13A3567a_1

— fff222-

r bathr
nckee

enn ſie⸗
14
ben
Lie

thin
An
—

„ Neeus⸗vermehrtes

udolſtadtiſches

in welchem

983. Geiſtliche und erbauliche Vieder

enthalten,

e und e ⸗
Auf Hoch⸗Fuͤrſtl. Gnaͤdigſten Befehl,
in befindlicher Ordnung und mit moͤglichſtem Fleiſſe
Zum erbaulichen Gebrauche in denen Kirchen und
Schulen der ſaͤmtlichen Schwarzburg⸗ Rudolſtaͤdti⸗
ſchen Ober⸗ und Unter „Herrſchaftlichen Lande;
Wie auch .
Zur Befoͤrderung der haͤußlichen Andacht,
in allerley Staͤnden und Anliegen,
zuſam men getragen ſind;
Benebſt beygefugten Rea/- und andern noͤthigen Regiſtern
und gewoͤhnlichen .
Sonn⸗ und Feſt⸗Tags⸗wie auch Morgen⸗ und Abend⸗
ingleichen Beicht⸗Communion⸗ und andern auf mancherley
Umſtaͤnde gerichteten Gebethen;
Worzu noch kommen die Augſpurgiſche Confeßionz
Samt einem erforderlichen Vorberichte.
Die VIII. Auflage. SZ
Wit gnaͤdigſtem Privilegio, in keinerley Format nachzudrucken,
oder ein anderes darneben aufzulegen.

Kudolſtadt, SSJ
gedruckt und verlegt von den Loͤwiſchen Erben. 177 7„

„ ·ð

Eigentan des Vare
Arat ora.

”ð

ins

—

*
Clucekug
hifet e rdkir
MMhr N
UI i in

unin
S Wi e
1Or, NN.
bt Naſren 8

W

1n mul
inn on)

8 ie 4

n n
uici
lipe N
sſiem n
Nnan
N fud

N

i 6 n
t ſchenie n
te .

—„

☛— –—

1

KAeercYwEBSEPSSEYEEYXSEYREAEYNA

3 SE

MSrS**εαſſa£νoũeAαãͤÿ c–’Sνι

Vorbericht
— an den Chriſtlichen Leſer.
4 o wenig eine Chriſtliche Obrigkeit, wenn in deren Lan⸗
N den alles ordentlich und wohl zugehen ſoll, eines jeden
ſelbſterwaͤhlten und eigenmaͤchtigen Gottesdienſt, zu⸗
, – malen, wenn er das Anſehen eines oͤffentlichen Got⸗
. tesdienſtes gewinnen, und denen ordentlichen Ver⸗
ſanmlungen Eintrag thun will, verſtatten und dulden kann; ſo we⸗
nig ſtehet auch Privat-Perſonen frey, nach eigener Willkuͤhr, Geſaͤn⸗
ge und Lieder bey dem oͤffentlichen Gottesdienſte einzufuͤhren.
Ein jeder iſt den oͤfſentlichen Gottesdienſt fleißig abzuwarten und
demſelben andaͤchtig deyzuwohnen um deſto mehr ſchuldig, je nach⸗
druͤcklicher der goͤttliche Befehl das Exempel Chriſti und ſeiner Apoſtel,
und endlich der vielfaͤltige Nutze, welchen man von genauer und gott⸗
ſeliger Wahrnehmung deſſelben haben kann, das Gewiſſen verbinden,
den Ort, da die Ehre GOttes wohnet, und die Staͤtte, allwo er
ſeines Nahmens Gedaͤchtniß geſtiftet, und uns zu ſegnen verſpro⸗
chen hat, heilig zu achten und zu lieben.
Es haben viele unter denen Gelehrten, welche die Geſchichte der
Kirchen, und den Urſprung, und das Wachsthum derer in derſel⸗
ben entſtandenen Irrthuͤmer unterſuchet, genugſam erwieſen, daß
es zu keiner Zeit, an ſolchen Leuten gefehlet, welche ſich unter dem
Vorwande entweder der Gewohnheit der erſteren Kirche, oder ei⸗
ner mehreren Erbauung, oder einer andern guten Abſicht, denen
oͤffentlichen von GOtt befohlenen, und von der Obrigkeit veran⸗
ſtalteten Verſammlungen, ich weiß nicht, aus was vor einem Trie⸗
be, entzogen, und dadurch verurſachet, daß nicht alleine die allge⸗
meine Ruhe geſtoͤhret worden, ſondern auch in der Lehre nach und
nach ſolche Irrungen und Unrichtigkeiten mit eingeſchlichen, wel⸗
chen oͤfters nicht anders, als mit groſſer Gewalt, hat koͤnnen ge⸗
ſteuert und Einhalt gethan werden.
Wie unrichtig aber dergleichen Leute ihr Vorwand ſey; wie we⸗
nig ſich von der Gewohnheit der erſten Kirche, welcher die grau⸗
ſamſten Verfolgungen weder die freye Beobachtung des oͤffentli⸗
chen Gottesdienſtes, noch auch die Handlung der heiligen Sacra⸗
mente verſtatteten, auf unſere Zeiten ſchlieſſen laſſe; wie ſchlecht
d 2 . r⸗

Vorbericht.

fehl, und obrigkeitliche Maßgebung, und ohne alle ermeßliche Auf⸗
ſicht von ſolchen Leuten, die in Forſchung der Schrift zum Unter⸗
ſchied der Wahrheit und der Luͤgen keine geuͤbte Sinnen gehabt, an⸗
geſtellet worden, gewirket und nach ſich gezogen; wie ſelten die ver⸗
meynte gute Abſicht den gehoften Zweck erreichet: wie oͤfters

hingegen bey Vorwendung einer guten Meynung von dem Fuͤrbil⸗

de der heilſamen Lehre abgewichen, und die Wahrheit in Luͤgen auf⸗
gehalten worden; wie es bey vielen nur darauf abgeſehen geweſen,
daß ſie etwas Beſonders und Uebriges thun, und ſich einen Namen
machen moͤchten; und wie endlich alles, was zur Erbauung und
Erkenntniß GOttes und ſeines Willens, und der Ordnung unſers
Heyls erforderlich iſt, in denen oͤffentlichen Gotteshaͤuſern ſo gut,
und noch beſſer, als in denen geheimen Verſammlungen geſchehen,
und durch einen lautern und einfaͤltigen Vortrag des goͤttlichen
Wortes, und eine deutliche Erklaͤrung des Catechiſmi und der vor⸗
nehmſien Glaubens⸗ und Lebens⸗Pflichten an die Herzen geleget
und eingeſchaͤrfet werden koͤnne; dieſes alles haben viele wackere,
und die Wahrheit, die in Chriſto JEſu iſt, liebende Theologi und
Gottesgelehrten mit ſolchen Gruͤnden dargethan, daß es keines fer⸗
nern Beweiſes mehr bedarf. Daher will ich mich hierbey auch
jetzo nicht laͤnger aufhalten, ſondern nur ganz kuͤrzlich zu erweiſen
mir angelegen ſeyn laſſen, daß zwar neue geiſtliche und erbauliche
Lieder in der Kirche eingefuͤhret werden koͤnnen, aber nicht anders,
als nach vorhergehender genauer Pruͤfung und mit Genehmhal⸗
tung derer, welche in denen Conſiſtoriis und geiſtlichen Gerich⸗
ten uͤber gute Ordnung zu halten, und, was zur allgemeinen Beſſe⸗
rung dienet, einzurichten und zu verordnen oblieget. a)
Es ſchreibet der in die Ruhe der Heiligen eingegangene, und um
un ſere Kirche ſich ganz ungemein verdient gemachte Hoch⸗Fuͤrſtl.
Schwarzburgiſche General Superintendent und Hof⸗Prediger,
deſſen Gedaͤchtniß nimmer veralten wird, weyl. Herr Heinrich
Chriſtoph Ludwig, in der Vorrede, welche er dem durch ſeine
hoͤchſtruͤhmliche Aufſicht zu verſchiedenen malen gedruckten Ru⸗
dolſtaͤdtiſchen Geſang⸗Buche vorgeſetzt, von dem Alterthum der
geiſtlichen Lieder gar gruͤndlich alſo: Das allererſte Lied ſo in
H. Schrift aufgezeichnet 3u finden, iſt das Lied Moſe des
WMannes Gͤttes, welches er mit denen Kindern Iſrael ge⸗
ſungen, als ſie durchs rothe Meer gegangen waren, 2 B.
Moſ. 1y. Es iſt aber nicht dafuͤr zu halten, daß es auch das Ze
. ied
*) Vid. celeberr. Wernsdorffi Diſput. de Prudentia in cantionibus ecelekalli-
cis adhibenda,

ieen
ehnent

i n Krcr

4

.

ee

Erbauung diejenigen Zuſammenkuͤnfte, welche ohne goͤttlichen Be⸗ W

ön gec
mmun
marm e
Ont garden u

Ceten Dan

4
4

het und D

ſearder

Ecrtrnn
Gacierte ſe⸗
coencelen
ſlernd enetn
liket cchen
Cesbe
le acen
nfti de Drt
Geeeeke di⸗
Nſcdeczngrdr
fftenat
Gne
len mde
ſeen ſirrs⸗
e inen nt
I nih uzer
ſigtign ei

–

e.
N

an den Chriſtlichen Leſer.

Rder ſich bisher bey beſondern Umſtaͤnden der Zeit und der Feſt⸗Taͤge
ereignet, und der Unordnung, die hin und wieder ſo weit eingeriſſen,
daß faſt eine jede Stadt und ein jedes Dorf ihre beſondere Ge⸗
ſaͤnge haben, abgeholfen, ſondern auch denen mancherley Zerruͤt⸗
ltungen und Irrthuͤmern, welche oͤfters ganz unvermerklich durch
dergleichen neue Kirchen⸗Geſaͤnge ausgeſtreuet und fortgepflanzet
werden, Einhalt geſchehen und geſteuert werden. ) W
Wiee wir nun an unſerm Orte GOtt mit Herz und Munde dank⸗
Parlich davor zu ruͤhmen hohe Urſache haben, daß er uns nicht nur
ſein Wort gegeben, und daſſelbe gegen die, ſo in Gleißnerey Luͤgen⸗
N redner waren, Brandmaal in ihrem Gewiſſen hatten, und durch
Sſchalkheit und Teuſcherey die Sinnen von der Einfaͤltigkeit in
„AKChhriſto zu verruͤcken trachteten, bis hieher unter uns rein und lau⸗
teer erhalten und predigen laſſen; ſondern uns auch von undenkli⸗
chen Zeiten ber ſolche Obrigkeit zugeordnet, welche ihre vornehmſte
Sorgfalt dahin gerichtet, daß in Dero Landen das Reich GOttes,
durch mancherley heilſame Veranſtaltungen, mehr und mehr an⸗
gebauet und erweitert, und die Seelen zu Chriſto gefuͤhret, und zur
Seliakeit moͤchten unterwieſen werden; ſo muͤſſen auch alle, die
durch G Ottes Gnade bis jetzo das Leben haben, um deſto mehr ſich
lſen verbunden achten, den Allerhoͤchſten, der alle Menſchen zu der Er⸗
en kenntniß der Wahrheit will gebracht wiſſen, mit unaufhoͤrlichem
Kobe zu erheben daß er auf unſern Geſalbten, welchen GOtt nach
dem Verlangen der Frommen auf Erden in Zeit und Ewigkeit
mit Gnade und mit Barmherzigkeit kroͤnen wolle, ſowol den
Geiſt als auch den Segen Dero preißwuͤrdigſten Vorfahren zwie⸗
faͤltig legen, und Demſelben ein ſolch Herz geben wollen, welches

diichtet, ſondern auch in der Kirche immer eine erbauliche Anord⸗
e nung nach der andern machen laͤſſet, und nichts mehr wuͤnſchet,
als daß alles in verſelben ςααταnα οι ehrlich und or⸗
Beentlich, d. 1 wie es die allerheiligſte Gegenwart GOttes und der
geeiſtliche Wohlſtand erfordern und haben wollen, geſchehen moͤge,
i, 8 daß man Demſelben wie David in denen folgenden Zeiten mik
nn Beſtande der Wahrheit wird nachſagen muͤſſen: Fuͤr ein jegliches
riig znlen Werk dankete er dem Heiligen, dem Hoͤchſten mit einem
ſchoͤnen Liede. Er ſang von ganzem Herzen, und liebete den,
der ihn gemacht hatte. Er ſtiftete Saͤnger bey dem Altar,
uln / und ließ ſie ſeine ſuͤſſe Lieder ſingen. Und ordnete die Feyer⸗

e rage herrlich zu halten, und daß man die Jahr⸗Feſte durchs

aefe ganze Jahr ſchoͤn begehen ſone, mit Loben den Nahmen des
H ” SErrn,
waiun *) Vid, geliebert. D. Cypriani Did, de propagatione hæreſium per cantilenas

nicht nur die ſchoͤnen Gottesdienſte lieb hat, und manch feines Lied

Vorbericht
PErren, und mit Singen des Morgens im Heiligthum. ½ Da
nun aber Ihro Hochfuͤrſtl. Durchlauchtigkeit, unſer Gnaͤ⸗
digſter Furſt und Herr, durch die geiſtliche Salbung, welche
Dieſelbe empfangen haben, was Ihnen von GOtt gegeben und
mitgetheilet iſt, wiſſen; ſo haben ſich Dieſelben auch aus heiligem
Triebe und Eifer vor GOtt und ſeine Ehre, vor gute Ordnung und
die zeitliche und ewige Wohlfahrt Dero ſaͤmmtlichen Unterthanen,
bewogen geſehen, an Dero Conſiſtorium und geiſtliches Gerich⸗
te den gnaͤdigſten Befehl ergehen zu laſſen, daß das bisherige Ru⸗
dolſtaͤdtiſche Geſang⸗Buch unter genauer Aufſicht, mit Zuziehung
des allhieſigen, wie auch Frankenhaͤuſiſchen Kirchen⸗Miniſte-
rii, vermehret, und, ſo viel moͤglich, in eine ſolche Ordnung, die
denen Gemeinen und Einfaͤltigen begreiflich, dem Fuͤrbilde der
heilſamen Lehre gemaͤß, und nach denen mancherley Zeiten, Staͤn⸗
den und Pflichten gegen GOtt und gegen Menſchen, eingerichtet
ſey, gebracht, und zum Drucke befoͤrdert werden ſolle. Nachdem
es nun aber mit demſelben durch unermuͤdeten Fleiß ſowol des
allhieſigen, als auch, ſo viel die Entfernung erlauben wollen, des
Frankenhaͤuſiſchen Kirchen⸗UMmikterii, ſo weit gediehen, daß
es mit hoher Genehmhaltung, und nach vorhergehender Cenſur,
und Approbation des Hochfuͤrſtlichen Conſhorii, in dreyerley
Format, damit Jungen und Alten, Armen und Reichen, deſto
beſſer moͤge gerathen werden, abgedrucket worden; ſo gebe eines
jeden Ermeſſen, wie weit der gnaͤdigſten Intention und Abſicht
eine Genuͤge geſchehen ſey, anheim, unter der Verſicherung, daß
diejenigen Fehler, welche ſich bey dem erſteren Abdrucke mit einge⸗
ſchlichen haben, und nicht vermieden werden koͤnnen, in Zukunft, ſo
der HErr will, und wir leben, geaͤndert und verbeſſert werden ſollen.
Dapmit aber ein jeder ſich von der eigentlichen Bewandniß dieſes
Geſang⸗Buchs einigen Begriff machen moͤge, ſo will ich nur noch
mit wenigen gedenken: Worauf es mit der gemachten Einrichtung
abgeſehen; was bey Vermehrung des Geſang⸗Buchs vornemlich
geſchehen; und wie es endlich mit Nutzen zu gebrauchen ſey.

Die Einrichtung gehet, wie aus dem voran gedruckten kurzen

Entwurfe zu erſehen iſt, hauptſaͤchlich dahin, daß ein jeder, wie,
was und an wen er glaͤuben; wie er gottſelig leben, und ſeinen
Weg unſtraͤflich wandeln; wie er ſich bey ſeinem Creuze, ohne
welches ein Chriſte nicht ſeyn und bleiben kann, verhalten und
truͤſten muͤſſe; und wie es endlich mit denen, die GOtt dienen
und ihm nicht dienen, werde ablaufen, lernen, und alſo in allen
Dingen, und bey allen Begeaniſſen und Faͤllen, auf eine ihm ge⸗
faͤllige Weiſe an ſeinem Leibe und Geiſte verherrlichen und preiſen
°) Syrach. XlVII, v. 9⸗ 12. . moͤge.

4

ſcee
ſentſe
ld
Nnx
WN
unk

hſeg
ſ
aN

an den Chriſtlichen Leſer.

moͤge. Nach dieſen Stuͤcken iſt das ganze Geſang⸗Buch in vier
Theile und alſo eingetheilet worden, daß in dem erſteren die Lie⸗
der vom Glauben; in dem andern die Geſange von einem heiligen
ete und gottſeligen Leben, und denen in demſelben befinblichen man⸗
i cherley Staͤnden, und erforderlichen Pflichten des Chriſten⸗
thums; in dem dritten die Lieder vom Chriſtlichen Leiden, und
en dem dabey noͤthigen Verhalten; und endlich im vierten die Ge⸗
nic, ſaͤnge vom ſeligen und unſeligen Sterben geſetzet und gebracht
worden. Zwar haͤtte der Entwurf viel weitlaͤuftiger abgefaſſet,
i und auf weit mehrere Staͤnde, Pflichten und Uebungen des Chri⸗
Wür Kniannd koͤnnen eingerichtet werden: Weil aber die Geſang⸗
de duͤcher vornemlich dem oͤffentlichen Gottesdienſte, der die allge⸗
meine Erbauung zum Endzwecke hat, gewidmet ſind; uͤber die⸗
ſes auch es ſehr ſchwer wuͤrde gefallen ſeyn, bewaͤhrete und ſolche
Liieder, die ſich auf alle Staͤnde und Umſaaͤnde wuͤrden geſchicket
haben, ausfuͤndig zu machen; zu geſchweigen, daß die allzugroſſe
Gemaͤchlichkeit, welche man heutiges Tages auch bey dem Got⸗
WüB tesdienſte zu ſuchen und zu pflegen gewohnt iſt, ein etwas unbe⸗
quemes Geſang⸗Buch nicht verſtatten wollen; ſo haͤt man es
Arroßten Theils bey allgemeinen Tituln muͤſſen bewenden laſſen.
Daamit aber gleichwol einer und der andere in demjenigen Stande,
in welchem er lebet, und nach denen Umſtaͤnden und Faͤllen, darein
er gerathen, etwas antreffen und finden moͤge, wodurch er ſich er⸗
muntern, und GOtt mit Abſingung eines Geſanges dienen koͤnne, ſo
ghat man wenigſtens auf die vornehmſten und gemeineſten Staͤnde
und Pflichten einige Lieder auszuſuchen und in die befin liche Ord⸗
nung zu bringen ſich angelegen ſeyn laſſen. Die Feſttags⸗Lieder
aber, welche gar fuͤglich in die beliebte Einrichtung haͤtten koͤnnen
mit eingeſchoben werden, deßwegen nach der Ordnung vorange⸗
ſetzet, damit ſolche zu ſuchen und nachzuſchlagen denen Einfaͤltigen
nicht allzu muͤhſam und verdruͤßlich werden moͤchte.
Waas aber die Vermehrung dieſes Buchs ſelber anbeſanget, hat
man das vorige Rudolſtaͤdtiſche Geſang⸗Buch zum Grunde ge⸗
leget, und die in demſelben befindliche Lieder unter ihre behoͤrige
Titul gebracht; der Beytrag hingegen iſt eines Theils aus ſol⸗

d
.

ſchen Buͤchern, die an andern Orten von rechtſchaffenen Lehrern
unſerer Kirche zuſammen getragen, und mit hoher Genehmhal⸗
tung zum Druck befoͤrdert worden, hergenommen; andern Theils
N ſo wol aus denen geiſtreichen Schriften hoher Standes⸗ Perſonen,
ed welche ihre thaͤtige und ungeheuchelte Gottſeligkeit, und die ganz
e ntin beſonderen Gaben, erbaultche und zur Hervörbringung eines
ii rechtſchaffenen Weſens in Chriſto ſehr dienliche Lieder zu dichten
,ℳ, —. in

Vorbericht

in dem frommen Geſchlecht unſers Durchlauchtigſten Farſen.
wauſes, und bey denen, die GOtt im Geiſte und in der Wahrheik
dienen, in ein unſterblich Andenken geſetzet hat, als auch aus de⸗

nen eigenhaͤndigen Originalien, ſo in der Hof⸗Bibliothec verwahr⸗

lich aufbehalten werden, hervorgeſuchet, und zu allgemeiner Er⸗
bauung mitgetheilet worden. Denn da dieſe einheiniſche Ge⸗
ſaͤnge nicht nur aus bruͤnſtiger Andacht und bis ans Ende be⸗

harrender JIEſus⸗Liebe verfertiget, und ſo wol im Jahr 1687.
in der Stimme der Freundin, als auch im 1714. Bahre in dem

geiſtlichen Braut⸗Schmucke, und taͤglichen Ulmgange mit

Gtt der Freundin des Lammes ꝛc. um dadurch dem beſonde⸗
ren Verlangen ſo viel hoher Standes⸗ ⸗Perſonen eine Geuuͤge zu
thun, und ihnen das, was ſie g eſuchet, nicht laͤnger vorzuenthal⸗
ten, „) zum oͤffentlichen Drucke uͤbergeben ‚ und folgentlich ſowol

in⸗ ais auſſerhalb Landes ſehr vielen uͤberlaſſ ſen, ſondern auch
nach der Zeit vielen anderen Geſang Buͤchern mit und ohne bey⸗

gedruckten Namen einverleibet, und denen hoͤchſt⸗ ſeligen Urhe⸗
berinnen von ſolchen Maͤnnern, welche das Vermoͤgen, die Gei⸗
ſter zu pruͤfen, beſitzen, der Ruhm beygeleget worden, daß ſie
trefliche Dichterinnen geweſen, und in ihren Liedern dem
Gerhardiniſchen Geiſte und Reinigkeit ſehr nahe kommen; 9)
ſo hat man um deſtoweniger Bedenken getragen, dieſelben, zu⸗

malen da obenangefuͤhrte Buͤcher ſich ſehr rar gemacht, dieſem
Geſang⸗Buche zum Theil mit beyzufuͤgen, unter der guten Zu⸗

verſicht, man werde die Andacht ſich gefallen, und wo etwas
der Poeſie an Zierlichkeit abgehet, ſolches ſich nicht irre ma⸗
chen laſſen; immaſſen es ja beſſer iſt mit denen Rindern GOt⸗
tes zu lallen, als mit denen Weiſen dieſer Welt in Worten

hoch herzufahren. Ja, wem die Worte nicht anſtehen, der

wird doch aus dem Werke ſelbſt ſo viel wahrzunehmen ha⸗
ben, daß ihm ein Muſter eines taͤglichen Umgangs mit GOtt
vor die Augen geſtellet worden. Wer es denn in Worten
oder in Werken ſelbſt verbeſſern kan, der thue es, und ge⸗
brauche ſich der Gaben, die er empfangen hat, zu GOttes
Lob, wie die hochſelige Freundin des Lammes auch gethan

hat. Wer es aber nicht verbeſſern kan, der wird ja GOtt

danken, daß er ihm eine ſolche Anleitung hat wiederfahren
laſſen und ſich derſelben zu GOttes Ehren gebranchens
er⸗

„) Vid. Vorbericht des geiſtl. Braut⸗Schtnuckes der Freundin des Lammes.
7) Vid.celeberr. Schamelius in ſeiner kurtzgefaſſeten und ſortgeſetten Hiſis-

riahder Hymnopzorum p. 10. und
„) Vid. Vorbericht des taͤglichen umganges mit GOtt.

WE

n
rerſ

orc

1

( 5
ſce e

an den Chriſtlichen Leſer.

Ferner hat man ſich bemuͤhet, denen Liedern die Namen der Ur⸗
heber und Verfaſſer, ſo viel man derſelben mit einiger Zuver⸗
e, laͤßigkeit hat koͤnnen ausfuͤndig machen, beyzuſetzen; dafern in
iln, einem und dem andern ſollte ſeyn geirret worden, indem die Ge⸗
Dl ſang⸗Büuͤcher „derer man ſich bedienet, und auf welche man ſich
gegruͤndet, einander zum oͤftern widerſprechen, und die Muth⸗
maſſangen, welche ſich lediglich auf die Uebereinſtimmung und
te Gleichheit der Gedanken, der Ausdruͤckungen und Redens⸗Arten
R ſteifen muͤſſen, gar leichtlich betruͤgen konnen, ſo ſind wir nicht nur
erboötig, uns eines beſſeren unterweiſen zu laſſen, ſondern bezeugen
auch hierdurch oͤffentlich, daß wir niemand zu nahe zu treten, viel⸗
weniger jemanden ſeine Arbeit und das verdiente Lob abzuſpre⸗
chen gemeynet geweſen; halten aber uͤbrigens dafuͤr, daß man
mehr auf die Geſaͤnge und deren Kraft, als auf die Autores, ob
wol ihre Namen und Gedaͤchtniß billig im Segen und guten An⸗
deuken zu behalten ſind, zu ſehen und zu denken habe. Die Lie⸗
der ſelber haben wir nach reiflicher Erwegung und wiederholter
Durſehung alſo ausgeſchrieben; wie wir ſelbige in andern Ge⸗
ſang⸗Buͤchern, deren wir bis vierzig conferiret, und uns bedienet
he ben, gefunden und angetroffen. Indem wir aber erfahren und
nahrnehmen muͤſſen, daß ſelten ein Lied mit dem andern, zuma⸗
Un was die neuern betrift, in allen Stuͤcken uͤberein koͤmmt,
rielmehr ein jeder dieſelben nach ſeinem Sinn und Geſe hmack ge⸗
aͤndert und verbeſſert, auch oͤfters verboͤſert zu haben ſcheinet,
e ſo ſind wir aus Ungewißheit, wel hes dem Autographo am na⸗
ceſten komme, gleichſam genoͤthiget worden, diejenigen, welche am
ente deutlichſten und reineſten, und dem Glauben und der heilſamen
e Lehre am gemaͤſeſten zu ſeyn geſchienen, zu erwaͤhlen; beklagen
annt aber an unſerm Ort gar ſehr, daß unter Chriſten, welche unter
umn einander nach JEſu Chriſt einerley geſinnet ſeyn, und mit einerley
AMMund und Worten GOtt und den Vater unſers HErrn JEſu
mte. Chriſti einmuͤthiglich ruͤhmen ſollen, s) dergleichen unzeitigen
n Veraͤnderungen nicht mit Ernſt und Nachdruck geſtenert werde;

==

denn zugeſchweigen, daß das einhellige Lob GOttes durch der⸗
egleichen Veraͤnderungen unterbrochen, die Gemuͤther ſtutzig, und
ſ die Einfaͤltigen ungewiß und zweifelhaftig, ob ſie recht ſingen
dder nicht, gemachet werden, ſo hindert und hemmet ſolche Aen⸗
derung die uͤberaus ſuͤſſen und erquickenden Troͤſtungen, welche
die Lieder ſonderlich denen Seelen der Sterbenden einfloͤſſen, gar
ſehr; denn ſie finden alsdenn, wenn der Odem ſchwer wird, die
Augen brechen, die Sinnen und der Verſtand ſich verlieren, und
der Menſch an denen Graͤnzen der Ewigkeit mit dem Tode ringet,
6 2) Bom. XV. 5. 6. . p 3 = einen

„) Scriver Siech und Sieges⸗Bette Pert, II, Medit, II. nung

. Vorbericht.
einen viel gröſſeren Eingang, als andere Gebete, Spru 5 Mg
Geſaͤnge, welche denen Sterbenden in ihrem Elra nicht ſi detanne n
und gewoͤhnlich, als diejenigen Lieder, die ſie von der erſten Kind⸗ a
heit an gelernet, und hernachmals taͤglich geſungen, geweſen ſind;
mithin muß auch ihrer Andacht ohufehlbar Eintrag geſchehen, u
wenn ihnen die Lieder anders, als bey geſunden Tagen, vorgeleſen er
und vorgeſungen werden. Es hat daher ein theurer, nnnmehr aber ſi
vor GOtt dienender Lehrer unſerer Kirchen gar wohl geurtheilet, a
wenn er geſchrieben: Die Spaltung und Zerruͤttung iſt leider 1
ohne das groß, und waͤre nicht gut, wenn eintige G emeinen en
auch in den Geſaͤngen und Liedern ſollten zertheilet und un⸗ cinn
eins gemacht werden: Wenn einige junge Leute die alten Lie⸗ ün
der ungeaͤͤndert behalten, andere aber zu den verbeſſerten ge⸗ KAur
wehnet ſind und kommen hernach aus einem Land ins andere, ſn
ſie kommen von einer Kirche zu der andern, in ein Haus, in eine e
Werkſtate, ſo wird der eine durch den andern irre gemacht in
werden, einer wird ſeme, der andere eine andere Art vertheidi⸗ ſemi
gen wollen, daraus Aergerniß, Zank und Feindſeligkeit erfol⸗ rcer
gen muß. Es ſey aber dieſes denendie der Kirche fuͤrgeſetzt/zum (Annm
reifern und mehrern Nachdenken uͤberlaſſen: Die Urſachen, we⸗ Ku
mit man ſothane Veraͤnderung zu rechtfertigen ſuchet, ſind gemei⸗ mn z
niglich von ſehr ſchlechter Buͤndigkeit und Nachdruck; immaſſen un
die Lieder nicht deßwegen, daß ſie wohl klingen, die Ohren kuͤtzeln, ſich au
zierlich raumen, und mit unſerer heutigen Mund⸗Art auf das ge⸗ ſunn
naueſte uͤberein kommen, ſondern wegen des Inhalts, des Geiſtes Mn
und der Kraft, welche die Herzen ruͤhren, und als ein ſuͤſſer Ge⸗ Meag
ruch zu GOtt und ſein vaͤterliches Herz hindurch dringen, und daſ⸗ *WR
ſelbe zum Wohlthun und Erbarmen bewegen ſoll, geſungen und ug
angeſtimmet werden muͤſſen; indem nun aber dieſe Kraft, wenn zur
die Lieder auf ſolche Weiſe verſtuͤmmelt werden, hinweg fallt, und nenn
der Sinn des Verfaſſers unterbrochen wird, ſo laͤſſet ſichs keinen Gang
andern Schluß machen, als daß ſolche Aenderungen nicht anders icht
zum groſſen Nachtheil der Einmuͤthigkeit im Geiſte geſchehen Kuih
koͤnnen. Sollte aber inzwiſchen auch eine und andere dergleichen ri
Veraͤnderung in dieſem Geſag⸗Buche zum Vorſchein kommen, ſo nt
wird dieſelbe entweder nicht uns beyzumeſſen ſeyn, oder, ſo wir an e
einiger Veraͤnderung Schuld haben ſollten, dieſelbe nur in einigen 1
Kleiniakeiten beſtehen, und mithin uns die Freyheit, die andern En
ergannel vorden, um deſto weniger koͤnnen veruͤbelt und verarget
Kommen wir endlich auf den rechten Gebrauch dieſes E⸗
r nt ſo oaen dberhanbe nbpie din daßman ſch die Bete.
un

ence⸗
lmie
uirfl
RMucte,
uliufe
fan
ftc⸗

uni ſn

zn N.

1

anun,

t

NN

an den Chriſtlichen Leſer.

nung nach dem voran geſetzten Entwurfe wohl bekannt mache, in⸗
ſonderheit aber die Jugend in denen Schulen anweiſe, wie ſie in
demſelben nachſchlagen, und in allen Faͤllen und Anliegen ſich Ra⸗
thes und Troſtes erholen ſolle. Naͤchſtdem wird erfordert, daß ein
jeder den rechten Verſtand der Lieder erforſche, damit er wiſſe, was
er ſinge, und nicht einem toͤnenden Erzte und klingender Schelle
aͤhnlich und gleich werde; welches geſchiehet, wenn man ſich die Lie⸗
der durch die Laͤnge der Zeit in das Gedaͤchtniß einpraͤget, und her⸗
nachmals ohn alles Nachdenken, Verſtand, Aufmerkſamkeit, An⸗
dacht, Inbruſt, Ruͤhrung des Herzens, und aus bloſſer Gewohnheit,
weil man ſie auswendig ſingen kann, mit vollem Halſe beraus ſtoͤſſet.
Solches Singen iſt ein unvernuͤnftiges Geplerr, welches GOtt
vielleicht noch weniger, als das Geſchrey der jungen Raben, die ihn
anrufen, hoͤren wird; denn ſolche Saͤnger nehmen zwar den Bund
und das Wort GOttes in den Mund, mißbrauchen aber daſſelbe,
weil das Herze nichts davon empfindet, dergeſtalt, daß ſie ſeine Zucht
haſſen, und ihn in dem Augenblicke, da ſie ihn mit der Zunge beken⸗
nen, hinwiederum mit den Werken verleugnen, ſo daß GOtt noch
jetzo klagen und drohen muß: Diß Volk nahet zu mir mit ſeinem
Munde und ehret mich mit ſeinen Lippen, aber ihr SHerz iſt ferne
von mir. So will ich nun auch mit dieſem Volk wunderlich um⸗
geben/ aufs wunderlichſte und ſeltſamſte. Daß die Weisheit ſeiner
wWeiſen untergehe, und der Verſtand ſeiner Blugen verblendet
werde Jeſ. XXIX, 13. 14. 4
Erſcheinet nun aber hieraus ſo viel, daß das Singen, wenn es
GOtt gefallen ſoll, aus einem bekehrten und ſolchem Herze, das
GOtt uͤber alles liebet und fuͤrchtet, und aus geheiligten und reinen
Lippen herfuͤrkommen, und mithin Herz und Mund in einer gehei⸗
men und geiſtlichen Uebereinſtimmung ſiehen muͤſſen; ſo lieget de⸗
nen, welche der Jugend in denen Schulen vorſtehen, vornemlich ob,
denen zarten und einfaͤltigen Kindern, die ihnen anvertrauet ſind,
bey Zeiten mit allem Ernſte einzuſchaͤrfen, daß ſie genau auf ſich und
auf die Worte Acht haben, und ſich nach ihrer Faͤhigkeit pruͤfen, ob
das, was ſie ſingen, auch in ihren Herzen befindlich ſey, und ob ſie
mit dem Munde allein, oder auch im Geiſt und in der Wahrheit zu⸗
gleich, wie David, Maria und andere Heilige mehr gethan, zu GOtt
ſingen, oder ob ſie ſich nur, wie Polydorus Vergilius zu ſeiner Zeit als
einen der Religion hoͤchſiſchaͤdlichen Fehler an den Cantoribus be⸗
merket, ) an denen ontmuthigen und reizenden Weiſen und To⸗
2) Sed hodie longe minus e republ. noſtra eſie apparet, quando cantores
noſtri ita in templis conſtrepunt, ut nihil! præter vocem audiatur, & qui

interſunt, (interſunt autem, quotquot civitas capit,) ejusmodi clamorum
con-

Vorberiche
nen ergetzen; damit nicht ihr Singen nach und nach zu einer bloſſen
Gewohnheit, unvernuͤnftigen Uebung und ungoͤttlichen Beluſtigung
der aͤuſerlichen Sinnen werden moͤge. Dieſe und alle andere Miß⸗
braͤuche zu vermeiden, hingegen aber das einſtimmige Singen des

Herzens und des Mundes zu befoͤrdern, iſt nicht nur noͤthig, daß de⸗

nen jungen Kindern bey Zeiten ein richtiger Begriff und Eindruck

von GOtt und einem ihm gefaͤlligen Dienſte, von dem rechtſchaffe⸗
uen Weſen, das in Chriſto JEſu iſt, von der vorgeſchriebenen Ord⸗

nung des Heils, und von der Nothwendigkeit einer bruͤnſtigen und
zu GOtt gerichteten Andacht ꝛc. beygebracht und in das Gemuͤthe
eingepraͤget, ſondern auch, wie das hochloͤbl. Haͤll. Stadt⸗Miniſte-
rium in der Vorrede des Haͤll. Geſang⸗Buchs p. 18. gar weislich
angerathen, das auswendi ⸗Singen (zum wenigſten in den Jahren, in
welchen Kinder geiſtliche Sachen zu richten und zu ermeſſen noch nicht faͤhig
ſind,) abgeſchaffet, und die Geſange in den Büchern nachgeſchlagen,
mit gutem Bedacht geleſen und angeſehen werden. Denn dadurch wird

man nicht nur recht ſingen, ſondern auch aus der Orthogeaphie und

Schreibart den eigentlichen Sinn der Worte faſſen lernen. Gleich⸗
wie zum Exempel ein groſſer Unterſchied iſt zwiſchen leiten und leiden;
alſo wird man aus dem Geſang⸗Buche alſobald ſehen, daß man in
dem Liede: Komm, GOtt Schoͤpfer H. Geiſt, ingen müſſe: Daß wir dei⸗
nem beiten folgen gern, und nicht: Daß wir deinem Leiden folgen gern.
man wird auch den Verſtand alsbald faſſen, daß es nicht ſo viel
ene man muͤſſe dem Heiligen Geiſte im Creutze und Leiden nachfolgen,
ondern man ſolle ſeiner Leitung und Führung Folge leiſten.
Wie aber obgedachtes hochanſehnliches Miniſterium keineswe⸗
ges gemeynet geweſen, das Auswendiglernen geiſtlicher Lieder
gaͤnzlich zu unterſagen und aufzuheben, ſo wenig ſoll auch unſer

Anrath dahin gehen; am allerwenigſten aber pflichten wir, wie

aus obigem abzunehmen iſt, denen bey, welche kein Bedenken ge⸗
tragen, die geiſtlichen Lieder unter dem kahlen Vorwand, daß ſie
nicht GOttes Wort allein waͤren, ſondern menſchliche Kunſt und
Wiſſenſchaft ſich mit einmiſcheten, zu verwerfen, und alſo D

concentu, quo eorum aures maxime calent, contenti, de vi verborum
minime curant. Unde eo ventum eſt, ur apud vulgus omnis divini cultus
ratio in iſtis canteribus ſita eſſe videatur, quamvis generatim nullum
aliud hominum genus ſit levius aut imprabius? & tamen bona lars popu-
Vi, ut eos audiat clamantes, in ſacras ædes „ velut in theatrum concurrits
eos pretio canducit, eos fovet, eos denique ſoles domui ornamente eſſe
exiſtimat: tanto molliore; & delicatiores in cantu flexiones & fictz vocu-
I vulgus magis delectant, quam certæ & planæ: ac ei gratior eſt ſonus,
qui tremulo e sutture funditur, quam qui cum gravitate editur, quare
dubio procul ex religionis uſu foret, aut ejutmodi graculos e tampliæ
ejieere, vel omnino ita eos inſlituære, ut canentes potius more legen-
tium, quam inſtrepentium, hymnos reeitatem, Vid. Libr. VI. de rerum
Invent., p. m. 491.

cme
ſeWatrn

lſohen

finu
11

Wn

irni
e i
ß mCn
penmn

*

an den Chriſtlichen Leſer.

daß ſie dem Gedaͤchtniß eingepraͤget wuͤrden, weder wuͤrdig noch
werth zu halten; wir wollen damit nur ſo viel zu erkennen geben,
man ſolle vorherv, ehe man Lieder auswendig lerne, den Inhalt, die
Worte und den Sinn derſelben wohl zu Herzen nehmen und erwe⸗
gen, und ſodann, nach loͤblicher Gewohnheit der Alten, bey allen
Dingen, die zu thun und zu verrichten vorfallen, ) und ſo oft ſich
einige Fußtapfen der Guͤte und Wahrheit GOttes veroffenbaren,
dieſelben GOtt zum Danke und Preiſe anſtimmen; ſo wird ihm
der Geſang ein angenehmes Opfer und ſuͤſſer Geruch ſeyn, er mag
in oder auſſer dem Buche geſungen werden. Aus dieſem Grunde
hat auch der ſel. Seriver, der in ſeinem Amte zu mancher geiſtlicher
Erfahrung gelanget, bey der unverantwortlichen Verſaͤumniß und
daher entſtehender Verwahrloſung und Unwiſſenheit der Jugend,
ſich damit getroͤſtet, daß nicht leicht eine Magd, oder ein Knecht, oder
ein Kindermaͤdgen, ſo unwiſſend ſey, daß ſie nicht dieſe und jene
Lieder wiſſen ſollte; weil nun in dergleichen Liedern etwas Goͤttli⸗
ches enthalten, ſo hege er die gute Hofnung, es werde der Geiſt
GOttes durch dieſelben eine lebendige Erkenntniß GOttes in ihnen
wirken, und ſie zur Seligkeit erhalten. 7)
Damit aber nichts von dem, was von dem Gebrauche dieſes
Buches zu wiſſen noͤthig iſt, moͤge unerinnert gelaſſen werden, ſo
habe endlich noch dieſes zu gedenken nicht Umgang nehmen koͤn⸗
nen, daß kuͤnftighin, weil das Buch in dreyerley unterſchiedenem
Format gedrucket worden, alle dreye aber nicht fuͤglich unter eine
Paginam und Zahl haben koͤnnen gebracht werden, die Lieder nicht
nach denen Ziffern der Blaͤtter, ſondern nach denen Numern und
Zahlen der Lie der und Geſaͤnge muͤſſen angeſchrieben werden, wenn

man der Muͤhe, das Regiſter allzeit anfzuſchlagen, will uͤberho⸗

ben ſeyn. Da aber auch ferner nicht uͤber alle Lieder Melodien
und Weiſen, ſo ſehr man deswegen beſorget geweſen, haben koͤn⸗
nen ausfuͤndig gemacht und geſetzt werden, ſo wird einem jeden
Muſic⸗Verſtaͤndigen gar wohl vergoͤnnet ſeyn, dergleichen zu ver⸗
fertigen, und wenn ſie ſo, wie es der Inhalt der Lieder, die Heilig⸗
heit des Ortes und der Gottesdienſt an ſich ſelbſt erheiſchen, be⸗
ſchaffen, in den Schwang zu bringen, oder in Ermangelung deſſen
allhier, wo ſie nach und nach ſollen componiret werden, nach de⸗
nen

&½) Vid, Hieren. ep. 17. apud cit. Baſnaglium p. 706. F. XX. Extra Pſa'mos, ſeri-

bis ad Marcellam de traéza Betblebemitico, ſilentium eſt, quocunque te vertas,
arator ſuivam tenens, Alleluja decantat. Sudans meſſor Pfalmis ſe avocate
& curva tondens vitem falce vinitor aliquid Davidicum camv. Hæc
ſunt in hac provincia carmina, hæ, ut vulgo dicitur, amatoriæ cantionesz;
hic pallorum ſibilus, hæc arma cultur.

„) Vid, cusdem Siech⸗ und Sieges⸗Bettel. c. p. 82.

Veorbericht an den Chriſtlichen keſer.

nenſelben zu fragen; und wird es denen Cantoribu: u. Schuldienern um deſto
leichter ſeyn, ſothane neue Melodien in der Kirche bey dem oͤffentl. Gottes⸗
dienſte einzufuͤhren, wenn ſie ſolche in denen Stunden, welche in denen Stadt⸗
und meiſten Land⸗Schulen zu Erlernung der Muſic ausgeſetzet ſind, an die Ta⸗
fel ſchreiben, und mit denen Schuͤlern und Schul⸗Kindern ſo lange ſingen, bis
ſie der Melodien kundig und gewitz werden. Wenn nun denen Schul⸗Kindern
die Melodie bekannt gemacht und beygebracht worden, und der Cantor und
Schuldiener mit denenſelben von dem angegebenen Liede nur zwey ober drey
Verſe in der Kirche geſungen bat, ſo lernen die uͤbrigen von der Gemeinde, da⸗
fern ſie mit Geſang⸗Buͤchern perſehen, und zu leſen faͤhig ſind, das Lied allge⸗
maͤhlich nachſingen, zu malen wenn der Organitte daſſelbe etliche mal auf eine
vernehmliche Art vorſpielet. Auf dieſe Weiſe koͤnnen nach und nach, wie hin
und wieder geſchehen iſt, alle Lieder in denen Kirchen eingefuͤhret und bekannt
gemacht werden. Will uͤbrigens jemand benebſt dem zum ordentlichen Geſang⸗
Buche gehoͤrigen Gebet⸗ und Communion Buche und der bey dieſer Auflage
darzu gekommenen Augſpurgiſchen Confeßion die Pfalmen Davids, die Epi⸗
ſteln und Evangelien, wie auch die Geſchichte der Leiden, Auferſtehung und
Himmelfahrt JEſu Chriſti unſers Heylandes, ingleichen von der Zerſtoͤrung
Jeruſalem, und endlich die drey Haupt⸗ ymbo'a des Chriſtl. Glaubens, mit
dem Real⸗Regiſter, welches denen Lehrern und Predigern gure Dienſte thun
wird, und nunmehro wircklich gedruckt iſt, zu dem Format in Ocav, wie auch,
was den Pfalmen betrift, in Duodez. mit anbinden laſſen, ſo dienet zur zuver⸗
laͤßigen Nachricht, daß dieſe Stuͤcke beſonders gedrucket, und bey dem Verleger
und Buchbindern um einen leidlichen und billigen Preiß zu bekommen ſind.
Daher beſchlieſſe ich dieſen Vorhericht mit der Erinnerung der Theol. Facul-
taͤt zu Wittenberg: In einer ſo wichtigen Sache iſt alle moͤgliche Vor⸗
ſichtigkeit zu gebrauchen und darbey billig der Unterſcheid in Acht zu
nehmen, daß vermöge unſer Chriſtlobl. Landesgeſetze in denen Kir⸗
chen von denganzen Gemetnde keine andere als alte, bewehrte und
bekannte ſonderlich utheri u anderer reinen Lehrer Lieder geſungen,
die übrigen aber eines jeden Privat Gebrauch überlaſſen werden 2)
Iſt es nun aber ein koͤſtlich Ding, dem HEern banken u. lobſingen dem Nah⸗
men des Allerhoͤchſten, des Morgens ſeine Gnade und des Nachts ſeine Waht⸗

beit verkuͤndigen; ſo gebrauchet euch glaubige Seelen dieſes Geſang⸗Buchs

alſo, daß ihr euch ſelbſt mit Pſalmen und Lob⸗Geſaͤngen und geiſtl. und liebli⸗
chen Liedern ermahnet und lehret und dem HErrn in euren Herzen ſinget und
ſpielet; das wird ihm baß gefallen, denn ein Farr, der Hoͤrner und Kkauen hat.

Ein jeder wird ſodann in lebendiger Erfahrung innen werden, und G Ott zum

Preiſe dankbarlich ſagen muͤſſen: Wenn ich in Nothen bet und ſing, ſo
wird mein Herz recht guter Ding; dein Geiſt bezeugt, daß ſolches
frey des ewgen Lebens HVorſchmach ſey. Endlich wird GOtt ein neu Lied,
das Lied des Lames in unſern Mund geben, wenn wir mit der groſſen Schaar,
die kein Menſch zaͤhlen kann, anſtimmen, und mit den Seraphim ewig ſingen
werden: Heilig, Zeilig, Zeilig iſt GoTT der SErr Zebaoth, alle
Kande, Himmel und Erde, ſind ſeiner Ehre voll.
2) Vid. Vorrede des Torgauiſchen guͤtdenen Kleinods der Kinder GOttes.
Fuͤrſtl. Schwarzb. Hof⸗Prediger
aunb General⸗ Superint“

Lon
en .
Gvi

. 5
Gle⸗

V
R

—. f- Ks ns „ℳ

1 1C1

e. Rot- α . Fe Se

Einrichtung und Inhalt des Geſang⸗ Buchs.
1 Cheil.

1 B.en Anfange und Ende des Kirchen⸗Jal res pag.
II. Sonntags⸗Lieder—
III. Advents⸗Lieder . .
IV. Weyhnachts⸗Lieder — 10
V. Neu⸗Jahrs⸗Lieder und von der Beſchneidung Chriſti 21
Vi d Feſt der Erſcheinung oder Offenbarung Jn⸗
hriſti
VII. Am Feſt der Reinigung Maria oder Darfilung
Chriſti im Tempel 29
VIII. Am Feſt der Verkuͤndigung Maria 31
IX. Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 3⁴4
X Von der Auferſtehung JEſu Chriſti 61
XI. Von der Himmelfahrt JEſu Cheiſti⸗
XII. Pfingſt⸗Lieder
XIII. Am Feſte Trinitatis
XIV. Am Feſte Johannis
XV. Am Feſte Mariaͤ Heimſuchung
XVI. Am Feſte Michaelis
XVII. An Apoſtel⸗Tagen 89
XVIII. Von dem Dreyeinigen Gott insgemein von ſeinem
Weſen, Werken und Eigenſchaften 91
) Inſonderheit von GOtt dem Vater und deſen Werken 37
.) Von der Schoͤpfung 2
6) Von den Geſchöpfen 100
a) Von den Engeln 107
b, ) Von den Menſchen 105
7) Von der Vorſorge, Dedlung i und Regierung EO

₰ 30

Einrichtung und Inhalt des Geſang „Buchs.

4 4) Von denen mancherley Staͤnden,

Vom Sohne GOttes, deſſen Namen, , Amt und Wohl⸗

thaten. 121

B Vom Heiligen Geiſt 129

. Theil.

XIX. Vom heiligen und gottſeligen geben „oder von denen
mancherley Staͤnden und Pfichten im Chrifen⸗
thum.

7

und zwar—
dH Von Pen Stande der Unſchuld und von dem Eienbite
ttes
Von dem Suͤnden⸗Fall und Stande unter der ei⸗

) Von dem Stande der durch Chriſtun wiederbrachten
Gnade,
und zwar

4) Von der an Seiten der Menſchen zu beobachtenden

ODronung:
1) Von der Buſſe
2) Vom Glauben, deſſen Grund und Nothwendig⸗

keit 162
3) Von guten Werken 166
4) Vom Gebeth S 1623
y) Von der Chriſtlichen Kirche L 173

8³) Von den goͤktlichen Gnaden⸗Mitteln:

1) Von der H. Schrift und Worte GOttes 177

2) Vom Geſet und H. zehen Geboten 187.

3 Vom Evangelio. 1 1

4) Von der H. Taufe.
Von dem Amt der Eeclifel und d Kraft der „.
Abſolution 195
6⁶) Von dem H. Abendmahl. 198
„*) Von den Wohlthaten, die GOtt im Stande der Gna⸗
den mittheilet.
r., Von der allgemeinen Gnade und Liebe GOttes,
als ſolcher Wöhlihalen Grund und Urſprung 220
2. Von

ð

R Eiſnrichtung und Inhalt des Geſang⸗Buchs.
KR 2. Von den beſonderen Wohlthaten. .
4 a) Von dem Gnaden⸗Beruf 222
b Von der Erleuchtung 225
S c) Von der Wiedergeburth 227
: 4 Von der Rechtfertigung. 239
12 VPon den Fruͤchten derſelben:
ne a) Vom Friede mit GOtt 235
Nn ee⸗ PD ) Von der Freude in GOtt oder Glaubens⸗
re e Freudigkeit— 237
2 Von der Erneurung und Heiligung 240
4) Von der Vereinigung mit GOtt und Chr ſio,
NNE ingleichen JEſus⸗ Lieder . 243
2) Von der Erwaͤhlung 259
Wunaſ⸗ *) Von den Berufs⸗Staͤnden.
1. Allgemeine Standes⸗ und Berufs⸗Lieder 261
Wee 2. Beſondere Standes⸗ und Berufs⸗Lieder:
Ris n . . 2) Von denen drey Haupt⸗Staͤnden insge⸗
m . mein . 264
..——b) Von denen beſondern Staͤnden
. . „) Von dem Lehr⸗Stande: .
ee .. 1) Der vehrer⸗ in der Kirche 265
2) Der Zuhoͤrer 267
33 Der Lehrer in der Schule. 268
se wHeE 3) Der Lernenden 269
65 Von dem Stande der Obrigkeit und Un⸗
thanen:
a. . 1) Der Obrigkeit 1 270
„ 1 . 2) Der Unterthanen ar
SSðõ „) Von dem Wehrſtande
teN . Eines Soldaten
e 1) Vor dem Treffen 273

12) Nach dem Treffen und Stes 274
⁵) Von dem Haus⸗Stande:

l 274
2B 2) Inſonderheit:
e B 1) Vom Stande in der Ehe 27
Nen 4) Von Schwangeren und Sigende
AK. . pverinnen
n R 3) Der Eltern — .

Eiichame und Inhalt des Geſang: Buchs.

Der Kinder 279
„) Der Dienſtbothen 280 R
6) Eines Kaufmanns oder Reichen
4 289 4 1
7) Eines Handwerks⸗Mannes 2 è4 ꝗ”
8) Eines Handwerks⸗Geſellen 281
9) Eines Bergmannes 2 8 2
14) Alter Leutee—« 292
11) Einer Wittwe 284 ſen
12) Eines Wapyſen. 285 8
) Von denen mancherley Pflichten.

D) Insgemein vom Chriſtlichen Leben und Wandel 286
2) Vene verſchiedenen Tugenden und Uebungen der Gottſe⸗
eligkeit.

1¹) Von der Ergebung an Gott und in ſeinen Willen .
. 305
2²) Von Chriſlicher Gebultt 316 ͤ
3) Von der Verlaͤugnung ſein ſelbſt zis

3 Von der Verlaͤugnung der Welt
7) Von dem Verlangen nach Gdit und dem Himmal

326
4) Von der Nachfolge Chriſti 329 ace
7) Vom geiſtlichen Kampf und Sieg 332 taicn

3) Von der Treu und Beſtaͤndigkeit iar
9) Ann der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung der Seele nd Mr

18) Von⸗ der geiſtlichen Wachſamkeit 33 8
11) Von der wahren Freundſchaft B 340
Von beſonderen Chriſten⸗Pflichten iit
4) Von den Pflichten gegen GOtt ſu
2) Von der Liebe gegen GOtt L 342

b) Von der Furcht GOttes 344 n
6) Von dem Vertrauen und Hofnung auf Gott 346 ln
4) Lob⸗ und Dank⸗Lieder: ſR
A) Gie alere Wohlthaten GOttes insgemein

1 350
292929 Noſonde daiie⸗ Verfſorgung:
) Vom läglichen Brod und Feld⸗ Frucht 18

„ ) Tiſch⸗Lieder P ,.
b) er

4
8
4
ne NN

.
8

Einrichtung und Inhalt des Geſang⸗Buchs.

— b) Fuͤr gnaͤdige Beſchirmung:
1) Morgen⸗Lieder 362
2) Abend⸗Lieder S 377
3) Wochen⸗und Monats Lieder 388
4) Geburts⸗ und Nahmens⸗Tags⸗ Lieder
5) Reiſe⸗Lieder 39 5
⁹ Von denen Pflichten gegen andere Menſchen:
1) Von der Liebe gegen den Naͤchſten 395
2) Vom Friede 397
3) Von der Sanftmuth und Demuuh 398
4) Von der Freundlichkit 4000
5) Von der Barmherzigkeit und Guͤtigkeit 401
6) Von der Aufrichtigkeit und Gerechtigkeit 402
) Von den Pflichten gegen ſich ſelbſtſtt:
1) Von der Maͤßigkeit und Keuſchheit 4003
2) Von Bewahrung eines guten Gewiſſens 404
XX. Von gedultigen und Chriſtlichen eiden.
A) Vom beiden der Chriſten insgemein 406°
B) Von allgemeinen Land⸗Plagen ,„⸗w 414
. a) Vom Krieg und Friden 420
b) Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen 423
e) Bey Theurung und Hungers⸗Noth 426
4d) Bey groſſer Duͤrre um gnaͤdigen Regen 427

e) Bey allzuhaͤufigem Regen um Sonnenſchein 429
f) Bey groſſem Donner und Ungewitter 4321
29) Bepy entſiandener Feuersbrunſt 2 4758
C.) In beſonderen Anliegen. 1*
1) In geiſtlichen Anliegernr,.
²) In Glaubens⸗Schwachheit 439

6) In vermeynter Verlaſſung von GOtt* 440
6) In Anfechtung wegen vieler Suͤnden 441
d) Wegen der Gnaden⸗Wahl 434⁴
e) Im Zweifel an der Gnade und Kindſchaft GOttes
444

*† Bey dem Verzuge goͤttlicher Huͤfſfe 445

Einrichtung und Innhalt des — Buchs⸗
29) In leiblichen Anliegen:

a) Bey Armuth 446
b) In Verleumdung und Verfolgung 442
c) In Krankheit 448 ”’
XXI. Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. 45 O
IV. Theil.
Vom ſeigen und freudigen Sterben.
XXII. Vom Tode . 469
Von der Gewißheit und. Ungewißheit des Lodes 477
Von der Zubereitung auf den Tod , 4729
Vom Verlangen nach dem Tode 484
Von der Willigkeit und Freudigkeit zu ſterben 488
Troſt und Aufrichtung wider den Tod 496
Letztes Teſtament eines Sterbenden . 499
Von dem herrlichen Nutzen eines ſeligen Toͤdes 500
Troſt⸗Lied der Hinterbliebenen bey dem Tode der Ihrigen 701
Troſt⸗Lied bey Beerdigung eines Ehegatten 102
Troſt⸗Lied einer Wittwen bey Beerdigung ihres Ehe⸗ .
mannes 503
Einer uͤber der Geburt Sterbenden 504
Bey Beerdigung junger Leute 504.
Bepy Beerdigung der Kinder 506
Bey Beerdigung eines ungetauften Kindes 10
Vonm Begraͤbniß yII 8
XXIII. Von der Auferſtehung von den Todten 5S12
XXIV. Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gericht 513
XXV. Von der Hoͤlle und Verdammniß 58

XXVI. Vom Himmel und der ewigen Seligkeit 520 “
Anhang eunier im vorigen Geſang⸗Buche annoch befſind⸗
. lichen Lieder 726

„

e

n ett.

„80,
S

1e

I. Beym Anfange und Ende des Kirchen. Jahres.

In eigner Mel.
as Ott! durch deine Guͤte,
☛ wollſt uns armenLeuten
) Herz, Sinn und Gemuͤ⸗
the fuͤr desTeufels⸗Wuͤ⸗
ten, im Leben und im Tod, gnaͤdiglich
behuͤten. HS .
2. Chriſte der Welt Heyland, uͤber
uns reck aus deine Hand, behuͤt uns
fuͤr Menſchen⸗Tand, deine Lehr uns
mach bekannt; durch dein göttlich
Wort fuͤhr uns ins Vaterland.
3. Des Heilgen Geiſtes Liebe woll
in uns bekleiben, die Suͤnd von uns
treiben, ſeine Gnad einſchreiben, auf
daß wir ewig bey dir moͤgen bleiben.
Mel. Vater unſer im Himmelreich.
. uf, meine Seele, ſey erfreut!
2. das Kirchen⸗Jahr wird nun
erneut, da dir aufs neu das Heyl⸗
Wort klingt, das dich erneut, das dich

verjuͤngt, ja das aus GOtt dich neu
gebiehrt, und ſelbſt zu GOtt ins Le⸗

ben ſuͤhrt.
2. Der Geiſt aus GHtt erfuͤlle mich,

damit mein Geiſt erneue ſich, und ich,

vom alten Menſchen frey, ganz rein,

ganz neu und ehriſtlich ſey; damit
inein Mund ermuntre ſich, und GOtt
lobſinge ſtetiglich.
3. So wird auch hurtig ſeyn mein
Ohr, das Wort zu hoͤren mehr als
vor; das Wort, das dem das Leben
giebt, der darnach thut und Glauben
uͤbt. Ach JEſu! gieb, daß diß in mir
zur Frucht gedeye fuͤr und ſͤr.
. Phil. a Zelen.

Mel. Erſchienen iſt der herrliche Tag.
Nun koͤmmt das neue Kirchen⸗
3. 2) Jahr, des freut ſich alle Chri⸗
ſten⸗Schaar: dein Koͤnig koͤmmt,
drum freue dich, du werthes Zion,
ewiglich. Halleluſa.
2. Wir hoͤren noch das Gnaden⸗
Wort, vom Anfang immer fort und
fort, das uns den Weg zum Leben
weiſt; GOtt ſey vor ſeine Gnad ge⸗
preiſt. Halleluja. “
3. GOtt, was uns deine Wahrheit
lehrt, die unſern Glauben ſtets ver⸗
mehrt, daß laß bekleiben, daß wir dir
Lob und Preis ſingen fuͤr und für.
Halleluja. D. Jo. Olearius.

II. Sonntags⸗Lieder.

Mel. O GOtt, du frommer EOtt.

4.‧ ohl auf, mein Herz, zu
GOTT dein Andacht
froͤlich bringe, daß dein
Wunſch und Gebet durch alle Wol⸗
ken dringe, weil dich GOtt beten
beiſt, weil dich ſein lieber Sohn ſo
freudig treten heiſt vor ſeinen Gna⸗
den⸗Thron. .
2. Dein Vater iſts, der dir befohlen
hat zu beten; dein Bruder iſts, der

dich vor ihn getroſt heiſt treten; der

.

werthe Troͤſter iſts, der dir die Wort
giebt ein, drum muß auch dein Gebet
gewiß erhoͤret ſeyn⸗ .
3. Da ſiehſt du GOttes Herz, das
dir nichts kan verſagen, ſein Mund,
ſein theures Wort, vertreibt ja alles
Zagen, was dir unmoͤglich daͤucht, kan
ſeine Vater⸗Hand noch geben, die von
dir ſo viel Noth abgewandt.
4. Komm nur, komm freudig her, in
JEſu Chriſti Namen, ſprich: Lie ber
Vater, hilf, ich bin dein Kind; ſprich:
A . Amen,

„ Sonntags⸗Lieder.

Amen. Ich weiß, es wird geſchehn, du
wirſt mich laſſen nicht, du wirſt, du
wilſt, du kanſt thun, was dein Wort
verſpricht
Der 122. Pſalm.
In eigner Melodie.
(Ich freu mich deß, und jauchze
§. J ſehr, mein Herz fuͤr Freuden
ſpringet, daß mir ſo gute neue Mähr
iſt abermals verkuͤnd'get; daß wir ins
HErren Haus eingehn, und unfre
Fuͤſſe werden ſtehn beym wahren
GOttesdienſte:,:
2. Jeruſalem gebauet iſt zu Troſt
dem ganzen Lande, daß da zuſammen
kommen ſoll das Volk in allem Stan⸗
de, zu pred'gen das göttliche Wort,
dem HErrn zu danken an dem Ort,
Gericht und Recht zu balten :,:
3. GOtt geb dir Gluͤck, Jeruſalem!
ein End hat alles Trauren, es muͤſſe
Fried und Freude ſeyn inwendig in
dein'n Mauren, gluͤcklich zu gehen ein
und aus; du biſt das wahre GOttes⸗
Haus, dein Beſtes will ich ſuchen:,:
In bekannter Melod.
6 Liebſter Jcſu wir ſind hier, dich
*T und dein Wort anzuhoͤren;
Lenke Sinnen und Begier auf die ſuͤſ⸗
ſen Himmelslehren, daß die Herzen von
der Erden ganz zu dir gezogen werden.
2. Unſer Wiſſen und Verſtand iſt mit
Finſterniß umhuͤllet, wo nicht deines
Geiſtes Hand uns mit hellem bLicht er⸗
fuͤllet. Gutes Denken, gutes Dich⸗
ten muſt du ſelbſt in uns verrichten.
23. O du Glanz der Herrlichkeit!
Licht vom Licht aus GOtt gebohren,
mach uns alleſamt bereit, oͤfne Her⸗
zen, Mund und Ohren; unſer Bitten,
Flehn und Singen laß, HErr JEſu!
wohl gelingen. M. Tob. Clausnizer.
In bekannter Melod.
Err JEſu Chriſt! dich zu uns
7 wend, dein'n Heilgen Geiſt du
zu uns ſend, mit Huͤlf und Gnad,
HErr! uns regier, und uns den Weg
zur Wahrheit fuͤhr.
2. Thu auf den Mund zum Lobe
dein, bereit das Herz zur Andacht fein;

den Glauben mehr, ſtaͤrk den Ver⸗
ſtand, daß uns dein Nam werd wohl
bekannt.
3. Bis wir ſingen mit GOttes Heer:
Heilig, Heilig iſt GOtt der HErr! und
ſchauen dich vom Angeſicht, in ewger
Freud und ſelgem Licht.
* 4. Ehr ſey dem Vater und dem
Sohn, dem Heilgen Geiſt in einem
Thron, der Heiligen Drey⸗Einigkeit,
ſey Lob und Preis in Ewigkeit.
⸗ Wilhelm Herzog zu Sachſen-
In bekannter Melod. .
8 Nun GOtt Lob! es iſt vollbracht
. Singen, Beten, Lehren, Hoͤ⸗
ren; GOtt hat alles wohl gemacht,
drum laßt uns ſein Lob vermehren,
unſer GOtt ſey hoch gepreiſet, welcher
uns ſo herrlich ſpeiſet. —
2. Weil der Gottesdienſt iſt aus,
mitgetheilet auch der Segen, ſo gehn
wir mit Freud nach Haus, wandeln
fein auf unſern Wegen; GOttes Geiſt
uns ferner leite, und uns alle wohl be⸗
reite. ⸗=
3. Unſern Ausgang ſegne GOtt, un⸗
ſern Eingang gleicher Maſſen; ſegne
unſer taͤglich Brod, ſegne unſer Thun
und Laſſen, ſegne uns mit ſelgem
Sterben, und mach uns zu Himmels⸗
Erben. Mart. Hartm. Schenck.
Mel. Nun danket alle GOtt.
Send ſtille, Sinn und Geiſt,
9. und euch in GOtt ergoͤtzet,
heut iſt der Ruhe⸗Tag, den er ſelbſt
hat geſetzet; er will in ſtiller Furcht
und Lieb geehret ſeyn, wofern er ſoll
bey uns in Gnaden kehren ein.
2. Heut iſt der Tag des Heyls, des
HErren Wort zu hoͤren, beut iſt es
rechte Zeit ihn oͤffentlich zu ehren:
Wer dieſes unterlaͤßt, und willig bleibt
davon, verdient nicht, daß er ſey des
groſſen GOttes Sohn.
3. Ich will in GOttes Haus mit ſei⸗
nen Kindern gehen, ich will in reinem
Schmuck vor ſeinen Altar ſtehen, mein
Herz ſoll hoͤchſt vergnuͤgt in ſeinem
Willen ruhn, der Leib ſoll nichts als

Noth⸗ und Liebes⸗Werke thun.
4. Komm

.

oh.
W
ee

ben
teſ

O.
ehne

uhe

9
X

4. Komm heute in mein Herz, du
Koͤnig aller Frommen, laß mit dir
Segen, Heyl und Seelen⸗Frieden
kommen. Die Sonne deiner Gnad
kehr heute bey mir ein, ſo wird denn

dieſer Tag ein rechter Sonntag ſeyn

D. V. E. Löſcher.

In eigner Melod.

men! GOtt Vatr und Soh⸗
IO. ne ſey lob ins Himmels
Throne, ſein Geiſt ſtaͤrk uns im Glau⸗
ben, im Glauben:,: und mach uns ſe⸗
lig, Amen:,:
2. Amen! es wird geſchehen, wir
werden Chriſtum ſehen, in den Wol⸗
ken herkommen, herkommen :,: uns
mitzunehmen, Amen:,:
3. Amen! uns ewig waͤhre die Freu⸗
de, GOtt die Ehre, bringt alle Spra⸗
chen zuſammen, zuſammen :,: in ei⸗
nem Glauben, Amen:,: .
4. Amen! kein Tod ſoll ſchrecken,
Chriſtus will uns erwecken, der ſelbſt
zuvor begraben, begraben:,: nun lebet
ewig, Amen:,:

5„ꝰ Amen! Gott ſey gepreiſet, der

Geiſt auf Chrißum weiſet, der helf

uns all'n zuſammen, zuſammen : im

ewgen Leben, Amen:,:
M. L. Helmbold.

Der 100 Pſalm.

Mel. HErr JEſu Chriſt, dich zu ꝛc.
Nun jauchzt dem HErren alle
II. Welt Kommt her, zu ſeinem
Dienſt euch ſtellt! Kommt mit Fro⸗
locken, ſaͤumet nicht, kommt vor ſein
heilig Angeſicht! B ⸗
2. Erkennt, daß GOtt iſt unſer HErr,
der uns erſchaffen ihm zur Ehr, und
nicht wir ſelbſt, durch GOttes Gnad
ein jeder Menſch das Leben hat
3. Er hat uns ferner wohl bedacht,
und uns zu ſeinem Volk gemacht, zu
Schaafen, die er iſt bereit zu fuͤhren
ſtets auf guter Weid. .
4. Ihr, die ihr nun bey ihm wollt

Pyn, kommt, geht zu ſeinen Thoren

Sonntags⸗Lieber.

E
ein mit Loben durch der Pſalmen
Klang, zu ſeinen Vorhof mit Geſang.
5. Erhebet GOtt, lobſinget ihm,
lobſinget ihm mit hoher Stimm ! lob⸗
ſingt und lobet alleſammt. EGOtt lo⸗
ben das iſt unſer Amt.
6. Er iſt voll Guͤt und Freundlich⸗
keit, voll Guͤt und Lieb zu jederzeit?
ſein Gnade waͤhret dort und hier, und
ſeine Wahrheit fuͤr und fuͤr
7. GOTT Vater in dem hoͤchſten
Thron, und JEſus Chriſt, ſein einger
Soͤhn, ſamt GOtt dem werthen Heil⸗
gen heiſt, ſey nun und immerdar ge⸗
Mel. Wo EOtt der HErr nicht 1c.
1[2 Geßreiſet ſeyſt du, JE Sl=
* Chriſt, daß nun der Tag er⸗
ſchienen, der unſer werther Ruh⸗Tag
iſt, dem groſſen GOTT zu dienen2
Hinweg mit aller Eitelkeit, hinweg
mit Ungerechtigkeit! laßt Haͤnde⸗Ar⸗
beit liegen S
2. Dem Hoͤchſten, Herz, Gemuͤth
und Sinn laßt heute ſeyn ergeben?
Legt das, was fleiſchlich, von euch
hin, dient GOtt mit eurem Lbeben,
auf daß er, durch des Geiſtes Staͤrk,
hab in uns ſeiner Gnaden Werk, und
ſtetig ob uns walte. .
3. Hoͤrt heute ſiegis GOttes Work
mit Beten, Leſen, Singen: Laßt uns
dem HErren fort und fort der Lippen
Opfer dringen: Kommt, tretet him
zu dem Altar, und laſſet mit der
Frommen Schaar ein Sabbaths⸗Lied
erſchallen.
4. An dieſem Tag iſt JEſus Chriſt
von Todten auferſtanden, und hat des
boͤſen Feindes Liſt hierdurch gemacht
zu ſchanden; er hat dem Tode ſeine
Macht genommen und uns wieder⸗
bracht, was leider war verlohren.
5. Wir Chriſten muͤſſen gleicher⸗
Weis auch von der Suͤnd aufſtehen,
und kuͤnftig nun mit allem Fleiß, auf
guten Wegen gehen: auf daß wir dor⸗
ten immer zu die hoͤchſt gewuͤnſchte
Sabbaths⸗Ruh im Himmelreich bes

.

gehen. 119 S

4 Advents⸗Lieder.

In eigner Melod.

IlI. Advents⸗Lieder.

3. Laß uns in deiner Liebe und Er⸗

land, der Jungfrauen Glauben bleiben, und dienen im Geiſt

4 3 Nu komm der Heyden Hey⸗ kenntniß nehmen zu, daß wir im

Kind erkannt, des ſich
wundert alle Welt, GOtt ſolch Ge⸗
burt ihm beſtellt.
12 Nicht von Manns⸗Blut noch

ſo, daß wir hie moͤgen ſchmecken dein
Süßigkeit im Herzen, und duͤrſten
ſtets nach dir.
4. Du Schoͤpfer aller Dinge, du vaͤ⸗

vom Fleiſch, allein von dem Heilgen terliche Kraft, regierſt von End zu En⸗

Geiſt, iſt GOttes Wort worden ein
Menſch, und blüht ein Frucht Wei⸗
bes⸗Fleiſch. 1
3. Der Jungfraun Leib ſchwanger
ward, doch blieb Keuſchheit rein be⸗
wahrt, leucht herfuͤr manch Tugend
ſchon, GOtt da war in ſeinem Thron.
4. Er gieng aus der Kammer ſein,
dem Koniglichen Saal ſo rein, GOtt
non Art und Menſch ein Held, ſein'n
Weg er zu laufen eilt.
5. Sein Lauf kam vom Vater her
und kehrt wieder zum Vater, fuhr
hinunter zu der Höoͤll, und wieder zu
GOttes Stuhbl.
6. Der du biſt dem Vater gleich,

de kraͤftig aus eigner Macht; das Herz
uns zu dir wende, und kehr ab unſre
Sinne, daß ſie nicht irr'n von dir.
5. Ertoͤdt uns durch dein Guͤte, er⸗
weck uns durch dein Gnad; den alten
Menſchen kraͤnke, daß der neu leben
mag, allhie auf dieſer Erden, den Sinn
und all Begehrden, und Gedanken
bab'n zu dir.
D. Caſpar Grucigers H. F.
Mel. Werde mnuufer mein Gemuͤthe.
arum wilt du drauſſen ſte⸗
1I5.W hen, du Geſegneter des
HErrn? Laß dir bey mir einzugehen
wohlgefallen, du mein Stern. Du
mein JEſu, meine Freud, Helfer in

fuͤhr hinaus den Sieg im Fleiſch, daß der rechten Zeit, hilfo Heyland mei⸗

dein ewge GOttes Gewalt in uns das
kranke Fleiſch erhalt.
7. Dein' Krippen glaͤnzt bell und
klar, die Nacht giebt ein neu Licht dar,
Dunkel muß nicht kommen drein,
der Glaub bleibt immer im Schein.
8. Lob ſey GOtt dem Vater thon, Lob
ſey GOtt ſein'm eingen Sohn, Lob ſey
GOtt dem Heilgen Geiſt, immer und
in Ewigkeit. D. M. Luther.

Arrhir der ung Gottes
Err Chriſt, der einig e
14.H Sohn, Vaters in Ewigkeit,
aus ſeinen Herzen entſproſſen, gleich⸗
wie geſchrieben ſteht: Er iſt der Mor⸗
genſterne, ſein'n Glanz ſtreckt er ſo
ferne fuͤr andern Sternen klar.
2. Fuͤr uns ein Menſch gebohren im
letzten Theil der Zeit, der Mutter un⸗
verlohren ihr Jungfraͤulich Keuſch⸗
beit: Den Tod fuͤr uns zerſtoſſen, den
immel aufgeſchloſſen, das Leben
wiederbracht.

nem Herzen, von den Wunden, die
mich ſchmerzen.
2. Meine Wunden ſind der Jammer,
welchen oftmals Tag und Nacht des
Geſetzes ſtarker Hammer mir mit ſei⸗
nem Schrecken macht. O der ſchweren
Donner⸗Stimm, die mir GOttesZorn
und Grimm alſo tief ins Herze ſchlaͤ⸗
get, daß ſich all mein Blut beweget.
3. Darzu kommt des Teufels Truͤ⸗
gen, der mir alle Gnad abſagt, als muͤſt
ich nun ewig liegen in der Hoͤllen, die

iſt, ſo zumartert und zufrißt mich
mein eigenes Gewiſſen, mit vergiften
Schlangen⸗Biſſen.
4. Will ich denn mein Elend lindern,
und erleichtern meine Noth bey der
Welt und ihren Kindern, fall ich vol⸗
lends in den Koth. Da iſt Troſt, der
mich betruͤbt; Freude, die mein Un⸗
gluͤck liebt; Helfer, die mir Herzleid

chen.

ſchen.n 3z gute Freunde, die mein la⸗

ihn plagt. Ja auch, das noch aͤrger

S
e

Advents⸗ Lieder.

5. In der Welt iſt alles nichtig,
nichts iſt das nicht kraftlos waͤr: Hab
ich Hoheit? die iſt fluͤchtig; hab ich
Reichthum? was iſts mehr als ein
Stuͤcklein armer Erd; hab ich Luſt?
was iſt ſie werth? was iſts, das mich
heut erfreue? das mich morgen nicht
gereue.
6. Aller Troſt und alle Freude ruht
in dir, HErr JEſu Chriſt, dein Er⸗
freuen iſt die Weide, da man ſich recht
froͤlich ißt. Leuchte mir, o Freuden⸗
Licht, ehe mir mein Herze bricht: Laß
mich, HErr, an dir erquicken, JEſu,
komm, laß dich erblicken!
7. Freu dich, Hertz, du biſt erhoͤret,
jetzo koͤmmt und zeucht er ein; ſein
Gang iſt zu dir gekehret, heiß ihn nur
willkommen ſeyn, und bereite dich
ihm zu, gib dich gantz zu ſeiner Ruh,
oͤfne dein Gemüth und Seele, klag
ihm, was dich druͤck und quaͤle.

8. Siehſt du, wie ſich alles ſetzet, was

dir vor zuwider ſtund, hoͤrſt du, wie er
dich ergoͤtzet mit dem Zucker⸗ſuͤſſen
Mund; Ey wielaͤßt der groſſe Drach
all ſein Thun und Toben nach. Er
muß aus dem Vortheil ziehen, und in
ſeinen Abgrund fliehen.
9. Nun, du haſt ein ſuͤſſes Leben, al⸗
les, was du wilſt, iſt dein: Chriſtus,
der ſich dir ergeben, legt ſein'n Reich⸗
thum bey dir ein. Seine Gnad iſt
deine Cron, und du biſt ſein Stuhl und
Thron, er hat dich in ſich geſchloſſen,
Rennt dich ſeinen Reichs⸗Genoſſen.
10. Seines Him mels guͤldne Drag
ſpannt er um dich rings heruͤm, da
dich fort nicht mehr erſchrecke deines
Feindes Ungeſtuͤͤm. Seine Engel
ſtellen ſich dir zur Seiten, wenn du
dich hier wilſt, oder dort hin wenden,
tragen ſie dich auf den Haͤnden.
1II. Was du Boͤſes haſt begangen,
das iſt alles abgeſchaft. GOttes Lie⸗
be nimmt gefangen deiner Suͤnden

5
12. Alles dient zu deinem Frommen,
was dir böß und ſchaͤdlich ſcheint, weil
dich Chriſtus angenommen und es
treulich mit dir meynt. Bleibſt du
deme wieder treu, iſts gewiß, und
bleibt darbey, daß du mit den Engeln
droben ihn dort ewig werdeſt loben.
Paul. Gethard.
matth. 21. 1⸗=9.
Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.
16. Auf⸗ auf, ihr Reichs⸗Genoſ⸗
ſen der Koͤnig kömmt heran;
empfahet unverdroſſen den groſſen
Wunder⸗Mann: ihr Chriſten, geht
herfuͤr, laßt uns fuͤr allen Dingen/ ihm
Hoſianna ſingen, mit heiliger Begier.
2. Auf, ihr betruͤbten Herzen! der Ko⸗
nſg iſt gar nah; hinweg all Angſt und
Schmerzen! der Helfer iſt ſchon da:
ſeht, wie ſo mancher Ort hochtroͤſtlich
iſt zu nennen, da wir ihn finden koͤn⸗
nen, im Nachtmahl, Tauf und Wort.
3. Auf, auf, ihr Vielgeplagte! der
Konig iſt nicht fern; ſeyd froͤlich, ihr
Verzagtel dort koͤmt der Morgenſtern,
der HErr will in der Noth mit reichem
Troſt euch ſpeiſen, er will euch Huͤlf
erweiſen, ja daͤmpfen gar den Tod.
4. Nun hoͤrt, ihr frechen Suͤnder?
der Koͤnig merket drauf, wenn ihr,
verlohrne Kinder, in vollem Laſter⸗
Lauf auf Arges ſeyd bedacht, ja thut
es ohne Sorgen, gar nichts iſt ihm
verborgen, er giebt auf alles Acht.
5. Seyd fromm, ihr Unterthanen!
der Koͤnig iſt gerecht, laßt uns den Weg
ihm bahnen und machen alles ſchlecht,
fuͤrwahr er meynt es gut, drum laſſet
uns die Plagen, die er uns ſchickt, er⸗
tragen mit unerſchrocknem Muth.
6. Und wenn gleich Krieg und
Flammen uns alles rauben hin, Ge⸗
dult! weil ihm zuſammen gehoͤrt doch
der Gewinn. Wann gleich ein fruͤher
Tod uns, die uns lieb, genommen,
wohlan, ſo ſind ſie kommen ins Leben

Macht und Kraſt. Chriſti Sieg be⸗
haͤlt das Feld, und was Boͤſes in der

aus der Noth.
Friſch auf in Gott, ihr Armen: .

Welt ſich will wider dich erregen, wird der Koͤnig ſorgt fuͤr euch, er will durch

zu lauter Gluͤck und Segen.

liein Erbattmen euch machen groß An

6 Advents⸗Lieder.

reich, der an ein Thier gedacht, der
wird auch euch ernaͤhren; was Men⸗
cen nur begehren, das ſteht in ſeiner

Macht.
6 3. Hat endlich uns betroffen viel
Kreuz, laͤſt er doch nicht die, welche auf
ihn hoffen mit rechter Zuverſicht: Von
GOtt koͤmmt alles her, der laͤſſet auch
im Sterben die Seinen nicht verder⸗
ben, ſein' Hand iſt nicht zu ſchwer.
9. Friſch auf, ihr Hochbetruͤhten!
der Koͤnig koͤmmt mit Macht, an uns,
ſein Herzgeliebten, hat er ſchon laͤngſt
gedacht, nun wird kein Angſt und
Pein, und Zorn binfort uns ſchaden,
Dieweil uns GOtt aus Gnaden laͤſt
ſeine Kinder ſenyn.
10. So lauft mit ſchnellen Schrit⸗
Len, den Koͤnig zu beſehn, dieweil er

nem Troſt und Freud? Als Leib und
Seele ſaſſen in ihrem groͤſten Leid, als
mir das Reich genommen, daFried und
Freude lacht, da biſt du, mein Heyl,
kommen, und haſt mich froh gemacht.
4. Ich lag in ſchweren Banden, du
koͤmſt und machſt inich los: Ich ſtund
in Spott und Schanden, du kömmſt
und machſt mich groß, und hebſt mich
hoch zu Ehren, und ſchenkſt mir grof⸗
ſes Gut, das ſich nicht laͤßt verzehren,
wie irdiſch Reichthum thut.
5§5 Nichts, nichts hat dich getrieben
zu mir vom Him mels⸗Zelt, als das ge⸗
liebte Lieben, damit du alle Welt in
ihren tauſend Plagen und groſſen
Jammers⸗Laſt, die kein Mund kan
ausſagen, ſo feſt umfangen haſt.
6. Das ſchreib dir in dein Herze, du

kömmt geritten ſtark, herrlich, ſanft hochbetruͤbtesHeer, bey deinem Gram
und ſchoͤn; und tretet all heran, den und Schmerze, der ſich haͤuſt mehr
Heyland zu begruͤſſen, der alles Kreuz und mehr; ſeyd unverzagt, ihr habet
verſuͤſſen, und uns erloͤſen kan. die Huͤlfe vor der Thuͤr, der eure Her⸗
II. Der Koͤnig will bedenken die zen labet und troͤſtet, ſteht allhier.
welch' er herzlich liebt, mit koͤſtlichen 7. Ihr duͤrft euch nicht bemuͤhen,
Geſchenken, als der ſich ſelbſt uns noch ſorgen Tag und Nacht, wie ihr
giebt durch ſeine Gnad und Wort; ja, ihn wollet ziehen mit eures Armes
Koͤnig hoch erhoben, wir alle wollen Macht: Er koͤmt, er koͤmt mit Willen,
Loben dich freudig hier und dort. iſt voller Lieb und Luſt, all Angſt und
12. Nun, HErr, du giebſt uns reich⸗ Noth zu ſtillen, die ihm an euch bewuſt.
kich, wirſt ſelbſt doch arm und ſchwach, 8. Auch duͤrft ihr nicht erſchrecken
Du liebeſt unvergleichlich, du jagſt dem fuͤr eurer Suͤnden⸗Schuld: Nein,
Gügnnder nach, drum wollen wir allein JEſus will ſie decken mit ſeiner Lieb
die Stimmen hoch erſchwingen, dir und Huld; er koͤmmt, er koͤmmt den
Hoſianna ſingen, und ewig dankbar Suͤndern zum Troſt und waͤhren Heyl,

eyn. Jo. Riſt.
Mel. h Naut die: gieder Serre
Wie ſo ich empfangen?
17 W und wie begegn' ich dir? O
aller Welt Verlangen! o meiner See
len Zier! O JEſu, IEſu“ ſetze mir
ſelbſt die Fackel bey, damit, was dich
ergoͤtze, mir kund und wiſſend ſey.
2 Dein Zion ſtreut die Palmen und
gruͤne Zweige hin, und ich will dir in
Pfalmen ermuntern meinen Sinn:
Mein Herze ſoll dir gruͤnen in ſtetem
Lob und Preiß, und deinem Namen
Dienen, ſo gut es kan und weiß.

3. Was haß du unterlaſſen zu mei⸗ EFreuden⸗Saal.

ſchaft, daß bey GOttes Kindern ver⸗
bleib ihr Erb' und Theil.
9. Was fragt ihr nach dem Schreyen
der Feind', und ihrer Tuͤck? der HErr
wird ſie zerſtreuen in einem Augen⸗
blick: Er kommt, er koͤmmt ein Koͤnig,
dem warlich alle Feind' auf Erden viel
zu wenig zum Widerſtande ſehnd.
10. Er koͤmmt zum Welt⸗Gerichte,
zum Fluch dem, der ihm ftucht; mit
Gnad und ſuͤſſem Lichte dem, der ihn
liebt und ſucht. Ach komm! ach komm,
o Sonne! und hol uns allzumal, zum
ewgen Licht und Wonne, in deinen
FP. Gerhard.
Mel.

, rz
ſelſan
Pffankeua

Adven

ts⸗Lieder. 7

Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc.
18 J un, Hoſiannal Davids Sohn,
10⸗ der du koͤmſt aus dem Him⸗

mels⸗Thron zu allen armen Suͤndern,

zeuch ein! zeuch ein! dir ſtehet hier

ganz aufgeſchloſſen Thor und Thuͤr

bey deinen armen Kindern.
2. Mein Herz will dich auch haben

gern, du GOttes Sohn, du Davids⸗
Stern, du wahrer Weibes⸗Saamen,
du Schiloh, Heyland, Hirt und Heyl,
mein Bruder, Gnaden⸗Thron und

Theil, komm in des HErren Namen.

3. Komm, Koͤnig, Friede⸗Fuͤrſt und
Held, Erloͤſer, Mittler, Loͤſegeld, du
Licht und Troſt der Heyden! o Selig⸗
macher, Huͤlf und Schutz, Verſohner,
Rath, Prophet und Trutz, zeuch in

mein Herz mit Freuden.

4. Ach, ſey gelobt, Immanuel, der
uͤberwindet Tod und Hoͤll, du Tilger
meiner Suͤnden. Ich bitte, kehre bey
mir ein, wiewol ein ſchlechtes Raͤume⸗

lein zur Wohnung du wirſt finden.
5. Denn du biſt aller Herren HErr,

ich Aſch und Staub, und da nichts
mehr, wilſt du darin wohl liegen? das
Haus iſt freylich dein nicht werth, ich
armer Menſch, ich arme Erd, wie will

ich dich vergnuͤgen?

—6. Ich duͤrſte nicht mehr bitten
nun, dir aber iſt darum zu thun, du
ſprichſt: Gieb mir dein Herze. Wilſt
du es denn? So ſey es dein, dem Her⸗
zen kan nicht beſſer ſeyn, als bey der

LDebens⸗Kerze.

7. Du wilſt es aber ganz allein. O
moͤcht es nun doch ſeyn ſo rein von al⸗
len fremden Gaͤſten! Du bringeſt mit
Gerechtigkeit, im Heilgen Geiſte Fried

und Freud, was iſt nun hier zum
Beſten?

8. Nilnm in der Armuthey fuͤr gut

mitLiebe, Ehre, Furcht, Demuth und
ganz gelaſſnem Willen, mein Glaube
haͤnget feſt an dir, dadurch du wohnen
wilſt in mir, o koͤnte das dich ſtillen!
9. Ach! aber alles iſt zu ſchwaͤch, wo
du nicht hilfeſt ſelbſten nach; darum
ſeyſt du erſuchet. Etz ſtoſſe alles nur

.

hinaus, was dir mißfaͤllt in dieſem
Haus, der Satan ſey verfluchet.
10. So nimm denn ein, was du ge⸗
macht, zeuch in mein Herz, nimm es
in Acht, dir ſey es ganz ergeben: Nun
laß es ſtets ſeyn deine Ruh, und ſchließ
die Thuͤren nach dir zu, willkommen,
ach! mein Leben!
Ludæm. Eliſ. G. 2. S.
Mel. JEſu, der du meine Seele.
r. Liebſter JEſu! ſey willkommen
[9. C hier in dieſer boͤſen Welt, da
du nicht wirſt angenommen, da man⸗
dich veraͤchtlich haͤlt! ich, ich will dich
nicht verſcherzen, wohne nur in mei⸗
nem Herzen. Du biſt mein und ich
bin dein, allerliebſtes JEſulein!
2. Zwar du koͤmmeſt gar nicht
praͤchtig, aber ich bin ſchon vergnuͤgt,
bu biſt dennoch reich und maͤchtis, haſt
mir alles zugefuͤgt, was mich Suͤnder
was mich Schwachen kan gerecht. un
ſelig machen. Du biſt mein und ich
bin dein ꝛc.
3. Dein ſo armes Kummer⸗Leben
ſoll mein Reichthum allzeit ſeyn, nun
bin ich dir ganz ergeben, und vertraue
dir allein, daß du mir in jenem Leben

mein und ich bin dein ꝛc.
4. Will dich alle Welt glei

ch neiden,
dennoch find ich mich zu dir, dich und
mich ſoll nichtes ſcheiden, ſondern ich
will fuͤr und fuͤr unverruͤckt an dir be⸗
kleiben, tod und lebend dein verblei⸗

ben. Du biſt mein ꝛc.
5. Deine Schmach und deine Schan⸗
de, ſo dir dieſe Welt anthut, dienet
mir zum höchſten Pfande, und verſi⸗
chert meinen Muth, daß du mir in je⸗
nem Leben wirſt die Ehren⸗Krone ge⸗
ben. Du biſt mein ꝛc.
6. Nun mein Herze ſteht dir offen,
zeuch, mein Heyland, bey mir ein; laß
mich nicht vergeblich hoffen, laß mich
nur dein eigen ſeyn, tilge du all mein
Verbrechen, ſo kann ich ſtets froͤlich
ſprechen: Du biſt mein und ich bin
dein, allerliebſtes J Eſulein!
4

wirſt die Ehren⸗Krone geben. Du biff

8 Advents⸗Lieder.

Mel. Allein GOtt in der ꝛc.
ein Herz in vollem Sprin⸗
20.1 gen geht, ſein Ehren⸗Koͤ⸗
nig koͤmmet, ſein Hoherprieſter und
Prophet, mit Freud es ihn annim⸗
met; die ausgeſtreckte Glaubens⸗
Hand ergreift diß theure Liebes⸗Pfand
und dieſe Worte fuͤhret:
2. Willkommen, Heyland aller
Welt, du wahrer Weibes⸗Saamen,
du GOtt und Menſch, du Hirt und
Held, komm her in deinem Namen,
und nimm mein Herz zur Wohnung
ein, das deine iſt und dein ſoll ſeyn, ſo
lang ein Herz es heiſſet.
3. Zeuch ein, zeuch ein in dieſen
Platz, den du vor vielen Jahren haſt
eingenommen ,liebſter Schatz, laß ihm
Heyl wiederfahren. Vor ſich iſt er
zwar ſchlecht und klein, allein durch
dein Blut ſchoͤn und rein, und dir zum
Haus gewidmet.
4. GOtt Lob! ich hab das groͤſte
Gut nach Wunſche nun bekommen;
der wahre GOtt, mein Fleiſch und
Blut, hat mein Herz eingenommen,
ich hab, GOtt Lob! mein Loͤſe⸗Geld,
das einge Heyl, das Licht der Welt,
den Heyland und den Helfer.
5. Ach Eſu! bleib und weiche nicht,
und ſey in meinem Alter, ja, wenn mir
auch das Herze bricht, mein Troſt und
mein Erhalter: Hilf, Helfer, mir in
dieſer Zeit, hilf, Helfer, mir in Ewig⸗
keit, ſo iſt mir wohl geholfen.
6. Indes, weil ich red, hoͤr und ſeh,
will ich zum Opfer bringen dir, Ho⸗
ſianna in der Hoͤh, HErr hilf! laß es
gelingen! damit man ſpuͤre bis ins
Grab, welch einen Gaſt ich in mir hab,
auf den ich leb und ſterbe. X.) G. z. S
Mel. Von Sñ bnht e
un jauchzet all, ihr From⸗
21. N men, in dieſer Gnaden⸗Zeit,
weil unſer Heyl iſt kommen, der HErr
der Herrlichkeit, zwar ohne ſtolze

nem Eſelein, und ſtellt ſich in die Mit⸗
ten fr uns zum Opfer ein, er bringt
kein zeitlich Gut, er will allein erwer⸗
ben durch ſeinen Tod und Sterben,
was ewig waͤhren thut.
3. Kein Zepter, keine Krone ſucht
er auf dieſer Welt, im hohen Himmels⸗
Throne iſt ihm ſein Reich beſtellt, er
will hier ſeine Macht und Majeſtaͤt
verhuͤllen, bis er des Vaters Willen
im Leiden hat vollbracht.
4. Ihr groſſen Potentaten, nehmt
dieſen Koͤnig an, wenn ihr euch wollet
rathen, und gehn die rechte Bahn, die
zu dem Him mel fuͤhrt; ſonſt wo ihr ihn
verachtet, und nur nach Hoheit trach⸗
tet, euch GOttes Zorn denn ruͤhrt.
5. Ihr Armen und Elenden zu die⸗
ſer boͤſen Zeit, die ihr an allen Enden
muͤßt haben Angſt und Leid, ſeyd den⸗
noch wohlgemuth, laßt eure Lieder
klingen, und thut dem Koͤnig ſingen,
der iſt eu'r hoͤchſtes Gut.
6. Er wird nun bald erſcheinen in
ſeiner Herrlichkeit, und all eu'r Klag
und Weinen verwandelen in Freud;
er iſts, der helfen kan, halt eure Lam⸗
pen fertig, und ſeyd ſtets ſein gewaͤr⸗
tig, er iſt ſchon auf der Bahn.
M. Mich. Schirmer.
Jeſ. 40,3.4 Matth. 3, 3. Marec.1,3.
oh. 1, 23.
Mel. Von GOtt will ich nicht ꝛc.
22. Mit Ernſt, o Menſchen⸗Kin⸗
* der! das Herz in euch be⸗
ſtellt, damit das Heyl der Suͤnder,
der groſſe Wunder⸗Held, den GOtt
aus Gnad allein, der Welt zum Licht
und Leben geſendet und gegeben, bey
euch auch kehre ein.
2. Bereitet doch fein tuͤchtig den
Weg dem pgroſſen Gaſt, macht ſeine
Steige richtig, laßt alles, was er haßt:
macht alle Bahnen recht, die Thor'
laßt ſeyn erhoͤhet, macht niedrig, was
hoeh kebet, was krumm iſt, gleich und
echt.

Pracht, doch maͤchtig zu verheeren, ſchlech

und gaͤnzlich zu zerſtoͤhren des Teu⸗

ſels Reich und Macht. .
12. Er koͤmmt zu uns geritten auf ei⸗

3. Ein Herz, das Demuth uͤbet, bey
GOtt am hoͤchſten ſeht; ein Herz, das
Höoͤchmuth liebet, mit Angſt zu Grunde

geht;

.

edn⸗

.

t, a

Advents⸗Lieder.

9

geht; ein Herz, das richtig iſt, und
folger GOttes Leiten, das kan ſich

v. recht bereiten, zu dem kmmt JEſus

hriff.
4. Ach! mache du mich Armen, zu
dieſer heilgen Zeit, aus Guͤte und Er⸗
barmen, HErr JEſu, ſelbſt bereit,
zeuch in mein Herz hinein vom Stall
und von der Krippen, ſo werden Herz
und Lippen dir immer dankbar ſeyn.

Val. Thilo.

Mel. Meinen Eium laß ich nict.
zu Geſegneter des HErrn,
23.D warum willſt du drauſſen
ſtehen? komme doch, oJacobs⸗Stern,
in uns allen aufzugehen, eile doch, o
werther Gaſt, nimm in unſern Her⸗
zen Raſt.
2. Glaub undiebe gehen dir, oJm⸗
manuel entgegen, was wir haben, wol⸗
len wir dir zu deinen Fuͤſſen legen, du
biſt unſer Fleiſch und Blut, darum
ſind wir wohlgemuth. .
3. Du biſt kommen und koͤmmſt
noch in dem Wort und Sacramente,
und dein Zion freut ſich hoch uͤber
deinem Kirch⸗Advente, ihre Toͤchter
ſingen dir lauter Hoſianna fuͤr.
4. Hochgelobter Davids⸗Sobn, laß
dich auf dem Wege kuͤſſen, hier ſteht
noch dein Gnaden⸗Thron; wo wir die⸗
ſe Zeit vermiſſen, ach ſo kommt dein
Richter⸗Stuhl, und zeigt uns den
Höllen⸗Pfuhl. .
5. Kehrſt du noch in Gnaden ein, ach
ſo laß dich feſte halten, und uns immer
munter ſeyn, auch im Glauben nicht
erkalten! denn die erſte Zukunft
macht, daß man bey der letzten lacht.
6. Da hebt man das Haupt empor,

achh da gehn wir aus dem Kerker, Zion

oͤfnet uns das Thor durch den ſchoͤnen
Sternen⸗Erker in die Stadt, wo man
erfreut, ewig Hoſianna! ſchreyt.
* B. Schmolcke.
Mel. Allein COtr in der Fihe⸗
uf, Toͤchter Zion! ſchauet
24.A hier den Koͤnig in der Krone,
die aufgeſetzt mit ſchoͤner Zier die
Mutter ihrem Sohne, am Tage ſei⸗

ner Froͤlichkeit, da ſich derſelbe hoch
erfreut bey ſeinen Hochzeit⸗Ehren.
2. Der Koͤnig, welcher ſo geſchmuͤckt
tritt her aus ſeiner Kammer, iſt GOt⸗
tes Sohn, wir ſind erquickt durch ihn
in unſerm Jammer. Die Kron iſt un⸗
ſer Fleiſch und Blut, (wie weh es auch
dem Satan thut) darein er ſich ver⸗
kleidet. .
3. In dieſer Krone prangt der Held
der wahre GOtt der Ehren, dem aus
Erbarmung nun gefällt dem Elend
abzuwehren, perſöhnlich er vereinigt
ſich mit menſchlicher Natur, fuͤr mich
und alle Welt zu buͤſſen.
4. Weil GOtt denn Menſch und
unſer iſt, doch ohne Suͤnden⸗Tadel,
ſo bin ich auch dadurch gewiß geſetzt in
groſſen Adel. Der Koͤnig ſelbſt hat ihm
vertraut mein arme Seel, als liebe
Braut, in Gnaden anzunehmen.
5§. Er beut ihr himmliſch Erb und

Gut, verſpricht ſich aller Treue, be⸗
zeichnets hoch mit ſeinem Blut, wie
daß ihn nichts gereue, er ſchenket ihr
des Geiſtes Pfand, befeſtiget der Liebe
Band, bis er ſie heim wird holen.
6. Soll nun der Koͤnig Luſt an dir
und deiner Schoͤne haben, ach ſo ver⸗
giß die Welt allhier, meid ihre falſche
Gaben, fuͤr Untreu huͤte dich mit Fleiß,
daß du erfuͤlleſt ſein Geheiß, und liebe
Braut verbleibeſt.
7. Denn weil ſelbſt GOttes lieber
Sohn ſo nahe zu dir kommen, dein
Fleiſch erhoͤbt zu ſeinem Thron, und
dich zur Braut genommen, ſo nahe
wieder dich zu ihm, im Glauben ihn
lob, ehr und ruͤhm, fuͤr ſeine Lieb und
Treue.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
H kannet Davids Sohn
25. kommt in Zion eingezogen,
ach bereitet ihm den Thron, ſetzt ibm
tauſend Ehren⸗Bogen. Streuet Pal⸗
men, machet Bahn, daß er Einzug
halten kan. . .
2 Hoſianna! ſey gegruͤßt! komm, wir
gehen dir entgegen: unſer Herz iſt

ſchon geruͤſt, will ſich dir zu Fuͤſſen le⸗
A 5 6

n,

10

Weyhnachts⸗Lieber.

gen. Zeuch zu unſern Thoren ein, du
follſt uns willkommen ſeyn.
3. Hoſianna Frieden⸗Fuͤrſt, Ehren⸗
Koͤnig, Held im Streite. Alles, was
du ſchaffen wirſt, das iſt unſre Sieges⸗
Beute Deine Rechte bleibt erhoͤht,
Und dein Reich allein beſteht.
4. Hoſianna! lieber Gaſt, wir ſind
deines Reichs Genoſſen, die du dir er⸗
waͤblet haſt, ach ſo laß uns unverdroſ⸗
ſen deinem Zepter zinsbar ſeyn, herr⸗
ſche du in uns allein.
5. Hoſianna! kom me bald, laß uns
deine Sanftmuth kuͤſſen; wolte gleich
die Knechts⸗Geſtalt deine Majeſtaͤt
verſchlieſſen, ey ſo kennet Zion ſchon
GOttes und auch Davids Sohn.

6. Hoſianna! ſteh uns bey, o HErr,
hilf, laß wohl gelingen, daß wir ohne
Heucheley dir das Herz zum Opfer
bringen. Du nimmſt keinen Juͤnger
an, der dir nicht geborchen kan.
7. Hoſianna! laß uns hier an den
Oelberg dich begleiten, bis wir einſten
fuͤr und fuͤr dir ein Pſalmen⸗Lied be⸗
reiten. Dort iſt unſer Bethphage,
Hoſtanna! in der Hoͤh!
8. Hoſianna! nah und fern, eile betz
uns einzugehen. Du Geſegneter des
HErrn, warum wilſt du drauſſen ſte⸗
ben? Hoſianna! du biſt da? Ja, du
koͤmmſt, Halleluja!
. Benj. Schmolcke,

IV. Weyhnachts⸗Lieder.

In eigner Melod.

elobet ſeyſt du, JESu
26. Chriſt, daß du Menſch
gebohren biſt von einer
Jungfrau, das iſt wahr, des freuet ſich
der Engel Schaar, Kyrieleis.
2. Des ewgen Vaters einigs Kind
jetzt man in der Krippen ſind, in unſer
armes Fleiſch und Blut verkleidet ſich
das ew'ge Gut, Kyrieleis.
3. Den aller Welt⸗Kreiß nie be⸗
ſchloß, der liegt in Marien Schooß:
Er iſt ein Kindlein worden klein, der
alle Ding' erhaͤlt akein, Kyrieleis.
4. Das ew'ge Licht geht da herein,
giebt der Welt einen neuen Schein, es
leucht wohl mitten in der Nacht, und
uns des Lichtes Kinder macht, Kyriel.
5. Der Sohn des Vaters, GOtt
von Art, ein Gaſt in der Welt hie
ward, und führt uns aus dem Jam⸗
merthal, er macht uns Erben in feinm
Saal, Kyrieleis.
6. Er iſt auf Erden kommen arm,
daß er unſer ſich erbarm, und in dem
Him mel mache reich, und ſeinen lie⸗
ben Engeln gleich, Kyrieleis.
7. Das hat er alles uns gethan, fein
groſſe Lieb zu zeigen an, des freu ſich
alle Chriſtenheit, und dank ihm des
in Ewigkeit, Kyrieleis. D. M. L.

In eigner Melob. .
om Him mel hoch da komm
27.V ich her, ich bring euch gute
neue Maͤhr, der guten Maͤhr bring ich
ſo viel, davon ich ſingn und ſagen will.
„2 Euch iſt ein Kindlein heut ge⸗
bohrn, von einer Jungfrau auser⸗
kohrn, ein Kindelein ſo zart und fein,
das ſoll eu'r Freud und Wonne ſeyn.
3. Er iſt der HE ReR Chriſt unſer
GOtt, der will euch fuͤhr'n aus aller
Noͤth, er will eu'r Heyland ſelber ſeyn,
von allen Suͤnden machen rein.
4. Er bringt euch alle Seligkeit, die
GOtt der Vater hat bereit, daß ihr
mit ihm im Him melreich follt leben
nun und ewiglich.
5. So merket nun das Zeichen
recht, die Krippen, Windekein ſo
ſchlecht, da ſindet ihr das Kind gelegt,
das alle Welt erhaͤlt und traͤgt.
6. Deß laßt uns alle froͤlich ſeyn,
und mit den Hirten gehn hinein, zu

ſehn, was uns GOtt hat beſchehrt,

mit ſeinem lieben Sohn verehrt.
7. Merk auf! mein Herz, und ſieh
dort hin, was liegt dort in dem Krip⸗
pelein? Weß iſt das ſchoͤne Kindelein?
Es iſt das liebe JEſulein.
8. Biß willthmmen, du edler Gaſt,
den Suͤnder nicht verſchmaͤhet baſt.
un

daß du da liegſt auf duͤrrem Gras, da⸗

Weyhnach

ts⸗Lieder. 1II

und koͤmmſt ins Elend her zu mir, wie
ſoll ich immer danken dir.
9. Ach HErr, du Schöͤpfer aller
Ding, wie biſt du worden ſo gering,

von ein Rind und Eſel aß.
10. Und waͤr die Welt vielmal ſo
weit, von Edlgeſtein und Gold bereit,
ſo waͤr ſie dir doch viel zu klein, zu ſeyn
ein enges Wiegelein.
11. Der Sammet und die Seiden
dein, das iſt grob Heu und Windelein,
darauf du Koͤnis ſo groß und reich her
prangſt, als waͤrs dein Him melreich.
12. Das hat alſo gefallen dir, die
Wahrbeit anzuzeigen mir, wie aller
Welt Macht, Ehr und Gut, fuͤr dir
nichts gilt, nichts hilft, noch thut.
13. Ach mein herzliebes JEſulein,
mach dir ein rein ſanft Bettelein, zu
ruhn in meines Herzens Schrein, baſ

5. Er kan und will euch laſſen nicht
ſetzt nur auf ihn eur Zuverſicht, es moͤ⸗
gen euch viel fechten an, dem ſey Trotz,
ders nicht laſſen kan.
6. Zuletzt muͤßt ihr doch haben recht,
ihr ſeyd nun worden Gott's Geſchlecht,
des danket GOtt in Ewigkeit, gedul⸗
tig, froͤlich allezeit. D. M. L..
Aeigner Mel⸗
er Tag der iſt ſo freuden⸗
29. 2 reich, aller Creature:,:
Denn GOttes Sohn vom Himmel⸗
reich uͤber die Nature von einer Jung⸗
frau iſt gebohrn, Maria, du biſt aus⸗
erkohrn, daß du Mutter waͤreſt, was
geſchah ſo wunderlich? GOttes Sobn
vom Himmelreich der iſt Menſch ge⸗
bobren.
Ein Kindelein ſo loͤbelich iſt uns ge⸗
bohren heute:,: von einer Jung⸗
frau ſaͤuberlich, zu Troſt uns armen

ich nimmer vergeſſe dein.
14. Davon ich allzeit froͤlich ſey, zu
ſpringen, ſingen im mer frey, das rechte
Suſannine ſchon, mit Herzens⸗Luſt
den ſuͤſſen Ton.
15. Lob, Ehr ſey GOtt im hoͤchſten
Thron, der uns ſchenkt ſeinen eignen
Sohn, des freuet ſich der Engel
Schaar, und ſingen uns ſolch neues
Jahr.; D. M. Luther.
In woriger Weldd⸗ Engel
. om Himmel kam der Enge
28.V Schaar, erſchien den Hir⸗
ten offenbar, ſie ſagten ihn'n ein Kind⸗
lein zart, das liegt dort in der Krip⸗
pen hart.
2. Zu Bethlehem, in Davids Stadt,
wie Micha das verkuͤnd'get hat, es iſt
der HErre JEſus Chriſt, der euer al⸗
ler Heyland iſt. .
3. Desß ſollt ihr billig froͤlich ſeyn,
daß GOtt mit euch iſt worden ein: Er⸗
iſt gebohr'n eu'rFleiſch und Blut, eu'r
Bruder iſt das ewge Gut. .
4. Was kan euch thun die Sünd

Leuten. Maͤr uns das Kindlein nicht
gebohrn, ſo waͤrn wir allzumal ver⸗
lohrn, das Heyl iſt unſer aller; ey! du
ſuͤſſer JEſu Chriſt, der du Menſch ge⸗
bohren biſt, vehuͤr uns fuͤr der Hoͤlle.
3. Als die Sonn durchſcheint das
Glas mit ihrem klaren Scheine: und
doch nicht verſehret das, ſo merket all⸗
gemeine: Zu gleicher Weis gebohren
ward, von einer Jungfrau rein und
zart, HOttes Sehn der Werthe, in ein
Kripp ward er gelegt, groſſe Marter
fuͤr uns traͤgt, allhie auf dieſer Erde.
4. Die Hirten auf dem Felde warn,
erfuhren neue Maͤhre:,: von den En⸗
geliſchen Schaarn, wie Chriſt geboh⸗
ren waͤre, ein Koͤn g über alle Koͤn'ge
groß; Herods die Red gar ſehr ver⸗
droß, ausſand er ſeine Boten. Ey! wie
gar ein falſche Liſt erdacht er wider
JEſum Chriſt, die Kindlein ließ er
toͤdten. D. M. Luther-
In eigner Melod.
30.

und Tod? Ihr habt mit euch den
wahren GOtt, laßt zürnen Teufel und

die Hoͤll, GOtts Sohn iſt worden, eur Sohn,

Geſell.—
.

obt GOtt ihr Chriſten allzu⸗
gleich in ſeinem höchſten
Thron, der heut aufſchleußt ſein Him⸗
melreich, und ſchenkt unsl ſeinen
und ſchenkt uns ſeinen Sohn.
2. Er koͤmmt aus ſeines Vaters
Schooß,

12

Weyhnachts⸗Lieder.

Schooß, und wiro ein Kindlein klein
er liegt dort elend, nackt und bloß in
einem Krippelein:,:
3. Er aͤuſert ſich all ſeiner G'walt,
wird niedrig und gering, er nimmt an
ſich ein Knechts⸗Geſtalt, der Schoͤp⸗
fer aller Ding:,:
4. Er liegt an ſeiner Mutter Bruſt,
ihr Milch die iſt ſein Speiß, an dem
die Engel ſehn ihr Luſt, denn er iſt
Davids Reiß:,:
5. Das aus ſein'm Stamm entſprieſ⸗
ſen ſollt, in dieſer letzten Zeit, durch
welchen GOtt aufrichten wollt ſein
Reich, die Chriſtenheit:,:
6. Er wechſelt mit uns wunderlich,
Fleiſch und Blut nimmt er an, und
giebt uns in ſein's Vaters Reich die
klare Gottheit dran:,:
7 Er wird ein Knecht und ich ein
Herr, vas mag ein Wechſel ſeyn: wie
koͤnnt es doch ſeyn freundlicher, das
herze JEſulein?:,:
8. Heut ſchleußt er wieder auf die
Ebüͤr zum ſchoͤnen Paradeis, der Che⸗
rub ſteht nicht mehr dafuͤr, GOtt ſey
Lob, Ehr und Preiß, GOtt ſey Lob,
Ehr und Preiß! Nic. Hermann.
Nunc angelorum glotia: Teutſch.
In eigner Melod.
Erſilich intonren die Knaben:
Den die Hirten lobten ſehre,
31.Dund die Engel noch viel⸗
mehre,
Fuͤrchtet euch fuͤbaß nimmermehre,
Euch iſt geborn ein Koͤnig der Ehre.
Darauf ſinget der Cborus:
eut ſind die lieben Engelein, im

9 hellen Schein erſchienen bey der

Nachte:: Den Hirten, ſo ihre Schaͤ⸗
felein, beym Monden⸗Schein, im wei⸗
ten Feld bewachten. Groſſe Freud und
gute Maͤhr woll'n wir euch offenbah⸗
ren, die euch und aller Welt ſoll wie⸗
derfahren. GOttes Sohn iſt Menſch
gebohrn:,: hat verſöhnt des Baters

orn:,:
3 Zu dem die Weiſen kamen geritten,
Gold, Weyrauch, Myerhen brach⸗ weh; troͤſ mir mein Gemuͤthe, O

ten ſie mitte,

Sie ſielen nieder auf ihre Knie,
Gelobet ſeyſt du, HErr, allhie.
Ein Sohn die goͤttlich Majeſtaͤt euch
geben hat, und ein'n Menſch laſſen
werden:,: Ein' Jungfrau ihn geboh⸗
ren hat, in Davids Stadt, da ihr ihn
finden werdet, liegend in einem Krip⸗
pelein, nackend, bloß und elende, daß
er all eur Elend von euch ſoll wenden.
GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn:,:
hat verſöhnt des Vaters Zorn:,
3. Freut euch heut mit Maria,
In der himmliſchen Hlierarchia,
Da die Engel ſingen alle
In dem Him mel hoch mit Schalle.
Darnach ſingen die Engelein; GOtt
g'buLͤhrt allein, in der Hoͤh, Preitz und
Ehre:,: Groß Friede wird auf Erden
ſeyn, deß ſollen ſich die Menſchen freu⸗
en ſehre, und ein Wohlgefallen han,
daß der Heyland iſt kommen, hat euch
zu gut eu'r Fleiſch an ſich genommen.
GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn: ½
hat verſoͤhnt des Vaters Zorn::
4. Lobet alle Menſchen gleiche
GOttes Sohn vom Himmelreiche,
Uns zu Troſt iſt er gebohren,
Loh und Preiß ſey GOTZ. dem
, HErren,
Die Hirten ſprachen: Nun wohlan,
ſo laßt uns gahn, und dieſe Ding er⸗
fahren:,: die uns der HErr hat kund
gethan, er wird indeß unſer Vieh wohl
bewahren; da funden ſie das Kinde⸗
lein in Tuͤchern gehuͤllet, das alle Welt
mit ſeiner Gnad erfuͤllet. GOttes
Sohn iſt Menſch gebohrn:,hat ver⸗
ſöhnt des Vaters Zorn:,: P. Dresd.
verkeutſchet Nic. Hermann.
Ein alt Lied, noch vor Lutberi Zeis
ten gemacht.
. In eigner Melodey.
2 In dulci jubilo! Nun ſinget
3 und ſeyd froh, unſers Herzens
Wonne liegt in Præſepio, und leuch⸗
tet als die Sonne Matris in gremio:
Alphaes & O, Alpha es & O0.

2. Etu parvule! nach dir iſt mir

uer optime! durch alle deine Guͤte,
Prin-

Weyhnachts⸗Lieder.

1

% Princeps gloriæ, trahe me polt te,
trahe me poſt te!
3. Patris Charitas! O nati lenitas!
wir waͤren all' verlohren per nolra
ecrimina, ſo hat er uns erworben cce
lorum gaudia; Eya waͤr'n wir da! Eya
wäͤr'n wir da!
4. Ubi ſunt gaudia! nirgends mehr
denn da, da die Engel ſingen nova
cantica, und die Schellen klingen in
Regis curia; Eha waͤr'n wir da! Eya
waͤr'n wir da!
Zu Teutſch ſingt mans alſo:
B Nun ſinget und ſeyd froh,
33. jauchzt all und ſaget ſo: Un⸗
ſers Herzens Wonne liegt in der Krip⸗
pen bloß, leuchtend als die Sonne in
ſeiner Mutter Schooß. Du biſt A
und O, du biſt A und O.
2. Sohn GOttes in der Hoͤh, nach
dir iſt mir ſo weh: Troͤſte mein Ge⸗
muͤthe, o Kindlein zart und rein, und
durch deine Guͤte, o liebſtes I Eſulein!
zeuch mich hin nach dir:,:
3. Groß iſt des Baters Huld, der
Sohn tilgt alle Schuld: da wir ganz
verdorben durch Suͤnd und Eitelkeit,
hat er uns erworben die ewge Him⸗
mels Freud. Eya waͤr'n wir da!:,:
4 Wo iſt der Freuden⸗Ort? Nir⸗
gend mehr, denn dort, da die Engel ſin⸗
gen dem lieben JEſulein, und die
Pfalter klingen im Himmel hell und
rein. Eya waͤr'n wir da! Eya waͤr'n

gehuͤllt in Windelein, wie der Engel
hat vermeld't, welches traͤgt die ganze
Welt. GOttes Sohn iſt Menſch ge⸗
bohrn, hat verſoͤhnt ſeins Vaters
Zorn; freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid.
4 Sie funden das Kindlein zart
liegen in der Krippen hart, bey dem
Vieh im finſtern Stall, welch's die
Stern geſchaffen all. GOttes Sohn
iſt Menſch gebohrn, hat verſoͤhnt ſein's
Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein
Suͤnd iſt leid.
5§. Aus der Mutter Bruſt ſo rein
naͤhret ſich das Kindelein, welch's
durch ſein goͤttliche Kraft allem Vieh
ſein Futter ſchaft. GOttes Sohn iſt
Menſch gebohrn, hat verſoͤhnt ſein's
Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein
Suͤnd iſt leid.
6. Solche groß Barmherzigkeit
laßt uns preiſen allezeit, in Gotts⸗
furcht und Glauben rein, mit Gedult
gehorſam ſeyn. GOttes Sohn iſt
Menſch gebohrn, hat verſoͤhnt ſein's
Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein
Suͤnd iſt leid. M. Weis.
Hymnus Seduli, verteutſch durch
D. M. Luther. .
In eigner Melod.
Coriſtum wir ſollen loben ſchon
35. der reinen Magd Marien
Sohn, ſo weit die liebe Sonne leucht,
und an aller Welt Ende reicht.
2. Der ſelge Schoͤpfer aller Ding,

wir da!
Mel. Singen wir aus Herzens ꝛe.
As Chriſtus gebohren war,
34 freuten ſich der Engel
Schaar, und ſungen mit Haufen
ſchon: Ehr ſey GOTT im hoͤchſten
Thron. GOttes Sohn iſt Menſch ge⸗
bohrn, hat verſoͤhnt des VatersZorn;

zog an ein's Knechtes Leib gering, daß
er das Fleiſch durchs Fleiſch erwuͤrb,
und ſein Geſchoͤpf nicht all's verduͤrb.
3. Die goͤttlich Gnad vom Himmel
groß ſich in die keuſche Mutter goß, ein
Maͤgdlein trug ein heimlich Pfand,
das der Natur war unbekannt.
4. Das züchtig' Haus des Herzens

freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid.
2. Die Hirten erſchracken ganz von
der Engel hellen Glanz, hoͤrten froͤ⸗
lich neue Maͤhr, daß Chriſtus vorhan⸗
den waͤr.
gebohrn, hat verſoͤhnt ſeins Vaters⸗
Zorn; freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid.
3. Sie ſuchten das Kindslein, ein⸗

GOttes Sohn iſt Menſch

zart gar bald ein Tempel GOttes
ward, die kein Mann ruͤhret noch er⸗
kannt, von GOttes Wort man ſchwan⸗
ger fand.
5§5. Die edle Mutter hat gebohrn,
den Gabriel verhieß zuvorn, den
Sanet Johann's mit Springen zeigt,
da er noch lag in Mutter⸗beib. .
. Er

14 . Weyhnachts⸗Lieder.

6. Er lag im Heu mit Armuth groß,
die Krippen hart ihn nicht verdroßz,
es war ein kleine Milch ſein Speiß,
der nie kein Voͤglein hungern ließ.
7. Des Himmels Chöͤr ſich freuen
drob, und die Engel ſingen GOtt Lob;
den armen Hirten wird vermeld't der
Hirt und Schoͤpfer aller Welt.
3. Lob Ehr und Dank ſey dir ge⸗
fagt, Chriſt gebohrn von der reinen
Magd, mit Vater und dem Heilgen
Geiſt, von nun an bis in Ewigkeit.
In eigner Melod.
6 Ermuntre dich, mein ſchwa⸗
3 * cher Geiſt, und trage groß
Verlangen, ein kleines Kind, das Va⸗
ter heißt, mit Freuden zu empfangen;
Dit iſt die Nacht, darinn es kam, und
menſchlich Weſen an ſich nahm, da⸗
durch die Welt mit Treuen, als ſeine
Braut, zu freyen.
2. Willkommen, ſuͤſſer Braͤutigam,
du Koönig aller Ehren, willkomm'n, o
JEſu, GOttes Lamm! ich will dein
Lob vermehren: Ich will dir all mein
Lebelang, von Herzen ſagen Preis
und Dank, daß du, da wir verlohren,
für uns biſt Menſch gebohren.
3. O groſſer GOTT! wie kont es
ſeyn, dein Himmelreich zu laſſen, zu
ſpringen in die Welt hinein, da nichts
denn Neid und Haſſen? Wie konteſt
du die groſſe Macht, dein Koͤnigreich,
die Freuden⸗Pracht, ja dein er wuͤnſch⸗
tes deben fuͤr ſolche Feind' hingeben?
4. Iſt doch, HErr JEſu, deine Braut
ganz arm und voller Schanden, noch
haſt du ſie dir ſelbſt vertraut am Kreuz
in Todes⸗Banden. Iſtt ſie doch nichts,
als Ueberdruͤß, Fluch, Unflath, Tod und
Finſterniß, noch darfſt du ihrentwe⸗
gen dein Zepter von dir legen.
5. Du Fuͤrſt und Herrſcher dieſer
Welt, du Friedens⸗Wiederbringer,
du kluger Rath und tapfrer Held, du
ſtarker Hoͤllen⸗Zwinger, wie iſt es
moͤglich, daß du dich erniedrigeſt ſo
jaͤmmerlich, als waͤreſt du im Orden
der Bettler Menſch geworden?
6. O groſſes, Werk, Wunder⸗

Nacht, dergleichen nie gefunden: Di
haſt den Heyland hergebracht, der al⸗
les uͤberwunden, du haſt gebracht den
ſtarken Mann, der Feu'r und Wolken

zwingen kan, fuͤr dein die Himmel zit⸗
tern, und alle Berg erſchuͤttern.

7. O liebes Kind, o ſuͤſſer Knab,holde

ſelig von Geberden, mein Bruder,
den ich lieber hab, als alle Schaͤtz' auf
Erden: Komm, Schoͤnſter! in mein
Herz hinein, komm eilend, laß die
Krippen ſeyn, komm, komm, ich will
beyzeiten dein Lager dir bereiten.
8. Sag an mein Herzens⸗Braͤuti⸗
gam, mein Hofnung, Freud und Le⸗
ben; mein edler Zweig aus Jacobs
Stamm, was ſoll ich dir doch geben 2
Ach nimm von mir Leib, Seel und
Geiſt, ja alles, was Menſch iſt und
heißt. Ich will mich ganz verſchrei⸗
ben, dir ewig treu zu bleiben.
9. Lob, Preis, und Dank, HErr IJE⸗
ſu Chriſt, ſey dir von mir geſungen,
daß du mein Bruder worden biſt, und
haſt die Welt bezwungen, hilf, daß ich
deine Guͤtigkeit ſtets preiſ' in dieſer
Guaden⸗Zeit und moͤg hernach dort
oben in Ewigkeit dich loben. J. Riſt.
In eigner Melod.
ir Chriſten⸗Leut:,:„ hab'n
37. jetzund Freud, weil uns zu
Troſt iſt Chriſtus Menſch gebohren, hat
uns erloͤſt, wer ſich des troͤſt, und glaͤu⸗
bet ſeſt, ſoll nicht werden verlohren.
2. Ein Wunder Freud:,: GOTE.
ſelbſt wird heut von Maria ein wahrer
Menſch gebohren, ein' Jungfrau zart
ſein Mutter ward, von GOtt dem
HErren ſelbſt dazu erkohren.
3. Die Suͤnd' macht leid:,: Chriſtus
bringt Freud, weil er zu uns in dieſe
Welt iſt kommen. Mit uns iſt GOtt
nun in der Noth, wer iſt, der uns als
Chriſten kan verdammen?
4. Drum ſag ich Dank:,: mit dem
Geſang Chriſto dem HErrn, der uns
zu gut Menſch worden, daß wir durch
ihn nun all'los ſeyn der Suͤnden⸗Laſt
und untraͤglichen Buͤrden.
5. Halleluja:,: gelobt ſey GOtt, ſn⸗
8

inſtur
linte
ſemek
ungee

Weyhnachts⸗Lieder.

15

gen gen wir all aus unſers Herzens Grun⸗
de; denn GOTT hat heut gemacht
ſolch Freud, der wir vergeſſen ſoll'n zu
keiner Stunde. M. Caſp. Fugger.
In eigner Melod.
Laßt uns alle froͤlich ſeyn, prei⸗
38 ſen GOtt den HErren, der
ſein liebes Soöhnelein uns ſelbſt thut
verehren.
2. Er kommt in das Jammertbhal,
wird ein Knecht auf Erden, damit wir
ins Himmels Saal groſſe Herren
werden.
3. Er wird arm, wir werden reich,
iſt das nicht ein Wunder? 2 Drum lobt
att im Himmelreich, allzeit, wie
jetzunder.
4. O HErr Chriſt! nimm unſer
wahr, durch deinn heil'gen Namen,
gieb uns ein gut neues Jahr, wers be⸗
gehrt ſorech Amen. Urban Langhans.
Das Grates teutſch durch Lraſm.
In eigner Melod.
Dantſagen wir alle GO TT
39 ☛ unſerm HErrn Chriſto, der
uns mit ſeinem Wort hat erleuchtet,
und uns erloͤſet hat mit feinem Blute
von des Teufels Gewalt.
2. Deu ſoll'n wir alle mit ſeinen
Engeln loben mit Schalle, ſingen:
Preis ſey GOtt in der Hoͤbe.
Mel. Warum ſolt ich mich denn ꝛc.
6 Fea⸗ ſoll mein Herze ſprin
4 * gen, dieſerzZeit, da fuͤr Freud
alle Engel ſingen. Hoͤrt, hoͤrt, wie
mit vollen Choren alle Luft laute ruft:
Chriſtus iſt gebohren.
2. KHeute geht aus ſeiner Kammer
GStres Held, der die Welt reißt aus
allem Jammer: GOtt wird Menſch,
dir Menſch zu gute, GOttes Kind, das
verbind ſich mit unſerm Blute.
3. Solt uns GOtt nun koͤnnen haſ⸗
ſen, der uns giebt, was er liebt uͤber
alle Maſſen? GOtt giebt, unſerm Leid
zu wehren, ſeinen Sohn, aus dem
Thron ſeiner Macht und Ehren.
4. Solte von uns ſeyn gekehret, der
ſein Reich, und zugleich ſich ſelbſt uns
verehret? Solt uns GOttes Sohn

nicht lieben, der jetzt koͤmmt, von uns
nimmt, was uns will betruͤben?
5. Haͤtte fuͤr der Menſchen Orden
unſer Heyl einen Greul, waͤr er nicht
Menſch worden. Haͤtt' er Luſt zu un⸗
ſerm Schaden,ey ſo wuͤrd' unſre Buͤrd
er nicht auf ſich laden.
6. Er nimmt auf ſich, was auf Er⸗
den wird gethan, giebt ſich an, unſer
Lamm zu werden ‚unſerLamm, das fuͤr
uns ſtirbet, und bey EOtt, fuͤr den
Tod, Heyl und Fried erwirbet.
7. Nun er liegt in ſeiner Krippen,

ruſt zu ſich dich und mich, ſpricht mit

ſuͤſſen Lippen: laſſet fahren, lieben
Bruͤder, was euch quaͤlt, was euch
fehlt, bring ich alles wieder.
8. En ſo kommt, und laßt uns lau⸗
fen, ſtellt euch ein, groß und klein,
kommt mit groſſen Haufen. Liebt
den, der fuͤr Liebe brennet: ſchaut den
Stern, der uns gern Licht und Labſal
goͤnnet.
9. Die ihr ſchwebt in groſſen Lei⸗
den, ſehet, hier iſt die Thuͤr zu den
wahren Freuden: Faßt ihn wohl, er
wird euch fuͤhren an den Ort, da hin⸗
fort euch kein Kreuz wird ruͤhren.
10. Wer ſich find 't beſchwert im Her⸗
zen, wer empfind't ſeine Suͤnd' und
Gewiſſens⸗Schmerzen, ſey getroſt!
hier wird gefunden, der in Eil machet
heil die vergiften Wunden.
II. Die ihr arm ſeyd und elende,
kommt herbey, fuͤllet frey eures Glau⸗
bens Haͤnde, hier ſind alle gute Ga⸗
ben, und das Gold, da ihr ſollt euer
Herz mit laben.
12 Suͤſſes Heyl, laß dich umfan⸗
gen, laß mich dir, meine Zier, unver⸗
ruͤckt anhangen: Du biſt meines Le⸗
bens Leben; nun kan ich mich durch
dich wohl zufrieden geben.
13., Meine Schuld kan mich nicht
druͤcken, denn du haſt meine Laſt all
auf deinem Ruͤcken. Kein Fleck iſt an
mir zu finden, ich bin gar rein und
klar aller meiner Suͤnden.
14. Ich bin rein um deinet willen,
du giebſt gnug Ehr und Schmuckmich
rinm

16

Weyhnachts⸗Lieder.

drinn einzuhuͤllen. Ich will dich ins tig mein Gerippe, es ſey zeitig oder

Herze ſchlieſſen, o mein Ruhm edle
Blum, laß dich recht genieſſen!
D15. Ich will dich mit Fleiß bewah⸗
ren, ich will dir leben hier, mit dir will
ich fahren. Mit dir will ich endlich
ſchweben voller Freud ohne Zeit, dort
im andern Leben. P. Gerhard.

Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
. Gtes und Marien Sohn,
41. ρ liebſter JEſu, ſey willkom⸗
men, der du ſelber in Perſon unſre
Menſchheit angenommen, rette mich
aus aller Noth, o mein Bruder, o
mein GOtt!
2 Wir empfinden alle noch, was
uns Adam hat verlohren, und auch ich
bin in dem Joch ſeiner Miſſethat ge⸗
bohren; aber jetzt hof ich auf dich,
andrer Adam, aͤndre mich.
3. Du biſt worden, was ich bin, laß
mich auch, was du biſt, werden, nimm
das Elend von mir hin, das die Men⸗
ſchen plagt auf Erden, und gieb mir
von deinem Heyl, mein Erloͤſer, auch
ein Theil.
4, Aus dem Himmel koͤmmſt du her,
hilf mir Armen aus der Hoͤlle, nur
ein Stall iſt dir noch leer, aber gieb mir
eine Stelle unter denen, die bey dir
wohnen werden fuͤr und fuͤr.
5. Steckt mein Herz in boͤſer Luſt,
nur, daß es ſo nicht bleibe, wohne
elbſt in meiner Bruſt, wie in deiner
Mutter Leibe, bis ich ganz mit dir er⸗
fuͤllt, kriege GOttes Ebenbild
6. Jetzt biſt du ein Menſchen⸗Sohn,
mache mich zu GOttes Kinde, daß ich
ets vor ſeinem Thron, einen Vater an
hm finde, er ſey mir auch nicht mehr
feind, denn ich bin ſein naher Freund.
Deine Windeln waren klein, und
zu ſchlecht fuͤr ſolche Glieder; huͤlle

meine Suünden ein, denn ſie ſind mir H
ſece zuwider, und dein Geiſt, der al⸗
es kan, zieh uns IEſum Chriſtum an.
g. Ach dein Elend iſt ſehr groß, denn
du liegeſt in der Krippe; trage mich
in GOttes Schooß, wenn man kuͤnf⸗

E

ſpaͤt, er n e hardes Bret.
9. Wenn der Leufel ſich erboſt au
der Menſchen ihren Orden, bleibe v
mein letzter Troſt, das GOtt ſelbſt ein
Menſch iſt worden: Ich bin dein mit
beib und Seel, hilf mir mein Im⸗
manuel. “
10. Nun ich weiß, es wird geſchehn,
gieb nur, daß wirs alle glauben, und
hinfort durch kein Verſehn dieſer
Wohlthat uns berauben: hilf auch,
daß ich lebenslang ſage deinem Na⸗
men Dank. Cealp. Neumann.
Mel. Vann Himinel becch da komm ꝛc.
„ KWir ſingen dir Immanue
42.W du Lebens Junt *
Gnaden⸗Quell, du Himmels⸗Blum'
und Morgenſtern, du Jungfraun⸗
Sohn, HErr aller Herrn.
2. Wir ſingen dir in deinem Heer,
aus aller Kraft Lob, Preis und Ehr,
daß du, ſo lang gewuͤnſchter Gaſt, dich
nunmehr eingeſtellet haſt. .
3. Vom Anfang, da die Welt ge⸗
macht, hat ſo manch' Herz nach dir ge⸗
wacht, dich hat gehoft ſo lange Jahr
der Vaͤter⸗ und Propheten⸗Schaar.
4. Ach, daß der HErr ausZion kaͤm,
und unſre Banden von uns naͤhm!
Ach, daß die Huͤlfe braͤch herein, ſo
wuͤrde Jacob froͤlich ſeyn!
5§. Nun biſt du hier, da liegeſt du,
haͤltſt in dem Kripplein deine Ruh, biſt
klein und machſt doch alles groß, be⸗
kleidſt die Welt, und koͤmmſt doch bloß.
6. Du kehrſt in fremder Hauſung
ein, und ſind doch alle Himmel dein;
trinkſt Milch aus einer matten Bruſt,
und biſt doch ſelbſt der Engel Luſt.
7. Du biſt der ſuͤſſe Menſchen⸗
Freund, doch ſind dir ſo viel Menſchen
ſeind, Herodes Heer haͤlt dich fuͤr
Greul, und biſt doch nichts, als lauter

Heyl.
8. Ich aber, dein geringſter Knecht,
geſteh es frey, und meyn' es recht, ich
iebe dich, doch nicht ſo viel, als ich
dich gerne lieben will.
9. Der Will' iſt da, die Kraft iſt
klein,

Weyhnachts⸗Lieder.

177

klein, doch wird dir nicht zuwider ſeyn
mein armes Hertz, und was es kan,
wirſt du gewißlich nehmen an.
10. Haſt du doch ſelbſt dich ſchwach
gemacht, erwaͤhlteſt, was die Welt
veracht; warſt arm und duͤrftig,
nahmſt verlieb da, wo der Mangel
dich hintrieb.
I1. Du ſchliefſt ja auf der Erden
Schooß, ſo war das Kripplein auch
nicht groß; der Stall, das Heu, das
dich umfieng, war alles ſchlecht und
ſehr gering.
12. Darum ſo hab ich guten Muth,
du wirſt auch halten mich fuͤr gut; o
JEſulein! dein frommer Sinn maͤcht,
baß ich ſo voll Troſtes bin.
13 Bin ich gleich Suͤnd und Laſter
voll, hab ich gelebt, nicht wie ich ſoll,
ey koͤmmſt du doch deswegen her, daß
ſich der Suͤnder zu dir kehr.
14 So faß ich dich nun ohne Scheu,
du machſt mich alles Jammers frey, du
traͤgſt den Zorn, du wuͤrgſt den Tod,
verkehrſt in Freud all Angſt und Noth.
15 Du biſt mein Haupt, hinwie⸗
derum bin ich dein Glied und Eigen⸗
thum, und will, ſo viel dein Geiſt mir
giebt, ſtets dienen dir, wie dirs beliebt.
16 Ich will dein Halleluja hier mit
Freuden ſingen fuͤr und fuͤr, und dort
in deinem Ehren⸗Saal ſolls ſchallen
ohne Zeit und Zahl. .
p. Gethard.
Mel. Ermuntre dich, mein ꝛc.
D ein Hertze, ſchwinge dich
43 2.XLaempor, ſey froh und gu⸗
ter Dinge; auf! mit dem ſchoͤnen En⸗
gel⸗Chor, ermuntre dich und ſinge,
weil GOttes eingebohrner Sohn, von
ſeinem hohen Himmels⸗Thron zu dir
und allen Frommen heut iſt auf Erden
kommen.
2. O frommer Heyland, JESu
Chriſt! wie groß iſt doch zu ſchaͤtzen,

daß du gering und niedrig biſt, wie
1 herrlich kan ergetzen die Demuth, ſo

du bey dir haſt! Willkommen, ſanft⸗

muͤthiger Gaſt, du Troſt betruͤbter
Suͤnder, des Todes Ueberwindes?

erbarmen.

3. Daß du, o theurer Seelen⸗Fuͤrſt!
haſt Fleiſch an dich genommen, gerin⸗
ger als ein Engel wirſt, das iſt von Lie⸗
be kommen, du wirſt dort in dem Eh⸗
ren⸗Reich uns machen denen Engeln
gleich. Du koͤmmſt zu uns auf Erden,
auf daß wir himmliſch werden.
4. Du wirſt ein Gaſt in dieſer Welt,
und fuͤhrſt ein duͤrftig's Leben, hie⸗
durch iſt uns das reiche Zelt des Him⸗
mels eingegeben; du wirſt gebohren
in der Nacht, auf daß uns werde Licht
gebracht, durch dich ſind wir geriſſen
aus dicken Finſterniſſen.
5. Im harten Winter koͤmmeſi du,
bringſt uns des Himmels Lentzen; du
ſuchſt im dunckeln Stalle Ruh, damit
wir mochten glaͤntzen, und ewig in der
Ruhe ſeyn; in Windeln wickelt man
dich ein, daß du uns moͤchteſt retten
von ſchweren Todes⸗Ketten.
6 Du weinſt in deinen Windelein,
auf daß wir ewig lachen; du biſt der

groſt', und wirſt doch klein, uns alle

groß zu machen. O Heyland! o Ge⸗
naden⸗Thronm! du biſt ja GOttes lieb⸗
ſter Sohn, du koͤmmſt zu uns auf Er⸗
den, wilf unſer Bruder werden.
7 Du biſt ein HErr, und wirſt ein
Knecht, uns ewig zu befreyen; reich
biſt du, wirſt doch arm und ſchlecht,
uns Reichthum zu verleiben; du⸗
traͤgſt gedultig alles Leid; o gieb, daß
ich auch jederzeit, wenn mich die Noth.
wird plagen, dein Creutz dir moͤg nach⸗
träaggen. 7
8. du barmhertzig's JEſulein! gib,
daß ich mich des Armen, wo ich ihm
kan behuͤlflich ſeyhn, von Hertzen moͤg
Gieb Sanftmuth, gieb
Beſcheidenheit, gieb ebriſtliche Leut⸗
ſeligkeit, laß mich den Naͤchſten lieben,
auch wahre Demuth uͤͤben.
9. O reicher Heyland, ſchencke mir,
was mir kan ewig nuͤtzen! O ſtarcker

HErr! ich hang an dir, du kanſt und

wilſt mich ſeuen⸗ wenn alle Men⸗
ſchen ferne ſtehn, auch wenn mir wird
die Seel' ausgehn, wilſt du den Tod
bezwingen; dir will ich ewig ſingen.

1§

Wenyhnachts⸗Lieder.

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele!
Wie ich mich von Kindheit
44. habe ſtets gefreut auf die⸗
ſe Zeit, da man von der GOttes⸗Gabe
und des Volkes groſſen Freud, von
dem Tag an, bis zur Nacht, hat geſun⸗
gen und geſagt; ſo erfreu ich mich noch
heute uͤber dieſe Hhimmels⸗Beute.
2. Ich hab heilge Chriſtus⸗Gaben,
Chriſti Blut und Heiligkeit,die im
Tod und Leben laben, und mir brin⸗
gen Troſt und Freud; ich hab gar den
beilgen Chriſt, wie er GOT und
Menſche iſt, er und alles, was nur
ſeine, iſt nach dem Tauf⸗Bunde
meine. .
3. Mir iſt JEſus auch gebohren, ich
faß ihn mit glaͤubger Hand, mein Herz
oͤfnet Mund und Ohren, und haͤlt ſich
zu ihm gewandt. Nichts, als lauter
JEſulein, ſoll nun in und um mich
ſeyn, mein Herz bleibet JEſu Wiege,
daß er immer darinm'liege.
4. Ach, mein JEſu! nicht verſchimaͤ⸗
he deine alte Lager⸗Staͤtt, ſie bezieh
und nie draus gehe, ich halt an mit
dem Gebet, bis du mirs, von dieſem
Nu, ſagſt auf ewig, ewig zu Nun ſo
komm! die Glaubens⸗Haͤnde halten
dich ohn alles Ende. ò
5. Laß aus deiner Wohlthats⸗Fuͤlle
nehmen mich Genad um Gnad, Leben
und die Gnuͤge quille auf mich ferner
fruͤh und ſpat, daß ich ſie mit Dank
empfind, und nun, als ein GOttes⸗
Kind, ſie ſo lange, als ich hauche, dir
zur Ehre wohl gebrauche. 4
6. Schrey mir nur ins Herz und Ob⸗
ren, ſo lang, als ich mich beſinn: Nicht
verlobren, nicht verlohren, weil ich
dir gebohren bin, und mich dir auch
dargeſtellt, als der Heyland aller Welt:

Staäͤrke dich an Herz und Muthe,

mein' Geburt koͤmmt dir zu gute.
7„. GOtt! hab Dank, daß du erkoh⸗
ren haſt dein Kind zum Heyl der Welt:
Hab Dank, daß du mir gebohren, JE⸗

ſulein, zum Hort und Held: Heilger

Geiſt, die ſey die Ehr, daß von dir em⸗

pfangen der, der der Schlangen Kopf

zertreten, und mich reißt aus allen
Nöthen,
8. Ich will, wo ich geh und ſtehe,
ſing⸗ und ſagen voller Freud: Ehre ſey
GOtt in der Hoͤhe, in der Zeit und
Ewigkeit. Ruhe, liebſtes JEſulein,
ſanft in meines Herzens Schrein, mit
dir will ich ruhig leben, und dir mei⸗
nen Geiſt aufgeben. X.. J. G. z. S. R.
Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der ꝛc.
O Fuͤrſten⸗Kind aus Davids⸗
4§ Stamm! o meiner See⸗
len Braͤutigam, mein Troſt, mein
Heyl, mein Leben! wie ſoll ich ewig
danken dir, daß du ins Elend koͤmmſt
zu mir? was ſoll ich dir denn geben?
es geht und ſteht auſſer Leiden nur in
Freuden, was man ſiehet, weil der
Friedens⸗Fuͤrſt einziehet.
2. Ich ſelbſten bin der Freuden voll,
ich weiß nicht, was ich ſchenken ſoll
dem auserwaͤhlten Kinde; ach Her⸗
zens⸗Kind! nimm immer hin, ninm
hin mein Herze, Muth und Sinn, und
mich mit Lieb entzuͤnde, ſchließ dich in
mich, in mein Hertze, daß ich ſcherze,
und dich kuͤſſe, dich auch ewig lieben
muͤſſe. .
3. Bleib, hoͤchſter Schatz, o mein

Saphir! o mein Orion, bleib bey mir,

du Hofnung der Verzagten! du Him⸗
mels⸗Thau, befeuchte mich, du ſchoͤn⸗
ſtes Manna zeige dich den Armen und
Verjagten! laß nicht dein Licht hier
auf Erden dunkel worden, laß den
Deinen hier dein Wort noch ferner
ſcheinen. Phil. a Zeſen.
In eigner Melod. N
6 Fleiet euch, ihr Chriſten al⸗
4 D le, freue ſich, wer immer kan,
GOtt hat viel an uns gethan, freuet
euch mit groſſem Schalle, daß er uns
ſo hoch geacht, ſich mit uns befreundt
gemacht. Freude, Freude uͤber Freude,
Chriſtus wehret allem Leide, Wonne,

den⸗Sonne.
12. Siehe, ſiebe, meine Seele, wie
dein Heyland koͤmmt zu dir, dreundin
rip⸗

tiehe iün und fuͤr, daß er in der

pen⸗

Wonne uͤber Wonne, er iſt die Gena⸗ R

Weyhnachts⸗Lieder.

19

pen⸗Hoͤle harte lieget dir zu gut, dich
zu loͤſen durch ſein Blut. Freude, Freu⸗
de uͤber Freude, Chriſtus wehret al⸗
lem Leide, Wonne, Wonne uͤber Won⸗
ne, er iſt die Genaden⸗Gonne.
3. JEſu, wie ſoll ich dir danken?
Ich bekenne, daß von dir meine Selig⸗
keit herruͤhr, ſo laß mich von dir nicht
wanken, nimm mich dir zu eigen hin,
ſo empfindet Herz und Sinn Freude,
Freude uͤber Freude, Chriſtus wehret
allem Leide, Wonne, Wonne uͤber
Wonne, er iſt die Genaden⸗Sonne.
4. JEſu! nimm dich deiner Glieder
ferner in Genaden an, ſchenke, was
man bitten kan, zu erquicken deine
Bruͤder, gieb der ganzen Chriſten⸗
Schaar Friede und ein ſelig Jahr.
Freude, Freude uͤber Freude, Chriſtus
wehret allem Leide, Wonne, Wonne
über Wonne, er iſt die Genaden⸗
Sonne. M. Chriſt. Keymann.

Mel. Helft mir GOti's Guͤte ꝛe.
Uns iſt ein Kind gebohren,
47 das ſchoͤne Namen hat, der

Sohn, der uns erkohren, heißt Wun⸗
derbar und Rath, ein Held von groſſer
Kraft, ein ewig treuer Vater, Beſchuͤ⸗
tzer und Berather, der Ruh und Frie⸗
de ſchaft. B
2. Kommt alle zu der Krippen, die
ihr ſonſt Kinder heißt, bereitet eure
Licppen, daß ihr ein Kind hie preiſt; ein
EGOtt⸗ und Menſchen⸗Kind, das alle
Menſchen⸗Kinder, als ſonſt verdamm⸗
te Suͤnder, aus Satans Klauen reißt.

3. Willkommen hier auf Erden, du.

Davids HErr und Sohn, ein Menſch
zwar an Geberden, ein GOtt auf ſei⸗
nem Thron, willkommen in die Welt,
willkommen zur Gemeine, die du er⸗
kennſt fuͤr deine, die dich fuͤr ihren haͤlt.
4. Willkomen auch daneben in mein
erfreutes Herz! du giebſt mir erſt das
deben, und wendeſt allen Schmerz,
den EOttes Zorn gemacht. Du biſt der
Regenbogen, nach truͤben Waſſerwo⸗
gen, aus dem der Himmel lacht.
5. Laß Stall und Krippe liegen,
komm, bette dir in mich, ach eile, mein

Vergnuͤgen, mein Herze ſuchet dich.
Du angenehmer Gaſt, wo man dich
glaͤubig ſchauet, iſt Bethlehem gebauet,
das du erwaͤhlet haſt.
6. Bin ich nicht alſo ſchoͤne, wie
dein Pallaſt ſoll ſeyn, ſo waſche, ſo ver⸗
ſoͤhne, ſo mache du mich rein, und gib,
daß ich hinfuͤr, bey dir als GOttes
Kinde, mich, als dein Kind, beſinde,
und thu', was mir gebuͤhr
7. Ja, weil du mir den Himmel jetzt
ſelbſt entgegen traͤgſt, und vor der Welt
Getuͤmmel, dich mir ins Herze praͤgſt;
ſo waffne meine Seel, wenn ſie die
Hölle plaget, daß ſie mit Freuden ſaget:
Hier iſt Inmanuel. B. Schmolke.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛc.
8 Die iſt die Nacht, da mir er⸗
4 . ſchienen des groſſen GOttes
Freundlichkeit, das Kind, dem alle
Engel dienen, bringt Licht in meine
Dunkelheit, und dieſes Welt- und
Himmels⸗Licht, weicht hundert tau⸗
ſend Sonnen nicht.
2. Laß dich erleuchten, meine Seele,
verſaͤume nicht den Gnaden⸗Schein:
Der Glanz in dieſer kleinen Hoͤle ſtreckt
ſich in alle Welt hinein, er treibet weg
die Hoͤllen⸗Macht, der Suͤnden und
des Creutzes Nacht. .
3. In dieſem Lichte kanſt du ſehen
das Licht der klaren Seligkeit, wenn
Sonne, Mond und Stern vergehen,
vielleicht noch in gar kurzer Zeit, wird
dieſes Licht mit ſeinem Schein dein
Himmel und dein Alles ſeyn.
4. Laß nur in dieſem helle ſcheinen
dein Glaubens⸗ und dein Liebes⸗Licht 3
mit GOtt mußt du es treulich meynen,
ſonſt hilft dir dieſe Sonne nicht: Willt
du genieſſen dieſen Schein, ſo darfſt
du nicht mehr dunkel ſeyn.
5. Drum, JEGll, ſchoͤnſte Weyh⸗
nachts⸗Sonne! beſtrahle mich mit
deiner Gunſt, dein Licht ſey meine
Weyhnachts⸗Wonne, und lehre mich
die Weyhnachts⸗Kunſt, wie ich im
Lichte wandeln ſoll, und ſey des Weyh⸗
nachts⸗Glanzes voll.
M. Caſp. Fried. Nachtenhöffer.
B 2 Mel.

20

—

Weyhnachts⸗Lieder.

Mel. Wir Chriſten⸗Leut ꝛc.
O JEſu Chriſt! dein Kripp⸗
49. lein iſt mein Paradeis, da
meine Seele weidet; hier iſt der Ort,
bier liegt das Wort mit unſerm Fleiſch
perſoͤnlich angekleidet.
2. Dem Meer und Wind geborſam
ſind, giebt ſich zum Dienſt und wird
ein Knecht der Suͤnder. Du, GOttes⸗
Sohn, wirſt Erd und Thon, gering und
ſchwach, wie andre Menſchen⸗Kinder.
3. Du, hoͤchſtes Gut! hebſt unſer
Blut in deinen Thron hoch uͤber alle
Hoͤhen. Du, ew'ge Kraft! machſt Bruͤ⸗
derſchaft mit uns, die wir wie Rauch
und Dampf vergehen.
4. Was will uns nun zuwider thun
der Seelen⸗Feind mit allem Gift und
Gallen? Was wirft er mir und an⸗
dern fuͤr, daß Adam iſt, und wir mit
ihm, gefallen? .
§. Schweig, arger Feind! da ſitzt
mein Freund, mein Fleiſch und Blut
hoch in dem Himmel droben. Was du
gefaͤllt, das hat der Held aus Jacobs
Stamm zu groſſer Ehr erhoben.
6 Sein bicht und Heyl macht alles
heil, der Himmels⸗Schatz bringt allen
Schaden wieder. Der Freuden⸗Quell,
Immanuel, ſchlaͤgt Teufel, Hoͤll und
all' ihr Reich darnieder.
7. Drum, frommer Chriſt, wer du
auch biſt, ſey gutes Muths, und laß dich
nicht betruͤben, weil GOttes Kind dich
ihm verbind't, ſo kans nicht anders
ſeyn, GOtt muß dich lieben.
2. Gedenke doch, wie herrlich hoch
er uͤber allen Jammer dich gefuͤhret;
Der Engel Heer iſt ſelbſt nicht mehr,
als eben du, mit Geligkeit gezieret.
9. Du ſieheſt ja vor Augen da dein
Fleiſch und Blut die Luft und Wol⸗
ken lenken: Was will doch ſich (ich
frage dich) erheben, dich in Angſt und
Furcht zu ſenken?
10 Dein bloͤder Sinn geht oft da⸗
hin, ruft Ach und Weh, laͤßt allen Troſt
verſchwinden. Komm her, und richt
dein Angeſicht zum Kripplein Chriſti,
da, da wirg dus finden.

II. Wirſt du geplagt; ſey unverzagt,
dein Bruder wird dein Ungluͤck nicht
verſchmaͤhen: ſein Herz iſt weich und
gnadenreich, kan unſer Leid nicht ohne
Thraͤnen ſehen.
12. Tritt zu ihm zu, ſuch Huͤlf und
Ruh, er wirds ſchon machen, daß du
ihm wirſt danken: Er weiß und kennt,
was beißt und brennt, verſteht wohl,
wie zu Muthe ſey dem Kranken.
13. Denn ehen druͤm hat er den
Grimm des Creuzes auch am Leibe
wollen tragen, daß ſeine Pein ihm
moͤge ſeyn ein' unverruͤckt' Erinnrung
unſrer Plagen.
14. Mit einem Wort: Er iſt die Pfort
zu dieſes und des andern Lebens Freu⸗
den: Er macht behend ein ſeligs End
an alle dem, was frome Herzen leiden.
15, Laß aller Welt ihr Gut und Geld,
und ſiehe nur, daß dieſer Schatz dir
bleibe; wer den hier feſt haͤlt, und nicht
laͤßt, den ehrt und kroͤnt er dort an
Seel und Leibe. P. Gerhard.
Mel. e . de connener EOtt.
Ju weſentliches Wort, vom
50. D Anfang her geweſen, du
GOtt von GOtt gezeugt, von Ewigkeit
erleſen zum Heyl der ganzen Welt, o
mein HErr JEſu Chriſt, willkommen,
der du mir zum Heyl gebohren biſt!
2 Komm, o ſelbſtaͤndigs Wort, und
ſprich in meiner Seelen, daß mirs in
Ewigkeit an Troſt nicht ſolle fehlen:
Im Glauben wohn in mir, und weiche
nimmer nicht, laß mich auch nicht von
dir abweichen, ſchönſtes Licht!
3. Du, weſentliches Wort, warſt bey
(9Ott, eh' geleget der Grund der groſ⸗
ſen Welt, da ſich dein Herz beweget
zur Liebe gegen mir; ja du warſt ſelber
GOtt, damit du machſt im Fleiſch
Suͤnd, Hoͤll und Tod zu Spott.
4. Was hat, o JEſu! dich vom An⸗
fang doch bewogen, was hat vons
Him mels Thron dich in die Welt ge⸗
zogen? Ach! deine groſſe Lieb’' und
meine groſſe Noth hat deine Gluth
entſrammt, die ſtaͤrker als der Tod.
5. Du biſt das Wort, wodurch die
ganze

Neu⸗Jahrs⸗Lieder und von der Beſchneidung Chriſti. a

ganze Welt formiret, denn alle Dinge
ſind durch dich ans Licht gefuͤhret:
Ach! ſo bin ich, mein Heyl, auch dein
Geſchoͤpf und Gab, der alles, was ich
bin, von dir empfangen hab.
6. Gib, daß ich dir zum Dienſt mein
ganzes Herz ergebe, auch dir allein
zum Preis auf dieſer Erden lebe. Ja,
JEſu! laß mein Herz ganz neu geſchaf⸗
fen ſeyn, und dir bis in den Tod ge⸗
widmet ſeyn allein.
7. Laß nichtes in mir ſeyn, was du

nicht haſt geſchaffen, reut alles Un⸗
kraut aus, und brich des Feindes Waf⸗
fen. Das Boͤſ' iſt nicht von dir, das hat
der Feind gethan, du aber fuͤhr mein
Herz und Fuß auf ebner Bahn.
8. Das Leben iſt in dir, und alles
Licht des Lebens: Laß an mir deinen
Glanz, mein GOtt! nicht ſeyn verge⸗
bens! Weil du das Licht der Welt, ſo
ſey mein Lebens⸗Licht, o IEſu! bis mir
dort dein Sonnen⸗Licht anbricht.

V. Neu⸗Jahrs⸗Lieder, und von der Beſchneidung Chriſti.

In eigner Melod.
elft mir GOtt's Guͤte prei⸗
. Fl. ſen, ihr lieben Kinderlein!
* mit G'ſang und andern
. VWeiſen ihm allzeit dank⸗
bar ſeyn, fuͤrnehmlich zu der Zeit, da
ſich das Jahr thut enden, die Sonn
ſich zu uns wenden, das Neu⸗Jahr iſt
(herbey) nicht weit.
2. Eruſtlich laßt uns betrachten des
HErren reiche Gnad, und ſo gering

nicht achten ſein’ unzaͤhlich Wohlthat;

ſtets fuͤhren zu Gemuͤth, wie er diß
Jahr hat geben all' Nothdurft dieſem
Leben, und uns fuͤr Leid behuͤt;
3. Vehr⸗Amt, Schul, Kirch erhalten
in gutem Fried und Ruh, Nahrung
fuͤr Jung und Alten beſchehret auch
darzu! und gar mit milder Hand ſein'
Guͤter ausgeſpendet, Verwuͤſtung ab⸗
gewendet von dieſer Stadt und Land.
4. Er hat unſer verſchonet aus vaͤ⸗
terlicher Gnad; wenn er uns haͤtt' be⸗
lohnet all unſre Miſſethat mit gleicher
Straf und Pein, wir waͤren laͤngſt ge⸗
ſtorben, in mancher Noth verdorben,
dieweil wir Sünder ſeyn.
5. Nach Vaters Art und Treuen er
uns ſo gnaͤdig iſt; wenn wir die Suͤnd
bereuen, glaͤuben an JEſum Chriſt
herzlich ohn Heucheley, thut er all'
Suͤnd vergeben, lindert die Straf
darneben, ſteht uns in Noͤthen bey.
6 all' ſolch dein Guͤt wir preiſen,
Vater im Himmels⸗Thron, die du uns
thuſt beweiſen durch Chriſtum deinen

Sohn. Und bitten é ger dich, gib uns
ein friedſam Jahre, fAr allem Leid be⸗
wahre, und naͤhr uns mildiglich.
D. baul Eberus hat es auf ſeine
Tochter Helenam gemacht, ur
patet ex lit. init.
In eigner Melod.
Ds alte Jahr vergangen iſt,
52. wir danken dir, HErr JE⸗
ſu Chriſt, daß du uns in ſo groſſ'r Gefahr
bewahret haſt viel Zeit und Jabr.
2. Wir bitten dich, ewigen Sohn⸗
des Vaters in dem hoͤchſten Thron,
du woll'ſt dein' arme Chriſtenheit be⸗
wahren ferner allezeit.
3. Darneben gieb uns Fried und
Ruh, und was uns noͤthig iſt, dazu;
durch deine ſtarke Gnaden Hand be⸗
ſchuͤtze uns und unſer Land.
4. All' Suͤnd und Schwachheit uns
verzeib, ein gut Gewiſſen ſtets verleih.
Gieb, daß wir deines Namens Ehr
ausbreiten immer mehr und mehr.
5. Und wenn es dir, o HErr! gefaͤllt,
uns abzufordern aus der Welt, ſo gieb
ein ſelig Ende hier, daß wir dort ewig
ſeyn bey dir.
6. O₰ JEſu Chriſt! erbarme dich,
hoͤr unſre Bitte gnädiglich: Durch
dein Verdienſt, durch deinen Tod, er⸗
loͤſe uns aus aller Noth.
Oder anders: In eigner Melod.
Fas alte Jahr vergangen iſt:,:
593. wir danken dir, HErr JE⸗
ſu Chriſt, daß du uns in ſo groſſer
G'fahr ſo gnaͤdiglich behuͤt diß Jahr:
B 3 3. Wir

Neu⸗Jahrs⸗Lieder,

2. Wir bitten dich, ewigen Sohn:,:
des Vaters in dem hoͤchſten Thron, du
woll'ſt dein' arme Chriſtenheit ferner
bewahren allezeit:,:
3. Entzeuch uns nicht dein heilſam
Wort:,: welch's iſt der Seelen Troſt
und Hoͤrt, fuͤrs Pabſts Lehr und Ab⸗
goͤtterey behuͤt uns, HErr, und ſteh'
uns bey:,:
4. Hilſ, daß wir von der Suͤnd ab⸗
lahn:,: und fromm zu werden, fahen
an, kein'r Sünd im alten Jahr gedenk,
ein Gnaden⸗ reichs Neu⸗Jahr uns
ſchenk:,:
5. Chrißlich zu beben, ſeliglich:,: zu
ſterben und hernach froͤlich am Juͤng⸗
ſten Tage aufzuſtehn, mit dir in Him⸗
mel einzugehn::
6. Zu danken und zu preiſen dich:,:
mit allen Engeln ewiglich. O JEſu!
unſern Glauben mehr, zu deines Na⸗
mens Lob und Ehr:;:
Joh. Steuerlein.
Melk. Vom Himmel hoch da komm ꝛc.
. Das neugebohrne Kindelein,
54 das hertzeltebe IEſfulein
bringt abermal ein neues Jahr der
auserwahlten Chriſten⸗Schaar.
2. Deß freuen ſich die Engelein, die
gerne um und bey uns ſeyn, und ſin⸗
gen in den Luüften frey, daß GOtt mit
uns verſoͤhnet ſey.
3. Iſt GOTI verfoͤhnt und unfer
Freund, was kan uns thun der arge
Feind Trotz Teufel und der Hoͤllen⸗
Pfort! das JEſulein iſt unſer Hort.
4. Es bringt das rechte Jubel⸗Jahr,
was trauren wir denn immerdar?
Friſch auf! itzt iſt es Singens⸗Zeit,
das JEfulein wend't alles Leid.
M. Cyriar. Schneegaſs
In ſeiner eignen Melod.
—☛ CEſu, nun ſey gepreiſet zu die⸗
55. J ſem neuen Jahr, fuͤr dein'
Guͤt' uns beweiſet in aller Noth und
G'fahr:,: daß wir haben erkebet die neu
froͤliche Zeit, die voller Gnaden ſchwe⸗
bef, und ewger Seligkeit; daß wir in
guͤter Stille das alte Jahr hab'n erfuͤl:

Leben binfort das ganze Jahr:,:
2. Laß uns das Jahr vollbringen zu
Lob dem Namen dein, daß wir dem⸗

mein:,: wollſt uns das Leben friſten

dein' liebe Chriſten, und unſer Vater⸗
land, dein'n Segen zu uns wende, gieb
Fried an allem Ende, gieb unverfaͤlſcht
im Lande dein ſeligmachend Wort, die
Teufel mach zu Schande hie und an
allen Ort::
3. Dein iſt allein die Ehre, dein iſt
allein der Ruhm, Gedult im Creutz
uns lehre, regier all unſer Thun:,: bis

melreich, zu wahren Fried⸗ und Freu⸗
den, den Heil'gen GOttes gleich. In⸗
deß machs mit uns allen nach deinem
Wohlgefallen: ſolchs ſinget beut ohn
Scherzen die Chriſtglaͤubige Schaar,
und wuͤnſcht mit Mund und Herzen
ein ſeligs neues Jahr:,
Jo. Herm. Sen.
Mel. Vater unſer im Himmelreich.
6 un treten wir ins neue Jahr,
5 *l HSErr JEſu ! rett' uns aus
Gefahr, wend ab in diefer boͤſen Jeit
Krieg, Theurung, Peſt und alles Leid.
Wir bitten, laß dir insgemein die drey
Haupt⸗Staͤnd befohlen ſeyn.
2. Gieb uns dein Wort und Sacra⸗
ment im Lande bis an unſer End. Be⸗

uns mit Segen uͤberſchuͤtt: Daß ſol⸗
ches Amen ſey und wahr, von Herzen
wuͤnſcht der Chriſten Schaar.
Oder kuͤrzer: In voriger Mekod.

57 dun treten wir ins neue Jahr,
⁶

HErr JEſu CHriſt, uns

auch bewahr, gieb Gnad, daß wir diß

ganze Jahr zubringen moͤgen ohn Ge⸗
fahr, gieb Gluͤck und Heyl, gieb Fried
und Ruh, hernach die Seligkeit darzu.
Mel. GOtt des Himmels und ꝛc.
. Hiſ⸗ HErr JEſu! laß gelingen,
58. hilf, das neue Jahr geht an:
Laß es neue Kraͤfte bringen, daß aufs

let; wir woll'n uns dir ergeben itzund

neu ich wandeln kan; neues Glück und

neues

und immerdar. Behuͤt Leib, Seel und

ſelben ſingen in der Chriſten⸗Ge⸗
durch dein’ allmaͤchtig' Hand, erhalt

wir froͤlich abſcheiden ins ewig' Him⸗

kroͤn das Jahr mit deiner Guͤt, und

Iu
W S

und von der Beſchneidung Chriſti.

23

neues Leben wolleſt du mit Gnaden
geben.
2. Alles, was ich zu beginnen und zu
reden bin bedacht, all mein Trachten,
all mein Sinnen, werde ſtets durch dich
vollbracht, daß auch das, was ich geden⸗
ke, dich zu preiſen ſtets ſich lenke.
3. Meiner Hände Werk und Tha⸗
ten, meiner Zungen Red und Wort,
muͤſſe nur durch dich gerathen, und
ganz gluͤcklich gehen fort. Neue Kraft
laß mich erfuͤllen, zu verrichten deinen
Willen.
4. Was ich richte, was ich mache,
das geſcheh in dir allein, wenn ich
ſchlafe, wenn ich wache, wolleſt du
HErr! bey mir ſeyn; geh ich aus, halt
an zur Seiten; geh ich heim, ſo hilf
mich gleiten.
5§ Laß mich beugen meine Knie, nur
zu deines Namens Ebr. Hilf, daß ich
mich ſtets bemuüͤhe, dich zu preiſen
mehr und mehr. Laß mein Bitten und
mein Fleben doch im Himmel fuͤr dir
ſtehen.
6. Laß mich, HERR, in deinem
Namen froͤlich nehmen Speiß und
Trank; Guͤter, die von dir herkamen,
ſodern ja von mir den Dank: Deine
Weisheit kan mich ſtaͤrken zu der Lieb
und guten Werken.
7. Mein Geber das muͤß'auſſteigen,
HERR! zu deinem Gnaden⸗Thron,
denn wirſt du zu mir dich neigen, wie
zu deinem lieben Sohn: HErr! ich
weiß, es wird fuͤr allen diß mein Opfer
dir gefallen.
8. Laß diß ſeyn ein Jahr der Gnaden,
kaß mich buͤſſen meine Suͤnd; hilf,
daß ſie mir nimmer ſchaden, und ich
bald Verzeihung find, HErr! in dir;
nur du, mein beben, kanſt die Suͤnd
allein vergeben.

9. Troͤſte mich mit deiner Liebe,

nimm o GOttt mein Flehen hin, weil
ich mich ſo ſehr betruͤbe, und voll
Angſt und Zagen bin. Staͤrke mich
in meinen Noͤthen, daß mich Suͤnd
und Tod nicht toͤdten.

. Salb o Vater: meine Wunden, W bedecken,

mir Gnad ertheilen,

waſche mich mit Yſop ab: Zwar ich bin
noch unverbunden, doch verletzet bis
ins Grab. Tilg, HErr! meine Miſſe⸗
thaten, ſo wird meiner Noth gerathen.
11. Groſſe Sünder kanſt du heilen,
ach! ich bin in ihrer Zahl, du, du kanſt
hilf mir doch
aus dieſer Quaal, denn du kenneſt ja
die Schwachen, die du wieder ſtark
wilt machen.
12. Zaͤhle kos mich Hochbetruͤbten,
der ich nicht bezahlen kan, liebe mich
in dem Geliebten, dein Sohn, JEſus,
nimmt mich an, JEſus laͤßt mich nicht
verderben, JEſus laͤßt mich nicht im
Sterben.
13. HErr! du wolleſt Gnade geben,
daß diß Jahr mir heilig ſey, und ich
ehriſtlich koͤnne leben, ſonder Trug
und Heucheley, daß ich noch allhier auf
Erden fromm und ſelig moͤge werden.
14. Laß mich armen Suͤnder ziehen
deinen Weg der Frömmigkeit, laß
mich Stolz und Hoffart ſliehen, laß
mich beten jederzeit, laß mich Schand
und Unzucht meiden, laß mich willig
Ungluͤck leiden.
15 JEſus richte mein Beginnen,
JEſus bleibe ſtets bey mir, J Efus zaͤh⸗
me mir die Sinnen, JEſus ſey nur
mein Begier, JEſus ſey mir in Gedan⸗
ben, JEſus kaſſe nie mich wanken.
16. JEſu? laß mich froͤlich enden
dieſes angefangne Jahr; trage ſtets
mich auf den Haͤnden, hakte bey mir in
Gefahr; freudig will ich dich umfaf⸗
ſen, wenn ich ſoll die Welt verlaſſen.
Joh. Riſt.
Mel. Nun laßt uns GOtt ꝛc.
Nun laßt uns gehn und tre⸗
59. Lten, mit Singen und mit
Beten, zum HErrn, der unſerm Leben
bis hieher Kraft gegeben. JP
3. Wir gehn dahin und wandern
von einem Jahr zum andern, wir leben
ll und gedeyen vom alten bis zum neuen.
3. Durch ſo viel Angſt und Plagen,
durch Zittern und durch Zagen, durch
Krieg und groſſe Schrecken, die alle

4. Denn

NRNeu⸗ Jahrs⸗Lieder

4. Denn wie von treuen Muͤttern, in
ſchweren Ungewittern, die Kindlein
hier auf Erden, mit Fleiß bewahret
werden: n: 6
. Alſo auch, und nichts minder laͤßt
GOtt ihm ſeine Kinder, wenn Noth
und Truͤbſal blitzen, in ſeinem Schooße
ſitzen. .
6. Ach Huͤter unſers Lebens! fuͤr⸗
wahr, es iſt vergebens mit unſern
Thun und Machen, wo nicht dein' Au⸗
gen wachen⸗
7. Gelobt ſey deine Treue, die alle
Morgen neue, Lob ſey den ſtarken
Haͤnden, die alles Herz'leid wenden.
8. Laß ferner dich erbitten, o Vater!
und bleib mitten in unſerm Creutz
und Leiden ein Brunnen unſrer
Freuden.
9. Gio mir und allen denen, die ſich
von Herzen ſehnen nach dir und dei⸗
ner Hulde, ein Herz, das ſich gedulte.
10. Schleuß zu die Jammer⸗Pfor⸗
ten, und laß an allen Orten, auf ſo
viel Blut⸗Vergieſſen, die Freuden⸗
Stroͤme flieſſen. P
II, Sprich deinen milden Segen
zu allen unſern Wegen, laß Groſſen
und auch Kleinen die Gnaden⸗Sonne
ſcheinen.
12. Sepy der Verlaſſ'nen Vater, der
Irrenden Berather, der Unverſorg⸗
ten Gabe, der Armen Gut und Haabe.
13. Hilf gnaͤdig allen Krauken, gieb
froͤliche Gedanken den bhochbetrüͤb⸗
ten Seelen, die ſich mit Schwermuth
quaͤlen. .
14. Und endlich, was das meiſte, fuͤll
uns mit deinem Geiſte, der uns hie
aelied ziere, und dort zum Himmel
re.
15. Das alles woll'ſt du geben, o
meines Lebens Leben! mir und der
Chriſten⸗Schaare zum ſel'gen neuen
Jahre. Paul Gerhard.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
60.,.W aeum machet ſolche
. Schmerzen? Warum
machet ſolche Pein? der, von unbe⸗

ſchnittnem Herzen, dir, herzliebſtes

JEſulein, mit Beſchneidung? da du
doch frey von des Geſetzes Joch; weik
du einem Menſchen⸗Kinde zwar gleich,
doch ganz ohne Suͤnde.
2. Fuͤr dich darfſt du diß nicht dul⸗
ten, du biſt ja des Bundes HERR;
unſre, unſre groſſe Schulden, die ſo
grauſam, die ſo ſchwehr auf uns lie⸗
gen daß es dich jammert herz⸗ und
inniglich, die traͤgſt du ab uns zu ret⸗
ten, die ſonſt nicht zu zahlen baͤtten.
3 Freut ihr Schuldner, euch deswe⸗
gen! es ſey froͤlich alle Welt! weil heut
anhebt zu erlegen GOttes Sohn das
Löſe⸗Geld. Das Geſetz wird heut er⸗
ſuͤllkt, heut wird GOttes Zorn geſtillt;
heut macht die, ſo ſolten ſterben, GOt⸗
tes Sohn zu GOttes Erben.
4. Wer mag recht die Gnad erken⸗
nen? Wer mag dafuͤr dankbar ſeyn 2
Herz und Mund ſoll ſtets dich nennen
unſern Heyland, JEſulein; deine
Guͤte wollen wir nach Vermoͤgen prei⸗
ſen hier, weil wir in der Schwachheit
wallen, dort ſoll dein Lob beſſer ſchal⸗
len. Palil Gerhard.
Mel. Wer nur den leten Ho ꝛe.
(Tas ſoll ich, groſſer GOtt,
6 1 W nur ſagen? das Jahr iſt
hin, ich lebe noch; was bin in Monat,
Wochen, Tagen und jeder Stund ich
ſchuldig doch, darinn dein Wohlthun
ich verſpuͤrt, und deine Hand, die mich
gefuͤhrt?
2. Es iſt bey uns, durch deine Guͤte,
noch rein dein Wort und Sacrament;
dem Leib, der Seelen, dem Gemuͤthe
iſt unverdientes Gut geſend't, viel Se⸗
gen, Huͤlfe, Schutz und Ruh, und noch
ein ganzes Jahr darzu.
3. Von deiner Hand hab ich genom⸗
men, was ich von Kindheit bis anjetzt
an Seel und Leibe uͤberkommen; du
haſt geliebt und mich beſchuͤtzt, und
gar auf keine einz'ge Art dein Wohl⸗
thun an mir je geſpart.
4. Ach GOtt! wie viel bin ich dir
ſchuldig? die Schuld iſt da, die Zah⸗
lung ſehlt; ich troͤſte mich, daß du ge⸗
dultig, und JEſus, den ich mir er⸗
waͤhlt,

Nfte⸗
NNinde,
N
N

und von der Beſchneidbung Chriſti.

25

waͤhlt, mit ſeinen Blutes⸗Tröpfelein
zahlt meine Schulden groß und klein.
5. Ich weiß, du biſt damit zufrie⸗
den, das Los⸗Geld uͤberwiegt die
Schuld; ich danke, weil ich leb hie⸗
nieieden, und bitte mir aus deiner Huld:
Lieb und verpfleg auch dieſes Jahr die
Meinen und die Chriſten⸗Schaar.
6. behr mich in alle Faͤlle ſchicken,
in der ruͤckſtaͤnd'gen Lebens⸗Zeit, zu
Gluͤcks⸗ und auch in Ungluͤcks⸗Blicken,
zum Wohl und Weh, zur Freud und
Leid, zum laͤngern Leben und zum Tod,
zu allem, wie du wilt, mein GOtt!
7. Ich bitt, laß JIEſu Blut⸗Vergieſ⸗
ſen, damit erloͤſet meine Seel, im Tod
und Leben mich genieſſen, ſchließ mich
in JEſu Seiten⸗Hoͤl, und laß durch
JEſu theures Blut ererben mich das
Himmels Gut. . J. G. z. S. R.

Mel. D Nsat i fünder Tuar⸗
ein IEſus, A und O, der
62.M Anfang und das Ende,
mein ganzes Herz iſt froh, da ich ein
Jahr vollende, und weiß, daß deiner
Treu dennoch kein Ende ſey.
2 Zwar fuͤbl ich wol an mir den al⸗
ten Suͤnden⸗Schaden, je aͤlter ich bin
hier, je mehr mit Schuld beladen, es
ſtellt das alte Jahr mir tauſend Feh⸗
ler dar.
3. Doch, JEſu, du haſt Blut durch
meine Schuld geſtrichen, ſo iſt der
Pater gut, und auch ſein Zorn ver⸗
glichen. Dein erſtes Opfer war Blut
auf dem Bund⸗Altar.
4. Den Namen, welchen dir der En⸗
gel ſelbſt gegeben, wuͤrckt Rath und
That bey mir in meinem ganzen Le⸗
ben, der ſoll auch jetzt allein die Neu⸗
Jahrs⸗Loſung ſeyn.
5. In JEſus Namen ſey das Jahr
nun angetreten; der Name ſteb mir
bey, wann ich zu GOtt ſoll beten; der
Rame gieſſe ſich wie Balſam uͤber
mi 7 .

W. .
6. Das angenehme Wort ſoll mich
zur Arbeit fuͤhren; kein Tag, kein
Werk, kein Ort wird einen Segen

ſpuͤren, wo IJEſus Namen nicht das
Amen dazu ſpricht.
7. Kommt Ereutz und Truͤbſal an,
nur her in IJEſu Namen, weil man
auch erndten kan bey vielen Thraͤnen⸗
Saamen, wenn man zu rechter Zeit
in dieſem Namen ſchreyt.
8. Der Name ſoll mein Spruch in
Noth und Tod verbleiben, ſein ſteter
Wohlgeruch wird allen Schmerz ver⸗
treiben, und JEſus nur allein mein
Troſt, mein Alles ſeyn.
9. Wohlan! das neue Jahr mag, wie
GOtt will, gerathen; mein Vorſatz
bleibet klar, in Worten und in Tha⸗
ten klingt meine Loſung ſo: Mein
JEſus Aund O. B. Schmolcke.
Mel Helft mir GOtt's Guͤte preiſen.
6 ir gehn in JEſu Namen
3 . ins neue Jahr binein, der
Anfang und das Amen ſoll dieſe Lo⸗
ſung ſeyn; er wird uns heut mit Blut
an unſre Bruſt geſchrieben, drum ſol⸗
len wir ihn lieben als ein erkohrnes
Hut.
2. Zwar koͤnt uns das erſchrecken,
daß der, der alſo heißt, muß heute
Wermuth ſchmecken, da man ſein
Blut vergeußt; doch ſind wir wohl⸗
gemutb; daß uns kein Unfall ruͤhre, ſo
zeichnet er die Thuͤre durch ſein ver⸗
goſſnes Blut.
3. Du Braͤutigam im Blute, ver⸗
maͤhl uns Heute dir, du ſtelleſt uns zu
gute dich dem Geſetze fuͤr, du fuͤhlſt den
ſcharfen Schnitt, und theileſt unſern
Herzen, durch die erlitt'nen Schmer⸗
zen, den ſchönen Balſam mit.
4. So iſt der Bund verſiegelt, den
GOtt mit uns geſtift, der Hoͤllen⸗
Schlund verriegelt, daß uns kein
Fluch nicht trift. Das Angeld iſt ge⸗
legt, die Schulden werden kleiner, die
Herzen immer reiner mit dieſer Fluth
gefegt. .
5. Ach! gib, daß wir im Glauben auf
dieſes Blut⸗Bad ſehn, und laß den
Troſt nicht rauben, der uns dadurch
geſchehn. Beſchnittener HErr Chriſt!
wer deiner ſich will ruͤhmen, dem muß

B 5 es

26

Am Feſte der Erſcheinung,

13 auch geziemen, daß er beſchnitten

6. Beſchneid Herz, Mund und Au⸗
gen, beſchneide Hand und Fuß, daß,
was dir nicht will taugen, von uns ſich
ſcheiden muß, beſchneide Fleiſch und
Blut mit deines Creutzes Meſſer, und
mach uns taͤglich beſſer durch deine
Vaters⸗Ruth.
7. Laß Kirche, Haus und Herze diß
Jahr im Segen ſtehn, und deines

Wortes Kerze niemanden untergehn;
der Engel, welcher dir den JEſus⸗Na⸗
men brachte, ſey uns bey Tag und
Nachte ein Schild und ein Panier.
8. Und flieſſen unſre Jahre wie dort
acht Tage bin, laß an der Todten⸗
Bahre auch deinen Namen bluͤhn, daß
wir in der Gefahr nur JEſus! JEſus!
ſchreyen, bis wir uns dort erfreuen im
groſſen neuen Jahr.
Benj. Schmolcke.

VI. Am Feſte der Erſcheinung oder Offenb. JIEſu Chriſti.

FHymnus öͤsdulii, verteutſcht durch
D. M. Luther.

In eigner Melodie.

as fuͤrchſt du Feind,
64 4 Herodes, ſehr, daß uns
gebohrn koͤmmt Chriſt
der HERR? Er ſucht kein ſterblich
Koͤnigreich, der zu uns bringt ſein
Himmelreich.
2. Dem Stern die Weiſen folgen
nach, ſolch Licht zum rechten Licht ſie
bracht, ſie zeugen mit den Gaben drey,
diß Kind GOtt, Menſch und Koͤnig ſey.
3. Die Tauf am Jerdan an ſieh
nahm das himmeliſche GOttes⸗Lamm,
dadurch, der nie kein' Suͤnde that, von
Suͤnden uns gewaſchen hat.
4 Ein Wunderwert da neu ge⸗
ſchah, ſechs ſteinerne Kruͤge man da
ſah voll Waſſers, das verlohr ſein
Art, rother Wein durch ſein Wort
draus ward.
5. Lob, Ehr und Dank ſey dir ge⸗
ſagt, Chriſt, gebohrn von der reinen
Magd, mit Vater und dem Heilgen
Geiſt, von nun an bis in Ewigkeit.

In eigner Melodie.
6 Puer natus in Bethlehem,
5. Bethlehem, unde gaudet
Jeruſalem, Halle-Halleluja!
Ein Kind gebohrn zu Bethlehem,
Bethlehem, des freuet ſich Jeru⸗
ſalem, Halle⸗Halleluja!

Hic jacet in præfepio, Præſepio,

2. Hier liegt es in dem Krippelein,
Krippelein, ohn Ende iſt die Herr⸗
ſchaft ſein, Halle⸗Halleluja!
Cognovit bos & aſinus,
quoed puer erat Dominus;
Ha lel.
3. Das Oechslein und das Eſelein,
Eſelein, erkandten GOtt den HEr⸗
ren ſein, Halle⸗Halleluja.
Reges de Saba veniunt, veniunt,
aurum, thus, myrrham offerunt,
Halle-Hallel.
4. Die Koͤnig' aus Saba kamen dar,
kamen dar, Gold, Weyrauch, Myr⸗
rhen brachten ſie bar „Halle⸗Halleluja?
De matre natus virgine, virgine, ſine
virili ſemine, Halle-Hallel.
5. Sein Mutter iſt die reine Magd,
reine Magd, die ohn ein'n Mann ge⸗
bohren hat, Halle „Halleluja!
Sine ſerpentis vulnere, vulnere, de
noſizo venit ſanguine, Halle- Hallel.
6. Die Schlang ihn nicht vergiften
kunt, vergiften kunt, iſt worden unſer
Blut ohn Suͤnd, Halle⸗Halleluja!
In carne nobis ſimilis, ſimilis, pecca-
to ſed diſſimilis, Halle- Hallel.
7. Er iſt uns gar gleich nach dem
Fleiſch, nach dem Fleiſch, der Suͤn⸗
den nach iſt er uns nicht gleich. Halle⸗
Halleluja.
Ut redderet nos homines, K

aſinus,
Halle-

Deo & ſibi ſimiles, Halle- Hall.
8. Damit er uns ihm machet glei
machet gleich, und wieder braͤcht zu

qui regnat ſine termino, Halle-Hall. .

EOttes Reich, Halle⸗Halleluja! .

4 W .
E N

ie

g JEſu Chriſti. 27

*
*
In hoc natali gaudio, gaudio, bene-
1e dicamus Domino, Halle-Hallel.
9. Fur ſolche Gnaden⸗ reiche Zeit/
el veiche Zeit, ſey GOtt gelobt in Ewig⸗
keit, Halle⸗Halleluja!
. Laudetur Sancta Trinitas, Trinitas,
DEO dicamus gratias, Halle-Halle-
. Iuja!
10. Lob ſey der Heilgen Dreyfaltig⸗
—,s keit, Dreyfaltigkeit, von nun an bis in
— Swigkeit, Halle⸗Hallel. Petr. Diesd.
Der 117. Pfalm.
Mel. Sey Lob und Ehr mit hohem ꝛc.
66 Lobet den HErrn, ihr Heyden
*T all, lobt GOtt von Herzens⸗
Grunde, preiſt ihn, ihr Voͤlker allzu⸗
—mal, dankt ihm zu aller Stunde, daß
er euch auch erwählet hat, und mit⸗
getheilet ſeine Gnad in Chriſto ſei⸗
nem Sohne.
2. Denn ſeine groß Barmherzigkeit
thut uͤber uns ſteis walten, ſein Wahr⸗
peit, Enad und Guͤtigkeit erſcheinet
Jung und Alten, und waͤhret bis in
„Ewißgkeit, ſchenkt uns aus Gnad die
Seligkeit; drum ſinget Halleluja;
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe.
6 ch! wie erſchrickt die boͤſe
7.‧2 Welit fuͤr GOttes Freund
und Kindern; wie wird ihr Angeſicht
verſtellt, wenn ſie nicht kan verbin⸗

*

des HErren Werk an allem Ort zu
treiben und zu bauen.
2. Herodes und Jeruſalem erſchre⸗
cken, wenn ſie hoͤren, daß JEſus iſt zu
Bethlehem gebohren, da ihr Lehren
doch zeuget aus der Schrift davon,
Ndaß hier des Allerhoͤchſten Sohn ge⸗
bohren ſollte werden.
1 3 Sie wiſſen dieſes aus dem Wort
Herodi anzupreiſen; doch gehen ſie
„nicht an den Ort, den ſie doch ſelbſt
anweiſen; ſo geht es noch; wie man⸗
an cher weiß des HErren Wahrheit und

Wiſſſen..
4. Wer bleibet in Jeruſalem, im

eEeitdli und Pracht des debens, und ge⸗

oder Offenbarun

dern, daß ſie im Glauben fahren fort,

Geheiß, thut doch nicht nach dem

het nicht nach Bethlehem, der ſucht
ſein Heyl vergebens; und wer die
Schrift von auſſen nennt, und thut
nicht, was er wahr erkennt, wird
JEſum nim mer finden.
5. Die Weiſen forſchen ſo lang nach,
bis. ſie das Haus erblicken, wo ſie an
der geſuchten Sach ſich in der That
erquicken: Ach! daß wir moͤchten thun
wie ſie, und ſparen weder Zeit noch
Muͤh, bis wir das Heyl gefunden.
6. Herodes forſchet heimlich nach,
wenn dieſer Stern erſchienen; und
ob ers thate nur aus Rach, ſo ſolls uns
darzu dienen, daß wir nur um des
Sternes Schein, der JEſus iſt, be⸗
kuͤmmert ſeyn, ſo lang wir forſchen
koͤnnen.
7. Gold, Weyhrauch, Myrrhen ſetz
die Gab, die wir zum Opfer bringen,
ſamt Seel und Leib, als unſer Hab, ſo
wird es uns gelingen, daß unſer Fuß⸗
fall GOtt gefaͤllt, und JEſus ſieh zu
uns geſellt im Leben und im Sterben.
g. HErr JEſu! der du wunderbar
die Heyden haſt gezogen, gieb, daß ich,
wie die Heyden⸗Schaar, im Herzen
werd bewogen, zu ſuchen dich und nich⸗
tes mehr, zu deines Namens Preis
und Ehr, ſo lang ich leb auf Erden.
9. Ja preis, o werthe Chriſtenbeit!
wie dir es heut gebuͤbret, daß GOtt
aus der Unwiſſenheit die Heyden hat
gefuͤhret; und denke, daß die Finſter⸗
niß ein boͤſes Ende nehmen muͤß, wenn
man als Heyden lebet. L. Laurenti.
Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnder m.
6 er im Herzen will erfahren,
8. und darum bekuͤmmert iſt,
daß der Koͤnig JEſus Chriſt, ſich in
ihm moͤg' offenbaren, der muß ſuchen
in der Schrift, bis er dieſen Schatz
antrift.
2. Er muß gehen mit den Weiſen,
bis der Morgenſtern aufgeht, und im
Herzen Kille ſteht, ſo kan man ſich ſe⸗
lig preiſen, weil des HErren Ange⸗
ſicht glänzt von Klarheit, Recht und
Licht.
3. Denn wo JE

ſus iſt gebohren, da
erwei⸗

28

Am Feſt der Erſcheinung,

erweiſet ſich gar bald ſeine goͤttliche
Geſtalt, die im Herzen war verlohren;
ſeine Klarheit ſpiegelt ſich in der See⸗
len kräaͤftiglich.
4. Alles Fragen, alles Sagen iſt von
diefem JEſulein und von deſſen Gna⸗
den⸗Schein, dem ſie fort und fort
nachjagen, bis die Seele in der That
dieſen Schatz gefunden hat.
5. Ach! wie weit ſind die zuruͤcke, die
nur fragen in der Welt: Woiſt Reich⸗
thum, Gut und Geld? Wo iſt Anſehn
bey dem Gluͤcke? Wo iſt Wolluſt,
Ruhm und Ehr? und nach ſolcher
Thorheit mehr.

6. Ja, unſelig ſind die Herzen und in

ihrem Wandel blind, die alſo beſchaf⸗
fen ſind, weil ſie dieſen Schatz ver⸗
ſcherzen, und erwaͤhlen einen Koth,
der nichts hilft in Noth und Tod.
7. Auch heißt nicht nach JeEſu fra⸗
gen, wenn man nur zur Kirchen geht,
und in der Verſammlung ſtebt, oder

eine Beicht herſagen, und darauf

zum Nachtmahl gehn, meynend, dann
ſey gnug geſchehn.
8 Nein, wenn diß in deinem Leben
nach Gewohnheit nur geſchicht, ſo iſts
noch nicht ausgericht, du mußt dich
GOtt ganz ergeben, und im Glauben
Nacht und Tag deinem JEſu folgen

nach.
9. Denn ſo laͤßt er ſich bald finden in
dem Tempel, bey der Beicht, in dem

Nachtmahl, und erzeigt, daß die vor⸗
begangnen Suͤnden ſind vergeben, und
ſein Blut reinigt Seele, Geiſt und
Muth.
10. Dann ſo kan man freudig treten
zu dem Gnaden⸗Stuhl und Thron
und den König in der Kron, als ein
treuer Knecht anbeten, der nichts ſu⸗
chet auf der Welt, als was ſeinem
KCern gefaͤllt.
JEſu, laß mich auf der Erden
nicht es ſuchen, als allein, daß du moͤ⸗
geſt bey mir ſeyn, und ich dir moͤg aͤhn⸗
lich werden in dem Leben dieſer Zeit
undi in jener Ewigkeit.
o will ich mit allen Weiſen,

die die Welt fuͤr Thoren acht, dich an⸗
beten Tag und Nacht, und dich loben,
ruͤhmen, preiſen, liebſter JEſu! und
vor dir ehriſtlich leben fuͤr und fuͤr.
6076 Ehein⸗ unſens HErr zum ꝛc. d
Itt! dir ſey ewig Preis un
69 G Ruhm, daß unſere Vorfah⸗
ren gebracht ſeyn aus dem Heyden⸗
thum, darinn ſie alle waren verblendet
an Verſtand und Sinn, ſich ſelbſt nicht

konten rathen, den ſtummen Götzen

immerhin goͤttliche Ehr anthaten, die
doch kein Leben hatten.
2. Vom Baum und Klotze ward ein
Theil vom Zimmermann verbrennet,
das uͤbrige ward mirtler Weil gefaͤrbt
und Gott genennet; der Meiſter, ders
vorher gemacht, davor denn mußte
treten, was ſeine Hand zuwege bracht,
das mußte er anbeten, ſein eigen Werk
hoͤchſt ehren.
3. Des Himmels Heer von andern
mard zum Gottesdienſt erwaͤhlet; viel
Sterne ſind in ſolcher Art der Goͤtter
mit gezaͤhlet; auch ſind gar viel ver⸗
ſtorbne Leut hernach zu Goͤttern wor⸗
den, die doch veruͤbt zu ibrer Zeit
Suͤnd, Schande, Rauben, Morden,
die wuͤrden angebetet.
4. Drum ſey, HErr! fuͤr dein Wort
gepreiſt, und daß wir darinn leſen, daß
du, o Vater, Sohn und Geiſt! nur ei⸗
nig biſt im Weſen; du biſt der wahre
GOtt allein, der einige Erretter,
nichts gegen dir zu rechnen ſeyn der
Heyden falſche Goͤtter, die koͤnnen
niemand helfen.
5§5. Und daß dein Wille wuͤrd' be⸗
kandt, 0 Vater! uns auf Erden, ſo
haſt du deinen Sohn geſandt, und
Menſch ihn laſſen werden; da GOt⸗
tes Heyl und Guͤtigkeit uns allen iſt
erſchienen, daß wir ihm zuͤchtig jeder⸗
zeit gerecht und heilig dienen, auf ſein
Erſcheinung warten.
6. HErr JEſu! gieb uns Gnad und
Staͤrk, daß wir der blinden Heyden
ungoͤttlich Weſen, Thun und Werk
verleugnen ſtets und meiden; erleucht

auch, die im Irrweg ſeyn, bring ſe u
e

oder Offenbarung JEſu Chriſti.

deinen Heerden, fuͤhr ſie in deinen
Schaafſtall ein, daß aller Zung auf Er⸗
den dich, JEſum Chriſt, bekenne.
7. Wie du vor dieſem haſt dein Wort
durch heilge fromme Leute gebreitet
aus an manchemOrt, ſo thu' es HErr!
auch heute: Gieb treue Hirten, die zu
dir fortan auch andre bringen, mit rei⸗
ner Lehre fuͤr und fuͤr durchs Herze
allen dringen, und alle zu dir fuͤhren.
66 3. Hilf, daß ſie fleißig allezeit er⸗
mabnen, troͤſten, ſtrafen; im Glau⸗
ben, Lieb, Gottſeligkeit vorgehen ih⸗
ren Schaafen. Laß uns ja alle Thaͤter
ſeyn des Wortes, nicht nur Hoͤrer, daß
uͤberall und ingemein wir und all
unſre Lehrer des Glaubens End er⸗
halten.
Mel. Werde munter, mein Gemuͤthe.
(EKreuet euch, ihr GOttes⸗Kin⸗
70.5 der, preiſet mit mir GOt⸗
tes Macht; freuet euch, ihr armen
Suͤnder, GOtt hat nun an uns ge⸗
dacht, und den Heyland kund gethan,

der uns fuͤhret Himmel⸗ an, daß wir
arme Heyden koͤnnen uns nun GOt⸗
tes Kinder nennen.
2. Seine Herrſchaft ſich erſtrecket
uͤber alles, was da lebt; ſeine Hand
ſchuͤtzt und bedecket, was ſich reget, leht
und ſchwebt; wenn er ſpricht, ſo geht
ſein Wort ſchnell wie Blitz und Don⸗
ner fort, es durchdringet Geiſt und Le⸗
ben, kan Troſt, Heyl und Segen geben.
3 Nun, ihr Suͤnder hier auf Erden,
wollt ihr es auch haben gut, wollt ihr
GOttes Kinder werden, ey ſo aͤndert
Sinn und Muth, preiſet GOttes Guͤt
und Macht, ſo wird er euch geben
Kraft, daß ihr auch zu ihm koͤnt kom⸗
men, und euch freuen mit den Fromen.
4. Aller Heyden Troſt iſt kommen,
JEſus, unſer Freuden⸗Licht, der Be⸗
ſchirmer aller Frommen, unſer Schutz
und Zuverſicht, preiſet ſeine Guͤt und
Treu, die uns noch wird immer neu,
ſo wird er euch allen geben, hier und
dort mit ihm zu leben .

Auc. 29, 32
— ERR! nun laͤſſe ſt du
71 deinen Diener im Frie⸗
* de fahren, wie du geſagt

aſt. .
2 Denn meine Augen haben deinen
Heyland geſehen, ⸗
2. Welchen du bereitet hafßt fuͤr allen⸗
Poͤlkern,
. Ein dLicht, zu erleuchten die Hey⸗
den, und zum Preis deines Volks
Iſrael

dem Sohn, und dem Helligen Geiſte.
6. Wie es war im Anſang, itzt und
(im merdar, und von Ewigkeit zu Ewig⸗
keit, Amen! .
In eigner Melo%d.
4 Mit Fried und Freud ich
72. 207 fahr dahin in Gottes
Willen, getroß iſt mir mein Herz und
Sinn, ſanft und ſtille, wie GOtt mir

5. Ehre ſey GOtt dem Vater und

VII. Am Feſte der Reinigung Mariaͤ, oder Darſtellung
Chriſti im Tempel.

verheiſſen hat, der Tod iſt mein
Schlaf worden.
2. Das macht Chriſtus, wahr GOt⸗
tes Sohn, der treue Heyland, den du
mich, HErr! haſt ſehen lahn, und
machſt bekannt, daß er ſey das Leben
D Heyl in Noth und auch im Ster⸗
en. . aate
3. Den haſt du allen fuͤrgeſtellt mit
groſſen Gnaden, zu ſeinem Reich die
ganze Welt heiſſen laden, durch dein
theuer heilſam Wort an allem Ort
erſchollen. =
4. Er iſt das Heyl und ſel'ge Licht fuͤr
die Heyden, zu erleuchten, die dich ken⸗
nen nicht, und zu weiden; Er iſt dein's
Volks Iſraels der Preis, Ehr, Freud
und Wonne. D. M. Luther.
In eigner Melod. e
— Err GOtt! nun ſchleuß den
73. Himmel auf, mein Zeit zum
End' ſich neiget; ich hab vollendet mei⸗
nen

3⁰

Am Feſte der Reinigung Mariaͤ.

mmn

nen Lauf, deß ſich mein' Seel ſehr
freuet. Hab gnug gelitten, mich muͤd'
geſtritten, ſchick mich fein zu zur ew'gen
Ruh. Laß fahren, was auf Erden, will
lieber ſelig werden.
2. Wie du mir, HErr, befoͤhlen haſt,
hab ich mit wahrem Glauben mein'n
lieben Heyland aufgefaßt in mein
Arm, dich zu ſchauen. Hoff zu beſte⸗
ben, will friſch eingehen ausm Thraͤ⸗
nen⸗Thal in Freuden⸗Saal. Laß fah⸗
ren, was auf Erden, will lieber ſelig
werden.
3. Laß mich nur, HErr! wie Si⸗
meon, im Friede zu dir fahren, befehl
mich Chriſto deinem Sohn, der wird
mich wohl bewahren, wird mich recht
fuͤhren, in Himmel zieren mit Ehr
und Kron, fahr drauf davon. Laß fah⸗
ren, was auf Erden, will lieber ſelig
werden. Mich., Altenburg.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc.
ie bin ich doch ſo herzlich
74 froh, ich hab in meinen
Armen das hoͤchſte Gut, das A und O,
den Heyland voll Erbarmen, den wah⸗
ren GOtt und Menſchen⸗Sohn, mit
ſeinem Blute, Creutz und Kron, und
ſeinem ganzen Leiden.
2. Den Heyland hat in EDttes
Wort mein Glaubens⸗Aug geſehen;
wie er mein HErr, mein GOtt und
Hort, ſein Tod fuͤr mich geſchehen, wie
auch in keinem andern Heul, wie er
mein Herzens⸗Troſt, mein Theil, und
mich lieb ohne Ende.
32. Ich wolte fuͤr die ganze Welt
dich, JEſu! nicht hingeben; von dir
mir alles Heyl zufaͤllt, im Tode ſelbſt
und bleibeſt
ich mein Glaube
und Arm baͤlt

druͤcke dich an meine Bruſt,
ja gar in meine Seele, als meinen
Schatz und Herzens⸗Luſt, nur dich,
ſonſt nichts, ich waͤhle: Ich kuͤſſe dich
zu tauſendmal, und danke GOtt auch
ohne Zahl dafuͤr, daß ich dich habe.

f
4. Ich

5. Mit dir, du ſuͤſſer J Eſu Chriſt!

laß mich in Friede fahren gen Himmel,
wo mein Erb⸗Gut iſt, und mit der
Engel Schaaren, ben Vater, dich, und
Heilgen Geiſt, fuͤr alle Gnad, die mir
geleiſt, vollkommen ehr'n und loben.

ALuc. 2, 29:32.
In voriger Melod.
— Gett Lob! mein JEſus maͤcht
4 §. mich rein von allen meinen
Suͤnden; was er buͤßt, muß bezahlet
ſeyn, nun kan mich nicht mehr bin⸗
den der Suͤnden⸗Strick, des Teufels
Macht; mein Glaube Hoͤll und Tod
verlacht, weil JEſus iſt mein Leben.
2. Was traur ich denn? er lebt ja
noch, der das Geſetz erfuͤllet, der durch
den Tod und Creutzes⸗Joch des Va⸗
ters Zorn geſtillet; was er hat, das
iſt alles mein, wie koͤnt doch groͤſſer
Reichthum ſeyn, als den mir IEſus
ſchenket? .
3. Weil JEſus mich von Suͤnden
rein durch ſein Verdienſt wull machen,
daß ich los aller Quaal und Pein, nicht
fuͤrcht des Todes Rachen, ſo troͤſt mich
ſeine Heiligkeit, ſein Unſchuld und Ge⸗
rechtigkeit iſt mein Schatz und mein
Leben. 4
4. So kan ich auch mit Fried und
Freub, wie Simeon, mein Leben be⸗
ſchlieſſen frey von allem Leid, mich
meinem GOtt ergeben; ſo bald ich
ſchließ die Augen zu, ſo wird mein
Tod mein Schlaf und Ruh, ünd ſeh
des Himmels Freude.
5. Wie werd ich denn ſo froͤlich ſeyn,
wenn ich die Welt verlaſſe, wenn mich
die Himmels⸗Geiſterlein gefuͤhrt zur
Lebens⸗Straſſe, wenn ich entnommen
allem Leid, erlangt die ew'ge Selig⸗
keit, die mie mein GOtt bereitet.
6. Hilf GOtt, daß ich ſey ſtets bereit,
laß mich nichts von dir wenden; bring
mich zu deiner Herrlichkeit, hilf ſelig⸗
lich vollenden; komm bald, hilf mir
aus aller Noth, hilf mir, HErr! durch
dein Blut und Tod, ja komm, HErr
JEſu! Amen.
D. Jo. Olearius.

oder Darſtellung Chriſti im Tempel.

31

Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc.

6 Ach/ daß ein jeder naͤhm in
. Acht, was heut Maria wohl
gemacht, die nicht zum Tempel kame,
eh ihre Zeit der Reinigung, nach des
Geſetzes Ordenung, erfuͤllt ein Ende
nahme.

2. Wenn man das Herz gereinigt
hat nach GOttes Willen in der That,
alsdenn will JEſus kommen, und ſich
im Tempel ſtellen dar, dieweil er nicht
wird offenbahr, als bey den wahren
Frommen.

3. Gedenke nicht, daß JEſus Chriſt
im Herzen gegenwaͤrtig iſt, wo Fleiſch
und Blut regieret; nein, wo der Geiſt
nicht triumphirt, und Fleiſch und
Blut gefangen fuͤhrt, wird JEſus
nicht geſpuͤret.
4. Sein Tempel iſt ein reines Herz,
zerknirſcht mit wahrer Reu und
Schmerz, und da ſein Blut die
Schwellen gezeichnet, ach! da wohnt
er gern, und da kan man ihn GOtt
dem HErrn in Glaubens⸗Kraft dar⸗
ſtellen.
5. Dann kan man fuͤr des Vaters
Thron, als GOttes und Marien
Sohn, ihn, als ein Opfer, bringen,
der fuͤr die Schuld der ganzen Welt
ſich willig ſelbſt hat dargeſtellt, und
GOttes Herz bezwingen.
6. Ach! ſtell, mein Herz, dich ganz
und gar dem groſſen Himmels⸗HEr⸗

1 ren dar, und laß zuruͤck die Suͤnden;
verlaß die Welt und all ihr Thun und

ſuch in GOtt allein zu ruhn, ſo wirſt
du Gnade finden.
7. Bring Tauben⸗Einfalt, reine
Lieb, zum Opfer nach des Geiſtes
Trieb, GOTT wird dich nicht ver⸗
ſchmaͤhen : bring Laͤmmleins⸗Art und
Froͤmmigkeit, das wird der HErr zu
jederzeit mit Gnad und Huld anſehen.
8. Las opfern die verkehrte Welt
dem Satan Wolluſt, Gut und Geld,
und was das Fleiſch erdenket: Es
wird der Dienſt nach dieſer Zeit be⸗
lohnt mit Quaal in Ewigkeit, die ihr
wird eingeſchenket.
9. Hergegen, wer, wie Simeon,
EGOtt fuͤrchtet und des Hoͤchſten Sohn
zum Heyl verlangt zu haben, der voll
des Heilgen Geiſtes iſt, und wartet auf
den HErren Chriſt, der opfert rechte
Gaben.
10. Der kan mit Simeon zuletzt
hinfahren, wo er ſich ergoͤtzt im Friede,
Freud und Wonne: Wer ſeinen Hey⸗
land hat geſehn im Glauben, kan in
Fried hingehn, zu ſchauen ſeine Sonne.
II. Ach! daß ich doch voll Geiſtes
waͤr, erfuͤllet mit dem Liebes⸗Meer,
das ſich ergeußt von oben; ſo wuͤrd ich⸗
auch mit Simeon, im Frieden bald zu
GOttes Thron nach Herzens Wunſch
erhoben.
12. HErr JEſu! mache mich bereit,
daß ich der Herzens⸗Reinigkeit moͤg
emſiglich nachſtreben, bis du mich,
wenn es dir gefaͤllt, aus dieſer Welt
zum Himmels⸗Zelt in Frieden wirſt
erheben. L. Laur.

In eigner Melodie.
freut euch lieben

un
7 7.N Chriſten g'mein, und
laßt uns froͤlich ſprin⸗
gen! Daß wir getroſt und all in ein
mit Luſt und Liebe ſingen, was GOtt
an uns gewendet hat, und ſeine ſuͤſſe
Wunderthat, gar theu'r hat ers er⸗
worben. 1:
2. Dem Teufel ich gefangen kag, im

e e
ng
. . 5
he. Lod war ich verlohren; mein Suͤnd

VIII. Am Feſte der Verkuͤndigung Mariaͤ.

mich quaͤlet Nacht und Tag, darinn“
ich war gebohren. Ich fiel auch immer
tiefer drein, es war kein Guts am Le⸗
ben mein, die Suͤnd hat mich beſeſſen.

3. Mein’ gute Werk' die golten
nicht, es war mit ihn'n verdorben; der
frey Will haßte GOtt's Gericht, ex
war zum Gut'n erſtorben. Die Angſt
mich zu verzweifeln treib, daß uichts,
denn Sterben bey mir bleib, zur Hoͤl⸗
len muſt' ich ſinken.

4. Ds

3²

Am Feſte der Verkuͤndigung Mariaͤ.

4 Da jammert GOtt in Ewigkeit
mein Elend uͤb'r die Maſſen; er dacht
an ſein'Barmherzigkeit und wolt mir
helfen laſſen: Er wandt zu mir ſein
Vater⸗Herz, es war bey ihm fuͤrwahr
kein Scherz, er lietz ſein beſtes koſten.
5 Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn:
Di⸗ Zeit iſt zu erbarmen; Fahr hin,
mein's Herzens werthe Cron, und ſey
das Heyl der Armen, und hilf ihnen
aus der Suͤnden⸗Noth erwuͤrg fuͤr ſie
den bittern Tod, und laß ſie mit dir

lebe
6 Der Sohn dem Vat'r gehorſam
ward, er kam zu mir auf Erden, von
einer Jungfrau rein und zart, er wolt
mein Bruder werden. Gar heimlich
fuͤhrt er ſein' Gewalt, er gieng in einer
arm'n Geſtalt, den Teufel wolt er
fangen.
7. Er ſprach zu mir: Halt dich an
mich, es ſoll dir itzt gelingen: : Ich geb
mich ſelber ganz fuͤr dich, da will ich
fuͤr dich ringen. Denn ich bin dein
und du biſt mein, und wo ich bleib da
folt du ſeyn, uns ſoll der Feind nicht
ſcheiden.
8 Vergieſſen wird man mir mein
BGüt, darzu mein Leben rauben, das
leid ich alles dir zu gut, das halt mit
feſtem Glauben. Den Tod verſchlingt
das Leben mein, mein linſchuld traͤgt
di Suͤnde dein da biſt du ſelig wor⸗
n.
9. Gen Himmel zu dem Vater mein
fahr ich aus dieſem Leben; da will ich
ſeyn der Meiſter dein, den Geiſt will
ich dir geben, der dich in Truͤbſal troͤ⸗
ſten ſoll, und lehren mich erkennen
wohl, und in der Wahrheit leiten.
10. Was ich gethan hab und ge⸗
lehrt, das ſolt du thun und lehren;
damit das Reich GOtt's werd gemehrt
zu ſeinem Lob und Ehren; und huͤt
dich fuͤr der Menſchen Satz, davon
verdirbt der edle Schatz, das laß ich
dir zu letzte. D. M. Luther.
Mel. Werde munter mein ꝛr.
78 reude, Freude, nichts als
Oe*

Freude: beut iſt der Ver:⸗

kuͤndgungs⸗Tag, der mich bringt aus
allem Leide, aller Plag und aller Klag;
denn im Fleiſch wird GOttes Sohn
nun geſehn, der Gnaden⸗Thron, den
uns GOtt hat fuͤrgeſtellet; welch ein
Gluͤck, das mir zufaͤllet!
2 Nach dem Koͤn'ge und Prophe⸗
ten, von ſo vielen Jahren her, wie be⸗
zeugt ihr Wunſch und Beten, haben
ſich geſehnet ſehr; eben dieſen theu⸗
ven Held heut ein Himmels⸗Both an⸗
meld't, wie er ſoll gehohren werden von
Marien auf der Erden.
3. GOtt der Heilge Geiſt ſoll kom⸗
men uͤber ſie und GOttes Kraft; un⸗
ſer Fleiſch wird angenommen von
GOtt, der da alles ſchafft. Die von
keinem Manne weiß ſoll den Iſraelis⸗
Preis uͤber die Vernunſt gebaͤhren,
und uns dieſes Heyl gewaͤhren
4. Sehet! GOtt der Held nicht luͤ⸗
get, dem kein Ding unmoͤglich iſt;
ſeine Wahrheit niemals truͤget, ſie be⸗
ſteht zu jeder Friſt. GOtt baͤlt (wie's
bezeuget diß) was er zuſagt, ganz ge⸗
wiß, nd erhaͤlt das glaub'ge Hoffen;
wer GOtt traut, der hats getroffen.
5. Habe Dank, mein treuſter Va⸗
ter! daß du deine Lieb entdeckt. Habe
Dank, du Wohlberather! daß du haſt
dein Werk vollſtreckt. Das Verlangen
iſt geſtillt, die Verheiſſung iſt erfuͤllt:
in dem heilgen JEſus⸗Namen finden

wir den Weibes⸗Saamen.

6. Heiliges vom Weib gebohren,
deſſen Name JEſus heiſt, du biſt mir
zum Heyl erkohren, ſey gelobet und ge⸗
preißt. Wahrer GOtt und Menſchen⸗
Sohn, der du koͤmmſt vom Himmels⸗
Thron, ach! komm in mich, mein

Verlangen, laß dich meine Seel um⸗

fangen.
7. Wirſt du, JEſu! mich erhoͤren,
ſe de und bleiben ſtets in mir, ſo werd
ich dich lieben, ehren, und ſtets ſagen
ſo zu dir: Sieh, ich bin des HErren
Magd, mir geſcheh, wie du geſagt,
wenn du wilt, ſo will ich leben, und
auch meinen Geiſt aufgeben. .

MK. J. G. z. S

Mel:

Am Feſte der Verkuͤndigung Mariaͤ.

33

Mel. HErr GOtt nun ſey gepreiſet
. Laßt uns mit Ernſt betrachten
79 den Grund der Seliskeit,
und uͤberaus groß achten den, der uns
hat befreyt, von Suͤnden, Tod und
Höllen, der ſterbend auch zu faͤllen
den Satan war bereit.
2. Der JEſus ward genennet, als
er empfangen iſt, der wird von uns
bekennet, daß er ſey JEſus Chriſt, der
uns macht frey von Suͤnden, und laͤßt
die Seel empfinden viel Troſt zu je⸗
der Friſt.
3. Er ſolte Chriſtus heiſſen der Hey⸗
land aller Welt, und Satans Reich
zerreiſſen, bald als ein tapfrer Held
das Hoͤllen⸗Schloß zerſtoͤren, dadurch
den Himmel mehren, und thun, was
ihm gefaͤllt.
4. Es ſollte IEſus wehren der
Suͤnd und Miſſethat, Gerechtigkeit
beſcheren, und, als des Vaters Rath,
im Sieg den Tod verſchlingen, auch
alles wiederbringen, was man verloh⸗
ren hat.
5§. Von GOtt iſt ihm gegeben der
Zepter in die Hand, ſein Koͤntgreich
darneben, daß er in ſolchem Stand
uns geiſtlich ſoll regieren, und durch
ſein Leiden fuͤhren ins wahre Freu⸗
den⸗Land.
6. Er iſt von GOtt erkohren zum
Hohenprieſterthum. Er ſelbſt hat ihm
geſchworen, daß er mit groſſem Ruhm
ein ſolches Amt bedienen und ewig⸗
lich ſoll gruͤnen, als Sarons ſchönſte
Blum.
7. Er wird auch HERR genennet,
demin alles unterthan; wodurch man
frey bekennet, daß er ohn eiteln Wahn
auch GOtt ſey nach dem Weſen, durch
den wir blos geneſen in dieſer Un⸗
gluͤcks⸗Bahn.
8. Muß doch die Schrift bezeugen,
daß er Jehovah heißt, dem alle Knie
ſich beugen, den alle Welt hoch preißt,
ja dem von allen Zungen wird Ehr und
Dank geſungen, ſo weit die Sonne

W.

U,lden

reißt.
9. Sein Stuhl muß ewig dauren,

ſein Zepter ſtehet feſt, ſamt Sions
ſtarken Mauren; er iſt aufs allerbeſt
mit Freuden⸗Oel gezieret, hoch iſt er
utügeſuhret, der nicht ſein Volk ver⸗
t.
10. Iſt GOtt nun offenbaret im
Fleiſch, ſo glauben wir, daß der, ſo uns
bewahret und ſegnet fuͤr und fuͤr, ſey
GOtt und Menſch zu nennen. Es laͤſ⸗
ſet ſich nicht trennen der GOtt und
Menſch allhier.
11. Durch JEſum iſt bereitet die
ganze Welt, er hat den Himmel aus⸗
gebreitet, es iſt durch ſeinen Rath der
Engel Heer erſchaffen, ein Heer, das
ohne Waffen oft große Wunder that.
12. Er, JEſus, kan erwecken die
Todten kraͤſtiglich, er weiß ein Ziel zu
ſtecken dem ſtarken Wuͤterich; er pruͤ⸗
fet Herz und Nieren, will in den Him⸗
mel fuͤhren, die ſelbſt verleugnen ſich.
13. Laßt uns zuſammen treten, des
Allerhoͤchſten Sohn in Demuth anzu⸗
beten, denn ihm iſt ja die Kron der
Ehr und Macht gegeben. Gieb, HErr!
nach dieſem Leben auch uns den Gna⸗
den⸗Lohn. Joh. Riſt.

Jeſ. 7, 14⸗16.
Mel. JEſu, meines Lebens Leben.
8 iehe, liebſte Seele, ſiehe,
O. die du JEſus Freundin
biſt, ſiehe, was vor neues bluͤhe: Eine
Jungfrau ſchwanger iſt; ſie wird einen
Sohn gebähren, der allein kan Heyl
gewaͤhren. Siehe, wie die Chriſten⸗
heit ſich erfreut zu dieſer Zeit.
2. Fragſt du, wie ſie werde nennen
ihren Sohn? Immanuel, Lerne du
ihn recht erkennen, der ſich giebt fuͤr
unſre Seel. Er laͤßt, GOtt mit uns?
ſich heiſſen, ihn als GOtt und Menſch
zu preiſen. Siehe, wie die Chriſten⸗
heit ſich erfreut zu dieſer Zeit.
3. Drum laß alle Feinde toben und
ſich widerſetzen dir, du kanſt deinen
Koͤnig loben, der dich ſchuͤtzet fuͤr und
fuͤr. Er regiert an allen Enden, alles
ſteht in ſeinen Haͤnden. Siehe, wie die
Chriſtenbeit ſich erfreut zu dieſer Zeit.
4. Was haͤlt er vor eine Weiſe ble⸗

—

24

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

in dieſem Jammer⸗Zelt ² Butter, Ho⸗
nig iſt die Speiſe, die fuͤr andern ihm
gefaͤllt, daß er zu verwerfen wiſſe, Boͤ⸗
ſes, und das Gute kuͤſſe. Siehe, wie die
Chriſtenheit ſich erfreut zu dieſer Zeit.
„. Nun, du werthgeſchaͤtzte Seele;
denk an deinen Ehren⸗Stand, wer ſich
jetzt mit dir vermaͤhle; du biſt JEſu
ſeibe verwandt. Er will dich mit Him⸗
mels⸗Schaͤtzen, als dein Braͤutigam,

ergoͤtzen. Siehe, wie die Chriſtenheit
ſich erfreut zu dieſer Zeit.
6.O der groſſen Herrlichkeiten, die
dein Heyland dir verſpricht! Auf! du
ſolt ſein Lob ausbreiten, er bleibt dei⸗
nes Lebens⸗Licht. Wohl dir, weil dein
JEſus kommen; JEſus iſt das Haupt
der Frommen. Siehe, wie die Chris

ſten heit ſich erfreut zu dieſer Zeit.
L. J. Peicker.

IX. Vom vLeiden und
Inn eigner Melod.
. ilf GOtt, laß mirs gelin⸗
81. gen, du edler Schoͤpfer
mein, die Wort in Reim
zu bringen, zu vob dem Namen dein,
daß ich mag froͤlich heben an von dei⸗
nem Wort zu ſingen, HErr! du wollſt
mir beyffahn.
2. Ewig dein Wort thut bleiben,
wie Eſaias meldt, in ſeinem Buch thut
ſchreiben, eh wird vergehn die Welt,
und was GOtt ſelber jemals ſchuf,
ſolt er alles verderben, er thaͤt kein'n
Wiederruf.
3. JEſus, das Wort des Vaters, iſt
kommen in die Welt mit groſſen Wun⸗
der⸗Thaten, verkauft um ſchnoͤdes
Geld durch Judam, ſeiner Juͤnger
ein'n, ward er in Tod gegeben, JEſus,
das Laͤmmelein.
4. Nachdem ſie hatten geſſen, ver⸗
nehmt, das Oſter⸗Lamm, da thaͤt er
nichts vergeſſen, das Brod in ſein
Hand nahm, ſprach: Eſſet, das iſt mein
Leichnam lind, der fuͤr euch wird gege⸗
ben zur Vergebung eurer Suͤnd.
F. Reicht ihn'n auch dar zu trinken
in Wein ſein Blut ſo roth, ſein'n Tod
ſollt ihr verkuͤnd'gen, Paulus geſchrie⸗
ben hat. Wer wuͤrdig ißt von dieſem
Brod und trinkt von dieſem Kelche der
wird nicht ſehn den Tod.
6. JEſus wuſch ihn'n die Fuͤſſe wohl
zu derſelben Stund, lehrt ſie mit
Worten ſuͤſſe aus ſeinem goͤttlichen
Mund: Aebet einander allezeit, da⸗
bey wird man erkennen, daß ihr mein'

Sterben JEſu Chriſti.
7. Chriſtus der HErr im Garten, ds
er gebetet hat, der Juͤden thaͤt erwar⸗
ten, von ihm gebunden hart, ſie fuͤhr⸗
ten ihn zum Richter dar, gegeiſſelt und
gekroͤnet, zum Tod verurtheilt ward.
8. Hoch an ein Creutz gehangen der
hochgebohrne Fuͤrſt, nach uns thaͤt
ihm verlangen, darum ſprach er; Mich
duͤrſt't! vernimm, nach unſrer Selig⸗
keit, darum ein Menſch gebohren von
einer reinen Magd.
9. Mit ſeinem Haupt geneiget er ſei⸗
nen Geiſt aufgab, als uns Johannes
zeuget, er ward genommen ab vom
Creutz, ins Grab ward er gelegt, am
dritten Tag erſtanden, wie er vorhin
geſagt
10. Und in denſelben Tagen JEſus
ſein' Juͤnger lehrt, allein ſein Wort zu
tragen, pred'gen in aller Welt: Wer
gläuben thut und wird getauft, der
hat das ewge Leben, durch Chriſtum
ihm erkauft.
11. Lucas gar ſchoͤn thut ſchreiben
von ſeiner Himmelfahrt; doch wolt
er bey uns bleiben, wie er verſprochen
hat, vernimm, durch ſein goͤttliches
Wort, wider das kan nicht ſiegen kein
G'walt noch Hoͤllen⸗Pfort.
12. Ein'n Troͤſter thaͤt er ſenden, das
war der Heilge Geiſt, von GOtt, der
thaͤt ſie lenden in Wahrheit allermeiſt;
denſelben woll'n wir rufen an, der
wird uns nicht verlaſſen, und uns
treulich beyſtahn.
13. Recht laßt uns alle bitten Chri⸗
ſtum fuͤr Obrigkeit, ob wir ſchon von

Jünger ſeyd.

ihr litten Gewalt, auch fuͤr all Feiud.
a;

Kchſſea⸗
dekee
ict.
Ae
ſtyru

l 4 5.

.
N N
N

Nende

Vom kleiden und Sterben JEſu Chriſti.

35

daß ihnen GOtt woll' gnaͤdig ſeyn, zu
Lobe ſeinem Namen, um Chriſti Tod
und Pein. . M. Müller.

Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe.

a der HErr Chriſt zu Tiſche
82. D ſaß, zuletzt das Oſter⸗Laͤmm⸗
lein aß, und wolt von hinnen ſcheiden,
ſein'n Juͤngern er treulich befahl, daß
man allzeit verkuͤndgen ſoll ſein'n Tod
und bitter Leiden.
2. Denn wer daſſelbig recht be⸗
tracht, dem giebt es Staͤrk, Troſt,
Muth und Kraft in Truͤbſal, Angſt
und Noͤthen, ſein Creutz wird ihm
nicht halb ſo ſchwer, ob er gleich kommt
in Tods⸗Gefahr, ſein Geiſt das Fleiſch
kan toͤdten.
3. Da er nun an den Oelberg kam,
drey Juͤng'r in Garten mit ſich nahm,
die hieß er niederſitzen, ſprach: Bet't
und wacht ein kleine Zeit; und gieng
von ihn'n ein Steinwurfs weit, fuͤr
Angſt er Blut thaͤt ſchwitzen.
4. Unſer Suͤnd macht ihm weh und
bang, mit Teufel, Tod und Hoͤll' er
rang, all ſein Kraft ihm entgienge; er
ſprach: Vater! mag es geſeyn, nimm
bin den Kelch und ſchwere Pein;
Troſt er vom Engl empfinge.
5§. O Vater! muß denn alſo ſeyn,
dein Will geſcheh und nicht der mein,
berzlich gern will ich ſterben, damit
ich nur die Bruͤder mein mag retten
von der Hoͤllen⸗Pein, und ihn'n dein
Huld erwerben.
6. Judas kam, das verlohrne Kind,
und bracht mit ſich das juͤdiſch G'ſind
mit Schwerdten und mit Stangen,
mit einem Kuß er ihn verrieth, ſie
griffen ihn und fuͤhrt'n ihn mit, gebun⸗
den und gefangen.
„. St. Petrus mit dem Schwerdt
ſchlug drein; der HErr ſprach: Ach
nein! ſtecks nur ein, und laß jetzt alſo
gehen, es ſoll und muß gelitten ſeyn,
ſonſt etlich tauſend Engelein wuͤrden
bey mir wohl ſtehen.
3. Sie brachten ihn dem Caipbas

Dda, der damals Hoherprieſter war,

den HErren thaͤt er fragen, um ſeine
Jüng'r und ſeine Lehr, und was ſein
Thun und Weſen waͤr, das ſolt er ihm
da ſagen.
9. JEſus bald antwort't mit ein'm
Wort: Im Tempel hat man mich
gehoͤrt oͤffentlich vielmals lehren; die
mich gehoͤrt hab'n, darum frag; da
gab ein Knecht einn Backenſchlag dem
Koͤnig aller Ehren.
10. Viel falſcher Zeugen ſtellt man
dar, der Wahrheit doch nichts aͤhnlich
war: Caiphas thaͤt ihn beſchwoͤren
bey GOtt, daß er ihm ſagen wolt,
ob er waͤr, der da kommen ſolt, und
der Meßias waͤre? .
11. Du ſagſt, ſprach Chriſt, ich leugn“
es nicht, denn ich werd ſitzend zum Ge⸗
richt in einer Wolken kommen. Cai⸗
phas gar bald zerreiß ſein Kleid, da
hoͤrt, was er giebt vor Beſcheid, das
habt ihr wohl vernommen.
12. Ein Urtheil drauf gefaͤllet war,
ſein Leben muß er geben dar, er ward
verſpott, verhoͤnet, ſie ſpeyten ihm ins
Angeſicht, kein Schmach ſie unterlief⸗
ſen nicht, ſein'e ward gar nicht ge⸗
ſchonet.
13. Gleichwie ein'n Dieb ſie bunden
ihn, und fuͤhrt'n ihn zu Pilato hin 5
faͤlſchlich er wurd verklaget. Da Ju⸗
das merkt, daß alſo gieng, mit einem
Strick er ſich erhieng, verzweifelt und
verzaget.
14. Pilatus aus der Klag vernahm,
daß Chriſtus haͤtt nichts Args gethan,
Herodes man ihn Prachte, da er dem
nicht gab gut'n Beſcheid, zog man ihm
an ein weiſſes Kleid, verſpott ihn und
verlachte.
15. Vor Pilatum er wieder kam, der
ſchlug ihn fuͤr und Barrabam, der'r
ein'n wolt er losgeben, vermeynt, ſie
wuͤrden bitten los Chriſtum, und nicht
den Moͤrder groß; den Juͤden wars
nicht eben. SSSl
16. Pilatus ließ ihn zuͤchtigen mit
Ruthen ſcharf und geiſſelen, von
Dornen auch ein Krone flochten die

Kriegstnecht zu der Stund, damit das
C s heilig

Vom beiden und Sterben JEſu Chriſti.

veilig Haupt ward wund dem HEr⸗
ren, GOttes Sohn. .
17. Ein Rohr ſie gab'n in ſeine Hand,
legten ihm an ein Purpur⸗ G'wand,
Pilatus ihn ausfuͤhret: Da ſeht doch
euern Koͤnig an, mit der Straf wollt
euch gnuͤgen lahn, mehr bat ihm
nicht gebühret.
183. Sie ſchryen all: Nimm ihn nur
bin von unſern Aug'n, und kreutz'ge
ihn, ſonſt wirſt du nichts Guts ſchaf⸗
fen, ſondern damit du klar beweiſt,
daß du kein Freund des Kayſers ſeyſt,
und wollſt nicht Aufruhr ſtrafen.
19. Der Red erſchrack Pilatus ſehr,
und ließ ſich bringen Waſſer ber, dar⸗
aus wuſch er ſein Haͤnde: Ich bin un⸗
ſchuldig an dem Blut, ſeht drauf, ihr
Juͤden, was ihr thut, all Schuld auf
euch ich wende.
20. Sein Blut, ſchrey das ganz Juͤ⸗
diſch G'ſind, ſey uͤber uns und unſre
Kind, uͤb'r uns wirs nehmen wollen;
g'ſchicht ihm Unrecht an ſeinem Tod,
ſo ſtrafs an uns der gerechte GOtt,
die Schuld wir tragen ſollen.
21. Als er hinaus gefuͤhret war, da
folgt ihm nach ein' groſſe Schaar, die
Weiber weinten ſehre. Weint uͤb'r
euch ſelbſt und eure Kind, denn groſſe
Straf'n vorhanden ſind,zu ihn'n ſprach
Chriſt der HErre.
22. Zwey Schaͤcher man mit ihm
ausfuͤhrt, zwiſchen die beyd' er gehan⸗
gen wird; Chriſtus hub an zu ſchrey⸗
en: O Vater! rech'n es ihn'n nicht zu,
diß Volk weiß jetzt nicht, was es thu,
drum wolleſts ihn'n verzeihen.
23. Viel ſchryen: Haſt du andern,
Leut geholfen, ſo hilf dir auch heut;
ein Schaͤcher ſprach desgleichen: Biſt
du Meßias, GOttes Sohn, ſo hilf dir
ſelbſt und uns davon, daß wir dem Tod
entweichen.
24. Der andre Schaͤcher ſtraſt ihn
drum, und kehret ſich zum HErrn her⸗
um, bat ihn mit ganzem Fleiſſe: Ge⸗
denk mein in dein's Vaters Reich!
Der HErr ſprach: Heut mit mir zu⸗
gleich ſollft ſeyn im Paradeiſe.

25. Um ſechs Uhr ward ein' Finſter⸗
uiß, desgleichen nie geweſen iß, ſich
entſetzt die Naruͤre. Die Erd erbebt,
die Felſen hart zerriſſen, und betruͤbet
ward darob all Creature.
26. Zum Vater ſchrey mit lauter
Stimm der HErr, ſein Seel befahl er
ihm, damit ſein'n Geiſt aufgabe. Dar⸗
nach Joſeph der fromme Mann kam,
und nahm ſich des Leichnams an, be⸗
ſtaͤttigt ihn zum Grabe. .

*
27. Wir danken dir fuͤr deinen Tod,
HErr JEſu! und ſolch groſſe Noth,
die du um unſert willen erlitten haſt;
denn ſonſt fuͤrwahr kein Opf'r im
Himmel und Erden war, das GOt⸗
tes Zorn kont' ſtillen.
28. O GOttes⸗Lgamm, HErr JEſu
Chriſt! der du fuͤr uns geſchlachtet biſt,
und ein Suͤhn⸗Opfer worden, dadurch
du haſt all Suͤnden⸗Schuld fuͤr uns
bezahlt in groſſer G'dult, wehrs Teu⸗
fels Luͤg'n und Morden.
29. Erhalt fuͤr ihm dein Kirch und
Wort, daß hie zeitlich und ewig dort
geheiligt werd dein Name; dein bei⸗
den, Creutz und bittrer Tod ſey unſer
Troſt in aller Noth, HErr Chriſt! das
hilf uns, Amen. Nic. Hermann.
In eigner Melod.
O Menſch! bewein dein Suͤn⸗
83. de groß, darum Chriſtus
ſein's Vaters Schoos auſert und kam
auf Erden::; Von einer Jungfrau
rein und zart fuͤr uns er hie gebohren
ward, er wollt der Mittler werden. Den
Todten er das Leben gab, und legt dar⸗
bey all Krankheit ab, bis ſich die Zeit
herdrange, daß er fuͤr uns geopfert
wuͤrd, trug unſrer Suͤnden ſchwere
Buͤrd wol an dem Creutze lange.
2. Denn als das Feſt der Juͤden kam,
JEſus ſein Juͤnger zu ſich nahm, gar
bald thaͤt er ihn'n ſagen:: Des Men⸗
ſchen Sohn verrathen wird, ans Creutz
geſchlagen und erwuͤrgt, darauf die
Jüden dachten. In Simons Haus ei⸗
ne Frau kam, viel koͤſtlichs Waſſer zu
ihr nahm, thaͤts uͤbern vEreit meß⸗
eyn;

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

32

ſen; etlich der Juͤnger murrten bald;
JEſus die Fraue gar nicht ſchalt, das
thaͤt Judam verdrieſſen. .
3. Zum Hohenprieſter er ſich fuͤgt,
den HErren zu verrathen luͤgt, nahm
dreyßig Pfennig b'hende:: Bald JE⸗
ſus mit ſein'n Juͤngern kam, und aß
mit ihn'n das Oſter⸗Lamm, und that
daſſelbig enden. Er ſatzt uns auf ein
Teſtament, ſein'n Tod zu b'denken bis
ans End, und wuſch den Juͤngern die
Fuͤſſe, er bild't ihn'n fuͤr die Liebe ſchon,
und wie ſie ihn wuͤrden verlahn; mit
Troſt thaͤt ers beſchlieſſen.
4. Darnach er an den Oelberg trat,
mit Furcht und Zittern er da bat: Ach!
betet und thut wachen:,: Ein'n Stein⸗
wurf er bald foͤrder gieng, zu ſeinem
Vater auch anfieng: O Bater! thu hie
machen, daß dieſer Kelch itzt geh von
mir, denn alle Ding ſind moͤglich dir,
doch es geſcheh dein Wille; ſolchs er
zum dritten male bat, ſo oft auch zu
den Juͤngern trat, ſie ſchliefen all' in

Stille .
meinem

85. Er ſprach: Schlaft ihr in
Leid? es iſt gnug, die Stund iſt bereit,
des Menſchen Sohn wird geben:, in 4
die Hand der Guͤnder, ſteht auf, der g'ſchlagen? Am Morgen fruͤb der

mich verraͤth, der lauret drauf, und
betet ihr darneben. Als er noch redt,
ſieh, Judas kam, ein' groſſe Schaar er
mit ſich nahm, mit Spieſſen und mit
Stangen, ein Zeichen der Verraͤther
gab, welchen ich kuͤß, merkt eben ab,
den ſollt ihr weislich fangen.
6. Als JEſus nun wußt alle Ding,
gar bald er ihn'n entgegen gieng, und
ſprach zu ihn'n mit Guͤte:,: Wen ſucht
ihr hie mit ſolcher G'walt? JEſum,
ſprach'n ſie, und fielen bald zuruͤck in
ihrem Wuͤten. Judas gab ihm den
Kuß behend, der grauſam' Hauf auf
JEſum rennt, und fiengen ihn mit
Grimme. Petrus ſein Schwerdt aus⸗
zuͤcket recht, bieb ab ein Ohr des Bi⸗
ſchoſs Knecht, JEſus bald antwort't
me:
7. Ficht nicht, ſteck ein das Schwerdte

Untreue.

dein, ſoll ich den Kelch nicht trinken

mein? Den Knecht macht er geſunde:,
Der Hauf JEſum zu Hannas führt,
und auch zu Caiphas da ruͤhrt, gefan⸗
gen und gebunden; Petrus folgt in
den Hof hinein, da der bekannte Juͤn⸗
ger ſein verleugn't dreymal den HEr⸗
ren; der Biſchof fraget JEſum drat,
ſie ſuchten falſche Zeug'n und Rath/
ihn zu verdammen fuͤhren. 4
8. Chriſtus antwortet ihnen nicht,
der Hoheprieſter zu ihm ſpricht: Was
thuſt du dazu ſagen?:,: Ich b'ſchwoͤr
dich bey dem GOtte mein, ſag, biſt dn

Chriſt, der Sohne ſein? JEſus ant⸗

wort ohn Zagen: Ich bins, und ſags
zu dieſer Zeit, ihr werd't des Menſchen
Sohne weit in Wolken ſehen kom⸗
men, ſitzend zur Rechten GOttes fein
der Biſchof Freiß das Kleide ſein, und
ſprach: Ihr habt vernommen,
9. Daß er gelaͤſtert GOtt ſo ſehr, er
ſprach: Merkt auf, was woll'n wir
mehr? Sie ſprachen: Er ſoll ſterben:,:
Und ſpeyten ihm ins Angeficht, viel
Backenſtreich auf ihn gericht't, mit
Laͤnter⸗Worten derbe. Verdeckten ihm
das Antlitz ſein, und ſchlugen ihn mit
Faͤuſten drein, ſagten: Wer hat dich

Haufe gar fragten JEſum mit man⸗
cher G'fahr, thaͤten mit ihm bald
jagen. .
10. Und gaben ihn Pilato b'hend:
als Judas ſah, wonaus es lendt, ward
ihm die Sach gereuen:,: Das Geld er
bald den Prieſtern gab, und ſprach:
Ich ſehr geſuͤndigt hab, erkannte ſein
Erhenkte ſich und praßt
entzwey: Die Hohenprieſter beyderley
rathſchlagten um das Gelde, ein'’s
Toͤpfers Acker kauften ſie, den Pil⸗
gern zum Begraͤbniß hie, als der Pro⸗
phet auch meldet.
11. Als JEſus vor Pilato ſtund, er⸗
hob ſich groſſe Klag ohn Grund, thaͤ⸗
ten ihn hoch verklagen:: Dem Kay⸗
ſer hat er wiederthon, und nennet ſich
ein'n GOttes Sohn, verfuͤbrt das
Volk all Tage; Pilatus ihn viel fra⸗
gen thaͤt, JEſus aber kein Antwort
C 3 redt

38

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

redt, das nahm Pilatum Wunder, er
ſchickt ihn zu Herodes bin, Herodes
reute ſich auf ihn, meynt was zu
ehn beſonder.
12. Als IEſus nun kein Antwort
gab, verachtet ihn Herodes drob,
ſchickt ihn Pilato wieder:: Pllatus
b'ruft die Juͤden, ſprach: Den Men⸗
ſchen auch Herodes ſah, und achtet ihn
fuͤr bieder. Ein G'wohnheit ihr all⸗
wegen habt, darinn ihr einn Gefang⸗
gnen labt, JEſum will ich los geben;
ſie ſchryen all mit lauter Stimm:
JEſum uns an das Creutze nimm;
Barrabam laß uns leben.
13. Pilatus JEſum geiſſeln ließ,
und unt'r die Schaar ins Richt⸗Haus
ſtieß, JEſus einn Purpur truge:,:
Aus Dornen fſlochten ſie ein' Kron, die
mußte durch ſein Haupte gahn, mit
ein'm Rohr ſie ihn ſchlugen: und
gruͤßten ihn ein Koͤn'g mit Spott,
ſpeyten auch in ſein Ang'ſicht Koth,
ſein heiligs Haupt auch ſchlugen. Pi⸗
latus ſprach: Seht an den Mann, an

dem ich kein Args finden kan, hab ich
nicht Strafens fuge.
14. Sie ſchryen all mit lauter
Stimm: Creutzige! Creutz'ge! den
hinnimm, ſonſt biſt nicht Kayſers
Freunde:,: Als nun Pilatus hört

das Wort, ſetzt er ſich an des
Richters Ort, wuſch die Haͤnd, wolt
ſeyn ohn Suͤnde. Gab ihn'n den
Moͤrder Barrabam, bald JEſum
er zu creutz'gen nahm, nach ihrem
falſchen Willen. Sein Kleider ſie
anthaͤten ihm, und fuͤhrten ihn mit
groſſer Stimm, das Creutz trug er
mit Stille. V
15. Als ſie nun giengen aus mit
ihm, zwung'n ſie Simon in ihrem
Grimm, daß er ihms Creutz nachtruͤ⸗
ge:,: Biel Volks und Frauen wein⸗
ten da, bald JEſus ſprach, als er
ſie ſah, thaͤt ſich zu ihnen biegen, und
ſprach: Weinet nicht uͤber mich, ihr
Töchter Zion, beweine ſich ein jedes
und ſein Kinde; ihr werdt noch ſpre⸗

chen: Selig die Unfruchtbarn, und

die ſaͤugten nie, vor Furcht und Quaal
der Suͤnde.
16. Sie kamen bald zur Schedel⸗
ſtaͤtt, zween Uebelthaͤter man da haͤtt,
die man ans Creutz auch ſchluge:,: zur
linken und zur rechten Hand, wie es
die Schrift laͤngſt hat bekannt, JEſus
bat, ſprach mit Fuge: Verzeih ihn'n,
Vater! dieſe That, keiner weiß, was
er hie g'than hat! Pilatus thaͤt auch
ſchreiben Hebraͤiſch, Griechiſch und
Latein: JEſus ein Koͤnig der Juͤden
fein, das thaͤt die Prieſter betruͤben.
17. Als JEſus nun gecreutzigt war,
ſein Kleider ſie bald nahmen dar, und
ſpielten druͤb'r behende :: Auch da
JEſus ſein Mutter ſah, darzu Johan⸗
nem bald, er ſprach: Weib, dieſen ich
dir ſende, diß iſt dein Sohn; zum
Juͤnger ſpricht: Das iſt dein Mutter,
laß ſie nicht; bald er ſie zu ihm nahme.
Die Hohenprieſter trieben Spott, und
andre viel laͤſterten GOtt: Biſt du,
der von GOtt kame?
18. Biſt du nun Gttes lieber
Sohn? ſteig jetzt vom Creutz, hilf dir
davon, das thaͤten auch die Schaͤcher:,:
doch einer ſich zum andern kehrt, JE⸗
ſus Unſchuld er ihm da lehrt, ſprach:
JEſu, denk mein nacher, ſo du koͤmmſt
in das Reiche dein! Er ſprach: Heut
wirſt du bey mir ſeyn wohl in dem Pa⸗
radeiſe. Ein Finſtern ward zur ſechſten
Stund; um neune JEſus ſchrey von
Grund mit lauter Stimm und Weiſe:
19. Mein GOtt! mein GOtt! wie
laͤßt du mich? Im Spott brachten ſie
bald Eßig, und gaben ihm zu trinken:,:
Als JEſus den verſuchet hatt, ſprach
er: vollbracht iſt, das ich that; ſein
Haupt ließ er da ſinken. O Vater!
in die Haͤnde dein befehl ich dir den
Geiſte mein, ſchrey er mit lauter Stim⸗
me; gab auf ſein'n Geiſt, der Vorhang
b'hend im Tempel reiß entzwey zu
End, die Felſen wichen ihme.
20. Das Erdreich auch erzittert war,
die Graͤber wurden offenbar, der
Hauptmann und ſein G'ſinde:,: ſpra⸗
chen: Fuͤrwahr, der Fromme wach
un

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

32

und GOttes Sohn, dieß zeuget das,
ſchlugen ihr Herz geſchwinde. Als ſie
den Schaͤchern brach'n die Bein, war
JEſus todt, brachen ihm kein, und
ſtachen auf ſein Seiten;⸗es rann dar⸗
aus Waſſer und Blut, ders hat geſe⸗

hen, zeugets gut, die Schrift zeugets
auch weiter

21. Nachdem als nun der Abend

kam, Joſeph, der Fromme, JEſum
nahm vom Creutz, ihn zu begraben:,:

dazu auch Nicodemus kam, viel Aloes
und Myrrhen nahm, damit ſie IEſum
haben gewickelt in ein Leinwand rvein,
da war ein Grab in einem Stein, in
einem Felſen neue, darein ſie JIEſum
legten ſchon, thaͤtem ein Stein daruͤber
thun, und giengen hin mit Reue.
22. Die Juͤden fuͤhrten noch ein

Klag, verhuͤtens Grab am dritten

Tag; JEſus ſtund auf mit G'walte::
auf daß er uns ja fromme maͤcht, und
mit ihm in ſein Reiche braͤcht aus der
ſuͤndlichen G'ſtalte. Darum wir ſol⸗
len froͤlich ſeyn, das unſer Seligma⸗
cher fein, Chriſtus, hat uͤberwunden
fuͤr uns der Suͤnden groſſe Noth, dar⸗
zu die Hoͤlle und den Tod, und auch
den Teuf'l gebunden.
23. So laßt uns nun ihm dankbar
ſeyn, daß er fuͤr uns litt ſolche Pein,
nach ſeinem Willen leben:,: auch lhaßt
uns ſeyn der Suͤnden feind, weil uns
EOtt's Wort ſo helle ſcheint, Tag und
Nacht darnach ſtreben. Die Lieb er⸗
zeigen jederman, wie Chriſtus hat an
uns gethan mit ſeinem Leid'n und
Sterben, o Menſchen⸗Kind? betracht

das recht, wie GOttes Zorn die Suͤn⸗
pfer ſchlug, der doch ſein Creusz ſo wil⸗

de ſchlaͤgt, thu dich davor bewahren.
Sebald Heyden.
Mel. O Menſch bewein dein ꝛc.
8 Biingt, uns denn das die Se⸗
4. B ligteit allein, daß Chriſtus
in der Zeit iſt wahrer Menſch geboh⸗
ren? AÄAch nein? haͤtt unſer Wundet⸗
Held nicht auch erkauft die ganze Welt,
Wir waͤren doch verlohren. Sein
Creutz und Leiden hats gemacht, daß
uns das Heyl iſt wiederbracht; er

Sterben. .

ward dahin gegeben in Spott, Ver⸗
achtung, Jammer, Noth, Angſt, Mar⸗
ter, und zuletzt den Tod, auf daß wir
möchten leben.
2. Diß alles zeuget offenbar der goͤtt⸗
lichen Propheten Schaar: Es iſt das
Lamm geſchlachtet, ſo gar von Adams
Zeiten her, das Opfern war nicht
ohngefehr ſchon damals hoch geach⸗
tet. Es lehrt uns ja das Oſter⸗Lamm,
daß Chriſtus an des Creutzes⸗Stamm
auch ſolt ein Opfer werden; und Mo⸗
ſes Schlaug erhoͤhet ſteht, daß Chri⸗
ſtus auch alſo erhoͤht uns loͤſte von
Beſchwerden.
3. Nun alles, was verkuͤndigt iſt,
das ward erfuͤllt zur ſelben Friſt, als
Pontius regierte, der auch Pilatus
ward genannt, und der das Negiment
im Land an ſtatt des Kayſers füͤhrte:
Da fieng der HERR der Herrlichkeit
ſein Leiden an zur Abend⸗Zeit, am
Oelberg in dem Garten, von dannen

ward er bald gebracht zum Caiphas
bey finſtrer Nacht, der ſeiner wolt

erwarten S
4. Go bald der liebe Dag brach an,
mußt unſer Angſt⸗ und Leidens⸗Mann

hin zu Pilatum gehen, und kurz her⸗

nach zur Stadt hinaus, daſelbſt den
allerſchwerſten Strauß des Todes aus⸗
zuſtehen. Was Leiden, Geiſſeln, Ba⸗
cken⸗Streich, auch Laͤſtern, Hohn und

Schmach zugleich, der Heyland muͤſ⸗
ſen tragen; ja was fuͤr Schmerzen,

Angſt und Noth ihm endlich gar ge⸗
bracht den Tod, das iſt nicht auszu⸗
ſagen. *
man ſelbſt den Schöͤ⸗

5. Ach! daß

lig trug, das uns ſolt ewig laben. Ja,
JEſu.! deine Lieb iſt fuͤß, auch ſo, daß

du dir Haͤnd und Fuͤß haſt laſſen ganz

durchgraben. Bald ſpracheſt du: Mein

GOtt! mein GOtt! muß ich dann al⸗

ler Welt zu Spott hie jammerlich ver⸗
derben? Mit Eßig hat man dich ge⸗

traͤnkt, dir Gall und Myrrhen ein⸗

geſchenkt; drauf folgte bald dein

C 4 6. O

40

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

6. O groſſe Marter, Pein und Noth.
O nie verdienter harter Tod! fuͤr uns
allein gelitten; fuͤr uns, die wir durch
Adams Fall, und eigne Schuld, ſind
überall aus rechter Bahn geſchritten.
Sollt uns nun GOtt verſoͤhnet ſeyn,
daß wir der Hoͤllen Angſt und Pein
nicht ewig duͤrften fuͤhlen, ſo muß
auch JEſus GOttes Sohn empfangen
ſelbſt den Suͤnden⸗Lohn, des Vaters
Grimm zu kuͤhlen.
7. Hie merket: wie der Suͤnden
Macht den Lebens⸗Fuͤrſten umge⸗
bracht, ja wie uns hat befreyet GOtt
ſelbſt mit ſeinem eignem Blut. O
Mutter⸗Herz! O Vaters Muth! wer
iſt doch, der nicht ſchreyet: Du Hoher⸗
prieſter I Eſu Chriſt! ich weiß, daß du
das Opfer biſt fuͤr uns dahin gegeben,
das aller Menſchen Miſſethat zu rech⸗
ter Zeit getilget hat, und uns ge⸗
ſchenkt das Leben.
3. Wohlan! dein Tod bleibt unſer
Theil, er bringt uns Frieden, Wohl⸗
fahrt, Heyl. Vergebung aller Suͤnden;
auf deinen Tod kan ich fuͤrwahr ohn
alles Hindern und Gefahr mein Heyl
und Leben gruͤnden. O JEſu! meiner
Seelen bicht, ein beſſers Mittel find
ich nicht im Himmel und auf Erden,
als deine Wunden, Blut und Tod,
Hhierdurch kan ich befreyt aus Noth
dein Kind und Erbe werden.
2. Laß aber auch durch deinen Geiſt,
der uns gehorſam folgen heißt, des
Creutzes uns nicht ſchaͤmen; du giebſt
uns zwar dein Him melreich, doch, ſo

wir dir erſt wandeln gleich, und willig

auf uns nehmen des Creutzes Joch,
das manches mal in dieſem Angſt⸗
und Thraͤnen⸗Thal uns aus der Maſſe

mit welchem längſt der Suͤnden⸗
Schlamm ins Erdreich iſt vergraben?
O nein! ich muß in JEſu ſeyn, durch
ihn werd ich mein Kaͤmmerlein zur
ſanften Ruh⸗Statt haben.
In bekannter ⸗Melod.
8 Cbriſtus, der uns ſelig macht,
5. kein Boͤß hat begangen, der
ward fuͤr uns in der Nacht als ein
Dieb gefangen, gefuͤhrt vor gottloſe
beut, und faͤlſchlich verklaget, ver⸗
lacht, verhoͤhnt und verſpeyt, wie
denn die Schrift ſaget.
2. In der erſten Tages⸗Stund ward
er unbeſcheiden, als ein Moͤrder, dar⸗
geſtellt Pilato, dem Heyden; der ihn
unſchuldig befand, ohn Urſach des To⸗
des, ihn derhalben von ſich ſandt zum
Koͤnig Herodes. HW
3. Um drey ward der GOttes Sohn
mit Geiſſeln geſchmiſſen, und ſein

zerriſſen; gekleidet zu Hohn und Spott
ward er ſehr geſchlagen, und dos Creutz
zu ſeinem Tod muſt er ſelber tragen.
4. Um ſechs ward er nackt und blos
an das Creutz geſchlagen, an dem er
ſein Blut vergoß, betet mit Wehkla⸗
gen; die Zuſeher ſpotten ſein, auch
die bey ihm hiengen, daß die Sonn auch
ihren Schein entzog ſolchen Dingen.
5 JEſus ſchrey zur neunten Stund,
klaget ſich verlaſſen, bald war Gall in
ſeinen Mund mit Eßig gelaſſen. Da
gab er auf ſeinen Geiſt, und die Erd
erbebet, des Tempels Vorhang zer⸗
reiß, und manch Fels zerkloͤbet.
6. Da man hat zur Veſper⸗Zeit die
Schaͤcher zerbrochen, ward JEſus in
ſeine Seit mit ein'm Speer geſtochen
daraus Blut und Waſſer rann, die

druͤcket. Wohlan! haͤlt man nur
feſtiglich, wird endlich Leib und Seel
durch dich, o JEſu! ſtark erquicket.
19. Wohlan! du Suͤnd und Miſſe⸗
that, die mich bisber beſeſſen hat, Zeit
iſt es, daß wir ſcheiden: Ich weiß, was
mir gebuͤhret nun, ſolt ich denn was
entgegen thun des HErren JEſu Lei⸗

Schrift zu erfuͤllen, wie Johannes
zeiget an, nur um unſert willen.
7. Da der Tag ſein Ende nahm, und
der Abend kommen, ward JEſus vons
Creutzes⸗Stamm durch Joſeph ge⸗
nommen, herrlich nach juͤdiſeher Art
in ein Grab geleget, allda mit Huͤtern
verwahrt, wie Matthaͤus zeuget.
8. O hilt, Chriſte, GOttes Sohn!

den? Solt ich erzuͤrnen GOttes Lamm,

durch

Haupt mit einer Kron von Dornen

nmſchn

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

41

durch dein bitter Leiden, daß wir dir
ſtets unterthan, all Untugend meiden:
deinen Tod und ſein Urſach frucht⸗
barlich bedenken: dafuͤr, wiewol
arm und ſchwach, dir Dank⸗Opfer
ſchenken. Mich. Weils.
In betanuter Melod. Crei
Ba JEſus an dem Creutze
86. D ſtund, und ihm ſein Leich⸗
nam ward verwund't, ſo gar mit bit⸗
tern Schmerzen; die ſieben Wort,
die JEſus ſprach, betracht in deinem
Herzen. 22
2. Zum erſt'n ſprach er gar ſuͤßiglich
zu ſeinem Vat'r im Him melreich mit
Kraͤften und mit Sinnen: Vergieb
ihn'n, Vat'r! ſie wiſſen nicht, was ſie
an mir vollbringen.
3. Zum andern g'denk ſein'r Barm⸗
herzigkeit, die GOrt am Schaͤcher hat
geleit, daß er ſprach gnaͤdigliche: Für⸗
wahr du wirſt heut bey mir ſeyn in
meines Vaters Reiche.
4. Zum dritten g'denk ſein'r groſſen
Noth, laß dir die Wort nicht ſeyn ein
Spott: Weib, ſchau dein'n Sohn gar
eben; Johann's, nimm deiner Mutter
wahr, du ſolt ihr eben pflegen.

5. Nun meyket, was das viert' Wort;
was: mich duͤrſt', ſo hart ohn Unter⸗
laß ſchrey GOtt mit lauter Stimme;
das menſchlich Heyl wolt er begehr'n,

ſein' Naͤgel thaͤt er empfinden
6 Zum fuͤnften g'denk ſein'r Bitter⸗
keit, die GOtt am heil'gen Creutz aus⸗
ſchreyt: Mein GOtt! wie haſt du mich
verlaſſen? das Elend, das ich leiden
muß, das iſt groß uͤber die Maſſen.
7. Das ſechſte war ein kraͤftigs
Wort, das mancher Suͤnder auch er⸗
hoͤrt aus ſein m goͤttlichen Munde: Es
iſt vollbracht mein Leiden groß wohl
bier zu dieſer Stunde
8. Zum ſieb'nden b'fehl ich mich,
(Vat'r! in deine Haͤnd', dein'n Heilgen
Geiſt du zu mir ſend in meinen letzten
(Zeiten, wenn ſich mein Seel von mir

n will ſcheidn, und mag nicht laͤnger

beiten.

9. Wer Gottes Mart'r in Ehren

hat, und oft gedenkt der ſieben Wort
des will GOtt eben pflegen, wohl hie
auf Erd mit ſeiner Gnad, und dort im
ewgen Leben. Joh Bœſchenſtein.
Mel. Was mein GOtt will zo.
87 He an, mein Herz, die ſieben
*ο° Wort, die JEſus ausgeſpro⸗
chen, da ihm durch Quaal und blutgen
Mord ſein Herz am Kreuz gebrochen,
thu auf den Schrein, und ſchleuß ſie
ein, als edle hohe Gaben, ſo wirſt du
Freud in ſchwerem Leid, und Troſt im
Creutze haben.
2. Sein allererſte Sorge war, zu
ſchuͤtzen, die ihn haſſen, bat, daß ſein
0 der boͤſen Schaar wollt ihre
Suͤnd' erlaſſen: Vergieb, vergieb,
ſprach er aus Lieb, o Varer! ihnen
allen, ihr'r keiner iſt, der ſeh und wuͤſt,
in was fuͤr That ſie fallen.
3. behrt uns hiemit, wie ſchöͤn es
ſey, die lieben, die uns kraͤnken, und
ihnen ohne Heucheley, all ihre Fehler
ſchenken; er zeigt zugleich, wie gna⸗
denreich und fromm ſey ſein Gemuͤ⸗
the; daß auch ſein Feind, ders boͤſe
meynt, bey ihm nichts find, als Guͤte.
4 Drauf ſpricht er ſeine Mutter an,
die bey Johanne ſtunde, troͤſt't ſie am
Creutz, ſo gut er kan, aus ſeinem
ſchwachen Munde: Sieh, hie dein
Sohn, Weib! der wird ſchon mein
Amt bey dir verwalten; und Juͤnger,
ſieb! hie ſtehet, die du ſolt als Mut⸗
ter halten.
5§. Ach! treues Herz! ſo ſorgeſt du
fuͤr alle deine Frommen, du ſiehſt, und

ſchaueſt fleißig zu, wie ſie in Truͤbſal

kommen, trittſt auch mit Rath und
treuer That zu ihnen auf die Seiten,
du bringſt ſie fort, giebſt ihnen Ort
und Raum bey guten Leuten.
6. Die dritte Red haſt du gethan,
dem, der dich, HErr! gebeten: Ge⸗
denk und nimm dich meiner an, wenn
du nun wirſt eintreten in deinen
Thron, und Ehr und Kron, als Him⸗
mels⸗Fuͤrſt, aufſetzen. Ich will gewiß
im Paradies, ſprachſt du, dich heut er⸗

getzen.
C 5 7. B

.

4²

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

7. O ſuͤſſes Wort! o Freuden⸗
Stimmi wer will uns nun erſchrecken?
Laß gleich den Tod mit groſſem Grimm
bergehn aus allen Ecken; ſtürmt er
gleich ſehr, was kan er mehr, als Leib
und Seele ſcheiden? Indeſſen ſchwing
ich mich, und ſpring ins Paradies der
Freuden.
8. Nun wohl! der Schaͤcher wird
wit Freud aus Chriſti Wert erfuͤllet.

Er aber ſelbſt faͤngt an und ſchreyt,

gleich als ein Lowe bruͤllet: Eli, mein
GOtt! welch Angſt und Noth muß
ich, dein Kind, ausſtehen! Ich ruf,
und du ſchweigſt ſtill dazu, laͤß'ſt mich
zu Grunde gehen.
9. Nimm diß zur Folge, frommes
Kind! wenn GOtt ſich grauſam ſtel⸗
let; ſchau, daß du, wenn ſich Truͤbſal
ſin, nicht werdeſt umgefaͤllet; halt
eif und feſt; der dich jetzt laͤßt, wird
dich gar bald erfreuen; ſey du nur
treu, und halt darbey ſtark an mit
glaͤubgem Schreyen.
10. Der HErr faͤhrt fort, ruft laut

und hell, klagt, wie ihn heftig duͤrſte!
ſpricht der ewige Brunn und Quell

und edle Lebens⸗Fuͤrſte. Was meynt
er hier? Er zeiget dir, wie matt er ſich
getragen an deiner Laſt, die du ihm
daſt gemacht in Suͤnden⸗Tagen.
Er deutet auch darneben an,
wie ihn ſo hoch verlange, daß diß ſein
Creutz bey jederman Frucht bring und
wohl verfange. Das merk mit Fleiß,
wer ſich im Schweiß der Seelen⸗Angſt
muß quaͤlen; das ewge Licht ſchleußt
keinen nicht vom Theil und Heyl der
Seelen.
12. Als nun des Dodes flnſtre Nacht
begunt herein zu dringen, ſprach GOt⸗
tes Sohn: Es iſt vollbracht das, was
ich ſoll vollbeingen; was hier und dar
die heilge Schaar der Vaͤter und Pro⸗
pPheten, hat aufgeſetzt, wie man zuletzt
mich creutz'gen wird und toͤdten.
13. Iſts denn vollbr acht, was wilt
du nun dich ſo vergeblich plagen, als
muͤßt ein Menſch mit ſeinem Thun

die Suͤnden⸗Schuld abtragen 2 EeH

iſt vollbracht: das nimm in Acht, du
darfſt hier nichts zugeben, als daß du
glaͤubſt, und glaͤubig bleibſt in deinem
ganzen Leben.
14. Nun endlich redt er noch ein⸗
mal, ſchreyt auf ohn alle Maſſen: Mein
Vater: nimm in deinen Saal das, was
ich jetzt muß laſſen; nim meinen Geiſt,
der ſich hier reißt aus meinem kalten
Herzen. Und hiermit wird der groſſe
Hirt entbunden aller Schmerzen.
15. O wolte GOtt! daß ich mein End
auch alſo moͤchte enden, und meinen
Geiſt in GOttes Hand und treuen
Schooß hinſenden. Ach! laß mein
Hort! dein letztes Wort mein letzo;
Wort auch werden, ſo werd ich ſchoͤn
und ſelig gehn zum Vater von der Er⸗
den. paul Gerhard.
Mel. An Waſſer⸗ Fluͤſſen Babylon.
88 Ein Laͤmmlein geht und traͤgt
die Schuld der Welt und ih⸗
rer Kinder; es geht und buͤſſet in Ge⸗
duld die Suͤnden aller Suͤnder; es
geht dahin, wird matt und krank, er⸗
giebt ſich auf die Wuͤrgebank, ver⸗
zeiht ſich aller Freuden: es nimmet an
Schmach, Hohn und Spott, Angſt,
Wunden, Striemen, Creutz und Tod,
und ſpricht: Ich wills gern leiden.
2. Das Lͤmmlein iſt der groſſe
Freund und Heyland meiner Seelen,
den, den hat GOtt zum Sünden⸗ Feind
und Soͤhner wollen waͤhlen: Geh bin,
mein Kind! und nimm dich an der
Kinder, die ich ausgethan zur Straf
und Zornes⸗Ruthen; die Straf iſt
ſchwer, der Zorn iſt groß; du kanſt und
ſolſt ſie machen los durch Sterben
und durch Bluten.
3. Ja, Vater! ja von Herzen⸗
Grund, leg auf, ich wills gern tragen;
mein Wollen haͤngt an deinem Mund,
mein Wuͤrken iſt dein Sagen. O
Wunder⸗Lieb! o Liebes⸗Macht! du
kanſt, was nie kein Menſch gedacht,
GOtt ſeinen Sohn abzwingen. OQ
Liebe! Liebe! du biſt ſtark, du ſtreckeſt

den ins Grab und Sarg/ fuͤr dem die

Felſen ſpringen.
4. Du

3
1

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

683

4. Du marterſt ihn am Creutzes⸗
Stamm mit Naͤgeln und mit Spieſſen;
du ſchlachteſt ihn als wie ein Lamm,
machſt Herz und Adern flieſſen; das
Herze mit der Seufzer Kraft, die
Adern mit dem edlen Saft des Pur⸗
pur⸗rothen Blutes. O ſuͤſſes Lamm!
was ſoll ich dir erweiſen dafuͤr, daß du
nir erzeiget ſo viek Gutes?
5. Mein bLebetage will ich dich aus
meinem Sinn nicht laſſen, dich will
ich ſtets, gleich wie du mich, mit Lie⸗
bes⸗Armen faſſen; du ſolt ſeyn mei⸗
nes Herzens Licht, und wenn mein
Herz in Stuͤcken bricht, ſolſt du mein
Herze bleiben. Ich will mich dir, mein
poͤchſter Ruhm, hiemit zu deinem Ei⸗
genthum beſtaͤndiglich verſchreiben.
6. Ich will von deiner Lieblichkeit
bey Nacht und Tage ſingen, mich ſelbſt
auch dir nach Moͤglichkeit zum Freu⸗
den⸗Opfer bringen; mein Bach des Le⸗
bens ſoll ſich dir und deinem Namen
fuͤr und fuͤr in Dankbarkeit ergieſſen;
und was du mir zu gut gethan, das
will ich ſtets, ſo tief ich kan, in mein
Gedaͤchtniß ſchlieſſen.
7. Erweitre dich, mein Herzens⸗
Schrein, du ſolſt ein Schatz⸗Haus wer⸗
den der'r Schaͤtze, die viel groͤſſer ſeyn,
als Himmel, Meer und Erden. Weg
mit dem Gold Arabia, weg Calmus,
Mroyrrhen, Caſia! ich hab ein beſſers
funden: Mein groſſer Schatz, HErr
Isſu Chriſt! iſt dieſes, was gefloſſen
iſt aus deinen Leibes⸗Wunden.
8. Das ſoll und will ich mir zu Nutz
zu allen Zeiten machen, im Streite ſoll
es ſeyn mein Schutz, in Traurigkeit
mein Lachen, in Froͤlichkeit mein Saͤi⸗
ten⸗Spiel, und wenn mir nichts mehr
ſchmecken will, ſoll mich diß Manna
ſpeiſen, im Durſt ſolls ſeyn mein Waſ⸗
ſerquell, in Einſamkeit mein Sprach⸗
Geſell zu Haus und auf den Reiſen.
9. Was ſchadet mir des Todes Gift?
dein Blut das iſt mein Leben; wenn
ie mich der Sonnen Hitze trift, ſo kan
ea mirs Schatten geben; ſetzt mir des
1W Schwermuths⸗Schmerzen zu, ſo find

ich bey dir meine Ruh, als auf dem
Bett ein Kranker; und wenn des
Creutzes Ungeſtüm mein Schißein
treibet üm und um, ſo biſt du denn
mein Anker. .
10. Wann endlich ich ſoll treten ein
in deines Reiches Freuden, ſo laß diß
Blut mein Purpur ſeyn, ich will mich
darein kleiden, es ſoll ſeyn meine Eh⸗
ren⸗Kron, in welcher ich will vor den
Thron des hoͤchſten Vaters gehen, und
dir, dem er mich anvertraut, als eine
wohlgeſchmuͤckte Braut, an deiner
Seiten ſtehen. Paul Gerhard.
Mel. Erſchienen iſt der herrliche Tag.
8 Iſt dieſer nicht des Hoͤchſten
9.J Sohn, der Suͤnder Heyl und
Gnaden⸗Thron, dem man in ſeiner
groſſen Quaal die Ribben zaͤhlet all⸗
zumal am Creutzes⸗Pfahl ² .
2. Ach ja, es iſt mein JIEſulein, dem
ſchau ich in die Seit hinein, in welcher
lauter Honig klebt, das allem Truͤbſal
widerſtrebt, das fuͤr uns ſchwebt.
3. Gegruͤſſet ſeyſt du, ſchoͤnſte Quell ?
in dir erſcheinet treflich hell der Liebe
Macht, die rothe Fluth, des Lebens
Brunn, ein edles Blut, mein boͤchſtes
Gut.
4. Ich mache mich in Furcht zu dir,
du GOttes⸗Lamm! verzeih es mir, ich
komm allein zu ſehen an die Wunde,
die uns heilen kan, da Blut ausrann.
5. O werther Riß! o ſuͤſſer Fluß?
nimm hin von mir den Glaubens⸗
Kuß! eroͤfne mir dadurch den Mund,
und laß mich werden bald geſund bis
auf den Grund.
6. Wie heilſam iſt doch deine Kraft!
wie treflich iſt dein Eigenſchaft! Du
riecheſt edler als der Wein, kein Gift
kan vor dir ſicher ſeyn, du machſt uns
rein.
7. Du biſt der rechte Lebens⸗Trank,
du heileſt mich, wenn ich bin krank
viel ſuͤſſer Labſal giebſt du miro wenn
mich, HErr! duͤrſtet, fuͤr und fuͤr al⸗
lein nach dir.
8. Eroͤſne dich, du Seiten⸗Loch?
daß ich dein Hers begruͤſſe doch. Ach
JEſu!

44

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

Jeſu! tan es nicht geſchehn, daß ich
mag in die Hoͤle gehn, dein Herze ſehn?
. HErr! meine Lippen ſchlieſſen
ſich, dein Herz zu kuͤſſen ſaͤuberlich:
ich dringe mit Gewalt hinein, ich will
in deines Herzens⸗Schrein verſchleſſen

. O ſüſſer Schmack! o Himmels⸗
Brod! aus Liebe wuͤnſch ich mir den
Töd. Wer dich geſchmeckt, du Heyl der
Welt, der hat ſich ſelbſt ſchon hinge⸗
ſtellt ins Himmels⸗ Zelt.
11. In dieſer Hoͤle ſoll kein Schmerz
betruͤben mein zuſchlagnes Herz; hie

ſuͤrcht ich nicht der Hoͤllen⸗Gluth, des

Hoͤchſten Grimm, der Suͤnden⸗ Fluth,
des Creutzes Ruth.
12. O JESu! ſchließ jetzt meine
Seel in dieſe deine Seiten⸗Hoͤl, und

dafuͤr haͤtt ich dort in der Hoͤlle muͤſſen
eutglleh buͤſſen. —
O groſſe Lieb! o Lieb ohn alle
Maſſe! die dich gebracht auf dieſe
Marter Straſſe. Ich lebte mit der
Welt in Luſt und Freuden, und du
mußt leiden.
8. Ach groſfer König, groß zu allen
Zeiken: wie kan ich gnugſam ſolche
Dreu ausbreiten? Kein’'s Menſchen
Herz vermag es auszudenken, was
dir zu ſchenken.
9. Ich kans mit meinen Sinnen

nicht erreichen, womit doch dein Er⸗

barmen zu vergleichen; wie kan ich dir
denn deine Liebes⸗Thaten im Werk
erſtatten?
10. Doch iſt noch etwas, das dir an⸗

genehme, wenn ich des Fleiſches Luͤſte

laß mich, frey von allem Streit, erhe⸗ daͤmpf und zaͤhme, daß ſie aufs neu

ben dich nach dieſer Zeit in Ewigkeit.
J. C. Schade.

Mel. Wend ab deinen Zorn ꝛc.

erzliebſter JEſu! was haſt

90 H du verbrochen, daß man ein
ſolch ſcharf Urtheil bat geſprochen?
Was iſt die Schuld, in was fuͤr Miſſe⸗
thaten biſt du gerathen?
2. Du witſt gegeiſſelt und mit Dorn
gekroͤnet, ins Angeſicht geſchlagen und
verhoͤhnet; du wir ſt mit Eßig und mit
Gall⸗ getraͤnket, ans Ereutz gehenket.
3. Was iſt doch wol die lrſach ſolcher
Plagen? Ach! meine Suͤnden haben
dich geſchlagen; ach! HErr JEſu! ich
ab diß wohl verſchuldet, was du er⸗
ltet.
ir Wie wunderbarlich iſt doch dieſe
Straſe? der gute Hirte leidet fuͤr die
Schaafe. Die Schuld bezahlt der
HErre, der Gerechte, fuͤr ſeine Knech⸗
kr 5. Der Fromme ſtirbt, der recht und
richtig wandelt; der Boͤſe lebt, der wi⸗
der GOtt mishandelt. Der Menſch
verwuͤ et den Tod, und iſt entgangen;
GOtt wird gefangen.
6. Ich war von Fuß auf voller
Schand und Suͤnden, bis zu der

Scheitel war nichts Guts zu finden;

mein Herze nicht entzuͤnden mit alten
Suͤnden.
11. Weils aber nicht beſteht in eig⸗
nen Kraͤften, feſt die Begierden an
das Creutz zu heften, ſo gieb mir deis⸗
nen Geiſt, der mich regiere, zum Gu⸗
ten führe.
12. Alsdenn ſo werd ich deine Huld
betrachten, aus Lieb an dich die Welt
fuͤr nichtes achten; bemuͤben werd ich
mich, HErr! deinen Willen ſtets zu
erfuͤllen.
13. Ich werde dir zu Ehren alles
wagen, kein Creutz nicht achten, keine
Sch mach noch Plagen, nichts von Ver⸗
folgung, nichts von Todes⸗Schmer⸗
zen nehmen zu Herzen.
14. Diß alles, obs fuͤr ſchlecht zwar
iſt zu ſchaͤtzen, wirſt du es doch nicht
gar bey Seite ſetzen; zu Gnaden wirſt
du diß von mir annehmen, mich nicht
beſchaͤmen.
15. Wenn, o HErr JEſu! dort vor
deinem Throne auf meinem Haupt
wird ſtehn die Ehren⸗Krone; da will
ich dir, wenn alles wird wohl klingen,
Lob und Dank ſingen. J. Hermann.
Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc.
Ach HErr! wie ſchrecklich iſt
9 *S dein Grimm, jetzt, vor ich
eine

(⸗

=

=—

MK
tine
ene

*

ſ 6
ukrtat

Gr
Kulet

ln

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

45

deine Donner⸗Stimm, all Huͤlf will
mir zerrinnen. Doch, o mein GOtt!
vergoͤnne mir, daß ich vor reden mag
vor dir, eb denn ich muß von hinnen.
2. Schau doch, o frommer Vater!
an den, der fuͤr uns hat gnug gethan,
und was er hat erduldet; iſts nicht
der allerfrömmſte Sohn, der ausge⸗
ſtanden Spott und Hohn, fuͤr mich,
der ichs verſchuldet?
3. Er iſt der Sohn, ich bin der Knecht,
dennoch, auf daß ich leben moͤcht, haſt
du ihn laſſen toͤdten; wie er denn auch
gehorſamlich zum Creutz⸗Tod einge⸗
ſtellet ſich, geholfen mir aus Noͤthen.
4. Er iſts, der mit dir alles ſchaft, den
du gezeugt aus deiner Kraft, den haſt
du mir geſchenket, daß er ſich macht
zu rechter Zeit theilhaftig meiner
Duͤrftigkeit, in Todes⸗Pein geſenket.
5. Darum, o GOtt! ſchau doch und
merk auf dieſes groſſe Gnaden⸗Werk,
i. dem keines zu vergleichen; dein's Soh⸗
nes Leib haͤngt ausgeſpannt, gleichwie
ein rothes Blut⸗Gewand; laß diß dein
Herz erweichen.
6. Schau doch, wie bluten ſeine
Haͤnd, daß man fuͤr Blut ſie kaum
mehr kennt. Vergieb, was ich fuͤr
Suͤnden mit meinen Haͤnden hab ge⸗
than, ob ich ſie ſchon nicht zaͤhlen kan,
dein Augen ſie doch finden.
7. Schau an, mit was fuͤr Grau⸗
ſamkeit hat man dein allerheiligſt Seit
mit einem Speer durchdrungen. Er⸗
neure mich in groſſer Gnad durch die⸗
ſes edle Wunder⸗Bad, das daraus iſt
entſprungen.
8. Schau, Vater! ſchau, wie deinem
Kind durchgraben ſeine Fuͤſſe ſind;
laß meinen Fuß nicht gleiten. Die
Welt ſehr ſchluͤpfrig macht die Bahn,
ohn dich ich leichtlich ſtraucheln kan,
drum wollſt du ſelbſt mich gleiten.
9. Schau doch, wie er ſein Haupt
geneigt am Creutz, und jedermann ge⸗
zeigt, daß er den Tod nicht ſcheue
Von wegen ſeiner Freundlichkeit ſey
zur Erbarmung mir bereit, mich dein
Geſchoͤpf erfreue.

10. Schau, HErr! wie iſt ſein Herz
entbloͤßt, weil man ihm ſeine Seit
durchſtoͤßt, wie blaß ſind ſeine Wan⸗
gen! der Leib verſchmacht't, der Mund
verbleicht, den Lrmen alle Kraſt ent⸗
weicht, die Bein geſtrecket hangen.
11. Die Augen brechen, die geſehn,
was in der ganzen Welt geſchehn, das
Blut die Fuͤſſe netzet, das Blut, ſo aus
den Wunden ſleußt, und ſich wie eine
Fluth ergeußt, das uns in Gnade ſetzer.
12. Die Glieder ſind ihm gar ver⸗
wundt, an ſeinem Leib iſt nichts ge⸗
ſund, der Schmerze hat kein Ende.
Gedenk an dieſe ſchwere Straf, ſo
deinen Sohn am Creutz betraf, von dei⸗
nem Grimm dich wende.
13. Ich bitte dich, o treuer GOtt!
von wegen deines Sohnes Tod, all
Schulden mir erlaſſe; denn er ja mei⸗
ne Miſſethat am Creutz fuͤr mich getil⸗
get hat, der ichs mit Glauden faſſe.
J Herm. aliis D. J. Hildebrand.
In eigner Melod.
Eſu, o du edle Gabe! mich
J mit deinem Blute labe,
daran hab ich meine Freude, und ſtets
meiner Seelen Weyde. Dein Blut
mich von Suͤnden waͤſchet, und der
Hoͤllen Gluth ausloͤſchet.
2. Qualet mich nun meine Suͤnde,
JEſu, ich mich zu dir finde, und in
deinem Blute ſuche die Erloͤſung von
dem Fluche. Dein Blut mich ꝛc.
3. Wenn mich GOttes Zorn er⸗
ſchrecket, mich dein Blut, HErr JIc⸗
ſu! decket; GOttes Zorn es gaͤnzlich
ſtillet, und mit Gnaden mich erfuͤllet.
Dein Blut mich ꝛc.
4. Wenn mir Angſt zum Herzen rü⸗
cket, dein Blut, JEſu! mich erquicket s
wenn das Creutze mich betruͤbet, allen
Troſt dein Blut mir giebet. Dein
Blut mich ꝛec. . 4
5. Wenn die Welt mein Herz ver⸗
letzet, dein Blut, IJEſu! mich ergetzet.
Wenn der Teufel mich beruͤcket, dein
Blut, JEſu! mich erquicket. Dein
Blut mich ꝛce. .
6. Wenn die Welt mich will ver⸗
ſchlm⸗

46

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

ſchlingen, und mit ihrem Feur umbrin⸗
gen, dein Blut, Jeſu! mich verbirget,
und all dieſe Feind erwuͤrget. Dein
Blut mich ꝛc.
7. Wenn der Tod mie Grauen ma⸗
chet, dein Blut, JEſu! ihn verlachet,
well er an mir und mein'm Orden
durch dein Blut zu Schanden worden.
Dein Blut mich ꝛc.
8. Wenn ich werde hingerücket, dein
Blut, JEſu! mich erquicket; alsdenn
ich ganz freudig ſterbe, und darauf das
Leben erbe. Dein Blut mich ꝛc.
9. Wenn mein Leib wird auferſte⸗
hen, und HErr! dein Gericht ange⸗
hen, dein Blut mich zur Rechten ſtel⸗
let, und ein gutes Urtheil faͤllet. Dein
Blut mich ꝛc.
19. Drauf werd ich, wie mir berei⸗
tet, von den Engelein begleitet, gehen
in dem weiſſen Kleide, durch dein Blut,
zu deiner Freude. Dein Blut mich
von Suͤnden waͤſchet, und der Hoͤllen⸗
Glut ausloͤſchet. D. J. Botticher.
In bekandter Melod.

JEſu! meines Todes Tob,
der du dich fuͤr mich gegeben in die tief⸗
ſte Seelen⸗Notb, in das aͤuſerſte Ver⸗
derben, nur daß ich nicht moͤchte ſter⸗

INei meines Lebens Leben,

ben. Tauſend⸗ tauſendmal ſey dir,
liebſter IEſu! Dank dafuͤr.
2. Du, ach! du haſt ausgeſtanden
Laͤſter⸗Reden, Spott und Hohn, Spei⸗
chel, Schlaͤge, Strick und Banden, du
gerechter GOttes⸗Sohn! nur mich
Armen zu erretten von des Teufels
Suͤnden⸗Ketten. Tauſend⸗tauſend ꝛe.
3. Du haſt laſſen Wunden ſchlagen,
dich erbaͤrmlich richten zu, nur zu hei⸗
len meine Plagen, und zu ſetzen mich
in Ruh; ach! du haſt zu meinem Se⸗
gen, laſſen dich mit Fluch belegen
Tauſend⸗tauſendmal ꝛc.
4. Man hat dich ſehr hart verhoͤnet,

dich mit groſſem Schimpf belegt, gar.

mit Dornen angekroͤnet. Was hat dich
Lama bewegt? Daß du moͤchteſt mich
ergetzen, und die Ehren⸗Kron aufſetzen.
Cauſend⸗ tauſendmal ꝛc.

5. Du haſt wollen ſeyn geſchlagen,
zu Befreyung meiner Pein faͤlſchlich
laſſen dich anklagen, daß ich koͤnte ſicher
ſeyn; daß ich moͤchte troſtreich pran⸗
gen, haſt du ſonder Troſt gehangen.
Tauſend⸗ tauſendmal ꝛc.
6. Du haſt dich in Noth geſtecket,
haſt gelitten mit Gedult, gar den her⸗
ben Tod geſchmecket, nur zu buͤſſen
meine Schuld; daß ich wuͤrde losge⸗
zaͤhlet, haſt du wollen ſeyn gequaͤlet.
Tauſend⸗ tauſendmal ꝛc.
7. Delne Demuth hat gebuͤſſet mei⸗
nen Stolz und Uebermuth, dein Tod
meinen Tod verſuͤſſet, es kommt alles
mir zu gut! dein Verſpotten, dein
Verſpeyen muß zu Ehren mir gedeyen.
Tauſend⸗ tauſendmal ꝛc.
8. Nun ich danke dir von Herzen,
JEſu! fuͤr geſammte Noth, fuͤr die
Wunden, fuͤr die Schmerzen, fuͤr den
herben bittern Tod, fuͤr dein Zittern,
fuͤr dein Zagen, fuͤr dein tauſendfaches
Plagen, fuͤr dein Ach und tiefe Pein
will ich ewig dankbar ſeyn.
E. G. Homburg.
Inn bekandter Melod.
Err JEſu Chriſt, mein’'s
94 .ebens Licht, mein böchſter
Troſt und Zuverſicht! auf Erden bin
ich nur ein Gaſt, und druͤckt mich ſehr
der Suͤnden Laſt.
2. Ich hab vor mir ein ſchwere Reiſ⸗
zu dir ins himmliſch Paradeis; da iſt
mein rechtes Vaterland, daran du
dein Blut haſt gewandt.
3. Zu reiſen iſt mein Herze mats,
der Leib gar wenig Kraͤfte hat; allein
mein Seele ſchreyt in mir: HErr, hol
mich heim, nimm mich zu dir!
4. Drum ſtaͤrk mich durch das Lei⸗
den dein in meiner letzten Todes⸗Pein;
dein Blut⸗Schweiß mich troͤſt und er⸗
quick, mach mich frey durch dein Band
und Strick.
5. Dein Backen⸗Streich und Ru⸗
then friſch der Suͤnden Striemen mir
abwiſch; dein Hohn und Spott, dein
Dornen⸗Kron laß ſeyn mein Ehre,
Freud und Wonn.
6. Dein

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

47

6. Dein Durſt und Gallen⸗Trank
mich lab, wenn ich ſonſt keine Staͤr⸗
kung hab; dein Angſt⸗Geſchrey komm
mir zu gut, bewahr mich fuͤr der Hoͤl⸗
len⸗Gluth.
7. Die hellige fnf Wunden dein
laß mir rechte Fels⸗Loͤcher ſeyn, darein
ich flieb als eine Taub, daß mich der
bölliſch Weih nicht raub.
8. Wenn mein Mund nicht kan
reden frey, dein Geiſt in meinem Her⸗
zen ſchrey: Hilf, daß mein Seel den
Himmel find, wenn meine Augen wer⸗
den blind.
9. Dein letztes Wort laß ſeyn mein
Licht, wenn mir der Tod das ſerz ab⸗
ſticht. Behuͤte mich fuͤr Ungeberd, wenn
ich mein Haupt nun neigen werd.
10. Dein Creutz laß ſeyn mein Wan⸗
derſtab, mein Ruh und Raſt dein heil⸗
ges Grab; die reinen Grabe⸗Tuͤcher
dein laß meinen Sterbe⸗Kittel ſeyn.
II. Laß mich durch deine Näagel⸗
Maal erblicken die Genaden⸗Wahl;
durch deine aufgeſpaltne Seit mein
arme Seele heim begleit.
12. Auf deinen Abſchied, HErr!
ich trau, darauf mein letzte Heimfahrt
bau; thu mir die Himmels⸗Thuͤr
weit auf, wenn ich beſchlies meins Le⸗
bens⸗Lauf.
13. Am juͤngſten Tag erweck mein'n
Leib, hilf, daß ich dir zur Rechten
bleib, daß mich nicht treffe dein Ge⸗
richt, welchs das erſchrecklich Urtheil
ſpricht.
4 14. Alsdann mein'n Leib verneure
ganz, daß er leucht wie der Sonnen
Glanz, und aͤhnlich ſey deinm klaren
deig⸗ auch gleich den lieben Engeln
eib.
15. Wie werd ich dann ſo froͤlich
Gn aihn ſeyn, werd ſingen mit den Engelein,
eees und mit der auserwaͤhlten Schaar
en ewig ſchauen dein Antlitz klar.

Mard. Bohemus.

a1 Mel. Hilf GOtk! laß mirs gelingen.
Wenn meine Suͤnd mich kraͤn⸗
95⁵. ken, o mein HERR JEſu
Chriſt! ſo laß mich wohl bedenken,

wie du geſtorben biſt, und alle meine
Suͤnden⸗Laſt am Stamm des heilgen
Kreuzes auf dich genommen haſt.
2.O Wunder ohne Maſſen! wer es
betrachtet recht: Es hat ſich martern
laſſen der HErr fuͤr ſeine Knecht; es
hat ſich ſelbſt der wahre GOtt fuͤr mich
Lerſahrnen Menſchen gegeben in den
od.
3. Was kan mir denn nun ſchaden
der Suͤnden groſſe Zahl? Ich bin bey
GOtt in Gnaden: Die Schuld iſt all⸗
zumal bezahlt durch Chriſti theures
Blut, daß ich nicht mehr darf fuͤrchten
der Höllen Qual und Gluth.
4. Drum ſag ich dir von Herzen,
jetzt und mein Lebenlang, fuͤr ſolche
Pein und Schmerzen, o JEſu! Lob
und Dank, füͤr deine Noth und
Angſt⸗Geſchrey, für dein unſchuldig
Sterben, fuͤr deine Lieb und Treu.
5. HErr! laß dein bitter Leiden mich
reizen fuͤr und fuͤr, mit allem Ernſt zu
meiden die ſuͤndliche Begier, daß mir
nie komme aus dem Sinn, wie viel es
dich gekoſtet, daß ich erloͤſet bin.
6. Mein Kreuz und meine Plagen,
ſolts auch ſeyn Schmach und Spott,
hilf mir gedultig tragen! Gieb, o mein
HErr und GOtt! daß ich verlaͤugne
dieſe Welt, und folge dem Exempel,
was du mir vorgeſtellt.
7 Laß mich an andernuͤben, was du
an mir gethan, und meinen Naͤchſten
lieben, gern dienen jederman, ohn
eignen Nutz und Heuchel⸗Schein, und
wie du mir erwieſen, aus reiner Lieb
allein.
8. Laß endlich deine Wunden mich
troͤſten kraͤftiglich in meiner letzten
Stunden, und deß verſichern mich;
weil ich auf dein Verdlenſt nur trau,
du werdeſt mich annehmen, daß ich
dich ewig ſchau. D. juſt. Geſenius.
Mel. Auf meinen lieben GOtt.
6 W ſoll ich fliehen hin? weit
96. ich beſchweret bin mit
viel und groſen Suͤnden, wo kan ich
Rettung finden? wenn alle Welt ber⸗

tame, mein Angſt ſie nicht wegnaͤhme.

2

48

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

2. Seſa voller Gnad, auf dei:!
Gebot und Rath koͤmmt mein betruͤo!
Gemüͤthe zu deiner groſſen Guͤte: Laß
du auf mein Gewiſſen ein Gnaden⸗
Tropflein flieſſen.
3. Ich, dein betruͤbtes Kind, werf
alle meine Sund, ſo viel ihr in mir ſte⸗
cken und mich ſo heftig ſchrecken, in
deine tiefe Wunden, da ich ſtetoͤ Heyl
gefunden.
4 Durch dein unſchuldig Blut, die
ſchoͤne rothe Fluth, waſch ab all meine
Suͤnde, mit Troſt mein Herz verbin⸗
de, und ihr nicht mehr gedenke, ins
Meer ſie tief verſenke.
5. Du biſt der, der mich troͤſt, weil
du mich haſt erloͤſt; was ich geſuͤndigt
habe, haſt du verſcharrt im Grabe, da
haſt du es verſchloſſen, da wirds auch
bleiben muͤſſen.
6. Iſt meine Bosheit groß, ſo werd
ich ihr doch los, wenn ich dein Blut
auffaſſe, und mich darauf verlaſſe
Wer ſich zu dir nur findet, all Angſt
ihm bald verſchwindet.

7. Mir mangeltzwar ſehr viel, doch,

was ich haben will, iſt alles mir zu gu⸗
te erlangt mit deinem Blute, damit
ich uͤberwinde Tod, Teufel, Hoͤll und
Suͤnde.
3. Und wenn des Satans Heer mir
ganz entgegen waͤr „ darfich doch nicht
verzagen: mit dir kan ich ſie ſchla⸗
gen. Dein Blut darf ich nur zeigen,
ſo muß ihr Trutz bald ſchweigen.
9. Dein Blut, der edle Saft, hat
ſtche Staͤrk und Kraft, daß auch ein
Troͤpflein kleine die ganze Welt kan
reine, ja gar aus Teufels Rachen
frey los und ledig machen.
10 Darum, allein auf dich, HErr
Chriſt! verlaß ich mich. Itzt kan ich
nicht verderben, dein Reich muß ich
ererben: Deun du haſt mirs erwor⸗
ben, da du fuͤr mich geſtorben.
1. Ach! fuͤhr mein Herz und Sinn
durch deinen Geiſt dahin: daß ich moͤg
alles meiden, was mich und dich kan
ſcheiden; daß ich an deinem Leibe ein
Gliedinaß ewig bleibe⸗

*12. Amen zu aller Stund, ſprech
ich aus Herzens Grund, du wolleſt uns
thun leiten, HErr Chriſt! zu allen
Zeiten; auf daß ich deinen Namen
moͤg ewig preiſen, Amen!
Joh. Hermann.
Mel. Freudich ſehr, o meine Sede. Z
ſu! deine tiefe Wunden,
97. J₰J deine Quaal und bittrer⸗
Tod, geben mir zu allen Stunden Troſt
in Leibs⸗ und Seelen⸗Noth, faͤllt mir
ekwas Arges ein, denk ich bald an
deine Pein die erlaubet meinem Herzen
mit der Suͤnde nicht zu ſcherzen.
2. Will ſich dann in Wolluſt wei⸗
den mein verderhtes Fleiſch und Blut,
ſo gedenk ich an dein Leiden, bald
wirb alles wieder gut; koͤmmt der Ga⸗
tan, und ſetzt mir heftig zu, halt ich ihm
ſür deine Gnad und Gnaden⸗Zeichen,
bald muß er von dannen weichen.
3 Will die Welt mein Herze fuͤh⸗
ren auf die breite Wolluſt⸗Bahn, da
nichts iſt, als Jubiliren, alsdann
ſchau ich emſig an deiner Marter
Centner⸗Laſt, die du ausgeſanden
haſt, ſo kan ich in Andacht bleiben,

alle boͤſe Luſt vertreiben.
4. Ja fuͤr alles, was mich kraͤnket,
geben deine Wunden Kraft; wenn
mein Herz hinein ſich ſenket, krieg ich
neuen Lebens⸗Saft; deines Troſtes
Guͤßigkeit wendt in mir das bittre
Leid, der du mir das Heyl erworben,
da du biſt für mich geſtorben.
5§. Aufdich ſetz ich mein Vertrauen,
du diſt meine Zuverſicht, dein Tod hat
den Tod zerhauen, daß er mich kan
toͤdten nicht; daß ich an dir habe
Theil, bringet mir Troſt, Schutz und
Heyl, deine Gnade wird mir geben
Auferſtehung Licht und Leben.
6. Hab ich dich in meinem Herzen,
du Brunn aller Guͤtigkeit! ſo empfind
ich keine Schmerzen, auch im letzten
Kampf und Streit. Ich verberge
mich in dich, welch' Feind kan verletzen
mich? Wer ſich legt in deine Wunden,
der bat gluͤcklich uͤberwunden.

Joh. Hermann.

In

„

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

— Ffℳ

In eigner Melodie.
O Traurigkeit: o Herzeleid!
98 iſt das nicht zu beklagen?
GOttes Vaters einig Kind wird ins
Grab getragen. .B
2. O groſſe Noth! Gtt ſelbſt iſt
todt, am Creutz iſt er geſtorben, hat
dadurch das Himmelreich uns aus
Lieb erworben.
3. O Menſchen⸗Kind! nur deine
Suͤnd hat dieſes angerichtet, da du
durch die Miſſethat wareſt ganz ver⸗
nichtet. .
4 Dein Braͤutigam das GOttes⸗
Lamm, liegt hier mit Blut befloſſen,
welches er ganz mildiglich hat fuͤr dich
vergoſſen.
5. O ſuͤſſer Mund! o Glaubens⸗
Grund! wie biſt du ſo geſchlagen?
Alles, was auf Erden lebt, muß dich
ja beklagen. .
6. O lieblichs Bild! ſchoͤn, zart und
mild, du Soͤhnlein der Jungfrauen,
niemand kan dein heiſſes Blut ohne
Reu anſchauen.
7. O ſelig iſt zu jeder Friſt, der die⸗
ſes recht bedenket, wie der HErr der
Herrlichkeit wird ins Grab geſenket.
8. O JESu! du mein Huͤlf und
Ruh, ich bitte dich mit Thraͤnen,

Ebti hilf, daß ich mich bis ins Grab nach

dir moͤge ſehnen. Joh. Riſt.
Mel. O Traurigkeit! o Herzeleid!
O tbeures Blut! o rothe
99. Fluth! wie quillſt du aus
den Wunden, die mit unerhoͤrter
Angſt JEſus hat empfunden?
2. Ach! theurer Fluß! ach Fluß, ich
muß mit dir die Seele laben! ſonſten
kan ſie in der Welt keine Labſal haben.
3. Fleuß auf ſie zu, und ſchaff ihr
Rub, wann ſie die Suͤnde naget, wann
ſie fuͤhlet Hoͤllen⸗Angſt, und nach
Troſte fraget.
4. O GOttes⸗Sohn, mein Gna⸗
den⸗Thron! du ſtirbſt, auf daß ich lebe,
und an dir, o mein Weinſtock! ſey
ein gruͤner Rebe.
5. Ich Suͤnden⸗Knecht bin nun ge⸗
recht, mein Fluch wird mir zum Se⸗

in die Welt, und an ſich genommen
%b unſre

gen; denn ich bin des Hoͤchſten Kind,
meines JEſu wegen.
6. Ich danke dir, o Himmels⸗Zier?
daß du fuͤr mich gelitten; daß du ſter⸗
bend meinen Tod ritterlich beſtritten.
7. O Pelican! o reiner Schwan?
laß ſolches mich bedenken, bis man
endlich meinen Leib wird ins Grab
verſenken.
8. Dann leb ich wohl, gleich wie
ich ſoll, und ſterb in deinem Namen,
komm, du theures A, und O, mich zu
holen, Amen. Sim. Dach.
Mel. HErr JEſu Chriſt, mein's.
100 ir danken dir, HE RR
L6. JEſu Chriſt! daß du
fuͤr uns geſtorben biſt, und haſt uns
durch dein theures Blut gemacht fuͤr
GOtt gerecht und gut.
2. Und bitten dich wahr'n Menſch'n
und GOtt, durch dein heilig fünf
Wunden roth, erlös uns von dem
ewgen Tod, und troͤſt uns in der letz⸗
ten Noth. .
3. Behuͤt uns auch fuͤr Suͤnd und
Schand, reich uns dein allmaͤchtige
Hand, daß wir im Creutz gedultig ſeyn,
uns troͤſten deiner ſchweren Pein.
4. Und ſchoͤpfen draus die Zuver⸗
ſicht, daß du uns werd'ſt verlaſſen
nicht, ſondern ganz treulich bey uns
ſtehn, daß wir durchs Creutz ins Leben
gehn. M. Chriſt. Fiſcher.
In betanutet Reledie⸗ ünder
wir armen Suͤnder
101. A unſre Miſſethat, darinn
wir empfangen und gebohren ſind, hat
gebracht uns alle in ſolche groſſe Noth,
daß wir unterworfen ſind dem ewgen
Tod. Kryrie Eleiſon, Chriſte Eleiſon,
Kyrie Eleiſon.
2. Aus dem Tod wir konnten durch
unſre eigne Werk nimmer werd'n ere
rettet, die Suͤnde war zu ſtark; daß
wir wuͤrd'n erloͤſet, ſo konts nicht an⸗
ders ſeyn, denn GOttes Sohn mußt
leiden des Todes bittre Pein. Kyrie
Eleiſon ꝛe.
3. So nicht waͤr gekommen Chriſtus

nſre

2

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

unſer arm Geſtalt, und fuͤr unſe
Suͤnde geſtorben williglich, ſo haͤtt'n
wir muͤſſen werden verdammt ſeyn
ewiglich, Kyrie Eleiſon ꝛc.
4. Solche groſſe Gnade und vaͤter⸗
liche Gunſt hat uns GOtt erzeiget lau⸗
ter gar umſonſt, in Chriſto ſeinem
Sohne, der ſich gegeben hat in den
Tod des Creutzes zu unſer Seligkeit.
Kyrie Eleiſon ꝛe. .—
5. Deß ſoll'n wir uns troͤſten gegen
Sünd und Tod, und ja nicht verzagen
fuͤr der Hoͤllen⸗Gluth, denn wir ſind
errettet aus aller Faͤhrlichkeit durch
Chriſtum unſern HErren, gelobt in
Ewigkeit. Kyrie Eleiſon ꝛc.
6. Darum woll'n wir loben und dan⸗
ken allezeit dem Vater und dem Soh⸗
ne und dem Heiligen Geiſt, und bitten,
daß er wolle behuͤten uns fuͤr G'fahr,
und daß wir ſtets bleiben bey ſeiner
heil'gen Schaar. Kyrie Eleiſon! Chri⸗
ſte Eleiſon! Kyrie Eleiſon

ℳ*
Ebre ſey dir, Chriſte! der du litteſt
Noth, und am Stamm des Creu⸗
es fuͤr uns den bittern Tod, und herr⸗
ſheſt mit dem Vater dort in der Ewig⸗
keit; hilf uns armen Suͤndern zu der
Seligkeit. Kyrie Eleiſon! Chriſte
Eleiſon! Kyrie Eleiſon!
. M, Herm. Bonnus.
In eigner Melodie.
edenk, o Menſch! die Angſt
102. und Noth, die GOtt dein
HErr bis in den Tod am Creutze mußte
leiden, damit du kaͤmſt zu Freuden.
Sieh, wie ſein ganzer Leib verwundt,
und dennoch laͤßt der ſuͤſſe Mund viel
Liebes⸗Stroͤmlein flieſſen, die reich⸗
lich ſich ergieſſen. Ach Vater! ſpricht
er, laß ja nicht die blinden Leute im
Gericht entgelten dieſer Miſſethat,
weil ſie nicht wiſſen deinen Rath, nach
dem ich ſo muß buͤſſen. .
2. Auch dir, du Schächer, koͤmmt
zu gut des Glaubens Kraft, mein Tod
und Blut, beut will ich dein geden⸗
ken, das Paradies dir ſchenken. Du

den ſollt du, wie deinen Sohn, mie
Mutter⸗Lieb umfaſſen, der Sohn wird
dich nicht laſſen. Nur ich allein muß
in dem Spott verlaſſen ſeyn von dir,
mein GOtt! dein Antlitz gnaͤdig zu mir
kehr, du kanſt ja, waͤr auch noch ſo
ſchwer die Marter, mich nicht haſſen.
z. Weil deine ſchwere Hand mich
druͤckt, verdorrt mein Saft, das Herz
erſtickt, vor Durſt die Seel verſchmach⸗
tet, und muß doch ſeyn verachtet; doch
wird nun alles ſeyn vollbracht, wo⸗
durch zuvor dein Rath gedacht dem
Menſchen zu erwerben das Heyl bis
auf mein Sterben. Darauf mein
Haupt nun neiget ſich, ich weiß, mein
Geiſt wird ſicherlich in deiner Hand
bewahret ſeyn, der Leib befreyt von
aller Pein, im Grabe nicht verderben.
4. HErr Chriſte, Heyhland aller Welt!
der du dich ſelbſi haſt eingeſtellt, fuͤr
Suͤnd und Straf zu buͤſſen, laß mich
des auch genieſſen; hilf, daß ich ſtets
in Freud und Pein hinfort mich dir
ergeb allein, gedultig alles leide, die
Suͤnde berzlich meide. Den Vater
bitt fuͤr meine Suͤnd, denk mein, ver⸗
ſorg mich als dein Kind, verlaß mich
nicht, gieb Kraͤfte mir, hilf all's voll⸗
bringen, nimm zu dir mein'n Geiſt,
wenn ich abſcheide. Val. Thilo,
Das lateiniſche Agnus DEI
verteutſcht.
In igner Mrlodie. ſch
. amm GEOttes! unſchul⸗
103.O dig am Stamm des Creu⸗
tzes geſchlachtet, allzeit gefunden ge⸗
dultig, wiewel du wareſt verachtet;
all' Suͤnd haſt du getragen, ſonſt muͤß⸗
ten wir verzagen. Erbarm dich un⸗
ſer, 9 IJEſu!
2. O Lamm GEOttes! unſchuldig ꝛc.
Erbarm dich unſer, o JEſu!
3. O Lamm GOttes! unſchuldig ꝛe.
Gieb uns deinen Frieden, o JEſu!
Auch das Agnus DEl teutſch.
In giner elodle⸗g .
hriſte, du Lamm GOttes,
104. C der du traͤgſt die Suͤnde

Weib:! biſt hie verſorget ſchon, ſieh,

der Welt, erbarm dich unſer!

3* Chri⸗

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

5

2. Chriſte, du Lamm GOttes, der
du traͤgſt die Suͤnde der Welt, er⸗
barm dich unſer!
3. Chriſte, du Lamm Gottes, der
du traͤgſt die Suͤnde der Welt, gieb
uns deinen Frieden! Amen.
In eigner ſareld .
ey gegruͤſſet, u! guͤ⸗
105. Sig⸗ uͤber alle Maaß ſanft⸗
muͤthig; ach! wie biſt du ſo zerſchmiſ⸗
ſen, und dein ganzer Leib zerriſſen!
Laß mich deine Liebe erben, und darin⸗
nen ſelig ſterben.
2. O HErr JEſu, GOtt und mein
Heyl, meines Herzens Troſt und mein
Theil! beut mir deine Hand und Gei⸗
ten, wenn ich werde ſollen ſtreiten.
Laß mich deine Liebe erden, und dar⸗
fnen ſelig ſterben.
3. JEſu! ſchone meiner Suͤnden,

weil ich mich zu dir thu finden mit be⸗

t

ewig ſelig.

truͤbtem Geiſt und Herzen; dein Blut
bindert meine Schmerzen. Laß mich
deine Liebe erben, und darinnen ſelig
ſterben.
4. O du roth und weiſſe Quelle!
kuͤhle meine matte Seele; wenn ich
werde unten liegen, hilf mir ritterlich
obſiegen. Laß mich deiner Lieb genieſ⸗
ſen, und mein Leben drinn beſchlieſſen.
5. O wie freundlich kanſt du laben,
JEſu! alle, die dich haben, und ſich
halten an dein Leiden, koͤnnen ſeliglich
abſcheiden. Laß mich deiner Lieb ge⸗
nieſſen, und mein Leben drinn be⸗

ſchlieſſen.

6. Wenn der Feind mich thut ankla⸗
gen, laß mich, JEſu! nicht verzagen;
wenn ich aus dem Elend fahre, meine
Seele du bewahre; ſingen imer: Hei⸗
lig! Heilig alsdenn bin ich ewig ſelig.
7. Suͤſſer IEſu, Gnaden⸗Sonne,
mein Schatz, höchſte Freud und Won⸗
ne! ewig laß mich dich ſtets loben mit
den Engelein hoch droben, ſingen im⸗
mer: Heilig! Heilig! alsdenn bin ich
M. Chriſt. Reimann.
Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht.
eele, mach dich heilig

gen Jeruſalem binauf, tritt ihm an
die Seiten, in der Andacht ſolg ihm
nach zu dem bittern Leiden, bis du
aus dem Ungemach zu ihm wirſt ver⸗
ſceiden ele, ſeh
2. Seele, ſehe, GOttes⸗Lamm gehe
zu dem Leiden, deiner Seelen ebet
tigam, als zur Hochzeit⸗Freuden. Geht
ihr Toͤchter von Zion, IEſum zu em⸗
pfangen, ſehet ihn in ſeiner Kron un⸗
ter Dornen prangen.
3. Du zeuchſt als ein Koͤnig ein,
wirſt davor empfangen; aber Bande
warten dein, dich damit zu fangen; dir
wird man, HErr: Hohn und Spott vor
die Ehre geben, bis du durch des Creu⸗
tzes Tod ſchlieſſen wirſt dein Leben.
4. Das Creutz iſt der Koͤnigs⸗Thron,
drauf man dich wird ſetzen, dein Haupt
mit der Dornen⸗Kron bis in Tod ver⸗
letzen IEſu! dein Reieh auf der Welt
iſt in lauter Leiden, ſo iſt es von dir be⸗
ſtellt bis zum letzten Scheiden.
5. Du wirſt, HErr der Herrlichkeit?
ja wol muͤſſen ſterben, daß des Himels
Ewigkeit ich dadurch mag erben. Aber
ach 4 wie dereltes Elans deine Kron
von ferne, die dein ſiegreich Haupt be⸗
kraͤnzt ſchoͤner als die Sickah⸗ 5
6. Lisbſter JEſu, nun Gluͤck zu! es
muß dir gelingen. Nach der guten
Freytags⸗Ruh wirſt du Freude brin⸗
gen. Tritt nur auf die Todes⸗Bahn?
die geſtreuten Palmen bilden dir den
Sieg voran aus den Oſter⸗Pfalmen.
7. Laß mich dieſe Leidens⸗Zeit
fruchtbarlich bedenken, und voll An⸗
dacht, Reu und Leid, mich daruͤber
kraͤnken; auch dein Leiden troͤſte mich
bey ſo vielem Jammer, bis nach allem
Leiden ich geh zur Ruhe⸗Kammer.
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
07 Du groſſer Schmerzens⸗
Mann, vom Vater ſehr
geſchlagen, HErr JEſu! dir ſey Dank
fuͤr alle deine Plagen, fuͤr deine See⸗
len⸗Angſt, fuͤr deine Band und Notb,
fuͤr deine Geiſſelung, fuͤr deinen bit⸗
tern Tod.

Eielit, te e
4 Rvd 6
V WN
4 W.,
SDSZ

106. auß⸗ Jeſum u degleiten 2. Achi das hat unſre Suͤnd ens „

52

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

Miſſethat verſchuldet, was du an un⸗
ſer Statt, was du fuͤr uns erdultet.
Ach! unſre Suͤnde bringt dich an das
Creutz hinan, o unbeflecktes Lamm!
was haſt du denn gethan?
3. Doch deine Herzens⸗Lieb erweiſet
unſerm Herzen, wie lieb wir dir ge⸗
weſt; dein Leiden, Tod und Schmer⸗
zen hat nun verſohnet GOtt den Va⸗
ter mit der Welt, uns ſeine Gnade
bracht, zufrieden ihn geſtellt.
4. Dein Kampf iſt unſer Sieg, dein
Tod iſt unſer Leben, in deinen Ban⸗

den iſt die Freyheit uns gegeben, dein

Creutz iſt unſer Troſt, die Wunden
unſer Heyl, dein Blut das doͤſegeld,
der armen Seelen Theil.
5. O hilf! daß wir uns auch zum
Kampf und Leiden wagen, und unter
unſrer Laſt des Creutzes nicht verzagen;
hilf tragen mit Gedult durch deine
Dornen⸗Kron, wenns kommen ſoll mit
uns zum Tode, Schmach und Hohn.
6. Dein Schweiß komm uns zu gut,
wenn wir im Schweiſſe liegen; durch
deinen Todes⸗Kampf laß uns im Tode
ſiegen; durch deine Bande, HErr!
bind uns, wie dirs gefaͤllt; hilf, daß

wir ereutzigen durch dein Creutz Fleiſch

und Welt.
7. Laß deine Wunden ſeyn ein Arz⸗
ney unſrer Suͤnden; laß uns auf dei⸗
nen Tod den Troſt im Tode gruͤnden.
O JEſu!laß an uns durch dein Creutz,
Tod und Pein, dein Leiden, Creutz
und Tod ja nicht verlohren ſeyn.
Mel. Singen wir aus Herzens ꝛe.
108 Eſu Blut komm uͤber mich!
* Iüſo, ſo ruf ich duͤrſtiglich.
JEſu Blut, das komm und bleib uͤber
mich, mein Seel und Leib, uͤber mich,
mein Haab und Gut, uͤber mein Herz,
Sinn und Muth, komm und bleibe
JEſu Blut.
2. JEſu Blut! ich ſehe dich, ach!
im Glauben ſehe ich IEſum an dem
Creutze hoch hangen und da bluten
noch, JIEſu Blut, ach lauf! ach lauf!
mein Herz freuet ſich darauf, willig
dich zu fangen auf.

3. JEſu Seite thut ſich weit zu mir
auf, ſein Blut das ſchreyt: Wen da
duͤrſtet, der komm her! JEſu! ach
mich duͤrſtet ſehr! traͤnke aus der
Seiten⸗Hoͤhl deiner Wunden meine
Seel, die ich deinem Blut befehl.
4. JEſu Blut, das ganz allein mich
von Guͤnden machet rein, das mir
GOttes Gnade bracht, mich gekroͤnet
und gemacht auch zu einem EOttes⸗
Kind, und mit GOtt mich feſt ver⸗
bindt, das komm uͤber mich geſchwind.
5. JEſu Blut mich ſelbſt bereit,
wuͤrdig dich zu nehmen heut in dem
heilgen Abendmahl, GOtt zum Lob,
mir zum Labſal, daß durch dich, dedler
Saft! des Verdienſtes Chriſti Kraft
ich auch werde ganz theilhaft.
6. JEſu Blut! ach! ſtaͤrke mir
meinen Glauben fuͤr und fuͤr; meines
GOttes Huld und Gnad mir erhalte
fruͤh und ſpat; ach! mich mache Tu⸗
gend⸗voll, daß ich thue, was ich ſoll,
und GOtt ſtets gefalle wohl.
7. JEſu Blut komm aleieit uͤber
mich in Leid und Freud, wenn ich bin
in Creutzes⸗Noth, wenn ich ringe mit
dem Tod, wenn die falſche Welt mich
ſticht, Suͤnd, Tod, Teufel mich anficht,
und mein Herz im Leibe bricht.
8. Komm und bleibe, JEſu Blut!
uͤber mein Herz, Sinn und Muth,
uͤber mich, mein Seel und Leib JEſu
Blut das komm und bleib! mein Herz
nach dir ſehnet ſich, ſo, ſo ruf ich duͤr⸗
ſtiglich: JEſu Blut komm uͤber mich!
L. E. CG. 2. S.

Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛc.

chauet, meine Augen
109. S ſchauet, was fuͤr Augen

brechen dort? JEſu Augen brechen,

trauret! nur aus Liebe, daß binfort

ihr von GOttes Angeſicht wuͤrdet nun
verſtoſſen nicht, und euch eure Suͤn⸗

den⸗Blicke Satans Liſt nicht mehr
aufruͤcke. .

2. Siehe, mein Herz, an das Herze,

das, zu zeigen ſeine Treu, ſich aufſpal⸗
ten laͤßt mit Schmerze, damit du nur

ohne Scheu fuͤr der groſſen Sünden⸗

5

7

imi
ewnr
.
Nelk
hGrA
eſr i
ſ ſehe Ne⸗
iſeens m
Nnie
end t
u Ne
pke ⸗
ogke.
ſenttenez
utinie
nil ngi
ſolſe uni
nienzng
aan ng

imnen
TT
terſigts
M;
hfien
ſch

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

33

Noth, fuͤr dem Satan, Hoͤll und Tod,
feſt darein dich koͤnteſt ſchlieſſen, und
der ſichern Rub genieſſen.
3. Fuͤhlet, meine Haͤnde, weſſen
doch nur ſind die Naͤgel⸗Maal? Sie
ſind in den Haͤnden deſſen, der uns
liebet allzumal, der uns in die Haͤnde
hat eingeſchrieben feſte ſatt, der mit
ausgedehnten Armen über uns ſich
mill erbarmen. .
4. Eilet, meine Fuͤſſe, eilet zu den
Fuͤſſen, die fuͤr euch ſich zu laufen
nicht verweilet, ob der Weg voll Dor⸗
nen gleich; die geſuchet Tag und Nacht
euer Heyl und gut gemacht, was ihr
Böſes hier begangen, und darum am
Creutze hangen. e
5§. Ich will, wies die Voͤglein ma⸗
chen, die zur Ungewitters⸗Zeit bald
verlaſſen alle Sachen, und dann mit
Geſchwindigkeit fliehen zu dem Neſt⸗
lein zu, fliehen, JIJEſu! auch zur Ruh
in die Wunden deiner Seiten, wenn
entſtehet Creutz und Leiden.
6. Wie das Wild will ich mich fin⸗
den, wenn ich hoͤre einen Knall vom
Geſetze und der Suͤnden, in die Hoͤhle
lnd das Thal deiner tiefen Wunden
hin, da ich wohl verwahret bin, wo ich
kan mit Freuden ſehen GOttes Zorn
fuͤruͤber gehen.
. 1 Wie ein Pilgrim, wenn er ſiehet,
daß die Nacht einbrechen will, ſich um
einen Ort bemuͤhet, wo er doch fein
ſanft und ſtill moͤge ſicher legen ſich;
alſo will bey Zeiten ich deine Wunden
nur erwaͤhlen zur Behauſung meiner

Mu Seelen.
SS. Kömmt es nun zu ſolchen Dingen,
ne daß mich ſchrecket Creutz und Plag,

daß ich mit dem Tod muß ringen, und
mir Satan jaget nach, mir die Suͤnde

S. * und die Welt und mein Fleiſch und
tul Blut nachſtellt, ach! ſo nimm zu allen
N Stunden mich doch auf in deine
6 Wunden. L. E. G. z. S.
aed Mel. Zion klagt mit nal und re
eg g ey mir tauſendmal ge⸗
emiu IIO. S gruͤſſet, der mich je und je
aeei geliebt, JEſu! der du ſelbſt gebuͤſſet
g

das, womit ich dich betruͤbt. Ach! wie
iſt mir doch ſo wohl, wenn ich kniend
liegen ſoll an dem Creutze, da du ſtir⸗
beſt, und um meine Seele wirbeſt.
2 Ich umfange, herz' und kuͤſſe der
gekraͤnkten Wunden Zahl, und die

Purpur⸗rothen Fluͤſſe deiner Fuͤß und
Naͤgel⸗Maal. O wer kan doch, ſchoͤn⸗
ſter Fuͤrſt! den ſo hoch nach uns ge⸗
duͤrſt't, deinen Durſt und Liebs⸗Ver⸗
langen voͤllig faſſen und umfangen.
3. Heile mich, o Heyl der Seelen!
wo ich krank und traurig bin; nimm
die Schmerzen, die mich quaͤlen, und
den ganzen Schaden bin, den mir
Adams Fall gebracht, und ich ſelbſten
mir gemacht: Wird, o Arzt! dein
Blut mich' netzen, wird ſich all mein
Jammer ſetzen.
4. Schreibe deine blutge Wunden,
JEſu! in mein Herz hinein, daß ſie
moͤgen alle Stunden bey mir unver⸗
geſſen ſeyn: Du biſt doch mein ſchoͤn⸗
ſtes Gut, da mein ganzes Herze ruht;
laß mich hier zu deinen Fuͤſſen deiner
Lieb und Gunſt genieſſen.

5. Dieſe Fuͤſſe will ich halten auf
das beſt ich immer kan. Schaue mei⸗
ner Haͤnde Falten, und mich ſelbſten
freundlich an von dem hoben Creu⸗
tzes⸗Baum, und gieb meiner Bitte
Raum, ſprich: Laß all dein Trauren
ſchwinden, ich, ich tilge deine Suͤn⸗
den. P. Gerhard.
Mel. Freu dich ſehr⸗ 0 meine Seelel
er am Creutz iſt meine Lie⸗
I II. D be, meine Lieb iſt JEſus
Chriſt; weg, ihr argen Seelen⸗Diebe,
Satan, Welt und Fleiſches⸗Luͤſt! eure
Lieb iſt nicht von GOtt, eure Lieb iſt
gar der Tod. Der am Creutz iſt meine
Liebe, weil ich mich im Glauben uͤbe.
2. Der am Creutz iſt meine Liebe,
Frevler, was befremdet dich, daß ich
mich im Glauben ube? JEſus gab ſich
ſelbſt fuͤr mich, ſo wird er mein Frie⸗
de⸗Schild, aber auch mein Lebens⸗
Bild. Der am Creutz iſt meine Liebe, ꝛc.
3. Der am Creutz iſt meine Liebe,

Suͤnde, du verliehrſt den Sturm:
D 5 Weh

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſtt.

Weh mir, wenn ich den betruͤbe, der
ſtatt meiner ward ein Wurm. Creu⸗
tzigt' ich nicht GOttes Sohn? Traͤt ich
nicht ſein Blut mit Hohn? Der am
Creutz iſt meine Liebe, ꝛc.
4. Der am Creutz iſt meine Liebe,
ſchweig, Gewiſſen, niemand mahnt:
GOtt preiſt ſeine Liebes⸗Triebe, wenn
mir vor der Handſchrift abnt; ſchau,
wie mein Hals⸗Buͤrge zahlt, GOttes
Blut hat ſie durchmahlt. Der am
Creutz iſt meine Liebe, ꝛc. .
5. Der am Creutz iſt meine Liebe,
drum, Tyranne, foltre, ſtoß; Hunger,
Bloͤſſe, Henkers⸗Hiebe, nichts macht
mich von JEſu los; nicht Gewalt,
nicht Gold, nicht Ruhm, Engel nicht,
kein Fuͤrſtenthum. Der am Creutz
iſt meine Liebe, ꝛc.
6. Der am Creutz iſt meine Liebe,
komm Tod, komm mein beſter Freund!
wenn ich wie ein Staub zerſtiebe, wird
mein JEſus mir vereint, da, da ſchau
ich GOttes Lamm, meiner Seelen
Braͤutigam. Der am Creutz iſt mei⸗

ne Liebe, weil ich mich im Glauben
.

Ube. .
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
II2 ließt, ihr Augen, fließt von
* Thraͤnen, und beweinet eure
Schuld, brich, mein Herz, von Seuf⸗
zen, Sehnen, weil ein Laͤmmlein in
Gedult nach Jeruſalem in Tod, ach,
zum Tod fuͤr deine Noth und der gan⸗
zen Welt hinwandelt, denk, ach! wie
haſt du gehandelt?
2. Es ſoll nun vollendet werden, was
davon geſchrieben iſt, und warum auf
dieſe Erden iſt gekomen JEſus Chriſt;
ſchauet nun des Hoͤchſten Sohn in dem
Leiden, Schmach und Hohn, in den
Wunden, in den Schmerzen, und
nehmt alles wohl zu Herzen.
3. Es wird in der Suͤnder Haͤnde
überliefert GOttes Lamm, daß ſich
dein Verderben wende. Juͤd' und Hey⸗
den ſind ihm gram, und verwerfen die⸗
ſen Stein, der ihr Eckſtein ſollte ſeyn.
Ach! diß leidet der Gerechte fuͤr die
böſen Suͤnden⸗Knechte.

4. JEſus ſteht in Strick und Ban⸗
den, deſſen Hand die Welt gemacht,
bey Verachtung, Spott und Schan⸗
den und wird hoͤniſch ausgelacht, Ba⸗
ckenſtreich und Faͤuſtenſchlag, Juͤd⸗
und Heyden Grimm und Rach duldet
er fuͤr deine Suͤnden: Wer kan ſolche
Lieb' ergruͤnden?
5. Laß es dir zu Herzen gehen, beſſre
und bekehre dich! wer kan dieſe That
anſehen, daß man nicht bewege ſich?
JEſus ſteht an unſer Statt, was der
Menſch verdienet hat, buͤſſet JEſus,
und erdultet, was der Guͤnder hat
verſchuldet.
6. Er haͤlt ſeinen heilgen Ruͤcken
Geiſſel, Ruth und Peitſchen dar; wer
kan diß ohn Reu erblicken? Wenn die
rohe Juͤden⸗Schaar Hand anlegt an
EOttes Bild, das ſo freundlich, fromm
und mild, und doch nackend wird ge⸗
hauen; wer kan ſolchen Greu'l an⸗
ſchauen?
7. Alſo ſollt man dir begegnen, du
verruchtes Menſchen⸗Herz, aber nun
koͤmmt, dich zu ſegnen, und zu tragen
deinen Schmerz, JEſus, und entbloͤ⸗
ſet ſich, und wird doch ſo jaͤmmerlich
abgeſtraft, zerhackt, zerſchlagen, daß
kein Maaß noch Ziel der Plagen.
8. Endlich wird der Schluß geſpro⸗
chen, JEſus muß zum Tode gehn,
und der Stab wird abgebrochen, es
hilft hier kein Bitten, Flehn, Barra⸗
bas wird losgezaͤhlt, JEſus wird zum
Creutz erwaͤhlt: Weg mit dieſem,
dem Verſluchten! ruft der Haufe der
Verruchten. .
9. Folge denn zur Schaͤdel⸗Staͤtte
deinem JEſu traurig nach; aber auf
dem Wege bete, bet im Geiſt mit Weh
und Ach! daß der Vater auf ſein Kind,
als den Buͤrgen fuͤr die Suͤnd, ſehen
woll' und ſich erbarmen uͤber die
Elend' und Armen.

10. Muß ich, JEſu! dich denn ſehen s

am verfluchten Creutzes⸗Pfahl, ach!
ſo laß ich uͤbergehen meine Thraͤnen
ſonder Zahl; ach erbarm dich, GOt⸗
tes Lamm! das da haͤngt am Kreuzes⸗
Stamm,

Vom keiden und Sterben JEſu Chriſti.

5 ½

Stamm, ach! erbarm dich, weil dein
Leiden mir gedeyen ſoll zur Freuden.
11. Ich will dir ein Opfer geben,
Seel und Leib iſt meine Gab; JEſu!
nimm diß armebeben, weil ich ja nichts
beſſers hab: Toͤdt in mir, was dir miß⸗
fallt, leb in mir auf dieſer Welt, laß
mich mit dir leben, ſterben, und dein
Reich im Himmel erben.
12. Tauſendmal ſey dir geſungen,

liebſter JEſu! Preis und Ruhm, daß

du Hoͤll und Tod bezwungen, nun bin

ich dein Eigenthum, und du meine

Freud und Wonn: Moͤcht ich dich, o
ſchoͤnſte Sonn! bald in deiner Krone
ſehen! Komm, deinbeiden iſt geſchehen.
Mel. Herzlich thut mich verlangen.
Haupt!voll Blut und Wun⸗
II 3. den, voll Schmerz und vol⸗
ler Hohn! O Haupt! zum Spott ge⸗
bunden mit einer Dornen⸗Kron. O
Haupt! ſonſt ſchoͤn gezieret mit hoͤch⸗
ſter Ehr und Zier, jetzt aber hoch
ſchimpfiret: Gegruͤſſet ſeyſt du mir.
2. Du edles Angeſichte, dafuͤr ſonſt

ſchrickt und ſcheut das groſſe Welt⸗Ge⸗

wichte, wie biſt du ſo beſpeyt, wie biſt
du ſo erbleichet, wer hat dein Augen⸗
Licht, dem ſonſt kein Licht mehr glei⸗
chet, ſo ſchaͤndlich zugericht²
3. Die Farbe deiner Wangen, der
rothen Lippen Pracht iſt hin und ganz
vergangen, des blaſſen Todes Macht
hat alles hingenommen, hat alles hin⸗
geraft, und daher biſt du kommen von
deines Leibes Kraft.
4. Nun, was du, HErr! erdultet,
iſt alles meine Laſt: Ich, ich hab es
verſchuldet, was du getragen haſt.
Schau her, hie ſteh ich Armer, der
Zorn verdienet hat, gieb mir, o mein Er⸗
barmer!? den Anblick deiner Gnad.
5. Erkenne mich, mein Huͤter! mein
Hirte! nimm mich an; von dir, Quell
aller Guͤter! iſt mir viel Guts gethan;
dein Mund hat mich gelabet mit Milch
und ſuͤſſer Koſt; dein Geiſt hat mich
begabet mit mancher Himmels⸗Luſt.
6. Ich will hier bey dir ſtehen, ver⸗
achte mich doch nicht; von dir will ich

nicht gehen, wenn dir dein Herze
bricht; wenn dein Haupt wird erblaſ⸗
ſen im letzten Todes⸗Stoß, alsdenn
will ich dich faſſen in meinen Arm und

Schooß.
7. Es dient zu meinen Freuden,
und koͤmmt mir herzlich wohl, wenn
ich in deinem Leiden, mein Heyl! mich
finden ſoll: Ach moͤcht ich, o mein
beben! an deinem Creutze hier, mein
Leben von mir geben, wie wohl ge⸗
ſchaͤhe mir.
8. Ich danke dir von Herzen,
JEſu, liebſter Freund! für deine To⸗
des⸗Schmerzen, da dus ſo gut ge⸗
meynt: Ach! gieb, daß ich mich halte
zu dir und deiner Treu, und wenn ich
nun erkalte, in dir mein Ende ſey.
9. Wenn ich einmal ſoll ſcheiden,
ſo ſcheide nicht von mir. Wenn ich
den Tod ſoll leiden, ſo tritt du dann
herfuͤr. Wenn mir am allerbaͤngſten
wird um das Herze ſeyn, ſo reiß mich
aus den Aengſten, Kraft deiner Angſt
und Pein.
10. Erſcheine mir zum Schilde, zum
Troſt in meinem Tod, und laß mich
ſehn dein Bilde in deiner Creutzes⸗
Noth: Da will ich nach dir blicken,
da will ich Glaubens⸗voll dich feſt an
mein Herz druͤcken: Wer ſo ſtirbt, der
ſtirbt wobl. P. Gerhard.
Mel. tiue⸗ re, ns ſelig macht⸗
(BEſu Leiden, Pein und Tod,
II4. J JEſu tiefe Wunden, ha⸗
ben Menſchen, die nur Koth, heilſam⸗
lich verbunden. Menſchen! ſchaft die
Suͤnde ab, wir ſind Chriſten worden,
ſollen kommen aus dem Grab in der
Engel Orden.
2. JEſus in den Garten gieng trau⸗
eig an Geberden, mit Gebet das Werk
anſteng, kniet auf die Erden. Seine
Seel bis in den Tod heftig war betrü⸗
bet: Schau, in was fuͤr groſſe Noth er
fuͤr dich ſich giebet. b139
3. Wachet, betet, JEſus ſpricht,
daß ihr nicht verzaget; der Geiſt ſich
zwar hoch verpfticht't, das Fleiſch ſich

nicht waget: Mit Gebet fah alles an,
D 4 wenn

— 2„56

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

wenn es ſoll gelingen, ſey nicht ein ver⸗
meſſen Mann in ſo ſchweren Dingen.
4 JEſu, dem der Engel Chor un⸗
verwandt aufwarten, den zu ſtaͤrken
kam bervor ein Engel im Gaͤrten;
Wenn kömmt meine letzte Zeit, dein
Engel mich ſtaͤrke, damit ich im letzten
Streit Todes⸗Angſt nicht merke.
5. JIEſu! dein Blut⸗rother Schweiß,
dein betruͤbtes Zagen, macht die
ſchwarze Suͤnde weiß, kan Webmuth
verjagen. Menſchen! zaget nicht ſo
ſehr, Chriſtus hat erdultet, was ich,
du, der, andre mehr tauſendmal ver⸗
ſchuldet.
6. Mit ein'm Kuß Judas, der Feind,
ward ein GOtt's⸗Verraͤther, der doch
nennet einen Freund dieſen Uebelthaͤ⸗
ter: Wenn dich auch die falſche Welt
alſo will betruͤgen, Boͤſes mit Gutem
vergelt, alsdenn wirſt du ſiegen.
7. Alle Juͤnger laufen weg, laſſen

ZJeEſum ſtecken: Petrus ſelbſt, der find

vor ſo keck, weiſet ihm den Ruͤcken:
GOtt haͤlt aus gedultiglich, der auch
dat gelitten, der mir hilft und laͤßt
noch nicht ab fuͤr mich zu bitten.
8 JEſu, ohne Miſſethat, im Gar⸗
ten vorhanden, da man dich gebunden

bat feſt mit barten Banden: Wenn

uns will der boͤſe Feind mit der Guͤn⸗
de binden, ſo laß, uns, o Menſchen⸗
Freund! dadurch Loſung finden.
9. Falſche Zeugniß, Hohn und
Spott, Speichel auch der Knechte,
leidet der viel fromme Gtt, der al⸗
lein Gerechte. Und du ſuͤndige Ge⸗
ſtalt wilt zu todt dich haͤrmen, wenn
Verfolgung mit Gewalt auch auf dich
losſtuͤrmen.
10. Petrus, der nicht denkt zuruͤck,
ſeinen GOtt verneinet, der doch auf
ein'n ernſten Blick bitterlichen weinet,
JEſu! blicke mich auch an, wenn ich
nicht will buͤſſen, wenn ich Böͤſes hab
gethau, ruͤhre mein Gewiſſen.
u. Judas benket; und darauf den
Landyfleger reizend, ſchrey des Vol⸗
kes ganzer Hauf: Weg, nur weg ans
Creutze! Nicht nur Judas, ſondern

ich und die Miſſethaten haben un⸗
barmherziglich meinen GOTT ver⸗
rathen. .Y
12. JEſu Blut den Juͤden iſt Tod
und lauter Hoͤlle. Pruͤfe ſich ein jeder
Chriſt, daß er ſich recht ſtelle; wenn
er will das theure Blut wuͤrdiglich ge⸗
nieſſen, ſollen aus betruͤbtem Muth
zuvor Thbraͤnen flieſſen. .
13. JEſus ſein Creutz ſelber traͤgt,
dran man ihn will heften; Simon,
dems auch aufgelegt, trägt mit allen
Kraͤften: doch gezwungen er ſolchs
faßt: Gieb, HErr Kraft und Gaben,
ſo will ich ein Theil der Laſt ungezwun⸗
gen tragen. .
14. JEſus angenagelt iſt an das
Creutz ſehr feſte, beydes durch Gewalt
und Liſt ſeiner Freund' und Gaͤſte:
Menſchen, die ihr loſe ſeyd, koͤnnt
euch ihm verbinden, wenn ihr vom
Unrecht bey Zeit wolt zurecht euch
nden.
15. JEſu, deine beyden Haͤnd, und
auch deine Fuͤſſe, alle viere vor vier
End aller Welt jetzt buͤſſen: Hier iſt
gar kein Unterſcheid unter Juͤd' und
Tuͤrken, Gnade allen iſt bereit, die
dein Geiſt darf wuͤrken.
16. JEſu! unter deinem Creutz ſtehe
ich und weine, weil ich ſeb, daß aller⸗
ſeits vom Hauyt auf die Beine fleußt
dein Blut, dexr edle Saft, als der Leib
zerbuͤrſtet; das giebt mir vollkomm⸗
ne Kraft, wornach mich ſehr duͤrſtet.
17. FEſas hier von Nazareth, ein
Koͤnig der Juͤden, auf des Volkes ſein
Gebeth ſchmerzlich iſt verſchieden:
Wenn der boͤſe Juͤde kan keinen Hey⸗
land leiden, ſo will ich ſein Unterthan
ſeyn mit allen Freuden.
18. Die Kriegs⸗Knechte theilen
ſich in des HErren Kleider, ſpielen
drum gar liederlich. Alſo gebt es lei⸗
der! Wer zu Chriſto ſich dekeunt, den
will der Feind freſſen, darum raubet
er und brennt überall vermeſſen.
19. JEſus hanget an dem Holz, bit⸗
tet fuͤr die Thaͤter, die ihn haſſen ſteif
und ſtolz., mehr als ſein Verraͤther;
Deine

Ielca,
1uie
een!
t, nice ne
Dundt,s⸗
Altona n
i ig'
Nin.
7. Ang⸗
en gine i⸗
fſtirgaite
n oen
ſuſ ſe in
ein
ſchrn
e nl neee
rc, ei

nlete

3,
Q Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.
Deine Suͤnden toͤdten ihn, o Menſch!

4

Erloͤſten; ſeinem Vater loben dort,

das bereue; ſein Fuͤrbitt' iſt dein Ge⸗

winn, dich hinwieder freue.
20. Er nahm alles wohl in Acht in
ber letzten Stunde; ſeine Mutter
wohl bedacht, ſetzt ihr ein VBormunde:
O Menſch! mache Richtigkeit, GOtt
und Menſchen liebe, ſtirb darauf ohn
alles Leid, und dich nicht betruͤbe.
21. JEſus dem das Paradieß offen⸗
herzig ſchenket, mit ein'm Schwur
ihm das verhieß, der nur ſprach: Ge⸗
denke! Denk, o Menſch! und bitte
GOtt, daß er dein gedenke, in ſo viel⸗
faͤltiger Noth Linderung dir ſchenke.
22. Ungluͤck dem das beben bracht,
der ſchon war verlohren, und hieran
wohl nie gedacht, wird von GOtt er⸗
kohren: Deine Ruthen, lieber Job,
dir nicht wenig dienen, koͤnnen dich zu
deinem Lob mit Chriſto verſuͤhnen.
23. Mein GOtt! mein GOtt! JE⸗
ſus rief, wie bin ich verlaſſen, fuͤhle in
der Angſt ſo tief Leiden ohne Maſſen!
Ruf auch du, wenn Noth iſt da, GOtt
an, deinen HErren; er will dennoch dir
ſeyn nah, ob er gleich ſcheint ferren.
24. JEſu gab man bittre Gall, un⸗
erm Lebens⸗Fuͤrſten; der da iſt mein
einig All, muß für Armuth duͤrſten.
JEſu, wann ich leide Noth, will ich
mit dir leiden, daß ich mag bey dir,
GOtt! bleiben ungeſcheiden.
25. JEſus alles hat vollbracht, was
nur von Propheten lange vorher iſt
geſagt, nichts mehr iſt vonnoͤthen.
Weine nicht, nur Chriſti Werk haben
all's erworben; wenn der Troſt mich
nicht geſtaͤrkt, waͤr ich laͤngſt ver⸗
dorben.
256. Vater! JEſus allermeiſt rief
an ſeinem Ende, ich befehle meinen
Geiſt dir in deine Haͤnde! Meine Seele
meinem GOtt will ich ſtets befehlen;
9! da wird ſie keine Noth nimmer⸗
mehr mehr gquaͤlen.

27. Als geſchehen war die Bitt, IE⸗

ſus ſein Haupt neiget, hangend am
Helz ſo verſchied, ſeine Knie beuget:
Hoͤren will er deine Wort, kuͤſſen ſein

die ſich ſeiner troͤſten.
28. Finſterniß die ganze Welt decket,
das Erdbeben auch die harten Felſen
ſpaͤllt; Todte ſich erheben. Kan mein
todter JEſus nun ſolches thun jetzun⸗
der; wie vielmehr wird er denn thun
herrſchend groſſe Wunder?
29. JEſus iſt ein frommer Mann,
GOttes Sohn geweſen, wie wir denn
von dem Hauptmann auch viel andern
leſen, die ſich ſchlugen an die Bruſt,
lieſſen ab von Suͤnden; wer zur
Beſſerung hat Luſt, mag bey Zeit ſich
finden. .
30. Ein Schand⸗Bube und Soldat
JEſum in die Seite mit ein'm Speer
geſtochen hat, da ſahen viel Leute, wie
das Blut und Waſſer rann runter auf
die Erden, wodurch beydes Weib und
Mann ſollen ſelig werden.
31. JEſu! du liegſt in der Erd als
ein Wurm begraben: Laß mich, wenn
ich ſterben werd, Ruh im Grabe ba⸗
ben; ſo werd ich, HErr JEſu Chriſt!
durch dein' Kraft und Wunden, der⸗
maleinſt, wenn es Zeit iſt, ſicher wie⸗
der funden.
32. JEſu! ſelig werd ich ſeyn, ich
bins ſchon durch Hoffen; weil ich von
der Suͤnden Pein, ſo mich je betroffen,
durch dein Blut erloͤſet bin: Theure,
theure Schaätze; daran ich mit Herz
und Sinn ewig mich ergetze
33. JEſu! deine Paßion iſt mir lau⸗
ter Freude, deine Wunden, Kron und
Hohn meines Herzens Weyde: Meine
Seel auf Roſen geht, wenn ich dran
gedenke; in dem Himmel eine Staͤtt
mir deswegen ſchenke.
34. JEſu! der du wareſt todt, lebeſt
nun ohn Ende; in der letzten Todes⸗
Noth nirgends hin mich wende, als zu
dir, der mich verſuͤhnt, o mein trauter
HErre! gieb mir nur, was du ver⸗
dient, mehr ich nicht begehre.
Paul Stockmann,
Mel. Nn enden ale Wͤlder.
elt! ſieh hier dein keben
I 15.O am Stamm des Creutzes
25 ſchwes⸗

58

.
Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

ſchweben, dein Heyl ſunkt in den Tod!
der groſſe Fuͤrſt der Ehren laͤßt willig
ſich beſchwehren mit Schlaͤgen, Hohn
und groſſem Spott.

2. Trit her, und ſchau mit Fleiſſe,

ſein Leib iſt ganz mit Schweiſſe des
lutes uͤberfuͤllt. Aus ſeinem edlen
Herzen, fuͤr unerſchoͤpften Schmer⸗
zen, ein Seufzer nach dem andern

uillt.
. 3. Wer hat dich ſo geſchlagen, mein
Heyl, und dich mit Plagen ſo uͤbel zu⸗
gericht? du biſt ja nicht ein Suͤnder,
wie wir und unſre Kinder, von Miſſe⸗
thaten weiſt du nicht. .
4. Ich, ich und meine Suͤnden, die
ſich wie Koͤrnlein finden des Sandes
an dem Meer, die haben dir erreget
das Elend, das dich ſchlaͤget, und das
betruͤbte Marter⸗Heer. .
5. Ich bins, ich ſollte buͤſſen an
Hoͤnden und an Fuͤſſen gebunden in
der Hoͤll: Die Geiſſeln und die Ban⸗
den, und was du ausgeſtanden, das
hat verdienet meine Seel
6 Du nimmß auf deinen Ruͤcken die
Laſten, ſo mich druͤcken viel ſchwerer
als ein Stein. Du biſt ein Fluch, dage⸗
gen verehrſt du mir den Sesen, dein
Schmerzen muß mein Labſal ſeyn.
7. Du ſetzeſt dich zum Buͤrgen, ja
laͤſſeſt dich erwuͤrgen fuͤr mich und mei⸗
ne Schuld: Mir laͤſſeſt du dich kroͤnen
mit Dornen, die dich hoͤhnen, und
leideſt alles mit Gedult.
3. Du ſpringſt ins Todes Rachen,
mich frey und los zu machen von ſol⸗
chem Ungeheu'r: Mein Sterben
nimmſt du abe, vergraͤbſt es in dem
Grabe. O unerhoͤrtes Liebes⸗Feu'r.
9. Ich bin, mein Heyl, verbunden,
all Augenblick und Stunden dir uͤber⸗
boͤch und ſehr. Was Leib und Seel
vermoͤgen, das ſoll ich billig legen all⸗
zeit an deinen Dienſt und Ehr.
10. Nun, ich kan nicht viel geben in
dieſem armen Leben, ein's aber will
ich thun: Es ſoll dein Tod und Leiden,
bis Leib und Seele ſcheiden, mir ſtets
in meinem Herzen ruhn.

11. Ich wills fuͤr Augen ſetzen, mich
ſtets daran ergetzen, ich ſey auch, wo
ich ſey; es ſoll mir ſeyn ein Spiegel
der Unſchuld und ein Siegel der Lieb
und unverfaͤlſchten Treu.
12. Wie heftig unſre Suͤnden den
frommen GOtt entzuͤnden, wie Rach
und Eifer gehn, wie grauſam ſeine
Ruthen, wie zornig ſeine Fluthen, will
ich aus dieſem Leiden ſehn.
13. Ich will daraus ſtudieren, wie
ich mein Herz ſoll zieren mit ſtillem
ſanften Muth, und wie ich die ſoll lie⸗
ben, die mich ſo ſehr betruͤben mit

Werken, ſo die Bosheit thut.

14. Wenn boͤſe Zungen ſtechen, mir
Glimpf und Namen brechen, ſo will
ich zaͤhmen mich; das Unrecht will ich
dulten, dem Naͤchſten ſeine Schulden
verzeihen gern und williglich.
15. Ich will mich mit dir ſchlagen
ans Creutz, und den abſagen, was
meinem Fleiſch gelüſt't: Was deine
Augen haſſen, das will ich fliehn und
laſſen, ſo viel mir immer moͤglich iſt.
16. Dein Seufzen und dein Stöh⸗
nen, und die viel tauſend Thraͤnen,
die dir gefloſſen zu, die ſollen mich am
Ende in deinen Schoos und Haͤnde
begleiten zu der ewgen Ruh.
P. Gerhard.
Mel. Wer nur den nieren GOtt
Jein JEſus ſtirbt, was ſo
116.M ich leben? mein Haupt
erblaßt, wo bleibt ſein Glied? Ach
ſoll ich ihm den Geiß nicht geben, da
jetzt ſein Geiſt von dannen zieht? ach
ja! ich ſterbe nun mit dir, mein JE⸗
ſu! lebe du in mir.
2. Mein JEſus ſtirbt, die Augen
brechen, ach! nimm den letzten Blick
von mir, ſein Mund verſchmacht, was
ſoll ich ſprechen? Mein letztes Wort
iſt IJEſus hiet. Ach! JEſu! JEſu!
laß mich nicht, wenn mir der Tod das
Herze bricht.
3. Mein JEſus neigt ſein Haupt
auf Erden, Welt, gute Nacht, ich
ſcheide mit; ſoll JEſus eine Leiche
werden, was ſcheu ich denn den ecren
ritt 2

7
Vom beiden und Sterben JEſu Chriſti.

52

Tritt? Ich kuͤſſe ſeinen blaſſen Mund,
er ſtirbt, ſo ſterb ich auch jetzund.
4. Mein JEſus wird ins Grab ver⸗
ſenket, o! legt ihn in mein Herze hin,
und daß man imer dran gedenket, daß
ich mit ihm geſtorben bin, ſo ſetzt mir
dieſe Grabſchrift bey: daß JEſus Tod
auch mein Tod ſey. B. schmelke.
Mel. Nun ruden W Wiße
zich! ſus iſt verſchieden,
II7: A was Wunder ſind hienie⸗
den bey ſeinem Tod geſchehn? Der
Vorhang reißt, es bebet, die Sonn
verfinſtert ſchwebet, viel Todte aus
dem Grab aufſtehn.
2. Aus dieſem kan man leſen, daß
JEſus ſey geweſen der wahre GOt⸗
tes⸗Sohn. An meine Bruſt ich ſchla⸗
ge, ich beule und wehklage um meine
ſchoͤnſte Hauptes⸗Kron. G
3. Die Kron iſt abgefallen, ich kan
nichts, als noch lallen: Ach, meine
Kron iſt hin! o Weh! ſie liegt im Gra⸗
be, weil ich geſuͤndigt habe, die Suͤnd,
die Suͤnd iſt Schuld hierin.
4. Die hat den HErrn gebunden,

geſchlagen ſeine Wunden, und ihn ans

Creutz gehenkt, getoͤdtet und durch⸗
ſtochen, ja das, was ich verbrochen, hat
JEſum in das Grab geſenkt.
5. Wenn dieſes ich bedenke, zu tod
ich mich bald kraͤnke, und ſink in Obn⸗
macht hin: Ich bin geweſt der Thaͤ⸗
ker, der Moͤrder und Verraͤther, an
JEſu Tod ich ſchuldig bin.
6. Hoͤr, Seele, auf zu klagen, du
wirſt ja nicht verzagen, getilgt iſt deine
Suͤnd; die Straf auf JEſum lieget,
der hat ſchon GOtt vergnuͤget, du biſt
ein GOtt⸗ verſoͤhntes Kind.
7. Dein's JEſu Thun und Leiden,
fuͤr Juͤden und fuͤr Heyden, iſt alles
nun vollbracht: Es iſt ihm wohl ge⸗
lungen, die Feinde ſind bezwungen
durch ſeine eigne Kraft und Macht.
8. Ob er ins Grab getragen, wird er
nach dreyen Tagen doch wieder aufer⸗
ſtehn; die Suͤnde bleibt begraben,
und er wird dein Herz laben mit Frie⸗
de, Freud und Wiederſehn.

