus ihn und durch ihn iſt. Dagegen kan der Menſch auch ſe aus eigener Wahl fuͤrnehmen, als fuͤr einen Abgott nieder zu knien, einen Todſchlag zu thun ꝛc. Der XiIX. Artickel. Von der Urſach der Suͤnden. on Urſaͤch der Suͤnden wird bey uns gelehret, daß, wiewol GOtt der Allmaͤchtige die ganze Natur ge⸗ ſchaffen hat und erhaͤlt, ſo wirket doch der verkehrte Wille die Süunde in allen boͤſen und Veraͤchtern GOt⸗ tes, wie denn des Teufels Wille iſt, und aller Gottloſen, welcher alsbald, ſo GOtt die Hand abgethan, ſich von GOtt zum Argen gewandt hate n des Heil Geiſtes vermag der Menſch Buch Hypo- , denn ſie Verſtand und Vernunft, nicht, daß ſie ſnii ſien inn Hded lnci elken un muln ier nid iit ſahert, do⸗ ſe e ae ſeln ihre Cee 6n und akne n V iifn Grtlcken nstc clken onten ie Einſl en ſdenn eltnee alf tictſche unn S ninte, H e Noſrkriie, 1 49 6 ſ. N gitrceſehoth, ais 2Cſetittanfn b htu, daunt i Nerritigeundiit lCteceun, dus erti t Vren gereht nenen P.cden ſetrden ente inn et, ſerhen: Ein Cig maln uns gench 1 vteicenardnis ſtite, Neen ſo mun tlenn ſPekitetnonen. ullon die Lefre an e ſeds Htuptkückitin aden, ſelatgezet, wie enils ticht etneben we Gen gin Wert⸗ Lehre an rttnlgee iſ daondun ſcher anernchtgeſhed⸗ Uicg, dgunsunſke untgttberſehnen urd utlig, ſerdern ſolches ge Bhvh den Elunden, ſe t diguns umn Chriius: ehneteruben werden, a ſtler it, den D Auen. Wer gun dernen Enf Vrt algenten ( hadienen, der h un,und ſacht in n Mnder des Gennein Mngel „ Eeſon. Veſes lerfnag grili werde inbte tder gii ahtneiiſnne dnefn, drt ſiceg 8 terhtt Geif, 61 Vut geggen D’ Alus ſorſcht 1 Cgr , a dai. giltahtkenner nig , ſkuigfik glifft teh, n Anin Morraunti Dln’ geſetuitis en; Olc ker Utbehnnig ſrcte cer Pleſe,/hefet . nuitte,iutinn Ind Venlefe tikt, ase mtOtn hechete heren en chen, hollinin iverlcre öhcten ſehe⸗ Giliſlenz Nuyrventon, cs Utkeler ertigt⸗ inenn reuede 6t in gladan det hulet, eſt Meh i it Handnert 1 neiben, Fer atis igiches und 1 nltesdlesdechohte , icg leſehet ſan⸗ ſrund duththeſ, e Munſch auch Boe atlfünnehinen, elſit der krißn, ,n gln K. ſic e Eitnet⸗ 9ie Eumet bid de rtt M weta Go ſe e kane ſue Ind ethat, Nn ninl de n d Prichten e n des Daf 4 lrin, teige 6 Hord chethot e Zegen given 1e Die Augſpurgiſche Confeſſon. 7 Chriſtus ſoricht Joh. 8. Der Teufel redet Lugen aus ſeinem eigenen. Der XX. Artickel. Vom Glauben und guten Werken. Din Unſern wird mit Unwahrheit aufgelegt, daß ſie gute Werke verbieten, denn ihre Schriften von zehen Geboten und andere beweiſen, daß ſie von rechten Chriſtlichen Staͤn⸗ den und Werken guten nutzlichen Be⸗ richt und Ermahnung gethan haben, davon man vor dieſer Zeit wenig ge⸗ lehret hat, ſondern allermeiſt in allen Predigten, auf kindiſche unnoͤthige Werke, als Roſenkraͤnze, Heiligen Dienſt, Moͤnche werden, Wallfahrten, geſatzte Faſten, Feyer, Brüderſchaf⸗ ten, ꝛc. getrieben, ſolche unnoͤthige Werke ruͤhmet auch unſer Widerpart nun nicht mehr ſo hoch, als vor Zeiten, darzu haben ſie auch gelernet nun vom Glauben zu reden, davon ſie doch in Vorzeiten gar nichts geprediget haben, lehren dennoch nun, daß wir nicht al⸗ lein aus Werken gerecht werden für EOtt, ſondern ſetzen den Glauben an Chriſtum dazu, ſorechen: Glauben und Werk machen uns gerecht fuüͤr GOtt; welche Rede mehr Troſts brin⸗ gen moͤge, denn ſo man allein lehret auf Werk zu vertrauen. Dieweil nun die Lehre vom Glau⸗ ben, die das Hauptſtuͤck iſt in Chriſtli⸗ chem Weſen, ſo lange Zeit, wie man hekennen muß, nicht getrieben worden, ſondern allein Werk⸗Lehre an allen Orten gepredigete, iſt davon durch die Unſern ſolcher Unterricht geſchehen: Erſtlich, daß uns unſere Werk nicht moͤgen mit GOtt verſoͤhnen, und Gna⸗ de erwerben, ſondern ſolches geſchicht allein durch den Glauben, ſo man glaubet, daß uns um Chriſtus Willen die Suͤnde vergeben werden, welcher allein der Mittler iſt, den Vater zu verſühnen. Wer nun vermeynet ſol⸗ ches durch Werk auszurichten, und Gnade zu verdienen, der verachtet Chriſtum, und ſuchet ein eigen Weg iu GOtt wider das Evangelium⸗ Dieſe Lehre vom Glauben, iſt oͤffent⸗ lich und klar im YBaulo an vielen Orten gehandelt, ſonderlich zum Epheſern am 2. Aus Gnaden ſeyd ihr ſelig worden durch den Glauben, und daſſelbige nicht aus euch, ſondern es iſt GOttes Gabe, nicht aus den Werken, damit ſich niemand ruͤhme, ꝛe. Und daß hierinn kein neuer Ver⸗ ſtand eingefuͤhret ſey, kan man aus Auguſtino beweiſen, der dieſe Sache fleißig handelt, und alſo auch lehret, daß wir durch den Glauben an Chri⸗ ſtum Gnade erlangen, und fuͤr GOtt gerecht werden, und nicht durch Wer⸗ ke, wie ſein gantes Buch de Spiritu & Litera ausweiſet. Wiewol nun dieſe Lehr bey unver⸗ ſuchten Leuten ſehr verachtet wird, ſo befindet ſich doch, daß ſie den blöden und erſchrockenen Gewiſſen ſehr troͤſt⸗ lich und heilſam iſt, denn das Gewiſſen kan nicht zu Ruhe und Friede kommen durch Werke, ſondern allein durch Glauben, ſo es bey ſich gewißlich ſchleuſt, daß es um Chriſtus willen ei⸗ nen gnaͤdigen GOtt habe, wie auch Paulus ſpricht Roͤm. 5. So wir durch den Glauben ſind gerecht worden, ha⸗ ben wir Ruhe und Friede mit GOtt. „Dieſen Troſt hat man Vorzeiten nicht getrieben in Predigten ſondern die armen Gewiſſen auf eigene Werk getrieben, und ſich mancherley Werke fuͤrgenommen, denn etliche hat das Gewiſſen in die Kloͤſter gejagt, der Hofnung daſelbſt Gnade zu erwerben durch Kloſter⸗Leben, etliche haben an⸗ dere Werke erdacht, damit Gnade zu verdienen, und fuͤr Sünde gnug zu thun, derſelbigen viel haben erfahren, daß man dadurch nicht iſt zum Frie⸗ den kommen, darum iſt noth geweſen, dieſe Lehre vom Glauben an Chriſtum zu predigen und fleißig zu treiben, daß man wiſſe, daß man allein durch den Glauben, ohne Verdienſt, EOttes Gnade ergreifet. Es geſchicht auch Unterricht, daß man hie nicht von ſolchem Glauben kedet 8 Die Augſpurgiſche Confeſſion. redet, den auch die Teufel und Gotllo⸗ ſe haben, die auch die Hiſtorien glau⸗ ben, oaß Chriſtus gelitten habe, und auferſtanden ſey von Tooͤten, ſondern man redet vom wahren Glauben, der da glaubet, daß wir durch Chriſtum Gnade und Vergebung der Suͤnde er⸗ langen. Und der nun weiß, daß er einen gnaͤ⸗ digen GOtt durch Chriſtum hat, ken⸗ net alſo GOtt, rufet ihn au, und iſt nicht ohne GOtt, wie die Heyden, denn der Teufel und Gottloſe glau⸗ ben dieſen Artickel, Vergebung der Suͤnde, nicht, darum ſind ſie GOtt feind, koͤnnen ihn nicht anrufen, nichts Guts von ihm hoffen. Und alſo, wie jetzt angezeiget iſt, redet die Schrift vom Glauben und heiſſet glauben, nicht ein ſolches Wiſſen, das Teufel und gottloſe Menſchen haben, denn alſo wird vom Glauben gelehret, zum Hebr. am 11. daß glauben ſey nicht allein die Hiſtorien wiſſen, ſondern Puuerſicht haben zu GOtt, ſeine Zu⸗ ag zu empfahen. Und Auguſtinus er⸗ innert uns auch, daß wir das Wort (glauben) in der Schrift verſtehen! ſollen, daß es heiſſe Zuverſicht zu EOtt, daß er uns gnaͤdig ſey, und heiſſe nicht allein ſolche Hiſtorien wiſ⸗ ſen, wie auch die Teufel wiſſen. Ferner wird gelehret, daß gute Werke ſollen und muͤſſen geſchehen, nicht daß man darauf vertraue, Gna⸗ de damit zu verdienen, ſondern um GOttes willen und GOtt zu Lob. Der Glaub ergreift allzeit allein Gnad und Vergebung der Suͤnde. Und dieweil durch den Glauben der heilige Geiſt gegeben wird, ſo wird auch das Herz geſchickt, gute Werke zu thun, denn zuvorn, dieweil es ohne den heiligen Geiſt iſt, ſo iſt es zu ſchwach, darzu iſt es in Teufels Gewalt, der die arme menſchliche Natur zu viel Suͤnden treibet, wie wir ſehen an den Philoſo⸗ phen, welche ſich unterſtanden, ehr⸗ lich und unſtraͤflich zu leben, haben aber dennoch ſolches nicht ausgericht, ſondern ſeynd in viel on groſſe oͤffentl Sünden gefallen; ſeff lice che Kraft regieret. Derhalben iſt die Lehre vom Glau⸗ ben nicht zu ſchelten, daß ſie gute Werk Huͤlf anbiete, wie man zu guten Wer⸗ den Naͤchſten zu lieben, befohlne Aem⸗ ter fleißig auszurichten, gehorſam zu ſeyn, boͤſe Luſt zu meiden. Solche ho⸗ he und rechte Werk moͤgen nicht ge⸗ ſchehen, ohne die Huͤlfe Chriſti, wis er ſelbſt ſoricht, Joh. 25. Ohne mich koͤnt ihr nichts thun, ꝛc. Der XXI. Arrickel. Vom Dienſt der Heiligen. Ven Heiligen Dienſt wird von den Unſern alſo gelehret, daß man der Heiligen gedenken ſoll, auf daß wir wie ihnen Gnade wiederfahren, auch wie ihnen durch Glauben geholkfen iſt, dazu, daß man Exempel nehme von ih⸗ ren guten Werken, ein jeder nach ſei⸗ nem Beruf, gleichwie die Kayſ. Maj. ſeliglich u. goͤttlich dem Exempel Da⸗ vid folgen mag, Kriege wider den Tuͤr⸗ ken zu fuͤhren, denn beyde ſind ſie in koͤniglichen Amt, welches Schutz und Schirm ihrer Unterthanen fordert; durch Schrift aber mag man nicht be⸗ weiſen, daß man die Heiligen anruſen aſeer untun nern oder Huͤlfe bey ihnen ſuchen ſoll, denn es iſt allein ein einiger Verſoͤhner und Mittler geſetzt zwiſchen GOtt und den Menſchen, JEſus Chriſtus, 1 Tim. 2. welcher iſt der einige Heyland, der ei⸗ nige oberſte Prieſter, Gnadenſtuhl und Vorſprecher für GOtt, Roͤm. 8. Und der hat allein zugeſagt, daß er unſer Gebet erhoͤren wolle, Das iſt auch der . hoͤchſte Alſo gehet es mit dem Menſchen, ſo er auſſer dem rec 4 ten Glauben ohn den heiligen Geiſt iſt, und ſich allein durch eigene menſchli⸗ verbiete, ſondern vielmehr zu ruͤhmen, Sunen daß ſie lehre gute Werke zu thun, und 4 ken kommen moͤge. Denn auſſer . Glauben und auſſerhalb Enlierdenr ani menſchliche Natur und Vermoͤgen viel zu ſchwach gute Werke zu thun; GOtt anzurufen, Gedult zu haben im Leiden, unſern Glauben ſtaͤrken, ſo wir ſehen, 1, ſrehrufͤut n ren featdereehet, tün gitichen Ven e Echehet geni 6. En denn Uſt⸗ efeſt lor gegründet,t 3 tennerer Osihche, Pebſfet, ,r nil eus öftt n tennerten, n evt aenen it, ſo ic ſe ler Vderchertün 6titeceren Articeln n A N Nl ſrn. Derhel tier gant unfrrn erd,uidrider ale C htſeh bleſt ord Bebe, ſo die 1eller, as Keer adzu 0reteen und zu nend chre einigen beſinde Rſelher Gehet dder ⸗ 1 ee den die Smung ff Uunnlig, ider n eft ufd Mifbruchen. if in dn Haupt Ati Affnir Befimmie Aſfcchif, ſlltmn ii ſife, wann ſhen An ilten iſhen itieſen, peere ni ftolten Grnd n Vllbng, marun de ucn es ſenn ihffie kllon emd in ſlſ en un, iſ ie it ſel, ſat alſtr ent Udinfeligen ee tunch igene hlnn diſti hnthrianhre ur Wakeiutzen Wafetat fetſonehn Aphtn, iunſdan Glfe ⸗ V nager ictge le. er WI Nrickel. Deent der Hollge. Dinc kid hon den ſehtet tuande 1 duf de i etſett nicſe⸗ 1lichrie die Kn⸗a ich den Cremtele ih riegetider der is⸗ * nd ſee in t rihen Cflk und . Untettharen ſdert; 1 be nag nan fitle⸗ nin helſcen hnifn e henſerſt ſn nncrfnnn eeſcen rndd es Dnft,dnn⸗ e in woſſil, nuir Hewiſſen, auch zu Beſſerung der Glau⸗ edigen, geprediget und gelehret iſt, wie wir denn unſer eigen Seel und Gewiſ⸗ oder Worts in die hoͤchſte und groͤſte Fahr ſetzen, oder auf unſer Kinder und oder erben. So denn dieſelbige in Die Augſpurg oͤchſte Gottesdienſt nach der Schrift n a denſelben JEſum Chri⸗ ſtum in allen Noͤthen und Anliegen hon Herzen ſuche und anrufe Joh. 2. So ſenger ſuͤndiget, haben wir einen uͤrſorecher bey GOtt, der gerecht iſt, Jeſum. . Een Diß iſt faſt die Summa der Lehre, welche in unſern Kirchen zu rechtem Chriſtlichen Uinterricht und Troſt der ſen je nicht gerne wollten vor GOtt mit Mißbrauch goͤttliches Namens Nachkommen eine andere Lehre, denn ſo dem reinen goͤttlichen Wort und Chriſtlicher Wahrheit gemaͤß, faͤllen heiliger Schrift klar gegründet, und darzu auch gemeiner Chriſtlicher, ja Komiſcher Kirchen, ſo viel aus der Vaͤter Schrift zu vermerken, nicht zumider noch entgegen iſt, ſo achten wir auch, unſere Widerſacher koͤnnen in oben angezeigten Artickeln nicht uneinig mit uns ſeyn. Derhalben! handeln dieſenigen ganz unfreund⸗ lich, geſchwind, und wider alle Chriſt⸗ ſiche Einigkeit und Liebe, ſo die Un⸗ ſern derhalben, als Ketzer abzuſon⸗ dern, zu verwerfen und zu meiden, ihnen ſelbſt ohne einigen beſtaͤndigen Grund goͤttlicher Gebot oder Schrift ürnehmen, denn die Irrung und ank iſt faͤrnemlich uͤber etlichen Traditionen und Mißbraͤuchen. So denn nun an den Haupt⸗Artickeln kein befindlicher Ungrund oder Man⸗ gel, und diß unſer Bekaͤnntniß Goͤtt⸗ lich und Chriſtlich iſt, ſollten ſich bil⸗ lig die Biſchoͤffe, wann ſchon bey uns der Tradition halben ein Mangel wa⸗ re, gelind er erzeigen, wiewol wir ver⸗ hoffen, beſtandigen Grund und Ur⸗ ſachen darzuthun, warum bey uns ttliche Tradition und Mißhraͤuche ge⸗ aͤndert ſind. iſche Confeſſion. 9 da erzehlet werden die Mißbraͤu⸗ che, ſo geaͤndert ſind. 0 S Glaubens in unſern Kirchen wird zuwider der heili⸗ gen Sch en Kirche, ſondern allein etliche Theil mit der Zeit ſelbſt eingeriſſen, zum Theil mit Gewalt aufgericht zu erzehlen, und Urſach darzuthun, warum hierinne Aenderung geduldet daß nicht hierinnen unchriſtlich oder ſeventch gehandelt, ſondern daß wir hoͤher zu achten, denn alle Gewohnheit, gedrungen ſeyn, ſolche Aenderung zu Der XXII. Articket. Von beyder Geſtalt des Sacraments. en D ſtalt des Sacraments gereicht, „daß diß ein klarer Befehl und Gebot Trinket alle daraus. Da gebeut EChri⸗ daß ſie alle daraus trinken ſollen. Und damit niemand dieſe Worke hoͤre es allein den Prieſtern zu, ſo zei⸗ get Paulus 1 Cor. 11. an; daß die gan⸗ chen beyde Geſtalt gebraucht hat, und dieſer Brauch iſt lange Zeit in der Kir⸗ rien und der Vaͤter Schriften bewei⸗ ſen kan. Cyprianus gedenkt an viel Zeit gereicht ſey. So ſpricht St. Hie- ronymus; daß die Prieſter, ſo das Sa⸗ Chriſti austheilen. So gebeut Gela= ſius der Pabſt ſelbſt, daß man das Sa⸗ de Conſecrat. Comperimus: e findet guch nirgend kein Canon, dee Artickel, von welchen Zwieſpalt iſt⸗ nun von den Artickeln des nicht gelehret d e oder gemeiner Chriſtli⸗ ißbraͤuche geaͤndert ſind, welche zum fordert unſere Nothdurft, dieſelbigen iſt, damit Kayſ. Maj. erkennen moͤge durch GOttes Gebot, welches billig geſtatten. Layen wird bey uns beyde Ge⸗ aus dieſer Urſach Chriſti, Matth. 26. ſtus mit klaren Worten von dem Kelch, anfechten und gloßiren koͤnne, als ge⸗ ze Verſammlung der Corinther⸗Kir⸗ chen blieben, wie man durch die Hiſto⸗ Orten, daß den Layen der Kelch die erament reichen, dem Volk das Bluk erament nicht theilen ſoll, Diſtinct. 2. ndet Ss Die Augſpurgiſche Confeſſion. 18 da gebiete, allein eine Geſtalt zu neh⸗ Maͤnnlein und Fraͤulein geſchaffen, men. Es kann auch niemand wiſſen, 1 Moſ. 1, 27. Ob es nun in menſchli⸗ wenn oder durch welche die Gewohn⸗ heit eine Geſtalt zu nehmen, einge⸗ fuͤhret iſt, wiewol der Cardinal Cauſa- nus gedenket, wenn dieſe Weiſe ap⸗ robirt ſey. Nun iſt oͤffentlich, daß olche Gewohnheit wider GOttes Ge⸗ bot, auch wider die alten Canoues ein⸗ geführet, unrecht iſt. Derohalben hat ich nicht gebuͤhret, derjenigen Gewiſ⸗ ſen, ſo das H. Sacrament nach Chri⸗ ſti Einſetzung zu gebrauchen begehrt haben, zu beſchweren und zu zwingen, wider unſers HErrn Chriſti Ordnung zu handeln. Und dieweil die Theilung des Sacraments der Einſetzung Chri⸗ ſti entgegen iſt, wird auch bey uns die gewoͤhnliche Proceſſion mit dem Sa⸗ crament unterlaſſen. Der XXIII. Artickel. Vom Eheſtande der Prieſter. E⸗ iſt bey jederman, hohes und nie⸗ — ders Standes, eine groſſe maͤchti⸗ ge Klage in der Welt geweſen von groſ⸗ ſer Unzucht und wildem Weſen und Leben der Prieſter, ſo nicht vermoch⸗ ten Keuſchheit zu halten, und war au je mit ſolchen greulichen Laſtern aufs hoͤchſte kommen. So viel heßlichs groß Aergerniß, Ehebruch und ander Unzucht zu vermeiden, haben ſich et⸗ liche Prieſter bey uns in ehelichen Stand begeben, dieſelbe zeigen an dieſe Urſachen, daß ſie dahin gedrun⸗ gen und bewegt ſind aus hoher Noth ihrer Gewiſſen: Nachdem die Schrift klar meldet, der eheliche Stand ſey von GOtt dem HErrn eingeſetzt, Un⸗ zucht zu vermeiden, wie Paulus ſagt: Die Unzucht zu vermeiden, hab ein jeglicher ſein eigen Eheweib. Item: Es iſt beſſer ehelich werden, denn bren⸗ nen. Und nachdem Chriſtus ſagt: Sie faſſen nicht alle das Wort; da zeigt Chriſtus an, (welcher wohl ge⸗ wuſt hat, was am Menſchen ſey,) daß wenig Leute die Gabe keuſch zu leben haben, denn GOtt hat den Menſchen ch Biſchoff un cher Macht oder Vermoͤgen ſey, ohne ſonderliche Gabe und Gnade Gttes, durch eigen Fuͤrnehmen oder Geluͤbe⸗ de, GOttes der hohen Mafjeſtaͤt Ge⸗ ſchoͤpfe beſſer zu machen, oder zu aͤn⸗ dern, hat die Erfahrung allzu klar ge⸗ geben, denn was guts, was ehrbar, zuchtiges Leben, was Chriſtliches, ehr⸗ liches oder redliches Wandels an vie⸗ len daraus erfolget, wie greulich,“ ſchreckliche Unruhe und Quaal ihrer Gewiſſen viel an ihrem letzten Ende— derhalben gehabt, iſt am Tage und ih⸗ rer viel haben es ſelbſt bekennet. S⸗ denn GOttes Wort und Gebot durch kein menſchlich Geluͤbd oder Geſetz mag geaͤndert werden, haben aus die⸗ ſer und andern Urſachen und Gruͤn⸗ den die Prieſter und andere geiſtliche Eheweiber genommen. . So iſt es auch aus den Hiſtorien und der Vaͤter Schriften zu beweiſen, daßs in der Chriſtlichen Kirchen vor Alters der Brauch geweſt, daß die Prieſter und Diaconi Eheweiber gehabt, darum ſagt Paulus 1 Timoth. 3. Es ſoll ein ſtraͤflich ſeyn, eines Weibes Mann. Es ſind auch in Teutſchland erſt vor vierhundert Jahren die Prie⸗ ſter zum Geluͤbde der Keuſchheit vom Eheſtande mit Gewalt abgedrungen, welche ſich dagegen ſaͤmtlich, auch ſo ganz ernſtlich und hart geſetzet haben, daß ein Erz⸗Biſchoff zu Maynz, wel⸗ cher das Paͤbſtl. neue Ediet derhalben verkuͤndiget, gar nahe in einer Empoͤ⸗ rung der ganzen Prieſterſchaft, in ei⸗ nem Gedraͤng, waͤre umbracht. Und daſſelbige Verbot iſt bald im Anfang ſo geſchwind und unſchicklich füͤrge⸗ nommen, daß der Pabſt die Zeit nicht allein die kuͤnftige Ehe den Prieſtern verboten, ſondern auch derjenigen Ehe, ſo ſchon in dem Stande lange geweſen, gerriſſen welches doch nicht allein mi⸗ der alle goͤttliche, natuͤrliche und welt⸗ liche Rechte, ſondern auch den Cano⸗ = enve. Ffſertih mnik, N ire An ſiſceactnthers ſeh tchericen nerde, letgeten uid d iſteEchrftnadt, knter, 0h De Nen dſchtcer werd chl ſochrͤtpis, Plciſ, Deſe fefit t, dontt, der ſtrichieervrdich i und berin den un ehreiſtn de Pöͤſche tienands idengoder noch ſnt, velchet Uiſcher ehrechlͤ ulhluchti wehren, 6ſtueltencene nſeſlöaten de S ünl faern und ne neſtſhriche gi uegiten un⸗ Pulne Min = 12 nihus (ſo die Paͤbſte ſelbſt gemacht) n en Pinn R. ſon. — . 1 und Frinlſn ci Niastunit fei, Uider Vennezen ſeer ebine und Gneih en Fürnnhmn tde ee in dn Peen Noſftie ſerin michen, (egt tdie Efthrungeligterg eun Aen wos Chriſerte Oliches Werdeknte btfelget, tie geoit e nnhe und On ee 1 tiel un ihter eree Plt iten Tene 1es eluf hekte Vurknd heſr Set dher bee irdet akenebe ifer urd d uſden güfitt mnmn. Gausderhornn Efnſer ennfen,) lter Srchen tee Aen enet, Ne Pieſe 1 eneberchet Rnun nnt,3, Eclen ſeun, ſie Vete Oeuß ntſchln tnner dteer Ne Nre e e Keuſhher ton ,Gev hru eeger ſentech, ne geſeterhetee H 4 ſonine ſerer er ſe ſeer aer hettſcet,n 6 enu Ktin An RN Gtigt ſit liche, nlin ,ſrdern angn ſſtie⸗ 6 ne 8 pas guts, mnt e⸗ Die Augſpurgiſche Confeſſion. 