–

9. Nun geb ich mich zufrieden,
Kraft und Troſt giebt mir Muͤden
mein's JEſu Tod und Grab; wenn
meine Suͤnd gedaͤmpfet, der Fried
mit GOtt erkaͤmpfet, ich volle Gnuͤge
davon hab.
10. Weil, JEſu! Leib und Leben
du haſt fuͤr mich gegeben, dank ich dir
ewiglich. Dein Lieben und dein Lbei⸗
den, dein Creutz, Tod und Abſcheiden
im Leben und Tod ſtaͤrke mich.
11. Hilf, daß bis ich erkalte, ich im
Gedaͤchtniß halte dich, o HErr JEſu
Chriſt! und bis ich geh zu Grabe auch
Glaub und Hofnung habe, daß du
mein GOtt und Heyland biſt.
12. Der meine Suͤnde traͤget, des
Hoͤchſten Zorn geleget, und mich nun
ſelig macht: Ich hang an deinem Lei⸗
den, und ſterbe drauf mit Freuden,
weil alles du, GOtt Leb! vollbracht.⸗
13. Judeß ich mich hier labe an dei⸗
nem Tod und Grabe, bleib darbey
ſtille ſtehn: Ich dank dafür von Her⸗
zen, und hoffe nun mit Schmerzen
auf dein bald froͤlichs Wiederſehn.
Mel. Rehſter Jeiu! ni ſind hier⸗
ohl mir, JEſu! du
II8.W todt, denn man traͤger
dich zu Grabe, nunmehr hat es keine
Noth, weil ich einen Heyland habe, der
auch bis zum Grabe kommen, und ſich
meiner angenommen.
2. Dieſes Grab iſt zwar nicht dein,
Joſeph hat dirs nur gelehnet, doch es
muß geborget ſeyn, wo man fremde
Schuld verſoͤhnet; du haſt andern
Guts erworben, und biſt nicht fuͤr dich
geſtorben.
3. Drum iſt auch der Ort ſo rein, daß
noch niemand da gelegen: Denn aus
deiner Kraft allein koͤmmet aller Men⸗
ſchen Segen, und die Rettung von den
Suͤnden iſt bey andern nicht zu finden.
4. Nicodemus ſalbet dich mit viel
guten Specereyen; aber dieſe koͤnnen
mich von Verweſung nicht befreyen;
nur im Blute deiner Wunden hab ich
meine Salbung funden.
5. Unſre Fehler waren groß, nun⸗
mehr

60

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

mehr ſind ſie ganz bedecket, in der Er⸗
den finſtern Schoos haſt du meinen
Fluch verſtecket. GOttes Zorn iſt
aufgehaben, und mit dir zugleich be⸗
graben. 1
6. Mund und Augen haſt du zu, doch
ſie liegen nur im Schlafe; dieſer Tod
iſt voller Ruh, und auch meiner ohne
Strafe; denn ich werde mit den Al⸗
ten in der Erde Sabbath halten.
7. Schlafe wohl, du groſſer Held!
deine Feinde ſind bezwungen; dich hat
wohl der Tod gefaällt, aber du haſt ihn
verſchlungen, und das kan mir Hof⸗
Zuns geben, daß wir alle werden le⸗
en.
3. Derowegen habe Dank, ich will
mich darauf verlaſſen, und zuletzte
Sterbens⸗krank dich ins Herz und
Seele faſſen; damit werd ich, auch
begraben, meinen JEſum bey mir ha⸗
ben. Caſp. Neumann.
. In eigner Melod.
rich entzwey, mein armes
Herze, mein armes Herze
brich entzwey, ach! mein Schmerz,
mein groſſer Schmerze, der iſt ſo viel
und mancherley. Der Himmel zittert,
die Erde ſchuͤttert; ach Noth! ach
Noth! ach Noth! JEſulein, mein
Schatz, iſt todt.
2. Aechzet mit, ihr ſtummen Mau⸗
ren, ach! ſehet euren Schoͤpfer an;
kan euch nicht, ihr Menſchen, tauren,
was harte Felſen tauren kan? Die
Berge ſpringen, die Felſen klingen;
ach Noth! ꝛc.
3. Seufzet mit, ihr ſtillen Fluͤſſe,
bejammert eures Koͤnigs Fall! Wei⸗
net doch geſammte Guͤſſe, ihr Quellen,
weint doch uͤberall! Die Meere brau⸗
ſen, die Seen ſauſen; ach Noth! ꝛc.
4. Trauret mit, ihr hellen Lichter!
ihr hellen Sterne, ſinſtert euch! fin⸗
ſtert euch auch, ihr Geſichter! der
HErre häͤngt jetzt blaß und bleich
Die Sonne wimmert, kein Monden
ſchimmert; ach Noth! ꝛc.
5§. Fall und ſtirb, du Sammt und
Seiben, vermoder aller Stolz und

119

Pracht: jetzo muß dein Koͤnig leiden,
mein JEſus wird jetzt umgebracht.
Der Scharlach ſchweiſſet, der Fuͤr
hang reiſſet; ach Noth! ꝛc.
6. Haſſe, Welt, jetzt Luſt und Trin⸗
ken, ach! weint doch alle, die ihr lebt;
jetzt ſehr ihr den Koͤnig ſinken, der
uͤber alles lebt und ſchwebt. Die tod⸗
ten Frommen, die muͤſſen kommen;
ach Noth! ꝛc.
7. JEſulein, mein Schatz, iſt blie⸗
ben, ach! jaͤmmerlich an einem Pfahl;
ach! mein Schatz, den ich muß lieben
in Ewigkeit und uͤberall, den ich muß
miſſen, und nicht mehr kuͤſſen; ach
Noth! ꝛc.
8. JEſulein, mein Schatz und Leben!
jetzt bring ich mein Herz, nimm es an,
das ſoll ſich der Welt begeben, ſoll heu⸗
len, weinen, was es kan, ſo lang ſichs
reget und ſich beweget; ach Noth! ach
Noth! ach Noth! JEſulein, mein
Schatz iſt todt. M. D. Trommetr.
Mel. Deinen Jahunn lig Gr nichr.
☛ eele, geb auf Golgatha,
[20.◻ ſetz dich unter JEſus
Creutze, und bedenke, was dich da
vor ein Trieb zur Buſſe reize. Willſt
du unempfindlich ſeyn? o! ſo biſt du
mehr als Stein.
2 Schaue doch das Jammer⸗Bild
zwiſchen Erd und Himmel hangen;
wie das Blut mit Stroͤbmen quillt,
daß ihm alle Kraft entgangen, ach
der uͤbergroſſen Noth! es iſt gar mein
JEſus todt.
3. O Lamm GOttes ohne Schuld!?
alles das hab ich verſchuldet, und du
haſt aus groſſer Huld Pein und Tod
ſuͤr mich erdultet, daß ich nicht ver⸗
tagren bin, giebſt du dich ans Creutze
in.
4. Unbeflecktes GOttes⸗Lamm! ich
verebre deine Liebe, ſchaue von des
Creutzes Stamm, wie ich mich um dich
betruͤbe, dein im Blute wallend Herz
ſetzet mich in tauſend Schmerz.
5. Ich kan nimmer⸗ nimmermehr
dieſe Plagen dir vergelten, du verbin⸗
deſt mich ſo ſehr, ſchenkt ich dir gleich
tau⸗

Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti.

601

tauſend Welten, ach! das waͤre nicht
genung nur fuͤr deinen Gallen⸗Trunk.
6. Nun, ich weiß noch was fuͤr dich,
ich will dir mein Herze geben, dieſes
ſoll beſtaͤndiglich unter deinem Herze
leben, wie du mein, ſo will ich dein
lebend, leidend, ſterbend ſeyn.
7. Laß dein Herz mir offen ſtehn,
oͤfne deiner Wunden Thuͤre, da bin⸗
ein will ich ſtets gehn, wenn ich Creutz
und Noth verſpuͤre, wie ein Hirſch
nach Waſſer duͤrſt't, bis du mich erqui⸗
cken wirſt.
8. Creutzige mein Fleiſch und Blut,
lehre mich die Welt verſchmaͤhen; laß
mich dich, du boͤchſtes Gut! immer
fuͤr den Augen ſehen; fuͤhr in allem
Creutze mich, wunderlich, nur ſeliglich.
9. Endlich laß mich meine Noth
auch gedultig uͤberwinden, nirgends
ſonſt wird mich der Tod als in deinen
Wunden finden; wer ſich hier ſein
Bette macht, ſpricht zuletzt: Es iſt
vollbracht! B. Schmolcke.
Mel. Brich entzwey, mein armes ꝛe.
lut, ach Blut! was ſeh ich
121. flieſſen? Mein JEſus liegt
im Blute hier. Soll ich dich, mein
Heyl, nicht kuͤſſen? Blut⸗Braͤutigam!
ich nah zu dir: Herz meines Herzens,
Schmerz alles Schmerzeus! Ach
Pein! ach Pein! ach Pein! ſollſt du
ſo gequaͤlet ſeyn ?²
2. Freund! wer hat dich ſo geſchla⸗
gen? Ach! meine Suͤnde hats gethan.
Was ſind das fuͤr Jammer⸗Plagen?

ich habs verſchuldet, du haſts erdul⸗
tet; ach Leid!:,: :,: dir hab ich die
Pein bereit.
3. Ach! ergieſſet euch, ihr Thraͤnen,
ihr ſtarren Haͤnde, ringet euch; brich
mein Geiſt, in lauter Sehnen, mein
hartes Herze, werde weich; das Leben
bebet, der Moͤrder lebet; ach Noth!
,: ich bin Schuld an JEſu Too.
4. Aber ach! ihr theuren Wunden,
ſchließt euch für meiner Seelen auf:
hier hab ich den Troſt⸗Brunn funden;
laßt euren Quellen ihren Lauf: Soll
ich nicht duͤrſten nach meinem Fuͤr⸗
ſten? Ach Blut!:,::: du biß meine
Liebes⸗Fluth.
5. Harte Bande, rauhe Stricke,
ach! bindet mich an JEſum feſt. Ihr
vom Speichel truͤbe Blicke, durch⸗
dringet mich aufs allerbeſt. Schweiß,
gleich dem Blute, komm mir zu gute;
ach Schmerz!:: :,: troöͤſte du im
Schmerz mein Herz. .
6. Backen, angefuͤllt mit Striemen,
ihr ſollt mein Balſam⸗Garten ſeyn.
Dorn und Naͤgel gleich den Pfriemen,
ritzt bis zu meiner Seelen ein. Ihr
Geiſſeln, ſchmeiſſet, was Wolluſt heiſ⸗
ſet. Ach Creutz!:,::,: creutzige den
Suͤnden⸗Reiz.
7. Ach, o Schmerz! mein Heyl er⸗
blaſſet, mein JEſus ſtirbt an meiner
Bruſt; ey ſo ſey auch hier umfaſſet,
du bleibſt im Tod auch meine Luſt.
Auf dieſes Scheiden ſterb ich mit Freu⸗
den: o Tod! o Tod! o Tod! rette mich
von Todes⸗Noth. B. Schmolcke.

Ach! mein Gewiſſen klagt mich an,

X. Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

In eigner Melod.

lſo heilig iſt der Tag, daß
122. A ihn niemand mit Lob
z4 erfuͤllen mag, denn der
einge GOttes⸗Sohn, der die Hoͤlle
uͤberwand, und den leidigen Teufel
drinnen band; damit erloͤſt der HErr
die Chriſtenheit, das war Chriſtus
ſelber. Kyrieleis.
. M. Mich. Schreiner.

In eigner Melod.

hriſt iſt erſtanden von der
123 C Marter alle, deß ſoll'n wir
alle frob ſeyn, Chriſt will unſer Troſt
ſeyn. Kyrieleis.
2. Waͤr' er nicht erſtanden, ſo waͤr
die Welt vergangen; ſeit daß er er⸗
ſtanden iſt, ſo lob'n wir den HErren
JEſum Chriſt. Kyrieleis.

3. Halleluja! Halleluja! Helleluja .
Deß

6 3¾

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

Deß ſoll'n wir alle froh ſeyn, Chriſt
will unſer Troſt ſeyn. Kyrieleis.

In bekandter Melod.
Hriſt lag in Todes⸗Banden,

424. C fuͤr unſer Suͤnd gegeben;
der iſt wieder erſtanden, und hat
uns bracht das Leben. Deß wir ſollen
froͤlich ſeyn, GOtt loben und ihm
danken fein, und ſingen Halleluja!
Hallela!
2. Den Tod niemand bezwingen

2

kunt bey allen Menſchen⸗Kindern:

Das machte alles unſre Suͤnd, kein iſt.

Unſchuld war zu finden. Davon kam
der Tod ſo bald, und nahm uͤber uns
Gewalt, bielt uns in ſein'm Reich ge⸗
fangen. Hallel.
3. JEſus Chriſtus wahr'r GOttes⸗
Sohn, an unſer Statt iſt kommen,
und hat die Suͤnde abgethan, damit
dem Tod genommen all ſein Recht
und ſein Gewalt, da bleibet nichts
denn Tods⸗Geſtalt, den Stachel hat
er verlohren. Hallel.

4. Es war ein wunderlicher Krieg,
da Tod und Leben rungen: Das beben
behielt den Sieg, er hat den Tod ver⸗

ſchlungen. Die Schriſt hat verkuͤn⸗
dig't das, wie ein Tod den andern fraß:
ein Spott aus dem Tod iſt worden.
Hallel.
5. Hie iſt das rechte Oſter⸗Lamm,
davon GOtt hat geboten, das iſt hoch,
an des Creutzes Stamm in beiſſer Lieb
gebraten; deß Blut zeichnet unſre
Zhuͤr⸗ das haͤlt der Glaub’ dem Tode
fuͤr, der Wuͤrger kan uns nicht ruͤh⸗
ren. Hallel.
6. So feyren wir das hohe Feſt mit
Herzens⸗Freud und Wonne, das uns
der HErre ſcheinen laͤßt; er iſt ſelber
die Sonne, der durch ſeinen Gnaden⸗
Glanz erleuchtet unſre Herzen ganz:
der Suͤnden Nacht iſt vergangen.
Hallel.
7. Wir eſſen und leben wohl im
rechten Oſter⸗Fladen, der alte Sauer⸗
teig nicht ſoll ſeyn bey dem Wort der
Gnaden; Chriſtus will die Köſte ſeyn,

4.

und ſpeiſen die Seel allein, der Glaub
will kein's andern leben. Halleluja.
M. Luther.
In eigner Melod.
12 rſchienen iſt der herrliche
5. Tag, dran ſich niemand
gnug freuen mag, Chriſt, unſer HErr,
heut triumphirt, all ſein' Feind er ge⸗
fangen fuͤhrt. Halleluja!
Die alte Schlang, die Sünd
und Tod, die Hoͤll, all Jammer, Angſt
und Noth hat uͤberwunden JEſus
Chriſt, der heut vom Tod erſtanden
Hallel.
3. Am Sabbath fruͤh mit Specereyn
kamen zum Grab Marien drey, daß ſie
ſalbten Marien Sohn, der vom Tod
war erſtanden ſchon. Hallel.
4. Wen ſucht ihr da? der Engel
ſprach, Chriſt iſt erſtanden, der hier
lag, hier ſeht ihr die Schweiß⸗ Tuͤcher⸗
lein; geht hin, ſagts bald den Juͤn⸗
gern ſein. Hallel.
5. Der Juͤnger Furcht und Herze⸗
leid heut wird verkehrt in eitel Freud,
ſo bald ſie nur den HErren ſahn, ver⸗
ſchwand ihr Trauren, Furcht und
Zag'n. Hallel.
6. Der HErr hielt ein ſehr freund⸗
lich G'ſpraͤch mit zwey Juͤngern auf
dem Wes, fuͤr Freud das Herz im
beib ihn'n brannt, im Brodbrechen er
wurd bekannt. Hallel.
7. Unſer Simſon, der treue Held,
Chriſtus, den ſtarken Loͤwen faͤllt, der
Hoͤllen⸗Pforten er hintraͤgt, dem Teu⸗
fel all ſein G'walt erlegt. Hallel.
8. Jonas im Wallfiſch war drey
Tag, ſo lang Chriſtus im Grab auch
lag; denn laͤnger ihn der Tod kein
Stund in ſein'm Rachen behalten kunt.
Hallel.
9. Sein'n Raub der Tod muß fah⸗
xen lahn, das Leben ſiegt und gewann
ihm an! zerſtoͤrt iſt nun ſein ganze
Macht, Chriſt hat das Leben wieder⸗
hracht. Hallel.
. Heut gehn wir aus Egpypten⸗
land, ausPharaonis Dienſt und Band,
und das recht' Oſter⸗Lammelein Rr
eſſe

.

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

63

eſſen heut im Brod und Wein. Hal⸗

V leluja.

11. Auch eſſen wir die ſuͤſſen Brod,
die Moſes GOttes Volk gebot; kein
Sauerteig ſoll bey uns ſeyn, daß wir
leben von Suͤnden rein. Hall.
12. Der ſchlagend Eng voruͤber
geht, kein Erſtgeburth er bey uns
ſchlaͤgt, unſer Thuͤrſchwelln hat Chri⸗
ſtus Blut beſirichen, das haͤlt uns in
Hut. Hall.
13. Die Sonn, die Erd, all Creatur,
all's was betrübet war zuvor, das freut
ſich heut an dieſem Tag, da der Welt⸗
Fürſt darnieder lag. Hallel.
14. Drum wir auch billig froͤlich
ſeyn, ſingen das Halleluja fein, und
loben dich, HErr JEſu Chriſt! zu
Troſt du uns erſtanden biſt, Halleluja!
Nic. Heimann.
Mel Erſchienen s der derrlicr ees
Deut triumphiret GOttes
I 26. . Sohn, der von dem Tod
erſtanden ſchon mit groſſer Pracht
und Herrlichkeit, des dank'n wir ihm
in Ewigkeit. Halleluja.
2. Dem Teufel hat er ſein' Gewalt
zerſtoͤrt, verheert in aller G'ſtalt, wie
pflegt zu thun ein ſtarker Held, der ſei⸗
ne Feind gewaltig faͤllt. Hallel.
3.O ſuͤſſer HErre JEſu Chriſt! der
du der Suͤnder Heyland biſt, fuͤhr uns
durch dein' Barinherzigkeit mit Freu⸗
den in dein' Herrlichkeit. Hall.
4. Nun kan uns kein Feind ſchaden

mehr, ob er gleich wuͤtet noch ſo ſehr:

er liegt im Koth der arge Feind, dage⸗
gen wir GOtt's Kinder ſeynd. Hallel.
5. Hier iſt doch nichts denn Angſt
und Noth, wer glaͤubet und haͤlt dein
Gebot, der Welt iſt er ein Hohn und
Spott, muß leiden oft den ſchnoͤden
Tod. Hallel. .
6. Dafuͤr dank'n wir ihm alle gleich,

und ſehnen uns ins Himmelreich. Es

iſt am End, GOtt helf uns all'n, ſo ſin⸗

gen wir mit groſſem Schall: Hall.

7. GOTS dem Vater im hoͤchſten
Thron, ſamt Chriſto ſeinem lieben

Weis ſey Lob und Ehr in Ewigkeit.
Halleluja. Baſilius Förtich.
In eigner Melodie.
„Nun triumphiret Jg SuS
127.N Chriſt, der von dem Tod
erſtanden iſt, Hall. Hall. mit groſſer
Macht und Herrlichkeit, deß dant'n
wir ihm in Ewigkeit. Hall. Hall.
2. Dem Teufel hat er ſeine Macht
zerſtört, und ihn zu Boden bracht,
Hall. Hall. wie pflegt zu thun ein ſtar⸗
ker Held, der ſeine Feind gewaltig
faͤllt. Hall. Hall.
3. O auferſtandner JEſu Chriſt! der
du der Suͤnder Heyland biſt, Hall.
Hall. fuͤhr uns durch deine Guͤtigkeit
zu dir in deine Herrlichkeit. Hall. Hall.
4. Hier iſt doch nichts denn Angſt und
Noth von Kindheit an bis in den Tod.
Hall. Hall. dort aber in des Himmels
Thron ſolgt auf den Kampf die Ehren⸗
Kron. Hall. Hall.
5. Nun kan uns kein Feind ſchaden
mehr, ob er gleich murrt, iſts ohn Ge⸗
faͤhr. Hall. Hall. Er liegt im Koth der
arge Feind, wir aber GOttes Kinder
ſeynd. Hall. Hall.
6. Deß danken wir dir all zugleich,
und ſehnen uns nach GOttes Reich
Hall. Hall. nach GOttes Reich, da
ſtete Freud und Wonne iſt ohne Klag
und Leid. Hall. Hall.
7. OOtt Vater in dem hoͤchſten
Thron, und Chriſto ſeinem ein'gen
Sohn, Hall. Hall. dem Heilgen Geiſt
in gleicher Weis in Ewigkeit ſey Lob
und Preis. Hall. Hall.
In eigner Melod.
28 Eſus Chriſtus unſer Hetz⸗
128. land, der den Tod uͤber⸗
wand, iſt auferſtanden, die Suͤnd hat
er gefangen. Kyrie Eleiſon.
2. Der ohn Suͤnd' war gebohren,
trug fuͤr uns GOttes Zorn, hat uns
verſoͤhnet, daß uns COtt ſeine Huld
goͤnnet. Kyrie Eleiſon.
3. Tod, Suͤnd, Teufel, Leben und Ge⸗
nad, all's in Haͤnden er hat, er kann er⸗

retten alle, die zu ihm treten. Kyrie

D. M, Luther.

Sobhn, dem Heilgen Geiſt in leigher Eleiſen. Ner.
el.

. 9 n

64

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

Mel. Jein uicine Sreude⸗ “
un iſt auferſtanden aus des
129.N Todes⸗Banden GOtt und
Menſchen⸗Sohn; JEſus hat geſie⸗
get, daß nun alles lieget unter ſeinem
Thron. Alle Feind, ſo viel ihr ſeynd,
hat er auf das Haupt geſchlagen, ja
gar Schau getragen.
2. Daß er wollen ſterben, war, uns
zu erwerben Heil und Geligkeit. Nach⸗
dem diß geſchehen, duͤrfen wir nuͤn
ſehen, daß vor kurzer Zeit er zwar ſich
wahrhaftiglich in den Tod um unſer
Leben bat dahin gegeben.
3. Niemand wird nun finden, daß
von unſern Suͤnden noch was uͤbrig
ſey, weil der wiederkommen, der ſie
üͤbernommen; ja, indem er frey, ſo iſt
nun genug zu thun, weil die Zablung
auſt befunden, keiner mehr verbunden.
4. Was will uns nun ſchaden, weil
wir zu Genaden ſind einmal gebracht?
Will der Teufel draͤuen, duͤrfen wir
nicht ſcheuen ſein' verlohrne Macht;
hier iſt der, fuͤr welchem er augenblick⸗
lich muß erbeben, und hinweg ſich
heben.
5. Hölle, wilt du pochen? der dich
hat zerbrochen, ſtellt ſich lebend dar.
Weil du nun gelaſſen und nicht moch⸗
teſt faſſen den, der Buͤrge war, ſo haſt
du vor immerzu deines Rechtes dich
begeben wider unſer Leben. .
6. Laß die Zaͤhne blecken, und die
Haͤnd ausſtrecken wider uns den Tod;
denn ſein Pſeil und Bogen finden ſich
betrogen, es hat keine Noth; ob er
trift, iſts, drum kein Gift, ſondern er
mit ſeinen Pfeilen muß nun vielmehr
heilen.
7. Darum mir nicht grauet, wenn
mein Geiſt anſchauet, daß noch in das
Grab meine müden Glieder ich werd
legen nieder, weil ich dieſes hab, daß
mein Hort mir dieſen Ort ſelbſt mit
ſeinem Leibe weyhe, daß ich ihn nicht

cheue.
g. So ſind all wir Chriſten dir und
deinen Luͤſten todt, o Eitelkeit! Wie

ben hier in dieſer Zeit, ſo wird er, der
groſſe HErr, uns hervor auch mit ſich
fuͤhren, und mit Kronen zieren.
9. Dann diß ſicher ſtehet: weil das
Haupt nun gehet aus dem Grab her⸗
aus, muͤſſen auch die Glieder ſonder
Zweifel wieder aus dem Todten⸗

Haus, wann jetzund die liebe Stund

ihnen wiedergiebt das Leben, zu ihm
ſich begeben.
6. O der groſſen Freude! wer wolt
nun das Kleide dieſer Sterblichkeit
nicht getroſt ablegen, weil ja doch hin⸗
gegen nach ſo kurzer Zeit JEſus Chriſt
bereitet iſt, ihn zu kleiden mit der
Sonne in der Himmels⸗Wonne.
D. Phil. Jac. Spener.

Zunekannter melsdie. geil .
rſtanden iſ er Heilge
130. E' hriſ, Hall. Haßl der auer
Welt ein Troͤſter iſt. Hall Hall.
2. Und waͤr er nicht erſtanden, Hall.
Hall. ſo waͤr die Welt vergangen.
Hall. Hall.
3. Nun ſeit daß er erſtanden iſt,
Hall. Hall. lob'n wir den HErren JE⸗
ſum Chriſt. Hall. Hall.
4. Es giengen drey heil'ge Frauen,
Hall. Hall. des Morgens fruͤh im
Thauen, Hall Hall. .
5. Sie ſuchten den HErrn JEſum
Chriſt, Hall. Hall. der von dem Tod
erſtanden iſt. Hall. Hall.
6. Sie funden da zween Engel ſchon,
Hall. Hall die gruͤßten die Frauen Lo⸗
beſan. Hall. Hall.
7. Engel.) Erſchrecket nicht, und
ſeyd all froh, Hall. Hall. denn den ihr
ſucht, der iſt nicht da. Hall Hall.
8. Maria.) O Engel, lieber Engel
fein! Hall Hall. Wo find ich denn
den HErren mein? Hall. Hall.
9. Engel.) Er iſt erſtanden aus dem
Grab, Hall. Hall. heut an dem heilgen
Oſter⸗Tag. Hall. Hall.
10. Maria.) Zeig uns den HErren

JEſum Chriſt, Hall. Hall der von dem

Tod erſtanden iſt. Hall. Hall.

wir uns nun haben laſſen mit begra⸗

u. Engel. ) So tret't herzu, und
ſeht

ler
.

ſon e

gern Lobeſan.

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

ſeht die Statt, Hall. “ da man ihn
vingele eget hat. Hall. Hall.
aria.) Der HErr iſt hin, er
it nicht da Hall. Hall. wann ich ihn
haͤtt, ſo waͤr ich froh. Hall. Hall
13. Engel.) Seht an das Tuch,
darinn er lag, Hall. Hall. gewickelt bis
am dritten Tag Hall. Hall.
14. Maria.) Wir ſehens wol zu
dieſer Friſt, Hall. Hall weiß uns den
HErren JEſum Ehriſt. Hall. Hall.
15. Engel.) Geht hin ins Gali⸗
laͤiſch Land, Hall. Hall. da find't ihr ihn,
ſagt er, zur Hand. Hall. Hall.
16. Maria.) Habt Dank, ihr lie⸗
ben Engel fein, Hall. Hall. Nun woll'n
wir alle froͤlich ſeyhn. Hall. Hall.
17. Engel.) Geht hin, ſagt das St.
Petro an, Hall. Hall. und ſeinen Juͤn:
Hall. Hall.
mMaria zum Volk.
X*I8. Nun ſinget all zu dieſer Friſt:
Hall. Hall, Erſanden iſt der heilge
Chriſt. Hall.
197 Geneinde Deß ſoll'n wir alle
froͤlich ſeyn, Hall. Hall, denn Chriſt
ſon unſer Troͤſter ſeyn. Hall. Hall.
D. M. buther.
In baanntt Melod. d .
eg mit Schmerz und allem
131. We Leide! JEſus lebt und

en berrſchet nu, lauter Leben, lauter

Freude wirft uns ſein Etſtehen zu.

Gtt hat uns den Sieg gegeben, den

uns Chriſti Tod erwirbt, und ich weiß,

ich werde leben, weil nun Chriſtus

nicht mehr ſtirbt.
2. Sein Tod lieſſe ſchon uns ken⸗
nen, wie er bis ans End geliebt; wer
kan groͤßre Liebe nennen, als die ge⸗

ſus ausgeuͤbt? Liebe lieſſe er uns ſe⸗
pen, da er unſre Graͤber weyht, Liebe

bey dem Auferſtehen, iehe voller
Herrlichkeit.
ſus iſt nun auferfkanden, Wich
Kerſchrecket keine Gruft, weil mich aus 11

z des Todes Banden dieſer Ueberwinder

Kruft; kunt das Grab ihn, hicht Ver⸗
(ſchlieſſen, war der Riegel ihm zu
ſchwach, muß ich auch Nes Rach

nieſen denn mein Jeſus holt mich

Sein Mund ſaget mir: Ich lebe,
und ihr ſolt auch lebend ſeyn; diß i
dem ich Glauben gebe, mein Her
ſchließt die Worte ein, es win ſolche
feſte faſſen, und verlachet Tod und

Grab; wenn es ſoll das deben laſſen.

drucket es mit ſolchen ab.
5, So leb ich denn GOtt ergeden,
und fahr auch mit ihm dahin: Chri⸗
ſtus heißt und iſt mein Leben, und das
Sterben mein Gewinn. Dieſer Troſt.
muß ewig bleiben: JEſus ſiegt und
liebet mich. Ich will in mein Herze
ſchreiben: IJEſus lebet und auch ich.

IJun bekannter Melod. 1
urfexit Chriſtus hodie, Hal .
132. S Hall. humano pro ſolamine,
Hall. Hall.
Erkanden iſt der heil' ge Chriſt, Hall.
Hall. der aller Welt ein Troͤſter.
iſt. Hall. Hall.
Mortem qui paſſus pridie, ilail.
Hall. mortalium pro ccimine. lall.
Hall.
2. Der nun den Tod erlitten hat,
Hall. Sal. um unſer aller Miſſethat⸗
Hall. Hall
Mulieres ad- tumulum, Hall. HHait.
portaverunt aremata. Hall. Hall. (WE
3. Die Weiber kamen zu dem Grab,
Hall, Hall. ſie grachten koͤſliche Sal⸗
ben dar. Hall⸗
Diſcipeſis Lan:e⸗ Hall. Hall. ſiure
rexit Chriſtus-hodie, Hall. Hall. i n
4. Den'n Juͤngern ſagt zu dieſer
Frift, Haͤll. Hall. dan Chriſt der Serr
erſtanden iſt. Hall. Hal.

IIn hoc paſchaſ gaudio, HHall. Hall.
benedicamus Demino. Hall. Hall. N
Laudetur Sancta Trinitas; HHallt
D DEO dicamus gratias, Hall.

er ſolche Heſterliche Zeit, Hal.
gir ſey GOtt gelobt in Ewigkeit⸗

Hall.

. 6. er ſey der heilg'n Drenſe nie⸗

66

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

keit, Hall. Hall. von nun an bis in
Ewigkeit. Hall. Hall. Petr. Dreid.
Mel. GOtt des Himmels und der ꝛe.
Av* EGOtt Lob! der mir gege⸗
33*2 ben dieſe Freud, mein hoͤch⸗
ſtes Gut, J Eſus lebt, und ich ſoll leben,
JEſus lebt, mein Fleiſch und Blut,
JEſus lebt und will auch mich lebend
machen ewiglich.
2. Aller Troſt iſt nunmehr meine,
JEſus lebt, ich bab genug; lebet der
und ich bin ſeine, ſo ſag ich mit Grund
und Fug: JEſus Leben machts allein,
daß das eivge Leben mein.
3. Geht mirs widrig aller Ende,
tret im Creutz ich meine Bahn, ſo ſeh
ich auf JEſus Haͤnde, darinn ſteht der
Troſt voran: Schweig und ſey zufrie⸗
den doch, dein Troſt, JEſus, lebet

noch Zu dir iſt ſein Aug gerichtet, gieb
ihm nur gelaſſen dich; JEſus alles
Frauren ſchlichtet, JEſus fuͤhlt dein
Leid an ſich, und ſend't, wenn es Sen⸗
dans Zeit, auf dein Leid gewißlich

reud. .
5. Solche Troͤſtung kan mir geben
JEſus, mein erſtandger Freund, daß
ich nun im Tod und Leben kan verach⸗
ten jeden Feind; es komm Suͤnde,
Satan, Tod, lebet JEſus, ey was

Nadüm mich ſind die JEſus⸗Arme,
in ſich ſchließt mich JEſus⸗Herz; JE⸗
ſus Mund ſchreyt: Ich erharme dei⸗
ner inich in Noth und Schmerz, kriech
in mein⸗ blutge Seit, leb darinn in
wigkeit.
Eeite uf will ich mich nun ſchlieſ⸗
ſen in die JIEſus⸗Wunden ein, und
durch JEſu Blutvergieſſen ſoll mein
letztes Famen en Aclt lebt . uud
. eb ich auch im Himmel⸗
ihrne gleich ted ich . J. G. 2Z. S. R.

Mel. Nun freut euch lieben c.

y frölich alles weit und

e
134. S breit, was vormals war

verkohren, weil heut der HErr der

Herrlichkeit, den GOtt ſelbſt auser⸗

„749½

kohren zum Guͤnden⸗Buͤſſer, der fein Er leht ihrwaͤhr, der ſarke el kin

Blut am Creutz vergoſſen uns zu gut,
vom Tod iſt auferſtanden.
2. Wie ſchoͤn haſt du durch deine
Macht, du wilder Feind des Lebens!
den Lebens⸗Fuͤrſten umgebracht? dein
Stachel iſt vergebens durch ihn ge⸗
ſchoſſen, ſchnoͤder Feind! du haͤtteſt
warlich wohl gemeynt, er würd im
Staube bleiben.
3. Nein! nein! er traͤgt ſein Haupt
empor, iſt maͤchtig durchgedrungen
durch deine Bande, durch dein Thor,
ja bat im Sieg verſchlungen dich
ſelbſt, daß wer an ihn nur glaͤubt, von
dir jetzt ein Geſpoͤtte treiht, und ſpricht:
Wo iſt dein Stachel?
4. Denn deine Macht die iſt dahin,

und keinen Schaden brimget dem, der

ſich ſets mit Herz und Sinn zu die⸗
ſem Fuͤrſten ſchwinget, der froͤlich
ſpricht: Ich leb, und ihr ſolt mit mir
leben fuͤr und fuͤr, weil ich es euch
erworben.
5. Der Tod hat keine Kraft nicht
mehr, ihr duͤrfet ihn nicht ſcheuen, ich
bin ſein Siegs⸗Fuͤrſt und ſein HErr,
deß ſollt ihr euch erfreuen; darzu ſo
bin ich euer Haupt, drum werdet ihr,
wenn ihr mir glaubt, als Glieder mit
mir leben. Rr
6. Der Hoͤllen Sieg der iſt auch
mein, ich habe ſie zerſtöret; es darf
nicht fürchten ihre Pein, wer mich
und mein Wort hoͤret; und weil des
Teufels. Macht und Liſt gedaͤmpft,
ſein Koyf zertreten iſt, mag er ihm
auch nicht ſchaden. . —
7,1 Nun GOtt ſey Dank, der uns
den Sieg durch Chriſtum hat gegeben,
und uns den Frieden fuͤr den Krieg,
und fuͤr den Tod das Leben erworben,
der die Suͤnd und Tod, Welt, Teufel,
Holl, und was in Noth uns ſtuͤrzet,
uͤderwunden paul Gerhard.-
Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛ c.
125 (Zch weiß, daß mein Erloſer
35. lebt, das ſoll mir niemand
nehmen; er lebt, und was ihm wieder⸗
ſtrebt, das mus ſich endlich ſchamen.

6

P Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

62

Arm, der alle Feinde faͤllt, hat auch
den Tod bezwungen.
2. Deß bin ich herzlich hoch erfreut,
und habe gar kein Scheuen fuͤr dem,
der alles Fleiſch zerſtreut, gleichwie
der Wind die Spreuen. Nimmt er
gleich mich und mein Gebein, und
ſcharrt mich in die Gruft hinein, was
kan er damit ſchaden?
3. Mein Heyland lebt, ob ich nun
werd in Todes⸗Staub mich ſtrecken,
ſo wird er mich doch aus der Erd her⸗
nachmals auferwecken, er wird mich
reiſſen aus dem Grab und aus dem
Lager, da ich hab ein kleines ausge⸗
ſchlafen.
4. Da werd ich eben dieſe Haut und
eben dieſe Glieder, die jeder jetzo an
mir ſchaut, auch was ſich hin und wie⸗
der von Adern und Gelenken findt,
und meinen Leib zuſammen bindt,
ganz richtig wieder haben.
5. Zwar alles, was der Menſche
traͤgt, das Fleiſch und ſeine Knoͤchen,
wird, wenn er ſich hin ſterben legt, zer⸗
malmet und zerbrochen von Maden,
Moͤtten, und was mehr gehoͤret zu der
Wuͤrmer Heer; doch ſolls nicht ſtets

ſo bleiben. .
6. Es ſoll doch alles wieder ſtehn in
ſetinem vor'gen Weſen, was niederlag,
wird GOtt erhoͤbn, was umkam, wird
geneſen; was die Verfaulung hat ver⸗
heert, und die Verweſung ausgezehrt,
wird alles wieder kommen. .
.. Das hab ich je und je geglaͤubt,
und faß ein feſt Vertrauen, ich werde
den, der ewig bleibt, in meinem Flei⸗
ſche ſchauen, ja in dem Fleiſche, das
hie ſtirbt, und in dem Stank und
Koth verdirbt, darinn werd ich GOtt
ſeben.

„ .. Ich ſelber werd in ſeinem Licht
iinn ſehn und mich erquicken; mein
Auge wird ſein Angeſicht mit groſſer
Luſt erblicken; ich werd ihn mir ſehn,
m mir zur Freud, und werd ihm dienen
te ohne Zeit, ich ſelber und kein Fremder.
NN Trotz ſey nun allem, was mir will

ſo maͤchtig, groß und viel, kan ich doch
froͤlich lachen. Man treib und ſpanne
noch ſo hoch Sarg, Grab und Tod, ſo
bleibet doch GOTT, mein Erloͤſer,

leben. Paul. Gechard.
Mel Meinen JEſum laß ich nicht.

uf mein Herz! des HErren
136. A Tag hat die Nacht der
Furcht vertrieben; Chriſtus, der be⸗
graben lag, iſt im Tode nicht geblieben.
Nunmehr bin ich recht getroͤſt't: JE⸗
ſus hat die Welt erloͤſt.
2. Nunmehr iſt er GOttes Sobn,
und hat dieſes klar erwieſen. Allen
Feinden auch zu Hohn ſey er dafuͤr
boch geprieſen; denn es koͤmmet in der
That, was ſein Mund geredet hat.
3. Unſre Schulden ſind wol groß,
aber doch iſt GOtt vergnuͤget! denn
mein Buͤrge koͤmmet los, der fuͤr mich
im Grabe lieget. Aller Zorn iſt ab⸗
gelehnt, und der Menſch mit GOtt.
verſoͤhnt.
4. Sterben war der Suͤnden Sold,
nun iſt Chriſtus unſer Leben, der fuͤr
mich nicht Geld noch Gold, ſonderm
ſich ſelbſt hat gegeben; und ſein Auf⸗
erſtehen macht, daß ich itzt kein Ster⸗
ben acht. . 2
5. Sterbe, was da ſterben kan, JE⸗
ſum werd ich doch behalten; darum
liegt mir wenig dran, ob die Meinen
auch erkalten; wenn man alle Welt be⸗
grabt, weiß ich doch, daß JEſus lebt.
6. Ja wenn GOtt mich ſelber ruft,
daß ich werde ſollen ſterben, fuͤrcht ich
mich fuͤr keiner Gruft, ich will doch
den Himmel erben; denn mein Sim⸗
ſon hat bey Nacht Grab und Himme
aufgemacht.
7. Dieſer Erſtgebohrne lebt, de
alle Bruder nennen, deſſen He
meinem klebt, der ſich nicht vo
will trennen; darum hat es keine
weil nun JEſus nicht mehr todt.
§. Tod, wo iſt nun deine Kr
Hölle, wo ſind deine Ketten? Hie
GOTT, der Huͤlfe ſchaft; hier

ememein Herze bloͤde machen; waͤrs noch

4
1

1

einer, er kan reiten, wenn gleich t

3

68

Von der Auferſtehung JEſu Chriſtl.

ſer Fleiſch und Bein lange wird ver⸗
weſet ſeyn.
9. HErn! diß glaub ich dir zu Ruhm,
und mein Troſt iſt nicht vergebens;
denn ich bin dein Eigenthum, gleich⸗
wie du mein Fuͤrſt des Lebens; dir
auch ſey viel Dank bereit itzund und
in Ewigkeit. Oaſp. Neumann.
Mel. Valet will ich dir geben.
J ch geh zu deinem Grabe, du
377. groſſer Oſter⸗ Fuͤrſt! weil
ich die Hofnung habe, daß du mir zei⸗
gen wirſt, wie man kan frölich ſterben,
und froͤlich auferſtehn, auch mit den
Simmels⸗ ⸗Erben ins Land des Lebens
gehn
2. Du liegeſt in der Erde, und haſt
ſie ngewenhr, wenn ich begraben
werde, daß ſich mein Her; nicht ſcheut
auch in den Staub zu legen, s Aſch
und Staub vermehrt, weil dir doch
allenwegen die Erde zugehoͤrt.
3. Du ſchlaͤfeſt in dem Grabe, daß
ich auch meine Ruh an dieſem Orte
habe; du druckſt die Augen zu, ſo ſoll
auch mir nicht grauen, wenn mein
Geſicht vergeht, ich werde den wohl
ſchauen, der mir zur Seite ſteht.
4 Dein Grab war wohl verſiegelt,
doch brichſt du es entzwey, wenn mich
der Tod verriegelt, ſo bin ich dennoch
frey; du wirſt den Stein ſchon ruͤcken
der auch mein Grab bedeckt, da werd
ich den erblicken, der mich vom Lode
weckt.
5. Du faͤhreſt in die Hoͤhe, und zei⸗
geſ mir die Bahn, wohin ich endlich
gehe, da ich dich finden kan; dort iſt
es ſicher wohnen, wo lauter Glanz um
dich, da warten lauter Kronen in dei⸗
ner Hand auf mich.
6. O meines bebens Leben! o mei⸗
Todes Tod! ich will mich dir er⸗
n in meiner letzten Noth; ich will
Bette machen in deiner Liebe
ft; da werd ich ſchon erwachen
n deine Stimme ruft.
.Du wirſt den Oelberg zeigen, wo
in in Himmel faͤhrt, da will ich froͤ⸗

b ſteigen, bis daß ich eingekehrt in

Salems Frieden⸗Haͤuſer, da heißts:

Victoria! da traͤgt man Sieges⸗Rei⸗

ſer; ach! waͤr ich nur ſchon da. B. S.
Mel. Wenn mein Stuͤndlein e⸗
dommt wieder aus der fin⸗
138. Ke ſteèn Gruft, ihr GOtt⸗ er⸗
gebnen Sinnen! ſchoͤpft neuen Muth
und friſche Luft, blickt hin nach Zions
Zinnen; denn JEſus, der im Grabe
lag, hat als ein Held am dritten Tag
des Todes Reich beſieget.
(Heut triumphiret Gttes ꝛc.)
2. Auf, danket ihm mit Herz und
Mund am Tage ſeiner Freuden; er hat
den ewgen Gnaden⸗Bund gegruͤndet
durch ſein Leiden; er hat dem Tod ent⸗
wandt die Macht, das Leben aber wie⸗
derbracht, und unvergaͤnglich Weſen.
(Dem Teufel hat er ſein ꝛc.)
3. Nun tritt, was Chriſto aͤhnlich
iſt, in Glaubens⸗Kraft zuſammen,
weil Chriſtus auferſtanden iſt, wer
will ſein Volk verdammen? Hier iſt
der Mann, der uͤberwand, und nach
zerriſſnem Todes⸗Band zur Rechten .
GOttes ſitzet.
(O füſſer ⁄Erre JEſu ꝛc.)
4. Du wohlgeplagtes Ehriſten⸗Heer!
vergiß, was druͤckt und naget; geſetzt,
es haͤuft ſich mehr und mehr; nur
friſch auf den gewaget, der durch des
Grabes Riezel brach, und zu dem Tode
maͤchtig ſprach: Wo iſt nunmehr dein
Stachel 2
(Hier iſt doch nichts denn ꝛc. „
§. Doch Chriſti Sieg iſt gut dafur,
und lehrt uns uͤberwinden, und oͤfnet
Riegel, Schloß und Thuͤr; Trotz Teu⸗
fel, Welt und Suͤnden, mit dieſem
groſſen Sieges⸗Mann iſt alles kurz
und gut gethan; wo bleibt dein Sieg,
o Hoͤlle?
(Nun kan uns kein Feind ꝛc.)
6. Zum Siegel ſolcher Seligkeit

giebt uns der Err zu eſſen die Speiſe

der Unſterblichkeit, die niemand ſoll
vergeſſen; der Lebens⸗ Saft uns heil⸗

ſam traͤnkt, den das erwuͤrgte Lamm

uns ſchenkt; o edler Oſter⸗Segen!
(Dafür danken wir alle zcu)

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

69

7. GOtt, unſerm GOtt, ſey Lob und
Dank, der uns den Sieg gegeben, der
das, was hin ins Sterben ſank, hat
wiederbracht zum Leben; der Sieg
iſt unſer, JEſus lebt, der uns zur Herr⸗
lichkeit erhebt: GOtt ſey dafuͤr ge⸗
lobet! D. V. E. Löſcher.

(Gott dem Vater im hoͤchſten ꝛc)
Mel. Adienen iſ der berrliche Tag.
eht Chriſtus, was bin ich
139.L betruͤbt? ich weiß, daß er
mich herzlich liebt; wenn mir gleich
alle Welt ſtirbt ab, gnug, daß ich Chri⸗
ſtum bey mir hab. Halleluja!
2. Er nahrt, er ſchuͤtzt, er troͤſtet mich;
ſterb ich, ſo nimmt er mich zu ſich;
wo er jetzt lebt, da muß ich hin, weil
ich ein Glied ſein's Leibes bin. Hall.
6g. Durch ſeiner Auferſtehung Kraft
komm ich zur Engel Bruͤderſchaft;
durch ihn bin ich mit GOtt verſoͤhnt,
die Feindſchaft iſt ganz abgelehnt.
Hallel.
4. Mein Herz darf nicht entſetzen
ſich, GOtt und die Engel lieben mich;
die Freude, die mir ißt bereit, vertrei⸗
bet Furcht und Traurigkeit. Hall.
5. Fuͤr dieſen Troſt, o groſſer Held,
HErr JEſu! dankt dir alle Welt:
Dort wollen wir mit beſſerm Fleiß
erheben deinen Rubm und Preis.
Halleluja! Jo. Hermann.

Mel. Wer nur Reuſlichen GOtt
ein JEſus lebt, was ſoll
140.M ich ſterben? hier ſteht
mein Haupt und triumphirt; ſo muß
ich ja das Leben erben, weil Noth und
Tod die Macht verliert. Weg, Trau⸗
rigkeit! Vergnuͤgen her! mein JEſus
lebt, das Grab iſt leer.
2. Mein JEſus ſiegt, drum liegt zu
Fuͤſſen, was mir das Leben rauben
kan; der Zod muß nun die Erde küͤſ⸗
mſen, mir wird der Satan unterthan;
der Hoͤllen Abgrund ſelbſten bebt, denn
uͤberall ſchallt: JIEſus lebt!
2. Mein ZEſus lebt, das Grab iſt
offen, ſo geh ich freudig in die Gruft:
bier kan ich auch im Tode hoffen, daß

mich ſein Wort ins Leben ruft; wie
ſuͤſſe ſchallt die Stimme hier: Ich leb⸗
und ihr lebt auch mit mir.
4. Mein JEſus bleibt alſo mein Le⸗
ben, er lebt in meinem Herzen hier,
und ſoll ich ihm das Leben geben,
koͤmmt mir mein Tod nicht ſchrecklich
fuͤr, weil er mich in den Himmel hebt,
ſo wahr, als JEſus iſt und lebt. B. 8.
Mel. Meinen IEſum laß ich nicht.
141 Eſus meine Juetſi he und
4 ₰ mein Heyland iſt im Leben,
dieſes weiß ich: ſoll ich nicht darum
mich zufrieden geben, was die lange⸗
Todes⸗Nacht mir auch fuͤr Gedanken
macht? „ He.
2. JEſus, er mein Heyland, lebt, ich⸗
werd auch das Leben ſchauen, ſeyn, wo
mein Erloͤſer ſchwebt, warum ſolte mir
denn grauen? Laͤſſet auch ein Haupt
ſein Glied, welches es nicht nach ſich
zieht 2 n E
3. Ich bin durch der Hofnung Band
zu genau mit ihm verbunden; meine
ſtarke Glaubens⸗Hand wird in ihm
gelegt befunden, daß mich auch kein
Todes⸗Bann ewig von ihm trennen.

kan. .
4. Ich bin Fleiſch und muß daher
auch einmal zu Aſchen werden, das;
geſteh ich, doch wird er mich erwecken
aus der Erden, daß ich in der Herrlich⸗
keit um ihn ſeyn moͤg allezeit. .
5. Dann wind eben dieſe Haut mich
umgeben, wie ich glaͤube, GOtt wird
werden angeſchaut dann von mir in,
dieſem Leibe, und in dieſem Fleiſch
werd ich JEſum ſehen ewiglich.
6, Dieſer meiner Augen Licht wird
ihn, meinen Heyland, kennen; ich, ich
ſelbſt, ein Fremder nicht, werd in ſei⸗
ner Liebe brennen; nur die Schwach⸗
heit um und an wird von mir ſeyn ab⸗
gethan.
7. Was bier kraͤnket, ſeufzt und
fleht, wird dort friſch und herrlich ge⸗
hen; irdiſch werd ich ausgeſaͤt, himm⸗
liſch werd ich auferſtehen; hier geh ich
natuͤrlich ein, nachmals werd ich geiſt⸗
lich ſenny.
1E 3 8. Seyd

Von ber Auferſtehung JEſu Chriſti.

72
8. Seyd getroſt und hoch erfreut,
JEſus traͤgt euch, meine Glieder!
gebt nicht Statt der Traurigkeit, ſterbt
ihr, JEſus ruft euch wieder, wenn die
letzt' Peſaun' erklingt, die auch durch
die Graͤber dringt.
9. Lacht der finſtern Erden⸗Kluft,
lacht des Todes und der Höoͤllen, denn
aͤbr ſolt euch durch die Luft eurem Hey⸗
Land zugeſellen; dann wird Schwach⸗
heit und Verdruß liegen unter eurem

uß.
10. Nur daß ihr den Geiſt erhebt
von den Luͤſten dieſer Erden, und euch
dem ſchon jetzt ergebt, dem ihr beyge⸗
fuͤgt wollt werden. Schickt das Herze
da binein, wo ihr ewig wuͤnſcht zu
eyn. Joh. von Aſſig.
Mel. Snt ich mnolnem Eit ꝛc. 4
Qaſſet uns den HErren prei⸗
142.28 ſen, o ihr Chriſten uͤberall!
kommet, daß wir Dank erweiſen, un⸗
ſerm GOtt mit ſuͤſſem Schall. Er iſt
frey von Todes⸗Banden, Simſon, der
vom Himmel kam, und der Loͤw' aus
Juda Stamm, Chriſtus JEſus, iſt er⸗
Kanden; nun iſt bin der lange Streit;
freue dich, o Chriſtenheit!
2. Chriſtus ſelbſt hat uͤberwunden,
des ergrimmten Todes Macht; der
in Tuͤchern lag gebunden, bat die
Schlange umgebracht. Satans Reich
iſt ganz verheeret, Chriſtus hat es
nach der Ruh ausgetilget und darzu
Belial ſein Schloß zerſtoͤret, daß wir
haben frey Geleit; freue dich ꝛc.
3. Wareſt du, o Held! geſtorben;
wareſt du ins Grab gelegt: Ey! du
bleibeſt unverdorben, da ſich hat der
Fels erregt, da, da biſt du wieder kom⸗
men, haſt das Leben und die Macht
aus der Gruft herwieder bracht, und
des Todes Raub genommen, ſchen⸗
keſt uns die Seligkeit; freue dich e.

4. Tod! wo ſind nun deine Waffen?

Hölle! wo iſt dein Triumph? Satan
konte gar nichts ſchaffen, ſeine Pfeile
wurden ſtumpf, Chr iſtus iſt ſein Gift
geweſen, ja der Hollen Seuch und
Peß, Welt und Suͤnde liegen feſt, und

wir Menſchen ſind geneſen wiederum
durch ſolchen Streit; freue dich ꝛc.
5. EOtt der heilet unſre Plagen,
wenn wir nirgends Hülfe ſehn, laͤſſet
uns nach dreyen Tagen lebend wieder
auferſtehn; darum muß ich dankbar
werden, und mein Herz iſt Freuden⸗
voll, weil der HErr nicht ſehen ſoll die
Verweſung i in der Erden noch der Hoͤl⸗
len Einſamkeit; freue dich c.
6. Er iſt aus der Angſt geriſſen, und
mit Ehren angethan; wer iſt, der ſein
keben wiſſen und die Laͤng' ausreden
kan? Chriſtus iſt der Eckſtein worden.
GOtt! das iſt von dir geſchehn, wie
wir jetzt vor Augen ſehn, wir ſind aus
der Suͤnder Orden hingeriſſen durch
den Streit; freue dich ꝛc.
7. Haſt du ſchon vom Bach am Wege
eingenemmen einen Trank, und er⸗
litten tauſend Schlaͤge, wareſt kraͤn⸗

ker noch als krank; ey! ſo haſt du doch

erhoben dein verklaͤrtes Angeſicht, ſtir⸗
beſt nun und nimmer nicht: Ja, wir
werden ewig loben dich, HErr JEſu!
nach dem Streit; freue dich rxAe.
3. HErr! diß ſind die edlen Fruͤchte,
die dein' Auferſtehung giebt, daß wir
treten vor Gerichte, ganz in deine
Gunſt verliebt. HErr! diß ſind die
ſchoͤnen Gaben: Gnad und Leben,
Freud und Sieg, Troſt und Friede
nach dem Krieg, o! die ſollen kraͤftig
laben Leib und Seel in allem Leid;
freue dich ꝛc
9. Weil ach dieſem Fried ich duͤr⸗
ſte, wie nach Waſſer, Tag und Nacht,
den du, groſſer Sieges⸗Fuͤrſte! durch
den Kampf haſt wiederbracht, ey! ſo
theil jetzt aus die Beute, wie der ſtar⸗
ke Simſon that, als er uͤberwunden
hat. Laß ſich ruͤhmen alle Leute, daß
geendigt ſey der Streit; freue dich ꝛc.
10. Gieb, HErr JEſu! deine Gna⸗
de, daß wir ſtets mit Reue ſehn, wie ſo
groß ſey unſer Schade, daß wir dir
gleich auferſtehn; brich hervor in un⸗
ſern Herzen, uͤberwinde Suͤnde, Tod,
Teufel, Welt und Hoͤllen⸗ Roth;
daͤmpf in uns die Angſt und Schmer⸗
zen

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

zen ſamt der Seelen Traurigkeit:
freue dich ꝛc.
11. Meinen Leib wird man vergra⸗
ben, aber gleichwol ewig nicht; bald
werd ich das Leben haben, wenn das
letzte Welt⸗Gericht alle Graͤber wird
entdecken, und der Engel Feld⸗Ge⸗
ſchrey zeigen, was vorhanden ſey, dann
wird mich mein GOtt aufwecken und
beſchlieſſen all mein Leid; freue dich ꝛc.
12. Dann ſo werden meine Glieder,
die jetzt Staub und Aſche ſeyn, unver⸗
weslich leben wieder, und erlangen
ſolchen Schein, deſſen gleichen hier
auf Erden nimmermehr zu finden iſt;
ja mein Leib, HErr JEſu Chriſt! ſoll
dem deinen aͤhnlich werden, voller
Pracht und Herrlichkeit; freue dich,
o Chriſtenheit! Joh. Riſt.
Mel. Seſcienen iſt der erlich ꝛc.
o wilt du bin, weils
143. W Abend iſt, o lieber Pil⸗
grim JEſu Chriſt? komm, laß mich ſo
gluͤckſelig ſeyn, und kehr in meinem
Herzen ein. Halleluja!
2. Laß dich erditten liebſter Freund!
dieweil es iſt ſo gut gemeynt, du weiſt,
daß du zu aller Friſt ein Herzens⸗ lie⸗
ber Gaſt mir biſt. Hall.
3. Es hat der Tag ſich ſehr geneigt,
die Nacht ſich ſchon von ferne zeigt,
drum wolleſt du, o wahres Licht! mich
Armen ja verlaſſen nicht. Hall
4. Erleuchte mich, daß ich die Bahn
zum Himmel ſicher finden kan, damit
die dunkle Suͤnden⸗Nacht mich nicht
veeſuhe noch irre macht. Hall. ⸗
. Bevorab aus der letzten Noth
hilf mir durch einen ſanften Tod.
HErr JEſu! bleib, ich halt dich feſt,
ich weiß, daß du mich nicht verlaͤßt.
Halleluja!
Mel. Allein GOtt in der Hoh ꝛe.
8 1 hr Chriſten! ſeht, daß ihr
44. ausfegt, was ſich in euch
von Suͤnden und alten Sauerteig
Loch regt, nichts muß ſich deß mehr
finden, daß ihr ein neuer Teig moͤcht

ſeyn, der ungeſäuert ſey iend⸗ tein,

ein Teig, der GOtt gefalle.

10

2. Habt de doch darauf genaue Acht,
daß ihr euch wohl probiret, wie ihrs
vor GHtt in allem macht, und euren
Wandel fuͤhret: Ein wenig Sauer⸗
teig gar leicht den ganzen Teig fortan
durchſchleicht, daß er wird ganz dutch⸗
ſaͤuert.
3. Alſo es mit den Suͤnden iſt, wo
eine berrſchend bleibet, da bleibt auch
was zu jeder Friſt zum Boͤſen ferner
treibet. Das Oſter⸗Lamm im neuen
Bund erfordert, daß des Herzens
Grund ganz rein in allem werde. *
4. Wer Oſtern halten will, der muß
dabey nicht unterlaſſen die bittern
Salſen wahrer Buß, er muß das Boͤſe
haſſen, daß Chriſtus, unſer Oſter⸗Lam,
fuͤr uns geſchlacht am Creutzes⸗ Stam⸗
ihn durch ſein Blut rein mache.
5. Drum laßt uns nicht im Sauer⸗
teig der Bosheit Oſtern eſſen, auch
nicht in Schalkheit, ob ſie gleich uns
hat ſehr hart beſeſſen; vielmehr laßt
uns die Oſter⸗Zeit im ſuͤſſen Teig
der Lauterkeit und Wahrheit ehriſt⸗
lich halten.
6. HErr JEſu, Oſter⸗Lamm! ver⸗
leih uns deine Oſter⸗Gaben; daß wir
den Frieden und dabey ein reines
Herze haben. Gieb, daß in uns dein
heiligs Wort den Guͤnden⸗ -Sauerteig
hinfort jen mehr und mebr ausfege.
In voriger Melod. 2
[4 Tod! wo iſt dein Stachel
45. nun? Wo iſt dein Sieg,
Hoͤlle! Was kan uns jetzt der Teu⸗
fel thun, wie grauſam er ſich ſtelle ?
GOtt ſey gedankt, der uns den Sieg
ſo herrlich hat nach dieſem Krieg durch
JEſum Chriſt gegeben.
2. Wie ſtraͤubte ſich die alte Schlang
da Chriſtus mit ihr kaͤmpfte? mit biſt
und Macht ſie auf ihn drang, jeden⸗
noch er ſie daͤmpfte; ob ſie ihn in die
Ferſen ſticht, ſo ſieget ſie darum doch
nicht, der Kopf iſt ihr zertreten.
3. bebendig Chriſtus koͤmmt berfuͤt,
die Feind nimmt er gefangen, zer⸗
bricht der Höllen Schloß und Thuͤr,
traͤt weg den Raub mit Prangen:
E 4 Nichts

wa

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

Nichts iſt
den ſtarken Held kan halt
liegt da uͤberwunden,,
4. Des Todes Gift, der Hoͤllen Peſt
iſt unſer Hehland worden. Wann Sa⸗
tan auch noch ungern laͤßt von Wuͤ⸗
ten und von Morden, und da er ſonſt
nichts ſchaffen kan, nur Tag und Nacht
uns klaget an, ſo iſt er doch verworfen.
5 Des HEeren Rechte die behaͤlt
den Sieg, und iſt erhoͤhet. Des HEr⸗
ren Rechte maͤchtig faͤllt, was ihr ent⸗
gegen ſtebet; Tod,, Teufel, Hoͤll und
alle Feind durch Chriſti Sieg gedaͤm⸗
pfet ſeynd, ihr Zorn iſt kraftlos worden.
6. Es war getodtet JEſus CHriſt,
und ſieh! er lebet wieder. Weil nun
das Haupt erſtanden iſt, ſtehn wir auch
auf, die Glieder. So jemand Chriſti
Worten glaͤubt, im Tod und Grabe der
nicht bleibt, er lebt, ob er gleich ſtirbet
7. Wer taͤglich hier durch wahre
Reu mit CHriſto auferſtehet, iſt dort
vom andern Tode frey, derſelb ihn
nicht angehet. Genommen iſt dem Tod
die Macht, Unſchuld und beben wie⸗
derbracht, und unvergaͤnglich Weſen.
8. Das iſt die rechte Oſter⸗Beut, der
wir theilhaftig werden: Fried, Freu⸗
de, Heyl, Gerechtigkeit, im Himmel
und aufErden. Hier ſind wir ſtill und
waten fort, bis unſer Leib wird aäͤhn⸗

„das in dem Sieges⸗Lauf
en auf, all's

lich dort des HErrn verklaͤrtem Leibe.

dem Munde: GOtt Lob und Preis
in Ewigkeit vor dieſe Freuden⸗Stun⸗
de, da JEſus lebet, der den Tod erle⸗
get, und aus aller Noth uns maͤchtig
hat geriſſen. 4

por, und hat mit Macht durchdrun⸗
gen der Hoͤllen Bande, Thuͤr und
Thor, den Tod auch ſelkſt verſchlun⸗
gene, ſo, daß wer nur an Chriſtum
glaͤubt, ſelbſt einen Spott vom Tode
treibt, und ſpricht: Wo iſt dein
3. So iſt des Todes Macht dahin, die
Kraft iſt ihm verſchwunden; drum iſt
getroſt mein Herz und Sinn, in Chri⸗
ſti TCod und Wunden. Denn er ſpricht
ſelbſt: Ich leb, und ihr ſolt mit mir
leben fuͤr und ſuͤr, mein Sieg iſt auch
der Eure.
4. GOtt Lob und Dank, der uns den
Sieg durch ſeinen Sohn gegeben, der
uns ſchenkt Fried und Ruh fuͤr Krieg,
und fuͤr den Tod das Leben der Suͤnd
und Hoͤll zunicht gemacht, Troſt, Heyl
und Leben wiederbracht, ihm ſey Lob,
Preis und Ehre. D. Joh. Olearius.
ie koͤmmts, daß du ſo froͤ⸗
147, W lich biſt in mir, o mei⸗
ne Seele? Darum, daß mein HErr
JEſus Chriſt aus ſeiner Grabes⸗Hole
am dritten Tag erſtanden iſt, fuͤr aller

Der alte Drach mit ſeiner Rott Menſchen⸗Schuld gebuͤßt, und ſie mit

hingegen wird zu Schanden, erlegt iſt GOtt verſoͤhnet.

er mit Schimpf und Spott, da Chri⸗

ſtus iſt erſtanden. Des Hauptes Sieg
der Glieder iſt, drum kan mit aller

Macht und Liſt uns Satgi nicht mehr
ſchaden. .
10. O Tod! wo iſt dein Stachel
nun ² Wo iſt dein Sieg, o Hoͤlle? Was
kan uns jetzt der Teufel thun, wie
grauſam er ſich ſtelle? GOtt ſey ge⸗
dankt, der uns den Sieg ſo herrlich
hat in dieſem Krieg durch JEſum
Chriſt gegeben. H. Iul). Gelen.
Mel. Nun freut euch lieben ꝛ e.

3

2: Was hilft dich das? Was gehts
dich an, du biſt ein armer Suͤnder ²
Chriſt, der fuͤrt uns genug gethan,
macht aus uns GOttes Kinder; er iſt
das heilge GOttes⸗Lamm, ſo fuͤr uns
an des Cueutzes⸗Stamm, was wir ver⸗
wuͤrkt, bezahlet. “
3 Ja wol, die Guͤnden hindern
dich, womit du Zorn verdienet? Das
weiß ich wol und reuet mich, doch bin
ich GOTT verſuͤhnet. Sein liebſter
Sohn hat mich bekleidt, er ſchenkt
mir die Gerechtigkeit, daran GOtt
hat, Gefallen.

146. H 4 ſingt die werthe Chri⸗

—

Ktenheit von Herien mit

4. Gleichwol iſt noch viel Sund en
r.,

2. Er hebt ſein Haupt mit Sieg em ⸗

Von der Auferſtehung JEſu Chriſti.

7²

dir, die druͤcket dein Gewiſſen! Wahr
iſts, ich klags GOtt fuͤr und fuͤr, doch
muß ich deß genieſſen, daß nun die
Handſchrift, die mich bindt, ſich dort
ans Creutz geſchlagen findt, dran Chri⸗
ſtus war gehangen.
5. Der Tod hat uͤber dich noch
Macht, als der dich endlich wuͤrget.
Das bhab ich oft bey mir betracht't;
doch hat ſich ja verbuͤrget derſelbe fuͤr
mich, der im Sieg den Tod verſchlun⸗
Aggeen ewiglich, was kan er mir nun
. ſchaden? 1
6. Der Teufel hat gar groſſen Zorn,
kein Menſch iſt ihm entbrochen? Ich
weiß, daß er den Sieg verlohrn, und
Chriſtus mich gerochen; der iſt der
GSeld und Sieges⸗Fuͤrſt, der ſelbſt des
Leaeufels Kopf zerknirſcht, und mich
vom Feind erloͤſet.
7. Wie wilſt du, meine Seele! dich
des fremden Guts anmaſſen? Die
Wahrheit GOttes heiſſet mich ſolch
Gut mit Glauben faſſen; wenn ich
GOtt Luͤgen ſtrafen wuͤrd, luͤd ich auf
mich noch groͤſſre Buͤrd, denn das heißt

GOtt gelaͤſtert. .
8. So ſag mir denn mit einem Wort,
worauf dein Glaub ſich gruͤndet? Auf
JEſum, den getreuen Hoͤrt, der mich
von Suͤnd entbindet, vom Fluch er⸗
loſt, mit GOtt verſuͤhnt, vor Strafe
Gnad und Huld verdient, ſein Lod
giebt mir das Leben.
9. Was wilt du denn fuͤr ſolche Gnad
GOtt nun hinwieder ſchenken? Ich
will die groſſe Wunder⸗That mit Dank
allzeit bedenken, ſein Wort bekennen
rein und frey, vermeiden Suͤnd und
Heucheleyn, das Creutz gedultig tragen.
Andreags Gryphius.

Mel. Chrigiis der ii men Eebent⸗
illkommen, Held im
148.W Streite! aus deiner
Grabes⸗Kluft; wir triumphiren heu⸗
te um deine leere Gruft.
2. Hier liegen die Philiſter, die Sim⸗
ſon hat erlegt, und deines Reichs Ver⸗
wuͤſter ſind gaͤnzlich ausgefegt.
3. Hier ſchwimmt in ſeinem Blute
der Rieſe Goliath, und uns iſt wohl
zu Muthe, weil er verſpielet hat.
4 Hier iſt der alten Schlange der
harre Kopf zerknirſcht, und uns iſt
nicht mehr bange, bey dir, o Lebens⸗
5. Der Feind wird Schau getragen,
u. heißt nunmehr ein Spott; wir aber
koͤnnen ſagen: Mit uns iſt unſer GOtt.
6. In der Gerechten Huͤtten ſchallt
ſchon das Sieges⸗Lied; du tritſi ſelbſt
in die Mitten, und bringſt den Oſter⸗
Fried.
72. Ach! theile doch die Beute mit
deinen Gliedern aus, wir alle kommen
heute deßwegen in dein Haus.
3. Schwing deine Gieges⸗Fahne auch
uͤber unſer Herz, und zeig uns einſt die
Bahne vom Grabe himmelwaͤrts.
9. Laß unſer aller Suͤnden ins Grab
verſcharret ſeyn, und einen Schatz hier
ſinden, der ewig kan erfreun.
19. Wir ſind mit dir geſtorben, ſo
leben wir mit dir; was uns dein Tod
erworben, das ſtell uns taͤglich fuͤr.
II. Wir wollen hier ganz froͤlich
mit dir zu Grabe gehn, wenn wir nur
dorten ſelig mit dir auch auferſtehn.
12. Der Tod kan uns nicht ſchaden,
ſein Pfeil iſt nunmehr ſtumpf; wir

ſtehn bey GOtt in Gnaden, und ruſen
ſchon: Triumph! B. Schmolck.

In eigner Melodie.
Phriſt fuhr gen, Himmel.
149. Was ſandt er uns her⸗
4 dbed v, nieder? Den Troͤſter,
den beiligen Geiſt, zu Troſt der ar⸗
en Chriſßtenheit. Kyrieleis!

A.. GVon der Himmelſahrt JEſu Chriſti.

(*2. Sitzt zu GHttes Rechten, zu
gut ſeinen Knechten, da will er unſer
Mittler feyhn, zu dem wir rufen ſoll'n
allein. Kyrieleis.
3. Sein Volk beſchuͤtzet wider den,

der uns trotzet, das iſt der Fuͤrſt in die⸗
E S ſer

74

Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti.

ſer Welt, ſein Wort er wol fuͤr ihm be⸗
haͤlt. Khrieleis.
4. Mit den Wohlthaten will er uns
berathen; deß ſey dir Lob, HErr JEſu
Chriſt, daß du gen Himmel gefahren
biſt. Kyrieleis. .
. Halleluja! Halleluja! Halleluja!
Deß ſoll'n wir alle froh ſeyn, Chriſtus
will unſer Troſt ſeyn. Kyrieleis.
. Chriſt. Solins.
Mel. Heut triumphiret GOttes ꝛc.
1 un freut euch, GOttes
I5O0. M Kinder all, der HE RR
hrt auf mit groſſem Schall. Lobſin⸗
get ihm; lobſinget ihm: lobſinget ihm
mit lauter Stimm! Halleluja!
2. Die Engel und all Himmels⸗Heer
erzeigen Chriſto goͤttlich' Ehr, und
jauchzen in dem Himmels⸗Gaal, das
thun die lieben Engel all. Hall.
3. Daß unſer Heyland IEſusChriſt,
wahr'r GOttes Sohn Menſch wor⸗
den iſt, des freuen ſich die Engel ſehr,
und goͤnnen uns gern ſolche Ehr. Hall.
4. Der HErr hat uns die Staͤtt be⸗

reit't, bey ihm zu ſeyn in Ewigkeit.
Lobſinget ihm! lobſinget ihm! lob⸗
ſinget ihm mit lauter Stimm! Hall
. Wir erben nun das Himmelreich,
wir ſind den lieben Engeln gleich, das
ſehn die lieben Engel gern und danken

mit uns GOtt dem HErrn. Hall.
6. Es hat mit uns nun nimmer Noth:
die Suͤnd, der Satan und der Tod all⸗
ſamt zu Schanden worden ſind durch
GOttes und Marien⸗Kind. Hall.
7. Den heil'gen Geiſt ſend't er her⸗
ab, auf daß er unſre Herzen lab, und
troͤſt uns durch ſein goͤttlich Wort, be⸗
huͤt uns fuͤr des Teufels Mord. Hall.
8. Alſo baut er die Chriſtenheit zur
ew'gen Freud und Seligkeit; allein der
Glaub an IEſum Chriſt die recht Er⸗
kenntniß GOttes iſt. Hall.
9. Der Heilge Geiſt den Glauben
ſtaͤrkt, Gedult und Hofnung in uns
wuͤrkt, erleucht und macht das Herze
feſt, und uns in Truͤbſal nicht verlaͤßt.

Hall.
10⸗ Was Chriſtus, nach des Vaters

Rath, ans Creutzes Stamm erworben
hat, das theilet aus der Heilge Geiſt;
darum er unſer Lebrer heißt. Hall.
11. Der Bater hat den Sohn ge⸗
ſandt, der Sohn wird anders nicht er⸗
kannt, ohn durch den Heilgen Geiſt
allein, der muß die Herzen machen
12. So manche ſchoͤne GOttes Gab
bringt uns der Heilge Geiſt herab, und
uns fuͤrm Satan wohl bewahrt, ſolchs
ſchaft des HErren Himmelfahrt. Hall.
13. So danket nun dem lieben
HErrn, und lobet ihn von Herzen
gern; lobſinget mit der Engel⸗Choͤr,
daß man es in dem Himmel hor. Hall.
14. O Vater in der Ewigkeit! es
ſagt dir deine Chriſtenheit groß Ehr
und Dank mit hböchſtem Fleiß, zu al⸗
len Zeiten Lob und Preis. Hall.
15. O JEſu Chriſte, GOttes Sohn,
gewaltig, herrlich, praͤchtig, ſchoͤn! es
dankt dir deine Chriſtenheit von nun
an bis in Ewigkeit. Hall.
16. O Heilger Geiſt, du wahrer
GOtt! der du uns troͤſtt in aller Noth,
wir ruͤhmen dich, wir loben dich, und
ſagen dir Dank ewiglich. Hall.
D. Eraſm Albertus:
Pnee ner Melod.
riſt fuhr gen Himmel. Was
151. C ſandt er uns hernieder? Den
Tröſter, den Heilgen Geiſt, zu Troſt
der armen Chriſtenheit. Halleluja.
2. Halleluja! Halleluja! Halleluja!
deß ſoll'n wir alle frob ſeyn, Chriſt will
unſer Troſt ſeyn. Halleluja.
Mel. Erſchienen iſt der⸗ herrliche NE
ir danken dir, HErr JE⸗
152.W ſu Chriſt! daß du gen
Himm'l gefahren biſt. O ſtarker GOtt
Immanuel! ſtaͤrk uns an Leib, ſtaͤrk
uns an Seel. Halleluja!
2. Es freut ſich alle Chriſtenheit,
und ſaget jetzt und allezeit, GOtt Lob
und Dank im hoͤchſten Thron; denn
unſer Brud'r iſt GOttes Sohn. Hall.
3. Gen Himm'l iſt er gefahren hoch,
und iſt doch allzeit bey uns noch. Un⸗
endlich iſt ſein Macht und Reich,
. wahr

7⁵

Wahrer⸗ Menſch und GOtt zugleich.

ll
S 4. Ub'r alle Himmel hoch erhebt, uͤb'r
alle Engel maͤchtig ſchwebt, uͤb'r alle
Menſchen er regiert, und alle Creatu⸗
ren fuͤhrt. Hallel.
§. Zur Rechten GOtt's des Vaters
groß bat er all'Macht ohn alle Maaß.
All' Ding ſind ihm ganz unterthan,
als GOttes und Marien Sobn. Hall.
6. All' Teufel, Welt, Suͤnd, Hoͤll
und Tod er herrlich uͤberwunden hat;
trotz, wer da will, es liegt nichts dran,
den Sieg muß er doch allzeit han. Hall.
7. Wohl dem, der ihm vertrauen
thut, und bat in ihm nur friſchen
Muth. Welt, wie du willt, wer fragt
nach dir? Nach Chriſto ſtehet unſ'r
Begier. Hallel
g. Er iſt der HErr und unſer Troſt,
der uns durch ſein Blut hat erloͤſt; das

nicht ſchad der bittre Tod. Hallel.
9. Wir freuen uns aus Herzens⸗
Grund, und ſingen froͤlich mit dem
Mund; denn unſer Brud'r, Fleiſch,
Bein und Blut, iſt unſer allerhoͤchſtes
Gut. Hallel.
10. Durch ihn der Himmel unſer
iſt: Hilf uns, o Bruder JEſu Chriſt!
daß wir nur trauen feſt auf dich, und
durch dich leben ewiglich Hallel.
11. Amen, Amen, HErr JE Su
Chriſt! der du gen Himmel gefahren
biſt; behalt uns, HErr! bey rechter

wehr. Hallel.
12. Komm, liebſter HErr! komm, es
iſt Zeit, zum letzten G'richt in Herrlich⸗
keit, fuͤhr uns aus dieſem Jammerthal
in den ewigen Freuden⸗Saal. Hallel.
13. Amen, ſingen wir noch einmal,
wir ſehnen uns ins Himmels Saal, da
wir mit deinen Engelein das Amen
(wollen ſingen fein. Halleluja!
3 D. Nic. Selneccer.
4 In eigner Melod s ſ,
en Himmel aufgefahren iſ
Se elcſe 153. Gen⸗ Halleluja! der Koͤn'g der
e, Ehren, JEſus Chriſt. Halleluja!

—

Q Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti.

G'faͤngniß er gefangen hat, daß uns

Lehr, des Teufels Trug und Liſten

2. Er ſitzt zur Re chten GOttes⸗
Hand, Hall. herrſcht uber Himm'l und
alle Land. Hallel.
3. Nun. iſt erfullt, was g'ſchrieben
iſt, Hall. in Pſalmen von dem HErren
Chriſt. Hallel.
4. Nun ſitzt beym HErrn der Da⸗
vids⸗HErr, Hall. wie zu ihm bat ge⸗
ſproch⸗ n der HErr. Hall.
* §. Nun dankt dem HErren JEſu
Chriſt! Hall. der heut gen Himml ge⸗
fahren iſt. Halle
6. Lob ſey der Heilgen Dreyfaltig⸗
keit, Hall. von nun an bis in Ewig⸗
keit. Hallelnja! Mich. Franck.
Mel. Werde munter, mein ꝛc.
1 Hiete auf Erden muß ich
54 leiden, und bin voller Angſt
und Weh, warum willſt du von mir
ſcheiden? warum faͤhrſt du in die Hoͤh?
nimm mich Armen auch mit dir, eder
bleide doch in mir „daß ich dich und
deine Gaben moͤge täͤglich bey mir
haben.
2. Laß dein Herze mir zurucke, und
nimm meines mit hinauf; wenn ich
Seufzer zu dir ſchicke, mache ſelbſt
den Himmel auf, und ſo ich nicht be⸗
ten kan, rede du den Vater an; denn
du ſitzſt zu ſeiner Rechten, darum hilf⸗
uns deinen Knechten.
3. Zeuch die Sinnen von der Erde
uͤber alles Eitle hin, daß ich mit die
bimmliſch werde, ob ich gleich noch
ſterblich hin, und im Glauben meine
Zeit richte nach der Ewigkeit, bis wir
auch zu dir gelangen, wie du biſt vor⸗
an gegangen.
Dir iſt alles uͤbergeben, nimm
dich auch der Deinen an; hilf mir,
daß ich ehriſtlich leben und dir heilig
dienen kan. Koͤmmt der Satan wider
mich, ach! ſo zwirf ihn unter die, zu
dem Schemel deiner Füͤſſe, daß er ewig
ſchweigen muͤſſe.
5§5. Meine Wohnung mache fertig
droben in des Vaters Haus, da ich wer⸗
de gegenwaͤrtig bey dir gehen ein und
aus; denn der Weg dahin biſt du, dar⸗
um dringe mich zur Ruh, und nimm
an

76

Von der Himmelfahrt JEſu Ehriſti

au dem letzten Ende meinen. Geiſt in
deine Haͤnde.
6. Komme, wenn es Zeit iſt, wieder,
denn du haſt es zugeſagt, und erloͤſe
meine Glieder, die der Tod im Grabe
nagt, richte denn die boͤſe Welt, die
dein Wort fuͤr Luͤgen haͤltz und, nach
ausgeſlandnem beide, fuüͤhr uns ein zu
deiner Freude. Caſp. Neumann.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤb ꝛc.
ISS Au Chriſtipimmelfahrt allein
55 ich meine Nachfahrt gruͤn⸗
de, und allen Zweifel, Angſt und Pein
hiermit ſtets uͤberwinde: Denn weil
das Haupt im Himmel iſt, wird ſeine
Glieder JEſus Chriſt zu rechter Zeit
nachholen.
2. Weil er gezogen himmel⸗ an, und
groſſe Gab empfangen, mein Herz
auch nur im Himmel kan, ſonſt nir⸗
gends, Ruh erlangen: Denn wo mein
Schatz gekommen hin, da iſt auch ſtets
mein Herz und Sinn, nach ihm mich
ſtets verlanget.

3. Ach HErr! laß dieſe Gnade mich

von deiner Auffahrt ſpuͤren, daß mit
dem wahren Glauben ich mag meine
Nachſahrt zieren, und denn einmal,
wenn dirs gefaͤllt, mit Freuden ſchei⸗
den aus der Welt, HErr, hoͤre doch
mein Flehen! M. J. W. Wægelin.
Mel. ſcon⸗ leuchtet derden
Wunder⸗ groſſer Sie⸗
156. Ades⸗ ⸗Held! du Suͤnden⸗Traͤ⸗
ger aller Welt! heut haſt du dich ge⸗
fetzet zur Rechten deines Vaters Kraft,
der Feinde Schaar gebracht zur Haft,
bis auf den Tod verletzet; maͤchtig,
praͤchtig triumphireſt, jubilireſt; Tod
Leben iſt, HErr Chriſt iid dir unter⸗
geben.

2. Dir dienen alle Eherubim, viel
tauſend hohe Seraphim dich Sieges⸗
Fuͤrſten loben, weil du den Segen wie⸗
derbracht, mit Majeſtaͤt und groſſer
Macht zur Freude biſt erhoben. Sin⸗
get, klinget, ruͤhmt und ehret den, der
faͤhret auf gen Himmel mit Poſaunen
und Getuͤmmel.
3. Du biſt das Haupt, hingegen wir
ſind Glieder; ja es koͤmmt von dir auf
uns Licht, Troſt und Leben, Heyl, Frie⸗

ckung, Labſal, Herzens⸗Saft wird uns
von dir gegeben: Bringe, zwinge mein
Gemuͤthe, mein Gebluͤte, daß es prei⸗
ſe, dir Lob, Ehr und Dank erweiſe.
4. Zeuch, J JEſu! uns, zeuch uns nach

dir, hilf, baß wir kuͤnftig fuͤr und fuͤr

nach deinem Reiche trachten; laß un⸗
ſer Thun und Wandel ſeyn, daß wir

mit Demuth gehn herein, all' Ueppig⸗

keit verachten; Unart, Hoffart laß uns
meiden, ehriſtlich leiden, wohl er⸗
gruͤnden, wo die Gnade ſey zu finden.

Schatz, ſey unſer Ruhm und feſter
Platz, darauf wir uns verlaſſen; laß

wohnet Trug und Liſt; es iſt auf allen
Straſſen, Luͤgen, Truͤgen, Angſt und

ſtuͤndlich arme Chriſten⸗Seelen.
6. HErr JEſu! komm, du Gnaden⸗

Thron, du Gieges⸗Fuͤrſt, Held, Da⸗
vids Sohn, komin, ſtille das Verlan⸗

gen! du, du biſt allein uns zu gut, o

JEſu! durch dein theures Blut ins

Beiligtbhum gegangen. Komm ſchier,

hilf mir, denn ſo ſoken, denn ſo wollen

wir ohn Ende froͤlich klopfen in die
Haͤnde. E. Chriſtoph Homburg.

de, Freude, Staͤrk und Kraft, Erqui⸗

5. Sey, JEſu! unſer Schutz und
ſuchen uns, was droben iſt, auf Erden

Plagen, die da nagen, die da quaͤlen

In eigner Melod.

eni, Sancte Spirits re-
157. ple tuorum corda ſide-
. lium, & ti⸗ umnoris in
eis ignem accende;

ni Per diverſi-⸗

ngſt⸗ Lieder.
unitäte fidei congregaſti,
Hauelujâ!

Verteutſcht durch D. M. LEuther.

Herzen deiner Glaͤubigen, und

tatem Nguarum cua nen bentes in

gott⸗

„

Halleluja!

domm, Heiliger Geiſt! erfüll die

entzuͤnde in ihn'n das Fen'r deiner

=— == B

A

Pfingſt⸗Lieder.

77

goͤttlichen Liebe; der du durch Man⸗
nigfaltigkeit der Zungen die Völker
der ganzen Welt verſammlet haſt in
Einigkeit des Glaubens. Halleluja!
Halleluja!
a In rianer Melod. .
domm, Hei iger Gei „HErre
158. K EGOtt! erfůͤll mit deiner
Gnaden gut deiner Glaͤubigen Herz,
Muth und Sinn, dein bruͤnſtig Lieb
eutund in ihn'n. O HErr! durch
deines Lichtes Glanz zu dem Glauben

Lerſammlet haſt das Volk aus aller

Welt Zungen; das ſey dir, HErr! zu
vob geſungen. Hallel. Halleluja!
2. Du heiliges Licht! edler Hort!
laß uns leuchten des Lebens Wort, und
lehr uns GOtt recht erkennen, von
Herzen Vater ihn nennen. O HErr!
behuͤt fuͤr fremder Lehr, daß wir nicht
Meiſter ſuchen mehr, denn JEſum
Chriſt mit rechten Glauben, und ihm
aus ganzer Macht vertrauen. Hall.
Halleluja!
3. Du heilige Brunſt, ſuͤſſer Troſt!
nun hilf uns froͤlich und getroſt in dei⸗
nem Dienſt beſtaͤndig bleiben, die Truͤb⸗
ſal uns nicht abtreiben. O HErr!
durch deine Kraft uns bereit, und ſtaͤrk
des Fleiſches Bloͤdigkeit, daß wir hie
ritterlich ringen, durch Tod und Le⸗
ben zu dir dringen. Hall. Halleluja!
D. M. Luther.
In eigner Melod.
J omm, GOTD Schoͤnfer,
5G Heiliger Geiſt! beſuch das
Herz der⸗ Menſchen dein, mit Gnaden
ſie fuͤll, wie du weißt, daß dein Ge⸗
ſchoͤpf ſie vorhin ſey.
2. Denn du biſt der Troͤſter genannt,
des Allerhoͤchſten Gabe theur, ein geiſt⸗
lich Salb an uns gewand, ein lebend

Brunn, Lieb und Feur.

3. Zuͤnd uns ein Licht an im Ver⸗
ſtand, gieb uns ins Herz der Liebe
Brunſt, das ſchwach Fleiſch in uns
dir bekannt, erhalt feſt deine Kraft
und Gunſt.
4. Du biſt mit Gaben ſiebenfalt, der

Fing⸗ ran GOttes rechten Hand, des

Vaters Wort giebſt du gar bald mit
Zungen in alle Land.
5. Des Feindes Liſt treib von uns
fern, den Fried'n ſchaff bey uns deine
Gnad, daß wir dein'm Leiten folgen
gern, und meiden der Seelen Schad.
6. Lehr uns den Vater kennen wohl,
darzu Iſum Chriſt ſeinen Sohn,
daß wir des Glaubens werden voll,
dich beyder Geiſt zu verſtohn.
7. GOtt Vater ſey Lob und dem
Sohn, der von den Todten aufer⸗
ſtund, dem Troͤſter ſey daſſelb gethan
in Ewigkeit alle Stund. D. M. L.
In rigrer ied⸗ .
un bitten wir den Heili⸗
160. gen Geiſt um den rechten
Glauben aller meiſt, daß er uns behuͤte
an unſerm Ende, wenn wir heimfah⸗
ren aus dieſem Elende. Kyrieleis.
2. Du werthes Licht! gieb uns dei⸗
nen Schein, lehr uns JEſum Chri⸗
ſtum erkennen allein, daß wir an ihm
bleiben, dem treuen Heyland, der uns
bracht hat zum rechten Vaterland.
Kyrieleis.
3. Du ſuͤſſe Lieb! ſchenk uns deine
Gunſt, laß uns empfinden der Liebe
Brunſt, daß wir uns von Herzen ein⸗
ander lieben, und im Fried auf einem
Sinn bleiben Kyrieleis.
4. Du hoͤchſter Troͤſter in aller Noth!
hilf, daß wir nicht fuͤrchten Schand
noch Tod, daß in uns die Sinne nicht
verzagen, wenn der Feind wird das Le⸗
ben verklagen. Kyrieleis. D. M. L.
Mel. Diß ſind die heilgen zehn Gebot.

16 1.O Heilger Geiſt, du goͤttlichs

Feu'r! mit deinen Gab'’n
komm uns zu ſteu'r, daß wir Chriſtum
von Herzen lieb'n, im rechten Glaub'n
uns ſtetig uͤb'n. Kyrieleis.
2. O Herzens⸗Troͤſter! du hoͤchſtes
Gut! in letzten Noͤthen troͤſt unſ'r Ge⸗
muͤth, daß uns der Teufel gar nicht
ſchad, troͤſt unſ'r Gewiſſ'n mit deiner
Gnad. Kryrieleis.
3. Wo du nicht ſelbſt biſt mit dein r
Kraft, und deine Lehr und Gunſt

nicht haft, ſo iſt umſonſt all' Muͤtz unde

Fleis: 4

78

Pfingſt⸗Lieder.

Fleiß; 1 komm zu uns, deine Lieb uns
beweis. Kyrieleis.

4. O Heiliger Geiſt, du edle Brunſt!

wie lieblich iſt uns dein'’ Zukunft, dich
niemand gnugſam preiſen kan, o kom!
gieb uns der Propheten Lohn. Kyritel.
Melch. Vulp.

Verteutſcht Jeh. Lao.
In eigner Melod.
. 162 Qpititus Sanéti gratia Apoſto-
.

lorum pectoa replevit ſua
gratia, donans inguarum genera. Ergo

nunc cum tripudio benedicamus Do-

mino.
es Heil'gen Geiſtes reiche Gnad
die Herzen der Apoſtel hat erfuͤlt
mit ſeiner Guͤtigkeit, geſchenkt der
Sprachen Unterſcheid. Darum mit
Freuden lobet GOtt, der uns ſein n
Geiſt gegeben bat.
Milſit per mondi climata fari verbi po-
tentia, ut prædicarent variis linguis om-
ni creatim. Ergo nunc cum tripudio
benedicamus Doarnino.
2. Er ſandt ſie in aller Welt Kreiß,
zu predigen mit allem Fleiß, mit man⸗
chen Zungen GOttes Wort, den Crea⸗
tur'n an allem Ort. Darum mit Freu⸗
den lobet GOtt, der uns ſein'n Geiſt
geſchenket hat.
Dicens ecis: Accipite Spiritum San-
Rum hodie, qui vos docebit omnia, fu-
tura & præterita. Ergo nunc cum tri-
pudio bgęnedi amus Domino.
3. Er ſprach zu ihnen: Nehmet hin
den Heilgen Geiſt mit hohem Sinn,
der wird euch lehren ganz gewiß, was
vergangen und kuͤnftig iſt. Darum
mit Freuden lobet GOtt, der uns
ſein'n Geiſt gegeben hat.
Ergo vos cum ſteteritis Regum co-
täam conciiis, eſtote haud fſolliciti,
guæ verba tunc loquamini. Ergo
nunc cum tripuidio benedicamus Do-
minõd. “
4. Derhalben, wenn ibr werdet ſtahn
Sor Koͤnigen, Fuͤrſten, denkt nicht
dran, was ihr ſolt reden zu der Stund,
vom Limmel ſolls euch werden kund.

Darum mit Freuden lobet GOtt, der
uns ſein'n Geiſt gegeben hat.
Laudemus Conſolatorem, omnium-
que Creatorem, ipſe amovit errorem,
verum inducit fervorem. Laudetur
Sancta Trinitas, DEKO dicamus
gratias.
5. Nun lobet all den Troͤſter werth,
der uns all Wahrheit hat gelehrt, hat
abgewand all Ungenad, viel Gaben
uns geſchenket hat. Lob ſey der Heil⸗
gen Dreyfaltigkeit, von nun an bis in
Ewigkeit.
Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛc.
du allerſuͤßte Freude! o
163. O du allerſchoͤnſtes Licht! der
du uns in Lieb und Leide unbeſuchet
laͤſſeſt nicht; Geiſt des Hoͤchſten, hoͤch⸗
ſter Fuͤrſt! der du haͤltſt und halten
wirſt ohn Aufhoͤren alle Dinge; hoͤre,
hoͤre, was ich ſinge.
2. Du biſt ja die beſte Gabe, die ein
Menſch nur nennen kan, wenn ich
dich erwuͤnſch und habe, geb ich alles
Wuͤnſchen an: Ach ergieb dich, komm
zu mir in mein Herze, das du dir, da
ich in die Welt gebohren, ſelbſt zum
Tempel auserkohren.
3. Du wirſt aus des Himmels⸗ Thro⸗
ne, wie ein Regen ausgeſchuͤtt, bringſt
vom Vater und vom Sohne nichts,
als lauter Segen mit! Laß doch, o du
werther Gaſt! GOttes Segen, den du
haſt, und verwaltſt nach deinem Wil⸗
len, mich an beib und Seel erfuͤllen!
4. Du biſt weis und voll Verſtan⸗
des, was geheim iſt, iſt dir kund; zaͤhlſt
den Staub des kleinen Sandes .
gruͤndſt des tiefen Meeres Grund.
Nun du weißt auch Zweifels frey, wie
verderbt und blind ich ſey, drum gieb
Weisheit, und fuͤr allen, wie ich moͤge
GOtt gefallen.
5. Du biſt heilig, laͤßt dich ſinden,
wo man rein und ſauber iſt: Fleuchſt
hingegen Schand und Suͤnden, wie
die Tauben Stank und Miſt. Mache
mich, o Gnaden⸗Quell! durch dein
Waͤſchen rein und hell: Laß mich e⸗
el.

Pfingſt⸗Lieder.

79

hen, was du flieheſt, gieb mir, was du
gerne ſieheſt. eRr
6. Du biſt, wie ein Schaͤflein pfle⸗
get, frommes Herzens, ſanftes
Muths, bleibſt im Lieben unbeweget,
thuſt uns Boͤſen alles Guts; ach! ver⸗
leib und gieb mir auch dieſen edlen

und Feinde liebe, keinen, den du liebſt,
betruͤbe.
7. Mein Hort! ich bin wohl zufrie⸗
den, wenn du mich nur nicht verſtoͤßt:
bleib ich von dir ungeſchieden, ey ſo
bin ich gnug getroͤſt. Laß mich ſeyn
dein Eigenthum, ich verſprech hinwie⸗
derum, hier und dort all mein Ver⸗
moͤgen dir zu Ehren anzulegen.
3. Ich entſage alle deme, was dir
deinen Ruhm benimmt, ich will, daß
mein Herz annehme nur allein, was
von dir koͤmmt, was der Satan will
und ſucht, will ich halten als verflucht,
ich will ſeinen ſchnoͤden Wegen mich
mit Ernſt zuwider legen.
9. Nur allein, daß du mich ſtaͤrkeſt,
und mir treulich ſteheſt bey; hilf mein
Helfer! wo du merkeſt, daß mir Huͤlfe
noͤthig ſey, brich des boͤſen Fleiſches
Sinn, nimm den alten Willen hin,
mach ihn allerdinges neue, daß mein
GOtt ſich meiner freue.
10 Sey mein Retter, halt mich eben;
wenn ich ſinke, ſey mein Stab; wenn
ich ſterbe, ſey mein Leben; wenn ich lie⸗
ge, ſey mein Grab; wenn ich wieder
luferſteh, ey ſo hilf mir, daß ich geh
din, da du in ewgen Freuden wirſt die
Auserwaͤhlten weyden. P. Gerhard.
4. Mel. Wieſchin nepch ederte⸗
Heilger Geiſt! kehr bey
164.O0 uns ein, und laß uns dei⸗
ne Wohnung ſeyn, o komm du Her⸗
zens⸗Sonne! du Himmels⸗Licht! laß
deinen Schein bey uns, und in uns
kraͤftig ſeyn, zu ſteter Freud und Won⸗
e; daß wir in dir recht zu leben uns
begeben, und mit Beten oft desbhal⸗
ben vor dich treten.
2. Gieb Kraft und Nachdruck dei⸗
nem Wort, laß es, wie Feuer immer⸗

N

6

Sinn und Brauch, daß ich Freund

fort in unſern Herzen brennen, daß
wir GOtt Vater, ſeinen Sohn, dich
beyder Geiſt in einem Thron, fuͤr wah⸗
ren GOtt bekennen. Bleibe, treibe,
und behuͤte das Gemoͤthe, daß wir
glaͤuben, und im Glauben ſtandhaft
bleiben.
3. Du Quell, draus alle Weisheit
ſleußt, die ſich in fromme Seelen
geußt, laß deinen Troſt uns hoͤren, daß
wir in Glaubens⸗Einigkeit auch an⸗
dre in der Chriſtenheit dein wahres
Zeugniß lehren: Hoͤre, lehre Herz und
Sinnen zu gewinnen, dich zu preiſen,
Guts dem Naͤchſten zu erweiſen.
„4. Steh uns ſtets bey mit deinem
Rath, und fuͤhr uns ſelbſt den rechten
Pfad, die wir den Weg nicht wiſſen:
Gieb uns Beſtaͤndigkeit, daß wir ge⸗
treu dir bleiben fuͤr und fuͤr, wenn
wir uns leiden muͤſſen: Schaue, baue,
was zuriſſen und gefliſſen, dir zu trau⸗
en, und auf dich allein zu bauen.
5. Laß uns dein' edle Balſam⸗Kraft
empfinden, und zur Ritterſchaft da⸗
durch geſtaͤrket werden: Auf daß wir
unter deinem Schutz begegnen aller
Feinde Trutz, ſo lang wir ſeyn auf Er⸗
den: Laß dich reichlich auf uns nieder,
daß wir wieder Troſt empfinden, alles
Ungluͤck uͤberwinden.
6. Du ſuͤſſer Himmels⸗ Thau! laß
dich in unſre Herzen kraͤftiglich, und
ſchenk uns deine Liebe, daß unſer
Sinn verbunden ſey dem Naͤchſten
ſtets mit Liebes⸗Treu und ſich darin⸗
nen uͤbe: Kein Neid, kein Streit dich
betruͤbe, reine biebe wollſt du geben,
Sauft⸗ und Demuth auch darneben.
7. Gieb., daß in reiner Heiligkeit wir
fuͤhren unſre Lebens⸗Zeis, ſey unſers
Geiſtes Staͤrke, daß uns forthin ſey
wohl bewuſt, wie eitel ſey die Flei⸗
ſches⸗Luß und ſeine Suͤnden⸗Werke.
Ruͤhre, fuühre unſre Sinnen und Be⸗
ginnen von der Erden, bis wir Himels⸗
Erben werden. M. M. Schirmer.
Mel. 9 ſulein ſu de Hei
r— ς Heiliger Geiſt! Hei⸗
165.O liger GOtt! du Troͤſßter
werth

30 Pfingſt

Lieder.

werth in aller Noth: du biſt geſandt
vons Himmels Thron, von GOtt dem
Vater und dem Sohn. O Heiliger
Geiſt! O Heiliger GOtt!
2 ◻ Heiliger Geiſt! O Heiliger
GOtt! gitzb uns die Lieb zu deinem

Wort, zuͤnd' an in uns der Liebe

Flamm, darnach zu lieben alleſamt.
O Heiligen Geiſt! O Heiliger GOtt:
3. O Heiliger Geiſt! OQ Heiliger
GOtt! mehr unſern Glauben immer⸗
fort. An Chriſtum niemand glaͤuben
kan, es ſey denn durch dein Huͤlf ge⸗
than. O Heiliger Geiſt! o Heiliger
4. OQ Heiliger Geiſt! O. Heiliger
GOtt! erleucht uns durch dein goͤtk⸗
lich Wort, lehr uns den Vater kennen
ſchon, darzu auch ſeinen lieben Sohn.
O Heiliger Geiſt! o Heiliger GOtt!
5. O Heiliger Geiſt! O Heiliger
GOtt! du zeigſt die Thuͤr zur Him⸗
mels⸗Pfort, laß uns hier kaͤmpfen rit⸗
terlich, und zu dir dringen ſeliglich. O
Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt!
6. O Heiliger Geiſt! O Heiliger
EGOtt! verlaß uns nicht in Noth und
Tod; wir ſingen dir Lob, Ehr und
Dank allzeit und unſer Lebenlang. O
Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt.
Pſalm. 5§.1, 12 ⸗14.
Mel. Wer nurden lieben GOtt ꝛc.

JN groſſer GOtt, du reines
166.O0 Weſen! der du die reinen

Herzen dir zur ſteten Wohnung aus⸗
erleſen, ach! ſchaff ein reines Herz in
mir, ein Herz, das von der argen Welt
ſich rein und unheſfleckt behaͤlt.
2. Vor allen mache mein Gemuͤthe
durch ungefaͤrhte Buße rein, und laß
es, HErt! bunmh beine Guͤte und Chri⸗
ſti Blut gewaſchen ſeyn. Dann ma⸗
che mich zur Reinigkeit des Lebens fer⸗
tig und bereit. .

3. Regiere mich mit deinem Geiſte,
der mein getreuer Beyſtand ſey, und

mir erwuͤnſchte Huͤlfe leiſte: GOtt
ſtehe mir aus Gnaden bey, und gieb
mir einen ſolchen Geiſt/ der neu, gewiß
und willig heittt

4. Doch weil ich meine Schwach⸗
heit merke, mein Vater, ſo verwirf
mich nicht, und ſtoß mich wegen mei⸗

ner Werke ja nicht von deinem Ange⸗
ſicht. Laß mich hier in der Gnade ſtehn,

und dort in deinen Himmel gehn.
5. Nimm deinen Geiſt, den Geiſt
der Liebe, ja nun und nimmermehr

von mir, und leite mich durch ſeine
Triebe, durch ſeinen Beyſtand fuͤr und
fuͤr; auch fuͤhre du mich durch die Zeit

hin zu der reinen Ewigkeit.
Mel. ZBeniden Weiſt, ug ſeben
naden⸗Geiſt, ach! ſey will⸗
167. G kommen, zeuch in unfre
Herzen ein, da du wohl wirſt aufge⸗
nommen, weil wir Troſt beduͤrftig
ſeyn: Troͤſte dieſe ſchwache Glieder;
loͤſe, was gebunden, wieder; lenke,

was da irrig heißt, o du ſanfter Gna⸗

den⸗Geiſt!
2. Zwar kein Menſch lebt auf der
Erden, der des Geiſtes Gaben werth:
ſolln die dem gegeben werden, der mit
Suͤnden ſich beſchwert? Alles liegt an
Chriſti Gnaden, denn der heilt der See⸗
len Schaden, der hat uns auch zuge⸗
wandt GOttes Geiſt, das theure Pfand.
3. Ach! wir waren wilde Reben,
gaͤnzlich aus der Art gebracht, Tod
und Fluch war unſer Leben. Nun iſt
alles gut gemacht; was uns Suͤnder,
was uns Schwachen kan gerecht und
ſelig machen, giebt uns in der Tauf der
Geiſt, der der Geiſt der Gnaden heißt.
4. Nun, du Brunquell aller Guͤ⸗
ter! Freuden⸗Geiſt, du Lebens⸗Wind!
ach! beſaͤnftge die Gemuͤther, daß
dein Licht ſich drinn entzuͤnd; daß wir
Suͤnder, daß wir Armen recht durch
deine Huld erwarmen, ſchmecken dei⸗

nes Troſtes⸗Kraft, der uns Todten

beren ſchaft.

5. Treuer Beyſtand unſrer Seelen!

Stifter wahrer Einigkeit! wenn uns
unſre Suͤnden quaͤlen, ſo gieb du Zu⸗

friedenheit, daß wir in dir Ruhe fin⸗
den; ſteure du den Ungluͤcks⸗Winden:

Brich hervor, du Gnaden⸗Schein!
daß wir in dir ſelig ſeyn.
6. Wie

Pfingſt

„»Lieder. 81

6. Wie ein Hirſch nach Waſſer
ſchreyet, wenn ihn Durſt und Hitze
plagt; ſo wird auch mein Herz er⸗
freuet, wenn mich mein Gewiſſen nagt.
Gnaden⸗Geiſt, ach! laß dich ſinden,
komm, mit mir dich zu verbinden, daß
ich jetzt und allezeit deinen Ruhm und
Lob ausbreit.
Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.
euch ein zu deinen Thoren,
168.3 ſey meines Herzens⸗Gaſt,
der du, da ich gebohren, mich neu ge⸗
bohren haſt, o hochgeliebter Geiſt des
Vaters und des Sohnes! mit beyden
gleiches Thrones, mit beyden gleich
gepreiſt.
2. Zeuch ein, laß mich empfinden
und ſchmecken deine Kraft, die Kraft,
die uns von Suͤnden Huͤlf und Erret⸗
tung ſchaft; entſuͤnd'ge meinen Sinn,
daß ich mit reinem Geiſte dir Ehr und
Dienſte leiſte, die ich dir ſchuldig bin.
3. Ich war ein wilder Reben, du haſt
mich gut gemacht; der Tod durch⸗
drang mein beben, du haſt ihn umge⸗
dracht und in der Tauf erſtickt, als
wie in einer Fluthe mit deſſen Tod
und Blute, der uns im Tod erquickt.
4. Du biſt das heilge Oele, dadurch⸗
geſalbet iſt mein Leib und meine Geele
dem HErren JEſu Chriſt zum wah⸗
ren Eigenthum, zum Prieſter und
Propheten, zum Koͤnig, den in Noͤ⸗
then GOtt ſchuͤtzt im Heiligthum.
5. Du biſt ein Geiſt, der lehret, wie
man recht beten ſoll: dein Beten
wird erhoͤret, dein Singen klinget
wohl, es ſteigt zum Himmel an, es
ſteigt und laͤßt nicht abe, bis der gehol⸗
fen habe, der allen helfen kan.
6. Du biſt ein Gelſt der Freuden,
vom Trauven haͤltſt du nicht; erleuch⸗
teſt uns im Leiden mit deines Troſtes
Licht: ach! ja, wie manchesmal haſt du
mit ſuͤſſen Worten mir aufgethan die
Pforten zum guͤldnen Freuden⸗Saal!
7. Du biſt ein Geiſt der Liebe, ein
Freund der Freundlichkeit, wilt nicht,
daß uns betruͤbe Zorn, Zank, Haß,
Neid und Streit. Der Feindſchaft

biſt du feind, wilſt, daß durch Liebes⸗
Flammen ſich wieder thun zuſammen,
die voller Zwietracht ſeynd.
8. Du, HErr, hafſt ſelbſt in Haͤnden
die ganze weite Welt, kanſt Menſchen⸗
Herzen wenden, wie dir es wohl ge⸗
faͤllt; ſo gieb doch deine Gnad zum
Fried und Liebes⸗Banden, verknuͤpf
in allen Landen, was ſich getrennet bat.
9. Ach, edle Friedens⸗Quelle! ſchließ
deinen Abgrund auf, und gieb dem
Frieden ſchnelle hier wieder ſeinen
Lauf; halt ein die groſſe Fluth, die
Fluth, die eingeriſſen, ſo daß man ſie⸗
het fliefſen, wie Waſſer, Menſchen⸗
Blut. R
10. Laß deinem Volk erkennen die
Vielheit ihrer Suͤnd, auch GOttes
Grimm ſo brennen, daß er bey uns ent⸗
zuͤnd den ernſten bittern Schmerz und
Buſſe, die bereuet, deß ſich zuerſt ge⸗
freuet ein Welt⸗ergebnes Herz.
1II. Auf Buſſe folgt der Gnaden⸗ auf
Reu der Frenden⸗Blick; ſich beſſern,
heilt den Schaden; from werden brin⸗
get Gluͤck. HErr! thus zu beiner Ehr,
erweiche Stahl und Steine, auf daß
das Herze weine, das boͤſe ſich bekehr.
12. Erhebe dich und ſteure dem Herz⸗
leid auf der Erd, bring wieder und er⸗
neure die Woblfahrt deiner Heerd; laß
bluͤhen wie zuvorn, dir baͤnder, ſo ver⸗
heeret, die Kirchen, ſo zerſtoͤret durch
Kuieg üund Feuers Zorn.
13. Beſchirm bie Polieeyen, bau un⸗
ſers Fuͤrſten Thron, daß ſie und wir ge⸗
deyen, ſchmuͤck, als mit einer Kron, die
Alten mit Verſtand, mit Froͤmmigkeit
die Jugend, mit Gottesfurcht und Tu⸗
gend das Mol n ganzen Land.
14. Erfülle die Gemuͤther mit r
Glaubens⸗Zier, die Haͤuſer telner
Guͤter mit Segen fuͤr und ſuͤr; vertreib
den boͤſen Geiſt, der ſich dir widerſetzet,
und, was dein Herz ergetzet, aus un⸗
ſerm Herzen veißt. “”
15. Gieb Freudigkeit und Staͤrke,
zu ſtehen in dem Streit, den Satans
Reich und Werke uns taͤglich aner⸗

beut: hilf kaͤmpfen ritterlich, damit
F wir

Pfingſt⸗

Lieder.

wir uͤberwinden, und ja zum Dienſt
der Suͤnden kein Chriſt ergebe ſich.
15. Richt unſer ganzes Leben allzeit
nach deinem Sinn, und wenn wirs ſol⸗
len geben ins Todes Rachen hin; wenns
mit uns hie wird aus, ſo hilf uns froͤ⸗
lich ſterben, und nach dem Tod ererben
des ewgen Lebens Haus. . Gelh.
Mel. JEſu meine Freude.
16 chmuͤckt das Feſt mit
9. Meyen, laſſet Blumen
ſtreuen, zuͤndet Opfer an; denn der Geiſt
der Gnaden hat ſich eingeladen, machet
ihm die Bahn, nehmt ihn ein, ſo wird
ſein Schein euch mit Licht und Heyl er⸗
fuͤllen, und den Kummer ſtillen.
2. Troͤſter der Betruͤbten! Siegel der
Geliebten! Geiſt voll Rath und That!
ſtarker GOttes⸗Finger! Friedens⸗Ue⸗
berbringer! unſer Advocat! gieb uns
Kraft und Lebens⸗Saft, laß uns deine
theure Gaben nach Vergnuͤgen laben.
3. Laß die Zungen brennen, wenn
wir JEſum nennen, fuͤhr den Geiſt
empor. Gieb uns Kraft zu beten, und
vor GOtt zu treten, ſprich uns ſelbſten
vor. Gieb uns Muth, du hoͤchſtes Gut!
tröſt uns kraͤftiglich von oben bey der
Feinde Toben.
4. Helles Licht! erleuchte, klarer
Brunn! beſeuchte unſer Herz u. Sinn.
Gnaden⸗Oel! erquicke, dein Magnet
entzuͤcke bis zum Him mel hin; baue dir
den Tempel hier, daß dein Heerd und
Feuer brennet, wo man GOtt bekennet.
5. Goͤldner Himmels⸗Regen! ſchuͤtte
deinen Segen auf das Kirchen⸗Feld;
laſſe Stroͤme flieſſen, die das Land be⸗
gieſſen, wo dein Wort hinfaͤllt, und
verleyh, daß es gedeyh, hundertfaͤltig
Fruͤchte bringe, und ihm ſtets gelinge.
6 Schlage deine Flammen uͤber
uns zuſammen, wahre Liebes⸗Glut!
laß dein ſanftes Wehen auch bey uns
geſchehen, daͤmpfe Fleiſch und Blut;
laß uns doch das Suͤnden⸗Jochnicht

mehr, wie vor dieſem, ziehen, und das
Boͤſe fliehen.
7. Gieb zu allen Dingen Wollen
und Vollbringen, fuͤhr uns ein und

aus, wohn in unſrer Seele, und des
Herzens Hoͤle ſey dein eigen Haus.
Werthes Pfand! mach uns bekannt,
wie wir JEſum recht erkennen, und
GOtt Vater nennen. =è
8. Mach das Creutze ſuͤſſe, und im
Finſterniſſe ſey du unſer Licht! trag
nach Zions Huͤgeln uns mit Glaubens⸗
Fluͤgeln, und verlaß uns nicht, wenn
der Tod, die letzte Noth, mit uns will
zu Felde liegen, daß wir froͤlich ſiegen.
9. Laß uns hier indeſſen nimmer⸗
mehr vergeſſen, daß wir GOtt ver⸗
wand; dem laß uns ſtets dienen, und
im Guten gruͤnen, als ein fruchtbar
Land; bis wir dort, du werther Hort!
bey den gruͤnen Himmels⸗Meyen, ewig
uns erfreuen. B. Schmolck.
Mel,. Eonantre dich Weid ſchwacher.
hat GOtt die Welt ge⸗
170,A liebt, das merke, wer es
hoͤret; die Welt, die GOtt ſo hoch be⸗
truͤbt, hat GOtt ſo hoch geehret, daß
er ſein'n eingebohrnen Sohn, ſein'n
ein'gen Schatz, die ein'ge Kron, das ein'⸗
ge Herz und Leben, mit Willen hin⸗
gegeben.
2. Ach! wie muß doch ein einig Kind
bey uns hier auf der Erden, da man
doch nichts als Bosheit findt, ſo hoch
geſchonet werden; wie hitzt, wie brennt
der Vater⸗Sinn, wie giebt, wie ſchenkt
er alles hin, eh als er an das Schen⸗
ken des ein'gen nur will denken.
3. GOtt aber ſchenkt aus freyem
Muth und treuem milden Herzen
ſein ein'ges Kind, ſein ſchoͤnſtes Gut, in
mehr als tauſend Schmerzen. Er giebt
ihn in den Tod hinein, ja in die Höll
und dero Pein; zu unerhoͤrtem Leide
ſtoͤßt GOtt ſein' ein'ge Freude.
4. Warum doch das? Daß du, o
Welt! frey wieder möchteſt ſtehen, und
durch ein theures Loͤſegeld aus deinem
Kerker gehen; denn du weißt wohl,
du ſchnoͤde Braut! wie, da dich GOtt
ihm anvertraut, du wider deinen Or⸗
den ihm allzu untreu worden.
5§. Daruͤber hat dich Suͤnd und
Tod und Satanas Geſellen zu bitt⸗
rer

ilflen Ken
leikirn

Pfingſt

Lieder. 83

rer Angſt und harter Noth beſchloſſen
in der Hoͤllen. Und hier iſt ja kein an⸗
drer Rath, als der, den GOtt gegeben
hat; wer den hat, wird dem Haufen
der hoͤll'ſchen Feind' entlaufen.
6. GOtt hat uns ſeinen Sohn ver⸗
ehrt, daß aller Menſchen Weſen, ſo mit
dem ew'gen Fluch beſchwehrt, durch
dieſen ſoll geneſen; wen die Verdamm⸗
niß hat umſchraͤnkt, der ſoll durch den,
den GOtt geſchenkt, Erloͤſung, Troſt
und Gaben des ew'gen Lebens haben.
7. Ach mein GOtt, meines Lebens
Grund! wo ſoll ich Worte finden? mit
was für Lobe ſoll mein Mund dein
treues Herz ergruͤnden? wie hat doch
koͤnnen diß geſchehn? was haſt du an
der Welt geſehn, daß die, ſo hoch dich
boͤhnet, du ſo gar hoch gekroͤnet?
8. Warum behieltſt du nicht dein
Recht, und lieſſeſt ewig preſſen die⸗
jen'ge, die dein Recht geſchwaͤcht und
freventlich vergeſſen? Was hatteſt du
an der vor Luſt, von welcher dir doch
war bewußt, daß ſie fuͤr dein Verſcho⸗
nen dir ſchaͤndlich wuͤrde lohnen?
9. Das Herz im beibe weinet mir
fuͤr groſſem Leid und Graͤmen, wenn
ich bedenke, wie wir dir ſo gar ſchlecht
uns bequemen. Die meiſten wollen
deiner nicht, und was du ihnen zuge⸗
richt durch deines Sohnes Buͤſſen,
das treten ſie mit Fuͤſſen.
10. Du, frommer Vater! meynſt
es gut mit allen Menſchen⸗Kindern,
du ordneſt deines Bohnes Blut, und
reichſt es allen Suͤndern; willſt, daß
ſie mit der Glaubens⸗Hand das, was
du ihnen zugewanht, ſich voͤllig zu er⸗
quicken, feſt in ihr Herze druͤcken.
11. Sieh' aber, iſt nicht immerfort
dir alle Welt zuwider? du bauefthier,
du baueſt dort, die Welt ſchlaͤgt alles
nieder; darum erlangt ſie auch kein
Heyl, ſie bleibt im Tod und hat kein
Theil am Reiche, da die Frommen, die
EOtt gefolgt, hinkommen.
12. An dir, o GOtt liſt keine Schuld,
du, du baſt nichts verſchlafen. Der
Feind und Haſſer deiner Huld iſt Ur⸗

ſach deiner Strafen, weil er den Sohn,
der ihm ſo klar, und nah ans Herz ge⸗
ſtellet war, auch einzig helfen ſolte,
durchaus nicht haben wolte.
13. So fahre bin, du tolle Schaar!
ich bleibe bey dem Sobne, dem geb ich
mich, deß bin ich gar und er iſt meine
Krone. Hab ich den Sohn, ſo hab ich
gnug, ſein Creutz und Leiden iſt mein
Schmuͤck, ſein Angſt iſt meine Freude,
ſein Sterben meine Weide
14. Ich freue mich, ſo oft und viel
ich dieſes Sohns gedenke; diß iſt mein.
Lied und Saͤitenſpiel, wenn ich mich
heimlich kraͤnke, wenn meine Suͤnd
und Miſſethat will groͤſſer ſeyn als
EOttes Gnad, und wenn mir meinen
lauden mein eigen Herz will rau⸗
en.
15. Ey, ſprech ich, war mir GOtt
geneigt, da wir noch Feinde waren, ſo
wird er ja, der kein Recht beugt, nicht
feindlich mit mir fahren anjetzo, da ich
ihm verſuͤhnt, da, was ich Boſes hab
verdient, ſein Sohn, der mnichts ver⸗
ſchuldet, ſo viel fuͤr mich erdultet?
16. Fehlts hie und da? Ey, unver⸗
zagt, laß Sorg und Kummer ſchwin⸗
den! der mir das Groͤßte nicht verſagt,
wird Rath zum Kleinen finden; hat
GOtt mir ſeinen Sohn geſchenkt, und
fuͤr mich in den Tod geſenkt, wie ſollt
er (laßt uns denken) nicht alles mit
ihm ſchenken? .
17. Ich bins gewiß und ſterbe drauf,
nach meines GOttes Willen; mein
Creutz und ganzer Lebens⸗Lauf wird
ſich noch froͤlich ſtillen; hier hab ich
GOtt und SOttes Sohn, und dort,
bey GOttes Stuhl und Thron, da wird
fuͤrwahr mein Leben in ewigen Freus
den ſchweben p. Gethard.
Mel. JEſu, meine Freudere⸗ d 2
ngenehme Taube, die der
17 1.A PVäter Glaube laͤngſt geſe⸗
ben hat laſſe dich hernieder, hier ſind
Chriſtus Glieder, hier iſt GOttes
Stadt! halte Raſt, erwuͤnſchter Gaſt?
in den Herzen, die verlangen, dich jetzt

u empfangen.
FK2 2. Setze

ℳ—

84

Pfingſt⸗

Lieder.

2. Setze dich auf jeden, und laß dei⸗
nen Frieden uͤber allen ſeyn! wie du
dich erhebeſt, auf dem Waſſer ſchwe⸗
beſt, ſo kehr bey uns ein! zeig uns hier
das Oelblat fuͤr als ein hoͤchſterwuͤnſch⸗
tes Zeichen, daß die Fluthen weichen.
3. Was du traͤgſt im Munde, zeugt
vom Friedens⸗Bunde, der aufs neue
gruͤnt; die in Noah Kaſten als im Ker⸗
ker raſten, ſind mit GOtt verſuͤhnt;
Sturm und Fluth nicht Schaden
thut, Kirch und Arche ſchwimmen
oben bey der Wellen Toben.
4. Was du abgebrochen, iſt uns
laͤngſt verſprochen, und diß edle Blat
iſt vom Lebens⸗Baume, der in Edens
Raume laͤngſt gegruͤnet hat; traͤuft es
doch vom Oele noch, welches JEſus
laſſen flieſſen, als er leiden muͤſſen.
41 5. O Geruch des bebens! der uns
nicht vergebens unſer Herz erquickt;
dieſes Oel⸗Blat kuͤhlet, daß man Lin⸗
drung fuͤhlet, wenn das Creutze druͤckt,
es giebt Kraft und Lebens⸗Saft; wenn
es wohl wird aufgebunden, heilt es
alle Wunden.
6. Bothe von dem Himmel! dringe
durchs Getuͤmmel dieſer eitlen Welt,
und mach eine Stille, daß ein Herz,
ein Wille uns zuſammen haͤlt; laß das
Blat, das dein Mund hat, unſer aller
Lippen ruͤhren, deine Sprache fuͤhren.
7. Dieſes Friedens⸗Zeichen laß nicht
von uns weichen; ja, laß dieſes Blat
gar zum Baume werden, der ſchon hier
auf Erden deine Fruͤchte hat. Stebrben
wir und gehn zu dir, laß uns ſolche
Plaͤtter finden, Kronen draus zu win⸗
8. Nun, du liebe Taube! aller unſer
Glaube nimmt dich zu uns ein; woh⸗
neſt du bey keinen, als nur bey den
Reinen, ach ſo mach uns rein! Tau⸗
ben⸗Art bringt Himmelfahrt; trag
uns einſt auf deinen Fluͤgeln zu den
Sternen⸗Huͤgeln! B. schmolke
Mel. Helft mir GOtt's Guͤte ꝛc.
. domm, Troͤſter! komm her⸗
172. nieder vom hohen Him⸗
mels⸗Thron, auf Chriſti Ereund und

Bruͤder; komm eilig, komm und wohn
im Herzen allermeiſt mit deinem Licht
und Gaben und Freuden⸗OHel, zu la⸗
ben; komm, werther Heilger Geiſt
2. Du biſt ein Troſt der Frommen,
gieß aus dein heilig Oel, und laß es zu
mir kommen, daß ſich mein Herz und
Seel er freuen inniglich; komm, Troͤ⸗
ſter! zu erquicken die Seelen, die ſich
buͤcken im Geiſt demuͤthiglich. .
3. Laß allen Troſt verſchwinden, den
mir die Welt verſpricht bey ihrem
Dienſt der Suͤnden, der mich doch
troͤſtet nicht; was JEſus mir anpreiſt
dem will ich feſte glaͤuben, du ſollſt
mein Troͤſter bleiben, du, o GOtt Heil⸗
ger Geiſt! .
4 Du kanſt mein Herz erfreuen und
kraͤftig ruͤſten aus, ja ganz und gar er⸗

neuen mein armes Herzens⸗Haus:

Drum komm, mein ſchönſter Gaſt! und
bleib im Tod und Leben, als Troͤſter,
mir ergeben, bis mein Geſicht erblaßt.
5. Der du als GOtt ausgeheſt, vom
Vater und dem Sohn, und mich im
Geift erhoͤheſt zu GOttes Stuhl und
Thron, kehr ewig bey mir ein, und
lehr mich JEſum kennen, ihmmeinen
HErren nennen mit Wahrheit, nicht
zum Schein.
6. Du koͤmmſt ja von dem Vater, der
meine Seele liebt; drum ſey auch mein
Berather; wenn mich die Welt betruͤbt,
ſo komm und troͤſte mich, und ſffaͤrk im
Creutz und Leiden mein Herz mit vielen
Freuden, daß es erquicke mich.
27. Ja zeug in meinem Herzen von
JEſu ganz allein, von ſeinem Tod und
Schmerzen, und ſeiner Wahrheit
Schein; daß ich, ganz uͤberzeugt, kein
Bild in meiner Seelen, als JEſum,
mög erwaͤhlen, bis ſich mein Herz

ihm gleicht =
8. Leit mich mit deinem Finger, o
Geiſt, von GOttes Thron! und ſey
mein Herz⸗Bezwinger, daß mich kein
Schmach noch Hohn, kein Truͤbſal,
keine Noth von meinem JEſu ſcheide,
im Creutz ſey meine Freude und Troſt
bis in den Tod.
8 XIII. Auf

4

D
ſiert M

Am Feſte Johannis.

85

XIII. Auf das Feſt Trinitatis ſiehe unten pag.

91. von

4 In eigner Melod.
173. delobet ſey, der HERR,
der GOtt Iſrael.
2. San er hat beſucht und erloͤſet
ſein Volk.
3. Und hat uns aufgericht ein Horn
des Heyls in dem Hauſe ſeines Die⸗
ners Davids.
4 Als er vor Zeiten geredt hat durch
den Mund ſeiner heiligen Propheten.
5. Daß er uns errettet von unſern
Feinden, und von der Hand aller, die
uns haſſen.
6. Und die Barmherzigkeit erzeiget
unſern Vaͤtern, und gedaͤchte an ſei⸗
nen heiligen Bund.
7. Und an den Eyd, den er geſchwo⸗
ren hat unſerm Vater Abraham, uns
zu geben,
8. Daß wir erloͤſet aus der Hand un⸗
ſerer Feinde, ihm dieneten ohne Furcht
unſer Lebenlang.
9. Ju. Zeillket und Gerechtigkeit,
die ihm gefallig iſt.
10. Und du Kindlein wirſt ein Pro⸗
phet des Hoͤchſten heiſſen, du wirſt vor
dem HErrn bergehen, daß du ſeinen
Weg bereiteſt,

beſt⸗ ſeinem Volk, die da iſt in Verge⸗
bung der Guͤnden.
I2. Durch die herzliche Barmher⸗
zigkeit unſers GOttes, durch welche
uns beſucht hat der Aufgang aus der

oͤhe.
I1¾. Auf daß er erſcheine denen, die
aſe da ſitzen im Finſterniß und Schatten
des Todes, und richte unſere Fuͤſſe auf
den Weg des Friedes.
14 Lob und Preis ſetz GOtt dem
Vater und dem Sohn, und dem Hei⸗
ligen⸗ Gelſte.
15. Wie es war im Anfang, jetzt und

Und Erkenntniß des Heyls ge⸗

R

175. Tr

dem dreyeinigen GOtt und ſeinem Weſen.

XIV. Am Feſte Johannis.
gobgeſang Zachariæ Quc. 1, 68⸗79. immerdar, und von Ewigkeit zu Ewig⸗

keit, Amen.

Mel. Nun danket alle Gt. n
(Es war die ganze Velt vo
174 E Moſis Fluch erſchrecket,
bis Sanct Johannes hat den Finger
ausgeſtrecket auf IEſum, welchen er,
als Heyland aller Welt, mit dieſem.
Freuden⸗ Wort den Suͤndern fuͤrge⸗

ſtell
1 Sieh! das iſt GOttes Lamm,
das unſre Suͤnden traͤget, das ſich der
ganzen Welt zum Opfer niederleget.
Sieh! dos iſt GOttes Lamm, bey dem
man aller Suͤnd Vergebung, Fried
und Ruh ſamt aller Gnade findt.
3. Wohl dem nun, der diß Lamm,
das uns Johannes weiſet, im Glauben
fe ſt ergreiſt, und in dem deben preiſet?
Wer ſeiner Tauf gedenkt, und wahre
Buſſe uͤbt, der wird auch von ihm ſeyn
begnadet und geliebt.
4. So gieb, du groſſer GOtt! daß

wir Johannis Lehre von Herzen neh⸗

men an, daß ſich in uns bekehre, was
boͤs und ſuͤndlich iſt; bis wir nach die⸗

ſer Zeit mit Freuden gehen ein zu dei⸗
ner Herrlichkeit.

D. J. G. Olearius.
Mel. Werde munter mein Gemuͤthe.

oͤſtet, troͤſtet, meine die⸗
ben, troͤſtet mein Volk!
ſpricht mein GOtt; troͤſtet, die ſich
jetzt betruͤben uͤber Feindes Hohn und
Spott, weil Jeruſalem wohl dran, re⸗
det ſie gar freundlich an; denn ihr Lei⸗
den hat ein Ende, ihre Ritterſchaft
ſich wende.
2. Ich vergeb all ihre Suͤnden, ich
tila ire Miſſethat, ich mill nicht mehr
ſehn noch finden, was die Straf er⸗
wecket hat; Sie hat ja zwiefaͤltig Leid
ſchon emofengen: ihre Freud ſoll ſich
3 .

tag⸗

86

Am Feſte Johannis.

taͤglich neu vermehren, und ihr Leid
in Freud verkehren,
3. Eine Stimme laͤßt ſich hoͤren in
der Wuͤſten weit und breit, alle Men⸗
ſchen zu bekehren: Macht dem HErrn
den Weg bereit, machet GOtt ein ebne
Bahn; alle Welt ſoll heben an, alle
Thaͤler zu e höhen, daß die Berge nie⸗
drig, ſtehen.
4. Ungleich ſoll nun eben werden,
und was hoͤckricht, werden ſchlecht,
alle Menſchen hier auf Erden ſollen
leben ſchlecht und recht: Denn des
HEeren Herrlichkeit offenbar zu ſeiner
Zeit macht, daß alles Fleiſch kan ſehen,
wie, was GOtt ſpricht, muß geſchehen.
D. Jo. Otearius.
J tigner Meled.
(Ich will den HErren ewig
176. J lhben ich will ihn preiſen
Tag und Nacht: Denn ſeine Guͤt' iſt
hoch erhoben, der HErr hat ſelbſt an
uns gedacht. Er hat vom Himmel an⸗
geſehen die, ſo da in der Irre gehen.
O hochgeprieſner GOttes⸗Rath, der
uns vom Fluch erloͤſet hat!
2. Er hat ein kraͤftig Reich gegruͤn⸗
det, ein Horn des Heyls, das ſeine
Staͤrk allein in dem Geſalbten findet,
Wunder⸗ groſſes Gnaden⸗Werk:
Aus Davids Haus iſt dieſer kommen,
wie das verſprochen war den From⸗
men, und der Propheten treuer Mund
uns vor der Zeit gemachet kund
3. Nun hat der HErr uns ſiegen laſ⸗
ſen, er hat gedaͤmpft der Feinde Liſt,
und aller derer, welch' uns haſſen, er
macht uns frey zu dieſer Friſt: Er fin⸗
det wieder, das verlohren, als er den
Vaͤtern laͤngſt geſchworen, auch ſei⸗
nes Bundes hat gedacht, den er mit
Abraham gemacht.
4. Dieweil uns aber iſt erſchienen,
die lang gewuͤnſchte Gnaden⸗Zeit, ſo
laſſet uns dem HErren dienen in De⸗
muth und Gerechtigkeit. Da ſoll nun
keiner ſich beflecken, ja keine Furcht
foll uns erſchrecken; ein jeder ſchaff in
dieſer Welt ſein Lebenlang, was GOtt

gefällt.

5. Und du, mein Kindlein, wirſt ge⸗
nennet des Hoͤchſten Seher und Pro⸗
phet; ein Kind, das den Geſalbten
kennet; ein Kind, das vor dem HErrn
hergeht; ein Kind, das ihm den Weg
bereitet, und ſeines Namens Ehr aus⸗
breitet; ein Kind, das nach des Hoͤch⸗
ſten Rath wird ſtrafen Suͤnd und
Miſſethat.
6. Dein ſuͤſſer Mund der wird uns
lehren, wie man durch wahre Buß
und Reu allein zu GOtt ſich muͤſſe
kehren, und wo denn die Vergebung
ſey, auch daß die Gnad und Rettung
ſtehe nur bey dem Aufgang aus der
„ohe, der uns erſchienen in der Zeit
mit herzlicher Barmherzigkeit.
7. Das Volk, ſo gar im Finſtern

lebte, das ſeinen Schoͤpfer kennte
nicht, das Volk, das nun im Schatten
ſchwebte, das ſiehet jetzt ein groſſes
Licht. Ein ſchoͤner Glanz iſt aufge⸗
gangen, der Vaͤter Hofnung und Ver⸗
langen; nun wird man unſre Fuͤſſe
ſehn den ſichern Weg des Friedens
gehn. Joh. Riſt.
Mel Vom inmel boe⸗ o ꝛc.
elobt ſey Iſraelis GOtt,
177.G der HErr, der ſein Volk
in der Noth, und da es gaͤnzlich war
verflucht, mit groſſen Gnaden hat be⸗
ſucht.
2 Er hat uns ſeinen Sohn geſandt,
der allen Zorn ganz abgewandt, und
uns erloͤſet kraftiglich; deß wird Iſrael
freuen ſich.
3. Da es mit uns war alles aus in
ſeines Dieners Davids Haus, hat er
ein Horn der Seligkeit geſetzt zum
Troſt der Chriſtenheit.
4. Als uns vor Zeiten machte kund
der heiligen Propheten Mund, da⸗
durch er uns hat angemeldt, er woll'
uns retten als ein Held.
5. Der Feinde Trutz, des Haſſers
Hand, ob ſie vor Zorn gleich ſind ent⸗
brant, woll' er zubrechen als der Mann,
der Tod und Teufel zwingen kan.
6. Hierzu hat ihm ſein Herz bewegt,

das ſich mit Gnad und Guͤte traͤgt. Er

1 ad

„

SE

Am Feſte Mariaͤ Heimſuchung.

87

hat an ſeinen Bund gedacht, vorlängſt
mnit Abraham gemacht.
7. Wie auch an dieſes, was er hat
geſchworen ihm an Eydes Statt, zu
geben denen, die da ſind von ihm ge⸗
zeugt, auch Kindes⸗Kind.
8. Auf daß, wenn wir erloͤſet ſeyn
vom Teufel, Tod und Hoͤllen⸗Pein,
ihm dieneten ſein Lebenlang, ein jeder
ohne Furcht und Zwang;
9. Gerecht und heilig in der Welt
nach ſolcher Art, die ihm gefaͤllt, nicht
wie es Menſchen⸗Witz erdenkt, damit
man ſich vergebens kraͤnkt.
10. Du Kindlein, du wirſt ein Pro⸗

phet des Hoͤchſten heiſſen, der da geht
vor ſeinem HErren fein voran, und
macht ihm richtig ſeine Bahn.
1I. Aus herzlicher Barmherzigkeit,
kraft derer uns in unſerm Leid der
Aufgang aus der Hoͤh beſucht, das iſt
der Liebe Gab und Frucht.
12. Auf daß, die er im Finſtern findt,
und die im Todes⸗Schatten ſind, des
Lichtes Kinder können ſeyn durch ſei⸗
nen hellen Glanz und Schein.
13. Daß ihre Fuͤſſe richtig ſtehn, und
auf dem Weg des Friedens gehn, ja
endlich alleſamt zugleich mit Freuden
gehn ins Himmelreich. Jo. Hermaan

XV. Am Feſte Mariaͤ Heimſuchung.

Lob⸗Geſang Maria.
Quc. 1, 46⸗- 55.
In eigner Melodie.

eine Seele erhebt den
178. M

HErren, und mein
Geiſt freuet ſich GOt⸗
tes meines Heylandes.
2. Denn er hat ſeine elende Magd
angeſehen; ſiehe, von nun an werden

mich ſelig preiſen alle Kindes⸗Kind.

3. Denn er hat groſſe Dinge an uns

gethan, der da maͤchtig iſt und deß
Name heilig iſt.
4. Und ſeine Barmherzigkeit waͤh⸗
ret im mer fuͤr und fuͤr, bey denen, die
ihn fuͤnchten.
5. Er uͤbet Gewalt mit ſeinem Arm,
und zerſtreuet, die hoffaͤrtig ſind in
ihres Herzens Sinn.
6. Er ſtöſſet die Gewaltigen vom
Stuhl, und erhebet die Niedrigen.
7. Die Hungrigen fuͤllet er mit Guͤ⸗
tern, und laͤſſet die Reichen leer.
8. Er denket der Barmherzigkeit,
und hilft ſeinem Diener Iſrael auf:
9. Wie er geredt hat unſern Vaͤ⸗
kern, Abraham und ſeinem Saamen
ewiglich.
10. Lob und Preis ſey GOtt dem
Pater und dem Sohn, und dem Hei⸗
ligen Geiſte.
11. Wie es war im Anfans, jetzt

und immerdar, und von Ewigkeit zu
Ewigkeit. Amen.

179. Meine Seele ruͤhmt und

preiſet, und mein Geiſt
iſt hoch erfreut uͤber dem, was GOtt
erweiſet, was mein Heyland mir be⸗
reit, es erhebet mein Gemuͤth ſeine
unermeſſne Guͤt, und ihm ſollen Herz
und Sinnen einen Lobgeſang be⸗
ginnen. . .
2. Er hat uͤbergroſſe Dinge mir er⸗
wieſen und gethan; ich war elend und
geringe, und er ſah mich gnädig an,
daß er ſeines Namens Ehr bey uns
heilge und vermehr; immer und zu
allen Zeiten iſt er gnaͤdig frommen
Leuten.
3. Stolzer Hochmuth nicht beſtehet,
wenn er ſeine Macht ausuͤbt; der ver⸗
meſſne Geiſt vergehet, nur was nie⸗
drig ihm beliebt; Demuth hebt er auf
den Stuhl, Hoffart ſtuͤrzt er in den
Pfuhl; boͤſer Reichthum muß ver⸗
ſchwinden, und die Armen Nahrung
finden.
4. Er gedenket ſeiner Treue, und
hilft ſeiner Chriſten⸗Schaar, daß ſie
ſich in ihm erfreue, wie es ihr verheiſ⸗
ſen war; ſeinem Diener Iſrael hilft
er auf an Leib und Seel; was er Abra⸗
ham verſprochen, haͤlt er ſeſt und un⸗
gebrochen.
F§ 4 5. Wer

88

Am Feſte Mariaͤ Heimſuchung.

5. Wer im Glauben ihn empfähet,
wer ſich glaͤubig ihm ergiebt, der al⸗
lein bey ihm beſtehet, und wird hoch
von ihm geliebt; er verſpuͤhret ſeine
Treu, die iſt alle Morgen neu; wilſt
du ſeiner Gnade leben, mußt du dich
ihm ganz ergeben.
6. Drum ſo preiſe mein Gemuͤthe,
was GOTT hat an mir gethan; lobe
ſeine groſſe Guͤte, und nimm fie mit
Freuden an; danke ſeiner Mildigkeit
hier und dort in Ewigkeit; mit Ma⸗
ria muſt du ſingen, und der Lippen
Opfer bringen.
D. Joh. Gottfr. Olearius.

Mel. Kommt heriu mir, ſpricht ꝛc. .
en HErren meine See
180 D erhebt, den groſſen SOtt,
der ewig lebt, mein Geiſt iſt voller
Freuden, daß GOtt mein GOtt und
Heyland iſt, der mich ihm ſelbſt hat
auserkieſt, ob ich gleich Schmach muß
leiden.
2. Er hat mich gnäadig angeblickt,
und mich Elenden recht erquickt,
darum ich ihn nun preiſe in der Ge⸗
mein vor jeberman, denn GOtt hat
viel an mir gethan auf wunderbare
Weiſe.
3. Sein Nam' iſt beilig, ſeine Macht
wird hoch in aller Welt geacht. Er
bleibet allzeit allen voll Guͤte und
Barmherzigkeit, die ihn zu fuͤrchten
ſtets bereit nach ſeinem Wohlgefallen
4. Mit ſeinem Arm uͤbt er Gewalt,
zerſtreut und ſtuͤrzet alles bald, was
ſich mit Stolz aufſchwellet. Die
Maͤchtigen ſtoͤßt er vom Thron, und
giebt den Feinden ihren Lohn, die er
zu Boden faͤllet.
5. Er ſetzt die Niedrigen hinauf, die
ſeines reinen Wortes Lauf beſoͤrdern
und groß achten. Den Hungrigen
giebt er ihr Brod; die Reichen muͤſ⸗
ſen leiden Noth, ihr Leben muß ver⸗
ſchmachten.
6. Er denket der Barmherzigkeit,
und nimmt hinweg das groſſe Leid,
das Iſrael mit Schmerzen ausſtehen

GOtt wohlgefallen.
Er iſt, der die

muß in dieſer Welt, dem hilft er auf,
wenns ihm gefaͤllt, und traͤgt ihn
ſtets im Herzen.
7. Wie er denn hat mit Abraham,
zu dem er in die Huͤkten kam, und ſei⸗
nen Kindes⸗Kindern durch einen Eyd
verbunden ſich, das wird er balten
zwiglich, er laͤßt ſich nichts verhin⸗
ern.
8. Ich dank dir auch von Herzen⸗
Grund, o GOtt! für das, was mir
dein Mund verſprochen hat zu ge⸗
ben: Es iſt gewiß, hier wirſt du mich
erretten, und dort ewiglich in Freu⸗
den laſſen ſchweben. .

Mel. Werde munter mein Gemuͤthe.
181 SNeine Seel! erbeb dich wie⸗
*„2Moder, ſchwing dich allge⸗
mach empor, die du vorher lagſt dar⸗
nie der, thu dich aus dem Staub her⸗
vor; denn nunmehr iſt mir erlaubt,
daß ich mein elendes Haupt wieder
darf zu GOtt aufrichten, und ein
frohes Liedlein dichten .
2. Der da maͤchtig iſt von Thaten,
der ſehr groſſe Ding gethan, (weil du
dir nicht weißt zu rathen,) nimmt ſich
deiner wieder an. Er denkt der Barm⸗
herziskeit, die von Anbeginn bereit,

all deinen Schaden heilen.
3. Ey! was biſt du denn betruͤbet
und in deinem Sinn entruͤſt? weißt
du nicht, daß dich der liebet, deſſen
Name heilig iſt? du biſt die elende
Magd, die ihm ſonderlich behagt, de⸗
ren Elend er anſiehet, und ſich groß
um dich bemuͤhet. 1
4. Deinen Herzen auf der Erden
reichet er die Fluͤgel dar, daß es moͤg
erhoben werden uͤber aller Menſchen
Schaar. So erhoͤht GOT, lieber

Chriſt! alles das, was niedrig iſt:

wahre Demuth hat vor allen jederzeit

Stolzen ſtuͤrzet,
und wie Wachs der Fluͤgel Pracht
ganz zerſchmelzet und abkuͤrzet durch⸗
der heiſſen Strahlen Macht: Hoffart

wird

die will er dir ganz mittheilen, und

ien

Nfftlin⸗

An Apoſtel⸗Tagen. 89

wird zu Schand und Spott, weil ſie ner Seelen haſt bewieſen; hilf nur,
ſtrebet wider GOtt, weil ſie ſtets hoch⸗ daß ich all mein Thun ſtell in wahrer
an geſtièegen, muß ſie nun zu Boden Demuth an, und abtrete von der
liegen. Bahn, die zu Stolz und Hochmuth
nll 6. HErr, mein GOtt! ſey hoch ge⸗ leitet, da ſich Hoͤl und Himmel ſchei⸗
ne prieſen fuͤr die Ehre, die du nun mei det. Chriſt. Arnold.

XVI. Auf das Feſt Michaelis ſiehe p. 101. von den Engeln.
VyII. An Apoſtel⸗Tagen.

. In eigner Melsdie.
HErre GOTT! dein
182.2 ) Loͤttlich Wort iſt lang
verdunkelt blieben, bis
durch dein Gnad uns iſt geſagt, was
Paulus hat geſchrieben, und andere
Apoſtel mehr aus dem doͤttlichen
Munde. Deß dank'n wir dir mit Fleiß,
daß wir erlebet hab'n die Stunde.
2. Daß es mit Macht an Tag iſt
PpPpracht, wie klaͤrlich iſt vor Augen Ach
EOott, mein HErr! erbarm dich der'r,
le die dich noch jetzt verlaͤugnen, und ach⸗
ten ſehr auf Menſchen⸗Lehr, darinn ſie
doch verderben. Dein's Worts Ver⸗
ſtand mach ihn'n bekannt, daß ſie nicht

ewig ſterben. B ——
3. Wilt du nun fein gut Chriſte

dein Vertrau'n darauf feſt bau Hof⸗
nung und Lieb im Glauben, allein
durch Chriſt zu aller Friſt, dein'n
Naͤchſten lieb darneben; das G'wiſ⸗
ſen frey, rein Herz dabey, das kein
Creatur kan geben.
4. Allein, HErr! du mußt ſolches
thun, doch gar aus lauter Gnaden;
wer ſich deß troͤſt, der iſt erloͤſt, und
kan ihm niemand ſchaden. Ob wolte
gleich des Pabſtes Reich ſie und dein
Wort vertreiben, iſt doch ihr Macht
geg'n dir nichts geacht, ſie werd'ns wol
laſſen bleiben.
5. Hilf HErre GOTT! in dieſer
Noth, daß ſich die auch bekehren, die
nichts betracht'n, dein Wort ver⸗
acht'n, und wollens auch nicht lehren.
Sie ſprechen ſchlecht: Es ſey nicht

ſeyn, ſo muſt du erſtlich glaͤuben; ſetz.

recht, und hab'ns doch nie geleſen auch
nie gehoͤrt das edle Wort. Iſts nicht
ein teufliſch Weſen?
6. Ich glaub g'wiß gar, daß es ſey
wahr, was Paulus uns thut ſchreiben:
Eh muß geſcheh'n, daß all's vergehn,
dein goͤttlich Wort ſoll bleiben in
Ewigkeit, waͤr es auch leid viel hart
verſtockten Herzen; kehr'n ſie nicht
um, werden ſie drum leiden gar groſſe
Schmerzen.
7. GOtt iſt mein HErr, ſo bin ich
der, dem Sterben koͤmmt zu gute,
dadurch uns haſt aus aller Laſt erloͤſt
mit deinem Blute. Deß dank ich dir,
drum wirſt du mir nach dein'r Ver⸗
heiſſung geben, was ich dich bitt, ver⸗
ſas mir nicht im Tod und auch im
Leben.
8. HErr! ich hoff ie, du werdeſt die
in keiner Noth verlaſſen, die dein
Wort recht, als treue Knecht, im
Herz'n und Glauben faſſen; giebſt
ihn'n bereit die Seligkeit, und laͤßt ſie
nicht verderben. O HErr! durch dich
bitt ich: Laß mich froͤlich und willig
ſterben. Paul Speratus.

Mel. 6 dank dir, lieber HErre!
Krhalt uns deine Lehre
183. E HErr! zu der letzten Zeit,
erhalt dein Reich, vermehre dein edle
Chriſtenheit; enhalt ſtandhaften
Glauben, der Hofnung beitſtern⸗
Strahl, laß uns dein Wort nicht rau⸗
ben in dieſem Jammerthal.
2. Erhalt dein Ehr, und wehre dem
der dir widerſpricht; erleucht, HErr!
und bekehre, alwwiſſend ewig Licht:

4F 5S

was

990

Tagen.

was dich bisher nicht kennet; entdecke
doch der Welt, der du dich Licht ge⸗
nennet. was einig dir gefaͤllt.
Erhalt, was du gebauet, und
dur ch dein Blut erkauft, was du dir
haſt vertrauet, die Kirch, auf welch'
anlauft der grimme Sturm der Dra⸗
chen, ſey du ihr Schutz und Wall, daß,
ob die Welt will krachen, ſie nimmer⸗
mehr verfall.
4. Erhalt, HErr! deine Schaafe,
der grimme Wolf kömmt an, erwach
aus deinem Schlafe, weil niemand
retten kan ohn dich, o groſſer Hirte!
leit uus nach deiner Treu, treib, naͤhr,
erfreu, bewirthe uns in der Wuͤſteney.
5. Erhalt uns, HErr! dein Erbe,
dein werthes Heiligthum; zerreiß, zer⸗
ſchmeiß, verderbe, was wider deinen
Ruhm: laß dein Geſetz uns ſüͤhren,
goͤnn uns dein Himmels⸗Brod, la
deinen Schmuck uns zieren, heil uns
durch deinen Dod.
6. Erne lt und laß uns hören dein
Wort, das ſelig macht, den Spiegel
deiner Ehren, das Licht in dieſer
Nacht, daß dieſer Brunn uns traͤnke,
des Himmels Thau uns netz, daß dieſe
Richtſchnur lenke, der Honigſeim
ergetz.
Erhalt in Sturm und Wellen
daig peuſtin laß doch nicht. uns Wind
und Wetter fallen „ ſteu'r ſelbſt dein
Schiff, und richt den Lauf, daß wir
erreichen die Anfuhrt nach der Zeit,
und hilf uns Segel ſtreichen in ſel'ger
Ewigkeit. A. Gryphius.

Mel. Nun freut euch lieben Chriſten.
treuer Heyland, JEſu B
184. Chriſt, der du am Creutz
geſtorben und von dem Tod erſtanden 2
biſt, du haſt uns ja erworben, daß alle
Menſchen insgemein durch dein Blut
moͤgen ſelig ſeyn, wenn ſie nur an dich
glaͤuben.
2. Erbarme dich der blinden Leut,
die ſich ſelbſt ſo bethoͤren durch ihrer
Sinnen Eitelkeit, und wollen dich

nicht hoͤren, daß du der wahre EOti

auch ſeyſt, dem Vater und dem Heil⸗
gen Geiſt gleich ewig und allmaͤchtig.
3. HErr! mache ihnen doch bekannt,
daß kein Geſchoͤpf zu finden, welch's
durch erſchaffenen Verſtand den
Schöoͤpfer kan ergruͤnden, ſein Weſen
iſt verborgen gar, doch iſts durchs
Wort uns offenbar, wie wir dich ſol⸗
len ehren.
4. Du koͤmmſt darum, o GOttes⸗
Sohn! herunter auf die Erden, daß
GOttes Will vom Himmels⸗ Thron
uns voͤllig kund moͤg“ werden. Wir
danken dir und bitten dich, laß deine
Sb gewaltiglich in aller Welt er⸗
ſ llen.
5. Die aber in der Chriſtenheit GOtt
wiſſen recht zu nennen, daß er iſt Drey
in Einigkeit, die ihn alſo bekennen, ver⸗
knuͤpfe durch der Liebe Band, daß man

ß in jedem Reich und Land nur Wahr⸗

heit ſuch und Friede.
6. Fuͤr denen, die in Glaubens⸗ Sach
als Ketzer uns verdammen, und noch
darzu uns ſtehen nach mit Drangſal,
Schwerdt und Flammen, nimm uns
in deinen ſtarken Schutz, und laß der
Feinde Liſt und Trutz zu nicht und
Schanden werden.
7. Daͤmpf aus durch deine reine
dehr, HErr! allen Aberglauben, da⸗
mit man dir nicht deine Ehr aus fal⸗
ſchen Wahn mag rauben, daß man
auch niemand in der Noth, als nur
allein dich, wahrer GOtt, um Huͤlf
und Rettung bitte.

8. Und weil ſo viel an manchem Ort

aus Unverſtande fehlen, ſo gieb, daß

die auch durch dein Wort die rechte

ahn erwaͤhlen; hilf, daß wir von
ſolchem Irrweg ſie bringen auf der
Wahrheit Steg, in Freundlichkeit
und Sanftmuth.
9. Dein Wort erhalte bell und klar
uns und fort unſern Kindern, daß
man dabey bleib immerdar, ſo wird
uns gar nicht hindern, was die Ver⸗
nunft je hat erdacht und Menſchen⸗
Tand herfuͤr gebracht, zuwider dei⸗
nem Willen.
10. Gieb

An Apoſtel⸗Tagen.

91

10. Gi eb auch uns allen deine Gnad,
daß wir das Boͤſe laſſen, und fͤrſetz⸗
liche Suͤnden⸗That von Herzen im⸗
mer haſſen, auf daß wir nach dem
Jam merthal des Glaubens Ende all⸗
zumal, die Seligkeit, erlangen.
Mel. O HErre GOtt, dein ꝛc.
18 Err Zebaoth! dein heil'ges
5. D) Wort, das du uns haſt ge⸗
geben, daß wir darnach an allem Ort
ſoll'n richten Lehr und Leben, iſt wor⸗
den kund aus deinem Mund, und in
der Schrift beſchrieben rein, ſchlecht
und recht, durch deine Knecht, vom
Heilgen Geiſt getrieben.
2. Diß Wort, welch's jetzt in
Sebriſten ſteht, iſt feſt und unbeweg⸗
:Zwar Him mel und die Erd ver⸗
nehe, GOtt's Wort bleibt aber ewig.
Kein Hoͤll, kein Plag noch juͤngſter
Tag vermag es zu vernichten; drum
denen ſoll ſeyn ewig wohl, die ſich dar⸗
nach recht richten.
3. Es iſt vollkommen, hell und klar,
die Richtſchnur deiner Lehre: Es
zeigt uns auch ganz offenbar GOtt ſei⸗
nen Dienſt und Ehre, und wie man

ſoll bier leben wohl, Lieb, Hofnung,
Glauben uͤben; drum fort und fort
wir dieſes Wort von Herzen ſollen
lieben.
4. Im Creutz giebts Luft, in Trau⸗
rigkeit zeigt es die Freuden⸗Quelle.
Dem Suͤnder, dem die Suͤnd iſt leid,
entfuͤhret es der Hoͤlle; giebt Troſt
an Hand, macht auch bekannt, wie
man ſoll willig ſterben, und wie zu⸗
gleich das Himmelreich durch Chri⸗
ſtum zu erer ben.
5§5 Sieh, ſolcher Nutz, ſo groſſe Kraft,
die nimmer iſt zu ſchaͤtzen, des HErrn
Wort in uns wirkt und ſchaft; dar⸗
um wir ſollen ſetzen zuruͤck Gold, Geld,
und was die Welt ſonſi herrlich pflegt
zu achten, und jederzeit in Lieb und
Leid nach dieſer Perle trachten.
6 Nun, HErr! erhalt dein heiligs
Wort, laß uns ſein' Kraft empfinden ;
den Feinden ſteu'r an allem Ort, zeuch
uns zuruͤck von Suͤnden. So wollen
wir dir für und fuͤr von ganzem Her⸗
zen danken. HErr, unſer Hort! laß
uns dein Wort feſt halten und nicht

wanken.

XVIII. Von dem dreyeinigen GOtt insgemein, von
ſeinem Weſen, Werken und Eigenſchaften.

Kyrie ſummum.
Keen GO T T Vater in
186. Ewigkeit! groß iſt dein'
Barmherzigkeit, aller
Ding' ein Schöpfer und Regierer,
Eleiſon.
2. Chriſte, aller Welt Troſt! uns
Suͤnder allein du baſt erloͤſt, o JEſu
GOttes Reh unſer Mittler biſt in
dem hoͤchſten Thron, zu dir ſchreyen
wir aus Herzens⸗Begier: Eleiſon.
3. Kyrie, GOTT Heiliger Geiſt!
troͤſt, ſtaͤrk uns im Glauben allermeiſt,
daß wir am letzten End froͤlich abſchei⸗
den aus dieſem Elend; Eleiſon.
IK yrie Paichal.
In eigner Melod.

HErre EOtt, Vater in
187. O Ewigkeit! ſey uns Suͤn⸗
dern gnaͤdig.

2. Chriſte, aller Welt Heyland, unſer
Troſt! mach uns alle von Suͤnden los.
3 O GOtt Heiliger Geiſt! theil uns
mit Weisheit, Glaub und Liebe aller⸗
meiſt, gieb uns goͤttliche Gerechtigkeit.
In eigner Melod. 69 .
Vater, all maͤchtiger tt!
188. O3 dir ſchreyen wir in der
Noth, durch dein groß' Barmherzig⸗
keit, erbarm dich uͤber uns!
2. Chriſte, wollſt uns erhoͤren, fuͤr
uns biſt du Menſch gebohren von Ma⸗
ria, erbarm dich uͤber uns!
3. Heiliger Geiſt! wollſt uns geben,
dich allzeit herzlich zu lieben, uns
nach deinem Willen ſtreben, erbarm
dich uͤber uns!
D. M. Lutherus, werteutſcht.

Ott der Vater wohn uns
189. G bey, und laß uns nicht ver

der⸗

92

Von dem dreyeinigen GOtt insgemein.

derben! mach uns aller Guͤnden frey,
und hilf uns ſelig ſterben! fuͤr dem
Teufel uns bewahr, halt uns bey
feſtem Glauben, und auf dich laß uns
bauen, aus Herzens Grund vertrauen;
dir uns lafſen ganz und gar, mit allen
xechten Chriſten, entfli h'n des Teufels
Liſten, mit Waffen GOttes uns ruͤ⸗
ſten. Amen! Amen! das ſey wahr
ſo ſingen wir: Halleluja!
2 JESuS CHriſtus wohn un⸗
bey,
3. Der Heilige Geiſt uns wohne
bey ꝛc
* Oder: Die
keit wohn uns bey, ꝛc
vimbroſi- und Augusſtmni Lobgeſang,
verteutſcht D. M. Luther.
In eigner Melod.
dich loben

190 Herr G6O0

OT!
danken dir.

Heilige Dreyeinig⸗

wir, HErr GOTT! wir

2. Dich Vater in Ewigkeit, ehret
die Welt weit und breit.
3. All’ Engel und Himmels⸗ Heer, ,
und was dienet deiner Ehr,
4. Auch Cherubim und Seraphim
ſingen immer mit hoher Stimm:
§„ Heilig iſt unſer GOtt!? Heilig
iſt unſer GOTT! Heilig iſt unſer
GOTX! der HErre Zebaoth!
6 Dein goͤttlich'’ Macht und Herr⸗
lichkeit geht uͤber Himm'l und Erden
weit.
7. Der heiligen zwoͤlf Boten Zahl,
und die lieben Propheten all,
38. Die theuren Maͤrtyrer alzumal,
loben dich, HErr! mit groſſem Schall.
9. Die ganze werthe Chriſtenheit
ruͤhmt dich auf Erden allezeit.
10. Dich, GOtt Vater, im hoͤchſten
Thron, deinen rechten und ein'gen
Sohn; =DBð
11. Den Heilgen ie
werth mit rechtem Dieſiſt

ehrt.
Konig der Ehren, JEſu

12. Du «
Sone Gttes B Jaters ewiger Sohn

13. Der Jungfrau'n Leib nicht haſt

und Troͤſter
ſie lobt und

191.

verſchmaͤht, zu erloͤſen das menſchlich⸗ .
Geſchlecht.
14. Du haſt dem Tod zerſtoͤrt ſein'
esht⸗ und all' Chriſten zum Himmel

15. Du ſitz'ſt zur Rechten Gottes
gleich, mit aller Ehr ins Vaters Reich.
16. Ein Richter du zukuͤnftig biſt
uaͤber all's, was todt und lebend iſt.
*17. Nun hilf uns, HErr! den
Dienern dein, die mit dein'm theurin
Blut erloͤſet ſeyn.
18. Laß uns im Himmel haben
Theil mit den Engeln im ew'gen Heyl!
19. Hilf deinem Volk, HErr JEſu
Chriſt! und ſegne, was dein Erb⸗
theil iſt.
20. Wart' und pfleg ihr'r zu aller
Zeit, und heb ſie hoch in Ewigkeit.
* 21, Taͤglich, HErr GOTTl wir
loben dich, und ehr'n dein'n Namen
ſtetiglich.
22. Behuͤt uns heut, s treuer Gott
fuͤr aller Suͤnd und Miſſethat.
23. Sey uns gnaͤdig, o HErre GOtt!
ſey uns gnaͤdig in aller Noth!
24. Zeig' uns deine Bar mherzigkeit,

, wie n Hofnung zu dir ſteht.

Auf dich hoffen wir, lieber
HErr! in Schanden laß uns nimmer⸗
mehr, Amen.
In bekandter Melod.
llein GOtt in der Hoͤh⸗ ſe
Ehr und Dank fuͤr feine
Gnade, darum, daß nun und nimmer⸗
mehr uns ruͤhren kan kein Schade.
Ein'n Wohlgefall'n GOtt an uns hat⸗
nun iſt groß Fried ohn Unterlaß all
Fehd hat nun ein Ende.
Wir loben, preiſ'n, anbeten dich,

fuͤr deine Ehre wir danken, de iß du,

GOtt Vater! ewiglich regierſt ohn
alles Wanken. Ganz ungemeſſ'n iſt
deine Macht, fort geſchicht, was dein
Will' hat bedacht, wohl uns des feinen
HErren!
3. O JEſu Chriſt! Sohn einge⸗
bohr'n deines himmliſchen Vaters!

Verſoͤhner der'r, die war'n verloͤhr’n,

du Stiller unſers Haders! Lamm
GOttes,

une nd
Pihen
e W

inge

n
t

2

= =

u
ſerl

Von ſeinem Weſen, Werken und Eigenſchaften.

93

GHttes, heiliger HErr und GOtt!
nimm an die Bitt von unſer Noth,
erbarm dich unſer aller!
4. O Heiliger Geiſt, du hoͤchſtes
Gut, du allerheilſamſter Troͤſter! fuͤrs
Teufels G'walt fortan behuͤt, die
JEſus Chriſtus erloͤſet durch groſſe
Mart'r und bittern Tod; abwend all
unſer Jamm'r und Noth! dazu wir
uns verlaſſen.
0 Lax besta Trinit. verteutſcht
„D.ea. M. Luther.
In behandet⸗ Relad⸗ Eint⸗
er du bi rey in Einig⸗
192. D keit: ein wahrer GOtt
von Ewigkeit, die Sonn mit dem Tag
von uns weicht, laß uns leuchten dein
abtllich Licht.
2 Des Morgens, GOit! dich loben
wir:,: des Abenbs auch beten fuͤr dir,
unſer armes Lied ruͤhmet dich jetzund
immer und ewiglich.
3. GOtt Vater, dem ſey ewig Chr:,:
Ett Sohn, der iſt der einge HErr,
und dem T roͤſter, dem Heilgen Geiſt,

von nun an bis in Ewigkeit.

Mel. Chriſt unſer HEyr zum ꝛc.
1 as alle Weisheit in der
93.2 Welt bey uns hier kaum
kan 3. das laͤßt GOZZ aus dem

Hinmmels⸗Zelt in alle Welt erſchallen,

daß er alleine Koͤnig ſey hoch uͤber alle

Goͤtter, groß, maͤchtig, freundlich,

fromm und treu, der Frommen Schutz
und Retter; ein Weſen, drey Per⸗
ſonen.
2. GOtt Vater, Sohn und Heilger
Geiſt, heißt ſein hochheil'ger Name:
ſo kennt, ſo nennt, ſo ruhmt und preiſt
ihn der gerechte Saame; GOtt Abra⸗
ham, GOtt Iſaac, GOtt Jacob, den

“ er liebet; HErr Zebaoth, der Nacht

und Tag uns alle Gaben giebet, und
Wunder thut alleine.
3. Der Vater hat von Ewi gkeit den

Sohn, ſein Bild, gezeuget; der Sohn

hat in der Fuͤll der Zeit im Fleiſche
ſich eraͤnget; z der Geiſt geht ohne Zeit
berfuͤr vom Vater und vom Sohne,
mit beyden gleicher Ehr und Zier,

gleich ewig, gleicher Krone, und unge⸗
tbeileer Staͤrke.
Sieh hier, mein Herz, das iſt dein
Gut, dein Schatz, dem keiner gleichet;
das iſt dein Freund, ber alles thut, was
bir zum Heyl gereichet; der dich ge⸗
baut nach ſeinem Bild, fuͤr deine
Schuld gebuͤſſet; der dich mit wahrem
Glauben fuͤllt, und all dein Creutz
durchſuͤſſet mit ſeinem heilgen Worte.
5. Erhebe dich, ſteig zu ihm zu, und
lern ihn recht erkennen; denn ſolch
Erkenntuniß bringt dir Ruh, und macht
die Seele brennen in reiner Liebe, die
uns naͤhrt zum ew'gen Freuden⸗Le eben,
da, was allhie kein Ohr gehoͤrt, GOtt,
wird zu ſchauen geben den Augen ſei⸗
uzer⸗ Kinder.
6. Weh aber dem verſtockten Heer,
das ſich hie ſelbſt verblendet, GOtt
von ſich ſtoͤßt und ſeine Ehr auf Erea⸗
turen wendet, dem wird gewitß des
Himmels Thur einmal verſchloſſen
bleiben; denn wer GOtt von ſich treibt
allhier, den wird er dort auch treiben
von ſeinem heil'gen Throne.
7: Ey nun ſo gieb, du groſſer Held,
ESHtt Himmels und der Erden! daß
alle Menſchen in der Welt zu dir be⸗
kehret werden; erleuchte, was ver⸗
blendet geht; bring wieder, was ver⸗
irret; reiß aus, was uns im Wege
ſteht, und freventlich verwirret die
Schwachen in dem Glauben.
3. Auf daß wir alſo allzugleich zur
Himmeld⸗ Pforte dringen, und der⸗
maleins in deinem Reich ohn alles
Ende ſingen, daß du alleine König.
ſeyſt, horh uͤber alle Goͤtter, GOtt Va⸗
ter, Sohn und Heilger Geiſt, der
Frommen Schus und Retter, ein
Weſen, drey Perſonen. P. Gelh.
Pſalm 67, 1=3
In bekandter Melod.
. 4Ott ſey uns gnaͤdig und
194. G barmherzig, und geb uns
ſeinen goͤttlichen Segen.
2. Er laſſe uns ſein Antlitz leuchten,
daß wier auf Erden erkennen ſeine
Wege.
3. Es

94

Von dem dreyeinigen GOtt insgemein,

3. Es ſegne uns GOtt unſer EOtt,
es ſegne uns GOtt, und gebe uns ſei⸗
nen Frieden, Amen!
Mel. Nun freut euch laben Chricken.
heiligſte Dreyfaltigkeit,
195.O voll Majeſtaͤt und Ehren!
wie kan doch deine Chriſtenheit dein
Lob genug vermehren? Du biſt ſehr
hoch und wunderſam, ganz unbegreif⸗
lich iſt deim Nam, dein Weſen uner⸗
forſchlich.
2. Wir danken dir, daß deine Gnad,
auch weil wir hie noch leben, in dei⸗
nem Worte ſo viel hat uns offenbart
gegeben, daß du biſt wahrer GOtt und
heißt: GOtt Vater, Sohn und Heil⸗
ger Geiſt, dreyfaltig und doch einig
3. OVater, aller Dinge Quell und
Urſprung! ſey gepreiſet vor alle Wun⸗

4

der klar und hell, durch deine Macht

erweiſet. Du, BVater! haſt vor aller
Zeit den ein'gen Sohn von Ewigkeit,
dein Ebenbild, gezeuget.
4. Du haſt gemacht den Erden⸗
Kreis nach deinem Wohlgefallen; un⸗
Menſchen drauf, zu deinem Preis, daß
wir dein Lob erſchallen; auch wird
durch deines Mundes Wort diß alles
immer fort und fort erhalten und re⸗
gieret. .
5. Drum ſteh, o Vater! ferner bey
uns deinen armen Kindern, und alle
Schulden uns verzeih uns busfertigen
Suͤndern! aus unſern Noͤthen man⸗
nigfalt errette uns und hilf uns bald,
wie du uns haſt verſprochen.
6. O JEſu Chriſte, GOttes Sohn,
von Ewigkeit gebohren, uns Menſchen
auch ins Himmels⸗Thron zum Mitt⸗
ler auserkohren! durch dich geſchicht,
was nur geſchicht, o wahrer GOtt!
o wahres Licht, vom wahren GOtt
und Lichte!
7. Du biſt des Vaters Ebenbild,
und hoch vom Himmel kommen; als
eben war die Zeit erfüllt, haſt du Fleiſch
angenommen; haſt uns erworben

GOttes Huld, bezahlet unſre Suͤnd und
Schuld durch dein unſchuldig Leiden.
8. Nun ſitzeſt du zur rechten Hand

des Vaters hoch erhoben, beherrſcheſt
alle Leut und Land, und daͤmpfſt der
Feinde Toben. Hilf uns, o wahrer
Menſch und GOtt! wir wollen dir fuͤr
deinen Tod und alle Wohlthat dan⸗
en.

9. O Heilger Geiſt, du werthe Kron!
erleuchte unſre Sinnen, der du vom
Vater und vom Sohn ausgeheſt ohn
Beginnen. Du biſt allmaͤchtig und obn
End; der Vater und der Sohn dich
ſendt, im Glauben uns zu leiten.
10. HErr! du gebiehreſt durch die
Tauf uns wiederum aufs neue; ber⸗
nacher auch nimmſt du uns auf, wenn

du giebſt wahre Reue; durch dich wird

unſre Hofnung feſt, und wenn uns
alle Welt verlaͤßt, bleibſt du dey uns
im Herzen.
11 Wir bitten dich demuͤthiglich,
daß es ja möͤg' durchdringen, was wir
fuͤr Seufzer oft fuͤr dich in unſern Noͤ⸗
then bringen: Und wenn die letzte
Stund da iſt, ſo hilf, daß wir auf JE⸗
ſum Chriſt getroſt und ſelig ſterben.
12. GOtt Vater, Sohn und Heil'ger
Geiſt, vor alle Gnad und Güte ſey im⸗
merdar von uns gepreiſt mit freudi⸗
gem Gemuͤthe! des Himmels Heer dein
bob erklingt, und heilig! heilig! heilig!
ſingt; das thun auch wir auf Erden.
In Ligtter. Melod. 6
reyeinigkeit, der Gottheit
196.D wahrer Spiegel! o Licht
vom Licht! als deſſen Allmachts⸗Fluͤ⸗
gel ſich um und um durch dieſen Erd⸗
Kreis ſtreckt, und alle Welt mit ſeinem
Schirm bedeckt.
2. Wir loben dich, ſo bald die Sonn
erwachet, und wenn ſie jetzt den ſpaͤten
Abend machet; was lebt und webt auf
dieſer Erden weit, iſt alles, HErr! zu
deinem Dienſt bereit.
3. O reicher Schatz! o unumſchraͤnk⸗
tes Weſen! wer hat wol je die Heim⸗
lichkeit geleſen? o tiefer Brunn o un⸗
erforſchte Pracht, wie groß, ach GOtt!
wie groß iſt deine Macht!

4, Wer kan doch hier, HErr! deine
Weg'

von ſeinem Weſen, Werken und Eigenſchaften. 95

Weg' erfinden? Wie ſolt ein Menſch
wol dein Gericht ergruͤnden? Nur
e weg, Vernunft! nur weg, nur weg mit

5. Nur im merhin, nur hin mit dei⸗
nem Dichten, du kanſt dich nicht in
Esttes Weisheit rühten; we GOtt
kAl nicht ſelbſt dich unterweiſen wird, ſo
bleibeſt du verlohren und verirrt.
6. Drum lehr uns, HErr! o lehr uns
ohne Trennen, in einem drey, in dreyen
eins erkennen. Ach! lehr uns doch,
GOtt Vater, Sohn und Geiſt! daß du
ein GOtt in drey Perſonen heißt.
7. Gieb, daß von dir diß Wort bey
uns ſtets klinge. Von ihm, durch ihn,
in ihm ſind alle Dinge: Dem groſſen
GOtt ſey Ehr in Ewigkeit. Ja, Amen,
ja ſingt alle Chriſtenheit.
8. Dein Nam iſt groß, dein Reich,
HErr! in uns wohne; dein Will uns
zwing; ernaͤhr uns, und verſchone;
Verſuchung ſteu'r; erloͤs aus böoͤſer
Zeit. Dein iſt das Reich, die Kraft
und Herrlichkeit.
Mel. Allein GOtt din der ler⸗
. GOtt Vater von Ewig⸗
197. keit, der Gottheit wahre
Quelle! dich ehrt die ganze Chriſten⸗
heit; denn deines Thrones Stelle iſt
berrlich, voller Majeſtaͤt, daß billig dir
zu Dienſte ſteht der Himmel ſamt der
Erden. .
2. Als Vater haſt du deinen Sohn
Lon Ewigkeit gezeuget, baß ſich vor ſei⸗
ner Gottheit Thron der Chor der En⸗
gel beuget: Als Vater haſt du dieſe
Welt und alles an das Licht geſtellt,
auch vaͤterlich erhalten.
3. Drum bleib noch ferner zugethan
als Vater deinen Kindern, und nimm
dich unſrer Wohlfahrt an, hilf allen ar⸗
mwen Suͤndern, daß wir von deiner
KMildigkeit, zur guten und zur boͤſen
„Zeit, Troſt, Schutz und Nahrung
„haben.
A4A. GOtt Sohn, des Vaters Eben⸗
bild, von Ewigkeit gebohren, und end⸗
Hlich, da die Zeit erfuͤllt, zum Mittler

dir ! dein Witz der iſt gar viel zu ſchlecht b

auserkohren, ein wahrer GOtt und
Menſch zugleich, der du der Welt dein
Himmelreich durch deinen Tod erwor⸗
en.
Als GOtt beſitzeſt du den Thron,
zu deines Vaters Rechten, uns wider
allen Neid und Hohn des Teufels zu
verfechten. Ach! hilf uns durch dein
theures Blut, daß uns dein Vater
bleibe gur und ewiglich gewogen.
6. GOtt Heilger Geiſt, du Himmels⸗
Gaſt der Frommen Schatz und Krone,
der du den Ausgang ewig haſt vom Va⸗
ter und dem Sohne. Du ſuͤſſer Troͤſter,
treuer Freund, der du die Deinen wohl
gemeynt in alle Wahrheit leiteſt
7. Komm, wahrer GOtt! mit deiner
Kraft zu deinen Auserwaͤhlten; gieb
uns den rechten Lebens⸗Saft, und
troͤſte die Gequaͤlten. Bleib unſer
Schutz und Zuverſicht, der Geelen
Schatz und Freuden⸗Licht und unſers
Geiſtes Leben.
8. O Heilige Dreyeinigkeit! du Herr⸗
ſcher aller Schaaren, der du dich dei⸗
ner Chriſtenheit haſt wollen offenba⸗
ren, daß du mit deinem Namen heißt
GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt,
wir danken dir mit Freuden.
9. Denn wer dich, GOtt! recht weiß
und kennt, der hat das rechte Leben:
Und wer von deiner Liebe breunt, den
kanſt du bald erheben, daß er nach die⸗
ſer truͤben Zeit, in deiner ſchoͤnen
Ewigkeit, dich weſentlich kan ſchauen.
Sa'. Liſ. hkov.
Mel. Run⸗ nantet alle GOtt.
elobet ſey der HErr! mein
198. G EGOtt, mein Licht, mein
Leben, mein Schoͤpfer, der mir hat
mein Leib und Seel gegeben, mein Ba⸗
ter, der mich ſchuͤtzt von Mutter⸗Leibe
an, der alle Augenblick viel Guts an
mir gethan.
2. Gelobet ſey der HErr, mein GOtt,
mein Heyl, mein Leben, des Vaters
liebſter Sohn, der ſich fuͤr mich gege⸗
ben, der mich erloͤſet hat mit ſeinem
theuren Blut; der mir im Glauben
ſchenkt ſich ſelbſt, das hoͤchſte Gut.
3. Ge⸗

96

Von dem dreyeinigen GOtt insgemein.

3. Gelobet ſey der HERR! mein
GOtt, mein Troſt, mein Leben, des
Baters werther Geiſt, den mir der
Sohn gegeben, der mir mein Herz er⸗
quickt, der mir giebt neue Kraft, der
mir in aller Noth Rath, Troſt und Huͤl⸗
fe ſchaft.
4 Gelobet ſey der HErr, mein GOtt,
der ewig lebet, den alles rühmt und
lobt, was in den Luͤſten ſchwebet; ge⸗
lobet ſey der HErr, des Namen hei⸗
lig heißt, GOtt Vater, GOtt der Sohn
und GOtt der werthe Geiſt.
5§. Dem wir Halleluja mit Freuden
laſſen klingen, und mit der Engel⸗
Schaar das Heilig, Heilig ſingen; den
herzlich lobt und preiſt die ganze
Chriſtenheit, gelobet ſey mein GOtt
in alle Ewigkeit. D. JOh. Olearius.
Mel. Wie ſchon lencktet A e D
alleluja, Lob, Preiß un
199.H Ehr ſey unſerm GOtt je
mehr und mehr fur alle ſeine Werke!
von Ewigkeit zu Ewigkeit ſey in uns
allen ihm bereit't, Dank, Weisheit,
Kraft und Staͤrke! klinget, ſinget:
Heilig, Heilig, freylich, freylich, Heilig
iſt GOit, unſer GOtt, der HERR
Zebaoth!
2. Halleluja, Preis, Ehr und Macht
ſey auch dem GOttes⸗Lamm gebracht,
in dem wir ſind erwaͤhlet; das uns mit
ſeinem Blut erkauft, damit beſpren⸗
get und getauft, und ſich mit uns ver⸗
maͤhlet! Heilig, ſelig, iſt die Freund⸗
ſchaft und Gemeinſchaft, die wir ha⸗
ben, und darinnen uns erlaben.
3. Halleluja, GOtt Heilger Geiſt! ſey
ewiglich von uns gepreiſt, durch den
wir neu gebohren, der uns mit Glau⸗
ben ausgeziert, dem Brautigam uns
zugefuͤhrt, den Hochzeit⸗Tag erkohren.
Ehya! ey da da iſt Freude, da iſt Weyde,
da iſt Manna, und ein ewig Hoͤſtanna!
4. Halleluja, Lob, Preiß und Ehr ſey
unſerm GOtt je mehr und mehr, und
ſeinem groſſen Namen! ſtimmt an mit
aller Himmels⸗Schaar und ſinget nun
und immerdar mit Freuden: Amen,
Amen! Klinget, ſinget! Heilig, Heilig!

freylich, freylich, Heilig iſt GOtt unſer
GOtt, der HErr Zebaoth!
Mel. Chriſt nſer Err zum ich
meine Seel! erhebe d
200.O mit Andacht zu betrach⸗
ten, wie GOtt hat offenbaret ſich, und
wie man ihn ſoll achten, daß er der Al⸗
lerhoͤchſte iſt im Himmel und auf Er⸗
den, und ſoll geruͤhmt zu jeder Friſt,
auch angerufen werden, als Urſprung
agller Dinge.
2. GOtt du biſt einig fuͤr und fuͤr,
nichts ſind der Heyden Goͤtter, kein
Heyl und Troſt iſt auſſer dir, kein Hel⸗
fer, noch Erretter: laß mich, o HErr!
auf dich allein von ganzem Herzen
trauen, dir inniglich ergeben ſeyn, auf
niemand anders bauen, dir, GOttal⸗
lein anhangen.
3.O HErr, mein GOtt! du biſt ein

ben aus, was geiſtlich heißt, nach dei⸗
nem Wohlgefallen! Laß mich ſtets geiſt⸗
lich ſeyn geſinnt, daß, wenn ich vor dich
trete, ich deine Kraft in mir empfind,
und dadurch dich anbete im Geiſt und
in der Wahrheit.
4. Du biſt, o GOtt, von Ewigkeit, ohn
Anfang, ohn Ende: Gieb, daß mein
Herz von aller Freud des Zeitlichen
ſich wende, auf daß ich moͤge immerdar
drum bitten und drauf denken, weil
alles hier iſt wandelbar, daß du mir
dort wollſt ſchenken, das unvergaͤng⸗
lich Erbe.
5§. O GOtt! du biſt an allem Ort und
gar nicht zu ermeſſen, ob einer iſt hie
oder dort, iſt er dir nicht entriſſen: Laß
mich nicht zweifeln, wo ich ſey, du koͤnſt
dich mein annehmen; auch was ich
thu, laß mich dabey des Boͤſen dor dir
ſchaͤmen, und uͤberall dich fuͤrchten.
6. Unendlich iſt, HErr, deine Macht
zu retten, die dich lieben, und, wenn
der Gottlos dich veracht, die Rache auch
zu uͤben. Gieb, daß ſich deiner Allmacht
Schutz fort uͤber mich erſtrecke, mich
auch nicht Menſchen Grimm und Trutz,
nur deine Straf erſchrecke; du toͤdteſt

Leib und Seele.
7. Voll

Geiſt und theileſt bey uns allen an Ga⸗

W

Von GOtt dem Vater und deſſen Werken. 97

7. Dol hoͤchſer Weisheſt biſt du, Wort, HErr! ewig dleibet. Gied, daß
CEtt, niemand kan ſie ergruͤnden, wie ich fuͤrchte dein Gericht, und alles, was
groß und ſch wer auch iſt die Noth, weiſt du draͤueſt, auch hoffe, was dein Wort

du doch Rath zu finden. Gieb, daß ich
dir ſtets traue zu, auf dich werf meine
Soeoergen, auch lebels weder denk noch
thu, weil du ſiehſt ins Verborgen, und
pruͤfeſt Herz und Nieren.
838 GHtt du biſt heilig und gerecht,
du kanſt die Suͤnd nicht leiden. Wer

ſa.agen will, er ſey dein Knecht, der muß
das Boͤſe meiden.

Gieb daß ich mich
zu jeder Zeit der Heiligkeit befſleiſſe,
nachjage der Gerechtigkeir, auch dein
„Gericht gut heiſſe, ob ichs ſchon nicht
bengreife.
9. Du biſt ſehr gnaͤdig, fromm und

Aut, wo ſich bekehrt der Suͤnder, er⸗

harinſt dich, wie ein Vater thut, von

Herzen deiner Kinder: HErr, laß von
Ddeiner Lieb und Gnad mich allzeit Troſt
behkommen, von mir auch meine Miſſe⸗
that ſo fern ſeyn hingenommen, als

Morgen iſt vom Abend.
10. GOtt! deine Wahrheit ſtets be⸗
ſteht, und wohl dem, der dir glaͤubet.

Der Him mel und die Erd vergeht; dein

verſpricht, das du mir gern verleiheſt;
Hofnung wird nicht zu Schanden.
11. Alſelig biſt du GOtt! und frey,
du thuſt, was dir beliebet, du biſt ein
milder HErr dabey, der reichlich Gutes
giebet. Laß mich mit dem zufrieden
ſeyn, was iſt dein heilger Wille; gieb
auch, daß ich von dir allein und deiner
Guͤte Fuͤlle erwarte all's in allem
12. GOtt, wenn ich dich ſo kenn und
ehr, dein Wort zum Grunde ſetze, kan
ich mich drob erfreuen mehr, als uͤber
alle Schaͤtze, bis ich dort, o du wahres
Licht! ohn Lallen dich werd nennen,
von Angeſicht zu Angeſicht anſchauen
und erkennen, und ohn Aufhoͤren loben.
13. GOtt Vater Sohn und Heilger
Geiſt, der du auch wilt auf Erden von
mir und allen ſeyn gepreißt, laß deinen
Ruhm groß werden: Verleih mir
Gnade, Kraft und Staͤrk, daß ich zu al⸗
len Zeiten! HErr, deinen Namen und

dein Werk koͤnn mehr und mehr aus⸗
breiten, ſo lang ich leb auf Erden.

Inſonderheit:

*ε) Von GOtt dem Varer und deſſen Werken.

In eigner Melodie.

nicht ſingen? ſollt ich
ihm nicht dankbar ſeyn? denn ich ſeh
in allen Dingen, wie ſo gut ers mit
mir meyn; iſt doch nichts als lauter
lieben, das ſein treues Herze hegt, das
ohn Ende hebt und traͤgt, die in ſeinem
Dienſt ſich uͤben. Alles Ding waͤhrt
ſeine Zeit: GOttes Lieb in Ewigkeit.
2. Wie ein Adler ſein Gefieder uͤber
ſeine Jungen ſtreckt: Alſo hat auch
hin und wieder mich des Hoͤchſten Arm

⸗ bebdeckt, alſobald im Mutter⸗Leibe, da
err mir mein Weſen gab, und das Leben,

das ich hab, und noch dieſe Stunde
treibe. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit ꝛe.
3. Sein Sohn iſt ihm nicht zu theuer,

nein! er giebt ihn fuͤr mich hin, daß

er mich vom ew'gen Beuer durch ſein

theures Blut gewinn. O du uner⸗
gruͤndter Brunnen! wie will doch mein
ſchwacher Geiſt, ob er ſich gleich wohl
befleißt, deine Tief ergruͤnden koͤnnen?
Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit ꝛc.
4. Seinen Geiſt, den edlen Fuͤhrer,
giebt er mir in ſeinem Wort, daß er
werde mein Regierer durch die Welt
zur Himmels⸗Pfort, daß er mir mein
Herz erfuͤlle mit dem hellen Glaubens⸗
Licht, das des Todes Macht zerbricht,
und die Hoͤlle ſelbſt macht ſtile. Alles
Ding waͤhrt ſeine Zeit ꝛc.
5. Meiner Geelen Wohlergeben hat
er ja recht wohl bedacht, will dem Leibe
Noth zuſtehen, nimmt ers gleichfalls
wohl in acht; wenn mein Koͤnnen,
mein Vermoͤgen nichts vermag, nichts
helfen kan, koͤmmt mein GOtt und

hebt mir an ſein Vermoͤgen beyzule⸗
G gen.

—

98

Von der Schoͤpfung.

gen. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit;
EOttes Lieb in Ewigkeit.
6. Himmel, Erd und ihre Heere hat
er mir zum Dienſt beſtellt, wo ich nur
mein Aug hinkehre, find ich, was mich
naͤhrt und haͤlt, Thier und Kraͤuter,
und Getrayde, in den Gruͤnden, in der
Hoͤh, in den Buͤſchen, in der See,
üͤberall iſt meine Weide. Alles Ding
waͤhrt ſeine Zeit ꝛ c. B
7. Wenn ich ſchlafe, wacht ſein Sor⸗
gen, und ermuntert mein Gemuͤth,
daß ich alle liebe Morgen ſchaue neue
Lieb und Guͤt. Waͤre mein GOtt nicht
geweſen, haͤtte mich ſein Angeſicht nicht
geleitet, waͤr ich nicht aus ſo mancher
Angſt geneſen. Alles Ding waͤhrt ſeine

eit ꝛc.
Zei Wie ſo manche ſchwere Plage wird
vom Satan rum gefuͤhrt, die mich doch
mein Lebetage niemals noch biaher
geruͤhrt. GOttes Engel, den er ſendet,
hat das Boͤſe, was der Feind anzu⸗
richten war gemeynt, in die Ferne weg
gewendet. Alles Ding waͤhrt ſeine
eit ꝛc.
3 9. Wie ein Vater ſeinem Kinde ſein
Herz niemals ganz entzeucht, ob es
gleich bisweilen Suͤnde thut, und aus
der Bahne weicht; alſo haͤlt auch mein
. «4) Von der
Der 104. Pſalm.
Mel. Soll ich elut Sette. .
tt, durch deſſen or
202. G entſproſſen Himmel, Er⸗
de, ſamt dem Meer; deſſen Allmacht
ausgefloſſen in der Creaturen Heer;
da durch deiner Weisheit Kraͤfte iſt
geſchaffen zahm und wild, und der
Menſch zu deinem Bild; jedem gabſt
du ſein Geſchaͤfte. GOtt ! dich lob ich
in der Zeit, und dort in der Ewigkeit.
2. Herrlich iſt dein ſchoͤnes Weſen,
Licht und Sonne iſt dein Kleid, der du
vor der Welt geweſen, unveraͤndert,
ohne Zeit, und den Himmel ausgezie⸗
ret mit den Sternen ohne Zahl, die
mit Schoͤnheit allzumal majeſtaͤtiſch
aufgefuͤhret. GOtt! dich lob ich in der
Zeit 1.

Verbrechen mir mein frommer GOtt
zu gut, will mein Fehlen mit der Ruth,
und nicht mit dem Schwerdte raͤchen.
Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit ꝛe.
19. Seine Strafen, ſeine Schlaͤge,
ob ſie mir gleich bitter ſeynd, dennoch
wenn ichs recht erwaͤge, ſind esZeichen,
daß mein Freund, der mich liebet, mein
gedenke, und mich von der ſchnoͤden
Welt, die uns hart gefangen haͤlt, durch
das Creutze zu ihm lenke. Alles Ding
waͤhrt ſeine Zeit ꝛc.
1I. Das weiß ich fuͤrwahr! und laſſe
mirs nicht aus dem Sinne gehn, Chri⸗
ſten⸗Creutz hat ſeine Maaſſe und muß
endlich ſtille ſtehn; wann der Winter
ausgeſchneyet, tritt der ſchöne Som⸗
mer ein; alſo wird auch nach der Pein,
wers erwarten kan, erfreuet. Alles
Ding waͤhrt ſeine Zeit; GOttes Lieb
in Ewigkeit.
12. Weil denn weder Ziel noch Ende
ſich in GOttes Liebe find, ey! ſo heb
ich meine Haͤnde zu dir, Vater! als
dein Kind, bitte: Wollſt mir Gnade
geben, dich aus aller meiner Macht zu
umfangen Tag und Nacht, hier in mei⸗
nem ganzen Leben; bis ich dich nach
dieſer Zeit lob und lieb in Ewigkeit.

Paul Gethard.
Schoͤpfung.
3. Der du deine Wolken baueſt, und
faͤhrſt auf denſelben fort, jede Crea⸗
tur anſchaueſt, und erfuͤlleſt jeden Ort,
machſt die Engel gleich den Winden,
und zu Flammen deine Knecht, daß
dir dienet ihr Geſchlecht, die zu dei⸗
nem Preis dich finden. GOtt! dich
lob ich in der Zeit ꝛc.
4. Der du kanſt die Erde kleiden,
und ſie zierſt mit Farben ſchoͤn, ſchoͤner,
als man ſtickt mit Seiden, muß ihr
Blum⸗Werk vor dir ſtehn; die mit
Waſſer ganz umgeben, welches uͤber
Berge ſteigt, und viel tauſend Fiſche
zeugt, die in ihrer Tiefe leben GOtt!
dich lob ich in der Zeit ꝛc.
5. Berge, ſo an Wolken reichen,
Thaͤler und das ebne Land, ſind durch

deine Macht desgleichen feſt gegran⸗
et:

Von der Schoͤpfung.

99

det: deine Hand hat die Stroͤme ſo
geleitet, daß ſie kieſſen iort und fort,
6 doch nicht ohne Z Ztel und Ort, ſo du ih⸗
nen haſt bereitet. GOtt! dich lob ich
in der Zeit, und dort in der Ewigkeit.
D 6. Daß die Thiere ſich erlaben,
Kſchafſt du Quellen uͤberall; ſie genieſ⸗

iliin ſen deiner Gasen, daß auch da dein Lod⸗
erſchall, wo dir alle Voͤgel ſingen auf

den Baͤumen, da ihr Haus ſieht ſo
kuͤnſt⸗ und lieblich aus, die ſich in die
Luͤfte ſchwingen. GOtt! dich lob ich
1 in der Zeit 2c.
7. HErr⸗] du ſendeſt deinen Regen,
der er friſ ſcht das duͤrre Land; ſchuͤtteſt
reichlich aus den Se gen aus der treuen
Pater⸗Hand, daß das Gras mit Hau⸗
fen ſiehe, und das Vieh zu eſſen hab,
daß der Wein den Menſchen lab, und
Brod aus der Erden gehe. Gott!
dich lob ich in der Zeit ꝛc
8. Auf den Felſen, in den Kluͤſten
kemeſt du die wilden Thier; in den
hoch erhabnen Luͤften fleucht der Rei⸗
her her vor dir; durch die Sonne kanſt
du theilen Jahr und Tag; der Mond
geht auf, zu verrichten ſeinen Lauf;
alles muß zu Dienſt dir eilen. GOtt!
dich lob ich in der Zeit ꝛc.
E9. Mutz die Sonne ſich verſtecken,
daß der Menſch zur Rub
du, HErr! die Lowen waken, wie auch
alles Wild ſich regt, um von dir ge⸗
ſpeiſt zu werden, ſo im Wald als wie
im Feld, deiner Guͤt iſt voll die Welt,
alles ruͤhmet dich auf Erden. GOtt!
dich lob ich in der Zeit ꝛc

het, und die Nacht nicht bleiben kan,
zſieht man, daß der Menſch aufſtehet,
und faͤngt ſeine Arbeit an, daß er hab
ſein Brod zu eſſen, und die Speiß ihm
aus der Erd von dir, HErr! gegeben
werd; ach! wie kan ich dein vergeſſen?
3 GoOtt! dich lob ich in der Zeit ꝛc.
n. Welche Zunge kan erreichen
1deine Weisbheit, deine Macht? HErr!
wer iſt dir zu vergleichen? wer hat ſol⸗
ches je erdacht, und die Fiſch im Meer
gezaͤhlet, wo man mit den Schiffen

die T

ſich legt; kanſt.

10. Wenn nun jenes Licht aufge⸗

geht, und der Leviathan ſteht, und den
Abgrund ſich erwaͤhlet? GOtt! dich
lob ich in der Zeit ꝛe.
12. Alles wird durch dich erhalten;
reckſt du deine Hand uns her, laͤßt du
deine Guͤte walten, waͤchſt der Vor⸗
rath mehr und mehr. Wenn du deine
Hand abzieheſt, ſo erſtirbt und wird
zu Staub alle Welt, wie Gras und
Laub, wo du ſie im Zorn anſieheſt.
EGOtt! dich lob ich in der Zeit ꝛc.
13. So du aber ſprichſt: Es werde!
muß gleich alles vor dir ſtehn; da
geuͤnt wiederum die Erde, alles muß
von neu aufgehn; blickſt du her, ſo bebt
Tiefe; greifſt du Berg und Felſen
an, ſteht man ſie als rauchend an,
gleich ob alles vor dir liefe. GOtt!
dich lob ich in der Zeit ꝛc.
14. HErr! ich will dir ewig ſi ſingen,

ewig ehr und ruͤhm ich dich, von dir

ſoll mein Mund erklingen, (denn du,
Hoͤchſter! ſchufſt auch mich) bis du
mir wirſt Wohnung machen in der
ſchoͤnen Himmels⸗Stadt, die kein Aug
erblicket hat, da werd ich mit Freud
und Lachen dich erhoͤhn nach dieſer
Zeit in der ſuͤſſen Ewigkeit.
Mel. Nun kamm der Heydenner 5
immel, Erde, Luft und
203 H Meer zeugen von des
Schoͤpfers Ehr! meine Seele, ſinge
du, bring auch jetzt dein Lob herzu.
2. Seht! das groſſe Sonnen⸗Licht
an dem Tag die Wolken bricht; auch
der Mond und Sternen⸗Pracht jauch⸗
et EGOtt bey ſtiller Nacht.
Seht, der Erden runden Ball
Gtt geziert hat uͤberall; Waͤlder,

Felder mit dem Vieh zeigen GOttes

Finger hie.
4. Sebt, wie fleugt der Voͤgel
Schaar in den Luͤften Paar bey Paar;
Donner, Blitz, Dampf, Hagel, Wind,
ſeines Willens Diener ſind.
5. Seht der Waſſer⸗Wellen Lauf,
wie ſie ſteigen ab und auf; durch ihr
Rauſchen ſie auch noch preiſen ihren
HErren hoch.
6. Ach mein Gon wie wunderlich
G 2 ſpuͤret

100

Von der Schoͤpfung.

ſpuͤret meine Seele dich? drücke ſtets
in meinen Sinn, was da biſt und wa
ich bin. . .
Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc.

. Lrmuntre dich, mein gan⸗
204. E d aufn zu

zes Ich, wach auf, zu lo⸗
ben inniglich den GOtt, der dich er⸗
ſchaffen. Schau an, wie alle Crea⸗
tur in dieſem Stuͤck dir vorſpielt nur,
wach auf, was wilſt du ſchlafen?
2. Das Meer erhebt des HErren
Pracht, die Erde zeiget ſeine Macht,
der Himmel muß ihn preiſen: die Voͤ⸗
gelein mit ihrem Schall, die wilden
Thier auch allzumal, die loben GOtt
mit Weiſen.
3. Doch denk, was GOtt mit Rath
und That, o Seele! dir erwieſen hat
vor allen andern Thieren; nach ſeinem
Bilde hat er dich erſchaffen, und gar
mildiglich mit Gaben wollen zieren.
4. So nimm nun in dir ſelber ab,
daß ſeinen Sitz GOtt in dir hab: Er⸗
kenne deinen Schaden, damit du GOtt
erzoͤrnet haſt, und ſeines Grimmes
ſchwere Laſt dir haͤufig aufgeladen.
§. Erkenne deine Nichtigkeit, auf
daß du moͤgeſt ſeyn bereit, den Schoͤ⸗
pfer zu empfangen; denn wer ſich in
der Welt erhebt, und ſtets nach eiteln
Ehren ſtrebt, kan JEſum nicht er⸗
langen.
6. Darum ſo lang ich hie noch bin,
ſoll mein Herz, Muth und ganzer
Sinn, dich, groſſer GOtt! erheben;
mein Mund und Zung ſoll immerdar
mit jener auserwaͤhlten Schaar am
Lobe GOttes kleben.
7. Ihr Adams⸗Kinder, kommet
her, erhebet mit mir GOttes Ehr, es
ſonl euch nicht gereuen: Es muͤſſe hoͤ⸗

In bekandter Melod.
Err GOTT! dich loben
alle wir, und ſollen billig

2⁰6.
danken dir fuͤr dein Geſchoͤpf der
Engel ſchon, die um dich ſchweb'ne in
72. Sie glaͤmen hell und leuchten

ren jederman, was EOtt an mir und
euch gethan, und ſich mit uns er⸗
freuen. D. J. Luckemann.,
Mel. Danket dem HErren, denn ꝛc.
20 as Lobes ſoll man dir, o
5⸗ Vater! ſingen? kein's
Menſchen Zung kans wuͤrdiglich für⸗
bringen.
2. Du baſt aus nichts den Himmel
und die Erden, und alles, was darinn
iſt, laſſen werden.
3. Uns Menſchen drauf nach deinem
Bild formiret, und mit Verſtand und
Gaben ſchoͤn gezieret.
4. Du laͤſſeſt uns in deinem Worte
lehren, wie wir dir dienen ſollen und
dich ehren.
5. Von Kindheit an haſt du uns
ſtets ernaͤhret, was wir bedurft, uns
vaͤterlich beſcheret.
6. Du ſpeiſeſt alles Fleiſch mit Wohl⸗
gefallen, und ſchuͤtzeſt uns, ſo lange
wir hie wallen.
7. Wenn Creutz und Truͤbſal uns
noch mit beruͤhret, ſo werden wir doch
gnaͤdig draus gefuͤhret.
8. Sehr groß iſt deine Weisheit,
Guͤt' und Staͤrke, und wunderbar ſind
alle deine Werke.
9. HErr! wir bekennen es mit un⸗
ſerm Munde, und danken dir dafuͤr
von Herzen⸗Grunde.
10. Lob ſey dir, Vater! der du mit
dem Sohne und Heil'gem Geiſt re⸗
gierſt in einem Throne.
11. Dein groſſer Nam’' ſey immer⸗
dar gepreiſet fuͤr alles Gute, das du
uns erweiſet.
12. Hilf, daß wir dir im Glauben
feſt anhangen, und denn die Selig⸗

keit darauf erlangen.

⁶) Von denen Geſchoͤpfen.
a) Von denen Engeln.

klar, und ſehen dich ganz offenbar,
dein' Stimm ſie hoͤren allezeit, und
ſind voll goͤttlicher Weisheit.

ihr Fleiß iſt ganz dahin gericht, daß ſie,

dein armes Haͤufelein. 4. Der

3. Sie feyern auch und ſchlafen nicht, pone
HErr Chriſte! um dich ſeyn, und um a

Von denen Engeln.

I101r

4. Der alte Drach und boͤſe Feind
fuͤr Neid, Haß und fuͤr Zorne brennt,

ſein Datum ſteht alles darauf, wie

von ihm werd zertrennt dein Hauf.
. Und wie er vor hat bracht in Noth
die Welt, fuͤhrt er ſie noch in Tod;
Kirch, Wort, Geſetz und Erbarkeit iſt
in er zu tilgen ſtets bereit.

hat, brüuͤllt wie ein Loͤw, tracht fruͤb
und ſpat, legt Garn und Strick,
ne braucht falſche Liſt, daß er verderb,
was Chriſtlich iſt.

die Chriſto folgen immerdar, und ſchuͤ⸗
tzen deine Chriſtenheit, wehren des
LTeufels Liſtigkeit.
3. Am Daniel wir lernen das, da
er unter den Loͤwen ſaß; desgleichen
auch dem frommen Loth der Engel
Hhalf aus aller Noth.
9. Dermaſſen auch des Feuers Gluth
verſchont und keinen Schaden thut
den Knaben in der heiſſen Flamm,
der Engel ihn'n zu Huͤlfe kam.
10. Alſo ſchuͤtzt GOtt noch heut zu

uns durch die lieben Engelein, die uns
zu Waͤchtern gehen ſeyn.
II. Darum wir billig loben dich
und danken dir, GOtt! ewiglich, wie
auch der lieben Engel⸗Schaar dich
preiſet heut und immerdar; .
12. Und bitten dich, du wollſt allzeit
dieſelben heiſſen ſeyn bereit, zu ſchuͤ⸗

Loͤttlich Wort im Werth.
D. Paul Eberus.
l Ar herordter Melod. Th
8 8& ſtehn vor GOttes Thro⸗
DS 207. E ne:,2 die unſre Diener
ſind, der in ſein'm lieben Sohne:,:
liebt aller Menſchen Kind, daß er auch

kleines, als jemals iſt gebohrn, als je⸗
mals iſt gehohr'n. .
2. Sie ſehn ſein Angeſichte:,“ und
haben fleißig Acht, was er ihn'n auszu⸗
richten:,: befiehlet Tag und Nacht,
da ſind die lieben Engel geſchwind, re⸗

7. Indeſſen wacht der Engel Schaar,

Tag fuͤrm Uebel und fuͤr mancher Plag

und Preis, ewiges

Ben deine kleine Heerd, ſo haͤlt dein

nicht der eines veracht will hab'n ſo

gen die Fluüͤgel, zu fahren
zu fahren hin und her.
3. Wo Chriſten⸗Lbeute wohnen:,
in Haͤuſern groß und klein, da ſie ſel⸗
ber nicht können:,: ſuͤr Feinden ſicher
Kyn, wo nicht ein Engliſch Lager um⸗
her wird aufgeſchlagen, in ſteter Hut

bin und ber

und Wacht, in ſteter Hut und Wacht.
6. Darum kein Raſt noch Ruh er

4. Solches hat Loth erfahren:,: auch

Abram mit ſein'm Knecht; Iſaae

bey vierzig Jahren:,: nahm ſo Rebec⸗
cam recht; Jacob ſah auf der Leitern
die Boten GOttes kleitern auf und ab
alle voll, auf und ab alle voll.
5. Elias war entſchlafen:,: ein En⸗
gel weckt ihn auf; Eliſa kriegt zu ſchaf⸗

fen:,: viel Engel warten drauf. Er⸗

ſchienen auch den Hirten, und groſſe
Freude lehrten, wie Chriſt gebohren
waͤr, wie Chriſt gebohren waͤr.
6. Beh dieſes Kindes Wiegen:,: der

Joſeph ſchlafen lag, ein Feind wolt'
ihn betruͤgen:, ein Engel es ihm ſagt,
zog fern in fremde Lande.

1 Das ſoll in
ſeinem Stande glaͤuben ein jeder
Chriſt, glaͤuben ein jeder Chriſt.
7. Auch Lazarus, der Arme:,: wenns
gleich zum Sterben koͤmmt, GOtt, der

ſich ſein erbarme:,: hat ſchon Engel

beſtimmt, die ihn gen Himmel bringen.
Dem laßt uns alle ſingen ewiges Lob
Lob und Preis.
, M. L. Helmbold.
Mel. Salkich meineln SOi nicht
r und Dank ſey dir geſun⸗
208. E gen, groſſer GOtt, mit
ſuͤſſem Ton, alle Voͤlker, alle Zungen
müuͤſſen ſtehn vor deinem Thron, und

dich unaufhoͤrlich loben, daß du deiner

Engel Schaar, welch' uns ſchuͤtzet fuͤr

Gefahr, deinem Boͤlklein giebſt von
oben, Ach! wer kan doch wüͤrdiglich,

HErr der Engel! preiſen dich?
2. Dieſe Geiſter ſind geſchaffen, daß
ſie ſollen Nacht und Tag ſchuͤtzen uns

mit ſolchen Waffen, die kein Menſch
recht nennen mag; dieſe Helden muͤſ⸗

ſen kuͤmpfen wider das, was in der
Welt uns an Leib und Geel nachſtellt,
ſonderlich den Satan daͤmpfen. Ach?
G 3 wie

—

102

Von denen Engeln.

wie kan man wuͤrdiglich, GOtt! fuͤr
ſolches preiſen dich?
2. Zwar, es müͤſſen auch die From⸗
men, wenn der HErr ſie pruͤfen will,
in Gefahr und Truͤbſal kommen, denn
ſo ſtehn die Engel ſtill; aber wenn ſte
ſich gehalten ritterlich, ſo treten dann
auch die Engel wieder an, die ſo wohl
ihr Amt verwalten. Ach wie kan man
muͤrdiglich, HErr! fuͤr ſolches preiſen

4. GOtt, der ſorget fuͤr die Seinen,
obe er erſt zwar in Gefahr ſeine Kinder
laͤſſet weinen, zeiget er doch offenbar,
daß er bald ſie wolle retten, er allein
weiß unſer Beſt; Er, der ſeine Fuͤr⸗
ſten laͤßt uns zum Dienſt und Schutz
auftreten. Ach wie kan man wüͤrdig⸗
lich HErr! fuͤr ſolches preiſen dich!
Nicht allein durch tapfre Tha
ten helfen n Vielmals ſie geſchwind; En⸗
gel wiſſen auch zu rathen, wenn wir
ganz verirret ſind. Als Elias gar
nicht wußte, was zu thun, da rieth ihm
bald GOttes Engel, was geſtalt ſeinen
Weg er nehmen mußte. HErr! wie
kan man wuͤrdiglich auch fuͤr ſolches
preiſen dich?
6. Engel koͤnnen uns erfreuen, wenn
wir fuͤr des Satans Liſt und der argen
Welt uns ſcheuen, wie das klar zu ſe⸗
ben iſt dort an Joſeph, dem ſie ſagten:
Feind, Herodes ware todt, und ſamt
ihm des Kindleins Noth, daß ſie nichts
nach Draͤuen fragten. HErr! wie kan
man wuͤrdiglich auch füͦr ſolches prei⸗
ſen dich 2
7. Engel können Troſt ertheilen,
wenn es ſcheinet, daß man ſchier muͤſſe
zur Verzweiflung eilen; denn ſo tre⸗
ten ſie herfuͤr, gieſſen Kraft in unſre
Herzen, wie ſte Chriſto ſelbſt gethan,
eals er auf dem Leidens⸗Plan fuͤͤhlte
mehr denn tauſend Schmerzen. HErr!
wie kan man wuͤrdiglich auch fuͤr ſol⸗
ches preiſen dich?

8. Nun, ſo will ſichs ja geziemen,
daß wir unſre Herrlichkeit, welch' uns .
bey den Auserwaͤhlten ſtehen, wenn die

GOtt ertheilet, ruͤhmen, wenn er uns
in dieſer Zeit ſolche groſſe Fürſten gie⸗

—

bet, Helden, die zu Tag und Nacht
ſchutzen uns durch ſeine Macht.
Schauet, wie der HErr uns liebet!
Ach! wie kan man wuͤrdiglich auch fuͤr
ſolches preiſen dich?
9. Ehr und Dank ſey dir geſungen,
groſſer GOtt! mit ſuͤſſem Ton; alle
Voͤlker, alle Zungen muͤſſen ſtehn vor
deinem Thron⸗ und dich unaufhoͤrlich
loben, daß du deiner Engel⸗Schaar,
welch' uns ſchuͤtzet fuͤr Gefahr, ſendeſt
taͤglich noch von oben. Laß hinfort
uns wuͤrdiglich, HErr der Engel, prei⸗
ſen dich⸗ Joh Riſt.
Mel Meinen JEſam daßie icht.
. ERR.! du haſt in deinem
209. H Reich groſſe Schaaren
vieler Engel; dieſen bin ich noch nicht
gleich, denn mein Herz iſt voller Maͤn⸗
gel. Ach! wenn werd ich auch ſo rein,
als die guten Engel ſeyn?
2. Mich beſchweret Fleiſch und
Blut, hilf du, daß ich geiſtlich wer⸗
de; gieb mir einen Engel⸗Muth,
der ſich trenne von der Erde, daß
ich, als dein liebes Kind, allzeit himm⸗
liſch ſey geſinnt.
3. Mache mir dein Werk bekannt,
durch des Heilgen Geiſtes Gabe, daß
ich Weisheit und Verſtand, wie ein
Engel GOttes habe, bis wir einſt in
jenem Licht voͤllig ſehn dein Angeſicht.
4. Auch dein Wille ſoll geſchehn in
dem Himmel und auf Erden: Darum
laß uns dahin ſehn, daß wir dir gehoͤr⸗
ſam werden. Und verleih, daß ich da⸗
bey aller Engel Mit⸗Knecht ſey.
5. Unſfre Welt iſt voll Gefahr, denn
es hat viel boͤſe Stellen. Sende dei⸗
ner Engel⸗Schaar, daß mich niemand
koͤnne faͤllen, und da, wo wir ſchlafen
ein, laß ſie meine Waͤchter ſeyn.
6. Mach es, wie mit Lazaro, wenn
ich kuͤnftig werde ſterben, und damit

ich eben ſo moͤge Troſt und Segen er⸗. E

ben; heiß die Engel ſch zur Ruh

tragen nach dem Himmec zu.

7. Laß mich denn vor deinem Stuhl

Boͤſen in den Pfuhl mit dem Satan
werden

OeNN
ON

Von denen Engeln.

103

werden gehen; und hernach in jenem
Reich mache mich den Engeln gleich.

Caſp. Neumann.

Mel. O GOtt! du frommer GOtt.
8 210. J danke dir mein GOtt!

daß du mein ganzes Leben
mit deiner Engel⸗Schaar haſt jederzeit
umgeben, ſo, daß ihr ſtarker Schutz
mich hat bey Tag und Nacht durch alle
Lebens⸗Jahr behuͤtet und bewacht.
2. Der Satan iſt bemuͤht, dein Haͤuf⸗
lein zu verderben; ſein Zorn iſt ſtets
entbrannt auf deine Himmels⸗Erben;
doch bleibt dein engliſch Heer noch dei⸗
ner Kirchen Schutz, und wehret fruͤh
und ſpat des Feindes Grimm und
Trutz.
3. Der Satan dichtet nur auf Feind⸗
ſchaft, Krieg und Toben; der Fried
iſt kaum geſtift, ſo hat ſich Krieg erho⸗
ben: Wo nicht der Engel Macht dem

r Frieden⸗Stoͤhrer wehrt, wird ploͤtzlich

Fried und Ruh in Krieg und Streit
verkehrt.
4. Wie wolte Haus und Hof in Fried
und Ruh beſtehen? Es wuͤrde jeder⸗
man fuͤr groſſer Angſt vergehen in
Waſſerfluth und Brand, in Wider⸗
waͤrtigkeit, wo uns der Engel⸗Schutz
von dir nicht waͤr bereit.
§. HErr! ſolche deine Gnad und
hohe Wunder⸗Gaben, die wir ſo viele
Jahr von dir empfangen haben durch
deine Vater⸗Treu und reiche Guͤtig⸗
keit, ruͤhmt heut und allezeit die ganze
Chriſtenheit.
6. Gelobet ſey der HErr, mein Va⸗
ter, Licht und Freude; mein JEſus,
meine Luſt, mein Troſt und Seelen⸗
Weide; gelobet ſey mein GOtt, GOtt
Vater Sohn und Geiſt, der heilig, hei⸗
lig iſt, und ewig heilig heißt.
.Laß durch die Engel⸗Wacht, o

EOtt! mich ferner ſchuͤtzen; laß uns,

was du uns zebſt, in Fried und Ruh⸗
beſitzen; ſo ſih wir auch, o GOtt! zu
deinem Ruhm bereit vor deiner Engel
Schutz in alle Ewigkeit.
D. J. Olearius.

Mel. Nun freut euch lieben ꝛc.

GOTT! der du aus Her⸗
211. O zens Grund die Menſchen⸗
Kinder liebeſt, und uns zu aller Zeit
und Stund viel Gutes reichlich giebeſt,
wir danken dir, daß deine Treu bey
uns iſt alle Morgen neu in unſerm
ganzen Leben.
2. Wir preiſen dich inſonderheit,
daß du die Engel⸗Schaaren zu deinem
Lobe haſt bereit, auch uns mit zu be⸗
wahren, daß unſer Fuß an keinen
Stein, wenn wir auf unſern Wegen
ſeyn, ſich ſtoſſe und verletze.
3. Was iſt der Menſch allhie auf
Erd, den du ſo wohl bedenkeſt, und
achteſt ihn ſo hoch und werth, daß du
ihm darzu ſchenkeſt mit andern auch
noch dieſe Gnad, daß er die Himmels⸗
Geiſter hat zu ſeinem Schuͤtze ſtehen 2
4. HErr! dieſe ſonderbare Prob der
Freundlichkeit und Guͤte erheiſcht ein
immerwaͤhrend kob aus dankbarem
Gemuͤthe: Darum, o GOtt! ſo ruͤh⸗
men wir die groſſe Lieb, wir danken
dir fuͤr ſolche hohe Gnade.
5. Es iſt der ſtarken Helden Kraft
geſtanden uns zur Seiten, durch ſie
haſt du uns Rath geſchaft zu dieſen
böſen Zeiten, die Kirche und die Poli⸗
cey, ein'n jeden auch fuͤr ſich dabey in
ſeinem Stand erhalten.
6. Verleih, o HERR! durch deine
Gnad, daß wir feſt an dir bleiben, und
ja nicht ſelbſt durch Uebelthat die En⸗
gel von uns treiben: Gieb, daß wir rein
und heilig ſeyn, demüthig und ohn
Reuche⸗Schein dem Naͤchſten gerne
ienen.
7. Gieb auch, daß wir der Engel
Amt verrichten dir zu Ehren, und deine
Wunder alleſamt ausbreiten und ver⸗
mehren, die du uns in der ganzen Welt
und deinem Wort hhaſt fuͤrgeſtellt, voll
Weisheit, Macht und Guͤte.
8. Und wie du durch die Engel haſt

aus Noth uns oft gefuͤhret: ja auch

bewahrt, daß manche Laſt und Plag

D Gicht berühret; ſo thu daſſelbe

4 auch

104
auch hinfort, befiehl, daß ſie an allem
Ort ſich ſtets um uns herlagern.
9. Laß deine Kirch und unſer Land
der Engel Schutz empfinden, daß Fried
und Heyl in allem Stand ein jeder moͤ⸗
ge finden; laß ſie des Teufels Mord
und Liſt, und was ſein Reich und An⸗
hang iſt, durch deine Kraft zerſtoͤren.
19. Zuletzt laß ſie an unſerm End
den Satan von uns jagen, und unſre
Seel in deine Haͤnd in Abrahams
Schooß tragen, da alles Heer dein Lob
erklingt, und Heilig, Heilig, Heilig
ſingt, ohn einiges Aufhoͤren
D J. Geſenius.
Mel Nun Euner ane Warder.
Jer HErr der Seraphinen,
212 D dem tauſend Engel die⸗
nen und zu Gebote ſtehn; du uͤber⸗
groſſer Meiſter der wunderſchoͤnen
Geiſter, mein Mund ſoll deinen Ruhm
erhoöhn.
2. Die Engeliſchen Thronen, die in
dem Himmel wohnen, giebſt du zu mei⸗
ner Wacht: Sie ſehn dein Angeſichte
im hoͤchſt⸗vollkommnen Lichte, doch
nehmen ſie mich auch in acht.
3. Das ſind die ſtarken Helden, die
deinen Nath vermelden, du Groß⸗Fuͤrſt
Michael das ſind die Feuer⸗Flammen,
die halten ſtets zuſammen um ſrom⸗
mer Chriſten Leib und Seek.
4. Ich preiſe deine Guͤte mit dank⸗
barem Gemuͤthe vor dieſe Wunder⸗
Schaar; ich ruͤhme deine Rechte fuͤr
dieſe Gnaden⸗Knechte, bey denen ich
ganz ſicher war.
5. Gieb ferner dieſe Wache, daß ſie zu
einem Dache mir wider alles ſey; laß
ſie auf meinen Wegen die Hand mir
unterlegen, ſo iſt mein Fuß vorm Stoſ⸗
ſen feey.
6. Dein Feind laß ſie erſchrecken,
und mich beſtaͤndig decken, wie dort
den Gnaden Thron; es ſey mein gan⸗
zes Leben mit ihnen ſtets umgeben, als
wie das Bette Salomon.
7. Doch, ſollen ſie nicht weichen, ſo
kaß mich ihnen gleichen in wahrer Hei⸗
ligkeit; wie ſie die Kinder lieben, und

End auch dieſen Schutz gedeyen,

Von denen Engeln.

ſich in Demuth uͤben, ſo mach auch
mich dazu bereit.
8. Sie thun ja deinen Willen, den
laß mich auch erfuͤllen, ſie leben keuſch
und rein; o! laß mich nichts beflecken,
und mich an allen Ecken vor dieſen rei⸗
nen Geiſtern ſcheun.
9. Verhaue Haͤnd und Fuͤſſe, und
was zum Aergerniſſe mir hier gerei⸗
chen kan. Was aͤrgert dieſe Kleine,
dem hangen ſchwere Steine zur ewigen
Verſenkung an.
10. Und endlich, wenn ich ſcheide, ſo
fuͤhre mich zur Freude auf ihren Ar⸗
men ein; da werd ich dich erſt loben,
und in dem Himmel droben dir und
den Engeln gleiche ſeyn.
Benj. Schmolcke.
Mel. Durch Aboms Eal ganznei
„ NNun dankt ihr Chriſten !alle
213.N GOtt mit Herzen und mit
Munde; lobt GOtt, den HErren Ze⸗
baoth, weil er zu aller Stunde, in der
Gefahr uns immerdar erweiſet Gnad
und Segen, auch durch die Macht der
Engel Wacht uns ſchuͤtzt auf unſern
Wegen.
2. Iſt das nicht groſſe Guͤtigkeit, daß
Engel uns bewachen? iſt das nicht Lieb
und Freundlichkeit, daß ſie ſich um
uns machen mit ſtarker Macht, und
ſind bedacht, wie ſie von allem Boͤſen,
von Angſt und Noth, auch oft vom
Tod uns kraͤftiglich erloͤſen.
3. Nun fuͤrchten wir uns nimmer⸗
mehr, weil ſie mit Satan ſtreiten, denn
diß ſo heil'ge Himmels⸗Heer hat GOtt
auf ſeiner Seiten, der hat das Feld,
was ihm gefaͤllt, ohn alle Muͤh erhal⸗
ten; es fehlt ihm nicht, wenn er nur
ſpricht, muß ob uns Huͤlfe walten.
4. Darum will ich auf meinen GOtt
in aller Truͤbſal bauen, und ihm in der
Gefahr und Noth, Leib, Seel und Gut
vertrauen: Gar nichts acht ich, ob wi⸗
der mich gleich alle Feinde ſtehen, thuts
Engel⸗Heer nur Gegenwehr, muß alles
wohl abgehen.
5. Ach HErr! laß mir am letzten
den
deine

5

ugtit

Von denen Menſchen.

105

deine Guͤte mir zuſend, der Angſt mich
zu befreyen, laß mich von hier fein
ſanft zu dir in deinen Schooß hintra⸗
b) Von denen menſchen.

Mel. ren diih ſehr, ien Seele
Stt, mein Vater! ſey ge⸗
214. G prieſen fuͤr die groſſe Guͤ⸗
tigkeit, welche du mir haſt erwlieſen,
ſo vielfaͤltig allezeit. Ach! wie ſoll ich
doch dafuͤr recht zur Gnuͤge danken
dir? alle mein Verſtand und Sinnen
ſollen diß dein Lob beginnen
2. Du haſt, was genennt mag wer⸗
den, erſt aus Nichts hervor gebracht,
auch den Menſchen aus der Erden An⸗
fangs wunderlich gemacht. Dieſe dei⸗
ne Wunderthat muß ich preiſen fruͤh
und ſpat: Denn wo iſt ein GOtt gefun⸗
den, der ſich deſſen unterwunden.
3. Daß ich mit Vernunſt gebohren,
und geſund bin in der Welt auch zum
Chriſten auserkohren, wiſſen kan, was
dir gefaͤllt, oder mag zuwider ſeyn, das
hab ich von dir allein: Drum, o GOtt!
ſey hoch geprieſen, daß du mir diß haſt
erwieſen.
4. Du haſt auch die Straf und Pla⸗
gen, die mit Suͤnden ich verdient, dei⸗
nen Sohn ſelbſt laſſen tragen und biſt
mit mir ausgeſuͤhnt, da er an des
Creuzes Stamm meine Suͤnden auf
ſich nahm: Ach! ſey auch dafuͤr geprie⸗
ſen, was du dißfalls mir erwieſen.
5. Darzu werden deine Wege mir
noch taͤglich kund gethan, da zum rech⸗
ten Himmels⸗Stege du mich laͤſſeſt
fuͤhren an, daß ich ſchon in meinem
Sinn durch die Hofnung ſelig bin;
dafuͤr laß mich dich hier preiſen, und
dort ewig Dank erweiſen.
6. Bin ich ſchon mit Creutz beladen,
ſetzt mir gleich der Teufel zu, muß mir
ſolches doch nicht ſchaden, du verſchafft
mir Huͤlf und Ruh: Ja, es muß die
Creutzes⸗Pein mir mehr nuͤtz⸗ als
ſchaͤdlich ſeyn: Solt ich dich dafuüͤr
ſeig rreiſen, und dir ewig Lbob erwei⸗
7. Reichlich haſt du auch gegeben
mir, o GOtt! mein taͤglich Brod: Laͤſ⸗

gen, ſo will ich dir, und ſie mit mir
dort ewiglich dankſagen.

ſeſt mich im Friede leben, frey von Peſt
und Hungers⸗Noth; meine Ehre, mei⸗
nen Stand, hab ich blos aus deiner
Hand; fuͤr ſo viele Guͤtigkeiten, muß
ich, HErr! dein Lob ausbreiten.
8. Kuͤrzlich: Deine Guͤt und Treue
iſt wahrhaftig ohne Zahl, ſie iſt alle
Morgen neue: Drum ihr Menſchen
allzumal, bringet doch mit boͤchſten
Fleiß unſerm GOtte Lob und Preis,
ruͤhmet ſeine groſſe Güte, lobt ſein
vaͤterlich Gemuͤthe.
9. Auch, ihr Engel, und ihr Seelen,
die ihr ſeyd im Himmel ſchon, helft
des HErren Lob erzehlen, tretet doch
vor GOttes Thron, preiſet ſeine Guͤ⸗
tigkeit, ruͤhmet ſeine Herrlichkeit;
lafſet euch zu ſeinen Ehren mit viel
Lob⸗Geſaͤngen hoͤren. .
10. Ich will auch zu ſeinen Zeiten,
wenn ich werde bey euch ſeyn, ihme
ſein Lob zubereiten, mit euch froͤlich
ſtimmen ein. Unterdeſſen ſoll von mir,
ſo viel immer moͤglich, hier GOtt zu
Ehren und Geſallen ein dankbares
Lied erſchallen.
11. Heilig, Heilig, Heilig werde,
GOTT! dein Name ſtets genannt:
Denn der Himmel und die Erde ma⸗
chet deinen Ruhm bekannt. Deine
Guͤte, deine Macht, Weisheit, Maje⸗
ſtaͤt und Pracht hat doch nirgends ihres
gleichen: GOtt! wer kan dein Lob
erreichen?
Mel. es neer den ieben 6Htt x
. tt, deſſen Allmacht ſon⸗
215. G der Ende! wie preiß ich
dich doch nach Gebuͤhr? Ich bin die
Arbeit deiner Haäͤnde, mein ganzes
Weſen kömmt von dir, du haſt mich
wunderlich erbaut, und mir viel Ga⸗
ben anvertraut.
2. Dir, Wunder⸗GOtt! hab ichs zu
danken, daß du mich zubereitet haſt,
als mich des Mutter⸗Leibes Schran⸗
ken und dunkle Waͤnde noch umfaßt:
5 Ich

106 Von der Vorſorge, Erhal

tung und Regierung GOttes.

Ich preiſe deine Wunder⸗Macht, die
mich ans Tages⸗Licht gebracht.
3. Du gabſt mir die vernuͤnft'ge
Seele, das theure Pfand, das ewig
lebt, das noch in meiner Leibes⸗Hoͤle,
ſo lang es dir gefaͤllig, ſch webt; du haſt
mir Sinnen und Verſtand und beib
und Leben zugewandt.

4. Du, liebſter Vater in der Hoͤhe!
mein Geiſt wird in mir ganz entzuͤckt,
wenn ich des Leibes Bau anſehe, den
du mit deiner Hand geſchmuͤckt, mein
Sinn erſtaunet jederzeit, vor dieſes
Baues Treflichkeit.
5. Du haſt durch dein genaͤdig Wal⸗
ten, o HErr der groß⸗ und kleinen
Welt! mich, dein Gebaͤnde wohl er⸗
halten, ſo daß der Tod mich nicht ge⸗
fällt: Ich ſtehe noch und preiſe dich,
denn deine Rechte ſchuͤtzet mich.
6. Ich bin nicht werth der groſſen
Güte, die du, mein GOtt! an mir ge⸗
than; dich preiſt mein Herz und mein
Gemuͤthe, ach! nimm mein dankbar
Opfer an: Bewahre mich auch fort
7) Von der Vorſorge, Erhal
Mel. Ermuntre dich mein ꝛe.
u biſt ein Menſch, das weit
216. du wohl, was ſtrebſt du
denn nach Dingen, die GOtt der Hoͤchſt
alleine ſoll und kan zu Werke bringen?
Du faͤhrſt mit deinem Witz und Sinn
durch ſo viel tauſend Sorgen hin, und
denkſt: Wie wills auf Erden doch end⸗
lich mit mir werden?
2 Es iſt umſonſt, du wirſt fuͤrwahr
mit allen deinem Dichten auch nicht
ein ein'ges kleinſtes Haar in aller Welt
ausrichten, und dient dein Gram ſonſt
nirgend zu, als daß du dich aus deiner
Ruh in Angſt und Schmerzen ſtuͤrzeſf,
und ſelbſt das Leben kuͤrzeſt.
3. Wilt du was thun, was GOtt ge⸗
faͤllt, und dir zum Heyl aedeyer, ſo wirf
dein Sorgen auf den Held, den Erd
und Himmel ſcheuet, und gieb dein Le⸗
ben, Thun und Stand, nur froͤlich
hin in GOttes Hand, ſo wird er deinen
Sachen ein froͤllch Ende machen.

und fort, mein GOtt! du meines Le⸗
bens Hort.
7. Vor dir fall ich in Demuth nieder,
vergieb, vergieb, was ich verbracht:
Denn ich ja, leider! meine Glieder zu
Guͤnden⸗Gliedern oft gemacht: Ich
wich von dir mit ſchnellen Lauf, und
du nahmſt mich doch wieder auf.
8. So hab ich auch mit boͤſem We⸗
ſen mein Herze leider! ſehr entweiht,
mein Herz, das du dir auserleſen zum
Tempel deiner Heiligkeit; doch ſtraf⸗
teſt du mich nicht im Grimm, und
heiligteſt mich wiederuͤm
9. Hilf, groſſer GOtt! durch den ich
lebe, hilf, daß ich thu, was dich erfreut,
und Geiſt und Leib und Glieder gebe
zu Waffen der Gerechtigkeit, daß ich
dir bis in Tod getr eu, und ſtets ein
Kind der Tugend ſey
10. Faͤt dieſes deibes⸗Huͤtte nieder,
wenn ich vollende meinen Lauf, o
GOtt! ſo richte ſie hinwieder, und
ſuͤhr ſie ſchöͤn verklaͤret auf: Laß mich
ins Haus des Himmels gehn, und ſtets

t dein hei lig Autlitz ſehn.

tung und Regierung GGttes.

im Anfang deiner Tage noch in der
Mutter Leibes⸗Hoͤl und finſterm Ker⸗
ker lage; wer hat allda dein Heyl be⸗
dacht? was that da aller Menſchen
Macht, da Geiſt und Sinn und Leben
dir ward ins Herz gegeben? .
§. Durch weſſen Kunſt ſteht dein
Gebein in ordentlicher Fuͤlle? Wer
gab den Augen bicht und Schein, dem
Leibe Haut und Huͤlle? Wer zog die
Adern hie und dort ein jed an ihre
Stell und Ort? Wer ſetzte hin und
wieder ſo viel und ſchoͤne Glieder?
6. Wo war dein Herz, Will und
Vergand, da ſich des Himmels De⸗
cken erſtreckten uͤber See und Land,
und aller Erden Ecken? Wer brachte
Sonn und Mond herfuͤr? Wer machte
Kraͤuter, Baͤum und Thier, und hieß
ſie deinen Willen nach Herzens⸗ Luſt
erfuͦllen?

7. Heb auf dein Haupt, ſchau iber⸗ .

4. Wer hat geſorgt, da deine Seel

lf

8 ele .
8

Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 107

all, hie unten und dort oben, wie Got⸗
tes Sorg auf allem Fall fuͤr dir ſich hab
erhoben; dein Brod, dein Waſſer und
dein Kleid war eher noch als du be⸗
reit; die Miſch, die du erſt nahmeſt,
war auch ſchon, da du kameſt.
8. Die Windeln, die dich allgemach
umfiengen in der Wiegen, dein Bett⸗
lein, Kammer, Stub und Dach, und
wo du ſolteſt liegen, das war ja alles
zugericht, eh als dein Aug' und An⸗
geſicht eroͤffnet ward, und ſahe, was
in der Welt geſchahe.
9. Noch dennoch ſoll dein Angeſicht
dein ganzes Leben fuͤhren, du trauft
und glaubeſt weiter nicht, als was
dein' Augen ſpuͤren; was du beginnſt,
da ſoll allein dein Kopf dein Licht und
Meiſter ſeyn, was er nicht auserkoh⸗
ren, das haͤltſt du als verlohren.
10. Nun ſiehe doch, wie viel und oft
iſt ſchaͤndlich umgeſchlagen, was du
gewiß und feſt gehoft, mit Haͤnden zu
erjagen: Hingegen wie ſo manches
mal iſt doch geſchehn, das uͤberall kein
Menſch, kein Rath, kein Sinnen ihm
hat erſinnen koͤnnen.
II. Wie oft biſt du in groſſe Noth
durch eignen Willen kommen, da dein
verblendter Sinn den Tod fuͤrs Leben
angenommen? und haͤtte GOtt ſein
Werk und That ergehen laſſen nach
dem Rath, in dem dus angefangen,
du waͤrſt zu Grunde gangen.
12. Der aber, der uns ewig liebt,
macht gut, was wir verwirren; er⸗
freut, wo wir uns ſelbſt betruͤbt, und
fuͤhrt uns, wo wir irren; und dazu
treibt ihn ſein Gemuͤth, und die ſo
reine Vater⸗Guͤt, in der uns arme
Suͤnder er traͤgt, als ſeine Kinder.
13. Ach! wie ſo oftmal ſchweigt er
ſtill, und thut doch, was uns nuͤtzet,
da unterdeſſen unſer Will und Herz
in Aengſten ſitzet, ſucht hie und dar,
urnd findet nichts, will ſehn, und man⸗
gelt doch des Lichts; will aus der
Angſt ſich winden, und kan den Weg

nicht finden.

14. GOtt aber geht gerade fort auf

ſeinen weiſen Wegen, er geht und
bringt uns an den Ort, da Wind und
Sturm ſich legen; hernachmals wenn
das Werk geſchehn, ſo kan alsdann
der Menſche ſehn, was der, ſo ihn re⸗
gieret, in ſeinem Rath gefuͤhret.
15. Drum liebes Herz! ſey wohl⸗
gemuth, und laß von Sorg und Graͤ⸗
men; GOtt hat ein Herz, das nimmer
ruht, dein Beſtes fuͤrzunehmen; er
kans nicht laſſen, glaͤube mir, ſein Ein⸗
geweid iſt gegen dir und uns hier all⸗
zuſammen voll allzuſuͤſſer Flammen.
16. Er hitzt und brennt fuͤr Gnad
und Treu, und alſo kanſt du denken,
wie ſeinem Muth zu muthe ſey, wenn
wir uns oftmals kraͤnken mit ſo ver⸗
gebner Sorgen⸗Buͤrd, als ob er uns
nun gaͤnzlich wuͤrd', aus lauterm Zorn
und Haſſen, ganz Huͤlf⸗ und Troſt⸗los
laſſen.
17. Das ſchlag hinweg, und laß dich
nicht ſo liederlich bethoͤren, obgleich
nicht allzeit das geſchicht, was Freude
kan vermehren; ſo wird doch warlich
das geſchehn, was GOtt, dein Vater,
auserſehn; was er dir zu will kehren,
das wird kein Menſche wehren.
18. Thu' als ein Kind, und lege dich
in deines Vaters Arme, bitt' ihn, und
flehe, bis er ſich detn, wie er pflegt, er⸗
barme; ſo wird er dich durch ſeinen
Geiſt, auf Wegen, die du jetzt nicht
weißt, nach wohlgehaltnen Ringen,
aus allen Sorgen bringen.
Paul. Gerhard.
Mel. Nun ruhen alle Waͤlder ꝛc.
21 J allen meinen Thaten laß
2 7 ich den Hoͤchſten rathen,
der alles kan und hat; er muß zu allen
Dingen, ſolls anders wohl gelingen,
uns ſelber geben Rath und That.
2. Nichts iſt es ſpaͤt und fruͤhe um
alle meine Muͤhe, mein Sorgen iſt
umſonſt. Er mags mit meinen Sa⸗
chen nach ſeinem Willen machen, ich
ſtell es blos in ſeine Gunſt.
3. Es kan mir nichts geſchehen, als
was GOtt hat verſehen, und was mir
ſelig iſt; ich nehm es, wie ers giebet,
was

108 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

was ihm von mir beliebet
ich willig auserkieſt. .
4. Ich traue ſeiner Gnaden, die mich
fuͤr allem Schaden, fuͤr allem Uebel
ſchuͤtzt. Leb ich nach ſeinen Saͤtzen, ſo
wird mich nichts verletzen, noch etwas
fehlen, was mir nuͤtzt.
5. Er wolle meiner Suͤnden in Gna⸗
den mich entbinden, durchſtreichen
meine Schuld; er wird auf mein Ver⸗
brechen nicht ſtracks das Urtheil ſpre⸗
chen, und haben noch mit mir Gedult.
6. Leg ich mich ſpaͤte nieder, erwach
ich fruͤhe wieder, lieg oder zieh ich fort,
in Schwachbeit und in Banden, und
was mir ſtoͤßt zu Handen, ſo troͤſtet
mich ſein ſuͤſſes Wort.
7. Hat er es denn beſchloſſen, ſo will
ich unverdroſſen an mein Verhaͤngniß
gehn; kein Unfall unter allen wird
mir zu harte fallen, ich will ihn freu⸗
dig uͤberſtehn. .
8. Ihm hab ich mich ergeben, zu
ſterben und zu leben, ſo bald er mir
gebeut, es ſey heut oder morgen, da⸗
für laß ich ihn ſorgen, er weiß gar
wohl die rechte Zeit.
9. So ſey nun, Geele! ſeine, und
traue dem alleine, der dich geſchaffen
hat; es gebe wie es gehe, dein Vater
in der Hoͤhe der weiß zu allen Sachen
Rath P. Flemming.
Jn berandter “ dich
arum betruͤbſt du dich,
218.W mein Herz! bekuͤmmerſt
dich und traͤgeſt Schmerz nur um das
zeitlich Gut? Vertrau du deinem
HErrn und GOtt, der alle Ding er⸗
ſchaffen hat.
2. Er kan und will dich laſſen nicht,
er weiß gar wohl, was dir gebricht;
Himmel und Erd iſt ſein. Mein VBa⸗
ter und mein HErre GOtt, der mir
beyſtehbt in aller Noth.
3. Weil du mein GOtt und Vater
bißi, dein Kind wirſt du verlaſſen nicht,
du vaͤterliches Herz! Ich bin ein ar⸗
mer Erden⸗Kloß, auf Erden weiß ich
keinen Tr
4. Der

‚das hab

.

ſt.
Reich⸗ verlaͤßt ſich auf ſein

Gut, ich ab'r will dir vertrau'n, mein
EOtt! ob ich gleich werd veracht; ſo
weiß ich und glaͤub feſtiglich: Wer dir
vertraut, dem mangelt nicht.
5. Elia! wer ernaͤhret dich, da es
ſo lange regnet nicht in ſo ſchwer theu⸗
rer Zeit? Ein' Wittwe aus Sidonier⸗

Land, zu der du von GOtt warſt ge⸗

ſandt. .
6. Da er lag unterm Wacholder⸗
Baum, der Engel GOtt's vom Him⸗
mel kam, und bracht ihm Speiſ' und

Trank; er gieng gar einen weiten

Gang bis zu dem Berg Horeb genannt.
7. Des Daniels GOtt nicht vergaß,
da er unter den Loͤwen ſaß, ſein'n En⸗
gel ſandt er hin, und ließ ihm Speiſe
bringen gut durch ſeinen Diener
Habacuc.
8. Joſeph in Egypten verkaufet
ward, vom Pharas gefangen hart, um
ſein“ Gott'sfuͤrchtigkeit; GOtt macht
ihn zu ein'm groſſen Herrn, daß er
kunt' Vat'r und Bruͤd'r ernaͤhrn.
9. Es verließ auch nicht der treue
GOtt die drey Maͤnn'r im Feu'r⸗Ofen
roth, ſein Engel ſandt er hin, bewahrt
ſie fuͤr des Feuers Glur, und half ih⸗
nen aus aller Noth. .
10. Ach GOtt! du biſt noch heut ſo
reich, als du biſt g'weſen ewiglich, mein
Vertrau'n ſteht ganz zu dir, mach mich
an meiner Seelen reich, ſo hab ich
gnug hie und ewiglich.
1. Der zeitlich'n Ehr will ich gern
entbebr'n, du woll'ſt mir nur das Ew’ge
gewaͤhr'n, das du er worben haſt durch
deinen herben bittern Tod, das bitt ich
dich, mein HErr und GOtt!
12. Alles, was iſt auf dieſer Welt,
es ſey Silber, Gold oder Geld, Reich⸗
thum und zeitlich Gut, das wahret
nur ein kleine Zeit, und hilft doch nicht
zur Seligkeit.
13. Ich dank dir, Chriſt, o GOttes

Sohn! daß du mich ſolch's erkennen
lan, durch dein goͤttliches Wort; ver⸗

leih' mir auch Beſtaͤndigkeit zu meiner
Seelen Seligkeit.
14. Lob, Ehr und Preis ſey dir ge⸗
ſagt,

eng
. c

Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. urr

zeit gut Erden⸗Gut zerfaͤllt und bricht,
Seelen⸗Gut das ſchwindet nicht.
7. Ach! wie biſt du doch ſo blind und
im Denken unbedacht, Augen baſt du
Menſchen⸗Kind! und haſt doch noch
nie betracht deiner Augen helles Glas,
ſiehe, welch ein Schatz iſt das!
8. Zaͤhle deine Finger her, und der
andern Glieder⸗Zahl, keins iſt, das dir

unwerth waͤr, ehrſt und liebſt ſie allzu⸗

mal; keines gaͤbſt du weg um Gold,
wenn man dirs abnehmen wolt.
9. Nun ſo gehe in den Grund deines
Herzens, das dich lehrt, wie viel Gutes
alle Stund dir von oben wird beſchert.
Du haſt mehr, als Sand am Meer,
und willſt doch noch immer mehr.
10. Wuͤſte, der im Himmel lebt, daß
dirs waͤre nuͤtz und gut, wornach ſo be⸗
gierig ſtrebt dein verblendtes Fleiſch
und Blut, wuͤrde ſeine Froͤmmigkeit
dich nicht laſſen unerfreut.
11. GOtt iſt deiner Liebe voll, und
von ganzem Herzen treu, wenn du
wuͤnſcheſt, pruͤft er wohl, wie dein
Wunſch beſchaffen ſey; iſt dirs gut, ſo
geht ers ein, iſts dein Schade, ſpricht
er nein! .
12. Unterdeſſen traͤgt ſein Geiſt di
in deines Herzens Haus Manna, das
die Engel ſpeiſt, ziert und ſchmuͤckt es
herrlich aus, ja er waͤhlet, dir zum
Heyl, dich zu ſeinem Gut und Theil.
13. Ey! ſo richte dich empor, du be⸗
truͤbtes Angeſicht, laß das Seufzen,
nimm hervor deines Glaubens Freu⸗
den⸗Licht; das behalt, wenn dich die
Nacht deines Kummers traurig macht.
14. Setze, als ein Himmels⸗Sohn,
deinem Willen Maaß und Ziel, ruͤhre
ſtets vor GOttes⸗Thron deines Dan⸗
kens Saytenſpiel, weil dir ſchon ge⸗
geben iſt mehrers, als du wuüͤrdig biſt.
15. Fuͤhre deines Lebens Lauf allzeit
GOttes eingedenk; wie es koͤmmt,
nimm alles auf, als ein wolbedacht
Geſchenk; geht dirs widrig, laß es
ſehn⸗ GOT und Himmel bleibt dir
ehn.
Paul Gerharò.

Mel. lob ſetrt, ihr Chriſten ꝛe.
„ Cech ſinge dir mit Herz, und
223. J₰ Mund, HErr, meines Her⸗
zens Luſt! ich ſing und mach auf Er⸗
den kund, was mir von dir bewuſt.
2. Ich weiß, daß du der Brunn der
Gnad und ewge Quelle ſeyſt, daraus
uns allen fruͤh und ſpat viel Heyl und
Gutes fleußt.
3. Wer ſind wir doch, was haben
wir auf dieſer ganzen Erd, das uns,
Vater! nicht von dir allein gegeben
werd?
4. Wer hat das ſchoͤne Himmels⸗
Zelt hoch uͤber uns geſetzt? Wer iſt
es, der uns unſer Feld mit Thau und
Regen netzt?
5. Wer waͤrmet uns in Kaͤlt und
Froft? Wer ſchuͤtzt uns fuͤr dem
Wind? Wer macht es, daß man Oel
und Moſt zu ſeinen Zeiten findt.
6. Wer gieht uns Leben und Ge⸗
bluͤt? Wer haͤlt mit ſeiner Hand den
guͤldnen werthen edlen Fried in un⸗
ſerm Vsterland?
7. Ach HERR, mein GOTZ! das
koͤmmt von dir, du, du muſt alles
thun, du hältſt die Wach an unſrer
Thür, und laͤßt uns ſicher ruhn.
8. Du naͤhreſt uns von Jahr zu
Jahr, bleibſt immer fromm und treu,
und ſtehßſt uns, wenn wir in Gefahr
gerathen, treulich bey.
9. Du ſtrafſt uns Suͤnder mit Ge⸗
dult, und ſchlaͤgſt nicht allzuſehr, ja
enblich nimmſt du unſre Schuld, und
wirfſt ſie in das Meer.
10. Wenn unſer Herze ſeuſzt und
ſchreyt, wirſt du gar leicht erweicht,
und giebſt. uns, was uns hoch erfreut,
und dir zu Ehren reicht.
11. Du zaͤhlſt, wie oft ein Chriſte
wein, und was ſein Kummer ſey; kein
Zaͤbr⸗ und Thraͤnlein iſt ſo klein, du
hebſt und legſt es bey.
12. Du fuͤllſt des Lebens Mangel aus
mit dem, was ewig ſteht, und fuͤhrſt
uns in des Himmels Haus, wenn
uns die Erd entgeht.
13. Wohl auf, mein Herze! ſing
. un

112 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

und ſpring, und habe guten Muth!
dein GOtt, der Urſprung aller Ding,
iſt ſelbſt und bleibt dein Gut.
14. Er iſt dein Schatz, dein Erb und
Theil, dein Glanz und Freuden⸗Licht.
dein Schirm und Schild, dein Huͤlf
und Heyl, ſchaft Ruh und laͤßt dich

nicht. .
15. Was kraͤnkſt du dich in deinem
Sinn und graͤmſt dich Tag und Nacht?

Nimm deine Sorg und wirf ſie hin

auf den, der dich gemacht.
16. Hat er dich nicht von Jugend
uferſordetund ernaͤhrt? Wie man⸗
chen ſchweren Ungluͤcks⸗ Lauf hat er
zurück gekehrt?
17. Er hat noch niemals was ver⸗
ſehn in ſeinem Regiment, nein! was
er thut und laͤßt geſchehn, das nimmt
ein gutes End.
18. Ey nun ſo laß ihn ferner thun,
und rede nichts darein, ſo wirſt du
Mer im Friede ruhn, und ewig ſelig
Paul Gerchard.
Mel. Chriſtus, der un ſelig acbt.
ch! wer weiß, wo mir noc
224.A hier mein Gluͤck liegt ver⸗
borgen ? Bricht nicht alles heut herfuͤr,
ey! es koͤmmt wohl morgen; koͤmmts
auch gleich den Morgen nicht, der zu⸗
erſt erſcheinet, warlich! warte, es ge⸗
ſchicht, ehe man es meynet.
2. Wer weiß, wer nach meinem
Heyl ſtzo gleich muß ſtreben? wer fuͤr
mein beſcheiden Theil muß in Sor⸗

gen ſchweben? Wer weiß, wo mein

Stuͤcklein Brod GOtt mir hingele⸗
get? wer mir fuͤr des Hungers Noth
Sori⸗ und Trinken heget?
Wer weiß, wo das Schiflein
laͤuſt, das mir noch zufuͤhret? wo die
Frucht wohl waͤchſt und reift, die den
Tiſch mir zieret? Wer weiß auch, was
darauf doch mir hier wohl muß ſchme⸗
cken? Ja wer weisß, wo ſolchen noch
mir mein GOtt wird decken.
4. Wer weiß, wo ſjetzt iſt das Thier,
wo die Voͤglein ſtimmen, wo die Fi⸗
ſche, welche mir dienlich ſeyn, her⸗
ſchwimmen? wer weiß, wo das Waſ⸗

ſer quillt, wo der Brunn entſpringet,
der den Durſt hier reichlich ſtillt, und
mir Labſal bringet?
5. Wer weiß, welcher Ort mir Raum
und Platz muß verſtatten? wo zu fin⸗
den ſey der Baum, der mir giebet
Schatten? wo das Kraͤutlein waͤchſt
und gruͤnt, wo das Bluͤmlein bluͤhet,
das mir zur Geſundheit dient, und
man jetzt nicht ſiehet?
6. Wer weiß, wo das Wuüuͤrmlein
ſitzt, das mir ſpinnt zur Decke? wo
darzu das Schaͤflein itzt mit der Wolle
ſtecke? wo der Berg, wo das Metall
lieget in der Erden, und wo alles uͤber⸗
all, das noch mein muß werden?
7. Hat mich doch ſchon ſolches Gluͤck
haͤufig muͤſſen laben; iſt davon noch
was zuruͤck, und ſoll ich mehr hahen,
ſo wird es zu rechter Zeit des Gluͤcks
Meiſter ſenden, was mir nuͤtzt zur Se⸗
ligkeit, wird GOtt mir zuwen den.
8. Mit GOtt will ich trauen GOtt,
jedermann wird ſehen, wie im Leben
und im Tod mirs ſo wohl wird gehenz
denn es gehe, wie es will, bleibt mir
GOtt zur Beute, ſo hab ich hier gnug
und viel, und dort ewig Freude.
L.. E. G. 2. S. R.
Mel. Von Dit mi ich niche laſſen.
as wilt du dich betruͤben,
225. W meine liebe Seel! thu
den nur herzlich lieben, der heißt Im⸗
manuel; vertrau dich ihm allein, er
wird gut alles machen, und foͤrdern
deine Sachen, wie dirs wird ſelig ſeyn.
2. Denn GOtt verlaͤſſet keinen, der
ſich auf ihn verlaͤßt; er bleibt getreu
den Seinen, die ihn vertrauen feſt.
Laͤßt ſichs an wunderlich, laß du dir gar
nichts grauen, mit Freuden wirſt du
ſchauen, wie EOtt wird retten dich.
3. Auf ihn magſt du es wagen ge⸗
troſt mit friſchem Muth! mit ihm wirſt
du erjagen, was dir iſt nuͤtz und gut:
Denn was GOtt haben will, das kan
niemand verhindern aus allen Men⸗
Eenk⸗ Kindern, ſo viel ihr ſind im

. Wann auch ſelbſt aus der Sogen

Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 113

er doch mit Spott von ſeinen Raͤnken

dein Werk foͤrdert GOtt.

deiner Seligkeit; ſolls ſeyn, kein
Menſch kans wehren, wanns ihm waͤr
noch ſo leid. Wills denn GOtt haben
nicht, ſo kans niemand forttreiben, es
muß zuruͤcke bleiben; was GOtt will,
das geſchicht.
6. Drum ich mich ihm ergebe, dem
ſey es heimgeſtellt; nach nichts mehr
ich ſonſt ſtrebe, denn nur, was ihm ge⸗
faͤllt. Sein Will iſt mein Begier, der
iſt und bleibt der beſte, das glaͤub ich
ſFtets und feſte. Wohl dem! der glaͤubt
KarIe mit mir. Joh. Hermann.
Mel. rdez Him hels undee
under⸗GOTT! ich la
226. 2 dich rathen, mach es
immer wunderlich; herrlich ſind doch
deine Thaten, deine Weisbeit unend⸗
lich, deiner Wunder ſind ſo viel, wer
iſt, der ſie zaͤhlen will?
2. Jedermann muß ja geſtehen, daß
eer wunderlich gemacht, wunderlich
das Licht geſehen, und zur Kindſchaft
—CGCottes bracht, daß er wunderlich von
deier ſey erhalten worden hier.
3.. Ach! wie hat ihm muͤſſen ſchei⸗
nen wunderlich die Sonne oft, auch
im allergroͤßten Weinen; wie hat doch
ſo unverhoft wunderlich ſich Freud
in beid und Leid ſich verkehrt in Freud.
A. Du biſt mit ihm gangen ſachte,
uauaus auf Roſen nur herein, aber bald,
ee ers gedachte, uͤber Stock und uͤber
Stein, hat gewechſelt oftmals das,
und getroffen ſtets die Maaß.
. Wie viel unzaͤhibare Wunder
habe nur erfahren ich? Nie bin ich ge⸗
worden munter, nie hab ich geleget
mich zu der Ruh, du haſt an mir Wun⸗
der guug gethan allhier.
6. Wunder⸗GOtt! ſey du geprie⸗
ſen fuͤr die Wunder oͤhne Zahl an mir,
deinem Kind, erwieſen, auch daß du
baſt allemal deine Weisheit, Macht

der Satan trotziglich mit ſeinen Rott⸗ und Gu
Geſellen ſich ſetzte wider dich, ſo muß ſpat.

1

5. Er richts zu ſeinen Ehren und wiſſen kan, weiß ich doch gewiß dabe

ad mir gezeiget fruͤh und

7. Lege deine Wunder⸗Haͤnde, mein

laſſen, damit er dich will faſſen; denn GOtt! an mir ferner an, ob ich gleich

hier nicht das Ende deiner Wunder
„
daß dein Herz mir bleibet tren.
L. E. G. Zz S. R.
Mel. Was inein GOtt will ꝛc.
— hab in GOtres Herz
22 4 J und Sinn mein Herz und
Sinn ergeben: Was boͤſe ſcheint, iſt
mir Gewinn, der Tod ſelbſt iſt mein
Leben: Ich bin ein Sohn deß, der den
Thron des Himmels aufgezogen; ob
er gleich ſchlaͤgt und Creutz auflegt,
bleibt doch ſein Herz gewogen.
2. Das kan mir feblen nimmermehr,
mein Vater muß mich lieben; wenn
er mich auch gleich wirft ins Meer, ſo
will er mich nur uͤben, und mein Ge⸗
muͤth in ſeiner Guͤt gewoͤhnen feſt zu
ſtehen; halt ich denn Stand, weiß ſeine
Hand mich wieder zu erhoͤhen.
3. Ich bin ja von mir ſelber nicht
entſprungen, noch formiret; mein
GOtt iſts, der mich zugericht, an Leib
und Seel gezieret, der Seelen Sitz mit
Sinn und Witz, den Leib mit Fleiſch
und Beinen: Wer ſo viel thut, deß
Sinn und Muth kans nimmer boͤſe
meynen.
4. Woher wollt ich mein Aufenthalt
auf dieſer Welt erlangen? Ich waͤre
laͤngſtens tod und kalt, wo mich nicht
GOtt umfangen mit ſeinem Arm, der
alles warm, geſund und froͤlich ma⸗
chet; was er nicht haͤlt, das bricht und
faͤllt! was er erfreut, das lachet. .
5. Zudem iſt Weisheit und Ver⸗
ſtand bey ihm ohn alle Maſſen, Zeit,
Ort und Stund iſt ihm bekannt, zu
thun und auch zu laſſen! er weiß,
wenn Freud, er weiß, wenn Leid uns,
ſeinen Kindern, diene, und was er⸗
thut, iſt alles gut, obs noch ſo trau⸗
rig ſchiene.
6. Du denke

ſ zwar, wenn du nicht

haſt, was Fleiſch und Blut begehret,
als ſen mit einer groſſen Laſt dein Gluc
. un

*

14 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

und Heyl beſchweret, haſt ſpat und
fruͤh viel Sorg und Muͤb an deinen
Wunſch zu kommen, und denkeſt
nicht, daß, was geſchicht, geſcheh zu
deinem Frommen.
7. Fuͤrwahr, der dich geſchaffen hat
und ihm zur Ehr erbauet, der hat ſchon
laͤngſt in ſeinem Rath erſehen und be⸗
ſchauet aus wahrer Treu, was dien⸗
lich ſey dir und den Deinen allen; laß
ihm doch zu, daß er nur thu nach ſei⸗
nem Wohlgefallen.«
3. Wenns GOtt gefaͤllt, ſo kans
nicht ſeyn, er wird dich letzt erfreuen;
was du jetzt nenneſt Creutz und Pein,
wird dir zum Troſt gedeyen. Wart in
Gedult, die Gnad und Huld wird ſich
doch endlich finden; all Angſt und
Quaal wird auf einmal gleichwie ein
Dampf verſchwinden . —
9. Das Feld kan ohne Ungeſtuͤm gar
keine Fruͤchte tragen; ſo faͤllt auch
Menſchen Wohlfahrt uͤm bey lauter
guten Tagen. Die Aloe bringt bittres
Weh, macht gleichwohl rothe Wan⸗
gen; ſo muß ein Herz durch Angſt und
Schmerz zu ſeinem Heyl gelangen.
10. Ey nun, mein GOtt! ſo fall ich
dir getroſt in deine Haͤnde, nimm mich
und mach es du mit mir bis an mein
letztes Ende, wie du wohl weißt, daß
meinem Geiſt dadurch ſein Nutz ent⸗
ſtehe, und deine Ehr je mehr und mehr
ſich in dir ſelbſt erhoͤhe.
211. Wilſt du mir geben Sonnen⸗
ſchein, ſo nehm ichs an mit Freuden;
ſolls aber Creutz und Ungluͤck ſeyn,
will ichs gedultig leiden; ſoll mir
allbier des Lebens Thuͤr noch fer⸗
ner offen ſtehen, wie du mich fuͤhrſt
und fuͤhren wirſt, ſo will ich gern mit⸗

ehen.
4 12. Soll ich denn auch des Todes
Weg und finſtre Straſſen reiſen, wohl⸗
an! ſo tret ich Bahn und Steg, den
mir dein Augen weiſen: Du biſt mein
Hirt, der alles wird zu ſolchem Ende
ED iin genral in deinem
aa ewig moͤge ehren.
Saal * 5 3 ge Paul Gerhard.

4

Jerem. 10, 23.
Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr.
28 Ich weiß, mein GOtt! daß
228. J all mein Thun und Werk
in deinem Willen ruhn, von dir kommt
Gluͤck und Segen, was du regierſt,

Wegen. .
2. Es ſteht in keines Menſchen
Macht, daß ſein Rath werd ins Werk
gebracht, und ſeines Gangs ſich freue;
des Hoͤchſten Rath der machts allein,
daß Menſchen Rath gedeye.
3. Oft denkt der Menſch in ſeinem
Muth, diß oder jenes ſey ihm gut, und
iſt doch weit gefehlet; oft ſieht er
auch fuͤr ſchaͤdlich an, was GOtt doch
ſelbſt erwaͤhlet.
4. So faͤngt auch oft ein weiſer
Mann ein gutes Werk mit Freuden
an, und bringts doch nicht zum Stan⸗
de; er baut ein Schloß und feſtes Haus,
doch nur auf lauterm Sande.
5. Wie mancher iſt in ſeinem Sinn
faſt uͤber Berg und Spitzen hin, und
eh er ſichs verſiehet, ſo liegt er da und
hat ſein Fuß vergeblich ſich bemuͤhet.
6. Drum, lieber Vater: der du
Kron und Zepter traͤgſt ins Himmels⸗
Thron, und aus den Wolken blitzeſt,
vernimm mein Wort und hoͤre mich
vom Stuhle, da du ſitzeſt.
7. Verleihe mir das edle Licht, das
ſich von deinem Angeſicht in fromme
Seelen ſtrecket, und das der rechten
Weisheit Kraft durch deine Kraft
erwecket.
8. Gieb mir Verſtand aus deiner
Hoͤh, auf daß ich ja nicht ruh und ſteh
auf meinem eignen Willen. Sey du
mein Freund und treuer Rath, was
gut iſt, zu erfuͤllen.

gut, das gieb mir ein; was Fleiſch und
Blut erwaͤhlet, das verwehre. Der
hoͤchſte Zweck, das beſte Theil ſey dei⸗
ne Lieb und Ehre. .
10. Was dir gefaͤllt, das laß auch
mir, o meiner Seelen Sonn und Zier!

cefallen und belieben; was dir zuwi⸗
er

das geht und ſteht auf rechten guten

9. Pruͤf alles wohl, und was mir

e

9

ſeg ebe let⸗
le

Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 1r 5

der, laß mich nicht in Werk und That
veruͤben.
in Iſts Werk von dir, ſo hilf zu
Gluͤck; iſts Menſchen⸗Thun, ſo treibs
zuruͤck, und aͤndre meine Sinnen;
was du nicht wuͤrkſt, pflegt von ihm
ſelbſt in kurzem zu zerrinnen.
12. Solt aber dein und unſer Feind
an dem, was dein Herz gut gemeynt,
beginnen ſich zu raͤchen, iſt das mein
„Treſt, daß ſeinen Zorn du leichtlich
koͤnteſt brechen. en⸗
13. Tritt du zu mir und mache
leicht, was mir ſonſt faſt unmoͤglich
deucht, und bring zum guten Ende,
waas du ſelbſt angefangen haſt durch
Werisheit deiner Haͤnde. 1
114. Iſt gleich der Anfang etwas
ſcchwer, und muß ich auch ins tiefe
Meer der bittern Sorgen treten, ſo
treib mich nur ohn Unterlaß zu ſeuf⸗
zen und zu beten.
135. Wer fleißig betet und dir traut,
wird alles, da ihm ſonſt fuͤr graut, mit
tapfern Muth bezwingen, ſein Sor⸗
gen⸗Stein wird in der Eil in tauſend
Stuͤcken ſprinnen.
16. Der Weg zum Guten iſt faſt
wild, mit Dorn und Hecken angefuͤllt,
doch wer ihn freudig gehet, koͤmmt
englich, HErr! durch deinen Geiſt,
wde Freud und Wonne ſtehet.
17. Du biſt mein Vater, ich dein
Kind, was ich bey mir nicht hab und
find, haſt du zu aller Gnuͤge; ſo hilf
nun, daß ich meinen Stand wohl halt
und herrlich ſiege. .V
. Dein ſoll ſeyn aller Ruhm und
Ehr, ich will dein Thun je mehr und
mehr aus hoͤcherfreuter Seelen vor
deinem Volk und aller Welt, ſo lang
ich leb, erzehlen. Paul Gerhard.
Miatth. 5, 2534.
Mel. Ach! ea c i Sünder 82
d n Sollt ich meinem T
229 S nicht trauen, der mich
kiebt ſo vaͤterlich, der ſo herzlich ſorgt
fär mich? Solt ich auf den Feis nicht
vauen, der mir ewig bleibet feſt, der

Vater ſorgt fuͤr mich, der mir dieſen

2. Er weiß alles, was mich drüͤcket,
mein Anliegen, meine Noth, er ſteht
mir bey bis in Tod; er weiß, was mein
Herz erquicket; ſeine Lieb und Vater⸗
Treu bleibt mir jetzt und ewig neu.
3. Der die Voͤgel all ernahret, der
die Blumen, Laub und Gras kleidet
ſchoͤn ohn Unterlaß, der uns alles
Guts beſcheret, ſollte der verlaſſen
mich? Nein! ich trau ihm ſicherlich.
4. Wenn nach ſeinem Reich ich
trachte, wenn ich durch Gerechtigkeit
finde meines Himmels Freud, wenn
ich Geld und Gut verachte, ſegnet
EOtt mich fruͤh und ſpat, Wort und
Werke, Rath und That.
§. Eh! ſo mag der andre Morgen
bleiben; was zukuͤnftig iſt, irrt mich
nicht, ich bin ein Chriſt; ich laß mei⸗
nen GOtt verſorgen alles, weil zu aller
Zeit ſeine Sorge iſt bereit.
6. GOtt ſey Lob, der mich erfreuet,
daß ich glaube feſtiglich: GOtt, mein

Troſt erneuet, daß ich weiß: GOTC
liebet mich, GOtt verſorgt mich ewig⸗
lich. D Joh, Oleariuzs.
Der 139. Pſalm.
du er forſcheſt m
230.H und kenneſt meine Seele,
ich ſitze oder ſteh, und was ich ſonſt er⸗
waͤhle; ja die Gedanken ſelbſt find vor
dir offenbar, und alles iſt bey dir ent⸗
deckt und Sonnen⸗klar. .
2. Wenn meine Fuͤſſe gehn, wenn
ich mich niederlege, ſo biſt du doch bey
mir und ſieheſt meine Wege; es i
kein einig Wort auf meiner Zung un
Mund, das dir unwiſſend ſey, denn
dir iſt alles kund.
3. Du ſchaffeſt, was ich vor, was ich
darnach verrichte, und ſorgeſt, daß
mich nicht des Feindes Macht zer⸗
nichte; zwar diß Erkenntniß iſt gar
wunderſam und hoch, daß ichs begrei⸗
ſen moͤg, wuͤnſcht meine Seele noch.
4. Wo ſoll doch wol mein Fuß vor
deinem Geiſt hingehen? kan fern von

* die Seinen nicht verlaͤßt?

deinem Aug ich irgends auch wo

ſte⸗
ben?

116 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

hen? Wenn ich in Himmel fuͤhr und
bettet in die Hoͤll, ſo kennt dein Au⸗
gen⸗Licht doch auch dieſelbe Stell.
. Wenn ich die Fluͤgel naͤhm der
lichten Morgenroͤthe, und wiche an
das Meer, und wo es wuͤſt und oͤde,
ſo holte deine Hand mich doch daſelb⸗

ner Aufſicht ſeyn.
6. Wenn ſchon die Todes⸗Nacht,
wenn Kummer, Angſt und Schrecken
ſamt dunkler Finſterniß mich ſuchen
zu bedecken, ſo fuͤrchtet meine Seel
ſich doch darinnen nicht, denn du be⸗
deckeſt mich mit deinem Freuden⸗

Licht. D
7. Bepy dir iſt Finſterniß nicht Fin⸗
ſterniß zu nennen, und truͤbe Dunkel⸗
beit muß man fuͤr Tag erkennen; fuͤr
dir, dem ewgen Licht, iſt keine düͤſtre
Nacht, was heimlich, wird von dir
ans helle Licht gebracht.
3. Du, du getreuer GOTT! um⸗
ſchloſſeſt meine Nieren, da deine Liebe
mich gedachte zu formiren? du wareſt
über mir in meiner Mutter Leib. Ach!

mir bleib?
9. Ich danke dir darob, daß du mich

dildet und bereitet. Ach! alle deine
Werk ſind als dein groſſer Nam, wie
es mein Geiſt erkennt, gar groß und
wunderſam.
16. Es war dir mein Gebein und
Weſen unverholen, da deine Allmacht
mich der Mutter Leib empfohlen; da
in Verborgenheit nach deiner weiſen
Art im tiefen Erden⸗Grund ich aus⸗
gebildet ward.
1.. Dein Auge ſah auf mich in mei⸗
nem Kindes Weſen, und alle Tage ſind
in deinem Buch zu leſen, die noch vor⸗
banden ſeyn, und keiner kommen iſt,

7

zen Lebens biſt.
7 Wie koͤſtlich ſind füͤr mir die
gottlichen Gedanken? wie groß iſt ihre
Summ, wie weit ſind ihre Schran⸗
ken? wenn ich ſie zaͤblen ſolt, ſo wuͤr⸗

ſten ein, und wuͤrde ich ſodann in dei⸗

daß doch deine Huͤlf noch ferner bey

ſo geleitet, und mich ſo wunderbar ge⸗

weil du der Urſprung ſelbſt des gan⸗

den ſie allein mehr als der kleine Sand
am weiten Meere ſeyn.
13. Ach! daß du toͤdten wollſt, die
gottlos Weſen treiben und die Blut⸗
gierigen entfernet lieſſeſt bleiben: Denn
dieſe reden ja von dir ſo laͤſterlich, ſind
ohne Urſach ſtolz und uͤberheben ſich.
14 Wiewol ich haſſe die, die dich,
den HErren, haſſen, und mich ver⸗
dreußt, wenn ſie ihr Trotzen ſeben laſ⸗
ſen; ich haſſe fie mit Ernſt, drum ſind
ſie mir auch feind, doch weis ich, daß
dein Herz es treu und redlich meynt.
15. Erforſche mich, mein GOTS!
bewahre du mein Herze, ach! pruͤf und
laͤutre mich, daß ich dich nicht verſcher⸗
ze. Ach! ſiehe, wie ichs meyn; was ich
fuͤr Abſicht fuͤhr. Reiß mich vom boͤſen
Weg, und leite mich zu dir.
Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe.
221 Ott ſorgt fuͤr mich recht vaͤ⸗
3 *OSterlich; darum, mein Herz!
was willſt du dich mit Sorgen ſelbſt de⸗
muͤhen? GOtt kennt den Ort, GOtt
weiß die Zeit, wo Segen und Zufrie⸗
denheit mir unverwelkt ſoll bluͤhen.
2. Was hilfts, ob mancher Tag und
Nacht den Arm zur Sorgen⸗Saͤule
macht? Er wird doch nichts gewinnen.
Wenns noch ſo klug iſt eingericht und
GOtt ſein Ja nicht druͤber ſpricht,
ſo muß das Werk zerrinnen.
3. Ich weiß, daß GOtt mich herzlich
liebt; dram, was er andern Seelen
giebt, dos wird er mir auch goͤnnen.
Sein Schluß, mein Schluß, ſein Rath,
mein Rath; und was er mir beſtimmet
hat, wird niemand wehren koͤnnen.
4. Ich bin ſo gut, als andre ſeyn,
GOtt ſchließt mich ſeiner Aufſicht ein.
Was will ich mehr begehren? Er
wird mir das, was mich vergnuͤgt, und
ſich zu meinem Beſten fuͤgt, unfehl⸗
bar auch gewaͤhren.
5. Die Hofnung ſaget: Bleib da⸗
bey! GOtt macht die Guͤte taͤglich neu.
Was heut nicht koͤmmt, koͤmmt mer⸗
gen. Der Glaube nimmt die Troͤſtung
auf, und druͤcket dieſes Siegel drauf:
GOtt wird mich wohl verſorgen.

„

Von ber Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 117

6. Mein Her, ſo traue ſeiner Huld,

und faſſe dich nur mit Gedult, wenn

noch dein Troſt verziehet, GOtt ſorgt

fuͤr mich recht vaͤterlich, daß endlich
um und neben mich die Frucht des Se⸗ H

gens bluͤhet. E. Neumeiſter.
Mel. JEſu meines Lebens Leben.
XEſu meiner Seelen deben,
232. J meines Herzens hoͤchſte
Freud! dir will ich mich ganz ergeben,
jetzo und in Ewigkeit; meinen GOtt
will ich dich nennen, und vor aller Welt
bekennen, daß ich dein bin und du
mein, allerliebſtes JEſulein!
2. Deine Hand hat mich bereitet,
dein Mund bließ mir Odem ein; deine
Gnuad war ausgebreitet über mich, da
ich ganz klein lag in Mutter⸗Leib ver⸗
ſchloſſen; darum ſag ich unverdroſſen;
Ich bin dein und du biſt mein, aller⸗
theurſtes JEſulein! .

„7

2 Deine Guͤt hat mich umfangen,

als mich erſt die Welt empfteng, dir bin
ich ſchon angehangen, als ich an den

Bruͤſten hieng; dein Schooß hat mich
angenommen, da ich erſt ans Licht ge⸗
kommen. Ich bin dein und du biſt
mein, allerliebſtes JIEſulein!

4. Auf der Kindheit wilden We⸗

gen folgte mir ſtets deine Guͤt, deines

Geiſtes Trieb und Regen regte mir oft

mein Gemuͤth, ſo ich etwan ausge⸗
treten, daß ich wieder kam mit Beten:
Ich bin dein und du biſt mein, aller⸗
liebſtes IEſulein!

„ Ach! wie oft in meiner Jugend

hat mich deine Hand gefaßt, wann die
Froͤmmigkeit und Tugend war in mei⸗
nem Sinn verhast, daß ich nicht ſo fort
geſtorben, noch an Leib und Seel ver⸗
dorben? Ich bin dein und du biſt mein,
allertheurſtes JEſulein!
6.: Ja, in meinem ganzen Leben bat
mich ſtets dein Licht gefuͤhrt, du haſt,
was ich hab, gegeben, du haſt meinen

Lauf regiert; deine Guͤt, die taͤglich
waͤhret, bat mich immerdar ernaͤhret.

Ich bin dein und du biſt mein, aller⸗

en ſchönſtes IEſulein!—

ſereeet
bne
3

fall ich, reicht ſie mir die Hand; iſt es,
daß ich mich betruͤbe, troͤſt't ſie mich im
harten Stand; bin ich arm, giebt ſie
mir Guͤter, ſchlaf ich denn, iſt ſie mein
uͤter. Ich bin dein und du biſt mein,
allerliebſtes JEſulein!
8. Schmaͤht man mich, ſie iſt mein
Ehre; trotzt man mich, ſie iſt mein
Trutz; zweifle ich, ſie giebt mir Lehre
draͤngt man mich, ſie iſt mein Schutz?
hat der Satan mich begebret, ſie hat
ſeinen Grimm gewehret. Ich bin
dein, und du biſt mein, allerſchoͤnſtes
JEſulein!
9. Deines Herzens Suͤßigkeiten haſt
du in mein Herz gefloͤſt; durch den
Schmack der Herrlichkeiten haſt du
mehrmal mich erloͤſt aus der Angſt, die
Kraft erneuet, und die matte Seel
erfreuet: Ich bin dein, und du biſt
mein, allerſchoͤnſtes JEſulein!
10. Dein Geiſt zeiget mir das Erbe,
das im Himmel beygelegt; ich weiß,
wenn ich heute ſterbe, wo man meine
Seel bhintraͤgt: zu dir, JEſu! in die
Freude; Trotz! daß mich was von dir
ſcheide. Ich bin dein, und du biſt mein,
allerliebſtes JEſulein!
11. Dieſes alles iſt gegruͤndet nicht
auf meiner Werke Grund; alles, was
mein Herz empfindet, (das ſey allen
Menſchen kund) koͤmmt allein aus dei⸗
nen Wunden, da hab ich mein Heyk
gefunden. Ich bin dein, und du biſt
mein, allertheurſtes JEſulein!
12. Drum, ich ſterbe oder lebe, bleib
ich doch dein Eigenthum; dir allein ich
mich ergebe, du biſt meiner Seelen
Ruhm, meine Zuverſicht und Freude,
meine Suͤßigkeit im Leide. Ich bin
dein, und du biſt mein, allerſchoͤnſtes
JEſulein! è
13, Hoͤre, IEſu! noch mein Flehen,
ſchlag mir dieſe Bitt nicht ab: Wenn
mein Augen nicht mehr ſehen, wenn
ich keine Kraft mehr hab, mit dem
Mund was vorzutragen, laß mich denn
zuletzt noch ſagen: Ich bin dein, und
du biſt mein, Ellerliclſtes JEſulein!

iIJrr b, ſucht mich heine biebe

H 3 Mel⸗

118 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

AMiel. Je mneine reude,
(N½OTT, der wirds wohl ma⸗
233. G chen, dem ich meine Sa⸗
chen allzeit heimgeſtellt, er hat mich
erkohren, eh ich noch gebohren bin in
dieſe Welt, hat mir auch nach ſeinem
Brauch, was vonnoͤthen, ſtets gege⸗

ben, hier in dieſem Leben.

2. GOrt, der wirds wohl machen,

der mir manches Lachen, Freud, und
Luſt geſchenkt, der mich nie vergeſſen,
der mit Kleid und Eſſen taͤglich mich
bedenkt, auch, wenn faſt des Creutzes
Laſt ſeine Lieben ziemlich druͤcket, hat
er mich erquicket.
3. GOtt, der wirds wohl machen,
laß das Wetter krachen und die Stuͤr⸗
me gehn, wenn mit groſſem Grauſen
alle Wellen brauſen, will er bey mir

ſtehn. Jonas lag in dritten Tag: ſchlaͤgt
dich Ungluͤck gleich darnieder, GOtt

erhebt dich wieder.
4. GOtt, der wirds wohl machen,
er wird ſelber wachen uͤber deiner

Noth; wenn du wilſt verzagen ganz in

deinen Plagen, iſt der fromme GDOtt
auf der Bahn, und nimmt dich an,
denn vergeht die Angſt geſchwinde, wie
der Rauch vom Winde.
5. GOtt, der wirds wohl machen,
maͤchtig in den Schwachen iſt er alle⸗
zeit; wem hats je gefehlet, der ihn hat
erwaͤhlet zum Troſt in dem Leid?
Drum, mein Herz! vergiß den
Schmerz, alles ſteht in ſeinen Haͤn⸗
den, GOtt kan alles wenden.
6. GOtt, der wirds wohl machen,
wenn des Todes Rachen gleich iſt auf⸗
gethan, wenn die Lebens⸗Jahre liegen
auf der Bahre, fuͤhrt er Himmel⸗an.
Dieſer Pund bat ſeinen Grund: Die
gelebt und leben werden, kommen in
die Erden. —
7. GOtt, der wirds wohl machen, der
den alten Drachen daͤmpfet ritterlich;
fuͤhrt er gleich die Seinen uͤber Stock
und Steinen vielmal wunderlich; ſey

bereit zu Freud und Leid, GOttbefiehl
nur deine Sachen, GOtt der wirds

wohl machen. M. E. Stockmann

Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. f
ein GOtt, ich wart au
234.M deine Stunde, ob ſie
gleich nicht geſchlagen hat; ich habe
dieſen Troſt zuin Grunde: Bey dir iſt
immer Rath und That; dein Wort
wird endlich doch erfuͤllt, die Stunde
komme, wie du willt.
2. Ich bin mein GOTT! in deinen
Haͤnden, mach es mit mir, wie dirs ge⸗
faͤllt; ich will mich nach dem Berge
wenden, es ſey dir alles beimgeſtellt;
die Huͤlfe koͤmmt allein von dir, mein
beſter Helfer! hilf du mir.
3. Wenn Furcht und Hofnung in
mir ſtreiten, heißt mich der Glaube
ſtille ſeyn; ich ſehe deine Hand von
weiten, die wird mir Troſt und Kraft
verleihn: Ich werde, wenn es wird ge⸗
ſchehn, doch Luſt an deiner Gnade ſehn.
4. Mit Jacob geh ich dir entgegen,

mein Glaube ringt und kämpft mit

dir; ich laß dich nicht, gieb mir den
Segen, dein Segen ruh und bleib auf
mir; dein Segen iſts, der mir die Nacht
zur ſchoͤnen Morgenroͤthe macht.
5. Nun deiner Allmacht will ich
trauen, die allen Kummer aͤndern kan,
auf dein Wort will ich Felſen bauen,
du haſt geſaget: Ruf mich an. Ich
rufe nun, ich hoffe nun, du wirſt nach
deinen Worten thun.
6. Kommt immer her mit allen
Schmerzen, mein JEſus war der
Schmerzens⸗Mann; ſo greif ich denn
nach ſeinem Herzen, ich weiß, daß ers
nicht laſſen kan! Sein Herze bricht,
ſein Mund verſpricht: Ich laß dich
nicht, ich laß dich nicht. B. Schmolck.
In voriger Melod.
(Ich habe Sinn und Herz er⸗
235. J geben in meines GOttes
Herz und Sinn, ſo kan ich ohne Sor⸗
gen leben, weil ich bey ihm im Segen
bin; dieß Glaubens⸗Wort zieht viel
nach ſich: GOtt ſorgt fuͤr mich recht
vaͤterlich.
2. Zwar mich bekuͤmmern manche

Sachen: denn was ich ſuche, find ich
nicht. Viel Naͤchte muß ich Kälaße⸗

wachen

Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

119

wachen, wo oft das Herz in Thraͤnen
bricht; doch meine Seele faſſet ſich:
GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich.
3. Das Gluͤcke kehret mir den Ruͤ⸗
cken, dem andern das Geſichte zu; wo⸗
hin die truͤben Augen blicken, da ſeh
ich nichts zu meiner Ruh. Doch gleich⸗
wohl diß vergnuͤget mich: GOtt ſorgt
fuͤr mich recht vaͤterlich.
4. Ach! ſchon bey meinen jungen
Tagen bin ich an Creuz und Leiden
alt; allein ich will gedultig tragen, wer
weiß, es aͤndert ſich wol bald. Inzwi⸗
ſchen aber ſtaͤrkt das mich: GOtt ſorgt
fuͤr mich recht vaͤterlich.
5. Wie koͤnnt ers uͤbers Herze brin⸗
gen, daß er mich lieſſe huͤlflos ſtehn?
Mein Seufzen wird mir wohl gelin⸗
gen, und alles noch nach Wunſche gehn.
Sein theures Wort verſicherts mich:
GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich.
6. Ich will nicht mit mir ſelber zan⸗
ken, wie diß und das noch kommen
wird, weil man durch Unruh der Ge⸗
danken ſich in ſich ſelber nur verwirrt.
Gnug, dieſer Troſt erquicket mich:
EOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich.
7. Und nun, weswegen ſollt ich ſor⸗
gen, da GOtt die Sorgen auf ſich
nimmt? Koͤmmts heute nicht, ſo
koͤmmts wol morgen, was er fuͤr Guts
fuͤr mich beſtimmt. An ſolche Hof⸗
nung halt ich mich: GOtt ſorgt fuͤr
mich recht vaͤterlich.
8. So bleibt mein Herze GOtt ge⸗
laſſen, und ruhet in Zufriedenheit. So
kan mein Sinn ſich freudig faſſen auch
mitten in der Traurigkeit. Ich ruf
ihm zu: Gedulte dich! GOtt ſorgt fuͤr
mich recht vaͤterlich. B. S
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
2 6 ein lieber GOtt, geden⸗
3 * ke meiner im beſten jetzt
und allezeit, denn auſſer dir iſt nirgend
keiner, der mich mit Rath und Troſt
erfreut; dein Wort macht mich voll
Zuverſicht, und ſagt mir, du vergißt
mein nicht.
2. Gedenke meiner, wenn ich hoͤre
dein lages Evangelium, und mache

mir die Himmels⸗Lehre zu Saſt und
Kraft im Chriſtenthum, daß ſo dein
Saame wohl gelingt, und tauſend⸗
fache Fruͤchte bringt.
3. Gedenke meiner, wenn ich bete,
und merke in Genaden drauf; weil
ich in Chriſto vor dich trete, ſo ſchleuß
dein Herz und Ohren auf; doch gieb
mir nichts als diß allein, was mir. kan
gut und ſelig ſeyn.
4. Gedenke meiner, wenn ich falle,
und wirf mich nicht im Zorne bin,
weil ich, wie andre Menſchen alle, im
Fleiſche ſchwach und bloͤde bin, ſo ſoͤr⸗
dre meinen Gang und Stand durch
Kraft und Staͤrke deiner Hand.
5§. Gedenke meiner, wenn ich leide:
Wen hab ich ſonſt, als dich allein, der
bey der Menſchen Haß und Neide mein
Freund und Troͤſter koͤnnte ſeyn? Und
hab ich dich, ſo lacht mein Muth, wenn
Welt und Teufel boͤſe thut. L
6. Gedenke meiner auch in allen,
woran ich nicht gedenken kan, und
blicke mich mit Wohlgefallen in mei⸗
nem ganzen Leben an, denn giebſt du
mir, was dir gefällt, ſo iſts um mich
recht wohl beſtellt.
7. Gedenke meiner, wenn ich ſter⸗
be; und wenn mich alle Welt vergißt,
verſetze mich in jenes Erbe, wo du mein
Theil und Erbe biſt; denn bleibſt du
nicht im Himmel mein, ſo wollt ich
nie gebohren ſeyn.
8. Ich will mich uͤber nichtsſbetruͦ⸗
ben; in deine Haͤnde haſt du mich zum
Heyl und Segen angeſchrieben, drum
ſieht die Hofnung blos auf dich, und
denkt im Glauben ungekraͤnkt, daß
EOtt im beſten meiner denktt.
Erdmann Neumeiſter.
Matth. 6, 25⸗34.
Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr!
2 „—„ SNerzage nicht, o frommer
37. Chriſt! der du von GOtt
erſchaffen biſt, obgleich die Zeit iſt
ſchwere, vertrau du deinem lieben
EOtt, der wird dich wohl ernaͤhren.
2. Hat er dir doch zu ſeiner Zeit im

Augenblick dein Seel und Leib, auch
H 4 das

120 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes.

das natuͤrliche Leben, obn all dein
Muͤh, Sorg und Arbeit, im Mutter⸗
Leib gegeben.
3. Auch naͤhret GOtt die Voͤgelein,
die doch gar nichts nicht ſammlen ein,
und in den Luͤften ſchweben, ſie ſaͤen
nicht, ſie erndten nicht, noch friſt't ihn'n
GOtt das Leben.
4. Das ſind die klein'n Wald⸗Voͤge⸗
lein, die uns zu gut geſchaffen ſeyn, wir
aber ſind viel beſſer; wie ſollt denn
GOtt vergeſſen dein, weil du dich auf
aͤhn verlaͤſſeſt?
. Sieh an die ſeboͤnen Bluͤmlein
zart, im weiten Feld an allem Ort,
wachſen aus Staub und Erden, die
Doch ſo bald in ſchneller Fahrt muͤſſen
zu nichte wer;den
6. Ob ſie ſchon ſind dahin gericht,
daß ſie ſaͤen und ſpinnen nicht, noch
ſchmuͤckt ſie GOTT ſo ſchoͤne, alſo
ſchoͤn, daß ihn'n nichts gebricht an
Schoͤne, Kraft und Zierde.
7. Weil GOTT kleidet das gruͤne
Gras, und ziert es ſchoͤne uͤb'r die Maß,
Das doch gar bald verdorret, wie viel⸗
mehr wird GOtt uns das thun, die⸗
weil er fuͤr uns ſorget.
8. Wie ein Vater fuͤr ſeinen Sohn,
alſo wird uns GOtt treulich thun, wie
Chriſtus uns thut ſagen: Drum ſeyd
getroſt, ſpricht GOttes Sohn, und laßt
die Heyden zagen.
9. Wer iſt, der ſeiner Laͤng ein Ell,
ob er gleich drum hat groſſe Quaal,
mit Sorgen kan zuſetzen, ob er gleich
leid't groß Ungemach, und kuͤmmert
ſich im Herzen?
10. Laß fahren, was nicht bleiben
will, denn GOtt der HErr nach ſeinem
Ziel hat allbereit gemeſſen dein Theil,
und wird dirs geben wohl, er wird
dein nicht vergeſſen.
1I1. Sprich nicht im Mangel und in
Noth: Wo werden wir denn nehmen
Brod, daß wir nicht Hunger leiden?
Wir haben gar ein'n klein'n Vorrath;
womit ſoll'n wir uns kleiden?
13. Denn der himmliſche Vater

dein, der fuͤr uns traͤgt die Sorg allein,
weiß wohl, was wir beduͤrfen: ſieh
nur, daß du die Sorge dein im Glaub'n
auf ihn moͤgſt werfen.
13. Such erſt ſein Reich und Gerech⸗
tigkeit, und ſey in dem allzeit bereit,
fleißig ſuͤr allen Dingen, ſo werden
dir zu rechter Zeit all Sachen wohl
gelingen.
14. Wann ſichs anließ, als wollte nu
Noth, Mangel, Angſt und auch darzu
Ungluͤck mit Haufen kommen, ſo laß
dichs nicht erſchrecken thun, glaͤub,
es wird ſeyn dein Frommen.
15. Wirſt du nun alle deine Noth,
in deinem Leben bis in Tod, nach GOt⸗
tes Willen tragen, koͤmmt Zeit, kommt
Rath, der g'treue GOtt wird dich nicht
laſſ'n verzagen.
16. Hilf, Helfer! hilf aus aller
Noth, beſcher uns auch das taͤglich
Brod, hilf allen gluͤubgen Leuten, die
jetzt leiden groß Angſt und Noth in
dieſen ſchweren Zeiten.
17. Verlaß uns nicht, HErr JEſu
Chriſt, weil du auch arm geweſen diſt,
und in Kummer ſo ſchwere; ſo hilf
uns auch zu jeder Friſt, am Leib und
Seel ernaͤhre.
18. Du giebſt allhier auf dieſer
Welt einim jeden nicht viel Gut und
Geld, du weißt die rechte Maaſſe, je⸗
doch wirſt du, wenn dirs gefaͤllt, in
keiner Noth uns laſſen.
19. Denn Gut und Geld nicht alle⸗
zeit in Noth, Angſt und Gefaͤhrlichkeit
den Menſchen kan befreyen, viel mehr
am gut'n Gewiſſen liegt, das kan den
Muth erfreuen.
29. Gut G'wiſſen nimmet man mit
ſich, das glaͤub ein Chriſt ganz ſicher⸗
lich, wenn man ſcheidet von hinnen,
ſonſt bleibet alles hinter ſich, wenn
wir es recht beſinnen.
21. Darum halt immer feſt an GOtt,
es ſey ſo groß als woll die Noth, laß
dir nichts liebers werden: Wer GOtt
vertraut, ihm gnuͤgen laͤßt, der iſt der
reichſt auf Erden.

22, Wenn

Vom Sohne GOttes, deſſen Namen, Amt u. Wohlthaten. 121

22. Wenn uns nun naht jetzund der lich aus aller Noth, durch JEſum

Tod, ſo troͤſte uns, o HErre GOtt! um
deines Sohnes Namen, hilf uns end⸗

Chriſtum, Amen.

Nic. H ermann.

2) Vom Sohne GOttes, deſſen Namen, Amt
und Wohlth aten.

In eigner Melod.
2 8. Eſu! der du meine Seele
3 haſt durch deinen bittern
Tod aus des Teufels finſtern Hoͤle
und der ſchweren Suͤnden⸗Noth kraͤf⸗
tiglich berausgeriſſen, und mich ſol⸗
ches laſſen wiſſen durch dein angeneh⸗
mes Wort; ſey doch jetzt, o GOT!
mein Hort.
2. Treulich haſt du ja geſuchet die
verlohrne Schaͤfelein, als ſie liefen
ganz verfluchet in der Hoͤllen Pfuhl
hinein: ja, du Satans⸗Ueberwinder!
haſt die hochbetruͤbten Suͤnder ſo ge⸗
rufen zu der Buß, daß ich billig kom⸗
men muß.
3. Ach! ich bin ein Kind der Suͤnden,
ach! ich irre weit und breit; es iſt nichts
un mir zu finden, als nur Ungerechtig⸗
keit. All mein Dichten, all mein Trach⸗
ten, heiſſet unſern GOtt verachten;
boͤslich leb ich ganz und gar, und ſehr
gottlos immerdar.
4. HErr! ich muß es ja bekennen, daß
nichts Gutes wohnt in mir; das zwar,
was wir wollen nennen, halt ich mei⸗
uer Seelen fuͤr; aber Fleiſch und Blut
zu zwingen, und das Gute zu vollbrin⸗
gen, ſolget gar nicht, wie es ſoll; was
ich nicht will, thu ich wol.
5. Aber, HErr! ich kan nicht wiſſen,
wi⸗ viel meiner Fehler ſeyn: Mein Ge⸗
muͤth iſt ganz zerriſſen durch der Suͤn⸗
den Schmerz und Pein, und mein Herz
iſt matt von Sorgen. Ach! ver gieb mir,

was verborgen; rechne nicht die Miſſe⸗
that, die dich, HErr! erzuͤrnet hat.

6. JEſu! du haſt weggenommen
meine Schulden durch dein Blut; laß
es, o Erloͤſer! kommen meiner Selig⸗
keit zu gut. Und dieweil du, ſo zuſchla⸗
gen, haſt die Suͤnd am Creutz getra⸗
gen, ey ſo ſprich mich endlich frey, daß
ich ganz dein eigen ſey.

7. Weil mich auch der Hoͤllen Schre⸗
cken und des Satans Grimmigkeit
vielmals pflegen aufzuwecken, und zu
fuͤhren in den Streit, daß ich ſchier
muß unterliegen; ach! ſo hilf, HErr
JEſu! ſiegen; o du meine Zuverſicht!
das mich ja verzagen nicht.
8. Deine rothgefaͤrbte Wunden,
deine Naͤgel, Kron und Grab, deine
Schenkel feſt gebunden, wenden alle
Plagen ab; deine Pein und blutigs
Schwitzen, deine Striemen, Schlaͤg
und Ritzen, deine Marter, Angſt und
Stich, o HErr JEſu! troͤſten mich.
9. Wenn ich vor Gericht ſoll treten,
da man nicht entfliehen kan, ach! ſo
wolleſt du mich retten, und dich mei⸗
ner nehmen an; du allein, HErr! kanſt
es ſtoͤhren, daß ich nicht den Fluch darf
hoͤren: Ihr zu meiner linken Hand
ſeyd von mir noch nie erkannt.
10. Du ergruͤndeſt meine Schmer⸗
zen, du erkenneſt meine Pein: es iſt
nichts in meinem Herzen, als dein her⸗
ber Tod allein. Diß mein Herz mit Leid
vermenget, das dein theures Blut be⸗
ſprenget, ſo am Creutz vergoſſen iſt,
geb ich dir, HErr JEſu Chriſt!
II. Nun ich weiß, du wirſt mir ſtil⸗
len mein Gewiſſen, das mich plagt; es
wird deine Treu erfuͤllen, was du ſel⸗
ber haſt geſagt, daß auf dieſer weiten
Erden keiner ſoll verlohren werden,
ſondern ewig leben wohl, wenn er
nur iſt Glaubens voll.
12. HERR! ich glaube; hilf mir
Schwachen, laß mich ja verzagen
nicht; du, du kanſt mich ſtaͤrker ma⸗
chen, wenn mich Suͤnd und Tod an⸗
ficht. Deiner Guͤte will ich trauen, bis
ich froͤlich werde ſchauen dich, HErr
JEſu! nach der Zeit in der ſüſſen
Ewigkeit.
Jeh. Riſt.
H 5 Mel.

122

Vom Sohne GOttes,

Mel. Eien din derterrlicht Tag⸗
. E ſüß! wer dein
239.O gedenkt, ſein Herz mit
Freud wird uͤberſchvwemmt. Noch

ſuͤſſer aber alles iſt, wo du, o JEſu!

ſelber biſt. Halleluja. .
2. JEſu, du Herzens⸗Freund und
Wonn! des Lebens Brunn! du wah⸗
re Sonn! dir gleichet nichts auf die⸗
ſer Erd, in dir iſt, was man je be⸗
gehrt. Hall.
3. JEſu! dein Lieb iſt mehr denn
fuͤß, nichts iſt darinn, das ein'm ver⸗
druͤß; viel tauſendmal iſts, wie ich ſag,
edler, als man ausſprechen mag. Hall.
4. JEſu, du Quell der Guͤtigkeit,
ein Hofnung biſt all unſrer Freud, ein
fuͤſſer Flußs und Gnaden⸗Brunn, des
Herzens wahre Freud und Wonn.
Halleluja. .
Dein dLieb, o ſuͤſſer JEſu Chriſt!
des Herzens beſte Labung iſt, ſie machet
ſatt doch ohn Verdruß, der Hunger
waͤchſt im Ueberfluß. Hall.
6. JEſu, du engeliſche Zier! wie
ſuͤß in Ohren klingſt du mir! du Wun⸗
der⸗Honig in dem Mund, kein'n beſ⸗
ſern Trunk mein Herz empfund. Hall.
7. JEſu, du höͤchſte Guͤtigkeit, mein s
Herzens Luſt und beſte Freud! du biſt
die unbegreiflich Guͤt, dein Lieb um⸗
faͤhet mein Gemuͤth. Hall.
8. JEſum lieb haben iſt ſehr gut,
wohl dem, der ſonſt nichts ſuchen thut!
mir ſelber will ich ſterben ab, daß ich
in ihm das Leben hab. Hall.
9. JEſu, o meine Suͤßigkeit! der
Seelen Troſt, die zu dir ſchreyt! die
heiſſen Thraͤnen ſuchen dich, das Herz
zu dir ſchreyt inniglich. Hall.
10. Ja wo ich bin um was Revier, ſo
wolt ich, IEſus war bey mir; Freud
uͤber Freud, wenn ich ihn find! ſelig,
wenn ich ihn haben kuͤnt! Hall.
11. Was ich geſucht, das ſeh ich
nun; was ich begehrt, das hab ich
ſchon. Fuͤr Lieb, o JEEſu! bin ich
ſchwach, mein Herz das flammt und
ſchreyt dir nach. Hall. .
12. Wer dich, o JEſu! alſo liebt, der

bleibt gewiß wohl unbetruͤbt. Nichts
iſt, das dieſe Lieb verzehr, ſie waͤchſt

und brennt je laͤngr je mehr. Hall.

13. JIJEſu, du Blum und Jung⸗
fraun⸗Sohn! du Lieb und unſer Gna⸗
den⸗Thron! dir ſey Lob, Ehr, wie ſichs
geziemt, dein Reich kein Ende nim⸗
mer nimmt. Hallel.
14. In dir mein Herz hat ſeine Luſt,
HErr ! mein Begier iſt dir bewußt, auf
dich iſt all mein Ruhm geſtellt, JEſu,
du Heyland aller Welt! Hall.
15. Du Brunnquell der Barmher⸗
zigkeit, dein Glanz erſtreckt ſich weit
und breit; der Traurigkeit Gewoͤlk
vertreib, das Licht der Glori bey uns
bleib. Hall.
16. Bein Lob im Himmel hoch er⸗
klingt; kein Chor iſt, der nicht von dir
ſingt: JEſus erfreut die ganze Welt,
die er bey GOtt zu Fried geſtellt. Hall.
17. JEſus im Fried regieren thut,
der uͤbertrift all zeitlich Gut: Der
Fried bewahr mein Herz und Sinn,
ſo lang ich hier auf Erden bin. Hall.
18. Und wenn ich ende meinen Lauf,
ſo hole mich zu dir hinauf, JEſu! daß
ich da Fried und Freud bey dir genieß
in Ewigkeit. Hall.
19. JEſu, erhoͤre meine Bitt! JE⸗
ſu! verſchmaäh mein Seufzen nicht?
JEſu, mein Hofnung ſteht zu dir:
O JEſu, JEſu, hilf du mir! Halle⸗
luja! Mart. Mollerus.
Mel. Valer unſe im Himmelteich⸗
GOtt! wie maͤnches
240.2 Herzeleid begegnet mir
zu dieſer Zeit; der ſchmale weg iſt
Truͤbſal voll, den ich zum Himmel
wandern ſoll. Wie ſchwerlich laͤſſet
Fleiſch und Blut ſich zwingen zu dem
ew'gen Gut!
2. Wo ſoll ich mich denn wenden
hin? Zu dee, HErr JEſu! ſteht mein
Sinn; bey dir mein Herz Troſt, Huͤlf
und Rath allzeit gewiß gefunden hat;
niemand jemals verlaſſen iſt, der hat
getraut auf JEſum Chriſt.
3. Du biſt der groſſe Wunder⸗Mann,
das zeigt dein Amt und dein Ne ſnng
we

ffunin;
Innete

dil
fmite
aiit ſir
K

deſſen Namen, Amt und Wohlthaten.

123

welch Wunder⸗Ding hat man erfahrn,
daß du mein GOtt! biſt Menſch ge⸗
bohrn, und fuͤhreſt uns durch deinen
Tod ganz wunderlich aus aller Noth.
4. JEſu, mein HErr und GOtt al⸗
lein! wie ſuß iſt mir der Name dein!
es kan kein Trauren ſeyn ſo ſchwer,
dein fuͤſſer Nam erfreut vielmehr; kein
Elend mag ſo bitter ſeyn, dein füſſer
Troſt der linderts fein.
5. Ob mir gleich Leib und Seel ver⸗
ſchmacht, ſo weiſt du, HErr! daß ichs
nicht acht; wenn ich dich hab, ſo hab
ich wohl, was mich ewig erfreuen ſoll;
dein bin ich ja mit Leib und Seel, was
kan mir thun Suͤnd, Tod und Hoͤll.
6. Kein beſſer Treu auf Erden iſt,
denn nur bey dir, HErr JEſu Chriſt!
ich weiß, daß du mich nicht verlaäßt,
dein Wahrheit bleibt mir ewig feſt, du
biſt mein rechter treuer Hirt, der mich
ewig bebuͤten wird.
7. JEſu, mein Freud, mein Ehr und
Rubm, mein Herzens⸗Schatz und
mein Reichthum! ich kans doch ja
nicht zeigen an, wie hoch dein Nam
erfreuen kan; wer Glaubn und Lieb
en Herzen hat, der wirds erfahren mit
der That.
8. Drum hab ichs oft und viel ge⸗
redt, wenn ich an dir nicht Freude
haͤtt, ſo wolt ich den Tod wuͤnſchen her,
. daß ich nie gebohren waͤr; denn wer
dich nicht im Herzen hat, der iſt gewiß
lebendig todt.
9. JEſu, du u edler Braͤutgam werth,
mein hoͤchſte Zier auf dieſer Erd! an
dir allein ich mich ergetz weit uͤber alle
goͤldne Schaͤtz; ſo oft ich nur gedenk
an dich all mein Gemuͤth erfreuet ſich.
10. Wenn ich mein Hofnung ſtell
zu dir, ſo fuͤhl ich Freud und Troſt in
mir; wenn ich in Noͤthen bet und ſing,
ſo wird mein Herz recht guter Ding,
dein Geiſt bezeugt, daß ſolches frey des
ewgen Lebens Vorſchmack ſey.
II. Drum will ich, weil ich lebe
noch, das Creutz dir froͤlich tragen
nach; mein GOtt! mach mich dazu
hereit, es dient zum Beſten allezeit;

hilf mir mein Sach recht greifen an,
daß ich meinn Lauf vollenden kan.
12. Hilf mir auch zwingen Fleiſch
und Blut, fuͤr Suͤnd und Schanden
mich behuͤt, erhalt mein Herz im
Glauben rein, ſo leb und ſterb ich dir
allein. JI Eſu,nein Troſt, hoͤr mein Be⸗
gier, o mein Heyland waͤr ich bey dir!
Mart. Mollerus.
Mel. Nun ſtent euch lieben Chezgen.
Ottes Sohn, HEs
241.O JEſu Chriſt! der du das
rechte Leben, wie auch der Glanz des
Vaters biſt, ſein Bild ihm gleich und
eben, doch nicht gemacht, erſchaffen
nicht, vielmehr, wie uns die Schrift
bericht, von Ewigkeit gebohren.
2. Ich ehr, ich lieb und lobe dich aus
dankbarem Gemuͤthe, und preiſe dich
ganz inniglich fuͦr alle deine Guͤte; ich
ruͤhme dich aus Herzens Grund fuͤr
das, was bis auf dieſe Stund du gnaͤ⸗
dig mir erwieſen.
3. Voraus iſt dieſe Gnade groß, daß
du zu uns biſt kommen zur rechten Zeit
aus Vaters Schooß, und haſt an dich
genommen die wahre menſchliche Na⸗
tur, jedoch von einem Weibe nur, die
Jungfrau war und bliebe.
4. Und haſt mich armen Erden⸗Klos,
der ewig war verdorben, ganz aller
Hülf und Rettung los, erloͤſet und er⸗
worben vom Suͤnden⸗ Fluch, von
Straf und Tod, ja von der ſchweren

Hoöͤllen⸗Noth und allen Teufels⸗

Banden.
5. Und ſolches nicht mit Geld und
Gut, noch was man ſonſt mag ſchaͤtzen,
vielmehr mit deinem theuren Blut,
dem gar nichts gleich zu ſetzen, haſt du,
HErr! aus Barmherzigkeit, ohn mein
Verdienſt und Wuͤrdigkeit, mir ein
Erloͤſung funden.
6.O wie groß, o wie herrlich iſt doch
ſolche Gnad und Liebe! die dich, o mein
HErr IGſu Chriſt! zu ſolchem Schluß
antriebe, daß du, gerechter GOttes⸗
Knecht, ganz willig fuͤr uns Ungerecht
und Suͤnder biſt geſtorben. -
7. Kan auch die Liebe groͤſſer ſeon⸗
denn

Vom Soh

124

ne GOttes

deum ſo ſich jemand giebet für ſeine
Freund in Tod hinein? das beiſt ja
recht geliebet! Nun aber iſt das noch
viel mehr, daß du die Liebe ſo gar ſehr
haſt kraͤftiglich erwieſen,
8. Indem, daß, da wir allzumal noch
deine Feinde waren, du dennoch haſt
mit groͤſſer Quaal erlitten und erfah⸗
ren fuͤr üns und uns zu gut den Tod
und haſt dadurch mit unſerm GOtt
uns wiederum verſoöhnet.
9. Weil du auch auferſtanden biſt,
und nicht im Grabe blieben, haſt du
den Tod, SErr JEſu Chriſt! verjaget
und vertrieben; hingegen die Gerech⸗
tigkeit, Unſchuld und wahre Himmels⸗
Freud hervorbracht aus dem Grabe.
10. O treuer Heyland JEſu Chriſt!
der du mir biſt gebohren, ja fuͤr mich
auch geſtorben biſt, laß doch nicht ſeyn
verlohren an mir das groß Erlöſungs⸗
Werk; vielmehr gieb Gnade, Kraſt
und Staͤrk, inbruͤnſtig dir zu danken.
II. Hilf, daß ich ja nicht leb hin⸗
fort, wie mir es mag belieben; laß mich

2. Vornemlich wird in mir all Her⸗
zens⸗Angſt geſtillet, wenn mich dein
ſuͤſſer Nam mit ſeinem Troſt erfuͤllet;
kein Troſt ſo lieblich iſt, als den mir
giebt dein Nam, der ſuͤſſe IEſu⸗Nam,
du Fuͤrſt aus Davids⸗Stamm!
3. O JEſu, liebſter Schatz! du
kanſt mir Freude bringen; es kan nichts
lieblichers als JEſu Namen klingen,
ich kan nicht traurig ſeyn, weil JEſus
heiſt ſo viel, als Heyland oder Held,
der ſelig machen will. .
4. Wenn Satan ſich bey mir mit
Anfechtung will regen, ſo iſt mir JE⸗
ſu Nam zum Troſt, Schutz, Fried und
Segen, zur Weisheit, Arzeney in al⸗
ler Angſt und Noth, daß ich nicht fuͤrch⸗
ten darf den Teufel und den Tod.
5. Daß ich ein Zorn⸗Kind bin, das
macht die ſchnoͤde Suͤnde; dein JE⸗
ſus⸗Nam macht mich zu einem Gna⸗
den⸗Kinde; er nimmt von mir binweg
die Schuld und Miſſethat bringt mir
die Seligkeit und deines Baters Gnad.
6 Ehy nun, ſo heilge mich, der ich

vielmehr in deinem Wort getreu und

bin ganz beflecket, der heilge JEſus⸗

fleißig uͤben, und gleichwie du geſtor⸗ Nam, der ale Suͤnd bedecket; er

ben biſt, alſo hilf mir zu aller Friſt,

kehre ab den Fluch, den Segen zu mir

daß ich der Suͤnd abſterbe. wend, ſey meine Staͤrk, dadurch ſich
12. Ja, wie du ſtundſt von Todten alle Schwachheit end.

auf, und biſt hervor gegangen, alſo
gieb, daß mein Lebens⸗Lauf mit Tu⸗
gend ſey umfangen, daß ich vom Suͤn⸗
den⸗Tod aufſteh, in Heiligkeit ſtets
einher geh, und dir zu Ehren lebe.
13. Laß auch in deinem Reiche mich
dir treu beſtaͤndig dienen, in guten
Werken fruchtbarlich ſtets bluͤhen

und ſchoͤn gruͤnen, bis du nach meinem

Pilgrims⸗Lauf, mich auch nimmſt in

den Himmel auf, da du zur Rechten

ſitzeſt. .
Mel. OQ Gele d Keomenere Dtt.
JEſu! deſſen Treu im
242.-A Himmel und auf Erden
durch keines Menſchen Mund kan
gnug geprieſen werden, ich danke dir,
daß du ein wahrer Menſch gebohrn,
haſt von mir abgewandt, daß ich nicht

7. Er ſey mein Licht, das mich im
Finſterniß erleuchte; er ſey des Him⸗
mels⸗Thau, der mich in Hitz anfeuchte;
er ſey mein Schirm und Schild, mein
Schatten, Schloß und Hut, mein
Reichthum, Ehr und Ruhm, er ſey
mein hoͤchſtes Gut. .
8. Er ſey mein Himmels⸗Weg, die
Wahrheit und das Leben, und wolle

mir zuletzt aus Gnaden dieſes geben,
daß ich alsdenn in ihm das Leben
ſchlieſſe wohl, wenn meine Sterbens⸗
Zeit und Stunde kommen ſoll.
9. Immittelſt belf er mir, ſo lang
ich hier noch wandle, daß ich in mei⸗
nem Thun treu und aufrichtig handlet
er ſtehe mir ſtets bey mit ſeines Gei⸗
ſtes Gab, und gebe Kraft, wenn ich
was zu verrichten hab.

792

bin verlohrn. 22

10. In JEſu Ramen bin ich dee
⸗

en, N
eegen lin

% S
1N

nktehi

e r
liu

deſſen Namen, Amt und Wohlthaten.

4125

aufgeſtanden; in ihm vollbring ich
heut, was mir koͤmmt unter Handen;
in ſeinem Namen iſt der Anfang ſchon
gemacht, das Mittel und der Schluß
wird auch durch ihn vollbracht.
111. Dir leb ich und in dir, in dir
will ich auch ſterben, HErr! ſterben
will ich dir, in dir will ich ererben das
ewge Himmelreich, das du erworben
mir; von dir verklaͤrt will ich dir die⸗
nen fuͤr und fuͤr. Jo. Hermann.
Mel. Ain was hic Fonder
. wohin ſoll ich m
243A wenden, wo ſoll ich in
meiner Noth Huͤlfe ſuchen? o mein
GODtt! halt mich feſt in deinen Haͤn⸗
den, du biſt meine Zuverſicht, dich,
mein JEſu! laß ich nicht.
2. JEſu! du biſt meine worden, da
du dich auf dieſe Welt in mein Fleiſch
haſt eingeſtellt, und mich bracht in
deinen Orden, du biſt meine Zuver⸗
ſicht, dich, mnein JEſu! laß ich nicht.
3. J Eſu, du haſt mich erworben, da
du mildiglich dein Blut haſt vergoſſen
mir zu gut, ja auch gar fuͤr mich ge⸗
ſtorben, du biſt meine Zuverſicht, dich,
mein JEſu! laß ich nicht.
4. Wenn mich meine Suͤnden na⸗
gen, die ich freventlich veruͤbt, wenn
mein Herze ſich betruͤht, will ich glau⸗
big zu dir ſagen: Du biſt meine Zuver⸗
ſicht, dich mein JEſu! laß ich nicht.
7. Alles, was mein Fleiſch verſchul⸗
det, haſt du fuͤr mich gut gemacht, du
haſt mir das Heyl gebracht, und die
Schmach fuͤr mich erdultet; du biſt
meine Zuverſicht, dich, mein JEſu!
laß ich nicht!
6. Wenn der Teufel mir zum Schre⸗
cken ſeine Feuer⸗Flammen weiſt, ſoll
mein bloͤder Lebens⸗Geiſt ſich in deine
Wunden ſtecken, denn dich meine Zu⸗
verſicht, o mein JEſu! laß ich nicht.
7. Du wirſt den nicht laſſen rauben
dir aus deiner ſtarken Hand, an den du
dein Blut gewandt, der da ſagt mit fe⸗
ſtem Glauben: Du biſt meine Zuver⸗
ſicht, dich, mein JcEſu: laß ich nicht.
3. Will der Tod bas Herze brechen;

fuͤllt der ſieche Leib dahin, ſo wird Ster⸗
ben mein Gewinn; well ich ſicherlich
kan ſprechen: Du biſt meine Zuver⸗
ſicht, dich, mein Jcſu! laß ich nicht.
9. Du wirſt aus des Grabes Hole

meinen Leib in kurzer Zeit bringen in

die Herrlichkeit, deſſen ſich freut meine
Seele, darum meine Zuverſicht, dich,
mein JEſu! laß ich nicht. 1
10. Weil die Zunge noch kan lallen,
ſoll diß ihre Rede ſeyn: JEſu du biſt
nur allein, dem ich ſuche zu gefallen?
denn dich, meine Zuverſicht, o mein
JEſu! laß ich nicht. 1 .
11. Wird mir gleich der Mund ver⸗
ſtummen, ſo ſoll doch des HErren
Geiſt, der die Schwachen unterweiſt,
niemals aus dem Herzen kommen;
JEſu meine Zuverſicht! dich, mein
JEſu! laß ich nicht. .
12. JEſu, JEſu, komm behende
JEſu, JEſu, hilf aus Noth! JEſin,
JEſu, treuer GOtt! gieb mir nur ein
ſelig Ende; JEſu meine Zuverſicht;
dich, mein JEſu! laß ich nicht.
D. Joh. Stegmann.:
Mel. O GOtt, d ner Ete: n
Sein JESIIS iſt getreu
244.M und wird getreu ver⸗
bleiben; drum ſoll mich nichts von
ihm und ſeiner Liebe treiben: Sein
Zucker machet mir das Creuz zur
Suͤßigkeit, wenn er den Geißt belebt,
ſo ſtirbt die Traurigkeit.
2. Mein JEſus iſt getreu, er wird
mein Herze laben, es kan auch nir⸗
gends Troſt als an und in ihm haben;
mein JEſus ſteht mir bey mein JEſus
iſt allein, in deſſen Armen will ich froh
und ruhig ſeyn.
3. Mein JEſus iſt getreu, wenn
mich die Meuſchen haſſen, ſo liebt mich
JEſus noch, er wird mich nimmer
laſſen; denn die Beſtaͤndigkeit iſt IEſu
Eigenſchaft, und ſeine Treue bluͤht
in unverwelkter Kraft.
4. Mein JEſus iſt getreu, ich werd
ihn nicht verliehren; er wird mich end⸗
lich noch mit Schmuck und Ehren zie⸗
ren, wenn er mich, als ſein Lamm, in
Liebes⸗

9

126

Vom Sohne GOttes,

Liebes⸗Seilen leit, ſo fuͤhrt mich ſeine
Hand zur frohen Ewigkeit.
5. Mein JESISiſt getreu, weg,
ſch noͤde Welt und Suͤnden! ich werde
nun an euch nichts mehr zu lieben fin⸗
den, das Eitle ſtinkt mich an; mein
Praͤutgam tritt herbey, daß ſeines
Kleids Geruch mir Herz⸗ erquicklich

ey. .
6. Mein JEſus iſt getreu, er kan
mich nicht vergeſſen, wenn Satan
grimmig tobt, mir Leib und Seel zu
freſſenzwenn dieſer Feind mich ſchreckt,
daß ich ſein eigen ſey, ſo koͤmt mein JE⸗
ſus bald, und macht mich wieder frey.
7. Mein JEſus iſt getreu, wenn das
Gewiſſen plaget, und mir mein Herze
ſtets mit meinen Schulden naget;
wenn es mich in die Zahl der Hoͤllen⸗
Braͤnde ſetzt, ſo werd ich in der Angſt
mit JEſu Kuß ergetzt.
8. Mein JEſus iſt getreu, er wird
ſich mein erbarmen; ich werd im To⸗
des⸗Schweiß an ſeiner Bruſt erwar⸗
men; ich ſtrecke meine Hand nach ſei⸗

nen Fuͤſſen hin, und weiß oft ſelbſten
nicht, wo ich vor Liebe bin.
9. Mein JEſus iſt getreu er wird
bald zu mir kommen; o wie verlanget
mich nach JEſu, meinem Frommen!
Todes⸗Augenblick! ach! eile doch
berbey, ich will bey JEſu ſeyn, denn

JEſus iſt getreu. M. à. Creutzberg.
In eigner Melodie.
245.

eelen⸗Braͤutigam! JE⸗
ſu, GOttes Lamm! habe
Dank fuͤr deine Liebe, die mich zieht
aus reinem Triebe von der Suͤnden⸗
Schlamm; JEſu GOttes Lamm!
2. Deine Liebes⸗Glut ſtaͤrket Muth
und Blut; wenn du freundlich mich
anblickeſt, und an deine Bruſt mich
druͤckeſt, macht mich wohlgemuth dei⸗
ne Liebes⸗Glut.
3. Wahrer Menſch und GOTT!
Troſt in Notb und Tod! du biſt darum
Menſch gebohren, zu erſetzen, was ver⸗
lohren, durch dein Blut ſo roth, wah⸗
cer Menſch und GOtt!
4. Meines Glaubens Licht laß ver⸗

loͤſchen nicht; ſalbe mich mit Freuden⸗
Oele, daß hinfort in meiner Seele ja
verloͤſche nicht meines Glaubens Licht.
5. So werd ich in dir bleiben fuͤr
und fuͤr; deine Liebe will ich ehren,
und in dir dein Lob vermehren, weil
ich fuͤr und fuͤr bleiben werd in die.
6. Held aus Davids⸗Stamm! deine
Liebes⸗Flamm mich ernaͤhre und ver⸗
wehre, daß die Welt mich nicht ver⸗
ſehre, ob ſie mir gleich gram, Held
aus Davids Stamm!
7. Groſſer Friede⸗Fuͤrſt! wie haſt
du geduͤrſt't nach der Menſchen Heyl
und Leben, und dich in den Tod gege⸗
ben, da du rieſſt: Mich duͤrſt! groſſer
Friede⸗Fuͤrtt!
8. Deinen Frieden gieb aus ſo groſ⸗
ſer Lieb uns den Deinen, die dich
kennen, und nach dir ſich Chriſten
nennen; denen du biſt lieb, deinen
Frieden gieb! E
9. Wer der Welt abſtirbt, em ſig ſich
bewirbt um den lebendigen Glauben,
der wird bald empfindlich ſchauen,
daß niemand verdirbt, der der Welt
abſtirrt.
10. Nun ergreif ich dich, du mein
ganzes Ich! ich will nimmer mehr dich
laſſen, ſondern glaͤubig dich umfaſſen,
weil im Glauben ich nun ergreife dich.
II. Wenn ich weinen muß, wird
dein Thraͤnen⸗Fluß dann die meinen
auch begleiten, und zu deinen Wun⸗
den leiten, daß mein Thraͤnen⸗Guß
ſich bald ſtillen muß.
12. Wenn ich mich aufs neu wie⸗
derum erfreu, freueſi du dich auch zu⸗
gleiche, bis ich dort in deinem Reiche
ewiglich aufs neu mich mit dir erfreu.
13. Hier durch Spott und Hohn,
dort die Ehren⸗Kron; hier im Hoffen
und im Glauben, dort im Haben und
im Schauen; denn die Ehren⸗Kron
folgt auf Spott und Hohn.
14. JEſu! hilf, daß ich allhie rit⸗
terlich alles durch dich uͤberwinde,
und in deinem Sieg empfinde, wie ſo
ritterlich du gekaͤmpft fuͤr mich.
15. Du/ mein Preis und Ruhm!
werthe

deſſen Namen, Amt und Wohlthaten.

127

werthe Sarons⸗Blum! in mir ſoll
nun nichts erſchallen, als was dir nur
kan gefallen, werthe Sarons⸗Blum!
du mein Preis und Ruhm!
Adam Dreſe.
Mel. Seelen⸗Bräutigam E
Aer iſt wol wie du, JE⸗
Clingt 246.W Su ſuͤſſe Ruh! unter
eng vielen auserkohren, Leben derer, die
n verlohren, und ihr Licht dazu, JEſu!
„ſuͤſſe Ruh!
2. Leben, das den Tod, mich aus al⸗
ler Noth zu erloͤſen, hat geſchmecket,
meine Schulden zugedecket, und mich
aus der Noth hat gefuͤhrt zu GOtt.
3. Glanz der Herrlichkeit! du biſt
vor der Zeit zum Erloͤſer uns geſchen⸗
ket, und in unſer Fleiſch verſenket, in
der Fuͤll der Zeit, Glanz der Herrlich⸗
keit!
4. Groſſer Sieges⸗Held! Tod,
Suͤnd, Hoͤll und Welt, alle Kraft des
(groſſen Drachen haſt du woll'n zu
Schanden machen durch das Loͤſegeld
deines Bluts, o Held!
. Höchſte Majeſtaͤt, Koͤnig und
Prophet! deinen Zepter will ich kuͤſ⸗
ſen; ich will ſitzen dir zu Fuͤſſen, wie
Maria thaͤt, hoͤchſte Majeſtaͤt!
6. Laß mich deinen Ruhm, als dein
Eitgenthum, durch des Geiſtes Licht
erkennen, ſtets in deiner Liebe bren⸗
a nen, als dein Eigenthum, allerſchoͤn⸗
ſter Ruhm! .
7. Zeuch mich ganz in dich, daß fuͤr
Liebe ich ganz zerrinne und zerſchmelze,

ſiets druͤcket mich; zeuch mich ganz
in dich. .
. Deiner Sanftmuth Schild, dei⸗
ner Demuth Bild mir anlege, in mich
praͤge, daß kein Zorn noch Stolz ſich
rege: Vor dir ſonſt nichts gilt als dein
eigen Bild.
. Steure meinem Sinn, der zur
RMWelt will hin, daß ich nicht moͤg von
deir wanken, ſondern bleiben in den
ee Schranken: Sey du mein Gewinn,
eieb mir deinen Sinn.
10. Wecke mich recht auf, daß ich

und auf dich mein Elend waͤlze, das

meinen Lauf unverruͤckt zu dir fort⸗
ſetze, und mich nicht in ſeinem Netze
Satan halte auf; foͤrdre meinen Lauf.
II. Deines Geiſtes Trieb in die
Seele gieb, daß ich wachen moͤg und
beten, freudig vor dein Antlitz treten;
ungefaͤrbte Lieb in die Seele gieb.
12. Wenn der Wellen Macht in der
truͤben Nacht will des Herzens Schif⸗
lein decken, wollſt du deine Hand aus⸗
ſtrecken: Habe auf mich acht, Huͤter
in der Nacht!
13. Einen Helden⸗Muth, der da
Gut und Blut gern um deinetwillen
laſſe, und des Fleiſches Luͤſte haſſe,
gieb mir hoͤchſtes Gut! durch dein
theures Blut.
14. Solls zum Sterben gehn, wollſt
du bey mir ſtehn, mich durchs Todes⸗
Thal begleiten, und zur Herrlichkeit
bereiten, daß ich einſt mag ſehn mich
zur Rechten ſtehn. .
J. A. Freylinghauſen.
Mel. Ahera i der⸗ maer ee⸗ .
JEſu Chriſt, mein ſchoͤn⸗
247.O R Licht! der du in mei⸗
ner Seelen ſo hoch mich liebſt, daß ich
es nicht ausſprechen kan noch zaͤhlen,
gieb, daß mein Herz dich wiederum
mit Liebe und Verlangen mög umfan⸗
gen, und als dein Eigenthum nur
einzig dir anhangen.
2. Gieb, daß ſonſt nichts in meiner
Seel als deine Liebe wohne; gieb,
daß ich deine Lieb erwaͤhl, als meinen
Schatz und Krone; ſtoß alles aus,
nimm alles hin, was mich und dich
will trennen, und nicht goͤnnen, daß
all mein Thun und Sinn in deiner
Liebe brennen. “
3. Wie freundlich, ſelig, fuͤß und
ſchoͤn iſt, I Eſu! deine Liebe; wenn die⸗
ſe ſteht, kan nichts entſtehn, das mei⸗
nen Geiſt betruͤbe, drum laß nichts an⸗
ders denken mich, nichts ſehen, fuͤh⸗
len, hoͤren, lieben, ehren, als deine Lieb
und dich, der du ſie kanſt vermehren.
4. O, daß ich dieſes hoͤchſte Gut
möcht ewiglich beſitzen! O, daß mich
dieſe edle Glut ohn Ende moͤcht erhi⸗
. Ken!

129 Vom Sohne GOttes,

deſſen Namen „Amt ꝛc.

zen! ach: hilf mir wachen Tag und
Nacht, und dieſen Schatz bewah⸗
ren, vor den Schaaren, die wider
uns mit Macht aus Satans Reiche
fahren.
5§5. Mein Heyland, du biſt mir zu
Lieb in Noth und Tod gegangen, und
baſt am Creutz als wie ein Dieb und
Moͤrder da gehangen, verhoͤhnt, ver⸗
ſpeyt und ſehr verwundt, ach! laß
mich deine Wunden alle Stunden mit
Lieb im Herzens⸗Grund auch ritzen
und verwunden.—
6. Dein Blut, das dir vergoſſen
ward, iſt koͤſtlich, gut und reine;
mein Herz bingegen boͤſer Art, und
hart gleich einem Steine. O laß doch
deines Blutes Kraft mein hartes
Herze zwingen, wohl durchdringen,
und dieſen bebens⸗Saft mir deine
Liebe bringen.
7. O! daß mein Herze offen ſtuͤnd,
und fleißig moͤcht auffangen die Troͤpf⸗
lein Bluts, die meine Suͤnd im
Garten dir abdrangen; ach! daß ſich
meiner Augen Brunn aufthaͤt und
mit viel Stoͤhnen heiſſe Thraͤnen ver⸗
goſſe, wie die thun, die ſich in Liebe
ſehnen.
8. OQO! daß ich, wie ein kleines Kind,
mit Weinen dir nachgienge, ſo lange,
dis dein Herz entzuͤnd, mit Armen
mich umſienge, und deine Seel in mein
Gemuͤtb in voller ſuͤſſer Liebe ſich er⸗
huͤbe, und alſo deiner Guͤt ich ſtets
vereinigt bliebe.
9. Ach zeuch, mein Liebſter! mich
nach dir, ſo lauf ich mit den Fuͤſſen, ich
lauf und will dich mit Begier in mei⸗
nem Herzen kuͤſſen; ich will aus deines
Mundes Zier den ſuͤſſen Troſt empfin⸗
den, der die Suͤnden und alles Ungluͤck
hier kan leichtlich uͤberwinden.
10. Mein Troſt, mein Schatz, mein
Licht, mein Heyl, mein hoͤchſtes Gut
und Leben, ach nimm mich auf zu dei⸗
nem Theil! dir hab ich mich ergeben;
denn auſſer dir iſt lauter Pein, ich ſind
hier uͤberalle nichts denn Galle, nichts

kan mir troͤſtlich ſeyn, nichts iſt, das
mir gefalle.
11. Du aber biſt die rechte Rub, in
dir iſt Fried und Freude: gieb, JEſu!
gieb, daß immerzu mein Herz in dir
ſich weide, ſey meine Flamm und
breun in mir, mein Balſam! wolleſt
eilen, lindern, heilen den Schmerzen,
der allhier mich ſeuſzend macht und
heulen.
12. Was iſts, o Schoͤnſter! das
ich nicht in deiner Liebe habe? ſie iſt
mein Stern, mein Sonnen⸗Licht, mein
Quell, da ich mich labe, mein ſuͤſſer
Wein, mein Himmel⸗Brod, mein
Kleid vor GOttes Throne, meine Kro⸗
ne, mein Schutz in aller Noth, mein
Haus, darinn ich wohne.
13. Ach liebſter Schatz! wenn du
entweichſt, was hilfſt mir ſeyn geboh⸗
ren? wenn du mir deine Lieb ent⸗
zeuchſt, iſt all mein Gut verlohren;
ſo gieb, daß ich dich meinen Gaſt, wohl
ſuch und beſter maßen moͤge faſſen,
und wenn ich dich gefaßt, in Ewigkeit
nicht laſſen. . .
14. Du haſt mich je und je geliebt,
und auch nach dir gezogen; eh ich noch
etwas Guts veruͤbt, warſt du mir ſchon
gewogen; ach! laß doch ferner, ebler
Hort, mich dieſe Liebe leiten, und be⸗
gleiten, daß ſie mir immerfort beyſteh
auf allen Seiten.
15. Laß meinen Stand, darinn ich
ſteh, HErr! deine Liebe zieren, und wo
ich etwan irre geh, alsdenn zurechte
fuͤhren; laß ſie mir allzeit guten Rath⸗
und gute Werke lehren, ſteuren, weh⸗
ren der Suͤnd, und nach der That bald
wieder mich bekehren.
16. Laß ſie ſeyn meine Freud im
Leid, in Schwachheit mein Vermoͤ⸗

gen; und wenn ich nach vollbrachter

Zeit mich ſoll zur Ruhe legen, alsdenn
laß deine Liebes⸗Treu, HErr JEſu!
mir beyſtehen, Luft zuwehen, daß ich
getroſt und frey moͤg in dein Reich
eingehen.
Paul, Gerhard.

) Von

S 6
ſig
4 .

leider!

Von dem Heiligen Geiſte.

129

) Von dem Heiligen Geiſte.

Mel. Rerrnt ver 1 mir, ſeriett ꝛc.
. 20T Vater! ſende dei⸗
266, 0 nen Geiſt, den uns dein
Sohn erbitten heißt, aus deines Him⸗
mels Höhen; wir bitten, wie er uns
gelehrt, laß uns doch ja nicht unerhoͤrt
von deinem Throne gehen.
2. Kein Menſchen⸗Kind hier auf
der Erd iſt dieſer edlen Gaben werth;
bey uns iſt kein Verdienen. Hier gilt
gar nichts als Lieb und Gnad, die
Chriſtus uns verdienet hat mit Buͤſ⸗
ſen und Verſuͤhnen.
3. Es jammert deinen Vater⸗Sinn
der groſſe Jammer, da wir hin durch
Adams Fall gefallen: Durch dieſes
Fallen iſt die Macht des boͤſen Geiſtes
bracht auf ihn und auf uns
allen.

4. Wir halten, HErr! an unſerm
Heyl, und ſind gewiß, daß wir dein
Theil in Chriſto werden bleiben, die

wir durch ſeinen Tod und Blut des
Him mels Erb und hoͤchſtes Gut zu ha⸗

ben treulich glaͤuben.
5. Und das iſt auch ein Gnaden⸗
Werk, und deines Heilgen Geiſtes

Staͤrk, in uns iſt kein Vermoͤgen.
„Wie bald wuͤrd unſer Glaub und

Treu, HErr! wo du uns nicht ſtuͤn⸗

Deſt beh, ſich in die Aſche legen!

6. Dein Geiſt haͤlt unſers Glaubens⸗

AAicht, wenn alle Welt darwider ſicht
mit Sturm und vielen Waffen: Und

alu

4 18
“Rr töndet⸗
aen ti ⸗

.
ie
zu n

6

wenn auch gleich der Fuͤrſt der Welt

ſelbſt wider uns ſich legt ins Feld, ſo
kan er doch nichts ſchaffen.
7. Wo GOttes Geiſt iſt, da iſt Sieg;
wo dieſer hilft, da wird der Krieg ge⸗
wißlich wohl ablaufen: Was iſt doch
Satans Reich und Stand? Wem

(Cottes Geiſt erhebt die Hand, faͤllt
alles uͤbern Haufen.

8 Er reißt der Hoͤllen Band ent⸗
zoe, er troͤſtt, und macht das Herze
frey von allem, was uns kraͤnket; wenn
uns des Ungluͤcks Wetter ſchreckt, ſo

iſt ers, der uns ſchuͤtzt und deckt viel
beſſer, als man denket.
9. Er macht das bittre Kreuze ſuͤß,
iſt unſer Licht im Finſterniß, fuͤhrt uns
als ſeine Schaafe; haͤlt uͤber uns ſein
Schild und Wacht, daß ſeine Heerd
in tiefer Nacht mit Fried und Ruhe
ſchlafe.
10. Der Geiſt, den GOTD vom
Himmel giebt, der leitet alles, was
ihn liebt, auf wohlgebaͤhnten Wegen;
er ſetzt und richtet unſern Fus, daß er
nicht anders treten muß, als wo man
ſindet Segen.
11. Er macht geſchickt und ruͤſtet
aus die Diener, die des HErren Haus
in dieſem Leben bauen; er ziert ihr
Herz, Mund und Verſtand; laͤßt ih⸗
nen, was uns unbekannt, zu unſerm
Beſten ſchauen.
12 Er oͤfnet unſers Herzens Thor,
wenn ſie ſein Wort in unſer Ohr als
edlen Saamen ſtreuen; er giebet
Kraft demſelben Wort, und wenn es
fallet, bringt ers fort, und laſſets wohl
gedeyen.
13 Er lehret uns die Furcht des
HErrn, liebt Reinigkeit und wohnet
gern in frommen keuſchen Seelen;
was niedrig iſt, was Tugend ehrt, was
Buſſe thut und ſich bekehrt, das will
er gern erwaählen.
14 Er iſt und bleibet ſtets getreu,
er ſteht uns auch im Lobe bey, wenn
alle Ding abſtehen; er lindert unſre
letzte Quaal, laͤßt uns hindurch ins
Himmels Saal getroſt und froͤlich
gehen.
15. O ſelig! wer in dieſer Welt
laͤßt dieſem Gaſte Haus und Zelt in
ſeiner Seel aufſchlagen; wer ihn auf⸗
nimmt in dieſer Zeit, den wird er dort
zur ewgen Freud in GOttes Huͤtte
tragen.
16. Nun, HErr und Vater aller
Guͤt! boͤr unſern Wunſch, geuß ins
Gemuͤth uns allen dieſe Gabe; gieb
J deinen

13⁸% Von dem Heiligen Geiſte.

deinen Geiſt, der uns allhier regiere,) 12 Denn du biſt ja das rechte Pfand
und dort fuͤr und fuͤr im ewgen Leben des Erbs in jenem Vaterland, das uns
labe. baul Gerhard. erworben worden iſt durch die Erloͤ⸗
Mel. Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen ꝛc. ſung JEſu Chriſt.
2 Heiliger Geiſt, du edler r13. Ach! treuer Vorſprach! ach?
49. Hort! der du, mie uns verleih, wenn ich zu GOT in Noͤ⸗
lehrt GGOttes Wort, ausgehſt vom then ſchrey, daß ichs doch thu mit Zu⸗
Vater und dem Sohn, mit beyden verſicht, und ja im gringſten zweifle
GOtt im hoͤchſten Thron; nicht, = “
2. Mit ihnen gleicher Macht und! 14. Daß er hab ein recht Vater⸗
Ehr: Ich preiſe dich von Herzen ſehe Herz zu allen, die in Angſt und
für alle deine Gnaben⸗Gab, die ich von Schmerz ihr Abba Vater! mit Be⸗
dir empfangen hab. gier zu ihm anſtimm'n auf Erden hier.
3. Und ſonderlich, HERR! lob ich 15. Weil du auch kraͤftig biſt im
dich, daß du durch deine Guͤte mich Wort und Saecramenten fort und
baß aus der finſtern Hoͤllen⸗Macht fort, ach GOtt! ach! ſo erneure mich
zum rechten Glaubens⸗Licht gebracht. durch dieſe Mittel kraͤftiglich.
4. Dich uͤber mich im Waſſer⸗Bad 16 Fur Luͤgen und Abgoͤtterey, füͦr

gegoſſen aus aus milder Gnad, haſt Irrthum und fuͤr Ketzerey, durch deine
auch ohn Unterlaß in mir noch deine Gnad mich ſtets behuͤt, und reinge
Wuͤrkung, wie ich ſpuͤr. mein Herz und Gemuͤth.
5. Weil aber es unmoͤglich iſt, zu 17. Löͤſch in mir alle Fleiſches⸗Luſt,
glaͤuben an den HErren Chriſt aus und laß den Guͤnden⸗Greul und
eigener Vernunft und Kraft, und Wuſt, der deine Gegenwart ver⸗
eignem Witz und Wiſſenſchaft; treib, nicht kraͤftig ſeyn in meinem

6. So bitt ich dich, o GOttes⸗Geiſt! Leib.
daß ja dein Trieb mir Beyſtand leiſt, 18. Dein Haus und Tempel ſey in
und ſpflanz des Glaubens⸗Kraft in mir, da wohn und hleib, herrſch und
mir, er mich in ale Wahrheit fuͤhr. regier, und endlich fuͤhr und leite mich
7. Wenn ich dein Wort leſ oder hoͤr, dahin, wo ich leb ewiglich.
daß mir dein Licht Verſtand beſcher, In eigner Melod
und heilge beym Gebete mich, daß ich in eig od.
Gtt traue ſicherlich. 280 Ich trage groß Verlangen,
8. Gieb innerlich mir deinen Fried, 25 .J HErr JEſu!deinen Geiſt,
denn der beruhigt mein Gemuͤth; gieb der Rath und Troͤſter heißt, mit Freu⸗
Troſt und Herzens⸗Freudigkeit, und den zu empfangen; es ſehnet ſich mein
des Gewiſſens Sicherheit. Muth allein vach dieſem Gut, und
9. Der du der Finger GOttes biſt, wenn ich das kan haben, iſt all mein
ſchreib in mein Herze IEſum Chriſt: Leid vergraben.
Dein Zeugniß vergewiſſre mich, und 2. Nichts will ich mehr begebren
troͤſte mich ganz kraͤftiglich. als wenn du dieſen Gaſt, den du ver⸗
10. Wenn mich das Fleiſch macht ſprochen haſt, mein GOtt! mir wirſt
gar verzagt, und mich der Boͤſewicht gewähren, der lehrt zu jeder Friſt das,
anklagt, ſo ſey mein Beyſtand, der was ein frommer Chriſt zu thun ſoll ſchee n
mich ſtaͤrk, daß ich dein Huͤlfe ſpuhr ſeyn gefliſſen, auch was ihm Noth zu ena
im Werk. wiſſen.
11. Und mir alſo, durch deine Gnad, 3. Er iſts, der uns regieret die Sin⸗ 4 6n
diß, was uns GOtt verheiſſen hat in nen und Verſtand, der durch der laz

ſeinem klar⸗ und wahren Wort, ver⸗ ür Band uns recht zum Himmel ſe

ſiegelt werde fort und fort. fuͤhret, ja der des Glaubens⸗Kraſt ne⸗

3

N

Pe
lſc,

„

Neſagr
4 64.

Von dem Heilgen Geiſte.

131

in unſer Seelen ſchaft, der ſie mit
Tugend ſchmuͤcket, und in der Noth

erquicket.

4. Er haͤlt uns, wenn wir fallen in
Ungluͤck und Gefahr, bald werden wir
gewahr, daß er uns hilſt fuͤr allen; er
laͤßt uns nicht allein, wenn wir ver⸗
irret ſeyn, er ſpeiſet uns mit Freuden,
ſo bald wir Mangel leiden.
5. Er bringt uns arme Knechte,
wenn wir durch falſchen Schein der
Welt verleitet ſein, durch ſeine Kraft
zurechte; nur er iſt unſer Schutz,
wenn durch der Feinde Trutz wir Chri⸗
ſten hier auf Erden ſo ſtark verfolget
werden.
6. Ja dieſer Geiſt der lehret das,
was uns unbekannt, und himmliſch

wird genannt, er iſt es, der da meh⸗

ret in uns des Glaubens Licht, Troſt,
Hofnung, Zuverſicht, gedulten, lei⸗
den, lieben und ſich in Demuth uͤben.
7. Wenn wir verduͤſtert gehen,
bringt er uns auf den Weg, er zeigt
den Vebens⸗Steg, daß wir im Fin⸗
ſtern ſehen; ſein Honig⸗ſuͤſſer Mund
macht unſer Herz geſund, er kan den
boͤſen Willen in unſern Herzen ſtil⸗

en.
Er troͤſtet das Gewiſſen, wenn
durch der Suͤnden Schmerz ein ſehr
zerſchlagnes Herz iſt jammerlich zer
riſſen. Er hoͤret unſre Bitt, er rich⸗
tet unſre Tritt, er giebt uns erſt das
Wollen, da wir noch leben ſollen.
9. O ſelig iſt zu ſchaͤtzen, den dieſe
Gnad und Gunſt der ſuͤſſen Him⸗
mels⸗Brunſt auf Erden mag erge⸗
tzen; doch dieſer werthe Schatz hat
nicht bey denen Platz, die durch ihr
ganzes Leben den Laſtern ſind erge⸗
n.
10. Gleichwie nicht konte bleiben
des Noaͤh Taub allda, wo es noch
kothig ſah; Alſo laͤßt ſich vertreiben
der Geiſt der Sauberkeit, wo man
die liebe Zeit in Ueppigkeit verbringet,
und hin zum Satan ſpringet.—
II. Wer Zauk und Hader liebet,
wer bey den Spöttern ſitzt, und

ſchaͤndlich ſich beſchmitzt, wer ſich in
Hoffart uͤbet, wer ſtets im Sauſe lebt,
wer nur nach Gelde ſtrebt, der kan
den Geiſt der Gnaden ja nimmer zu
ſich laden
12. Er giebt ſich ſtets nur denen
die von der Truͤgerey der ſchnoͤden
Wolluſt ſfrey ſich nach dem Himmel
ſehnen, ja welche Tag und Nacht ſind
auf ihr Heyl bedacht, vor GOtt ihr
Herz ausſchuͤtten, und ſtets um Gna⸗
e bitten.
13. HErr JEſu, du mein Leben,
mein höchſte Freud und Luſt! mir iſt
ja wohl bewußt, daß du mir nur kanſt
geben diß himmliſche Geſchenk, ich
bitte dich, gedenk an mich, daß, wenn
ich ſchreye, dein Geiſt mich bald er⸗
freue
14. Laß mich von dir nicht wanken,
verleihe Muth und Kraft, welch
uns der Troͤſter ſchaft; gieb heilige
Gedanken, daß meine Seel in dir
ich troͤſte fuͤr und fuͤr; gieb, daß ich
enen Willen durch dich nur laſſe
ſtillen.
15. Verleihe mir zu taugen vor
deinem Angeſicht, o unvergaͤnglichs
Licht! komm beilge meine Augen, daß
ſie zu dir/ allein durchaus gerichtet
ſeyn, vermeyhre mein Verlangen, nur
dir, HErr! anzuhangen,
16. O₰! moͤcht ich Armer bleiben,
ein Feind der Suͤnden⸗Gift, der Leib
und Seele trift, o! moͤcht ich doch
vertreiben das, was den guten Geiſt
verjaget allermeiſt, ſo wuͤrd ich ſeine
Gaben beſtaͤndig bey iir haben.
17. Rath iſt bey dir zu finden, HErr
JEſu, meine Ruh! ach! tritt du ſel⸗
ber zu, und hilf mir uͤberwinden durch
deines Geiſtes Staͤrk, ich weiß, ſein
gnaͤdigs Werk, das wird zum Freu⸗
den⸗Leben mich ewiglich erheben.

In eigner Melod. .
„ SWrungquell aller Güter!
2 5 1B Herrſcher der Gemuͤ⸗
ther! lebendiger Wind! Stiller aller
Schmerzen! deſſen Glanz und Ker⸗
S2 „ zen

132

Von dem Heiligen Geiſte.

zen mein Gemuͤth entzuͤnd, lehre mei⸗
ne ſchwache Saiten deine Kraſt und
Lob ausbreiten.
2. Starker GOttes⸗Finger, frem⸗
der Sprachen Bringer, ſuͤſſer Her⸗
zens⸗Saft, Troͤſter der Betruͤbten,
Flamme der Verliebten, alles Athems
Kraft, gieb mir deine Brunſt und
Gaben, dich von Herzen lieb zu ha⸗

en.
3. Braͤutigam der Seelen, laß mich
in den Hoͤlen deiner Lieblichkeit Ruh
und Zuflucht ſinden, laß mich von
den Winden truͤber Noth befreyt!
Komm herfuͤr, o Gnaden⸗Sonne!
kuͤſſe mich mit Troſt und Wonne.
4. Theure GOttes⸗Gabe, komm,
ach! komm und labe, ſieh, ich bin
verſchmachtt; komm, o mein Ver⸗
langen! komm, mein Lieb, gegangen,
denn mein Herze lacht, wird von
neuem ganz erquicket, wenn es, Lab⸗
ſal! dich erblicket.
5. Wie ein Hirſchlein gebhnet,

ſich nach Waſſer ſehnet, wann es g

wird gejagt, ſo pflegt mein Gemuͤ⸗
the HErr! nach deiner Guͤte, wann
es wird geplagt, tief zu ſeufzen und
im Duͤrren nach dir, reicher Strom!
zu girren. .
6. Wahrer Menſchen⸗Schoͤpfer,
unſers Thones Toͤpfer, GOTT von
Ewigkeit! Zunder keuſcher Liebe! gieb,
daß ich mich uͤbe, auch im Kreuz und
Leid, alles dir anheim zu ſtellen, und
mich troͤſt in allen Faͤllen.

7. Fuͤhre meine Sachen, meinen l

Schlaf und Wachen, meinen Tritt
und Gang, Glieder und Geſichte, daß
mein arm Gedichte, daß mein ſchlecht
Geſang, Wandel, Werk und Stand
fuͤr allen dir, o Vater! mag gefallen.
„Laß den Fuͤrſt der Hoͤllen nicht
mit Luͤſten faͤllen meiner Tage Lauf,
nimm nach dieſem Leiden mich zur
Himmels⸗Freuden deinen Diener
auf, da ſoll ſich mein Mund erheben,
dir ein Halleluja geben.

Johann Frank.

Mel. Lie ger Defu win tind bier⸗
OTT! du haſt in deinem
2 5 2. G Sohn mich von Ewig⸗
keit erwaͤhlet.
nem Tbhron, was noch meinem Heyle
fehlet, und gieb mir des Geiſtes Gaben,
ſodann werd ich alles haben.
2. Ach ich bin lebendig todt, und
zum Guten ganz verlohren. Heilger
Geiſt, mein HErr und GOtt! mache
du mich neu gebohren; denn das
Fleiſch iſt mein Verderben, und kan
nicht den Himmel erben.
3 Treibe weg die finſire Nacht mei⸗
ner irrigen Gedanken. Daͤmpfe das,
was GOtt veracht, halte die Ver⸗
nunft in Schranken; daß ich anders
nicht als gerne, ſelbſt von dir die
Weisheit lerne.
4 Was mein Herze thut und trachtt,
iſt von Jugend auf nur boſe; aber hilf,
daß deine Macht mich auch von mir
ſelbſt erloͤſe, und zu allen guten Din⸗
gen gieb mir Wollen und Vollbrin⸗
en.
3. Schaffe mir ein reines Herz, daß
ich ſtets an GOtt gedenke, und mich
oft mit Reu und Sch merz uͤber meine
Suͤnden kraͤnke; doch nach den be⸗
truͤbten Stunden fuͤhre mich in Jcſu
Wunden
6 Pflanze mich daſelbſt in ihn, als
ein Glied an ſeinem Leibe, und wenn
ich ſein eigen bin, hilf mir, daß ich
es auch bleibe. Er ſey Stock und ich
die Rebe, daß ich ganz in J E Su

ebe.
7. Hierzu bitt ich dieſe drey, Glau⸗
be, Hofnung und die Liebe; ſteh auch
ſonſt mir alſo bey, daß kein Teufel
mich betruͤ!be. Gieb mir Demuth,
Fried und Freude, und auch Sanft⸗
muth, wenn ich leide.
8. Hilf mir reden recht und wohl,

auch zuweilen gar nichts ſagen; hilf

mir beten, wie ich ſoll, hilf mir auch
mein Kreuze tragen. Wenn es Zeit
iſt, bilf mir ſterben, und dabey den
Himmel erben.
Caſpar Neumann.

II. Theil.

Gende nun, von dei⸗

19'5 Vegs e⸗.
ech l ſ 4

n

aA

Von dem Stande der Unſchuld.

II. Theil.

XIX. Vom heiligen

und gottſeligen Leben,

oder
Von denen mancherley Staͤnden und Pflichten
im Chriſtenthum.
A) Von denen mancherley Staͤnden,

und

zwar

N) Von dem Stande der Unſchuld und von dem

Ebenbilde
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.

um Bilde GOttes war
25 3.8 H der erſte Menſch for⸗
miret, und auf das
herrlichſte von ſeinem GOtt gezieret;
ſein Schmuck und ſeine Zierd war die
Gerechtigkeit, und ſeine hohe Würd
war lauter Herrlichkeit.
2. Er konte ſeinen GOtt vollkom⸗
mentlich erkennen, und aus des Her⸗
zens⸗Grund ihn ſeinen Vater nennen;
des Schoͤpfers ganzen Willn, ſein
Wort und ſein Geheiß mit Luſt er

kont erfuͤlln, zu ſeinem hohen Preis.
3. Der Leib viel ſchoͤner war, als je⸗
mand kan ausſprechen; er war frey

von dem Tod, von Krankheit und
Gebrechen; der Thiere groſſes Heer,
was fleucht gen Himmel an, wie auch
)Von dem Sünden⸗Falle 1
Mel. Nun laßt uns den Leib behraben
ureh Adams Fall un
2 54. Miſſethat, die er ehmals
veruͤbet hat, iſt auf uns kommen
Suͤnd und Tod, ſamt andrer uͤber⸗
haͤufter Noth.
2. Wo iſt des edlen Bildes Glanz?
Wo iſt der reinen Unſehuld Kranz?
Wo iſt des Lebens⸗Baumes Saft?
iſt es nieht alles weggeraft?
3. Da lieg ich nun in meinem Blut,

mufß fuͤhlen GOttes Zornes Ruth,

8

8

vom Fuß bis auf das Haupt verwundt,
an Seel und bLeib iſt nichts geſund.
4. Wo iſt der Arzt, der helfen kan?
Iſt niemand, der ſich mein nimmt an?
Wo iſt die Salb, wo iſt das Oel, das
heilet meine kranke Seel?

GGrttes.
die Fiſch im Meer ihm waren unter⸗

than. .
4. Allein durch Abfall iſt diß ſchoͤne
Bild verlohren; die Erb⸗Suͤnd aber
wird nun allen angebohren, ſo, daß ſie
insgeſamt, ſo viel ihr immer ſeyn, vor
GOdTT ein Greuel ſind, und keiner
mehr iſt rein. B
5. Doch hat der Heyland diß gar
theuer uns erworben, als er für unſre
Gund am Kreuze iſt geſtorben, daß
wir zu GOttes Bild erneuert werden
ſolln, wenn wir aus ſeiner Kraft recht
an ihn glaͤuben wolln.
6. Drum bitt ich dich, mein GOtt!
dem alten Menſchen ſteure; hingegen
mich, mein Herz, Sinn, Mutb und
all's erneure; damit ich neu gebohrn,
ohn alle Heucheley, hier deinem Bilde
gleich, und dort dir aͤhnlich ſey.
ind Stande unter der Sünde.
5. Ach, aber ach! nichts hilfet mir,
kein Kraut noch Pflaſter nuͤtzet hier,
und was die Kunſt erfahren hat; nur
eins iſt, das hier findet Statt.
6. Dein Blut, das, JE Su! deine
Huld vergoſſen hat fuͤr meine Schuld,
das iſt es, das mich heilen kan; ach!
nun ſo nimm dich meiner an.
7. Das Waſſer, das ſo klar und hell
aus deines Herzens Lebens⸗Quell ge⸗
floſſen, macht mich hell und rein, macht
rubig und ſtillt alle Pein.
8. Die Wunden, die man dir ge⸗
macht, da man dich hat ans Kreuz ge⸗
bracht, die dienen mir zur Arzeney,
und machen mich vom Tode frey.
9. Ey nun ſo eile doch herzu, ſchaff

meiner Seelen Huͤlf und Ruh; gieb
4 J . Del

3

134

Von dem Suͤnden⸗Falle.