11 den beruͤhmten Conciliis, ganz ent⸗ gegen und zuwider iſt. Auch iſt bey viel hohen, gottesfuͤrch⸗ tigen, verſtaͤndigen Leuten, dergleichen Rede und Bedenken oft gehoͤret, daß ſolcher gedrungener Cælibat und Be⸗ raubung des Eheſtandes (welchen GOtt ſelbſt eingeſetzt und frey gelaſ⸗ ſen,) nie kein Gutes, ſonderu viel groſ⸗ ſer boͤſer Laſter, und viel arges einge⸗ führet habe. Es hat auch einer von aͤbſten, Pius II. ſelbſt, wie ſeine Hi⸗ orien anzeigen, dieſe Wort oft geredt und von ſich ſchreiben laſſen: Es moͤge wohl etlich Urſach haben, warum den Geiſtlichen die Ehe verboten ſey: es habe aber viel hoͤher, groͤſſer und wich⸗ tiger Urſachen, warum man ihnen die Ehe ſoll wieder frey laſſen; ungezwei⸗ felt, es hat Pabſt Pius, als ein verſtaͤn⸗ diger weiſer Mann diß Wort aus groſ⸗ ſem Bedenken geredd. Derhalben wollen wir uns in Unter⸗ thaͤnigkeit zu Kaiſerlicher Majeſtaͤt vertroͤſten, daß ihre Majeſtaͤt als ein Chriſtlicher hochloͤblicher Kaiſer, gnaͤ⸗ diglich beherzigen werde, daß jetzund in letzten Zeiten und Tagen, von wel⸗ chen die Schrift meldet, die Welt im⸗ mer je aͤrger, u. die Menſchen gebrech⸗ licher und ſchwaͤcher werden. Derhal⸗ ben wohl hochnoͤthig, nuͤtzlich und Chriſtlich iſt, dieſe fleißige Einſehung uuthun, damit, wo der Eheſtand ver⸗ boten, nicht aͤrger und ſchaͤndlicher Un⸗ 1 Pnt, zucht und Laſter in deutſchen Landen moͤchten einreiſſen, denn es wird je dieſe Sache niemands weislicher oder beſſer ndern oder machen koͤnen, denn Ett ſelbſt, welcher den Eheſtand, menſchlicher Gebrechlichkeit zu helfen, und Unzucht zu wehren, eingeſetzt hat. So ſagen die alten Canones auch, man müſſe zu Zeiten die Schaͤrf und Rigo⸗ rem lindern und nachlaſſen, um menſchlicher Schwachheit willen, und aͤrgers zu verhuͤten und zu meiden. Nun waͤre das in dieſem Fall auch wol Chriſtlich und ganz hoch von⸗ noͤthen. Was kan guch der Prieſter und der Geiſtlichen Eheſtand gemei⸗ ner Chriſtlichen Kirchen nachtheilig ſeyn, ſonderlich der Pfarrherrn und anderer, die der Kirchen dienen ſollen ? Es wuͤrde wohl kuͤnftig an Prieſtern und Pfarrherrn mangeln, ſo diß harte Derbot des Eheſtands laͤnger waͤhren ollte. . So nun dieſes, nemlich, daß die Prieſter und Geiſtlichen moͤgen ehelich werden, gegruͤndet iſt auf das goͤttliche Wort und Gebot, dazu die Hiſtorien beweiſen, daß die Prieſter ehelich gewe⸗ ſen, ſo auch das Geluͤbde der Keuſch⸗ heit ſo viel heßliche, unchriſtliche Aer⸗ gerniß, ſo viel Gebrauch, ſchreckliche ungehörte Unzucht und greuliche La⸗ ſter hat angericht, daß auch etliche Un⸗ ter⸗Thumherrn, Curtiſan zu Rom, ſolches oft ſelbſt bekennet und klaͤglich angezogen, wie ſolche Laſter im Clero zu greulich und uͤbermacht, GOttes Zorn wuͤrde erreget werden; ſo iſts ſe er⸗ baͤrmlich, daß man den Chriſtlichen Eheſtand nicht allein verboten, ſon⸗ dern an etlichen Orten aufs geſchwin⸗ deſt, wie um groß Uebelthat, zu ſtrafen ſiche nerſatden har⸗ 6 So iſt auch der Eheſtand in Kaiſerl. Rechten, und in allen arrichſen nn je Geſetz und Recht geweſen, hoch gelo⸗ bet; allein dieſer Zeit beginnet man die Leute unſchuldig, allein um der Ehe willen, zu martern, und dazu Prieſter, der man für andern ſchonen ſollt, und geſchicht nicht allein wider göoͤttliche echt, ſondern auch wider die Canones. Paulus, der Apoſtel, 1 Tim. 4. nennet die Lehre, ſo die Ehe verbieten, Teu⸗ fels⸗Lehre. So ſagt Chriſtus ſelbſt, Job. 8. Der Teufel ſey ein Moͤrder von nbeginn. Welches denn wohl zu⸗ ſammen ſtimmet, daß es freylich Teu⸗ fels⸗Lehre ſeyn müſſen, die Ehe verbie⸗ ten, Und ſich unterſtehen, ſolche Lehre mit Blutvergieſſen zu erhalten. „Wie aber kein menſchlich Geſetz GOttes Gebot kan wegthun oder aͤn⸗ dern, alſo kan auch kein Gelubde GOt⸗ tes Gebot andern. Ogrum giebt auch SS a St, Cy. 52 Die Augſpurgiſche Confeſſion. St. Cyprianus den Rath, daß die Weiber, ſo die gelobte Keuſchheit nicht halten, ſoͤllen ehelich werden, u. ſagt 1 Epiſt. XI. alſo: So ſie aber Keuſchheit nicht halten wollen, oder nicht vermoͤgen, ſo iſts beſſer, daß ſie ehelich werden, denn daß ſie durch ihre Luſt ins Feuer fallen, und ſollen ſich wohl fuͤrſehen, daß ſie den Bruͤdern und Schweſtern kein Nergerniß anrichten. Zu dem, ſo brauchen auch alle Cano- nes groͤſſere Gelindigkeit und Aequi⸗ taͤt gegen diejenigen, ſo in der Jugend Geluͤbd gethan, wie denn Prieſter und Moͤnche des mehrern Theil, in der Ju⸗ gend in ſolchen Stand aus Unwiſſen⸗ heit kom nen ſind. Der XXIV. Artickel. Von der Meſſe. Mißbrauch zu mehrmalen, auch vor dieſer Zeit von gelehrten und from⸗ men Leuten geſtraft worden. Als nun die Prediger bey uns davon gepredi⸗ get, und die Prieſter erinnert ſind der ſchrecklichen Bedraͤnung, ſo denn bil⸗ lig einen jeden Chriſten bewegen ſoll, daß, wer das Sacrament unwuͤrdiglich gebrauchet, der ſey ſchuldig am Leibe und Blute Chriſti, darauf ſind ſolche Kauf⸗Meſſen und Winkel⸗Meſſen des und Praͤbenden willen gehalten worden) in unſern Kirchen gefallen. Dabey iſt auch der greuliche Irr⸗ thum geſtrafet, daß man gelehret hat, unſer HErr Chriſtus habe durch ſeinen Tod allein für die Erb⸗Sünde guug an legt den Unſern mit Unrecht 2Lauf, das ſie die Meſſe ſollen ab⸗ gethan, und die Meſſe eingeſetzet zu einem Opfer fuͤr die andern Suͤnden, und alſo die Meſſe zu einem Opfer ge⸗ (welche bis anher aus Zwang um Gel⸗ gethan haben, denn das iſtoͤffentlich, machet fuͤr die Lebendigen und Tod⸗ daß die Meſſe, ohne Ruhm zu reden, ten, dadurch Suͤnde wegzunehmen bey uns mit großer Andacht und Ernſt und Gott zu verſoͤhnen. Daraus iſt gehalten wird, denn bey den Widerſa⸗ weiter gefolget, daß man diſputirt ern. So werden auch die Leute mit hat, ob eine Meſſe fuͤr viel gehalten, Höchſtem Fleiß zum oͤfternmal unter⸗ alſo viel verdiene, als ſo man für ei⸗ richtet vom H. Sacrament, wozu es uen jeglichen eine ſonderliche hielte? eingeſetzt, und wie es zu gebrauchen Daher iſt die groſſe unzaͤhlige Menge ſey, als nemlich die erſchrockenen Ge⸗der Meſſen kommen, daß man mit wiſſen, damit zu troͤſten, dadurch das Volk zur Communion und Meß gezo⸗ gen wird. Dabey geſchicht auch Unter⸗ richt, wider andere unrechte Lehre vom Sacerament. So iſt auch in den oͤffent⸗ lichen Ceremonien der Meſſe keine merkliche Aenderung geſchehen, denn, daß an etlichen Orten deutſche Geſaͤn⸗ ge (das Volk damit zu lehren und zu üben) neben lateiniſchen Geſang ge⸗ ſungen werden, ſintemal alle Ceremo⸗ nien fuͤrnemlich darzu dienen ſollen, daß das Volk daran lerne, was ihm zu wiſſen von Chriſto noth iſt. Nachdem aber die Meſſe guf man⸗ cherley Weiſe, vor dieſer Zeit miß⸗ braucht, wie am Tag iſt, daß ein Jahr⸗ Markt daraus gemacht, daß man ſie Fkauft und verkauft hat, und daß meh⸗ rentheil in allen Kirchen um Geldes willen gehalten morden, iß ſolcherl dieſem Werk hat wollen bey GOtt alles erlangen, das man bedurft hat, und iſt darneben des Glaubens an Chriſtum und rechten Gottesdienſis vergeſſen worden. . Darum iſt davon Unterricht geſche⸗ hen, wie ohne Zweifel die Noth gefor⸗ dert, daß man wuͤſte, wie das Saera⸗ ment recht zu gebrauchen waͤre; und erſtlich, daß kein Opfer fuͤr die Erb⸗ Suͤnde oder andere Suͤnde ſey, den der einige Tod Chriſti, zeiget die Schrift an vielen Orten an, denn alſo ſtehet ge⸗ ſchrieben zum Hebraͤern, daß ſich Chri⸗ ſtus einmal geopfert hat, und dadurch fuͤr alle Sunde gnug gethan. Es iſt eins unerhoͤrte Neuigkeit, in der Kirchen lehren, daß Chriſti Tod ſollte allein fur die Erb⸗Suͤnde, und ſonſt nicht a 6oirdentuch üit Pir oneretene Nlin Nrten ſe t engeſet, i te ſehere⸗ der r tuer hee e Uſſrlarteh en die eriſtn t , chedhrhe Ee ptcet, i ißnen ſtere der Eünde: Peit tr Oerzeltm thet larten, und ſehe tervclich gire ODnltandieRezn⸗ frotderehcendigcde Alrde tegzarehrnen PCunmunlonſegt de atberdas Soerantn it, ſr wid de Vene en ch nerngzeer⸗ ſt ſCnnatentn ſ undeſiche ſedurte Utieſret. Aſe Nert ihremn techtn h eten ig der Kirchen lereſen mag an 8. 11. Mn auch fen enchrrta griekertegkich lice ur commn eteter himu utre ie Oltes Canones utgebtltenhet ſſe Ind inconi ſe lunten dec füͤr anders Sunde gnug gethan hater, ſiem: Di Diur kbon. nſnn dnn gelcrtn und hrtfniſininen. Nin n ta i nln e de hüſtr ifnnen ſte her Zaſiting ſene ſchen Chrſfen berenreen n Ghrfenbenemnee ustinettulin i et, der gnſchulhin e Griſi, rafſtefc Veſet und Wintl,e ht anheraui rtgu, Mibendmn pilen get n unſem Kuchtngeetn it auch Ner Crllgee Uruſtt, da, nan ggre e En hrifusanehonhſefre ein fir Ek,Ei ten Und die heſe giceter 0lſer fir udeneden beſteſe,n einen dfrg ir die kendigen vrd N dunß Einbe agunnhne eſſeßnen. Dortus f let, Neß non ibni e Pefe in til gcheten edent, a ſr nan intß Pn ene ſecdelihe helel de gnſ nſiehu 1 Mnnm, N n Alnr be, G m. k min bedbeſt het ien de Clalbens an 1n taßten Gbttecdnſe den. dworlitetzitleſſ⸗ reſt e nihef, Pnnift ieig Cürnuhen pin Die Augſpurgiſche Confeſſion. 18 derhalben zu hoffen, daß maͤnniglich verſtehe, daß ſolcher Irrthum nicht unbillig geſtrafet ſeg. Zum andern, ſo lehret St. Paulus, daß wir vor GOtt Gnade erlangen durch Glauben und nicht durch Werk, dawider iſt oöffentlich dieſer Mißbrauch der Meß, ſo man vermeynet, durch die⸗ ſes Werk Gnad zu erlangen, wie man denn weiß, daß man die Meß dazu ge⸗ braucht, dadurch Suͤnde abzulegen, u. Gnade und alle Guͤter bey GOtt zu erlangen, nicht allein der Prieſter für ſich, ſondern auch fuͤr die ganze Welt, und fuͤr andere Lebendige und Todte. Zum dritten, ſo iſt das H Saera⸗ ment eingeſetzt, nicht damit für die Suͤnde ein Opfer anzurichten, (denn das Opfer iſt zuvor geſchehen, ) ſon⸗ dern daß unſer Glaube dadurch erwe⸗ cket, und die Gewiſſen getroͤſtet wer⸗ den, welche durchs Saerament erin⸗ nert werden, daß ihnen Gnad und Vergebung der Sünde von Chriſto zugeſagt iſt: Derhalben fordert diß Saerament Glauben, und wird ohne Glauben vergeblich gebraucht. den Prieſtern ordentlich das Sacra⸗ ment empfahen von dem Biſchof oder Prieſter. SD So man nun keine Neuigkeit hier⸗ in, die in der Kirchen fuͤr Alters nicht geweſen, furgenommen hat, und in den oöffentlichen Ceremonien der Meſſen keine merkliche Aenderung geſchehen iſt, allein daß die andern unnoͤthige Meſſen, etwa durch einen Mißbrauch gehalten, neben der Pfarr⸗Meſſe ge⸗ fallen ſind, ſoll billig dieſe Weiſe Meß zu halten nicht für ketzeriſch und un⸗ chriſtlich verdamet werden, denn man hat vorzeiten auch in den groſſen Kir⸗ chen, da viel Volks geweſen, auch auf die Tage, ſo das Volk zuſammen kam, nicht taͤglich Meß gehalten, wie Tri- partia Hiſtoria lib. 9. anzeiget, daß man zu Alexandria am Mittwoch und Freytag die Schrift geleſen und aus⸗ gelegt habe, und ſonſt alle Gottesdienſt gehalten, ohne die Meſſe. Der XXV. Artickel. Von der Beicht. . Die Beicht iſt durch die Prediger diß Theils nicht abgethan, denn Dieweil nun die Meß nicht ein Opfer iſt für andere Lebendige oder Todte, ih⸗ re Suͤnde wegzunehmen, ſondern ſoll eine Communion ſeyn, da der Prieſter und andere das Saerament empfahen fuͤr ſich, ſo wird die Weiſe bey uns ge⸗ ſulten⸗ daß man an Feyer⸗Tagen (auch ſonſt, ſo Comunicanten da ſind,) Meß haͤlt, und etliche, ſo das begehren, com⸗ ſch munieiret. Alſo bleibt die Meß bey uns in ihrem rechten Brauch, wie ſie vorzeiten in der Kirchen gehalten, wie man beweiſen mag aus St. Paulo 1 Cor. 1I. darzu auch vieler Vaͤter dieſe Gewohnheit wird bey uns gehal⸗ ten, das Sacrament nicht zu reichen denen, ſo nicht zuvor verhoͤrt und ab⸗ ſolvirt ſind. Darbey wird das Volk fleißig unterrichtet, wie troͤſtlich das Wort der Abſolution ſey, wie hoch und theuer die Abſolution zu achten, denn es ſey nicht des gegenwaͤrtigen Men⸗ ſchen Stimme oder Wort, ſondern GOttes Wort, der da die Süͤnde ver⸗ giebt, denn ſie wird an GOttes Statt zund aus GOttes Befehl geſprochen. Von dieſem Befehl und Gewalt der Schluͤſſel, wie troͤſtlich, wie noͤthig ſie Schriften; denn Ghryſoſtomus ſpricht, wie der Prieſter taͤglich ſtehe, und for⸗ dere etliche zur Communion, etlichen verbietet er, hinzu zu treten. Auch zei⸗ gen die alten Canones an, daß einer das Amt gehalten hat, und die andern Prieſter und Diaconi eommunieciret; denn alſo lauten die Worte im Cano- s Nicæno; Die Diaceni ſollen nach ſey den erſchrockenen Gewiſſen, wird mit groſſem Fleiß gelehret, darzu, wie GOTT fordert, dieſer Abſolution zu glauben, nicht weniger, denn ſo GOt⸗ tes Stimme vom Himmel erſcholle, und uns daher froͤlich troͤſten, und wiſ⸗ ſen, daß wir durch ſolchen Glauben Vergebung der Suͤnden erlangen. Von dieſen noͤthigen Stuͤcken haben Gs 3 vor⸗ 14 Die Augſpurgiſche Confeſſion. vorzeiten die Prediger, ſo von der Beicht viel lehreten, nicht ein Woͤrt⸗ lein gerühret, ſondern allein die Ge⸗ wiſſen gemartert mit langer Erzehk⸗ lung der Suͤnden, mit Gnugthun, mit Ablaß, mit Wallfahrten, und derglei⸗ chen. Und viel unſerer Widerſacher iſt, zu Troſt der erſchrockenen Gewiſ⸗ en, darzu um etlicher anderer Urſa⸗ chen willen, zu erhalten ſey. Der XXVI. Artickel. Vom Unterſcheid der Speiſe. Vorzeiten hat man alſo gelehret, ge⸗ prediget und geſchrieben, daß Un⸗ bekennen ſelbſt, daß dieſes Theils von rechter Chriſtlicher Buß ſchicklicher, denn zuvor in langer Zeit geſchrieben und gehandelt ſey. Und wird von der Beicht alſo geleh⸗ ret, daß man niemand dringen ſoll, die Suͤnde nahmhaftig zu erzehlen, denn ſolches iſt unmoͤglich, wie der Pſalm pricht: Wer kennet die Miſſethat? nd Jeremias ſpricht: Des Menſchen terſcheid der Speiſe und dergleichen Tradition, von den Menſchen einge⸗ ſetzt, dazu dienen, daß man dadurch Gnade verdiene, und für die Suͤnde gnug thue. Aus dieſem Grunde hat man taͤglich neue Faſten, neue Cere⸗ monien, neue Orden und dergleichen erdacht, und auf ſolches heftig und hart getrieben, als ſind ſolche Ding noͤthige Gottesdienſt, dadurch man Herz iſt ſo arg, daß man es nicht aus⸗Gnade verdiene, ſo mans halte, und lernen kan. Die elende menſchliche Natur ſtecket alſo tief in Suͤnden, daß ſie dieſelbe nicht alle ſehen oder kennen kan, und ſollten wir allein von denen abſolvirt werden, die wir zehlen koͤn⸗ nen, waͤre uns wenig geholfen. Der⸗ halben iſt nicht noth, die Leute zu drin⸗ gen, die Suͤnde nahmhaftig zu erzeh⸗ en. Alſo haben auch die Vaͤter gehal⸗ ten, wie man findet Diſtinct. 1. de Pœnitentia, da die Wort Chryſoſtomi angezogen werden: Ich ſage nicht, daß du dich ſelbſt ſollſt oͤffentlich dargeben, noch bey einem andern dich ſelbſt ver⸗ klagen, oder ſchuldig geben, ſondern gehorchen dem Propheten, welcher groſſe Suͤnde geſchehe, ſo mans nicht halte, daraus ſind viel ſchaͤdlicher Irr⸗ thum in der Kirche erfolget. Erſtlich iſt dadurch die Gnade Chri⸗ ſti und die Lehre vom Glauben ver⸗ dunkelt, welche uns das Evangelium mit groſſem Ernſt fuͤrhaͤlt, und treibt hart darauf, daß man das Verdienſt wiſſe, daß glauben an Chriſtum hoch und weit uͤber alle Werk zu ſetzen ſey. Derhalben hat St. Paulus heftig wi⸗ der das Geſetz Moſis und menſchliche Traditiones gefochten, daß wir lernen ſollen, daß wir vor GOtt nicht fromm werden aus unſern Werken, ſondern Chriſti hoch und theuer achte, und o 4 K, N ſeu Gotss 6 ſer de Tacnud⸗ Pſiemt ſoben Alkomnnent. ſen turtend Traditionezil 1 ndeiton ſlten er Hecchtneun t, denn es r Ctones nhalte bute deri⸗ ehennitiiet Senietceron, dr Grreiklun lſtlen ſt uf i0t uln Nitetenennnd n lrfieriteehken ſen ien Eunmnie 45* 6 4 E - = ☛ = = 4 3 7, . . — r, tie die Geniſn ſee ſt untrtenden noes ſenmen u ilgheñht dai ſ 1en, peben ſo wie ſehtht, das denela lcche hre ben nt pricht: Offenbare dem HErrn deine allein durch den Glauben an Chriſtum, )rnn Gelhen Wege. Derhalben beichte GOtt dem HErrn, dem wahrhaftigen Richter, neben deinem Gebet, nicht ſage deine Suͤnde mit der Zungen, ſondern in deinem Gewiſſen. Hie ſiehet man klar, daß Chryſoſtomus nicht zwinget, die Sünde nahmhaftig zu erzehlen. So⸗ lehret auch die Gloſſa in Decretis de Pœnitentia Diſtinct. §. daß die Beicht nicht durch die Schrift geboten, ſon⸗ dern durch die Kirche eingeſetzt ſey, doch wird durch die Prediger dieſes Theils fleißig gelehret, daß die Beicht von wegen der Abſolution, welche das Hauptſtück und das fürnehmſte darin daß wir Gnade erlaugen um Chriſtus willen. Solche Lehre iſt ſchier ganz verloſchen, dadurch, daß man geleh⸗ ret, Gnade zu verdienen mit Geſetzen. Falten⸗ Unterſcheid der Speiſe, Klei⸗ ern, ꝛc. Zum andern, haben auch ſolche Tra⸗ ditiones GOttes Gebot verdunkelt, denn man ſetzt dieſe Lraditiones weit uͤber GOttes Gebot. Dieß hielt man allein fuͤr Chriſtlich Leben, wer die Feyer alſo hielt, alſo betet, alſo faſtet, alſo gekleidet war, das nennet man geiſtlich, Chriſtlich leben. Darneben bielt man andere noͤthige gute Wert Pet Aofechtongen und liedergelegenit. Dr telftommerdtte erat, dos ſolchen ein der Kirche an ſfanmmne Leute damm ſcfenn Erinnttnis net tchten. Gert flen heſtig dar obch Augntin ſ de hewiſen m blsbeſchreret. 4 iterittgiebt de iſfeeDrehelten nfeien nee Eton. Allſchet gndenert Athelen ſ nn der Wl Atik. aſnlſeeie Ant lldlſchfttenit ler Gntſe in Nlie e n del Meſhneer n denen, das nan e gdin, ld in ti . As deen gire ic nene ſife, r ue Oeden and decbe umd arf ſls ſete tlet, as ſin ſited Gettesdiegf, Mng nen erdene, ſp ts tit i⸗ inde geſtie ſ nn ſch inusftdtel ſpblcherc er Kiche efege. if edurcherene e Behre mun Clarbel en prlche Mus Ms Ctt,eln n Ennt ſitpe, And ei 1,, des nan Ns Verdien 1h und Heler cchte, un galſen in Geſtur es iber tle Ver in ſn ſn uEt Nls efto wi es irtd ilſcht Shſccen, s wir ernn nie rottticht tonn llien Veten, ſidet den Caubenan Grſer ceerlaagen un Crftil e Lehre ſt ſier gai. lrch deß tin he netdeten iteſeen eercen der heſe en⸗ H ſireuhſtheln zan et udutel e diſe naünonese ſet ſelns noh ti ert Dctin er/ det wer, Ehriech eben, , elikui he en tfih leer Ne lin ihunpte Die Augſpurgiſche Confeſſion. 15 ſar ein weltlich ungeiſtlich Weſen nem⸗ lich dieſe, ſo jeder nach ſeinem Beruf zu thun ſchuldig iſt, als daß der Haus⸗ Vater arbeitet, Weib und Kind zu er⸗ naähren, und zur Gottesfurcht aufzu⸗ ziehen, die Haus⸗Mutter Kinder gebie⸗ ret und wartet ihr, ein Fuͤrſt und Obrig⸗ keit and und Leute regieret ꝛc. Sol⸗ che Werk von GOtt geboten, muſten ein weltlich und unpollkommen Weſen ſeyn, aber die Traditiones muſten den praͤchtigen Namen haben, daß ſie allein heilige, vollkommene Werk hieſſen. Derhalben war kein Maaß noch Ende, olche Traditiones zu machen. Zum dritten, ſolche Traditiones ſind zu hoher Beſchwerung der Gewiſſen gerathen, denn es war nicht moͤglich, alle Traditiones zu halten, und waren doch die Leute in der Meynung, als waͤre ſolches ein noͤthiger Gottesdienſt: Und ſchreibet Gerſon, daß viele hiemit in Verzweifelung gefallen, etliche ha⸗ ben ſich auch ſelbſt umbracht, derhal⸗ ben daß ſie keinen Troſt von der Gua⸗ de Chriſti gehoͤret haben. Denn man ſiehet bey den Summiſten und Theo⸗ logen, wie die Gewiſſen verwirret, welche ſich unterſtanden haben, die Traditiones zuſammen zu ziehen, und Arieinslag geſucht, daß ſie den Gewiſ⸗ ſen huͤlfen, haben ſo viel damit zu. thun gehabt, daß dieweil alle heilſame Chriſtliche Lehre von noͤthigenn Sa⸗ chen, als vom Glauben, vom Troſt in hohen Anfechtungen und dergleichen darnieder gelegen iſt. Daruͤber haben auch viel frommer Leute vor dieſer Zeit ſehr geklagt, daß ſolche Traditiones viel Zanks in der Kirche anrichten, und daß fromme Leute damit verhindert, zu rechtem Erkaͤnntniß Ehriſti nicht kommen moͤchten. Gerſan und etliche mehr, haben heftig daruͤber geklagt. Ja es hat auch Auguſtino mißfallen, daß man die Gewiſſen mit ſo viel Tra⸗ ditionibus beſchweret. Derhalben er daben Unterricht giebt, daß mans nicht für noͤthige Dinge halten ſol. Darum haben die Unſern nicht aus Feveh⸗ oder Verachtung geiſtliches Gewalts, von dieſen Sachen gelehret, ſondern es hat die hohe Noth gefodert, Unterricht zu thun von obangezeigten Irrthümern, welche aus Mißverſtand der Pradition gewachſen ſeyn, denn das Esangelium zwinget, daß man l;die Lehre vom Glauben ſoll und muͤſſe in Kirchen treiben, welche doch nicht mag verſtanden werden, ſo man ber⸗ meynt, durch eigene erwaͤhlte Werk Gnade zu verdienen. Und iſt alſo davon gelehret, daß man durch Haltung gedachter menſchlicher Tradition nicht kan Gnade verdienen, oder GOTT verfühnen, oder fuͤr die Suͤnde gnug thun. Und ſoll derhal⸗ ben kein noͤthiger Gottesdienſt daraus gemacht werden. Dazu wird Urſach aus der Schrift angezogen. Chri⸗ ſtus Matth. 