Oel und Wein mit mildem Guß, ſo
weicht die Quaal, ſo fleucht Verdruß
10. So ſpuͤr ich neue Geiſtes⸗Kraft,
die GOttes Werke in mir ſchaft; ſo
dringt ein neues Leben ein, zu dienen
dir ohn Heuchel⸗Schein.
11. Ich faſſe dich bey deinem Wort,
o ſtarker Fels und Lebens⸗Pfort! da
du geſagt: ich bin dein Heyl, dein
Arzt, dein Leben und dein Theil.
12. Drum leb ich durch dich ewig⸗
lich, und ob ich ſterb, ſo glaube ich,
daß ich doch wieder leben werd ganz
friſch, geſund und ohn Beſchwerd.
13 Häallelufa, Dank, Kraft und
Macht, ſey von uns allen dir gebracht,
bArzt! jetzt und zu aller Stund;
mach uns doch durch und durch ge⸗
ſund. J A Freylinghaùſen.
Mel. Es iſt das Sedien⸗ gomanor
as Elend weißt du, GOtt!
2 5 5. . allein, das mir iſt angeer⸗
bet, und wie mir alle Kräfte ſeyn
durch Adams Fall verderbetz denn
mein Verſtand verfinſtert iſt, ich kan
dich gar nicht, wie du biſt, noch dei⸗
nen Rath erkennen.
2. Mein Wile iſt ſo ſehr verkehrt

in meinem Thun und Laſſen, daß er am

meiſten das begehrt, was du befiehlſt
zu haſſen; hingegen, Vater! was du
wilt, bey mir ehr wenig oftmals gilt,
ich ſetz es aus den Augen. .
3. Es geht des alten Adams Trieb
nur im merdar zur Suͤnden, daß recht
Vertrauen, rechte Lieb ſich in mir
nicht befinden, daß ich dem Naͤchſten
diene nicht wenns nicht zu meinem
Nutz geſchicht, und ſuche nur das
Meine.

4. Ja, wenn ich alles recht betracht,
bet beſtaͤndig kan anhangen, ſo gieb,

ſo wuͤrd gar leicht auf Erden ein Ab⸗
gott aus mir ſelbſt gemacht, dem fort

gedient muͤßt werden; denn eigne Lieb
ſtenthum des Naͤchſten Nutz und dei⸗
nen Ruhm ohn Heucheley befordre

und eigne Ehr, und Eigennutz und was
deß mehr mir leider?! noch anhanget.

5. Diß iſt die Wurzel und der Grund,
keit, daß ich dadurch verachte Geld,

draus alles Unheil ruͤhret, daß ich zu
aller Zeit und Stund von dir werd ab⸗

gefüuͤhret; es ſteht mir ſtets mein Herz

und Muth nach Wolluſt, Ehre, Geld
und Gut, und ſolchen eitlen DBingen.
6. Da ich mich nun der Suͤnden⸗
Luſt nicht ſollt gefangen geben, und,
wie mirs macht dein Wort bewußt, ihr
allzeit widerſtreben, ſo denk ich nicht
ſo fleißig dran, ruf dich nicht ſort um
Huͤlfe an, ich bin oft traͤg und ſicher.
7. Wenn mir was Boͤſes koͤmmt in
Sinn, darwider ich ſollt kaͤmpfen, ſo
tracht ich nicht alsbald dahin, das
Feur mit Macht zu daͤmpfen, das
nimmt denn in mir uͤberhand, daß ich
moͤcht leicht in Suͤnd und Schand
daruͤber groͤblich fallen.
g. Oft will mich auch die arge
Welt, die ich doch ſtets ſoll fliehen,
wenn meinem Fleiſch ihr Werk ge⸗
faͤllt, mit zur Geſellſchaft ziehen; ſie
will, daß ich auch Uebels thu, und an⸗
dre reizen ſoll darzu, daß ſie auch

Sünd begehen.

9. Ach GOtt! ich hab nach ſolcher

Art gar lang mit groſſem Schaden, eh

ich zu dir bekehret ward, gelebet aufſer

Gnaden. Ich bin auch noch nicht ohn
Gefahr, dieweil mir jetzt und immer⸗

dar die Suͤnden⸗Luſt anklebet.
10. OQO HErr! in dieſer meiner Noth
ſieh mich an mit Erbarmen; komm mir
zu Huͤlf, o treuer GOtt! und ſteh mir

bey mir Armen; erleucht durch deine
Gnad und Guͤt mein unverſtaͤndiges
Gemuͤth, daß ich dich recht erkenne.

1I. Den Willen leit nach deinem
Wort, daß ich dich herzlich liebe, dir
feſt vertrau und fort und fort in Got⸗

tesfurcht mich uͤbe; daß ich dir meine
Tauf⸗Zuſag mit ſtarkem Vorſatz alle
Tag aufs neue wiederhole.

12. Und weil dir niemand ohn Ge⸗
daß ich oft vor dir tret, die Gnade zu
erlangen, damit mein ganzes Chri⸗
13. Gieb mir des Geiſtes Frendig⸗
Ebr und Wolluſt dieſer Zeit, das Ewi⸗-

ge betrachte. Ach nimm mich mir, und
gieb

und Stande unter der Suͤnde.

135

gieb mich dir, daß ich dir leb und ſter⸗
ben ir und meinen boͤſen Luͤſten.
14. Des Fleiſches und des Geiſtes
Krieg iſt diß bey Jung und Alten; laß
mich da immerfort den Sieg durch
deine Kraft erhalten; HErr! ſtaͤrke
mich, und mich ernen, daß ich ſtets un⸗
verdroſſen ſey, an dieſen Streit zu
treten.
15. Fuͤr Stolz und Ehrſucht mich
behuͤk, daß die nicht funden werden in
meinem Herzen und Gemuͤth, in Wor⸗
ten und Geberden. Hoffart war ja des
Teufels Fall, ach hilf, HErr! daß ich
uͤberall feſt an der Demuth halte.
16. Die Sorg der Nahrung nimm
von mir; laß mich nicht mehr begeh⸗
ren, denn wa ich hab vonnoͤthen hier,
mich ehrlich zu ernaͤhren; daß ich auch
keinen Zweifel hab, du werbet mich
bis in mein Grab mit Unterhalt ver⸗
ſorgen. —S=ðð
17. HErr! gieb mir Gnade, daß
ich daͤmpf des Fleiſches boͤſen Willen,
und wider mich ja ſelbſten kaͤmpf, die
Luſt nicht zu erfuͤllen, wenns gleich
nur in Gedanken waͤr; hilf auch, daß
ich mich nicht beſchwer mit Eſſen oder
Trinken.
18. Gieb, daß ich oft der Hoͤllen
Quaal hierwieder moͤg bedenken, wie
haͤufig die man wird einmal fuͤr boͤſe
Luſt einſchenken: Pech, Schwefel,
Jam mer ohne Maaß wird folgen dort
ohn Unterlatz auf kurze Luſt u. Freude.
19. Laß mich allzeit vorſichtig ſeyn,
mit wem und wie ich wandle, daß ich
halt mein Gewiſſen rein in allem, was
ich handle, und achte keine Menſchen⸗
Gunſt, wenn mich die Welt durch ihre
Kunſt von dir zu ſich will ziehen.
20. Dem böſen Geiſt gieb nimmer
zu, mich irgends zu verletzen, und mei⸗
ne Seel aus ihrer Ruh in Noth aufs
neu zu ſetzen, wenn ſich Verſuchung zu
mir wendt, laß ſie gewinnen ſo ein
End, damit ichs koͤnn ertragen.
21. Verleib, o Bater gnaͤdiglich,
daß es ja moͤg geſchehen, was ich, dein

mit Fleyen; hilf, wenn mir alle Huͤlf
gerrinut, daß ich gedultig uͤberwind in
JEſu Chriſti Namen.
Mel. An Seſſer lnin Wakylon.
„ S. ( tt! wie hat die Ei⸗
2 56.5H telkeit uns Menſchen ſo
vernichtet, daß gar kein Alter, keine
Zeit, was Gutes faſt verrichtet; ob
mans vom Anfang bis zum End oft
uͤberleget, kehrt und wendt, ſo muß
man doch bekennen: Worauf man
ſetzet Herz und Sinn von Kindheit bis
ins Alter hin, ſey Eitelkeit zu nennen.
2. Die erſten Jahre gehn vorbey,
unwiſſend, wie bey Thieren, man
ſchlaͤft, man treibet Kinderey, nichts
Weiſes kan man ſpuͤren; koͤmmt mit
den Kraͤften der Verſtand, reogt ſich
die Bosheit auch zur Hand, die ſteckt

ins Knaben Herzen; wenn nun die

Zucht und ſcharfe Ruth ihm unter⸗
richt zur Tugend thut, bringts ihm
Verdruß und Schmerzen.
3. Die Jugend fort nach Freyheit
ſirebt und ſuchet hin und wieder, wo
man in Freud und Wolluſt lebt, miß⸗
braucht geſunde Glieder; man faͤhret
zu mit Unbedacht: das Kuͤnftige wird
nicht betracht; zum Guten iſt man
träge; auf Zucht und Tugend man
nicht denkt, ſein Herz und Sinn dahin
nur lenkt, zu gehen krumme Wege.
4. Das maͤnnlich Alter folgt darauf,
und ruͤhmt ſich groſſer Thaten, man
will da immer hoch hinauf, und uͤber
alle rathen: Der Ehrgeitz macht zu
Zank und Streit gar leicht ein ſolches
Herz bereit, das ſich allein hoch ſchaͤtzetz
ob auch noch etwas Guts geſchicht,
giebt man doch GOtt die Ehre nicht,
der wird hindan geſetzet.
5 Wenns Alter koͤmmt, ſo laͤſſet ſich
der Geitz rechtſchaffen blicken; da brau⸗
chet man ſehr meiſterlich der boͤſen
Raͤnk und Tuͤcken; man ſorget und
hat wenig Ruh, weil man nur denket
immerzu, das irdiſch Gut zu mehren 3
der Leib wird ſchwach und voller Noth,
doch mag man ungern von dem Tod

Kind, nun bitte dich mit Seufzen und
4

und von dem Himmel höͤren.
J 4 Ach

136 Vom Suͤnden Falle und

Stande unter der Suͤnde.

6. Ach GOtt! ach! ſieh dißs Elend
an, und hilf, daß wir bey Zeiten abtre⸗
ten von der breiten Bahn, der Sund
und Citelteiten Gieb Kraft von oben
her, daß wir das fluͤchtig eitle Weſen
hier fuͤr nichts, ja ſchaͤdlich achten, und
nach dem Gute, das uns dort beſtaͤndig
bleibet fort und fort, Zeit unſers Le⸗
hens trachten.
Ehr ſey dem Vater und dem
Sobn. und auch dem Heilgen Geiſte,
als es im Anfang war und nun, der –
uns ſein' Gnade leiſte, daß wir auf die⸗
ſem Jammerthal vom Herzen ſcheuen
uͤberall der Welt gottloſes Weſen, und
ſtreben nach der neuen Art, darzu der
Menſch gebildet ward, wer das be⸗
gehrt, prech⸗ Amen
Mel HE rſaeig, di hbelkee
GOT! es hat mich
257. As ganz verderbt der Auſſatz
meiner Suͤnden, die mir von Adam
angeerbt, wo ſoll ich Rettung finden?
Es iſt mein Elend viel zu groß, und iſt
vor deinen Augen bloß, wie tief mein
Herz verdorben.
2. Es iſt verdorben mein Verſtand,
mit Finſterniß umhuͤllet, der Will iſt
von dir abgewandt, mit Bosheit an⸗
gefuͤllet, und die Gegierden ſind ge⸗
neigt, die Luſt, die aus dem Herze ſteigt,
im Werke zu vollbringen.
3 Wer kan ausſprechen ſolchen
Greu'l, der Leib und Seel beſlecket?
Wer macht uns von dem Unheyl heil,
das uns hat angeſtecket? Der Tauſende
bedenkt es nicht, der Sinn iſt nicht
dahin gericht, daß man dran moͤg ge⸗
neſen.
4 Ich komm zu dir in wahrer Reu,
und bitte dich von Herzen, o JEſu!
JEſu mache frey die Seele von den
Schmerzen und dem, was ſie bisher
beſchwert, und ihre Lebens Kraͤft ver⸗
zehrt, ſonſt muß ich unterſinken.
5. Wen ſollt ich anders ſchreyen an,
als dich, mein Heyl und Leben? du
biſt allein mein Helfers⸗Mann, der
mir kan Rettung geben, daß ich von
Suͤnden werde rein, und als geheilt

vor Golt erſchein, durch deinen Tod
und Wunden.
6. Du weißt, o JEſu! meine Noth,
und kanſt nach deinem Willen ver⸗
treiben dieſen meinen Tod, und allen
Jammer ſtillen! ja, HErr! du willt,
ich traue feſt, daß du mich nicht in Angſt
verläßt, du heißt und biſt ja JEſus.
1.. Laurenti.
Mel. HErr ich habe mißgehandelt.
8.2 OIſch! was ſind wir ohne JE⸗
25 ſu? duͤrftig, laͤmm erlich
und arm. Ach! was ſind wir? vol⸗
ler Elend! ach, HErr JEſu! dich er⸗
barm; laß dich unſre Noth bewegen,
die wir dir vor Augen eget⸗⸗
2. Wir ſind nichts ohn dich, HErr
JEEu! hier iſt lauter Finſterniß,
darzu quaͤlet uns gar heftig der ver⸗
gifte Schlangen⸗Biß, dieſes Gift
ſteigt zu dem Herzen, und verurſacht
ſteten Schmerzen.
3. Ach! ohn bdich, getreuer JEſu!
ſcheckt der Teufel und die Hoͤll, die
Verdammniß macht mich zittern, da
ich ſteh auf dieſer Stell; mein Ge⸗
wiſſen iſt erwachet, und der Abgrund
flammt und krachet.
4. Ohne dich, herzliebſter JEſu!
toͤnmt man nicht durch dieſe Welt,
ſie hat faſt auf allen Wegen unſern
Fuͤſſen Netz geſtellt; ſie kann trotzen
und kan heucheln, und haͤlt uns mit
ihrem Schmeicheln.
5. Ach! wie kraftlos, Herzens⸗JE⸗
ſu Frichten ſich die Kranken auf. Unſre
Macht iſt lauter Ohnmacht in dem
muͤden Lebens Lauf; denn man ſieht
uns, da wir wallen, oͤfters ſtraucheln,
oftmals fallen.
6. Darum ſtaͤrk uns, liebſter JE⸗
ſu! ſey im Finſterniß das Licht, oͤfne
unſre Herzens⸗Augen, zeig dein
freundlich Angeſicht, ſchau uns an mit
Lebens⸗Blicken, ſo wird ſich das Herz
erquicken.
Mel. Nun freut ch ieben⸗ Ei
enn G ohn,
259 W mein JEſus Chriſt,

a vom Himmel kommen und
aͤ

Re

, .
ee

Von der Buſſe.

137

haͤtte zu beſtimmter Friſt mein Fleiſch
nicht angenommen, ſo muͤßt ich armes
Menſchen⸗Kind zur Hoͤllen gehn fuͤr
meine Suͤnd, und leiden Pein und
Flammen;
2. Mein Uebelthun iſt gar zu groß,
daß ichs nicht kan erzehlen; ich bin von
allem Guten blos, wie kan ich das
verhelen, indem es ja mein GOtt gnug
ſieht, daher auch meine Kraft ent
fliebt, mein Seufzen macht mich
muͤde.
3. Jedoch, mein Herz, verzage nicht
ob deinen Miſſethaten; vernimm was
GOttes Mund ausſpricht, laß durch
ſein Wort dir rathen; er ſpricht:
Kommt alle her zu mir, ich will euch
helfen mit Begier, und euch mit Troſt
erquicken.
4. So komme ich in meiner Noth,

HERR Chriſt! zu deiner Gnaden;
verkehr zum Leben meinen Tod, zum
Wohlſeyn meinen Schaden, laß mir
dein Sterben Leben ſeyn, laß deine
Pein von meiner Pein mich gnädig⸗
lich befreyen.
5. Ich troͤſt mich deiner ganz und
gar, mein Thun iſt ganz verlohren,
es bleibet Stuͤckwerk immerdar z hab
ich gleich oft erkohren, zu thun, was
gut und loͤblich iſt, ſo bleibt doch ſtets
der alte Zwiſt in meinem Fleiſch und
Geiſte.
6. Was ich nicht kan, erfuͤlle du,
doch du haſts laͤngſt erfuͤllet; gieb du
nur meinem Herzen Ruh, die reich⸗
lich aus dir quillet, laß mich ergrei⸗
fen deinen Tod, ſo bin ich ſelig; kein
Gebot mag mich ſodann verdam⸗
men.

2) Von dem Stande der durch Chriſtum wieder⸗
gebrachten Gnade,

und zwar

a) Von der an Seiten der Menſchen zu beobachtenden GOrdnung.
1) Von der Buſſe.

Der 6. Pſalm.
In et Re duch
ch HERR! mich armen
260. Suͤnder ſtraf nicht in
deinem Zorn; dein'n ernſten Grimm
doch linder, ſonſt iſts mit mir verlohrn.
Ach HErr! wollſt mir vergeben mein
Suͤnd und gnaͤdig ſeyn, daß ich mag
ewig leben, entfliehn der Hoͤllen⸗Pein.
2. Heil du mich, lieber HErre! denn

6 ich bin krank und ſchwach, mein Herz
betruͤbet ſehre, leidet groß Ungemach,

mein G'beine ſind erſchrocken, mir iſt
ſehr angſt und bang, mein Seel iſt ſehr
erſchrocken; ach du HErr! wie ſo lang?
3. HErr! troͤſt mir mein Gemuͤthe,

mein Seel rett, lieber GOtt! von we⸗
gen deiner Guͤte hilf mir aus aller
Noth. Im Tod iſt alles ſtille, da denkt

man deiner nicht, wer will dort in der

Nacht, mein Lag'r iſt naß von Thraͤ⸗
nen, mein G'ſtalt fuͤr Trauren alt, zu
todt ich mich faſt grame, die Anggſt iſt
mannigfalt. .
§5. Weicht all, ihr Uebelthaͤter, mir
iſt geholfen ſchon, der HErr iſt mein
Eerretter, er nimmt mein Flehen an, er
hoͤrt mein weinend Stimme; es muͤſ⸗
ſen fallen hin, all die ſind meine Fein⸗
de, und ſchaͤndlich kommen uͤm.
(*6. HErr GOtt zu dir mein Fle⸗
hen, ruft meine Seel behend, zu Ohb⸗
ren laß es gehen, nimm ſie in deine
Haͤnd, denn ſie hat nimmer Ruhe,

fuͤhrt allzeit groſſe Klag, thut ſich ſtets
zu dir ſehnen bey Nacht und auch bey
Tag.
7. Weil mich mein' Feinde plagen,
mich aͤngſten allezeit, ſo laß mich nicht
verzagen, durch dein Barmherzigkeit,

„I Holle dir danken ewiglich. hilf mir gewaltigliche, daß ſie nicht
ſe es 4. Ich bin von Seufzen muͤde, bab ſchaden mir, im Glauben mich er⸗
. ri weder Kraft noch Macht, in groſſem halte, nimm mich endlich zu dir.)
aSchweiß ich liege durchaus die ganze ** 8. Ehr ſey ins Himmels Throne,
Ge J 5 mit

138

Von der Buſſe.

mit hohem Ruhm und Preis, dem Ba⸗
ter und dem Sohne, und auch zu glei
cher Weis dem Heilgen Geiſt ſey Ehre
in alle Ewigkeit, der woll uns alln be
ſcheren die ewge Seligkeit.
Hermann Schein.
Der F5I. Pfalm.
In eigner Melodey. “
rbarm dich mein, o HErre
26 I E (9Ott! nach deiner groſſen
Barmherzigkeit :Waſch ab, mach vein
mein Miſſethat, ich bekenn mein Suͤnd
und iſt mir leid; allein ich dir geſuͤn⸗
digt bab, das iſt wider mich ſtetiglich.
Das Boͤfſ vor dit mag nicht beſtahn; du
bleibſt gerecht, ob du urtheileſt mich.
SEieh HErr! in Süͤnd bin ich ge⸗
bohrn, in Suͤnd empfieng mich mein
Mutter; die Wahrheit liebſt, thuſt
offenbahrn deinee Weisheit heimlich
Guͤter. Beſpreng mich, HErr! mit
Yſopo, rein werd ich, ſo du waͤſcheſt
mich, weiſſer denn Schnee, mein
G'hor wird froh, all mein Gebein
wird freuen ſich.
3. HErr! ſieh nicht an die Suͤnde
mein, thu ab all Ungerechtigkeit; und
mach in mir das Herze rein, einn
neuen Geiſt in mir bereit. Verwirf
mich nicht von deinem Angeſicht, dein'n
Heilgen Geiſt wend nicht von mir, die
Freud dein's Heils, HErr ! zu mir richt,
der willig Geiſt enthalt mich dir,
4. Die Gottloſn will ich deine Weg
die Suͤnder auch darzu lehven, daß ſie
vom boͤſen falſchen Steg zu dir durch
dich ſich bekehren. Beſchirm mich
HErr, meins Heyls ein GOtt für dem
Urtheil durchs Blut bedeutt: Mein
Zung verkuͤnd dein rechts Gebot, ſchaff,
daß mein Mund dein Lob ausbreit
5 Kein leiblich Opfer von mir heiſch⸗
ich batt dir das auch gegebenz ſo nimm
nun den zerknirſchten Geiſt, betruͤbts
und traurigs Herz darneben. Ver⸗
ſchmaͤh nicht, GOtt! das Opfer mein,
thu wohl in deiner Guͤtigkeit dem
Berg Zion, da Chriſten ſeyn, die opf⸗
fern dir Gerechtigkeit⸗
C. H. Hegenwald.

Der 130. Pfalm.
In eigner Melodie.
262 Aus tiefer Noth ſchrey ich
— MM zu dir, HErr GOtt! erhoͤr
mein Rufen! dein gnaͤdig Ohr neig
her zu mit, und meiner Bitt ſie oͤfne;
denn ſo du willt das ſehen an, was
SGuͤnd und Unrecht iſt gethan, wer kan,
Err! vor dir bleiben?
2. Bey dir gilt nichts, denn Gnad
und Gunſt, die Suͤnde zu vergeben.
Es iſt doch unſer Thun umſonſt, auch
in dem beſten Leben; vor dir niemand
ſich ruͤhmen kan, es muß dich fuͤrchten
jederman, und deiner Gnuade leben.
3. Darum auf GOtt will boffen ich,
auf mein Verdienſt nicht bauen; auf
ihn mein Herz ſoll laſſen ſich, und ſei⸗

werthes Wort, das iſt mein Troſt und
treuer Hort, des will ich allzeit harren.
4. Und ob es wahrt bis in die Nacht,
und wieder an den Morgen; doch ſoll
mein Herz an GOttes Macht verzwei⸗
feln nicht, noch ſorgen: So thu Iſrael
rechter Art, der aus dem Getſt erzeu⸗
get ward, und ſeines GOtts erharre.
5. Ob bey uns iſt der Suͤnden viel,
bey GOtt iſt vielmehr Gnade; ſein
Hand zu helfen hat kein Ziel, wie groß
auch ſey der Schade. Er iſt allein der
gute Hirt, der Iſrael erloͤſen wird aus
ſeinen Suͤnden allen.
*6. Ehr ſey dem Vater und dem
Sohn, und auch dem heilgen Geiſte;
als es im Aufang war und nun, der
uns ſeine Gnade leiſte; damit wir gehn
auf ſeinem Pfad, daß uns des Teufels
Liſt nicht ſchad, wer das begehrt, ſprech:
Amen! D. M. L.
In alager Melodie⸗ .
hy GOtt und HErr! wie
263 Acos und ſchwer ſind mein
begangne Suͤnden! da iſt niemand, der
helfen kan, in dieſer Welt zu finden.
2. Lief ich gleich weit zu dieſer Zeit
bis an der Welt ihr Ende, und wollt
los ſeyn des Creuzes mein, wuͤrd' ich
doch ſolch's nicht wenden.

. Zu dir ſlieh ich, verſtoß imich
nicht

ner Guͤte trauen, die mir zuſagt ſein

Von der Buſſe.

nicht, wie ichs wohl hab verdienet: Ach
EOtt zuͤrn nicht, geh nicht ins G'richt,
dein Sohn hat mich verfühnet.
4. Solls ja ſo ſeyn, daß Straf und

Pein auf Sünden folgen muͤſſen; ſo

fahr hie fort, nur ſchone dort und laß
mich hie wohl bhuͤſſen.
5. Gieb, HErr! Geduld, vergiß der

Schuld, verleih ein g'horſam Herze;
Klaß nich nur nicht, wies wol geſchicht,

mein Heyl murrend verſcherzen.
6. Handle mit mir, wies duͤnket dir,
durch dein Gnad will ichs leiden: Laß
mich nur nicht dort ewiglich von dir
ſeyn abgeſcheiden.
7. Gleichwie ſich fein ein Voͤgelein
in hohle Baͤum verſtecket, wenns truͤb
hergeht, die Luft unſtat, Menſchen

und Bleh erſchrecket.

8. Alſo, HErr Chriſt! mein Zuſlucht
iſt die Hoöle deiner Wunden; wenn

Suͤnd und Tod mich bracht in Noth,

bab ich mich drein gefunden.

9. Darinn ich bleib, ob hier der Leib

und Seel vonander ſcheiden; ſo werd

ich dort bey dir, mein Hort! ſeyn in
ewigen Freuden.
10. Ehre ſey nun GOtt Vat'r und
Sohn, dem heilgen Geiſt zuſammen.
Ich zweifle nicht, weil Chriſtus ſpricht:
Wer glaͤubt, wird ſelig! Amen.
Jch. Goldel.
In eigner Melod.

2 6 4. Gelchtdie ſich fein ein Voͤ⸗

gelein in hohle Baͤum

verſtecket, wenns truͤb hergeht, die Luſt
unſtaͤt Menſchen und Vieh erſchrecket:

2. Alfo HErr Chriſt! mein Zuflucht
iſt die Hoͤle deiner Wunden; wenn

Suͤnd und Tod mich bracht in Noth,
hab ich mich drein gefunden.

8

3. Die Seite mein leidt groſſe Pein,

das Herz iſt mir drinn troffen; mein

Herz ſchließ ich, HErr Chriſt! in dich,
dein Seit ſteht darum offen. .
4. Mein'r Haͤnd Arbeit iſt boͤs allzeit,

in dein Haͤnd ich ſie ſchlieſſe; mein

Fuͤſſe han boͤs Gaͤng gethan, ich tret

auf deine Fuͤſſe. .

(5. Bey dir ich bleih, ob hie der Leib

und Seel vonanber ſcheiden; drum
werd ich dort bey dir, mein Hort! ſeyn
in ewigen Freuden)
6 Ebre ſey GOtt, der uns aus Noth
durch IEſum Chriſt thut fuͤhren, und
gleicher Weis dem Heilgen Geiſt, der
uns all woll regieren! D. J. Major.
In kigner Meiodie⸗ H
ein zu dir, HErr IEſu
265. A Chriſt! mein Hofnung
ſteht auf Erden:: Ich weiß, daß du
mein Troͤſter biſt, kein Troſt mag mir
ſonſt werden. Von Anbeginn iſt nichts
erkohrn, auf Erden iſt kein Menſch
gebohrn, der mir aus Noͤtben helfen
kan, ich ruf dich an, zu dem ich mein
Vertrauen han.
2. Mein Suͤnd ſind ſchwer und
uͤbergroß, und reuen mich von Her⸗
zen:,: derſelben mach mich quitt und
los durch deinen Tod und Schmerzen:
Und zeig mich deinem Vater an, daß
du haſt gnug fuͤr mich gethan, ſo werd
ich quitt der Suͤnden⸗Laſt, HErr! halt
ni feſt, weß du dich mir verſprochen
af .
3. Gieb mir nach dein'r Barmher⸗
zigkeit den wahren Chriſten⸗Glau⸗
ben: auf daß ich deine Suͤßigkeit
moͤg inniglich anſchauen: fuͤr allen
Dingen lieben dich, und meinen Naͤch⸗
ſten gleich als mich. Am letzten End
dein Huͤlf mir ſend, damit behend des
Teufels Liſt ſich von mir wend.
*4. Ehr ſey GOtt in dem hoͤchſten
Thron, dem Vater aller Guͤte:,: und
JEſu Chriſt ſein'm eingen Sohn, der
uns allzeit behuͤte, und GOtt dem Hei⸗
ligen Geiſte, der uns ſein Huͤlf allzeit
leiſte; damit wir ihm gefaͤllig ſeyn in
dieſer Zeit, und folgends in der Ewig⸗
keit. D Joh. Chyomuſus.
In bekandter Melod.

Err JESUl Chriſt, du
266.5 hoͤchſtes Gut, du Brunn⸗

quell aler Gnaden! ſieh doch, wie ich
in meinem Muth mit Schmerzen bin

beladen, und in mir hab der Pfeile

viel, die im Gewiſſen ohne Ziel mich

armen Suͤnder druͤcken. .
20Erbarm

140

Von der Buſſe.

2 Erbarm dich mein in ſolcher Laſt,
nim in ſie aus meinem Herzen, dieweil
du ſie gebuͤſſet haſt, am Holz mit To⸗
des⸗Schmerzen; auf daß ich nicht mit
groſſem Weh in meinen Sünden un⸗
tergeh, noch ewiglich verzage.
3. Ach GOtt! wenn mir das koͤm⸗
met ein, was ich meln Tag begangen,
ſo faͤllt mir auf mein Herz ein Stein,
und bin mit Furcht umfangen; ja ich
weiß weder aus noch ein, und muͤßte
gar verlohren ſeyn, wenn ich dein Wort
nicht haͤtte.
4 Aber dein heilſam Wort das
macht mit ſeinem ſuͤſſen Singen, daß
mir das Herze wieder lacht, als wenns
beginnt zu ſpringen, dieweil es alle
Gnad verheißt denen, die mit zer⸗
knirſchtem Geiſt zu dir, o JE Su!
kommen.
§. Und weil ich denn in meinem
Sinn, wie ich zuvor geklaget, auch ein
betruͤbter Suͤnder bin, den ſein Gewiſ⸗
ſen naget, und gerne wolt im Blute
dein von Suͤnden abgewaſchen ſeyn,
wie David und Manaſſe;
6. So komm ich auch zu dir allhier
in meiner Noth geſchritten, und thu
dich mit gebeugtéem Knie von ganzen
Herzen bitten: Vergieb mirs doch
genaͤbiglich, was ich mein Leb⸗Tag
wider dich auf Erden hab begangen.
7. Ach HErr! mein GOtt! vergieb
mirs doch um deines Namens willen,
und thu in mir das ſchwere Joch der
Uebertretung ſtillen, daß ſich mein
Herz zufrieden geb, und dir hinfort zu
Ebren leb in kindlichem Gehorſam.
8. Stark mich mit deinem Freuden⸗
Geiſt, heil mich mit deinen Wunden,
waſch mich mit deinem Todes⸗Schweiß
in meiner letzten Stunden: und nimm
mich dann, wenn dirs gefaͤllt, in wah⸗

und Miſſethat, auf daß wir mit rech⸗
tem Glauben, und reinem Herzen, in
deinem Dienſt erfunden werden.
2. Erbarm dich, erbarm dich, er⸗
barm dich deines Volks, o Chriſte!
das du erloͤſet haft mit deinem theu⸗
ren Blute. .
3. Erhoͤre, erhoͤre, erhöͤre unſer
Bitt, GOtt Vater, Schoͤpfer aller
Ding! hilf uns, und ſey uns gnaͤdig.
4. Erhoͤre, erhoͤre, erhoͤre unſer
Bitt, o Chriſte, der Welt Heyland!
bitt fuͤr uns, und ſey uns gnadig.
5. Erhoöre, erhoͤre, erhoͤre unſer Bitt,
Heiliger Geiſt, du einiger Troͤſter! er⸗
leucht uns, und ſey uns gnaͤdig.
6. So wahr ich lebe, ſpricht GOtt,
der HErr, ich will nicht den Tod des
Suͤnders, ſondern daß er ſich bekeh⸗
re und lebe. Halleluja! .
Mel Wenn er in hoͤchſten Noͤthen 86
ichts Guts an mir i
268.2 finden kan, von meinen
erſten Jahren an, da iſt doch nichts,
denn eitel Suͤnd an mir verderbtem
Adams⸗Kind.
2. In Suͤnden hat man mich ge⸗
zeugt, die Guͤnd hat mir mein Herz ge⸗
beugt, daß ich von GOtt mich abge⸗

wendt, der Will iſt boͤs, die Sinn ver⸗

blendt.
3. Haͤtt ich jemals was Guts gethan,
ſo waͤre doch geweſen dran viel Unvoll⸗
kommnes, daß damit das Gute worden
uͤberſchuͤtt.
4. Solt HErr! ich nicht ein Greuel
ſeyn vor den ſo reinen Augen dein,
die alles Uebel feinden an? Vor dir
ich nicht beſtehen kan.
5. Jedoch, wo ſoll ich fliehen naus?
fuͤr dir mich keines Menſchen Haus
verbergen kan, kein Meer, kein Quell,
kein Gruft, kein Luft, kein Hoͤhl, kein

rem Glauben aus der Welt zu deinen Hoͤll

Auserwaͤblten.
Barth. Ringwaldt.
Der alte Hymnus: Aufer a nobis &c
In eigner Melod

imm von uns, HERR
267. R EOtt! all unſre Suͤnd

N

Hoͤll.
6. Dir alles blos und offen ſteht, was
fleugt in Luft, auf Erden geht, was in
den Winkeln ſtecken mag, daſſelb liegt
alles dir am Tag. .
7. Hie bin ich, willt du richten mich,
ſo kan ich nicht verklagen dich, denn ich
verdient

Von der Buſſe.

141

in verdient hab alle Plag, die jemals eins
erdenken mag.
8. Ich Schatten widers ewig Licht
18 hab mich in Frevel aufgerichtt, ich
Wurm hab wider dich getobt, den alles

e Heer des Himmels lobt.

„„597. Ich, der ich ja gar nichts nicht
bin, hab ſo verboſt gelebt dahin, ich
e habe ſelten es bedacht, daß von mir
werd der Höchſt veracht.
10. Weh mir! wo nicht Barmher⸗
zigkeit mir wider dein Gerechtigkeit
u Huͤlfe kaͤm, und naͤhm mich an, als
hhaätt ich Boͤſes nie gethan.
II. Barmherzigkeit! Barmherzig⸗
keit! die du dich ſtreckeſt weit und breit;
Barmherzigkeit! Barmherzigkeit!
ſey doch mir Armen auch bereit.
12. Solſt du dein Wunden ſchlieſſen
mir, die, JEſu! ſind mein Gnaden⸗
Thuͤr? das uͤberrede niemand mich,
dein Herz muͤßt eh verbluten ſich.
Ii. 13. Ich hoff, daß du mich nicht ver⸗
n laͤßt; ich glaͤub, daß du mich nicht ver⸗
ſtoͤßt; ich weiß, daß ich noch find Ge⸗
nad bey dir, o JEſu! fruͤh und ſpat.
14. Drum, JEſu! ich zu dir mich
find, nimm an, ach! mich verlohrnes
Kind; laß mich nur ſeyn in deinem
Reich den Huͤtern deiner Pforten
un gleich.
Meel. Solt es gleich bisweilen ꝛc.
. . 260 Iſch HErr! ach HErr! mei
“ 9. A ner ſchone, mir nicht nach
deen Werken lohne, wenn du wilt zu
Reechte gehen, Err! wer kan vor dir
eeſtehen?
2. Keiner, keiner iſt zu finden, der da
An rein von allen Suͤnden, ſondern alle
muͤſſen ſprechen: Hier begehr ich nicht
nezu rechten.
2 Suͤnder haben mich gebohren,
Osttes Huld hab ich verlohren durch
deieiie Menge meiner Suͤnden, HErr!
luaß mich Genade finden.
4à4à.Bey dir, HErr! will ich erſchei⸗
nen, und mit Petro ſtets beweinen,
was ich wider dich begangen, Gnade
Poff ich zu erlangen.

5
K.

5 4
ℳ

ne
4 .

,
N

6
4*

„, HErr ich ſuche dich mit Thraͤnen,

mit Marien Magdalenen fall ich dir
zu deinen Fuͤſſen, ſie mit Thraͤnen zu
begieſſen.
6. Nun, die Suͤnden ſind vergeben,
du haſt mir geſchenkt das deben; weg
mit Angſt und allem beide, ich geh ein
zur Himmels⸗Freude 7
Mel. Tramrigkeit ꝛrce.
*Angſt und Leid! o Trau⸗
270.0 rigkeit! die ich ietzt muß
einpfinden, die ietzt mein Gewiſſen
nagt wegen meiner Guͤnden.
2.O Furcht und Grauß! das Hoͤl⸗
len⸗Haus, darnach ich pfleg zu ringen
hat den Rachen aufgeſperrt, und wi
mich verſchlingen.
3.O Ach und A0eh! oSchreckens⸗
See! wo ſoll ich mich verſtecken? Ach!
daß doch die tieſſte Gruft moͤchte mich
bedecken.
4. Der Erden⸗Saum hat keinen
Raum, drinn ich kan ſicher bleiben,
meine Bosheit will mich ganz in den
Abgrund treiben
5. Wie werd ich dort ſo ſtrenge Wort
vor EOttes Richtſtuhl hoͤren, weil
ich mich die Fleiſches⸗Luſt laß hie ſo
bethören, .
6. O GOttes⸗Sohn! du Gnaden⸗
Thron! ich flieh in deine Wunden,
drinn hab ich noch jederzeit Ruh und
Lindrung funden —
7. Dein heilges Blut, das mir zu
gut am Kreuze ward vergoſſen, iſt ein
Brunn, daraus das Heil koͤmmt auf
mich gefloſſen.
8. Darum, mein Heyl! laß mich itzt
Theil an deinem Gnugthun haben,
meine Suͤnde werd hinfoͤrt in dein
Grab begraben. .
9. O treuer Hirt! wann Satan
wird mein Ueppigkeit verklagen, ſo ſtill
ihn durch dein Verdienſt, ſonſt muͤßt
ich verzagen. Joh Francke.
Mel. HErr GOtt, dich loben alle ꝛc.
271I.5 Laͤmmlein GOttes, JEſu
*WChrißt, der du mein Troſt
und Leben biſt, ich armer Suͤnder
komm zu dir, und bring viel Miſſethat
mit mir. .
2. Ach

142

Von der Buſſe.

2. Ach EOtt! ich hab geſuͤndigt! 6. GOT?T der liebt nicht nur die

ſehr, und mir gemacht mein Buͤrde
ſchwer, doch bitt ich, wollſt mir gnaͤ
dig ſeyn, und nehmen weg all Schuld
und Pein.
3. Wie Sanct Johann's der Taͤufer
mich disß alles legen heißt auf dich;
denn du ſeyſt da vons Him mels Zelt,
zu helfen mir und aller Welt.
4. Forthin will ich ganz beſſern mich,
dein'm Wort gehorchen williglich;
drum, o HErr! bleib allzeit bey mir,
und nimm mich endlich gar zu dir.
Mel. Zion klagt mit Angſt 1e.
eg, mein Herz, mit den
272. Gedanken, als ob du
verſtoſſen waͤrſt, bleib in GOttes Wort
und Schranken, da du anders reden
hoͤrſt; odiſt du boͤs und ungerecht, ey
ſo iſt GOtt from und ſchlecht; haſt
du Zorn und Tod verdienet, ſinke
nicht, GOtt iſt verſuͤhnet.
2. Du biſt, wie die Menſchen alle,
angeſteckt mit Suͤnden⸗Gift, wel⸗
ches Adam mit dem Falle, ſamt der
Schlangen angeſtift; aber ſo du kehrſt
zu GOtt, und dich beſſerſt, hats nicht
Noth; ſey getroſt, GOtt wird dein Fle⸗
hen und Abbitten nicht verſchmaͤhen.
3. Er iſt ja kein Baͤr noch Leue, der
ſich nur nach Blute ſehnt, ſein Herz
iſt zu lauter Treue und zur Sanft⸗
muth angewoöͤhnt; GOtt hat einen
Vaterſinn; unſer Jammer jammert
ihn, unſer Ungluͤck iſt ſein Schmerze,
unſer Sterben kraͤnkt ſein Herze
4. So wahrhaftig als ich lebe! will
ich keines Menſchen Tod, ſondern daß
er ſich ergebe an mich aus dem Guͤn
den⸗Koth; GOttes Freud iſt, wenn
auf Erd ein Verirrter wiederkehrt,
will nicht, daß aus ſeiner Heerde das
geringſt' entzogen werde.
5. Kein Hirt kan ſo fleißig gehen
nach dem Schaaf, das ſich verlaͤuft;
ſoltſt du GOttes Herze ſehen, wie ſich
da der Kum mer haͤuft, wie es duͤrſtet,
aͤchzt und brennt nach dem, der ſich
abgetrennt von ihm und auch von den
Seinen, wuͤrdeſt du fuͤr Liebe weinen.

—

Frommen, die in ſeinem Hauſe ſeynd,
ſondern auch die ihm genommen durch
den grimmgen Seelen⸗Feind, der dort
in der Hoͤllen ſitzt, und der Menſchen
Herz erhitzt wider den, der, wann ſich
reget ſein Fuß, alle Welt beweget.
7. Dennoch bleibt in Liebes⸗Flam⸗
men ſein Verlangen allzeit groß, ruft
und locket uns zuſammen in den wei⸗
ten Himmels⸗Schoos; wer ſich nun
da ſtellet ein, ſuchet frey und los zu
ſeyn aus des Satans Reich und Ra⸗
chen⸗ der macht GOtt und Engel la⸗
chen.
8. OOtt und alles Heer hoch dro⸗
ben, dem der Himmel ſchweigen muß,
wenn ſie ihren Schoͤpfer loben, jauch⸗
zen uͤber unſre Buß; aber was ge⸗
ſuͤndigt iſt, das verdeckt er und ver⸗
gißt, wie wir ihn beleidigt haben, al⸗
les, alles iſt vergraben.
9. Kein Gee kan ſich ſo ergieſſen, kein
Grund kan ſo grundlos ſeyn, kein
Strom ſo gewaltig flieſſen, gegen
Gtt iſt alles klein, gegen GOtt und
ſeiner Huld, die er uͤber unſre Schuld
alle Tage laͤſſet ſchweben, durch das
ganze Suͤnden⸗Leben.
10. Nun ſo ruh, und ſetz zufrieden,
Seele! die du traurig biſt, was wilt
du dich viel ermuͤden, da es nicht von⸗
noͤthen iſt? Deiner Suͤnden groſſes
Heer, wie es ſcheinet, iſt nicht mebr,
(gegen GOttes Herz zu ſagen) als
was wir mit Fingern tragen.
11 Waͤren tauſend Welt zu finden,
von dem Hoͤchſten zugericht, und du
haͤtteſt alle Suͤnden, ſo darinnen ſind,
verricht, waͤr es viel, doch lange nicht
ſo viel, daß das volleLicht ſeiner Gna⸗
den hier auf Erden dadurch koͤnnt er⸗
loͤſchet werden. .
12. Mein GOTT! oͤffne mir die
Pforten ſolcher Gnad und Guͤtigkeit,
laß mich allzeit aller Orten ſchmecken
deine Suͤßigkeit; liebe mich, und treib
mich an, daß ich dich, ſo gut ich kan,
wiederum umfang und liebe, und ja
nun nicht mehr betruͤbe. .Enr.
n

tr

Ulifn

Von

der Buſſe. 143

In aner. eo
Qir haben ſchwerlich:,:
273.W rr .! vor dir
geſündget. Wir haben ſchwerlich:,:
HErr GDtt! vor dir geſuͤndget, das
ſich jetzt leiber! unter uns befindet:,:
gleichwie die Alten:,: haben wir uns
gehalten, ſuͤndlich zu walten.
2. HErr! dein Guͤte:,: dein Guͤ⸗
te wollſt uns ſenden; o HErr! dein
Guͤte:: dein Guͤte wollſt uns ſenden,
und deinen grimmgen Zorn von uns
abwenden:,: ſtraf nicht nach Schul⸗
de:,: denk deiner Gnaden⸗Hulde,
brauch nicht die Schaͤrfe.
3. Denn wenn du ſolteſt:,: uns nach
Verdienſte ſtrafen; denn wenn du
ſolteſt:,: uns nach Verdienſte ſtrafen,
wüurd uns im Huy dein groſſer Grimm
aufraffen:,: und muͤſte brechen: ꝛuͤber
ſolchem Raͤchen Himmel und Erden.
A4. Aber, o HErr GOtt!:,: ſchone
und hab Erbarmen; aber, o HEer
GOtt!:: ſchone und hab Erbarmen,
und geh nicht bald ins Gerichte mit
uns Armen:,: denk deiner Guͤte :½
fuͤhr gnaͤdig zu Gemuͤthe, daß du kanſt

ſchonen.
, ERR! ich habe mißge⸗
274. handelt, ja mich druckt
der Suͤnden⸗Laſt: Ich bin nicht den
Weg gewandelt, den du mir gezeiget
haſt, und jetzt wollt ich gern aus Schre⸗
cken mich fuͤr deinem Zorn verſtecken
2. Doch, wie koͤnt ich dir entflie⸗
hen? du wirſt allenthalben ſeyn; wolt
ich uͤber See gleich ziehen, ſtieg ich in
die Gruft hinein, haͤtt ich Flügel gleich
den Winden, gleichwol würdeſt du
mich finden.
2.Drum, ich muß es nur dekennen,
HErr! ich habe mißgethan, darf mich
nicht dein Kind mehr nennen: Ach!
nimm mich zu Gnaden an; laß die
Menge meiner Suͤnden deinen Zorn
nicht gar entzuͤnden. .
4. Koͤnt ein Menſch den Sand gleich
zaͤhlen an dem weiten Mittel⸗Meer,
dennoch wuͤrd es ihm noch fehlen, daß

.

In eigner Melod.

er meiner Suͤnden⸗Heer, da
mein Gebrechen ſolte wiſen⸗ csn⸗
ſprechen.
5. Wein, ach! wein jetzt um die
Wette meiner benden Augen Bach.
O daß ich gnug Zaͤhren haͤtte, zu be⸗
trauren meine Schmach! O daß aus
dem Thraͤnen⸗Brunen kaͤm ein ſtar⸗
ker Strom gerunnen.
6. Ach! daß boch die ſtrengen Flu⸗
then uͤberſchwemmten mein Geſicht,
und die Augen moͤchten bluthen, weil
mir Waſſer ſonſt gebricht; ach! daß
ſie mit Meeres⸗Wellen moͤchten in die

Höhe ſchwellen.

7. Aber, Chriſßte! deine Beulen, ja
ein einzig Troͤpflein Blut, das kan

meine Wunden heilen, löſchen meiner
Guͤnden⸗Gluth; drum will ich, mein
Angſt zu ſtillen, mich in deine Wunden
Huͤllen.
8. Dir will ich die Laſt aufbinden,
wirf ſie in die tiefe See; waſche mich
von meinen Sonden, mache mich ſo
weiß als Schnee; laß dein'n guten
HGeiſt mich treiben, einzig ſtets bey dir
zu bleiben. Johann Frank.
Mel. Wer nur den lieben GOlt ꝛc.
27 5 (Ich armer Menſch, ich ar⸗
* Wα mer Guͤnder, ſteb hier vor
GOttes Angeſicht; ach GOTT ach
Gtt! verfahr gelinder, und geh nicht
mit mir ins Gericht Erbarme dich,
eubarme dich, GOtt mein Erbarmer!
uͤber mich.
2. Wie iſt mir doch ſo herzlich bange
von wegen meiner groſſen Suͤnd, bis
ich Genad von hir erlange, ich armes
und verlohrnes Kind; erbarme dich,
erbarme dich ꝛc.
3. Hoͤr und erhoͤr mein Seufz⸗ und
Schreyen, du allerliebſtes Vater⸗Herz!
wollſt alle Suͤnden mir verzeihen, und
lindern meines Herzens⸗Schmerz; er⸗
barme dich, erbarme dich te.
4. Wie lang ſoll ich vergeblich kla⸗
gen? hörſt du denn nicht, hoͤrſt du denn
nicht? wie kanſt du das Geſchrey ver⸗
tragen? hoͤr, was der arme Suͤnder

ſpricht: Erbarme dich, erbarme dichꝛe.
5. Wahr

.„*

Von der Buſſe.

ahr iſt es, uͤbel ſteht der Scha⸗
niemand heilet auſſer du; ach!
Gnade! Gnade! Gnade! ich laß
dir doch nicht eher Ruh; erbarme dich,
erbarme dich ꝛc.
6. Nicht, wie ich hab verſchuldet,
lohne und handle nicht nach meiner
Suͤnd, otreuer Vater! ſchone! ſchone!
erkenn mich wieder fuͤr dein Kind; er⸗
barme dich, erbarme dich ꝛc.
7. Sprich nur ein Wort, ſo werd ich
leben; ſag, daß der arme Suͤnder hoͤr:
Geh hin, die Suͤnd ſind dir vergeben,
hinfoͤrter ſuͤngge nur nicht mehr. Er⸗
barme dich, erbarme dich ꝛc
g. Ich zweifle nicht, ich bin erhoͤret,
erhoͤret bin ich Zweifels⸗ frey, weil
ſich der Troſt im Herzen mehret, drum
will ich enden mein Geſchrey: Erbar⸗
me dich, erbarme dich, GOtt mein
Erbarmer! uͤber mich.
M. Chriſt. Titius.
Mel. Herzlich Ee che ge dich ar
or G'richt rr u!
276.V ſteh ich hie, zu dir beug
ich mein's Herzens Knie, kan mir ſelbſt
gar nicht rathen:,: mein groß und vie⸗
le Miſſethat mich hier und dort ver⸗
dam met hat, doch will ich nicht verza⸗
gen HErr JEſu Chriſt! dein Blut
allein macht mich von allen Suͤnden
rein, weil ich in wahrer Reu und Buß
an dich glaͤub, und dir fall zu Fuß.
HErr JEſu Chriſt! deß dank ich dir:,:
ich will mich beſſern, hilf du mer⸗

Jue Gr aledstch
ch GOtt! thu dich erbar⸗
2 77.A men, durch Chriſtum dei⸗
nen Sohn, uͤbr Reich und uͤbr die Ar⸗
men, hilf, daß wir Buſſe thun, und
ſich ein jedr erkennen thut, ich fuͤrcht
Gtt hat gebunden ein Ruth, er will
uns damit ſtrafen, den Hirten mit

den Schaafen, es wird ihm kein'r ent⸗
laufen.
2. GOTT bat uns lang gerufen,
durch ſeine treue Fnecht, unſr Ohren
ſind aber
uns recht.

nicht offen, darum geſchicht
Sein Straf hab'n wir jetzt

in dem Land, ich fuͤrcht, ihr'r ſind mehr
vor der Hand, GOtt woll ſie von uns
wenden, und ſeine Gnade ſenden, es
ſteht in ſeinen Haͤnden.
3. Es geſchehn groß Wunder⸗Zei⸗
chen, noch ſchlag'n wir all's in Wind,
die uns ſolten erweichen, ſo gar ſind
wir verblendt, daß wir erkenn'n die
Wahrheit nicht, wie uns jetzt GOttes
Wort berichtt, daß wir uns daran
kehrten, und ſeiner Gnad begehrten,
nicht ſo darwider ſperrten.
4. Aerger iſts nie geweſen vom An⸗
beginn der Welt, ein jeder mags wohl
leſen, was Chriſtus hat gemeldt. Kein
Lieb noch Glaub auf Erden iſt: ein je⸗
der braucht ſein Tuͤck und Liſt, der
Reich den Armen zwinger, und ihm
ſein'n Schweiß abdringet, daß nur ſein
Groſchen klinget. .
5. Wer kan alles ermeſſen, was
treibt die Welt mit Macht, mit ihrem
Saufn und Freſſen, Hochmuth und
greſſem Pracht? GOtt wirds die baͤnge
leiden nicht, ſchau, daß dich nicht er⸗
haſch ſein G'richt, ſonſt biſt ewig ver⸗
lohren, dem Teufel auserkohren, waͤr
beſſer, nie gebohren.
6. GOtt eilt gewiß zum Ende, das
zeigt all Creatur: Er wird kommen
behende, deß hab'n wir ſchoͤn Figur;
das glaͤubet der Gottloſe nicht, der
wol in ſeinem Herzen ſpricht: Es kan
noch lange Zeit waͤhren, wir wollen
ſchlemm'n und zehren; der Teufel

D. thut ſies lehren.

7. Die Welt laͤßt nun nicht abe, das
wild vielkopfig Thier, man werf fie
denn ins Grabe, es wird geſchehen
ſchier; der Teufel hats dahin ge⸗
bracht, daß man GOtt und ſein Wort
veracht, fragt nicht nach ſein'm Ge⸗
bote, treibt nur daraus ein Spotte,
ſagt wol, es ſey kein GOtte.
8. Die Axt iſt ſchon geleget dem
Baum an ſeine Wurz, als uns Johan⸗
nes zeuget, ins Feuer muß er kurz.
Wohl dem, der es zu Herzen nimmt,
und wacht, wenn ſein Erloͤſer koͤmmt,
liebt allezeit das Gute, der wird in
wo

Von der Buſſe.

14S½

wohl behuͤten, ja fuͤr der Hoͤllen⸗
Gluthe.
9. Chriſtus ſein Propheceye iſt nun
erfuͤllet gar; ein jeder merk dabeye,
und nehm ſein eben wahr, daß er ſein
Leben anders ſchick, und Chriſtum in
ſein Herze druͤck; niemand weiß wel
chhhe Stunde (ſpricht GOtt aus ſeinem
Munde,) die Welt wird gehn zu
Hrunde.
10. Solchs alles iſt verborgen in der
Gottloſen Sinn, das ſieht man alle
Morgen, wie laͤuft die Welt dahin,
daß ſie nur krieg das zeitlich Gut, das
ewge ſie vergeſſen thut, daran will nie
mand denken, thut Leib und Seel ver⸗
ſenken, manch Chriſten thut es kraͤn⸗

en. ⸗
11. GOtt hat in ſeiner Hute all, die
eee, hat erweckt, erkauft mit Chriſtt
s Blute, der am Kreuz ausgeſtreckt, da
n er uns all erloͤſet hat vom Teufel, Suͤnd
und ewgen Lod, iſt ſelbſt fuͤr uns ge⸗
fſtorben, des Vaters Huld erwordben,
ſonſt waͤrn wir all verdorben.
12. Diß Lied ſey itzt geſungen zu
Troſt der Chriſtenheit, den alten mit
den Jungen, und dem ſein Suͤnd iſt
leid, der bitte GOtt allzeit um Gnad,
daß er nimmer in Suͤnden bad, der
helf uns all zuſammen, zu Lobe ſeinem
Namen, durch JE SuM CHriſtum
Amen. De. Er. Alberus.
Miel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe.
2 Jammer, Elend, Angſt
78. und Noth! ich moͤchte
Blut faſt weinen; ich hab verdient den
ewgen Tod, und ſoll vor GOtt erſchei
nen; mein boͤſes Thun koͤmmt an das
Licht, ich muß vor GOttes Angeſicht;
was will ich nun anfangen?
2. Es klaget mich der Satan an, und
iſt gar nicht zu ſtillen, weil ich, was ich
gewollt, gethan, und wider GOttes
Willen; die Hoͤlle will verſchlingen
e mich, ſo freuet auch der Tod ſchon ſich,
ach! ach! ich armer Suͤnder
—23. Ich kan hier weder Tag noch
„Nacht ein ruhigs Oertlein finden,

auf ſich hat viel Suͤnden; das Feuer
brennet ſtets in mir, es haͤlt mir meine
Schulden fuͤr; nun weiß ich nicht zu
bleiben. .
4. Ach! wie viel hundert tauſend
Pfund bin ich GOdTd ſchuldig wor⸗
den? Ich bin getreten aus dem Bund
und ſeiner Kinder Orden; ich brache
meine Treu und Pflicht, und ſprach:
Ey GOTT der ſiehets nicht! und bin
doch nun verrathen.
5. Ich folgtemeines Fleiſches Rath,
und ließ die Welt mich leiten; ich
dachte bey der Miſſethat: Es hat nichts
zu bedeuten Ich lieſſe, das ich ſolte
thun, und thaͤte, was ich wolte nun, es
waͤre nicht geſchehen. .
6 Es greifen alle Klaͤger zu, und iſt
da kein Erbarmen; ich habe weder
Raſt noch Ruh, wer hilfet doch mir
Armen: Ach! ich weiß weder aus noch
ein; ſoll ich denn gar verlohren ſeyn 2
o wehe mir Elenden.
7. Iſt denn nun Lein Fuͤrſprechet
da der meine Sache ſchlichte? ach!
ſo iſt ja mein Elend nah, wenn ich ſoll
vor Gerichte; hier weiß ich keinen
Helfers⸗Mann; denn der aus Noͤthen
belfen kan, iſt ſelber auf mich zornig.
8. Begehren darf ich nicht das
Recht, dieweil ja meine Sache an mei⸗
ner Seiten gar zu ſchlecht; ich weis
nicht, was ich mache Ach anders kaun
ich nicht vorhey/ich muß es dennoch wa⸗
gen frey, und JEſu! dich anſprechen.
9. Gedenke, JEſu! daß du biſt zuu
gute mir gebohren; daß auch dein Tod
geſchehen iſt, daß ich nicht werd ver⸗
lohren; erlange mir des Vaters Gnad,
ich laß dich nicht, ſey Advocat, und
meiner Schulden Zahler.
10. Ey laß doch jedes Bluts⸗Troͤpf⸗

Angſt⸗Geſchreyh, Spott, Hohn und
Pein, was du fuͤr mich empfunden, itzt
ſchreyen nach Barmherzigkeit; denn
es iſt mir von Herzen leid, was ich
veruͤbet habe. , B
ti. Ach, Vater! ſiehe dieſen

weil mein Gewiſſen aufgewacht, das

Schmerz, und laß mich doch nur bli⸗
K cken

lein, laß alle deine Wunden, dein

146 Von der

Buſſe.

cken in dein liebreiches Vater⸗Herz,
ich weiß, daß eh in Stuͤcken daſſelbe
braͤche, als es wohl zulieſſe, baß ich
Jammers voll und ohne Troſt ſolt
ſterben.
12. Ich bin gewiß, dein Vater⸗Sinn
wird mir das Leben ſchenken; ich
weiß, daß, JEſu! du forthin wirſt
kraͤftig an mich denken. O Heilger
Geiſt, mein GOtt! erhoͤr, gedenke
meiner Schuld nicht mehr, und ſtille
die Auklaͤger. L. E. G. Z. S. R
. Mel. Drepheinigcit, der Gottheit ꝛe.
ier lieg ich nun, mein⸗
279. GOtt! zu deinen Fuͤſ⸗
ſen, und bin bereit, fuͤr meine Schuld
zu buͤſſen, ach! ſchaue mich mit Gna⸗
den⸗Augen an, und ſtrafe nicht, was
ich nicht recht gethau. .
2. Ich muß mich zwar vor dir jetzt
felbſt verklagen, die Schuld iſt groß,
ODie ich hab abzutragen, erſchrecklich m
die ſchwere Straf und Pein, mit wel⸗
cher du nach Recht verſoͤhnt wilſt ſeyn.
3. Ich habe mich auf breiter Laſter⸗
Straſſen einherzugehn gar oft belie⸗
ben laſſen, und mit der Welt die ſchnoͤ⸗
de Fleiſches Luſt ohn allen Scheu ge⸗
begt in meiner Brufſt.
4. Was mir mein Stand zu thun
bat zugemeſſen, das bab ich oft aus
Laͤßigkeit vergeſſen; was aber mir dein
Mund hat unterſagt, das hab ich oft,
ja ſiets zu thun gewagt.
5. Dein heilig Wort hab ich hintan
geſetzet, die Majeſtaͤt verachtet und
verletzet; ich habe nicht gerechten Zorn
geſcheut, der mir vielmal die Strafe
hat gedraͤut.
6. Ich boͤſer Menſch! was hab ich
doch begangen? das Suͤnden⸗Netz hat
mich nunmehr gefangen: O Herzens⸗

8. Vorhin trug ich zur Suͤnde kein
Bedenken, jetzt koͤmmt die Zeit, mich
uͤber ſie zu kraͤnken: ich habe nie an
Beſſerung gedacht, und ſo viel Jahr
in Suͤnden zugebracht.
9. Verflucht, verſlucht ſey alle mei⸗
ne Freude, die mich hat bracht zu ſol⸗
chem Herzeleide! Verſlucht, verflucht
ſey alle meine Zeit, die ich verbracht
in ſolcher Froͤlichkeit!
Q. Iſt denn kein Weg, kein Mittel
mehr zu finden, von ſolcher Laſt mich
Suͤnder zu entbinden? Iſt denn kein
Menſch und keine Creatur, die, zu ent⸗
fliehn, mir zeige eine Spur.
1. Nur du, mein GOtt. kanſt, wenn
du wilt, das Leben, Troſt, Huͤlf und
Heil, Gnad und Errettung geben; was
aller Welt zu thun unmoͤglich iſt, iſt
dir zu thun, der du allmaͤchtig biſt.
12. Laß deine Ganſt mich wiederum
erblicken; entzeuch dich nicht, mich
Matten zu erguicken; ich klopfe jetzt
an deine Gnaden⸗Thüͤr, beweiſe doch
Barmherzigkeit an mir!
13. Wie uͤber mich der Himmel hoch
mag ſchweben, ſo viellaß mich Barm⸗
herzigkeit erheben; ſo weit der Oſt iſt
von der Weſt⸗Revier, ſo weit laß auch
die Suͤnde ſeyn von mir
14. Ich opfre dir ein recht zerknirſch⸗
tes Herze, gar ſehr gekraͤnkt mit Chri⸗
ſti Reu und Schmerze: Ich weiß, das
iſts, was dir gefallen kan; ich weiß, du
wirſis zum Opfer nehmen an.
15. Ach! ſieh doch an dein Kind in
ſeinem Blute, das er am Kreuz ver⸗
goſſen mir zu gute, die Dornen⸗Kron
und ſeine Naͤgel⸗Maal, den Hohn und
Spott, Kreuz, Marter, Angſt und
Quaal. .
16. Drum wolleſt du von ſeinetwe⸗

Angſt! jetzt fuͤhl ich, Suͤnde, dich; o

Gealtes Zorn! wie ſehr erſchreckſt du
1Ri . 4
7. Ich habe mich den Satan blen⸗
den laſſen; die Welt hat mich betro⸗
gen gleicher Maſſen; mein eigen Fleiſch
und Blut hat mich verhetzt, und mir
vielmal ſehr heftig zugeſetzt.

4

nrir nicht ſparen, ich bin ſo wol

gen ſchonen, und nicht nach Schuld,
nicht nach den Werken lohnen; hat er
doch ſchon, weil er am Kreuze ſich ſelbſt
fuͤr aich gab, die Schuld gebuͤßt fuͤr
mich.
17. Wie andern oſt iſt Gnade wie⸗
derfahren, ſo wolleſt du ſie auch an
durch
Chriſti

————

Von der Buſſe.

142

Chriſti Blut erkauft, ſo wol als ſie
durch Chriſti Blut getauft.
18. Auch geh, mein HErr! mit mir
nicht ins Gerichte, ſonſt ſteh ich nicht
vor deinem Angeſichte; wenn du mit
uns wilſt ins Gerichte gehn, ſo kan vor
dir kein Menſchen⸗Kind beſtehn.
19. Ach! ſprich mich los von allen
meinen Suͤnden, und laß mich bald
nach Wunſch Vergebung finden; lat
dieſes mal, (ach hoͤre doch meinglehn!)
nicht ohne Troſt mich von der Stelle

ehn.
20. Denk an den Bund, den du nie
haſt gebrochen, und an den Eyd durch
welchen du geſprochen: So wahr du
lebſt du ſeyſt ein ſolcher GOTT, der
nicht hat Luſt an eines Guͤnders Tod
21. Umfange mich mit deinen Liebes⸗
Armen, und laß dich mein und mei⸗
ner Noth erbarmen, nimm auf das
Schaaf, das ſich von dir verirrt, und
ſich ſo ſehr in Sunden hat verwirrt.
22. Laß uͤber mich im Himmel Freu
de ſingen, laß neue Luſt dort bey den
Engeln klingen; erweck in mir doch
einen en Geiſt, der kuͤnftig dich fuͤr
deine Gute preiſt.
23. Regiere mir doch alle meine
Sinnen, daß ich nur diß allein mag
lieb gewinnen; daß nur dein Wort ſey
meine beſte Luſt, dein Sacrament ver⸗
Agnuͤge meine Bruſt. =
2. Gieb, daß ich mich nach Billig⸗
keit verhalte, und ſo, wie ſichs ge⸗
bührt, im beben walte; gieb, baß ich
ſey ein rechter Tugend⸗Freund, und
bleibe ſtets den ſchnoͤden Laſtern feind.
25. Auf daß ich hier ein unbeſleckt
Pew iſſen und Glauben ſtets zu halten
„ſen gefliſſen, damit ich dort auch möge
wohl beſtehn, und nach dem Tod zur
Himmels⸗Freud eingehn. .
26. So wil ich dich fuͤr deine Guͤte
preiſen, und dir nach Pflicht Lob, Ehr
und Dank erweiſen; hier will ichs
thun, weil ich leb in der Zeit, und tau⸗
fend mehr dort in der Ewigkeit.
4 M. Che, Scriver.

Hoſ. iI, 8. 9. .
Mel. An Waſſer gluͤſen Babylon.
as ſol ich doch, o Ephra⸗
280.,W im! was ſoll ich aus dir
machen, der du ſo oftmals meinen
Grimm haſt pflegen zu verlachen? Soll
ich dich ſchuͤtzen, Iſrael? Soll ich dir
deine freche Seel hinfoͤrder noch be⸗
wahren, aus welcher doch von Jugend
auf ein ſolcher groſſer Suͤnden⸗Hauf
ohn alle Scheu gefahren.
2. Solt ich nicht billig deiner That
und Leben gleich mich ſtellen, und dich,
wie Sodom ohne Gnad und Adama
infaͤllen? Solt ich nicht billig meine
Glut auß dein verfluchtes Gut und
Blut, wie auf Zeboim ſchuͤtten? die⸗
weil du ja mein Wort und Bahn faſt
aͤrger noch, als ſie gethan, bis hieher
uͤberſchritten.
3. Ja billig ſolt ich dich dahin in al⸗
les Herzleid ſenken; allein es will mir
nicht zu Sinn, ich hab ein anders Den⸗
ken: Mein Herze will durchaus nicht
dran, daß dir es thu, wie du gethan,
es brennt fuͤr Gnad und Liebe; mich
jammert dein von Herzen ſebr, und
kan nicht ſehen, daß das Heer der Hoͤl⸗
len dich betruͤbe.
4. Ich kan und mag nicht, wie du
wohl, verdienet, dich verderben; ich
bin und bleib Erbarmens voll, und
halte nichts vom Sterben: Denn ich
bin GOtt, der treue GOtt, mit nich⸗
ten einer aus der Rott der boͤſen
Adams⸗Kinder, die ohne Treu und
Glauben ſeynd, und werden ihren
Feinden feind, und taͤglich groͤſſre
Suͤnder.
5. So bin ich nicht, das glaube mir,
und nimms recht zu Gemuͤthe: Ich bin
der Heilge unter dir, der ich aus lau⸗
ter Guͤte fuͤr meine Feinde in den Tod,
und in des bittern Kreuzes Noth mich
als ein Lamm will geben; ich, ich will
tragen alle Laſt, die du dir, Menſch, ge⸗
haͤufet haſt, auf daß du moͤgeſt leben.
6. O₰ Heilger HErt, o ewges Heyl:
Verſoͤhner meiner Suͤnden! ach heil⸗

ge mich, und laß mich Theil in, bey und
K 2 an

148

Von der Buſſe.

an dimfinden! erwecke mich zu wahrer
Reu, und gieb, daß ich dein edle Treu
im feſten Glauben faſſe; ertoͤdte mich
durch deinen Tod, damit ich allen Suͤn⸗
den⸗Koth hinfort von Herzen haſſe.
Paul Gerhard.
Mel. HErr, ich aegeehandelt.
Jater, ach! ich hab geſun
2 8 1 V get in dem Himmel und
vor dir; nun wird mir der Tod ver⸗
kuͤndget, weil die Suͤnde iſt vor mir
die von Kindheit angefangen, und bis
hieher⸗ iſt begangen.
2. Satan mich ben dir verklaget, al⸗
les gehet uͤber mich; mein Gewiſſen
mir auch ſaget, daß der groͤßte Suͤnder
ich; ich bin nicht werth einger Weiſe,
daß ich dein Kind ferner heiſſe.
3. Ich erkenne und bereue meine
Suͤnd und Miſſethat, ach! erzeig nach
deiner Treue mir durch Chriſtum wie⸗
der Gnad! laͤßt du keine Gnade ſehen,
ſo iſt es um mich geſchehen.
4. Ich fall in die Vaters⸗Arme, und
ergreif das Vater⸗Herz: Vater! mei⸗

ner dich erbarme, ſieh an JEſu Blut
und Schmerz, ſeine Marter, Angſt
und Wunden, und was er fuͤr mich
empfunden.
5. Ich bring dir dein Kind getragen,
deſſen Unſchuld ich mich ruͤhm, von
dem Freund und Feind muß ſagen:

Ich ſind keine Schuld an ihm. Auf
ihm liegen meine Suͤnden, die von
ihm bezahlt zu finden⸗
6. Ich hab ihn laͤngſt angezogen in
der Taufe, da er ſchon uͤberall hat vor⸗
gebogen, daß ich gluͤcklich kam davon,
ſo, daß du in Anſehn ſeiner gnaͤdiglich
verſchonteſt meiner.
7 Du haſt ihn mir ja geſchenket,
und fuͤr mich zur Suͤnd gemacht; mei⸗
ne Suͤnd hat er verſenket, und was
du gewollt, vollbracht; drum laß we⸗
gen meiner Suͤnden keine Schuld ſich
ſerner ſinden;
9. Keine Schuld in meinem Leben,
keine Schuld beym Hoͤrn und Sehn,
keine Schuld im Geiſt⸗ Aufgeben, keine
Schuld im Auferſtehn, keine Schuld

vor dem Gerichte, keine Schuld im
ewgen Lichte.
9. Ich balt dich und laß nicht abe,
und dank dir mit Herz und Muth, daß
an Chriſto ich nun habe die Erloͤſung
durch ſein Blut, dadurch ich gerecht
bin worden, ſteh in deiner Kinder
Orden.
10. Unterdeß bleib ich verſtecket in
der ofnen JEſus⸗Seit, wo ſein Blut
mich wohl bedecket, mich fuͦr Zorn, und
Straf befreyt, und erhaͤlt in Liebes⸗
Flammen Kind und Vater ſtets be⸗
ſammen.
1I. Nun, mein Vater! hoͤr, es ruͤh⸗
met dich dein ausgeſoͤhntes Kind, es
ſagt zu, wie ſichs geziemet, ſich zu huͤͦ⸗
ten fuͤr der Suͤnd. Laß nur ſpuͤren taͤg⸗
lich neue Vaters⸗Lieb und Kindes⸗
Treue. . J. G. Z. S. R.
Mel. Ich armer Menſch, ich armer.
2 Es ſchallet mir in Herz und
82.C Ohren: Bekehre dich! be⸗
kehre dich! GOtt will, daß niemand
werd verlohren, das Vater⸗Herz er⸗
barmet ſich, und ſeine Gnade iſt ne
groß; thu Buß, mach dich Suͤ n⸗
den los.
2. GOtt moͤchte dich ſonſt ewig ſtra⸗
fen, weil ſein Zorn brennt bis in die
Hoͤll, kehr wieder um zu ſeinen Schaa⸗
fen und dich bußfertig vor ihm ſtell,
geſchwind, weil es noch heute heißt,
eh er die Gnaden⸗Thuͤr verſchleußt.
3. Ach! wie ſo gerne kehrt ich wieder,
und bettelte um GOttes Huld; mir
zittert aber Herz und Glieder, wenn
ich betracht der Suͤnden Schuld, die
ich hab taͤglich neu gemacht, und an
den Tauf⸗Bund nicht gedacht.
4. Die Suͤnde, welche mein Verder⸗
ben, wohnt in mir und iſt ſtets vor
mir; wenn GOtt nicht hilſt, ſo muß
ich ſerben, das Herze ſchlaͤget mir da⸗
fuͤr. Ach! was hab ich doch angerichtt?
ich wolt, es waͤr geſchehen nicht
5. Fuͤr mich bin ich in Suͤnd gefal⸗
len, aufſtehen kan ich niche fr mich;
nun iſt kein Menſch auch unter alen,
der mich aufrichten loͤnt fuͤr ſih⸗ S 4
4

keſenk

Ht Müntin
N r

Von der Buſſe.

149

JEſu zu nur blos allein, eh Knall und
Fall wird eines ſeyn.
6. Zu dir, mein JEſu! ich mich
nahe, der du nimmſt alle Suͤnder an,
mit deiner Guͤte mich umfahe, wie du
hafſt andern auch gethan, und mache
durch dein theures Blut mein boͤs
Verbrechen wieder gut.
7. Um dich ich mich feſt⸗glaͤubig
ſchlinge, daß du mich ſelbſt zum Vater
traͤgſt; du ruhſt nicht, bis es mir ge⸗
linge, und meine Sache wohl bey⸗
legſt; ſo nimm mich auf und trag
mich hin, du thuſts, ich kenn den
treuen Sinn.
3. Gieb, Heilger Geiſt! mir Buß
zum Leben, laß goͤttlich mich betruͤbet
ſeyn, und mir vor Herz und Augen
ſchweben meins JEſu Blut⸗Schweiß,
Tod und Pein, die laͤngſt bezahlet
meine Schuld, und mich geſetzt in
GOttes Huld.
9. Ich will mich denn zur Buſſe
ſchicken, beweinen meine Suͤnden⸗
Schuld, dabey im Glauben auch an⸗
blicken meins IEſu Unſchuld und Ge⸗
dult; was er gelitten und verdient,

hat völlig mich mit GOtt verſuͤhnt.

10. Auf GOttes Eyd, daß ich ſoll
leben, wenn ich mich wiederum be⸗
kehr, kan ſich mein Herz zufrieden
geben, und ſagen ihm Lob, Preis und
Ehr, daß er mir alle Suͤnd vergiebt,
und mich in JEſu herzlich liebt.
1I. GOtt wird gewiß mein Geufzen
hoͤren, erneuren mein Herz, Sinn
und Muth, und Gnade geben zum Be⸗
kehren, durch JEſu Fuͤrbitt, Tod und
Blut. Nun, GOtt! bekehr, bekehre
mich, ſo werde wohl bekehret ich.
. K. J G z. S. R.
Mel. HErr! ich habe i Fgehaudelt.
ch! was haſt du angefan⸗
28 3.A gen, du verruchtes Suͤn⸗
den⸗Kind? ach! was haſt du doch be⸗
gangen, das ſich kein Vermoͤgen findt,
nun die beeiten Suͤnden⸗Straſſen
durch den Ruͤckgang zu verlaſſen?
2. Ach! was gab doch deinem Sin⸗
ne mehr Vergnuͤgen, als die Welt?

Was haſt du nun zum Gewinne? Iſts
das ewge Salems⸗Feld? Nein; ſie
hieß dich dahin rennen, wo die Flam⸗
men ewig brennen.
3. Ach! was leidt das Herz vor Pla⸗
gen, nach veruͤbter Fleiſches⸗Luſt? wie
thut das Gewiſſen nagen? was vor
SGchmerz empfindt die Bruſt? da ihr
Tod und Hoͤlle draͤuen, und ſich ihres
Ungluͤcks freuen.
4. Ach! was wilſt du nun beginnen?
armes und verzagtes Herz! laß nur
heiſſe Zahren rinnen bey ſo uͤberhaͤuf⸗
tem Schmerz! kehre von dem breiten
Wege zu dem ſchmalen Himels⸗Stege.
„Laufe nach dem treuen Hirten,
armes und verlohrnes Schaaf! lege
auf ihn deine Buüͤrden, ſtehe auf vom
Suͤnden⸗Schlaf; ſo wird er mit
Enaden⸗Blicken dich erfreuen und
erquicken.
6. Iſt die Menge deiner Suͤnden
gleich dem Sande an dem Meer nach
der Zahl nicht zu ergruͤnden, iſt die
Bosheit noch ſo ſchwer, darſſt du dich
doch zu ihm wagen, und bey ihm nach
Troſte fragen.
7. Sprich: Um Troſt iſt mir ſehr
bange, treuer Hirte! ach! vernimm,
wasß ich ietzt von dir verlange: Straf
mich nicht in deinem Grimm: tilge
meine Miſſethaten; mmm mich wie⸗
der auf zu Gnaden.
3. Ich, ich kenne dein Erbarmen,
liebſter Heyland JEſu Chriſt! ich ich
weiß, daß du den Armen und auch mir
genaͤdig biſt; darauf will ich mich ver⸗
laſſen, und im Glauben bich umfaſſen.
9 Dieſes troͤſtet mein Gemüͤthe:
JEſus nimmt die Suͤnder an; ſeine
Treu und Hirten Guͤte iſts, die mir
ſo wohl gethan, daß ich zur Erkennt⸗
niß kommen, was ich Boͤſes porge⸗
nommen.
10 Nunmehr will ich mich alkeh⸗
ren von bder Suͤnd⸗ und Laſter⸗Bahn.
Du, du mußt mein Bitten hoͤren:
Ach vergieb, was ich gethan! Du
agieht Wollen; das Volbringen laß
mir auch durch dich gelingen.
K 3 11. Ach

150

Von der Buſſe.

11. Ach! wie wird der Troſt mich
laben, wenn ich hoͤren werd das Wort:
Du, du ſolſt Vergebung haben, ſuͤndge
nur nicht mehr hinfort Dieſes Wort
wird mich erquicken, und den Kum⸗
mer unterdruͤcken.
12. Dafuͤr will ich dir ſtets geben
Lob und Preis, mein Seelen⸗Freund!
der du mir geſchenkt das Leben, und
dem argen Seelen⸗Feind aus den Haͤn⸗
den mich entriſſen, und mir Gnade
laſſen wiſſen.
13. Laß mich taͤglich auferſtehen von
dem ſichern Suͤnden⸗Schlaf! Laß
mich ſtetig dir nachgehen, als dein Kind
und als dein Schaaf. Endlich laß in
Zions⸗Auen mich dich, wie du biſt,
anſchauen F. A, F. 3. S.
Auc. 19, 13.
Mel. An Walereluſſen Behlon⸗
* Koͤnig! deſſen Majeſtaͤt
284.90 weit uͤber alles ſteiget,
dem Erd und Meer zu Dienſte ſteht,
vor dem die Welt ſich neiget, der Him⸗
mel iſt dein helles Kleid, du biſt voll
Macht und Herrlichkeit, ſehr groß und
wunderthaͤtig; ich armer Wurm ver⸗
mag nichts mehr, als daß ich ruf zu
deiner Ehr: GODTT ſey mir Suüͤnder
gnaͤdig!
2. Hie ſieh ich, wie der Zoͤllner that,
beſchaͤmet und von ferne, ich ſuche
deine Huͤlf und Gnad, o HErr!: von
Herzen gerne; doch weil ich voller
Fehler bin, und wo ich mich nur wende
hin, beſchmutzet und unflaͤtig, ſo ſchlag
ich nieber mein Geſicht vor dir, du rei⸗
nes Himmels⸗Licht! GOtt ſey mir
Suͤnder gnaͤdig!
3, Die Schulden, der ich mir be⸗
wußt, durchaͤngſten mein Gewiſſen,
rum ſchlag ich reuig an die Bruſt und
will von Herzen buͤſſen; ich bin, oVa⸗
ter ja nicht werth, daß ich noch wand⸗
le auf der Erd; doch, weil du winkſt,
ſo bet ſich mit ganz zerknirſchtem ban⸗
gen Geiſt, der gleichwol dich noch
Abha heißt: GOtt ſey inir Guͤnder
Zuaͤdig!

den Gnaden⸗Thron der Suͤnder, der

uͤr die Welt genug gethan, durch den

wir GOttes Kinder in glaͤubigem Ver⸗
trauen ſind, der iſts, dey dem ich Ruhe
find, ſein Herz iſt ja gutthaͤtig; ich
faſſe ihn und laß ihn nicht, bis GOt⸗
tes Herz mitleidig bricht: GOtt, ſey
mir Suͤnder gnaͤdig!
5. Regiere doch mein Herz und Sinn
in dieſem ganzen Leben; du biſt mein
EOtt, und was ich bin, bleibt ewig
dir ergeben; ach! heilige mich ganz
und gar, latz meinen Glauben immer⸗
dar ſeyn durch die Liebe thaͤtig; und
will es nicht fort, wie es ſoll, ſo ruf
ich, wie mein Herz iſt voll: GHtt, ſey
mir Guͤnder gnaͤdig!
6. Mein deben und mein Sterben
ruht allein auf deiner Gnade, mir geh
es gleich boͤs oder gut, gieb nur, daß es
nicht ſchade. Koͤmmt denn das letzte
Stuͤndgen an, ſo ſey mir auf des To⸗
des Bahn, mein JEſu! ſelbſt beyraͤ⸗
thig; und wenn ich nicht mehr ſpre⸗
chen kan, ſo nimm den letzten Seuſzer
an: GOtt ſey mir Suͤnder guaͤdig!
D. V. E. Löſcher.
Mel. Zion klagt mit Angſt ꝛc.
„ Ab: was hab ich angerich⸗
285.Aetzach! was haͤb ich doch
gethan? wer iſt, der die Sache ſchlich⸗
tet? mein Gewiſſen klagt mich an; ich
bin ſelber mider mich, weil ich alſo fre⸗
ventlich mich mit Laſter⸗Koth beflecket,
und des Hoͤchſten Zorn erwecket.
2. GOtt! ich muß mit Zittern ſa⸗
gen, daß ich ſey ein Suͤnden⸗Kuecht,
jetzo fuͤhl ich deine Plagen, aber du, du
biſt gerecht; mein verderbtes Fleiſch
und Blut hat das rechte wahre Gut
durch des Teufels Trieb verachtet, und
den Luͤſten nachgetrachtet.

3. Vorhin hab ich mich gefreuet

meiner ſchweren Suͤnden⸗Laſt, jetzo,
da mich ſolche reuet, hab ich weder
Ruh noch Raſt; was mich vorhin,
ach! ergetzt, hat mich jetzt in Angſt
geſett; was vorhin den Leib erquicket,
iſt, das jetzt die Srele druͤcket.
4. So viel Jahr bin ich gelaufen

4. Mein Abba! ſchaue JEſum an,

den

a;1

N „,30

B

ſn

ſſitte e
.

Von der Buſſe.

rzr

den verboſten Irreweg, und mit dem
verfluchten Haufen ausgeſetzt den gu⸗
ten Steg, der zur Himmels⸗Pforte
fuͤhrt: nie, ach! nie, bab ich geſpuͤrt
eine Reue meiner Suͤnden; wo ſoll
ich nun Rettung finden?
5. GOTT! ich ſoll gen Himmel ſe⸗

ben, aber ich ſeh unter mich. Wie iſt

mir mein GOtt! geſchehen, daß ich
ſo verlaſſen dich? Ich bin werth, daß
mich dein Grimm mit erzürnter Don⸗
ner⸗Stimm mag in tauſend Truͤm⸗
mern ſchlagen,ja zur Hoͤllen ewig jagen.
6. Alle Freude ſey verfluchet, ſo von
Suünden hergeruͤhrt: dieſe Zeit, da ich
geſuchet, was mir Hoͤllen⸗Angſt ge⸗
biert, was mir GOttes Wort verbeut,
ſey verflucht in Ewigkeit, ewig ſey
verflucht die Stunde, da ich Suͤnden⸗
Luſt empfunde.
7.O! wie biſt du Suͤnde, Suͤnde,
eine Laſt, die Felſen⸗ſchwer; an mir
ich nichts reines finde, wie kraͤnkt
mich doch das ſo ſehr. GOtt! dein
Zorn hat mich erſchreckt, ach! wer iſt,
der mich verſteckt? keine Creatur kan
rathen meinen ſchweren Miſſethaten.
8. HErr, es ſteht in deinen Haͤnden,
du alleine hilffſt aus Noth; du kanſt
meinen Kummer wenden, du kanſt ret⸗
ten aus dem Tod, es ſteht nur allein
bey dir, niemand kan ſonſt helfen mir;
du kanſt gnaͤdig mich verneuen, und in
Ewigkeit erfreuen.
9. Ich verdamme Seel und Glieder,
ſprich du ſie in Gnaden los; billig fall
ich vor dir nieder, nimm du mich in
deinen Schooß, ſtaͤrk mich, der ich ab⸗
geſchwaͤcht; laß Genade gehn für Recht;
wirſt du ins Gerichte gehen, HErr! wer
kan vor dir beſtehen?
10. Deines Sohnes Marter⸗Zei⸗
chen ſtell ich zwiſchen mir und dir, laß
mich hiermit Gnad erreichen, ſeinen
Tod halt ich dir fuͤr; glaube ſteif und
ſtetiglich, daß, weil Jcſus auch ſuͤr
mich hat gelitten, iſt geſtorben, ich auch
ſoll ſeyn unverdorben.
11. Du haſt uns gewiß verheiſſen
herzliche Barmherzigkeit, dafuͤr ſol⸗

len wir dich preiſen; denk an deinen
theuren Eyd, der den Suͤndern Troſt
verſpricht: Du wilſt ihren Tod ja
nicht; Leben wilſt du ihnen ſchenken,
wenn ſie ſich nur zu dir lenken.
12. HErr! ſo ſey auch nun erhoͤret,
bitt ich, der verlohrne Sohn, der zu.
ſeinem Vater kehret, blicke von des
Himmels⸗Thron; ich bring ein zer⸗
knirſchtes Herz, voller Reue, voller
Schmerz, das nach deiner Gnade
trachtet, ſolches haſt du nie verachtet.
13. Laß die Engel froͤlich werden,
daß ein Suͤnder Buſſe thut; weil ich
lebe noch auf Erden, will ich diß, was
Fleiſch und Blut hat bisher ſo hoch ge⸗
acht, und mich faͤll lich angelacht,
haſſen, flieben, ernſtlich meiden, und
mich gaͤnzlich dir vereyden.
14. Wirſt du mir zur Seiten ſtehen,
durch des guten Geiſtes Kraft, will
ich nicht, wie vormals, gehen den Weg,
der zur Hoͤllen raft: GOtt, ich kehre
mich zu dir, kehre du dich auch zu mir;
dafuͤr will ich deinen Namen ewig lo⸗
ben, Amen! Amen!
Gottf. Wilh. Sacer.
Mel. Es Edas; Penl uns tennrnd⸗
eſt Ephraim nicht meine
2 8 6,.J Kron und meines Herzens
Wonne, mein trautes Kind, mein
theurer Sohn, mein Stern und meine
Sonne, mein Augen⸗Luſt, mein edle
Blum, mein auserwaͤhltes Eigen⸗
thum, und meiner Seelen Freude.
2. Ich höͤre meines Seuſzens Stimm
und hochbetruͤbtes Klagen; mein
Gtt hat mich, ſpricht Ephraim, ge⸗
ſtraft und hart geſchlagen, er ſucht
mich heim mit harter Zucht, das iſt
mein Lohn, das iſt die Frucht und Nu⸗
tzen meiner Suͤnden. .
3. Hor alle Welt: Ich bin getreu,
und halte mein Verſprechen; was ich
geredt, da bleibt es bey, mein Wort
werd ich nicht brechen; das ſoll mein
Ephraim gar bald erfahren, und mich
dergeſtalt recht aus dem Grund er⸗
kennen.
4. Ich denk noch wohl
K 4

an meinen
Eyd,

152

Von der. Buſſe.

Eyd, den ich geſchworen habe, da ich
aus lauter Guͤtigkeit mich ihm zu eigen
gabe; ich ſprach: Du baſt mein Herz
erfuͤllt mit deiner Lieb, ich bin dein
Schild, und wills auch ewig bleiben.
5. Ich will mit meiner ſtarken Hand
dich als ein Vater fuͤhren; dich ſelbſt
will ich und auch dein Land aufs ſchoͤnſt
und beſte zieren, und wirſt du mir ge⸗
horſam ſeyn, ſo ſoll dich meines Ge⸗
gens Schein ohn alles End erfreuen.
6. Wo du dich aber boͤſen Rath wirſt
von mir wenden laſſen, ſo will ich dei⸗
ne Miſſethat heimſuchen, doch mit
Maſſen, und wenn du wiederkehrſt zu
mir, ſo will ich wieder auch zu dir mich
mit Erbarmen wenden.
7 Nun kehrt zu mir mein Ephraim,
ſucht Gnad in meinen Armen; drum
bricht mein Herze gegen ihn, und muß
mich ſein erbarmen. Der Unmuth
faͤllt mir mit Gewalt, mein Einge⸗
weide hitzt und walt in treuer Lieb
und Gnade.
8. Kommt, alle Suͤnder, kommt zu
mir, bereuet eure Guͤnden, und ſuchet
Gnad an meiner Thuͤr, ihr ſolt ſie
reichlich finden Wer ſich mit Ephratm
bekehrt, wird auch mit Ephraim er⸗
boͤrt, und hier und dort getroͤſtet.
. p, Gerhard,
Aunuec. 15, 18. 19 21.
Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht
iebſter Vater! ich dein
2 87. Kind, komm zu dir geeilet,
weil ich ſonſten niemand find, der mich
Armen heilet. Meine Wunden ſind
ſehr groß, groß ſind meine Suͤnden;
mach mich von denſelben los, laß mie⸗,
Gnade finden.
2, Fuͤhrſt du vaterlich Geſchlecht
und haſt Vater⸗Sitten, ey ſo hab ich
Kinder⸗Recht, und darf kuͤhnlich bit⸗
ten; denn den Kindern ſteht es frey
Vaͤter anzuflehen; Vater! deine Va⸗
ter⸗Treu laß mich Armen ſehen,
3 Liebſter PVater! wilt du dich Va⸗
ter laſſen nemien, ey, ſo muſt du laſſen
mich Vater⸗Sinn erkennen; denn das

waͤre viel zu ſchlecht, bloſſen Namen gaglich.

fuͤhren, und nicht thun nach Vater⸗
Recht, was ſich will gebuͤhren.
4. Nun ſo nimm dich meiner an, wie
die Vaͤter pflegen; meine Buß und
Thraͤnen⸗Bahn laß dich doch bewe⸗
gen; meine Suͤnden bringen Schmerz,
die ich hab begangen, ach! du liebſtes
Vater⸗Herz! las mich Gnad erlangen.
5§5. Haſt du doch in deinem Wort
Gnade mir verſprochen; laß mich an
der Gnaden⸗Pfort nicht vergeblich
pochen; laß der matten Seufzer
Staͤrk durch die Wolken dringen,
und von deinem Himmels⸗Berg mir
Genade bringen,
6. Ich laß doch nicht eher ab, bis du
mir gewaͤhret Gnade, die ich von dir
hab inniglich begehret: Segne mich,
ſo laß ich dich eher nicht, ich hange, wie
die Klett am Kleid, bis ich Gnad von
bir erlange,
7. Du biſt GOtt und heiſſeſt gut,
weil du Gutthat uͤbeſt, und gleichwie
ein Vater thut, deine Kinder liebeſt.
Dieſer Gutthat laß mich auch, Vater⸗
Herz! genieſſen, laß auf mich, nach dei⸗
nem Brauch, deine Gnade flieſſen.
8. Ach! verzeih mir, ach! vergieb,
was ich mißgehandelt, weil ich nach
der Suͤnden Trieb oſtermals gewan⸗
delt. Meine Suͤnden ich verſenk,
HErr! in IEſu Wunden, ach! derſel⸗
ben nicht gedenk, laß ſie ſeyn ver⸗
ſchwunden
9. Klagt mich mein Gewiſſen an,
und will mich verdammen, will der
ſchwarze Hoͤllen⸗Mann dich zur Rach
anſlammen; ey ſo denke mit Gedult,
daß ich Staub und Aſchen, und daß
mich von meiner Schuld JEſu Blut
gewaſchen, D. H. Müller.
Ezech. 33, I1.
Mel. Vater unſer im Peurmnelreith
66° wahr ich lebe, ſpricht
2 8 8. dein GOtt, mir iſt nicht
lieb des Suͤnders Tod⸗; vielmehr iſt
dis mein Wunſch und Will, daß er von
Suͤnden halte ſtil, von ſeiner Bos⸗

heit kehre ſich, und lebe mit mir ewi⸗
2. Diß

en

inknge

V

(W n

Von der Buſſe.

153

2. Diß Wort bedenk, o Menſchen⸗
Kind! verzweifle nicht in deiner Guͤnd.
Hier findeſt du Troſt, Heyl und Gnad,
die GOtt dir zugeſaget hat, und zwar
mit ſeinem theunen Eyd; o ſelig, dem

N 7
Die Sünd iſt leid!

3. Doch huͤte dich vor Sicherheit
denk nicht: Zur Buß iſt noch wohl

Zeit, ich will erſt froͤlich ſeyn auf Erd;

wenn ich des Lebens muͤde werd, als⸗
denn will ich bekehren mich, GOTT
wird wol mein erbarmen ſich.
4. Wahr iſts: GOtt iſt wol ſtets be⸗
reit dem Suͤnder mit Barmherzig⸗
keit; doch wer auf Gnade ſuͤndigt hin,
faͤhrt fort in ſeinem boͤſen Sinn, und
ſeiner Seelen ſelbſt nicht ſchont, dem
wird mit Ungenad gelohnt.
5. Gnad hat dir zugeſaget GOTT,

von wegen Chriſti Blut und Tod; zu⸗

ee beginnet; gieb, daß er haſſe Fleiſch.

ſagen hat er nicht gewelt, ob du bis
morgen leben ſolt; daß du muſt ſter⸗
ben, iſt dir kund, verboͤrgen iſt die To⸗
des⸗Stund,
6. Heut lebſt du, heut bekehre dich,
eh Morgen koͤmmt, kanns aͤndern ſich.
Wer heut iſt friſch, geſund und roth,
iſt morgen krank, ja wol gar tod. So
du nun ſtirbeſt ohne Buß, dein Seel
und Leib dort brennen muß.
7 Hilf, o HErr JEſu! hilf du mir,
daß ien noch heute komm zu dir, und
Buſe thu den Augenblick, eh mich der
ſchnelle Tod hinruͤck, auf daß ich heut
und jederzeit zu meiner Heimfahrt ſey
bereit, Jo. Ltermann.
Pſalm 51, 12 214.
Mel. Nun freut euch lieben ꝛc.

chaff in mir, E Ott! ein
289.S reines Herz, mein Herz

“B iſt ganz verderbet, es fuͤhlt von Guͤn⸗

den groſſen Schmerz, die ihm ſind
angeerbet, und die es oft thut ohne
Scheu; ach! mach es, daß es wieder
ſey, wie du es erſt erſchaffen.
2. Gieb mir auch einen neuen Geltt,
der, wie du, ſen geſinnet, der ſtets dir
anhang allermeiſt, und was du wilt,

und Blut, den Glauben uͤs und ſauf⸗

£

an Muth, Zucht, Demuth, Hofnung,
iebe.
3. Verwirf von deinem Angeſicht,
oh ich es gleich verdienet, mich, aller⸗
liebſter Vater! nicht, weil JEſus dich
verſuͤhnet; laß nimmer⸗nimmer nim⸗
mermehr mich fallen, als dein Kind, ſo
ſehr, daß du es von dir wuͤrfeſt.
4 Den Heiligen Geiſt nimm nicht
von mir, den boͤſen Geiſt vertreibe, daß
ich, als nie entfuͤhrt von dir, ſtets deine
ſey und bleibe; beherrſche meln Herz,
Sinn und Muth durch deinen Geiſt,
ſo iſt es gut im Leben und im Sterben.
5§*ỹ Mit deiner Huͤlfe troͤſte mich,
hilf, und vergieb die Suͤnden; und
ſucht denn meine Seele dich, ſo laß
dich'von ihr finden, und dein Ver⸗
dienſt, HErr JEſu Chriſt! darinnen
Troſt und beben iſt; Trotz Suͤnde, Tod
und Teufel! .
6. Dein Freuden⸗Geiſt erhalt mich
doch mit ſeinem Freuden⸗Oele, damit
nicht das Verzweiflungs⸗Joch ver⸗
derbe meine Seele: ſey du mein
Freund, o HErr! allein, ach! laß mich
deine Freude ſeyn, und fuͤhre mich zur
Freude.

Mel. Meinen JEſum laß ich icht.
Eſus nimmt die Guͤnder
290.J an! ſaget doch dis Troſt⸗
Wort allen, welche von der rechten
Bahn auf verkehrten Weg geſallen;
hier iſt, was ſie retten kan: Ieſus
nimmt die Suͤnder an.
2. Keiner Gnade ſind wir werth,
doch er hat in ſeinem Werte eydlich
ſich darzu erklaͤrt: Sehet nur, die Gna⸗
den⸗Pforte iſt hier roͤllig aufgethan:
JeEſus unimmt die Suͤnder an.
3 Wenn ein Schaaf verlohren iſt,
ſuchet es ein treuer Hirte; JEſus, der

uns nie vergißt, ſuchet treulich das

verirrte, daß es nicht verderben kan:
JEſus nimmt die Guͤnder an.
J. Kom met alle, kommet her, kom⸗
meti, ihe gengten Suünder! JEſus
uirt eueh und er macht aus Guͤnbern.
Gettes Kinder; gläaude:s doch und
K 5F —R— den⸗

154

Von der Buſſe.

denket dran: JIESuGunimmt die
Suͤnder an.
5. Ich Betruͤbter komme hier, und
bekenne meine Suͤnden; laß, mein
Heypland, mich bey dir Gnade zur Ver⸗
gebung finden, daß diß Wort mich troͤ⸗
ſten kan: JEſus nimt die Suͤnder an.
6. Ich bin ganz getroſten Muths;
wenn die Sünden blutroth waͤren,
muͤſſen ſie, kraft deines Bluts, den⸗
noch ſich in Schneeweiß kehren, da ich
Nausi ſprechen kan: JEſus nimmt
ie Suͤnder an.
7. Mein Gewiſſen beißt mich nicht,
Meſes darf mich nicht verklagen; der
mich frey und ledig ſpricht, hat die
Schulden abgetragen, daß mich nichts
verdammen kan: JEſus nimmt die
Sünder an. .
8. JEſus nimmt die Suͤnder an,
mich auch hat er angenommen, und
den Himmel aufgethan, daß ich ſelig
zu ihm kommen, und auf den Troſt
ſierben kan: JEſus nimmt die Suͤn⸗
der an. Erdm. Neumeiſter.

Mel. Ach GOtt! vom Himmel ſieh ꝛc.

M9 Vater der Barmherzig⸗
291.Q it,ich falle dir zu Fuſſe,
verſtoß den nicht, der zu dir ſchreyt,
und thur rechtſchafne Buſſe, was ich
begangen wider dich, Lerzeiſ mir alles
gnaͤdiglich durch deine groſſe Güte.
2. Durch deiner Allmacht Wunder⸗
That nimin von mir, was mich quaͤlet;
durch deine Weisbeit ſchaff mir Rath,
woran es mir ſonſt fehlet; gieb Willen,
Mittel, Kraft und Stäaͤrk, daß ich mit
dir all meine Werk anfange und vol⸗
ende.
3.OQO JEſu EHriſte! der du haſt am
Kreuze fuͤr mich Armen getragen aller
Sünden Laſt, wollft meiner dich er⸗
barmen; owahrer GOtt! o Davids⸗
Gohn! erharm dich mein und mein
verſchon, ſieh an mein klaͤglich Kufen.
4. Laß deiner Wunden theures
Blut, dein Leiben, Pein und Sterben,

mir kommen kraͤftiglich zu gut, daß

ich nicht muß verberben; birt du den
Azater, daß er mir im Zorn nicht

lohne nach Gebuͤhr, wie ich es hab ver⸗
ſchuldet.
§. O Heilger Geiſt, du wahres Licht,
Regierer der Gedanken! wenn mich
die Suͤnden⸗Laſt anficht, laß mich von
dir nicht wanken; verleih, daß nun
und nimmermehr Begierd nach Wol⸗
luſt, Geld und Ehr, in meinem Her⸗
zen berrſche.
6, Und wenn mein Stuͤndlein kom⸗
men iſt, ſo hilf mir treulich kaͤmpfen,
daß ich des Satans Trotz und Lick
durch CHriſti Sieg moͤg daͤmpfen 3
auf daß mir Kraskheit, Angſt und
Noth, und dann der letzte Feind, der
Tod, nur ſey die Thuͤr zum Leben.
D. P. Eberus.
Mel. Freu dich ſehr, o nane⸗ Serle.
ater, ach! laß Troſt er⸗
292.B ſcheinen, ſieheſt du dein
Kind denn nicht bitterlich mit Petro
weinen, wie es mit Manaſſe ſpricht,
wie es ſchlaͤgt an ſeine Bruſt, wie die
eitle Suͤnden⸗Luſt wird aus Reue ſo
erlluchet, wie es weinend Gnade ſu⸗
et *
2 Haſt du, Vater! nicht geliebet
mich vor aller Ewigkeit? ſo mich nun
die Schuld betruͤbet, troͤſt ich mich der
Gnaden⸗Zeit; JEſus Kreuz und Dor⸗
nen⸗Kron bring ich, HErr! vor deinen
Thron; hat dein Sohn nicht das erlit⸗
ten, und kan kraͤftig fuͤr mich beten?
3. Zwar du biſt gerecht; ich ſchaͤme
mich der Ungerechtigkeit; ſo ich Fei⸗
gen⸗Blaͤtter naͤhme, meiner Werke
nichtig Kleid, deckt es doch die Bloͤſſe
nicht: So du, Vater! vor Gericht
Recht fuͤr Gnade laͤſſeſt gehen, wer iſt
rein? wer kan beſtehen? „
4. Gleichwol ſagſt du zu das Leben
und wilt nicht der Suͤnder Tod: du
wilſt ſchenken und vergeben, wo ver⸗
laſſen dein Gebot, wo aus boͤs verderb⸗
ter Art auf der breiten Hoͤllen⸗Fahrt
ich mich habe laſſen ſinden freventlich

in vielen Suͤnden. .
5. Suche mich, dein Schaͤflein, wie⸗
der, du mein GOtt und treuer Hirt!
lfen

welches irrig auf und nieder, Wo

fonſt

Von der Buſſe.

155

ſonſt zum Raube wird; ſchließ in JEſu
Wunden ein das verſcheuchte Taͤube⸗
lein, daß es Satan nicht erwiſche in
dem wuͤſten Welt⸗Gebuͤſche.
6. HErr! ich habe zwar verzogen,
bin nach Noa Raben⸗Art ſicher hin
n und her geflogen, hab die Buſſe lang
uum geſpart; jetzt thu ich zu dir den Tritt,
e bringe Reu und Glauben mit; HErr!
ich komme hoch beladen, nimm dein
armes Kind zu Gnaden!
N. Benj. Prætorius.
Der 6. Pfalm.
An gigner o eicr dei
EN nicht ſchicke deine
293.22) Rache uͤber meine boͤſe
Sache, ob ſie wol durch Uebelthat groſ⸗
ſen Zorn verdienet hat; freylich muß
ich es bekennen, Urſach haſt du ſehr zu
brennen; doch du wolleſt jetzt allein
Vater, und nicht Richter, ſeyn.
2. Schicke lieber, o mir Armen! fuͤr
dein'n Eyfer, dein Erbarmen, heile
mich, denn ich vorhin ſchwach, und la⸗
gerhaftig bin; ſiehe, wie ich ab hin kom⸗
men, wie mir alle Kraft benommen;
mache, HErr! es ja nicht lang, Mark
und Bein iſt ſterbekrank.
3. Fuͤr der Sorgen Pein u. Schmer⸗
zen iſt kein Herz in meinem Herzen;
mein Gemüthe, das dich liebt iſt bis
auf den Tod betruͤbt. Mein Troſt! kanſt
du noch verweilen? hat es keine Noth
zu eilen? macht denn deine Hüulfe ſich
ſchwaͤcher, als der Kummer mich?
4, Kehre wieder, wieder kehre! eh
ich mich in Angſt verzehre: reiche deine
Hand, o GOtt! meiner Geelen in der
Noth; zwar du moͤchteſt ſie wohl haſ⸗
ſen, weil ſie ſelber dich verlaſſen; doch
betrachte diß dabey, was dein Heyl und
Guͤte ſey.
5§5 Menſchen, die nicht mehr im Le⸗
ben, und den Geiſt ſchon aufgegeben,
wiſſen nichts von Schuld und Pflicht,
und gedenken deiner nicht; denn wer
kan dir Ehr erweiſen, wer vermag dich
wol zu preiſen, wenn er ſchon liegt ausͤ⸗
geſtreckt, und im tiefen Grabe ſteckt?

ſ

Vd

der Mund nicht weiß zu klagen; durch
mein Weinen alle Nacht wird mein
Lager naß gemacht. Meiner Augen
heiſſe Zaͤhren, die mir Ruh und Schlaf
beſchweren, quellen als ein Waſſer⸗
Flutz, daß meindager ſchwimmen muß.
7. Von der Pein, die ich empfunden,
iſt mein Antlitz abgeſchwunden; Un⸗
gedult macht die Geſtalt mir vor mei⸗
nen Jahren alt; denn ich muß von al⸗
len Beiten mit dem loſen Haufen
ſtreiten, der mir anthut Schmach und
Spott, und mich aͤngſtet auf den Tod.
8. Nun, ihr Uebelthaͤter, ziehet! ihr
Gottloſen, auf und fliehet! geht, ihr
Volk der Eitelkeit, hin, woher ihr
kommen ſeyd; denn der HErt ſieht,
wenn ich weine, daß ich diß mit Treuen
meyne; meine Tbraͤnen flieſſen hin in
ſein Herz und beugen ihn.
9. Er, der HE RR, hat ſchon mein
Flehen mit Genaden angeſehen; mein
Gemuͤthe, das mich regt, hat ihm ſei⸗
nes auch bewegt; alſobald ich ihn ge⸗
beten, ihm vor Augen hin getreten,
hat auch ſeine Guͤte ſich ausgebreiter
uͤber mich,
10. Vor der ganzen Welt auf Erden
ſollen nun die ſchamroth werden, zit⸗
tern auch vor OOtt und mir, die mich
haſſen fuͤr und fuͤr; weichen muͤſſen ſie
zuruͤcke ploͤtzlich und im Augenblicke,
und doch ſehen auch dabey, daß der
HErr mein Heyland ſey.
Mel. Durch Adams Fall iſt ganz ꝛe.
204. ch armer Suͤnder komm
2942–2 zu dir mit hoͤchſt hetruͤb⸗
tem Herzen, o GOtt! der gnaͤdig fuͤr
und fuͤr, bekenne dir mit Schmerzen
die Suͤnden all und jeden Fag, wie ich
ihn hab begangen von Jugend auf mit
groſſem Hauf, darinn ich bin gefangen.
2. Die Guͤnden ſind, die ich gethan,
unmoͤglich zu erzehlen; doch ich ſie auch
nicht bergen kan, weil ſie mich immer
quaͤlen. Dein liebſter Gohn hat mich
dapon durch ſeinen Tod enthunden,
dennoch has ich jetzt laſſen mich den
Satan neu verwunden.

6. Meine muͤde Geufzer ſagen, was

3. So iſt auch wein Undanfbarte

156

Von der Buſſe.

ſehr groß bis auf die Stunde; ich habe
dir zu keiner Zeit gedankt vom Her⸗
zens Grunde fuͤr deine Treu, die taͤg⸗
lich neu, fuͤr deine Lieb und Guͤte, die
ich an mir gar reichlich ſpuͤr, und ſiets
trag im Gemuͤtbe.
4. Fuͤrnemlich haſt du mit Gedult
viel Jahr bisher verſchonet, und mir
niche, wie ich oft verſchuldt, bald zor⸗
nig abgelohnet; haſt fort und fort, d
hoͤchſter Hort! dich meiner angenom⸗
men, haſt nichts geſpart nach deiner
Art, bis ich zu dir bin kommen.
Mit deinem Wort haſt du gar
oft an mein Herz angeſchlagen, durch
deinen Geiſt mir zugeruft, den Him⸗
mel angetrape n; haſt fruͤh und ſpat —
durch viel Wohlthat zur Buſſe mich
bewogen, auch mit Truͤbſal, Angſt,
Noth u. Quaal, zu dir inaukſezsaen.
6 Dennoch, was ich nicht laͤugnen
kan, wenn du gleich angeklopfet, hab
ich dir niemals aufgethan, die Ohren
zugeſtopfet, mit Unbedacht diß ganz
veracht, den Ruͤcken dir gekehret; doch

haſt du mich ſo gnaͤdigli ch geduldt und
nicht venzehret.
„ 7. Du konteſt oft mit uten Recht

das Leben mir verkuͤrzen, und mich,
als einen bi oͤſen Knecht, hinab zur Hoͤl⸗

len ſtuͤrze un, der ich ohn Scheu, ohnbeid

und Reu, in Soͤnden mich verweilet;
dennoch giebſt du mir Raum und Ruh,
haſt mich nicht uͤbereilet.
8. Wenn mein Herz diß bey ſich be⸗
denet. in Stuͤcken moͤchts zerſpringen; .
die groſſe Sicherheit mich kraͤnkt, thut
Mark und Bein durchdringen; kein
Hollen Pein ſo groß mag ſeyn, ich habe
ſte verſchuldet; ich bin nicht werth,
daß mich die Eed traͤgt, naͤhrt und auf

S ſich duldet.

9. Unwerth bin ich, daß man mich
nennt ein Werk von dir geſchaffen;
werth bin ich, daß all Eiement zur
Straffe mich hinraffen; ſo weit hats
Fracht der Suͤnden Macht, ich muß es
frey bekennen, wo du ſiehſt an, was ich
gethan ſo muß ich ewig brennen.
210. O Vater der Barmherzigkeit!

zu dir: Fuͤhre du, HEr! meine Sache,

ich falle dir zu Fuſſe, verwirf den nicht,
der zu dir ſchreyt, und thut rechtſchaf⸗
ne Buſſe: Dein Angeſicht aus Gna⸗
den richt auf mich betruͤbten Suͤnder;
gieb mir ein'n Blick, der mich erquick,
ſo wird die Angſt bald minder.
11. Eroͤffne mir dein freundlichs
Herz, die Reſidenz der Liebe; vergieb
die S uͤnd, heil meinen Schmerz, hilf,
daß ich mich ſlets uͤbe in dem, was dir
gefaͤllt an mir, und alles Boͤſe meide,
bis ich hinfahr zur Engel⸗Schaar, da
nichts denn lauter Freude.
Hermann.
M. Ach GOtt! thu dich erbarmen.
ache⸗ 0 Menſch! erwa⸗
29 F. e, ſeh auf vom Suͤnden⸗
Schlaf! es iomint des Hoͤchſten Rache
und ſeine ſchwere Straf mit Schre⸗
cken und mit Ungeſtuͤm, und ſucht die
Guͤnder heim im Grimm, die auf der
Erden wohnen; der HErr wird zornig
lohnen, und nur den Fromen ſchonen.
2. Drum fallet GOtt zu Fuſſe, ihr
Menſchen groß und klein! thut rechte
wahre Buſſe, ſtellt alle Bosheit ein,
ſeyd auf den groſſen Tag bereit mit
Glauben und Gottſeligkeit, ſo trift
euch kein Verderben, ſo koͤnt ihr ſelig
ſterben, und GOttes Reich ererben.
3 Ach! nehmet diß zu Herzen, die
ihr erloͤſet ſeyd durch Chriſti Blut und
Schmerzen, bekehrt euch in der Zeit,
ſagt allem ab, was zeitlich iſt, und liebt
alleine JIEſum Chriſt, thut, was der⸗
ſelb euch lehret; denn wer ihn ſo nicht
ehret, der wird im Zorn verzehret.
4. Bekehte du uns, HErre! ſo wer⸗
den wir bekehrt; ach! fuͤhr uns aus
der Irre zu deiner frommen Heerd;
verzeih, was wir bisher gethan, nimm
uns durch Chriſtum wieder an laß dei⸗
nen Geiſt uns leiten, daß wir zu allen
Zeiten dein beilges⸗ Lob ausbreiten.
Morgen⸗Lieder vor der
Beichte.
Mel. GOtt des Himmels und derꝛce.

+ (SOtt Lob, daß ich jegt er⸗
296. G wache, ich nah alſobald

und

Von der Buſſe.

157

und nab wieder dich zu mir, ſieh mich
an in deinem Sohn, und durch ſein
Blut meiner ſchon.
2. JEſu, meine Gnaden⸗Gonne!

fuͤll mich fruͤh mit deiner Gnad, laß

8 mich hoͤren Freud und Wonne, tilge
n meine Miſſethat, und laß mir dein
NE ihenre⸗ Blut kommen heut und ſtets

. 3 Mein Herz liegt zu deinen Fuͤſſen,
mach es aller Suͤnden los, ſetz es durch
dein Blutvergieſſen wiederum in GOt⸗
tes Schooß, und wirf alle Augenbiick

am alle meine Suͤnd zuruͤck.

4. Ach hilf, Heilger Geiſt! mir
Schwachen, troͤſt mich in dem Guͤn⸗
den⸗Leid, kehr mein Weinen in ein La⸗
chen, und weiß mir zu jederzeit, wie
durch Chriſti Blut und Schweiß ich
vor GOtt bin rein und weiß.
5. Laß mich dieſen Tag zubringen

mmit Reu, Glauden. und Andacht:

Hilf, daß Beten, Leſ⸗ und Singen,
dir gefaͤllig werd vollbracht, und nach
abgelegter Beicht mein Herz werde
froh und leicht.
6. Nun hilf, GOtt! daß es gelinge,
ich weiß, daß du gnaͤdig biſt; fort mein
Herz! und dich hinſchwinge, wo dein
Schatz, dein IEſus, iſt; ſtuͤrm den
Himmel durchs Gebet, JE Eſus hilft,
der fuͤr mich redt. F. J. G. z. S.
Mel. Ich dank dir, lieber SFi
ch werf bey dieſem Mor⸗
297.J gen mich armes Suͤnden⸗
Kind, GOtt! in dein treues Sorgen
hilf mir von meiner Suͤnd, fieh, wie
ſie mich doch druͤcket, ach GOtt! ſey

gnaͤdig mir, damit ich werd erquicket,

du kanſts, ſonſt niemand hier.
2. Ich weiß, daß du aus Liebe ein
Mittel funden ſchon, und mir aus Lie⸗
bes⸗Triebe geſchenket deinen Sohn,
den dort die ehrne Schlange abbildt,
den ich anſeh im Glauben, und erlan⸗
ge, daß ich gerecht weggeh.
3. Ich bitt, ich ruf, ich flehe, HErr
JEſu! wende dich, wie Petrum mich
anſehe, und bring zur Ruhe mich; ich
traue deinem Sterben, nimm meiner

mir ins Herz: Mein Kind, dir ſind

Seel dich an; ach! laß die nicht ver⸗
derben, für die du gnug gerhan.
4. Mein dicht, ach! unterweiſe mich
tetzt den rechten Steg, daß ich zu dei⸗
nem Preiſe verfluch den Suͤnden⸗
Weg, daß JEſum ich recht faſſe und
ſeine Wunden⸗ ⸗Maal, bekenn die
Sünd und haſſe dieſelbe uͤberall.
§. Wohlan, mich ſelbſt bekehre,
Gort Vater, Sohn und Geiſt, die
rechte Buß mich lehre, und heute
Beyſtand leiſt, daß mir das Vater⸗

Herze, des Heilgen Geiſtes Kraft,

meins JEſu Tod und Schmerze, Er⸗
laß der Suͤnden ſchaft.
6. Ich ſteh auf aus dem Bette, von
Süͤnden krumm gebuͤckt, dreyeinger
GOtt! mich rette, und hilf, daß ich er⸗
quickt, durch JEſu beilge Wunden,
los von der Suͤnden⸗Kett und von der
Straf entbunden, heut ſroͤlich geh zu
Bett.
Lieder vor der Beichte
Mel. Ach! lleben Cte Een ſeyd ꝛe.
. Mit Freudigkeit in dieſem
2 29 8 2 Nu zu dir, mein GOtt!
ich nahe, ich tret zum Guaden⸗Stuhle
zu, auf daß ich Gnad empfahe und
Troſt in meinem Tönden⸗ Leid, ietzt
eben gleich auf dieſe Zeit, da mir die
Huͤlfe noͤtbig.
2. Ich ſuch dich hier in meiner
Noth, weil du noch biſt zu finden, ich
ruf dich, weil du nah, mein GOtt!
entledge mich von Euͤnden, die ich
erkenn und auch bekenn, und die du
weißt, eh ich ſie nenn, wirf ſie ins
Meeres Tiefe.
3. Ich bitt um dein Barmherzig⸗
keit, ſey nicht mein Suͤnden Raͤcher;
ſieh her, hier iſt, der mich befreyt,
mein JEſus, mein Fuͤrſprecher: GOtt
Lob, der traͤget meine Suͤnd, und til⸗
get ſolche ganz geſchwind als eine
Wolk und Nebel.
4. Um deſſen willen ſey, Gott!
mir armen Suͤnder gnaͤdia ‚ſprich
mich durch JEſu Blut und Tod von
Suͤnden frey und ledig; ja ſchreibe

ver⸗

158

Von der Buſſe.

vergeben deine Suͤnd in deines JEſu
Namen.
5. Daß dieſes Amen ſey und Ja, das
laß durch den mir ſagen, der dort an
deiner Statt ſitzt da, mir dein Wort
vorzutragen; hilf, daß ich dabey glau⸗
be feſt daß wenn er mir die Suͤnd er⸗
laͤßt, ſie werd von dir erlaſſen.
6. So walt es GOtt! ich geh drauf
hin, dir, GOtt! ich mich befehle; re⸗
gier das Herz, die Zung, den Sinn,
hilf meiner armen Seele; der HErr
mit mir, der laſſe mich anjetzt entbin⸗
den gnaͤdiglich; GOtt! ſey mir Suͤn⸗
der gnadig. FE. J. C. . S. R.
Mel⸗ HErr Jeſn Chrit, au bachſke⸗
— ÆM⁴iZeinm liebſter Freund! a⸗
299.M darfich dich wohl mei⸗
nen Freund noch nennen, nachdem ich
ſo vielfaͤltiglich von dir mich laſſen tren⸗
nen; ſo zeig jetzt deine Freundes⸗Treu,
ſprich mich von meinen Suͤnden frey,
und tilg mein Uebertreten.
2. Ich fuͤhle, wie mein Herz jetzt
zagt, und was es muß empfinden, ja
wie mich mein Gewiſſen nagt von we⸗
gen vieler Suͤnden, damit ich meine
Pflicht verletzt, dich oft aus Herz
und Aug geſetzt, und meinen Bund
gebrochen.
3. Was dein Gebot mir unterſagt,
das hab ich oft getrieben, und was
dein Wille mit ſich bracht, das iſt wol
unterblieben; ich babe deine Guͤtig⸗
keit, die Langmuth und Genaden⸗Zeit
nicht, wie ich ſolt, betrachtet.
4. Nun hab ich zwar die Miſſethat,
ach leider! vorgenommen; allein da
weiß ich keinen Rath, aus ſolcher Noth
zu kommen, in meinen Kraͤften ſteht
es nicht, und wenn mein Freund nicht
fuͤr mich ſpricht, weiß ich mir nicht zu
helfen.
5. Ich laͤugne gar nicht meine
Schuld, ich will ſie frey geſtehen: Las
du, nach deiner Freundes⸗Huld, vor
Recht nur Gnade gehen! nur Enade,
Gnade, ruſe ich, ach! nur um Guade
bitt ich dich, die las mir wiederfahren.
6,. Der du wilſt keines Suͤnders

Tod, noch buſt haſt am Verderben, der
du fuͤr aller Suͤnder Noth haſt ſelb⸗
ſten wollen ſterben, laß dein Verdienſt,
laß doch dein Blut, ſo du vergoſſen mir
zu gut, die Schuld fuͤr mich bezahlen.
7. Dich laͤßt mein Glaubens⸗Arm
nicht los, er haͤlt dich feſt umwunden,
bis du von Suͤnden klein und groß
mich voͤllig haſt entbunden. Ich bleib
bey dieſer Hofnung feſt, unmoͤglich,
daß mein Freund mich laͤßt, er wird
mir Gnad erlangen.
2. Und deſſen laß ein Pfand mir
ſeyn, was du fuͤr mich gegeben, dein
Leib im Brod, dein Blut im Wein,
ſpeiß und traͤnk mich zum Leben, mein
Mund und Herze oͤfnet ſich, ach lieb⸗
ſter Freund! es wuͤnſchet, dich bald
wuͤrdig zu genieſſen.
9. Wie will ich mich doch kuͤnftig
hin allein darauf befleiſſen, daß all
mein Leben, Thun und Sinn dir an⸗
genehm möͤg beiſſen. Der Bund, ſo in
der Tauf gemacht, der dich mir hat
zum Freund gebracht, ſey wiederum
erneuert.
10. Ich will dir jetzt mit Mund und
Hand die Treu aufs neu verſprechen,
aleine, weil dir wohl bekannt, wie

lleichtlich ich kan breeben, ſo ſteh du

meiner Schwachheit bey, hilf, daß
dein Freund ich allzeit ſey, als wie du
ſtets der meine. L. Fr. F. 2. S.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele!
00.G roſſer GOtt! wirf aus
3 * Erbarmen von mir weg
die Suͤnden⸗Laſt; ſieh, ich hab mit
meinen Armen das Lamm GOttes
aufgefaßt, welches meine Suͤnde
traͤgt, und dir deinen Zorn gelegt.
Ach! um deſſentwillen ſchone, und mir
nicht nach Suͤnden lohne!
2. Es hat mich mit ſelnem Blute
theuer gnug das Lamm erkauſt; iſt er⸗
wuͤrget mir zu gute, auf ſein Blut bin
ich gerauft; mein Kleid hat es hell ge⸗
macht, mich ins Lebens Buch gebracht;
ach! um deſſentwillen ſchone, und mir
nicht ꝛe.
3. Das Blut kan dein Herz erwei⸗
chen,

Von der Buſſe.

159

„

chen, hoͤr nur, wie es fuͤr mich ſchreyt!
ſieh, an meiner Stirn ſind Zeichen, da⸗
durch bin ich ja befreyt von der Guͤnd
und deſſen Macht, der mich anklagt
Tag und Nacht. Ach! um deſſentwil⸗
len ſchone, und mirzc.
4. Weil das Lamm hat uͤberwunden,
n ſo hilf GOtt, daß ich, dein Kind, durch
des Lammes Blut und Wunden, Tod,
e Suͤnd, Satan uͤberwind; das Lamm,
een dem gebuͤhrt die Ehr, laß ich nun und
4 nimmermehr; ach! um deſſentwillen
ſchone, und mir ꝛc.
53 Wenn das Lamm mich dort wird
weiden in der Himmels⸗Herrlichkeit,
und zum Lebens⸗Brunne leiten, will
ich, ſeine Braut, voll Freud, danken
dir zur ſelben Friſt, daß alleine meiner
iſt durch des Lammes Blut geſchonet,
e und nach Suͤnden nicht gelohnet.
. J. G. z. S. R.
Mel. O GOtt du Komuter Sor.
ein IEſu! komm mi
30 1.M. mir zu dein⸗ und mei⸗
n nem Vater, verſuͤhne mich mit ihm,
ſey Helfer und Einrather; ich halte
mich an dich, auf dich ich einig ſeh, weil
ich ſchon weiß, wie ich mit dir, mein
JEſu! ſteh.
2. Mein Vater! ſieh, ich komm in
meinen Suͤnden⸗Schmerzen, und
greif mit glaͤubger Hand nach deinem
Vater⸗Herzen, das iſt Erbarmungs⸗
voll, ich weiß, auf meine Buß, durch
JEſu Blut, dein Herz unfehlbar bre⸗
chen muß.
3. Es kan nicht anders ſeyn, dein
Kind hat dich verſuͤhnet mit dem, was
er fuͤr mich gelitten und verdienet; du
ſieheſt ſeine Angſt, Schweiß, Tod und
Seiten⸗Stich, und hoͤreſt, wie noch
ſchrey das JEſus⸗Blut fuͤr mich.
4. Ach Vater! laß mich doch, um
JEſu willen leben! du haſt ja ſelber
ihn mir zur Erloͤſung geben: ich ſtelle
ihn fuͤr mich, ſchau dieſen Schmer⸗
zens⸗Mann in ſeiner Heiligung, fuͤr
mich, den Suͤnder, an.
5. Er iſt mein Eigenthum; es ſind,
um mich zu laben, ihm ſeine Haͤnd und

“”
2

4
8

Fuͤß, ſein Herz und Seit durchgraben:
ſein Leiden das iſt mein, mein ſein
Blut, Tod und Pein, es iſt GOtt Lob
und Dank:! der ganze JEſus mein.
6. Er hat beſtaͤndig mich bis in den
Tod geliebet, liebt mich noch, und zum
Pfand ſein Leib und Blut mir giebet;
er lebet immerdar, und bittet ſtets fuͤr
mich, es iſt ſchon ausgemacht, du muſt
erbarmen dich.
„7,. An deines Vaters Gnad und
JIc ſus⸗Blut ich hange; ich weiß, daß
ich Erlaß der Suͤnden⸗Schuld erlange;
ich warte auf Genad, ach, gieb ſie in
dem Nu! ich greif durch JEſu Blut
mit beyden Haͤnden zu. ℳ. J. G. 2. S.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. .
. ich liebſter Vater! dar
302,A ichs wagen, zu kommen
vor dein Angeſicht? die Noth treibt
mich, ich muß dirs klagen, eh mir fuͤr
Angſt mein Herz zerbricht: Ich hab
geſuͤndget wider dich; das JEſus⸗
Blut komm uͤber mich!
2. Den Tauf⸗Bund hab ich nicht
gehalten, und nicht gethan, was ich
verſprach. Ich knie vor dich mit Haͤn⸗
de⸗Falten, ſieb, wie mein Herz voll
Angſt und Klag: Ich hab geſuͤndget
wider dich; das JEſus⸗Blut komm
uͤber mich!
3. Ich hab mit Wort, Werk und Ge⸗
danken, (dieweil die Suͤnde wohnt
in mir,) geſuͤndget oft mit Fall und
Wanken, und nicht gelebet nach Ge⸗
buͤhr: Ich hab geſuͤndget wider dich;
das JEſus⸗Blut komm uͤber mich!
4. Ich heul fuͤr Unruh meiner See⸗
len, daß ich dich ſo beleidigt hab; die
Suͤnde macht mir Angſt und Quaͤlen,
und bringt mich vor der Zeit ins Grab:
Ich hab geſuͤndgt wider dich; das
JEſus⸗Bluͤt komm uͤber mich!
5. Ach! ſtraf mich nicht, wie ichs
verdienet, und geh nicht mit mir ins
Gericht! nimm den an, der mich hat
verſuͤhnet, verdamme und verſtoß mich
nicht! Ich hab geſuͤndigt wider dich 3
das JEſus⸗Blut komm uͤber mich!
6. Ich habe ja in deinem Kinde
ſchon

160

Von der Buſſe.

ſchon die Erloͤſung durch ſein Blut,
das mich rein macht von aller Guͤnde,
errett vom Tod und Hoͤllen⸗Glut:
Ich hab geſuͤndget wider dich; das
JEſus Blut komm uͤber mich!
7. Sieh her, ich hab das Lamm in
Armen, das traͤgt die Suͤnd der gan⸗
zen Welt; ich halte den, den das Er⸗
barmen zum Gnaden⸗Stuhl mir fuͤr⸗
geſtellt: Ich bab geſüundget wider dich;
das JEſus Blut komm uͤber mich!
8. Darein will ich mich feſte huͤllen,
ohn mein Verdienſt, ganz nackt und
bos; ach! mach, um JEſu Blutes
willen, an mir doch deine Gnade groß;
Ich hab geſuͤndget wider dich; das
JEſus Blut komm uͤber mich!
9. Ich hange an dem JEſus Blute,
boͤr und erhoͤre ſein Geſchrey, und laß
es kommen mir zu gute; es bleibet
nunmehr ſtets darbey: Wenn ich ge⸗
ſuͤndget wider dich, kommt JEſus
Blut gleich uͤber mich. Æ. J. G 2. S.

Dank⸗Lied nach der Beichte

Mel. HErr Baln rrice du fbchac⸗
Err IEſu Chriſt, mein
33. Troſt und Licht! ich dan⸗
ke dir von Herzen, daß du tnich haſt
verſtoſſen nicht, als mich der Suͤnden⸗
Schmerzen gequaͤlet aus der Maſſen
hart, durch Satan, der als Wider⸗
part, nicht laͤſſet mit fich ſcherzen.
2. Du haſt gehöret meine Beicht,
und gnaͤdig mir vergeben die Guͤnde,
die ſo ſchwerlich weicht von uns im
ganzen Leben; du haſt an deinen Knecht
gedacht, den uunmehr deiner Liebe
Macht zum Himmel will erbeben.
3. Du, nie beflecktes GOttes⸗Lamm!
biſt ja fuͤr mich geſtorben; ach du, mein
Seelen⸗Braͤutigam! haſt ſelber mir
erworben durch deinen Tod die Ge⸗
ligkelt. Dir dank ich, daß ich ſo be⸗
freyt bleib ewig unverdorben
4. HErr! gieb mir deinen guten
Geiſt, daß er mich unterrichte, was
ſolche Lied und Wohlthat heißt, damit
ich mich veroflichte, zu preiſen dich mit
Hand und Mund, auch dir aus meines

Herzens⸗Grund dafuͤr ein Dank⸗Lied
dichte.
5. HErr! laß mich alle Suͤnd und
Schand binführg ganz ablegen, und
thun den Luͤſten Widerſtand, die mich
von deinen Wegen oft fuͤhren auf den
Sünden⸗Pfad; ich weiß, daß alle
Miſſethat verrreibet deinen Segen.
6. Hilf ſteuren meinem Fleiſch und
Blut, und laß mich deinen Willen, der
alles mir zum Beſten thut, gehoͤrfſam⸗
lich erfuͤllen; hilf meiner Seelen Him⸗
mel⸗an, da weiß ich, daß ich freudig kan
all mein Verlangen ſtillen.
7. HErr JEſu! laß mich dich allein
ſtets ſuchen und auch ſinden; laß mich
der Welt entriſſen ſeyn, ſo kan ich recht
verbinden mein Herz mit dir, und alle
Noth, Welt, Suͤnde, Satan, Hoͤll und
Tod ganz ſiegreich uͤberwinden.
Joh. Riſt.
Um Beſſerung des Lebens.
Meri.⸗ Aei ſevttent der Foher. 5
iͤch hebe Aug und Haͤnd
304. aufwaͤrts, weil ich der
Guͤnd entriſſen; ſchaf in mir, GOtt!
ein reines Herz, und ein neu gut Ge⸗
wiſſen, daß ich auf deine Ehre nur als
eine neue Creatur, im Thun und Laſ⸗
ſen ſchaue. .
2. Ich ſag den alten Suͤnden ab, die
lich von langen Zeiten bis in mein Al⸗
ter an mir hab, und wider den Geiſt
ſtreiten; ich will nun haben von dem
Nun mit alter Suͤnde nichts zu thun;
weg alle alte Laſter!
3. Abgoͤtterey und Lieb der Welt,
Mißbrauch des Namens GOttes, was
GOtt am Gabbath nicht gefaͤllt, ein
Herz voll Eltern⸗Spottes ſey ferne;
Todtſchlag, Hurerey, auch Diebſtahl
Luͤgen ferne ſey, weg fuͤndliche Be⸗
gierden!

4. GOtt Heilger Geiſt! ſteh du mir ſnintge⸗
bey, damit in IEſu Namen zu thnun—
und laſſen bey mir ſey ein gutes Ja und Wlfge
Amen. Du weiſt, fuͤr mich bin ich imge
zu ſchwach, drum hilf du meiner eKgen
Schwachheit nach, mich fuͤhre und ſrign

r . elind,
egtere A

5. Daß

Von der Buſſe.

161

5. Daß man dein Helfen merklich
ſpür, und ruͤhme nach Verlangen:
GOtt Lob! es ſtehet wohl allhier, das
Alte iſt vergangen; ſieh, es iſt durch
des Hoͤchſten Guͤt im alten Herzen und
Gemuͤth nun alles ganz neu worden.
6. Neu Gottesfurcht und GOttes
Ehr, neu ſeines Namens Preiſen; neu
iſt die Luſt zu ſeiner Ehr, neu Pflicht
und Folg erweiſen, neu GOttes und
des Naäͤchſten Lieb, neu Keuſchheit,
Treu und Wahrheits⸗Trieb, neu
[Wort, Werk und Gedanken.
7. Der alte Menſch ſey ausgethan,
der neue angezogen; fuͤhr mich, mein
GOtt! auf rechter Bahn, und bleibe
mir gewogen; laß mich nur immer in
der Still mit Freuden thun, was JE⸗
ſus will, und ihm alleine folgen.
. J. G. Z. S. R.
Mel. HErr ich habe mißgehandelt.
(BEſu Kraft der bloͤden Her⸗
3 5.J zen! Troſt in aller Bangig⸗
keit! Labſal in den Suͤnden⸗Schmer⸗
zen! Arzt fuͤr alles Herzeleid! Pfla⸗
ſter fuͤr die Todes⸗Wunden, das man
ſtets voll Kraft befunden.
2. Meines Herzens Bruͤnnlein quil⸗
let lauter angebohrne Wuſt; Mark
und Adern ſind erfuͤllet durch das
Gift der böſen Luſt; kein Bluts⸗
Tropfen iſt zu finden, der nicht ſtarrt
von andern Suͤnden.
3. Ja ich ſtecke voller Pfeile, durch
den Teufel, Fleiſch und Welt; eh ich
zu dem Helfer eile, werd ich wiederum
gefaͤllt; meine Seele muß erliegen, eh
ie kan recht Athem kriegen.
4. Will ich mich zu dir erheben, wird
fuͤr Traͤgheit nichts daraus; wenn dein
Geiſt in mir ſoll leben, jagt das wilde
Fleiſch ihn aus, daß ich auch die Quaal
der Schulden fort nicht laͤnger kan er⸗
n dulten.
5. Drum, du Heyl der kranten
Suͤnder! Brunn, von dem das Leben
ſpringt! ſelbſt das Pflaſter und Ver⸗
binder, deſſen Cur ſtets wohl gelingt!
du kanſt Pein und Schmerzen lindern,
P ja des Todes Stoß verhindern,

6. Komm, o HErr! und druͤck in
Gnaden mir dein Bild ins Herz hin⸗
ein, ſo wird meinem alten Schaden
durch dein Blut geholfen ſeyn. Salbt
dein Oele meine Wunden, ſo bin ich
denn ganz verbunden.
7 Floͤſſeſt du denn meiner Seele
dich, o Helfer, ſelber ein, ſo wird mei⸗
ner Adern Hoͤle voller neues bdeben
ſeyn. Ja mein Mund wird voller
Weiſen deinen Finger ewig preiſen.
Abend⸗Lieder nach der
Beichte.
Mel. Nun ruhen alle Waͤlder.
066 Ott! dich lob ich jetzt ſpa⸗
3 1† te, an mir iſt deine Gnade
vergeblich nicht geweſt: Du warfeſt
meine Suͤnde ins tiefe Meer geſchwin⸗
de, daß meine arme Seel geneſt.
2. GOtt Sohn! mit deinem Blute
biſt kommen mir zu gute, es hat auf
deinn Befehl, durch deine heilge Wun⸗
den, von aller Suͤnd entbunden dein
Diener meinen Leib und Seel.
3. Des Heilgen Geiſtes Treue hat
in mir Buß und Reue zu weinem Nutz
geſchaft, im Glauben und Vertrauen
auf Chriſtum laſſen ſchauen die ſtarke
Suͤnd⸗Vergebungs⸗Kraft.
4. Wohl mir! ich ſoll nun leben, die
Suͤnd iſt mir vergeben durch GOttes
bloſſe Gnad, durch Jeſu ſein Erwer⸗
ben, ſein Leiden und ſein Sterben, und
durch des Heilgen Geiſtes Rath.
5. Nun ſing ich Freuden⸗Lieder, und
leg mich froͤlich nieder in diß mein
Bett zu recht, frey von der Suͤnden⸗
Plage; laß mich, GOttl ſeyn mein Tage
nicht mehr ein boͤſer Suͤnden⸗Knecht.
6. Laß vielmehr klug mich handeln,
und in dem Lichte wandeln gottſelig
auf der Erd. Komm, IJEſul mir zu gute,
waſch mich mit deinem Blure, daß ich
ganz Woll⸗ und Schnee⸗ weiß werd.
7. Komm, JEſu! ohn Verſaumen,
laß jetzt und ſtets mich traͤumen von
deinem Fleiſch und Blut, das laß mich
zum Erſpriſſen ja morgen wohl ge⸗
nieſſen, es freuet ſich ſchon Herz und

Mut
Muth. 8. Die

162

Von der Buſſe.

8. Die Augen ich zuthue, und ſuche
meine Ruhe in deinem Vater⸗Schooß;
ins Herz und Ohr mir ſchreye: Durch
mein Blut, Lieb und Treue biſt du der
Suͤnden quitt und los.
In igner aahnd S
o ſchlieſſe dich, o Gna⸗
307. S den⸗Tag! mir iſt ſo wobl
geſchehen, daß ich jetzt ohne Angſt und
Klag kan froh zu Bette gehen, und ru⸗
hen, bis das helle Licht des Segens⸗
Tags mich wecket. O! daß er nicht
jetzt ſchon anbricht! und meine Seele
ſchmecket, die mir durch GOttes Die⸗
ners Poſt anbeut verſprochne Him⸗
mels⸗Koſt.
2. Weicht nun ihr Sonnen⸗Strah⸗
len hin, die ihr die Welt beleuchtet,
ich fuͤhle ſchon in meinem Sinn, wie
ſanft die Liebe deuchtet deß, der mich
morgen ſtaͤrken will mit ſeinem Leib
und Blute. Mein Herz iſt auch im
Dunkeln ſtill, es ſcheinet mir zu gute
ein Licht, das JEſus angezuͤndt, und
in ihm Kraft und Oel empfindt.
3. Fall, dunkle Nacht, nur immer

ein! mir ſcheinet doch die Sonne;
denn meines JEſu Gnaden⸗Schein

wieder aufgericht, und aus der finſtern
Hoͤle auf Lichtes⸗Wege wiederbracht,
und von der Suͤnden frey gemacht.
4. Zu Bette geb ich nun vergnuͤgt,
Und fuͤrchte kein Erſchrecken; mein
JEſus mir im Herzen liegt, der wird
mich woͤhl bedecken. In ſeinem Na⸗
men ſchlaf ich ein, und wenn ich werd
erwachen, ſoll IEſus nur mein Leit⸗
Stern ſeyhn in allen meinen Sachen;
wie er mich fuͤhrt, ſo folge ich, ich weiß
gewiß: Er liebet mich.
5. Solls ſeyn, ſo ſeys die letzte Nacht,
die ich im Bette ruhe; denn wie es
JEſus mit mir macht, ſo weiß ich, daß
ers thue zu meiner Seelen Geligkeit;
drum ehr ich ſeinen Willen, und bin
auch, wenn er will, bereit, denſelben zu
erfuͤllen. Wach ich am Morgen wie⸗
der auf, ſtaͤrkt mich ſein Mahl zum
Kampf und Lauf.
6. Drum ruht, ihr Glieder, recht
vergnuͤgt, die Seele wird ſchon wa⸗
chen; ob ihr gleich als erſtorben liegt,
mein JEſus⸗wirds wohl machen, daß,
wenn der Segens⸗Tag anbricht, auch
euch muß wohl geſchehen. Ich werde,
wie er mir verſpricht, am Morgen da⸗

macht lauter Freud und Wonne; der

machet das, was finſter, licht, und
ſcheint in meine Seele. Er hat mich

hin gehen, wo mir bereit die Lebens⸗
Koſt; o ſelger Tag, o freudge Poſt!
J. 3. S

⁹

. A:

2) Von dem Glauben, deſſen Grund und Rothwendigkeit.

In beraanter Melod.
ir glaͤuben all an einen
308.W EGOtt, Schoͤpfer Him⸗
mels und der Erden. Der ſich zum Va⸗
ter geben hat, daß wir ſeine Kinder
werden. Er will uns allzeit ernaͤhren,
Leib und Seel auch wohl bewahren;
allem Unfall will er wehren, kein Leid
ſoll uns wiederfahren; er ſorget fuͤr
uns, huͤt't und wacht, es ſteht alles in
ſeiner Macht.
2. Wir glaͤuben auch an JEſum
ChHriſt, ſeinen Sohn und unſern HEr⸗
ren, der ewig bey dem Vater iſt, glei⸗
cher GOtt von Macht und Ehren;
von Maria, der Jungfrauen, iſt ein

Heilgen Geiſt im Glauben, fuͤr uns,
die wir war'n verlohren, am Kreuz ge⸗
ſtorben, und vom Tod wied'r aufer⸗
ſtanden iſt durch GOtt.
3. Wir glaͤuben an den Heilgen
Geiſt, GOtt mit Vater und dem
Sohne, der aller Blöd'n ein Troͤſter
heißt, uns mit Gaben zieret ſchoͤne; die
ganze Chriſtenheit auf Erden haͤlt in
einem Sinn gar eben; hie all Suͤnd
vergeben werden; das Fleiſch ſoll uns
wieder leben; nach dieſem Elend iſt
bereit uns ein Leben in Ewigkeit.
Amen! D. M. L.
In eigner Melod.

wahrer Menſch gebohren, durch den

ir glaͤuben all an einen
309 W EDOTT, Vater, Sohet,
. e

Heili⸗

. A
Selg,

. N

4
1

Von dem Glauben, deſſen Grund und Nothwendigkeit. 163

Heiligen Geiſt, welchen der Cherubi⸗
nen Roͤtt und die Schaar der Enge
preiſt; der durch ſeine groſſe Kraft al⸗
les wirket, thut und ſchaft.
2. Wir glaͤuben auch an JEſum
Chriſt, GOttes und Marien Sohn,
welcher vom Vater kommen iſt, und
uns fuͤbrt ins Himmels Thron; der
uns durch ſein Blut und Lod hat er⸗
loͤſt aus aller Noth.
3 Wir glaͤuben all an Heilgen Geiſt,
der von beyden gehet aus, uns allzein
Troſt und Beyſtand lein wider alle
Furcht und Grauß. ſ

—

Heilige Dreyfal⸗
tigkeit! ſey gepreiſt zu aller Zeit.
M. Lob. Clauſnitzer
“ 8 Cor. 13, 5.
Mel. O GOtt du Kpmine Güdtrt
– erfuchek euch doch ſelbſt,
3 10.26 ob ihr im Glauben ſte⸗
het? ob Chriſtus in euch iſt? ob ihr
ibhm auch nachgehet in Demuth und
Gedult, in Sanftmuth, Freundlich⸗
keit in Lieb dem Naͤchſten ſtets zu die⸗
nen ſeyd bereit? .
2. Der Glaube iſt ein Licht im Her⸗
zen tief verborgen, bricht als ein
Glanz herfuͤr, ſcheint als der helle
Morgen, erweiſet ſeine Kraft, macht
Chriſto gleich geſinnt, verneuert Herz

und Muth, macht uns zu EOttes

ind.
3. Er ſchoͤpſt aus Chriſto Heyl, Ge⸗
rechtigkeit und Leben, und thut in
Einfalt es dem Naͤchſten wider geben;

dieweil er uͤberreich in Chriſto worden
itt, preiſt er die Gnade hoch, bekennet

JEſum Chriſt.
4. Er hoft in Zuverſicht, was GOtt
im Wort zuſagetz drum muß der
Zweifel fort, die Schwermuth wird
verjaget; ſieh, wie der Glaube bringt

die Hofnung an den Tag, haͤlt Stuum

und Wetter aus, beſteht in Ungemach.
§. Aus Hofnung waͤchſt die Lieb,
weil man aus GOttes Haͤnden nimmt

alle Dinge an, nicht zuͤrnet, nicht thut

ſchaͤnden; denn alles uns zu Nutz und
Beſten iſt gemeint, drum dringt die
Liebe durch auf Freunde und auf Feind.

6. Wir waren GOttes Feind; er
giebt uns an dem Sohne ſein einge⸗
bohrnes Kind zu einem Gnaden⸗Thro⸗
ne, ſetzt Liebe gegen Haß. Wer glaͤu⸗
big diß erkennt, wird bald in Lieb ent⸗
zundt, die allen Haß verbrennt.
7. Wie uns nun GOtt gethan, thun
wir dem Naͤchſten eben; droht er uns
mit dem Tod, wir zeigen ihm dasbLebenz
flucht er, ſo ſegnen wir. In Schande,
Spott und Hohn iſt unſer beſter Troͤßt
des Himmels Ehren⸗Kron.
8. Setzt uns COtt auf die Prob, ein
ſchweres Kreuz zu tragen, der Glaube
bringt Gedult, macht leichte alle Pla⸗
gen; ſtatt Mürren, Ungeberd, wird
das Gebet erweckt, weil aller Angſt
und Noth von GOtt ein Ziel geſteckt.
9. Man lernet nur dadurch ſein
Elend recht verſtehen, wie auch des
Hoͤchſten Gut, haͤlt an mit Beten, Fle⸗
hen, verzaget an ſich ſelbſt, und trauet
ChreiſtiKraft, vernichtet ſich zu Grund,
ſaugt nur aus JEſu Saſt.
10. Haͤlt ſich an ſein Verdienſt, er⸗
langet Chriſti Staͤrke, in ſolcher Zu⸗
verſicht zu uͤben gute Werke; ſteht ab
vom Eigenſinn, flieht die Vermeſſen⸗
heit, haͤlt ſich in Gottesfurcht in Gluͤck
und ſchwerer Zeit. .
11. So pruͤfe dich denn wohl, ob
Chriſtus in dir lebet? denn Chriſti Le⸗
ben iſts, wornach der Glaube ſtrebet 3
erſt machet er gerecht, dann heilig,
wirket Luſt zu allem guten Werkz; ſieh,
ob du auch ſo thuſt. .
12. O HErr! ſo mehre doch in mir
den wahren Glauben, ſo kan mich kei⸗
ne Macht der guten Werk berauben.
Wo Licht iſt, geht der Schein freywil⸗
lig davon aus. Du biſt mein GOtt und
HErr, bewahr mich als dein Haus.
Mel. Es ſriche ueſen de⸗
ENJer falſchen Chriſten
3 I I. D Schaar gedbenkt: Sollt
ich fuͤr Suͤnd erbeben? iſt hriſtus doch
ans Kreuz gehengt, was darf ich Chriſt⸗
lich leben? er hat fuͤr mich ja gnug ge⸗
than; ich ſtifte, was ich will und kan,
GOtt muß es mir vergeben.
L 2 2. Die

164

Von dem Glauben.

23. Die Welt iſt ſolcher Chriſten
voll, die ſtets beharrn in Suͤnden; da
zwar der Glaube gelten ſoll, die Frucht
doch nicht zu ſinden; warum? Er iſt
nur in dem Mund, allein des Herzens
rechter Grund laͤßt ſeine Kraft ver⸗
ſchwinden.
3 Es ſteht nicht, wie man faͤlſchlich
meynt, der Glaub in unſern Haͤnden,
daß man ſich weigert und verneint, zu
guͤrten ſeine Lenden, GOtt anzuflehen
in der Zeit, daß er uns aus Barmher⸗
zigkeit den Glauben wolle ſenden.
4 Es iſt nicht gnug, daß jemand ſich
ein Suͤnden⸗Kind erkennet und blei⸗
bet gleichwol freventlich von Suͤnden
ungetrennet; denn ob es wol ein wah⸗
res Wort, daß Chriſtus iſt der Suͤnder
Hort, und ihren Arzt ſich nennet;
5. So meynt er ſolche Suͤnder doch,
die in der Zeit der Gnaden mit Thraͤ⸗
nen ihrer Suͤnben Joch ihm auf die
Schultern laden. Es heiſt zwar: Komt,
ich bin bereit, doch euch, die ihr gekraͤn⸗
ket ſeyd, zu heilen euren Schaden.
6 Der Glaub iſt keine Kuͤhnheit
nicht, die ruchlos Weſen uͤbet, beſon⸗
dern eine Zuverſicht, die Zucht und
Demuth liebet, von GOtt ſtets ihre
Stäaͤrke ſucht, mit Flehen und durch
gute Frucht ſich zu erkennen giebet.
7. Denn wer auf Gnade Boͤſes thut,
mit ſicherem Gemuͤthe, wird ſchuldig
an des 5Erren Blut, und findet Zorn
ſtatt Guͤte. Ein Arzeney kan nicht
dafür, daß du mit Gift muthwillig dir
verderbeſt das Gebluͤte.
3. Ach! harre ja nicht, bis der Tod
ſchon kommt heran getreten; es iſt ge⸗
faͤhrlich, in der Noth erſt wollen ler⸗
nen beten. Nimm dir an ſtatt der Si⸗
cherheit vielmehr Gebet und Wach⸗
ſamkeit, ſolch Unkraut auszugaͤten.
9. Ach, JEſu! lehr uns deine Huld
und Gnade recht erkennen; erlaß uns
unſre Trägheits⸗Schuld, laß unſre
Lampen brennen; dein Oel erhalt uns
ihren Schein, daß, wenn du koömmſt
und brichſt herein, du uns dein Reich
koͤnnſt goͤnnen. Eraſmus Franciſci.

Mel. Ach Di 3 n Snnel ſene
6Otte ohn, HErr
312.O) Jeu Ehrin: bal man
recht koͤnne glauben, nicht jedermannes
Ding ja iſt, noch ſtandhaft zu verblei⸗
ben, drum hilf du mir von oben her, des
wahren Glaubens mich gewaͤhr, und
daß ich drinn beharre.
2. Lehr du und unterweiſe mich, daß
ich den Vater kenne, daß ich, o Chriſte
JEſu! dich den Sohn des Hoͤchſten
nenne, daß ich auch ehr den Heilgen
Geiſt, zugleich gelobet und gepreiſt, in
dem dreyeingen Weſen.
3. Laß mich vom groſſen Gnaden⸗
Heyl das wahr Erkaͤnntniß finden, wie
der nur an dir habe Theil, dem du ver⸗
giebſt die Suͤnden. Hilf, daß ichs ſuch,
wie mirs gebuͤhrt; du biſt der Weg,
der mich recht fuͤhrt, die Wahrheit
und das Leben.
4. Gieb, daß ich traue deinem Wort
ins Herze es wohl faſſe, daß ſich mein
Glaube immerfort auf dein Verdienſt
verlaſſe, daß zur Gerechtigkeit mir
werd, wenn ich von Suͤnden bin be⸗
ſchwert, dein Kreuz⸗Tod zugerechnet.
5. Den Glauben, HErr! laß troͤſten
ſich des Bluts, ſo du vergoſſen; auf
daß in deinen Wunden ich blei allzeit
eingeſchloſſen und durch den Glauben
auch die Welt, und was dieſelb am
bcehſten haͤlt, fuaͤr Koth und Dreck nur
achte.
6. Waͤr mein⸗Glaub wie ein Senf⸗
korn klein, daß man ihn kaum koͤnt
merken, wollſt du doch in mir maͤchtig
ſeyn, durch Gnade mich zu ſtaͤrken, die
das zerbrochne Rohr nicht bricht, das
glimmend Tocht auch vollends nicht
ausloͤſchet in den Schwachen.
7. Hilf, daß ich ſtets ſorgfaͤltig ſey,
den Glauben zu behalten, ein gut Ge⸗
wiſſen auch dabey, und daß ich ſo mag
walten, daß ich ſey lauter jeberzeit, ohn
Anſtoß, mit Gerechtigkeit erfuͤllt und
ihren Fruͤchten.
8. HErr! durch den Glauben wohn
in mir, laß ihn ſich immer ſtäarken, daß

er ſey fruchtbar fuͤr und fuͤr, und reich

deſſen Grund und Nothwendigkeit.

165

in guten Werken; daß er ſey thaͤtig
durch die Lieb, mit Freuden und Gedult
ſich uͤb, dem Naͤchſten fort zu dienen.
2. Inſonderheit gieb mir die Kraſt,
umnen daß vollends bey dem Ende ich uͤbe gu⸗

te Ritterſchaft, zu dir allein mich wen⸗

de in meiner letzten Stund und Noth,

des Glaubens End, durch deinen Tod,
die Seligkeit, erlange.
10. HErr JEſu! der du angezuͤndt
das Fuͤnklein in mir Schwachen, was
ſich vom Glauben in mir find, das wolſt
du ſtaͤrker machen; was du gefangen
an, vollführ bis an das End, daß dort
bey dir auf Glauben folgt das Schauen.
D. J uſt. Breithaupt.
Meli. Ach, lieben Chriſten, ſeyd ꝛc.
1 9) ch GOtt bewahre meinen
3 3. Sinn, und laß mich bey

er Lehre, davon ich ſchon verſichert

bin, daß ich die Wahrheit hoͤre. Ich
glaube, was die Chriſtenheit, bald An⸗
fangs zur Apoſtel⸗Zeit, von ihrem JE⸗
ſu glaubte.
2. Ich glaube, daß der ganze Grund
auf deinem Worte ſtebet, ja daß der alt
und neue Bund allein auf Chriſtum
gehet; da find ich Weisheit und Ver⸗
ſtand, und habe keinen Menſchen⸗
Tand zur Gottesfurcht vonnoͤthen.
3. Ich glaube, daß mich JEſus liebt,
der mich mit dir verſoͤhnet, und der

ſein Blut zum Pfande giebt; wenn

mich auch ſchon verhoͤnet der Tod, ſo

E kleb an deiner Huld, und werde auch

vor meine Schuld auf keinen Ablaß
denken.
4. Daß aber ich diß glauben kan, muß
ich der Taufe danken, da zog ich mei⸗
nen JEſum an, der nicht will von mir
wanken; ja, wenn der mich zur Buſſe
lenkt, ſo wird kein neues Pfand ge⸗
ſchenkt, es bleibet bey der Taufe.

5. Doch glaͤube ich auch, daß die ſi

Frucht den Glauben ſoll beweiſen, und
daß wir eben durch die Zucht GOTT
vor den Menſchen preiſen: Wiewol

fineem.
war ich aus Liebe thu, da ſetz ich kein

Verdienſt darzu; nein! JEſus hats

verdienet.

6. Ich glaube, daß wir allbereit in
Hofnung ſelig heiſſen, und niemand
ſoll die Freudigkeit aus meinem Her⸗
zen reiſſen: Ich bleibe, wo mein IJEſus
bleibt und was er durch ſein Blut ver⸗
ſchreibt, das iſt bey dir bezahlet. .
7. Ach GOtt! der Glaub iſt recht
und gut, nur wollſt du Gnade geben,
daß ich mit recht getroſtem Muth diß
glaub in meinem beben, bis du mich
einſten dahin fuͤhrſt, wo du mich ſelig
bringen wirſt vom Glauben zu dem
Schauen. Chriſt. Weiſſe.

Mel. O EOtt, di ohner⸗Colt⸗
Err, allerhoͤchſter GOtt!
3 14. H von dem wir alle Gaben,
und was uns nuͤtzlich iſt, durch Bitte
muͤſſen haben, ich Suͤnder klage dir,
daß leider! ich nicht kan dich, wie ich
gerne wollt, im Glauben beten an.
2. Ich glaube ja gar wohl, doch mit
ſehr ſchwachem Glauben, den mir noch
will darzu der boͤſe Feind wegrauben.
In ſolcher Noth, o GOtt! weil ich auf
dich allein vertraue, wolleſt du mein
treuer Helfer ſeyn.
3 Ach! recke du zu mir doch deine
Gnaden⸗Haͤnde, hilf meiner Schwach⸗
heit auf, und Staͤrkung mir zufende;
obſchon den Senfkorn gleich mein
Glaube iſt ſehr klein, ſo laß ihn doch
bey mir im ſteten Wachsthum ſeyn.
4. Ich bin zwar ſchwach, doch ſey
der Glaub in mir geſchäftig, und deine
Kraft und Staͤrk ſey in mir Schwa⸗
chen kraͤftig. Ach! zeuch mich hin zu
dir, HErr, meine Zuverſicht! auf daß
ſich mehr in mir des wahren Glau⸗
bens⸗Licht.
5. O frommer GOtt! der du ein
Fuͤnklein angezuͤndet des Glaubens,
blaſ' es auf, daß, wenn ſich Noth ein⸗
ndet, ich wohl geruͤſtet ſey, und gute
Ritterſchaft ausuͤbe allezeit durch die⸗
ſes Lichtes Kraft.
6. HErr JEſu! blicke du mich an
aus lauter Gnaden, wie doert das arme
Weib von Cana, das beladen mit vie⸗
lem Ungluͤck war; vertritt du mich bey

L 3 EGOtt,

166

Vom Glauben, deſſen Grund ꝛec.

GOtt, damit mein ſchwacher Gaub
hier verde nicht zu Spott.
7. Ach lieber HErr! wie du fuͤr Pe⸗
trum haſt gebeten, daß er nicht moͤchte
ab vom wahren Glauben treten; ſo
bitte auch fuͤr mich, der du mein Mit⸗
ler biſt, weil es dein Wille ja und mir
erſprießlich iſt.
8. Erhoͤre mich mein GOtt! mein
GOtt! mich doch erhoͤre: merk auf
mein Flehen, und der Bitte mich ge⸗
waͤhre, daß ich des Glaubens Ziel, der
Geelen Seligkeit, erlange dort ein⸗
mal bey dir in Ewigkeit.
Mel. Nun freut dch lieben ꝛc.
(Jer Glaub iſt eine Zuver⸗
3 I 5. D ſicht zu GOttes Gnad
und Guͤte; der bloſſe Beyfall thut es
nicht, es muß Herz und Gemuͤthe durch⸗
aus zu GOtt gerichtet ſeyn, und aruͤn⸗
den ſich auf ihn allein, ohn Wanken
und ohn Zweifel.
2. Wer ſein Herz alſo ſtaͤrkt und
ſteift, im voͤlligen Vertrauen, und

Icſum Chriſtum recht ergreift, auf
ſein Verdienſt thut bauen, der hat des
Glaubens rechte Art, und kan zur ſel⸗
gen Himmelfahrt ſich ſchicken, ohne
Grauen.
3. Das aber iſt kein Menſchen⸗Werk
GOtt muß es uns gewaͤhren, drum
bitt, daß er ihn in dir ſtaͤrk, und
taglich wolle mehren; laß aber auch

ken en dir ſeyn, ſonſt iſt dein Glauden
eitel.
4. Es iſt ein ſchaͤndlich boͤſer Wahn,
des Glaubens ſich nur ruͤhmen, und
gehen auf der Guͤnher⸗Bahu, diß
Chriſten nicht kan ziemen: Wer das
thut, der ſoll wiſſen ſrey, daß ſein
Glaub nur ſey Heucheley, und werd
zur Hoͤll iyn bringen.
5. Drum laſſe ſich ein frommer Chriſt
mit Ernſt ſeyn angelegen, daß er auf⸗
richtig jeder Frilt ſich halt in GOttes
Wegen, daß ſein Glaub ohne Heuche⸗
ley vor GOtt dem HErrn rechtſchaffen
ſey und vor dem Naͤchſten leuchte.

3) Von guten Werken,

Matth. 5, 2⸗12.
Mel. Freu dich ſehr, ameine aeere
. . ommt, und laßt euch JE⸗
3 I 6.K ſum lehren, kommt und
lernet allzumal, welche die ſeyn, die ge⸗
boͤren in der rechten Chriſten⸗Zabl;
die bekennen mit dem Mund, glau⸗
ben auch von Herzen⸗Grund, und be⸗
muͤhen ſich darneben, Guts zu thun,
ſo lang ſie leben.
2. Selig ſind, die Demuth haben,
und ſind allzeit arm im Geiſt, ruͤhmen
ſich gar keiner Gaben, daß GOtt werd
allein gepreiſt; danken dem auch fuͤr
und fuͤr, denn das Him melreich iſt ihr.
GHtt wird dort zu Ehren ſetzen, die
ſich ſelbſt gering hier ſchaͤtzen.
3. Selig ſind, die Leide tragen, da
ſich goͤttlich Trauren find, die beſeuf⸗
zen und beklagen ihr und andrer Leute
Suͤnd; die deshalben traurig gehn,
oft vor GOtt mit Thraͤnen ſtehn, dieſe
ſollen noch auf Erden und denn dort

4. Selig ſind die frommen Herzen,
da man Sanftmuth ſpuͤren kan, wel⸗
che Hohn und Trutz verſchmerzen,
weichen gerne jedermann; die nicht ſu⸗
chen eigne Rach, und befehlen GOtt
die Sach, dieſe will der HErr ſo ſchuͤ⸗
tzen, daß ſie noch das Land beſitzen.
5. Gelig ſind, die ſehnlich ſtreben
nach Gerechtigkeit und Treu, daß in
ihrem Thun und Leben kein Gewalt
noch Unrecht ſey. Die da lieben gleich
und recht, ſind aufrichtig, fromm und
ſchlecht, Geitz, Betrug und Unrecht haſ⸗
ſen, die wird GOtt ſatt werden laſſen.
6. Selig ſind, die aus Erbarmen ſich
annehmen fremder Noth, ſind mitlei⸗
dig mit den Armen, bitten treulich fuͤr
ſie GOTXT; die bebhuͤlflich ſind mit
Rath, auch, wo moͤglich, mit der That,
werden wieder Huͤlf empfangen, und
Barmherzigkeit erlangen.
7. Selig ſind, die funden werden

reines Herzens jeder Zeit, die im
Werk, Wort und Geberden lieben

getroͤſtet werden.

Zucht

des Glaubens Schein in guten Wer⸗

4 8
r ſoraie
4 Rlece
fltch 4
mm E
8 h e

.

Von guten Werken.

167

Zucht und Heiligkeit; dieſe welchen
nicht gefaͤllt die unreine Luſt der Welt,
ſondern ſie mit Ernſi vermeiden, wer⸗
den ſchauen GOtt mit Freuden.
g. Selig ſind, die Friede machen,
und drauf ſehn ohn Unterlaß, daß man
moͤg in allen Sachen fliehen Hader,
Streit und Haß; die da ſtiften Fried
und Ruh, rathen allerſeits darzu, ſich
auch Friedens ſelbſt befleiſſen, werden
(Ettes Kinder heiſſen.
9. Selig ſind, die muͤſſen dulten
Schmach, Verfolgung, Angſt und
Pein, da ſie es doch nicht verſchulden,
und gerecht befunden ſeyn. Ob des
Kreuzes gleich iſt viel, ſetzet GOtt doch
Maaß und Ziel, und hernach wird er
belohnen ewig mit der Ehren⸗Kronen.
10. HErr! regier zu allen Zeiten
mmeinen Wandel hier auf Erd, daß ich
ſolcher Seligkeiten aus Genaden ſaͤ⸗
big werd; gieb, daß ich mich acht ge⸗
ring, meine Klag oft fuͤr dich bring,
Sanftmuth auch an Feinden uͤbe, die
Gerechtigkeit ſtets liebe.
II. Daß ich Armen helf und diene,
iimmer bhab ein reines Herz; die in Un⸗
fried ſtehn, verſuͤhne; dir anhang in
Freud und Schmerz. Vater! hilf von
deinem Thron, daß ich glaub an dei⸗
nen Sohn, und durch deines Geiſtes
Staͤrke mich befleiſſe rechter Werke.
. Paul Gerhard.
Mel. Wer nur ſen rieben Stdt 2c.
erz, ſey getreu in deinem
3 I 7. H Glauben bleib in demſel⸗
ben feſte ſtehn, laß dieſen Leit⸗Stern
dir nicht rauben, ſoͤnſt kanſt du nicht
in Himmel gehn. Halt dich an GOtt,
ſprich ohne Scheu: Ich bleibe GOtt
im Glauben treu.
2. Herz, ſey getreu in deinem Leben,
verlaß die breite Laſter⸗Bahn, ſey der
Gottſeligkeit ergeben, dein Wandel
gehe Himmel an; diß Wort ſey ohne
Heucheley: Ich bleibe GOtt im Le⸗
ben treu.
3. Herz, ſey getreu in deinem Lei⸗
den, der beſte Troſt iſt: Nur Gedult!
das Leiden muß doch endlich ſcheiden,

nur halt dich feſt an GOttes Huld, und
ſage diß getroſt dabey: Ich bleibe GOtt
im Leiden treu.
4. Nun, das ſoll auch die Loſung
bleiben im Leben und bis in den Tod;
nichts, nichts ſoll mich von GOtt ab⸗
treiben, ſo bin ich froͤlich in der Noth,

ſo leb ich Furcht und Sorgen⸗frey, und

bleibe meinen GOtt getreu.
o. M. Schumann.

Mel. Von EOtt n nicht laſſen.
as kan ich Armer ma⸗
3 I 8.W chen, mein GOtt! aus

eigner Kraft, wenn nicht zu guten Sa⸗

chen dein Geiſt mir Beyſtand ſchaft 2

drum leite ſelber mich, o HErr! mit

deinem Worte zur rechten Lebens⸗
Pforte, zu wandeln wuͤrdiglich.
2. Laß mich auf deinen Wegen in

rechter Einfalt gehn, und das zur Sei⸗

ten legen, wornach die Suͤnder ſehn.
HErr! laß dein Reich allein in meiner
Seelen wohnen; wollſt meiner auch
verſchonen mit der verdienten Pein.
3. Laß mich das Arge haſſen, dem
Guten hangen an; ein neues Leben
faſſen, und wohlthun jederman. Gieb
daß wir alle gleich, von deiner Furcht
getrieben, einander herzlich lieben,
und ſuchen ſtets dein Reich.
4. Hilf daß ich nicht vermeſſen, noch
ſtolz leb in der Welt; laß alles mich
vergeſſen, was mich von dir abhaͤlt.

Laß mich mit Freudigkeit mein Abba

Vater! beten, und kindlich vor dich
treten, voraus in Leidens Zeit.
5. Gieb, daß ich dir vertraue, zu⸗
gleich dich auch verehr, und ſtets im
Glauben ſchaue, auf dich und deine
Lehr; auch laß mir heilig ſeyn die ſcho⸗
nen Sabbaths⸗Tage, damit ich ſehn⸗
lich frage nach Zions Bruͤnnelein.
6. Laß mich die Alten ehren mit
Worten und mit That; laß mich den
nicht verſehren, der mich erzuͤrnet hat;
tilg alle boͤſe Luſt, o GOtt! aus mei⸗
nem Herzen, laß mich ja nicht verſcher⸗
zen mein Heyl, das dir bewuſt.
7. Fuͤr Geitzen, Wuchern, Schin⸗
den, behuͤte mich, mein GOtt laß mich
L 4 die

168

Vom Gebeth.

die Zunge binden, daß ich nicht fall in
Spott: Laß meines Naͤchſten Gut mich
nimmermehr begehren; du kanſt mir
doch gewaͤhren, ſo viel mir noͤthig thut.
8. Laß mich in meinen Werken den
4) Vom
In eigner elen g
ater unſer im Himmel⸗
3 I 9.V reich, der du uns alle heiſ⸗
ſeſt gleich Bruͤder ſeyn und dich rufen
an, und wilt das Bethen von uns han,
gieb daß nicht beth allein der Mund,
hilf, daß es geh aus Herzens⸗Grund.
2. Geheiligt werd der Name dein,
dein Wort bey uns hilf halten rein,
daß wir auch leben heiliglich, nach dei⸗
nem Namen wuͤrdiglich Behuͤt uns
HErr! fuͤr falſcher Lehr, das arm ver⸗
fuͤhrte Volk bekehr
3. Es komm dein Reich zu dieſer
Zeit, und dort hernach in Emigkeit
Der Heilge Geiſt uns wohne bey mit
ſeinen Gaben mancherley; des Sa⸗
tans Zorn und groß Gewalt zerbrich,
für ihm dein Kirch erhalt.
4. Dein Will geſcheh, HErr GOtt!
zugleich auf Erden, wie im Himmel⸗
reich; gieb uns Gedult in Leidens⸗
Zeit, gehorſam ſeyn in Lieb und Leid;
wehr und ſteur allem Fleiſch und Blut
das wider deinen Willen thut
5. Gieb uns heut unſer taͤglich Brod,
und was man darf zur Leibes⸗Noth,
B'huͤt uns, HErr! für Unfried und
Streit, fuͤr Seuchen und fuͤr theurer
Zeit, daß wir in gutem Friede ſtehn,
der Sorg und Geitzes muͤßig gehn.
6. All unſre Schuld vergieb uns
HERR! daß ſie uns nicht betruͤben
mehr, wie wir auch unſern Schuldi⸗
gern ihr Schuld und Fehl vergeben

gern; zu dienen mach uns all bereit in

rechter Lieb und Einigkeit.
7 Führ uns, HErr in Verſuchung
nicht, wenn uns der boͤſe Geiſt anficht,
zur linken und zur vechten Hand, hilf
uns thun ſtarken Widerſtand, im
Glauben feſt und wohl geruͤſt, und
durch des Heilgen Geiſtes Troſt.
8. Von allem Uebel uns erloͤs, es ſind

Glauben zeigen an, damit man koͤnne
merken, was er durch Liebe kan. Ich
ruf in dieſem Streit: HErr! laß es
wohl gelingen, und mich durch dich
erringen zuletzt die Geligkeit.
Gebeth.
die Zeit und Tage boͤs, erloͤs uns von
dem ewgen Tod, und troͤſt uns in der
letzten Noth, beſchehr uns auch ein
ſellg End, nimm unſre Seel in deine
Haͤnd.
9. Amen, das iſt: Es werde wahr,
ſtaͤrk unſern Glauben immerdar, auf
daß wir ja nicht zweiſeln dran, was wir
hiemit gebethen han; auf dein Wort
in dem Namen dein, ſo ſprechen wir
das Amen fein. D. M. Luther.
In bekannter Meclc⸗ .
Vater aller Frommen!
3 20. Macheilgerwerd dein Nam,
laß dein Reich zu uns kommen, dein
Wille mach uns zahm, gieb Brod, ver⸗
gieb die Suͤnde, kein Args das Herz
entzuͤnde, loͤs uns aus aller Noth.
2. Denn dein HErr! iſt das Reiche
und auch die groſſe Kraft, dadurch du
herrſcheſt gleiche uͤber alle Herrſchaft,
daß dir niemand kan wehren, reicht
auch zu deinen Ehren, daß du uns
hilfeſt aus.
Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylsn ꝛe.
221 GOtt! der du in Liebes⸗
3 1 4* Brunſt ganz gegentuns
entbrenneſt, und dich aus groffer Huld
und Gunſt ſelbſt unſern Vater nen⸗
neſt, der du im hohen Himmel biſt,
und alles ſiehſt, was niedrig iſt, auch
uns ſelbſt haſt gelehret, wie man recht
kraͤftig bethen ſoll; gieb einen Mund,
der Andachts⸗voll aus Herzens⸗Grund
dich ehret.
2. Laß deines hohen Namens Ruhm,
dem ſich die Thronen beugen, und dem
der Engel Fuͤrſtenthum pflegt Ehre zu
erzeigen, vor dem ſich Luft und Erde
bückt, und die erſchrecklich Hoͤll er⸗
ſchrickt, bey uns Drey⸗Heilig heiſſen.
Gieb reine Lehr, und hilf darzu, daß
wir uns, groſſer GOtt! wiel du, der
Heiligkeit beſteiſſen.
3. Ver⸗

Vom Gebeth.

169

3 Vergoͤnn uns HErr! dein Gna⸗
den⸗Reich auch noch in dieſem Leben,
bis daß wir dermaleinſt zugleich mit
dir in Freuden ſchweben; dein wer⸗
ther Geiſt der wohn uns bey, daß unſer
Herz nicht irdiſch ſey, er ſchenkt uns
ſeine Gaben, daß wir in dieſer Wan⸗
der⸗Zeit den Vorſchmack ſuͤſſer Ewig⸗
keit und Himmels Sehnung haben.
EA4. HErr! was du wilt und dir ge⸗
faͤllt, muß auch vollendet werden,
gleichwie in jener Himmels⸗Welt, alſo
bey uns auf Erden. Hilf, daß wir dir
gehorſam ſeyn in Lieb und Leid, in Luſt
und Pein. Laß uns, wenn du betruͤbeſt,
bedenken, daß du, HErr! uns ſchlaͤgſt,
und es alſo zu machen pflegſt mit de⸗
nen, die du liebeſt
5. Gieb uns heut unſer taͤglich Brod
und was den Leib ernaͤhret. Wend ab
die ſchwere Krieges⸗Noth, die Land
und Leut verheeret, daß wir geſund in
Fried und Ruh das kurze Leben brin⸗
gen zu, geſegn all unſre Sachen. Treib
Theurung ab, Peſt und Gefabr; hilf,
daß wir dir uns trauen gar, und dich
nur laſſen machen.
6. Daß unſre ſuͤndge Adams Art,
durch ſchreckliches Verhrechen, gar
oftmals iſt dein Widerpart, wollſt du,
o HErr! nicht raͤchen, gleichwie auch
wir aus Herzens⸗Grund denſelben,
die durch That und Mund uns bLeid
anthun, vergeben. HErr! gieb uns ei⸗
nen ſanften Geiſt, der ſelbſt auch denen
Guts beweiſt, die uns ſtehn nach dem
Leben.
7. Verleih auch einen Helden⸗Muth,
wenn wir jetzt ſollen kaͤmpfen mit
„Teufel, Welt, auch Fleiſch und Blut,
hilf alle Feinde daͤmpfen; ſey du der
rechte Mittels⸗Mann, und nimm dich
unſer treulich an, lehr unſre Arme
kriegen, daß wir behalten Oberhand,
und wenn der Feind iſt uͤbermannt,
mit groſſen Freuden ſiegen.
8. Und weil in dieſem Jammerthal
nichts Gutes iſt zu hoffen, weil nichts
San als Elend, Muͤh und Quaal allhier
Wwird,angetroffen, ſo ſteh uns doch in

Gnaden bey, und mach uns von dem
Uebel frey, bis daß die Zeit wird kom⸗
men, daß wir zu deiner Herrlichkeit
aus ſterblicher Beſchwerlichkeit ganz
werden aufgenommen.
9. Denn dein HErr! iſt das Reich
und Thron, wir ſind dein Unterſaſ⸗
ſen; es muß vor deiner Allmachts⸗

Kron all andre Macht erblaſſen, ob

dieſe Welt gleich wird vergehn, bleiht
deine Kraft doch ewig ſtehn Lob, Preis
ſey deinem Namen! Weil JEſus ſelbſt
ſo bitten heiſt, und uns die rechte
Beth⸗ Kunſt weiſt, ſind wir erhoͤret
Amen! J. Franck.
Matth. 6, 9⸗ 13. Quc. 2, 2-⸗4.
Mel. O Rit du roniler r,
ater, unſer GOTT!
32 2.M 3- at durch deine Guͤte
uns immerfort erweiſt dein vaͤterlich
Gemuͤtbe, hilf, daß von uns auch
werd der Kinder Amt verrichtt in
Furcht, Gehorſam, Lieb und feſter Zu⸗
verſicht.
2. Du biſt im Himmels⸗Thron, an
allen Ort und Enden, wo wir dich ru⸗
fen an, wilt du dich zu uns wenden;
ſo hoͤre, HErr! ach hoͤr von deinem
Freuden⸗Saal, warum wir bitten
dich in dieſem Thraͤnen⸗Thal.
3. Ach Vater, unſer GOtt! laß dei⸗
nen Geiſt uns lehren, wie deine Maje⸗
ſtat in Demuth ſey zu ehren; daß wir
betrachten recht, o GOtt! wie groß du
biſt, und daß der arme Menſch, nur
Staub und Aſche iſt. .
4. Laß uns nichts liebers ſeyn, als
deinen Namen preiſen vor alle Guͤt
und Gnad, die du uns thuſt beweiſen;
daß jederman werd kund, wie unaus⸗
ſprechlich ſey, HErr! deine Weisheit,
Macht, Barmherzigkeit und Treu.
5. Ach Vater, unſer GOtt! du haſt
uns aufgenommen hier in dein Gna⸗

den⸗Reich, da wir die Tauf bekom⸗
men; gieb, daß fortan dein Wort uns

fall, wie Himmels⸗Thau, aufs Herze,
und uns ſtets zu deinem Dienſt erbau.
6. Erleuchte den Verſtand, den
Glauben uns vermehre, die Lieb in
L 5 lins

170

Vom Gebeth.

uns entzuͤnd, des Satans Reich zer⸗
ſtoͤre; verleihe, daß auch wir oftmals
an unſermm Z. cheil anwünſchen deiner
Kirch Gluͤck, Auft nahm, Fried und Heyl.
7. Ach Vater, unſer iOtt laß doch
erfullet werden, was dir gefaͤllig iſt i im
Himmel und auf Erden; daß unſer ei⸗
gner Will und ſuͤndliche Begier durch
deine Kraft in uns abſterbe fuͤr und fuͤr.
8. Regiere unſer Hexz, daß wir in
guten Tagen nicht ſtolz und ſieher ſeyn,
in boͤſen nicht verzagen; gieb daß
nichts Zeitliches uns machen kan be⸗
truͤbt, das uns auch nichts erfreu, als
nur, was dir beliebt.
9. Ach Vater, unſer GOtt! laß uns
for? deine Gaben und unſer taͤglich
Brod zur Nothdurft heut auch ha⸗
ben; hilf daß wir ſparſam ſeyn, und
redlich halten Kau⸗ und auch mit we⸗
nigen vergnuͤglich kommen aus.
10. Gieb Einigkeit und Fried, Treu,
Ebhr und Zucht darneben, auch heil⸗
ſam Regiment dem Orte, da wir le⸗
ben; wend Feur und Waſſers⸗Noth

durch deine ſtarke Hand: wend Peſt

und Krankheit ab von uns und un⸗
ſerm dand⸗
Ach Vater, unſer GOtt! aus
lanter Guͤt und Enaden vergieb uns
unſre Schuld, damit wir ſeyn bela⸗
den es iſt ja keine Suͤnd, dafuͤr nicht
habe ſchon mit ſeinem Blut bezahlt
dein eingebohrner Sohn.
12. Hilf, daß wir denen auch all ihre
Schuld erlaſſen, die uns zuwider ſeyn,
und ſie darum nicht haſſen; daß wir
von Herzen⸗Grund vergeſſen Trutz
und Schmach, und dir in Guͤtigkeit und
Sanftmuth arten nach.
13. Ach Vater, unſer GOtt! durch
deine Wunder⸗Staͤrke hilf, wenn
Verſuchung koͤnmmt, und daͤmpft des
Satans Werke, daß wir auch unſerm
Fleiſch nicht ſolgen und der Welt,
wenn uns zur Suͤnde reitzt, Ehr, Wol⸗
luſt, Gut und Geld.
24. Laß uns in Lieb und Leid gleich⸗
muͤthig von Gedanken, demuͤthig oh⸗
Ue falſch, ſorgfaͤltig ohne Wanken,

wird euch aufgethan.

aufrichtig, tapfer, keuſch, treu, erbar,
zuͤchtig, rein, und ohn Leichtfertigkeit
getroſt und froͤlich ſeyn.
15. 2 Ach Vater, unſer GOtt! du
wolleſt uns vom Boͤſen, und was uns
ſchaͤdlich iſt, genaͤdiglich erloͤſen; daß
wir durch deine Huͤlf bald werden aus
Gefahr, aus Truͤbſal, Kreuz und Pein
errettet immerdar.
16. Verleih uns deine Kraft, durch
alles durchzudringen, daß unſer Glau⸗
be mag die Ehren⸗Kron erringen,
wenn in dem letzten Kampf all Elend,
Angſt und Noth, ein ſeligs Ende

nimmt durch einen ſanften Tod.

17. Nun Vater, unſer GOtt! ſieh

an diß unſer Beten, laß uns nicht un⸗

erhoͤrt von deinem Thron abtreten;
denn dein, o HErr! iſt fort je laͤnger
d je mehr in alle Ewigkeit das Reich,
die Macht und Ehr.
18. Hi ierauf ſo ſprechen wir in JEſu
Chriſti Namen, auf ſein untruͤglich
Wort, ein glaͤubig freudig Amen. O
JEſu Chriſt! durch dich und dein
Verdienſt allein wird alles ganz gewiß
ja ja und Amen ſeyn.
Mel. nur den lieben GOtt ꝛc.
ein GOtt! ich klopf an
323.22 deine Pforte mit mei⸗

nem Seufzer⸗Hammer an; ich halte

mich an deine Worte: Klopft an, ſo
Ach! oͤfne mir
die Gnaden⸗Thuͤr; mein JEſus klo⸗
pfet ſelbſt mir mir.
2. Wer kan was von ſich ſelber ha⸗
ben, das nicht von dir den Urſprung
hat? Du biſt der Geber aller Gaben,
bey dir iſt immer Rath und That. Du
biſt der Brunn, der immer quillt; du
biſt das Gut, das im mer gilt.
3. Drum komm ich auch mit mei⸗
nem Beten, das voller Herz und Glau⸗
ben iſt; der mich vor dich hat beiſſen

treten, heißt, mein Erloͤſer JEſus

CHriſt; und der in mir das Abba
ſchreyt, iſt ja dein Geiſt der Freudig⸗
keit.
4. Gieb, VPater! gieb nach deinem
Willen, was ich, dein Kind, beduͤnt⸗

Vom Gebeth.

171

tig bin; du kanſt mir meinen Hunger
ſtillen, in dir muß aller Segen bluͤhn;
doch gieb, du Geher! allermeiſt, was
meiner Seelen ſelig heißt.
5. Verleih Beſtandigkeit im Glau⸗
ben⸗ laß meine Liebe bruͤnſtig ſeyn;
und will der Satan druͤber ſchnau⸗
ben, ſo halte der Verſuchung ein, da⸗
mit mein armes Fleiſch und Blut dem
Feinde nichts zu Willen thut. .
6. Erweck in mir ein gut Gewiſſen,
das weder Welt noch Teufel ſcheut,
und laß mich meine Guͤnde buͤſſen noch
hier in dieſer Gnaden⸗Zeit, durch⸗
ſtreich die Schuld mit Jeſu Blut,
und mach das Boͤſe wieder gut.
7. Ums Kreuze darf ich wohl nicht
bitten, daß mich es gar verſchonen ſoll;
hat doch mein IJcſus ſelbſt gelitten,
und alſo leid ich billig wol; doch wird
„Gedult gar noͤthig ſeyn, die wolleſt du
mir, HErr! verleihn.
. Das andre wird ſich alles fuͤgen,
n ich ſey bey dir arm oder reich, an dei⸗
ner Huld laß ich mir gnuͤgen, die macht
uſ mir Gluͤck und Ungluͤck gleich; und
koͤmmt mirs nicht mir Scheffeln ein,
es wird auch gnug im boͤffel ſeyn.
9. Ich bitte nicht um langes Leben,
nur daß ich Chriſtlich leben mag; laß
mir den Tod vor Augen ſchweben, und
meinen letzten Sterbe⸗Tag; damit
mein Ausgang aus der Welt den Ein⸗
gang in den Himmel baͤlt.
1 ,10. Wiewol, was will ich mehr be⸗
gehren? du weiſt ſchon, was ich haben
ln muß, du wirſt auch alles mir gewaͤh⸗
iren, denn JEſus macht den ſuͤſſen
Schluß: Ich ſoll in ſeinem Namen
ſchreyn, ſo ſoll es ja und Amen ſeyn.
Benj-, Schmolcke
Mel. Ach Gott vom Himmel ſieh ꝛc.
. 324. Vater, unſer GOtt! es

den, wie du vecht anzurufen biſt, Ver⸗
mnunft kans gar nicht finden; deshal⸗
z nl ben geuß, wie du verheißt, ſelbſt uͤber
urnns aus deinen Geiſt der Gnad und
a;, des Gebethes.
2. Daß er mit Seufzen kraͤftiglich

iſt unmoͤglich auszugruͤn⸗

moͤg uns bey dir vertreten, ſo oft wir
kommen, HErr! vor dich, zu danken
und zu bethen; laß nicht nur plappern
unſern Mund, hilf, daß zu dir aus
Herzens⸗Grund, o groſſer GOtt! wir
ruſen.
3. Zeuch unſer Herz zu dir hinauf
im Bethen und im G Gingen, und thu
uns auch die Lippen auf, ein Opfer dir
zu bringen, das dir gefalle, wenn all⸗
da das Herz iſt mit den Lippen nah,
und nicht von dir entferner.
Im Geiſt und Wahrbeit laß zu
dir⸗ das Herz uns immer richten, mit
Andacht beten fuͤr und fuͤr, ohn frem⸗
des Denk⸗ und Dichten; gieb uns des
Glaubens Zuverſicht, daß, was wir
bitten zweifeln nicht, durch Chriſtum
zu erhalten.
5. Hilf, daß wir keine Zeit noch
Maaß im Bethen dir vorſchreihben,
anhalten ohne Unterlaß, bey dem al⸗
lein auch bleihen, was dir gefaͤllt, was
deine Ehr und unſre Wohlfahrt mehr
und mehr befoͤrdert hier und ewig.
6. Laß Uns im Herzen und Gemuͤth
auf unſer Thun nicht bauen, laß ein⸗
zig deiner groſſen Guͤt uns ganz und
gar vertrauen; ob wir es gleich nicht
wuͤrdig ſeyn, ſo wolleſt du aus Gnad
allein der Bitt uns doch gewaͤhren.
7. Du, Vater! weiſt, was uns ge⸗
brecht. weil wir noch ſeyn im Leben 3
es iſt dir auch verborgen nicht, in was
Gefahr wir ſchweben; um Beyſtand
flehen wir dich an, dein Vater⸗Herze
uns nicht kan verlaſfen, deine Kinder.
8. Wir haben ja die Freudigkeit in
JEſu Chriſt empfangen, der Gnaden⸗
Stuhl iſt da bereit, die Hülfe zu er⸗
langen; drum laß hie und an allem
End uns ſtets aufheben heilge Haͤnd,
ohn allen Zorn und Zweifel.
9. Dein Nam, o GOtt! geheilget
werd, dein Reich laß zu uns kommen,

dein Will geſchehe auch auf Erd; gieb
Brod, Fried, Nutz und Frommen;
all unſre Suͤnden uns verzeih, ſteh
uns in der Verſuchung bey, erlös uns

von dem Uebel.
10. Die

172

Vom Gebeth.

10. Diß alles, Vater! werde wahr,
du wolleſt es erf fullen; erhor und hilf
uns immerdar um JEſu Chriſti wil⸗
len: Denn dein, o HErr! iſt allezeit
von Ewigkeit zu Ewigkeit das Reich
die Kraft, die Ehre. J. Arndt.
Die Litaney.
Durch D. M. Luthern verbeſſert
und verteutſcht.
In bekannter Melod.

dyrie, Eleiſon!
325. K& Chriſte, eiſon
Kyrie, Eleiſon!
Chriſte, Erhoöre uns!

HErr GOtt Vater im Himmel,
Erbarme dich über uns!
HErr GOtt Sohn der Welt Heyland,
Erbarme dich über uns!
HErr GOtt Heiliger Geiſt,
Erbarme dich über uns!
Sey uns gnaͤdig,
Verſchon uns lieber Erre
Gtt.
Sen uns gnaͤdig.
Hilf uns lieber Erre Goͤtt!
Für allen Suͤnden,
Fuͤr allem Irrſal,
Fuͤr allem Uebel,
Behüt uns, lieber vErre GGtt!
Fuͤr des Teufels Trug nd Liſt,
Fuͤr boͤſem ſchnellen Tod,
Fuͤr Peſtilenz und t theurer Zeit,
Fuͤr Krieg und Blut⸗Vergieſſen,
Fuͤr Aufruhr und Zwietracht,
Fuͤr Hagel und Ungewitter,
Fuͤr Feur⸗ und Waſſers⸗Noth,
Fuͤr dem ewigen Tod,
Behüt uns, lieber „SErre Goͤtt!
Durch dein heilig Geburth.
Durch deinen Todes⸗Kampf und
blutigen Schweiß,
Durch dein Kreuz und Tod,
Duren dein Auferſtehn und Himmel⸗
ahrt,
In unſer letzten Noth,
Am jüngſten Gericht,
vilf uns, lieber „Erre Gohtt!
Wir armen Suͤnder bitten,
Du wolleſt uns erhören lieber

.

Und deine heilige Chriſtliche Kirche re⸗
gieren und fuhren,
Alle Biſchoff, Pfarrherren, Kirchen⸗
und Schul⸗Diener im heilſamen
Wort und heiligem Leben behal⸗
ten,
Allen Rotten und Aergerniſſen weh⸗
ren,
Alle Irrige und Verfuͤhrte wieder⸗
bringen,
Den Satan unter unſre Fuͤſſe treten,
Trene Arbeiter in deine Erndte ſen⸗
en,
Deinen Geiſ und Kraſt zum Worte
geben
Allen? Betruͤbten und Bloͤden helfen
und troͤſten.
Erhor uns lieber ιErre Gtt!
Allen Königen und Fuͤrſten Fried und
Eintracht geben,

Unſerm Kayſer Liebe zur Wahrheit

4
bans £ 8

deines Worts und ſteten Sieg innt

wider deine Feinde verleihen,
Dem Pabſt, Tuͤrken und ihrer Macht
ſteuren und wehren,
Unſerm Landes⸗Herrn mit allen ſeinen
Gewaltigen leiten und ſchuͤtzen,

Erhör uns, lieber 5Erre Gtt!

(Unſern Rath, Schul und Gemeinde

ſegnen und behuͤten,)

Allen, ſo in Noth und Gefahr ſind, nun

mit Huͤlf erſcheinen,
Allen Schwangern und Saͤugern froͤ⸗
liche Frucht und Gedeyen geben,
Aller Kinder und Kranken pflegen
und warten,
Alle unſchuldig Gefangne los und le⸗
dig laſſen,
Alle Wittwen und Wayſen vertbeidi⸗
gen und verſorgen,
Erhör uns, lieber 5SErre Gott!
Aller Menſchen dich erbarmen,
Erhör uns, lieber 5Erre Gtt!
Unſern Feinden, Verfolgern und Laͤſte⸗
rern vergeben und ſie bekehren,
Die Früchte i in dem Lande geben und
bewahren,
Erhör uns, lieber „Erre Gͤtt!
Und uns gnädiglich erhoͤren,

Erre Goͤtr!

„

Erhoͤr uns, lieber 5Erre Gott: ſaee id

O IJEſu

Vom Gebeth.

220
173

O JEſu Chriſt, GOttes Sohn!
Erhör uns, lieber 5Erre GGtt!
O du GOttes⸗Lamm, das der Welt
Suͤnde traͤgt!
Erbarm dich über uns!
O du GOttes⸗Lamm, das der Welt
Suͤnde traͤgt!
Erbarm dich über uns!
ien O du GOttes Lamm, das der Welt ꝛc.
vVverleih uns ſteten Fried!
Chriſte, Exhöre uns!

Chriſte, Eleiſon!
lenuh Ayrie, Eleiſon! Amen!

Mel. Vater unſer im Himmelreich.
gt 6 Err! der du Gnad und
326..) Huͤlf verheiht; GOTZ
eVater, Sohn und Heilger Geiſt! du
Heiligſte Dreyfaltigkeit! erbarm dich
deiner Chriſtenheit! erbarm dich,
HEnrr, du treuer GOtt! erbarm dich,
HErr, in aller Noth!
2. Verſchon uns, GOtt! ach GOtt!
verſchon, und nach Verdienſte uns
nicht lohn; gedenk an deine groſſe
Gnad, verzeih uns unſre Miſſethat;
gieb, daß uns Ehr, Gut, Seel und Leib,
durch deine Huͤlf ohn Schaden bleib.
3. Wir bitten dich, o Vater! noch um
briſti willen, hilf uns doch durch
ſein Geburth, Blut, Schweiß und
Noth, durch ſeine Wunden, Kreuz und

S

P In bekannter Melod.
„ Erpalt uns, HERR! bey
327. deinem Wort, und ſteur
des Pabſts und Tuͤrken Mord, die JE⸗
„Dſuuin Chriſtum, deinen Sohn, ſtuͤrzen
n wollen von ſeinem Thron.
2. Beweis dein Macht, HErr JEſu
Chriſt, der du ein HErr all'r Herren
biſt, beſchirm dein arme Chriſtenheit,
daß ſie dich lob in Ewigkeit. .
32. GOtt Heilger Geiſt, du Troͤſter
werth ! gieb dein'n Volk ein erley Sinn
eWauf Erd, ſteh bey uns in der letzten
Noth, gleit uns insLeben aus dem Tod.
4. Ihr Anſchlaͤg, HErr, zunichte
mach., laß ſie treffen die boͤſe Sach

Tod, auch Auferſtehn und Himmel⸗
Gang hilf uns all unſer Lebenlang.
4 Verleihe, daß bey reiner Lehr auch
Gottesfurcht ſich bey uns mehr, daß
man die Jugend wohl erzieh, all Aer⸗
gerniß und Suͤnden flieh; hilf, daß
mit Schanden untergehn, die deinem
Worte widerſtehn.
5§. Vaß die Regenten insgeſamt ſorg⸗
faͤltig ſeyn in ihrem Amt; die Obrig⸗
keit an unſerm Ort beſchuͤtz und ſegne
immerfort; gieb heilſam friedlich Re⸗
giment; Peſt, Theurung, Ungluͤck,
von uns wend.
6. All denen, die in Noͤthen ſeyn,
mit Rettung, Huͤlf und Troſt erſchein 3
zerbrich das Joch, nimm weg die Laſt,
bamit du ſie beleget haſt; durch deine
Allmacht, Guͤt und Treu, von Plag
und Drangſal ſie befrey.
7. JEſu Chriſte, GOttes Sohn,
0 IJEſu Chriſte, Gnaden⸗Thron! o
JEſu Chriſt, du GOttes Lamm, das
aller Welt Sünd auf ſich nahm! er⸗
barme dich, hoͤr unſer Bitt, erbarme
dich, gieb deinen Fried!
3. HErr! der du Gnad und Hülf
verheißt, GOtt Vater, Sohn und
Heilger Geiſt, du Heiligſte Dreyfaltig⸗
keit! erbarm dich deiner Chriſtenheit,
erbarm dich, HErr, du treuer GOtt!
erbarm dich, HErr in aller Noth.

5) Von der Chriſtlichen Kirche.
(Siehe auch unten von der H. Schrift und Worte GOttes p. 177.)

und ſtuͤrz ſie in die Grub binein, die
ſie machen den Chriſten dein.
5. So werden ſie erkennen doch, daß
du, unſer GOtt lebeſt noch, und hilfſt
gewaltig deiner Schaar, die ſich auf
dich verlaſſen gar. D. M. Luther.

Verleih uns Frieden gnaͤdiglich,
Herr GOtt! zu unſern Zeiten,
s iſt doch ja kein andrer nicht, der fuͤr
uns koͤnte ſtreiten, denn du, unſer
HErr EOtt, alleine. D. Juſtus Jonas.

Gieb unſerm Landes⸗Herrn (Fuͤr⸗
) ſien) und aller Obrigkeit, Fried
und gut Regiment, daß wir unter ih⸗

nen ein g'ruhig und ſtilles Leben fuͤh⸗
ren

174

Von der Chriſtlichen Kirche.

ren moͤgen, in aller Gottſeligkeit und
Erbarkeit, Amen.
Der 12. Pfalm.
In bekannter Melod⸗ .
——— Oſch GOtt! vom Himme.
32 8. A ſiet darein, und laß dich
deß erbarmen, wie wenig ſind der Heil⸗
gen dein, verlaſſen ſind wir Armen
Dein Wort man laͤßt nicht haben
wahr; der Glaub iſt auch verloſchen
gar beh allen Menſchen⸗Kindern.
2. Sie lehren eitel falſche Liſt, was
Eigennutz erſindet; ihr Herz nicht
eines Sinnes iſt in GOttes Wort ge⸗
gruͤndet. Der waͤhlet diß, der andre
das, ſie trennen uns ohn alle Maaß
und gleiſſen ſchön von auſſen.
3. GOt woll ausrotten alle Lahr,
die falſchen Schein uns lebren, darzu
ihr Zung ſtolz offenbar ſpricht: Brotz!
wer wills uns wehren? wir habens
Recht und Macht allein, was wir ſe⸗
tzen, das gilt gemein, wer iſt, der uns
ſoll meiſtern?
4. Darum ſpricht GOtt: Ich muß
aufſeyn, die Armen ſind verſtoͤret: Ihr
Seufzen dringt zu mir herein, ich hab
ihr Klag erhoͤret. Mein beilſam Wort
ſoll auf den Plan getroſt und friſch ſie
greifen an,und ſeyn die Kraft der
Armen.
5. Das Silber durchs Feur ſieben⸗
mal bewaͤhrt, wird lauter funden.
An GOttes Wort man warten ſoll
desgleichen alle Stunden. Es will
durchs Kreuz bewaͤhret ſeyn, da wird
erkannt ſein Kraft und Schein, und
leuchtt ſtark in die Lande.
6⁶ Das wollſt du, GOtt! bewahren
rein fuͤr dieſem arg'n Geſchlechte: Ach!
laß uns dir befohlen ſetzn, daß ſichs in
uns nicht flechte. Der gottlos Hauf
ſich umher find, wo dieſe loſe Leute ſind
in deinem Volk erhaben. D. M. L
Der 14. Pſalm.
In bekannter Melod.
. 6 ſpricht der Unweiſen
3 29. Mund wohl: Den rechten
Gott wit meinen: doch iſt ihr Herz
Unglaubens voll, mit That ſie ihn ver⸗

2

*

neinen. Ihr Weſen iſt verderbet zwar,
vor GOtt iſt es ein Greuel gar, es thut
ihr keiner kein gut.
2. GOtt ſelbſt vom Himmel ſah her⸗
ab auf aller Menſchen Kinder; zu
ſchauen ſie er ſich begab, ob er jemand
moͤcht finden, der ſein'n Verſtand ge⸗
richtet haͤtt, mit Ernſt nach GOkttes
Worten thaͤt, und fragt nach ſeinem
Willen.
3. Da war niemand auf rechter
Bahn, ſie warn all ausgeſchritten:
Ein jeder. gieng nach ſeinem Wahn,
und hielt verlohrne Sitten. Es thaͤt
ihr keiner doch kein gut, wiewol gar
viel betrog der Muth, ihr Thuͤn ſolt
GOit gefallen.
4. Wie lang wollen unwiſſend ſeyn,
die ſolche Muͤh aufladen, und freſſen
dafuͤr das Volk mein, und naͤhren ſich
mit Schaden. Es ſteht ihr Trauen
nicht auf GOtt, ſie rufen ihn nicht in
der Noth, ſie wolln ſich ſelbſt verſorgen.
5. Darum iſt ihr Herz nim mer ſtill,
und ſteht allzeit in Furchten. GOtt
bey den Frommen bleiben will, dem
ſie im Glaub'n gehorchen. Ihr aber
ſchmaͤht des Armen Rath, und hoͤhnet
alles, was er ſagt, daß GOtt ſein Droſt
iſt worden. . K
6. Wer ſoll Iſrael dem Armen zu
Zion Heyl erlangen? GOtt wird ſich
ſeins Volks erbarmen, und loſen die
Gefangnen. Das wird er ihun durch
ſeinen Sohn, davon wird Jacob Won⸗
ne han, und Iſrael ſich freuen. D. M. l-.
Der 46. Pfalm.
In Rereeter eldd .
„„/ in feſte Burg unſer
3 30. E EGOtt, ein gute Wehr und
Waffen: er hilft uns frey aus aller
Noth, die uns jetzt hat betroffen. Der
alte boͤſe Feind mit Ernſt ers jetzt
meynt; groß Macht und viel Liſt ſein
grauſam Ruͤſtung iſt, auf Erd'n iſt
nicht ſeins gleichen.
2. Mit unſrer Macht iſt nichts ge⸗

ſtreitt fuͤr uns der rechte Mann, den

Ett ſelbſt hat erkohren. Fragſt due

than, wir ſind gar bald verlohren. s

Von der Chriſtlichen Kirche.

175

wer er iſt? Er heißt JEſus Chriſt, der
HErr Zebaoth, und iſt kein andrer
GOtt; das Feld muß er behalten.
3. Und wenn die Welt voll Teufel
waͤr, und wolt'n uns gar verſchlingen,
ſo fuͤrchten wir uns nicht ſo ſehr, es ſoll
a uns doch gelingen. Der Fuͤrſte dieſer
Weelt, wie ſaur er ſich ſtellt, thut er uns
doch nichts, das macht, er iſt gericht.
Ein Woͤrtlein kan ihn faͤllen.
4.. Das Wort ſie ſollen laſſen ſtahn,
ſeie und kein'n Dank darzu haben: Er iſt
bey uns wohl auf den Plan mit ſei⸗
nem Geiſt und Gaben. Nehmen ſie uns
lg den Leib, Gut, Ehr, Kind und Weid.
Laß fahren dahin. Sie habens kein'n
Gewinn.
e bleiben. .
N *5. Preis, Ehr und Lob dem hoͤch⸗
ne ſten GOtt, dem Vater aller Gnaden,
mn der uns aus Lieb gegeben hat ſein'n
Solhn fuͤr unſern Schaden; den Troͤ⸗
en ſter Heilgen Geiſt, von Suͤnd er uns
reißt, zum Reich GOtt's uns heißt, den
Weg zum Himmel weiſt; der helf uns
froͤlich! Amen. D. M. Luther.
Der 124. Pfſalm.
In bekannter Melod.
1 Wir GOtt nicht mit uns
331. W dieſe Zeit, ſo ſoll Iſrael
in ſagen: War GOtt nicht mit uns dieſe
Zeit, wir haͤtten muͤſſ'n verzagen; die
ſo ein armes Haͤuflein ſind, veracht
von ſo viel Menſchen⸗Kind, die an uns
ſetzen alle.
2. Auf uns iſt ſo zornig ihr Sinn,
wo GOtt das haͤtt zugeben, verſchlun⸗
gen haͤtten ſie uns hin mit ganzem
Leib und Leben; wir waͤr'n, als die ein
Fluth erſaͤuft, und uͤber die groß Waſ⸗
ſer laͤuft, und mit Gewalt verſchwem⸗
met.
3. GHtt bob und Dank, der nicht
zugab, daß ihr Schlund uns moͤcht
fangen; wie ein Vogel des Stricks
koömmt ab, iſt unſre Geel entgangen.
Strick iſt entzwey und wir ſind frey;
des HErren Name ſteh uns bey, des
EOttes Himmls und Erden.
D. M. Luther.

Das Reich muß uns doch

In bekannter Melod.
„ Jo GOtt der HErr nicht
3 3 — 5 bey uns haͤlt, wenn un⸗
ſre Feinde toben; und er unſrer Sach
nicht zufaͤllt, im Himmel hoch dort
oben; wo er Iſraels Schutz nicht iſt,
und ſelber bricht der Feinde diſt, ſo iſts
mit uns verlohren.
2. Was Menſchen Kraft und Witz
anfäht, ſoll uns billig nicht ſchrecken3
er ſitzet an der hoͤchſten Staͤtt, er wird
ihr'n Rath aufdecken. Wenn ſies aufs
kluͤgſte greifen an, ſo geht doch GOtt
ein andre Bahn; es ſteht in ſeinen
Haͤnden.
3. Sie wuͤten faſt und fahren her,
als wolten ſie uns freſſen; zu wuͤrgen
ſteht all ihr Begehr, GOtts iſt bey
ihn'n vergeſſen. Wie Meeres Wellen
einher ſchlan, nach Leib und Leben ſie
uns ſtahn; deß wird ſich GOtt erbar⸗
men. .
4. Sie ſtellen uns wie Ketzern nach,
nach unſerm Blut ſie trachten; noch
ruͤhmen ſie ſich Chriſten auch, die
GOtt allein groß achten. Ach GOtt!
der theure Name dein muß ihrer
Schalkheit Deckel ſeyn. Du wirſt ein⸗
mal aufwachen.
5. Aufſperren ſie den Rachen weſt,
und wollen uns verſchlingen; Lob und
Dank ſey GOtt allezeit! Es wird
ihn'n nicht gelingen. Es wird ihr
Strick zerreiſſen gar, und ſtuͤrzen ihre
falſche Lahr; ſie werdens GOtt nicht
wehren.
6. Ach HErr GOtt! wie reich troͤ⸗
ſteſt du, die gaͤnzlich ſind verlaſſen;
die Gnaden⸗Thuͤr ſteht nimmer zu,
Vernunft kan das nicht faſſen; ſie
ſpricht: Es iſt nun alls verlohrn; da
doch das Kreuz hat neu gebohrn, die
deiner Huͤlf erwarten.
7. Die Feind ſind all in deiner Hand,
darzu all ihr Gedanken, ihr Anſchlaͤg
ſind dir wohl bekandt, hilf nur, daß
wir nicht wanken. Vernunſt wider
den Glauben ſicht, aufs Kuͤnftig will
ſie trauen nicht, da du wirſt ſelber

3, Den

176

Von der Chriſtlichen Kirche.

2. Den Himmel und auch die Erden
haſt du, HErr GOtt! gegruͤndet; dein
Licht laß uns helle werden; das Herz
uns werd entzuͤndet in rechter Lieb des
Glaubens rein bis an das End beſtaͤn⸗
dig ſeyn, die Welt laß immer murren
D. Juſt Jonas.
Mel. Singen wir aus Herzens ꝛc.
Freuer Waͤchter Iſrael! deß
3 3 3.T ſich freuet meine Seel, der
du weiſſeſt alles Leid deiner armen
Chriſtenheit. O du Waͤchter! der du
nicht ſchlaͤfſt noch ſchlummerſt, zu uns
richt dein huͤlfreiches Angeſicht.
2. Schau, wie groſſe Noth und
Quaal trift dein Volk jetzt⸗ uͤberall;
taglich wird der Truͤbſal mehr, hilf!
ach hilf! ſchuͤtz deine Lehr; wir verder⸗
ben, wir vergehn, nichts wir ſonſt vor
egen ſehn, wo du nicht bey uns wirſt
ehn.
3. Hoher⸗Prieſter, JEſu Chriſt! der
du eingegangen biſt in den heilgen Ort
zu GOtt, durch dein Kreuz und bit⸗
tern Tod uns verſöhnt, mit deinem
Blut ausgeloͤſcht der Hoͤllen Glut,
wiederbracht das hoͤchſte Gut.
4. Sitzſt auch heut ins Vaters Reich,
ihm an Macht und Ehren gleich; un⸗
ſer Heyl und Gnaden⸗Thron, ſeine
boͤchſte Freud und Kron, den er in dem
Herzen traͤgt, wie ſich ſelbſt zu lieben
pflegt, dem er keine Bitt abſchlaͤgt.
5§. Klaͤglich ſchreyen wir zu dir,
klopfen an die Gnaden⸗Thuͤr, wir, die
du mit hoͤchſtem Ruhm dir erkauft
zum Eigenthum; deines Vaters Zorn
abwend, der wie lauter Feur jetzt
brennt, und ſchier alle Welt durch⸗
rennt.
6. Zeig ihm deine Wunden roth,

red von deinem Kreuz und Tod, und

was mehr du haſt gethan, zeig ihm
unſertwegen an, ſage, daß du unſre
Schuld haſt bezahlet in Gedult, uns
erlanget Gnad und Huld.
7. JEſu! der du JEſus heißt, als
ein JEſus Huͤlfe leiſt, hilf mit deiner
ſtarken Hand, Menſchen⸗Huͤlf hat

ſich gewandt: eine Mauer um uns

bau, daß dem Feinde dafuͤr grau, und
mit Zittern ſie anſchau.
3. Liebſter Schatz, Immanuel, du

Beſchuͤtzer meiner Seel! GOtt mit

uns in aller Noth, neben uns und in
uns GOtt! GOtt fuͤr uns zu aller
Zeit! Trotz dem, der uns thut ein Leid?
GOttes Straf iſt ihm bereit.
9. Deines Vaters ſtarker Arm
komm, und unſer ſich erbarm! laß jetzt
ſehen deine Macht, drauf wir hoffen
Tag und Nacht; aller Feinde Koppel
trenn, daß dich alle Welt erkenn, aller
Herren HErren nenn.
10. Andre trauen ihrer Kraft, ih⸗
rem Gluͤck und Ritterſchaft: deine
Chriſten ſehn auf dich, auf dich traun
ſie feſtiglich, laß ſie werden nicht zu
Schand, bleib ihr Helfer und Bey⸗
ſtand, ſind ſie dir doch ganz bekannt.

11. Guͤrte dein Schwerdt an die

Seit, als ein Held, und fuͤr ſie ſtreit,
und zerſchmettre deine Feind, ſo viel
ihr auf Erden ſeynd; auf die Haͤlſe

tritt du ihn'n, leg ſie dir zum Schemel

hin, und brich ihren ſtolzen Sinn.
12. Du biſt ja der Held und Mann,
der den Kriegen ſteuren kan, der die
Schwerd und Spieß zerbricht, der
die Bogen macht zunicht, der die Wa⸗
gen gar verbrennt, und der Menſchen
Herzen wendt, daß der Krieg gewinnt

ſein End.

13. JEſu, wahrer Friede⸗Fuͤrſt! der
der Schlangen hat zerknirſcht ihren
Kopf durch ſeinen Tod, wiederbracht
den Fried bey GOtt; gieb uns Frie⸗
den gnaͤdiglich, ſo wird dein Volk
freuen ſich, dafuͤr ewig preiſen dich.
J. Hermann.
Mel. HErr JEſu Chriſt, wahr ꝛc.
O IEſu Chriſte, wahres
334.Ocht! erleuchte, die dich
kennen nicht, und bringe ſie zu deiner
Heerd, auf daß ein jeder ſelig werd.
2. Erfuͤlle, die in Irrthum ſeyn, mit
deinem Geiſt und Gnaden⸗Schein;
auch die, ſo heimlich fichtet an in ih⸗
rem Sinn ein falſcher Wahn.
3. Und was ſich ſonſt verlaufen dar

Von der Chriſtlichen Kirche.

177

dan Avon dir, das ſuche du mit Gnad, und
ſein verwundt Geſpiſſen heil; am
e R Himmel laß ſie haben Theil.
Len 3W
,

. Den Tauben oͤffne das Gehoͤr,
mdie Stummen richtig reden lehr, auf
E daß ſie alles ſagen frey, was ihres
Herzens Glauben ſey.
5. Erleuchte, die da ſind verblendt;
in bring her, die ſich von uns getrennt,
e eme, verſammle, die zerſreuet gehn; hilf
inek allen, die im Zweifel ſehn.
h (. So werden ſie mit uns zugleich
auf Erden, wie im Himmelreich, hie
zeitlich und dort ewiglich fuͦr ſolche
Gnade preiſen n dich. Jch Hermann.
el. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
A9 Ge⸗ Ott! wie geht es dei⸗
nen Frommen allhier in
Neſon Jammerthal, die Noth hat
uͤhberhand genomm en, denn man ver⸗
folgt ſie uͤberall; kein einziger iſt, da
man nicht iit Maͤcht auf ihr Verder⸗
ben dicht.
2. Du haſt den Leuchter aufgeſtecket,

und

PDer 67, Pfalm.
In eiguer e iad⸗ ibig
6 Ees woll une GOtt gen
“D 336. E⸗ ſeyn, und ſeinen Sgen
epen; ſein Antlitz uns mit hellem

eitt Schein erleucht zum ewgen Leben!
Daß wir erkennen ſeine Werk, und

i was ihn liebt auf Erden; und JEſus
Chrißus Heyl und Stärk bekannt

den Heyden werden, und ſich zu GOtt
Cte bekehren.
2. So danken, GOtt! und loben
edich die Heyden uͤberalle, und alle
Welt die freuet ſich, und ſingt mit
(groſſem Schalle: Daß du auf Erden
Richter biſt, und laͤſt die Suͤnd nicht

H

AN
n i
1 .
. e
Gi e walten; dein Wort die Hut un d Wei⸗

de iſi, die alles Volk erhal ten, in rech⸗
ter Bahn zu waͤllen.
32.. Es danke, GOtt! und lobe dich
das Volk in guten Thaten; das Land
bringt Frucht und beſſert ſich, dein

. ni
ie ve⸗
gi er

u

S
rei

1

darauf dein Wort hier flammt und
brennt; allein die Herzen ſind ver⸗
decket, und von der Wahrheit abge⸗
wendt; daher geſchichts, bdaß man mit
Macht d die Glaubigen zu faͤllen tracht.
3. So wird uns nun bey ſolchem
Gtande die Welt ein rechtes Kerker⸗
Haus; deun alles bricht zuletzt in Ban⸗
de, in Streiche, Schwerdt und Feuer
aus; der Glaube ſieht an ſtatt der
keucht/ daß man ihn zu verkehren
ſuc t.
4. Allein erlaube, daß wir Armen
mit unſerm Seufßen zu dir fliehn, ſo
mag die Welt uns ohn Erbarmen ge⸗
feſſelt in den Kerker ziehn; gnug, daß
derſelbe nicht verdirbt, der deinetwe⸗
gen willig ſtirbt.
5. Laß uns nur dich vor unſerm En⸗
de, wie Stephanum, im Wolken ſehn;
nimm unſre Seel in deine Haͤnde, ſo
bald der Abdruck iß geſchehn; ſo wol⸗
len wir uns innigſt freun, verfolgte

Maͤrtyrer zu ſeyn

⁸) Von den goͤttlichen Gnaden⸗Mitteln.

zwar

1) Von der heiligen Schrift und Worte GOttes.

Wort iſt wohl gerathen Uns ſegne
Vater und der Sohn, uns ſegne GOtt
der Heilge Geiſt, dem alle Welt die
Ehre thut, ſuͤr ihn ſich fuͤrchtet aller⸗
meiſt, und ſprecht von Herzen: Amen 1
D. M. Luthere
Der 23. Pſalm. *7
In igner ſeelod.
„ er HErr iſt mein getreuer
3 3 7. De Hirt, haͤlt mich in ſeiner
Hute; darum mir gar nichts man⸗
geln wird irgend an einem Gute. Er
laͤßt mich weid'n ohn Unterlaß, dar⸗,
auf waͤchſt das wohlſchmeckend Gras
ſeines heilſamen Wortes.
2. Zum reinen Waſſer er mich weiſt,
das mich erquicken thue; das iſt ſein
fron Heiliger Geiſt, der mich macht
wohl gemuthe, er ſuͤhret mich auf rech⸗
ter Straß, in ſein'n Gebot'n ohn Un⸗
terlaß, von wegen ſeines Namens.

3. Ob ich wandert im finſtern Thal,
1 R fuͤrcht

178

Von der heiligen Schrift

fuͤrcht ich doch kein Ungluͤcke, in Ver⸗
folgung, Leiden, Truͤbſal, und dieſer
Werlet Tuͤcke; denn du biſt bey mir
ſtetiglich, dein Stab und Stecken
troͤſten mich, auf dein Wort ich mich

laſſe. ⸗
4. Du b'reiteſt fuͤr mich einen Tiſch
gegn mein Feindn allenthalben, machſt
mein Herz unverzagt und friſch, mein
Haupt thuß du mir ſalben mit deinem
Geiſt, dem Freuden⸗Oel, und ſchen⸗
keſt voll ein meiner Seel deiner geiſt⸗
lichen Freuden. .
5. Guͤtes und die Barmherzigkeit

laufen mir nach im Leben; und ich

werd bleiben allezeit im Haus des
HErren eben, auf Erd in der Chriſt⸗
lich'n Gemein, und nach dem Tode werd
ich ſeyn bey Chriſto meinem HErxrren.

*6. Ehr ſey GOtt Vater und dem

Sohn, und auch dem Heilgen Geiſte;
als es im Anfang war und nun, der
uns ſein Gnade leiſte; daß wir wan⸗

deln in ſeinem Pfad, daß unſre Suͤnd:

der Seel nicht ſchad, wer das begehrt,
ſprech: Amen! W. Moſel.
In eigner Melod.
8 Der HErr iſt mein getreuer
33 * Hirt, dem ich mich ganz
vertraue: Zur Weid er mich ſein
Schaͤflein fuͤhrt, auf ſchoͤner gruͤnen
Aue, zum friſchen Waſſer leit er mich,

mein Seel zu laben kraͤftiglich durchs

ſelig Wort der Gnaden.
2. Er fuͤhret mich auf rechter Bahn,
von ſeines Namens wegen: Ob gleich
viel Truͤbſal geht heran aufs Todes fin⸗
ſtern Stegen, ſo grauet mir doch nicht
dafuͤr, mein treuer Hirt iſt ſtets bey
mir,ſein Steckn und Stab mich troͤſtet
3. Ein'n koͤſtlich'n Tiſch er mie bereit't,

(ſollts auch die Feind verdruͤſſen,)
ſchenkt mir voll ein, das Oel der Freud,.
uͤber mein Haupt thut flieſſen.“ Seln

Guͤte und Barmherzigkeit werden
mir folgen allezeit, in ſeinem Haus
bleibe. CG. Becker.
Mel. Ich dank dir, lieber HErre!
Dir JESU! ſoll Dank
3 39. bleiben, daß dein Wort

mir bekannt, laß mich nur ſtandhaft
glaͤuben dem, der dich hat geſandt;
ſo muß es mir gelingen, wie dein Eyd
warlich ſpricht, ich muß ins Leben
dringen und komm nicht ins Gericht.
In bekannter Melod.
Ab bleib bey uns, HERR
340.23eſu Chriſt! weil es nun
Abend worden iſt, dein goͤttlich Wort,
das helle Licht, laß ja bey uns ausloͤ⸗
ſchen nicht. .
2. In dieſer ſchwern betruͤbten Zeit,
verleih uns, HERR! Beſtaͤndigkeit,
daß wir dein Wort und Sacrament
rein b'halten bis an unſer End.
*3. HErr JEſu! hilf, dein Kirch
erhalt, wir ſind ſicher, arg, faul und
kalt, gieb Gluͤck und. Heyl zu deinem
Wort, gieb, daß es ſchall an allem Ort.
4. Erhalt uns nur bey deinem Wort,
und wehr des Teufels Trug und Mord,
gieb deiner Kirchen Gnad und Huld,
Fried, Einigkeit, Muth und Gedult.
5. Ach GOtt! es geht gar uͤbel zu,
auf dieſer Erd iſt keine Ruh, viel
Sect'n und groſſe Schwaͤrmerey auf
einen Haufen koͤmmt herben.
6. Den ſtolzen Geiſtern wehre doch,

die ſich mit G'walt erheben hoch, und

bringen ſtets was neues her, zu faͤl⸗
ſchen deine rechte Lehr.
7. Die Sach und Ehr, HErr JEſu
Chriſt! nicht unſer, ſondern deine iſt,
darum ſo ſteh du denen bey, die ſich auf
dich verlaſſen frey.
8. Dein Wort iſt unſers Herzens
Trutz, und deiner Kirchen wahrer
Schutz, dabey erhalt uns, lieber HErr!
daß wir nichts anders ſuchen mehr.
9. Gieb, daß wir leb'n in deinem
Wort, und darauf ferner fahren fort
von binnen aus dem Jam merthal zu
dir in deinen Himmels⸗Saal.
D. Nic. Selneccer.
Mel. Chriſtus der iſt mein Leben.
J Ad! bleib mit deiner Gna⸗
34 *W de bey uns, HErr JEſu
Chriſt! daß uns hinfort nicht ſchade
des boͤſen Feindes Lit.
2. Ach! bleib mit deinem Worte
ey

und Worke GOttes.

178

bey uns, Erloͤſer werth! daß uns beyd
hier und dorte ſey Troft und Heyl be⸗
ſchert. .
3. Ach! bleib mit deinem Glanze
bey uns, du werthes Licht! dein
Wahrheit uns umſchanze, damit wir
irirren nicht.
4. Ach! bleib mit deinem Segen bey
urns, o reicher HErr! dein Enad und
alls Vermoͤgen in uns reichlich ver⸗

mehr.
5. Ach! bleib mit deinem Schutze
bey uns, du ſtarker Held! daß uns
der Feind nicht trutze, noch faͤll die
boͤſe Welt.
6. Ach! bleib mit deiner Treue bey
uns, mein HErr und GOtt! Beſtaͤn⸗
digkeit verleihe, hilf mir aus aller
Noth. D. Joſias Stegmann.
Mel. Ich dank dir, lieber HErre.
2 Kaß mich dein ſeyn und blei⸗
34 * ben, du treuer GOtt und
HErr! von dir laß mich nichts treiben,

mich nur nicht wanken, gieb mir Be⸗
ſtaͤndigkeit, dafuͤr will ich dir danken
in alle Ewigkeit. D. Nic. Selneccer.
* O JEſu Chriſt, mein Leben,
mein Peyl und einger Troſt! dir thu
ich mich ergeben, du haſt mich theur
erloͤſt mit deinem Blut⸗Vergieſſen,
mit groſſem Weh und Leid; laß mich
diß auch genieſſen zu meiner Geligkeit.
23. O Heilger Geiß, mein Trößter,
mein Licht und theures Pfand! laß
mmich Chriß, mein'n Erxrloͤſer, den ich
im Glaub'n erkannt, bis an mein End
bekennen, ſtaͤrk mich in meiner Noth,
von dir laß mich nicht trennen; gieb
mir ein'n ſelgen Tod.
Mel. Es ſpricht der Unweiſen Mund.
OPeuſch wie in dein Herz
343‧ beſellt? hab Achtung au
dein Leben! was traͤgt fuͤr Frucht dein
Herzens⸗Feld, ſinds Dornen oder
Reben? denn aus der Frucht kennt
man die Saat, auch wer das Land be⸗
ſaet hat, GOtt oder der Verderber.
2. Iſt nun dein Herz dem Wege
gleich, und einer Neben⸗Straſſen, da

halt mich bey reiner Lehr. HErr! laß iſt

auf dem breiten Laſter⸗Steig die Voͤ⸗
gel alles fraſſen: ach! pruͤfe dich, es
iſt kein Scherz; iſt ſo bewandt dein
armes Herz, ſo biſt du zu beklagen.
3. Denn iſt der Saame weggeraft,
vertreten und gefreſſen, ſo haſt du keine
Glaubens⸗Kraft noch Geelen⸗Speis
zu eſſen; faͤllt dir ins Ohr der Saame
nur, und nicht ins Herz, ſo iſt die
Spur zum Leben ganz vertreten.
4. Iſt auch dein Herze Felſen⸗Art,
verhaͤrtet durch die Suͤnden, ſo iſt der
Saame ſchlecht verwahrt auf ſolchen
Felſen⸗Gruͤnden; ein Felſen⸗Stein
hat keinen Saft, drum hat der Saa⸗
me keine Kraft zu keimen und zu
ſchieſſen.
5. Go lang noch nicht zerknirſcht
dein Herz, und vom Geſetz zerſchla⸗
gen durch wahre Buſſe, Reu und
Schmerz, ſo kans nicht Fruͤchte tra⸗
gen. Bedenk es wohl, und thue Buß,
glaub feſt und falle GOtt zu Fuß, ſo
iſt dein Herz geneſen
6. Oft iſt das Herz auch Dornen⸗
voll, mit Sorgen angefuͤllet; oft lebet
es in Reichthum wohl, da wird der
Saam verhuͤllet; ja er erſticket ganz
und gar, und wird nicht einmal offen⸗
bar, das iſt wohl zu beklagen!
7. So geht es, wenn man nur um
Geld und Reichthum iſt bemuͤhet, und
nur nach Wolluſt dieſer Welt mit
Kug und Herzen ſiehet; da kan kein
Gutes haben Statt, wo man der
Wolluſt nicht wird ſatt, der Saame
muß erſticken.
8. Doch iſt, GOtt Lob! noch gutes
Land auf dieſer Welt zu ſinden, das
GOtt dem HErrn allein bekannt, da
in den Herzens Gruͤnden der Saame,
den GOtt eingelegt, noch hundert⸗
fͤltig Fruͤchte traͤgt, das ſind die rech⸗
ten Herzen.
9. Wer Ohren hat, der höre doch
und pruͤfe ſich ohn Heucheln, dieweil
es heute heiſſet noch, hie muß ſich kei⸗
ner ſchmeicheln. Die Zeit vergeht, das
Ende naht; faͤllt auf kein gutes Land
die Saat, ſo mußt du ewig ſerben.

180⁰

Von der heiligen Schrift

10. HErr JEſu! laß mein Herze
ſeyn zerknirſchet und zerſchlagen, da⸗
mit der Saame dring hinein, und laß
ihn Früchte tragen, die mir in Him⸗
mel ſolgen nach, da ich ſie finde tau⸗
ſendfach, das wuͤnſch ich mit Verlan⸗
gen. L. Laurenti.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛc.
Wir Menſchen ſind zu dem,
344. ⁹⁰ Htt! was geiſtlich
iſt, untuͤchtig, dein Weſen, Wille und
Gebot iſt viel zu boch und wichtig;
wir wiſſen und verſtehen nicht, wo
uns dein goͤttlich Wort und Licht den
Weg zu dir nicht weiſet.
2. Drum ſind ver Zeiten ausge⸗
ſandt Propheken, deine Knechte, daß
durch ſie wuͤrde wohl bekannt dein
Will und deine Rechte. H letzten
itt dein lieber Sohn, o Vater! von
des Himmels Thron ſelbſt kommen,
uns zu lehren.
3. Fuͤr ſolches Heyl ſey, HErr, ge⸗
preiſt, laß uns dabey verbleiben, und
gieb uns deinen guten Geiſt, daß wir
dem Worte glaͤuben, daſſelb anneh⸗
men jederzeit mit Sanftmuth, Ehre,
Lieb und Freud, als GOttes, nicht der
Menſchen. .
4. Hilf, daß der loſe Spoͤtter⸗Hauf
uns nicht vom Wort abwende, weil
ihr Geſpoͤtte endlich drauf mit Schre⸗
cken nimmt ein Ende. Gieb du ſelbſt
deinem Donner Kraft, daß deine Leh⸗
re in uns haft, auch reichlich bey uns
wohne.
5. Oeffn uns die Ohren und das
Herz, daß wir das Wort recht faſ⸗
ſen, in Lieb und Leid, in Freud und
Schmerz es aus der Acht nicht laſ⸗
ſen, daß wir nicht Hoͤrer nur allein
des Wortes, ſondern Thaͤter ſeyn,
Frucht hundertfaältig bringen.
6. Am Wege wird der Saame fort
vom Teufel hingenommen; in Fels
und Steinen kan das Wort die Wur⸗
zel nicht bekommen; der Saame, ſo
auf Dornen faͤllt, von Sorg und
Wolluſt dieſer Welt verdirbet und
erſticket.

7. Ach hilf, HErr! daß wir wer⸗
den gleich allhie dem gutem Lands,
und ſeyn an guten Werken reich in
unſerm Amt und Stande, viel Fruͤch⸗

te bringen in Gedult, bewahren deine— ſ

Lehr und Huld in ſeinem guten Her⸗
zen.
8. Laß uns, dieweil wir leben hier,
den Weg der Suͤnder meiden; gieb,
daß wir halten feſt au dir in Anfech⸗
tung und Leiden; rott aus die Dor⸗
nen allzumal, hilf uns die Welt⸗Sorg
uͤberall und boͤſe Luͤſte dampfen.
9. Dein Wort laß alle Wege ſeyn die

Leuchte unſern Fuͤſſen; erhalt es bey

uns klar und rein, hilf, daß wir draus
genieſſen Kraft, Rath und Troſt in
aller Noth, daß wir im Leben und im
Tod hierauf beſtaͤndig bleiben.
10. Laß ſich dein Wort zu deiner
Ehr, o GOtt, ſehr weit ausbreiten;
hilf, JEſu! daß uns deine behr er⸗
leuchten moͤg und leiten; o Heilger
Geiſt! dein goͤttlich Wort laß in uns
wirken fort und fort Gedult, Lieb,
Hofnung, Glauben. J. Geſenius.
Jerem. I5, 16.

Mel. Erhalt uns, HErr, bey deinem.

Err! oͤffne mir d hoer⸗
345 zens⸗Thuͤr, zeuch mein
Herz durch dein Wort zu dir, laß mich
dein Wort bewahren rein, laß mich
dein Kind und Erbe ſeyn.
2. Dein Wort bewegt des Herzens
Grund, dein Wort macht Leib und
Seel geſund, dein Wort iſt, das mein
Herz erfreut, dein Wort giebt Troſt
und Geligkeit.
3. Ehr ſey dem Vater und dem
Sohn! dem Heilgen Geiſt in einem
Thron! der Heiligen Dreyfaltigkeit
ſey Lob und Preis in Ewigkeit!
D. J. Olearius.

Mel. Nun danket ane Sdtt.
„ 4 Mein Herze, danke GOtt
346. und preiſe ſeinen Na⸗
men; er giebt dir Himmel⸗Brod, und
ſtreuet ſeinen Saamen in deinem Her⸗

en ein; der Acker iſt bereit, er wird

au

g

UE “
ARa.
aſein;

und Worte GHttes.

181

auch Kraft verleihn zur rechten Frucht⸗

barkeit. J “
2, Behalte nur das Wort in einem

guten Herzen, und troͤſte dich hinfort

in allen Kreuzes⸗Schmerzen, daß du
den Schatz nun haſt, der reich und froͤ⸗
lich macht, daß man bey aller Laſt auch
in den Dornen lacht.
3. Geh nur getroſt dahin mit dieſem
Wanderſtabe; ergetze deinen Sinn
mit dieſer Himmels⸗Gabe; erinnere
dich oft, was JESUS zu dir ſprach;
ſein Wort ſtillt unvLerhoft des Kreu⸗
zes Ungemach.
4. Auf dieſes Wort kanſt du nun
keben und auch ſterben; es giebt der
Seelen Ruh, und warnet fuͤr Verder⸗
ben. Das Wort dein Weg, dein Licht;
gehſt du auf dieſer Bahn, ſo lrret dein
Fuß nicht, ſo gehſt du Himmel an.
. O JEſu! laß in mir diß theure
Wort bekleiben; mein Herze ſoll hin⸗
fu=ͤr an dieſer Rede bleiben, bis du im

Himmel dort, du theurer Lebens⸗
Fuͤrſt! noch gar ein ander Wort mit

mir erſt reden wirſt.
Der 19. Pſalm.
Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der ꝛe.
E Jer Himmel und der Him⸗
3 472 WVjmel Heer erzeblen GOt⸗
tes Macht und Ehr, und ſeiner Haͤnde
Werke verkuͤndiget der feſte Grund,
ein Tag und eine Nacht thut kund
der andern ſeine Staͤrke: Herrlich,
lieblich, ſchoͤn ſie ſingen und erklin⸗
gen, aller Enden ſie ihr Wort und
Stimme ſenden.
2. Ihr Schall in alle Lande faͤllt, ihr
Wort bis an das End der Welt. Der
HErr hat zubereitet der Sonnen eine
Huͤtt und Haus, darinnen ſelbe geht
heraus mit ſchoͤnem Glanz bekleidet,
ſehr ſchnell und hell, ganz verneuet
und befreyet von dem Jammer, wie
ein Braͤutgam aus der Kammer.
3. Gleichwie ein Held ſie ſich erfreut,
den Weg zu laufen ungeſcheut; ſie
gebet ſehr behende an einem Ort des
Himmels auf, und fuͤhret wieder ih⸗
ren Lauf bis an daſſelbe Ende; ihr

Blitz und Hitz uͤberſtrahlen und be⸗
mahlen dieſe Erden, nichts kan ihr
verborgen werden.
4. Des HErrn Geſetz iſt recht und
gut, erquicket unſre Seel und Muth,
und giebt ihr Kraft und Speiſe. Des
HErren Zeugniß iſt ganz rein, gewiß,
gut, ohne Falſch und Schein, und
macht die Albern weiſe. Richtig, wich⸗

tig ſind die Wege, ſind die Stege und

Befehle, und erfreuen Herz und Seele.
5. Des HErrn Gebote ſind gewiß,
und bringen uns aus Finſterniß zum
wunderbaren Lichte. Die Furcht des
HErrn iſt rein und ſchoͤn, und wird
atich ewiglich beſtehn; des HERRN
Recht und Gerichte ſind wahr und klar
allen denen, die ſich ſehnen und beſtre⸗
ben, zu exlangen jenes Leben.
6. Sie ſind viel koͤſtlicher denn Gold,
wenn man erſt ihnen wird recht hold,
das ſchoͤnſte Gold muß weichen; viel
ſuͤſſer als des Honigs Kraft, und als
der ſuͤſſe Reben⸗Saft, die ihrem
Schmack nicht gleichen. Dein Knecht
wird recht hier erleuchtet, und befeuch⸗

tet als von Thauen, wer ſie haͤlt, wird

Wunder ſchauen.
7. Wer weiß wohl ſeiner Fehler
Zahl, die er begangen allzumal, damit
er iſt beladen? Mach mich von mei⸗
nen Fehlern frey, auch die verborgne
mir verzeih, ach HERR! aus lauter

Gnaden. Laß mich, bitt ich, Demuth

lieben und veruͤben; HErr! fuͤr allen
laß mich nicht in Hoffart fallen.
3. GSorlerd ich ohne Wandel ſeyn,

von Schulden bleiben frey und rein,

die das Gewiſſen ſchmerzen. Laß wohl⸗
gefallen für und fuͤr die Rede meines
Mundes dir, und das Geſpraͤch im
Herzen. Dein Wort, mein Hort! laß
mich treiben, und mir bleiben Kraft
nd een bis du, HErr! mich wirſt
erlöͤſen.
Mel. O HErrxe GOtt! begnade ꝛc.

1 ch lehre mich, o treuer
348.A GOtt! doch deine Rechte

und Gebot, daß ich dir feſt vertraue,

und ſonſt auf niemand baue; daß ich
. reecht

M 3

182

Veon der heilgen Schrift

recht deinen Namen brauch, am Gab⸗ mich, ſein Blut vergeußt er mildiglich.

bath den dem Danken auch und Be⸗
then dein Wort höre, die Obern lieb
und ehre; daß ich dem Naͤchſten nuͤtz⸗
lich ſey, meid Haß, Neid Unzucht,
Dieberey, Verleumden, Lügen, boͤſe
Luſt. HErr! mache mir ja wohl be⸗
wußt, wie du die Suͤnde ſtrafeſt.
2. Ich glaͤub an einen GOtt allein,
von dem all Ding erſchaffen ſeyn, und
noch erhalten werden im Himmel und
auf Erden. Ich glaͤube auch an JE⸗
ſum Chriſt, der GOtt und Menſch ge⸗
bohren iſt, fuͤr mich am Kreuz geſtor⸗
ben, da er mir Heyl erworben, vom
Tod erſtanden, und darauf ins Him⸗
mels Thron gefahren auf, von da er
uns ſein'r warten heißt. Ich glaͤub an
GOTT den Heilgen Geiſt, und eine
Auferſtehung.
3 O Vater hoch und wunderſam!
ſehr heilig ſey bey mir dein Nam, und
laß zu deinen Ehren dein Reich bey
mir ſich mehren. Hilf, daß ich deinen
Willen thu, gieb gute Obern, Fried
und Ruh, und was ich ſonſt daneben
bedarf zu dieſem Leben. Vergieb mir
alle meine Schuld, und habe doch mit
mir Gedult, in der Verſuchung ſtaͤrke
mich, vom Boͤſen rett auch gnaͤdiglich;
dein iſt die Macht und Ehre.
4. Ich danke dir von Herzen⸗
Grund, daß mich, o GOtt! der heilge
Bund, die Taufe, neu gebohren, dir
hab ich da geſchworen, entſagt hab ich
dem Boͤſewicht, und angelobt daß ich
nicht mich woll abfuͤhren laſſen von
GOttes Weg und Straſſen. O Va
ter, Sohn und Geiſt! verleih aus
Gnaden, daß ich bleib hiebey; gieb, daß
ich taͤglich ſterbe ab den boͤſen Luͤſten
die ich bab, in neuem Leben wandle.
5„ Des HErren JEſu Leib und
Blut kommt in dem Nachtmahl mir
zu gut, es kriegt der Glaube Staͤrke,
daß ichs inwendig merke. Dein Grim
alsdann, o Vater! faͤllt, wenn dir da⸗
ſelbſt wird fuͤrgeſtellt, wie das, was
ich verſchuldet, dein Sohn am Kreuz
erdultet. Er giebet ſeinen Leib fuͤr

dr ulcht geraubet hat.

O Vater! nimm diß Opfer an, ver⸗
zeihe mir, was ich gethan, hilf mir
aus allen Noͤthen,

Mel. HErr GOtt, dich loben alle wir.

Hir GOtt! erhalt uns
349. 0) für und fuͤr die reine Ca⸗
techiſmus⸗Lehr, der jungen einfaͤlti⸗
g Welt duech deinen Luther fuͤrge⸗
ſtellt.
2. Daß wir lernen die zehn Gebot,
beweinen unſte Suͤnd und Noth, und
doch an dich und deinen Sohn glaͤu⸗
ben, im Geiſt erleuchtet ſchon.
3. Dich, unſern Vater, rufen an,
der allein will und helfen kan, daß wir
als Kinder nach der Tauf, Chriſtlich
vollbringen unſern Lauf. .
4. So jemand faͤllt, nicht liegen
bleib, ſondern zur Beichte komm und
glaͤub, zur Staͤrkung nehm das Sa⸗
erament; Amen! GOtt geb ein ſe⸗
ligs End! M. Lud. Helmbold.

Mel. Erhalt K FEne bey dt⸗ .
Exr GOtt erhalt uns fuͤr
350.HH und fuͤr die reine Aug⸗
ſpurgiſche Lehr, der ganzen Kirch und
Chriſen⸗Welt durch die Bekenner
fuͤrgeſtellt. .
Er. Articul: Von Gahtt)
2. Daß du ſeyſt Drey in Einigkeit,
ein wahrer GOtt von Ewigkeit, Va⸗
ter, Sohn und Heilger Geiſt, unſer
Bekaͤnntniß klaͤrlich weiſt.
(2. Von der Erb⸗Sünde.)
3. Ferner bekennen wir ohn Scheu,
daß die Erb⸗Suͤnde grauſam ſey, und
muͤſten alle ſeyn verlohrn, wo wir
nicht wuͤrden neu gebohrn.
(3. Von Chriſto.)
4. Gleichwol diß auch uns troͤſtlich
iſt, daß du, o Hetzland JEſu Chriſt!
als GOtt von Art und Menſch ein Held,
von allen Suͤnd'n erlöſt die Welt.
(4 Von der Rechtfertigung.)
5. Daher der Menſch woyl ſelig iſt,
ſo glaubt an HErren JEſum Chriſt,
der zubeckt alle Miſſethat, zahlt, was

G. Von

und Worte GOttes.

183

. Von Mitteln, den Glauben
zu erhalten)
6 Solchen Glauben erlangen wir,
wenn wir uns halten mit Begier zum
Wort und heilgen Saerament, der
Geiſt alsdann die Werk vollendt.
(6. Von Früchten des Glau⸗
bens.)
7. Wo nun der Glaub rechtſchaffen
iſt, ſolgen die Werk zu jeder Friſt;
doch macht allein der Glaub gerecht,
die Werk die ſind des Naͤchſten
Knecht.
(7. Von der Kirche.)
8. Wir glaͤuben ein Chriftlich Ge⸗
mein, darinnen wird gepredigt rein

GOtts Wort, die heilgen Sacrament

nach Chriſti Ordnung ausgeſpendt.
(8. Von Zeuchlern.)
9. Gleichwie gemengt iſt eine Heerd,
alſo es in der Kirchen geht, viel Schein⸗
Heilge mit laufen ein: die Saera⸗
ment doch kraͤftig ſeyn.
(9. Von der Taufe.)
10. Die heilge Tauf, das ſelig Bad,
beut uns an GOttes reiche Gnad, und

machet auch die Kinderlein von ihren

Guͤnden ſaub'r und rein.
(10. Vom Abendmahl.)
II. So bat Chriſtus geſtiftet auch
des heilgen Abendmahls Gebrauch,
und uns verordnet Brod und Wein,
darunt'r ſein Leib und Blut ſoll feyn,
(1I. Von der Beichte.)

12. Von der Beicht alſo lehret man,

daß, obgleich niemand wiſſen kan ſein
Suͤnd, ſoll er demuͤthiglich abbitten,
auch was er weiß nicht.
(12. Von der Buſſe.)
13. Die Buſſe iſt geſetzet ein fuͤr die,
ſo ihre Suͤnd bereun; glaͤuben an den
HErrn JEſum Chriſt, denken, was
ihnen nuͤtzlich iſt.
(I3. Vom Gebrauch der Sa⸗
cramente.)
14. Der Sacramenten rechten
Brauch unſer Bekaͤnntniß weiſet
auch: Sie ſind Zeichen der goͤttlich'n
Gnad, allda der Glaub ſein Staͤr⸗
kung hat.

(14. Vom Predigt⸗Amt)
15. Wer in der Kirch will lehren
wohl, rechten Beruf er haben ſoll, und
gehn zur rechten Thuͤr hinein, ein gu⸗
ter Hirt wird er dann ſeyn.
(is. Von der Kirchen⸗Grd⸗

nung.)
16. Was in der Kirch geordnet iſt,
dem komm du nach zu jeder Friſt, dein
G'wiſſen nimm dabey in Acht, daß

kein Verdienſt werd draus gemacht.

(Ii16. Vom weltl. Stande.)
17. Daß Regiment und Policet
GOttes loͤbliche Ordnung ſey, und
man dieſelbe ehren ſoll, unſer Be⸗
fanornſ le nolk Gericht.)
(i7. Vom jungſten Gericht.
18. Das juͤngſt Gericht zukuͤnftig
iſt, da weiſen wird der HErre Chriſt
ſeine Glaͤubgen ins Himmels⸗Saal,
die Boͤſen in die ewge Quaal.
(18. Vom freyen Willen.)
19. In aͤuſſerlichen Dingen viel
vermag des Menſchen freyer Will;
aber ſieh, was des Geiſtes iſt, der
Menſch davon verſtehet nichts⸗
(19. ven den Urſache der

nden)
20. Die Suͤnd wuͤrkt nicht der
ſto nine GOtt, wie ihm Schuld giebt
ie boͤſe Rott, ſie ruͤhrt allein vom
Teufel her, verkehrter Will darzu
hilft ſehr.
(20. Von guten Werken.)
21. Gute Werk wir verbieten nicht?
gleichwol GOTTes Wort klaͤrlich
ſpricht, daß durch den Glauben wir al⸗
lein aus Gnad gerecht und ſelig ſeyn.
(21. Von AMn ufung der Hei⸗

igen.)
22. Die Heiligen ruf ja nicht an,
von dir GOit ſolches nicht will han, ib⸗
nen ſollſt du folgen allein, im Glaub'n
und Leb'n unſtraͤflich ſeyn.
23. Das iſt die Summa unſrer Lehr:
wer nur Bericht will haben mehr, der
nehm die heilge Schrift zur Hand,
und huͤte ſich fuͤr Menſchen⸗Tand.
24. O GOtt! gieb unſrer Obrigkeit

in dieſer Lehr Beſtaͤndigkeit, damit
4 die

6

184

Von der heiligen Schrift

dieſelbe lauter, rein auch komm auf
unſre Kinderlein. . .
25. Amen, Heilge Dreyeinigkeit!
dir ſey Lob, Preis und Ehr allzeit, dir,
Vater, Sohn, dir Heilgem Geiſt, du
uns den rechten Glauben weiſt.
. Cornelius Becker.
Mel. Machs mit mir, GOit, nae c.
on ganzem Herzen glau⸗
3 5 I. V ben wir, und wollens feſt
behalten, was aus dem Wort uns
ſchreibet fuͤr die Lehre derer Alten, ſo
Gottes Geiſt durch IEſum Chriſt zu
Augſpurg vormals ausgeruͤſtt.
2. GOtt iſt und bleibet allezeit nur
einig in dem Weſen; von Heiliger
Dreyeinigkeit laͤßt uns die Bibel le⸗
ſen, daß alles, was wir ſehen frey, ein
Zeugniß weiſer Allmacht ſey.
3. Gleichwie nun GOttes gute
Hand auch alles gut erſchaffen, ſo
bringet uns der Suͤnden⸗Stand nur
GOttes Lorn und Strafen; denn die⸗
ſes Erb⸗Stuͤck klebt uns an, ſein Gift
verletzet jederman.
4. Chriſtus, der wahre GOttes⸗
Sohn, iſt in das Elend kommen von
ſeinem hohen Himmels⸗Thron, hat
Fleiſch an ſich genommen, ſo, daß zwar
der Naturen zwey, doch nur ein einz⸗
ger Chriſtus ſey.
5. Hab ich denn ſchon bey GOtt ver⸗
dient Verdammniß, Tod und Holle,
o werd ich doch mit ihm verfſuͤhnt,
wenn ich den Sohn darſtelle; denn
JEſu Leiden, Tod und Blut, befreyt
mich von der Hoͤllen Glut.
6 Recht gnaͤdig bandelt GOtt mit
mir durchs Wort und Gaeramente;
da oͤfnet er des Herzens⸗Thuͤr, damit
ich glauben koͤnte, es gehe alles mich
nun an, was JEſus in dem Fleiſch
gethan.
7. Indeſſen fordert er von mir die
ſchoͤnen Glaubens⸗Fruͤchte als eines
rechten Chriſten Zier fuͤr ſeinem An⸗
geſichte; doch muß im Glauben nur
allein auf Chriſti Blut gebauet ſeyn.
8. So hat er ſich auch ſelbſt vertraut
auf ewig die Gemeine, die ruht auf

JEſum Chriſt erbaut, dem rechten
Felſen⸗Steine; ſie ſtehet feſt und un⸗
bewegt, ob ſich ſchon Hoͤll und Teufel
regt.
9. Trifts gleich, daß manches Men⸗
ſchen⸗Kind, der Kirchen vorgeſetzet,
thut Suͤnden, die verboten ſind; wird
nur ſein Herz verletzet, und nimmt
die Kraft dem Worte nicht, noch ei⸗
nem Saerament ſein Licht.
10. Im Waſſer⸗Bade bin ich vein
von Sünden abgewaſchen, daß ich kan
GOttes Erbe ſeyn, mich wird kein
Feind erhaſchen: Wer glaubet und
gekaufet iſt, muß ſelig ſeyn durch JE⸗
ſum Chriſt.
II. Auch giebt uns in dem Abend⸗
mahl JEſus ſich ſelbſt zu eſſen, damit
die auserwaͤhlte Zahl nicht ſeiner kan
vergeſſen; und läͤſſet unter Brod und
Wein ſein'n Leib und Blut zugegen
ſeyn.
12. Nun muß ich zwar in meiner
Noth bekennen meine Suͤnden dir, o
HErr, du getreuer GOtt! und mich
zum Beicht⸗Stuhl finden; doch for⸗
derſt du diß nicht von mir, daß ichs von
Stuͤck zu Stuͤck anfuͤhr.
13. Hiernuchſt erinnert mich mein
Herz zum oͤftern meiner Suͤnden;
llein diß lindert meinen Schmerz,
ich ſolle Gnade finden, wenn ich in
wahrer Reu und Leid anzieh das rech⸗
te Glaubens⸗Kleid.
14. Es ſeynd die Tauf und Abend⸗
mahl von Chriſto eingeſetzet, daß wir
erkennen uͤberall, wie hoch uns GOtt
geſchaͤtzet; ſie ſtaͤrken unſers Glau⸗
bens⸗Licht, drum nutzen ſie ohn Glau⸗
ben nicht.
15. Rechtſchaffen muß berufen ſeyn,
der Chriſti Kirchen pfleget; das Wort
und Saeramenta rein, wie GOtt be⸗
fiehlt, vortraͤget: GOtt iſt ein GOtt,
der Ordnung liebt, und ſeinen Schaa⸗
fen Hirten giebt.
16. Zwar ſinden in der Kirchen wir
gar manches eingefuͤhret, das GOttes
Wort nicht ſchreibet fuͤr, wie von uns

wird verſpuͤret; doch gleichwol bleitt
gs

und Worte GOttes.

185

das alles gut, was man zu GOttes Eh⸗

ren thut.
17. Ohn Obrigkeit kan giemant
ſenn, doum maß man ſie hoch ehren; w
denn GOkt der ſetzt ſie ſelber ein, und in
Reigt m Boͤſen mehren: zſie heget die
Gerechtigkeit zu Krieges⸗ und zu Frie⸗
dens⸗Zelt.
1g. Gewiß iſt, daß da zum Gericht
des Menſchen Sohn wird kommen,
we er das letzte Urtheil ſpricht den
Boͤſen und den Frommen, da gehet
dieſer Himmei ein, und jener wird ver⸗
dammet ſehn.
19. Zuim Gaten

ſchickt aus unſet eignen Kruͤften, weil

urns die Guͤnde unterdruͤckt in geiſili⸗
chen Geſchaͤ ſten; der Menſch thut
mehr, was ſtetſcht ich heißt, und wiber⸗
ſirebet GOtt es Geiſt.
20. Von GOtt kom nt gar kein Ar⸗
ges her, was unſer Fleiſch beginnet,

der Satan aber reitzt ſo ſehr, bis er⸗

.

das Herz gewinnet, ſodann ſtimmt
dieſes auch mit ein, und muß ein Quell
der Suͤnden ſeyn.
21. So bilde ſich doch niemand ein,
er ſey gerecht durch Werke; der Glau⸗

be thut es blos allein durch Chriſtt um, ſ

unſre Staͤrke; der iſt der Himmels⸗
Weg und Licht, wenn uns des Lebens
Licht gebricht.
22. Auf dieſes JEſu Tod und Blut
ſteht alle mein Vertrauen; ſonſt kein
Verdienſt koͤmmt mir zu gut, darauf
ich koͤnte bauen; der Heilgen Glau⸗
ben ſeh ich ag, und nehme mir ein
Beyipiel dran.
3, Chrißus heißt uns ſein Leib und
Blut im Brod und Wein vortragen;
wir halten, was dem hoöͤchſten Gut be⸗
liebet har zu ſagen, und eſſen nicht das
Brod allein, wir trinken auch ſein
Blut im Wein.
24. Hat GOtt jem zand iuns Amt ge⸗
ſetzt, zu weyden ſeine Heerden, wird
n ſolches darmte nicht verletzt, wenn er
will ehlich werden: Ott ſetzt den
Ehſtand ſelber ein, ſo kan er nicht un⸗
heilig ſeyn.

ſehnd wir nicht ge⸗

25. Seel⸗Meſſen ſeynd gar nicht
von GOtt in ſeinem Wort geboten,
ſie helfen niemand aus der Notb, viel⸗
weniger den Todten, drum mißbraucht
nicht das hohe Amt, ſonſt werdet ihr
von GOtt verdammt.
26. Es iſt ein alter Kirchen⸗Brauch,
jum Beicht⸗Sruhl hin zu gehen, drum
laſſen wir denſelben auch annoch bey
uns geſchel hen: denn was daſelbſt der
Prieſter thut, das heiſſet GOtt im
Himmel gut.
27. Naͤchſt dieſem hilfts der See
len nicht, wann wir zum oͤftern faſten; .
denn was der Menſchen Witz aus⸗
ſorie cht, macht uns nur ſchwere Laſten;
mit unſerm Thun iſts ganz verlohrn,
kein gutes Wert ſtillt GOttes Zorn.
28. Quaͤlt uns die Suͤnde, Hoͤll
und Tod, ſo duͤrfen wir nicht denken,
wenn man im Kloſter diene GOtt, er
muͤſſe Gnade ſchenken; ein ſolcher
Zwang gefaͤgt GSOtt nicht, auf Chri⸗
ſtum ſen das Herz gericht.
29. Wiel Dr. icht hat zwar die Kirche
noch in Anſehn unſrer Sünden, ſie
kan aufloſen ſolches Joch, und auch
hinwieder binden; doch darf ſie die⸗
ſes aͤndern nicht, was weltlich Recht
fuͤr gut ausſpricht.
30. Wohlan, lobt GOtt und ſinget
ihin, die ihr auf Iſum bauet. Auf!
Therubim und Gexaphim! die ihr
ſein Antlitz ſchauet, ſimmt jetzt mit
uns und jederman ein frohes Hallelu⸗
ja an. D. J. D. Schieferdecker. .
Mel. HErr Cheiſt, der einge ꝛc.
Heer JEſ ‚Gnaden⸗Son⸗
35 2.4 ne, wahrhaftes Lebens⸗
bLicht! laß Leben, Licht und Wonne
mein bloͤdes Ang geſicht nach deiner
EGnad erfreuen, und meinen Geiſt er⸗
neuen, mein GOtt! verſag mirs nicht.
2. Vergieb mir meine Suͤnden, und
wirf ſie hinter dich, laß allen Zorn
verſchwinden, und hilf genaͤbiglich;
laß deine Friedens⸗Gaben mein ar⸗
med Herze laben, ach HErr! erhoͤre
mie
3. Vertreib aus meiner Seelen den
R 5 alten

36 Von der heiligen

Shrit⸗ und Worte GOttes.

alten Adams⸗Siunꝭ⸗ und laß michd
erwehlen, auf daß ich mich forthin e A
deinem Dienſt ergebe, und bir zu Eh⸗
ren lebe, weil ich erloͤſet bin.
4. Befoͤrdre dein Er kaͤuntniß in d
mir, mein Seelen⸗Hort! und öfne
mein Verſtaͤndniß t urch dein hetliges
Work: damit ich an dich glaͤuße, und
in der Wahrheit bleibe, zu Trutz der
Hoͤllen⸗PBfort.
5. Trunk mich an deinen Bri aſten,
und kreunge mein Begier, ſamt allen

Schaaf veriorget ſeyn, und auf der

Weide gehn nach Willen aus und ein.
4. Ach! daß ich deine Treu im Her⸗
zen möcht erkennen, und mich bis in
en Tod dein frommes Schaͤflein nen⸗
nen. Ach! daß ich deine Lieb erwegen
moͤchte ſo, daß mich die Hirten⸗Lieb

im Kreuz auch machte froh.

5. O daß ich dir allein, mein Hirte!
wvaͤr ergeben, der du fuͤr mich aus Lieb
gelaſſen haſt dein Leben. O! daß mein
ganzes Herz, und was ſich in mir regt,

boͤſen kuͤken, auf daß ics füͤr und füͦn ur en en⸗Liebe wuͤrd aus dieſer Lieb

der Suͤnden⸗Welt abſterbe, und nach
dem Fleiſch verderbe, hingegen leb

in dir.
6. Ach! zuͤnde deine Lebe in mei⸗
ner Sernn an, daß ich aus innerm
Triebe dich ewig lieben kan, und dir
zum Wohlgefallen beſtaͤndig moͤge wal⸗
len auf rechter Lebens Bahn.
7. Nun, HEre! verleih mir Staͤr⸗
ke! verleih mir Kraft und Muth,
denn das ſind Gnad den⸗Werke, die
dein Geiſt ſchaft und thüt; hingegen
meine Sinnen, mein Laſſen und Be⸗
ginnen iſt boͤſe und nicht gut.
8. Darum du GOtt der Guaden, du
Bater aller Treu, wend alen Seelen
Schaden, und mach mich taglich neu;
gieb, daß ich deinen Willen gedenke zu
erfüͤllen, und ſleh mir kraftig bey.
J. Lange.
Mel. Nun danket alle GOtt ꝛe.
u biſt ein guter Hirt, und
353.2 wirſt es ewig bleiben,
JEſu! girb, baß ich diß mögim Her⸗
zen glaͤuben; laß hoͤren deine Stimm,
daß ich davon erwach, und als ein
Schaͤflein dir gehorſam folge nach.
2. Ich kenne deine Stimm, und hoͤt
der Fremden keinen, die meine Seele
nicht, ſich aber ſelber, meinen; die
Stimm der Miethlinge iſt nur ein
Schall und Tand, drum folg ich deiner
Stimm, unb delner Hirten⸗Hand.
3. Du biſt getreu in Noth, mein
Herz ſoll ſich verlaſſen auf dich, mein
Hirt! und dich mit Glaubens⸗Armen
faſſen; biß du mein Hirt, ſo wird dein

emee⸗
6. Ach! waͤr ich Schaͤfleins⸗Art, die
ſich um nichts bemuͤhen, noh ſorgen,
weil ſie nicht von ihrem Hirten ſlie⸗

hen; ſie gehen, wo der Hirt ſie fuͤhret

hie und dort, und folgen ſeiner Stimm
und Stab an jedem Ort. ,
7. O! daß ich moͤcht auf dich/ o JE⸗

ſul mein Anllegen ſtets werfen und
in dir allein mein Herz vergnuͤgen;
dargegen ſtille ſenn und ſorgen ferner

nicht, weil du als Hiete weiſt, was dei⸗
nem Schaaf gebricht.
8. Ja, HErr! du willt und kanſt, und
wirſt mich alſo machen, daß ich im

Glauben dir befehle meine Sachen;

kar⸗

dn koͤmmſt ja von dir ſelbſt, und fuͤhrſt
die Schaͤflein ein, daß ſie ganz unbe⸗

ſorgt in deinem Schaaf⸗Stall ſenn.
9. O JESu! leite mich, a
getreuer Hirtt, der ſeiner Schaͤflein
lich annehm und de bewirthe ſelbſt zu

als ein

der boſen Z Zeit, da wenig Hirten mehr I

getreu im Glauben ſind, noch leben
nach der Lehr.
10. Fuͤhr du, o IJEſu! mich aufgru⸗
ner Weid und Auen, und laß mein
Glaubens⸗Aug im Leben auf dich
ſt auen, und deine Stimme mich ſo
hoͤren, daß dir ich als meinem Hirten
folg hie und dort ewiglich.
In voriger Melod.
u liebes Bibel⸗Buch! du
354.2 biſt ein Roſen⸗Garten,

dein lieblicher Geruch zeigt Blumen

mancher Arten, aus denen man den

Thau fuͤr matte Herzen druͤckt, wenn n

auf

Vom Geſetz und H. Zehen Geboten.

187

auf der gruͤnen Au ſich Seel und Geiſt
erquickt.
a. Du werthes Bibel⸗Buch, mit
Schaͤtzen angefüͤllet, du biſt ein ſchoͤ⸗
nes Tuch, drein JEſus eingehuͤllet;
ſucht in der Schrift, ſprichſt du, da⸗
ſelbſten fi! idt it mich; ſo ſuch ich im⸗
merzu, mein JEſu! zeige dich.
3 Du bae ſel Bard d Ben
der immer helle; ſo mancher Lehens⸗
Spruch, ſo marche Zucker⸗Qliehe;
wie lieblich trinkt ſichs hier, wenn
Wman nach Troſte dutſt? a Balſam
fleußt aus dir, wenn du geleſen wirſt.
2) Vom Geſetz und
In eigner Melod.

Die ſind die heilgen zehn
3 5 5. Gebot, die uns gab unſer
HEtre GOtt durch Moſen ſeinen
Diener tres, hoch auf dem Berge Si⸗
nai. Khrieleis.
2. Ich din alleln dein GOtt und
HErr, kein Goͤkter ſolt du haben mehr,
du ſolt mir ganz vertrauen dich, vom
Heszens⸗Grunde lieben mich. Kyriel.
3Du ſollt nicht fuͤhren zu unehrn
den Namen GOttes deines HEern, du
ſollt nicht preiſen recht noch gut, obn
was GOtt ſelber redt und thut. Kyriel.
4 Du ſollt heilgen den ſebenden
Tag, daß du und dein Haus ruhen
mag; du ſollt von deinem Thun laſſen
ab, daß GOtt ſein Werk in dir hab.
Kyriel.
5. Du ſollt ehrn und geherſam ſeyn
dem Vater und der Mutter dein, und
wo dein Hand ihn'n dienen kan, ſo
wirſt du langes beben han. Kyriel.
. Di ſollt nicht toͤdten zorniglich,
nicht haſſen noch ſelbſt raͤchen dich,
Gebult haben und ſanften Muth,
und auch dem Feinde thun das Gut.
Khriel.
7. Dein Eh ſollt du bewahren rein,
daß auch dein Herz kein andre meyn,
und halten keuſch das Leben dein, in
Zucht und Maͤßigkeit fein. Kyriel.
8. Du ſollt nicht ſtehlen Geld noch
Gut, nicht wuchern jemands Schweiß
noch Blut; du ſollt aufthun dein

gemin

N
N e

=

4. Du heilges Bibel⸗Buch/ aus dem
wir alles wiſſen, ſo Segen als den
Fluch, und wie wir wandeln maͤſſen;
Sred ledes Work von dir in meiner
celen an, daß auch mein Herze mir
dn Him mel werden kan.
5§5. Du ſellgs Bibel⸗Buch! laß mich
von fern erklicken, was vor ein Wohl⸗
geruch mich dorten wird erquicken, daß
wenn einmal der Tod mit mir von
hinnen geht, mein Nam alsdenn bey
GOtt im Lebens⸗Buche ſteht.
Benj. Schmol ke.

H. Zehen Geboten.
mitke Hand den Armen in deinem
Land. Kyrlel.
9. Dil ſollt kein falſcher Zeuge ſeyn,
nicht lügen auf den Naͤchſten dein;
ſein klnft ald ſollt auch retten du, und
ſeine Schande decken zu. Kyriel.
10 Du ſollt deins Naͤchſten Weib
und Haus begehren nicht noch etwas
Erang; du ſollt ihm wuͤnſchen alles
Gut, wie dir dein Herze ſelßer thut.

hriel.
Die Gebot all uns geben ſind,
dab du de ein Suͤnd, o Menſchen⸗Kind!
erkennen ſollt und lernen wehl, wie
nan vor GOtt recht leben ſoll. Kyriel.
12. Das helf uns der HErr JEſus
Chriß, der unſer Mittler worben iſt 5
ſonſt iſts mit unferm Thun verlohrn⸗
verdienen nichts denn eitel Zorn. Ky⸗
rieleis! D. M. Luther.
In Beeker eelod
enſch! willt du leben
356.M ſeliglich, und bey GOtt
ddg ewiglich, ſo ſollt du halt'n die
zehn Gebot, die uns gebeut unſer
GOtt. Kyrieleis!
2. Dein GOtt und HEer allein bin
ich, kein ander Gott ſoll irren dich;
trauen ſoll mir das Herze dein, mein
eigen Reich ſollt du ſeyn. Kyrieleis!
3. Du ſollt mein'n Namen ehren
ſhon, und in der Noth mich rufen
an. Du ſollt heilgen den Sabbaths⸗
dag, daß ich in dir wirken mag. Ky⸗
rieleis!

4 4. Dem

188

Vom Geſetz

4. Dem Vater und der Mutter
dein, ſolt du nach mir gehorfam ſeyn;

„
niemand tödten noch zornig ſetzn, und

dein' Ehe halten rein. Kyrieleis.
5. Du ſolt ein'm aubern ſtehlen

nicht; auf niemand Falſches zeugen

nicht; deins Naͤchſten Weibes nicht
begehen, und all ſeins Guts gern ent⸗
behrn. Kyrieleis.
6 Die Gebot all uns gegeben ſind,
daß du dein Suͤnd, o Menſchen⸗Kind!
erkennen ſolt und lernen wohl: wie
man vor GOteleben ſoll. Kyrieleis.
7. Das hilf du uns, HErr JEſu
Chriſt, der du der Mittlex worden
biſt; ſonſt iſts mit unſerm Thun ver⸗

lohrn, verdien'n nichts, denn eitell.
nähr, und boͤſer Naͤnke ſchaͤme; mein

Zorn. Kyrielels. D. M. Luther.
Mel. Wer in dem Schutz des ꝛc.
ERR! deine Rechte und
3 57. Gebok, darnach wir ſol
len leben, wollt du mir, o getreuer
GOtt! ins Herze ſelber geben, daß

2

ich zum Guten willig ſey, und ohne

Falſch und Heucheley, was du befiehlſt,
vollbringe.
2. Gieb, daß ich dir allein vertrau,
allein dich fuͤrcht und liebe; auf Men⸗
ſchen⸗Troſt und Hülf nicht ban, noch
mich darum betruͤbe daß groſſer Leu⸗
te Gnad und (.
Reichthum, Witz und Kunſt, mir nicht
zum Abgott werde.
3. Hilf, daß ich deinen Nam'n und
Bund aus deinem Wort erkenne, guch
niemals dich mit meinem Mund ohn
Herzens⸗Andacht nenne; daß ich be⸗
denke alle Tag, wie ſtark mich meine
Tauf⸗Zuſag zu Dienſten dir ver⸗
binde.
4. Am Tage deiner heilgen Ruh laß
mich fruͤh vor dich treten; die Zeit auch
heilig bringen zu mit Danken und mit
Beten; daß ich hab meine Luſt an dir,

dein Wort gern hoͤre und dafür von

Lügen.
zuſp (Hofmeolt. .

auch wenn ſie werden wunderlich, ge⸗
horſam ſeyn und dankbar. .
6. Hllf, daß ich nimmer eigne Rach
aus Zorn und Feindſchaft uübe; dem,

der mir anthut Trutz und Schmach,

verzeihe, und ihn liebe; ſein Gluͤck

und Wohlfahrt jedem goͤnn, ſchau, ob

ich jemand dienen koͤnn, und thu es
dann mit Freuden.

7. Unreine Werk der Finſterniß laß ⸗

mich mein Leb⸗LTag meiden, daß ich
nicht fuͤr die Luſt⸗Seuch muͤß der Hoͤl⸗

len Qual dort leiden. Schaff in mir,

GOtt! ein reines Herz, auf daß ich
ſchandbar Wort und Scherz, auch
Freſſ⸗ und Saufen haſſe.
g. Verleih, daß ich mich redlich

Herz von Geiz und Unrecht kehr, nichts
mit Gewalt hinnehme, und von der
Arbeit meiner Haͤnd, was uͤbrig iſt, auf
Arme wend, und nicht auf Pracht
und Hoffart.
9. Hilf, daß ich meines Naͤchſten
Glümpf zu retten mich beſteiſſe, von
ihm abwende Schmach und Schimpf,
doch Böſes nicht gut heiſſe. Gieb, daß
ich lieb Aufrichtigkeit, und hab ein'n
Abſchen jederzeit an Laſtern und an
10. Laß mich des Naͤchſten Haus
und Gut nicht wuͤnſchen noch begeh⸗
ven; was aber mir vonnöthen thut,
das wollſt du mir gewaͤhren, doch⸗
daß es niemand ſchaädlich ſey, ich auch
ein ruhig Herz dabey und deine Gnad
behalte.
11. Ach HErr ich woltte deine Recht

und deinen heilgen Willen, wie mir

gebuͤhret, deinem Knecht, ohn Man⸗
gel germerfuͤllen; ſo fuͤhle ich, was mir
gebricht, und wie ich das Geringſte
nicht vermag aus eignen Kraͤften.
12 Drum gieb du mir von deinem
Thron, GOtt Vater! Kraft und

Herzen⸗Grund dich preiſe.

Staͤrke. Verleih, o JEſu GOttes
Sohn! daß ich thu rechte Werke.

5. Die Eltern, Lehrer, Obrigkeit, ſo
vorgeſetzt mir werden, laß mich ja eh⸗
rven allezeit, daß mirs wohl geh auf Er⸗

den; fuͤr ihre Treu und Sorg laß mich, Naͤchſten treulich liebe. L. Oliaunder.

A

Heilger Geiſt! hilſ, daß ich dich von
ganzem Herzen, und als mich, den

und H. Zehen Geboten.

189

Mel. Diß ſind die heilgen zehn ꝛe.

3 58. W enn ich die heilgen zehn

Gebot betrachte, die du
ſelbſt, 0 GOtt! gegeben haſt, erſchre⸗
cke ich, daß ich ſo ſehr erzuͤrnet dich.
Khrieleis!
2. Ich hab die Creatur weit mehr
(geliebt, als dich und deine Ehr; ich
habe dir auch nicht vertraut, auf mich
und Menſchen⸗Huͤlf gebaut. Kyrie⸗

lei⸗ .
Ich habe leider! oßf hne Schen mit
Flach 'n und Schweren mancherley,
mit Luͤgen auch gar oft und ſehr ver⸗
mindert deines Namens Ehr. Ky⸗
ieleie
Ich habe deinen Sabbath nicht
. gehfeiliget nach Schuld und Pflicht,
verſaͤumet hab ich manches mal die
Predigt und das Abendmahl. Ky⸗
rieleis!
. Ich habe auch nicht allezeit ge⸗
horchet meiner Obrigkeit; der Leh⸗
s rer Wort hab ich veracht, die Eltern t
auch zu Zorn gebracht. Kyrieleis!
6.. Den Naͤchſten hab ich nicht ge⸗
liebt, vielmehr geneidet und betruͤbt;
Zank, Hader, Streit gefangen an, da
mir doch niemand was gethan. Ky⸗
kieteig
. Ich hab unreine Luſt geſucht,
verachtet Keuſchhei t, Ehr und Zu eht,
zum oͤftern auch in Trank und Speis
hintan geſetzet Maaß und Weis.
Kyhrieleis!
3. Mein Amt hab ich ſo nicht ver⸗
richt, wie es erfordert meine Pflicht;
viel unrecht Gut an mich gebracht,
der Armen Nothdurſt nicht bedacht.
KyhMrieleis!
9. Das Laͤſtern hab ich gern gehoͤrt,
zum Beſten alles nicht gekehrt; mich
nicht befliſſen jederzeit der Wahrheit
und Aufrichti gkeit. Kyrieleis!
10 Ich habe mit Betrug und Liſt e
begehret, was des Naͤchſten iſt; be⸗

Vieh, Haus, Weib und Kind. Kyriel.
11. O ſtarker eiferiger GOtt wer
nicht will halten dein Gebot, des Lohn

1

gehret hab ich ſein Geſind, Amt, Erbe,

RKhrietis 4

iſt Zorn undUngenad, auch bis in dritt⸗
und vierdten Grad. Kyrieleis!
12. Dem aber theilſt du Gutes mit
bis an das taufende Gelied, der ſich⸗
ſet ſ get deteler Welt, und dein Ge⸗
, Ein ſolches Herze iſt nicht hier,
es wohnet gar nichts Guts in mir; ich
habe nicht darnach gefragt, was du
gedraͤnt und zugeſagt. Kyrieleis!
14. Mein Dichten iſt von Jugend
auf ſehr bos im ganzen Lebens⸗Lauf,
denn ich ganz von der Scheitel bin
verderbt bis auf die Fußſohl hin.
Kyrieleis!
15. Wie nun ein Brunnen Waſſer
quillt, ſo hat mein Herz auch ange⸗
füllt mein Thun und Laſſen allzumal
mit Suͤnd und Laſtern ohne Zahl.
Kyrieleis!
16. Wer merket auch, wie oft er
fehlt, und wer hat jemals es gezaͤhlt 2
Solt ich autworten vor Gericht, auf
aulend wuͤſt ich keines nicht. Kyriel.
7. Ach Vater! nimm mich gnaͤdig
an. verzeih es mir, was ich gethan;
nimm weg durch. deine Guͤt und Huld
die Strafe, die ich wohl verſchuldt.
Kyrieleis!
18. Gedenke, daß mein JEſus
Chriſt ein Fluch am Holze worden iſt
fuͤr mich und meine Miſſethat, die er
auf ſich genommen hat. Kyrieleis!
19. Der neue Bund iſt da geſtift,
kein Fluch mich in demſelben trift;
er bringet Gnad, und macht dabey,
daß ich bin aller Suͤnden frey. Kyriel.
20. Weil ich denn bin in Chriſto nun
geſchaffen, Gutes ſtets zu thun, ſo gieb
mir deines Geiſtes Kraft, zu treiben
zute Ritterſchaft. Kyrieleis!
Daß ich nach deinem Willen
leb⸗ uind dten Suͤnden widerſtreb, al⸗
ſo auch ringe fort und fort, daß ich geh
in zur engen Pfort. Kyrieleis!
22. GOtt Bater! hilf von deinem
“ z bilf, o HErr JEſu, GOttes
Sohn; hilf, Heilger Geiſt! und ſlaͤr⸗
ke mich, daß ich dir diene ewiglich.

Vom Evangelio.

3) Vom Evangelio.

In eigner Melod.
„ O Lebens⸗Bruͤnnlein tief
2 und groß, entſprungen
des Vaters Schoes ein wahrer
tt ohn Ende! der du dich uns haf
offenbart in unſrer Menſchheit rein
und zart, dein lieb Hertz zu uns wende:
Denn wie ein Hieſch nach friſcher
Quell, ſo ſchreyt zu dir mein arme
Seel, aus dieſer Welt Elende
2.O bebens⸗Brünlein! durch dein
Wort haſt du dich uns an allem Ort
ergoſſ'n mit reichen Gaben, voll Wahr⸗
heit und goͤttlicher Gnad, die uns
erſchienen fruͤh und ſpat, das matte
Herz zu laben. O friſcher Quell! o
Brünnelein! erquick und laß mein
Seelelein in mir das Leben haben.
3. Wie ein Bluͤmlein im duͤrren
Land durch Sommer⸗Hitz ſehr ausge⸗
brannt, vom Thau ſich thut erquicken:
Alſo wenn mein Herz in der Noth ver⸗
ſchmacht, haͤlt ſichs an ſeinen GOtt,
und laͤßt ſich nicht erſticken! ja wie ein
gruͤner Palmen⸗Baum unter der Laß
ihm machet Raum, laͤſſet ſich nicht er⸗
druͤcken.
4. O bebens⸗Bruͤnnlein, JESu
Chriſt! dein Guͤte unerſchoͤpftich iſt,
niemand kan ſie ermeſſen. Darum
mir auch nichts mangeln wird, wenn
mich verſorgt der treue Hirt, der mir
mein Herz beſeſſen. Mit ſeinem Evan⸗
gelio macht er mein Herz in Lieb ſo
froh, daß ich ſein nicht vergeſſe.
§. O bebens⸗Bruͤnnlein tief und
weit! du ſtillſt den Durſt in Ewigkeit,
und laͤßt niemand verderben; gieb
mir, der ich aus deiner Fuͤll mit rech⸗
tem Glauben ſchoͤpfen will, Trofſt wi⸗
der Tod und Sterben, daß ich bleib
wie ein Roͤſelein zu Saron und durch
dich allein das ewge deben erbe.
6. Mein Herz iſt mir bruͤnſtig und
dess nach dem himmliſchen Paradeis,
eß hoff ich zu genieſſen; denn ich
weiß, wenn ich dahin komm, da wird
ein ewger Freuden⸗Strom ohn Ende
ſich ergieſſen. Freu dich, mein Seel!

S
S

und wenn gleich GOtt dich kommen
laͤßt in Angſt und Noth, ſo laß dichs
nicht verdruͤſſen.
7. Deun unſer Leid'n auf dieſer Erd
ig nicht im allergeingſten werth (wenn
wir es recht bedenken) der uͤbergroſ⸗
ſen Herrllchkeit, und wunderſchoͤnen
Himmels⸗Freud, die uns Chriſtus
wird ſchenken; da, da wird er uns
allzugleich in ſeines lieben Vaters
Reich mit ewger Wolluß traͤnken.
8 GOdTT ſelbſt wird ſeyhn mein
Speis und Trank, mein Ruhm, mein
Lied, mein Lob⸗Geſang, mein Luſt und
Wohlgefallen; mein Reichthum, Zierd
und werthe Kron, mein Klarheit, Licht
und belle Sonn, in ewger Freud zu
wallen. Ja, daß ichs ſag mit einem
Wort, was mir GOtt wird beſcheren
dort: Er wird ſeyn alls in allen.
9. Huͤpf auf, mein Herz! ſpring,
tanz und ſing, in deinem GOtt ſey gu⸗
ter Ding, der Himmel ſteht dir offen.
Laß dich Schwermuth nicht nebhmen
ein, denn auch die liebſten Kinderlein
allzeit das Kreuz betroffen. Drum ſey
getroſt, und glaube feſt, daß du noch
baſt das allerbeſt in jener Welt zu
hoffen. L. J. Mühlmann.
Mel. O GOtt, granmner dit.
ein Evangelium, da
3 60,.2 Troſt⸗Wort muͤder See⸗
len, die ſich mit Suͤnden⸗Angſt, die
ſich mit Schwermuth quaͤlen, nimm
nicht, mein treuer GOtt! aus meinem
Herzen hin, wenn Satgn, Höͤll und
Tod erſchrecken meinen Sinn.
2. Wenn des Geſetzes Fluch mit dei⸗
nem Zoene ſchrecket; ſuch ich an einem
Ort zu bleiben, der mich decket, und
keiner uͤber Meer, am Ende dieſer
Welt ſich finden will, der mich vor
deinem Grimm erhaͤlt.
3. So off'n, o JEſu! mir die Hoͤlen
deiner Wunden, woſelbſt ich allezeit
Troſt, Huͤlf und Zuflucht funden;
dein Evangelium erquicke meinen
Geiß, das mich getroſt zu dir in Buſſe
kommen heißt. —
4. Dein

Vom Evangelio.

191

4. Dein. Evangelium erfreue mein
„Gemuͤthe; dein Epangeligm verſichreſtl
4 mich der Guͤte, die GOtt in deinem
Blut den Suͤndern zugeſagt, damit
4 mein hangez Herz in Suͤnden nicht

gich n mir Gnade, dun uht “ tho⸗
richte Vernunſt dem Glauben ſcha⸗
lende de; ſtoß allen Irrthum aus, nimm
91 allen Zweifel hin, dein Evangelium
eninre) meinen Sinn.
6. Dem Evangelio will ich gehor⸗
ſam leben, und nach der Gottesfurcht
von ganzen Herzen ſtreben; dem
Evangelio zu wandeln wurdiglich,
gieb mir GOtt! Staͤrk und Kraft,
dein Geiſt regiere mich.
7. Ums Evangelium hilf mir ge⸗
4 dultig leiden, und kaͤmpfen ritterlich,
beſlaͤndig und mit Freuden; dein
Evangelium ſey ſets mein Troſt in
Noth, und bringe endlich mich zum
Leyen aus dem Tod. D. C. A. R.
Mel. Meinen Jcſum laß ich nicht.
361.6 tuͤſſes Evangelium, das

wie Milch und Honig
* In bekannter Melod.

„Vaters Willen, von Sanet Johanns
die Taufe nahm, ſein Wert und
Amt zu erfuͤllen; da wolt er ſtiften
uns ein Bad, zu waſchen uns von Suͤn⸗
gun den, erſaͤufen auch den bittern Tod,
ell durch ſein ſelbſt Blut und Wunden,
es galt ein neues Leben.
2. So hoͤrt und merket alle woll.
4 was GOtt. ſelbſt heißt die Taufe, und
was ein Chriſte glauben ſoll, zu mei⸗
eden Ketzer⸗Hqaufe. GOtt ſpeicht und
1 ant will, daß Waſſer ſey, doch nicht allein
nee ſchlecht Waſſer, ſein heilig Wort iſt
get auch dabey mit rechtem Geiſt ohn
Y Maaſſen; der iſt allhie der Taͤufer.
2. Solchs hat er uns beweliſet klar,
en mit Bildern und mit Worten: des
nihe Vaters Stimm man offenbar daſelbſt

7
.

taufet h

ſchmecket, und mir Ehr riſti Prieſter⸗
hum durch viel Wahrheit aufgede⸗
cket, du biſt meine es Glaubens Ruhm,
ſuͤſſes Evangelium.
2. Du biſt eine GOttes⸗Kraft ſe⸗
ligmachend, die da blauben; es kan
deine Wiſſenſchaft IEſum mir ins
Herze ſchreiben; JEſus iſt allein
ein Keenn, JEſus aller Schriften
Stern.
3. Ey ſo ſtell mir JEſum fuͤr, wie
er hat gelehrt, gewandelt, und mit
ſeinen Wunden hier als Meßlas
wohl gehandelt, bis ſein Kreuz und
Tod zuletzt mich in Gnaden⸗Stand
geſetzt
4. Mieſes alles laß in mir meinen
ſchwachen Glauben kaͤrken, und mich
ein Exempel hier in den Stapſen JE⸗
ſu merken, daß ich wuͤrdig wandle ſo
dieſem Evangelio.
5§. Nun ich leb und ſterbe drauf,
dieſe Lehre zu bekennen; keine Schan⸗
de haͤlt mich auf, dieſes meinen
Ruhm zu cnnen JeEGuS bleibt
mein Eigenthum und ſein Evange⸗
lium.

2

B. Schmolck.

4) Von der heiligen Taufe.

am Jordan hoͤrte; er ſprach: Das iſt

62 „Chriſt unſer HERR zum mein lieber Sohn, an dem ich hab
3 * Jordan kam, nach ſeines Gefallen, den will ich euch befohlen

han, daß ihr ihn hoͤret alle, und fol⸗
het ſeiner Lehre.
Auch GOttes Sohn hie ſelber
geht in ſeiner zarten Menſchheit; der
Heilge Geiſt hernieder fährt in Tau⸗
ben⸗Bild verkleidet. Daß wir nicht
ſollen zweifeln dran, wenn wir ge⸗
taufet werden: All drey Perſon'n ge⸗
han, damit bey uns auf Erden
zu wohnen ſich ergeben.
5. Sein'n Juͤnge:n heißt der HErre
Chriſt: Gehr hin, all Welt zu lehren,
daß ſie verlohrn in Suͤnden iſt, ſich
ſoll zur Buſſe kehren; wer glaͤubet
und ſich taufen laͤßt, ſoll dadurch ſelig
werden, ein neugebohrner Menſch er
beißt, der nicht mehr koͤnne ſterben,
das Himmelreich ſoll erben.

7 .

Wer

s

Von der H. Taufe.

5. Wer nicht glaͤust dieſer groſſen
Gead. der bleibt in ſeinen Guͤnden,
und iſt verdammt zum ewgen Tod,
tief in der Hoͤllen Grunde; ni ichts
hilft lein eigen Heiligkeit, all ſein
Thun iſt verlohren, die Erb⸗Sünd

machts zur Nichtigkeit, darin er iſt
vermag ihm ſelbſt nicht

gebohren,
elfen.
7. Das Aug allein das Waſſer ſieht,
wie Menſchen Waſſer gieſſen; der
Glaub im Geiſt die Kraft verſteht
des Blutes JEſu Chriſti, und iſt für
ihm ein rothe Fluth von Chriſi Blut
gefaͤrbet, die allen Schaden heilen
thut, von Adam her geerbet, auch von
ins ſelbſt begangen.
*g. Drum danken wir dir inniglich
fuͤr deine Treu und Guͤte, HErr JI⸗
ſu Chriſt! und bitten dich, gieb uns
ein neu Gemüͤtbe, daß, wie du uns
Haſt durch die Tauf ins Gnaden⸗Reich
genommen, wir auch ſo fuͤhren unſern
Lauf, damit wir endlich kommen zu
dir ins Reich der Ehren.
D. M. Luther.
Mel. Si gegruͤſſet JEſu guͤtig.
62 uf! ihr Chriſten, werdet
3 3.2 munter, ruͤbmt das Wun⸗
der uͤber Wunder, daß wir aus ver⸗
fluchten Suͤndern ſind gemacht zu
GOttes Kindern. Auf! erwegt, woher
diß komme, und was uns der Wechſel
fromme⸗
2. Jedermann gab uns verlohren,
weil wir Fleiſch vom Fleiſch gebohren.
Es ſolt eines mit dem andern hin zur
ewgen Marter wandern. Ach! das
waren harte Stuͤrme auf uns arme
SGuͤnden⸗Wuͤrme.
3. Da nun niemand uns kont ra⸗
then, ſprach der Vater aller Gnaden:
Ich hab keine Luſt an Toͤdten, lieber
helf ich aus den Noͤthen. Ich will
Rath und That hergeben, daß die Tod⸗
ten moͤgen leben.
4. Hiezu ward ein Bad geſtiftet,
darinn alles, was vergiftet von der
hoͤlliſchen Mord⸗Schlangen, zur Ge⸗
neſung kan gelangen, mit dem keeund⸗

lichſtten Einladen: Kommet alle, laßt
euch baden.
5. Nun es iſt uns drauf gegluͤcket,
nan hat uns zur Tauf ge ſchicket. In
der erſten Kindheit Bluͤthe hat uns
GOttes Wunder uͤthe, durch das
Waſſer⸗Bad im Worte, eingefuͤhrt
zur Gnaden⸗Pforte.
6. Allda wurden wir geſchwinde
rein gemacht von aller Suͤnde, und in
einen Schmuck gekleidet, welchen Iß⸗
ſus ſelbuͦ bereitet; kurz: Wir wurden
ſchoͤn erneute, und vor GOtt ganz an⸗
dre Leuke.
75 Die drey goͤttlichen Perſonen wa⸗
ren da mit Millionen Engeln gnaͤdig⸗
lich zugegen, und bekroͤnten uns mit
Segen, ja verſprachen uns mit Eyden
ihre Lieb auf ewge Zeiten.
3. GOtt der Vater, voll Erbarmen,
ſprach mit Zorten und Umarmen:
Ihe ſollt meine Kinder helſſen, ich will
Vaters Treu erweiſen; ich befrey euch
vom Verderben, und ſetz euch zu mei⸗
nen Erben.

9. GDtt der Sohn ſprach: Meine . ( te

Brüder: meine Se chwelſtern! Nalle Guͤ⸗
ter, die ich ſauer hab erworben, da ich
bin fuͤr euch geſtorben, ſollen hiemit
euch, Herzlieben! ſamt mir ſelbſt, ſeyn
zugeſchrieben.
10. GOtt der Heilge Geiſt inglei⸗
chen ſpruch: Ich will nie von euch wei⸗
chen; ich hab euch zum Sitz erkohren,
und dazu jetzt neu aebobren. Laßt euch
nur von mir regleren, ich will euch
wohl ſatt anfüuͤhren. .
11. Schaut, ſo hat in dieſem Bade
GOtt ſelbſt uͤberaus viel Gnade,
uberaus viel Liebs und Gutes mit
dem Strom des JEſus⸗Blutes reich⸗
lich uͤber uns ergoſſen, und uns ganz
in ſich verſchloſſen.
2. Wann wir lauter Zungen waͤ⸗
ren, und nur immer ohn Aufhoͤren
dieſes Tauf⸗ Gluͤck wolten preiſen,
würde ſichs dennoch ausweiſen, daß
die Sache dem Vermoͤgen aller Zun⸗
gen uͤbeelegen.
13. Sleichwol ſollen wir indeſſen
ſolcher

Von der H. Taufe.

ealcher Wohlthat nie vergeſſen, ſon⸗
dern vielmehr taͤglich ſtreben, GOtt
mit Herzen, Mund, und Leben, nach
Vermoͤgen Dank zu bringen, und diß
Wunder zu beſingen.
14. GOtt! ach GOtt! nimm fuͤr
das Sollen gnaͤdig an das Gernewol⸗
len, laß doch deiner Kinder Lallen, dir
Vater, wohl gefallen, und erhoͤr ihr
Halleluja! Halleluja! Hallelgja!
. . Mich. Hörnlein,

Mel Es iſt das Heyl uns kommen her.

3 64. biſt, und deinen GOtt er⸗
kenneſt, auch nach dem Namen JEſu
Chriſt dich und die Deinen nenneſt,
nimms wohl in Acht und denke dran,
wie viel dir Gutes ſey gethan am Ta⸗
ge deiner Taufe⸗
2. Du warß noch, eh du wurd'ſt ge⸗
bohrn, und eh du Milch geſogen, ver⸗
dammt, verſtoſſen und verlohrn, dar⸗
um, daß du gezogen aus deiner Eltern
Fleiſch und Blut ein Art, die ſich vom
hoͤchſttem Gut, dem ewgen GOtt, ſtets
wendet.
3. Dein Leib und Seel war mit der
Suͤnd als einem Gift durchkrochen,
und du warſt nicht mehr &SOttes Kind,
nachdem der Bund gebrochen, den un⸗
ſer Schoͤpfer aufgericht, da er uns ſei⸗
nes Bildes Licht und herrlichs Kleid
ertheilte.
b4. Der Zorn, der Fluch, der ewge
Tod, und was in dieſen allen enthal⸗
ten iſt vor Angſt und Noth, das war

ſeſt nach ſeinem Recht in ſelnem Reich
efangen

und ſchlaͤgt und druckt es nieder das
Waſſer⸗Bad der heilgen Tauf, erſetzt
dargegen wieder, was Adam hat ver⸗
derbt gemacht, und was wir ſelbſten
Nir groͤraiht bey unſerm boͤſen We⸗
en.
6. Es macht diß Bad von Suͤnden
W los, und giedt die rechte Schöne; die
Satans Kerker vor beſchloß, die wer⸗

u Volk, das du getaufet

auf dich gefallen; du warſt des Sa⸗
Rtans Selav und Knecht, der hielt dich

5. Das alles hebt auf einmal auf,

den frey und Söhne deß, der da traͤgt
die hoͤchſte Kron, der laͤßt ſie, was ſein
einger Sohn ererbt, auch mit ihm
erben.
7. Was von Natur vermaledeyt und
mit dem Fluch umfangen, das wird
hier in der Tauf erneut, den Segen
zu erlangen. Hier ſirbt der Tod und
würst nicht mehr; hier bricht die
Hhll, und all ihr Heer muß uns zum
Füſſen liegen.
8. Hier ziehn wir JIEſum Chriſtum
an, und decken unſre Schanden, mit
dem, was er fuͤr uns gethanund willig
ausgeſtanden; hier waͤſcht uns ſein
hochtheures Blut, und macht uns hei⸗
lig, fromm und gut in ſeines Vaters
Augen.
9. O groſſes Werk! o heilges Bad!
b Waͤſſer, deſſen gleichen man in der
ganzen Welt nicht hat! kein Sinn
kan dich erreichen; du haſt recht eine
Wunder⸗Kraft, und die hat der, ſo
alles ſchaft, dir durch ſein Wort ge⸗
ſchenket.
10. Du biſt kein ſchlechtes Waſſer
nicht, wies unſre Brunnen geben;
was GOtr mit ſeinem Munde ſpricht,
das haſt du in dir leben. Du biſt ein
Waſſer, das den Geiſt des Allerhoͤch⸗
ſten in ſich ſchleußt, und ſeinen groſ⸗
ſen Namen.
11. Das halt, o Menſch! in allem
Werth und danke fuͤr die Gaben, die
dein GOtt dir darin beſchert, und die
uns alle laben. Wenn ſonſi nichts mehr
dich laben will, latz ſie, bis daß des To⸗
des Ziel dich trift, nicht ungepreiſet.
12. Brauch alles wohl, und weil dit
biſt nun rein in Chriſto/ worden, ſo leb
und thu auch als ein Chriſt, und halte
Chrißi Orden, bis daß dort in der
eigen Freud er dir das Ehr⸗ und
Freuden⸗Kleid um deine Geele lege.
paul Gerhard.
Mel. Chriſt uuſer HErr zum ꝛc.
welch ein unvergleich⸗
3 65 Oimze Gat giebſt du, HErr!

deinen Kindern; das Waſſer und
zugleich dein Blut verehreſt du den
N Sün⸗

194

Von der H. Taufe.

Suͤndern. Drey Dinge ſind, welch al⸗
lermeiſt auf Erden Zeugniß geben:
Das Blut, das Waſſer und der Geiſt,
die koͤnnen uns erheben zu deinem
Freuden⸗Leben.
2. Diß Sacrament iſt ſelbſt durch
dich geheilget und beſchloſſen, daß, wie
du, HErr! biſt ſichtbarlich mit Waſſer
ganz begoſſen im Jordan, durch Jo⸗
bannes Hand, ſo ſoll auch uns rein
machen dein heilges Blut, das theure
Pfand, das lauter groſſe Sachen kan
wuͤrken in uns Schwachen.
3. Du haſt uns durch dis Sacra⸗
ment der Heerde einverleibet, die ſich
von Chriſto Chriſten nennt, und an
denſelben glaͤubet; diß Waſſer⸗Bad
hat ſamt dem Wort uns rein gemacht
von Suͤnden. Dein guter Geiſt der
woll binfort im Glauben uns recht
gruͤnden, und uns zur Lieb entzuͤnden.
4. Wir ſind HErr! in dein Gna⸗
den⸗Reich durch dieſen Bund geſetzet,
darinn genieſſen wir zugleich, was un⸗
ſern Geiſt ergetzet; du haſt uns durch
diß theure Bad ſo treflich ſchoͤn gezie⸗
ret, daß man uns (o der groſſen Gnad!)
im Schmuck, wie ſichs gebuͤhret, dem
Braͤutigam zuführet.
5. Aus Hoͤllen⸗Kindern ſind wir
ſchon der Gnaden Kinder worden,
das iſt der Chriſten ſchoͤnſte Kron und
Schmuck in ihrem Orden; ja Chriſtus
ſelber und ſein Blut, ſein Tod und
Steg daneben, iſt nunmehr unſer eig⸗
nes Gut, das er uns hat gegeben, mit
ihm dadurch zu lebegde.
6. Er hat uns auch das Kinder⸗Recht
der Seligkeit geſchenket; durch ſol⸗
ches iſt die Suͤnde ſchlecht ins tiefe
Meer verſenket. Was koͤnnen Teu⸗
fel, Holle, Tod, welch uns ſtets wider⸗
ſtunden, weil JEſus Chriſtus alle
Noth und Plagen uͤberwunden. Nun
iſt das Heyl gefunden.
7. HErr! laß uns nun den Reben
gleich auch gute Fruͤchte bringen, und
aus der Welt nach deinem Reich im
Glauben eifrig ringen. Laß uns durch
wahre Reu und Buß auch taͤglich mit

dir ſterben, weil doch der alte Adam
muß mit ſeiner Luſt verderben, ſoll
man dein Reich ererben.
8. Hilf, daß wir dieſen Gnaden⸗
Bund der Taufe nie vergeſſen, und
ſich kein freches Herz noch Mund zu
ſchmaͤhen ihn vermeſſen. Laß unſre

Tauf in Angſt und Pein, ja wenn wir

gehn von hinnen, HErr! unſern Troſt
und Freude ſeyn; hilf uns der Welt
entrinnen, den Himmel zu gewinnen.
=èð oh. Riſt.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen her.
66 Ott Vater, Sohn, Heili⸗
366. rager Geiſt, du GOtt von
groſſer Guͤte! ſey jetzt und immerdar
gepreiſt mit dankbarem Gemüthe,
daß du aus unverdienter Gnad mich
durch das heilge Waſſer⸗Bad von
Suͤnden abgewaſchen.
2. HErr! ich bekenne, daß ich bin
gezeugt aus Suͤnden⸗Saamen, ein
Kind des Zorns, das immerhin ent⸗
heiligt deinen Namen. Ich weiß, daß
von Natur ich leb ohn deine Furcht,
und widerſtreb, GOtt! deinem Wort
und Willen. l
3. Und dennoch, Vater! haſt du
mich, da ich war ganz verlohren, zu dir
gezogen gnaͤdiglich, und wieder neu
gebohren durchs Waſſer⸗Bad der heil⸗
gen Tauf, daß ich in meinem Lebens⸗
Lauf mich deiner Lieb kan troͤſten.
4. HErr JEſu Chriſt! dein theu⸗
res Blut waͤſcht mich von meinen
Suͤnden, kraft deſſen macht die Waſ⸗
ſer⸗Fluth denſelben Fluch verſchwin⸗
den, den ich hab von Natur verſchuldt,
und ſetzet mich ins Vaters Huld, die
Adam hat verſcherzet.
§. O Heilger Geiſt! ich danke dir
vor dieſe edle Gabe, daß ich nun inner⸗
lich in mir dein kraͤftig Zeugniß habe,
dadurch ich meinen Schoͤpfer kan ge⸗
troſt und freudig rufen an, und ſagen:
Abba Vater!
6. Weil in der Tauf auch JEſus
Chriſt von mir iſt angezogen, ſo hilf,
daß durch des Satans Liſt ich nimmer
werd betrogen; denn die nun GOt⸗

tes

4

is

Von der H Taufe.

195

tes Tempel ſeynd, die bleiben far dem! Kin⸗ verſi heri deiner Gua⸗

boͤſen Feind in deiner Gnade ſicher.
7.O HErr an dieſe Wuͤrdigkeit, die
du mir wollen ſchenken, laß mich je⸗
tzund und allezeit in meiner Noth ge⸗
denken, daß ich dadurch ein Herze
faß und immer mich darauf verlaß,
daß du mir Huͤlf verſprochen.
¶8. Ich hab auch bey dem Waſſer⸗
Bad mich dir zum Oienſt verbunden,
drum gieb, daß keine Suͤnden⸗That
in mir wird herrſchend funden; gieb,
daß fuͤr deine Lieb und Treu ich den
Geborſam ſtets verneu, den ich da an⸗
gelobet. ðèð
9. Und ſo ich was aus Schwachheit
thu, das wollſt du mir verzeihen, und
mir es ja nicht rechnen zu, die Gnade
uauch verleihen, daß ich an dir beſtaͤn⸗
dig bleib, bis du die Seele von dem
Leib zu dir hinauf wirſt nehmen.
Mel. Chriſt unſer HErr zum Jordan.

3 67 O GOtt! da ich gar keinen
. „

Rath fuͤr melne Seel

kont finden, haft du mich durch das

EI Waſſer⸗Bad gewaſchen rein von

Suͤnden; dabey du klaͤklich haſt er⸗
weiſt, und durch ein ſichtbar Zeichen,
o Vater, Sohn und Heilger Geiſt! es
ſey nichts zu vergleichen mit deiner
Gnad und Liebe.
2. Denn willig und von Herzens⸗
Grund, ſo bald ich zu dir kommen, haſt
du mich auf in deinen Bund zum Kind
auch angenommen; du haſt Urſache,
mich vielmehr zu ſtrafen oder haſſen,
und haſt, d groſſer GOtt! ſo ſehr her
unter dich gelaſſen, dein'n Bund mit
mir geſtiftet.
3. Dadurch bin ich nun als dein

ver en; was
ich füur Schwachheit an mir find, das
läßt du mir nicht ſchaben; den Geiſt
der Kindſchaft giebſt du inir, und
veun ich vor dich trete m in Herz aus⸗
ſchuͤtte, GOtt! vor dir, nach benem
Willen bete, werd ich allzeit erhoret.
4 . . ngegen hab ich mich verpflicht,
ich woll ein gut Gewiſſen fort bey des
Glaubens Zuverſicht zu halten ſeyn
gefliſſen; dich, Vater, Sohn und
Geiſt, allzeit fuͤr meinen GOtt erken⸗
nen, und ſamt der werthen Chriſten⸗
heit mit Ehrerbtetung nennen den
eingen HErrn und Vater
§.. Ich hab dem boͤſen Feind ent⸗
ſagt, und allen ſeinen Werken; und
dieſer Bund, der ihn verjagt, kan ge⸗
gen ihn mich ſtaͤrken; ich bin, o GOtt!
dein Tempel nu, und wieder neu ge⸗
bohren; gieb, das ich rechte Werke
thu, dazu ich bin erkohren, und die du
ſelbſt befohlen.
6. Der alte Menſch muß ſterben ab,
der neue aber leben; den boͤſen Luͤſten,
die ich hab, muß ich ſtets widerſtre⸗
ben; ich muß dem Guten hangen an,
verrichten deinen Willen, mit Fleiß
und Sorgfalt denken dran, daß ich ihn
moͤg erfuͤllen durch deine Kraft und
Staͤrke.
7. GOtt Vater, Sohn und Geiſt!
verleih, das ich feſt an dich glaͤube,
mich meines Tauf⸗Bunds tröſt und
freu, darinn beſtaͤndig bleibe; als dein
Kind Teufels⸗Werke haß, die boͤſen
Luͤſte daͤmpfe; das Gut zu tbun nie
werde laß, bis an das End hier kaͤmpfe,
und dort dein Reich ererbe.
J. Hermann.

55) Von dem Amte der Schluͤſſel und Kraft der H. Abſolution.

Mel. Erhalt uns, HErr, bey ꝛe.

368 So wahr ich leb! ſpricht
*

GOtt der HErr, des

es Suͤnders Tod ich nicht begehr, ſon⸗
ſ dern, daß er bekehre ſich, thu Buß und

er iebe ewigliich.
2. Drum Chriſt der HErr ſein Juͤn⸗

ger ſandt: Geht hin, predigt in allen ſenn; was ihr aufloͤſt, das ſoll los ſeyn:
. 2

Land Vergebung der Suͤnd jedermann,
dems leid iſt, glaubt und will ablayn.
3. Wem ihr die Suͤnd vergeben
werdt, ſoll ihr los ſeyn auf dieſer Erd;
wem ihr ſie b'halt im Namen mein,
dem ſollen ſie behalten ſeyn
4. Was ihr bindt, ſoll gebunden

die

196

Von dem Amte der Schluͤſſel,

die Schluͤſſel zu dem Himmelreich hie⸗
mit ich euch geb allen gleich.
5. Wem ihr verkuͤndigt dieſen Troſt,
daßs er durch mein Blut ſey erloͤſt,
b'haͤlt die Zeugniß im Herzen ſein,
derſelb iſt los von Suͤnd und Pein.
6. Wenn uns der Prieſter abſol⸗
virt, ſein Amt der HErr Chriſt durch
ihn fuͤhrt, und ſoricht uns ſelbſt von
Suͤnden rein, ſein Werkzeug iſt der
Diener ſein.
7. Und wenn die Suͤnd waͤr noch
ſo groß, ſo werden wir derſelben los
durch Kraft d der Abſolution, die uns
verordnet GOttes Sohn.
8. Wem der Prieſter auflegt ſein
Hand, den loͤſt Chriſt auf der Guͤn⸗
den⸗ Band, und abſolvirt ihn durch
ſein Blut; wers glaubt, aus Gnad
hat ſolches Gut.
9. Das iſt der heilgen Schluͤſſel
Kraft, ſie bindt und wieder ledig
macht; ⸗ Kirch traͤgt ſie an ihrer
Seit, die Haus⸗Mutter der Chri⸗ a
ſtenheit.
10. Wem nun ſein E'’wiſſen beißt
und nagt, die Suͤnd quaͤlt, daß er ſchier
verzagt, der halt ſich zu dem Gnaden⸗
Thron, zum Wort der Abſolution.
II. Lob ſey dir, wahrer GOttes⸗

Sohn, fuͤr die heilg Abſolution, darin

du zeigſt dein Gnad und Guͤt. Fuͤr
Ablaß⸗Brief'n, HErr! uns behuͤt.
Nic., Hermann.
Mel. Meinen JEſum ias ich nicht.
ein GOtt hats mit mir
369.M gewandt, und verkehrt
den Fluch in Segen, Freyheit hab ich
ſtatt der Band, Gnade ſteht dem Zorn
entgegen, denn er wendet gnaͤdiglich
ſich zu mir, und mich zu ſich.
2. Mir hat bloß gemacht diß Heyl
EGOttes Lieb und Chriſti Wunden,
drum iſt meine Suͤnd in Eil in das
tiefe Meer verſchwunden, GOtt hat
durch ſeins Dieners Mund mich ge⸗
ſprochen frey jetzund.
3. Nun bin ich, o dieſes troͤßt! (wie
ich⸗ glaube Chriltt Worten,) von der
Suͤnden ganz geloͤſt, ſieh in GOttes

Kinder⸗Orden, und weiß, daß durch
Chriſti Blut meine Sach iſt recht und
gut.
4. Jetzt ich wieder athmen kan, und
beginne neu zu leben, von dem Wort,
HERR! lebet man: Dir ſind deine
Suͤnd vergeben; es geht in das Herz
hinein, machet froͤlich mein Gebein.
5. Ach! wie ſanſte thut es doch, als
ein Balſam meiner Seelen, weil ich
los vom Suͤnden⸗Joch lieg in JEſu
Wunden⸗Hoͤhlen, gann befreyt von
EGOttes Zorn bin ich, als wie neu ge⸗
bohrn.
6. Nun, die Schuld die iſt ge⸗
ſchenkt, GOtt dafuͤr der Dank gehoͤ⸗
ret, Herz, Seel, Sinne dran gedenkt,
und beſtaͤndig lobt und ehret meinen
GOtt, der alle Suͤnd mir vergiebet
ſeinem Kind.
7. Berge moͤgen weichen hie, und
die Huͤgel darzu fallen, GOttes Gna⸗
de wanket nie, ſie beſteht allein vor
allen, von der Suͤnde ſie mich reißt,
drum ſoll ſie ſeyn ſtets gepreißt.
8. GOtt! mein Dank mich dir ver⸗
bindt, daß du mir geſchenkt das Leben,
und zu loͤſen mich, dein Kind, deinem
Diener Macht gegeben, dieſes Troſt⸗
Wort ſoll mich auch laben bis zum
letzten Hauch.
9. GOtt! dein Troſt mich fort er⸗
guſck, deine Wahrheit mich beſchuͤtze,
dein Gerechtigkeit mich ſchmuͤck, dein
Herz geb mir, was mir nuͤtze, Chriſti
Blut in mich ſich wind, mach mich
rein von aller Guͤnd.
10. Wohl mir nun! durch Chri⸗
ſtum ich nun in Fried nach Hauſe keh⸗
re, halte zu dir ſtetig mich, auszubrei⸗
ten deine Ehre, ſündge wider dich,
mein Hort! willig nimmermehr hin⸗
fort. T. J. G. Z. S. R.

Mel. O GOtt, du frommer GOtt.

u bleibſt doch allezeit,
370.D wie ich dich ſtets befun⸗

3 der allertreuſte Freund, der ſich

eſn
mir feſt verbunden: Wenn uns die e
urbote N Noth den Freund am beſten

weiſt,.

und Kraft der

H. Abſolution. 197

weiſt, baſt du jetzt wohl gezeigt, daß
du recht treue ſeyſt.
2 Ich hatte ſo viel Suünd, ſo viel
Schuld eingeſogen, daß ſich aus ſol⸗
chem Dampf ein Wetter aufgezogen;
es drobte mir den Tod, ich ſahe die
Gefahr, daran ich ſelber Schuld und
einzge Urſach war.
3. GOtt hat uns nicht geſetzt zum
Zorn noch zum Verderben, vielmehr,
daß jeder moͤcht die Geligkeit ererben;
hingegen hatt ich ſelbſt zum Zorne
mich geſetzt, indem SDites Bund
ſo oft und grob verle
4. Dennoch wolt ſtine Guͤt mich
noch zur Buſſe leiten, und du, mein
Freund! halfſt mir mich wohl darzu
bereiten; wer ſich zu dir nur kehrt,
verlaͤßt die Laſter⸗Bahn, der iſt dir an⸗
genehm, du nimmſt die Suͤnder an.
5§5. Dir iſt die groͤßte Freud, dein

Schaͤfgen wieder finden. Du nimmſt,
du traͤgeſt es, du machſt es frey von
Suͤnden; wie iſt doch deine Lieb,
mein Freund! ſo herrlich groß; ich

bin nun durch dein Blut von Schuld
und Strafe los.
6. Die hat an deiner Statt dein
Diener mir vergeben; ich hatt den
Tod verſchuldt, und du ſcheukſt mir
das Leben. O Treue! nun bin ich
durch dich mit GOtt verſuͤhnt, mein
allerbeſter Freund! das haft du mir
verdient.
7. Nun iſt an mir nichts mehr Ver⸗
dammliches zu ſehen, ich kan durch
dich, mein Freund! bey GOtt nun

wohl beſtehen, und giebſt mir uͤber

diß zum Pfand das höͤchſte Gut, dein
eigen Leibund Blut. Seht, was die
Freundſchaft thut.
8 Die helf auch meines Theils
mich allzeit feſte halten, den Eyfer,
den ich ſpuͤr, laß nimmermehr erkal⸗
ten, und ob ich nicht allhier vollkom⸗
men werden kan, ſo nimm doch mein
Bemuͤhn indeſſen von mir an.
2. Laß ſtets dein Lob und Ruhm in
meinem Munde ſchweben, es bleibe
was ich bin, dir eigen uͤbergeben;

nimm Herz und Seele ein, mein Al'
les biſft du mir, mein Leben richte ſich,
mein Freund, allzeit nach dir. .
L. F. E. 2. S. R.
Mel. Der adnetel ſo feeudenteich.
in GOtt! nun bin i
d 37 I M in r dehlak
befreyet; nun bin ich in der Chriſten
Zahl als GOttes Kind geweyhet: Wie
kan ich gnugſam preiſen dich, daß du
mich haſt ſo gnaͤdiglich nun wieder
angenommen. Auf! meine Seel, und
lobe GOtt; wir wollen bald auf ſein
Gebot zu ſeinem Altar konuner⸗
2. Mein Schoͤpfer, ich bekenn es
dir: In meinem Fleiſche wohnet das
Gift der Suͤnden fuͤr und fuͤr, das mit
der Hoͤllen lohnet. Ich babe die Ge⸗
rechtigkeit, ſo dir gefaͤllt, zu jener
Zeit in Adam ganz verlohren. Zum
Guten bin ich taub und blind, dieweil
ich armes Suͤnden⸗Kind in Suͤnden
bin gebohren.
3. Nun aber hat dein lieber Sohn
mich wiederbracht zu Gnaden, als er
vom hohen Himmels⸗Thron beſucht
uns arme Maden: Um ſeinetwillen
haſt du dich, mein GOtt! erbarmet
uͤber mich, und mir die Schuld erlaſ⸗
ſen, ſo daß ich deine Gnad hinfort, im
Saerament, im Geiſt und Wort, kan
feſt und gläͤubig faſſen.
4. Gepreiſet ſey dein theurer Nam,
JEſu, meine Freude! Was ich fuͤr
Troſt von dir bekam nach ausgeſtand⸗
nem Leide, das weiß mein viel verſuch⸗
tes Herz, das ſchier ein rechter Todes⸗
Schmerz zur Hoͤlle wolte ruͤcken; ſehr
ſchrecklich war die Suͤnden⸗ Plag, ich
muſte mich den ganzen Tag erbaͤrm⸗
lich laſſen druͤcken.
5. Nun iſt die ſchwere Suͤnden⸗Laſt,
GOtt Lob! hinweg genommen: Nun
darf ich, als ein lieber Gaſt, zu mei⸗
nem Schoͤpfer kommen: Nun hat er
mir durch ſeinen Knecht im Himmel
ſchon das Buͤrger⸗Recht aus Gnaden
zugeſaget. HErr JEſu Chriſt! jetzt
dank ich dir von ganzer Seelen, daß
du mir haſt ſolche Gunſt erjaget.
N 3 6. Gieb

108 Von dem H.

Abendmahl.

6. HGieb mir nun deinen guten Geiſt,
der freudig in mir walte, und mich im
Glauben aller meiſt bis an mein End
erhalte, daß ich in Angſt und Traurig⸗
keit nur hof auf dich, und jederzeit
mich fromm und kindlich arte; und
wenn ich hin im Ungluͤcks⸗Stand, als⸗
denn von deiner ſtarken Hand der
Gnaſen⸗Huͤlf erwarte.

7. Verleih auch, daß ich alle Tag ein

Chriſtlich Leben fuͤhre, daß ich das
Uebel haſſen mag, daß ich mich pruͤf und
ſpuͤre, wie mein verderbtes Fleiſch und
Bint gar nicht, was recht und Chriſt⸗
lich, thut: HErr! hilf mir tapfer
ſtreben! Mein Geiſt der wuͤnſchet
nichts ſo ſehr, als daß er moͤge mehr
und mehr nach deinem Willen leben.

8 Oie weil ich aber gar zu ſchwach
im Fleiſche mich befinde, das oftmals
folgt den Luͤſen nach, wenn ich mich
unterwinde, nur meinem GOtt zu
hangen an, und mich doch ſchwerlich
ſchicken an, zu thun nach ſeinem Wil⸗
len: ſo wolleſt du, getreuer Hort! die
Suͤnden⸗Luſt, nach deinem Wort, in
meinem Fleiſche ſtillen.
9. Laß mein Gebet, HErr! feurig
ſeyn, und durch daſſelb erſterben den
alten Adam, der allein begehret mein
Verderben; damit ich, als ein tapfrer
Held, hier ka[mpf, und mich der argen
Welt in Glauben moͤg entreiſſen:
So kan ich nach der boͤſen Zeit in der

Helfer heiſſen. Joh. Riſt.

6) Von dem H. Abendmahl.

Von der Stiftung deſſelben.
Mel. Da der HErr ori⸗ n Tiſche ꝛc.
1s8 JEſus Chriſtus, unſer
372,A HErr, wuſt, daß ſein Zeit
nun kommen waͤr, daß er von hinn'n
ſallt ſcheiden, zu Tiſch er mit ſein'n
Juͤngern ſaß, mit ihn'n das Oſter⸗Laͤm
lein aß zuletzt vor ſeinem Leiden. Er
ſprach: Ich bab herzlich begehrt, mit
euch, eh ich getoͤdtet werd, zu eſſ'n das
Oſter⸗Lamme; denn ich ſag euch, daß
ich hinfort von dieſem nicht mehr eſſen
werd, bis das Reich GOttes komme.
2. Als er nun ſo mit ihnen aß, er ſon⸗
derlich betrachtet, das ihr Herz und
Glaub nicht zaget: Setzt darum ein
das Saerament, nahm das Brod mit
Dank in ſeine Haͤnd, brachs, gab ihn'n
das, und ſaget: Nehmt hin, eßt, das
iſt mein Leichnam, der fuͤr euch an des
Kreuzes Stamm ſoll dargegehen wer⸗
den, ſolchs thut, daß ihr mein denkt
dabey, daß ich eur HErr und Heyland
ſey, all, die ihr glaͤubt auf Erden.
3. Deſſelben gleichen, als nun gar
ſolchs Abendmahl vollendet war,
ſtaͤrkt er ſein Juͤnger ſchwache, und
machte ganz diß Saerament, nahm

hin, trinkt all, das iſt mein Blut des
neuen Teſtamentes gut, welchs ich,
ans Kreuz gehenket, vergieſſen werd
fuͤr eure Suͤnd, ſolchs thut, ſo oft ihr
davon trinkt, daß ihr mein dabey
denket.
4. Gleichwie GOtt in Egpypten thaͤt,
da er all Erſtgeburth ertoͤdt im Land
in einer Nachte: Den Koͤnig Pharas
ertraͤnkt, im rothen Meer zu Grund
verſenkt mit aller ſeiner Machte:
Da ſetzt er ein das Oſter⸗Feſt, daß ſein
Volk dar bey daͤcht und wuͤſt ſein groſſe
Wunder⸗Thaten, durch welche ſie ge⸗
fuͤhret aus, mit ſtarker Hand, aus dem
Dienſt⸗Haus, durchs roth Meer tro⸗
cken traten:
5§. Alſo auch, da Chriſtus der HErr,
durch ſein Blut in der Taufe Meer all
unſre Suͤnd verſenket: den Tod er⸗
wuͤrat, die Hoͤll zerſtoͤhbrt, die Hand⸗
ſchrift, die das G'wiſſen ruͤhrt, mit
ſich ans Kreuz gehenket: Daß ſein
Kirch ſolchs allzeit betracht, er ſelbſt
zum Oſter⸗Lamm ſich macht im Teſta⸗
ment, und ſchafte, ſein Leib zu eſſen in
dem Brod, im Wein zu trinken ſein
Blut roth durch ſeines Wortes Krafte.

auch den Kelch in ſeine Haͤnd, dankt,

gab ihn'n den, und ſprache: Nehmt Befehl ißt, und trinkt von des HEr⸗

6. Wer nun das Brod nach dem

ren

gewuͤnſchten Ewigkeit dich Rath und

.
K

Kian

1

Von dem Heil. Abendmahl.

199

ren Kelch, der ſoll ſein'n Tod verkuͤn⸗
den; nemlich, daß Chriſtus, GOttes
Sohn, am Kreuz bezahlt und gnug
gethan fuͤr unſer aller Suͤnden. Und
daß uns GOtt nun gnaͤdig ſey, ſo wir
glaͤuben, und auch dabey uns an die
Tauf ſtark halten, ſo ſolln wir GOttes
Kinder ſeyn, und das himmliſch Erb
nehmen ein, deß will GOtt ewig walten
7. So pruͤf der Menſch nun ſich ſelbſt
recht, eh er das Sacrament empfaͤht,
daß er ſein Herz erkenne: Ob er im
rechten Glauben ſteh, und in wahrer
Lieb hinzu geh, daß ihn kein Unbuß
trenne, daß er ihm nicht eß das Gericht,
drum daß er unterſcheidet nicht den
Leib Chriſti des HErren; daß er der
Suͤnden Sauerteig durch Huͤlf des
Heilgen Geiſts ausfeg, Chriſto, dem
Lamm, zu Ehren.
8. Darum ſo laßt uns alle gleich
GOtt den Vater im Himmelreich von
ganzem Herzen bitten durch JEſum
Chriſtum ſeinen Sohn, weil er fuͤr uns
all gnug gethan, den Tod fuͤr uns gelit⸗
ten, daß er uns durch den Heilgen Geiſt
ſein Gnad zu ſtarkem Glauben leiſt,
nach ſeinem Wort zu leben in rechter
Lieb und Einigkeit, und daß er uns
nach dieſer Zeit die ewge Freud woll
geben. Seb. Heyden.
In eigner Melod.
BEſus Chriſtus, unſer Hey⸗
373.J land, der von uns den
GOttes⸗Zorn wandt, durch das bitter
Biden ſein half er uns aus der Hoͤllen⸗
ein.
2. Daß wir nimmer deß vergeſſen,
gab er uns ſein'n Leib zu eſſen verbor⸗
gen im Brod ſo klein, und zu trinken
ſein Blut im Wein. ,B
3. Wer ſich will zu dem Tiſch ma⸗
chen, der hab wohl Acht auf ſein Sa⸗
chen: Wer unwuͤrdig hinzu geht, fuͤr
das Leben den Tod empfaͤht.
4. Du ſollt GOtt den Vater prei⸗
ſen, daß er dich ſo wohl thut ſpeiſen,
und fuͤr deine Miſſethat in den Tod
ſein'n Sohn gegeben bat.
5. Du ſollt glaͤuben und nicht wan⸗

ken, daß ein Speiſe ſey der Kranken,
den'n ihr Herz von Suͤnden ſchwer,
und fuͤr Angſt iſt betruͤbet ſehr.
6. Solch groß Gnad und Barmher⸗
zigkeit ſucht ein Herz in groſſer Ar⸗
beit: Iſt dir wohl, ſo bleib davon, daß
du nicht kriegeſt boͤſen Lohn.
7. Er ſpricht ſelber: Kommt ihr Ar⸗
men! laßt mich uͤber euch erbarmen.
Kein Arzt iſt dem Starken noth, ſein
Kunſt wird an ihm gar ein Spott.
8. Haͤttſt du dir was koͤnn'n erwer⸗
ben, was duͤrft ich denn fuͤr dich ſter⸗
ben? Dieſer Tiſch auch dir nicht gilt,
ſo du ſelber dir helfen willt.
9. Glaͤubſt du das von Herzen⸗
Grunde und bekenneſt mit dem Mun⸗
de, ſo biſt du recht wohl geſchickt, und
die Speiſe dein Seel erquickt.
10. Die Frucht ſoll auch nicht aus⸗
bleiben, deinen Naͤchſten ſollt du lie⸗
ben, daß er dein genieſſen kan, wie dein
EOtt an dir hat gethan. D. M. 1.
In eigner Melod.
Ich weiß ein Bluͤmlein
374 huͤbſch und fein, das thut
mir wohl gefallen, es g'liebt mir in
dem Herzen mein diß Bluͤmelein fuͤr
andern Bluͤmlein allen. .
2. Das Bluͤmlein iſt das goͤttlich
Wort, das uns GOtt hat gegeben, es
leucht't uns durch die enge Pfort ja hie
und dort wol in das ewge Leben.
3. Er iſt der Weg, das Licht, die
Pfort, die Wahrheit und das Leben;
wer Reu füͤr ſeine Suͤnde hat und bitt
um Gnad, dem ſind ſie im Glaub'n
vergeben.
4. Er ſpricht ſelber: kommt her zu
mir all, die ihr ſeyd beladen, ich will
nach eures Herzens Begier, das glaͤu⸗
bet mir, heilen all euren Schaden.
5. Nehmt hin und eßt, das iſt mein
Leib, den ich euch jetzt thu ſchenken,
ich verſchreib euch all mein Gut da⸗
bey, das glaͤubet frey, daß ihr mein
ſollt gedenken.
6. Nehmt hin, trinkt all, das iſt
mein Blut, das ich fuͤr euch vergoſſen,

welchs gnug fuͤr eure Suͤnden thut,
N 4 ſo

.

200

Vom dem H. Abendmahl.

ſo oft ihrs thut, wie ichs euch hab ge⸗
laſſen.
7. Wir bltten dich, H& RR JEſu
Chriſt! wol durch deln bitter Leiden,
weil du fuͤr uns gefiorben biſt, HErr
IcEſu Chriſt! du wollſt nicht von uns
ſcheiden.
g. Nimm uns fuͤr deine Kinder an,
daß wir dich alle loben, dein Wort be⸗
kenn ein jederman, auf rechter Bahn,
durch IEſum Chriſtum, Amen.
Baſil. Fœrtich.
Vorbereitungs⸗Lieder.
In arauiter Delode⸗ .
rcchmuͤcke dich, o liebe See⸗
375⸗ le! laß die dunkle Suͤn⸗
den⸗Hoͤhle, komm ans helle Licht gegan⸗
gen, fange herrlich an zu prangen:
Denn der HErr, voll Heyl und Gna⸗
den, will dich jetzt zu Gaſte laden, der
den Himmel kan verwalten, will jetzt
Herberg in dir halten.
2. Eile, wie Verlobte pflegen, dei⸗
nem Braͤutigam entgegen, der da mit
dem Gnaden⸗Hammer, klopft an deine
Herzens⸗Kammer; oͤffn ihm bald des
Geiſtes Pforten, red ihn an mit ſchoöͤ⸗
nen Worten: Komm, mein Liebſter!
laß dich kuͤſſen, laß mich deiner nicht
mehr miſſen.
3. Zwar in Kaufung theurer Waa⸗
ren pflegt man ſonſt kein Geld zu ſpa⸗
ren; aber du wilt fuͤr die Gaben dei⸗
ner Huld kein Geld nicht haben, weil
in allen Bergwerks⸗Gruͤnden kein
ſolch Kleinod iſt zu finden, das die
Blut⸗ gefuͤllte Schaalen und diß Man⸗
na kan bezahlen.
4. Ach! wie hungert mein Gemuͤthe,
Menſchen⸗Freund! nach deiner Guͤte.
Ach! wie pfleg ich oft mit Thraͤnen
mich nach dieſer Koſt zu ſehnen. Ach!
wie pfleget mich zu duͤrſten nach dem
Trank des Lebens⸗Fürſten; wuͤnſche
ſtets, daß mein Gebeine mich durch
GOtt mit GOtt vereine.
5. Beydes Lachen und auch Zittern
laͤſſet ſich in mir jetzt wittern. Das
Geheimniß dieſer Speiſe und die un⸗
erforſchte Weiſe machet, daß ich fruͤh

vermerke, HErr! die Groͤſſe deiner
Werke. Iſt auch wol ein Menſch zu
ſinden, der dein Allmacht koͤnt er⸗
gruͤnden?
6. Nein! Vernunft die muß hie
weichen, kan diß Wunder nicht errei⸗
chen, daß diß Brodnie wird verzehret,
ob es gleich viel Tauſend naͤhret, und
daß mit dem Saft der Reben uns wird
Chriſti Blut gegeben. O der groſſen
Heimlichkeiten, die nur GOttes Geiſt
kan deuten!
7. JEſu, meine Lebens⸗Gonne!
JEſu, meine Freund und Wonne!
JEſu, du mein ganz Beginnen! Le⸗
bens⸗Quell und Licht der Sinnen!
hie fall ich zu deinen Fuͤſſen, laß mich
wuͤrdiglich genieſſen dieſer deiner
Himmels⸗Speiſe, mir zum Heyl und
dir zum Preiſe
g. HErr! es bat dein treues Lieben
dich vom Himm'l herab getrieben, daß
du willig haſt dein Leben in den Tod
fuͤr uns gegeben, und darzu ganz un⸗
verdroſſen, HErr! dein Blut fuͤr uns
vergoſſen, das uns jetzt kan kraͤftig
traͤnken, deiner Liebe zu gedenken.
9. JEſu, wahres Brod des Lebens!
hilf, daß ich doch nicht vergebens, oder
mir vlelleicht zum Schaden ſey zu dei⸗
nem Tiſch geladen; laß mich durch
diß Seelen⸗Eſſen deine Liebe recht
ermeſſen, daß ich auch, wie jetzt auf
Erden, moͤg ein Gaſt im Himmel
werden. Johann Francke,
Mel. Nun freut euch lieben ꝛc.
6.D Lebens⸗Brod, HErr
37 WWV JEſu Chriſt! mag dich
ein Suͤnder haben, der nach dem Him⸗
mel hungrig iſt, und ſich mit dir will
laben, ſo bitt ich dich demuͤthiglich,
du wolleſt recht bereiten mich, daß ich
recht wuͤrdig werde.
2. Auf gruͤner Aue wolleſt du mich
dieſen Tag, HErr! leiten, dem friſchen
Waſſer fuͤhren zu, den Tiſch fuͤr mich
bereiten; ich bin zwar ſuͤndlich, matt
und krank, doch laß mich deinen
Gnaden⸗Trank aus deinem Becher

ſchmecken.

Von dem H.

Abendmahl. 201

3. Du angenehmes Himmel⸗Brod
du wolleſt mir verleihen, daß ich in
meiner Seelen⸗Noth zu dir mag kind⸗
lich ſchreyen: dein Glaubens⸗Rock
bedecke mich, auf daß ich moͤge wuͤr⸗
diglich an deiner Tafel ſitzen.
4. Tilg allen Haß und Bitterkeit, o
HErr! aus meinem Herzen; laß mich
die Sund in dieſer Zeit bereuen zu mit
Schmerzen. Du heiß⸗gebratnes Oſter⸗
Lamm, du meiner Seelen⸗Braͤuti⸗
gam! laß mich dich recht genieſſen.
5. Zwar bin ich deiner Gunſt nicht
werth, als der ich jetzt erſcheine mit
Suͤnden allzuviel beſchwert, die
ſchmerzlich ich beweine; in ſolcher
Truͤbſal troͤſtet mich, HErr JEſu!
daß du gnaͤdiglich der Suͤnder dich
erbarmeſt.
6. Ich bin ein Menſch, krank von
der Suͤnd, laß deine Hand mich hei⸗
len; erleuchte mich, denn ich bin
blind, du kanſt mir Gnad ertheilen;
ich bin verdammt, erbarme dich! ich
bin verlohren, ſuche mich, und hilf
aus lauter Gnaden.
7. Mein Braͤutigam! komm her zu
mir, und wohn in meiner Seelen! laß
mich dich kuͤſſen fuͤr und fuͤr, und mich
mit dir vermaͤhlen; ach! laß doch deine
Suͤßigkeit fuͤr meine Seele ſeyn bereit,
und ſtille ihren Jammer.
8. Du Lebens⸗Brod, HErr JEſu
Chriſt! komm ſelbſt, dich mir zu ſchen⸗
ken; o Blut, das du vergoſſen biſt,
komm eiligſt, mich zu traͤnken; ich
bleib in dir, und du in mir, drum wirſt
du, meiner Seelen Zier! auch mich
dort auferwecken. Jo. Riſt.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.

HeSann du haſt fuͤr alle
377 Suͤnder einen reichen

Tiſch gedeckt, wo das Brod der ar⸗
men Kinder nach des Vaters Liebe

ſchmeckt. Morgen (heute) nun bin ich
dein Gaſt, wie du mirs befohlen haſt;
aber hilf, daß auch mein Herze nicht
mit deiner Wohlthat ſcherze.
2. Raͤume, bitt ich, Leib und Seele,

raͤum von allem Argen aus, daß auch

meines Herzens Hoͤhle werde dein ge⸗
weyhtes Haus; denn ich hoffe nur auf
dich, liebſter JIEſu! liebe mich, und
laß deinen Tiſch auf Erden mir zum
halben Himmel werden.
3. Kan der HErr dem Diener ſchen⸗
ken auch ſein eigen Fleiſch und Slut?
Ach! ſo hilf mirs recht bedenken, was
hier deine Liebe thut; und verleihe,
daß ich nicht eß und trinke zum Ge⸗
richt, was du, JEſu! fuͤr mein Leben
zur Erloͤſung haſt gegeben.
4. Nimm ſjetzt die Vernunft gefan⸗
gen, daß ich glaube ſchlecht und recht.
Und erwecke mein Verlangen, wenn
das Fleiſch den Eifer ſchwaͤcht, bis ich
fuͤhle meine Noth, und mich ſehne
nach dem Brod, welches allen Hun⸗
ger ſtillet, und mein Herz mit GOtt
erfullet. .
5. Denke doch, du Fuͤrſt des Lebens,
denke, daß du JEſus heißt! denke,
daß du nicht vergebens fuͤr die Welt
geſtorben ſeylſt. Drum erhoͤre, was ich
bitt, theile mir dich ſelber mit, und
laß heut in mein Gewiſſen Blut aus
deinen Wunden flieſſen.
6. Sind wir doch aus dir gebohren,
naͤhr uns auch durch deine Kraft.
Und weil alles da verlohren, wo nicht
JEſus Huͤlfe ſchaft, ach! ſo laß dein
Brod und Wein meines Herzens
Manna ſeyn, daß die Wuͤrkung die⸗

ſer Speiſe künftig in der That ſich

weiſe.
7. Laß mich deine Liebe ſchmecken,

und die Guͤter jener Welt; oder wenn

auch Furcht und Schrecken mich zu⸗
weilen überfaͤllt, ſo verſchaffe mir dein
Blut einen rechten Freuden⸗Muth,

daß ich meinen Troſt im Glauben mir

niemanden laſſe rauben.
8. Hilf mir recht ins Herze faſſen

deinen herben bittern Tod; laß mich
doch niemanden haſſen, der mit mir

an deinem Brod; nimm mich ganz
vollkommen ein, bis ich werde bey dir
ſeyn, und die Fuͤlle deiner Gaben, mei⸗
nen GOtt und alles haben.
Caſpar Neumam,
N 5 Mel.

202

Von dem H. Abendmahl.

Mel. Liebſter IEſu! wir ſind hier.
Guter Hirte, JEſu Chriſt!
378. dir ſey Lob und Dank ge⸗
geben fuͤr dein theures Abendmahl,
das uns dient zum Himmels⸗Leben,
und frey macht von allen Suͤnden, ſo
oft wir uns darzu finden.
2 Siehe, JEſu! dieſes mal ſind
wir auch allhier vorhanden, deinen
wahren Leib und Blut wider unſre
Suͤnden⸗Schanden zu genieſſen, und
dein Leiden zu verkuͤndigen mit Freu⸗

den.
3. Ach, HErr JEſu! ſchenke uns
deines guten Geiſtes Gaben, daß wir
alleſamt darzu moͤgen rechte Herzen
haben, dich mit Glauben zu empfan⸗
gen, und dir ſtetig anzuhangen.
4. Schaff uns neu durch dieſe
Speibß, daß wir alles Böſe laſſen, und
nur dich und dein Geheiß, und was
bimmliſch iſt, erfaſſen; ach! gieb es
durch deinen Namen, JEſu, liebſter
IJEſu! Amen.

Mel. Herzliebſter IEſu! was ꝛc.
NVater, groß von Gnade,
379. dLieb und Güte! wir kom⸗
men mit zerſchlagenem Gemuͤthe, und
bitten dich, du wollſt anſehn uns Ar⸗
men, und dich erbarmen.
2. Nimm von uns weg all unſre
Miſſethaten und alle Suͤnd, darein
wir ſind gerathen, daß wir fuͤr dich
ein reines Opfer bringen, und recht
lobſingen.
32. Wahr iſt es, HErr! wir habens
nicht verdienet; doch hat dein Sohn
uns voͤllig ausgeſuͤhnet, nachdem er
uns zu gut vom Himmel kommen,
Fleiſch angenommen. S
4. Weil wir dir oft halsſtarrig wi⸗
derſtrebet, hat er dafuͤr gehorſam ſtets
gelebet: weil dein Gebot von uns war
berſchritten, hat er gelitten.
5. Damit wir Straf und Schand
nicht düͤrfen tragen, hat er fuͤr uns
erdultet Schmach und Plagen, und
endlich gar ſich in den Dod gegeben,
uf daß wir leben,

6. Wir koͤnnen ſonſt fuͤr uns und
unſre Suͤnden kein Loͤſe⸗Geld, kein
ander Opfer finden: dein Sohn, o
GOtt! iſts, den wir bringen muͤſſen,
fuͤr uns zu buͤſſen.
7. Schau ſeinen Leib, ans Kreuz
fuͤr uns gehenket! ſieh an ſein Blut,
mit welchem er uns traͤnket! der Leib,
das Blut, ſo allen Schaden heilet,
wird ausgetheilet.
3. Der ſuͤß Geruch zu dir gen Him⸗
mel ſteiget, daß ſich dein Herz zu uns
herunter neiget, und wir in Buß und
Demuth vor dich treten, und zu dir

eten.
9. Diß Opfer zum Gedaͤchtniß wird
begangen, man ißt den Leib, der an
dem Kreuz gehangen; man trinkt
das Blut, das von ihm iſt gefloſſen,
fuͤr uns vergoſſen.
10. Du kanſt, o GOtt! das Opfer
nicht verachten, das ſich fuͤr uns ſo
willig laſſen ſchlachten, auf diß Lamm
iſt die Suͤnd der Welt geleget, die es
abtraget.

1494 Pater! laß um JEſu Chriſti

willen ſich deines Grimms gerechten
Eifer ſtillen; dein Sohn hat ja an unſer
Statt erdultet, was wir verſchuldet.
12. Vergieb die Suͤnd, darin wir
ſind empfangen, und was wir ſelbſt
fuͤr Bosheit oft begangen, was auch
von uns aus Schwachheit iſt verſehen,
und nicht geſchehen.
13, Ins tiefe Meer wollſt du es al⸗
les ſenken, nicht mehr daran um Chri⸗
ſti willen denken; deshalben auch,
warum wir zu dir ſchreyen, uns fort
verleihen.
14. Schuͤtz deine Kirch, hilf, daß bey
reiner Lehre ſich Gottesfurcht und beil⸗
ges Leben mehre; die Jugend ſich, all
Suͤnd und Schand zu fliehen, woll
laſſen ziehen. .D
15. Gieb Friede, Gluͤck und Heyl zu
allen Zeiten der Obrigkeit allhier ſamt
Land und Leuten, das Böſe laß fie
ſtrafen und abwenden an allen Enden.
16. Die Elenden, die ihre Angſt und
Plage mit Seufzen fuͤr dich dringen
alle

4
Plulſirg

.

g

int Liebes⸗Gaben.

380.

Von dem H. Abendmal.

—

203

alle Tage, die in Gefahr ſeyn und mit
Kreuz beladen, errett in Gnaden!
17. GOtt Vater! hilf du uns, gieb
deinen Segen von deines Sohns
und ſeins Verdienſtes wegen, daß wir
dadurch vollkommne gute Gaben von
oben haben.
18. H Err Eſu Chriſt! dein Leib,
dein Blut, dein Leiden, erquicke uns,
wenn wir von hinnen ſcheiden, daß
wir gerreſf und froͤlich darauf ſterben,
dein Reich ererben.
19. O Heilger Geiſt! durch deine
Gnad und Staͤrke zerſtoͤr der Welt,
des Fleiſch's und Satans⸗Werke; wir
wollen hier und denn im Himmel
oben, o GOtt! dich loben.
Vom rechten Verſtande der Worte
der Einſetzung.
In eigner Melod.
ERR! der du mich nebſt
andern auserſehen, und
mir befiehlſt zu deinem Tiſch zu gehen,
den du aus Lieb fuͤr uns hereiten wol⸗
len, ach HErr! zeig mir, wie wir ibn
ſinden ſollen. .
2. Laß mich, HErr Chriſt! dich wuͤr⸗
diglich empfangen, nimm mein Ver⸗
nunft in deiner Furcht gefangen.
Dein klares Wort, in mein Herz ein⸗
geſchrieben, haͤlt feſt an dir, und wird

mne angetrieben.

3. Es hat ein Streit ſich unter uns
erhaben ob dieſem Wort, ob deinen
Ein jeder Theil ver⸗

meynt es recht zu finden. Ich will ganz

feſt mich an die Worte binden.

4. Denn in der Nacht, wie du fuͤr
unſre Suͤnden durch deinen Tod uns

Kuhe wollteſt finden, wie Indas ſchon
den Kuß trug in dem Herzen, damit

er dich und ſein Heyl wollt verſcherzen;
5. Nahmſt du das Brod mit Han⸗

ken, und im Brechen theilſt du es
4, AWaus mit ſolchem ſuͤſſen Sprechen: Ihr

e Jünger! nehmt und eſſet, das iſt eben

mein Leib, der nun fuͤr euch wird hin⸗
gegeben.

6. In dieſem Kelch iſt auch mein
Blut zu finden, ein neuer Bund geſetzt

fuͤr eure Suͤnden. Trinkt alle draus
zu meinem Angedenken. Auf dieſe
Wort will ſich mein Herze lenken.
7. Doch wie kan er uns hie zu eſſen
geben ſein'n wahren Leib und auch ſein
Blut darneben, da er jetzt ſitzt zu GOt⸗

res rechten Seiten, und kommen wird,

das Urtheil zu bereiten?
8 Er iſt bey dir bis an der Welt ihr
Ende; drum dich ja nicht von ſeinen
Worten wende. Mit ſeiner Macht
ſitzt er zur Vaters Seiten, ein ſtarker
GOtt, der alles kan heſtreiten.
9 Ein wahrer Leih kan ja an vielen
Orren zugleich nicht ſeyn? weil man
haͤlt da und dorten zu einer Zeit das
Abendmahl des HErren. Wie kan
er ſich uns allen gleich gewaͤhren?
10. Weil alle Welt allmaͤchtig dich
muß nennen, ſo muß man auch dein
Menſchheit ſo erkennen, die unzer⸗
trennt in deiner Gottheit bleibet; ein
wahrer Menſch, ſo mit Ett ein⸗
verleibet.
1I. Weil denn nun GOtt wird je⸗
des Orts gefunden, und weil mit GOtt
iſt dieſer Menſch verbunden: So kan

er ſeyn im Himmel und auf Erden,

veil GOtt und Menſch nicht kan ge⸗
wrennet werden.
12. Muß ich denn nicht im Glauben
mich erheben, ihn holen da, wo er al⸗
lein will leben? Iſt dieſes Brod nur
ſeines Leibes Zeichen? wird man ſein
Blut mir nicht als geiſtlich reichen?
13. Hinweg, Vernunft! mein Geiſt
ſoll dich nicht hoͤren; du wirſt mich
nie von Chriſti Worten kehren; Das
iſt mein Leib, das iſt mein Blut dane⸗
ben; durch Brod und Wein empfaͤhſt
du es zum Leben.
14. Es ſagt dein HErr: Ich reich
euch hie zu eſſen mein'n wahren beih⸗,
nicht meiner zu vergeſſen. So iſt ja nie
eins Menſchen Leib ohn Blute. Wozu
koͤmmt mir der Kelch denn hie zu gute?
15. Hinweg, Vernunft! dein HErn
es wollt befehlen; darfſt du ihm wobl
ſein halbes Nachtmahl ſtehlen? Der
ſo geſagt: Mein'n Leib den ſoltihre .
vein/

4

204

Von dem H. Abendmahl.

ſen; wolt auch dabey bes Kelches nicht
vergeſſen.
16. Man muß denn wohl des HEr⸗
ren Leib verehren; wird GOtt von
mir nicht ſolchen Dienſt begehren?
Kan ich denn wol was beſſers auch be⸗
wahren, als dieſen Leib des HErren
der Heerſchgaren?
17. Ach, JIEſu Chriſt! du wilſt es
ſo nicht haben. Du giebeſt uns zu
eſſen deine Gaben; nicht, daß wir ſie
anbeten und verebren. Ein ſolcher
Dienſt iſt ja nicht dein Begehren.
18. Drum will ich, HERR! nach
dein'm Gebot nur leben, und glau⸗
ben feſt, daß mir werd hier gegeben
mit dieſem Brod dein wahrter Leib
zur Speiſe; mit dieſem Kelch dein
Blut verborgner Weiſe.
19. Weiß ich ſchon nicht, wie ich es
hier empfange; ſo weiß ich doch, daß
ichs wahrhaft erlange. Das Wie und
Wo begehr ich nicht zu wiſſen; doch,
daß es ſey, wird mir nicht weggeriſſen.
20. Wenn man es hier fuͤr ſich koͤnt
recht erkennen, ſo wuͤrd die Schrift es
kein Geheimnis nennen. O ſelis iſt,
der glaͤubet ohn Einſehen und fuͤr ſich
hin dem Wort denkt nachzugehen!
21. Verſteh ichs nicht, ſo glaͤub ich
doch den Worten, GOtt wird ſie mir
wohl offenbaren dorten. Gieb mir nur,
HErr! daß ich zu deiner Lehre nichts
neues bring, noch etwas davon kehre.
22. Einfaͤltig dir zu glaͤuben iſt das
Beſte. Einfaͤltig nur begehrſt du deine
Gaͤſte. Einfaͤltig muß man nur der
Weisheit trauen. Einfaͤltig macht auf
gutem Grunde bauen.
Mel. HErr JEſu Chriſt, mein ꝛc.
O JEſu, du mein Braͤu⸗
3 8 I. tigam! der du aus Lieb
am Kreuzes⸗Stamm fuͤr mich den
Tod gelitten haſt, genommen weg
der Suͤnden Laſt.
2. Ich komm zu deinem Abendmahl,
verderbt durch manchen Suͤnden⸗Fall
ich bin krank, unrein, nackt und blos
blind und arm, ach! mich nicht verſtoß
3. Du biſt der Arzt, du biſt das Licht,

fel freue mich.

du biſt der HErr, dem nichts gebricht;
du biſt der Brunn der Heiligkeit, du
biſt das rechte Hochzeit⸗Kleid.
4. Darum, HErr JEſu! bitt ich
dich: In meiner Schwachheit heile
mich. Was unrein iſt, das mache rein
durch deinen hellen Gnaden⸗Schein.
5. Erleuchte mein verfinſtert Herz,
zuͤnd an die ſchoͤne Glaubens⸗Kerz;
mein Armuth in Reichthum verkehr,
und meinem Fleiſche ſteur und wehr.
6 Auf daß ich dich, du wahres Brod
der Engel, wahrer Menſch und GOtt!
mit ſolcher Ehrerbietung nehm, wie
dir das ruͤhmlich, mir bequem.
7. Loͤſch alle Laſter aus in mir, mein
Herz mit Lieb und Glauben zier, und
was ſonſt iſt von Tugend mehr, das
pflanz in mir zu deiner Ehr.
8. Gieb, was mir nuͤtzt an Seel und
Leib; was ſchaͤdlich iſt, fern von mir
treib; komm in mein Herz, laß mich
mit dir vereinigt bleiben fuͤr und fuͤr.
9. Hilf, daß durch beiner Mahl⸗
zeit Kraft das Boß in mir werd ab⸗
geſchaft, erlaſſen alle Suͤnd und
Schuld, erlangt des Vaters Gnad
und Huld.
10. Vertreibe alle meine Feind, die
ſichtbar und unſichtbar ſeynd. Den
guten Fuͤrſatz, den ich fuͤhr, durch dei⸗
nen Geiſt mach ſeſt in mir.
II. Mein Leben, Sitten, Sinn und
Pflicht, nach deinem heilgen Willen
richt. Ach! laß mich meine Tag in Ruh
und Friede Chriſtlich bringen zu.
12. Bls du mich, o du Lebens⸗Fuͤrſt!
zu dir in Himmel nehmen wirſt, daß
ich bey dir dort ewiglich an deiner Ta⸗
Joh. Hermann.

Morgen⸗Lieder vor dem 5.
Abendmahl.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
82 Get ſey Lob! der Tag iſt
3 = 5 komen, da ich Jceſu werd
vertraut, da ich aller Suͤnd entnom⸗
men, werd in GOttes Huld geſchaut.
GOtt Lob! GOtt Lob! daß bereit mir

die Lammes⸗Hochzeit beut, da mir
GOt

Von dem H. Abendmahl.

205

GOtt zum ewgen Leben will den gan⸗
zen Jſum geben.
2. GOtt ich leg bey fruͤhem Mor⸗
gen als dein Ephraim und Kind, mich
in deine Vaters⸗Sorgen gleich mit

Leib und Seel geſchwind. Abba, Va⸗

ter! ſorg fuͤr mich, daß ich ja heut waͤr⸗
diglich als dein Gaſt bey dir erſcheine,
und mit JEſu mich vereine.
3. Chriſte, du Lamm GOttes! hoͤre,
weil du traͤgeſt meine Suͤnd, als mein
Schatz und Wirth her kehre, deine
Braut und Schaaf mich find, deiner
Guͤte ich vertrau, fuͤhre mich auf gruͤ⸗
ner Au und ſpeiß mich, mir ſtets zu gu⸗
te, heut mit deinem Leib und Blute.
4. Heilger Geiſt! den ich umfaſſe,
bleib anheut und ſtets bey mir; mich
mit Beyſtand nicht verlaſſe, ſondern
hilf, daß ſelig hier, mir zu Nutze, GOtt
zum Preis, ich genieß die Himmels⸗
Speiß, daß ich dadurch Chriſtlich lebe,
ſanfte meinen Geiſt aufgebe.
5. Nun ich lieg dir, Gtt! zun Fuͤſ⸗
ſen, GOttes Liebe ſchmuͤcke mich; mei⸗
nes JEſu Blut⸗Vergieſſen mache
wuͤrdig mich durch ſich; hilf mir
drauf, du Vater Herz! Hilf, mir, JEſu
Tod und Schmerz! hilf mir, Troͤſter!
heut auf Erden Ehriß liebe Br aut zu
werden. W. J. G. z. S. K.