15. entſchuldiget die Apo⸗ ſtel, da ſie gewoͤhnliche Traditiones nicht gehalten haben, und ſpricht dar⸗ bey: Sie ehren mich vergeblich mit Menſchen⸗Geboten. So er nun diß einen vergeblichen Dienſt nennet, muß er nicht noͤthig ſeyn. Und bald her⸗ nach: Was zum Munde eingehet, verunreiniget den Menſchen nicht. Item, Paulus ſoricht, Roͤm. 14. Das Himmelreich ſtehet nicht in Speiſe oder Trank, Col. 2. Niemand ſoll euch richten in Speiſe, Trank, Sabbath ꝛc. Actor. 15. ſpricht Petrus: Warum verſuchet ihr GOtt mit Auflegung des Jochs auf der Junger Haͤlſe, welches weder unſere Vaͤter, noch wir haben moͤgen tragen? Sondern wir glaͤu⸗ ben durch die Gnade unſers HErrn JEſu Chriſti ſelig zu werden. Da verbeut Petrus, daß man die Gewiſſen nicht beſchweren ſoll mit mehr aͤuſer⸗ lichen Ceremonien, es ſey Moſi oder andern. Und 1 Timoth. 4. werden ſolche Verbot, als Speiſe verbieten, Ehe verbieten, ꝛc. Teufels⸗Lehre ge⸗ nennet, denn diß iſt ſtracks dem Evan⸗ gelio entgegen, ſolche Werk einſetzen oder thun, daß man damit Ve ze⸗ bung der Guͤnden verdiene, oder als SB 4 möge 146 moͤge niemands Chriſten ſeyn, ohne ſolche Dienſte. Daß man aber den Unſern hie Schuld giebt, als verbieten ſie Ca⸗ ſteyung und Zucht, wie Jovinianus, wird ſich viel anders aus ihren Schrif⸗ ten befinden, denn ſie haben allezeit kenz vom heiligen Creuz, das Chri⸗ ſten zu leiden ſchuldig ſind, und dieſes ſi ſt rechte, ernſtliche und nicht erdich⸗ tete Caſteyung. J Daneben wird auch gelehret, daß ein jeglicher ſchuldig iſt, ſich mit leib⸗ licher Uebung, als Faſten und andere Uebung, alſo zu halten, daß er nicht Urſach zu Suͤnden gebe, nicht daß er mit ſolchen Werken Gnade verdiene. Dieſe leibliche Uebung ſoll nicht allein etliche beſtimmte Tage, ſondern ſte⸗ tigs getrieben werden; davon redet Ehriſtus: Huͤtet euch, daß eure Her⸗ zen nicht beſchweret werden mit Fuͤl⸗ lerey. Item: Die Teufel werden nicht ausgeworfen, denn durch Faſten und Gebet. Und Paulus ſpricht: Er caſteye ſeinen Leib, und bringe ihn zu Gehorſam; damit er anzeigt, daß Ca⸗ ſteyung dienen ſell, nicht damit Gna⸗ de zu verdienen, ſondern den Leib ge⸗ ſchickt zu halten, baß er nicht verhin⸗ Dere, was einem jeglichen nach ſeinem Beruf zu ſchaffen befohlen iſt; und wird alſo nicht das Faſten verworfen, ſondern daß man einen noͤthigen Dienſt daraus auf beſtimmte Tag und Speiſe, zu Verwirrung der Ge⸗ wiſſen gemacht hat. Auch werden dieſes Theils viel Ce⸗ remonien und Tradition gehalten, als Ordnung der Meſſe, und andere Ge⸗ laͤng, Feſt, ꝛc. welche dazu dienen, daß in der Kirchen Ordnung gehalten wer⸗ de. Darneben aber wird das Volk un⸗ terrichtet, daß ſolcher aͤuſſerliche Got⸗ Lesdienſt nicht fromm macht vor GOtt, und daß mans ohn Beſchwerung des Gewiſſens halten ſoll, alſo, daß, ſo man es nachlaͤſt ohne Aergerniß, nicht dar⸗ an geſundiget wird. Dieſe Freyheit in aͤuſſerlichen Ceremonten, haben auch Die Augſpurgiſche Confeſſion. — die alten Vaͤter gehalten, denn in en Orient hat man das Oſter⸗Feſt auf an⸗. eteſtn in dere Zeit denn zu Rom gehalten. Und Rie da etliche dieſe Ungleichheit für eine 4 ng ſitt, de Trennung in der Kirchen halten woll⸗ eEin heiten Gleichheit zu halten. Einigkeit der Chriſtenheit nicht zu⸗ zeucht zuſammen viel ungleicher Kir⸗ chen⸗Gewohnheit, und ſetzet einen nuͤtzlichen Chriſtlichen Spruch: Der Apoſtel Meynung iſt nicht geweſen, Feyertag einzuſetzen, ſondern Glau⸗ ben und Liebe zu lehren. Der XXVII. Artickel. Von Kloſter⸗Geluͤbden. Ven Kloſter⸗Geluͤbden zu reden, iſt O noth erſtlich zu bedenken, wie es bis anher damit gehalten, welch We⸗ ſen ſie in Klöſtern gehabt, und daß ſehr viel darinn taͤglich nicht allein wider GOttes Wort, ſondern auch paͤbſtli⸗ chen Rechten zu entgegen gehandelt iſt, denn zu Sr. Auguſtini Zeiten ſeynd Kloſter Staͤnde frey geweſen folgend, tet, hat man Kloſter⸗Geluͤbde erdacht, und damit eben als mit einem erdach⸗ ten Gefaͤugniß die Zucht wiederum aufrichten wollen. Ueber das hat man neben dem Klo⸗ ſter⸗Geluͤbden viel andere Stuͤcke mehr aufbracht, und mit ſolchen Ban⸗ den und Beſchwerden ihr viel, auch vor gebuͤhrenden Jahren beladen. So ſind auch viel Perſonen aus Un⸗ wiſſenheit zu ſolchem Kloſter⸗Leben jung geweſen, haben doch ihr Vermoͤ⸗ gen nicht gnugſam ermeſſen und ver⸗ ſtanden, dieſelben alle alſo verſtrickt und verwickelt, ſind gezwungen und ge⸗ drungen in ſolchen Banden zu Miuen, ten, ſeynd ſie vermahnet von andern, 1ce enrenge und daß nicht noth iſt, in ſolchen Gewohn⸗ i Und 7 pricht jreneus alſo: Ungleichheit im iiate Faſten trennet nicht die Einigkeit des ſeſengg wilende Glaubens. Wie auch Diſtinct. 12. von en feckn ſolcher Ungleichheit in menſchlichen en Ordnungen geſchrieben, daß ſie der wider ſey. Und Tripartita hiſt. lib 9. M da die rechte Zucht und Lehre zerruͤt⸗ komen, welche, wiewol ſie ſonſt nicht zu 4 “ 4 Heſchverung 1 4 6 gtene Undhaben pel e Ne nan in iign 4 getdieenones ſr in ſghiemones ine⸗ 4 Alenſehetman 1 hte ler den ir⸗ ⸗ 6 lnekergen, de uuch R geftlen hat, u len erhrbt, peletfir ikte⸗ raltichrinn un it M Poſer⸗ Eucde und tuninets iej Ken Ns mantuitde 1 Netee ticht altin unimneigtet ſondem unt hiel de Get ithenccho verſet und lneeſter Gelundehibe tun de dufe. Ren littedintte muit den di G Uur uitelen andem ſn GOrt geprduet ind ſfun Prenget Etnnd, ftnetren end, u 0 Neale nochOee enſccetl in iren Ben te eftctetdenn 1ſſr Stid kens ze ng Nnn gan in et Bbchentt Ueter tn, und ins t Eunt nenig en ii 1 t wen Schllen de ſMandee gant, unet nicht die Eitece kuiid gliei if nerilte n iſtulin Mi ier Onfenhet nt, 13 de lilennt Vamnten nil licſeche, mmohrſet, ſe . 6 1eifichen nug⸗ de Mmrung i ſiht hereen, n bſcgen ſinenn Ga⸗ ete uleſge. . er WII Racel 1 Khfn,Vrliben ien ellien ,, Khen if Nilih behenten me nut gehelten, weic, Ve⸗ iemniehatt ucddeſſce tigih nict iGen pen Vnt, ſerdetn auch hti⸗ hn n lttner hinde Sr Avulnigſen ſennd ie n entſerſulgend Al ui bhre errir⸗ ien elikde ehacht aelͤnteiten erdc⸗ de zuht weohun un t nnn nler n gl⸗ i Cndeee Etick⸗ 8e ud ni ſhet on⸗ ſenden he tel,an ſer lhreede. 65 letſnnauu ſlhn ſe her tint ſeſtlfnfen Nue et in⸗ Ggan eneſen iet ſcbenale iſe ten indgeotgtlt⸗ PuuetkteNe ihn duhc i , nen, dieſelbe Strenge und Haͤrtig Die Augſpurgiſche Confeſſion. 17 ungeacht deß, daß auch paͤbſtiſch Recht ihr viel frey giebt. Und das iſt be⸗ ſchwerlicher geweſen in Jungfrauen⸗ Kloͤſtern, dann Moͤnnich⸗Kloͤſtern, ſo ſich doch geziemet haͤtte, der Weibes⸗ bilder als der Schwachen zu Berſehe. kei hat auch viel frommen Leuten in Vor⸗ zeiten mißfallen, denn ſie haben wohl eſehen, daß beyde Knaben und Maͤgd⸗ i, um Erhaltung willen des Leibes, in die Kloͤſter ſind verſteckt worden, ſie haben auch wohl geſchen, wie uͤbel daſ⸗ ſelbe Fürnehmen gerathen iſt, was Aergerniß, was Beſchwerung der Ge⸗ wiſſen es gebracht, und haben viel Leu⸗ te geklagt, daß man in ſolchen gefaͤhr⸗ lichen Sachen die Canones ſo gar nicht geachtet. Zu dem ſo hat man eine ſol⸗ che Meynung von den Kloſter⸗Geluͤb⸗ den, die unverborgen, die auch viel Moͤnnichen uͤbel gefallen hat, die we⸗ nig ein Verſtand gehabt. Denn ſie gaben fuͤr, daß Kloſter⸗Ge⸗ luͤbde der Taufe gleich waͤren, und daß man mit dem Kloſter⸗Leben Verge⸗ bung der Suͤnde und Rechtfertigung vor GOtt verdienete, ja ſie ſetzten noch mehr d. rzu, daß man mit dem Kloſter⸗ Leben verdienete nicht allein Gerech⸗ tigkeit und Froͤmmigkeit, ſondern auch, daß man damit hielt die Gebot und Naͤthe im Evangelio verfaßt, und wur⸗ den alſo die Kloſter⸗Geluͤbde hoͤher ge⸗ preiſet, denn die Taufe. Item, daß man mehr verdienete mit dem Kloſter⸗ Leben, denn mit allen andern Staͤn⸗ den, ſo von GOtt geordnet find, als Pfarrherr⸗ u. Prediger⸗Stand, Obrig⸗ keit⸗Fürſten⸗Herren⸗Stand, und der⸗ gleichen, die alle nach GOttes Gebot, Wort und Befehl, in ihrem Beruf oh⸗ ne erdichtete Geiſtlichkeit dienen; wie denn dieſer Stück keines verneinet werden mag, denn man findets in ih⸗ ren eigen Buͤchern: Ueber das, wer alſo gefangen, und ins Kloſter kom⸗ men, lernet wenig von Chriſto. Etwa hat man Schulen der Heil. Chriſt. Kirche dienſtlich ſind, in den, Klöſtern gehalten, daß man aus den Klöſtern Pfarrherrn und Biſchoͤffe genommen hat, jetzt aber hats viel ein andere Geſtalt, denn Vorzeiten kamen ſie der Meynung zuſammen im Klo⸗ ſter⸗Leben, daß man die Schrift lernet. Jetzt geben ſie fuͤr, das Kloſter⸗Leben ſey ein ſolch Weſen, daß man GOttes Gnade und Froͤmmigkeit vor GOtt damit verdiene, ja es ſey ein Stand der Vollkommenheit, und ſetzens den andern Staͤnden, ſo von GOtt einge⸗ ſetzt, weit vor. Das alles wird darum angezogen, ohne alle Verunglimpfung, damit man je deſto baß vernehmen und verſtehen moͤge, was und wie die Unſern predigen und lehren. Erſtlich, lehren ſie bey uns von de⸗ nen, die zur Ehe greifen, alſo, daß alle die, ſo zum ledigen Stand nicht ge⸗ ſchickt ſind, Macht, Fug, und Recht ha⸗ ben, ſich zu verehligen, denn die Ge⸗ luͤbde vermoͤgen nicht GOttes Ord⸗ nung und Gebot aufzuheben. Nun lautet GOttes Gebot alſo, 1 Cor. 7. Um der Hurerey willen, habe ein jeg⸗ licher ſein eigen Weib, und eine jegli⸗ che habe ihren eigenen Mann: Darzu dringet, zwinget und treibet nicht al⸗ lein GOttes Gebot, ſondern auch GOt⸗ tes Geſchoͤpf und Ordnung, alle die zum Eheſtand, die ohn ſonder GOttes Werk, mit der Gabe der Jungfrau⸗ ſchaft nicht begnadet ſind, laut dieſes Spruchs GOttes ſelbſt, 1 Moſ. 2. Es iſt nicht gut, daß der Menſch alleine ſey, wir wollen ihm einen Gehuͤlfen machen, der um ihm ſey. Was mag man nun darwider auf⸗ bringen, man ruͤhme das Geluͤbde und Pflicht wie hocrh man wolle, man mutz es auf als hoch man kan, ſo mag man dennoch nicht erzwingen, daß GOttes Gebot dadurch aufgehaben werde. Die Doétores ſagen, daß die Geluͤbde, auch wider des Pabſts Recht, unbuͤn⸗ dig ſind, wie vielweniger ſollen ſie denn binden, Statt und Kraft haben Schrift, und anderer Kunſte, ſo der wider GOttes Gebot. S s 5 Wo 18 Die Augſpurgiſche Confeſſion. Wo die Pflicht der Geluͤbde kein an⸗ der Urſach haͤtten, daß ſie mochten auf⸗ gehaben werden, ſo haͤtten die Paͤbſte auch nicht darwider diſpenſiret oder erlaubt, denn es gebühret keinem Menſchen, die Pflicht, ſo aus goͤttli⸗ chen Rechten herwaͤchſt, zu zerreiſſen. Darum haben die Paͤbſte wohl bedacht, daß in dieſer Pflicht eine £Æquitaͤt ſoll gebraucht werden, und haben zum oͤf⸗ ternmal diſpenſirt, als mit einem Koͤ⸗ nige von Arragon, und vielen andern. So man nun zu Erhaltung zeitlicher Ding diſpenſirt hat, ſoll viel billiger diſpenſirt werden, um Nothdurft wil⸗ len der Seelen. Folgends, warum treibet der Ge⸗ gentheil ſo hart, daß man die Geluͤbde halten muß, und ſiehet nicht zuvor an, ob das Gelubd ſein Art hab, denn das daraus hat der meiſte Theil Entſchul⸗ f⸗ digung und Urſachen, aus den Kloͤſtern zu gehen, denn ſie des mehrern Theils in der Kindheit vor dieſen Jahren in Kloͤſter kommen ſind. Endlich, wenn gleich die Verbre⸗ chung des Kloſter⸗Geluͤbds moͤcht ge⸗ tadelt werden, ſo koͤnt aber dennoch nicht daraus erfolgen, daß man derſel⸗ den Ehe zerreiſſen ſollte, denn St. Au- guſtinus ſagt 27. q. I. cap. Nuptia- vum, daß man ſolche Ehe nicht zerreiſ⸗ ſen ſoll. Nun iſt je St. Auguſtin nicht in geringem Anſehen in der Chriſtli⸗ chen Kirche, ob gleich etzliche hernach anders gehalten. Wiewol nun GOttes Gebot von dem Eheſtande ihr ſehr viel vom Kloſter⸗ Gelübd frey und ledig gemacht, ſo wen⸗ den doch die Unſern noch mehr Urſa⸗ Geluͤbd ſoll in moͤglichen Sachen, wil⸗ chen fuͤr, daß Kloſter⸗Geluͤbd nichtig lig und ungezwungen ſeyn. Wie aber die ewige Keuſchheit in des Menſchen Gewalt und Vermoͤgen ſtehe, weiß man wol, und ſind wenige beyde Man⸗ nes⸗und Weibes⸗Perſonen, die mit ih⸗ nen ſelbſt, willig und wohlbedacht, das Kloſter⸗Geluͤbd gethan haben. Ehe ſie zum rechten Verſtand kommen, ſo uͤberredt man ſie zum Kloſter⸗Gelübd, zuweilen werden ſie auch darzu ge⸗ zwungen und gedrungen. Darum iſt es je nicht billig, daß man ſo geſchwind und hart von der Geluͤbd⸗Pflicht di⸗ ſputire, angeſehen, daß ſie alle beken⸗ nen, daß ſolches wider die Natur und Art des Geluͤbds iſt, daß es nicht wil⸗ liglich und mit gutem Rath und Be⸗ dacht gelobt wird. =èM Etrliche Canones und paͤbſtl. Recht zerreiſſen die Gelüͤbde, die ünter funf⸗ zehen Jahren geſchehen ſeyn, denn ſie haltens dafuͤr, daß man vor derſelben Zeit ſo viel Verſtandes nicht hat, daß man die Ordnung des ganzen Lebens, wie daſſelbe anzuſtellen, beſchlieſſen koͤnne. Ein ander Canon giebt der menſchl. Schwachheit noch mehr Jahr zu; denn er verbeut das Kloſter⸗Ge⸗ lubde unter achtzehen Jahren zu thun, und unbundig ſey. Denn aller GOttes⸗ dienſt von den Menſchen, ohne GOt⸗ tes Gebot und Befehl eingeſetzt und erwaͤhlet, Gerechtigkeit und GOttes Gnade zu erlangen, ſey wider GOtt, und dem Evangelio und GOttes Be⸗ fehl entgegen, wie denn Chriſtus ſelbſt ſagt, Matth. 15. Sie dienen m. verge⸗ bens mit Menſchen⸗Geboten; ſo leh⸗ rets auch St. Paulus uͤberall, daß man Gerechtigkeit nicht ſoll ſuchen aus un⸗ ſern Geboten und Gottesdienſten, ſo von Menſchen erdichtet ſind, ſondern daß Gerechtigkeit und Froͤmigkeit fuͤr GOtt koͤmmt aus dem Glauben und Vertrauen, daß wir glauben, daß uns GOtt um ſeines eiuigen Sohnes Chri⸗ ſtus willen zu Gnaden annimmt. Nun iſt es je am Tage, daß die Moͤn⸗ niche gelehret und geprediget ha⸗ ben, daß die erdachte Geiſtlichkeit gnug thue fuͤr die Suͤnde, und GOttes Gnad und Gerechtigkeit erlange. Was iſt nun diß anders, denn die Herrlichkeit und Preis der Gnaden Chriſti vermin⸗ dern, und die Gerechtigkeit des Glau⸗ bens verlaͤugnen, darum folget aus dem, daß ſolche gewoͤhnliche Geluͤbde unrechte, falſche GOttesdienſt gene⸗ tehret und ,Efedurthihre ſernd Wei ent i, Vrekung der ſ ſeten noch t Pe Direicht und geſent aeBertedetandem un 1Por nun euer dis ſtffit tnben und ittorteeruſamme lerſedieMönniceictt n I ſicht olen zeche 1 che ales haben eltentdet, daf die edi ens,Etände ſnde Ulhmmmnerheft. Dis ie ihnet Ne man dede⸗ ate Nnitestichtten liuigin der Cinſtich⸗ Eignanden Vltenen 4 (inf wertrigt, den die 1 ſſe EOttes Gebrt en Elld ehren, daß ein elce t de Menſchen r e lchgerechttnacht, Den ftdes khanbens den nmirſtichentntitenſe ſt bann den beuten ſeſeeret werden nir n Engels,Geiſfüchti 1 rgeben des Bnntt eeuſchheit. ſelien — 4 4 in uiſſcſd lſccen ali efie rſict uhnmnde Wn ſc Iher , wnn gech die ee Ulhſer, Geliod niec hntn, ſ lt ie n unfilen dai niiee trtſen ſelte, enn , t a. g 1. en NMu uunſithe Ce ſcfeng ifſee Augeltnus un Anſehen in er et⸗ e 1n glich kge hene ehalen. Auunl Otnset utten e ir ſehe el un oten hundledrgrnoht ieren⸗ de nſen wc wietſe Nrs kinkrchelid ce Nnigſen Denngler Otee en hnſten, hhe Und Geſigi gupeſetr ond hoteit ud GOens Uen, ſen mider Gott, Unaii und COttes Be⸗ 1,di denn heſusſt =— 1. Eie ienen n etges Enſhen⸗ Gltotens ,leh⸗ ſnittil ſen aus un g elisbeten, ſ jentißtt ſud, ſtdett t und Fröcngket fir lͦ denn Glouden vnd i pirglunben d, um int Genenantinrt. anditedefdiehlit⸗ e. Cn geſet ahrc tlcettu Sine nein ſetit iune. Vn . ete dern N ie 2eten Getben⸗ e Gerchh tette Die Augſpurgiſche Confeſſion. 19 ſen. Derhalben ſind ſie auch unbuͤn⸗ lu⸗ denn ein gottlos Gelübd, und das wider GOttes Gebot geſchehen, iſt un⸗ buͤndig und nichtig, wie auch die Ca⸗ nones lehren, daß der Eyd nicht ſoll ein Band zur Suͤnde ſeyn. St. Paulus ſagt zun Galatern am 5. Ihr ſehd ab von Chriſto, die ihr durch das Geſetz rechtfertig werden wollt, und habt der Gnaden gefehlet; der⸗ halden auch die, ſo durch Geluͤbd wol⸗ len rechtfertig werden, ſind von Chri⸗ ſto ab, und fehlen der Gnade GOttes, dann dieſelben rauben Chriſto ſeine Ehre, der allein gerecht macht und ge⸗ ben ſolche Ehre ihren Geluͤbden und Kloſter⸗Lehen.= Man kan auch nicht laͤugnen, daß die Moͤnnich gelehret und geprediget haben, daß ſie durch ihre Geluͤbde und Kloſter⸗Weſen und Weiſe gerecht wer⸗ den, und Vergebung der Suͤnde ver⸗ dienen, ia ſie haben noch wohl unge⸗ ſchickter Ding erdicht und geſagt, daß ſie ihre gute Werke den andern mitthei⸗ Ueber das werden auch die Gebote GOttes und der rechte und wahre Got⸗ tesdienſt dadurch verdunkelt, wenn die Leute hoͤren, daß allein die Moͤnche im Stande der Vollkommenheit ſeyn ſollen: Denn die Chriſtliche Vollkom⸗ menheit iſt, daß man GOtt von Herzen und mit Ernſt fuͤrchtet, und doch auch eine herzliche Zuverſicht und Glauben, auch Vertrauen faſſet, daß wir um Chriſtus willen einen gnaͤdigen barm⸗ herzigen GOtt haben, daß wir moͤgen und ſollen von GOtt bitten und begeh⸗ ren, was uns noth iſt, und Huͤlfe von ihme in allen Truͤbſalen gewißlich nach eines jeden Beruf und Stand gewar⸗ ten. Daß wir auch indeß ſollen aͤuffer⸗ lich mit Fleiß gute Werke thun, und unſers Berufs warten. Darin ſtehet die rechte Vollkommenheit und der rechte Gottesdienſt, nicht in Betteln, oder in einer ſchwarzen oder grauen Kappen ꝛc. Aber das gemeine Volk faſſet viel ſchaͤblicher Meynung aus falſchem Lobe des Kloſter⸗Lebens, ſo ſie len. Wenn nun einer diß alles wollt es hoͤren, daß man den ledigen Stand unglimpflich treiben und aufmutzen, ohn alle Maaß lobet, folget, daß es mit wie viel Stuͤck koͤnte er zuſammen brin⸗ beſchwertem Gewiſſen im Eheſtand gen, deren ſich die Moͤnniche jetzt ſelbſt nen, und nicht wollen gethan ha⸗ ben. Ueber das alles haben ſie auch die Leute überredet, daß die erdichtete eiſtliche Ordens⸗Staͤnde ſind Chriſt⸗ liche Vollkommenheit. Diß iſt ja die Werke rühmen, daß man dadurch ge⸗ recht werde. Nun iſt es nicht ein gerin⸗ ges Aergerniß in der Chriſtlichen Kir⸗ chen, daß man dem Volk einen ſolchen Gottesdienſt vortraͤgt, den die Men⸗ ſchen ohne GOttes Gebot erdichtet haben, und lehren, daß ein ſolcher Got⸗ tesdienſt die Menſchen vor GOTT fromm und gerecht macht. Denn Ge⸗ rechtigkeit des Glaubens, die man am meiſten in der Kirchen treiben ſoll,wird verdunkelt, wann den Leuten die Au⸗ gen gaufgeſperret werden mit dieſer ſeltſamen Engels⸗Geiſtlichkeit, und falſchem Fuͤrgeben des Armuths, De⸗ iſt; denn daraus, ſo der gemeine Mann hoͤret, daß die Bettler allein ſollen vollkommen ſeyn, kan er nicht wiſſen, daß er ohne Suͤnde Guͤter ha⸗ ben und handthieren moͤge. So das Volk hoͤret, es ſey nur ein Rath, nicht Rache uͤben, folget, daß etliche ver⸗ meynen, es ſey nicht Suͤnde, auſſer⸗ halb des Amts Rache zu uͤben. Etliche meynen, Rache zieme den Chriſten gar nicht, auch nicht der Obrigkeit. Man lieſet auch der Exempel viel, daß etliche Weib und Kind, auch ihr Regiment verlaſſen, und ſich in Kloͤſter geſteckt haben. Daſſelbe, haben ſie ge⸗ ſagt, heißt aus der Welt fliehen, und ein ſolch Leben ſuchen, das GOtt baß gefiehl, denn der andern Leben. Sie ha⸗ ben auch nicht koͤnnen wiſſen, daß man GOtt dienen ſoll in den Geboten, die er gegeben hat, und nicht in den Ge⸗ muth und Keuſchheit. boten, die von Menſchen erdichtet ſind. 20 Die Augſpurgiſche Confeſſion. ſind. Nun iſt je oas ein guter und voll⸗ kommener Stand des Lebens, welcher GOttes Gebot fuͤr ſich hat; das aber iſt ein gefaͤhrlicher Stand des Lebens, der GOttes Gebot nicht far ſich hat. Von ſolchen Sachen iſt vonnoͤthen geweſen, den Leuten/ guten Bericht zu thun. Es hat auch Gerſon in Vorzeiten den Irrthum der Moͤnche von der Voll, kommenheit