Mel. HErr JEſu Chriſt, du hoͤchſtes
Auf⸗ auf, mein Geiſt! er⸗
3 8 3. auntre dich, die Nacht iſt
nun vergangen; mein Iſus koͤmmt
und wecket mich, er ruft mich mit
Verlangen; mit ſeinem deib und
theuren Blut, das gnug fuͤr meine
Suͤnden thut, will er mich heut er⸗
quicken.
2. Sten auf und iß, das Lebens⸗
Brod wird dir heut aufgetragen; der
ſelge Trank, ſo Roſin⸗roth, und heilet
alle Plagen; :yden beut dir JEſus ſelber
dar, tr ink froͤlich, ſo kan die Gefahr der
Hoͤllen dir nicht ſchaͤben.
3. Doch wirf zuvor das Suͤnden⸗
Kleid von dir, das ſehr beflecket, nimm
den Rock der Gerechtigkeit, der deine
Schande decket; den Heilgen Geiſt

ruf eifrigſt an, der deine Seele beilgen
kan, daß er dich wohl bereite.
4. So wird alsdann das EOttes⸗
Lamm auch gerne bey dir wohnen, und
als ein treuer Braͤutigam dich, ſeine
Braut, belohnen. Du ſolſt, mein Herz,
ſein Himmel ſeyn, da will er praͤchtig
ziehen ein, und ewig bey dir bleiben.
5. Nun, HErr! der du mein Herze
weiſt, zu dir komm ich geſchrieten : Du
wolleſt nebſt dem Heilgen Geiſt den
Vater fuͤr mich bitten, daß ja mein
Glaub aufhoͤre nicht, und ich diß
Mahl nicht zum Gericht unwuͤrdig
brauchen moͤge!
6. Ihr Engel! kommt und fuͤhret
mi ich zu dieſem Tiſch der Gnaden.
Trotz! daß Suͤnd, Tod und Hoͤlle ſich
jetzt regen mir zu ſchaden; mein JE⸗
ſus koͤmmt, zuruͤcke prallt, er eilt zu
mir, zu Boden fallt, ihr Teufel! hier
iſt IJEſus. D. J. F. Mayer.
Vor dem heil. Abendmahl.
Zu Gtt dem Vater.
Mel. Ach! lieben Chriſten ſeyd ꝛe.
„ ur Lammes⸗Hochzeit komm
384.3 ich, GOT! weil du mich
eingeladen, ich traue Chriſti Blut und

Tod und deiner Baters⸗Gnaden, das

Herz in meinem Lbeibe ſpringt, fuͤr
meinen Ohren mir es klingt, als wenn
du zu mir rufteſt:
2. Ich bin dein Schild und groſſer
Lohn, ich will, (daß du ſollſt leben,)
dir meinen eingebo hrnen Sohn im
Abendmahle geben: Nimm hin, nimm
hin, dir ſelbſt zu gut, im Brod und
Wein ſein Leib und Blut z nimm JE⸗
ſum hin und alles.
3. Ich greife zu mit Herz und Mund,
voll Dank für deine Treue; bereit
mich, GODTT! zu dieſer Stund mit
glaͤubg er Buß und Reue, daß ich das
kechre Oſter-Lamm, wie es geſchlachtt
am Kreuzes⸗Stamm, zur Seligkeit
genieſſe.
4. Ich hungre nach dem Lebens⸗
Brod, das JEſu Fleiſch mir ſchenke,
und meine Seele duͤrſtt nach GOtt,

mit JEſu Blut ſie tranke; nun gieb
mir,

206

Von dem H.

Abendmahl.

mir, was ich haben ſoll, was ewig mnich
macht Freuden⸗voll, und was mich
bringt in HHimmel. F. J. G. z. S. R.
Zu Gott dem Sohne.
Mel. Nun freut euch lieben ꝛc.

. Di allerliebſter JEſu du!
3 8 52 wie groß iſt deine Liebe!
ich ſehe dich in dieſem Nu aus bloͤſ⸗
ſem Liebes⸗Triebe, mit offnem Herz
und offner Seit den ganzen Schatz
der Seligkeit im Abendmahl aus⸗
theilen. .
2, Dein Mund weiſt, wie dein Herz
geſinnt, er ruft aus Lieh und Gnaden;

zu mir! zu mir! wer voller Suͤnd,

muͤhſelig und beladen; kommt alle,
kommt lich bin allhier (ey! tretet doch
nur her zu mir, )ia Icſus euer Bruder
3. Die Lammes⸗Hochzeit iſt bereit,
ich will euch drauf erquicken, und mei⸗
nes Leidens Nutzbarkeit mit mir ganz
in euch druͤcken: das iſt mein Leib, das
iſt mein Blut, nehmt, eßt und trinkt,
und wenn ihrs thut, ſo thut mirs zum
Gedaͤchtniß⸗
4.. Hier bin ich aus der Suͤnder⸗Zahl
mich zieht zu dir dein Locken; ich dank
fuͤr diß dein Liebes⸗Mahl mit Jauch⸗

zen und Frolecken: Hab Dank, daß

du mir zum Gewinnſt dich ganz und
gar und dein Verdienſt in dieſem
Mahle ſchenkeſt.
5. Mit Reue, Buß und glaͤubgem
Muth zu dir ich mich verfuͤge und ſuch
in deinem Leib und But das Leben,
volle Gnuͤge, den Himmel und die
Seligkeit, dazu du mich von Ewigkeit
erwaͤhlet und berufen.
6. Ach! aber, mein Schatz! mich
aus Treu noch dieſer Bitt gewaͤhre,
daß ich voll lauter JEſus ſey, und an⸗
ders nichts begehre, ſo daß mein Herz.
Glaub und Geſicht, denk, ſey und
bleibe ſtets gericht auf dich und auf
dein Lieben. M”VMBl
7. Daß ich dich bald in Windeln
ſeh, bald voller Blut und Banden,
bald betend an des Kreuzes⸗Hoͤh, bald
todt und bald erſtanden, bald als mein
eigen Fleiſch und Blut dort ſitzend

(alles mir zu gut,) zu deines Vaters
Rechten.
8. Ich uͤbergeb dir Herz und Sinn,
nimm die Vernunft gefangen, leg dich
in mein Gedaͤchtniß hin, und laß mich
an dir hangen; ſtoß von mir aus, was
dir mißſaͤllt, erhalte du in mir das
Feld ſtets uͤber Welt und Satan.
9. So komm ich denn, du meine
Luſt!! zur angenehmen Stunden, ich
leg mein Haupt an deine Bruſt, ich

ſaug aus deinen Wunden; ſpeiß doch

und traͤnke gnaͤdiglich, und kuͤſſe, lieb⸗
ſter Ieſu! mich mit dem Kuß deines
Mundes. E. J. G z. S. R.
Zu Gtt dem 175. Geiſte.
Mel. Der HErr iſt mein getreuer ꝛce.
. 86 Gor Heilger Geiſt! ich
3 MWſliehb zu dir, laß mich nicht
haͤlflos ſtehen; ich will, wenn du mein
Bebſtand hier, zum Tiſch des HErren
gehen; ich will zum Gnaden⸗Stuhle
hin, ob ich gleich Erd und Aſche bin,
ich wags auf deine Treue.
2 Es reitzt mich GOttes Guͤtigkeit
mit ſtarken Liebes⸗Treiben; es reitzt
mich meine Dürftigkeit, ich kan nicht
laͤnger bleiben. Der Arzt und Kran⸗
ke, insgemein, Reich und Arm muß
beyſammen ſeyn; mein JEſus und
ich Suͤnder.
3. Drum bring uns doch zuſammen
du, fuͤhr mich zum offnen Brunnen
der JEſus⸗Wunden in dem Nu, und
mache, daß gerunnen das JEſus⸗Blut
komm her auf mich, und bis in Tod
mir innerlich all Blurs⸗Troͤpflein

durchkrieche.

4 Hier iſt mein leeres Herz, nimms
hin, in ihm dich gnaͤdig rege, und es
zu meinem Heyls⸗Gewinn an JEſu
Herze lege, damit es mit dem groͤſten
Gut, mit JEſu wahrem Leib und
Bluͤt, zum Leben werd erfuͤllet.
5. Ach! aber ach! noch eins bitt ich,
durch JEſu bittres Leiden: Den Leib
des HErren laſſe mich von andern un⸗
terſcheiden, damit bey Leib und Leben
nicht ich eß und trinke das Gericht an
JEſu Leib und Blute.
6. Die

Von dem Heil. Abendmahl.

207

6. Die JEſus⸗Lieb gieß in mein
Herz, zu Icſu bloß mich lenke, daß
ich an ſein Blut, Tod und Schmerz
ſtets dankbarlich gedenke, und ſchwe⸗
be du ob mir jetzt hier, als wie du haſt
geſchwebt ob mir in meiner heilgen
Taufe.
7. So geh ich denn mit Herzens⸗
lN. Freud, auf GOttes Vaters⸗Liebe, auf
Iksſu ſein Gerechtigkeit, aus deinem
heilgen Triebe. Laß mich jetzt aus der
JEſus⸗Hand, im Brod und Wein,
das Liebes⸗Pfand mit Andacht wuͤr⸗
dig nehmen. +Æ J. G. Z. S. R.
ZJu der Dreyeinigkeit.
Mel. Wo ſoll ich fliehen hin, weil zc.
„G OTIT Vater, Sohn und
6 87. Geiſt! ach! jetzt jetzt Bey⸗
ſtand leiſt, zum JEſus⸗Mahl ich gehe,
komm, koͤmm, und bey mir ſtehe, daß
ja, durch JEſu Wunden, ich wuͤrdig
werd erfunden. S
2. Mein GOtt! ſo ſchreit ich foͤrt,
und ſehe ſchon den Ort, da fuͤr den Tod
das Leben mir JEſus jetzt will geben;
mach GOtt! mein Herz zur Wiegen,
daß JEſus drinn kann liegen.
3. Hilf, GOtt! zur ſelben Stund,
hier bring ich Herz und Mund, gieb,
JEſu! Gnaden⸗Blicke, mich durch
und durch erquicke, laß durch diß Eß⸗
und Trinken mich in dir ganz ver⸗
ſinken.
4. Ich ſehe gar wohl dich am Kreuz
gehaͤngt fuͤr mich, die ausgeſtreckten
Arme; ich hoͤre: Ich erbarme; ich
hoͤre: Laß dich nieder, erquick Leib,
Seel, Herz, Glieder. ,
5§. Auf dieſes dein Geheiß nehm ich
die Manna⸗Speiß, ich halte mein
Herz unter, ach! floͤſſe Blut herunter
aus deiner Seiten Ritze, mich ewig⸗
lich beſchuͤe. K J. G 2 8S. R.
Mel. Hilf, HErr JEſu! laß ꝛc.
. Wohl mir, JEſus, meine
3 88. Freude, ladet mich zu
ſeinem Mahl. Auf, mein Herz! und
dich bereite, eile zu dem Kirchen⸗Saal;
laß den Eifer nicht erkalten, JEſus
will das Nachtmahl halten.

2. Auf, mein Herz in vollen Sprin⸗
gen, eile deinem JEſu zu; auf! dir
ſoll es jetzt gelingen, hier iſt wahre
Seelen⸗Ruh; Ruhe ſoll ſte, ſrey von
Sunden, bey des HErren Nachtmahl
finden. ,B
3. Ach! indem ſein Herz beſtreitet
Noth und Tod mit gleicher Macht,
hat er dir den Tiſch bereitet, und aus
lauter Lieb bedacht, wie er ſich mit dir
moͤg letzen, dich zu ſeinen Erben ſetzen.
4. Hier haſt du das Brod, das Le⸗
ben; hier haſt du den fronen Leib, den
er in den Tod gegeben, dir zu gute, daß
er bleib deine Koſ, und, meine Seel!
Seelen⸗Hunger dich nicht quaͤle.
5§. Siehſt du, was da koͤmmt gerun⸗
nen! wie mit rothen Lebens⸗Saft
flieſſen fuͤnf frey offne Brunnen?2
JEſu, deiner Liebe Kraft allen Armen
hieher winket, ſpricht: Ihr Lieben!
alle trinkert.
6. Hungrig komm ich auch nach
Gnaden, durſtig nach Barmherzig⸗
keit, der ich gleichfalls bin geladen zu
des Lammes Hochzeit⸗Freud: Himm⸗
liſch Manna mich ergetzet JEſus Blut
die Seele nezet.
7. GOtt geb, daß ich dieſes Schen⸗
ken Chriſti Leibs und Bluts allhier
nehm zu ſeinem Angedenken, und
betrachte fuͤr und fuͤr, wie ſein Leib
am Kreuz entbloͤſet, und ſein Blut
mich hat erloͤſet.
8 Nun will ich mit Dank und Eh⸗
ren meines JEſu, weil ich bin, Lieb
und Lob mit Lob vermehren; mein
durch ihn verneurter Sinn ſoll in J⸗
ſu ſich erfreuen: GOTD wird dazu
Gnad verleihen. M. P. Weber.
Bey dem Gebrauch des 5.
Abendmahls.
Mel. Der HErr iſt mein getreuer ꝛe.
„6– Hie ſtellt ein Gaſt ſich bey
389. ) dir ein, den du ſelbſt haſt
geladen, mein Freund! er wuͤnſcht ge⸗
labt zu ſeyn, bey deinem Tiſch der
Gnaden; wer hungrig iſt, erlangt hier
Speis, wer duͤrſtet, der kan gleicher
Weis Trank und Erquickung haben.

2. E

r

208

Von dem H.

Abendmahl.

„Er weiß, daß er nicht wuͤrdig
ſcheint zu dieſem Mahl zu kommen,
doch troͤſtet ihn, daß du mein Freund!
ſtets Suͤnder angenommen; drum
naht er ſich in Demuth hier, und
glaubt dabey, er werd von dir niemah⸗
len ſeyn verſtoſſen.
3. Ich bin, mein Freund! der ar⸗
me Gaſt, der zu dir ſich jetzt findet, ich
bins, den du gerufen haſt, der auf dein
Wort ſich gruͤndet, daß es den muͤden
Seelen gluͤckt, und daß man bey dir
ſieht erquickt Muͤhſelge und Beladne.
4. Hier ſteh ich denn voll Zuverſicht,
und wart auf deine Gaben, Aug und
Herz iſt zu dir gericht, und wuͤnſchet
dich zu haben; laß mit und unter Brod ſa
und Wein dein Leib und Blut ge⸗
reichet ſeyn mir jetzt auf mein Ver⸗
langen.
5. Hilf mir, daß es zu dieſer Stund

recht wuͤrdig werd genoſſen, ja flöß

mir ſelbſt in Herz und Mund, was du
fuͤr mich vergoſſen. Ach! ſpeiß und
traͤnke gnaͤdiglich, mein Freund! zum
ewgen beben mich mit dieſen theuren r
Gaben. .B
6. Gieb, daß ich jetzt und allezeit moͤg
bey mir wohl bedenken, wie du zum
Pfand der Seligkeit dich ganz mir
wollen ſchenken, daß meine Suͤnden
groß und klein vergeben und vergeſſen
ſeyn, und durch dein Blut getilget.
7. Laß mich, wenn ich hinzu werd
gehn, die Wahrheit recht hoch ſchaͤ⸗
tzen, daß es zu unſerm Heyl geſchehn,
was du hier woll'n einſetzen; ja, daß
ich mich des nehme an, es ſey auch mir
zu gut gethan, dein ganz Verdienſi
ſey meine.
3. So komm, mein Freund! und
labe mich, ich warte mit Verlangen,
mein Geiſt und Seele ſehnet ſich, dich n
wuͤrdig zu empfangen. Ach! komm
und bleibe ſtets in mir, mein Herze
ſoll alleine dir zur eignen Wohnung
dienen. L. F. F. z. S. R.
Mel. An Waſſer⸗ Fluͤſſen Babylon.

(Wetzt koͤmmt, mein GOtt!
3 90,J ein armer Gaſt, ein Thon

zu ſeinem Toͤpfer; den druͤcket ha⸗
der Suͤnden Laſt, es iſt dein Kind,
mein Schoͤpfer! dafuͤr geſtorben iſt
dein Sohn, das du auch haſt getaufet
ſchon, und jetzund eingeladen; zu dei⸗
nem Tiſch komm ich, dein Kind, bin
elend, krank, unrein und blind, und
nicht werth deiner Gnaden.
2. Ich bringe aber JIEſum her mit
ſeinem Tod und Schmerzen, wie fuͤr
mich ſehr geblutet der, das nimm,
mein GOtt! zu Herzen. Ach! ient
dieſen Wunder ⸗Mann, dein Kind un
meinen JEſum an, und ſey dainn
mir gnaͤdig! Du wilß in ihm mein
Bater ſeyn, in ihm bin ich dein Kind
allein, ſprich mich von Suͤnden ledig.
3. Mein Glaube ſiel het IEſum hier,
und mich zu ſeinen Fuͤſſen; er zeiget
als ein Menſch ſich mir, laͤßt ſein Blut
auf mich flieſſen. GOtt haͤnget an dem
Kreuzes⸗Joch, da bluten alle Wunden
noch; auch reichen ſeine Haͤnde mir
ſeinen Leib im Brode fein, wie auch
ſein wahres Blut im Wein: o wer
recht danken koͤnte!
4. Ich hoͤre, wie mich deuchtet, laut
jetzt meinen Braͤutgam ſchreyen: .
Nimm dieſen Mahl⸗Schatz, meine
Braut! es ſoll dich nicht gereuen. Iß
meinen Leib, und trink mein Blut;
alſo haſt du das groͤſte Gut, mich ganz
mit meinem Leiden; ach! kriech doch
in mein Herz hinein, das jetzt und
tets ſoll offen ſeyn, und ruh in meiner
Se iten!
5. Ich weiß auch, daß die Engel mich,
r Mauern, ſtets umringen, ſo, daß
der Satan trotziglich gar nicht hin⸗
durch kan dringen; ich habe den, der
Behſtand leißſt, es iſt der werthe Heil⸗
ge Geiſt, der uͤber mir thut ſchwe ben;
un richte, du Dreyeinigkeit! mein
Toun zu deiner Herrlichkeit, und mir
zum ewgen Leben.
6. Dir oͤffn ich auch mein Herz und
Mund, und was in mir ſich reget, jetzt
mache wuͤrdig und geſnd, worein ſich
JEſus leget. Ach! reinige durch deine
duͤt Leib, Seele, Herz, Geiſt und Ge⸗
muͤth⸗

Von dem H. Abendmahl.

209

muͤth, und gieb, was mich recht zieret;
mit Glauben, Liebe und Andacht laß
werden dieſes Werk vollbracht, und
wie es ſich gebuͤhret.
7. Nun will ich, trauter JEſu! nu
dein Leib und Blut empfangen: jetzt
komme, JEſu! komme du mit Speiß
und Trank gegangen; ich will in dich,
ach komm in mich! ich ſchmecke auch
ſchon, JEſu! dich, ich fuͤhle du biſt
kommen; es weichet nun Angſt, Noth
und Schmerz, mein und dein Herze
ſind ein Herz, in dich bin ich genomen.
8. Ach habe, frommer JEſu! Dank
fuͤr deines Leibes Speiſe, fuͤr deines
eeLdlen Blutes Trank, und daß ich dei⸗
nee beiſſe. Ach! zeig auch mir zur Ster⸗
vens⸗Zeit, gleichwie ich dich geſehen
veut, dein Bluten und dein Sterben;
ichh weiß nun, daß du meine biſt, nun
bin ich dein, HErr JEſu Chriſt! dein
Bund kan nicht verderben.
Mel. Nun freut euch, lieben ꝛe.
n , Och komm jetzt als ein armer
39 I J Gaſt, o HErr! zu deinem
Tiſche, den du fuͤr mich bereitet baſt,
daß er mein Herz erfriſche, wenn mich
der Seelen⸗Hunger nagt, wenn mich
der Durſt des Geiſtes plagt, bis ich
Dden Schweiß abwiſche. .
2. Nun ſprichſt du Seelen⸗Biſchoff
Ddort: Ich bin das Brod zum beben,
diß Brod treibt auch den Hunger fort,
eun den ſonſt nichts mag aufheben: Ich
bin der Brunn, wer glaͤubt an mich,
dem wird der Durſt nicht ewiglich im
Herzen Stiche geben.
3. Drum ſuͤhre mich, o treuer Hirt!
auf deinen Himmels⸗Auen, bis meine
Seel erquicket wird, wenn du ſie laͤſ⸗
ſeſt ſchauen die Stroͤme deiner Guͤtig⸗
keit, die du fuͤr alle haſt bereit, ſo dei⸗
ener Hut ſich trauen. D
4. Ich armes Schaͤflein ſuche dich
auf deiner gruͤnen Weide, dein Lebens⸗
Manna ſpeiſe mich, zu Troſt in allem
Leide; es traͤnke mich dein theures
Blut, auf daß mich ja kein falſches

D“ Gut von deiner Liebe ſcheide,

5. Gleichwie des Hirſches mattes
Herz nach friſchem Waſſer ſchreyet, ſo
ſchreyet auch mein Seelen⸗Schmerz;
Ach! laß mich ſeyn befreyet von mei⸗
ner ſchweren Suͤnden⸗Pein, und
ſchenke mir die Troſt⸗Fluth ein, da⸗
mit iſt mir gedienet.
6. Vor allen Dingen wirk in mir
ein ungefaͤrbte Reue, daß, wie fuͤr
einem wilden Thier, ich mich fuͤr Suͤn⸗
den ſcheue. Wirf mir den Rock des
Glaubens an, der dein Verdienſt er⸗
een kan, damit mein Herz ſich
reue. .V
7. Entzuͤnd in mir die Andachts⸗
Brunſt, daß ich die Welt verlaſſe,
und deine Treu und Bruder⸗Gunſt
in dieſer Speiſe faſſe, daß durch dein
Lieben Lieb in mir zu meinem Naͤch⸗
ſten wachs herfuͤr, und ich fort nie⸗
mand haſſe.
8. Ach! fuͤhre mich nun ſelbſt von
mir, bey mir iſt nichts denn Sterben;
nimm aber mich, o HErr! zu dir, bey
dir iſt kein Verderben; in mir iſt lau⸗
ter Hoͤllen⸗Pein, in dir iſt nichts als
ſelig ſeyn mit allen Himmels⸗Erben.
9. Erneure mich, o Lebens⸗Stab!
mit deines Geiſtes Gaben; laß mich
die Suͤnde danken ab, die mich ſonſt
pflag zu laben. Regiere meinen traͤ⸗
gen Sinn, daß er die Luͤſte werfe hin,
die er ſonſt pflag zu haben.
10. So komm nun, d mein Seelen⸗
Schatz! und laß dich freundlich kuͤf⸗
ſen, mein Herze giebt dir Raum und
Platz, und will von keinem wiſſen als
nur von dir, mein Braͤutigam! die⸗
weil du mich ans Kreuzes Stamm
aus Noth und Tod geriſſen.
11. O liebſter Heyland! groſſen
Dank fuͤr deine Suͤßigkeiten. Ich
bin fuͤr lauter Liebe krank, drum wart
ich auf die Zeiten, in welchen du, o
Lebens⸗Fuͤrſt! mich ſamt det Auser⸗
waͤhlten wirſt zur Himmels⸗Tafel lei⸗
ten. . M Jutt. Sieber.
Mel. O GHtt, du frommer GOtt.

P JEſu! willt du noch ſe
392— gue ig an mich denken,
O unz

2 0 Von dem H.

Abendfnahl.

eund meiner Seelen dich im Abend⸗
mahle ſchenken? Laß dein Gedaͤchtniß
auch in mir lebendig ſeyn, da ich dein
Fleiſch und Blut empfang im Brod
und Wein. .
2. Ich Suͤnder war von GOtt und
GOtt von mir geſchieden, ſo druͤckte
mich der Fluch, ſo hatt ich keinen Frie⸗
den, denn das Geſetze ſtieß mich in die
Hoͤll hinein, und da ſollt ich verdammt
mit Leib und Seele ſeyn.
3. Ich konte nimmermehr nichts
zur Verſoͤhnung ſetzen; kein Menſch
kein Engel auch, kein Gold mit allen
Schaͤtzen bezahlte meine Schuld, noch
riß mich aus der Noth; mein letztes
Urtheil war nichts als der ewge Tod.
4. Doch du, mein Heyland! biſt an
meine Statt gekommen, der Suͤnden
Straf und Schuld haſt du auf dich
genommen. Du trugeſt GOttes Zorn,
du litteſt Hoͤllen⸗Pein, daß ich in dir
gerecht und ſelig ſolte ſeyn.
5. GOtt Lob! es iſt geſchehn, ich ba⸗
be nun das Leben, denn du baſt Leib und
Blut zum Opfer hingegeben, und GOtt
iſt ganz verſoͤhnt; was du, mein JEſu!
du, in deiner Kraft gethan, das rechnet
er mir zu.
6. Mein Glaube haͤlt dich feſt; und
dich nicht zu vergeſſen, giebſt du mir
unterm Brod den wahren Leib zu eſſen,
den Leib, der fuͤr mich ſtarb, doch nicht
den Leib allein, dein Blut, dein wah⸗
res Blut, trink ich auch unter Wein.
7. Geſchah dein Opfer gleich vor
mehr als tauſend Jahren, ſo muß ich
deſſen Kraft anjetzo noch erfahren;
denn dein Verdienſt iſt mir ſo ſelig,
friſch und neu, als obs erſt dieſen Tag
von dir erworben ſey.
g. Ach! nun ich danke dir, ich danke
dir von Herzen fuͤr deine Huld und
Treu, fuͤr deine Pein und Schmerzen,
fuͤr deinen theuren Tod, fuͤr deinen
Leib und Blut, und preiſe dich, nur
dich, mein allerhoͤchſtes Gut.
9. Laß deine Liebe doch in Mark
und Seele dringen; hilf mir mein
ſündlich Fleiſch mit Egen Luͤſten zwin⸗

gen, halt meine Seele rein, mein Her⸗
ze ſey dein Haus, und wirf, was welt⸗
lich iſt, durch deinen Geiſt heraus.
10. Laß mich noch ferner oft zu dei⸗
nem Tiſche kommen, doch wuͤrdig alle⸗
mal, bis du mit allen Frommen mich
in den Himmel ruſſt; ach ja! du
fuͤhrſt mich ein, ſolls heute noch ge⸗
ſchehn, je lieber wird mirs ſeyn. B. S.
Dank⸗Lieder nach dem .
Abendmahl.
In bekannter Melod.
Gott ſey gelobet und gebe⸗
393. nedeyet! der uns ſelber
hat geſpeiſet mit ſeinem Fleiſche und
mit ſeinem Blute, das gieb uns, HErr
GOtt! zu gute; Kyrie Eleiſon!
2. HERR! durch deinen heiligen
Leichnam, der von deiner Mutter Ma⸗

Kyrie Eleiſon!
3. Der heilge Leichnam iſt füͤr uns
gegeben zum Tod, daß wir dadurch le⸗
ben. Nicht groͤſſre Guͤte kunte er
uns ſchenken, dabey wir ſein ſollen ge⸗
denken; Kyrie Eleiſon!
4. HErr! dein Lieb ſo groß dich ge⸗
zwungen hat daß dein Blut an uns
groß Wunder tbat, und bezahlet
unſre Schuld, baß uns GOtt iſt wor⸗
den huld; Kyrie Eleiſon!
5. GOtt geh uns allen ſeinen Gna⸗
den⸗Segen, daß wir gehn auf ſeinen
Wegen, in rechter Lleb und brüderli⸗
cher Treue, daß uns die Speis nicht
gereue; Kyrie Eleiſon!
6. H Err! deinn Heilgen Geiſt uns
immer laß, der uns geb zu halten rech⸗

leb in Fried und Einigkeit; Kyrie
Eleiſon! D. M. uther.
Mel. Nun laßt uns GOtt den ꝛe.
JESu! meine Wonne!
394. du meiner Seelen Son⸗
ne! du freundlichſter auf Erden! laß
mich dir dankbar werden.
2. Wie kan ich gnugſam ſchaͤtzen diß
himmel⸗ ſuͤß Ergetzen, und dieſe theure
Gaben, welch uns geſtärket haben .
3. Wi

ria kam, und durch das heilige Blut, cui
hilf uns, HRR! aus aller Noth;

te Maaß; daß dein arme Chriſtenheit

P enket!
nciigl geſchenket!

Abendmahl. 211

3. Wie ſoll ichs die verdanken, o
HErr! daß du mich Kranken geſpei⸗
ſet und getraͤnket

4. Ich lobe dich von Herzen fuͤr alle

ul , deine Schmerzen, fuͤr deine Schlaͤg

und Wunden, der'r du ſo viel empfun⸗

5§5. Dir dank ich fuͤr dein Leiden, den
Urſprung meiner Freuden, dir dank
ich fuͤr dein Sehnen und heiß⸗vergoßne

† .

e Thraͤnen.

6. Dir dank ich fuͤr dein Lieben,
das ſtandhaft iſt geblieben; dir dank
ſich fuͤr dein Sterben, das mich dein
Reich laͤßt erden.
7. Jetzt ſchmecket mein Gemuͤthe
dein uͤbergroſſe Guͤte, das theure Pfand
der Gnaden tilgt allen meinen Scha⸗
en.
8. HErr! laß michs nicht vergeſſen
daß du mir zugemeſſen die kraͤftig
Himmels⸗Speiſe, wofuͤr mein Herz
dich preiie.
9. Du wolleſt ja die Suͤnde, welch
ich annoch empfinde, aus meinem
Fleiſche treiben, und kraͤftig in mir
bleiben. =IUMUW
10. Nun bin ich los gezehlet von
Suͤnden und vermählet mit dir mein
liebſtes Leben! was kanſt du werthers
gebenn?
11. Laß, Schoͤnſter! meine Seele
doch ſtets in dieſer Hoͤble des Leibes mit
Verlangen an deiner Liebe hangen.
12. Laß mich die Suͤnde meiden,

laß mich gedultig leiden, laß mich mit

Andacht beren, und von der Welt ab⸗
treten. L
13. Im Handeln, Wandeln, Eſſen⸗
laß nimmer mich vergeſſen, wie treſ⸗
lich ich begluͤcket und himmliſch bin
erguicket. ⸗
14. Nun kan ich nicht verderben,
drauf will ich ſelig ſterben, und freu⸗
dig auferſtehen, o JE Sil! dich zu
ſehen. obh Rilt.
Mel. Nun lob, mein Seel! den ꝛe.
5☚ ie wohl haſt du gelabet,
395. Beoliebſter JEſu! deinen

„ja ſelbſt dich mir ſ⸗

Gaſt und mich ſo reich begabet, daß ich
jetzt fühle Freud und Raſt; o wunder⸗
ame Speiſe! o ſuͤſſer Lebens⸗Trank!
o Lieb⸗Mahl! das ich preiſe mit einem
Lob⸗ Geſang, indem es hat erquicket
mein Leben, Herz und Muth; mein
Geit der hat erblicket das allerhoͤchſte
2. Du haſt mich jetzt gefuͤhret, o
HErr! in deinen Gnaden⸗Saal da⸗
ſelbſt hab ich beruͤhret dein edle Guͤter
allzumal, da haſt du mir vergebens ge⸗
ſchenket mildiglich das werthe Brod
des Lebens, das ſehr ergetzet mich. Du
haſt mir zugelaſſen, daß ich den Gee⸗
len⸗Wein im Glauben moͤchte faſſen,
und dir vermählet ſeyn. .
3. Bey dir hah ich genoſſen die Spei⸗
ſe der Unſterblichkeit, du haſt mir voll
gemeſſen den edlen Kelch, der mich er⸗
freut; ach GOtt! du haſt erzeiget mir
Armen ſolche Gunſt daß billig jetzt ſich
neiget mein Herz fuͤr Liebes⸗Brunſt 3
du haſt mich laſſen ſchmecken das koͤſt⸗
lich Engel⸗Brod, hinfort kan mich
nicht ſchrecken Welt, Teufel, Suͤnd
und Tod.
4. So lang ich leb auf Erden, preiß

ich dich liebſter JIEſu! wohl, daß du
mich laͤſſeſt werden von dir und durch
dich ſatt und voll. Du haſt mich ſelbſt
getraͤnket mit deinem theuren Blut,
und mich zu dir gelenket, o unver⸗
gleichlichs Gut! nun werd ich ja nicht
ſterben, weil mich geſpeiſet hat, der
nimmer kan verderben, mein Troſt,
Schutz, Huͤlf und Rath.
§. Wie kan ichs aber faſſen, HErr
JEſu! daß du mit Begier dich ſo tief
haſt gelaſſen vom Himmels⸗Saal her⸗
ab zu mir? Du Schoͤpfer aller Dinge!
beſucheſt deinen Knecht; ach bilf! daß
ich dir bringe ein Herz. das fſromm und
ſchlecht, das glaͤnbig dir vertraue, da⸗
mit nach dieſer Zeit ich ja dein Antlitz
ſchaue dort in der Ewigkeit.
6. Du ſiſt, der ewig bleibet, ich aber
bin dem Schatten gleſch, den bald ein
Wind vertreibet; HErr! ich bin arm

und du biſt reich; du biſt ſehr groß von

212 Von dem H.

Abendmahl.

Güte, kein Unrecht gilt bey dir; ich
boshaft von Gemuͤthe, kan fehlen fuͤr
und fuͤr, noch koͤmmeſt du hernieder zu
mir, dem Suͤnden⸗Mann; was gebich
dir doch wieder, das dir gefallen kan?
7. Ein Herz durch Reu zerſchlagen,
ein Herz, das ganz zerknirſchet iſt, das
weiß ich, wird behagen, mein Heyland!
dir zu aller Friſt, du wirſt es nicht ver⸗
achten; demnach ich emſig bin nach
deiner Gunſt zu trachten: Nimm doch
in Gnaden hin das Opfer meiner
Zungen, denn billig wird jetzund dein
theurer Ruhm beſangen, HErr EOtt!
durch meinen Mund.
8. Hilf ja, daß diß genieſſen des
edlen Schatzes ſchaff in mir ein unauf⸗
bhoͤrlich Buͤſſen, daß ich mich wende
ſtets zu dir. Laß mich hinfuͤhro ſpuͤ⸗
ren kein andre Lieblichkeit, als welche
pflegt zu ruͤhren von dir zu dieſer Zeit.
Laß mich ja nichts begehren, als deine
Lieb und Gunſt, denn niemand kan
entbehren bie deiner Liebe Brunſt.
9. Wohl mir! ich bin verſehen mit
Himmels⸗Speiß und Engels⸗Trank,
nun will ich froͤlich ſtehen, zu ſingen
dir Lob, Ehr und Dank. Fahr hin, du
Welt⸗Getuͤmmel, du biſt ein eitler
Tand; ich ſeufze nach dem Himmel,
dem rechten Vaterland, in dem ich
werde leben ohn Ungluͤck und Ver⸗
druß; denn, GOtt! du wirſt mir ge⸗
ben der Wolluſt Ueberfluß. Jo. Riſt.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
6 J Reinen JEſum laß ich
39 *„☛ nicht; meine Seel iſt
nun geneſen; ſelig iſt das heutge Licht,
da ich JIJEſu Gaß geweſen; drum ruft
jetzt mein Herz und ſpricht: Meinen
JEſum laß ich nicht.:,:
2. Meinen JcEſum laß ich nicht, weil
er mich ſo bruͤnſtig liebet, und ſich in
mein Herze flicht, ja ſich mir zu eigen
giebet, und ſich ewig mir verſpricht.
Meiuen JEſum laß ich nicht.::
3. HErr, dein Leib, dein theures
Blut, JEſu! das ich jetzt genoſſen,
ſtaͤrkt mich, und macht alles gut, daß
binfort nichts kan verſtoſſen mich von

GOttes Angeſicht. Meinen JEſun
laß ich nicht.:,:
4. Wohl mir! daß mich nichts mehr
druͤckt, ach! wie wohl iſt mir geſche⸗
hen; meine Seel iſt ganz entzuͤckt, weil
ich JEſu! dich geſehen; JEſu, meine
Zuperficht: dich, mein JEſu! laß ich
nicht.:::
5§. Moſe! donnre nur nicht mehr,
fuͤr mich iſts Geſetz erfüllet; JEſus,
GOtt, des Vaters Ehr, hat den groſ⸗
ſen Zorn geſtillet, und das Werk mit
Blut geſchlicht. Meinen JEſum laß
ich nicht.:,:
6. Dich, Lamm GEOttes! laß ich
nicht, weil du traͤgſt auf deinem Ruͤ⸗

die mich Armen ſolten druͤcken; wenn
mich meine Suͤnd anſicht, laß ich dich,
Lamm GOttes! nicht.::
7. Meinen JEſum laß ich nicht, er
iſt la mein Bruder worden. Trotz! daß
Welt und Satan ſpricht: Ich ſey noch
in ihrem Orden. Nein! mein JEſus
iſt mein Licht. Dich, mein Bruder!
laß ich nicht.:,:
8. Mein Gewiſſen, ſtille dich, deine
Handſchrift iſt zerriſſen; JEſus, der
ſo jaͤmmerlich ward zermartert und
zerſchmiſſen, der vertritt mich vor Ge⸗
richt. MeinenJEſum laß ich nicht.:
9. Kommt ihr Teufel! ſprecht mir
Hohn, fragt: Ob ich ſey GOttes Erbe?
Freylich! IESuS, GOttes Sohn,
bleibt mein Erbtheil, wenn ich ſterbe.
Trotz! wer mir diß Gut anſpricht.
Meinen JEſum laß ich nicht.:,:
10. Tod! dein Stachel iſt entzwey,
Chriſtus iſt zum Gift dir wordenz;
von dir bin ich ewig ſrey, mich kanſt
du ganz nicht ermorden; Trotz! daß
mich dein Staͤchel ſticht, weil ich JIE⸗
ſum laſſe nicht.:: —
11 Hoͤlle, ſchweig, denn deine Gluth
iſt nun voͤllig ausgeloͤſchet; JEſus iſt
es, deſſen Blut mich ganz rein von
Suͤnden waͤſchet, und mich frey vom
Feuer ſpricht. Meinen JEſum laß ich
nicht.:,:

12. JEſus iſt und bleibet mein, er
at

cken meiner Suͤnden Quaal und Gicht, .

Von dem H.

Abendmahl.

213

Braͤutgam; ich bin ſein, ob der Feind
aleich greulich tobet; ich weiß, daß mir
ichte geſchicht, weil ich JEſum laſſe
nicht::
13. Laß mich auch mein IEſu! nicht,
wenn es mit mir geht zu Ende; wenn
mir Sinn und Herze bricht, JEſu!
en nimm in deine Haͤnde meinen Geiſt,
mein Lbebens⸗Licht! Ach, mein JEſu!
laß mich nicht.:,:
14. Und deß bin ich auch gewiß, weil
mein JEſus mir verheiſſen, aus des
Todes Finſterniß mich mit ſtarker
Hand zu reiſſen: drum mein Herze
glaubig ſpricht: Amen! JEſum laß ich
nicht.:,: D.r. Jo. Fr. Mayer.
In eigner Melod.
. OQ Freude! o Freude! der
3972 gluͤcklichen Stunden, ich
habe das, was ich geſuchet allhier, das
GOktes⸗Lamm hab ich mit Freuden
gefunden, ich hab es, ich halt es, es ru⸗
het in mir das Laͤmmlein, desgleichen
im Himmel und Erden in Ewigkeit
nnninmmer gefunden kan werden.
2., Dieweil ich zur Hochzeit des Lam⸗
mes geweſen, Gedanken und Sinne
ſeyd munter nunmehr; ich bin an der
Seele nun kraͤftig geneſen, drum
freuet euch mit mir recht inniglich
ſehr; Leib, Seele, Herz, Glieder, ſort!
huͤpfet und ſpringet, ich habe das,
was mich im Himmel nein bringet.
3. Mein JEſus, der iſt es, der Traͤ⸗
ger der Suͤnden, der ſtarke Bezwin⸗
ger der hoͤlliſchen Rott, der Herzog
des Lebens, der Gnade laͤßt finden,
der Heyland der Menſchen, mein HErr
und mein GOtt; der hat ſich mir, daß
ich nun ewig ſoll leben, im Brode und
Weine zur Labſal gegeben.
4. Ich hab in dem Brode wahrhaf⸗
tig empfangen (denn ſeinen wahrhaf⸗
tigen Worten trau ich) den JEſus⸗
Leib, welcher am Kreuze gebangen,
und den er zum Tode gegeben fuͤr
(mich; auch hab ich im Weine wahr⸗
vhaftig genoſſen das JEſus⸗Blut, wel⸗

kathent

nat ſich mit mir verlobet wie ein §. Mein Glaubens⸗Kleid iſt nun

ſchön helle gemachet durchs Lammes
Blut, davon mein ganzes Ich trieft;
GOtt, wie auch den Engeln, mein
Herze anlachet, ich trage die Palmen,
die Zung und Mund ruft: Seht! JE⸗
ſus, das liebſte Lamm ſelbſten mich
weidet, mit Kleidern des Heyles mich
ſaͤuberlich kleidet.
6. Nun darf ich des Engels ſein
Wuͤrgen nicht koſten, an meiner Stirn
glaͤnzet des Lammes ſein Blut, mein
Herz iſt beſtrichen an Thuͤren und
Pfoſten, ich bin gewiß, daß mir kein
Teufel was thut; ohn Schaden
muß alles vor über mir gehen und laſ⸗
ſen durch JEſum frey froͤlich mich
ſtehen.
7. Ich will mich fein balde zum
Danke bequemen, wenn GOttes Ge⸗
nade mir Kraͤfte verſchaft, das Lamm,
das erwuͤrget, iſt wuͤrdig zu nehmen
Ruhim, Staͤrke, Lob, Weisheit, Preis,
Ehre und Kraft; werf demnach im
Demuth dem Lamme mich nieder, und
ſinge zu Ehren ihm Pſalmen und
Lieder. .
8. Ich will dich, mein JEſu, du Koͤ⸗
nig! erhöhen, daß du dich erzeiget ſo
freundlich und hold; im Singen und
Jauchzen ich ſtetig will gehen, dein
Leib und Blut geht mir fuͤr Silber
und Gold; diß kan mich am Tage des
Zornes nicht retten, jens aber kan
helfen aus hoͤlliſchen Ketten.
9. Nunmehr uͤberwind ich im Tode
und Leben durchs Lammes Blut, wel⸗
ches ich immer antrag; in meinem
Gedachtniß ſollſt IEſu! du ſchweben,
ich folge gedultig dir GOttes⸗Lamm
nach. Dank bleibe, HERR! deinem
ſo heiligen Namen von Ewigkeit ewig
in Ewigkeit, Amen. £. J. G. z. S. R.
Zu Gott dem Vater.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛc.
8 Nun gebt es, ſieb, GOTT
39 * Vater! hier jetzt an ein
Haͤnde⸗Klopfen; ich hab den JEſus⸗
Leib in mir und ſeine Blutes⸗Trop⸗

chhes ſuͤr mich iſt geſtoſſen.

fen; ich hab den ganzen JEſum nu
i bas den gannen JCtinm Nee

214

Vondem H. Abendmahl.

die JEſus⸗Kraft die iſt dazu mit ihm
in mich gezogen.
2 Du baſt inir Leib und Seel ver⸗
gnuͤgt, dir dank ich GOtt! mit Freu⸗
den; was du zuſammen haſt gefuͤgt,
kein Menſch noch Geiſt ſoll ſcheiden
Erhalte mir drauf unverwandt, mein
JEſu! Leib und Blut zum Pfand im
Leben und im Tode.
3. Beweis, wie nun dadurch dein
Grimm, den meine Suͤnd erreget,
ſey ausgeloͤſcht und nicht mehr glimm,
wie nun dein Herz mich träget; wie
es durch JEſum, deinen Sohn, mir
beygelegt die Himmels Kron und alle
Himmels⸗Freude.
4 Beweis, wie mir der Suͤnden⸗
Koth das Icſus⸗Blut waͤſcht abe;
wie ich nicht fuͤrchten duͤrf den Tod,
weil ich das Leben habe; wie mich
des Satans Giſt nicht trift, weil ich
das rechte Gegen Gift in JEſu Mahl

genoſſen
kan ich nimmer ſeyn betruͤbt,

denn du biſt mir gewogen; du haſt mich

je und je geliebt, und jetzt zu dir gezo⸗
gen durch JIEſum Chriſtum deinen
Sohn, o habe Dank ins Himmels⸗
Thron, und mich dafuͤr zu eigen.
E.). G. z. S. R.
In Gtt dem Sohne.
Mel. JEſu, der du meine Seele.

(BEſu! du haſt meine Seele
399.

. Pjetzt entriſſen zu der Stund
aus der tiefen Suͤnden⸗Hoͤhle, daß ſie

voͤllig lebt geſund; du haſt ſie zur Braut

erwaͤhlet, dich anjetzt mit ihr vermaͤh⸗
let, und zum Pfand das hoͤchſte Gut
geben deinen Leib und Blut. .
2. Deinen Leib, den du, mein Leben!
gabeſt fuͤr die Welt in Tod, den haſt
du mir dargegeben, unter, in und mit
dem Brod, o du Manna⸗ ſuͤſſer Biſ⸗
ſen! wie haſt du doch mein Gewiſſen
ſamt der Seelen jetzt erquickt, daß ich
leb voll Freud entzuͤckt?
3 JEſu! dein Blut, ſo vergoſſen iſt
am heilgen Kreuzes⸗Stamm, hab ich
gleichfalls jetzt genoſſen, o du werther
Blut Braͤntgam! aus dem Brunnen

deiner Wunden hab ich Seelen⸗Heyl
empfunden, daß fuͤr Freuden ich nicht
weiß, wie ich dich, HErr! innig preis.
4. Du baſt meine Seel befeuchtet
mit dem Kraft⸗Thau deines Bluts,
daß ſie voller Gnaden leuchtet und ge⸗
ſchenkten Himmels⸗Guts: o du Hof⸗
nung meiner Seelen! ich kan nimmer⸗
mehr erzehlen, wie du Leib und Seel
gelabt, und mit hoͤchſſtem Gut begabt.
5. Du haſt ja ſehr wohl verbunden,
treuer Samariter du! meiner Seelen
Guͤnden⸗Wunden, daß ſie lebt ver⸗
anuͤget nu; hoͤher kont ich nicht gela⸗
bet und mit Schätzen ſeyn begabet,
als anjetzt geſchehen iſt durch dein
Mahl, HErr JIEſu Chriſt! .
6. Zur Verſichrung deiner Gnaden,
zu des Glaubens hoͤchſten Staͤrk, zur
Beſchirmung fuͤr den Schaden, zu
der Seelen Nahrungs⸗Werk, ja zu
deiner Einverleibung, zu des Him⸗
mels Erb⸗Verbleibung zu der Wahr⸗
beit Grund dabey, daß ein Auferſte⸗
hung ſen.
7. Alſo bin ich jetzt geſpeiſet mit der
Seelen Brod und Trank. JEſu!
ſen dafuͤr gepreiſet hoch mit Seel⸗ und
Herzens⸗Dank. Was ich bin, mein
Leib und Leben, ſey zu deinem Lob er⸗
geben, ja die kleinſten Aederlein, ſollen
deines Ruhms voll ſeyn.
F Sey zu tauſend mahl geprieſen,
und mit Danken eingefaßt, fuͤr die
Guͤt, die du bewieſen und mir Wurm
geſchenket haſt; Seel und Herz mit
allen Sinnen, alles Dichten und Be⸗
ginnen ſey mit deinem Lob und Dank,
dir ergeben Lebenslang.
9. JGſu! ſey mit meinem Munde,
daß ich ſtetig lobe dich. Wohn in mei⸗
ner Seelen Grunde, daß ich ſterbe ſes
liglich. Laß mich ohne dich nicht leben,
ſondern dir ſeyn ganz ergeben, und weil
ich das Leben hab, nimmer davon laſ⸗
ſen ab.
10. Mein Herz, dein Herz, ſey ein
Herze, unaufloͤslich, ungetrennt, dar⸗
an ich in Glück und Schmerze fſtets
und zwar am letzten End, wenn G
eeinſt

Von dem H. Abendmahl.

215

einſt von hinnen ſcheide, finde meiner
Seelen Weide und den edlen Pelican,
der mich lebend machen kan.
11. Unterdeſſen nimm die Seele,
nimm ſie mir und gieb ſie dir, ſchleuß
in deine Wunden⸗Hoͤhle ſie, o JEſu!
fuͤr und fuͤr, und verleihe Gnad und

Segen daß ich geh auf deinen Wegen,

und gehorſam dir aufs neu, als dein
Schaͤflein bleibe treu. £Æ. J. G. z. S. R.
Mel. Wer unr de lieben GOtt ze.
Aein Herz fuͤr Freuden
400.,.M huͤpft und ſpringet,
ich bin geweſt zum Abendmahl, mein
Mund iſt Lachens voll und ſinget: Ich
bin nun ſelig uͤberall. Was fang ich
mehr, mein JEſu! an? Ich jauchze,
was ich jauchzen kan.
2. Ich bab dein Fleiſch, die rechte
Speiſe gegeſſen und den rechten Trank,
dein Blut, getrunken gleicher Weiſe,
nun hab ich gnug mein Lebenlang; du
bleibſt in mir und ich in dir, GOtt Lob!
GOtt Lob! GOtt Lob dafuͤr!
3. Nun lebe ich um deinetwillen,

nun muß mir GOTe gewogen ſeyn;
nun muß ſich all mein Trauren ſtillen,
mein Herz in GOtt ſtets freudig ſeyn,
k, ich bin, mir Beyſtand leiſt, bewahre

und rufen dir in jedem Nu Dank,
Preis, Kraft, Ehr und Weisheit zu.
4. Victoria! daß mirs gegluͤcket, daß
ich ſchneeweiß von meiner Suͤnd, daß
ich an Leib und Seel erquicket, und
wieder worden EOttes Kind. Dir,
JEſu! ſteh und bleibe da ſtets Glo⸗
ria! Halleluja!
. Ich geb mich dir dafuͤr aufs neue,
da haſt du meine Glaubens⸗Hand, die
wegen deiner Gnaden⸗Treue dein Leib
und Blut haͤlt feſt zum Pfand; durch
deine Huͤlf ſag ich dirs zu: Ich will,
mein JEſu! ſeyn, wie du.
6. Was ich nicht kan, ach! du er⸗
fülle, ich bin und bleib dir zugeſagt.
Mein Herz dein Herz, dein Will mein
Wille, was wider dich, ſey weggejagt;
ich haͤng mich, wo du gehſt, an dich,
und wo du bleibſt, da bleib auch ich.
7. Hilf, JEſu! durch dein Blut
und Schmerzen, daß mein Herz mag

ſo richtig ſeyn, wie dein Herz iſt mit
meinem Herzen, daß es dein ſey und
bleib allein, ſo leb ich dir, ſo ſterb ich
dir, und lobe ewig dich dafuͤr.
XÆ. J. G. z. S. R.
Zu Gtt dem 5. Geiſt.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛc.
61 Ott Heilger Geiſt! dir ſey
4 * die Ehr, die jetzo dir ge⸗
buͤhret, daß du mich haſt geliebt ſo ſehr,
zum Tiſch des HERR N gefuͤhret, mit
wahrem Glauben mich geſchmuͤckt,
gemachet, daß ich bin erquickt mit
JEſu Leib und Blute.
2. Was Gutes iſt in mir geſchaft, iſt
blos dir zuzuſchreiben; du weiſt, daß
ich aus eigner Kraft an JEſum nicht
kan glaͤuben, vielwenger zu ihm kom⸗
men kan, drum haſt du Huͤlfe mir ge⸗
than, dich meiner angenommen.
3. Du haſt zuerſt berufen mich, er⸗
leucht't mit deinen Gaben, den Glau⸗
ben geben gnaͤdiglich, und jetzo laſſen
laben mein ganzes Ich, Herz, Seel
und Muth, mit JEſu Leib, mit JEſu
Blut; d Gnade uͤber Gnade!
4. Mit dir ich jetzt, GOtt Heilger
Geiſt! aufs neue mich verbinde, ſo lang

mich fuͤr Suͤnde, daß ja mit Wiſſ⸗ und
Willen nicht ich handle wider meine
Pflicht, und GOttes Zorn errege.
5. Du guter Geiſt, ach! nimm mich
an, mit Leib und Seel regiere, und
mich auf meiner Lebens⸗Bahn ja fer⸗
ner gnaͤdig fuͤhre; in mich verklaͤre
Chriſtum ſtet, und ſchrey das Abba
beym Gebeth im Leben und im Ster⸗

Mel. OQ Oit du ſouner EBiten
wenn m o
402.A koͤnt in JEſu Lieb ver⸗
ſenken, und alle Augenblick an JEſu
Liebe denken! Mich deucht, ich hoͤre
ſtets, als wenn mir was zuſpricht: Der
treuen JEſus⸗Lieb vergiß bey Leibe

icht.
2. Ach! wie koͤnt ich doch auch mein
JEſu! dein vergeſſen? das, was ich
oftmals hab getrunken und gegeſſen,
O 4 dein

216

Von dem H.

Abendmahl.

dein eigen Leib und Blut, das hat
mein Herz und Sinn erfuͤllet, daß ich
nichts, denn lauter JEſus bin.
3. Ich bin ganz durch und durch mit
JEſu angefuͤllet, kein Ader iſt in mir,
die nicht von JEſu quillet; das Herze
triefet noch vom liebſten JEſu⸗Blut,
und brennet lichterloh in JEſu Liebes⸗
4. Du JEſu! thuſt zu viel, ach!
gar zu viel Genade; ich armer Erden⸗
Wurm bekenne gleich gerade: Ich
bin der keines werth, ſo du an mir ge⸗
than, und weiß auch nimmermehr,
wie ich gnug danken kan.
5. Wenn nicht dein Leib und Blut
das beſte thut hierinnen und laͤſſet
gleichſam mich in lauter Dank zer⸗
rinnen, das ich denn gaͤnzlich hoff, und
darauf deiner Guͤt ergebe gleich zum
Sant mein Herz, Seel, Sinn, Ge⸗

muͤth.
6. Ach! wo ich geh und ſteh, ſo laß
mich dank⸗ und denken, gedenken, wie
du dich mir eigen wollen ſchenken;
dir danken fuͤr die Lieb, und ſagen fuͤr
und fuͤr: Ich lebe nun in GOtt, und
mein GOtt lebt in mir.
7. Diß Denken und den Dank laß
ſtetig darzu kommen in allem, was
auch werd von mir nun fuͤrgenommen!
So leb in JEſu ich mit einem friſchen
Muth, und ſterbe, wenn GOtt will,
auf JEſum und ſein Blut.

. J. G. z. S. R

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
Ott! dir will ich einig

403.G

. Jͤðleben, von dem ich mein
Leben hab; JEſu wil ich mich erge⸗
ben, der in Tod ſich fuͤr mich gab;
EOtt des Heilgen⸗Geiſts will ich ſeyn
und bleiben ewiglich. Nimm nur
wieder zu der Gabe, was ich bin und
bey mir habe.
2. Herz und Seele laß dich lieben,
Mund und Zunge preiſen dich, Haͤnd
und Fuͤſſe Gutes uͤben, deine ſey mein
ganzes Ich: all mein Blut und Aeder⸗
lein laſſe deines Lobs voll ſeyn, und

dabey ſtets deinen Willen in, durch
und an mir erfuͤllen.
3. Als dein Kind ſchlag Hand und
Arme ich um dich, verlaß mich nicht,
mein GOtt! meiner dich erbarme,
bleib mein Licht und Zuverſicht, ich
geh mit dir uͤberall auch durchs finſtre
Todes⸗Thal, und trau deinem Vater⸗
Herzen, Chriſti Blut und Todes⸗
Schmerzen.
4. Machs mit mir, wie dirs gefaͤllet,
ſiehe mein HErr! hie bin ich, dir iſt
alles heimgeſtellet, du wirſt ſorgen
ſchon fuͤr mich, ſo, daß ſtets mein Seel
und Leib deine ſey und deine bleib, und
daß als dein Kind und Erbe ich wohl
leb und ſelig ſterbe. T. J. G. Z. S. R.
Mel. Ken har c eslaſſen.
reude: Freude! Freu⸗
404.O de! nun ſind eins GOtt
und ich; verknuͤpfet ſind wir beyde,
und bleibens ewiglich. Das JEſus⸗
Herz iſt kommen, ſchaut in mein Herz
hinein, es hat mein Herz genommen;
mein Freund iſt mein, ich ſein.
2. Ich habe GOtt geſehen in ſeinem
Abendmahl; wie wohl iſt mir geſche⸗
hen, o Liebe uͤberall! das mag ja Liebe
heiſſen, daß mit ſich ſelber mich mein
JEſus ſo wollt ſpeiſen, und traͤnken
fruchtbarlich.
3. Ich aß die Seelen⸗Weide bey mei⸗
nes Braͤutgams⸗Tiſch, und trank aus
ſeiner Seite den Liebes⸗Trank gar
friſch. Ich lag fuͤr Irſu Wunden von
vielen Suͤnden krank, und habe nun
gefunden den edlen Blutes⸗Trank.
4. Es ware ſelbſt der Speiſer die
Weide und der Hirt, der Weg und der
Wegweiſer, die Wohnung und der
Wirth, der Braͤutgam und die Gabe,
der Arzt, die Arzeney, mein JEſus,
den ich habe empfangen heut aufs
5. Ich habe da empfangen von der
Dreyeinigkeit, mein ſehnliches Ver⸗
langen, das Pfand der Seligkeit. GOtt
Vater iſt verſoͤhnet, durch JIE Su S
Wunden roth, die haben mich gekrö⸗

net, nun hat es keine Noth.
nun hat ei⸗ 6. Es

Cinn tiüd

Von dem H. Abendmahl.

6. Es lebet ſtets mein Schoͤpfer in
ſeinem Kinde hier, der Thon in ſei⸗
nem Toͤpfer, ich in GOtt, GOtt in
mir. Wer mir will Leid zufuͤgen, der
muß GOtt taſten an, und endlich un⸗
terliegen, er tbue, was er kan.
7. Lag ich in Todes Stricken, ſie ſind
nun auch entzwey, entzwey in tauſend
Stuͤcken, GOtt Lob! und ich bin frey;
die Feinde ſind getoͤdter, und mich hat
Eſus Blut gefaͤrbet und durchroͤthet;
nun iſt hin Satans Wuth.
3. Wie wohl hat mich getraͤnket die
edle rothe Fluth! die Suͤnden ſind
geſchenket, geloͤſcht der Höllen Gluth.
Mein Glaub iſt wohl geſtaͤrket, die
Sinnen recht erfriſcht, Troſt mein
Gewiſſen merket; das heiſſet wohl
Betiſcht.
9. Nun darf ich nicht verzagen, ob⸗
gleich unzaͤhlich ſeynd die Plagen, die
Emich plagen; nichts ſchlaͤget; ja mein
Freund der bilfet auch aus allen, und
laͤſſet liegen nicht ſein Kind, wenn es
gefallen, weil ihm ſein Herz bald
bricht.

10. Muß ich zu Aſchen werden, mein
Muth faͤllt doch nicht hin. Der laͤßt
mich nicht der Erden, mit dem ein Leib
iſ ich bin. Wird das Gericht gebalten?
getroſt zu aller Friſt! ich laß den Richter
(walten, der mein Fleiſch und Blut iſt.
EII. Ach! könt ich nun auch wieder
e GOtt etwas geb'n forthin. Ich lege

bin. Ich ſchenke dir das Deine, mein
GOtt! nimm doch vorlieb 3 behalte
e⸗ mich alleine, und ſtuͤrz den Seelen⸗
e . .

12. Du ſollt auch darzu baben fuͤr
deinen Todes⸗Gang, fuͤr dich und alle
Gaben ſtets grofſfen, groſſen Dank.
E Hilf, daß ich Glauben uͤͤbe, verfluche

e Ken liebe, und thu, was dir gefaͤllt.
. 13. Dein Leib und Blut erfuͤlle
durchaus mich immerdar: Dein Leib
und Blut verbuͤlle in ſich mich ganz
5 und gar: Dein veib und Blut bereite

1

fuͤr ihm nieder mich ganz und was ich

0N Suͤnd und Welt, dich famt dem Naͤch⸗

217
und Blut begleite mich zu der Se⸗
ligkeit. L. E. G. z. S. R.

Mel. Nun lob mein Gael den zt⸗
ey taufendmahl willkom⸗
405. S men, mein JEſu, mei⸗
nes Herzens Theil! ſey freudig ange⸗
nommen, mein Freund! mein Arzt!
mein Hort! mein Heyl! du meiner
Seelen Speiſe, du Trank, der mich
erquickt, du Licht auf meiner Reiſe,
mein Schatz, der mich begluͤckt; jetzt
koſtet mein Gemuͤthe die ſuͤſſe Segens⸗
Kraft, den Reichthum deiner Guͤte,
der neues Leben ſchaft.
2. Wo werd ich Worte finden, da⸗
mit mein Mund diß Werk ausſpricht?
Ach! die Gedanken ſchwinden, und
faſſen ſeine Groͤſſe nicht, es reichet
kein Vermoͤgen an deine Wohlthat
hin, kaum kan ich uͤberlegen, wie glück⸗
lich ich jetzt bin; des Heylands Leib
mußt meine, ja meine Speiſe ſeyn;
er floͤßt ſein Blut im Weine in Mund
und Seele ein.
3. O werthes Angedenken des be⸗
ſten Freundes JIEſu Chriſt! Geheim⸗
niß⸗ volles Schenken, das nun mein
Reichthum worden iſt; o groſſe Got⸗
tes⸗Gaben; o theures Segens⸗Brod!
o Kelch! der uns kan laben in Tods⸗
und Seelen⸗Noth, mir bleibt diß treue
Lieben, das mich jetzt ſo bewegt, im
Geiſt und Herz geſchrieben, ſo lang
es ſich noch reet.
4. Ich ſehe mein Erloͤſen wohl recht
als unbegreiflich an; es zahlet fuͤr die
Boͤſen, der nie was Unrechts hat ge⸗
than. O wunderbare Liebe! o Leiden
ohne Schuld! damit ich lebend bliebe,
hat GOtt den Tod erduldt. Das, ſo der
Knecht verbrochen, das hat der HErr
verſuͤhnt, und die ſind losgeſprochen,
die Straf und Tod verdient.
5. Ich will mich deine nennen, mein

Freund! nimm mein Verbinden anz

doch muß ich wol bekennen, daß ich ben
mir nichts finden kan, ſo deiner Lie⸗
bes⸗Gabe Vergeltung koͤnte ſeyn; was
ich bin, was ich habe, iſt vorhin alles

i,
mich hier in dieſer Zeit: Dein Leib

dein, dein, weil ich Leib und Leben aus
O 5 . dei⸗

218 Von dem H.

Abendmahl.

deinen Haͤnden nahm, dein, weil du
ich mir geben, den ich jetzt uͤberkam.
6.Zwar wird mein ſchwaches Lal⸗
len wol mehr als unvollkommen ſeyn:
doch ſoll mein Dank erſchallen, fuͤrr
deine Kreuz⸗ und Todes⸗Pein, fuͤr
deine Schlaͤg und Wunden, fuͤr Angſt,
fuͤr Hohn und Schmach, und was du
mehr empfunden fuͤr bittres Unge⸗
mach. Ich blick auf deine Treue mit
Liebes⸗Thraͤnen hin, und widme dir
aufs neue Leib, Seel und was ich bin.
7. Ich danke dir von Herzen füuͤr die
Vergebung meiner Schuld, daß deine
ſaure Schmerzen mich wiederbracht
in GOttes Huld, daß nunmehr mein
Gewiſſen den Seelen⸗Frieden ſchmeckt;
daß ich der Angſt entriſſen, darin ich
vor geſteckt, daß mein entzuͤckt Ge⸗
muͤthe, den Vorſchmack ſchon em⸗
pfindt, was ſich fuͤr Himmels⸗Güte in
jenem Leben findt.
g. Nun will ich deine bleiben, ſo lang
ich hier noch leb und bin, ich will mich
dir verſchreiben mit Geele, Geiſt, Ge⸗

muͤth und Ginn, in dir will ich mich
freuen, mit dir bin ich vergnuͤgt, bey
dir will ich nichts ſcheuen, weil IEſus

allzeit ſiegt. Soll ich noch laͤnger le⸗
ben? mein Freund iſt mein, ich ſein!
ſoll ich den Geiſßt aufgeben? ſo ſchlaf
ich mit dir ein. L. F. F. Z. S. R,
Mel. O cOit Nefrommer Gdit.
!1 JEſus lebt in mir,
406.AA wwas fang ich an ſuͦr Fren⸗
den? Es iſt im Abendmahl Eins wor⸗
den aus uns beyden! Ich hab ihn, er
hat mich, was ſeine, das iſt mein, ſein
Herz, mein Herz, ein Herz, was mei⸗
ne, das iſt ſein.
2. An JEſu hange ich, er lebt, und
ich ſoll lehen; er hat, zu deſſen Pfand,
ſein Fleiſch und Blut mir geben. Er
iſt das Leben ſelbſt, das bdeben iſt in
ihm; er giebt das Leben mir, deß ich
mich ewig ruͤhm. *
3. Gnug, uͤber gnug hab ich; ſey, JE⸗
ſu! hoch geprieſen, daß du mir deine
Treu ſehr oſt und jetzt erwieſen, ich hab
die rete Speib, ich hab den rechten

Trank, dadurch ich ewig leb, und dir
ſag Lob und Dank.
4. Zum Leben baſt du mich geſpeiſet
und getraͤnket, der Vater hat mit dir
auch alles mir geſchenket. Auf dieſen
Troſt leb ich, und fahr auch drauf da⸗
hin, weil du mein Leben biſt, und
Sterben mein Gewinn.
§. Sterb ich dem Leibe nach, ſo muß
mirs doch gelingen, ich werde durch
den Tod zu dir ins deben dringen. Ich
weiß es zu gewiß, daß mein Erlöſer
lebt, der mein Fleiſch aus dem Grab
zum Leben auch echebt.
6. Von deinem klaren Wort: Ich
leb und ihr ſollt leben; will ich durch
deine Huͤlf mich nimmermehr abge⸗
ben. Was du ſprichſt, das geſchicht;
es gilt dir nur ein Wort, ſo lebt mein
Leib und iſt an ſeiner Seelen Ort.

7. Hab Dank, daß du⸗gewollt das Wakenit

Leben mir erwerben. Ich leb und
glaͤub an dich, ich werde nimmer ſter⸗
ben; ſag, JEſtz! Amen drauf, ich ſa⸗
ge ja dazu, es bleibt darbey: Ich leb
in deinem Namen nu.
Mel. JEſu meine Freude.
CIch bin nun geneſen, weil
4* 7 *₰ ich bin geweſen JESu
lieber Gaſt; er hat weggenommen,
als ich zu ihm kommen, meine Suͤn⸗
den⸗Laſt, hat mein Herz von allem
Schmerz in dem Abendmahl befreyet,
und mich ganz verneuet,
2. Ich bin nun vergnuͤget, kein Feind
mich beſieget, JEſus iſt nun mein, ich
kan mit ihm prangen, ich bab ihn em⸗
pfangen heut im Brod und Wein, er
liegt mir im Herzen hier, ich will ihn
auch feſte faſſen, und nicht von mir
laſſen.
3. Ich bin nun zufrieden, und wir
ſind geſchieden, ich und du, o Welt!
was auch in dir waͤre, Wolluſt, Gold
und Ehre mir nicht mehr gefaͤllt; deine
Freud iſt Eitelkeit, deine Pracht und
deine Schaͤtze ſind nur Seelen⸗Netze.
4. Ich bin nun beſchirmet, ob mich
gleich beſtuͤrmet Satan und ſein Heer,

JEſus mich Elenden deckt mit ſeimen
Huͤn⸗

Von dem H.

Abendmahl. 219⁰

Haͤnden, ach! was will ich mehr? Teu⸗
ſel weicht, weil JEſus reicht mir die
Haͤnde, ſo euch jagen, und zu Boden
chlagen.
5. Ich bin nun genaͤhret und ſehr
hoch geehret, ich bin GOttes Kind, das
einmal mit Freuden nach erlittnem
Leiden dort den Himmel find, da
mein Geiſt das Manna ſpeiſt, ſo uns
hier noch iſt verborgen, ohne Angſt
und Sorgen.
6. Ich bin nun erquicket, weil mich
JEſus druͤcket feſt an ſeine Bruſt! ich
kan nicht verderben, muß ich auch
gleich ſterben, ſterb ich nur mit Luſt,
weil der Tod nur meine Notb, meine
Quaal und Kummer endet, und zu
GOtt mich ſendet.
7. Ich bin nun ergetzet, weil miech
JESIS ſetzet in ſein Ehren⸗Reich⸗
Ach! wie werd ich lachen, wenn er
mich wird machen ſeinen Engeln
gleich, wenn mein Lohn wird ſeyn die
Kron, die nicht etwan wird verwelken,
wie hier Roſ und Nelken.
9. Ich bin nun entzuͤcket, ganz der

Welt entruͤcket, himmliſch iſt mein
Sinn; nicht eh ruht mein Wille! er
wird eh nicht ſtille, bis ich bey dir bin.
Drum, mein Heyl, ach! komm in Eil,
JEſu! JEſu! komm behende, gieb ein

ſelig Ende. M. Er. Chr. Heyder.
Mel. Wien ſbun leuchter der ꝛe. i
Err JEſu! dir ſey Prei
408. und Dank fuͤr dieſe See⸗
len⸗Speis und Trank, damit du uns
begabet, im Brod und Wein dein
Leib und Blut koͤmmt uns wahrhaf⸗
tig wohl zu gut, und unſre Herzen
labet, daß wir in dir und nach allen
Wohlgefallen beilig leben, ſolches wol⸗
leſt du uns geben.
2. Du kehreſt, o Immanuel! ja ſel⸗
ber ein in unſre Seel, und willt da
Wohnung machen; drum uns ein ſol⸗
ches Herz verleih, o GOtt! das frey
und ledig ſey von allen eiteln Sachen;
bleibe, treibe unſre Sinnen und Be⸗
ginnen, daß wir trachten alle Welt⸗
Luſt zu verachten.

3. Ach HErr; laß uns doch nehmen
nicht dein werthes Nachtmahl zum
Genicht, ein jeder recht bedenke, daß
wir mit dieſem Lebens⸗Brod im Glau⸗
ben ſtillen unſre Noth, der Fels des
Heyls uns traͤnke; zuͤchtig, tuͤchtig
dich dort oben ſtets zu loben, bis wir
werden zu dir kommen von der Erden.
4. O! daß wir ſolcher Seligkeit er⸗
warten moͤchten allezeit in Hofnung
und Vertrauen, und folgends aus dem
Jammerthal eingehen in den Him⸗
mels⸗Saal, da wir GODTT werden
ſchauen; troͤſtlich, koͤſtlich, uns als
Gaͤſte auf das beſte bey ihm laben, und
ganz volle Gnuͤgung haben,
5§. Das gieb du uns von deinem
Tbron, o JEſu Chriſte GOttes Sohn;:
giebs durch dein bitter Leiden; daſ⸗
ſelbe, weil wir leben hier, laß uns be⸗
trachten fuͤr und fuͤr, und alles Poͤſe
meiden! Amen! Amen! hilf uns
kaͤmpfen, hilf uns daͤmpfen alle Suͤn⸗
den, hilf uns froͤlich uͤberwinden,
. D. Bern Derſchau,
Abend⸗Lied nach dem heiligen
Abendmahl.
Mel. Werde munter mein Gemüͤthe.
Gere! mein Herze Dank
409. Gdir ſendet, weil mit
Wohlthun dieſer Dag angefangen und
vollendet, ſo daß ich mit Jauchzen ſag:

Ich bin aller Suͤnden los, ruhe ſanft

in JEſu Schooß, ich bin JESu
Braut heut worden, ſteb in ſeinem
Liebes⸗Orden.
2. Ich bab nun das ewge Leben, wei
mir iſt im Brod und Wein JESu
Fleiſch und Blut gegeben, ich bin Jc⸗
ſu, JEſus mein, ſterb des ewgen To⸗
des nicht, leb und komm nicht ins Ge⸗
richt, JIcſu Blut und Grab mich de⸗
cket, und am juͤngſten Tag erwecket.
3. GOtt! der du zu meiner Freude
mich bewirth, gelabt, getroͤſt, und aus
bieb geſchenket beute das, womit du
mich erloͤſt, meines JEſu Leib und
Blut mache, datz nun ſanſte ruht mit
dem Leib ſiets meine Srele, die ich dir
hiermit befehle.
4. JEſu.

220 Von der allgemeinen Gnade und Liebe GOttes.

1. JEſu, du mein guter Hirte! mich,
dein Schaͤflein, ſchließ in dich, ferner
es, wie heut, bewirthe, und mach, daß
Es beſſre ſich; wehre, weils mit dit ge⸗
ſpeiſt, daß es Satan nicht zerreißt,
ſondern moͤg in deinen Wunden ſin⸗
den ſeine Ruhe⸗Stunden.
5. Hellger Geiſt! zeug fruͤh und ſpate,
wie du mir gebolfen heut, troͤſte mich
mit That und Rathe in der letzten

vebens⸗Zeit, daß ich Chriſti Leib und

Blut hab genoſſen mir zu gut, und
hilf, daß ich deſſen Staͤrke ſtets und
ja im Tode merke.
6. Der HErr, der mich ſpeiſt zum
Leben, ſegne und behuͤte mich! Der
HErr, der zur Speis ſich geben, der
erleuchte mich durch ſich! der HErr,
ber mich fuͤhrt zur Speis geb mir Frie⸗
de ihm zum Preis, und erquick an Seel
und Muthe mich mit JEſu Leib und
Blute. T. J. G. zZ. S. R.

) Von den Woͤhltharen, die Gtt, im Stande

Wohlthaten
1. Joh. 3/ 16 ⸗=21.
Mel. Freu dich ſehr, o melne Seelte
lſo hoch hat GOtt geliebet
410. ARc,, du arge boͤſe Welt!
daß er ſeinen Sohn dir giebet, als ein
theures Loſe⸗Geld, auf daß du und je⸗
derman, der ihn nimint mit Glauben
an, nicht mit der Verdammten Hau⸗
fen duͤrfe nach der Hoͤllen lauken.

2. Sondern daß er ewig lebe, und

dort in der Seligkeit mit und bey den
Engeln ſchwebe für dem HErren alle⸗

zeit: Denn GOThT hat aus ſeinem
Thron darum nicht geſandt den Sohn,
die Menſchen richten und

daß er ſoll P
verdammen! nein, mit nichten.
3. Vielmehr ſoll er ſelig machen je⸗
derman, der ſich bekehrt, und ſich aus

des Teufels Rachen herzlich wuͤnſchet

und begehrt. Wer beſtaͤndig glaͤubt
an ihn, hat das Ldeben zum Gewinn;

wer nicht glaͤubet, der wird muͤſſen

vorm Gerichte ſtehn und buͤſſen.
4. Darum ſelig iſt, der glaͤubet an
den theuren GOttes⸗Sohn, und be⸗
ſtaͤndig bey ihm bleibet, wie auf ihn
die Vaͤter ſchon ihre Hofnung auch
geſetzt, und an ihm ihr Herz ergetzt,
darum auch aus ihrem Orden jeder⸗
man iſt ſelig worden.
5. Diß iſt aber das Gerichte und der
Welt ihr Untergang, daß ſie zu dem
hellen Lichte ſich nicht kehren will mit
Dank, das doch wendet ſpat und fruͤh

Deer Gnaden mittheilet.
1) Von der allgemeinen Gnade und Liebe
Grund und Urſprung.
ſeinen Gnaden⸗Glanz auf ſie; ſie will

GOttes, als ſolcher

nicht vom Boͤſen laſſen, drum pflegt
ſie das Licht zu haſſen.
6. Wer das Arge thut mit Freuden,
der iſt auch des Lichtes Feind, daß er
nicht duͤrf Strafe leiden, weil die
Werke boͤſe ſeynd. Wer die Wahr⸗

heit liebt und uͤbt, und der Tugend
ſich ergiebt, der laͤßt ſeine Werke ſe⸗
hen, denn ſie ſind in GOtt geſchehen.
D. J. Olearius.
Mel. GOtt des Himmels und derꝛc.
1I Liebe d e du mich zum Bilde
1 *

macht: Liebe, die du mich ſo milde
nach dem Fall mit Heyl bedacht; Lie⸗

be, dir ergeb ich mich, dein zu bleiben

ewiglich. .
2. Liebe, die du mich erkohren, eh
als ich geſchaffen war; Liebe, die du
Menſch gebohren, und mir gleich
warſt ganz und gar; Liebe, dir ergeb
ich mich ꝛc.
Liebe, die fuͤr mich gelitten und
geſtorben in der Zeit; Liebe, die mir
hat erſtritten ewge Luß und Seligkeit;
Liebe, dir ergeb ich mich ꝛc.
4. Liebe, die du Kraft und Leben,
Licht und Wahrheit, Geiſt und Wort;

biebe, die ſich blos ergeben mir zum
Heyhl und Seelen⸗Hort; Liebe, dir er⸗
geb ich mich ꝛc.
5. Liebe, die mich hat gebunden an
ihr Joch mit Leib und Sinn; diehe,
e

deiner Gottheit haſt ge⸗

Von der allgemeinen Gnade und Liebe GOttes. 221

die mich uͤberwunden und mein Herz
hat ganz dahin; Liebe, dir ergeb ich
mich, ꝛc.
6. Liebe, die mich ewig liebet, die
fuͤr meine Seele bitt't; Liebe, die das
Loͤſ⸗Geld giebet, und mich kraͤftiglich
vertritt; Liebe, dir ergeb ich mich, ꝛc.
7. Liebe, die mich wird erwecken aus
dem Grab der Sterblichkeit; Liebe,
die ſich wird erſtrecken in die ewge
Herrlichkeit; Liebe dir ergeb ich mich,
dein zu bleiben ewiglich. Joh. Angelus.
Mel. Ach nas ſoll ich Süder ꝛe.
ſch! wie groß iſt deine
41 2. A Gnade, du getreues Va⸗
ter⸗Herz! daß dich unſer Noth und
Schmerz, daß dich aller Menſchen
Schade hat erbarmet vaͤterlich, uns
zu helfen ewiglich. 8
2. Du haſt uns ſo hoch geliebet, daß
der Menſch von aller Pein frey und
ſelig moͤge ſeyn, daß dein Sohn ſich
ſelbſt hingiebet, und beruft uns allzu⸗
mahl zu dem groſſen Abendmahl.
3. Ja dein werther Geiſt bezeuget
durch die Tauf und Abendmahl un⸗
ſer Heyl in Himmels⸗Saal, der die
Herzen zu dir neiget, weil er uns den
Glauben ſchenkt, daß uns Hoͤll und
Tod nicht kraͤnkt. .B
4. Weil die Wahrheit nicht kan luͤ⸗
gen, will ich dir vertrauen feſt, denn
du keinen nicht verlaͤſt, weil dein
Wort nicht kan betruͤgen, bleibt mir
meine Seligkeit unverruͤckt in Ewig⸗
eit.
5. Lob ſey dir fuͤr deine Gnade, du ge⸗
treues Vater⸗Herz! daß dich meine
Noth und Schmerz, daß dich auch
mein Seelen⸗Schade hat erbarmt ſo
vaͤterlich; drum lob ich dich ewiglich.
ey hochgelobt, barmherz⸗
41 3.S ger GOT?! der du dich
unſer angenommen, und uns in unſer
Seelen⸗Noth mit Huͤlfe biſt zu ſtat⸗
ten kommen. Du ſchenkeſt uns von
deines Himmels Thron dein liebes
Kind und eingebohrnen Sohn.

4 DR
0

ligkeit.

2. Du ſegneſt uns in ihm, dem

H„Eern, mit uͤberſchwenglich reichen
Segen, und geheſt unſerm Armuth
gern mit deiner theuren Gnad entge⸗
gen. Was ſind wir doch, du aller⸗
ſchoͤnſtes Gut! daß deine Lieb ſo groſ⸗
ſes an uns thut? .
3. Was dringet dich? wir ſind ja
nur des erſten Adams Suͤnden⸗Kin⸗
der, und ſind auch alle von Natur
verderbte Menſchen, ſchnoͤde Suͤnder,
und fremde vom Verheiſſungs⸗Teſta⸗
ment, arm, lahm und blos, blind,
taub, ſtumm und elend.
4. Allein du Vater voller Gnad!
haſt unſers Elends dich erbarmet, und
uns nach deinem Gnaden⸗Rath in
Chriſto deinem Sohn umarmet, daß
wir in ihm, wie du zuvor bedacht, nun
Kinder ſind und angenehm gemacht.
5. Du laͤſſeſt uns in JEſu Blut
Heyl, Leben und Erloͤſung ſinden, und
waͤſcheſt durch die edle Fluth uns von
dem Unflat aller Suͤnden. O tiefe
Lieb! o Wunder Guͤtigkeit! die unſre
Seel von ſolcher Schmach befreyt.
6. Du haſt uns Menſchen deinen
Rath durch IEſum Chriſtum wiſſen
laſſen, damit du, was da Odem hat, in
ihm zuſammen moͤchteſt faſſen. Er iſt
der Grund, auf welchem alles ſteht, was
lebt und webt, was lieget, ſitzt und geht.
7. Er ſtiftet Frieden zwiſchen GOtt
und uns, da wir noch Feinde waren,
und wird, der Welt und Hoͤll zum
Spott, den Frieden auch in uns be⸗
wahren. O Herrlichkeit! daß wir in
Friede ſtehn; nun dürfen wir getroſt
zum Vater gehn. .
8. vebt Chriſtus doch in uns, und wir
ſind auch durch ihn mit GOtt verbun⸗
den, wir haben ſeiner Lieb Panier als
eine ſtarke Feſtung funden; in ihm
ſind wir voll Ruh und Sicherheit, und
ſchmecken ſchon die Kraft der Se⸗

9. Du giebeſt uns auch das Erbtheil
durch Chriſtum, der es uns erworben,
als er, der HErr, zu unſerm Heyl am
bittern Kreuzes⸗Stamm geſtorben;
und ſein Verdienſt und Leiden macht

allein,

222

Von dem Gnaden⸗Beruf.

allein, daß, dir zum Preis, wir nun⸗
mehr etwas ſeyn
10. Durch dich und JEſum unſern
Hort erkennen wir das Wort der
Wahrheit, und wachſen immer fort
und fort im Lichte zur vollkommnen
Klarheit! du ſelbſten biſt das meſent⸗
liche Licht, das durch den Sohn die
Finſterniß vernichtt.
11 Du, Vater! wuͤrkeſt auch durch
ibn in uns den lebendigen Glauben,
den uns die Welt nicht kan entziehn,
noch Satan aus dem Herzen rauben;
er wuͤrket ſelbß, und ſeines Geiſtes
Trieb macht unſre Seel unſtraͤflich in
der Lieb.
12. Du haſt mit deines Geiües
Pfand durch Chriſtum unſre Geel ge⸗
ſchmuͤcket, und ihn auf unſre Bruſt
und Hand zum fetten Siegel aufge⸗
druͤcket, zur Sicherung, daß wir zu
deinem Ruhm, dein Erbe ſeyn und
auch dein Eigenthum.
13. Nun was wir ſind, das koͤmmt
von dir; in Chriſto haſt du uns geſchaf⸗

fen, zum Lobe deiner Macht, daß wir
in GOttes Kraft und Geiſtes Waffen,
aus reiner Lieb, in deinen Wegen
gehn, und deinen Ruhm mit Mund
und Herz erhoͤhn.
14. So, Vater! ſo biſt du berelt, in,
durch und um des Sohnes willen, den
du gezeugt von Ewigkeit, uns mit dir
ſelber zu erfuͤllen, auf daß wir nichts,
er aber allerley, ja alles gar in allen
Dingen ſey.
15. Drum wollen wir, HErr! deine
Macht, du Vater, aller Herrlichkei⸗
ten! die unſre Seel ſo wohl bedacht,
von Herzen ruͤhmen und ausbreiten.
Es ruͤhme dich und deine groſſe That,
was ruͤhmen kan, was lebt und Odem

hat.
16. Ja, treuer GOtt! wir loben dich,
und ehren deinen groſſen Namen;
Herz, Seel und Geiſt erhebet ſich und
ſinget: Halleluja, Amen! Der HErre
ſt GOtt, der dreymal Hellig heißt,
GOtt Vater, Sohn und auch GOtt
Heilger Geiſt.

2) Von denen beſonderen Wohlthaten,

und z

war

2) Von dem Gnaden⸗Beruf.

In eigner Melod.
1 Dommt her zu mir, ſpricht
4 4. » GOttes Gohn, all, die
ihr ſeyd beſchweret nun, mit Suͤnden
hart beladen: Ihr Jungen, Alt,
Frauen und Mann; ich will euch ge⸗
ben, was ich han, will heilen euren
Schaden. =
2. Mein Joch iſt ſuͤs, mein Buͤrd iſt
g'ring, wer mirs nachtraͤgt in dem
Geding, der Hoͤll wird er entweichen;
ich will ihm treulich helfen trag'n, mit
meiner Huͤlf wird er erjag'n das ewig
Him melreiche.
3. Was ich gethan und g'litten hie
in meinem Leben ſpatt und fruͤh, das
ſollt ihr auch erfuͤllen; was ihr ge⸗
denkt, ja kedt und thut, das wird euch
alles recht und gut, wenns g'ſchicht
nach GOttes Willen.
4. Gern wolt die Welt auch ſelig
ſeyn, wenn nur nicht waͤr die ſchwere

Pein, die alle Chriſten leiden; ſo mag
es anders doch nicht ſeyn, darum er⸗
gieb dich nur darein, wer ewig Pein
will meiden.
5* All Creatur bezeuget das, was
lebt im Waſſer, Laub und Gras, ſein
Leiden kans nicht meiden; wer denn
in GOttes Nam'n nicht will, zuletzt
muß er des Teufels Ziel mit ſchwern
Gewilfen leiddnen.
6. Heut iſt der Menſch ſchoöͤn, jung
und lang, ſieh! morgen iſt er ſchwach
und krank, bald muß er auch gar ſter⸗
hen; gleichwie die Blumen auf dem
Feld, alſo muß auch die ſchnöoͤde Welt
in einem Huy verderben.
7. Die Welt erzittert ob dem Tod,
wenn ein'r liegt in der letzten Noth,
denn will er gleich fronmm werden;
einer ſchaft diß, der ander das, ſein'r
armen Seel er ganz vergaß, dieweil
er lebt auf Erden. B
8 Und

Von dem Gnaden⸗Beruf.

223⁸

8. Und wenn er nimmer leben mag,
ſo hebt er an ein groſſe Klag, will ſich
erſt GOTTT ergeben; ich fuͤrcht fuͤr⸗
wahr! die goͤttlich Gnad, die er allzeit
verſpottet hat, wird ſchwerlich ob ihm
ſchweben.
9. Ein'm Reichen hilft doch nicht
ſein Gut, dem Jungen nicht ſein ſtol⸗
zer Muth, er muß aus dieſem Maͤyen;
wenn einer haͤtt die ganze Welt, Sil⸗
ber und Gold und alles Geld, nach
muß er an den Reyhen.
10. Dem G'lehrten hilft auch nicht
ſein Kunſt, der weltlich Pracht iſt gar
umſonſt, wir müuͤſſen alle ſterben; wer
ſich in Chriſto nicht ergeit, weil er
lebt in der Gnaden⸗Zeit, ewig muß er
verderben M
1I. Hoͤret und merkt, ihr lieben
Kind, die jetzund GOtt ergeben ſind,
laßt euch die Muͤh nicht reuen, haltt
ſtets am heilgen GOttes⸗Wort, das
iſt eur Troſt und hoͤchſter Hort, GOtt
wird euch ſchon erfreuen.
12. Nicht Uedel ihr um Uebel gebt,
ſchaut, daß ihr hie unſchuldig lebt,
laßt euch die Welt nar aͤffen; gebt
GOTT die Rach und alle Ehr, den
engen Steg geht immer her, GOTZ
wird die Welt ſchon ſtrafen.
13. Wenn es gieng nach des Flei⸗
ſches Muth, in Gunſt und g'ſund mit
groſſem Gut, wuͤrdt ihr gar bald er:
kalten; darum ſchickt Gott die Truͤb⸗
ſal her, damit eur Fleiſch gezuͤchtigt
werd, zur ewgen Freud erhalten.
14. Iſt euch das Kreuz bitter und
ſchwer, gedenkt, wie heiß die Hoͤlle
waͤr, darein die Welt thut rennen;
mit Leib und Seel muß Leiden ſeyn,
ohn unterlaß die ewge Pein, und mag
doch nicht verhreunen.
15. Ihr aber werdt nach dieſer Zeit
mit Chriſto hab'n die ewge Freud, da⸗
bin ſollt ihr gedenken; es lebt kein
Mann, der ausſprech'n kan die Glori
und den ewgen Lohn, den euch der
HErr wird ſchenken. .
16. Und was der ewge guͤtge GOtt
in ſeinem Wort verſprochen dat, ge⸗

ſebworn bey ſeinem Namen,
und giebt er g'wiß fuͤrwahr!
uns zu der Engel⸗Schaar, durch JE⸗
ſum Chriſtum Amen. Barth. Ringw.
In eigner Wedd.
† τω Gommet, kommet, ſpricht
41 5. K der HErr, kommet alle zu
mir her, die ihr ſeyd beladen, mit viel
ſchweren Kreuz und Suͤnden, ich will
euch davon entbinden, heilen euren
Schaden.
2. Kommt, ich will erquicken euch,
denn ich bin von Gnaden reich, reich
von Heyl und Guͤte; ich erleichtre,
was euch druͤcket, daß ihr nicht vor
Angſt erſticket, und ſtäark eur Ge⸗
müthe.
3. Nehmt gedultig auf mein Joch,
waͤr die Laſt gleich noch ſo hoch; denn
ich bin ſanftmuͤthig, ich abwiſche eure
Thraͤnen; denen, die ſich nach mir
ſehnen, bin ich hold und guͤtig.
4. Lernet von mir insgemein, was
da heißt demuͤthig ſehn, lernet De⸗
muth lieben; lerner GOtt im Herzen
haben, das ſind ſchoͤne Chriſten⸗Gaben
denen, die ſich ben.
5. Darauf folget Fried und Ruh,
ſelbſt der Himmel kömmt dazu, denn
wird eure Seele Gnade finden in dem
Himmel, daß das bhoͤlliſch Welt⸗Ge⸗
tuͤmmel ferner ſie nicht quaͤle.
uc. 15, 1⸗7.
Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc.
. 6 COhr armen Suͤnder, kommt
4 * zu Hauf, kommt elilig,
kommt, und macht euch auf, muͤhſelig
und beladen; hier oͤffnet ſich das JE⸗
ſus⸗Herz, fuͤr alle, die in Reu und
Schmerz erkennen ihren Schaden.
2. Es heißt: Er nimmt die Suͤnder
an; drum komm! dein Ichſus will
und kan dich retten und umarmen;
komm weinend, komm in wahrer Buß,
und fall im Glauben ihm zu Fuß! er
wird ſich dein erbarmen.
3. Ein Hirt verlaͤßt ſein Schaͤfletn
nicht, dems in der Irr an Hulf ge⸗
bricht, er ſucht es mit Verlangen; er,
laſſet neun und neunzig ſtehn, und
garx

das haͤlt
der helf

224

Von dem Gnaden⸗Beruf.

gar ſie in der Wuͤßten gehn, das eine
zu umfangen.
4. Es ſucht der liebſte JEſus Chriſt
das Schaͤflein, das verlohren iſt, bis daß
ers hat gefunden: So laß dich finden,
liebe Seel ! und flieh in IEſu Wunden⸗
Hoͤhl, noch ſind die Gnaden⸗Stunden.
5. O JEſu! deine dieb iſt groß, ich
komm muͤhſelig, nackt und blos, ach!
laß mich Gnade finden. Ich bin ein
Schaaf, das ſich verirrt, ach! nimm
mich auf, weil ich verwirrt im Strick
und Netz der Sünden.
6. Ach! wehe mir! daß ich von dir
gewichen bin zum Abgrund ſchier;
ach! laß mich wiederkehren zu deinem
Schaaf⸗Stall, nimm mich an und
mach mich frey vom Fluch und Bann,
das iſt mein Herz⸗Begehren.
7. Laß mich dein Schaͤflein ewig
ſeyn, und du mein treuer Hirt allein
im Leben und im Sterben; laß mich
von eitlem Welt⸗Geſind ausgehn und
mich als GOttes Kind um dich, mein
Schatz! bewerben.
8. Ich will von nun an ſagen ab der
Suͤnden⸗Luſt bis in mein Grab, und
in dem neuen deben in Heilig⸗ und
Gerechtigkeit dir dienen noch die kurze
Zeit, die mir zum Heyl gegeben.
9. Ach! nimm dein armes Taͤub⸗
lein ein, und laß es ſicher bey dir ſeyn
in deiner Wunden Hoͤhlen; bewahre
mich vor Suͤnden⸗Werk, und gieb
mir deines Geiſtes Staͤrk an Leib
und an der Seelen.
Marc. 16, 15. 176.
Mel. Aun denttt ale GOtt ze. .
. uͤſſes Gnaden⸗Wort!
41 7.O das IcEſus Mund laͤßt
flieſſen, das ſich an allem Ort der Erden
ſoll ergieſſen: Geht hin in alle Welt,
und predigt GOtt zum Ruhm, weils
ihm alſo gefaͤllt, das Evangelium.
2. Diß iſt die Friedens⸗Stimm und
Botſchaft vieler Freuden, die ohn Ge⸗
ſetzes Grimm an Juͤden und an Hey⸗
den erſchallet in der Zeit, und noch im
Herzen ſchallt; ach! daß es waͤr' be⸗
reit, dem Ruf zu folgen bald.

3. GOtt iſt noch jetzt getreu, er bie⸗
tet an den Frieden, das Herz zu ma⸗
chen frey von Suͤnden⸗Fluch hienie⸗
den; allein der Menſch verſtoͤßt den
Rath der Geligkeit, und ſuͤndiget ge⸗
troſt auf Gnad in Sicherheit.
4. Ach! denk mein Herze! nach der
groſſen Guͤt und Gnade, und ſteh auf,
weil es Tag, daß dir die Nacht nicht
ſchade, die bald einbrechen moͤcht; ach!
ach! es iſt der Welt ein ſchreckliches
Gericht fuͤr Undank feſt beſtellt.
5. GOtt laͤßt die Gnaden⸗Stimm
von neuem heut erſchallen; drum ach
mein Herz! vernimm, was GOttes
Wohlgefallen; diß Evangelium will
dich aus GOtt ganz neu gebaͤhren wie⸗
derum, drum komm in wahrer Reu.
6. Wer glaͤubt und iſt getauft, und
feſt im Glauben bleibet, dem hilfts,
daß er erkauft; wer aber ſo nicht glau⸗
bet, kan nicht die Geligkeit erlangen,
ſondern iſt verdammt, (ach Herzeleid!)
und iſt ein falſcher Chriſk.
7. Biſt du getaufet gleich, und
bleibſt doch nicht im Glauben, ſo wird
das Himmelreich der; Satan dir doch
rauben; und wer nicht alſo glaͤubt
und in der Liebe flammt, wie GOttes
Wort vorſchreibt, der iſt todt und ver⸗
dammt.
8. Ach! daß die boͤſe Welt es einmal
moͤchte faſſen, und das, was ihr gefaͤllt,
von ganzem Herzen haſſen, den fal⸗
ſchen Gaubens⸗Wahn, da man ſich
bildet ein, daß auf der Suͤnden⸗Bahn
man koͤnte glaͤubig ſeyn.
9. Hinweg, verdaminter Schein!
der du das Herz verfuͤhreſt, und nichts
als Weh und Pein, und Hoͤllen⸗Frucht
gebiehreſt. Der Glaube kan nicht
ſtehn bey Suͤnden⸗Werk und Thunz;
des Greul muß untergehn, ſoll GOtt
im Herzen ruhn.
10.O₰ JEſu! leite mich in meinem
ganzen Leben, damit mein Herze ſich
zu dir moͤg hoch erheben, und Himmel⸗
fahrt im Geiſt ſo halten, bis ich dort,
wo man dich ewig preiſt, eingeh zur
Himmels⸗Pfort. 1., Laurent.
b) Von

*
„

Von der Erleuchtung.

225⁵

Mel. Hilf, H Err JEſu! laß gelingen.
18 „erde Licht, du Sradt der
4 *heyden, und du, Gatem,
werde Licht; ſchaue, welch ein Glanz
mit Freuden uͤber deinem Haupt an⸗

aan bricht; GOtt hat derer uicht vergeſ⸗

ie ſen, welch im Finſtern ſind geſeſſen.
2. Dunkelheit die mußte weichen,
Kals diß Licht kam in die Welt, dem kein
anders iſt au gleichen, welches alle
Ding enthaͤlt. Die nach dieſem Glanze
z ſehen, duͤrfen nicht im Finſtern gehen.
. 3. Ach! wie waren wir verblendet,
ehe noch diß Licht brach an; ja, da hatte
nſich gewendet ſchier vom Himmel je⸗
derman; unſre Augen und Geberden
klebten boͤslich an der Erden.
4. Irdiſch waren die Gedanken,
Thorheit hielt uns ganz verſtrickt,
Satan macht uns ſchaͤdlich wanken,
wahre Tugend war verruͤckt; Fleiſch

6 und Welt hat uns betrogen, und vom

Himmel abgezogen.
8. Finſterniß fand ſich auf Erden,
finſter war es in der Lehr, alles wolte
finſter werden, ſo, daß auch des Hoͤch⸗
ſten Ehr und der Wahrheit unterdeſ⸗
ſen in dem Finſtern ward vergeſſen.
6. 9Ottes Rath war uns verborgen,

ſeine Gnade ſchien uns nicht; Klein

Dund Groſſe mußten ſorgen, jeden fehlt
es an dem Licht, das zum rechten Him⸗

mels⸗dLeben ſeinen Glanz uns ſollte

geben. .
7 . Aber wie hervorgegangen iſt der
Aufgang aus der Hoͤh, haben wir das
Licht empfangen, welches ſo viel Angſt
und Weh aus der Welt hinweg ge⸗
trieben, daß nichts Dunkles uͤbrig
blieben.
8.JEſu, reines Licht der Seelen! du

vertreibſt die Finſterniß, welch in die⸗
eUſer Suͤnden⸗Hoͤblen unſern Tritt macht

ungewiß; IEſu! deine Lieb und Se⸗
gen leuchten uns auf unſern Wegen.
9. Nun, du wolleſt hier verbleiben,
liebſter JEſu! Tag und Nacht, alles
Finſtre zu vertreiben, das uns ſo viel

ip 4 Schreckens macht; laß uns nicht im

b) Von der Erleuchtung.

Dunkeln waten, noch ins Hoͤllen⸗
Meer gerathen.
10. Liebſter JEſu! laß uns leuchten
dein erfreulich Angeſicht; laß uns dei⸗
ne Gunſt beſeuchten, wenn das Kreuz⸗
Feur auf uns ſticht; laß uns ja wie
Chriſten handeln, und in deinem Lichte
wandeln.
1I. Schenk uns, HErr! das Licht
der Gnaden, das ein Licht des Lebens
iſt, ohne welches leicht in Schaden fal⸗
len kan ein frommer Chriſt; laß uns
bieſes Licht erfreuen, wenn wir aus
der Tiefe ſchreyen.
12. Dieſes Licht laͤßt uns nicht wan⸗
ken in der rechten Glaubens⸗Bahn;
ewig, HErr! will ich dir danken, daß
du haſt ſo wohl gethan, und uns die⸗
ſen Schatz geſchenket, der zu deinem
Reich uns lenket.
13, Gieb, HErr JE Su! Kraft
und Staͤrke, daß wir dir zu jeder Zeit
durch beliebte Glaubens⸗Werke fol⸗
gen in Gerechtigkeit, und hernach im
Freuden⸗Leben heller als die Sterne
ſchweben.
14. Dein Erſcheinung muß erfuͤllen
mein Gemuͤth in aller Noth; dein
Erſcheinung muͤſſe ſtillen meine Seel
auch gar im Tod; HErr! in Freuden
und in Weinen muͤſſe mir dein Licht
erſcheinen.
15. JEſu! laß mich endlich gehen
freudig aus der boͤſen Welt, dein ſo
helles Licht zu ſehen, was mir dort
ſchon iſt beſtellt, wo wir ſollen unter
Kronen in der ſchönſten Klarheit
wohnen. .
B Weisheit 9, 1. ſeggq.
Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon.

GOtt, mein Vater und
4 1 9. mein HErr, du Brunn⸗

quell aller Gaben! der du den Himmel,

Erd und Meer, und was ſie in ſich ba⸗
ben, durch deines Wortes Kraft ge⸗
macht, und durch die Weisheit vorge⸗
bracht, den Menſchen zu formiren,
daß er auf Erden weit und breit mit
P helili⸗

226

Von der Erleuchtung.

heiliger Gerechtigkeit ſollt herrſchen
und regieren. , .
2. Gieb mir die Weisbeit, die bey
dir um deinen Thron ſtets ſchwebet,
die deine Werke fuͤr und fuͤr erken⸗
net und erhebet. Sie war dabey, da
du die Welt mit allem, was ſie in ſich
haͤlt, durch dein Wort bieſſeſt werden.
Was dir gefaͤllig iſt, o GOtt! und was
erfordert dein Gebot, weiß man durch
ſie auf Erden.
3. Ach! ſende ſie von oben heut aus
deinem heilgen Throne, dem Throne
deiner Herrlichkeit, auf daß ſie in mir
wohne. Verwirf in dieſem Jammer⸗
tbal mich nicht aus deiner Kinder
Zahl, ich bin dein Kind gebohren. Ich
bin ein ſchwaches Menſchen⸗Kind,
deß Tage boͤs und wenig ſind; mein
Wiſſen iſt verlohren.
4. Drum ſende ſie, daß ſie bey mir
ſtets ſey und helf arbeiten, mich lehre,
was gefaͤllet dir, laß ſie mich maͤßig lei⸗
ten in meinen Werken allezeit, durch
ihre groſſe Heiligkeit, mich gnaͤdiglich
bewahren. Sie weiß und kennet alles
wohl; wie man fuͤr dir recht leben ſoll,
muß man durch ſie erfahren.
5. Denn welcher Menſch weiß dei⸗
nen Rathb? und wer weiß dein Begin⸗
nen? Wer kan, was GOtt beſchloſ⸗
ſen hat, erdenken und ausſinnen?
Des Menſchen Thun iſt wandelbar,
ſein Rath und Anſchlag voll Gefahr,
die Seel beſchwert mit Suͤnden. Wir
koͤnnen, was auf Erden geht, und was
uns unter Haͤnden ſteht, kaum treffen
und erfinden.
6 Wer will denn nun, was himm⸗
liſch iſt, o HErr! erforſchen koͤnnen?
Wer will das, weſſen Raths du biſt,
erfahren und benennen? Es ſey denn,
daß du Weisheit giebſt, und ſendeſt
denen, die du liebſt, den Lehrer aus der
Hoͤhe damit man lerne in der Welt,
was richtig iſt und dir gefaͤllt, und ſo
ins Leben gehe.
7. Drum wende dich, mein GOtt!
zu mir, erhoͤre diß mein Flehen: Laß

deine Weisheit fuͤr und fuͤr in, um

und bey mir ſtehen. Gieb, daß ſie ſtets
mein Herz regier, damit ich ja ni pt
irr von dir, laß mich durch ſie dich ken⸗
nen, ſo werd ich, o mein hoͤchſter Hort!
dich herzlich lieben fort und fort, und
ewig Vater nennen. D. H. G. Neuſſ.
Mel. O JEſu hris meettdre⸗
J Err, aller Weisheit Que
420.5 und Grund! dir iſt all
mein Vermoͤgen kund, wo du nicht
hilfft und deine Gunſt, iſt all mein
Thun und Werk umſonſt.
2. Ich, leider! als ein Suͤnden⸗
Kind, bin von Natur zum Guten
blind; mein Herze, wenn dirs dienen
ſoll, iſt ungeſchickt und Thorheit voll.
3. Ja, HERR! ich bin gar viel zu
ſchlecht, zu handeln dein Geſetz und
Recht; was meinem Naͤchſten nuͤtz im
Land, iſt mir verdeckt und unbekannt.
4. Mein Leben iſt ſehr kurz und
ſchwach, ein Luͤftgen, das bald laͤſſet
nach; was in der Welt zu prangen
pflegt, das iſt mir wenig beygelegt.
5. Wenn ich auch gleich vollkommen
waͤr, haͤtt aller Gaben Ruhm und Ehr,
und ſollt entrathen deines Lichts, ſo
waͤr ich doch ein lauter Nichts.
6. Was hilfts, wenn einer gleich
viel weiß, und hat zufoͤrderſt nicht
mit Fleiß gelernet deine Fught und
Dienſt, der hat mehr Schäden als
Gewinnſt.
7. Das Wiſſen, das ein Menſche
fuͤhrt, wird leichtlich in ihm ſelbſt
verirrt; wenn unſre Kunſt am mei⸗
ſten kan, ſo ſtoͤßt ſie aller Enden an.
8. Wie mancher ſtuͤrzet ſeine Seel
durch Klugheit, wie Ahitophel, und
nimmt, weil er GOtt nicht recht kennt,
durch ſeinen Witz ein ſchrecklich End.
9. O GOtt, mein Vater! kehre dich
zu meiner Bitt, und hoͤre mich: Nim̃
ſoſche Thorheit von mir hin, und gieb
mir einen beſſern Sinn. .
10. Gieb mir die Weisheit, die du
liebſt, und denen, die dich lieben, giebſt;
die Weisheit, die von deinem Thron
allſtets erſcheint in ihrer Kron.
11. Ich lieb ihr liebes Angeſicht,

4,

6

S N
le

Von der Wiedergeburth.

227

iſt meins Herzens Freud und Licht;
ſte iſt die ſchoͤnſte, die mich haͤlt, und
meinen Augen wohlgefaͤllt.
12. Sie iſt hochedel auserkohrn, von
dir, o Hoͤchſter! ſelbſt gebohrn; ſie iſt
der hellen Sonnen gleich, an Tugend
und an Gaben reich.
13. Ihr Mund iſt ſuͤß und troͤſtet
ſchoͤn, wenn uns die Augen uͤbergehn,
wenn uns der Kummer niederdruͤckt,
ſo iſt ſies, die das Herz erquickt.
14. Sie iſt voll Ehr und Herrlich⸗
keit, bewahrt fuͤrm Tod und groſſem
Leid; wer fleißig um ſie kaͤmpft und
wirbt, der bleibet lebend, wenn er
ſtirbt. .
15. Sie iſt des Schoͤpfers naͤchſter
Rath, von Worten maͤchtig und von
That; durch ſie erfaäͤhrt die blinde
Welt, was GOtt gedenkt in ſeinem
Zelt.
66. Denn welcher Menſch weiß
GOttes Rath? Wer iſts, der je erfun⸗
den hat den Schluß, den er im Him⸗
mel ſchleußt, den Weg, den er uns
laufen heißt?
1. Die Seele wohnet in der Erd,
und wird durch ihre Laſt beſchwert;
die Sinnen hin und her zerſtreut, ſind
ja von Irrthum nicht befreyt.
18. Wer will erforſchen, was GOtt
ei ſetzt, und ſagen, was ſein Herz ergetzt?

Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe.
J CSch bin ein Menſch, das
. 42 *₰ weiß ich wohl; bin aber
auch ein Chriſte. Ach! freylich waͤr ich
Traurens⸗voll, wenn ich den Troſt
nicht wuͤſte, daß GOtt nach ſeinem
Gnaden⸗Rath mich durch ſein Wort
und Waſſer⸗Bad von neuem hat ge⸗
bohren. . .
2. Die Heilige Dreyeinigkeit ſey
ewiglich geprieſen, und dafuͤr berzlich
benedeyt, was ſie an mir erwieſen;
mich armen Suͤnder baͤlt ſie werth,
und giebt mir, was mein Herz be⸗
gehrt, zu vollem Heyl und Segen.
3. GOtt Vater will mein Vater

Ptn tt

es ſey denn, der du ewig lebſt, daß du
uns deine Weisheit gebſt.
19. Drum ſende ſie von deinem
Thron, und gieb ſie deinem Kind und
Sohn; ach! ſchuͤtt und geuß ſie reich⸗
lich aus in meines Herzens armes
Haus. .
20. Befiehl ihr, daß ſie mit mir ſey,
und wo ich gehe, ſtehe bey; bin ich in
Arbeit, helfe ſie mir tragen meine
ſchwere Muͤh.
21. Gieb mir durch ihre weiſe Hand
die recht Erkaͤnntniß und Verſtand,
daß ich an dir alleine kleb, und nur
nach einen Willen leb.
22. Gieb mir durch ſie Geſchicklich⸗
keit, zur Weisheit laß mich Va a⸗
reit, daß ich nicht mach aus ſauer ſuͤß,
noch aus dem Lichte Finſterniß.
23. Gieb Lieb und Luſt zu deinem
Wort; hilf, daß ich bleib an meinem
Ort, und mich zur frommen Schaar
geſell, in ihren Rath mein Weſen ſtell.
24. Gieb, daß ich auch gern jeder⸗
man mit Rath und That, ſo gut ich
kan, aus rechter unverfaͤlſchter Treu
zu helfen allzeit willig ſey.
25. Auf daß in allem, was ich thu,
in deiner Lieb ich nehme zu: denn
wer ſich nicht der Weisheit giebt, der
bleibt von dir auch ungeliebt.
Paul Gerhard,

Siehe auch Pfingſt⸗Lieder p. 76. und vom H. Geiſte. p. 129,
. c) Von der Wiedergeburth. 9

ſehn, o was iſt das vor Liebe! Kehrt
Kreuz und Leiden bey mir ein, und
macht das Leben truͤbe, ſo weiß ich,
daß er zu mir ſpricht: Mein liebes
Kind! ich will dich nicht verlaſſen noch
verſaͤumen.
4. GOtt Sohn laͤßt mich ſein theu⸗
res Blut durch wahren Glauben fin⸗
den, das machet alle Schulden gut,
und waͤſcht mich rein von Suͤnden;
nichts kan verdammlichs an mir ſeyn,
denn ſein Verdienſt iſt gaͤnzlich mein,
und ich bin ſein dagegen.
5. So iſt auch GOtt der werthe Geiſt
mein Siegel, Pfand und Gabe, daß
ich was EOttes Wort verheißt, gewiß
2 . zu

228

Von der Wi

edergeburth.

zu hoffen habe. Er fuͤhret meinen Le⸗
bens⸗Lauf, er hilfet meiner Schwach⸗
heit auf, und iſt mein Herzens⸗Troͤ⸗

ſter.
6 Wie koͤnt ich doch nun traurig
ſeyn in meinem ganzen Leben? wie
koͤnte Todes⸗Furcht und Pein mir vor
den Augen ſchweben? Ich bin der Se⸗

ligkeit gewiß, und nichts gewiſſers iſt

als diß, daß ich in Himmel komme.
E. Neumeiſter.
Mel. Nun Jent Crneeerg⸗ te⸗
u Chritſt! ich preiſe
42 2.O0 dich mit froͤlichem Ge⸗
muͤthe, daß du mich ſo genaͤdiglich,
nach deiner groſſen Guͤte, durch deine
Tauf errettet haſt von aller meiner

Suͤnden⸗Laſt, und mir dein Heyl ge⸗

ſchenket.
2. So bald mein Haupt dein Waſ⸗
ſer⸗Guß begunte zu begieſſen, da ließſt
du deinen Liebes⸗Fluß auch in mein

Herze flieſſen; ein göttlichs Leben

gabſt du mir, dein Geiſt verband mein
Herz mit dir, ich ward aus GOTT
gebohren.

3. Du wuſcheſt meine Seele ab von

allen Suͤnden⸗Flecken, und lieſſeſt alſo
in ein Grab des Fleiſches Macht verſte⸗
cken; es ward in deinen Tod getaucht,
was Satanas vorher gebraucht, ins
Elend mich zu bringen.
4. So ſtelleteſt du heilig dar vor dei⸗
nes Vaters Throne und vor der aus⸗
erwaͤhlten Schaar mich in der ſchoͤnen
Krone der göttlichen Gerechtigkeit, du
wurdeſt ſelbſt mein Ehren⸗Kleid, dar⸗
in ich konte prangen.
5. Kein Engel war ſo ſchoͤn, als ich,
da ich dich angezogen; ich prangte
mehr als koͤniglich, du wurdeſt ſelbſt
bewogen, mich nun zu nennen deine
Braut; im Glauben ward ich dir ver⸗
traut, ſo hoch ward ich erhoben.
6. Da ward mir auch zugleich das
Recht zu deinem Reich gegeben; ich
war von goͤttlichem Geſchlecht; du
wurdeſt ſelbſt mein Leben, weil ich an
deinem Leibe ward ein Glied und nun
nach deiner Art mein Leben ko
ren.

nte fuͤh⸗

7. Doch muſte diß verborgen ſeyn,
die Schoͤnheit ward verdecket, da man
mich alſo tauchte ein, und unters
Kreuz verſtecket; es muſte nun ans
Leiden gehn, bis ich auch kuͤnftig konte
ſtehn in offenbare? Klarheit.
8. So war es zu derſelben Stund,
als ich ward aufgenommen in dieſen
heilgen Gnaden⸗Bund und in die
Zahl der Frommen. Wie iſt es aber
nun mit mir? Mein Heyland! ſoll
ich jetzo dir nicht gleichfalls zugehoͤren 2
9. Ach ja! es iſt noch dieſer Bund
mein Siegel im Gewiſſen, das mich
verſichert alle Stund, wie du noch
ſeyſt gefliſſen, mich zu erhalten, daß
ich kan noch ſtets die Frage ſtellen an:
Bin ich nicht, GOtt! dein eigen?
10. Haſt du mich nicht zu deinem
Kind in deinem Sohn erwuͤhlet? Haſt
du mich nicht von aller Suͤnd in Gna⸗
den los gezehlet? Iſt nicht dein Bund
ein ewger Bund? hat ſolchen nicht
dein treuer Mund mit einem Eyd
verſiegelt?
II. Geht mich nicht auch das alles
an, was Chriſtus hat erworben? Hat
ers mir nicht zu gut gethan? iſt er mir
nicht geſtorben? Iſt ſein Verdienſt
mir nicht geſchenkt, da ich im Glau⸗
ben ward verſenkt in ſeine Gnad und
e?

12. Drum bleib ich ja dein Eigen⸗
thum, das du dir nicht laͤßt nehmen;
der Suͤnden Macht wird wiederum
mich nimmermehr beſchaͤmen; du
wilſt und kanſt den laſſen nicht, der
auf dich ſeine Zuverſicht von ganzem
Herzen ſetzet. B
13. Zwar hab ich auch durch viele
Schuld den Gnaden⸗Bund zerriſſen,
bin unwerth worden deiner Huldz;
doch bin ich nun befliſſen, daß durch
die Buſſe dieſer Bund befeſtigt werde,
weil der Grund bey dir noch feſte ſtehet.
14. Ich ſteh im Kampfe wider mich,
mein Fleiſch und Blut zu zwingen;
der Geiſt kaͤmpft in mir ritterlich,
wenn Luͤſte auf mich dringen. Laͤßt
mir der Satan keine Ruhb, ſtuͤrmt aue
i

Von der Wiedergeburth.

229

die Welt mit auf mich zu, ſo geb ich
nicht gewonnen.
15. Denn weil ich nun getaufet bin
mit deinem Liebes⸗Feuer, das ganz
entzuͤndet meinen Sinn, iſt mir ſehr
werth und theuer dein goͤttlichs Wort,
das weiſet mir, wie ich ſoll ftiehen fuͤr
und fuͤr, was dir nicht wohlgefaͤllet.
16. Gieb nun, daß deine Lieb in mir
ſtets treibe mein Gemuͤthe, daß ich
mich ſehne ſtets nach dir und mich vor
Suͤnden huͤte; du, Liebe! thuſt mir
viel zu gut, gieb, daß ein jeder Tropfen
Blut von deiner Liebe walle.

Mel. Vater unſer im Himmelreich.

„ tell, liebſte Seele! dich
423. Nin Ruh, und tritt mit
Zuverſicht hinzu, wir wollen hin zum
Vater gehn, den wir ſo liebreich vor
uns ſehn; zum Vater, der uns Nacht
und Tag mehr locket, als man glau⸗
ben mag.
2. Dein Vater ruft ja fuͤr und fuͤr:
Komm, meine Seele! komm zu mir,
daß ich dir geb, o liebſtes Kind! was
ich dir nuͤtz zu ſeyn befind; ich mach

mit dir von Herzens⸗Grund aus

Gnad und Guͤte meinen Bund.
3. Du biſt ja meiner Haͤnde Werk,
ſo bleib ich deiner Schwachheit Staͤrk
und ſtehe bey dir in der Noth, ich laſſe
dich auch nicht im Tod; ich helfe dir

zu jeder Zeit, wenn ſich vor mir dein

Herz ausbreitt.
4. Dein Vater heisß ich ewiglich,
darum gedenk ich ſtets an dich, und
merk auf dein Geſchrey; ſo oft ge⸗
troſt und feſt dein Gkaube hoft, da geb
ich, was dir noͤthig thut, und dir an
Leib und Geel iſt gut.
5. O Herrlichkeit! o Ehr und Prachtt
die uns zu GOttes Kindern macht;
o Liebe! daß der ſtarke GOTT, der
HErr und Herzog Zebaoth, der alle

Ding erhaͤlt allein, will unſer aller

Vater ſeyn.

6. Ach! ſeht, wie tief hat ſich ge⸗

neigt der Hoͤchſte, der uns das erzeigt,
was dir, o ſchnoͤde Welt! gebricht, die
du biſt blind bey ſeinem Licht: Nun

bin ich mehr, als übrig reich, und faßi
den Eugeln GOttes gleich. .
7. Drum ruf ich: Vater! du biſt

mein, weil ich dein Erb und Kind ſell

ſeyn; denn ſo lehrt mich dein guter
Geiſt, der uns im Glauben beten heißt,

verſichert mir auch Herz und Sinn,

daß ich von dir erhoͤret bin.
9. Was ſagſt du nun, du tolle Welt!
die du mir haſt ſo nachgeſtellt, daß ich
dir endlich gute Nacht gegeben, und
mich aufgemacht zu GOtt, der mein
Verlangen kennt, und mich ſein Kind
ſo liebreich nennt?
9. O Welt! dir hab ich abgeſagt,
weil deine Luſt doch endlich plagt; ich
meide dich, und weiß gar wohl, daß
ich den Himmel ſuchen ſoll, den Him⸗
mel, da in Ewigkeit mir meine Wohn⸗
ſtatt iſt bereit.
10. Jmmittelſt hab ich meine Luſt
an EOtt, dem all mein Thun bewuſt,
der mir in Noͤthen helfen kan, wenn
ich ihn ruf als Vater an; und waͤr
mein Kreuz gleich noch ſo ſchwer, mein
Vater thut, was ich begehr
I. In Schwachheit klag ich Tag
und Nacht: Mein Vater! hab auch
auf mich acht. In Armuth ſteh ich fuͤr
und fuͤr: Mein Vater! wende dich
zu mir. Ich ruf in hoͤchſter Traurig⸗
keit: Hilf, Bater! es iſt hohe Zeit.
12. So grauſam iſt ja keine Norh,
ſo bitter iſt nicht ſelbſt der Tod, ich
fuͤhle Troſt, ich ſpuͤre Rath, wenn mich
mein GOtt erhoͤret hat; drum ſchnoͤ⸗
de Welt! fahr immer hin, weil ich ein
Kind des Hoͤchſten bin.
Mel. Warum n ich i enne:
was fuͤr ein berrlich We⸗
424.O ſen hat ein Chriſt, der da
iſt recht in GOtt geneſen! der aus ihm
iſt neu gebohren, und bier ſchon in dem
Sohn iſt zum Kind erkohren.
2. Wenn die Seel ſich von der Er⸗

den ganz los reißt, durch den Geiſt bei⸗
lig hier zu werden, ſo iſt das ihr boher
Adel, welchen ſie je und je findet ohne

eegeſche Zepter, kedſche Kronen
Irdſche Zepter, irdſche Kronen,
R ſch Zep . ſind

23⁰

Von der Wiedergeburth.

ſind ein Sand, und ein Tand, nebſt
den hoben Thronen. Eine Seel, die
GODTT regieret, hat hier ſchon eine
Kron, die ſie ewig zieret.
4. Koͤſtlich iſt ſie ausgeſchmücket,
reine Seid iſt ihr Kleid, hoch iſt ſie be⸗

gluͤcket; innerlich glaͤnzt ſie von Gol⸗

de, pranget ſehr, lebt in Ehr; denn
GOtt iſt ihr holde. J
5. Doch ihr Glanz bleibt bier ver⸗
decket vor der Welt, die ſie haͤlt, als
waͤr ſie beflecket; ſie lebt jetzt in GOtt
verborgen, kriegt oft Hohn hier zum
Lohn, doch ſie laͤßt GOtt ſorgen.
6. Hier ſteht dieſe Roſ' im Grunde,
und ihr Schein bleibet klein bey der
Pruͤfungs⸗Stunde; man tritt ſie hier
oft mit Fuͤſſen, aber GOtt wird den
Spott ihr einmal verſuͤſſen.
7. Chriſtus, der ſie hat erwaͤblet,
und als Braut ihm vertraut, der fieht,
was ihr fehlet; er troͤſtt ſie im bittern
Leiden, fuͤhrt ſie dann auf die Bahn
der vergnuͤgtſten Freuden.
8. Ihre Hoheit wird vermehret bey

dem Schmerz, der ihr Herz hier im

Kreuz bewaͤhret; dieſes ebmuͤcket
ihre Krone, die einmahl nach der Qual
ſie bekoͤmmt zum Lohne.
9. Ewig wird ſie triumphiren, wenn
ihr Hirt, Chriſtus, wird in ſein Haus
ſie fuͤhren, und ihr oͤffnen alle Schaͤtze,
damit ſie je und je ſich daran ergetze.

10. Dann wird ſie kein Leid mehr ſch

beugen, und ihr Glanz wird ſich ganz
offenbarlich zeigen, ſie wird leuchten
als die Sonne; GHtt allein wird ſtets
ſeyn ihre Freud und Wonne.
II. Dann wird ſie mit Chriſto ſitzen
auf dem Thron, ihre Kron wird von
Golde blitzen; dann wird jedermann

ſie kennen, und ſie frey ohne Scheu
hoch von Adel nennen. .
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc.
ch danke GOtt in Ewig⸗
42 §.J keit, dem Vater aller Gna⸗
den, daß er mir hat zu rechter Zeit
gezeiget meinen Schaden, daß er die
Seele hat geruͤhrt, und kraͤftiglich her⸗
ausgefuͤhrt von allen todten Werken.
2. Ich danke GOtt in Ewigkeit,
denn er iſt mir erſchienen; ſein liebes
Wort hat auch ſo weit mir Suͤnder
muͤſſen dienen, daß ich erkenne ſeinen
Sinn, und wie ich ewig ſchuldig bin,
in ſeiner Furcht zu wandeln.
3. Ich danke GOtt in Ewigkeit, und
weil ich bin entronnen ſo manchem
Strick und Herzeleid, ſo iſt mein Herz
geſonnen, den ſchmalen Weg zu treten
an, auf welchem JEſus geht voran,
und fuͤhrt uns in den Himmel.
4. Ich danke GOtt in Ewigkeit, es
gilt zwar Furcht und Zittern, zu ſchaf⸗
fen meine Seligkeit, bey vielen Unge⸗
wittern die Satan und die Welt er⸗
hebt, daruͤber Fleiſch und Blut erbebt,
doch GOtt hilft uͤberwinden.
5§. Ich danke GOtt in Ewigkeit;
durch ſeine Guͤt und Treue, die alle
Wege weit und breit mich huͤtet, werd
ich neue. Nur weg mit Schein und
Heucheley! weg Welt, mit deiner
Phantaſe)y! Im Glauben werd ich
oͤne.
6. Ich danke GOtt in Ewigkeit,
und nun bat GOTT zu hoffen mein
Herz; da iſts, ich bin bereit der Bund
iſt ſo getroffen: Sein Wille ſoll mein
Wille ſeyn, und ſein Herz mein Herz
nur allein im Leben und im Sterban.

(Siebe auch von der H. Taufe p. 191.)
4) Von der Rechtfertigung.

In bekannter Melod.
2 6 F urch Adams Fall iſt ganz
4 * verderbt menſchlich Na⸗
tur und Weſen: Daſſelb Gift iſt auf
uns geerbt, daß wir nicht kontn gene⸗

ſen ohn GOttes Troſt, der uns erloͤſ

hat von dem groſſen Schaden, darein
die Schlang Hevam bezwang, GOtts
Zorn auf ſich zu laden.
2, Weil denn die Schlang Hevam
hat bracht, daß ſie iſt abgefallen von
GOttes Wort, das ſie verachtt da⸗
ur

Von der Rechtfertigung.

231¹

durch ſie in uns allen bracht hat den
Tod: So war je Noth, daß uns auch
GOtt ſollt geben ſeinn lieben Sohn,
den Gnaden⸗Thron, in dem wir moͤch⸗
ten lehen.
3. Wie uns nun hat ein fremde
Schuld in Adam all verhoͤhnet: Alſo
hat uns ein fremde Huld in Chriſto all
verſoͤhnet. Und wie wir all durch
Adams Fall ſind ewigs Tods geſtorben:

Alſo hat GOtt durch Chriſti Tod er⸗

neurt, das war verdorben.
4. So er uns denn ſein Sohn ge⸗
ſchenkt, da wir ſein Feind noch waren,
der fuͤr uns iſt ans Kreuz gehenkt, ge⸗
toͤdt, gen Himml gefahren. Da—
durch wir ſeyn von Tod und Pein er⸗
loͤſt, ſo wir vertrauen in dieſem Hort
des Vaters Wort. Wem wollt fuͤr
Sterben grauen?
5. Er iſt der Weg, das Licht, die
Pfort, die Wahrbeit und bas Leben,
des Vaters Rath und ewigs Wort,
den er uns hat gegeben zu einem
Schutz, daß wir mit Trutz an ihn feſt
ſollen glaͤlben. Darum uns bald
kein Macht noch G'walt aus ſeiner
Hand wird rauben.
6. Der Menſch iſt gottlos und ver⸗
flucht, ſein Heyl iſt auch noch ferren,
der Troſt bey einem Menſchen ſucht,
und nicht bey GOTT. dem HErren:
Denn wer ihm will ein ander Ziel ohn
dieſen Troͤſter ſtecken, den mag gar
bald des Teufels G'walt mit ſeiner
Liſt erſchrecken.
7. Wer hoft in GOTT, und dem
vertraut, der wird nimmer zu Schan⸗
den: Denn wer auf dieſen Felſen
baut, ob ihm gleich geht zu Handen
(viel Unfalls hie, hab ich doch nie den
Meenſchen ſehen fallen, der ſich ver⸗
laͤßt auf GOttes Troſt. Er hilft ſein'n
Glaͤubgen allen.
8. Ich bitt, o HErr! aus Herzens⸗
Grund, du wollſ nicht von mir neh⸗
men dein beilges Wort aus meinem
Mund, ſo wird mich nicht beſchaͤmen
mein Suͤnd und Schuld; denn in dein
Huld ſetz ich all mein Vertrauen. Wer

ſich nun feſt darauf verläßt, der wird
den Tod nicht ſchauen.
9. Mein'n Fuͤſſen iſt dein heiligs
Wort ein brennende Lucerne, ein Licht,
das uns den Weg weiſt fort; ſo dieſer
Morgenſterne in uns aufgeht, ſo bald
verſteht der Menſch die hohen Gaben,
die GOttes Geiſt den'n g'wiß verheißt,
die Hofnung darein haben. .V
Lazar. Spengler.
In bekannter Melod.
2 Ees iſt das Heyl uns kom⸗
427. men her von Gnad und
lauter Guͤte, die Werke helfen nim⸗
mermehr, ſie moͤgen nicht behuͤten.
Der Glaub ſieht IEſum Chriſtum
an, der hat gnug fuͤr uns all gethan,
er iſt der Mittler worden.
2 Was Ott im G'ſetz geboten hat,
da man es nicht kunt halten, erhub ſich
Zorn und groſſe Noth fuͤr GOTT ſo
mannigfalte: vom Fleiſch wollt nicht
heraus der Geiſt, vom G'ſetz erfordert
allermeiſt. Es war mit uns verlohren.
3 Es war ein falſcher Wahn dabey:
GDtt haͤtt ſein G'ſetz drum geben, als
ob wir moͤchten ſelber frey nach ſeinem
Willen leben; ſo iſt es nur ein Spie⸗
gel zart, der uns zeigt an die ſuͤndig
Art, in unſerm Fleiſch verborgen.
4. Nicht muͤglich war, dieſelbig Art
aus eignen Kraͤften laſſen, wiewol es
oft verſuchet ward, doch mehrt ſich
Suͤnd ohn Maſſen; denn Gleißners⸗
Werk GOtt hoch verdammt, und je⸗
dem EFleiſch der Suͤnden Schand all⸗
zeit war angebohren. .
5. Noch mußt das G'ſetz erfuͤllet
ſeyn, ſonſt waͤrn wir all verdorben;
drum ſchickt GOtt ſeinen Sohn her⸗
ein, der ſelber Menſch iſt worden; das
ganz Geſetz hat er erfuͤllt, damit ſein's
Vaters Zorn geſtillt, der uͤber uns
gieng alle.
6. Und wenn es nun erfuͤllet iſt durch
den, der es kunt halten, ſo lerne jetzt ein
frommer Chriſt des Glaubens recht
Geſtalte: Nicht mehr, denn lieber
HErre mein! dein Tod wird mir das
beben ſeyn, du haſt für mich bezahlet.
P 4 7. Daran

Von der Rechtfertigung.

Daran ich keinen Zweifel trag,
dein Wort kan nicht betruͤgen.
ſagſt du, daß kein Menſch verzag das
wirſt du nimmer luͤgen: Wer glaͤubt
an mich und wird getauft, demſelben
iſt der Himm'l erkauft, daß er nicht
werd verlohren.
8. Er iſt gerecht fuͤr Oett allein, der
dieſen Glauben faſſet, der Glaub giebt
aus von ihm den Schein, ſo er die
Werk nicht laͤſſet. Mit GOTT der
Glaub iſt wohl daran, dem Naͤchſten
wird die Lieb Guts thun, biſt du aus
Ett gebohren.
9. Es, wird die Suͤnd durchs G'ſet
erkannt, und ſchlaͤgt das Gewiſſen
nieder: Das Evangelium kömmt zu
Hand, und ſtaͤrkt den Guͤnder wieder,
es ſpricht: Nur kreuch zum Kreuz
herzu, im G'ſetz iſt weder Raſt noch
Ruh mit allen ſeinen Werken.
10. Die Werke komm'n gewißlich
her aus einem rechten Glaußen; denn
es nicht rechter Glaube waͤr, wollt
man ihn der'n berauben; doch macht
allein der Glaub gerecht, die Werke
ſind des Naͤchſten Knecht, dabey wir
Glauben merken.
11. Die Hofnung wartt der rechten
Zeit, was GOttes Wort zuſaget; wenn
das geſchehen ſoll zur Freud, ſetzt GOtt
kein g'wiſſe Tage. Er weiß wol, wenns
am beſten iſt, und braucht an uns kein
arge Liſt, das ſolln wir ihm vertrauen.
12. Ob ſichs anließ, als wollt er
nicht, laß dich es nicht erſchrecken, denn
wo er iſt am beſten mit, da will ers
nicht entdecken. Sein Wort laß dir
gewiſſer ſeyn, und ob dein Herz
ſpraͤch lauter Nein, ſo laß doch dir
nicht grauen.
*13 Sey Lob und Ehr mit bohem S
Preis, um dieſer Gutthat willen GOtt
Vater, Sohn und beilgem Geiſt, der
woll mit Gnad erfuͤllen was er in uns
angfangen hat, zu Ehren ſeiner Ma⸗
jeſtaͤt, daß heilig werd ſein Name
14. Sein Reich zukomm, ſein Will
auf Erd g'ſcheh, wie ins Himmels
Throne; das taͤglich Brod ja heut

Nun
gern thun; laß uns nicht in Verſu⸗

uns werd, wollſt unſer Schuld ver⸗
ſchonen, als wir auch unſern Schuld⸗

t ſchung ſtahn, loͤs uns vom Uebel, Amen.
Paul Speratus.

In bekannter Melod.

Bluf meinen HErr
428.A ſum Chriſt ſetz ich all
mein Vertrauen; mein Herz und
Sinn gerichtet iſt, auf ſein Verdienſt
zu bauen. Damit will ich gar wohl
beſtehn fuͤr GOttes Angeſi ihte, denn
er hat gnug fuͤr mich gethan, ich komm
nicht ins Gerichte.
2. Er hat ſich willig uns zu gut am

Kreuze toͤdten laſſen: Sein ktheures

roſinfarbnes Blut reichlich fuͤr uns
vergoſſen.
rein von aller meiner Suͤnde, d
ich mich im Herzen mein, groß F
darob empfinde.
3. Weil ich nun bin durch Chriſti
Blut von allen Suͤnden reine; ſo bin
ich auch gerecht vor GOtt, durch ſein
Verdienſt alleine. Muß ich gleich hie
zu dieſer Friſt in Kreuz und Elend
ſchweben; ich weiß, daß mir b
iſt das himmliſch Freuden⸗? eben.
Lic. Rochmaler.
Mel. O GOtt, du Kmnner G. artt.
ein JEſu! nimm den
429.2 an, der dir zu Fuſſe faͤl⸗
let; du biſt der Gnaden⸗ Stu hl, den
EGBtt hat vorgeſtellet; du haſt mich ja
erkaufk, erworben durch dein Blut;
der ſtoͤßt mich nicht hinaus, der ſo viel
fuͤr mich thut.
2. Du haſt ja durch dein Blut, das
fuͤr mich iſt vergoſſen, mit dem erzoͤrn⸗
ten GOtt den Friedens⸗Bund geſchloſ⸗

eß troͤſt
Freud

ſen; dein Herz hat mich geliebt; die

Suͤnde war wie Blut, doch waͤſcht dein
Blut ſie ab mit ſeiner rothen Fluth.

3. Ich bin ſchon in der Tauf zu der

Beſprengung kommen; ich bab diß
edle Blut im Abendmahl genommen
diß Blut macht mich gerecht, die Klei⸗

der hell und rein; diß laͤßt mich ange⸗

nehm und bey GOtt nahe ſeyn.
4. Nun kan ich mich mit Recht in⸗
wendig

en JE⸗

Damit bin ich gewaſchen

reitet

in
ad
Wlgree⸗
8 N S
faſe
ſires
AN E
nlri rh

A

Von der Rechtfertigung.

23²

wendig herrlich nennen; die Schön⸗
heit, ſo mich ziert, laͤßt keinen Flecken
kennen; owohl mir, daß ich nun ge⸗
recht und heilig bin; nimm, JEſu!
fuͤr die Treu mein dankbar Herze hin.
5§. Zwar kan mein ſchwacher Sinn
nicht ſolck he Aebe faſſen, die dich ſo gar
bewegt dein deben hin zu laſſen; die
weyhet nun mein Herz zu GOttes
Tempel ein, die heißt mich GOttes
Kind, ja GOttes Erbe ſeyn.
6. Dle iſt es, die kein Menſch genug
weiß zu grararden⸗ die mich geringen
Wurm dir will als Braut verbinden;
die macht, daß mich fuͤr GOTTedie
Prieſter⸗ Wörde zlert, daß meine Nie⸗
drigkeit doch Kö nigs⸗ Titul ſuͤhrt.
7. Jedoch ſoll Zung und Mund dein
ſtetes Lob erheben, es ſoll dein koſtbar
Blut im Sinn und Geele ſchweben,
der ganze Blutes⸗Schatz vom erſten
Tropfen an, bis letzt der volle Strohm
im Tode gnug gethan.
8 Der Angſt⸗ und Blutes⸗Schweiß,
den du dort ausgeſchwitzet, das Blut,
ſo von dir floß, als man dich ſo durch⸗
ritzet, das komme mir zu aut, o reines
GOttes⸗Lamm! dich faßt die Glau⸗
bens⸗Hand, du mein Blut⸗Braͤu⸗
tigam!
9. Diß theure GOttes⸗Blut, ſo du
am Kreuz vergoſſen, iſt auch inſonder⸗
beit fuͤr mich, fuͤr mich gefloſſen; diß
redt weit kraͤftiger, als Habels Blut
mnicht thut; ich hab zur Seligkeit Er⸗
löſung durch diß Blut.
10. Mein Auge ſoll nun ſtets nach
deinem Leiden blicken; nun will ich
dein Verdienſt und Blut ins Herze
druͤcken; es bleibt bey dieſem Schlutz:
Du biſt mein und ich dein; denn
JEſu Chriſti Blut macht mich von
Süuͤnden rein.
11. GOtt Lob! daß ich in dir und
du nun in mir bleibeſt; GOtt Lob! daß
du mich dir auf ewig einverleibeſt; o
Wonne ! die ich ſpuͤr; o Freude, Leben,
Heyl! Mein JEſus iſt in mir; ſein
Blut verbleibt mein Theil.
12. Mein Leben mag ſich nun heut

odder morgen ſchiteſſen, ſo werd ich doch
die Kraft von deinem Blut genieſſen:
Ich ſtehe auf dem Sprung, und hab
die Freudigkeit, der Eingang ſey mir
ſchon ins Heiligthum bereit.
13. Ich werde durch dein Blut ge⸗
wißlich uͤberwinden; ich werde durch
dein Blut die Auferſtehung ſinden;
ich werde durch diß Blut gewiß ver⸗
ſichert eyn, der Himmel ſey nunmehr
auf ewig, ewig mein.
14 O unbe flecktes damm! das ſich
fuͤr mich ließ wuͤr egen; du, des voll⸗
gültigs Blut mich kan bey GOtt ver⸗
buͤrgen! wer iſt von ſolcher Staͤrk von
ſolcher Macht, wie du? Dir kommet
Weisheit, Kraft, Preis, Ehr und
Reichthum zu.
15. Ich ſehlieſſe Wunſch und Wort
in deinem fuͤſſen Namen, und ſprech
mit Freudigkeit ein Glaubens⸗ volles
Amen! Ich ſterb auf dein Verdienſt,
ich halte mich an dich; dein theures
Blut das komm und bleibe uͤber mich!
L. F. F. z. S. R.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh
enn dein herzliebſter
430. W Sohn, o GOtt! nicht
waͤr auf Erden kommen, und hatt, als
ich in Suͤnden todt, mein Fleiſch nicht
angenommen, ſo muͤſt ich armes Wuͤr⸗
melein zur Hoͤllen wandern in die
Pein, um meiner Suͤnden willen.
2. Jetzt aber hab ich Ruh und Raſt,
darf nimmermehr verzagen; weil er
die ſchwere Suͤnden⸗Laſt fuͤr mich hat
ſelbſt getragen; er hat mit dir verſoͤh⸗
net mich, da er ließ willig toͤdten ſich,
auf daß ich ſelig wuͤrde.
3. Drum iſt getroſt mein Herz und
Muth mit kindlichem Vertrauen. Auf
diß ſein roſinfarbnes Blut will ich
mein Hofnung bauen, das er fuͤr mich
vergoſſen hat, gewaſchen ab die Miſſe-
that, und mir das Heyl erworben. .
4. In ſeinem Blut erquick ich mich,
komm hin zu dir mit Freuden; ich ſu⸗
che Gnad und hoff auf dich, von dir ſoll

mich nichts ſcheiden. Was mir durch

ſeine Marter⸗Kron erworben hat dein
P 5 lieber

234

Von der Rechtfertigung.

lieber Sohn, kan mir kein Teufel

rauben.
5. Nichts hilft mir die Gerechtig⸗
keit, die vom Geſetz herruͤhret; wer
ſich in eignem Werk erfreut, wird jaͤm⸗
merlich verfuͤhret; des HErren JEſu
Werk allein, das machts, baß ich kan
ſelig ſeyn, der ichs mit Glauben faſſe.
6. GOtt Vater! der du alle Schuld
auf deinen Sohn geleget; HErr JE⸗
ſu! deſſen Lieb und Huld all meine
Suͤnde traͤget; o Heilger Geiſt! deß
Gnad und Kraft allein das Gute in mir
ſchaft, laß mich ans End beharren.
Joh. Hermann.
Der 32. Pſalm.
Mel. Wo GOtt der HEer nicht ꝛc.
ohl dem, dem GOtt all
43 1. ſeine Suͤnd allhier in
dieſem Leben, gleichwie ein Vater ſei⸗
nem Kind, aus Gnaden hat vergeben,
und ihm dieſelb nicht rechnet zu ; wohl
ihm! er wird gewiſſe Ruh in ſeiner
Seelen haben.
2. Der iſt nun frey von Miſſethat
und rein von allen Schulden: kein
Falſchheit er im Herzen hat, ſteht feſt
in GOttes Hulden. Ein Heuchler aber
geht zu Grund, weil er des HErren
Gnaden⸗Bund in JEſu Chriſt ver⸗
achtet.
3. Denn da ich meine Suͤnd einſt
woͤllt verſchweigen und bedecken, wußt
ich nicht, wo ich bleiben ſollt für See⸗
len⸗Angſt und Schrecken; ja, mir
verſchmachtet Mark und Bein, ich
kont gar nicht zufrieden ſeyn, mein
Herze wollt mir brechen.
4. Denn dein gerechter ernſter Zorn
(weil ich mich nicht erkannte) ſtach
mich gewaltig, wie ein Dorn, und wie
ein Feur mich brannte; daß ich zuletzt
bekennen mußt, und ſprach: Ich habe
keine Luſt zum Guten allenthalben.
5. Und da ich ſolches frey bekannt,
und bat dich um Genaden, dein ſchwe⸗
rer Grimm ſich von mir wand, damit
ich war beladen; du mein Gewiſſen
wieder labtſt, und mir all meine Suͤnd

6. Hierum die Heilgen allzumal, im
neuen Bund und alten, dich bitten
werden uͤberall, und darin Recht be⸗
halten im Glauben durch den Heilgen
Geiſt; denn ihr Gerechtigkeit die heißt
Vergebung aller Suͤnden.
7. Darum ſo trau ich dir allein, wen
Tod und Teufel wuͤten; du wirſt mich
fuͤr der Hoͤllen⸗Pein, das glaub ich feſt,
behuͤten; denn dein Sobn JE SuS
Chrißus hat fuͤr all mein Suͤnd und
Miſſethat am Holz genug bezablet.
8. Mein Herz wollſt du, H ERR!

durch dein Wort zu deinem Dienſt

bereiten, und weil ich leb, mich im⸗
merfort mit deinen Augen leiten, daß
ich auf deinen Wegen bleib, und ob
der Wahtheit Gut und Leib, wenns
noͤthig iſt, zuſetze
9. Seyd nicht, wie Roß und Maͤuler
ſind, die ohn Verſtand hin leben, und
wenn man ſie nicht zaͤumt und bindt,
halsſtarrig widerſtreben; vielmebr
gehorchet GOttes Stimm, auf daß
euch nicht ſein ernſter Grimm an Leib
und Seel verderbe.
10. Der Gottlos hat viel Angſt und
Plag, das macht ſein falſch Vertrauen,
denn er vermag an keinem Tag des
HErren Gnad anſchauen; wer aber
ſich auf GOTT verlaͤßt, den wird die
Gnad umfahen feſt; deß freut euch,
ihr Gerechten!
II. GOtt Vater, Sohn und Heilger
Geiſt? dir ſey Lob, Preis und Ehre fuͤr
alles, was du uns erweiſt; dein Se⸗
gen ſich vermehre, daß wir fort ſpuͤren
deine Guͤt, und ſtets mit willigem Ge⸗
muͤth dir und dem Naͤchſten dienen.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
„ Alſo hat GOTIT die Welt
43 =‧ geliebet, daß er ſein ein⸗
gebohrnes Kind fuͤr alle zur Verſoͤh⸗
nung giebet, die der Verdammniß
ſchuldig ſind; wer glaͤubt, der ſoll von
Suͤnden rein und jenes Lebens Erbe

eyn.
2. Alſo bat GOtt auch mich geliebet,
und liebt mich dieſe Stunde noch;

—

vergabſt, um deines Sohnes willen.

ob mein Gewiſſen mich betruͤbet, ach!

e
nn

en de
Ree
i⸗ 18
ſeſl i
PAſn
NReece

Von der Rechtfertigung.

235ͤ

ſo erfreut mich dieſes doch: Ich habe
Chriſti theures Blut, das macht mein
Boͤſes alles gut.
3. Ich weiß, der Suͤnden meiner
Jugend gedenkt mein lieber GOtt
nicht mehr. Ach! ich verließ den Weg
der Tugend, und alle Laſter liebt ich
ſehr. Nun alles iſt mir herzlich leid,
und ſuche blos Barmherzigkeit.
4. Zwar will GOTT ins Gerichte
gehen, ſo bin ich ein verlohrner Knecht:
wie koͤnt ich doch vor ihm beſtehen?
An mir iſt alles ungerecht; doch das
iſt meine Zuverſicht: Wer glaͤubet,
der wird nicht gericht.
5. GOtt ſiehet ja nicht auf die Suͤn⸗
den, ob man derſelben viel gethan;
viel Schuld ſoll viel Vergebung fin⸗
den; nur Reu und Glauben ſieht er
an; reißt gleich die Suͤnde maͤchtig
ein, ſoll doch die Gnade maͤchtger ſeyn.
6. Eh nun, ſo ruͤcke mir der Teufel
nur immer meine Greuel fuͤr; mein
Herz iſt frey fuͤr Angſt und Zwelfel,
und ſpricht: GOtt handelt nicht mit
mir nach meiner Suͤnd und Miſſethat,
weil Chriſtus ſie gebuͤſſet hat.
7. Auf dieſen Glauben will ich le⸗
ben, ſo ſterb ich auch und anders nicht;
mein JEſus wird mir alles geben, was
meiner Schwachheit noch gebricht;
ich habe nichts, doch er allein muß
alles mir in allen ſeyn.
8. So ruhet mein erſchreckt Gewiſ⸗
ſen, ſo hat mein Geiſt getroſten Muth;
ſo will mich GOttes Liebe kuͤſſen, ſo
wird mein End und alles gut. Das
iſt mein Troſt und Freuden⸗Licht:
Ich laſſe meinen JEſum nicht.
Erdmann Neumeiſter,
Mel. Wer weiß, wie nahe mirꝛc.
Mein JESuS hat ſein
43 3 Blut vergoſſen, das
macht von allen Suͤnden rein, und

koͤmmt darum auf mich geſtoſſen, daß
enichts an mir ſoll toͤdlich ſeyn, auch

eben dieſes theure Blut macht mir
u mein letztes Enbe gut.
2. Wer will ſich nicht zufrieden ge⸗
ben, der rothe Freund iſt GOttes

Sohn? der ſorgt im Tode fuͤr mein
Leben, und träget meinen Suͤnden⸗
Lohn. Er nimmt die Schuld, und
giebt ſein Blut, ſo wird mein letztes
Ende gut.
3. Kan Abels Blut um Rache
ſchreyen, ſo ſchreyt das Blut um Gnad
und Huld: Ach Vater! wilſt du nicht
verzechen? Ach Vater! haſt du nicht
Gedult? Schreyt nun mein Geiſt auf
dieſes Blut, ſo wird mein letztes Ende
gut.
4. Hat meine Suͤnde viel verderbet,
ſo iſt mein JEſus gut dafuͤr, der hat
die Taufe roth gefaͤrbet, nun ſieht der
Vater nichts an mir, als um und um
ein reines Blut, das macht mein letz⸗
tes Ende gut. .
5. Me Schuld iſt nicht allein bede⸗
cket, ſie wird auch gaͤnzlich abgethan,
daß ich getroſt und unbeflecket vor
GOttes Auge treten kan; er liebet
mich, und dieſes Blut macht mir mein
letztes Ende gut. .
6. Soll auch mein Fleiſch noch laͤn⸗
ger leiden, ſo bleib ich dennoch GOt⸗
tes Kind; denn was ſoll mich von
JEſu ſcheiden, der ſein Erkauftes lieb
gewinnt? Er ſorgt fuͤr ſich und fuͤr
ſein Blut, ſo wird mein letztes Ende
gut.
7. Ach JEſu! rathe meinem Laufe
bis an das finſtre Todes⸗Thal, da den⸗
ke mir nur an die Taufe, ja ferner an
das Abendmahl, denn da gewann ich
dieſes Blut, ſo wird mein letztes Ende
gut.
g. Erſcheine mir im rechten Bilde,
dein Kreuz und Sterben ſey mir lieb;
denn darum floß dein Blut ſo milde,
daß keine Schuld zuruͤcke blieb; und
alſo macht dein edles Blut mein Les
ben und mein Ende gut.

Von denen Fruͤchten der
Rechtfertigung.

a) Vom Friede mit Gott.
In eigner Melod.

icht, ihr Sorgen!
434. Weich eb Schmer⸗
zen

236

Von der Rechtfertigung.

zen! weil mein JEſus in dem Herzen
durch den wahren Glauben wohnt,
hab ich Friede, Troſt und Freude, und
verbleib in allem Leide fuͤr der Hoͤllen
Angſt verſchont.
2. Laß die Welt auf allen Seiten
mit Verdruß und Schrecken ſtreiten,
welches nur den Koͤrper plagt; meine
Seele wird nicht muͤde, denn mein
JEſus hat den Friede klar und deut⸗
lich zugeſagt. .
3. Laß die Suͤnde maͤchtig werden,
laß den Abgrund dieſer Erden wider
mich zu Felde gehn; laß die ganze Welt
verzagen; ich will unter ſolchen Pla⸗
gen als ein Friedens⸗Kind beſtehn.
4. Will der Teufel und die Hoͤlle
mich auf unterſchiedne Fälle wieder
in das Netze ziehn, will ich doch fuͤr
ſolchem Jam mer in des Höoͤchſten Frie⸗
dens⸗Kammer als in einen Fels ent⸗
fliehn.
5. Ach! der Fried iſt wohl getroffen,
und der Zugang ſteht mir offen, wo der
hoͤchſte Vater ſitzt; Chriſtus ſelber iſt
die Pforte, ſo werd ich an jenem Orte
wider Furcht und Flucht beſchuͤtzt.
6. Danket GOtt mit einem Liede,
daß er ſeinen Himmels⸗Friede ſo ver⸗
gnuͤglich koſten laͤßt. Trotz der Welt
und allen Suͤnden! JEſus hilft mir
überwinden, deſſen Huld beſtehet feſt.
Rom. 5, 1 ſegg.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
. Wenn das nagende Ge⸗
43 5* wiſſen uns der Suͤnden
Handſchrift zeigt, und wir ſelbſt be⸗
kennen muͤſſen, was ſonſt alle Welt
verſchweigt, faͤllt die Nacht des Todes
ein, und laͤßt uns nicht ruhig ſeyn;
unſre Ketten ſind die Suͤnden, die uns
zu der Hoͤllen binden.
2. Wenn wir denn den Jammer
ſpuͤren, und dabey auf Chriſtum ſehn,
unſre Feſſel fuͤr ihm ruͤhren, ſeufzend
auf⸗ und nieder gehn, wenn wir uns in
ſeinem Blut GOtt, dem allerhoͤchſten
Gut, hin zu ſeinen Fuͤſſen legen, ſo
empfangen wir den Segen.

3. Denn die Suͤnden ſind gerochen

am verfluchten Kreuzes⸗Stamm, als
der Richter⸗Stab gebrochen worden
uͦber GOttes Lamm. Wer nun dieſen
Mittler liebt, ſich im Glauben ihm er⸗
giebt, kan den Frieden GOttes erben,
und darf nicht in Suͤnden ſterben.
4. Stehen wir ſodann in Enaden,
ſchreckt uns GOttes Stimme nicht,
wenn uns ſolche will einladen, zu er⸗
ſcheinen für Gericht; ſpricht er doch
uns ſelbſt gerecht, weil der auserwaͤhl⸗
te Knecht, Chriſtus, allen ſeinen Wil⸗
len hat gewolt fuͤr uns erſfuͤllen.
5. Dörten muſte Adam fliehen, ob
er ſchon ein Feigen⸗Blat um die Bloͤſſe
konte ziehen nach begangner Miſſe⸗
that; wer hingegen glauben kan, und
das Opfer ſchauet an, das man kroͤnt
mit Dorn und Hecken, darf ſich fer⸗
ner nicht verſtecken.
6. Denn GOTT hat den Fluch der
Erden auf ſein heilig Haupt gelegt,
und wir koͤnnen fruchtbar werden, weil
er Dorn und Diſteln traͤgt; er bezah⸗
let unſre Schuld, wir genieſſen Gnad
und Huld, daß wir zu den Gnaden⸗

Gaben einen freyen Zugang haben.

7. Wer wird uns verdammen wol⸗
len? fehlet uns doch nicht der Ruhm,
den wir fuͤr GOtt haben ſollen: wir
ſind GOttes Eigenthum. Splittert
gleich an uns die Welt, welcher GOtt
ſelbſt nicht gefaͤllt, bleiben wir doch
die Gerechten unter allen Welt⸗Ge⸗
ſchlechten. . .
8 Unſer Ruhm iſt ſelbſt im Leiden;
Truͤbſal bringet doch Gedult, und ver⸗
doppelt nur die Freuden uͤber GOttes
Vater⸗Huld; wer ſein Kreuze taͤglich
traͤgt, das ihm GOttes Hand auflegt,
kan mit JEſu ſich verbinden, denn er
iſt am Kreuz zu finden. HS
9. Trüͤbſal kan uns nicht betruͤben,
denn weil unſre Namen ſind in dem
Himmel angeſchrieben, trift uns man⸗
cher rauher Wind. Alſo pruͤfet GOtt
zuvor, ob wir noch beweglich Rohr,
bis wir unter Sturm und Wehen wie
die Cedern GOttes ſtehen

19. Unſer Ruhm wird ewig bluͤhen,
wenn

Von der Rechtfertigung.

237

wenn einſt die verdammte Welt wird
vor ihrem Richter knien, die den
Frommen nachgeſtellt; denn wir wer⸗
den insgeſamt, wenn die Welt zur
Schmach verdammt, EOtt in Ehren⸗
Kronen ſchauen, und bey JEſu Huͤt⸗
ten bauen.
II. Dieſe Hofnung muß auf Erden
unſer Himmels⸗Anker ſeyn; ſie laͤßt
nicht zu Schanden werden mitten in
der Todes⸗Pein. Dieſes iſt die Herr⸗
lichkeit, daß wir, nach vollbrachtem
Streit, fuͤr des Lammes Tbrone die⸗
nen, und die Sieges⸗Palmen gruͤnen.
N. Arends.
Mel. Selig, ja ſelig, wer ꝛc.

6. (Kriede! ach Friede! ach
43 goͤttlicher Friede! vom
Vater durch Chriſtum im Heiligen
Geiſt, welcher der Frommen Herz,
Sinn und Gemuͤthe in Chriſto zum
ewigen Leben auſſchleußt, den ſollen die
glaͤubigen Seelen erlangen, die alles
verlaͤugnen und JEſu anhangen.
2 Richte deßwegen, Fried⸗liebende
Seele! dein Herz im Glauben zu JE⸗
ſu hinan; was da iſt droben bey Chriſto,
erwaͤhle; verlaͤugne dich ſelbſt und den
irdiſchen Plan; nimm auf dich das
ſanfte Joch Chriſti hienieden, ſo fin⸗
deſt du Ruhe und goͤttlichen Frieden.
3. Nahm doch der Mittler des Frie⸗
dens viel Schmerzen von wegen des
Vaters Verſoͤhnung auf ſich. Nimm
diß, o Seele! recht fleißig zu Herzen,
und ſiehe, was thut wol dein IJEſus
fuͤr dich? Er bringet mit ſeinem Blut
Frieden zuwege, und machet, daß alle
Unruhe ſich lege.
4. Nun dafuͤr biſt du ihm ewig ver⸗
dunden, du ſollſt dafüͤr gaͤnzlich ſein
Eigenthum ſeyn; weil er die ewge Er⸗
loͤſung erfunden, und ſchleußt dich in
Gnaden⸗ und Friedens⸗Bund ein;
drum ſiehe, daß du ihm dich gaͤnzlich
ergiebeſt, und immer beſtaͤndig von
Herzen ihn liebeſt.
5. Siehe, von ſeinen Fried⸗Bun⸗
des⸗Genoſſen erfordert er herzliche
Liebe und Treu; darum ſollſt du von

dir alles ausſtoſſen, was ſeiner ſeindſe⸗
ligen Gegen⸗Parthey; Welt, Teufel
und Suͤnde die muſt du nicht leiden,
was JEſu zuwider iſt, fliehen und
meiden
6. Weislich und fleißig muſt du dich
entſchlagen der boͤſen Geſellſchaft und
ſuͤndlichen Ratt, welche den weltlichen
Luͤſten nachjagen, nicht fuͤrchten, und
lieben den heiligen GOtt; denn die
ſich zu ſolchen Gottloſen geſellen, die
fahren mit ihnen hinunter zur Hoͤllen.
7. Kuͤchlein die bleiben bey ihrer
Glrck⸗venne, ſie ſchreyen und laufen
den Raben nicht nach: alſo auch, See⸗
le! nur JEſu nachrenne, dich ſuͤndli⸗
cher Brut und Welt⸗Boͤgel entſchlag:
ſo wird auch dein Heyland ſein Kuͤch⸗
lein beſchirmen, wenn auf dich Welt,
Teufel und Hoͤlle losſtuͤrmen.
8. Liebe, und uͤbe, was JEſus dich
lehret, und was er dir ſaget, daſſelbige
thu; haſſe und laſſe, was ſein Wort
erwchtei⸗ ſo findeſt du Frieden und
ewige Ruh: Denn ſelig, die alſo ſich
JEſu ergeben, und glaͤubig und heilig
nach ſeinem Wort leben.
9. JEſu, du Herzog der Friedens⸗
Heerſchanen! Koͤnig von Salem!
ach! zeuch uns nach dir! daß wir den
Friedens⸗Bund treulich bewahren,
im Wege des Friedens dir folgen all⸗
hier. Ach! laß uns doch de inen Geiſt
kraftig regieren, und dir nach im Frie⸗
den zum Vater hinfuͤhren.
b) Von der Freude in Guhtt, oder
Glaubens⸗Freudigkeit.
Mel. O JEſu Chriſt, meins ꝛc.
Mch ch GOTT! in was fuͤr
437 Freudigkeit ſchwingt ſich
mein Herz zu dieſer Zeit, ſo oft ich
nur an JEſum denk, und mich in ſei⸗
ne Wunden ſenk.
2. Wie freuet ſich mein Geiſt in dir,
was Ruh und Freude ſchenket mir
der Glaub an dich, o JEſu Chriſt! der
du mein Eins und Alles biſt.
3. Wenn ich dich recht und wohl be⸗
tracht mein Herz all Luſt der Welt
veracht; wenn mein Sinn iſt n dir
gericht,

338

Von der Rechtfertigung.

gericht, die Erd mir greult, ich acht
ihr nicht. .D
4. In was fuͤr Liebe ſetzet mich, die
Liebe, ſo bezwungen dich! daß du des

Todes fuͤr mich ſtirbſt, mir Gnade, N

Leben, Fried erwirbſt.
5. Das Herz wird ganz in mir ent⸗
zuͤndt, aus Lieb zu dir und Haß zur
Suͤnd, ſobald es deiner wird gewahr,
wie du dich mir giebſt ganz und gar.
6. Es wuͤnſchet nur dich, und allein
mit dir genau vereint zu ſeyn; nur
dich, nur dich es haben will, eh ruht
es nicht, noch ſteht es ſtill.
7. Nun was fuͤr Troſt und Zuver⸗
ſicht erweckt zu dir der Glaube nicht?
Ich trau und trotze ungeſcheut auf
dich, mein JEſu! allezeit.
8. Wenn ich im Glauben bey dir
ſteh, und in die rothe Wunden ſeh, die
du fuͤr mich traͤgſt, faͤllt mir ein; ſolt
mir GOtt nicht genaͤdig ſeyn?
9. Gnaͤdig er iſt, er kan traun nicht
mehr zuͤrnen, weil ſein Sohn verricht,
was zur Verſohnung noͤthig war; mit
mir hat es nun kein Gefahr.
10. Wiewohl ich noch ein Suͤnder
bin, ſo nimmt die Suͤnd doch JEſus
bin, und ſchenkt mir ſein Gerechtig⸗
keit, hebt zwiſchen GOtt und mir den
Streit.
„II. Bin ich durch ihn gerecht vor
GOdTT, iſt mir all Anklag nur ein
Spott; wenn JEſus mich vertritt,
komm an, der mich ſodann verklagen
an.
12. Wenn ich mit GOtt den Frie⸗
den hab, des wahren Glaubens Frucht
und Gab, ſo ruh und ſchlaf ich ſanft
und ſtill ins Vaters Schooß; will,
was er will.
13. Und bin gewiß, daß kein Gefahr,
kein Noth, Tod, ja der Teufel gar, von
meinem GOtt mich ſcheiden werd, ſo
lang ich leb auf dieſer Erd.
14. Denn, HErr! dein Geiſt ſelbſt
troͤſtet mich, und ſchreyet: Glaub nur
feſtiglich, du biſt ein Kind und Erb
des Heyls, nicht Satans, ſondern JE⸗
ſu Theils.

15. Der Feind find an mir keine
Macht, du wirſt bey Tag und Nacht
bewacht durch meinen und der Engel
Schutz; was dir begegnet, iſt dein

16. GOtt iſt dein Vater: Bitt' und
ſchrey! er laͤßt dich nicht, er ſteht dir
bey; verzag an deiner Schwachheit
nicht, was du nicht kanſt, er ſelbſt
verrichtt.
77. Dein Seufzen allzeit GOtt ge⸗
faͤllt, das glaͤubig iſt zu ihm geſtellt;
ſchweigt gleich der Mund, er hoͤrt die
Bitt ſeins Geiſtes, der dich wohl ver⸗
tritt.
18. Ob dieſen Troſt ganz innerlich
mein Seel und Geißt erfreuet ſich,
wenn JEſus Name, Kraft und Geiſt,
ſo maͤchtig ſich in mir erweiff.
19. Welch herrlich, mächtig Kunſt⸗
ſtuͤck iſt der Glaub an dich, HErr JE⸗
ſu Chriſt! er machet heilig, freudigs
Muths, er ſchaft und wuͤrket alles
Gurs.
20. Wer ihn nicht hat, der wird
verdammt, mithin die Heuchler alle⸗
ſamt; und wer ihn hat, ſchon ſelig iſt,
er lebt und ſtirbt ein wahrer Chriſt.
21. Drum, JEſu! ſtaͤrke fuͤr und
fuͤr, den wahren Glauben, daß ich dir
vertrau, dich lieb, dir leb und ſterb,
ſo bleibt die Seligkeit mein Erb.
22. So lang ich denn als Pilger
werd noch wallen hier auf dieſer Erd,
ſo lange will ich deinen Ruhm aus⸗
breiten ferner um und um
23. Wenn aber ſich das Leben ſchleußt,
und meine SGeel ſich ganz ergeußt in
dich, HE RR JEſu! mit was Freud
werd ich dich lobn in Ewigkeit.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
Sch will frölich ſeyn in
438. J Gott, irdlich, froͤlich, im⸗
mer froͤlich; denn ich weiß in aller
Noth, daß ich ſchon in GOtt bin ſelig,
weil der Freuden⸗GOtt iſt mein, ſo
will ich ſtets froͤlich ſeyn.
2. Aber, ach! ich Menſchen⸗Kind,
kan ich auch von Freuden ſagen? da

doch die umaͤhlich ſind, die bald da,
. bald

Von der Rechtfertigung.

2—20
228

37

bald dort mich plagen? Ja! weil GOtt!

der Helfer mein, ſo hilft er mir froͤ⸗
lich ſeyn. .
3. Will die Suͤnde quaͤlen mich?
JEſus hat ſie ſchon gebuͤſſet. Findet
Kreuz und Truͤbſal ſich? dieſer hat
es auch verſuͤſſet. Iſt der Suͤnden⸗
Tilger mein? wohl mir! ich kan froͤ⸗
lich ſeyn.
4. Stuͤrmet Satan auf mich los?
will die Hoͤlle mich verſchlingen? ſo
bin ich in Chriſti Schoos, daraus wird
mich niemand bringen. Iſt der
Schlangen⸗Treter mein; ſolte ich
nicht froͤlich ſeyn?
5. Hab ich gleich gar keinen Freund,
ey! was ſolte mir das ſchaden? Iſt
die ganze Welt mein Feind; JEſus
wird mich wohl berathen; dieſer Men⸗
ſchen⸗Freund iſt mein, mit ihm will
ich froͤlich ſeyn.
6. Bin ich elend und nicht reich,
mangeln mir die hohen Gaben; bin
ich den geringſten gleich, und kan
nicht, was andre, haben; ſo iſt GOtt
der Reichſte mein, und ich kan wohl
froͤlich ſeyn.
7. Greifet mich gleich Krankheit
an, daß es mit mir gar aus ſcheinet;
ſo koͤmmt GOtt, der Helfers⸗Mann,
und iſt alles gut gemeynet, weil der
Arzt iſt ſelber mein, ſo muß ich ja froͤ⸗
lich ſeyn.
8. Daß mein Feind mich ſonſt be⸗
ſchwert, und will mich zum Spotte
machen, iſt des Traurens gar nicht
werth; ich muß ſeiner Thorbeit lachen,
denn weil GOtt die Ehre mein, kan
ich dennoch froͤlich ſeyn.
2. Will der Tod mich raffen hin?
GOtt der ſtillet bald ſein Wuͤten;
Iſt denn Sterben mein Gewinn?
ey! ſo bin ich wohl zufrieden, GOtt,
des Todes Gift, iſt mein, in ihm kan
ich froͤlich ſeyn.
10. Herz und Muth ſind froͤlich
nun, froͤlich, JEſu! iſt die Seele;
ieb, daß froͤlich alles Thun dich zum
weck und Ziel erwaͤhle; laß mich, o

mein Sonnenſchein, ohne dich nicht
froͤlich ſeyn.
II. Laß mich uͤben Traurigkeit, wo
zu trauren ſichs gehoͤret! ſonſten aber
Froͤlichkeit, die ganz nichts, als dich
begehret; du biſt meine Freud allein,
durch dich kan ich froͤlich ſeyn.
12. Laß mich froͤlich leben hier, froͤ⸗
lich ſeyn in allem Leide; hilf mir froͤ⸗
lich ſterben dir, gieb mir bald die Him⸗
mels⸗Freude; ſo bleibſt du die Freude
mein, da, da will ich froͤlich ſeyn.
L. E. G. z. S. R.
In ider Alds.
ie wohl iſt mir, o Freund
43 9.W der Seelen! wenn ich
in deiner Liebe ruh. Ich ſteige aus
der Schwermuths⸗Hoͤhlen, und eile
deinen Armen zu, da muß die Nacht
des Traurens ſcheiden, wenn mit ſo
angenehmen Freuden die Liebe ſtrahlt
aus deiner Bruſt. Hier iſt mein Him⸗
mel ſchon auf Erden: wer wollte nicht
vergnuͤget werden, der in dir ſuchet
Ruh und Luſt 2
2. Die Welt mag meine Feindin
heiſſen, es ſey alſo; ich trau ihr nicht,
wenn ſie mir gleich will Lieb erweiſen
bey einem freundlichen Geſicht. In
dir vergnuͤgt ſich meine Seele, du biſt
mein Freund, den ich erwaͤhle; du
bleibſt mein Freund, wenn Freund⸗
ſchaft weicht, Der Welt Haß kan
mich doch nicht faͤllen, weil in den
flaͤrkſten Ungluͤcks⸗Wellen mir deine
Treu den Anker reicht.
3. Will mich des Moſis Eifer drü⸗
cken blitzt auf mich des Geſetzes Weh,
droht Straf und Hoͤlle meinem Ruͤ⸗
cken, ſo ſteig ich glaubig in die Hoͤh,
und flieh in deiner Seiten Wunden,
da hab ich ſchon den Ort gefunden, wo
mich kein Fluch⸗Strahl treffen kan.
Tritt alles wider mich zuſammen, du
biſt mein Heyl, wer will verdammen?
die Liebe nimmt ſich meiner an. .
4. Führſt du mich in die Kreuzes⸗
Wuͤſten, ich folg und lehne mich auf
dich, du naͤhreſt aus den Wolken⸗Bruͤ⸗
ſten, und labeſt aus den Felſen mich⸗ ich
raue

240

Von der Erneurung und Heiligung.

traue deinen Wunder⸗Wegen, ſie en⸗
den ſich in Lieb und Segen. Genug,
wenn ich dich bey mir hab. Ich weiß,
zwen du wilt herrlich zieren, und über
Sonn und Sternen fuͤhren, den fſuͤh⸗
reſt du zuvor hinab.
5. Der Tod mag andern duͤſter
ſcheinen; mir nicht, weil Seele, Herz
und Mutt in dir, der du verlaͤſſeſt kei
nen, o allerliebſtes Leben! ruht. Wen
kan des Weges End erſchrecken, wen
er aus Moͤrder⸗ vollen Hecken gelan
get in die Sicherheit? Mein Licht!
ſo will ich auch mit Freuden aus dieſer

c) Von der Erneur

Mel. HErr JEſu Coritt, meinsꝛc.
Ertzeurs mich, o ewigs
440. Licht! und laß von dei⸗
nem Angsſicht mein⸗Herz und Seel
mit deinen Schein durchleuchtet und
erfuͤllet ſeyn.
2 Ertoͤdt in mir die Fleiſches⸗Luſt,
und nimm hinweg der Suͤnden Wuſt,
bewapne mich mit Kraft und Muth,
zu ſtreiten wider Fleiſch und Blut.

3. Schaff in mir, HErr! den neuen
Geiſt, der dir mit Luſt Gehorſam leiſt;

ein willig Opfer wilſt ja du, und altes
Fleiſch taugt nicht dazu.
4. Mach in mir das Gedaͤchtniß neu,
daß es auf dich gerichtet ſey, und was
dahinten iſt, vergeß, und ſtuͤndlich
Chriſti Tod ermeß.
5. Des Fleiſches Willen tödt in mir,
und mach ihn unterthaͤnig dir, durch
deine Liebe treib ihn an, zu gehn auf
deiner Lebens⸗Bahn.
6. Und wie ich ohn dein Gnaden⸗
Licht erkenne deinen Willen nicht, ſo
leuchte du, o GOZ! allein in dem
Verſtand mit deinem Schein.
7. Mach in mir das Gewiſſen rein,
und laß es abgewaſchen ſeyn; ſo kan⸗
ich dann durch deinen Sohn mit Freu⸗
den ſtehn vor deinem Thron
8. Auf dich laß meine Sinnen gehn,
und ſtets hinauf gerichter ſtehn, daß
ich dein Wort mit Freuden höͤr, mein
Herz nach ihm in allem kehr.
9. Gieb, daß ich finde deine Kraft,

finſtern Wildniß ſcheiden zu deiner
Ruh der Ewigkeit.
6. Wie iſt mir denn, o Freund der
Seelen! ſo wohl, wenn ich mich lehn
auf dich! mich kan Welt, Noth und
Tod nicht quaͤlen, weil du, mein
GODTT! vergnuͤgeſt mich. Laß ſol⸗
che Ruh in dem Gemuͤthe, nach dei⸗
ner unumſchraͤnkten Guͤte, des Him⸗
nels ſuͤſſen Vorſchmack ſeyn; weg
Belt, mit allen Schmeicheleyen!
nichts kan, als JEſus mich erfreuen,
§ reicher Troſt: Mein Freund iſt
mein!
ung und Heiligung.
und ſchmecke deiner Guͤte Saft; laß
mich dein freundlich Angeſicht mit
Freuden ſehn in deinem Licht.
10. Wenn ich in deinem Wort dich
ſuch, ſo laß es ſeyhn mir ein Geruch, der
Letzen, Kraft und Suͤßigkeit in meiner
Seelen Kraͤfte ſtreut.
II. Und weil du voller Guͤte biſt, die
ſchmeckend und erfreulich iſt, ſo gieb,
daß ich dich fuͤhl in mir, und ganz um⸗
ſchloſſen ſey von dir.
12. Und wie ich von mir ſelbſt nicht
kan, ſo treib durch deinen Geiſt mich
an, daß er in mir das Nuder führ,
Geiſt, Seel, Herz, Sinn und Mund
regier.
13. Wie dieſes ohne Glauben nicht
in mir kan werden zugericht; der
Glaub ohn diß auch nicht beſteht, wo
er nicht in die Werke gehr.
14 So wirke, HErr! durch deinen
Geiſt den Glauben, der ſich kraͤftig
weiſt, und in ein neues Weſen dringt,
und ſeine Lebens Früchte bringt.
15. In allen, o HErr JEſu Chriſt!
laß mich mit Kraft ſeyn ausgeruͤß, zu
fechten wider Fleiſch und Blut, und
nimm mich unter deine Hut.
16. So acht ich nicht des Teufels
Liſt, der jetzund voller Grimmes iſtz
ich bleib im Sieg, in dir will ich mein
Jcſu! leben ewiglich.
Mel. Chriſt unſer HErr zum e,
GOtt, mein Schoͤpfer,
441.O0 edler Fuͤrſt und Vater
meines

Von der Erneurung und Heiligung.

241

meines Lebens! wo du mein Lbeben
nicht regierſt, ſo leb ich hier vergebens,
jn ich bin auch lebendig todt, der Suͤn⸗
den ganz ergeben. Wer ſich walzt in
den Suͤnden⸗Koth, der hat das rechte
Leben noch niemals recht geſehen.
2. Darum ſo wende deige Gnad zu
deinem armen Kinde, und gieb mir
allzeit guten Rath, zu meilden Schand
und Suͤnde; behuͤte meines Mundes
Thuͤr, baß mir ja nicht entfahre ein
ſolches Wort, dadurch ich dir und dei⸗
ner frommen Schaare verdrießlich ſey
und ſchade
3. Bewahr, o Vater! mein Gehoͤr
auf dieſer ſchnoͤden Erde fuͤr allem,
dadurch deine Ehr und Reich be⸗
ſchimpfet werde; laß mich der Laͤſtrer
Gall und Gift ja nimmermehr be⸗
ruͤhren; denn wen ein ſolcher Unflath

Ktriſt, den pflegt er zu verfuͤhren, auch

wohl gar umzukehren.
4. Regiere meiner Augen bicht, daß
ſie nichts Arges treiben; ein unver⸗
ſchaͤmtes Angeſicht laß ſerne von mir
bleiben. Was erbar iſt, was Zucht
erhaͤlt, wornach die Eugel trachten;
was dir beliebt und wohlgefaͤllt, das
laß auch mich hoch achten, all Ueppig⸗
keit verlachen.
5. Gieb, daß ich mich nicht laſſe ein
zum Schlemmen und zum Praſſen;
laß deine Luſt mein eigen ſeya, die an⸗
dre fllehn und haſſen; die Luſt, die un⸗
ſer Fleiſch ergetzt, die zeucht uns nach
der Hoͤllen; und was die Welt füͤr
Freude ſchaͤtzt, pflegt Seel und Geiſt
zu faͤllen, und ewiglich zu quaͤlen.
6.O.! ſelig iſt, der ſiets ſich naͤhrt
mit Himmels⸗Speis und Traͤnken;
der nichts mehr ſchmeckt, nichts ſieht
und hört, auch nichts begehrt zu den⸗
ken, als nur, was zu dem Leben bringt,
da man bey (Otte lebet, und bey der
Schaagr, die froͤlich ſingt⸗ und in der
Woluu ſchwebet, die keine Zeit auf⸗
t

he et. baul Gerhard.
Mel. Durch Adams Fa
h höchſter GOTT! ver⸗

dich begehre, und daß ich Chriſtlich fur
und fuͤr durch dich mich neu gebaͤhre,
daß ich, dein Kind, dich ſuch und ſind,
in allem Kreuz und Leiben, damit der
Tod, noch Hoͤllen Noth, mich nimmer
von dir ſcheiden.
2. Giey meinem Herzen wahre Reu
und Thraͤnen meinen Augen, daß ich
hinfort das Boͤſe ſcheu, und meine
Werke taugen. Hilf, daß ich ſey ohn
Heucheley ein Schutz und Troſt der
Armen, auch jederzeit voll Freund⸗
lichkeit mich ihrer moͤg erbarmen.
3. Loͤſch aus in mir des Fleiſches
Luſt, daß ich in deiner Liebe empfinde
Luſt in meiner Bruſt, und ſtets alſo
mich uͤbe nach deinem Wort an allem
Ort in tugendlichen Dingen; ſo wird
mein Geiſt ſich allermeiſt zu dir, HErr
JEſu! ſchwingen.
4. Treib aus von mir den ſtolzen
Sinn, laß mich in Demuth leben3
Rach, Neid und Zorn nimm von mir
hin, ſo kan ich bald vergeben: wenn
ſchon durch Liſt mein Neben⸗Chriſt
ins Elend mich getrieben, weiß ich
doch wohl, daß man auch ſoll die aͤrg⸗
ſten Feinde lieben.
§. Gieb mir auch dieſe dreyerley:
Erſt einen feſten Glauben, bey wel⸗
chem rechte Treue ſey, die nimmer
ſteh auf Schrauben, daß ich mich uͤb
in wahrer Lieb, und hoff auf deine Guͤ⸗
te, die mich, o GOrt! fuͤr Schand
und Goott auch bis ins Grab betüͤte.
6. Nach vielem Reichthum, Gut und
Geld, HErr! laß mich ja nicht trach⸗
ten, gieb, daß ich allen Pracht der Welt
moͤg inniglich verachten, auch nimmer⸗
mehr nach hoher Ebr und groſſem Na⸗
ien ſrebe, beſondern nur nach rech⸗
ter Spur der wahren Chriſten lebe.
7 Fuͤr Schmeicheln, Liſt und Heu⸗
cheley bewahre mir die Sinnen, und
laß mich ja durch Gleisnerey den Naͤch⸗
ſten nicht gewinnen; laß ja und nein
mein Antwort ſeyn, darnach man ſich
zu richten, denn dieſes kan bey jeder⸗
mann die Sachen leichtlich ſchlichten.

ll iſt ganz ꝛe.
442, A

leihe mir, daß ich nur

8. HErr! ſaͤubre doch von Eitelkeit
O meiy

*

242

Von der Erneurung und Heiligung.

mein ſuͤndliches Gemuͤthe, daß ich in
dieſer kurzen Zeit fuͤr ſchnoͤder Luſt
mich huͤte; des Herzens Grund ſey wie
der Mund, dem Naͤchſten nicht zu ſcha⸗

8
den, ſo werd ich nicht, wie ſonſt ge⸗

ſchicht, mit Schmaͤhen uͤberladen.
9. Gieb, daß ich ja den Muͤßiggang
ſamt aller Traͤgheit haſſe; dargegen,
HErr! mein bebenlang die Arbeit ſo
verfaſſe, daß ich zur Noth mein taͤglich
Brod mit Ehren moͤg erwerben, und
wenn ich ſoll, fein ſanft und wohl, in
dir, HErr JEſu! ſterben.
10. Ach! gieb mir deinen guten
Geiſt, daß ich die Laſter fliehe, und nur
um das, was Chriſtlich heißt, von
Herzen mich bemuͤhe; ſo kan kein Leid
zu dieſer Zeit aus deiner Hand mich
treiben, beſondern ich werd ewiglich
bey dir, HErr JEſu! bleiben.
Mel. Ich ruf zu dir, HErr JEſu ꝛc.
Nun ſey einmal das Ziel
443 geſteckt den frechen Miſ⸗
ſethaten; GOtt hat mich aus dem
Schlaf erweckt, und meiner Seel ge⸗
rathen; drum hab ich theuer mich
verpflicht, von Guͤnden abzuſtehen,
zuzuſehen, daß ich nun weiter nicht,
was boͤs iſt, moͤg begehen.
2. Forthin will ich dem Geiſt allein
in Furcht Gehoͤre geben, gehorſam,
rein und heilig ſeyn, nach GOttes
Willen leben; ſonſt wird ſein Wort,
das er geredt, mich richten und ver⸗
dammen, zu den Flammen fuͤr jener

Richterſtaͤtt, die uns einſt ruft zuſam⸗

men

mein GOtt! ich wills auch halten, daß
ich nunmehr von dieſem Nu unſtraͤf⸗
lich will verwalten mein Amt, als wie
ein from mer Chriſt, des Fleiſches geile
Freuden ſorglich meiden, und von der
falſchen Liſt der Welt mein Herz ab⸗
ſchneiden. .
4. Dem Teufel ſag ich gaͤnzlich ab,
und allen ſeinen Werken; hingegen
will ich bis ins Grab aus GOttes Wort
mich ſtaͤrken; das ſoll mein Licht und

3. Ich ſags von ganzem Herzen zu,

Fackel ſeyn, und meinen Gang bedin⸗
gen, kluͤglich zwingen; zu dir will ich
allein, GOtt! mein Gemuͤthe ſchwin⸗

gen. . . . .
5. Dir will ich trauen fort und fort,
dich fuͤrchten, lieb⸗ und ehren, dir dan⸗
ken, dienen und dein Wort mit An⸗
dacht fleißig hoͤren; den Naͤchſten mey⸗
nen gleich als mich; den Obern Folge
geben, friedlich leben, mich halten
maͤßiglich in Erbarkeit darneben.
6. Den Armen ſoll auch meine Hand
ſeyn mildreich aufgeſchloſſen, das Un⸗
recht ſtehn von mir verbant, die Falſch⸗
heit ausgeſtoſſen; Verleumdung, Luͤ⸗
gen, Trug ſoll mir aus Mund und Her⸗
zen weichen, ſamt den Seuchen der
ſchnoͤden Luſt⸗Begier; durch dich kan
ichs erreichen.
7. Durch deinen guten Geiſt kanſt
du mein hart Gemuͤth bald beugen,
und mir den Weg zur Tugend zu, du
weiſer GOtt! leicht zeigen. Ich ma⸗
che mit dir einen Bund: Dein will
ich ſeyn und bleiben, mich verſchrei⸗
ben, mit Herzen, Hand und Mund,
an dich allein zu glaͤuben.
3. Du aber ſollſt mein Vater ſeyn,
Acht haben auf mein Beten, mich als
dein Kind in Noth und Pein an Seel
und Leib vertreten, mein Herze zu dir
ſchicken zu, daß ich ſtets an dir klebe,
nach dir ſtrebe, und bis ich geh zur
Ruh, in Buſſe Chriſtlich lebe.
9. Mein Heyland JEſus Chriſtus
hat diß Buͤndniß ſchon vollzogen, nach
ſeinem weiſen Liebes⸗Rath, drum
werd ich nicht betrogen. Ein zwiefach
Siegel hangt zumal daran, daß ich
dir traue, und drauf baue, die Tauf
und Abendmahl, damit mir ja nicht
graue. .
10. Wohlan! weil ich mich deiner
Treu hab ganz und gar ergeben, ſo
will ich auch nunmehr aufs neu be⸗
ſtaͤndig ſeyn und leben fuͤr dir, wie
ein getreuer Knecht, ſo wirſt du mich
zum Erben nach dem Sterben einſt
ſetzen. Laß diß Recht mich bald aus
Gnad ererben. —ʒ
) Von

Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto ꝛc. 243

f) Von der Vereinigung mit Gott und Chriſto, oder der geiſtlichen
Vermahlung mit Jeſu, ingleichen JEſus⸗Lieder.
444 X ie ſchön leuchtet der len. Singet, ſpringet, jubiliret trium⸗

Morgenſtern, voll
Gnad und Wahrheit von dem HErrn,
die ſuͤſſe Wurzel Jeſſe; du Sohn Da⸗
vid aus Jacobs⸗Stamm, mein Koͤnig
und mein⸗Braͤutigam! haͤſt mir mein
Herz beſeſſen; lieblich, freunslich,
ſchoͤn und herrlich, groß und ehrlich,
reich von Gaben, hoch und ſehr praͤch⸗
tig erhaben.
2. Ey! mein Perle, du werthe Kron,
wahrr GOttes⸗ und Marien⸗Sohn,
ein hochgebohrner Koͤnig! mein Herz
heißt dich ein Lilium, dein ſuͤſſes Evan⸗
gelium iſt lauter Milch und Honig. Ey!

mein Bluͤmlein, Hoſianna, himmliſch

Manna, das wir eſſen, deiner kan ich
nicht vergeſſen.
3. Geuß ſehr tief in mein Herz hin⸗
ein, du heller Jaſpis und Rubin! die
Flamme deiner Liebe, und erfreu mich,
daß ich doch bleib an deinem auser⸗
wehlten Leib ein lebendige Riebe.
Nach dir iſt mir, gratioſa Coͤli Roſa!
krank und glimmet mein Herz, durch
Liebe verwundet.
4. Von GOtt koͤmmt mir ein Freu⸗
den⸗Schein, wenn du mit deinen Aeu⸗

gelein mich freundlich thuſt anblicken.
O HErr JESu, mein trautes Gut!
dein Wort, dein Geiſt, dein Leib und

Blut mich innerlich erquicken. Nimm

mich freundlich in dein Arme, daß ich
warme werd von Gnaden; auf dein
Wort komm ich geladen.

5. HErr GOtt Vater, mein ſtarker

Held! du haſt mich ewig vor der Welt

in deinem Sohn geliebet. Dein * ohn

hat mich ihm ſelbſt vertraut, er iſt

mein Schatz, ich bin ſein Braut, ſehr

hoch in ihm erfreuet. Eya! Eya! himm⸗

liſch Leben wird er geben mir dort oben;
ewig ſoll mein Herz ihn loben.
6. Zwingt die Saͤiten in Cythara,
und laßt' die ſuͤſſe Muſica ganz freu⸗

el denreich erſchallen, daß ich moͤge mit

““””

“ aeEO
a iſ

JEuLEJN, dem wunderſchoͤnen
Braͤutgam mein, in ſteter Liebe wal⸗

phirer, dankt dem HErren; groß iſt
der Fonig der Ehren.
7. Wie bin ich doch ſo herzlich fro
daß mein Schatz iſt das A und O, do⸗
Anfang und das Ende. Er wird mich
auch zu ſeinem Preis aufnehmen in
das Paradeis, deß klopf ich in die Haͤn⸗
de; Amen! Amen! komm, du ſchoͤne
Freuden⸗Krone! bleib nicht lange, dei⸗

ner wart ich mit Verlangen.

D. Phil. Nicolai auf Wilhelm
Ernit, Graf Vnd Herrn
Zu Waldeck.
In eigner Melod.
445 Fn dir iſt Freude in allem
*₰ beide, o du ſüͤſſer JEſu

Chriſt! durch dich wir haben himmli⸗

ſche Gaben, der du wahrer Heyland
biſt; hilfeſt von Schanden, retteſt
von Banden; wer dir vertrauet, hat
wohl gebauet, wird ewig bleiben,
Halleluja:,: Zu deiner Guͤte ſteht
unſ'r Gemuͤthe, an dir wir kleben im
Tod und beben, nichts kan uns ſchei⸗
den, Halleluja!
2. Wenn wir dich haben, kan uns
nicht ſchaden Teufel, Welt, Sünd
oder Tod; du haſt in Haͤnden, kanſt
alles wenden, wie nur heiſſen mag die
Noth. Drum wir ditch ehren, dein Lob

vermehren mit hellem Schalle; freuen

uns alle zu dieſer Stunde, Halle⸗
luja:,: Wir jubiliren und triumphi⸗
ren, lieben und loben dein Macht dort
droben, mit Herz und Munde, Halle⸗
luja! Jo Lindemann.
In bekannter Melod
6 C(SESlI, meine Freude!
44 J meines Herzens Weide,
JEſu meine Zier! ach! wie lang ach!
lange iſt dem Herzen bange und ver⸗
langt nach dir. GOttes Lamm, mein
Braͤutigam! auſſer dir ſoll mir auf Er⸗
den nichts ſonſt liebers werden.
2. Unter deinem Schirmen bin ich
fuͤr den Stuͤrmen aller Feinde frey3
laß den Satan wittern, laß den Feind
Q a er bit⸗

244 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

erbittern, mir ſteht IEſus bey; ob es
jetzt gleich kracht und blitzt, ob gleich
Suͤnd und Hölle ſchrecken, JEſus
will mich decken.

3. Trotz dem alten Drachen! Trotz
des Todes Rachen! Trotz der Furcht

darzu! tobe, Welt, und ſpringe, ich
ſteh hier und ſinge in gar ſichrer Ruh,
GOttes Macht haͤlt mnich in Acht,
Erd und Abgrund muß verſtummen,
ob ſie noch ſo brummen. ,
Weg mit allen Schaͤtzen, du biſt
mein Ergetzen, JIESll, meine Luſt!
weg, ihr eiteln Ehren, ich maß euch
nicht hoͤren, bleibt mir unbewuß,
Elend, Noth, Kreuz, Schmach und
Tod, ſoll mich, ob ich viel muß leiden,
nicht von JEſu ſcheiden. .
5. Gute Nacht, o Weſen! das die
Welt erleſen, mir gefaͤllſt du nicht;

gute Nacht, ihr Suͤnden! bleibet weit
dahinten, kommt nicht mehr ans Licht;

gute Nacht, du ſtolze Pracht! dir ſey
ganz, du Laſter⸗Leben, gute Nacht ge⸗

geben. .
6. Weicht, ihr Trauer⸗Geiſter! denn

mein Freuden⸗Meiſter, JEſus, tritt

herein! denen, die GOtt lieben, muß
auch ihr Betruͤben lauter Freude ſeyn;

duld ich ſchon hier Spott und Hohn,

dennoch bleibſt du auch im Lide, JE⸗
ſu! meine Freude. Jo. Pranck.
Mel. Ach was ſoll ich Suͤnder ꝛc.
(BEſus iſt mein Freuden⸗
447.˙J Leben, JEſus iſt meins
Lebens⸗Kron, JEſus iſt mein Gnaden⸗
Lohn; ihme hab ich mich ergeben,
mich erhaͤlt ſein theures Blut; JE⸗
ſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut.
2. Ohne JEſum muß ich ſterben,
ohne ſeiner Gnaden Schein had ich
lauter Hoͤllen⸗Pein, Leib und Seele
muß verderben, drum ſein Arm mir
helfen thut, JEſus:,: iſt mein hoͤch⸗
ſtes Gut.
3. Hab ich dieſes Gut im Herzen, ey!
ſo hab ich alles wol, was ich ewig ha⸗
ben ſoll; das mir lindert alle Schmer⸗
zen, das mir machet Herz und Muth;
JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut.

4. Alſo will ich mich verlaſſen auf
den HErren JEſum Chriſt, wider alle
Teufels Liſt, wenn inich Welt und
Menſchen haſſen; wenn mich ſchreckt
der Hoͤllen Gluth, JEſus:,: iſt mein
hoͤchſtes Gut.
§. Niemand kan mir Rettung ſen⸗
den, ohne Chriſt, der Gideon, GOt⸗
tes eingebohrner Sohn, welcher ſich
wird zu mir wenden mit der Engel
Schaar und Hut, JEſus:,: iſt mein
hoͤchſtes Gut.
6. Nun laß deine Macht mich mer⸗
ken, hilf dem Sohne deiner Magd,
wenn mich Furcht und Schrecken
nagt, wollſt du deinen Knecht auch
ſtaͤrken; gieb mir deines Geiſtes Muth.
JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut.
7 Ein Gelübd will ich dir geben,
dein getreuer Knecht zu ſeyn, dir am
Wort zu dienen rein; gieb mir nur ge⸗
ſundes Leben, gieb mir deines Gei⸗
ſga Aruth. JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes
u

3. So will ich mit Freuden bleiben
in dem Hauſe deiner Ehr, gerne huͤten
deine Thuͤr, und es laſſen mir ver⸗
ſchreiben; dir ſoll dienen Geiſt und
Blut. JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut.
Ahasv. Fritſch.
In bekannter Melod.
ESII! meines Herzens
448 Freud ſuͤſſer JEſu! mei⸗
ner Seelen Seligkeit, ſuͤſſer JEſu!
des Gemuͤthes Sicherheit, ſuͤſſer JE⸗
ſu! JEſu! ſuͤſſer JEſu!
3. Tauſendmahl gedenk ich dein,
ein Erloͤſer und begehre dich allein,
mein Erloͤſer! ſehne mich, bey dir zu
ſher mein Erloͤſer! IEſu! mein Er⸗
oͤſer!
3. Nichts iſt lieblichers als du: lieb⸗
ſte Liebe! nichts iſt freundlichers als
du, milde Liebe! auch nichts ſuͤſſers iſt,
als du, ſuͤſſe Liebe! JEſu! ſuͤſſe Liebe.
4. Weide mich und mach mich ſatt,
Himmels⸗Speiſe! traͤnke mich, mein
Herz iſt matt, Geelen⸗Weide! Sey
du meine Ruhe⸗Statt, Ruh der See⸗

len! JEſu! Ruh der Seelen!

ingleichen JEſus⸗

Lieder. 245

5. Ich bin krank, komm, ſtaͤrke mich,
meine Staͤrke! ich bin matt, erquicke
mich, mein Erquicker! wenn ich ſterb,

ſo troͤſte mich, du mein Troͤſter! JE
ſu! du mein Troͤſter!
Joh. Flittner,
Mel. 3 ſu, meines Lebens Leben.
ESu! meiner Seelen
449.J ₰ Wonne, JEſu! meine

beſte Luſt ; AEſu! meine Freuden⸗

Sonne; JEſu! dir iſt ja bewuſt, wie
ich dich ſo herzlich liebe, und mich oh⸗
ne dich betruͤbe. Drum, o JIEſul komm
zu mir, und bleib bey mir fuͤr und fur.

2. JEſu! mein Hort und Erretter;

JEſu! meine Zuverſicht; JEſu! ſtar⸗
ker Schlangen⸗Treter; JEſu! mei⸗
nes Lebens Licht; wie verlanget mei⸗
nem Herzen, IEſulein! nach dir mit
Schmerzen; komm, acht komm,ich war⸗
te dein, komm, o liebſtes JEſulein!
3. Kömmſt du? ja, du kommſt ge⸗
gangen; JEſu! du biſt ſchon allhier,
klopfeſt ſtark und mit Verlangen an
an meine Herzens⸗Thuͤr; bleib doch
nicht ſo drauſſen ſtehen. Willſt du
wieder von mir gehen? lch: ich laſſe
dich durchaus nicht weggehn von mei⸗
nem Haus.
4. Ey! warum ſollt ich dich laſſen,
JEſu! wieder von mir gehn? meine
Wohlfarth muͤßt ich haſſen, wenn ich
lieſſe diß geſchehn; wohne doch in
meinem Herzen, ſo muͤtß alle Noth und
Schmerzen weichen alſobald von mir, l
wenn du, JEſu! biſt bey mir.
5. Ach! nun hab ich endlich funden
den, den meine Seele liebt, der ſich
mit mir hat verbunden, und ſich ſelbſt
fuͤr mich hingiebt. Den will ich nun
feſt umſaſſen, und durchaus nicht von
mir laſſen, bis er mir den Segen
ſpricht; meinen JEſum laß ich nicht.
6. Wohl mir, daßt ich IEſum habe!
wie feſte halt ich ihn! Er kan mir
mein Herze laben, wenn ich krank und
traurig bin; JEſum hab ich, der mich
kiebet, und ſein Leben fuͤr mich giebet.
Ach! drum laß ich IEſum nicht, wenn
mir gleich das Herze bricht.

7. Muß ich alles gleich verlaſſen,
was ich hab in dieſer Welt, will ich
doch im Herzen faſſen meinen JEſum,

⸗ der gefaͤllt mir fuͤr allen andern Schaͤ⸗
tzen, an dem ich mich kan ergetzen. Er

iſt meine Zuverſicht, meinen IJEſum

laß ich nieht.

8. Ach! wer wolte JEſum laſſen 2
JEſum laß ich nimmermehr; andre

indgen JEſum haſſen, JEſum ich al⸗
lein begehr in den gut⸗ und boͤſen Ta⸗

gen, daß er mein Kreuz helfe tragen;
weil er iſt der Wed und Licht, laß ich
meinen JEſum nicht.
9. Ich ſollt in der Hoͤllen liegen im⸗
merfort und ohne Zahl, und mich wie

ein Schlaeht⸗Schaaf biegen in den

Sehwefel⸗Pfuhl und Qual. Ja der
Tod ſollt ewig nagen mein Gewiſſen,

und mich plagen; JEſus aber riß mich
aus, aus des Satans Folter⸗Haus.
10. JEſus hat durch ſeine Wunden

mich geſund gemacht und heil, daran
denk ich alle Stunden, drum iſt er
mein beſtes Theil.

Denn durch ſeinen
Tod und Sterben macht er mich zum
Himmels⸗Erben, und das gläub ich
ſicherlich, IEſus machet ſelig mich.
II. O! wie ſollt ich IEſum laſſen,

weil er mir ſo wohl gethan? und mich

von der breiten Straſſen hat gefuͤhret
Himmel an? JEſum will ieh immer
lieben in den Freuden und Betruͤben.
ſunnn laß ich nicht von mir, weil ich
eb auf Erden hier.
12. Wann die Welt mit ihren Ne⸗
tzen mich zu Boden faͤllen will, und die
andern ſich ergetzen an derſelben Af⸗
fen⸗Spiel; will ich meinen JEſum
faſſen in die Arm und ihn nicht laſſen,
bis daß ich mit ihm ugleich herrſchen
werd im Himmel re ich.
3. Demnach moͤgen andre weiden
ſich an dieſer Eitelkeit; mich ſoll nichts
von JEſu ſcheiden von der ewgen Se⸗
ligkeit, die mir JIEſus hat erworben,
da er iſt fuͤr mich geſtorben. Drumo
Welt! fahr im mer hin, wenn ich nur
bey JEſu bin.
1 Wenn ich nur kan Jeſum a⸗
2 2

246 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

ben, nach dem andern frag ich nicht;
er kan meine Seele laben, und iſt mei⸗
ne Zuverſicht in den letzten Todes⸗
Zuͤgen, wenn ich huͤlſlos da muß lie⸗
gen, und mir brich der Augen Licht,
laß ich meinen JEſum nicht.
15. Sollt ich meinen JEſum laſſen?
wer wird in der letzten Noth auf der
finſtern Todes⸗Straſſen bey mir ſte⸗
hen, wenn der Tod ſeine Grauſamkeit
ausuͤbet? wenn die Sünde mich be⸗
truͤbet, und der Teufel mich anficht?
meinen JEſum laß ich nicht.
16. JEſum nur will ich lieb haben,
denn er uͤbertrift das Gold und auch
alle andre Gaben; ſo kan mir der Suͤn⸗
den⸗Sold an der Geele gar nicht ſcha⸗
den, weil ſie von der Suͤnd entladen.
Wenn er gleich den Leib erſticht, laß
ich dennoch JEſum nicht.
17. JEſus bleibet meine Freude,
meines Herzens Troſt und Saft; JE⸗
ſus ſteuret allem Leide; er iſt meines
Lebens Kraft, meiner Augen Luſt und
Sonne, meiner Seelen Schutz und
Wonne. O! drum laß ich JEſum
nicht aus dem Herzen und Geſicht.
18. JEſus iſt der Feinde Schrecken,
JEſus iſt der Hoͤllen Zwang, drum
wird er mich auferwecken durch Po⸗
ſaunen Hall und Klang; da ich denn
erneuert werde auferſtehen aus der
Erde, IEſum ſchauen vom Geſicht;
meinen JEſum laß ich nicht.
19 Ach! wie wird mich JEſus her⸗
zen, meiner Augen Troſt und Licht:
alle Thraͤnen, alle Schmerzen wiſchen
von dem Angeſicht, und mit groſſem
Jubiliren mich zur Himmels⸗Freud
einfuͤhren; deum ſo höoͤret alle her:
JEſum laß ich nimmermehr.
Mart. Janus.
In eigner Melod.
O (Eſulein! du biſt mein
45 „95 weil ich lebe, ſterb ſich
denn, ſo bin ich dein, bey dir ich ſtets
bleib und bin, ich denk nirgends an⸗
ders hin.
2. Hilf du mir bald zu dir, durch
dein Leiden, darin du fuͤr mich dein

Blut haſt vergoſſen mir zu gut, das
gnug fuͤr die Suͤnde thut.
3. Hoͤchſter Schatz! laß mich Platz
bey dir finden in der ewgen Geligkeit,
die du allen haſt bereit, welchen ihre
Suͤnd iſt leid.
4. Du ſprichſt je, wolleſt die nicht
verlaſſen, die ſich halten feſt an dich,
die ſolln bey dir ewiglich Wohnung
haben ſicherlich.
5. Der ſein Bruſt, wie bewuſt, ſchlug
und ſeufzet, verbarg ſich hinter die
Thuͤr ſprach: HErr, ſey genaͤdig mir!
den zogſt du mit Ehrn herfuͤr. .
6. Du haͤltſt feſt, biſt der beſt, kanſt
wohl helfen, wenn mich gleich der
Tod nimmt hin, ſo iſt Sterben mein
Gewinn, ich fahr in Fried immer hin.
7. Nimm doch auf, wenn mein Lauf
bat ein Ende, meine Seel in deine
Haͤnde; deinen Geiſt zum Troſt mir
ſend, ſteh mir bey bis an mein End.
8. Ade Welt! nichts gefaͤlt mir auf
Erden, iſt bey dir doch eitel Leid; in
der ewgen Seligkeit werd ich haben
ewig Freud. Joh. Saubertus.
I Reratnter Dela⸗
SNeinen JEſum laß ich
45 I. M. nicht, weil er ſich für
mich gegeben; ſo erfordert meine
Pflicht, Kletten⸗ weis an ihm zu kle⸗
ben; er iſt meines Lebens Lbicht, mei⸗
nen JEſum laß ich nicht::
2. JEſum laß ich nimmer nicht,
weil ich ſoll auf Erden leben, ihm hab
ich in Zuverſicht, was ich bin und hab,
ergeben; alles iſt auf ihn gericht, mei⸗
nen JEſum laß ich nicht:,:
3. Laß vergehen das Geſicht, Hoͤren,
Schmecken, Fuͤhlen weichen: laß das
letzte Tages⸗Licht mich auf dieſer Welt
erreichen; wenn der Lebens⸗Faden
bricht, meinen JEſum laß ich nicht:,:
4. Ich werd ihn auch laſſen nicht,
wenn ich nun dahin gelanget, wo vor
ſeinem Angeſicht meiner Eltern Glau⸗
be pranget; mich erfreut ſein Ange⸗
ſicht; meinen JEſum laß ich nicht:,
5 Nicht nach Welt, nach Himmel
nicht meine Seele wuͤnſcht und ſeh⸗

net 3

3 1 ſeßz
un e
in.
erliſß

eſe

ingleichen IEſus⸗Lieder.

247

net; JEſum wuͤnſch ich und ſein Licht,
der mich hat mit GOtt verſohnet, der
mich freyet vom Gericht; meinen
Jeſumn laß ich nicht:,
6. JEſum laß ich nicht von mir, geh
ihm ewig an der Seiten; Chriſtus
laͤßt mich fuͤr und fuͤr zu dem Lebens⸗
Buͤchlein leiten. Selig, wer mit mir
ſo ſpricht: Meinen JEſum laß ich
nicht:,: M. Chriſt. Keimann.,
In bekannter Melod.
2.J (BEſus, JEſus, nichts als
45 „₰ JEſus ſoll mein Wunſch
ſeyn und mein Ziel.
ein Verbuͤndniß, daß ich will, was JE⸗
ſus will: Denn mein Herz mit ihm er⸗
fuͤllt, rufet nun: HErr! wie du willt
2. Einer iſt es, dem ich lebe, den ich
liebe fruͤh und ſpat; JEſus iſt es, dem
ich gebe, was er mir gegeben hat. Ich
bin in dein Blut verhuͤllt, fuͤhre mich,
HErr! wie du willt.
3. Scheinet was, es ſey mein Gluͤcke,
und iſt doch zuwider dir, ach! ſo nimm
es bald zuruͤcke, JIEſu! gieb, was nuͤ⸗
tzet mir: Gieb dich mir, HErr JEſu!
mild; nimm mich dir, HErr! wie du
willt.
4. Und vollbringe deinen Willen in,
dutch, und an mir, mein GOtt! dei⸗
nen Willen laß erfuͤllen mich im be⸗
ben, Freud und Noth; ſterben als
dein Ebenbild, HErr! wenn, wo und
wie du willt.
5. Sey auch, JEſu! ſtets geprieſen,
daß du dich und viel darzu haſt ge⸗
ſchenkt, und mir erwieſen, daß ich
froͤlich ſchreye u : Es geſchebe mir,
mein Schild! wie du willt, HErr!
wie du willt. L. E. G z. S. R
In eigner Melod.
ein JEſus iſt mein, mein
453‧M JEſus iſt mein dem hab
ich mein Leben, mein Sterben erge⸗
ben, ihm bleib ich allein; Welt blei⸗
be fuͤr dich, ich ſage fuͤr mich: Mein
JEſus iſt mein; mein JEſus iſt
mein.
2. Mein JEſus iſt mein,:, nichts
ſoll mir auf Erden jetzt lieber mehr

Jetzund mach ich

werden, auch was es mag ſeyn; ich
bleib nun dabey, und ſage ohn Scheu:
Mein JEſus iſt mein:,: 4
3. Mein JEſus iſt mein,::; mich
kan ja der Suͤnden ſonſt niemand ent⸗
binden, als er nur allein, und diß
durch ſein'n Tod; nun leb ich ohn
Noth; mein JEſus iſt mein: .
4. Mein JEſus iſt mein,:,: kein
Kleinmuth noch Zweifel, ſo kommen
vom Teufel, mich nehmen mehr ein.
Ich bleib bey ihm feſt, er troͤſtt mich
aufs beſt; mein JEſus iſt mein:,:
5. Mein JEſus iſt mein,:: die⸗
weil er ſein Leben fuͤr mich hat gege⸗

ben, ſo ſoll ihn allein mein Herze und

Bruſt verwahren mit Luſt; mein JE⸗
ſus iſt mein:,:
6. Mein JEſus iſt mein,:,: ihn
will ich umfangen mit groſſem Ver⸗
langen, verehren allein. Fahr, eitele
Welt! hin, wo dirs gefaͤllt; mein
JEſus iſt mein:,:
7. Mein JEſus iſt mein,:,: hat ſich
mie gegeben, wie ich ihm ergeben, und

will bey mir ſeyn; mich ſcheidet kein

Noth, kein beben noch Tod; mein
JEſus iſt mein: J1CV. S.

Soſ.
Mel. Es iſt das Heyl un kommen ꝛce.
Auf, Seele! JEſus, GOt⸗
45⁵4 tes Lamm, bat dich zur
Braut erwaͤhlet; er hat mit dir als
Braͤutigam (o Gnade!) ſich vermaͤh⸗

let; er brennt fuͤr Liebe gegen dich,
ſein keuſches Herze ſehnet ſich nach

keuſcher Gegen⸗Liebe.

2. Er liebet nicht auf kurze Zeit,

nein! ſo iſt nicht ſein Lieben; er will

an dir in Ewigkeit recht treue Liebe
uͤben. Bleib du ihm auch im Lieben

treu, und augenblicklich ſie erneu; ſein

Lieben wird nicht wanken.
3. Er will ſich in Gerechtigkeit mit
dir nach Wunſch vertrauen; er iſt ohn
Unterlaß bereit, dich gnaͤdig anzu⸗
ſchauen: er meynets recht und ſchen⸗
ket ſich ſelbſt zur Gerechtigkeit die
dich als dein Gewand ſoll kleiden.
4. Eeſaͤt an dir Barmpeetigkeit,

248 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

und Guade zu beweiſen; er giebet,
was dein Herz erfreut, will dich mit
Manna ſpeiſen; wer ihn nur liebet,
hat es gur, ſtaͤrket, labet Sinn und
Muth⸗ bey ihm iſt lauter Himmel.
5. Du darfſt dich ſeiner Liebes⸗
Brunſt im Glauben nur vertrauen;
Du kanſt auf ſeine agroſſe Gunſt mehr
als auf Felſen bauen. Er iſt die Wahr⸗
heit und das Licht, er weiß von keiner
Falſchheit nicht, was er verſpricht,
geſchiehet.
6. Du wirſt ihn erſtlich in der Noth
als deinen HErrn erkennen; auch
ſelbſt der Schreckens⸗volle Tod wird
dich nicht von ihm trennen; dann
wirb er dich zum Himmels⸗Saal, als
eine Braut zum Hochzeit⸗Mahl, ge⸗
ſchmuͤckt und herrlich fuͤhren.
7. Ach Geele, liebe wiederum den,
der dich herzlich liebet; ergieb dich
dem zum Eigenthum, der an dir Gua⸗
de uͤbet; ach! faß ihn tief in deine
Bruſt, und laß dich nicht die ſchnode
Luſt der eiteln Welt verleiten.
L. Ach! treibe mich, o JEſu! an,
dich inniglich zu lieben; laß mich ſtets
meiden, was dich kan in meinem Thun
betruͤben; nimm meine Seel und
Sinnen ein, laß mich dir ganz ergeben
ſeyn, und deine Braut verbleiben.
N. Oetling.
Quc. 10, 42.
In eigner Melod.
Aaria hat das beſte Theil
Lerwaͤhlet, weil ſie den
ihren Geiſt

SEren, JEſum liebt, und
in Licht und Wahrheit übt; o ſelig!
wer ſich ſo mit ihm vermaͤhlet, daß

wenn er ſeine Schoͤnheit kennt, er voll
Verlangen auch nach JEſu brennt.
2. Gewiß, er iſt das beſte Theil im
Leben, wo er nicht iſt, iſt nichts als
Pein; er iſt der Friede⸗Fuͤrſt, er iſts
allein, in dem das Herz ſich kan zu⸗
frieden geben; drum wer ſein Herz
mit ihm vermaͤhlt, der hat gewiß das
beſte Theil erwaͤhlt.
3. Was hilft dirs, daß dein Leib ſich
wohl befindet? Was hilſt dirs, wenn

du alles haft? Was iſt hier Freud und
Luſt ?2 Des Geiſtes Laſt, die noch darzu
mit dieſer Welt verſchwindet. Was
hilft birs, daß bu ſie genießt, wenn JE⸗
ſus nicht der Seelen Luſt⸗Spiel iſt ?
4. Iſt aber er dein T heil/dein Fre eund
der 6Seelen, deeie haſt du ſelne Kraſt
geſchmeckt, die Suͤßigkeit, die er in
Geiſt erweckt, ſo mag dem Leibe nach
dir alles fehlen; er wied dennoch dein
Alles ſeyn, dein Labſal in der Noth,
dein Licht ig Pein.
5. Drum bleibts dabey: Maria
bleibt nergnuͤget, wenn alles drein
und druͤber geht, wenn uͤßer ſie nur
kalter Nord⸗Wind weht; genug, daß
ſie zu JEſu Füſſen lieget; und weil
ſie ſich mit ihm vermaͤhlt, hat ſie ge⸗
wiß das beſte Theil erwaͤhlt.
Mel. Allein GOtt in der Hohꝛe.
ein JEſu! ich bin eins
456.M mit dir, verlobet und
vertrauct; ich bin in dir und du in
mir, mein Glaubens⸗Aug dich ſchauet,
mein Herz im beibe huͤp ſt und ſpringt,
mein Mund nun Halleluja ſingt, daß
ich mit dir vereinet.
2. Mein Schatz! laß unauſioͤslich
ſeyn, was jetzt aufs neu verbunden;
du biſt in meines Herzens⸗Schrein,
und ich in deinen Wunden: hilt, daß
wir bleiben ſo vergnuͤgt, wie GOtt
zuſammen uns gefuͤgt, ein Herz und
eine Seele.
3 Mein Freund, gieb deinen Freund
nicht auf, der dir gekoſt't dein Leben,
dem du dich ganz zu eigen drauf im
Abendmahl gegeben; bleib ferner bey
ihm alle Tag im Wohl und Weh, in
Freud und Klag, im Leben und im
Sterben.
4. Dir iſt mein Herze, Seel und
Leib zur Wohnung eingeraumet, be⸗
halts und ewig drinnen bleib, und
laß mich unverſaumet, wenn fehlt
Herz, Aug, Ohr, Hand und Fuß, bey
Zeiten greifen zu der Buß, eh es zur
Trennung kommet.
5. So Faͤrke mich denn fuͤr und

fuͤr, daß ich dich mtder laſſe⸗ an dich

ingleichen IEſus⸗Lieder.

249

mich hange mit Begier, doch imn
feſter faſſe, und geh mit dir hin durch
die Welt, als dein Glied, in das Him⸗
mels⸗Zelt, da ich bey dir bleib ewig.
, . J. G. 2. 3. R.
In eigner Melsd.
CEſu! deine Liebes⸗Flamme
457. macht, daß ich die Welt
verdamme, wenn ſie mir das eitle
Spiel ihrer Leebe zeigen will; deine
Creu iſt meine Freude; deine 2Wolluſt
melne Welde, und dein Gegen mein
Gewinn, bis ich todt und ſelig bin.
2. Dich will ich zur Perle haben,
deine Freugdſchaft ſoll mich laben,
und ich will der Wiederſchein deiner
Gegen⸗Liebe ſeyn; deine Wolluſt will
ich wiſſen, dich will ich im Gelſte kuͤſ⸗
ſen, die will ich entgegen gehn, und
dem Fleiſche widerſtehn.
3. Ach! was iſ der Menſchen die⸗
ben? Wenig Luſt und viel Betruͤben.
Wiegt die Freundſchaft kaum ein
Loth, ach! ſo iſt da Centnee⸗Noth:
will man eine Roſe hrechen, muß man
ſich vielfaͤltig ſtechen; und ein Troͤpf⸗
lein Hertlichkeit fuͤhrt ein Meer voll
Herzeleid.
„4. Aber deine bieb iſt ſüſſe, und je
mehr ich ſie genieſſe, deſto mehr ver⸗
tiefet ſich meine Seele ganz in dich:
Und wenn ich in deiner Liebe mich nur
wenig Stunden uͤbe, iſt die kurze Zeit
fuͤrwahr beſſer, als ſonſt tauſend Jahr.
§. Nußs, mein Freund! ſoll ich im
Leben dir das Herz noch weliter geben,
oder ladet deine Wahl mich zum Him⸗
mels Hochzeit⸗Mahl; ach! ſo laß an
allem Orte hoͤren dieſe ſchͤne Worte:
Ich bin dein und du biſt mein, unſre
Lieb ſoll ewig ſeyn.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛc.
— 8 Wer will mich von der Lbie⸗
45 3 be ſcheiden, die nur al⸗
lein in IEſu iſt? und ſolt ich alles druͤ⸗
ber leiden, was hier zu leiden iſt erkieſt,
ſo bleib ich dennoch unbetruͤbt; mein
Troſt iſt, daß mich JEſus liebt.
2. Mein JEſus hat ſich mir ver⸗
ſchrieben, die Handſchriſt iſt mit Blut

67
v1

gemacht, die Liebe ſelbſt hat ihn getrie
ben, daß er ſein Leben nicht geacht; ſ
leb ich immer unbetruͤbt; mein Heyl
iſt, daß mich JEſus llebt.
3. Will mir die Welt ein Netze ſtel⸗
len, mein JEſus hat ein Liebes⸗Band.
Will mich der Feind zu Bohen faͤllen,
mein JEſus haͤlt mich bey der Hand,
ſo leb ich immer unbetruͤbt: Mein
Schutz iſt, daß mich JEſus liebt.
4. Ein andrer mag ſich Schaͤtze gra⸗
ben, in IcEſus Liebe bin ich reich; wer
wolt ein ſolches Gut nicht haben, dem
nichts auf dieſer Erden gleich? ſo geh
ich immer unbetruͤbt; mein Schatz
iſt, daß mich JEſus liebt.
§. O du vergnuͤgte JIEſus⸗LAebe!

mein Heyl und Theil, mein Schatz und

Schutz! erhalt mich nur in ſolchem
Triebe, ſo biet ich allen Feinden Trutz;
ſo ſterb ich endlich unbetruͤbt, mein
Troſt iſt, daß mich JEſus liebt.
Benj. Schmoltke.
Mel. Ach GOtt und HErr.

45 9. ein Freund iſt mein, und

ich bin ſein, der unter

Roſen weidet; GOtt hat ihn mir ge⸗
ſchenkt althier; nichts, nichts mich

von ihm ſcheidet.
2. Mein Freund iſt mein, mein
Feiſch und Bein; er iſt mit dem, was
„ine, mit dieb und Huld, Unſchuld,
Gedult, und Heiligkeit ganz meine.
3. Mein Freund iſt mein, ſein Kreuz
und Pein, ſein Sterben und Erſtehen,
auch ſein Erhoͤhn und bittlich Flehn
iſt mir zu gut geſchehen. .
4. Ich bin ganz ſein, ſein ganz al⸗
lein, er iſt um mich gegeben; er hat
fuͤr ſich erworben mich, durch ſein Blut
und ſein Leben.
§. Ich bin ganz ſein; Trutz! der
ſprech nein! Eyd und Buͤndniß be⸗
ſtehen; es iſt der Kauf in meiner
Tauf auf ewig ſchon geſchehen.
6. Ich bin ganz ſein; ohn falſchen
Schein will ich mich ſein bekennen;
wir beyd ſind eins, es ſoll uns keins
nun von einander trennen. .
7. Mein Freund iſt mein und ich bin

Q 5 ſein,

250 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

ſein, mit ihm leb ich und leide, mit ihm
ich ſterb, mit ihm ich erb die ewge Him⸗
mels⸗Freude.
M. J. G. z. S. R

Mel. Valet wil ich dir geben.
6 Schatz uͤber alle Schaͤtze,
4 O. d JEſu, liebſter Schatz,
an dem ich mich ergetze! hier hab ich
einen Platz in meinem treuen Herzen,
dir, Schoͤnſter! zugetheilt, weil du
mit deinen Schmerzen mir meinen
Schmerz geheilt.
2. Ach! Freude meiner Freuden, du
wahres Himmels⸗Brod! damit ich
mich kan weiden, das meine Seelen⸗
Noth gauz kraͤftiglich kan ſtillen, und
mich in Leidens⸗Zeit erfreulich uͤber⸗
fuͤllen mit Troſt und Suͤßigkeit.
3. Laß, Liebſter! mich erblicken dein
freundlich Angeſicht; mein Herze zu
erquicken, komm, komm, mein Freu⸗
den⸗Licht! denn ohne dich zu leben iſt
lauter Herzeleid; fuͤr deinen Augen
ſchweben, iſt wahre Seligkeit.
4. O reiche Lebens⸗Quelle! o JEſu,
ſuͤſſe Ruh! du treuer Kreuz⸗Geſelle!
ſchlag nach Belieben zu; ich will ge⸗
dultig leiden und ſoll mich keine Pein
von deiner Liebe ſcheiden, noch mir
beſchwerlich ſeyn.
5. Mein Herze bleibt ergeben der
immer fuͤr und fuͤr zu ſterben und zu
leben; will lieber auch mit dir im
tiefſten Feuer ſchwitzen, als Schoͤn⸗
ſter! ohne dich im Paradieſe ſitzen,
veracht't und jaͤmmerlich.
6.O₰ Herrlichkeit der Erden! dich
mag und will ich nicht; mein Geiſt
will himmliſch werden, und iſt dahin
gericht, wo JEſus wird geſchauet; da
ſehn ich mich hinein, wo JEſus Huͤt
ten bauet, da, da iſts gut zu ſeyn.
7. Nun, JEſu, mein Vergnuͤgen!
komm, hole mich zu dir, in deinem
Schooß zu liegen; komm meiner See⸗
len Zier! und ſetze mich aus Gnaden
in deine Freuden⸗Stadt, ſo kan mir
niemand ſchaden, ſo bin ich reich und
ſatt. M. S. Liskov.

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
61 CEſum hab ich mir erwaͤh⸗
4 * B let, JEſus iſt mein beſter
Schatz; JEſu hab ich mich vermaͤh⸗
let, er allein behaͤlt den Platz; denn
auf dieſer ganzen Welt find ich nichts,
was mir gefaͤllt; drum ſoll IEſus mir
vor allen, als mein Schatz, allein ge⸗
fallen. S .
2. Ich will meinen Glauben gruͤn⸗
den ganz allein auf dieſen Hort, weil
er mir erlaͤßt die Suͤnden, und mich
troͤſtet durch ſein Wort; niemand iſt
auf dieſer Welt, welcher Treu und
Glauben haͤlt, als nur der, dem ich ver⸗
traue, und mit Glauben auf ihn baue.
3. Nechſt dem Glauben ſoll das Lie⸗
ben feſt auf ihn gerichtet ſeyn; ich will
mich darinne uͤben, ſtets zu lieben ihn
allein; der mag lieben dieſe Welt,
dem ſie mehr als mir gefllt; JEſu
will in meinem Leben mich mit Liebe
ganz ergeben.
4. Auch die Hofnung muß ich wen⸗
den ganz allein auf ſeine Huld; er wird
alles Ungluͤck enden dem, der hoffet in
Gedult; drum auf nichts in dieſer
Welt ſoll mein Hofnung ſeyn geſtellt,
nur auf JEſum unter allen ſoll der
Hofnung Endzweck fallen.
5. Nicht nur in vergnuͤgtem Leben
ſoll er ſeyn mein beſter Freund; auch
wenn Leiden mich umgeben, ja der
Tod, der Menſchen⸗Feind, will ich
ſeyn zu ihm geſellt, und mit nichten zu
der Welt; drum ſoll JEſus mir vor
allen, als mein Schatz allein gefallen.
Mel. Werupr n ben rtne⸗
ieh, JEſu! wie in mei⸗
462.S ner Seele du biſt das
Liebſte in der Welt, und wie in deiner
Seiten⸗Hoͤhle ſie ihre Raſt und Ruhe
haͤlt; ſie fragt nach Erd und Himmel
nicht, weil du ihr Heyl und Zuverſicht.
2. Mein Herze hangt an deinen
Wunden, und iſt da, wo du ſein Schatz
biſt, da, wo es allzeit Huͤlf gefunden,
wo es von Feinden ſicher iſt; mein
ganzes Ich will nur allein voll lauter,
lauter JEſus ſeyn.
3. Vor

ingleichen IEſus ⸗ Lieder.

25v1

3. Vor mein Geſicht biſt du gemah⸗
let, wie du am Kreuze ſtarbſt fuͤr mich;
wie du all meine Schuld bezahlet und
mich erloͤſet haſt durch dich; wie du
noch immer fuͤr mich bittſt, und bey
dem Vater mich vertrittſt.
4. Ehr, Reichthum, Macht und alle
Schuͤtze, mit aller Luſt und Freuden⸗
Schein ich gegen dir bey Seite ſetze,
und nehm fuͤr alles dich allein; ja ich
will bis in letzten Hauch, von nichts
als von dir wiſſen auch.
5. Gnug uͤber gnug an dir ich habe,
du biſt mein Reichthum, Ehr undzier;
an dir ich mich erfreu und labe, weil
du biſt alls in allem mir, und macheſt
froͤlich Herz und Sinn, ich ſen auch
immer, wo ich bin.
6. Von mir ſollt du nun nimmer
kommen; ich habe dich durch deine
Gnad in meines Glaubens Arm ge⸗
nommen, das Glaubens⸗Aug ſieht ſich
nicht ſatt. Ich hab, ich halt, ich laß dich
nicht, im Leben, Lod und vor Gericht.
7. Bleib nur bey mir, mein Licht und

Leben! ſtets und ja, ja inſonderheit,
wenn ich ſoll meinen Geitſ aufgeben,
dann weiſe deine offne Seit, daß ich
dadurch in Himmel geh, und ewiglich

dein Lob erhoͤh. E. J. G. z. S. &.
In gurt Melrd⸗ ſend
MNäeſchraͤnkt ihr Weiſen die⸗
463.B ſer Welt! die Freund⸗
ſchaft immer auf die Gleichen, und
laͤugnet, daß ſich GOtt geſellt mit de⸗
nen, die ihn nicht erreichen. Iſt GOtt
ſchon alles und ich nichts, ich Schat⸗
ten, er die Quell des Lichts, er noch ſo
ſtark, ich noch ſo bloͤde, er noch ſo rein,
ich noch ſo ſchnöde, er noch ſo groß, ich
noch ſo klein Mein Freund iſt mein,
und ich bin ſein.
2. Mein Goel, mein Immanuel,
mein Mittler konte Mittel finden, ſieh
meiner hocherhabnen Seel, die ihn
herab zog, zu verbinden. Mein Salo⸗
mo, mein Jonathan mein Braͤutigam,
mein GOtt und Mann, kam von dem
Himmel, und auf Erden, mein Muth⸗
und Blutes⸗Freund zu werden, ein

Leib und Geiſt, mein Fleiſch und Bein.
Mein Freund iſt mein ꝛc.
3. GOtt, welcher ſeinen Sohn mir
gab, gewaͤhrt mir alles mit dem Soh⸗
ne, nicht nur ſein Kreuz, nicht nur
ſein Grab, auch ſeinen Thron, auch
ſeine Krone, ja, was er redet, hat und
thut, ſein Wort und Geiſt, ſein Fleiſch
und Blut, was er gewonnen und er⸗
ſtritten, was er geleiſtet und gelitten,
das räumet er mir alles ein. Mein
Freund iſt mein ꝛc.
4. Ich finde Nutzen, Luſt und Ehr
bey unſerm Bund in höͤchſtem Grade.
Er heiſchet von mir ſonſt nichts mehr,
als Glauben, und ich nichts als Gnade.
O wohl der Wahl, die uns gefuͤgt, weg
Reu und Tauſch, ich bin vergnuͤgt in
ihm, und er mit mir zufrieden; drum
bleibt bey beyden ungeſchieden ein
Herz und Mund, ein Ja / und Nein.

Mein Freund iſt mein ꝛc.

5. Zwar kan er aller Chriſten Muth
mit ſeiner Liebe ſattſam weiden. Wir
dürfen um diß hoͤchſte Gut nicht ei⸗
fern, noch einander neiden. Durch.
unſern groͤſſeſten Genuß erſchoͤpft ſich
nicht ſein Ueberfluß: So will ich ihn
zwar keinem laͤugnen, doch mir vor al⸗
len andern eignen. Welt, zank dich
um das Dein und Mein. Mein
Freund iſt mein ꝛc.
6. Mein Freund iſt meiner Seelen
Geiſt, mein Freund iſt meines Leibes
beben. Nach einem, der mich ſeine
heißt, und ſonſt nach keinem ſoll ich
ſtreben, dem ich mich, der ſich mir er⸗
giebt, den ich, und der mich wieder
liebt, von dem ich nichts mehr kan be⸗
gehren, der mir nichts beſſers kan ge⸗
waͤhren. Diß Licht verblendet allen
Schein. Mein Freund iſt mein ꝛc.
7. Ohn ihm iſt mir der Himmel truͤb,
die Erd ein offner Hoͤllen⸗Rachen;
hingegen kan mir ſeine Lieb die Einoͤd
ſelbſt zu Eden machen. Ohn ihm iſt
mir, Trotz aller Meng! die Zeit zu
lang, die Welt zu eng. Ich bin, wenn
Freund und Feinde fliehen, wenn ſich
die Engel ſelbſt entziehen, zwar tinſant
⸗ aber

252 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

aber nicht allein. Mein Freund iſt
mein ꝛc.
g. Man nehme alles, was ich hab,
man gebe mir nichts, was ich heiſche,
man ſcheel mich aus, man ſtreif mich
ab, man zieh mir Kleid und Haut vom
Fleiſche, ja Speis und Trank, und
was ich will, mein Freund bleibt meine
Huͤll und Fuͤll. Die Welt mag alles mir
entrauben, ſie laſſe mir nur meinen
Glauben. So bleibt nichts, eins und
alles mein. Mein Freund iſt mein ꝛc.
9. Sein iſt mein beib und meine
Seel, die er erſchuf und auch erloͤſte,
hier naͤhrt und ſalbt mit ſeinem Oel,
bis er dort beyde ewig troͤſte. Sein iſt
mein Muth, ſein iſt mein Sinn, ſein iſt
mit kurzem, was ich bin, ja was ich
an und um mir habe, iſt alles ſeine
Gnaden⸗Gabe. Die macht mich auch
von Undank rein. Mein Freund iſt
mein ꝛc

10. Sein iſt mein Werk, ſein iſt
mein Ruhm, er ſuchte mich, eh ich ihn
fande. Ich habe fuͤr mein Eigenthum

ſonſt, leider! nichts als Suͤnd und
Schande. Doch hat mein Freund auch
dieſe Laſt zuſamt dem Kreuz auf ſich
gefaßt, und, meine Feindſchaft abzu⸗
ſchaffen, die ſcharfgebüßte Schuld und
Strafen verſcharrt in ſeines Grabes
Schrein. Mein Freund iſt mein ꝛe.
11. Sein iſt mein Gluͤck
Zeit, ſein iſt mein Sterben und mein
Leben, zu ſeinem Ehrem⸗Dienſt ge⸗
weyht, von ihm beſtimmt und ihm er⸗
geben.
thu, von ihm her und ihm wieder zu.
Sein ſind auch alle meine Schmerzen,
die er ihm zaͤrtlich zieht zu Herzen. Er

fuͤhlt und ahndet meine Pein. Mein

Freund iſt mein ꝛe.
12. Es zuͤrn und ſtuͤrme jeder Feind,
er macht nicht, daß ich viel erſtaune;
der Richter iſt mein beſter Freund,
drum ſchreckt mich nicht die Welt⸗Po⸗
ſaune. Ob Erd und Himmel bricht
und kracht, ob Leib und Seele mir ver⸗
ſchmachtt, wenn meine Beine gleich
verweſen, ſo wird mein Wahlſpruch

und meine

Es koͤmmet, was ich laß und

doch geleſen, und haften an dem Gra⸗
be⸗Stein? Mein Freund iſt mein,
und ich bin ſein.
Mel. Nun komm der Heyden ꝛe.
6 4 (BEſu! komm doch ſelbſt zu
4 2 r— 5) mir, und verblelbe fuͤr
und fuͤr; komm doch, werther Seelen⸗
Freund! Liebſter! den mein Herze
meynt.
2. Tauſendmal begehr ich dich, weil
ſonſt nichts vergnuͤget mich; tauſend⸗
mal ſeufz ich zu dir: JEſu! JEſu!

komm zu mir.

3. Keine Luſt iſt auf der Welt, die
mein Herz zufrieden ſtellt. Diß, daß
du willſt bey mir ſeyn, nenn ich meine
cuſt allcein.
4. Aller Engel Glanz und Pracht,
und was irgend Freude macht, iſt mir,
fuͤfſer Seelen⸗Kuß! ohne dich nichts
als Verdruß.
5. Nimm nur alles von mir hin; ich
veraͤnbre nicht den Sinn: Du s JEſu!
mußt allein ewig meine Freude ſeyn.
6. Keinem andern ſag ich zu, daß ich
ihm mein Herz aufthu; dich akeine
laß ich ein, dich alleine nenn ich mein.
7. Dich alleine GOttes Sohn!? heiß
ich meine Kron und Lohn. Du fuͤr mich
verwundtes Lamm!? biſt allein mein
Brautigam.
8.O ſo komm doch ſuͤſſes Herz; und
vermindre meinen Schmerz! denn
ich ſchreye fuͤr und fuͤr: JEſu! JE⸗
ſu! komm zu mir.
9. Nun ich warte mit Gedult, bitte
nur um dieſe Huld, daß du wollſt in
Todes Pein mir ein fſuͤſſer JEſus
ſeyn. Joh. Angelus.

Mel. JEſu meines Herzens ꝛc.
6 CSESu, liebſter Herzens⸗
4 5. Freund! komm, HERR
JEſu! meine Seele nach dir weint,
komm, HErr IJEſu! laß mich ſehen
dich noch heunt! liebſter IEſu! JE⸗
ſu! komm, HErr JEfu!
2. JEſu, theurer Lebens⸗Fuͤrſt!
komm HErr JEſu! ich bin fertig und

geruͤſt, komm, HErr JEſu! ſtaͤrke

mich

1

ingleichen J

us⸗Lieder. 253

mich zu dieſer Friſt, ſtarker JE Su!
JEſu! komm, HErr JEſu!
3. JESll, ſchoͤnſter Braͤutigam!
komm, HERR JEſu! o unſchuldig
GOttes⸗Lamm! komm, HErr JEſu!
du mein Heyl am Kreuzes⸗Stamm,
frommer JEſu! JEſu! frommer JEſu!
4. Komm, o wahre Seelen⸗Freud!
komm, HErr JEſu! lindre meines
Herzens Leid, komm, HErr JEſu!
bleib bey mir zu aller Zeit, ſuͤſſer J⸗

en ſu! JEſu! ſüſſer JEſu!

§. JESu! ſuͤſſer Seelen Troſt!
komm, HErr JEſu! du allein haſt
mich erloͤſt, komm, HErr JEſu!? bey
dir balt ich ſteif und feſt, werther JE⸗

ſu! JEſu! komm, HErr JEſu!

6. JEſu! hoͤchſtes Seelen⸗Gut!
komm, HErr JEſu! der du ſtaͤrkeſt
Herz und Muth, komm HErr JEſu!
labe mich mit deinem Blut, treuer
JEſu! IJEſu! mein HErr JEſu!
7. JEſu! meiner Seelen Luß komm,
HErr JEſu! deine Treu iſt mir be⸗
wuſt, komm SErr JEſu! waſch nich
von der Suͤnden Wuſt, heilger JE⸗
ſu! JEſu! heilger JEſu!
8. JEſu! güldne Lebens⸗Kron!
komm, HErr JEſu! du, du biſt mein
Gnaden⸗Thron, komm, HEer JEſu!
und der theure Himmels⸗Lohn, theu⸗
rer ZEſu! JEſu! theurer JEſu!
9. JEſu, ſchoͤnes Gnaden⸗Licht!
komm, HErr JEſu! meiner Geelen
Zuverſicht, komm, HErr JEſu! von
dir laß ich nimmer nicht trauter JE⸗
ſu! JEſu! trauter JEſu!
10. JEſu! ſuͤſſe Seelen⸗Ruh!
komm, HErr JEſu! nichts iſt liebli⸗
chers, als du, komm, HERR JEſu!
ach! komm jetzt in dieſem Nu, mein
Schatz, IEſu! JEſu! komm, HErr
JEſu! Ahasv. Fritſch.

Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
66 TEſus iſt mein Aufenthalt,
4 .J JEſus iſt mein ſuͤſſes Le⸗
ben; JEſum lieb ich mannigfalt,
JEſu bin ich ganz ergeben; JEſus
ſoll mein Helfer ſeyn; JESüS iſt
mein Troſt allein:,:

2. JEſus hat mich angeſehn, JIEſus
mir die Suͤnd vergeben; JEſus will
nun bey mir ſtehn, JEſus hilft im
Tod und Leben; JEſus iſt mit mir
berſahne, JEſus mich mit Gnaden
kroͤnt.:: .
3. JEſum hatt ich zwar veracht,
JEſus war von mir verlaſſen; JEſus
freundlich mich anlacht, JEſus will
mich doch nicht haſſen; JEſus bleibt
mein hoͤchſter Ruhm, JEſus bleibt
mein Eigenthum.:,:
4. JEſu war ich angeklagt: JE⸗
ſum haͤtt ich nicht geliebet ; JEſus
lieblich zu mir ſagt, IEſus mir Ver⸗
gebung giebet, JcEſus will mir bleiben
huld, JE SU S ſchenket mir die
Schuld.:,:
5. JESu will ich dankbar ſeyn,
JEſu! dir will ich vertrauen; JEſus
hat geheilt die Pein, JEſum hoff ich

bald zu ſchauen. JEſum will ich laſ⸗

ſen nicht, JEſus bleibt mein Zuver⸗
ſicht.:: Anton Ulrich, Herzog
. 21u Br. und Lün.
Mel. Meinen ICEſum laß ich nicht.
6* (BEſum lieb ich ewiglich,
4 J ſein Wort will ich treu⸗
lich halten, ſeine Liebe ſtaͤrket mich,
wenn mein Herze will erkalten, er hat
mich verbunden ſich, 3Efum lieb ich

ewiglich.

2. JEſus laͤßt mir ſeinen Fried, denn
ev iß fuͤr mich geſtorben, ſeines Geiſtes
reiche Guͤt hat er mir am Kreuz er⸗
worben; das erquickt mir mein Ge⸗
muͤtb, IEſus laͤßt mir ſeinen Fried.
3. Weiche weg, was Trauren beißt,
JESuS wird mir treulich lohnen;
Bater, Sohn, Heiliger Geiſt mill in
meinem Herzen wohnen; mich er⸗
freuet GOttes Geiſt, weiche weg, was
Trauren heißt.
4. Alſo liebt vons Himmels Thron
EGOtt die Welt, daß er gegeben ſeinen
eingebohrnen Sohn, und wir alle
moͤchten leben; muß ich heute gleich
davon, liebet mich doch GOttes Sohn.
§. Weil mein JEſus mir iſt hold,

will ich gern ſuͤr ſein Gerichte; wern

—

254 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

ich heute ſterben ſolt, wird vor ſeinem
Angeſichte mich nicht quaͤlen meine
Schuld, JEſus iſt und bleibt mir

uld.
6. JEſus liebt mich fuͤr und fuͤr
drum will ich ihn wieder lieben; e
hat an des Himmels⸗Thuͤr mich, ſei⸗
Schaͤflein angeſchrieben; er iſt ſelbſt
die Lebens⸗Thuͤr; JEſum lieb ich fuͤr
und fuͤr.
7. JEſus mir den Himmel weiſt,
drum will ich ihm ewig trauen; JE⸗
ſus und ſein Freuden⸗Geiſt, fuͤhren
mich auf gruͤner Auen; er die Thuͤr
zum Schaafen heißt, weil er mir den
Himmel weißt.
8. Ich bleib JEſus Eigenthum,
bin ſein Schaaf und er mein Hirte:
er mein GOttes bamm, mein Ruhm,
traͤget meine Suͤnden⸗Buͤrde; dieſes
iſt und bleibt mein Ruhm; ich bin
JEſus Eigenthum.
9. Wer an ſeinen JEſum glaubt,
der wird nimmermehr verlohren, nie⸗
mand ihm den Him mel raubt, ei iſt
ewig auserkohren, ihm den Himmel
niemand raubt, wer an ſeinen Iſum
glaubt. D. Chriſt Sonntag.
Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der ꝛc
6 JEſu! JEſu! GOttes
4 8. Sohn! mein Bruder
und mein Gnaden⸗Thron! mein
Schatz, mein Freud und Wonne! du
weiſſeſt, daß ich rede wahr, fuͤr dir iſt
alles Sonnen⸗ klar, ja klaͤrer, als die
Sonne. Herzlich lieb ich mit Gefal⸗
len dich vor allen; nichts auf Erden
kan und mag mir lieber werden.
2. Diß iſt mein Schmerz, diß kraͤn⸗
ket mich, daß ich nicht gnug kan lieben
dich, wie ich dich lieben wolte; ich werd
von Tag zu Tag entzuͤndt, je mehr ich
lieb, je mehr ich find, daß ich dich lie⸗
ben ſolte. Von dir laß mir deine
Guͤte ins Gemuͤtbe lieblich flieſſen, ſo
wird ſich die Lieb ergieſſen.
3. Durch deine Kraft treff ich das
Ziel, daß ich, ſo viel ich ſoll und will,
dich allzeit lieben k-oͤnne Nichts auf
der ganzen weiten Welt, Pracht, Wol⸗

luſt, Ehre, Freud und Geld, wenn ich
es recht beſinne, kann mich ohn dich
gnugſam laben; ich muß haben reine
Liebe, die troͤſtt, wenn ich mich betruͤbe.
4. Denn wer dich liebt, den liebeſt
du, ſchaffſt ſeinem Herzen Fried und
Ruh, erfreueſt ſein Gewiſſen; es geh
ihm, wie es woll auf Erd, wenn ihm

gleich ganz das Kreuz verzehrt, ſol er

doch dein genieſſen; im Gluͤck, ewig,
nach dem Leide groſſe Freude wird er
ſinden, alles Trauren muß verſchwin⸗
den.
5. Kein Ohr hat diß jemals gehoͤrt,
kein Menſch geſehen noch gelehrt, es
kans niemand beſchreiben, was denen
dort fuͤr Herrlichkeit bey dir und von
dir iſt bereit, die in der Liebe bleiben.
Gruͤndlich laͤßt ſich nicht erreichen
noch vergleichen den Welt⸗Schaͤtzen,
was uns wird alsdenn ergetzen.
6. Drum laß ich billig dich allein,
0 JEſu! meine Sorge ſeyn, daß ich dich
herzlich liebe; daß ich in dem, was dir
gefaͤllt, und mir dein klares Wort ver⸗
meldt, aus Liebe mich ſtets uͤbe; bis
ich endlich werd abſcheiden und mit
Freuden zu dir kommen, aller Truͤbſal
ganz entnommen.
7. Da werd ich deine Suͤßigkeit, das
himmliſch Manna allezeit in reiner
Liebe ſchmecken, und ſehn dein lieb⸗
reich Angeſicht mit unverwandtem Au⸗
gen⸗Licht ohne alle Furcht und Schre⸗
cken. Reichlich werd ich ſeyn erquicket
und geſchmuͤcket fuͤr dein'm Throne
mit der ſchoͤnen Himmels⸗Krone.
Mel. JEſus, JEſus, nichts als ꝛc.
6 ch! was iſt doch Men⸗
469.A ſchen⸗Liebe? was iſi doch
der Menſchen Gunſt? daß ich mich da⸗
durch betruͤbe, iſt es alles nicht um⸗
ſonſt? Menſchen⸗Liebe falſch geſchicht:
JEſus Liebe teuſchet nicht.
2. Trau ich einer Menſchen⸗Zun⸗
gen, bin ich halb betrogen ſebr; denn
mirs niemals iſt gelungen, drum ich
ſie nicht liebe mehr. JEſus Liebe nehm
ich an, JEſus mich recht lieben kan.
3. JEſum, JEſum will ich lieben⸗
. mei

urine

gec ſeske

ingleichen IEſus⸗Lieder.

255

mein Herz hat ſich ihm verpflicht;
Menſchen Liebe von mir ſchieben,
weil ſie ihre Treue bricht. Menſchen⸗
Liebe aͤndert ſich, JEſus liebet ewig⸗

lich.
4. Wie lang bleibet doch im Siebe
Waſſer, das da flieſſend iſt? Eben ſo
iſt Menſchen⸗Liebe, da ſie meiner bald
vergißt. JEſu, JEſu ich anhang, JE⸗
ſus Liebe bleibet lang.
5. Menſchen⸗Liebe bald verſchwin⸗
det, wenn ein rauher Ungluͤcks⸗Tag
mein Gemuͤthe uͤberwindet, da mich
niemand lieben mag, JeEſus liebt in
Ungluͤck mich, nimmt mein Kreuz
auch ſelbſt auf ſich⸗

6. Drum, was bin ich doch betruͤ⸗ ſi

bet, die (der) in JEſum nun jetzund
ſich hat feſtiglich verliebet, derer (deſ⸗
ſen) Herze ſich entzuͤnd in die Liebe
JEſu Chriſt, deſſen Liebe ewig iſt.
7. Weil ich aber in der Liebe ſelbſten
auch ein Menſche bin, ſo gieb, daß ich
nicht betruͤbe, IEſu! deinen Liebes⸗
Sinn; hilf, daß meine Seele dir ſey
ergeben fuͤr und für.
Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnder ꝛc.
470 Eſus iſt und bleibt mein
47O. J beben, JEſus iſt mein
Eigenthum, meines Herzens groͤßter
Ruhm; JEſu hab ich mich ergeben,
er iſt meines Lebens Licht, meinen J⸗
ſum laß ich nicht.
2. JEſum had ich eingeſenket tief
in meines Herzens Schrein; JEſus
iſt und bleibet mein; ſtets mein Herz
an JEſum denket; alles iſt auf ihn ge⸗
richt, meinen JEſum laß ich nicht.
3. Nichts iſt mir auf dieſer Erden
lieber als das JEſulein; lieb ſoll mir
mein JEſus ſeyn, bis ich werd zu Aſche
werden. Weil mir glimmt das Lebens⸗
Licht, meinen JEſum laß ich nicht.
4. Will mich gleich die Welt bethoͤ⸗
ren, daß ich JEſum laſſen ſoll, bleibt
mein Herz doch JEſus voll. IJEſum

will ich ſtets beehren, er iſt meines Le⸗

bens Licht; meinen JEſum laß ich
ni⸗ t. 4
5. Laß die Welt und Teufel wuͤten,

JEſus iſt mein beſter Freund, der es
allzeit treulich meynt; JEſus wird
mich wohl behuͤten, auf ihn iſt mein
re gericht; meinen JEſum laß ich
nicht.
6. JEſum hab ich mir erwaͤhlet,
JEſus ſoll mein Beyſtand ſeyn, wenn
die ſchwere Guͤnden⸗Pein mein ge⸗
aͤngſtes Herze quaͤlet; drum mein Herz
fuͤr Freuden ſpricht: Meinen JEſum
laß ich nicht.
7. Mich ſoll nicht von JEſu ſcheiden
Suͤnde, Teufel, Hoͤll und Tod, auch
die allergroͤßte Noth; er iſt mein im
Kreuz und Leiden. Wenn mich Suͤnd
und Tod anficht, laß ich meinen JE⸗
um nicht.
8. Solt auch gleich die Welt zerſpal⸗
ten, und zu Grund und Truͤmmern
gehn, will ich dennoch feſte ſtehn, und
bey meinem JEſu balten, er iſt meine
Runtrſichtz meinen JEſum laß ich
.*
9. Wenn mir gleich die Augen bre⸗
chen, das Gehoͤre mir verſchwind, und
die Todes⸗Angſt ſich ſindt, wenn die
Zung nicht mehr kan ſprechen, und der
Lebens⸗Faden bricht, laß ich meinen
IEſum nicht.
10. Muß ich gleich die Welt verlaſ⸗
ſen, iſt doch meine Lebens⸗Zier, JE⸗
ſus, um und neben mir auf der finſtern
Todes⸗Straſſen. Er iſt meines Le⸗
bens Licht, meinen JEſum laß ich
nicht. Nic. Gerlach.
Mel. Wer nur den ließen GOtt ꝛc.
OIſch! ſagt mix nichts von
47 I. A Gold und Gchaͤtzen, von
Pracht und Schoͤnheit dieſer Welt:
Es kan mich ja kein Ding ergetzen, was
mir die Welt vor Augen ſtellt: Ein
jeder liebe, was er will; ich liebe JE⸗
ſum, der mein Ziel.
2. Er iſt alleine meine Freude, mein
Gold, mein Schatz, mein ſchoͤnſtes
Bild, an dem ich meine Augen weide,
und finde, was mein Herze ſtillt: Ein
jeder liebe, was er will: ich liebe JE⸗
ſum, der mein Ziel.
3. Die Welt vergeht mit ihren la⸗
. en

256 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

ſten, des Fleiſches Schonheit dauret
nicht; die Zeit kan alles das verwuͤ⸗
ſien, was Menſchen⸗Haͤnde zugericht;
drum lieb ein jeder, was er will, nur
JEſus iſt allein mein Ziel.
4. Er iſt allein mein Licht und deben,
die Wahrheit ſelbſt, das ewge Wort;
er iſt mein Stamm, ich ſeine Reben;
er iſt der Seelen Fels und Hort. Ein
jeder liebe, was er will; ich bleib bey
JEſu, meinem Ziel. .
5. Er iſt der Koͤnig aller Ehren, er
iſt der HErr der Herrlichkeit; er kan
mir ewges Hehl gewaͤhren, und retten
mich aus allem Streit. Ein jeder liehe,
was er wil; nur JEſus iſt und bleibt
mein Ziel.
6. Sein Schloß kan keine Macht
zerſtoͤren, ſein Reich vergeht nicht mit
der Zeit; ſein Thron bleiht ſets in
gleichen Ehren von nun an bis in Ewig⸗
keit. Ein jeder liebe, was er will, weil
JEſus iſt mein hoͤchſtes Ziel.
7. Sein Reichthum iſt nicht zu er⸗
gruͤnden, ſein allerſchönſtes Angeſicht,
und was von Schmuck um ihn zu fin⸗
den, verbleichet und veraltet nicht.
Ein jeder liebe, was er will; denn JE⸗
ſus iſt und bleibt mein Ziel
8. Er kan mich uͤber all's erheben,
und ſeiner Klarheit machen gleich; er
kan mir ſo vlel Schaͤtze geben, daß ich
werd unerſchoͤpflich reich. Ein jeder
liebe, was er will, weil JEſus iſt mein
hoͤchſtes Ziel.
9. Muß ich gleich ſehr viel hier ent⸗
behren, ſo lans ich wandre in der Zeit,
ſo wird er mirs doch wohl gewaͤhren
im Reiche ſeiner Herrlichkeit. Drum
lieb ich billig in der Still nur Irſum
meines Herzens Ziel. Joh. Angelus.
Mel. Walet will ich dir genen⸗
, Err JEſu, liebſtes Leben,
47 2.H du wahres GOttes⸗Lam!
dir will ich mich ergeben, du biſt mein
Braͤutigam; du biſt, was ich erwaͤhle,
du biſt mein hoͤchſter Ruhm. Ach!
nimm doch meine Seele zu deinem Ei⸗
genthum. .
2. Fuͤhr mich in deine Kammer, als

deine liebe Braut, und ſtille meinen
Jammer, den ich dir anvertraut. Zu
dir will ich mich wenden, zu dir ver⸗
laugt mein Sinn. Ich gebe deinen
Haͤnden mich ganz zu eigen hin. .

3. Haͤtt' ich nur Macht zu fliehen,

ich eilte bald zu dir; doch weit darf
ich nicht ziehen, ich habe dich in mir.
Ich ſoll dich in mir finden, wenn dich
mein Herze meynt. Du laͤht dich ſelb⸗

ſten binden, wo Lieb und Treue ſcheint.
dir iß ſtets gerichtet, was mei⸗

4. Z

ne Seele hoft, weil dir mein Geiſt
verpflichtet, ſo ſeufzt er viel und oft:

Ach! ſolten dieſe Stunden nur meine

letzten ſeyn, ach! haͤtt ich uͤberwunden,
und gieng zum Himmel cin.

5. Wer will mich von die trennen 2

ich klebe felt an dir. Wer will was
Pecruts neunen? du biſt nur meine
ſo geht die Sehnſucht an, weil ich
durch Glaubens⸗Blicke dich, Schon⸗
ſter! ſehen kan.
6. Umſont ſeynd Satans Pfeile;
ich habe Sieg im Strelt.
ſeynd ſeine Seile; ich bin in Sicher⸗
heit. Ich habe Liebes⸗Fluͤgel, wenn
mich die Guͤnde ſchreckt. Ich ſchwin⸗

ge mich zum Huͤgel, wo JEſus mich

bedeckt.
7. Traͤnkſt du mich ſchon mit Myr⸗
ehen, und ſtellt ſich Kkummer ein, ſo
ſoll michs doch nicht irren; ich bleibe
dennoch dein. Ich bleibe dein im dei⸗
den, wie groß es immer iſt. Nichts
kan mich von dir ſcheiden, weil du
mein Heyland biſt.
8. Greifſt du mich an dem Leibe
mit ſchwerer Krankheit an, ſo hilf,
daß ich dein bleibe, und dich ſtets lie⸗
ben kan. Je haͤrter du mich ſchlaͤgeſt,
je mehr bin ich dein Kind, weil du das
Kreuz ſelbſt traͤgeſt, wenn mir die
Kraft verſchwindt. .
9. Zu dir kan niemand kommen, als
wer gelitten hat. Diß iſt der Weg der
Frommen, dieß iſt der ſchmale Pfad.⸗
Hier darf man niemals wanken, und
auch nicht ſtille ſtehn. Man muß kuch
. eng

Wenn ich die Seufzer ſchicke,

Umſonſt

rn

rfes

.
oNI
Aan
e ee
eniet 3
ANm
memnden
DGee Ne in
tiemedi
Srbee
Se NWd
uſefasbens

Diikrctnta. Rr

ſrma migr
Pi g ongter
N rridt
MSNri,, u 5
e
En de
likr enci.
entn m tan
Aaglim zer⸗
ANNNN
n le
Ahereta
ne
utuin ial
nſröt ne⸗
eiea d W.
Sſliinie⸗
gN
Ghin iet
4 h

. 4 ſr

eEhnote
(ettud⸗

ingleichen JEſus⸗Lieder.

25⁵ꝗ7

e Schranken zu dir in Himmel
gehn.
190. Mag doch die Welt ſich freuen
mit dem, was ihr gefaͤllt. Mich kan
der Tauſch nicht reuen, wenn dich
mDein Herz behaͤlt. Wenn ich mich an
Dir labe, acht ich die Erde nicht. Gnug,
daß ich dich nur habe, wenn gleich der
Himmel bricht.

wie Waſſer, fort. Hiet iſt nur Angft
und Plage; drum ſuch ich jenen Ort,
wo von den Seraph inen dein ewis

wo man dich ſtets beſingt.
2. Zerſtöre die Gedanken, als waͤ⸗
rvrxreſt du nicht mein. Die Hofnung laß
nicht wanken, und zeig mir in der
Pein, daß du mein JE SuS bleibeſt,
wenn alles von mir weicht, daß du die
Noth vertreibeſt, wenn ſie ihr Ziel
erreicht.
3. Hiermit bleibt dir mein Ster⸗
ben und beben beimgeſtellt. Laß mich
nnur dich ererben, und nimm mich von
der Welt zu deinen Himmels⸗Schaa⸗
ren, wie, wo und wenn du wilt; ſo
bin ich wohl gefahren, ſo iſt die Angſt
Agekillt. A. Creutzherg.
Miel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
Ich will dich lieben, meine
473. Staͤrke! dich, JEE,
meine ſchoͤnſte Zier! ich will dich lie⸗
ben mit dem Werke und immerwaͤh⸗
render Begler; ich will dich lieben,
ſchoͤnſtes Licht! bis mir das Herz im
Leibe bricht. .
2. Ich will dich lieben, o mein Leben!
als meinen allerbeſten Freund. Ich
will dich lieben und erheben, ſo lange
mich dein Glanz beſcheint. Ich will
dich lieben, GOttes⸗Lamm! als mei⸗
ner Seelen Braͤutigam.
2. Ach! daß ich dich ſo ſpaͤt erkennet,
du bochgelobte Schoͤnheit du! und
o dich nicht eher mein genennet, du
böchſtes Gut und wahre Ruh! es i
mir leid und bin betruͤbt, daß ich ſo
ſpat dich hab geliebt.
4. Ich lief verirrt und war verblen⸗

Lobhb erklingt, wo dir die Engel dienen,

det, ich ſuchte dich und fand dich nicht;
ich hatte wich von dir gewendet, und
liebte das geſchaffne Licht; nun aber
iſts durch dich geſchehn, daß ich dich,

Schoͤnſter! had erſehn.
5. Ich danke dir, du wahre Sonne!
daß mir dein Glanz hat Licht gebracht
ich danke dir, du Himmels⸗Wonne?:

daß du mich froh und frey gemacht;
II. Hier laufen meine Tage ſo ſchnell,

ich danke dir, du ſüſſer Mund! der
meine Seele macht geſund⸗.
6. Erhalte mich auf deinen Stegen,
und laß mich nicht mehr irre gehn; laß
meinen Fuß in deinen Wegen nicht
ſtraucheln oder ſtille ſtehn; erleuchte
beib und Seele ganz, du helles Licht
und Himmels⸗Glanzz.
7. Gleb meinen Augen ſüſſe Thraͤ⸗
nen, ich will dich liehen, meinen GOttz
ich will mich liebend nach dir ſehnen,
auch in der allergröſten Noth; ich will

dich lieben, ſchoͤnſes Licht! bis mie

mein mattes Herze bricht.
In voriger Meldd.

Es iſt dir, JEſu?! unver⸗
474. E borgen, daß ich dich lieb
fuͤr alle Welt; und dahin geht mein
groͤſtes Gorgen, daß meine Seele dich
behaͤlt; nur um die Seel iſt mir zu
thun, daß ſie in dir mog ewig ruhn.
2. Ich bitt um deines Leidens wilen
und was du mir zu gut gerban, laß
deine Lieb mich ganz erfuͤllen, und
nimm dich meiner Seelen an, ach?
augenblicklich nach ihr ſeb, daß ſie die
nicht aus Haͤnden geh⸗.
3. Gar gerne wolten ſie entwenden
hoißt; wenn du ſie aber haft in Han⸗
den, ſo ſey Trotz, der ſie dir entreißts
ſo maͤchtig auch der Feind da ſfeht, die
Allmacht doch der Macht vorgeht.
4. Zum Schlld fuͤr ſie ich dich drum
ſetze, bewahr ſie ſeltſt zum beſten dir
laß ſie nicht in der Feinde Netze noch je
in Suͤnde fallen hier; faͤllt ſie denn,

ſt wie es leieht geſchiebt, ſo laß ſie durch

dein Blut doeh nieht.
5. Sie ſey und bleibe dir ergeben, wie

TRN
**

du ſie mie gegeden haſt; dalt ſie in
13 dalt ſen

258 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto,

und nach meinem beben in deine Haͤn⸗
de feſt gefaßt, und bringe ſie in deinem
Blut zu deinem Lob um Himmels⸗
Gut. X. J. G. z. N. R
Mel Freu dich ſehr, o meine Seele
ſchoͤnſter JEſu! liebſtes
475. Leben! meiner Seelen
Aufenthalt! dir hab ich mich ganz er⸗
geben; ob ich wohl gar ungeſtalt, will
ich dennoch lieben dich, denn ich weiß,
du liebeſt mich, drum will ich feſt an
dir hangen, und mit Liebe dich um⸗
fangen.
2. Andre moͤgen Freude haben an
der falſch⸗ geſchmuͤckten Welt, die mit
allen ihren Gaben bald vergehet, bald
zerfaͤllt; nur mein JEſus ſoll es ſeyn,
den ich lieben will allein und von dem
will ich nicht weichen, ſolt ich ſchon
des Tods verbleichen.
3. Andre moͤgen Wolluſt lieben, und
darinnen lange Jaor ſich mit groſſen
Freuden uͤben, JEſum lieb ich immer⸗
dar; andre moͤgen Gold und Geld nur
erwaͤhlen in der Welt; JEſu will ich
mich vertrauen, und auf ihn beſtandig
bauen. ,
4. Nun, was frag ich nach der Er⸗
den und nach dem, was drinnen iſt?
denn mir kan nichts liebers werden,
als mein Heyland JEſus Chriſt; nach
dem Himmel frag ich nicht, denn ich
habe mich verpflicht, meinem JEſu
treu zu bleiben, mich ſoll nichts von
ihm abtreiben.
5§. Es mag hrechen, es mag knallen
dieſes Rund⸗Gebaͤu der Welt, es mag
liegen, es mag fallen, ich ſteh als ein
ſtarker Held; denn mein JEſus iſt
bey mir, der, der wird mich fuͤr und
fuͤr als mein Beyſtand maͤchtig ſchuͤ⸗
tzen wider aller Feinde Blitzen.
6. JEſus, JEſfus iſt mein Leben, ich
verbleib ihm zugethan; ihm ſoll ſeyn
hiermit ergeben alles, was ich geben
kan, meine Sinnen, Werk und Wort,
alles ſoll, o liebſter Hort! dir geſtellet
eyn zu Ehren, nichts ſoll mich von
ir abkehren.

*JEſum, JEſum will ich liehen Seel

hier und dort in Ewigkeit, ſolte mich
gleich hie betruͤben aller Jam mer, alles
Leid. Was frag ich nach Hoͤll und Tod?
JEſus hilft mir aus der Noth; der
wird mich ins Leben fuͤhren, da die
Seinen jubiliren.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
6 (Sch'lehn mich auf meinen
47 .„J Freund, der mich liebet
bis ans Ende, deſſen Liebe Zeugen
ſeynd ſeine Seiten, Fuͤß und Haͤnde,
ſein Blut, Marter, Angſt und Noth,
und ſein bittrer Kreuzes⸗Tod.
2. Ach! wenn ich gnug lieben koͤnk
den Freund, der mich erſt geliebet, zur
Vergebung meiner Sünd ſeinen Leib
und Blut mir giebet; der mich in dem
Herze traͤgt, und mir Schwachen
Kraft beylegt.
3. Chriſtum lieben, weiß ich wol,
beſſer iſt, denn alles Wiſſen; drum ich
tiefe Beufzer hol, daß ich oͤfters werd
entriſſen von der Lieb zur Lieb der
Welt, die doch keinen Stich nicht haͤlkt.
4. Mein Fr. eund! ziehe mich zu dir,
dat du alles bleibſt in allen; auſſer dir
laß nimmer mir was belieben noch ge⸗
fallen; deine Liebe dringe mich, un⸗
verruͤckt zu lieben dich.
5. Ich ergeb mich dir, mein Hort!
laß G danten, Wort und Werke

richten ſich nach deinem Wort, daßs

man nichts als Liebe merke, und mein
Herz zu jeder Friſt, ſey, wo du, mein
JEſu biſt.
6. Meine hoͤchſte Freude ſey, daß ich
mich zu dir nur halte, bleibe bis in
Tod getreu, und in deiner bieb erkalte 3
lehne mich auf dich mein Freund! ders
zum beſten mit mir meynt.
E. J. G. Z. S. R.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.

477,M einen JEſum will ich

lieben, JESuS ſoll

mein eigen ſeyn, er verſuͤſſet mein

Betruͤben, er vertreibet meine Pein;
in ihm find ich Ruh und Raſt, er traͤgt

meine Suͤnden⸗Laſt, und in ſeiner
Wunden⸗Hoͤhle labt ſich meine kranke
eele.

2. Elend,

im, N e
hn, nan,
et

.

aen
8
tee
lekte e
N E 4 DM
mide

W

⸗

K

eEEEe———
4

ingleichen Eſus⸗ Lieder.

259.

Schmerzen, werden mir bey ihm nicht
ſchwer; er nimmt alle Quaal vom
Herzen, und macht mich von Sorgen
leer; wenn mir, Huͤlf und Troſt ge⸗

lunege bricht, ſo laßt mich mein JEſus nicht;

drum iwlill ich ihn auch nicht laſſen,
e ſondern küſſen und umfaſſen.
3. Vor das Grab und vor das Gter⸗
ben iſt er meines Lehens Kraft; vor

4
2

*

in dem ewigen Verderben ſchutzt mich
ſeines Blukes Saft; drum verlang
ich von der Welt, wenn es IEſu wohl
gefaͤllt z in dem Sterben und im Leben
will ich mich ihm ganz ergeben.

mich nicht mehr verleiten, euer Glanz
iſt falſches Gold; JEſu hab ich mich
vertraut und ich will, als ſeine Braut
mich an ſeinen immels⸗GSchatzen in
vergnuͤgter Lieb ergetzen.

8B8B.Cretzberg.
Mel. Meinen JEſum

em etich nicht
O ein HER ſu mich
478.M erfreut, ſüßer Troſt
und Seelen⸗Leben; er allein wendt
alles beid, er hat ſich fuͤr mich gege⸗
ben. Alles iſt nur Eltelkeitz mein
Ser JEſus mich erfreut.
2 Nichts frag ich nach groſſem Gute,
nichts nach Salomonis Schaͤtzen,
nichts nach Ehr und ſtolzem Muth,
mnichts nach ſchnoͤdem Welt⸗Ergetens
alles iſt, nur Eitelkeit; mein HErt
3. JEſus mein Vergnuͤgen iſt Heyl,
Troſt Ehre, Reichthum, Segen mir⸗
nach einer Lieb geluͤſt, nach dem kuͤh⸗

1 Hanmn len Himmels⸗Regen, hier iſt nichts

ReA H . g) Von der
Mel. In dich hab ich gehoffet, HErt.
0—☛ ein Geiſt und SGinn iſt
4802 Alhoch erfreut in GOtt,
der mich hat benedeyt in Chriſto ſei⸗
nem Sohne, den er zum Heyl und be⸗

„2. Er hat mich vor der Welt er⸗
waͤhlt, und ſeinen Kindern zugezaͤhlt;
er wird mich nimmer laſſen. Die Gna⸗

2. Elend, Kra eneir, Noih und,

4. Pranget nur mit Eitelkeiten, o⸗
ihr Menſchen, wie ihr wollt; ihr ſollt

ſteen Theil geſandt von ſeinem Throne.

denn Angli und Leid; mein HErr JE⸗
ſus mich erfreut.
4. Nun fahr hin, d Guͤnden⸗Welt!
Fahrerin zur ſchwarzen Hollen! weg
mit deinem Gut und Geld, du be⸗
treugſt die armen Seelen: nichts iſt
deine. Herrlichkeit amein. HErr JIce⸗
ſus mich erſreut.⸗d E. D. A. Fritiche
Wel. Wer nur den genen Di .
„ α6 (Eergetzt euchnüur, ihr eiteln
479.E Geelen und ſucht die
ſchnoͤde Luſt der Welt. Mein Herz
ſoll ſich was beſſers waͤhlen, das ſichs
zu ſeinem Troſte ſtellt mein JEſus
iſts; denn er allein ſoll mir in allem
Alles ſenn.
2. Kein Gold noch Gut ſoll mich be⸗
thoͤren, in JEſu ſteht mein einzig
Heyl; er iſt die Krone meiner Ehren,
der Seelen Schatz, des Herzens Theil!
waßs nicht von JEſu weiß und ſpricht,
daſſelbe mag und will ich nicht.
3 Hier will ich ihn im Glauben
lͤſſen, und bleibem bis in Lod getreu,
das beſſer iſt, denn alles Wiſſen, ſein
Wonkt erleuchtet mich dabey, und
macht mich aller Weisheit voll, die ein
Gerechter wiſſen ſoll. .
4 Zeuch, liebſter Jeſu! meine Sin⸗

nen ſtets von der Erden Himel waͤrts.

Ich kan die Welt nichtlieb gewinnen,
denn wo mein Schatz, da iſt mein Herz.
Du bleibeſt mein, leh bleibe dein; was
ban nir doch vergnuͤgter ſeyn?
„. So weiß ich dann nichts hoͤch zu
ſchatzen, als JEſum, der mein Alles
heißt; ich leb und ſterbe voll Ergetzen,
denn er nimmt den erloͤſten Geiſt in
ſeine Haͤnde ſelig an, wo ich ihn ewig

lieben kan. B. Schmolcke,
Erwahlung! H
den⸗Füll giebte was ich will, ſein Lieb

iſt ohne Maſſen. 4
3. Bin gleich ich Guͤnder das nicht
werth, bleibt ſeine Hand doch unver⸗
ſehrt, ſie hilft, ſie traͤgt, ſie dultetz
drum reizt mich nicht das Zorn⸗Ge⸗
richt, das ich ſonſt haͤtt verſchuldet.
4. In Chriſto ſiehet er nicht an, was
mein? Unart hat gethan, wenn ihn
R a mein

260

Von der Erwaͤhlung.

mein Gaude faſſet, und alle Suͤnd,
die ſich noch findt, mit Ernſt und Ab⸗
ſcheu haſſet.
5. So ſchenkt er mir auch ſeinen

Geiſt, der mir den Weg zum Leben

weiſt, ſein' Leb ins Herze gieſſet, die
mir mein Leid und Traurigkeit ver⸗
mindert und verſuͤſſet.
6. Er iſt der allerbeſte Freund, ders
kreu und gut mit mir ſtets meynt, man
ſindt nicht ſeines gleichen; wer ihn
erkennt und Vater nennt, ſolt er von
dem wohl weichen?
Ich habe und beholte ihn, ich geb
mich ihm vollkommen hin, ohn ihn
will ich nichts wiſſen?; weil ich ihn hab
zu meiner Gab, tan ich leicht alles
miſſen.
8. Er iſt mein Leben, Troſt und

Licht, mein Fels, mein Heyl, drum

acht ich nicht ſelbſt Himmel und die
Erden, weil mir ohn ihn nach meinem
Sinn kein Gut noch Theil mag wer⸗

9. Er iſt mein allerhoͤchſtes Gut,
meln Herz in ſeinem Herzen ruht, ich
ſchlafe ganz mit Frieden: wir bleiben
fort, ſo hier als dort, dereint und un⸗
geſchieden.
10. Er ſegnet mich, wenn man mir
flucht, und wenn der Feind mein Un⸗
gluͤck ſucht, wirds ihm doch nicht ge⸗
lingen: er macht mich frey, und ſteht
mir bey, daß ich kan froͤlich ſingen.

11. Es wird mir ewig wohl ergehn,

ich werd ihn ſelbſt mit Augen ſehn, den
Urſprung aller Freuden; mein Herz
wird ſich, das glaube ich, ohn Ende in
ihm weiden.
12. Kein menſchlich Ohr hat es ge⸗
hoͤrt, was mir von GOtt noch iſt be⸗
ſchert; ich ſeh es ſchon im Glauben
und freu mich ſehr, daß nimmermehr
kein Feind es mir kan rauben.
Mel Valet will ich dir geben.
„Eeheben ſich Gedanken von
481 deiner Gnaden⸗Wahl,
ob du ſeyſt in den Schranken der Aus⸗
erwaͤhlten Zahl, ſo frage nicht den

dir lauter ſchwere Zweifel von de⸗
ner Gnaden⸗Wahl.
2. GOtt hat dich ſchon erwaͤhlet, eh
er den Grund der Welt gelegt, und zu⸗
gezaͤhlet dem Volk, das ihm gefaͤllt;
du kanſt dich brauf verlaͤſſen in die⸗
ſem Thraͤnen⸗Thal, und mußt beſtaͤn⸗
dig faſſen in ihm die Gnaden⸗Wahl.
3. Sein treues Vater⸗Lieben das iſt
ja allgemein; was er ſo feſt geſchrie⸗

er verheißt, das bleibet, gilt ein⸗ vor
ſo auch die Gnaden⸗Wahl.
eingen Sohn er willig fuͤr dich giebet
aus ſeinem hoͤchſten Thron; er laͤßt ihn
fuͤr dich leiden den Tod am Kreuzes⸗
Pfahl, damit du bier in Freuden be⸗
koͤmmſt die Gnaden⸗Wahl.
5. Wer JEſu will anhangen, wer
den Sieg erlangen. Daß dieſe Hof⸗
nung nicht aus meinem Sinn ver⸗
ſchwindet, ſo ſpricht er ſiebenmal: Wer
endlich uͤberwindet, der hat die Gna⸗
den⸗Wahl.
6. Sein Geiſt der ſoll dich fuͤhren
Leiten ſpuͤren, ſo nimm es freudig an;

Troſt der⸗ Gnaden⸗Wahl.
7. Hier iſt der klare Spiegel, das

die heilgen Sacramenten, die Tauf,
und Abendmahl; o! daß wir recht er⸗
8. GOtt hat ſie ſelbſt gegruͤndet fſeſt
ſich verbindet mit unſers Herzens⸗
den und tiefe Naͤgel⸗Mahl, da wird

Wahl.

nem Falle ja ſelber Schuld daran.

Teufel, der macht iu deiner Quaal amm! biſt e aleich deladen Wes

ben, das mag ihm nicht gereun; was
allemal, und was er ſricht, bekleibet,
4. Er hat dich ſo geliebet, daß ſeinen

maͤnnlich kaͤͤmpft und ſicht, der wird

auf rechter ebner Bahn; wirſt du ſein
der Wahrhbeit, die er lehret, der ſolge
jedesmal, ſo wird in dir gemehret der

rge baye⸗ Wopnaen fit und drt,
kennten diß Pfand der Gnaden⸗Wahl.
auf des Glaubens Bund, da JEſus
Grund; drum ſchau auf ſeine Wun⸗
gewiß gefunden der Sitz der Gnaden⸗

9. Berufen ſind ja alle, doch man⸗
cher nimmts nicht an; der iſt bey ſei⸗

umndi
i un
uhe
Our ſer
Akherig
Weeſken⸗
neen
4 ſi

ſeikrs⸗
4 e e e .

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

261

Weg auch raub und ſchmal; komm!
JEſus heilt den Schaden, dich trift
die Enaden⸗Wabl.
10. Lauf zu den Vater⸗Arinen, er
Kreckt ſie ſelber dar, da wirſt du ſein
Erbarmen und Huͤlfe gleich gewahr;
ſein Herz das ſteht dir offen, ja ſelbſt
der Himmels⸗Saal, daſelbſt wird ange⸗
troffen des Menſchen Gnaden⸗Wahl.
1I. Die Handſchrift iſt entkraͤftet,

Wlggſtte
aukſfcee

Kreuz geheftet, und gaͤnzlich abge⸗
than; ſein ausgeſtreckte Haͤnde, der
Augen Liebes⸗Strahl verſichert dich
am Ende gewiß der Gnaden⸗Wahl.
12. Dann koͤmmt es gleich zum
Sterben, ſo habe guten Muth, du
darfſt hier nichts erwerben, mrl Ic⸗
ſus alles thut. Du wirſt, der Tod mag
kommen mit ſeinem kalten Stahl, zum

i dein Heyland nimmt ſie an, ſie iſt ans
1) Allgemeine Stande
Beym Antritt der Berufs⸗
Arbeit.
Mel. Auf meinen lieben GOtt.
4 2 So tret ich demnach an,
48 wie ſtark ich immer kan,
mein Amt, Beruf und Weſen, dazu
mich GOtt erleſen, der wird auch ſei⸗
nen Segen mir wiſſen beyzulegen.
2. Dir, Vater! ſag ich Dank, daß
du mein bebenlang ſo reichlich mich
ernaͤhret, und manche Gnad beſcheret.
baß deine Guͤt und Gaben mich heute
ferner labeogree.
3. O mein HErr JEſu Chriſt! der
du mein Helfer biſt, ach“ ſegne meine
Werke, mich ſelbu vom Himme! ſtaͤr⸗
ke, damit ich deinen Willen in allem
moͤg erfuͤlen.
4. werther Heilger Geiſt! der du
ein Troͤſter heißt, wenn ich an dieſem
Tage von GOtt mein Kreuz auch tra⸗
ge, laß deinen Troſt mich finden, und
bilf mir uͤberwinden.
5. O du Drey⸗Einigkeit! ſey heut
von mir nicht weit, laß mein Gebet

N

Nee

= =

ſprich ja zu meinen Thaten und hilf
das beſte vathen.
6. Behuͤte Seel und Leib, und alles
von mir treib, was meine Nahrung
mindert, und deinen Segen bindert.
Ja, laß in Fried und Freuden mich
einſt von hinnen ſcheiben. J. H. v. H.
Mel. Liebſter JEſu! wir ſind hier.

E(ang dein Werk mit JEſu
483.F anu, was zum Segen ſol

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

gereichen; dieſer Beyſtan

und Flehen dir ſtets zu Herien gehen;

Himmel aufgenommen, kraſt deiner
Gnaden⸗Wahl. „ W. v. E.

*

„

s⸗ und Berufs⸗Lieder.
d will und
kan Wege, Rath und Huͤlfe zeigen:
alles laͤſſet ſich vollenden mit GOtt,
der es hat in Haͤnden. „
2. Vater, ohn und Heilger Geiſt!
gieb zu des Berufes Werke, wie dein
wabres Wort verheißt, dein Gedeven,

Kraft und Staͤrke; ſo wird Muͤh uns

nicht verdruͤſſen, die dein Segen will
verſuͤſſen. — 2 f . 4
2. Nun ſo werf ich aus mein Netz.
HErr! auf dein Wort und Verheiſ⸗
ſen, dein Befehl iſt mein Geſetz, dei⸗
nen Beyſtand will ich preiſen; denn
mein Mund ſoll dir zu Ehren ſich ſtets
dankend laſſen hören. Eheent. Dürr.
Mel. Werde munter mein Gemuͤthe⸗
8 GöOt: ohn deſſen Hülf
4 4. Jauf Erden von uns Men⸗
ſchen insgemein, nichts kan ausgerich⸗
tet werden, oder wohlgedeylich ſeyn,
wo nicht deine Gnaden⸗Haud iſt mit
unſerm Thun verwandt, wirds mit,
allen unſern Dingen anders nicht als
2. All mein Thun und meine Sa⸗
chen, HErr und GOtt! befehl ich dir;
dir, der alles kan wohl machen, leg ich
meine Werke fuͤr; du, du wolleſt bey
mir ſtebn, daß ſie wohl von ſtatten
gehn, und worzu ſie angefangen, ihr
gewuͤnſchtes Ziel erlangen.
3. Laß, was mein Beruf mich leh⸗
ret, mich mit Freuden thun allzeit;
was darinnen mir arhaͤret⸗ ſchaffen
992 Verdeeſeuheit; aß mein ganzes
R 3

.

Herz

262²

Pon denen Berufs⸗ Staͤnden.

und⸗Sinn. Tngeh⸗ ndert ſehn da⸗
Hin, wie ich möge dir, dem⸗ Hoͤchſten,
ſeyn bedient und meinem Naͤchſten.
4 Laß tmich nicht umſonſt berſchlleſ⸗
ſen meine Zeieimit Muͤßiggang, ſon⸗
dern allzeit ſehn vefliſfen ſetzt und
folgends Lebenslaug, als ein GOlk er⸗
gehner Chriſt, was in meinen Kraͤf.
ten iſt, deiner Ordnung nachzuteben,
mit die mein Thuͦn anziheben.
2215½ Laß dem Satan nicht gelfe
ſein ihm vorgeſetztes Ziel, der um
und Seel mich bringen und zur eun
ſtuͤrzen will; ſieh he mir, o Vater abeyn
f ſgin gepen⸗ ſez wehre
inem Mord⸗B Begt innen, laß. ihn
nichts an mir g nen
Gied e ſßig Literente,e
gert ich geſetzet bin; riſen guten
eiſt laß lenken dahin ine nes Her⸗
zens⸗ Ginn, daß ich, deln getreuer
necht leb nach deinem Willen vecht,
nd bemuͤht fey, deinem⸗ Willen nach
a zu D W 3
wei „e gir ge ehen,
SK ig Mildigkeit mmir wird
en vVerſehen eine ſchoͤne Se⸗

zate
gens Beut, und nebſ meinem Bis⸗

gen Brod, was zu
c ich fört

zur. Geligkeit iſt noth
e Kelenpfn r

Gld Ke ie Were laſſen.
agr in Eins Namen,
diſt es ſwohl aa,t
gs er

3
.

ſſtieſſen, weilag ir den ſt ſchon wi⸗
ſent GBtt fegn e E Phen.
4. Derzluch de Nit van d id den,
der Dorſt und⸗ en teaat,; doch
wbentn mart die eſchwert den mit Dtt
ur überlegt, kan ſeine Gnaden Hand
ie Biſteln leicht verkehten, tind Ro⸗
ſen drauf gehaͤhten; das, bat inan oft
erkannt.
5. Druf gepen wir mit Frenden
an inſer Amt und Pflicht, GHtt hat
ib ſuns viel beſcheiden! ein Fanler⸗ ernd⸗
tet nicht. Gebet und Arbeit nuͤtzt,
nur friſch daran gegangen; der wird
den Schatz erlaugen, der hier gedul⸗
tig ſchwitzt.
6, O ſelig iſt. zu ſchaͤtzen, der ſich
t GOtt ver gaust kein beid mag
ihn verletzen, w Prg de en Segen kriegt,
den niemand wehren kan; Wohlan!
GPit wird ibhn geben, denn unſre
Haͤnde beßen⸗ 1n JEfus Namen an.

B. Scl hmolck,
Mel. Aee “ dir⸗ lieher HExre.
G. IS weiß, as du regiereſt,
48 GOtt! die ganze Welt,
und jeden Menſchen fuͤhreſt, nachdem
et di geſaͤllt; Du, HGrr. haſt es ge⸗
gehben, den, als ein Handels⸗ (Hand⸗
werfs⸗Ackere) 1 s un ich helie bier
en dli dich beh alten kan.
Pian u 8 es anatte e
ndaus deiner Hand; dein beilig
Antlitz ſagel obs wohl ſwerd ange⸗
Wwaudt; drum Rien mir deinen Segen,

ee 4 S—;
Aaaten Uõhd
Seni eteri gen an Leib

8 ned
2. Von ihm untenne gen gus

inde an der

regiere meinen Sinn, daß ich auß allen
een det und klüglich bin. i
mir fuͤrgenommen, zu
thn Wesee Gegeteiſ gedeye mir zum
Frs⸗ ſo daß gauch mein Fleiß

Wg 5S 8 “
. ein na n ⸗ au
erake uin Werke, r s

und⸗ E zu unſerin Kumf⸗

uter werben; doih
H Sre d

mne

nmen doß
i deinein: ig und Ehren gereiche
ort und fort; du kanſt die Nahrung
hren, o Err! in jedem Ort.
4 Laß mich zum erſten trachten, o
SOtet nach deinem Reich; ich weiß,
die dich verachten, die muͤſſen auch zu⸗
aleich an Leid und Eeel verderben 3:
wer aber bleibt bey dir, der kan ſein

ndſeae, w

on Kugeſtchte glet.

2
2 2

R,8

Prod. erwerben nach MWunſcht uit
, Gieb

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

263

5. 7. Gieb mir zu meinem Sachen Ver⸗
ſtand und guten Rath, dieſelbe ſo zu

machen, wie man ſie gerne hat; regier
auch die Gedanken, wenn ich bemuͤhet
bin, und laß nicht leichtlich wanken
den Vorſatz und den Sinn.
6. Du wolleſt, HErr! auch ſenden
deinn Engel vor mir her, und alles
Ungluͤck wenden, das etwan gar zu
M auf mich ſich moͤchte legen.;
ein Hand die fuͤhre mich, daß ich auf
meinen Wegen niemals verliehre dich.
7. Hilf mir mein Werk vollfuͤhren
zu deines Namens Ehr; HErr! du
kanſt mich regieren, daß ich dir mehr
und mehr vertrau in meinem Stan⸗

de: laß. dir beſohlen ſeyn mein Obern

und Verwandte, Gut, Ehr und all
das Mein.
8. Diß alles wollſt du geben, o GOtt!
aus Gnaden mir;
und Leben hab ich allein von dir, drum
mir es auch behuͤte; gieb, was kan
nützlich ſeyn; nimm mich aus lauter
Guͤte zuletzt im Himmel ein. J. Ritt.
Mel. O GOtt! du frommer GOtt.

H Dank, mein frommer
487. GOTT! vor deine groſſe
Guͤte, die du an Leib und Seel, an
Sinnen und Gemuͤthe, von Kindbeit
mmir erzeigt; hab Dank vor alle Gnad,
die mich und mein Geſchlecht bisber
beßrahlet hat.
62. Laß deinen Segens⸗ Bruann noch

[ferner ſich ergieſſen, und ſeinen Gaft
(und Kraft durch meine Adern flieſſen;
gieb Weisheit und Verſtand, geſunde
Seel und Leib, und dake in dieſem auch
ein rein Gewiſſen bleib.
3. Regier und fuͤhre mich, damit ich
deinen Willen in allen meinen Thun
nach Wunſche moͤg erfuͤllen; hilf daß
ich allemal in deinen Wegen geh, und
ja zu keiner Zeit bey loſen Leuten ſteh.
n14. Ach, ſeg ne mich, mein GOtt! in
allen meinen Werken, laß deinen gu⸗
ten Geiſt zum Guten mich ſtets ſtaͤrken;
gieb daß ich ſo mein Thun beginne und
beſchließ, damit ich Nutzen ſpür und

keine Hinderniß. O

Leib, Seele, Gut

Sen in ſeinem Reich⸗

5. Erfuͤlle mein Gemuͤth mit deines
Geiſtes Gaben, daß alle meine Wort
auch Kraft und Nachdruck haben;
regiere meine Zung, daß alles mit Be⸗
dacht, zu ſeiner Nutzbarkeit ja werde
vorgebracht.
. Gefaͤllt es ſonſten dir, in dieſem
Kummer⸗ Leben an Ehre, Geld und
Gut auch etwas mir zu geben, ſo hilf,
daß ſolch Geſchenk ich e⸗ lege an, da⸗
mit ich ewiglich vor dir beſtehen kan.
7. Behuͤte Leib und Egeel vor
Schmach, Gefahr und Suͤnden, und
laß bey meiner Schuld mich wieder
Gnade finden vor deinem Gnaden⸗
Stuhl: ja, Vater! ſchuͤtze mich vor
aller Feinde Macht und falſcher Zun⸗
gen Stich.
8. Gieb mie ein keuſches Herz und
heige Gedanken; gieb, daß ich mit
Gedult verbleib in dieſen Schranken,
darein du mich geſetzt, daß ich mit je⸗
derman, ſo weit es Chriſlich iſt, im

Frieden leben kan.

9. Ja, hilf, o ſtarker GHtt! damit

ich meine Feinde mit Sanftmuth

uͤberwind, und alle Herzens⸗Freunde
in ſteten Ehren halt; damit ich jeder⸗
zeit mit allen Kraͤften ſuch die wahre
Seligkeit.
10. Laß. endlich meine Seel durch

deinen Engels⸗Wagen zu dir, O treuer

GOTT! hinauf in Himmel tragen;
gieb, daß der blaſſe Leib werd ſeiner
Ruh gewaͤhrt, und endlich mit. der
Seel in Ewigkeit verklaͤrt. 6
Mel. Wer nur den lieben Gott ꝛc.

NRacdem du mich, mein
48 8. GOtt! geſetzet in einen

Arbeits⸗vollen Stand, ſo laß mich ſel⸗
ben unverletzet ſtets fuͤhrn durch dei⸗

ne Gnaden⸗Hand: Bewahre mich

fuͤr Mügiggang, des Satans rechter
Rithe⸗Bank.
2. Durch Muͤßiggang iſt leicht ge⸗
ſcheben, daß jemand wird zu Fall ge⸗
bracht, wie wir an gar zu vielen ſehen,
die nicht an ihre Pfticht gedacht: Ge⸗
bet und Arbeit auch zugleich deffehlet.

. Der

4

264

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

3. Der Satan kan am ehſten faͤllen,
die auſſer Arbeit muͤßig gehn; er weiß
ein ſolches Netz zu ſtellen, das ſie be⸗
ickt, eh ſie es ſehn; denn ſtürzt er ſie
n Seelen⸗Noth, ja gar auch in den
ewgen Tod.
4. Drum laß mich, HErr! diß La⸗
ſter fliehen, vermittelſt deines Geiſtes
Kraft, und mich vielmehr dahin be⸗
muͤhen, zu thun, was rechten Nutzen
ſchaft; denn wer verrichtet, was er
ſoll, deſſelben Thun iſt Segens voll.
5. Wer aber ſolche Oerter liebet, wo

man im Muͤßiggange iſt, und denkt
nicht, daß er GOtt betruͤbet, indem er
ſeines Umts vergißt, der bringet ſich
um GOttes Huld, und haͤufet mehr
und mehr die Schuld.

6. Alſo, mein GOtt! wollſi du mich

leiten in meinem Stand mit deinem
Geiſt; du wollſt auch ſelbſt mich ſo be⸗
reiten, daß ich nur das alleine leiſt,
was foͤrdert meine Standes⸗Pflicht,
ſo wohl auch meines Glaubens⸗Licht.

M. S. F. Lins-

2) Beſondere Stands⸗ und Berufs ⸗Lieder.
a) Von denen drey Haupt Staͤnden insgemein.

Dank⸗Lied wegen derer dreyen
Haupt⸗Stande.
In eigner Melod.
Eſu! wollſt uns weiſen,
489. deine Werk zu preiſen,
ohn dich moͤgn wirs nicht enden; herr⸗
Lich⸗reichen Segen haſt du uns gege⸗
ben; ach hilf, daß wirs erkennen!
Mäͤchſt dir, du edler Hort! der hoͤchſte
Schatz dein Wort, nimmt weg all un⸗
ſre Schmerzen, macht froͤlich unſre
Herzen, es ſchallt :: :„ im Land jetzt
mit Gewalt. Schoͤn Gaben giebt dein
Geiſt, treu Diener allermeiſt, Chriſt⸗
lich die Leut zu lehren, dein Himmel⸗
keich zu mehren: allein :,::: dein ſoll
Die Ehre ſeyn. =
2. Schutz und Fried im Lande, Heyl
in unſerm Stande iſt ja, HErr Chriſt,
dein Segen. Mitten untern Feinden
retteſt du die Deinen, in dir iſt Kraft
und Leben. Regenten weit und breit,
getreue Obrigkeit haſf du uns HErr!
Begeben, gute Geſetz darneben, es
kan:,:::: durch dich alls wohl beſtahn.
Recht tuͤglich Policey, auch Aemter
Aancherley, thuſt du, HErr Chriſt! er⸗
Halten bey Jungen und bey Alten,
Zeigſt uns:::: alles aus lauter Gunſt.
3. O wie gar viel Gaben muß der
Haus⸗Stand haben! gleichwol habn
wir keinn Mangel; zweifeln darf ihrr
keiner, denn du, HErr nicht einen
verloͤßt, ſo dir anhangen; Schuh, Flei⸗

der, Schaaf und Rind, Haus, Aecker,
Weib und Kind, auch andre Schaͤtz und

PBeute theilſt du aus, HErr : noch heu⸗

te, Chriſtlich : :z:,: hierum wir preiſen
dich. HErr! ſegne Kirch und Schul,
Haushaltung und Rathſtuhl, ſchütz,
laß bluͤhen u. wachſen Ruh, Fried auf
allen Straſſen! Nur dir:::²½ HErr
Chriſt! lobſingen wir. J. Lindem.
Mel. HErr GOtt! nun ſey gepreiſet.
190 Err! was wir dich gebe⸗
49 ** ten, das baſt du uns be⸗
ſchert, drum wir jetzt vor dich treten,
und, wie es ſich gehoͤrt, dir ein Dank⸗
Opfer bringen, und dir zu Ehren ſin⸗
gen; nimm unſer Opfer an.
2. Die Obrigkeit noch lebet, die Ih⸗
ren ſind geſund; die Stadt in Ruhe
ſchwebet, und ruͤhmt von Herzens⸗
Grund in Freuden deine Gnade, durch
die manch groſſer Schade von uns iſt
abgewandt. .
3. Ju Kirch und Schalen klinget
dein goͤttlichs Wort noch rein, und in
die Herzen dringet ein heller Gnaden⸗
Schein, der den Verſtand erleuchtet,
und unſer Herz befeuchtet; o groſſe
Vater⸗Treu.
4. Gerechtigkeit noch bluͤhet in un⸗
ſrer Policey; das Ratbhaus iſt bemuͤ⸗
het zu uͤben rechte Treu; der Handl
und Wandel gruͤnet, und wer dir
ſonſten dienet, genießt der Friedens⸗

Frucht.
3. Mein

MMiAN
ice 4 1.
ircekerr
ſereh aͤn
erataudas
nr
N
Utin da

s

ſchadnmpen
h eon rr
Scheß usan
1 g hif A
eſerte
W
ſ ier
et fälde
a ſae
nan ko⸗
falgiin
dade 4
Onarile⸗
Ndr E

GGrnu

V
N

Are
W

4 lits

R

8

Arl

uunſ iſe
eekeſzenerc

141 tud
Ort alit
As mNN
NoaN
Nieele
i
t n adduN
1rnnt ohinn
eteniuß
B
—
ehealm W
en eN
AnN

Von denen Be

rufs⸗Staͤnden. 265

S. Mein Haus hafſt du beſchirmet
vor manchen Ungeluͤck; wenn ſich
was aufgethuͤrmet, hat mich dein
Gnaden⸗Blick in aller Furcht erfreuet,
und ganz in mir erneuet, was ſehr
erſchrocken war.
6. Du friſteſt uns das Leben, und

giebſt Gluͤck zu meinem Stande, und
eznrk mich im Lande, darein du mich
7. Drum wir dich billig ehren mit
Mund und Herzens⸗Grund, und uns
zu dir bekehren; ach HErr! hilf auch
jetzund, und kuͤnftig fuͤr uns ſtreite,

ſegneſt uns zugleich; an Leib und Seel
darneben machſt du uns ſatt und reich;

D) Von denen beſonderen Staͤnden.
2) Von dem Lehr⸗Stande.

1) Der Lehrer in der KRirchen⸗
Innn eigner Melod D
491 Mein GOTT! der du zu
49 *2OE. Zion Koͤnig biſt, und
ſelbſt das Wort mit groſſen Schaaren
glebeſt, GOtt! hoͤre mich, deß meine
Sache iſt, nach deiner Huld, mit der
du Jacob liebeſt, du biſt doch ja der

Fac Erndten⸗HERR, der ſelber D

pricht: Ich gebe Prediger.
2. Ach ſiehe, HErr! du haſt mich
abgeſandt; ich habe mich auch uͤberre⸗
den laſſen, an ſolches Volk, das ſich
von dir gewandt, den Bothen⸗Stab in
meine Hand zu faſſen: du ſetzeſt mich
zum Seelen⸗Waͤchter fuͤr, und for⸗
derſt Blut mit allem Ernſt von mir.
3. O Centner⸗Laſt: bie wohl ein
Moſes ſcheut, die Jonam jagt und
Jeremiam ſchrecket; doch macht uns
EGOtt zu ſolchem Amt bereit, der un⸗
ſern Geiſt durch ſeinen Geiſt erwecket;
den giebt er uns nicht nach der Kraͤfte
Maaß, der Schatz iſt groß, das Faß iſt
Erd und Glas.
4. So laß nun, HErr! den ausge⸗
ſandten Knecht, der mit Gebet hier
liegt zu deinen Fuͤſſen, in ſeinem Amt
behuͤten ſchlecht und recht, und deine
Kraft zu ſeiner Macht genieſſen;
mein Ziel und Zweck ſey deines Na⸗
mens Ehr, dein heilſam Wort ein
Fuͤrbild meiner Lehr.
5. Dein Seraphun ruͤhr meine Lip⸗
pen an, damit ich auch dein Engel
moͤge bleiben; hilf, daß ich ſtets die
Schrift recht theilen kan, und fertig

das Herz in uns bereite, zu ſolgen dei⸗
nem Wort. M. J. Seb. Mirternacht,

der Luͤgen gram, der Wahrheit hold
mag ſeyn, auf Chriſtum bau nur Gold
und Edelſtttlen.
6. Laß du dein Wort, dem Thau und
Regen gleich, aus meinem Mund auf
Sion reichlich ſlieſſen, und mache ſelbſt
die ſteinern Herzen weich; gieb dein
Gedeyn zum Pflanzen und Begieſſen.
en Satan tritt bald unter tmeinen
Fuß, daß Glaube, Lieb und Hofnung
bleiben muß.
7. Ob Untreu auch nicht aufhebt
deine Treu, ſo mach doch mich zum
Vorbild deiner Heerde. Ach: daß
dein Knecht doch nicht gebrechlich ſey⸗
nicht andre lehr, und ſelbſt verwerf⸗
lich werde; mein Wandel muß ein
rechter Spiegel ſeyn der Tugend⸗
Kraft, und nicht ein leerer Schein.
8. Doch HErr! du weift, was fuͤr
Gemaͤcht ich bin, und daß ein Menſch
nicht ohne Suͤnde lebet; ſo geh mit
mir nicht ins Gerichte hin, ich lege
ab, was immer an mir klebet; ich pre⸗
dige ſo mir, als meiner Heerd, die Se⸗
ligkeit, und was dein Mund begehrt.
Wie nun mein Dienſt dir, GOtt!
gefällig iſt, ſo hilf, daß auch wir alle
dir gefallen, und Iſrael ja deiner nicht
vergißt, ſo lange wir in dieſer Huͤtten
wallen. Ach! wollte nur dein Volk
vom Frevel ruhn, ſo wolt ich nun mein
Amt mit Freuden thun.
10. Nun aber weint mein Auge Tag
und Nacht, weil wider dich die Hin⸗
kenden ſich rotten, die Thörichten, die
dich, der ſie gemacht, zum Dank und

bin, dein Friedens⸗Wort zu treiben,

Lohn in deinen Vothen ſpotten; ihr
R 5 Ange⸗

266 Von denen Be

rufs⸗Staͤnden.

S geſicht ich Färter als ein Stein, ſo
666 dein Wort auch Feur und Ham⸗
gen ſerine dch is Krakt
1,; Briug ich die Kraft enn gar⸗
Uunnuͤtz ich zu wiewol dir ſind die Dei⸗
e rrhalein⸗ ſo ſchaffe doch nur
einer R len Rub, denn hu haſt mir
das Amt ach an befohlen. Gieb ſanf⸗
ten Math, daß ich den Boſen trag,
vob er vielleicht nbch⸗ nuͤchtern berden
mag.
12. Gehts aber mich, wohlan ſh
laß mich nicht des dinfalls Strom und
Kreuzes eeſebrttten⸗ z im fin
ſtern Thal ſey du mein Stah und Licht,
und in der Nothlas mich, mein GOtt!
nicht ſtec cken s ernette mich von⸗ Eſals
rener ⸗Handy ſo bleibſt du mir als
Schild und Lohn bekannt.
12. Behüͤte
und Zaasunedes Schaaf, das deine
Re timme hoͤretzz hilf, daß Kein Kail
ie Bihien anen mag, und in der
Glut rhele ſie anverſehret. Ja, wie
du, GOremein Theil und Erben
ajtaße ſegne n und. was dein Eeb⸗

i Erhalt und hurch dein beilſam
ahttlich Wort, und ſegne die, ſo lieb⸗
lich ſind von Fuͤſſen; den Koiegsn
ſteux, gieb, daß an jedem Oft Gerech⸗
tigkeſt und Friede ſich mag kuͤſſen!
was du gepflanzt, das balte feſt im
Bau, auf daß ich ſtets das Gluͤrke Sa⸗
lems ſchau.“
15. Und wenn du⸗ einſt, wirſt zum
Gerichte gehn, ſo⸗ li⸗ auch mich und
meine kleine Heerde vor dir, mein
Hey! zu deiner Rechten ſtehn, und hilf,
daß nichts dapon verlohren werde.
Hilf, daß ich hier dein treuer Knecht
mag⸗ on⸗ ſo geh ich dort zu deinen
Freud en ein. SEG. W, G. A.
Mel. Zion klagt mit. Angſt 2c.
2 Err mein GOtt! ich mus
49 1es klagen und bekennen
rund heraus, was mir anthut Leid
und Plagen z. ſey mir gnaͤdig, hoͤr mich
aus: Ich beſitz ein ſchweres Amt, dur⸗
ſun mancher iſt verdammt⸗ ſh⸗ ſoll

*

künftig Rechnung geben von der
Meuſchen Seelen, Leben. .
2. Nun führ ich nicht ſolchen Eiſer,
e du mir befohlen haſt, ſcheu des E a⸗
ans Trutz und Geifer, bin oft truͤge
zu der Laſt, mein Her zſteckt. voll Furcht
und Scheu wider drine Hüͤlf und
Treu, da es, ſolte wider Schrecken
brauchen deinen Stah und Stecken.;
3. Auch darneben amſig beten, un
ir, GOtt! ganz eigen ſeyn; wider
manchen Riß zu treten, daß nicht Un⸗
gluͤck brech herein, und mit Wachen
fleißig ganz Achtung geben auf die
Schanz, daß durch Leben und durch
(ebren Gottes furcht Jich moͤge meh⸗
ven. * 5324 413.
1.14. Frommer Vater! ach! verzeihe,

was ich nicht hab wohl verrichtt, wi⸗
den Weinberg Nacht

der zugeſagte CTreueh, wider meines
Amte& Pflichte ſeye mir gnuͤdig, wie
du biſt, beſſrez was verderbet iſt, und
enneupe mich im Geiſte, . daß ich die
Gehorſam Aleiſten
5F. Deinem Worte gieb die Starkeé,
daß es allzeit treffe wohl, daß man dein
Gedeyen merke, wenn es fruchtet, wie
es ſoll. Laß mich ohne Heuchel⸗Schein
zu eumahnen maͤchtig ſeyn; durch dein
heilſam Wort und behre alle Suͤnder
zu dir kehre H
6.O₰½ HErr JEſu, liebſter Meiſter
gieb mir Weisheit, Rath und Mund
lder⸗ alle ſtolze Geiſter; daß ich deinen
[Namen kund moͤge machen an dem
Ort, de ich lehre GOttes Wort; gieb
mir, was du zugeſaget, daß ich thu,
was⸗ dir behaget.
ind doch wirs nicht, die da leh⸗
ren, ondern deines Vaters Geiſt, der
ſich durch uns laͤſſet hoͤren, den wir
bitten allermeiſt, daß er uns mit Kraſt
anthu, und dein Kreuz⸗Tod immerzu

moͤge vielen Seelen frommen, daß ſie

willig zu dir kommen.
. Ach, du edler Geiſt des SErren,
GSre mit Vater und dem Sohn! glei⸗
cher Majeſtaͤt und Ehren, und von
gleichem hohen Thron, der du uns ge⸗
führet⸗ haſt hin zu der Propheten aſß

Bon denen Berufs⸗Staͤnden.

267

ihm erkauft alleine. „
nicht die Arbeit fliehen,

und vertrauek die Geineine, die Gotf

„9. Laß uns

Pilge
Gae

halten.

de, gieb n tay he dat
nicht jemand auf ſich lade irgend eines⸗
Chriſten

Preiß, reiſſe gus des Feufels Rachen,
ſelig ſie durch GOtt zu mnachen

„2

Mel. Wer nur e Siren et⸗ .
PMein GOtk und Vater!
493 * Miene meiner im beſten
jetzt und allezeit; du biſt mein Helfer,
und ſonſt keiner, der mich init Rarb
und That erfreut bey meiner Amts⸗
und Sorgen⸗Laſt, die du ſelbſt aufer⸗
2. Gedenk an mich bey meinem Leh⸗
ren, und gieb ſelbſt Gnad und Kraft
darzu, damit die Seelen, die mich hb⸗
ven, erlangen Weisheit, Troft und

NN

N
ip
”ñ”ů!ůB

Ruh; und ſtraf ich denn die boͤſe
Welt, ſo beſſre du, wie dirs gefaͤllt.
1 3. Gedenk an mich, auch wenn ich
bete für meine Heerde und fuͤr mich;

wenn ich in Ehriſto vor dich trete, ſo
boͤre mich doch gnaͤdfolich, und gieb
(mir Geiſt und groſſen Muth bey mei⸗
ner ſchweren Seelen⸗Hut.
4. Gedenk an mich und laß geſche⸗
ben, daß meine Schaͤafe groß und klein
ich moͤg einmal im Him mel ſehen, und
laß ſie alle ſelig ſeyn, und halte uͤber

e eger wid
Delt Kurmt aufuns ein, wehre ſelb⸗
“ zu⸗ Wuttze und nimm deine durch deine Macht dern Wort, der
nech

bt in Huͤt, daiwir alles treu ver⸗ Beslen⸗ S
walten, deine Huld und Schutz er⸗

Blut; ſoßdeun ſie mit groſ⸗
ſem Fleiß, = nd!
3

ſehnen

[BSRN.l, daß mir auf echtein Pfade
durch fromme Prediger binan gefaͤh⸗
vet werden zur wahren Himmels⸗

laß uns nicht erſchrocken ſenn, wenn Afort: es ſtärkt uns hier auf Erden
losziehen, wenn die Lal Se

allein dein heilig Wort.
2. OQ☚ Lſu meine Wonne du haft
B Zonne, ja ſekbſt herfuͤr, ge⸗
bracht; du adneeſ heen lre
deiner Juͤnger Schgar daſfecd ens laſ⸗

2*

. Fuͤll uns fruͤh mit deiger Gna⸗ ſen lehren rein, deutlich, hegl un
gieb uns einen tapfern Muth⸗ daß klat. 4 eil uchehl und

lar. . 22 2 10 Lurtt * te ee
2. baß ſolches Wort emofangen
mich, HErr! in dieſer Zeit, mit bruͤn⸗
ſtigem Verlangen zu meiner GeE
keit. Ach. laß doch mein Gemuͤthe ſi
en ſtets nach dir, wie deine vieh
und. Guͤte ſich ſehnet ſets nach mmir.

.

Eroffne meiner Pehrer, o HOtt!

Verſtand und Mund, daß ich, des
Stund abein ſuch und finde.
Gieb mir des Geiſtes Kraft, die mich
init dir verbinde durchs Glaubens
Elgenſchaftt.“
F5. HErr! der ich reden laͤſſe mit mir
durch deinen Knecht bif, daß ich al⸗
les faſſe und merk, auch uͤbe recht;
gieb beilige Gedanken zu deines Na⸗
mens Ruhm, und laß mich ja nicht
wanken in meinem Chriſtenthum,
6.Dein Wort laß mich hebalten zu
meiner Seelen Licht, die Andacht nie
epkalten, wie leider! oft geſchicht;
geb, daß ichs bherzlich liebe fuͤr alle
Schaͤtz und Pracht, und mich darinne
uͤhe, mein GOtt zu Tag und Nacht.
2 Piff, daß ich deinen Willen as
ein bekehrter Chriſt, ſo loͤnn und moͤg
exfuͦllen, wie dirs gefaͤllig iſt ; wozu du
mich wollſt fſtaͤnken durch, ſelbn ver⸗
liehnen Trieb, damit in guten Wers

e Stadt und Land, mein GOtt und
d. 2201 r M. J. M. Schugtm.
2 Der zuhsrer. =
Mel. Ich hank dis, lieder HErre:

4 94 getrener Ge und

kein ich Tag vor Tag mich uͤb. „„
8. Verſiegl in meinem Herzen, was
ich jetzt hoͤren ſoll, denn bier gilt gar
kein Scherzen, wie ich das weiß gar
wol. Laß mich viel Früchte bringenzu
deines Namens Preis, und ſtandhaft.
ring⸗ und dringen ins bimmliſch Pa⸗

AIE.

radeis. 2 a. tit
2) Der

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

) Derer Lehrer in denen Schulen.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛc.

495 „J₰ nem Stande, den mir der
She zugedacht; ich habe ſeinen
Sohn zum Pfande, der mir denſelben
leichte macht; GOtt iſt, der fuͤr mich
Horse traͤgt, und mir das Brod zu
2. Kan ich gleich keine Schaͤtze he⸗
en, ſo Motten und der Roſt verzehrt,
o giebt mir doch GOtt ſo viel Segen,
als meinem Haufe zugeboͤrt; ich traue
GOttes Gnaden⸗Hand, die ſorgt und
wacht fuͤr meinen Stand.
2Man laß die Reichen immer prah⸗
len mit ihrem Geld und Kleider⸗
Pracht; man kan den Himmel nicht
bezablen, ſie werden damit ausge⸗
lacht; alles, was zeitlich S ner e 3
wohl dem, dem GOtt zur Seiten
4. GOtt hat uns ja nicht deſſentwe⸗
gen auf dieſe Erde heiſſen gehn, daß
wir nur ſollen Reichthum hegen, und
Tag und Nacht nach Gelde ſtehn; wer
alſo fuͤhrt ſein Ehriſtenthum, der
trachtet nur nach eiteln Ruhm.
. 5. Was ſoll mich denn die Armuth
kraͤnken? hat ſie doch JEſus auch ge⸗
ſchmeckt; ich darf nur an ſein Leiden

ch bin vergnuͤgt mit mei⸗

eht.

tes⸗Knecht, wenn er ſein Amt ver⸗
waltet recht. l
9. Wie viel der Lehrer in der Schule
recht fromme Kinder um ſich hat, ſo
viel ſteyn Engel bey dem Stuhle, die
ihn beſchuͤtzen in der That: ach! der
iſt ein begluͤckter Mann, der fromme
Schuͤler baben aan.
10. Mein Gott! weil du mir haſt
befohlen, daß ich die Laͤmmer weiden
ſoll, ach! hilf, daß ich nicht werd beſtoh⸗
len, damit ich einſt beſtehe wehl; der
Satan iſt ein ſchlauer Dieb, manch
Schaͤfgen ſolget ſeinem Trieb.
11. Regiere mich mit deinem Gei⸗
ſte, wenn ich an meine Arbeit geh, daß
er mir Huͤlf und Beyſtand leiſte, und
ich in allem wohl beſteb; ach! gieb der
Jugend Froͤmmigkeit, ſo ſtehts wohl
um die Seligkeit. .
12., Und ſollt ich einen Fehl begehen,
der aus Verdruß und Ungedult in
meinem Amte moͤcht geſchehen, wollſt
du verzeihen meine Schuld, und mich
nicht fordern ins Gericht, weil JEſus
meine Zuverſicht. M. C. Beſchek,
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.

96 Herrn HErr! ein theures
49 * Pfand haſt du mir uͤber⸗
geben, daß ich auf dieſer Welt ſoll im

denken, da er dort lag blos, unbedeckt,
in Heu und Windeln mußt er ruhn,
Die Krippe war geborgtes Thun.
3. Wird gleich der Schul⸗Stand
ſehr verletzet von der verkehrten fal⸗

Schul⸗Stande leben, die Jugend zie⸗
ben auf, nebſt der Gottſeligkeit in
Kunſt und Wiſſenſchaft, darzu du
mich bereit.
2. Du haff aus groſſer Lieb die Wort

ſchen Welt, hat ihn doch JEſus ein⸗
geſetzet, der ihm vor allen wohlgefaͤllt;
er ſchützet ihn mit ſeinem Rath; wohl!
wer ihn allzeit bey ſich hat.
7. Die Schule iſt ein ſolcher Garten,
darinnen alles wird geſaͤt, Handwer⸗
ker, Kuͤnftler und Gelahrten, woraus
die ganze Welt beſteht; drum wer
verachtet dieſen Stand, der reformi⸗
rvet GOttes Hand.
8. Ein Schulmann kan den Him⸗
mel bauen, wenn er die Jugend wohl

anführt; er kan des Himmels Fruͤchte
ſccchauen, wenn er des Heylands Lehre

hiert ein Schulmann iß ein COt⸗

zu mir geſaget, wie zu dem Petro dort,
drum bin ich unverzaget: Fuͤhr auf
bie Weide hin die jungen Schaͤfelein,
geh vor ihn'n treulich her, wenn ſie
gehn aus und ein.
3. Nun muß ich ſelbſt geſtehn! Wer
da nachlaͤßig treibet des HErren Werk

unfleißig in der Zucht und in Vermah⸗
nung iſt zuin HErrn, dem iſt das Weh
bereit von JEſu Chriſt.
4. Es wird an jenem Tag mit ſol⸗
chen Lehrern heiſſen: Weh! weh ich
muß euch hin ins ewge Feuer ſchmeiſ⸗
len, allwo ihr buͤſſen muͤßt um ge.
a

und Amt, wie der Prophete ſchreibet,

N

GRnrr

eaſarckee

NNich irn ern
ll har ün
ſernmr
arankein
ſr aͤmſeek
nectti
fafteki z

aſe

nfle i
WN
tue

1 n
Monde 8

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

269

Re und Seel, weil ihr nicht nachge⸗
ebt der Oberen Befehl.
5. So oft du, HErr mein GOtt!
mir ein Kind laͤßt zufuͤhren, an dem
die Liebe ſich zur Schule laͤſſet ſpuͤren,
iſt deine Meynung die: Verwahre die⸗
ſes Kind, damit ichs dermaleinſt in
meinem Himmel ſeind.
6. Wenn man ſein miſſen wird, ſo
wirſt du wohl erfahren, was du ver⸗
dienet haſt an Kindern zart von Jahren
durch Unſleiß in der Lehr: Dort in der
Hoͤllen Pein fuͤr die verlohrne Seel
ſoͤll deine Seele ſeyn.

Schulen haßt gelehret, auch ſonſt der
Lehrer Stand in jeder Zeit geehret,
die Kinderlein geberzt, geſegnet, wohl
gethan; nimm meiner Schuͤler dich,
der Schul und meiner an.
3. Regier zu aller Zeit in meinem
Amt und Leben mein Herze, daß ich
nicht mag Aergerniſſe geben; viel⸗
mehr nach dein'm Befehl erbaulich
rufen kan: Kommt, Kinder! hoͤrt die
Furcht des HErren von mir an.
9. Gieb meinen Schuͤlern auch Ge⸗
Hhorſam, Fleis und Liebe bey meinem
Unterricht, darinnen ich ſie uͤbe. Er⸗
halte unſre Schul in gutem Stand
e unnd Flor, was ſich zum Falle neigt,
kring wiederum empor.
o. Lohnt gleich die boͤſe Welt
ſclecht vor Blut⸗ſaure Muͤhe mit
uurndank, Hohn und Spott, ach!
liebſter JEſu! ſiehe, ſo bleibe du
mein Schild, und mein ſehr groſſer
Lobtt, bis ich, nach dieſer Zeit, gelang
zu deinem Thron.

Enznnte
eliat
t ait
ue A A.. Jacob Francke.
4) Derer ALernenden.
. Mel. Daler will n den ſeben.
rA s hat uns heiſſen treten,
ee 497. E o GOTT! dein lieber;
Sohn, mit herzlichen Gebetben vor
deinen hohen Thron, und uns mit
theurem Amen Erhoͤrung zugeſagt,
wann man in ſeinem Namen dir ſein
Anliegen klagt. —

7. HERR. JEſu! der du ſelbſt in

in dieſer Stund: Ach! laß mich doch
erlangen, was ich aus Herzens⸗Grund
von dir, mein GOTT! begebre, im
Namen JEſu Chriſt, und gnaͤdig mir
gewaͤhre, was Seelen nuͤtzlich ſſt.
3. Nicht aber mir zu geben, bitt ich
aus deiner Hand, Geild „Gut, und

langes beben, nicht Ehr und hohen

Stand; denn dieſes iſt nur nichtig,
und lauter Eitelkeit, vergaͤnglich,
ſchwach und ſluͤchtig, verſchwindet
mit der Zeit.
4. Du wollſt mir aber ſchenken ein
ſromm und keuſches Herz, das nim⸗
mermehr mag denken auf liederlichen
Scherz; das ſtets mit Liebe flammet
zu dir, GOtt! Himmel⸗ an, und alle
Luſt verdamet der Laſter⸗vollen Bahn.
5. Hernach laß mich gewinnen nach
deiner groffen Kraft, Kunſt, Weis⸗
heit, kluge Sinnen, Verſtand und
Wiſſenſchaft, daß all mein Thun und
Handel mag klug und weislich ſeyn,
und meinen bebens⸗Wandel ich richte
löͤblich ein.
6. So wird von jenen allen, Stand,
beben, Ehr und Geld, auf meine Seite
fallen, ſo dir es, GOtt! gefaͤllt. Wenn
wir die Seel erſt ſchmuͤcken, ſo wirſt du
allgemach, den Leib auch ſchon begluͤ⸗
cken; Gluͤck folgt der Tugend nach.
Mel. elteger Jaſa, wasne⸗ 5
ſu! gieb, ach! gieb
498.O0 mir zu erkennen, ich
koͤnne mich nicht deinen Diener nen⸗
nen, wofern ich nicht in deinem Gna⸗
den⸗Lichte mich nach dir richte.
2. Darum verleih durch deines Gel⸗
ſtes Gabe, daß ich dich ſiets vor mei⸗
nen Augen habe, und Tag und Nacht
dein Wort recht uͤberlege, und wohl
erwege. .
3. Hierdurch erweck in mir recht⸗
ſchafne Llebe, damit ich auch aus ei⸗
nem heilgen Triebe im beben dir ſtets
nachzuſolgen trachte, und ſonſt nichts
achte.

4. Ach! hilf mir, HErr! die Flei⸗
ſches⸗Luͤſte baͤmpfen, und wider Welt

3 a, Darauf komm ich gegangen zu dir

und Teufel tapfer kaͤmpfen:

Ach1.
ftaͤrke

☛☚

27'

Von denen Berufs⸗ ,⸗Ständen. —

.

Tich TE doch kein Sünde

N in JEſus ſey mit mir und

meinot ngend, und wuͤrk in mir ſehr
viel von deiner Tuͤgend. Ach !laß mich
ſtets nebſt andern theuren Gaben die
Demuth huben

Mel. Wo ſoll ich fliehen hin.
O mein HERR. JE SuI
499. Chriſt! der du ein Mei⸗
ſter biſt, der kan uns weislich lehren,
und reichkich auch ernaͤhren, gewähre
mir die Bitte, die ich vor die aus⸗
ſchuͤtte
2. Du haſt durch deine Enad und
guten Geiſtes Rath ſo weit mich laſſen
fuͤhren, daß ich nun mein Studiren,
mein ganzes Thun und Dichten zum
Zwecke ſolle richten.
3. Du aber ſiehſt vorhin, wie ich ver⸗
laſſen bin, wie niemand an mich den⸗

ket, wie mich die Armuth kraͤnket,

wie meinen Duͤrftigkeiten kein Men⸗
ſche ſieht zur Seiten.
4. Nimm du dich meiner an, wie
du wohl eh getban; ich habe Troſt ge⸗
ſchauet, wenn ich auf dich gebauet;
laß mich auch jetzt nicht Kecken, du
känſt wohl Huͤlf erwecken.
5. Durch dich, HE RR! kans ge⸗

mein Gemüuͤthe hoch zu Fiäen ha⸗
ben „von wegen deiner Gaben.
6 Der Sorgen harter Streit mein
Kummer und mein Leid, wird von mir
weichen muͤſſen, wenn du mich laͤſſeſt
wiſſen, daß du die Sache fuͤhreſt, und

wunderlich regiereſt.
M. Gottfied Hoffmnann.

7. Ich ſehe, HErr! aufdich, du haſt
mich wunderlich geleitet und erhal⸗
ten; dich laß ich ferner walten, dir,
dir ſey heimgegeden mein Stand und
ganzes Leben.
8. Erleuchte melnen Sinn! nimm
alles Finſtre hin, damit ich kan ver⸗
ſtehen, wohin die Lehren gehen; gieb
meinem Leibe Staͤrke, und ſegne mei⸗
ne Werke.
9. Bey meluer Seelen Ruh, ſprich.
ihr ein Troſt⸗Wort zu, daß ich in Un⸗
geluͤcke uicht irgend gar zurͤͤcke moͤg
auf den Irrweg kommen, und weichen
von den Frommen. *
10. HErr GOtt! ich haͤng an dir,
ach! baͤng du auch an mir; komm,
leite meine Jugend zur wahren Him⸗
mels⸗Tugend, und ſey auch einſt im
Alter mein Stecken und Erhalter.
11. Gieb, was mir ſelig iſt, o Hey⸗
land JEſu Chriſt! laß mich von dir⸗
nicht wanten, dafuͤr will ich dir dan⸗

ken, und preiſen deinen Namen hier

ſchehn, ſprich nur, ſo dwerd ich ſehn viel und dort ewig Amen'

frommer ryn Guͤte; da wird ſich

.

1) Der Obrigkeit.
Der 101. an.
Mel. Sorr ltiſ ger ngeen⸗
r Groſſen hier auf Erde
500.J des Hoͤchſten Amtleut,
boͤrt, wie euch, recht klug zu wer⸗
den, ein groſſer Koͤnig lehrt; deß Re⸗
giment vor aͤllen ſehr wohl hat GDtt
gefallen, der ſagt euch dieſes Wort.
2. Von Gnad und Recht zu ſingen
bin ich, o HErr! bereit; mein Thun
laß ſo gelingen, daß ſich dein Lob aus⸗
breit: vor ſichtig ich ſters wandle, auch
renlich mit dem handle, der. zug Voͤret

5

4

„

⁸₰ Von dem Staͤnde der Gbrigkeit und Unterthanen.

D. Gottf. Wilh. Sacer.
3. Ich nehm nicht vor die Sachen
die boͤs und Unrecht ſeyn, daß ich ſie
gut wolt machen durch Liſt und Rech⸗

ten⸗Schein; ich haß den Uebertreter,

es muß der Uebelthaͤter nicht bleiben
um mich her.
4. Ein gottlos Herz muß weichen,
den Boͤſen leid ich nicht, noch den, der
pflegt zu ſchleichen, daß er die. beut
vernicht; bey mir kan nicht alt wer⸗
den, der ſtolz iſt von Geberden und.
hoch an Muth und Sinn.
5. Mein Aug im Lande ſchauet nacht
denen, die ſind treu; mein Herz dem

Diener trauet, der GOtt fuͤrcht obne
Scheus

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

271

Scheu; die falſchen Leut ich meide,
den Luͤgner ich nicht leide in meinem
Haus bey mir. .
6. Die Boͤsheit thun und Schande,
vertilg ich alleſamt, ich jag ſie aus dem

Lande, und brauche bald mein Amt;

die muͤſſen von mir ferren ſeyn aus der
Stadt des
thun. .„
7. Drum, GOtt! der du geſetzet
uns zu der Obrigkeit, erhalt uns un⸗
verletzet in deiner Furcht allzeit; gieb
uns auch Kraſt und Gnade, daß Suͤn⸗
de, Schand und Schade werd von uns
abgewand.«

Mel. Auf meinen lieben Gott.

5 O1. JI ganl ſtarker GOTT, du

Herrſcher Zebaoth! dich
lobet mein Gemuͤthe, daß deine groſſe

Guͤte mich weislich hat von oben zum

Regiment erhoben. ð
„2. Mein Mund ſoſl allezeit fuͤr ſol⸗
che Mildigkeit von deiner Gnade ſin⸗
gen, und dir ein Dank⸗Lied bringen;
es ſoll mein ganzes beben dir einzig
ſeyn ergeben.
3. Laß mich ohn Heuchler⸗Schein in
dieſem Stand allein der Gottesfurcht
nachſtreben, und ſtets fein Chriſtlich
leben; laß auch zu deinen Ehren dein
Lob durch mich ſich mehren.
4. Gieb, daß ich ohne Scheu, ohn
Gunſt und Tyranney, mein Amt mag
recht verwalten, und uͤber Glauben
halten, das Recht auch keinem beuge,

gern allen Huͤlf erzeige.

5. Verleihe auch dabey, daß ja bey ni

mir nicht ſey Anſehen der Perſonen,

e dem Unrecht beyzuwohnen; daß ich

Recht ſprech ingleichen den Armen

unnnd den Reichen.

86. Hilf, daß mich kein Geſchenk ver⸗
blend, noch ich gedenk, aus Geitz Ge⸗
in walt zu üben und jemand zu betru⸗
ben; vielmehr gieb zu verſtehen, dein
Auge werd es ſehen.
7: Was Recht iſt, da gieb du Gluͤck

Nine und Gedeyen zu; und was nicht ſoll ge⸗
ſchehen, das laß zuruͤcke gehenz nichts

HErren, die gerne Uebels

als was dir behaget, laß mich thun
unverzaget,“ .
3. Der Schutz der Engel⸗Schaar
ſey um mich im merdar auf allen mei⸗
nen Wegen, und gieb mir Gnad und
Segen, daß, was ich ſoll vollbringen,
mir moͤge woͤhl gelingen.
„9. Ach! laß zu dieſer Zeit Fried und.
Gerechtigkeit einander freundlich kuͤſ⸗
ſen, auf daß die Feinde muͤſſen mit
Spott und Schand abziehen, und fer⸗
ne von uns fliehen. 9
10. Hilf, daß anch gegen mich die
Unterthanen ſich gehorſam ſtets erwei⸗
ſen; ſo will ich, HErr! dich preiſen,
und loben deinen Namen, ſo lang ich
lebe, Amen. *
2) Derer Unterthanen.
Mel⸗. SEr Sheiſ, der aunge N. .
rigkeit GOTT ſetze
502,A als ſeine Hroͤnung ein;
wer ſie dafuͤr nicht ſchaͤtzet, wird ohne
Straf nicht ſeyn. Man ſoll in Ehren
halten, die GOttes Amt. verwalten,

der ſie drum Goͤtter nennt.

2, Was ſie Amts halber heiſſen,
muß man nicht wegern ſich, Gehor⸗
ſams ſich beſleiſſen, ſeyn ſie gleich
wunderlich; GOtt kan ihr Herz bald
lenken, und lehren ſie bedenken, daß.
ſie ſeyn unter ihm. 8
3. Daß ſie von ihrem Leben, und
was durch ſie geſchicht, einſt Rechen⸗
ſchaft noch geben dort muͤſſen vor
Gericht; auf daß von ihnen werde ihr,
anvertraute Heerde geliebet und ge⸗

4. Durch ſie uns GOtt verleihet
Ruh, Sicherheit und Schutz; wir ſeyn
durch, ſie befreyet fuͤr, doͤſer Leute
Trutz! es muͤſſen, die uns haſſen, zu⸗
fried uns dennoch laſſen, das ſchaft
die Obrigkeit. .
5. Darum ibr auch gebuͤbret Schoß,

Schatzung, Dienſt und Pflicht; denn

was ihr Amt mit fuͤhret, durch ſolches
wird verricht, und ſoll mans auf Be⸗
gehren, ohn Murren und Beſchwes
ren, entrichten williglich. 7
6. Wenn man zum Dienſt nur

242

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

bet fuͤr Augen und zum Schein, daß
man der Straf entgehet, da iſt das
Herz nicht rein. Der hat ein gut Ge⸗
wiſſen, deß Herz dahin gefliſſen, daß
es die Obern liebt.
7. Ach HErr! verleib uns allen, daß
wir zu aller Zeit den Obern zu gefal⸗
len, ſeyn willig und bereit, daß wir, als
treue Gl eder, dem Haupt nicht ſeyn zu⸗
wider, das fuͤr uns ſorgt und wacht.
g. GOtt! der du uns gegeben Chrift⸗
liche Obrigkeit, erhalt ſie lang im Le⸗
ben und deiner Furcht allzeit; gied ih⸗
nen Kraͤft und Enade, daß Guͤnde,
Schand und Schade durch ſie werd
abgewandt.
Mel. Wenn meine Suͤnd mich ꝛc.

503.O den der Obrigkeit ge⸗

ſtift, und iſt befohlen worden in de
ner heilgen Schrift, daß man fuͤr
weltlich Odrigkeit Gebet, Bitt und
Dankſagung thun ſoll zu aller Zeit.
2. Diewell ſie hoch geſchaͤtzet vor dei⸗
nen Augen ſeyn, und du ſie ſelbſt geſe⸗
tzet in dieſen Orden ein: denn auch kein
Obrigkeit ſonſt iſt, ohn von dir, HErr!
alleine, der du der Hoͤchſte biſt.
3. Drum iſt diß meine Bitte auf ſol⸗
ches dein Gebot, der ich mein Herz
ausſchuͤtte vor dir, o liebſter GOtt!
Erhalt des Kayſers Maͤjeſtaͤt, die Koͤn⸗
ge, Herrn und Fuͤrſten, und wer dem
Reich fuͤrſteht.
4. Inſonderheit ich dete fuͤr meine
Obrigkeit und alle deren Raͤthe: Ach!
ſchuͤtz ſie jederzeit durch deine ſtarke
Wunder⸗Hand, ſamt allen, die da ih⸗
nen mit Feeundſchaft ſind verwandt.
7. In ſolch Gebet auch ſchlieſſe i
einen edlen Rath, deß Schutzes ich ge⸗
nieſſe: Halt ſie durch deine Gnad bey
Wohlſtand und geſunden Leib, damit
in ſteten Wuͤrden ihr Amts⸗Anſehen

bleibd.
6. Gieb ihnen auch darneben ein gu⸗
tes Regiment, darzu ein langes Leben,
und wie es wird erkennt von dir, o
hoͤchſter GOtt! allein, daß es am aller⸗
beſten und nutzlichſten mas ſeyn.

GOtt! der du den Or⸗

7. Hilf, daß ſie ſich annehmen des
Aimts mit allem Fletß, ſich auch dabey
nicht ſchaͤmen, dir, HErr! zu Lohb und
Preis, bey deinem allein reinen Wort
uns treulich zu beſchuͤtzen anjetzt und
fort und fort.
8. Gieb Weisheit, Kraft und Staͤr⸗
ke, daß, wer da treu und fromm, Schutz⸗
Troſt und Segen merke, und zu Ge⸗
deyen komm; hergegen, daß ſie ſich
nicht ſcheun, die Boͤſen abzuſtrafen,
die ganz verhaͤrtet ſeyn. .
9. Daß alſo werd erhalten das Recht
bey jederman, dey Jungen und bey Al⸗
ten, mithin ein jeder kan genieſſen der
Gerechtigkeit zu deines Namens Eh⸗
ren zu all und jeder Zeit.
10. Laß ja ihr Herz nicht reizen
durch ſchnoͤden Eigennutz nach frem⸗

i⸗ den Gut zu geitzen dadurch des Landes

Schutz, die Policey und rechtes Recht
gehindert pflegt zu werden, das klagt
manch armer Knecht. . .
II. Laß ſie vielmehr ſo fuͤhren ihr
Amt mit allem Fleiß, wie ihnen will
gebuͤhren, daß ſich hierdey erweiß in
aller Zucht und Erbarkeit der Nutz der
Unterihauen, die ſich denn weit aus⸗
reit.
12. Ach! laß ſie immer dichten, das
wahre Friedens⸗Heyl beſtaͤndig auf⸗
zurichten, ſo viel an ihrem Theil; da⸗
mit wir alle bringen zu recht Chriſtlich
vnſ Leben, in böchſterwuͤnſchter
* U . .
Mel. Delt⸗ ne, ESrr⸗ den et:
eilige Dreyeinigkeit?
504.O erhalt uns unſre Obrig⸗
keit, die deine treue Vaters⸗Haud ge⸗

ch ſetzet hat in dieſen Stand.

2. Dein guter Geiſt ſie leit und führ,
und ſegne ihr Thun fuͤr und fuͤr, daß
ſie voll Weisheit und Verſtand regiers
Chriſtlich Leut und Land.
3. Laß ſie geſund zu deiner Ehr, und
ihre Lebens Jahre mehr; en Ungluͤck
treib von ihr zuruͤck, und gieb ihr Gluͤ⸗
cke uͤber Gluͤck. „
4. Damit wir fuͤhren unter ihr ein

tidl gerubig dehen hier, und dermal⸗

M

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

einſ mit ihr, mein Hort! beſtehen wohl
im Himmel dort.
F. Ach GOtt dein Auge ſeh auf ſie,

und hilf, daß wir auch ſpaͤt und fruͤh

dir erſt, darnach der Obrigkeit, abſtat⸗
ten unſre Schuldigkeit.
6. Die wabre Liebe, Lob und Furcht,
ein Herze, das dir gern gehorcht; der

Obrigkeit, wie dirs gefaͤllt, Gebet, Lob,

Ehre, Dienſt und Geld.
7. Bereite uns nur, wie du wilt,
und ſey du unſer Sonn und Schild, der

unſern Leib und Seel ergetz, und kuͤnf⸗
tig uns zu Ehren ſetz. . J. G. z. S. R.

Mel. In ch dar i ehofete er
(Es herrſchet ja in dieſer Zeit
505. E kein Koͤnig, Fuͤrſt, noch
Obrigkeit, die GOtt nicht eingeſetzet;
drum recht und gut derſelbe thut, der
ſie liebt und hoͤchſchaͤtzet.
2. Denn GOtt, der ſie nach ſeinem
Rath als Goͤtter ſelbſt verordnet hat,
der laͤßt uns klaͤrlich ſehen, daß gar
kein Stand, Reich, Stadt und Land,
ohn Herrſchaft kan beſtehen.
3. Daß uns das theure GOttes⸗
Wort gepredigt wird an unſerm Ort,
daß wir in Friede leben, da haben wir
den Danck dafuͤr der Obrigkeit zu ge⸗
en.

4. Daß Vater, Mutter, Weib und

Kind mit Lieb und Treu verbunden
ſfind, daß man kan ruhig wohnen, das

) Von dem Wehr⸗Stande.

Eines Soldaten.
a) Vor dem Treffen.

el. Ein feſie Burg iſt unſer Gott.

gE. ohl⸗auf, o HErre Zeba⸗
306. W. oth, du GOtt von groſ⸗
le

n Thaten, der du den Deinen weiſt

i in Noth zu helfen und zu rathen, ich

bitt und flehe dich, hilf mir auch gnaͤ⸗

ur n — 66 .
ditglich in der Gefahrlichkeit, da ich

jetzt in den Streit an meinen Feind
ſoll sehen.
2. HErr! gieb mir einen Helden⸗

e 4 Muth, daß ich der Feinde Draͤuen, die

duͤrſtig ſind nach meinem Blat, nicht
füͤrchten mag noch ſcheuen. Wenn
du mir hilfſt, mein GOtt! ſo hat es

273
macht zur Zeit die Obrigkeit, wer kan
ihr das belohnen.
„5. Wer wolte nun die Obrigkeit
nicht herzlich lieben allezeit, wer wolte
ſie wohl ſchelten? doch wer aus Haß
ja thaͤte das, dem wird es GOtt ver⸗
gelten. .
6. Ein frommer Chriſt ſoll Tag und
Nacht GOtt bitten, daß der Engel
Macht die Herrſchaft moͤge ſchützen,
dieweil ſie kan ein jedermann mit Huͤlf
und Beyſtand nuͤ–'ker.
7. GOtt iſt es, der uns haͤlt im
Zaum durch Obrigkeit, drum gieb ihr
Raum, daß ſie dich moͤge zwingen; wer
ſeine Pflicht hierinnen bricht, dem
wird es nicht gelingen.
8. Die Schatzung, Steuer, Schoß
und Zoll, wo dich die Herrſchaft ſchuͤ⸗
tzen ſoll, muß ſie auch von dir heben;
hat Chriſtus doch ſich dieſem Joch auch
willig untergeben. ðMV
9. Leb ſonſten ſtill und ſittiglich, fuͤr
Krieg und Aufruhr huͤte dich; denn
GOtt pflegt anzuſehen mit Strafe
bald, die mit Gewalt der Herrſchaft
widerſtehen.
10. O groſſer GOtt! der du die
Welt mit ⸗Regimentern haſt beſtellt,
laß dir befohlen bleiben all Obrigkeit;
laß Zank und Streit durch ſie zum
Land austreiben.

agur nicht Noth: Denn du in einee
Nacht des Feindes groͤſe Macht wol
ehe haſt zernichtet.
3. In deinem Namen wollen wir
den Kampf getroſt antreten, und ruͤ⸗
cken zu dem Streit herfuͤr mit Seuf⸗
zen und mit Beten. Auf Waffen
oder Pferd, Carthaunen, Spieß und
Schwerdt verlaſſen wir uns nicht;
all unſer Zuverſicht iſt blos auf dich
4. HErr! laſſe uns doch glücklich
ſeyn, den Feind hinweg zu ſchlagen,
und jage ihn ins Netz hinein, mit ſei⸗
nem Roß und Wagen: ins Netze, das

ſein Rath uns aufgeſtellet hat, daß er
S erfahre

274
erfahre üun, was du, o GOtt! kanſt
thun, wenn man auf dich vertrauet.
. Ob ſchon das Schwerdt mit groſ⸗
ſem Trutz die Feinde auf uns wetzen,
wird es uns doch durch deinen Schutz

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

nicht treſſen noch verletzen. Der Feind
l uns fuͤrwahr nicht kruͤmmen eine
Haar, er komme nur beran; GOtt iſt
und bleibt der Mann, der uns kan

maäͤchtig ſchuͤtzen.

6. Nun (SHtt! ermuntre meinen

uth, daß ich mit Freuden ſtreite;
gleb doch den Feind mit Leih und Gut

zum Raube und zur Beute. O GOtt!
dein iſt der Krieg, drum gieb auch
Gluͤck und Sieg; dafuͤr ſoll unſer Heer
dich mit viel vob und Ehr hier und
dort ewig preiſen.

b) Nach dem Treffen und
Sieg.
Mel. Auf meinen licen Stt
— ,– NMun iſt der Streit fuͤrbey,
507,N und ich bin Schaden
frey, weil mein GOtt den verjaget,
der es mit uns gewaget, darum auf
alle Weiſe mein Herz den Hoͤchſten
2. Seht, wie der Feinde Nath ſich
ſo vernichtet hat; wie hat ſie GOtt ge⸗

ſchaͤndet und ihren Sinn geblendet,
daß ſie nicht duͤrſen bleiben, und ſich
ſo laſſen treiben. =
3. GOTT der war unſer Schutz,
Kraft, Huͤlfe, Staͤrk und Trutz, er
hat uns laſſen ſiegen und den Feind
unterliegen; drum iſt der Feinde To⸗
ben ſo ploͤtzlich auch verſtoben.
4. Nun HErr! ich freue mich, ich
komm und preiſe dich, ich danke dir
don Herzen, daß du die Noth und
Schmerzen, die haͤtten koͤnnen kom⸗
inen, von uns haſt weggenommen.
. Sey hochgelobt, o GOtt! du
HErre Zebaoth, weil du uns baſt er⸗
hoben, ſo muͤſſen wir dich loben, dir
Dankbarkeit erweiſen, und deinen
Namen preiſen. “
6. Sey ferner unſer Heyl, und ſteh

pey unſerm Theil, ſey Schutz⸗HErr

unſers Lebens, daß alles ſey vergebens,
was unſre Feinde machen, damit wir
ihrer lachen.
7. Draͤngt uns ein Feindes⸗Heer,
und was ſonſt ſchadet mehr, laß uns
drob nicht erſchrecken, bilf uns viel⸗
mehr bedecken, daß wir noch oͤfters
ſiegen, wenn Feinde uns bekriegen.

) Von dem „aus⸗Stande.

) Ueb
Mel. Wo GOtt der HErr nicht ze.
„O. RERR Chriſte! du wollſt
. 508. ) Gluͤck und Heyl zu mei⸗
ner Nahrung geben; beſchere gnaͤdig
mir mein Theil in dieſem armen Le⸗
ben; doch wirſt du wiſſen Maaß und
Ziel, mir nicht zu wenig, nicht zu viel,

lieber HErr! zulegen.

2. Zenn wuͤrdeſti du zu wenig Brod
und Nahrung mir abmeſſen, ſo moͤchte
ich aus groͤſſer Noth der Gottesfurcht
vergeſſen, und etwa ſuchen unrecht
Gut, und alſo aus gottloſen Muth
zur Hoͤllen endlich fahren.
3. Gieb mir auch ſolchen Reichthum
nicht, der mir gereicht zu Schaden, ich

erhaupt.
brauchen deiner Gnaken, und ekwa
treiben einen Spott mit deiner Furcht
und von dir, GOtt! mein Herze gar
abwenden.

mehr will ich nichts begehren. Hilf,
daß ich ohne Truͤg und Liſti mich ehrlich

de auch, daß ich daſſelbe recht gebrauch,
was du mir wirſt beſcheren.
5. Vor allen gieb die Seligkeit, das
iſt das allerbeſte; hier ſind wir die ge⸗
ringſte Zeit, doch nichts als lauter
Gaͤſte; eh mans verſieht, ſind wir da⸗
hin; wohl deme, der in ſeinem Sinn
ſtets nach dem Himmel trachtet.

nerde ſonſt, wie oſt geſchicht, miß⸗

4. Drum gleb ſo viel als ſelig iſt,

mag ernaͤhren; ſo gieb mir deine Gna⸗

Eer

D
en
aiail
SNNA
aurſ
gelam an
riei b
n,

uſeſirtian
Mütaiarpa
Niſehelelera
E gann eor
(E Nr
WNNKt
huctEe
ufiangtee⸗
Mitku
Amnkgabre

1
Nhen

e e

Kin gineg⸗ .
rizi

6
.
esd
d

Snd
ſſpr is:
ern a
e irfte
utnit⸗
ſlye
n ſeſta
iegen
enn
“
AN
enie,
een
rweigegit

NRe
K an

Audf gt.

Eri Ad

N NNNNNK..

1. Na e

“

M N
”ñůõ
Na ⸗

ßi

Atir er,

õ

die uns von ihm gegeben ſind; gleich⸗

auß ſeinen Wegen geht; dein eigen

daß du wirſi ſchauen ſtetiglich das
in Ghkaden angenehm.
ei und ases mit Guͤte ben bir ſeyn, daß di

Von denen Berufs⸗Staͤnden. 275
32) Inſonderheit. .
1) Von dem Stande der Ehe. 56. Ehr ſey dem Vater und dem

Der 127. Pſalm.
In bekannter Melod.
09 o GOtt zum Haus nicht
5 99. giebt ſein Gunſt, ſo ar⸗
beit jedermann umſonſt; wo GOtt die
Stadt nicht ſelbſt bewacht, ſo iſt um⸗
ſonſt der Waͤchter Wacht.
2 Vergebens, daß ihr fruͤh aufſteht
darzu mit Kummer ſchlafen geht, und
eßt eur Brod mit Ungemach; denn
Zens GOTD dgoͤnnt, giebt ers im

chlaf.
3. Nun ſind ſein Erben unſer Kind,

wie die Pfeil ins Starken Hand, ſo iſt
die Jugend GOtt bekannt.

Sohn, ſamt Heilgen Geiſt in einem
Thron, welchs ihm auch alſo ſey dereit
von nun an bis in Ewigkeit. D. M. 1..
Mel. Werde munter mein Gemuͤthe.
11. Wer den Ehſtand will er⸗
5 * waͤhlen, daß er ihn bey
guter Rub, ohne Sorge, Gram, und
Quaͤlen moͤge gluͤcklich bringen zu, fan⸗
ge es mit Beten an, ſo iſt es recht wohl
gethan, und GOtt wird es alſo fuͤgen,
daß er beyde kan vergnuͤgen.
2. Denn es iſt wohl angefangen,
wenn Gebeth und reifer Rath beyder⸗
ſeits vorher gegangen, da verſpuͤrt man
in der That, daß GOtt ſelbſt das Liebes⸗
Band knuͤpfet, und aus ſeiner Hand

4. Es ſoll und muß dem g'ſchehen Segen und ein friedlichseben will dem

wohl, der dieſer hat ſein Koͤcher voll;
ſie werden nicht zu Schand und Spott,
luͤr ihrem Feind bewahrt ſie GOtt.
5. Ehr ſey GOtt Vater und dem
Sobn, ſamt Heilgem Geiſt in einem
Thron; welchs ihm auch alſo ſey be⸗
reit, von nun an bis in Ewigkeit.
D. M. Luther.
L Der 128. Pſalm.
In voriger Melod.

neuen Paare geben.
3. Dieſer Friede, dieſer Segen brin⸗
get Ehre, Gut und Freud; wo man
bleibt auf GOttes Wegen, giebt er auch
die Seligkeit; gluͤcklich geht die Hey⸗
rath an, wenns heißt: Das hat GOtt
gethan, GOtt der hat es ſo gefuͤget, daß
zwey Herzen ſind vergnuͤget.
=1„ t! du biſt ſe ediebe
5 1 2.G wer liebet ohne dich, und

r —☚ ohl dem, der in GOttes⸗
5 10.W furcht ſteht, und auch folgt nicht deinem Triebe, der ladet

Hand dich naͤhren ſoll, ſo lebſt du recht
Und geht dir wohl.
2. Dein Weib wird in dein'm Hauſe
ſeyn wie ein Reben voll Trauben fein,
und deine Kinder um dein'n Tiſch, wie
Del⸗Pflanzen geſund und friſch⸗
3. Sieh, ſo reich'r Segen hangt dem
an, wo in Gottesfurcht lebt ein Mann,
von ihm laͤßt der alt Fluch und Zorn,
bey Menſchen⸗Kindern angebohrn.
4. Aus Zien wird GOtt ſegnen dich,

Gluͤck der Stadt Jeruſalem, vor GOtt
Feiſten wird er das Leben dein,
witſt ſeden Kindes⸗Kind, und daß

Fluch auf ſich; du mußt der Anfang
ſeyn, und auch das Ende machen, auch
bey den Ehe⸗Sachen, durch deinen
Gnaden⸗ Schein.
2. Wir opfern unſte Herzen vor del⸗
nem Throne hier: Zuͤnd an die Liedes⸗
Ketzen, verbind uns erſt mit dir, und
gieb uns deinen Geiſt der unſern Sinn
regiere, zuin rechten Zweck uns fuͤhre,
der wabre Liebe heiſft.
3. Du biſt ein reines Weſen; mach
unſre Herzen rein; was uns wird vnr⸗
geleſen, druͤck in die Seele ein, zu den⸗
ken an den Eyd; was wir vor dit ver⸗
ſprechen, das laß uns nim mer brechen,
bis Grab und Tod uns ſcheidt.
4. Der Himmel traͤufte Segen auf
unſern ERekand . fuͤht uns auf allen
4

Aſtacl Ariede ſind.

2

Wegen durch deine Vater⸗Hand;
S 2 4 ſtoͤhrt

276

Von denen Berufs⸗Sfaͤnden.

ſtohrt uns der arge Feind, ſ ſteure ſei⸗
nem Ruͤſten, und laß uns nicht geluͤ⸗
ſten, was dir zuwider ſcheint. .
5. Gieb uns vergnuͤgte Herzen in
Lieb und auch im Leid; verzuckere die
Schmerzen, des Kreuzes Gitterkeit.
Schenkſt du uns Thraͤuen ein, und
ſchlaägſt uns eine Wunde, ſo koͤmmt
doch wol die Stunde, da Waſſer wird
zu Wein.
6. Laß uns im Friede leben des Frie⸗
dens Kinder ſeyn; wenn wir die Hand
drauf geben, ſo ſchlage du mit ein, das
Amen ſey das Wort, das Siegel unſre
Liebe; wir folgen deinem Triebe: Hier
iſt der Segens⸗Ort. B. Schmolck.
2) Der Schwangern und
Sechswöchnern.
Morgen⸗Lied einer Schwan⸗
gern.
Mel. Sch ruf zu dir, HErr JEſu ꝛc.
(ch ruf zu dir, Gott Vater!
5 3.J hoͤr, nimm fuͤr die ſanfte
Ruhe von mir gleich an Lob, Preis und
Ehr, und dieſe Gnad mir thue, daß
heute dein Geſchoͤpf in mir mit mir
auf beinen Armen dein Erbarmen und
Vater⸗Segen ſpuͤr, aus Liebe zu mir
Armen.
2. Ich ruf zu dir, HErr JEſuhriſt! .
komm doch, mich zu umgeben, ſey, wie
du heunt geweſen biſt, auch heut mein
Schutz und Leben; ach! lege dein Ge⸗
ſchoͤpf in mir in deine blutge Wunden
alle Stunden, wie ich mit ihm bey dir
ſchon Huͤlfe hab empfunden.
3. Ich ruf zu dir, GOtt Heilger
Geiſt; du wollſt mir Huͤlfe ſenden;
ach! augenblicklich Beyſtand leiſt, all
Ungluͤck abzuwenden; die Leibes⸗
Frucht die nimm mit mir zu deiner
Gnad und Treue heut aufs neue mit
Leib und Seele dir, in dir ſie blos er⸗
freue. . J. G. 2. S. R.