geſtraft, und zeigt au, daß bey ſeinen Zeiten dieſes eine neue Rede geweſen ſey, daß das Kloſter⸗Leben ein Stand der Vollkommenheit ſeyn ſoll. So viel gottloſer Meynung und Irr⸗ Chr fehlich ausgeſand: thum kleben in den Kloͤſter⸗Geluͤbden, daß ſie ſollen rechtfertigen und fromm vor GOtt machen, daß ſie die Chriſtli⸗ che Vollkommenheit ſeyn ſollen, daß man damit beyde des Evangelions. Raͤ⸗ the und Gebot halte, daß ſie haben die Aebermaß der Werke, die man GOtt nicht ſchuldig ſey. Dieweil denn ſol⸗ ches alles falſch, eitel und erdichtet iſt, ſo macht es auch die Kloſter⸗ Geluͤbde nichtig und unbundig. Der XXVIII. Artickel. Von der Biſchoͤfe Gewalt. Ven der Biſchoͤfen Gewalt iſt vor⸗ zeiten viel und mancherley ge⸗ ſchrieben, uid haben etliche ungeſchick⸗ lich die Gewalt der Biſchoͤfe und das weltliche Schwerot unter einander gemenget, und ſind aus dieſem unor⸗ dentlichen Gemeng ſehr groſſe Kriege, Aufruhr und Empoörung erfolget aus deme, daß die Biſchoͤfe im Schein ih⸗ res Gewalts, der ihnen von Chriſto gegeben, nicht allein neue Gottesdienſt augericht haben, und mit Fürbehal⸗ tung etlicher Faͤlle und mit gewaltſa⸗ men Bann die Gewiſſen beſchweret, ſondern auch ſich unterwunden, Kay⸗ ſer und Köris zu ſetzen und entſetzen ihres Gefallens. Welchen Frevel auch lange Zeit hievor gelehrte und gotts⸗ fuͤrchtige Leute in der Chriſtenheit ge⸗ ſtraft haben. Derhalben die Unſern zu Troſt der Gewiſſen gezwungen ſind worden, die Unterſcheid des geiſtlichen end weltlichen Gewalts, Schwerdts und Regiments, anzuzeigen, und ha⸗ ben gelehrt, daß man beyde Regiment und Gewalt um GOttes Gebots wil⸗ len mit aller Andacht ehren und wohl halten ſoll, als zwo hoͤchſte Gaben GOttes auf Erden. Gewalt der Schluͤſſel oder der Biſchoͤ⸗ fen ſey, laut des Evangelions, ein Ge⸗ walt und Befehlich GOttes, das Evan⸗ geben und zu behalten, und die Saera⸗ ment zu reichen und zu handeln. Dann ! Chriſtus hat die Apoſtel mit dem Be⸗ 6 l 4 Gleichwie mich mein Vater geſandt hat, alſo ſende ich euch; nehmet hin den heiligen Geiſt; welchen ihr die Suͤnde erlaſſen wer⸗ det, denen ſollen ſie erlaſſen ſeyn, und denen ihr ſte vorbehalten werdet, de⸗ nen ſollen ſie vorbehalten ſeyn. Denſelben Gewalt der Schluͤſſel oder Biſchoͤfen uͤbet und treibet man allein mit der Lehre und Predigt GOt⸗ Sacrament, gegen vielen oder einzeln Perſonen, darnach der Beruf iſt, dann damit werden gegeben nicht leibliche, ſondern ewige Dinge und Guter, als Geiſt und das ewige Leben. Dieſe Guͤ⸗ ter kan man anders nicht erlangen, denn durch das Amt der Predigt und durch die Handreichung der Heil. Sa⸗ crament. Denn St. Paulus ſpricht: Das Evangelium iſt eine Kraft GOt⸗ tes, ſelig zu machen alle, die daran glauben. Dieweil nun die Gewalt der Kirchen oder Biſchoͤfen ewige Guͤter giebt, und allein durch das Predigt⸗ Amt geuͤbt und getrieben wird, ſo hin⸗ dert ſie die Policey und das weltliche Regiment nicht überall; dann das weltliche Regiment gehet mit viel an⸗ dern Sachen um, dann das Evange⸗ inum. Welche Gewalt ſchuͤtzt nicht die Seelen, ſondern Leib und Gut wider aͤuſſerlichen Gewalt mit dem Schwerdt und leiblichen Poͤnen. — Darum ſoll man die zuwey Regi⸗ ment Nun lehren die Unſern alſo, daß die e gelium zu predigen, die Suͤnde zu ver⸗ tes Worts, und mit Handreichung der nemlich, ewige Gerechtigkeit, der Heil. tetiſinpinn. 1). De Vrfen e ntiſtftitic, netſin SOtt, udarf le un de Hiſe di iaetumf ot ſſe be Uiterſteder r e etinent und Ei⸗ 1 ſeſen febade, 1 EeOtns au Een n. Rin ſeſteſ welli mehtectrten ſehehe lttl Biſchoft eustn 1icherſecderncus menſc Rcͤten, geſhentt wn! 1i ſireen iu weiticher ng eer Güter, und gedes 1MEnrnnclons gar ncht ſeſclen f Ns Biſchonice Pittigen Bechten, dusn nlten Eünde engeten n i deebehrt ſenend .tgen, Rerwerſtn, un ſſct, enn deties Veſn iCirftlicher Genan n n nenſclcheczenn llitnhrchOene Der ſh i Pen,dent un ſlb Nn dichifengee⸗ n lur dieſs Eruce o Vereuchhttt der t Aſe ertret en e⸗ ehthen ſten, lere nn omm deih 2 — gehor⸗ teuch icht ſne e u . ir n Sel h wir, ih amr E auche ein Fall, nanphe So eu⸗ rden, 1F Nat Pr rme wuͤ ben⸗ ſalchermg ſchenz rt⸗ ba l elſlich, Ar den H enredt iben keitte er u⸗ ge 6 hder . ur fen⸗ Pealue g eucht iner ha ſo gdern lich enundt ſeinen Pau e Eva wir t. Un Wir ha ach ern, inande e zu. orinth. it eg cap. 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S daß Faſten ein ſolch Werk ſey, damit S Aber die Unſern lehren in dieſer Frag man GOtt verſoͤhne, daß die Suͤnde Ne alſo, daß die Biſchoͤffe nicht Macht ha⸗ ben, etwas wider das Evangelium zu ſetzen und aufzurichten, wie denn oben angezeiget iſt, und die geiſtlichen Rech⸗ te durch die ganze neunte Diſtinction lehren. Nun iſt dieſes oͤffentlich wider GOttes Befehl und Wort, der Mey⸗ nung Geſetze zu machen, oder zu gebie⸗ ten, daß man dadurch fuͤr die Suͤnde in einem vorbehaltenen Fall werde nicht vergeben, man erſuche denn zu⸗ vor den Vorbehalter des Falls, unan⸗ geſehen, daß die geiſtlichen Rechte nicht von Vorbehaltung der Schuld, ſondern von Vorbehaltung der Kix⸗ ſen hcten chen⸗Poen reden. Woher haben denn die Biſchoͤfe Recht und Macht, ſolche Auffſaͤtze der Chriſtenheit aufzulegen, die Gewiſſen gnug thue, und Gnade erlange, denn ntſeneli es wird die Ehre des Verdienſtes Chri⸗ zu verſtricen? Denn St. Peter ver⸗ Clentrblate ſti verlaͤſtert, wenn wir uns mit ſolchen beut in Geſchichten der Apoſtel am 15. etlennan den⸗ Satzungen unterwinden Gnad zu ver⸗ das Joch auf der Junger Haͤlſe zu le⸗ Pihn ereiſilhedne dienen. Es iſt auch am Tage, daß um gen. Und St Paulus ſagt zum Corin⸗ 6er iwtntit, dieſer Meynung willen in der Chriſten⸗ thern, daß ihnen die Gewalt zu beſſern, enen un Eud i heit menſchliche Aufſatzung unzaͤhlich und nicht zu verderben, gegeben ſey. Neniget ennen überhand genommen haben, und in⸗ deß die Lehre vom Glauben, und die Gerechtigteit des Glaubens gar iſt un⸗ tergedruckt geweſen, man hat taͤglich neue Feyertage, neue Faſten geboten, neue Ceremonien, und neue Ehrerbie⸗ tung der Heiligen eingeſetzt, mit ſol⸗ chen Werken Gnade und alles Guts bey GOtt zu verdienen. B Item, die menſchliche Satzungen aufrichten, thun auch damit wider Gttes Gebot daß ſie Suͤnde ſetzen in der Speiß, in Tagen, und dergleichen Dingen, und beſchn ren alſo die Chri⸗ ſtenheit mit der Knechtſchaft des Ge⸗ ſetzes, eben als muͤſte bey den Chriſten ein ſolcher Gottesdienſt ſeyn GOttes Enade zu verdienen, der gleich waͤre dem Levitiſchen Gottesdienſt, welchen GOtt ſollt den Apoſteln und Bi⸗ ſchoͤfen befohlen haben aufzurichten, wie denn etliche davon ſchreiben, ſte⸗ het auch wohl zu glauben, daß etliche Biſchoͤfe mit dem Exempel des Geſetz Moͤſis ſind betrogen worden, daher ſo unzähliche Satzungen kommen ſind, Warum mehren ſie denn die Suͤnd mit ſolchen Aufſaͤtzen? Doch hat man helle Spruͤche der goͤttlichen Schrift, die da verbieten, ſolche Aufſaͤtze aufzurichten, die Gnade GOttes damit zu verdienen, oder als ſollten ſie vonnoͤthen zur Seligkeit ſeyn. So ſagt S. Paulus zun Coloſſ. 2. So laßt nun niemand euch Gewiſſen machen über Speiſe oder über Trank, oder über beſtimmten Tagen, nemlich den Feyertagen, oder Neuenmonden, oder Sabbathen, welches iſt der Schat⸗ ten von dem, das zukuͤnftig war, aber der Koͤrper ſelbſt iſt in Chriſto. Item, ſo ihr denn geſtorben ſeyd mit Chriſto von den weltlichen Satzungen, was laſſet ihr euch denn fangen mit Sa⸗ tzungen, als waͤret ihr lebendig, die da agen, du ſollt das nicht anruͤhren, du ſollt das nicht eſſen noch trinken, du ſollt das nicht anlegen, welches ſich doch alles unter Haͤnden verzehret, und ſind Menſchen⸗Gebot und Leyre, und haben einen Schein der Wahrheit. Item, St. Paulus zum Tito am 1. de Otn g N Pecr Nri ſt, e eich le Cts nict niti fgenz, Kendmn e kenl Alenſcnilet enz. Er nit rfrrheit, Nnu liccfent het, un ſuiſe N de fr. Oonn es nui ſederi Feſfcdll Ms Cuenetlans 1 pfen, daß wir die En 6hih den Gleoben a O r iner Berdſens irleage gunc der Dint unü fckt,bentirer. Enenßteltnnn etn Merlicken ondem dincd⸗ ld tfemtnier? Den⸗ bimn deſe Antrert des fehſertpermmigend gr, damnt dsondentich ue, ſict Nnt Eh ſclengen,auchnicht! enegnuguthmn, 8 Einde ſegg unlten iſt uin Aenenie n ben, man erſtheimn⸗ „in dir gäf,ffen 4 4 rehekenn dee en Vehehelng n micen. Auhen denn i 3 Mucht, ſlhe iirie et tuſllegen, hnet inf Denn e gei ſciceen derche tu arſdet Jinger hiiat⸗ El Balas ſogtuncen önen e Gevett ubein Erderhen, getedani = 1 nin ſele Ertich Stnit, di r echim, Iuforſchten, NeNrde Nt Nrhunen, Cerels Nenetßer ,ur Geligeit 6 Mlszit Coleſ.. ninnnd kuc, eriſe eſe oder nber Crnnt Unten Teden, temich 1, Wer Naenntotden reltesſft der Ecet Rüͤſoküntigtat, Cher nChtit Nen, eien ſed nit Grſe⸗ lanEillgen das nen ſenten it E⸗ Pirklibtlcbendg ed weniithtehten, N ſen ch nien, 4Y ttligen neheſf ehinren tegerer Geet un it,, e Nr W hein N tot, is undſnn Die Augſpurgiſche Confeſſion. 23 beut oͤffentlich, man ſoll nicht achten auf juͤdiſche Fabeln und Menſchen⸗ Gebot, welche die Wahrheit abwenden. So redet auch Chriſtus ſelbſt Matth. am 15. von denen,ſo die Leute auf Men⸗ ſchen⸗Gebot treiben: Laß ſie fahren, ſie ſind der Blinden blinde Leiter: und verwirft ſolchen Gottesdienſt, und ſagt: Alle Pflanzen, die mein himm⸗ liſcher Vater nicht gepflanzet hat, die werden ausgereutet. So nun die Biſchoͤffe Macht haben die Kirchen mit unzehlichen Aufſaͤtzen zu beſchweren und die Gewiſſen zu verſtricken: Warum verbeut dann die goͤttliche Schrift ſo oft, die menſchliche Aufſaͤtze zu machen und zu hören: Warum nennet ſie dieſelben Teufels⸗ Letren? Sollt denn der H. Geiſt ſolches alles vergeblich verwarnet haben? Derhalben, dieweil ſolche Ordnun⸗ gen als noͤthig aufgerichtet, damit GOtt zu verſoͤhnen und Gnade zu ver⸗ dienen, dem Evangelio entgegen ſind, ſo ziemet ſich keinesweges den Biſchoͤf⸗ fen ſolche Gottesdienſt zu erzwingen; dann man muß in der Chriſtenheit die Lehre von der Chriſtlichen Freyheit behalten, als nemlich, daß die Knecht⸗ S t des Geſetzes nicht noͤthig iſt zur Rechtfertigung, wie dann St. Paulus zun Galatern ſchreibet an 5. So be⸗ eher nun in der Freyheit, damit uns Chriſtus gefreyet hat, und laßt ruch nicht wieder in das knechtiſche Joc verknupfen. Dann es muß je der für⸗ nehmſte Artickel des Evangelions er⸗ alten werden, daß wir die Gnade Ottes durch den Glauben an Chri⸗ ſtum ohn unſer Verdienſt erlangen, und nicht durch den Dienſt von Men⸗ ſchen eingeſetzt, verdienen. Was ſoll man den halten vom Sonn⸗ tag, und dergleichen andern Kirchen⸗ Ordnung und Ceremonien? Darzu ge⸗ den die Unſern dieſe Antwort, daß die iſchoͤfe oder Pfarrherrn moͤgen Ord⸗ nung machen, damit es ordentlich in der Kirche zugehe, nicht damit GOt⸗ tes Gnade zu erlangen, auch nicht da⸗ mit für die Sunde gnug zu thun, oder die Gewiſſen damit zu verbinden, ſol⸗ ches fuͤr noͤthigen Gottesdienſt zu hal⸗ ten, und es dafür zu achten, daß ſie Sünde thaͤten, wenn ſie ohne Aerger⸗ niß dieſelben brechen. Alſo hat St. Paulus zun Corinthern verordnet, daß die Weiber in der Verſammlung ihr Haupt ſollen decken. Item, daß die Prediger in der Verſammlung nicht zugleich alle reden, ſondern ordentlich einer nach dem andern. Solche Ordnung gebuͤhret der Chriſt⸗ lichen Verſammlung um der Liebe und Friedens willen zu halten, und den Bi⸗ ſchoͤffen und Pfarrherren in dieſen Faͤllen gehorſam zu ſeyn, und dieſelb en ſo fern zu halten, daß einer den andern nicht aͤrgere, damit in der Kirchen kei⸗ ne Unordnung oder wuͤſtes Weſen ſey. Doch alſo, daß die Gewiſſen nicht be⸗ ſchweret werden, daß mans für ſolche Ding halte, die noͤthig ſeyn ſollten zur Seligkeit, und es dafuͤr achte, daß ſie Suͤnde thaͤten, wenn ſie dieſelben ohn der andern Aergerniß brechen, wie denn niemands ſagt, daß das Weib Suͤnde thue, die mit bloſſem Haupt ohn Aer⸗ gerniß der Leute ausgehet. Alſo iſt die Ordnung vom Sonntag, von der Oſter⸗Feyer, von den Pfingſten und der⸗ gleichen Feyer und Weiſe, dann die es dafuͤr achten, daß die Ordnung vom Sonntag fuͤr den Sabbath als noͤthig aufgerichtet ſey, die irren ſehr/ denn die H. Schrift hat den Sab⸗ bath abgethan/ und lehret, daß alle Ceremo⸗ nien des alten Geſetzes, nach Eroͤffnung des Evangelions, moͤgen nachgelaſſen werden, und dennoch, weil vonnoͤthen geweſt iſt, ei⸗ nen gewiſſen Tag zu verordnen, auf daß das Volck wuͤſte/ wenn es zuſanmer kommen ſoll⸗ te, hat die Chriſtl. Kirche den Sonntag dar⸗ zu verordnet/ und zu dieſer Veraͤnderung de⸗ ſto mehr Gefallens und Willens gehabt/ da⸗ mit die Leute ein Erempel haͤtten der Ehriſtl. Freyheit/ daß man wuͤſte, daß weder die Hal⸗ tung des Sabbaths noch eines audern Tages vonnoͤthen ſey, . Es ſind viel unrichtige Diſputation von der Verwandelung des Geſetzes, von den e remonien des N. Teſtaments, von der Veraͤn⸗ derung des Sabbaths, welche alle entſprun⸗ gen ſind aus falſcher und irriger Meynuns als muſte man in der Chriſtenheit einen or⸗ chen Gotteshienſt haben/ der dem Levitiſchen oder Indiſchen Gottesdienſt gemaͤß waͤre, u⸗ als ſollte Chriſtus den Apoſteln und Biſchoͤf⸗ ſen befohlen haben, neue Ceremonien zu er⸗ deucken / die zur Seligkeit, in thig waͤren⸗ Djeſelben Irrthinner haben ſich in die Lort⸗ 1= 24 Die Augſpurgiſche Confeſſion. ſenheit eingeſlochten da man die Gerechtig⸗ eit tdez GGigellen nicht lauter und rein ge⸗ lehret und geprediget hat. Etliche diſputi⸗ ren alſo vom Solntag, daß mau ihn halten muͤſſe/ wiewol nicht aus goͤttlichen Rechten, tellen Form und Maaß, wie fern man an eyertag arbeiten mag. Was ſind aber ſolche iſputationes anders denn Fallſtricke des Gewiſſens? Daun wiewol ſie ſich unterſte⸗ hen, menſchliche Aufſaͤtze zu lindern und zu explieiren/ ſo kan man doch keine Sατιαα oder Linderung treffen, ſo lange die Men⸗ nung ſtehet und bleibet/ als ſolten ſie vonn then ſeyn; nun muß dieſelbige Meynung bleiben, wenn man nichts weiß von der Ge⸗ rechtigkeit dee Elanbens und von der Chriſt⸗ ichen Freyheit. . . . . ie Apoſtel haben geheiſſen man ſoll ſich enthalten des Bluts und Erſtickten. Wer haͤlts aber ietzo? Aber deunoch thun die keine Suͤnde/ die es nicht halten/dann die Apoſtel Vaben auch ſelbſt die Gewiſſen nicht wollen deſchweren mit ſolcher Knechtſchaft, ſon⸗ dern habens um Aer gerniß willen eine Zeit⸗ lang verboten, denn man muß Achtung ha⸗ ben in dieſer Satzung auf das Hauptſtuͤcke Chriſtlicher Lehre, das durch dieſes Deeret nicht aufgehaben wird. Man haͤlt ſchier keine alte Candnes, wie Ue lauden, es fallen auch derſelben Satzung kaͤglich viel weg, auch bey denen, die ſoͤlche Aufſaͤtze aller ibis haͤlten, da kan man dem Gewiſſen nicht rathen noch helfen, wo dieſe Linderung nicht gehalfen wird, daß wir wiſſen, ſolche Aufſatze alſo zu halten, daß mans nicht dafür halte, daß ſie noͤthig feyyn, daß guch den Gewiſſen unſchaͤdlich feyn/ ob gleich ſolche Aufſaͤtze fallen. Es wuͤrden aber die Biſchoͤffe leichtlich den Gehorſam erhalten / wo ſie nicht darauf druͤngen, diejenigen Satzungen zu halten,d ſo doch ohne Sünde nſcht muͤgen gehalten werden, Itzo aber thum ſie ein Ding/ und ver⸗ bieten beyde Geſtalt des H. Sacraments. Item den Geiſtlichen den Cheſtand; nehmen niemand auf, ehe denn er zuvor einen Eyd gethan habe/er wolle dieſe Lehre/ ſo doch oh⸗ ne Zweifel dem H. Evaugelio gemaͤß iſt/ nicht predigen. Unſere Kirchen begehren nicht datz Ve iſchoͤffe/ mit Nachtheil threr Ehr und Wuͤrden, wiederum Friede und Einigkeit machen, wiewol ſolches den Biſchoͤffen in der Noth auch zu thun gebuͤhret: Allein bit⸗ ten ſie darum/ daß die Biſchoͤffe etliche unbil⸗ lige Beſchwerung nachlaſſen, die doch vor⸗ zeiten auch in der Kirchen nicht geweſt und angenommen ſeyn, wider den Gebrau der Chreiſtl. gemeinen Kirchen, welche viel⸗ leicht im Auheben etliche Urſachen gehabt, aber ſie reimen ſich nicht zu unſern Zeiten. So iſt es auch unlaͤugbar, daß erliche Sa⸗ gung ausUnverſtand angenommen find dar⸗ um ſollten die Biſchoͤffe der Guͤtigkeit ſeyn/ dieſelben Satzungen zu mildernſintemal ei⸗ ne ſolche Aenderung nichts ſchadet, die Ei⸗ nigkeit Chriſtl. Kirchen erhalten, denn Nel Gatzungen/ von den Menſchen aufkom⸗ men, ſind mit der Zeit ge⸗ en und nicht noͤthig zu balten, wie die Paͤbſtlichen * Rechte ſelbſt zeigen. Kans aber ie micht ſeyn, es auch bey ihnen nicht zu erhalten/ daß ee ſolche menſchliche Satzungen maßige und abthue, welche man ohne Sunde nicht kan halten, ſo muͤſſen wir der Apoſtel Regul fol⸗ gen, die uns gebeut, wir ſollen GOtt mehr ze Prſanm ſeyn/ dann den Menſchen. . Peter verbeut den Biſchoͤffen die Herr⸗ ſchaft, als haͤtten ſie Gewalt, die Kirchen, worzu ſie wollten, zu zwingen. Jetzt gehet man nicht damit um, wie man den Biſchoͤf⸗ fen ihre Gewalt nehme, ſondern man bittet und begehret/ſie wolltendie Gewiſſen nicht zu Sünden zwingen. Wenn ſie aber ſolches uicht thun werden, und dieſe Bitte verach⸗ ten/ ſo moͤgen ſie gedencken wie ſie werden deßhalben G Ott Antwort geben muͤſſen, die⸗ weil ſie mit ſolcher ihrer Hartigkeit Urſach geben zu Spaltung und Schiſma, das ſie doch billig ſollen verhuͤten helffen. . Diß ſind die fuͤrnehmſten Artickel, die fuͤr ſtreitig geacht werden; denn wiewol man dielmehr Mißbraͤuche und Unrichtigkeit hat⸗ te anziehen koͤnnen, ſo haben wir doch, die Weitlauftigkeit und Laͤuge zu verhuͤten, al⸗ lein die fuͤrnehmſten vermeldet, daraus die andern leichtlich zu ermeſſen; denn man in Vorzeiten ſehr geklagt uͤber den Ablaß/ber Wallfarthen/uͤber Mißbrauch des Bannes. Es hatten auch die Pfarrer unendlich Ge⸗ anck mit den Moͤnchen, von wegen des Beicht⸗Hoͤrens, des Begraͤbniß, der Leich⸗ Predigten und unzaͤhlicher anderer Stucke mehr. Golches aͤlles haben wir im beſten und um Glimpfs willen uͤhergaugen, damik man die fuͤrnehmſten Stuck in dieſer Sa⸗ chen deſto baß vermercken moͤchte. Dafuͤr ſoll es auch nicht gehalten werden, daß inde⸗ me iemand ichtes zu Haß, wider, oder Un⸗ glimpf geredt oder angezogen ſey/ ſondern wir haben allein die Stuͤck erzehlet, die wir fuͤr noͤthig anzuziehen und zu vermelden ge⸗ acht haben, damit mat daraus deſto baß zu vernehmen habe,/ daß bey uns nichts weder mit Lehre noch mit Cexemonien angenommen iſt/ das entweder der H. Schrift oder gemei⸗ ner Chriſtl. Kirchen zu entgegen waͤre. Denn es iſt ie am Tages unn oͤffentlich/ daß wir mit allem Fleiß/mit GDOttes Huͤl fe/ Lorre Ruhm zu reden /verhuͤtet haben/damit ie keine neue und gottloſe Lehre ſich in unſern Kirchen eitegechre⸗ einreiſſe und uͤberhand naͤhme. Die obgemeldeten Artickel haben wir dem Ausſchreiben nach uͤbergeben woͤllen, zu ei⸗ ner Anzeigung unſer Bekanntmiß, und der UnſernLehre, Und oh iemaͤnd befunden wuͤr⸗ de/ der daran Mangel haͤtte / dem iſt man fer⸗ ner Bericht, mit Grund goͤttlicher heiliger Schrift, zu thun erboͤtig. Ew. Kayf. Majeſt. untert haͤui Johannes⸗Berges 1i Pek chſen,agur Georg, Ernſt/ Hertzog zu Luͤneburg. hilipp/ Landgraf zu Heſſen. olfgaug/ Frſt zu Anhalt⸗ Die S uͤrnberg. Die Stadt Reutlingene⸗ Marggraf zu Brandeuburg. ., orderlichen Vorberichte. fffffn 19 20 21 VierfarbSelector Standard* -Euroskala Offset vermehrtes e ſtͤdtiſches welchem — und erbauliche C— thalten, E 10 tl. Gnaͤdigſten Beſekk ung und mit moͤglichſtem Fleiſſe rauche in denen Kirch E en Schwarzburg⸗ Rudolſta — Znter⸗ erſchaitlichen Lande; i der haͤußlichen Anda Ptuͤnden und Anliegen, nen getragen ſind; – O◻W Sil- und andern noͤthigen Sese 8) gewoͤhnlichen ⸗ wie auch Morgen⸗ und EZ 9 Snunion und andern auf mancher zaerichteten Gebethen; ; die Augſpurgiſche Confeßion = i Waster ffff m Fe IX. Auflage. 8 in reineley n Format nachz TNNNTNNNTNNI I 1 9