. Ein Abend⸗ Lied.
Mel. Werde munter mein Gemüthe.

ich ein GOtt Lob! ganz geſund, meine
Leibes⸗Frucht und mich hat GODD
heut ſo vaͤterlich, als ſein Ang in Acht
genommen, daß kein unglück zu uns
kommen.
2. Liebſter GOtt! faͤr deine Guͤte
habe Dank in Ewigkeit; ſo du willſt,
uns auch behüte dieſe Nacht und al⸗
lezeit; meine Leibes⸗Frucht in mir geb
zu treuer Hand ich dir; ach! laß unſre
matten Glieder in dir ſich erquicken
wieder.
3. Wirſt du, wie du pflegeſt, ſorgen,
welches gar gewiß geſchicht, werde ich
mit Danke morgen ſagen, daß mir

nichts gebricht; nun ich ſerg fuͤr keine

Noth; GOtt in mir und ich in GOtt;
ich werd beut in JEſus Wunden ha⸗

ben meine Ruh geinnden.
[E. J. G

.2. S. R.
In Kindes⸗Noth.
Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen ꝛe.
J ein GOTT! zu dir ich eile
51I 5. M und fall zu Fuſſe dir;
komm bald, dich nicht verweile, komm
doch zu Huͤlfe mir, die Zeit ſich jetzt
ein ſtellt, da ich nach dein'm Begehren,
mit Schmerzen ſoll gebaͤhren ein
Kindlein zu der Welt.
2. Ich bitt, ich ſuch, ich klopfe, mein
GOtt! verlaß mich nicht, die Ohren
nicht verſtopfe, hilf, wo mir Huͤlf/he⸗

bricht, bleib ſtets an meiner Seit; laß

meine Angſt und Schmerzen dir ge⸗

hen, GOtt! zu Herzen; gieb Freud 4

nach Traurigkeit.
3. Damit alsdann fuͤr Freude, ſo du
geholfen mir, ich weiß von keinem
Leide, dich lobe fuͤr und fuͤr, nehm an
das Kind von dir, das in geſundem Le⸗
ben du wohlgeſtalt wollſt geben aus
lauter Gnade mir.
4. Erbarm, erbarm, erharme dich
mein Dreyeinger GOtt! ſchließ mich
in deine Arme, hilf aus der Kindes⸗

Noth; ſtraf nicht nach meiner Sund,

laß Gnad fu—ͤr Recht ergehen, die Va⸗

J F dlich kan ich vor GOTT ters⸗ Huͤlfe ſeben der Mutter und dem
§ 4. treten, ſagen mit erfreu⸗ Kind.

tem Mund: Was gebeten, iſt erbeten, l.

5. Giebt alle Welt verlohren, mege

n n
igtlr
ſt ents

ali

ich habe guten Muth,
GOtt ergeben, mag ſterben oder leben:

Von denen Berufs⸗ Staͤnden. 2977

ſie, daß es aus ſey; ſo koinm, der du er⸗
kohren, ſteh, GOte! als GOtt mir bey,
gieb einen frohn Anblick, hilf mir zur
rechten Stunden durch JEſus blutne
Wunden, beweiß dein Meiſter⸗Stuͤck.
6. Zufoͤrderſt hilf dem Kinde, das
nimm zu Gnaden lau⸗ in JEſu Blut
es winde, ſchenk ihm die heilge Tauf,
ich geb es gaͤnzlich dir, wie du es mir
geſchenket, ſ ſo ſeys in dich geſenket, dir §
bleib die Sorg dafüuͤr.
7. Mit mir mag es ſich ſchi cken zum

Leben oder Tod, es muß mir dennoch

gluͤcken, weil ich es halt mit GOtt;
ich hab mich

Mir hilfet JEſus Blut.
WT. J. CE. zZ. §. R.
Fuͤrbitte faͤr eine Kreiſſende.
Mel. Nicht ſo traurig, nicht zꝛc.
1 A bba Vaterluns erhoͤr, und
5 . mnit Huͤlfe zu uns kehr,
veiß, ach! reiß barmgerzger GOTT!
diß Weib aus der Kindes⸗Noth, und

zeig ihr im groͤſten Schmerz dein

barmherzigs Vater⸗Herz.
2. JcEſu! komm mit deinem⸗Blut
Kind und Mutter doch zu gut; JEſus

Blut komm uͤber ſie, JEſus Blut

hilf kraͤftig hie; ach! durch deinen

blutgen Schweiß, Jeſu! deine Hülff

erweiß.
3. Heilger Geiſt! du hilfeſt gern,
tritt von uns jetzund nicht fern, lege
ſelbſten an die Hand, ſtaͤrke, troͤſt, loͤs
auf das Band; du in Schwachen

Vil biſt, bilf auch etzt zu dieſer

F
4. Hilf, hilf, ach! du Vater⸗Herz!
bilf duͤrch JEſu Tod und Schmerz!
hilf, hilf, Hellger Seiſt! jetzund, komm,
komm, GOttes⸗ Huͤlfes⸗Stund! na⸗

wir koͤnnen, rufen wir: Es el

ſus uns allhier. . J. G. z. S.
Dankſagung nach gluͤcklicher
Entbindung.

Mel. Nun freut euch lieben ꝛc.
in ſeht, was GOtt in

5 7„ Nnaltnetant 4 die Worte!S S

mir gebrechen, das Werk, ſo GORT
an mir getban, genugſam auszuſpre⸗
chen; mein ganzes Ich das zeiget an,
was GOtt ſey fuͤr ein Wunder⸗Mann,
das Werk das lobt den Meiſter. .
2. Kaum meynte ich, es gieng zum
Tod, es waͤr mit mir zum Ende; da
brachte Gluͤck der Wunder⸗GOtt, da
halfen ſeine Hande, da ritz er aus der
Kindes⸗Noth, und ſchenkte beben fuͤr
den Tod, der Meiſter, mir zu helfen.
3. Geſund und frich zur Welt er
bracht die Arbeit ſeiner Haͤnde: zur
frohen Mutter er mich macht, daß, wo
ich mich hin wende, ich ſeh das Kind,
ich ſeh mich an, ich ſage; Das hat
=WM gethan, daß Kind und Mutter
e et.
4. Hier lieg ich Mutter mit dem
Kind, weiß von den Wunder⸗Dingen,
d die allenthalben ich eipfind, zu ſagen
u. zu ſingen: Ich kan hier jetzt auf fri⸗
ſcher That wohl ſagen: Daß GOtt gnaͤ⸗
dig hat nach Wunſche mich erhoͤret.
5. Es iſt am beſten mir bekannt, wie
ich vor ihn getreten, und das, was er
mir zugeſandt, von ihrm durch ihn er⸗
bethen; wenn ich nur fůͤr die GOttes⸗
Gab, die ich allbier in Armen hab,
koͤnt meinem GOtt gnug danken.
6. Nimm, GOtt! zu deinem Lobe
hin die Mutter mit dem Kinde, Leib,
Gut und Blut, Herz, Seel und Sinn
zu deinem Lob verhinde; damit von
uns ja jederman erfahre, was dein
Aem gethan an uns fuͤr groſſe Wun⸗

er⸗ Anſetzt lobt dich mein ſchwach er
Mund, es lobt dich mein Gemuͤthe,
es lobet dich mein Herzens⸗ Gr und,
von Lob quillt mein Gebluͤte; es lobet
dich mein ganzes Ich, und ſch liebt mit
,⸗Loben ſich in dich, ſagt: Lob ſey GOtk.
im Himmel. K. ). G. 2. S. R.

Einer Sechswoͤchnerin.
Mel. Lobt GOkt in ſeinem Heiligtb.

ch GOtt! wie ruͤhm ich
5 I §. A ſattſam erte 2 in deinem

chooſſe ruhe ich; wir ig gekommen
S6S 2 JEſus

278 Von denen Be

rufs⸗Staͤnden.

IJEſus⸗Blut und auch der Heilge Geiſt

zu gut. .
3. Mein GOtt! du haſt mich wohl
bedacht, zur frohen Mutter mich ge⸗
macht, und mein Kind durch die heilge
Tauf zu deinem Kind genommen auf.
3, Vor dieſe deine theure Gnad, fuͤr
keben, Segen, Rath und That ſey,
weil ein Odem iſt in mir, Ruhm, Preis
und Dank geſaget dir.
4, Send, ſo du wilt, mir Staͤrk und
Ruh in meinen Wochen gnaͤdig zu:
Mein Kind bewahr mir fuͤr und fuͤr;
ſchenk einen frohen Kirchgang mir.
5. Gieb ſtetig her dein Vater⸗Herz,
gieb JEſu Leiden, Blut und Schmerꝛ,
gieb meines Tröſters Troſt und Treu
mir und dem Kinde taͤglich neu.
6. Verlaß uns nun und nimmer⸗
mehr, und lege bey uns Ruhm und
Ehr durch Lieb und Gnade weiter ein,
lenk uns in IEſus Wunden nein.
7. Bey dik, o GOtt! ſoll ganz allein
beſtaͤndig unſre Zuflucht ſeyn; laß uns
nur Chriſtlich leben bier, und nimm
uns ſelig aufzu dir. £. J. G. z. S. R.
Bey dam Kirch⸗Gange.
Mel. Nun danket alle GOtt ꝛc.
. OKT Vater! welcher du
5I 9. mit deinem lieben Sohne
iund ſamt dem Heilgen Geiſt regierſt
ins Himmels⸗Throne, dir ſey Lob,
Preis geſagt, deinnach du von der Laſt,
fo nur die Weiber druͤckt, auch mir ge⸗
bolfen haſff.
2. Du, du haſt meine Bitt in Gna⸗
den mir gewaͤhret, und ein geſundes
Kind mir gnaͤdiglich beſcheret; du
ſchriebſt s auch darauf ins Buch des
vebens ein, und ſprachſt: Diß ſoll mein
Kind und Himmels⸗Erbe ſeonn.
zan du haſt dieſe Zeit, in der ich in⸗
ne blieben, von mir und meinem Kind
all Ungluck abgetrieben; du baſt mich
vaͤterlich erquichet und geſtaͤrkt, ſo daß
zum Ueherſluß ich deins Huld gemerkt.
4. Darqauf erſchein ich nun vor der⸗
Bl Angeſichte, und opfre die nicht
Wieb, noch Obſe noch andre Fruͤchte;

Leibes⸗Frucht, die gleichfalls jetzt mit
mir dein hbeilges Antlitz ſucht.
5. Die will ich deiner Huld nur an⸗
befohlen baben, HE RR! ruͤſte du ſie
aus mit deines Geiſtes Gaben; ſey
meines Kindes GOtt und Vater alle⸗
zeit, zufoͤrder ſt raͤum ihm ein das Haus
der Seligkeit.

lang es lebt, bewahren, daß ihm kein
Unfall moͤg auf Erden wiederfahren;
es wachs in voller Zucht und guten
Sitten auf, und ende dermaleinſt
ganz ſelig ſeinen Lauf.
7. Das thu, ofrommer GOtt! um
deines Sohnes wegen; erfuͤll uns bey⸗
derſeits mit deinem reichen Segen;
ſo wollen wir darauf all unſer Leben⸗
lang nach reicher Herzens⸗Luſt dir ſa⸗
gen Lob und Dank.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc.

. ſey Ehr! hier ſtell mit
meinem Kinde vor dein Geſicht ich
mich nunmehr, und dir ge⸗
ſchwinde, daß meine gluͤcklich
aus, und ich nun wiederunmdein Haus
mit Freuden kan beſuchen, .
2. Daß aber ich nicht leer erſchein,
ſo leg zur Opfer⸗Gahe ich mich mit al⸗
lem, was iſt mein, mit Leib, Seel, Kind
und Haabe, mein EOtt! hieher ver
deine Fuͤß, ach! laß doch dir geſallen
diß, und es zum Opfer gelten.
3. Mein Herze ſtets ausbreiten ſoll,
HErr, miein GOTI! dein Wohlma⸗
chen; die Zung iſt auch ſchon Ruͤh⸗
mensvoll, und mein Mund gan voll
Lachen; ſieh! es frohlocken meine
Haͤnd, und ich bezeuge aller End:
Du biſt GOtt und kein ander.
4. Du haſt von Mutter⸗Leibe an,
quch bis auf die Minute, an mir ſehr
aroſſe Ding gethan, mich uͤberhaͤuft
mit Gute; das andre zu geſchweigen
hier, ſo bin ich auch gemacht von dir,
zur froͤlchen Kindes⸗Mutter.
2. Mein Kind bafſt du durch ſeine
Tanf zum Kinde angenommen, das

ach neint mein Opfer iſt mein eigue

Jufus⸗Blut zum Pfande drauſ iſt
über

520 Alein GOTT in der Hoͤh
=Be

6. Dein Engel woll es, HErr! ſo inan

d n
KCeihau sd

G Nnimaz
4 ehe Ne
1 1 Sꝑ1
1Nd NAEr
Aatſ or etue

glir ioen
t nin
aue
lemnaee⸗
Oelrh
en rn,
Sn 6 N
egſe

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

279

ka uͤber ſolches kommen; die Wochen uͤber
laltfunn dis anjetzt haſt dus mit mir geſtärkt,
K, “ geſchuͤtzt, daß ichs nicht gnug kan loben.
¶. Ich bitte dich in deinem Haut,
entn nimm dich an unſer weiter; breit
deine Gnade um uns aus, ſey unſer
lg. Führ⸗und Leiter; erdoͤr mich, mein
ileg , GSOtt, aus der Hoͤh, von dieſer Stell
anſſe ich nicht weggeb, bis du uns ſelbſt ein⸗
egr fe ſegneſt. .
enn 7. HErr! ſegne uns und uns bebüt
eniin an Seel und an dem Leibe. HErrtuns
õ erleucht nach deiner Guͤt, uns allzeit
ee gnaͤdig bleibe. HErr! heo auf uns dein

Aungeſicht, und deinen Frieden auf uns

nnng richt im Leben und im Tode.
N . J. G. z. S. R.
3) Der Eltern.
Mel. Nun freut euch lieben ꝛc.
Sch danke dir von Herzen⸗
52 “ Grund, du Vater aller See⸗
len! und ſinge mit erfreutem Mund,
will deine Guͤt erzehlen, die ich em⸗
pfangen hab von dir, da du ſo liebe
Kinder mir &ſchert durch deinen Se⸗

en. ðZDUD S
4 2. HErr! halt du ſie in deiner Hut,
und laß mich wohl bedenken, was das
ſey fuͤr ein liebes Gut, das du mir wol⸗
len ſchenken; gieb mir und ihnen dei⸗
nen Geiſt, daß ich ſie, wie du willſt
und beißt, in deiner Furcht erziehe.
3. Wirf Nahrung und Geſundheit
bey auf mein und ihrer Geiten, daß
jedes dir zu dienen ſey bereit zu allen
Zeiten; und wenn wir von der Erden
gehn, auch dort mit deinen Engeln
ſchoͤn in Freuden ewig leben.
4. HErr! nimm du meine Seufzer
an, laß ſie doch ſeyn erhoͤret, daß auch
durch meine Kinder kan dein Name
ſeyn geehret, und ich auch könne ſagen
dort: Was du mir gabſt an meinem
Ort, hab ich, HErr! nicht verlohren.
Mel. Vor deinen Shron itet chre⸗
eilige Dreyeinigkeit! da
522.O0 Pai du⸗ was du mir ge⸗
leibt, die Kinder, die von deiner Hand
ich habe als ein Liebes⸗Pfand.
2. Sie ſind durch deine Lieb, und

Eieniedl
* W t
eKken
tne
ei
e

Macht nunmehr, GOtt Lob! ſo weit
gebracht, daß ſie wohl wiſſen, wer du
biſt, und was dein beilger Wille iſt.
3. Wie JEſus ſey ihr einigs Heyl,
dadurch der Himmel ihr Erbtheil, und
wie durch JEſus Blut und Tod ſie
haben einen gnaͤdgen GOtt.
4. Laß ſie von dieſem Unterricht ja
weichen nun und nimmer nicht, damit
auch niemand ſie verfuͤhr, geb ich ſie
zu bewahren dir.
5. Schließ, liebſter GOtt! ihr Leib
und Seel in deine blutge Seiten⸗Höbl:
dewahr ihr Seel und Herzen⸗Grund,
und lehre ihre Zung und Mund.
6. Nimm ihrer dich ganz treulich
an, und fuͤhre ſie auf ehner Bahn; er⸗
fuͤlle ſie mit deiner Guͤt, ſůͤr Suͤnd
und Schanden ſie behuͤt.
7. Gieb ihnen blos durch JEſus
Blut, was zeitlich und auch ewig gut!
damit man ſehe nah und fern, daß ſie
Geſegnete des HErrn.
8. Erhalte ſie in deinem Bund; ver⸗
bleib ihr Schatz, wenn ſie geſund, ihr
treuer Arzt, wenn ſie ſind krank, ihr
Helfer all ihr Lebenlang.
9. Ihr Troſt im Leid, ibr Schutz im
Fall, ihr Heyl und Huͤlfe uͤberall, jetzt,
ſtets und in dem letzten Nu: Das
Amen ſprich, mein GOtt! darzu.
10. So wirds wohl meinen Kindern
gehn, ich werd mit ihnen wohl beſtehn,
wenn ich dort ſage: Sieh, allhier ſind
die, die du gegeben mir.
E. J. G. 2æ. S. R.
4) Der Kinder.
Mel. Ach ſeden Ebriten S etral:
mm tauſend Dank, HErr,
523.N mein GOtt! hin fuͤr mei⸗
ne Eltern beyde, von denen ich geboh⸗
ren bin, zu dein und ihrer Freude;
nimm Lob und Dank, daß bis zur:
Stund du bende ſie erbaͤltſt geſund,
daß ſie mich dir erziehen.
2. Ach! gieb, daß ich durch deine.
Huld ſie ehre, fuͤrcht und liebe mit
Worten, Werken und Gedult, und

nimmer ſie detruͤbe, damit durch mich

ewig

dein Will geſcheh, und es mir
S 4 wo

280

Von denen Berufs⸗ Staͤnden.

wohl urgeb, auf mich komm beyder

3 Gieb ihnen Gnade ſpat und fruͤh,
mach ihnen durch mich Freude; be⸗
ſchuͤtz als wie dein Auge ſie, ſetz ſie aus

allem Leide, und ſegne ſie je mehr und

mehr, damit ſie ja zu deiner Ehr hier
lang, dort ewig leben. £. J. G. z. S. R.
Mel. Allein GOtt in der Hoh ꝛc.
524.2 gein GOTT! weil ich

meiner Eltern Pflege, die ſie ſo treu⸗
kich angewandt bey mir auf alle Wege,
erzogen bin, ſo dank ich dir, hilf, daß
ich auch mit Dank hinfuͤr der Eltern
Treu belohne.
2. Ihr Lieb⸗ und Sorgen Tag und
Nacht ſchwebt immer mir vor Augen;
alleine meine Kraͤft und Macht zu
zahlen nichtes taugen, bey dir wird

der Ver gelt beruhn; was koͤnt ich ih⸗

nen daſuͤr thun, was ſie mir Guts
erwieſen?
32 Drum dich, GOtt Vater und
GOtt Sohn, GOtt Heilger Geiſt! ich
bitte: Sey meiner Eltern aroſſer
Lohn, mit Wohlfahrt ſte beſchuͤtte:
vergilt es ihnen tauſendfach, mich ih⸗
nen ſtets zur Freude mach, und laß
ſie lange leben.

4. Regiere mich nach deiner Huld,
daß ich ſie lieb und ehre, auch ihre

Fehler mit Gedult zum beſten allzelt
rehre, daß ihrer ich im Alter pfleg, und
nim mer ſie zum Zorn bewesg, halt ſie
für meine Herren.
5. Nun, GOtt! laß mich vergeſſen
Richts von dem, was du geheiffen; laß
mich thun als ein Kind des Lichts, und
dich, mein Helſer! preiſen; der El⸗
tern Segen auf mich Princh daß mirs
nach deinem Wort geling, und mir
moͤg wohl ergehen. m.. J. G z. S. R
5) Der Dienſtboten.
Mel. Auf meinen lieben GOtt.
GOtt! durch deine Hand
. 525. fuͤbr, mich in meinem
Stand, darein du mich beſtellet; da⸗
mit, was dir gefaͤllet, mit gutem Fleiß

durch deine Hand und

2. Berleihe, daß ich nicht ergefe
meine Pflicht; laß ohne Wiederbellen
inein Werk mich wohl beſtellen; laß
imich doch thun in allen nach deinem
Wohlgefallen. .

gehorſam ſey dem Herren und der
Frauen, die mir ihr Thun vertrauen;
laß mich zu ihrem Frommen ſeyn in⸗
den Dienſt genommen.

mein Herz kan beſchweren.
5. Geſundheit, Kraft und Gtaͤrk
gieb mir, daß ich mein Werk kan nach
Gebuͤhr vollbringen; laß mich nach
Tugend ringen, und nebenſt andern
Gaben auch Witz und Klugheit haben.

ne Gnade zu; auf allen meinen We⸗
gen verleih mir deinen Segen, daß

gerathen.

Ein allzuſchweres Joch wollſt du mir
nicht zuſenden, daß ich noch kan an⸗
wenden ein Stuͤndlein dir zu Ehren.

6) Eines Raufmanns oder
eines Reichen.

ein GOtt! was hab ich

526.2

ſchenkeſt Gut und Geld, und laͤſſeſt

andere in der Welt? Was bin ich,
HErr! was iſt mein Haus 2 wie ſprech
i deine Guͤte aus?

der, und danke dir, ſo gut ich kan, daß
du mich ſegneſt hin und wieder, und
inie dein Gut vertraueſt an; ich will
leb, von Herzen gern.

halten mit allem meinen Gut und

und W llen ich möge ſtets erfllen.

3. Hilf, daß ich Laßer⸗ frey, und ſtets

4. Gieb Gnade, daß ich treu, fromm,
keuſch und redlich ſey, und lafſe nichts
geſchehen, draus Schaden kan entſte⸗
ben; laß mich ja nichts begehren, ſo⸗

6. Dem allen, was ich thu⸗ gieb dei⸗
alle meine Thaten mir moͤgen wohl
7. Ach GOtt! eins bitt ich noch:
GOtr! du wirſt mich erhoͤren. J. Riſt.

Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe.
dir gegeben, daß du mir
mich vergnügter leben, als ſehr viel

2. Ich knie vor dir in Demuth nie⸗

dir dienen meinem HErrn, ſo lang ich

3. Wenn ich nur koͤnnte vecht hauß⸗

e Knt

en gin aR

nſctci

Geld, und deine Guͤter ſo verwalten, 4
wie, groſſer GOtt! es dir.r. gefne
14 5

“l

uEA.&

Von denen Berufs⸗Staͤnden.

291

ach! aber ich bin Schwachheit voll, ich
handle gar nicht, wie ich ſoll.
4. Daß ich errette meine Geele, ſo
lauf ich alſobald zu dir, und dich, mein
GOtt! zum Helfer waͤhle, lehr und
fuͤhr du mich füuͤr und fuͤr, wie ich recht
nehm das Reichthum an, und ja mein
Herz nicht haͤnge dran.
„. Ob gleich voll Geld die Kiſt und
Taſche, ſo lehr mich doch, weil du mir
beld, daß ich nichts bin, denn Erd und
Aſche, daß mir mein Gilber und mein
Gold am Tag des Zornes helfe nicht,
und ich muß kommen fuͤr Gericht.
6. Weiß auch, daß ich darvon nicht
lebe, ob noch ſo viel ich Guͤter hab, und
ja dadurch mich nicht erhebe, dieweil
ich nichts nehm mit ins Grab, ich
komme nackend auf die Welt, und
muß fort nackend ohne Geld.
7. Es muß mein Reichthum andern
werden, es ſey auch noch ſo groß und
Kark; man giekt mir nur mit in die
Erden den Sterbe⸗Kittel und den
Sarg; ich muß, je mebr ich habe hier,
je mehr GOtt Rechnung tbun dafuͤr.
8. Weil denn, o GOz? ”*! wie ich
wohl ſehe, Gefahr und Elend iſt bier⸗
bey, ſo richt mich zu dir in die Hoͤhe,
daß mein Herz mit dir leb und ſey.
Die GOttes⸗Gnad, das JEſus⸗Blut
ſey und verbleib mein hoͤchſtes Gut.
9. Was mir von andern denn zufaͤl⸗
let, hilf, daß ich ja zu deiner Ehr, zu
meinem Nutz, wie dus beſtellet, und
zu des Naͤchſten Beſten kehr, und ſtets
mit Dank fuͤr deine Gab den Dürfti⸗
gen zu geben hab.
10. Auf deinen Wink laß ſtets
mich achten, im Zeitlichen nicht gei⸗
Big thun, vielmehr nach Seelen⸗Wu⸗
cher trachten, den'’n Armen Guts zu
thun nie ruhn und immer aufſehn,
wenn du koͤmmſt, und von mir meine
Rechnung nimmſt.
11. So werd ich ſchon zu deinem
Preiſe wohl brauchen das vertraute
Gut, daß mich nicht mein Gewiſſen

beiſſe, und ich nicht fall in deine Ruth;
und meinem Meiſter Treu beweis.

daß ich von dir hoͤr, wenns vollbracht:

Du, mein Knecht, haſt mirs recht ge⸗
macht. E. J. G. z. S. R.
7) Eines andwerks⸗Mannes.
Mel. Erhalt uns, HErr! bey ꝛc.
25 as walt GOTT Vater
5 7. und GOtt Sohn! auch
Heilger Geiſt im hoͤchſten Thron! da⸗
mit fang ich die Arbeit an, hilf, daß
ich ſie vollenden kan. .
2. Gieb, mein GOtt! daß ſie gluͤck⸗
lich ſey, mein Handwerks⸗Zeug auch
benedey, und alle Anſchlaͤg ſo regier,
daß alles recht und wohl ich fuͤhr.
3. Laß meinen ſauren Schweiß und
Fleiß gereichen erſt zu deinem Preiß,
und dann zu meinem Nutz dabey, doch
daß ich niemand ſchaͤdlich ſey.
4. Was ich verrichte groß und klein,
dabey laß deinen Segen ſeyn; und
weil ich nicht groß Gut vermag, ſo
gieb mir noͤthigen Verlag.
5. Nimm dich auch meines Volkes
an, ſo ohne dich nichts ſchaffen kan:
ſteh ihnen bey, gieb ihnen ein, daß ſie
fromm, treu und ſleißig ſeyn.
6. Nun, HErr! durch deine milde
Hand geſegne mich in meinem Stand;
bring uns auch endlich allzugleich mit
Freuden in dein Himmelreich.
8) Eines Handwerks⸗Geſellens.
Mel. HErr JEiu Chriſt, meins ꝛc.
— ch bitte dich, HErr JEſu
528. ) Chriu! der du der Kunſte
Meiſter biſt, hilf daß ich als ein Chriſt
mich ſchick; gieb mir zu meinem Hand⸗
werk Gluͤck.
2. Erhalte mich bey reiner Lehr,
den rechten Glauben in mir mehr; laß
gerne hoͤren mich dein Wort, und
froͤnmmer werden immerfort. .
3. Ein gut Gewiſſen mir beſcher.
einn guten Namen auch gewaͤhr, daß
ich fuͤr dir und jedermann mit Ehren
wohbl beſtehen „kan. ð
4. Zu meinem Thun gieh mir Ver⸗
ſtand, gieb Glück und Segen meiner

Hand, daß ich die Arbeit treibe wohl,

davon ich mich ernaͤhren ſel.
5. Hilf daß ich anwend allen Fkeißs,.

S damit

—

2982

Von denen Berafs⸗Staͤnden.

damit ich ihme was erwerb, nicht aber

Koſt und Lohn verderb.
6. Wenn ich denn im Geſellen⸗CStand
viel Fleiß und Arbeit angewandt, und
die Zeit endlich koͤnmmt heran, deß ich
ſelbſt Meiſter werden kan;

7. So bringe mich an einen Out, da
ich kan ehrlich kommen fort; un gieb
miw auch nach dieſer Zeit den Hiſhmel

und die Geligkeit.
2 Eines Bergmannes.
Mel. Aus meines Herzens⸗Grunde.

5 29. gel ſelbſt feſt geſetzet baſt,
in welchem als im Spiengel inir armen
Erden⸗Gaſt zeigſt deine Guͤtig eit; du
Bau⸗HErr aller Dinge! ach! ſchaue,
was ich bringe, mein Herz iſt dir bereit.
2. Ach! ſo laß doch gefallen diß
Morgen⸗ Ohſer dir, ſo meinen Lippen
Lallen einfaͤltig leget fuͤr; daß du in
dieſer Nacht, auf mein gethanes Bit⸗
ten, in meiner armen Hütten mich
treulich haſi bewacht.
3. Nun will ich wieder gehen in
meinem Arbeits⸗Schacht, darzu du
mich erſehen, eh ich ans Licht gebracht;
ich will auch herzlich gern dir, mein
GOtt! treulich dienen, ſo lang die
Kraͤfte gruͤnen, und meinem Landes⸗
Herrn.
4. Sop wollſt du meiner Suͤnden, die
leider! ich gethan, aus Gnaden mich
entbinden; laß mich doch fangen an
ein fremmes Leben nun, damit ich dei⸗
nen Willen moͤg jederzeit erfuͤllen, und

nicht was Boͤſes thun,

5. Wenn ich ein⸗ und ausfahre, laß
mich bedacht doch ſeyn, wie man mich
pon der Bahre ins Grab wird ſenken
ein; und wenn ich wieder auch werd
aus demſelben gehen, wenn einſt die
Welt wird ſteben in Feucr und im

guch.
Ren Wenn meine Schicht ich ſetze in

meinem Arbeits⸗Schacht, ſo laß mich

n die Schaͤtze gedenken Tag u. Nacht,
ie uns dein Wort darreicht, und ich
darinne grabe, und mich im Geiſte
labs, das mich zum Himmel zeucht.

4

Ott der da Berg und Huͤͦͤ⸗

7. Ach ſegne die Gewerken, und
gieb Gedeyen hier; wollſt auch die
Kraͤfte ſtaͤrken zur Ardeit fuͤr und fuͤr.
Veredle Gaͤng und Kluſt durch dei⸗

Vermoͤgen, in dieſer Fahrt und Gruft.
8. Laß deine Engel fahren mit mir
ſtets ein und aus, damit ſie mich be⸗
wabhren fuͤr Furcht und allem Grauß;
laß keine Fahrt eingehn, laß keinen
Schacht einbrechen; hilf, daß in allen
Zechen wir deinen Begen ſehn.
o, Zuletzt laß mich ſtets denken an
ene Himmels⸗Stadt, und mein Her⸗
dahin lenken, die GOtt und alles hat;
da darf ich welter nicht nach eiteln
Schuͤtzen graben, da werd ich alles ha⸗
ben, was uns allhier gebricht.
Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr.
⸗ O Bergwerks⸗Schoͤpfer,
530.O deͤchſter GOtt! du maͤch⸗
tiger HErr Zebaoth! ſey von uns hoch
gepreiſet zu aller Stund, aus Herzens⸗
Grund ſey dir groß Ehr erweiſet.
2. Dein Allmacht iſt doch Lobens
werth, du haſt geſchaffen in der Erd
nach deinem Wohlgefallen Gold, Sil⸗
ber frey, Zinn, Kupfer, Bley, auch
allerley Metallen.
3. Die Gaͤng thuſt du veredlen gar,
und laſſeſt auch noch immerdar Erz
wachſen in der Erden; dein goͤttlich
Kraft ſtets Mittel ſchaft, daß wir er⸗
halten werden.
4. O reicher GOtt! wir bitten dich,
ſegn unſer Bergwerk mildiglich, gieb
Nothbdurft dieſem Leben; o Vater⸗
Herz! gieb uns gut Erz, auch ſchon
Anbruͤch darneben.
5. Dein reines Wort bey uns erhalt;
behuͤt die Bergleut jung und alt, wollſt
reich Ausbeut beſcheren; ſo wollen wir
eren e dir, und deinen Namen
ehren.

—

10) Alter Leute.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
21 ein JEſu! ich werd taͤg⸗
53 22Llich inne, daß es mit mir
zun Sterben gebt, es werden ſchwaͤ⸗
cher meine Sinne, der Leib auf mat⸗

ten

nen milden Segen, mit freudigem

üma w
t Am uR
ek
hren nnr
ſeweinndi
Ktki

(Nfuntue
(( Nröne
ogeaae
io ſſearher
eugrto wi
Aen Eee
Ppaſgadr
uirune
lnriniu
bae ds
ualeten 3
nſ
te
iaie
S
NN
eegttzt

Vnfa ulei⸗
Auceſ
Mwſibet
enirt
Wer
rbA NA
Lerſec A
Lioche
ibpi
DNRn
MnKrge
geiN

ee
anitnn
Ke
mNbe eſ
NeEiRN
.* ℳ
et aul
eiint
. Sfaitke
4 Aunen

Nanne

At
e,

Von denen Berufs „Sräͤnden.

283

ten Fuͤſſen ſteht; ich nehm an allen
Kraͤften ad, und neig mich immer
mehr ins Grab.
2. Weil ich denn bin, wie ich wohl
merke, alt, uͤberjahrt, und nah dem
End, ſo ſey du meine Kraft und Staͤr⸗
ke, und laß mich nie aus Herz und
Haͤnd; durch deine Thranen, Schweiß
und Blut machs ja mit meinem Ende

gut.
3. Ich will durchaus von nichts
nicht wiſſen, als nur von dir, HErr
JEſu Chriſt! von deinem Kreuz und
Blut⸗Vergieſſen, wie du von GOtt
erhoͤbet biſt, wie du noch immer mich
ke ri f, und bey dem Vater fuͤr mich

4. In dein Blut, das fuͤr mich ver⸗
goſſen, in deine Wunden da mein
Heyl, da will ich bleiben eingeſchloſſen,
badurch ich hin zum Vater eil, allwo
von Suͤnden frey und loß ich rub im
ſanften Baters⸗Schosß.
5. Ich habe dich zu Troſt und Freu⸗
den, wie du traͤsſt meine Suͤnden⸗Laſt,
mit alle deinem Thun und Leiden, in
Lieb und Glauben aufgefaßt; ich hal⸗
te dich, und laß dich nicht aus meinein
Herzen und Geſicht.
6. Ich ſeh dich an dai Kreuzgeſchla⸗
gen, ich fuͤhle deine Lieb, HErr Chriſt!
Ich hoͤr: Es iſt vollbracht dich ſagen;
ich ſchmecke, wie du freundllch biſt,
und habe durch dich, GOttes Sohn:
auch den Geruch des Lebens ſchon.
7. Ach bleib mir ſo im Herz und
Sinnen, und im Gedaͤchtniß fuͤr und
fuͤr, in allem, was ich werd beginnen.
bilf durch dein Blut zurechte mir; zu
dir alleine ich mich wend, bereite mich
zum ſelgen End.
89. Schenk mir des Heilgen Geiſtes
Gabe, guͤrt mir an deines Wortes
Schwerde, daß ich allzeit den Vorrath
babe, womit mein Hert ſich ſtaͤrkt und
wehrt, ſo bald mein Ende nabet ſich,

in ſo ſey und dleib der Schild fuͤr mich.

9. Wenn mein Herziwird fuͤr Aeng⸗
ſtent klopfen, beſoreng es, JEſu im⸗

merfort mit weinen heilgen Blutes⸗

Tropfen, erquicke es mit deinem
Wort und laß es in der Todes⸗ Pein
voll lauter, lauter IEſus feyn.
10. GOtt wird mich durch dich zu
ſich ziehen, wann er mich ſebt in dei⸗
nem Blut, und dich am Oelberg auf
den Knien im Schweiſe bethend, mir
zu gut, es wird dein Leiden und Ver⸗
dienſt gereichen mir zum Sterb ⸗Ge⸗
n Ja
1n. Nun, JEſu! dir iſt alls befoh⸗
len, du biſt mein Heol in Ewigkeit, von
dir will ich mir Huͤlfe bolen, zur ve⸗
bens⸗ und zur Sterbens⸗Zeit; mit dir,
HErr! will ich Thaten thun, und dich
zu loben nimmer ruhn.
Mel. JEſu, meines Lebens Leben.
PErr! dir trau ich all mein
3—6%92 Tage, laß mich nicht im
Schimpf beſtehn; wie ich von dir
glaub und ſage, alſo laß mirs auch ere
gehn; richte mich, laß deine Guͤte mir
erfriſchen mein Gemuͤthe, neige deine
Ohren treu, und veruimm mein Angſt⸗
Geſchrey.
2. Sey mein Aufhalt, laß mich ſitzen

bey dir, o mein ſtarker Hort! laß mich

deinen Schutz beſchuͤtzen, und erfuͤlle
mir dein Wort, da du ſelbſten meinem
Leben dich zum Fels und Burg gege⸗
ben; bilf mir aus des Heuchlers Band
und des Ungerechten Hand.
3 Denn dich hab ich auserleſen von
der zayten Jugend an; dein Arm iſt
mein Troſt geweſen, Herr ſo lang i
denken kan. Auf dich habich mich er⸗
wogen, alsbald du mich der entzogen,
der ich, ebe Nachtzund Tag mich er⸗
blickt, im Leihe lag.
Sagen, dein erwebn ich immerzu, Vie⸗
le ſpotten meiner Plagen, boͤhnen, was
ich red und thu; gber du biſt meine
Staͤrke, wenn ich Angſt und Truͤbſal
merke, lauf ich dich an, gonne mir,
froͤlich ſtets zu ſeyn in dir.

7. Stotz mich nicht von deiner Sel⸗

ten, wennemein bohes Alter kommt,
da ddie iſchwachen Tritte gleiten, lund
man Droſt vom Stechen nimmt, deg

nig

284

Von denen Berufs⸗Stäaͤnden.

greif du mir an die Arme, fall ich nie⸗
der, ſo erbarme du dich, hilf mir in die
Hoͤb, und halt, bis ich wieder ſteh.
6. Mach es nicht, wie mirs die goͤn⸗
nen, die mein abgeſagter Feind, auch
mir, wo ſie immer koͤnnen, mit Ge⸗
walt zuwider ſeynd, ſprechen: Auf!
laßt uns ihn faſſen, ſein GCtt hat ihn
ganz; verlaſſen, fagt und ſchlagt ihn
im mer hin, niemand ſchuͤtzt und ret⸗
tet ihn.
7. Ach! mein, Helfen! ſey nicht
ferne, komm und eile doch zu mir, hilf
mir, mein GOTT! bald und gerne,
zeuch mich aus der Noth, her füͤr, daß
ſich meine Feinde ſchaͤmen, und füͤr
Hohn und Schande graͤmen, ich hin⸗
gegen luſtig ſey, uͤber mir erwieſne
Treu.
8. Mein Herz ſoll dit allzeit bringen
deines Lobs gebuͤhrlichs Theil; auch
ſoll meine Zunge ſingen taͤglich dein
unzahlich Heul: ich bin ſtark, herein⸗
zugeben, unerſchrocken darzuſtehen
durch des groſſen Herrſchers Kraſt,
der die Exrd und alles ſchaft.
9. HErr! ich preiſe deine Tugend,
Waͤhrheit und Gerechtigkeit, die mich
ſchon in meiner Jugend hoch ergetzet
und erfreut; haſt mich als ein Kind
renahret, deine Furcht dabey geleh⸗
ret, oftmals wunderlich bedeckt, daß
mein Feind mich nicht erſchreckt.
10. Fahre fort, o mein Erhalter!
fahre fort, und kaß mich nicht in dem
hohen grauen Alter, wenn mir Lebens⸗
Kraft gebricht; laß mein Leben in dir
leben, bis ich Unterricht kan geben Kin⸗
des⸗Kindern, daß dein Hand ihnen
gleichfalls ſey bekannt.
11. GOtt! du biſt ſehr hoch zu lo⸗
ben, dir iſt nirgends etwas gleich, we⸗
der hier bey uns noch droben in dem
Stern⸗ und Engel⸗Reich. Dein Thun
iſt nicht auszuſprechen, deinen Rath
kan niemand brechen; alles liegt in
deinem Schooß, und dein Werk, iſt
alles groß.
12. Du ergiebſt mich groſſen Nd
den gieb auch wieder groſſe Freud;

heute laͤßt du mich ertoͤdten, morges
iſt die Lebens⸗Zeit, da ermunterſt du
mich wieder, und erneuerſt meine
Glieder, bolſt ſie aus der Erden⸗Klaft,
giebſ dem Herze wieder Luft.
13. Such ich Troſt und finde keinen,
bald da werd ich wieder groß; dein
Troſt trocknet mir mein Weinen, das
mir aus den Augen floß. Ich ſelbſt
werde wie ganz neue, ſing und klinge
deine Treue, meines Lebens einges Ziel
auf der Harf⸗ und Gaiten⸗Spiel. .
14. Ich bin durch und durch entzuͦn⸗
der, froͤlich iſt, was in mir iſt. Alle mein
Gebluͤt einpfindet dein Heyl, das du
ſelber hiſt. Ich ſteh im gewuͤnſchten
Stande, mein Feind iſt voll Scham
und Schande; der mein Ungluͤck hat

geſucht, leidet, was er mir geſflucht.
Paul Gerhard, .

„1¹) Einer Wittwen.
Mel Zion klagt mit Angſt und ꝛc.
Nicte betruͤbters iſt aufEr⸗
533 3* den, nichts kan ſo zu Her⸗
zen gehn, als wenn arme Wittwen
werden, wenn verlaſſne Wayſen ſtehn
ohne Vater, ohne Muth, ohne Freun⸗
de, ohne Guc. Wittwen ſind ver⸗
laſſne Frauen, wer thut auf die Witt⸗
wen ſchauen 2
2. Wo. die Zaͤune ſind zerluͤcket, e⸗
der man hinuͤber ſteigt, auch ein Kind
die Fruͤchte pfliſcket, da die Aeſte ſind
gebeugt. Wo die Mauͤren find zerſpalt,
da find ſich der Feind gar bald. Wem

der Schirm und Schatten weichet,

den die Hitze hald erreichet.

3. Alſo muͤſſen ſtets die Armen lei⸗

des alles Ungemach, wenig ihrer ſich
erbarmen. Witiwen ſchreyen Weh
und Ach! uͤber den, der ſie ſo preßt
und in Noͤthen ſtecken laͤßt. Wayſen
muͤſſen ſich nur ſchmiegen, und⸗ der
Welt zu Fuͤſſen liegen.

4. Alſo muß es hier ergehen in der
vſkt

Welt auch mir und dir; Wayſen muͤſ⸗
ſen traurig ſehen, Wittwen muͤſſen
leiden hier; denn wie koͤnnte GOT
ſdenn mein und der Meinen Vater
ſeyn 2? ſonſten waͤre nicht icht

WNN

ee e
ſe

= =

K.

ning

Arnist

e

9 Hor
“ i fine

i D

. Schlichter.

„wen⸗ Noth gehoͤret werden.

Von denen Beruſs⸗ Staͤnden.

283

Richter und der Wayſen Sachen

5. Zwar der armen Wittwen Zaͤh⸗
ren flieſſen auf die Backen los, aber
ihre Seufzer kehren ſich zu EOttes
GSternen Schloß, ſchreyen uͤber dieſen
Mann, der die Wittwen angſten kan,
bis der hoͤchſte GOtt das Ende und der
Wittwen Huͤlfe ſende.
6. Wittwen ſt und in GOttes Armen,
Wayſen ſind in GOttes Schoosß, ihrer
will er ſich erbarmen, waͤr die Noth
noch eins ſo groß; ein ſolch ungerech⸗
ter Mann taſtet GOttes Auge an, der
die armen Wayſen zwicker, und der
Wittwen Herze drüͤtket. .
7. Wenn ſie bleiben in den Schran⸗
ken, darein ſie GOtt hat geſtellt, und
von ihm nicht abewanken, weil er ſich
zu ihnen haͤlt, ſollen ſie ins Himmels
Schloß werden alles Kummers los, da⸗
ſoll nicht mehr, wie auf Erden, Witt⸗

M. Mieh. Hunold.
Mel. Was mein Go will, dasꝛc.
2 Waos mein getreuer GOtt
534. nur will in meinen !
ſchweren Sachen, ſo will ich ihm ganz
halten ſtill, er kan und wirds wohl ma⸗
chen; er wird mir ſchon in meinem
Leiſo mit ſeiner Kraft beyſtehen, das
glaͤub ich feſt zu aller Zeit, es wird ge⸗
wiß geſchehen.
2. Wenn mein GOTZ. nicht mein

Auſenthalt, ich waͤre laͤngſt vergan⸗“

gen, ich waͤre auch ſchon todt und kalt,
we mich nicht GOtt umfangen mit
ſeiner ſtarken Vater⸗ ⸗Hand, die mich

ſo treulich fuͤhret, ſo lang in dieſem iſt gi⸗
Lenens Land der Geifſt den beib re⸗

giere
3. Rein GOtt iſts der mirs zuge⸗
fuͦgt, drum will ichs gerne tragen, was
er will, das auch mich vergnuͤgt in
Freud⸗ lind Leidens⸗ Tagen; und wenn
er gleich mich toͤdten wollt, noch den⸗
noch will ich bleiben an ihm, und mit
dem Glaubens⸗Gold ihm ganz mich
einverleiben.
4. Es 3 thut zwar e weh und kraͤnket

ſehr, wenn GOtt die (Ekren) tren⸗

net; da meyuen wir, es ſey zu ſchwer,
was er uns zuerkennet; doch nem! es
iſt ſehr gut gemeynt: GOtt will uns
damit lehren, daß er der Wittw⸗ und
Wayſen *Freund, der ſie ſchon werd
ernaͤhren.
5§. So ſey es dir denn heimgeſtellt in
deinen Vaters⸗ Willen, machs ferner,
wie es dir gelaͤllt; du wirſt an mir er⸗
fuͤllen dein Wort, wie du mir zuge⸗
ſagt: Du wollſt mich nicht verlaſſen;
deß troͤſt ich mich, will unverzagt in
meinem Kreuz mich faſſen.
M. Auguſtus Lwe.

12) Eines Wayſen.
Mel. Warum betruͤbſt du dich ꝛc.

5 O 6O ⅞! ein groſſes Leid
35. mich druͤckt, ſo deine
Hand mir zugeſchickt, weil meine El⸗

tern mir den Tod nach deinem weiſen

Rath nur allzufruͤh genommen hat.
2. Weil ich denn arm und elend bin,
in meiner Noth weiß nirgend hin, ſo
ſtehe du bey mit, und ſey an ſtatt des
Waters mir, mein Zuflucht ſiebet blos
zu
3. Druͤck in mein Herze feſte ein die
GOttesfurcht, ſo werd ich ſeyn gluͤck⸗
ſelig bhie und dort; bin ich in Gnaden
nur bey dir, ſo frag ich nichts nach al⸗
len hier.
4. Von dir allein koͤmmt alle Gab,
ach! ſchicke mir Verſtand herab durch
deinen guten Geiſt, daß ich mit wohl⸗
bed chtem Muth erwaͤhle allzeit, was

—

ez eſchuͦze mich auch, d mein
Ett! in Kreuz, Verfolgung, Angſt
und Noth, in Seel⸗ und Leibs⸗Gefahr 3
laß mich durch deine Engel⸗Wacht be⸗
huͤtet ſeyn zu Tag und Nacht.
6. Ach GOtt! ich bitte ferner weit:
Beſchere mir doch allezeit ein Srück⸗
lein taͤalich Brod; du wirſt fuͤr den
wohlwiſſen Rath, den deine Hand er⸗
ſchaͤffen h

7. Du eleeß ig der Raben eine .

286

Vom Chriſtlichen

teben und Wandel.

„

drum deines Kindes Bitt veraimm, Dank werde dir deswegen ſagen ſuͤr

ach! huͤte vaterlich: Gieb Kleid er, Un⸗und fuͤr.

terhalt und Brod, ſo viel mir iſt zum
Leben noth.

9. Bricht denn mein tebens Ziel
herein, ſo laß ein Himmels⸗Kind mich

3. Ich werfe alle Sorg auf dich, du ſeyn; wenn ich erlange diß, ſe bin ich
mein GOtt! wirſt verſorgen mich, du frey ven aller Quaal, die mich hier
wirſt es machen wohl, daß ic/ Lob und trift im Jammerthal.

B) Von denen mancherley Pflichten und Tugenden.

Nε) Insgemein vom Chriſtl. Keben und Wandel.

Iſ bekannter Melod.
6 GOtt, du frommer GOtt,
5§ 3 * du Brunngquell aller Ga⸗
ben! ohn dem nichts iſt, was iſt, von
dem wir alles haben; geſunden Leib
gles mir, und daß in ſolchem Leib ein
anverletzte Seel und rein Gewiſſen

2. Gieb, daß ich thu mit Fleiß, was
mir zu thun gebuͤhret, worzu mich dein
Gefehl in meinem Stande ſühret.
Gieb, daß ichs thue dald, zu der Zeit,
da ich ſoll, und wenn ichs thu, ſo gieb,
daß es gerathe wohl.
3. Hilf, daß ich rede ſtets, womit ich
kan beſtehen; laß kein unnuͤtzes Wort
aus meinem Munde gehen; und wenn
in meinem Amt ich reden ſoll und muß,
ſo gieb den Worten Kraft und Nach⸗
druck ohn Verdruß.
EFindt ſich Gefaͤhrlichkeit, ſo laß
mich nicht verzagen, gieb einen Helden⸗
Muth, das Kreuz bilf ſelber tragen⸗
Gieb, daß ich meine Feind mit Sanft⸗
muth uͤberwind, und wenn ich Rath
bedarf, auch guten Rath erfindt.
Lañj mich mit jedermann in Fried
und Freundſchaft leben, ſo weit als
Chriſtlich iſt. Wilt du mir etwas ge⸗
ben an Reichthum, Gut und Geld, ſo
gieb auch diß dabey, daß von unrechtem
Gut nichts untermenget ſey.
6. Goll ich auf dieſer Welt mein Le⸗
ben hoͤher bringen, durch manchen ſau⸗
ren Tritt bindurch ins Alter dringen,
gieb Gedult: fuͤr Suͤnd und Schan⸗
en mich bewahr, daß ich mit Ehren
krag all meine graue Haar.
Laß mich an meinem End aufChri⸗

ſi Ted abſcheiden; die Grelt nimm zu

537.

dir hinauf zu deinen Freuden; dem
Leih ein Raͤumlein goͤnn bey frommer
Chriſten Grab, auf daß er ſeine Ruh
an ihrer Seiten hab.
8. Wenn du an jenenm Tag die Tod⸗
ten wirſt erwecken, ſo thu auch deine
Hand zu meinem Grab ausſtrecken:
laß boͤren deine Stimm, und meinen
Leib weck auf, und fuͤhr ihn ſchoͤn ver⸗
klaͤrt zum auserwauͤhlten Hauf.
9. GOtt Vater! dir ſey Preis hier
und im Himmel oben; GOtt Sohn,
HErr JEſu Chriſt! ich will dich allzeit
loben; GOtt Heilger Geiſt! dein Ruhm
erſchalle meht und mehr. O HERR,
Drey⸗Einger GOtt, dir ſey Lob, Preis
und Ehr. Joh. Hermans.
Der 39. Pfalm.
Mel. Auf meinen lieben GOtt.
Oein GOtt! ich babe mir
. gar feſt geſetzet ſuͤr, ich
will mich fleißig huͤten, ob boͤſe Leut
gleich wuͤten, daß,wenn ich ja was ſpre⸗
che, ich dein Gebot nicht breche.
2. Wenn mein Gemüth entbrennt,
daß man von dir ſich wendt, ſo will ich
vor dich treten, in meinem Herzen be⸗
ten, daß du gebſt deinem Knechte zu
thun nach deinem Rechte.
3. HErt! lehre mich doch wohl de⸗
denken, daß ich ſoll einmal von dieſer
Erden hinweg geraffet werden, nd
ant⸗ deine Haͤnde geſetzet Ziel und
4. Die Tage meiner Zeit ſind einger
Hand nur breit, und wenn man diß
mein Bleiben ſoll recht und wohl be⸗

ſchreiben, ſo iſt es nichts, und bleidet
ein Stuͤublein, das zerſtaͤubet.
5. Ach. wie gar nichts ſind werthal
3

LAtins

n e
ſtia hian b
Cienus mier
N nd wi da
ſihlrr ide
(SrGRerce
Puhease
ſceten Ne

2. A
Danart

Matan a
uufnitſgn
e ugie
Gſnbtan nen
Orkiniia
lit ei
4
(lulegees.
8 E

an
tg⸗
W F
Wn
“
irennzn
ſnn e
eßfi
Pn
eeis
“
e

abat
gun
u eg

Et,
nſgüf
eea
Kanni
“
i igete
s ntte⸗
“
““
Ens u
ApmtnN
Peler
ili dr tt
Stuliu
A
llamfaiihtl
unkad ſil
Art 1rbnſge
Argire
ie
au e

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

287

Menſchen auf der Erd, die doch ſo ſicher

ſeden, und gar nicht Acht drauf geben,

daß all ihr Thun und Gluͤcke ver⸗

ſchwindt im Augenblicke.
56. Sie ſuchen Gut und Geld, gehn her
in dieſer Welt gleichwie ein Schatt
und Schemen, und koͤnnen nichts mit⸗
nehmen, wenn ſie aus dieſem Leiden
von hier einſt muͤſſen ſcheiden.
7. Sie ſchlafen ohne Rub, arbeiten
immerzu, ſind Tag und Nacht gefliſ⸗
ſen, und koͤnnen doch nicht wiſſen,
wer, wenn ſie niederliegen, ihr Erbe
werde kriegen.

3. Nun, HERR! wes ſoll ich mich

boch troͤſten ſicherlich? Auf dich will
ich nur bauen, und deiner Guͤte trauen.
Rett mich von aller Suͤnde, die ich
noch in mir finde. õ
„. Laß mich doch nicht, o GOtt! den
Narren ſeyn ein Spott; mein Mund
ſoll ſtille ſchweigen, das Herz zur Ruh
ſich neigen; du Richter aller Sachen,
du kanſt und wirſis wohl machen.
10. Wend von mir deine Plag, nicht
ſerner auf mich ſchlag; arm bin ich und
verachtet, beynabe gar verſchmachtet,

weil du die Hand ausſtreckeſt, durch g

deinen Grimm mich ſchreckeſtt
i. Wenn du ſtraſſt jemands Suͤnd,
ſein Schoͤnheit bald verſchwindt, als
was verzehret haben die Motten,
Wuͤrm und Schaben! ach! nichts iſt
es mit allen den Menſchen, die hier
wallen.
12. Ich ruf, o HErr, mein Hort! zu
dir nochſimmerfort, ſieh an mein berz⸗

lich Sehnen, mein Angſt und meine

Thraͤnen; erhoͤre meine Bitte, wenn
ich mein Herg ausſchuͤtte.
13. Ein Fremdling bin ich hier, ein
Pilgrim, fuͤr und fuͤr, wie meine Vaͤter
waren, und alle die Vorfahren, die zu

dir ſind genommen, zur rechten Hei⸗

math kommen.
14. Laß doch ein Ende ſeyn von mei⸗
ner Qugaal und Pein, von meinem
Kreuz und Leiden, eh denn ich muß ab⸗
ſcheiden, daß ich dich ewig droben und

auch noch dier moͤg loden.

15. GOtt Vaͤter, Sohn und Geiſt!
ſey inumerdar gepreiſt sD du wolſt in mei⸗
ntm beben mir Troſt und Staͤrk fort
geben, daß ich drauf ſelig fferbe, dein
Reich aus Gnaden erbe. E. Gerhard.
Der 27. Pſalm.
Mel. Wo eett d Sert ickt ꝛc.
iſt mein Licht, der
538. G 7 nen gent, dus en
erwaͤhlet babe; er iſt die Kraft, dahin
ich eil, und meine Seele labe. Was
will ich mich denn fuͤrchten nun, und
wer kan mir doch Schaden thun auf
dieſer ganzen Erden?
2. Wenn mich die boͤſe Rott anfaͤllt,
und will mein Fleiſch verſchlingen, ſo
kan ſie dieſer ſtarke Held gar leicht zu
Boden bringen. Und wenn auch gleich
ein ganzes Heer um mich und mir ent⸗
gegen waͤr, mein EOtt kan ſie bald
ſchlagen.
3. Eins bitte ich, das haͤtt ich gern
wann mirs GOtt wollte geben: Da
ich bey ihm als meinem HErrn, ſiets
wohnen moͤcht und leben, und alle
meine Tag und Jahr in ſeinem Hauſe
bey der Schaar der Heiligen zubrin⸗

en. L
4. Da wollt ich meine Herzens⸗
Freud an ſeinen Dienſten ſehen, und
ruͤhmen, wie zur boͤſen Zeit mir ſo viek
Guts geſchehen! Da er mich fleißig
hat bedeckt in ſeiner Huͤtten und ver⸗
ſteckt in einem ſtarken Felſen.
F. Und alſo wird er ferner noch mich
wiſſen zu regieren; er wird mich ſchüͤ⸗
tzen, und ſehr hoch an ſichre Oerter
fuͤhren; mein Haupt wird uͤber meine
Feind, ob ſie gleich hoch erhaben ſeynd,
dennoch erboͤhet bleiben.
6. Dafuͤr will ich denn wiederum
mit Freuden GOtt erhoͤhen. Sein
Ruhm ſoll in dem Heiligthum aus
meinem Munde gehen. Ich will ihm
opfern Dank und Preis, ich will ſein
bLob, ſo gut ich weiß, vor allem Volkt
ſingen.
57.⸗ Hoͤr meine Stimm, HErr! wie
ich ſchreyz und ſeufz in meinem Sinne 5

sied, daß mein Bitten kraͤftig ſey, s

2988

Vom Chriſilichen beben und Wardel⸗.

dir das Herz gewinne. „Mein Herz
haͤlt dir, d treuer Hort! beſtaͤndig fuͤr
dein eiden eigen Wort: Ihr ſolt mein Unt⸗
itz ſuch
8. Run ſuch ichs jetzt, ach! laß mich
nicht entgelten meiner Suͤnden. Ich
ſuche, HErr! dein Angeſicht, das laß
mich gnaͤdig finden. Verſtoſfe a nicht
deinen Knecht, denn du biſts, der mir
hilft zurecht, bringſt mich aus allen
Noͤthen.
9. Mein Vater, Mutter, und was
hier iſt von bekannten Leuten, die
find zu ſchwach und können mir nicht
treten an die Seiten; wenn mich ver⸗
laͤſſet alle Welt, nimmt GOtt mich ſ
auf ſelbſt in ſein Zelt, da⸗ find ich Schutz
und Rertung.
10. HErr! leite mich auf deiner
Bahn, halt mich in deiner Gnade, und
nimm dich meiner herzlich an, daß
mir kein Feind nicht ſchade; ſie zeu⸗
gen faͤlſchlich wider mich, und thun
mir Unrecht trotziglich, weil ſie gar
niemand ſcheuen.
1I. Noch dennoch hab ich guten
Muth, und glaube, daß ich werde im
Lebens⸗Land das rechte Gut dort ſehn,
und auf der Erde. Drum ſey getroſt
und unverzagt, wers nur mit GOtt
im Glauben wagt, der wird den Sieg
erhalten.
12. GOtt Vater, Sohn und Heilger
Geiſt, ohn Anfang und ohn Ende! der
du viel Gutes mir erweiſt, durch All⸗
macht deiner Haͤnde, ſey von mir jetzt
und allezeit, von nun an bis in Ewig⸗
keit gelobet und gepreiſet. P. Gerh.
Das güldene A. B. C.
Mel. HErr GOtt! dich loben alle ꝛc.
Alein auf EOtt ſetz dein
53 9. Vertraun, auf Menſchen⸗
38 ſollt du nicht baun; GOTT iſt
allein, der Glauben haͤlt, ſonfßiſt kein
Glaub mehr in der Welt.
2. Bewahr dein Ehr, huͤt dich fuͤr
Schand, Ehr iſt füͤrwahr dein hoͤchſtes
Pfand; wirſt du die Schanz einmal
verſehn, ſo iſts um deine Ehr geſchehn.
*. Tlaff nicht zu viel, ſondern hoͤr

mehr, das wird dir Pring. dob, Preis i itn

und Ehr; mit Schweigen ſich verraͤth⸗
niemand, Claffen bringt manch' n in
Souͤnd und Schand.
4. Dem Groͤſten weich, acht dich ge⸗
ring, daß er dich nicht in Ungluͤck bring ;
dem Kleinſten auch kein linrecht thu,
ſo lebſt du ſtets in Fried und Ruh.
5§. Erheb dich nicht mit ſtolzem
Muth, wenn du bekommen haſt groß
Gut; es iſt dir nicht darum gegeb'n,
daß du dadurch dich ſollſt erheb'n.
6. Froͤm migkeit laß gefallen dir viel⸗
mehr denn Gold; das gläͤube mir,
wenn Geld und Gut ſich von dir
ſcheidt, ſo weicht doch nicht die Froͤm⸗
migkeit.
7. Gedenk der Arm'n zu aller Friſt,
wenn du von GOtt geſegnet biſt; ſonſt
dir das widerfahren kan, was Chriſtus
ſagt vom reichen Mann.
8. Hat dir jemand was Guts ge⸗
than, da ſollt du allzeit denken dran;
es ſoll dir ſeyn von Herzen leid, wenns
deinem Naͤchſten ubel geht.
9. In deiner Jugend ſollt du dich
zur Arbeit halten fleißiglich; hernach
gar ſchwer die Arbeit iſt, wenn du zum
Alter kommen biſſ.
10. Kehr dich auch nicht an jeder⸗
mann, der dir vor Augen dienen kan;
nicht alles geht von Herzen⸗Grund,
was ſchoͤn und lieblich redt der Mund.
II. Laß kein Unfall verdruͤſſen dich,
wenn das Gluͤck gehet hinter ſich;
Anfang und Ende ſind nicht gleich,
wie ſolches oftmals findet ſich.

12. Maͤßig im Zorn ſey allezeit, um ſel

klein Urſach erheb kein'n Streit; durch
Zorn das Herz ſo wird verblenoͤt, daß
man nichts rechts damit erkennt.
13. Nicht ſchaͤm dich, rath ich al⸗
lermeiſt, daß man dich lehr, was du
nicht weiſt; wer etwas kan, den haͤlt
man werth, den Ungeſchickt' 1 nie⸗
mand begehrt.
14. O merk: So einer führt ein
Klag fuͤr dir, ſo ſollt du bald der Sach
nicht glaͤuben, auch nicht richten fort,
ſondern hoͤr'n erſt des andern Wort.
15. Pracht

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

289

ſrint⸗ all, daß du nicht kommeſt in Unfan;
e mancher waͤr ein behaltner Mann,
ae haͤtt er Hoffart und Pracht gelau.
e e 16. Quat von niemand gedenk noch
RZ ſprech, denn⸗kein Menſch lebet obn
Gebrech; redeſt du alls nach deinem
gktuſ Willn, wird man dich gar bald wieder

ſtilln. .
. Ruf GOtt in allen Noͤthen an,
ne er wird gewißlich bey dir ſtahn; er
yyjilft ein'm jeden aus der Noth, der
nur uach Srcer Willen thut.
19. Sieh dich wohl fuͤr, die Zeit iſt
bösos, die Welt iſt falſch und ſehr gott⸗
les; willt du der Welt viel hangen an,
ohn Schad od'r Schand koͤmmſt nicht
es davon. .
19. Tracht ſtets darnach, was recht
iſt g'than, ob dich ſchon nicht lobt je⸗
dermann; es kans doch keiner machen
ſo, daß jedermann gefallen tbu.
20. Verlaß dich nicht auf irdiſch
Ding, alls zeitlich Gut verſchwindt
gering; darum der Meunſch ganz weis⸗
lich thut, der allein ſucht das ewig Gut.
21. Wenn jemand mit dir hadern
un will, ſo rath ich, daß du ſchweigeſt ſtill,
* und ihm nicht helfeſt auf die Bahn,
euek da er wollt gern ein Urſach han.
2. Terxes verließ ſich auf ſein Heer,
daruͤb'r ward er geſchlagen ſehr; ſo
nn du muſt kriegen, GOtt vertrau, ſonſt
(allezeit den Frieden bau.
NE . 23. Ye laͤng'r je mehr kehr dich zu
(Cott, daß du nicht werdſt des Teufels
Sopott; der Menſch ein'n ſolchen Lohn
mwird han, wie er im Leben hat gethan.
22. Zier all dein Thun mit Red⸗
lichkeit, bedenk zum End den letzten
Bſcheid; denn vor gethan und nach
betrachtt, hat manchen in groß Leid
gebracht. Bart. Ringwald
In. etaneuter Melod. Jeſ
ruf zu dir, HErr IEſu
540. JCpril

Kin Chriſt! ich bitt, erhoͤr mein
“ 6 Klagen; verleih mir Gnad zu dieſer
2Olie Friſt, laß mich doch nicht verzagen.
eleit ie⸗ Den rechten Glauben, HErr! ich

e. meyn, den wolleß du mir geben, dir zu

G N 6
A

15. Pracht und Hoffart meid uͤber⸗

leben, mein'm Naͤchſten nuͤtz zu ſeyn,
dem Wort zu halten eben.
2. Ich bitt noͤch mehr, o HErre GOtt!
du kanſt es mir wohl geben: Daß ich
werd nimmermehr zu Spott, die Hof⸗
nung gieb darneben; voraus, wenn ich
muß bie davon, daß ich dir moͤg ver⸗
trauen, und nicht bauen auf alles mein
Thun, ſonſt wird michs ewig reuen.
3. Verleih, daß ich aus Herzens⸗
Grund mein'n Feinden moͤg vergeben;
verzeih mir auch zu dieſer Stund,
ſchaff mir ein neues Leben: dein Woert
mein Speiß laß allweg ſeyn, damit
mein Seel zu naͤhren, mich zu vehren,
wenn Ungluͤck geht daher, das mich
bald moͤcht abkehren.
4. Laß mich kein Luſt noch Furcht von
dir in dieſer Welt abwenden; beſtaͤn⸗
dig ſeyn ans End gieb mir, du haſts al⸗
lein in Haͤnden, und wem dus giebſt,
der hats umſonſt; es mag niemand er⸗
erben, noch erwerben durch Werke dei⸗
ne Gnad, die uns errett vom Sterben.
5. Ich lieg im Streit und widerſtreb,
hilf, o HErr Chriſt! dem Schwachen;
an deiner Gnad allein ich kleb, du kanſt
mich ſtaͤrker machen. Koͤmmt nun
Anfechtung her, ſo wehr, daß ſie mich
nicht umſtoſſe, du kanſt maſſen, daß
mirs nicht bring Gefahr; ich weiß, du
wirſts nicht laſſen. Paul Speratus.
Mel. Wo GOtt der HErr nicht ꝛe.
. Err! wie du wilt, ſo ſchicks
54I. H) mit mir im beben und im
Sterben; allein zu dir ſteht mein Be⸗
gier, laß mich HErr! nicht verderben,
erhalt mich nur in deiner Huld, ſonſt
wie du wilt, gieb mir Gedult, dein
Will der iſt der beſte.
2. Zucht, Ehr und Treu verleib mir,
HErr! und Lieb zu deinem Worte; be⸗
huͤt mich, HErr! fuͤr falſcher Lehr, und
gieb mir hier und dorte, was dient zu
meiner Geligkeit, wend ab all Unge⸗
rechtigkeit in meinem ganzen Leben.
3. Wenn ich einmal nach deinem
Rath von dieſer Welt ſoll ſcheiden, ver⸗
leih, o HErr! mir deine Gnad, daß es
geſcheh mit Freuden. Mein Leib und
2£ Seel

Seel befehl ich dir, o HErr! ein ſeligs
End gieb mir, durch JEſum Chriſtum
Amen! D. Caſp. Meliflander.
Mel. Wenn mein Snndtein
(Wiie lieget doch der Him⸗
5§. 2.W mels⸗Weg voll groß
und kleine Steine! voll Dornen iſt der
enge Steg; denn wenn ich oͤfters mey⸗
ne, ich ſey nun eines Steines los, ſo
koͤmint ein andrer, der ſo groß und
groͤſſer als der errrtte.
2. In Weg wirft mir mein Fleiſch
die Luſt, die doch den Tod gebieret;
vom Satan iſt mir wohl bewußt, wie
er mich irre fuͤhret; wie manchen
Stein wirft er mir fuͤr, daß ich ſoll
druͤber fallen hier, ja (wo GOtt thaͤte)
3. Die Welt traͤgt auch gnug Stei⸗
ne zu; denn, eh ſie mich zum Boͤſen
verleitet, hat ſie keine Ruh; wie kan
ich nun aufleſen all dieſe Steine groß
und klein? Du willſt, ich ſoll fuͤrſichtig
ſeyn, mein lieber GOtt und Schoͤpfer!
4. Ach! thu mir doch die Augen auf,
daß ich die Steine ſehe, ſey ſtets bey
meinem Lebens⸗ Lauf, daß ich nicht
irre gehe; die Nuͤchterkeit und Wach⸗
ſamkeit gieb mir, auf daß zu keiner
Zeit der Satan mich verſchlinge.
*Die Sorge zu dem Chriſtenthum
hilf, daß ich nie vermeide, ach! guürt
mich ſtets mit Wabrheit um, daß in
dem Kainpf und Streite, den mir die
Feinde bieten an, geruͤſtet ſey und an⸗
gethan mit dem, was ſie erſchrecket,
6. Den Panzer der Gerechtigkeit
wollſt du mir ſelbſt anlegen; was ih⸗
nen machet Herzeleid, und ſiegend
mich hingegen, den Glaubens⸗Schild,
des Geiſtes Schwerdt, den Helm des
Heyls und was gehoͤrt zum Sieg, hilf
mür ergreiſfſſen.
7. Im Beten laß mich eifrig ſeyn,
fuͤrſichtig bey Welt⸗Kindern, mit de⸗
nen ja nicht ſtimmen ein; hilf mir mein
Fleiſch verhindern, wenn es mich irre
führen will; laß ja die Steine, derer
viel, mein GOtt! mich nicht verletzen.

iſt, den Himmel mir zu webren; wenn
mein Fleiſch und die Welt geruͤſtt, von
dir mich abzukehren, o GOtt! ſo biete

Vaterland durch alle die Anſtoͤſſe.
1L

der Eitelkeit, deinen Geiſt ins Herz

re du den Platz, JEſu! nimm das
Herz, mein Schatz!

von der Eitelkeit allbier, daß ſie ſich
nicht laſſen brauchen wider dich zur
Ungebuͤhr; wende ſie, auf dich zu ſe⸗
hen, wende dich, für ſie zu ſtehen, ſey
ihr Licht und Glanz allein,
nimm ſie gaͤnzlich ein.
3. Wende, JEſu! meine Ohren von
der Eitelkeit, auf daß ſie dich, den ſie
auserkohren, hoͤren ohne Unterlaß;
wenn die Welt füͤr ihnen ſpielet, und
auf ihr Verderben zielet, ſo nimm ih⸗

Klang.

der Eitelkeit, die groß, wenn ſie hier
was Eitels baͤnde, reiſſe ſie von ſol⸗

davon.

mir die Hand und fuͤhr mich in mein

mir ſende, der es JEſu wohl bereit.
JEſus will alleine liegen; ſoll nun
nichts hierein mit kriechen, ſo verwah⸗

a. Wende, JE Su: meine Augen

JEſu!

chem los, laß ſie dich all eine faſſen, ſey
bey ihrem Thun und Laſſen! ſuchen ſie
das Eitle ſchon, ach! ſo wende ſie

.E. G. z. S. R.
Mel. JEſu, meines Lebens Leben.

Winde, frommer Vater!
543. wende mein Herz von

nen den Geſang, und ſey du ihr beſter
1. Wende, JEſu! meine Hͤnde von e

5. Wende, JEſu! meine Fuͤſſe von
der⸗Eitelkeit, daß ſie dir, HErr JEſu!
zum Verdruͤſſe nach dem Eiteln lau⸗
ſen nie; wenn ſie darnach laufen wol⸗

damit nichts bleibe kleben an der Ei⸗ (S
deleit forthin, ſo ſey 1 mir, was ich

8. Wenn Satan gleich geſchaͤftig b PE.: G. 2. S. R. em⸗ 8

Prkgre
eW me
AEmadrrt
Ei rrir mrn

len, und nicht laufen, wie ſie ſollen, ſ.
ach! ſo wende jeden Tritt, wende zu (vEn
dir Tritt und Schritt. i
6. Wende, JEſu! alle Sinne von (eilie
der Eitelkeit doch ab; was ich thu und ete
nur beginne, Seele, Leib und was ich (e /e
hab, ſey dir ganz allein ergeben, und Br zie

ta

.

erenc
iſtit
rrſeii
0
. Len
ſß iene
6 finnee
macr
N 1
egte
Win ſtn

N
N

S

AAue

RKie e

zheee,
ruE, E.
wigte

ae

naot

ů!”l
l
Be s in
ſ en

e Lhaſee
Gitelltrt
* tor
”

uen Augen Tag und Nacht, und meine

der Fruͤcht des Glaubens voll.

Ruthen fuͤr die Suͤnde mein.

54

Heuyl, ſage, was ſoll ich dir geben, du
will mich ſelbſten dir, dir, o Jcſu, mei⸗
üichts ſoll meinem Fuürſatz beugen.

Vomm Chriſtlichen

eben und Wandel.

291

Mel. Wo Ott zum Haus nicht ꝛc.
1 (Ebr hohe Berg! ihr lehret
544. J mich, daß meine Augen
heben ſich zum Berg, davon mir Huͤlfe
koͤmmt, und meiner ſich mein GOtt
annimmt.
2. Auf dieſen ſoll nun ganz allein
beruhen das Vertrauen mein, und
wie die Berg beſtehen feſt, denn er die
Seinen nicht verlaͤßt.
3. Auch ihr, ihr tiefe rauhe Thal!
warnt mich fuͤr allem Suͤnden⸗Fall,
dadurch man in die tiefe Hoͤll kan bin⸗
geworfen werden ſchnell.
4. Ihr Waſſer! wollet, daß auch ich
laß Waſſer flieſſen bitterlich aus mei⸗

Miſſethat betracht.
5. Jer Baͤche! weiſet mich zur
Quell fuͤr meine abgematte Seel, zu
Chriſti Wunden und ſein'm Wort,
mich draus zu laben immerfort.
6. Ihr ſchoͤne Fruͤchte auf dem Feld!
euch mir vor meine Augen ſtellt, daß
ich daraus GOtt danken ſoll, und werd

7. Ihr Baͤum im Walde! ſaget
mir, daß, wenn GOtt ſtrafe nach Ge⸗
buͤhr, ihr allzuwenig wuͤrdet ſeyn zu

ergeben, und in ſeiner Staͤrk verrich⸗
ten meiner Haͤnde Werk.
9. O Berg des Himmels nimm ein⸗
mal mich zu dir in den Freuden⸗Saal;
d Fels des Heyls! erhalte mich im
Glauben dein beſtändiglich.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
CEſu! JEſu! du meindeben,
5.J JEſu! meiner Seelen

mein auserwaͤhlres Theil? Ich, ich
ne Zier! gaͤnzlich geben zu leibeigen,
2. Ich ergebe dir mein Herze, dieſes

ſoll dein eigen ſeyn, auch der groͤſte Hoͤl⸗
en⸗Schmerze, und all ändre Lhuaal

ig ins Grab; ja
Lieben mich ohn

ab, dein verbleib ich b
ich will in deinem
Ende treulich uͤben
3. Dir ergeb ich meine Augen, dieſe
ſollen fuͤr und fuͤr, wenn ſie gleich des
Kreuzes Laugen beiſſet, dennoch ſehn
nach dir; du, o J Eſu! du mein Licht!
macheſt, daß mir nichts gebricht, du
biſt meiner Augen Sonne, von dir bab
ich Freud und Wonne.
„Dir ergeb ich mein Geboͤre, daß
daſſelbe fort und fort ſich nach nichtes
ſonſten kebre, als allein nach deinem
Wort. Dir ergeb ich meinen Mund,
daß derſelb dein Lob mach kund, daß
er dir Dank⸗Opfer bringe, und mit
Ehren⸗Ruhm beſinge.
§. Dir ergeb ich meine Haͤnde, dieſe
ſollen allezeit dein Werk ohne einigs
Ende zu verrichten ſeyn bereit. Dir
ergeb ich jeden Schritt, jeder Schritt
und jeder Tritt ſoll geſcheben dir zu
Ehren, deine Ehre zu vermehren.
5. Endlich will ich dir ergeben alles,
alles, was ich bin, JEſu! JEſu! lieb⸗
ſtes Leben! nimm es gnaͤdig von mie
hinz ſchlaͤgt gleich Kreuz und Ungluͤck
drein, dennoch ſoll dein eigen ſeyn mei⸗
ne Reden, meine Sinnen, mein Ge⸗

danken und Beginnen. G. H. v. Ende.
3. Ihr ſtarke Fels und groſſe Stein!
dem Fels des Heyls mich heiſſet ſeyn

Mel. Sollt ich meinem Gtt zc.
46. JGu, mein Erbarſer!
54 J hoͤre, was doch hier ſo
quaͤlet mich, wenn ich etwa dich ver⸗
loͤhre, ach! was wollte machen ich ?
und wie leicht iſt das geſcheben, bald
durch Sakans Liſt und Trieb, bald,
wenn mir die Welt zu lieb; wie bald
kan von dir mich drehen Sünd und
Welt mit ihrem Gut, auch wie balb
mein Fleiſch und Blut?
2. Wenn du deine Hand entzoͤgeſt,

ey was fieng ich alsdenn an, wenn du
mich im Zorne ſchluͤgeſt hier auf die⸗
ſer Lebens⸗Bahn, mir veerͤckteſt
meine Sinnen, daß ich nicht von dir
noch mir wuͤſte mehr zu ſagen hier
wenn zunichtet mein Beginnen, GOtt
und meiner S.

eligkeit ganz zuwiher

und Pein, ſoll mich doch nicht kehren

alle zeit

„
„

2 3. Und

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

3. Und du lieſſeſt denn geſchwinde
(indem ich das dächte nicht, ſondern
gleich begienge Sünde) loͤſchen aus
mein Lebens⸗Licht. O wie wuͤrd es
doch denn werden, wenn ich ſchiede ſo
davon? denk ich nu, wie oͤfters ſchon
mir hait koͤnnen auf der Erden diß be⸗
gegnen und auch noch, das iſt mir ein
ſchweres Joch.
4. Ich weiß ſelbſt mir nicht zu rathen,
denn im Guten bin ich blind, daß ich
nicht ſeh meinen Schaden, ach! ich bin
ein Menſchen⸗Kind, deſſen Jammer⸗
volles Leben und betruͤbter Suͤnden⸗
Stand dir, mein JEſu! wohl bekannt;
ſollte denn mein Herz nicht beben?
frage nur dein eigen Herz, denn das
ſiebt ja meinen Schmerz.
5. Wegen deiner Wunden allen laß
mich nicht nach meiner Schuld in das
groſſe Ungluͤck ſallen, daß du wendeſt
deine Huld, und mich nicht mehr woll⸗
teſt kennen, wenn ich von dir waͤre
hin; ſondern denke, daß ich bin ein
Glied, das ſich nicht laͤßt trennen von
dir und von deinem Leib, mit Erbar⸗
men bey mir bleib.
6. Ey! du haſt ja mich erſchaffen,
mich erloͤſet durch dein Blut, wollteſt
du mich denn ſo ſtrafen, ſtrafeſt du dein
eigen Gut; was du aber haſt geſchwo⸗
ren, weiß ich, daß es mir auch gilt;
du ſprichſt, daß du gar nicht willt, daß
hier werde eins verlohren; ſo wahr
du anin liebeſt nu, laß mir ſolchen Fall

nich
ten dein Blut, das du vergoſſen,
ich im heilgen Waſſer⸗Bad, auch im
Abendmahl genoſſen, ſchlieſſe mich ein
fruͤh und ſpat, ſo, daß nichts daraus
mich bringe. Will ich mich entreiſſen
dir, ach! ſo ſage nein dafuͤr; will ich
fallen, mir beyſpringe; lieg ich ſchon ge⸗
fallen da, ſo ſey mir mit Huͤlfe nah.
8. Goͤnne mir doch unverruͤcket mei⸗
ne Banen und Verſtand, gieb, daß ſie

zu dir geſchicket und von dir nicht 584

ſeyn gewandt; ſucheſt aber du mein
Frommen durch was anders, liebſter
GOtt! ſo laß mich durch keine Noth,

wie ſie m meg ſeyn, von dir kommen, zie⸗
he nur bis in mein Grab deine Hand
von mir nicht ab.
L. E. G. z. S. R.
Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛc.
eil, groſſer GOtt! von
547.V. Guͤtigkeit! nechſt dir
und meiner Seligkeit ich keinen groͤſ⸗
ſern Schatz von dir hab, als geſunden
Leib allhier.
2. Du auch mit ſolchem vaͤterlich
bisher haſt angeſeben mich, da meiner
Suͤnden groſſe Zahl ihn doch ver⸗
ſcherzet uͤberall.
3. So danket dir mein Herz und
Mund und bitte dich in dieſer Stund;
vergiß, HERR! meiner Suͤnden⸗
Sebuld, und habe doch mit mir Ge⸗
ult.
4. Regiere mich durch deinen Geiff,
auf daß ich thu, was er mich heißt, und
mir nicht Krankheit und Unruh durch
boͤſes Leben ziehe zu.
5. Ach! laß mich meiner Sinnen
nicht, wenn dirs geſaͤllig, GOtt, mein
Licht! beraubet werden, ſondern ſie
zum Dienſt dir geben ſpat und fruͤh.
6. Klopft aber Noth und Krankheit
an, ſo gieb Gedult, mein Helfers⸗
Mann! im wahren Glauben mich er⸗
halt an IJEſum, meinen Aufenthalt.
7. Hilf mir auch, wenn da kommt
der Tod, durch dein Verdienſt, mein
treuer GOtt! verkuͤrze mir die Todes⸗
Pein, und laß mich ſelig ſchlafen ein.
8. Mein letztes Wort laß ſeyn dein
Wort, das, JEſu! du ausrufteſt dort
am Kreuze: Vater! Rich befehl in deine
Haͤnde meine Seel.
9. Ja gieb mir, was mir nuͤtz und
gut an Seel und Leib, an Haab und
Gut, und bring aus dieſer Zeitlichkeit
mich zu der wahren Him mels⸗ Freud.
L. E. G. z. S. R.
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
8. Lafß, mein GOtt! nimmer
mich in dieſem Welt⸗Ge⸗
tuͤmmel, ich heb auf IEſus Blut Herz,
Aug und Haͤnd gen Himmel; in JEſu
lebe ich, vergieb mir alle Suͤnd, und
ſchlie ßr

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

293

ſch lirß, zum ewgen Heyl, in dein Herz
mich dein Kind.
2. Fuͤr geiſt⸗ und leiblich Gut, das
du mir ſtets bewieſen, ſey aber erſt,
mein GOtt! zu tauſendmal geprieſen,
dir ſey und bleib dafuͤr mein Herz und
ganzes Ich, dein Wille werd erfuͤllt
an mir, in mir, durch mich.
3. Sieb, daß zu deiner Ehr, des
Naͤchſten Nutz, ich lebe, mich nie vom
ſchmalen Steg zum breiten Weg bege⸗
be. Viel tauſend Strick und Netz legt
mir der Satan hin, ach ! hilf, daß mei⸗
ne Seel nie werd gefangen drinn.
4. Zieh mich, zieh mich zu dir, durch
Chriſti Tod und Schmerzen, duß ich
dich ſtetig hab vor Augen und im Her⸗
zen; huͤt mich fuͤr aller Suͤnd, und dir
mein Leib und Seel mit dem, was dein
und mein, treuer Hand befehl.
5. Sorg fuͤr mich vaͤterlich, ſey alles
mir in allen, mein Leiter, wo ich geh,
mein Stab, wenn ich gefallen, mein
Rath in meinem Thun, mein Helfer
in der Noth, mein Arzt, wenn ich bin
krank, mein Leben in dem Tod.
6 Vm, in und neben mir ſey, und
dein Geiſt mich ſuͤhre, daß ich kein Un⸗
gluͤck ſtift, und mich kein Ungluͤck ruͤh⸗
re; in Summa: Schenk mir Gnad,
und dadurch mir zuwend ein Chrif⸗
eeben hier, und ein ſanft ſeligs
En

7. Hierauf ſo will ich nun dir als
ein Kind vertrauen, und ſtets auf deine
Treu, Allmacht und Weisheit ſchauen;
ich will in deiner Lieb und JESu
Wunden ruhn, vor, in und nach dem
Tod wirſt du mir ſchon wohlthun.
= .. jJ. G. z. S. R
In eigner Melod.
☛ erzlich lieb hab ich dich, o
549. Err ich bitt, du wollſt
ſeyn von mir nicht fern mit deiner
Huͤlf und Gnaden. Die ganze Welt
nicht erfreuet mich, nach Himmel und
Erden frag ich nicht, wenn ich dich nur
kan haben. Und wenn mir gleich mein

.
Herz zerbricht, ſo biſt du doch mein

Zuverſicht, mein Theil und meines

Herzens Troſt, der mich durch ſein

Blut hat erloͤſt; HErr JEſu Chriſt!

mein GOtt und 5ERR :: in Schan⸗
den laß mich nimmermehr.
2. Es iſt ja, HErr! deln Geſchenk
und Gab, mein Leib, Seel und all's,
was ich hab, in dieſem armen Leben;
damit ichs brauche zum Lobe dein, zu
Nutz und Dienſte des Naächſten,mein,
wollſt mir dein Gnade geben. Behuͤ⸗
te mich fuͤr falſcher Lehr, des Sataus
Mord undbuͤgen webr; in allem Kreuz
erhalte mich, auf daß ichs trag gedul⸗
tiglich. HERR JEſu Chriſt! mein
HENR und GOtt:,: troͤſt mir mein
Seel in Sterbens⸗Noth.
3. Ach HErr! laß dein' liebe Enge⸗
kein am letzten End die Seele mein
in Abrahams Schooß tragen; den
beib in ſeinem Schlaf⸗Kuͤmmerlein
gar ſanft ohn einig Quaal und Pein
ruhn bis am juͤngſten Tage; alsdenn
vom Tod erwecke mich, das meine Au⸗
gen ſehen dich in aller Freud, o Gt⸗
tes Sohn! mein Heyland und mein
Gnaden⸗Thron HErr JEſu Chriſt!
exhoͤre mich:,: ich will dich preiſen
ewiglich. Mart. Schilling.
Der 1. Pſalm.
Mel. Zion dla mit Aner td ꝛc.
ohl dem Menſchen! der
5 50.W nicht wandelt in gottlo⸗
ſer Leute Rath: Wohl dem! der nicht
unrecht handelt, noch tritt auf der
Suͤnder Pfad, der der Spoͤtter Freund⸗
ſchaft fleucht, und von ihren Seſſeln
weicht; der hingegen liebt und ehret,
was uns GOtt vom Himmrel lebret.
2. Wohl dem! der mit Luſt und
Freude das Geſetz des Hoͤchſten treibt,
und hier, als auf ſuͤſſer Weide, Tag
und Nacht beſtaͤndig bleibt; deſſen
Segen waͤchſt und bluͤht, wie ein
Palm⸗Baum, den man ſieht bey den
Fluͤſſen an der Seiten ſeine friſche
Zweig ausbreiten. .

3. Alſo, ſag ich, wird auche gruͤnen,
wer in EOttes Wort ſich uͤbt; Luft
und Erde wird ihm dienen, bis er reife

Fruͤchte giebt; ſeine Blaͤtter werden
3 alt

294 Vonm Chriſtlichen Leben und Wandel.

ait, und doch niehals ungellalt, GOtt
giebt Gluͤck zu ſeinen Thaten, was er
macht, muß wohl gerathen.
4. Aber, wen die Sünd erfreuet, mit
dem gehts viel anders zu; der wird
wie die Spreu zerſtreuet von dem
Wind in ſchnellem Nu. Wo der HErr
ein Haͤuflein richt't, da bleibt kein
Gottloſer nicht. Summa: GOTXZ
liebt alle Frommen, und wer böoͤs iſt,
muß umkommen.
Sprüchw. Sal. 23, 26.
Mel. Nun ſich der Tag deendet hat.
NKein GOTT! das Herze
5 5I.M bring ich dir zur Gabe
und Geſchenk; du forderſ dieſes ja
von mir, deß bin ich eingedenk.
2. Gieb mir, mein Sohn! dein Herz,
ſprichſt du, das iſt mir lieb und werth,
du findeſt anders auch nicht Ruh im
Himmel und auf Erd.
3. Nun du, mein Bater! nimm
doch auf mein Herz, veracht es nicht,
ich gebs, ſo gut ich geben kan, kehr zu
mir dein Geſicht.
4. Zwar iſt es voller Suͤnden⸗Wuſt
und voller Eitelkeit, des Guten aber
unbewuſt, wie auch der Froͤmmigkeit.
5. Doch aber ſteht es nun in Reu,
erkennt ſein'n Uebelſtand, und traͤget
jetzund vor dem Scheu, darans zuvor
Luſt fand.
6. Hier faͤllt und lieget es zu Fuß,
und ſchreyt: nur ſchlage zu! zer⸗

knirſch, o Vater! daß ich Buß recht⸗

ſchaffen vor dir thu.
7. Zermalm mir meine Haͤrtigkeit!
mach muͤthe meinen Sinn, daß ich
in Seufzer, Reu und Leid, und Thraͤ⸗
nen ganz zerrinn:.
g. Sodann nimm hin, mein JEſu
Chriſt! auch mich tief in dein Blut;
ſch glaub, daß du gekreuzigt biſt der
Welt und mir zu gut.
9. Staͤrk meine ſchwache Glaubens⸗
Hand, zu faſſen auf dein Blut, als der
Vergebung Unterpfand, das alles ma⸗
chet gut.
1. Schenk mir, nach deiner JE⸗
ſus:⸗ Huld, Gerechtigkeit und Heyl,

und nimm auf dich mein Suünden⸗
Schuld, und meiner Strafe Theil.
11. In dich wollſt du mich kleiden
ein, dein Unſchuld ziehen an, daß ich
von allen Suͤnden rein vor GOtt be⸗
ſtehen kan.
12. GOtt Heil'ger Geiſt! nimm

du auch mich in die Gemeinſchaft ein,

ergieß um JEſu willen dich tief in
mein Herz hinein. .
1. Dein goͤttlich Licht ſchuͤtt in mich
aus und Brunſt der reinen Lieb; loͤſch
Finſterniß, Haß, Falſchheit aus, ſchenk
mir ſiets deinen Trieb.
14. Hilf, daß ich ſey von Herzen treu
im Glauben meinem GOtt, daß mich
im Guten nicht mach ſcheu der Welt
Liſt, Macht und Spoett.
I15. Hilf, daß ich ſey von Herzen feſt
im Hoffen und Gedult, daß, wenn du
nur mich nicht verlaͤßt, mich troͤſte
deine Huld. .
16. Hilf, daß ich ſey von Herzen rein
im Lieben, und erweiß, day mein Thun
nicht ſey Augenſchein, durchs Werk
zu deinem Preis.
17 Hilf, daß ich ſey von Herzen
ſchlecht, aufrichtig ohn Betrug, daß
meine Wort und Werke recht und
niemand ſchelt obn Fug.
18. Hilf, daß ich ſey von Herzen
klein, Demuth und Sanſtmuth halt,
daß ich von aller Welt⸗Lieb rein vom
Fall aufſtehe bald.
19. Hilf, daß ich ſey von Herzen
fromm, ohn alle Heucheley, damit
mein ganzes Chriſtentbum dir wohl⸗
gefaͤllig ſen.
20, Nimm gar, oGOtt zum Tem⸗
pel ein mein Herz hier in der Zeit, ja
laß es auch dein Wohn⸗Haus ſeyn in
jener Ewigkeit.
21. Dir geb ichs ganz zu eigen hin,
brauchs, wozu dirs gefaͤllt. Ich weiß,
daß ich der Beine bin, der Deine, nicht
der Welt.
22. Drum ſoll ſie nun und nimmer⸗
mehr diß richten aus bey mir, ſie lock

dienen ihr.

23. Jn

Gee err
i Pn wat
ſatatau=
Anim

e Reaſaig e

Ulm an
R N An ur

Nitiemand
Uitune
NiXn
ullkn ze
alt utec
unin u
ſa e n

etatn

(Eunsrne
Eniſi n

und droh auch noch ſo ſehr, daß ich ſoll 4

e!
r ie.
Sal

Nn

NNS

du falſche Teufels⸗Braut! gar wenig
mich, GOtt vod! anficht dein glaͤnend

fuͤr und für.

. 5 52. Jlln⸗ ſelbſt. mein Licht, mein

len Zier, ſoricht: Kommt hber, lernt all
von mir. JEſus, dem ich mich er⸗

lehrt mich ſelbſt die Frömmigkeit.

bet, wie feſt haͤlt das Suͤnden⸗Band,
veib und Seel, Sinn und Verſtand,
was von Adam angeerbet, fſuͤndlich
Weſen Fleiſch und Blut, bleibt Fleiſch,

rotten alles Unkraut, Haß und Neid,
Lacmurd⸗ Ungerechtigkeit.

mein Herz taͤglich neu, mach mich
aller Vosheit frey.

the deine groſſe Freundlichkeit, die Ge⸗
dult und Frömmigkeit, deine Lbiebe,
deine Guͤte, Andacht, Treu und
ligkeit, Wabrheit und Gerechtigkeit.

ſu! meines Herzens Licht, mein Troſt,

lein ergeben, laß mich ſterben dieſer
Welt, laß mich thun, was dir gefaͤllt.
6. Fuͤhre mich auf deinen Wegen,
gleb mir deinen guten Geiſt, der mir
Huͤlf und Beyſtand leiſt; laß mich dei⸗
ne Gnad und Segen ſtets empfinden

und
7. Bis ich endlich werde kommen
aus der Unvollkommenheit zu des
Himmels Herrlichkeid;
mit allen Frommen dein
tigkeit preiſen will

Von hChriſtlichen Leben und Wandel.

295

; In Ewigkeit geſchicht das nicht.

Schlangen⸗Haut. .
24. Weg, Welt! weg, Suͤnd! dir geb
ich nicht mein Herz; nur JEſu! dir
iſt diß Geſchencke zugericht, behalt es
J. Chriſt. Schade.
Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnder ꝛc.

Leben, J Eſus, meiner See⸗

geben, mein Heyl und Gerechtigkeit,

2. Ach! wie iſt mein Herz verder⸗

und thut nimmer gut.
3. Mein GOtt! bilf du mir aus⸗

1 Laß den
atan mich nicht ſpotten; mach du
4. Pflanz in mein Herz und Gemuͤ⸗

ei⸗
5. Laß mich dir zu Ebren leben JE⸗
Heyl und Zuverſicht! laß mich dir al⸗

fruͤb und ſpat, ſegne Denken Wort
That.

da ich denn
e groſſe Gu⸗
in Ewigkeit.
D. J. Olearius,

Mel. Was mein GOtt will, das ꝛc.
3. daß nach dir von Herzen
mich verlange, und ich dich ſuche mit
Begier, wenn mir wird angſi und
bange; verleih, daß ich mit Freuden
dich in meiner Angſt bald finde; gieb
mir den Sinn, daß ich forthin meid
alle Schand und Suͤnde.
2 Hilf, daß ich ſtets mit Reu und
Schmerz mich deiner Gnad ergebe;
hab immer ein zerknirſchtes Herz, in
wahrer Buſſe lebe; vor dir erſchein,
herzlich bewein all meine Miſſetha⸗
ten; die Haͤnd allzeit laß ſeyn bereit,
dem Duͤrftigen zu rathen.
3. Die Luſt des Fleiſches daͤmpf in
mir, daß ſie nicht uͤberwinde; recht⸗
ſchafne Lieb und Luſt zu dir in meiner
Seel anzuͤnde, daß ich in Noth, bis in

den Tod dich und dein Wort bekenne,

und mich kein Trutz noch Eigennutz
von deiner Wahrheit trenne.
4. Behuͤte mich vorZorn und Grimm,
mein Herz mit Sanſtmuth ziere;
auch alle Hoffart von mir nimm, zur

Demuth mich anfuͤhre. Was ſich noch

findt von alter Suͤnd, laß mich hinfort
ablegen; Troſt, Fried und Freud, laß
jederzeit ſich in mir Armen regen.
5. Den Glauben ſtaͤrk, die Lieb er⸗
balt, die Hofnung mache feſte, daß ich
von dir nicht wanke bald, Beſtaͤndig⸗

keit iſts beſte. Den Mund bewahr, daß

nicht Gefahr durch ihn mir werd er⸗
wecket; ſpeiß ab den Leib, doch daß er
bleib von Geilbeit unbeflecket.
6. Gieb, daß ich treu und fleißig ſey
in dem, was mir gebuͤhret; daß ich
auch nicht durch Heucheley und Ehr⸗
Geiz werd verfuͤhret; Leichtfertig⸗
keit, Hab, Zank und Neid, laß in mir
nicht verbleiben; verſtockten Sinn
und Diebs⸗Gewinn wollſt feyne von
mir treiben. M
7. Hilf, daß ich folge treuem Rath
von falſcher Meynung trete; den Ar⸗
men helfe mit der That, fuͤr Freund

und Feind ſtets bethe; dien jedermann,
mei⸗
de,

= ich kan; das Boͤſe haß und
2 5

296

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

de, nach deinem Wort, an allem Ort,
dis ich von hinnen ſcheide.
J. Hermann.
Sprüchw. Sal. 23, 26.
Mel. GOtt des Himmels und ꝛc.
In dem beben hier auf Er⸗
554. JI den iſt doch nichts als Ei⸗
telkeit, bos Exempel, viel Beſchwer⸗
den, Klage, Plage, Muͤh und Streit,
Kummer, Sorgen, Angſt und Noth,
Krankheit und zuletzt der Tod.
2. O! ſo denke drauf im Herzen,
frommer Chriſt! mit allem Fleiß, wie
du ſolche Noth und Schmerzen bre⸗
chen kanſt als morſches Eiß, laß aus
deinem Herzen nicht dieſen treuen Un⸗
terricht.
3.Habe deine Luſt am HErren, laß
ihn ſeyn dein hoͤchſtes Gut, er iſt nah
und nicht ſo ferren, einzuſprechen Troſt
und Muth; ſeine Gnad und ſtarke
Hand gehet durch das ganze Land.
4. Augen⸗Luſt und ſchnoͤde Freude,
Ueppigkeit, als Wuſt und Koth vor den
Augen EOttes meide, wilt du frey
ſeyn vor dem Tod; deinen Lbeib, das
Faß der Ehrn, ſollt du nimmermehr
verſehrn. .B
5. Nimm dir vor, für andern allen,
was du thuſt, nur GOtt allein mit dem
Glauben zu gefallen, voller Lieb ohn
argen Schein; beichte deine Suͤnd und
Schuld, ſo bekommſt du GOttes Huld.
6. Nimmer gehe falſch im Handeln,
noch im Reden, noch im Thun; willt
du vor dem HErren wandeln, dermal⸗
eins auch ſelig ruhn, liebe Wahrheit,
Recht und Zucht, als des Geiſtes rech⸗
te Frucht.
7. Eitle Ehr und Pracht verachte, lie⸗
be Demuth, Niedrigkeitz nach dem Him⸗
mel ernſtlich trachte, trag gedultig
Kreuz undLeid; GOtt thut keinen nicht
mehr an, als was er nur tragen kan.
8. Stets ans Ende hier gedenke,
und an Chriſti Kreuz und Tod; in die
Wunden dich einſenke, alſo koͤmmſt
du aus der Noth, von der Pein und boͤ⸗
ſen Zeit zur gewuͤnſchten Seligkeit.
7* R „Boœhme.

Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit.
Sch ruͤf, o treuer GOtt! zu
555.J dir, hilf, daß mich nicht be⸗
thoͤre die boͤſe Luſt, die ſteckt in mir,
nach Reichthum, Wolluſt, Ehre; gieb,
daß ich an dein Wort mich halt, und
alles, was mich mannigfalt anſichtet,
uͤberwinde.
2. Wie ſollte, der ſein Futter ſchafft
dem Vieh und jungen Raben, nicht
laſſen uns durch ſeine Kraft auch
Trank und Speiſe haben? ja ſollte,
der die Blumen ziert, an Kleidung
nicht, was uns gebuͤhrt und noͤthig iſt,
mittheilen. .
3. Von vielen Guͤtern lebt man
nicht; der hat, daß er GOtt preiſe,
wer nur bey dem, was er verrichtt, hat

ein mehrers werden ſoll, das weiß er,
als der Vater, wohl, obs ſeinen Kin⸗
dern nuͤtze.
4. Wer wenig bat, und das mit
Recht, kan GOttes Huld behalten; er
bleibet redlich, fromm und ſchlecht,
laͤßt ſort den Hoͤchſten walten; ſein
wenig ihm auch mehr gedeyt, als groſ⸗
ſes Gut, das boͤſe Leut ohn Recht er⸗
ſchunden haben.
5. Denn Reichthum durch Gewalt
und Liſt am meiſten wird erworben;
ein Mann, der groß von Mitteln iſt,
hat andre oft verdorben; und daß er
habe ſtets voll auf, ſo denkt er Tag und
Nacht darauf, und geht her wie ein
Schaͤmen.
6. Die Freund und Erben lachen
oft, wenn ſichs mit ihm will enden;
auch kriegt da mancher unverhoft,
was er kan friſch verſchwenden; der

lebt, und innerlich kan er ſich nie recht
freuen.
7. Und wenn es an ein Scheiden
geht, da iſt erſt Noth vorhanden; der
Troſt, die Hofnung, ſo da ſteht im
Gold⸗Klump, wird zu Schanden; denn
Geld und Gut nicht retten kan, wenn
GOttes Grimm und Zorn bricht an,

der brennt bis in die Hoͤlle.
3, Was

Geitzhals aber plaget ſich, ſo lang er

—2

ſige⸗

lelbi

—
Geke
lriere

1,*

Kleidung, Trank und Speiſe; ob uns asea d

geelilpin h

Acen.

Pegern
8 Kuir
Ube

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

297

8. Was ihn denn hat in groſſe Noth
und Hoͤllen⸗Pein gefuͤhret, das iſt nur
lauter Dreck und Koth, wie ſchoͤn
mans auch poliret; die Erde hats her⸗
vor gebracht, was er zum Goͤtzen ihm
gemacht, und dem er hie gedienet.
9. Hingegen wer ſein Herz erhebt
gen Himmel von der Erde, ſucht, daß
er reich, dieweil er lebt, an guten Wer⸗
ken werde; wenn EOtt ihn ſegnet
und ſein Haus, theilt er den Armen
der aus, und giebt es gern und froͤ⸗
10. Bey ſeinem Gut erweiſt er noch,
daß er darauf nichts ſetze; er ſtreuet
aus, und ſammlet doch im Himmel
wahre Schaͤtze, die ſtiegen niemals auf
im Rauch, und ſind darneben ſicher
auch fuͤr Dieben, Roſt und Motten.
11. Sehr groß fuͤrwahr iſt der Ge⸗
winn, der Froͤmmigkeit obliegen,
GOtt halten ſtets in ſeinem Sinn
und laſſen ihm genuͤgen. Blos ſind
wir kommen in die Welt, blos muͤſſen
wir, wenns GOtt gefaͤllt, hinaus und
alles laſſen.

12. HErr! was mir hie vonnoͤthen

thut, mich ehrlich zu ernaͤhren, das
wolleſt du an Haab und Gut aus Gna⸗
den mir beſcheren, daß ich, mein Saa⸗

me auch nach mir, niecht andern Leu⸗

den M der Thuͤr aus Nothb aufwarten
rfe.
13. Die Seele kan hier ihre Ruh in

dieſer Welt nicht finden; das Zeitli⸗

che hilſt nicht darzu, wie Rauch mus
es verſchwinden; unſterblich iſt die
Seel, und muß unſterblich ſeyn, was
ohn Verdruß dieſelbe ſoll vergnuͤgen.
14. Nun iſt nichts auf der Welt be⸗
wuſt, das ſolches koͤnte geben; nicht
Augen⸗Luſt, nicht Fleiſches⸗Luſt, und

nicht hoffaͤrtigs Leben; drum will ich

auch nicht denken drauf, und mein
Gemuͤth zu GOtt hinauf und ſeiner
Fuͤlle richten.
15. O hoͤchſtes Gut? ſey hier und
dort mein Reichthum Luſt und Ehre:
gieb, daß in mir ſich fort und fort die

BBoiteifürcht vermehte, daß ich dic

liebe bis ins Grab, mir ſelbſt und allem
ſterbe ab, das mich von dir will ziehen.
16. Hilf, daß ich meinen Wandel
fuͤhr, o HErr! im Himmel oben, da ich
werd ewig ſeyn mit dir, dich ſchauen
und dich loben; ſo kan mein Herz zu⸗
frieden ſeyn, und findet, GOtt! in dir
allein die wahre Ruh und Freude.
17. Hierzu gieb mir von deinem
Thron, oVater! Gnad und Staͤrke;
zerſtoͤr, d IEſu GOttes Sohn! des
Satans Reich und Werke; ſteh, o
GOTT Heilger Geiſt! mir bey, daß
mein Begehren diß nur ſey: GOTC
uͤber alles lieben. 86
prüchw. S. 30, 31.
Mel. Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen ꝛ.
6 Zve Ding, o HErr! bitt ich
5 5 *a) von dir, die wollſt du ja
nicht wegern mir, weil ich in dieſem
Elend bin, eh mich mein Stuͤndlein
nimmt dahin. .
2. Verfaͤlſchte Lehr, Abgoͤtterey und
Luͤgen ferne von mir ſey; Armuth und
Reichthum gieb mir nicht, doch dieſes
ich noch ferner bitt:
3. Ein ziemlich Nothdurft ſchaff dem
Leib, doch daß er gleichwohl maͤßig
bleib, damit kein ſchwerer Mangel ſey,
und auch kein Ueberfluß darbey.
4. Sonß wenn ich allzuſatt wuͤrd
ſeyn, verlaͤugnet ich den HErren mein,
zund ſagte: Was frag ich nach GOtt!
ich bin verſorgt in aller Roth.
5. Oder wenn Armuth druͤckte mich,
zum Stehlen moͤcht gerathen ich, und
trachten ſonſt mit Liſt nach Gut ohn
Gottesfurcht, wie mancher thut.
6. Des HErren Segen machet reich
ohn Sorg und Angſt, wenn du zugleich
in deinm Stand treu und ſteißig biſt,
und thuſt, was dir befohlen iſt. 8
7. GOtt Vater, Sohn und Heilger
Geiſt, von dem uns alle Gnad her⸗
fleußt, wir loben dich, wir danken dir
fuͤr deine Wohlthat fuͤr und fuͤr.
Ludw. Oelert
Mel. Singen wir aus Herzens ꝛc.
Qweyerley bitt ich von dir⸗
5 57. zwenerley trag ich dir fuͤr,
S S die

298

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

dir, der alles reichlich giebt, was uns
dient, und dir beliebt; gieb mein Bit⸗
ten, das du weiſt, eh ich ſterb, und ſich
mein Geiſt aus des Leibes Banden
reißt. “
2. Gieb, daß ferne von mir ſey Luͤ⸗
gen und Abgoͤtterey; Armuth, das bie
Maaſſe bricht, und groß Reichthum
gieb mir nicht; allzu arm und allzu

reich iſt nicht gut, ſtuͤrzt beydes gleich

unſre Seel ins Suͤnden⸗Reich.
3. Laß mich aber, o mein Heyl! neh⸗
men mein beſcheiden Theil, und be⸗
ſchere mir zur Noth hier mein taͤglich

Bißlein Brod; ein klein wenig, da der

Muth, und ein gaut Gewiſſen ruht, iſt
fuͤrwahr ein groſſes Gut.
4. Sonſten moͤcht im Ueberfluß ich
empfinden Ueberdruß, dich verleugnen,
dir zum Spott fragen: Wer iſt HErr
und GOtt? Denn das Herz iſt Frech⸗
heit voll, weis ofr nicht, wenn ihm iſt
wohl, wie es ſich erheben ſoll.
7„, Wiederum, wenns ſtehet blos,
und die Armuth wird zu groß, wird es
untreu, ſtiehlt und ſtellt nach des Naͤch⸗
ſten Gut und Geld, thut Gewalt,
braucht Raͤnk und Liſt, iſt mit Un⸗
recht ausgeruͤſt, fragt gar nicht, was
Chriſtlich iſt. “

6, Ach! mein GOtt! mein Schat:
mein Licht! dieſes keines ziemt mir

nicht, heydes ſchaͤndet deine Ehr, bey⸗
des ſturzt ins Hoͤllen⸗Meer; drum ſo
Aed mir Fuͤll und Huͤll, alſo, wie dein
Herze will, nicht zu wenig, nicht zu

viel: paul Gerhard.
Dev 15, Pſalm.
Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit.

558. NRten dein die Wohnung
bort erlangen? auch in der Chriſtli⸗
chen Gemein den Ruhm noch hier em⸗
pfangen, daß er mit Glauben ſey ge⸗
ziert, vom Heilgen Geiſte werd regiert,
und ſey ein Kind der Gnaden.

Wer ſich der reinen Lehr befleißt
und liebet die Gerechten, nicht fremde

Guͤter zu ſich reißt mit einem Schein
des Rechten; hat keinn Betraug in ſei⸗

ſſelig

Err! wer wird in der Huͤt⸗

nem Mund, die Wahrbeit ſagt von
Herzen⸗Grund, und baſſet alle Luͤgen.
3. Wer ſeinen Naͤchſten nicht ver⸗
achtt noch aus Verbittrung ſchaͤndet;
init ſeiner Zung kein Ungluͤck macht,
all Ding zum Beſten wendet, und lo⸗
bet nicht gottloſe Leut, haͤlt aber doch
die Frömmigkeit, und alle, die GOtt
fuͤrchtaen. õä
4. Wer ſeine Wort und Zuſag baͤlt,
nicht hinterlittig ſchweret; kein Wu⸗
cher treibt mit Korn und Geld, noch
Wittwen⸗Brod verzehret, und kein

Geſchenke nimmet an, zu hindern

den gerechten Mann in ſeiner guten
5. Wer das thut, iſt ein frommer

Chriſt, das mag man kuͤhnlich glaͤu⸗

ben; es wird ihn keine Macht noch

Liſt von ſeinem Ort vertreiben, er wird

beſchutzt durch GOttes Hand, behal⸗

ten ſeinen Ehren⸗Stand bis an ſein

Ende. i
6. GOtt Vater! bilf mir kraͤftiglich
das Böſe uͤberwinden. O JEſuCbriſt!
befreye mich von Miſſethat und Suͤn⸗
den. O Heilger Geiſt! durch deine
Lebr ermuntre mich je mehr und

mehr, dem Guten nachzuſtreben.

Denyr 11¹9, Pfalm.
Mel. Wo Gott der HEer nicht ꝛe.
Wohl denen, die ohn Wau⸗
559. „ del ſeyn, und GOTT
von Herzen lieben, die ſein Geſetz de⸗
wahren rein, und ſich darinne uͤben.
Wohl denen, welche jederzeit zu ſei⸗
nem Dienſte ſind bereit, die thun ge⸗
wiß kein Uebels. S
2. Uns allen, o du groſſer GOtt! haſt
du Befebl gegeben, zu halten treu⸗
lich dein Gebot, ſo lange wir hier
leben. O! daß ich immer deine Recht,
wie zuſteht einem treuen Knecht, mit
ganzem Ernſte hielte.
3. Ein Gaſt bin ich nur auf der Erd,
und muß gar bald von hinnen; drum
gieb, daß nicht geneiget werd zu Geiz
mein Herz und Sinnen. Zu dir ich
meine Hofnung hab, mein dorrt
kehr

Annee
Kuikee
ſSen
n
ſin Kemenr
ſotente
Eſh u
e h i
W
AN n
hfnrun
tſeng ee

S a
NeSre

din Erlelkes
Buffirgeee,

kefrkene
ne
n

8 7
ß

. inn
blurſfit
.
34 larſecske
11
ENNE d
Asd
Wnn

Vom Chriſtlichen?

ehen und Wandel. 399

kehr doch in Gnaden ab die Schmach,

eich defürchte,

4. Wie wird ein Jüngling ſeine
Bahn unſtraͤflich fuͤr dir gehen? wie
muß er alles fangen an, damit er koͤnn
beſtehen? Wenn er nach deinem Wort
ſich haͤlt, und fleucht die Aergerniß der
Weit und ſeines Fleiſches buͤſte,
5. Von deinem Zeusniß red ich frey,
auch wohl bey groſſen Herren; ich
ruͤhme deine Werk dabey, ſie ſeyn nah
oder ferren, denn ich ſie ſtets zu Her⸗
en nehm, und mich deſſelben gar nicht
ſchäm, was deine Ehr befoͤrdert.
6. Mein Mund gar ſehnlich oft be⸗
Kklagt, mein Herz iſt drob entzuͤndet,
daß man nach deinem Wort nicht
ſrase⸗ daßz Gottesfurcht verſchwindet;
ich eifere mich ſchier zu todt, daß man
dein Recht und dein Gebot ſo lieder⸗
lich vergiſſet. .
7. HErr! deine Rechte ſind mein
Lied in meinem Haus mit Freuden;
dadurch erlang ich Ruh und Fried,
auch Troß in meinem Leiden. O! daß
ſied zu mir halten all, die gerne durch
en Pfalmen⸗Schall, dein Lob, o
GOtt! ausbreiten.
3 Ich halte an bey Tag und Nacht
mit Beten und mit Wachen. Der
gottlos Hauf mich zwar veracht, und
ſpottet mein mit Lachen; doch acht ich
ſelcher Leute nicht, denn ich hetrachte
dein Gericht, das bleibt nicht lange
n

auſſen.
. . Dieſelben habe ich nur lieb, die
lieben deine Ehre, daß ich in Gottes⸗
furcht mich uͤb, und deinen Ruhm ver⸗
mehre; denn ich dein Wort und dein
Geſetz weit hoͤber halt, denn all Schaͤtz
und tqauſend Stuͤcke Goldes.
10, Die Stolzen dichten wider mich
eus Bosheit manche Luͤgen, wie ſie
auch ſonſt ſtets geben ſich auf Unrecht
und Betruͤgen, als ob kein GOtt im

Himmel waͤr, ihr Herz iſt dicke, gleich

wie Schmeer,
Eiſen ſiel auf manch
11. el auf manche
Art in Irrthum und in

ſo bart, wie Stein und

et⸗ und
uden, eh

—

ich durchs Kreuz demuͤthig ward, ich
kunt den Weg nicht finden; nun aher
deine Vater⸗Ruth durch Truͤbſal mich
heimſuchen thut, erkenn ich deine
Rechte.
12. Waͤr nicht in meinem ſchweren
Leid, damit ich war umpfangen, dein
Wort geweſt mein Troſt und Freud,
ich waͤr darin vergangen; dafuͤr will
ich nun mit dem Mund dir, HErr?
und auch von Herzen⸗Grund ein wil⸗
lig Opfer bringen.
13. Weil ich mich deiner Recht de⸗
fleiß, dieſelben feſt zu halten, ſo werd
ich dadurch klug und weis auch mehr,
denn viel der Alten; denn die einfaͤl⸗
tig ſind und ſchlecht, die werden,
HErr! durch deine Recht erfreut und
unterwieſen.
14. Du machſt mich meinen Fein⸗
den weit an Klugheit uͤberlegen, weil
ich dich fürchte allezeit, und geh auf
deinen Wegen; die aber boͤſe und ver⸗
tehrt, wirſt du noch ploͤtzlich von der
Erd hinweg wie Schiacken werfen.
15. Viel ſuͤſſer iſt mir, HErr! dein
Wort, denn Honig in dem Munde 3
mir iſts die Leucht am dunkeln Ort,
und ſcheint mir jede Stunde. Ich ba⸗
be aller Ding ein End geſehn, und wie
das Gluck ſich wendt; dein Wort al⸗
lein bleibt ewig.
16. In ſolchem Wort laß meinen
Gang ge wiß ſtets ſeyn und bleiben, daß
mich davon mein Lebenlang kein Un⸗
recht moͤg abtreiben; wie ein verirret
Schaaf bin ich, komm ſelbſt, HErr!
komm, und ſuche mich, ſo werd ich
nicht verlohren.
e17. GOtt Vater! hoͤr von deinem
Thron, warum ich zu dir ſchreye. O
ſe Chriſte, GOttes Sobn! den
dlauben mir verleibe. O Heilger
Geiſt mein Herz regier, daß ich mit
Freuden fuͤr und fuͤr von Enad und
Recht mag ſingnen.
Der 112. Pfalm.

Mel. Freu dich ſedr, o meine Seeke.

Nohl dem, der ſich fuͤrcht
5 60,W und ſcheuet e den

300

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

HErren ſeinen GOtt. Selig, der ſich
herzlich freuet, zu erfüllen ſein Gebot.
Wer den Hoͤchſten liebt und ehrt, wird
erfahren, wie ſich mehrt alles, was in
ſeinem Leben GOtt der HErr ihm hat
gegeben. .
GSeide Kinder werden ſtehen wie
die Roſen in der Bluͤt; ſein Geſchlecht
wird einher gehen voller Gnad und
Gttes Guͤt; und was dieſen Leib er⸗
haͤlt, wird der Herrſcher aller Welt
reichlich und mit vollen Haͤnden ihnen
in die Haͤuſer ſenden.
3. Das gerechte Thun der From⸗
men ſteht gewiß und wanket nicht;
ſollt auch gleich ein Wetter kommen,
bleibt doch GOtt der HErr ihr Licht,
troͤſtet, ſtaͤrket, ſchuͤtzt und macht, daß
nach ausgeſtandner Nacht und nach
dem betruͤbten Weinen Freud und
Sonne wieder ſcheinen.
4. GOttes Hulde und Erbarmen
pleibt den Frommen immer feſt; wohl
dem! der die Noth der Armen ihm zu
Herzen gehen laͤßt. Wer da niemand
Unrecht thut, ſondern Lieb und alles
Gut, dem wird GOtt viel Gnad ver⸗
Leihen, alles Thun muß ihm gedeyen.
8. Wenn die Wolken werden blitzen
vor dem Donner in der Luft, wird er
ohne Sorgen ſitzen, wie ein Voͤglein
in der Kluft; er wird bleiben emiglich,
auch wird ſein Gedaͤchtniß ſich hie und
da auf allen Seiten wie die edlen
Zweig ausbreiten.
6. Wenn das Ungluͤck will ankom⸗
men, das die rohen Suͤnder plagt,
bleibt der Muth ihm unbenommen,
und das Herze unverzagt; unverzagt
ohn Angſt und Pein bleibt das Herze,
das ſich fein ſeinem GOtt und HErrn
eßiebet, und die Lieb am Naͤchſten

et.
7. Wer betruͤbte gern erfreuet, wird
vom Hoͤchſten wohl ergetzt; was die
milde Hand ausſtreuet, wird vom
Himmel hoch erſetzt; wer viel giebt,
erlanget viel, was ſein Herze wuͤnſcht
und will, das wird GOtt nach ſeinem
Willen und zu rechter Zeit erfullen. —

8. Aber ſeines Feindes Freude wird
er untergehen ſehn; er, der Feind, fuͤr
groſſem Neide wird zerbeiſſen ſeine
Zaͤhn, er wird knirſchen und mit
Grimm ſolches Gluͤck mißgoͤnnen ihm,
und da mit doch gar nichts wehren, ſon⸗
dern ſich nur ſelbſt verzehren.
9. HErr! regier mein ganzes Leben,
daß ich deine Rechte halt, daß ich herz⸗
lich gern darneben helf den Armen
mannigfalt. Segne meinen Tiſch und
Haus, daß ich wieder ſtreue aus; wen⸗
de von mir ab aus Gnaden Noth, Ver⸗
folgung, Sport und Schaden.
Mel. O JEſu Chriſt; meins ꝛc.
6 J (Dhr, die ihr euch von Chriſto
5 * J nennt, und euch zu ſeiner
Lehr bekennt, die ihr ſeyd durch ſein
Blut erkauft, und auch auf ſeinen
Tod getauft.
2. Fuͤhrt nicht den Namen nur al⸗
lein, ihr muͤßt auch rechte Chriſten
ſeyn, wenn ihr einſt wollt nach dieſer
Zeit eingehn zu Chriſti Herrlichkeit.
3. Wer dort mit Chriſto herrſchen
will, der muß ihm auch bie halten ſtill,
in Lieb und Leid, und gehn die Bahn,
die er gegangen iſt voran.
4. Wer ewig will bey Chriſto ſeyn,
der muß ihm leben hier allein, und
nicht dem Satan ſeine Zeit aufopfern
in der Eitelkeit.
5. Wer ſeinem JEſu ſich ergiebt,
ihn jederzeit von Herzen liebt, ein
Chriſtlich frommes Leben fuhrt, der iſt
ein Chriſt, wie ſichs gebuͤhrt.
6. Wer JEſum Chriſtum recht er⸗
kennt, und Chriſtlich ſeine Zeit an⸗
wendt, wird ſanft und ſelig ſchlaſen
ein, im Himmel bey COtt ewig ſeyn.
Jacob Ritter.
Mel. O GOtt, du frommer Ott.
6 2 AcGOttverla⸗ mich nicht,
5 WM gieb mir die Gnaden⸗Haͤn⸗
de; ach! fuͤhre mich, dein Kind, daß
ich den Lauf vollende zu meiner Selig⸗
keit, ſey du mein Lebens⸗Licht, mein
Stab, mein Hort, mein Schutz, ach
GOtt! verlaß mich nicht

2. Ach GOtt! verlaß mich nicht, re⸗
gliere

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

301

giere du mein Wallen; ach! laß mich

nimmermehr in Suͤnd und Schande

fallen; gieb mir den guten Geiſt, gieb
Glaubens⸗Zuverſicht, ſey meine
Staͤrk und Kraft, ach GOtt! verlaß
mich nicht.
3. Ach GOtt! verlaß mich nicht, ich
ruf aus Herzens⸗Grunde; ach Hoͤch⸗
ſter! ſtaͤrke mich in dieſer boͤſen Stun⸗
de, wenn mich Verſuchung plagt, und
meine Seel anficht, ſo weiche nicht von
mir, ach GOtt! verlaß mich nicht.
4. Ach GOtt! verlaß mich nicht, ach!
laß dich doch bewegen, ach Vater! kroͤ⸗
ne doch mit reichem Himmels⸗Segen
die Werke meines Amts, die Werke
meiner Pflicht, zu thun, was dir gefaͤllt:
ach GOtt! verlaß mich nicht.
5. Ach GOtt! verlaß mich nicht, ich
bleibe dir ergeben, hilf mir, o groſſer
GOtt! recht glauben, Chriſtlich leben,
und ſelig ſcheiden ab, zu ſehn dein An⸗
geſicht; hilf mir in Noth und Tod,
ach GOtt! verlaß mich nicht.

Salomon Francke.

Mel. HErr EOtt, dich loben alle wir.

6 Woher koͤmmt doch zu die⸗
5 3. ſer Zeit die menſchliche
Vermeſſenheit, daß man ſich nicht
mehr pflegt zu ſcheuen, vor andern ſich
fromm auszuſchreyen?2 .
2. Was iſt der Menſchen Froͤmmig⸗
keit? Ein altes und unreines Kleid,
beſetzt mit lauter Suͤnden⸗Flecken, die
man vor GOtt nicht mag bedecken.
3. Vor GOttes Aug iſt keiner rein,
und dennoch ſoll ein falſcher Schein
die Welt, wie man begehret, blenden,
um ſich zu falſchem Ruhm zu wenden.
4. Verſtellung iſt mehr als gemein,
wer wollte denn abredig ſeyn, daß

ee mancher wird fuͤr fromm geprieſen, der

ſich noch niemals fromm erwieſen?
5. Verſtellung traͤgt nicht wenig
bey, baß falſche Abſicht, Heucheley, ſich
wie es ſcheinet, redlich weiſen, und
Pflicht und Tugend wollen beiſſen.
6. Waͤr es mit Scheine blos gethan,

V wo traͤfe man noch Suͤnder an? Es

ſonſt nichts beſtehet.

waͤren die nur Ungerechte, die offen⸗
bare Suͤnden⸗Knechte. f
7. Ob hier nun gleich ein Heuchler
ſpracht: So fromm zu ſeyn ruͤhm ich
mich nicht; es muß im Werk und al⸗
len Sachen, das fromm ſeyn ſich recht
kenntlich machen.
8. Wird man doch gar bald der Ge⸗
fahr, in der ein ſolcher ſteht, gewahr:
denn weil er Werk und Thun erwaͤh⸗
iet wird des rechten Wegs ver⸗
ehle

9. Sind gleich die Werke noch ſo
gut, was iſt es, das man damit thut 2
Wenn ſie nicht aus dem Glauben kom⸗
men, ſo werden ſie nicht angenommen,
10. Die Werk an ſich ſind nichts
und todt; der Glaube aber koͤmmt
von GOtt; nur das, was aus dem
Glauben gehet, ſo EOtt gewuͤrkt,

11. Wer Glauben hat, gilt bey Gott
viel; wer Glauben hat, erreicht das
Ziel; doch muß er deſſen ſich beſchei⸗
den, daß alles Ruͤhmen zu vermeiden.
12. Drum weiche, eitle Prahlerey!
du biſt und bleibeſt Heucheley; die rech⸗
te Art der wahren Frommen iſt, daß ſie
Demuth angenommen.
13. Der aber, ſo ſich ſelbſt fromm
acht, und andre neben ſich veracht, deß
Heucheley und falſches Richten wird
EOttes Hand dereinſt zernichten.
14. Nur derer Ruhm iſt aͤcht und
fein, die glauben, daß ſie ganz allein
zu Kindern GOttes auserſehen, weil
ſie im wahren Glauben ſtehen. .
15. Fragt ihr: Wer ein Kind GOt⸗
tes ſey? Der iſts, ſo Tag und Nacht in
Reu die Maͤngel, die ihn niederſchla⸗
gen, fleißig GOtt pfleget vorzutra⸗
gen. YMU
16. Ein Kind will, wie ſein Vater
will, es thut, wie er, es haͤlt ihm ſtill 3
es pflegt nicht nur, HErr! HErr! zu
ſagen, es pflegt auch, was zu thun? zu
fragen. .
17. Es thut, es uͤbt, es wuͤrkt, es
treibt das, was der Vater ihm vor⸗
ſchreibt; es thut, und will doch nichts
ver⸗

nuinmet es im Glauben an, und ſpricht

302 Vom Chriſtlichen

verdſenen, weil JEſus zum Verdient

18. Was dieſer Goel bat gethan, das
in Demuth Vater ſchoͤne, und nicht
nach meinen Werken lohne. =
19. Drum huͤte ſich ein jeder Chriſt,
der fromm zu ſeyn befliſſen iſt, daß er,
was fehlt inir noch? nicht frage, noch
auch: Ich faſte oͤſters! ſage.
298. Doch dieſes wird nicht vorge⸗
Kellt, damit die toll und ſichre Welt
noch mehr nach Fleiſches Luſt ſoll le⸗
ben: Zum fromm ſeyn ſoll es Anlaß

21. Denn fromm ſehn ohne Heuche⸗
ley, ſtets wu†ͤrken ohne Ruhm⸗Ge⸗
ſurchi an dieſen Fruͤchten kan man
ennen, was wahre Froͤmmigkeit zu
nennen. ò”M
22. Ein Frommer uͤbt ſlets Demuth
aus, jagt Hoffart aus dem Herz hin⸗
aus; der Hoffart muß GOtt wider⸗
ſtehen, der Demuth laͤßt er Gnad ge⸗
83. Wer dieſes glaudt, glaubt recht
und wohl; wer alſo thut, thut wie er
foll, wer alſo lebt, wird ſelig ſterben,
wer ſelig ſtirbt, wird alles erben.
24. Drum weg ! nur weg mit allem
Ruhm! die Demuth bleibt mein Ei⸗
genthum. Die Hoffart hat das Ziel
vetruͤcket ; die Demuth GOdd mit
Gnäd aänblickte.
5. (9OTT aber, der die Menſchen
liebr, Gtt, der mir ſelbſt das Wollen
giedt, der gebe mir auch das Vollbrin⸗
gen, und laſſe Demuth mir gelingen.
26r Davor will ich aus Herzenp⸗
Grund ihn, weil ich lebe, mit dem
Mund erhoͤhen, danken, ehren, prei⸗

Namen in ſeine Hand gezeichnet,
Amen. F. A. F. z. S.
Mel. O GOtt du frommer GOtt.
. 62 Du ſagſt: Ich bin ein
5 4. ☛ Chriſt; wohlan! wenn
Werk und Leben dir deſſen, was du
ſagſt, Beweiß und Zeugniß geben, ſo
ſtebt es wohl um dich. Ich wuͤnſche
was du ſprichſt, zu werden alle Tag,
nemlich ein guter Chriſt.
2. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; der
iſts, der JEſum kennet und ſeinen
GOtt und HErrn ihn nicht alleine
nennet; ſondern thut auch mit Fleiß,
was fordert ſein Gebot; thuſt du nicht
auch alſo, iſt, was du ſagſt, ein Spott.
3. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; wer
ſichs will nennen laſſen, muß lieben,
was gut iſt, mit Ernſt das Boͤſe haſſen 3
der liebet Chriſtum nicht der noch die
Suͤnde liebt, iſt auch kein Chriſt, ob er
ſich gleich den Namen giebdb.
4. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt;
denn ich bin ja beſprenget mit Waſſer
in der Tauf mit Chriſti Blut vermen⸗
get. Ja wohl! haſt aber du gehalten
auch den Bund, den du mit GOtt ge⸗
macht in jener Gnaden⸗Stund⸗
5. Haſt du ihn nicht vorlaͤngſt gar
oft und viel gebrochen? Haſt du, als
GOttes Kind, dich, wie du haſt ver⸗
ſproͤchen, in allem Thun erzeigt, dem
Guten nachgeſtrebt? Hat nicht der
alte Menſch bisher in dir gelebt?
6. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt, weil
GOttes Wort und Lehre, ohn allen
Menſchen⸗Tand, ich fleißig leſ’ und
hoͤre. Ja Lieber ! thuſt du auch, wie die⸗
ſes Wort dich lehrt? nicht der bört,
ſondern thut, der iſt bey GOtt geebrt.
.. Du ſagſt; Ich bin ein Chriſt, ich

ſen, bis er mich einſt wird ſterben heiſ⸗

ſ 27. Und älſo lebe ich dem HErrn;
ſo ſterb ich, wenn er will, ihm gern;
und ſeb ich auf, werd ich ihn oden im
Himmel ewig ewig loben.
28. So koinm, 0 Tod! ich warte
zu GOTh, ver mich und meinen

.
—

beichte meine Sunden, und laß beym

Beicht⸗Stuhl mich auch oftermalen

finden. Findt aber ſich, mein Freund!
ich bitte, ſag es inn, nach abgelegter
Beicht / die Beffrung auch bey die?
8. Ach! du bleibſt nach wie vor; die
Worte, Werk und Sinnen ſind oft⸗
mals aͤrger noch; dein Vorſatz und
Beginnen geht nach dem alten Trien⸗
. n

as
„ in 4

izrigt
uinlmih

ſene ang

““
e MEr

8* “
eNc
3 d
8 r en un

e! Petat

.
=
ie

8e Nl
nnii
Ni Gen
M
et Salt, i
i er
ie hei

bis daß dir Werk und beben auch deſ⸗

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel⸗

393

und was noch zut ſoll ſeyn, iſt, wenn
mans recht deſiebt, nur lauter Heu⸗
chel⸗Schein
9. Duſagſt: . Ich bin ein Ehriſt; laß
ſpeiſen mich und traͤnken mit dem,
was Chriſtus uns im Abend mahl will
ſchenken. Wohl! aber zeige mir: Ob
Chriſti Leib und Blut in dir zur Heilt⸗
gung auch ſeine Wuͤrkung thut 5
6⁰. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt;
ich bete,leſt und ſinge, ich geh ins Got⸗
teshaus; ſind das nicht gute Dinge?

Sie ſind es, aber wenn ſie werden ſo

verricht, daß GOTT ſtets auch dabey
ein reines Herze ſicht.
n. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt.
Ich kan dirs nicht geſtehen, es ſey
denn, daß ichs werd aus deinem Wan⸗
del ſehen. Wer ſagt und ruͤhmet, daß
er Chriſto angehoͤr und anch ſein Juͤn⸗
ges ſetz, muß wandeln gleichwie er.
2. Biſt du ein ſolcher Chriſt, ſo
mußt du ſeyn geſinnet, wie JEſus
Chriſtus war; wenn reine Liebe rinnet
aus deines Herzens Quell; wehnn du
demuͤthig biſt von Herzen, wie der
HErr, ſo ſag, du ſeyſt ein Chriſt.
13. So lang ich aber noch an dir er⸗

ſeh und ſpuͤre, daß Stolz und Ueber⸗

mutb den Sinn und Herz regiere;
wenns an der Sanftmuth fehlt, ſich
zeiget Haß und Neid, ſo biſt du ganz
gewiß vom Chriſtenthum ſehr weit.
4. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt;
und⸗ ruͤhmſt dich des mit Freuden;
thuſt aber du auch mehr, als andre
kluge Heyden? Ach oͤfters nicht ſo
viel; äls Gütes ſie gethan; ſie wer⸗
den dorten dich gewißlich klagen an.
15. Sag nicht: Ich bin ein Chriſt;

ſen, was du ſagſt, Beweis und Zeugniß
geben. Die Wort ſind nicht genug;
ein Chriſt muß ohne Schein das, was
ſeon wird genennt, im Weſen ſelber
16. Ach mein GOtti gieb Genad,
mich ernſtlich zu befleiſſen, zu ſeyn ein
wahrer Chriſt, und nicht nur ſo zu

nicht hat und fuͤhrt zugleich, der kom⸗
mer nimmermehr zu dir ins Himmel⸗
reich. Joh. A. H.
Mel⸗ Chriſt unſer HErr zum ꝛc.
6 Ein Chriſt ſoll nicht der
5 5§. Meynung ſeyn, daß unſer
Chriſten⸗Leben beſteh in Namen nur
allein, den Chriſtus uns gegeben, und
daß man moͤge im merhin nach eignem.
Wohlgefallen, und angeerbten boͤſem
Sinn, in dieſem Leben wallen, auf ei⸗
teln Suͤnden⸗Wegen:
2. Ein wahrer Chriſt denk allezeit,
gebuͤhrend zu erweiſen den Namen
mit der Thaͤtigkeit, und GOTT mit
Dank zu preiſen, der uns des Geiſtes
Kraͤfte gab im heilgen Waſſer⸗Badez
dem wir auch muͤſſen bis ins Grab⸗
nachfolgen auf dem Pfade des GOit
ergebnen Lebens.
3. Wer ſeinen GOtt recht füͤrcht
und liebt, wie einem Kind gebuͤhret,
der huͤtt ſich, daß er nichts veruͤbt, ſo⸗
ihn von GOtt abfuͤhret. Der Heuch⸗
ler Art hingegen iſt, recht fromm von
auſſen ſcheinen, und doch dürch boͤſe

Tuͤck und Liſt ein anders bey ſich mey⸗

nen und in der That verrichten.
4. Dergleichen Heucheleh, d GOtt!
laß mich doch nimmer treiben; in Lieb
und Leid, in Noth und Tod, laß mich
beſtaͤndig bleiben. Gieb, daß ich mnoͤg
fuͤr allen dich, hernach den Naͤchſten
lieben, auch ſelbſt diejengen, welche
mich verletzen und betruüͤben, damit ich
dir nachfolge:
5. Ich bin ein Menſch, und meine
Tritt vermoͤgen fehl zu gehen; drum
richte, JEſu! meine Schritt, daß ich
mag bald aufſtehen durch Buſſe, wenit
ich etwa fall; halt mein Herz bey dem
einen, daß ich dich fuͤrchte uͤberall, bis
du mich zu den Deinen wirſt in den
Himmel nehmen.
Mel. Wer nür den lieben GOtt ꝛc.
66. Mein GOTT! ach! leh⸗
5 re inich erkennen, den
Selbſi⸗Betkug und Heuchelſchein, daß⸗
viele, die ſich Chriſten nennen, nt

hei en; Denn welcher Nam und That

nichten Ehriſti Glieder ſeyn. Ach
wuͤr

304

Vom Chriſtlichen Leben und Wandel.

wuͤrk in mir zu deinem Ruhm, mein
GOtt! das wahre Chriſtenthum.
2. Hilf, daß ich dir allein ergeben,
und mir ganz abgeſaget ſey; laß mich
ir ſterben, dir zu leben; ach! mach
in mir, HErr! ales neu. Ach! wuͤrk
in mir zu deinem Ruhmꝛc.
3. Reiß du mein Herz los von der
Erden, und nimm mich von mir ſelber
hin; laß einen Geiſt mit dir mich
werden, und gieb mir meines Hey⸗

lands Sinn. Ach! wuͤrk in mir zu

deinem Ruhm ꝛc.
4. Ach! fuͤhre mir Herz, Leib und
Geele, damit ich Chriſto folge nach,
daß ich den ſchmalen Weg erwaͤhle,
und Ehre ſuch in Chriſti Schmach.
Ach! wuͤrk in mir zu deinem Ruhm ꝛc.x
5. Hilf, daß ich Fleiſch⸗ und Welt⸗
Geſchaͤfte ertoͤdt, und dir verbleibe
treu; daß ich an Chriſti Kreuz mich
befte, und mir die Welt gekreuzigt ſey.
Ach! wuͤrk in mir zu deinem Ruhm ꝛc.
6. Laß meinen Glauben, Hofnung,
Liebe, lebendig, feſt und thaͤtig ſeyn,
daß ich bis an mein Sterben uͤbe das
Chriſtenthum ohn Heuchel⸗Schein.
Ach! wuͤrk in mir zu deinem Ruhm ꝛc.

7. So hab ich ſchon auf dieſer Erde

den Himmel und das Paradies; wenn
ich mit GOtt vereinigt werde, ſchmeck
ich des Himmels Luſt⸗Genieß. Ach!
wuͤrk in mir zu deinem Ruhm, mein
EOtt! das wahre Chriſtenthum.
In voriger Melod.
6 Wohl dem! der ſich mit
5§ 7. Ernſt bemuͤhet, daß er
ein Juͤnger Chriſti ſey, der Chriſtum
als ein Kleid anziehet im Glauben,
und durch ihn wird frey; der Chriſtum
ſtets zum Zweck ihm ſetzt, ihn uͤber
Welt und Himmel ſchaͤtzt.
3. Wohl dein! der ihn zum Licht
und Wege erwaͤhlet, und ihm folget
nach auf der Verlaͤugnung ſchmalen
Stege, und auf ſich nimmet ſeine
Schmach; der ſich befleißt, an ſeinem
Heyl im Glauben ſtets zu haben Theil.
3. Was bilfts uns, daß er iſt em⸗
pfangen, und Fleiſch und Blut theil⸗

haftig ward, wenn wir auch nicht dar⸗
zu gelangen, daß er ſich in uns offen⸗
bahrt? doch ſoll er in dir kehren ein, ſo
muß dein Herz rechtſchaffen ſeyn.
4. Was hilfts, daß Chriſtus uns ge⸗
bohren, und uns die Kindſchaft wie⸗
der bringt, wenn, da diß Recht ſchon
laͤngſt verlohren, man darnach nicht
im Glauben ringt? wenn nicht ſein
Geiſt uns neu gebiehrt, und man kein
goͤttlich Leben fuͤhrt?
5. Was hilft dem Menſchen Chriſti
Lehre, der der Vernunft ein Selave
bleibt, nach eigner Weisheit, Wahn
und Ehre ſein Leben, Thun und Wan⸗
del treibt? Ein Chriſt, der die Ver⸗
leugnung ehrt, folgt dem nur, was ihn
Chriſtus lehrt.
6. Was hilft uns Chriſti Thun und
Leben, was Demuth, Lieb und Freund⸗
lichkeit, wenn wir dem Stolz und Haß
ergeben, und ſchänden ſeine Heilig⸗
keit? Was hilfts, nur mit dem Mund
allein, und nicht im Werk ein Chriſt
zu ſeyn?
7. Was hilft uns Chriſti Angſt und
Leiden, wenn man nicht will ans Lei⸗
den gehn? nur nach der Pein ſind ſuͤß
die Freuden, und nach der Schmach
ſteht Purpur ſchoͤn; wer hier nicht
ſeinen Adam kraͤnkt, dem wird die
Krone nicht geſchenkt.
8. Was hilft uns Chriſti Tod und
Sterben, wenn wir uns ſelbſt nicht
ſterben ab? Du liebſt dein Leben zum
Verderben, fuͤhrſt du die Luſt nicht in
ihr Grab; es bleibt dir Chriſti Tod
ein Bild, wenn du dir ſelbſt nur leben

willt.
„. Was bilft ſein Löſen und Be⸗
freyen, wo man nicht bleibt im Bunde
ſtehn? Was hilft: HErr, HErr und
Meiſter! ſchreyen, wenn man ſtets
will zuruͤcke ſehn? Was hilfts dem,
daß er iſt verſuͤhnt, der noch der Welt
und Suͤnden dient?
10. Was hilft dir Chriſti Auferſte⸗
hen, bleibſt du noch in dem Suͤnden⸗
Todt? Was hilft dir ſein gen Himmel

gehen, klebſt du noch an der Erden
hen, klebſt Ke

mmnmir, wies ihin gefällt; dient etwas

der iſt der beſte; zu helfen iſt er den'n
allii bereit, die an ihn glaͤuben feſte.

. troͤſtet ohne Maſſen; wer GOtt ver⸗
Ktraut, feſt auf ihn baut, den will er

Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 30

Koth? Was hilft dir ſein Triumph'ſſt
und Sieg, Juͤhrſt du mit dir nicht ſel⸗
ber Krieg?
t. Zwar hilft diß alles vielen an⸗
dern, bey denen man den Glauben
findt, und die auf Chriſti Wege wan⸗
dern, und ſeine rechte Juͤnger ſind; es
hilft auch alſo jedermann, daß er drauf
ſelig werden kan.

12. Doch, wllſt du wirklich ſelig
werden, mußt du auch in der Ordnung

2) Von verſchiedenen Tugenden

ſtehn, die GOtt uns vorſchreibt auf der
Erden, und nur auf ſeinen Wegen
gehn; alsdenn ſo koͤmmt dir JE SU
Blut mit ſeiner ganzen Kraft zu gut.
13. Wohlan! ſo lebe du und leide,
wie Chriſtus dir ein Vorbild war:
ſieh, daß dich ſeine Unſchuld kleide, ſo
bleibſt du in der Seinen Schaar; wer
Chriſti iſt, ſucht nur allein, im Leben
Crißto gleich zu ſeyn.

und Uebungen der Gottſeligkeit.

1) Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen.

Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛc.
68.J ch hab mein Sach GOtt
5§ JI heimgeſtellt, er machs mit

mir zur Geligkeit, ſo iſts bey EOtt
mir ſchon bereit.
2. Solls aber nicht erſprießlich ſeyn,
geb ich meinen Willen drein; GOtt
at ſo lang geſergt fuͤr mich, wird fer⸗
ner auch nicht aͤndern ſich.
3. Er weiß, was mir iſt nuͤtzbarlich,
obs gleich oft gehet wunderlich; de 5
rechte Stund er ſieht allein; wohl
dem! der ſich nur ſchicket drein.
In bekannker Melod.

. 6 Wis mein Ott will, ge⸗
5§ 9. ſcheh allzei?, ſein Will
Er
hilft aus Noth, der fromme GOtt, er

nicht verlaſſen.
e 2. GOtt iſt mein Troſt und Zuver⸗

ſicht, mein Hofnung und mein Leben
(Rwas mein GOtt will, das mir geſcht

will ich nicht widerſtreben. Gein
Wort iſt wahr, denn all In ein Haar er
ſelore⸗ hat gezaͤhlet; er huͤtt und: wacht,
ets fuͤr uns trachtt, auf daß uns ja
nichts fehlet.
3. Muß gleich ich Suͤnd'r von diefer
Welt hinfahrn nach GGttes Willen
zu meinem GOtt, wenns ihf gefällt,

will ich ihm halten ſtille; z mein aeme

Erel uc̃ GOtt befehl in meiner leten t

Stunden. O frommer GOtt! Suͤnd
Hoͤll u. Tod haſt du mir uͤberwunden.
4. Noch eins, HErr! will ich bitten
dich, du wirſt mirs nicht verſagen 5
Wenn mich der boͤſe Geiſt anficht, las
mich doch nicht verzagen. Hilf, ſteur
und wehr, ach GOtt, mein HErri zu Eh⸗
ren deinem Namen; wer das begehrt,
dem wirds gewaͤhrt, drauf ſprech ich
froͤlich! Amen. Marg. Albr. v. Brand.
In Kianer Melodie: „
S)lzeit iſt mein Will gewe⸗
570 Aſei ſtets zu wollen, was
GOtt will; dieſen Schluß hab ich er⸗
leſen, meinem GOtt zu halten ſtill ;

was er mir allzeit erwieſen, laͤßt mich

leicht vom Kuͤnftgen ſchlieſſen, daß er
mir nichts ſchaͤdlichs will, werd ich
nur beſtaͤndig wollen, meinem GOtt zu
halten ſtill.
2. Mein Will koͤnnte leichtlich wol⸗
len, was mir ſchadt und GOtt miß⸗
faͤlk, drum wird er ſich halten ſollen
an das, was ihm GOtt fuͤrhaͤlt; wird
er ſtrafen, wird er kuͤſſen, werd ich doch
z ſchlieſſen wiſſen, daß er mir zum
Nutzen faͤllt; weil ſein Herz voll Lieb
und Treu allzeit Vaters⸗Weiſe haͤlt.
3. Will der Vater Zucker reichen,
nimmt das Kind ihn freudig ein, will
er mit der Ruthe ſtreich en, muß die
Hand geküͤſſet ſeyn: er weiß, ob des
Dluͤckes Scheinen, oder ein betruͤbtes
bernen mir am meiſten trage ein;
gnug, er ſorat und ſieht am beſten, was
wird am geſuͤndſten ſeyn. .
U ch⸗

„

4. Na

306 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen.

.. Nach der treuen Vaters⸗Pflege
theilt er Leid und Freude ab, und fuͤhrt
ſtets auf gutem Wege, fuͤhrt er gleich
in Sarg und Grab; dem Kind, ſo ſich
ihm ergeben, bildet Sterben oder Le⸗
ben doch ein Vater⸗Herze ab, das ſein
Lieben niemals endigt, ſondern liebt
in Tod und Grab. .
5. GOttes Wille bleibt der beſte,
wie und wo er ſich erweiſt, und mein
Will iſt hierinn feſte, ſtets zu wollen,
was der heißt, nichts ſoll mich hie von
ibm ziehen, vielmehr will ich mich be⸗
muͤhen, dem zu folgen, was der weiſt;
das iſt doch der beſte Wille, der GOtt
ganz gelaſſen heißt.
6. Wollen find ich, das Vollbringen
geht nur gar zu ſchlaͤfrig zu; daß es
hierinn moͤg gelingen, groſſer GOtt, das
wolle du! Hilfſt du, ſo werd deinen
Willen ich in Freud und Leid erfuͤllen.
Sprich dein Amen, GOtt! biezu, ſo
bleibt dein Will ſtets mein Wille,
GOtt! daß ich diß will, weiſt du.
L. F. F. z. S. R.
Mel. Durch Adams Fall iſt ganz ꝛc.
ies GOtt gefaͤllt, ſo g'faͤllt
57 I. mirs auch, und laß mich
ja nichts irren: ꝛob mich zu Zeiten beißzt
der Rauch, und wenn ſich ſchon ver⸗
wirren all Sachen gar, ich weiß fuͤr⸗
wahr! GOtt wirds zuletzt wol richten,
wie ers will han, ſo muß es gahn, ſolls
ſeyn, ſo ſeys ohn Dichten.
2. Wies Gtt gefaͤllt, zufried'n ich
bin, das uͤbrig laß ich fahren:,: was
nicht ſoll ſeyn, ſtell ich GOTT heim,
der will mich recht erfahren, ob ich auch
will ihm halten ſtill; GOtt wird doch
Gnad beſcheren, ich zweifle nicht, ſolls
ſeyn, man ſpricht, ſo ſeys, wer kans
EGOtt wehren?
3. Wies GOtt gefaͤllt, ſo g'faͤllt mirs
wohl in allen meinen Sachen:,: was
GOit verſehen hat einmal, wer kan es
anders machen? drum iſt umſonſt
Welt, Witz und Kunſt, es hilft nicht
Haar ausraufen; man murr od'r beiß,
ſolls ſeyn, ſo ſeys, wird doch ſein’n Weg
naus laufen.
4. Wies GOtt gefaͤllt, laß ichs ergehn;

will mich darein ergeben:,: wollt ich
ſeinm Willen widerſtehn, ſo muͤßt ich
bleiben kleben, denn gewiß fuͤrwahr!
all Tag und Jahr bey GOtt ſind ausge⸗
zaͤhlet, ich ſchick mich drein, es geſcheh,
ſolls ſeyn, ſo ſeys bey mir erwaͤhlet.
5. Wies GOtt gefaͤllt, ſo ſos ergehn,
in Lieb und auch im Leide:,: D'hin ich
mein Sach geſtellt will han, daß ſie
mir ſollen beyde gefallen wohl, drum
mich auch ſoll ja oder nein nicht ſchre⸗
cken, ſchwarz oder weiß, ſolls ſeyn, ſo
ſeys, GOtt wird wohl Gnad erwecken.
6. Wies GOTT gefaͤllt, ſo laufs
hinaus, ich laß die Voͤglein ſorgen:,:
koͤmmt mir das Glück heut nicht zu
Haus, ſo wird es doch ſeyn morgen:
was mir beſchert, bleibt unverſehrt,
ob ſichs ſchon ſollt verzieben, dank
GOtt mit Fleiß, ſolls ſeyn, ſo ſeys, er
wird mein Gluͤck wol fuͤgen.
7. Wies (SOtt gefaͤllt, daſſelb ich will
und weiter nichts begehren:,: mein'r
Sach GOtt hat geſteckt ein Ziel, das

mein ſetz ich auch drein, auf guten

ſolls ſeyn, ſo ſeys, will GOtt allein
vertrauen. ,
8. Wies GOtt gefaͤllt ſo nehm ichs
an, um G'dult will ich ihn bitten:,:
er iſt allein, der helfen kan; und wenn
ich ſchon waͤr mitten in Angſt und
Noth, laͤg gar im Tod, kan er mich wohl

ſo ſeys, ich gewinns, wer nur will wet⸗
ten. Jo. Fr. Churfürſt zu Sachſen.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe.
S J walten, er mach es nur,
wies ihm gefaͤllt; ich will ihm gerne
ſtille halten, ſo lang ich leb in dieſer
Welt; wie er, mein lieber GOtt, es fuͤgt,
ſo bin ich auch ſebr wohl vergnuͤgt.
2. Gehts ſtets nicht gleich nach mei⸗
nem Willen, ſtuͤrmt gleich ein Unfall
auf mich zu, ſo ſoll mich GOttes Wille
ſtillen, und ſetzen in vergnuͤgte Ruh;
weil ich mit allem, was GOtt fuͤgt, von

ganzem Herzen bin vergnuͤgt.
3. Bin

wird er wohl gewaͤhren. Das Leben
Grund zu bauen und nicht aufs Eis,

erretten gewaltger Weis, ſolls ſeyn,

GAN
enwer
Keakiſen
uſki
rien
remns
led⸗
OANARN
potzr

EN
in N Ker
RMarcswh⸗
it m ne ſ
Pnk lgtrran
Whudtrnr
(NrNeN
Nrpentis
alf ne:
Alot initrt
NrelMe
ſcſmr cna
etrn
ſtli
unata ez.

4 en WW
NDctare
bu te

Ler e

Eα
ei tur
Haarid
ei eſen a

11 e
„ GI 4

.
. “
„ mundh
GlNGYN

Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 307

3. Bin ich nicht gleich ſo hoch ge⸗
ſchaͤtzet, und nicht wie andre groß und
reich; mein kleines Guͤtgen mich erge⸗
tzet, als wuͤr ich jenem Croͤſo gleich,
ich din mit wenigem vergnuͤgt, weil
GOtt nicht mehr fuͤr mich gefuͤgt.
4. Wie mancher faͤllt in Seelen⸗
Schaden durch das erſcharrte Geld
und Gut? Wie mancher faͤllt aus
GOttes Gnaden durch Reichthum in
die Hoͤllen⸗Glut? derhalben leb ich
wohl vergnuͤgt mit dem, was GOT
mir zugefuͤgt.
5.. Ich ſtrebe nicht nach bohen
Stufen, well ſicherer der Mittel⸗
Stand; wie mich der Himmel hat be⸗
rufen, und mich gefuͤhret EOttes
Hand, und wie er es mit mir gefuͤgt ſo
bin ich auch ſehr wohl vergnuͤgt.
6. Ich achte nicht des Gluͤckes ka⸗
chen, wie freundlich es auch immer
ſey! auch laß ich mich nicht zaghaſt
machen durch ſeine ſarke Wuͤterey;
indem ich lebe wohl vergnuͤgt, wie
mein getreuer GOtt es fuͤgt:
7. In GOttss Hand ſteh ich geſchrie⸗
den, er hat all meine Haar gezaͤhlt;
drum kan kein Unfall mich betruͤben,
ohn ſeinen Willen mich nichts quaͤlt,
ich leb in allem worl vergnuͤgt, wie
mein getreuer GOtt es fuͤgt.
8. Mein Wille ſoll ſich recht ver⸗
pflichten, ſo wohl im Leben als im
Tod, nach (5Ottes Willen ſich zu rich⸗
ten, ſo hat es mit mir keine Noth; weil
ich mit dem, wie GOtt es fuͤgt, im Le⸗
ben, Sterben bin verguuͤgt.⸗
WE. J. G. 2. S. R.
Mel. Wer nur den lieden GOtt ꝛe.
5 ſch bin in allem wohl zu⸗
5 7 3. frieden, beſind mich ruhig
und vergnügt, weil ich hab EOiies
Lieb hienieden, mein Eſus ꝛmir im
Herzen lieszt, der Heilge Geiſt inich
lehrt und leit, und GOttes Wort
mein Herz erfreut.
2. Ps trotzt mein Herz in meinem
Leibe auf GOtt, weil ich ſein eigen
Kind; Troß dem, der mich von GOtt
abtreibe, es ſey Welt, Satan oder

Suͤnd. GOdTD iſt mein Alles ohne
Trug; ich habe GOtt, und hab genug.
3. Soll Leid und Freud ſeyn mir ge⸗
ſendet, und fuͤr das Leben gar der Tod 3
ich dins zufrieden, weil es wendet zu
meinem Betten alles GOT8. Wie
GSOtt will, ſo iſt auch mein Will, wie
er es macht, ſo ſchweig ich ſtill.
4. Um mich hab ich mich ausgekuͤm⸗
mert, die Sorge iſt auf GOtt gelegt 3
ob Erd und Him mel gleich zertruͤmert,
ſo weiß ich doch, daß Gtt mich traͤgt:
und wenn ich habe meinen GOtt, ſo
frag ich nichts nach Noth und Tod.
5. Solch einen Sinn laß mich, GOtt!
haben, wie jetzt, ſo dis ins Grab hin⸗
ein, mit deinen Leid⸗ und Freudens⸗
Gaben, wie du ſie giebſt, zufrieden
ſeyn, und ſpuͤren die Vergnuͤglichkeit
zur Lebens⸗ und zur Sterbens⸗Zeit.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
GDr weiß es alles wohl
574. — zu machen, als der nichts
Boͤſes je gethan; wer nur ſein Wei⸗
nen und ſein Lachen nach GOttes Fuͤ⸗
gung fuͤgen kan, der haͤlt in Gluͤck und
Ungluͤck ſtil, und will, was GOttes
Wille will.
2. Kan doch kein Unfall mir begeg⸗
nen, es ſey denn GOttes Will dabey:
auch kan mich niemand anders ſegnen,
als meines Schöpfers Vater⸗Treu:
ſo geh mirs nu wohl oder truͤb, geliebts
nur GOtt, iſt mirs auch lieed.
3. Zwar zaͤhle ich woyl tauſend Pro⸗
ben von meines Schoͤpfers Guͤtigkeit,
die ich nicht alle weiß zu loben in mei⸗
ner Unvollkommenheit, daraus un⸗
fehlbar ſchlieſſen kan, was GOtt thut,
das iſt wohl gechan. .
4. Ergetzen mich die Freuden⸗Zei⸗
ten, beherrſche ich des Gluͤckes Schboß,
denn ſchadet nicht zu Zeiten leiden, es
wuüͤrde ſonſt der Muth zu groß, auch
pruͤſet GOttes Pruͤfe⸗Stein, was recht
bewaͤhrte Chriſten ſenn.
5§. Drum wuͤnſch ich mir im Kreuz
und Gluͤcke Gedult und Demuth je⸗
derzeit, womit ich mich gehorſam ſchi⸗

cke zu wahrer Gottgelaſſehheit, und
1 2 achte,

308 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen.

achte, weder Wohl noch Weh, wenn
ich in. GOttes Gnaden ſteh.
Nic. Frnſt von Günderrod.
Mel. Erſchienen iſt der herrliche Tag.
Waiß GOtt gefaͤllt, mein
575. frommes Kind! nimm
froͤlich an, ſͤrient gleich der Wind und
braußt, daß alles kracht und bricht; ſo
bleib getraſt⸗ denn dir geſchicht, was
GBtt gefaͤllt.
2. Der beſte Will iſt GOttes Will,
auf dieſem ruht man ſanft und ſtill;
da gieb dich allzeit friſch hinein, begeb⸗
re nichts, als nur allein, alas GOt
gefaͤllt.
3. Der klügſte Sinn iſt Ettes

Sinn, was Menſchen ſin mnen, fallet

hin, wird ploͤtzlich kraftlos, muͤd zind
laß, thut oft was boͤs, und ſelten das,
was GOtt gefaͤllt.
4. Der froͤminſte Muth iſt GOttes
Muth, der niemand Arges göͤnnt noch
thut; er ſegnet, wenn uns ſchilt und
flucht die boͤſe Welt, die nimmer ſucht,
was GOtt gefäaͤllt.

5. Das treuſte Herz iſt GOttes Herz,
treibt alles Ungluͤck binterwaͤrts, be⸗
ſchirmt und ſchützet Tag und Nacht
den, der ſtets hoch und herrlich acht
zuag⸗ GOtt gefällt.
6. Ach! koͤnt ich ſingen, wie ich wohl
im Her zen wuͤnſch und billig ſoll, ſo

wollt ich offnen meinen Mund, und
ſingen jetzo dieſe Stund: : Was GOtt
gefaͤllt.
7. Ich wollt ſerz zehlen ſeinen Rath
und ubergroſſe Wunder⸗That, das
ſuͤſſe Hey!, die ewge Kraft, die allent⸗
halben woͤrkt und ſchaf t, was GOtt
gerält⸗
Exr iſt der Herrſcher in der Hoͤh,
auf ihin ſteht unſer Wohl und Weh;
er truͤgt die Welt; in ſeiner Hand, hin⸗
wieder traͤgt uns See und Land, was
GOtt gefaͤllt.
9. Er haͤlt der Elementen Lauf, und
damit haͤlt er uns auch auf; giebt
Sommer, Winter, Tag und Nacht,
daß alles davon lebt und lacht, was
GOtt gelaͤllt.

10. Sein Heer, die Sternen, Sonn
und Mond, gehn ab und zu, wie ſie ge⸗
wohnt; die Erd iſt fruchtbar, bringt
herfuͤr Korn, Oel und Moſt, Brod,
Wein und Bier, was GOtt gefaͤllt.
11. Sein iſt die Weisheit und Ver⸗
ſtand, ihm iſt bewußt und wohl be⸗
kannt, ſo wohl, wer Boͤſes denkt und
uͤbt, als auch wer Gutes thut und
liebt, was GOtt gefaͤllt.
12. Sein Haͤuflein iſt ihm lieb und
werth; ſo balb es ſich zur Suͤnde kehrt,
ſo wirkt⸗ er mit der Vater⸗Ruth, und
tt locket, bis man wieder thut, was GOtt
geſaͤllt.
13. Was unſerm Herzen dienlich
ſey, das weiß ſein Herz, iſt fromm da⸗
bey, der keinem jemals Guts verſagt
der Guͤtsge lucht, dem nachgejagt, was
GOtt gefaͤllt.
14. Iſt dern alſo, ſo mag die Welt be⸗
halten, was ihr wohlgeſaͤllt: du aber,
mein Herz! halt genehm, und nimm
vorlieb mit GOtt und dem, was GOtt
gefaͤllt
15. Laß andre ſich mit ſtolzem Muth
erfreuen uͤber groͤſſes Gut; du aber
nimm des Kreuzes Laſt, und ſey gedul⸗
tig, wenn du haft, was GOtt gefaͤllt.
16. Lebſt du in Sorg und groſſem
Leid, haſt lauter Gram und Traurig⸗
keit; ey! ſey zufrieden, traͤgſt du doch
in dieſem ſauren Lebens Joch, was
GOtt gefaͤllt.
17. Mußt bu viel leiden hier und
dort, ſo bleibe feſt an deinem Hort,
denn alle Welt und Kreatur iſt unter
eir,. kan niches als nur, was GOtt
gefül .
Wirſt du veracht ven jederman,
höht Dich dein Feind und ſpeyt dich
an, ſey wohlgemuth, dein IEſus Chriſt
erh oret dieh, weil in dir iſt, was EOtt
geſaͤllt.
19. Der Glaub ergreift des Hoͤch⸗
ſten Huld, die Hofnung bringt und
ſchaft Gedult; beyd ſchleuß in deines
Herzens Schrein, ſo wird dein ewges
Erbe ſeyn, was Gott gefaͤllt
20. Dein Erb iſt in dem Himmels⸗
Thron,

Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 309

Thron, hier iſt dein Zepter, Reich
und Kron, hier wirſt du ſchmecken,
hoͤren, ſehn, hier wird ohn Ende dir ge⸗
ſchehn, was GOtt gefaͤllt. P. Gorh.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
6 Sech halte GOtt in allen
576.. ille, er liebet mich in
Freud und Schmerz; wie gut iſt GOt⸗
tes Vaters⸗Wille, wie freundlich ſein
Holdſeligs Herz! Er iſt mein Hort
und meine Zier, was GOtt gefaͤllt,
gefällt auch mir.
2. Mein GOtt weiß alles wohl zu
machen, er iſt der ewig treue Freund;
er laͤßt mich nach dem Weinen lachen,
was er mir thut, iſt wohlgemeynt, ſein
Lieben waͤhret fuͤr und fuͤr: Was
GOtt geſaͤllt, gefaͤllt auch mir.
32. Sein Wille bleibet mein Ver⸗
Agnügen, ſo lang ich leb auf dieſer Welt.
Was kan mein eigner Wille tuͤgen,
der das nicht will, was GOtt gefaͤllt?
Ich denk an meine Chriſt⸗Gebuͤhr:
Was GOtt gefäͤllt, gefaͤllt auch mir.
4. Er will und wird mich ewig lie⸗
ben, er weiß, was Geelen nuͤtzlich ſey;
er hat mich in die Hand geſchrieben
mit lauterm Golde ſeiner Treu; weg,
eigner Wille, weg mit dir! was GOtt
Befällt, gefaͤllt auch mir.
5. GOtt will, daß mir geholfen

werde, er will der Seelen Seligkeit;

drum reiß ich mich von dieſer Erde
Durch wahre Gottgelaſſenheit. Sein
Will ergehet dort und hier: Was
EOtt gefaͤlt, gefaͤllt auch mir.
Miel. Nun a Eat EGott.
Rein JE Su! wie du
577.M willt, ſo laß mich allzeit
wollen; wenn Truͤbſal, Angſt und Leid
mich hier betreffen ſollen, ſo gieb, daß
allezeit dein Wille werb erjfuͤllt. Ich
leb und ſterbe dein, mein JEſu! wie
du willt.
2. Mein

JEfu, wie du willt! Soll
mich Verfolgung plagen, ſo laſſe nur
mein Herz im Glauben nicht verza⸗
gen. Es geh mir, wie es geh; wenn
mir dein Wort noch gilt, ſo leid ich alle
Notb, mein JEſu! wie ds willt.

gilt, ſo wein ich auch mit dir,

3. Mein JEſu, wie du willt! Soll
ich in Armuth leben, ſo mach hinge⸗
gen du die Seele reich darneben. Gieb,
daß dein Wort mir nur den Hunger
allzeit ſtillt, und nimm ſonſt alles hin,
mein JEſu! wie du willt. 2
4. Mein JEſn! wie du willt, ſoll ich
auf Dornen gehen, ſo laß mir hier und
dar auch eine Roſe ſtehen; war doch
dein Weg bier auch mit Dornen an⸗
gefuͤllt, drum fuͤhr mich immer hin,
mein IJEſu! wie du willt.
5 Mein JEſu, wie du willt! Soll
ich in Thraͤnen ſchwimmen, ſo laß
mein Fuͤnklein Troſt nicht ganz und
gar verglimmen; haſt du doch ſelbſt
geweint, drum wenns nicht auders

mein
JEſu! wie du willt. .
6. Mein JEſu, wie du willt! Soll
ich verſpottet werden, es geht den
Frommen ja nicht anders auf der Er⸗
den; drum wenn mich auch die Welt
füͤr einen Thoren ſchilt, ſo boͤr ichs
willig an; mein IEſu! wie du willt.
7. Mrin JEſu, wie du willt! Will
mich ein jeder neiden, ſo laß mich als
dein Kind nur fein gedultig leiden;
haſt du doch manche Noth bey mir
bisher geſtillt, denum lege ferner auf,
mein JEſu! wie du willt.
8. Mein JEſu, wie du willt! nimmt
mir der Ted die Meinen, ſo laß mich
als ein Chriſt mit Maſſen ſie bewei⸗
nen; ſie ſind ja, HErr! bey dir mit
Freuden angeſuͤllt, drum hole mich nur
nach, mein IEſu! wie du wilt.
9. Mein JEſu, wie du willt! Willſt
du mit Krankbeit ſchlagen, ſo laß auch
dieſes Krenz mich ſein gedultig tes⸗
gen; du biſi mein beſter Arzt, der alle
Schmerzen ſtillt, dein bin ich friſch
und krank; mein JEſu, wie du willt.
10. Mein JEſu, wie du willt! Sol
ich auch endlich ſteeben, ich weiß, du
laͤßt mich auch im Sterben nicht ver⸗
derben, wenn meine Geele ſich in deine
Wunden huͤllt; drum ſolls geſtorben
ſeyn, mein JEſu! wie du willt.

11. Mein JEſu! wie du willt, ſo
u 3 bin

81e Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen.

bin ich auch zufrieden; haſt du mirLieb
und Leid, Noth oder Tod beſchieden,
ſo nehm ichs auf dein Wort, dein
Wille werd erfuͤllt; drum ſag ich noch
einmal: Mein JEſu! wie du willt.
Benj. Schmolceke,
Mel. Wer zur den lienen Sbn ꝛc. D
e GOtt will, alſo wil
578.W ich ſagen; wie GOTT
will, alſo iſt mein Ziel; was ſollt ich
mich mit Sorgen plagen? ſie helfen
nichts und ſchaden viel. Zudem bin
ich nicht ſelber mein, drum ſoll ich
Sott gelaſſen ſeyn
2. Wie GOtt will, alſo will ich glaͤu⸗
den, ſein Wort betreugt mich nimmer⸗
mehr, das will ich mir ins Herze ſchrei⸗
ben, ſo iſt es nie vom Troſte leer, Wer
GSOttes Wort zum babſal hat, den
machet keine Truͤbſal matt.
3. Wie GOtt will, alſo will ich lei⸗
den, denn ohne Lbeiden iſt kein Chriſt;
ich will mich deſſen gern beſcheiden,
gnug, daß mich GOttes biebe kuͤßt,
ſo daß der bittre Kelch zuletzt mit ſuͤſ⸗
ſer Freude mich ergetzt.
4. Wie GHtt will, alſo will ich hof⸗
fen; wer weiß, wo noch mein Gluͤcke
lacht? ſein treues Auge ſtehet offen,
das uͤber mich zum Segen wacht, und
den gewuͤnſchten Ort ſchon ſieht, wo
mein heſtaͤndig Wohlſeyn bluͤht.
5. Wie GOtt will, alſo will ich war⸗
den, denn Roſen bricht man mit der
Zeit. OOtt fuͤhrt mich endlich in den
arten, wo ſeine Gnade mich erfreut,
und wo mein Wunſch, den ich gethan,
ſich in Vergnuͤgen weiden kan.
6. Wie GOtt will, alſo will ich le⸗
ben, ſo muß das Leben ruhig ſeyn; will
er mir auf der Welt nichts geben, ey
nun ſo bleibt der Himmel mein; ja
bleibet GOtt nur mein Gewinn, ſo
fahr auch Welt und Himmel bin.
7. Wie GOtt will, alſo will ich ſter⸗
den denn wenn man mich zu Grabe
traͤgt, werd ich die Krone dort ererben,
die er mir ewig beygelegt; ſo koͤmmt
der Pod, wo, wenn, und wie, mir
nicht zu ſpaͤt und nicht zu fruͤh.

38. Wie GHit will, ſag ich ſtets mit
Freuden; wie GOtt will, glaub ich

ich alles Leiden; wie GOtt will, hoff
ich immer fort; wie GOtt will, wart
und leb ich ſtill, und ſterb auch endlich,
wie GOitt will. B. S. hmolcke,
Mel. JEſu meine Freude,
MWMeine Seel iſt ſtille zu
579. M Gott, deſſen Wille mir
zu belfen ſteht; mein Herz it vergnuͤ⸗
get mit dem, was GOtt fuͤget, nimmt
an, wie es gebt. Geht es nu zum
Himmel zu, und bleibt IEſus unge⸗
ſchieden, ſo bin ich zufrieden.
2. Meine Seele hanget an dir, und
verlanget, GOtt bey dir zu ſeyn, eie⸗
Ort und Zeiten, und mag keinen lei⸗
den, der ihr rede ein; von der Welt
Ehr, Luſt und Geld, wornach ſo viel
ſind befliſſen, mag ſie gar nichts wiſſen.
3. Nein, ach nein! nur einer, ſagt
ſie, und ſonſt keiner, wird von mir ge⸗
liebt, JEſus, der getreue, in dem ich
mich freue, ſich mir ganz ergiebt: er
allein, er ſoll es ſeyn, dem ich wieder
mich ergebe, und ihm einzig lebe.
4. GOttes Guͤt erwege, und dich
glaubig lege ſanft in ſeinen Schooß;
lerne ihm vertrauen, ſo wirſt du bald
ſchauen, wie die Ruh ſo groß, die da
fleußt aus ſtillen Geiſt, wer ſich weiß in
EOtt zu ſchicken, den kan er fretickeg.
5§5.. Meine Seele harret, und ſich gahz
verſcharret tief in JEſu Bruſt, ſie wird
ſtark durch Hoffen, was ſie je betrof⸗
fen, traͤget ſie mit Luſt, faſſet ſich ganz
maͤnniglich durch Gedult und Glau⸗
ben feſte, am End kommt das Beſte.
6. Amen! es geſchiehet, wer zu JE⸗
ſu fliebet, wird in kurzen ſehn, wie
GOtt ſeinen Kindern pflegt das Kreut

bis zum End, alsdenn ſich wendt das
zuerſt geſchmeckte Leiden, und gehn an
die Freuden.
Mel. Wer nur den lieben GOtt c.

. as giebſt du denn, v mei⸗
5 80.W e Seele! GOtt, der

dir taͤglich alles giebt ? Was iſ in ner

auf ſein Wort; wie GOtt will, trag

zu mindern, durch viel Wohlergehn,

Pordr lin⸗

D
n e,
deieſenes

8
Dan

*1
*

Rue e

en AN
eeiſtnn
EwN E
(MWWae
DzatN
ſeN.
(Mnſl
enn ur,ſen
1Ko
n Nii te n

ei

/ 4

iilg he i

Meer e
ſn Nufez
lint gas⸗
fuiſhet
caetee
Mn.
uge
WEN
6, c
ſe, di
ſe legte

R
4 o i
“
nni,
MW
Ue e
W
ni
ligkenn
lzmn

.
en
ug⸗
Ag
rten 4
inin

“M

i

Betaue
AMuis mit
kuitihe
ngin
inan
4 Aeenta
Nauſer
Uiia e
AmIn
AeEke .
anmg tüt
NA
Kaſadi re
Pria eleget
Pic ptoſttn

Seſſtnfi

e. re
U

Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. Z11

ner Leibes⸗Hoͤhle, das ihn vergnuͤgt,
und ihm beliebt? es muß das liebſt
und beſte ſeyn: Gieb ihm, gieb ihm
das Herz allein.
2. Du muſt, was GOttes iſt, GOtt
geben; ſag, Seele! wem gebuͤhrt das
Herz? Dem Teufel nicht; er haßt
das Leben, wo dieſer wohnt, iſt Hoͤl⸗
len⸗Schmerz; dir, dir, o GOtt! dir
ſoll allein mein Herz aufwaͤrts gewid⸗
met ſeyn.
3. So nimm nun bin, was du ver⸗
langeſt, die Erſtgeburt ohn alle Lis,
das Herz, damit du, Schoͤpſer! pran⸗
geſt, das dir ſo ſauer worden iſt; dir
geb ichs willig, du allein haſt es er⸗
kauft, es iſt ja dein.
14. Wem ſollt ich mein Herz lieber
goͤnnen, als dem, der mir das ſeine
giebt? Dich kan ich den Herz⸗Liebſten
nennen, du haſt mich bis in Tod ge⸗
liebt; mein Herz, dein Herz, ein Herz
allein, ſoll dein und keines andern ſeyn.
. J. L. Stœberlein.
Mel. O GOtt! du frommer GOtt.
81 Willt du dir, meine Seel!
5 * Gedanken davon machen,
das nicht zu aͤndern ſteht? Befiehl
GOtt alle Sachen. Was ich nicht faſ⸗
ſen kan, da weiß der Hoͤchſte wohl, wie
er zu ſeiner Ehr noch alles richten ſoll.
2. Der arme Erden⸗Wurm, will der
gen Himmel ſteigen? Die arme Crea⸗
tur, will die dem Schoͤpfer zeigen, was
er anordnen ſoll? Bedarf der jetzund
Rath, der ſo viel tauſend Jahr die
Welt regieret bat?
3. Ach nein! du groſſer GOtt! dir
ſey all's heimgeſtellet, mach du es auch
fortan blos, wie es dir gefaͤllet; obs
gleich oft ſeltſam ſcheint, ſo iſt doch
endlich aut, was deine Wunder⸗Macht
und höchſte Weisheit thut.
4. Daneben wolleſt du, o Vater! auch
verleiben, daß es noch alles mir zum
Beſten muß gedeyen, dem Lande, (Or⸗
te) wo ich leb, damit es insgemein/ und
mir inſonderheit ertraͤglich moͤge ſeyn.

5. Mein Glaube iſt zwar ſchwach,

doch, HErr! aus lauter Gnaden gieb,

daß es heilſam ſey, und mir nicht koͤnne
ſchaden, wie wunderbdar ſichs kehrt;
es ſtehet all's bey dir. Ich will auch dir
allein drum danken fuͤr und fuͤr.
6. GOtt Vater! dir, nicht uns, nicht
uns, HErr! dir ſey Ehre; dein Lob,
b JEſu Chriſt! dein Lob ſich immer
mehre. Dir, Heilger Geiſt, GOtt! dir
und deinem Nam'n ſey Preis fuͤr al⸗
les, was du thuſt, im ganzen Erden⸗
Kreis. D. J. Geſen,
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
8 2 JIt will im Sterben und im
5 *₰ beben mit meinem GOtt
zufrieden ſeyn; denn was des Hoͤch⸗
ſten Haͤnde geben, daben iſt lauter
Gnaden⸗Schein. Ich bin vergnuͤgt,
wie mirs GOtt giebt, was ihm gefaͤllt,
auch mir beliebt.
2. Wenn ich nur meinen IEſum ha⸗
be in meinem Herzen, Sinn und Muth,
das acht ich fuͤr die groͤſte Gabe, und
fuͤr das allerhoͤchſte Hut. Weg, Geld
und Gut! weg, Stolz und Pracht!
mein JEſus nur mich freudig macht.
3. Gnug, wenn mir GOtt Geſund⸗
heit giedet, und ſo viel, als ich darf zur
Noth; genug, wenn mich mein eye
land liebet, und mich erbaͤlt
Schand und Spott, auch mein Gewiſ⸗
ſen rein bewahrt, bis meine Seel haͤlt
Himmelfahrt.
4. Diß iſt ein Zeugniß GOttes Gna⸗
den, wer lebet in Zufriedenheit; was
kan mir Neid und Feindſchaft ſcha⸗
den? die Zeit verkehret alles Leid. Ob
Kreuz und Noth mich uͤberfaͤllt, GOtt
ſteht mir bey, der mich erhaͤlt.
5. Wenn alles Ungluͤck ſich empoͤret,
wenn Mangel mich verzaget macht, ſo
weiß ich, daßs mein GOtt mich ehret,
an dem ich hange Tag und Nacht.
Drum ſoll kein Elend bis ins Grab
von meinem GOtt mich ſcheiden ab.
6. An Froͤmmigkeit will ich ſtets hal⸗
ten in meiner ganzen Lebens⸗Zeit, und
meinen GOtt nur laſſen walten, im
Wohlſtand und in Traurigkeit; giebt
mir GOtt wenig oder viel, Zufrieden⸗
heit bleibt doch mein Ziel.
U 4 In

62 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. rii

In voriger Melod.
5 83 CIch bin vergnuͤgt nach GOt⸗

J tes Willen, und wies der⸗
ſelbe mit mir ſchickt; was huͤlfen mich
die Kummer⸗Grillen, dadurch man
nur das Herz erſtickt? O ſelig! wer
mit mir erwiegt die ſchoͤnen Wort:
Ich bin vergnügt.
2. Ich bin vergnuͤgt, ob ich auf Er⸗
den ſchon groſſen Reichthum habe
nicht, und muß mirs laſſen ſauer wer
den, was mir zur Nothdurfft noch ge⸗
bricht. Ich denke: GOtt hats ſo
gefuͤgt: o ſchoͤner Troſt! Ich bin ver⸗
gInuͤgt 2=ð
3. Ich bin vergnuͤgt, ob meine Zei⸗
ten ſchon nicht in hohen Ehren ſtehn:
was hilfts? es find nun Eitelkeiten,
ſo wie ein Rauch und Wind vergehn;
wer dieſen traut, ſich ſelbſt betruͤgt.
GOtt iſt mein Ruhm: Ich bin ver⸗
gnuͤgt.— .
4. Ich bin vergnuͤgt, ob ſchon das
Gluͤcke mich hier nicht freunoͤlich la⸗
chet an, und ſich dargegen ſaure Blicke
des Ungluͤcks nahen meiner Bahn;
Gedult, Gedult, dieſelbe ſtegt in ſol⸗
cher Noth: Ich bin vergnuͤgt.
§F. Ich bin vergnuͤgt, wenn Kreuz
und Leiden nach GOttes Rath mich
uͤberfaͤllt; wenn meine Freunde von
mir ſcheiden, weil es um mich ſo
ſchlecht beſtellt, doch iſt mein Freund,
wenn alles flieht, der treue GOtt:
Ich bin vergnuͤgt.
6. Ich bin vergnuͤgt, ob mich hier
neidet die Welt, und mancher Judas⸗
Freund mich oft mit ſeiner Zungen
ſchneidet, daß mir das Herz im Leibe
weint; GOtt lebt, der ſolche Feinde
biegt, und mich erhaͤlt: Ich bin ver⸗
gnügt. J
7. Ich bin vergnuͤgt, was GOtt mir
giebet aus ſeiner milden Vater⸗Hand,

und ob er mich hierbey betruͤbet, bleibt

mir doch ſeine Huld bekannt, ſein wah⸗
res Wort, das nimmer luͤgt, verſpricht
mir das: Ich bin vergnuͤgt.
§. Ich bin vergnuͤgt in GOttes Ga⸗
ben, es ſey gleich wenig oder viel; muß

Brod und Waſſer mich oft laben,
wohlan! ſo bleibt doch diß mein Ziel:
Wer (GOTT vertraut und hier ſich
ſchmiegt, den laͤtt er nicht: Ich bi⸗
vergnugt. “
9 Ich bin vergnuͤgt, wenn ich nur
habe nach Nothdurft meinen Unter⸗
halt, auch wenn die Kraͤfte nehmen
ahe, und ich nun werde ſchwach nnd
alt, bleibt diß mein Troſt, der nie er⸗
liegt: GOtt ſorgt fuͤr mich. Ich bin

vergnuͤgt.
10. Ich bin vergnuͤgt, wird mir nur
geben der allerhoͤchſte Wunder⸗GOtt
ein froͤlich Herz, geſundes Leben, und
was der armen Seelen noth; das uͤbri⸗
ge, ſo es mir tuͤgt, befehl ich GOtt:
Ich bin vergnuͤgt.
11. Ich bin vergnuͤgt, giebt mir am
Ende, mein JEſus einen ſanften Tod,
und nimmt zu ſich in ſeine Haͤnde die
Seele hin aus aller Notb. Wenn Suͤnd
und Hoͤlle mit mir kriegt, ſchuͤtzt mich
ſein Blut: Ich bin vergnuͤgt. J. Tug.
In voriger Melod.
Ech bin versnuͤgt und halte
584.J ſtille, wenn mich gleich
manche Truͤbſal druͤckt; und denke,
daß es GOttes Wille, der mir das
Kreuze zugeſchickt; und hat er mir es
zugefügt, ſo traͤgt ers mit: Ich bin
vergnuͤgt. . “
2. Ich bin vergnuͤgt in allem Leiden,
dieweil es doch nicht ewig waͤhrt; es
ſoll mich nichts von JEſu ſcheiden,
weil Leid in Freude wird verkehrt.
Mein Heyland hat all Angſt beſiegt der
ganzen Welt: Ich bin vergnuͤgt.
3. Ich bin vergnuͤgt in meinem Hof⸗
fen; denn hilft GOtt gleich nicht wie
ich will, ſo hat er ſchon den Schluß ge⸗
troffen, er weiß die beſte Zeit und Ziel;
ich harr auf ihn, denn ſo betruͤgt die
Hofnung nicht: Ich bin vergnuͤgt.
4. Ich bin vergnuͤgt in meinem Le⸗
ben; hab ich nicht viel und mancher⸗
ley, ſo glaub ich, daß mir alles geben
kan, der mein GOtt und Vater ſey.
Obgleich der Arme unten liegt, ſo heißt
es doch: Ich bin vergnuͤgt.

5. Ich

ir
inge

Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 313

ehah e, 6

NS

4 5. Ich bin vergnuͤgt, wenn meiner
nm ſpotten der Satan und die falſche Welt.
hie tg Was ſchaden mir die argen Rotten?
ſſ ein frommer Chriſt behaͤlt das Feld,
wenn er ſich nur gedultig ſchmiegt,
und Demuth liebt: Ich bin vergnuͤgt.
6. Ich bin vergnuͤgt auch in dem
Sterben, wenn nun der Geiſt vom Koͤr⸗
EENE. pervr eilt; ich weiß, daß wir die Kron er⸗
llet erben, die uns vorlaͤngſten zugetheilt,

drum ſag ich noch: Ich bin vergnuͤgt.
7. Ich bin vergnuͤgt in JEſu Armen,
und ſauge ſeine Liebes⸗Bruſt; da kan
mein kaltes Herz erwarmen, ich achte

die Welt beſtegt, und bin vollkomme⸗
ner vergnuͤgt. G. Thieme.
In voriger Melod.
as GOkt fuͤr mich hat
. 5§ 8 5. auserſehen von Ewigkeit
in ſeinem Rath, das laß ich gern an mir
geſchehen, wohl mir! ich geh in ſeinem
Pfad. Wies GOttes Weisheit mit mir
fuͤgt, damit iſt mein Gemuͤth vergnuͤgt.
2. Laß feyn, daß mich die Dornen ſte⸗
chen, es ſetze Truͤbſal uͤberall, kan ich
doch dort die Roſen brechen in meines
JEſu Roſen⸗Thal. Wies GOttes
Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛe.
3. Was, Krankheit! willſt du mich
betruͤben, was ſtuͤrmſt du auf mein

veruͤben? Nein! mein Herz bleibt
in ſtiller RCuh. Wies GOttes Weis⸗
heit mit mir fuͤgt, damit ꝛc.
4. Muß gleich der Leib vom Schmerz
verweſen, wirb er von Schwachheit
ungeſtalt, kan doch der neue Menſch
geneſen, die Sünde fſtirbet und erkalt.
Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt,
danit x .
5. Zwar Armuth will mich manch⸗

4 mal kraͤnken, es koömmet oft ein Kum⸗
en mer⸗Tag; doch mein Verſorger wird
ege mir ſchenken, ſo viek ſein Kind be⸗
nhe duͤrfen mag. Wies GOttes Weisheit

mit mir fuͤgt, demit ꝛe. B
6. Kan ich mich doch auch ganz ſatt
trinken aus eines kleinen Baͤchleins

weil GOtt in ſeinem Wort nicht luͤgt;

keiner Menſchen Luſt; ich habe nun

Herze zu? meynſt du, ich ſoll Unluſſ .
len, ſie fahre hin, es liegt nichts dran;

Guß, daßin mich fuͤhret GOttes Win⸗
ken, obs gleich nicht iſt ein groſſer
Fluß. Wies GEOttes Weisheit mit
mir fuͤgt, damit ꝛc.
7. Werd ich durch manchen Ruf
zerſtreuet mit meinem Haͤuflein hin
und her, doch diß mein Herze gar nicht
ſcheuet, es koͤmmet ja nicht ungefehr.
Wies Ottes Weisheit mit mir fuͤgt,
damit ꝛc.
8. Wohnt doch mein Ott in allen

Landen, es geh in Suͤd, Of oder Nord,

ſein Segen iſt fuͤr mich vorhanden in
reichem Maaß an allem Ort. Wies
EOttes Weisheit mit mir fuͤgtꝛc.
9. Greift man mich an an meinen
Ehren, ich trag es alles mit Gedult, ich
babe lernen viel verhoͤren, in Schmach
erqulckt mich GOttes Huld. Wies
EOttes Weisheit mit mir fuͤrtꝛ e.
10. Vergnuͤgt leb ich 1½ Schmach
und Spotten, Verachtung bricht mein
Herze nicht; der Feind und Hafſer
tolle Notten veraͤndern nicht mein
Angeſicht. Wies GOttes Weisheit
mit mir fuͤgt, damit ꝛc. .
11. Wohl mir! der HRRlgiebt
Gnad und Ehre, ich trage willig dieſe
Schmach; er iſt mein Schild und
ſtarke Wehre, ich folge meinem Fuͤr⸗

bild nach. Wies GOttes Weisheit

mit mir füͤgt, damit ꝛc.
12. Will hoher Leute Gunſt wegfal⸗

ich kan durch Haß und Zorn fort wal⸗

len nur immer hoͤher Himmel⸗ an.

Wies EOttes Weisheit mit mir fuͤgt,
damit ꝛc.
13. Ob gleich Berg, Fels und Hügel
weichen, ſo ſteht doch GOttes Gnade
feſt; der Zorn der Menſchen muß ver⸗
ſtreichen, getroſt! weil mich GOT
nicht verlaͤßt. Wies GOttes Weis⸗

heit mit mir fuͤgt, damit ꝛc.

14. Will ſich Verbeſſerung verzie⸗

hen, ich wart auf GOttes Gnaden⸗
Stund, will mich um JEſus Huld
bemühen, ich leg die Hand auf mei⸗
nen Mund. Wies GOttes Weisheit

mit mir fuͤgt, damit ꝛe.
U 5 15. Muß

314 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen.

15. Muß ich im niedern Staub lie⸗
gen, und habe einen ſchlechten Stand,
ſo will ich nich in Deinuth ſchmiegen
nach GOttus allzeit guter Hand. Wies
GOttes Weisheit mit mir fügt, damit
iſt mein Gemuͤth vergnuͤgt.
16. Nimint mir mein GOtt bald
aus den Arnzen die Meinen durch den
Todes⸗Fall, er wird ſich meiner auch
erbarmen in Einſamkeit im Thraͤnen⸗
Thal Wies GOttes Weisbeit mit
mir fuͤgt, da nit ꝛc.
17. Der HErr ſchmuͤckt ſie mit tau⸗
ſend Kronen, und holet mich auch bald
hernach ins Reich, allwo die Thronen
wohnen, ohn alles Leid und Ungemach.
Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt,
damtt ꝛc.
18. Verguügt will ich auch einſten
ſterben nach dieſes Lebens kurzen
Friſt; mein Vater wird mich laſſen
erben den Echatz, der unverweslich iſt.
Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt,
damit ꝛc.
19. Vergnuüͤgt kan ich von hinnen
ſcheiden, in IEſu Wunden zieh ich
fort; mein Labſal iſt ſein Tod und Lei⸗
den, ſelin ofne Seite meine Pfort.
Wies GOttes Weisbeit mit mir fuͤgt,
damit ꝛc. P . L
20. Vergnuͤgt ruh ich in deinem
Willen, o Vater der Barmherzigkeit!
laß mich die Seele ferner ſtillen in
wahrer Gottgelaſſenheit. So ſag ich
nochmals: Wies GOtt fuͤgt, damit
iß mein Gemuͤth vergnuͤgt.
. M. Chriſt. Gortfr. Echitius.
In eigner Melod.
6 oll ich mich denn taͤglich
5786. kraͤnken und aufs Kuͤnf⸗
tige gedenken? Soll ich denn niemals
mit Rub Nachts die Augen ſchlieſſen
zu? Muß nur immer vor mir ſtehen,
wie mirs einſten wird ergehen, da doch
durch mein Sorgen nicht das Geringſt
wird ausgericht?
2., GHtt, der mich bisber erhalten,
boͤret noch nicht auf zu walten; oder
ſollt er jetzt allein deſſen muͤde wor⸗
den ſeyn? o ſo laß die Sorgen blelben,

GOtt allein es heim zu ſchreiben, daß
mir, wie es ihm gefaͤllt, je zu machen,
eines gelt.
3. Er iſts, der allein verſtebet, wenn
mirs ſo und ſo ergehet, ob daſſelde
nuͤtz und gut, oder ob mirs Schaden
thut; da wir ſonſt in unſern Luͤſten
uns nicht zu entſchlieſſen wuͤſten, oͤf⸗
ters waͤhlend ohngeſaͤhr, was uns nur
hochſchaͤdlich waͤr.
4. Soll ich denn ſtets niedrig leben,
und nur an der Erde kleben, daß, wenn
ich zur Ruh mich leg, niemand von mir
wiſſen moͤg; ſoll mich ſolches gar nicht
kraͤnken, ſondern ich will das beden⸗
ken, daß ich vieler Sorgen frey, und
des Falles ſicher ſey.
5§. Dennoch will ich auch nicht flie⸗
hen, wo er wollte ſelbſten ziehen mich
herfuͤr aus niederm Staub, weil ich
ſolches ſicher glaub, es lieg nur an ſei⸗
nen Gaben, die wir denn gewiß auch
haben, wenn wir ſeinem Wink allein
im Beruf gehorſam ſeyn.
6. Will die Armuth meiner Huͤtten
er mit Segen uͤͤberſchuͤtten und mit
Gütern dieſer Welt, es ſey ihm auch
heimgeſtellt; ich will ihm fuͤr ſolches
danken, und nur bethen, nicht zu wan⸗
ken, daß nicht, wie ſonſt viel gethan,
ich das Herz auch haͤnge dran.
7. Iſt mir Armuth denn beſchieden,
bin ich auch damit zufrieden, weil mir
dieſes Himmel⸗ feſt, daß er mich drum
nicht verlaͤßt; ich will ibm doch freu⸗
dig ſingen, und mein taͤglich Opfer
bringen, bis nach dieſer armen Zeit
folgt die reiche SEwigkeit.
8. Wird Geſundheit mir gegeben,
ſoll dieſelb in dieſem Leben darzu die⸗
nen, daß ich mehr foͤrdern koͤnne ſeine
Ehr; daß ich müßig nicht vergrabe,
was ich drum empfangen babe, da⸗
mit ich es brauch dahin, wozu ich be⸗
rufen hkin.
Soll ich aber Krankheit leiden,
will ich dennoch auch mit Freuden,
weil mir ſeine Treu bekannt, aus des
Hoͤchſten Liebes⸗Hand ſolche Zuͤchti⸗

gung annehmen, und mich nicht ohn⸗
maͤßig

larben
—

ſſaise⸗
chrſter
gllree
Kolna
ſndae
Crrſten
—
Sreur
ſe e
Sieetee Nt
E
g er
Plgacela n
Putu.
Reaß⸗
thenſ
Cucrſaade
Koent ende
iuer
,A vde
glten

Akuntet
E

AGeee
tiee⸗

ſrihit

Mneeu
“
Goee

4

Kunteniüte

aAK
Loegotſ
zanſſte
e Ae
L Geerngu
44 ii
n
at

N

Von der Ergebung an Gottund in ſeinen Willen. 31

maͤßig graͤmen, daß ſolch herde Arze⸗wohl dem! der mit dem ſufrieden,

ney meinem Fleiſch vonnoͤthen ſey.
10. Soll ich viele Jahre zehlen, und
alſo mich lange quaͤlen, ſo geſcheh des
Prren Will, dem ich gern auch balte
ill; er wird doch Genade geben, daß in
dieſem Trauer⸗Leben je zuweilen komm
ein Tag, der mich noch erfreuen mag.
11I Bin ich aber bald fuͤruͤder, iſt
mir ſolches deſto lieber, daß ich denn
von Suͤnden frey, und in ſolchem
Stande ſey, wo ich meinem GOtt in
allen Stäcken möge wohlgefallen, ſo
hie nicht geſcheben kan, weil die Suͤnd
mir haͤnget an.
12. Alſo bleibts GOtt heimgewie⸗
ſen, und ſein theurer Nam genrieſen,
was er auch in ſeinem Rath uͤber mich
beſchloſſen hat; ich will anders nicht
mehr achten, ſondern dieſes nur be⸗
trachten: Daß den Seinen zum Be⸗
ſchluß endlich alles frommen muß.
D. Phil. Jac, Spener.
Pred. Sal 8, 7 2II.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
8 ch gnuͤge mich an meinem
5 7. ) Stande, in den der Him⸗
mel mich geſetzt, und acht es gar vor
keine Schande, bin ich nicht jedem
gleich geſchaͤtzt; ich darf ſo wenig mei⸗
nen Schöpfer anklasen, als der Thon
den Toͤpfer.
2. Mißt mir mein GOti mein Gluͤck
mit Loͤffeln, auch diß nehm ich in De⸗
mutb an, und ſehn mich nicht nach
ganzen Scheffeln, ob er auch gleich ſo
meſſen kan; ich kan durch Sergen
und Bekuͤmmern nichts mehren, aber
viel verſchlimmern.
3. Was GOtt thut, muß mich nicht

verdruͤſſen, gnug, wenn er uns nicht

gar vergißt; der alles weiß, wird auch
wohl wiſſen, was und wie viel mir
nuͤtzlich iſt: Gott pflegt mit Fleiß in
dieſem Leben oft manchen nicht gar
viel zu geben.
4. Zudem iſt mir GOtt auch nichts
ſchuldig, er giebt mir, was ihm nur ge⸗
faͤllt; wie ſollt ich werden ungedultig,
wenn er, was ſein iſ, vorbehaͤlt? O

mas GOttes frohe Hand beſchieden.
5. Auch das, was ich bereits empfan⸗
gen, bin ich als Suͤnder keines werth;
ſollt ich noch druͤber was verlangen?
das hieß mit Suͤnden was begehrt;
ein Bettler darf auch nicht die Scher⸗
fen, die man aus Gnaden giebt, weg⸗
werfen. .
6, Muß ich doch eben nicht auf Er⸗
den gleich reich, geehrt und gluͤcklich
ſeyn, noch uͤberfluͤzig mir das werden,
was EOTT macht wenigen gemein;
auch vor die allerſchlechtſten Gaben
kan GOtt nicht gnug Dank von uns
haben.
7. Ich babe gnug an meinem Biffen,
der mich noch taͤglich machet ſatt; ein
weniges und gut Gewiſſen ſind Schaͤ⸗
tze, da man gnug dran bat; das ſind
die reichellen Gemuͤther, die nicht ver⸗
langen groſſe Guͤter.
3. Will GOtt die Broſamen mir
mehren, die ſeine Gnaden⸗Hand mir
giebt, will ich dafuͤr ihn herzlich eh⸗
ren, nicht murrenwenns ihm nicht be⸗
liebt, das giebt die ſeligſte Vergnü⸗
gung, ſich ſattigen an GOttes Fuͤgung.
9. Tref ich nicht Vorrath in dem
Keller, noch in dem Kaſten Reichthum
an; ſo trau ich dem, der meine Heller
zu tauſend Thalern machen kan, ja der
auch uͤberſchwenglich bandeln und
Waſſer kan in Wein verwandeln.
10. Hilfſt doch kein Schnellſeyn nicht
zum Lauſen, noch auch zum Gluͤck Ge⸗
ſchicklichkeit, nicht Ungedult, nicht
Haar ausraufen, wenn uns nicht föͤr⸗
dert Gluͤck und Zeit; mit einem Wort:
An EGOttes Gegen iſi unſer ganzes
Thun gelegen.
11. So las ich meinen GOtt dann
walten, wie vormals, kuͤnftig, ſo auch
nun, der mich ſo lange Deit erhalten,
will und wird auch noch ferner thun;
drauf will ich, weil ich werde leben,
mich ſeinem Willen ganz ergeben.
In voriger Melkod.
Z ch bin mit dir, mein GOte!
588.J zufrieden, ich halte dei⸗

316

Von Chriſtlicher Gedult.

nen Willen ſtill. Was deine Guͤte
mir beſchieden, mit dem vergnuͤge
ſich mein Will, mein Wil, der zwar
nicht ferner mein, dieweil er dein be⸗
Zinnt zu ſeyn.
2. Willt du mich auf das Siech⸗
Bett legen? ich will; ſoll ich in Man⸗
gel ſeyn? ich will; ſoll ſich ein Unfall
regen? ich will; und willt du, daß ich
wein? ich will; und giebſt du mich
dem Zod? ich will, dein Will geſcheh
d GOtt! 8
3. Willt du mich in den Himmel ha⸗
ben? HErr! diß iſt meiner Wuͤnſche
Fuͤll. Soll ich denn zu der Hoͤlle traben?
Ich weiß, HErr! diß iſt nicht dein

2) Von Chriſtlicher Gedult.

Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.
edult iſt euch vonnoͤthen,
5 89. wenn Sorge, Gram und
Leid, und was euch mehr will toͤdten,
euch in das Herze ſchneidt; o auser⸗
waͤhlte Zahl! ſoll euch kein Tod nicht
toͤdten, iſt euch Gedult vonnoͤthen, das
ſag ich noch einmal. =
2. Gedult iſt Fleiſch und Blute ein
herbes bittres Kraut; wenn unſers
Kreuzes Ruthe uns nur ein wenig
draut, erſchrickt der zarte Sinn; im
Gluͤck iſt er ver wegen; koͤnmt aber
Sturm und Regen, faͤllt Herz und
Mutb dahin.
3.’ Gedult iſt ſchwer zu leiden, die⸗
weil wir irrdiſch ſeynd und nur in lau⸗
ter Freuden bey GOCT zu ſeyn ver⸗
meynt, der doch ſich klar erklaͤrt: Ich
ſtrafe die ich liebe, und die ich hoch be⸗
truͤbe, die halt ich hoch und werth.
4. Gedult iſt GOttes Gabe, und ſei⸗
nes Geiſtes Gut, der zeucht und loͤſt
uns abe, ſo bald er in uns ruht; der
edle werthe Gaſt erloͤſt uns von dem
Zagen, und hilft uns treulich tragen
die groſſe Buͤrd und Latt.
5. Gedult kͤmmt aus dem Glauben,
und haͤngt an GOttes Wort, das laͤßt
ſie ihr nicht rauben, das iſt ihr Heyl
und Hort, das iſt ihr hoher Wall, da
haͤlt ſie ſich verborgen, laͤßt GOtt den
Bater forgen, und fuͤrchten keinen Fall.

Will; daß dein Will ſo nicht wollen
ſollt, hat deiues Sohnes Tod gewollt.
4. Sein Tod erklaͤrt mir deinen
Willen: dein Will iſt, daß ich heilig
ſey, ſo will ich zwar, doch das Erfuͤllen
verhindert, leider! mancherley. Bald
will ſich Unwill mengen ein, bald
Muthwill mein Beherrſcher ſeyn.
5. Nicht ſo, mein Herz! was GOtt
dir giebet, Boͤs ober Guts, nimm wil⸗
lig an. Weg, Eigenwill! was GOtt

beliebet, das ſey mit Luſt von dir ge⸗

than. Ja, ja, mein Herz raht ſanft
und ſtill: Es waͤhlt, es will, was mein
GOtt will.

A. Ingelſtätter.

6. Gedult ſetzt ihr Vertrauen auf
Chriſti Tod und Schmerz; macht Sa⸗
tan ihr ein Grauen, ſo faßt ſie ihr ein
Herz, und ſpricht: Zuͤrn immer hin, du
wirſt mich doch nicht freſſen, ich bin zu
hoch geſeſſen, weil ich in Chriſto bin.
7. Gedult iſt wohl zufrieden mit
GOttes weiſem Rath; laͤßt ſich nicht
leicht ermuͤden durch Aufſchub ſeiner
Gnad; haͤlt friſch und froͤlich aus, laͤßt
ſich getroſt beſchweren, und denkt, wer
wills ihm wehren, iſt er doch HErr
im Haus. 2
8. Gedult kan lange warten, ver⸗
treibt die lange Weil in GOttes ſchoͤ⸗
nen Garten; durchſucht zu ihrem Heyl
das Paradies der Schrift, und ſchuͤtzt
ſich fruͤh und ſpaͤte mit eifrigem Ge⸗
bethe fuͤrs Satans Liſt und Gift.
9. Gedult thut GOttes Willen, er⸗

fuͤllen ſein Gebot, und weiß ſich wohl zu

ſtillen in aller Feinde Spott; es lache,
wems beliebt, wird ſie doch nicht zu
Schanden, es iſt bey ihr vorhanden ein
Herz, das nichts drauf giebt.
10. Gedult dient GOtt zu Ehren,
und laͤßt ſich nimmermebr von ſeiner

Liebe kehren, und ſchluͤg er noch ſo

ſehr, ſo iſt ſie doch bedacht, ſein heilge
Hand zu loben, ſpricht: Der im Him⸗
mel droben hat alles wohl gemacht.
1I. Gedult erhaͤlt das Leben, ver⸗
mehrt der Jahre Zahl; vertreibt und
daͤmpft

den N,
igh Med,
AK
Prraerc,
gn e,
6

eAe,
in at

Von Chriſtlicher Gedult.

daͤmpft darneben manch Angſt und
Herzens⸗Quaal; iſt wie ein ſchoͤnes
Ltcht davon, wer an ihr! hanget mit
EOttes Huͤlf erlanget ein froͤlichs
Angeſicht.
12. Gedult macht groſſe Freude,
bringt aus dem Himmels⸗Thron ein
ſchoͤnes Hals⸗Geſchmeide, dein Haupt
ein’ edle Kron und koͤniglichen Hut;
ſtille der Betruͤbten Thraͤnen, und
fuͤllt das heiſſe Sehnen mit rechtem
guten Muth.
13. Gedult iſt mein Verlangen und
meines Herzens Luſt, nach der ich oft
gegangen, das iſt dir wohl bewußt;
HErr, voller Gnad und Huld! ach!
gieb mir und gewaͤhre mein Bitten,
ich begehre nichts anders als Gedult.
14. Gedult iſt meine Bitte, die ich
ſehr oft und viel aus dieſes Leibes
Hüͤtte zu dir, HE RR! ſchicken will.
Koͤmmt denn der letzte Zug, ſo gieb
durch deine Haͤnde mir ein gedultigs
Ende, ſo hab ich alles gnug. b. Gerh.
Mel. Machs ntt mir, Et e.
(Ededultig Laͤmmlein JEſu
590,G Chriſt! der du all Angſ
und Plagen, all Ungemach zu dieſer
Friſt gedultig haft getragen, verleih
mir auch zur Leidens⸗Zeit Gebult und
alle Tapferkeit. .
2. Du haſt gelitten, daß auch ich dir
folgen ſoll und leiden, daß ich mein

Kreuze williglich ertragen ſoll mit
Frenden. Ach! moͤcht ich doch in Kreuz

und Pein gedultig wie einLaͤmlein ſeyn.
3. Ich wuͤnſche mir von Herzens⸗
Grund, um dich geſchlachtt zu werden,
und was noch mehr zu jeder Stund
gekreuzigt ſtehn auf Erden; doch aber
wüͤnſch ich auch dabey, daß ich ein
Laͤmmlein JEſu ſey.
4. baß kommen alles Kreuz und Pein,
laß kommen alle Plagen, laß mich ver⸗
acht't, verſpottet ſeyn, verwundt und

hart geſchlagen; laß aber auch in aller

Pein mich ein gedultig Laͤmmlein feyn
5. Ich weiß, man kan ohn Kreuz und
eid zur Feeude nicht gelangen, weil

du in deine Herrlichkeit ſelbſt diſt

durchs Kreuz gegangen. Wer nicht
mit dir leidt Kreuz und Pein, ſoll auch
mit dir nicht ſelig ſeyn.
6. Dri GOttes⸗Lamm! ach?
waſche du mich ſelbſt mit deinem Blu⸗
te, daß mir durch dich, o Seelen⸗Ruh!
die Truͤbſal komm zu gute. In deine
Wunden leg ich mich, und leid und
ſterb gedultiglich. Y
Mel. Ach GOtt! vom Himmel ſieh ꝛe.
50I E iſt gewiß ein koͤſtlich Ding,
59 * ſich in Gedult ſtets ſaſſen
und GOttes heilgen Willn und Wink
ſich willig uͤberlaſſen, ſo wohl bey truͤ⸗
ber Noth und Pein, als bey vergnuͤg⸗
tem Sonnenſchein; Gedult erhaͤlt das
Leben. .
2. Drum auf, mein Herz! verzage
nicht, da dich dein Leiden druͤcket; ach!
fliehe zu dem ewgen Licht, das kraͤftig⸗
lich erquicket; kuͤß in Gedult des Ba⸗
ters Ruth, der dir ſo viel zu gute thut;
Gedult kriegt Muth und Kraͤfte.
3. Nur friſch im Glauben fort ge⸗
kaͤmpft, bis ſich der Sturm⸗Wind
leget; im Kreuze wird die Luſt ge⸗
daͤmpft, die ſich im Fleiſch noch reget;
dem Geiſt wird neue Kraft geſchenkt,
daß er ſich ſtill in GOtt verſenkt; Ge⸗
dult erhaͤlt viel Gnade. .
4. Es wird auch keiner dort gekroͤnt,
als der hier recht geſtritten: ja der
wird dermaleinſt verhoͤhnt, wer hier
nichts hat erlitten; wer aber Chri⸗
ſti Joch hier traͤgt, dem wird ſein
Schmuck dort angelegt; Gedult er⸗
langt die Krone. ;R—
5§. GODTDT hilft dir auch bey aller
Noth, dem kanſt du ſicher trauen; er
uͤbergiebt dich nicht den Tod, du ſollt
das Leben ſchauen; er ſteht bey dir, er
troͤſtet dich, beKiſet ſich recht vater⸗
lich: Gedult iſt voller Segen.
6. Erwarte nur der rechten Zeit, ſo
wirſt du wohl empfinden, wle er in ſuͤſ⸗
ſer Freundlichkeit ſich mit dir wird
verbinden. Es wird nach ausgeſtand⸗
ner Pein, dein Labſal unaufhoörlieh
ſeyn; Gedult wird nicht zu Schanden.
3) Vont

Von der Verlaͤugnung ſein ſelbſt.

3) Von der Verlaugnung ſein ſelbſt.

Mel. Von EOtt will ich nicht ꝛe.
2 Wir Chriſtum recht will
59 7* lieben, muß ſelbt ver⸗
laͤugnen ſich, dann wird ihn nicht be⸗
truͤden der alten Schlangen Stich, die
angebohrne Luſt, in der wir uns gefal⸗
len, wie Adams Kindern allen, ach lei⸗
der iſt bewußt.
2 Wer ſich nicht ſelbſt will haſſen,
famt ſeiner Werke Schein, kan Chri⸗
ſtum nimmer faſſen, noch auch ſein
Diener ſeyn; denn wer in GOttes
Haus mit ganzer Macht will dringen,
der muß vor allen Dingen die Hoffart
treiben auns.
3. Wie nicht zur Frucht kan werden
das edle Weizen⸗Korn, es ſey dann in
der Erden durchs Faulen ſchier ver⸗
Lohrn; ſo will der hoͤchſte GOtt auch
keinem nicht erſcheinen, bis er durch
kläglichs Weinen erkennet ſeine Noth.
4A. Geh aus von deinem Lande, ſprach
Gott zum Abraham ; auch du in dei⸗
nem Stande ſteig aus dem Suͤnden⸗
Schlamm: ach! denke, wer du biſt,
und wie du GOtt detrübeſt, wo du
dich ſelber lieben, fuͤrwahr kein rechter

Chriſt.
Gleichwie es nie geſcheben, daß
einer hat zugleich gen Himmel aufge⸗
ehen und nach dem Erden⸗Reich; ſo
daus aunch gar nicht ſeyn, was neben
GOtt zu ſetzen, und dem es gleich zu
ſchaͤben: GOtt will die Ehr alein.
6. Das hoͤchſte Gut im Leben, ſo uns
iſt zugewandt, und was uns GOtt ge⸗
eben, iſt Liebe nur genannt; diß hoͤch⸗
1 Gut iſt GOtt, zu dem ſollſt du dich
ehren, ihn herzlich zu verehren, ſo
trift dich keine Noth.
7. Iſ GOtt, wie wir dekennen, der
Anfang und das Ziel, das A und O zu
nennen, was harren wir denn wiel,
Leib, geben, Herz und Muth allein
ihm zuzuwenden ? denn er will uns ja
ſenden ſich ſelbſt, das hoͤchſte Gut.
3. Drum ſtelle deinen Willen nach
Ottes Willen an, der deine Bitt er⸗
UAen und dich erhoͤren kan; doch zeig

es mit der That: kanſt du dich ſelber
zwingen, ſo wirſt du recht vollbringen,
was GOtt befohlen hat.
Mel. Wer nur den lieben GOtt:ꝛe.
Fie Liebe leidet nicht Ge⸗
593. ſellen, im Fall ſie treu u.
redlich deennt. Zwo Sonnen moͤgen
nicht erhellen beyſammen an dem Fir⸗
mament. Wer Herren, die einander
feind, bedienen will, iſt keines Freund.
3. Was hinkſt du denn auf beyden
Seiten, o Seel! iſt GOtt der HErr
dein Schatz? was haben denn die Ei⸗
telkeiten fuͤr einen Anſpruch, Theil
und Platz? ſoll er dich nennen ſeine
Prant, kanſt du nicht andern ſeyn ver⸗
raut.
3. Im Fall du Chriſtum willt behal⸗
ten, ſo halt ihn einig und allein; die
ganze Welt ſoll dir erkalten und nichts
als lauter Greuel ſeyn: dein Fleiſch
nrne ſterben, eh die Noth der Sterb⸗
lichkeit dir bringt den Tod.
4. Warum ſollt ich denn das umfan⸗
gen, was ich ſo bald verlaſſen muß,
was nur nach abgekuͤrzten Prangen
braͤcht ewig Eckel und Verdruß? ſollt
ich um einen Dunſt und Schein ein
Scheuſal Heilges Geiſtes ſeyn 2
5. Die Augen dieſer Erden lachen
zwar weidlich in der Sterblichkeit, be⸗

len ihr unendlich Leid. Die Engel⸗

Thraͤnen dier ſich kraͤnkt.
6 Ach GOtt! wo ſind die, die vor
Jahren ergeben aller Eitelkeit, und in
die Welt ſo bruͤnſtig waren verliebt?
Des ſchnoͤden Leibes Kleid ſind Wuͤr⸗
mer, ihre Seele ſitzt in ewig heiſſer
Glut und ſchwitzt.
7. Die Welt ſenkt ihre Todten nie⸗
der, und weckt ſie nimmer wieder auf;
mein Schatz ruſt ſeine Todten wieder
zum unbeſchraͤnkten Lebens⸗Lauf⸗
verklaͤrt ſie wie das Morgenroth, wenn
jene nagt der andre Tod.
8. Was hab ich denn, o Welt! zu
ſchaffen, mit deiner leichten Noſen⸗
Kron?

weinen aber in dem Rachen der Hol ⸗·

Traub bergegen traͤnkt den, der mit

Snoincrſe
it u den en

a.

, A
N
(ertie

i
ikiie
gte 8
inſlißn
nn:,
Annnkn
ün ſehie
ultnſßn
Aanagftne
iinſe e

ele
dſſſ

ue de

km
SPlU
.

Prginue

a Ne
uri E

ℳ AAN
N N.
ea

1
5 i AN
nnet Nonn
1e,, ſl

Von der Verlaͤugnung der Welkt.

319

Kron? fleuch hin, und gieb ſie deinen
Affen; laß mir des Kreuzes Dorn und
Hobn. Beſitz ich JEſum nur allein,
iſt alles, was zu wuͤnſchen, mein.
Mel. Ich hab mein Sach Gottꝛce.
Mein GOtt! wie manches
5 94. fehlt mir noch! ſo ſeuſze
ich am Kummer⸗Joch, ja, wo ich mich
nur wende hin, da merkt mein Sinn,
daß ich in Grund verderbet bin.
2. Wie hab ich mich doch ſelbſt ſo
lieb weil faſt ein jeder Herzens⸗Trieb,
den die verderbte Seele fuhlt, auf das
nur zielt, was meine Suͤnden⸗Flam⸗
men kuͤhlt.

In eigner Melod.
Welllich Ehr und zeitlich
59 5. Gut, Wolluſt und aller
Uebermuth iſt eben wie ein Gras; aller
Pracht und ſtolzer Ruhm verfuaͤllt wie
ein Wieſen⸗Blum. O Menſch! bedenk
eben das, und verſorge dich doch baß.
2. Dein End hild dir taͤglich fuͤr,
g' denk, der Tod ſey vor der Thuͤr, und

will mit dir davon; er klopft an, du

mußt heraus, da wird nun nichts an⸗
ders draus; haͤtteſt du nun recht ge⸗
than, ſo faͤndeſt du guten Lohn. .
3. Wenn die Seel zur Hoͤllen faͤhrt,
und der Leib von Wuͤrm'n verzehrt,
wird wieder auferſtehn, alsdenn vor
goͤttlicher Kraft geben ſollen Rechen⸗
ſchaft, o wie wird er da beſtehn, weil
er jetzt will muͤßig gehn?
4. Denn dort wird ein reines Herz
vielmehr gelten, denn alle Schaͤtz und
aller Menſchen Gut. Wer ſich hier ver⸗
ſoͤhnt mit EOtt, der wird dort nicht
leiden Noth; wer jetzt Geottes Willen
thut, der wird dort ſeyn wohlgemuth.
5. Ein recht gut Gewiſſ'n allein iſt
beſſer denn Ed'lgeſtein und koͤſtlicher
denn Gold; wer es von Chriſto er⸗
langt, und ihm ordentlich anhangt,
dem vergiebt GOtt ſeine Schuld, ſteht
ihm bey und iſt ihm bold.
6. Kein Reichtbum, auch kein Ge⸗
walt, kein Zierheit und ſchoͤn Geſtalt
hilft was zur Geligkeit, es ſey denn

4) Von der Verlaͤugnung der Welk.

3. Ach! ſtuͤrze doch, mein GOtt! in
mir diß vielgekoͤpfte Hoͤllen⸗Thier,
daß Selbſt⸗Verlaͤugnung ſich einfind,
und ich geſchwind dir folg als ein ge⸗
horſam Kind.
4. Zieh Seel und Geiſt zu deinem
Thron, du allerſchoͤnſter Gottes⸗
Sohn:! ſo werd ich recht verlaͤugnen
mich, hingegen dich nur lieben bier
und ewiglich.
F5. Dir leb und ſterb ich all ezeit, o
Koͤnig der Gerechtigkeit! dein bin ich,
dein Geſchöpf und Knecht, o daß ich
moͤcht dir immer dienen ſchlecht und
recht! V. E. L. öſcher.

das Herz zugleich in goͤttlichen Gaben
reich und geziert mit Geiſtlichkeit in
Chriſti Theilhaftigkeit.
7. Chriſtus redet offenbar, und
ſpricht zu all'r Menſchen Schaar: Wer
mit mir herrſchen will, der nehm auch
ſein Kreuz auf ſich, unterwerf ſich
williglich, halt ſich nach meinem Bey⸗
ſpiel, thu nicht, wie ſein Adam will.
3. O Menſch! ſieh an JEſum Chriſt,
ſo fern er dir zum Beyſpiel iſt, und un⸗
tergieb dich gar. Nimm auf dich ſein
ſuͤſſes Joch, und folg ihm getreulich
nach, ſo kömmſt du zur Engel⸗Schaar,
die dein wartet immerdar.
9. Glaub dem HErrn aus Herzens⸗
Grund, und bekenn ihn mit deinem
Mund, und preis ihn mit der That3
thu ihm fleißig deine Pflicht, wie dich
ſein Wort unterrichtt, ſo wird er mit
ſeiner Gnad dir beyſtehn in aller Noth.

10. Regier dieh nach ſeiner Lehr,
und gieb ihm allzeit Lob und Ehr mit
Unterthaͤnigkeit; ſprich herzlich mit
Innigkeit: O GOtt in Dreyeinigkeit!
dir ſey Dank und Herrlichkeit hier
und dort in Ewigkeit. ðð
In eigner Melod.

596 Sas: Was hilft alle Welt

mit ihrem Gut und
Geld? Alles verſchwindt geſchwind,
gleichwie der Rauch vom Wind.
2. Was hilft der hohe Thron, das

Zepter

320

Von der Verlaͤugnung der Welk.

Zepter und die Kron? Zepter und Re⸗
giment hat alles bald ein End.
3. Was hilft ſeyn huͤbſch und fein,
ſchoͤn, wie die Engelein? Schoͤnheit
vergebt im Grab, die Roſen fallen ab.
4. Was hilft ein Gold⸗gelbs Haar,
Augen Cryſtallen klar, Lefzen Coral⸗
len⸗ roth? alles vergeht im Tod.
5. Was iſt das guldne Stuͤck, von
Gold g'ziert und eichmdct Gold iſt
nur rothe Erd, die Erd iſt nicht viel
werth.
6. Was iſt das roth Gewand, das
Purpur wird genannt? Von Schne⸗
cken aus dem Meer koͤmmt aller Pur⸗
pur der. —=
7. Was iſt der Seiden⸗Pracht, wer
hat den Pracht erdacht? Es haben
Wuͤrm gemacht den ganzen Seiden⸗

Pracht.
8. Was ſind denn ſolche Ding, die
wir ſchaͤtz'n nicht gering? Erd, Wuͤrm,
Koth, Schnecken⸗Blut iſt, das uns
zieren thut.
9. Fahr hin, o Welt! fahr hin, bey
dir find ich keinn G'winn; das ewig
achtſt du nicht, hie haſt dein Ernd und
10. Fahr hin, leb, wie du willt, haft
gnug mit mir geſpielt. Die Ewigkeit
iſt nah, fromms beben ich anfah.
Joh. Matth. Meyfarth.
Mel O GOtt, du frommer GOtt.
„— Was frag ich nach der
597. Welt und allen ihren
Schaͤtzen; wenn ich mich nur an dir,
HErr JEſu! kan ergetzen, dich hab ich

einig mir zur Wolluſt vorgeſtellt, du

biſt die wahre Ruh, was frag ich nach
der Welt. = V
2. Die Welt iſt wie ein Rauch, der in
der Luft vergehet, und einem Schat⸗
ten gleich, ein kurze Zeit beſtehet:
mein JEſus aber bleibt, wenn alles
bricht und faͤllt, er iſt mein ſtarker
Fels, was frag ich nach der Welt.
3. Die Welt ſucht Ehr und Ruhm
bey hocherhabnen Leuten, und denket
nicht, wie bald die armen Menſchen
gleiten; das aber, was mein Herz fuͦr

andern ruͤhmlich haͤlt, iſt JEſus nur
allein, was frag ich nach der Welt.
4. Die Welt ſucht Geld und Gut,
und kan nicht eher raſten, ſie habe
denn zuvor den Mammon in dem Ka⸗
ſten; ich weiß ein beſſer Gut, wornach
mein Herze ſtellt, iſt IEſus nur mein
Schatz, was frag ich nach der Welt.

5§. Die Welt bekuͤmmert ſich, im

Fall ſie wird verachtet, und wenn man
ihr mit Liſt nach ihren Ehren trachtet;
diß alles leid ich gern, ſo lang es GOtt
gefallt. Gnug daß mich JEſus ehrt,
was frag ich nach der Welt.
6. Die Welt bemühet ſich um maͤch⸗
tig groſſe Freunde, wenn man ſie denn
bebarf, ſo ſind ſie lauter Feknde; wenn
mich mein JEſus liebt, und ſich zu mir
geſellt, ſo meynet ers recht gur; was
frag ich nach der Welt.
7. Die Welt kan ihre Luſt nicht hoch
genug erheben, ſie ſcheut ſich nicht, da⸗
für den Himmel gar zu geben; ein
andrer halts mit ihr, dem ihre Luſt ge⸗
faͤllt; iſt JEſus meine Luſt, was frag
ich nach der Welt. .
B3. Was frag ich nach der Welt, weib
ſie ſelbſt muß vergehen, und fuͤr dem
Untergang zuletzt nicht kan beſtehen:
die Guͤter muͤſſen fort, und alle Luſt
zerfaͤllt; bleibt JEſus nur bey mir,
was frag ich nach der Welt. .
9. Was frag ich nach der Welt,
mein IEſus iſt mein Leben, mein
Schatz, mein Eigenthum, ihm hab ich
mich ergeben; er iſt mein Him mel⸗
reich, und was mir ſonſt gefaͤllt; drum

ſag ich noch einmal: Was frag ich nach

G. M. Pfefferkorn-

der Welt.

Mel. Ach HErr ! mich armen Günder.

WD A LEt will ich dir geben, du
598. V arge falſche Welt! bein

ſuͤndlich boͤſes Leben durchaus mir
nicht gefäͤllt. Im Himmel iſt gut
wohnen, hinauf ſteht mein Begier,
da wird GOrt wohl belohnen den, der
ihm dient allhier.
2. Rath mir nach deinem Herzen, 0
JEfu, GOttes Sohn! Sol ich ja dul⸗
ten Schmerzen, hilf mir, HErr Chriſt!

Von der Verlaͤugnung der Welt.

321

davon; verkuͤr; mir alles beiden, ſtark
meinen bloͤden Muth, laß mich ſelig
abſcheiden, ſetz mich in dein Erb⸗Gut.
3. In meines Herzens Graͤnde dein
Nam und Kreuz allein funkelt allzeit
und Stunde, drauf kan ich froͤlich
ſeyn. Erſchein mir in dem Bilde, zu
Troſt in meiner Noeth, wie du, HErr
Chriſt! ſo milde dich haft geblutt zu
todt.
4. Verbirg mein Seel aus Gnaden
in deiner ofnen Seit, ruͤck ſie aus al⸗
lem Schaden zu deiner Herrlichkeit
Der iſt wohl hie geweſen, ſo kömmt
ins Himmels Schloß; der iſt ewig ge⸗
neſen, ſo bleibt in deinem Schooß.
5. »chreib meinen Nam'n aufs beſte
ins Buch des bebens ein, und bind
mein Seel gar feſte ins ſchoͤne Buͤnde⸗
lein der'r, die im Himmel gruͤnen und
vor dir leben fr ey; ſo will ich ewig rüh⸗
men, daß dein Herz treue ſey.
Valerius Herberger.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛc.
. PErr! wenn ich dich nur
599. werde haben, mein deſes
Theil zu jeder zeit, ſo wird ſich Leib und
Seele laben hier zeitlich und in Ewig⸗
keit; was geht die Welt uns Chriſten
an? genug, wer dich, GOtt haben kan.
2. Wie ſchön und hoch haſt du ge⸗
hauet die Sternen⸗ reiche Himmels⸗
Gtadt, daß ſie der Menſch mit Luſt an⸗
. ſauet, die ſo vlel Glanz und Klar⸗
heit hat; was geht mich Sternen⸗
Karheit an? genug, wenn ich GOtt
haben kan.
3. Wie reich iſt doch von Gold und
Sch aͤtzen der Erden groſſes Wunder⸗
Feld? wie weitz ſich mancher zu erge⸗
tzen an Reichthum, Ehre, Gut und
Geld? Was geht mich aller Reichthum
an? genug, wenn ich GOtt haben kan.
4. Kan auch ein ſeſteer Bund im Le
benals zwiſchen Leib und Seele ſeyn? 2
eA wenn die ſich von einande r geben, faͤllt
1 alſobald Berſchmachtung ein; was
e ee geht mich dieſes beben an? genus,
wenn ich GOtt haben kan.

8

i! uhennn it
ſie

— e
tie

ſeine des Herzens Luſt und beſte Freud z
des Himmels Glanz weicht deinem.
Scheine, die Welt⸗Luſt deiner Herr⸗
lichkeit; was geht die Luſt der Welt
mich an? genug, wenn ich GOtt ha⸗
ben kan.
6. Drum bilf, daß ich an dich geden⸗⸗
ke in meinem Leben Sallexeit, und
mein Gemuͤth zum Himmel lenke,
entruͤckt der eiteln Eitelkeit; was ei⸗
tel iſt, geht uns nichts an; genug, wer:
dich, GOtt baben kan.
Mel. Auf⸗ weins lieben Gott.
abe GOtt und gnug ½
600. weg, Welt! mit deinem
Trug, laß nur dein falſches Scherzen;
SOtt iſt mir ſtets im Herzen, der laͤbt
mich nicht betruͤgen; o! doͤre auf zu
luͤgen. .
2. Hinaus o Welt, hinaus! i ich will
nein Herzens⸗Haus dir nim ner

übergeben, GOtt ſoll darinnen leben,
von dem biſt du geſchieden; ey! laß
mich auch zufrieden.

3. Ich liebe GOtt, GOtt mich; du⸗
haſſeſt ihn, er dich; ich halt es mit dem

Beſten, und du mit boͤſen Gaͤſten; bey

mir iſt GOtt zu finden, und in dir woh⸗
nen Suͤnden.
4. Du Laſter⸗volles Meer! was tro⸗⸗
tzeſt du ſo ſehr? du denkeſt hier zu blei⸗
ben, und GOtt von mir zu treiben, der
dich boch hat in Haͤnden, und bald das
Blat 3 kan wenden.
5§. Im Argen liegeſt du, und lockeſt
tuich darzu, willſt durch dein ſuͤſſes
Singen mir Luſt und Gift beybrin⸗
gen; du ſolltt mich doch nicht baben,
ſch haſſe deine Gaben.
6. Dein Gut iſt mir wie nichts, bald
faͤllt es, ja balb brichts! iſt jemand,
der dir trauet, der hat auf Sand ge⸗
bauet; wer dich, und GOtt nicht ſu⸗
chet, der bleibet woyl verfluchet.
7. Iſt doch dein Reichthum Kot
dein Freund haͤlt nicht in Notb, dein
Wollull⸗ volles Leben iſt mit Gefahr
umgeben, ein Wind kaß dich velwe⸗
ben, dein Alles muß vergehen.

5. Du, GOtt! biſt mir ja gamz al⸗

8: Mein Reichthum iſt mein GOt⸗

—

A2

Von der Verlaͤugnung der Welt.

der iſt in Noth und Tod mein Freund,
Labſal und Freude, mein Schutz und
Troſt im Leide, mein Gut, das nicht
kan fallen, mein Alles ſtets in allen.
„Bebalte nun, o Welt! was dir ſo
wodt gefült, ich will gar nicht umſe⸗
ten mit deinem Gut und Schaͤtzen;
Gold, Geld und nichts iſt deine, GOtt
und ſein Alles meine.
10. Ich habe GOtt und gnug; weg,
Welt! mit deinem Trug; du kanſt mir
doch nicht ſchaden, ich bin bey GOtt
in Gnaden, den will ich feſt umfaſſen,
und ſtets durch ihn dich haſſen.
L. E. G. Z. S. R.
In eigner Melodie.
o wuͤnſch ich nun ein gu⸗
*☛ te Nacht der Welt, un
60 1. S t%N cht der Welt, und
laß ſie fahren, ob ſie mir gleich viel
Jammers macht, GOtt wird mich wol
bewahren. Ich meynt, die Welt laͤr
eitel Geld, beſind es nun viel anders.
2. Ein Hirſch von Schlangen ange⸗
ſteckt, nach friſchem Waſſer ſchreyet;
alſo hat mich zum Durſt erweckt die
Welt vermaledeyet; auch macht mir
bang die alte Schlang, daß ich zu
GOtt muß weinen.
3. Wenn komm ich in dein Para⸗
deiß, da ſchon viel Chriſten wohnen,
und ſingen dir Lob, Ehr und Preiß,
bekleidet mit der Sonnen? Wenn
holſt du mich ins Himmelreich, daß
ich dein Antlitz ſchaue.
4. Mein Seel hat Noth und groſſe
Quaal, daß ich ſo lang muß harren, ge⸗
ſpannet auf dem Jammerthal, als zoͤg
ich ſchwere Karren, da treibt ihr'n
Spott die falſche Rott mit mir in mei⸗
nen Noͤtben.;

5. Sie fragen: Ja! wo bleibt dein

SOtt, ja daß er dir erſcheine? der
Hohn kraäͤnkt mir mein Herz und
Blut, daß ich fuͤr Truͤbſal weine. En!
komm doch bald, mein Aufenthalt!
und reiß mich von der Erden.
6. Ey! nimm mich in deinn Freuden⸗
Saal, von dir bereitet droben, da dich
die Patriarchen all mit den'n Prophe⸗

ten loben, und da die Schaar der Enget

klar um deinen Thron her ſchweben.
7. Was kraͤnkſt du dich, mein arme
Seel ſſey ſtill und thu nicht wanken;
GOtt iß mein Burg, mein Troſt und
Heil, des werd ich ihm noch danken⸗
Druͤck dich und leid ein kleine Zeit,
nach Angſt koͤmmt Freud und Wonne⸗
8. Das Kraͤutlein Patientia waͤchſt
nicht in allen Garten, ach GOTT l
ſchaff du mirs immerdar, daß ich koͤnn
deiner warten; ſonſt bin ich ſehr be⸗
truͤdbt, und ſchwer von Angſt auf die⸗
ſer Erden.
9. Ich ſeh, daß dein Zorn wie ein
Fluth dem ganzen Land begeguet, und
daß es ſchrecklich drauſen thut, wo ſich
dein Grimm erhebet; die Wellen gar
ich auch erfahr, ſamt deinen Waſſee⸗
10. Darum bin ich der Welt ſo müͤd,
all Tag und Nacht ich weine, und las
nicht ab, bis deine Guͤt verheiſſen mir
erſcheine; nun eil doch fort, mein
treuer Hoͤrt! und nimm mich hin mit
Freuden.

11. Wie lang ſoll ich hier traurig

gehn, da mich die Feinde plagen? es
iſt ein Mord in meinen Bein'n, daß ſie
ganz hoͤniſch fragen: Sag an: Wo iſt

erloͤſe⸗ S
12. Gedult, Gedült, du traurig Seel!
Gedult iſt bie vonnobthen, bis uns der

lieb Immanuel von dieſen argen Krö⸗

ten wohl zu ſich reiß ins Paradeis, da
werden wir ihm danhken.
D. Phil. Nicolai.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc.
6 inweg mit dem, was ir⸗
O2.

8 diſch heißt! hinweg mit
eiteln Ehren! hinweg von mir du ſtol⸗

aalee E
7 5

AN

1

4

ntes

dein JEſus Chriſt? Ja, daß er dich ee

zer Geiſt! ich mag nichts von dir höo⸗

ren; hinweg mit dir, du Laſter⸗Tand!
du Quell von Spott, von Schmach und
Schand! du ſollt mich nicht bethoͤren.
2. Hinweg mit Reichthum, Geld

und Gut! hinweg mit theuren Waa⸗

ren! wornach die Welt ſo ſchmerzlich
thut in ihren Lebens⸗Jahren; wer ſic̃
ein

N
I

Von der Verlaͤugnung der Welkt.

durch ſie betruͤbt, und muß zur Hoͤllen
fahren.
3. Hinweg mit aller Luſt und Freud,
die nur dem Schatten gleichst! ſie
fuͤhrt in ſo viel ſchweres Leid; ach!
wers bedenkt, ſie weichet gar oftmal
wie ein Blitz geſchwind, und wie ein
Rauch und ſchneller Wind, eh man ſie
recht erreichet. .
4. Nun dieſer Wuſt gefällt mir
nicht, nach ſolchen eiteln Sachen hat
ſich mein Herz uie hingerichtt, die bil⸗
lig zu verlachen; ein Hoͤhers iſt mir
ja bewußt, darinnen ſuch ich meine
Luſt, das kan mich ſelig machen.
§5. Die Liebe gegen meinen GOtt
hat mich ganz eingenommen, das
macht, daß ich der boͤſen Rott der

mein Herz und Sinn, und fuͤhrt mich
zu den Frommen.
56. Ach! dieſe Lieb iſts, weiche mich
mit meinem GOTT vereinet; mein
ganzes Herz iſt GOrt verpflicht, ders
treulich mit mir meynet, es weiß vor
Freuden ſonſt nichts mehr, das auſſer
GOtt ihm liebwerth waͤr, weil er es
ganz beſcheinet.
7. Ach! meine Geel iſt auſſer mir zu
meinem GOtt gezogen, den liebt und
lobt ſie fuͤr und fuͤr, weil er ihr ſo ge⸗
wogen, dem klebt ſie recht von Herzen
an, den ehret ſie, ſo viel ſie kan, weil er
ſie nie detrogen.
3. Ach! mein Gemuͤth iſt nicht mehr
traͤg, ihm eifrig anzuhangen, und

Poeie
, warum nicht? den rechten Weg iſt
1 ahe er mir vorgegangen, und will, daß ich
hm folge nach, auch durch viel Kreut
en in und Ungemach, aus Lieb ihn zu um⸗
Sreeen fangen. 2—
2. Et hat mir ja diß, was ich bin,
e e aus Liebe nur geſchenket, und warum
ugegaz6 ſollte nicht mein Sinn zu ihm ſeyn
ſeigh hingelenket? Er ſteht mir ja in Leid
eullri ite und Freud mit Ratd und Huͤlf und
e Troſt bereit. Wohl dem, der es be⸗
, denket.

einmal in ſie verliedt, der wird zuletzt

Welt bin ganz entnommen, die leitet
mich zum Guten hin, die laber mir

10. Mein iiebſter GOtt! laß ferner
mich dich recht inbruͤnſtig lieben, aus
allen Kraͤften inniglich mich dich zu
lieben, uͤben; mein Herze ſey und
bleib dir treu, von aller Laſter Unluſt
frey, dich nimmer zu betruͤben.
I. Und ſollt ich, wie gar leicht ge⸗
ſchicht, mich etwa von dir kehren, und
dir, du wahres Lebens⸗Licht in mir
zu ſcheinen webren, ſo fuͤhre mich ja
bald zuruͤck, vertreib von mir des Sa⸗
tans Tuͤck, eh er mich kan verſehren,
12. So ſol dich preiſen Zung und
Mund, dich, der du wohnſt dort oben,
aus meines Herzens tiefſſten Grund,
frey von des Satans Toben; da, da
wird mein Gemuͤth und Herz auf ewig
leben ohne Schmerz, und deine All⸗
macht loben.
Mel. JEſu! der du meine Seele.

.

603.D baude, magſt gefallen,
wem du willt, deine ſcheinbarliche
Freude iſt mit lauter Angſt umhuͤllt:
denen, die den Him mel haſſen, will ich
ihre Welt⸗Luſt laſſen; mich verlangt
nach dir allein, allerſchoͤnſtes JEſu⸗
ein:
2. Muͤde, die der Arbeit Menge und
der heiſſe Strahl beſchwert, wuͤnſchen,
daß des Tages Laͤnge werde durch die
Nacht verzehrt, daß ſie nach ſo vielen
Laſten koͤnnen fanft und ſuͤſſe raſten;
ich wüͤnſch jetzt bey dir zu ſeyn, aller⸗
ſchoͤnſtes JIEſulein!
3. Ach moͤcht ich in deinen Armen
ſo, wie ichs mir wuͤnſchen wollt, aller⸗
liebſter Schatz erwarmen, ſo wollt
ich das feinſte Gold das in Ophir wird
gegraben, nicht für die Ergetzung da⸗
ben, wenn ich koͤnnte bey dir ſeyn, aller⸗
ſchoͤnſtes JEſulein
4. Andre moͤgen durch die Wellen
und durch Wind und Klippen gehn, ih⸗
ren Handel zu beſtellen, und da Sturm
und Noth ausſtehn; ich will meine
Glaubens⸗Fluͤgel ſchwingen an der
Sternen Hügel, ewig da bey dir zu
ſeyn, allerſchoͤnſtes IEſuleln!
5. Tauſendmal pfleg ich zu ſagen, ud

n, d ſchoͤnes Welt⸗Ge⸗-⸗—

524

Von der Verlaͤugnung der Welt.

noch tauſendmal dazu: Ach⸗ wuͤrd ich
ins Grab getragen, ey! ſo käm ich je
zur Ruh, und mein beſtes Theil das
wuͤrde, frey von dieſer Leibes⸗Buͤrde,
je und ewig um dich ſeyn, allerſchön⸗
ſtes JEſulein!
6. Komm, oTod! du Schlafes⸗
Bruder! komm, und führe mich nur
fort; loͤſe meines Schifleins Ruder,
bringe mich an ſichern Vort; es mag,
wer da will, dich ſcheuen, du kanſt mich
vielmehr erfreuen, denn durch dich kom̃
ich hinein zu dem ſchoͤnſten JEſulein.

7. Ach! daß ich den Leibes⸗Kerker⸗

heute noch verlaſſen muͤßt, und kaͤm
an den Sternen⸗Erker, wo das Haus
der Freuden iſt; da wollt ich mit Wort⸗
Gepraͤnge, bey bder Engel groſſen Men⸗
ge, ruͤhmen beiner Gottheit Schein,
allerliebſtes IcEſulein!
2. Doch weil ich die Seelen⸗Auen
und den goͤldnen Him mels⸗Saal jetzt
nicht kan nach Wunſche ſchauen, und
muß hier im Thraͤnen⸗Thal noch am
Kuminer⸗Faden ſpinnen, ey! ſo ſol⸗
len meine Sinnen unterdeß doch bey
dir ſeyn, allerſchönſtes JEſulein!

Jo. Francke.
Mel. HErr, ich habe mißgehandelt.

teh doch, Seele! ſteh
604.S doch Fille, und beſinn
dich, wo du biſt; denke doch, wo die
dein Wille, der ſo gar im Eiteln iſt, der
ſo gar kledt an der Erde, endlich hin
verleiten werde .
2. Weißt du denn, wo du hinrenneſt,
warum du dir Muͤhe machſt? Iſt es
denn, das du bekenneſt, oder das du
recht betrachtſt, drum du alles zu ge⸗
winnen, ſtetig kraͤnkeſt dein Beginnen 2
3. Ehr iſt Nauch, wilt du den fan⸗
gen? Gold iſt nichts denn rothe Erd,
traͤgſt du darnach ein Verlangen 2 Lußt
iſt ganz und gar nichts werth, ſo die
Ehre uns erzeiget, wenn ſie nicht vom
Himmel ſteiget.
4. Laß der Welt den
Ehre, goͤnn ihr
mit unrechtem Gut verinehre;
ſcen den Freuden hold, die ein'n

Dempf der
doch, daß ſie ihr Gold
mehre; laß ſie
Au⸗
1

genblick erfreuen, und hingegen ewig
reuen. =

der mit Angeln Fiſche faͤngt, wenn er
dem den Wurm entriſſen, ihn ſuͤr ei⸗
nen andern ſenkt, und doch keinen
laͤßt verſchlingen, ſo gehts auch mit
ſolchen Dingen.
5. Dir wird heute füͤrgeſtreuet, bis
du dich gefreſſen tod; bald ein andrer
daran kaͤuet, bis er koͤmmt in gleiche
RNoth, und diß Aas ins Vetze treibet,
und doch endlich keinem bleibet.
7. Ach! der Tod bat ſeine Pfeile auf
dich laͤngſtens ausgewetzt; eile dich zu
ſchieken, eile, eh er grimmig an dich
ſetzt; laͤßt du dich im Eiteln finden,
ewig wirſt dus nicht verwinden.
9. Was dir ewiglich kan dauren, das
iſt dein und ſonſt nichts mehr; warum
wollſt du denn viel trauren um ver⸗
gaͤnglich Gut und Ehr, das dich heute
kan erfreuen, und ſich morgen muß
zerſtreuen ?*
9. Achte dich nicht ſo geringe, du
biſt viel zu gut dazu, daß dir ſollen
ſolche Dinge nehmen des Gemuͤthes
Ruh. Willſt du auf der Erden liegen,
kanſt du nicht im Himmel fliegen.
10. Willſt du dich in Koth einſen⸗
ken? da biſt ja zum Reich erkohrn 5½

ch wirſt du dich zu GOtt nicht lenken,

der dir hat ſo oft geſchworen: So du
dich nur willſt bekehren, ſoll dein Freu⸗
de ewig waͤhren.
11. Chriſtus reicht dir ſelbſt die
Haͤnde, lauf, o Seel! im Glauben,
lauf! ſende Muth, Gedanken fende,
ſchwing dich froͤlich zu ihm auf! wirſt
du den Erloſer ſehen, ſo wird dir erſt
wohl geſchehen. S
12. Wirf doch hin, was dich be⸗
ſchwer et, Chriſtus will dein eigen ſeyn,
der ſich gnaͤdig zu dir kehret, und dich
zu ſich laͤſſet einz freundlich will er
den umfangen, der nach ihm nur traͤgt
Verlangen. ð =
13. O ſo hilf, du hoͤchſte Staͤrke!
und mich alſo richte zu, datz ich deine

Kraft vermerke, daß ich deinn Geſal⸗
ei

5. Wie ein Fiſcher in den Flüſſen,

D Von der Verlaͤugnung der Welt.

len thu, daß ich dich allein betrachte,
und der Erben nichts mehr achte.
14. Ich bin lahm, du wirſt mich fuͤh⸗
ren; ich bin blind, erleuchte mich! ich
hin ſtumm, du willut anruͤhren meine
Zunge, daß ich dich hiez anfangen mi og
zu loben, und hernach im Himel oben.
15. Hilſſt du nicht, fo iſts geſcheben,
niemand ehn dich helfen wird; gieb,
HErr! daß ich dich mag ſehen, daß ich
ſprech: o treuer Hirt! niemand wird
von dir verlaſſen, der dich wird mit
Glauben faſſen. Paul Gerhard.
In eigner Melod.
605.2 Bfuf! auf! mein Herz, und
wirf alles das,

du mein ganzer Sinn!
was Welt iſt, von dir
hin, im Fall du wiglt, was goͤttlich iſt,
etangen, ſo laß den Leib, in dem du
biſt gefangen.
2. Die Seele muß von dem geſaͤu⸗
bert ſeyn, was nichts nicht iſt als nur
ein falſcher Schein; mutz durch den
Zaum der Tugend dämpfen koͤnurn die
chnoͤde Luſt der aͤuſſerlichen Sinnen.

3. Ein jeder Menſch hat etwas, das
er liebt, das einen Glanz der Schoͤn⸗

heit von ſich giebt: Der ſuchet Geld,
und trauct ſich den Wellen; der graͤbet
faſi bis an den Schlund der Hoͤllen.
4. Viel machen ſich durch Krieges⸗
Th iur bekannt, und ſtehn getroſt fuͤr
GOtt und fuͤr ihr Land; der denket
boch und ſtrebet ganz nach Ehren, und
jener laͤßt die Liebe ſich bethoͤren.
5. Indeſſen bricht das Alter bey uns
ein. indem wir blos um nichts geſchaͤf⸗
tig ſeyn, eh als wir es recht moͤgen in⸗
nen werden, ſo koͤmmt der Tod, und
ruſt uns von der Erden.
6. Wer aber ganz dem bLeib iſt abge⸗
than, und nimmt ſich nur der Himels⸗
Sorgen an, ſetzt allen Troſt auf ſeines
GOrtes Gnaden, dem kan noch Welt,
noch Tod, noch Teufel ſchaden.
7. Den Anker hat der Noa einge⸗
ſenkt da, als er war mit Luft und See

verſchrenkt; der groſſe Troſt hat Abra⸗

ham erquicket, als er ſein Schwerdt
nach Iſaac gezuͤcket.

eine Flamme, die das H

8. Der Glaube muß von GOtt erbe⸗
ten ſeyn, der einig macht, daß keine
Noth noch Pein und Todes⸗Angſt
auch den geringſten Schmerzen erwe⸗
cken kan in frommer Leute Herzen.
9. Drum ſchau, oMeuſch! hinauf
und uͤber dich nuch dem, was nicht
den Augen zeiget ſich, was niemand
kan beſchlieſſen in den Schranken
der Sterblichkeit und fluͤchtigen Ge⸗
danken.
10. Vollbringſt du das, mein Herz
und du mein Sinn, und leaſt die daſt
der Erden von dir hin, ſagſt ab dem
Leib, in dem du biſt gefangen, ſo wird
GOtt dich und du wirſt GOtt erlan⸗
gen. Martin Opiz.

Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht.
60 (Kahr nur hin, du ſchnoͤde
.„F Welt! fabr aus meinen
Sinnen, du ſollt doch mit deinem
Geld mir nichts abgewinnen; JEſum
Chriſtum hab ich mir einſt erwaͤhlt zu
lieben, alles ander, was man hier lie⸗
bet, kan betruͤben.
2. Was iſt aller Reichthum hier?
Nur ein Stuͤcklein Erde, eine Laſt, die
fuͤr und fuͤr druͤcket mit Beſchwerde,
Herz giftiglich
entzuͤndet, eine Dorne, da der Schmerz
unſre Seel verwundet.
3. Was iſt Ehr und Herrlichkeit?
Nur ein Scheu und Schaͤmen, koͤmmt
und ſchwindet mit der Zeit, ſtuͤrzet
uns in Graͤmen; wann wir wollen
Himmel⸗an unfre Fluͤgel ſchwingen,
muſen mwir mit Haaman in die Schan⸗
de dringen.
4. Deine Wolluſt iſt ein Gift, kuͤnſt⸗
lich uͤberzogen mit dem Zucker, wer ſie
trift, wird durch ſie betrogen; wer ſie
iſſet, muß mit Pein in die Koͤlle fah⸗
ren, trinken von dem Sweſ. l⸗Wein
der verdammten Schaaren.
5. O₰ du blinde Menſchen⸗Seel!
magſt du das noch lieben, was dich in
der Hoͤllen⸗Hoͤhl ewig kan betruͤben,
und doch nichts iſt als ein Rauch, als
ein Dampf und Schaͤmen. Auf ver⸗

226

Von der Verlaͤugnung der Welt.

fluchter Liebe Brauch folgt verfluchtes
Graͤmen.
6. Biſt du nicht vom Himmel ber,
himmliſch am Gemuͤthe, kanſt genieſ⸗
ſen immermehr deines GOttes Guͤte?
Wie ſoll denn das Irdiſch noch dein
Begierde ſtilen? Kan das Erden⸗
Phnetlein doch nicht den Himmel
fuͤllen.
7. Fahr hin, Welt, mit deinem
Dreck, du kanſt mich nicht laben! JE⸗
ſus iſt mein Liebes⸗Zweck, wenn ich
den kan haben, frag ich nichts nach al⸗
ler Luß, die der Himmel heget, alles
iſt nur Koth und Wuſt, was das Erd⸗
reich traͤget. .
8. Iſt im Himmel ſuͤſſe Luſt, giebt
das Erdreich Schaͤtze, ſo iſt mir doch
mehr bewußt, wenn ich mich ergetze in
dem JEſu, der allein kan vergnuͤglich
laben, ohn dem iſts doch lauter Pein,
Erd und Himmel haben.
9. Er iſt mir, was ich begehr, ohne
Liſt und Truͤgen, mein erwünſchtes
Wolluſt⸗Meer, mein hoͤchſtes Vergnuͤ⸗
gen, mein Erb⸗ und mein Paradeis,
mein Schatz und mein Leben, meines
Mundes boͤchſter Preis, er kan mich
erheben.
10. Fahr nur Welt, fahr immer bin,
mit den guͤldnen Schaͤtzen! JEſus kan
mir meinen Sinn mebhr als Gold er⸗
getzen. Mangelt Gold, ſo hab ich GOtt,
es wird mir gelingen, ſollten auch die
Raben Brod mir vom Himel bringen.
11. Bin ich fuͤr der Welt veracht,
und werd hie betruͤbet; ſo bin ich doch
werth geacht bey GOtt und geliebet;
Menſchen⸗Ehr muß wie ein Dunſt,
wie ein Schaum vergehen; bleibet
mir des Himmels Gunſt, will ich doch
beſtehen. D Heinrich Milller.
In eigine Valod
chwing dich auf, mein
607.S Herz und Geiſt! goͤtt⸗
lich Ding zu lieben, und vergiß, was

irrdiſch beißt, ſo nur kan betruͤben, laß
es fahren allzumal, ſchwinge dich ins
Himmels Saal, gleich den Cherubi⸗
nen deinem GOtt zu dienen.
2. Schaue IEſum Chriſtum an, in
ihm alles webet, ihm iß alles unter⸗
than, was auf Erden lebet; bleibihm
fromm und aufgericht, allzeit nach
gethaner Pflicht: Ihm dich ganz er⸗
giebe, und von Herzen liebe.
3. Frage nicht nach dieſer Welt, oder
Wolluſt⸗beben, es kan dir auch Gold
und Geld kelnen Troft hier geben.
Gold und alles Gut und Geld mußt du
laſſen in der Welt, kanſt nichts mit er⸗
werben, wenn du ſolleſt ſterben.
4. Was hilft dich ein koͤſtlich Schlok g
von Gold überzogen? wenn es gleich“
waͤr noch ſo groß mit Gewoͤlb und Bo⸗

Weg zu geben, und es laſſen ſtehen.
5. Was hilft dich auch hohe Gunſt,
eine Hand voll Ehre? Wenn auch in dir
alle Kunſt eingekrochen waͤre: Gunſt
vergeht oft uͤber Nacht, Kunſt hat
auch viel Haß gebracht, darum nicht
drauf baue, auf ein beſſers ſchaue.
6. Nichts hilft alle Herrlichkeit,
Rrichthum, Pracht auf Erden; denn es

den: Es iſt alles in dem Tod lauter
Aſche, Staub 8. Koth, ſchnell es dahin
fliehet, daß mans nicht mehr ſiebet.
7. Deinen GOtt dir auserwaͤhl,
wenn du den kanſt haben, ſo wird dei⸗
ne arme Seel ſich ſo freudig laben, daß
dir ewig nichts gebricht; frage nach
dem Himmel nicht, auch nicht nach der
Erden, weil dir GOtt kan werden.
8. Dieſes mag ein Reichthum ſeyn,
ein Schatz aller Schaͤtze, uͤber Gold
und Edelſtein, in dem ſich ergetze, lie⸗
ber Chriſt! dein Geiſt und Muth, es
iſt das beſtaͤndig Gut; Freud in allen

Dingen wird es ewig bringen.

5) Von dem Verlangen nach GOtt und dem Himmel.

Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben.

elt, ade! ich bin dein
60 8 W muͤde, ich will nach dem

Himmel zu; da wird ſeyn der rechte
Friede, und die ſtolze Seelen⸗Ruh.

Welt, bey dir iſ Krieg und Streit, u⸗

nichts

gen, wie des Koͤnigs Salsmon, du e
mußt raus und doch davon, deinen

alles mit drr Zeit muß zunichte wer⸗ ſ

N N

eCmnch⸗
de thee

ngtn
zaEn Cie

g Ee

—
W

Von dem Verlangen nach GOtt und dem Himmel. 32

nichts denn lauter Eitelkeit; in dem
Himmel allezeit Frtede, Nuh und Se⸗
ligkeit.
2. Wenn ich werde dahin kommen,
bin ich aller Krankheit los, und der
Traurigkeit entnommen, ruhe ſanft
in GOttes Schooß. In der Welt iſt
Angſt und Noth, endlich gar der bittre
Tod; aber dort iſt ahezeit Friede,
Freud und Seligkeit.
3. Was iſt hier die Erden⸗Freude?
Nebel, Dunſt und Herzeleid; hier auf
dieſer ſchwarzen Heide ſind die Laſter
ausgeſtreut. Welt, bey dir iſt Krieg
und Streit, nichts, denn lauter Eitel⸗
keit! in dem Himmel allezeit Friede,
Ruh und Seligkeit. .
4. Unausſprechlich ſchoͤne ſinget
GOttes auserwaͤhlte Schaar: Heilig,
Heilig, Heilig! klinget in dem Him⸗
mel immerdar. Welt, bey dir iſt Spott
und Hohn, und ein ſteter Jammer⸗
Ton; aber dort iſt allezeit Friede,
Freud und Seligkeit.
5. Nichts iſt hier, denn lauter Wei⸗
nen, keine Freude bleibet nicht; will
uns gleich die Sonne ſcheinen, ſo ver⸗
hemmt die Nacht das Licht. Welt, bey
dir iſt Angſt und Noth, Sorgen und

der bittre Tod; in dem Himmel alle⸗

zeit Friede, Ruh und Seligkeit.
6. Nun es wird dennoch geſchehen,
daß ich auch in kurzer Zeit meinen
Heyland werde ſehen in der groſſen
Herrlichkeit; denn bey uns iſt lauter
Noth, Muͤh und Furcht, zuletzt der
Tod, aber dort iſt allezeit Friede,
Freud und Seligkeit.
7. O! wer nur dahin gelanget, wo
jetzund der ſchoͤne Chor in verguͤldten
Kronen pranget, und die Stimme
ſchwingt empor; denn die Welt hat
Krieg und Streit, all ihr Thun iſt Ei⸗
telkeit; in dem Himmel allezeit Frie⸗
de, Ruh und Seligkeit.
8. Zeit, wenn wirſt du doch anbre⸗
chen? Stunden, o wenn ſchlaget ihr!
daß ich mich doch mag beſprechen mit
dem Schoͤnſten fuͤr und fuͤr? Welt,
du haſt nur Sturm und Streit, lauter

Quaal und Traurigkeit: aber dort iſt
allezeit Friede, Freud und Seligkeit.
2. Jetzt will ich mich fertig machen,
daß mein Thun fuͤr dir beſteh; daß,
wenn alles wird zerkrachen, es heißt:
Komme! und nicht: Geh! Welt, bey
dir iſt Angſt⸗Geſchrey, Sorge, Furcht
und Heucheley; in dem Himmel alle⸗
zeit Friede, Ruh und Geligkeit.
Jo. Georg. Albinus.
Der 42. Pſalm.
Mel. Freu dich ſehr, bo meine Seele.

le der Hirſch in groſen
609.W Daͤrſten ſchreyet und

friſch Waſſer ſucht; alſo ſucht dich

Lebens⸗Fuͤrſten meine Seel in ihrer
Flucht; meine Seele brennt in mir,
laͤchzet, duͤrſtet, traͤgt Begier nach dir,
d du ſuͤſſes Leben! der mir Leib und
Seel gegeben.
2. Ach! wenn werd ich dahin kom⸗
men, daß ich GOttes Angeſicht, das
gewuͤnſchte Licht der Frommen, ſchau
mit meinem Augen⸗Licht? Meine
Thraͤnen ſind das Brod Tag und
Nacht in meiner Noth; wenn mich
ſchmaͤhen meine Spoͤtter: Wo iſt nun
dein GOtt und Retter?
3. Wenn ich denn diß innen werde,
ſchuͤtt ich mein Herz bey mir aus,
wollte gerne mit der Heerde deiner
Kinder in dein Haus, ja in dein Haus
wollt ich gern geben, und dir meinem
HErrn, in der Schaar die Opfer brin⸗
gen, mit erhabner Stimme ſingen.
4. Was biſt du ſo hoch betruͤbet und
voll Unruh, meine Seel? harr auf
GOtt, der herzlich liebet, und wohl
ſiehet, was dich quaͤl; ey! ich werd
ihm dennoch hier froͤlich danken, daß
er mir, wenn mein Herz ich zu ihm
richte hilft mit ſeinem Angeſichte.
5. Mein GOtt !ich bin voller Schan⸗
de, meine Seele voller Leid; darum
denk ich dein im Lande bey dem Jor⸗
dan an der Seit, da Hermonim hoch
herfuͤr und hingegen meine Zier, Zion,
ein klein wenig ſteiget, und die Kron
und Zepter neiget.

6. Deines Zornes Fluthen ſauſen
X 4 mit

3²⁸ Von: dem Verlanget nach GOtt und dem Himmel.

mit Gewalt auf mich daher; dein Ge⸗
richt und Eifer brauſen, wie das wilde
tiefe Meer; deine Wellen heben ſich
hoch empor, und baben mich mit er⸗
grimmten Waſſer⸗Wogen faſt zu
Grund hinab gezogen.
7. GOtt der HErr hat mir verſpro⸗
chen, wenn es Tag iſt, ſeine Guüt; und
wenn ſich die Sonn verkrochen, heb
ich zu ihm mein Gemuͤth, ſoreche:
Du mein Fels und Stein, gegen wel⸗
chem all es klein, dem ich in den Schooß
geſeſſen, warum haſt du mein ver⸗
geſſens⸗
8. Warum muß ich gehn und wei⸗
nen uͤber meiner Feinde Wort? Es
iſt mir in meinen Beinen durch und
durch als wie ein Mord, wenn ſie ſa⸗
gen: Wo iſt nun dein GOtt und ſein
groſſes Thun, davon, wenn du ſicher
lageſt, du ſo hoch zu ruͤhmen pflageſt.
9. Was biſt du ſo hoch betruͤbet und
voll Unruh, meine Seel? harr auf
GOtt, der herzlich liebet, und wohl
ſiehet, was dich quaͤl. Ey! ich werd
ihn dennoch hier froͤlich danken fuͤr
urnd fuͤr, daß er meinem Angeſichte ſich
ſelbſt giebt zum Heyl und Lichte.
Paul Gerhard.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
610 ch! wie betr uͤbt ſind from⸗
*Ame Seelen allhier in die⸗

ſer Jammer⸗Welt! wer kan ihr Lei⸗

den all erzehlen, das ſie ſo lang ge⸗
fangen haͤlt? Es thut gar weh und

kraͤnket ſehr; ach! wenn ich nur im

Himmel waͤr.
2. Ich mag mich wo ich will hinwen⸗
den, ſo ſeh ich nichts den tauſend Noth:
ein jeder hat ſein Kreuz in Handen,
und iſſet ſtets das Thraͤnen⸗Brod, das
ihm betruͤbet mehr und mehr; ach!
wenn ich nur im Himmel waͤr.
3. Im Himmel wird das Kreuz der
Erden und was uns hier zu Boden
bruͤckt, zu lauter guͤldnen Kronen wer⸗
den! ach! waͤr ich nur ſchon hinge⸗
rückt. Das Kreußiſt hart und ziem⸗
lich ſchwer; ach! wenn ich nur im
Himmel waͤr.

4. Im Himmel ſind wir gleicher Ga⸗
ben, im Himmel ſind wir alle reich;
im Himmel kan man alles haben, wir
ſind den Cherubinen gleich. a Him⸗
mel iſt kein Ungluͤck mehr; wenn
ich nur im Himmel waͤr.
5. Hier kan das Gluͤcke zar was ma⸗
chen, doch koͤmt es nicht in jedes Haus ½
dem einen giebt es frohes Lachen, dem
andern preßt es Thraäͤnen aus; drum
achte ich des Gluͤcks nicht mehr; ach!
wenn ich nur im Himmel waͤr.
6. Hier iſt der Menſchi in ſteten Jam⸗
mer, mit Jammer koͤmmt ſein Abend⸗
Ruh; ;ͤ mit Thraͤnen geht er aus der
Kammer, mit Trauren bringt er alles
zu; das macht das Leben allzuſchwer;
ach! daß ich doch im Himmel waͤr.
7. Ey nun, mein liebſter J Eſu! fuͤhre,
ey! fuͤhre mich aus dieſer Welt: ſchleuß
auf die guͤldne Himmels⸗Thuͤre, wo⸗
durch mein Eingang iſt beſtekt. Ich
achte nun der Welt nicht mehr; ach!
wenn ich nur im Himmel waͤr.
M. Georg. Mich. feffe korn.
Mel. Singen wir aus Herzens ꝛc.
6 II abe deine Luſt am HErrn,
H denn er giebt dir herzlich
gern, was dein Herz von ihm begehrt;
alles, alles wird gewaͤhrt, was dir gut
und ſelig iſt, daß du hier ein wahrer
Chriſt, und dort ewig ſelig biſt.
2. Hab an ſeinem Worte Luſt, ſenk
es tief in deine Bruſt, denn es ſtellet
GOtt ſich dir in demſelben deutlich
fuͤr; ach! in dieſem Schatze liegt, was
die Geele ſo vergnuͤgt, daß man alle
Noth beſiegt.
3. Habe Luſt an ſeiner Macht! eBe6
wird durch ihn vollbracht. Schaue
ſeine Wunder an die man taͤglich ſe⸗
ben kan; denn durch ihn beſteht die
Welt, und das weite Himmels⸗Zelt,
daß nichts vor der Zeit zer faͤllt.
4. Habe Luſt an Chriſti Heyl! denn
durch ihn wird dir zu Theil, was er
vor die Miſſethat uns zu gut erwor⸗
ben hat. Wenn man ſein Verdienſt

erwegt, ſo wird eine Luſt erregt, die
den Himmel in ſich traͤgt.

5. Woh⸗

alles in dem Streite.

Von der Nachfolge Chriſti.

329

5. Wohnet nun in deiner Bruſt eiu⸗
wahre Jſus⸗Luſt, ſo wird, wenn der
Glaube kaͤmpft, Welt⸗ und Fleiſches⸗
Luſt gedaͤmpft; und es haͤlt dich GOtt
ſo werth daß dir, was dein Herz be
gehrt, in Genaden wiederfaͤhrt.
6. %Ott wird geben, was zur Zeit
dich in deiner Seligkeit taͤslich feſter
ſetzen kan. O! da liegt ſehr viel daran.
Er wird geben, daß ſein Geiſt dir den
Weg zum Him mel weiſt, und dich von
der Welt⸗Luſt reißt.
7. Er wird geben, daß dein Fleiß dir
6) Von der N
Matth. 11, 29. 30. 16, 24.
Mel. Machs mit mir GOit nach ꝛe.
612 r nach! ſpricht Chri
2 2 flus, unſer Held, mir
nach, ihr Chriſten alle! verläugnet
euch, verlatzt die Welt, folgt meinem
Ruf und Schalle! nehmt euer Kreuz
und Ungemach auf euch, folgt meinem
Wandel nach.
2. Ich bin das Licht, ich leucht euch
fuͤr mit beilgem Tugend⸗Leben. Wer
zu mir koͤmmt und folget mir, darf
nicht im Finſtern ſchweben: Ich bin
der Weg, ich weiſe wohl, wie man
wahrhaftig wandeln ſoll. .
3. Mein Herz iſt voll Demuͤthigkeit,
voll Liebe meine Seele; mein Mund
der fleußt zu jederzeit von ſuͤſſem
Sanftmuths⸗Oele; mein Geiſt, Ge⸗
muͤthe, Kraft und Sinn iſt GOtt er⸗
geben; ſchaut auf thn!
4. Ich zeig euch das was ſchaͤdlich
iſt, zu flieben und zu meiden, und euer
Herz von arger Liſt zu reinigen und
ſcheiden: Ich bEin der Seelen Fels
und Hort, und fähr euch zu der Him⸗
mels Pfort.
5. Faͤllts euch zu ſchwer? ich geh
voran, ich ſteb euch an der Seite, ich
kaͤmpfe ſelbſt, ich brech die Bahn, bin
Ein boͤſer
Knecht, der ſtill darf ſeehn, wenn er den
Feld⸗Herrn ſieht angehn.
6. Wer ſeine Seel zu finden meynt,
wird ſie ohn mich verliehren; wer ſie
in mir verliehren ſcheint, wird ſie in

zum Nutzen, ihm zum Preis, immer
wohl von ſtatten gebt, und der Aus⸗
gang gat beſteht. Er wird geben, daß
der Schluß deines Lebens ohn Ver⸗
deuß dir gar ſanfte werden muß.
8. Nun, mein GOTT! ſe zeuch du
mich durch den Glauben feſt an dich,
und erweck in meiner Bruſt eine wah⸗
re JEſus⸗Luſt, daß dein Kind hier in
der Welt alles, was dir wohlgeſaͤllt,
dort die Himmels⸗Luſt erhaͤlt.
M. Gottfried Hoffmann,

achfolge Chriſti.
GOTT einfuͤhren. Wer nicht ſein
Kreuz nimmt und folgt mir, iſt mein
nicht werth und meiner Zier.
7. So laßt uns denn dem lieben
HErrn mit Leib und Seel nachgehen,
und wohlgemuth, getroſt und gern bey
ihm in Leiden ſtehen; denn wer nicht
kaͤmpft, traͤgt auch die Kron des ewgen
Lebens nicht davon. Joh. Angelus.
Mel. HErr! nicht ſchicke deine ꝛc.
6 Frolget mir! ruft uns das
I 3 Leben; was ihr bittet, will
ich geben, gehet nur den rechten Steg
folget! ich bin ſelbſt der Weg; folget
mir von ganzem Herzen! ich benehm
euch alle Schmerzen; lernet von mir
insgemein, ſanft und reich von De⸗
muth ſeyn.
2. Ja, HErr JEſu! dein Begehren
ſollt ich billig dir gewaͤhren, weil ich
weiß, daß der kein Chriſt unter uns zu
nennen iſt, der ſich gleichfalls pflegt zu
ſchaͤmen, deine Laſt auf ſich zu nehmen.
Ach! ich weiß es gar zu wohl, daß man
dir nachwandeln fſoll.
3. Aber, HErr! wo find ich Staͤrke,
zu vollbringen gute Werke, bdir mit
Luſt zu folgen nach? Ach mein GOtt?
ich bin zu ſchwach; seb ich ſchon auf

guten Wegen, muß ich bald mich nie⸗
derlegen; dich zu lieben, omein Licht!
ſteht in meinen Kraͤften nicht.
4. Zwar mein Geiſt wird oft bewo⸗
gen, aber bald durchs Fleiſch betrogen,
wenn die Wolluſt tritt herfuͤr, freund⸗
lich rufend: Folge mir! Ehr und
X 5 Pracht,

330⁰

Von der Nachfolge Chriſti.

Pracht, ſamt andern Sachen wollen
ſich zum Herren machen; Geitz und
Ungerechtigkeit kommen auch zu die⸗
ſem Streit.
5. Ach wie ſeh ich doch ein Rennen
nach den Guͤtern, die wir kennen; lie⸗
bet doch die ſchnöde Welt nur den
Reichthum und das Geld; und dem
HErren, der das Leben nach dem Ster⸗
ben uns will geben, folget niemand
mit der That, ob mans gleich verſpro⸗
chen hat.
6 Aber, HErr! ich will nicht laſſen,
dich mit Freuden zu umfaſſen; bilf
mir gnaͤdig, ſtaͤrke mich, ſteif und feſt
zu halten dich; jener Wege laß ich fah⸗
ren, nur mit dir will ich mich paaren;
iener Wege ſind Betrug, wer dir fol⸗
get, der iſt klug.
7. Du biſt fuͤr uns hergegangen nicht
mit groſſem Stolz und Prangen, nicht
mit Hader, Zank und Streit ſondern
mit Barmperzigkeit. Gieb, daß wir,
als Hausgenoſſen, dir zu folgen un⸗
verdroſſen, wandeln in der Tugend
Bahn, wie du haſt fuͤr uns gethan.
8. HErr! wie biſt du doch gelaufen
unter jenem ſchnoͤden Haufen, da⸗
mals, als der Guͤnden⸗Macht dich hat
an das Kreuz gebracht, und ein uͤber⸗
groſſe Liebe dich fuͤr uns zum Sterben
teiebe; da dein theur⸗vergoſſnes Blut
uns erwarb das hoͤchſte Gut.
„. Laß uns auch in ſolchen Schran⸗
ken Chriſtlich laufen, ſoͤnder Wan⸗
ken, daß uns Lieb und Freunblichkeit
feſt verknuͤpft in dieſer Zeit; niemand
ſeh in dieſem Stuͤcke, wohl zu leben
hie, zuruͤcke: Chriſtus gehet fuͤr uns
her; folget! das iſt ſein Begehr.
10. JEſu, du mein Licht und Leben!
deine Schritte ſind ganz eben, und die
Stapfen deiner Fuͤß halt ich uͤber Ho⸗
nig ſuͤß; hilf, daß ich im Koth der
SGuͤnden meinen Gang nicht laſſe fin⸗
den; zeig, HERR! deinem armen
Knecht alle Steg und Wege recht.
1I. Laß mich deine Wege ſpüren,
meinen Tritt alſo zu fuͤhren, daß ich
in der Unſchuld geh, und nicht bey den

Spoͤttern ſteh. Hilf, daß ich nicht nur
in Freuden, ſondern auch in Kreuz
und Leiden, durch ſo manchen Kampf

und Streit dir zu folgen ſey bereit.

12. Laß mich, HErr! doch nicht ver⸗
drüſſen, Angſt und Truͤbſal zu genieſ⸗
ſen, weil man weiß, daß dieſe Bahn iſt
ein rechter Ungluͤcks⸗Plan, da man
muß in Dornen waden, und mit Elend
ſich beladen, da denn laufend jeder⸗
man gar zu ſchleunig fallen kan.
13. Laß mir doch mein Ziel auf Er⸗
den nicht ſo ſchnell verruͤcket werden,
daß ich das Genaden⸗kicht in der Zeit
verliehre nicht; gieb, daß ich in meiner
Jugend, bis ins Alter mir die Tugend
recht von Herzen, nicht zum Schein,
laſſe angelegen ſeyn.
14. Hilf mir, HErr! vor allen Din⸗
gen meinen Lauf alſo vollbringen, daß
ich mich in deiner Lieb und der wah⸗
ven Demuth uͤb. Hilf, daß ich dir
hier vertraue, und dich dort mit Freu⸗

den ſchaue; jenes gieb mir in der Zeit,

dieſes in der Ewigkeit.
Mel. Sollt ich meinem GOtt ꝛc.
6 Laſſet uns mit JEſu ziehen,
14. T ſeinem Fuͤrbild folgen nach,
in der Welt der Welt entfliehen, auf
der Bahn, die er uns brach, immer⸗
fort zum Himmel reiſen, irdiſch noch,
doch himmliſch ſeyn, glauben recht
und leben fein, in der Lieb den Glau⸗
ben weiſen. Treuer JEſu! bleib bey
mir, gehe fuͤr, ich folge dir.
2. Laſſet uns mit JEſu leiden, ſei⸗
nem Fuͤrbild werden gleich; nach dem
Leide folgen Freuden; Armuth hier
macht dorten reich; Thränen⸗Saat
die machet Lachen; Hofnung troͤſtet
die Gedult; es kan leichtlich GOttes
Huld aus dem Regen Sonne machen.
JEſu ! hier leid ich mit dir, dort theil
deine Freud mit mir. . .
3. Laſſet uns mit JEſu ſterben, ſein
Tod uns vom andern Tod rettet und
vom Seel⸗Verderben, von der ewig⸗
lichen Noth. Laßt uns toͤdten, weil wir
leben, unſer Fleiſch, ihm ſterben ab,
ſo wird er uns aus dem Grab in das
= Him⸗

4 4 AIm;
ene

uß ſtin⸗

SNeN
S e

GGH
nig an
n aet
riinee
it her ee.
Wiin iſcie
utis, igete
llüt⸗ i
tcez ln

,

,

kunni ſee
tutd gee
elet

14

Von der Rachfolge Chriſti.

Himmels⸗Leben heben. JEſui ſterb ich,

ſterb ich dir, daß ich lebe für und fuͤr.
4. Laſſet uns mit JEſu leben, weil
er auferſtanden iſt, muß das Grab uns
wiedergeben. JEſu! unſer Haupt du
biſt, wir ſind deines Leibes Glieder,
wo du lebſt, da leben wir; ach! erkenn
uns fuͤr und fuͤr, trauter Freund! fuͤr
deine Bruͤder. JEſu! dir ich lebe hier,
dorten ewig auch bey dir.
sigism. v. Bircken.
Mel. Wer nur de lieben Enn ꝛc.
ein JEſu ! zeig mir deine
6 I 5. M Wege, die du fuͤr mich
gegangen biſt, und hilf, daß ich auf
gleichem Stege dir folge als ein rech⸗
ter Chriſt; laß meinen Ganz gerichtet
ſeyn allein zu dir im Himmel ein.
2. Du giengſt vom Himmel auf die
Erde, nur mich zu fuͤhren Himmel an;
ach! daß denn auch ich tuͤchtig werde,
zu gehen auf der Himmels⸗Bahn; ja,
HEer laß nür gerichtet ſeyn den Gang
zu dir in Himmel ein.
3 Du giengſt als Pilgrim in die
Ferne, zu zeigen mir, was ich hie ſey:
ich folge dir von Herzen gerne auf die⸗
ſem Wege ohne Scheu, zumal auch kan
gerichtet ſeyn darauf mein Gang in
Himmel ein.
4. Du giengſt in Tempel, uns zu
lehren, wie wir in Himmel ſollen gehn,
ſo nemlich, wenn wir uns bekehren,
und in dem Lauf nicht gille ſtehn;
drum laß alſo gerichtet ſeyn den Gang
zu dir in Himmel ein.
5. Du glengſt an Jordan, ließt dich
taufen, und ſieh, der Himmel oͤfnet
ſich, nur daß ich koͤnne ſicher laufen
den Weg, der zu dir fuͤhret mich; ſo
laß doch auch gerichtet ſeyn den Gang
zu dir in Himmel ein.
6. Du giengſt umher in deinem
Lande, und thateſt allenthalben wohl.
Ach! daß auch ich in meinem Stande
wohlthaͤtig waͤre, wie ich ſoll, ſo wuͤrde
denn gerichtet ſeyn mein Gang zu dir
in Himmel ein.
2. Duſ giengſt in Demuth, Sanft⸗

muth, Liebe, Geherſam und Gedult

einher; o! daß aus deines Geiſtes
Triebe auch ich auf ſolchen Wegen
waͤr, damit nur moͤcht gerichtet ſeyn
mein Gang zu dir in Him mel ein.
8. Du giengſt frehwillig an dein Lei⸗
den, zu buͤſſen meine Suͤnden⸗Schuld;
ſch kan daßer mit groſſen Freuden
mich troͤſten deiner Lieb und Huld 3
mein Gang kan auch gerichtet ſeyn al⸗
lein zu dir in Himmel ein.
9. Du giengt ins Grab und auch zur
Höllen, in beyde als ein Sieges⸗Held;
drum kan und ſoll mich nicht mehr
faͤllen Tod, Sünde, Teufel, Hoͤll und
Welt; vielmehr ſoll nun gerichtet ſeyn
mein Gang zu dir in Him mel ein.
10. Du giengſt zum Vater in den
Himmel, und giebſt von dar mit alles
Heyl; du wirſt auch ans dem Welt⸗
Getuͤmmel mich bringen, HEer! in
mein Erbtheil; ſo laß denn auch ge⸗
richtet ſeyn den Gang zu dir in Him⸗
mel ein. .
11. Mein JEſu! dieſe deine Gaͤnge
druͤck du mir ſelbſt in meinen Sinn,
und lehr mich, daß die Pforte enge,
dadurch ich geh zum Leben hin; ſo
wird denn recht gerichtet ſeyn mein
Gang zu dir in Himmel ein.
12. Nun, HErrt ich weiß, du wirſt
mich fuͤhren auf deiner ſchmalen Him⸗
mels⸗Bahn; dein Geiſt wird mich
auch ſtets regieren; drum ſtimm ich
nur noch einmal an: Laß meinen Gang
gerichtet ſeyn allein zu dir in Himmel
ein. MW. E. C. Philippi.
Mel. Es as Feri uns ammen ber⸗
Seele! ſchaue JEſum
6 I 6.0— an, hier kanß du recht er⸗
kennen, was wahre Deinuth beiſſen
kan, und was wie Sanftmuth nen⸗
nen. Er ſtellt ſich dir zum Meiſter
dar. Wie JEſus Chriſt geſinnet war,
ſo ſey du auch geſinnet.
2. Er war des groſſen GOttes Sohn,
der Beunnquell aller Guͤte; doch ſenkt
er ſich von ſeinem Thron in menſchli⸗
ches Gebluͤte. Er prangte nicht mit
der Gewalt, er gieng in einer Knechts⸗

Geſtalt. So ſey du auch geſinnet.
3. Es

33²

Vom geiſtlichen Kampf und Sieg. .

3. Er ſah die ganze Lebens⸗Zeit auf
ſeines Vaters Willen, und ſucht in
tiefer Niedrigkeit denſelben zu erfuͤllen.
Denn alles, was er redt und that, ge⸗
ſchah auf ſeines Vaters Rath. So ſey
du auch geſinnet.
4. Sein ganzes Thun beſtand dar⸗
inn, daß er uns Menſchen diente. Er
hielt ihm dieſes vor Gewinn, wenn
unſer Gluͤcke gruͤnte. Er nahm die
groͤßten Suͤnder an, hat auch den Fein⸗
den Guts gethan. So ſey du auch
geſinnet.
7) Vom geiſtlichen
Mel. O Eer⸗ EDie! Dein 1⸗
Zir biegen taͤglich in dem
617.W Streit, uns ſelbſt zu
uͤberwinden; die Welt, das Fleiſch,
die Eitelkeit, die boͤſe Luſt der Suͤn⸗
den, und was ſonſt gleich des Gatans
Reich, pflegt GOtt zu widerſtreben;
dar wider ficht des Glaubens Licht, das
uns GOtt hat gegeben.
2. Es iſt viel ſtaͤrker, welcher ſich,
als der Staͤdt uͤberwindet, daß er der
alten Schlangen Stich im Herzen
nicht empfindet; Geiz, Fleiſch und
Blut, Neid, ſtolzer Muth herrſcht
nicht in ſeinen Sinnen; der Leib er⸗
liegt, die Liebe kriegt, und macht den
Sieg gewinnen.
3. Wer GOtt alſo ergeben iſt, der
wird die Luͤſte haſſen, und wider alle
Höllen⸗Liſt die Glaubens⸗Waffen faſ⸗
ſen; der ſchwere Streit bringt nach
der Zeit die ewgeHimmels⸗Krone, wer
uͤber windt, ſie warlich findt zu einem
Gnaden⸗Lohne.
4. Ach⸗GOtt! der du das Wollen
giebſt, gieb ſelbſt auch das Vollbringen;
der Geiſt iſt willig, den du liebſt, das
Fleiſch iſt ſchwer zu zwingen. Wer wird
uns doch von dieſem Joch des Leibes
Tod erloͤſen? Des HErren Huld, der
mit Gedult errettet von dem Boͤſen.
Ge. Phil. Harsdörfer.
In eigner Melod. .
es koſtet viel ein Chriſt zu
ſeyn, und nach dem Sinn

618.

was da im Geiſte wird geſch

des reinen Geiſtes leben; denn der

5. Das Boͤſe ſucht er alſobald mit
Gutem zu vergelten; man hoͤrte, wenn
die Welt ihn ſchalt, ihn niemals wie⸗
der ſchelten. Er giebt es ſeinen Va⸗
ter hin; ſo ſanft iſt deines IEſu Sinn.
So ſey du auch geſinnet.
6. Nun Seele! wenn der Hochmuth
ſich in dir gewaltig reget, ſo ſtaͤrke der
Erloͤſer dich, ſo wird der Feind erleget.
Ach! nimm doch dieſes Wort in Acht,
denn er hat alles wohl gemacht. So
ſey du auch geſinnet.
M. Gottfried Hoffmann.
Kampf und Sieg.
Natur gehr es gar ſauer ein, ſich im⸗
merdar in Chriſfi Tod zu gehen; und
iſt hier gleich ein Kampf wohl ausge⸗
richt, das machts noch nicht:,:
2. Man muß hier ſtets auf Schlan⸗
gen gehn, die ihren Gift in unſre Fer⸗
ſen bringen! da koktets Muͤh auf ſeiner
Hut zu ſtehn, daß nicht der Gift kan
in die Seele dringen. Wenn mans
verſucht, ſo ſpuͤrt man mit der Zeit
die Wichtigkeit:„ .
3. Doch iſt es wohl der Muͤhe werth,
wenn man mit Ernſt die Herrlich⸗
keit erweget, die ewiglich ein ſolcher
Menſch erfaͤhrt, der ſich hier ſtets aufs
Himmliſche geleget. Es hat wohl

Muͤh; die Gnado aber macht, daß

mans nicht acht:,: .
4. Man ſoll ein Kind des Hoͤchſten
ſeyn, ein reiner Glanz, ein Licht im
groſſen Lichte; wie wird der beib ſo
ſtark, ſo hell und rein, ſo herrlich ſeyn,
ſo lieblich im Geſichte, dieweil ihn
da die weſentliche Pracht ſo ſchoͤne
macht:,:
5§5. Da wird das Kind den Vater
ſehn, im Schauen wird es ihn mit Luſt
empfinden, der lautre Stroͤm wird es

ba ganz durchgehn, und es mit GOtt

zu einem Geiſt verbinden; wer weiß,
ehn, wer
mags verſtehn2:,¹
6. Da giebt ſich ihm die Weisheit
ganz, die es hier ſtets als Mutter hat
geſpuͤret; ſie kroͤnet es mit ihrem Per⸗
len⸗Kranz, und wird als Braut der
Seelen

Vom geiſtlichen Kampf und Sieg.

333

Seelen zugefuͤhret: die Heimlichkeit
wird da ganz offenbar die in ihr
war:,: .
7. Was EOtt genießt, genießt es
auch; was GOtt beſitzt wird ihm in
GOtt gegeben, der Himmel ſteht be⸗
reit, ihm zum Gebrauch. Wie lieb⸗
lich wird es doch mit JEGu leben!
nichts hoͤher wird an Kraft und Wuͤr⸗
de ſenn, als GOtt allein.:,:
8. Auf, auf, mein Geiſt! ermuͤde
nicht, dich durch die Macht der Fin⸗
ſterniß zu reiſſen; was ſorgeſt du, daß
dirs an Kraft gebricht? bedenke,
was fuͤr Kraft uns GOtt verheiſſen.
Wie gut wird ſichs doch nach der Ar⸗
beit ruhn; wie wohl wirds thun?;,:
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
61 „reuer GOtt! ich muß dir
9.T klagen meines Herzens
Jammer⸗Stand; oh dir wohl ſind
meine Plagen beſſer als mir ſelbſt be⸗
kannt; groſſe Schwachheit ich bey mir
in Anfechtung oftmals ſpuͤr, wenn
der Satan allen Glauben will aus
meinem Herzen rauben.
2. Du GOtt! dem nichts iſt verhor⸗
gen, weißt, daß ich nichts von mir hab,
nichts von allen meinen Sorgen; alles
iſt, HErr! deine Gab. Was ich Gutes
find an mir, das hab ich allein von dir;
auch den Glauben mir und allen giebſt
du, wie dirs thut gefallen. .
3,,O mein GOtt! fuͤr den ich trete
jetzt in meiner groſſen Noth, hör, wie
ich ſo ſehnlich bete, laß mich werden
nicht zu Spott. Mach zunicht des Leu⸗
fels Werk, meinen ſchwachen Glau⸗
ben ſtaͤrk, daß ich nimmermehr verza⸗
ge, Chriſtum ſters im Herzen trage.
4. JEſu du Brunn aller Gnaden,
der du niemand von dir ſtoͤßt, der mit
Schwachheit iſt beladen, ſondern dei⸗
ne Juͤnger troſt: Sollt ihr Glaube auch
ſo klein wie ein kleines Senf⸗Korn
ſeyn, wollſt du ſie doch wuͤrdig ſchaͤtzen,
groſſe Berge zu verſetzen.
5. Laß mich Gnade für dir finden, der
ich binßzvoll Traurigkeit Ahilf du mir
ſelbſt uberwinden, hilf, ſo ofti ich muß

in Streit! Meinen Glauben tuͤglich
mehr deines Geiſtes Schwerdt verehr,
hamit ich den Feind kan ſchlagen, alle
Feinde von mir jagen. —
6. Heilger Geiſt ins Himmels⸗Thro⸗
ne! GOtt, von gleicher Ewigkeit mit
dem Vater und dem Sohne, der Be⸗
truͤbten Troſt und Freud! der du in
mir angezündt, ſo viel als ich Glauben
find, uͤber mir mit Gnaden walte, fer⸗
ner deine Gab erhalte.
7. Deine Huͤlfe zu mir ſende, o du
edler Herzens⸗Gaſt! und das gute
Werk vollende, das du angefangen
haſt. Blas das kleine Fuͤnklein auf,
bis daß nach vollbrachtem Lauf, allen
Auserwaͤhlten gleiche, ich des Glau⸗
bens Ziel erreiche.
8. GOtt, groß uͤber alle Goͤtter,
Heilige Dreyfaltigkeit! auſſer dir iſt
kein Erretter, tritt mir ſelbſt zur rech⸗
ten Seit, wenn der Feind die Pfeil abs
druͤckt, meine Schwachheit mir auf⸗
ruͤckt, will mir allen Troſt verſchlin⸗
gen, und mich in Verzweiflung brin⸗
9. Zeuch dt mich aus ſeinen Stri⸗
cken, die er mir geleget hat; laß ihm
fehlen ſeine Tuͤcken, drauf er ſinnet
fruͤh und ſpat. Gieb Krafft, daß ich al⸗
len Strauß ritterlich moͤg ſtehen aus 6½
und ſo oft ich noch muß kaͤmpfen, hilf
du mir die Feinde daͤmpfen. 7
10. Reiche deinem ſchwachen Kinde,
das auf matten Fuͤſſen ſteht, deine
Gnaden⸗Hand geſchwinde, bis die
Aungſt fuͤruͤber geht. Wie die Iſgend
gaͤngle mich, daß der Feind nicht ruͤh⸗
me ſich: Solch ein Herz hab er gefaͤller,
das auf dich ſein Hofnung ſtellet.
11. Du biſt meine Huͤlf, mein Les⸗
ben, mein Fels, meine Zuverſicht, dem
ich Leib und Seel ergeben, GOtt! mein
GOtt!verzeuch doch nicht; eile mir zu
ſtehen bey, brich des Feinbes Pfeil ent⸗
zwey; laß ihn ſelbſt zuruͤcke prallen
und mit Schimpf zur Hoͤllen fallen.

1L. Ich will alle meine Tage ruͤhmen
deine ſtarke Hand, daß du meine Noth
und Plage haſt ſo gnaͤdig abgewandt⸗
ist

334

Vomw geiſtlichen Kampf und Sieg.

Nicht nur in der Sterblichkeit ſoll
dein Ruhm ſeyn ausgebreit, ich wills
auch hernach erweiſen, und dort ewig⸗
lich dich preiſen.
Joh. Hermann.

Mel. Selig, ja ſelig, wer willig ec.
620 Eſu! hilf ſiegen, dn Fuͤrſte
* des Lebens! ſieh, wie die
Finſterniß dringet herein; wie ſie ühr
boͤlliſches Heer nicht vergebens maͤch⸗
tig auffauͤhret, mir ſchadlich zu ſeyn.
Satan der ſinnet auf allerley Raͤn⸗
ke, wie er mich ſichte, verführe und

raͤnke.
2. Zeſe! hilf ſiegen, der du mich
erkaufet; rette, wenn Fleiſch und
Blut, Gatau und Welk mich zu beruͤ⸗
cken, ganz grimmig anlaufet, oder auch
ſchmeichelnd ſich liſtig verſtellt. Wenn
Bakel wütet von auſſen und innen,
laß mir, HErr! niemals die Huͤlfe zer⸗
rinnen.
3. JEſu! bilf ſiegen; ach! wer muß
nicht klagen: HErr! mein Gebrechen
iſt immer vor mir? hilf, wenn die
SGünden der Jugend mich nagen, die
mein Gewiſſen mir kaͤglich haͤlt füͤr.
Ach! laß mich ſchmecken dein kraͤftig
Verſuͤhnen, und diß zu meiner Demuͤ⸗
thigung dienen.
4. JEſu! Hilf ſtegen, wenn in mir
die Sünde, Eigen⸗Lied, Hoffart und
Diegunk ſich regt; wenn ich die Luſt
der Begierden empfinde und ſich mein
tiefes Verderben darlegt; ſo hilf, daß
ich vor mir ſelbſt mag errbthen, und
durch dein Leiden mein ſuͤndlich
vleie thdten.
Eſu hilf ſiegen, und lege gefan⸗
gen in mir die Luͤſie des Fleiſches, und
gieb, daß bey mir lebe des Geiſtes Ver⸗
langen, aufwaͤrts ſich ſchwingend
durch heiligen Trieb. Laß mich ein⸗
dringen ins ghttliche Weſen, ſo wird
zmein Geiſt, Leib und Seele geneſen.
5. IcEſu! hiülf ſiegen, damit auch
mein Wille dir, HErr! ſen vaͤnzlich zu
eigen geſchenkt, und ich mich ſets in
dein Wollen verhuͤlle, wo ſich die Geele
zur Ruhe hinlenkt. Laß mich mir ſter⸗

ben und alle den Meinen, daß ich mich
zaͤhlen kan unter die Deinen.
7. JEſu! hilf ſiegen in allerley Faͤl⸗
len, gieb mir die Waffen und Wehre
zur Hand; wenn mir die hoͤlliſchen
Feinde nachbellen, dich mir zu rauben,
du edelſtes Pfand! ſo hilf mir Schwa⸗
chen mit Allmacht und Stärke, daß
ich, o Liebſter! dein Daſeyn vermerke.
8. JEſu! hilf ſlegen, wer mag ſonſt
beſtehen wider den liſtig verſchmitze⸗
ten Feind; wer mag doch deſſen Ver⸗
ſuchung enkgehen, der, wie ein Engel
des Lichtes erſcheint? ach, HErr! wo
du weichſt, ſo muß ich ja irren, wenn
mich der Schlangen Liſt ſucht zu ver⸗
wirren.

29. JEſu! hilf ſiegen, und laß mich

nicht ſinken, wenn ſich die Kraͤfte der
Lügen aufblehn und mit dem Scheine
der Wahrheit zu ſchminken, laß doch
viel beller dann deine Kraft ſehn;
ſteh mir zur Rechten, o Koͤnig und
Meiſter! lehre mich kaͤmpfen und
prüfen die Geiſter.
10. JEſu! hilf ſiegen im Wachen
und Bethen, Hüter! du ſchlaͤfſt ja und
ſchlummerſt nicht ein; laß dein Gebeth
mich unendlich vertreten, der du ver⸗
ſprochen, mein Fuͤrſprach zu ſeyn;
wenn mich die Nacht mit Ermuͤdung
will decken, wollſt du mich, JEſu! er⸗
muntern und wecken.
II. JEſu! hikf ſiegen, wenn alles
verſchwindet, und ich mein Nichts und
Verderben nur ſeh; wenn kein Ver⸗

moͤgen zu bethen ſich findet, wenn ich

muß ſeyn ein verſchuͤchtertes Reh.
Ach, HErr! ſo wollſt du im Grunde
der Geelen dich mit dem innerſten
Seufzer vermaͤhlen.
12. JEſu! bilf ſiegen unb laß mirs
gelingen, daß ich das Zeichen des Sie⸗
ges erlang; ſo will ich ewig dir Lob
und Dank ſingen, JEſu, mein Hen
land mit frohem Geſang. Wie wird
dein Name da werden geprieſen, wo
du, o Held! dich ſo maͤchtig erwieſen.
13. JEſu! hilf ſiegen, laß bald doch

crſchaden, daß Zion rufet: Es iſt

eA

b .
.
Re

1 funede

Von der Treue u

nd Beſtaͤndigkeit. 33⁵

vollbracht! Babel, die Stolze iſt end⸗
lich gefallen, die da bishers ſo lang hat
gekracht. Ach, HErr! komm, mache
ein Ende des Krieges, ſchmuͤcke dein
Zion mit Palmen des Sieges.
14. JEſu! hilf ſiegen, damit wir
uns ſchicken, wuͤrdig zur Hochzeit des
Lammes zu gehn; kleide dein Zion mit
guͤldenen Stuͤcken, laß uns den Unter⸗
gang Bahel einſt ſehn; doch wohlau!
kracht es ſo wirds auch wol liegen; auf,
Zion! ruͤſte dich, Icſus hilft ſiegen.

wuͤrdig und ſtetig bereit, daß ich mich
konne recht nennen deinn Erben dort
in der Ewigkeit, hier in der Zeit. JE⸗
ſu, mein JEſu! dir bleib ich ergeben,
hilf du mir ſiegen, mein Heil, Troft
und Leben.
16. JEſu! hilf ſiegen, wenn ich
nun ſoll ſcheiden von dieſer Jammer⸗
und Leid⸗vollen Welt; wenn du mich
ru ſeſt, gieb daß ich mit Freuden zu dir
moͤg fahren ins himmliſche Zelt; laß
mich, ach JEſu recht ritterlich ringen,

„ I5§. JEſu! hilf ſiegen, wenns nun
koͤmmt zum Sterben, mach du mich

und durch das Leben und Tod zu dir
dringen.

8) Von der Treue und Beſtaͤndigkeit.

Mel. Was ein Gott will, dan c.
. dey GOtt getreu, halt ſei⸗
21 S nen Bund, o Menſch! in
deinem Leben; leg dieſen Stein zum er⸗
ſten Grund, bleib ihm allein ergeben;
denk an den Kauf in deiner Tauf, da
er ſich dir verſchrieben bey ſeinem Eyd,
in Ewigkeit als Vater dich zu lieben.
2. Sey GOTE getreu, laß keinen
Wind des Kreuzes dich abkehren; iſt er
dein Vater, du ſein Kind, was willſt du
mehr begehren? Diß hoͤchſte Gut macht
rechten Muth: kan ſeine Huld dir wer⸗
den, nichts beſſers iſt, mein lieber
Chriſt! im Himmel noch auf Erden.
3. Seh GOtt getreu von Jugend
auf, laß dich kein Luſt noch Leiden in
deinem ganzen Lebens⸗Lauf vo: ſei⸗
ner Liebe ſcheiden; ſein alte Treu wird
taͤglich neu, ſein Wort ſteht nicht auf
Schranden; was er verſpricht, das
bricht er nicht, das ſollſt du kühnlich
glauben.
4. Sey GOdTT getreu in deinem
Stand, darein er dich geſetzet; wenn er
dich haͤlt mit ſeiner Hand, wer iſt, der

dich verletzet? Wer ſeine Gnad zur

„Bruſt⸗Wehr hat, kein Teufel kan ihm

ſchaden; wo diß Stacket um einen

ſteht, dem bleibet wohl gerathen.
5. Sey GOtt getreu, ſein liebes Wort
ſtandhaftig zu bekennen, ſteh feſt dar⸗
auf an allem Ort, laß dich davon nicht
trennen. Was dieſe Welt in Armen
baͤlt, muß alles noch vergehen; ſein lie⸗

Wanken ſtehen. 3
6. Sey GOtt getreu, als welcher ſich
laͤßt treu und gnaͤdig finden; ſtreit un⸗
ter ihm nur ritterlich, laß uͤber dich den
Suͤnden Ja wider Pflicht den Zuͤgel
nicht; waͤr ja der Fall geſchehen, ſo
ſey bereit, durch Buß bey Zeit nun
wieder aufzuſtehen.
7. Sey GOtt getreu bis in den Tod,
und laß dich nichts abwenden, er wird
und kan in aller Noth dir treuen Bey⸗
ſtand ſenden; und kaͤm auch gleich das
hoͤllſche Reich mit aller Macht gedrun⸗
gen, wollt auf dich zu, ſo glaube du, du
bleibeſt ungezwungen.
8. Wirſt du GOtt alſo bleiben treu,
wird er ſich dir erweiſen, daß er dein
lieber Bater ſey, wie er dir hat ver⸗
heiſſen, und eine Kron zum Guaden⸗
Lohn im Him mel dir aufſetzen, da wirſt
du dich dort ewiglich an ſeiner Treu
ergetzen. J0. Francke,
Gffenb. Joh. 2, 10.
Mel. Freu dich, ſebr d nneine Seele.
„ (Sehy getreu bis an das En⸗
62 2.S. de, daure redlich aus den
Kampf; leideſt du gleich harte Staͤn⸗
de, dulteſt du gleich manchen Daipf,
ach! das Leiden dieſer Zeit iſt nicht
werth der Herrlichkeit, ſo dein JEſus
dir will geben dort in jenem Freuden⸗
Leben. .
2. Sey getreu in deinem Glauben,
baue

bes Wort bleibt ewig fort ohn alles —

Von der Treue und Beſtaͤndigkeit.

baue deiner Seelen Grund nicht auf
zweifelhafte Schrauben; laſſe den
Gewiſſens⸗Bund, ſo geſchloſſen in der
Tauf, GOtt nicht wieder ſagen auf;
der iſt gottlos und verlohren, wer
meyneidig den geſchworen.
3. Sey getreu in deiner Liebe gegen
GDtt, der dich geliebt; an dem Naͤch⸗
ſten Gutes uͤbe, und ob er dich hat be⸗
truͤbt, denke wie dein Heyland that,
als er fuͤr die Feinde bath; ſo mußt du
verzeihen eben, ſoll GOtt anders dir
vergehen.
4. Sey getreu in deinem Leiden, laſſe
dich kein Ungemach und auch nichts
von IJEſu ſcheiden; murre nicht in
Weh und Ach; hilft denn was die Un⸗
gedult? Ach! ſie haͤufet nur die

Schuld; der traͤgt leichter, der das traͤ⸗
get mit Gedult, was GOtt auleget.
5. Gey getreu in deinem Hoffen,
hilft gleich GOtt nicht, wie du willt;
er hat bald ein Mittel troffen, daß dein
Wuünſchen werd erfuͤllt; denk indeſ⸗
ſen an die Zeit, da er dir die Hand auch

beut, da dein Ohren ſind verſtopfet,
wenn er lang ſchon angeklopfet.
6. Drum getreu, getreu aushalten
mußt du deinem lieben GOtt; du
müußt ihn ſtets laſſen walten, wenn du
nicht willt haben Spott; rufe nur, er
iſt ſchon hier, ſein Herz bricht ihm ge⸗
gen dir; rufe nur, er iſt vorhanden,
Honung macht ja nicht zu ſchanden.
7. Sey getreu in deinem Herzen,
huͤte dich vor Joahs Kuß; denke Ju⸗
das leidet Schmerzen um den falſchen
CTeufels⸗Gruß. Falſchheit ſey dein aͤrg⸗

ſter Feind, rede was dein Herze meynt;
ſey zwar klug in deinem Glauben, und
doch ohne falſch, wie Taubeg.
8. Gey getreu in allen Sachen; An⸗
fang, Mittel und das End laſſe GOtt
in allen machen, auf daß aller Zweck
ſich wend ſoͤrderſt hin zu GOttes Ehr;
ja du ſelbſten noch vielmehr wirſt auf
guten Wegen gehen, von der Suͤnden⸗
Bahn abſtehen.
9. Sey getreu auch in

dich keinen Teufel daͤmpfen, ach! das
iſt der haͤrtſte Zug; wer alsdenn mit
JEſu ringt, und das Suͤnden⸗Fleiſch
bezwingt, der gewißlich Lob erſieget,
und die Lebens⸗Krone krieget.
Mel. Wer nur den lieben GOtt c.

62 Hut an, mein Herz in dei⸗
3‧P. nem Glauben, Beſtaͤndig⸗
keit iſt Kronen werth; wer ſich den Un⸗
ker laͤſſet rauben, der wird im Schiff⸗
Bruch leicht gefaͤhrt; wer aber fet an
JEſum haͤlt, der ſteht, wenn Erd und
Himmel fällt.

2. Halt ein mit deinen Jammer⸗Kla⸗

gen, der Himmel liebet die Gedult;
wenn wir die Laſt gelaſſen tragen, ge⸗
winnen wir des Schoͤpfers Huld; da
der ſein Herze nur verletzt, der GOtt
ſich murrend widerſetzt.
3. Halt aus, das Krenze waͤhrt nicht
immer, die Hofnung ſieget ganz ge⸗
wiß; auſ Sturm folgt beller Gonnen⸗
Schimmer; der Kreuz⸗Weg fuͤhrt ins
Paradies; und endlich wird nichts an⸗

ders draus, drum heißts: Halt an, A

halt ein! halt aus! B. Schmolk.

9) Von der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung der Seelen
und der Seligkeit.

Philipp. 2, 12.
E-8 Schaffet, ſchaffet, Men⸗
624. S ſchen⸗Kinder! ſchaffet
eute Geligkeit; bauet nicht, wie freche
Suͤnder, nur auf gegenwärtge Zeit,
dndern ſchauet uͤber euch, ringet nach
em Himmelreich, und bemuͤhet euch
auf Erden, wie ihr moͤget ſelig werden.

2. Daß nun dieſes moͤg geſchehen,
muͤßt ihr nicht nach Fleiſch und Bluͤt
und deſſelben Neigung gehen, ſondern
was (Ott will und thut, das muß ei⸗
nig und allein eures Lebens Richt⸗
ſchnur ſehn, es mag Fleiſch und Blut
in allem übel oder wohl gefallen.
3. Ihr habt Urſach zu bekennen, daß

in euch noch Suͤnde ſteckt, daßs ihr
Fleiſch

Sey getr den Kaͤm⸗
pfen, fechte friſch den letzten Ruck; laßs

Von der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung der Seele. 337

Fleiſch von Fleiſch zu nennen, welches
lauter Elend deckt, und daß GOttes
Gnaden⸗Kraft nur allein das Gute
ſchaft, ja, daß auſſer ſeiner Gnade, in
euch nichts, denn Seelen⸗Schade.
4. Selig, wer im Glauben kämpf⸗
fet; ſelig, wer im Kampf beſteht, und
die Suͤnden in ſich daͤmpfet; ſelig, wer
die Welt verſchmaͤht. Unter Ehriſti
Kreuzes⸗Schmach jaget man den Frie⸗
den nach; wer den Himmel will er⸗
erben, muß zuvor mit Chriſto ſterben.
fWerdet ihr nicht treulich rin⸗
gen, ſondern traͤg und laͤßig ſeyn, eure
Neigung zu bezwingen, ſo bricht eure
Hofnung ein. Ohne tapfern Streit
und Krieg folget niemals rechter Sieg;
wahren Glegern wird die Krone nur
zun beygelegtem Lohne.
6. Mit der Welt ſich luſtig machen,
haͤt bey Chriſten keine Statt; fleiſch⸗
lich reden, thun und lachen, ſchwaͤcht
den Geiſt und macht ihn matt. Ach!
bey Chriſti Kreuzes⸗Fahn geht es
warlich niemals an, daß man noch mit
frohem Herzen ſicher wolle thun und
ſcherzen.
7. Fürcht muß man vor GOtt ſtets
tragen, denn der kan mit Leib und Seel
uns zur Höllen nieder ſchlagen. Er
iſt, der des Geiſtes Oel, und naͤchdem
es ihm beliebt, Wollen und Vollbrin⸗
gen giebt. O! ſo laßt uns zu ihi ge⸗
ben, ihn um Gnade anzuſlehen.
8. Und denn ſchlagt die Sünden⸗
Glieder, welche Adam in euch regt, in
dem Kreuzes⸗Tod darnieder, bis ihm
ſeine Macht gelegt. Hauet Haͤnd und
Fuͤſſe ab, was euch aͤrgert, ſenkt ins
Grab, und denkt mehrmals an die
Worte: Deinget durch die enge Pforte.
9. Zittern will ich fuͤr der Sünde,
unbd dahey auf JEſum ſehn, bis ich ſei⸗
nen Beyſtand finde, in der Gnade zu
beſtehn. Ach, mein Heyland! geh doch
nicht mit mir Aemen ins Gericht; gieb
mir deines Geiſtes Waffen, meine
Geligkeit zu ſchaffen.
H. Amen! es geſchehe, Amen!
HOtt verſiegle diß in mir, auf daß ich

in JEſu Namen ſo den Glaubens⸗
Kampf ausführ: Er, er gebe Kraft
und Staͤrk, und regiere ſelbſt das
Werk, daß ich wache, bet und ringe,
und alſo zum Himmel dringe. .
. L. Gotter.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ber.

62 5. W's willſt dn, armer Er⸗

. den⸗Kloß! ſo ſehr mit
Hoffart prangen? dein Elend iſt zu viel
und groß, du biſt in Suͤnd empfangen,
mit Weh gebohren auf die Welt, We
dein ganz Leben überfaͤllt, mit Weh
mußt du von hinnen.
2. Was ziereſt du den Leib, das Haus,
drinn alles Siechtbum ſtecket, und fuͤl⸗
let ihn ſo zaͤrtlich aus mit dem, was
ihm wohlſchmecket? Weiſt du denn
nicht, nach wenig Tag, daß er muß ſter⸗
ben mit Wehklag, und ihn die Wuͤr⸗
me freſſen?
3. Vielmehr die edle Seele zier mit
Buß und guten Werken; das Him⸗
mel⸗Brod ihr ſetze ſuͤt, dadurch ſie ſich
kan ſtaͤrken; denn ſie iſts, die ohn al⸗
len Tod im Himmel ſchweben ſoll bey
EOtt, und allen heilgen Engeln.

4. Du pflegeſt deines Fleiſches wohl,

die Seele muß verſchmachten. Iſts
recht, daß man den Dienſt⸗Knecht ſoll
mehr als den Herrn ſelbſt achten²
Der Geiſt fuͤhrt ſonſt das Regiment ;
bey dir iſt ſolches umgewendt, das
Fleiſch den Geiſt regieret. .
5. GOtt ſelbſt, der groſſe HErr und
Held, des Menſchen Seel hoch ſchuͤtzet,
und ſie weit uͤber alle Welt und alle
Himmel ſetzet; denn fuͤr wen hat er
ſeinen Sohn, ſein hoͤchſte Zierde, Freubd
und Kron, ins Kreuzes Pein gegeben 2
6. Traun, nicht dein Himmel noch
der Erd iſt diß zu gut ergangen; des
Menſchen Seel, ſo theur und werth,
hat dieſe Gnad empfangen; die iſt ein
ſolches Pfand und Gut, das ohne ſei⸗
nes Sohnes Blut nicht kont erloͤſet
wwerden.
7. Iſt deine Seel ſo hoch fuͤr GOtt,
wie kanſt du ſie denn haſſen, und wa⸗
gen hin, als waͤr es Koth, den mman
Y . finde

338

Von der geiſtlichen Wachſamkelt.

ſindt auf der Gaſſen? gedenk, daß
GOttes liebſter Sohn geſtiegen von
des Him mels Thron, ſie hat vom Tod
errettet.
3. Denn als er ſie aus ſchwerer
Schuld vom Teufel fand gebunden,
und GOttes Liebe, Gnad und Huld
bey ihr war ganz verſchwunden, zer⸗
brach fuͤr Jammer ihm ſein Herz, und
weinte uͤber ihren Schmerz, davon ſie
ſelbſt nicht wuße.
32. Ja, was noch mehr, ſo ließ er ſich
um 1 ihrentwillen todten, erkettet ſie
ganz kraͤftiglich aus allen ihren Noͤ⸗
then; ſein Blut⸗Sehweiß war dasboͤſe⸗
Geld, daß er, der Heyland aller Welt,
fuͤr ſie ſe hat ausgezahlet.
10. An dieſes Opfer denke recht, das
fuͤr dich iſt gegeben; die Seele ſchaͤtze
nicht ſo ſchlecht, thu GOtt nicht wi⸗
derſtreben; ſchau doch, wie ſchwer war
ſie verwundt, daß ſie ſonſt gar nichts!

heilen kunt, als Chriſti Blut und
Striemen.
1I1. Wenn ſie des Gatans Luͤgen⸗
Mund, der alles Ungluͤck ſtiftet, nicht
haͤtte gar bis auf den Grund verder⸗
bet und vergiftet, ſo haͤtte GOttes
Sohn den Tod und ſo viel Marter,
Hohn und Spott am Kreuz nicht lei⸗
den duürfen.
12. Darum, o Mel nſch! verachte
nicht das groſſe ſchwere Leiden, daß er
fuͤr dich hat ſelbſt verricht't; das Boͤſe
muſt du meiden. Schau doch, wie
er ſo treulich hat fuͤr deine Guͤnd und
Miſſethat gebilet und bezahler. .
13. Hilf, GOtt, daß ich mein beben⸗
lang diß alles recht bedenke, fuͤr deine
Treu dir Lob und Dank in tieſſter De⸗
muth ſchenke; daß ich von Guͤnden
trete ab, mein Herz bey dir im Himmel
hab, nach deinem Heyl ſtets trachte.
Jo. Hermann.

10) Von der geiſtlichen Wachſamkeit.

Mel. Ich dank dir, liater⸗ Berrai
Lacht auf, ihr Chriſten alle,
626. W wacht auf mit ganzem
Fleiß in dieſem Jammerthale, w wacht
auf, es iſt hoh Zeit! der HErr wird
balde kommen, der Tag will Abend
han, die Suͤnd'r wird er verdammen,
wer wird fuͤr ihm beſtahn?
2. Geld, Gut kan da nicht rathen,
es hilft nicht hoher Math; du mußt
es kurz verlaſſen, wenn kommt der
bittre Tod. Biſt dua gleich ſchoͤn von
Farden, biſt du gleich jung und reich,
GOtt kan dich bald verderben im Au⸗
genblick der Zeit.
3. Drum, ihr Chriſtliche Schaaren,
die ihr die Kirche ſeyd, laßt euren
Hochmuth fahren, und wachet auf bey
Zeit, wollt ihr bey GOtt dort leben,
ſo ſucht das ewge Guth, er wirds euch
reichlich geben, euch nehm' n in ſeine

ut.
4. GOtt's Wort iſt uns gegeben
durch ſein Barmherzigkeit, auf daß
wir darnach leben, und machen uns be⸗
reit; ſo laßt uns das nun faſſen, und

kleben feſt daran, alsbald wir daß vers
laſſen, ſo iſis mit uns gethan.
5. O! waͤr der nie gebohren, der
GOttes Wort veracht; das Licht bat
er verlehren, und wandelt in der
Nacht, er fehlt der rechten Straſſen,
muß immer irre gehn, denn GOtt hat
ihn verlaſſen, wie kan er denn beſtehn?
6. Wer GOttes Wort will wehren,
oder verfolgen thut, und will ſich nicht
bekehren, noch ſteuren ſeinem Muth,
der muß am juͤngſten Tage fuͤr GOtt
werden beſchaͤmt, und bleiben in der
Plage, ewig zu ſeyn verdammt.
7. Darum ihr lieb'n Getreuen, die
lieben GOttes Wort, laßt euch der
Gach nicht veuen, und fahret immer⸗
fort mit Zucht und guten Sitten, und
ziert die Chriſtenheit, Chriſt hat fuͤr
uns gelitten, von Suͤnden ſie befreyt⸗
3. Deß ſolt ihr ihm ſehr danken mit
Pflegen und Geſchenk, an arme Leut
und Kranken, der'r ſeyd ſtets einge⸗
denk, Chriſt wird ſich eu'r erbarmen,
und alſo reden an: Was ihr gethan

den Armen, das habt ihr mir gethen.

9. J

9. Ich wills euch nun vergelten und! 3. Wache auf! ſonſi kan dich nicht un⸗

ewig machen reich, mein liebe Auser⸗
waͤhlten! kommt her mit mir zugleich,
empfaht von mir die Krone von mei⸗
nem Vaterland, die ihr werd hab'n zu
Lohne, und fuͤr ein ewig Pfand,
Inn eigner Melod.
62 Kacht auf! ruft uns die
627. Stimme der Waͤchter
ſehr hoch an der Zinnen! Wach auf,

du Stadt Jerufalem! Mitternacht

heißt dieſe Stunde, ſie vufen uns mit
hellem Munde: Wo ſeyd ihr klugen⸗
Jungfrauen? wohlauf! der Braͤut⸗
gam koͤmmt, ſteht auf, die Lampen
nehmt Halleluja! macht euch bereit
zu der Hochzeit, ihr muͤſſet ihm ent⸗
gegen genh,
2. Zton boͤrt die Waͤchter ſingen, das
Herz thut ihr fuͤr Freuden ſpringen,

ſie wachet und ſteht eilend auf. Jbr

Freund kommt vom Himmel praͤchtig,
von Gnaden ſtark, von Wahrheit
maͤchtig; ihr Licht wird hell, ihr Gtern

geht auf. Nun komm, du werthe Kron,
IErr JEſu, GOttes Sohn! Hoſian⸗

na! wir folgen all zum Freüden⸗Saal⸗
und halten mit das Abendmahl.
3. Gloria ſey dir geſungen mit Men⸗
ſchen⸗und Engliſchen⸗Zangen, mit
Harfen und mit Cymbeln ſchon. Von
zwölf Perlen ſind die Pforten an dei⸗
ner Stadt, wir ſind Conſorten der
Engel hoch um deinen Thron; kein
Aug hat je geſpuͤrt, kein Ohr hat mehr
gehoͤrt ſolche Freude: Diß ſind wir
froh. Jo! Jo! Ewig in dulci jubilo.
D. Phil. Nicolai.
Mel. Straf mich Biehrin beineme⸗
56Bache dich, mein Geiſt be⸗
62 8.Maent, waͤche, fleh und be⸗
the, daß dich nicht die boͤſe Zeit unver⸗
höft bersete; denn es iſt Satans Liſt
uͤbet viele Frommen zur Verſuchung
2. Aber wache erſt recht auf von dem
SGuͤnden⸗Schlafe; denn es folget bald
darauf eine lange Strafe, und die
Noth ſamt dem Tod maͤchte dich in
Süni en unvermuthet finden.

vernichten.

ſer HErr erleuchten! wache! ſonſten
wird dein Licht dir noch ferne deuchten;
denn GOtt wil fuͤr die Fuͤll ſeiner Gna⸗
den⸗Gaben ofne Augen haben.
4. Wache! daß dich Sarans⸗Liſt nicht
im Schlaf antreffe; weil er ſonſt be⸗

hende iſt, daß er dich keaͤffe, und GOtt

giebt, die er liebt, oft in ſeine Strafen,
wenn ſie ſicher ſchlafen.
5. Wache! daß dich nicht die Welt
durch Gewalt bezwinge, oder, wenn ſie
ſich verſtellt, wieder an ſich bringe;
wach und ſieh! damit nie viel von fal⸗

ſchen Bruͤdern unter deinen Gliedern.

6. Wache darzu auch fuͤr dich, fuͤr
dein Fleiſch und Herze, damit es nicht
liederlich GOttes Gnad verſcherze;
denn es iſt voller Liſt, und kan ſich bald
heucheln und in Hoffart ſchmeicheln.
7. Bete aber auch dabey mitten in
dem Waͤchen, denn der HErre muß dich
frey von dem allen machen, was dich
druͤckt und beſtrickt, daß du ſchlaͤfrig
bleibeſt und ſein Werk nicht treibett.
8. Ja, er will gebethen ſeyn, wenn

er was ſoll geben; er verlanget unſer

Schreyn, wenn wir wollen leben, und
durch ihn unſern Sinn, Feind, Welt,
Fleiſch und Suͤnden kraͤftig uͤber⸗
winden.
9. Doch wohl gut! es muß uns
ſchon alles gluͤcklich gehen, wenn wir
ihn durch ſeinen Sohn im Gebeth an⸗
flehen; denn er will uns mit Fuͤll ſei⸗
ner Gunſt beſchuͤtten, wenn wir glan⸗
bend bitten.
10. Drum (oo laßt uns immerdar
wachen, flehen, bethen, weil die Angſt,
Noth und Gefahr, immer naͤher tre⸗
ten; denn die Zeit iſt nicht weit, da
uns GOtt wird richten, und die Welt
. ſich! wachet auf, ihr fan⸗
629.A len Chriſten! bedenket,
daß euch GOttes Gnad vam tiefen
Schlaf der Suͤnden⸗Luͤſten zum beben
auferwecket hat; verlaſſet doch die fin⸗
Y 2 . ð

340

Von der wahren Freundſchaſt.

Kre Gruſt, und höoͤret, wenn cuch JE⸗
Fus ruft. M
2. Ach wachet! denn die Sünden⸗
Naͤchte entweichen fuͤr dein bellen
Licht, das Gtt dem menſchlichen Ge⸗
ſchlechte im Wort und Herzen aufge⸗
richt; ach wandelt doch in ſolchem
Schein, ſonſt koͤnnt ihr keine Chriſten
eyn. .
3, Ach wachet? ig der Geiſt ſchon
willig, ſo iſt das Fleiſch doch gar zu
ſchwach; drum ſolgen wahre Chriſten
billig, dem Geiſt und nicht dem Flei⸗
ſche nach. Otbeure Seelen! werdet
kkug, und ſolget auch des Geiſtes

Zug

4. Ach wachet denn die alte Schlan⸗
ge ſucht Tag und Nacht mit Macht und
Liſt, wie ſie die Menſchen haͤufig fan⸗
ge, weil wenig Zeit vorhanden iſt; er⸗
11) Von der wah
Mel. Kommt her zur mir, ſorlat e
er hefßt und iſt auch
630.D recht begluͤckt, dein
GOtt ſolch einen Freund geſchickt, der
feind iſt falſchen Sinnen, und als ein
treuer Jonathan ſich ſeines Davids
nimmet an, wenn Huͤlf und Rath zer⸗
rinnen.
2. Ich aber habl das Glück erreicht
durch GOttes Guad dem keines
gleicht im Himmel und auf Erden; in⸗
dem des Allerhoͤchſten Sohn, der be⸗
ſten Freunde Kern und Kron, mein
Freund hat wollen werden.
3. Botl dene weiß ich ſo ganz gewiß,
ſo wahr ich jetze ſinge diß, ſo wahr er
und ich lehen, ſo wahr ſey er mein Her⸗
zens⸗Freund, ders durchaus treu und
redlich meynt, und mir ganz, ganz er⸗
geben.
4. Drum wenn ich ſing: Mein
Freund iſt mein! barfich ſchlecht ohne
Sorgen ſeyn, ob mich mein Wahn be⸗
truͤge. Denn GOttes Wahrheit ſagt
mir an: Mein Freund iſt nicht ein ſol⸗
cher Maun, der armen Geelen luͤge.
5§5. Nun aßer hat er durch ſein Blut
(ach ſchauk! was JEſu Liebe thut)
ſich meinen Freund geſchrieben in

I

greifet doch den Glaubens⸗Schild,
und wiſſet, daß nicht Schlaten gilt.
5. Ach wachet! eh die Todes⸗Stun⸗
de das unvermerkte Ziel erreicht; ihr
ſeht ja, wie der Tod Geſunde ſowehl
als Kranke hinterſchleicht; der letzte
Stoß iſt ungewiß. Ach! werthe Chri⸗
ſten merket diß.
6. Ach wachet! daß ihr euch bereitet
auf jenen groſſen Tag des HErrn,
denn wie uns GOttes Wort bedeutet,
ſo iſt derſelbe nicht mehr fern. Ach
ſchicket euch! vielleicht koͤmmt beut
der erſte Tag der Ewigkeit.
7. Ach wachet! JEſus hats geboten,
ach? folget ſeiner Waͤchter⸗Stimm.
Was ſchlaſet ihr doch, wie die Lod⸗
ten? Ermuntert euch, und kèhret üm;

bedenket doch, was euch beyagt, und

daß GOtt allen, wachet! ſagt.:
ren Freundſchafft.
mein Herz und in ſeine Hand, ſein
Geiſt iſt ſelbſt das Unterpfand, daß er
mich treu will lieben.
6. So hab ich denn das beſte Theil,
das mir fuͤr keinen Himmel feil, noch
für viel taufend Welten; denn was
mein Herz nur wuͤnſcht und will, hab
ich an ihm die Huͤll und Fuͤll: das mag
fuͤr Freundſchaft gelten.
7. Bin ich gering, mein Freund iſt
groß; ſteh ich von aller Huͤlfe blos,
mein Freund wird mich vertreten. Hat
mich der Suͤnden⸗Koth befleckt, mein
Freund entſuͤndigt, waͤſcht und deckt,
und hilft mir Gnad erbeten.
8. Tritt der geürenge Moſes auf,
verklagt mich, daß ich meine Tauf, den
Friedens⸗Bund, gebrochen; ja kom⸗
men Satan, Tod und Holl, und wollen
mich mit Leib und Geel dem groſſen
GOtt abpochen;
9. Sd ruft mein Freund ernſthaf⸗
tig drein: Er iſt nicht euer, ſondern
mein, laßt mir das Mein zufrieden!
Es hat mich Blut und Tod gekoſt!
drum trollt euch nur mit dieſer Poſt;
wir bleiben ungeſchieden.
10. Legt mir mein GOtt Angſt,
Noth, Gefahr und Truüͤbſal auf in

groſſer R

Von der wahr

en Freundſchaft. 34⁷

groſſer BGchaar, ich beuge meinen Ruͤ⸗
cken, wohl wiſſend, daß mein JEſus⸗
Freuno durch Wermuth lauter Honig
meynt, durch Druͤcken nur Erquicken.
10. Frag ich mein Kreuz durch eine
Spur, die ſchmal und wie von Dornen
uur beſflecket und bekleidet; ſo labet
mich doch ſchen voraus mein Freund
mit manchen Roſen⸗Strauß, darun⸗
ter er ſelbſt weidet.
12. Die Zeugniß, daß er meine
Schuld bezahlt, und mir des Vaters
Huld erworben, das ſind Roſen, hie
mir verfuͤſſen allen Schmerz, wenn ſie
mir allertiefſt ins Herz, durch ihren.
Troſt, liebkoſen.
13. Ach, ſchoͤnfter Freund! kan ſchon
allhie dein Troſt mir alle ſaure Muͤh fo
Fraͤftiglich durchfuͤſſen? Wie wird es
laben, wenn ich dort werd leben
an dem Roſen⸗Ort, wo Milch und
Honig flieſſen?
14. Da du mich mit dem Ehren⸗
Kranz geſchmuͤckt wirſt an den Freu⸗
den⸗Tanz der ſelgen Wolluſt führen,
und ewiglich das Liedelein: Mein
Freund iſt mein und ich bin ſein; mir
laſſen muſieiren D. Mich. Hörnlein.
Mel. Werde munter mein Gemuͤtbe.
6 J (SEſu! ach! was ſoll ich ſa⸗
3 *„₰WD gen ? du biſt doch der beſte
Freund, ders in gut und boſen Tagen
alls eit treulich mit mir meynt. Mir zu
helfen aus der Noth, litteſt du ja ſelbſt
den Tod; deine Guͤte, Lieb und Treue
iſt mir auch noch taͤglich neue.
2. Untreu, liſtig, falſch, verlogen iſt
im Gegentbeil die Welt; denen iſt
ſie zwar gewogen, wo ſie ſindet Gut
und Geld; wo ſie Nutzen haben kan,
ſtellet ſie ſich freundlich an, und der,
dem das Gluͤcke gruͤnet, wird von ihr
ſehr wohl bedtenet.
3. Aber, wenn das Blat ſich wendet,
kehrt ſich auch die Freundſchaft uͤm;
ihre Liebe ſich gleich endet, wenn ein
kleines Ungeſtuͤm oder lngemach auf⸗
ſteigt; alsdenn ſie zuruͤcke weicht und
des Ungluͤcks deſſen lachet, welcher

4. Treuer JEſu, ach: behuͤte mich
fuͤr einen ſolchen Sinn, daß ich nicht
falſch vom Gemuͤthe, noch untreu von
Herzen bin; Heucheley und falſcher
Schein muͤſſe ferne von mir ſeyn; Un⸗
beſtaͤndigkeit vor allen laß mir jeder⸗
zeit mitzfallen.
§5. Solche Freundſchaft laß mich
pflegen, die nicht blos das Gluͤcke liebt,
oder eines Unfalls wegen ſich des
Freundes ſtracks begiebt, daß, wenn
uüngluͤck findet ſich, ich ja meiner
Freunde mich nicht entziehe oder ſchaͤ⸗
me, vielmehr ihrer ſich annehme.
X. Gieb mir aber gleicher Maſſen
einen Freund auf deſſen Treu ich mich
ſicher kan verlaſſen, dem ich ohne allen
Scheu mein Anliegen klagen mag, der
ſowohl am boͤſen Tag als am guten
bey mir bleibe, den kein Ungluͤck von
mir treibe⸗ .
7. Laß mich Davids Gluͤck erleben,
gieb mir einen Jenathan, der mir
mag ſein Herze geben, dem ich mich
vertrauen kan, der bey mir in Wohl
und Weh als ein Felſen treulich ſteh,
der, was ich ihm offenbare, bey ſich in
geheim bewahre. .
8. HErr ich bitte dich, erwaͤhle doch
aus allen Menſchen mir eine ſolche
fromme Seele, die mir treu iſt fuͤr
und fuͤr, die da ohne Heucheley recht
mein ander Herze ſey, und nach dei⸗
nem Sinn und Geiſte mir heſtaͤndig
Freundſchaft leiſte. .
9. Hab ich Schwachheit und Gebre⸗
chen, ach! ſo lenke meinen Freund,
mich in Guͤte zu beſprechen; laß michs
auch als wol gemeynt, was er mich er⸗
innern wird, und mir zu Gemuͤtbe
fuͤhrt, wohl aufnehmen, und im Leben
nachmals darauf Achtung geben.
10. Wohl dem! welchem hier auf
Erden iſt ein ſolcher Freund beſchert;
dem wird er gegeben werden, wer dich
JEſu! liebt und ehrt; JEſu! ſey
du nur mein Freund, alsdenn auch
wohl welche ſeynd, die von deinem
Geiſt getrieben, mich als Freunde

Hoſnung auf ſie machet.

werden lieben.
Y 3 Mel.

342

Von der wahren Freundſchaft.

Mel. Wer nur den lieben GHit ꝛc.
6 .Y Alein und doch nicht ganz
* 3 2.21 alleine bin ich in meiner
Einſamkeit; denn wenn ich ganz ver⸗
laſſen ſcheine, vertreibt mir JEſus
ſelbſt die Zeit; bin ich bey ihm und er
bey mir/ ſo koͤmmet mir nichts einſam

2. Komm ich zur Welt, man redt
von GSachen, die nur auf Eitelkeit ge⸗
richt; da muß ſich laſſen der verlachen,
der etwas von dem Himmel ſpricht;
drum wuͤnſch ich lieber ganz allein, al⸗
ohne GOtt allhier zu ſeynn.

3, Verkehrte können leicht verkeh⸗

ren; wer greift Pech ohne Kleben an?
Wie ſollt ich da zu ſeyn begehren, da
man GOtt bald vergeſſen kan? Geſell⸗
ſchaft, die verduͤchtig ſcheint, wird
oftmals nach dem Fall beweint.
4. Zudem kan ſich ein Menſch ver⸗
ſtellen; wer will in aller Herzen ſehn?
Man ſieht oft heimliche Geſellen, die
ſich nur nach dem Winde drehn, daß
der, ſo voll von Zucker war, bald eine
Schlange drauf gebahr.
5§. Drum kan mir niemand hier ver⸗
denken, wenn ich in meiner Einſam⸗

dein Ewigkeit.

keit mich alſo ſuche zu beſchranken, daß
GOtr allein mein Herz erfreut. Die
Welt iſt voller Trug und Liſt; wohl
dem, der GOet verbunden it.
6. Ein Welt⸗Kind mag Geſellſchaft
ſuchen; ich ſuche GOtt in ſtiler Ruh,
und ſollte nir die Welt gleich fluchen,
ſo ſchließ ich meine Kammer zu, und
nehme GOtt mit mir hinein, ſo wird
die Welt betrogen ſyglny.
7 Ach JEſu! laſſe dich nur finden
in dieſer meiner ſtillen Zeit, und laß
mir alle Luſt verſchwinden zur weltli⸗
chen Vergnuͤglichkeit; nimm du, mein
Herz, und gieb dich mir, ſo ſend ich al⸗
les wohl bey dir. OJMD
8. Laß Satans arge Tücke fehlen,
womit er ſtetig an mich ſetzt, um mich
in meiner Rubzu quaͤlen; ſtoͤhr, was
mich auſſer dich ergetzt. Mein (zlau⸗
bens⸗Auge ſeh auf dich; ach liebſter
JEſu! lehre mich.
9. Sey du mein Lehrer und Regie⸗
rer, damit ich alles Woͤſe flieh, und
meines Lebens einzger Fuͤhrer rmich
ſtets auf gute Wege zieh; ja fuͤhr mich
ganz aus dieſer Zeit, HErr JEſu! in

4) Von beſonderen Chriſten⸗Pflichten.
4) Von denen Pflichten gegen GOtt.
4) Von der Liebe gegen Gchtt.

Mel. Durch Adams Fall iſt ganzꝛe.
6 . Gott iſt unendlichbiedens⸗
33.⸗Oꝗwerth; die Lieb iſt hier
beyſammen, und was auch GOtt von

uns begehrt, ſind nichts als Liebes⸗

lammen, er liebet und wir lieben
bbn, bis er uns von der Erden zu ſich
wird in den Himmel ziehn, da wir ihm
aͤhnlich werden. ⸗è
2. Der Vater hat das boͤchſte Gut
uns durch den Sobn gegeben; der

Sohn giebt uns ſein Fleiſch und Blut,

und ſtarb zu unſerm Leben. Der Heilge
Geiſt durchs Waſſer⸗Bad in uns iſt
ausgegoſſen, u. was man nur zu wuͤn⸗
ichen hat iſt in ſein Wort geſchloſſen.
3. Will GOtt ſich nun in Ewigkeit die
Liebe ſelber nennen, ſo kan er uns zu

keiner Zeit unmoͤglich Boͤſes goͤngen;
u. ob auch ſeinen Kindern noch manch
boͤſer Tag erſchienen, ſo muͤſſen alle
Dinge doch zu ihrem Beſten dienen.
4. Drum will ich meinen lieben
EGHtt von treuem Herzen lieben. BDie
falſche Weit hat ihren Spott zwar oſt
mit mir getrieben; doch kan ſich die Zu⸗
friedenheit des Troſtes mir nicht wey⸗
en; GOtt werde Falſchheit, Haß und
Neid zu meinem Beßten kehren.
5. Muß oft mein Herz mit Weh und
Ach viel Tag und Stunden zahlen,

wenn Elend, Kreuz und Ungemach die

matte Seele quaͤlen, ſo trag ich alles
mit Gedult, GOtt wird mein Leiden
wenden, und alles Kreuz, nach ſeiner
Huld, zu meinem Beſten enden.
6. Ich

e
ſKoln b E
ſenefe Fifü
llee

Von der Liebe gegen GOtt.

343

6. Ich bin des bebens muüͤd und ſatt,

man mag den Sarg bereiten; denn

was man hier zu hoffen hat, lind doch

nur boͤſe Zeiten. Jedoch, ſoll ich nock
laͤngre Jahr zur Ehre GOttes leben,
wird er mir auch das graue Haar zu
meiden Beſten geben.
Koͤmmt endlich ja des Todes
Nacht die ſehr viel Menſchen ſcheuen,
ſo bat doch Chriſti Tod gemacht, daß
ſie mich muß erfreuen; der Tod
bringt mich in keine Noth, er iſt ein
Schlaf der Frommen, und alſo wird
mir auch der Tod zu meinem Beſten
kommen.
ens ich alle 8 geed z der Leib wird in
das ſtille Grab zu ſeiner Ruh getragen.
Mein Fleiſch wird in der letzten Zeit
von neuem wieder gruͤnen; drum muß
zu meiner Herrlichkeit das Grab zum
Beſten dienen.
9. Die Liebe GOttes wuͤrket diß,
der hab ich mich ergeben; mein Glau⸗
be ſteht darauf gewiß im Dod und auch
im Leben. Die Liebe GOttes hebet
an, will unſre Herzen werben. Ach!
liebe GOtt, was lieben kan; laßt
uns in Liebe ſterben.
10. Drum lieb ich dich, mein lieber
GOtt! ja dich um deinet willen: nichts,

auſſer GOtt, in aller Nothb kan mein

Perlangen ſtillen. Sollt auch kein Gut
noch Himmel ſeyn, wollt ich mich nicht
betruͤben: Denn du, mein GOtt, du
biſt allein, was ich will ewig lieben.
E. Neumeilter.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛc.
6 ie Liebe gegen meinen
34˙2 GOTT hat mich ganz
eingenommen, die macht, daß ich der
boͤſen Rott der Welt bin ganz ent⸗
kommen; die leitet mich zum Guten

pin, die labet mir mein Herz und Sinn,

und fuͤhrt mich zu den Frommen.
2. Ach! dieſe Lieb iſts, welche mich
mit meinem GODTT vereinet; mein
ganzes Herz iſt GOtt verpflicht, ders
treulich mit mir meynet; es weiß vor
Freuden ſonſt nichts mehr, daß auſſer

e froh und ſelig ab, ſ

GOTT bieb⸗ wuͤrdig waͤr, weil er es
ganz beſcheinet.
3. Ach! meine Seel iſt auſſer mir
zu meinem GOtt gezogen, den liebt
und lobt ſie fuͤr und fuͤr, weil er ihr
ſo gewogen, dem klebt ſie recht von
Herzen an, den ehret ſie, ſo viel ſie kan,
weil er ſie nie betrogen.
4. Ach, mein Gemuͤthe! ſey nicht
truͤg, ihm eifrig anzuhangen, und
warum nicht? Den rechten Weg iſt
er mir vorgegangen, und will, daß ich
ihm folge nach, auch durch viel Kreuz
und Ungemach, aus Lieb ihn zu um⸗
fangen.
5. Er hat mir ja diß, was ich bin,
aus Liebe nur geſchenket, und warum
ſollte nicht mein Sinn zu ihm ſeyn
hin gelenket? Er ſteht mir ja in Leid
und Freud mit Rath. und Huͤlf, mit
Troſt bereit. Wohl dem! der es be⸗
6, Mein liebſter GOtt! laß ferner
mich dich recht inbruͤnſtig lieben, aus
allen Kraͤften inniglich mich, dich zu
lieben, uͤben; mein Herze ſey und bleib
dir treu, von aller Laſter Unluſt frey,
dich nimmer zu betruͤben.
7. Und ſollt ich, wie gar leicht ge⸗
ſchicht, mich etwan von dir kehren, und
dir, du wahres Lebens⸗Licht! in mir
zu ſcheinen wehren, ſo fuͤhre mich ja
bald zuruͤck, und treib von mir des
Satans Tuͤck, eh er mich kan ver⸗
ſehren.
8. So ſoll dich preiſen Zung und
Mund, dich, der du wohnſt dort oben,

aus meines Herzens tiefſtem Grund,

frey von des Satans Toben; da, da
wird mein Gemuͤth und Herz dich
ewig lieben ohne Schmerz, und deine
Allmacht loben.
Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc.
62 c liebe dich, mein HErr
3 N.J Jund GOtt! dein bin ich
lebend, und auch todt; frey ſeyn be⸗
gehr ich nicht ohn dich, dir unterwerf
ich gaͤnzlich mich.
2. Nimm mein. Gedoͤchtniß und es
lenk, daß es an dich allein gedenk:

Y 4 nimm

344

Von der Furcht GOttes.

nimm den Verſtand, gieb ihm das
Licht, das dir zur Ehr er alles richt.
3. Mein Will ſey dein und deiner
mein, denn dein und mein ſoll ein
Will ſeyn; was GOtt will, das ge⸗
fällt auch mir, nichts will ich, was
misfaͤllet dir.
4. Nimm hin, o HErr! dein iſt die
Gab, was ich nur bin und was ich
hab; mach du damit, wie dirs gefaͤllt,
dir ſey es vollig heimgeſtellt.
5. Nur deine Gnad, nur deine Lieb
0 GOtt, mein HEerr! dagegen gieb;
anit dir will ich zufrieden ſeyn, wenn
ich nur dein bin und du mein.
6. Dich liebt, o GOtt! mein gan⸗
zes Herz, und iſt mir das der groͤßte
Schmerz, daß ich dich, als das hoͤchſte
Gut, erzuͤrnt. Ach! waſch mich durch
dein Blut.
7: Ich lieb dich, HErr! doch nicht
darum, daß ich durch Lieb in Himmel
komm nicht, weil dort in der Hoöͤllen⸗

b) Von der Fuucht Gttes.

Mel. O Con⸗ du teinmer et⸗
„(elch eine Sorg u. Furcht
636.W ſoll nicht bey Chriſten
wachen, und ſie behutſamlich und
wohlbedäͤchtig machen! Mit Furcht
und Zittern, heißts, ſchaft eurer See⸗
len Heyl; wenn kaum der Fromme
bleibt, wie denn der ſuͤndge Theil?
2. Der Satan geht umher, und ſu⸗
chet zu verſchlingen, legt tauſend Netz
und Strick in unvermerkten Dingen.
Die Welt iſt toll, verfuͤhrt, und bindt
ihr ſelbſt die Ruth; ja gar der aͤrgſte
Feind iſt unſer Fleiſch und Blut.
3. Man kan ſo manche Guͤnd unwiſ⸗
ſentlich begehen; vor GOtt koͤmmt
der Gedank gleich einem Werk zu ſte⸗
hen⸗ ein elnzigs räudigs Schaaf ver⸗
erbt den ganzen Stall. Wer ſteht,
der ſehe zu, daß er nicht ploͤtzlich fall.
4. Ihr ſollet, ſaget GOit, wie ich
bin, heilig keben, mir eure Seelen
ganz, nicht halb getheilet geben. Vom
Adel und Gemalt hab ich nicht viel er⸗
waͤhlt; viel HErr⸗ HErr⸗Sager ſind

der Hoͤllen zugezaͤhlt⸗

1

Pein, die dich nicht lieben, ſtrafbar
ſeyn.
8. Du, HErr! der du aus Lieb am
Holz gehangen haſt fuͤr meinen Stolz;
der du zum Fluche worden biſt für
mich durch Feindes Grimm und Liſt.
9. Der du Spott, Geiſſeln, Dornen⸗
Stich, ja Naͤgel, letzt den Tod fuͤr wich
erlitten, das doch ich verdtent, und alſo
durch dich bin verſuͤhnt.
10. Du, HErr! biſt ja wohl Liebens
werth, fuͤr mich traf dich das Richter⸗
Schwerdt; ſoll ich denn nun nicht lie⸗
ben dich, der du ſo theuer kaufeſt mich /
II. Wenn ſchon kein Hoͤll noch Him⸗
mel waͤr, doch ich zu lieben dich begehe
umſonſt, um nichts, gleichwie du mich,
„ GOtt! geliebt, ſo lieb ich dich.
12. Dich lieb ich jetzt auch bis in Tod

nur drum, weil du mein HErr und
GOtt; weil du mein Heyland, und ich
dein, hoff ich dein Erbe dort zu ſeyn.
D. Mart, Geier.

5. Und wird ein Frommer ſchlimm,
ſo foll ihm das nichts dienen, daß er
vor ſolcher Zeit rechtſchaffen gut er⸗
ſchienen; der Knecht, der es nicht
thut, den Willen aber weiß, macht
ſich viel groͤſſre Schlaͤg durch ſeiner
Bosheit Fleiß.
6. Ein einger Apfel⸗Biß kont uns
ſo heftig ſchaden, und Chriſtus muß
ſich ſelbſt in GOttes Zorne baden. Ein
Bruch an deiner Tauf ſpricht dir
den Meyneyd zu; vielleicht k—:oͤmmt Tod
und End in dieſem Blick und Nu.
7. Man hat genug zu thun, die einge
Seel zu retten; wer noch viel anders
hat, wie kan er das vertreten? Je groͤſ⸗
ſor Amt und Gut und Pfund und Ga⸗
ben ſeyn, je groͤſſer Rechenſchaft bild
man ſich ſicher ein.
8. Die ganze erſte Welt, mußt jaͤm⸗
merlich vergehen: acht Seelen ſind al⸗

lein vor GOtt gerecht erſehen; nicht

zehn Gerechte ſind in Sodoms Nach⸗
barſchaft. Des Saamens vierdter
Theil geht nur in Frucht und Kraſt.

9. Es ſind nur etliche in Canaan ge⸗
. L gangen 5

Von der Furcht GOttes.

345

gangen; auch aus den Zwoͤlfen ſelbſt
iſt Judas gufgehangen; der Zehnde
danket nur, daß er vom Ausſatz rein:
ach! moͤchten fuͤnf doch klug, und fuͤnf
nur thoͤricht ſeyn.
10. Des Richters Zukunft wird
gleich einem Blitz geſchehen; was un⸗
rein und gemein, darf nicht in Him⸗
mel gehen. Es fuͤhlt die letzte Plag
Egyptens erſtes Kind; es wird kein
Haus faſt ſeyn, da nicht Verdamm⸗
te ſind.
11. HErk GOtt! ſo oft ich diß nach
aller Laͤng bedenke, ſo ſchneidet Angſt
und Furcht durch Adern und Gelenke,
ſo ſchauerr mir die Haut, ſo gellt und
klingt das Ohr, ſo behet Mund und
Herz, und hebet ſich empor.
12. Ich lebe zwar getroſt durch Glau⸗
ben, Lieb und Hoffen, und weiß, daß
deine Gnad noch allen Menſchen of⸗
ſen, und deine Lieb und Treu mich
troͤſtet und erhaͤlt, doch ſleh ich deßo
mehr fuͤr mich und alle Welt.
13. Senk deine wahre Furcht in
aller Menſchen Herzen; las niemand
mit der Buß und wahrem Glauben
ſcherzen, thut allen Kuͤtzel weg, Traͤg⸗
heit, Vermeſſenheit, Verſtockung,
Heucheley, Bosheit, Unheiligkeit.
14. Hilf ſiegen uͤber das, was du
ſchon uͤberwunden, zerſtoͤr des Teu⸗
fels Reich, laß ihn ſeyn bald gebun⸗
den, daß wir mit Fleiß und Sorg ver⸗
laͤugnen, widerſtehn, anhalten mit
Gebet, entſliehen und entgehn.
15. Verleih Gedult und Troſt im
Kampfen und im Ringen, ſorgfaͤltge

Wachſfamkeit laß mit Beſtand durch⸗

dringen; laß uns in heilger Furcht
und in Bereitſchaft ſtehn, daß wir mit
Freudigkeit vor deine Angen gehn.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
6 „ Mein GOtt! du biſt an
37. allen Enden, und alſo
biſt du auch bey mir; ich bin und
bleib in deinen Haͤnden, mein ganzes
Weſen haͤngt an dir; du kenneſt mei⸗
nes Herzens Grund, die iſt all mein
Vermoͤgen kund.

2. ! laß mich das wohl uͤberlegen,
haß ich mich nicht zuweit vergeh, bin⸗
gegen forthin allerwegen als wie vor
deinen Augen ſieh; ach! treib mich
alle Stunden an, daß ich an dich ge⸗
denken kan.
3. Wenn Satan, Welt und Fleiſch
verlangen, daß ich in Suͤnde fallen
ſoll, ſo laß die Reizung nicht verfan⸗
gen; ach! mache mich doch Glau⸗
bens voll, damit ich aller Schmeiche⸗
ley zu widerſtehen maͤchtig ſey.
4. Ach GOtt! gieb mir in deinem
Lichte mein groſſes Elend zu verſtehn;
laß mich vor deinem Angeſichte in
wahrer Herzens⸗Demuth gehn; ich
bin ja nichts als Staub und Koth, du
biſt der ſtarke Zebaoth.
5. Drum laß mich immer vor dir
wandeln, o! gieb mir Kraͤfte fromm
zu ſeyn, ſo kan ich immer heilig han⸗
deln, ſo trift die Hofnung richtig ein,
daß du mein GOtt und Vater biſt, und
mir ein Erb im Himmel iſt.
. M. G. Hoffmann.
Der 121. Pſalm.
Mel. Nun freut euch lieben ꝛc.

6 Vn allen Menſchen abge⸗
3 8. O wandt, zu dir gen Him⸗
mel oben, o HErr! hab ich mein Herz
und Hand in meiner Noth erhoben:
Mein GOtt! ich boff allein auf dich,
laß nicht zu Schanden werden mich,
daß fich der Feind nicht freue. .
2. Deun keiner wird beſchaͤmet ſtehn

on denen, die dir erauen; in deiner

Hut die ſicher gehn, die auf dich feſte
bauen; zu Schanden werden die ge⸗
bracht, die deine Langmuth, Güt und
Macht aus Uebermuth verachten.
3. HErr! zeige mir ja deine Weg,
und mich dein Recht auch lehre, leit
mich auf deiner Wahrheit Steg. Du
biſt mein Ruhm und Ehre, mein Heyl
und Troſt, mein Schutz und Rath,

auf deine Rettung, Huͤlf und Gnad,
hoff ich nun alle Tage.

4. Gedenke der Barmberzigkeit, die

mir dein Wort zuſaget und wende von
mir alles Leid, das mich/ im

Herzen

Y 5 naget⸗

346 Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOtt.

naget. Gedenke auch an deine Treu
und Guͤte, die da taͤglich neu, und von
der Welt her waͤhret.
5§. Gedenke doch hinfort nicht mehr
an meiner Jugend Suͤnde, und daß

ich dich erzuͤrut ſo ſehr, wie ich es nun

empfinde; denk aber meiner allezelt,
nach deiner groſſen, Guͤtigkeit. und vaͤ⸗
terlichen Liebe.
6. Der HErr iſt gnaͤdig, fromm und
gut, und will niemanden richten, der
elend iſt und Buſſe thut ohn Heüchel⸗
Schein und Dichten; er lehrt ihn ſei⸗
nen Willen rein, ſchreibt ihn den gar
ins Herz hinein, den rechten Weg zu
wandeln.
Des. HErren Weg iſt lauter
Lru⸗ und Bahrheit Jung und Al⸗
ten, wenn ſie ihn lieben und dabey
ſein eueuis⸗ willig halten. O etr
durch deine Gnad und Huld verzeihe
mir doͤch alle Schuld, um deines Na⸗
mens willen.
§. Wer in des HErren Furcht ſich
haͤlt, der geht die beſte Straſſen; wer
gerne thut, was GOtt gefaͤllt, den wird
er nicht verlaſſen, er ſegnet ihn mit
milder Ladd⸗ daß er kan wohnen in

dem Land, und giebt das ſeinem Saa⸗
m en.⸗
9. Wer ſets Gott fuͤrchtet, liebt
und ehrt, wird ſein Geheimniß wiſſen,
dengeaden. Baind wird er gelehrt, kan

ſeh ich zu dir, denn du bald meine Fuͤſſe
mir wirſt aus dem Netze ziehen.
10. Ach! wende zu mir ohn Be⸗
ſchwer dein Antlitz aus Erdarmen,
und ſchicke Huͤlf und Rettung her mir
Einſamen unb Armen. Mein's Her⸗
zens Angſt iſt groß und viel, derſelben
ſetze du ein Ziel, und führe mich aus
Noͤthen.
11. Du biſt der HErr, der helfen kan,
drum ſchaut auf meine Plage; vergieb,
die Suͤnd, und nimm mich an, auf daß
ich nicht verzage⸗ Gieh an der Feinde
groſſe Zahl, wie ſie ohn Urſach allzu⸗
mal mich nur aus Freuel haſlen.
12. Bewahre mich, HErr! in Ge⸗
fahr, laß mich zu Spe tt nicht werden;
laß Schlecht und Recht mich immer⸗
dar behuͤten hie auf Erden. Dein
warte ich, und bitt, o GOtt! wollſt
Iſkael aus aller Nöth genaͤdiglich er⸗
löſen. Andr. Knophius.

Von dem Vertrauen und 5hung auf Gtt.

Der 31. Pfſalm.
In bekannter Melod.
6 In⸗ dich hab ich gehofet,
392 ½½9 HErr! hilf, daß ich nicht
zu Schanden werd, noch ewiglich zu
Lpottes das bitt ich dich; Erhalte
mich in deiner Treu, HErr Gtte!
2, Dein gnaͤdig Ohr neig, HErr!
zu mir, erhoͤr mein Bitt, thu dich her⸗
fuͤr, eil bald mich zu erretten. In Angſt
und Weh, ich lieg od'r ſteh/ bilf mir
in meinen Noͤthen.
3. Mein GOtt und Schirmer ſteh
mir bey, ſey mir ein Burg, darinich
frey und ritterlich mog ſtreiten wider
mein Feind, der gar viel ſeynd an mir
auf heyden Geiten.
4. Du biſi mein Staͤrk, mein Fels,
mein Hort, mein Schild, mein Kraft,
ſagt mir dein Wort, mein Huͤlf, mein
Lenl⸗ mein peben, mein barker Ett

in aller Noth. Wer mag dir wider⸗

ſtreben ²

5. Mir hat die Welt truͤglich gericht
mit Luͤgen und mit falſchem G'dicht
viel Netz und heimlich Stricken. HErr!
nimm mein wahr in dieſer G'fahr,
b'huͤt mich fuͤr falſchen Tuͤcken.
6. HErr! meinen Geiſt befehl ich
dir, mein GOtt! mein GOtt! weich
nicht von mir, nimm mich in deine
Haͤnde. O wahrer GOtt! aus aller
Noth hilf mir atm letzten Ende.
7. Glori, Loh, Ehr und Herrlichkeit,
ſey dir, GOtt Bat'r und Sohn bereit,
dem Heilgen Geiſt mit Namen 3 die
goͤttlich Kraft mach uns ſieghaft, durch
JEſum Chriſtum, Amen!
Adam Reiſner.
In bekannter Melod.

uf meinen lieben GOtt
640.A trau ich in Angſ uud

Noth,

reichen Troſt genieſſen. HErr! allezeit

1

rin

Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOtt. 347

Noth, der kan mich allzeit reiten aus

„Truüͤbſal, Angſt und Nöthen; mein
Ungluͤck kan er wenden, es ſteht in ſe:⸗

nen Haͤnden.

allen Dingen, die dir zu dem Herzen
dringen. .
4. Trau auf GOtt in Seclen⸗Pla⸗
gen, wenn dich deine Suͤnden nagen;

2. Ob mich mein Suͤnd anficht, will denn GOtt iſt in ſolchen Schmerzen
ich verzagen nicht, auf Chriſtum will ein recht Pflaſter füt die Herzen.

ich bauen, und ihm allein vertrauen;
ihm thu ich mich ergeben im Tod und

auch im Leben.

3. Ob mich der Tod nimmt hin, iſt

Sterben mein Gewinn, und Chriſtus
iſt mein Leden, dem thu ich mich er⸗

3. Trau auf GOtt, wenn Tod und
Hoͤlle, wenn der Teufel iſt zur Stelle,
und dir von Verdammen ſaget, Gtt
iſts, der ihn bald verjaget.
„. Trau auf sOtt in boͤſem Gluͤcke,
denn GOtt iſt dir eine Brüͤcke, drauf

geben.⸗. Ich ſterb heut oder morgen, da ſichern Stand kanſt haben, wenn

wird er mich wogl verſorgen.
4, O mein HErr JEſu Chriſt, der
du ſo g'dultig biſt für mich am Kreuz
geſtorben haſt mir das Heyl erworben;
auch uns allen zugleiche das ewig Him⸗
melreiche. . òẽM
5. Erhoͤre gnaͤdig mich, mein Troſt!
das bitt ich dich, hilf mir am letzten
Ende, nimm mich in deine Haͤndr,
daß ich ſelig abſcheide zur himmeli⸗
ſchen Freude. . “
6. Mein Weib und Kinderlein,
Freundſchaft, Ehriſtlich Gemein, be⸗
fehl ich dir, 0 .Erre! mit Gnad dich
zu ihn'n kehre fuͤr allem Leid und
G'fahre ſie gnaͤdiglich bewahre.
7 uUnd wenn ſie auch einmal aus

dieſem Jammerthal ſolln ſcheiden glei⸗
cher Maſſe, ach. HErr! ſie nicht vei⸗

viel Ungluͤck um dich traben.
5§. Trau auf GOtt, wenn boͤſe Seu⸗
chen in dem Land herummer ſchlei⸗
chen; denn er kan dich ſo bedecken,
daß dich keine darf anſtecken.
6. Trau auf GOtt in Kriegs⸗Ge⸗
fahren, denn er weiß dich zu bewah⸗
ren; er kan machen, daß die Feinde
werden deine beſten Freunde.
7. Trau auf GOtt in Hungers⸗Noͤ⸗
then, denn wird dich kein Hunger tod⸗
ten, waächſet gleich kein Korn auf Er⸗
den, denn wird Brod aus Steinen
werden. .
8. Trau auf GOtt bey duͤrren Zei⸗
ten, denn er wird vom Himmel leiten
ſeines Segens Stroͤm und Quellen,
ſdie dein Herz zufrieden ſtellen.
9. Tratz auflOtt, wenns fuͤrmt und

laſſe; dein Gnad zu ihnen wende, gieb ſchneyet, wenn die Donner⸗Wolke

ihn'n ein ſeligs Ende.

ſchreyet, wenn dich trift das boͤſe Wet⸗

2. Letztlich wenn die Zeit koͤmmt, ter z denn GOit iſt allein dein Retter.

die du⸗ HErr haſt beſtimmt, da alles
Fleiſch ſoll leben, wollſt du, o HErr!

1o. Trau auf GOtt in allen Sa⸗
chen, denn er kan den Ausſchlag ma⸗

uns geben, daß wir frölich aufſtehen, chen, trau auf GOtt imallen Dingen,

mit dir in Himmel gehen. .
* 9. Amen! zu aller Stund, ſprech
ich aus Herzens⸗Grund; du wolleſt

denn wirſt du ein Danklied ſingen.
Juſtus. Sien er.
In bekannter Melod.

uns thun leiten, HErr Chriſt; zu allen 6 42 Wer GHtt vertraut, hat

Zeiten! auf daß wir deinem Namen
ewiglich preiſen, Amen!
4 Sigiem. Weingärtner.

In eigner Melod.

6 J (Drau auf GOTT in allen
4 * Sochen, die dich jetze

raurig machen; trau auf GOtt in

wohl gebaut im Him⸗

mel und auf Erden:,: wer ſich verlaͤßt

auf Jſum Cbhriſt, dem muß der Him⸗
mel werden „: Darum auf dich all
Hofnung ich ganz feſt und ſteif thu ſe⸗
ten. HErr JEſu Chalht! mein Troſt du
biſt in Todes⸗Noth und Schmerzen:,
2: Und wenns gleich waͤr dem Len
ſer

fel ſehr und aler Welt zuwider :,3
dennoch ſo biſt du JEſu Chriſt! der
ſte all ſchluͤgt darnteder:,: Und wenn
ich dich nur hab um mich mit deinem
Geiß und Gnaden; ſo kan, fuͤrwahr!
mir ganz und gar wed'r Tod noch
Teufel ſchaden:,:
3. Dein troͤſt ich mich ganz ſicherlich,
denn du kanſt mir wohl geben:,: was
mir iſt noth, du treuer GOtt! zu dieſ'm
und jenem Leben:, Gieb wahre Reu,
mein Herz erneu, erretteLeib und See⸗
le. Ach hoͤre, Herr! diß mein Begehr,
und laß mein Bitt nicht fehlen:,:
Joachim Magdeburg.
Ueber den Denk⸗ Spruch Fr. Sophien,
Friderici I. Knigs in Daͤnnemark,
Wittwen: Goͤtt verlaßt die Sei⸗
nen nicht.
In ener M lelod. .
(Gtt iſt mein Heyl, mein
643.G Huͤlf und Troſt, mein
Hofnung und Vertrauen, der mich
durih ſein Blut hat erloͤſt, aufihn will
ich feſt bauen. Denn ich hab all mein

Zuverſicht zum lieben GOtt gericht'’t:

denn er veriaͤßt die Seinen nicht.
2. Verlaßt mich denn die Welt ſo
fern, und was ſonſt iſt auf Erden, ſo
tran ich meinem GOtt und HErrn,
ſein Huͤlfe muß mir werden; denn

ich hab all mein Zuverſicht zum lieben

GOtt gericht't; denn er verlaͤßt die ſi
Seinen nicht.
2. Die Seinen hat der liebe HErr
allzeit aus Noth geriſſen, wie Daniel
und andre mehr thun offenbar zu wiſ⸗

nicht von mir, fuͤhrt mich rechter

Straffen, da ich ſonſt irret ſehr; rei⸗
chet mir ſeine Hand, den Abend als

den Morgen thut er mich wohl ver⸗ 00

ſorgen, ſey wo ich woll im Land.
2. Wenn ſich der Menſchen Hulde
und Wohlthat all verkehrt, ſo findt
ſich & Ott gar balde, ſein Macht und
Gnad bewaͤhrt; hilfet in aller Noth,
errett von Suͤnd und Schanden, von

Ketten und von Banden, und wenns

auch waͤr der Zod.
3. Auf ihn will ich vertrauen in mei⸗
ner ſchwerenZeit; es kan mich nicht
gereuen, er wendet alles Leid. Ihm ſey
es heimgeſtellt, mein Leib, mein Seel,
mein Leben ſey GOtt dem HErrn er⸗
geben, er machs, wies ihm gefaͤllt.
4. Es thut ihm nichts gefallen, denn
was uns nuͤtzlich iſt; er meynts gut
mit uns allen, ſchenkt uns den HEr⸗
ren Ehriſt ſein'n eingebohrnen Sohn;
durch ihn er uns beſcheret, was Leib
und Seel ernaͤhret; lobt ihn ins Him⸗
mels⸗Thron.
§5. Lobt ihn mit Herz und Munde,
welchs er uns beydes ſchenkt. Das iſt
ein ſelge Stunde, darin man ſein ge⸗
denkt; ſonſt verdirbt alle Zeit, die

wir zubring'n auf Erden, wir ſollen ſe⸗
lign werden, und lebn in Ewigkeit. .
G. Auch wenn die Welt vergehet mit

ihrem ſtolzen Pracht, wed'r Ehr noch
Gut beſtehet, welch's vor ward groß
geacht. Wir werden nach dem Tod
tief in die Erd begraben; wenn wir
deſclaſen haben, will uns erwecken

ſen. Drum hab ich all mein Zuverſicht GOtt.

zum lieben GOtt gericht't, denn er
verlaͤßt die Feinen nicht.
4. Nichts mehr bgehr ich von mei⸗
nem GOtt, denn daß ich mög ererben
ein ehrlich Leb'n nach ſein'm Gebet,
darnach ein ſelig Sterben. Denn ich
bab all mein Zuverſicht zum lieben
EOtt gericht't, den GOtt verlaͤßt die
Geinen nicht.
In bekannter Melod.
6 on GOtt will ich nicht
44* laſſen, denn er laͤßt

7. Die Seel bleibt unverlohren, ge⸗
fuͤhrt in Abrams Schoeß: der Leib

wird neu gebohren von allen Suͤnden

los, ganz heilig, rein und zart, ein Kind

und Erb des HErren, daran muß uns

nicht irren, des Teufels liſtig Art.
3. Darum ob ich ſchon dulte hier
Widerwaͤrtigkeit, wie ich auch wo
verſchulde, koͤmmt doch die Ewigkeit,
iſt aller Freuden voll, dieſelb ohn einig
Ende, dieweil ich Chriſtum kenne, mir
wiederfahren ſoll.
9. Das

kkinina

Eert er v

P . W
Wlae

8 —

1
N

4

Se t
orin 4

6a .
niiſatt
Nedtenm.

Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOtt. 349

9. Das iſt des Vaters Wille, der
uns geſchaffen hat; ſein Sohn hat
Guts die Fuͤlle erworben und Genad;
auch GOtt der Heilge Geiſt im Glau⸗
ben uns regieret, zum Reich des Him⸗
mels fuͤhret. Ihm ſey Lob, Ehr und
reis. M. Lud. He 'mbold.
Mel. Ach HErr! mich armen ꝛc.

ſtirze 6 Keinen hat GOtt verlaſſen,
cg. 4⁵. der ihm vertraut allzeit,

und ob ihn ſchon viel haſſen, ge⸗
ſchicht ihm doch kein Leid; GOtt will
die Seinen ſchuͤtzen, zuletzt erheben

hoch, und geben, was ihn'n nuͤtzet hie

zeitlich und auch dort. V
2. Allein ichs GOtt heimſtelle, er

machs, wies ihm gefaͤllt, zu Nutz mein'r

armen Seele; in dieſer argen Welt iſt
doch nur Kreuz Uund Leiden, und muß
auch alſo ſeyn, denn die zeitliche Freu⸗
den bring'n uns ewige Pein.
3. Treulich will ich GOtt bitten,
und nehmen zum Beyſtand in allen
meinen Noͤthen, ihm beſſr als mir be⸗
kannt; um G'dult will ich ſiets bitten
in all'm Anliegen mein! er wird mich
ol behuͤten, und mein Noth⸗Helfer
eyn. S
4. All's Gluͤck und Ungeluͤcke das
koͤmmt allein von GOtt. Ich weiche
nicht zuruͤcke und fleh in meiner Noth;
wie kan er mich denn haſſen, der treu
Noth⸗Helfer mein.? Ja, wenn die Noth
am groͤßten, ſo will er bey mir ſeyn.
5. Reichthum und alle Schaͤtze, was
ſonſt der Welt gefaͤllt, drauf ich mein'n
Sinn nicht ſetze, das bleibet in der
Welt. Ein'n Schatz hab ich im Him⸗
mel, der IEſus Chriſtus heißt, iſt uͤber
e Schaͤße, ſchenkt uns den Hrilgen
6. Ihn hab ich eingeſchloſſen in mei⸗
nes Herzens⸗Schrein, ſein Blut hat
er vergoſſen fuͤr mich arm's Wuͤrme⸗
lein, mich damit zu erloͤſen von ewger
Angak und Pein; wie koͤnnt auf dieſer
Erden doch groͤſſfre Liebe ſeyn ?
7. Nun ſollt ich mich erzeigen dank⸗
bar fuͤr ſolche Gnad. Ich geb mich
EGOzu eig n mit allem, was ih hab;
. 4

wie ers mit mir will machen, ſey ihm
all's heimgeſtellt; ich b'fehl ihm all
nat⸗ Sachen, er machs, wies ihm ge⸗
aͤllt.
8. Amen! nun will ich ſchlieſſen; diß
ſchlechte Liedelein, HErr! durch dein
Blut⸗Vergleſſen laß mich dein'n Er⸗
ben ſeyn, ſo hab ich all's auf Erden,
was mich erfreuet ſchon, im Himmel
ſoll mir werden die ewge Gnaden⸗
Kron⸗ D. Andreas Keſer auf den
Namen Katharina.
Mel. Was mein GOtt will ꝛc.
6 6 Uf meinen Gott verlaß
46 *21 ich mich, und laß mich ja
nicht irren, ob die Welt heftig ſtraͤu⸗
bet ſich, und alles will verwirren.
Sein Wort iſt wahr; Recht bleibt doch
klar; GOtt wird ſchon alles ſchlich⸗
ten; wer GOtt vertraut, hat wohl
gebaut, er wird zuletzt wohl richten.
2. GUt iſts, auf GOtt verlaſſen ſich,
auf keinen Menſchen bauen; wie ſollt
die Aſche ſchrecken mich, daß ich mir
lieſſe grauen vor ihrer Macht, Liſt,
Trotz und Pracht? GOtt iſts, der ewig
bleibet; die Menſchen ſind Gras,
Staub und Wind, die ſein Zorn ſchnell
vertreibet. id .
3. Sets iſt das meine Zuverſicht:
Mein GOtt wird mich nicht ſit⸗
wenn Welt und Teufel mich anficht;
GOTT weiß die rechte Straſſen.
Scheints wunderlich, ſo troͤſt ich mich:
ſet iſo, der eige fuket die ihn
ieb ſeynd, durch ihre Feind, daß ſie kei
Leid beruͤhret. ſetein
4. Und obs gleich waͤhrt bis in die
Nacht und wieder an den Morgen, ſo
trau ich doch auf GOttes Macht, er
wird mich wohl verſorgen. GOtt iſt in
mir, drum kan mich hier und dort
von ihm nichts ſcheiden; ob gleich die
Welt viel Netz mir ſtellt, GOtt reißt
mich raus mit Freuden.
5. 0 bleibts nun mein Schild ſicher⸗

lich in allen meinen Sachen: Auf meis

nen GOtt verlaß ich mich, er wirds ge⸗
wiß wohl machen. Trotz Teufel, Tod
und aller Noth! mein Glaub kan mich

nichs

35°

Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOtt.

nicht truͤgen; GOtriſt fuͤr mich, drum
werde ich mit ihm gerdißlich ſiegen.
D K Olearius.
” In eigner Melod.
. 6 Iflles iſt an GOttes Segen
47.2 und an ſeiner Gnad gele⸗
gen, uͤber alles Geld und Gut: Wer
auf GOtt ſein Hofnung ſetzer, der be⸗
haͤlt ganz unverletzet einen freyen Hel⸗
den⸗Muth.
2. Der mich hat kieher ernähret,
und mir manches Glück beſcheret, ill
und bleibet ewig meln. Der mich wun⸗
derlich gefuͤhret, und noch leitet und re⸗
gieret, wird hin fort mein Helſer ſeyn.
3. Viel bemüͤhen ſich um Sachen,
die nur Sorg und Unruh machen, und
ganz unbeffäßdis ſind: Ich begehr

4) Lob⸗ und

nach dem zu ringen, was mir kan Ver⸗

agnuͤgen bringen, und man jetzt gar ſel⸗

ten findt.
4. Hoflung kan das Herz erquicken,
was ich wuͤnſche, wird ſich ſchicken,
ſo es anders Ga ar gefnlts meine GSee⸗
le, Leib und Leben, hab ich ſeiner Gnad
ergeben, und ihm alles heimgeſtellt.
5. Er weiß ſchon nach ſeinem Willen
mein Berlangen zu erfuͤllen, es hat al⸗
les ſeine Zeit; ich hab ihm nichts fuͤr⸗
iſcht dien⸗ wie GOtt will, ſo muß es
bleiben, wenn GOtt will, bin ich bereit.
6. Söll ich laͤnger allhie leben, will
ich ihm nicht widerſtreben, ich verlaſſe
mich auf ihn. Iſt doch nichts, das

lang beſtehet, alles Irdiſche nergehet,
und fahrt wie ein Strom hähin.

Dank⸗ Lieder

A) Fuͦr allerley Wohlthaten GOttes.

Insgemein.
Del. Ermuutre dich mein 1c.

6 8. Dir HErr har alles wohl
4 gemacht, er wirds nicht

boͤſe machen (diß fromme Seele! wohl
betracht,) in allen deinen Sachen, in
Freud und eid, in Gnuͤg und Noth,

in Krankhelt, Jammer, Kreuz und

Tod, in Kuminer, Angſt und Schmer⸗
zen; das glaͤub, o Herz! von Herzen.

nach eh er uns erſchaffen; er bat uns
mit dem Heyl bedacht, das einig unſer
Waßen, ja unſer Schild und Reitung
iſt; er hat uns vor der Zeit erkieſt; eh

man die Sternen zaͤhlet⸗ „da hat er

dich erwaͤhlet.
3. Der SErr hat alles wohl ge⸗
macht, (diß ruͤhme, wer es hoͤret, als
er uns hat herfuͤr gebracht, und nach
der Hand gemehret, da er das menſch⸗
liche Geſchlecht geſegnet, daß auch
Fruͤchte braͤcht das Erdreich und was
drinnen begriffen wird mit Sinnen.
4. Der HErr hat alles wohl ge⸗
Unche⸗ da ſchon der Menſch gefallen,
da hat er bennoch fleißig Acht aufihn
und auf uns allen. Er rief und rüft
noch mich und dich aus lauter Lieb,

ſund ſehnet ſich, in lauter fuͤſſen Flam⸗

men, nach uns hier all'n zuſammen.
35. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, der uns ſein Wort gegeben, da⸗
von oft unſer Herze lacht, wenn wir
in Aengſten ſchweben, da iſt er unſte
Zuver ficht, er troͤſtet uns, und laͤst uns
nicht in allen unſern Noͤthen, und

ſollt er uns gleich todten.
2. Der HErr hat alles wohl gemacht,

6. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, da er für uns geſforben, und
Heyl und Leben wieder bracht, und
durch ſein Bluͤt erworben. Was willk
du mehr, betruͤhter Geiſt! komm her,
ſchau hier, was lieben heißt. Sollt der
nicht all's dir geben, der fuͤr dich giebt
ſein Leben.
7. Der HErr hat alles wWohl ge⸗
macht, da er vom Tod erſtanden, und
aus ganz eigner Kraft und Macht uns
von der Hoͤllen Banden und ihren Ket⸗
ten bat befreyt, daß unſer Muth ge⸗
troß ausſchreyt: Wo iſt der Sieg der
Höllen und ihrer Mitgeſellen?
8. Der Herr hat alles wohl ge⸗
macht, da er iſt aufgefahren gen Him⸗
mel, da ein Herz hintracht, das Fruͤb⸗

ſal hat ekfahren; er hat die Staͤtt ut

Lob⸗ und Dank⸗Lieder.

da bereit, da wir nach dieſer kurzen
Zeit in Freuden ſollen ſchweben, und
ewig mit ihm leben.
9. Der HErr hat alles worl ge⸗
macht, wenn ſeinen Geſſt er ſendet zu
uns herab, der uns bewacht, und unſre
Herzen wendet von dieſer Welt zu
GOtt hinauf, und daß wir endlich un⸗
ſern Lauf ganz ſeliglich vollziehen, wenn

wir von hinnen flieben.
10. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, auch wann er uns betruͤbet,
wenn uns die finſtre Kreuzes⸗Nacht be⸗
faͤllt, und allzeit uͤbet in Kreuz und Wi⸗
derwaͤrtigkeit, in Angſt, in Truͤbſal und
in Leid, wenn er uns ſtaͤrkt im Glau⸗
ben, den niemand uns mußrauben.
11. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, wenn er in Lieb und Treue noch
immerzu an uns gedacht, und macht
uns wieder neue, wenn er den alten
Menſchen bricht, und die verkehrten
Wege richt't nach ſeinem frommen
Willen, daß den wir einſt erfüͤllen.
12. Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht; wenn er wird wiederkommen,
und ob gleich alles bricht und kracht,
wird er doch ſeine Frommen zu ſich
aufziehen in die Hoͤh, und retten ſie
von allem
ben, ihn ewig werden loben.
13 Der HErr hat alles wohl ge⸗
macht, es wird kein Sinn erreichen
hier ſeines Ruhmes groſſe Pracht, er
muß zuruͤcke weichen, und ſchreyen aus
mit voller Macht: bder HErr hat alles
wohl gemacht; dafuͤr wir hier und oben
ihn billig ewig loben. S
14. Nin er hat alles wohl gemacht,
er wird nichts boſe machen; er traͤget
dich gar ſanft und ſacht, drum in all'n
deinen Sachen, in Freud und Leid, in

Angſt und Schmerzen gieb ihm Lob,
Dank von Herzen. D. H. Müller.
Der 103. Pfſalm.
In bekannter Melod.

. &un lob, mein Seel, den
649.N HErren, was in mir iſt,

.*

Weh, da wir und ſie erbo⸗

Gnuͤs und Noth, in Krankheit, Jam⸗
mer, Kreuz und Tod, in Kummer,

den Namen ſein. Sein Wohlthat thut
er mehren, vergiß es nicht, o Herze
mein! Haͤt dir deim Suͤnd vergeben,
und heilt dein Schwachheit groß. Er⸗
rett dein armnes Leben, nimmt dich in
ſeinen Schdoß mit reichem Troft be⸗
ſchuͤttet, verjuͤngt dem Adler gleich.

Der Koͤn'g ſchaft Recht, behuͤtet, die
leid'n in ſeinem Reich.
2 Er hat uns wiſſen laſſen ſein hei⸗
lig Recht und ſein Gericht, darzu ſein
Guͤt ohn Maͤſſen, es mang lt an ſein'r
Erbarmung nicht, ſein'n Zorn laͤßt er
hald fahren, ſtraft nicht nach unſrer
Schuld; die Gnad thut er nicht ſparen,
den'n Bloͤden iſt er hold. Sein Guͦt
iſt hoch erhaben bey den'n, die fuͤrchten
ihn, ſo fern der Oſt vom Abend, iſt
unſre Suͤnd dahin.
. Wie ſich ein Vat'r erharmet uͤb'r
ſeine junge Kinderlein: ſo thut der
HErr uns Armen, ſo wir ihn kindlich
fuͤrchten rein. Er kennt das arm Ge⸗
maͤchte, GOtt weiß, wir ſind nur
Staub, gleichwie das Gras vom Re⸗
chen, ein Blum und fallend Laub, der
Wind nur drüber wehet, ſo iſt es nicht
mehr da: Alſo der Menſch vergehet,
ſein En de iſt ihm nah.
4. Die GOttes Gnad alleine ſeht

feſt und bleiot in Ewigkeit bey ſeiner

lieb'n Gemeine, die ſteht in ſeiner
Furcht bereit, die ſeinen Bund behal⸗
ten: Er herrſcht im Himmelreich. Ihr
ſtarken Engel waltet ſein's Lobs, und
dient zugleich dem groſſen HErrn zu
Ehren, und treibt ſein heilges Wort :
Mein Seel ſoll auch vermehren ſein
Lob an allem hortt.
*5. Sey Lob und Preis mit Ehren
GOtt Vater, Sohn und Heilgem Geiſt,
der woll in uns vertehren, was er uns
aus Gnaden verheißt; daß wir ihm
feſt vertrauen, uns gaͤnzlich laſſ'n auf
ihn, von Herzen auf ihn bauen, daß
unſer Muth und Sinn ihm allezeit an⸗
haugen. Drauf ſingen wir zut Stund:
Amen, wir werd'ns erlangen, glaͤub'n
wir aus Herzens Grund.
D. Jo. boliander.

352

Lob, und Dank⸗Lieder.

Mel. lch Gort und Srr dei
. ch tt un err! dein
6 50.A Lob und Ebr mein Mund
ſoll taͤglich preiſen, dieweil du mir ſtets
fuͤr und fuͤr vlel Gutthat thuſt bewei⸗
ſen. Drum keine Notb, o frommer
EOtt! von dir mich ſoll abreiſſen.
2. Wie wunderbur, ſo manches
Jahr, haſt du mich, HErr! gefuͤhret,
mit deiner Gnad, beyd fruͤh und ſpat,
ganz vaͤterlich regſertt !wie hah ich oft
ganz unverhoft dein treue Huͤlf ver⸗
ſpuͤret!
3. Noch heut zu Tag, ohn alle Klag
thuſt du mich doch ernaͤhren, das taͤg⸗
lich Brod zur Leibes⸗Noth gar mildig⸗

lich beſcheren, haſt mich auch bracht

durch deine Macht zu meinem Stand
und Ehren.
4. Ob du wohl auch nach deinem
Brauch die Ruthen brauchſt darnge⸗
ben, haſt mir bisher mit groſſ'r Be⸗
ſchwer einn Pfahl ins Fleiſch gegeben,
ſo ſpuͤr ich doch, daß du laͤßt noch dein
Gnad über mir ſchweben.
5. Daran will ich ganz williglich
mich allzeit laſſen gnuͤgen, das ander
alls wirſt du gleichfalls mir auch zum
Beſten fuͤgen. Dein Wort zu mir,
mein Glaub zu dir, wird mich ja nicht

betruͤgen.

6. Döoch will ich dir nichts ſchreiben
fuͤr, du wirſts am Beſten machen.
Laß nur, d HErr! zu deiner Ehr gerei⸗
chen all mein Sachen; denn deine

Kruft giebt Troſt und Saft, iſt maͤch⸗

tig in den Schwachen.
7. Deß troͤſt ich mich, darum will ich
mir gar nichts laſſen grauen, es geh,
wies will, ich halt dir ſtill, will deiner
Gut vertrauen, in Kreuz und Noth,
ja bis in Tod, beſtaͤndig auf dich bauen.
Ju eigner Melod.

6 Gere hat alles wohl ge⸗
5 I. macht, eh und als ich war
gebohren; er hat mich zur Tauf ge⸗
bracht, mich durch Chriſti Blut erkoh⸗
ven; mich umſaßt mit Lieb und Macht,
iind bewachet Tag und Nacht. GOtt

hat alles wohl gemacht.

2. GOtt hat aͤlles wohl gemacht,
wohl, wenn er mir Kreuz geſchicket;
wohl, wenn er gegeben acht, daß mich
ſolches nicht erdruͤcket; wohl, wenn er
an mich gedacht, mich getroͤſit, wenn
ich geklagt. GOtt hat alles wohl ge⸗
machk.
3. GOtt machts ſtets noch wohl mit
mir, wohl am Lelb, wohl an der See⸗
len. GOttes Wohl iſt meine Zier,
GOttes Wohl iſt nicht zu zaͤhlen; auſ⸗
ſer, in und neben mir GOttes Wohl
ich immer ſpuͤr, GOtt machts ſtets
noch wohl mit mir.
4. GOtt machts ſtets noch wohl mit
mir, in den gut⸗ und doͤſen Tagen; ſein
Herz liebt mich fuͤr und fuͤr, ſeine Arm
mein Kreuz mit tragen und ſein Wort
verſpricht mir hier aus Genad die
Kron dafuͤr. GOtt machts flets noch
wohl mit mir.
§. GOtt wirds machen wohl und

ich trau ihm durch Chriſti Blut, und
ſchließ mich in ſeine Haͤnde, er geb Zu⸗
wohl thut. GOtt wirhs
wohl und gut.
6. GOtt wirds machen wohl und
glit, daß ich ihn im Wohl ſtets droben
uͤr mein Seel, Leib, Guth und Muth,
Kreuz⸗ und Todes⸗Wohl werd loben⸗
Mein Herz glaubts und drauf beruͤht,
mir gehts wohl in GOttes Hut; GHtt
wirds machen wohl und gut.
Der 15e. Pſalm.
In bekannter Melod.
Kobt GOtt in ſeinem Hellig⸗

machen

Ebr ne ülbt, und preiſet ſeine groſ⸗
e Pracht wohl in der Feſte ſeiner
Macht. geſte
2 Lobt ihn in ſeinen Thaten all,
„groß ſind die Werke allzumal, laſſet
euch finden ſtets bereit, zu loben ſeine
Herrlichkeik.
3. Lobet den HEren mit froͤl hem
Muth, und blaſet die Poſaunen gut,
mit Pfalter und mit Harſen⸗Spiel
lobt ihn, und macht der Freuden viel.

gut, vor, in, und nach meinem Ende;

cker oder Ruth, wenns der Seelen nur

65 2. thum, gebet dem H Erren

4 Lobet

Sirwſ
ehasttte

NReN
N E

Rer K

WAS

ob⸗ und Dank⸗ieder.

Pedet den SEtren mit Geſang,
und laßt hergehn der Paucken Klang,

men “ .
rf die Saiten lieblich klingen drein, mit
neeeene. Pleifen froͤlich an den Reyhn.
o 4 e

Pln 5§. Lobt GOtt mit hellen Cymbeln
(fein, laßt uns im HErren froͤlich feyn.
Alles, was lebt und Athem hat, lobe
den HErren fruͤh und ſpat.
6 D.. Cornel. Becker,
N In bekannter Melod.
6 Nun laßt uns GOtt dem
53. EL. HErren Dank ſagen und
el ihn ehren, von wegen ſeiner Gaben,
die wir empfangen haben.
I2. Den beib, die Seel, das Leben,
hat er allein uns geben, dieſelben zu
dbewahren thut er nicht etwas ſparen
3. Nahrung giebt er dem Leibe, die
Seele muß uns bleiben, wiewol toͤdt⸗
liche Wunden ſind kommen von der
Sünden.
4. Ein Arzt iſt uns gegeben, der ſel⸗
ber iſt das Leben, Chriſtus fuͤr uns ge⸗
(fſorben, der hat das Heyl erworben.
. Sein Wort, ſein Tauf, ſein
Nachtmahl dient wider allen Unfall,
der Heilge Geiſt im Glauben lehrt uns
rauf vertrauen:
6. Die Guͤnd iſt uns vergeben, durch
ipn geſchenkt das Leben; im Himmel
ſun wir haben, o GOtt! wie groſſe
Gaben:
7. Wir bitten deine Guͤte, wollſt uns
binfort behuͤten die Groſſen mit den

Aleinen; du kanſts nicht boͤſe meynen.

8. Erhalt uns in der Wahrheit, gieb
ewigliche Freyheit, zu preiſen deinen
Namen, durch JEſum Cbriſtum
Amen. M. udw. Helmbeld.
VDer „2: Pſalm.
Nel. Wenn wir in voͤchſten ꝛc.
6 Dosiſt fuͤrwahr ein koͤſtlich
. 54. Ding, daß man dem HEr⸗
ren dank und ſing, und ſeines Nainens
Ferrlichkeit mit Lob erhebe weit und
2. Daß man des Morgens ſeine Guͤt
erzehl mit dankbarem Gemuͤth, auch

en ſeine Wahrheit bey der Nacht erkenn 2
5 ehan ich mich ſelbſt an, wie D .
de

und preiſe, wenn man wacht⸗

3 Daß man des Lobens mache viel
mit Pfaltet, Harfen, Saͤiten⸗Spiel 3
damit ja unſers GOttes Ehr auf alle
Arten ſich vermehr.
4. Hierum ich auch auf dein Geheiß,
HErr! deine Thaten froͤlich preisz
uns iſt dein Rath verborgen gar, die
Werke groß und offenboer..
5. Ein Narr glaͤubt ſolches alles
nicht, meynt, daß es ohngefehr ge⸗
ſchicht, gleichwie er ſelbſt lebt immer
hin nach ſeines Herzens eiteln Sinn.
6. Die Spoͤtter gruͤnen wie das
Gras, die Uebelthaͤter auch, bis daß ihr
Name hie auf dieſer Erd und ewig⸗
lich vertilget werd.
7. HErr! du biſt aber ſtets mein
Hort, der Allerhoͤchſt, und bleibeſt ſort.
Umkommen muͤſſen deine Feind, und
die dir, GOtt! zuwider ſeynd.
8. Hergegen ſo empfange ich ſtets
neue Kraft und ſtaͤrke mich; durch
deine Gnäad iſt mir bereit ſehr groſſer
Troſt und wahre Freud.
9. Es iſt dir HErr! mein Herz be⸗
wuſt, drum ſeh ich an den Feinden
Luſt; mit Luſt hoͤr ich die Rache anz
weil du ſie ſelber haß gethan.
10. Der Fromme iſt dem Palm⸗
Baum gleich, an Segen und an Fruͤch⸗
ten reich; wie Cedern alſo waͤchſet er,
und bluͤbet immer mehr und mehr⸗
11. Er gruͤnet, wenn er gleich wird
alt, und hringet Frucht gar mannig⸗
falt; er ruͤhmt, daß du ſo guͤtig biſt,
und daß kein Unrecht an dir iſt.
12. GOtt Vater, Sohn und Heil⸗
ger Geiſt! von dem uns alle Gnad her⸗
ſleußt, wir loben dich, wir danken die
fuͤr deine Wohlthat fuͤr und fuuͤr.
Mel. Ich dank dir, lieber HErre.

= ein Herz iſt guter Dinge,:,
65 5. Meir Seel iſt Freudenvol,

ſo oft ich GOtt lobſinge, gleichwie
ich billig ſoll; des HErren groſſe Guͤ⸗
te, wenn ich faſt bald verſchmachtt, er⸗
quicket mein G emuͤthe, der alles wohl
gemacht. IèðU
2. Ich denke hin und wieder, bald

.

954

Lob. und Dank⸗Lieder.

des Menſchen Glieder ſo weislich ord⸗
nen kan, ja wo ich geh und ſtehe, bin
ich darauf bedacht, mein Schoͤpfer in
der Höhe hab alles wohl gemacht.
3. Er iſt fuͤr mich geſtorben, und hat
mit ſeinem Blut den Himmel mir er⸗
worben. Des Satans Uebermuth hat
er am Kreuz gedaͤmpfet, und keine
Schmach geachtt; er hat fuͤr mich ge⸗
kaͤmpfet, und alles wohl gemacht.
4. Mein GOtt! dir ſey die Ebre, der
du mich unterweiſt in deiner Gnaden⸗
Ldehre durch den troſtreichen Geiſt.
Wenn Hoͤll und Teufel toben, be⸗
ſchützt er uns und wacht; wer wollte
den nicht loben, der alles wohl ge⸗
macht? .
5. Es will ſich ja geziemen, daß wir
von Herzen⸗Grund ihm danken und
hochruͤhmen den, der uns alle Stund
ſehr herrliche Wohltbaten erzeigt bey
Tag und Nacht, die alle wohl gerathen,
weil er ſie ſelbſt gemacht.
6. Er wird es auch wohl machen in
meiner letzten Stund, dem ich all mei⸗
ne Sachen heimſtell mit Herz und
Mund; ich will doch nicht verzagen,
ob mich die Welt verlacht, zuletzt wird
ſie ſelbſt ſagen: GOTT hat es wohl
gemacht.
Epheſ. a, 427.
In bekannter Melod.
6 6 Get⸗ der da reich iſt von
5 * Barmherzigkeit, durch
ſeine groſſe Liebe, damit er uns gelie⸗
bet hat, da wir todt waren in den Suͤn⸗
den, hat er uns ſamt Chriſto lebendig
gemacht, zu erweiſen den uberſchweng⸗
lichen Reichthum ſeiner Gnade durch
JIEſum Chriſt.
Der 117. Pfalm.
In bekannter Melod.
6 Lobet den HEern alle Hey⸗
57. den, und preiſet ihn alle
Voͤlker, denn ſeine Gnad und Wahr⸗
pett waltet uͤber uns in Ewigkeit, Hal⸗
eluja!
*2. Ehr ſey dem Pater und dem
Sohne, darzu auch GOtt dem Heili⸗

und nun, und bleibet bis in Ewigkeit,
Halleluja!
In bekannter Melod.

6 Nun danket alle GOtt, mit
58. Herzen Mund und Haͤn⸗

den, der groſſe Dinge thut an uns und
allen Enden, der uns von Mutter⸗Leib
und Kindes⸗Beinen an unzaͤhlich viel
zu gut und jetzo noch gethan.
2. Der ewig⸗ reiche GOtt woll uns
bey unſenm Lbeben ein immer froͤlich
Herz und edlen Frieden geben, und
uns in ſeiner Gnad erhalten fort und
fort, und uns aus aller Noth erloͤſen
hier und dort.
3. Lob, Ehr und Preis ſey GOtt,
dem Vater und dem Sohne, und dem,
der beyden gleich, im hoͤchſten Him⸗
mels⸗Throne; dem Dreyeinigen GOtt,
als er urſpruͤnglich war, und iſt, und
bleiben wird jetzund und immerdar.
Ml.. Martinu: Rinckard,
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
6 O daß ich tauſend Zungen
59. haͤtte, und einen taͤuſend⸗
fachen Mund, ſo ſtimmt ich damit um
die Wette vom allertiefſten Herzens⸗
Grund ein Lob⸗Lied nach dem ander
an von dem, was GOtt an mir gethau.
2.O! daß doch meine Stimm er⸗
ſchallte bis dahin, wo die Sonne ſteht.
O! daß mein Blut mit Jauchzen
wallte, ſo lang es noch im Laufe geht.
Ach! waͤr ein jeder Puls ein Dank,
und jeder Odem ein Geſang.
3. Was ſchweigt ihr denn, ihr meine
Kraäfte, auf! auf! braucht allen euren
Fleiß, und ſtehet munter im Geſchaͤfte
zu EOttes meines HErren Preis;
mein Leib und Scele, ſchicke dieh, und
lobe GOtt herzinniglich.

dern, bewegt und regt euch doch mit
mir! Ihr ſchwanken Gräsgen in den
Feldern, ihr Blumen, laßt doch eure
Zier zu GOttes Ruhm belebet ſeyn,
und ſtimmet lieblich mit mir ein!
5. Ach! alles, alles, was ein Leben

mir zum Gehuͤlfen geben; denn mein

gen Geiſte, als es im Aufang war,

Ver⸗

eiſgn.
und einen Odem in ſich hat, ſoll ſich

GN

e

en a

W

2
II.

a eu
ſujrisi
Aeien K

4. Ihr gruͤnen Blaͤtter in den Waͤle⸗ 1 D

inta e
eßen

Altne

ut en
inn huit
ni uniatn
4 rinenn
chinn Uligcgi
Rcc ihtf⸗
Kunttbofnn
huung ſei
ahin e,
umi gi inin
Mugkuggette
u

Wanſieo
uniſruſen
Wſzaſerfe
RH
Renn ter s ,0
Anrdke
Abnece.
Nwiührt
Wentatung

t
u

1AAMaAN
1 4

MAaE
Wenge
“

—

Erelktrit
NM.

aad

8 uggit
6 8H ct⸗

nde wwe

ſch,
nin und Duͤnne haſt gefuͤhrt; denn in der
Licht ſtets gewahr.

nicht triumphirend einher gehn? Und
n doch nicht traurig ſehn.

Lob⸗ und Dank⸗Kieder.

355

Vermoͤgen iſt zu matt, die groſſen
Wunder zu erhoͤhn, die allenthalben
um mich ſtehn.
6. Dir ſey, dallerliebſter Vater! un⸗
endlich Lob fuͤr Seel und Leib. Lob

ſey dir, mildeſter Berather! fuͤr allen ſ

edlen Zeitvertreib, den du mir in der
gania Welt zu meinem Nutzen haſt
beſtellt.
7. Mein treuſter JEſu! ſey geprie⸗
ſen, daß dein Erbarmungs⸗volles Herz
ſich mir ſo huͤlfreich hat erwieſen, und
mich durch Blut und Todes⸗Schmerz
von aller Teufel Grauſamkeit zu dei⸗
nem Eigenthum befreyt.
3. Auch dir ſey ewig Ruhm und Eh⸗
re, o heilig⸗werther GOttes⸗Geiſt fuͤr
deines Troſtes ſuͤſſe Lehre, die mich ein
Kind des bebens heiſt; denn wo was
Guts von mir geſchicht, das wuͤrket
nur dein goͤttlich Licht.
9. Wer uͤberſtroͤmet mich mit Ge⸗
gen? biſt du es nicht, o reicher GOtt?
Wer ſchutzet mich auf meinen Wegen?
Du, du, o ſtarker Zebaoth! du traͤgſt
mit meiner Suͤnden⸗Schuld unſaͤglich
gnaͤdige Gedult. .
10. Vor andern kuͤß ich deine Ruthe,
die du mir aufgebunden haſt; wie viel
thut ſie mir doch zu gute, und iſt mir

eine ſanfte Laſt; ſie macht mich fromm

und zeigt dabey, daß ich von deinen
Liebſten ſey.
11. Ich hab es ja mein Lebe⸗Tage
on ſo manch liedes mal geſpuͤrt, daß
du mich unter vieler Plage durch Dick

gröſſeſten Gefahr ward ich dein Troſt⸗

12. Wie ſollt ich nun nicht voller
Freuden in deinem ſteten Lobe ſtehn?
Wie ſollt ich auch in tiefſten Leiden

fiele auch der Himmel ein, ſo will ich

13. Drum reiß ich mich jetzt aus der
Hoͤble der ſchnoͤden Eitelkeiten loß,
und rufe mit erhöhter Seele; mein
GOtt! du biſt ſehr hoch und groß!

Herrlichteit geboͤrt dir jetzt und alle⸗
zeit. .

14. Ich will von deiner Güte ſingen,
ſo lange ſich die Zunge regt; ich will
dir Freuden⸗Opfer bringen, ſo lange
ich mein Herz bewegt; ja wenn der
Mund wird kraftloß ſeyn, ſo ſtimm ich
doch mit Seufzen ein.
15. Ach! nimm das arme Lob auf
Erden, mein GOtt! in allen Gnaden
hin; im Himmel ſoll es beſſer werden,
wenn ich ein ſchöner Engel bin: Da
ſing ich dir im hoͤhern Chor viel tauſend
Halleluja vor. .
Mel. O Gtt⸗ anmer SSt.
ein Freund, mein HErr
660.M und GOtt ich will dich
ewig ruͤhmen, fuͤr deine Lieb und Lehr,
Angſt, Marter, Blut und Striemen,
Tod, Auferſtehn, Auffahrt, für deine
Ehr und Zier; ich danke, weil ich kan,
dir, dir, dir, dir, dir, dir.
2. Die Suͤnde iſt getilgt, des Vaters
Zorn gedäͤmpfet, das Leben und die
Kron durch dein Blut mir erkaͤmpfet,
was deine, das iſt mein; ach! ewig
wohl nun mir! es ſey der Raihm dafuͤr
dir, dir, dir, dir, dir, dir.
3. Ich bleibe dir getreu, dir, JIEſu!
dir mein Leben, dir, meiner Seelen
Seel, ich bleibe dir ergeben; mein

Kraft, Ruhm, Preis, Dank und

Mund hat Lerchen⸗Art, er ſchallet fuͤr
und fuͤr nichts denn nur dieſes Wort:
Dir, dir, dir, dir, dir, dir,
Mel. HErr Chriſt der einge c.
6 6 J En ſage, meine Seele! wer
* & bat dich wol gemacht, und
in des Leibes Hoͤhle ſo meiſterlich ge⸗
bracht? mer ſchuf nach ſeinem Bilde
ſo weislich dich und milde? Ach! das
hat GOtt gethan.
2:. Wer war dir ſo gewogen, da du
noch wareſt nicht? Wer hat dich doch
gezogen aus Mutter⸗Leib ans Licht, dir
auch Geiſt, Sinn und Leben, Ver⸗
nunft und Witz gegeben? Ach! das
hat GOtt gethan.
3. Wer hat denn dir erworben Ge⸗
rechtigkeit und Heyl? wer iſt fuͤr dich
geſtorben? Ein Menſch und dein Erbd
8 £ theil,

3

Lob⸗ und Dank⸗ Lieder.

thell, ein Heylaud aller Orten, und
dein Erlöſer worden? ach! das hat
GOtt gethan.
„Wer hat durch ſeine Wunden
Suͤnd, Satan, Hoͤll und Tod, auch die
Welt überwunden? Wer bat der
Seelen Noth und alle Straf erdultet,
die du doch ſchon verſchuldet? Ach!
das hat GOtt gethan.
z. Wer hat dich neu gebohren durch
Waſſer und durch Geiſt, auch freywil⸗
lig erkohren zum Himmel allermeiſt,
in dich ſich ganz verſenket, den Glau⸗
ben dir geſchenket? ach! das hat
GOtt gethan.
6. Wer hat der Kirchen GOttes wol
einverleibet dich? Wer hat dich ſein's
Gebotes gemachet theilhaftig, geleh⸗
ret GOtt zu kennen, auch Vater ihn zu
nennen? Ach! das hat GOtt gethan.

7. Ach! wer hat dich begabet mit th

Guten immerfort und bis anher gela⸗
bet mit ſeinem reinen Wort, mit ſei⸗
ner Leibes⸗Weide, der Quelle ſeiner
Seite? Ach! das hat GOtt gethan.
3. Wer hat dich ſtets begleitet durch
feiner Engel Heer, arGuſſe auch ge⸗

lu et, wenn du geſuͤndget ſehr, und

laſſen von den Suͤnden genaͤdig dich
entbinden? Ach! das hat GOtt gethan.
9. Wer hat dich oft behuͤtet fuͤr
Sünde, Spott und Schand, und wenn
dein Feind gewuͤtet, dir Huͤlfe zuge⸗
fandt, auch, da der Tod ſchon kommen,
dich ihme noch entnommen? Ach! das
hat GOtt gethan.
10. O₰! wer hat dich geſetzet in ein
Chriſtliches Land, mit Wohlthun dich
ergetzet, gegeden Amt und Stand, den
Frieden allerwegen, auch allenthalben
Segen? Ach! das hat GOtt dethan.

11. Wer hat dir wol beſcheret Ge⸗
ſundheit, Speiß und Trank, was zur

Nahrung gehoͤret, und dich dein Lebe⸗
lang ſo wunderlich gefuͤhret erhalten
nnn regieret? Ach! das hat GOtt ge⸗
than. .
12., Wer hat ſo viel Ungluͤcke, Kreuz,
Elend, Angſt und Quaal, Gefahr, Be⸗
trug und Tuͤcke, viel hundert tauſend

mal ganz vaͤterlich gewendet, und da⸗
ſuͤr Gluͤck geſendet? Ach! das hat
EGOtt agethan. .
13. Hat GOtt gethan die Werke,
und noch vielmehr darzu, an dir durch
ſeine Staͤrke, was thuſt du ihm denn
nu? du kanſt nur wenig lallen, weiſt

lange nicht von allen, was GOtt an

dir gethan.
14. Ach gieb dich GOtt nur wie⸗
der mit allem fruͤh und ſpat; gieb wie⸗
der ihm die Guͤter, die er dir geben hat,
daß die dein GOtt behalte, daruͤber
ſtetig walte, wie er bisher gethan.
15. Nimm, mein GOtt! was dir gie⸗
bet fuͤr Preis, Dank, Ruhm und Ehr
die Seele, ſo dich liebet, ſie hat ſonſt
nichts nicht mehr. Hilf ihr gnung
Dank hier bringen, und dort vollkom⸗
men ſingen: das, das hat GOtt ge⸗
an. L. F. F. z S. R.
Mel. In dich hab ich gehoffet HErr.
66 2 Ich danke dir demuͤtbiglich,
. .J o GOtt, mein Vater, daß
du dich von deinem Zorn gewendet,
und deinen Sohn zur Freud und Kron
uns in die Welt geſendet.
2. Er iſt gekommen, hat ſein Blut
vergoſſen, und in ſolcher Fluth all un⸗
ſre Suͤnd erſticket; wer ihn nur faßt,
wird aller Laſt venommen, und er⸗
quicket.
3. Ich bitte, was ich bitten kan,
herzlieber Vater! nim mich an in die⸗
ſen edlen Orden, der durch diß Blut ge⸗
recht und gut, und ewig ſeltg worden.
4. Laß meines Glaubens Aug und
Hand ergreifen dieſes werthe Pfand,
und nimmermehr verliebren; laß die⸗
ſes Licht mein Angeſicht zum ewgen
beben fuͤhren.
5. Bereite meiner Seelen Haus,

—

wirf allen Koth und Unſlath aus, baun

in mir deine Huͤtte, daß deine Guͤt in
mein Gemuͤth all ihre Lieb ausſchuͤtte.
6. Wenn ich dich hab, iſt alles mein,
du kanſt nicht ohne Gaben ſeyn, haſt
tauſend Weg und Weiſen, dein arme
Heerd auf dieſer Erd zu naͤhren und
zu ſpeiſen.
B 7, Gieb

N
rdd t

ue

inge
Wer ee
ee A

0.

M

e
eANrdir

oſen

.

A
n ntl

Lob⸗ und Dank⸗Lieder.

—

Gieb mir, datz ich an meinem Ort
allſters dich fuͤrcht nach deinem Wort,
und meinen Stand ſo fuͤhre, daß Elaub
und Treu ſtets bey mir ſey, und all mein
Leben ziere.
8. Gieb mir ein gnuͤgſam Herz und
Sinn, denn das iſt ja ein groß'r Ge⸗
winn, in ſteter Andacht liegen, und
wenn (BDit giebt, was ihm beliebt,
ihm laſſen gerne gnuͤgen.
9. Das Wenge, das durch GOttes
Enad ein Frommer und Gerechter
hat, iſt viel mal mehr geehret, als alles
Geld, davon die Welt mit frechem
Herzen zehret.
10 Die Frommen ſind dir, HErr!
bewuſt, du biſt ihr und ſie deine Luſt,

und werden nicht zu Schanden; koͤmt

theure Zeit, findt ſich bereit ihr Brod
in allen Landen.
11. GOtt bat den, der ihn fuͤrchtet,

“M lieb, ſieht zu, daß ihn. kein Ungluͤck truͤb,
3

hat Luſt zu ſeinen Wegen, und wenn

er ſaͤllt, ſteht νOtt und baͤlt ihn feß in
ſeinem Gegen.
. Des Höchſten Auge ſieht auf

a die⸗ die auf ihn doffen ſpat und fruͤh,

daß er ſie ſchuͤtz und rette aus aller
Noth, wenn ſie der Tod auch ſelbſt

verſchlungen haͤtte.

13. HErr! du kanſt nichts als gütig
ſeyn, du wolleſt deiner Guͦte Schein
uns and all denen gönnen, die ſich mit

1 1 Mund und Herzens⸗Grund allein zu
dir bekennen,

14. Inſonderheit nimm wohl in
Acht den Fuͤrſten, den du uns gemacht

4 zu unſers Landes Krone, laß immerzu

uumtrti
1bſtK

. “
ebehuͤt uns allzuſammen fuͤr falſcher

ſeyn Fried und Ruh auf ſeinem Stuhl
und Throne.
15. Halt unſer liebes Vaterland in
deinem Schooeß und ſtarken Hand,

e Lehr und Feindes⸗Heer, fuͤr Peſt und
Feuers⸗Flammen.

.

16.Nimm all der Meinen eben wahr,
treib, HErr! die boͤſe Höllen⸗Schaa⸗
von Jungen und von Alten, daß deine
Heerd hier zeitlich werd und ewig dort
erhalten. P. Gechard.

5B. mmoſ 32.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe
663. „ (Seybob und Ehr dem hoͤch⸗
ſien Gut, dem Vater al⸗

ler See, dem E Ott, der alle Wun⸗

der thut, dem GOtt, der mein Gemuͤ⸗
the mit ſeinem reichen Troſt erſuͤllt,
dem EOtt, der allen Jammer fſtillt.
Gett anſerm EOtt die Ehre!
s danken dir die Himmels⸗
Herr, o Herrſcher aller Thronen! und
die auf Erden, Luft und Meer, in dei⸗
nem Schatten wohnen, die preiſen
deine Schoͤpſers⸗Macht, die alles alſo

wohl bedacht. Gebt unſerm GOtt die

Ehre!
3. Was unſer GOtt geſchaffen hat,
das will er auch erhalten, daruͤber will
er fruͤh und ſpat mit ſeiner Gnade wal⸗
ten; in ſeinem ganzen Koͤnigreich iſt
alles recht und alles gleich. Gebt un⸗

dir.

ſerm GOtt die Ehre!
4. Ich rief dem HErrn in meinee
Noth: Ach GOtt! vernimm mein
Schreyen; da half mein Helfer mir
vom Tod, und ließ mir Troſt gedeyen;
drum dank, ach GOtt! drum dank ich
Ach! danket, danket GOtt mit
mir. Gebt unſerm GOtt die Ehre.
5. Der HErr iſt nab, und nimmer

nicht von ſeinem Volk geſchieden, er

bleibet ihre Zuverſicht, ihr Segen,
Heyl und Frieden; mit Mutter⸗Haͤn⸗
den leitet er die Seinen ſtetig hin und
Gebt unſerm EOtt die Ehre!

muß, die alle Welt erzeiget, ſo koͤmmt,
ſo hilft der Ueberfluß, der Schoͤpfer
ſelbſt, und neiget die Baters ⸗Augen
denen zu, die ſonſten nirgends finden
Ruh. Gebt unſerm GOtt die Ehre!
7. Ich will dich all mein Lebenlang,
GOit: von zun an ehren; man ſol,
d GOtt! den Lob⸗Geſang an allen Or⸗
ten boͤren. Mein ganzes Herz ermun⸗
tre dich! mein Geiſt und Leib erfreue
ſich! gebt unſerm GOtt die Ehre!
9. Ihr, die ihr Chriſti Namen nennt,
gebt unſerm G&Ott die Ebre! Ihr, die

ihr GOttes Macht bekennt, gebt un⸗
3 3 ſerm

er⸗ Wenn Troſt und Huͤlf ermangelu

ob⸗ und Dank⸗ Lieder.

ſerm GOtt die Ehre! die falſchen Goͤ⸗
tzen macht zu Spott: der HErr iſt
GOtt, der HErr iſt GOtt. Gebt un⸗
ſerm GOtt die chren!
9. So kommet vor ſein Angeſicht mit
Jauchzen⸗vollem Springen, bezahlet
die gelobte Pflicht, und laßt uns froͤlich
ſingen: GOtt hat es alles wohl bedacht,
und alles, alles recht gemacht. Gebt
unſerm GOtt die chre
2è A. H. Francke.
Dankſagung für Geſundheit.
Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht.
66 Wer wohl auf iſt und ge⸗
4. ſund, hebe ſein Gemuͤ⸗
the, und erboͤhe ſeinen Mund zu des
Hoͤchſten Guͤte; laßt und dan ken Tag
und Nacht mit dem Mund und bie⸗
dern unſerm GOtt, der uns bedacht
mit geſunden Gliedern.
2. Ein geſundes friſches Blut hat
ein froͤlichs Leben; giebt uns Gott
diß einge Gut, iſt uns gnug gegeben
hier in dieſer armen Welt; da die
ſchoͤnſten Gaben und des guͤldnen Him⸗
mels Zelt wir noch kuͤnftig haben.
23. Waͤr ich gleich wie Cröſus reich,
haͤtte Baarſchaft liegen; wär ich
Alexandern gleich an Triumph und
Siegen, muͤſte gleichwol ſiech und
ſchwach Pfuͤbl und Bette drüͤcken,
wuͤrd mich auch im Ungemach all mein
Gut erquicken?
4. Stuͤnde gleich mein ganzer Tiſch
voller Luſt und Freude, haͤtte Wild⸗
pret, Wein und Fiſch und die ganze
Weide, die den Hals und Schmack er⸗
getzt, worzu wuͤrd es nuͤtzen, wenn ich
dennoch aufgeſetzt muͤßt in Schmer⸗
zen ſitzen?
5. Hüͤtt ich vieler Ehren Pracht, ſaͤß
im Hoͤchſten Stande, waͤr ich maͤchtig
aller Macht, und ein Herr im Lande,
mein Leih aber haͤtte dech auf⸗ und an⸗
genommen der betruͤbten Krankheit
Joch, was haͤtt ich fuͤr Frommen?
6. Ich erwaͤhl ein Stuͤcklein Brod,
das mir wohl gedeyet, ſuͤr des rothen
Goldes Koth, da man Ach! bey ſchreyet;

ſchmeckt mir Speiß und Mahlzeit

wohl, und darf mein nicht ſchonen,
als Melonen.
nicht mein Elende tragen, wenn mich

die Schwindſucht plagen; lieber will
ich froͤlich gehn in geringem Kleide,
als mit Leid und Aengſten ſtehn in der
ſchoͤnſten Seide.
8. Sollt ich ſtum und ſprachlos ſeyn,
oder lahm an Fuͤſſen, ſollt ich nicht des
Tages Schein ſehen und genieſſen,
ſollt ich gehen ſpat und fruͤh mit ver⸗
ſchloſſnen Ohren, wollt ich wuͤnſchen,
daß ich nie waͤr ein Menſch gebohren.
9. Lebt ich ohne Rath und Witz, waͤr
im Haupt verirret, haͤtte meiner See⸗
len Sitz, mein Herz, ſich verwirret,
waͤre mir mein Muth und Sinn nie⸗
mals guter Dinge, waͤr es beſſer, daß
ich hin, wo ich her bin, gienge.
19. Aber nun gebricht mir nichts an
erzehlten Stuͤcken, ich erfreue mich
des Lichts, und der Sonnen Blicken,
mein Geſichte ſieht ſich um, mein Ge⸗
hoͤre hoͤrtt, wie der Voͤglein ſuͤſſe
Stimm ihren Schoͤpfer ehret.
11. Haͤnd und Fuͤſſe, Herz und Geiſt
ſind bey guten Kraͤften, alle mein Ver⸗
moͤgen fleußt und geht in Geſchaͤften,
die mein Herrſcher hat geſtellt bier in
meinem Bleiben, alſo lang es ihm ge⸗
fͤllt, in der Welt zu treiben. .
12. Iſt es Tag, ſo mach und thu ich,
was mir gebuͤhret; kͤmmt die Nacht
und ſuͤſſe Rub, die zum Schlafe fuͤbret,
ſchlaf und ruh ich unbewegt, bis die
Sonne wieder mit den hellen Strahlen
regt meine Augen⸗Lieder.
13. Habe Dank, du milde Hand die
du aus dem Throne deines Himmels
mir geſandt dieſe ſchöͤne Krone deiner
Gnad und groſſen Huld, die ich all
mein Tage niemals hab um dich ver⸗
ſchuld, und doch an mir trage.
14. Gicb, ſo lang ich bey mir hab
ein lebendigs Hauchen, daß ich ſolche
theure Gab auch wohl moͤge brauchen;
hilf, daß mein geſunder Mund und
erfreute

halt ich ein Gerichtlein Kohl hoͤher,
7. Sammt und Purpur bilſt mir
Haupt⸗Web, Stein und Gicht, und

Lob⸗ und Dank⸗ Lieder.

35⁵9

u rN
SASean —
lulnt e erfreute Sinnen dir zu aller Zeit und
HM Stund alles Lob deginnen. .
en eni 15. Halte mich bey Staͤrk und Kraft,
gn wenn ich nun alt werde, das mein
l Stuͤndlein mich binraft in das Grab
alß 4 und Erde, gieb mir meine bebens⸗Zeit

ohne ſonderm Leide, und dort in der
Ewigkeit die vollkommne Freude.
P. Gerhard.

u ece

4

Frühlings Dank⸗LAieder.
Mel. Kommt her zu mir ſpricht ꝛce.
Cheb aus mein Herz! und
66 5.G ſuche Freud in dieſer lie⸗
ben Fruͤhlings⸗Zeit an deines GOttes
Gaben. Schau an der ſchoͤnen Gaͤr⸗
ten Zier, und ſiehe, wie ſie mir und
dir ſich ausgeſchmuͤcker haben.
2. Die Baume ſtehen voller Laub,
das Erdreich decket ſeinen Sraub mit
einem gruͤnen Kleide, Narciſſen und
die Tulipan, die ziehen ſich viel ſchö
ner an, als Salomonis Seide.
3. Die Lerche ſchwingt ſich in die
Luft, das Taäublein fleugt aus ſeiner
Kluft, und macht ſich in die Waͤlder.
ie hochbegabte Nachtigal ergetzt und
fuͤllt mit ihrem Schall Berg, Huͤgel,
Thal und Felder.
4. Die Glucke fuͤhrt ihr Voͤlklein aus,
der Storch baut und bewohnt ſein
Haus, das Schwaͤlblein ſpeiſt die Jun⸗

Rech iſt froh, und koͤmmt aus ſeiner Hoͤh

ins tiefe Gras geſprungen.
e. . 5. Die Baͤchlein rauſchen in dem
i “ Sand, und mahlen ſich in ihrem Rand
ntii mit Schatten⸗reichen Myorthen; die
nnrii Wieſen liegen hart dabey und klingen
nnanile e ganz vom Luſt⸗Geſchrey der Schaaf
enne und ihrer Hirten.
A 6. Die unverdroſſne Bienen⸗Schaar
a egeſt⸗ fleugt hin und ber, ſucht hie und dar,
WE ihr edle Honig⸗Speiſe. Des fſuͤſſen
rne ad Weinſtocks ſtarker Saft bringt täͤg⸗
a gllun lich neue Staͤrk und Kraft in ſeinem

ſee ſchwachen Reiſe.
7. Der Waizen waͤchſet mit Ge⸗
walt, daruͤber jauchzet Jung und Alt,
und rühmt die groſſe Guͤte deß, der

ſehdn

gen; der ſchnelle Hirſch, das leichte

ſo uͤberfluͤßig labt, und mit ſo man⸗
chem Gut begaot das menſchliche Ge⸗
mnuͤthe.
8. Ich ſelbſten kan und mag nicht
ruhn, des groſſen GOttes groſſes
Thun erweckt mir alle Sinnen; ich
ſinge mit, wenn alles ſingt, und laſſe,
was dem Hoͤchſten klingt, aus meinem
Herzen rinnen.
Ach! denk ich, biſt du hie ſo
„ und laͤßt dus uns ſo lieblich
gehn auf dieſer armen Erden, was will
doch wol nach dieſer Welt dort in dem
ten Himmels⸗Zelt und guͤldnen
Schloſſe werden?
10. Welch hohe Luſt, welch heller
Schein, wird wol in Chriſti Garten
ſeyn, wie muß es da wol klingen, da
ſo viel tauſend Seraphim mit unver⸗
droſſnem Mund und Stimm ihe
Halleluja ſingen? .
11. O waͤr ich da! o ſtuͤnd ich ſchon,
ach ſuͤſſer GOtt! fuͤr deinem Thron,
und trüge meine Palmen, ſo wollt ich,
nach der Engel Weis, erhoͤhen deines

Namens Preis mit tanſend ſchoͤnen

Pfalmen.
12. Doch gleichwol will ich, weil ich
noch hie trage dieſes Leibes Joch, auch
nicht gar ſtille ſchweigen, mein Herze
ſoll ſich fort und ſort an dieſem und
an allem Ort zu deinem Lobe neigen.
13. Hilf mir und ſegne meinen
Geiſt mit Segen, der vom Himmel
fleußt, daß ich dir ſtetig blühe. Gieb,
daß der Sommer deiner Gnad in mei⸗
ner Seelen früh und ſpat viel Glau⸗
bens⸗Fruͤcht erziehe. .
14. Mach in mir deinem Geiſte
Raum, daß ich dir werd ein guter
Baum, und laß mich wohl bekleiben:
verleihbe, daß zu deinem Ruhm ich dei⸗
nes Gartens ſchoͤne Blum und Pflan⸗
ze moͤge bleiben.
15. Erwaͤhle mich zum Paradeis, und
laß mich bis zur letzten Reis an Leib
und Seele grüuͤnen; ſo will ich dir und
deiner Ehr allein, und ſonſten keinem
mehr, hie und dort ewig dienen.

Paut Gerhard.
3 4 B) In⸗

360 Vom kaͤglichen Brod und Feld⸗Fruͤchten.
ðð1 6) Inſonderheitt:.
a) Fuͤr guaͤdige Verſorgung.

1¹) Pom taglichen Brod und Feld⸗Fruͤchten.

Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc.
666 Daͤnket dem HErrn heut
* und allzeit, groß iſt ſein
Guͤt und Mildigkeit. Alles Fleiſch er
ſpeiſt und erhaͤlt; drum ſein Geſchoͤpf
ihm wohlgefaͤllt. 4
2. Wenn uͤber uns ſein Antlitz leuchtt,
der Regen und Thau die Erd befeuchtt,
albdenn waͤchſt alles Laub und Gras,
ſein Werk treibt er ohn Unterlaß.
3. So bald der HErr aufthut ſein
Hand, ſo waͤchſt die Fuͤll in allem Land,
daß ſich deß freuet jedermann, kein
Menſch noch Vieh darf Mangel han.
4. Er hat nicht Luſt am ſtarken
Held, kein Macht noch Pracht ihm
wohlgefaͤllt: Ihm g'liebt, daß man
ihn fuͤrcht und traut; wer auf ihn
boft, hat wohl gebaut.
5. Billig wird er von uns gepreiſt,
daß er uns alſo reichlich ſpeiſt. O Va⸗
ter! für dein Gütigkeit ſagn wir dir
Dank in Ewigkeit.
6. Ach HErr! gieb uns ein fruchtbar
Jahr, den lieben Korn⸗Bau uns be⸗
wahr. Fuͤr Theurung, Hunger, Seuch
Und Stkeit, behuͤt uns, HErr! in die⸗
er Zeit.
7. Unſer lieber Vater du biſt, weil
Chriſtus unſer Bruder iſt, drum
trauen wir gqllein auf dich, und wolln
dich preiſen ewiglich.
9. Ach! bleib bey uns, HErr JE⸗
ſu Chriſt! weil es nun Abend worden
iſt, dein goͤttlich Wort, das helle Licht,
laß ja bey uns ausloͤſchen nicht.
9. In dieſer ſchwern betruͤbten Zeit
verleib uns, HErr! Beſtaͤndigkeit,
daß wir dein Wort und Saerament
rein b'halten bis an unſer End.
. Nic. Hermann.
In eigner Melod.
66 Lebet den HErren:, denn
57. er iſt ſehr fre undlich, es iſt
ſehr koͤſtlich, unſern GGOtt zu loben :,:

ſein dob iſt ſchön und lieblich anzuho⸗

ren. Labet den HEiren 7*

2. Singt gegn einander:,: dem

HErren mit Danken, lobt ihn mit
Harfen, unſern GOtt, den werthen:
denn er iſt maͤchtig und von groſſen
Kraͤften. Lobet den HErren:,:
3. Er kan den Himmel:,: mit Wol⸗

ken bedecken, und giebt den Regen,

wenn er will auf Erden:: Er laͤßt
Gras wachſen hoch auf duͤrren Ber⸗
gen. Lobet den HErren:,

4. Der allem Fleiſche:: giebet ſenne

Speiſe, dem Vieh ſein Futter vaͤter⸗

licher Weiſe:,; den jungen Raben,

die ihn thun anrufen. Lobet den
HErren:,:
des Roſſes, noch Wohlgefallen an je⸗
mandes Beinen:,; Ihm sgfallen alle,

die auf ihn vertrauen. Lobet den

HErren:,:

6. Danket dem HErren:,; Schoͤpß en
un uenn
ag üre

fer aller Dinge, der Brunn des bebens
thut aus ihm entſpringen:,: gar boch
vom Himmel her aus ſeinem Herzen.
Lobet den HErren:,:
7:O JEſu Chriſte:,: Sohn des Al⸗
lerhoͤchſten! gieb du die Gnade allen
frommen Chriſten:,: daß ſie deinn Na⸗
men ewig preiſen, Amen! Lobet den
HErren:: D. Nio., Selneccer.
In eigner Melodie.
668 aßt uns den HErren lo⸗
O8 ben, wie wir denn ſchuldig
ſeynd, im Himmel hoch dort oben ſein
göttlich Gnad erſcheint, desgleichen
hie auf Erden deſſelben inne werden
wohl aller Menſchen Kind.
2. Dein Kraft beweiſt die Sonne
mit ihrem hellen Licht, darzu der Mond

und Sterne, die du haſt zugericht, denn

ſie ſind dienſtbar Zeichen, zu Nutz
dem Menſchen veichen Mitwuͤrkung,
Kraft und Schein.

3. Wind, Waͤrme, Thau und Regen,

darzu fruchtbare Zeit, iſt dein goͤttli⸗
cher Segen, was waͤchſet und gedeyt
vom Laub, Gras, Obſi und gruͤchten,
!M

*

Aica Nden
uͤßem

O ) As
IGN
5. Er hat keine Luſte:,: an der Staͤrk

el

a

Re
WaN
en kt

AKNN ſ 4
a nngweiſn
e arper
Ha
lie uin
M in
ent
ſin inſtͤee
Srto een
. ie grt

=

Sn NN
Guſtu;
A

Vom kaͤglichen Brod

und Feld⸗Fruͤchten. 3614

und aller Thier Gezuͤchten dem Men⸗
ſchen ſeyn bereit.
4. In dieſem Jahr wir ſehen die
Krone deiner Guͤt, daß ſich die Leut
erfreuen mit dankbarem Geinuͤth;
hilf, daß wir deine Gaben, und was wir
von dir haben, gebrauchen ſeliglich.
5. In ſtiller Ruh und Friede, und allr
Gottſeligkeit, in deiner Furcht und Lie⸗
be, dem Menſchen ſeyn bereit zu hel⸗
ſen und zu rathen, mit Worten und
mit Thaten, wie du es haben willt.
6. Fuͤr Geitzen und fuͤr Graͤmen, Un⸗
treu, und falſcher Liſt, ſuͤr Unzucht,
Spieln und Schlemmen, (derr Suͤndn
du Strafer biſt, behuͤt uns lieber
HErre! zu Lobe deiner Ehre, durch
Chriſtum deinen Sohn.
5 Nicol Heyder.

Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
66 GOtt! von dem wir al⸗
9. 2 les haben, die Welt iſt
ein ſehr groſſes Haus; du aber thei⸗
leſt deine Gaben recht wie ein Vater
drinnen aus; dein Segen macht uns
alle reich; ach! lieber GOTT! wer iſt
dir gleich. . „.
2. Wer kan die Menſchen alle zaͤh⸗
len, die beut bey dir zu Tiſche gebn?

In riener Delsd⸗
— anket dem rren, denn
670.D er iſt ſehr freundlich,
und ſeine Guͤt und Wahrbeit bleibet
ewiglich. .
2. Der, als ein harmberziger guͤti⸗
ger GOtt, uns duͤrſtige Creaturen ge⸗
ſpeiſet hat.
3. Singet ihm aus Herzens⸗Grun⸗
de mit Innigkeit; Lob und Dank ſey
dir, GOtt Vater! in Ewigkeit.
4. Der du uns, als ein reicher mil⸗
der Vater, ſpeiſeſt und kleideſt dein
elende Kinder.
5. Verleih, daß wir dich recht lernen
erkennen, und nach dir ewigen Schoͤp⸗
fer uns ſehnen: .
6. Durch IEſum Chriſtum deinen
allerliebſten Sohn, welcher unſer Mitt⸗

doch muß die Nothdurft keinem feh⸗
len, denn du weiſt allen vorzuſtehn,
und ſchaffeſt, daß ein jedes Land ſein
Brod bekoͤmmt aus deiner Hand.
3. Du machſt, daß man auf Hofnung
ſaͤet, und endlich auch die Frucht ge⸗
neußt; der Wind, der durch die Felder
wehet, die Wolke, ſo das Land begeußt,
des Himmels⸗Thau, der Sonnen⸗
Strahl, ſind deine Diener allzumal.
4. Und alſo waͤchſt des Menſchen
Speiſe, der Acker ſelbſt wird ihm zu
Brod; es mehret ſich vielfaͤltger Wei⸗
ſe, was Anfangs ſchien, als waͤr es
todt, bis in der Erndte Jung und Alt
erlanget ſeinen Unterhalt.
5§. Nun, HErr! was ſoll man erſt
bedenken? der Wunder iſt hier gar
zu viel; ſo viel als du kan niemand
ſchenken, und dein Erbarmen hat kein
Ziel; denn immer wird uns mehr be⸗
ſchert, als wir zuſammen alle werth.
6. Wir wollens auch kein mal ver⸗
gefſen, was uns dein Segen traͤget ein;
ein jeder Biſſen, den wir eſſen, ſoll dei⸗
nes Namens Denkmal ſeyn, und
Herz und Mund ſoll Lebenslang ſuͤr
unſre Nahrung ſagen Dank.
Calp. Neumznn.

2) Tiſch⸗Lieder.

7. Der helf uns allenſamt allhie zu⸗
gleiche, und mach uns Erben in ſeins
Vaters Reiche
8. Zu Lob und Ehren ſeinem beil⸗
gen Namen. Wer das begehrt, der
ſprech von Herzen: Amen!
In bekannter Melod.
6 Err GOtti nun ſey geprei⸗
71I. ſet, wir ſagn dir groſſen
Dank: Du haſt uns wohl geſpeiſet,
und geben guten Trank, dein Mildig⸗
keit zu merken, und unſern Glaubn
zu ſtaͤrken, daß du ſeyſteunſer GOtt.
2. Ob wir ſolchs habn genommen
mit Luſt und Uebermaß, dadurch wir
möchten kommen vielleicht in deinen
Haß, ſo wollſt du uns aus Gnaden,
9 HERR! nicht laſſen ſchaden, durch
Chriſtum deinen Sohn.
HErs!

ler iſt worden fuͤr deinem Thron.

3. Alſo wollſt allzeit naͤhren,

362 Tiſch⸗

Lieder.

unſre Seel und Geiſt in Chriſto ganz
bekehren, und in dir machen ſeiſt, daß
wir den Hunger meiden, ſtark ſeyn in
allem Leiden, und leben ewiglich.
D Nic. Selneccer.
* 4. O Vater aller Fromen ꝛc. ſ. p. 168.
In bekannter Melod.
6 „ Singen wir aus Herzens⸗
72. Grund, loben GOtt mit
unſerm Mund, daß er ſein Guͤt an uns
beweiſt, und uns reichlich hat geſpeiſt.
GOtt, der Thier und Voͤgel naͤhrt,
ka uns gnädig auch beſchert, was wir
haben jetzt verzehrt.
2. Lobn wir ihn als ſeine Knecht, das
ſend wir ihm ſchuldig von Recht; er⸗
kennt, wie er uns hat geliebt, dem
Menſchen aus Genaden giebt, daß er
von Bein, Fleiſch und von Haut artig
iſt zuſam men gebaut, daß er des Tages
Licht anſchaut.
3. Alsbald der Menſch ſein Leben
hat, ſeine Kuͤche fuͤr ihm ſtaht, in dem
Leib der Mutter ſein iſt er zugerichtet
fein, obs gleich iſt ein kleines Kind,
Mangel doch an nirgends findt, bis
es an die Welt denn kömmt.
4. GEOtt hat die Erde zugerichtt,
läßts an Nahrung mangeln nicht;
Berg und Thal die macht er naß, daß
dem Vieh auch waͤchſt ſein Gras; aus
der Erden Wein und Brod ſchaffet
GODTT, und giebts uns ſatt, daß der
Menſch ſein Leben hat. .
5. Das Waſſer muß uns geben Fiſch,
die GOtt tragen laͤßt zu Tiſch; Eyr
von Voͤgeln eingelegat, werden Junge
draus gehegt, muͤſſn der Menſchen
Speiſe ſeyn. Hirſche, Schaafe, Rin⸗
der und Schwein ſchaffet GOtt, und
giebts allein.
6, Wir danken ſehr und bitten ihn,

chen groß in Chriſto ohn Unterlaß, ſo
ſingn wir recht das Gratias.
*7. Das Gratias das ſingen wir:
HErr GOtt Pater! wir danken dir,
daß du uns reichlich haſt geſpeiſt, dein
Lieb und Treu an uns beweiſt; gieb
auch das Gedeyn darzu, unſerm Leib
Geſundheit und Ruh; wer das be⸗
gehrt, ſprech Amn darzu. W

Mel. Liebſter JEſu! wir ſind hier.

gnuͤgt geſpeiſet, und vergnuͤgt getraͤn⸗
ket hat, ſeine Guüte ſey gepreiſet:
GOTT wird ferner unſerm Leben
Speiz und Trank nach Nothdurſt
geben.
2. Ach! wenn ja bey unſrer Luſt auch
was ſuͤndlichs vorgegangen, GOtt!
ſo iſt dirs wohl bewuſt; aber laß uns
Gnad erlangen, und den Leib zum See⸗
len⸗Schaden ſeine Koſt nicht in ſich
laden.
3. Mache deine Vater⸗Treu ſo am
Abend, wie am Morgen, gegen deine
Kinder neu, die dich laſſen vor ſich ſor⸗
gen, und in allen ihren Werken ſich
aus deinem Segen ſtaͤrken.
4. Laß den Wunſch nicht leer von
dir, ja wir trinken oder eſſen, ach i ſo
wuͤrke ſtets, daß wir deiner Liebe nicht
vergeſſen, die uns alle Tage naͤhret,
und viel tauſend Guts deſcheret.
5. Reiche deine milde Hand, lieb⸗
ſter Vater: auch den Armen, laß den
kuͤmmerlichen Stand gleichfalls unſer
Herz erbarmen, daß wir ihnen einen
Segen nach Vermoͤgen reichen moͤ⸗
gen.
6. Ach! du wolleſt fort und fort uns
die rechte Speiſe geben, GOtt! dein

daß er uns geb des Geiſtes Sinn, daß
wir ſolches recht verſtehn, ſtets in ſeinn

Geboten gehn; Seinen Namen ma⸗

theures wertbes Wort, ſo wird unſre
Seele leben, bis wir himmliſch Man⸗
na ſpeiſen, und dich ewig ſelig preiſen.

b) Fuͤr anaͤdige Beſchirmung.

In elgner Melod.

1) Morgen⸗Lieder.

wahrt in dieſer Nacht ſo g'faͤhrde, dar⸗

674.J dank dir, lieber HEr⸗ in ich lag ſo hart mit Finſterniß uni⸗

re! daß du mich haſt be⸗ fangen, darzu in groffer Noth, daraus

i

un wir ſind auch dißmal 1
673.R ſatt, da uns GOtt ver⸗

ſenere
4

ſig

N
RNE

Er

1
afie
ſeutsn
Gräkcſed

Mraſs

kher

W 8
Kir deſente N

e⸗
e ucen

ſ
Wülmeſe
nhſ ci
nn Nls kerggi
e un int

e
unn

imnite
P enkrſtii
NINN
entn
uſtmn i
inn ſfüt
en An en
“
ui nrli Et
alkn Klin
ehein
Gtnunt
mung
W

85

bi

Morgen Lieder.

36 3

ich din entgangen, halfſi du mir, HErr
und GOtt.
2. Mit Dank will ich dich loben, o
du mein GOtt und HErr! im Him⸗
mel hoch dort droben; den Tag mir
auch gewaͤhr, warum ich dich thu bit⸗
ten, und auch dein Will mag ſeyn;
leit mich in deinen Sitten, und brich
den Willen mein.
3. Daß ich, HErr! nicht abweiche
von deiner rechten Bahn, der Feind

moͤcht gahn. Erhalt mich durch dein
Guͤte, das bitt ich fleißig dich, fuͤrs
Teufels Liſt und Wuͤten, damit er ſetzt
an mich.
4. Den Glauben mir verleihe an
dein'n Sohn JEſum Chriſt; mein
Suͤnd mir auch verzeihe allhie zu die⸗
ſer Friſt. Du wirſt mirs nicht verſa⸗
gen, wie du verheiſſen haſt, daß er
mein Suͤnd ſoll tragen, und loͤs mich
von der Laſt.
5. Die Hofnung mir auch giebe, die
nicht verderben laͤßt, darzu ein Chriſt⸗
liche Liebe zu dem, der mich verletzt,
daß ich ihm Guts erzeige, ſuch nicht
darinn das Mein, und lieb ihn als
mein eigen, nach all dem Willen dein.
6. Dein Wort laß mich bekennen fuͤr
dieſer argen Welt; auch mich dein'n
Diener nennen, nicht fuͤrchten G'walt
noch Geld, das mich bald moͤcht ablei⸗
ten von deiner Wahrheit klar, wollſt
mich auch nicht abſcheiden von der
Chriſtlichen Schaar.
7. Laß mich den Tag vollenden zu
Lob dem Namen dein, laß mich nichts
von dir wenden, ans End beſtaͤndig
ſeyn. Behuͤt mir
die Fruͤcht im Land, was du mir haſt
gegeben, ſteht alls in deiner Hand.
3. HErr Chriſt! dir Lob ich ſage fuͤr
deine Wohlthat all die du mir all mein
Tage erzeigt baſt uͤberall. Dein'n Na⸗
men will ich preiten, der du allein biſt
gut, mit deinem Leib mich ſpeiſe, traͤnk
mich mit deinem Blut.
9. Dein iſt allein die Ehre, dein iſt
allein der Ruhm; die Rach dir nie⸗

e mich nicht erſchleiche, damit ich irr

Leib und Leben, darzu

mand wehre. Dein Segen zu uns kom̃;
daß wir im Fried einſchlaſen, mit Gna⸗
den zu uns eil; gieb uns des Glaubens
Waffen fuͤrs Teufels Liſt und Pfeil.
Joh. Kohlroſs.
In bekannter Melod.
6 5 Aus meines Herzens Grun⸗
N7 * * de ſag ich dir Lvob u. Dank
in dieſer Morgen⸗Stunde, darzu mein
Lebenlang, GOtt! in deinem Tbron,
dir zu Lob, Preis und Ehren, durch
Chriſtum unſern HErren, dein'n ein⸗
gebohrnen Sohn;
2. Daß du mich aus Genaden in
dieſ'r vergangnen Nacht, für G'fahr
und allem Schaden behuͤtet und be⸗
wacht. Ich bitt demuͤthiglich wolſt inir
mein Suͤnd vergeben, womit in dieſem
beben ich hab erzuͤrnet dich.
3. Du wolleſt auch behuͤten mich
gnaͤdig dieſen Tag fuͤrs Teufels Liſt
und Wuͤten „für Suͤnden und fuͤr
Schmach, für Feur⸗ und Waſſer⸗
Neth, fuͤr Armuth und fuͤr Schanden
fuͤr Ketten und fuͤr Banden, fuͤr boͤſem
ſchnellen Tod.
4. Mein Seel, mein Leib, mein be⸗
ben, mein Weib, Gut, Ehr und Kind,
in deine Hand ich gebe, darzu mein
Hausgeſind, iſt dein Geſchenk und
Gab, mein Eltern und Verwandten,
Geſchwiſter und Bekaunten, und al⸗
les, was ich hab.
5. Dein'n Engel laß auch bleiben, und
weichen nicht von mir, den Satan zu
vertreiben, quf daß der boͤs Feind bier
in dieſem Jammerthal ſein Tuͤck an
mir nicht uͤbe, Lelb und & eel nicht be⸗
truͤbe, und bring mich nicht zu Fal.
6. GOtt will ich laſſen rathen, der
alle Ding vermag, er ſegne meine Tha⸗

ften, mein Fuͤrnebmen und Gach; denn

ich ihm heimgeftellt mein beib, mein
Seel, mein Leben, und was er mir ſonſt
geben, er machs, wies ihm gefaͤllt.
7. Darauf ſo ſprech ich: Amen: und
zweiſle nicht daran, Gott wird es alls
zuſammen ihm wohlgefallen lahn.
Drauf ſtreck ich aus mein Hand, greif

au das Aber mit Freuben, darzu mich

364

Morgen⸗Lieder.

EOtt beſchieden in mein'm Beruf
und Stand. M.-J Mattheſius.
Mel Aus meines Herzens Grunde.
6 6 Biich an, du lieber Mor⸗
7 5 gen! treib ab die finſtre
Nacht; GOrt Lob! daß ich ohn Sor⸗
gen die Nacht hab bingehracht; GOtt
Lob daß ich nunmehr des Tags Licht
wiedrum ſehe, friſch und geſund auf⸗
ſtehe, GOtt ſey Lob, Preis und Ehr!
2. Um mich haͤtts uͤb'l geſtanden, und
um das Leben mein, waͤr'n nicht geweſt
fuͤrhanden die lieben Engelein, ſo um
mich ringſt herum ein Wagenburg ge⸗
ſchlagen, auf Haͤnden mich getragen,
daß mir kein Feind zukomm.
3. Richt dich auf, Leib und Seele!
zu deinem lieben GOit, Lob und Dank
ihm erzehle, daß er all G'fahr und Noth
in abgewichner Nacht von dir hat ab⸗
getrieben, daß du im Fried geblieben
fuͤrs boͤſen Feindes Macht.
4. HErr Chriſt! in deinem Namen

bitt ich den Vater dein, daß er halt ſp
fern'r zuſammen den Leib und Seele

mein; GOtt geb ein'n guten Tag!
GOtt geb ein'n guten Morgen.! GOtt
woll mich heut verſorgen fuͤr aller
Noth und Plag.
5. Halt mich, HErr GOtt! vor al⸗
len, daß ich zu keiner Zeit von deinem
Wort abfalle, dadurch mein Seligkeit
ich ſchlagen möcht in Wind. Durch

dein'n Geiſt mich regiere, kein Irrgeiſt

mich verfuͤhre in ſchwere Schand und
Sünd. S=
6. Alsdenn, HErr, mein Bebuͤter!
gieb mir die edle Gab, Geſundheit mei⸗
ner Glieder, auf datz ich heute hab ein
friſch und gut Gebluͤt in ein'm geſun⸗
den Leibe, all Krankheit von mir treibe,
gieb mir ein friſch Gemuͤth.
7. Richtig und auch mit Ehre, daß ich
das Mein verwalt, all'n boͤſen Leuten
wehre und mich gnaͤdig erhalt, daß ſie
mich ohn mein Schuld mit ihren Luͤg'n
und Stüͤmpfen bey niemand verun⸗
slimpfen, und bringen in Ungluͤck.
38 Deupn Segen mir verleihe bis an
mein ſelig End, und gnaͤdig benedeye

die Arbeit meiner Haͤnd, auf daß ich

auch was bab fuͤr mich in ſchweren

Zeiten, und davon armen Leuten kan
geben eine Gab.

9. Gaͤnzlich mich auch regiere durch ee⸗

deinen Heilgen Geiſt, daß ich ſuch mit
Begierde das Himmliſch allermeiſt,
und ja nicht ganz und gar ſey mit dem
Geiz beſeſſen, dadurch ich moͤcht ver⸗
geſſen des lieben Himmels klar.
10. Reiß mich, HErr! nicht von hin⸗
nen durch einen ſchnellen Tod, gieb
mir Vernunft und Sinnen, daß ich
in aller Noth dich, HErr! anrufen
moͤg auf deine Gnad mich ſtuͤtzen,
mein'm Naͤchſten dien'n und nutzen,
weil ich ein'n Finger reg.
11 Ohn deinen heilgen Namen laß
mich nichts fangen an; in deinem heil⸗
gen Namen laß ſeinen Fortgang han
all's, was ich nehme fuͤr, daß ich bey
mein'n Geſchaͤften an Haab, Gut und
deids ⸗Kraͤften, dein'n reichen Setzen

r.
12. Auch ſonderlich ich bitte fuͤr mei⸗
ne Obrigkeit, mein'n Lands⸗Herrn

wohl behuͤte fuͤr all'r Gefaͤhrlichkeit,

daß er mit all den'n Seinen geſichert
ſey fuͤr Schaden, und ich in Fried und
Gnaden bleib bis ans Ende mein.

13. Mein'n lieben Ehegatten baehl i,

ich dir auch hiemit; komm uns zu
Huͤlf und ſtatten, HErr! mit dein ed⸗
len Fried, daß wir zu aller Zeit uns
treulich meynen, lieben, nach dein'm
Gebot uns uͤben in der Gottſeligkeit.
14. Ach HErr! wenn ſichs auch
ſchickte, daß mir ein Kreuz zuſtuͤnd, und
mich daſſelb hart druͤckte, ſo hilf, daß
ich geſchwind eil zum lieben Gebeth,
und ja nicht werd unwillig, ſondern
von Herzen gedultig an dir hang fen
und ſtet.
15. Nun bin ich, HErr! erhoͤret vor
deinem Gnaden⸗Thron; mein Bitt
haſt du gewaͤhret durch Chriſtum dei⸗
nen Sohn; darauf geh ich dahin; dein
Wort bleibt imm'r und ewig, auf dein
Wort ſterb und leb ich, g viß gnug ich
deſſen bin,. Hurtk.Granmig
el.

Khren

Nbete

S

M

n S rEe
.* R 6
EerAn
MueI
3 M J 8
Seineeta
. “
urafſbſine
AM
4 4

6 “
eutn
ies ℳ
3. e
ut
K””
Sunen
Alatticn
S een.

4

— . —
Miel. Nun laßt uns GOtt den ꝛc.
ming

Gebet und Lieder.

wohl, daß zur Gabe ich ja nichts beſſers
habe.

Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛc.

innig jedermann, daß er uns heut Herz,

lend der Welt ihr Muth.

Morgen⸗Lieder.

365

ach auf, mein Herz! und
677.W ſinge dem Schoͤpfer al⸗
ler Dinge, dein Geber aller Guͤter,
dem frommen Menſchen⸗Huͤter.
2. Heunt, als die dunkle Schatten
mich ganz umgeben hatten, hat Sa⸗
tan mein begehret, GOtt aber hats
gewehret.
3. Ja, Vater! als er ſuchte, daß er
mich freſſen mochte, war ich in deinem
Schooſſe, dein Fluͤgel mich beſchloſſe.
4. Du ſprachſt: mein Kind! nun
liege, Trotz dem, der dich betruͤge;
ſchlaf wohl, laß dir nicht grauen, du
ſollſt die Sonne ſchauen.
5. Dein Wort das iſt geſchehen, ich
kan das Licht noch ſehen, fuͤr Noth bin
ich befreyet, dein Schutz hat mich ver⸗
neuet. .
6. Du willt ein Opfer haben, hie
bring ich meine Gaben: Mein Weyh⸗
rauch und mein Wioͤder ſind mein
7. Die wirſt du nicht verſchmaͤhen,
du kanſt ins Herze ſehen, und weiſt

8. So wollſt du nun vollenden dein
Werk an mir, und ſenden, der mich
an dieſem Tage auf ſeinen Haͤnden
rage. .
2. Sprich ja zu meinen Thaten,
hilf ſeloſt das Beſte rathen, den An⸗
fang, Mitt'l und Ende, ach HErr! zum
Beſten wende. ”ß
10. Mit Segen mich beſchuͤtte, mein
Herz ſey deine Huͤtte, dein Wort ſey
meine Speiſe, bis ich gen Himmel reiſe.
Paul Gerhard

78 Fie Nacht iſt hin, der Tag
ö8G2 bricht an, zu GOtt ruf

Mund und Hand bewahr fuͤr Suüͤnd
und Teufels⸗Tand.
2. Die Zung fuͤhr zur Beſcheiden⸗
heit, daß ſie nicht anſtift Herzeleid; die
Augen halt in ſteter Hut, daß ſie nicht

3. Ein rein Herz gieb nach Glau⸗
bens⸗Art, das allzeit ſchau die Gott⸗
heit zart, das maͤßig leb ohn falſchen
Wahn, und nicht dem ſtolzen Fleiſch
hang Auf z wir al
4. Auf daß wir all, wenn koͤmmt
die Nacht, lobſingen, Vater! deiner
Macht durch Chriſtum mit viel min⸗
drer Schuld, und mit mehr deiner
Gnaden⸗Huld
5. GOtt Vater ſey Lob, Ehr und
Preis, darzu auch ſeinem Sohne weis,
des Heilgen Geiſtes Guͤtigkeit, von
nun an bis in Ewigkeit.
Mel. Ich dank dir, liebes H Erre!
6 Ermuntre dich ſetzt wieder,
79. mein Geiſt! erwache nu;
ihr gnug erquickte Glieder, verlaſſet
Bett und Ruh; es ruft der neue Mor⸗
gen, der Schlaf iſt nun gethan, tret't
Arbeit, Amt und Sorgen aufs neue
(wieder an. .
a. Daß ich jetzt kan aufſtehen, daß
ſich mein Leib bewegt, daß meine Au⸗
gen ſehen, daß Hand und Fuß ſich regt,
wem wird diß zugeſchrieben? ach! es
iſt leicht erdacht: Dem Freund, der
bey mir blieben auch die vergangne
Nacht.
3. Der iſts, der mich bewachet, mit
dem ich wohl geruht, der mich jetzt
munter machet, aufs neue nimmt in
Hut. Welch Feind will den beſtuͤr⸗

denn wen er will beſchirmen, der lacht,
wenns kracht und blitzt.
4. Mein Freund! mein erſtes Sin⸗
nen ſey gleich auf dich gericht, mein
Laſſen und Beginnen geſchehb nach mei⸗
ner Pflicht, es werde nie gebrochen der
Bund der heilgen Tauf, was dir dar⸗
in verſprochen, das hoͤre niemals auf.
5. Gieb, daß ich moͤge haſſen, was
dieſen Bund verletzt, und allzeit un⸗
terlaſſen, was von einander ſetzt; din⸗
gegen diß erwaͤhlen, was mich bey dir
erhaͤlt, es ſtehe meiner Seelen nichts
an, was dir mißfaͤllt.
6. Laß dich ſtets dey mir merken, ich
was ich thu; zu allen meinen

thu auch,
Wer⸗

men, den dieſer Freund beſchuͤtzt ?

366

Morgen⸗Lieder.

Werken da gieb du Segen zu; mein

Wohlſeyn, mein Erſprieſſen, koͤmmt
blos aus deiner Macht, und was ich
ſoll genieſſen, haſt du ſchon ausge⸗
dacht.
7. Soll ich heut etwas leiden, iſt mir
Kreuz auferlegt, ſo trag ich es mit
Freuden, weils mein Freund mit mir
traͤgt. Soll ich vielleicht heut ſter⸗
ben? ich bin drum unbetruͤbt, der laͤßt
mich nicht verderben, der mich im Tod
auch liebt.
8. So ſey Seel, Leib und Leben, die
Meinen, Hab und Gut, dir hiemit
übergeben in deine Freundes⸗Hut;
was mir zu thun oblieget, ſoll angefan⸗
gen ſeyn; was mich dabey vergnuͤget,
iſt dis: Mein Freund iſt mein.
L. F. F. z. S. R.
Eeiner alten Perſon.
Mel. Wie nach eiger Waſſer. Quele
NMNie ich mich geleget nie⸗
680.W der mit dir, JEſu, nach
Gebuͤhr, ſo erwache ich nun wieder,
und bin, GOtt Lob! noch bey dir, ich
lieg noch an deiner Bruſt, dein Aug
häͤlt mich noch nach Luſt, dein Arm
mich noch ſfeſt umarmet, und dein Herz
ſich mein erbarmet.
2. O ein Lieben, das nicht wanket!
Treue uͤber alle Treu! Herz und Zun⸗
ge dafuͤr danket, alle Ehre deine ſey.
Ich ſchling mich um deinen Hals,
ſchling dich um mich gleichesfalls, und
nimm mich aus meinem Bette, bebe,
trage und errette.
3. Da haſt du mein Leib und Seele,
all die Meinen, Leut und Vand auf das
beſt ich dir befehle, laß uns nie aus Aug
undb Hand; unſre Suͤnden uns ver⸗
ſusn⸗ als dein Eigenthum uns lieb,
egne, ſchutze und regiere, und uns alle
zu dir fuͤhre.
4. Sey und dleib in meinem Alter
bis in Tod und dis ins Grab, mein Be⸗
ſchuͤtzer und Erhalter, bleib mein Ste⸗
cken und mein Stab; komm mir weder
ſpat noch fruͤh aus Herz und Gedan⸗
ken nie, daß im Tauf⸗Bund ich ver⸗

5. Das, was durch dein Thun und
Leiden du erworben und mir haſt in der
Tauf zu Troſt und Freuden zum Ge⸗
ſchenke aufgefaßt, ich mit Dank ergreif
und balt, bis mein Herz im Leib erkalt,
und damit fuͤr GOttes Throne jauchze
in der Lebens⸗Krone.
6. Ich erkenn mein ſchwaches We⸗
ſen, hilf du meiner Schwachheit auf;
dich hab ich zur Huͤlf erleſen, bring du
meines Lebens Lauf nun zu einem gu⸗
ten End, nimm die Seel in deine Haͤnd,
und laß ihr dein Blut⸗Vergieſſen ſtets
und ja im Tod genieſſen.
7. Ach mein JCſu! mich bereite,
wie du ſelbſt mich haben wilt, fuͤr mich
bete, fuͤr mich ſtreite, der du GOttes
Zorn geſtillt, und als wahrer Menſch
und GOtt, von Suͤnd, Satan, Hol

ſie mir nicht ſchaden muͤſſen.
8. Nun ich lieg in deinen Sorgen,
ſoll es heut geſtorben ſeyn? lieber heu⸗
te noch als morgen, todt und lebend
bin ich dein; hilf, daß noch zu guter
letzt mich dein Fleiſch und Blut er⸗
getzt, daß ich deſſen Kraft empfinde,
und drauf ſelig uͤberwinde.
9. Ich erwart in deinen Armen von
dir Leben oder Tod, was mir gut findt
dein Erbarmen, womit ich preis mei⸗
nen GOtt, was du willt, das will ich
gern. Leb und ſterbe dir, dem HErrn,
und will lieben dich und loben zeitlich
hier und ewig droben. X. J. G. z&. S. R.
In bekannter Melod.
68 1 Ich dank dir ſchon durch dei⸗
12½9 nen Sohn, o GOtt! fuͤr
deine Guͤte, daß du mich heunt in die⸗
ſer Nacht ſo gnaͤdig haſt behuͤtet.
2. In melcher Nacht ich lag ſo bart
mit Finſterniß umfangen, von aller
Suünd geplaget ward, die ich mein
Tag begangen.
3. Darum bitt ich aus Herzens⸗
Grund, du wolleſt mir vergeben all
meine Suͤnd, die ich begunt in mei⸗
nem ganzen Leben. ..
4. Und woll ſt mich auch dieſen Tag

bleide, und beſtaͤpdig an dir glaͤube.

in deinem Schutz erhalten, daß er

und Tod mich erloͤſet und entriſſen, daß

WUrewe
ſeica

,eee e.
N ec⸗

RM

bet rutecet
18,

NA .
ich er Sre
Kna⸗
K

iale
wihnn

6tetſcket⸗

t,
G. e

tin N

Ne

ſee
e

Morgen⸗ Lieder.

367

der Feind nicht ſchaden mag mit Liſten
mannigfalten.
5. Regier mich nach dem Willen
dein, laß mich in Suͤnd nicht fallen, auf
daß dir moͤg das Leden mein und all
mein Thun gefallen.
6. Denn ich defehl dir Leib und Seel
und alls in deine Hände, in meiner
Angſt und Ungefaͤll, HErr! mir dein
Huͤlfe ſende.
7. Auf daß der Fuͤrſte dieſer Welt
kein Macht an mir nicht finde, denn
wo mich nickt dein Gnad erhaͤlt, iſt er
mir viel zu geſchwinde.
8. Ich hab es all mein Tag gehoͤrt
Menſchen⸗Huͤlf iſt verlohren; ſo ſteh
mir bey du treuer GOtt! zur Huͤlf biſt
du erkohren. ..
9. Allein GOtt in der Hoͤh ſey Preis,
ſamt ſeinem eingen Sohne, in Einig⸗
keit des Heilgen Geiſts, der herrſcht
ins Himmels Throne.
*10. Er herrſchet ganz gewaltiglich
vom Anfang bis ans Ende, GOtt Vatr
GOtt Sohn! EOtt Heilger Geiſt!
b'ſcher uns ein ſeligs Ende.
Mia h. Prætorius.
In eianer Melod. Sett
as walt mein TT,
68 2.D GOtt Vater, Sohn und
Heilger Geiſt, der mich erſchaffen hat,
mir Leib und Seel gegeben, in Mut⸗
ter⸗Leib das Leben, geſund ohn allen
Schad.
2. Ach treuer GOtt! der du deinn
Sohn aus Himmels Thron fuͤr mich
gegebn in Tod, der fuͤr mich iſt geſtor⸗
ben, das Himmelreich erworben mit

ſeinem tbeuren Blut.

3. Dafuͤr ich dir aus Herzens⸗Grund
mit Zung und Mund lobſinge mit Be⸗
gier, und danke dir mir Schalle fuͤr
deine Wohlthat alle, fruͤh und ſpat,
fuͤr und fuͤr.
4. Auch ſonderlich ſag ich dir Dank
mit dem Geſang, daß du ſo vaͤterlich
aus lauter Gnad und Guͤte, mich dieſe
D behuͤtet durch dein Engl ſicher⸗

ich.
5. Und bitte dich, du wolſt hinſort,

ach GOtt, mein Hort! ferner genaͤdig⸗
lich mich dieſen Tag behuͤten fuͤrs Teu⸗
fels Macht und Wuͤten und Liſt viel⸗
faͤltiglich.
6. Durch deine Gnad bewahr mir
HErr! Leib, Seel und Ehr, vergieb
die Miſſethat; fuͤr G'fahr, Suͤnden
und Schande, zu Waͤſſer und zu Lande
behuͤt mich fruͤh und ſpat.
7. All Tritt und Schritt in EGOt⸗
tes Namn was ich fang an, theil mir
dein Huͤlfe mit, und komm mir fruͤh
entgegen mit Wohlfarth, Gluͤck und
Segen, mein Bitt verſag mir nicht.
8. All mein Arbeit, in GOttes Namn
was ich fang an, gereich zur Nutzbar⸗
keit, mein Leib, mein Seel, mein Le⸗
ben, was du mir, HErr! gaeben, lob
dich in Ewigkeit.
Mel. Wo EOtt zum Haus nicht ꝛc.
68 Das walt GOtt Vater und
3.OEHit Sohn! Gtt Heil⸗
ger Geiſt ins Himmels⸗Thron! man
dankt dir, eb die Sonn aufgeht, wenns
Licht anbricht man vor dir ſteht.
2. Drum beug ich dieſen Morgen
fruͤh, in rechter Andacht, meine Knie,
und ruf zu dir mit heler Stimm; dein
Ohren neig, mein Red vernimm.
3. Ich preis von Herzen deine Guͤt,
daß du mich heunte baſt behuͤt, daß ich
nun hab die finſtre Nacht in Fried und
Rube zugebracht.
4. Ich ſhai und wußt nicht, was
mir waͤr, ſo ſchlich der Satan um mich
her, den haſt du durch dein Macht ver⸗
triebn, daß ich fuͤr ihm in Ruh ge⸗
bliebn.
5. Mein GOtt! ich bitt durch Chri⸗
ſti Blut: Nimm mich auch dieſen Tag
in Hut, laß heut dein liebe Engelein
mein Waͤchter und Gefehrden ſeyn.
6. Dein Geiſt mein Leib und Seel
regier, und mich mit ſchoͤnen Gaben
zier, er fuͤhr mich heut auf rechter
Wadn, daß was Guts ich vollbringen
an .
7. Gieb Gnad, daß ich mein Werk
und Pflicht mit Freuden dieſen Tag

4

verricht, zu deinem Lob und meinem

368

Morgen⸗Lieder.

Fut daß ich thu meinem Naͤchſten
uts.
8. Hilf, daß ich zu regieren wiß mein
Augen, Ohren, Händ und Fuͤß, mein
Lippen, Mund und ganzen Leib; all
boͤs Begierd, HErr! von mir treib.
9. Bewahr mein Herz fuͤr Suͤnd
und Schand, daß ich vom Uebel ab⸗
gewandt mein Seel mit Suͤnden nicht
beſchwer, und mein Gewiſſen nicht
verſehr.
10. Behüt mich beut und allezeit
fuͤr Schaden, Schand und Herzeleid,
tritt zwiſchen mir und meine Feind,
die ſichtbar und unſichtbar ſeynd.
11. Meinn Aus⸗ und Eingang heut
bewahr, daß mir kein Uebels widerfahr,
behuͤt mich fuͤr einm ſchnellem Tod,
und hilf mir, wo mir Huͤlf iſt noth.
Mel. Singen wir aus Herzens ꝛc.
6 Das walt nun zu dieſer
84.D Friſt GOTT Vater in
Ewigkeit! das walt mein HErr JEſu
Chriſt, mein Beſchuͤtzer allezeit! Das
walt GOtt der Heilge Geiſt, der mir
allzeit Huͤlfe leiſt, hochgelobet und
gepreiſt!
2. GOtt Vater ins Himmels⸗Thron!
ich ſag dir Lob, Ehr und Dank. JEſu
Chriſte, GOttes Sohn! ich preis dich
mein Lebenlang; und du GOtt Heili⸗
ger Geiſt, meine Seel dich ruͤhmt und
preiſt, weil ein Atbem in mir iſt.
3. Daß du mich aus lauter Gnad,
heunt dieſe vergangne Nacht fuͤr Un⸗
glück und allem Schad baſt behuͤtet
und bewacht, und bitte noch ferner
dich, lieber GOtt! behüte mich dieſen
Tag genaͤdiglich.
4. Denn in deine Haͤnd allein mei⸗
nen Geiſt beſehlen thu, meinen Leib
und all das Mein, meine liebe Seel
darzu; b'ſchuͤtz mich durch der Engel
Wacht, daß der Satan keine Macht
an mir finde Tag und Nacht.
In bekannter Melod.
68 Geit des Himmels und der
. 5. Erden, Vater, Sohn, Hei⸗
liger Geiſt! der es Tag und Nacht laͤßt
werden, Sonn und Mond uns ſchei⸗

nen heißt, deſſen ſtarke Hand die Welt,
und was drinnen iſt, erhaͤlt.
2. GOtt! ich danke dir von Her⸗
zen, daß du mich in dieſer Nacht fuͤr
Gefahr, Angſt, Noth und Schmerzen
haſt behütet und bewacht, daß des boͤſen
Beede Liſt mein nicht maͤchtig wor⸗
den iſt.
3. Laß die Nacht auch meiner Suͤn⸗
den heut mit dieſer Nacht vergehn, o
HErr JESu! laß mich ſinden deine
Wunden offen ſtehn, da alleine Huͤlf
und Rath iſt fuͤr meine Miſſethoat.
4. Hilf, daß ich mit dieſen Morgen,
geiſtlich auferſtehen mag, und fuͤr mei⸗
ne Geele ſorgen, daß, wenn nun dein
groſſer Tag uns erſcheint und dein Ge⸗
richt, ich dafuͤr erſchrecke nicht.
5. Fuͤhre mich, o HErr! und leite
meinen Gang nach deinem Wort, ſey
und bleibe du auch heute mein Beſchuͤ⸗
tzer und mein Hort, nirgends als von
dir all ein kan ich recht bewahret ſeyn.
6. Meinen Leib und meine Seele,
ſamt den Sinnen und Verſtand, groſ⸗
ſer GOtt! ich dir befehle unter deine
ſtarke Hand, HErr, mein Ehre und
mein Ruhm! nimm mich in dein Ei⸗
genthum. .
7. Deinen Engel zu mir ſende, der
des boͤſen Feindes Macht, Liſt und An⸗
ſchlaͤg von mir wende, und mich hab in
guter Acht, der auch endlich mich zur
Ruh, trage nach dem Himmel zu.
. fieinr. Alberti:
In eignet Melodey.
686 O Chriſte, Morgen⸗Ster⸗
8 * ne! leucht uns mit bel⸗
lem Schein, ſchein uns vons Himmels
Throne, an dieſem dunkeln Ort, mit
deinem reinen Wort. .
2. O JEſu, Troſt der Armen! mein
Herz heb ich zu dir, du wirſt dich mein
erbarmen, dein Gnade ſchenken mir,
das trau ich gaͤnzlich dir.
3. Ich kan und mag nicht ſchlafen,
ich kan nicht froͤlich ſeyn, mir iſt ver⸗
wundt mein Seele, und fuͤrcht der Hoͤl⸗
len Pein, o Chriſt! erbarm dich mein.

O JEſu, lieber HErre, du einger
4.OQ JEſu, HErre, 68⸗

.

M
urfi a
hi iͤn

Kuſauhie
6

,
agting
ſe
le n
A
Ai Niu
nic lin fi
l
ul
un ne
i Wnn
R W ”Z

4
miican
migiilend
1

S

nrhii⸗
teghe
ugersete
mgd
Oteeme
ign

eb

ung

õ

l brtalent⸗
4

URN

-Lieder. 369

Morgen

GOttes Sohn! von Herzen ich be⸗
gehre, du wollſt mir Huͤlfe thun, du
biſt der Gnaden⸗Thron.
§. Du haß ſür mich vergoſſen dein
roſinfarbnes Blut, das laß mich,
HErr! genieſſen, troͤſt mich durch dei
ne Guͤt, hilf mir das iß mein Bitt.
Chriſti Antwort.
6. Iſt olr verwundt ſo ſehre die ar⸗
me Seele dein, ſo thu dich zu mir keh⸗
ren, ich will dein Helfer ſeyn, vergeben
Schuld und Pein.
7. Laß du von Guͤnden abe, und ſey
ein frommer Chrift, ich will dich ſelber
laben, dir ſchenken meinen Geiſt, der

2

dich zum Himmel weiß.

3. Ich will dich ſelber ſpeiſen mit
meinem Leib und Blut, mein Lieb an
dir beweiſen, und will dir theilen mit
mein'n Schatz und hoͤchſtes Guth.
Schluß⸗Geufzerlein.
9. O JEſu! Lob und Ehre ſing ich
dir allezeit, den Glauben in mir mehre,
daß ich nach dieſer Zeit mit dir eingeh
zur Freud.
10. Der uns diß Liedlein ſange, fein
wohl geſungen hat, GOtt belf, daß
ihm gelinge im Leben und im Tod,

durch Chriſti Wunden roth.

D. Mich. Walther.
In eigner Melod.

6 Der TDag vertreibt die fin⸗
87.2 ſire Nacht, ihr lieben
Chriſt'n! ſeyd munt'r und wacht,

preiſet GOtt bden HErren.

2. Die Engel ſingen immerdar, und
loben GOlt mit groſſer Schaar, der
alles regleret.
3. Die Haͤhn und Voͤgel mancherley
die loben GOtt mit ibr'm Geſchrey,

der ſie ſpeiſt und kleidet.

4. Der Himmel, Erd und auch das
Meer dem SErren geben Lob und
Ehr, thun ſeinen Wohlgefallen.
5. Alles, was je geſchaffen ward, ein

eien jeglich Ding nach ſeiner Art, preiſet

i ſeinen Schoͤpfer.

6. Ey Menſch, du edele Natur, o du

vernuͤnftge Creatur! ſey nicht ſo ver⸗
droſſen.

7. Gedenk, daß dich dein HErr und
GOtt zu ſeinem Bild erſchaffen hat,
daß du ihn erkenneſt.
3. Und liebeſt ihn aus Herzens⸗
Grund, bekenneſt auch mit deinem
Mund, ſein alſo genieſſeſt.

2. Weil du nun ſeinen Geißt gekoſt,
und ſeiner Gnad genoſſen haſt, ſo dank
ihm von Herzen.
10. Sey munter, fleißig, beth und
wach, ſieh! daß du ſtets in deiner Sach
treu erfunden werdeſff.
11. Du weißt nicht, wenn der HErre
koͤmmt, denn er dir keine Zeit beſtimt,
ſondern ſtets heißt wachen.
12. So uͤbe dich in ſeinem Bund,
lob ihn mit Herzen, That und Mund,
dank ihm ſein'r Wohlthaten.
133. Sprich: O Varer in Ewigkeit t
ich dank dir aller Guͤtigkeit, mir bis⸗
her erzeiget.
14. Durch IEſum Chriſtum deinen
Sohn, welchem ſamt dir im hoͤchſten
Thron all Engel lobſingen.
15. Hilf, HErr! daß ich dich gleicher
Weis von nun an allzeit lob und preis
in Ewigkeit, Amen. M Weiſe.
Mel. Werde munter mein Gemuͤthe.
688 Das walt GOtt, die Mor⸗
W☛ gen⸗Roͤthe treiber ab die
ſchwarze Nacht, und der Tag tritt an
die Stätte, der da alles munter macht;
drum ſo muntr' ich mich auch auf, und
inein Geiſt gedenket drauf, wie ich
dir, mein GOtt! Lob bringe, und den
Morgen⸗Gegen ſinge.
2. Loben doch gleich mit dem Mor⸗
gen dich die kleine Voͤgelein: eh ſie fuͤr
das Futter ſorgen, muß es erſt geſun⸗
gen ſeyn. Sollt ein tummes Thierlein
nun mir hierinn zuvor was thun 2
Nein! das Singen, Loben, Bethen,
hab ich mehr deun ſie vonnöthen.
3. Denn wenn ich koͤnnt uͤberſehen,
was all fuͤr Gefaͤhrlichkeit ich gebabt
hab auszuſtehen, ſint daß ich die Welt
beſchreit, ja was noch fuͤr Ungeluͤck alle
Stund und Augenblick, auch ſo lang
ich werde leben, noch auf meinem

Haupte ſchweben.
2A g 4. G0

220

Morgen⸗-Lieder.

4. So wuͤrd ich bekennen muͤſſen,
HErr! wie viel ſind meiner Feind?
denen ich zum Theil entriſſen, theils.
auch noch obhanden ſeynd. Ich wuͤrd
mich entſetzen ſchier, wie du oft erzei⸗
get mir Huͤlfe, Gnade und Wohltha⸗
ten, wenn ich in Gefahr gerathen.
5. Drum ſo ſey all mein Vermoͤgen
dich zu loben, dran geſtreckt. Mein
Gebeth laß fuͤr dir tuͤgen, wie ein Op⸗
fer angeſteckt, und verleih, daß dieſer
Tag mir auch gluͤcklich ſcheinen mag.
Ach! daß ich ihn nur mit Liebe und in
deiner Furcht vertriebe.
6. Gieb, daß ich mag recht erwegen,
was erfordert meine Pflicht, was der⸗
ſelben laͤuft entgegen, laß mich ja be⸗
ginnen nicht. Mein Gedanken und
Verſtand richte, HErr! nach deiner
Hand, daß ich recht mein Amt verwal⸗
te, rein Gewiſſen ſtets behalte.
7. Wuͤrd ich heute etwa ſehen aller⸗
hand Gelegenheit, Suͤnd und Laſter
zu begehen, ſo hilf, daß ich ſolche meid.
Reizet mich mein Fleiſch und Blut,
zeigt die Welt mir Ehr und Gut, laß
mich nirgends zu verfuͤhren, was ſich
thaͤte nicht gebuͤhren.
3. Wenn ich aber was fuͤrnaͤhme,
draus zufoͤrderſt deine Ehr und des
Nächſten Nutzen kaͤme, oder ſonſten
ruͤhmlich waͤr; ſo befoͤrdre du das
Werk, gieb darzu Rath, That und
Staͤrk. Meine Arbeit muß gedeyen,
wenn du, HErr! thuſt Gnad ver⸗
leihen. .
9. Von mir ſelbſt bin ich untuͤchtig,
zu vollbringen eine Sach. Die Begier⸗
den ſind nicht richtig, der Verſtand iſt
viel zu ſchwach. Schwach iſt meiner
Seelen Kraſt, und der Leib ſehr man⸗
gelhaft, meine Wege oft gefaͤhrlich,
die Verrichtung oft beſchwerlich.
10. Drum, HErr! all mein Thun
d Laſſen ſey dir alles heimgeſtellt.
Führe mich auf rechter Straſſen, mach
es, wie es dir gefaͤllt. Gegne den ge⸗
ringen Flelß; lehre mich, was ich nicht
weiß; zeige mir, was ich nicht ſehe;
leite mich, wohin ich gehe.

11. Wird ein Fehl mich uͤbereilen,
ey! ſo hilf mir wieder auf. Schuͤtz
mich fuͤr des Satans Pfeilen und all
meiner Feinde Hauf. Iſt Gefahr heut
fuͤr der Thuͤr, ſteht mir etwa Ungluͤck
fuͤr, laß mich deine Huͤlf empfinden,
ritterlich zu uͤberwinden.
12. Willt du mir ein Kreuz zuſchi⸗
cken, mach, daß ichs ertragen kan.
Will es ſchon nicht alles gluͤcken, und
nach meinem Willen gahn, das iſt mei⸗
ner Guͤnden Schuld; gieb mir Hof⸗
nung und Gedult. All mein Ungluͤck
kanſt du wenden, und mir wieder
Gluͤck zuſenden.
13. Wuͤrde mir was aufgedichtet,
oder falſch geredet nach, du biſt, HErr!
der alles richtet, dier befehl ich meine
Sach. Gieb, daß ich mich fuͤr der
That huͤt, der Luͤgen wird wohl Rath;
denn es iſt ein gut Gewiſſen meinem
Haupt ein ſanftes Kiſſen.
14. Wirfſt du mich denn etwan heu⸗
te auf das kranke Siechen⸗Bett, ſo
hilf, daß ich mich beyzeite ſchick zu mei⸗
ner Ruhe⸗Staͤtt; labe, pfleg und war⸗
te mich; ſoll ich fort, ſo bitt ich dich:
Mich fuͤr ſchnellem Tod bewahre, gieb,
daß ich im Friede fahre.
15. Nun, walts GOtt! damit ſo
tret ich die Berufes⸗Arbeit an. HErr
Gtt Vater! dich anbeth ich, laß es
wohl von ſtatten gehn. JIEſu Chriſte!
ſegne du. Heilger Gelſt! ſprich Ja dar⸗
zu. HErr! in deinem groſſen Namen
ſey mein End und Anfang. Amen.
Mel. Warum kettüd du dicher.
rmuntre dich, Herz, Mut
689. E und Sinn, es iſt die ſtille
Nacht dahin, der Tag bricht nunmehr
an. Bring, meine Seel! zur Mor⸗
gen⸗Stund dem HErrn ein dankbar
Herz und Mund.
2. Ach! wie viel tauſend Ungeluͤck
der HErr getrieben hat zuruͤck, die dir
der Feind beſtellt, die har GOtt von dir
abgewendt; wohl dem, der es nur—
wohl erkennt.
3. Ach HErr! ich bin ja zu gering,
daß du erzeigſt mir ſolche Ding, i
i

Morgen⸗ Lieder.

371

ich nie hab verdient: waäͤrs ohne deine

groſſe Guͤt, ſo waͤr ich blieben un⸗
behuͤt.

4. Nun, HErr! ich ſep, daß nichts
als Gnad bey dir Statt allzeit funden
hat, der ich genieſſe wohl. Ach! laß
doch nichts denn Lob und Dank bey
mir ſeyn all nrein Lebenlang.
5. Laß mich hinbringen dieſen Tag,
wie es dein heilger Will vermag halt
mich in deinem Schutz. Laß ſtets fuͤr
meinen Augen ſeyn, die letzte Stund
des Lebens mein.
6. Damit ich ja nicht mit Bedacht
in ſchwere Guͤnde werd gebracht, den
Tod mich warnen laß. Dir ich befehl
mein Sinn und Muth, mein Leib und
Seel, mein Haab und Gut.
7. Wohlan! an meinn Beruf ich
geh, und anders nichts nicht mich ver⸗
ſeh zu meinem lieben (GOtt, als daß
umſchraͤnket mich ſein Schutz, darauf
biet ich dem Satan Trutz.
Jo. Mich Dillherr.
Mel. Ach HErr! mich armen ꝛc.
690 3⁴² dir von Herzen⸗Grun⸗
9 *) de ruf ich aus tiefer
Noth in dieſer Morgen⸗Stunde: Er⸗
hoͤr mich, HErre GOTT! eroͤfne
deine Ohren, wenn fruͤh ich zu dir
ſchrey, thu gnädiglich anhoͤren, was
mein Anliegen ſey.
2. Weil jetzt die Sonn aufgehet,
vertreibt die finſtre Nacht, und jeder⸗
man aufſtehet, zu danken deiner
Macht, ich auch dein Lob erzehle zu
deines Nameus Ehr, die Suͤnde nicht
verhele, beklage mein Beſchwer.
3..Die Einſterniß mich ſchrecket, im
Tod ich ſchlafen lag, wenn mich dein
Geiſt nicht wecket ich nicht aufſtehen
mag, das macht die Nacht der Suͤnden,
die den Verſtand uns will mit ihren
Ketten binden, zum Guten halrten ſtill.
2, Denn ob mein Auge ſchlaͤfet, der
Leib von Werken frey, mein Herz
doch oͤfters aͤffet viel boͤſe Phantaſen,

das macht des Teufels Saamen, den er

ausſtreut geſchwind, wenn wir ohn dei⸗
nem Namen entſchlafen ſicher ſind.

Erſchaffungs⸗Gnade, fuͤr IJEſu Wun⸗
Aa 2 d

§5. Den haſt du abgetrieben, du Huͤ⸗
ter Iſrael! daß ich bin ſicher blieben,
geſund an Leib und Geel; drum ich dir
billig bringe mein Morgen⸗Opfer her,
mein Glaub iſt zwar geringe, HErr
Chriß! ihn mir vermehr.
6. In alles Dunkle ſiehet dein Aug
und bringts ans Licht, was in der
Nacht geſchiehet, koͤmmt vor dein An⸗
geſicht. Du weiſt mit was Gebrechen
ich auch beladen bin, willt du ſie mir
zurechnen, o HErr! wo ſoll ich hin?
7. Drum vaͤterlich abwende, dein
zornigs Augeſicht, und wider uns
Elende ja deine Hand nicht richt; laß
deine Guad aufgehen, die alle Morgen
neu, ſo werd ich wohl beſtehen durch
deine Guͤt und Treu.
8. JIn Seel⸗ und Leibs⸗Gefahre dein
Geiſt meinn Geiſt regier, befiehl der
Engel⸗Schaare, daß mich kein Ungluͤch
ruͤhr. Mit feurger Mauer ſchuͤtze
alls, was mir lieb mag ſeyn, was ich
hab und beſitze, mein Gut und all das
Mein.
9. Behuͤt fuͤr Peſtilenze, Krieg, Feur
und theurer Zeit, ſegn unſer Land und
Grenze mit frommer⸗Obrigkeit, im
Friede vorzuſtehen dem lieben Vater⸗
land; laß uns kein Unruh ſehen im
behr⸗Wehr⸗ und Naͤhr⸗Stand.
10. HErr! aller dich erbarme, die
jetzt betruͤbet ſind. Gefangne, Krank
und Arme, Wittwen, verwayſte Kind.
Was ſelig iſt, beſchere dem Freund
und auch dem Feind, den Feind zu dir
bekehre, erhalt in Lieb den Freund.
11. Harauf in deinem Namen, Va⸗
ter Sohn, Heilger Geiſt: ſprech ich
von Herzen Amen, der mir ſein Huͤlfe
leiſt mein Amt wohl zu vollenden, bis
der Feyr⸗Abend komm, der alle Muͤh
wird wenden zu ewger Freud und
Wonn. D. a. S.
Mel. Ich dank dir, lieber HErre⸗
6 . ch will bey Aug⸗ aufſchlagen
9 *) dir gleich, Drey⸗Einger
GOtt! in einer Gumm dankfagen,
fuͤr all mein Gluͤck und Noth, uuͤr die

en

372

Morgen⸗ Leder.

den⸗Zahl, fur Nahrung fruͤh und ſpa⸗
te, fuͤr Tauf und Abendmahl. .
2. Fur deine Wunder⸗Wege, fuͤr
Seel und Leibes⸗Gut, fuͤr deine Lie⸗
bes⸗Schlaͤge, mein und der Meinen
Hut, fur Ungluͤck und fuͤr Gluͤcke, fuͤr
alles Groß und Klein, fuͤr jeden Au⸗
genblicke ſoll tauſend Dank dir ſeyn.
3. GOtt! nimm es an fuͤr alles, und
auch fuͤr dieſe Nacht, darin du glei⸗
chesfalles mich haſt beſchuͤtzt, bewacht,
ſo, daß ich kan mit Preiſen mich und
die Meinen heut mit Haab und Gute
weiſen, ohn das geringſte Leid.
4. Zeig weiter uns dein Herze,
ſchließ uns in deine Haͤnd, ſchenk uns
im Gluͤck und Schmerze, dein Wort
und Sacrament; kein Ungluͤcks⸗Fall
uns quaͤle, laß uns in Fried und Ruh,
und wirf doch Leib und Seele, GOtt!
was dein Will iſt, zu.
5. Halt uns in Lieb und Glauben,
und laß durch JEſu Blut ja keinen
Feind dir rauben uns dein erkauftes
Gut. Dir, dir wir uns ergeben, bleib
gnaͤdig uns in Noth, ſchenk uns ein
Chriſtlich Leben, und einen ſelgen Tod.
. J. G. Z. S. R.
Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc.
692 D heilige Dreyfaltigkeit,
92.) du hochgelobte Einig⸗
keit! GOtt Vater, Sohn und Heilger
Geiſt! heut dieſen Tag mir Beyſtand

leiſt.
2. Mein Seel, Leib, Ehr und Gut
bewahr, daß mir kein Boͤſes wieder⸗
fahr, daß mich der Satan nicht ver⸗
letz, noch mich in Schand und Scha⸗
den ſetz.
3. Des Baters Huld mich heut
anblick, des Sohnes Güte mich er⸗
quick, des Heilgen Geiſtes Glanz und
Schein erleucht meins finſtern Her⸗
zens Schrein.
4. Mein Schoͤpfer! ſteh mir kraͤf⸗
tig bey; o mein Erloͤſer! bey mir ſey;
§Troͤſter werth! weich nicht von mir,
mein Herz mit deinen Gaben zier.
5. HErr! ſegne und behuͤte mich;
erleuchte mich, HErr! gnädiglich;

wir zu danken ſeinem Segen.

HErr! heb auf mich dein Angeſicht,
und deinen Frieden auf mich richt.
Mart. Bohemus.
Mel. done den HErreit, dennz:
Lobet den HErren:,: alle,
6932 die ihn fuͤrchten, laßt uns
mit Freuden ſeinem Namen ſingen,
„:ͤund Preis und Dant zu ſeinem Al⸗
tar bringen. Lobet den HErren:,:
2. Der unſer Leben:,: das er uns hat
geben, in dieſer Nacht ſo vaͤterlich be⸗
becket:,: und aus dem Schlaf uns froͤ⸗
lich auferwecket. Lobet den HExrren:,:
3. Daß unſre Sinnen:,: wir noch
brauchen koͤnnen, und Haͤnd und Fuͤſſe,
Zung und Lippen regen:,: das haben

Lobet
den HErren:,: .
4. Daß Feuer⸗Flammen:,; uns
nicht all zuſammen mit unſern Haͤu⸗
ſern unverſehns gefreſſen : „: das
machts, daß wir in ſeinem Schooß ge⸗
ſeſſen. Lobet den HErren: 3
5. Daß Dieb und Raͤuber:,: unſer
Gut und Leiber nicht angetaſtt, und
grauſamlich verletzet:,: darwider hat
ſein Engel ſich geſetzet. Lobet den
HErren:,:
6. O treuer Huͤter: „½ Brunnen al⸗
ler Guͤter, ach! laß doch ferner uͤber
unſer Leben: „: bey Tag und Nacht
dein Hut und Guͤte ſchweben. Lobet
den HErren:,:
7. Gieb, daß wir heute:: HErr!
durch dein Gelelte, auf
ungehindert gehen:4 und uͤberall in
deiner Gnade ſtehen. Lobet den HEr⸗
ren:,:

8. Trei

b unſern Willen:,: dein
Wort zu erfuͤllen, lehr uns verrich⸗

ten heilige Geſchaͤfte:,; und wo wir
ſchwach ſind, da gieb du uns Kraͤfte.
Lobet den HErren:,:
9. Richt unſre Herzen:,: daß wir ja
nicht ſcherzen mit deinen Strafen,
ſondern fromm zu werden:,: vor dei⸗
ner Zukunft uns bemuͤhn auf Erden
Lobet den HErren:,:
10. HErr! du wirſt kommen:,: und
alle deine Frommen, die ſich bekebren,
. gna⸗

unſern Wege

Morgen⸗ Lieder.

373

gnaͤdig dahin bringen:,: da alle En⸗
wig ſingen: Lobet den HEr⸗

gel e

Mel. Fuͤr deinen Thron tret ich ꝛc.

EE es Morgens, wenn ich
694,D fruͤh aufſteh, und des
Abbends zu Bette geh, ſehn meine Au⸗
gen, HErr! auf dich, HErr JEſu!
dir befehl ich mich.
In die heilgen fuͤnf Wunden
dein, da kan ich ruhn und ſicher ſeyn,
mit Leib und Seel, Haab, Ehr u. Gut,
mein Schutz iſßt dein heiliges Blut.
3. Denn, o HErr Chriſt! ans Kreu⸗
zes⸗GStamm dein heilges Blut unſr
Suͤnd hinnahm, darum ich wach odr
ſchlafe ein, thuſt du, HErr! allzeit
bey mir ſeyn.
4. Dein heilger Engl mich ſtets be⸗
wacht, drum wedr Tod, Teufl noch
Feind nicht acht; denn wo ich bin, biſt

2
2.

du bey mir, mein Gluͤck und Kreuz!

koͤmmt als von dir.
5. Ich leb oder ſterb, ſo bin ich dein,
darum ich dir die Seele mein befehl
jetzund und auch im Tod, nimm ſie zu
dir, o treuer GOrt!
Mel. GOtt des Himmels und der ꝛe.
6 BEſu Güte hat kein Ende,
9⁵°. ſie iſt alle Morgen neu,
das beweiſen JEſus⸗Haͤnde, die da
ſchlafen, (o der Treu!) daß ich leb,
doch ich nicht hier, ſondern Chriſtus
lebt in mir.
2. JEſu Haͤnde, die da ſorgen, daß
auf eine gute Nacht folget jetzt ein gu⸗
ter Morgen, da man ſieht, wie GOttes
Macht mich, die Meinen, Haab. und
Gut hat beſchuͤtzt durch JEſu Blut.
3. JEſu! dir ſey Dank gegeben fur
die Treue deiner Hand, fuͤr die Gna⸗
de, fuͤr das Leben, und was du mir zu⸗
gewandt. Ach! zieh von mir bis ins
Grab dieſe deine Haͤnd nicht ab.
4. Sie ſinds ja, darein gegraben ſteht
mein Nam mit deinem Blut;z die mich
ſelbſt bereitet haben, mich gekroͤnt mit
Himmels⸗Gut; ja ſie ſinds, die bis
anjetzt mich verſorget und beſchuͤtzt.
5. Laß ſie weiter mich umfaſſen, weil

.

ich ihrer eigen bin; laß ſie mich, mich
ſie nicht laſſen; dieſes iſt und bleibt
mein Sinn: Satan! dir entſage ich,
JEſu! dir ergeb ich mich.
6. Nehmt mich drauf, ihr JEſus⸗
Haͤnde! ſchließt mich in GOtt Vaters
Herz und in JEſu Blut behende, in
ſein Leiden, Tod und Schmerz; in
des Hoͤchſten Troͤſters Hand ſichließt
mich und die mir verwandt.
7. Ach! mit Segen ob mir waltet,
im Gebethe ſtaͤrket mich, in dem Glau⸗
ben mich erhaltet, und daß GOtt ge⸗
falle ich, macht mich GOttes Geiſtes
voll, leben, leiden, ſterben wohl.
8. Macht mich los von meinen Suͤn⸗
den, laßt mich einen gnaͤdgen GOtt
und ein gut Gewiſſen finden, jagt weg
Schrecken, Angſt und Noth; ſteht mir
bey, damit ja hier nichts verdamm⸗
lich ſey an mir.
9. Seyd ihr alles in mir allen, meine
Huͤlfe, was ich thu; mein Stad, wenn
ich bin gefallen; mein Schatz, wenn
ich geh zur Ruh; meine Freude, wenn
ich wach; mein Arzt, wenn ich krank
und ſchwach. .
10. Sehyd mein Leben, weil ich kebe,
und verbleibet ja bey mir, wenn ich
meinen Geiſt aufgebe, den ich euch be⸗
fehle hier, macht ihn alles Leides los⸗
und tragt ihn in Chriſti Schooß.
II. Ich indeß bin voll Vergnuͤgen,
halt es fuͤr die hoͤchſte Freud, daß in
euch verſchloſſen liegen ich, die Mei⸗
nen, Land und Leut; ich leb oder ſter⸗
be nu, weiß ich, daß ich in euch ruh.
Æ. J. G. Z. §. R.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
6 6 (Ich danke dir, mein GOtt
9 „J von Herzen, daß du mich
die vergangne Nacht fuͤr allem Unfall,
Noth und Schmerzen durch deinen
Engel haſt bewacht, und mich mit dei⸗
ner Hand bedecket, daß mich kein Un⸗
geheur erſchrecket.
2. Laß auch die Suͤnden⸗Nacht ver⸗
ſchwinden, und ſtrahle mich mit Gna⸗
den an; laß dich auch heute gnaͤdig

finden, und fuͤhre mich auf deiner
Aa 3 Bahn⸗

374

Morgen⸗ Lieder.

Bahn. Ach! laß mich doch ja nichts
gedenken was dich, herzliebſter GOtt!
thut kraͤnken.
2. Verleih, daß all mein Thun und
Dichten, und was ich immer ſchaffen
mag, allein zu dir ſich moͤge richten,
daß ich auf dieſen ganzen Tag nichts
Ungebuͤhrlichs vor mag nehmen, deß
ſich ein frommer Chriſt muß ſchaͤmen.
4. Wenn mich der Teufel will be⸗
lauren, wenn mir die falſche Welt
nachſtellt, ſo ſey du mir zur ſtarken
Mauren, mein Schild, mein Schutz,
mein feſtes Zelt; will mich mein Guͤn⸗
den⸗Fleiſch beſtreiten, ſo ſteh mir rit⸗
terlich zur Seiten.
5. Behuͤt mich auch fuͤr ſolchen Rot⸗
ten, die von verfluchter Falſchheit ſeyn,
die dich und frommer Leute ſpotten,
die einen lieben auf den Schein; laß
mich bey ſolchen Menſchen wandeln,
die redlich und aufkichtig handeln.
6. Gieb, daß nach ſolchem Thun ich
ſtrebe, damit ich dir, der Obrigkelt, und
keinem nicht zuwider lebe, inſonder⸗
heit bey dieſer Zeit, da Tugend in
Verachtung kommen, und Falſchheit
uͤberhand genommen.
7. Verleih mir deinen reichen Ge⸗
gen, ich thu auch, was ich immer thu;
denn hieran iſt es mir gelegen, daß du
mir gnaͤdig ſprecheſt zu. Wirſt du mir,
Vater! diß verleihen, ſo muß all Ar⸗
beit wohl gedeyen.
8. Denn dir, mein GOtt! hab ich
ergeben mein Herz und meinen gan⸗
zen Mutb, mein Thun und Laſſen,
Leib und Leben, mein ganz Vermoͤ⸗
gen Haab und Gut, das wirſt du alles
fuͤr Gefahren, als mein Beſchuͤtzer,
wohl bewahren.
9. Soll aber ich mein Leben enden,
wie es denn endlich koͤmmt einmal,
ſo wollſt du deinen Engel ſenden, der
mich trag aus dem Jammerthal, aus
dieſem ſteten Kreuz und Leiden zu dir
und deinen Himmels⸗Freuden.
Mel. Nun ſich der Tag geendet hat.

6 Nun ſich die Nacht geen⸗
9 7. det hat, die Finſterniß

zertheilt, wacht alles, ſo den Abend
ſpat zu ſeiner Ruh geeilt.

2. So wacht nun auf, ihr Sinnen!. B

wacht, lest allen Schlaf beyſeit; zum
Lobe GOttes ſeyd bebacht, denn es iſt
Dankens Zeit. .
3. Und du, des beibes edler Gaſt, du
theure Seele du! die du ſo ſanſt geru⸗
het haſt, dank GOtt fuͤr deine Ruh.
4. Wie ſoll ich dir, du Seelen⸗Licht!
zur Gnuͤge dankbar ſeyn? Mein Leib
und Seel iſt dir verpflicht, und ich din
ewigs dein.
5. Dir geb ich, JEſu! dieſe Gab
zu einem Unterpfand, dieweil ich ſie
eimpfangen hab von deiner Liebes⸗
Hand.
6. Und dieſe deine Liebes⸗Hand hat
heunt bey mir gewacht, auch allen
Schaden abgewandt in dieſer finſtern
Nacht.
7. In deinen Armen ſchlief ich ein,
drum konte Satan nicht mit ſeiner Liſt
mir ſchaͤdlich ſeyn, die er auf mich ge⸗
richt.
8. Fuͤr Feuer und fuͤr Waſſers⸗Neth
hat mich, HErr! deine Güuͤt, für ei⸗
nem boͤſen ſchnellen Tod heunt dieſe
Nacht behuͤt.
9. Hab Dank, o JEſu! habe Dank
fuͤr deine dieb und Treu; hilf, daß ich
dir mein Lebenlang von Herzen dank⸗
bar ſey.
10. Gedenke, HErr! auch heut an
mich an dieſem ganzen Tag, und wen⸗
de von mir gnaͤdiglich Noth, Jammer,
Angſt und Plag.
II. Erhoͤr, o JEſu! meine Bitt,
nimm meine Geufzer an; laß alle
meine Tritt und Schritt heut gehn
auf rechter Bahn.

12. Ach laß, o JEſu! keine Suͤnd

mich dieſen Tag begehn; ſonſt moͤcht
ich armes Guͤnden⸗Kind nicht wohl
bey dir beſtehn.
13. Wend meine Augen gnaͤdig ab
von dieſer Eitelkeit, damit bis an mein
finſtres Grab ich alles Voͤſe meid.
14. Gieb deinen Segen dieſen Tag
zu meinem Werk und That, dami e
elig

Morgen⸗ Lieder.

37⁵°

ſelig ſagen mag: Wohl dem, der JE⸗
ſum hat!
15. Wohl dem! der JEſum bey ſich
fuͤhrt, ſchleußt ihn ins Herz hinein, ſo
iſt ſein ganzes Thun geziert, und er
kan ſelig ſeyn.
16. Nun dann ſo fang ich meine
Werk in JEſu Namen an; er geb mir
ſeines Geiſtes Staͤrk, daß ich ſie enden
kan. M. G. Boſe
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
6 8 Nein GOT nun iſt es
9⁸ *„ wieder Morgen, die
Nacht vollendet ihren Lauf; nun wa⸗
chen alle meine Sorgen auf einmal
wieder mit mir auf; die Ruh iſt aus,
der Schlaf dahin, und ich ſeh wieder
wo ich bin.
2. Ich bin noch immer auf der Erde,
wo jeder Vag ſein Elend bhat, wo ich
nur immer aͤlter werde, und haͤufe
SGuͤnd und Miſſethat.

deſſen Brod ich zehr, wenn ich dir doch
auch nuͤtze waͤr. .
3. Ohn Zweifel ſiehſt du mich auf⸗

ſtehen, regier mich auch in dieſer Welt.
Ich weiß nicht, wie mirs heut wird
gehen, mach alles ſo, wie dirs gefaͤllt;
ſchleuß mich in deine Vor ſicht ein, dein
will ich todt und lebend ſeyn.
4. Vergieb mir, Vater! alle Suͤn⸗
den, die ich mit aus dem Bette bring,
und laß mich fuͤr dir Gnade ſinden, er⸗
hoͤre, was ich beth und ſing; demn wo
ich nur bey dir wohl ſteh, ſo acht ich
gar nicht, wie es geh.
5. Hilf du in allen Sachen rathen,
denn ich bin ſelber mir nicht klug; be⸗
huͤte mich fuͤr Miſſethaten, fuͤr boͤſer
Menſchen Liſt und Trug. Laß mich
den Tag wohl legen an, und Gutes
ſchaffen, wo ich kan.
6. Behuͤte mir mein Leib und Leben,
(mein Weib und Kind, wein Haab
und Gut) (Verwandt und Freunde,

Haab und Gut,) und laß den Himmel

Segen geben, wenn meine Hand das
Ihre thut; hikf, daß ich alles wohl
verricht, du wirſt es thun, ich zweiſle
nicht. Caſpat Neumann.

O GOtt! von

Mel. Aus meines Herzens Grunde.
6 Err Himmels und der Er⸗
99. den, du GOtt von Ewig⸗
keit, der Tag und Nacht laͤßt werden
auf unterſchiedne Zeit! wie wunder⸗
bar haſt du den Wechſel unſrer Stun⸗
den in deinem Rath erfunden, und
ſiehſt uns drinnen zu!
2. Du kanſt in allen Laͤndern, wenn
deine Stunde ſchlaͤgt, den groſſen
Himmel aͤndern, der Sonn und Mon⸗
de traͤgt, und machſt, wie dirs gefaͤllt,
ob wir gleich drum nicht ſorgen, des
Abends und am Morgen ganz eine
neue Welt.
3. Bald geht die Sonne nieder, ſo
wird es lauter Nacht, wo unſre Augen⸗
lieder auf ihre Ruh bedacht; bald
wirds auch wieder Tag, da krieget al⸗
les Leben, was vor dem Schlaf erge⸗
ben und halb geſtorben lag.
4. Nun, HErr! diß alte Wunder
behäͤlt noch ſeinen Lauf, die Sonne
geht jetzunder dey Fromm⸗ und Boͤſen
auf; das thut die groſſe Treu und All⸗
macht deiner Haͤnde, die wied, bis an
das Ende, noch alle Morgen neu.*
5. Du haſt mir beib und Leben be⸗
huͤtet fuͤr Gefahr und heute neu gege⸗
ben, was geſtern meine war, da wir
doch in der Nacht, wie einer, der be⸗
graben, fuͤr nichts geſorget haben, noch
an uns ſelbſt gedacht.
6. Ich ſteh mit neuen Kräften, als
wie vom Tode auf, und geh in den Ge⸗
ſchaͤften den vorgewohnten Lauf; die
ganze Welt wird licht, damit ich koͤn⸗
ne ſehen, was heute wird geſchehen,
und was ich felbſt verricht.
7. O Pater aller Guͤte! dir dank
ich, weil ich kan; dir trag ich mein Ge⸗
muͤthe zum Morgen⸗Opfer an, und
bin dein Eigenthum; du wirſt mir
auch begegnen, und meine Werke ſeg⸗
nen zu deines Namens Ruhm⸗
Caſp. Neumann.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.

ank ſey dir, Vater
700.D der Genaden! daß du

mit der vergangnen Nacht mich obne
Aa 4 Leibs⸗

376

Morgen⸗Lieder.

Leibs⸗und Seelen⸗Schaben von neuen
lebend haſt gemacht, indem der heil⸗
gen Engel Schaar mein Schutz und
Schirm im Schlafe war.
2. Du haſt dem TDode mich entriſſen,
da ich wie todt, entſchlaſen lag; du
laͤbt mich mit der Sonne wiſſen, daß
ich dich kuͤhnlich bitten mag; drum
nimm, o HErr! das Opfer an, das
ich dir jetzo bringen kan.
3. Ich opfre dir mein ganzes Leben,
der du das Lehen ſelker biſt; hingegen
wollſt du gnädig geben, was meiner
Seelen nuͤtzlich iſt; mein Elend wird
ſeyn ganz geſtillt, dieweil du ſelbſten
ſorgen willt.
4. Gieb, daß ich heute nichts veruͤbe,
das deinen guten Geiſt vertreibt, daß
dein und meines Naͤchſten Nebe der
Zweck in meiner Arbeit bleibt, und
daß auch mitten in der Welt mein
Geiſt ſich zu dem Himmel haͤlt.
x. Schaff, daß ich frey von allen
Suͤnden, im Guten ſtets geſchaͤſtig
bin; laß mich der Freunde Gunſt em⸗
pfinden, den Feinden aͤndre ihren
Sinn; gieb deinen Troſt in Noth
und Pein, ſo wird mein Kreuz nur
Zucker ſeyn.
6. Schenk mir, ſo viel ich nöthig ha⸗
be, und was dir ſelbſten wohlgefaͤllt;
verleih, daß deines Geiſtes Gabe mich
nur in dir vergnuͤgt erhaͤlt. Ach hoͤre,
Vater! mich dein Kind, denn der hat
alles, wer dich findt.
M. Chriſt. Scri rer.
Mel. Der ſtebte Sonnen Liat ꝛc.
So hab ich nun geſchlafen
70 I. . fein, JEſu! in deinen
Armen, laß heute auch mein Decke
ſeyn dein Aufſicht und Erbarmen.
Ach! wohn in meiner Bruſt, und
bleibe meine Luſt; an dir mein Herz
erquicket ſich, drum wach, mein IJE⸗
ſu! ſtets für mich.
2. So oft mein Puls des Tages
ſchlaͤgt, ſoll dich mein Geiſt umfangen;
ſo vielmal ſich mein Herz bewegt, ſoll
diß ſeyn mein Verlangen, daß ich mit

„

lautem Schall moͤcht rufen uͤberall:

„ Eſu! JEſu! du biſt mein, und
ich auch bin und bleibe dein.
3. Erquickter Leis! verlaß

gen! ſchließt euch nicht mehr zu, denn
das iſt GOttes Wille; ſchließt aber
dis mit ein: HErr JCSu! ich bin
dein; ſo iſt der Anfang wohl gemacht.
Nimm, JEſu! JEſu! mich in Acht.
M. Chriſt. Scriver.

Morgen⸗Lied an Bonn⸗ und
Feſt⸗Tagen.
Mel. COtt des Finmeld und ꝛc.
(Sdroſſer GOT von alten
4. 02.G Zeiten, deſſen Hand die
Welt regiert, deſſen Treu auf allen
Selten mich von Jugend auf gefuͤhrt!
heute weckt des Tages Lauf mich zu
lauter Andacht auf.
2. Ach! wie lieb ich dieſe Stunden,
denn ſie ſind des HErren Feſt, das mit
ſo viel Troſt verbunden, da mein GOtt
mich rahen laͤßt, und durch ſeinen
guten Geiſt mir den Weg zum Leden
weiſt.
3. Doch das bloſſe Muͤßiggehen,
und der Kleider leere Pracht, werden
ſchlecht bey GOtt beſtehen, der das
Eitle wenig acht. HErr! ich bringe,
was ich kan, nimm du nur mich ſelber
an.
4. Habe Dank fur dieſen Morgen,
der mir Zeit zum Guten ſchenkt; das
ſind unſre beſten Sorgen, wenn der
Menſch an GOtt gedenkt, und von
Herzen beth und ſingt, daß es durch
die Wolken dringt. .
5§. Was iß ſchoͤner, als GOtt die⸗
nen? Was iſt ſuͤſſer, als ſein Wort,
da wir ſammlen, wie die Bienen,
und den Honig tragen fort? Gelig iſt,
wer Tag und Nacht alſo nach dem
Himmel trachtt.
6. O mein GOT! ſprich ſelber
Amen! denn wir ſind dein Eigen⸗
thum. Alles preiſe deinen Namen, al⸗

les mehre deinen Ruhm, bis es kuͤnftig
wird geſchehn, daß wir dich im Him⸗
mel ſehn. Caſp. Neumann.
2) Abend⸗

mit GOtt dein Werk erfuͤlle; ihr Au⸗

Mee,
Eeren R
eunee An
ne õ
ee
n

Abend⸗

ℳ.₰

Lieder. 377

2) Abend⸗Lieder.

Eine taͤgl. Abend⸗Pruͤfung.
Mel. O Hit! Nuronner Enre⸗
ESer mein GOtt! lehre
703.3 mich ſtets meine Tage
zaͤhlen, auf daß ich werde klug, und
huͤte mich fuͤr Fehlen. Ein Etuͤck iſt
wieder heut von meinem Leben hin,
und deinem Richter⸗Stuhl ein guts

an ch naͤher bin.

2. Da ich von Wort und Werk, von
meinem ganzen Leden, ja von Gedan⸗
ken auch oie Rechenſchaft ſoll geben.
Hilf, daß mit meiner Geel zu einet
guten Ruh ich hier dir erſt mit Reu
durch Chriſtum Rechnung thu.
3. Komm, meine GSeele! komm, wir
wollen uns ſelbſt richten, auf unſer
heutges Thun gar anau denken und
dichten, ſchon belner ſelber nicht, ach!
unkerſuch mit Fleiß, und denke, daß es
GOtt und dein Gewiſſen weitz.
4g. Fang von dem Morgen an, vom
Tage bls zu Nachte, und nach einan⸗
der doch diß folgende bbetrachte: Ob
du haft mik Gebeth gefangen an den
Tag? gelobet deinen GOlt bey jedem
Glocken⸗Schlag?
5. Ob du gedanket heut fuͤr Chriſti
Tod und Leiden? an Heilgen Geiſt
gedacht und deine Tauf mit Freuden?
GOtt uͤber alls geliebt, den Naͤchſten
gleich als dich? geweſen treu und
fromm, und niemand aͤrgerlich?
6. Ob du kein faul Geſchwaͤtz, kein
Fluchen angefangen? wo du geweſen
biſt? mit wem du umgegangen? Ob
du geliebt, gehoͤrt, geleſen GOttes
Wort, dich barnach habſt gerichtt ſtets
und an allem Ort?
7. Ob, als fuͤr GOttes Aug im Glau⸗
ben du gewandelt, mit Wiſſ⸗ und Wil⸗
len GOrt zuwider nie gehandelt? Ob
du auch wiederholt den vorgen Guͤn⸗
den⸗Wuſt, und dich ergetzet hab die
alte Suͤnden⸗Luſt?
8. Ob du haſt ohne Dank die GOt⸗
tes⸗Gab empfangen? Dem Geitz und
eitler Ehr unbillig angehangen? die
dir GOtt fuͤrgeſetzt, geliebet und ge⸗

ehrt ? ihr und des Naͤchſten Fehl zum
Beſten haſt gekehrt?
9. Ob deinem Naͤchſten du in etwas
je geſchadet, mit ſeinem Gut und Blut
dich ſündlich nie beladet? habſt ſei⸗
nen Nutz geſucht, ihn fäͤlſchlich nie
gerichtt? den Armen wohl gethan,
niemand gelaſſen nicht?
10. Ob du biſt keuſch geweſt in Wort⸗
Gedank⸗ und Werken? im Eſſen,
Trinken dich ſtets maͤßig laſſen mer⸗
ken? demuͤthig dich bezeugt, gedultig
in dem beid, geſuchet GOttes Ehr, ge⸗
liebt Gerechtigkeit?
11. Ob du dich GOtt gelaſſn, mit ihm
geweſt zufrieden? nicht mißbraucht
GOttes Guͤt, Zeit, Gluͤck und Gab
hienteden? in Summa, ſo gelebt, daß
du dabey gewollt, daß dein GOtt dich
ſo faͤnd, wenn er jetzt kommen ſollt?
12. Die Pruͤfung iſt geſchehn, und
leider! ſo befunden: Es ſey der groſſe
GOtt beleidget alle Stunden; viel
Zeit ſey mißgebraucht, gedacht gar we⸗
nig heut an GOtt, ſein Wort, Tod,
End, Gericht und Ewigkeit.
13. Es kan die Suͤnde hier nicht
werden all gezaͤhlet; denn wer kan
wiſſen doch, wie oft und viel er fehlet?
Die Seel, Leib, Aug, Ohr, Mund,
Hand, Fuß voll Sünden ſteckt, und
mir, wenn ichs bedenk., das Herz im
Leib erſchreckt.
14. Nun nimmer nimmer thun das
iſt die groͤßte Buſſe, dem ich geſuͤndigt
hab, dem fall ich jetzt zu Fuſſe. Ich
ſchlage nun in mich, glaͤub an GOtt
mit Begier; GOtt! ſey mir Suͤnder
doch durch Chriſtum gnaͤdig hier.
155. Sieh, ich getroͤſte mich blos dei⸗
nes Gnaden⸗Thrones, und waſch mich
aus dem Strohin des Blutes deines
Sohnes mit dem, was er gebuͤßt, ich
hier zu dieſem mal dir meine Rech⸗
nung thu und meine Schuld bezahl.
16. Mein JEſu! laß mich nicht, ich
huͤll mich in dein Leiden! die Suͤnde,
die uns ſchied, laß nie uns wieder ſchei⸗
den; durchs Heilgen Geiſtes Kraft
Aa §5 ſag

378

Abend⸗Lieder.

ſag ich nun, bis ins Grab, GOtt alle
Folge zu, und allen Suͤnden ab.
17. Lehr mich, mein GOtt, nur thun
nach deinem Wohlgefallen, und nim⸗
mer wiſſentlich in einge Suͤnden fal⸗
len; regier und fuͤhre mich, daß ſtets
in Gluͤck und Noth ich beſſer fuͤrchte
dich, und halte dein Gebot.
18. Nun JEſu Blut hat mir die
Suͤnde ganz durchſtrichen, mit mei⸗
nem lieben GOtt auf ewig mich ver⸗
glachen, die Rechnung abgelegt fuͤr mich
ſo koöftiich gut; wie wird der Schlaf
heunt ſeyn ſo ſanft auf JEſus Blut.
19. Mein Herz iſt mir nun leicht, ich
lebe oder ſterbe, durch JEſum ich ge⸗
wiß das Himmelreich ererbe. Fuͤr

Chriſti Richter⸗Stuhl ob ich werd of⸗
fenbar, ſo fuͤrcht ich mich nunmehr
durch Chriſti Blut kein Haar.
P. J. G. z. S. R.
In bekannter Melod.

W Heiſte, der du biſt Tag
704.C und Licht! fuͤr dir iſt
HErr! verborgen nicht, du vaͤterli⸗

ches Lichtes ESlanz! lehr uns den Weg
der Wahrheit ganz.
2. Wir bitten dein gottliche Macht,

behüt uns heunt in dieſer Nacht, be⸗
wahr uns, HERR! fuͤr allem Leid,

GOtt Pater der Barmherzigkeit!
3. Vertreib den ſchweren Schlaf,

HErr Chriſt! daß uns nicht ſchad des

Feindes Liſt. Das Fleiſch in Zuͤchten
zeine ſeh, ſo ſind wir mancher Sorgen
rey.
4. So unſre Augen ſchlafen ein, laß
unſre Herzen wacker ſeyn. Beſchirm
uns GOttes rechte Hand, und lös uns
von der Suͤnden Band.
5. Beſchirmer, HErr! der Chriſten⸗
heit, dein Huͤlf allzeit ſey uns bereit.
Hilf uns, HErr GOtt! aus aller Noth,
durch dein heilige Wunden roth.
6. Gedenk, o HEer! der ſchweren
Zeit, darinn der Leib gefangen leit; der
Seelen, die du haſt erloͤſt, gieb, o HErr
JEſu! deinen Troſt.
7. GOtt Vater ſey Lob, Ehr und
Preis, darzu auch ſeinem Sohne weis,

des Heilgen Geiſtes Guͤtigkeit, von nun
an bis in Ewigkeit.
In bekannter Melod.

— Hriſt! der du biſt der helle
705.C

Tag, für dir die Nacht
nicht bleiben mag; du leuchteſt uns
vom Vater her, und biſt des Lichtes
Predtger. .
2. Ach, lieber H RR! behuͤt uns
heunt in dieſer Nacht fuͤrm boͤſen
Feind, und laß uns in dir ruhen fein
und fuͤr dem Satan ſicher ſeyn.
3. Ob ſchon die Augen ſchlafen ein,
ſo laß das Herz doch wacker ſeyn; halt
uͤber uns dein rechte Hand, daß wir
nicht falln in Suͤnd und Schand.
4. Wir bitten dich, HErr JIESu
Chriſt! behuͤt uns fuͤr des Teufels Liſt,
der ſtets nach unſer Seelen tracht, daß
er an uns hab keine Macht.
5. Sind wir doch dein ererbtes Gut,
erworben durch dein theures Blut:

Mich. Weiſs.

das war des eyogen Vaters Rath, als

er uns dir geſchenket hat. D
* 6. Befiehl deinm Engel, daß er
komm, und uns bewach dein Eigen⸗
um; gieb uns die lieben Waͤchter zu,
daß wir fuͤm Satan haben Ruh.
7. So ſchlafen wir im Namen dein,
dieweil die Engel bey uns ſeyn. Du
Heilige Dreyfaltigkeit! wir loben dich
in Ewigkeit. Mich. Weiſs.
. In eigner Melod. 6
Werde munter, mein Ge⸗
706.,W muͤthe, und ihr Sinne
geht herfuͤr, daß ihr preiſet GOttes
Guͤte, die er hat gethan an mir, da er
mich den ganzen Tag fuͤr ſo mancher
ſchweren Plag hat erhalten und be⸗
ſchuͤtzet, daß mich Satan nicht be⸗
ſchmitzet. .
2. Vob und Dank ſey dir geſungen,
Vater der Barmherzigkeit, daß mir iſt
mein Werk gelungen, daß du mich fuͤr
allem Leid und fuͤr Suͤnden mancher
Art ſo getreulich haſt bewahrt, auch
die Feind hinweg getrieben, daß ich un⸗
beſchaͤdigt blieben.
3. Keine Klugheit kan ausrechnen
deine Guͤt und Wunderthat, ja, kein
Redner

Abend ⸗Lieder.

Redner kan ansſprechen, was dein
Hand erwieſen hat; deiner Wohlthat
ſiſt zu viel, ſe bat weder Maaß noch
. Ztel; ja du haft mich ſo gefuͤhret,

379

laß verſchwinden, decke mich mit Se⸗
gen zu. Leib und Seele, Muth und
Blut, Weib und Kinder, Haab und
Gut, Freunde, Feind und Hausgenoſ⸗

daß mich Gatan nicht berühret.
4. Dieſer Dag iſt nun vergangen,
die betruͤbte Nacht bricht an, es iſt hin
der Sonnen Prangen, ſo uns all er⸗
freuen kan. Stehe mir, o Vater! bey,
daß dein Glanz ſtets fuͤr mir ſey, und
mein kaltes Herz erhitze, wenn ich
gleich im Finſtern ſitze.
5. HErt! verzeihe mir aus Gnaden
alle Sund und Miſſethat, die mein
armes Herz beladen, und ſo gar ver⸗
giftet hat, daß auch GSatan durch ſein
Spiel mich zur Hoͤllen ſtuͤrzen will;
da kanſt du allein erreiten; ſtrafe nicht
mein Uebertreten.
6. Bin ich gleich von dir gewichen,
ſtell ich mich doch wieder ein, hat uns
doch dein Sohn verglichen durch ſein
Angſt und Todes⸗Pein; ich verlaͤugne
nicht die Schuld, aber deine Gnad und
Huld.iſt viel groͤſſer als die Suͤnde, die
ich ſtets in mir befinde.
7. O du Licht der frommen Seelen!
o du Glanz der Ewigkeit! dir will ich
mich ganz beſehlen dieſe Nacht und
allezeit; bleibe doch, mein GOtt! bey
mir, well es nunmehr dunkel ſchier,
da ich mich ſo ſehr betruͤbe! troͤſte mich
mit deiner Liebe.
8. Schuͤtze mich fuͤrs Teufels Ne⸗
tzen, fuͤr der Macht der Finſterniß, die
mir manche Nacht zuſetzen, und erzei⸗
gen viel Verdruͤß; laß mich dich, o
wahres Licht! nimmermehr verlieh⸗
ren nicht; wenn ich dich nur hab im
Herzen, fuͤhl ich nicht der Seelen
Schmerzen.
9. Wenn mein Augen ſchon ſich
ſchlieſſen, und ermuͤdet ſchlafen ein,
muß mein Herz dennoch gefliſſen, und
auf dich gerichtet ſeyn. Meiner See⸗
len mit Begier traͤume ſtets, o GOtt!
von dir, daß ich feſt an dir bekleibe, und
auch ſchlafend dein verbleibe.
10. Laß mich dieſe Nacht empfinden
eine ſanft und ſuͤſſe Ruh, alles Uebel

ſen ſind in deinen Schutz geſchloſſen.
1I. Ach! bewahre mich fuͤr Schre⸗
cken, ſchuͤtze mich fuͤr Ueberfall, laß
mich Krankheit nicht aufwecken, treibe
weg des Krieges Schall, wende Feur⸗
und Waſſers⸗Noth, Peſtilentz und
ſchnellen Tod, laß mich nicht in Suͤn⸗
den ſterben, noch an Leid und Seel ver⸗
derben.
12. O du groſſer GOtt! erhöͤre, was
dein Kind gebeten hat; JEſu! den ich
ſtets verehre, bleibe ja mein Schutz
und Rath; und mein Hort, du werther
Geiſt! der du Freunh und Troͤſter heiſt,
hoͤre doch mein ſehnlichs Flehen. Amen
ja! es ſoll geſchehen. Joh. Riſt.
Mel. GOtt dob daß gherthal ker
er ſpaͤte Abend ſtellt
707.D ſich ein, der uns will
Ruhe goͤnnen; doch, wenn ich ſoll
alleine ſeyn, werd ich nicht ſchlafen
koͤnnen.
2. Es muß ſich erſt ein treuer Freund
zu meinem Bekte finden, der bey mir
auszuhalten meynt, und ſich mir will
verbinden. .
3. Der Freund, der, weil ich leb und
bin, ſich meiner angenommen, der
Freund, durch den ich zum Gewinn
der Seligkeit gekommen.
4. Der iſt, der mich ſo herzlich liebt,
der mir bilft, der mir nützet, der ſich
mir ganz zu eigen giebt, fuͤr allem Un⸗
fall ſchuͤtzet.
5. Mit ihme lebt und wacht ſichs
wohl, mit ihm laͤßt ſichs wohl ſchla⸗
fen, der kan, wenn ich gleich ſterben
ſoll, im Tode Leben ſchaffen.
6. Hab ich die treue Freundes⸗Pflicht
aus Herz und Aug geſetzet, ſo hat mein
Freund doch ſolche nicht an ſeinem
Theil verletzet. .
7. Vielmehr deckt ſeine Freund⸗
ſchaft zu, worin ichs heut verſehen,
und laͤſſet mich zur ſanſten Ruh nun
frey von Suͤnden gehen.

8. Komm

380

Abend⸗

Lieder.

8. Komm, liebſter Freund! dir will
mein Herz zum Lager dich verſchrei⸗
ben, zum Lager, das in Gluͤck und
Schmerz dir ſtets ſoll eigen bleiben.
9. Nimms ein, mein Freund! und
ruhe drinn, dir ſoll es offen ſtehen, be⸗
reite es nach deinem Sinn, wie du es
gern magſt ſehen.
10. Gieb, daß ich möge allezeit dich
auch im Schlafe ſpuͤren, erwache
ich, ſo ſey bereit, mich gleich zu dir zu
fuͤhren.
. So wird mein Bett auch dein
Bett ſeyn, ach! laß mich nicht al⸗
leine, ich ſchlaf mit der Verſichrung
ein! Mein Freund iſt mein, ich ſeine.
L. F. F. Z. S. R.
In eigner Selod. Wald
Jun ruhen alle Waͤlder,
708.N Bieh, Menſchen, Städt
und Felder, es ſchlaͤft die ganze Welt;
ihr aber, meine Sinnen, auf! auf! ihr
ſollt beginnen, was eurem Schoͤpfer
wohl gefaͤllt.
2. Wo biſt du, Sonne, blieben, die
Nacht hat dich vertrieben, die Nacht
des Tages Feind: fahr hin, ein andre
Sonne, mein JEſus, meine Wonne,
gar hell in meinem Herzen ſcheint.
3. Der Tag iſt nun vergangen, die
guͤldnen Sterne prangen am blauen
Himmels⸗Saal; alſo werd ich auch
ſtehen, wann mich wird heiſſen gehen
mein GOtt aus dieſem Jammerthal.
4. Der Leib eilt nun zur Ruhe, legt
ab das Kleid und GSchuhe, das Bild
der Sterblichkeit, die zieh ich aus, dar⸗
gegen wird Chriſtus mir anlegen den
Rock der Ehrn und Herrlichkeit.
5. Das Haupt, die Fuͤß und Haͤnde
ſind froh, daß nun zum Ende die Arbeit
kommen ſey. Herz, freu dich! du ſollt
werden vom Elend dieſer Erden und
von der Suͤnden Arbeit frey.
6. Nun geht, ihr matten Glieder,
geht hin, und legt euch nieder, der Bet⸗
ten ihr begehrt; es kommen Stund
und Zeiten, da man euch wird berei⸗
ten zur Ruh ein Bettlein in der Erd.
7. Mein Augen ſtehn verdroſſen,

denn Leib und Seel? Nimm ſie zu
deinen Gnaden, ſey gut fuͤr allen Sch
den, du Aug und Waͤchter Iſrael.
8. Breit aus die Fluͤgel beyde, o JE⸗
ſu, meine Freude! und nimm dein
Kuͤchlein ein; will Satan mich ver⸗
ſchlingen, ſo laß die Englein ſingen:
Diß Kind ſoll unverletzet ſeyn.
9. Auch euch, ihr meine Lieben! ſoll
heunte nicht betruͤben ein!
Gefahr; GOtt laß euch ſel
ſtell euch die guͤldne Waffen
und ſeiner Engel Schaar.
Paul Gerhard,
Mel. Ich dank dir, lieber HErre.
7 er Tag hat ſich genei⸗
OO2 .; get, die Nacht jetzt her⸗
ür geht; GOtt ſey gebenedeyet! der
uns beſchuͤtzer hat durch ſeine milde
Guͤte, erhaͤlt uns Leib und Seel, er

woll uns fort behüͤten fuͤr allem Un⸗
eſer Erden, das

gefaͤll.
2. Nichts iſt auf di
da beſtaͤndig bleibt. Allein die Guͤt
des HErren waäͤhrt bis in Ewigkeit.
Drauf ſteht der Menſchen Hofnung,
GOtt laͤßt die Geinen nicht; zu ihm ſetz
ich mein Hofnung, mein Troß und
Zuverſicht. .
3. Ihm hab ich mich ergeben in die⸗
ſer argen Welt; es iſt des Menſchen
Leben, wie Blumen auf dem Feld; des
Morgens in dem Thaue ſtehn ſie ge⸗
faͤrbet ſchoͤn, bald werdn ſie abge⸗
hauen, verderben von Stund an.
4. Vergieb mir, lieber HErre! mein
Suͤnd und Miſſethat; ich hab geſuͤn⸗
digt ſehre, und bitt HErri um Genad,
wenn du mir wollſt zuſchreiben mein
Suͤnd und auch mein Schuld, wo ſollt
ich fuͤr dir bleiben? den Tod hab ich
verſchuldt. “
5. Ich bitt, daß du mir gnaͤdig um
Chriſtus willen ſeyſt; mach mich von
Suͤnden ledig, gieb mir den Heilgen
Geiſt, welcher mich weiß und lehre,
ja, der mich leit und fuͤhr, auf daß ich
nimmermehre dein Gnad und Huld
verliehr. .
6. Mein

infall noch
ig ſchlafen,
ums Bett,

Abend⸗

Lieder. 3 91

6. Mein Leib, mein Seel, mein

deben, Haus, Ehr und all mein Gut, S

was du mir haſt gegeben, b'fehl ich in
deine Hut, in deine goͤttliche Haͤnde, be⸗
huͤt mich gnaͤdiglich, gieb mir ein ſe⸗
ligs Ende, und nimm mich in dein
Reich, Amen!
Mel. Ich daneder ſche dunh e.
Ott Lob! daß abermal ein
710.Gρ Tag meines Lebens ſich
geendet, an dem du Krankheit, Noth
und Plag haſt ſelbſt von mir gewendet.
2. Vergieb und deck die Guünde zu,
mein Vater! die begangen, und laß
zur ſuͤſſen Abend⸗Ruh dein Kind auch
heunt gelangen.
3. Wo ſind ich aber Bett und Ort
fuͤr meine matte Glieder? ich ſuche
hier, ich ſuche dort; wo iſt doch nur
mein Huͤter?
4. Auf dieſer Welt nichts ſicher iſt,
da ich werd ruhen können, drum bitt
ich dich, HErr IEſu Chriß! ein Oert⸗
lein mir zu goͤnnen.
5. Ich leg mein Herz in dein Herz
ein, dein But mich, JEſu! decke!
ich ſchlaf in deinen Wunden ein, Trutz
dem! der mich erſchrecke.
6. Ich will in deine treue Hand
Leib, Seel, Ehr, Gut und Leben, auch
die mit Freundſchaft mir verwand,
hiermit dir uͤbergeben.
7. Wach, treuer Waͤchter Iſrael!
wach, JESu! wenn wir fehlafen,
Haus, Hof und was ich dir befehl,
bewahr fuͤr allen Strafen.
8. Kans ſeyn, ſo laß mich Todes⸗
Pein auch heunt nicht ploͤtzlich leiden,
doch ſoll dein Will mein Wile ſeyn,
bilf mir nur ſelig ſtreiten.

9. Zeig, HErr! dein Leiden, Blut

und Tod, ſo wird die GSuͤnde ſchwei⸗
gen; ich bleibe dein in Tod und Noth,
der Satan der muß weichen.
L. E. G, z. S. R.

Mel. HErr JEſu Chriſt, meinsꝛc.

7II.

ir danken dir, HErr JE⸗
ſu Chriſt daß du unſer
Exrloͤſer biſt, und behuͤtſt uns fuͤr allr

Gefahr durch deiner lieben Engel
Schaar.
2. Wir gehn nun hin zu unſrer
Ruh, ach! rechn es unſrer Seel nicht
zu, was wir leider geſuͤndigt han, ver⸗
gieb uns alls, o GOttes Sohn!
3. Laß ſtets dein' Engel bey uns ſeyn,
die uns allzeit bewahren fein, damit
der Teufel keine Macht an uns hab
weder Tag noch Nacht.
4. Fuͤr Feur, fuͤr Leibs⸗ und Seelen⸗
Noth behuͤt uns lieber HErre GOtt!
in deinem Nam laß ſchlafen ein uns,
deine liebe Kinderlein. Z
5. Es g'ſcheh, was mag, wir ſind ja
dein, erloͤſt durch dein fünf Wunden
rein; dir leben wir, dir ſterben wir,
dein Kinder ſind wir fuͤr und fuͤr.
6. Amen, Amen zu guter Nacht, der
Engel GOttes uns bewacht; GOtt.
Lob und Dank in Ewigkeit! wir gehn
zur Ruh ohn alles Leid.
7. So ſchlafen wir im Namen dein,
dieweil die Engel bey uns ſeyn; du hei⸗
lige Dreyfaltigkeit, wir loben dich in
Ewigkeit. .
8. Amen ſprechen wir abermal,
HErr Chriſt! behuͤt uns fuͤr Unfall;
gieb, daß wir dich ſtets rufen an, ſo
lang die Zung ſich regen kan.
Mel. Vater unſer im Himmelreich.
12 CSch danke dir, liebreicher
7 2.J GOtt! daß du mich heut
fuͤr Schand und Spott und ſchweren
Faͤllen haſt behuͤt, es koͤmmt von dei⸗
ner Gnab und Guͤt, mein ganz Ver⸗
derben ruht in mir, mein Heil das
rührt allein von dir.
2. Wenn du nicht haͤtteſt mir ge⸗
reicht dein Gnaden⸗Finger, waͤr ich
leicht geſallen auch ſo tief in Suͤnd, als
ſonſten andre Menſchen⸗Kind; ohn
deine Huͤlf und Gnaden⸗Hand faͤllt
auch der Froͤmſt in Suͤnd und Schand.
3. Doch bin ich nicht ganz Engel⸗
rein, ich find, HErr JEſu! ſtets das
Mein; den alten Adam ſpuͤr ich oft,
der mich zum Argen reizt und ruft.
Haͤtt ich die Gnade recht gebraucht, er
waͤr in mir todt und verraucht.

4. Ich

382

Abend⸗

Lieder.

Ich klag an mein Unachtſamkeit
vor dir, o GOtt! mit Reu und Leid, wie
du auch ſelber haft geſehn, was oft aus
Schwachheit iſt geſchehn, den innern
Menſchen hab ich nicht mit Fleiß ver⸗
wahrt nach meiner Pflicht.
5. Den'n Sinnen hab ich oft zu weit
den Zaum gemacht zur Eitelkeit: Ich
habe viel geredt, gedacht, gehoͤrt, geſe⸗
hen und vollbracht, was mir nicht
wohl geſtanden an, und ich jetzt nicht
recht wiſſen kan.
6. Aus Gnaden alles mir vergieb,
verhren u1s im Feuer deiner Lieb; du
biſt voll Heiligkeit. Aus Gnad, was
mir noch fehlt, fuͤr mich erſtatt; dein
Blut mich waſche, daß ich werd ſo rein,
als mich dein Herz begehrt.
7. Ich dank, o liebſter JEſu! dir
fuͤr alle Gaben, die du mir erzeiget has
von Kindheit auf, bis zu der Stund
in groſſem Hauf; ſo viel Guts haſt
du mir gethan, daß ich nicht alls erzeh⸗
len kan.
8. Ich bitte, halt auch gnaͤdiglich
dein Augen offen uͤber mich, daß mich
der Feind mit Liſt und Macht nicht
überfall in dieſer Nacht. Behuͤt fuͤr
Ungluͤck, Seel und Leib, Noth und Ge⸗
fahr wert von inir treib.
9. Gieb, daß ich nach gepflogner
Ruh erwach, aufſteh und fertig thu,
was du haſt anbefohlen mir, und einen
guten Wandel fuͤhr; mit deinem E
Geiſte ſteh mir bey, daß nichts Ver⸗
dammlichs an mir ſey.
10. Für einem boſen ſchnellen Tod,
o du liebreicher frommer GOte! mich
heunt und jederzeit bewahr. Laß bey
mir ſeyn der Engel Schaar, daß nicht
das ungeheure Thier, der Satan finde
Macht an mir. Joh. Hermann
Kan auch Morgens und Mittags
geſungen werden.
Mel. Ser: Eia Chriſt, meins ꝛc.
I (Tuͤr deinen Thron tret ich
3.F hiemit, o GOtt! und dich
demuͤthig bitt: Wend dein genaͤdig
Angeſicht von mir Blut armen Suͤne
der nicht.

2. Du haſt mich, o GOtt Vater
mild! gemacht nach deinem Ebenbild.
In dir web, ſchweb und lebe ich, ver⸗
gehen muͤßt ich ohne dich.
3. Errettet haſt du mich gar oſt
ganz wunderlich und unverhoft, da
nur ein Schritt, ja nur ein Haar mir
zwiſchen Tod und Leben war.
4. Verſtand und Ehr hab ich von dir,
des Lebens Nothdurft giebſt du mir,
darzu auch einen treuen Freund, der
mich in Gluͤck und Un gluͤck meynt.
5§. GOtt Sohn! du haſt inich durch
dein Blut erloͤſet von der Hoͤllen Glut,
das ſchwer Geſetz fuͤr mie ch erfuͤlt, da⸗
mit des Vaters Zorn geſtillt.
6. Wenn Suͤnd und Gatan mich an⸗
klagt, und mir das Herz im Leib ver⸗
nagt, alsbenn brauchſt du dein Mitt⸗
ler⸗Amt, daß mich der Vater nicht ver⸗
banmtt
7. Du biſt mein Vorſprach allezeit,
mein Heyl, mein Troſt und meine
Freud; ich kan durch dein Verdienſt
allein hier rubig und dort ſelig ſeyn.
3. GOtt Heilger Geiſt, du hoͤchſte
Kraft! deß anad⸗ in mir alles ſchaft,
iſt etwas Guts am Leben mein, ſo iſt
es warlich lauter dein.
9. Dein iſts, daß ich GOtt recht er⸗
kenn, ihn meinsn He Errn und Vater
nenn, ſein wahres Wort und Gacra⸗
ment behalt und lieb bis an mein
End.
10. Daß ich feſt in Anfechtung ſteh,
und nicht in Truͤbſal untergeh: daß
ich im Herzen Troſt empfind, zuletzt
mit Freuden uͤberwind.
II. Drum danke ich mit Herz und
Mund dir GOtt! in dieſer (Morgen⸗)
(Mittags⸗) Abend⸗Stund, fuͤr alle
Guͤte, Treu und Gnad, die meine Seel
empfangen hat.
12. Und bitt: daß deine Gnaden⸗
Hand bleib uͤber mir (heut) heunt aus⸗
geſpannt: Mein Amt, Euth, Ehr,
Freund, Leib und Seel in deinen
Schutz ich dir befehl.
13. Hilf, daß ich ſey von Herzen
fromm, damit mein ganzes Chriſten⸗

thum

Abend⸗

Lieder. 393

thum aufrichtig und rechtſchaffen ſey,
nicht Augenſchein und Heucheley.
14. Erlaß mich meiner Suͤnden⸗
Schuld, und hab mit deinem Knecht
Gedult; zuͤnd in mir Glauben an
uunb Lieb, zu jegem Leben Hofnung
gie
15. Ein ſelig Ende mir beſcher, am
juͤngſten Tag erweck mich, HErr! daß
ich dich ſchaue ewiglich, Amen, Amen,
erhoͤre mich. D. Juſt. Geſenius
In eigner Melod.

ie Nacht iſt vor der Thuͤr,
714.D und liegt ſchon auf der

Erden; mein JEſu! tritt herfuͤr, und
laß es lichter Derden! bey dir, mein
JEſulein! iſt lauter Sonnenſchein.
2. Ich habe dieſen Tag viel Eitel⸗
keit getrieben, du haſt den Ueberſchlag
gemacht und aufgeſ ſchrieben, ich ſelber
halte mir die ſchwere 9 Rechnung fuͤr.
32. Soll meine Suͤnde mir nun auf⸗
geſchrieben bleiben, ſo bitt ich, du
wollſt ſie mit deinem Blute ſchreiben,
denn dieſe Schrift allein ſchreibt keine

Schulhden ein.
4. Soll etwa meine Schuld wo an⸗
geſchrieben ſtehen, da ſteht jetzt GOt⸗
tes Huld, die kan mir nicht entgehen.
Dein Roſin⸗ farbes Blut macht alle

Rechnung gut.
Wohlan! ich lege mich in deinem
Nainen nieder, und morgen ruf ie
dich zu meiner Arbeit wieder; denn
du biſt Tag und Nacht auf meinen
utz bedacht.
6. Ich wͤnſche nur von dir, nichts
von der Welt, zu tra aͤumen; drum bitt
ich, du wollſt mir zu meiner Seelen
raͤumen. Ach! heiſſe meinen Geiſt nur
traͤumen, wer du ſeyſft.
7. Ich ſchlafe, wache du! ich ſchlaf
in deinem Namen; du ſprichſt zu mei⸗
ner Ruh ein kraͤftigs Ja und Amen!
und darum ſtell ich dich zum Waͤchter
uͤber mich. M. P. Weber.
Mel. Werde munter nele Gemuͤthe⸗
ey den ſpaͤten Abend⸗Zeiten
715. B’“ ſuchet alles ſeine Ruh;
laß mich nicht mit Laſter⸗Freuden,

Liebſter! heunte decken zu. Goll der
Schlaf geſegnet ſeyn, laß, mein Schatz!
mich nicht allein, nimm verlieb in mei⸗
nem Bette, mich von allem Unfall rette.
2. Druͤcke mich mit deinen Armen
an die heiſſe Liebes⸗Bruſt, denn wird
deine Stell erwarmen, wo du beunte
liegen mußt; iſt der Raum gleich noch
ſo klein, gleichwol iſt er dein und rein,
ſchau, in meiner Herzens⸗Wiegen
ſollſt du jetzt und immer liegen.
3. Von dem liebſten Schlaf⸗Ge⸗
ſellen draͤngt mich niemand anders ab,
koͤnt ſichs noch ſo freundlich ſtellen, bin
ich treu, bis in das Grab dem, der mich
zu einer Braut hat erkauſt und ihm
vertraut, er allein kan mich verſorgen
mit dem rechten guten Morgen.
4. Sollt ich dem nicht kuͤhnli ch trau⸗
en, der mir Leb und Schutz verſpricht 2
ich kan ohne einzigs Grauen wun ent⸗
rathen alles Licht. Gebe darauf gute
Nacht, weil mein Liebſter bey mir
wacht. Ach! mein JEſus ißt es eben,
dem ich traue Leib und Leben.

Mel. Nun ruhen alle Wälder.

16 3* dir ich, J Eſu! dringe, um
7 * deinen Hals mich ſchlinge,
und weine, was ich kan, von Herzen
ich beklage, daß wiedrum an dem Tage
viel ſuͤndliches ich hab gethan.
2. Was in der Tauf verſprochen, hab
dſters ich gebrochen, und nicht gefolget
dir; nun reut es mnich von Her ezen, laß
doch dein Blut und Schmerzen von
malnen Suͤnden helfen mir.
Ich halte dich, mein Leben! bis
mir die Suͤnd vergeben, ach! ſtoß mich
nicht hinous; es ſchlafert deinem Kinde
auf JEſu Herz geſchwinde, ich bitte
mitd zum Hettlein aus.
„Der Tag iſt wohl zu Ende, ich
kloyf n meine Häͤnde, dem Tod ich
naͤher bin, dem Tod, der mich muß
bringen zu GOtt, da ich kan ſingen ein
Heilig nach dem andern hin.
§5. Hier iſt nun lauter Lallen, und
doch muß das erſchallen, weil ichs nicht
beſſer kan; EOtt! fuͤr das viele Sit⸗
Uür

384

Abend⸗

Lieder.

fuͤr jegliche Minute, nimm mein elen⸗
5 Danken an.
des D will, weil es dein Wille, in
dir mich in der Stille verkriechen ganz
und gar; les mich nur gleich zurechte,
mich ſchuͤtze und verſechte, und für
wache immerdar.
anlen Den'n Meinen und Bekannten,
den'n Chriſten aller Landen, laß auch
ein Raͤumlein du; laß liegen uns ver⸗
guget, wo dein Liebs⸗Herze lieget;
nun JEſu! ſchließ dein Herze zu.
Mel. Von &Ott will ich nicht laſſen.
Es iſt durch deine Gnade, o
717. EGHtt von Ewigkeit! nun
abermal ohn Schade von meiner bde⸗
bens⸗Zeit ein muͤder Tag dahin; die
Sonn iſt untergangen, die Nacht ha⸗
angefangen, die Sorgen⸗Linderin.
2. Dich meinen GOtr ich preiſe, daß
du mich ſo geliebt, daß mich auf keine
Weiſe der Satan hat betruͤbt; daß er
nicht maͤchtig war, mich beute zu be⸗
ruͤcken, mit ſeinen falſchen Tuͤcken,
mit Ungluͤck und Gefahr.
3. Ich haͤtt es zwar verdienet mit
meiner Suͤnben⸗Schuid, bin aber
ausgeſuͤhnet, durch deines Sohnes
Huld; doch ich bekenne dir, daß zwar
noch ſehr viel Suͤnden ſich taͤglich bey
mir finden. Ach GOtt! vergieb ſie mir.
4. Doch dank ich dir von Herzen,

daß mich die boͤſe Welt mit ihrem Wol⸗

uſt⸗Scherzen nicht groͤblich bat ge⸗
ſal⸗ daß ich durch Fleiſches⸗Luſt flir⸗
ſetzlich nicht gerathen in groſſe Miß e⸗
thaten, den ſchnoͤden Suͤnden⸗Wuſt.
5. Dir ſey auch zugeſchrieden, daß
noch bis dieſe Stund ich unbeſchaͤdigt
blieben, und daß ich noch geſund, ver⸗
moͤge meiner Pflicht, durch gute bei⸗
bes⸗Krafte mein Amkts⸗ und Haus⸗Ge⸗
ſchaͤfte nach Schuldigkeit verricht.
6. Gieb ferner Gnad und Segen,
ich thu auch, was ich thu; jetzt wll ich
mich nun legen zur angenehmen Ruh;
laß deiner Engel Schutz mich dein Ge
ſchoͤpf bewahren fuͤr allerhand Gefah⸗
ren, und fuͤr des Teufels Trutz.
7. Laß mich kein'n Unfall wecken,

wenn ich geſchlafen ein; laß bein Ge⸗
ſpenſt mich ſchrecken, noͤch mir gefaͤhr⸗
lich ſeyn. Du ſchlaͤfft noch ſchlum⸗
merſ nicht, deum wirſt du ſo erſchei⸗
nen, daß mir und all den'n Meinen
nichts widriges geſchicht.
3. Und wenn ſich denn der Morgen
laͤtt froͤlich wieder ſehn, ſo laß mich oh⸗
ne Sorgen von meinem Bett aufſtehn,
und mit erfreutem Geißt, nach Andacht
vollem Beten, friſch an mein Arbeit
treten, worzu mein Amt mich weiſt.

9. Kommis denn, daß mich am Ende—

der Todes⸗Gchlaf befaͤllt, ſo nimm in
deine Haͤnde die Geel aus dieſer Welt;
und weck mich wieder auf, wenn bein
Gericht wird kommen,
allen Frommen

nauf.
In bekannter Melod.

18 Heuter iſt der Sonnen⸗
7 GεοSchein, die finſtre Nacht
bricht ſtark herein; leucht uns HErr
Chriſf, du wahres Licht! Laß uns in
Finſtern tappen nicht.
2. Dir ſey Dank, daß du uns den
Tag fuͤr Schaden, G'fahr und mancher
Plag duech deine Engel hafſt behuͤt aus
Gnad und vaͤterlicher Guͤt.
3. Womit wir hab'n erzuͤrnet dich,
daſſelb verzeih uns gnaͤdiglich, und
rechn es unſrer Seel'n nicht zu, laß
uns »hlafen mit Fried und Ruh.
4. Durch dein Engel die Wach be⸗
ſtell, daß uns der böſe Feind ulcht faͤll;
fuͤr Schreck'n, Geſpentt und Feuers⸗
Noth behuͤt uns heunt, o treuer GOtt!
Nic, Hermann.

Mel. So will ich denn nun ſchlafen ꝛc.

er lieben Sonnen Licht
7 I 9.D und Pracht hat nun den
Lauf vollfuͤhret; die Welt hat ſich zur
Ruh gemacht; thu Seel, was dir ge⸗
buͤhret, tritt an die Himmels⸗Thuͤr,
und bring ein Lied herfuͤr, laß deine
Augen, Herz und Sinn auf JEſum
ſeyn gerichtet hin.
2. Ihr hellen Sterne! leuchtet wohl
und glaͤnzt mit euren Strahlen, ihr
macht die Nacht des Lichtes voll; oih
n

mich in den Himmel

und fuͤhr mit

1

Abend

⸗Lieder. 385

noch zu tauſendmalen ſcheint heller in
mein Herz die ewge Himmels⸗Kerz,
mein IJEſus, meiner Seelen Ruhm,
mein Schutz, mein Schatz, mein Ei⸗

genthut.

3. Der Schlaf zwar herrſchet in der

Nacht bey Menſchen und bey Thieren,

doch einer iſt, der droben wacht, bey
dem kein Schlaf zu ſpuͤren; es ſchlum⸗
mert, JEſu! nicht dein Aug auf mich
gericht; drum ſoll mein Herz auch
wachend ſeyn, daß JEſus wache nicht
allein.
4.. Verſchmaͤhe nicht diß ſchlechte
Lied, das ich dir, JEſu! ſinge, in mei⸗
nem Herzen iß kein Fried, bis ich es
zu dir bringe; ich bringe, was ich kan,

uach! nimm es gnaͤdig an, es iſt doch

herzlich gut gemeynt, o JEſu, meiner
Seelen Freund!
5. Mit dir will ich zu Bette gehn, dir
will ich mich befehlen; du wirſt, mein
Schutz⸗HErr! auf mich ſehn, zum
Beſten meiner Seelen. Ich fuͤrchte

keine Noth, auch ſelbſten nicht den Tod;

denn wer mit JEſu ſchlafen geht, mit

Freuden wieder auferſteht.
6. Ihr Hoͤllen⸗Geiſter! packet euch,

hier habt ihr nichts zu ſchaffen, diß

Haus gehoͤrt in JEſu Reich, aßt es
nur ſicher ſchlafen, der Engel ſtarke
Wacht hat es in guͤter Acht, ihr Heer
und Lager haͤlt ihm Schutz, drum ſey
auch allen Teufeln Trutz.
7. Se will ich denn nun ſchlafen

ein, JEſu! in deinen Armen; dein

Aufſicht ſoll die Decke ſeyn, mein Lager
dein Erbarmen, mein Kiſſen deine
Bruſt, mein Traum die ſüſſe Luſt, die
aus der Seiten⸗Wunde fleußt, und
dein Geiſt in mein Heeze geußt.
8. So oft die Nacht mein Ader
ſchlaͤgt, ſoll dich mein Geiſt umfangen;
ſo vielmal ſich mein Herz bewegt, ſoll
diß ſeyn mein Verlangen, daß ich mit

lautem Schall moͤcht rufen uͤberall:

Ach JEſu! JEſu! du biſt mein, und

ich bin auch und bleibe dein.
9. Nun, matter Leib, gieb dich zur

muͤden Augen ſchließt euch zu, denn
das iſt Gttes Wille; ſchließt aber diß
mit ein: HErr JEſu! ich bin dein.
So wird der Schluß recht wohl ge⸗
macht ; nun JEſu! JEſu! gute Nacht.
M. Chr. Scriver.
In hefaanter Melod.
un ſich der Tag geendet
720.R hat, und keine Sonn
mehr ſcheint, ſchlaͤft alles, was ſich ab⸗
gematt, und was zuvor geweint.
2. Nur du, mein GOtt! haſt keine
Raſt, du ſchlaͤfſt noch ſchlummerſt
nicht; die Finſterniß iſt dir verhaßt,
Pweil du biſt ſelbſt das Licht.
3. Gedenke, HE RR! doch auch an
mich in dieſer ſchwarzen Nacht, und
ſchenke mir genaͤdiglich den Schirm
von deiner Wacht.
4. Wend ab des Satans Wuͤterey
durch deiner Engel Schaar, ſo bin ich
aller Sorgen frey, und bringt mir
nichts Gefahr.
5. Zwar fuͤhl ich wohl der Suͤnden
Schuld, die mich bey dir klagt an, doch
aber deines Sohnes Huld hat gnug fuͤr

mich gethan.

6. Den ſetz ich dir zum Buͤrgen ein,
wenn ich muß vor Gericht; ich kan ja
nicht verloͤhren ſeyn in ſolcher Zu⸗
verſicht.,
7. Drduf thu ich meine Augen zu,
und ſchlafe froͤlich ein; mein GOtt
wacht jetzt in meiner Ruh, wer wollte
traurig ſeyn.
8. Weicht nichtige Gedanken hin,
wo ihr habt euren Lauf; ich baue jetzt
in kieinenn Sinn GCtt einen Tempel
auf.
9. Soll dieſe Nacht die letzte ſeyn in
dieſem Jammerthal, ſo fuͤhr mich,
HErr! in Himmel ein zur auserwaͤhl⸗
ten Zahl.
10. Und alſo leb und ſterb ich dir, du
ſtarker Zebaoth! im Tod und Leben
hilf du mir aus aller Angſt und Noth.
D. J. Fr. Herzog,
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.

Ruh, und ſchlafe ſanſt und ſtile; ihr

. Inſre muͤden Augenlieder
721 U ſchlieſſen ſich jetzt ſchlafrig
HBb zu⸗

ðèð

386

Abend⸗

Lieder.

u, und des Leibes matte Glieder gruͤſ⸗
ſen ſchon die Abend⸗Ruh; denn die
dunkle finſtre Nacht hat des bellen Ta⸗
ges Pracht in der tiefen See verdecket,
und die Sternen aufgeſtecket.
2. Ach! bedenk, eh du gehſt ſchla⸗
fen, du o meines Lebens Gaſt! ob du
den, der bich erſchaffen, heute nicht

erzuͤrnet haſt? Thu, ach! thu bey Zei⸗

ten Buß, geh und falle ihm zu Fuß,
und bitt ihn, daß er aus Gnaden dich
der Strafe woll entladen.
3. Sprich: HErr! dir iſt unverho⸗
len, was ich dieſen Tag vollbracht an⸗
ders, als du mir befohlen; ja ich habe
nicht betracht meines Amtes Ziel und
Zweck, habe gleichfalls deinen Weg
ſchaͤndlich, o mein GOtt! verlaſſen,
bin gefolgt der Wolluſt⸗Straſſen.
4. Ach HErr! laß mich Gnad erlan⸗
gen, gieb mir nicht verdienten Lohn;
laß mich deine Huld umfangen, ſieh
auf deinen lieben Sohn, der fuͤr mich

genung gethan; Vater! nimm den

Büͤrgen an, dieſer hat fuͤr mich er⸗
dultet, was mein Unart hat ver⸗
ſchuldet. .
5§. Oefne deiner Guͤte Fenſter, ſende
deine Wach herab, daß die ſchwarzen
Nacht⸗Geſpenſter, daß des Todes fin⸗
ſtres Grab, daß das Uebel, ſo bey Nacht
unſern Leib zu faͤllen tracht, mich
nicht mit dem Netz umdecke, noch ein
boͤſer Traum mich ſchrecke.
6. Laß mich, HErr! von dir nicht

wanken, in dir ſchlaf ich gut und

wohl; gieb mir heilige Gedanken,
und bin ich gleich Schlafes voll, ſo laß
doch den Geiſt in mir zu dir wachen
fuͤr und fuͤr, bis die Morgenroͤth an⸗
gehet, und man von dem Bett auf⸗

ehet.
7. Vater droben in der Hoͤhe! deſſen
Nam uns theur und werth, dein Rei
komm, dein Will geſchehe, unſer Bro
werd uns beſchert, und vergieb uns
unſre Schuld, ſchenk uns deine Gnad
und Huld; laß uns nicht Verſuchung
toͤdten, hilf uns, HErr! aus allen
Noͤthen. Joh. Francke.

Mel. Werde munter, mein Gemuͤthe.
22 Err! es iſt von meinem
7 2☛ Leben wiederum ein Tag

dahin; lehre mich nun Achtung ge⸗

ben, ob ich fromm geweſen bin; zeige
mirs auch ſelber an, ſo ich was nicht
recht gethan, und hilf jetzt in allen Sa⸗
chen guten Feyerabend machen.
2. Freylich wirſt du manches finden,

bin noch voller Suͤnden in Gedanken,
Wort und That, und vom Morgen bis
jetzund pfleget Herze, Hand und Mund
ſo geſchwind und oft zu fehlen, daß
ichs ſelber nicht kan zaͤhlen.
3. Aber, o du GOtt der Gnaden!
habe noch einmal Gedult! ich bin frey⸗
lich ſchwer beladen, doch vergieb mir
alle Schuld, deine groſſe Vater⸗Treu
werde dieſen Abend neu, ſo will ich
noch deinen Willen kuͤnftig mehr als
heut erfuͤllen.
4. Heilige mir das Gemuͤthe, das
der Schlaf nicht ſuͤndlich ſey: decke
mich mit deiner Guͤte, auch dein Engel
ſteh mir bey; loͤſche Feur und Lichter
aus, und bewahre ſonſt das Haus, daß
ich morgen mit den Meinen nicht im
Ungluͤck duͤrfe weinen.
5. Steure den gottloſen Leuten,
die im Finſtern Boͤſes thun; ſollte man
gleich was bereiten, uns zu ſchaden,
wenn wir ruhn, ſo zerſtöͤhre du den
Rath, und verhindere die That; wend

auch alles andre Schrecken, was der

Satan kan erwecken. “
6. HErr! dein Auge geht nicht unter,
wenn es bey uns Abend wird, denn du
bleibeſt ewig munter, und biſt wie ein
guter Hirt, der auch in der finſtern
Nacht uͤber ſeine Heerde wacht; dar⸗
um hilf uns, deinen Schafen, daß
wir alle ſicher ſchlafen.
7. Laß mich denn geſund erwachen,
wenn es rechte Zeit wird ſeyn, daß ich
ferner meine Sachen richte dir zu Eh⸗
ren ein; oder haſt du, lieber GOtt!
heunt beſtimmet meinen Tod, ſo befehl
ich dir am Ende Leib und Seel in deine
Haͤnde. Caſp. Neumann.

was dir nicht gefallen hat; denn ich

Abend⸗ Lieder.

387

SeOtt Loh! der Tag iſt nun
17 r .
Stunde ſtellt ſich ein.

Viel Gutes
hab ich heut geneſſen, GOtt muhß
davor geprieſen ſeyn. An Ott und
an ſein Lob gedacht, bringt eine recht.
n Bute Nacht.
e „ 2. Des beibes Arbeit iſt zu Ende, die
e. Seele nimmt das Jore für. Mein
un. GOtt! ich breite Herz und Haͤnde im
Namen JEſu aus vor dir; weel ich
dich Vater nennen kan, ſo nimm meit
kindlichs Geufzen an.
3.Der Tag iſt hin mit ſeinen Plagen,
der Abend bricht vergunügt herein;
da manche über Unglück klagen, kan
ſich doch gutes Murpes ſeyn; deun
EOtt beſchützt mich vateriich, und ſei⸗
ne Liebe krönet mich.

e

K erehenge,
ee
unhrenee

mner Seelen ſtimm ich ein Lob⸗ und
Dank⸗Lied an: gern wollt ich alles
das erzeylen, was deine Hand an mir
gethan, doch lieber GOTT! unzaͤh⸗
lich iſt, was GSeel und Leib von dir ge⸗
nießt.
. Vergieb mir alle meine Sünde,
mm mein JEſus nimmt die Schuld auf
ſich, darum in dieſem deinem Kinde,
getreuer GOTZ! erbarme dich; en
weiß du geheſt mit mir nicht um ſei⸗
netwillen ins Gericht. ,B
6 6. Drauf ſchlaf ich unter deiner
nk viebe und was mir lieb, befehl ich dir;
ſiehts um mein Lager ſchwarz und truͤ⸗
de, bricht doch dein Gnaden⸗Glanz
herfuͤr, der Nacht und Dunkel lichte
machrt, und ſchuͤtzt mich durch der En⸗
gel Wacht. .
7. Woblan! ich will der Ruh genieſ⸗

Eien; ſoll dieſe Nacht die letzte ſeyg, da
icch mein Leben muß beſchlieſſen, ſo
rrrift mein eigues Wuünſchen ein; das

Leben iſt mir kein Gewinn, als bis ich
wieten erſt genorben bin.
2, So ged ich mich in deine Hande,
ich leb und ſterbe, wie du willt; ich
n ah weiß, daß aus dem Lebens⸗Ende d. s
nie ger rechten Lebens Anfang quillt. So

4. Nun, GOtt! von Grunde mei⸗

Mel. Wer uur den lieben GOtt ꝛc. ſchlaf ich nun auf JEſum ein, drum

muß mein Schlaf geſegnet ſeyn.
E. Neumeiſter.,

Ein Abend⸗Lied einer alten
Mel. O GOtt, du frommer Gtt.

§*SOTT Lob! der Tag iſt
7. 24.G auch mit ſeiner Plag ver⸗
ſchwunden; es gehet immerſfort zur
letzten Todes Stunden: GOtt weiß,
ob wiederum ich einen Tag erleb, und
nicht noch dieſe Nacht GOtt meinen
Geiſt aufgeb.
2. Ich will, eh diß geſchicht, gleich
meine Seele retten; zu einer ſanften
Ruh mir, durch GOtt, recht wohl bet⸗
ten, und ſehen, daß geſchwind noch vor
der heutgen Nacht, die Rechnung, die
ich hab, mit GOtt werd klar gemacht.
3. Ich bin dir ſchuldig, GOtt! mit
Weort⸗Gedank⸗ und Werken, zehn⸗
tauſend Pfund und mehr, als ich weiß
und kan merken; die Schuls iſt uͤber⸗
groß, ach GOtt! wie taurets mich,
daß ich erzuͤrnet dich wiſſ⸗ und un⸗
wiſſentlich.
4. Ich falle dir zu Fuß, und bitt um
JEſu willen, laß deinen lieben Sohn
doch deinen Zorn bald ſtillen; du baſt
ihn mir geſchenkt, ich halt und laß
ihn nicht, bis du mich giebeſt los und
frey ſprichſt vom Gericht. .
5. Er wird, das weiß ich ſchon, ſich
meiner nim mer ſchaͤmen; du wolleſt,
lieher GOtt! nur ihn als mich anneh⸗
inen; das, was ich ſchuldtg bin, ihm
alles rechnen zu, und ſchaffen in der
Angſt mir wieder durch ihn Ruh.
6. Sieh! dein gehorſams Kind, ſein
Unſchuld und ſein Leiden, Schmach,
Purpur, Dornen⸗Kron, ſein aͤngſtli⸗

ches Abſcheiden und ſein hochtheures

„Hlut, was ſeine, das iſt mein; ſchreib

nur ſein ganz Verdienſt ſtatt meiner
Zahlung ein.
7. Er hat dich wohl bezablt mit ſei⸗
nem Leib und Leben, und zur Erloͤſung
ſich fuͤr mich dahin gegeben; er lebet

immerdar, und bittet ſtets fuͤr mich.
Bbe2 Diß

388

Abend⸗Lieder.

Diß macht die Rechnuns gut, die hie⸗
mit ſchlieſſe ich.
8. Mein Vater! habe Dank, daß
dein Sohn uns verglichen, und meine
Rechnung iſt mit Chriſti Blut durch⸗
ſtrichen. GOTT Lob: daß meine
Suͤnd ins tiefe Meer geſenkt, du
mahnſt mich nun nicht mehr, weil
Schuld und Straf geſchenkt.
9. Wie wird ſichs dieſe Nacht ſo
uͤberaus wohl ſchlafen, weil GOtt mir
alle Suͤnd geſchenkt mit ihren Stra⸗
fen. Die Handſchrift iſt getilgt, die mir
entgegen war, und GOtt, ihm ſey ge⸗
dankt! verſuͤhnet ganz und gar.
10. Es geh, mit JIE Su! nun zu
Bette oder Grabe, was GOtt will,
will ich auch; HErr! wenn ich dich
nur habe, ſo lebt und ſtirbt ſichs wohl
bey Tage oder Nacht; nun, JEſu!
bleib bey mir, nimm Leib und Seel
in Acht.
11. Ich will zur Ruhe dir mein gan⸗
zes Ich einraͤumen, laß mich doch dieſe
Nacht von nichts als von dir traͤumen;
an dich, wenn ich mich leg, gedenken
fuͤr und fuͤr, und gleich, wenn ich er⸗
wach, mein Reden ſeyn von dir.
4 E. J. G. Z. S. R.

Abend⸗ Lied an Sonn⸗ und
Feyertagen.
Mel. Nun ſiin der Tag Neeſder bat. .
un bricht die finſtre Na
72 5. N herein, des Tages Glanz
iſt tod; jedoch mein. Herz ſchlaf noch
nicht ein, geh, rede vor mit GOtt.
2. O GOtt! du groſſer HErr der

Welt, den niemand ſehen kan, du ſiehſt
ja mich in deinem Zelt, hoͤr auch mein
Seufzen an!
3. Der Tag, den ich nunmehr voll⸗

haͤtt er auch bis in die Nacht mir ſol⸗
len heilig ſeyn.
4. Vielleicht iſt dieſes nicht geſchehn,
denn ich bin Fleiſch und Blut, und
Pfleg es oͤfters zu verſehn, wenn gleich
der Wille gut.
5. Nun ſuch ich deinen Gnaden⸗
Thron, ſieh meine Schuld nicht an,
und denke, daß dein lieber Sohn fuͤr
mich genug gethan.
6. Schreib alles, was man heut ge⸗
lehrt, in unſre Herzen ein, und laſſe
die, ſo es gehoͤrt, dir auch gehorſam
ſeyn.
7. Erhalte ſerner noch dein Wort,
und thu uns immer wohl, damit man
ſtets an dieſem Ort GOtt diene, wie
man ſoll.

bracht, der war beſonders dein; drum

8. Indeſſen ſuch ich meine Ruh, o

Vater! ſteh uns bey, und gieb mir

deinen Engel zu, daß er mein Waͤch⸗

ter ſey.
9. Gieb allen eine gute Nacht, die
heute recht gelebt, und beſſre den, der
unbedacht hat wider GOtt geſtrebt.
10. Wofern dir auch mein Thun ge⸗
faͤllt, ſo hilf mir moͤrgen auf, daß ich
noch ferner in der Welt vollbringe
meinen Lauf.
11. Und endlich fuͤhre, wenn es Zeit,
mich in den Himmel ein, da wird in

deiner Herrlichkeit mein Sabbath
ewig ſeyn. Caſp. Neumann.

3) Wochen⸗ und Monaths⸗Lieder

Mel. Freu diae n o meine Kürch
roſſer GOtt! was ſoll ich
726.G n Was ig doch ein
Menſchen⸗Kind, daß es deine Haͤnde
tragen, daß es ſo viel Guts empfindt,
daß du ſeiner ſo gedenkſt, und ihm
ſtuͤndlich Gnade ſchenkſt? Kan dir
wohl ein Menſch gefallen, der dir wi⸗
derſteht in allen. .
2. O ein unerhörtes Lieben! das auch
GOtt und Menſchen bindt, das vor

Recht laͤßt Gnade uͤben, das vergiebet
alle Suͤnd; ja die Suͤnde, die es
find, gleich mit CHriſti Blut ver⸗
bindt; welches Blut von Stunden
machet, daß die Menſchen GOTT an⸗
lachet.
3. Eben dieſes Liebs⸗Erbarmen hat
regieret meinen Pfad, daß ich bin

in GOttes⸗Armen, kraͤftig ſchmecke
GOttes Gnad; GOttes Gnad, die mich
erhaͤlt, die mir ſehr viel Gut zuſtelt; ſ .
„ 6

ing⸗

Wochen⸗ und Monats⸗Lieder.

389

GOttes Gnade, die mich fuͤhret, die
mich ſchuͤtzet und regieret.
4. O! die Worte mir gebrechen,
GOttes Liebe, GOttes Gnad, gnug⸗
ſam alſo auszuſprechen, wie ſie mich
umfangen hat; ſeht nur an! mein
ganzes Ich hat damit erfuͤllet ſich:
ſeht! wie GOttes Gnaden⸗Flamen
ſchlagen uͤber mich zuſammen.
5§5. Alſobald bey fruͤhem Morgen,
ſchlag ich nur die Augen auf, ſo ſpuͤr
ich des Vaters Gorgen, GOttes Gnad

in volleim Lauf, die mich, als ſie mich

gelegt, ſelbſten aus dem Bette traͤgt,
zum Gebet und Arbeit bringet, welchs
durch ſie auch wohl gelinget.
6. Ich ſitz, geh, lieg oder ſtehe, folget
ſie mir immer nach; ſie treibt, wie ich
ſtetig ſehe, von mir alles Ungemach;
ſie macht mich geſund und friſch, de⸗
cket ſtetig meinen Tiſch, ja dem Leibe

und der Seelen läaͤßt ſie es an nichtes

bl fehlen.

7. Kommen etwa Trauer⸗Stun⸗

den, koͤmmt ein Kreuzes⸗Nebel rein,

ſchließt ſie mich in JEſus⸗Wunden,

da kan ich gleich ſicher ſeyn; da weis
ich von keinem Leid, da mich JEſus

ſ Blut erfreut, IEſus Blut, mit dem

ich ſiege und im Kreuze nie erliege.

Meinen, als ſein Auge, ſtets in Acht;

er liebt uns als wie die Seinen, hebt

und traͤgt uns Tag und Nacht. Ach!

er fuͤhret wunderlich, aber allzeit gnaͤ⸗

diglich, gnaͤdig, wie das Werk es wei⸗

ſet, ſo an uns den Schoͤpfer preiſet.

9. Er laͤßt aller Ort und Enden, ich
reiſ' oder gehe aus, niemals mich von

Arm und Haͤnden, ſchuͤtzt mich und

mein ganzes Haus.

GOtt bleibt bey
mir in der Ruh, druͤcket mir die Augen
zu, macht zum Bett fuͤr Leib und See⸗

make le meines JEſu Seiten⸗Hoͤhle.

10. Summa: Ich ſchlaf oder wache,

OSstt iſt in und neben inir; mit GOtt

g

2
6
7

hab ich gute Sache; ich in GOtt, GOtt
in mir hier; GOtt der nimmt mich ſo
in Acht, daß mein Herz im Leibe lacht;

727. B

EOtt, und gnug hab ich auf Erden,
kein Menſch kan vergnuͤgter werden.
II. So vergnuͤgt ich aber lebe, we⸗
gen GOttes Guͤtigkeit; ſo in Kuͤm⸗
merniß ich ſchwebe uͤber der Unmoͤg⸗
lichkeit, daß ich nie vergeſſen kan, was
mein GOtt an mir gethan, daß zu klein
mein ganz Vermoͤgen, nur ein Dan⸗
ken abzulegen.
2. Berge, Thaͤler, Huͤgel, Waͤlder,
Waſſer, Feuer, Erde, Luft, Gaͤrten,
Wieſen, Aecker, Felder, jedes GOtt zu
loben ruft, jedes gleichſam mich an⸗
ſchreyt: GOtt durch uns dich ſtets
erfreut, dir zu Nutz ſind wir erſchaf⸗
fen; dankſt du nicht, wird GOTT
dich ſtrafen.
13. Nun wohlan! ich will es wagen,
ich will danken, wie ich kan, GOtt mein
ganzes Ich vortragen; groſſer GOtt!
d nimm es an, ſieh doch in mein Herz
hinein! es wird deines Lobs voll ſeyn;
ach! nimm an den guten Willen, den
die That nicht kan erfuͤllen.
14. Sey gelobt, GOtt! ſey geehret,
aus dem tiefen Seelen⸗Grund; ſtuͤnd⸗
ich werd dein Lob vermehret, jeder⸗
man dein Nam werd kund; weſſen

jetzt mein Herze voll, mein Mund

üͤbergehen ſoll; ſo wol vor als nach

dem Grabe laß ich von dem Lob nicht
8. GOtt nimmt mich, wie auch die gich 8

W. J. G. 2. S. R.
der Woche.

abe.
Bey dem Anfang
Mel. JEſu meines Lebens beben.

ey dem Anfang diefer Wo⸗
chen (daß mir alles wohl
gerath) ſey jetzt: Das walt GOtt! ge⸗
ſprochen; JEſu! hilf mir fruͤh und
ſpat. Sey mein Helfer, was ich mache,
wenn ich ſchlafe, wenn ich wache, wenn
ich eß, trink, ſitz und ſteh, wenn ich lieg,
reit, fahr und geh.
2. Ruf mir aller Ort und Ende im⸗

mer zu: Thu nichts, GOtt ſiehts!

was du thuſt, bedenk das Ende, und
die Stunde des Gerichts; ſo bleibt
mir in den Gedanken, wenn ſich Geiſt
und Fleiſch gleich zanken: Sieht es
GOtt, und koͤmmt dein End, laß vom
Boͤſen ab hehend.
Bb 3 3. Aer⸗

390⁰

Wochen⸗ und Monats⸗Lieder.

3. Aergert mich in meinem Leben
mein Aug, Ohre, Hand und Faß, laß
es willig von mir geben durch Erkaͤnt⸗
niß, Reu und Buß, lehre mich ja thun
in allen, HErr! nach deinem Wohlge⸗
fallen, und hilf, daß ich jeden Tag
woͤhl ableg mit ſeiner Plag.
4. Nimm das Herz in meinem beibe,
mein Geſicht, Geſchmack, Gehoͤr; ein
Beſitzer druͤber bleibe, alles, JIEſu!
zu dir kehr; uͤber alle meine Glisber
wirf dein Liebes⸗Seil du nieder, daß,
wenn mich hier zieht die Erd, ich zu
dir gezogen werd.
5. Soſchreit ich mit frohem Herzen
in die neue Woche nein, JEſu! gieb
von Freud und Schmerzen, was mir
wird erſprießlich ſeyn; bleib mein An⸗
fang und mein Ende, ſegne das Thun
meiner Haͤnde, ſey, mein JEſu! alles
du, meine Huͤlf im letzten Nu.
Mel. Was GOtt tgur das 6 ꝛc.
ie neue Woche geht nun
728.D an, und iſt ſchon einge⸗
treten. Wach auf, mein Herz! und
denke dran, daß du zu Gott ſollſt be⸗
ten, und ihm dabey vor ſeine Treu
mit Danken und mit Singen ein
Morgen⸗Opfer bringen.
2. Piel hundert Wochen hab ich
ſchon im Leben angefangen, und keine
nicht iſt je davon erlebet und vergan⸗
gen, in welcher nicht ein Gnaden Licht
von GOtt mich angeblicket, und tau⸗
ſend Guts geſchicket.
3. Das Kreuz und beiden dieſer
Rei ſo mir auch mit begegnet, hat er
urch viel Zufriedenheit gemilder:
und geſegnet, ſo, daß er nie in Angſt
und Muͤh mich trofflos laſſen ſtehen,
noch drinnen untergehen.
4. Ach! fallen mir die Sünden
ein, was wird in ſo viel Wochen vor
Schuld nicht aufgelaufen ſeyn? und
doch, was ich verbrochen, hat er dabe,
auf Buß und Reu, in Chriſto mir ver⸗
ziehen, und alle Huld verliehen.
§. Nun, treuer GOtt! ich danke
dir, ich danke dir von Herzen; zwar

meine Schwachheit machet mir Be⸗
kuͤmmerniß und Schmerzen, daß mei⸗

ne Pflicht, dich alſo nicht kan loben, als

ich ſollte, und ich doch gerne wollte.
6. Jeboch in Chriſto wirſt du dir es
wohlgefallen laſſen; in Chriſto will
ich ferner mir die aute Hofnung faſ⸗

ſen, daß du mich wirſt, mein Lebens⸗

Fuͤrſt! bey allen meinen Werken in
dieſer Woche ſtarken.
7. Mein Aus⸗ und Eingang ſey be⸗
gluͤckt an Seel⸗ und Leibes⸗ Segen;
being mir, was meinen Geiſt erquickt,
in deinem Wort entgegen, deun diß al⸗
lein ſoll einzig ſeyn, was ich mir zum
Ergotzen Zeit Lebens werde ſetzen.
8. Doch aber, ſoll ich meine Zeit

mit dieſer Woche ſchlieſſen; en nun.

ſo wird die Ewigkelt mir allen Tod
verſuͤſſen; denn dich und mnich, ja mich
und dich kan weder Freud noch Lei⸗
den, noch Tod und Leben ſcheiden.
9. Wohlan! ſo mags gleich wunder⸗
lich in dieſer Woche gehen; es kan doch
anders nicht um mich, als gut und
heilſam ſtehen: denn was GOtt fuͤgt,

wird mich vergnuͤgt den alles meinen

Sachen und enblich ſelig machen.
Bey Endigung der Woche.
Mel Fren öich ſehr, o meine Seele.
ν O! iiein Herz dir
S e . 1 3
729.G Dank zuſendet, dir ich
Preis und Ehre ſag,

Plas; jede Arbeit, Sorg und Muͤh,

was mir abgewogen hie; dafuͤr bey
der Wochen Ende ruͤhm ich deine Va⸗

ter⸗ Haͤnde.
2. Dieſe haben mich getragen, mich

kehrt, Seeln⸗ und Leibes⸗Gut beſchert,
ſo, daß ihrer ich genieſſe, gluͤcklich dieſe
Woche ſchlieſſe.
3. Nimmer weiß ſatt auszubreiten
GOttes Wohlthun hier mein Sinn,
ich bank bebenslang mit Freuden fuͤr
das, was ich hab und bin. (GOtt! dir
ſey Ruhm, Ehr und Preis, fuͤr Sdat,
. iebe,

daß die Woche
wohl geendet, jeber Lag mit ſeiner

gekleidet und geſpeißt, Engels⸗Wacht
um mich geſchlagen ſteten Schutz und
Huͤlf geleiſt; alles Leid von mir ge⸗

—
Senee,
n

Wochen⸗ und Monats⸗Lieder.

391

Liebe, Pfleg und Speis, fuͤr mein und
der Meinen beben, Leib und Seel bleibt
dir ergeben.
4. Ach! vergieb, was in der Wochen
jeden Tag, Stund und Minut, widir
dich ich hab verbrochen, ſtraf mich
nicht durch Chriſti Blut; rechne was
dein Sohn gethan, mir zum Beſten
immer an, und wirf dadurch, mir zum
Gluͤcke, alle meine Suͤnd zuruͤcke.
5. Ich geſteh, ich bin ein Suͤnder,
ganz gekehrt zum boͤſen Pfad, als wie
alle Menſchen⸗Kinder, und nicht wuͤr⸗
dig deiner Gnad; aber dein lieb Va⸗
ter⸗Herz, Chriſti Wunden, Tod und
Schmerz machen, daß ich glücklich
lebe, drum ich ihnen mich ergebe.
6. Froͤlich geh ich nun zu Bette,
GOttes Lieb und JEſus Blut weiche
nicht von meiner Staͤtte; Heilger
Geiſt! halt mich in Hut, bring mich
morgen an den Ort, da man höͤrt dein
beilges Wort, und mit ſelben lab und
ſpeiſe, bis ich in den Himmel reiſe.
. J. G. Z. S. R.

Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
do iſt die Woche nun ge⸗
730. ſchloſſen, doch, treuer
GOtt! dein Herze nicht; wie ſich ſein
Segens⸗Quell ergoſſen, ſo bin ich noch
der Zuverſicht, daß er ſich weiter auch
aleſt, und unerſchoͤpflich auf mich
ießt.
2. Ich preiſe dich mit Hand und
Munde, ich lobe dich, ſo hoch ich kan;
ich ruͤhme dich von Herzens⸗Grunde
vor alles, was du mir gethan, und
weiß, daß dir durch JEſum Chriſt mein
Dank ein ſuͤſſer Weyhrauch iſt.
3. Hat mich bey meinen Wochen⸗
Tagen das liebe Kreuz auch mit be⸗
ſucht, ſo gabſt du auch die Kraft zu
tragen; zudem iſt es voll Heyl und
Frucht in deiner Liebe gegen mir, und
darum dank ich auch dafuͤr.
4. Nur etwas bitt ich uͤber alles, ach!
du verſagſt mir ſolches nicht: Geden⸗
ke keines Guͤnden⸗Falles, weil mich
mein JEſus aufgericht, mein JEſus,

der die Miſſethat auf ewig ſchon ge⸗
buͤſſet hat.
5. Dein Schwur iſt ja noch nicht ge⸗
brochen, und brichſt ihn nicht in Ewig⸗
keit, da du dem Suͤnder haſt verſpro⸗
chen, daß er, wenn ihm die Suͤnde
leid, nicht ſerben, ſondern Gnaden⸗
voll als ein Gerechter leben ſoll.
6. Mein Glaube haͤlt an dieſem
Segen, und will alſo den Wochen⸗
Schluß vergnuͤgt und froh zuruͤcke
legen, da mich der Trofßt ergetzen muß,
daß ich in Chriſto ſolle dein und ſchon
in Hofnung ſelig ſeyn.
7. Doch da mein Leben zugenom⸗
men, ſo bin ich auch der Ewigkeit um
eine Woche naͤher kommen, und warte
nun der letzten Zeit, da du die Stunde
haßt beſtlmmt, die mich zu dir im Him⸗
mel nimmt.
8. Und wenn ich morgen fruͤh aufs
neue den Sonntag wieder ſehen kan,
ſo blickt die Sonne deiner Treue mich
auch mit neuen Gnaden an; ach ja!
da theilt dein Wort und Haus den
erſt⸗ und beſten Segen aus.
9. So will ich denn zum voraus prei⸗
ſen, was du mir kuͤnftge Woche giebſt;
du wirſt es in der That erweiſen, daß
du mich je und immer liebſt, und lei⸗
teſt mich nach deinem Rath, bis Leid
und Zeit ein Ende hat.

Bey Endigung des alten und An⸗
fang des neuen Monats.

Mel. Ich heb mein Augen ſehnlich ꝛc.

— ein GOtt! der Monat
73 I. iſt dahin, vergieb, was
ich verbrochen drinn, und hab für alle
deine Gnad Preis, Ruhm und Ehre
fruͤh und ſpat.
2. Den andern Monat fange ich in
JEſus Namen an durch dich, ſchenk
mir darinnen Gnad und Schutz, und
was zum dLeib und Seel mir nutz.
3. Hilf ſtetig Chriſtlich leben mir,
geduldig leiden fuͤr und fuͤr, ſelig zu

ſterben, wenn du willt, und froͤlich zu
erſtebn, mein Schild.
Bb 4

4) Ge⸗

Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗Lieder.

392
4) Geburts⸗ und
Mel. Meinen JIGſum laß ich nicht.
Liebſter⸗ * JEſu! hier bin ich,
73 2 ſoll ich ein neu Jahr an⸗
ſchreiten, ach! ich thus nicht ohne
dich, laß mich deine Hand erſt leiten,
dich ich kuͤſſe, lieb und preis, daß ſie
mich gefuͤ hrt mit Fleiß.:,:
2. Fuͤhr nun weiter, ich geh nach,
und dank dir mit frohem Munde, daß
ich hab erlebt den Tag, und die rechte
Freuden⸗Stunde, da du, der du mich
gemacht, mich geſund zur Welt ge⸗
bracht. :,:
3. Gerne ruͤhm ich noch darbey, daß
kein Augenblick verfloſſen, darinn nicht
die JEſus⸗Treu ich haͤtt allzumal ge⸗
noſſen, ſie geſehn, gehört, geſchmeckt,
und gefuͤhlt um mich geſtreckt.:,:
4. Zut n Geſchenk will ich dafuͤr,
JEſu! dir mich eigen geben! nim nur
alles hin von mir, mein Herz, Seele,
Leib und keben: z alles, alles, was iſt
mein, ſoll, mein JEſu! deine ſeyn.:
5. Sey daruͤber HErre du, in dein
Blut es ſtets verhuͤlle; ſchenk ihm
Huͤlfe, Schutz und Ruh, und was will
dein guter Wille. Mein Aug ſiehet
unverwandt auf die milde JEſus⸗
Hand. :,
6. Von der will ich ſeyn bewahrt;
Von der, weil ſie mir gewogen, will ich
nach der Weis und Art, wie ſie ſelbſt
will, ſeyn gezogen, gieb nur, weil ich
lebe hier, daß ich willig folge dir.:,:
7. Halt mich feſt mit deiner Hand!
an dir will ich einzig hangen, und
bey jetzt vergnügten Stand diß mein
neues Jahr anfangen; fuͤhrſt du, wie
bishero mich, wird mein Leben preiſen
KE. J. G. z. S. R.

ich.:,

Geburts⸗Tags⸗Lieder einer
alten Perſon.
Mel. Ach! lieben Chriſten ſeyd ꝛc.

ein GOtt !ich ſteh erſtau⸗
73 3. nend dar, wenn ich ſeh,
wie verſchwunden, eh ichs vermeynt,
ein Lebens⸗Jahr, mit manchem Gluͤck
verbunden, und wie ich, deiner Haͤn⸗

Namens⸗Tags⸗ ieder.
de Werk, geſpuͤret deine Kraft und

Staͤrk von Kindheit bis ins Alter.
Ich danke dir, daß du mich haſt
nach deinem Bild geſchaffen, durch
JIEſum in dein Herz gefaßt, befreyt
von Schuld und Straſen“ bewacht,
verſorget und beſchuͤtzt, ſtets meine
Schwachheit unterſtuͤtzt, und bis hie⸗
her geholfen. .
3. Du haſt mir ja ſo manches Jahr
zum Leben zugeleget, nach ausgeſtand⸗
ner Toös⸗Gefahr mich, wie dein nas
geheget, und uͤber das ſo manches mal,
durch JEſu Blut und Todes⸗Quaal,
dem Tode mich entrlſſen.
4. Was habe ich von Jahr zu Jahr
in 4 viel tauſend Stunden von Gnad
und Segen imerdar an Leib und Seel
empfunden? All Adern und Bluts⸗
Troͤpfelein von deiner Gnad erfuͤllet
ſeyn; ich ſtehe dar zum Wunder.
5. Wer bin ich, und was iſt mein
:Haus, daß du, GOtt! mein gedenkeſt,
mir theileſt deinen Segen aus und ſo
viel Gutes ſchenkeſt? Ich Menſchen⸗
Kind, ich Staub und Erd bin nicht
der mindſten Gnade werth, ſie koͤmmt
mir unverdienet.
6. Nun fuͤr dein Wohlthun, Lieb
und Treu, die ich bey tauſend zaͤhle, leg
ich dir alle Ehre bey mit meinem Leib
und Seele; das, was von Mutter⸗Lei⸗
be an ſchon deine iſt, mein Helfers⸗
Mann ! ſoll deine ſeyn und bleiben.
Ich hang mich an dein Vater⸗
Herz und meines Heylands Wunden,
allwo ich hab in Gluͤck und Schmerz
ſtets Rath und That gefunden; ich
ſenke mich in JIEſu Blut, das machet
fuͤr mich alles gut im Leben und im
Sterben.
8. Dein Aug mich leit, dein Arm
mich trag, mein Schoͤpfer und Erhal⸗
ter! Mein JEſus ſey bey Nacht und
Tag mein Troſt und Stab im Alter⸗
Der Heilge Geiſt mir helfe auf, und
nach dem Tod bring mich hinauf dein
Engel in den Himmel.
9. So tret ich an ein neues Jahr in
meines

gu,
,HY

1 6

Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗Lieder.

393

meines JEſu Namen; ich weiß, du
nimmſt ſchon meiner wahr, bey dir iſts
Ja und Amen. Soll dieſes Jahr das
letzte ſeyn, ſo geb ich mich ganz willig
drein, ich lebe oder ſterbe. .
10. Ich ſpreche gleich zu beyden ja,
dein Wille, HErr! geſchehe; wenn
ich dich nur mit Huͤlfe nah, in, um und
bey mir ſehe, und mein Herz meinen
JEſum hat, ſo ſterd ich alt und Lebens
ſatt, ich ſterb auch, wenn ich wolle.
11. Mit dir hab ich ein Herz gefaßt,
zu leben und zu ſterden; das walte
GOtt zur Luſt und Laſt! ich will mich
nur bewerben, wie ich durch JEſum,
deinen Sohn, erlangen mog die Eh⸗
ren⸗Kron, und ewiglich dich preiſen.
. J. G. z. S. R
Mel. Sollt ich melnem GOtt:e.
(ob und Dank ſey dir geſun⸗
734. gen, groſſer GOtt! fuͤr die⸗
ſen Tag, da mirs abermal gelungen,
daß ich, HErr! dich preiſen mag; ſo
viel Jahre ſind verfloſſen, als ich erſt
kam auf die Welk, da mir war die Koſt
beſtellt, die ſo reichlich ich genoſſen;
weil mir nun geſchehn ſo wohl, iſt mein
Mund jetzt Ruͤhmens voll.
2. Blos und nackend bin ich kom⸗
men aus der Mutter beib herfuͤr, gleich
haſt du dich angenommen meiner Gee⸗
len mit Begier, reichlich haſt du mir
gegeben Kleider, Nahrung, Speis und
Trank, auch zum oͤftern, wenn ich
krank, mir gefriſtet Leib und beben;
weil mir nun geſchehn ſo wohl, iſt
mein Mund jetzt Ruͤhmens voll.
3. HErr! ich hab es nicht verdienet,
was du Guts an mir gethan; oft werd
ich mit dir verſuͤhnet, wenn ich in der
Suͤnden⸗Bahn mit der boͤſen Welt
gerennet; ja du haſt zu jeder Zeit mir
erzeigt Barmherzigkeit, wenn ich nur
die Schuld bekennet; weil mir denn
geſchehn ſo wohl, iſt mein Mund jetzt
Ruͤhmens voll.
4. Deine Wunder und Gedanken,
o mein GOtt! ſind uͤbergroß, hilf, daß
ich ohn alles Wanken ſie erweg ganz
Sorgen⸗ los; HErr! ich kan ſie nicht

verſchweigen, ich erheb ſie fuͤr und
fuͤr; Kindes⸗Kinder ſollen dir noch
deswegen Ehr erzeigen: denn weil
mir geſchehn ſo wohl, iſt mein Mund
jetzt Ruͤhmens voll.
5. Wenn du nun mein armes Leben
hier noch laͤnger friſten willt, ey! ſo
wollſt du mir auch geben das, was
mein Verlangen ſtillt; denn wir koͤn⸗
nen deiner Gaben nicht entbehren in
der Welt: Speiſe, Kleider, Wohnung,
Geld, muͤſſen wir zur Nothdurft ha⸗
ben. Thuſt du ferner mir ſo wohl, iſt
mein Mund ſtets Ruͤhmens voll.
6. Gieb mir, daß ich ſo verzehre
deine Gaben Speis und Trank, daß
ich nicht mein Herz beſchwere, noch
mich ſelber mache krank. Laß mich
Geitz und Wolluſt meiden, gieb mir
einen ſolchen Muth, der nur dich, das
hoͤchſte Gut, herzlich ſuch in Freud
und Leiben. Thuſt du kuͤnftig mir
ſo wohl, bleibt mein Mund ſtets Ruͤh⸗
nens voll.
7. Alle Sorgen will ich legen, mein
getreuer GOtt! auf dich; kroͤne mich
mit reichen Segen, mehre, ſchuͤtz,
erhalte mich; deine Guͤte laß mich
Schwachen leiten und zu aller Friſt
geben, was mir nuͤtzlich iſt, endlich
auch mich ſelig machen; denn ge⸗
ſchicht mir ewig wohl, und mein
Mund bleibt Rühmens voll.
Joh. Riſt.
In voriger Melod.
„ Hee ſo iſt von meinem
7 3 F. beben abermals ein Jahr
dahin; was fuͤr Dank ſoll ich dir ge⸗
ben, daß ich noch im Leben bin? denn
da andre hingefahren in des Todes
finſtre Nacht, haſt du, HErr! an mich
gedacht, mir das Leben zu bewahren,
daß ich annoch froͤlich heut ruͤhme
deine Guͤtigkeit.
2. Vater! ich muß ja geſtehen, daß
ich deß nicht wuͤrdig bin; willſt du
nach dem Rechte gehen, ſo faͤllt meine
Sache hin; doch vergieb um Chriſti
willen, was ich Unrecht hab gethan,
ſieh ſein Thun und Leiden an, ſo wird
Bb § aller

224

Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗Lieder.

aller Zorn ſich ſtillen, und ich kan hier
in der Zeit ruͤhmen deine Guͤtigkeit.
3. Bleibe ferner mir gewogen, du
Gtt aller Guͤtigkeit! wie du mich
in Lieb gezogen meine ganze Lebens⸗
Zeit; ſey mein treuer GOtt und Va⸗
ter, halt mich, wenn ich ſtraucheln
will, treib mich, wenn ich ſtehe ſtill,
ſey im Zweifel mein Berather, daß
ich ferner in der Zeit ruͤhme deine Guͤ⸗
tigkeit.
4. Hoͤre, wenn ich zu dir bete, neig
dein Ohr her meinem Mund; tritt
zu, wenn ich zu bir trete, mach mir
deinen Willen kund, laß mich mein
Werk ſo vollbringen, wie es dir ge⸗
faͤllig iſt; wenn du, HErr! zur Sei⸗
ten biſt, kan ich leicht durch alles drin⸗
gen, und noch ferner in der Zeit ruͤh⸗
men deine (Guͤtigkeit.
5. Zu dir hab ich meine Sinnen,
laß der Feinde boͤſe Rott nie etwas an
mir gewinnen; ſegne, o du Segens⸗
GOtt! alle, die mir Gutes goͤnnen,
und erwuͤnſchte Huͤlfe thun; wehr,
daß Neider, die nicht ruhn, nie mein
Wohl verhindbern koͤnnen; ſo will ich
hie in der Zeit ruͤhmen deine Guͤtig⸗
eit.
6. Fuͤhre mich auf rechten Wegen,
und laß ja mich irren nicht! gieb vom
Himmel reichen Segen, wenn ich, was
ich ſoll, verricht; und wenn endlich
auch das Ende meines Lebens bey will
gehn, ſo wollſt du mir ſelbſt beyſtehn,
nimm die Seel in deine Haͤnde; dann
will ich auch nach der Zeit ruͤhmen
deine Guͤtigkeit.
Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc.
. 6 Ott Lob! daß meinen Na⸗
73 * mens⸗Tag ich wiederum
erlebet; mein Herz, wie ich nicht ber⸗
gen mag, in lauter Freuden ſchwebet,
indem es an die Tauf gedenkt, in wel⸗
cher mir der Nam geſchenkt, den ich
bis jetzo fuͤhre.
2. Mein Name weiſet mich zuruͤck
auf mein erſt ſuͤndlichs Weſen, und
wie durch meiner Taufe Glüͤck durch

JEſum ich geneſen, wie ich geworden ]

GOttes Kind, auch elne JEſus⸗Braut
geſchwind, und ſeines Geiſtes Tempel.
3. Wie GOtt mit mir den Bund
gemacht, als ſein Kind mich zu lieben;
wie IEſus mich ſehr wohl bedacht,
mir Gut und Blut verſchrieben; wie
das, was ich bin, ſeine heißt, und uͤber
mir der Heilge Geiſt ſey reichlich aus⸗
gegoſſen.
4. Ich freu mich, daß von ewger Friſt,
in Anſehn meines Lieben, mein Name
unausloͤſchlich iſt im Himmel ange⸗
ſchrieben; ja gar zu ſtaͤrkſter Zuver⸗
ſicht, daß GOtt mein will vergeſſen
nicht, in GOttes Hand gezeichnet.
5. Dem Teufel ſey und bleibt ent⸗
ſagt mit allen ſeinen Werken; ob er
mich gleich daruͤber plagt, wird I⸗
ſus mich ſchon ſtaͤrken, und meiner
Schwachheit helfen auf der Heilige
Geiſt, der in der Tauf hat uͤber mich
geſchwebet.
6. Ich ſchaͤtz und halte meine Tauf
viel höher, als mein Leben; ich trotz
im Tod und deben drauf, ſie kan mir
Troſt gnug geben, Troſt wider Hölle,
Tod und Guͤnd; Troſt, wenn ich
Angſt und Noth empfind; Trof, wenn
ich ſoll abſcheiden.
7. O habe Dank, Drey⸗Einigkeit!
fuͤr meine heilge Taufe; hilf, daß die
ganze Lebens⸗Zeit nach deinem Bund
ich laufe, und ſo aus Schwachbelt ich
ihn brech, das JEſus⸗Blut gleich fuͤr
mich ſprech, und halte mich in Gnaden.
3. Nun es bleibt bey dem erſten
Bund: Du biſt und bleibeſt meine,
und ich auch von der erſten Stund
hinwieder ewig deine. Der Tauf⸗
Bund nicht zu aͤndern iſt; ich glaub
an meinen JEſum Chreiſt, ich bin ge⸗
tauft und ſelig.
9. Hilf, wenn ich meinen

Namen
ſchreib, leſ“ oder hoͤre nennen, daß mir
der Bund im Herzen bleib, und ich
mich moͤg bekennen mit Wort und
Werken ſtets zu dir, und ich mich als
dein Kind auffͤhr im Leben und im

Sterben. . J. G. 2Z. S. R.

5) Reiſe⸗

Reiſe ⸗

Lieder. 395

B . 5) Reiſe
Mel. Diß ſind die heilgen zehn Gebot.
„ Cen GOttes Namen reiſen
737 J wir, ſein Huͤlf und Gnad
begehren wir, des Vaters Guͤt dehuͤt
uns heut, bewahr auch unſre Seel
und Leib, Kyrteleis!
2. Chriſtus ſey unſer Geleits⸗Mann,
bleid ſtetig bey uns auf der Bahn, und
wend von uns des Feindes Liſt, auch
was ſeinm Wort zuwider iſt, Kyrieleis
3. Der Hellge Gelſt auch ob uns halt
mit ſeinen Gaben mannigfalt, er troͤſt
und ſtaͤrk uns in der Noth, und fuͤhr
uns wieder heim mit GOtt. Kyeleleis!
Nic. Hermann.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
8 God Vater! nimin in
73 4 deine Haͤnde hiermit
mein Leib, Seel, Gut und Blut, die
Reiſzum Guten gluͤcklich wende, um⸗
ſchlieſte mich mit deiner Hut, o Va⸗
ter⸗Herz! erbarm dich mein, laß deine
Gnad mein Fuͤhrer ſeyn.
2. Schau, JEſu! meiner Haͤnde
Falten, und hilf, daß auf der Reiſ
dein Kind in deiner liebſten Seiten⸗
Spalten ich ſteten Schutz und Ruhe
ſind; behuͤt die Meinen, Haab und
Haus, gleit mich ſo froͤlſch ein als aus.
3. GOtt Heilger Geiſt! ach! mit
mir reiſe, und weiche nimmermehr
von mir, daß mir zum Nutz und dir
zum Preiſe ich dieſe ganze Reiſe fuͤhr.
So walt es GOtt, in deſſen Gleit ich
fortzureiſen bin bereit.
Mel. Singen wir aus Herzensꝛc.
E Ottes Kind ich dennoch
739. bin, und verbleib es fer⸗
nerhin; bin ich ſchon in fremden Land,
von den Meinen abgewandt; auch am
letzten Ort der Welt GOttes Guͤt mich
doch erhaͤlt, wie es ihme wohl gefaͤllt.
2. Ach mein GOtt! du haſt mich
zwar von den Meinen alſo gar weit
entfernet, daß ſie nicht wiſſen oft was
mir geſchicht, ob ich gleich in meinem
Sinn und Gedanken immer hin ih⸗
nen gegenwaͤrtig bin.
3. Dennoch bift du, HErr! dey mir

E Lieder.
in der fernen Fremde hier; dein Ge⸗
leite, Schutz und Rath ſpuͤr ich taͤglich
in der That. Anders weiß ich keinen
Freund, maſſen die, ſo freinde ſeynd,
ſelten werden wohlgemeynt.
4. HErr! erhalte ſuͤr und fuͤr ſolche
deine Gnade mir, alsdenn frag ich
nichts darnach, an was Ort ich leben
mag; wo mich hinfuͤhrt deine Hand,
und mich ſchuͤtzet dein Beyſtand, all da
iſt mein Vaterland.
5. Weil es aber mühſam ſcheint,
wenn man gaͤnzlich ohne Freund ſoll
ſo leben in der Welt, ach! ſo hilf,
wenn dirs geſaͤllt, daß dergleichen
Freunde ſich finden, welche inniglich
und von Herzen lieben mich.
6. Oeſters liebt ein Freund ſo ſehr,
als ein Bruder nimmermehr, hilfet
auch mehr manchesmal, als der An⸗
verwandten Zahl; ſolche Freundſchaft
wolleſt du mir zu Huͤlfe, Troſt und
Ruh in der Fremde ſchicken zu.
7. HErr! laß deine Guͤt und Treu
mir beſtaͤndig ſtehen bey; naͤhre und
beſchuͤtze mich, wie du ſonſt der Dei⸗
nen dich anzunehmen allezeit in der
Frembe biſt bereit mit viel Lieb und
§. Laß die Pilgrimſchaft auch mir
hieſes taͤglich ſtellen fuͤr, daß mein
Bleiben hier nicht iſt, und ich demnach
als ein Chriſt jederzeit in meinem
Sinn gehe nach dem Himmel hin, da
ich recht zu Hauſe bin. .
Mel. An ſeeut euch lieben ꝛc.
. GOtt im Namen JEſu
740.O Chriſt reiſ ich nin ce
une Straſſen; mein Huͤter und mein
Hirt du biſt, du wirſt mich nicht ver⸗
laſſen; mein Leib und Seel befehl ich
dir, mein Ehr und Gut, und was du
mir auf dieſer Welt beſcheret.
2. Ich weiß, daß ich allhier auf Erd
bin mit Gefahr umfangen, zu keiner
Zeit auch voͤllig werd die Ruh daſelbſt
erlangen; ich bin ein Pilgrim, der
ſtets muß fortſetzen ſeinen Stab und
Fuß, der nirgend hat ſein Bleiben.
3. Doch

396

Reiſe⸗

Lieder.

3. Doch hilft du, daß ich immer zu
die Noth noch uͤberwinde, bis daß ich
dort die wahre Ruh und rechte Hei⸗
mat finde; da iſt denn Muͤh und Sor⸗
ge aus, da bin ich eigentlich zu Haus,
die Unruh hat ein Ende⸗
4. An ſolche Ruhſtaͤtt denk ich hier
jetzund bey meinem Wallen; ich bi tt,
b HErr! mich ſo regier, daß dir es iune
gefallen. Leit mich a lzeit auf rechter
Bahn, und glles, was ich fange an, das
ſegne du von oben.
5. Dir iſt am beſten, HErr! bekannt,
was mein Amt mit ſich fuͤhret, daß mir
zu Waſſer oder Land den Weg zu thun
gebuͤhret: being mich geſund, dahin
ich ſoll, mein Werk laß mich verrich⸗
ten baoht und gluͤcklich wieder kommen.
6. Wend unterdeß all Ungluͤck ab
von meinen Anverwandten, die ich zu
Haus gelaſſen hab, von Freunden und
Bekandten; laß dir ſte, GOtt! beſoh⸗
len ſeyn, hilf, daß ich ſie und all das
Mein in gutem Zuſtand finde.
7. Darneben mir auch diß verleih,
daß ich behutſam wandle, und immer⸗
dar vorſichtig ſey in allem, was ich
handle; durch deines Heilgen Geiſtes
Gnad gieb rechee Zeit, Verſtand und
Rath, zu meinem Thun und Laſſen.
3. Schick deinen Engel vor mir her,

den Weg mir zu bereiten; befiehl, daß

er dem Satan wehr und allen boͤſen
Leuten; nimm mich, o HErr! in dei⸗
nen Schutz, daß ihre Liſt, Gewalt und
Trutz mir nim mer koͤnne ſchaben.
9. Vater! dir ergeb ich mich, du
kanſt mir Huͤlfe ſenden; bewahr und

8⁸⁶) Von denen Pflichten

hilf mir gnaͤdiglich hier und an allen
Enden, und laß mich bald, wie dirs
gefaͤllt, nach dieſer Unruh in der Welt
bey die dort Ruh erlangen.
J. Geſenius, al. Jo. Arndt.

Dank⸗Lied nach der Reiſe.

Mel. Nun lob mein Seel den ꝛc.
41 Ez r Vater: ſey derrieleß
74 * füͦr deine groſſe e Vater⸗
Treu, die du mir haſt bewieſen auf die⸗
ſer Reiſall Morgen neu; du haſt mich
ja geleitet mit deiner Vater⸗Hand,
dein Gnade ausgebreitet zu Waſſer
und zu Land; dir ſey Lob, Dank gege⸗
ben, o liebſter Geleits⸗Mann! bleib
doch im Tod und Leben mein Licht,
Schutz, Weg und Bahn.
2. Mein JEſu! ſey geprieſen, daß
deine JEſus⸗Treu und Gnad mir Weg
und Steg gewieſen, mit Lieb mich ſo
umarmet hat, daß, wie du mich gefuͤh⸗
ret durch dich geſund heraus, alſo ohn
Leid beruͤhret, mit Freuden bracht zu
Haus. Hab Dank fuͤr ſolche Guͤte,
und nimm hin durch dein Blut meinn
Leib, Seel und Gemuͤthe, von mir in
deine Hut.
3. Sey, Heilger Geiſt! geprieſen,
mein allerliebſter beſter Freund, der du
mir jetzt bewieſen, wie gut dein Herz
es mit mir meyt; mit Loben muß ich
ſagen: dein Hand hat mich gefuͤhrt,
dein Arm hat mich getragen, und dei⸗
ne Gnad geziert. hilf, daß ich dir
lebe, fuͤhr mich auf ebner Bahn; wenn
ich den Geiſt aufgebe, ſo fuͤhr ihn
Himmel an!

gegen andere Menſchen.

1) Von der Liebe gegen den Wachſten.

Mel. HErr! wte di wiltt ſo: .
ieweil den Naächſten gleic
742. D als mich aufrichtig ich
ſoll lieben, ſo bitt ich, mein GOtt!
herzlich dich, laß mich die Liebe uͤben,
wie du willt, gegen Freund und Feind,
weil wir eins Leibes Gliedber ſeynd und
haben einen Vater.
2. Laß alle meine Ding, mein GOtt!

in rechter Lieb geſchehen, und meines
Naͤchſten ſeine Noth mir tief zu Her⸗
zen gehen, fuͤr ihm zuſchlieſſen nie die
Bruſt, thun ſtets Barmherzigkeit mit
Luſt, und nie verdroſſen werden.
3. Daß ich nicht blos aufs wrine
ſeh, wie ſolches zu vergroͤſſern, beſon⸗
dern auch zum Naͤchſten geh, das Sei⸗
ne zu verbeſſern, ſuch ſeinen Nutzen

fruͤh

Von der Liebe gegen den Naͤchſten.

397

fruͤb und ſpat, ja lieb mit Wahrheit,
Rath und That, und nicht mit bloſſer
Zungen. .
4. Nun, weil die Liebe koͤmmt von
dir, gieb mir, GOtt! wahre Liebe,
die an dem Naͤchſten fuͤr und füͤr ich
recht inbruͤnſtig uͤbe; der Liebe immer
mehr nachſtreb, viel Liebes⸗Fruͤchte
von mir geb, in Liebe wachs und
wandle.

5. Damit aus reiner Bruder⸗Lieb,

wenn ich dieſelb erweiſe, durch deines
Heilgen Geiſtes Trieb ich deinen Na⸗
men preiſe, und jederman ſeh gleich
dabey, daß ich ein Ichſus⸗Juͤnger ſey,
der ſeinem Beyſpiel folget.
T. J. G. z. S. R.

1. Cor. 13, 1⸗3.
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
enn einer alle Kunſt und
743. alle Weisheit haͤtte, wenn

er mit Menſchen und mit Engel Zun⸗
gen redte, haͤtt aber ſonſt dabey der
wahren Liebe nicht, ſo waͤre doch vor

GOtt damit nichts ausgericht.
2. Es waͤre, wie ein Erz, das zwar
ſehr helle klinget, ſonſt aber keine
Frucht und keinen Nutzen bringet; es
waͤr ein ſolcher Menſch doch nur ein
falſcher Chriſt, gleich einer Schell, an
der kein Geiſt noch Leben iſt.
3. Wenn er weiſſagen koͤnt, und
haͤtte allen Glauben, ſo, daß er Wun⸗
derwerk an Bergen, Blinden, Tau⸗
ben er wies, und haͤtte doch der wah⸗
ren Liebe nicht, ſo waͤre abermal damit
Richts ausgerichtt.
4. Wenn einer auch ſein Haab und
alles Gut den Armen hingaͤbe, aber es
2) Vom
Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen.
Ott iſt ein GOtt der Lie⸗
744. be, ein Freund der Ei⸗
nigkeit; er will, daß man ſich uͤbe in
dem, was wuͤrket Freud und Fried in
einem Sinn, der Zwiſtigkeit abſage,
ſich bruͤderlich vertrage in Sanftmuth
immerhin. . .
2. Der Satan iſt ein Stoͤhrer des

nicht thaͤte aus Erbarmen; wenn er
ſich brennen ließ, und haͤtte nicht dabey
der Liebe, ſag ich doch, daß es nichts

nuͤtze ſey.
5. Die Lieb iſt Sanftmuth⸗voll,
langmuͤthig und gelinde, ſehr freund⸗
lich jederman, ſtets fertig und ge⸗
ſchwinde in Noͤthen beyzuſtehn. Die
Liebe eifert nicht, die Liebe ſiehet zu,
daß keinem Leid geſchicht.
6. Die biebe iſt nicht ſtolz, die Liebe
haſſet keinen, ſucht ihren Nutzen nicht,
ſie rathet dem Gemeinen. Die Liebe
zürnet nicht, die Lieb hilſt jederman,
und wendet Schaden ab, wo ſie nur
immer kan.
7. Die biebe iſt betruͤbt, wenn un⸗
recht wird gerichtet, und freuet ſich,
wenn man der Wahrheit ſeſt beypflich⸗
tet. Die Liebe decket auch des Naͤch⸗
ſten Maͤngel zu, vertraͤget alles gern,
und liebet Fried und Ruh.
8. Ohn Argwohn glaubet ſie das
Beſte nur vor allen, ſie boffet Beſſe⸗
rung, wenn jemand iſt gefallen in
Suͤnd und Miſſethat. Hat ſie gleich
keine Schuld, ſo leidet ſie dennoch, was
moͤglich, mit Gedult.
9. Wenn dort die Wiſſenſchaft ein⸗
mal wird ganz aufhoͤren, ſo wird die
Liebe doch ſich fort und fort vermeh⸗
ren; wenn Glaub und Hofnung auch
vergehet mit der Zeit, ſo bleibet doch
die Lieb in alle Ewigkeit.
10. HErr IJEſu! der du biſt ein Vor⸗
bild wahrer Liebe, verleihe, daß auch ich
am Naͤchſten Liebe uͤbe, gieb, daß ich al⸗
lezeit von Herzen jederman zu dienen
ſey bereit, wo ich nur ſoll und kan.

. .*

Friede.
Friedens und bedacht, das ja des Wor⸗
tes Hoͤrer ganz laſſe aus der Acht, was
wider Haß und Neid der Heyland treu⸗
lich lehret, und wie von GOtt abkeh⸗
ret die Unverſoöhnlichkeit.
3. Wer hier den Frieden liebet in
Wahrheit ohn Verdruß, dem Naͤch⸗
ſten ſich ergiebet, ohn Abſicht auf Ge⸗
nuß, der hat am Himmel Theil, da

Fried

398

Von der Sanftmuth und Demuth.

Fried und Liebe wohnet, da Friede
wird belohnet, GOtt iſt und bleibt
ſein Heyl. .
4. Hergegen wer beladen mit bitterm
Haß und Zorn, der har des groſſen
Schaden, er iſt und bleibt verlohrn;
es koͤmmt das theure Blut, ſo Chri⸗
ſtus unverdroſſen aus Liebe hat ver⸗
goſſen, ihm nimmermehr zu gut.
5. Wer ſeinen Naͤchſten haſſet, der
haſſet ſelbſten GOtt; drauf GOttes
Zorn ihn faſſet und ſtuͤrzt in ſolche
Noth, darinnen er verdirbt, woſelb⸗
ſten kein Exretten, der Hoͤllen Band
und Ketten ihn feſſeln, wenn er ſtirbt.
6. Wer dieſes recht bedenket, der
wird der Sonnen Licht, wenn es zur

Erd ſich lenket, und eh der Glanz ge⸗
bricht, nicht laſſen untergehn, bevor
ſich hab geleget der Zorn, den er gehe⸗
get. Wohl! wohl! wenns iſt geſchehn.
7. O Chriſte! ſteur und wende des
Satans Bitterkeit, damit er nicht be⸗
hende erwecke Zorn und Streit bey de⸗
nen, die der Geiſt des Friedens ſoll re⸗
gieren, und in der Stille fuͤhren zu
dem, was lieblich heißt.
8. Hilf uns ja fleißig halten die Ei⸗
nigkeit im Geiſt, daß uͤber uns moͤg
walten dein Segen allermeiſt; nach
deinem Geiſt und Sinn einander uns
vertragen in Freundſchaft, und nach⸗
jagen dem koͤßlichſten Gewinn.

) Von der Sanftmuth und Demuth.

3
Mel. H Err GOtt nun ſey gepreiſet.
HErr JEſu! der du klageſt
745. &σ ſelbſt uͤber Haß und Neid,
rtauch unverholen ſageſt, das die die
Seligkeit gar nicht erlangen moͤgen,
die Has und Feindſchaft hegen, und
unverſohnich ſind.
2. Regiere meine Sinnen, daß ich
ja zuͤrne nicht, noch Rache mag begin⸗
nen, wenn mir was beid geſchicht;
laß aber deinen Willen mich allerdings
kefuͤlen durch Sanftmuth und Ge⸗
ult.
3. Mein Herz iſt ſehr geneiget zu
Rachgier, Zorn und Haß; die That es
leider! zeiget, wie ich ohn Unterlaß
die Rache gerne uͤbe, und meinen Feind
betrübe, ſo viel mir moͤglich iſt.
4. OQO HErr! wollſt mir verzeihen aus
Gnaden dieſe Schuld, im Gegentheil
verleihen viel Sanftmuth und Ge⸗
dult, daß ich mag gern vergeben, auch
mit dem friedlich leben, der mir zuwt
der thut.
§. Laß mich nicht Feindſchaft tra⸗
gen, nicht ſeyn voll Haß und Neid;
laß dir allein mich klagen, was mir ge⸗
ſchicht zu Leid; den ſegnen, der mir
fluchet, den lieben, der da ſuchet mein
Ungluͤck und Verderb.
6. Wie du, HErr! haſt gehethen fuͤr
deiner Feinde Schaar und ſie am Kreuz

vertreten in ihrer Seeln⸗Gefahr;
alſo laß mich auch lieben, und gleiche
Sanuftmuth uͤben an den'n, die mir
ſind feind.
Matth. 11, 29:30.
Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe.
. 6 Kommralle zu mir, kommt
74 * zu mir, und fuͤrchtet euch
doch nicht, die ihr mit Guͤnden ſeyd
beladen; kommt her, ich bin der gute
Hirt, der euer Herz erquicken wird,
kein Uebel ſoll euch ſchaden. .V
2. Nehmt in Gedult auf euch mein
Joch, ſeht nur auf mich, und lernet
doch, wie ihr euch ſollt erzeigen: Seyd
fein ſanftmüthig, wie ich bin, liehbt
Demuth, laßt nicht euern Sinn in
Hoffart ſich verſteigen. D
3. So werdet ihr zu jeder Zeit fur
eure Seel in Freud und Leid Troſt
und Erquickung finden. Mein Joch
iſt ſanft, leicht iſt die Lack, wer ſie ge⸗
dultig auf ſich faßt, dem helf ich uͤber⸗
winden.
4. Ich bitte dich, HErr IcſuChriſt!
der du mein treuer Heyland biſt, laß.
mich doch wohl betrachten, daß ich
mich ſelbſt und was die Welt fuͤr Luſt
betruͤglich mir vorſtellt, fuͤr nichtes
lerne achten.
5. Gieb, daß ich wahre Demuth uͤb,
den Naͤchſten ſtets mit Sanſtmzutb
ieb,

Von der Sanftmuth und Demuth.

399

lieb, dein Joch trag bis ans Ende, fuͤr
meine Seel hier Ruh erlang, die Eh⸗
ren⸗Krone dort empfang, und alſo
wohl vollende.

Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr.
Auf, auf, mein Herz! und
747. du mein Sinn! leg allen
Stolz und Hoffart hin, willt du zu

GOtt gelangen, und nach der Zeit in
Ewigkeit die Himmels⸗Kron empfan⸗

en.
5 2. Der Menſch, der ſtolze Sinne
hegt, und Hoffart in dem Herzen traͤgt,
iſt allzeir GOrt zuwider; der ſitzt zwar
hoch, und ſiehet doch auf das, was ſich
wirft nieder.
3. Ja er, der HErr, pflegt insgemein
der Stolzen Feind ſo ſehr zu ſeyn, daß
er ſie will zernichten, und ihre Schaar
ſelbſt ganz und gar zu Grund und Bo⸗
den riebten. .
4. Je mehr der Stolze ſich auf⸗
ſchwingt, je mehr ihn GOtt darnieder
dringt, daß man mit groſſen Knallen
voll Schand und Schmach ihn ſieht
hernach aus ſeiner Hoͤhe fallen.
5. Dargegen wer die Demuth liebt,
und ſich auf niedern Wegen uͤbt, der
ſteht bey GOtt in Gnaben; die Nie⸗
drigkeit iſt GOttes Freud, ihr kan kein
Fall nicht ſchaden.
6. An hohen Baͤumen halte dir,
mein Herz! ein feines Gleichniß fuͤr:
Je hoͤh'r ſie ſich auffuͤhren, je eher
pflegt, wenn Sturm ſich regt, das
Wetter ſie zu ruͤhren.
7. Die aber, welche niedrig ſind,
und in dem tiefſten Thal gegruͤndt,
wird wohl kein Blitz verſehren, kein
Donner⸗Strahl wird ſie im Thal, wie
auf dem Berg zerſoͤren.
8. Drum, liebe Seele! willt auch

du in Zukunft bleiben in der Ruh,

und nicht zu Schanden merden; ſo laß
den Sinn von hoher Buͤhn, und bleib
fein an der Erden.
9. Der aber, den EOtt hoch ge⸗
bracht, erkenne, daß es GOtt gemacht,
und bleibe mit dem Herzen im nie⸗

dern Stand, weil GOttes Hand den
Stolzen ſchaft viel Schmerzen.
10. O GOTT! pflanz ſelbſt die
Demuth ein in unſer aller Herzen⸗
Schrein, daß wir nicht hoͤher ſtreben
aus ſtolzen Sinn, als du vorhin uns
Hoheit haſt gegeben.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛc.
748 „NNer Demuth liebt, liebt
* eine Quelle, aus der ſo
manche Tugend fleußt; denn keine
Tugend ſcheint ſo helle, als die aus
Demuth ſich ergeußt; ja aller Tugend
Licht und Pracht iſt ohne ſie, wie fin⸗
ſtre Nacht.
2. Wer Demuth liebt, verbirgt die
Gabe, die ihm der Himmel zuerkannt;
er ſpricht: Das alles, was ich habe,
koͤmmt her von meines Vaters Hand ;
denn was ich bin, kan oder weiß, iſt
GOttes Werk, nicht Menſchen Fleiß.
3. Das Auge, eins der ſchönſten
Glieder, bewundert nie ſein helles
Licht! die Harfe ſpielt viel ſuͤſſe Lieder,
doch hoͤrt ſie ſolche ſelber nicht; und
wenn ein Chriſt was Guts gethan, ſo
ſtellt er drum kein Wunder an.
4. Sein Bethen und Almoſen⸗Ge⸗
ben, ſein Glaube, Zucht und ſanſter
Muth, ſein Hoffen, Fleiß und ſtilles
beben ſind Werke, die er taͤglich thut,
und dennoch legt ſein frommer Sinn
ſtets Moſis Decke druͤber Hia
5. Wer Demuth liebt, haͤlt alle Din⸗
ge fuͤr Eitelkeit und lauter nichts; ge⸗
ſetzt, daß man ein Gluͤck erzwinge, was
iſt es? Glas, wie bald zerbrichts? wie

lange waͤhrt es? wie ein Blat, das doch

der Baum nicht ewig hat.
6. Wir Menſchen ſelbſt ſind wie ein
Schaͤmen, wir ſind nicht immer ſtark
und roth. Wer kan die Schoͤnheit
mit ſich nehmen? Wer ſitzt in Wuͤrde
ohne Noth? Und diß bemerkt, wer
Demuth liebt, wenn er dem Hochmuth

Abſchied giebt.

7. Wer Demuth liebt, ſtrebt nicht
nach Ehren durch Heucheley, Gewalt
und Liſt; er denkt: die Wuͤrde mag
gehoͤren dem, der der Ehre wuͤrdig iſt;
er

40⁰

Pon der Freundlichkeit.

er harret mit Gebet und Fleiß, weil
GOtt ihn ſchon zu ſuchen weiß.
8. Der Meiſter, der den Bau berei⸗
tet, ſetzt manchen Stein ſehr hoch hin⸗
ein, und mancher, der wohl mehr be⸗
deutet, muß unten in der Tiefe ſeyn;
doch wird ſein Meiſter nicht befragt,
dieweil es ihm alſo behagt.
9. Der Kuͤnſtler, der des Gartens
pfleget, kennt jede Blume da und dort,
und ſetzt, nachdem ers wohl erweget,
bald die, bald jene Pflanze fort; und
laͤßt er denn manch Pflaͤnzgen ſtehn,
wer will mit ihm zum Richter gehn?
10. Wer Demuth liebt, hält ſich
hernieder zu dem, der in der Tiefe
ſteht, er haͤlt ſie durch und durch fuͤr
Bruͤder, auch den, der nach dem Brode
gebt; und dieſes iſt, was GOtt gefaͤllt,
weil Demuth ſich herunter haͤlt.
1I. Die Roſe, ſo die Berge zieret, iſt
Lbeſſer nicht, als die im Thal; die Nel⸗
cke, die der Fuͤrſt beruͤhret, wird glei⸗
chermaſſen blaß und fahl; der Apfel,
den der Koͤnig bricht, ſchmeckt dero⸗
wegen beſſer nicht.
12. Wer Demuth liebt, verachtet
keinen, er ſey auch immer, wer er ſey;
denn aus der Haut, aus Fleiſch und
Beinen erkennt er leicht, was einerley;
man ſey veracht, arm oder klein, die
Demuth will nichts beſſer ſeyn.
13. Hat jener Reichthum, Geld und
Mittel, vielleicht iſt der am Glauben
reich; iſt jener groß und hat viel Titel,
vielleicht koͤmmt dem kein Titel gieich;
denn frommer Seelen beſter Ruhm
heißt: GOttes Kind und Eigenthum.
14. Wer Demuth liebt, hilft allen
Leuten, ſo viel er kan und helfen mag:
und ſollt es nur ſo viel bedeuten, als

bey Eliaͤ Haupte lag; ſchon gut genug!
GOtt ſchreibt es an, als obs ein Engel
ſelbſt gethan.
15. Gleichwie ein Baum mit vol⸗
len Zweigen ſich willig zu der Erden
neigt, und wie die Aehre durch ihr Nei⸗
gen dem Schnitter in die Haͤnde ſteigt;
ſo theilt ein Demuths⸗ poller Chriſt
gern alles mit, was moͤglich iſt.
16. Wer Demuth liebt, liebt eine
Tugend, die unſer JEſus ſelbſt ge⸗
liebt; als der vom Anfang ſeiner Ju⸗
gend ſie bis ans Ende ausgeuͤbt; aus
Demuth ließ er ja ſein Reich, und ward
uns armen Menſchen gleich.
17. Wer Demuth liebt, liebt eine
Weiſe, die auch den Engeln Luſt er⸗
weckt; diß lernt man aus des Jacobs
Reiſe, da ihn der Engel Schutz bedeckt,
denn dieſer Schutz kam jederzeit aus
Demuth und aus Niedrigkeit.
18. Wer Demuth liebt, liebt ſolche
Wege, die GOtt gebaͤhnet und ge⸗
macht; durch Niedrigkeit und tiefe
Stege wird man nach Thabor hinge⸗
bracht; das heißt: Durch Demuth,
Kreuz und Weh ſteigt man zum Vater
in der Hoͤh.
19. Wer Demuth liebt, erlangt die

Wer Demuth liebt, erhaͤlt zum Lohne
bas ewig frohe Vaterland. Wer De⸗
muth liebt, dringt da hinein, wo ſehr
viel tauſend Engel ſeyn.
20. Wohlan! ich will die Demuth
wäaͤhlen zu meinem ſteten Symbolo:
will GOtt mich zu den Kleinen zaͤhlen,
ich bin vergnuͤgt, es ſey alſo! Wohl
dem der nur den Spruch verſteht:
Was niedrig iſt, wird dort erhöht.
M. G. Schnægas.

4) Von der Freundlichkeit.

Mel. GOtt des Himmels und ꝛc.
chmecket doch, und ſeht,
749. wie freundlich iſt das
allerhoͤchſte Gut; er iß gegen niemand
feindlich, weil er allen Gutes thutz aber
Chriſten iſts gemein, muͤrriſch ohne
Noth zu ſeyn.
2. Schaͤmt euch doch, ihr boͤſen Kin⸗

der, die dem Vater gar nicht gleich;
dieſer iſt auch uͤber Suͤnder an Gedult
und Gnade reich, und ihr uͤbt zu kei⸗
ner Zeit rechte Lieb und Freundlichkeit.
3. Zwar an eiteln Complimenten
findet ſich kein Mangel nicht; thaͤten,
die ſich Diener nennten, aucherecht⸗
ſchaffne Diener⸗Pflicht, o ſo wrde
roß

Krone von ſeines Jſu Bruder⸗Hand. ⸗

Von der Barmherzi

gkeit und Guͤtigkeit. 401

Groß und Klein treſtich wohl bedie
net ſeyn. ⸗
4. Aber ſo ſinds eitle Worte, und
das Herz weiß nichts darum, ja man
kehrt an Zeit und Orte ſolche Reden
gaͤnzlich um, wenn der, ſo ſich Oiener
heißt, ſich als einen Feind erweiſt.
5. Kleine ſtehlen, Groſſe machen,
daß man ihnen geben muß; Mittle

ziehn von allen Sachen durch ihr Un⸗
recht viel Genuß. O du liebe Freund⸗
lichkeit! wie verfehlt man dich ſo weit.
6. Freundlich ſeyn, niemand betruͤ⸗
ben, iſt der wahren Chriſten Pflicht.
Will ſie ſonſten niemand uͤben, ſo ver⸗
geß ich ſie doch nicht; denn ich bin, ſo
viel ich kan, freundlich gegen jeder⸗
man. D. V. E. Lôſcher.

5) Von der Barmherzigkeit und Gütigkeit.

Mel. Ach! Wa ſol 10 Sander ꝛc.
₰ Lohl zu thun und mitzu⸗
7 50.W theilen iſt der Chriſten
Schuldigkett; ich bin auch darzu be⸗
reit. Haͤnd und Fuͤſſe ſollen eilen, und
mein Herz ſoll niemals ruhn, armen
Chriſten wohl zu thun.
2. Ach! wir ſind ja alle Glieder, und
das Haupt iſt JEſus Chriſt, der die
Liebe ſelber iſt, ja durch ihn ſind wir
auch Bruͤder. Glieder aber belfen
ſich, Bruͤder lieben bruͤderlich.
3. Nun, mein Bruder, dem der Va⸗
ter wenig zugeworfen hat, glaube, er
iſt in der That doch ein treuer Wohl⸗
berather, denn was er dir nicht gethan,

dazu haͤlt er andre an.

4. Gieb dich demnach nur zufrieden,
armer Bruder, wer du biſt. Aber du,
mein reicher Chriſt! dem der HErr ſo
viel beſchieden, denke nicht, daß alles

dein, du ſollſt andern nuͤtzlich ſeyn.

5. Thut euch demnach auf, ihr Haͤn⸗
de, die des Hoͤchſten Segen fuͤllt, macht,
daß euer Bruͤnnlein quillt; denn zu
eben dieſem Ende machet GOtt, dem
eles gleich, einen arm, den andern
reich.
6. Ich bin arm, doch will ich geben,
weil ich einen Scherf vermag; laͤßt
mich einmal Zeit und Tag groͤſſeres
Geluͤck erleben, ſoll nicht Mammon,
GOTT allein Meiſter meiner Guͤter
ſeyyn. D.ß V. K. Léſ her.
Mel. Ach GOtt! vom Himmel ꝛc.
7† himmliſche Barmherzig⸗
75 5* keit! die JEſus uns an⸗
preiſet mach! wer iſt doch zu dieſer Zeit,
der ſich getreu erweiſet? der, gleichwie
GOtt, der Vater iſt, barmherzigt iß

zu jeder Friſt, und das aus

Herzens⸗
Grunde.

2. Daß GOtt barmherzig, ſpricht
der Mund, und wer iſts, ders nicht
glaͤubet? Allein macht GOtt diß alſo
kund, daß er zur Nachfolg treibet, ſo iſt
verſchloſſen Herz und Ohr, und wankt
der Glaube wie ein Rohr, weil mans
unmoͤglich achtet.
3. Von GOtt will man Barmhey⸗
zigkeit in ſeinem ganzen Leben, ja d
ſie moͤge weit und breit ſi ſch uͤber u
erheben; allein ſoll man Barmber⸗
zigkeit am Naͤchſten thun, wie GOtt
gebeut, ſo iſt niemand zu Hauſe.
4. Ach! denke, daß der Hoͤchſte dir
Barmherzigkeit erzeiget, daß dich die
Guͤte uͤberfuͤhr, und du auch ſeyſt ge⸗
neiget zu geben dem, der duͤrftig iſt,
und gar ein Gliedmaß JEſu Chriſt 3
diß iſt des HErren Wille.
5. Es wird ein grauſames Gericht
döort uͤber den ergehen, der dieſes hat
erkannt im Licht, und laͤßt es nicht ge⸗
ſchehen; das Wiſſen das entſchuldigt
nicht, man muß auch uͤben, was GOtt
ſpricht; das iſt die rechte Liebe.
6. Wie mancher Reiche ſtoͤſſet aus⸗
und weiſt von Thuͤr und Pforten die
Armen, die vor ſeinem Haus die Noth
mit vielen Worten ausſchuͤtten, daß
ein Felſen⸗Stein daruͤber ſollt mitlei⸗
dig ſeyn ? allein man wills nicht hoͤren.
7. Ach! laß mein Herz barmherzig
ſeyn, und nach Vermoͤgen geben, aus
wahrer Liebe, nicht zum Schein, wenn
ihre Stimm erheben die Armen in der
Hungers⸗Noth, daß ſie an meinem
Stuͤcklein Brod, o IEſu! ſich erfreuen.
8. Du giebſt Barmherzigkeit ohn
cQEecee End

4⁰²

Von der Aufrichtigkeit und Gerechtigkeit.

End mir Armen auf der Erden; ſo
laß auch⸗ wieder Herz und Haͤnd mit
freundlichen Geberden austheilen,
was du mir beſchert, daß auch der Ar⸗
me werd ernaährt durch den beſcherten
Segen. D
9. Iſt unbarm herzig gleich die Welt,
und hat ihr Herz verſchloſſen, ſo las
mich thun, was dir gefaͤllt, und helfen
unverdroſſen; laß mich dem Vater
aͤhnlich ſeyn, der uͤberfluͤßig ſchenket
ein Barmherzigkeit und Guͤte.
10. Ja, Vater! gieb mir ſolchen
Sinn, daß ich von deinen Gaben, die
du mir giebſt, geb andern hin, die
Duͤrftigen zu laben; laß mich nach
delnem Ebenbild ſeyn liebreich, guͤtig,
ſanft und mild, diß bitt ich herzlich.
Amen! L. Laucenti.
Mel. Kommt ber HM reſprirpt e
— Rie ie Welt ſo Feind⸗
75 2.,W ſchaft voll? ſie lebt in
Rachgier, Streit und Groll, und will
ſich nicht verſuͤhnen; man koͤmmt zum
Altar, ſonder Scheu, im Heuchel⸗
Glauben ſonder Reu, und meynt doch
GOrt zu dienen.
2. Allein, wer opfert ſein Geſchenk,

6) Von der Aufrichtig

In eigner Melod.
„ „ SFNu liebe Unſchuld du, wie
7 5 3. ſchlecht wirſt du geacht,
wie oft wird nicht dein Thun von aller
Welt verlacht? du dieneſt deinem
GEOtt, haͤltſt dich nach ſeinen Worten,
daruͤber hoͤnt man dich und druͤckt dich
aller Orten.
2. Du gehſt geraden Weg, fleuchſi
von der krummen Bahn; ein andrer
tbut darzu, und wird ein reicher Mann
vermehrt ſein kleines Gut, fuͤllt Kaſten,
Boͤden, Scheunen; du bleibeſt ſtetig
arm, und darbeſt mit den Deinen.
3. Du ſtrafſt der Boͤſen Werk, und
ſagſt, was unrecht ſey; ein andrer
praucht die Kunſt der ſuͤſſen Heuche⸗
Ley, die bringt ihm Lieb und Huld, und
hebt ihn auf die Hoͤhen; du aber bleibſt
uruͤck, und mußt darunter ſtehen.
4. Du ſprichſt, die Tugend ſey der

und wird nicht vorher eingedenk, daß
er was widrigs habe an ſeinem Bru⸗
der, hat kein Theil an JEſu Tod, und
iſt ein Greul mit ſeiner Opfer⸗Gabe.
3. Wer ſeinem Bruder nicht ver⸗
giebt, noch ihn von reinen Herzen
liebt, der kan GOtt nimmer lieben;

ein verdammter Suͤnden⸗Knecht,
dran GOtt wird Rache uͤben. .
4. O Menſch! geh einmal in dein

Herz, und treibe ferner keinen Scherz

mit GOttes Work im Leben. Der
Heyland ſpricht: Wer nicht vergiehbt
dem Naͤchſten, ſondern Feindſchaft
uͤbt, wird Satan uͤbergeben.
5. Bewahre mich HErr JEſuChriſt!
daß meine Seele nicht vergißt, was
du mir vorgeſchrieben; laß mich ver⸗
geben ſiebenmal, und mehyr als zehn⸗
fach an der Zahl, und meinen Bruder
ieben.
6. Ihr Menſchen⸗Kinder! folget
nach, denn diß iſt eine groſſe Sach, ihr
muͤſſet dem vergeben, der euch allhier

JEſu Rath: Wer diß thut, der wird
leben. L. Laurenti.

keit und Gerechtigkeit.

andern leben.

ſtreichſt gewaltig aus den Segen, den
er ſchickt in ſeiner Kinder Haus; iſt
dieſem nun alſo, ſpricht man, ſo laß
doch ſehen, was dir denn iſt fuͤr Guts,
fuͤr Gluͤck und Heyl geſchehen.

dieſen deine Sach handbaben, ſchuͤ⸗
und endlich triumphiren.

iſt ein ſchlechter Schad, allgnug iſt,
wenn du haſt des ewgen Vaters Gnad;
ein Menſch kan doch nicht mehr, als
irren/

er iſt aus Cains Mord⸗Geſchlecht, und

tzen, fuͤhren, ſo wirſt du wohl beſtehn,

beleidigt hat; drum folgt gehorſam

Chriſten ſchoͤnſte Kron; hingegen haͤlt engen
die Welt auf Reputation; wer dieſe (e
haben will, ſagt ſie, der muß gar eben n
ſich ſchicken in die Zeit, und gleich den n

5. Du ruͤhmeſt viel von GOtt, und

6. Halt ſeſt, o frommes Herz! halt
feſi und bleib getreu in Widerwaͤrtig⸗
keit, dein GOtt der ſteht dir bey; laß

in ſa te

7. Gefaͤllſt du Menſchen nicht, das

flinen

Von der Maͤßigkeit und Keuſchheit.

403

irren, fehlen, luͤgen; GHOtt aber in
gerecht, ſein Urtheil kan nicht truͤ⸗
gen. D
8. Spricht er nun: Du biſt mein,
dein Thun gefaͤllt mir wohl; wohlan!
ſo ſey dein Herz getroſt und Freuden⸗
voll, ſchlag alles in den Wind, was boͤ⸗
ſe Leute dichten, ſey ſtill, und ſiehe zu,
GOtt wird ſie gar bald richten.
9. Stolz, Uebermuth und Pracht
waͤhrt in die Laͤnge nicht; wenns Glas
am hellſten ſcheint, faͤllts auf die Erd
und bricht; und wenn des Menſchen
Gluͤck am hoͤchſten iſt geſtiegen, ſe⸗
ſtuͤrzt es unter ſich, und muß zu Bo⸗
den liegen. .E
10. Das ungerechte Gut, wers recht
und wohl bedenkt, iſt lauter Centner⸗
Laſt, die Herz und Sinnen kraͤnkt,
und das Gemuͤth beſchwert, Seel und
Gewiſſen dringet, und aus der ſanf⸗
ten Ruh in ſchweres Leiden bringet.
1II. Was hat doch mancher mehr, als
armer Leute Schweiß? Was ißt und
trinket er? Worin beſteht ſein Preis

als in geraubten Gut und armer Leute
„) Von denen Pfichten gegen ſich ſelbſt.
1) Von der Mmäßigkeit und Reuſchheit.

Mel. Waͤr GOlt nicht mit uns ꝛr.
„Ott ſagt, daß die nür ſe⸗

7 54. GAUg ſeyn, die allzeit fun⸗

den werden im Herzen heilig, keuſch
und rein, im Werk, Wort und Ge⸗
berden; dieſelben ſind es, welche dort

ihn ſchauen werden fort und fort, mit;

allen heilgen Engeln.
2. Weh dem, weh allen, welche ſich
des Fleiſches Freud ergeben, und in
der Luſt⸗Seuch uͤppiglich gleichwie die

Henden leben, die ſehn nicht GOttes
Angeſicht, ſie muͤſſen bleiben im Ge⸗

richt mit allen boͤſen Getſtern.
3. Drum weil ihr Herze iſt ſo ſehr
mit boͤſer Luſt beſeſſen, daß ſie des
Hoͤchſten Wort und Lehr gar liederlich

vergeſſen; ſo zeucht er ab die EGnaden⸗

Hand, drauf ſie aus einer

Sünd und

Schand bald in andre fallen.
4. Die Augen ſind bey ihnen frey⸗

Thraͤnen, die, wie ein duͤrres La
ſich nach Erguickung ſehnen. nd,
12. Heißt das nun ſelig ſeyn? Iſt
das die Herrlichkeit? O welch ein har⸗
tes Wort wird uͤber ſolche Leut am
Tage des Gerichts aus GOttes Thron
erſchallen! wie ſchandlich wird ihr
Ruhim und groſſes Prahlen fallen 2
13. Du aber, der du GOtt von gan⸗
zem Herzen ehrſt, und deine Fuͤſſe
nicht von feinen Wegen kehrſt, wirſt
der ſchoͤnen Schaar, die GOtt mit
Manna weidet, hergebn mit Lob und
Ehr, als einem Rock gekleidet.
414. Drum faſſe deine Seel ein we⸗
nig anit Gedult; fahr immerfort, thu
recht, leb auſſer Sunden⸗Schuld.
Denk, daß den hoͤchſten Schatz dort
in dem andern Leben des Hoͤchſten mil⸗

de Hand dir werd aus Gueden geben.

15. Was hier iſt in der Welt, da ſey
nur unbemuͤht; wird dirs erſprieslich

ſeyn, wie GOtt am beſten ſieht, ſo glau⸗

be du gewiß, er wird dir deinen Willen
ſchon geben, und mit Freud all dein
Begehren ſtillen. P. Gerhard.

wild, frech und ungezaͤhmet, voll Eh⸗

bruch oder Hurerey, die Stirn ſich
nicht mehr ſchaͤmet; das Herz verachtet
Ehr und Zucht, unreine Luſt wird nur
geſucht von ſolchem leichten Volke.
5. Sie ſind dem dummen Vieh gar
gleich, das an der Erd nur hanget,
und ſich nach GOtt und ſeinem Reich
nicht ſehnet und verlanget. Gleichwie
ein muͤßger Hengſt laͤuft hin, ſo fol⸗
gen ſie ſtracks ihrem Sinn, worzu ſie
der antreibet. —
6. Doch kriegen ſie zuletzt den Lohn,
darnach ſie ſo gelaufen, daß Siech⸗

thum, Armuth, Schand und Hohn

koͤmmt uͤber ſie mit Hauſen. Ott
haſſet. all Unreinigkeit, drum ſtrafet
er zu ſeiner Zeit die Hurer und Eh⸗
deren Goit gehen

All —
bier) die Jaͤcht und Tugend
cE &£

404

Von der Maͤßigkeit und K euſchheit.

die wird der Hoͤchſte dort dafſuͤr ge⸗
wiß zur Strafe ziehen; ihr Jammer,
Herzleid, Quaal und Pein wird ewig,

ewig, ewig ſeyn, fuͤr kurze Freud und

olluſt.
8. Wohl aber dem, der immerdar
betrachtet hier auf Erden, daß alles
dort muß offenbar, auch die Gedan⸗

hier geſchicht, vor Angen und ans Da⸗
ges⸗Licht ſoll werden vorgeſtellet.
9. Wohl dem, der denkt mit Ernſt
dahin, daß er ein guͤt Gewiſſen, ein
keuſch Gemuͤth und reinen Sinn zu
haben ſey gefliſſen; der ſein Gefaß

Gliedern.
10. Deſſelben Leib und Herze iſt
des Heilgen Geiſtes Tempel, der Un⸗
zucht ſleucht zu jeder Friſt, gieot nie⸗
mand vos Exempel; der Cheiſti Mar⸗
an deſſen Kreuz die
aͤgt, und ſie dadurch fort

*

oft erwegt,
Lußſte ſch!
vaͤmpfet.
11. HErr! ſchaff in mir ein rein
Gemuͤth, gieb, daß ich maͤßig bleibe,
und mich für boͤſer G'ſellſchaft huͤt,
auch meinen Leib betaͤube, daß er nicht
etwa werde geil, und Leib und Seele
ihren Theil des Himmelreichs ver⸗
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
— 2OTT! der du helilig biſt,
7 55§. wir ſoll'n auch heilig le⸗
den, und unſre Leiber dir zum Opfer

*

2) Von der Bewahrung eines guten Gewiſſens.

Mel. JEſu, meines Lebens Leben.
„ 6 Schenke mir ein gut Ge⸗
75 * wiſſen, denn diß koͤmmt
allein von dir; laß o GOtt! mich ſeyn
gefliſſen, daß ich es erlang allhier, daß
ich Rechtens mich befleiſſe, mein Ge⸗
wiſſen mich nicht beiſſe, und mein
wahrer Ruhm diß ſey: Ich weiß mein
Gewiſſen frey. ,
2. Vor dir, HErr! iſt mein Gewiſ⸗
ſen und mein Leben offenbar; hat die
SGuͤnd es ſehr zerriſſen, wie, es leider!
Sonnei klar, ach ſo heile meine See⸗

ganz begeben, das da lebendig iſt; ach!
wie hat böſe Luſt doch, unſer Herz be⸗
fleckt mu vielem Suͤnden⸗Wuſt.
₰„.

22*

enſch d
fleiſchlichen Begierden willt anſeben,
zuſamt der Eitelkeit, die unſer Herz

anficht, ein Greuel ſind wir, HErr!
ken, werden, und was im Winkel 1

ver deinem Angeſicht.

3. Brum bilf uns böſe Luſt durch
deine? Griſtes Staͤrcke bezwingen,
und mit Ernſt ſtets fliehen Fleiſches⸗
Werkez damit der Glaub und Geiſt

orhalten Sieg und Macht, und dein
hochheilger Will von uns bie werd
nach GOttes Ruth, in Heiligzung und vellbeacht.
Ehren hat, machts nicht zu Huren⸗

4. Verbinde du dich ſelbſt mit un⸗
ſerm Geiſt und Seelen, daß wir des
ſchmalen Wegs zum beben nicht ver⸗

wider dein Gebot, damit nichts Suͤnd⸗
liches uns ſtuͤrze in den Tod.
5. Ach! laß dein GOttes⸗Bild in

und dem Lamm ſteh unſer ganz Ver⸗
langen; befreye unſern Geiſt von
ſchnoͤder Luͤſte Pein, und laß uns goͤtt⸗
licher Natur theilbaftig ſeyn.
6. Nimm uns zum Tempel ein, o
HErt! nach Leib und Seele, ach!
beilg' uns durch und durch, und
dich mit uns vermaͤhle in Cbri⸗
ſto unſerm HErrn, dem keuſchen
Jungfrau⸗Sohn, den nur ein
reines Herz wird ſchau'n in ſeiner
Kron.

le und Gewiſſen mit dem Oele deiner
Gnaden allermeiſt, geuß binein den
Heilgen Geliſt.
3. Ach! ich habe mein Gewiſſen frey⸗
lich oft geſetzt hindan, und von dir

michs jetzund an; das betruͤbet mich
von Herzen; troͤſte mich in dieſem
Schmerzen wider deinem Zorn und
Grimm und auch des Geſetzes Stimm.
4. Schreibe mir in mein Gewiſſen
dein Verdienſt, das mir geſchenkt, daß

4

8

1.

a
in Ruh mich laſſen muͤſſen, die mich

Vor deinem Richter⸗Stuhl kan —

uns von neuen prangen, zu dir nur

nichts wollen wiſſen, drum ſo klagt a⸗

4.

bis ie tt

fehlen: nimm weg; was unxrein iſt und

Enſne
i et an

ſ 4

N

a

= —

lii

ine g 4

Von der Bewahrung eines guten Gewiſſens. 405

dis anher gekränkt; zier es aus, HErr!
mit dem alen, ſo dir, JIrſu! mag ge⸗
fallen, zeige, daß du die Handſchrift

he haſt gerilgt, die mich ſonſt trift.

5. Schreihe mir in mein Gewbiſſen
Gnabd und viel Barmherzigkeit; leit
es zu den Purpur⸗Fluͤſſen deines Va⸗
ters jeberzeit; waſch es rein von allen
Guͤnden, laß es bald Vergebung ſin⸗
den; und wenns rein iſk ganz und
gar, ſo gieb, daß ichs auch bewahr.
6. Hab ich kur ein gut Gewiſſen,
ach! ſo hab ich Freudigkeit auch bey
EGOtt, und zu genieſen Freud in allem
Kreuz und Leid; niemand darf mich
denn verklagen; niemand darf von
Furcht was ſagen; niemand auch ver⸗
damint mich nicht, wenns Gewiſſen
frey mich ſpricht,
7. Hab ich nur ein gut Gewiſſen,
welches rein durch Chriſti Blut, bleib
ich wohl von Satans⸗Biſſen, von der
Sünd und Hoͤllen⸗Glut und der Welt
ganz unverletzet, Seelen⸗Fried mich
dann ergetzet. Welt !du wirſt mir Gall
und Pein; GOtt erfreuet mich allein.
8. Hab ich nur ein gut Gewiſſen,
iſt nicht KuUͤch und Keller voll, ſchmeckt
doch ein geringer Biſſen, und ein
ſchlechter Trank mir wohl; mit intr
wandelt auf der Erde denn ein guter
Reiß⸗Gefaͤhrde; und ſo denn verwun⸗
det mich keiner falſchen Zungen Stich.
9. Hab ich nur ein gut Gewiſſen,
ach! ſo ſchlaf ich froͤlich ein; liege ich
auf dieſem Kiſſen, kan im Tod ich frö⸗
lich ſeyn; dieſes aber und den Glauben
gieb, und laß mirs niemand rauben;
gieb den Glauben fuͤr und fuͤr, und ein
gut Gewiſſen mir. . J. G. Z, S. R.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe.
ch fuͤrchte GOtt und mein
757. J Gewiſſen, das andre laß
ich alles zu; bat einer mich falſch
abgeriſſen, es ſey, ich warte meiner

Ruh; die Zeit zeigt endlich alles blos,
deswegen ſchlaf ich Sorgen los.

2. Wer kan die tollen Maͤuler bin⸗
den, die auch den lichten Sonnen⸗Bau

nicht ohne finſtre Fiecken finden? es

macht mich darum keiner grau; ich
ſcheue keinen Zungen⸗Stich, mein Le⸗
ben das verſichert mich.
3. Ein freyes Thun in allen Sachen,
doch in der Tugend eingeſchraͤnkt
muß mir ein gutes Leben machen; iſt
einer, der mich drum verdenkt? wer
kan davor, wohlan es ſey; ich bin des⸗
wegen Sorgen frey.
4. Weil mein Beruf in Schranken

bleibet, die mir der Hoͤchſte vorgebaut;

weil meinen Geiſt kein Laſter treibet,
weil meine Seele GOtt vertraut; ſo
hoͤr ich zu, und achte nicht, was der
und jener Arges ſpricht.
5, Wenn mich nur mein Gewiſſen
lobet, wenn mich mein GOtt vor reo⸗
lich kennt, ſo lach ich/ wenn der Reider
tobet, und an meln Thun ein Fehler
haͤngt, Es haftet nichts, der Tugend

Lauf haͤlt alle Laſter⸗Reden auf.
6. Wer ſich in fremde Sachen men⸗
get, und da und dort auf Poſten ſtellt,
ſieht ſelbſten nicht, was ihin anhaͤnget,

wie oft er in den Tadel faͤllt; wirft
andern viel Gebrechen fuͤr, und hat
doch Koth vor ſeiner Thuͤr.
7. Mein GOtt! den ich ver alles lie⸗
be, der gieht mir einen ſolchen Sinn;
der macht zwar meine Tugend truͤbe,
doch ſeys nicht blos und uͤberhin, und
ſeyd ihr mir gleich noch ſo feind, bin
ich doch euer beſter Freund.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe.
So bleibt dennoch ein gut
758. Gewiſſen das ſchoͤnſte
Kleinod von der Welt; der wird von
keinem Wurm gebiſſen, der ſein Ge⸗
wiſſen frey behaͤlt; ein reines Herz
und froher Muth iſt auf der Welt das
hoͤchſte Gut.
2. Was hilft es dir, daß deine Ka⸗
ſten mit Gold und Silber angefuͤllt,
wenn du bey vielem Gut mußt faſten,
und wenn dein Durſt nicht wird ge⸗
ſtillt? Was hilft es? groſſe Furcht
und Pein pflegt oſt bey groſſem Gut
zu ſeyn. .
3. Ein Geitzhals wird nicht eh ver⸗
gnuͤget, bis ihm der Tod das Herz ab⸗
C c 3 druͤckt.

4⁰6

Vom bLeiden der Chriſten insgemein.

druͤckt. Ich nehme, was GOtt mir zu⸗
füget, und ſchaͤtze mich vor recht be⸗
gluͤckti, wenn ich ein Kind des Himmels
bin, und leb im Herz⸗ erfreuten Sinn.
4. Laß Blitz und Donner auf mich
ſchmeiſſen, laß alles Wetter kommen
her, laß ſich aus ſeinen Ufern reiſſen
das krumm gekraußte Wellen⸗Meer,
ich will dennoch mit friſchem Muth
verachten ihre wilde Wuth.
5. Ein üriſcher Muth iſt halbes Le⸗
ben, drum weg, binweg Melancholey,
ich vill nicht mehr in Schwermuth

ſchweben, mein Herz iſt alles Unmuths

rey, ich bin erfreut an Seel und Geiſt,
daß mich kein boͤs Gewiſſen beißt.
6. Wie mauncher ſitzt im duͤſtern
Winkel, und zehret ſich mit Zaͤhren

ab, bis er zuletzt durch ſchnoͤde Buͤnkel

ſich ſelbſten ſtuͤrzt ins Schatten⸗Grab.
O weh! wer alſo mit Verbruß von
dieſer Erden wandern muß.
7. Nein, nein. Ich haſſe ſolches
Schwäarmen, ich meide ſolche Trau⸗
igkeit, ich will mich nicht zu grauſam
haͤrmen, ſo lang ich leb in dieſer Zeit;
ich weiß gewiß, ein friſcher Muth
hleiht auf der Welt das hoͤchſte Gut.

III. Theil.
XX. Vom geduldigen und Chriſtlichen Leiden.
A) Vom beiden der Chriſten insgemein.
In bekannter Melod.

ou
S ch GOTT! erhoͤr
759.9 mein Seufzen und
. Wehklagen, laß mich
in meiner Noth nicht gar verzagen;

du weiſt mein'n Schmerz, erkenn'ſt
mein Herz, haſt du mirs aufgelegt, ſo
bilf mirs tragen.
2. Ohn deinen Willen kan mir nichts
begegnen, du kanſt verfluchen und auch
wieder ſegnen, ich bin dein Kind, und
habs verdient, gieb warmen Sonnen⸗
ſchein nach truͤben Regen.
3 Pflanz nur Gedult durch deinen
Geiſt ins Herze, und hilf, daß ich es
acht fuͤr keinen Scherze; zu deiner Zeit
wend ab mein Leid, durch Mark und
Bein dringt mir der groſſe Schmerze.
4. Ich weiß, du haſt meiner noch
nicht vergeſſen, das ich fuͤr Leid mir
ſollt mein Herz abfreſſen, mitt'n in der
Noth denk ich an GOtt, wenn er
mich ſchon mit Kreuz und Angſt thut
preſſen.
5. Es hat kein Ungluͤck nie ſo lang
gewaͤhret, es hat doch endlich wieder
aufgehoͤret; beut mir dein Haͤnd, und
machs ein End, auf dieſer Erd mein
Herz ſonſt nichts begehret.

6. Soll ich noch mehr nach deinen
Willen leiden, ſo ſteh mir, HErr! mit
deiner Kraft zur Seiten, fein ritter⸗
lich, beſtaͤndiglich; hilf mir mein
Widerſacher all beſtreiten,
. Daß ich durch deinen Geiſt moͤg
uͤberwinden, und mich allzeit in dei⸗
nem Haus laß finden, zum Preis und

Dank mit Lobgeſang, mit dir thu ich y

aus Liebe mich verbinden.
8. Daß wir in Ewigkeit bleiben bey⸗
ſammen, und ich allzeit dein'n auser⸗
waͤhlten Namen preis herziglich, das

bitt ich dich und ſing von meines Her⸗
zens Grunde, Amen.
M. Petrus Schechſius.

In bekannter Melod.
60 Sſch! was ſoll ich Suͤnder
7 ** machen? ach was ſoll ich
fangen an? mein Gewiſſen klagt mich
an, es beginnet aufzuwachen; diß iſt
meine Zuverſicht: Meinen JIEſum
laß ich nicht.
2. Zwar es haben meine Suͤnden
meinen JEſum oft betruͤbt, doch weiß
ich, daß er mich liebt, und er laͤßt ſich
gnaͤdig ſinden, drum ob mich mein
Suͤnd anficht, meinen JEſum laß
ich nicht.

ee
gin geee

= S

Vom beiden der Chriſten insgemein.

407

3. Ob zwar ſch weres Kreuz und Lei⸗
den, ſo bey Chriſten oft entſteht, mit
mir hart darnieder geht; ſoll michs
doch von ihm nicht ſcheiden; er iſt mir
ins Herz gericht; meinen JEſum laß
ich nicht.
4. Ich weiß wohl, daß unſer Leben
nichts als nur ein Nebel iſt, denn wir
bler zu jeder Friſt mit dem Tode ſind
umgeben; und wer weiß, was heut ge⸗
ſchicht? meinen JEſum laß ich nicht.
5. Sterb ich bald, ſo komm ich abe
von der Welt Beſchwerlichkeit, ruhe
bis zur vollen Freud; und weitz, daß im
finßern Grabe JEſus iſt mein helles
Licht; meinen JEſum laß ich nicht.
6. Durch ihn will ich wieder leben,
denn er will zur rechten Zeit wecken
mich zur Seligkeit, und thut mirs
aus Gnaden geben; muß ich ſchon erſt
vo: Gericht, meinen JEſum laß ich
nicht.
7. Drum du, JEſt! mein ſollſt blei⸗
ben, bis ich komme an den Ort, welcher
in der Himmels⸗Port; ach! drum thu
auch einverleiben meine Seele dei⸗
nem Licht; meinen JEſum laß ich
nicht. Joh. Flittner.
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛc.
6 I Halt in, o groſſer GOTT!
zu ſtrafen, wenn ſich dein
Zornen⸗Feur entzuͤndt, wenn Huld
und Gunſt bey dir entſchlafen, ſo
ſtraf doch nicht dein Suͤnden⸗Kind.
Ach! ſchone meiner, liebſter GOtt!
und mache mich nicht gar zu Spott.
2. Schau, wie ich bin mit Angſt be⸗
laden, wie ich mein boͤſes Thun bereu;
ach GOtt! erbaeme dich aus Gnaden,
und denk an deine Vater⸗Treu. Es
kan, wenn du nach Recht willſt gehn,
kein Menſche nicht vor dir beſtehn.
3. Ich lege mich zu deinen Fuͤſſen,
ach HErr verſtoſſe mich doch nicht;
laß mich der Vater⸗Gunſt genieſſen;
und geh nicht mit mir ins Gericht.
Ach! nimm mich auf, und ſieh nicht
an, daß ich ſo wider dich gethan.
4. Errette mich aus dieſen Noͤthen,
reiß mich aus dieſer Ungluͤcks⸗See, die

mich gedenket faſt zu toͤdten, daß ich
darin nicht untergeh; im Fall du nicht
wirſt bey mir ſtehn, ſo iſt es bald mit
imnir geſchehn.
5. Ich muß es zwar mein GOtt!
bekennen, daß meine Suͤnd und Miſ⸗
ſethat die rechte Quelle ſey zu nennen
deß, was mich nun befallen hat, und
daß mein eigne Schnoͤdigkeit mich hat
geſtuͤrzt in dieſes Leid.
6. Drum will ich gerne ſtille balten,
und leiden alles mit Gedult; laß aber
uͤber mich auch walten, mein liebſter
Vater! deine Huld, und mach es end⸗
lich auch alſo, daß ich auch wieder
werde froh.
Mel. Ach! was ſol ich Suͤnder ꝛc.
6 Ich bin müde mehr zu le⸗
76 *,J ben, nimm mich, liebſter
GOtt! zu dir, muß ich doch im Leben
hier taͤglich in Betruͤbniß ſchweben;
meine groͤßte Lebens⸗Zeit laͤuft dahin
in Traurigkeit.
2. Moͤcht es dir, mein GOtt! gefal⸗
len, wollt ich herzlich gern ins Grab,
da mein Leib geſchnitten ab, da mein
Schmerzens⸗volles Wallen dieſes Le⸗
bens ganz verſchwindt und ſein end⸗
lichs Ende findt. .
3. Ich verſchmachte faſt fuͤr Sor⸗
gen, meine milde Thraͤnen⸗Fluth und
des Kreuzes heiſſe Gluth ſind mein
Fruͤhſtuͤck alle Morgen; Furcht, Be⸗
truͤbniß, Angſt und Noth ſind mein
täglichs Speiſe-⸗Brodd.
4. Seh ich jene boͤſe Rotten, die ſich
in die Welt verliebt, werd ich inner⸗
lich betruͤbt, wenn ſie meiner hoͤniſch
ſpotten, wenn ſie ſchreyen: Seht den
Mann, dem ſein EOtt nicht helſen
kan.
5. Dann geh ich in meine Kammer,
fall auf meine matte Knie, heul und
winſel je und je, und beweine meinen
Jammer; meiner Thraͤnen milder
dauf ſteiget zu dir Wolken⸗auf.
6. GOtt! wenn wirſt du dich erbar⸗
men uͤber meine ſchwere Pein? wenn
wirſt du mir gnaͤdig ſeyn? Ach! wenn
wirſt du mich umarmen? Ach! mein
Ce4 EOti!

4⁰8⁸

Vom Leiden der Chriſten insgemein.

GOtt wie lang, wie lang ſoll mir doch
noch ſeyn ſo bang.
7. Setze mich doch einmal nieder, laß
mich kommen doch zur Ruh, allerlieb⸗
ſter Vater du! troͤſte mich doch einmal
wieder, gieb mir endlich doch einmal
Herzens⸗Luſt nach dieſer Quaal.
3. Doch wer weiß, worzu es nuͤtzet,
daß du mich ſo zuͤchtigeſt, daß ich werde
ſo gepreßt, und fuͤr welcher Noth es
ſchutzet? Denn wer in der Welt ſich
freut, koͤmmt oft um die Geligkeit.
9. Darum laß die Straf ergehen,
ſchlage zu und ſtaͤupe ſort, liebſter
GOtt! und ſchone dort; doch, damit
ichs kan ausſtehen, ſo verleihe nur Ge⸗
dult mir nach deiner Vaters Huld.
10, Und nimm mich nach deinem
Willen nach der ausgeſtandnen Quaal
in den groſſen Freuden⸗Saal, da ſich
alle Noth wird ſtillen; komm, mein
GOtt, wenn dirs gefaͤllt, und reiß
mich von dieſer Welt.
Georg Neumarck.,
Mel. HErr JEſu Chriſt! ich weiß ꝛc.
ERR JEſu Chriſt! ich
ſchrey zu dir aus hochbe⸗

763.55

truͤbter Seele; dein Allmacht laß er⸗
ſcheinen mir, und mich nicht alſo quaͤ⸗

le⸗ Viel groͤſſer iſt die Angſt und
Schmerz, ſo anficht und turbirt mein
Herz, als daß ichs kan erzehlen.
2, HErr JEſu Chriſt! erbarm dich
mein durch deine groſſe Guͤte, mit Er⸗
quickung und Huͤlf erſchein mein'm
traurigen Gemuͤthe, welchs elendig⸗
lich wird geplagt, und, ſo du nicht
hiltſt, gar verzagt, dieweils keinn
Troſt kan finden.
3, HErr Jſu Chriſt! groß iſt die
Noth, darinn ich jetzt thu ſtecken. Ach!
hilf, mein allerliebſter GOtt! ſchlaf
nicht, latz dich erwecken; niemand iſt,
der mir belfen kan, kein Creatur ſich
meinr nimmt an, ich darfs auch nie⸗
mand klagen.
4 HErr JEſu Chriſt! du biſt allein
mein Hofnung und mein beben; drum
will ich in die Haͤnde dein mich ganz
und gar ergeben. O HErr! laß meine

Zuverſicht auf dich zu Schanden wer⸗
den nicht, fonſt bin ich ganz verlaſſen.
5. HERR JEſu Chriſte, GOttes
Sohn ! zu dir ſtebt mein Vertrauen;
du biſt der rechte Gnaden⸗Thron, wer
nur auf dich thut bauen, dem ſtehſt du
ney in aller Noth, hilfſt ihm im Leben
und im Tod, darauf ich mich verlaſſe.
6. HErr JEſu Chriſt! das Elend
mein thu gnaädiglich anſehen; durch
die heilgen fuͤnf Wunden dein hör
mein Gebetb und Fleten, welchs Tag
und Nacht mit Angſt und Schmerz zu
dir ausgeußt mein traurigs Herz, ach!
laß dichs doch erbarmen. L
7. HErr JEſu Chriſt! wenn es iſt
Zeit, nach deinem Woblgefallen, hilf

mir durch dein Barmherzigkeit aus imnd

meinen Aengſten allen. Zerſtor den
Anſchlag meiner Feind, die mir zu
ſtark und maͤchtig ſeynd, laß mich
nicht unterdruͤcken. .
8. HErr JEſu Chriſt! die Freunde
mein, mit ißrem Leib und Seele, in
die Huld und Genade dein ich treu⸗
lich anbefehle. Schuͤtz ſie durch dein
Barmherzigkeit, und wend in Freud
mein groſſes Leid, welchs ich dir ſehn⸗
lich klage,
9. HErr JEſu Chriſt! ich weiß kein
Rath, des Elends los zu werden, ſo du
nicht hilfſt durch deine Gnad, ſo lang
ich leb auf Erden. Wenn es dir denn
nun je gefaͤllt, daß ich alſo ſoll ſeyn ge⸗
quaͤlt, ſo gieh mir Kraft und Staͤrke.
10. HErr Ilſu Chriſt! verleih Ge⸗
dult, hilf mir mein Kreuz ertragen;
wend nicht von mir ab deine Huld, und
ſo du mich willt plagen, es zeitlich hier
am beibe thu, gieb nur der armen See⸗
len Rub, daß ſie dort mit dir lebe.
II, HErr JEſu Chriſt! das glaub
ich doch aus meines Herzens Grunde,
du wirſt mich wohl erboͤren noch zur
rechten Zeit und Stunde; denn du
haſt mich noch nie verlan, wenn ich
dich bab gerufen an, des ich mich
herzlich troͤſte. .
12. HErr JEſu Chriſt, mein einger
Troſt! zu dir will ich mich wenden:
mein

6 16
Unite
4

E

alen

Nn ſnl

cee

Vom beiden der Chriſt sgſten insgemein 904

mein Herzleid iſt dir woyl bewußt, du
kanſt und wirſt es enden. In deinen
Willn ſey es geſtellt, machs, lieber
GOtt! wie dirs gefaͤllt, dein bin und
will ich dleiben. M. J. W.

Der 13. Pſalm.
Mel. Ein feſte Burg iſt unſer GOtt!
6 ie lang, HErr! wie lan⸗
7 4. ge ſoll dein Herze mein
vergelſen? Wie lange ſoll ich Jam⸗
mers voll mein Brod mit Thraͤnen
eſſen? wie lange willt du nicht mir
dein Angeſicht zu ſchauen reichen dar?
willſt du denn ganz und gar dich nur
vor mir verbergen?
2. Wie lange ſoll die Trauer⸗Hoͤhl in
Sorgen ich beſitzen? wie lange ſoll
mein arme Seel in dieſem Bade ſchwi⸗
tzen? ſoll ich denn alle Tag immer lau⸗
ter Plag, die Welt im Gegentheil nur
immer lauter Heyl nach ihrem Wun⸗
ſche baben.
3, Ach ſchaue doch von deinem Saal,
und ſiehe, wie ich leide? Mein Her⸗
zens⸗Weh und groſſe Quaal iſt meiner
Feinde Freude. HErr, mein getreuer
Hort! hoͤr an meine Wort, die ich,
durch Truͤbſal bier gepreſſet, ſchütt
berfuͤr, laß dein Gemuͤth erweichen.
4. Erleuchte meiner Augen Licht
mit deinem Gnaden⸗Winke, damit
ich in dem Tode nicht entſchlafe noch
verſinke; gieb, daß die boſe Rort
nicht treib ihren Spott aus mir und
meinem Fall, als hätt ich uͤberall ver⸗
ſpielet und verlobren.
5. Ich ſteh und hoffe ſteif und feſt
darauf, daß du die Deinen nicht end⸗
lich untergehen laͤßt, kanſts auch nicht
boſe meynen; obs gleich bisweilen
ſcheint, als waͤreſt du uns feind, und
gaͤnzlich abgewendt, ſo find ſich doch
bebend dein Vater⸗Herze wieder.
6. Mein Herze lacht fuͤr groſſer
Frend, wenn ich bey mir bedenke, wie
herzlich gern in boͤſer Zeit dein Herz
ſich zu uns lenke; der HErr iſt from⸗
mes Muths, thut uns nichts als Guts,
das iſt mein Loogefang, den ihm zum

Ehren⸗Dank ich hier und dort will
ſingen. Paul Gerhard.
Mel. Wir danken dir, HErr JEſuꝛe.
76 Hiſf⸗ Vater in dem Him⸗
l 5. . mels⸗Chron! Hilf, JE⸗
ſu Chriſte, GOttes Sohn! Hilf, Heil⸗
elf anet Sro und Freud!
dilf, Heilige Brey⸗Einigkeit! hilf,
2. Hilf, ewiger getreuer GOtt! hilf,
Vater! mir in meiner Noth! hilf,
treuer Bruder, JEſu Chriſt! hilf,
werther Geiſt zu deiner Friſt; hilf,
Helfer! hilf. OM
3. Hilf, hilf, mir hilfet niemand
ſonſt; hilf, bilf, nach deiner Vater⸗
Gunſt; hilf, hilf, nach deiner Bruͤ⸗
der⸗Treu; hilf, hilf, mein Troſt! und
ſteh mir bey; hilf, Helfer! hilf⸗
4. Hilf meinem Herzen, HErr!
jetzund; bilf meiner Zungen, mei⸗
nem Mund; hilf meinen Sinnen du
allein; hilf, wo mir Huͤlfe noth wird
ſeyn; hilf, Helfer! hilf. .
5. Hilf, Helfer! wie es ruͤhmlich dir;
hilf, Helfer! wie es ſelig mir; hilf,
Helfer! mir in dieſer Zeit; hilf, Hel⸗
fer! mir zur Himmels⸗Freud; hilf,
Helfer! hilf. L. +£. G. Z. 8. K.
In veriger Melod.
66 (ilf, Helfer! bilf in Angſt
7 * und Noth, erbarnt dich
mein, e treuer GHtt! ich bin doch ja
dein licbes Kind, Trotz, Welt, Teufel
und aller Suͤnd.
2. Ich trau guf dich, o GOtt mein
HErr! wenn ich dich hab, was will ich
mehr? Ich hab ja dich, HErr ES
Chriſt ! du mein GOtt und Erloͤſer biſt,
3. Des freu ich mich von Herzen
fein, bin gutes Mutbs und harre dein,
Verlaß mich gaͤnzlich auf deinn Namn,
bilf, Helfer! hilf, drauf ſorech ich;
Amen, .
Six. J0, 124.
Mel. Vater unſer im unmetreick⸗
„ —y (Beh hab oft betz mir ſels
767,J bedacht, wenn ich den
Launf der Welt betracht, ob anch das
Leben dieſer Erd unzs gut ſe, und deg
Ce 5

4¹⁰

Vom Leiden der Chriſten insgemein.

Wänſchens werth? und ob nicht der
viel beſſer thu, der ſich fein zeitlich legt
zur Ruh?
2. Denn, Lieber! denk und ſage
mir, was fuͤr ein Stand iſt wol allhier,
dem nicht ſein Angſt, ſein Schmerz
und Weh alltaͤglich uͤbern Haupte
ſteh? Iſt auch ein Ort des Kummers
frey, und wo nicht Klag und Sorge ſey?
3. Sieh u nſern ganzen Lebens⸗Latif,
iſt auch ein Lag von Jugen id auf, der
nicht ſein eigne Quanl und Plag auf
ſelnem Ruͤcken mit ſich trag? Iſt nicht e
die Ereude, die uns Killt, auch ſelbſt
mit Jammer angefüllt.
4. Hat einer Glück und gute Zeit,
hilft GOtt! wie ſtuͤrmt und tobt ber
Re Hat einer Ehr und groſſe Wur ,
ach nit was greo ſſer 1 Laſt und Bürd iſt,
der ier andern wird geehrt, für andern
euch darbey beſchwert 2
5. Iſt einer heute gutes Muths, er⸗
getzt und freut ſich ſeines Guts; eh
ers vermeynt, fuͤhrt ſein Gewinn zu⸗
ſamt bem guten M. uthe hin; wie ploͤtz⸗

lich koͤmmt ein Ungeſtun im, und wirft

die⸗ groſſen Guͤter uͤm!
6. BiKt du denn fromm und fleu ch ſt
die Wert⸗ und liebſt GOtt mehr, als
Gold und Geld, ſo wird dein Ruht in,
dein Schmuck und Kron in aller Welt
zu Spott und Hobn; denn wer der
Welt nicht heucheln kan, den ſiehet ſie
vor 4 arker au.
Nun iſt es wahr, es ſteht uns hier
die Trüt ſal taglich vor der Thuͤr und
find ein jeder uͤberall des Kreuzes
Noth und bittre Quaal; ſollt aber!?
drum de er Chriſten Licht gar nichts
mehr ſeyn? das glaus ich nicht.
8. Ein Chriſte, der an Chriſto klebt
ind ſers im Geiſt
dem kan kein Unglück, keine Pein im
ganz beben ſchaͤdlich ſeyn; gehts
ihm nicht allzeit, wie es ſoll, ſo iſt ihm
ben n och allzeit wohl,
9. Hat er nicht Gold, ſo hat er GOtt,
fragt nichts nach boͤfer Leute Spott;
14 r ift, mit Freuden und verlacht der
Weit verkehrten Stolz und Pracht;

und Glauben lebt,

ſein Ehr iſt Hofnung und Gedult;
ſein Hoheit iſt des Höchſten Huld.
10. Es weiß ein Chriſt, und bleibt
dabey, daß GOtt ſein Freund und Va⸗
ter ſey; er hau, er brenn, er ſtech, er
ſchneid, hier iſt nichts, das uns von
ihm ſcheid; je met r er ſchlaͤgt, je mehr
er liebt, bleibt fromm, ob er uns gleich
betruͤbt.
II. Laß alles fallen, wie es faͤllt;
wer Chriſti Lieb im Herzen haͤlt, der
ein Held, und bleibt beſtehn, wenn
Erd und Fin umel untergehn; und
vent ihm alle Welt verlaͤßt, haͤlt GOt⸗
tes Wort ihn 1. ſteif und ſeſt.
12. Des Höchſte n Wort daͤmpft al⸗
les Leid, und kehrts in lauter Luſt und
Freud; es nimmt dem Ungluͤck allen
Gift, daß, obs uns gleich verfelst und
triſt, es dennoch unſer Herze nie in all⸗
zugroſſes Trauren zieh.
13. Ey nun, ſo maͤßge deine Klag;
iſt dieſes Leben voller Plag, iſts den⸗
noch an der Chriſten Theil auch voller
GOttes Schutz und Heylz wer GOtt
vertraut und Chriſtum ehrt, der bleibt
im Kreuz auch unverſehrt.
14. Gleichwie das Gold durchs
Feuer geht, und in den Ofen wohl be⸗
eht, ſo bleibt ein Chriſt durch GOt⸗
tes Gnad im Elends⸗Ofen ohne
Schad. Ein Kind bleibt ſeines Va⸗
ters Kind, obs gleich des Vaters Zucht
einpfi ndt.
15. Drum, liebes Herz! ſey ohne
Scheu, und ſieh auf deines Vaters
Treu; empfindſt du hier auch ſeine
Ruth, er meynts nicht boͤs, es iſt dir
gut; gleb dich getroſt in ſeine Haͤnd,
es nimmt zuletzt ein ſeligs End.
16. Leb im merhin, ſo lang er will;
iſts Leben ſchwer, ſo ſey du ſtill; es geht
zuletzt mit Freuden aus, im Himmel
iſt ein ſchoͤnes Haus, da, wer nach Chri⸗
ſio hier geſtrebt, mit Chriſti Engeln
ewig lebt. Paul Gerhard.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.

6Stt fuͤr Willen; nur dein

JEſus
kan

— Aſch mein Herze! gieb dich
68.A drein, nimm mit deinem

Eengedr

1
NWN

Vom keiden der Chriſten insgemein.

4 11

kan allein alle deine Sorgen ſtillen;
richte dich nach deiner Huld, er giebt
Troſt und auch Gedult.
2. Gehſt du hier die Dornen⸗Bahn,
iſt dein Trank vermiſcht mit Gallen,
nimm es nur gedultig an, alſo hat es
GOtt gefallen; glaube nur, was die⸗
ſer thut; es iſt alles recht und gut.
3. Bleibe deinem GOtt getreu, ob
das Kreuze bringet Schmerzen, haſt
du dennoch ſtets dabey Ruh und Troſt
in deinem Herzen; nichts beſiegt auf
dieſer Welt einen Sinn, der GOtt
gefaͤllt.
4. Schicke dich in GOttes Brauch
Chriſten muͤſſen dulten, hoffen; hat
doch deinen Heyland auch mancheslin⸗

gemach betroffen, o! er welß, wie dir

es thut; leide nur mit frohem Muth.
5§5. Kronen ſoigen auf den Streit,
kaͤmpfe nur mit feſtem Glauben: J⸗
ſus iſt nicht immer weit, niemand kan
ſein Herz dir rauben; bete, leide, lebe
rein, ſelig wird dein Ende ſeyn.
. Benj. Schmolcke.

Mel. Wo GOtt der SErr nicht ꝛe.
¾ Ach⸗ freuer GOtt, barm⸗

ſich nicht endet! ich weiß, daß zmir dis
Kreuz und Schmerz dein Pater⸗

Hand zuſendet; ja, HErr! ich weiß,
daß dieſe Laſt du mir aus Lieb erthei⸗

let haſt, und nicht gus einem Haſſe.

2. Denn das iſt allzeit dein Ge⸗
brauch, wer Kind iſt, muß was leiden,
und wen du liebſt, den ſuͤupſt du auch,
ſchickſt Trauren für die Freuden;
fuͤhrſt uns zur Höllen, thuſt uns weh,
und fuͤhrſt uns wieder in die Hoͤh, und
ſo gehte eins ums ander.
3. Du fuͤhrſt ja wol recht wunder⸗
lich die, ſo dein erz ergetzen; was le⸗
ben ſoll, mus erſtlich ſich ins Todes
Höhle ſetzen, was ſteigen ſoll zur Ehr
einpor, liegt auf der Erd und muß ſich
Vor im Koth und Staube waͤlzen.
g4. D9s hat, HErr! dein gellebter

Sohn ſelbſt wohl erſahr'n auf Erden.

denn eh er kam zunk Ehren⸗Thron⸗
mußt er gekreuzigt werden; er gieng

durch Truͤbſal, Angſt und Noth, ja
durch den herten bittern Tod drang
er zur Himmels⸗Freude.
5. Hat nun dein Sohn, der fromm
uUnd recht, ſo willig ſich ergeben, was
will ich armer Suͤnden⸗Knecht dir viel
zuwider ſtreben? Er iſt der Spiegel
der Gedult, und wer ſich ſehnt nach
ſeiner Huld, der muß ihm aͤhnlich
werden.
6. Ach, liebſter Vater! wie ſo ſchwer
iſt der Vernunft zu glauben, daß du
denſelben, den du ſehr ſchlaͤgſt, ſollteſt
guͤnſtig bleiben; wie macht doch Kreuz
ſo lange Zeit, wie ſchwerlich will ich
Lieb und Leid zuſammen laſſen reimen.
7. Was ich nicht kan, das gieb du
mir, o höͤchſtes Gut der Frommen!
gieb, daß mir nicht des Glaubens Zier
durch Truͤbfal wird entnommen; er⸗
halte mich, o ſtarker Hort, beſeſtae
mich in deinem Wort, behuͤte mich ſuͤr
Murrxren.
8. Bin ich ja ſchwach, las deine Treu
mir an die Geite treten; hilß daß ich
unverdroſſen ſey zum Rufen, Seuf⸗
zen, Bethen. So lang ein Herze hoft
und glanbt, und im Gebeth beſtandig
bleibt, ſo lang iſts ungezwungen.
9. Greif mich auch nicht zu heftig
an, damit ich nicht vergehe, du weiſt
wohl, was ich tragen kan, wies um
mein begen ſtehe; ich bin in weder
Stahl ſoch Sten, wie balde geht ein
Wind herein, ſo ſall ich hin und ſterbe.
10. Ach JEſu! der du worden biſt
mein Blut mit deinem Blute, du weiſt
gar wohl, was Kreuze iſt, und wie dem
ſey zu Muthe, den Kreuz und groſſetz
Ungkluͤck plaat, drum wirſt du, was
mein Herze klagt, gar gern zu Herzen
fa gen.
Jt. Ich weißs, du wirſt in deinem
Sinn mit mir Mitleſden haben, und
mich, wie ich jetzt durftig bin, mit
Gaab und Hülfe laben. Ach! ſtärke
meine ſchwache Hand; ach! ben und
cheln meiner Guͤſſe.
12. Sprich meiner Serle herzlich

In,

41²

Vom kLeiden der Chriſten insgemein.

zu, und troͤſte nich aufs beſte; denn du
biſt ja der Muͤben Ruh, der Schwa⸗
chen Thurn und Feſte, ein Schatten
fuͤr der Sonnen⸗Hitz, ein Huͤtte, da
ich ſicher ſitz in Sturm und Unge⸗
witter.
13. Und weil ich ja nach deinem
Rath hie ſoll ein wenig leiden, ſo laß
mich ja in deiner Gnad, als wie ein
Schaͤflein weiden, daß ich im Glauben
die Gedult, und durch Gedult die edle
Huld nach langer Prob erhalte.
14. O Heilger Geſſt, du Freuden⸗
Oel, das GOtt vom Himmel ſchicket!
erfreue mich, gieb meiner Seel was
Mark und Bein erquicket: du biſt
der Geiſt der Herrlichkeit, weißt, was
fuͤr Freud und Geligkeit auf mich im
Himmel warte.
15. Ach! laß mich ſchauen, wie ſo
ſchoͤn und lieblich ſey das Leben, das
denen, die durch Trübſal gehn, du der⸗
maleinſt wirſt geben ein Leben, gegen
welchem hier die ganze Welt mit ihrer
ier durchaus nicht zu vergleichen.
16. Daſelbſt wirſt du in ewger Luſt
aufs ſuͤßte mit mir handeln, mein
Kreuz, das mir und dir bewußt, in
Freud und Ehr verwandelnzdann wird
meln Weinen lauter Wein, mein Aech⸗
zen lauter Jauchzen ſeyn; das glaub
ich, bilf mir Armen! bPaul Gerkard.
Mel. Durch dan atid ganz ꝛc
— – SWarmherzger Vater! hoͤch⸗
770.B jer GOtt! gedenk an
deine Worte, du ſprichſt: Ruf mich
an in der Noth, und klopf an meine
Pforte, ſo will ich dir Errettung bier
nach deinem Wunſch erweiſen, daß du
mit Mund und Herzens⸗Grund in
Freuden mich ſollſt preiſen.
2. Befiehl dem HErren fruͤb und
ſpat all deine Weg und Sachen; er
weiß zu geben Rath und That, kan al⸗
les richtig machen; wirf auf ihn hin
waß dir im Sinn liegt, und dein Herz
betruhet; er iſt dein Hirt, der wiſſen
Wird zu ſchͤtzen, was er liebet.
2. Der fromme Vater wird ſein

Cimd in ſeine Arme faſſen, und die ge⸗ ges Heyl verkehnen.

fein Herzens⸗Wunſch bekleibet.

recht und gläubig ſind, nicht ſtets in
Unruh laſſen; drum lieben Leut, hoft
allezeit auf den, bder vollig labet, dem
ſchuͤttet aus, was ihr im Hauß und auf
dem Herzen habet.
4. Ach ſuͤſſer Hort! wie troͤſtlich
klingt, was du verſprichſt den From⸗
men: Ich will, wenn Truͤbſal einher
dringt, ihm ſelbſt zu Huͤlfe kommen;
er liebet mich, drum will auch ich ihn
lieben und beſchuͤtzen; er ſoll dey mir
im Schooſe hier frey aller Sorgen
ſitzen.
5. Der HErr iſt allen denen nah,
die ſich zu ihme finden; wenn ſie ihn
rufen, ſteht er da, bilft troͤſtlich uͤber⸗
woinden all Angſt und Weh, hebt in die
Höh, die ſchon darnieder liegen; er
macht und ſchaft, daß ſie viel Kraft
und groſſe Staͤrke kriegen,
6. Fuͤrwahr, wer meinen Namen
ehrt, ſpricht Chriſtus, und recht glaͤu⸗
bet, des Bitte wird von GOtt erboͤrt,
So
tret heran ein jederman, wer bittet,
wird empfangen, und wer da ſucht,
der wird die Frucht mit groſſem Nutz
erlangen. S P
7. Hoͤr, was dort jener Richter ſagt:
Ich muß die Wittwe hoͤren, dieweil ſie
mich ſo treibt und plast. Soll denn ſich
(GOtt nicht kehren zu ſeiner Schaar,
die hier und dar bey Nacht und Tage
ſchreyen? Ich ſag und halt, er wird
ſie bald aus aller Angſt befreyen.
8. Wenn der Gerecht in Noͤthen
weint, will ihn GOtt froͤlich machen,
und die zerbrochnes Herzen ſeynd,
die ſollen wieder lachen. Wer fromm
will ſeyn, muß in der Pein und Jam⸗
mer⸗Straſſe wallen; doch ſteht ihm
bey des Hoͤchſten Treu, und hilft ihm
gaus dem allen. .
9. Ich hab dich einen Augenblick, o
liebes Kind! verlaſſen, ſieh, aber ſieh!
mit groſſem Glick und Troſt ohn alle
Maſſen will ich dir ſchon die Freuden⸗
Kron aufſetzen und verehren; dein
kurzes beid ſoll ſich in Freud und ew⸗

10. Ach?

Vonm beiden der Chriſten insgemein.

413

10. Ach! lieber GOtt! ach Vater⸗
Herz! mein Troſt von ſo viel Jahren!
wie laͤßt du mich ſo manchen Schmerz
und groſſe Angſt erfabren: Mein Herze
ſchmacht, mein Auge wacht, und weint
ſich krank und truͤbe; mein Angeſicht
Lerleurt ſein Licht vom Seufzen, das
ich uͤb
11. Ach HErr! wie lange willt du
mein ſo ganz und gar vergeſſen? Wie

lange ſoll ich traurig ſeyn, und mein

Leid in mich freſſen? Wie lang er⸗
grimmt dein Herz und nimmt dein
Antlitz meiner Seelen? Wie lange
ſoll ich Sorgen⸗voll mein Herz im Lei⸗
de quaͤlen ?
1212. Willt du verſtoſſen ewiglich, und
kein Guts mehr erzeigen? Soll dein
Wort und Verheiſſung ſich nun ganz
zu Grunde neigen? Zuͤrnſt du ſo ſehr,
daß du nicht mehr dein Heyl magſt zu
mir ſenden? Doch, HErr! ich will
dir halten ſtill, dein Hand kan alles
wenden.
13. Nach dir, o HErr! verlanget
mich im Jammer dieſer Erden; mein
GOtt! ich harr und hoff auf dich, laß
nicht zu Schanden werden, HErr! dei⸗
nen Freund, daß nicht mein Feind ſich
freu und jubilire; gieb mir vielmehr,
das ich zur Ehr aufſteig und trium⸗
phire

auch wol getreu in deinem Sinne;
darum, wenn ich ja kaͤmpfen ſoll, ſo
gieb, daß ich gewinne; leg auf die Laſt,
die du mir haſt beſchloſſen aufzulegen;
leg auf, doch daß auch nicht das Maaß
ſey uͤser mein Vermoͤgen.
15. Du viſt ja ungebundner Kraft,
ein Held, der alles ſtuͤrzet; du haſt ein
Hand, die alles ſchaft, die iſt noch un⸗
verkuͤrzet. HErr Zebaoth wirſt du,
mein GOtt! genennt zu deinen Ehren;
diſt groß von Rath, und deiner That
kan keine Staͤrke wehren.
16. Du biſt der Troͤſter Iſrael und
Retter aus Trübalen, wie koͤmts denn,
daß dus meine Geel jetzt ſinken laͤßt
und fallen! du ſtellſt und haſt dich als

14. Ach HErt du diſt und bleibſt

ein Gaſt, der fremd iſt in dem Lande,
und wie ein Held dems Herz entſaͤllt,
mit Schimpf und groſſer Schande.
17. Nein, HErr! ein ſolches biſt du
nicht, deßz iſt mein Herz gegruͤndet; du
ſteheſt feſt, der du dein Licht hier bey
uns angezuͤndet! ja hier haͤltſt du,
HErr! deine Ruh bey uns, die nach dir
heiſſen, und biſt bereit, zu rechter Zeit,
uns aus der Noth zu reiſſen.
18. Nun, HErr! nach dieſer aller
Zahl der jetzt erzehlten Worte, hilf
mir, der ich ſo manchesmal geklopft
an deine Pforte, Hilf, Helfer! mir,
ſo will ich dir hier Freuden⸗Opfer
bringen, auch nachmals dort dir fort
und fort im Himmel herrlich ſingen.
b. Gerhard;
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
† e lieber Kind! je ſchaͤrfer
77 *₰W Ruthe, ſo beiſſet GOttes
Lectidon. Das Kreuze thut uns viel zu
gute; aus Liebe waͤchſt die Dornen⸗
Kroͤn. GEOtt ſtaͤupt die Soͤhne, die er

liebt; ein Baſtart bleibet unbetruͤbt.

2. Die Zucht iſt GOttes Liebess
Probe, hier ſchmeltzt er Gold von
Schlacken ab. Durch Schande fuͤhrt
er uns zum Lobe, und in den Himmel
durch das Grab. Die Thraͤnen fallen
uns wol ſchwer, doch ſind ſie GOttes
Freuden⸗Mer.
3. Das liebſte Kind müt in dem Lei⸗
den bey GOtt das aleernaͤchſte ſeyn.
Dem wird die groͤßte Luſt beſcheiden,
der ſich will groſſer Gnade freun; und
wer im Himmel wuͤnſcht zu ſtehn, der
muß zuvor zur Hoͤllen gehn;
4. GOtt ſchlaͤget wol mit ſeiner Lin⸗
ken, doch mit der Rechten herzet er.
Er laͤßt uns oͤfters Ebig trinken, giebt
aber endlich Zucker her. Ob gleich das
Kreuz den Centnern gleicht, er ma⸗
chet alles Feder leicht.
5. Die ganze Welt wollt ich nicht neh⸗
men und obne Kreuz und Leiden ſeyn,
drum will ich mich darzu bequemen;
ein GOttes⸗Kind klingt gar zu fein⸗
GOtt meynt es imer mit uns gut: je

lieber Kind, je ſchaͤrfer Ruth. B. S.

4¹⁴

Vom kLeiden der Chriſten insgemein.

Mel. Freu i⸗ ſehr, o mei9 Sete⸗
wo muß es doch her⸗
772.A kommen, daß mich quaͤ⸗
let Kreuz und Noth? daß ich aller
Luſt entnommen, ſtets muß eſſen Thraͤ⸗
nen⸗Brod? Denn ſind andre Sorgen⸗
frey, ſo iſt mein Kreuz taͤglich neu; ich
muß weinen, wenn ſie lachen, wenn ſie
ſchlafen, muß ich wachen.
2. Bin ich denn allein ein Suͤnder,
dem die Straf iſt immer nah? Bin
ich in der Zahl der Kinder, iſt denn
nicht mein Vater da? Geht doch alles
uͤber mich; lebet denn kein Schuͤtzer
nicht? Iſt der Helfer eingeſchlafen?
Iſt er todt, der mich erſchaffen?
3. Nein! mein Schoͤpfer kan nicht
ſterben, mein Erloͤſer lebet noch: JE⸗
ſus laͤßt mich nicht verderben, muß ich
tragen gleich ſein Joch; ich bin ja ſo
Suͤnden⸗voll, daß ich nicht thu, was
ich ſoll; habe alſo mehr verſchuldet,
als ich bis anher erduldet.
4. Und wenn ich das recht erwege,
was ſo ſchwer und bitter ſcheint, ſo
ſind ſolches Liebes⸗Schläge, die mir
gieber GOtt, mein Freund; meines
Vaters treue Hand bindet durch des
Kreuzes Band mich und IEſum an
einander, machen uns dadurch be⸗
kannter.
5. Biſt du doch gekreuzigt worden,
du mein Haupt und ganzes Ich! und
haſt in des Kreuzes Orden willig ein⸗
geſtellet dich; haſt du, Chriſte! ohne
Pein ſelbſt nicht knnen Chriſtus ſeyn,
ſo kan ich auch ohne Plagen, daß ein
Chrift ich ſey, nicht ſagen.
6. Ja, du traͤgeſt deine Wunden
ſtets aus Liebe noch an dir; ſollte ich,
der dir verbunden, nicht das Kreuze
tragen hier? weil auch unter ſolcher
Laſt du ſo viel verborgen haſt, und
was aus den Wunden flieſſet, ſchon
das Bittre hat verſuͤſſet.
7. Wurde ich doch bald gezeichnet
mit dem heilgen Kreuze auch, und dem
Kreuze zugeeignet in der Taufe nach
Gebrauch, da ich ſchwure dir allein
und zu deinem Kreuz⸗Faͤhnlein, und

kan darum nicht entlaufen, wenn die
Truͤbſal kommt mit Haufen.
3. Wünſch auch ſonſten nicht zu ge⸗
hen auf den Roſen ſtets herein, weil
die Dornen beſſer ſtehen GOttes Kin⸗
dern insgemein; ja ich acht es gar fuͤr
Gluͤck, wenn das Kreuz mein Fruͤhe⸗
ſtuͤck, weil dabey mich JEſus kennet,
und mich ſeinen Juͤnger nennet.
9. Denn wer ſeinen JEſum liebet,
iſt auch ſeinem Kreuze huld! durch
das Kreuz wird ausgeuͤbet Glaube,
Hofnung und Gedult; Kreuz das
wendet Fleiſch und Blut von der Luſt
und Uebermuth; es iſt eine werthe Ru⸗
the, die mir hut gar viel zu gute.
10. Und ich bleibe unbetrogen, leid
ich gleich noch viel forthin, weil GOtt
alles abhgewogen, eh als ich gebohren
bin; leide ich gleich fruͤh und ſpat,
wenn mich nur mein GOit lieb hat;
quaͤlet gleich der Welt Geruͤmmel, ſo
erfreuet mich der Himmel.
11. Es kan auch wol hier auf Erden,
und weil ich bin in der Welt, mein
Kreuz noch zur Freude werden, wenn
es anders GOtt gefaͤllt; denn es iſt ge⸗
ſchehen ſchon, daß GOii von des Him⸗
mels Thron laſſen mitten in dem Wei⸗
nen mir die Freuden⸗Sonnse ſcheinen.
12. Ich bin, wie GOtt will, zufrie⸗
den, was der thut, iſt wohl gethan; die⸗
ſen will ich ungeſchieden lieben, weil
ich lieben kan; mach es immer wun⸗
derlich, mein GHtt! machs nur ſelig⸗
lich; ſtaͤrke mir den ſchwachen Glau⸗
ben; meine Liebe, mein Vertrauen.
13. Alle Seufzer, alle Thraͤnen,
weiß ich, daß du ſammleſt ein, dr um kan
ich mich gar nicht ſehnen nach der
Welt und ihrem Schein; du laͤßt un⸗
vergolten nie, was man duldet ſpat
und fruͤh, ſcheukeſt auch die Freuden⸗
Krone endlich mir zum Gnaden⸗Lohne.
14. Durch dein Leiden bilf mir lei⸗
den, bleibe nur mein GOtt und Hort,
und ſey ſtets auf meiner Geiten, wenn
mich Satan plaget ſort; mache Suͤn⸗
de, Welt und Tod auch an mir zu
Schand und Spoꝛit; hilf mir ſtreiten,
kaͤmof⸗

a0
. e

meiner!

— Vom teiden der Chriſten insgemein. 415

käinpfen, ſiegen, und laß mich nicht un.
terliegen.
15. Wenn mich in der Kreuzes⸗Hitze
nach dem Troſte bürſtet ſehr, wenn

den Todes⸗Schweiß i ich ſchwitze, ach!

1 roſe mich, mein He Err JEſul! dein
z öfne ſich, wenn me in Serz ruft
rs kiglich, deiner Seiten Wunden⸗
Hoͤhle traͤnke alsdenn meine Seele.
16. Vater! mit dem Vater⸗Herzen
komm, wenn koͤmmet Noth herbey.
JESu! ſey mit deinen Schmerzen
meiner Schmerzen Arzenetz. Komm,
mein Licht, mein Aufenthalt! komm,
EGOtt Heilger Geiſt! komm bald, fuͤhre
mich durch JEſu Seite aus dem Rren⸗
ze in die F Freude. L. E. G. 2.
In Gle Peted⸗

Sol lieſſet euch ihr Wolken
773 auf, und zertheilet euren

Lauf, meine Seufzer durchzulaſſen,

welcher meyr denn tauſend ſeyn, die
allein JEſus Hülfe wohl umfaſſen in
der enn.
2. Iſt dann in⸗und aͤuſerlich alles
Uebel wider mich? emand weitz es,
als derſelbe, der auf Mond und Ster⸗
nen ſitzt, wie mich ſchwitzt, wie das
Rreuz ⸗und Angſt⸗Gewoͤlbe auf mich
litzt.
3. Plage, die wie Feuer zehrt, Feuer,
dem kein Waſſer wehrt, reget ſich auf
GSeelen; endlich wirſt du mich
wol doch, Troſt⸗los noch, zum verfall⸗
nen Schatten quaͤlen; ſchweres Joch!
4. Nichts bleibet mir in der Noth,
es ſey denn ein ſanfter Tod, ruhig
ſchlaͤſt man in der Erde; hier muß ich
auf Dornen ſtehn, klaͤglich ſlehn, und
in der verlohrnen Heerde deie geh
5. Du verfluchte Suͤnde du, fuͤhreſt
mir das Elend zu. Ach! mich mar⸗
tert mnein Gewiſſen, auch mein Leib
traͤgt eine Laſt, davor faſt alle Glieder

zittern muͤſſen ohne Raſt.

6. JEſu! wenn dein Roſen⸗Blut,
deiner Wunden edle Fluth, nicht auf
meine Suͤnden rſe wuͤrde keiner
finden ſich, welcher mich wider das
Verderden ſchůtzte Eimiglich⸗

7. Liebſier Heyland, Lebens⸗Hort!
dein e ſieben Jammer⸗Wort und ver⸗
bundne Himmels⸗ ⸗Haare, ſollen meine
Troͤſter ſe yn, ganz allein, bis ich in die
Gri ibe fahre ſanft hinein. .
3. Ich will lieber aller Pein auf der
Erde n Leider ſeyn, als in Satans⸗
Blammen ſchreyen! Fallt, ihr Huͤgel,
uber mich ſichtbarlich! Die die Suͤn⸗
den hier bereuen, beſſern ſich.
9. Was hilſt dann mein Weh und
Achin dem groſſen Ungemach? Wa
hilſt denn mein Hände⸗Ringen? Wes
hab JEſum oft betruͤbt, der mich
liebt, und mir ſonſt in allen Dingen
Gnade giebt. .
10. Fahre hin, du Suͤnden⸗ guſt ich
will ſchlagen an die Bruſt. e, lo⸗
ſes Welt⸗ Getuͤmmel! ich * den
Thraͤnen nun kniend ruhn, und vor
dem erzürnten Himmel Buſſe thun.

In eigner Melod.

. Was hilft dich Menſch
7 5 4* dein Ungedult, wenn
dirs gleich uͤbel geht? du haſt es ja viel⸗
mal verſchuldt, wann dir ein Kreuz
zuſteht; das Leiden iſt ja gar gemein,
du kanſt allhier kein Freyyerr ſeyn.
Gedult!
2. Wollt ihr nun wiſſen, wer ich bin?
Ich bin das Ungluͤcks⸗Kind, ruf ich
gleich an, wol will ich hin? kein Luſt
ich nirgends find; ſcharrt man mich
in die Erd hinab, das Ungluͤck foltzt
mir bis ins Grab. Gedult!
3. Was ich nun taͤglich eſſen muß
vermiſcht mit Wermuth⸗Saft, das
iſt mein Speiſe mit Verdruß, ein Lab⸗
ſal ohne Kraft, diß ſind die heifſen
Zaͤhren mein, womit ich mein Ungluͤck
bewein. Gedult! .

4. Wohlan! die ihr nun traurig ſeyd,
kein Luſt ihr nirgends findt; wol un⸗
term blauen Himmels⸗ Zelt. bin ich
das Ungluͤcks⸗ Klnd, die Thraͤr len von
den Wangen rinnen, mein ungluͤck

wollt ich keinem goͤnnen. Gedult!
5§. Es haßt und neidt mich jedet⸗

man, hat er mich kaum erſehn, und

r,

X

4¹⁶

——

Von allgemeinen Land⸗Plagen.

wo man mich verfolgen kan, da iſt es
ſchon geſchehn; ein ſeder Menſch der
bringt mir Noth, und wuͤnſcht mir oft
gleich auch den Tod. Gedult!
6. Jetzt beißt ein giftge Schlange
mich, jetzt ſticht ein Scorpion; leg ich
mich jederman zu Fuß, Verfolgung iſt
mein Lohn, diß iſt ja fuͤr die Wohlthat

mein, womit ich mein Ungluͤck be⸗
wein. Gedult! B
7. Wohlan! ich hab mich reſolvirt,
zu leiden, was ich kan, was mir mein
GOtt zuſchicken wird, nehm ich gedul⸗
tig an; in allem Kreuz und Elend mein
wird GOTT allzeit mein Beyſtand

ſeyn. Gedult! .

B) Von allgemeinen Land⸗Plagen.

Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
„7FOTT Vater, Sohn und
775. Gecheiſt, voll Weisheit,
Guͤt und Stärke! erhoͤre unſre Bitt,
erhoͤre, HErr! und merke, ſieh an all
unſre Noth, erbarm dich gnaͤdiglich,
erbarme dich, o HERR! o HERR!
erbarme dich. .
2. Wir fallen dir zu Fuß, du wolleſt
unſer ſchoͤnen, und nicht nach unſerm
Thun, nicht nach Verdienſt uns loh⸗
nen; gieb, daß durch deine Huͤlf die
Seele und der Leib, auch Ehre, Haab
und Gut uns ohbne Schaden dleib.
3. Behuͤte uns, o GOtt! fuͤr Sa⸗
tans Trug und Tuͤcken, daß er durch
ſeine Liſt uns koͤnne nicht beruͤcken;
laß uns auch niemals thun, was hier
der boͤſen Welt und unſerm Suͤnden⸗
Fleiſch beliebet und gefallt.
4 Fuͤr Irrthum, Suͤnd und Schand
in Gnaden uns behuͤte; bewahre uns,
„ HErr! durch deine Macht und Guͤ⸗
te fuͤr Theurung, Krieg und Peſt, fuͤr
Feur⸗ und Waſſers⸗Noͤth, ſuͤr ſchnel⸗
lem boͤſen End, fuͤr dem ewigen Tod.
5. GOtt Vater! hilf uns doch, wir
bitten dich von Herzen durch deines
Sohns Geburt, Blut⸗Schweiß, Kreuz⸗
Lod und Schmerzen, auch durch ſein
Auferſtehn und ſeinen Himmel⸗Gang,
bilf uns, HRR unſer GOtt! all un⸗
ſer Lebenlang.
6. Verleih auch uns, daß wir auf
ſein unſchuldig Leiden und heiliges
Verdienſt aus dieſer Welt abſcheiden;
hilfzuns, Err! hilf uns, o HErr!
verlaß uns nicht in unſer letzten Noth,
am kuͤnftigen Gericht. .
7. HErr! gieb, daß deine Kirch im

ganzen Kreiß der Erden durch deinen
Heilgen Geiſt regieret moͤge werden,
daß durch deſſelben Kraft die wertbe
Chriſtenheit fortwachſe und ſich mehr
durchs Band der Einigkeit.
8. Erhalt in reiner Lehr und beil⸗
gem frommen beben, die ſich zu deinem
Dienſt in Kirch und Schulen geben,
daß ſie in deiner Erndt ſeynd fleißig
und getreu, und ſpuͤren mehr und
mehr dein's Wortes Kraft dabey.
9. Die Sect⸗ und Rotten daͤmpf,
den Aergerniſſen wehre; die auf dem
Rerwes gehn, durch deine Gnad be⸗
ehre; laß uns nichts ſuchen ſonſt in
unſerm Chriſtenthum, als nur des
Racne Nutz und deines Namens
Ruhm⸗.
10. Gieb, daß die uͤberall mit Schan⸗
den untergehen, die deinem Geiſt und
Wort halsſtarrig widerſtehen; ſchuͤtz
deine kleine Heerd, verleih ihr immer⸗
dar Troſt, Rettung, Huͤlf und Rath in
Truͤbſal und Gefahr. .
11. Laß alle Konige, Regenten, Fuͤr⸗
ſten, HErren und alle Obrigkeit, ſie
ſeyn nah oder ferren, erwegen oft bey
ſich, von wem da ſey ihr Amt, daß ſie es
fuͤhren wohl und friedlich insgeſamt.
12. Gieb unſerm Kayſer Gluͤck und
Fried zu allen Zeiten; ſchuͤtz unſern

ten; gied heilſam Regiment, gieb Naͤh⸗

ner Huͤlf erſchein, daß ſie es uͤberwin⸗
den; die Schwanger wohl entbind,

pfleg

Landes⸗Herrn mit ſeinen Land u. Leu⸗ 6

rung, Nutz und Frucht, auch fleißig, en
treu Geſind; gieb gute Kinder⸗Zucht. a n
13. HErr! allen, die in Angſt, in .
Kreuz und Noth ſich finden, mit dei⸗ fn

die Saͤugenden erhalt, der, Kinder

Von allgemeinen Land⸗Plagen.

417

pfleg, wie anch der Kranken man⸗
nigfalt.—
14. Erlöſe die, ſo nicht von wegen
Uebelthaten, durch Ungluͤck, Neid und
Haß in Bande ſind gerathen; die
Wittwen ſchütz und troͤſft in ihrem
Trauer⸗Stand; die Wanſen auch ver⸗
ſorg durch AÄllmacht deiner Hand.
15. Die Traurigen erfreu; rett alle,
die dirs klagen, daß ſie in Elend ſeyn,
daß Treiber ſie noch plagen; HERR!
aller Menſchen dich erbarme, ſie be⸗
kehr, und deiner Gnad und Huͤlf an
Leib und Seel gewaͤhr.
16. Die uns zuwider ſind, den'n
wolleſt du vergeben, verleihe, daß hin⸗
fort ſie frieblich mit uns leben; gieb,
daß wir wiederum den'n, die uns Leid
gethan, vergeben, und in Noth uns
ihrer nehmen an.
17. Die Fruͤchte auf dem Land wollſt
du uns, HErr! bewahren fuͤr Hagel

1 und wodurch kan Schade wiederſah⸗

ren! thu auf die milde Hand, hilf,
daß wir allzelt auch dir dafuͤr dankbar
ſeyn bey maͤßigem Gebrauch.
18. Q JEſu, GOttes Sohn! in
Gnaden uns erhoͤre; o JEſu Chriſte!
bilf, zu deines Namens Ehre; o JE⸗
ſu GOttes Lamm, du Heyl der Chri⸗

ſtenheit! erbarm dich uͤber uns, gieb

Friede, Troſt und Freud.
19. GOtt Vater, Sohn und Geigt,
voll Weisheit, Guͤt und Staͤrke! er⸗
hoͤre meine Bitt, erhoͤre HErr! und
merke, ſieh an all unſre Noth, er⸗
barm dich gnaͤdiglich, erbarme dich, o
HERR! o HERR! erbarme dich.
2 Thron. 20, 12.
In bekannter Melod.
6 enn wir in hoͤchſten
77 * Noͤthen ſeyn, und wiſ⸗
ſen nicht, wo aus noch ein, und finden
weder Huͤlf noch Rath, ob wir gleich
ſorgen fruͤh und ſpat:
2. So iſt diß unſer Troſt allein, daß
wir zuſammen insgemein dich anru⸗

fen, o treuer GOtt! um Rettung aus

der Angſt und inrte
3. Und heben unſer Augn und Herz

zu dir in wahrer Reu und Schmerz,
und ſuch'n der Suͤnden Vergebung
und aller Strafen Linderung.
4. Die du verheiſſeſt gnaͤdiglich al⸗
len, die darum bitten dich im Namen
beins Sohns JEſu Chriſt, der unſer
Heyl und Fuͤrſprech'r iſt. .
5. Drum kommen wir, o HErre
GOtt! und klagen dir all unſre Noth,
weil wir jetzt ſtehn verlaſſen gar in
groſſer Truͤbſal und Gefahr.
6. Gieh nicht an unſre Suͤnde groß,
ſprich uns derſelbn aus Gnaden los 3
ſteh uns in unſerm Elend bey, mach
uns von allen Plagen frey.
7. Auf daß von Herzen koͤnnen wir
nachmals mit Freuden danken dir; ge⸗
horſam ſeyn nach deinem Wort, dich
allzeit preiſen hier und dort.
D. bPaul Eberus.
Mel. Vater unſer im Himmelreich.
J imm von uns HERR,
777. du g'treuer GOtt! die
ſchwere Straf und groſſe Noth, die
wir mit Suͤnden ohne Zahl verdienet
haben allzumal. Behuͤt fuͤr Krieg
und theurer Zeit, fuͤr Seuchen, Feux
und groſſem Leid.
2. Erharm dich deiner boͤſen Knecht,
wir bitten Gnad und nicht das Recht;
denn ſo du, HErr! den rechten Lohn
uns geben wollſt nach unſerm Tbun,
ſo muͤßt die ganze Welt vergehn, und
koͤnnt kein Menſch vor dir beſtehn.
3. Ach HErr GOtt! durch die Treus
dein, mit Troſt und Rettung uns er⸗
ſchein; beweiß an uns dein groſſe
Gnad, und ſtraf uns nicht nach unſrer
That; wohn uns mit deiner Guͤte
bey, dein Zorn und Grimm fern von
uns ſey.
4. Warum wilt du ſo zornig ſeyn uͤber
uns arme Wuͤrmelein? weiſt du doch
wohl, du groſſer GOtt! daß wir nichts
ſind, denn Erd und Koth; es iſt ja vor
dein'm Angeſicht unſer Schwachheit
verborgen nicht. ——2
5. Die Suͤnd hat uns verderbet ſehr,
der ſe⸗ igt u noch ienedn
ie We ch unſer Ite
Ddo ge nuch t d Blut,

4 8

Von allgemeinen Land⸗Plagen.

Blut, uns allezeit verfuͤhren thut;
ſolch Elend kennſt du HErr! allein
ach! laß uns dir befohlen ſeyn.
6. Gedenk an deins Sohns bittern
Tod, ſieh an ſein heilge Wunden roth,
die ſind ja fuͤr die ganze Welt die
Zahlung und das Loͤſegeld; des troͤ⸗
ſten wir uns allezeit, und hoffen auf
Barmherzigkeit.
7. Leit uns mit deiner rechten Hand,
und ſegne unſer Stadt und Land; gieb
uns allzeit dein heilges Wort, behuͤt
fuͤrs Teufels Liſt und Mord; beſcher
ein ſeligs Stuͤndelein, auf daß wir ewig
bey dir ſeyn. Bartk. Ringwald.
Mel. Herzliebſter JEſu, was ꝛc.
end ab deinen Zorn,
778. W 'lieber GOtt! in Gna⸗
den, und laß nicht wuͤten deine blutge
Ruthen; richt uns nicht ſtreng nach
nſern Miſſethaten, ſondern nach
Guͤte.
2. Denn ſo du wollteſt nach Ver⸗
dienſte ſtrafen, wer koͤnnte deinen
Grimm und Hand ertragen? alles
müßt vergehn, was du bhaſt erſchaffen,
fuͤr deinen Plagen. . L
3. Vergieb, HErr! gnaͤdig unſre
groͤſſe Schulden, laß uͤber das Recht
deine Gnade walten; denn du pflegſt
zu ſchonen nach groſſer Hulde, uns zu
erhalten. .
4. Sind wir doch arme Wuͤrmlein,
Staub und Erden, mit Erb⸗Sünd,
Schwachheit, Noth und Tod beladen;
Garum ſollen wir gar zu nichte werden
im Zorn ohn Gnaden?
5. Sieh an deins Sohnes Kreuz und
bitter Leiden, der uns erloͤſet hat mit

ſeinem Blute, und eroͤfnen laſſen ſein

Herz und Seiten der Welt zu gute.
6. Darum, ach Vater! laß uns nicht
verderben, dein Gnad und Geiſt durch
Chriſtum wolleſt geben; mach uns
ſamt ihn des Himmelreiches Erben,
mit dir zu leben.
Der 137. Pfalm.
In eigner Melod.

W ⸗Fluͤſſen ⸗
779. A ln e nn bir Bar

Schmerzen; als wir gedachten an
Zion, da weinten wir von Herzen.
Wir hingen auf mit ſchwerem Muth

die Harfen und die Orgeln gut an

ihre Baͤum der Weiden, die drinnen
ſind in ihren Land; da muſten wir
viel Schmach und Schand taͤglich von
ihnen leiden.
2. Die uns gefangen hielten lang ſo
hart an ſelben Orten, begehrten von
uns ein'n Geſang mit gar ſpoͤttlichen

Worten, und ſuchten in der Traurig⸗ Ariann
keit ein'n froͤlchen Geſang in unſerm icen m
Leid; ach! lieber, thut uns ſingen

ein'n Lobgeſang, ein Liedlein ſchon und

von den Gedichten aus Zion, das froͤ⸗
lich thut erklingen.

3. Wie ſollen wir in ſolchem Zwang i

und Elend jetzt fuͤrhanden, dem HEr⸗ n

ren ſingen einn Geſang ſo gar in frem⸗

den Landen? Jeruſalem! vergeß ich

dein, ſo wolle EOtt der Rechten mein
vergeſſen in meinm Leben; wenn ich
nicht dein bleib eingedenk, mein

Zung ſich oben anehaͤng, und bleib am 2

Gaumen kleben.
4. Ja wenn ich nicht mit ganzem
Fleiß, Jeruſalem! dich ehre, im An⸗
fang deiner Freuden⸗Preis, von jetzt
und immermehre. Gedenk der Kin⸗

der Edom ſehr am Tag Jeruſalem, o

HErr! die in ihr'r Boshelt ſprechen:

Reiß ab, reiß ab zu aller Stund, ver⸗

tilg ſie gar bis auf den Grund, den e a

Boden wolln wir brechen.

5. Du ſchnoͤde Tochter Babylon, rn
zerbrochen und zerſtoͤret! wohl dem! NN
der dir wird gebn den Lohn, und die —

das wiederkehret, dein Uebermuth und
Schalkheit groß, und mißt dir auch

mit ſolchem Maaß, wie du uns haſt ge⸗
meſſen. Wohl dem! der deine Kinder

klein erfaßt und ſchlaͤgt ſie an den .

Stein, damit dein werd vergeſſen.

*6. Ehr ſey dem Vater u. dem Sohn,
und auch dem Heilgen Geiſte, als es

im Anfang war und nun, der uns ſein
Gnade leiſte, daß wir auf dieſem Jam⸗
merthal von Herzen ſcheuen uͤberall
der Welt gottloſes Weſen, und hee⸗

en

Von allgemeinen Land⸗Plagen.

419

ben nach der neuen Art, darzu der
Menſch gebildet ward; wer das be⸗
gehrt, ſprech: Amen.
Wolfgang Dachlſiein.
1 B. Moſ. 18, 23. ſeg.
In bekannter Melod.
780.2 groſſer GOTT von
78 * Macht und reich von
Guütigkeit! willt du das ganze Land
ſtrafen mit Grimmigkeit? vielleicht
moͤchten noch Fromme ſeyn, die thaͤ⸗
ten nach dem Willen dein, drum wol⸗
leſt du verſchonen, nicht nach den
Werken loͤhnen.
2. O Aroſſer GOtt von Ehr! diß
ferne ſey von dir, daß Bos und Fromm
zugleich die ſtrenge Straf berützr;
der'r moͤchten etwa funfzig ſeyn, die
thaͤten nach dem Willen dein, drum
wolleſt du verſchonen, nicht nach den
Werken lohnen.
3. . groſſer GOtt von Rath! laß
die Barmherzigkeit ergehen, und halt
inn mit der Gerechtigkeit; der'r moͤch⸗

ten fuͤnf und vierzig ſeyn, die thaͤten
nach dem Willen bein, drum wolleſt

du verſchonen, nicht nach den Wer⸗
ken lohnen.
4. O groſſer GOTT von Staͤrk!
ſchau an das arme Land, und wende
von der Straf dein ausgeſtreckte
Hand; der'r moͤchten eiwa vierzig
ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein,
drum wolleſt du verſchonen, nicht
nach den Werken lohnen.
5. O groſſer GOkt von Kraft! las
doch erweichen dich, weil das elend
Gebet ſo oft erholet ſich; vielleicht
der'r moͤchten dreyßig ſeyn, die thaͤten
nach dem Willen dein, drum wolleſt
du verſchonen, nicht nach den Wer⸗
ken lohnen. .
6.O groſſer GOtt von Gnad! erhoͤr
auch dieſe Stimm, und in dein'm ho⸗
ben Thron das Seufzen tief ver⸗
nimm; der'r moͤchten etwa zwanzig
ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein,
drum wolleſt du verſchonen, nicht
nach den Werken lohnen
7, O groſſer GOtt von That! ſchau

an! die arme Erd von deiner Mildig⸗
keit noch einen Wunſch begehrt; der'r
moͤchten etwa zehen ſeyn, die thaͤten
nach den Willen dein, drum wolleſt
du verſchonen, nicht nach den Wer⸗
ken lohnen. .
8. O groſſer GOtt von Lob! wenn
ja das Maaß erfuͤllt, von Suͤnden, und
us Zorn, uns gar verderben will; ſo
moͤchten doch die Kinderlein thun
nach dem rechten Willen dein, drum
wolleſt du verſchonen, uns nicht nach
Suͤnden loͤhnen.
9. O groſſer GOtt von Treu! well
vor dir niemand gilt, denn dein Sohn
JEſus Chriſt, der deinen Zorn geſtillt 3
ſo ſieh doch an die Wunden ſein, ſein
Marter, Angſt und ſchwere Pein, um
ſeinetwillen ſchone, und nicht nach
Suͤnden lohne.
10. O groſſer GOtt von bieb, reich
an Barmherzigkeit! kan ſonſt nie⸗
mand beſtehn vor deiner Strengigkeit;
ſo ſieh doch IEſum Chriſtum an in
ſeinem Blut, den Gnaden⸗Thron, um
deſſen Fuͤrbitt ſchone, und nicht nach
Suͤnden lohne.
D. Joh. Marth. Meyfart.
Mel. Waͤr GOtt nicht mit uns ꝛe.
81 H den dut vormolgan
78I. 2) dig baſt gebolfen deinem
Lande, und Jacob aller ſchweren Laſt
befreyet, und der Bande; der du vor⸗
hin aus lauter Gnad haſt deines Vol⸗
kes Miſſethat bedecket und vergeben.
2. Der du der Armen Jammer⸗
Stimm haſt vormals oft erhoͤret, und
deines Zoͤrns gerechten Grimm in
Gnad und Huld verkehret; troͤſt uns
nun, unſer Heyl, o GOtt! errette
du uns aus der Noth! laß alle Un⸗
gnad fallen. .
3. Willt du denn zuͤrnen immerdar
ohn einig End und Maſſen, und dei⸗
nen Grimm ſo lange Jahr, wie Feuer,
brennen laſſen? Soll denn ohn Gnad
gehn dein Gericht? Willt du uns
HErr! erquicken nicht, daß wir uns
deiner freuen?
4. O groſſer GOtt! erbarm dich
Ddez doch,

420 Vom Krieg

und Frieden.

doch, es ſteht in deinen Haͤnden, du
kanſt allein das ſchwere Joch der
Drangſal von uns wenden; erzeig
uns Gnad, und hilf uns HErr! von
wegen deines Namens Ehr, reis uns
aus unſern Noͤthen. .
5. Ach! daß man einmal hoͤren ſollt
GOtt reden und zuſagen, wie er ſelbſt
Rettung ſchaffen wollt, wegnehmen
alle Plagen; daß unſer Land nicht gar
verderb, daß auch ſein Volk und hei⸗
lig Erb auf Thorheit nicht gerathe.
6. Doch iſt nah ſein huͤlfreiche
Hand, wenn man ihn fuͤrcht und lie⸗
bet, daß Ehre wohn in unſerm Land,
wenn Tugend wird geuͤbet, daß Guͤt
. a) Vom Krieg
Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛc:
Ac GOZT! dein’ arme
782.21 Chriſßtenbelt jetzt allent⸗
halb'n Verfoigung leidt, ſie wird ge⸗
preßt, geaͤngſtet ſehr, und kans faſt
nicht ertragen mehr.
2. Die Feinde tohn gewaltiglich mit
Morden, Brennen grauſamlich, es

wird verheert alls mit Gewalt, man
ſchonet weder Jung noch alt.

3. Es iſt zwar unſrer Sünden
Schuld; doch hab, ol lieber GOtt!
Gedult mit uns ſo armen Wuͤrmelein,
ſchon uns, dein liebſten Kinderlein.
4. HErr HEſu! thu bey uns das
Beſt, treib von uns ſolche fremde Gaͤſt,
den Tuͤrken und all andre Feind, die
deinem Wort zuwider ſeynd.
5§. Damit ferner dein liebes Wort
in Fried und Ruh an allem Ort rein,
unverfaͤlſcht gepredigt werd, ſo lang
wir lebn auf dieſer Erd.
6. Ach du herzliebſter JEſu Ehriſt!
weil alls aufs bochſte kommen iſt, und
allen Leuten wird ſehr bang, ſo bleib
doch auſſen nicht mehr lang.
7. Mit deiner Huͤlf, die wir begehrn,
in unſrer Noth, ohn alls Aufhoͤrn,
Ach! komm und rett uns arme Leut
aus dieſer Kriegs⸗Beſchwerlichkeit.
8. Heb auf den Krieg, nimm weg das
Schwerdt,eh wir dadurch werden ver⸗
zehrt; beſchehr gewuͤnſchten Frieden⸗

der Treu begegnen muß, und Friede
darf mit einem Kuß Gerechtigkeit
umfangen.
7. Daß Treu auf Erden wachſen kan,
Recht auch vom Himmel ſchaue; daß
man hinfuͤro jederman ſein Land mit
Segen baue; daß uns der HErr ſo
Gutes thu, und noch Gerechtigkeit
darzu im Schwange fuͤr ihm bleibe.
8. Diß alles, Vater! werde wahr,
du wolleſt es erfuͤllen; erhoͤr und hilf
uns immerdar, um JEſu Chriſti wil⸗
len; denn dein, o H Err ! iſt allezeit von
nun an bis in Ewigkeit das Reich, die
Macht, die Ehre⸗

und Frieden.
Stand bey uns und auch in an⸗
dern Land. .
9. Hilf, HErr und Helfer! gnaͤdig⸗
lich, wend ab die Strafen vaͤterlich;
wir wolln dich preiſen dankbarlich hie
zeitlich und dort ewiglich.
In bekannter Melbdd.
. 8 u Friede⸗Fuͤrſt! HErt
1. 3.— JEſu Chriſt, wahr'r
Meuſch und wahrer GOtt! ein ſtarker
Noth⸗Helfer du biſt im Leben und im
Zod: drum wir allein im Namen dein
zu deinem Vater ſchreyen.
2. Recht groöſſe Noth uns ſtöſſet an
von Krieg und Ungemach, daraus uns
niemand helfen kann, denn du, drum
führ die Sach, dein'n Vater bitt, daß er
ja nicht im Zorn mit uns woll fahren.
3. Gedenk, HErr! jetzund an dein
Amt, daß du ein Fried⸗Fuͤrſt biſt, und
hilf uns gnaͤdig alleſamt jetzt und zu je⸗
der Friſt! laß uns hinfort dein goͤttlich
Wort im Fried noch laͤnger ſchallen.
4. Verdient haben wir alles wol,
und leidens mit Gedult; doch deine
Gnad groͤſſer ſeyn ſoll, den unſre Suͤnd

J. Vogelius,

ner Lieb, die du feſt zu uns trägeſt.
5. Es iſt groß Elend und Gefahr, wo
edenn wo Krieg gefuͤhret wird, da
wird verachtt, und nicht hetracht, was
recht und loͤblich waͤre.

und Schuld, darum vergieb nach dei⸗ ſe

eſtilenz regiert; aber viel groͤſſer iſts mſen

6. Da

Vom Krieg

und Frieden. 4²

6. Da fragt man nicht nach Erbar⸗
keit, nach Zucht und nach Gericht, dein
Wort liegzt auch zu ſolcher Zeit, und
geht im Schwange nicht. Drum hilf
uns, HErr! treib von uns fern Krieg
und all ſchaͤdlich Weſen.

7. Erleucht auch unſer Sinn uns

Herz durch den Geiſt deiner Gnad, daß
wir nicht treib'n daraus ein'n Scherz,
der unſrer Seelen ſchad. O JEſu
Chriſt! allein du biſt, der ſolchs wohl
kan ausrichten. M. L. Helmbold.
Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛc.
8 „Jſon ſpricht: Ich bin ver⸗
7 4. laſſen, GOtt vergißt mein
ganz und gar, er will nicht zu Herzen
faſſen meine Truͤbſal und Geſahr; aber
iſt auch wol ein Weib, das den Sohn
von ihrem Leib haffe, und in ihre Ar⸗
me ihn nicht faß und ſich erbarme?
2. Ob auch eine Mutter ſollte haben
ein ſo ſteinern Herz, daß ſie ganz nicht
achten wollte ihres Kindes Noth und
Schmerz, ſo vergeſſe ich doch nicht
meine Vater⸗Treu und Pflicht; du
biſt mir im Sinn geblieben, und den
Handen eingeſchrieben.
3. Dieſes haſt du, HErr!? verſpro⸗
chen, es find deine eigne Wort, hafſt ſie
auch noch nie gebrochen, ſie gehalten
immerſort: du biſt ja, der helfen kan;
drum ſo bilf und ſchaue an, wie do
deine kleine Heerde aller Ends geaͤng⸗
Ket werde. .
4. Reine Lehre fuͤrzubringen man⸗
ches Orts verboten iſt: Irrthum an⸗
dern aufzudringen, brauchet man Ge⸗
walt und Liſt. Gottesfurcht wird nicht

geacht, ſondern nur dahin getracht,

wie man ſeines Herzens Willen auch
mit Suͤnden moͤg erfuͤllen.

5. Kein Mitleiden, kein Erbarmen

iſt da, wo man Kriege fuͤhrt; man be⸗
raubt und quaͤlt die Armen, denen
Hüͤlf und Schutz gebuͤhrt; ja man ſie⸗
het, wie man ſie nur ausſauge ſpat

und fruͤh, insgemein auch ſo beſchwe⸗

in Krankheit, Angſt und Schmer⸗

zen, in Anfechtung, Noth und Pein,
oder die zu ihrem Lohn baben Haß,
Neid, Spott und Hohn, wenn ſie
nicht in boͤſen Sachen bey der Welt
mit wollen machen.
7. Siehe an, o HErr! und hoͤre, die
da ſeufzen fort und fort, hilf, daß
Uebung reiner Lehre ſey und bkeib an
allem Ort, daß man nicht einander
haß, und die Wahrheit doch nicht laß,
auch daß man darnach ſtets ſtrebe, wie
man fromm und heilig lebe.
32. Die Gewaltigen der Erden laß
doch ſtiften Fried und Ruh, laß ſie
feind den Kriegen werden, und dar⸗
neben ſehen zu, daß aufpoͤre uͤberall
die Bedraͤngung allzumal, daß vor
GOtt die Armen treten, freudig fuͤr
die Obern beken.
9. Denen, die in Noth ſich finden,
in Betruͤbnis, Sorg und beid, gieb⸗
daß ſie es uͤberwinden, warten deiner
Stund und Zeit. Vater! hilf doch
gnaͤdiglich, daß dein Zion freue ſich,
wir auch denn im Himmel oben alle⸗
ſammt dich ewig loben.
Mel. Kom me her zu mir, ſpricht ꝛc.
Wis GOTT thut, das iſt
78 55 wohl getban, kein einig
Menſch ihn tadeln kan, ihn ſoll man

ch allzeit ehren; wir mach'n mit unſer

zungedult nur immer groͤſſer unſte
Schuld, daß ſich die Strafen mehren.
2. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗
than, er iſt der rechte Helfers⸗Mann,
er weiß wohl Zeit und Stunde, ins
Trocken fuͤhrt er erſt die Feind, als⸗
denn, wenn ſie gaunz ſicher ſeynd,
ſtuͤrzt ſie das Meer zu Grunde.
3. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗
than, mit ihm iſt der am beſten dran,
dem ſeine Sach wohl ſtehet; wenn das
Gewiffn iſt gut und rein, kanns denn
und ſolls nicht anders ſeyn, ſo mags
gehn, wie es gehek.
4. Was GOtt thut, das iſt wehl ge⸗

than, er ſchlaͤft im Schiff, der liebe
Mann, laͤßt Wind und Wellen toben,
ploͤtzlich aber, wenn er nur nitr
Dd 3 R

re, ob kein GOtt im Himmel waͤre.
6. Noch ſind ſo viel fromme Herzen,
die im Kreuz und Unsluͤck ſeyn, auch

krih
4 n

e, Ne e N
eEirn
,

E
eN ,

4²²

Vom Krieg und Frieden.

Roß und Mann bald zu Boden ſinkt:
er herrſcht im Himmel droben.
5. Was EOtt thut, das iſt wohl ge⸗
than, den ſollen wir ſtets rufen an,
in keiner Noth verzagen, der Goliath
muß doch noch dran, unſer David ihn
daͤmpfen kan, dafuͤr woll'n wir ihm
danken. M. Altenburg.
Um den Religions⸗ und Land⸗
Frieden
Mel. Was mein GOtt will, das ꝛe.
6 Gied Fried, o frommer
78 * treuer GOtt! du Vater
aller Gnaden; wend ab die groß vor⸗
ſtehend Noth, verhüͤt all unſern Scha⸗
den. Der Feind mit Macht dahin nur
tracht't, die Voͤlker zu verheeren, die
deinen Sohn den Heyland fron, be⸗
kennen, lobn und ehren.
2. Gieb Fried, o JEſu, lieber HErr!
du Schuͤtzer deiner Heerde! es langet
an dein Amt und Ehr, den Gottes⸗
dienſt ſo werthe. Solchs alls der Feind
mit Ernſt jetzt meynt, wills hindern
und ausrotten. Hie ſteh uns bey, HErr
JEſu! frey, die Feinde mach zu Spotte.
3. Gieb Fried, o HErr GOtt Heil⸗
er Geiſt! du Troͤſter aller Bloͤden;
ein Huͤlf uns jetzt und allzeit leiſt,
laß dein Kirch nicht veröden. Das
G'bet erweck, den Glauben ſtaͤrk, gieb
wahre Buß und Reue; die Feinde
Kuͤrz, dein Volk beſchuͤtz, auf daß ſichs
ewig freue. M. Cyriac. Schneegas.
Mel. Sollt es gleich bisweilen ꝛc.
87 Güͤldner Fried uns ſehr
7 6* ergoͤtzet, boͤſer Krieg uns
nur verletzet. Was bringt Friede?
lauter Freud. Was bringt Kriegen?
lauter Leid.
2. Guͤldner Fried uns wohl ernaͤh⸗
ret, boͤſer Krieg uns hin verzehret.
Was bringt Friede? Wein und Brod.
Was bringt Kriegen? Hungers⸗Noth.
3. Guͤldner Friede lehrt uns ſingen,
boͤſer Krieg die Haͤnde ringen. Was
bringt Friede? Froͤlichkeit. Was
bringt Kriegen? Herzeleid.
4. Friede lauter Gutes bringet,
Krieg nur nach Verwuͤſtung ringet.

Was macht Friede? Himmliſch ſeyn.
Was bringt Kriegen? Höllen⸗Pein.
5. Friede bauet, Friede richtet;
Krieg zerrelſſet, Krieg zernichtet.
Was beingt Friede? Muth und Gut.
Was bringt Kriegen? Feur und Blut.
6. Friede kommet aus dem Himmel,
aus der Höll das Kriegs⸗Getuͤmmel.
Was iſt Friede? GOttes Kind. Was
iſt Kriegen? Nicht ohn Suͤnd.

Wohlergehen.
7. Was bringt! Feſte ſtehen.
Friede

Ehr und Freub.
. Seligkeit.
Dank⸗Lieder nach erlangten
Frieden.

In rigner Aeld, dankh
un preiſet mit dankba⸗
7 8 8.N rem frohem Gemuͤthe des
GOttes vom Himmel unendliche Guͤ⸗
te. Run ſinget und klinget, im HErrn /
euch freut, er wendet das lange ver⸗
bruͤßliche Leid. Der Teutſchland den
Frieden hat wieder gegeben, den lie⸗
bet, den lobet, ſo lange wir leben:,:
2. Ihr Koͤnge, ihr Fuͤrſten, ihr Her⸗
ren auf Erden! laßt GOttes Ruhm
groͤſſer und groͤſſer noch werden. Ihr
geiſtliche Herren! ihr weltliche Leut?
erhebet den HErren, und dankbar
ihm ſeyd. Der Teutſchland den Frie⸗
den hat wieder gegeben, den liebet, den
lobet, ſo lange wir leben:,:
3. Ihr Vaͤter, ihr Muͤtter, im Hau⸗
ſe nicht minder, ihr Herren, ihr Die⸗
ner, ihr Eltern, ihr Kinder! ihr Rei⸗
chen, ihr Armen, ſo Groſſe, ſo Klein!
ihr Buͤrger, ihr Bauren hier ſtimmet
mit ein. Der Teutſchland den Frie⸗
den hat wieder gegeben, den liebet, den
lobet, ſo lange wir leben:,:
4. Der Friede bringt Seegen, der
Friede bringt Freuden, der Friede
bringt Nahrung, laͤßt ſicherlich wei⸗
den; der Friede lehrt Kuͤnſte, pflanzt
Tugenden ein; der Friebe lehrt
freundlich und froͤmmer zu ſeyn. Der
Teutſchland den Frieden hat wieder
gegeben, den liebet, den lobet, ſo lange

wir leben:,:

Vom Krieg

und Frieden.

4²³

5. Der Friede laͤßt Guͤter und Ehre
erwerben; der Friede laͤßt ſaͤnfter und
ſeliger ſterben; was gut iſt auf Erden,
der Friede nur bringt; wie ſelig iſt
Ceutſchland, dem Friede gelingt! Der
Teutſchland den Frieden hat wieder
gegeben, den liebet, den lobet, ſo lange
wir leben:,:
6. Drum preiſet mit dankbarem
frohem Gemuͤthe des GOttes vom
Himmel unendliche Guͤte. Drum ſin⸗
get und klinget, im HErren euch freut,
er wendet das lange verdruͤßliche Leid.
Der Teutſchland den Frieden hat wie⸗
der gegeben, den liebet, den lobet, ſo
lange wir leben.:,:
b) Von der peſt und ande
Der 91. Pſalm.
Mel. Aus kieter Roil ſches ich ꝛc.
, aer in dem Schutz des
790.W Hoͤchſten iſt, und ſich
Gtt thut ergeben, der ſpricht: Du,
HErr! mein Zuflucht biſt, mein GOtt,
Hofnung und Leben. Denn du ja wirſt
erretten mich von Teufels Stricken
gnaͤdiglich, und von der Peſtilenze.
2. Mit ſeinen Fluͤgeln deckt er dich,
auf ihn ſollt du vertrauen, ſein Wahr⸗
heit ſchuͤtzt dich gwaltiglich, daß dich
bey Nacht kein Grauen noch Betruͤb⸗
niß erſchrecken mag, auch kein Pfeil,
der da fleucht bey Nacht, weil dir ſein
Wort thut leuchten.
3. Kein Peſtilenz dir ſchaden kan, die
im Finſtern umſchleichet; kein Seuch
noch Krankheit ruͤhrt dich an, die im
Mittag umſtreichet; ob Tauſend ſtuͤr⸗
ben an der Seit, und Zehentauſend an⸗
derweit, ſoll es doch dich nicht treffen.
4. Ja du wirſt auch noch Luſt und
Freud mit deinen Augen ſehen an der
Gottloſen Herzeleid, wenn Vergel⸗
tung wird g'ſchehen; weil der HErr
iſt dein Zuverſicht, und dir der Hoͤchſt
ſeinn Schutz verſpricht, drum, daß du
ihm vertraueſt.
5. Kein Uebels wird begegnen dir,
kein Plag dein Haus wird ruͤhren;
denn er ſeinm Engel ſuͤr und fuͤr be⸗
fiehlet, dich zu fuhren und zu behuͤten

In eigner Melod.
8 Ott! der Friede hat ge⸗
7 9. geben, laß den Frieden
ob uns ſchweben:: Friede! Freude!
Friede Freude! Friede! Freude in
dem Lande! Gluͤck und Heyl zu allem
Stande!
2. Friede hat uns GOtt gegeben, daß
wir ſollen friedlich leben:,: Friede!
Freude! Friede! Freude! Friede! Freu⸗
de in dem Lande! Gluͤck und Heyl ꝛc.
3. Billig wir vom Friede ſingen, lo⸗
ben GOtt in allen Dingen:,: Friede?
Freude! Friede! Freude! Friede!
Freude in dem Lande! Gluͤck und
Heyl zu allem Stande!
rn anſteckenden Seuchen.
fuͤr Unfall, auf Haͤndn zu tragen uͤber⸗
all, daß kein Stein deinn Fuß letze.
6. Auf Loͤwn und Ottern wirſt du
gehn, und treten auf die Drachen;
auf jungen Loͤwen wirſi du ſtehn, ihr
Zaͤbn und Eift verlachen, denn dir
der keines ſchaden kan; kein Seuch
kömmt dem vor andern an, der auf
GOtt thut vertrauen.
7. Er b'gehret mein aus Herzen⸗
Grund, und hoft auf meine Guͤte;
drum helf ich ihm zu aller Stund, ich
will ihn wohl behuͤten; ich will allzeit
ſein Helfer ſeyn, drum daß er kennt
den Namen mein, deß ſoll er ſich ja
troͤſten.
8. Er ruft mich an als ſeinen GOtt,
drum will ich ihn erhoͤren; ich bin bey
ihm in aller Noth, ich will ihm Huͤlf
gewaͤhren; zu Ehren ich ihn bringen
will, langs Lebn ihm geben ohne Ziel,
mein Heyl will ich ihm zeigen.
*9. Ehr ſey dem Vater und dem
Sohn, und auch dem Heilgen Geiſte,
als es im Anfang war und nun, der
uns ſein Gnade leiſte, daß wir wandeln
in ſeinem Pfad, daß uns der arge Feind
nicht ſchad, wer das begehrt, ſprech:
Amen? S. Heyden.
Mel. Du Friede⸗Fürſt, HErr ze.
J Gerechter GOtt! man hoͤrt,
79 * die Peſt koͤmmt unſern
Grenzen nah, und wo du es geſcheben
d 4 laͤßt

42²4 Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen.

laͤßt, ſo in der Wuͤrger da, der ſchleicht
auch ein, wo Wachen ſeyn, wenn du
uns nicht behuͤteſt.
2. Ach! da iſt ſehr elende Zeit, wo
Peſtilenz regiert, da trift uns groſſes
Herzeleid, wenn uns ihr Gift be⸗
ruͤhrt; denn ſie vermag auf einen Tag
viel Menſchen wegzuraffen.
3. Ein lieber Vater laͤßt ſein Kind,
Das Kind den Vater ſtehen; die unſre
beſten Freunde ſind, die ſieht man von
uns gehen: und alſo hat man Huͤlf
und Rath in ſolcher Angſt vonnoͤthen.
4. Doch ſind die Menſchen ſchuld
Ddaran, daß deine Hand ſo ſchlaͤgt; man
hat dir Weh genug gethan, und dei⸗
nen Zorn erregt; daß ſolcher Gift
ein Land betrift, das machen ſeine
Sünden.
5. Nun waͤre wohl auch unſer Land
Dergleichen Strafe werth, die Suͤn⸗
den ſind dir wohl bekannt, womit man
es beſchwert; man haͤlt dir nicht, was
man verſpricht, drum wirſt du ſchwer⸗
lich ſchonen.
6. O JEſu! mach doch wieder gut,
was man verderbet hat; gieb, daß man
wahre Buſſe thut; tilg unſre Miſſe⸗
Tthat, und halte noch das ſchwere Joch
von Stadt und Land zuruͤcke.
7. Treib uns durch deinen Heilgen
Geiſt zu allem Guten an, daß man dir
Dank und Ehr erweiſt, und froͤmmer
werden kan; ſo darfſt du nicht zu
unſrer Pflicht durch Krieg und Peſt
uns zwingen.
8. Steh auch dem armen Volke bey
Das jetzt in Noͤthen iſt, und mach es von
Der Plage frey, die noch ſehr um ſich
frißt; ſprich nur ein Wort, ſo weicht
Hie fort, ſo ſteht der Wuͤrger ſtille.
9. Nun, Vater! ſieh, ſo halten wir
uns an dein liebes Kind, und glauben
feſte, daß wir dir in ihm gefaͤllig ſind;
ſein theures Blut macht alles gut, und
Hilft uns in den Himmel.
M. G. Hoffmann.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.

8 koͤmmt her an unſre
792.E Grenze, Pater! ach! ich

klag es dir, Krankheit und die Peſti⸗
lenze, o behuͤt uns doch dafuͤr; ich nah
durch Gebet zu dir, nah dich wieder
her zu mir, mach mich los von meinen
Günden, laß vor Recht mich Gnade
unden.
127 Straf mich nicht, wie ichs verdie⸗
net, fuͤr mich hat bezahlt dein Sohn;
JEſus hat mich ija verſuͤhnet, ach!
um deſſentwillen ſchon; nimm durch
Chriſti theures Blut fuͤr der Krank⸗
heit uns in Hut, laß uns deine Gnade
ſegnen, und kein Uebel uns begegnen.
3. Ach! laß, Vater, dich erbitten,
laß ſich nahen (wenn du wilt) keine
Plag zu unſern Hüͤtten, ſey fuͤr uns
und unſer Schild. Ich begehr dein,
hilf mir aus, ſchuͤtz mich und mein
ganzes Haus, ja ich bitt: In deinem
Arme aller Menſchen dich erbarme.
4. Ich bleib dir, mein GOtt erge⸗
ben, es gerathe, wie es will, zu dem
Tode oder Leben, auf dich hoff ich in der

ſus ſeht ſchon vor den Riß; ich werd
JEſus Blut⸗Vergieſſen ganz gewiß,
gewiß genieſſen.
5. Ich befehl dir meine Sachen, ich
trau dir, ich harre dein; du willſts,
kanſts und wirſts wol machen, deine
ſoll die Ehre ſeyn. Thu doch nur
Barmherzigkeit an uns jetzt und alle⸗
zeit; ich bitt blos in Chriſti Namen,
willſt du, ſo ſeys Ja und Amen.
Mel. Nun ruhen alle Waͤlder.
7 CIch halte, JEſu! ſtille, ſo⸗
937 ferne es dein Wille, daß
ich ſoll ſchlafen gehn, und fall an mei⸗
nem Ende gar gern in deine Haͤnde,
denn du wirſt mir gewiß beyſtehn.
2. Wenn meine nächſten Freunde
ſind meiner Krankheit Feinde, und
tragen vor mir Scheu; wenn keiner
ſich des Armen will weiter mehr erbar⸗
men, ſo ſteh mir denn, o JEſu! bey.
3. Wenn Höll und Tod mich plagen,
und mein Gewiſſen nagen, ſo gieb mir
Troſt und Kraft, und laß mich daran
denken, was reichen Troſt kan ſchenken
mir deiner Wunden bebens⸗Saft.
4. Von

1
Still. Deine Lieb iſt mir gewiß, JE⸗

Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen. 425

4. Von himmliſchen Gedanken laß
ja mein Herz nicht wanken, und wo es
ſoll geſchehn, daß mein Verſtand ſollt
weichen, will ich doch mit dem Zeichen
des Lam mes hin zu Grabe gebn.
5. Dich, JEſuim, will ich haben; du,
JEſu! ſollt mich laben, mein Augen,
Herz und Mund die kan nur JEſus
ſuͤllen, und meinen Schmerzen ftillen
in meiner letzten Todes⸗Stund.
6. Ich freu mich GOklt zu ſehen,
und dort vor ihm zu ſtehen; o ange⸗
nehmer Tod! wie wirſt du mich er⸗
quicken, indem du mich wirſt ſchicken
hinauf zu meinem lieben GOtt.
7. In was fuͤr tauſend Freuden endt
ſich ſodann mein Leiden, wenn ich werd
um dich ſeyn! ach JEſu! Freund der
Seelen! laß mich nicht lange quaͤlen,
komm bald, und bol mich zu dir ein.
D. Jo. Georg Schottel.
Mel. Wer nu den lieben Gott .
eil man jetzt hoͤrt von
794.W lauter Sterben, und
bald vielleicht die Reih an mir, ſo will
ich mich bey Zeit bewerben um ein
vecht ſelges Sterben hier. Ich will eh
ſterben, eh ich ſterb, daß ich im Tode
nicht verderb.
2. Weil aber diß iſt eine Sache, die
nicht in Menſchen⸗Kräften ſteht, ſo
weiß ich, wie ichs kluͤglich mache, daß
mein Vorhaben doch fortgeht: Ich
lauf lerad zu dem Mann, der zum
Wohlſterben belfen kan.
3. Das iſt mein JEſus, der ſein Le⸗
ben fuͤr meines har geopfert auf, mir
ſein Verdienſt zum Troſt gegeben, ſein
Blut zu meiner Seelen Kauf, und
mir durch ſeine Todes⸗Noth erwor⸗
ben einen ſelgen Tod.
4. Ach liebſter Schatz! gedenk doch
meiner, und halte bey mir redlich aus;
laß mich allzeit genieſſen deiner, reiß
mich aus aller Noth heraus; ich habe
ja von dieſem Nun mit niemand als
mit dir zu thun.
5. Laß mich abſterben meinen Suͤn⸗
den durch rechte Reu und wahre Buß,
im Glauben mich mit dir verbinden,

und lernen, daß ich ſterben muß, damit
ich mich all Augenblick zu einem ſelgen
Ende ſchick.
6. Ich gebe dir zu treuen Haͤnden,
HErr! meine Seel dein Eigenthum;
das Deine mag ich nicht entwenden,
es bleibe dein zu deinem Ruhm, gieb
du nur ſelber Achtung drauf, HErr
JIEſu! meinen Geiſt nimm auf.
7. Bereite mich von ause und in⸗
nen, wie du mich ſelber haben willt;
den Glauben mehr, hilf meinen Sin⸗
nen, und ſey fuͤr mich ſtets Sonn und
Schild; die Suͤnden tilg, dem Satan
wehr, und zeig dich mir in deinem
Heer.
3. Ich bitte deine heilge Wunden zur
Ruh, dein Wort zur Arzeney, deins
Leidens Kraft zur letzten Stunden;
das Vater⸗Herz: des Troͤſters Treu;
dein Blut zur Kron und Sterbe⸗Kleid
zuletzt zum Grabe deine Seit.
9. Auf dieſe Weiſe mag ich ſterben
im kurzen oder uͤherlang; mir iſt als
einem Himmels⸗Erben und GOttes⸗
Kinde gar nicht bang; die COttes⸗
Lieb und IEſus⸗Blut machts ſchon
mit meinem Ende gut. .. J. G. z. S. R.
Dank⸗Lieder nach abgewendeter
Peſt und andern Seuchen.
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.

— eilig, heilig, heilig ſey, o
79₰ 5. H du heilig Eins in Dreyen!
daß bis jetzt mich deine Treu wollen
fuͤr der Peſt befreyen; ich ruf nun
aus, was ich kan: GOTT hat gro ſſe
Ding gethan. . .
2. GOttes Herz hat mich behuͤtt,
und mit Liebe ſo umſchloſſen, daß durch
ſeine Vater⸗Guͤt mir kein ungluͤck zu⸗
geſtoſſen; ſein Schutz hat mich ſo be⸗
ſetzt, daß kein Haͤrlein mir verletzt.
3. Es hat meine Herzens⸗Thuͤr
JEſus Blut ſo wohl beſtrichen, daß des
Wuͤrgers Grimm von mir iſt bis hie⸗
her abgewichen; JEſus Wunden blos
allein müſſen meine Freyſtatt ſeyn.
4. Auch des Heilgen Geiſtes Hut hat
mich frey und los gemachet durch des

Lammes GOttes Blut, daß ich ſo gan⸗
Dd S5 wohl

426 Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen.

—

wohl bewachet, und vom Engel⸗Heer
bedeckt, bin von keiner Peſt erſchreckt.
5. Wie ich nun friſch und geſund,
treuer GOtt! dein Wohlthun preiſe,
ſo bitt ich mit Herz und Mund, daß
du mir auch gleicher Weiſe wolleß ge⸗
ben deine Gnad, daß die Suͤnde mir
nicht ſchad.
6. Schuͤtze ferner, weil ich leb, mich,
dein Kind, o lieber Bater! deinem
Willn ich mich ergeb; ſey in allem mein
Berather, ſteh mir bey in Noth und
Tod, hebe, trag und rett aus Noth.
7. JEſu! dein unſchuldig Blut
wolle mich noch weiter zeichnen, daß
ſich des Wuͤrg⸗Engels Wuth duͤrfe
nicht bey mir ereignen; ach! mach
mich beym Vater frey, und für mich
um Gnabe ſchrey. .
8. Heilger Geiſt! behuͤte mich, daß
kein ungluͦcr mir begegne; deiner Guͤ⸗
te traue ich, die an Leib und Seel mich
ſegne, die mich deckt zur boͤſen Zeit,
und von mir wend alles Leid.

9. Nun wohlan! ich hoff zu ſehn, daß
es GOtt zum Beſten wende; wie GOtt
will, ſo mag mirs gehn; ich hab GOt⸗

tes Herz und Haͤnde und das theure

Mel. Warum betrüͤbſt du dich ꝛc.
All maͤchtiger, gerechter
797.2 (HOtt! wir klagen dir
jetzt unſre Noth: Erhoͤr uns guaͤdig⸗
lich, hoͤr unſre Stimm, hoͤr unſre Klag,
hoͤr, wie wir ſeufzen Nacht und Tag.
2. Von Grund des Herzens muͤſſen
wir, o treuer GOtt! bekennen dir, daß
dieſe Hungers⸗Noth von wegen unſer
Miſſethat gar billig uns betroffen hat.
3. Du haſt uns zwar viel Guts ge⸗
than, das muß bekennen jedermann;
wer aber hat o GOtt! wie billig, ſol⸗
che deine Guͤt erkannt mit dankbarem
Gemuͤth?
4. Tbeils haben wir in Voͤllerey ge⸗
lebet, theils im Geitz, darbey der Ar⸗
men nicht ge acht, und nur das zeitlich
Gut geſucht, drum iſt auch unſer kand
verflucht.
5. O weh der Angſt und groſſen

c) Bey Theurung und Hungers
Noth! die jungen Kinder heiſchen

JEſus⸗Blut, das mir machet alles
gut. X. J. G. Z. S. R.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
6 Gord Lob! daß ich ſo feſt
79 * gehalten in wahrem
Glauben meinen GOtt; ich bin nun
durch ſein Liebes⸗Walten befreyet von
der Krankheits⸗Noth, und ſteh geſund
da und mein Haus; wie ſprech ich
GOttes Guͤte aus.
2. Die Geuche hat viel hingeriſſen
an dieſem und an jenem Ort; uns
aber hat ſie laſſen muͤſſen ganz unbe⸗
ruͤhret immerfort, daraus man ſieht,
wie viel es nuͤtzt, wenn GOttes Hand
uns deckt und ſchützt.
3. GOtt, unſer Helfer! ſey gelobet,
daß du der Krankheit Macht und
Wutbh, die ſo ſehr bey uns hat getobet,
nur haſt gebraucht zu unſrer Ruth,
daß wir, von ſolcher frey und los, ge⸗
ſund noch ſind in deinem Schooß.
4. Wir fallen dir in deine Arme, und
ſagen alle Beſſrung zu; ach! ſerner
unſer dich erbarme, ſey unſer Schutz
und Huͤlfe du, und nimm bey Tage

in acht. KE. J. G. z. S. R.

Noth.

Brod mit jaͤmmerlicher Stimm, und
niemand iſt, ders ihnen brech, denn
aller Vorrath iſt hinweg.
6. Ey nun, ſo laß du frommer EOtt!
zu Herzen gehen unſre Noth, nach dei⸗
ner groſſen Guͤt; vergieb uns unſre
Mſlethat, weil ſie dein Sohn getilget
hat.
7. Laß unſer Elend jammern dich,
und uͤberſchuͤtt uns gnaͤdiglich mit

laͤnger traurig gehn, die wir auf deine
Hand nur ſehn.
8. Thu auf, HERR! deine milde
Hand, ſuch heim in Gnaden unſer
land, und ſegne ſein Gewaͤchs; traͤnk
ſeine Furchen, mach es reich, mach es
mit Thau und Regen weich.
9. Laß das Getraid gerathen wohl,
daß unſre Scheuren werden voll, o
W Gnaden⸗

und bey Nacht, als wie dein Auge, uns

Segen aus der Hoͤh; laß uns nicht

N

N

4
1

R

8N

1

iſtch

“

A
N

M

Bey groſſer Duͤrre um gnaͤdigen

»

Regen. 4²⁷

Gnaden⸗ reicher GOtt! mit deiner
Guͤte kroͤn das Jahr, und hilf uns
jetzt und immerdar.
10. Der du die wilden Thier er⸗
nährſt, den jungen Raben Speiß be⸗
ſcherſt, wenn ſie dich rufen an; wirſt
auch uns Menſchen laſſen nicht, weil
du ja unſre Zuver ſicht.
11. Wir ſind ja groſſer GOtt ge⸗
tauft auf deinen Namen und erkauft
mit deines Sohnes Alut; darum rett
unſre Seel vom Tod, und gieb uns
taͤglich unſer Brod.
12. Fuͤr allen Dingen, hoͤchſfer Hort!

ſpeiß uns mit deinem heilgen Wort,
und gieb uns deine Gnad, daß wir
nach dem, was droben iſt, nur trach⸗
ten, wo iſt JEſus Ehriſt.
13. Daß wir der Güter dieſer Welt
gebrauchen recht, wie dirs gefaͤllt, al⸗
lein zu deiner Ehr, und unſers Naͤch⸗
ſten Duͤrftigkeit; das hilf uns, o
GOtt allezeit.
14. So wollen wir, GOtt Vater,
Sohn und Heilger Geiſt, im bhoͤchſten
Thron! dafuͤr dir danken ſtets, bis
wir mit bdeiner Engel⸗Schaar dich lo⸗
ben werden immerdar.

39 Bey groſſer Dürre um gnädigen Regen.

Mel. HErr! ich habe mißgehandelt.
8 Le Ott, des Guͤte ſich nicht
79 4 endet! haßt du denn die

Vater⸗Hand gänzlich von uns abge⸗
wendet? willt du uns und unſer Land
mit den viel gedraängten Plagen ganz
und gar zu Boden ſchlagen.
2. Warum willt du, GOtt der Goͤt⸗
ter! uͤber uns ſo zornig ſeyn? Ach!

was ſind wir? Stoppeln, Blaͤtter,
Wuͤrmer, Schaum, ein leerer Schein;
laß doch unſre heiſſe Zaͤhren deinen
Zorn in Gnade kehren.
3. Sieh, o HErr! das Feld muß
trauren, weil es nicht getranket wird;
unſre Aecker ſind wie Mauren, ſo iſft
alles ausgeduͤrrt; unſre Gruͤnde ſind
ganz trocken, und die Saat bleibt
gaͤnzlich ſtocken.
4. Iſt der Himmel denn verſchloſſen?
Soll forthin das Wolken⸗Faß nicht
mehr werden ausgegoſſen? Goll fort⸗
hin das Himmel⸗Naß nicht mehr un⸗
ſer Feld ergetzen, nicht mehr unſre
Wieſen netzen?
5. Soll das Land nun Eiſen wer⸗
den? Soll das Feld nun oͤde ſtehn?
Sollen wir ſamt unſern Heerden gar
Verſchmachten, gar vergehn? Ach
HErr! laß dich doch bewegen, laß doch
deinen Zorn ſich legen.
6. Denke doch an deinen Bogen,
den du in die Luft geſtellt, als du dei⸗
nen Bund vollzogen, nach der Suͤnd⸗

ſuth erſter Welt. Du, HErr! haf

noch nie gebrochen, was du damals
bhaſt verſprochen.
7. Ja du haſt mit deinem Gegen uns
zu jeder Zeit beſchenkt, haſt mit fruͤh⸗
und ſpaten Regen unſer duͤrres Land
getraͤnkt; denn dein Wort bleidbt
ewig ſtehen, muß gleich Erd und Luft
vergehen.
8. DBrum, o HERR! wir wollen
trauen, du wirſt unſre Bitt erhoͤrn,
du wirſt unſre Felder bauen, und der⸗
ſelben Fruͤchte mehrn; du wirſt uns
mit Füͤlle ſpeiſen, daß wir drum dich
werden preiſen. J. Franck,
In ganer Setled.
*½Ott Vater! der du deine
799.G Sonn laͤht ſcheinen uͤber
Boͤs und Fromm, und der ganzen
Welt damit leuchtſt, mit Reg'n und
Thau die Erd befeuchtſt.
2. Die Berge machſt von oben naß,
und laͤßt drauf wachſen Laub und
Gras. In Gaͤngn und Fels gut Erz
du legſt. Fried, Schutz und Recht du
ſelber hegſt. .B
3. Du giebſt auch reichlich Brod und
Wein, daß Menſchen⸗Herz kan froͤlich
ſeyn; du deckſt nuch unſre Guͤnde zu,
dein Wort bringt uns Troſt, Fried
und Ruh.
4. So bittn wir nun dein Gnad und
Guͤr: Im Wort und Fried uns ſtets
behüt, di eFruͤcht der Erden uns bewahr
und gieb uns heur ein reiches Jahr.

5. Ein fruchtbar Wetter uns be⸗
ſcher,

4²⁸

Bey groſſer Duͤrre um gnaͤdigen Regen.

ſcher, dem Hagl und Ungewitter wehr;
Schnee, Regen, Wind und Son⸗
nenſchein allzeit dein'm Wort gehor⸗
ſam ſeyn. „
6 Heuſchreckn und Raupen ſind dein
Ruth, auch alls, was Schadn an Fruͤch⸗
ten thut; ſolch Ungeziefer, HErr! ver⸗
treib, daß dein Gab unbeſchaͤdigt bleib.
7. Denk, daß wir arme Wuͤrmelein
dein G'ſchoͤpf, Erb⸗Gut und Kinder
ſeyn, und warten auf dein milde Hand,
uns aus dein'm Wort und Werk be⸗
kannt.
Um Sonnenſchein.
8. Die liebe Sonn uns ſcheinen laß,
heitz wachſen Erz, Brod, Kraut und
Gras, daß Leut und Vieh ihr Nahrung
hab, und dich erkenn aus deiner Gab.
Um Regen.
9. Durch Chriſt dein'n Sohn boͤr
unſre Bitt, theil uns ein'n gnädgen
Regen mit, und kroͤn das Jahr aus
deiner Hand, mit dein'n Fußtapfen
duͤng das Land.
10. Den HErrn von Zion dich man
nennt, in aller Welt dein Guüͤt man
kennt, hoͤrſt unſre Bitt, und hilkfſt al⸗
lein, gieb Gnad, daß wir dir dankbar
ſeyn. N. Herrmann.
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.

800. dem Himmel, Meer und
Erden, dem Wolken, Luft und Wind,
bald muß gehorſam werden, wenn dein
allmaͤchtig Wort ſie heißt zu Dienſte
ſtehn, erhöre diß Gebet, laß michs er⸗
fuͤllet ſehn.
2. Ach Vater! ſchuͤtte doch auf uns
aus deinen Segen, erfreu uns gnaͤdig⸗
lich mit einen milden Regen, damit
das arme Land, das duͤrr und elend
liegt, ſich wiederum erquickt und Le⸗
bens⸗Saͤfte kriegt.
3. Ach! ſchau erbarmend an, wie
Vieh und Menſchen ſchmachten, und
nach dem Himmels⸗Thau mit ofnem
Munde trachten. Soll denn dein
Gegen ſtets bey uns voruͤber ziehn?
dein Gnaden⸗Schutz von uns, als von
Verfluchten, fliehn?

Err, allerhoͤchſter GOit,

4. Ach! freylich ſind wir ja als ganz
verruchte Guͤnder, als ein abtruͤnnig
Volk, als ungerechte Kinder, gar kei⸗
ner Wohlthat werth, und unſer Un⸗
dank macht, daß uns mit Recht ſo Luft
als Waſſer wird verſagt.
5. Denn leider! haben wir den Ueber⸗
fluß und Fuͤlle, den du uns ſchenketeſt,
nicht ſo, wie es dein Wille, zu unſerm
Unterhalt und zu des Armen Noth
gebraucht; daher betrift uns billig
dieſer Tod.
6. Wir haben liederlich, was du uns
gabſt, verſchwendet, auf Wolluſt, Uep⸗

gel bey uns ein, der ſoll des Misß⸗
brauchs wohl verdiente Straſe ſeyn.
7. Doch Pater! der du uns ſo groſſe
Schuld erlaſſen in deinem lieben
Sohn, vergieb uns gleichermaſſen
auch dieſe Miſſethat, und oͤffne deine
Hand, und mach uns deine Lieb und
Guͤtigkeit bekannt.
8. Befeuchte unſer Land, und traͤnke
unſte Felber; geuß deinen Segen
aus auf Wieſen, Gaͤrten, Waͤlder,
daß alles, was bisher geduͤrſtet, nun
aufs neu aus deinem Himmels⸗Schatz
benetzt und trunken ſey.
9. Kein Goͤtze kan uns doch den Re⸗
gen laſſen flieſſen; der Himmel ſelbſt
kan ſich mit Regen nicht ergieſſen; du,
wahrer GOtt allein, der alles ſchaft
und haͤlt! giebſt Regen, Schnee und
Thau, wenns deinem Rath gefaͤllt.
10. So kanſt du dieſes Gut uns
auch mit Recht entziehen, wenn du
uns zuͤchtgen willſt, daß wir die Suͤn⸗
de fliehen, die uns des Himmels Thuͤr
und deine Hand verſchleußt, woher der
Gegen fonſt den Fromen ſich ergeußt.
II. Nun, liebſter Vater! nimm uns
wieder an zu Gnaden, und laß uns un⸗
ſre Schuld hinfort nicht ferner ſcha⸗
den; wir wollen dich hinfort zu fuͤrch⸗
ten ſeyn bedacht; erfreue, was bisher
dein Zorn betruͤbt gemacht.
12. Hiernaͤchſt laß ſich dein Workt

pigkeit dein reiches Gut verwendet;
drum ſtellet ſich mit Recht der Man⸗

als deinen Enaden⸗Regen ergieſſen

gro
Peoft
Gnne
Ueag
ſer n

4

Bep groſſer Duͤrre um gnodigen Regen.

4²9

in das Herz mit tauſendfachen Se⸗
gen; gieb dein Gedeyen, HErr! zum
Pflanzen und Beguß, damit die Glau⸗
bens⸗Frucht bekleib im Ueberfluß.
N. J. G. Schubert.
Mel. Weyti di ehbehen
ch HErr! du allerhoͤchſter
801. A GOtt! es trift uns eine
groſſe Noth, weil wegen unſrer Miſſe⸗
that das Feld nicht Thau noch Re⸗
gen bat. .
2. Das Land iß nichts als Aſch und
Staub, dadurch verdorret Gras und
Laub; das gauze Land ſieht jaͤmmer⸗
lich, fuͤrs Vieh kein Futter findet ſich.
3. Erbarm dich unſer, lieber HErr!
gedenke unſrer Suͤnd nicht mehr, um
welcher willen jetzo du den Himmel
haßt geſchloſſen zu.
4. HErr! hoͤre unſer Angſt⸗Ge⸗
ſchrey, bergleichen Regen uns verleih,
der da erfriſche unſer Land, das von
der Hitz iſt ausgebrannt.
5. Mit Naͤſſe unſer Feld erweich,
mach es mit deinem Gegen reich, da⸗
mit wir nach der duͤrren Zeit durch dei⸗
ne Güte ſeyn erfreut.
6. Erhoͤr uns, HErr! von deinem
Thron, das hitten wir durch deinen
Sohn, und wollen beine Guͤtigkeit
deswegen ruͤhmen allezeit.

Dank⸗Aieder nach erlangtem
gnädigen Regen.

Mel. Run ſtene euch lieben .
, ſch hoͤre, GOtt! wir lo⸗

n dich, und preiſen dei⸗
nen Namen, o du uns ſo genaͤdiglich
Hhaſt unſ'r Gewaͤchs und Saamen be⸗
feuchtet mit dem Regen warm; o
hoͤchſter GOkt! dich doch erharm, und
ferner uns bedenke.

Jahr mit deinem Gut, halt unſer Feld
in guter Hut, und unſre Furchen
traͤnke.
3. Du weiſt ja, daß wir deine Kind
und hochgeliebte Erben, darzu deins
Sohnes Bruͤder ſind, drum laß uns
nicht verderben. Behuͤt uns, HErr!
fuͤr Hungers⸗Noth, und gieb uns un⸗
ſer tuͤglich Brod aus reichen milden
Gnaden.
4. Wenn du aufthuſt dein milde
Hand, ſo ſteht alles im Segen; wenn
du gnaͤdig anſchauft das Land, ſo nei⸗
get ſich der Regen; wenn du aufthuſt,
ſo ſammlen wir; wenn Schutz und
Schirm herkoͤmmt von dir, mag uns
kein Ungluͤck ſchaden.
5. Bekuͤt uns auch, o treuer GOtt!
mit allem unſern Saamen, fuͤr aller
Feind Gewalt und Spett, zu Ehren
deinem Namen. Beſchuͤtz fuͤrs Tuͤr⸗
ken Thranney; fuͤrs Pabſtes Mord
und Trügerey, durch IEſum Chri⸗
ſtum Amen.
In Roriger Melod. “
uf, Chriſten⸗Herz! bey
803. A Leib nicht ſaͤum, laß uns
den Hoͤchſten loben; EOtt ſucht ſein
Land in Gnaden heim, er waͤſſert es
von oben, er traͤnket ſeine Furchen
jetzt, er giebt dem Lande, was ihm
nuͤtzt, durch einen gnaͤbgen Regen.
2. GOrt! du erhoͤrſt mich fuͤr und
ſuͤr, das Lob wird dir gegeben, dar⸗
um koͤmmt alles Fleiſch zu dir, daß
es erhalt ſein Leben; du biſt und
bleibſt der Helfers⸗Mann, du haſt
auch jetzt uns Huͤlf gethan, dein Na⸗
me ſey geprieſen.
3. Kroͤn fort das Jahr mit deinem
Gut, ſchuͤtz das Gewaͤchs auf Erden;
erfreue unſer Herz und Muth, laß,

2. Gieb fruchtbarn Regn und Son⸗
nenſchein zur rechten Zeit und Stun⸗
den, daß unſer Land mit Fruͤchten fein
erfuͤllet werd gefunden; kroͤn du das

a) Bey allzuhaufigen Regen um Sonnenſchein.

Mel. Waͤr GOtt nicht mit uns ꝛe.

GOtt! der du das Fir⸗
804.O mament mit Wolken

was uns nuͤtzet, werden; zu rechter
Zeit gieb Sonnenſchein, zu rechter
Zeit ſend Regen drein, ſchenk frucht⸗
bares Gewitter.

thuſt bedecken, der du ingleichen kanſt
behend das Sonnen⸗Licht erwecken,
halt doch mit vielem Regen ein, und
gie

Bey
— *

43⁰

allzuhaͤuſigen Regen um Sonnenſchein.⸗

gieb uns wieder Sonnenſchein, daß
unſer Land ſich freue.
2. Die Felder trauren weit und breit,
die Fruͤchte leiden Schaden, weil ſie
von vieler Feuchtigkeit und Naͤſſe ſind
beladen; dein Segen, HErr! den du
gezeigt uns Armen, ſich zur Erden
neigt, und will faſt gar verſchwinden.
3. Das machet unſre Miſſethat und
ganz verkehrtes Leben, ſo deinen Zorn
entzuͤndet hat, daß wir in Noͤthen
ſchweben: wir muͤſſen zeugen unſre
Schuld, weil wir die Buſſe nicht ge⸗
wollt, ſo muß der Himmel weinen.
4. Doch denke wieder an die Treu,
die du uns haſt verſprochen, und woh⸗
ne uns in Gnaden bey, die wir dich
kindlich ſuchen; wie haͤlt ſich ſo hart
dieſer Zeit dein Herz und ſanſte
Freundlichkeit? du biſt ja unſer Vater.
5. Gieb uns von deinem Himmels⸗
Saal dein klares Licht und Sonne,
und laß uns wieder uͤberall empfinden
Freud und Wonne, daß alle Welt er⸗
kenne frey, baß auſſer dir kein Segen

ſey im Himmel und auf Erden.

Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc.

„Ouch ſtarker GOtt! wend
805.21 von uns nicht dein Gua⸗
den⸗reiches Angeſicht, und nach Ver⸗
dienſt nicht ſtrafe; verwirf uns doch
nicht ganz und gar, in dieſer Angſt
nimm unſer wahr, getreuen Beyſtand
ſchaffe.
2. Der Himmel iſt verdunkelt gam,
es iſt der helle Sonnen⸗Glanz init
Wolken ganz bedecket; der Regen un⸗
aufhoͤrlich treuft, dadurch das Land
wird faſt erſauft, viel Krankheit auch
erwecket.
3. Des Feldes Fruͤchte leiden Noth,
wo wollen wir denn nehmen Brod,
wenn ſelbe ganz verderben? Ach babe,
HErr! mit uns Gedult, und ſtraf uns
nicht, wie wirs verſchuldt, laß uns
nicht Hungers ſterben.
4. Es ißt ja nichts mit unſrer Staͤrk,
es ſind auch aller Menſchen Werk
umſonſt ohn deinen Segen; drum laß
ja nicht zu Grunde gehn die Fruͤchte,

len Regen.
5. Befiehl dem Winde, daß er ſchnell
die Wolken treib, daß warm und hell
uns ſchein die liebe Sonne, daß auf
dem Felde um und um erſchalle deines
Namens Ruhm mit Jauchzen Freud
und Wonne. Nic, Hermann.

Dank⸗Lied nach erlangten gna⸗
digen Sonnenſchein.

Mel. An meinen teben oh
dun iſt der Regen hin,
806.R wohl auf, mein Herz und
Sinn, ſing nach betruͤbten Leiden
GOtt deinem HErrn mit Freuden;
GOtt hat ſein Herz gekehret, und
unſre Bitt erhoͤret. „
2. Sein Zorn war ſehr entbrannt
auf uns und unſer Land. Er ſprach:
Ihr Menſchen⸗Kinder, geht, ſeyd und
bleibet Suͤnder, wollt von der Bos⸗
heits⸗Straſſen euch gar nicht wenden
laſſen.
3. Drum ſoll mein Himmels⸗Licht
ſein klares Angeſicht in ſchwarze druͤ⸗
be Decken und dunkle Wolken ſte⸗
cken, und fuͤr das helle Scheinen nur
immerzu euch weinen.
4 Bald aber fiel ſein Grimm, durch
unſers Seufzens Stimm, das ewige
Gemuͤthe dacht an ſein ewge Guͤte,
und ließ auf unſer Schreyen ihm ſei⸗
nen Zorn gereuen.
5. Die Wolken flohen weg, der
feuchten Winde Steg, daher die Waſ⸗

ſer floſſen, nahm ab, und war verſchloſ⸗
ſen, des hohen Himmels Tiefen die
hoͤrten auf zu triefen.
6. Steh auf, du mattes Feld, aus
deinem Trauer⸗Zelt, ſteh auf, und laß
uns wider die ſuͤſſen Sommer⸗Lie⸗
der, zu deines Schoͤpfers Ehren, mit )
Luſt und Freude hören. .
7. Sieh hier der Sonnen Zier gebt

len mit Wunder⸗reichen Strahlen.

8. Die Erde wird erquickt und was
durch

die wir vor uns ſehn, durch allzuvie⸗ n,

wider ſchoͤn berfuͤr, bringt nach dem rſgte
Schlag und Regen den lieben warmen g
Segen, und wuͤrkt auf Berg und Tha⸗ en

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

431

durch Naͤß erſtickt, das wird nun wie⸗
der leben, und reife Fruͤchte geben, die
Aecker gut Gerrande, die Wieſen
Gras und Weide.
9. Die Baͤume werden ſchoͤn i in ihrer
Füle ſtehn; die Berge werden flieſſen,
und Wein und Oele gieſſen; das
Bienlein wird wohl tragen bey guten
warmen Tagen.
10. Davon wird unſer Theil das
ewge Gut und Heyl uns allenſamt zu⸗

meſſen, wir werdens ſehn und eſſen,

und mit dem Gut der Erden zur Gnuͤg
erſaͤttget werden.
11. Nun GOtt iſt fromm und treu,
ſein Huld iſt immer neu, und laͤßt ſich
leicht verſuͤhnen, giebt, was wir nicht
verdienen; laͤßt ſich genaͤbig finden,
lohnt nicht nach unſern Suͤnden.
12. Darum ſo richte n zun, oMenſch l
auch du dein Thun zu GOttes Lob und
Liebe, daß dein Herz nicht b⸗ etruͤde mit
mehrerm Zorn und Schmerze das al⸗

Een
lerfroͤmmſte Herze. Paul Gerhard.

) Bepy groſſem Donner und Ungewitter.

Mel. Auf meinen lieben GOtt.
80 in Wetter ſteiget auf:
K*Wð Mein Herz, zu GOT
hinauf! fall ihm geſchwind zu Juſſe
durch wahre Reu und Buſſe, damit
gleich deine Suͤnden durch Chri ſtiſ
Blut verſchwinden.
2. HErr! der du gut und fromm!
zu dir ich glaͤubig komm, bitt mir aus
dein Erbarmen, hab Chriſtum auf den
Armen, um deſſentwillen ſchone, mir H
nicht nach Suͤnden lohne.
3. Durch Chriſti theures Blut mach
mir ein Herz und Muth, das ſich nicht
knechtiſch ſcheue, beſondern deiner
Treue in allem kindlich traue, und auf
dein Helfen baue.
4. Ich will mit dem, das mein, dir
Banz gelaſſen ſeyn, dein Fluͤgel wird
uns decken, verjagen alles Schrecken,
und laſſen uns aus Gnaden das Wet⸗
ter gar nicht ſchaden.
§. Wohlan! verlaß uns nicht bleib
unſre Zuverſicht, und laß dein Vater⸗
Lieben auch jetzt an uns ſich uͤben,
ſo wolln wir, weil wir leben, dir Preis
und Ehre geben. KE. J. G. z. S. R.
Mel. O du frdinner Chtt.
hoͤr die onnern
808.J GOTT! und ſehe deine
Blitzen, o wer will immerhin fuͤr
deinen Zorn ſich ſchuͤtzen! ich ruf in
dieſer Angſt dich, liebſter Vater! an!
erhoͤr mich in der Noth und ſey mein
Helfers⸗Mann.
2. Vergieb mir alle Suͤnd, um mei⸗

ſich bald ohne Schaden ſtillen, fuͤr
Einſchlag, Schloſſen auch, fuͤr Hagel,
Waſſer⸗Fl uth, ſchuͤtz mich, mit dem,
das mein⸗ durch Chr. iſti theures Blut.

2. Du biſt mein Fels, mein Burg,
mnei⸗ in Hort, auf den ich traue, mein
i ild und Horn des Henl 5, auf deſ⸗
en G

tſe
Ang
1

aͤlf ich ſchaue, ach! ſey von mir
rn, thu wohl nach delner Gunſt,
ei iſt nah, und hier iß ja kein

onft.
1 Ich harre, HErr! auf dich, du
mein GOtt! wirſt erhüren, und deine
Huͤlfe mir gewiß, gewiß ge waͤhren;
ich werd urch deine Guͤt auch jetzo
bleiben feſt, mein Herz das ſaget mirs,
das du mich nicht verläͤßt.
Ich bin es ganz gewiß, daß dein
d oßr on dr auf mertet, das dein Arm
mich behuͤt't, mich deine Rechte ſtaͤr⸗
ket, es dringet mein Gebet drum im⸗
mer fort zu dir, und laͤſſet auch nicht
ab, dis du, GOtt! hilfeſt mir.
6. Ich will, wenn du nun laͤßt die
Sonne wieder ſcheinen, dir, meinem
Helfers⸗Mann, gleich danken mit
den Meinen; ich win beſingen ſtets,
GOit! dich und deine Treu, wenn nur
durch dich, HErr! wird das Wetter
ſeyn vorbey. J. G. z. S. R.
Mel. Wenn D in hoͤchſten Noͤthen ꝛc.
80 Ees kommt ein Wetter, wie
9.6 ich hoͤr, es donnert ſtark
und blitzet ſehr; ach GOtt, mein Va⸗
ter! wo biſt du? deck uns mit deinen
Flügeln zu.

nich
diee

1
lfer

nes JEſu willen, und laß das Wetter!

2. Wir haben es zwar grob ver⸗
ſchuldt,

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

2
ſchuldt, wir kennen aber deine Huld, die hin, wenn wir durchlaufen alle Welt, end hed⸗

groſſer, denn die groſſe Welt, und unſre
Buß fuͤr guͤltig haͤlt.
3. Wir ſtellen uns vor deinen Sohn,
der unſer Wort auch redet ſchon;
durch deſſen Kreuz und blutgen Tod
hilf uns aus dieſer Wetters⸗Noth.
4. Ach! letg uns ganz mit Leib und
Seel in deines Sohnes Wunden⸗Hoͤhl,
darinnen laß, als Taͤubelein, uns fuͤr
dem Ungluͤck ſicher ſeyn.
5§. Ach Vater! durch die Vater⸗
Gnad gieb, daß das Wetter ja nicht
ſchad; uns, Land und Leute, Haab und
Gut beſchuͤtze unſers JEſu Blut.
6. Es ſoll dir groſſem Helfers⸗Mann
ein jeder danken, was er kan, und ſa⸗
gen: Wer will aus der Noth, der traue
einig unſerm GOtt.
7. Denn auſſer dir iſt ja kein GOtt,
der helfen koͤnt aus ſolcher Noth;
drum wer will Huͤlfe haben gern, der
ſuche mit uns dich den HErrn.
Mel. Erbarm 1e mein, o eree e,
ſch GOtt! wie ſchrecklie
8 I O. A iſt dein Grimm, wenn du
ſtark auf den Wolken gehſt, und deine
ſchwere Donner⸗Stimm mit Ktarkem
Krachen von dir ſtoͤßt? Wir aeme bloͤ⸗
de Menſchen⸗Kind erkennen deine
groſſe Macht, drum wir in Furcht und
Schrecken ſind, dieweil der Himmel
blitzt und kracht.
2. Die Erde, die ſich ſonſt nicht regt,
in groſſer Furcht erzittert ſich; wenn
du nur ſchnaubeſt, wird bewegt der
Berge Grund, und fuͤrchtet dich. Dein
Arm iſt ſtark, dein Hand iſt ſchwer,
wenn du in Zorn ſie hebeſt auf, und
wirfſt die Strahlen hin und her, mit
Zittern treten wir zu Hauf.
3. Wir haͤtten wol verdient, o GOtt!
mit unſern Suͤnden ſchwer und viel,
daß du uns ſchlugſt mit Grimm zu
todt, weil faſt niemand gehorchen will;
doch weil wir deine Kinder ſeynd, dein
Volk und Schafe deiner Weid, das
Volk, das ſeine Schuld beweint, ſo
hofen wir Barmherzigkeit.
4, Wir wiſſen nicht und nirgends

zu dem wir ſicher moͤchten fliehn, all
Creatur zur Rach ſich ſtellt; wir wiſſen
nichts als deine Gnad, die alle Morgen
neu aufgeht, die groß iſ und kein Ende
hat, die jederman ſiets offen ſteht.
5, Wir ſchreyen aus dem Jammer⸗
thal, durch Chriſtum deinen lieben
Sohn, binauf zu dir in Himels⸗Saal;
um ſeinet willen unſer ſchon! O Ba⸗
ter der Barmherzigkeit! ſtraf uns ja
nicht, wie wir verſchuldt, uns iſt die
Suͤnde herzlich leid; kehr dich zu uns
mit Gnad und Huld.
6. Laß nicht anzuͤnden deinen Blitz,
was du an Nahrung haſt verehrt. Fuͤr
Donnerſchlagen uns beſchuͤtz, laß un⸗
ſern Leib ſeyn unverſehrt; ſey du bey
uns in dieſer Noth, zu dem all Hof⸗
nung iſt gerichtt. Behüt fuͤr boͤſem
ſchnellen Tod, mit deiner Hülf ver⸗
laß uns nicht.
7. Bedecke du mit deiner Hand Leib,
Leben, Haus, Vieh, Gut und Haab;
erhalt die Fruͤcht im Feld und Land,
und was ſonſt mehr iſt deine Gab, fuͤr
Schloſſen, Hagel, Waſſer⸗Fluth, fuͤr
Feur und anderm Waſſer⸗Schad, halt
uns, o GOtt! in deiner Hut; wir wol⸗
len ruͤhmen deine Gnad.
3. Du biſt allein der HErr und
GOtt, dem Donner, Feuer, Blitz und
Wind, ja alles ſtehet zum Gebot, und
deinen Willen thut geſchwind. Ach
HERR! wo ißt dir jemand gleich im
Himmel und in aller Welt? Wer hat
ein ſolch gewaltig Reich, daß ales ihm
zu Fuſſe faͤllt?
6. Drum ſprich ein Wort, ſo wei⸗
chet bald des ſchweren Wetters Grau⸗
ſamkeit, dein Wort durchdringet mit

Kläak keiur

ienninidenn Bet. 2
ſtnieren

Gewalt, drum uns zu retten ſey bereit. ,en
Ach komm! ach komm! und jetzt be⸗ Amgc
weis, daß du der rechte Helfer ſeyſt ; een⸗
ſo wollen wir dir ſingen Preis, ſamt i
Chriſto, und dem Heilgen Geiſt. n
. J. Hermann. W .
Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛc. l

enn Noth und Schrecken e Ae
8 I I. W hricht herein, ſo flieht aa
manr

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

man nur zu dir allein, wahrhaftig guͤ⸗
tig⸗ mächtger GOtt! ach! ſteh uns bey
in dieſer Noth. .
2. Es koͤmmt ein groſſes Wetter
der Tag verdunkelt ſich, es blitzt, er
ſchallt, es prallt, es knackt, es kracht,
und Menſchn und Thiere furchtſam
macht.
3. Ach! wir erkennen deine Macht
daher, daß ſo dein Donner kracht; wir
zittern vor dir, groſſer GOtt! und
fuͤrchten gar den ſchnellen Tod.
4. Und diß macht alles unſre Suͤnd,
daß ſolche Furcht ſich bey uns findt;
zuͤckſt du nur deine zornig Hand, erbe⸗
bet bald das ganze Land.
5§. Ach! ſchon herzliebſter Vater
doch, verharre nur ein wenig noch;
ſchau deinen Sohn zuvor erſt an, der
hat fuͤr uns genug gethan.
6. Der hat gebuͤſſet unſre Schuld,
und uns erworben ſeine Huld; ſchließ
uns in deine Wunden ein, und laß uns
unbeſchaͤdigt ſeyn.
7. Mit deinem Arm, der ſtark und
groß, ſetz uns auf deinen Vater⸗Schoß:
wir heiſſen Vater dich allein, drum
muß dein Schutz auch unſer ſeyn.
8. S0 nimm nun hin Leib, Seel und
Gut, und halt es unter deiner Hut;
was uns geſchenkt hat deine Gnad,
von dem wend ſie ab allen Schad.
9. Ach, lieber GOtt! prich nur ein
Wort, ſo muß das ſchwere Wetter fort;
ſprich aber auch uns allen zu, ſo dan⸗
ken wir dir dann in Rub. *

Mel. Wo GOtt der HErr nicht ꝛe.

jetzt,

43
ne Donner⸗Stunm. Ach Schoͤpfer!?
Schoͤpfer ſchone. e
3. Vergiß doch meiner Sünden⸗
Schuld, ich bitt um JEſus Willen, er⸗
ſcheine mir mit dein er Huld, laß deinen
Zorn ſich ſtillen. Du haͤtteſt freylich
auten Fug, weil ichs verdienet leider!

ſonug, daß du mich von dir ſtieſſoſt.

4. Oenn ich muß dir bekennen frey,
daß Boͤſes ich veruͤbet, daß ich durch
Suͤnde mancherley dich gar zu oft be⸗
truͤbet; daß aber du auch Gnaden⸗voll,
das hoffe, glaub und weiß ich wohl, du
Troſt der armen Suͤnder?
§. Drum laß doch fuͤr Gerechtigkeit
Barmherzigkeit ergehen, gedenk an
deinen theuren Eyb, der von dir iſt ge⸗
ſchehen, daß du nicht willſt des Suͤn⸗
ders Tod, o laß boch in der groſſen Noth
mich, treuer GOtt! nicht ſftecken.
6. Gereichet es zu deinem Ruhm, zu
deinem Preis und Ehre, und dann mir⸗
deinem Eigenthum, zur Seligkeit, ſo
hoͤre und gieb, daß nicht beſchaͤdge
mich das Wetter, das ſo grauſamlich
und ſchrecklich ſich laͤßt merken.
7. Wenn aber du beſchleſſen haſt,
daß ich jetzt ſoll abſcheiden, ſo hab ich
JEſum umgefaßt, ſein Blut und bit⸗
ter Leiden. Ach! ſchreye fuͤr mich, JIEs:
ſus⸗Blut daß ich frey von der Hoͤllena
Gluth zur Herrlichkeit eingehe. —
8. Bedecke ſtets mit deiner Hand
Verwandte und Bekannte, ein jegli«⸗
ches in ſeinem Stand, die Fruͤchte aufe
dem Lande, das Vieh und was du ſonſe
gemacht, und laß uns ſpuͤren Tag und
Nacht, daß du ſeyſt unſer Schuͤtzer.

HH 81 Ott Vater, Sohn und Heil⸗
, 2. ger Geiſt, mein GOttlach!
ach! erbarme dich uͤber das, was deine
heißt, ich fall in deine Arme, ich ſuche
deinen Herzen⸗Schrein, nimm mich
mit Leib und Seel hinein, denn es iſt
. Noth vorhanden.
2. Ein groſſes Wetter braußt gar
era ſchwer, o Vater! ſey mir gnaͤdig, es
donnerttjetzt und blitzet ſehr; mach
ee mich von Suͤnden ledig. Ich merke

9. O! breite deine Fluͤgel aus, daß
uns kein Ungluͤck finde; verhuͤte doch,
daß unſer Haus das Wetter nicht ent⸗
zuͤnde; fuͤr Hagel, Schloſſen, Waſſer⸗
fluth, beſchirme gnaͤdig Haab und Gut,
und ſey mit deinen Kindern. 3
10. Laß deinen Donner wecken auf
das ſchlafende Gewiſſen, damit durch
unſern Lebens⸗Lauf wir moͤgen ſeyn
befliſſen zu thun, was div, mein GOtt
gefaͤllt, daß, wenn nun untergieng die

deinen Zorn und Grimm, ich hoͤre dei⸗

Welt, du uns, bereitet ſindeſt.
Ee „ n. Nun

434

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

11. Nim, allertreußer HErr und

EGOtt! laß uns jetzt nicht verderben,
JEſu! durch deine Wunden roth, hilf
ſeliglich uns ſterben. Du werther Geiſt
verlaß die nicht, die ihren Troſt zu dir
gerichtt, du biſt der beſte Helfer.

12. O JEſu EChriſte, GOttes Sohn!

nimm dich an deiner Glieder; o JEſu
Chriſte, Gnaden⸗Thron! ſey uns doch
freundlich wieder; o. JEſu Chriſte,
GOttes Lamm! o JEſu, unſer Braͤu⸗
tigam! erbarme dich der Deinen.
13. Wohlan! ich armer Erdenklos
bin nun in GOtt bedecket; in JEſus
treuen Mutter⸗Schooß hab alles ich
verſtecket. Es koͤmm nun, wie es wolle
hier, ſo kommet GOtt doch nicht von
mir, und ich komm von GOtt nimmer.
Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit.
r „ (Err Zebaotb,, du ſtarker
8 I 3* Held, ſehr praͤchtig ausge⸗
ſchmuͤcket, dem alle Welt zu Fuſſe faͤllt,
und ſich mit Zittern buͤcket vor der ſo
hoben Majeſtat, die uͤber alle Himmel

geht, und allenthalben herrſchet.
2. Wir horen, daß ſich deine Macht

in dicken Wolken reget, daß da und
dort dein Donner kracht, bald tief ins
Erdreich ſchlaͤget: wir ſehen, daß aus
deinem Sitz hernieder faͤhrt der ſchnelle
Blitz, bey ſtarken Waſſer⸗Guͤſſen.
3 Hieruͤber will uns Muth und
Sinn faſt ganz und gar entſinken, wir
wiſſen nicht, wo aus, wo hin, weil du
mit einem Winken, ja ſtracks in einem
Augenblick, uns alleſamt in tauſend
Stuͤck erbaͤrmlich kanſt zerſchmettern.
2. Werth ſind wir zwar, od groſſer
GOtt daß du uns moͤchteſt plagen,

wie Korah und deſſelben Rott hinab⸗

in Abgrund ſchlagen; mit Feuer, wie
die Maͤnner dort, auf des Elias Wunſch

und Wort, verbrennen und verzehren.

5. Du koͤnteſt uns, wie vor der Zeit
die erſte Welt, erſaͤufen, das Land ſamt
aller Fruchtbarkeit verwuͤſten und zer⸗
ſchleifen; du koͤnteſt leicht durch deine
Pfeil, als Hagel, Blitz und Donner⸗

fumgebe. 1 1 4

6. Q aber, HErn! HErr! denke nicht
gedenke nicht der Guͤnden, ſo wir ge⸗
tban, laß im Gericht den ſtarken Ei⸗
fer ſchwinden; die Gnade hebe ſich em⸗
por, und gehe deinem Rechte vor, ſonſſt
iſts mit uns geſchehen. n
7. Sey gnaͤdig, HErr! ſey gnaͤdig
doch uns Furchtſamen und Matten,
wir nehmen unſre Zuflucht noch zu
deiner Fluͤgel Schatten mit ſtarken
Angſt⸗ und Beth⸗Geſchrey; HGRR!
nimm es an, und ſchaff vorbey des Un⸗
gewitters Schrecken
8. Laß uns den harten Donner⸗
Schlag die Glocke ſeyn zur Buſſe, da⸗
mit wenn nun der juͤngſte Tag ſich
ſtellt auf ſchnellem Fuſſe, wir alleſamt 4

bereitet ſeyn, und uns dein heilger

Gnaden⸗Schein mit hoͤchſter Freud

H .
9. Laß uns an Seele, Leib und Gut
kein Unheil wiederfahren. Wie du
die Maͤnner in der Gluth des Ofens
ließt bewahren durch deine Engel, und
wie du den Kaſten Noah ſchloſſeſt zu,
daß er erhalten wuͤde. “?ð
10. So wolleſt du mit deiner Gnad.
jetzund auch uns umfangen, nicht nach e
Verdienſt der Miſſethat, die wir ver⸗
boſt begangen, ein Richter und Ver⸗
gelten ſeyn, weil an uns Erden⸗Wuͤr⸗
melein kein Ruhm iſt zu erjagen. —
11. Halt uͤber uns mit deiner Hand,
und laß dir unſer Haabe, auch alle—
Fruͤchte auf dem Land, als deine Gna⸗
den⸗Gabe, befohlen ſeyn. Wir wollen
dir, HErr GOtt, du Helfer fuͤr und
fuͤr mit Dank entgegen gehen.
M. Jo. Francke,
Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe.
81 (FOtt, Herrſcher uͤber alle
4. Dinge, du Fuͤrſt und
HErr der ganzen Welt! hilf, daß ich

jetzt mit Andacht ſinge, gieb, daß mein

Seufzen dir gefaͤllt, ja laß den ſehr be⸗
truͤbten Ton vor deinen bohen Gna⸗
den⸗Thron. =
2. Die Wolken ziehen ſich zuſam⸗
men, der Himmel ſieht erzoͤrnet aus, er

N
teehe

ſpeyet Blitz und Feuer⸗Flammen auf
unſer

Keil, uns ganz und gar verderben.

tid u
gte

1

Bepy groſſem Donner und Ungewitter.

435

unſer Feld (Stadt) auf unſer Haus
der Donner knallet in der Hoͤh; die
Menſchen ſchreyen Ach und Weh.
3. Ihr Suͤnden! dieſes Zorn⸗Ge⸗
richte, diß Wetter habet ihr erregt;
wenn GOtt den ganzen Ort zunichte
durch ſeine Honner⸗Keile ſchlaͤgt,
wenn uns ſein Strahl zu Aſche macht,
wird alle Schuld auf euch gebracht.
4. Doch, Vater, dürfen Kinder bit⸗
ten, ſo hoͤre, wie wir klaͤglich ſchreyn:
Du wolleſt Stadt und Land behuͤten,
und in dem Zorne gnaͤdig ſeyn; ſtreck
aus den Arm, der uns bedeckt, zertreib
das Wetter;, das uns ſchreckt.
5§5. Allein der Donner deines Wor⸗
tes zerſchmettere den Suͤnden⸗Geiſt,
damit ein jeder ſeines Ortes dich,
GOtt! durch frommes beben preiſt:
ruͤhr unſre Herzen allzumal durch ei⸗
nen Buß⸗ und Glaubens⸗Strahl.
6. Erſcheinſt du aber in dem Wet
ter, o Jcſu, Richter aller Welt! ſo
ſey mein Bruder und Erretter, damit
das Urtheil naͤdig faͤllt, mir nicht die
Glut, ſo ewig brennt, den Himmel
aber zuerkennt. M. M Grünwa'dq.
Bey groſſen Sturm Winden.
„ Mel. Nun laßt uns GOtt dem ꝛe.
d1= Olch GOtt! du haſt erſchaffen
815. den Sturm⸗Wind, uns zu
ſtrafen, drum er mit groſſem Toben
ſich jetzo hat erhoben.
2. Zwar hierdurch unſre Suͤnden
verdienten Lohn empfinden, dennoch
in wahrer Buſſe wir fallen dir zu Fuſſe.
3. Wir ſind recht groſſe Suͤnder,
doch gleichwol deine Kinder, um wel
che zu verbitten, dein Sohn ſo viel
gelitten.
4. Drum, HErr! aus lauter Gna⸗
den verhuͤte allen Schaden, der durch
M ſtarken Winde gar leicht entſtehen
. An unſerm bLeib und Leben, und
was du ſonſt gegeben, an Vieh und an
Cedäuden, laß uns nicht Schaden lei⸗
en.
6. Laß doch den Sturm ſich ſtillen,
denn er nach deinem Willen ſich ploͤtz⸗

816.9

nen Sohn.

lich muß erregen, und auch bald wie⸗
der legen. .
7. Nun, HErr! diß unſer Fleben
wird dir zu Herzen gehen; wir wollen
Ninen Namen dafuͤr hoch preiſen
Amen.

Dank⸗Lieder nach dem Un⸗
gewitter.
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
un hat mich GOtt errett,
„wie ich ihn hab gebeten,
aus aller meiner Noth, aus allen mei⸗
nen Noͤthen; da ich rief hoͤrte er und
half vons Himmels⸗Thron, aus lau⸗
ter Vater⸗Gnad, durch Chriſtum ſei⸗

2. GOtt hat groß Heyl beweiſt, nach
ſeinem VBater⸗Lieben, des Ungewit⸗
ters Wuth, Gefahr und Angſt vertrie⸗
ben; wie ich hoft, half er mir; wie ich

ſchry, er errett; ach! wenn ich nun

die Kraft genug zu loben haͤtt.
3. Wie ich war vor in Angſt, ſo bin
ich froh j tzunder, und weiß nicht, wie
ich gnug nun lobe GOttes Wunder;
ich ruf mit froher Stimm: Das Wet⸗
ter iſt vorbey, das Herz hat wieder
Luft; dir, GOtt! die Ehre ſey!
4. Wie ich ſehr groſſe Ehr an deiner
Huͤlfe habe, wie du legſt Lob und
Schmuck auf mich durch deine Gabe
ſo ſoll ſich ewig dir mein Herze, Seel
und Sinn, mit allem Ruhm und Preis
zum Opfer geben hin. —
5. Gieb meines Herzens Wunſch, je⸗
doch ſo fern mirs nuͤtze, aus Gnaden
ferner weit, und als dein Aug mich
ſchuͤtze, daß uͤber deiner Huͤlf und dei⸗
ner Guͤt und Treu ich bis in Tod hin⸗
ein nun froͤh und dankbar ſey.

Mel. Auf meiden licen Dtt
4 etter vorbeh
817.D durch Gottes Vater⸗
Treu, nach unſerem Verlangen iſt es
wohl abgegangen; wir ſind der Furcht
entledget, und iſt gar nichts beſchadget.
2. Das macht das Vater⸗Herz, des
Heylands Blut und Schmerz, des Troͤ⸗
ſters ſein Beſchirmen, daß dieſes Wet⸗
Ee 2 ters

436

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

ters Stuͤrmen, kein Haͤrlein uns ver⸗
letzet, noch in Gefahr geſetzet.
3. GOtt Lob! GOtt Lob dafuͤr: nun
ſey und bleibe dir naͤchſt unſerm Leib
und beben der Ruhm allein gegeben,
ja alle Ehr Kraft, Stäaͤrke, fuͤr dieſe
Allmachts⸗Werke⸗
4. Von deiner beilgen Höh du aber
auf uns ſeh, laß deine Gnad uns faſſen,
in Lieb und Leid nicht laſſen, und deine
Huͤlfe ſpuͤren, ſo lange wir uns ruͤhren.
.. So wollen wir ſtandhaft uns
freuen deiner Kraft, dir alle Ehr er⸗
weiſen, dich ruͤbmen und dich preiſen,
bis in den Himmel droben wir dich
vollkommen loben.
Mel. Durch Adams Fall iſt ganz ꝛc.

roßmaͤchtger GOtt, o ſtar⸗
8 J 8.G ker Held, dem zu Gebot

muß ſtehen Blitz, Donner, Hagel,
Himmel, Welt! du haſt jeßt laſſen
ſehen, HErr! deine Macht, da du
gebracht ein ganz erſchrecklich Wet⸗
ter; dich doch zugleich ganz gnaden⸗
reich erzeigt als ein Erreiter.
2. Du biſts, der ſetzt dem Wetter
Ziel, ſprichſt: So weit ſollſt du gehen.
Es brauß und krach nun noch ſo viel,
ſo muß es doch beſtehen; ſagſt du ein
Wort, muß es bald fort, ſo nur diß iſt
geſchehen, worzu geſand es deine
Hand; wie ich auch jetzt geſehen.
3. Du brauchſt das Wetter, HErr;
zur Rach, zur Zucht, und daß auf Er⸗
den der Acker⸗Bau, die Wies und
Bach fein fruchtbar moͤge werden;
wendſt du es an zur Rach, alsdenn
ſchlaͤgt es in Grimm zu Boden der
Feinde Schaar, wie offenbar, und
Machſt ſie gleich den'n Todten.
4. Und diß haͤtt ich nun wohl ver⸗
ſchuldt, wenn du nach Recht gelohnet;
weil aber deine groſſe Huld anjetzo hat
geſchonet dein ſchwaches Werk, o
EGOtt der Staͤrk! ſo biſt du drum zu
lieben, dieweil du itzt, da es geblitzt
Erdarmung wollen uͤben.
DSIdch wende mich, wohin ich will, ſo
Ei ich alls bewabret, der Schlaͤg und
litz ſeyn noch ſo viel, gar nichts mich

ſo befahret. Ich lebe doch ſamt Meinen
noch, dein Schutz hat mich umgeben;
dein Schutz, oHeld! hat Land und
Feld erfriſcht mit neuem Leben.
6. Drum komm ich auch auf dein
Geheiß anjetzt zu dir getreten, und
bringe dir den Ehren⸗Preitz, weil du
erhoͤrt mein Beten; der ſtarke Blitz
hat ſolche Hitz mir in mein Herz ge⸗
ſpieler, daß es nichts mehr als deine
Ehr in allem Wachsthum fuͤhlet.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
8 o iſt ein ſolcher GOTT
9. zu finden, wie du biſt, o
HErr Zebaoth! der tilget und erlaͤßt
die Guͤnden, und ſtets bey uns iſt in der
Noth, ber auch erretten kan vom Tod?
Ach! dir iſt niemand gleich mein GOtt!
2. Du lieſſeſt deinen Donner hoͤren,
es leuchteten die Blitzen ſehr, als woll⸗
ten ſie uns gar verzehren, die Suͤnden⸗
Wund'n warn uns zu ſchwer, wir wu⸗
ſten, daß derſelben waͤr weit, weit
mehr, als des Sands am Meer.
3. Um Troſt war damals uns ſehr
bange, deln Antlitz das verbarge ſich,
wir dachten: Wo bleibt GOtt ſo lange,
will er denn zuͤrnen ewiglich? doch
wirfſt du bald die Suͤnd zuruͤck, dein
Zorn waͤhrt einen Augenblick.
4. Nun, daß wir auch noch alle le⸗
ben, und liebſter GOtt! nicht gar ſind
aus, ja annoch hab'n, was du gegeben,
an Menſchen, Vieh, auch Hof, und
Haus, an Fruͤchten, und was ſonſt mag
ſeyn; das iſt ja deine Guͤt allein.
5. Denn, daß wir moͤchten nicht um⸗
kommen haſt du dich ſo herz⸗vaͤterlich
ſelbſt unſer Seelen angenommen, dein

Vater⸗Herz bewegte dich; es ware ja

ein Liebes⸗Trieb; ach! wie haſt du
die Leut ſo lieb?
6. O! lobe du nun, meine Seele!
den HErrn auf deiner Herzens Bahn,
vergiß nicht in der Leibes⸗Hoͤle, was er
dir Gutes hat gethan: Er hat durch
ſeine Allmachts Hand das ſchwere
Wetkter abgewandt.
7. Es danket dir fuͤr. ſolche Treue,
was treuer Vater! in uns iſt, daß deine

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

4³⁷

Guͤt iſt taͤglich neue, und zornig du
geweſen biſt; daß dein Zorn ſich ge⸗
wendet hat, und du auch troͤſteſt fruͤh
und ſpat.
8. O! daß wir unſer Thun und
Dichten zu deinem ſteten Ruhm und
Preis auf deine Warnung moͤchten
richten, und leben ſtets nach dein'm
Geheiß; wenn unſere Geluͤbde wir
dir koͤnnten nur bezahlen hier.
9. Ach aber ach! wir armen Suͤn⸗
der jetzt ſtehen wir wol aufgerichtt,
ſind aber ſchwache Menſchen⸗Kinder,
von denen es gar bald geſchicht, daß ſie
auch fallen unvermeynt, indem ſie
kaum geſtanden ſeynd .
10. Darum, wenn unſer bebens⸗
Wandel nicht iſt, wie er ſeyn ſollte nu,
ſo laß doch deinen Purpur⸗Mantel
ſtets die Gebrechen decken zu. Ach!
handele nach deiner Huld, und habe
doch mit uns Gedult. B
II. Wenn hören wird die Men⸗
ſchen⸗Heerde des End⸗Gerichts Po⸗
ſaunen⸗Schall, wir ſind auf Erden
oder Erde, ſo laß uns hoͤr'n den Gna⸗
den⸗Hall: Kommt ihr Geſegneten!
zugleich, ererbet das beſcheidne Reich.
12. Ach! daß wir ſchon dich ſollten
ſehen von Angeſicht zu Angeſicht, und
unter deinen Schaͤflein gehen, die du
von dir wirſt laſſen nicht; bereit uns
doch in dieſer Zeit, und hilf uns zu
der Seligkeit. L. E. G. z. S. R.
Mel. Von GOtt wil ich nicht laſſen.
ir haben jetzt vernom⸗
8 20.,.W men, wie du, HErr Ze⸗
baoth! zu uns biſt ſchrecklich kommen
durch Blitz und Feuers⸗Noth; wir
waͤren gar verzehrt, wenn du es nicht
gewendet, und Huͤlfe uns geſendet,
wie wirs von dir begehrt. .
2. HErr! deine Macht wir prei⸗
ſen, dein Zorn iſt uns bekannt; doch
kanſt du uns auch weiſen, wie deine
Gnaden⸗Handb die Glaͤubigen be⸗
ſchuͤtzt; wer ſich zu dir bekehret, der
bleibet unverſehret, wie ſehr es kracht
und blitzt.
2. Das Wetter iſt vertrieben durch

deine Gnad und Kraft; du biſt bey uns
geblieben, haſt Sicherbeit verſchaft,
wie dein Sohn JEſus Chriſt das wil⸗
de Meer bedraͤuet, die Juͤnger bald
erfreuet; der Helfer ſtets du biſt.
4. Haus, Hof, Gut, Leib und Leben,
hat deine Gnaden⸗Hand behuͤtet, und
darneben beſchuͤtzet unſer Land. Dein
gnädig Angeſicht laͤßt du uns wieder
ſchauen, die wir uns dir vertrauen
mit ſtarker Zuverſicht. .
5. Dank⸗Opfer wir dir bringen
fuͤr diß, was du gethan, von deiner
Macht wir ſingen, nimms, Vater!?
gnaͤdig an, durch Chriſtum deinen
Sohn, um ſeins Verdienſtes willen,
der deinen Zorn kan ſtillen, der wahre
Gnaden⸗Thron.
6. Ach HErr! am juͤngſten Tage,
wenn der herein nun faͤllt, daß er mit
Donner⸗Schlage anzuͤndet dieſe Welt,
ſo ſtreck aus deine Hand, und nimm
uns, die wir glaͤuben an dich, und treu
verbleiben, ins ewge Vaterland.
Jo. Hermann.
Mel. HErr EOtt nun ſey gepreiſet.
Err GOtt! nun ſey geprie⸗
8 21.J₰ ſen, daß du zu dieſer Zeit
uns Schutz und Schirm erwieſen in
der Gefaͤhrlichkeit des Donners, der
uns ſchreckte, des Blitzes, der ſich
ſtreckte, auf unſer Hof und Haus.
2. Wir haben klar geſehen, HErr.
deine groſſe Macht, fuͤr der nichts kan
beſtehen: Denn wenn dein Donner
kracht, und dein Blitz ſich entzuͤndet
ein jeder ſich befindet in Schrecken
und Gefahr.
3. Das Wetter iſt vergangen, vorbey
iſt die Gefahr, wir haben Schutz em⸗
pfangen durch GOtt, der bey uns war,
Haus, Hof, Gut, Leib und Leben, und
was er ſonſt gegeben, iſt blieben un
verſehrt. .
4. Von ſolchen groſſen Gnaden iſt
unſer HErre GOtt, der uns bewahrt
fuͤr Schaden in ſo fehr groffer Noth.
Drum wir ihn berzlich loben: Sein
Ruhm ſey hoch erhoben, ſo weit der

Erd ⸗Kreiß geht.

5. Laßt

Ee 3

438

Bey groſſem Donner und Ungewitter.

5. Lapt uns auch fertig machen, daß,
wenn der juͤngſte Tag mit Donnern
und mit Krachen Pploͤtzlich einbeechen
mag, wir moͤgen ſo beſtehen, daß wir
mit Ge tt eingehen zur ewgen Selig⸗

Mel. Freu dich er 0 imeine Sere
er er iſt mit mir ge⸗
822. D weſen, der HErr hat ge⸗
holfen mir, meine Seele iſt geneſen,
alle Noth iſt weg von hier; weg iſt
Don ſer, Knall und Blitz, GOtt hat
mich deſchirmet itzt, ich kan meine Luſt
erſehen hier an meinem Wohlergehen.
2. Gut iſts, auf den HErrn ver⸗
trauen, er haͤlt bey mir redlich aus;
ſeine Huͤlfe kan ich ſchauen, ſie laͤuft
aller Orten raus, ſeine Rechte b'haͤlt
den Sieg, durch GOtt nimmer ich er⸗
lieg, iſeine Hand die muß mich decken,
von mir jagen Angſt und Schrecken.
3. Sey gelobt, GOtt! ſey geehret,
daß du mir geholfen haſt, dieſes Wet⸗
ter weggekehret, und mit Schutz mich
umgefaßt. Ach HErr! ſey von mir
nun fort allezeit an allem Ort, und,
wie ſtets, ſo auch im Wetter, bleibe
mein Heyl und Erretter.
Mel. Wer nur den lieben Gott:ꝛe.
2 un, Vater! das iſt deine
8 35 Gnade, das Wetter geht
auch uͤberhin, und daß ich armer
Wurm und Made nogin immer unver⸗
Mel. Aus ktiefer Notb ſi ſchrey ich ꝛc.
82 ein GOtt! es iſt dein
2 4. Zorn entbrannt, und
bat ſchon angeſtecket ein groſſes Feur,
denn deine Hand hat ſelbiges erwe⸗
cket, zu ſtrafen unſre Miſſethat, die
mehr als dies verdienet hat. O treuer
GOtt! ſey gnadig.
2. Auf die Gottloſen willt du Pech
und Schwefel laſſen regnen, und ih⸗
nen, weil ſie ſind ſo frech, mit Flam⸗
men nur begegnen. Wo bleiben wir,
wofern dein Grimin mit uns alſo will⸗
deen uͤm? O treuer GOtt! ſey gnaͤ⸗

letzet vin; das haſt du, frommer GOtt!
gethan, o nimm den Dank in Gna⸗
den an.
2. Ich zitterte vor Sturm und Wet⸗
tern, der Blitz fuhr faſt durch Mark
und Bein, als ſollte mich der ,
zerſchmettern, und dieſes vieler Ende

niemand bey ſich ſelber war.
3. Ach! iſt ein Fehltritt da geſche⸗
hen⸗ wie man denn leichtlich irren kan,
ſo höre doch mein armes Flehen, und
nimm des Suͤnders Geufzen an: Ver⸗
gieb, o Vater! denn wer zaͤhlt, wie
oft ein jeder Suͤnder fehlt?
4. Ich ebre deiner Allmacht Zeichen,
und ſchaue durch ſie nach der Huld, die,
die wird ja nicht von uns weichen, ſie
hat ja immerfort Gedult. Drum

denn deine Guͤtigkeit hilft mir
6. So danket denn mein Mund mit
[Freuden dir fuͤr die abgelentte Noth,
laß allen Kummer alſo ſcheiden, bis

Ruhe ruft. C G. Pitzſchmann.

entſtandener Feuers⸗ Brun

ſt
ſehr, ſpeyt Funken aus und Flam⸗
men; dein Eiſer aber brennt viel⸗
mehr, ſchlaͤgt uͤber uns zuſam men mit

keiner, wenn gleich alles rennt. O
treuer GOtt! ſey gnaͤdig. .
4. Vergieb die Suͤnd, heil unſre

Seel ‚ſo wird das Feur ſich Kißen; denn

unſre Suͤnden ſind das Oel ins Feurx,
um deren Willen du unter uns Feur
zuͤndeſt an, daß niemand leichtlich hel⸗
ſen kan. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig

gieb, daß wir uns bekehren; wenn du

3. Feur, wenn es angeht, brennet und Feur aufpoͤren; verhuͤte weiter

die

aller Macht, und wenn es brennt, loͤſcht n

Schlag
ſeyn, indem bey haͤufiger Gefahr faſt z

wenn dein Wetter zornig iſt, ſo weiſe,
daß du Vater biſt. e
5. Es ſteht, wie wir, in deinen Haͤn⸗
den, daß Blitz und Donner koͤmmt und
weicht; ich weiß, du wirſt ſchon alles „
wenden, daß es recht deiner Gnade ſe
gleicht. Ich ſeh auf dich und traue dir,

endlich ein gewuͤnſchter Tod uns ſelig e n
durch die hobe Luft bis in die ewge —

ſeh
Wnets

4 W
. W

5. Laß deinen Zorn ſich ſtillen erſt,

vom Zuͤrnen denn aufhöoͤrſt, wird Wind N

Bey entſtandener Feuers⸗Brunſt.

43⁹

die Gefahr, die, ſo da loͤſchen, auch be⸗
wahr. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig.
6. Was noch vom Brand befreyet
iſt, befreye du noch weiter; und wo das
Feur ſchon um ſich frißt, da freſſe es
nicht weiter; ſprich du: Bis hieher
komme nur, hier ſoll ſich enden deine
Spur. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig.
7. Wir ſind ein Sodom, haben gar
verdient den Schwefel⸗Regen; gar
klein iſt hier der Frommen Schaar, laß
aber dich bewegen der kleinen Kinder
zarten Hauf, und ſchaffe, daß der Zorn⸗
hoͤr quf. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig,
8. Erſetze du in Gnaden auch durch
deinen reichen Segen, was Wind und
Feur in Dampf und Rauch wird in die
Aſche legen; gieb wahre Buß, und daß
hinfort kein Feur entſteh an dieſem
Ort. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig.
Dank⸗Lied nach geſtillter
Feuers⸗Brunſt
Mel. Nun lob, mein Seel, den ꝛc.
ir danken dir mit Freu⸗
825. Beden, GOtt Vater, Sohn
und Heilger Geiſt! daß du uns bey
dem Leiden die Gnad im Zorne nicht
verſchleußt; du haſt uns raus geriſſen
aus Feur und andrer Noth, du laͤſſeſt
uns zwar buͤſſen, giebſt uns doch nicht
dem Tod; du deckeſt unſre Suͤnden,
und haſt mit uns Gedult, willſt unſre

Wund verbinden mit deiner Lieb und
Huld. .
2. Du zuͤchtigſt uns mit Maſſen,
dein Zorn waͤhrt einen Augenblick
ſind wir auf Ungluͤcks⸗Straſſen, ſo
zeuchſt du unſern Fuß zuruͤck; du biſt
gerecht, und ſchlaͤgeſt die Suͤnder um
die Schuldt, doch gnaͤdig auch, und
traͤgeſt mit ihnen viel Gedult; dein
Vater⸗Herz will brechen wenn du
uns ſtaͤupen muſt; dich ſchnell an uns
zu raͤchen, iſt gar nicht deine Luſt.
3. Wenn wir in Aengſten weinen, ſo
wiſcheſt du dee Thraͤnen ab, und laͤſſeſt
Huͤlf erſcheinen, du zeuehſt uns aus
dem finſtern Grab; und wenn der
Feinde Toben uns mit dem Garaus
draͤut, haſt du dich ſchon erhoben,
und biſt zum Heyl bereit; du baueſt,
was zerſtoͤret, du daͤmpfeſt Feur und
Schwerd, damit, was uns beſchwe⸗
ret, nicht allzulange waͤhrt.
4. Wir preiſen deine Treue, die
uns bis hieber hat geſchuͤtzt, die alle
Tage neue, die, wenn die Ungluͤcks⸗
Wolke blitzt, uns, daß wir nicht ver⸗
zagen, mit ihren Fluͤgeln deckt, befreyt
uns von den Plagen, damit uns Sa⸗
tan ſchreckt. Zeig unſrer Stadt noch
weiter dein gnädigs Angeſicht, und

mach es vollends heiter, wo ihr noch

Glanz gebricht.

C) In beſondern Anliegen.

¹) In geiſtlichen Anliegen.
a2) In Glaubens

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
6 Eſu! ſtaͤrke meinen Glau⸗
82 *) ben, daß er feſt gegruͤndet
ſey, laß mir nicht denſelben rauben,
gieb, daß er ohn Heucheley bleib allein
bey deinem Wort unverruͤcket fort und
fort, daß ich mich; darauf verlaſſe, es
mit feſten Glauben faſſe.
2. Denn mag Satan Netze ſtellen,
was frag ich nach ſeinem Strick? Ja,
was frag ich nach der Hoͤllen? ich bin
frey von ihrem Tuͤck; denn du, JEſu
biſt bey mir, drum bleib ich auch ſtets
bey dir; laß mich nichts von dir abtrei⸗
ben, ich will treulich bey dir bleiben.

3⸗Schwach

heit.
3. Laß mich deinen Geiſt regieren,
liebſter HErr! nach deinem Wort, und
auf deinen Wegen fuͤhren, denn du biſt
mein treuer Hort, der im Glauben mich

erhaͤlt wider Teufel, Suͤnd und Welt;

wenn ſie noch ſo greulich wuͤten, kanſt
du mich doch wohl behuͤten.
4. Du, du wirſt die Ehren⸗Krone
ungezweifelt ſchenken mir; du wirſt
mir zum Gnaden⸗Lohne ſchlieſſen auf
die Himmels⸗Thuͤr. HErr! ich bleibe
dir verpflicht; HErr! ich glaub und
zweiſte nicht, du wirſt mir nach dieſem
Leben auch des Himmels Freude geben.
Ee 4 h) In

440

In vermeynter Verlaſſung von GOtt.

b*) In vermeynter Verlaſſung von Goͤtt.

In voriger Melood
ion klagt mit Angſt und
827. Schmerzen, Zion GOt⸗
tes werthe Stadt, die er traͤgt in ſei⸗
nem Herzen, die er ihm erwaͤhlet hat.
Ach! ſpricht ſie, wie hat mein GOtt
mich verlaſſen in der Noth, und laͤßt
mich ſo harte preſſen, meiner hat er
ganz vergeſſen.
2. Der GOtt, der mir hat verſpro⸗
chen ſeinen Beyſtand jederzeit, der laͤßt
ſich vergebens ſuchen jetzt in meiner
Traurigkeit. Ach! will er denn fuͤr
und fuͤr grauſam zuͤrnen über mir?
Kan und will er ſich der Armen jetzt
nicht, wie vorhin, erbarmen?
3. Zion, o du Vielgeliebte! ſprach
zu ihr des HErren Mund, zwar du biſt
jetzt die Betrüͤbte, Seel und Geiſt iſt
dir verwundt; doch ſtell alles Trau⸗
ren ein, wo mag eine Mutter ſeyn, die
ihr eignes Kind kan haſſen, und aus
ihrer Serge laſſen?
4. Ja, wann du gleich moͤchteſt fin⸗
den einen ſolchen Mutter⸗Ginn, da
die Liebe kan verſchwinden, ſo bleib
ich doch, wer ich bin; meine Treu
bleibt gegen dir, Zion, o du meine
Zier! du haſt mir mein Herz beſeſſen,
deiner kamich. nicht vergeſſen.
5. Laß dich nicht den Satan blenden,
der ſonſt nichts als ſchrecken kan. Sie⸗
he, bier in meinen Haͤnden hab ich dich
geſchrieben an; wie mag es denn an⸗
ders ſeyn? Ich muß ja gedenken dein;
deine Mauren will ich bauen, und
Ddich fort und fort anſchauen.
6. Du biſt mir ſtets vor den Augen,
du liegſt mir in meinem Schooß, wie
die Kindlein, die noch ſaugen, meine
Treu zu dir iſt groß. Dich und mich ſoll
keine Zeit, keine Noth, Gefahr noch
Streit, ja der Satan ſelbſt nicht ſchei⸗
den bleib getreu im allem Leiden.
Martin Opiz.
Der 13 Pſalm.
Mel. Ach BOto: vom Himmel ꝛc.
828 ch HERR! wie lange willt
0123 du mein ſo ganz und gar

vergeſſen? Wie lange ſoll der Sorgen⸗
Stein mich und nein Herze preſſen 2
Wie lange ſoll dein Angeſicht ſich von
mir wenden? Willt du micht dich mei⸗
ner mehr erbarmen.
2. Wie lange ſoll ich armes Kind
der Seelen⸗Ruh entbehren? Wie
lange ſoll der Sturm und Wind der
Herzens⸗Angſt noch waͤhren? Wie
lange ſoll mein ſtolzer Feind, ders nie⸗
mals gut, ſtets boͤſe meynt, ſich uͤber
mich erheben.
3. Ach! ſchaue doch, mein GOtt und
Hort! von deiner heilgen Hütte, und
hoͤre meiner Klage Wort und hochbe⸗ n
trüͤbte Bitte: Gieb meinen Augen
Kraft u. Macht und laß des Todes fin⸗
ſire Nacht mich nicht ſo bald befallen.
4. Sonſt wuͤrde meiner Feinde Mund
des Ruhms kein Ende machen, ſie wuͤr⸗
den mein, als der zu Grund und Bo⸗
den gangen, lachen: da liegt er, wuͤr⸗
den ſie mit Freud herprahlen, der uns
jederzeit ſo viel zu ſchaffen machte.
5. Ich kenne ſie, und weiß gar wol,

was ſie im Schilde fuͤhren: Ihr Herz

iſt aller Bosheit voll, laͤßt ſie nichts
Guts regieren: du aber biſt der fromme
Mann, HErr, mein GOtt! der nicht
laſſen kan die, ſo ſich zu dir halten.
6. Des troͤſt ich mich und hoffe drauf,
du wirſt auch mir fromm bleiben, und
aller boͤſen Tuͤcke Lauf gewaltig hin⸗
tertreiben. Mein Herze freut ſich, wens
bedenkt, wie gern du ſtets dein Heyl
geſchenkt dem, der ſich dir vertrauet.
7. Das thu ich, HErr! ich traue dir,
du biſt mein einge Freude, bewaͤhreſt
mich, thuſt wohl an mir, und fuͤhrſt
mich aus dem Leide. Dafuͤr will ich
mein Lebenlang dir manchen ſchoͤnen
Lobgeſang zum Dank und Opfer
bringen. Paul e hard.
Mel. SFren dich ſehr. o nkin Seele.
aß es, JEſu dich erbar⸗
8 29.8 men, treuer Mittler! ſchlaͤ⸗
feſt du? kenneſt du nicht mehr mich
Armen? ſprichſt du weiter mir nicht

zu, Cott, mein. Gon! ach wie ſo
lang?.

unn.
ſgne
d
ſuißnnl
l henen

unſhie

4 I

ecr
te,/
waen
, 6

In Anfechtung wegen vieler Suͤnde.

44¹

lang? meiner Seel iſt angſt und bang;
ſchauft du noch mein Freund! durchs
Gitter in dem ſchweren Ungewitter.
2. Hoͤlle, Satan, Welt und Suͤnde,
ſetzen, ſtürmen auf mich zu; ach! daß
ich die Staͤtte fuͤnde, wo ich haͤtte
Schirm und Rub. Hlilf mir, HErr,
mein Fels, mein Hort! mein Herz
haͤlt dir vor dein Wort, HErr ! ich ſoll
nicht ſeyn verlohren, hat dein wahrer
Mund geſchworen.
3. Suͤnde, wie magſt du nun druͤcken
und mich plagen ohne Raſt? Hier auf
meines JEſu Ruͤcken liegt die mir u
ſchwere Laſt, der hat ſchon bezahlt fuͤ
mich, was ſo ſchwer verſchuldet ich;
GOtt hat ſelbſt geſtraft am Kinde,
was der Knecht gethan fuͤr Suͤnde.
4. Kommet, kommet her, ihr Armen!
ſein ſelbſt theurer Mund ausſchreyt
eurer will ich mich erbarmen, die ihr
hoch beladen ſeyd. Nun ich komme
mit Begier, als ein matter Hirſch, zu

dir; laß es, JEſu! mir gelingen, und
dein Lebens⸗Waſſer ſpringen.
5. Du, mein JEſu! wirſt gewaͤbren
mich der wiederholten Bitt, zaͤhlen
meine heiſſen Zaͤhren, neuen Troſt mir
theilen mit, ſtaͤrken mein erſchrockne
Seel mit dem ſuͤſſen Freuden⸗Oel,
und erleuchten mein Gewiſſen nach
ſo viel Bekuͤmmerniſſen.
6. Du wirſt meine Suͤnde ſenken
in den tiefen Abgrund hin, auch im
Zorn nicht mehr gedenken, wie boͤs
ich geweſen bin. Deine Vorbitt und
Geſchrey bey dem Vater kraͤftig ſey;
zeig ihm mich in deinen Wunden, ſo
bin ich quitt und entbunden.
7. Ich alsdenn will taͤglich ſingen
von der hohen Liebes⸗Treu; ich will
Dank und Opfer bringen, ruüͤhmen,
daß GOtt gnaͤdig ſey; ſein Altar und
Heiligthum wiſſe ſtets von ſolchem
Ruhm, wo mein Herz ihn taͤglich ehret.
Amen, ja, es iſt erxhoͤret.

*) In Anfechtung wegen vieler Sünden

Mel Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
8 Gieechter GOtt! was kan
3 *WMé ſagen? ich ſoll und muß
verlohren ſeyn; da mich ſo viele Suͤn⸗
den nagen, empfind ich lauter Hoͤllen⸗
Pein, u. bey den Martern meiner Noth
fehlt nichts als nur der ewge Tod.
2. Ich weiß, daß mich dein Geiſt im
Herzen auch allzuoft erinnert hat;
doch wollt ich mit der Guade ſcher⸗
zen, damit verwarf ich allen Rath, ſo
daß ich ſchaͤndlich von mir ſtinß, was
heilig und was Chriſtlich hieß.
3. Wie kan ich alle Schulden zaͤhlen,
die deinen Zorn auf mich gehäuft?
da nun nach meiner armen Seelen der
Gatan mit Verzweiflung greift, ſo
weiß ich weder aus noch ein, und ſoll
ein Brand der Hollen ſeyn.
4. Wo lauf ich hin vor ſolchen
Schmerzen? wohin in ſolcher Angſ?
wohin? Ach HErr! es reuet mich von
Herzen daß ich ſo abgewichen bin:
verſchlieſſeſt du die Gnaden⸗Thuͤr, ſo
iſt es gaͤnzlich aus mit mir.
5. Laß dich mein Elend doch erbar⸗

men, barmßerzger GOtt! durch JE⸗
ſum Chriſt, durch JEſum Chriſt, der
fuͤr mich Armen geplaget und geſtor⸗
ben iſt: er hat fuͤr mich genug gethan,
nimm ſein Verdienſt zur Zahlung an.
6. Ihn halt ich mit den Glaubens⸗
Haͤnden, in ihm verſtoͤſſeſt du mich
nicht: Der Sünder wird die Gnade
ſchänden, die allen Guͤndern Troſt ver⸗
ſpricht, der durch Verzweiflung un⸗
tergehn, und nicht mit JE Su will
beſtehn.
7. Ja, GOtt! du haſt mich los ge⸗
ſprochen, von dem, was mein Gewiſſen
ſchreckt, und was ich nur von Schuld
verbrochen, iſt ganz bezahlet und be⸗
deckt. Trotz, Satan, trotz und wirf nun
mir noch meine Suͤnden weiter fuͤr!
8. Von nun an, GOtt! ſey meinem
eben dein Wort zur Richtſchnur vor⸗
geſtellt; du wirſt mir Kraft und Ge⸗
gen geben, und wenn das Fleiſch aus
Schwachheit fäallt, ſo richte mich von
neuem auf, und foͤrdre meinen Tu⸗
gend⸗Lauf.
9. Zwar, treuer GOtt! wenn du die
Ee §5 Guͤn⸗

442

In Anfechtung wegen vieler Suͤnden.

Suͤnden bier zeitlich noch beſtrafen
willt, ſo laß mich auch den Troſt em⸗
pfinden, der aus der Vater⸗Liebe qulllt.

du biſt im Kreuze doch mein Freund,

ders mit mir miemals boͤſe meynt.

10. GOtt Lob! ſo kan ich Ruh ver⸗
ſo wirſt du mich auf rechter

ſpuͤren
Bahn nach deinem weiſen Rathe fuͤh⸗
ren; ſo nimmſt du mich mit Ehren an,
und kroͤneſt mich nach dieſer Zeit im
Reiche deiner Herrlichkeit. C. F. H. f
Pf 83,4.
In eigner Melod.
Bam mer hat mich ganz um⸗
83 I. J JI geben, Elend hat mich an⸗
gethan; Trauren heißt mein kurzes Le⸗
ben, Truͤbſal fuͤhrt mich auf den Plan;
GOtt der hat mich gar verlaſſen, kei⸗
nen Troß weiß ich zu faſſen hier auf
dieſer Ungluͤcks Bahn.
2. Graufamlich binich getrieben von
des HErren Angeſicht, als ich, ihn al⸗
lein zu lieben, nicht gedacht an meine
Pflicht; drum muß ich ſo klaͤglich ſte⸗
hen; doch es iſt mir recht geſchehe R:
Mein GHtt rief; ich hoͤrt ihn nicht.
3. Ach! mein Schifflein will verſin⸗
ken recht auf dieſem Suͤnden⸗Meer;
GOttes Grimm laͤßt mich ertrinken,
ſeine Hand iſt mir zu ſchwer; ja mein
Selen laͤßt ſich jagen durch Ver⸗
weiſlung, Angſt und Plagen, ganz u
nranter hin und her.
4. GOtt hat mein jetzt gar vergeſſen,
weil ich nicht an ihn gedacht; meine
Guͤnd hat er gemeſſen, und ſich mei⸗
nen Feind gemacht, daß ich ringen muß
die Haͤnde, ſein Er rbarmen hat ein En⸗
de; ſchier hin ich zur Hoͤllen bracht.
5, Wo iſt Rath und Troſt zu fin⸗ d
den? Wo iſt Huͤlf in dieſer Roth?
HEer! wer rettet mich von Sauͤnden?
wer erlbſt mich von dem Tod? Ich ge⸗
benke zwar der Zeiten, da du pflegſi
ferm ch zu ſtreiten und zu ziehen aus
eim Koth.
6. Aber nun bat ſich geendet deine
ſeb und groſſe Tren, und dein Herz
bgewendet, und dein Grimm wird
taglich neus du biſß gar von mir gegan⸗

gen, nur dein Zorn haͤlt mich gefangen,
ich verſchwi! nde, wie die Spreu.
7. Hoͤllen⸗Angſt hat mich betroffen,
mein Gewiſſen quaͤlet mich; kein Er⸗
loͤſung iſt zu hoffen, ich empfinde To⸗
des⸗Stich; und ein unaufhoͤrlich Ster⸗
ben; HErr! ich eile zum Verderben,
ich vergehe jaͤmmerlich.
8. Grauen hat mich uͤberfallen, Zit⸗
tern hat mich angeſteckt; ſchwerlich
an ich nunmehr lallen, Angſt und

Furcht hat mich bedeckt; ach! ich

wandle jetzt die Straſſen da ich mich
muß martern laſſen; o wie wird mein
Geiſt erſchreckt.
9. Will mir denn kein Troſt erſchei⸗
nen: 2 Spuͤr ich gar kein Gnaden⸗ Licht?
Nein! vergeblich iſt mein Weinen,
mein Geber das hilft mir nicht.
Uleber mich verlaſſnen Armen will kein
Helfer ſich erbarmen; ich bin todt,
mein Herz zerbricht.
10. Liebſte Seel! hoͤr auf zu ſchreyen,
heines Klagens iſt zu „viel; nach dem
Trauren kommt das F Freuen, Herzens⸗
Ängſt hat auch ihr 31 el; Wechſel iſt
bey allen Sachen nach dem Heulen
kan man lachen; GO tt der treibt mit
dir ſein Spiel.
1I. Iſt dein Heyland von dir gan⸗
gen; er wird wieder kommen ſchon,
und mit Freuden dich umfangen recht,
vie den verlohrnen Sohn. Hat dein
Liebſter dich verlaſſen? Ey! er kan
dich nimmer haſſen, ſeine Guͤt iſt doch
dein Lohn.
12. Hat dich GOtt dahin gegeben,
daß dich Satan ſichten ſoll, und das
ſr n⸗ dich mache beben; ey! er meynt
alles wohl; diß ſind ſeiner Liebe
Beihen, die doch keiner kan erreichen,
2 wenn er nicht iſt Glaubens voll.
13. Ob dich dein Gewiſſen naget, ob
dein Geiſt bekuͤmmert iſt, ob der Höllen
Furcht dich plaget, ob dich ſchreckt des
Teufels Liſt; traure nicht, GOtt wird
es wenden, und dir groſſe Lindrung
ſenden, wenn du nur gedultig biſt.
14. Moſes hat diß auch erfahren,

tind ſein Bruber Aaron; Noah, Uer
ie

uf re
unf

Von der Gnaden⸗Wahl.

443

die mit ihm waren, ſahen nicht die
Gnaden⸗Sonn; David, Joſeph und
Elias, Petrus, Paulus und Tobias
trugen auch ihr Theil davon.
15. Gey zufrieden, liebe Seele! bil⸗
lig traͤgſt du ſolche Laſt; dier in dieſer
Unglücks Hoͤle weiß man doch von kei⸗
ner Raſt; drum ſo ſtille nur dein Za⸗
gen, und gedenk, es ſind die
die du laͤngſt verdienet haft.
16. Brauſen jetzt die Waſſerwogen;
morgen aͤndert ſich das Meer. Iſt dir
heut die Freud entzogen; morgen
kommt ſie wieder her. Iſt dir aller
Troſt entgangen; ſey zufrieden, dein

Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc.
LKes fallen mir Gedanken
83 2. ein, ob ich auch werde ſelig
ſeyn? ob ich auch ſey erwaͤhlet? ob
denn des HErren IEſuBlut auch mir
vergoſſen ſey zu gut? ach! diß iſts, ſo
mich quaͤlet.

2. Berufen ſeyn wir alle zwar; wer

weiß, bin ich auch in der Schaar, die
GOttes Gnade ſchauen? Er ſpricht:
Es ſeyn nicht viel erwaͤhlt. Zu wel⸗
chen bin ich denn gezaͤhlt? wer ſagts?
wem ſoll ich trauen?
3, Bin ich erwaͤhlt, mein Herz oft
ſpricht, ſo werde ich verlohren nicht,
den Himmel muß ich erben; bin aber
ich verdammt zur Glut, ſo kommt mir
Chriſtus nicht zu gut, ich muß doch
ewig ſterben?
4. Ach GOtt! ach GOtt! wie koͤmmſt
du mir ſo grauſam und ſo ſchrecklich
fuͤr! ach, bin ich denn verlohren?
Ach! ſoll ich denn verſehen ſeyn in
Ewigkeit zur Hoͤllen⸗Pein! O waͤr
ich nie gebohren:
5. Ein Hirſch, der ſeinen Aufenthalt
ſucht in dem wild⸗und wuͤſten Wald,
iſt ſeliger auf Erden; er lebet lang,
und wenn er ſtirbt, zugleich ſein Leib
mit ihm verdirbt; ſo gut mag mirs
nicht werden. S
6. O moͤcht ich nur ein Fels und
Stein auf unbewohnten Bergen ſeyn,
haͤtt ich gleich keiner Freuden, haͤtt ich

Plagen,

Verlangen wird erfuͤllet nach Be⸗
gehr.
17. Was betruͤbſt du dich mit
Schmerzen? ſtille doch, und harr auf
GOtt; danken will ich ihm von Her⸗
zen, daß ich werde nicht zu Spott; ob
er mich gleich wuͤrde toͤdten, hilſt er
mir dennoch aus Noͤthen, er, der
HErre Zebaoth.
18. HErr! errette mich mit Freu⸗
den aus der Hoͤllen Grauſamkeit; pilf
mir, daß ich auch im Leiden dir zu die⸗
nen ſey hereit; giebſt du mir des Gei⸗
ſtes Gaben, daß ſie mir die Geele laben,
tret ich froͤlich an den Streit. J niſt.

q) Wegen der Gnaden⸗Wahl

gleich weder Siund noch Ehr, was waͤr
es denn nun endlich mehr? ſo haͤtt ich
auch kein Leiden. .
7. Jedoch, mein Herz ſprich alſo
nicht; GOtt haͤlt getreu, was er ver⸗
ſpricht; er ſagt ja: Du ſollſt leben.
Er hat berufen jedermann, den Him⸗
mel traͤgt er allen an, die ſich nur
ihm ergeben.
8. Verzagter Menſch! was zweifelſt
du? EOtt ſchleuſt den Himmel kei⸗
nen zu; es hat uns GOtt zuſammen
durch ſeines Sohnes Blut erkauft 2
du biſt auf Chriſtum auch getauft 2
Was kann dich denn verdammen?
9. Was wuͤnſcheſt du ein Hirſch zu
ſeyn, ja ein verworfner Fels und
Stein? du biſt ein Menſch gebohren;
dir iſt die ewge Seligkeit nebſt alen
Glaͤubigen bereit; du ſollſt nicht ſeyn
verlohren.
10. GOtt iſt nicht ſelber wider ſich:
uns alle ruft er gnaͤdiglich, ſein Will
iſt umwerhelet. Wer glaͤubt und klaget
ſeine Schuld, mit dieſem hat der HErr
Gedult, und macht ihn auserwaͤhtet.⸗
II. Denn GOtt beruſet alle zwar,
doch lieben viel ſelbſt die Geſahr, wie
koͤnnen die denn bleiben? Gie kom⸗
men nicht ins Himmels⸗Gaal; gat
klein iſt der Erwaͤhlten Zahl, weil we⸗
nige nur glaͤuben.
12. GOtt ſiehet keinen Menſchen
an, uns allen hat er kund gethan, was
er

444 Im Zweifel der Gnade

und Kindſchaft GOttes.

er von uns will haben. Der Heil⸗
ge Geiſt iſt auch bereit, zu foͤrdern un⸗
ſre Seligkeit durch ſeine theure Gaben.
13. GOtt haͤrtet keines Menſchen
Sinn, er nimmt viel lieber von uns
bin, was uns kan ewig hindern: dar⸗
um, wer ſich nicht ſelbſt verſtoͤßt, der
iſt erwaͤhlt, der iſt erloͤſt, der kommt
zum Himmels⸗Kindern. —
14. Denk auch, wie dein HErr JE⸗
ſus trug den allerſchwerſten Suͤnden⸗
Fluch, wie er ihn aufgehoben. Hier
merke GOttes Wahl und Rath, bier
lerne GOttes Gnaden⸗That; ſo lebſt
du ewig droben. .
15 GOtt will ja nicht des Suͤnders
Tod, ihn jam mert berzlich unſre Noth,
e) Im Zweifel an der
Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht.
S hwing dich auf zu deinem
8 3 3. GOtt, du betruͤbte See⸗
le! Warum liegſt du GOtt zu Spott
in der Schwermuths⸗Hoͤle? Merkſt
du nicht des Satans Liſt? Er will
durch ſein Kaͤmpſen deinen Troſt, den
JEſus Chriſt dir erworben, baͤmpf⸗

fen.
2. Schuͤttle deinen Kopf, und
ſprich: Fleuch du alte Schlange! was
erneurſt du deinen Stich, machſt mir
angſt und bange? Iſt dir doch der
Kopf zerknickt, und ich bin durchs Lei⸗
den meines Heylands dir entruͤckt in
den Saal der Freuden. .
3. Wirfſt du mir mein Suͤnde für,
mo hat GOtt befohlen, daß mein Ur⸗
theil uͤber mir ich bey die ſoll holen?
wer hat dir die Macht geſchenkt, andre
zu verdammen, der du ſelbſt doch liegſt
verſenkt in der Hoͤllen⸗Flammen?
4. Hab ich was nicht recht gethan,
iſt mirs leid von Herzen, dahingegen
nehm ich an Chriſti Blut und Schmer⸗
zen; denn das iſt die Ranzion meiner
Miſſethaten, bring ich die vor GOt⸗
tes Thron, iſt mir wohl gerathen.
5. Chriſti Unſchuld it mein Rubm,
ſein Recht meine Krone, ſein Verdienſt
mein Eigenthum, da ich frey inwohne,
als in einem ſeßen Schloß, das kein

wie ſollt er dich denn haſſen? du 3

biſt ſein Werk und Edenbild; er iſt
gerecht, genaͤdig, mild, das magſt du
glaͤubig faſſen.
16. Nun GOtt iſt meine Zuverſicht;
getreuer GOtt! dich laß ich nicht, du
wirſt mich wohl nicht laſſen. Ich weiß,
daß du barmherzig biſt, durch meinen
Veyland JEſum Chriſt geh ich zur
Himmels⸗Straſſen.
17. Viel Suͤnden hab ich zwar ge⸗
than, doch ſchau ich meinen JEſum
an, ſo laͤßt von mir das Schrecken;
die Suͤnden ſind mir herzlich leid,
doch glaub ich, daß mich GOtt zur
Freud wird gnaͤdig auferwecken.

Gnade und Rindſchaft Gttes.

Feind kan faͤllen, braͤcht er gleich davor
Geſchoß und Gefahr der Hoͤllen.
6. Stuͤrme Teufel, und du Tod,

Gnaden, der GOtt, der mir ſeinen
Sohn ſeloſt verehrt aus Liebe, daß der
ewge Spott und Hohn mich dert nicht
betruͤbe.
7. Schreye, tolle Welt, es ſey mir
GOtt nicht gewogen; es iſt lauter
Teuſcherey und im Grund erlogen.

wuͤrd er ſeine Gaben, die mein eigen
worden ſeynd, wohl behalten haben.
8. Denn was iſt im Himmels⸗Zelt,
was im tiefen Meere, was iſt Gutes
in der Welt, das mir nicht gut waͤre?
Weme brennt das Sternen⸗Licht ²
Wozu iſt gegeben Luft und Waſſer?
dient es nicht mir und meinem Le⸗
en?
9. Weme wird das Erdreich naß von
dem Thau und Regen? Weme grünet
Laub und Gras? Weme fuͤllt der Se⸗
gen Berg und Thale, Feld und Wald?
Warlich mir zur Freude, daß ich mei⸗
nen Aufenthalt hab und Leibes⸗Weide!
10. Meine Seele lebt in mir, durch
die ſuͤſſe Lehren, ſo die Chriſten mit
Gebuͤhr alle Tage hoͤren. GOtt er⸗
ofnet fruͤh und ſpat meinen Geiſt und
Sin⸗

was koͤnt ihr mir ſchaden? Deckt mich ⸗
doch in meiner Noth GOtt mit ſeiner agg

Waͤre GOtt mir gram und feind,

ſh

s
Ne
NA
HM

unn
ſicin
Eren n

Ben dem Verzuge goͤttlicher Huͤlfe.

445

Sinnen, daß ſie ſeines Geiſtes Gnad
in ſich ziehen koͤnnen.
1I. Was ſind der Propheten Wort
und Apoſtel Schreiben? als ein Licht
am dunkeln Ort; Fackeln, die vertrei⸗
ben meines Herzens Finſterniß, und
in Elaubens⸗Sachen das Gewiſſen
fein gewiß und recht grundfeſt machen.
12 Nun auf dieſen heilgen Grund
banet mein Gemuͤthe, ſehe, wie der
Hoͤllen⸗Hund zwar dawider wuͤte.
Gleichwol muß er laſſen ſtehn, mas
EOtt aufgerichtet; aber ſchaͤndlich
muß vergehn, was er ſelber dichtet.
13. Ich bin GOttes, EOtt iſt mein,
wer iſt, der uns ſcheide? Dringt das
liebe Kreuz herein mit dem bittern
Leide; laß es dringen, koͤmmt es doch
von geliebten Haͤnden, bricht und
kriegt geſchwindt ein Loch, wenn es
GOtt will wenden.
14. Kinder, die der Vater ſoll ziehn
zu allen Guten, die gedeyen ſelten

õ

In eigner Melod.

Seele.
6 aſt du denn, JEſu! dein
834. Angeſicht gaͤnzlich ver⸗
borgen, daß ich die Stunden der Naͤch⸗
te muß warten bis morgen? Wie haſt
du doch, Suͤſſeſter! moͤgen annoch
bringen die traurigen Sorgen?
2. Chriſtus. Muſt du denn, Lieb⸗
ſte! dich alſo von Herzen betruͤben,
daß ich ein wenig zu lange bin auſſen
geblieben? weiſt du denn nicht, wie
ſich mein Herze verpflicht, dich ſtets
und ewig zu lieben.
3 Seele. Meine betruͤbete Geiſter
die. weinen von Herzen, weil nun die
Flammen und Funken der brennen⸗
den Kerzen in Liebes⸗Gluth leider!
dein Zoͤrnen austhut; ſoll ich denn
dieſes verſchmerzen? .
4. Chriſtus. Ach! du bekuͤmmerte
Seele! ſey froͤlich im Herzen, ſtille
die traurige Sorgen und gaͤulende
Schmerzen; keine Suͤnd⸗Fluth til⸗
get die feurige Gluth meiner Liebbren⸗
nenden Herzen.

wohl ohne Zucht und Ruthen. Bin ich

denn nun GOttes Kind, warum ſoll

ich fliehen, wenn er mich von meiner
Suͤnd auf was Guts will ziehen?
15. Es iſt herzlich gut gemeynt mit
der Chriſten Plagen; wer hier zeitlich
wohl geweint, darf nicht ewig klagen,
ſondern hat vollkommne Luſt dort in
Chriſti Garten (dem er einig recht
bewuſt) endlich zu gewarten.
16. GOttes Kinder ſaͤen zwar trau⸗
kig und mit Thraͤnen, aber endlich
bringt das Jahr, wornach ſie ſich ſeh⸗
nen. Denn es koͤmmt die Erndte⸗
Zeit, da ſie Garben machen, da wird
all ihr Gram und Leid lauter Freud
und Lachen. .
17. Ey! ſo faß, o Chriſten⸗Herz! alle
deine Schmerzen, wirf ſie froͤlich hin⸗
terwaͤrts, laß des Troſtes Kerzen dich
entzuͤnden mehr und mehr, gieb dem
groſſen Namen deines GOttes Preis
und Ehr, er wird helfen, Amen. P. G.

f) Von dem Verzuge gottlicher Hülfe.

5. Seele. Willſt du, mein JEſu?
hier zeitlich mich laſſen verderben? ey
nun, ſo laß mich, Liebſter! doch ſelig⸗
lich ſterben, auf daß ich kan dorten die
bimmliſche Bahn endlich aus Gnaden
ererben.
6. Chriſtus Richte dich, Liebſte?
nach meinem Belieben und glaͤube,
daß ich dein Seelen⸗Hirt immer und
ewig verbleibe, der dich ergetzt und in
den Himmel verſetzt aus dem gemar⸗
terten Leibe.
7. Seele. Muß ich in dieſem be⸗
truͤbten und zeitlichen Leben gleich in
des Todes gefaͤhrlichen Schranken
ſtets ſchweben; ſo wird mir dort JE⸗
ſus am ſeligen Ort himmliſche Frey⸗
heit doch geben.
8. Chriſtus Traue nur ſicher und
bleibe beſtaͤndig im Glauben, ob gleich
Tod, Teufel und Hoͤlle ſich bruͤſten
und ſchnauben, ſollen ſie doch nicht in
ihr hoͤlliſches Joch dich aus den Haͤn⸗
den mir rauben
9. Seele. Hiermit ſo will ich ge⸗

ſegnen die irrdiſchen Freuden; biermit

„

446

Bey Armuth.

4

ſo will ich vom zeitlichen Leben ab.
ſcheiden; ewige Luſt wird mir bald
werden bewuſt, wenn mich der Him⸗
mel wird weiden.
10 Chriſtus. Herzlich verlangen⸗
de Seele nach vimmliſchen Freuden!
ey nun ſo ſchicke dich, ſelig von hinnen
zu ſcheiden; kroͤſte dich mein, daß ich
dein Hirte will ſeyn, und dich ergui⸗
cken und weiden.

11. Seele Ade, d Erde, du ſchoͤnes

2. In leiblichen
a) Bey Armuth.

Rel Von GOtt will ich nicht laſſen

8 3 5.O Vater aller Gnaden ob

Armuth mich beladen, als einer groſ⸗
ſen Laſt, weiß ich doch ſicherlich, daß
dieſe Kreuzes⸗Ruthe gereiche mir zu
gute, dieweil du liebeſt mich.
2. Laß mich doch deinen Willen er⸗
kennen allezeit, und ſolchen zu erfuͤl⸗
len von Herzen ſeyn bereit. Laß mich
doch auf dein Wort gekroſten Muthes
trauen, auf deine Huͤlfe bauen in No⸗
then immerfer.
3. Du haſt ja zugeſaget, nach Gnuͤ⸗
gen wollteſt du dem, welcher nach dir
fraget, die Nothdurſt werfen zu. Ach!
laß zu mir doch nun auch deinen Se⸗
gen kommen, wie du viel andern Srom⸗
men in Gnaden pflegſt zu thun.
4. Du wolleſt mich erhoͤren, und
mir nach meinem Stand mein taͤglich
Brod beſcheren, aus deiner milden
Hand; dir iſt ja wohl bewuſt, was mir
noth iſt zum Lbeben, darzu iſt reichlich
geben, d Vater! deine Luf.
§. Jaͤhrlich pflegſt du zu kleiden die
Blumen neu und ſchoͤn, die mit
Flachs, Woll und Seiden doch konnen
nicht umgehn. Die Voͤglein pflegen
nie zu erndten noch zu ſaͤen, viel Thien
in Waͤldern gehen, und doch ernaͤhrſt
du Wie ſollt denn deinem Kinde
nicht Noͤthdurft ſein beſchert? zwar
wegen meiner Suͤnde bin ich es gar
nicht werth; doch weil dein Sohn die
Schuld fuͤr mich hat wollen duͤſſen,

du allhier gleich haſt mit/

und bekleiden, ſo will ich dir mit Freu⸗

doch ſchnoͤdes Gebaͤude! Ade, o Wol⸗
luſt, du ſuͤſſe doch zeitliche Freude
Ade, d Welt! mir es nicht laͤnger ge⸗
faͤllt, darum zu JEſu ich ſcheide.
12. Chriſtus. Ach nun willkom⸗
men, mein Erbtbeil vom Vater gege⸗
ben! ererbe die Schaͤtze des Himmels
und ewiges Leben, da du mit mir fuͤr
diß Welt⸗Leiden allhier ewig in Freu⸗
den ſollſt ſchweben. .
Joh. Riſt.
Anliegen.

verhoff ich zu genieſſen, HErr! deine
Lieb und Huld.
7. Laß mich die Armuth leiten zum
Guten fuͤr und fuͤr, zum Beten und
Arbeiten; hilf, daß der Mangel mir
nicht etwa Anlaß giebt, daß ich durch
Laſter⸗Thaten mir ſuche ſelbſt zu ra⸗
then, eh, als es dir beliebd.
38. Erwecke fromme Herzen, auf daß
ſie meine Noth mitleidig moͤge ſchmer⸗ ſ
zen, und wie mein Bislein Brod ich)
ehrlich haben mag, mit Rathe mir bey-⸗ nt N re
ſtehen, auch huͤflreich an Hand gehen n⸗
mit noͤthigem Verlag.. 8
9. Drauf laß ich mich begnuͤgen, n
mein GOtt zu jeder Friſt; du wirſt es ing
alles fuͤgen, ſo wie mirs nuͤtze iſt, und 0
hier nach Nothdurft mich ernaͤhren

ne aiſeWei
4

u NA

den dankſagen emiglich. Jo. Riſt.
Mel. Herzlich thut mich verlangen.
8 6 Di Zuſflucht aller Armen,
3 *☛◻0 reichſter GOttes⸗Sohn!
zerſchmelze fuͤr Erbarinen, hier liegt
vor deinem Thron ein Herz mit heiſ⸗
ſen Thraͤnen in ſeiner Armuths⸗Noth,
und winſelt ſich mit Sehnen faſt kraft⸗
los und halb tod. .
2. Du haſt ja ſelbſt empfunden, wie
ſchwer die Aemuth ſey; du kamſt da⸗
mit gebunden in unſre Betteley; es
war dein ganzes Leben voll Armuth
um und an; du haſt, damit umge⸗
ben, die Augen zugethan.
3. So biſt du meines gleichen, ich bin
dein Ordens⸗Glied; wenn mich von

ſtolzen Reichen gleich niemand gem

Gieheheg

rſh

In Verleumdung

und Verfolgung. 347

anſieht, ſo weiß ich, daß dein Herze vor
Liebe zu mir brennt, und in dem Ar⸗
muths⸗Schmerze mich ſeinen Brude
(ſeine Schweſter) nennt. .
4. Drum ſetz ich mein Vertrquen in
meiner Noth zu dir; auf dich laͤßt ſich⸗
gut bauen, ich weiß, du hilfeſt mir; in
deiner Armuth lieget mein reichſtes
Gegens⸗Gut, daran mir ewig gnuͤget,
darin mein Heyl beruht.
5. Vergieb mir alle Suͤnde, die mich
ins Armuth bringt, und die mir Jam⸗
mer⸗Kinde manch Ach und Weh ab⸗
dringt; vergieb mir mein Erbarmer!
voraus dielngedult; mein JEſul!ach!
ich Armer umfaſſe deine Huld.
6. Ach! mache mich in Liebe ſtets rei⸗
cher gesen dich; hilf, daß ich mich woͤhl
uͤbe, mein Armuth williglich von dei⸗
ner Hand zu nehmen und in Begnuͤg
D5) In Verleumdun
Mel. Wo GOtt der HErr nicht ꝛc.
0 HR⸗ hilf mir, denn ich
837⁷7. werde ſehr von meinem
Feind gedraͤnget, der wider meinen
Glimpf und Ehr viel boͤſes Ding aus⸗
ſprenget; er ſuchet mich um Haab und
Gut, ja gar um Leben, Leib und Bluͤt
durch ſeinen Mund zu bringen.
2. Du, HErr! der du allwiſſend biſt,
erkenneſt ſeine Luͤgen, und wie in dem,
was unwahr iſt, er ſuche ſein Vergnuͤ⸗
gen. Du weiſt, daß mir zu viel ge⸗
ſchieht; du kennſt mein Herz und mein
Gemuͤth, wie unverſchuldt ich leide.
3. Darum ſo nimm dich meiner an,
und reite meine Ehre, daß jedermann
erkennen kan, und mit Umſtaͤnden hoͤ⸗
re, wie faͤlſch es ſey und ohne Grund,
was meines Feindes Laͤſter⸗Mund hat
wider mich geſprochen.
4. Gieb mir auch einen ſolchen
Muth, der ſich ob dem nicht kraͤnket,
was mein Feind redet oder thut, und
der vielmehr bedenket, daß aller Luͤgen
wohl wird Rath, wenn man ſich vor

der boͤſen That nur huͤtet und fromm
lebet.

5. Ich bitte dich auch, liebſter GOtt!
du wolleſt die bekehren,ſo mich mit

ſamkeit mich darnach zu
wie mirs dein Herz bereit.
7 Gereicht es mir zum Frommen,
ſo kan dein Segen bald mit Reichthum
zu mir kommen; du haſt ja die Gewalt
bald arm, bald reich zu machen, es iſt
doch alles dein; ich will in allen Sa⸗
chen mit dir zufrieden ſeyn. Ri.
8. Doch iſt es dein Gefallen, daß ich
mein bebenlang ſoll ſtets in Armuth
wallen? ſo hab auch daſuͤr Dank. Ja
muß ich duͤrftig ſterben, HErr JEſu!
wie du willt; laß mich nur dort mit
erben, ſo iſt mein Harm geſtillt.
9. Du, JEſu! biſt mir beſſer als al⸗

bequemen,

ſles Gut und Geld, als tauſend guͤldne

Schloͤſſer, ja dieſe ganze Welt; wenn
ich dich lebend habe, und bleibeſt ſter⸗
bend mein, ſo will ich auch im Grabe
der reichſte Arme ſeyn. Jo Menzer.
g und Verfolgun.
Luͤgen, Hohn und Spott bisher ſo ſeh
beſchweren, damit es ihnen werde leid,
und ſie ihr Heyl und Geligkeit daruͤber
nicht verliehren⸗

Mel. Ich dank dir, lieber HErre.
8 8. JIch danke dir mit Freuden,
3 mein Koͤnig und mein
Heyl! daß du manch ſchceres Leiden,
ſo mir zu meinem Theil dft haͤufig zu⸗
gedrungen, durch deine Wunder⸗
Hand, gewaltig haſt bezwungen und
von mir abgewand.
2. Du haſt in barten Zeiten mir
dieſe Gnad ertheilt, daß meiner Feinde
Streiten mein Leben nicht ereilt, wann
ſie an hohen Orten mich, der ichs nie
gedacht, mit boͤſen falſchen Worten
ſehr uͤbel angebracht. .
3. Wann ſie, wie wilde beuen, die
Zungen ausgeſtreckt, und mich mit ih⸗
rem Schreyen bis auf den Tod er⸗
ſchreckt; ſo bat dann dein Erbarmen,
das alles lindern kan, gewaltet und mir
Armen den treuſten Dienſt gethan.
4. Sie haben oft zuſammen ſich wi⸗
der mich gelegt, und wie die Feuer⸗
Flammen, Gefahr und Brand erregt;

da hab ich denn geſeſſen, und Blut fuͤr
Angſt

448

In Krankheit.

Angſt geſchwitzt, als ob du mein ver⸗
geſſen, und haſt mich doch geſchuͤtzt.
5. Du haſt mich aus dem Brande
und aus dem Feur geruͤckt, und wenn
der Hoͤllen Bande mich um und um be⸗
ſtrickt; ſo haſt du auf mein Bitten
dich, HErr! zu mir geſellt, und aus
des Ungluͤcks⸗Mitten mich frey ins
Feld geſtellt. . .
6. Den Klaͤffer, der mit Luͤgen gleich
als mit Waffen kaͤmpft, und nichts
kan, als betruͤgen, den haſt du oft ge⸗
daͤmpft, wann er, gleich einem Dra⸗
chen, das Maul oft aufgezerrt, ſo haf
du ihm den Rachen durch deine Kraſt
geſperrt.
7. Ich war nah am Verderben, du
nahmſt mich in den Schooß; es kam
) In B
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛc
GOTT! ich fall in dei⸗
8 39. ne Ruth, die ſich durch
Krankheit zeiget; ach! kan es ſeyn? iſt
es uns gut? biſt du uns noch geneiget?
ſo laß das Beſt bey dir beſtehn, und dei⸗
nen Zortt voruͤber gehn, damit die
Krankheit weiche.
2. Wir laufen alle her zu Hauf und
rufen: Vater! Vater! nimm uns
durch Chriſti Blut doch auf, ſey Hel⸗
fer und ein Rather, damit wir alle,
Groß und Klein, in JEſu Wunden
ſicher ſeyn, und keine Krankheit ſpuͤren.
3. Dir, als dem Geber alles Guts, wir
Leib und Seel vertrauen, ſind in dir
dabey gutes Muths, und hoffen ſiets
zu ſchauen, wie du uns wirſt zu Nacht
und Tag beſchuͤtzen fuͤr der Krankheits⸗
Plag, daß wir dir ewig danken.
4. O EOtt! dein Herz Erbarmung
voll mein armes Herz anſchreyet; du
weiſt mein Bitten gar zu wohl, ach!
wenn es mir gedeyet, ſo laß mich nicht,
erhoͤre mich, ich herz und kuͤß dich in⸗
niglich, bis du dich mein erbarmeſt.
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
u dir ich, JEſu! lauf, er⸗
840.3 oͤfne Herz und Arme, und
deines krauken Kinds, durch dein Blut
dich erbarme; ich leg mein mattes

mit mir zum Sterben du aber ſprachſt
mich los, und hielteſt mich beym Leben,
und gabſi mir Rath und That, die ſonſt
einen Maͤch⸗

kein Menſch zu geben in ſ
ten hat.
8. Es war in allen Landen ſo weit
die Wolken gehn, kein einger Freund
vorhanden, der bey mir wollte ſtehn;
da dacht ich an die Guͤte, die du, HErr!
taͤglich thuſt, und hub Herz und Ge⸗
muͤtbe zur Hoͤhe, da du rubſt.
9. Ich rief mit vollem Munde; du
nahmeſt alles an, und halfſt recht aus
dem Grunde, ſo, daß ichs nimmer kan
nach Wuͤrden gnugſam loben; doch
will ich Tag und Nacht dich in dem
Himmel droben zu preiſen ſeyn be⸗
dacht. Paul Gerhard.

rankheit. D .
Haupt in deinen JEſus⸗Schooß, ach k
r

mache deine Gnad auch jetzo an mi

roß. =
2. Laß Gnade gehn fuͤr Recht; hab
ich die Straf verdienet, ſo hat dein
Blut und Tod mich wieder ausgeſuͤh⸗
net, die Strafe liegt auf dir, auf das
ich Friede hab, und mich, geſund und
krank, an deiner Liebe ladb.
3. Ich geb gedultig mich in deine
Helfers⸗Haͤnde; die Krankheit dir zur
Ehr und mir zum Beſten wende. Du,
HErr! der du mein Arzt von Kindes⸗
Beinen an, thu an mir jetzt auch wohl,
wie du haſt ſonſt gethan. .
4. Ich will, wie du es machſt, in al⸗
lem ſeyn zufrieden, komm ich gleich
nicht davon, und ſoll es ſeyn geſchie⸗
den. Bleib und wach nur bey mir, du
ſchlaͤfſt und ſchlummerſt nicht, und
weiſt zu helfen da, wo es an Huͤlf ge⸗
bricht.
5§. Nun, weil in deine Cur du mich
haſt angenommen, ſo wird die Krank⸗
heit ſchon zum guten Ende kommen;
durch dich hab ich ein Herz und einen
friſchen Muth; ich lebe oder ſterb, dein
Blut macht alles gut. Æ. J. G. z. S. R.
Mel. Aus tiefer Noth ſchrey ich ꝛc.

8 J ch HErr! ich bin jetzt hef⸗ L
4 *P)tig krank, die Kraͤftel ſind
ver⸗

In Krankheit.

449

verſchwunden; es hilft nun weder
Kraut noch Trank, die Zung iſt mir
gebunden, mein Fleiſch verwelket als
ein Laub, ich bin verkranket wie der
Staub; ach laß dichs doch erbarmen.
2. Gleichwie der Wind von hinnen
faͤhrt, ſo muß auch ich vergehen; die
Krankheit hat mich ſo verzehrt, daß
ich nicht mehr kan ſtehen; der Schmer⸗
zen uͤbergroſſe Pein laͤßt mich in keiner
Ruhe ſeyn. Ach HErr! laß dichs er⸗
barmen.
3. Doch ſo du HErr! willſt, kanſt du

mich von allem dieſem Boͤſen durch

deine Allmacht vaͤterlich erretten und
erloͤſen; drum meine Krankheit und
Gefahr ich dir befeble ganz und gar,
und deiner Guͤte traue.
4. Ich will in dieſer meiner Noth
dir, mein GOtt! nichts vorſchreiben,
nicht bitten Leben oder Tod; diß aber

will ich glaͤuben, daß alles, was hierin

geſchicht, zu meinem Beſten ſey gericht;
drum will ich dir vertrauen.
5. Gieb Labſal fuͤr den ſchwachen
Leib, gieb Ruhe dem Gemuͤtbe, daß ich
allzeit gedultig bleib, mich troͤſte dei⸗
ner Guͤte. Laß meiner Krankheit Quaal
und Pein nicht groͤſſer oder ſchwerer
ſeyn, als ich ſie kan ertragen.
6. Nun, HErr! es ſteht allein bey
dir mein Sterben und mein Leben;
wie du willſt, ſo geſchehe mir, ich wil
nicht widerſtreben; dein bin ich leben⸗
dig und todt; HERR! hilf mir auch
dis letzte Noth mit Freuden uͤberwin⸗
en.
Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛe.
8 2 ein GOtt! du ſchickſt mir
4 * Krankheit zu, ich liege
hart darnieder, ich habe weder Raſt
noch Ruh, kraftlos ſind alle Glieder;
mein Herz im Leib iſt abgezehrt, die
Schwachheit ſich noch taͤglich mehrt;
ich weiß mir nicht zu helfen.
2. Doch kanſt du mir durch deine

Kraft Huͤlf und Errettung ſchicken;

du kanſt mit neuem Lebens⸗Saft den
matten Leib erquicken, und in mir

Schwachen maͤſchtig ſeyn, pb ich ſchon

4.

weder Arm noch Bein kan ruͤhren noch
bewegen.
3. Ich liege, wie ein armer Wurm,
es thut mir niemand Gutes; doch auch
im groͤßten Ungluͤcks⸗Sturm bin ich
getroſten Muthes. Iſt gleich die Noth
groß, weiß ich doch daß du biſt treu und
ſtaͤrker noch, als alle Noth auf Erden.
4. Durch dieſe groſſe Vaters⸗Treu
wirſt du mir ſo auflegen, daß meine
Laſt ertraͤglich ſey, nicht uͤber mein
Vermoͤgen; ich bitte, HErr! nur um
Gedult, ſo wird mich endlich deine
Huld aus allem Jammer führen.
5. Willt du. HErr! daß ich von der
Welt jetzt noch nicht ſoll abſcheiden;
mein GOtt! es ſey dir heimgeſtelt,
verkuͤrze nur mein Leiden. Exrwecke
frommer Chriſten Sinn, die mir der
ich verlaſſen bin, mit Troſt und Huͤlf
erſcheinen.
6. Gieb neue Kraͤſte, hilf mir auf,
laß ſich die Pein verliehren; bhilf, daß
ich meinen Lebens⸗Lauf hernach moͤg
Chriſtlich fuͤhren. Solls aber ſetzt ge⸗
ſtorben ſeyn, ſo geb ich meinen Willen
drein; GOTT! ſey mir Euͤnder gnaͤ⸗
dig!“
Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc.
8 Wil ich nun ganz verlaſſen
8 43. bin, ſo wend ich mich
zu JEſu hin, dem beicht ich ſo ver⸗
laſſnes Kind von Herzen meine ſchwe⸗
re Suͤnd.
2. Den ruf ich mir zum Beyſtand
an, als der allein mir helfen kan, auf
ſein Verdienſt und Kreuzes⸗Pein ſoll
auch mein Lebens Abſchied ſeyn.
3. Ich bin lebendig ſein und todt,
und troͤſt mich ſeiner Wunden roth,
glaͤub auch gewiß und feſtiglich: Wer
auf ihn hoft, ſtirbt ſeliglich.
4. Was, Teufel, Suͤnde, Tod und
Hoͤll! frag ich nach eurem Mord⸗Ge⸗
bell 2 ja wenn nur ſelig werden drey,
gläub ich, daß ich darunter ſey.
§5. Es nahen ſich die Engelein ſchon
zu der armen Seelen mein; nun iſt
vollbracht all Angſt und Leid, und fahr

dahin zur Seligkeit.
Ff Dank⸗

450

In Krankheit.

Dank⸗Aied nach erlangter
Geſundheit.
Mel. Ermuntre dich, mein ꝛc.
Fich, mein GOtt! will ich
844. nun erhöhn, du Koͤnig
diſt zu preiſen. Mit Lobe will ich vor
dir ſtehn, mein dankbar Herz erweiſen,
denn du GOtt biſt derſelb allein, mit
deiner Huld und Gnaden⸗Schein, dem
ich zu danken habe, daß ich erloͤſt vom
Grabe.
2. HErr! du haſt meine Miſſethat
ſo gnaͤdig uͤberſehen, es iſt nach deinem
groſſen Rath viel Gutes mir geſche⸗
hen; weil deine Hand ſehr vaͤterlich,
durch Krankheit hat gezuͤchtget mich,
nun aber meinem Leben die Kraͤfte wie⸗
der geben. ,
3. Umfangen war ich üͤberall mit fin⸗
ſtern Todes⸗Stricken, da lieſſeſt du
vom Himmels⸗Saal mich, dein Ge⸗
ſchoͤpf, erquicken. Mein Leben hing
an einem Haar, jetzt ſollt ich auf die
Todten⸗Bahr, mir ſollt jetzt in der Er⸗
den ein Raum gemachet werden.
4. O! wie oft dacht ich wol bey mir:
Mein Leben iſt verſchlichen; es hilft
nun ferner nichts dafuͤr, die Zeit iſt
abgewichen; ich ſoll, ich muß nun die⸗
ſe Welt, und alles, was ſie in ſich halt,
verlaſſen und gefegnen, der Tod wird
mir begegnen.
K. 5. Ich weiß, daß ich, wanns tagte
ſprach: Wie bald der Tag entnom⸗
men? Wiedrum ſprach ich, wann er
gebrach: Wird nicht der Tag ſchier
kommen? Des Morgens ſagt ich:
Moͤchts geſchehn, daß ich den Abend
moͤchte ſehn. Des Abends ſagt ich muͤ⸗
der: Ach! wuͤrd es Morgen wieder.
6. Dann, Hoͤchſter; es war keine

Kraft nicht mehr bey mir zu finden;
mein Mark und Blut war hingeraft,
von wegen meiner Suͤnden. Du aber
haſt mein Flehn erhoͤrt, und dieſe
Krankheit abgekehrt, dein Ohr haß du
geneiget, und mir Genad erzeiget.
7 Du haſt die Suͤnden ausgethan,
willſt nicht mehr dran gedenken, du
fuͤhrſt mich aus des Todes⸗Bahn, willſt
mir das Leben ſchenken. Du haſt mich
wiedrum dir zu Ehr geholet von den
Toden her. Drum preiſet deine Guͤte
mein freudiges Gemuͤthe.
8. O EOtt! wie wird doch täglich
neu dein loͤbliches Erbarmen; wie groß
und hoch iſt deine Treu, du hilſſt aus
Noth uns Armen. Wann Menſchen⸗
Hülf ein Ende bat, ſo findet deine
Treue ſtatt; drum will ich mein Ver⸗
trauen blos auf dich, Heyland! bauen.
9. Du biſt der, ſo die Todten weckt,
und der lebendig machet; von dir iſt
uns ein Ztel geſteckt, von dir ſeyn wir
bewachet. Du biſt es ja alleine du, dir,
treuen Helfer, ſchreib ich zu, daß ich
nun wie aufs neue mich meines Lebens
reue.
10. Hilf, HErr, mein GOtt! laß
mich vor dir ein neues Leben fuͤhren,
daß ich in eifriger Begier mein Herze
moͤge zieren mit angenehmer Dank⸗
barkeit. Laß mich, ſo lange du mir
Zeit noch willſt zu Leben geben, nach
deinem Worte leden.
11. Ich hoffe, daß du Lebens⸗Fuͤrſt!
hinfort vor allem Boͤſen genaͤdig mich
behuͤten wirſt, bis du mich auf wirſt
loͤſen, bis du nach dieſem Lebens⸗Lauf,
mich nimmſt in deinen Himmel auf;
da werd ich ſonder Kranken in Ewig⸗

keit dir danken. G. W. Sacer.

†

Mel. Wo. GOtt der HErr nicht ꝛe.
ech lieben Chriſten!
8 45. ſend getroſt, wie thut
ihr ſo verzagen ? weil
uns der HErr heimſuchen thut, laßt
uns von Herzen ſagen: die Straf
wir wohl verdienet han.

Solches be⸗

XXI. Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

kenn ein jedermann, niemand darf ſich
ausſchlieſſen.

² In deine Haͤnd uns geben wir, o

SOtt! du lieber VBater! denn unſer
Wandel iſt hey dir, hier wird uns nicht

gerathen; weil wir in dieſer Huͤtten

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

451t

ſeyn, iſt nur Elend,
bey dir der Freud wir warten.
3. Kein Frucht das Weizen⸗Koͤrn⸗
lein bringt, es fall denn in die Erden;
ſo muß auch unſer irroͤſcher Leib zu
Staub und Aſchen werden, eh er
koͤmmt zu der Herrlichkeit, die du HErr
Chriſt! uns haſt bereit durch deinen
Gang zum Vater.
4. Was wollen wir denn fuͤrchten
ſehr den Tod auf dieſer Erden? es muß
einmal geſtorben ſeyn. O! wahl iſt hie
geweſen, welcher wie Simeon ent
ſchlaͤft, ſein Suͤnd erkennt, Chriſtum
ergreift. So muß man ſelig ſterben.
5. Dein Seel bedenk, bewahr dein
Leib, laß GOtt den Vater ſorgen; ſein
Engel deine Waͤchter ſeyn, b' huͤtn dich
fuͤr allem Argen; ja wie ein Henn ihr
Kuͤch elein bedeckt mir ihren Fluͤgelein,

ſdo thut der HErr uns Armen.

6. Wirwachen oder ſchlafen ein, ſo
ſind wir doch des HErren; auf Chri⸗
ſtum wir jgetaufetſeyn, der kan dem
Satan wehren. Durch Adam quf uns
kommt der Tod, Chriſtus hilft uns
aus aller Noth, drum loben wir den
HErren. “ M. J. Gigas.
In bekannter Melod.
8 6 „Wenn dich Ungluͤck thut
4 greifen an, und Unfall
will ſein'n Willen han, ſo ruf zu GOtt ſe
im Glauben feſt, in keiner Noth er
dich verlaͤßt.
2. Das ſollt du ihm vertrauen gar,
er iſt bey dir in Noth und G'fahr, er
ſieht gar wohl das Unguͤck dein, es
geſchicht dir nichts ohn Willen ſeyn.
2. Ob du gleich hie haſt boͤſe Zeit, ein
jedermann dich haßt und neidt, greif
zum Gebet ohn eblan⸗ EOtt ſteht
dir bey, er will dich h dan.
4. Er ſchuͤtzt dich recht, er ſchuͤtzt dich
wel, in keiner Noth man zweifeln
ſoll; GOtt iſt ein Fuͤrſt, der rechten thut,
aus Trauren macht er Freud u. Muth.
5. Trag nur Gedult im bLeiden dein,

befiehl dich ſtets dem Willen ſein; er

weiß gar wohl die rechte Zeit, wenn er
ſolg. wenden Kreuz und deid⸗

Truͤbſ⸗ al und Pein,

6. Nicht ſetz ihm vor Ziel oder
Maaß, denn er weiß wohl, wie, wenn
od'r was dir nuͤtzlich iſt zu aller Friſt;
er braucht an dir kein arge Liſt.
7. All Haar dein's Haupts gezaͤhlet
ſeynd, es ſchadt dir nicht dein aͤrgſter
Feind, er wird an dir zu Schand und
Soott, und bringt ſich ſelbſt in Angſt
und Noth.
8. HErk JEſu Chriſt! das bitt ich
dich, in deinen Schutz befehl ich mich;
erhalt mich feſt im Glauben rein, laß
mich dein Kind und Erbe ſeyn.
9. Amen, Amen, HErr JEſu Chriſt !
der du fuͤr uns geſtorben biſt, beſcher
uns auch ein ſelges End, nimm unſer
Seel in deine Haͤnd.
In eigner Melod.
8 M ich Ungluͤck nicht wi⸗
47. derſtahn, muß Ungnad
han ber Welt fur mein recht Glaubenz
ſo will ich doch, es iſt mein Kunſt,
GOtts Huld und Gunſt die mutz man
mir erlauben; GOtt iſt nicht weit, ein
kleine Zeit er ſich verbirgt, bis er er⸗
wuͤrgt, die mich ſeins Worts berauben.
2. Kicht, wie ich woll, jetzund mein
Sach, weil ich bin ſchwach, und GOtt

mich Furcht laͤßt finden; ſo weiß ich,

daß kein G'walt bleibt feſt, iſt allerbeſt,
das Zeitlich muß verſchwinden. Das
ewge Gut macht rechten Mutb, dabey
ich bleib, mag Gut und Leib, GOtt
helf mirs uͤberwinden.
3 All Ding ein Weil; ein Spruͤch⸗
wort iſt, HErr JEſu Chriſt! du wirſt
mir ſtehn zur Seiten, und ſehen auf
das Ungluͤck mein, als waͤr es dein,
wenns wider mich wird ſtreiten. Muß
ich denn dran auf dieſer Bahn, Welt,
wie du willt! GOtt iſt mein Schild,
der wird mich wohl begleiten.
Maria Kônigin in Ungarn,
Mel. Was mein GOtt will, das ꝛe.
8 Fr ſch auf, mein Seel!
48. verzage nicht, GOtt wird
ſich delner erbarmen, Rath, Huͤlf wird
er dir theilen mit, er iſt ein Schutz der
Armen. Obs oft geht hart, im Roſen⸗

Gart kan man nicht allzeit ſitzen; wer
Sf⸗ EGOtt

452

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

EOtt vertraut hat wohl gebaut, den
will er ewig ſchuͤtzen.
2. Diß hat Joſerh, der fromme
Mann, ſehr oft und viel erfahren;
von David, Job man leſen kan, wie ſie
im Unfall waren, noch hat ſie GOtt
in ihrer Noth genaͤdiglich behuͤtet:
denn wer GOtt traut hat wohl ge⸗
baut, wenn noch der Feind ſo wuͤtet.
3. Trotz ſeh dem Teufel und der
Welt, von GOtt mich abzufuͤhren!
Auf ihn mein Hofnung iſt geſtellt, ſein
Gutthat thu ich ſpuͤren; denn er mir
hat Gnad, Huͤlf und Rath in feinem
Sohn verheiſſen: Wer ihm vertraut,
hat wohl gebaut; wer will mich an⸗
ders weiſſen?
4. Wenn boͤſe Leut ſchon ſpotten
mein, mich ganz und gar verachten,
als wollt GOTT nicht mein Helfer
ſeyn, dennoch will ichs nicht achten.
Der Schutz⸗HErr iſt mein GOtt al⸗
lein, dem hab ich mich ergeben, dem
ich vertrau, feſt auf ihn bau, der kan
mich wohl erheben. .
5. Ob ſichs bisweilen ſchon anließ,
als wollt mich GOtt nicht ſchuͤtzen,
und baͤtt die Welt mein Ueberdruͤß,
wollt mich auch darzu trotzen; ſo weiß
ich doch, er wird mich noch zu ſeiner
Zeit nicht laſſen. Wer GOtt ver⸗
traut, hat wol gebaut, wie koͤnnt er
mich denn haſſen ?²
6. Darum freu dich, mein Uebe Seet
es ſoll kein Noth nicht haben; Welt,
Suͤnd, Tod, Teufel und die Hoͤll ſoll
dir ewig nicht ſchaden; denn GOttes
Sohn, der Gnaden⸗ Thron, bat ſie all
uͤͤberwunden. Auf GOtt vertrau, feſt
den ihn bau, der hilft zu allen Stun⸗
en.
7. Der'r keinen er verlaſſen hat, die

ren, derſelb iſt gottlos und verflucht,
koͤmmt nimmermehr zu Ehren; denn
Ott allein will Helfer ſeyn in J Eſu
Chriſti Namen. Wer ſolches glaubt
und GOtt vertraut, ſoll ſelig werden,
Amen! M. L. Helmbold.
In eigner Melod.
8 Selig! ja ſelig! wer wil⸗
49. lig ertraͤgt dieſer Zeit
Leiden, Verachtung und Streit, wel⸗
ches nach dieſer Vergaͤnglichkeit pfle⸗
get mit ſich zu bringen die ewige Freud.
Selig! wer hier was um JEſum er⸗
dultet, droben im Himmel wirds dop⸗
pelt verſchuldet.
2. Dieſer Zeit Leiden und Neiden
zu meiden ſcheinet uns Chriſten un⸗
möglich zu ſeyn; dieſer Zeit Leiden
bringt ewige Freuden, dieſer Zeit

Leiden nimmt Ende behende, himmli⸗
ſche Freude beharret ohn Ende
3. Dieſer Zeit Leiden das quaͤlet ge⸗
linde, dieſer Zeit Leiden vergehet wie
Schnee, ſchwindet geſchwinde, wie
ſchwindende Winde; Quaͤlen der See⸗
len bringt ewiges Weh; dieſer Zeit

der Seelen beharret ohn Ende.
geſchlagen gegen der ewigen hoͤlliſchen

und jagen hin zu der Freude im himm⸗
liſchen Saal; dieſer Zeit Leiden nimmt
Ende behende, himmliſche Freude be⸗
harret ohn Ende.
5. Dieſer Zeit Schmerzen im Her⸗
zen verſchmerzen, ſteyet geruͤſteten
Chriſten wohl an, welche im Herzen
ſind brennende Kerzen, die uns er⸗
leuchten die himmliſche Bahn; ſelig
wer dieſer Zeit Schmerzen erdultet,

nach ſein'm Willen leben, um Gnad, droben im Himmel wirds doppelt ver⸗
Huͤlf ſuchen fruͤh und ſpat, ſich gaͤnz⸗ ſchuldet.

lich ihm ergeben. Glaub, Lieb, Gedult
bringt GOttes Huld, darzu ein gut
Gewiſſen; wer &Ott vertraut, feſt dar⸗
auf vaut, der ſolls ewig genieſſen.
29. Wer aber Huͤlf bey Menſchen
ſucht, und nicht bey GOit dem HEr⸗

6. Endlich durch dieſer Zeit Schmer⸗
zen und Leiden werden wir, welches
gewiß wird geſchehn, ſcheiden aus
Neiden und Weiden in Freuden, wel⸗
che kein ſterbliches Auge geſehn, die

Leiden nimmt Ende behende, Qualen
4. Zeitliche Plagen ſind leichtlich H

Quaal; dieſer Zeit Plagen uns nagen

Freuden bringt ewige Pein; dieſer Zeit

üttete
N
ehtisede
n rer ir
hir ei
ſetasr
eun

Ln
4
4

uns dort allen aus Gnaden wird ge⸗ en ne

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

453

ben JEſus, die Wahrheit, der Weg
und das Leben.
7. Selig! drum ſelig! wer willig er⸗
traͤget dieſer Zeit Leiden, Verachtung
und Streit, welches nach dieſer Ver⸗
gänglichkeit pfleget mit ſich zu brin⸗
gen die ewige Freud. Selig! wer hier
was um JEſu erdultet, droben im
Himmel wirds doppelt verſchuldet.

Jo. Flittner.
Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛc.
3 Sev, meine Seele! wohl⸗
85 * gemuth, es wird noch al⸗
les werden gut, und nimm fuͤrlieb mit
GOttes Macht, er iſt ſtets auf dein
Heyl bedacht. *
2. Du haſt doch keinen beſſern
Freund, was er thut, das iſt wohlge⸗
meynt, ſey ihm gelaſſen und bereit, zu
nehinen an Freud oder beid.
2. Geſchiehet auch gleich nicht dein
Wiill, ſo ſchweige dazu immer ſtill,
„Gtt ſiehet, daß derſelbe dir mehr
ſchaͤdlich iſt, als nuͤtzlich hier.
4. Du greifeſt ſonſt, gleich einem
Kind, zum Ungluͤcks⸗Meſſer oft ge⸗
ſchwind, wenn dein GOtt nicht, nach
Vaters⸗Weis, daſſelbe dir entzog mit

Fleis.
5. Der giebet dir an deſſen Statt,
was lauter Nutzen in ſich hat; der

fuͤhret dich, wohin du ſollt, ob du da⸗

hin gleich nicht gewollt.
6. Hat EOtt in ſeinem Schatze was,
das dir gut icſt, ach! ſo muß das, es ſey
gleich morgen oder heut, gewiß heraus
zu rechter Zeit.
7. Wenn ſich ein Kreuz hier ſtellet
ein, ſo ſchenkt er dir ein Denk⸗Ring⸗
lein, darauf ſteht das: Vergiß nicht
mein! das zeiget, daß er dein, du ſein.
8. Denn zieren dich die Dornen
mehr, als Roſen, en! ſo giebet er erſt
die, und hebt die Roſen auf, bis du
vollbracht den Lebens⸗Lauf.
9. Dir iſt gebunden ſchon dein
Kranz, ob du ihm hier nicht kriegeſt
ganz, ſo faͤllt ein Roͤslein dennoch oft
dir zu von ſolchem unverboft.
10. Wie manches hat dich ſchon er⸗

guickt? wie viel hat derer GOtt ge⸗
ſchickt? und wer weiß, was er dir auch
nu und kuͤnftig noch wird werfen zuZ;
II. Denn GOttes Weisheit ſpielet
ſo, macht dich bald traurig und bald
froh, verbirget vielmals ſich wol gar,
wenn ſie gleich iſt und bleibet dar.
12. Befiehl GOtt deine Wege ganz,
er mag dir einen Sonnen⸗Glanz hier
geben oder Leid fuͤr Freud, ſo danke
ſeiner Guͤtigkeit.
13. Und nun, nun ſiehe unver⸗
wandt die Seelie, die dir wohl bekannt,
du trauter liebſter IEſu! an, und
fuͤbre ſie auf ebner Bahn.
14. Sie wartet auf die Broſamlein,
HErr! deiner Gnade ganz allein.
Ach! gieb ihr hier, was dir gefaͤllt.
Ach! gieb ihr dort des Himmels Zelt.
In giener,⸗ Melth. Trüͤbſal
2r enn n in Truͤbſal,
8 5 1. W Angſt und Nöthen und
mich niemand kan daraus erretten,
thu ich glaͤubig beten, und ſetze das
Vertrauen mein auf GOtt, der hilft
aus Noth.
2. Fuͤrnemlich thu ich mich dieſes
troͤſten, daß mir alles dienen muß zum
Beſten, wenn das Kreuz am groͤſten,
wird doch (GOtt, der ſehr treue Hel⸗
fer mein, ſtets bey mir ſeyn. .
3. Und ob ich ſchon in der Welt muß
leiden, und gar manches Freuden⸗
Stüundlein meiden, wart ich doch der
Freuden, bis ſich verkehrt all meine
Traurigkeit in Fried und Freud.
4. Endlich wirſt dus machen nach
Gefallen, gnaͤdiglich mir helfen ans
dem allen, mir mit Freud und Schal⸗
len gebn alles, was, nach deinem
Willen gut, mir nützen thut.
5. Segne mich, o treuer GOtt und
HErre, gnaͤdiglich an Leib, Seel, Gut
und Ehre, dich nicht von mir kehre,
wenn ich von dir ſcheiden ſoll von dieſer
Welt, wenn dirs gefaͤllt.
In eigner Melod.
Warum ſollt ich mich denn
85 2. graͤmen? hab ich doch
Chriſtum nochwer will mir den neh⸗
F f 3 men?

454

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

men? wer will mir den Himmel rau⸗
ben, den mir ſchon GOttes Sohn bey⸗
gelest im Glauben.
2. Nackend kam ich aufden Boden,
da ich kam, da ich nahm meinen erſten
Odem. Nackend werd ich auch hin
ziehen, wenn ich werd von der Erd als
ein Schatten fliehen.

3. Gut und Blut, Leib, Seel und

keben iſt nicht mein, GOtt allein iſt
es ders gegeben; will ers wieder zu
ſich kehren, nehm ers hin, ich will ihu
dennoch froͤlich ehren.
4. Schickt er mir ein Kreuz zu tra⸗
gen, dringt berein Angsſt und Pein, ſollt
ich drum verzagen? Der es ſchickt, der

wird es wenden, er weiß wohl, wie er

ſoll all mein Ungluͤck enden.
5. GOtt bat mich bey guten Tagen
oft ergetzt, ſollt ich jetzt auch nicht et⸗
was tragen? Fromm iſt GOtt, und
ſchaͤrft mit Maſſen ſein Gericht, kan
mich. nicht ganz und gar verlaſſen.
6. Satan;, Welt und ihre Rotten
koͤnnen mir nichts mebr hier thun, als
meiner ſporten; laß ſie ſpotten, laß ſie
lachen, GOtt, mein Heyl, wird in Eil
ſie zu Schanden machen.
7. Unverzagt und ohne Grauen ſoll
ein Ehriſt, wo er iſt, ſtets ſich laſſen
ſchauen. Wollt ihn auch der Tod auf⸗
reiden, ſoll der Muth dennoch gut und
fein ſtille bleiben.
8. Kan uns doch kein Tod nicht. tod⸗
ten, ſondeun reißt unſern Geiſt aus viel
taubend Noͤthen; ſchleußt das Thor
des bittern Leiden, und macht Bahn,
da man kan gehn zur Hime s⸗Freuden.
9. Allda will in ſuͤſſen Schaͤtzen ich.
mein Herz auf den Schmerz ewig⸗
lich ergetzen; hier iſt kein recht Gut zu
ſinden, was die Welt in ſich haͤlt, muß
im Huy verſchwinden.
10. Was ſind dieſe Lebens Guͤter?
Eine Hand voller Sand, Kummer der
Gemuͤther; dort, dort ſind die edlen
Gaben, da mein Hirt, Chriſtus, wird
mich ohn Ende laben.
11. HErr, mein Hirt! Brunn aller
Freuden! du bilt mein, ich bin dein,

niemand kan uns ſcheiden; ich bin
dein, weil du dein Leben und dein
Blut mir zu gut in den Tod gegeben.
12. Du biſt mein, weil ich dich faſſe,
und dich nicht, o mein Licht! aus dem
Herzen laſſe,. Laß mich, laß mich hin⸗
gelangen, da du mich, und ich dich lieb⸗
lich werd umfangen. P. Gerhard.
Der 121. Pfalm.
In eigner Melodie.
Ja hebe meine Augen auf,
8 5 3* und ſeh die Berg hinan, zu
meinem GOtt, der merket drauf, und
mir wohl belfen kan; mein Huͤlfe
kommt vom HErrn allzeit, der Himmel
und Erden hat bereit.
2. Er wird dein'n Fuß nicht gleiten
lan, und GOtrt, der dich behuͤt't ſieht
all dein Noth und Jammer an, er
ſchläaft noch ſchlummert nicht; der
treue Huͤter Iſrael ſorgt väterlich fuͤr
deine Seel. .
3. Der HErr allzeit behuͤtet dich, er
iſt dein Schirm und Schatt; dein rech⸗
te Hand des freuet ſich, daher ihr Lab⸗
ſal hat, daß dich des Tags die Sonn
nicht ſtech, noch auch der Mond des

Nachts nicht ſchwaͤch.

4. Der HErr b'huͤt dich fuͤr aller
Noth, fuͤr allem Ungefaͤll; zu Weg
und Steg der fromme GOtt bebuͤtet
deine Seel, dein'n Aus⸗ und Eingang
benedeyt, von nun an bis in Ewigkeit
Jo. Hermann Schein.
Dey 121. Pſalulnmn.
Mel. Wenn wir in boͤchſten zc
8 (Ich heb mein' Augen ſehn⸗
5 4. JG lich auf, undſich die Ber⸗
ge boch hinauf, wenn mir mein GOtt
von Himmels⸗Thron mit ſeiner Huͤlf
zu ſtatten komn...=
2. Mein Huͤlſe koͤmmt mir von dem
HErrn, er hilft uns ja von Herzen
gern; Himmel und Erd hat er gemacht,
er haͤlt uͤber uns Hut und Wacht.
3. Er führet dich auf rechter Bahn,
wird deinen Fuß nicht gleiten lan; ſetz
nur auf GOtt dein Zuverſicht, der dich
behuͤtet, ſchlaͤfet nicht.
4. Der treue Huͤter Iſrael dewahret
1

Vonm dTroſt in Kreuz, Noth und Leiden.

455

dir dein Leib und Seel, er ſchlaͤft nicht
V weder Tag noch Nacht, wird auch nicht
titee, muͤde von der Wacht.
ſunrie 5. Fuͤr allem Unkall gnaͤdiglich der
ee fromine GDtt behuͤtet dich, unter dem

t⸗ Schatten ſeiner Gnad biſt du geſichert
. n! früuͤh und ſpat.
N 6. Der Sonnen Hitz, der Monden

Schein ſollen dir Kicht beſchwerlich
ſeyn; GOtt wendet alle Truͤbſal ſchwer
zu deinem Nutz und ſeiner Ehr
7. Kein Uebels muß begegnen die
des HErren Schutz ift gut dafuͤr, it
Gnad bewahrt er deine Seel fuͤr al⸗
lem Leid und Ungefaͤll.
8. Der HErr dein'n Ausgang ſteie
bewahr, zu Weg und Steg geſund dich
ſpar, bring dich zu Haus in ſeinm Ge⸗
leit, von nun an bis in Ewigkelt.
D. Cernel. Becker
Der 1330 Pfalm.
Mel. Ach wai eunſe Leben.
„ (eus der Tiefen rufe ich
85 5. A HErr! zu dir, erhoͤr.
mich, deine Ohren gnaͤdig neig, merk
die flehend Stimm zugleich.
2. Aus der Tiefen rufe ich, Suͤnden
gehen uͤber mich! willt du rechnen,
HErr! mit mir, ſo beſteh ich nicht bey

dir.
3. Aus der Tiefen rufe ich, will
denn niemand hoͤren mich, ey! ſo hoͤ⸗
re, JIESu mein! du wirſt ja der Hel⸗
fer ſeyn.
4. Aus der Tiefen rufe ich, ach
ſchon lang erbaͤrmiglich, Kreuz und
Leiden halten an, JEſus mich erret⸗
ten kan.
5. Aus der Tiefen rufe ich, warum
JEſu! laͤßt du mich? Ich harr, war⸗
te, ſeufze ach! bis zur andern Mor⸗
gen⸗Wach.
6. Aus der Tiefen rufe ich, JEſus
Gnade troöͤſtet mich; da es mir gleich ge⸗
het hart, doch ich der Erloͤſung wart.
7. Aus der Tiefen rufe ich, JEſut
ſe wird erloͤſen mich; JEſus machet, daß
ich rein werd von allen Suͤnden mein.
8. Aus der Tiefen rufe ich, liebſter
JeEſu! ſtaͤrke mich, daß ich moͤge

856.5

ren beſtehn, wenn ich fuͤr Gericht ſoll
9. Aus der Tiefen rufe ich: JIEſus
Blut erquicke mich! fuͤhre mich zum
Himmel ein, wenn ich ſchließ das Le⸗
ben mein.
10. Nunmehr hab ich ausgeruft,
JEſus koͤmmt und macht mir Luft.
veele! ſchwing dich in die Hoͤh, ſage

za der Welt: Ade!

Georg Chriſt. Schwemſein.
Mel. Veon EOit will ich nicht ꝛe.
enſch! unterlaß das Wei⸗
nen, du biſt ja GOttes
Kind; er findt ſich bey den Seinen
in Traurigkeit geſchwind, und ſendt
die Engelein, die dich mit Troſt erfri⸗
ihen, die Thraͤnen rein abwiſchen;
das mag ein Troͤſter ſeyn.
2., Iſt gleich von dir gewichen dein
vSDtt, (wie du zwar meynſt) ſo kommt
er doch geſchlichen und hoͤrt, ſo bald
u weinſt, in einem Augenblick kan er
ich wieder troſten, wenn deine Noth
am groͤßten, kömmt er zu allem Gluͤck.
3. Er zaͤblet deine Thraͤnen, und
ammlet ſie mit Fleiß; die ſich von
Herzen ſehnen nach ſeinem Paradeis
und nach der Seligkeit, laͤßt er ein we⸗
nig leiden; wiewol nicht werth der
Freuden das Leiden dieſer Zeit.
4. Es iſt nur um ein kleines auf der
Welt noch zu thun, ſo findet ſich was
neues und beſſers, denn wir nun ge⸗
nieſſen mit Verdruß; dort wirſt du
froͤlich ſchweben, in lauter Freude le⸗
ben und reichem Ueberfluß.
In eigner Melod. .
Meiin Herz ruht und iſt
857. ſtille in meinem GOtt
und HErrn; er thut, was iſt ſein Wil⸗
ſe, dem folg ich herzlich gern, obſchon
auf dieſer Erden hier viel Ungemach
zuſtehet mir.
2. Ach HErr! dennoch ich bleibe
ſtets treulich feſt an dir mit meiner
Seel und deibe, denn du dein Hand
beutſt mir. Du leiteſt mich nach dei⸗
nem Rath, daß mir kein einigs Un⸗

gluͤck ſchad.
Ff 4 3. Ruh

„

456

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

3. Ru“ wirſt du mir beſcheren nach
meinem Elend groß, annehmen mich
mit Ehren, vom Joch geſpannet los;
Drum brenn und ſeng hier immerfort
ſchon nur, o HErr! an jenem Ort.
4. Ich hab mein Troſt und Freude,
mein GOtt! allein zu dir, und alls ge⸗
dultig leide, wenn du nur bleidbſt bey
mir. Mein Herz allein nur dich be⸗
gehrt, ſonſt frag ich nichts nach Himml
5. Ach ſollt mir gleich verſchmach⸗
ten danuͤber Leib und Seel, thu ich es
gar nicht achten, vielwenger ſehen
ſcheel. Denn du, GOtt! biſt doch
allezeit meins Herzens Troſt, mein
Theil und Freud.

Mel. Ich dank dir ſchon durch ꝛe.
Warum muͤßt ich betruͤbet
8 5 8. ſeyn imbeben oder Ster⸗
ben? Der Glaube weiß von keiner
Pein, und laͤßt mich nicht verderben.
2. beb ich, ſo leb ich, J Sſu dir, dir
ſterb ich auch desgleichen, ja ganz kein
Leben iſt in mir, als was dein Blut
kan reichen.
3 beb ich in dem, ſo laß die Welt mit
ihrem Leben ſchwinden, ich werde
gnug, o Lebens⸗Held! in deinem Tode
finden.
4. Was ſcheidet meinen GOtt und
mich? laß Tod und Leben kommen!
ich halte mich ganz feſt an dich, du Le⸗
ben aller Frommen!
5. Und weiß gewißlich, HErr; du

GOtt auch Maaß und Ziel, er giebt,
wem und wenn er will.

wann die Noth am allergroͤſten, er iſt
gegen ſeinem Kind mehr als vaͤterlich
geſinnt.
§. Trotz dem Teufel! Trotz dem
Drachen! ich kan ihrer Macht verla⸗
chen; Trotz dem ſchweren Kreuzes⸗
Joch! GOtt, mein Vater lebet noch.
6. Trotz des bittern Todes Zaͤhnen!
Trotz der Welt und allen denen, die
mir ſind obn Urſach feind! GOtt im
Himmel iſt mein Freund.
7. Laß die Welt nur immer neiden,
will ſie mich nicht laͤnger leiden; ey!
ſo frag ich nichts darnach, GOtt iſt
Richter meiner Sach.
8. Will ſie mich gleich von ſich trei⸗
ben, muß mir doch der Himmel blei⸗
ben; wenn ich nur den Himmel krieg,
hab ich alles zur Genuͤg.
9. Ich will ihr gar gerne laſſen, was
ich/ ſonſten⸗ pfleg zu haſſen. Sie hab
ihr der Erden Koth, und laß mir nur
meinen GOtt.
10. Ach HErr! wenn ich dich nur ha⸗

mich gleich in das Grab, ach HErr!?
wenn ich dich nur hab. M. Chr. Titius.
Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛe.
860 D einin lieben GOtt er⸗
*22geb ich mich gaͤnzlich,
denn er ſo vaͤterlich allzeit ſich gegen
inich erzeigt, und iſt zu helfen ſehr
geneigt.

wirſt in beyden mich erhalten, getroſt
will ich, o Lebens⸗Fuͤrſt! auf deinen
Tod aushalten. .

Mel. Allenthalben, wo ich ehe.
8 Soltt es gleich bisw ilen
5 9. ſcheinen, als wenn GOtt
verlaßz die Seinen z o ſo glaub und weiß
ich diß, GOtt hilft endlich noch gewiß.

2. Hülfe die er aufgeſchoben, hat
er drum nicht aufgehoben, hilft er

und ſpricht: Ich will dich nicht ver⸗
lan, ruf in der Noth getroſt zu mir,
mein Sohn Chriſtus ſoll helfen dir.
3. O GOtt! wie iſt mein Glaub ſo
ſchwach, ſo will das Fleiſch auch nicht
bernach, dem Geiſt wills nicht ſeyn
unterthan, es will nur ſchlecht den
Irrweg gahn.
4. Zweifeln betrift mir oft mein

nicht zu jeder Friſt, hilft er doch,
wanns noͤthig iſt. .
3. Gleichwie Vaͤter nicht bald geben
wornach ihre Kinder ſtreben; ſo haͤlt

Unterlaß,
der

Herz; das G'ſetz erregt in mir viel

Schmerz, es treibt und mahnt ohn
nun forderts diß, nun for⸗

ts das

§. Nun

4. Seiner kan ich mich vertroͤſten,

be, ſag ich allem andern abe; legt man

2. Sein Huͤlfe beut er ſelber an,

An de

—
Dln ſi nü n
n en,
odelse

Wd

B

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

47

5. Nun ſind mein' Kraͤfte viel zu
ſchwach dem guten Willn zu ſetzen
nach, ich leider! bin zu ſehr verderbt,
die Boͤſe Luſt hab ich ererbt.
6. Ach! wie iſt das ſo ſchwere Pein,
nichts haben und viel ſchuldig ſeyn,
und da auch gar kein Hofnung iſt, daß
man moͤg zahlen eine Friſt.
7. HEerr Gottl mein Schuld bekenn
ich dir, geh ja nicht ins Gericht mit
mir; ich will dir ſetzen ein'n Fuͤrſtand,
JEſum dein'n Sohn meinen Heyland.
8. O Vater! nimm den Buͤrgen an,
denn er allein bezablen kan mit ſeinm
Gehorſam und Gedult, was Adam
und wir habn verſchuldt.
9. Auf ihn ſetz ich mein Heyl und
Troll, der mich mit ſeinem Blut er⸗
loͤſt; ich weiß kein andre Gerechtigkeit,
denn, Vater! dein Barmherzigkeit,
10. Die dein Sohn Chriſtus mir
erworbn, da er fuͤr mich am Kreuz ge⸗
ſtorbn, ſein Opfer wollſt du ſehen an,
mich ſeines Tods genieſſen lan.
11. Daß ich durch ihn der Suͤnden
frey, in deinem Reich Mit⸗Erbe ſey
und mit dem bimmeliſchen Heer dir
allzeit ſinge Preis und Ehr.
Nic. Hermann.
In voriger Melod. .
6 du betruͤbte Seele mein!
8 I. ſtell doch einmal das Trau⸗
ren ein, ſchwing die Gedanken uͤber
ſich, der wohnt im Himel, kennet dich.
2. Gedenke doch an IEſum Chriſt,
der weiß aufs beſt, was nuͤtzlich iſt, und
dienet deiner Seligkeit, die er dir
durch ſein'n Tod bereit. .D
3. So du ein rechter Chriſt willſt
ſeyn, ſo muſt du, gleich dem HErren
dein, das Kreuze tragen in der Still;
diß iſt des HErren ernſter Will.
4. Willſt du genieſſen ſeiner Freud,
muſt du zuvor mit tragen Leid; die
himmliſch Roſen bricht man nicht, eh
uns ein Horn des Kreuzes ſticht.
5. So iſts auch nur ein Augenblick
daß waͤhret alles Ungeluͤck, wenn du
bedenkſt die Ewigkeit, darinn beſteht

6. Wohlan! ſo mags nun immer
gehn, wie es mir iſt von GOtt verſehn;
was er mir ſchickt, iſt alles gut, ob
gleich nicht alles ſanft mir thut.
7. Ihm ſey es gaͤnzlich heimgeſtellt,
er machs nur, wie es ihm gefaͤllt, und
laß den ſchwachen Willen mein ſeinm
Willen ganz ergeben ſeyn.
voriger Melod.
ih moͤcht mich ſelber fein⸗
862.J den an, daß ich doch nicht
erhalten kan, was mir mein GOtt
ſteckt fuͤr ein Ziel, zu nehmen an ohn
Wider will. .
2. Mein Herz fallt oftmals ganz
dahin, wenn ich nicht richte meinen
Sinn auf Ott, und denke, daß er ſey
in allem meinem Kreuz dabey.
32. Bedenk doch dieſes, was von
GOtt mir zugeſchicket wird fuͤr Noth,
daß es ſey lauter Arzeney, daß ein ge⸗
ſunder Cbriſt ich ſey.
4. GOtt bleibt ja Vater jederzeit,
ſein Guͤte waͤhrt in Ewigkeit; ſein
Treu, der wir verſichert ſind, bleibt bis
an Kindes⸗Kindes⸗Kind.
In bekannter Melod.
86 Wais GOtt thut, das iſt
32 „wohl gethan, es bleibt
gerecht ſein Wille; wie er faͤngt meine
Sachen an, will ich ihm halten ſtille;
er iſt mein GOtt, der in der Noth mich
wohl weiß zu erhalten, drum laß ich
ihn nur walten.
2. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗
than, er wird mich nicht betruͤgen, er
fuͤhret mich auf rechter Bahn; ſo laß
ich mich begnuͤgen an ſeiner Huld, und
hab Gedult, er wird mein Ungluͤck
wenden, es ſteht in ſeinen Haͤnden.
3. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗
than, er wird mich wohl bedenken 3
er, als mein Arzt und Wunders⸗
Mann wird mir nicht Giſt einſchen⸗
ken fuͤr Arzeney; GOtt iſt getreu,
drum will ich auf ihn bauen, und ſei⸗
ner Gnade trauen.
4. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗
than, er iſt mein Licht, mein Leben, der

die Seligkeit.

beptſi

4

mir nichts Boͤſes goͤnnen kan, ihm will
Ff. 5 ich

458

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

ich mich ergeben in Freud und Leid;
es koͤmmt die Zeit da öffentlich er⸗
ſcheinet, wie treulich er es meynet.
5. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗
than, muß ich den Kelch gleich ſchme⸗
cken, der bitter iſt nach meinem Wahn,
laß ich mich voch nicht ſchrecken, weil
doch zuletzt ich werd ergetzt mir ſuͤſſem
Troſt im Herzen, da weichen alle
Schmerzen.
6. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗
than, daben will ich verbleiden! es
mag mich auf die rauhe Bahn Noth,
Tod und Elend treiben, ſo wird GOtt
mich ganz vaterlich in ſeinen Armen
halten, drum laß ich ihn nur walten.
M. Sam. Bodigaſt.
Mel. Eſu, der du meine Sceele
„BOtt! du wirſt es doch wol
864.G machen, der du alles
woht gemacht; ſorgte ich fuͤr meine
Sachen unaufhoͤrlich Tag und Nacht,
braͤchte mir das kein Vergnuͤßen; auf
dich werf ich mein Anliegen, o Verſor⸗
ger! ſorge du, meine Sorge haſt du nu.
2. Gollt ich mir mein Herz abfreſſen
durch viel Gram und Herzeleid? ſo
haͤtt ich gewiß vergeſſen deiner Huld
und Guͤtigkeit, die mich, eh ich war, ge⸗
liebet, und mit Wohlthun ſtets um⸗
giebet; nein! ach! meiner GSorgen
Laſt ſey Hiermit dir aufgefaßt.
3. Sorgen bringen doch nur⸗ Scha⸗
den, ſtuͤrzen gar den Leib ins Grab;
Sorgen koͤnnen mir nicht rathen, ich
will ihnen ſagen ab; denn ich nicht
weiß, ob unndidig, deſſen ich ſeyn woll⸗
te ledig, ober ob das eben gut, wornach
ſich ſehnt Herz und Muth.
4. Spuͤret alles doch dein Sorgen,
beine Sorgen weiß auch ich; koͤmmet
weder heut noch morgen gleich, war⸗
um ich bitte dich, ey! ſo iſt das ſchon
gekommen, was befoͤrdert hat mein
Frommen; was auch noch kömmt, iſt
mein Heyl, es iſt mein beſcheiden
g. Kan ich gleich hier nicht erfragen,
waß du mit mir habeſt vor; darung will

ich nicht verzagen, denn ich thaͤte, wie
1

W,’r

ein Thor, weil nichr kan geaͤndert wer⸗
den, was du haſt be immt auf Erden;
ob es auch bringt wenig Luſt, heiſt es
doch: Du muſt! du muſt
6. Und wie ſollt ich mich bekraͤnken?
da ich fieng zu ſchmachten an! wuſt ich,
daß mich konte traͤnken ein Fels oder
Backen⸗Zahn; ob mich ſchon der Hun⸗
ger quaͤlte, ebe noch er mich entſeelte
braͤchte wohl ein Engel Brod, un
vertriebe bald den Tod.
7. Auch geſetzt, ich muͤſte ſterben;
Sorgen hilft doch nicht dafuͤr. Muͤ⸗
ſte gleich mein Leib verderben, welchen
GOTT verliehen mir, wird er doch
der Seelen pflegen, und ſie ſicher zu ſich
legen; denn was Gtt will, das ge⸗
ſchicht, darum darf ich ſorgen nicht.
8. O₰! wie handeln die vergebens,
die für nichts ſonſt ſorgen mehr, als
wie ſie die Zeit des Lebens haben moͤ⸗
gen Macht und Ehr, Geld, Gut, Wol⸗
kuſt, groß Anſehen, ſtetes Gluͤck und
Wohlergehen; nimmer Kreuz und
immer Freud, und doch nichts, als
Eitelkeit.
9. Da auch allzugroſſem Gluͤcke ger⸗
ne ſchleichet Ungluͤck nach, Geld und
Schaͤtze, gleich als Stricke nach ſich
ziehen Angſt und Plag, und die Wuͤr⸗
den nur ſind Buͤrden; ſollte nun um
ſolche Wuͤrden ich mich hier bekuͤm⸗
mern groß? darum bin ich Sorgen los.
10. Wenn ich nur die edle Gabe,
immer einen gnaͤdgen GOtt, bier ein
gut Gewiſſen habe, und denn einen
Freund in Noth; ſo mag Sorge Sor⸗
ge bleiben; ich will dabey feſte glaͤu⸗
den, daß ich alsdenn habe ſatt, denn
wer GOtt bat, alles hat.
11. GOtt will ich ſtets laſſen walten,
der des kleinſten Voͤgleins Bauch obne
Sorge kan erhalten; wird mir, ſeinem
Kind, ja auch Nahrung und ein Oert⸗
lein geben, da ich fuͤbren kan mein Le⸗
ben; wo nicht hier, im Himmel doch.
Darum weg, du Suͤnden⸗Joch!
12. Laß nur aber mich ſo wallen,
mein GOtt! wie es dir gefaͤllt; laß nach

deinem Wohlgefallen meine Sorge
ſeyn

inatn
Arfe⸗
denen
i

Vom Troſt itn Kreuz, Noth und Leiden.

45⁵9

ſeyn geſtellt, zu dir bleibet ſigeekehret;
wo ſie auch nicht hingehoͤret, wende

ſie ab mäaͤchtiglich, deiner Sorge laß

ich mich. L. E. G. 7. ,§. R.
. Rom. 8, 31.
Mel. Herzlich thut mich verlangen.
6 ſt GOtt fuͤr mich, ſo trete
8 5. gleich alles wider mich;
ſo oft ich ruf und bete, weicht alles

hinter ſich. Hab ich das Haupt zum

Freunde, und bin geliebt bey GOtt,

was kan mir thun der Feinde und Wi⸗
derſacher Rott?
2. Nun weiß und glaub ich feſte, und
ruͤhme ohne Schen, daß GOtt der
hoͤchſt und beſte, mein Freund und
Pater ſey, und daß in allen Faͤllen er
mir zur Rechten ſteh, und daͤmpfe
Sturm und Wellen, und was mir
bringet Weh.
3. Der Grund, da ich mich gruͤnde,
iſt Cheiſtus und ſein Blut, das machet,
daß ich finde das ewge wahre Gut.
An mir und meinem deben iſt nichts
auf dieſer Erd; was Chriſtus mir ge⸗
geben, das iſt der Liebe werth.
4. Mein JEſus iſt mein Ehre, mein
Glanz und ſchoͤnes Licht; wann der
nicht in mir waͤre, ſo düͤrft und koͤnt
ich nicht vor GOttes Augen ſtehen und
vor dem ſtrengen Gitz, ich muͤſte ſtracks
vergehen, wie Wachs in Feuersk⸗Hitz.
5§. Mein JEſus bat geloͤſchet, was
mit ſich fuͤhrt den Tod; der iſts, der
mich rein waͤſchet, macht Schnee⸗
weitz, was iſt roth; in ihm kan ich
mich freuen, hab einen Helden⸗Muth,
darf kein Gerichte ſcheuen, wie ſonſt
ein Suͤnder thut.
46., Nichts, nichts kan mich verdam⸗
men, nichts nimmet mir mein Herz;
die Hoͤll und ihre Flammen die ſind
mir nur ein Scherz; kein Urtbeil
mich erſchrecket, kein Urtheil mich be⸗
truͤbt, weil mich mit Fluͤgeln decket
mein Heyland, der mich liebt.
7. Sein Geiſt wohnt mir im Her⸗
zen, regieret meinen Sinn, vertreibet
Sorg und Schmerzen, nimmt allen
Kummer hin, giebt Segen und Ge⸗

4

deyen dem, was er in mir ſchaft; bilit
mir das Abba ſchreyen aus aller mei⸗
ner Kraft.
8. Und wenn an meinem Orte ſich
Furcht und Schwachheit findt, ſo
ſeufzt und ſpricht er Worte, die un⸗
ausſprechlich ſind mir zwar und mei⸗
nem Munde, GOtt aber wohl bewuft,
der an des Herzens⸗Grunde erſieher
ſeine Luſt. .
9. Sein Geiſt ſpricht meinem Gei⸗
ſte manch ſuͤſſes Troſt⸗Wort zu, wie
GOrt dem Huͤlfe leiſte, der bey ihm
ſuchet Ruh, und wie er hab erbauet
ein edle neue Stadt, da Aug und Her⸗
ze ſchauet, was er geglaͤubet hat.
10. Da iſt mein Theil und Erbe mir
praͤchtig zugericht; wenn ich gleich
fall und ſterhe, faͤllt doch mein Himmel
nicht; muß ich auch gleich hier feuch⸗
ten mit Thraͤnen meine Zeit, mein
JIEſus und ſein beuchten durchſuͤſſet
alles Leid. .
11. Wer ſich mit dem verbindet, den
Satan fleucht und haßt, der wird
verfolgt und findet eine harte ſchwere
Laſt zu leiden and zu tragen, geraͤth in
Hohn und Spott; das Kreuz und alle

Plagen die ſind ſein taͤglich Brod.

12. Das iſt mir nicht verborgen,
doch bin ich unverzagt; GOtt will ich
laſſen ſorgen, dem ich mich zugeſagt ;
es koſte Leib und Leben, und alles, was
ich hab, an dir will ich feß kleben, und
nimmer laſſen ab.
13. Die Welt die mag zubrechen, du
ſtehſt mir ewiglich; kein Brennen,
Hauen, Stechen ſoll trennen mich und
dich; kein Hungern und kein Duͤrſten,
kein Armuth, keine Pein, kein Zorn
des groſſen Fuͤrſten ſoll mir ein Hin⸗
drung ſeyn.
14. Kein Engel, keine Freuden, kein
Thron, kein Herrlichkeit, kein Leben
und kein Leiden, kein Angſt und Herze⸗
leid, was man nur kan erdenken, es
ſey klein oder groß, der keines ſoll mich
lenken aus deinem Arm und Schooß.
15. Mein Herze geht in Springen,
und kau nicht traurig ſetzn, iſt voller
Freud

460

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

Freud und ZSingen, ſieht lauter Son⸗
nenſchein; die Sonne, die mir lachet,
iſt mein HErr JEſus Chriſt; das, was
mich ſingend machet, iſt, was im Him⸗
mel iſt. P. Gerhard.
Der 73. Pſalm.
Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛc.
6 6 Ser wohlgemuth, o Chri⸗
8 . ſten⸗Seel! im Hochmuth
deiner Feinbe; es hat das treue Iſrael
noch dennoch GOTT zum Freunde;
wer glaͤubt und hoft, der wird geliebt
von dem, der unſerm Herzen giebt
Troſt, Friede, Freud und Leben.
2. Zwar thut es weh und vaͤrgert
ſehr, wenn man vor Augen ſiehet, wie
dieſe Welt gottloſes Heer ſo ſchoͤn
und herrlich bluͤhet, ſie ſind in keiner
Todes⸗Fahr, erleden hier ſo manches
Jahr, und ſtehen wie Pallaͤſte,
3. Sie haben Gluͤck, und wiſſen
nicht, wie Armen ſey zu Muthe; Gold
iſt ihr GOtt, Geld iſt ihr Licht, ſind
ſtolz bey groſſem Gute; ſie reden hoch,
und das gilt ſchlecht; was andre ſa⸗
gen, klingt nicht recht, es iſt viel, viel
zu wenig.
4. Des Poͤbel⸗Volks unweiſer Hauf
iſt auch auf ihrer Seite; ſie ſperren
Maul und Naſen auf, und ſprechen:
Das ſind Leute! das ſind ohn allen
Zweifel die, die GOtt vor allen an⸗
dern hie zu Kindern auserkohren.
§. Was ſollte doch der hohe GOtt
nach jenen andern fragen, die ſich mit
Armuth, Kreuz und Noth bis in die
Grube tragen? Wem hier des Gluͤ⸗
ckes Gunſt und Schein nicht leuchtet,
kan kein Chriſte ſeyn, er iſt gewiß ver⸗
worfen. .
6. Solls denn mein GOtt! verge⸗
bens ſeyn, daß dich mein Herze liebet?
ich liebe dich und leide Pein, bin dein,
und boch betruͤbet; ich haͤtte bald alſo
gedacht, wie jene Rotte, die nichts
acht, als was vor Augen pranget.
7. Sieh aber, ſieh, in ſolchem Sinn
waͤr ich nicht weit gekommen; ich haͤtte
blos verdamt dahin die ganze Schsar

mal gelebt ein frommer Menſch, der
nie geſchwebt in groſſem Kreuz und
Leiden?
8. Ich dachte hin, ich dachte her,
ob ich es moͤcht ergruͤnden; es war
mir aber viel zu ſchwer, den rechten
Schluß zu finden, bis daß ich gieng
ins Heiligthum und merkte, wie du,
unſer Ruhm die Boͤſen fuͤhrſt zu Ende.
9. Ihr Gang iſt ſchluͤpfrig, glatt
ihr Pfad, ihr Tritt iſt ungewiſſe; du
ſuchſt ſie beim nach ihrer That, und
ſtuͤrzeſt ihre Fuͤſſe, im Huy iſt alles
umgewendt, da nehmen ſie ein ploͤtz⸗
lichs End, und fahren hin mit Schre⸗
en. .
10. Heut gruͤnen ſie gleichwie ein
Baum, ihr Herz iſt froh und lachet,
und morgen ſind ſie wie ein Traum,
von dem der Menſch aufwachet, ein
bloſſer Schatt, ein Todes⸗Bild, das
weder Hand noch Auge fuͤllt, ver⸗
ſchwindt im Augenblicke. .
II. Es mag drum ſeyn! es waͤhre
gleich mein Kreuz, ſo lang ich lebe;
ich habe anug am Himmelreich, da⸗
hin ich taͤglich ſtrebe; haͤlt mich die
Welt gleich als ein Thier, ey! lebſt
du, GOtt! doch uͤber mir, du biſt
mein Ebr und Krone.
12. Du beilel meines Herzens⸗
Stich mit deiner ſuͤſſen Liebe, und
wehrſt dem Ungluͤck, daß es mich nicht
allzuhoch betruͤbe; du leiteſt mich mit
deiner Hand, und wirſt mich endlich
in den Stand der rechten Ehren ſetzen.
13. Wenn ich nur dich, o ſtarker
Held! behalt in meinem Leide, ſo acht
ich nicht, wenn gleich zerfaͤllt das
groſſe Welt⸗Gebaͤude; du biſt mein
Himmel, und dein Schooß bleibt al⸗
lezeit mein Burg und Schloß, wenn
dieſe Erd entweichet.
14. Ob mir gleich Leib und Seel
verſchmachtt, ſo kan ich doch nicht
ſterben, denn du biſt meines Lebens⸗
Macht, und laͤßt mich nicht verder⸗
ben; was frag ich nach dem Erb und
Theil auf dieſer Welt: du, du, mein

der Frommen: Dennhat auch je ein⸗

Hehl! du biſß mein Theil und Erbe.
15. Das

2
N NENISrA.
e e

ege e

Aic
tfnnd
e ger

) an i
1in N
Grgi
Atcc
, itceih
angaſaiie
1
Ks n
1 eeti
örtn
Nandgt

Vom Troſt in Kreu

z, Noth und Leihen. 464Z

15. Das kan die GOrt⸗vergeſſne
Rott mit Wahrheit nimmer ſagen; ſie
weicht von dir, und wird zu Spott,
verdirbt in groſſen Plagen; mir aber
iſts, wie dir bewuſt, die groͤßte Freud
Ba hoͤchſte Luſt, daß ich mich zu dir
alte.
16. So will ich nun die Zuverſicht
auf dich beſtaͤndig ſetzen, es werde
mich dein Augeſicht zu rechter Zeit er⸗
getzen; indeſſen will ich ſtille ruhn, und
deiner weiſen Haͤnde Thun mit mei⸗
nem Munde preiſen. P. Gerhard.
Mel. Singen wir aus Herzens ꝛc.
6 Aut dem Nebel folgt die
8 7. Sonn, auf das Trauren
Freud und Wonn; auf die ſchwere
bittre Pein ſtellt ſich Troſt nnd Labſal
ein; meine Seele, die zuvor ſank bis
zu dem Hoͤllen⸗Thor, ſteigt nun bis
zum Him mels⸗Chor.
2. Der, vor dem die Welt erſchrickt,
hat mir meinen Geiſt erquickt; ſeine
hohe ſtarke Hand reißt mich aus der
Hoͤllen⸗Band; alle feine Lieb und Guͤt
uͤberſchwemmt mir mein Gemuͤtb, und
erfriſcht mir mein Gebluͤt. .
3. Hab ich vormals Angſt gefuͤhlt,
hat der Gram mein Herz zuwühlt, hat
der Kummer mich beſchwert, hat
der Satan mich bethoͤrt, ey! ſo bin
ich nunmehr frey, Heyl und Rettung
Schutz und Treu, ſteht mir wieder
treulich bey. .
4. Nun erfahr ich, ſchnöder Feind!
wie dus haſt mit mir gemeynt; du haſt
liſtig mich mit Macht in dein Netz zu
ziehn gedacht; haͤtt ich dir zu viel ge⸗
traut, haͤttſt du, eh ich zugeſchaut, mir
zum Fall ein Sieb gebaut.
5. Ich erkenne deine Liſt, da du mit
erfuͤllet biſt; du beleugſt mir meinen
GOtt, und machſt ſeinen Ruhm zu
Spott; wenn er ſetzt, ſo wirfſt duuͤm;
wenn er ſpricht, verkehrt dein Grimm
ſeine ſuͤſſe Vater⸗Stimm. .
6. Hoff und wart ich alles Guts, bin
ich froͤh und guͤtes Muths, ruͤckſt du
mir aus meinem Einn alles gute Sin⸗
nen hin; GOtt iſt, ſprichſt du, fern von

dir, alles Ungluͤck bricht herſuͤr, ſteht
und liegt vor deiner Thüͤr.
7. Hed dich weg verlogner Mund!
hier iſt GOtt und GOttes Grund,
hier iſt GOttes Angeſicht, und das
ſchoͤne helle Licht ſeines Segens, ſei⸗
ner Gnad, all ſein Wort und weiſer
Rath, ſteht vor mir in voller That.
8. GOtt laͤßt keinen traurig ſtehn,
noch mit Schimpf zuruͤcke gehn, der
ſich ihm zu eigen ſchenkt, und ihn in
ſein Herze ſenkt; wer auf GOtt ſein
Hoffnung ſetzt, findet endliich und zu⸗
letzt, was ihm Leib und Seel ergetzt.
9. Kodnmts nicht bheute, wie man
will, ſey man nur ein wenig ſtill; iſt
doch morgen noch ein Tag, da die
Wohlfarth kommen mag; Gottes
Zeit haͤlt ihren Schritt, wenn die
koͤmmt, koͤmmt unſre Bitt, und die
Freude reichlich mit.
10. Ach! wie ofte dacht ich doch, da
mir noch des Truͤbſals Joch auf dem
Haupt und Halſe ſaß, und das Leid
mein Herze fraß: Nun iſt keine Hof⸗
nung mehr, auch kein Ruhen, bis ich
kehr in das ſchwarze Todten Meer.
11. Aber mein GOtt wand es bald,
heilt und hielt mich dergeſtalt, daß ich,
was ſein Arm gethan, nimmermehr
anug preiſen kan; da ich weder hier
noch da einen Weg zur Rettung ſah,
hatt ich ſeine Huͤlfe nah.
12. Als ich furchtſam und verzagt
mich ſelbſt und mein Herze plagt, als
ich manche li be Nacht mich mit Wa⸗
chen krank gemacht, als mir aller
Mutb entſiel, tratſt du, mein GOtt!
ſelbſt ins Spiel, gabſß dem Unfall
Maaß und Ziel.
13. Nun ſo lang ich in der Welt ha⸗
ben werde Haus und Zelt, ſoll mir die⸗
ſer Wander⸗Schein ſtets vor meinen
Augen ſeyn; ich will all mein Lebelang
meinem GOtt mit Lobgeſang davor
bringen Preis und Dank.
14: Allen Jammer, allen Schmerz,
den des ewgen Vaters Herz mir ſchon
jetzo zugezaͤhlt, oder kuͤnftig auser⸗
waͤhlt, will ich hier in dieſem Lauf
meines

462 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

meines Lebens allzuhauf friſch und
freudig neymen auf. .
15. Ich will gehn in Angti und Noth,
ich will gehn bis in den Tod, ich will
gehn ins Grab hinein, und doch alllzeit
froͤlich ſeyn; wem der Staͤrkſte will
beyſtehn, wen der Hoͤchſte will er oͤhn,
kan nicht gar zu Grunde gehn.
Paul. Gerhard.
Mel. Es ſpricht der Unweiſen ꝛce.
868 och dennoch mußle du
* E drum nicht ganz in Trau⸗
rigkeit verſinken, GOtt wird ſes ſuͤſ⸗
ſen Troſtes Glanz ſchon wiederr laſſen
blinken; ſteh in Gedult, want in der
Still, und laß GOtt machen, wie er
will, er kans nicht boͤſe machen.
2. Iſt denn dieß unſer erftes mal, daß
wir betruͤbet werden? Was haben wir,
als Angſt und Quaal, bisher gehabt
auf Erden? wir ſind wol mehr ſo hoch
gekraͤnkt, und hat doch GOtt uns
drauf geſchenkt ein Stuͤndlein voller
Freuden.
3. So iſt auch GOttes Meynung
nicht, wenn er uns Ungluͤck ſendet, als
ſollte drum ſein Angeſicht ganz von
uns ſeyn gewendet; nein, ſondern
dieſes iſt ſein Rath, daß der, ſo ihn
perlaſſen hat, durchs Ungluͤck wieder⸗
ehre.
4. Denn das iſt unſers Fleiſches
Muth, wenn wir in Freuden leben,
daß wir denn unſerm hoͤchſten Gut am
erſten Urlaub gebenz wir ſind von Erd,
und halten werth vielmehr, was hier
auf dieſer Erd, als was im Himmel
wohnet. .
5. Drum faͤhrt uns GOtt durch un⸗
ſern Sinn, und laͤßt uns Weh geſche⸗
hen; er nimmt oft, was uns lieb, da⸗
hin, damit wir aufwaͤrts ſehen, und
uns zu deiner Guͤt und Macht, die wir
bisher nicht groß geacht, als Kinder
wieder finden.
5. Thun wir nun das, iſt er bereit,
uns wieder anzunehmen, macht aus
dem beiden lauter Freud, und Lachen
aus dein Graͤmen, und iſt ihm das gar

ſchlechte Kunſt; wen er umfaͤngt mit

Lieb und Gunſt, dem iſt geſchwind ge⸗
holfen. .
7. Drum falle, du betruͤbtes Heer!
in Demuth vor ihm nieder, ſprich:
HErr! wir geben dir die Ehr, ach! nim
uns Suͤnder wieder in deine Gnade,
reiß die Laſt, die du uns aufgeleget haſt,
hinweg, heil unſern Schaden.
8. Denn Gnade gehet doch fuͤr Recht,
Zorn muß der Liebe weichen; wenn wir
erliegen, muß uns ſchlecht GOtt ſein
Erbarmen reichen; diß iſt die Hand, die
uns erhaͤlt, wo wir die laſſen, bricht
und faͤllt all unſer Thun und Laſſen.
9. Auf GOttes Liebe mußt du ſehn,
und dich nicht laſſen fuͤllen, wenn auch
der Himmel ein wollt gehn, und alle
Welt zerſchellen. GOtt hat uns Gna⸗
de zugeſagt, ſein Wort iſt klar, wers nur
drauf wagt, dem kan es nimmer fehlen.
10. So darfſt du auch an ſeiner
Kraft gar keinen Zweifel haben; wer
iſts, der alle Dinge ſchaft? wer theilt
aus alle Gaben? GOtt thuts, und das
iſt auch der Mann, der Ratb und That
erfinden kan, wenn jederman verzaget.
II. Deucht dich die Huͤlf unmoͤg⸗
lich ſeyn? ſo ſollt du gleichwol wiſſen:
GOtt raͤumet uns diß nimmer ein,
daß er ſich laß einſchlieſſen in unſers
Sinnes engen Stall: ſein Arm iſt
frey, thut uͤberall vielmehr als wir
verſtehen.
12. Was iſt ſein ganzes werthes
Reich, als lauter Wunder⸗Sachen?
Er hilft und baut, wenn wir uns
gleich des keine Hofnung machen; und
das iſt ſeines Namens Ruhm, den du,
wenn du ſein Heiligthum willt ſehen,
ihm mußt geben Paul Gerhard.
Pſalm 84, 13⸗16.
Mel. Machs mit mir, GOtt ꝛc.
86 Wohl dem! der ſich auf
9. ſeinen GOtt recht kind⸗
lich kan verlaſſen, den mag gleich Suͤn⸗
de, Hoͤll und Tod und alle Teufel haſ⸗
ſen, ſo bleibt er dennoch ꝛwohl ver⸗
gnuͤgt, wenn er nur GOtt zum Freun⸗
de kriegt. SZSS
2. Die boͤſe Welt maglimmerhin
mich

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

463

mich hier und da befeinden; kan ſich
nur mein Gemuͤth und Sinn mit mei⸗
nem GOTT befreunden, ſo frag ich
nichts nach ihrem Haß; iſt GOtt mein
Freund, wer thut mir was
3. Und ob ich gleich daruͤber oft viel
Ungluͤck leiden muͤſſen, ſo hat GOtt
dennoch unverhoft mich wieder aus⸗
geriſſen; da lern ich erſt, daß GOtt al⸗
lein der Menſchen beſter Freund muß
ſeyn.
4. Ja wenn gleich meiner Guͤnden
Schuld ſich haͤuft in mir zuſammen,
treibt mich in Angſt und Ungedult,
und will gleich hier verdammen, ſo
fuͤrcht ich doch dieſelbe nie, denn GOtt,
mein Freund, vertilget ſie.
5. Daherd Trotz der Hoͤllen Heer!
Trotz auch des Todes Rachen! Trotz
aller Welt! mich kan nicht mehr ihr
Pochen traurig machen; GOTT iſt
mein Schutz, mein Huͤlf und Rath;:
wohl dem! der GOtt zum Freunde hat.
In voriger Melod.

ohl dem! der GOtt zum
870.W Ereunde hat, und ihn
fuͤr alles liebet, der findet bey ihm Troſt
und Rarh, wenn ihn die Welt betruͤ⸗
bet; denn Menſchen⸗Gunßt faͤllt wie
ein Blatt; wohl dem! der GOtt zum
Freunde bat.
2. Wohl dem! der berzlich iſt ver⸗
gnuͤgt mit dem, was GOtt beſcheret,
und Ungluͤck mit Gedult beſiegt, wenn
ſolches ihn deſchweret; er nimmt es
an, wie GOtt es fuͤgt; wohl dem! der
herzlich iſt vergnügt.
3. Wohl dem! der ſich feſt haͤlt an
GOtt, wenn falſche Zungen ſtechen,
und wenn Verachtung, Hohn und
Spott ihm Glimpf und Namen bre⸗
chen: GOtt wird ſchon finden dieſe
Rott; wohl dem! der ſich feſt haͤlt an
EOtt. L
4. Wohl dem! der in der Demuth
bleibt, und laͤſt die Prahlereyen der
Welt, die jetzo Hochmuth treibt mit

N
. Pracht und Lumperehen; denn Stolz

und Hochmuth GOtt zerſtaͤubt; wohl
dem l der in der Demuth bleibt.

5. Wohl dem! der nach dem Himmel
trachtt, und taglich darnach ringet;
und ob er druͤber wird verlacht, den⸗
noch beſtaͤndig ſinget: GOtt iſt mein
Troſt, wenn alls verſchmachtt; wohl
dem! der nach dem Himmel trachtt.
6. Wohl dem! der JEſum herzlich
ſucht, wenn ihn die Suͤnden druͤcken,
und Moſes auf ihn blitzt und flucht,
ſo kan er ſich nur ſchmuͤcken mit Chri⸗
ti Blut und Glaubens⸗Frucht; wohl
dem! der IEſum berzlich ſucht.
7. Wohl dem! der Jſum feſte baͤlt,
und kiebt an ſeinen Wunden, wenn
ihm der Tod ſein End anmeldt, und
er ſein Ziel gefunden; ſo ſey ihm diß
zuletzt geſtellt: Wohl dem! der JE⸗
ſum feſte haͤlt.
83. Nun JEſu! du, du bleibeſt mein
im Leben und im Sterben; dein Blut
und bittre Todes⸗Pein laͤßt mich den
Himmel erhen. Diß iſt und bleibt
mein Troſt allein; nun Jeſu! du, du
bleibeſt mein. M. Cheiſt. Ge-ber.
Mel. Hilf, HErr JEſu! laß gelingen.
8 J ohl mir! IJEſus, meine
9 * Freude, lebet noch und
ſchaft mir Ruh; wenn ich Angſt und
Truͤbſal leide, ſpricht er mir bald
freundlich zu. Nun ich will bey JEſu
halten, und nur JEſum laſſen walten.
2. Was ſoll Graͤmen mich ermuͤden?
Unfall trag ich mit Gedult, bin mit
meinem Gluͤck zufrieden, ſo mir goͤn⸗
net GOttes Huld. Menſchen, ſeh ich,
ſind betruͤglich; du, mein Herze! gehe
kluͤglich. .
3. Mancher Freund der huͤlfe gerne,
das Vermoͤgen iſt zu ſchwach. Man⸗
cher Heuchler tritt von ferne, der doch
wuͤſte Rath zur Sach. Gollt ich nun
auf Menſchen bauen? Nein! auf JE⸗
ſum will ich trauen.
4. Wunderlich hilft der Eerxetter,
ſo den Armen kan erhoͤhn; wunder⸗
lich die ſtolzen Spoͤtter muͤſſen einſt
zu Grunde gehn. Wunder⸗GOtt! du
wirſts wohl machen, dir befehl ich mei⸗
ne Sachen.
5. Laß den Satan Giſt, ausſpenen⸗
83

464

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

und mit Funken blitzen drein; laß die
falſchen Maͤuler ſchreyen, und den Nei⸗
der ſpoͤttiſch ſeyn; GOttes Huͤlf und
Wunder⸗Schicken ſoll und darf kein
Feind verruͤcken. M. B. Prætorius.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
Get, ihr traurigen Gedan⸗
872.

ken! die ihr mir mein
Herz beſchwert, flieht aus meinen
Sinnen⸗Schranken, daß ihr nimmer
wiederkehrt. Weg mit der Melancho⸗
ley! ich will leben froh und frey; JE⸗
ſus wird nach ſeinem Willen mein be
ruͤbtes Herze ſtillen. .
deg ſoll ich mich ſelber kraͤnken?
da mich doch mein JEſus liebt; ich
will ſtets daran gedenken. Satan! du
magſt ſeyn betruͤbt; du biſt nicht, wie
ich, getauft; du biſt nicht, wie ich, er⸗
kauft; dir iſt Chriſtus nicht geſtorben,
dir iſt nichts, wie mir, erworben.
3. Wenn ich ſonſt gleich alle Schaͤtze,
alles Gold und Geld der Welt, gegen
dieſe Ehre ſetze, gegen dieſes Loͤſe⸗Geld;
waͤr mir alle Ehr und Luſt in der gan⸗

en Welt bewuſt, ey! ſo wuͤrde michs
nicht laben, wenn ich JEſum nicht
ſollt haben. .
4. Nun wohl !er iſt mir gegeben, daß
ich mich ſein freuen kan; Leiden, Tod,
Verdienſt und Leben, alles, was er hal

gethan; er, und was er hat, iſt mein,
und ich din auch wieder ſein; Teufel,
Hoͤlle, Tod und Suͤnden kan ich durch
ihn uͤberwinden. =
5. Es iſt wahr, ich bin ein Suͤnder,
aber meines JESUl Blut treibt die
Sünden⸗Zahl dahinter, und macht
mich gerecht und gut. Das gerechte
GOttes Lamm mußte mich ans Kreu⸗
zes⸗Stamm durch ſein beiliges Ver⸗
dienen bey dem hoͤchſten GOTT ver⸗
fühnen. .
6. Es iſt wahr, ich muß auch ſterben,
und durch Todes⸗Thaler gehn; aber
ich ſoll nicht verderden, ich ſoll wieder
auferſtehn. JESUS hat des Todes
Macht durch ſein Sterben umge⸗
bracht, daß er mir ein Durchgang wor⸗
den zu der Himmels⸗Buͤrger Orden.

7. Es iſt wahr, der Satan ſchrecket,
und iſt über mich bemuͤht, daß er Angſt
und Furcht erwecket, die in mir zuſam⸗
men zieht; aber ich gedenk daran,
JEſus iſt der ſtarke Mann, der den
Leufel hat geſchlagen, und die Hoͤlle
Schau getragen.
8. JEſus hat durchaus geſtuͤrmet
die verdammte Finſterniß; er beſchuͤtzzt
noch und beſchirmet ſeine Glaͤubigen
gewiß. Fuͤrchte dich nur nicht, mein
Sinn! ſchlage die Gedanken hin;
JEſus wird dich wohl erhalten, laß
ihn nur gedultig walten.
9. JEſu, meiner Seelen Freude!
gieb mir deinen Freuden⸗Geiſt, der
nein muͤdes Herze weide, wie dein
heilſam Wort verheißt. Ach mein Hort!
benimm mir doch dieſes ſchwere Kreu⸗
zes⸗Joch, laß mich ſeyn in dir zufrie⸗
den, und zu keiner Zeit geſchieden.
10. Gieb, daß ich in dir erfreuet, ein
geruhig Herze hab, welches durch dich
ganz verneuet ſich an dir ergetz und
lab; ſey du meiner Seelen Hort, und
laß durch dein heilig Wort deinen Geiſt
mich wohl erquicken, und darinnen
dich erblicken.
11. Laß mich Ungedult vermeiden,
die zuweilen ſich erregt; laß mich dir
zu Ehren leiden, was du mir haſt auf⸗
erlegt; laß mich zwingen Fleiſch und
Blut und erheben meinen Muth; laß
mich deine ſeyn und bleiben, und von
dir mich nichts abtreiben.
12. JEſu! laß mich ja nicht fallen,
halte mich in deiner Hand; laß beſtaͤn⸗
dig mich in allen an dir bleiben unver⸗
wandt; laß mich alle Angſt und Noth,
alle Furcht, ja ſelbſt den Tod durch dich.
froͤlich uberwinden, und des Glaubens
Ende finden.

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.

8 Wuͤnderlich iſt GOttes⸗
73. Schicken, wunderbar⸗
lich iſt ſein Rath, herrlich iſt doch ſein
Erquicken, diß erweiſt zuletzt die That.
Wohl dem, der es recht bedenkt ſei⸗
nen Sinn zu GOTT pur lenkt, de
Wir

Vom Troſt in eu Noth und Leiden.

465

wird ſich in ſeinem Leben GOttes
hut ſtets ergeben.
2. Alſo pflegt es GOtt zu machen,
dieſes iſt ſein alter Brauch: Ueber die

ſein Augen wachen, die be truͤbt und

kraͤnkt er auch; ſloͤtt in Jam mer, Angſt

und Noth, die er doch bald aus dem
Koth will ert ohen, hoch verſetzen, und
an Seel und Leih ergetzen.
3. Dig bedenk du, meine Seele!
wenn bey dir die Noth bricht ein, und
dich ja nicht ſelbſten quaͤle, als ſollſt du

n
ee verlaſſen ſeyn; GOtt ſpielt mit dir

N
rdhee
NN

wunderlich, herrlich zu erretten dich; l
laß dein Herze nur nicht wanken, du
wirſt ihm noch einmal danken.
4. Denke ſelbſten nur zurt ſücke, deine
Jugend dir es lehrt; o! wie manches

Ungelücke hat GHit ſchon von dir ge⸗

kehrt; oͤfters da man haͤtt gedacht, du
wuͤrdſt in des Kreuzes Nacht bleiben
liegen und erſterben, ließ dich GOTT
doch nicht verderben.
5. Nun der groſſe GOtt der Erden
des iſt unveraͤnderlich. Wolltſt du jetzt
verzas get werden, als ſollt er nicht ſchuͤ⸗
tzen dich? Nein! ſein werthes Va⸗
ter⸗ Gerz bricht ihm noch in deinem
Schmerz; ja wies eine Mutter kraͤn⸗
ket⸗ ſo de in GOtt an dich gedenket.
6. Alſo fehlts auch nicht am Koͤn⸗
nen, GOTT kann machen was aus
nichts, drum laͤßt er ſich maͤchtig nen
nen, wenn er redet, ſo geſchichts.
Nimmt die Noth ſchon uͤberhand, doch
GOtt Mittel ſind bekannt, wie er koͤn⸗
ne dich erloſen, wider all Vernunft,
vom Böſen.
7. Hoͤr auch: Was dir GOtt ver⸗
ſprochen hier und dar in ſeine em Wort,
das halt er dir unverbrochen, ſo gewiß,
als er dein Hort. Himmel und die Erd
vergehn, GOttes Wort muß doch be⸗
ſtehn; deum nur GOttes Zuſag traue,
auf ſein Macht und Gnade baue.
8. Doch, mein Herz! noch dieſes wiſ⸗
ſer : Gtt iſt auch ein weiſer Mann;
denk nicht, daß er belfen muͤſſe ploͤtz⸗
lich, da er helfen kan; wunderlich
fuͤhrt er die Zeit, wenn er wenden will

das Leid, wenn ers berrlich will aus⸗
fuͤhren, unſer Haupt mit Gnaden
zieren.
9. Hoͤlts GOtt nun vor dir verbor⸗
gen, wenn, wie, wo er helfen will mach
dir darum keine Sorgen, ſey nur in
dem HErren ſtillz er will ſehen, ob auch
feſt ſich dein Herz auf ihn verlaͤßt; er
will, daß du ihn wohl kenneſt, deſto
mehr auch Vater nenneſt.
10. Er will deine Andacht mehren,
welche ſonſt ſaſt kalt und todt; er will.
gern das Lob anhören, ſo du nach er⸗
ittner Noth ihm, als der dein Lebens⸗
Fuͤrſt, noch erfreuter geben wirſt, wenn
du greiflich wirſt erblicken GOttes
herrliches Erqulcken.
11. Drum ſo laſſe GOtt nur wal⸗
ten, ob du manchmal harren mußt, er.
wird dennoch bey dir halten; deine
Noth iſt ihm bewußt, die er ſo genau
umigt, daß auch aller Feinde Liſt dir
kein Haͤrlein mag beruͤhren ohne GOtt,
ſie muß verlieren.
12. Nun, mein JEſu! ſey gelobet,
freylich biſt du mir getreu: ob des
Kreuzes Meer ſchon tobet, iſt doch dei⸗
ne Hand dabey. Staͤrk mir meine Zu⸗
verſicht, daß ſie feſt auf dich gericht.
Wunderlich Wirſ dus noch ſchicken,
herrlich dein Kind zu erquicken. L. W.
Pſalm 73. 25. 26.
In eigner Melod.
8 Wer JEſum beh ſich hat,
74.2W kan ſtille üehen, wird
auf dem Ungluͤcks⸗Meer nicht unter⸗
gehen. Wer JEſum bep ſich hat, was

kan dem ſchaden? ſein Herz iſt uber all

mit Troſt beladen. M
2. Wer JEſum bey ſich hat, der hat
den Himmel, wuͤnſcht zu verlaſſen nur
das Welt⸗Getuͤmmel. Wer JEſum bey
ſich hat, der lebt vergnuͤget mit dem,
was GOtt und Gluͤck ihm zugefuͤget.
3. Wer JEſum ben ſich hat, der mag
nicht haben die Eitelkeit der Welt und
ihre Gaben. Wer IJEſum bepy ſich hat,
hat gnug auf Erden, und mag in Ewig⸗
keit nicht reicher werden.
er JEſum bepy ſich hat, kan

466

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

cher reiſen, er wird ihm ſchon den Weg
zum Himmel weiſen. Wer JEſum bey
ſich bat in hoͤchſten Noͤthen, den kan
kein Teufel nicht noch Moͤrder toͤdten.
5. Wer JEſum bey ſich hat, iſt wohl
beſchuͤtzet, wenns heftig donnert und
erſchrecklich blitzet. Wer JEſum bey
ſich hat, darf nicht erſchrecken, wenn
ſeine Suͤnd ihm Furcht und Angſt
erwecken.
6. Wer JEſum bey ſich hat, darf
nicht verzagen, und kan den Teufel
auch leicht von ſich jagen. Wer JEſum
bey ſich hat, wird nicht verderben;

wer JEſum bey ſich hat, kan froͤlich
ſterben. 1 . C.
Mel. Wer nur den lieben COtt ꝛc.
„ Miin Herz, was willſt du
87 §. dich betrüben, bey dei⸗
nes Kummers truͤber Nacht? du darfſt
nur dein Anliegen ſchieben auf den,
der auf dein Heyl bedacht; dein JE⸗
ſus iſt es, der dich liebet, drum wirf
auſihn, was dich betruͤbet.
2. Iſt dir empfindlich Kreuz und
Leiden? Deucht dir die Laſt ſchwer,
die du traͤgſt? Gedenk, ein Chriſt kan
Kreuz nicht meiden. Und was iſts, daß
du Kummer hegſt? Mir deucht, ich
hoͤre JEſum ſagen: Ich bin dein
Freund, ich helf dirs tragen.

3. Ein Freund ſorgt ja auf dieſer

Erde ſonſt fuͤr des andern Wohl und
Weh; er ſorgt, daß ihm geholfen wer⸗
de, und wuͤnſcht, daß es ihm wohl er⸗
geh; denn wer ein rechter Freund will
beiſſen, muß ſonders es in Noth be⸗
weiſen.
4. Iſt JEſus nun dein Freund, mein
Herze! was meynſt du wol, was ſein
Sinn ſey bey deinem Herz⸗ beklemm⸗
ten Schmerze? ſollt er wol ſeyn von
Sorgen frey? O nein! er ſorgt, er
weiß ſchon Weiſen, den Kummer⸗
Stein von dir zu reiſſen.
5. Du klagſt: Die Suͤnde macht
mir bange; wahr, Suͤnden⸗Laſt macht
groſſe Pein. Du ſeufzeſt: Ach HErr!
wie ſo lange? willt du denn nicht ge⸗

nadig ſeyn² goch unverzagt, dein JE⸗ dich von Herzen; liegſt du mit Luſt an

ſus wehret der Suͤnde, die dich ſo be⸗
ſchweret.
6. Laß dir daher mein Herz! nicht
bange ſeyn bey der ſchweren Buͤnden⸗
Laſt, ſprich nicht mehr: Ach HERR!
wie ſo lange? Dein JEſus hat dich
ſchon umfaßt; er iſt ſchon da, dich zu
erretten von deinen ſchweren Guͤn⸗
den⸗Ketten.
7. Ergreif ihn nur auch feſt im
Glauben hinwieder, ſprich: Ich laß
dich nicht: So mag Welt, Suͤnd und
Satan ſchnauben, hier iſt dein JEſus,

welcher ſpricht: Ich bin dein Heyl,

wer will verdammen? Ich tilge Suͤnd
und Hoͤllen⸗Flammen.
In voriger Melod.

8 6 Nur unbetruͤbt, gequaͤltes
7 * Herze! die Sorgen ſind
der Seelen Grab: wer immer ſeufzt 6
in ſeinem Schmerze, ſtirbt taͤglich der

Vergnugung ab; wer GOtt und auch
ſich ſelbſten liebt, der macht den
Schluß: Nur unbetruͤbt!

2. Nur unbetrübt! wenn alle Mor⸗

gen das Kreuze nach dem Herzen zielt;
wer nur dem Himmel ſeine Sorgen in
Hofnung und Gedult befiehlt, der fin⸗
det ſchom, was Troͤſtung giebt, und ſa⸗
get ſtets: Nur unbetruͤbt!
3. Nur unbetruͤbt! es kan nicht im⸗
mer der Him mel voll Cometen ſeyn;
wie bald koͤmmt nach der Nacht ein
Schim mer, und auf den Regen Son⸗
nenſchein; drum weil das Kreuze
Wechſel liebt, ſo ſchick dich drein:
Nur unbetruͤbt! .
4. Nur unbetruͤbt! GOtt kennt die
Seinen? wie GOtt es fuͤgt, ſo ſey ver⸗
gnuͤgt; du wirſt ſchon lachen nach dem
Weinen, wenn deine Laſt zu Boden
liegt. Wohl dem, der ſich im Leiden
uͤbt, und immer denkt: Nur unve⸗
truͤbt! B. Schmolcke.
Mel. Was mein GOtt will das ꝛc.
877 Umnſonſt, mein Herz, be⸗
*Wσ truͤbſt du dich, reiß dich
aus allen Schmerzen;
dein JEſus denkt an dich, und liebet

ſeiner

ez er
en 1

ſchau doch, 1

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

467

ſeiner Bruſt, mag alles Ungluͤck kra⸗
chen; ach! glaube mir, GOit iſt bey
dir, der wirds am beſten machen.
2. Aus ſeiner Schooß fleußt Lieb und
Leid, laß ihm nur ſeinen Willen; er
kan ja wohl zu rechter Zeit noch dein
Verlangen ſtillen: alsdenn koͤmmt
Wein für Thraͤnen ein; oft will en
nur probiren; nur in Gedult trau ſei⸗
ner Huld, ſo wird er dich ſchon fuͤhren.
3. Kroͤnt er dein Haupt nit Dornen
gleich, hier kan es dir nicht ſchaden;
iſt nicht ſein Schlag ein Liebes⸗
Streich? ruͤhm dich nur ſeiner Gna⸗
den. Nur wer gewinnt, heiſt liebes
Kind; auf Ruthen folgen Kuͤſſe; und
wenn der Schmerz ſchon trift das
Herz iſt doch ſein Name ſuͤſſe.
4. Nun halte Welt! was dir gefaͤllt,
graͤm ich mich doch nicht druͤber; es
iſt mein Sinn ſchon feſt geſtellt, bey
JEſu bin ich lieber; o! der allein heiſt
mein, ich ſein; ruh ich in ſeinen Ar⸗
men, ey! ſo koͤmmt mir nichts bitter
fuͤr, er muß ſich mein erbarmen.
5. So nimm denn hin mein Seelen⸗
Freund! ein Herze, das du liebeſt.
Ich weiß ſchon, was dein Herze meynt,
da du mich gleich betruͤbeſt. Laß mich
nur dein im Kreuze ſeyn Trotz dem!
der mich will neiden. Zuletzt ſag ich;
Ich ſterb auf dich, nichts ſoll mich von
dir ſcheiden. Benj chmolcke.
Mel. HErr JEſu Chriſt, du ꝛc.
Wes Traurigkeit weich
878. Ungedult! was ſoll das
Jammer⸗Klagen? Du haſt ja GOt⸗
tes Gnad und Huld, was willt du dich
ſelbſt plagen? GOtt bleibt dein Schutz,
dein Licht und Heyl, dein Troſt und
Kraft, dein Schatz, dein Theil, und
deines Herzens Freuee.
2. Dein Vater iſts, und pruͤfet dich,
wenn er ſich hat verborgen; halt ihm
nur ſtill, glaͤub feſtiglich, er wird dich
wohl verſorgen; ruf nur zu ihm, Troſt,
Huͤlf und Rath wirſt du ſtets finden
fruͤh und ſpat, dein GOtt wird dich
nicht lafſen. ðW
3. GOtt iſt bey dir, er ſieht und weiß,

was dich druͤckt und betruͤbet; die ſtarke
Hand behaͤlt den Preis zu helfen;
der dich liebet, vermehrt dir deine Zu⸗
verſicht, daß kein Feind deines Glau⸗
bens Licht in Ewigkeit kan rauben.
4. Was dein GOtt thut, das iſt dir
gut, er hilft den ſchwachen Herzen;
er haͤlt dich ſtets in ſeiner Hut, er lin⸗
dert alle Schmerzen; biſt du betruͤbt,
ſo denk an GOtt, ſo kan dir weder
Schmach noch Spott, ja keine Noth
nicht ſchaden. .
5. Sieh doch nur, wie dein JEſus iſt
mit Dornen ſelbſt gekroͤnet! wie ihn
der Feinde Macht und Liſt umgeben
und gehoöͤnet! drum gieb dich nur ge⸗
dultig drein! willt du ſein Kind und
Erbe ſeyn, ihm williglich zu folgen.
6. Was iſt ein truͤber Augenblick?²
Ein kleines, das dich druͤcket. Wie
vielmehr ſind der Gnaden⸗Stuͤck, da⸗
mit dich GOtt erquicket? Wie iſt
doch alles Herzeleid ſo gar nichts,
wenn die Ewigkeit der Himmels⸗

Freud dich labet.

7. Schau, wie GOtt, was er haͤlt in
Hut, zu aller Zeit gepruͤfet; je froͤm⸗
mer Kind, je ſchaͤrfer Ruth, Gebet
und Hofnung uͤbet. Kreuzes⸗Farb iſt
die hoͤchſte Zier, die alle fromme Her⸗
zen hier in dieſer Welt bezeichnet
8. Dich beißt auch dein Gewiſſen
nicht, weil deine Suͤnden Plagen dein
JEſus, deine Zuverſicht, ſelbſt hat fuͤr
dich getragen, ſo bleibſt du GOttes
liebes Kind, Trotz, Teufel, Welt,
Hoͤll, Tod und Suͤnd! wer iſt, der dir

kan ſchaden?

9. Drum laß dich nimmermehr kein
Leid von deinem GOtt abtreiben; laß
Ungedult und Traurigkeit aus deinem
Herzen bleiben; laß bey der Noth zu
aller Zeit dich finden zum Gebet be⸗
reit, ſo darfſt du nicht verzagen.
10. Du biſt getauft, das theure Blut,
fuͤr alle Welt gegeben, iſt deiner See⸗
len hoͤchſtes Gut, dein Labſal und dein
Leben. Sey nur getroſt und unverzagtz
wer glaͤubt, was GOttes Wort zuſagt,

wird froͤlich uͤberwinden. D. J. Olear.

Gg 2 Nach

468

Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden.

Nach glüuclich überſtandenem
Kreuz.
Mel. HErr JEſu Chriſt! wahr'r ꝛc.
ch will, ſo lang ich lebe
879. J hier, den HErren preiſen
fuͤr und fuͤr, denn er viel Gutes mir
gethan, weit mehr, als ich erzehlen

an
2. Er hat geholfen uͤberall, und ſon⸗
derlich zu dieſem mal hat er allein
durch ſeine Hand das Ungluͤck von
mir abgewandt.
3. Niemand mir ſonſt zu Huͤlfe kam,
noch meines Elends ſich annahm, auch
war der Menſchen Huͤlf zu ſchwach,
darum befahl ich GOtt die Sach.
4. Zu ihm rief ich bey Tag und
Nacht, daß ſeine Weisheit, Guͤt und
Macht mich reiſſen wollt aus der Ge⸗
fahr, damit ich ganz umringet war.
5. Der Bitte hat er mich gewaͤhrt,
und ſolche Rettung mir beſchert, daß
ich erkenne, ſeine Treu ſey bey uns alle
Morgen neu.
6. Durch ſeine Gnade hat er mich
aus meiner Noth gewaltiglich erret⸗
tet, und zu rechter Zeit von Truͤbſal,
Sorg und Furcht befreyt.
7. Sehr groß, o HErr! iſt deine
Guͤt, die mich beſchuͤtzet und behuͤt;
ich will⸗ ſie ruͤhmen hie auf Erd, ſo lang
ich Obem haben werd.
8. Ich will dir ſagen Lob und Preis,
daß du auf wunderbare Weis mir
dieſe ſchwere Ungluͤcks⸗Laſt ſo gnaͤdig
abgewede haſt.
Wiewol ichs hatte grob ver⸗
ſchaidt, ſo hat doch deine Lieb und
Huld, mit viel Erbarmen mein ver⸗
ſchont und nach Verdienſte nicht ge⸗
ohnt
10. Nun ich ſeh, daß dein Vater⸗
Herz mir darum auflegt Pein und
Schmerz, daß du mich ziehen willſt zu
dir, weil ich auch Gnad im Strafen

üͤr.
5 11. Drum ich mit Freuden biß er⸗

weg, wie GOtt die Ruth bald nieder⸗ d

les, wie willig er die Huͤlfe ſchick, und
zuͤrne kaum ein'n Augenblick.

4

12. Und ob es ſchon was laͤnger
ſcheint, ſo iſts am beſten doch gemeynt.
Er weiß wohl Mittel, Zeit und Rath,
ich habs erfahren in der That.
13. Verleihe, HErr! daß mirs ge⸗
reich hinfort zur Lehr und Troſt zu⸗
gleich, wenn mich vielleicht noͤch in der
Welt neu Ungluͤck wieder uͤberfallt.
14. Gieb, daß ich denke, zu was End
mir ſolche Prob werd zugeſendt, das
ich dem Golde gleich mag ſeyn, und
durch diß Feuer werden rein.
15. Daß ich auch alsbald vor dich
tvet, mit Glauben, Hofnung und Ge⸗
beth, bey dir anhalt und laß nicht ab,
bis ich die Huͤlf erlanget hab.
16. Und wenn die Rettung kommen
iſt, (wie du denn allzeit gnadig biſt,)
daß ich dir danke Nacht und T Tag, mit
Herz und Munde alſo ſag:
17. Gelobet ſey des HErren Nam,
der maͤchtig iſt und wunderſam; er⸗
ſchallen muͤſſe ſeine Ehr in allen Lan⸗
den mehr und mehr.
Mel. Wer dur den liehe⸗ Geet eit
e ſpie u doch m.
880. Weiſen Kinde, du Him⸗
mels⸗Weisheit, JEſu Chriſt! bald
ich dein Sauerſehn empfinde, bald
ſchmeck ich, wie du freundlich biſt; bald
giebſt du Kreuzes⸗Galle mir, bald
Freuden⸗Zucker auch dafuͤr.
2. Du mengſt ſo artig ſuͤß und bitter,
daß Leid und Freude wird verkehrt;
verbirgeſt dich, und ſiehſt durchs Git⸗
ter, wie ich mich nur dabey geberd, ob
mir auch das ſey angenehm, was du
mir gut achtſt und bequem.
3. Ach HEer! du kennſt mein kin⸗
diſch Weſen, ich nebme das, was mir
wohl ſchmeckt, denk nicht, daß mein
Heyl und Geneſen ſey in dem bittern
Trank verſteckt; ich nehm den Zucker
uͤberall viel lieber, als die bittre Gall.
4. Wie oſt hab ich hierinn gefehlet²
vergiebs, mein JEſu! deinem Kind;
hinfuͤhro ſoll das ſeyn erwaͤhlet, was
ein Herz fuͤr mich gut befind: ich

men Zucker oder Nuth.
5. In⸗

will von dir mit willgem Muth anneb⸗ fuete

Vom Troſt in Kreuz, Roth und Leiden.

469

5. Indeß hab Dank, daß du gezogen
mich auch zu deinem Vater⸗Spiel,
nach deiner Hand mich haſt gebogen,
und meinem Kreuze Maaß und Ziel
zu meinem Vortheil bhaſt geſetzt, und
nach dem Trauren mich ergetzt.
6. Hab weiter Luſt bey mir zu woh⸗
nen, und ſpiele dein Spiel immerfort;
regiere mich mit viel Verſchonen, und
ſuch mein Beſtes aller Ort; hilf dar⸗
bey, daß ich oft und viel dir danke fuͤr
dein Liebes⸗Spiel.
7. Ich laſſe dich in alem walten,
ich weiß, daß deine Abſicht gut; wenn
nur die Seele wird erhalten, obs gleich
dem beib nicht ſanfte thut; fuͤhr fer⸗
ner weit mich wunderlich, nur ſelig,
ſelig, bitte ich.

Mel. Lobt GOtt in ſeinem Heiligth.
I ch weiß, es trift mir red⸗
88 — lich ein, auf Regen folget
Sonnenſchein, auf Weinen, Trau⸗
ren, Kreuz und Leid ein Lachen, guter
Muth und Freud.
2. Ich kan es, GOtt

T. J G. z. S. R. G

ſey ewig Lob!

beweiſen mit ſelbſt eigner Prob; gar

oft hat meiner Trauer⸗ Klag geſolg
ein heller Freuden⸗Tag.
3. Seufzt ich in meiner Kreuzes⸗
Pein: Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen
ſeyn; ſang ich bald drauf erfreut da⸗
her; Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr!
4. Den Wechſel hat GOtt oft ge⸗

ſpielt, und auf mein Beſtes nur gezielt,

er hat mich, als ein liebes Kind, ent⸗
riſſen Satan, Welt und Suͤnd.
5. Er hat geſchlagen und verletzt,
geheilt und wiederum ergetzt, ſo, daß
ich nunmebr ſagen kan: die Kreuzes⸗
Ruth hat wohl gethan.
6. Das Kreuz hat Beine mir ge⸗
macht, und durchs Gebet zu GOtt
gebracht, den ich, durch Chriſti theu⸗
res Blut, nun halte fuͤr mein hoͤchſtes

ut.
7. Ich küͤß die liebe Kreuzes⸗Ruth,
die mir ſo vel gethan zu gut, und lobe,
GOtt! ohn Ende dich, daß du damit
gezuͤchtigt mich.
8. Ich ſage dir in dieſem Nu durch
deine Huͤlfe Beſſeung zu; regiere,
fuͤhr und halte mich durch Leid und
Freud nur feſt an dich. .. J. G. z. S. R.

IV. Theil.
Vom ſeligen und freudigen Sterben.
XXII. Vom Tode.

Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ber.
ch! wie elend iſt unſre
Zeit allbier auf die⸗

882. K
8 ſer Erden; gar bald

der Menſch darnieder leit, wir muͤſſen
alle ſterben; allhier in dieſem Jam⸗
merthal iſt Muͤh und Arbeit uͤberall,
auch wenn es wohl gelinget.
2. Ach! Adams Fall und Miſſethat
ſolchs alles auf uns erben. O GOtt!
gieb du uns guten Rath, daß wirs er⸗
kennen lernen! daß wir ſo blind und
ſicher ſeyn mitten in Truͤbſal und in
Pein, das iſt ja zu erbarmen.
3. HErr GOtt! du unſre Zuflucht

bißt, dein Huͤlfe thu uns ſenden; denn

du der'r Deinen nicht vergißt, die ſich
zu dir nur wenden. Mit deinem Gei⸗
ſte ſteh uns bey, ein ſelges Stuͤndlein
uns verleih, durch JEſum Chriſtum
Amen. M. Jo. Gigas.
In hetannker Deelad. wi
ich wie nichtig, ach wie
883.A nig iſt der Menſchen
Leben! Wie ein Nebel bald entſtehet,
und bald wiederum vergehet, ſo iſt
unſer Leben, ſehet! .
2. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig
iſt der Menſchen Tage! Wie ein
Strom beginnt zu rinnen, und mit
Laufen nicht baͤlt innen; ſo eilt unſre
Zeit von hinnen.
3. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig
Gg 3 . .iſt

47⁰

Vom Tode und Sterben.

iſt der Menſchen Freude! wie ſich

wechſeln Stund und Zeiten, Licht und
Dunkel, Fried und Streiten, ſo ſind
unſre Froͤlichkeiten.
4. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig
iſt der Menſchen Schoͤne! Wie ein
Bluͤmlein bald vergehet, wenn ein
raubes bLuͤftlein wehet, ſo iſt unſre
Schöoͤne, ſehet!
5. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig
iſt der Menſchen Staͤrcke! Der ſich
wie ein Loͤw erwieſen, uͤberworfen
mit den Rieſen, den wirft eine kleine
Druͤſen.
6. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig
iſt der Menſchen Gluͤcke! Wie ſich ei⸗
ne Kugel drebet, die bald da bald dor⸗
ten ſtehet, ſo iſt unſer Gluͤcke, ſehet!
7. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig
iſt der Menſchen Ehre! Ueber den,
dem man hat muͤſſen heut die Haͤnde
boͤflich kuͤſſen, geht man morgen gar
mit Fuͤſſen.
3. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig
iſt der Menſchen Wiſſen! Der das
Wort kan reiflich fuͤhren, und ver⸗
nuͤnſtig diſeuriren, der muß allen
Witz verliehren.
„9. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig
iſt der Menſchen Dichten! Der, ſo
Kunſt hat lieb gewonnen, und manch
ſchönes Werk erſonnen, wird zuletzt
vom Tod erronnen.
10. Ach wie nichtig, ach wie ſuͤchtig
ſind der Menſchen Schaͤtze! Es kan
Fluth und Gluth entſtehen, dadurch,
ch wir uns verſehen, alles muß zu
Eruͤmmern gehen.
11. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig
iſt der Menſchen Herrſchen! Der
durch Macht iſt bhoch geſtiegen, muß
zuletzt aus Unvermuͤgen in dem Gra⸗
be niederliegen.
12. wie nichtig, ach wie fluͤchtig
iſt der Menſchen Prangen! in
Purpur hoch vermeſſen iſt gleich wie
ein Gott geſeſſen, deſſen wird im Tod
vergeſſen.
13. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig

alles, was wir ſehen, das muß fallen
und vergehen; wer GOtt fuͤrcht, wird
ewig ſtehen. M Francke-
In bekannter Melod.
Miten wir im Leben ſind
884. mit dem Tod umfan⸗
gen; wen ſuch'n wir, der Huͤlfe thut,
daß wir Gnad erlangen? Das biſt du
HERR! alleine; uns reuet unſre
Miſſethat, die dich HErr! erzuͤrnet
hat. Heiliger HErre GOtt! Heili⸗
ger ſtarker GOtt! Heiliger barmher⸗
ziger Heyland! du ewiger GOtt! laß
uns nicht verſinken in der bittern To⸗
des⸗Noth: Kyrieleiſon!
2. Mitten in dem Tod anſicht uns
der Hoͤllen Rachen; wer will uns aus
ſolcher Noth frey und ſelig machen 2
Das thuſt du HERR.! alleine; es
jammert dein Barmherzigkeit unſer
Sünd und groſſes Leid. Heiliger HErre
GOtt! Heiliger ſtarker GOet! Heili⸗
ger barmherziger Heyland! du ewiger
GOtt! laß uns nicht verzagen fur der
tiefen oͤllen Gluth: Kyrieleiſon!
3. Mitten in der Hoͤllen⸗Angſt unſre
Suͤnd uns treiben; wo ſolln wir denn
fliehen hin, da wir moͤgen bleiben? Zu
dir, HErr Chriſt! alleine. Vergoſſen
iſt dein theures Blut, das gnug fuͤr die
SGuͤnde thut. Heiliger HErre GOtt!
Heiliger ſtarker GOtt! Heiliger barm⸗
berziger Hehland! du ewiger GOtt!
laß uns nicht entfallen von des rech⸗
ten Glaubens Troſt; Kyrieleiſon!
D. M. Luther.
In bekannter Melod.
88 JErr JEſu Chriſt, wahr’t
§. Menſch und GOtt! der
du littſt Marter, Angſt und Spott, fuͤr
mich am Kreuz auch endlich ſtarbſt,
und mir deins Vaters Huld erwarbſt.
2. Ich bitt durchs bittre Leiden dein,
du wollſt mir Suͤnder gnaͤdig ſeyn.
Wenn ich nun komm in Sterbens⸗
Noth, und ringen werde mit dem Tod.⸗
3. Wenn mir vergeht all mein Ge⸗
ſicht, und meine Ohren hoͤren nicht;
wenn meine Zunge nichts mehr ſpricht,
und mir fuͤr Angſt mein Herz zerbricht.

ſind der Menſchen Sachen! Alles,

4. Wenn

Vom Tode und Sterben.

47

4. Wenn mein Verſtand ſich nicht
beſtnnt, und mir all menſchlich Hüͤlſ
zerrinnt, ſo komm, o HErr Chriſt! mir
behend zu Huͤlf an meinem letzten

nd,
5. Und fuͤhr mich aus dem Jammer⸗
thal, verkuͤrz mir auch des Todes⸗
Quaal. Die boͤſen Geiſter von mir
treib, mit deinem Geiſt ſtets bey mir

bleib.
6. Bis ſich die Seel vom Leib ab⸗
wendt, ſo nimm ſie, HErr! in deine
Find; der Leib hab in der Erd ſein
Ruh, bis ſich der juͤngſt Tag naht herzu.
7. Ein froͤlich Aufrſtehn mir verleih,
arn juͤngſten G'richt mein Fuͤrſprechr
ſey, und meiner Suͤnd nicht mehr ge⸗
denk, aus Gnaden mir das Lbeben
ſch chenk.
8. Wie du haſt zugeſaget mir in dei⸗
nem Wort, das trau ich dir: Fuͤrwahr!
fuͤrwahr! euch ſage ich: Wer mein
Wort haͤlt und glaͤubt an mich,
9. Der wird nicht kommen ins Ge⸗
richt, und den Tod ewig ſchmecken nicht:
und ob er gleich hier zeitlich ſtirbt, mit
nichten er drum gar verdirbt;
10. Sondern ich will mit ſtarker
Hand ihn reiſſen aus des Todes Band,

und zu mir nehmen in mein Reich, da

foll er denn mit mir zu gleich
11. In Freuden leben ewiglich! Dar⸗
zu hilf uns ja gnaͤdiglich! Ach HErr!
vergieb all unſre Schuld, hilf, daß wir
warten mit Gedult,
12. Bis unſer Stuͤndlein koͤmmt
herbey, auch unſer Glaub ſtets wacker
ſey, dein'm Wort zu trauen feſtiglich,
bis wir einſchlafen ſeliglich.
D bPaul Eberus.
In eigner Melod⸗
6 Kein Stuͤndlein geht dahin, d
88 *a es liegt mir in dem Sinn,
ich bin auch immer, wo ich bin, daß
mich der Tod wird ſetzen in die letzte
Notb. Ach GOtt! wenn alles mich
verlaͤßt, ſo thue du bey mir das Beſt.

2. Hier iſt kein Aufenthalt, der Tod
hat die Gewalt, er frißt und wuͤrget
Jung und Alt; er weißt uns fort aus

unſerm Orden, Stand und Ort. Ach⸗
GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ꝛc.
3. Kein Rath, kein Arzeney, kein
Heulen noch Geſchrey, kein Bruder
kan mich machen frey; in aller Welt
iſt nichts, das endlich mich erhalt. Ach
Geit wenn alles mich verlaͤßt, ꝛc.
Kein Reichthum, Geld noch
Gu, kein kuͤhner Helden⸗Muth hilft
fuͤr des Todes Grimm und Wuthz.
all Ehr und Kunſt und Macht fuͤr ihm
iſt gar umſonſt. Ach GOtt! wenn
alles mich verlaͤßt, ꝛc.
5. Was Schmerz, was Angſt und

Pein, ach GOtt! wird um mich ſeyn,

wenn nun der Tod wird brechen ein;

wer wird alsdann mit Troſt ſich mei⸗

ner nehmen an2 Ach GDtt! wenn
alles mich verlaͤßt, ꝛc.
6. Wenn mein Gewiſſens⸗ Buch,
wenn des Geſetzes Fluch, wenn Sund

und Satan zum Verſuch tritt wider

mich, wer iſt, der mein erbarmet ſich 2
Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt ꝛc.
7. Wenn meiner Augen Licht mir
ſerner leuchtet nicht, und mir das Herz
im Leibe bricht fuͤr Angſti und Quaalz

mer fuͤhret mich durchs finſtre Thal 2

Ach GHtt! wenn alles mich verlaͤßt ꝛc.
8. Wenn Sprach, Verſtand und
Sn auf einmal faͤllt dahin, und ich
nicht mehr bin, der ich bin: wer ſchreyt
mir zu, wenn mir der Schmerz laͤßt
keine Ruh ? Ach GOtt! wenn alles⸗
mich verlaßt, ꝛc.
9. HErr JEſu! du allein ſollſt mir
in Todes⸗Pein die beſte Huͤlf und
Labſal ſeyn, auf dich will ich die Welt
geſegnen williglich. Ach GOtt! wenn
alles mich verläßt, cc.
10. HErr JEſu! nimm mich auf zu
dir in Himmel nauf, wenn ich vollen⸗
det meinen Lauf; ich ruf zu dir, ſo
lang ein Athem iſt in mir: Ach GOtt!
wenn alles mich verlaͤßt, ſo thue du
bey mir das Beſt. Mich. Francke-
Der 90. pſalm.
Mel. Wer in dem Schutz des ꝛc.
887 Err GOtt! du biſt ja fur
*

und fuͤr die Zuflucht deie
Gg 4 ner

1

Vom Tode und Sterben.

ner Heerde⸗ du biſt geweſen, eh allhier
gelegt der Grund der Erde, und da
noch kein Berg war bereit, da warſt du
in der Ewigkeit, o Anſang aller Dinge.
2. Du laͤßt die Menſchen in das
Poor des Todes haͤufi 3 wandern, und
richſt: kommt wieder Menſchen vor,
ſre folget jenen andern; denn dir

ſind Hoͤchſter! tauſend Jahr, als wie

ein Tag, der geſtern war, und nun⸗
mehr iſt vergangen.
3. Du laͤßt das ſchnoͤde Menſchen⸗
eer wie einen Strom verflieſſen, und
ie die Schiffe auf dem Meer bey gu⸗
tein Wind hinſchieſſen; gleichwie ein
Schlaf und Traum bey Nacht, der,
wenn der Menſch vom Schlaf erwacht,
entfallen und vergeſſen.
4. Wir ſind ein Kraut, das bald ver⸗
dortt, ein Gras, das jetzt aufgehet,
wird aber ſchnell von ſeinem Ort ent⸗
fuͤhret und verwehet; ſo iſt ein Menſch,
Heut bluͤhet er, und morgen, wenn ihn
ungefehr ein Wind ruͤhrt, liegt er
nieder.

5. Das macht, HErr! deines Zor⸗

nes Grimm, daß wir ſo bald verſchwin⸗
den, dein Eifer ſtoͤßt und wirft uns
um, von wegen unſrer Suͤnden; die
Sügnden ſtelleſt du vor dich, davon
breunnt und entruͤſtet ſich dein allzeit S
rveines Herze.
6. Das iſt das Feur, das uns ver⸗
fehrt das Mark in allen Beinen; da⸗
Der koͤmmt, daß der Tod verzehrt die
Groſſen und die Kleinen; drum fah⸗
ven unſre Tage bin, wie ein Geſchwaͤ⸗
Be durch den Sinn, wenn wir die Zeit
verktrihen.
Wie lang baͤlt doch diß Leben
aus? Gar ſelten ſiebnzig Jahre;
wenns hoch koͤmmt, werden achzig
draus, und wenn man alle Waare,
Die bier gewonnen, nimmt zu Hauf,
iſts lauter Muͤh von Jugend auf, und
lauter Angſt geweſen.
8. Wir rennen, laufen, ſorgen Niel,
und eh wirs uns verſehen, da koͤmint
der Tod, ſteckt uns das Ziel und da iſts
denn geſchehen. Wir fſliehen eilend

und behend, und iſt doch niemand, der
ſein End und GOttes Zorn bedenke.
9. Lehr uns bedenken, frommer GOtt!
das Elend dieſer Erden, auf daß wir,
wenn wir an den Tod gedenken, kluͤger
werden. Ach! kehre wieder, kehr uns
zu dein Angeſicht, und ſteh in Ruh mit
deinen böſen Knechten.
10. Erfuͤll uns fruͤh mit deiner Gnad
an Leib und an der Seelen, ſo wollen
wir dir fruͤh und ſpat dein Lob mit
Dank erzehlen. Erfreu uns, o dur
höchſte Freud! und gieb uns wieder
gute Zeit nach ſo viel boͤſen Tagen.
Bisher hats lauter Kreuz ge⸗
ſchneyt. laß nun die Sonne ſcheinen 5
beſcher uns Freude nach dem Leid, und
bachen nach dem Weinen. Laß dei⸗
ner Werke ſüſſen Schein, HErr!
deinen Knechten kundbar ſeyn, und
dein Ehr ihren Kindern.
12. Bleib unſer GOtt und treuer
Freund, balt uns auf feſtem Fuſſe, und
wenn wir etwa irrig ſeynd ſo gieb, daß
ſich mit Buſſe das Herze wieder zu dir
wend; auch foͤrdre das Thun unſrer
Haͤnd, und ſegne unſre Werke. b. G.
Sirach 38, 16. ſeq.
Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit.
88. Komm „Sterblicher! be⸗
88. trachte mich, du lebſt, ich
leb auf Erden; was du jetzt biſt, das
war auch ich, was ich bin, wirſt du wer⸗
den; du muſt hernach, ich bin vorhin;
gedenke nicht in deinem Sinn, daß du
nicht duͤrfteſt ſterben.
2. Bereite dich, ſtirb ab der Welt,
dent an die letzten Stunden. Wenn
man den Tod veraͤchtlich haͤlt, wird
er am erſten funden. Gieb acht! die
Reih iſt heut an mir; wer weiß, viel⸗
leicht gilts morgen dir, ja wol noch
dieſen Abend.

3. Sprich nicht: Ich bin noch gar
zu jung, ich kan noch laͤnger leben;
nein: du biſt ſchon alt genung, zen
Geiſt von dir zu geben. Es iſt im Huy
um dich gethan, der Tod ſiehr ganz
kein Alter an, das magſt du ſicher

glauben.
4. Ach

d
Pugrt

Vom Tode und Sterben.

473

4. Ach ja! es iſt wol Klagens werth,
und ſchmerzlich zu beweinen, daß
mancher nicht ſein Heyl begehrt, daß
mancher Menſch darf meynen, er ſter⸗
be nicht in ſeiner Bluͤth, da er doch
viel Exempel ſieht, wie junge Leute
ſterben.
5. So oft du athmeſt, pflegt ein
Theil des Lebens zu verwehen, und du
Lerlachſt des Todes Pfeil; jetzt wirſt
du muͤſſen gehen. Du haͤltſt dein Grab
auf taulend Schritt, und haſt dazu
kaum einen Tritt, ja trägſt den Tod
im Buſen.
6. Sprich nicht: Ich bin friſch und
gefund, mir ſchmeckt auch noch das
Eſſen. Ach! es wird noch wohl dieſe
Stund dein Sarg dir abgemeſſen! Es
ſchneidet dir der blaſſe Tob ja taͤglich
in die Hand das Brod; acht! ſchicke
dich zum Sterben.
7. Dein Leben iſt ein Rauch, ein
Schaum, ein Wachs, ein Schnee, ein
Schatten, ein Thau, ein Laub, ein lee⸗
Ler Traum, ein Gras auf duͤrren Mat⸗
ten; wenn mans am wenigſten ge⸗
dacht, ſo heißt es: Welt, zu guter
Nacht! ich bin nun hier geweſen.
8. Drum da du lebſt, ſo lebe ſo, daß
du kanſt ſelig ſterben: du weiſt nicht,
wenn, wie, oder wo der Tod um dich
wird werben. Ach denk!: ach denke
doch zuruͤck! ein Zuck, ein kleiner Au⸗
Benblick fuͤhrt dich zun Ewigkeiten.
9. Du ſeyſt denn fertig oder nicht, ſo
muſt du gleichwol wandern, wenn dei⸗
nes Lebens Ziel anbricht, es geht dir,
wie den andern; drum laß dirs eine
Warnung ſeyn, dein Auferſtehn wird
uͤberein mit deinem Sterben kommen.
10. Ach! denke nicht: Es bat nicht
Noth, ich will mich ſchon bekehren,
wenn mir die Krankheit zeigt den Tod;
GOtt wird mich wohl erhoͤren. Wer
weiß, ob du zur Krankheit koͤmmſt? ob
Du kein ſchnelles Ende nimmſt? Wer
hilft alsdenn dir Armen?
1I. Zu dem, der ſich des Frevels
freut, und haͤuft auf Gnade Suͤnden,
der wird mit Unbarmherzigkeit ſein

Urtheil fertig finden. Drum lerne
ſterben, eh du ſtirbſt, damit du ewig
nicht verdirbſt, wenn GOit die Welt
wird richten.
12. Zum Tode mache dich geſchickt,
gedenk in allen Dingen: Wuͤrd ich
hierüͤber hingeruͤckt, ſollt es mir auch
gelingen? Wie koönt ich jetzt zum Gra⸗
be gehn? Wie koͤnnt ich jetzt vor GOtt
beſtehn? So kanſt du ſelig ſterben.
13. Du wirſt auch, wenn mit Feld⸗
Geſchrey der groſſe GOtt wird kom⸗
men, von allem fernern Sterben frey
ſeyhn ewig aufgenommen. Bereite dich
auf deinen Tob, denn er titgt alle Pein
und Noth. O Menſch! gedenk ans
Ende. D.a G. W. Sacer.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
8 90 Denket doch, ihr Menſchen⸗

2* ☛ Kinder! an den letzten
Todes⸗Tag. Denket doch ihr frechen

Sünder! an den letzten Seiger⸗
Schlag. Heute ſind wir friſch und
ſark, morgen fuͤllen wir den Sarg,
und die Ehre, die wir haben, wird mit
uns zugleich begraben.
2. Doch wir tummen Menſchen ſe⸗
hen nur, was in die Augen faͤllt? was
nach dieſem ſoll geſchehen, bleibt an
ſeinem Ort geſtellt; an der Erden kle⸗
ben wir leider! uͤber die Gebuͤhr, aber
nach dem andern beben will der Geiſt
ſich nicht erheben.
3. Wo ihr euch nicht ſelber haſſet,
ach! ſo legt die Thorheit ab. Was ihr
thut, und was ihr laſſet, ſo gedenkt an
euer Grab; ewig Gluͤck und Ungeluͤck
haͤngt an einem Augenblick, niemand
kan uns Bürgen geben, daß wir noch
bis morgen leben.
4. Ungewiſſenhafte Leute zittern,
vor der Todes⸗Pein; gute Chriſten
wollten beute lieber aufgeloͤſer ſeyn,
denn ſie wiſſen, daß der Tod iſt ein
Ausgang ihrer Noth, und gemahlte
Todten⸗Koͤpfe ſehn ſie an, als Blu⸗
men⸗Toͤpfe. 6
5. Vor der Suͤnde ſoll man zittern,
weil ſie GOttes Zorn entzuͤndt, aber
nicht vor Leichen⸗Bittern, welche gute
Gg 5 Bo⸗

474

Vom Tode und Sterben.

Bothen ſind; einmal müͤſſen wir dar⸗
an; lieber bhald dazu gethan; heute
laßt uns lernen ſterben, daß wir mor⸗
gen nicht verderben.
6. Was hilft doch ein langes Leben
ohne Buß und Beſſerung? Wer nicht
will nach Tugend ſtreben, ach! der ſter⸗
be lieber jung. Unſre Bosheit nimmt
nicht ab, ſondern mehrt ſich bis ins
Grab; frey von Suͤnden wird man
nim mer, aber alle Tage ſchlimmer.
7. Daß doch nur ein Tag des Lebens
moͤchte frey vonbaſtern ſeyn! doch mein
Wuͤnſchen iſt vergebens, unter uns iſt
niemand rein. Beicht und Abendmahl
genung; wenig von Erneuerung.
Scherz babt ihr mit GOtt getrieben,
und ſeyd unveraͤndert blieben.
8. Langes Leben, groſſe Sünde;
groſſe Suͤnde, ſchwerer Tod. Lernet
das an einem Kinde, dem iſt Sterben
keine Noth. Selig! wer bey guter
Zeit ſich auf ſeinen Tod bereit, und
ſo oft die Glocke ſchlaͤget, ſeines Lebens
Ziel erweget.

9. Jede Patienten⸗ Stube kan euch
eine Schule ſeyn; faͤhrt ein andrer in
die Grube, warlich ! ihr muͤbßt auch hin⸗
ein. Steht ihr auf, ſo ſprecht zu GOtt:
Heute koͤmmt vielleicht der Tod. Legt
ihr euch, ſo fuͤhrt im Munde: Heute
koͤmmt vielleicht die Stunde.

10. Stuͤndlich ſprecht:
Haͤnde, HErr! befehl, ich meinen
Geiſt; daß euch nicht ein ſchnelles En⸗
de unverhoft von hinnen reißt. Se⸗
lig! wer ſein Haus beſtellt; GOtt
kommt oft unangemeldt, und des

Menſchen Sohn erſcheinet zu der

Zeit, da mans nicht meynet.
11. Das Gewiſſen ſchlaͤft im Leben,
doch im Tode wacht es auf, da ſieht
man vor Augen ſchweben ſeinen gan⸗
zen Lebens⸗Lauf. Alle ſeine Koſtbar⸗
keit gaͤbe man zur ſelben Zeit, wenn
man nur geſchehne Sachen koͤnnte un⸗
geſchehen machen.
12. Darum brauchet eure Gaben
dergeſtalt in dieſer Zeit, wie ihr
woͤnſcht gethan zu haben, wenn ſich

In deine

Leib und Seele ſcheidt. Sterben iſt
kein Kinder⸗Spiel; wer im HErren
ſterben will, der muß erſtlich darnach
ſtrehen, wie man ſoll im HErren leben.
3. Dieſe Welt geringe ſchaͤtzen, al⸗
len jaſtern widerſtehn, an der Tugend
ſich ergetzen, willig GOttes Wege
gehn, wahre Lebens⸗Beſſerung, ſtete
Fleiſches Zuͤchtigung, ſich verlaͤug⸗
nen, und mit Freuden Schmach um
Chriſti willen leiden:
14. Das ſind Regeln fuͤr Geſunde,

da man Zeit und Kraͤfte hat; in der

letzten Todes⸗Stunde iſt es insgemein
zu ſpat. Krankheit gleicht der Pil⸗
grimſchaft, keines giebt dem Geiſte
Traft; beydes macht die Glieder muͤ⸗
de, und zerſtoͤrt den Seelen⸗Friede.
15. Trauet nicht auf Seelen⸗ Meſ⸗
ſen, die man den Verſtorbnen haͤlt;
Todte werden bald vergeſſen, und der
Baum liegt, wie er faͤllt. Ach! beſtellt
ſelbſt euer Haus, machet hier die Sa⸗
chen aus; freinde Bitten und Gebete
kommen hinten nach zu ſpaͤte.
16. Gucht GOtt ſelber zu verſuͤhnen,
greifet ſelbſt nach Chriſti Blut; kein
Gebete wird euch dienen, das man
nur zur Frohne thut; denkt ihr felber
in der Zeit nicht an eure Sterblichkeit,
warlich! in des Grabes Hoͤhle ſorgt
kein Menſch fuͤr eure Seele.
17. Jetzund iſt der Tag des Heyles
und die angenehme Zeit, aber leider!
meiſtentheiles lebt die Welt in Si⸗
cherheit. Taͤglich ruft der treue GOtt,
doch die Welt treibt ihren Spott.
Ach! die Stunde wird verflieſſen und
GOtt wird den Himmel ſchlieſſen.
18. Da wird mancher erſt nach Oele
bey des Braͤutgams Ankunft gehn,
und da wird die arme Seele vor der
Thuͤre muͤſſen ſtehn; darum haltet

euch bereit, fuͤllt die Lampen in der
Zeit, ſonſt erſchallt das Lied vom Ende:
Weicht von mir, ihr Hoͤllen⸗Braͤnde!“
19. In dem ganzen Bibel⸗ Buche
koͤmmt mir nichts ſo ſchrecklich fuͤr, als
die Worte von dem Spruche: Ihr Ver⸗
fluchten, weicht von mir! Selig 5 wer
avor

Vom Tode und Sterben.

475

davor erſchrickt, ee in der Tod hin⸗
ruͤckt. Furcht und Zittekn hier auf Er⸗
den ſchaft, daß wir dort ſelig werden.
20. Hier in lauter Freuden ſchwe⸗
ben, macht im Tode lauter Noth;
aber auf ein traurigs Leben folgt ein
Freudenreicher Tod; drum mit die⸗
ſer Welt hinweg! achtet ſie vor Koth
und Dreck, und erhebet eure Sinnen,
daß ſie Chriſtum lieb gewinnen.
21. Todtet eure boͤſen Glieder, kreu⸗
zigt euer Fleiſch und Blut, druͤckt die
boͤſe Luſt darnieder, brecht dem Wil⸗
len ſeinen Muth, werdet JEſu Chriſto
gleich, nehmt ſein Kreuz und Joch
aufeuch, daran wird euch Chriſtus ken⸗
nen, und euch ſeine Juͤnger nennen.
22. Auf ein langes Leben harren, dar
man taäglich ſterben kan, das gehoͤrt
vor einen Narren, nicht vor einen klu⸗
gen Mann. Mancher ſpricht bey Geld
und Gut: Liebes Herz, ſey wohlge⸗
muth! und in vier und zwanzig Stun⸗
den iſt die Seele ſchon verſchwunden.
23. Ach! wie ofte hoͤrt man ſagen,
daß ein Menſch entleibet ſey; ach! wie
mancher wird erſchlagen, oder bricht
den Hals entzwey; einen andern ruͤhrt
der Schlag wol im Sauf⸗ und Spiel⸗
Gelach; mancher ſchlummert ohne
Sorgen, und erlebet nicht den Morgen.
24. Feuer, Waſſer, Luft und Er⸗
den, Blitz und Donner, Krieg und
Peſt, muͤſſen unſre Moͤrder werden,
wenn es GOtt geſchehen laͤßt. Nie⸗
mand iſt vom Tode frey, nur die Art
iſt mancherley; insgemein ſind unſre
Stunden einem Schatten gleich ver⸗
ſchwunden.
25. Nach Verflieſſung dieſes Lebens
haͤlt GOtt keine Gnaden⸗Wahl. Je⸗
ner Reiche rief vergebens in der Pein
und in der Quaal. Fremdes Bitten
hilft euch nicht, und wer weiß, obs
auch geſchicht; alſo fallt in wahrer
Buſſe eurem GOtte ſelbſt zu Fuſſe.
26. Sammlet euch durch wahren
Glauben einen Schatz, der ewig
waͤhrt, welchen euch kein Dieb kan
rauben, und den auch kein Roſt ver⸗

zehrt. Nichts iſt Ehre, nichts iſt Geld,
nichts iſt Wolluſt, nichts iſt Welt; al⸗
les Trachten, alles Dichten muß man
auf die Seele richten. .
27. Freunde machet euch bey Zeiten
mit dem Mammon, den ihr habt,
laſſet von bedraͤngten Leuten keinen
Menſchen unbegabt; Chriſtus nimmt
die Wohlthat an, gleich als waͤr es ihm
gethan, und der armen Bettler Bitten
hilft auch in des Himmels Huͤtten.
28. Euer Wandel ſey im Himmel,
da iſt euer Buͤrger⸗Recht; lebt in die⸗
ſem Welt⸗Getuͤmmel unbekannt, ge⸗
recht und ſchlecht; flieht vor aller
Sclaverey, machet eure Seele frey,
daß ſie ſich zu GOtt erhebet, und hier
als ein Fremdling lebet.
29. Dieſe Gnade zu erlangen, ſparet
das Gebete nicht; netzt mit Thraͤnen
eure Wangen, bis daß GOtt ſein Herze
bricht; rufet JEſu Chriſto nach, wie
er dort am Kreuze ſprach: Vater!
nimm an meinem Ende meine Seel
in deine Haͤnde. Joh. Hübner.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
8 ch ſteh mit einem Fuß im
92 .„J Grabe, es iſt um einen
Schritt gethan, ſo leg ich meine Hütte
abe, die nichts als Schwachheit treffen
kan; drum ſey mir ſtets dein Wort be⸗
wuſt: Gedenke, daß du ſterben muſt.
2. Dem Menſchen iſt ſein Ziel ge⸗
ſetzet, und da wird auch nichts anders
draus; wenn man am ſicherſten ſich
ſchaͤtzet, ſo iſt der Lebens⸗Seiger aus

drum ſchreib ich ſtets an meine Bruſt:

Gedenke, daß du ſterben muſt.
3. Wie mancher iſt voran gegangen 2
wer weiß, wenn ich ihm folgen muß ?
Der Tod giebt oft den friſchen Wan⸗
gen ganz unverhoft den kalten Kuß;
drum weg, mein Herz! mit eitlerLuſt!
Gedenke, daß du ſterben muſt.
4. Wohlan! ſo will ich taͤglich ſter⸗
ben, daß ich nicht ewig ſterben muß.
Ein Kluger fliehet das Verderben, und
macht ihm dieſen feſten Schluß: O
Menſch! in allem, was du thuſt, ge⸗
denke, daß du ſterben muſt. R .
el.

476

Vom Tode und Sterben.

Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
Kiebſter GOtt wenn werd ich
891.2 ſterben? meine Zeit laͤuft
immer hin; und des alten Adams Er⸗
ben, unter denen ich auch bin, haben
das zum Vater⸗Theil, daß ſie eine
kleine Weil arm und elend ſind auf Er⸗
den, und denn ſelber Erde werden.
2. Ich zwar will mich auch nicht wi⸗
dern, zu beſchlieſen meine Zeit; trag
ich doch in allen Gliedern Saamen
von der Sterblichkeit; geht doch im⸗
mer da und dort einer nach dem an⸗
dern fort, und ſchon mancher liegt im
Grabe, den ich wohl gekennet habe.
3. Aber, GOtt! was werd ich den⸗
ken, wenn es wird ans Sterben gehn?
Wo wird man den beib verſenken?
Wie wirds um die Seele ſtehn? Ach!
was Kummer fäaͤllt mir ein: Weſſen
wird mein Vorrath ſeyn? und we

werden meine Lieben nach einander

bin verſtieben?
4. Doch was darf es dieſer Sorgen,
ſoll ich nicht zu JEſu gehn? Lieber
heute noch als morgen; denn mein
Fleiſch wird auferſtehn. Ich vergoͤnn
es gern der Welt, daß ſie alles hier be⸗
haͤlt, und beſcheide meinen Erben ei⸗
nen GOtt, der nicht kan ſterben.

5§5. Herrſcher uͤber Tod und Leben!

mach einmal mein Ende gut; lehre
mich den Geiſt aufgeben mit recht
wohlgefaßtem Muth; hilf, daß ich
ein ehrlich Grab neben frommen Chri⸗
ſten hab; ſo werd ich im Staub und
Erden nimmermehr zu Schanden
werden. Caſpar Neumann.

Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
892 GDit! die Zeit eilt ſtets
39 zumEnde, auch mein End
iſt vielleicht nicht weit; zu dir heb ich,
GOtt! meine Haͤnde, und flehe deine
Guͤtigkeit; Ach! hilf, daß ich zu aller
Zeit gedenk an meine Sterblichkeit.
2. Der wird allein fuͤr klug geachtet,
der allzeit an ſein Ende denkt, und die⸗
ſes dergeſtalt betrachtet, daß er ſeip
Herz zum Himmel lenkt, auch ſich be⸗

reit und fertig haͤlt zu ſterben, wenn es

GOtt gefaͤllt
3. Es predigt alles uns vom Ster⸗
ben, wohin man Aug und Ohren
wendt; ein jedes ſuchet ſein Verder⸗

ben, und reunet ſelbſt zu ſeinem End;

auch ſelbſt das ſchoͤnſte Sonnen⸗Licht
entgeht dem Untergange nicht.
4. Der Unbeſtand bluͤht auf den
Baͤumen, und gruͤnt in jeder Blum
herfuͤr; was uns ergetzet, gleicht den
Traͤumen; wie bald vergeht die ſchoͤn⸗
ſte Zier? Kurz: Jedes, was vor Au⸗
gen iſt, ruft: Denke! daß du ſterb⸗
lich biſt.
5. Mein JEſu! lehre du mich ſter⸗
ben, ſo werd ich klug und ſelig ſeyn.
Ein jeder mag groß Gut ererben, und
reiche Schaͤtze ſammlen ein. Ich bin
vergnuͤgt und wohl daran, wenn ich
nur ſelig ſterben kan.
6. Dich, liebſtes Leben! will ich faſ⸗
ſen, und glaäͤubig ſchlieſſen in mein
Herz; wirſt du im Tode mich nicht laſ⸗
ſen, ſo fuͤhl ich keinen Todes⸗Schmerz,
biſt du mein Licht im finſtern Thal,
fuͤrcht ich kein Unglüͤck uͤberall.
7. Dir will ich ewig mich ergeben,
(was frag ich nach der boͤſen Welt²)
dir, dir nur will ich einig leben, dir
ſterben, wenn es dir gefaͤllt; dir, JE⸗

ſu! bleib ich ganz verpflicht: o Tod!

du trennſt uns nim mer nicht.
3. So denk ich froͤlich zu vertreiben
des bittern Todes Bitterkeit: wird
JEſus mein, ich ſein verbleiben, wenn
ich abſcheide aus der Zeit, ſo kan mir
ja nichts bitter ſeyn, weil er mir floͤſſet
Labſal ein.
9. Wie freu ich mich doch auf das
Sterben! es fuͤhret mich zu meinem
GOtt, es macht mich recht zum Him⸗
mels⸗Erben, es reiſſet mich aus aller
Noth, es bringt mich in die Seligkeit,
die mir mein JEſus hat bereit.
10. Hier ſpeiſet man mich oft mit
Thraͤnen, dort wiſcht der HErr die
Thraͤnen ab; dort darf ich mich nach
nichts mehr ſehnen, weil ich ſchon
wuͤrklich alles hab; wie elend bin ich
in

ſnideee

Khilsſee
iſkme

Vom Tode und Sterben.

477

in der Welt! wie her
mels⸗Zelt!
1I. Wie wird mir da ſo wohl geſche⸗
hen, wenn in dem ſchoͤnen Himmels⸗
Licht ich werde meinen JEſum ſehen
von Angeſicht zu Angeſicht; auch alle
meine lieben Freund, dir mir voran
gegangen ſeynd.—
12. Drum gute Nacht! ihr eiteln
Sachen! gehab dich wohl du falſche
Luſt! der Tod ſoll mich nicht traurig
machen, weil dieſes mir von ihm be⸗
wuſt; gieb mir, du allerhöchſter GOtt!
gur einen ſanft⸗ und ſelgen Tod.
13. Ich habe ja Luſt abzuſcheiden,
mein JEſu! und bey dir zu ſeyn; ach!
ſchenke mir die Himmels⸗Freuden,
nimm meine Seele zu dir ein; komm,
JEſu! komm, ich warte dein; komm,
kaß mich ewig bey dir ſeyn.
M. J. Albr. Kranz.
Ign voriger Melod.
8 5 Heir GOTT! du kenneſt
9 3*1 Cmeine Tage, du ſiehſt, daß
ich, dein ſchwaches Kind, den Schatz
in ſolchen Schaalen trage, die irrdiſch
und zerbrechlich ſind; drum mache du
mich allezeit zum Sterben fertig und
bereit.
2. Laß mich nach der Erkaͤnntniß ſtre⸗
ben, daß du mir haſt mein Ziel be⸗
ſtimmt, und daß mein ungewiſſes Le⸗
ben vielleicht gar bald ein Ende nimt;
ja lehre du mich deinen Schluß, daß
ich einmal von hinnen muß.
3. Hier hab ich Lebenslang zu ler⸗
nen, mich von der Suͤnde abzuziehn,
mich von der Erde zu entfernen, und
um den Himmel zu bemuͤhn, dieweil
der Tod allein beweiſt, was Chriſten⸗

thum und Glauben heißt.

rlich in dem Him

4. Ich muß ja nach der Wohnung

trachten, allwo ich ewig bleiben kan;
drum lehr mich auf den Himmel ach⸗
ten, den ſeh ich als mein eigen an; ſo
wird mein Haus hier auf der Welt
und auch im Himmel wohl beſtellt.
5. Mein Herz iſt nur im Himmel dro⸗
ben, denn da iſt auch mein Schatz und
Theil, den hat mir JEſus aufgehoben;

——

dort iſt mir das verſprochne Heyl. Die
Welt⸗Luſt iſt mir viel zu ſchlecht; im
Himmel iſt mein Burger⸗Recht.
6. Wohlan! ſo will ich laͤglich ſter⸗
ben; ich lebe ſo, als lebt ich nicht, und
alſo kan ich nicht verderben, wenn mir
der Tod die Augen bricht. Mein Ende
koͤmmt mir ſuͤſſer fuͤr, denn du, mein
JEſu! lebſt in mir.
7. Dein Bothe kan mich nicht er⸗
ſchrecken, die Welt erſtaune vor ſein
Bild; mir ſoll er lauter Luſt erwecken,
weil du durch ihn mich holen willt z wo
man mit ihm Bekanntſchaft hat, da
hat das Schrecken keine Statt.
3. Ey kommt, ihr angenehmen
Stunden! komm, eile mein Erloͤ⸗
ſungs⸗Tag: da ich von aller Noth
entbunden, zum Leben ſterbend drin⸗
gen mag; da find ich, in des Hoͤchſten
Hand mein Eden und gelobtes Land.
9 Doch HErr! dir will ich mich er⸗
geben, dir, deſſen Eigenthum ich bin;
du, liebſter IEſu! biſt mein Leben,
und Sterben bleibet mein Gewinn;
ich lebe dir, ich ſterbe dir, ſey du nur
mein, ſo gnuͤget mir.
10. Willt du mich laͤnger leben laſ⸗
ſen, ſo geb ich mich gedultig drein;
und ſoll ich heute noch erblaſſen, ſo
wird dein Schluß mein Wille ſeyn;
Wer deinen Rath erkennt und ehrt,
der iſt zum Himmelreich gelehrt.
1i. Laß dich, mich und die Welt er⸗
kennen; dich, daß du mir mein alles
biſt; mich, daß ich Staub und nichts
zu nennen; die Welt, daß ſie mein
Kerker iſt. Wer dich ſieht und die
Welt erkennt, der macht ein richtig
Teſtament. Ludw. Rud. Senfft.

Von der Gewißheit und Unge⸗

wißheit des Todes.
mel.⸗HErr Ei Serionndchſe e
Err JEſu Chriſt! ich weiß
894.5 gar wohl, daß ich einmal
muß ſterben; wenn aber das geſche⸗
hen ſoll, und wie ich werd verderben
dem Leibe nach, das weiß ich nicht; es
ſteht allein in deinm Gericht. Du
ſiehſt mein letztes Ende.

478

Bom Tode und Sterben.

2. Und weil ich denn, als dir be⸗
wuſt, zwar durch deins Geiſtes Gabe,
an dir allein die beſte Luſt in meinem
Herzen habe Und g'wißlich glaub, daß
du allein mich haſt von Suͤnd gewa⸗
ſchen rein, und mir dein Reich er
worben;
3. So bitt ich dich, HErr JE Su
Chriſt! halt mich bey den Gedanken,
und laß mich ja zu keiner Friſt von die⸗
ſer Meynung wanken, ſondern dabey
verharren feſt, bis daß die Seel aus ih⸗
rem Neſt wird in den Himmel fahren.
4. Kans ſeyn, ſo gieb durch deine
Hand mir ein vernuͤnftig Ende, daß
meine Seel ich mit Verſtand befehl
in deine Haͤnde; und ſo im Glauben
ſanft und froh auf meinem Bettlein
oder Stroh aus dieſem Elend fahre.
5. Wo du mich aber in dem Feld,
durch Raub auf fremder Grenze, in
Waſſers⸗Noth, Hitz oder Kaͤlt, oder
vurch Peſtilenze, nach deinem Rath
wolltſt nehmen hin, ſo richt mich,
HErr! nach meinem Sinn, den ich im
Leben fuͤhre.
6. Sowol, wo ich aus Schwachheit
groß mich nicht rechtſchaffen haͤtte,
gieng etwan oder laͤge blos, und unbe⸗
ſcheiden redte, ſo laß michs, HErr:
entgelten nicht, weils wider mein Be⸗
wuſt geſchicht, und mich nicht kan
beſinnen. .
7. O HErr! gieb mir in Todes⸗Pein
ein ſaͤuberlich Geberde, und hilf, daß
mir das Herze mein fein ſanft gebro⸗
chen werde, und wie ein Licht ohn uͤbrig
Weh, auf dein unſchuldig Blut aus⸗
geh, das du fuͤr mich vergoſſen.
8. Jedoch ich dich nicht lehren will,
noch dir mein End beſchreiben, ſon⸗
dern dir allweg halten ſtill, bey dei⸗
nem Wort verbleiben, und glauben,
daß du, als ein Fuͤrſt des Lebens, mich
erhalten wirſt, ich ſterb gleich wo ich

wolle.
9. Derhalben ich in meinem Sinn
mich dir thu ganz ergeben; denn ſieh!
der Tod iſi mein Gewinn, du aber biſt

alle Klag, das weiß ich g'wiß, am juͤng⸗
ſten Tag zum Leben auferwecken.
Barth. Ringwald.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
8 Mein Gtt ich weiß wohl,
95.20 daß ich ſterbe, ich bin ein
Nenſch, der bald vergeht, und finde
hier kein ſolches Erbe, das ewig in der
Welt beſteht; drum zeige mir in Gna⸗
den an, wie ich recht ſelig ſterben kan.
2. Mein GOtt!ich weiß nicht, wenn
ich ſterbe, kein Augenblick geht ſicher
hin; wie bald zerbricht doͤch eine
Scherbe? die Blume kan gar leicht
verbluͤhn; drum mache mich nur ſtets
bereit hier in der Zeit zur Ewigkeit.
3. Mein EOtt! ich weiß nicht, wie
ich ſterbe, dieweil der Tod viel Wege

haͤlt; dem einen wird das Scheiden

herbe, wenn ſonſt ein andrer ſaufter
faͤllt; doch wie du willt, gieb, daß da⸗
bey mein Ende nur vernuͤnftig ſey.
4. Mein GOtt ich weiß nicht wo ich
ſterbe, und welcher Sand mein Grab
verdeckt; doch wenn ich dieſes nur er⸗
werbe, daß deine Hand mich aufer⸗
weckt, ſo nehm ich leicht ein Stellgen
ein; die Erd iſt allenthalben dein.
5. Nun liebſter GOtt! wenn ich
einſt ſterbe, ſo nimm du meinen Geiſt
zu dir, den ich mit Chriſti Blute faͤrbe 3
und hab ich den im Grabe hier, ſo gilt
mirs gleich und geht mir wohl, wenn,
wie und wo ich ſterben ſoll. B. S.
In veriger Melod.
8 6 Ooch weiß, es wird mein Ende
9 *₰ kommen, doch weiß ich
nicht, wo, wenn und wie; vielleicht
werd ich der Welt entnommen heut
Abends oder Morgen fruͤh; viell eicht
iſt auch mein Ziel beſtimmt, eh dieſe
Stund ein Ende nimmt.
2. Diß alles kan mich nicht betruͤ⸗
ben, ich weiß gewiß, daß meine Zeit in
GOttes Haͤnden angeſchrieben; der
Tod hilft mir zur Seligkeit. Wenn
ich, was ſterblich, abgethan, zieh ich,
was unverweslich, an.
3. Ich weiß aus GOttes theurem

mein Leben, und wirſt mein'n Leib ohn

Worte, daß mir der Tod nicht ſey ein
Tod;

e t⸗
riun⸗ d
DRl 8G ſle ee
Gage

Vom Tode und Sterben.

479

Tod; er iſt mir eine Himmels⸗Pforte,
ein Ziel und Ende meiner Noth; ein
ſanſter Abend, der mich kuͤhlt, wenn
ich des Tages baſt gefuͤhlt.
4. Drum wart ich auch mit Herz⸗
Verlangen, bis mich der Tod der Welt
entruͤckt; mit Freuden will ich ihn em⸗
pfangen, weil JEſus dieſen Bothen
ſchickt, der mir den Weg zum Himmel d
D und aus der Welt fuͤhrt meinen
eiſt
Laß nur, HErr JEſu! meine See⸗
le im wahren Glauben ruͤſtig ſtehn,
wenn ſie aus dieſer Jammer⸗Hoͤhle, u.
aus der ſchnoͤden Welt ſoll gehn. Ach!
mache ſtets mein Herz bereit zur Reiſe
aus der Sterblichkeit.
6. Ach! hilf, daß ich durch ſtetigs
Buͤſſen dir opfre ein zerknirſchtes
Herz, und laß mein Leben mich be⸗
ſchlieſſen auf deinen Tod und bittern
Schmerz; ach! laß mir deine Todes⸗

Dn mein Labſal, Troſt und Leben

ey⸗ SErr JEſul laß mich ſelig ſterben,
ſteh mir im letzten Angſt⸗Kampf bey,
damit der Tod mir kein Verderben,

vielmehr des Lebens Anfang ſey: ſo

ſcheid ich froͤlich von der Welt, wie, wo
und wenn es dir gefaͤll t.
Von der Zubereitung auf den Tod.
In voriger Melod.
Wer weiß, wie nahe mir
897. mein Ende? hingeht die
ſern⸗ herkoͤmmt der Ted; ach! wie ge⸗
winde und behende kan kommen
meine Todes⸗Noth. Mein GOtt! ich

bitt durch Chriſti Blut: Machs nur

mit meinem Ende gut.
2. Es kan vor Nachts leicht anders
werden, als es am fruͤhen Morgen
war, denn weil ich leb auf dieſer Erden,
leb ich in ſteter Tods Gefahr. Mein

GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc.

3. HErr! lehr mich ſtets mein End
bedenken, und wenn ich einſten ſter⸗
ben muß, die Seel in JEſu Wunden
ſenken, und ja nicht ſparen meine

Buß. Mein GOtt! ich bitt durch

Ebriſti Blut: ec.

4. Laß mich bey Zeit mein Haus be⸗
ſtellen, daß ich bereit ſey fuͤr und fuͤr,
und ſage friſch in allen Faͤllen: HErr!
wie du willt, ſo ſchicks mit mir. Mein
GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc.
5. Mach mir ſtets Zucker⸗ſuͤß den
Himmel, und Gallen⸗ bitter dieſe Welt;
gieb. daß mir in dem Welt⸗Getuͤmmel
ie Ewigkeit ſey fuͤrgeſtelt. Mein
Gti ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc.
6. Ach Vater! deck all meine Suͤn⸗
de mit dem Verdienſte J Eſu zu, darein
ich mich feſt⸗ glaͤubig winde, das giebt
mir recht erwuͤnſchte Ruh. Mein
GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc.
7. Ich weiß, in JE SU Blut und
Wunden hab ich mir recht und wohl
gebett; da find ich Froſt in Todes⸗

Stunden, und alles, was ich gerne

haͤtt. Mein GOtt! ich ditt durch
Chriſti Blut: ꝛc.
8. Nichts iſt, das mich von JE Su
ſcheide, nichts, es ſey Leden oder Tod;
ich leg die Hand in ſeine Seite, und
ſage: mein HErr und mein GOtt!
Mein EOtt! ich bitt durch Chriſti
Blut: ꝛc.
9. Ich habe JEſum angezogen ſchon
längſt in meiner heilgen Tauf; du biſt
mir auch daher gewogen, haſt mich
zum Kind genommen auf. Mein
GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc.
10. Ich habe JEſu Fleiſch gegeſſen,
ich hab ſein Blut getrunken hier; nun
kan er meiner nicht vergeſſen, ich bleib
in ihm und er in mir. Mein GOtt!
ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc.
II. So komm mein End heut oder
morgen, ich weiß, daß mirs mit JEſu
gluͤckt; ich bin und bleib in deinen
Sorgen, mit JEſu Blut ſchoͤn ausge⸗
ſchmuͤckt. Mein GOtt! ich bitt durch
Chriſti Blut: ꝛc.
12., Ich leb indeß in dir vergnuͤget,
und ſterb ohn alle Kuͤmmerniß; mir
gnuͤget, wie es mein EOtt fuͤget, ich
glaub und bin es ganz gewiß: Durch
deine Gnad und Chriſti Blut machſt
dus mit meinem Ende Aut⸗
7 AM d G. 2. S. R.
Me l.

480

Vom Tode und Sterben.

Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛc.
8 △ O EHtt: wenn ich bey mir
98.˙220 betracht, daß alles Fleiſch
verdirbet, und nehme diß darnach in
Acht, wie elend mancher ſtirbet; ſo
ruf ich dich, mein Vater! an, denn
deine Guͤt und Allmacht kan mir auch
hierinnen helfen.

2. Ich weiß wohl, daß ich ſterben

muß, doch nicht zu welcher Stunden;
drum gieb, daß ich in ſteter Buß und
Glauben werd erfunden, auf daß ich
jetzt und allezeit zu meiner Heimfahrt
ſey bereit, ſo bald du mich abforderſt.
3. HErr! rechne mir es ja nicht zu,
daß ich mich unterfange, und an dich

dieſe Bitte thu, warum mir oft wied.

bange: Aus lauter unverdienter Guͤt,
fuͤr vielen Schmerzen mich behuͤt und
langwierigem Lager.
4. Doch aber auch bewahre mich fuͤr
ſchnellem böſem Ende; Wahnwitz und
Jammer gnaͤdiglich, o treuer GOtt!
abwende. Ein ſolches Ende mir ver⸗

leih, daß ich noch meine Suͤnd darbey

im Glauben mag bereuen.
5. Laß mich den werthen Heilgen
Geiſt bis an mein End regieren; gieb
daß ich alsdann allermeiſt koͤnn ſeinen
Beyſtand ſpuͤren; daß mir da kraͤftig
komm zu gut des HErren JEſu theu⸗
res Blut, das er fuͤr mich vergoſſen.
65. Hilf HErr! hilf in der Todes⸗
Noth, laß mich nicht lange quaͤlen; dir
will ich meine Seel, oGOtt! in deine
Haͤnd befehlen, verkuͤrz mir alle Angſt
und Pein, daß, wenn mein Ende da ſoll
ſeyn, ich bald in Fried abſcheide.

Mel. O Odit! d frommer GAt
u Dreyeinger tt!
899.O den ich mir auserleſen,
gedenk an deine Guͤt, die vor der Welt
geweſen, und ſey mir Suͤnder doch, o
GOtt! ſtets gnaͤdig hier, daß ich recht
Chriſtlich leb, und ſterbe ſanft in dir.
2. Ich lege Leib und Seel, o GOtt
in deine Haͤnde, ach! lehre du mich
ſtets gedenken an mein Ende, auch
ſterben eh ich ſterb, und hoͤren alle

Stund: Menſch! du muſt ſterben
auch, es iſt der alte Bund.
323. Weil JEſus mir zu gut geſtorben,
wie gebohren, ſo glaͤub ich gar gewiß,
ich werd nicht ſeyn verlohren; weck
mich nur ſtetig auf, daß ich bereiter
ſey, wie du mich haben wilt, wenn⸗
mein End koͤmmt herbey.
4. Ich traue deiner Treu, durch JE⸗
ſus Blat⸗Vergieſſen, und will auch
weder Zeit noch Ort zum Tod aus⸗
ſchlieſſen; kom wenn, wie, wo du wilt,
nur daß ich ſelig ſterb, durch IEſus
Blut und Tod das Himmklreich ererb.
5. Solang allhier ich leb, und wenn
ich werd entſchlafen, geb ich, GOZX
Vater! dir das, was du haſt erſchaffens
GOtt Sohn! was du erloͤſt, das geb
ich wieder dir; GOtt Heilger Geiſt!
was du geheilget, nimm von mir.
6. Mein JEſus komme mir ſtets ſuͦr
in ſeinem Leiben, und ſage, daß mich
nichts, nichts, nichts von ihm ſoll ſchei⸗
den; erhalt mich bey der Hand, der ich
gezeichnet ein, und rufe ſtets: Ich ſoll
nicht, nicht verlohren ſeyn.
7. Fuͤr Suͤnden, Hoͤll und Tod, und
fuͤr des Satans Schrecken mein JE⸗
ſus ſtelle ſich, er laß ſein Blut mich de⸗
cken, und ſey ein Vorſchmack mir der
eiygen Seligkeit, daß ich fuͤr Freud
nicht fuͤhl des Todes Bitterkeit.
3. Das, was ich hinterlaß, verſorge,
ſchuͤtz und liebe; und gieb, daß mich
im Tod nichts hindre noch betruͤbe.
Erhalt mich bey Verſtand und einem
friſchen Muth, daß mitten im Gebeth
ich ſterb auf JEſus Blut.
9. Nun geb ich meinen Geiſt noch⸗
mals in deine Haͤnde, und warte, bis
du kommſt, mit einem ſelgen Ende, daß
du mir nach dem Tod druͤckſt ſelbſt die
Augen zu, und bis an juͤngſten Tag
ſchenkſt eine ſanfte Ruh.
10. Ich weiß, durchs Lammes Blut
will ich ſchon uͤberwinden, und einen
gnaͤdgen GOtt im Tod und bLeben fin⸗
den; ieh halte mich an GOtt und mei⸗
nes JEſus Blut, ich weiß: GOtt
macht ss ſchon mit meinem Ende gut.
11. Ich

Vom Tode und Sterben.

481r

II. Ich ſage Amen drauf, in meines
JEſus Namenz es ſage gleichfalls auch
der HErte, mein GOtt: Amen! ach!
ſage ja zu mir; Dreyeinger GOT!
komm du, ach ſage: Sey getroſt, mein
Kind! ich komme nu. Æ. J. G. z. S. R.
Mel O Jeheit meins ꝛe.
JEſu GOttes Laͤmme⸗
900. lein! ich leb od'r ſierb,
ſo bin ich dein; ich bitt; laß mich mit
dir zugleich ein Erbe ſeyn in deinem
Reich.
2. Denn was waͤr ſonſt dein Ster⸗
bens⸗Noth, ſo viel Striemen und

Wunden roth, wenn ich auch nicht der
wohl verwechſelt werd die Zeit und

Seligkeit genieſſen ſollt in Gwigkeit.
3. Warum haͤttſt du dein Leib und
Lebn im Grab verſchloſſn und gufge⸗
gebn, wenn nicht mein Tod durch dei⸗
nen Tod verjagt ſollt werdn, o treuer
GOtt.
4. Darum, o JEſu! ſteh mir bey, ge⸗
wiſſen Troſt und Huͤlf verleih; ver⸗
laß den nicht, HErr JEſu Chriſt! der

mit dein'm Blut gewaſchen iſt.

5. Im Frieden laß mich ſchlafen ein,
und in dir hahen Ruhe fein, ein ſeligs
Ende mir beſcher, dein Antlitz laß mich
ſehen, HErr!
6. Ich bitt durchs bittre Leiden dein,
laß diß mein letztes Wuͤnſchen ſeyn, ſo
will ich loben allezeit dich, o HErr

GOtt! in Ewigkeit. Mart. Möller
Mel. O du Dreyeinger GOtt:ꝛc.
90 ein GOtt! es koͤmmt
9 I. von dir ein Vorboth
nach dem andern durch mancherley
Zufaͤll, daß ich ſoll bald abwandern, du
klopfeſt immer an, du ruͤttelſt, ſchuͤt⸗
telſt mich, daß ich ſoll wachſam ſeyn,
und ſtets erwarten dich.
2. O treuſtes Vater⸗Herz, das mich
will ſelig haben, und mir mit JEſu
ſchenkt Geſund⸗ und Krankbeits⸗Ga⸗
ben, nur daß ich mich bekehr, und ſey
durch IEſum Chriſt vorhero, eh du
koͤmmſt, zum Tode wohl geruͤſt.
3. Ich falle dir, mein GOtt! mit
Herzens⸗Dank zu Fuſſe, daß du mir
giebeſt Raum und gute Zeit zur Buſſe⸗

Ach! hilf, daß, wie du haſt das Deine
agnug gethan, ich auch das Meine thu,
und ſchick zum Tod mich an. .
4. Daß ich die Suͤnd bereu, halt
mich an JEſus Wunden, und da⸗
durch Gnade ſuch, auch bey geſunden
Stunden, nicht erſt auf Krankheit
wart und ja bey jedem Fluß auch bey
dem kleinſten Weh, denk, daß ich ſter⸗
ben muß.
5. Hier, Vater iſt dein Kind, ſchließ
es in Herz und Arme; mein JEſu?
burch dein Blut dich deiner Braut er⸗
barme; ſchmuck deinen Tempel aus,
GOTT Heilger Geiſt! bey Zeit, daß

Ewigkeit.
6. Ich will an deine Gnad und JE⸗
ſus Blut mich halten, und laſſen dich
mit mir in allem ſchalt⸗ und walten, ich
bleib auf jedem Fall in IEſu Blut ver⸗
huͤllt, der Schluß iſt laͤngſt gemacht 5
Ich will, HErr! wie du willt.
7. Es leg mich, wenn du willt, ein
Fieber gleich darnieder, Schwinde⸗
oder Waſſer⸗Sucht, Stein oder
Schmerz der Glieder, ſollts auch der
Schlag gleich ſeyn, ſchlag her! ſchlag
immer her! wenn JEſus Blut mich
deckt, ich mich fuͤr nichts mehr wehr.
8. Hab Dank, daß meiſtens doch ich
bin geſund geweſen, und von der
Krankheit oft durch deine Gnad ge⸗
neſen; ich nehm mit fernerm Dank
Geſund⸗ und Krankheit bhin, mein
Leben Chriſtus iſt, und Sterben mein
Gewinn. .
9. Es ſoll, durch deine Huͤlf, mir fuͤr
dem Tod nicht grauen, ich komme ja da⸗
durch vom Glauben zu dem Schauen;
es geht ins Vaterland, zum Vater⸗
Schooſſe zu, zum liebſten JEſus⸗
Schatz, und zu der Himmels⸗Ruh.
10. Ich freu mich herzlich drauf,
wie will ich dir lobſingen! wenn es
durch JEſum inir muß alles wohlge⸗
lingen; ich leb nun oder ſterb, ſo leb
und ſterb ich dir, du biſt mein, ich bin
dein, oewig wohl, wohl mir! K

. J: G. 2
Hbh —Mel.

482

Vom Tode und Sterben.

elt! muß de aſ⸗
902. ſen, ich. fahr dahin mein
Straſſen ins ewge Vaterland; meinn
Geiſt will ich aufgeben, darzu mein ar⸗
mes beben ſetzen in GOttes gnaͤdge

Hand.
2. Mein Zeit iſt nun vollendet, der
Tod das Leben endet, Sterben iſt mein
Gewinn: kein Bleiben iſt auf Erden,
das Ewig muß mir werden; mit Fried
und Freud ich fahr dabin.
3. Ob mich gleich hat betrogen die
Velt, von GOTT gezogen durch
chand und Buͤberey, will ich do
nicht verzagen, ſondern mit Glauben ſa⸗
gen, daß mir mein Suͤnd vergeben ſey.
4. Auf GOtt ſteht mein Vertrauen,
ſein Angficht will ich ſchauen, warlich!
durch JEſum Chriſt, der fuͤr mich iſt
geſtorben, des Vaters Huld erworben,
mein Mittler er auch worden iſt.
5. Die Suͤnd mag mir nicht ſchaden,
erloͤſt bin ich aus Gnaden umſonſt
durch CHriſti Blut; kein Werk
koͤmmt mir zu Frommen, drum will

ich zu ihm kommen allein durch wah⸗

ren Glauben gut.
6. Ich bin ein unnuͤtz Knechte, mein
Thun iſt viel zu ſchlechte, denn daß ich
ihm bezahl damit das ewge Leben;
umſonſt will ers mir geben, und nicht
nach meinm Verdienſt und Wahl.
7. Drauf will ich froͤlich ſterben, das
Himmelreich eterben, wie er mirs hat
bereit; bier mag ich nicht mehr blei⸗
ben, der Tod thut mich vertreiben,
mein Seele ſich vom Leibe ſcheidt.
3. Damit fahr ich von binnen, o
Welt lthu dich beſinnen, denn du muſt
auch hernach; thu dich zu GOtt be⸗
kehren, und von ihm Gnad begehren,
im Glauben ſey du auch nicht ſchwach.
9. Die Zeit iſt nun vorhanden, hoͤr
auf von Suͤnd und Schanden, und
richt dich auf die Bahn mit Bethen
und mir Wachen, ſonſt all irrdiſche
Sachen ſollt du gutwillig fahren lan.
10. Das ſchenkb ich dir am Ende,
ach ja! zu GOtt dich wende, zu ihm

ſteht mein Begier. Huͤt dich fuͤr Pein
und Schmerzen, nimm meinn Ab⸗
ſchied zu Herzen, meins Bleibens iſt
jetzt nicht mehr hier. D. J. FHlefe,
Mel. Wenn mein Stuͤndlein x.

eh GOtt! mein bLeben ſteht
903.,A bey dir, du baß es abge⸗

meſſen, du wirſt die Liebe gegen mir
im Tode nicht vergeſſen, drum ſor⸗

ge vor die kurze Friſt, und wenn
das Ziel vorhanden iſt, ſo denke mein
im Beſten.
2. Du biſt wein Vater, ich dein
Sohn, warum willſt du mieh laſſen?

ch Kan doch ein Toͤpfer ſeinen Thon nicht

gern verderben laſſen; drum weil dich
ſelbſt die Ehre treibt, daß dein Ge⸗
ſchoͤpf in Ehren bleibt, ſo denke mein
im Beſten.

3. Deun JEſus iſt mein Licht und 6

Heul, den kanſt du nicht betruͤben; er
hat mir ſein erworbnes Theil von
Himmel zugeſchrieben; er iſt mein be⸗
ſtes Ebren Kleid, mein Pfand der
theuren Seligkeit, drum denke mein
im Beſten.
4. Ich merke deinen Freuden⸗Geiſt,
wenn er im Herzen ſchreyet, und dich
den rechten Vater heißt, der ſich des
Lebens freuet; wenn dieſer Troͤſter was
verſpricht, ſo wanket deine Wahrheit
nicht, drum denke mein im Beſten.
5. Hab ich in meiner Sicherheit bis⸗
weilen dein vergeſſen, und hab ich bey
der Eitelkeit dir zum Verdruß geſeſ⸗
ſen, ſo trage noch mit inir Gedult, ver⸗
giß der ſchweren Suͤnden⸗Schuld, und

denke mein im Beſten.

6. Du ha ſt ja ſchon an mich gedacht,
eh ieh von mir was wuſte, denn JEſus
hat mieh werth gemacht, der mich ver⸗
treten muſte; drum dencke nochmals
in der Zeit der ewigen Barmherzig⸗
keit, gedenke mein im Beſten.
7. Jch denke zwar an meinen Tod,
und wuͤnſehe wohl zu ſterben; doch laß
mich in der letzten Noth nicht unver⸗
ſehns verderben; ja wenn ieh niebt
mehr reden kan, ſo nimm den letzten
Seuftzer an, gedenke mein im Beſten⸗

8*

1

dintuſer⸗
ſh e.
Gtrre

it
f
n i
7 ti
e Mit

Anet e

Anigacete⸗
8 ſi (GN
ateip

Vonm Tode und Sterben. .

483

3. Wobhlan! hat JEſus nichts ge⸗
ſpart, wird er auch fuͤr mich bethen,
und wird nach ſeiner Himmelfahrt
ſein Mittler⸗Amt vertreten; drum
wenn du mir die Gnade ſchenkſt, und
nur an meinem JEſum denkſt, ſo
denkſt du mein im Beſten.
”ñl Chr. Weiſe.
Aech weik Vont d ich
(Zch weiß wohl, da
904. ₰J ſterben muß, weiß aber
nicht die Stunde, drum hilf, o GOtt!
daß ich mit Buß mich kehr zu deinem
Bunde, daß meine Suͤnd ich ſtets be⸗
wein, jedoch auch deiner Todes⸗Pein
mich troͤſt aus Herzens⸗Grunde.
2. Wo Buſſe folgt, iſt keine Noth
im Himmel und auf Erden, da wohnet
GOtt, und muß der Tod zum ſanften
Schlaſe werden; da ſchwebt der lie⸗
ben Engel Heer bey eines Suͤnders
Widerkehr in Freud und Luſt⸗Ge⸗
berden.
3. O treuer Heyland JEſu Chriſt!
erhoͤre mein Verlangen; laß ja mein
Herz zu keiner Friſt der Welt und ih⸗
rem Prangen, ſtets aber dir ergeben
ſeyn, und als ein fruchtbar Zweigelein
an deinem Halſe hangen.
4. O wahrer Menſch und groſſer
GOtt! durch deine Quaal und Ster⸗
ben, laß mich nicht (weder hier noch
dort) im Suͤnden⸗Kot verberben; reiß
mich aus ſeiner Bande Macht, und
ſetze mich mit groſſer Pracht zu deinem
Himmels⸗Erben.
5. Im Himmel wollt ich gerne ſeyn,

im Himmel iſt gut wohnen; ich zittre

vor der Hoͤllen⸗Pein, in welcher kein
Verſchonen, worin ein Wurm, der
immer zehrt, ein ewig brennend Feu⸗
er⸗Heerd, die Suͤnden zu belohnen.
6. Der Himmel iſt ein Ehren⸗Saal,
ein Wohnhaus ſuͤſſer Freude, da bey
des Lammes Abendmahl nach piel
verſchmerztem Leide, der Auserwaͤhl⸗
ten Schaat ſich letzt, und ihre frohe
Seel ergetzt mit ſuͤſſer Himels⸗Weide.
7. Durch dein zunſchaͤtzbar theures
Blut laß auf dem Himmels⸗Wagen

die Seel in ſtarker Engel⸗Hut zu dei⸗
nem Throne tragen. Wenn mir ver⸗
geht al mein Geſicht, und meine Oh⸗
ren hoͤren nicht, laß mich doch nicht
verzagen.
8. Und eh ich ſterbe waſche mich mit
deinem theuren Blute, was ich gethan
baͤb wider dich, das halte mir zu gut;
und wenn vorhanden iſt mein Ziel ſo
hilf, daß ich nicht lange fuͤhl des ſtren⸗
gen Todes Ruthe.
9 So bald ich nur geſtorben bin, und
todt erſtarret liege, ſo laß mich ehrlich
tragen hin, daß ich ein Raͤumlein krie⸗
ge in frommer Chriſten Schlaf⸗Ge⸗
mach, worin nach vieler Angſt und
Schmach ich rubig mich vergnuͤge.
10. Ob ſchon mein Leib muß unter⸗
gehn, verfaulen und zerſtaͤuben, werh
ich doch wieder auferſtehn, und nicht
mehr Aſche bleiben, und meinen GOtt
von Angeſicht, in ſolcherareud und hel⸗
lem Licht, ſtets ſchauen, loben, lieben.
11 Das wird geſchehn, wenn Chri⸗
ſtus wird das Welt⸗Gebaͤu verbren⸗
nen, und als ein treuer Seelen⸗Hirt
die Boöͤck und Schaafe trennen, den
Boͤcken Schmach und Herzeleid, den
Schaafen Ehr und Herrlichkeit ge⸗
richtlich zu erkennen. =èðMG
12. Nun, Amen! dieſes werde wahr,
HErr JEſu! komm behende, bring
uns zu dieſer Engel⸗Schaar, und allen
Jam mer wende, daß wir, mit Freuden
ewiglich den Vater, Heilgen Geiſt und
dich erheben ſonder Ende⸗
Prſalm 39, 5. und 90, 12.
Mel. Freu arbe ebe⸗ 4 Wmeine Seiler
J rr! lehre mich be⸗
905. A denken, daß ich einmal
ſterben muß; lehre mich die Sinnen
lenken auf den letzten Lebens⸗Schluß.
Stelle mir mein Ende fuͤr, und erwe⸗
cke die Begier, mich noch bey geſunden
Zeiten auf das Grab wohl zu bereiten.
2. Endlich muß ein Licht verbren⸗
nen, endlich laͤuft der Seiger aus;
alſo muß ich wohl bekennen, daß ich
dieſes Leimen⸗Haus endlich auch ge⸗

anen muß, den es iſ der alte Schluß:
enger b, den es iſt der alte S u

en⸗

48⁴4

Vom Tode und Sterben.

Menſchen, als des Todes Erben, muͤſ⸗
ſen auch im Tobe ſterben.
3. Wenn wir kaum gebohren wer⸗
den, iſt vom erſten Lebens⸗Tritt bis
ins kuͤhle Grab der Erden nur ein kurz⸗
gemeſſner Schritt. Auch ein jeder Au⸗
genblick geht mit unſrer Kraft zuruͤck,
und wir ſind in jedem Jahre allzureif
zur Todten⸗Bahre.
4. Und wer weiß, in welcher Stunde
uns die letzte Stimme weckt? denn
EOtt hats mit ſeinem Munde keinem
Menſchen noch entdeckt. Wer ſein
Haus nur wohl beſtellt, geht mit Freu⸗
den aus der Welt; da die Sicherheit
hingegen ewigs Sterben kan erregen.
5. Predigen doch meine Glieder taͤg⸗
lich veon der Sterblichkeit; leg ich
mich zur Ruhe nieder, zeigt ſich mir
das Leichen⸗Kleid; denn der Schlaf
ſtellt fuͤr und fuͤr ſeinen Bruder, Tod,
mir fuͤr, ja das Bette will mir ſagen:
So wird man ins Grab getragen.
6. Drum mein GOtt! lehr mich
bedenken, daß ich niemals ſicher bin;
will die Welt mich anders lenken,
ach! ſo ſchreib in meinen Sinn: Du
mußt ſterben Menſchen⸗Kind! daß
mir alle Luſt zerrinnt, die mir ſonſt in
allen Sachen kan den Tod geringer
machen.
7. Laß mich nicht die Buſſe ſparen,
bis die Krankheit mich ergreift, ſon⸗
dern bey geſunden Jahren, ehe ſich
die Suͤnde haͤuft; laß mich taͤglich
Buſſe thun, daß das allerletzte Nun
mich befreyt von aller Suͤnde, und mit
dir verſoͤhnet finde.
8. Nun, mein GOtt! du wirſi es ma⸗
chen, daß ich froͤlich ſterben kan; ich
befehl dir meine Sachen, nimm dich
meiner Seelen an; deines Sohnes
tbeures Blut kowme mir alsdenn zu
gut, daß mein letztes Wort auf Erden
JEſus! JEſus moͤge werden. B. S.
Von dem Verlangen nach
deumin Tode. .
Mel⸗ Ach HErr! mich armen ꝛc.

V EKertlich thut mich ver⸗
9 96.5H langen nach einem ſel'⸗

gen End, weil ich hie bin umfangen mit
Truͤbſal und Elend. J
zuſcheiden von dieſer boſen Welt, ſehn
mich nach ewgen Freuden; o JEſu!
komm nur bald. ..
2. Du haſt mich ja erlöſet von Suͤnd,
Tod, Teuf'l und Hoͤll.
Blut gekoſtet, drauf ich mein Hof⸗
nung ſtell. Warum ſollt mir denn
grauen fuͤrm Tod und hoͤßſchem

bin ich ein ſeligs Kind.
3. Ob gleich ſuͤß iſt das Leben, der
Tod ſehr bitter mir, will ich mich doch
ergeben, zu ſterben willig dir; ich
faͤhrt hin, deß freu ich mich gar eben.
Sterben iſt mein Gewinn. “
Der Leib zwar in der Erden von

wecket werden durch Chriſtum ſchoͤn

mir denn der Tod?

laͤnger zu bleiben hier, und mir auch

Zier, doch ich das gar nicht achte, es
waͤhrt ein kleine Zeit; das Himm⸗
n ich betrachte, das bleibt in Ewig⸗
eit.
6. Wennich auch gleich nun ſcheide
von meinen Freunden guͤt, das mir
und ihn'n bringt Leide, doch troͤſtet
meinen Muth, daß wir in groſſen Freu⸗

den zuſammen werden komm'n, und

bleiben ungeſcheiden in dem bimmli⸗
ſchen Throeon. .
* 7. Ob ich gleich hinterlaſſe betruͤbte
Kinderlein, der'n Noth mich uͤb'r die
Maſſe jammert im Herzen mein; will
ich doch gerne ſterben und trauen mei⸗

retten aus aller Noth.
8. Was thut ihr ſo verzagen, ihr ar⸗
me Waͤyſelein? Sollt euch GOtt
Huͤlf verſagen, der ſpeiſt die Raben
klein? Frommer Wittwen und Way⸗

ſen iſt er der Vater treu, der ſie auch
thut

Ich hab Luſt ab⸗

Es hat dein

G'ſind? Weil ich auf dich thu bauen,

weiß ein beſſer Leben, da meine Seel

Wuͤrmern wird verzehrt, doch aufer⸗
verklaͤrt, ganz leuchten als die Son⸗
ne, und leben ohne Noth in bimm⸗
liſch'r Freud und Wonne. Was ſchadt
5. Ob mich die Welt gleich reizet,

immer zeiget Ehr, Geld, Gut, al ihr

nem GOtt, er wird ſie wohl verſorgen,

G e
ging l
utgil d⸗
4, en
Nlft NR
Ne er
ie e

88

6 ret

Ne

4.
hre de

Vom Tode und Sterben.

485

thut ernaͤhren; das glaͤubt ohn allen
Scheu.
9. Geſegn' euch GOtt der HErre, ihr
Vielgeliebte mein! trauret nicht all⸗

zuſehre uͤber den Abſchied mein. Be⸗
ſändig bleibt im Glauben; wir werdn

in kurzer Zeit einander wieder ſchauen
dort in der Ewigkeit.
10. Nun will ich mich ganz wen⸗
den zu dir, HErr Chriſt! allein:
Gieb mir ein ſeligs Ende, ſend mir
dein Engelein. Fuͤhr mich ins ewge
Leben, das du erworben haſt durch
dein Leiden und Sterben, und dlutiges
Verdienſt. .
11. Hilf, daß ich ja nicht weiche, von
dir, HErr JEſu Chriſt! den ſchwachen
Elauben faͤrke in mir zu aller Friſt.
Hilf mir rirterlich ringen, dein Hand
mich halte feſt, daß ich mag froͤlich ſin⸗
gen das Conſummatum eſt.
C. Knollia.
In veriger Melod.

907. J bin ein Gaſt auf Er⸗

den, und hab hier keinen

Stand; der Himmel ſoll mir werden,
da iſt mein Vaterland. Hier reiß ich

aus und abe; dort in der ewgen Ruh

iſt GOrtes Gnaden⸗Gabe, die ſchleußt

all Arbeit zu.
2. Was iſt mein ganzes Weſen von
meiner Jugend an, als Muͤh und Noth
geweſen? So lansg ich deuken kan,

hab ich ſo manchen Morgen, ſo man⸗

che liebe Nacht, mit Kum mer und mit

Sor en des Herzens zugebracht.

3. Mich hat auf meinen Wegen
manch harter Sturm erſchreckt; Blitz,
Donner, Wind und Regen hat mir

manch Angſt erweckt; Verfolgung,
Haß und Neiden, ob ichs gleich nicht

verſchuldt, hab ich doch müſſen leiden,
und tragen mit Gedult.
4. So giengs den lieben Alten, an
derer Fuß und Pfad wir uns noch taͤg⸗
lich halten, wenns fehlt an gutem
Rath; wie muſte ſich doch ſchmiegen

der Vater Abraham, eh als ihm ſein

2

Vergnuͤgen zund rechte Wohnſtatt
kam?

5. Wie manche ſchwere Buͤrde trug
Iſaac, ſein Sohn! und Jacob, deſſen
Wuͤrde ſtieg bis zum Himmels⸗Thron,
wie muſte der ſich plagen? in was fuͤr
Webh und Sch' erz, in was fuͤr Furcht
und Zagen ſank Eft fein armes Herz?
6. Die frommen heilgen Seelen die
giengen ſort und fort, und aͤnderten
mit Quaͤlen den erſt bewohnten Ort;
ſie zogen hin und wieder, ihr Kreuz
war immer groß, bis daß der Tod ſie
nieder legt in des Grabes Schooß.
7. Ich habe mich ergeben in gleiches
Gluͤck und Leid; was will ich beſſer

leben, als ſolche groſſe Leut? Es muß

ja durchgedrungen, es muß gelitten
ſeyn: wer nicht hat wohl gerungen,
geht nicht zur Freud hinein.
8. So will ich zwar nun treiben
mein beben durch die Welt; doch denk
ich nicht zu bleiben in dieſem fremden
Zelt. Ich wandre meine Straſſen, die
zu der Heymat fuͤhrt, da mich ohn alle
Maſſen mein Vaker troͤſten wird.
9 Mein Heymat iſt dort droben, da
aller Engel⸗Schaar den groſſen Herr⸗
ſcher loben, der alles ganz und gar in
ſeinen Haͤnden traͤget, und fuͤr und fuͤr
erhalt, auch alles hebt und leget, nach⸗
dems ihm wohlgefaͤllt.
10. Zu dem ſteht mein Verlangen,
da wollt ich gerne hin; die Welt bin
ich durchgangen, daß ichs faſt muͤde
bin. Jelaͤnger ich hier walle, je wen⸗
ger find ich Luſt, die meinem Geiſt ge⸗
falle; das meiſt iſt Stank und Wuſt.
11. Die Herberg iſt zu böſe, der Truͤb⸗
ſal iſt zu viel. Ach! komm, mein GOtt?
und loͤſe mein Herz, wenn dein Herz
will: komm, mach ein ſeligs Ende an
meiner Wanderſchaft, und was mich
kraͤnkt, das wende durch deinen Arm
und Kraſt. .
12. Wo ich bisher geſeſſen, iſt nicht
mein rechtes Haus; wenn mein Ziel
ausgemeſſen, ſo tret ich denn hinaus,
und was ich hier gebrauchet, das leg
ich alles ab, und wenn ich ausgehau⸗
chet, ſo legt man mich ins Grab.

13. Du aher meine Freude, du mei⸗
h 3 nes

486

Vom Tode und Sterben.

nes Lebens Licht! du zeuchſt mich,
wenn ich ſcheide hin vor dein Ange⸗
ſicht, ins daus der ewgen Wonne, da
ich ſtets Freuden⸗voll gleich als die hel⸗
le Sonne, naͤchſt andern leuchten ſoll.
14. Da will ich immer wohnen, und
nicht nur als ein Gaſt, bey denen, die
mit Kronen du ausgeſchmuͤcket haſt;
da will ich herrlich ſingen von deinem
groſſen Thun, und frey von ſchnoden
Dingen in meinem Erbtheil ruhn.
Paul. Gerhard,
Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben.
Eitle Welt! ich bin dein
9 8. = muͤde, meine Seele ſeh⸗
net ſich nach des Himmels Ruh und
Friede, ach mein GOtt! wenn rufſt
du mich ? rufe mich! mit allen Freu⸗
den will ich aus der Truͤbſal ſcheiden;
denn ich weiß, durch Chriſti Blut ma⸗
cheſt du mein Ende gut.
2. Mir macht gar der Tod nicht ban⸗
ge, denn ich bin des Lebens ſatt; wer
das Jam merthal ſo lange, als wie ich,
genoſſen hat, wird wol alle Stunden
zaͤhlen, bis die Freyheit ſeiner Seelen,
und der Abſchied aus der Welt ſich er⸗
wuͤnſcht hat eingeſtellt.
3. Zwar ich bin nicht ungedultig,
daß mich Kreuz und Elend druͤckt; ich
bin mehr zu leiden ſchuldig, als mir
GOtt hat zugeſchickt; weiß ich doch,
daß mich kein Leiden kan von ſeiner
Liebe ſcheiden, ſondern daß das Kreuz
ein Kuß ſeiner Gnade beiſſen muß.
4. Blos deswegen will ich ſterben,
daß ich IEſum moͤge ſehn, und ſein
ewig Heyl ererben, moͤcht es heute
noch geſchehn; doch wer weiß, wie
dieſe Stunden, da ich aller Angſt ent⸗
bunden, auf der truͤben Lebens⸗Bahn
meinen Lauf vollenden kan.
F5. So iſt mir der Tod ein Segen,
und das Sterben ein Gewinn ; kommt,
ihr Engel! kommt entgegen, traget
meine Seele bin; ach! wie wird von
ſeinem Leben jetzt der Vorſchmack
ſchon gegeben; darum wuͤnſch ich diß
allein, gauch im Schauen da zu ſeyn.

denen ich bekannt, und die mein Va⸗
let betrübet, die befehl ich. GOttes
Hand; Gtt verſorget, GOtt beſchuͤ⸗
tzet, GOtt beſcheret, was euch nuͤtzet;
alſo iſt mein Haus beſtellt. Gute
Nacht, du eitle Welt. E. N.
. In mariger Melode 4 4
U: wenn erben
909.J werde, laß es nur in dir
geſchehn, ſo will ich der Gruft und Erde
ganz getroſt entgegen gehn; denn wer
ſtirbet wie die Frommen, wird gewiß in
Himmel komen, und durch deinen Tod
u. Pein muß mein Tod ein Leben ſeyn.
2. Nur bewahre mich fuͤr Suͤnden,
daß wenn du mein Lebens⸗Fuͤrſt!
mich vom Elend zu entbinden, unver⸗
muthet kommen wirſt, ich bereit und
fertig ſtehe, und dem Wink entgegen
gehe, den mir, weil mich JEſus liebt,
deine Hand zum Himmel giebt.
3. Leite mich auf deinen Wegen,
fuͤhre mich auf ebner Bahn, weil ich
auf den rauhen Stegen ſonſt gar leicht⸗
lich ſtraucheln kan. Hilf mir durch den
Glauben ringen, und den letzten Feind
bezwingen, denn dir einzig und allein
ſoll mein Herz gehorſam ſeyn.
4. Laſſe mich nicht laulicht werden,
welches oftermals geſchicht, wenn
man auf den Durſt der Erden ſein Ge⸗
muͤth und Sinnen ticht. Eifrig an
dem Guten halten, und darinnen nicht
erkalten, iſt der Sterblichen Gebuͤhr,
dieſe ſtelle mir ſtets fuͤr
5. Wenn der Wind des Kreuzes we⸗
het, und faſt uͤber mich dahin, als die
leichten Blumen, gehet, ſo befeſtige den
Sinn, daß ich die gequaͤlten Tage mit
Gelaſſenheit ertrage, dir gedultig und
getreu lebend und auch ſterbend ſey.
6. Ich bin ſchon der Welt entnom⸗
men, ſie mag ſuͤſſe Koͤrner ſtreun, oder
nur mit Wermuth kommen, ich will
ihr geſtorben ſeyn, und in allen harten
Faͤllen mir den Tod vor Augen ſtellen;
wenn dein Schluß es ſo begehrt, iſt
iein beben mir nicht werth.
7. JEſu! deinen Tod und Sterben

6: Alſe die mich bier gekiebet, alle,

trag ich ſchon am Leib herum, daram
kan

ietwt
eeheefen
i ern
un iſriie
Ahueheze,
ͤaetrda

.
S

—

Vom Tode und Sterben.

487

kan ich nicht verderben, denn ich bin
dein Eigenthum, und du ſelber biſt
mein Leben; wer ſich deiner Treu er⸗
geben, lebet nach der Leidens⸗Zeit mit
dir in der Herrlichkeit.
8. Und was koͤnte mir wohl ſchaden?
denn mein Glaube faſſet dich; bin ich
gleich mit Schuld beladen, JEſu! du
befreyeſt mich. Tod und Hoͤlle muf
verſtummen, ob ſie gleich ergrimmet
brummen, denn dein heilig Blut und

Tod troͤſtet mich in Sterbens⸗Noth.

9. Hülle mich in deine Wunden,
wenn die Todes⸗Angſt entſteht; ach!
verkuͤrze mir die Stunden, wenn der
Sinnen Kraft entgeht; wenn die Lip⸗
pen ganz verbleichen, und die Naͤchſten
von mir weichen ey! ſo ſtehe du mir
bey, und vernim mein Angſt⸗Geſchrey.
10. Nun ſo will ich froͤlich ſcheiden,
und getroſt von hinnen gehn. JEſu!
deine Schmach und beiden, heiſſet mich
zur Rechten ſtehn; denn ich ſterbe wie
die Frommen, darum muß ich zu dir
kommen; ja mein Grab und Leichen⸗
Stein ſoll in deinen Wunden ſeyn.
D. V. E. Löſcher.
Mel. Weg mit Schmen nd 1
ſch! daß nicht dee letzte
910.A Stunde meines Lebens
beute ſchlaͤgt? mich verlangt von Her⸗
zens⸗ Grunde, daß man mich zu Grabe
traͤgt; denn ich darf den Tod nicht
fſcheuen, ich bin laͤngſt mit ihm be⸗
kannt, fuͤhrt er doch aus Wuͤſteneyen
mich in das gelobte Land.
2. Haͤtte gleich mein ganzes Leben
Friede, Ruh und Sicberbeit, macht
die Suͤnde doch darneben lauter Un⸗
ruh, Furcht und Streit; dieſe Plage,
diß Verderben weicht von mir nicht
eher hin, als bis durch ein ſanftes
Sterben ich bey GOtt im Gegen bin.
3. Ach! das Grabin kuͤhler Erde iſt
des Himmels Vorgemach, und wenn

em ich zu Staube werde, ſo zerſtaͤubt mein

Weh und Ach; ja verliehr ich Leib und
Glieder, ſo verliehr ich nichts dabey,
denn Gtt machet alles wieder au⸗
den glten Stuͤcken neu.

4. Meine Seele zieht indeſſen in den
Zimmern GOttes ein; o! wer wird
die Luſt ermeſſen, welche da wird ewig
ſeyn? jetzt entzuͤckt mich ſchon das
Sehnen, was wird erſt alsdenn ge⸗
ſchehn wenn mich EOttes Hand wird
kroͤncen, und ich ihn kan ſelber ſehn.
5. Ach! ich weiß nichts mehr zu ſagen,
denn ich bin ganz auſſer mir; kommt,
ihr Engel! bringt den Wagen, führet
ihn vor meine Thuͤr, ich will fahren,
ich will ſcheiden, ſcheiden will ich aus
der Welt, fahren will ich zu den Freu⸗
den, die mein JEſus bat beſtellt.
6. Gute Nacht, ihr Eitelkeiten! fal⸗
ſches Leben: gute Nacht; gute Nacht,
ihr ſchnoͤden Zeiten! denn mein Ab⸗
chied iſt gemacht; weil ich lebe, will ich
nerben, bis die Todes⸗Stunde ſchlaͤgt,
da man mich, als GOttes Erben, durch
das Grab in Himmel traͤgt.
Erdmann Neumeiſter.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele.
Ech, ich hab Luſt abzuſchei⸗
9 II J den, und bey JEſu nur zu
ſeyn; ach! das Warten bringet Leiden,
das nicht ſehen giebet Pein; das oft
wiederholte Ach wuͤrket manches Un⸗
gemach, und das lange, lange, lange,
machet ja dem Herzen bange.
2 Weil mit dir ich bin verbunden,
wahrer GOtt und Menſchen⸗Sohn,
ſo zaͤhl ich wol Tag und Stunden,
wenn ich komm vor deinen Thron;
ich lieg krank vor Liebe hier, bis du,
mein Schatz! kommſt zu mir, und
fuͤhrſt aus dem Suͤnden⸗Leide mich
zur Himmels Hochzeit⸗Freude.
3. Von dem Glauben zu dem
Schauen wollt ich gern bald, wenn du
wolltſt: fuͤr der Welt hab ich ein
Grauen, ich wuͤnſch, daß du mich ab⸗
holſt. Es will, wie ſonſt insgemein,
bieb und Lieb beyſammen ſeyn, drum
komm, JEſu, mein Verlangen! laß
mich dich, dich mich umfangen.
4. Indeß wird das Seufzen gehen,

(bis du zu mir koͤmmſt anher:) Ich

wollt gerne JEſum ſehen, ach! wer
doch bey JEſu waͤr. Mein Glaub haͤlt
Hb 4 dich,

488

Vom Tode und Sterben.

dich, GOttes Lamm! mich erquickt
dein Blut und Nam; wenn ich nur
hoͤr IEſum nennen, moͤcht mein Herz
fuͤr Liebe brennen.
. Ach wie wird mir denn geſche⸗
hen, (mein Herz huͤpft mir ſchon fuͤr
Freud,) wenn ich, JEſu! dich werd
ſehen in der groͤſten Herrlichkeit, die
ganz unausſprechlich iſt, und auch
ewig, wie du biſt; ich werd loben dein
Erbarmen, und dich voller Freud um⸗
armen.
6. Da wirds gehen an ein Herzen,
an ein Lob fuͤr deine Treu; es wird
weg ſeyn aller Schmerzen, alles Leid
und Angſt⸗Geſchrey; Summa: Wie
verlanget mich, werd ich, JEſu! ha⸗
ben dich. JEſu! hilf durch deine
Wunden, daß die Freud bald werd
empfunden. P. J. G. z. S. R.

Von der Willigkeit und Freudig⸗
keit zu ſterben.
Mel. Schwing dich auf zu deinem ꝛc.
91 2 Chbriſtus, Chriſtus, Chriſtus

iſt, dem ich mich ergeben;
2 iſt eine kurze Friſt in der Welt
zu leben; ploͤtzlich koͤmmt der bleiche
Tod, der uns ſchlaͤgt darnieder, doch
es hat noch keine Noth, Chriſtus
ſchlaͤgt ihn wieder.
2. Was derhalben mir gebricht, will
ich willig tragen; weiß ich doch, es
ſchabt mir nicht, was mich auch mag
plagen; lieg ich gleich zerſchlagen
hier, dem Tod gleich und eben, ſpricht
mein Herz doch fuͤr und fuͤr: Chriſtus
iſt mein Leben.
3. Reißt der Tod ſchon gar entzwey
meines Lebens Faden, dennoch bin ich
Zweifels frey, es kan nicht mißrathen;
an dem, auf den ich getauft, bleib ich
allzeit kleben, der mit ſeinem Blut
mich kaul: Chriſtus iſt mein Leben!
Muß ich ſchon in dieſer Welt al⸗
les hinterlaſſen, und ganz blos ins
Todes Feld wandern meine Straſſen;
frag ich doch gar nichts darnach. Sollt
ich darnach ſtreben, das zuletzt bringt

Weh und Ach? Chriſtus iſt mein

Leben!

5. Muß der Leib im ſchwarzen Grab
Staub und Aſchen werden; doch ich
nichts zu klagen bab, Erde wird zur
Erden. Aber meine Seele dort, wie
am Stock der Reben, gruͤnet, bluͤhet
immer fort; Chriſtus iſt mein Leben!
6. Haͤlt der Teufel endlich fuͤr alle
meine Suͤnden, will mit Zweifels⸗
Ketten mir Herz und Sinne binden,
daß ich ewig nach dem Tod in der Hoͤll
muͤßt ſchweben, ſag ich doch zu ſeinem
Spott: Chriſtus iſt mein Leben!
7. Ey! ſo mag der blaſſe Tod mich
nur immer ſtrecken, er und alle Teu⸗
fels⸗Rott ſollen mich nicht ſchrecken;
laß es ſeyn, ich ſterb dahin; doch merk
diß darneben: Sterben iſt ja mein
Gewinn, Chriſtus iſt mein Leben!
Petrus Francke.
Mel. Alle Renphen nüſen ſen in⸗
erther Freund! nun la
9 I 3 W mich finden, was die letz⸗
te Huͤlfe kan, da nun Rath und That
will ſchwinden, koͤmmts auf deinen
Beyſtand an; meine Sinnen wollen
weichen, keine Kraft will mehr zurei⸗
chen; aber dieſer Troſt bleibt mein:
Mein Freund iſt mein, und ich ſein.
2. Unſer Bund, den wir beſchworen,
ſteht, wenn Welt und Himmel bricht;
der, den ich zum Freund erkohren, laͤßt
mich auch beym Sterben nicht; dem
ich durch die Tauf verbunden, den
ich allzeit treu befunden, der mir Leib
und Blut gereicht, bleibt, wenn alle
Freundſchaft weicht.
3. Diß iſt mir zum Pfande blieben,
und mein Leib und Seel iſt ſein; mei⸗
nes Freundes treues Lieben ſchlieſſet
mich auf ewig ein. Dein vollguͤltigs
Blut⸗Vergieſſen hat mir Liebe gnug
erwieſen; ich in dir, und du in mir,
meine Seele hangt an dir.
4. HErr! der du die Herzen kenneſt,
und durchforſcheſt ihren Schrein, der
du uns mit Namen nenneſt, eh wir
noch gebohren ſeyn, du weiſt, daß mein
Geiſt dich liebet, und ſich dir allein er⸗
giebet; aber ich muß wohl geſtehn, daß
es ſchwach pflegt herzugehn.
5. Den⸗

nln gl
Ehfig

e, n
lnlektgtn
Nl i
fub Saet

tern gleich die Glaubens⸗Haͤnde, hal⸗
ten ſie ſich doch an dich; wirſt du noch

ſam heiſſen. Gnug, daß ich dein eigen

habe, frag ich nach dem Leben nicht;

Vom Tode und Sterben.

489

5. Dennoch lieb ich bis ans Ende,
werther Freund! ach ſtaͤrke mich! zit⸗

mehr Tage geben, will ich dir, dem
HErren, leben; ſchliett ſich denn der
Lebens⸗Lauf, gebich dir die Seele auf.
6. Schicks nach deinem Wohlgefal⸗
len, ich erwarts und ſchweige ſtill;
ſieb, ich bin bereit zu allem, wie mein
Freund es fügen will. Um nur deinen
Ruhm zu preiſen, will ich ſtets gehor⸗

bin, Sterben iſ ſelbſt mein Gewinn.
7. Wenn ich deine Freundſchaft

ja ich nahe nich zum Grabe, voll getro⸗
ſter Zuverſicht. Da ich in des Freun⸗
des⸗Wunden allzeit reichen Troſt ge⸗
funden; ſollten in der Todes⸗Pein ſie
mir erſt geſchloſſen ſeyn 2
3. Nein! wir bleiben ungeſchieden,
ich halt dich, und laß dich nicht; wird
gleich Aug und Mund ermuͤden, ſo
bleib du mir im Geſicht; wird das
Herz in Stuͤcken drechen, ſoll es doch
noch beimlich ſprechen: JEſu! mei⸗
nen Geiſt nimm auf! komm, mein

den, und mein Troſt in Todes⸗Noth
iſt des HOErren JEſu Tod.
3. J Eſus iſt für mich geſtorben, und
ein Tod iſt mein Gewinn; er hat mir
das Heyl erworben drum fahr ich mit
Freuden hin, hier aus dieſem Welt⸗
Feramnel in den ſwonen EOttes⸗
Himmel, da ich werde allezeit ſehen
die Drey⸗Einigkeit. veit ſe
4. Da wird ſeyn das Freuden⸗Leben,
da viel tauſend Seelen ſchon ſind mit
Himmels⸗Glanz umgeben, dienen da
vor GOttes Thron; da die Seraphi⸗
nen prangen, und das hohe Lied an⸗
fangen: Heilig! Heilig! Heilig! heißt
GOtt der Vater, Sohn und Geiſt.
5. Da die Patriarchen wohnen, die
Propheten allzumal, wo auf ihren Eh⸗
ren⸗Thronen ſitzet die gezwoͤlfte Zahl 2
wo in ſo viel tauſend Jahren alle
From men bingefahren, da wir unſerm
GOtt zu Ehren ewig Halleluja hoͤten.
6. O Jeruſalem! du Schoͤne, ach!
wie belle glaͤnzeſt du? ach! wie lieb⸗
lich Lob⸗Getoͤne hoͤrt man da in
ſanfter Ruh! O der groſſen Freud
und Wonne! jetzund gehet auf die
Sonne, jetzund gehet an der Tag, der

Freund! ich warte drauf.
9. Wenn denn einſt dein maͤchtges
Sprechen, das der Welt ihr Urthbeil
faͤllt, auch den Riegel wird zerbrechen,
der noch meinen veib enthaͤlt, wenn
ich werde auferſtehen, da wird dich
mein Auge ſehen, da ſoll diß der Lob⸗
Spruch ſeyn: Mein Freund iſt nun
ewig mein. L. F. F. Z. d. R
In bekannter Melod.

ſle Menſchen muͤſſen ſter⸗
91 4. A ben, alles Fleiſch vergeht

mnie Heu; was da lebet, muß verder⸗

ben, ſoll es anders werden neu; dieſer
Leib der muß verweſen, wenn er anders
ſoll geneſen der ſo groſſen Herrlichkeit,
die den Frommen iſt bereit.
2. Darum will ich dieſes Leben, wenn
es meinem GOtt beliebt, auch ganz
willig von mir geben, bin daruͤber
nicht betruͤbt; denn in meines. JEſu
Wunden zhab ich nun Erloſungzafun⸗

kein Ende nehmen mag.
7. Ach! ich habe ſchon erblicket dieſe
groſſe Herrlichkeit, jetzund werd ich
ſchoͤn geſchmuͤcket mit dem weiſſen
Himmels⸗Kleid, mit der guͤldnen Eh⸗
ren⸗Krone ſteh ich da vor GOttes
Throne, ſchaue ſolche Freude an, die
kein Ende nehmen kan.
8. Hier will ich nun ewig wohnen,
liebſter Schatz! zu guter Nacht! (lieb⸗
ſte Eltern! gute Nacht!) eure Treu
wird GOtt belohnen, die ihr habt an
mir verbracht. Liebſte Kinder! (lieb⸗
ſte Elter!) und Verwandten! Schwaͤ⸗
ger, (Pathen!) Freunde und Bekand⸗
ten! lebet wohl! zu guter Nacht !
EOtt ſey Lob! es iſt vollbracht.
Jo. Georg Albinus.
Mel. Was mein GHtt will das ꝛc.

ie iſt der Menſch doch ſo be⸗
915. W thoͤrt, daß er das Ster⸗
ben ſcheuet, und wenn er von dem Le⸗
Hh § ben

Vom Tode und Sterben.

ben hoͤrt, Finnia ſich freuet? Er
liebet, was man haſſen ſoll, er ſuchet
Angſt und Leiden, und was ihn druͤckt,
gefaͤllt ihm wohl, will von der Welt
nicht ſcheiben.
2. Ein ſolcher Wahn iſt Heyden⸗
Tand, die keinen Himmel glaͤudben;
uns iſt aus GOttes Wort bekannt, wo
unſre Stadt und Bleiben. Die Welt
iſt nur ein Hoſpital, da wir ſtets kran⸗
ken muͤſſen an Leibes⸗ und der Seelen.
Qusal⸗ und unſre Suͤnde buͤſſen.
Da Sorgen, Widerwill und
Noth, Verfolgung, Haß und Klagen
find taͤglich unſer Morgen⸗Brod, und
ſonſt viel andre Plagen. Hie draͤuet uns
die Peſtilenz mit unverhoftem Ster⸗
ben; dort ſchleicht der Krieg in unſre
Grenz, und will das Land verderben,
4. Der Him mel nunmehr ſebnet ſich
zum Untergang; die Erde erwartet
gleichfalls aͤngſtiglich, daß ſie entbun⸗
den werde von ſchwerer Buͤrde, drum
ſie faſt auf ſchwachen Fuͤſſen ſtehet,
und mit der Zeit fuͤr groſſer Laſt zu
Grund und Boden gebet.
5. Wer wollte denn die Sterblich⸗
keit und dieſes arine Leben nicht um
die reiche Seligkeit gar gern und wil⸗
tig geben? Wer dieſen Tauſch getrof⸗
fen hat, den ſoll man ſelig nennen, weil
er in GOttes Freuden⸗Stadt wird
ewig wohnen koͤnnen.
6, Wohl uns! wenn wir fein alle⸗
zeit an unſern Tod gedenken, und
uns nach Menſchen Muͤgkichkeit vom
Suͤnden⸗Weg ablenken, und glaͤuben
nur an Chriſti Blut, ſo ſchadet uns
kein Sterben, weil wir an ſtatt der
Raen⸗ ⸗Glutb den Himmel ſoallen
en.
In bekannter Melod.
1 6.5 ch hab mein Sach GOTT
9 beimgeſtellt, er machs mit
mir, wies ihm gefaͤllt. Soll ich allbier
neoch laͤnger lebn, nicht widerſtrebn,
ſeinm Willen thu ich mich ergebn.
3. Mein Zeit und Stund iſt, wenn
Gtt will, ich ſchreib ihm nicht ſur
Msaß noch Ziel; es ſind gezahlt all

Haͤrlein mein beyd groß und klein, ſnt
keines ohn den Willen ſeyn.
3. Es iſt allhie ein Jammerthal,
Angſt Noth und Truͤbſal uͤberall; ves
Bleibens iſt ein kleine Zeit, voll

immr im Streit.
4. Was iſz der Menſch? Ein Erden⸗
Klos, von Muttr⸗Leib koͤmmt er nackt
und blos, bringt nichts mit ſich auf
dieſe Welt, kein Gut noch Geld; nimmt
nichts mit ſich, wenn er hinfaͤllt.

noch Guth, kein Kunſt, noch Gunſt, noch
ſtol zer Muth; fuͤrm Tod kein Kraut
gewachſen iſt, mein frommer Chriſt!
Alles, was lebet, ſterblich iſt.
6. Heut ſind wir friſch, geſund und
ſtark, morgn ſind wir todt und liean
im Sargz heut bluͤhn wir wie ein Roſe
roth, bald krank und todt; iſt allent⸗
halben Muͤb und Noth.
7: Man traͤgt eins nach dem andern
bin, wol aus den'’n Augen, aus dem

ſey Jung odr Alt, auch unſrer Ehren
mannigfalt.

vohl, daß wir ſind ſterblich allzumal⸗
auch wir allhie kein Bleibens han,
muͤſſn all davon, gelehrt, reich, jung.
alt oder ſchoöͤn.
9. Das macht die Suͤnd, du treuer
Ggitt dadurch iſt komm'n der bittre
Tod; der nimmt und frißt all Men⸗
ſchen⸗ Kind, wie er ſie find, fragt nicht,
weß Stands odt Ehrn ſie ſind.
10. Ich hab hier wenig guter Tag,
mein taͤglich Brod iſt Muuͤh und Klag;
wenn mein GOtt will, ſo will ich mit
hinfahrn in Fried; Sterbu iſt mein
G'winn, und ſchad mir nicht. .
11. Und ob mich ſchon mein Suͤnd
anficht, dennoch will ich verzagen
nicht; ich weiß, daß mein getreuer
GOtt fuͤr mich' in Tod ſeinn eingen
Sohn gegeben hat.
12. Derſelbe mein HErr JEfus
Chriſt für all mein Suͤnd geſtorben iſt,

und auferſtanden mir zu gut, der ul⸗

Muͤhſeligkeit, und wers bedenkt, iſ

5. Es bilft kein Reichthum, Geld

Sinn; die Welt vergiſſet unſer hald,

8. Ach HErr! lehr uns bedenken

uigie e
ſeſctne 1

Vom Tode und Sterben.

491.

len Gluth geloͤſcht mit ſeinem theu⸗
ren Blut.
13. Dem leb und ſterb ich allezeit,
von ihm der bittre Tod mich nicht
ſcheidt; ich leb od'r ſterb, ſo bin ich
ſein, er iſt allein der ein'ge Troſt und
Helfer mein.
14. Das iſt mein Troſt zu aller Zeit,
in allem Kreuz und Traurigkeit; ich
weiß, daß ich am juͤngſten Tag ohn alle
werd auferſtehn aus meinem
Erab.
15. Mein lieber fromm'r getreuer
GOtt all mein Gebein bewahren
thut, da wird nicht eins vom Leibe«
mein, ſey groß od'r klein, umkommen
noch verlohren ſeyn.
16. Mein'n lieben GOtt von Ange⸗
ſicht werd ich anſchau'n, dran zweifl
iſt nicht, in ewger Freud und Selig⸗
keit, die mir bereit; ihm ſey Lob, Preis
in Ewigkeit.
17.O JEſn Chriſte, GOttes Sohn!
der du fuͤr uns haſt gnug gethan, ach!
ſchleuß mich in die Wunden dein, du
biß allein der ein ge Troſt und Helfer
18. Amen, mein lieber frommer
EOtt! beſcher uns all'n einen ſelgen
Tod; hilf, daß wir moͤgen allzugleich
bald in dein Reich kommen und blei⸗
ben ewiglich. D. Jo. Pappus.
In bekannter Melod.

en mein Stuͤndlein vor⸗
9 I 7.W handen iſt, und ich ſoll

fahrn mein Straſſe, ſo gleit du mich,

HErr JEſu Chriſt! mit Huͤlf mich
nicht verlaſſe. Mein Seel an meinem
letzten End befehl ich. HErr! in deine
Haͤnd, du wirſt ſie wohl bewahren.
2. Mein Suͤnd mich werden kräan⸗
ken ſe hr, mein G'wiſſen wird mich na⸗
gen, denn ihr ſind viel wie Sand amn
Meer, doch will ich nicht verzagen;
gedenkn will ich an deinen Tod, HErr
JEſu! deine Wunden roth die wer⸗
den mich erhalten.
3. Ich bin ein Glied an deinem beib,
deß trbſt ich mich von Herzen, von dir
ich ruungeſchieden bleib in Todes⸗Noth

und Schmerzen; wenn ich gleich ſterd
ſo ſterb ich dir, ein ewig Leben haſt du
mir mit deinem Tod erworben.
4 Well du vom Tod erſtanden biſ,
werd ich im Grab nicht bleiben; mein
hoͤchſter Troſt dein Auffarth iſt, Tods⸗
Furcht kan ſie vertreiben; denn wo
du biſt, da komm ich hin, daß ich ſiets
bey dir leb und bin, drum fahr ich hin
mit Freuden.
5. So fahr ich hin zu Jeſu Chriſt,
mein Arm thu ich ausſtrecken. So
ſchlaf ich ein, und ruhe fein, kein
Menſch kan mich aufwecken; denn
JEſus Chriſtus GOttes Sohn, der
wied die Himmels⸗Thuͤr aufthun,
mich fuͤhrn zum ewgen Leben.
Nic, Hermann,
. Phil. 1, 21.
In bekannter Melod.—
8. Cerliſtus der iſt mein Leben,
9 Sterben iſt mein Gewinn;
dem thu ich mich ergeben, mit Freud
fahr ich dahin.
2. Mit Freud fahr ich von dannen zu
Chriſt, dem Bruder mein, daß ich moͤg
zu ihm komen, und ewig bey ihm ſeyn.
3. Nun hab ich uͤberwunden Kreuz,

beiden, Angſt und Noth, durch ſein
heilig fuͤnſ Wunden bin ich verſoͤhnt

mit GOtt.
4, Wenn meine Augen brechen,
mein Athem geht ſchwer aus, und kan
kein Wort mehr ſprechen, HERR
nimm mein Geufzen auf.
5. Wenn mein Herz und Gebanken
zergehn als wie ein Licht, das hin und
her thut wanken, wenn ihm die
Flamm gebricht;
6. Alsdenn fein ſanft und ſtille las
mich, HErr! ſchlafen ein, nach dei⸗
nem Rath und Willen, wenn kömmt
mein Stuͤndelein.
7. Ach! laß mich an dir kleben, wie
eine Klett am Kleid, und ewig bey dix
leben, in der himmliſchen Freud.
8. Wohl! in des Himmels Throne
ſin ich vob, Ehr und Preis GOTDZ
Pater und dem Sohne, und⸗ auch dem

eilgen Geiſt. .
* Mei⸗

492

Vom Tode und Sterben.

Mel. Keinen hat GOtt verlaſſen.
91 (Ich hab mich GOTTerge⸗
9 9. ben, dem liebſten Vater
mein, hier iſt kein immerbLeben, es muß
geſchieden ſeyn; der Tod bringt mir
kein'n Schaden, er iſt nur mein Ge⸗
winn, in GOttes Fried und Gnaden
fahr ich mit Freud dahin.
2. Mein Weg geht jetzt fuͤruͤber, o
. Weit! was acht ich dein? Der Him⸗
mel iſt mir lieber, da muß ich trachten
ein; mich nicht ſo ſehr beladen, weil
ich Weg⸗ fertig bin; in GOttes Fried
und Gnaden fahr ich mit Freud dahin.
3. Ach! ſelig Freud und Wenne hat
mir der HErr bereitt, da Chriſtus iſt
die Sonne, Leben und Seligkeit. Was
kan mir doch nur ſchaden, weil ich bey
Chriſto bin? In GOttes Fried und

Gnaden fahr ich mit Freud dahin.
4⸗Geſegn’ euch GOtt, ihr Meinen!
ihr Liebſten allzumal; um mich ſollt
ihr nicht weinen, ich weiß von keiner
Quaal; den rechten Port noch heute
nehmt fle ißig ja in Acht;

in GOttes
Fried und Freude fahrt mir bald alle

nach.
In bekannter Melod.
20 achs mit mir, GOtt!
92 * nach deiner Guͤt, hilf
mir in meinem Leiden; was ich dich
bitt, verſag mir nicht: wenn ſich
mein Seel ſoll ſcheiden, ſo nimm ſie,
HöErr! in deine Haͤnd; iſt alles gut,
wenn gut das End.
2. Gern will ich folgen, lieber HErr!
du wirſt mich nicht verderben; denn
du biſt ja von mir nicht fern, ob ich
gleich hie muß ſterben, verlaſſen meine
lieben Freund, dies mit mir herzlich
gut gemeynt.
3. Rubt doch der Leib ſanft in der
Erd, die Seel ſich zu dir ſchwinget, in
deine Haͤnd ſie unverſehrt vom Tod
ins Leben dringet. Hier i doch nur
ein Thraͤnen⸗Thal, Angſt, Noth und
Truͤbſal überall.
3. Höoll, Teufel, Tod, die Welt und
Suͤnd mir nicht mehr moͤgen ſcha⸗
den; bey dir, o HErr! ich Rettung

find, ich troͤſt mich deiner Gnaden,
Dein einger Sohn aus Lieb und Huld,
fuͤr mich bezahlt⸗hat alle Schuld.
5§5. Warum ſollt ich denn traurig
ſeyn, weil mirs ſo wohl tbut gehen,
beſprengt mit Chriſti Unſchuld fein,
wie eine Braut ich ſtehe. Gehab dich
wohl, du ſchnoͤde Welt! bey GOtt zu
leben mir gefaͤllt. J. H. c hein.
In bekannter Melod.
(Rreu dich ſehr, o meine See⸗
921. le; und vergiß all Noth
und Quaal, weil dich nun Chriſtus
dein HErre, ruft aus dieſem Jammer⸗
thal. Aus Truͤbſal und groſſem Leid
ſollſt du fahren in die Freud, die kein
Ohre hat gehoͤret, und in Ewigkeit
auch waͤhret.
2. Tag und Nacht bab ich gerufen

zu dem HErren meinem GOtt, weil an

mich ſtets viel Kreuz betroffen, daß er
mir huͤlf aus der Noth; wie ſich ſehnt
ein Wandersmann, daß ſein Weg ein
End moͤcht han, ſo hab ich gewuͤnſchet
eben, daß ſich enden moͤcht mein Leben.
3. Denn gleich wie die Roſen ſtehen
unter Dornen ſpitzig gar, alſo auch die
Chriſten gehen in lauter Angſt und
Gefahr. Wie des Meeres Wellen
ſind und der ungeſtuͤme Wind, alſo iſt
allhier auf Erden unſer Lauf voller
Beſchwerden,
4. Die Welt, Teufel, Suͤnd und
Hoͤlle, unſer eigen Fleiſch und Blut,
plagen ſtets hier unſre Seele, laſſen
uns bey keinem Muth. Wir ſind vol⸗
ler Angſt und Plag, lauter Kreuz ſind
unſre Tag; wenn wir nur gebohren
werden, Jammer gnug find ſich auf
Erden.
5. Wenn die Morgenröoͤth herleuch⸗
tet, und der Schlaf von uns ſich
wendt, Sorg und Kummer daber ſtrei⸗
chet, Muͤh find ſich an allem Endz;
uuſre Thraͤnen ſind das Brod, ſo wir
eſſen fruͤh und ſpat, wenn die Sonn
nicht mehr thut ſcheinen, iſt nichts
denn Klagen und Weinen.
6. Drum, HErr Chriſt, du Morgen⸗
ſterne, der du ewiglich aufgehſt! ſen
vo

Bonm Tode und Sterben.

493

von mir jetzund nicht ferne, weil mich
dein Blut hat erloͤſt; hilf, daß ich mit

Fried und Freud moͤg von hinnen fah⸗

ren heut; ach! ſey du mein Licht und
Re ſe, mich mit Beyſtand nicht ver⸗
aſſe.
7. In dein Seiten will ich fliehen an
mein'm bittern Todes⸗Gang; durch
dein Wunden will ich ziehen ins Himm⸗
liſche Vaterland; in das ſchoͤne Para⸗
deis, drein der Schaͤcher thaͤt ſein Reis,
wirſt du mich HErr Chriſt! einfuͤh⸗
ren, und mit ewger Klarheit zieren.
8. Ob mir ſchon die Augen brechen,
das Gehoͤre gar verſchwindt, und mein
Beng nicht mehr kan ſprechen, mein
erſtand nicht mehr beſinnt; biſt du
doch mein Licht, mein Hort, das Leben,
der Weg die Pfort. Du wirſt mich ſe⸗
lig regieren, die recht Bahn zum Him⸗
mel fuͤhren.
9. Laß dein Engel mit mir fahren,
auf Elias Wagen roth, und mein
Seele wohl bewahren, wie Lazrum
nach ſeinem Tod; laß ſie ruhn in dei⸗
nem Schooß, erfuͤll ſie mit Freud und
Troſt, bis der Leib koͤmmt aus der Er⸗
den, mit ihr wird vereinigt werden.

10. Freu dich ſehr, o meine Seele!

und vergiß all Noth und Ouaal, weil
dich nun Chriſtus dein HErre ruft aus
dieſem Jammerthal; ſeine Freud und
Herrlichkeit ſollſt du ſehn in Ewigkeit,
mit den Engeln jubiliren, in Ewigkeit
triumphiren. Caſper von Warnberg.
Miel. Meinen JEſum laß ich nicht.
„Eluͤgel her! nur Fluͤgel her;
92 2,5 JEſu !ich will gerne ſchei⸗
den; ach! wer doch ſchon bey dir waͤr,
und ſeh dich in deinen Freuden. Ich
ſchwing mich zu dir hinauf, JEſu!
meinen Geiſt nimm auf.
2. Nirgends auf der ganzen Welt
hab ich einzge Ruhe funden; nur die

AKuhe mir geſaͤllt dort in deinem blut⸗
ee gen Wunden. Ich laß alles ſtehn und
Bu laufz; JEſu! meinen Geiſt nimm auf.

3. Meines Bleibens iſt nicht hier,

Gaee fortzu ineinem Schatz im Himmel;
Dne Eſu! du biſt alles hier. Wes, nur

weg, du Welt⸗Getuͤmmel! weg Tod,
Satan, Suͤnden⸗Hauf! JEſu! mei⸗
nen Geiſt nimm auf. .
4. Leb ich lang, ſo ſuͤndg' ich viel,
drum hilf, JESu! deinem Kinde,

wenns dein Will, fein bald zum Ziel,
damit ich nicht mehr die Suͤnde als
JEſu! mei⸗

wie Waſſer in mich ſauf;
nen Geiſt nimm auf.
5. Indeß laß all meine Schuld durch
dein Gnugthun ſeyn verſchwunden,
laß fuͤr Recht gehn deine Huld, denk,
wie du mit mir verbunden durch dein
Blut in meiner Tauf; JEſu! meinen
Geiſt nimm auf.
6. Du biſt ja mein Fleiſch und Bein,
ich halt dich mit Glaubens⸗Armen;
du bleibſt mein und ich bleib dein,
mich verſchließt ſchon dein Erbarmen;
dein Blut hat gemacht den Kauf. JE⸗
ſu! meinen Geiſt nimm auf.
7. Mein Geiſt bleib in deiner Hand
ſtets mit deinem Blut befloſſen; zeig
dein Herz zu ihm gewandt, und den
Him mel aufgeſchloſſen. Nu, du thuſts,
ich hoffe drauf: JEſu! meinen Geiſt
nimm auf.
Mel. Jent therd bisweiſen e⸗
enthalben, wo ich gehe,
92 3.A ſitze, liege oder ſtehe, ſehn
ich mich nach JEſu Chriſt, der fuͤr
mich geſtorben iſt. V .
2. Von der boͤſen Welt zu ſcheiden,
nach ſo vielem Kreuz und Leiden,
wenn es ihm gefaͤllig iſt, bin ich fertig
und geruͤſt.
3. Wenn ich werde mit ihm leben,
herrſchen und in Freuden ſchweben,
o wie ſelig werd ich feyn bey den lieben
Engelein.
4. Herzlich werd ich mich erfreuen,
wenn mich Chriſtus wird vernenen,
und im Himmel fuͤhren ein, praͤchtig
ſtets bey ihm zu ſeyn. H
5. Zung und Herze wird da klingen,
und dem HErren JEſu ſingen; ewig
werd ich ſtimmen ein mit den lieben
Engelein.
6. Beſſet Leben werd! ich ſinden,

obne Tod und ohne Suͤndeu. O wie

ſelig.

7

494

Vom Tode und Sterben.

ſelig werd ich ſeyn bey den lieben En⸗
gelein. Jo. Angelus.
Mel Wer weiß, wie nahe mir ꝛc.
Ich ſterbe, denn ich bin
924. J) kein Engel, ich bin ein
ſuͤndlich Menſchen⸗Kind; wie bald
zerbricht der Blumen⸗Stengel durch
letzten Sturm und Todes⸗Wind? ich
ſter be, meine Zeit nimmt ab, und dar⸗
um denk ich an das Grab.
2. Ich ſterbe, boͤrt ihrs meine Lie⸗
ben! ich kan nicht immer bey euch
ſeyn; will euch mein Abſchied nun be⸗
truͤben, ſo ſeht in GOttes Wort hin⸗
ein, da ſteht: es iſt der alte Schlußs, daß
jeder Menſche ſterben muß.
3. Ich ſterbe, denn was wollt ich le⸗
ben, wo Suͤnde, Noth und Elend iſt?
Ich will mich aus der Welt begeben,
die mit vergiftem Munde kuͤßt; ich
weiß ja, wo mirs beſſer geht, drum ſag
ich gern der Welt Valet.
4. Ich ſterbe; doch was beißt, ich
ſterbe, wenn mans von Kindern GOt⸗
tes ſpricht? Es heißt, ich uͤbernehm
das Erbe, das mir ſo herrlich zuge⸗
richtt, und welches IEſus mir erwarb,
da er fuͤr mich am Kreuze ſtarb.
5. Ichſterbe demnach ſo im Glauben
an J Eſum, der des Todes Tod; wer
will mir doch den Himmel rauben?
und koͤmmts mit mir zur letzten Noth,
ſo ſteht mir JEſus kraͤftig bey, und
macht mich aller Aengſten frey.
6.: Ich ſterbe, doch nur nach dem Lei⸗
be, die Seele geht zux Ewigkeit; und
wollt ihr wiſſen, wo ſie blelbe? Da
wo uns JEſus Schooß erfreut, und
wo das dreymal Heilig klingt, das
meine Seele ewig ſingt.
7. Ich ſterbe; gleichwol wird das Le⸗
ben dem Leibe, welcher ſterblich iſt, der
Fuͤrſt des Lebens wieder geben, wenn
uns ſein juͤngſter Tage begruͤßt; denn
wird es heiſſen! ſtehet auf, fangt an
den ſteten Lebens⸗Lauf.
8. Ich ſter be nun, und geh von hin⸗
nen, doch euer lieber GOtt bleibt da,

bey euch, nach ſeinem Wort, als Va⸗
ter, Helfer, Schutz und Hort.
9. Ich ſter be; GOtt, der ewig lebet,
verbleibe demnach ſtets bey euch, und
wenn ihr einſt den Geiſt aufgebet, ſo
ſchenkt er euch das Himmelreich. Ich
ſterbe, doch hoͤrt noch ein Wort; Ich
lebe ewig, ewig dort. M. C. F. Hilſcher.
Mel. Wenn mmen thndlein c.
. un ſey getroſt und unbe⸗
92 5. N truͤbt, du mein Geiſt und
Gemuͤthe; dein JEſus lebt, der dich
geliebt, eh als dir dein Gebluͤte und
Fleiſch und Haut ward zugericht, der
wird dich auch gewißlich nicht an dei⸗
nem Ende haſſen. .
2. Erſchrecke nicht vor deinem End,
es iſt nichts Boͤſes drinnen: dein lie⸗
ber HErr ſtreckt ſeine Haͤnd, und for⸗
dert dich von hinnen aus ſo viel tau⸗
ſend Angſt und Quaal, die du in dieſem
Jammerthal bisher haſt ausgeſtanden.
3. Zwar beißts ja Tod⸗ und Ster⸗
bens⸗Noth, doch iſt da ja kein Ster⸗
ben; denn JEſus iſt des Todes Tod,
und nimmt ihm das Verderben, daß
alle ſeine Staͤrk und Kraft mir, wenn
ich jetzt werd hingeraft, nicht auf ein
Haͤrlein ſchade.
4. Des Todes Kraft ſteht in der
Suͤnd und ſchnoͤden Miſſethaten, dar⸗
ein ich armes Adams⸗Kind ſo oft und
viel gerathen: nun iſt die Suͤnd in IE⸗
ſu Blut erſaͤuft, erſtickt, getilgt, und
thut fort gar nicht mehr zur Sache.
5. Die Suͤnd iſt hin, und ich bin
rein, Trotz dem, der mir das nehme!
Hinfuͤhro iſt das Leben mein, darf
nicht, daß ich mich graͤme um eingen
Suͤnden⸗Lohn und Sold; wer ausge⸗
ſoͤhnt, dem iſt man hold, und thut ihm
nichts zuwider.
6. Ey nun ſo nehm ich GOttes Gnad,
und alle ſeine Fkeude mit mir auf mei⸗
nem letzten Pfad, und weiß von keinem
Leide; der wilde Feind muß mir ein

Schaaf, ſein Ungeſtuͤm ein ſuͤſſer

Schlaf und ſanfte Rube werden.

7. Du, JEſu, allerliebſter Freund 1

„ den muͤßt ihr herzlich lieb gewinnen, 7. B
bift ſelbſt meinvicht und Leben, du haleß
mi

iß ir euch mit Troſte nah/ und ſteht

L6222

uni Eſklenr
en
lnereefts

4 irfe
SS

Von dTode und Sterben.

495

mich feſi, und kan kein Feind dich, wo
du ſteheſt, heben; in dir ſteh ich, und du
in mir, und wie wir ſtehn, ſo bleiben
wir hier und bort ungeſchieden.
g. Mein Leib der legt ſich bin zur Ruh,

als der faſt muͤde worden; die Seele

fahrt dem Himmel zu, und miſcht ſich
in den Orden der auser waͤhlten GOt⸗
tes⸗Schaar, und haͤlt das ewge Jubel⸗
Jahr mit allen heilgen Engeln.
9. Koͤmmt denn der Tag, o hoͤchſter

Fuͤrſt, der Kleinen und der Groſſen!

da du zum allerletzten wirſt in die Po⸗
ſaune ſtoſſen, ſo ſoll denn Seel und
Leib zugleich mit dir in deines Vaters

Reich zu deiner Freud eingeben.

10. Iſts nun dein Will, ſo ſtell dich
ein, mich ſelig zu verſetzen. Ach! ewig
hey und mit dir ſeyn, wie hoch muß das
ergetzen! Eroͤffne dich, du Todes⸗
Jfort! auf daß an ſolchem ſchoͤnen Ort
ich durch dich moͤge fahren. P. G.
Mel. Wer weiß, wie nahe mir ꝛc.
6 Ott Lob! es geht nunmehr
92 2 zum Ende, das meiſte
Schrecken iſt vollbracht; mein JEſus
reicht mir ſchon die Haͤnde, mein JE⸗
ſus, der mich ſelig macht; drum laßt
mich gehn, ich reiſe fort, mein JEſus
iſt mein letztes Wort.
2. Was fragt ihr viel nach meinem
Glauben? ich glaube, daß mich JEſus
liebt; kein Tod ſoll mir die Freude rau
ben, wenn JEſus Troſt und Leben
giebt; ich fahre wohl und weiß den Ort,
denn JEſus bleibt mein letztes Wort.
3. Die Hofnung hat mich nie betro⸗
gen, ich bin auf ſeinen Tod getauft, da

hab ich JEſum angezogen, da hat er

mich vom Tod erkauft; drum JEſus
bleibt mein Heyl und Hort, ſein Name

bleibt mein letztes Wort.

4. Wiewol die Suͤnde will mich
kraͤnken, wer iſt, der ohne Tadel lebt?
allein ich darf an IEſum denken, der
mich in ſeinen Tod begraͤbt, ſo komm
ich an den Lebens⸗Port, und JEſus
bleibt mein letztes Wort.

5. Mein JEſus hat den Tod bezwun⸗

gen, als er am Kreuze ſelbſt verſchied,

„

da ward mein Tod zugleich verſchlun⸗
gen; er iſt mein Haupt, ich bin ſein
Glied; was JEſus hat, das hab ich
dort, drum ſey er auch mein letztes

Wort.
6. Gedenkt mir nicht an eitle Sa⸗
chen, der Hoͤchſte ſorget fuͤr die Welt ;
befehlt es ihm, er wirds wohl machen,
daß Licht und Recht den Platz behaͤlt.
GOtt wende Jammer, Liſt und Mord
durch JEſum, als mein letztes Wort⸗⸗
7 Nun freuet euch, es geht zum En⸗
de, mein JEſus heißt der letzte Ruhm,

wie froͤlich klopf ich in die Haͤnde: wo

bleibſt du doch, mein Eigenthum?
Ach JEſu! JEſu! ſey mein Wort.
Nun ſchweig ich ſtill, und fahre fort.
. Chr. Weiſer
Mel. Alle Menſchen muͤſſen ꝛc.
„ Laß abnehmen alle Glieden,
927. laß verweſen dieſen Leib,
JEſus giebet alles wieder, wenn ich

nur in ihm verbleib, ſo mag alles von

mir fallen; JEſus, alles und in allen
bleibet meine Zuverſicht: JEſum laß
ich nim mer nicht. .
2. Leibes⸗Huͤtte! du magſt brechen ;
irdiſch Haus! fall immer ein; Tod!
willſt du mein Herz durchſtechen? wie
EOtt will, es mag drum ſeyn. Eins
weiß ich und glaub es feſte: Was GOtt
thut, das iſt das Beſte; alles gut, was
ner geſchicht JEſum laß ich nimmer
nicht.
3. Meine aͤuſſre Kraͤfte ſchwinden,
und die Staͤrk verlieret ſich; darbey
kan ich recht empfinden, wie du, JEſul.
ſtaͤrkeſt mich. Wenn die Leibes⸗Glieder
beben, ſucht das Herz ſich zu erheben zu
GOTV, der mein Heyl und Licht t
JEſum laß ich nimmer nick
4. Daß ich taͤglich ſchwaͤcher werde,

ſpuͤr ich wol, doch bin ich froh! denn

ich hoffe, ſchnode Erde! deiner los zut
werden ſo. Mattigkeit laͤßt ſich zwar
ſpuͤren, Beine wollen nicht mehr fuͤh⸗
ren; doch iſt mein Lauf drauf gericht:
JEſum laß ich nimmer nicht.—
X. Wunderlich ſind GOttes Wege⸗

deſſen ſich mein Herz erfreut: Meinen

ſchwas

496

Vom Tode und Sterben.

ſchwachen Leib ich lege hingeſtreckt,
doch wird verneut meiner Seelen geiſt⸗
lich Leben; eins nimmt GOtt, daß er
koͤnn geben beſſers; drum mir nichts
gebricht: JIEſum laß ich nimmer nicht.
6. Arbeit, Leiden, Muͤh und Wa⸗
chen meine Kraͤfte marten ab; GOtt
mags, wie er will, auch machen, gnug,
HErr! wenn ich dich nur hab. Willſt
du, daß ich laͤnger lebe, darein ich mich
auch ergebe, wie GOtt will, mein Herze
ſpricht: JEſum laß ich nimmer nicht.
7. Wollſt ja deinen Knecht abholen,
der ſo muͤd und matt, nur bald; dir ſey
Leib und Seel befohlen, liebſter Vater!
mit wir walt nach Genade und Belie⸗
ben; in dem will ich mich noch uͤben,
daß mein Sinn bleib ſo gericht: JE⸗
ſum laß ich nimmer nicht.
Troſt und certrichtung wider
d

den Tod.
Mel. Meinen IEſum laß ich nicht.
Kiebe Seele, traure nicht,
28. wenn die Todes Stunden
kommen, du haſt dich ja GOTE ver⸗
pflicht, zu dem wirſt du aufgenommen
durch den Tod aus dieſer Welt in das
ſchoͤne Himmels Zelt.
2. Denke, daß du in der Welt nichts
als Elend wirſt verlaſſen, und was ſonſt
uns hier gefaͤllt, ſolln die Frommen
gaͤnzlich haſſen; drum ſieh ja nicht hin⸗
ter dich, Suͤnd und Elend zeigen ſich.
3. Seele! ſiehe vor dich hin, JIEſus
zeigt dir him mliſch Leben, dahin lenke
deinen Sinn, was er weißt, wird er dir
geben; mach dich von der Welt nur
los, ſo nimmt er dich in den Schooß.
4. Ach! wie ſollt ein GOttes⸗Kind
doch nicht gern von dannen ſcheiden?
weils ſodann ein Leben findt, das ganz
frey von Angſt und Leiden, da, was
uns hier oft betrüuͤbt, dort gar keine
Kränkung giebt.
5. Was vor Gram und gröſſes Leid
plagt hier oͤfters die Gedanken? Arbeit
und Beſchwerlichkeit gehn niemals aus
unſern Schranken; in Muͤh und Be⸗
ſchwerlichkeit bringen wir zu unſre

Zeit.

6. Ach erwuͤnſchter Himmels⸗Saal?
du befreyeſt uns von allen; drum ihr
From men allzumal! laßt euch doch den
Rath gefallen, ſucht den Himmel, laßt
die Welt, ſo iſts wohl mit euch beſtellt.
7. Ihr müßt ohne das euch hier,
nicht, wie viel, zu Hauſe ſchaͤtzen; denn
in dieſem Welt⸗Revier kan ſich nie⸗
mand feſte ſetzen: Pilgrimſchaft beißt
hier der Stand, droben iſt das Vater⸗
kand.
3. Schattenwerk iſts, was wir hier
bey den Menſchen⸗Kindern ſehen; ſtell
dir Ehr und Reichthum fuͤr, ach? wie
bald iſt es geſchehen, daß man Ehre—
Gend und Gluͤck laͤſſet in der Welt zu.
9. Drum, wenn dich dein JEſus
ruft von dem Weſen dieſer Erde, daß
dein Leib in ſeine Gruft zu der Ruh
getragen werde, und die Seel durch
ſeine Hand gehe in das Vaterland;
10. Ach! ſo danke GOtt dafuͤr, denn
ſo iſt es wohl getroffen, weil du an der
Todes⸗Thuͤr groſſes Gluͤcke haſt zu hof⸗
fen, was zu keiner Zeit vergeht, ſondern
ewig, ewig ſteht.
11. Ey ſo will ich nunmehr gern die⸗
ſen Welt⸗Pallafſf verlaſſen; JEſu, ed⸗
ler Jacobs⸗Stern! komm, und laß dich
von mir faſſen; meine Seele will al⸗
lein nur mit dir verbunden ſeyn.
12. Ach wie lang wird mir die Zeit,
bis mein Braͤutigam erſcheinet. JE⸗
ſu! komm, der iſt bereit, der es treulich
mit dir meynet; ich will fort, eroͤffne
mir durch den Tod die Himmels⸗Thuͤr;
13. Daß ich in das Vaterland, das
durch deinen Tod mir worden, komme,
und mich deine Hand ſtelle zu der En⸗
gel Orden, daß in ſuͤſſer Froͤlichkeit ich
dich lobe allezeit. J6. Schneider.
In eigner Melod.
2 Sch bin ja HErr! in deiner
9 9. Macht, du haſt mich an
das Licht gebracht, du unterhaͤltſt mir
auch das Leben; du kenneſt meiner
Monden Zahl, weiſt, wenn ich dieſem
Jam merthal auch wieder gute Nacht
muß geben zh wo, wie und wenn ich ker⸗
en

.

Vom Tode und Sterben.

497

ben ſoll, das weiſt du, Vater! mehr
als wohl.
Goͤttliche Antwort:
Se recht, mein Kind! ergieb
dich mir, das Leben gab ich
Anfangs dir, bis hieher hab ichs
auch erhalten; ich bins, der dir
den Odem giebt, und wenn es mir
einmal beliebt, wird auch dein ſie⸗
cher Leib erkalten; doch wenn du
ſollt ſeyn ausgeſpannt, das ſteht
allein in meiner Zand.
2. Wen hab ich nun, als dich allein,
der mir in meiner letzten Pein mit
Troſt und Rath weiß beyzuſpringen?
Wer nimmt ſich meiner Seelen an,
wenn nun mein Lbeben nichts mehr
kan, und ich muß mit dem Tode rin⸗
gen, wenn aller Sinnen Kraft ge⸗
bricht? thuſt du es GOtt mein Hey⸗
land! nicht?
Goͤttliche Antwort:
Ja ich bins, der dich retten kan,
und nehm die letzten Seufzer an,
die die gepreßte Bruſt laßt fltegen;
wenn aller Sinnen Kraft gebricht,

ſo fehlt doch meine Sülfe nicht,

ich Jehovah! ich kan nicht lügen.
Ich komme meinen Worten nach,
inſonderheit beym letzten Ach.
3. Mich duͤnkt, da lieg ich ſchon vor
mir in groſſer Hitz, ohn Kraft, ohn
Zier, mit hoöͤchſter Herzens⸗Angſt be⸗
fallen; Gehoͤr und Rede nehmen ab,
die Augen werden mir ein Grab, doch
kraͤnkt die Suͤnde mich vor allen. Des
Satans Anklag hat nicht Ruh, ſetzt
mir auch mit Verſuchung zu.
Goͤttliche Antwort:
Getroſt, mein Rind! und leide

dich, ſetz deine ofnung ganz auf

mich, das alles kan uns doch nicht
trennen. Nimmt ſchon die Kraft
von auſſen ab, und ſiehſt du nichts
als Tod und Grab, dein Geiſt
wird doch nicht ſterben können.
Was ſicht dich Sund und Satan
an? Ich bins, der dich erretten

kan. .D
4. Ich hoͤre der Poſaunen Ton, ich

ſalle

ſeh auch den Gerichts⸗Tag ſchon, der
mir auch wird ein Urtheil faͤllen. Hier
weiſet mein Gewiſſens⸗Buch, da aber.
des Geſetzes Fluch mich Suͤnden Kind
hinab zur Hoͤllen, da, wo man ewig,
ewig leidt, Mord, Jammer, Angſt und
Zetter ſchreyt.
Goͤttliche Antwort:
Soͤrſt du gleich der Poſaunen
Ton und ſiehſt du den Gerichts⸗
Tag ſchon; getroſt! laß dichs doch
nicht erſchrecken; hier wird dein
Leiden und Gedult, dort meines
Vaters Gnad und Huld dich mit
dem Schild der Gnaden decken;
ich hab der Hoͤllen Macht ge⸗
ſchwacht, im im mel iſt dein Bur⸗
ger⸗Kecht.
5. Kein Geld und Gut errettet mich,
umſonſt erbeut ein Bruder ſich, den
andern hie erſt los zu machen, er muß
es ewig laſſen ſtehn; wir werden ewig
nicht entgehn, kriegt einmal uns der
Hoͤllen Rachen. Wer hilft mir ſonſt
in dieſer Noth, wo du nicht, GOtt!
du Todes Tod?
Goͤttliche Antweort:
Ja ja ich Gtt, des Todes Tod,
ich helfe dir aus dieſer Noth, wo
ülfe ſonſt verſchwunden;
denn Kelitch hilft kein Geld noch
Gut, ja durch vergoßnes Bruder⸗
Blut wird keine Kettung nicht ge⸗
funden; doch wer mich ruft im
Glauben an, da hat die Hoͤll kein
Recht daran.
6. Der Teufel hat nicht Macht an
mir, ich habe blos geſuͤndigt dir, dir,
der du Miſſethat vergiebeſt. Was maßt
ſich Satan deſſen an, der kein Geſetz
mir geben kan, nichts hat an dem, was
du, HErr!liebeſt? Er nehme das, was
ſein iſt, hin; ich weiß, daß ich des
HErren bint.
Goͤtkliehe Antwort:
Recht ſo, an dem, was inir ver⸗
traut, und nur auf mich im Glau⸗
ben ſchaut, kan Satan auch kein
Antheil ſuchen. Ich bins der Miſ⸗
ſethat vergiebt dem, der da mich
Ii von

498

Vom Tode und Sterben.

von Herzen liebt, und alle Sün⸗
den will verfluchen; ich loſe des
Geſetzes Bann, und nehme mich
der Mieinen an. .
7. HErr JEſu! ich, dein theures
Gut, bezeug es ſelbſt mit deinem Blut,
daß ich der Suͤnden nicht gehoͤre. Was
ſchont denn Satan meiner nicht, und
ſchreckt mich durch das Zorn⸗Gericht?
Komm, rette deine Leidens⸗Ehre!
Was giebeſt du mich fremder Hand,
und haſt ſo viel an mich gewandt?
Goͤttliche Antwort:

Getroſt, mein Rind! mein theu⸗

res Blut kommt frepylich dir auch
mit zu gut, wenn du nur meiner
recht begehreſt. Ach! fürcht dich
für dem Satan nicht, ihn drücket
ſelbſt das Zorn⸗Gericht, darunter
du nicht mehr gehoôreſt; er bleibt
von mir verflucht, verbannt, dich
ſuchet meine Gnaden⸗Hand.
8 Nein! nein! ich weiß gewiß mein
Heyl! du laͤſſeſt mich, dein wahres
Theil, zu tief in deine Wunden ſitzen;
hie lach ich aller Macht und Notbh, es
mag Geſetz, Hoͤll oder Tod auf mich her
donnern oder blitzen. Dieweil ich leb⸗
te, war ich dein, jetzt kan ich keinem
andern ſeyn. Simon Dach.
Goͤttliche Antwort:
Wohlan! ſuchſt du in mir dein
Serle ſo ſollſt du, als mein wahres
heil, in meinem Schoos geruhig
ſitzen; hier lache aller Angſt und
Noth, es mag Geſetz, Hoͤll oder
Tod auf dich her donnern oder
blitzen; verbleibſt du nur im Ae⸗
ben mein, im Tod wirſt du keins
Fremden ſeyn. Ernſt Gottfr. dpener.
Mel. Aus tiefer Noth ſchrey ich ꝛc.
020 nein JEſu! ich klags dir
930.201 allein, daß, ob ich ſchon
verlange zu ſterben und bey dir zu
ſeyn, mir doch fuͤr Sterben bange, die
Todes⸗Furcht mich uͤberfaͤllt, wenn ich
den Tod ſeh vorgeſtellt als einen Sold
der Suͤnden. s
2. Ich kraͤnke mich von Herzen ab,
wenn ich die Suͤnd anſehe, die ich

mein Tag begangen hab, und ſtuͤndlich
noch begehe; die Seel iſt bis in Tod
betruͤbt, daß den, der ſie ſo herzlich
liebt, ſie oft durch Suͤnd erzuͤrnet.
3. Es fallt ihr Schuld und Strafe
ein, die ſie hat und ſoll leiden, der
Suͤnden Meng, des Todes Pein, wenn
beib und Seel ſich ſcheiden; dein letzt

Gericht, dein Richter⸗Stuhl, der Hoͤl⸗
len Quaal und Schwefel⸗Pfuhl, die

koͤnnen Schweiß austreiben.

4. Ach JEſu, mach mir einen Mutb,

treib Angſt und Furcht vom Herzen;
deck zu, deck zu mit deinem Blut die
Guͤnd, die mir macht Schmerzen;
zeig, wie du meine Suͤnd gebuͤßt, durch
deinen Tod den Tod verſuͤßt, und mich
der Hoͤll entriſſen.
§. Laß nimmer mich aus deiner

Hand jetzt und zur Todes⸗Stunden; 4

mach leicht den ſchweren Sterbe⸗
Stand durch deine beilge Wunden.
Ich weiß, du haſt ergriffen mich, drum

ich ergreif und halte dich mit deinem

Thun und Leiden.
6. Dein Blut komm und bleib uͤber
mich, das mich von Sünden waͤſchet,
den Tod beſieget meiſterlich, der Hoöͤl⸗
len⸗Gluth ausloͤſchet, das mir ein gu⸗
tes Urtheil faͤllt, und mich zu deiner
Rechten ſtellt, deswegen es vergoſſen.
7. Nun, ich verſeh mich alles Guts,
du denkſt nicht mebr der Suͤnden;
ich werde, durch Kraft deines Bluts,
den Tod verſuͤſſet finden; du laͤßt mich
in dem Grabe nicht, du ſprichſt mich

frey von dem Gericht, und ſchenkſt mir

ewges Lbeben.

8. Bitt, JEſu! bitt nur ſtets fuͤr 4

mich, daß mein Glaub nicht aufhoͤre,
daß ich trau und bau blos auf dich, zu
dir allein mich kehre; in deiner Kreuz⸗
und Siegs⸗Geſtalt dich feſt in Arm
und Herzen halt, und alſo ſelig ſterbe.
J. G. z. S. R.
Mel. Wer weiß, wie nahe mir ꝛc⸗
21 Wer weiß, wie nahe mir
93 1* mein Ende, mein GOtt!
erhalte mich bereit. Ach! wie ge⸗

ſchwind und ſehr behende verſtreichte

unſre

ih re
i

Vonm Tode und Sterben.

499

unſre Lebens⸗Zeit, und nach derſelben
kurzen Lauf hort vieles mit uns Men⸗
ſchen auf.

Die Gnaden⸗Zeit iſt dann verfloſ⸗
ie 8 e
giniegin
ihen ſirl
UmegNt

J

ſen, drum macht euch hier von Suͤn⸗
den frey. Was wir im Zeitlichen ge⸗
noſſen, iſt nach dem Tode ganz vorbey;
drum haͤngt das Herze nicht daran,
weil es ſo wenig nuͤtzen kan.
2. Was hilft uns Arbeit, Soͤrg und
Muͤhe? das bebens⸗Ende giebt den
ir Schluß, woruͤber man ſo ſpat als fruͤhe
e am Jammer⸗Faden ſpinnen muß;
uund geht gleich manches gluͤcklich ab,
ſo heißt es doch zuletzt: Ins Grab.
r 4. Diß alles iſt mir unverborgen,
doch weiß ich deine Stünde nicht.
Wer iſt wol ſicher, bis auf Moͤrgen?
Wer weiß, was heute noch geſchicht?
Gewiß iſts, daß ich ſterben muß, wenn
aber ? zeigt dein weiſer Schluß.
. So weiß ich auch nicht, wie mein
Ende und deſſen Art erfolgen kan;

“
gfle

H
nnn aNe

SuriWer

lne
Ro
FaNeMen
incn e dern faͤllt es langſam an; hier eilt ein
muntrer Juͤngling fort, dort nimmt
nnnn alter Greiß den Ort:.
64. Wie mancher zieht aus fremden
Sande in Salems Bürg, in Zions
Stadt? Ein andrer ſtirbt im Vater⸗
lande, noͤch eh er ſichs vermüthet hat.
Dem bringet Peſt, dem Hungers⸗Noͤth⸗
dem Raub und Waſſer ſeinen Tod.
.: Döch dieſes macht mir wenig
Kußer, wenn nur imein Ende ſelig iſt,
lehn ſo komme denn mein Todes⸗Schlum⸗
u mer, wie du mit ſolchen zuerkieſt. Ich
dbin ein Fremdling in der Welt, dir
ſey mein Sterben heimgeſtellt.
z. Nur, Vater! hilf mir wieder⸗
kehren, weil man noch wiederkehren
kan, und weil ſich taͤglich Schulden
mehren, ſo zeig mir Chriſti Unſchuld
ani. Wenn mich auch andre Kraft ver⸗
laͤßt, ſo halte mich im Glauben feſt.
en 9: Wohlan! ſo mag ich heute ſter⸗
ben; ich ſchlieſſe froͤlich Kampf und
vauf. Ich weiß, ich werde nicht ver⸗
derben, die Seele weicht zu GOTDT
hinauf. Dereib muß zwar zu Grunde

e
ume,
4 RW

der eine ſtirbet gar behende, den an⸗ ſe

gehn, doch wird er herrlich auf⸗
erſtenn D. V. E. Löfſcher.
Aetztes Teſtament eines Ster⸗
— benden. S
Mel. Herzlich thut mich verlongen.
35 2. Jc habe Luſt zu⸗ ſcheiden,
93 J mein Sinn geht aus der
Welt; ich ſehne mich mit Freuden,
nach Zions Roſen⸗Feld. Weil aber kei⸗
ne Stunde zum Adſchied iſt denennt,
ſo hoͤrt aus meinem Munde mein letz⸗
tes Teſtamen: —=
2. GOtt Vater! meine Seele be⸗
ſcheid ich deiner Hand, fuͤhr ſie aus
dieſer Hoͤhle ins rechte Vaterland. Du
haſt ſie mir gegeben, ſo nimm ſie wie⸗
der hin, daß ich im Tod und Leben nur
dir alleine in. .
3. Was werd ich, JEſu! finden, das
dir gefallen kan? Ach nimm du meine
Suͤnden, als ein Vermaͤchtniß an, wirf
ſie in deine Wünden, ins rothe Meer
hinein, ſo hab ich Heyl gefunden, und
chlafe ſelig eein.
4: Dir, o dü Geiſt der Gnaden!
läß ich den letzten Blick. Werd ich im
Schweiſſe baden, ſo ſieh auf mich zu⸗
ruͤck. Ach ! ſchrey in melnem Herzen,
weil ich kein Glied mehr ruͤhr, und
ſtell in meinem Schmerzen mir nichts

5 Ihr Engel! nehmt die Thraͤnen
von meinen Wangen an, ich weiß, daß
euer Sehnen ſonſt nichts erfreuen
kan. Wenn beib und Seele ſcheiden,
tragt mich in Abrams Schoos, ſo bin
ich voller Freuden, und aͤller Thraͤnen
6. Eüch aͤber, meine Lieben! die ihr
mich denn beweint, euch hab ich was
verſchrieben, GOTT, meinen beſten
Freund. Drum nehmt den letzten Se⸗
gen, es wird gewiß geſchehn, daß wir
auf Zions Wegen einander wieder
7. Zuletzt ſey dir, o Erde i mein blaſ⸗
ſer Leib vermacht, damit dir wieder
werde, was du mir zugebracht; mach
ihn zu Aſch und Staube, bis GOt⸗
tes Stimme ruft; denn dieſes ſagt
Ji 2 inein

—
☛

5Soe

Vom Tode u.

nd Sterben.

mein Glaube: er bleibt nicht in der

Gruſt.
3. Das iſt mein letzter Wille, GOtt
drückt das Siegel drauf; nun wart ich
in der Stille, bis daß ich meinen Lauf
durch Chriſti Tod vollende, ſo geh ich
freudig hin; und weiß, daß ich ohn
Ende des Himmels Erbe bin. B. S.
Von dem herrlichen Nutzen eines
ſeligen Todes.
In bekannter Melod.
In Chriſti Wunden ſchlaf
9 3 3. ich ein, die machen mich
von Suͤnden rein; ja Chriſti Blut
und Herrlichkeit iſt meine Zier und
Ehren⸗Kleid.
2. Damit will ich vor GOtt beſtehn,
wenn ich zum Himmel werd eingehn.
Mit Fried und Freud ich fahr dahin,
ein GOttes⸗Kind ich allzeit bin.
3. Dank hab, mein Tod! du fuͤh⸗
xeſt mich, ins ewge Leben wandre ich,
mit Chriſti Blut gereinigt fein; HErr
JEſu“ ſtärk den Glauben mein.
D. Paul Eberus.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ec.

93 4 Belluͤcktes Herz, was willt
*

du baben? ach! wenn
du deinen JEſum haſt. Recht ſelig
kanſt du dich nun laben, bey ihm iſt ja
dein Luſt⸗Pallaſt. Aufſeinem Schoos,
in ſeiner Hand ruͤhrt dich kein eitler
Unbeſtand.
2. Ach! ſagt mir nichts mehr von
der Erden, hier find ich mehr als Him⸗
mel heißt. Es traͤgt die Erde nur Be⸗
ſchwerden, Luſt wird mit Thraͤnen ab⸗
geſpeiſt. Ein Augenblick, wo ich jetzt
bin, nimmt mehr als tauſend Wel⸗
ten hin.
3. An JEſu Brußt ſchlaf ich nun
ſuͤſſe, getraͤnkt mit lauter Engel⸗Wein.

Auf Roſen wandeln meine Fuͤſſe; licht

iſt mein Kleid wie Sonnenſchein. Ich
ſebe GOtt von Angeſicht, ſo brauch ich
keiner Thraͤnen nicht.
4, Cypreſſen ſind zu Palmen wor⸗

den, Halleluja heißt jetzt mein Lied.
Ja, ich bin in des Lammes Orden nun

eine rechte Sulamith. Mein Auge

„

ſi ht, was tauſend ſvoͤn, mein Ohr
hoͤrt lauter Luſt⸗Getoͤn.
5. Verſchmachte Leib! in deinem
Grabe, bis dir die Fruͤhlings⸗Sonne
ſcheint. Und weil ich nichts auf Er⸗
den habe, als den, der meinen Tod be⸗

Im Himmel leben ich und du. B. S.
In voriger Melod.
18 Ott Lob! mein Kampf iſt
93 5.OS wohl gekampfet, die Fein⸗
de ſind bereits erlegt, mit Chriſto hab
ich ſie gedaͤmpfet, daß keiner ſich ver⸗
wegen regt. Der Streit iſt aus, der
Sieg iſt mein. Ach! ſoll ich nicht recht
froͤlich ſeyn.
2. GOtt Lob! mein Lauf iſt wohl
vollendet, denn IEſus war mein Ziel
und Zweck, der mir auch Staͤrkung
zugeſendet. Er war mein Leben, Wahr⸗
heit, Weg. Die Reis iſt aus, das Va⸗
terland iſt mir von GOtt ſchon zuer⸗
kannt. “
3. GOtt Lob! mein Glaub hat auss
gehalten, denn GOtt hielt mir, was er
verſprach, und ließ kein Unrecht ob
mir walten, er hielt, wenn ich aus
Schwachheit brach. Der Glaub haͤlt
aus, ich ſchaue GOtt, und fuͤrchte weis⸗
ter keine Noth.
4* Hinfuͤhro iſt mir beygeleget die
Krone der Gerechtigkeit, die meine
Seel im kurzen traͤget, der Leib er⸗
wartt der letzten Zeit, da JIEſus Rich⸗
ter und auch Hirt die Ehren⸗Kron
aufſetzen wird.
5. Doch allen, nicht, nicht mir al⸗
leine iſt dieſe Krone zugedacht. Wer
wuͤnſcht, daß er alsbald erſcheine, und
hat ſich drauf gefaßt gemacht, dem
wird ſie auch, wie mir, zuletzt von
JEſu Chriſto aufgeſetzt. 4
6ß. Drum, Liehen; hoͤrt nicht auf zu e
kaͤmpfen, erwaͤhlet euch den rechten

feſt, der auch im Tode nicht verlaͤßt.

weint, ſo ruf ich ihm noch dieſes zu: 1

Weg; an JEſu bleibt, laßt euch nicht e R
daͤmpfen, lauſt bis zum vorgeſteckten N
Zweck; den rechten Glauben haltet

7. Die Kron iſt euch auch beygeleget, 4
nur ſeht auf mich, und folget ac, W

Gir ti
ig heinenie

ſſin og ee.
Wör ſgome
4 936.8 laſſet ab von Trauriagkeit.
Was wollt ihr euch mehr betruͤben?
weil ihr deß ver ſichert ſeyd, daß ich alle
Quaal und Noth uͤberwunden, und
bey GOTT mit den Auserwaͤhlten
ſchwebe voller Freud und ewig lebe.
2. Oerer Tod ſoll man beklagen, die
dort in der Hoͤllen⸗Pein muͤſſen leiden
alle Plagen, ſo nur zu erdenken ſeyn;

6
6

56

ann,

i e ene

Weh dem! der hier zuruͤcke ſchlaͤget,

Vom Tode und Sterben.

5or

und ſcheut ein kurzes Uungemach. Wohl
dem! der bleibet, wie ich blieb, und
hat JEſu Erſcheinung lieb.

Troſt der Zhinterbliebenen bey dem

Tode der Ihrigen.
Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛe.
Laſſet ab, ihr meine Lieben!

die GOtt aber nimmt zu ſich in den
Him mel, gleich wie mich, und mit lau⸗

ter Wolluſt. traͤnket, wer iſt, der ſich
darod' kraͤnket?

3. In des HErren JEſu Wunden

hab ich mich geſchloſſen ein, ba ich al⸗

les reichlich funden, wodurch ich kan
ſelig ſeyn. Er iſt die Gerechtigkeit,

die vor GOtt gilt jederzeit; wer die⸗

ſelb ergreift im Glauben, dem kan
nichts den Himmel rauben
4. Niemand ſag, ich ſey umkommen,

ob ich gleich geſtorben bin; mein GOtt

hat mich weggenommen, Sterhen iſt

lectzt mein Gewinn; vor dem lungluͤck

hat er mich hingeraft ſo vaͤterlich; jetzt
kan mich kein Teufel preſſen, aller
Angſt iſt nun vergeſſen.
. Der beib ſchlaͤft in ſeiner Kam⸗
mer ohne Gorgen ſanft und wohl, und
entgeßt dem groſſen Jammer, deſſen
jetzt die Welt iſt voll; meine Seele

ſchauet an den, der nichts als lieben

kan, der auf ſeinen Schobs mich ſetzet,

und mit hoͤchſter Freud ergetzet.

6. Ju der Welt iſt nichts zu finden,

nichts als Theurung, Peſt und Streit,

und was mehr die groſſen Suͤnden
bringen vor Beſchwerlichkeit; ſonder⸗

lich kömmt noch ein Schwerdt, das

der Chriſten Herz durchfaährt. O viel
beſſer ſelig ſterben, denn durch dieſen

7. Solcher Noth bin ich entgangen,
nichts iſt, das mich ängſten kan; Fried
und Freud hat mich umfangen, kein
Feind darf mich ſprengen an; ich bin
ſicher ewiglich in des HErren Hand, der
mich ihm zum Eigenthum erworben,
da er iſt am Kreuz geſtorben.
8. Euch wird, meine liebſten Freun⸗
de die ihr weinet in der Welt, ſchuͤtzen
wider alle Feinde GOttes Sohun, der
ſtarke Held; ſeyd und bleibt ihm nur
getreu, ſeine Gnad iſt taͤglich neu; wer
Betruͤbte will betruͤben, der muß wie
die Spreu verſtieben.
9. Nun ich will euch dem befehlen,
der ſich euern Vater nennt, der die
Thraͤuen pflegt zu zaͤhlen, dem ſein
Herz vor Liebe brennt, der wird euch
in euerm Leid troͤſten, und zu ſeiner Zeit
zu dem Ort, da ich bin, ſuͤhren, und
mit hoͤchſter Klarheit zieren. .
10. Da wird uns der Tod nicht
ſcheiden, der uns jetzt geſchieden hat;
GOtt ſelbſt wird uns alsdenn weiden,
uns erfreun in ſeiner Stadt; ewig,
ewig werden wir in dem Paradies all⸗
hier mit einander jubiliren, und ein
engliſch Leben fuͤhren. J. Heermann.
In voriger Melod.

Gute Nacht! wir muͤſſen
9 3 7. ſcheiden, liebſten Freun⸗

de! weinet nicht, obgleich Scheiden
bringer Leiden, denkt, wie mir ſo wohl

geſchicht: Ich bin aller Truͤbſal los,
ruhe ſanft in IEGSn Schoos; uͤber
Sterue, Mond und Sonne ſchwebt
mein Geiſt in höchſter Wonne.
2. Meine Seele jubiliret in der agrö⸗
ſten Herrlichkeit, wo mein JE Su S
triumphiret; ich prang in dem weiſſen
Kleid bey des Lam mes Abendmabl in
dem blauen Sternen⸗Saal, wo die
Auserwaͤhlten ſitzen auf dem hohen
Himmels⸗Spitzen. SS
3. Wo die Schaat der Seraphinen
das Triumph⸗Lbieb ſtimmen an, kan
ich meinem Heyland dienen, ſchwin⸗
gen auf die Sieges⸗Fabn; wo das drey⸗
mal Heilig ſchallt, iſt nunmehr mein

Aufenthalt.

Laßt euch meinen Tod
i 3 nicht

502

Vom Tode und Sterben.

nicht reuen, BOtt und Engel mich er⸗
reuen.
4. Ihr ſollt mich bald wieder ſchauen
in dem gruͤnen Freuden⸗Zelt, in den
choͤnen Himmels⸗Auen. Fahre hin du
alſche Welt! fahre hin du Tbraͤnen⸗
See! tauſend tauſend mal Ade! fahre
hin, du Angſt⸗Getuͤmmel! Gott ſey
Dank, ich bin im Himmel.

5. Mein GOtt hat mich aufgenom⸗

men in die ewge Seligkeit. Ich bin aus
viel Jammer kommen zu der fuͤſſen
Himmels⸗ Freud „zu der frohen Se⸗
len⸗Luſt, ich kuͤß meines JEſu⸗ Bruſt;
ich kan ewiglich umfangen meinen
JEſum, mein Verlangen.
6. Mein Erloͤſer mich ergetzet, JE⸗
ſus Chriſtus, GOttes Sohn, hat nun⸗
mehr mir aufgeſetzet die verſprochne
hren⸗Kron, ich leb in des Himmels
Pracht! hundert tauſend gute Nacht!
mein Herzliebſter hat mir geben ewge
Freude, ewges beben.
Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
8£ Mei; JEſu! du biſt mein
93 2 Vergnuͤgen, du bleibeſt
meine Zuverſicht; ich will in deinen
rmen liegen, drum loͤſche aus, du Le⸗
dens⸗ Licht ich ſuche mir die himmels⸗
Ruh, drum geht die Seele JEſu zu.
2. An JESll Liebe will ich kleben
auch in der letzten Todes⸗Noth; ich
mag nicht mehr auf Erden leben, kom̃
nur, du angenehmer Tod Ich ſuche ꝛc.
3. Ruft mich nicht auf, jetzt will ich
ſterben, ich muß ben meinem JEſu
ſeyn; ich ſoll das Himmelreich erer⸗
hen, legt mich nur in den Todes⸗
Schrein. Ich ſuche ꝛc.
In JEſu ſoll ich ſelig bleiben, der
Schmer und Jammer hoͤret auf;
ich lan nun nichts von JEſu trei⸗
en, die Suͤnden: Schuld endt ihren
Lauf. Ich ſuche ꝛc.
5. An JEſu find ich meine Freude
in alle ewge Ewigkeit, aus JEſu rei⸗
ner Unſchulds⸗ Seide iſt mir des Le⸗
bens Kleid bereit. ſuche ꝛc.

taugen, ich bin in JEſu Schoos ge⸗
legt. Ich ſuche mir die Himmels⸗Ruh,
drum eilt die Seele Eſu zu. .
7. Auch alles Unglück iſt verſchwun⸗
den, mein JEſus will mich ſelbſt er⸗
freun; hier zaͤhlt man keine Jammer⸗
Stunden, nun kan ich reich in JEſu
ſeyn. Ich ſuche ꝛc.
8. Ruft mit mir, rufſt ihr Seraphi⸗
nen! ſtimmt insgeſamt ein Heilig an;
GOtt will mich ſeliglich bedienen in
eurer ſichern Himmels⸗Bahn. Ich
ſuche ꝛc.
9. Bringt unſerm GOtt ins Him⸗
mels Throne Lob, Preis ſuͤr ſeine Guͤ⸗
tigkeit, dem Heilgen Geiſte ſamt dem
Sohne 6 ewig Dank und Ruhm be⸗
reit. Ich ſuche ꝛc.
10: An JEſu wollen wir uns freuen,
er iſt der Seinen Schutz und Schild;
durch JEſu guͤtigs Wohlgedeyen iſt
dieſer Seelen⸗Wunſch erfuͤllt. Ich
ſuche ꝛc.
1I. Reiß alle fromme Chriſten⸗ See⸗
len aus aller zugeſtoſſnen Pein, daß ſie
dein ewig Lob erzehlen, hilf ibren rei⸗
nen Wuunſch erfreun. Ich ſuche ꝛc.
Ade! ich ſterbe, meine Lieben!

ſeyd im Himmel angeſchrieben, drum
legt nur ab die Trauer⸗Tracht. Ich
ſiche zc.
13. Ruh wohl, o Leib! in deiner
Kammer, erwart auch deine Lebens⸗

mer zu Chriſto in die Ewigkeit. Ich
ſuche nur die Himmels⸗ Ruh, nun geht
die Seele JEſu zu.
roſt⸗ Lied bey Beerdigung eines
Ehegatten.
Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛc.

nun beſchlieſſen, dieweil der Tod von
meiner Geit ſo eilend hat geriſſen
mein treues Herz, der Tugend⸗Schein,

6. Bricht ſchon der Tod die blaſſen kan mein Elend wenden.

Ausgen, da noch die Tugend Hofnung

gedenk

lebt wohl zu tauſend guter Nacht! ihr

Zeit; ich gebe aus dem Ungluͤcks⸗Jam⸗

ch GOT! ich muß in
939. A Traurigkeit mein Leben

N

traͤgt, muß mir das Leid zum Tiſc. ng

deß muß ich jetzt beraubet ſeyn; wer ſgn
2. Wenn ich an ihre Freundlichkeit as

Y
li,te
lriee
ene

Nene 6

Vom Tode und Sterben.

503

gedenk in meinem Herzen, die ſie mir
hat zu jederzeit in Freud und auch in
Schmerzen erwieſen ganz beſtaͤndig⸗
lich, mein Kreuz und Leiden mehret
ſich, fuͤr Angſt moͤcht ich vergehen.
3. Bey wem ſoll ich auf dieſer Welt
rechtſchaffne Liebe ſinden? der meiſte
Theil nicht Glauben haͤlt, die Treu
will gar verſchwinden. Ich glaub und
red es ohne Scheu, die beſt iſt doch ge⸗
traute Treu, die muß ich jetzt ent⸗
rathen.
4. Fuͤrwahr! mir geht ein ſcharfes
Schwerdt jetzund durch meine Seele,
die abzuſcheiden oft begehrt aus ihres
Leibes Hoͤhle; wo du nicht, o HErr JE⸗
ſu Chriſt! in ſolchem Kreuz mein Troͤ⸗
ſter biſt, muß ich fuͤr Leid verzagen.
5. O treugeliebtes ſelges Herz; zu
dir will ich mich wenden in dieſem
meinen groſſen Schmerz, ob ſich mein
Angſt wolt enden, ich will betrachten
deinen Stand, wie GOtt dir alles
Kreuz gewandt in hoͤchſte Freud und
Wonne.
6. Kein Angſt und Truͤbſal, Weh
und Noth kan dich jetzund verletzen;
im Himmel thut der fromme GOtt mit
Liebe dich ergetzen, die Seele ſchaut
mit Luſt und Freud die Heilige Drey⸗
faltigkeit mit allen Auserwaͤhlten.
7. Der Hoͤchſt hat dich in ſeinem
Schoos, und wiſcht dir ab die Thraͤ⸗
nen, erfuͤllet dich mit Freuden groß,
darnach wir uns auch ſehnen; du ſte⸗
bheſt bey der Engel⸗Schaar, lobſingeſt
GOTT ſrey ohn Gefahr mit ſuͤſſem
Ton und Schalle.

3. Der Leib der ruht gar ſanft und

fein ohn alle Quaal und Sorgen, für
allem Ungluͤck groß und klein liegt er
darin verborgen; kein Beinlein, ja
kein Staͤubelein wird dir davon ver⸗
lohren ſeyn, die Engel dich bewahren.
9. In kurzer Zeit wird JEſus Chriſt
dich wieder auferwecken, und weil du
auch ein Schaͤflein biſt, wird er die
Hand ausſrecken, dich fuͤhren in ſein
Himmelreich, daß du mit Leib und
Seel zugleich bey ihm ſollt ewig leben.

10. Du koͤmmſt nicht wieder her zu
mir in diß betruͤbte Leben, ich aber
komm hinauf zu dir, da werd ich mit
dir ſchweben in hoͤchſter Freude, Wonn

und Luſt, die deine Seele taͤglich koſtt,

drauf ich mich herzlich freue.
11. O wie mit groſſer Freudigkeit
woll'n wir einander kennen, da wird
uns denn zu keiner Zeit der bittre Tod
mehr trennen; ach! welche Freude
wird denn ſeyn, wenn ich dich, die ich
jetzt bewein, mit Freuden werd um⸗
fangen.
12. Diß will ich ſtets in Traurigkeit
mir zu Gemuͤthe führen; erwarten in
Gedult der Zeit, wie Chriſten will ge⸗
buͤbren. GOtt alles Troſtes ſteh bey
mir, und mich durch ſeinen Geiſt re⸗
gier zu ſeines Namens Ehren.
Joh. Hermann.
Troſt⸗Lied einer Wittwen bey
Beerdigung ihres Ehmannes.
Mel. Warum betrüͤbſt du dich mein ꝛc.
Ach Witiwel was be⸗
940.2'trübſt du dich? ich bin
dein IEſus, ſieh auf mich und meinen
Richter⸗Arm; haſt du wol einen Fehl
verſpuͤrt, ſo lang ich dieſes Amt ge⸗
fuͤbrt?
2. Ich bins allein, der Ehen macht,
auch der den Mann dir zugebracht, ſo
ſteht mir Trennen frey; auf mich
koͤmmt alles beydes an, auch Scheiden
iſt von GOtt gethan.
3. Ob gleich mein unbekannter Rath
gegeben und genommen bat, iſt ſolches
doch nicht boͤs; jetzt ſiehſt du nicht,
doch wirſt du ſehn, wie dir hierdurch
ſo wobl geſchehn.
4. Dein Mann geht aus dem Jam⸗
merthal, ſein Leib verſchlaͤfet alle
Quaal, die Seele wohnt bey mir, ich
ſchenk ihr ewge Freude ein; willſt du
darob betruͤbet ſeyn? .
5. Dir bleib ich dennoch auch getreu
und ſteh um ſo viel eher bey, nachdem
du Wittwe biſt: Troſtloſe! glaube
ſicherlich, je groͤſſer Notb, je naͤber ich.
6. Gedenke nicht, du ſeyſt allein,

wenn dich ein elend Kaͤmmerlein bey
i 4 dem

4

04

Vom Tode und Sterben.

dem Gebeth verſchließt; o nein ich
„‚und zaͤhl die Thraͤnen

trete neben dir
fuͤr und fuͤr.
7. Ein ſterblich Menſch verlaͤſſet
dich, ſtatt deſſen aber ſchenk ich mich;
ein Arm⸗und Schwacher ſtirbt, und ich
der reich und ſtarke Mann, geb mich
dafuͤr zum Vater an.
8. Betrüͤbte! biſt du nicht getauft?
bab ich dich nicht mit Blut erkauft,
daß du mein eigen ſeyſt? Jens Ehe⸗
Band galt nur der Zeit, doch unſers
waͤhrt in Ewigkeit.
9. Du weiſt, ich bin unanderlich,
und meine Lieb iſt gegen dich auf ew⸗
gen Fels geſetzt; eh faͤllet Welt und
Himmel ein, als dieſer Fels ſollt bre⸗

chen ein.
10. Mein, gehe nach Sarepta hin,
erkundge dich, ob ichs nicht bin, der

Wittwen liebt und naͤhrt? auch zeigt ſill

ein Weib zu Nain an, was ich an ih⸗
rem ⸗Sohn gethan.
II. In Hunger geb ich Oel und
Mehl, und ſehe gleich der Neider
ſcheel, bleib ich doch Sonn und Schild;
ja war auch alle Welt ergrimmt, Trotz!
daß ſie dir ein Haͤrlein nimmt.
12. Halt dich nach mir, und bleibe
treu, inzwiſchen ruͤckt das Stuͤndgen
bey, ſo dich zum Himmel ruft, woſelbſt
der Freuden Ueberfluß das Wittwen⸗
Leid erſetzen muß. M. D. S. Büttner.
Einer über der Geburth Ster⸗

enden.
Mel. Wohl mir,

. „Wrich mein Herz! in JE⸗
94 I B ſus Wunden, und umar⸗
me deinen Tod. Dieſes ſind die letzten
Stunden, und der Ausgang aller
Notb. Bald werd ich den Himmel
gruͤſſen, mit der Ewigkeit mich kuͤſſen.
2. Reiſſet im merhin, ihr Schmerzen!
meinen bebens Faͤden ab. Hab ich JE⸗
ſum doch im Herzen, der ſich mir im
Glauben gab; ſollt ich mich nicht
ſeitettvegen in die ſchaͤrffte Dornen
legen.
3. Doch, was Dornen, wo nur Ro⸗

Durch den Gang werd ich nach Goſen
aus der Welt⸗Egypten gehn. Wo
mein Arm ſich hin erhebet, dahin auch
mein Herze ſtrebet.
4. Zwar mein ſanftes Wochen⸗Bette
wird in einen Sarg verkehrt, und was
ich gehoffet haͤtte, das wird in mir ſelbſt
verzehrt. Was ich nicht geſehen habe,
dem werd ich zu einem Grabe.
5. Doch, wer kennt des Hoͤchſten
Wese? wie er will, ſo will auch ich.
Fuͤhrt er doch auf dieſem Stege mich
und auch mein Kind zu ſich. JEſus
ſelbſt gieng durch ſein Leiden uns vor⸗
an zur Himmels⸗Freuden. .
6. Lebet wohl! die ihr mit Thraͤnen
unſern fruͤhen Tod beweint. Wer
darf wider GOtt ſich lehnen, wenn ers
noch ſo harte meynt. Findet euch in
ſeinen Willen, er wird euern Jammer
illen.
7. Gute Nacht! doch nur auf Erden,
dort iſt unſer Wiederſehn, da uns wie⸗
der wohl wird werden, denen hier iſt
Weh geſchehn. Nehmt den letzten
Kuß und Segen; ich muß mich zur

Ruhe legen.
8. Eure Perle ſteht im Ringe, der an
JEſus Haͤnden ſteckt, und erfaͤhret ſol⸗
che Dinge, die kein Mund noch hat ge⸗
ſchmeckt. Drum laßt euer Klagen
ſchwinden, hier ſollt ihr mich wieder
finden. B. Schmolcke.
Bey Beerdigung junger Leute.
Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben.
ute Nacht, du eitles Le⸗
942. ben! gute Nacht, du
ſchnoͤde Welt! JEſus hat mir Troſt
gegeben hier in ſeinem Freuden⸗Zelt.
Welt, ade, du Marter⸗Kammer!
nichts iſt mebr bey dir, als Jammer;
hier beh meinem JEſulein iſt nur
Fried und Freud allein.

2. Meines jungen Lebens Bluͤthe ſei

ſrund jetzo im beſten Flor! aber GOt⸗
tes weiſe Guͤte nahm was anders mit
mir vor, bald ward ich hinweg genom⸗
men; durch den Tod bin ich gekommen
bier zu meinem JEſulein, hier iſt

ſen mir aus JEſus Blut entſtehn?

Fried und Freud allein.
5 3 Welt!

ſtie
iie
blat

tnre
AK

Riinnrden
ine

imitf

Vom Tode und Sterben.

505

3. Welt! bey dir war nichts zu ſin⸗
den, als nur Noth und Kampf und
Streit, Schand und Laſter, arge Suͤn⸗
den, Muͤh und Angſt und Eitelkeit,
darvon ſollt ich nichts mehr wiſſen,
drum hat mich der Tod geriſſen her
zu ineinem JEſulein, da ſoll ich im
Friede ſeyn.
4. Dort war keine rechte Freude,
was die Welt gleich Freud genannt;
alles war vermiſcht mit Leide, Trau⸗
ren nahm ſehr uͤberhand; davon iſt
hier alles ſtille, Freud bab ich in aller
Fuͤlle hier bey meinem JEſulein, da
die rechte Freud allein.
5. Welt! du reitzteſt mich zu Suͤn⸗
den, ſchnoͤder Luſt und Eitelkeit; aber
hier iſt nichts zu finden, ich bin nun da⸗
von befreyt; meine Suͤnd iſt mir ge⸗
ſchenket, und ins tiefe Meer verſen⸗

ket, ja ſie ſoll vergeſſen ſeyn hier bey

meinem IJEſulein.
6. Satanas in ſeiner Hoͤlle lieget gar
beſieget nun; auch der Tod, der Mord⸗
Geſelle, wird mir ferner nichts mehr
thun; hier iſt weder Angſt noch
Schreyen, ſondern unaufhoͤrlich
Freuen muß ohn einigs Ende ſeyn hier
bey meinem JEſulein.
7. O! wie wohl iſt mir geſchehen,
daß mich GOTT erloͤſet hat aus der
Welt, und laſſen ſehen ſeine ſchoͤne
Himmels⸗Stadt, da mit wunder ſchoͤ⸗
unen Weiſen ich ſoll ſeinen Namen
preiſen, und mit allen Engelein hier
bey meinem JEſu ſeyn.
8. Lebet wohl, ihr meine Freunde!
ſtellet alles Trauren ein; alle mein
und eure Feinde ſollen nun vertilget
ſeyn; achtet nichts das Welt⸗Getuͤm⸗
mel, ſondern ſtrebet nach dem Him⸗
mel, daß ihr moͤget bey mir ſeyn, und
bey meinem JEſulein.
9. Nun, oWelkt! ich bin dein muͤde,
ich bin hier in keiner Noth; ich genieſ⸗
ſe Freud und Friede, lebe ſicher vor
dem Dod; ich bin von dir weggegan⸗
gen, und hab eine Kron empfangen,
die wird unverwelklich ſeyn, hier bey
meinem JEſulein.

Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc.
Wie kurz iſt doch der Men⸗
943. ſchen Leben! wie elend
wird man weggeraft! Wir ſind mit
Sterblichkeit umgeben, darum ver⸗
ſeigt des Lebens Saft; wir bluͤhen
auf und fallen ab, wir ſteigen aus der
Wieg ins Grab.
2. Wohl aber dem, der ſo erſtirbet,
daß ihn ſein Sterben nicht betrübt,
den GOtt entruͤckt, eb er verdirbet,
und ihm ein beſſer Leben giebt, ein Le⸗
ben in dem Paradeis, da man von kei⸗
nem Jammer weiß.
3. Ach! weinet nicht, daß ich ge⸗
ſtorben, ich habe ja nun ausgekrankt;
was mir mein JEſus hat erworben,
das hab ich in dem Tod erlangt; ich
bin an einen Ort gebracht, da meine
Seel in Frieden lacht.
4. Wie lieblich ſchmeckt mir doch
der Himmel! wie ſuͤſſe ſpricht mir JE⸗
ſus zu! hier ſchrecket mich kein Angſt⸗
Getuͤmmel, ich wohne hier in ſtolzer
Ruh; ich habe fuͤr ein kurzes Leid er⸗
langt den Schatz der Ewigkeit.
5. Je ſchneller ich von euch gewi⸗
chen, je eher bin ich nun bey GOtt;
mein Koͤrper, welcher ganz verblichen,
der ſchlaͤfet nur, und iſt nicht todt:
GOtt hat mir Sicherheit verſchaft,
und mich vorm Ungluͤck weggeraft.
6. Wie wohl bin ich doch aufgeho⸗
ben! wie wohl hat mich doch GOtt
verſorgt! ich will dafuͤr ihn ewig lo⸗
ben, denn ich war euch doch nur ge⸗
borgt; mein GOtt hat mich der Welt
entwandt, und mir den Himmel zu⸗
erkannt.
7. Eh! goͤnnet mir doch dieſes Gluͤ⸗
cke, das groͤſſer iſt, denn ihr gedenkt;
enthaltet euch der Thraͤnen⸗Blicke,
ich werde hier mit Troſt getränkt;
ach! maͤßigt doch das bittre Leid, i
bin in groſſer Herrlichkeit.
8. Verwelkt der Leib gleich in der
Erden, er wird doch kuͤnftig wieder
bluͤhn, von JEſu ſchoͤn verklaͤret wer⸗
den, der wird ihm ſeinen Gkanz an⸗
Ji § ziehn;

506

Vom Tode und Sterben.

ziehn; da werd ich als ein Engel ſeyn,
deß wird ſich euer Herze freun.
9. Ich bin der boͤſen Welt entflogen,
in welcher ihr euch noch betruͤbt: mich
hat der HErr zu ſich gezogen, der mich
vielmehr als ihr geliebt; ich ſchaue
JeEſu Angeſicht, daran gedenkt, und
weinet nicht.
In eigner Melod.
Mein junges Leben hat ein
944 End, mein Freud und
auch mein Leid; mein arme Seele ſoll
behend ſchelden von meinem Leib; mein
ſchen kan nicht laͤnger ſtehn, es iſt ſebr
chwach und muß vergehn im Todes⸗
Kampf und Streit,
2. Es faͤhrt dahin ein'n weiten Weg

mein Seel zu GOttes Freud; meinn

Leib man traurig ins Grab legt, wie
Aſche er zerſtaͤubt als wenn er nie ge⸗
weſen war, auch nimmermehr waͤr
bommen her aus meiner Mutter beib.
3, Ade! ade! o Welt ade! verlaſſen
muß ich dich; in dir hab ich kein Freude
mehr, von dir muß ſcheiden ich; in dir
hab ich kein Freud noch Ruh, man
druͤckt mir denn die Augen zu, das muß
ich klagen dir.
4. Ich klag nicht, daß ich ſcheiden
ſoll von dir, du ſchnoͤde Welt! allein
mein Herz iſt Traurens⸗voll, wenn
mir die Suͤnd einfaͤllt, die ich mein
Tag begangen hab, die hilft mir von
meinm Leben ab, und bringt mein'
Leib ins Grab.
5. O JEſulein, du hoͤchſter GOtt!
was hab ich doch gethan! all meine
Suͤnd und Miſſethat mich klagen hef⸗
tig an; jedoch will ich verzagen nicht,
vielmehr dein goͤttlichs Angeſicht um
Gnade rufen an.
6. Ach HErre GOtt! mein Kreuz
und Pein ertrag ich mit Gedult, und
bitt dich, liebſtes JEſulein! verzeih
mir meine Schuld; nimm mich in
EGnaden guf zu dir, und laß den Zorn
icht gegen mir ſo beſtig ſeyn ent⸗
annt.
7. Ach: ſieh doch an die höchſte

Flamm, JEin, du Köͤnig mild! Angſt

945.

ſchlaͤgt uͤber dem Haupt zuſamm, und
mich verzehren will; mein Herz gluͤht
wie ein gluͤend Stein, und iſt bekleidt
mit Angſt und Pein, hilf mir einmal
davon.
8. Kein Freud bring ich mehr hier
davon, drum ich verlaß die Welt; ich
ſegne meine Freunde nun, weils GOtt
alſo gefaͤllt. Ich gebe allen gute Nacht,
und will ins Grab, das mir gemacht,
zur ſtillen Ruhe gehn.
9. Gehabt euch wohl, Stern, Sonn
und Mond, desgleichen Laub und
Gras, alls, was iſt auf der Erden
Grund, und was der Himml beſchloß.
Ich b'fehl mein Seel dem Schutz⸗
HErrn mein, meinm allerliebſten JE⸗
ſulein. Ade zu guter Nacht!
Bey Beerdigung der Rinder.
Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛc.
Ein Wuͤrmlein bin ich arm
und klein, mit Todes⸗
Noth umgeben; keinn Troſt weiß ich
im Mark und Bein, im Sterben und
im Leben, denn daß du ſelbſt, HErr
JEſn Chriſt! ein armes Wuͤrmlein
worden biſt. Ach GOit! erhoͤr mein
Klagen. . .
2. Laß mich, HErr Chriſt! an dei⸗
nem Leib ein gruͤnes Zweiglein blei⸗
ben; mit deinem Geiſt, HErr! bey
mir bleib, wenn ſich mein Seel ſoll
ſcheiden, wenn mir vergeht all mein
Geſicht, und meines Bleibens iſt mehr
nicht allhie auf dieſer Erden;
3. So laß mich nicht in dieſer Noth
umkom men noch verzagen; komm mir
zu Huͤlf, du treuer GOtt! mein Angſt
hilf du mir tragen. Denk, daß ich bin
am beibe dein ein Glied und gruͤnes
Zweigelein; im Fried laß mich hin⸗
fahren.
4. Gedenk, HErr! an den theuren
Eyd, den du ſelbſt haſt geſchworen: So
wahr du lebſt von Ewigkeit, ich ſoll
nicht ſeyn verlohren; ich ſoll nicht
kommen ins Gericht, den Tod auch
ewig ſchmecken nicht; dein Heyl wollſt
du mir zeigen.
5. Ach GOtt!

laß mir ein Leuchte ſeyn
deir

3

N
N

Nn

nne t

Vom Tode

und Sterben. 507

dein Wort zum ewgendeben; ein ſelige
Ende mir verleih, ich will mich dir er⸗
geben. Ich will dir traun, mein HEtr
und GOtt! denn du verlaͤßt in keiner
Noth, die dein er Huͤlf erwarten.
6. Drauf will ich nun befehlen dir
mein Seel in deine Haͤnde, ach treuer
EOtt! ſteh du bey mir, dein'n Geiſt
nicht von mir wende; und wenn ich
nicht mehr reden kan, ſo nimm den
letzten Seufzer an, durch JEſum
Chriſtum, Amen. Barth⸗ Frölich.
Mel, Nun ruhen alle Waͤlder.
6 Ott bob! die Stund iſt
94 kommen, da ich werd
aufgenommen ins ſchoͤne Paradeis.
Ihr Eltern duͤrft nicht klagen; mit
Freuden ſollt ihr ſagen: dem Hoͤch⸗
ſten ſey Lob, Ehr und Preis.
2 Wie kans GOtt beſſetr machen?
er reißt mich aus dem Rachen des Teu⸗
fels und der Welt, die jetzt wie Loͤmen
bruͤllen, ihr Grimm iſt nicht zu ſtillen,
bis alles ubern Haufen faͤllt.
3. Diß ſind die letzten Tage, da nichts
als Angſt und Plage mit Haufen bricht
herein; mich nimmt nun GOtt von
hinnen, und laͤſſet mich entrinnen der
uͤberhaͤufen Noth und Pein.
4. Kuz iſt mein irrdiſch Leben; ein
beſſers wird mir geben GOT Tin der
Ewigkeit, da werd ich nicht mehr ſter⸗
ben, in keiner Noth verderben, mein
Leben wird ſeyn lauter Freud.
5. GOtt eilet mit den Seinen, laͤßt
ſie nicht lange weinen in dieſem Thraͤ⸗
nenT al; ein ſchnell und ſelig Ster⸗
ben iſt ſchnell und gluͤcklich erben des
ſchoͤnen Himmels Ehren⸗Saal. .
6. Wie oͤfters wird verfuͤhret manch
Kind, an dem man ſpuͤret rechtſchaffne
Froͤmmigkeit? Die Welt, voll Liſt
und Tuͤcke, legt heimlich ihre Stricke
dey Tag und Nacht zu jeder Zeit.
7. Ihr Netze mag ſie ſtellen, mich
wird ſie doch nicht ſaͤllen, ſie thut mir
nun kein Leid: denn wer kan den ver⸗
letzen, den Chriſtus jetzt wird ſetzen ins
Schloß vollkommner Sicherheit.

da ich von euch ſcheide, betruͤbt ſich
euer Herz; doch wenn ihrs recht be⸗
trachtet, und was GOtt thut, hoch
achtet, wird ſich bald lindern aller
Schmerz.
929. GOtt zaͤhlet alle Stunden; er
ſchlaͤgt und heilet Wunden; er ken⸗
net jedermann. Nichts iſt ja je geſche⸗
hen, das er nicht vorgeſehen, und was
er thut, iſt wohl gethan.
10. Wenn ihr mich werdet finden
vor GOtt, frey aller Suͤnden, in weiſ⸗
er Seite ſtehn, und tragen Sieges⸗
Palmen in Haͤnden und mit Pſalmen
des HErren Ruhm und Loh erhoͤhn;
11. Da werdet ihr euch freuen, es
wird euch herzlich reuen, daß ihr euch
ſo betruͤbt. Wohl dem, der GOties
Willen gedenket zu erfuͤllen, und ſich
ihm in Gedult ergiebt.
12. Ade! nun ſeyd geſegnet, was
euch jetzund begegnet, iſt andern auch
geſchehn, viel muͤſſens noch erfahren,
Nun EOtt woll euch hewahren! dort
wollen wir uns wiederſebn.
ð Joh. Heermann.
Mel. An Waſerſliſſen Babin 2c.
. ein Herzens⸗Bater!
947.M weint ihr noch, und
ihr, die mich gebohren? was graͤmt
ihr euch was macht ihr doch? ich bin
ja unverlohren. Ach ſollt ihr ſehen,
wie mirs geht, und was mich der ſo
boch erhoht, der ſelbſt ſo hoch erhoben;
ich weiß, ihr wuͤrdet anders thun, und
meiner Seelen fuͤſſes Ruhn mit eurem
Munde loben.
2. Der ſaure Kampf, den ich dort
hab in eurer Welt empfunden, der iſt
durch GOttes Gnad und Gab allgluͤck⸗
lich uͤberwunden. Es gieng mir, wie
es pfiegt zu gehn all denen, die bey
Chriſto ſtehn, und von der Welt ſich
ſcheiden; wer Chriſto folgt, der muß
mit ihm das Kreuz und alles Ungeſtuͤm
auf ſeinen Wegen leiden. è
3 Nun bin ich durch, GOtt Lob und
Dank! hier koͤmmt ein anders Leben;
hier wird mir, was mein Lebenlang

8.Zuvor bracht ich euch Freude jetzt,

ich nicht geſehn, gegeben; ein genze

ing

5⁰8

Vom Tode und Sterben.

Himmel voller Licht, davon mein blaſ⸗
ſes Angeſicht ſo ſchön wird als die
Sonne; hier iſt ein ewges F euden⸗
Meer, wohin ich nur die Augen kehr,
iſt alles voller Wonne.
4. Nun liebt, ihr Menſchen, wie
ihr wollt, bes Erden⸗Lebens Guͤte, was
iſt darinnen, das mir ſollt jetzt neigen
mein Gemuͤthe? Was iſt das Beſte,
das ihr liebt? Was giebt die Erbe,
wenn ſie giebt als Angſt und bitter
Schmerzen? Was iſt das guͤldne Gut
und Geld? Was bringt der Schein
und Pracht der Welt, als Kummer
euren Herzen?
5. Was iſt der groſſen Leute Gunſt,
als Zunder groſſes Neides? Was iſt
das Wiſſen vieler Kunſt, als Urſprung
groffes Leides? denn wer viel weiß,
der graͤmt ſich viel, und welcher andre
lehren will, muß leiden und viel tra⸗
gen. Seht alles an, Ruhm, Lbob und
Ehr, habt Freud und Luſt, was habt
ihr mehr, als endlich Weh und Klagen.
6. Nichts iſt ſo ſchoͤn und wohl be⸗
ſtellt, da man hier wohl auſſtehe; drum
nimmt GOtt, was ihm wohlgelaͤllt,
beyzeiten in die Hoͤhe, und ſetzet es in
ſeinen Schoos, da iſt es alles Kum⸗
mers los, darf nicht, wie ihr, ſich kraͤn⸗
ken, die ihr oft denket, wie doch wol
diß oder jenes werden ſoll, und koͤn
nets nicht erdenken.
7. Wer ſelig ſtirbt, der ſchleuſſet zu
die ſchwarzen Jammer⸗Thore; hinge⸗
gen ſchwingt er ſich zur Ruh im guͤld⸗
nen Engel⸗Chore; legt Aſchen weg,
kriegt Freuden⸗Oel; zeucht aus das
Fleiſch und ſchmuͤckt die Seel in rei⸗
ner weiſſer Seiden; er laͤßt die Erd,
und nimmet ein die Luſt, da Chriſt
Schaͤfelein in lauter Roſen weiden.
3. So gebt, ihr Liebſten! euch doch
ſchlecht dahin in GOttes Willen; ſein
Rath iſt gut, ſein Thun iſt recht, und
wird wohl wieder ſtillen den Schmer⸗
zen, den er euch gemacht und hiermit
ſey euch gute Nacht von eurem Sohn
(Kind) gegoͤnnet. Es koͤmmt die Zeit,

ſeinem Reich, der euch und mich ge⸗
trennet.
9. Da will ich eure Treu und Muͤh,
und was ihr eurem Kranken erwie⸗
ſen habt, im Himmel hie, ſo bald ihr
kommt, verdanken Ich will erzeylen,
wie ihr habt euch ſelbſt betruͤbt, und
mich gelabt, vor Chriſto und vor allen;
und fuͤr den heiſſen Thraͤnen⸗Fluß wil
ich mit mehr als einem Kuß um euren
Hals euch fallen. P. Gerhard.
Mel. HErr JEſu Chriſt! wahr'r ꝛc.
MWun lieg ich armes Wuͤr⸗
9 8.2 melein, und ruh in mei⸗
nem Kaͤmmerlein; ich bin durch ei⸗
nen ſanften Tod entgangen aller Angſt
und Noth.
2. Was ſchadets mir, daß mein Ge⸗
bein muß in dos Grab verſcharret ſeyn?
mein' Seele ſchwebet ohne Leid im
Himmels⸗Glanz und Hertlichkeit.
3. Ikn ſolchen Schmuck, in ſolcher
Zier prang ich vor GOttes Thron all⸗
hier. Mein JEſulein iſt meine Luſt,
mein Labſal, meine beſte Koſt.
4. Was frag ich nun nach jener
Welt? mein JEſulein mich kuͤßt und
haͤlt; in ihm erfreu ich mich allein,
ohn ihm kan ich nicht froͤlich ſeyn.
5. Mit Weillen war ich erſt gehohrn,
zum Jauchzen bin ich nun erkohrn;
ich ſinge mit der Engel⸗Schaar das
ewig neue Jubel⸗Jahr.
6. Nichts liebers meine Zunge ſingt,
nichts reiners meinen Otren klingt,
nichts liebers meinem Herzen iſt, als
mein herzliebſter JEſus Cöriſt.
7. Drum, liebe Eltern! hoͤret auf zut
klagen meinen kurzen Lauf, ich bin
vollkommen worden bald; wer ſelig
ſtirbt, iſt gnuͤgſam alt. *
2. Bedenket meinen Freuden⸗
Stand, und, wie es in der Welt be⸗
wandt; bey euch rumoret Krieg und
Streit, hier herrſchet Fried und Se⸗
ligkeit.
. Wer auf der Erden lange lebt,
derfelb auch lang in Suͤnden klebt;
muß ſtreiten oft michleiſe und Blut,
das manchem weh und bange thut.

da mich und euch vereingen wird in

10. Ja

Vom Tode und Sterben.

509

10. Ja leiden muß er Kreuz und
Noth, und hat noch wohl ein'n langen
Tod; bier hab ich ſchon nach kurzem
Streit erlangt die Kron und Herr⸗
lichkeit.
I1. Wie manches Kind fal Ut ſich zu
tod? wie manches ſinkt in Waſſers⸗
Nothewie manches leidet lange Qual,
eh es koͤmmt aus dem Jammerthal? 2
12. Sollt euch denn diß nicht troͤſt
lich ſeyn, daß ich ſo ſanft geſchlafen
eim; daß mir das liebe JEſulein ver⸗
kuͤrzet meine Todes⸗Pein.
13. Drum legt die Hand auf euren
Mund, und ſeht auf GOtt, der euch
verwundt, der euch zu helſen iſt be⸗
reit, wenns dienet eurer Seligkeit.
14. An jenem Tag wir werden gehn
(da vor EOtt Groß und Kleine ſtehn)
zur himmeliſchen Wonn und Freud,
mit hoͤchſter Ehr und Herrlichkeit.
M. Mich. Schirmer.

Mel. GOtt des Himmels und der ꝛc.

Ott! dein Wille iſt ge⸗
949. ſchehen, mein Kind hat
auf dein Geheiß zu dir von mir muͤſ⸗
ſer geſſen, GOtt ſey Lob! weil ich doch
weitßz, daß, mein GOtt! dein Will ge⸗
ſchehn, der es alſo hat erſehn.
2. Laß es dir nur nicht mißfallen, daß
die Thraͤ⸗ nen flieſſen mir; denn in die⸗
ſem, wie in allen, bin ich doch gelaſſen
dir, und denk, daß du vaͤterlich als
dein Kind auch Krafen mich.
3. Du kennſt ja ein Vater⸗Herze
und die wahre Mutter⸗Treu; du weißt,
daß, was herzet, ſchmerze, Kinder⸗
Tod boͤchſt ſchmerzlich ſey; drum gieb
nicht der Ungedult, ſondern blos der
Lieb die Schuld.

4. Durch dich bin ich ja beherzet,

wie dus machſt, ſo ſchweig ich ſtill; es
iſt, ob das Kreuz gleich ſchmerzet,
mein und dein Will doch ein Will.
Leg nur, HErr! das Kreuz auf mich,
ich folg dir gedultiglich.
5. Traͤgſt du boch das ſchwerſte En⸗
de, haſt das meiſte aufgefaßt; helfen
doch die JEſus⸗Haͤnde, machen leichte

meine Laſt; ja dein Herz erbarmet ſich,
wie ſollt ich denn wegern mich?
6. Dein Wort troͤſtet, das mich leh⸗
ret: Mein Kind ſey aus aller Noth;
ich hab GOttes Reich vermehret;
mein Kind ſchlaf, und ſey nicht todt;
mein Kind lob ins Himmels⸗Thron
EGOtt in ſeiner Lebens⸗Kron.
7. Nun, nun ſtillet ſich mein Wei⸗
nen, nun ich GOttes Troſt empfind 5
GOtt erhalt die andern Meinen, die
von GOtt beſcheret ſind. GOtt wird
ſchon im ewgen Leb'n das Verſtorbne
vieder geb'n. P. J. G. z. S. R.
Mel. O du Dreyeinger GOtt ꝛc.
0 CPhr Eltern, gute Nacht!
95 .„J₰ nun geht es an ein Schei⸗
den; ich fahr zu JEſu hin in ſeine
Himmels Freuden, zu JEſu, welcher
mich in Ewigkeit anlacht; ach! wei⸗
net, weinet nicht, ihr Eltern, gute
Nacht!
2. Ihr Eltern, gute Nacht! hoͤrt
auf um mich zu klagen, weil jetzt mein
zarter Leib wird hin ins Grab getra⸗
gen; wißt, daß die Seele iſt zur Him⸗
mels⸗Ruh gebracht; ach! weinet, wei⸗
net nicht, ihr Eltern, gute Nacht!
3. Ihr Eltern, gute Nacht! ſehr
herrlich iſt zu wohnen im ſchoͤnen
Himmels⸗Thron, da man erblickt die
Kronen, die GOtt den Frommen hat
aus Gnaden zugedacht; ach! weinet,
weinet nicht, ihr Eltern, gute Nacht
4. Ihr Eltern, gute Nacht! muß ich
euch ſchon verlaſſen, ſo werdet ihr mich
doch mit Herzens⸗Luſt umfaſſen, wenn
GOtt mit euch und mit der Welt ein
Ende macht; ach! weinet, weinet
nicht, ihr Eltern, gute Nacht!
5§. Jhr Elrern, gute Nacht! die
Angſi⸗ und Marter⸗Stunden, die ſind
in dieſer Welt nun voͤllig uͤberwun⸗
den; mein Leib ſchlaͤft ſanſt, bis daß
er wiederum erwacht; ach weinet,
weinet nicht, ihr Eltern, aute Nacht!,
G. Schuſter.
Mel. Herzlich thut mie⸗ verlangen.
o hab ich obgeſieget, mein
951.

Lauf iſt nun vollbracht,
ich

18

Vom Tode und Sterben.

ich bin gar wohl vergnuͤget; zu tau⸗
ſend guter Nacht !ihr aber, meine Lie⸗
ben! thut nicht ſo aͤngſt liglich, was
wollt ihr euch betruͤben? ſtehts doͤch
ſehr gut um mich.
2. Denkt, Vater! wie viel Sorgen,
wie manche Wuche⸗Nacht, wie man⸗
chen duͤſtren Morgen ein liebes Kind
oft macht? was ihm kan wider fahren,
das fürchtet, der es liebt; den Kum⸗
mer koͤnt ihr ſparen, drum ſeyd ſo un⸗
betruͤbt
. Ach Mutter! laßt die Zaͤhren,
ſtet euer Klagen ein; des Hoͤchſten
ſein Begehren das muß erfuͤllet ſeyn,
warum ihr jetzo weinet, üund gar zu
klaͤglich thut, das iſt ſehr wohl gemey⸗
net, GOtt machet alles gut.
4. Die Freude, die ſich reget bey ei⸗
nein Wandersmann, wann er die Rei⸗
ſe leget, und koͤmmet gluͤcklich an; die
Freude, die empfindet ein Schiffer,
wenn ſich ſchier ein ſichrer Hafen fin⸗
det, die ſpuͤr ich jetzt bey mir.
5.: Fahr hin, 5 Angſt und Schmek⸗
zen; fahr immer, im iner hin! ich freue
mich von Herzen, daß ich erloͤſet bin;
ich leb in tauſend Freuden in meines
Schoöͤpfers Hand; mich trift und
ter kein Leben, ſo dieſer Welt be⸗
an
6. Die noch auf Erden wallen in
Irrthums⸗ voller Zeit, vermoͤgen
kaum zu lallen von froher Erigkeit!
VBiel beſſer woht geſtorben, als in der
Welt gelebt; die Schwachheit iſt ver⸗
der ben, worinnen ich geſchwebt.
Schmuͤckt meinen Saͤrg mit
Krunzen, wie ſonſt ein Siegs⸗Mann
prangt; aus jenem Himmels⸗Lenzen
harn meine Seel erlangt die ewig gruͤne
Krone; die werthe Sieges⸗Pracht
ruͤbtt her von GOttes Sohne, der hat
mich ſo bedacht.
3. Noch eet ihr die Wangen,
ihr Eitern! über mir: euch hat das
Leid umfangen, das Hetze bricht euch
Zier; des Vaters treue Liebe ſieht
dlich in inein Grab, die Mutter
ſie eriͤbe; und kehrt die Augen ab⸗

9. Ich war euch nur r gelichen auf
eine kurze Zeit; will GOtt mich zu
ſich ziehen, ſo werfet hin das Leid, und
ſprecht: GOit haäts gegeben, EOtt
nimmts, er hat es Recht, bey ihm ſteht
Tod und beben, der Menſch iſt GOt⸗
tes Knecht.
10. Seht nicht an meine Jahre, ge⸗
denkt vielmehr zuruͤck; daß ich ein
Menſch hie ware, und in dem Augen⸗
blitt zum Tode reif und zeitig von er⸗
ſter Kindheit an; wie ſeyd ihr doch ſo
ſtreitig in dem, was GOtt gethan?
11. Daß ich das Grab muß ſehen,
zeigt unſern ſchwachen Stand; daß es
ſo bald geſchehen, thut Gottes Vater⸗
Hand; GOtt wird das Leid ſchon ſtil⸗
len. Ich ſterbe nicht zu jüng; wer ſtirbt
nach GOttes Willen, der ſtirbt ſchon
alt genung.
12. Schein ich zü fruͤh entnommen;
ſaͤg jemand, kan man auch zu fruͤh in
Himmel kommen? GHtt bleiöt bey
dem Gebrauch, er eilet mit dem Sei⸗
nen zur ſchöͤnen Himmels⸗Pracht;
wer mag nun den beweinen, der bey
den Engeln lacht.
Nachruf der Betrübten.
13. Fähr wohl, o liebe Seele! ge⸗
neutz der ſuͤſſen Luſt; uns in der
Trauer⸗Hohle iſt nichts hiervon be⸗
wußt; wenn wird doch angelangen deſ⸗
ſelben Tages Schein, da du uns wirſt
umfangen? o moͤcht es l Enn

Bey Beerditung eines ungetauf⸗

ten Rindes
Mel. Wer urdeit lieben GOtt ꝛc.
Die kan ſich unſer Herze
95 2.W gtaͤmen! G er rit
uns etwas Liebes an, und will es
gleichwol wieder nehmen, eh es noch
einmal ſeufzen kan, vielleicht, weil e
in jener Staöt die Seuſzer nicht von⸗
nsthen hat.
GOtt laͤßt ſich gern von uns bes
ſchenten, allein er ſieht das Armuth
an; drum muß er uns mit was beden⸗

ken das man zur Gabe liefern kan

Vom Tode und Sterben.

511

er ziebt ein Kind, das wird geliedt,
wenn man es froͤlich wieder giebt.
3. Er giebt ein Kind in dieſem Le⸗
ben, da ſoll es ſchwach und duͤrftig ſeyn;
wenn wir es bald zuruͤcke geben, ſo geht
es dort zum Leben ein, da IEſus und

der Freuden⸗Geiſt die K inder zu ibm

kommen heißt.
4. Wiewohl bey dieſem Wunder⸗
baufe probiret GOtt den Glaubens⸗
Grund. Das Kind iſt todt, wo bleibt
die Taufe? wo bleibt der neue Gua⸗
den⸗Bund? Allein, das machet JEſus
gut, der hier am liebſten Wunder thut.
§. Die Taufe wirket durch den
Glauben, der Glaube durch des Gei⸗
ſtes Kraft. Wer will uns nun die Gna⸗
de rauben, wenn GOtt verborgne Mit⸗
tel ſchaft? Er iſt getreu, und in der
Noth iſt weder Geiſt noch Glaube todt.
6. Johannes ward im Mutter⸗Leibe
von ſeinem JEſüu ſchon beſucht. Was
fehlt nun einem Chriſten⸗Weibe? ſte
traͤget JEſum, und die Frucht; ſie
giebt ſich ganz in GOttes Sohn, drum
kriegt der Satan nichts davon.
7. Als wir das Nachtmahl naͤchſt
emoſtengen, da zog der Hetzland bey

3. Gein Seele lebt ewig in GOtt,
der ſie allhie aus lauter Gnad von aller
Suͤnd und Miſſethat durch ſeinen
Sohn erloͤſet bat.
4. Sein Jammer, Trübſal und
Elend iſt kommen zu ein m ſelgen End,
er hat getragen Chriſti Joch, iſt geſtor⸗
ben und lebet noch.
5. Die Seele lebt ohn alle Klag, der
Leib ſchlaͤft bis am juͤngſten Tag, an
welchem GOtt ihn verklaͤren, und ew⸗
ger Freud wird gewaͤhren.
6. Hier iſt er in Angſt geweſen, dort
aber wird er geneſen, in ewger Freud
und Wonne leuchten, als die helle
Sonne.
*7. Nun laſſen wir ihn hie ſchlafen,
und gehn all heim unſer Straſſen,
ſchicken uns auch mit allem Fleiß, denn
der Tod kömmt uns gleicher Weis.
3. Das helf uns Criſtus, unſer
Troſt, der uns durch ſein Blut hat er⸗
loͤſt vons Teufels Gwalt und ewger
Pein, ihm ſey Lob, Preis und Ehr al⸗
lein. Mich. Weiſs:
In voriger Melod.

95 4 So traget mich denn im⸗
4

merhin, da ich ſo lang

uns ein, der laͤßt ſich keinen Feind ver⸗ verwahret bin, bis GOtt, mein treuer

dringen, wir ſollen GOttes Tempel
ſeyn; und der das Werk an uns be⸗
ginnt, der heiligt auch das zarte Kind.
8. Wir muͤſſen nun die Klage ſpa⸗
ren, und ſagen, als wie David ſpricht:
Wir denken wohl dahin zu fahren;
nur in diß Leben koͤmmt diß nicht; auf
Erden bleibt es ungenannt, doch iſt
ſein Name GOtt bekannt.
Vom Begrabniß.
In bekannter Melod.
Nur laßt uns den beib be⸗
9 5§ 3. graben, daran wir keinn
Zweifel haben, er wird am juͤngſten
as aufſtehn, und unverweslich her⸗
fuͤr gehn.
2. Erd iſt er, üund von der Erden,
wird auch zur Erd wieder werden, und
von der Erd wieder aufſtehn, wenn
GOttes Poſaun wird angehn.

Seelen⸗Hirt, mich wieder auferwe⸗
cken wird.
2. Ja freylich werd ich nach dem Tod
zu Aſchen, Erden, Staub und Koth,
doch wird das ſchwache Fleiſch und
e von meinem Ett verklaͤret⸗

en Mein Leib bleibt bie der Wuͤrme
Spott, die Seele lebt bey ihrem GOtt,
der ſie durch ſein ſo bittres Leid erloͤſet
hat zur Seligkeit.
4. Was mich fuͤr Truͤbſal hat ver⸗
letzl wird nun in höchſte Luſt verſetzt,
die Welt iſt nur ein Jammerthal, dort
aber ein recht Freuden⸗Saal:
5. Wenn alle Welt zu Truͤmmern
bricht, und GOtt wird halten ſein Ge⸗
richt, ſo wird mein Leib verklaͤret ſtehn,
und in das Himmelreich eingehn.
Wie manche Widerwaͤrtigkeit

battich bey meiner Lebens⸗Zeit; nun

abes

512

Von der Auferſtehung von den Todten.

aber iſt mir nichts bewuſt, als aller zu, ein jeder denke Tag vor Tag, wie

Auserwaͤhlten Luſt.
7. So laßt mich denn in ſanfter

Kh und geht nach eurer Wohnung!

er auch ſelig ferben mag.
Georg Neumarck.

XXIiI. Von der Auferſtehung von den Todten.

miob 19, 25.
In eigner Melod.

Och weiß, daß mein Er⸗
955G

loͤſer lebt, ob ich ſchon
hier auf Erden bab
Suͤnd gethan und ſterbe. All meine
Feinde ſind erlegt, nicht einer kan mir
ſchaden; ſo groß iſt GOttes Gnade,
welcher mir ſeinen lieben Sohn, JE⸗
ſum Chriſt, hat geſchenket, liebers
war nicht in ſeinem Thron; hieran
mein Herz gedenket.
2. Er wir d hernach mich aus der Erd
teiblich wieder aufwecken; mich ſoll
kein Feind mehr ſchrecken. Hoͤll, Teu⸗
fel, Tod, oder was mehr entgegen iſt
der Freuden, raͤumt er auf mit ſeinm
Leiden. Trotz! daß ihm etwas wider⸗
bell; zutreten iſt die Schlange. OQ
HErr! mein Geel ich dir befehl, Enad
iſt bey dir die Menge.
3. Zu dir hab ich mein Zuverſicht,
und werde nicht betrogen; ſey bey den
Unerzognen, auf daß ſie durch dein
Waourt erneut, Chriſten werden und
bleiben, himmliſche Guͤter lieben; ſe⸗
lig vollenden dieſe Zeit, ſamt den'n die
deinen Namen erkennen, und in Ewig⸗
Kkeit nen dich anſchauen, Amen.
M. Lud. Heimbolg.,
Mel. Meinen JEſum laß ich nicht.
6 „Chrißt Leben troͤſtet mich,
5 mir iſts ein gewunſchtei
eben, denn ich glaube ſicherlich, er ſen
mir von GOtt gegeben, daß er mich
vom Tod befrey, und mein ewges Le⸗
ben ſey.
2. Mit ihm hat es keine Noth, er
hat Tod mit Zod dezwungen z ſo bin ich
auch durch den Tod ſchon zum Leben
durchgedrungen. Tod! ich frage nichts
nach dir, ich will leben fuͤr und fuͤr.

3. GGtt ſey Loh! ich weiß, ich weiß;

mein Erloͤſer iſt am Leben, der ſelbſt
wird zu ſeinem Preis mir das Leben
wieder geben; ich werd froͤlich aufer⸗
ſtehn, meinen GOtt mit Augen ſehn.
4. Ziehe meine Seel in dich, JEſu!
daß ſie lebend bleibe, und dich liebe
bruͤnſtiglich, ihr den Suͤnden⸗Schlaf
vertreibe; wer in Suͤnden ſchlaͤfet ein,
wird des ewgen Todes ſeyn.
§. Lebe mit mir, JEſn! nun mehr
als bruͤderlich verbunden; all dein Le⸗
ben, Leiden, Thun, werd an meiner
Geel gefunden; was ich hab, iſt alles
dein, was du haſt, iſt alles mein.
Mel. Nun ruhen alle Waͤlder.
Tod! was wilſt du ſchre⸗
957. cken? mein JEſus will
mich wecken, wenn du mich haſt gelegt
hin in den Schoos der Erden; ich ſoll
lebendig werden, wenn ſich des HEr⸗
ren Geiſt erregt.
2. Weint nicht ihr meine Lieben!
wollt ihr euch denn betruͤben? ach
nicht! ich geh nur vor; wo ich bin hin⸗
gegangen, muͤßt ihr auch angelangen,
durch dieſes finſtre Todes⸗Thor.
3. Die Erd. iſt meine Kammer, wo
ich vor allem Jam mer ganz ſicher ſchla⸗
fen kan; nichts wird mich da ermuͤden;
ich ruh in ſtillem Frieden, bis einſt des
HErren Tag bricht an.
4. Die Aſche meiner Glieder giebt
GOtt mir alle wieder, wenn einſt der
groſſe Hir t mir alle mein Gebeine mit
einem neuen Scheine ganz herrlich
ſchoͤn anziehen wird.
5. Da ſoll mein Leib von Erden ſo
hell und Uiäten werden, wie JEſus
Glieder ſinh; da werd ich nicht mehr
weinen, wei ich ſo ſchoͤn ſoll ſcheinen,
als ein verklaͤrtes Engels⸗Kind.
6. Drum komm, d ſuͤſſe Stunde ! da
mir aus meinem Munde mein letzter
Hauch faͤhrt aus, wenn mein Leib wird
Ver⸗

Von der Auferſtehung von den Todten.

513

verſtarren, daß man mich muß ver⸗
ſcharren in mein beſtimmtes Todten⸗
Haus.

meilnes JEſu Schaafen; Trotz dem,
der mich verletzt! die meinen Staub
bewahren, ſind ſeiner Engel Schaa⸗
ren, die er zu Waͤchtern hat geſetzt.
8. Wenn ich in meinem Grabe nun
ausgeſchlafen habe, ſo werd ich aufer⸗
ſtehn; wie Chriſtus von den Banden

einſt frey ausgehn.
9. Drum wenn ich werd erbleichen,
ſo ſoll mein Grades⸗Zeichen dein Sie⸗
ges⸗Faͤhnlein ſeyn. Drauf will ich
ſchlafen gehen, und auch einſt aufer⸗
ſtehen, und dringen in den Himmel ein.
10. Nun gute Nacht, ihr Meinen!
laßt euer bitter Weinen, ich ſehne mich
zur Ruh; nach etlich wenig Tagen wird
„man mich ſchlafen tragen nach mei⸗
nem Ruhe⸗Bettlein zu.
11. Die ſanften Grabe⸗Lieder die

7. Da werd ich ſicher ſchlafen bey

des Todes iſt erſtanden, ſo ſoll ich auch

gemaͤhlich ein; der kühle Schoo⸗ der
Erden ſoll mein Schlaf Bettlein wer⸗
den. Valet! es muß geſchieden ſeyn. .

M. J. Qirsfeld.
Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnder ꝛc.
9 5 8 Waltſt du fuͤr dem Tod er⸗
* ſchrecken? hoͤr doch, was
das Leben ſpricht: Wo bleibt deine
Zuverſicht? Ich will dich vom Tod
erwecken; weil ich leb, ſo ſollt du lebn;
bleib gerreu, ich will dirs gebn.
2. Wer mein Wort haͤlt, kan nicht
ſterben, ſtirbt er gleich, ſo ſtirbt er
nicht; er glaubt, was die Wahrheit
ſpricht: Kein Chriſt kan im Tod ver⸗
derben. Weil ich leb, ſo ſollt du lebn;
bleib getreu, ich will dirs gebn.
3. Drum ſo geh hindurch mit Freu⸗
den; was kein Auge hat geſehn, das
wird dir gewiß geſchehn; dein Tod en⸗
det alles Leiden. Weil ich leb ſo ſollt du
lebn; bleib getreu, ich will dirs gebn.

Siehe oben mehr von der Aufer⸗

ſchlummern meine Glieder ſchon all⸗

ſtehung JEſu Chriſti p. ö1.

In bekannter Melod.
s iſt gewißlich an der
959. â Zeit, daß GOTLes
. Sohn wird kommen
in ſeiner groſſen Herrlichkeit, zu rich⸗
ten Boͤſ' und Frommen. Dann wird
das Lachen werden theur, wenn alles
wird vergehn im Feur, wie Petrus
davon ſchreibet.
2. Poſaunen wird man hoͤren gehn
an aller Wellet Ende; darauf bald
werden auferſtehn all Todten gar be⸗
hende; die aber noch das Leben han,
die wird der HErr von Stunden an
verwandeln und verneuen.
3. Darnach wird man ableſen bald
ein Buch, darinn geſchrieben, was alle
Menſchen jung und alt auf Erden
habn getrieben: Da denn gewiß ein
jederman wird hoͤren, was er hat ge⸗
than in ſeinem ganzen Leben.
4. HD Weh, demſelben, welcher hat

XXIV. Vom Ende der Weilt und juͤngſtem Gericht.

des HErren Wort verachtet, und nur
auf Erden fruͤh und ſpat nach groſſem
Gut getraͤchtet! Er wird fuͤrwahr gar
kahl beſtehn, und mit dem Satan
muͤſſen gehn von Chriſto in die Hoͤlle.
5. O JESu! hilf zur ſelben Zeit
von wegen deiner Wunden, daß ich im
Buch der Seligkeit werd eingezeich⸗
net funden; daran ich denn auch zweif⸗
le nicht, denn du haſt ja den Feind ge⸗
richt, und meine Schuld bezahlet.

6. Derhalben mein Fuͤrſprecher ſey,
wenn du nun wirſt erſcheinen, und
lies mich aus dem Buche frey, darin⸗
nen ſtehn die Deinen; auf daß ich
ſamt den Bruͤdern mein mit dir geh
in den Himmel ein, den du uns haſt
erworben.
7. O JEſu CHriſt! du machſt es
lang mit deinem juͤngſten Tage; den'n
Menſchen wird auf Erden bang, von
wegen vieler Page. Komm doch, komm
Kk doch,

514

Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte.

doch, du Richter groß, und mach uns
bald in Gnaden los von allem Uebel.
Amen. Bfrarth. Ringwald.
In bekannter Melod.
60. Ott bat das Evangelium
9 *OM gegeben, daß wir werden
fromm; die Welt achtt ſolchen Schatz
nicht hoch, der mehrer Theil fragt
nichts darnach; das iſt ein Zeichen
vor dem jängſten LTag.
2. Man fragt nichts nach der guten
Lehr, der Geitz und Wucher noch viel⸗
mehr hat uͤberhand genommen gar;
noch ſprechen ſie: Es hat kein G'fahr.
Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten

3. Taͤglich erdenkt man neue Netz,
das ſind der Gottloſen Geſetz, dadurch
ſie alles Gut zu ſich gern wollten reiſſen
g'waltiglich; das iſt ein Zeichen vor
dem juͤngſten Tag⸗
4. Man ruͤhmt das Evangelium,
und will doch niemand werden fromm;
fuͤrwahr! man ſpott't den lieben
GStt, noch ſprechen ſie: Es hat kein
Noth: Das iſt ein Zeichen vor dem
juͤngſten Tag. 2
5. Es iſt doch eitel Buͤderey, die
Welt treibt groſſe Schinderey, als ob
kein GOtt im Himmel waͤr, das Ar⸗
muͤth muß ſich leiden ſehr. Das iſt
ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag.

6. Die Schaͤtz der Kirchen nimmt

man bin, es wird ihnn bringen kein
Gewinn; die Armen laͤßt man leiden
Noth, und nimmt ihnn aus dem
Mund das Brod. Das iſt ein Zei⸗
chen vor dem juͤngſten Laag.
7. Die Schaͤtz der Kirchen ſind ihr
Gift, ſie ſind von ihnen nicht geſtiſt,
noch nehmen ſie das Kirchen⸗Gut;
ſieh, was der leidig Geitz nicht thut.
Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten

Tag.
8. Man fragt nach GOtt dem HErrn
nicht mehr, die Welt ſtinkt ganz nach
eitel Ehr, die Hoffart nimmt ganz
uͤberhand, Betruͤgen, Luͤgen iſt kein
Schand. Das iſt ein Zeichen vor dem
juͤngſten Tag⸗

9. Wo bleibt die bruͤderliche Lieb?
Die ganze Welt iſt voller Dieb. Kein
Treu noch Glaub iſt in der Welt, ein
jeder ſpricht: Haͤtt ich nur Geld. Das
iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag.
10. Die Welt will ihr nicht laſſen
wehrn, an GOttes Wort ſich niemand
kehrn; ſie haben nichts gelernet mehr,
denn nur Freſſen und Saufen ſehr;
de iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten
ag.
I1I. Ihr groſſe Kunſt iſt Panketirn,
und in der Buͤberey ſtudirn, das kan
ſie aus der Maſſen wohl, die Welt iſt
aller Schalkheit voll: das iſt ein Zei⸗
chen vor dem juͤngſten Tag.
12. Die liebe Sonne kan nicht mehr
zuſeben, und entſetzt ſich ſehr, darum
verleurt ſie ihren Schein; das mag
ein groſſe Truͤbſal ſeyn. Das iſt ein
Zeichen vor dem juͤngſten Tag.
13. Der Mond und Sternen aͤngſten
ſich, und ihr Geſtalt ſieht jaͤmmerlich;
wie gern ſie wollten werden frey von
ſolcher groſſen Buͤberey! Das iſt ein
Zeichen vor dem juͤngſten Tag.
14. Darum komm, lieber HErre
Chriſt! das Erdreich uͤberdruͤßig iſt zu
tragen ſolche Hoͤllen⸗Braͤnd; drum
machs einmal mit ihr ein End, und laß
uns ſehn den lieben juͤngſten Lag.
D. Eralm. Alberus.
Mel. Auf eneinen lieben Golte⸗
ie Zeit iſt nunmehr nah,
96 I. Dis der JEſu! du biſt da;
die Zeichen, die den Leuten dein An⸗
kunft ſollen deuten, die ſind, wie wir
geſehen, in groſſer Zahl geſchehen.
2. Was ſoll ich denn nun thun? Ich
ſoll auf dem beruhn, was du mir haſt
verheiſſen, daß du mich wolleſt reiſſen
aus meines Grabes Kammer und al⸗
lem andern Jamme.
34 Ach JEſu! wie ſo ſchoͤn wird mirs
alsdenn ergehn? du wirſt mit tauſend
Blicken mich durch und durch erqui⸗
cken, wenn ich hier von der Erde zu
dir mich ſchwingen werde.
4. Ach! was wird doch dein Wort,
o ſuͤſſer Seelen⸗Hort! was wird darn
eyn

Vom Ende der Welt und fuͤngſten Gerichte. Frz

ſeyn dein Sprechen, wenn dein Herz
aus wird brechen zu mir und meinen
Bruͤdern, als deines Leibes Gliedern2
5. Werd ich denn auch fuͤr Freud, in
ſolcher Gnaden⸗Zeit, den Augen ihre
Zaͤhren und Thraͤnen koͤnnen wehren,
daß ſie mir nicht mit Haufen auf mei⸗
ne Wangen laufen. .
6. Was fuͤr ein ſchoͤnes Licht wird
mir dein Angeſicht, das ich in jenem
Leben werd oftmals ſehen, geben?
Wie wird mir deine Guͤte entzuͤcken
mein Gemuͤthe? S
7. Dein Augen, deinen Mund, den
Leib, der noch verwundt, da wir ſo
feſt auf trauen, da werd ich alles
ſchauen; auch innig herzlich kuͤſſen
die Maal an Haͤnd und Fuͤſſen.
8. Dir iſt allein bewuſt die unge⸗
faͤlſchte Luſt und edle Seelen⸗Speiſe
in deinem Paradeiſe, die kanſt du wol
beſchreiben, ich kan nicht mehr als
glaͤuben. S HM
29. Doch was ich hier geglaͤubt, das
c iſt gewiß und bleibt mein Theil, dem
gar nicht gleichen die Guͤter aller Rei⸗
chen; all anders Gut vergehet, mein
Erbtheil das beſtehet.
10. Ach HErr, mein ſchoͤnſtes Gut!
wie wird ſich all mein Blut in allen
Adern freuen, und auf das neu ver⸗
theuen, wenn du mir wirſt mit Lachen
EmI M. die Himmels⸗Thuͤr aufmachen!
Aplude 11. Komm her, komm und empfind,
e auserwahltes Kind! komm ſchme⸗
cke, was fuͤr Gaben ich und mein Va⸗
ter haben; komm, wirſt du ſagen, wei⸗
de dein Herz in ewger Freude.
1. Auch du ſo arme Welt! was iſt
dein Gold und Geld hier gegen dieſen
Kronen und mehr als guͤldnen Thro⸗

ls

Volk, das ihm gefallet?
I 13. Hier iſt der Engel Land, der ſel⸗
el gen Geelen Stand hier hoͤr ich nichts
wen als Singen; bier ſeh ich nichts als
Springen; hier iſt kein Kreuz kein Lei⸗
den, kein Tod kein bittres Scheiden.
NII14. Halt ein, mein ſchwacher Sinn!
balt ein, wo denkſt du hin? willſt du,

nen, die Chriſtus hingeſtellet dem

was grundlos, gruͤnden? was unbe⸗
greifllich, ſinden? hier muß der Witz
ſich neigen, und alle Redner ſchweigen.
15 Dich aber, meine Zier! dich laß
ich nicht von mir; dein will ich ſiets
gedenken, HErr! der du mir wirſt
ſchenken mehr, als mit meiner See⸗
len ich wuͤnſchen kan und zaͤhlen.
16. Ach! wie iſt mir ſo weh, eh ich
dich aus der Hoͤh her ſehe zu uns kom⸗
men; ach! daß zum Heyl der From⸗
men du meinen Wunſch und Willen
noch moͤchteſt heut erfuͤllen. V
17. Doch du weiſt deine Zeit; mir
ziemt nur, ſtets bereit und fertig dar
zu ſtehen, und ſo herein zu gehen, daß
alle Stund und Tage mein Herz mich
zu dir trag.
18. Diß gieb, HErr! und verleih,
auf daß dein Huld und Treu ohn Un⸗
terlaß mich wecke, daß mich dein Tag
nicht ſchrecke, da unſer Schreck auf
Erden ſoll Fried und Freude werden.
Paul Gerhard.
LQuc. 21. 25. 26.
Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele⸗
672 Es ſind ſchon die letzten Zei⸗
9 ten, drum mein Herz, be⸗
reite dich; weil die Zeichen ſchon von
weiten zum Gercht ereignen ſich:
Himmel, Erde, Luft und Meer ma⸗
chen ſich, als GOttes Heer, auf zur
Rache, ſonder Schoͤnen, über die im
Finſtern wohnen. . 1
2. Es iſt alles faſt verdorben in der
ganzen Chriſtenbeit; Glaub und Lie⸗
be ſind erſtorben, alles lebt in Eitel⸗
keit; wie es war zu Noaͤ Zeit, ſo lebt
jetzt in Sicherheit der gemeine Hauf
der Etriſtenn die im Suͤnden⸗Koth ſich
ruͤſten.
5. Unverſtand und Suͤnden⸗Leben
herrſchet und nimt uͤberhand; die dem
Unheil widerſtreben, ſind als Fremd⸗
ling unbekannt, und wie JEſus ſelbſt
veracht, ja ihr Thun ſteht im Verdacht.
Wie iſt denn der Welt zu rathen bey
dergleichen Frevel⸗Thaten?
4: JEſus wird bald ſelbſt einbre⸗
chen, weil ſein Heer ſich aufgemacht,
Kke und

516

Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte.

und ſein armes Haͤuflein raͤchen, das
zu ihm ſchreyt Tag und Nacht; dar⸗
um hebt das Haupt empor zu des Him⸗
mels Thuͤr und Thor, daß ihr euer
cher⸗ umpfahet, weil ſich die Erloͤſung
nahe
5. Weil der Feigenbaum ausſchlaͤ⸗
get, und anlegt ſein Hofnungs⸗Kleid,
ſo weiß man, daß ſich erreget die er⸗
wuͤnſchte Sommer⸗Zeit; ja die Blaͤt⸗
ter zeigen ſich in den Frommen haͤuf⸗
figlich; wer bemerkt der Zeiten Zei⸗
chen, wird diß Gleichniß bald er⸗
reichen.
6. Waͤchſt das Reich der Finſterniſ⸗
ſen, ſo waͤchſt auch des Lichtes Reich;
jenes wird bald weichen müͤſſen, aber
der Gerechten Zweig wird in ſteter
Bluͤthe ſtehn, wenn die Welt wird
untergehn; darum freuet euch, ihr
Frommen! euer JEſus wird bald
kommen.
7. Huͤtet euch, daß nicht mit Freſ⸗
ſen und mit Saufen euer Herz, noch
mit Nahrungs⸗Sorg indeſſen, ſey be⸗
ſchwert, als Bley und Erz; daß nicht
komme dieſer Tag wie ein Blitz und
Donnerſchlag uͤber die auf Erden
wohnen, ohn Erbarmen und Ver⸗
ſchonen.
8. Ja wir wollen deinen Worten
folgen, trauter Seelen⸗Schatz! ſtoͤhr
der Hoͤllen Macht und Pforten, und
mach ſelber Bahn und Platz, daß dein
Zion werd gebaut, und die ſchoͤne
Himmels⸗Braut von den Banden
dieſer Erden moͤge bald erloͤſet wer⸗
L. Laurenti.
el. Es iſt gewißlich an der Zeit.
6 Menſch, wer du auch im⸗
9 3. mer biſt! gedenk in al⸗
len Sachen, was der maleins zukuͤnf⸗
tig iſt, wie GOtt wird ruchtbar ina⸗
chen, und alles das, was noch jetzun
verborgen liegt im tiefen Grund, 1
ſeiner Zeit aufwachen.
2. Wir meynen zwar, was bey der
Nacht im Finſtern iſt geſchehen, und
was in Einſamkeit vollbracht, daß es
niemand gefehen, werd immerdar ver⸗

ſchwiegen ſeyn. Kan man der Gonnen

Glanz und Schein nur bey der Suͤnd
entgehen ?
3. Ach! das iſt ja ſehr weit geirrt;
biſt du gleich ohne Sorgen, weil nichts
ſo heel gehalten wird, das vor GOtt
waͤr verborgen, als deſſen Sonnen⸗
Angeſicht, ſo hell des Nachts, als je
das Licht am hellen lichten Morgen.
4. GOtt ſiehet in das Herz hinein,
das keine Sonn erblicket, wenn dieſe
ſchon ihr Licht und Schein mit vollen
Strahlen ſchicket; und die Gedan⸗
ken, die in dir verborgen, kommen ihm
ſchon fuͤr, auch eh ſie dich beruͤcket.
§. GOdTdT will dereinſten mit der
Zeit fuͤr Menſch⸗ und Engel⸗Schaa⸗
ren, wenn er uns vor Gericht entbeut,
die Rathſchlaͤg offenbaren, die man
aufs heimlichſt hat gefuͤhrt; drum
ſollt du thun, was dir gebührt, o
Menſch! und recht verfahren.
6. Denk, was du thuſt, iſt GOtt
bekannt, ders auch ans Licht wird
bringen; dein Herz hat JEſus in der
Hand, der giebt in allen Dingen ge⸗
naue Acht, und haͤlt es dir und an⸗
dern kuͤnftig alles fuͤr; denn wird
ſein Fluch urchhringen.
7. O JEſu! hilf, daß ich den Sinn
zum Guten allzeit wende, damit nicht,
wenn es koͤmmt dahin, mein Eigen⸗
thum mich ſchaͤnde; vergieb auch,
was ich ſonſt gethan, und bring es
vor Gericht nicht an am allgemeinen
Ende.
Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe.
6 Du ſiehſt, o Menſch! wie
9 4. fort und foͤrt der eine
hie, der andre dort uns gute Nacht
muß geben; der Tod haͤlt keinen an⸗
dern Lauf, er ſagt zuletzt die Woh⸗
nung auf uns allen, die wir leben.
2. Bedenk es weislich in der Zeit,
und fleuch den Schlaf der Sicher⸗
heit, ſey augenblicklich wacker; denn
g'wiß, es bleibet nicht dabey, daß nur
dein Leib vergraben ſey auf einem
Gottes⸗Acker.

3. Wir werden aus den Graͤbern
gehu,

re
int
A e

4, , Mn es

IN Noc,

6 Aatel
1l,

Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte.

517

gehn, und alle vor Gerichte ſtehn, das
Chriſtus ſelbſt wird hegen, wenn auf
der Engel Feld⸗Geſchrey die Glut das
kroa⸗ Weli⸗Goébaͤu wird in die Aſche
ege
4 Alsdenn wird erſtlich aller Welt
Belohnung werden zugeſtellt: Die
Suͤnder ſollen buͤſſen, und ihnen ohn
Betrug und Schein ſelbſt Kläger,
Richter, Henker ſeyn, verdammt
durch ihr Gewiſſen.
5. Ach GOtt! koͤmmt mir diß Ur⸗
theil vor, ſo gehen mir die Haar em⸗
por, mein Herz fuͤhlt Angſt und Schre⸗
cken: Ihr hohen Huͤgel! heb ich an,
ihr Berg und was ſich ſtuͤrzen kan!
fallt her „mich zu bedecken.
6. HErr JeEſu, meine Zuverſicht!
ach! laß dein ſtrenges Welt⸗Gericht,
ach! laß es mir nicht ſchaden; zeig an
dem Vater den Vertrag, damit ich
kuͤnftig hoͤren mag den ſuͤſſen Spruch
der Gnaden.
7. Gieb, das ich mich bey gutem
Sinn, und weil ich noch bey Kraͤften
bin, bereite zum Abſterben; auf daß
ich mag nach dieſer Zeit der Seelen
Heyl und Seligkeit aus lauter Gnad
ererben. Simon Dach.
Mel. Waͤr GOtt nicht mit uns ꝛc.
6 Wer⸗ weiß, ob wir den
9 5. juͤngſten Tag nicht heu⸗
te noch erleben? GOtt kan der Welt
den letzten Schlas in dieſer Stunde
geben. Wohl dem, der in Bereit⸗
ſchaft iſt, daß er als ein gerechter
Chriſt im Glauben werd erſunden.
2. Ach GOtt! wie ſicher und ver⸗
kehrt lebt doch der groͤſte Haufen;
ihr ſuͤndlich Herze wird beſchwert mit
Freſſen und mit Saufen, und Nah⸗
rungs⸗Sorgen druͤcken ſie, ſo nimmt
ſich keiner nicht die Muͤh, an dieſen
Tag zu denken.
3. Wie wollen ſie zur ſelben Zelt
vor ihrem Richter ſtehen? und ach!
wie wirds in Ewigkeit der armen See⸗
le gehen? Der Tag bricht wie ein
Blitz herein, kein Augenblick wird
uͤbrig ſeyn, ſich annoch zu bekehren.

4. Herzliebſter JEſu! wecke mich,
damit ich wach und bete; und wenn du
koͤm ſt, getroſt vor dich und deinen Richt⸗
ſtuhl trete. Ich weiß, daß du, mein
Lebens⸗Fuͤrſt! mich mit den Auser⸗
waͤhlten wirſt zu deiner Rechten ſiellen.
5. Komm, wenn du willt, ich bin be⸗
reit, auch jetzt in der Minute; ich erbe
ja die Seligkeit i in deinem theuren Blu⸗
te. Verzieht ſich deine Zukunft noch, ſo
will ich, liebſter IEſu! doch, im Glau⸗
ben taͤglich wachen. E. Neumeiſter.
Mel. Ach HErr! mich armen ꝛc.
66. Bedenke, Menſch! das
9 Ende, bedenke deinen
Tod; der Tod koͤmmt oft behende;
der beute friſch und roth, kan mor⸗
gen, ja geſchwinder, hinweg geſtorben
ſeyn; drum bilde dir, o Guͤnder! ein
taͤglich Sterben ein.
2. Bedenke, Menſch! das Ende,
bedenke das Gericht; es muͤſſen alle
Staͤnde vor JEſus Angeſicht, kein
Menſch iſt ausgenommen, hier muß
ein jeder dran, und wird den Lohn be⸗
kommen, nach dem er hat gethan.
3 Bedenke, Menſch! das Ende, der
Hoͤllen Angſt und Leid, daß dich nicht
Satan blende mit ſeiner Eitelkeit.
Hier iſt ein kurzes Freuen; dort aber
ewiglich ein klaͤglich Schmerzens⸗
Schreyen. Ach Suͤnder! huͤte dich.
4. Bedenke, Menſch! das Ende, be⸗
denke ſtets die Zeit, daß dich ja nichts
abwende von jener Herrlichkeit, damir
vor EOttes Throne die Seele wird
verpflegt; dort iſt die Lebens⸗Krone
den Frommen beygelegt.
5. HErr! lehre mich bedenken der
Zeiten letzte Zeit, daß ſich nach dir zu
lenken mein Herze ſey bereit; laß mich
den Tod betrachten, und deinen Rich⸗
ter⸗Stuhl; laß mich auch nicht ver⸗
achten der Hoͤllen Feuer⸗Pfuhl.
6. Hilf GOtt! daß ich in Zeiten auf
meinen letzten Tag mit Buſſe mich b be⸗
reiten, und taͤglich ſterben mag. Im
Tod und im Gerichte ſtebh mir, o JE⸗
ſu! bey, daß ich ins Himmels⸗Lichte

zu wpehnen wuͤrdig ſey.

3 XXV

518

Von der Hoͤlle und Verdammniß.

XXV. Von der Hoͤlle und Verdammniß.

In bekannter Melod.

(Ewigkeit! du Donner⸗
967. Wort, o Schwerdt,
C das durch die Seele
bohrt, oAnfang! ſonder Ende! O
Ewigkeit! Zeit ohne Zeit! ich weiß
fuͤr groſſer Traurigkeit nicht, wo ich
mich hinwende; mein ganz erſchrock⸗
nes Herz erbebt, daß mir die Zung
am Gaumen klebt.
2. Kein Ungluͤck iſt in dieſer Welt,
das endlich mit der Zeit nicht faͤllt, und
ganz wird aufgehoben; die Ewigkeit
hat nur kein Ziel, ſie treibet fort und
fort ihr Spiel, laͤßt nimmer ab zu to⸗
ben, ja, wie mein Heyland ſelber
ſpricht, aus ihr iſt kein Erloͤſung nicht.
3. O Ewigkeit! du machſt mir bang,
b ewig, ewig iſt zu lang! hier gilt fuͤr⸗
wahr kein Scherzen; drum wenn ich
dieſe lange Nacht zuſamt der groſſen
Pein betracht, erſchreck ich recht von
Herzen; nichts iſt zu finden weit und
breit ſo ſchrecklich als die Ewigkeit.
4. Was acht ich Waſſer, Feur und
Schwerdt? diß alles iſt kaum nennens
werth, es kan nicht lange dauren. Was
waͤr es, wenn gleich ein Tyrann, der
funfzig Jahr kaum leben kan, mich
endlich ließ vermauren? Gefaͤngniß,
Marter, Angſt und Pein, die koͤnnen
ja nicht ewig ſeyn.
5, Wenn der Verdammten groſſe
Quaal ſo manches Jahr, als an der
Zahl die Menſchen ſich ernaͤbren, als
manchen Stern der Himmel hegt, als
manches Laub die Erde traͤgt, noch
endlich ſollte waͤhren, ſo waͤre doch
der Pein zuletzt ihr recht beſtimmtes
Ziel geſetzt.
6. Nun aber, wenn du die Gefahr
viel bundert tauſend tauſend Jahr
haſt klaͤglich ausgeſtanden, und von
den Teufeln ſolcher Friſt ganz grau⸗
ſamlich gemartert biſt, iſt doch kein
Schluß vorhanden; die Zeit, ſo nie⸗
mand zaͤhlen kan, die faͤnget ſtets vom
neuen an⸗ .

im Bette, das von Golde reich recht

7. Liegt einer krank und ruhet gleich
fuͤrſtlich iſt gezieret, ſo haſſet er doch

ſolchen Pracht auch ſo, daß er die gan⸗

ze Nacht ein klaͤglich Leben fuͤhret,
er zaͤhlet jeden Glocken⸗Schlag, und
ſeufzet nach dem lieben Lag.
8. Ach! was iſt das? der Hoͤllen⸗
Pein wird nicht wie Leibes⸗Krank⸗

Es wird ſich der Verdammten Schaar
im Feur und Schwefel immerdar mit
Zorn und Grimme wenden, und diß
ihr unbegreiflichs Leid ſoll waͤhren bis
in Ewigkeit.
9Ach GOtt! wie biſt du ſo gerecht,
wie ſtrafeſt du die boͤſen Knecht im
heiſſen Pfuhl der Schmerzen! Auf
kurze Guͤnden dieſer Welt haſt du ſo
lange Pein geſtellt. Ach! nimm diß
wohl zu Herzen, und merk auf diß, o
Menſchen⸗Kind: Kurz iſt die Zeit,
der Tod geſchwind.
10. Ach fliehe doch der Teufels
Strick! die Wolluſt kan ein'n Augen⸗
blick, und laͤnger nicht ergetzen; dafuͤr
willt du dein arme Seel hernachmals
in des Teufels Hoͤll hin in Vergel⸗
tung ſetzen? Ja ſchoͤner Tauſch, ja
wohl gewagt, das bey den'n Teufeln
wird beklagt.
II. So lang ein GOtt im Himmel
lebt, und uͤber alle Wolken ſchwebt,
wird ſolche Marter waͤhren; es wird
ſie plagen Kaͤlt und Hitz, Angſt, Hun⸗
ger, Schrecken, Feur und Blitz, und
ſie doch nicht verzehren. Dann wird
ſich enden dieſe Pein,“ wenn. GOTD
nicht mehr wird ewig ſeyn.
12. Die Marter bleibet immerdar,
als Anfangs ſie beſchaffen war, ſie kan
ſich nicht vermindern; es iſt ein Ar⸗
beit ſonder Ruh, ſie nimmt an Klag
und Seufzen zu bey jenen Satans⸗
Kindern: o Suͤnder! deine Miſſethat
empfindet weder Troſt noch Rath.
13. Wach auf, o Menſch vom Suͤn⸗
den⸗Schlaf, ermuntre dich, verlobt
ne

heit ſeyn, und mit der Zeit ſich enden.

an doch Maaß und Ziel.

Von der Hoͤlle und Verdammniß.

519

nes Schraf! und beſſre bald dein Le⸗
ben; wach auf, es iſt ſehr hohe Zeit,
es koͤmmt heran die Ewigkeit, dir dei⸗
nen Lohn zu geben; vielleicht iſt heut
der letzte Tag, wer weiß noch, wie
man ſterben mag?
14. Laß doch die Wolluſt dieſer Welt,
Pracht, Hoffart, Reichthum, Ehr und
Geld dir laͤnger nicht gebreten. Schau
an die groſſe Sicherheit, die falſche
Welt und böͤſe Zeit, zuſamt des Teu⸗
fels Wuͤten. Fuͤr allen Dingen hab in
Acht die vorerwehnte lange Nacht.
15. O du verſtuchtes Menſchen⸗Kind,
von Sinnen toll, von Herzen blind, laͤß
ab, die Welt zu lieben. Ach! ach! ſoll
denn der Hoͤllen Pein, da mehr denn
tauſend Henker ſeyn, ohn Ende dich be⸗
truͤben? Wo lebt ein ſo beredter Mann,
der dieſes Werk ausſprechen kan?
16.OQ Ewigkeit! du Donner⸗Wort,
o Schwerdt, das durch die Seele bohrt,
£ Anfang ſonder Ende! O Ewigkeit,
Zeit ohne Zeit! ich weiß fuͤr groſſer
Traurigkeit nicht, wo ich mich hin⸗
wende, HErr JEſu! wenn es dir ge⸗
faͤllt, eil ich zu dir ins Himmels⸗Zelt.
Joh. Riſt.

wird dieſer Höllen⸗Pein in Ewigkeit
kein Ende ſeyn.
5. Darum du ſichres Menſchen⸗
Kind! ſchlag dieſe Warnung nicht in
Wind; laß ab von deiner Miſſethat,
noch iſt es Zeit, noch iſt es Ratb; was
du verſaumſt in dieſer Zeit, das buͤſſeſt
du in Ewigkeit.
Mel. Ach GOtt! vom Himmelꝛc.
6 Wer denket an der Hoͤl⸗
9 9. len Gluth, muß in ſſich
Angſt empfinden, weil er des Hoͤchſten
Zornes⸗Ruth verdient mit ſeinen
Suͤnden, indem ihn das Gewiſſen
plagt, anklagt, verdammet, qualt und
nagt, fuͤhlt er der Hoͤllen Flamme.
2. Es koͤmmet der geſchwinde Tod,
nd ſetzet in viel Schmerzen die Suͤn⸗
er in der letzten Noth, daß ſie mit
ſchweren Herzen erkennen GOttes
Straf⸗Gericht, weil ſie von GOttes
Angeſicht ſind ewiglich verſtoſſen.
3. Ein Baum, gleichwie er nieder⸗
faͤllt, bleibt ewig alſo liegen: Wie ſich
ein Menſch im Tode haͤlt, wird er den
Lohn dort kriegen; da hilſet keine
Thraͤnen⸗Fluth, ſonſt wuͤrden in der
Hoͤllen⸗Gluth ſtets die Verdammten

Mel. Vater Unſer im Himmelreich.
. 6 ſichrer Menſch! bekehre
9 8. dich, du lebeſt hier nicht
ewizlich, zu ſeiner Zeit mußt du da⸗
von, und wirſt empfangen deinen
Lohn, nach dem du haſt in dieſer Welt
dein Thun und Laſſen angeſtellt.
2. Bedenke, was die Ewigkeit doch

8 ſey fuͤr eine lange Zeit, wie ſie ganz
gegen die man hielte fuͤr Thoren, ſind

eohne Ende iſt, und daß nach dieſer Le
bens⸗ Friſt die Suͤnder in der Hoͤllen⸗
Vein gequaͤlet muͤſſen ewig ſeyn.
3. Ob du ausſtuͤndeſt allzuhand ſo
manche Plagen, als man Sand am
Meer, und ſo viel Sternen⸗Licht man
an dem ganzen Himmel ſicht; ja waͤ⸗
re noch der Quaal ſo viel, ſo haͤtte ſie

4. Hier aber ißs nicht ſo gethan, die
Quaal faͤngt ſtets vom neuen an; viel
„ bundert tauſend tauſend Jahr ſind

4 wie der Tag, der geſtern war, und. es

weinen.
4. Wer kan auch wohnen in der
Flamm, die nimmermehr ſich leget 2
Wer kan doͤch leben in dem Schlamm,
der Pech und Schwefel heget? allwo
man leidet tauſend Plag, und keinen
Troſt erreichen mag, weil man nicht
kan erſterben. .
5. Alsdenn iſt alle Reu zu ſpat; hin⸗

in GOttes Stadt, dahin ihr Wandel
zielte. Das Blat hat ſich da recht ge⸗
wendt: Die Voͤſen ſind geguaͤlt ohn
End; die Frommen ſind getroͤſtet.
6. O lieber Menſch! bedenk die
Hoͤll, heb an ein neues Leben, errette
noch heut deine Seel, GOtt hat dir
Friſt gegeben; verſaͤumeſt du die Gna⸗
den⸗Zeit, ſo iſt in ale Ewigkeit die
Holle dir bereitet.
7. Ach hilf, GOtt! daß hie jeder⸗
man ſein Leben ſo anſtelle, daß er nach
Rk 4 ſeinem

520

Von der Hoͤlle und Verdammniß.

ſeinem Tode kan ſeyn ſicher vor der
Hoͤlle; hilf uns durch deinen lieben
Sohn, daß wir der frommen Chriſten
Lohn im Himmel all erlangen.
Mel. An Waſſer Fluͤſſen Babylon ꝛc.
wuͤſter Suͤnder! denkſt
97 *„ du nicht, was dein ver⸗
ruchtes Leben an jenem groſſen Welt⸗
Gericht fuͤr Lohn dir werde geben?
Gedenkſt du nicht in deinem Muth an
GOttes Zorn und ſeine Ruth, damit
er grimmig draͤuet den Suͤndern, die
im tollen Sinn gelebet, und vom An⸗
beginn fuͤr ihm ſich nicht geſcheuet.
2. Vergiſſeſt du der Hoͤllen⸗Glut,
darin die Teuſel wobnen, und deiner,
mit viel Grauß und Wuth, nicht wer⸗
den kuͤnftig ſchonen? Von Ewigkeit
brennt ſchon das Feur, darin dein Leib,
das Ungeheur, der Aufenthalt der
Suͤnden, die arme Seel, der freche
Geiſt, der nun ſo mancher Luſt geneuſt,
ihr Ach und Weh wird finden.
3. Erbarm dich doch ſelbſt uͤber dich
und deine arme Seele, damit ſie nicht
ſo grauſamlich in jenem Feur ſich qua⸗
le; gedenke doch, du Suͤnden⸗Knecht!
daß GOtt allwiſſend und gerecht, und
deine Laſter zaͤhle; auf! auf! ermun⸗
tre dich mit Fleiß, die Suͤnden⸗Netze
bald zerreiß, du arm verirrte Seele.
4. Gieb gute Nacht der Eitelkeit
und ihrem wuͤſten Weſen; vergiß der
vorgen Suͤnden⸗Zeit, und ſuche dein
Geneſen in wahrer Buß ohn Heuche⸗
ley, ohn Falſchheit und ohn Truͤgerey,
nach GOttes heilger Lehre; eroͤffne
deiner Thraͤncn⸗Bach⸗/ ruf uͤber deine

Suͤnden Ach! und ernſtlich dich be⸗
kehre.
5. Noch iſt die heilge Himmels⸗
Thuͤr fuͤr deine Buſſe offen; es iſt noch
heute auch fuͤr dir was Guts von GOtt
zu hoffen; auf! dich zu rechter Reu
anſchick, verſaͤume nicht der Gnaden
Blick, noch ſcheint dir deine SBonne;
ſo wird auf deiner Thraͤnen⸗Guß er⸗
ſolgen GOttes Gnaden⸗Fluß, und
kuͤnftig ewge Wonne.
6. Sprich zu den Suͤnden insge⸗
mein, die dich ſo tief vergiftet: Kommt
bey mir nur nicht wieder ein, ich hab
ein Haus geſtiftet fuͤr GOtt in mei⸗
nes Herzens⸗Saal, entweicht und flie⸗
het allzumal, ihr ſchaͤndliche Verraͤ⸗
ther! Es fliehet meine arme Seel in
der Fels⸗Loͤcher ſuͤſſe Hoͤhl bey JEſu,
dem Vertreter.
7. Ach! JEſu, ſuͤſſes Gnaden⸗Heyl!
du Vater einer Kinder! Ach JEſu!?
zum Erbarmen eil fuͤr mich betruͤbten
Suͤnder. Ich komm, ach! komme, nim
mich an, du groſſer Gnad⸗ und Wun⸗
der Mann! Ich bitte um Erbarmen!
Ich weiß, das noch wird uͤbrig ſeyn in
deinem ſuͤfſen Herzens⸗Schrein ein
Troſt⸗Blick für mich Armen.
8. HErr JEſu, Meer der Guͤtigkeit!
laß deine Gnade flieſſen, und wie ein
Strom in dieſer Zeit auch auf mich ſich
ergieſſen. Hie ſteeh ich nackend, blind
und blos; eroͤfne mir der Liebe Schooß,
und laß mich Gnade finden; fuͤhr auch.
durch deinen guten Geiſt mich ſo, daß
ich fort allermeiſt, abſterbe allen Suͤn⸗
den. D. Joh. Laſſenius.

XXVI. Vom Himmel und der ewigen Seligkeit.

Mel. O Ewigkeit! du Donner⸗ Wort.

Ewigkeit! du Freu⸗
r

den⸗Wort! d Freud!
die ewig gehet fort! o
Anfang ſonder Ende! o Ewigkeit!
Zeit ohne Zei t! ich weiß fuͤr groger
Froͤlichkeit nicht, wo ich mich hinwen⸗
e; mein ganz entzuͤcktes Herz iſt voll
er Freude, die da kommen ſol.

2. Kein Freud iſt doch in aller Welt,
die endlich mit der Zeit nicht ſaͤllt, und
gar wird aufgehoben; die Ewigkeit
hat nur kein Ziel, der Freuden unver⸗

ben; ja Paulus der bekennet frey, daß
ſie ganz unausſprechlich ſey.

3. O ewig Freuden⸗voller Gang! o

Ewickeit! verzeuch nicht lang, wir
warten

aͤndert Spiel wird nimmer aufgeſcho⸗

.
Vom Himmel und der ewigen Seligkeit.

521

warten dein mit Schmerzen; denn
wenn ich jene Himmels⸗Pracht zu⸗
ſamt der groſſen Freud betracht, er⸗

freu ich mich von Herzen; nichts iſt

zu finden weit und breit ſo lieblich, als
die Ewigkeit.
4. Was acht ich irdſche Luſt auf Erd?
diß alles iſt kaam Nennens werth, es
kan nicht lange waͤhren. Was waͤr es,
wenn gleich einer lebt, und funfzig
Jahr in Freuden ſchwebt, ſo wuͤrd ichs
nicht begehren; denn dieſe Freud faͤllt
ſelten ein, und kan dazu nicht ewig

eyn.
5. Es iſt die Freud ohn alle Wabhl,
waͤhrt manches Jahr, als ohne Zahl
die Menſchen ſich ernaͤhren, als man⸗
chen Stern der Himmel hegt, al.s
manches Laub das Erdreich traͤgt, und
Vögel ſich vermehren; ſie bleibet
ewig unverletzt, kein End und Ziel
wird ihr geſetzt.
6. Nun aber, wenn du immerdar
viel hundert tauſend tauſend Jahr
in ſolcher Luſt geſtanden, und ſamt
den Engeln ſolcher Friß mit Freud
und Wonn ergetzet bdiſt, iſt doch kein
Schluß vorhanden; die Zeit, die nie⸗
mand zaͤhlen kan, die faͤnget ſtets vom
neuen an.
7. Sucht einer gleich hie in der Welt
Ergetzung in ſeinm Gold und Geld, es
iſt vergaͤnglich Weſen; kein Freud iſt
es, nur lauter Muͤh und ſtete Sorgen
macht es fruͤh; ja das, was er erleſen,
bringt ihm auf jeden Glocken⸗Schlag
Angſt, Kummer, herbes Ungemach.
8. Ach! was iſt das? es wird der
Schein der ewgen Luſt nicht irdiſch
ſeyn, und mit der Zeit ſich enden; es
wird ſich der Erwaͤhlten Schaar in
Lieb und Freude immerdar mit groſ⸗
ſem Jauchzen wenden, und dieſe un⸗
zerſtoͤrte Freud ſoll waͤhren bis in
Ewigkeit.
9. Ach GOtt barmherzig und ge⸗
recht! wie lohnet du dem frommen
Knecht mit triumphirnder Wonne!
auf kurzes Leiden dieſer Welt haſt du
ſo lange Freud beſtellt; komm nur, o

Gnaden⸗Sonne! Nun merk auf diß,
o Menſchen⸗Kind! ſey fromm, es
koͤmmt der Tod geſchwind.
10. Die irdſche Luſt iſt voller Tück,
und kan doch kaum einn Augenblick,
und laͤnger nicht, ergetzen; flieh ſolche
Luſt nur allezeit; hier kan man ja in
Ewigkeit die Seel in Freuden ſetzen.
Ein ſchöner Tauſch! recht wohl ge⸗
wagt! der uns in Ewigkeit behagt.
11. So lang ein GOtt imn Himmel
lebt, und uͤber alles maͤchtig ſchwebt,
wird ſolches Jauchzen waͤhren. Kein
ſcharfe Kaͤlt noch bloſſe Hitz, kein
Angſt, kein Feuer oder Blitz wird die:
ſe Rub verheeren; ſie bleibet unver⸗
ruͤckt allein, ſo lange GOtt ein GOtt
wird ſeyn.
12. Die Freude bleibet immerdar,
als Anfangs ſie beſchloſſen war, ſie kan
ſich nicht vermindern. Da iſt kein Ar⸗
beit, ſondern Ruh, und nimmt an Froͤ⸗
lichkeit ſtets zu bey jenen frommen
Kindern. So folget auf die Thranen⸗
Saat die Freuden⸗Erndte in der That.
13. Wach auf, betruͤbter Menſch!
vom Schlaf, ermuntre dich, verlaß⸗
nes Schaaf! denk auf das Freuden⸗
Leben; wach auf! es koͤmmt die ſchö⸗
ne Zeit, es koͤmmt die froͤhe Ewigkeit,
die JEſus dir wird geben; wer weiß,
ob er nicht kommen mag? Komm
heut, erwuͤnſchter Freuden⸗Tag!
14. Die Luſt iſt Laſt in dieſer Welt,
die nur den Ueppigen gefaͤllt; der From⸗
me wird ſich huͤten. Laß ja doch keine
Sicherheit dir deine Herzens Froͤlich⸗
keit durch Erden⸗Luſt verbieten; vor
allen Dingen hab in Acht dein Heyl,
das Chriſtus dir gebracht.
15. Du hocherloͤſtes Menſchen⸗Kind
des Geiſtes voll ! geh ab geſchwind von
dieſem Erden⸗Huͤgel, und ſchwing dein
Herze da hinein, wo hundert tauſend
Engel ſeyn; mach deiner Seelen Fluͤ⸗
gel. Wo lebt eln ſo beredter Mann,
der jene Freud ausſprechen kan?
16. O Ewigkeit, du Freuden⸗Wort!
o Freude, die da gehet fort! o Anfang
ſunder Ende ? o, Ewigkeit! Zeit ohne
Kli FS

522

Vom Himmel und der ewigen Seligkeit.

Zeit; ich weiß fuͤr geoſſer Froͤlichkeit
nicht, wo ich mich hinwende. Nimm
du mich, wenn es dir gefaͤllt, o J Eſu!
in dein Freuden⸗Zelt.
Mel. (GOtt des Himmels und ꝛc
einesbebens beſte Freude
972.2 iſt der Himmel, GOttes
Thron; meiner Seelen Troſt und
Weide iſt mein JEſus, GOttes Sohn;
was mein Herze recht erfreut, iſt in
jener Herrlichkeit.
2. Andre moͤgen ſich erquicke n an
den Guͤtern dieſer Welt; ich will nach
dem Himmel blicken, und zu JEſu
ſeyn geſellt; denn der Erden Gut ver⸗
geht; JEſus und ſein Reich beſteht.
3 Reicher kan ich nirgendes werden,
. als ich ſchon in JEſu bin; alle Schaͤ⸗
tze dieſer Erden ſind ein ſchnoͤder
Angſt⸗Gewinn; JEſus iſt das rechte
Gut, das der Se⸗ len ſanfte thut.
4. Glaͤnzet gleich das Welt⸗Gepraͤn⸗
ge, iſt es lieblich anzuſehn, waͤhrt es
boch nicht in die Lange, und iſt bald da⸗
mit geſchehn; ploͤtzlich pfleget aus zu

ſehn, dieſes Lebens Glanz und Schein.
5. Aber dort des Himmels Gaben,
die mein JEfus innen hat, koͤnnen
Herz und Geele laben, machen ewig
reich und ſatt; es vergeht zu keiner
Zeit jenes bebens Herrlichkeit.

6. Roſt und Motten, Raub und
Feuer ſchaden auch der Freude nicht,

die mein JEſus, mein Getreuer, und

ſein Himmel mir verſpricht; dort iſt
fueskausgethan, was die Seele kraͤn⸗

7. Einen Tag bey JEſu ſitzen iſt viel
beſſer, als die Welt tauſend Jahx in
Freuden nuͤtzen, aber ewig ſeyn geſtellt
zu des HErren rechter Hand, bleibt
ein auserwaͤhlter Stand.
g. Drinken, eſſen, tanzen, ſpringen,
labet meine Geele nicht; aber nach
dem Himmel ringen, und auf JEſum
ſeyn gerichtt, iſt der Seelen ſchoͤnſte
Zier⸗ geht auch aller Freude fuͤr.
9. Ach! ſo goͤnne mir die Freude,

Eiutde dein Himmel hegt. Sey du

E er meine Weide, die mich hier und

1

dort verpflegt, und in dir recht froh zu
ſeyn, nimm mich in den Himmel ein.
Mel. Alle Menſchen muͤſſen c.
ergroſe Himmels⸗Freu⸗
973 de, wie vergnuͤgſt du mei⸗
nen Geiſt! der in ſolcher Hofnung heu⸗
te ſich ſchon uͤberſelig preiſt, und mit
herzlichem Verlangen wartet, bis er
wird gelangen in den goͤldnen Himels⸗
Saal, zu des Lammes Abendmahl.
2. GODTd leuchtt hie ſelbſt als die
Sonne, und wie Sterne ohne Zahl
glaͤnzen in der hoͤchſten Wonne die
r opheten allzumal; der Apoſtel hel⸗
es Scheinen macht mich froh in
Mare und Beinen; ja die ganze
Chriſten⸗Schaar leuchtet helle, rein
und klar.
3. Was fuͤr Himmels ſuͤſſes Sin⸗
gen hoͤrt man hier im heilgen Licht!
was fuͤr Jauchzen, was fuͤr Springen,
da der Chor der Engel ſpricht: Hei⸗
lig, Heilig, Heilig hbeiſſet, der uns ſo
viel Guts beweiſet, GOtt der Vater,
ſamt dem Sohn, und dem Geiſt im
dunmale⸗ Thron.
Was fuͤr Liebe, was fuͤr Friede
berrſchet hier in ſtiller Ruh, da man
hoͤrt dem neuen Liede mit entzuckten
Ohren zu; alles lachet, alles herzet,
nichts betruͤbet, nichts mehr ſchmer⸗
zet; alles giebt den Frommen Luſt,
nichts bekränket ihre Bruſt.
5. JEſu! dem ich mich ergeben, fuͤh⸗
re mich doch bald heraus, aus dem
ſchnoͤden Laſter⸗Leben in diß ſchoͤne
Himels daus⸗ laß mich auch an deiner
Seite fuͤhlen ſolche Himmels⸗Freude,
und in dieſer Wolluſt mich nun erge⸗
tzen ewiglich. D. V. E. Löſcher.
Mel. Herzlich thut mich verlangen.
SFein Herz geluͤſt zu ſpuͤ⸗
974.M. Cren von jener Ewigkeit,
dahin mein GOtt wird fuͤhren die
Seinen nach der Zeit. Mein Mund
verſucht zu lallen, was GOtt bereitet
hat den'n, die ihm wohlgefallen, in
ſeiner Himmels⸗Stadt.
2. Mein Ohr gedenkt zu hoͤren,
mein Auge zielt hinein; ich kan mid
nich

lten nunt,
ngehnngi

N H 9
4 6O i
Nen hh
1 usieie
n henn
,
Crrn
0 Si 8
n 6 G D
4 SS

1.

Vom Himmel und der ewigen Seligkeit.

52²3

nicht erwehren, ich muß begierig ſeyn,
nur Vorblick zu erlangen von ſolcher
Himmels⸗Freud, damit uns wird um⸗
fangen die ſuͤſſe Seligkeit.
3. Ich kan es nicht ergruͤnden in
dieſer Sterblichkeit, noch, wie es iſt,
empfenden, doch ſehn ich mich allzeit:
ich ſpring in vollen Freuden, und iſt
doch Spiegel⸗Werk; ich hab Luſt ab⸗
zuſcheiden, wenn ich nur Vorſchmack
merk.
4. Mein EOtt! du wirſt mir goͤn⸗
nen, daß ich mich ſo ergetz; kan ich
gleich nicht erkennen die uͤberreiche
Schaͤtz der frohen Ewigkeiten, die du
uns beygelegt, ſo will ich doch ausbrei⸗
ten, was in mein Herz gepraͤgt.
5. Mich duͤnkt, wie ich erblicke dein
heilig Angeſiceht, und mich daran er⸗
quicke in deinem klaren Licht. Was
koͤnt uns beſſer laben, als dich, GOtt!
immerdar einſt anzuſchauen haben
mit Freuden offenhar. .
6. Ich ſehe, deucht mich, ſteben in
Herrlichkeit das Lamm; ich ſeh froh⸗
lockend gehen den ſchoͤnen Braͤutigam.
Ach IEſu! bald mich fuͤhre und brin⸗
ge in dein Reich; darinnen mich be⸗
ziere den heilgen Engeln gleich.
7. Ich hoͤre ſtark erklingen der En⸗
gel Lobgeſang, und Halleluja ſingen,
zu GOttes Preis und Dank. O! daß
ich ſchon mit ihnen vereinte meinen
Ton, und koͤnnte dich bedienen, mein
GOtt! in deinem Thron.
8. Recht herzlich mich auch letzet der
Auserwaͤhlten Schaar, die ſich an dir
ergetzet mit Loben immerdar; o! daß
ich zugeſellet und ſchon bey ihnen waͤr!
ſolch Leben mir gefaͤllet, dahin ver⸗
langtt mich ſehr.
9: Wohl denen, die da wohnen,
mein GOtt! in deinem Haus, da du

wirſt gnaͤdig lohnen, die treulich bal⸗

ten aus. Laß mich an dir auch blei⸗
ben, gieb mir Beſtaͤndigkeit, daß mich
nichts moͤg abtteiben von meiner Se⸗
ligkeit.

t0. ſaß mich ob dieſen Freuden und

ſuͤſſer Seligkeit vergeſſen Kreuz und

Leiden und aller Eitelkeit, bis wirk⸗
lich ich erlange, was niemand jetzt
verſteht, und uͤberſelig prange in Luſt,
die nie vergeht.
II. Laß hier mich alſo leben, daß ich
dir bleib abzeit in deiner Furcht erge⸗
ben, in Lieb und auch im Leid. Laß
mich ja nichts verruͤcken, was mich
hier hindern will, uns ſeliglich erbli⸗
cken das ſuͤſſe Freuden⸗Ziel.
D. J. C. Olearius.
Mel. Wo ſoll ich fliehen hin.

Abe⸗ du eitle Welt! ich
975. ſchwing ins Himmels⸗
Zelt die Fluͤgel meiner Sinnen und
ſuche zu gewinnen, was ewiglich beſte⸗
het, wenn dieſes Rund vergehet.
2. Fahr hin mit deinem Gut, das ei⸗
ne kleine Fluth ſo balde kan verheeren,
und eine Gluth verzehren. Fahr hin
mit deinen Schaͤtzen, die nimmer recht
ergetzen.
3. Fahr hin mit deiner Luſt, ſie iſt
nur Koth und Wuſt, und deine Froͤ⸗
lichkeiten vergehen mit den Zeiten.
Was frag ich nach den Freuden, auf
die nur folgen Leiden?
4. Fahr hin mit deinem Pracht! von
Wuͤrmern iſt gemacht der Sammet
und die Seiden, die deinen Leib be⸗
kleiden; was mag genennet werden,
iſt lauter Koth auf Erden.
5. Fahr hin mit deiner Ehr; was iſt
die Hoheit mehr, als Kummer im Ge⸗
winnen, und Herzleid im Zerrinnen?
Was frag ich nach den Ehren, die nar

das Herz beſchweren?

6. Fahr hin mit deiner Gunſt.
Falſch lieben iſt die Kunſt, dadurch der
wird betrogen, dem du dich zeugſt ge⸗
wogen. Was frag ich nach dem Lie⸗
bin, das endlich muß betruͤben?
7: Im Himmel liſt der Freund, der
mich recht herzlicht meynt, der mir
ſein Herze giebet, und mich! ſo bruͤn⸗
ſtig liebet, daß er mich ſuͤß erquicket,
wenn Angſt und Truͤbfal druͤcket,
8.Des Himmels Herrlichkeit iſt mir
ſchon zubereit; mein Name ſteht ge⸗
ſchrieben bey denen, die Goitlieteg⸗
mein

524

Vom Himmel und der ewigen Seligkeit.

mein Ruhm kan nicht vergehen, ſo
lang GOtt wird beſtehen.
9. O Zions guͤlbne Pracht! wie hoch
biſt du geacht! von Perlen ſind die
Pforten, das Golbd hat aller Orten die
Gaſſen ausgeſchmuͤcket; wenn werd
ich hingeruͤcket?
190. O ſuͤſſe Himmels⸗Luſt! wohl
dem, dem du bewuſt! wenn wir ein
Troͤpflein haben, ſo kan es uns erla⸗
ben; wie wird mit groſſen Freuden
der volle Strom uns weiden?
O theures Himmels⸗Gut! du
macheſt rechten Mutb; was werden
wir fuͤr Gaben bey dir, HErr JEſu!
baben? mit was fuͤr reichen Schaͤtzen
wirſt du uns dort ergetzen?
12. Fahr, Welt! fahr immer hin;
gen Himmel ſteht mein Sinn; das
Jordſche ich verfluche, das Himmlſche
ich nur ſuche. Ade, du Weit⸗Getuͤm⸗
mel! ich waͤhle mir den Himmel.
D. H. Müller.
Mel. O GOtt, du frommer GOtt.
6 O JEſu, meine Luſt! o
97 Leben meiner Seele!
wenn rufſt du mich herfuͤr aus dieſer
Trauer⸗Hoͤhle? wenn werd ich einſt
befreyt dich, liebſt er JEſu! ſehn, und
dort in deinem Reich als Kind und
Erbe ſtehn?
2. O du mein Aufenthalt, mein Le⸗
ben, meine Wonne, mein einziger Ge⸗
winn und rechte Freuden⸗Sonne!
mein Herz und ganzer Geiſt ſchreyt
ſtets, o GOtt! zu dir: Wenn werd ich
ſchauen dich? o IJ Eſu! meine Zier.
9. Ich denk an jene Zeit, da ich zu
deinen Freuden, o Iſu! werd ein⸗
gehn, nach lang gewaͤhrtem Leiden;
wie groſſe Freud und Luſt wird dann
bey mir entſtehn, wenn ich in deinem
Licht dich, JEſu! werde ſehn.
4. Alsdenn ſo wirſt du mich zu dei⸗
uer Rochten ſtellen, und mir, als dei⸗
gem Kind, ein gnaͤdig Urtheil allen,
mich bringen zu der Freud, wo deine
Herrlichkeit ich werde ſchauen an in
alle Ewigkeit, .
5. Ach! daß ich balde doch von bin⸗

nen ſollte ſcheiden, nur daß ich balde
kam zu jenen Himmels⸗Freuden. Ach!
daß ich heute noch die Welt verlaſſen
müßt, und kaͤme zu der Schaar, die
ewig ſelig iſt.
6.O du mein liebſter Schatz: wenn
wirſt du mich einfuͤhren, zu ſolcher
Herrlichkeit, und mit der Krone zie⸗
ren, die du mir haſt bereit? ach! wenn
wird mir bewuſt dein klares Ange⸗
ſicht? o JEſu, meine Luſt!
Mel. 851. Gie⸗ ſehr, o meine Seele.
wer ſchon im Him⸗
977.2 e waͤre, liebſter GOtt!
bey dir, bey dir; hoͤre doch, mein
Sch oͤpfer! hoͤre, und laß mich nicht
laͤnger hier; ich muß ja ſeyn, wo du
biſt, wo mein Schatz, mein JEſus iſt;
ich muß aus dem Welt lt⸗Getuͤmmel,
weil mein T Troͤſter iſt im Hinmel.
2. Hier kan ich kein Gnuͤgen finden
in der boͤſen J Jammer⸗Welt, denn ſie
iſt voll lauter Suͤnden, ihr ganz We⸗
ſen mir mi ßfaͤllt; J Neid, Verfolgung,
Spott und Hohn giebet ſie zum be ſten
Lohn. Ach du ſchnodes 20 gelt⸗Getuͤm⸗
mel ! waͤre ich aus dir im Himmel.
3. Wie wahl wird mir doch geſche⸗
hen, wenn ich immer die Gottheit kan
in berey Perſonen ſehen, und der dreyen
Einigkeit! wenn ich ſehe GOtt, das
Licht, GOttes heilig Angeſicht. O
wer aus dem Welt⸗Getuͤmmel bey
GDOtt waͤre dort im Himmel!
4. Keine Ruhe kan ich haben hier
in dieſer Zeitlichkeit. Will Wolluſt,
Geld, Gut mich laben? weg, weg mit
der Eitelkeit! es iſt doch nur Unbe⸗
ſtand. Ach! heim, heim ins Vater⸗
land, heim aus dieſem Welt⸗Getuͤm⸗
inrt zu der Ruhe in den Himmel.
Dert kan mir kein Feind nicht
ſch haden, keine Angſt, Gefahr und Noth,
denn ich bin in GOttes Gnaden, GOtt
in mir, und ich in GOtt; da erreiche
ich mein Ziel, alsdenn will ich, was
GOtt will; darum weg, du Welt⸗Ge⸗
tuͤmel! ich erwaͤhle mir den Himmel.
6. Krankheit, Hunger, Durſt, Froſt,
Liße, Sorge, Furcht und ſteter Streit,
machen,

Vom Himmel und der ewigen Seligkeit.

525

machen, daß ich oft hier ſchwitze, daß
ſich haͤufet Leid mit Leid; alles aber
hoͤret auf, wenn ich ende meinen Lauf.
O was biſt du, Welt⸗Getuͤmmel? waͤ⸗
re ich aus dir im Himmel.
7. Wie ſo lieblich wird es ſchallen,
e wDenn ich das Hallelgja ſinge mit den
eke Engeln allen, o wer doch ſchon waͤre
da Laß indes meins Herzens⸗Schrein,
mein GOTT! deinen Himmel ſeyn;
fuͤhre aus dem Welt⸗Getuͤmmel, dich
zu ruͤhmen, mich in Himmel.
8. Bin ich etwa hier in Freuden, ſo
iſt Trauren wohl nicht weit; Freude
aber ohne Leiden iſt dort in der Ewig⸗
keit. Weiche, Unvollkommenheit!
droben iſt die Seligkeit. Gute Nacht,
du Welt⸗Getuͤmmel! eins und alles
iſt im Himmel.
9. Soll und muß ich aber wandeln
laͤnger noch in dieſer Zeit, ſo hilf mir
ſtets Chriſtlich handeln; mein GOtt!
mache mich bereit, weis mir, wie ich
leben ſoll, wie ich ſterbe ſanft und
mohl, und laß dieſes Welt⸗Getuͤmmel
mich nicht wenden von dem Himmel.
10. Weil du hier mir biſt im Herzen,
ſo bin ich im Himmel zwar; aber mein
Herz macht dir Schmerzen, denn es
iſt ſo boſer Art: darum will ich Suͤn⸗
den⸗los lieber bald ins Himmels
Schooß; ach! nimm aus dem Welt⸗
Getuͤmmel mich zu dir, du biſt mein
Himmel.
II. Strecke deine Arm und Haͤnde zu
mir aus, ich will hinein. Komm, mein
Braͤutgam! komm behende, ich will
deine ſeyn allein; ſchenk du alle Suͤn⸗
de mir, oͤfne doch die Himmels⸗Thür;
ich bin aus dem Welt⸗Getuͤmmel in
der Hofnung ſchon im Himmel.
. . MX. J. G. Z. S. R.
Mel. Nun lob mein Seel den ꝛc.

α 8 erriſch auf, und laßt uns
97 „F ſingen ihr Kinder GOt⸗
tes allzumal! von unerhoͤrten Dingen
der groſſen Freud ins Himmels⸗Saal:
bald wird der Tag anbrechen, an wel⸗
chem GOttes Sohn uns freundlich

rſeiſie wird zuſprechen: Kommt ber, em⸗
„F

pfaht den Lohn, den ich euch geb aus
Gnaden; kommt her, ererbt das Reich,
darinn ihr ohne Schaden und Truͤbſal
lebt zugleich. .
2. O Freud! o Luſt! o Wonne! wir
ſollen GOttes Antlitz ſehn; o Licht! o
Glanz! o Soͤnne! wie wird uns doch
ſo wohl geſchehn! jetzt ſehen wir im
Spiegel und einem dunkeln Wort,
wenn aber wird das Siegel eroͤfnet,
ſoll man dort den Hoͤchſten ſelber
ſchauen; o ſuͤſſer Gnaden⸗Blick! der
Tod macht mir kein Grauen, denn
Sterben iſt mein Gluͤck. .
3. Hinweg mit allen Freuden, die
man in dieſem Leben hegt! hinweg
mit Gold und Seiden, davon man
ſchoͤne Kleider traͤgt; hinweg mit Sai⸗
tenſpielen! hinweg mit ſuͤſſem Wein!
hinweg mit Konigs Stuͤhlen! hinweg
mit Perlen⸗Schein! ein'n Augenblick
GOtt ſehen in ſeinem Himmels⸗Zelt,
macht groͤſſer Freud entſtehen, als alle
Luſt der Welt.
4. O Freud in jenem Leben! o Freud
im ſchoͤnen Paradeis! welch uns ein
Herz wird geben, das gar von keiner
Truͤbſal weiß, das ſich nicht darf ent⸗
ſetzen füͤr Ungluͤck und Gefahr, das nie⸗
mand kan verletzen, das friſch iſt im⸗
merdar, das frey von allen Sorgen,
nicht ſuchet Geld noch Gut, das fuͤr
dem Neid verborgen, ſtets lebt in ſich⸗
rer Hut.
5. O Freud in GOttes Kammer! e
Freud in ſeinem Friedens⸗Licht! da
man von Krieges⸗Jammer nicht das
geringſte Woͤrtlein ſpricht; da wird
man Friede halten mit GOTT, und
ewiglich in ſteter Ruhe walten, nicht
mehr betruben ſich, da wird man Frie⸗
de haben, auch mit der Engel⸗Schaar,
ja Leib und Seel erlaben im Frieden
immerdar.
6.O Freud! o Jubiliren! o Jauch⸗
zen! voll Wonne ſeyn! wie wollen
wir luſtiren dort oben in des Himmels
Schein! wir wollen da bewohnen den
Pallaſt, der geſchmuͤckt mit hundert
tauſend Kronen, der zehnmal heller
blickt⸗

526

Vom Himmel und der ewigen Seligkeit.

blickt, als alle Diamanten, Rubinen
und Saphier. Ihr Himmels⸗Anver⸗
wandten! bedenkt es, was fuͤr Zier!
7. O Freud! ein neuer Himmel! o
Freud! ein neuer Erden⸗Kreiß, da⸗
von der Welt Getuͤmmel das wenigſte
zu ſagen weiß, da man in ſteten Len⸗
zen uneingeſchloſſen loht, nicht in ge⸗
wiſſen Grenzen, als auf der Erden
ſchwebt, nein! da man nach Gefallen
in GOtt erfreuet ſich, der alles iſt in
allen, und herrſchet ewiglich.
9. OQ₰ Freud! o lieblichs Weſen! in
welchem wird zu finden ſeyn Geſell⸗
ſchaft auserleſen, GOtt ſelbſt mit ſei⸗
nen Engelein, da König und Prophe⸗

ten, da die Bekenner ſind, die GOtt aus
ibren Nöthen geriſſen hat geſchwind,
woſelbſt die Patriarchen und keuſchen
Jungfraͤulein Beſitzer und Monar⸗
chen des Himmels werden ſeyn.
9. O Freud! o Luſt! o Leben o guͤld⸗
nes Haus! o ſchoͤnſte Zier wir wollen
kraͤftig ſtreben in dieſer Sterblichkeit
nach dir; o! GOttes Antlitz ſehen!
o! ſtets im Friede ſeyn! o! bey den
Engeln ſtehen; o theurer Himmels⸗
Schein! d Herrlichkeit ohn Ende!
mein GOTT! wenn dirs gefaͤllt, ſo
nimm mich auf behende. Nun gute
Nacht, o Welt! —
Joh. Riſt.

Anhang

einiger im vorigen Geſang

ð Lied
Mel. Freu dich ſehr, d meine Seele.
) O mein Vater!

979, G

zaͤhl in Gnaden mei⸗
ne Seufßer, die ich
thu; wende von mir Spott und Scha⸗
den, ſchick mir Rath und Huͤlfe zu.
Oenke nicht der Miſſethat, die mein
Fleiſch begangen hat, ſondern ſiehe an
die Plage, die ich ausſteh alle Tage.
2. Ach! ich habe mehr verſchuldet,
als ich etwa jetzt empfind; was ich bis
anher erdultet, iſt dagegen noch ge⸗
lind. Es iſt dein Gerichte recht uͤber
mich, den boſen Knecht, der ich von
dir bin gelaufen zu der frechen Süuͤn⸗
der Haufen
3. Was ich hätte ſollen haſſen, hab
ich leider! oft gethan; Gutes hab ich
unterlaſſen mehr, als ich nun wiſſen
kan; durch Gedanken, Werk und
Wort dich erzuͤrnt an manchem Ort,
auch den Naͤchſten nicht geliebet, ſon⸗
dern oftermals betruͤbet.
3. Wenn ich nun daran gedenke,
ſteiget mir es ſo zu Sinn, daß ich mich
von Herzen kraͤnke, und in hoͤchſten
Aengſten bin. Meiner Suͤnden groſſe
Zahil drucken mich ſehr uͤberall. Ach

⸗Buche annoch befindlichen

er.
ich fuͤrcht, ich muß vergeben, denn ich
nirgends kan beſtehen.
5. Dir, HErr! falle ich zu Fuſſe,
und begehre Gnad allein; Nimm fuͤr
Suͤnde an die Buſſe, ſonſt muß ich ver⸗
lohren ſeyn. HErr! vergieb mir gnaͤ⸗
diglich, daß ich hab erzuͤrnet dich, und
um JEſu Chriſti willen laß doch dei⸗
nen Grimm ſich ſtillen.
6. GOtt! ach GOtt! durch dein
Erbarmen, deine Weisheit, deine
Macht, hilf mir Einſamen und Ar⸗
men, auf dich wart ich Tag und Nacht.
Ach! erloͤſe mich doch bald aus der
Noth ſo mannigfalt; HErr! ich bit⸗

te, du wollſt eilen, und ja laͤnger nicht
verweilen. OJMB
7. Sollteſt du mich fort ſo laſſen,
und mir nicht beyſpringen, GOTT!
wuͤrden die, ſo dein Woͤrt haſſen, an
mir haben ihren Spott, und mir ho⸗
niſch ruͤcken fuͤr, daß ich ſchreye zwar
zu dir, weil ich aber weit gefehlet,
blieb ich Lag und Nacht gequaͤlet.
8. Ich bekenn in Reu und Schmek⸗
zen, daß es waͤre recht mein Lohn;
haͤtt ich dich gefuͤrcht von Herzen,
waͤr ich frey von ſolchem Hohn; dod

Anhang.

827

ſo groß, o GOtt! du biſt, deine Macht
und Weisheit iſt, laß mir noch dadurch
auf Erden alles nütz und heilſam
werden. S
9. Da ich deines NamensEhre, dei⸗
ne Wunder⸗Guͤt und Treu durch mein
Ruͤhmen drauf vermehre, und dem
Naͤchſten nuͤtzlich ſey; daß auch kund
werd jederman, wie viel beſſer der ge
thaun, der auf deine Allmacht bauet,
als der ſeinem Witz vertrauet.
10. Nun, GOtt! du kanſt Rettung
ſenden zu der angenehmen Zeit; alles
Ungluͤck kanſt du wenden, allen Jam
mer, Sorg und Leid. Komm, HErr,
komm und eile doch, nimm mir ab das
ſchwere Joch. GOtt, ich weiß du hoͤrſt
mein Flehen. Amen, laß es bald ge⸗
ſchehern.
In eigner Melod. n, das
8,5– as mein GOtt will, das
980.,W muß geſchehen, ſein
Wollen iſt ein feſtes Ziel, dem keine
Macht kan widerſtehen. Es muß ſo
gehen, wie mein GOtt will.
2. Wie mein GOtt will, bin ich ver⸗
gnuͤget, er geb mir wenig oder viel.
Sein wahres Wort, ſo nim mer truͤ⸗
get⸗ ſagt, daß der ſieget, der, wie GOtt
w

3. Der, wie GOtt will, wird nim⸗
mer klagen; kein Leid iſt, das ſein
Herz verhuͤll. Er kan in feinen Trauer⸗
Tagen ganz freudig ſagen: Mein
EOtt es will.
4. Mein GOtt es will, wir ſollen lei⸗
den, drum bin ich bey dem Kreuze
ſtill, und weiß gewiß, des Himmels
Freuden ſind mir beſcheiden, wenn
mein GOtt will.
5. Wenn mein GOtt will, kan er
mir geben, was mein Gemuͤth mit
Ruh erfuͤll. Will er denn nicht, will
ich doch leben, darnach zu ſireben, was
mein GOrt will.
Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc.

I Verzage nicht, du Haͤuflein
98 * klein, ob ſchon die Feinde

Willens ſeyn, dich gaͤnzlich zu verſtoͤh⸗
ren, und ſuchen deinen Untergang, da⸗

vor dir recht wird angſt und bang, es
wird nicht lange waͤhren.
2. Tröſte dich nur, daß deine Sach
iſt GOttes, dem befiehl die Rach, und
laß es ihn ſchlecht walten, er wird
urch ſeinen Gideon, den er wohl
kennt, dir helfen ſchon, dich und ſein
Wort erhalten.
3. (*Durch Abraham hat er den
Loth geriſſen aus der Feinde Rott mit

Weib, Haab, Vieb und Kindern, Ja⸗

cob durch ſeiner Engel Schaar thaͤt er
errett n aus groſſer G'fahr, ſein Angſt
und Sorge lindern. .
4. Der Pharao im rothen Meer
mußt ſchaͤndlich mit ſeinm ganzen
Heer umkommen und erſaufen, Sen⸗
nacherieb, der zornge Held, ward auch
geſchlagen aus dem Feld, der Straf
kunt nicht entlaufen.
§. Mit GOttes Huͤlf der Joſaphat
viel Feinde überwunden hat, erwuͤr⸗
get und erſchlagen, in GOttes Namen
koͤnnen wir getroſt aufwerfen Siegs⸗
Panier, und auf ſein Huͤlf es wagen.)
6 So wahr GOtt GOtt iſt und ſein
Wort, muß Welt, Teufel und Hoͤllen⸗
Pfort, Uund was dem thut anhangen,
endlich werden zu Hohn und Spott;
GOtt iſt mit uns, und wir mit GOtt,
den Sieg wolln wir erlangen.
7. Drum ſey getroſt, du kleines
Heer! ſtreit ritterlich fuͤr GOttes
Ehr, und laß dir gar nichts grauen;
GOtt wird den Feinden nehm'n den
Muth, daß ſie ſterben in ihrem Blut,
wirſt du mit Augen ſchauen.
8. Amen! das gieb HErr JIE Su
CHriſt! dieweil du ünſer Schutz⸗
HErr biſt, hilf uns durch deinen Na⸗
men, ſo wollen wir deine Gemein dir
dafuͤr allzeit dankbar ſeyn, und froͤlich

ſingen: Amen!
M. Michael Altenburg.
Ein morgen⸗Geſang in Ster⸗
bens⸗Lauften
Mel. Ach GOtt und HErr!

(SOtt Lob und Dank; daß
982.G ich nicht krank in gieſe
a

Orden. .
2. Ich bitte dich: Behuͤte mich auch
fort an dieſem Tage, und ſtraf mich
nicht in deinm Gericht, durch die graſ⸗
ſirend Plage. .
3. Erzuͤrnet ſehr hab ich dich, HErr!
mit meinen ſchweren Guͤnden; doch
lee⸗ die Buß, ich fall zu Fuß, und
offe Gnad zu finden.
4. Wie lang willt du denn ſchlagen
zu auf die betruͤbten Suͤnder? wirf
doch die Ruth ins Feuers⸗Glut, und
troͤſte deine Kinder.
5. Halt ein, o GOtt! in dieſer Noth,
mit Sterben und Verderbenz ſoll denn
der Reſt an dieſer Peſt ſo ganz abſcheu⸗
lich ſterben?
6. HErr! von uns nimm den ſchwe⸗
ren Grimm, und laß denſelben ſinken;
ſchenk Kreuz und Pein uns nicht mehr
ein, den Becher auszutrinken.
7. Du weiſt gar wohl, daß keiner ſoll,
der auf dich hoft, verderben; drum
wirſt du, GOtt in dieſer Noth dein
Kind nicht laſſen ſterben.
3g. Verſchone mein in dieſer Pein,
uf daß ein jeder ſchaue, daß der nicht
omm in Noͤthen um, der ſeinem GOtt
vertraue. .
9. Doch ſchreib ich dir kein Maaß
nicht fuͤr, dein Will der iſt der beſte;
iſt es mir gut, ſo nimm die Ruth, und
ſchlag mich mit der Peſte.
10. Denn herzlich gern ohn alles
Sperrn fall ich in deine Haͤnde, und
ſchließ darein die Seele mein an mei⸗
nem letzten Ende.
n. Darum, Trutz Tod ſamt Peſt und
Noth! ihr koͤnnt nur zeitlich ſchaden

528 Anhang. ——
Racht bin worden, daß ich geſund mit mein Schild, machs, wie du willt, icl
meinem Mund dich lob in meinem ſprech dazu mein Amen.
EI

Ein Abend⸗Geſang in Sterbens⸗ X
Lauften. Rleng,

Mel. Nun ruhen alle Waͤlder. 4

SS
8 Goit dob! der an dem Ta⸗ We 4
9 3. ge uns fuͤr der Seuch und
Plage behuͤtet und bewacht; der woll
mich und die Mein,en mit ſeiner Macht
beſcheinen, in Hieſer jetzt betruͤbten
Nacht.
2. Durch Schutz der Himmels⸗
Waßffen gehn wir geſunde ſchlaffen,
wer weiß, was (HOtt verhaͤngt, ob die⸗ P
ſe Nacht mag, werden die letzt uns auf
der Erden, und was der liebe GOTD
gedenkt?
3. Wenns, treuer GOtt! dein Wil⸗
le, laß uns gedulten ſtille, und nur die
arme Seel dir treulich ſeyn befohlen,
laß ſie dye Engel holen, du treuer
Waͤchter Iſrael!
4. Und noenn wir um die Suͤnden
die ſchwere Straf empfinden, und—
ganz verlaſſen ſtehn, ſo laß doch unſre
Seelen fuͤrs Teufels Mord und Quaͤ⸗
len ſo elend nicht zu Grunde gehn.
§. Weun wir verlaſſen ſtehen, und
niemand zu uns gehen, noch helfen
will noch mag; ſo ſprich du in dem—
Schmerzen den Troſt in unſre Her⸗
zen: Die Plag erloͤßt von Seelen⸗
Plag.
6. Wir wachen oder ſchlaffen, ſo laß
du deine Waffen und Engel um uns
ſeyn, und an dem letzten Ende ſchließ
du in deine Haͤnde die arm geaͤngſte
Seele ein. een
7. Nun gute Nacht zuſammen! /ſo nn

und bringet hin, allwo ich bin all mei⸗ geht in GOttes Namen zu Bett und Auriis 4
ner Pein entladen. eurer Ruh; der ſchließ fuͤr dem Unfalle andez .
12.O Eins und Drey! ich gehe frey um mich und um euch alle die gnaden⸗ inhiſin H
nun aus in deinem Namen, du biſt reiche Fluͤgel zu. Kennnie
.ε Ge. e

An was han du angefongen

ð
I. Regiſter

derer in dieſem Buche befindlichen Lieder.

Ka⸗ Vater uns erhoͤr pag. 277
Ach bleib bey uns HErr 178

Ach bleib mit deiner Gnade 178
Ach daß ein jeder naͤhm in Acht 31
Ach daß nicht die letzte Stunde 487
Ach GOtt bewahre meinen Sinn 165
Ach GOtt dein arme Chriſtenheit 420
Ach GOtt du haſt erſchaffen 435
Ach GOtt erhoͤr mein Seufzen 406
Ach GOtt es hat mich ganz 336
Ach GOtt ich muß in Traurigkeit 502
Ach GOtt in was fuͤr Freudigkeit 237
Ach GOtt Loh der mir gegeben 66
ch GOtt mein Leben ſteht bey 482
lch GOtt thu dich erbarmen 144
Gott verlaß mich nicht 300⁰
Ae GOtt und HErr, dein Lob 352

Ach GOtt und HErr wie groß 138
Ach GOtt vom Him mel ſieh darein 174
Ach GOtt wie geht es deinen 177
Ach GOtt wie manches Herzeleid 122
Ach GOtt wie ruͤhm ich ſattſam 277
Ach GOtt wie ſchrecklich iſt dein 432

Ach HErr ach HErr meiner ſchone 141

Ach HErr du allerhoͤchſter GOtt 429

Ach HErr ich bin jetzt heftig 448
Ach HErr lehre mich bedenken 483
Ach HErr mich armen Suͤnder 137
Ach HErr wie lange wilt du 440
Ach HErr wie ſchrecklich iſt dein 44
Ach hoͤchſter GOtt verleibe mir 241
Ach hoͤre GOtt wir loben dich 429
Ach JEſu deſſen Treu im Himmel 124
Ach JEſus iſt verſchleden y
Ach JEſus lebt in mir 218
Ach lehre mich o treuer GOtt 181
Ach lieden Chriſten ſeyd getroff 450
Ach liebſter Vater darf ichs 159
Ach mein Herze gieb dich drein 410
Ach ſagt mir nicht von Gold und 255
Ach ſtarker GOtt wend von uns 430
Ach treuer GOtt barmherzigs 411
Ach Vater unſer GOtt 1569
Ach wachet auf ihr fſaulen 339
Ach was hab ich angerichtee 150

2 495

Ach was iſt doch Menſchen⸗Liebe 254
Ach was ſind wir ohne JEſu 136
Ach was ſoll ich Suͤnder machen 406
Ach wenn ich mich doch koͤnt 215
Ach wer ſchon im Himmel waͤr 524
Ach wer weiß wo mir noch hier ni⸗
Ach wie betruͤbt ſind fromme 328
Ach wie elend iſt unſre Zeit 469
Ach wie erſchrickt die boͤſe Welt 27
Ach wie groß iſt deine Gnade 221
Ach wie nichtig ach wie fluͤchtig

Ach wir armen Suͤnder 9.
Ach Wittwe was betruͤbſt du dich 503.
Ach wohin ſoll ich mich wenden 125
Ach wo muß es doch herkommen 414
Ach Wunder⸗groſſer Sieges⸗Held 42
Ade du eitle Welt 523
Allein auf GOtt ſetz d Vertraun 288
All ein Oit in der Hoͤh ſey Ehr “MZ

Da
Ancii EOtt in der Hoͤh ſey Ehr bier

27 8

Allein und doch nicht ganz allein 342

Allein zu dir HErr IEſu Chriſt 139
Alle Menſchen muͤſſen ſterben 489
Allenthalben wo ich gehe 493
Alles iſt an GOttes Segen 35 G
All maͤchtiger gerechter GOtt 426
All Obrigkeit GOtt ſetzet 271
Allzeit iſt mein Will geweſen 305

Als Chriſtus gebohren war 13
Als JEſus Chriſtus unſer HErr 198
Alſo bat GOtt die Welt geliebt, dae

er ſein .
Alſo a GOtt die Welt geliebt, a⸗ 1
merke
Alſo heilig iſt der LTag J
Alſo boͤch hat GOtt geliebet 220
Amen GOtt Vater und Sohne 3
Angenehme Taube 833
An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon 418
Auf auf ihr Reichs⸗Genoſſen 575
Auf auf mein Geiſt ermuntre dich 205
Aukanl uncin ⸗ Herz und du mein gan⸗
er 325
ifanf mein Herz u. du men Sinn

Regiſter derer Lieder.

Auf Chriſti Him melfahrt allein
Auf Chriſten Herz! bey Leib
Auf den Nebel folgt die Sonn 461
Auf ihr Chriſten werdet munter 192
Auf meinen GOtt verlaß ich mich 349

76
4²9⁹

Auf meinen HErren JEſum 232
Auf meinen lieben GOtt 346
Auf meine Seele ſey erfreut 1
Auf mein Herz des HErren 67

Auf Seele, IEſu GOttes Lamm 247
Auf Toͤchter Zion ſchauet hier 9
Aus der Tiefen rufe ich 455
Aus meines Herzens Grunde 3563
Aus tiefer Noth ſchrey ich zu dir 138
Lermherzger Vater, hoͤchſter 412
Bedenke Menſch das Ende 517
Bedenk o Menſch die Angſt und 50
Befiehl du deine Wege 109
Begluͤcktes Herz, was wilt du 500
Beſchraͤnkt ihr Weiſen dieſer 251
Bey dem Anfang dieſer Wochen 389
Bey den ſpaͤten Abend⸗Zeiten 383
Blut ach Blut, was ſeh ich flieſſen 61
Brich an du lieber Morgen 364
Brich entzwey mein armes Herze 60
Brich mein Herz in JEſus 504
Bringt uns denn das die Seligkeit 39
Brungquell aller Guͤther 131
Cert „der du biſt der helle Tag 378
Chriſte, der du biſt Tag und 378
Chriſte, du Lamm GOttes 50
Chriſt fuhr gen Himmel 73.74
Chriſti Leben troͤſtet mich 512
Chriſt iſt erſtanden von der Marter 61
Chriſt lag in Todes⸗Banden 62
Chriſtum wir ſollen loben ſchon 13
Chriſt unſer HErr zum Jordan ꝛ91
Chriſtus Chriſtus Chriſtus iſt 488
Chriſtus der iſt mein Leben 491
Chriſtus der uns ſelig macht 40
De der HErr Chriſt zu Tiſche ſaß 35
Da JEſus an dem Kreuze à1
Danket dem HEern heut und 360
Danket dem HErren, denn er iſt 310
Dankſagen wir alle GOtt 135
Dank ſey dir Vater der Genaden 375
Das alte Jahr vergangen iſt, wir 21
Das alte Jahr vergangen iſ:,: wir 21
Das Elend weiſt du GOtt allein 134
Das iſt fuͤrwahr ein koͤßlich Dins 352

Das neugebohrne Kindelein 22
Das walt GOtt die Morgenroͤthe 369
Das walt GOtt Vater und GOtt
Sohn, auch 238381
Das walt GOtt Vater und GOtt
Sohn, GOtt Heilger 367
Das walt mein GOtt, GOtt Vater,
Sohn und H. Geiſt 367
Das walt nun zu dieſer Friſt 368
Das Wetter iſt vorbey 43
Dein Evangelium das Troſt⸗W. 190
Denket doch, ihr Menſchen K. 473
Den die Hirten lobten ſehre 12
Den HErren meine Seel erhebt 88
Der am Kreuz iſt meine Liebe 3
Der du biſt Drey in Einigkeit 93
Der falſchen Chriſten Schaar 16 ̈
Der Glaub iſt eine Zuverſicht 166
Der beißt u. iſt auch recht begluͤckt 340
Der HErr der Seraphinen, dem 104
Der HErr hat alles wohl gemacht 350
Der HErr iſt m. getreuer Hirt, dem 178
Der HErr iſt m. getreuer Hirt, haͤlt 177
Der HErr iſt mit mir geweſen 438
Der Himmel und der Him mel Heer 18

Der lieben Sonnen Licht und Pr. 384
Der ſpaͤte Abend ſtellt ſich in 379
Der Tag der iſt ſo freudenreich ir

Der Tag hat ſich geneiget

38°
Der Tag vertreibt die finſtre WN. 369

Des Heilgen Geiſtes reiche Gnad 78
Des Morgens, wenn ich fruͤh 373
Dich mein GOtt will ich nun 450

Die H. Dreyeinigkeit wohn uns bey 91
Die Liebe gegen meinen GOtt 34¾
Die Liebe leidet nicht Geſellen
Die Nacht iſt fuͤr der Thuͤr
Die Nacht iſt hin der Tag bricht

Die neue Woche geht nun an 390
Dieweil den Naͤchſten gleich als 396
Die Zeit iſt nunmehr nab 514
Dir JEſu ſoll Dank bleiben 178

Diß iſt die Nacht, da mir erſchlenen 19
87

Diß ſind die heilgen zehn Gebst
Dreyeinigkeit der Gottbeit wahrer 94½
Du allerliebſter JEſu du 206
Du biſt ein guter Hirt, und wirſt 18
Du biſt ein Menſch, das weiſt du 106
Du bleibſt doch allezeit wie ich
Du Friede⸗Fuͤrſt HErr JEſu C.

—
eſretrns
bee,
eAriE
ei
eengt, 2
Nera

ie

195
42*

6
cheg ,
n 4
e
W
gintig
tarzni d
mlaingre
AüInlteu,ſe
litmurutt
iueuit ſenn
biunein g
ueurk
Atufn N
ifiſe
Nrfrme
Ni wet
tun ſ
an ih

õõ

eane,

gti N

e 4
iaßeie
terhe
Viurtit
Angaſih

Regiſter! derer Lieder.

Du Geſegneter des HErrn 9

Es ſpricht der Unweiſen Mund

Du groſſer Schmerzens⸗Mann Sr Es ſtehn vor GOttes Thr .15¹
Du beilige Dreyfaltigkeit 372 Es war die ganze B ene 8.
Du Lebens⸗Brod HErr JEſu C. 200 Es woll uns GOtt genaͤdig ſen 177
Du liebes Bibel⸗Buch, du biſt 186 Es ſage meine Seele 355
Du liebe Unſchuld du— 402 Fe nur hin, du ſchnoͤde Welt 325
Du o ſchoͤnes Welt⸗Gebaͤude 323 7) Fang dein Werk mit Icſu 261

Durch Adams Fall iſt ganz verd. 230

Durch Adams Fall u. Miſſeth. 133
Du ſagſt, ich bin ein Chriſt 302²
Du ſiehſt, o Menſch, wie fort 516
Du Volk, das du getaufet bik 193
Du weſentliches Wort 29
Du Zuflucht aller Armen 446

Ebre ſey dir Chriſte 50
Ehr u. Dank ſey dir geſungen 101
Ein Chriſt ſoll nicht der Meynung 303
Ein feſte Burg iſt unſer GOtt 174
Ein Kindelein ſo loͤbelich 1I1
Ein Kind gebohrn zu Bethlehem 26
Ein Laͤmmlein geht und traͤgt 4²¾
Ein Wetter ſteiget auf 4
Ein Wuͤrmlein bin ich arm und 506
Eitle Welt, ich bin dein muͤde 486
Erbarm dich mein, o HErre G. 138
Ergetzt euch nur, ihr eitlen Seelen 259
Erhalt uns deine Lehre 99
Erhalt uns HErr bey deinem W. 173
Erheben ſich Gedanken von 260
Ermuntre dich Herz, Muth und 370
Ermuntre dich jetzt wiedrer 365
Ermuntre dich mein ganzes Ich 100

—
—

Ermuntre dich mein ſchwacher 14
Erneure mich, o ewges Licht 240
Erſchienen iſt der herrliche LTag 62

Erſtanden iſt der heilige Chriſt 64. 65
Erwach, o Menſch, erwache 156
Es fallen mir Gedanken ein 443

Es hat uns heiſſen treten 269
Es herrſchet ja in dieſer Zeit 273
Es iſt das Heyl uns kommen her 231
Es iſt dir IEſu unverborgen 257
Es iſt durch deine Gnade 394
Es iſt gewiß ein loblich Ding 317

Es iſt gewißlich an der Zeit
Es koͤmmet her an unſre Grenze 424
Es koͤmmt ein Wetter, wie ich 431
Es koſtet viel, ein Chriſt zu ſeyhn 332
Es ſchallet mir in Herz und Ohren 148
Es ſind ſchon die letzten Zeiten 515

513

Lliest ihr Augen fließt von Thraͤn. 54
luͤgel her, nur Fluͤgel her 493
Folget mir, ruft uns das Leben 329
Freude, Freude, nichts als Freude 32
Freu dich ſehr, o meine Seele 4

492
Freuet euch ihr Chriſten alle 18
Freuet euch, ihr GOttes⸗Kinder 20
Friede, ach Friede, ach goͤttlicher 237
Friſch auf mein Seel, verzage n. 451
Friſch auf und laßt uns ſingen 425
Froͤlich kan ich vor GOtt treten 276

Froͤlich ſoll mein Herze ſpringen 15
Fuͤr deinen Thron tret ich hiermit 382
Gedultig baͤmmlein JEſu Chriſt 317
Gedult iſt euch vonnoͤthen 316
Geh aus, mein Herz und ſuche 359
Geht ihr traurigen Gedanken 464
Gelobet ſey der HErr der GOtt 85
Gelobet ſey der HErr mein GOtt 95
Gelobet ſeyſt du Iſu Chriſt 10
Gelobt ſey Iſraclis GOtt 86
Gen Himmel aufgefahren iſt 75
Gepreiſet ſeyſt du J Eſu Chriſt 3

Getreuer GOtt, man boͤrt die 423
Gerechter GOtt, was kan ich 441
Gewagt in GOttes Namen 264
Gieb Fried o frommer treuer 422
Gieb unſerm Landes⸗Herrn 173

Gleichwie ſich fein 13 5
Gnaden⸗Geiſt, ach ſey willkommen 80
GOtt dein Wille iſt geſchehen 509
GOtt der da reich iſt von Barmh. 354

GOtt der du Berg und Huͤgel 282
EOtt der du beilig biſt 404
GOtt der Friede hat gegeben 433
GOtt der Vater wohn uns bey 9¹
GOtt der wirds wohl machen 118
GOtt, deß Guͤte ſich nicht endet 427
GOtt des Himmels und der 168
EOtt, deſſen Allmacht ſonder 105
EOtt dich lob ich jetzt ſpate 161

EOtt dir ſey ewig Preis u. Ruhm 282

EGOtt dir will ich ewig leben 261
Ll 2 GOtt

Regiſter derer Lieder.

EOtt du biſt ſelbſt die Liebe
GDtt du haſt in deinem Sohn
GOit durch deine Guͤte 1
GDtt durch deſſen Wort entſproſſ. 98
GOtt du wirſt es doch wohl mach. 458
GOttes Kind ich dennoch bin 395
GOttes und Marien Sohn 16
GOtt hat alles wohl gemacht 352
GOtt hat das Evangelium 514
GOtt Heilger Geißt dir ſey die 215

275
132

GOtt Heilger Geiſt, ich flieh 206
GOtt Herrſcher uͤber alle Ding 434
GOtt iſt ein GOtt der Liebe 397
EOtt iſt mein Heyl, mein Huͤlf 348
Gtt iſt mein Licht, der HErr 287
GOtt iſt unendlich Liebens 342
GOtt Lob, daß abermal ein Tag 381
GOtt Lob, daß ich jetzt erwache 156

426
394
528

GOtt Lob, daß ich ſo feſt gehalten
GOtt Lob, daß meinen Namens
GOtt Lob, der an dem Tage
GOtt Lob, der Tag iſt nun 387
GOtt Lob, der Tag iſt auch 387
GOtt Lob, die Stund iſt kommen 507
GOtt Lob, es geht nunmehr zum 495
GOtt bob, mein JEſus macht
GOtt Lob, mein Kampf iſt wohl 500
GOtt Lob und Dank, daß ich 527
GOtt mein Herz dir Dank zuſendet,
dir ich Preis 390
GOtt mein Herze Dank dir ſendet,
weil mit 21¹9
HOtt mein Vater ſey geprieſen 105
(HOtt mein Vater zaͤhl in Gnaden 526
GOtt ohn deſſen Huͤlf auf Erden 261
(GGDit ſagt, daß die nur ſelig ſeyn 403

EOtt ſey gelobet und gebenedeyet 210

Gtt ſey Lob der Tag iſt kommen 204
GOtt ſey uns gnaͤdig u. barmherzig 93
GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterl. 116
GOtt Vater der du deine Sonn 427
GOtt Vater nimm in deine 395
GOtt Vater ſende deinen Geiſt 129
(HOtt Vater ſey geprieſen 396
GOtt Vater, Sohn, H. Geiſt, du 194
GOtt Vater, Sohn und Geiſt, ach 207
(9Ott Vater, Sohn und Geiſt, voll 416
GOtt Bater, Sohn und H. Geiſt 433
GOtt Vater, welcher du mit 278
Ptt weiß es alles wohl zu mach. 307

30

2£ —
Groſſer GOtt von alten Zeiten 376
Groſſer GOtt was ſoll ich ſagen 388
Groſſer GOtt wirf aus Erbarm. 158
Großmaͤchtger GOtt, o ſtarker 436
Guͤldner Fried uns ſehr ergetzet 422
GEute Nacht du eitles Leben 504
Gute Nacht wir muͤſſen ſcheiden 501
Guter Hirte JEſu Chriſt, dir 202
H'; Dank mein frommer 263
Habe deine Luſt am HErrn 328
Halleluja Lob, Preis und Ehr 96
Halt an mein Herz in deinem 336
Halt inn, o groſſer GOtt 407

Haft du den JEſu dein Angeſicht
Heilig, heilig, heilig ſey, o du
Helft mir GOttes Guͤte preiſen
HErr allerhoͤchſter GOtt, dem
HErr allerhoͤchſter GOtt, von
HErr aller Weisheit Quell 6
HErr, auf Erden muß ich leiden 75

HErr Chriſte, du wollſt Gluͤck

HErr deine Rechte und Gebot 18

HErr es iſt von meinem Leben
HErr GOtt dich loben alle wir
HErr GOtt dich loben wir—
HErr GOtt du biſt ja fuͤr und fuͤr
HErr GHtt du kenneſt meine

100

471
477

die rechte Catechiſmmus⸗Lehr isz
HErr GOtt erhalt uns fuͤr und fuͤr

die reine Augſpurgiſche 182
HErr EGOtt nun ſchleuß den 29
HErr GOtt nun ſey gepreiſet 361
HErr GOtt nun ſey geprieſen 437
HErr HErr ein theures Pfand 268
HErr, hilf mir, denn ich werde 447
HErr Himmels und der Erden 375
HErr ich habe mißgehandelt 143

HErr JEſu Chriſt dich zu uns 2
HErr JEſu Chriſt du hoͤchſtes
HErr JEſu Chriſt ich ſchrey zu 4085
HErr JEſu Chriſt ich weiß gar 477

HErr

HErr der du Gnad und Huͤff 177
HErr der du mich nebſt andeen 203
HErr der du vormals gnaͤdig 4¹⁹
HErr dir trau ich all mein Tage 283.
HErr du erforſcheſt mich 115
HErr du haſt fuͤr alle Sunder 201

HErr du haßt in deinem Reich 102
386

HErr GOtt erhalt uns fuͤr und fuͤr

139

HErr Chriſt der einge GOttes Sohn
27 % ”

Ai
ſarne
ſſabſe
0ornse .
RN
ESErineRr
ln
eeen ..
.

e.N
Kug

X

nn ſtt t
ftgte 4
nft,N
Ii fonne 4
Aien ſen 4

8

Regiſter derer Lieder.

HErr IEſu Chriſt meins Lebens 46
HErr JEſu Chriſt mein Troſt 160
HErr JEſu Chriſt wahrr Menſch 470
HErr JEſu, der du klageſi ſelbſt 398
HErr JEſu, dir ſey Preis und D. 219
HErr IEſu, Gnaden⸗GSonne 185
HErr JEſu, liebſtes Leben, du 256

HErr mein GOtt ich muß es 266
HErr mein GOtt lehre mich 377
HErr nicht ſchicke deine Rache 155
HErr nun laͤſſeſt du deinen 29
HErr oͤfne mir die Herzens⸗Th. 180
HErr ſo iſt von meinem Leben 393
HEer was wir dich gebeten 264
Err wenn ich dich nur werde 321
HErr wer wird in der Huͤtten 298
HErr wie du willt, ſo ſchicke 289
HErr Zebaoth dein heilges Wort 9n
HErr Zebaoth du ſtarker Held 434

Herzlich lieb hab ich dich, o H Err 293

Herzlich thut mich verlangen 484
Herzliebſter JIEſu, was haſt du 44
Herz ſey getreu in deinem Gl. 167
Heut ſingt die werthe Chriſtenh. 72
Heut triumphiret GOttes Sohn 63
Hier lieg ich nun mein GOtt zu 146
Hier ſtellt ein Gaß ſich bey dir 207
Hilf GOtt laß mirs gelingen 34
Hilf GOtt wie hat die Eitelkeit 135
Hilf Helfer hilf in Angſt 409
Hilf HErr JEſu laß gelingen 22
Hilf mir mein GOtt, hilf daß 295
Hilf Vater in des Hhimmels 409
Himmel, Erde, Luft und Meer 96

Hinunter iſt der Sonnen⸗Schein 384
Hinweg mit dem was irdiſch 322
Hoͤr an mein Herz die ſieben Wort 4t
Hoſianna Davids Sohn 9
(Lammer hat mich ganz umg. 442
J Ich armer Menſch, ich armer 143
Ich armer Suͤnder komm zu dir 155
Ich bin ein Gaſt auf Erden 485
Ich bin ein Menſch, das weiß ich 227
Ich bin ja HErr in deiner Macht 496
Ich bin in allem wohl zufrieden 407
Ich bin mit dir mein GOtt zuſr. 3 5
Ich bin muͤde mehr zu leben 407
Ich bin nun geneſen 218
Ich bin vergnuͤgt in meinem 268
Ich din vergnuͤgt nach GOttes 312

Ich bin vergnuͤgt und halte ſtile z12

Ich bitte dich HErr IEſu Ehriſt 281
Ich dank dir lieber HErre 362
ch dank dir ſchon durch 366
Ich danke dir demuͤthiglich 3⁵6
Ich danke dir liebreicher GOtt 3381
Ich danke dir mein GOtt, daßs 10
Ich danke dir mein GOtt von 37
Ich danke dir mit Freuden 447
ch danke bir von Herzen⸗Gr. 279
Ich danke GOtt in Ewigkeit 2 ¾0

Ich freu mich deß, und jauchze ſehr 2
Ich fuͤrchte GOtt u. mein Gewiſſ. 40 5
Ich geh zu deinem Grabe 628
ch gnuͤge mich an meinem St. 315
habe GOtt und gnug
habe Luſt zu ſcheiben
habe Sinn und Herz ergeben
hab in GOttes Herz und
Ich hab mein Sach GOtt heimg. 400

2eE e
SRSE

Ich hab mein Sach COtt heimge⸗
ſtellt ꝛe, dieent 30
Ich hab mich GOtt ergeben 492

Ich hab oft bey mir ſelbſt bedacht 409
Ich halte GOtt in allem ſtile 309
Ich halte JEſu ſtille ſo ſerne es 424
Ich hebe Aug und Haͤnd aufwaͤrts 160
Ich hebe meine Augen auf, und 454
Ich heb mein Augen ſehnlich auf 454
Ich hoͤr dich donnern GOtt 431
Ich ich bab Luſt abzuſcheiden 487

Ich komm jetzt als ein armer Gaſt 209
Ich laſſe GOtt in allen walten 305
Ich liebe dich mein HErr und 343

ich lehn mich auf meinen Freund 258
ich moͤcht mich ſelber feinden 457
Ich ruf b treuer GOtt zu dir 296
Ich ruf zu dir, Gtt Vater, hoͤr 276
Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289
Ich ſinge dir mit Herz und Mund Irr

Ich ſteh mit einem Fuß im Grabe 475
Ich ſterbe, denn ich bin kein 494
Ich trage groß Verlangen 130
Ich weiß, daß du regierefe 2562

Ich weiß, daß m. Erloſ. lebt, das ſoll 66
Ich weilß, daß m. Erloͤſ. lebt, ob ich S1⸗
Ich weiß ein Bluͤmlein huͤbſch 199
Ich weiß, es triſt mir redlich ein 469
Ich weiß, es wird mein Ende 478

Ich weiß, mein GOtt, daß all 114
1 Ll z Ich

Regiſter derer Lieder.

Ich weiß wohl, daß ich ſterben
Ich werf bey dieſem Morgen 157
Ich will bey Aug auſſchlagen 371
Ich will den HErren ewig loben 86
. Ich will dich lieben meine St. 257
ch will froͤlich ſeyn in GOtt 238
Ich will im Sterben u. im Leben zu

483

ch will, ſo lang ich lebe hier 468
ebovah ſtarker GOtt 271
Je lieber Kind, je ſchaͤrfer 41¹³
JEſu, ach was ſoll ich ſagan 341
Eſu Blut komm uͤber mich 52
Eſu, deine Liebes⸗Flamme 249
JEſu, deine tiefe Wunden 4⁸
JEſu, der du meine Seele 121

Zeſu, du haſt meine Seele 214
JEſu Guͤte hat kein ende 373
Eſu hilf ſiegen, du Fürſte des 334

JEſu, JEſu, du mein Leben 291
JEſu, komm doch ſelbſt zu mir 252
JEſu, Kraft der bloͤden Herzen 161
Jeſu Leiden, Pein und Tod 55
JEſulein, du biſt mein 246
JEſu, liebſter Herzens⸗Freund 252

JEſu, meine Freude, meines
JEſu, mein Erbarmer, hoͤre 291
JEſu, meiner Seelen Leben 117
IeEſu, meiner Seelen Wonne 245
JEſu, meines Herzens Freud
JEſu, meines Lebens Leben
JEſum hab ich mir erwaͤhlet
Jeſn lieb ich ewiglich
Eſu nun ſey gepreiſet
JEſu, o du edle Gabe 45
JEfus Chriſtus unſer Heyland, der
den Tod

3
JEſus Chriſtus unſer Heyland, der
von uns

199
JEſus, JEſus, nichts als IEſus 247
IsEſus iſt mein Aufenthalt 253
JEſus iſt mein Freuden⸗Leben 244
Jcſus iſt und bleibt mein beben 255
JEſus meine Zuverſicht 5959
Eſus nimmt die Suͤnder an 13
JEſus ſelbſt mein Licht und Leben 29 5
JEſu, ſtaͤrke meinen Glauben 439
JEſu, wenn ich ſterben werde 486
Eſu, wollſt uns weiſen 264
Ihr armen Suͤnder, kommt zu 223
Ihr Ehriſten ſeht, daß ihr ausfegt 71

243

244
46
25
253
22

Ihr die ihr euch von Chriſto nennt 300

Ihr Eltern gute Nacht 509
Ihr Groſſen hier auf Erden 270
Ihr hohe Berg, ihr lehret mich 201
In allen meinen Thaten 107
In Chriſti Wunden ſchlafich 500
In deim Leben hier auf Erden 296
In dich hab ich gehoffet HErr 346
In dir iſt Freude in allem Leide 243
In dulci jubile 12
In GOttes Namen reiſen wir 395
Iſt dieſer nicht des Hoͤchſten 43

Iſt Ephraim nicht meine Kron 151
Iſt GOtt fuͤr mich ſo trete 459
Jetzt komt mein GOtt ein armer 208
einen hat GOtt verlaſſen 349
XKein Stuͤndlein geht dahin 471
Kommet, kommet, ſpricht der H. 223
Komm Gtt, Schoͤpfer H. Geiſt 77
Komm H. Geiſt, erfuͤll die Herzen 76

baßt uns mit Ernſt betrachten
Lebt Chriſtus, was bin ich betruͤbht 69
biebe, die du mich zum Bilde
Lieber GOtt, wenn werd ich
Liebe Seele, traure nicht
Liebſter JEſu hier bin ich, ſoll
Liebſter IEſu, ſey willkommen 7

496

Liebſter IEſu, wir ſind hMieeer 2
biebſter Vater, ich dein Kind 152 4
Litaney ð 7172
Lobet den HErrn, alle die in 372
Lobet den HErrn alle Heyden 354

Lobet den HErrn, ihr Heyden all 27
Lobet

220 e
476

392

1
ſktrrs en
Nke
lt n
i Niee
–☛
ue
Nrete,e
atrent e
Dtkaka
ufſtm
erw
ſti ae

ußtonient
ihimin
indw iee
Malahente

a e Ke
Komm H. Geiſt, HErre GOtt 77 . ed *
Komm Sterblicher, betrachte 472
Komm Troͤſter, komm bernieder 84 e ee
Kommt alle zu mir/ kommt zu mir 3z9 3
Kommt her zu mir, ſpricht G. S. 222 ““
Kommt und laßt euch IEſum 166 niu
Kommt wieder aus der finſteen 68 ☚
Kyrie, GOtt Vater in Ewigkeit 91 zunain
Laß abnehmen alle Glieder 495 ann eert
„ baß es, JEſu, dich erbarmen 4400 ene ne
Laſſet ab, ihr meine Lieben 501 uſnlhäm
Laſſet uns den HErren preiſen 70 ſtinitne
Laſſet uns mit JEſu ziehen 330 e, et
Laß mein GOtt nimmer mich 292 n
Laß mich dein ſeyn und bleiben 179 uiec
6 3 Laßt uns alle froͤlich ſeyn 15 Nlie
Laßt uns den HErren loben 360 1

33 ilie

lunlas
utc

len nnt
rlenniin

HS
uſgwube 4

J

munfe⸗ 4,
rz

Geilkher ,
e⸗ ,

g er
nie mpmig
mtrutengn N
mennſed
muin
l
a Warthaei,
E emig
Tan en i
tunffiiſt

“õ

Auani
aNteſe
eaſten,
Pnuuſtßt
it rur
eu nn, 4
Prſetn

NANNein Freund iſt mein und ich

4

Regiſter derer Lieder.

hobet den HErren:,: deun er iſt 360
Lobt GOtt ihr Chriſten allzugl. 11
Lobt GOtt in ſeinem Heiligth. 352
Lob und Dank ſey dir geſungen 393
SMache dich mein Geiſt bereit 339
Machs mit mir GOtt nach 492
Mag ich Ungluͤck nicht widerſt. 451
Maria hat das beſte Theil erw. 248
Meinen JEſ. laß ich nicht, meine 212
Meinen JEſ. laß ich nicht, weil er 246
Meinen JEſum will ich lieben 258
Meine Geel, erheb dich wieder 88
Meine Seel erhebt den HErren 27
Meine Seele ruͤhmt und preiſet 87
Meine Seel iſt ſtille 31¹⁰
Meines Lebens beſte Freude 522
249
355
259
303
294
265

Mein Frennd mein HErr und
Mein Geiſt und Sinn iſt hocherfr.
Mein GOtt ach lehre mich erk.
Mein GOtt, das Herze bring ich
Mein GOtt der du zu Zion

Mein GOtt, der Monat iſt 391
Mein GOtt, du biſt an allen 345
Mein GOtt, du ſchickſt mir 449
Mein GOtt, es iſt dein Zorn 438
Mein GOtt, es koͤmmt von dir 481
Mein EOtt hats mit mir gew. 196

Mein (Ott, ich habe mir gar feſt
Mein GOtt, ich klopf an deine
Mein GOtt, ich ſteh erſtaunend 392
Mein GOtt, ich wart auf deine 118
Mein GOtt, ich weiß wohl, daß ich 478
Mein GOtt, nun bin ich abermal 197
Mein GOtt, nun iſt es wieder 375
Mein GOtt und Vater denke 267
Mein GOtt, was hab ich dir 280
Mein GOtt, weil ich durch deine 280

28³6
170

Mein GOtt, wie manches fehlt 319
Mein GOtt zu dir ich eile 276
Mein HErr JEſus mich erfreut 250
Mein Herze danke GOtt 180

Mein Herzen⸗Vater, weint ihe 507
Mein Herze ſchwinge dich empor 17
Mein Herz fuͤr Freuden huͤpft 215
Mein Herz geluͤſt zu ſpuͤren 522
Mein Herz iſt guter Dinge 353
Mein Herz in vollen Springen 8
Mein Herz ruht und iſt ſtile 455
Mein Herz, was willßt dn dich 466

Mein JEſu, du biſt mein Vergn. 502
Mein JEſu, ich bin eins mit dir 248
Mein JEſu ich klags dir allen 498

Mein JEſu,ich werd taͤglich inne 282
Mein JEſu komm mit mir zu 159
Mein JEſu, nimm den an, der 232
Mein JEſus A und O 25
Mein JEſus hat ſein Blut 235
Mein JEſus iſt getren 125
Mein JEſus iſt mein 247
Mein JEſus lebt, was ſoll ich 69
Mein JEſus ſtirbt 58
Mein JEſu, wie du willt, ſo las 309
Mein JEſu zeig mir deine Wege 331
Mein junges Leben hat ein End 506
Mein lieber GOtt gedenke 119
Mein liebſter Freund, ach darf 158
Meinm lieben GOtt ergeb ich 456
Menſch unterlaß das Weinen 455
Menſch, willt du leben ſeliglich 187

Mir nach ſpricht Chriſtue unſer 329

Mit Ernſt o Menſchen⸗Kinder 8⁸
Mit Freudigkeit in dieſem Nu 157
Mit Fried und Freud ich fahr 4
Mitten wir im Leben ſind 470
Naydem du mich, mein GOtt 263
Nichts betruͤbters iſt auf 284
Nichts Guts an mir ich ſinden 140
Nicht ſo traurig nicht ſo ſehr 110
Nimm tauſend Dank HErr 279
Nimm von uns HErr du treuer 417
Nimm von uns HErr GOtt 140
Noch dennoch mußt du drum 462
Nun bitten wir den Heil. Geiſt 77
Nun bricht die finſtre Nacht 388
Nun danket alle GOtt 354
Nun dankt ihr Chriſten alle 104
Nun freut euch GOttes Kinder 74
Nun freut euch lieben Chriſten 31
Nun geht es, ſieh, GOtt Vater 213

Nun GOtt Lob es iſt vollbracht 2
Nun hat mich GOtt errett 435
Nun Hoſianna Davids Sobn 7
Nun jauchzet all ihr Frommen 8

Nun jauchzt dem HErren alle 3
Nun iſt auferſtanden aus des 64
Nun iſt der Regen hin 430

Nun iſt der Streit vorbey 274
Nun komm der Heyden Heyland 4
Nun koͤmmt das neue Kirchen⸗Jahr 1
9214 Nun

Regiſter derer Lieder.

Nun laßt uns den Leib begraben Fin
Nun laßt uns gehn und treten 23
Kun laßt uns GOtt dem HErren 353
Nun lieg ich armes Wuͤrmelein FSos
Nun lob mein Seel den HErren 351
Nun preiſet mit dan kbarem 42²2
Nun ruben alle Waͤlter 390
Nun ſeht, was GOtt im Himmel 277
Nun ſey einmal das Ziel geſteckt 242
Nun ſey getroſt und unbetruͤ:hh 494
Nun ſich der Tag geendet hat 385
Nun ſich die Nacht geendet hat 374
Nun ſinget und ſeyd froh
Nun treten wir ins neue Jahr, er: 8
JEſu Chriſt
Nun keten wir. ins neue Jahr, eer

JEſu r
Nun erett JEſus Chriſt 6;
Nun Vater, das iſt deine Gnade 438 OQ
Nun wir ſind auch dißmal ſatt 2362
Nur unbetruͤbt, gequaͤltes Herze 466
O Angſt und Leid 141
O Berztwerks⸗Schoͤpfer 282
O Cobia⸗ Morgenſterne 368
O daß ich tauſend Zungen haͤtte 354
O du allerſuͤßte Freude 78
O du betruͤbte Seele mein 45⁵7
O du dreyeinger GOtt 480
O Ewigkeit du Donner⸗Wort SsS
O Ewigkeit du Freuden⸗Wort 520
O Freude, Freude, Freude 216
O Freude, Freude der gluͤcklichen 213
O Fuͤrſten⸗Kind aus Davids 18
O GOtt da ich gar keinen Rath 1905
O EOtt, der du aus Herzens 103
O GOtt der du das Firmament 429

OEHit durch deine Hhand 280
O Gtt ein groſſes Herzeleid 285
O GOttes Sohn HErr JEſu Chritt,

daß man
O dites S Sohn HErr JEſu cbeſi⸗
u das 12
O GOtt ich fall in deine Rutb 448
O GOtt im Namen Reſ Chriſt 395
OW GOtt mein Schoͤpfer, edler 240

O EOtt mein Vater und mein 225

O GOOtt, der du den Orden 272
O GOtt, der du in Liebes⸗Brunſt 168
O GOtt, die Zeit eilt ſtets zum 476
O GOtt du frommer GOtt 286

O GOtt Bater von Ewigkeit 25

O GOtt von dem wir alles 361
O GOtt, wenn ich bey mire 480
O groſſer GOtt du reines Weſen 80
O groſſer GOtt von Macht 4¹⁰
O Haupt voll Blut und Wunden F5§5
O Heilger Geiſt du edler Hort 130
O Heilger Geiſt kehr bey uns ein 79
O Heilger Geiſt o Heilger GOtt 79
O Heilige Dreyeinigkeit du haff 279
O Heilige Dreyeinigkeit erhalt 272

O Heilger Geiſt du goͤttlichs Feur 77
Heiligſte Dreyfaltigkeit voll 94
HErre GOtt dein goͤttl. Wort 80
2 O HErre GOtt Vater in Ewigkeit 91
O himmliſche Barmherzigkeit 401
2 O Jammer Elend, Angſt und Noth
O JEſu Chriſt dein Kripplein iſt

O JEſu Chriſte wahres Licht 76
O Zeſu Chriſt ich preiſe dich 228
O JEſu Chriſt mein ſchoͤnſtes 127
O JEſu du mein Braͤutigam 204
O JEſu gieb ach gieb mir zu erk. 269
O JEſu EOttes Laͤm melein 481
O JEſu JEſu GOttes Sohn 2 54
O JEſu meine Luſ 524
O JEſu meine Wonne 210
O JEſu ſuͤß wer dein gedenkt 122
O IEſu willſt du noch ſo gnaͤdig 209

O Koͤnig deſſen Majeſtaͤt 150
O Laͤmmlein GOttes JEſu Chriß 141
O Lamm EOttes unſchuldig 50
O Lebens⸗Bruͤnnlein tief und 190
O meine Seele erhebe dich mit 96
O mein HErr JEſu Chriſt, der
O Menſch bewein dein Suͤnde
O Menſch wer du auch immer
O Menſch wie iſt dein Herz .
O Seels ſchaue JEſum an
O ſichrer Menſch bekehre dich
O ſuͤſſes Gnaden⸗Wort, das
O theures Blut, o rothe Flutb
O Tod was wiliſt du ſchrecken

S
=
—

4 O Tod, wo iſt dein Stachel nun 71 R
O Traurigkeit, o Herzeleid 49 in elaade
Otreuer Heyland JEin Chriſt 90 eie
OVater aller Frommen 168 (Meie
O Vater aller Gnaden 44f6 (en
OVater allmaͤchtiger GOtt 1 untte
OVater der Barmherzigeit 154 d ſeiti

””
ilatitent

Giwin

ineg
und

amd

nde d.

n N
4

iwin
i ſend
erd nn g

iaſf 4
S
e

= Regiſter derer Lieder.

O Vater groß von Gnade
O Vater unſer GOtt, es iſft 771
O was fuͤr ein herrlich Weſen 229
O welch ein unvergleichlichs Gut 193
O Welt ich muß dich laſſen 48⁸2
O Welt ſieh hier dein Leben 57
O wuͤſter Sünder denkſt du 5260

302

uer natus in Bethlehem 26
ſW☛ ag, was hilft alle Welt 319
, Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗

Kiuinder 336
Schaff in mir GOtt ein reines Herz,

mein Herz . 153
Schhatz uͤber alle Schuͤtzte 250
Schauet meine Augen ſchauet e
Schenke mir ein gut Gewiſſen 404
Schlieſſet euch ihr Wolken auf 415

Schmecket doch und ſeht wie 400
Schmücke dich, o liebe Seele 200
Schmuͤckt das Feſt mit Maͤhen 82

Schoͤnſter JEſu liebſtes Leben
Schwing dich auf mein Herz
Schwing dich auf zu deinem G. 444
Seele geb auf Golgatha 6⁰
Seele mach dich hetlig auf Fl
Seelen⸗Braͤutigam, JEſu 126
Selig ja ſelig, wer willig 452
Geyd ſtille Sinn und Geiſt 2

258
326

Sey froͤlich alles weit und breit 66
Sey gegruͤſſet JEſu guͤttg

Sey getreu bis an das Ende 335
Sey GOtt getreu halt ſeinen 335
Seßz hochgelobt barmherzger G. 221
Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten 357

Gey meine GSeele wohlgemuth 453

Sey mir tauſend mal gegruͤſſet 53
Sey tauſend mal willkommen 37
Sey wohlgemuth, o Chriſten⸗S. 460

Siehe, liebſte Seele, ſiehe 33
Sieh JEſu wie in meiner Seele 250
Singen wir aus Herzens⸗Grund 362
So bleibt dennoch ein gut Gewiſſ. 405
So groß iſt deine Gnade 26 7
So hab ich nun geſchlafen fein 376
So hab ich obgeſieget 509
So iſt die Woche nun geſchloſſen 3901
Soll ich mich denn taͤglich kraͤnk. 314
Solt es gleich bisweilen ſcheinen 456
Solt ich meinen GOtt nicht ſing. 79

Solt ich meinen GOtt nicht tt. 115
So recht mein Kind, ergieb dich 497
Sorge Vater, ſorge du 10%
So ſchlieſſe dich, o Gnaden⸗Tag 162
So traget mich denn immer hin Frr

So tret ich demnach an 261
So wahr ich lebe, ſpricht dein 152
So wahr ich lebe, ſpricht GOtt 195
So wuͤnſch ich nun ein gute N. 322
Spiritus Sancti Gratia 78
Steh doch Seele, ſteh doch ſtille 324
Stell liebſte Seele dich in Ruh 229
Suͤſſes Evangelium, das wie 191
Surrexit Chriſtus hodie 65
Trau auf GOtt in allen Sachen 347
Treuer GOtt ich muß dir 333
Treuer Waͤchter Iſrael 176
Troͤſtet, troͤſtet meine Lieben 85
QRalet will ich dir geben 20
5Vater ach ich hab geſuͤndget 148
Vater, ach laß Troſt erſcheinen 154
Vater unſer im Himmelreich 168
Uebergroſſe Himmels⸗Freude 522

Veni Sanéte Spiritus 76
Verleih uns Frieden gnaͤdiglich 13
Verſuchet euch doch ſelbſt, ob ihr 163
Verzage nicht, o frommer Chriſt 119
Verzage nicht du Haͤuflein klein 527
Umſonſt mein Herz betruͤbſt du 466
Uns iſt ein Kind gebohren 19
Unſre muͤden Augen⸗Lieder 385
Vom Himmel hoch da komm ich 10
Vom Himmel kam der Engel i
Von allen Menſchen abgewandt 345

Von ganzem Herzen glauben 184
Von GOit will ich nicht laſſen 348
Vor Gericht HErr JEſu ſteh ich 144

Waech auf mein Herz und finge 365
Wacht auf, ihr Chriſten 338
Wacht auf, ruft uns die Stimme 3390
Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe S
Warum betruͤbſt du dich mein 108
Warum machet ſolche Schmerzen 24
Warum muͤßt ich betruͤbet ſeyyn 456
Warum ſolt ich mich denn graͤm. 453
Warum willt du drauſſen ſtehen 4

Was alle Weisheit in der Welt 3
Was frag ich nach der Welt 320
Was fuͤrchtſt du Feind Herodes 26

Was giehſt du denn, o meine Seele 310

Ll 5 Was

Regiſter derer Lieder.

Was GOtt fuͤr mich hat auserſ. 313
Was GDtt gefaͤllt, mein frommes 308
Was Eehtt thut, das iſt wohl getban⸗
es
Was GOtt thut, das iſt wohl gethan,
kein einig 42²
Was hilft dich Menſch dein Ung. 415
Was kan ich armer machen 167
Was Lobes ſoll man dir, o Vater 100
Was mein getreuer GGett nur 285
Was mein EOtt will, das geſcheh 305
Was mein EOtt will, das muß 527
Was ſoll ich doch, o Ephraim 147
Was ſeoll ich groſſer GOtt nur 24
Was wilſt du armer Erden⸗Kloß 337
Was wilt du dich betruͤben 112
Weg mein Herz mit den Gedank. 142
Weg mit Schmerz u. allem Leide 65
Weg Traurigkeit, weich Unged. 467
Weicht ihr Sorgen, weicht ih 235
Weil groſſer GOtt von Guͤtigkeit 292

Well ich nun ganz verlaſſen bin 449
Weil man jetzt bort von lauter 425
Wech elne Sorg und Furcht ſoll 344
Welt ade ich bin dein müde 226

Weltlich Ebr und zeitlich Gut 319
Wenn das nagende Gewiſſen 236
Wend ab deinen Zorn, lieber GJ. 418
Wende, frommer Vater, wende 290
Wenn dein herzliebſter Sohn 233
Wenn dich Ungluͤck thut greifen 451
Wenn einer alle Kunſt, und alle 397
Wenn Gttes Sohn mein J. C. 136
Wenn ich die heilgen zehn Gebot 189
Wenn ich bin in Truͤbſal, Angſt 453

Wenn meine Suͤnd mich kraͤnken 47
Wenn mein Stuͤndlein vorhand. 491
Wenn Noth und Schrecken bricht 432
Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen 417
Wer Chriſtum recht will lieben 318
Werde Licht du Stadt der Heyden 225
Werde munter mein Gemuͤthe 378
Wer Demuth liebt liebt eie 399
Wer denket an der Hoͤllen Gl. §19
Wer den Ehſtand will erwaͤblen 275
Wer GOtt vertraut, bat wohl 347
Wer JEſum bey ſich hat 465
Wer im Herzen will erfabren 27
Wer in dem Schutz des Hoͤchſten 42
Wer iſt wol wie du, JEſu ſäkr 127

Wer nur den lieben GOtt läßt 110
Werther Freund, nun laß mich 483
Wer weiß, ob wir den juͤngſten 517

457 Wer weiß, wie nahe mir mein Ende,

hingeht
Wer weiß, wie nahe mir mein Ende,

mein GOtt 498
Wer will mich von der Liebe 249
Wer wohl auf iſt und geſung 358
Wie bin ich doch ſo herzlich froah 30

Wie der Hirſch in groſſen Duͤrſten 327
Wie GOtt will, alſo will ich ſagen 310
Wie ich mich geleget nieder 366
Wie ich mich von Kindheit habe i8
Wie iſt der Menſch doch ſo beth. 489
Wie iſt die Welt ſo Feindſchaft 402
Wie kan ſich unſer Herze graͤmen 510

Wie koͤmmts, daß du ſo froͤlich biſt 72
Wie kurz iſt doch der Menſchen FSoSs
Wie lang, o HErr, wie lange 409

Wie lieget doch der Himels⸗Weg 290
Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern
voll Gnad 243ÿ
Wies GOtt gefallt, ſo gefaͤllt mirs 366
Wie ſoll ich dich empfangen
Wie ſpielſt du doch mit deinem
Wie wohl haſt du gelabet
Wie wohl iſt mir, o Freund der 239
Willkommen Held im Streite 73
Wilt du dir meine Seel Gedank. 311
Wir Chriſten⸗Leut habn jetzund 14
Wir danken dir, HErr JEſu Cheic,
daß du fuͤr uns
Wir danken dir, HErr JEſu Ceit⸗
daß du gen Himmel
Wir danken dir, HErr JEſu Cbrilai⸗
daß du unſer Erloͤſer 381
Wir danken dir mit Freuden 439
Wir gehn in JEſu Namen 2 5
Wir glaͤuben all an einen GOz??zëâ“
Schoͤpfer 162
Wir ieuden all an einen S6,
Vater
Wir haben jetzt vernommen . 5,
Wir haben ſchwerlich HErr G. 143

468

Wir liegen taͤglich in den Streit 332
Wir Menſchen ſind zu enegair d⸗ ſee
46

Wir ſingen dir, Immanuel
Wo GOtt der HErr nicht bey 175
Wo GOtt zum Haus nicht giebt 275
Woher

a Nut
aKbe
unn
5 Kaße

bunt

K une;

1

eeAAEA,
cin ⸗

4
kl la .

211 R Re

.
a 1
lſiel H
Plantnie

Nene e

ehent

rig e

4
Oilt i
er ℳ
SN

Es woll uns GOtt genaͤdig ſeyn

Epiſtel.
Diu liebes Bibel⸗Buch

Regiſter derer Lieder.

Woher koͤmmt doch zu dieſer Zeit z01

Wohl auf mein Herz, zu GOtt dein 1
Wohl auf, o HErre Zebaoth

273
Wohl dem, dem Gott all ſeine 234
Wohl dem, der GOtt zum Freunde 463
Wohl dem, der in Gottesfurcht 275

Wo iſt ein ſolcher GOtt zu finden 436
Wolltſt du fuͤr dem Tod erſchreck. 513
Wo ſoll ich fliehen hin 47
Wo willt du bin, weils Abend iſt 71
Wunder⸗GOtt ich laß dich rathen 113
Wunderlich iſt GOttes Schicken 464

Wohl dem, der ſich auf ſeinen G. 462
Wohl dem, der ſich fuͤrcht und 499
Wohl dem, der ſich mit Ernſt 304
Wohl dem Menſchen, der nicht 293
Wohl denen, die ohn Wandel 298
Wohl mir, JEſu! du biſt toddt 59
Wobl mir, JEſus meine Freude labet

mich 207
Wohl mir, JEſus meine Freude lebet
no 463 S .V
Wohl zu thun und mitzutheilen 401 Zweyerley bitt ich von dir

Ze3 ein zu deinen Thoren 81
Zion klagt mit Angſt und 440
Zion ſpricht, ich din verlaſſen 421
Zu dir ich JEſu dringe 383
Zu dir ich JEſu lauf 4748
Zu dir von Herzen⸗Grunde 371
Zum Bilde GOttes war der erſte 133
Zur Lammes⸗Hochzeit komm ich 205

wey Ding, o HErr, bitt ich von 297
297

II. Regiſter.
derer Geſaͤnge, welche an Sonn⸗und Feſt⸗Tagen
zu gebrauchen.

Am 1. Advent.
.V Evangelium.
eym Anfange des Kirchen⸗
Jahres Pag. 1
Advents⸗Lieder 4. ſeq
Ich freu mich deß, und jauchze 2
177
O EOttes Sohn, HErr JEſu 123
Wer iſt wol, wie du

127
Wenn dein berzliebſter Sohn 233
Mein GOtt das Herze bring 294
291

JEſu, JEſu, du nein Leben
piſtel.
Mache dich mein Geiſt bereit

Du ſagſt, ich bin ein Chrifſft 33²
Es iſt das Heyl uns kommen her 231
O ſuͤſſes Gnaden⸗Wort 224

Am 2. Advent.
Evangel.
Lieder vom juͤngſten Gericht 513. ſeg.

Von der geiſtl. Wachſamkeit 338. ſq.

Schaffet, ſchaffet Menſchen⸗K. 336
Ach! bleib bey uns, HErr JEſu 178
Ach! bleib mit deiner Gnade 178
Du Geſegneter des HErrn 9

186

Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten 357
EGOtt, dir ſey ewig Preis und Ruhm 28
Am 3. Advent.

vangel.
ESErr Chriſt der einge GOttes S. 4

Ach GOtt! wie manches Herzel. 122
Friſch auf, mein Seel verzage nicht 451

Von GOtt will ich nicht laſen 348
Meine Seel iſt ſtille, zu GOtt 310
Wer Chriſtum recht will lieben 318
Sey getreu bis an das Ende 335
Halt an, mein Herz in deinen 336
Mein JEſus atret⸗ 125
piſtel.
O EOtt, du frommer GOtt 286
Mein GOtt, der du zu Zion 265

Von Bewahrung eines guten Gewiſ⸗
ſens 404. ſeq.
Am 4. Advent.
Evangel.
Nun komm der Heyden Heyland
Von der Heil. Taufe
JEſus⸗Lieder 343. ſe.
Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289
inweg mit dem was irdiſch 322
t Ernſt, o Menſchen Kinder 8
Warum willt du drauſſen ſtehen 4

101. ſece

Epi⸗

Auf den Nebel ſolgt die Sonn

Nealter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage.

£—

pi rel.
Ich will froͤlich Fonin Gott 2 38
JEſu, meine Freude, und andere Ja⸗
ſus⸗Lieder 2243. ſeg.
EOtt ſorat für mich 26
Auf Weyhnachten.
Weyhnachts⸗Lieder 10. ſeg.
HErr Chriſt, der einge G. Sohn 4
O GOttes Sohn, HErr J. C. 123
Ach! wobin ſoll ich mich wenden 125
Seelen⸗Braͤutigam 126
Eſus⸗Lieder. 243. ſeq.
Am Sonnt. nach Weyhnachten.
Evangel.
Weyhnachts⸗ Lieder 10 ſeg.
Ach treuer GOtt, barmherzigs ar
Ach! wo muß es doch herkommen 414
Je lieber Kind, je ſchaͤrfer Ruthe 413

GOtt weiß es alles wohl zu 307
Sonntags⸗Lieder 1. ſeg.
Lob⸗ und Dank⸗ Lieder 250. ſeg.
Helft mir Site⸗ K preiſen 21
piſtel.
Weybnachts⸗Lieder 10. ſeg.
Wenn dein herzliebſter Sohn 233
Sey hochgelobt, barmherzger 221

Am Neuen Jahrs⸗Tage.
Evangel.
Neu Jahrs⸗Lieder 21. ſeg.
Vom Sohne GEttes, deſſen Amt und
Wohlthaten 1. ſeg.
Von der Vereinigung mit GBt und
Chriſto, und JEſus⸗Lieder 243. ſg.
Mein JEſus hat ſein Blut verg. 235
Epiſtel.

Wenn dein herzliebſter Sohn 233
Sey hochgelobt, barmherzger 221
Lieder von der Taufe 191 ſeg.

Meinen JEſum laß ich nicht 246
Wohl dem, der ſich mit Ernſt 304
Am Sonnt. nach dem M. Jahre.
Evangel.
Was fuͤrchtſt du Feind Hersdes 26

Weyhnachts⸗Geſaͤnge 10. ſeg.
Neu Jahrs⸗ Lieder 21. ſeq.
Iſt GHtt fuͤr mich, ſo trete 45⁵9

461
Wunderlich iſt GOttes Schicken 464
Wer JEſum bey ſich hat 465
Wunder⸗ GOtt, ich laß dich 113

[Sey wohlgemuth, o Chriſten⸗S. 460

Von der Chriſtl. Kirſche 173. ſeg.
In allen meinen gdit n 107
el.
Von der H Taufe 191. ſeq.

Von der allgemeinen Gnade 15 diee
GOttes 0. ſeg.
Aum jgeſt der Offenb. Chrißi.

Evangel.
Siehe 26. ſeg.
JEſu, meiner Seelen Wonne 245
JEſu deine Liebes⸗Flamme 249
Schatz uͤber alle Schaͤtze 25⁵50
Mein EOtt, das Herze bring ich 294
Epiſtel.
Von der Erleuchtung 225. ſeg.
Siehe auch die Feſt⸗Lieder 26. ſeg.

Am 1. Sonnt. nach der Erſchei⸗
nund Thriſti.
Evangel.
Gelobet ſeyſt du, JEfu Chriſt
Sonntags⸗Lieder
JEſus iſt mein Freuden⸗ beben⸗
Meinen JEſum laß ich nicht
Maria hat das beſte Theil
JEſu, komm doch ſelbſt zu mir 252
FEſus iſt und bleibt mein Leben 255
Von Pflichten der Eltern und Kin⸗
der 279. ſeg.

Epiſte l.
JEſu, JEſu, du mein Leben 291
Mein GOtt, ach! lehre mich 303
Mein GOtt, das Herze bring ich 294
. ruf zu dir, HErr IEſu Chriſt 298

10
.ſeq.

244
246
248

Am 2. Sonnt. nach der Erſchei⸗

nung Chriſti.
„ Euyangel.
Lieder vom Ebeſtande
Wie ſchoͤn leuchtet
Auf, Seele, JEſus GOttes
Mein JEſu, ich bin eins mit dir
Auf den Nebel folgt die Sonn
Wunderlich iſt GOttes Schicken 464
Wer nur den lieben GOtt laͤhbt 110
Trau auf GOtt 347
Beſtehl du deine Wege 109
Mein GOtt, ſchewert auf deine 118

piſte
O EOtt, du frommer Gott 286
Von den Berufs⸗Staͤnden 360. ſeg
Mein

275. ſeg.

ia “

ulabid
dt
inr nut 5
60 ,N.

4

= = =

deer,
N SCen N.
õ

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage.

Mein EOtt, das Herze bring 2904
JEſus ſelbſi mein Licht, mein L. 295
Von denen Pflichten geden tert
Menſchen
Am 3. S. nach der Erſch. Ehriſtl
Evangel.
Wo ſoll ich fliehen hin .
Durch Adams Fall iſt ganz 230
Allein zu dir, HErr JEſu Chriſt 139
Von der Ergebung an GOtt und in
ſeinen Willen

△
—

305

Aus tiefer Noth ſchrey ich 138
Aus der Tiefen rufe ich 455
Wer wohl auf iſt und geſund 358
O GOtt durch deine Hand 280C

Ach GOtt! in was für Freudigk. 237

Epiſtel.
Von der Liebe gegen den Naͤchſten 3906
Vom Friede und Sanftmuth 397. ſg.
Am 4. S. nach der Erſch. Chriſtr.
Evangel.

Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen 417

Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe 175
Ich heb mein Augen ſehnlich 454 †
HErr JEſu Chriſt, ich ſchrey 408
Wer in den Schutz des Hoͤchſten 423
Was EOtt thut, das iſt⸗⸗kein 4ga1
Noch dennoch muſt du drim 462
Wer IEſum bepy ſich hat 465
Ich weiß, es trift mir redlich 469
Auf den Nebel folgt die Sonn 461

Laß es, JEſu, ich erbarmen. 440
Ich ruf zu dir, HEirr JEſu Chriſt 289
Von der Liebe gegen den Naͤchſten 396
Am Feſt der Reinigung Maria.

Evangel.
29. ſeg.
Sins Tode 469. ſeg.
Von der Zuberei! ung auf Ven 1 fed
eg

Von der Willigkeit und Frcubigkeit
zu ſterben 4”38. ſeg.
HErr, wenn ich dich nur werde 321
O du dreyeinger GOtt 480
Ach lieben Chriſten ſeyd gekroſt 450
Siehe auch d . 10. ſg.
iſtel
Siehe obige Feſt⸗ Lieder

29. ſeg
Advents⸗Lieder

L ſeg⸗

Am 5. S. nach der Erſch. Chriſti.

Evangel.
Ach Gott! vom Himmel ſieh 174
6. ſf g. Erhalt uns, SErt, bey deinem 173.
Mache dich, mein Geiſt, hereit 339
Ach! wachet auf, ihr faulen 339
O Menſch! wie iſt dein Herz 179
O Ewigkeit, du Donner⸗Wort 518
O Ewigkeit, du Freuden Wort 520
Es koſtet viel, ein Chriſt zu ſeyn 332
Epiſtel. *
AEſus ſelbſt mein Licht u. Leben 295
Folget mir, ruft uns das Leben 329.

Von den Pflichten gegen den Nächte
en eg
GOtt, ohn deſſen Huͤlf auf Erden 261
Gewagt in JEſu Namen 262
Am 6. S. nach der Erſch. Chriſti.
Evangel.
Jcſu, meine Freude 3
Nun freut euch lieben Chriſten 37

Selig ja ſelig, wer willig
Welt ade! ich bin dein muͤ/se 326
Ach wie betruͤbt ſind fromme 32 8
Vom Himmel und der ewigen Se⸗
ligkeit 20. ſeg.
Epiſtel.
Siebe 279. ſeg.
5 Gott du frommer GOtt 2286

Am Sonntage Septuageſima.
Evangel.
Es iſt das Heyl ns konmen ber

231
Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289
Es ſpricht der Unweiſen Mund 174
Durch Adams Fall iſt ganz
Berufs⸗Lieder 361 ſeq.
Ich bin vergnuͤgt nach GOttes 312
Ich gnüge mich an m. Stande zrs
Du, o ſchoͤnes Welt: Gebaͤude 323

Epiſtel.
Vom geiſtl. Kampf und Siege 332 ſq.
Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗K. 336
Wie lieget doch der Himels⸗Weg 2900
Welch eine Sorg und Furcht 344
Am Sonntage Serageſima.
Evangel.
Ach GOtt! vom Him mel ſieh 174
Ich weiß ein Bluͤmlein buͤbſch 109.
O Menſch! wie iſt dein Herz 178
Wir Menſchen ſind zu dem da
Mein

452

23 ₰

Regiſter auf Sonn⸗und Feſt⸗ Tage. .

Mein Herze, danke GOtt
Du liebes Bibel⸗Buch 186
Vom Evangelio 190. ſeg⸗
Wohl denen, die ehr Wandel 298

piſtel.
Ach GOtt! wie manches Herzel. 122
Ich hab oft bey mir ſelbſt bedacht 409
Ach! mein Herze gieb dich drein 410
Umſonſt, mein Herz, betruͤb”b*+4t 466
Weg Traurigkeit, weg Unged. 467
Sey getreu bis an das Ende 335
Am Sonnt. Quinquageſima.
Evangel.
Nun freut euch, lieben Chriſten
Ein Laͤmmlein geht und traͤgt
Seele, mach dich heilig auf
Fließt ihr Augen, fließt ihr Thran. 54
Seelen⸗Braͤutigam 126
Mehr andere Paßions⸗Lieder 34. ſq.

Epiſtel.
Von der Liebe gegen den Naͤchſten

396. ſeg.
Schmecket doch und ſeht 400⁰
Du liebe Unſchuld du 402
Die Liebe leidet nicht Geſellen 318
Am Sonnt. Invocavit.
èò Evangel. V
Ein feſte Burg iſt unſer GOtt
GOtt der Vater wohn uns bey
Wer EOtt vertraut
Iſt GOtt fuͤr mich ſo 459
Mache dich mein Geiſt bereit 339
Schwing dich auf zu deinem G. 444
Friſch auf, mein Seel, veriage n. 451
Stell, liebſte Seele, dich in Rub 229
Von den deiligen Engeln 100

Epiſtel.
Iſt GOtt fuͤr mich
JEſu meine Freudde ⸗
Ich bin vergnuat und halte ſtille
Es iſt gewiß ein koͤſtlich Ding
Am Sonnt. Reminiſcere.

Evangel.
Ach GOtt! erhoͤr mein Seufzen 406
Treuer GOtt, ich muß dir klagen 333
HErr JEſu Chriſt ich ſchrey zu 408
In vermeynter Verlaſſung von GOtt

Aus der Tiefen rufe ich . ſe
Tie .
Golt es gleich bisweilen ſcheinen 4 *5

180

31
42²
51

174
9¹
347

4⁵9
243
31²

3¹7

HErr hilf mir, denn ich werde

Jammer hat mich ganz umgeben 442
Ich weiß es trift mir redlich ein 469
O EOttes Sohn HErr JEſu C. 164
Epiſtel. .
Von der Keuſchheit 403. ſeg.
Von der Erneur. u. Heiligung 240. ſp.
Vom Chriſtl. Leb. u. Wandel 286. ſq.
Von der Aufrichtigkeit und Gerech⸗
tigkeit 402. ſeg.
Am Sonnt. Geuli.
Evangel.
Vater unſer im Himmelreich
JEſu meine Freude 243
In dich hab ich gehoffet, HErr 346
HErr, bilf mir, denn ich werde 447
Von ſorgfältiger Wahrnehmung der
Seligkeit 336
Ven der geiſtlichen Wachſamkeit 338
Mein Herze danke GOtt 180
Welch eine Sor nd Furcht B
e

piſtel.
Von der Nachfolge Chriſti 329. ſeg.
Von der Erneur. u. Heiligung 240. ſq.
Von der Maͤßigk. und Keuſchheit 403
Von der Erleuchtung 225. ſeg.
Am Sonnt. Lätare.
Evangel.
Warum betrübſt du dich
Sorge, Vater, ſorge du
Nicht ſo traurig, nicht ſo ſehr
Sollt ich meinem EOtt nicht tr.
GOtt ſorgt fuͤr mich
Von der Nachfolge Chriſti
Soll ich mich denn taͤglich kraͤnk.
Ich gnuͤge mich D Stande

piſtel.
Vsm Geſetz
Vom Evangelio
Von der Wiedergeburth

16⁸

108⁸
109

190
227: ſeg.
Am Sonnt. Judic4. .

. Evangel.
HErr Jbſu Chriſt, wahr Menſch 470

In dich hab ich gehoffet, OErr 346
Wo GOit der HEer nicht bey uns 175
Seele, geh auf Golgatha
44
Von Bewayr:eines gutenchem. 484. ſc⸗
Epiftel.
Ach! wohin ſoll ich mich wenden 125
JEſu Blut komm üͤber mich

52

Nalrm
eA
ladung
34

rtam
Neale
guNN 1
ruttſſe 4
l
HHõl
tiaftu
umm dil
4
heſi

brtten
1 entt N
efenhta
int g 0
ecteen

334
Von der Wiedergeburth 227. ſeg.

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage.

Am Sonnt. Palmarum.
Evangel.
Sey gegruͤſſet, JEſu guͤtig 51
Ein Laͤmmlein geht und traͤt 42
Mehr andere Paßions⸗Lieder 34. ſq.
Seelen⸗Braͤutigam 126
JEſu, komm doch ſelbſt zu mir 252
JEſu liebſter Herzens⸗Freund 252

piſtel.
Mein JEſu, zeig mir deine Wege 331
O Seele, ſchaue JEſum an 3351

Hinweg mit dem, was irdiſch 322 J

Am Feſt der Verkünd. Maria.
Euvyangel.
Siehe 1. ſeg.
JEſus⸗Lieder 24 ¾
O GOttes Sohn HErr JEſu C. 123
Ach! wohin ſoll ich mich wenden 125
Wenn EOttes Sohn mein J. C. 136
piſtel.
Advents⸗Lieder 4. ſeg.
Weyhnachts Liede t. ſeg.
Vom Sobne G. u. deſſen Wohlt. 121. ſp.
Am grünen Donnerstage.

Vom H. Abendmahl 198. ſeg.
JEſus⸗Lieder 2243. ſeg.
Sey gegruͤſſet, JEſu guͤtig 51
AuAuimm Char⸗ Freytage.
Paßions⸗Lieder 34. ſeg.
Inſonderheit:
O Traurigkeit 49
O Welt, ſieh hier dein Leben 57

Mein JEſus ſtirbt, was ſol 58
Brich entzwey mein armes Herze 60
Auf Oſtern. L
Von der Auferſtehung JEſu C. 61. ſ.

512. ſeg.
Am Sonnt. Quaſtmodogeniti.
„ꝗ Evuansel. .
Oſter⸗Lieder 61. ſeg.

In Chriſti Wunden ſchlaf ich z00
Laß mich dein ſeyn und bleiben 179
Von Friede mit GOtt 235. ſeg.
Pom Amt der Schluͤſſel 195. ſq.
Vom Glauben 162. ſeq.
Mein JEſus iſt mei 247
S Epiſtel.
JEſu hilf ſiegen—

Ven der heiligen Taufe

Evangel
Der HErr iſt mein g
Du diſt ein guter Hirte

Von EOtt will ich nicht laſſen

Schatz uͤber alle Schaͤtze
JEſum lieb ich ewiglich
Ich wil dich lieben, meine

piſtel.
Laſſet uns mit JIEſu ziehen
Was hilft dich Menſch dein
Gedult iſt euch vonnoͤthen
JEſu der du meine Seele

Von EOtt will ich nicht laſſen

Friſch auf, mein Seel, verzag
Kommt her zu mir ſpricht G.
Auf den Nebel folgt die Sonn
Noch dennoch mußt du drum

Mein GOtt! ach lehre mich
Von denen Unterthanen

g. HErr, der du Gnad und Huͤlf .
Von der Auferſtehung der Todten

Am Sonnt. Cantate
Evangel.

Sollt ich meinem GOtt nicht

„ Epiſtel.
Sollt ich meinem GOtt nicht

Was Lobes ſoll man dir

Von der Wiedergeburth
HErr JEſu, der du klage †£e0 C

Mein Freund iſt mein und ich bin 249

hr armen Suͤnder kommt zu 22 3
Der heißt und are recht begl. 340

Weg Traurigkeit, weich Ungedult 467
Am Sonnt. Jubilate.

gr. ſeg.

Am Sonnt. Miſeric Domini.

etreuer Hirt 177

186

Ach GOtt! wie manches Herzel. 122

348

250
253
257

330
415
31¹6
121

Evangel.
Ach GOtt! wie manches Herzel. 122

1348

Wenn dich Ungluͤck thut greifen 55r

en. 451
S. 222
494561
462

Siehe mehr Troſt⸗b. im Kreuz 450. ſq.
Ach! wie betruͤbt ſind fromme S. 328

. piſtel.
Wohl denen, die ohn Wandel 298

Woher kommt doch zu dieſer Zeit 301

.

Nun freut euch, lieben Chriſßen 31
Es woll uns GOtt genaͤdig ſen 177
Nun lob mein Seel den HErren 351¹

97

—129. ſeq.
Komm Troͤſter, komm hernieder ſ.

100

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt.⸗ Tage.

Aum Sonntage Rogate.

EEeEvangel.
Vom Gebeth 168. ſeg.
Wohl auf, mein Herz, zu GOtt
Wenn wir in hoͤchten Noöthen 417
Wenn GOites Sonn mein J. C. 136

piſtel.
Du ſagſt, ich bin ein Chriſt 302
Mein GOtt, ach lehre mich 303
Am Himmelfarths⸗Feſte.
73.

Siehe
O ſuͤſſes Gnaden⸗Wort 224
Nun freut euch lieben Chriſten 31
Welt, ade, ich bin dein muͤde 36
Eitle Welt, ich bin dein muͤde 486

—

Ach! wie betrübt ſind fromme 328
Aumnm Sonntage Exaudi.
Evangel.
In dich hab ich gehoffet, HErr 346
Ach GOtt erhoͤr mein Seufzen 406
Waäͤr GOtt nicht mit uns dieſe 175
Iſt GOtt fuͤr mich ſo trte 489
Verzage nicht du Haͤuflein klein 527
Vom Heil. Geiſte 129. ſeg.
Epiſtel.
OVater unſer GOtt 171

Wohl auf, mein Herz, zu GOott
Von der Liebe gegen den Naͤchſten

396. ſeg
Vom Chriſtl. Leb. u. Wandel 286. ſq.
Sey Lob und Ehr dem boͤchſten
O daß ich tauſend Zungen haͤtte
Am Heil. Pfingſt⸗Feſte.
Pfingſt⸗Lieder 76.
Mein Herz iſt guter Dinge—
Alſe hoch hat GOtt geliebet
Sey hochselobt, barmherzger
Von dem H. Geiſte
Vom Sohne GEOttes,
Amt und Wohlthaten
Ach! ſagt mir nicht von Gold
Seelen⸗Braͤutigam, JEſu 126
Von der Liebe gegen GOtt 342. ſeg.
Am Feſt Trinitatis.
Von dem Dreyeinigen GOtt 91. ſg.
Ven der Heil Taufe 19 K ſg
Von der Wiedergeburt 227. ſg.
Durch Adams Fall und Miſſeth. 133
O GOttes Sohn, HErr JEſu 123
Es woll uns GOtt genadig ſeyn 177

ſeg
353
220
2²1
129. ſeg.
deſſen Perſon,
121. ſeg.
255

Wunder⸗GOtt, ich laß dich rath. u3
Am 1I. Sonnt. nach Trinitat.
Evangel.
293

Herzlich lieb hab ich dich
O GOtt du frommer GOtt 286⁰
Zwey Ding, o HErr bitt ich 297
Weltlich Ehr und zeitlich Gut 319
Sag, was hilft alle Welt 3¹9
Was frag ich nach der Welt 320
HErr, wenn ich dich nur werde
ſeq. Fahr nur hin, du ſchnoͤde Welt 325
Keinen hat GOtt verlaſſen 349
Du, o ſchoͤnes Welt⸗Gebaͤude 323
Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig 469
Denket doch, ihr Menſchen⸗K. 473
O Ewigkeit, du Donner⸗Woͤrt 518
O Ewigkeit, du Freuden⸗Wort zao
ð Epiſtel.
Liebe, die du mich zum Bilde 220
Wie wohl iſt mir, o Freund der 239
JEſum lieb ich ewiglich 253
GOtt iſt unendlich Liebens 342

Dieweil den Naͤchſten gleich als
Am 2. Sonnt nach Trinitat.
. Evangel.
Von dem Gnaden⸗Beruf
Von der Verleugn. der Welt 319. ſq.

Ach GOtt! vom Himmel ſieh 174
ſeg. Ach GOtt! thu dich erbarmen 144
Epiſtel.
357 Wohl dem, der ſich auf ſeinen 4652
354 Wohl dem, der GOtt zum 46

In dich hab ich gehoffet HErr 346

Dieweil den Naͤchſten gleich als 396

Am 3. Sonnt. nach Trinitatis.
Evangel.

Hier lieg ich nun, mein GOtt 146

HErr JEſu Chriſt, du hoͤchſtes 139
Wo ſoll ich fliehen hin 47
Eſus nimmt die Guͤnder an 53
JEſu, der du meine Seele 121
Ihr armen Sünder, kommkt zu 223
So wahr ich leb, ſpricht GOtt 19 5
Weg mein Herz, mit den Ged. 142
Es ſchallet mir in Herz und Ohr· 148

Epiſtel⸗
Auf, auf mein Herz 3099
Wer Demuth liebt, liebt eine 399

Sollt ich meinem GOit nicht

Iis
gin

32 ½ 4

S
N.

Alüita
1

ſEusec d
E 8 w
Siehe noch mehrere Buß⸗Lied. 137. ſd. i iee

We A
mgatz

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage.

Bom geiſtl. Kampf u. Siege 332. ſeg.
Es iſt gewiß ein koͤſtlich Ding 317
Eh! ſage meine Seele 355
Am 4. Sonntage nach Trinit.
. Evangel.
Diß ſind die H. zehn Gebot
Menſch, willt du leben ſeliglich 187
Ich ruf zu dir, HErr IEſu 2289
Von der Barmherzigkeit und Guͤtig⸗

keit . 401. ſeg.
Von dem Sünden⸗Fall und
unter der Suͤnden

187

Stande
133. ſeg.

Woher kommt doch zu dieſer Zeit 301

Mein EOtt, ach lehre mich erk. 303
Epiſtel.
Vom Himmel und der ewigen Selig⸗
keit 520. ſeq.

Vom Verlangen nach dem Himmel

R 326. eg.
e Vom Verlangen nach dem Tode

JEſu, liebſter Herzens⸗Freund 252
Von der Freude in GOtt 237. ſeg.
Vom Sohne EOttes, deſſen Amt und
Wohlthaten 121
HErr Chriſt, der einge GOttes 4
Lob⸗ und Dank⸗Lieder 250. ſeg.
Am 6. Sonnt, nach Trinit.
Evangel.

Von der Rechtfertigung 230. ſeg.

gq. Vom Geſetz u. zehen Geboten 187. ſeq.

Ich ruf zu dir, HErr JEſu 289
GOtt iſt ein GOtt der Liebe 397
Von der Sanftmuth und Demuth
398. ſeg.
Wie iſt die Welt ſo Feindſchaft 402
Kommt und laßt euch IEſum 166
JEſus ſelbſt mein Licht und Leb. 295
Hilf mir, mein GOtt, hilf, daß 295
Epiſtel.
Von der H. Taufe

ſeq. JEſu, deine tiefe Wunden

484. ſe
Hen Feſt Joh. des Laufere⸗

ehe 35. ſeg.
Vonm Sohne GOttes, deſſen Amt und
Wohlthaten 121. ſeg.
JEſus⸗Lieder 243. ſeq.
Lob⸗ und Dank⸗Lieder 350. ſeg.
Am 5. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.
Wo GOtt zum Haus nicht giebt 275
Wer nur den lieben GOtt laͤht 110
Abch! wer weiß, wo mir noch hier 112
„ Niicht ſo traurig, nicht ſo ſehrr 110
Meehrere Lieder von der Vorſorge
GOttes 106. ſeq.
HErr deine Rechte und Gebot 188
Allgemeine Standes⸗ und Berufs⸗
Lieder . 261. ſeg.
In allen meinen Thaten 107
Das walt GOtt Vater und 281¹

Epiſtel.
Von den Pflichten gegen andere Men⸗
ſchen 396. ſeg.
Hilf mir, mein GOtt, hilf, daß
HErr, wer wird in der Huͤtten 208
Iſt GOtt fͤr mich, ſo trete 459
Am FJeſt Maria Zheimſuchung.
Siebe 87. ſeg.
JEſu, meine Freude
JEſu meines Herzens⸗Freud 244

295

243 H

O Welt, ſieh hier dein Leben
O Tod, wo iſt dein Stachel nun
Wie koͤmmts, daß du ſo froͤlich 72
Von der Erneurung und Heiligung
240. ſeq.
Am 7. Sonntage nach Trinit.
Evangel. .
Von der Vorſorge GOttes 106. ſeq.
Warum betruͤbſt du dich 1008
Sorge, Vater, ſorge du 109
Nicht ſo traurig, nicht ſo ſehr
EOtt ſorgt fuͤr mich
O GOtt von dem wir alles hab.
Ich ruf, o kreuer eet, zu dir

. piſtel.
O GOtt, mein Schoͤpfer, edler
Nun ſey einmal das Ziel geſteckt
Wende, frommer Vater, wende
JEſu, JEſu, du mein Leben
Nichts Guts an mir ich finden 140
Am 8. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.
Ach GOtt! vom Himmel ſieh
Es ſpricht der Unweiſen Mund
O HErre GOitt dein goͤttl. Wort
Erhalt uns, HErt, bey deinem
O JEſu Chriſte, wahres Licht
HErr GOtt, erhalt uns fuͤr und

174
174
89
173
176
182
Mein GOtt, das Herze bring ich 294
Mm Woher

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage.

Woher koͤmmt doch zu dieſer
Du ſagſt: ich bin ein Chriſt
Ein Chriſt ſoll nicht der Meyn.
Mein GOtt, ach'lehre mich erk.

361
302
303
303

Sey getreu bis an das Ende 335
Epiſtel.
Vonz der Erneurung und Heiligung

. 240 ſeg.
GOtt Vater, ſende deinen Geiſt 129
Komm, Tröſter, komm hernieder 84
O JEſu Chriſt, ich preiſe dich 228
Stell liebſte Seele, dich in Kuh 229
Vom Himmel und der ewigen Selig⸗
keit 520. ſeg.
Am 9. Sonnt. nach Trinit.

Evangel.
O GOtt du frommer GOtt. 286
Ach! was ſoll ich Suͤnder machen 406
Ach! was hab ich angerichtet 150
Das Elend weißt du, GOtt,
Durch Adamt Fall iſt ganz
Ich ruf, o treuer GOtt, zu bir
Zweh Ding, o HErr, bitt ich von 297
Zweyerley bitt ich von dir 297
Von ſorgfaͤltiger Wahrnehmung der
Seele „ 330. ſeg.
Von der Barmherzigkeit und Guͤ⸗

230
296

tigkeit . 401. ſeg.
SEdiſtel.
In dem Leben hier auf Erden 296
Ach GEOtt, verlaß mich nicht 300

Mein GOtt, ach lebre mich
O wuͤſter Guͤnder, denkſt du

303
520

JEſu, hilf ſiegen— 334
Sey getreu bis an das Ende 335
Herz, ſey getreu in deinem Gl. 167
Ich hab oft bey mir ſelbſt bed. 40

Am 10. Sonnt nach Trinit.
Evangel.
An Waſſer⸗Fluͤffen Babylon 4¹⁸
Ach! HErr! mich armen Suͤnder 137

Ach GOtt thu dich erbarmen 144
Nichts Guts an mir ich ſinden 140
Was ſoll ich doch, o Ephraim 147
O wuͤſter Suͤnder, denkit du 520
W groſſer GOtt von Macht 4¹9
So wahr ich lebe ſpricht dein 15
174

Ein feſte Burs iſt unſer GOtt

Epiſtel. J
O Heil. Geiſt, du edler Hort 130
GOtt, du haſt in deinem Sohn 132

Das Elend weiſt du, GOtt, allein 134
Sey hochgelobt barmherzger 21

Am II. Sonnt. nach Trinit.
Eyvangel.
Aus tiefer Noth ſchrey ich zu dir
Ich armer Menſch ich armer
JEſulein, du biſt mein
Woher koͤmmt doch zu dieſer
Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt
Mein GOtt, das Herze bring
Liehſter Bater, ich dein Kind
Ach! was hab ich angerichtet
O Koͤnig deſſen Majeſtaͤt

138
145

Mehrere Buß⸗Lieder 137. ſeq-
Mein JEſu, nimm den an 232
Wohl dem, dem EOtt all ſeine 234
Von der Demuth 398. ſeg⸗
Epiſtel.
Vom Evangelio 190
Seele, geh auf Golgatha 60
Auf, mein Herz, des HErren 67
Von der Demuth 308. ſegc.—

Am 12. Sonnt. nach Trinit.
Evangel⸗.
Nun lob mein Seel den HErren 351
Was GOtt thut, das iſt wohl 457
Der HErr hat alles wohl gem. 350
Mein Herz iſt guter Dinge 353
GOtt hat alles wohl gem. 352
Mehr andere Lob⸗ und Dank⸗Lie⸗
der . 350. ſeg.
Vom Suͤnden⸗Falle und Stande un⸗
ter der Suͤnde 133. ſeg.

Ach! wohin ſoll ich mich wenden 125
Epiſtel. .
Von behrern in der Kirche 265. ſeg⸗
Ach! was ſind wir ohne JIEſu 136
Wir Menſchen ſind zu dem, o 180
O JEſu Chriſt, mein ſchoͤnſtes 127
Nun freut euch lieben Chriſten z1.
Vom Evangelio .

Am 13. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.

Durch Adams Fall iſt ganz 230

Allein zu dir HErr JEſu Chriſt 62

190. ſegc. ſclifl
Alſene
eg

Gtliriſt
Kir
ichenki

Uunſin ierde

e
W

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage.

Es iſt das Heyl uns kommen her 231
Kommt und laßt euch IJEſum 166
Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗K. 336
GOtt Lob, mein JEſus macht 30
BVom Geſetz und heiligen zehen Ge⸗

boten 187. ſeg.
8 Dieweil den Naͤchſten gleich 396
le Von der Barmherzigkeit und Guͤtig⸗
keit 401, ſeg.
Wð Epiſtel.
Von der Rechtfertigung 230. ſeg.
Von dem Glauben 162. ſeg.

221
221

Ach! wie groß iſt deine Gnade
Sey hochgelobt, barmherzger
Am 14. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.
Woſoll ich fliehen hin 47
n Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289
lg. SJEſu, o du edle Gabe—

45 45
Erbarm dich mein, o HErre G. 138
Mein JEſk, nimm den an 272
Mein IEſus hat ſein Blut 235

Wer wohl auf iſt und geſund 358
Nun laßt uns GOtt dem HErren 351
Mehrere Lob⸗ und Dank⸗Lieder
350. ſeg.
In Krankheit 446. ſeg.
HErr JEſu Chriſt, ich ſchrey zu 408
Auf den Nebel folgt die Sonn 46
SEpiſtel.
Mein GOtt, ach lehre mich

Fahr nur hin, o ſchnoͤde Welt 325
Ich hab oft bey mir ſelbſt bed.
GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterl. 116
Siehe mehr von der Vorſorge GOt⸗

tes 106. ſeq.
Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗K.

336
„„SEpißeel.
Mein GOtt, ach lehre mich erk.

lein 303
Hilf mir, mein GOtt, hilf 295
O Seele, ſchaue JEſum an 331

Von der Sanftmuth und Demuth

398. ſeg.
So groß iſt deine Gnade 1* ſe

27
Von der Barmherzigkeit und Guͤtig⸗
eit . 401. ſegq.
Am 16. Sonnt. nach Trinit.
Evangel. .
Ach wie nichtig ! ach wie fluͤchtig 369
Ich hab mein Sach GOtt heimg. 4900
Komm, Sterblicher, betrachte 472
Denket doch ihr Menſchen⸗K. 47
O GOtt! die Zeit eilt ſtets zum 476
Mehrere Sterbe⸗Geſaͤnge 469
Ach lieben Chriſten ſeyd getroſt 45
Nur unbetruͤbt, gequaͤltes Herz 466
Zion klagt mit Angſt und 440
Nichts betruͤbters iſt auf Erden 284
Was mein getreuer GOtt 285
Ich weiß, daß mein Erloͤſer lebt iz
JEſus, meine Zuverſicht

N ich 303 Gelobet ſey der HErr mein
Vodnm geiſtlichen Kampf und See Siehe mehrere Troſt⸗Lieder 45. ſa⸗
332. jeg. Seelen⸗Braͤutigam, J
Gott ſagt, daß die ner ſelig 303 Seelen⸗ Braͤu ne JEſu 126
euch ein zu deinen Thoren 81
efündin 3, deine tiefe Wunden 29 Ach Ort! Vie manches Herl. 124.
1 Dis ſind Bieerten ehn Gebot 15 FEfr ee beit Wonne G.
uh. Von guten Werke 166 OU, ISRer. „d.
er gEſum recht willlien z18 Jec, rn ctch den meane .
ee Die Liebe leidet nicht G 18 ₰☚ , doin hoehfſeſt.
Sorge, Vater, ſorge du 190 Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten 357
Gl. Warum betruͤbſt du dich mein 10s Am 177. Sonnt. nach Trinit.
IE Wer nur den lieben GOtt laͤht 110 Evangel⸗.
QOQOi biſt ein Menſch, das weiſt du 106 Wo GOtt der HErr nicht bey 175
uts n In allen meinen Thaten 107 Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe 175
VBerzage nicht, o frommer Chriſt 19 Diß ſind die H. zehn Gebot 187
un eei Ich ruf, o treuer GOtt, zu dir 296 Ach GOtt! vom Himmel ſieh 174
HaN Nm2 Sonn⸗

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt. Tage.

1. ſeq.
176
180
399
399

Sonntags⸗Lieder
Treuer Waͤchter Iſrael
Wir Menſchen ſind zu dem
Auf, auf, mein Herz
Wer Demuth liebt, liebt eine
Epiſtel.
In dem deben bier auf Erden
Hilf mir, mein GOtt, hilf 295
Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289
Zeuch ein zu deinen Thoren 81¹

Am 138. Sonnt. nach Trinitatis.
Evangel.
HErr Chriſt, der einge GOttes 4
Allein zu dir, HErr JEſu Chriſt 139
OLebens⸗Bruͤnnlein tief 190
Vom Geſetz 187. ſeg.
Von der Liebe gegen Gott 342. ſeg.
Von der Liebe gegen den Naͤchſen
396. ſeg.
Es ſpricht der Unweiſen Mund *

B Epiſtel.
Ach! ſagt mir nicht von Gold
Ich ruf zu dir, HErr JEſu C.
Bon GOtt will ich nicht laſſen
Sey getreu bis an dos Ende

Am Feſt Michaelis.
Sieh 100. ſq.

iehe
e GOtt dich loben wir 92
un lob mein Seel den HErren 351
Hilf mir mein G Ott, bilf, daß 295
Mein GOtt, ach! lehre mich 303
Von der Dernuth 398. ſg.
Am 17. Sonntage nach Trinit.
Evangel.
Weg, mein Herz, mit den Ged.
Aus tiefer Noth ſchrey ich zu dir
Nimm von uns, HErr GOrt
Hier lieg ich nun, mein GOtt 146
Ach was ſoll ich Suͤnder machen 406
Liebſter Vater, ich dein Kind 152
Mehr andere Buß⸗Lieder 137. ſeg.
Vom Stande unter der Sunden
133. ſeg.
Vom Amt der Schluͤſſel und Kraft der
Abſolution
Weil grofſer

296

255
289
348
335

142
138

1995. ſe
EOtt von Guͤtigkeit 592

140

Wer wohl auf iſt und geſund 358
EGOtt mein Vater, zaͤhl in 526

Epiſtel.
Von der Erneurung und Heiligung
240. ſeq.
HErr, wer wird in der Huͤtten 298

Durch Adams Fall und Miſſeth. 133 Nee

Kommt, und laßt euch IEſum 166
Von der Sanftmuth und Demuth

Wohlzuthun und mitzutheilen
Wer iſt wohl wie du
EOtt, der du heilig biſt

Am 20. Sonntage nach Trinit.
. Evangel. 4
Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſt. 243
Auf Seele, JEſus GOttes 247
Beſchraͤnkt, ihr Weiſen dieſer
Seelen⸗Braͤutigam
HErr JEſu, liebſtes Leben
Ergetzt euch nur, ihr eiteln

25⁵6
259

[Von der allgemeinen Gnade und Liebe
220. ſeg. z Kelrt

GOttes
Von dem Gnaden⸗Beruf 222. ſeg.
Vom Sohne GOttes, deſſen Amt und
Woblthaten 121. ſeg⸗
Nun freut euch lieben Chriſten
Ach GOtt! vom Himmel ſieh⸗
Von der Verleugnung der Welt
319. ſeg.
259. ſeg⸗

Von der Erwaͤhlung
Epiſt

piſtel. 1
Folgt mir, ruft uns das Leben 329 Ufn

Wie lieget doch der Himmels 290
Welch eine Sorg und Furcht 344

Am 21. Sonntage nach Trinit.

Evangel.
In dich hab ich gehoffet, HErr
Wenn dich Ungluͤck thut greifen
Wer Ett vertraut
Allein zu dir, HErr JEſu Chriſt
HErr JEſu Chriſt, ich ſchrey zu
O GOites Sobn, HErr JEſu
HErr, allerliebſter GOtt, von
Barmherzger Vater, höchſtes

Haſt du denn JEſu dein

ſeq. J Eſu, ſtaͤrke meinen Glauben

Wohl mir, JEſus meine Freude 46
„JEſ F Rach

398.] ſeg. .

126

31
174 (c

Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage.

tach gluͤcklich uͤberſtandenem Kreuz
. 45
eei O GStt, durch deine Hand

280
8 Epißel.
(Vonm geiſtlichen Kampf und Sieg
332. ſeq.
Sechp getreu bis an das Ende 335
Ein feſte Burg iſt unſer GOtt 174
Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt

Nele

28
Mache dich mein Geiſt bereit 339
Ach GOtt! verlaß mich nicht 300

Am 22. Sonntage nach Trinit.
Evangel.
Ach GOtt und HErr! wie groß 138
Idch ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289
Vater unſer im Himmelreich 168
Hier lieg ich nun, mein GOtt 146
O Jammer, Elend, Angſt und 145
Siehe mehrere Buß⸗Lieder 137
GOtt mein Vater, zaͤhl in vSͤn. 526
ehrulelle Wie iſt die Welt ſo Feindſchaft 402
HErr JEſu, der du klageft 398

Epiſtel. .
Von der Treue und Beſtaͤndigkeit

335. ſeg.
Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289
Es koſtet viel, ein Chriſt zu ſeyn 332
uI O Gottes Sohn, HErr IEſu 164
Am 23. Sonntage nach Trinit.
. Evangel.
We GOtt der HErr nicht bey uns 175
Soit iſt mein Licht, der HErr 287
Ach GOtt! wie geht es deinen 287
In dich hab ich gehoffet, Err 346
muns Von dem Gtande der Obrigkeit und

9 Mitten wir im Leben ſind
Ach! wie elend iſt unſre Zeit

Ach! wie betruͤbt ſind fromme 328

Habe deine Luſt am HErrn 328
Meines Lebens beſte Freude 522
Ade, du eitle Welt. 523
Folget mir, ruft uns das Leben 329
Hinweg mit dem, was irdiſch 322

Mehrere Lieder von der Verleugnung
der Welt 319

Am 24. Sonntage nach Trinit.
470
469
Wer weiß, wie nahe mir mein Ende
. 479. 498.
Ach HErr! lehre mich bedenken 483
Ich weiß, es wird mein Ende 478
Ach! daß nicht die letzte Stunde 487
Fluͤgel her, nur Fluͤgel her 493
biebe Seele, traure nicht 496
Bey Beerdigung junger Leute 504.,ſg.
Mehrere Sterbe⸗Lieder 469. ſeq.
Ich hab in GOttes Herz und 113
Friſch auf, mein Seel, verzage nicht
4 51
Warum ſollt ich mich denn graͤm. 453
Mehrere Lieder vom Troſt im Kreuz
450. ſeg,
O Tod! was willſt du ſchrec»ken F5tz
Mehrere Lieder von der Anferſtching
512. ſeg.

. Epiſtel.
Ein Chriſt ſoll nicht der Meynung 303
Wohl dem, der ſich mit Ernſt 304
JEſu, mein Erbarmer, hoͤre 291

Wende, frommer Vater, wende 290
Wie lieget doch der Himmels 290
Ey! ſage, meine Seele 355

Mehrere vob⸗ und Dank⸗Lieder

. Unterthanen . 270
,(Verzage nicht du Huflein 527 S 350. ſeg.
Jſu, ach! was ſoll ich ſagen 341 Seelen⸗Braͤutigam 126
Auf meinen GOtt verlaß ich 349 JEſu, der du meine Seele 121
OStt iſt mein Heyl 348 ₰ GOttes Sohn, HErr JEſu 123
Iſt Ett fuͤr mich, ſo trete 459 Mein JEſu hat ſein Blut 235

LCLern, meine Seele, wohlgemuth 453

. Epiſtel.
ESstt ſagt, daß die nur ſelig 403
Wmoohl dem Menſchen, der nicht 293
In dem beben hier auf Erden 296
in hr O GOtt, du frommer GOtt 286

Am 25. Sonntage nach Trinit.
Evangel.
Von allgemein. Land⸗Plagen 416. ſeg.
Vom Krieg und Friedben 420. ſeg.
Ach GOrt: thu dich erbarmen 144
Verzage nicht, du Hͤuflein 527
Min 3 HErr

Regiſter auf Sonn

⸗ und Feſt⸗Tage.

Herr Jbſu Chriſt! ich ſchren
Hilf, Vaker, in des Himmels
Hilf, Hekfer, hilf in Angſt und 409

Halt in, o groſſer GOtt! zu 407
Wer JEſum bey ſich hat 465

Iſt GOtt für mich, ſo trete 459
Vom Ende der Welt und juͤngſtem

Gericht . 513
Du o ſchoͤnes Welt⸗Getuͤmmel 323
Epiſtel.
Mein JEſus lebt! was ſoll ich 69
JEſus meine Zuverſicht 69
O Tod! was willſt du ſchrecken 5i⸗
Es iſt gewißlich an der Zeit 513
Du ſiehſt, o'Menſch! wie forrt 516

Mehrere Lieder vom juͤngſten Ge⸗
richt 512
Am 26. Sonnt. nach Tetmit.
Evangel. =
§513. ſeg.

408 Es ſind ſchon die letzten Zeiten ˖5is
409 Vom juͤngſten Gericht mehrere Lie⸗

der 513. ſec.
O wuͤſter Suͤnder, denkſt du 520 Mieſctki
Was ſoll ich dich o Ephraim 147
HErr! nicht ſchicke deine Rache 155
Auf die Apoſtel⸗Tage. 4
Siehe 89. ſegq.
Von der Heil. Schrift und Worte
GOttes 177. ſeg.
Auf das Kirchweyh⸗Feſt.
Von der Heil. Schrift und Worte

GOttes 177. ſeq..
Von der Chriſtlichen Kirche 173. ſec.
Lob⸗ und Dank⸗Lieder 350. ſeg.

Vom Sohne GOttes, deſſen Perſon,

Vom jüungſten Gericht
Von der Hölle und Verdammniß
518. ſeg.

Vom Himmel und der ewigen Se⸗
ligkeit 212120
Epiſtel.

Ach wie betruͤbt ſind fromme 328
Selig, ja ſelig, wer willig 452
Vom Himmel und der ewigen Selig⸗

keit 520. ſeg.
Von der Hoͤlle und Verdaueneg
. 518. ſeg.
Vom jüngſten Gericht. 513. ſeg.

Am 27. Sonnt. nach Trinit.
Evangel.
Vom Himmel und der ewigen Ge⸗
ligkeit 520. ſeg
Von der geiſtlichen Wachſamkeit
338. ſeg.
Der falſchen Chriſten Schaar 163
Vom Ende der Welt und jüngſtem

Gericht 23. ſeg.
Vom Verlangen nach dem Himmel
326. ſeg.
Seelen⸗Braͤutigam 126

Auf, Seele, JEſus GOttes 247
Epiſtel

Bedenke, Menſch, das Ende 317

Amt und Wohlthaten 121. ſeg.
Beym Anfange des Gottec⸗
dienſtes.
Sonntags⸗Lieder 1. ſeqg.
Veni Sandte Spiritus 6

7
Kyrie, GOtt Vater in Ewigkeit 4 —
O HErre GOtt VPater in Ewigkeit 91
O Vater, allmaͤchtiger GOott 91
Zum Beſchluß des Gottes⸗—
dienſtes. ““
Nun GOtt Lob

! es iſt vollbracht 2
Amen GOtt VBater und Sohne 3
Mehrere Sonntags⸗Lieder 1. ſq.
EOtt ſey uns gnaͤdig 93

Sey Lob und Preis mit Ehren
Sey Lob und Ehr mit hohem
Glori, Lob, Ehr und Herrlichkeit
Preis, Ehr und Lob
Dankſagen wir alle
Der 117. Pfalm
Ehr ſey GOtt in dem

351
232
346 4

Ehr ſey GOtt Vater 275
Ehr ſfey dem Vater und 275
[Ehr ſey dir Chriſte 50
Ehr ſey ins Himmels 137 (
Ehriſte du Lamm GOttes 5o.
Vater aller Frommen 16 2½
Amen zu aller Stund 367 N
Amen, das iſt, es werde wahr 168

HERR Gott, erhalt uns 182 Cnn

VERSEK

e

der on
WVERSICVL, welche an in Sonn und d Feſt Tagen, wie auch
ae en ſonſt, vor den Collecten geſt ungen werden.
6 e Zum Anfang des VW. Kirchen⸗Jah⸗ Welcher iſt Chriſtus, der H Err in der
iin res oder auch ſonſt. Stadt David 8 halt
en iif inns MWet unſers Heuls, um
1 eine namens Ehre willen, Hall. Kuͤnblich groß i elige
izin 8 Errette uns und vergieb uns unſere ermmiß. e d⸗ gottſelis Ge⸗
A Snde um denee Namens willen, GOtt iſt ofenbaret⸗ in Fleiſch, Hall.
er:
en Erzeige uns, HErr, deine Barmher⸗ Alſo hat GOtt die Welt gellebet, Hall.
ligü de zigkrit, Hall. Daß er ſeinen eingebohrnen Sohn

Und gieb uns Gnade, Heyhl und Se⸗
ligkeit, Hall.
Auf die Advents⸗Zeit.
Machet die Thore weit, und die Thuͤ⸗
ſ ren in der Welt hoch, Hall.
Daß d ar. Koͤnig der Ehren einziehe,

Ant . Advents⸗ Sonntage.
Bereitet den Weg dem HErrn, Hall.
Machet ſeine Steige richtig, Hall.
e Oder:
nin⸗ Hoſianna, dem Sohne David, Hall.
Gelobet ſey, der da koͤmmt im Namen
des HErrn, Hall.
Am 2. Advents ⸗Sonntage.
Him mel und Erden vergeben:
Aber meine Worte vergehen nicht.
Am 3. Advents⸗ ⸗Sonntage.
“ „SEiehe ich ſende meinen Engel vor

enen dir ber,
Der deinen Weg vor dir bereiten ſoll.

aint
n, Am 4. Advents⸗Sonntage.
Ich bin eine Stimme eines Predigers
“ in der Wuͤſten,
Bereitet den Weg dem HErrn, wie
n der Prophet Eſaias geſagt hat.
H Auf Weyhnachten.
D Ein Kind iſt uns gebohren, Hall.
“ Ein Sohn iſt uns gegeben, Hall.

Here Od
Das Wort war Fleiſch, Hall.

er :
6

9

m Und wohnet unter und, Hall.

Ode
g, Preiſe (Jeruſalem den⸗ HErrn, Hall.
ii, RMR‧ Lobe Zion deinen Ott Hall.

Eus ii heute Er Heyland gebohren,

gab, Hall
Oder:
Ehre ſey GOtt in der Höhe, Hall.
Friede auf Erden, und den Menſchen
ein Wohlgefallen, Hal.

Der Stein, den die Bauleute ver⸗
worfen haben,
Iſt zum Eckſtein worden.
Auf den Neuen Jahrs⸗Tag.
Danket dem HE&RRN, denn er iſt
freundlich, Hall.
und ſeine Guͤte waͤhret ewiglich, Hall.

Gder:
Du kröͤneſt das Jahr mit deinein Gut,

Hall.
Und deine Fußtapfen triefen vom
Fett, Hall.
Oder:

Wuͤnſchet Jeruſalem Glück, Hall.
Es muͤſſe wohl gehen denen, die dich
lieben, Hall.
Am Sonnt. nach dem Neuen Jah⸗
re, von der Taufe Chriſtt.
Diß iſt mein lieber Sohn,
An welchem ich Wohlgefallen habe.
GOder: .
Wer iſt, der den HErrn fuͤrchtet:
Er wird ihn unterweiſen den beſten
Weg.
Am Feſt der Erſcheinung Chriſtt.
Lobet den HErrn alle Heyden, Hall.
Preiſet ihn alle Pener⸗ Hall.
Alle Koͤnige werden den HErrn an⸗
beten, Hall.

Alle Heyden werden ihm dienen⸗ Hall.

Mm 4 der:

Am Sonnt. nach dem Chriſt⸗Tage.

Verſicul vor den Collecten.

Oder:
Mache dich auf, werde Licht, denn
dein dicht kömmt, Hall.
Und die Herrlichkeit des HErrn gehet
auf uͤber dir, Hall.
Am 1. Sonnt. nach der Erſchei⸗
nung Chriſti.
Der HErr iſt groß zu Zion,
Und hoch uͤber alle Volker.
. Oder:
HErr, wir wolen nicht von dir wei⸗

en:
Laß uns leben, ſo wollen wir deinen
Namen anrufen.
Am 2. Sonnt. nach der Eerſchei⸗
mnnnung Chriſti.
Wohl dem, der den HErrnfuͤrchtet,
Und auf ſeinen Wegen gehet.
Oder:
HErr, wenn ich nur dich babe:
So frag ich nicht nach Himmel und
Erden.
Am 3. Sonnt. nach der Erſchei⸗
nung Chriſei.
HErr, ich bin nicht werth, daß du un⸗
ter mein Dach geheſt,
Sondern ſprich nur ein Wort, ſo wird
mein Knecht geſund.

Oder:
Gelobet ſey GOtt, der mein Gebeth
nicht verwirft:
Noch ſeine Euͤte von mir wendet.
Am 4. Sonnt. nach der Erſchei⸗
nung Chriſti.
HErr, hilf uns, wir verderben!
Ihr Kleinglaͤubigen, warum ſeyd ihr
ſo furchtſam *

Oder:
Rufe mich an in der Noth:
So wil ich dich erretten, und du ſollſt
mich preiſen.

Oder:
Mache dich auf, HErr, und hilf uns:
Und erloͤſe uns um deiner Guͤte wil⸗
. Oden:
Erwecke dich, HErr! warum ſchlaͤfeſt

Wache auf, und verſtoſſe uns nicht

Am Feſt der Reinigung Maria.
HErr! nun laͤſſeſt du deinen Diener
in Friede fahren, Hall.
Denn meine Augen haben deinen
Heyland geſehen, Hall.

der:
Gelobet ſey der HERR, der GOTD
Iſrael, Hall.
Von nun an bis in Ewigkeit, Hall.
Am 5. Sonnt. nach der Erſchei⸗
nung Chriſti.

Des Menſchen Sohn wird ſeine En⸗

gel ſenden,

Reiche alle Aergerniß.
Oder:

nem Herzen:

Auf daß ich nicht wider dich ſuͤndige.
Am 6. Sonnt. nach der Erſchei⸗
nung Chriſti.

Wohlgefallen habe,
Den ſollt ihr boͤren.
S Oder:
Dienet dem HErrn mit Furcht:
Und freuet euch mit Zittern.
Am Sonntage Septuageſimä.
HErr, halt in Bau deinen Weinſtock,
den deine Rechte gepflanzet hat,
Und den du dir feſtiglich erwaͤhlet haſt.
Am Sonntage Sexpageſima.

gehet, ſoll nicht leer wieder zu mir
kommen:
ſende.
Am Sonntage Guinquageſimdã.

leiden. .
Fuͤr die Heiligen, ſo auf Erden ſind.
8 .x*

Fuͤrwahr, er trug unſere Krankheit,

Und ſie werden ſammlen aus ſeinemn—

HErr, ich behalte dein Wort in mei⸗ WM

Diß iſt mein lieber Sohn, an dem ich Un

Das Wort, ſo aus meinem Munde ſe,

Sondern ſoll thun, was mir gefaͤllt, uhnn

HErr, ich muß um deinetwillen it

Und lud auf ſich unſere Schmerzen.

Oder:
EOtt hat ſeines einigen Sohnes nicht

verſchonet:
Sondern hat ihn fuͤr uns alle dahin

gegeben.
R Am

8

Aern
4P ep A

ſauua ge

P

ihen, A
NI
en i

zte

nngtbuet,
en
alm
eſeer

in

4

Rrnugſſche
Kin

nit dn u e
Ct

Nintt rögetn,

eh

“ e , 66 G
küͤuf ſ

nnag

Verſicul vor den Collecten.

Am Sonntage Invocavit.
Du ſollt anbeten GOTT deinen
HErrn,
Und ihm alleine dienen.

Oder:
Der Aenſch lebet nicht vom Brod
allein:
Sondern von einem jeglichen Wort
das durch den Mund GOttes gehet.
Am Sonntage Reminiſcere.
Gedenke HErr! an deine Barmher⸗
zigkeit und an deine Guͤte.

Die von der Welk dber geweſen iſt.

der:
Das zerſtoſſene Rohr wird er nicht
zerbrechen:
Und das glimmende Tocht wird er
nicht ausloͤſchen.
Am Sonnkage Geuli.
Die Gefangene ſollen dem Rieſen ge⸗
nommen werden,
Und der Raub des Starken ſoll los
werden.

Oder
Meine Augen ſehen ſets nach dem
HErrn:
Denn er wird meinen Fuß aus dem
Netze ziehben.
Am Sonntage Aätare.
Ich will ihre Speiſe ſegnen,
Und ihren Armen Brodo genug geben.

Die Elenden ſollen eſſen, daß ſie ſatt
werden:

Und die nach dem HErrn fragen, wer⸗

den ihn preiſen.
Am Feſt der Werkündigung

Mar
Sihe eine Jungftan iſt ſchwanger,
Und wird einen Sohn gebaͤhren, Hall.

der
Der SErr wird ein eues im Lande
ſchaffen, Hall.
Das Weib wirde den Mann umgeben,
all.
Di iſt der Tag, den der HERR ge⸗
macht hat, Hall.
Laſſet uns fee und froͤlich darin⸗
nen ſeyn, Hall.

Am Sonntage Judica
So jemand mein Wort wird halten,
Der wird den 1 wuicht ſehen ewiglich⸗

SFare nein Wort iiſ meines Fuſſes
Leu
Und ein Licht auf meinem Wege.
Am Sonntage Palmarum.
Gelobet ſey, der da kommt ein Koͤnig,
im Namen des HErrn,
Friede ſey im Himmel und Ehre in
der Hoͤhe.

Freue dich ſebr⸗ u Tochter Zion,
unddr du Tochter Jeruſalem, jauchze

Am grünen Donnerſtage.
So oft ihr von dieſem Broͤd eſſet,
und von dieſem Kelch trinket,
Sollt ihr des HErrn Tod verkuͤndi⸗
gen, bis daß 6* omint.

Er⸗ hat n Gebtchtniß geſtiftet ſeiner
Wunder:
Da gnaͤdige und dharmberzige GOtt.
Von dem Leiden Chriſti.
Cbriſtus iſt um unſerer Miſſethat
will en verwundet,
Und um unſer Suͤnde willen zuſchla⸗

gen.
Oder:
Die Strafe liegt auf ihm, auf daß
wir Friede haͤtten.
Und durch ſeine Wunden ſind wir ge⸗

heilet.
Oder:
Chriſtus hat geliebet die Gemeine.
Und hat ſich ſelbſt fuͤr ſie gegeben.
Siehe droben Quinquageſimaͤ.
Auf das Gſter⸗Feſt.
Chriſtus, von den Toden auferweckt,
ſtirbt hinfort nimmer, Hall.
Der Tod wird hinfort uͤber ihn nicht
herrſchen, Hall
Oder: . .
Chriſtus hat dem Tod die Macht ge⸗
nommen, Hall.
Und das Leben wieder ans Licht bracht,

Hall.

Mm 5

Verſicul vor den Collecten.

. Oder:
Ich weiß, daß mein Erloͤſer lebt, Hall.
Und er wird inich hernach aus der
Erden auferwecken, Hall.
Oder:
Chriftus iſt auferſtanden von den Tod⸗
ten, Hall.
Und iſt der Erſtling worden unter de⸗
nen, die da ſchlafen, Hall.
Oder:
Ich win ſie erloͤſen aus der Hoͤllen,
Ha
und vom Tod aeetten, Hall.
er:
Chriſtus iſt um unſerer Suͤnde willen
dahin gegeben, Hall.

Und um unſerer Gerechtigkeit willen

auferwecket, Hall.
Gder:
Bleibe bey uns, HErr! denn es will
Abend werden:
Und der Tag hat ſich geneiget.
Rm Sonntage Quaſimodogeniti.
Chriſtus iſt aus der Angſt und Gerich⸗
te genommen,
Wer will ſeines Lebens Laͤnge ausre⸗

den?
Oder:
Selig ſind, die nicht ſehen: .
Und doch glauben.
Am Sonntage Miſericordias
Domini.
Meine Schaafe werden meine Stim⸗
me hoͤren,
Und es wird eine Heerde und ein Hir⸗
te werden. ,
GOder:

Der HErr iſt mein Hirte:
Mir wird nichts mangeln.
Am Sonntage Jubilate.
Ihr werdet traurig ſeyn,
Doch eure Traurigkeit ſoll in Freude
verkehret werden.
Am Sonntage Cantate.
Singet dem HErrn ein neues Lied,
Singet dem HErrn alle Welt.
Am Sonntage Rogate.
So ihr den Vater etwas bitten wer⸗
det in meinem Namen,
So wird ers euch geben.

Gder:
Bittet, ſo werdet ihr nehmen,
Daß eure Freude vollkommen ſey.
An Chriſti Simmelfarth.
Ch hriſtns iſt aufgefahren in die Hoͤhe,
Hal
Und hat das Geſaͤngniß gefangen ge⸗
fuͤhret, Hall.
Oder:

Der HERR hat geſagt zu meinem

HErrn: Hall.
Setze dich zu meiner Rechten, Hall.
Ser:
GOtt faͤhret auf mit Jauchzen, Hall.
Und der HErr mit heller Pofaunen,

Hall.
Oder:
Ich fahre auf zu meinem Vater, und
zu eurem Vater, Hall.
Zu meinem GOTZ, und zu eurem
GOtt, Hall.
Am Sonntage Exaudt.
Du hoͤchſter Tröoͤſter in aller Noth,
Hilf, daß wir nicht fuͤrchten Schand
noch Tod.
Oder:

EOtt ſey nicht ferne von mir, wenn
ich dich anrufe:
Eile M beyzuſtehen, HErr! meine
5

Auf das Pfingſt⸗Feſt.
Schaffe in mir, GOtt! ein reines
Herze, Hall.
Und gieb mir einen neuen gewiſſen
Geiſt, Hall.
Oder:
HErr, lehre mich thun nach deinem
Wohlgefallen, Hall.

Denn du biſt mein GOtt, dein guter

Sear fuͤhre mich auf ebener Bahn,
all

Gde
Wiſſet ihr nicht, ern ihr GOttes
Tempel ſeyd? Hall.
Und der Geiſt GOttes in euch woh⸗
nere⸗ Hal. pf C
m andern ang age.
Alſo hat GOtt die Welt ſrücen Hall.
Daß er ſeinen eingebohrnen Sohn

gab, Hall.

Am

E

NN

8
e

1 n n

l
N

geruit

e

A kict, f
Gd e
Euc⸗ ben

W

Ham ii

1

nie,

Verſicul vor den Collecten.

Au“m dritten Pfingſt⸗Tage.
Ich bin die Thuͤr zu den Schaafen,

So jemand durch mich eingehet, der
wird ſelig werden, Hall.
Auf das Feſt Trinitatis.
Wir loben die Heilige Dreyfaltigkeit,
GOtt Vater, Sohn und Heiligen
Geiſt, Hall.
Und preiſen ſie von nun an bis in
Ewigkeit, Hall.

O
Zeilig, Seilig⸗ Seilig iſt GGTT
der ⁄½Err Zebaoth, Hall.
Alle Lande ſind ſeiner Ehren voll, Hall.
Am I. Sonnt nach Trinit.
Wohl dem, der ſich des Duͤrftigen
annimmt.
Den wird der HErr erretten zur boͤ⸗
ſen Zeit.
Oder:

Brich den Hungrigen dein Brod:

Und die ſo im Elend ſind, ſuͤhre ins
Haus.
Am 2. Sonnt. nach Trinit.
Du bereiteſt fuͤr mir einen Tiſch ge⸗
gen meine Feinde:
Du ſalbeſt mein Haupt mit Oel, und
ſchenkeſt mir Goen.

Ariet Speifer, ie nicht vergaͤng⸗
ich if
Sondern die da bleibet in Ewigket.
Am 3. Sonnt. nach Trinit.
So wahr ich lebe, ſpricht der HErr, ich
will nicht den Tod des Guͤnders,
Sondern daß er ſich bekehre und lebe.
Oeer:
Es wird Freude ſeyn im Himmel uͤher
einen Suͤnder, der Buſſe thut:
Fuͤr neun und neunzig Gerechten, die
der Buſſe nicht beduͤrfen.
Am 4. Sonnt. nach Trinit.
Barmherzig und gnaͤdig iſt der HErr,
Gedultig und von hr groſſer Guͤte.

kaßete euer Licht leuchten vor den Leu⸗
en;
Daß ſie eure gute Werke ſehen, und
euren Vater im Himmel nreſen.

Am Tage Johannis des Täufers.
Bereitet den Weg dem HErrn, Hall.
Machet ſeine Steige richtig, Hall.
Oder:)
Siehe, ich ſende meinen Engel vor dir
her 4 Hall.
Der de i nen Weg vordir bereiten ſoll,

Ode
Gelobet ſey der HENR der GOTZ
Iſrael, Hall.
Denn er hat beſucht und erloͤſet ſein
Volk, Hall. .
Am 5. Sonnt nach Trinit.
Wir haben die ganze Nacht gearbei⸗
tet und nichts gefangen:
Aber auf dein Wort will ich das Nes
auswerfen. Oder

HErr, gehe nicht ins Gericht mit dei⸗
nem Knecht:

Denn vor dir iſt kein Lebendiger ge⸗

recht.
UAUm Tage der eimſuch. Mariä.
Meine Seele erhebet den HErrn, Hall.
Und mein Geiß freuet ſich GOttes
meines Heylandes, Hall⸗
Oder:
Lobe den HErrn, meine Seele, Hall.
Und was in mir iſt ſeinen heiligen Na⸗
men, Hall.
Am 6. Sonnt nach Trinit.
Das s heſen des HErrn iſt ohne Wan⸗

De Zeugniß de⸗ GErrn iſt gewiß.
der:
HErr, zeige mirc⸗ deine Wege:
Und lehre mich deine Steige.
Am 7. Sonnt nach Trinit.
Wenn du ihnen giebeſt, ſo ſam mlen ſie,
Wenn du deine Hand aufthuſt, ſo wer⸗
den ſie mit Gut geſaͤttiget.
der:
Ich will ihnen ihre Speiſe ſegnen:
Und will ihren Armen Brods gnug
geben.
Am 8. Sonnt. nach Trinit.
Ein guter Baum kan nicht arge Fruͤch⸗
te bringen,
Und ein fauler Baum kan nicht gute
Fruͤchte bringen.

oder .

Verſicul vor den Collecten.

Oder:
Es werden nicht alle, die zu mir ſagen:
HErr HErr! in das Himmelreich
kommen:
Sondern die den Willen thun meines
Vaters im Himmel.
Am 9. Sonntage nach Trinit.
Machet euch Freunde mit dem unge⸗
rechten Mammen,
Auf daß, wenn ihr nun bal bet, ſie euch
aufnehmen in die ewige Huͤtten.
Am 10. Sonntage nach Trinit.
Mein Haus iſt ein Beth⸗ Haus allen
Voͤlkern,
Ihr aber habt es gemacht zu einer
Moͤrder⸗ Gruben.

der
HErr, deine Guͤte Leüchet, ſo weit der
Himmel iſt:
Und deine Wahrheit, ſo weit die Wol⸗
ken gehen.
Am 1I1. Sonntage nach Trinit.
Ich ſprach: Ich will dem SErrn mei⸗
ne Uebertretung bekennen; 3
Da vergabeſt du mir die Miſſethat
meiner Suͤnde.
Oder:
Wer ſich ſelbſt erhoͤhet, der wird er⸗
niedriget werden;
Und wer ſich ſelbſt erniedriget, der
wird erhoͤhet werden.
Am 12. Sonntage nach Trinit.
HErr, thue meine Augen auf,
Daß mein Mund deinen Ruhm ver⸗
kuͤndige. Oder:
Er hat alles wohl gemacht:
Die Tauben macht er hoͤrend, und die
Sprachloſen redend.
Am 13. Sonntage nach Trinit.
Du ſollt GOtt deinen HErrn lieben
von ganzem Herzen,
Und deinen Naͤchſten als dich ſelber.
Am 14. Sonntage nach Trinit.
Waſche mich wohl, HErr! von mei⸗
ner Miſfethat,
Und reinige mich von meiner Suͤnde.
Am 15. Sonnte e nach Trinit.
Hahe deine Luſt an dem .„Errn,
Her wird dir geben, was dein Herz
wuͤn iſchet.

der:
Trachtet am ercen nach dem Reiche
Rottes und nach ſeiner Gerechtig⸗

Se rird euch das andere alles zufal⸗
en
Am 16. Sonntage nach Trinit.
Das Verlangen der Elenden hoͤreſt
du, HErr!

Ihr Herz iſt gewiß, daß dein Obr

drauf merket.
OO e :
HEr, lehre uns bedenken, daß wir
ſterben muͤſſen,
Auf daß wir klug werden.
Am 17. Sonntage nach Trinit.
Wenn du nicht thuſt, was dir gefaͤllet,
an meinem heiligen Tage:

So wird es ein luſtiger Sabbath beiſ⸗

ſen den HErrn zu heiligen und zu
preiſen.
der:
Hilf mir, GOtt, durch deinen Na⸗
men:
Und hae mir Recht durch deine Ge⸗
walt
Am 18. Sonntage nach Trinit.
Der HERR hat geſagt zu meinem
HErrn:
Setze dich zu meiner Rechten.
Oder:;
Der HErr kennet den Weg der Ge⸗
rechten:
Aber der Goktloſen Weg vergehet.
Am Tage Michaelts.
Der HEer hat ſeinen Engeln befohlen
uͤber dir, Hall.
Daß ſie dich behuͤten auf allen deinen
Wegen, Hall.

Oder
Lotet t den HErrn iͤr ſeine Enel,
Ihr ſtarken Helden

Befehl ausrichtet,

Am 19. Sonntage ech Trinit.

Wohl dem, demn die Uebertretung ver⸗
geben ſind
Dem die Suͤnde bedeket iſt.

adi⸗ ihr ſeinen

e

18.
wawwa
ſ nin
olttegie
N er t
.
L en
uſ̃ 1 Nwae e
Ku e
*
e
Werx Wü nnae
e HSõü 1

4 ckrie

Acde
ulsn

2 Wi

eu
1 W

We

ſſen⸗
. 4
4

Eng
8

E W

ſugt,
eN

R

iin A
1 3

glu lie

emn g 8

Elrke
S,
WN

SN
n i gmm
mgnrt
muir

ua irte
11 r ſr
1

14

Re

N.
Eaig N.

zade ie

K la lolt,
ee nt N

e .

39 a Su

7 lon 14

4 eoet, .

Verſicul vor den Collecten.

ISder;
HEer, ſey mir gnaͤdig, denn ich bin
ſchwach:
Heile mich, HErr, denn meine Ge⸗
beine ſind erſchrocken.
Am 20. Sonnt nach Trinitatis
Chriſtus hat geliebet die Gemeine,

Und ſich ſelbſt fuͤr ſie gegeben.

Oder:

Viel ſind berufen:
Aber wenig auserwaͤhlet.

Am 21. Sonnt. nach Trinitatis.

Wir werden ohne Verdienſt gerecht

aus ſeiner Gnade,
Durch die Erloͤſung, ſo durch Chri⸗
ſtum JEſum geſchehen iſt.
Oder:
In der Angſt rief ich den HErrn an:
Und der HErr erhöͤret mich und troͤ⸗
ſtet mich.

Am 22 Sonnt. nach Trinitatis.
Ac ſtraf mich nicht in deinem

und nuͤchtige mich nicht in deinem
Grimm.

Ode
Woͤhl dem, der nicht wandelt lmn lath

der Gottloſen:
Noch tritt auf den Weg der Suͤnder.

Am 23. Sonnt. nach Trinitatis.
Gebet dem Kayſer, was des Kayſers

iſt,
Und Eott, was GHttes iſt.

Am 24. Sonnt. nach Trinitatis.
Wir hahben einen GOtt, der da

hilſt,
Und einen HErrn, der vom Tode er⸗
rettet.
Am 25. Sonnt. nach Trinitatis.
Gleichwie der Blitz aufgehet vom
Aufgang, und ſcheinet bis zum Nie⸗
dergang:
Alſo wird auch ſeyn die Zukunft des
Menſchen Sohns.

Oder:
Mache dich auf, HErr, und hilf uns:
und erloͤſe uns um deiner Guͤte wil⸗
en.
Am 26. Sonnt. nach Trinitatis.

Kommet her, ihr Geſegneten meines

Vaters:
Ererbet das Reich, das euch vom An⸗
beginn bereitet it⸗

Ode
Der HErr wird den⸗ Erdboden richten
mit Gerechtigkeit,
Und mit Recht die Voͤlker.
Am 27. Sonnt. nach Trinitatis.
Siehe der Braͤutigam koͤmmt:
Gehet aus ihm entgegen.
Oder:

Selig ſind die reines Herzens ſind:

Denn ſie werden GOtt ſchauen.
Auf die Apoſtel⸗Tage.
Ihre Schnur gehet aus in alle Lande,
Und ihre Reder der Welt Ende.

Bittet den zLe der Erndte:
Daß er Arbeiter in ſeine Erndte
ſende.
An Buß⸗ und Faſt⸗Tagen.
HErr, handte nicht mu uns deen un⸗
ſern Suͤnden:
Und vergilt uns nicht nach unſer
Miſſethat.
Oder:
Wir haben geſundiget mit unſern
Vätern,
Wir haben mißgehandelt und ſind
gottlos geweſen.
Für die Früchte der Erden.
Aller Augen warten auf dich, HErr!
Und du giebeſt ihnen ihre Speiſe zu
ſeiner Zeit.
Um den Frieden.

[GOtt! gieb Fried in deinem Lande,

Gluͤck und Heyl zu allem Stande.
Zur Kinder⸗Lehre, oder, auch bey
der Taufe.
Laſſet die Kindlein zu mir kommen
und wehret ihnen nicht:
Denn ſolcher iſt das Reich GOttes.

Bey

Verficul vor d

en Collecten.

Bey Begrabniſſen.
HErr, lehre mich, daß ein Ende mit
mir haben muß:
Und mein Leben ein Ziel hat, und ich
davon muß.
Oder:
HErr, deine Todten werden leben,
Und mit dem Leichnam auferſtehen.
Oder:
HErr! lehre uns bedenken, daß wir
ſterben muͤſſen,
Auf daß wir klug werden.

der:
Selig ſind die Todten, die im HErrn
ſterben von nun an:
Ja ber Geiſt ſpricht, daß ſie ruhen von
ihrer Arbeit, und ihre Werke fol⸗
gen ihnen nach.
Mehr ſuche oben bey Oſtern:
Bey geſchwinden Todes⸗
. Fäallen.
Des HErrn Zorn währet einen Au⸗
genblick:
Und er hat Luſt zum Leben.
Dankſagung für erlangten

Sieg. .
Lobet den HErrn in ſeinem Heilig⸗
thum, Hall.

Lobet ihn in der Feſte ſeiner Macht,

all.
Um fruchtbare Jeiten.
HErr! es wartet alles auf dich, daß
du ihnen Speiſe giebeſt zu ſeiner

Zeit:
Waenn du ihnen giebeſt, ſo ſammlen
ſie, wenn du deine Hand aufthuſt,
ſo werden ſie mit Gut geſlaͤttiget.
Um Regen und gut Wetter.
HERR du feuchteſt die Berge von

Oder:
Gedenke, HErr! an deine Barmher⸗
zigkeit:
Und an deine Guͤte, die von der Welt
her geweſen iſt.;

Oder:
HErr! erzeige uns deine Gnade und
Guͤte, und hilf uns: .
Auf daß unſer Land ſein Gewaͤchſe
gebe.
Zur Erndten⸗Zeit.
Laſſet uns den HErrn unſern GOtt
fuͤrchten, der uns Fruͤh⸗Regen und
Spat⸗Regen zu rechter Zeit giebet:
Und uns die Erndte treulich und jaͤhr⸗
lich behuͤtet.

Oder: D
Die Elenden ſollen eſſen, daß ſie ſatt
werden;

den ihn preiſen.
Vom jüngſten Tage.
Der HErr hat einen
welchem er wird richten den Kreyß
des Erdbodens mit Gerechtigkeit:
Durch einen Mann, in welchem ers
beſchloſſen hat.
ZJum Beſchluß.
Der 5ERR ſegne dich und behüte

dich:
Der ⁄RK erleuchte ſein Ange⸗
ſicht über dich, und ſey dir gna⸗
dig: .
Der & RR erhebe ſein Angeſſicht
auf dich, und gebe dir Friede!
Amen.

Oder: .
Der Name des ιErrn ſey gelobet

uurd macheſt das Land voll Früch
nd macheſt das Land voll Fruͤchte,
die du ſchaffeſt.

Arn

und gebenedeyet von nun an bis
in Ewigkeit. Amen.

Und die nach dem HErrn fragen, wer⸗

Tag geſetzt, an Wi

☛ K e.

Kirchen⸗Gebete,

Welche an Sonn⸗Feſt⸗ und B
denen Wochen⸗Predigten und
Fuͤrſil. Schwarzburgiſchen L
Herrſchaft zu beth

Allgemeine Beichte.
allmaͤchtiger GOtt, barm⸗
Hherziger Vater! ich armer,
elender, ſuͤndiger Menſch
—E& bekenne dir alle meine Suͤn⸗
de und Miſſethat, damit ich dich je⸗
mals beleidiget, und deine Strafe zeit⸗
lich und ewig verdienet habe; ſie ſind
mir aber herzlich leid, und reuen mich,
und bitte dich durch deine grundloſe
Barmherzigkeit, und durch das un⸗
ſchuldige, bittere Leiden und Sterben
deines lieben Sohnes, meines HErrn
und Heylandes JEſu Chriſti, du wol⸗
leſt mir armen Suͤnder gnaͤdig und
barmherzig ſeyn, Amen!

Abſolution. Sl
Auß ſolch euer Bekaͤnntniß verkuͤn⸗
dige ich euch allen, die ihr eure
Suͤnde herzlich bereuet, an JIEſum
Chriſtum glaͤubet, und den guten Vor⸗
ſatz habt, euer ſuͤndlich Leben forthin

t zu beſſern, Kraft meines Amts, als

uar in den
ſerp⸗

ſtel

„

ten, und dazu jederzeit treue behrer
und Prediger beſcheren, die du uns ge⸗

ein berufener und verordneter Diener

des Woris, die Gnade GOttes, und
vergebe euch an ſtatt und auf Befehl
meines HErrn JEſu Chriſti alle eure
Suͤnde im Namen Esttes des Va⸗
ters, und des Sohnes, und des Heili⸗
gen Geiſtes, †+ Amen.
Sonntags Vormittage.
Abl mchtiger ewiger GOtt und Ba⸗
ter unſers HErrn JEſu Chriſti,
wir arme elende Menſchen bitten dich

von Grund unſerer Herzen, du wolleſt der Vier

dein ſeligmachendes liebes Wort und
rechten Gebrauch derer bochwuͤrdigen
Sacramenten bey uns und unſern
Nachkommen rein und lanter erhal⸗

geben haſt, vaͤterlich ſchuͤtzen, auch die

uß⸗Taͤgen, wie auch bey
Beth⸗Stunden in denen
anden der Ober⸗ und Unter⸗
en verordnet ſind.
Chrifil. Schulen,
das Hochfuͤrſtl.
re hier und in
befindliche Sch
haben, deinem
lem Pflanzen u
liſches Gedeyen
allen Rotten
und Aergerni

(und inſonderheit
Gymnaſium und ande⸗
hieſigen Fuͤrſtl. Landen
ulen,) ſegnen und hand⸗
Worte Kraft und zu al⸗
nd Begieſſen dein him⸗
geben. Dargegen aber
und Ketzereyen, Guͤnden
ſſen maͤchtiglich ſteuren 3
die zu bekehren ſind, wolleſt du gnaͤ⸗
diglich zu rechte bringen; denen aber,
ſo in ihrem Irrthum und auf boͤſen
Wer muthwillig verharren, vie auch
allen deiner Kirchen und Chriſtenheit
Feinden und Verfolgern, inſonderheit
dem Tuͤrken, Pabſt und andern Tyran⸗
nen ſtarken Widerſtand thun, und dein
glaͤubiges Haͤuflein wider ihre Verfol⸗
gung kraͤſtiglich beſchirmen und ver⸗

theidigen.
Du wolleſt dir auch nebſt der Wohl⸗
bten Vaterlandes

fahrt unſers gelie
Teutſcher Nation empfohlen ſeyn laſ⸗
ſen die weltliche Obrigkeit, den Roͤm.
Kayſer, alle Chriſtl. Koͤnige, Chur⸗
fuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnde des H.
Roͤm. Reichs, verleihe ihnen wahre
Liebe zu Fortpflanzung deines Worts,
und rechtſchaffene Begierde zu Er⸗
haltung des lieben Friedens. Inſon⸗
Lerheit aber ſiehe mit gnaͤdigen Augen
an unſern durch deine Gnade und in
deinem Namen regierenden Fuͤrſten

und Landes⸗Herrn, Herrn Qudwig
Bünther, Fürſten zu Schwarzburg,
Grafen des Reichs auch Gra⸗
fen zu Hohnſtein ꝛc. nebſt Hochge⸗
dacht Ihro Hochfuͤrſtlichen Durchl.
geliebteſten Herrn Erbprinzen, Frau
Schwiegertochter und Fuͤrſtl. Enkel,

wie auch Prinzeßin Tochter, nicht we⸗
niger Dero Frau und Prinzeßinnen

Schweſtern, auch Frau und Prinzeßin⸗
nen

2

Kirchen⸗Gebete.

nen Baaſen, nebſt dem geſammten
Hochfuͤrſtl. Hauſe Schwarzburg, un
allen hohen Anverwandten. Gieb Ih⸗
ren Durchlauchtigkeiten langes Leben,
beſtaͤndige Geſundheit, Chriſtliche An⸗
ſchlaͤge, friedliche Regierung, treue Raͤ⸗
the und Diener, gehorſame Untertha⸗
nen; benedeye und ſegne Land und Leu⸗
te, inſonderheit hieſige (Fuͤrſtl. Reſi⸗
denz u. Hof⸗Statt) (Gemeinde Stadt⸗
Rath und Buͤrgerſchaft,) Ort und ge⸗
ſammte Gemeine. Wende von ihnen
ab alles, was ihnen ſamt und ſonders
an Leid und Seele ſchaͤdlich ſeyn mag.
Laß in unſerm Lande Ehre wohnen,
Guͤte und Treue einander begegnen,
Gerechtigkeit und Friede ſich kuͤſſen.
Nimm dich auch an, o treuer GOtt!
des kuͤmmerlichen Haus⸗Standes und
aller, die darein gehoͤren; laß einen je⸗
den ſeine Schuldigkeit fleißig beobach⸗
ten, und hilf, daß ſie dich, und den
du geſandt haſt, JEſum Chriſtum
recht erkennen, in deinen Geboten
wandeln, und fuüͤr allen Werken der
uUngerechtigkeit ſich mit Ernſt huͤten.
Auch wolleſt du, lieber Vater! wie bis
anbero geſchehen, und wir mit herzli⸗
chem Danke erkennen, das Salz⸗
werk dieſer Fuͤrſtl. Lande ferner gna⸗
diglich anſeben, und zu denen Salz⸗
Quellen alles Gedeyen geben; inglei⸗
chen die Bergwerke derſelben weſter
mildiglich ſegnen, fuͤndige Gaͤnge und
Kluͤfte auftbun, allerley reichhaltige
Erze und gute Ausbeute beſcheren, die
Anbruͤche beſtaͤndig erhalten, und die⸗
jenigen, ſo daran arbeiten und aus⸗ u.
einfahren, auf ihren Wegen fur allem

wen und verlaſſenen Wayſen, ſtaͤrke

d und erhalte alle Schwangere und ihre

Leibes⸗Fruͤchte, bewahre Kinder und
Saͤuglinge. Wende ab von uns, unſe⸗
rer Stadt und ganzem Lande Aufruhr,
Krieg, Blut⸗Vergieſſen, Peſtilenz und
andere gefaͤhrliche Seuchen u. Krank⸗
heiten, theure Zeiten, Feuers⸗ und
Waſſers Noth, auch ſonſt alles, was
uns zu Leib und Seel nachtheilig ſeyn
mag. Und endlich, wenn unſer letztes
Stuͤndlein koͤmmt, wolleſt du uns in
Ehriſto JEſu ein ſanft und ſeliges
Ende verleihen, und mit Gnaden aus
dieſem Jam er: hal zu dir nehmen in die
ewige Freude und Seligkeit, Amen!
Sonntags Nachmittags auch bey
denen Apoſtel⸗Tagen und Wo⸗
cchhen⸗Predigten.
O HErr GOtt himmliſcher Vater!
der du mit deinem lieben Sohne
JEſu Chriſto und dem Heiligen Geiſte
ein einiger, ewiger und allmaͤchtiger
GOtt biſt, wir deine elende Kinder
bitten dich von ganzem Herzen, du
wolleſt uns fuͤr falſcher Lehre behuͤten,
und dein liebes Wort rein predigen
laſſen, auch rechtſchaffenen Gebrauch
der heil⸗ hochwuͤrdigen Saeramenten
unter uns gnaͤdiglich erhalten, und
deinen H. Geiſt uns geben, damit un⸗
ſers Fleiſches, der Welt und des Teu⸗
ſels boͤſer Wille gehindert werde, dein
Wille aber allhie auf Erden von uns,
wie von den lieben Engeln im Him⸗

mel geſchehe. .
Wolleſt auch alle Kranke, betruͤhte

ſtaͤrken, ſie in Chriſtlicher Gedult und

Unfall gnaͤdigſt behuͤten. Gieb alch gu⸗
tes, geſundes und fruchtbares Wetter,
bewahre die lieben Fruͤchte auf dem
Felde fuͤr allem, was ihnen zu Schaden
gereichen kan, laß ſie wohl gerathen,
und verleihe, daß wir ſie in deiner
Furcht mit Dankſagung genieſſen.
Stehe auch in Gnaden bey allen ar⸗
men, angefochtenen, bekuͤmmerten
Menſchen, allen unſchuldig⸗ Gefange⸗

wahrem Glauben bis ans Ende erhal⸗
ten. Gieb auch unſerer Chriſtlichen
Obrigkeit Geſundheit, langes Leben,
Gnade, Geiſt, Weisheit und Verſtand,
uns Unterthanen nach deinem goͤttli⸗
chen Willen und Wohlgefallen friedlich
und recht zu regieren. Erhalte uns und
unſere Nachkommen beym geſchent⸗
ten lieben Frieden, und behuͤte uns fuͤr
Aufruhr, Krieg und Blut⸗Vergieſſen,

nen u. Verfolgten, allen betruͤbten Wit⸗

und angefochtene Herzen troͤſten und

fuͤr Teuers⸗Noth, Hagel, Ungewilter e
und

üſ “
N dſen ere..
Kreen,
Nee e
1

eih, fieben

AKiirchen

3

und theurer Zeit, ſuͤr Peſtilenz und
dem jaͤhlingen Tode. Laß dir auch un⸗
ſer Ehegemahl, Kinder und Geſinde,
Eltern, Lehrer, Bruͤder und Schwe⸗
ſtern treulich befohlen ſeyn; und ſon⸗
derlich, o gnaͤdiger GOtt und Vater!
icht an unſere Suͤnde und Miſſe⸗
that, mit denen wir dich taͤglich erzuͤr⸗
nen, ſondern vergieb uns dieſelben um
deines lieben Sohnes JEſu Chriſti
willen, und verleihe Gnade, daß wir
Buſſe thun, und etinander auch herz⸗
lich gerne vergeben und friedlich ſeyn
moͤgen. Laß uns in keiner Verſuchung,
damit wir vom Teufel, der Welt, oder
unſerm eigenen Fleiſche angeſochten
werden, verderben, ſondern hilf uns
gnaͤbig aus ihnen allen. Und weil lei⸗
der! unſers Jammers ſo viel iſt, daß
wirs nicht alles erzaͤhlen koͤnnen, ſo bit⸗
ten wir dich, o treuer GOtt und Va⸗
ter! von ganzem Herzen, du wolleſt
litte dich unſer gnaͤdiglich annehmen, und
tie r uns hier zeitlich fuͤr allem Uebel Leibes
und der Seelen bewahren, und end⸗
lich, wenn das letzte Stuͤnblein koͤmmt,
ein ſeliges Ende beſcheren, und mit
Gnaden aus dieſem Jammerthal zu
dir nehmen in die ewige Freude und
Seligkeit, Amen. .
Bepy denen wöchentl. Ordinar⸗
Bet⸗ Stunden.
O Drez⸗Einiger, Allmaͤchtiger und
guͤtiger GOtt! wir ſagen dir bil⸗
Wlig von Grund unſerer Seelen Lob,
Ehr, Preis und Dank, daß du uns im
Mutter⸗Leibe wunderlich gebildet,
und auf die Welt geſund und lebendig
baſt kommen laſſen durch CHriſtum
vom Teufel, Guͤnde und Tod erlboͤſet,
mit dem Licht deines ſeligmachenden
Worts erleuchtet, und zum Erkaͤnnt⸗
niß der Wahrheit gebracht, ſo wohl mit
audern geiſt⸗ und leiblichen Wohltha⸗
ten ganz uͤberſchuͤttet, inſonderheit

Suns den lieben Frieden in Gnaden

wieder geſchenket. Ach! wir von Na⸗
tur zu allem Boͤſen geneigte Menſchen
(üſind ſolchet deiner Guͤte und Treie
sar nicht werth, weil wir ja bekennen

muͤſſen, daß durch Verachtung deines
H. Worts, Hoffart, Ehr⸗Geitz, Unge⸗
horſam, Haß, Zank, Neid, Unzucht,
Geitz, Ungerechtigkeit, und anderm
goͤttloſen Weſen, wir Urſach genug ge⸗
geben haben, den beſcherten Frieden
uns wiederum zu entziehen, und mit
Krieg, Peſtilenz, theurer Zeit und an⸗
hern Land⸗Straffen, wie Adama und
Zeboim, wie Sodoma und Gomorra,
uns zuzurichten. Aber, o GOtt! der
du ja gnaͤdig, gedultig und von groſſer

Guͤte biſt, handele nicht mit uns nach

unſerin Verdienſt, ſondern nach dei⸗
ner groſſen Barmherzigkeit, verleihe
uns ein zerknirſchtes, demuͤthiges Herz,
erhalte uns in wahrem feſten Glau⸗
ben an Chriſtum, und laß uns hinfort
wider die Aergerniſſe dieſer Welt, un⸗
ſer ſuͤndliches Fleiſch und des Teufels
Betrug und Gewalt ohne Aufhoͤren
kaͤmpfen und obſiegen.
Schaffe in uns ein reines Herz, dar⸗
innen Ehriſtus wohne, das mit Ernſt
trachte nach deinem Reiche und deiner
Gerechtigkeit, das alle ſeine Rabe,
Gnuͤge und Freude nur in dir habe;
deine Ehre in allen Dingen treulich
meyne und ſuche, und in ſchuldiger
Liebe gegen dir und den Naͤchſten auf⸗
richtig lebe und wandele. —
Laß dir auch, o treuer GHtt! gnaͤdig
befohlen ſeyn deine Chriſtliche Kirche
ſamt Dero Dienern, daß ſie lauter und
rein dein H. Wort lehren, und die H.
Sacramenta nach deiner Einſetzung
handeln, dadurch diezuͤhoͤrer im Glaͤu⸗
ben und Liebe geſtaͤrket, und deine Kir⸗
che aufs beſte erbauet werde.
Steure hiernaͤchſt den Kriegen in
aller Welt, wehre allen feindlichen
Anſchlaͤgen und Beginnen, ſonderlich
des Tuͤrkens und Erb⸗Feindes des
Chriſtl. Namens; wende dargebenſt
ab Aufruhr, Zwietracht, Peſtilenz;
Feuers⸗ und Waſſers⸗Noth, Theu⸗
rung. Lenke zugleich die Gemuͤther de⸗
rer Potentaken und Herrſchaften, das
dieſelbe ihre Unterthanen nach dei⸗
nem goͤttlichen Willen und gemeiner
N u Lan⸗

Kirchen 2

4

Gebete.

Landes⸗Wohlfart regieren, damit die
Gerechtigkeit jederzeit befoͤrdert, die
Bosheit aber verhindert und geſtraft
werde. Siehe ſonderlich mit gnaͤdi⸗
gen Augen an unſern regierenden gnaͤ⸗
diggſten Fürſten und Landes Herrn;
VEt⸗ Hochgedacht Ihro Hochfuͤrſtl
urchl. geliebteſten Herrn Erbprin⸗
zen, Frau Schwiegertochter und
Fuͤrſtl. Enkel, wie auch Prinzeßin
Tochter, nicht weniger Dero Frau
und Prinzesinnen Schweſtern, auch
Frau und Prinzeßinnen Baaſen, nebſt
dem geſammten Hochfürſtl. Hauſe
Schwarzburg, und allen hohen An⸗
verwandten; Schuͤtte über ſie aus die
werthe Gabe des H. Geiſtes, ſamt al⸗
lem zeitlichen und ewigen Heyl.
Walte zugleich mit deiner Gnade uͤber
alle Chriſtliche Haus⸗Paͤter und Muͤt⸗
ter, Kinder und Geſinde; verſorge
die Armen ſtaͤrke die Schwachen, hei
le die Kranken, beſchuͤtze Wittwen und
Wapſen, troͤſte die Betruͤbten, erfreue
die Traurigen, ſegne unſer Feld und
übrige Nahrung, wie auch Berg⸗ und
Salzwerk, ſamt alle unſenm Thun und
Vornehmen. Beſchere uns endlich
auch ein ſeliges Ende, und nimm uns
ſodann auf in die ewige Freude. Ach
HErr! erhoͤre unſer Gebet zu deines
H. Namens Ehre und Preis, um dei⸗
nes herzlieben Sohnes unſers einigen
Mittlers und Geligmachers willen,
men.

Peſt⸗ und Seuchen⸗Gebet.
O du hoͤchſter GHtt und allmaͤch⸗
tiger Vater, in deſſen Hand allein
ſtehet unſere Zeit und ganzes Leben!
wie haſt du ſo manchts Land mit der
ſchaͤdlichen Seuche der Peſtilenz und
andern Krankheiten eine Zeit bher
beimgeſuchet! Deinem Würsg⸗En⸗
gel haſt du an vielen Orten das Rach
Schwerdt in die Hand gegeben, zu
toͤdten die Alten auf den Gaſſen und
die Juͤnglinge auf den Straſſen.
Der Tod iſt zu ihren Fenſtern hinein
gefallen und in ihre Palaͤſte kommen.

nicht erſchrecken fuͤr dem Grauen des

Run das macht dein Zorn, daß die W
Menſchen ſo vergehen und dein Grim, e denn
daß ſie ſo ploͤtzlich dahin muͤſſen. Denn ſiut ern
die Miſſethat ſtelleſt du vor dich, auch nen 1
die unerkannte Suͤnde ins Licht vooe naree
dein Angeſicht. Und ob du, himmli⸗ eenen
ſcher Vater! unſer noch in Gnaden enr ranr
verſchoneſt, ſo erkennen wir doch un⸗ aeetenne

ſere Miſſethat auch, die da groß iſt. aN En

Unſere Suͤnde iſt immer fuͤr uns. An Prtdnn .
dir allein, o GOtt! haben wir geſuͤn⸗
diget und uͤbel fuͤr dir gethan. Wir (aeen afe⸗
heben aber unſere Herzen ſamt den eiauen⸗
Häanden zu dir in Himmel und bitten, aiethenn
du wolleſt, eingedenk der blutigen acen
Verſöoͤhnung und kraͤftigen Fürbitte 4gecrike⸗
deines lieben Sohnes JEſu Chriſti, iebagetenn
unſer mit Peſt und andern anfaͤlligen 4 enn
Seuchen, wie auch mit Krieg, Feuer, litunnen
Hunger, Waſſers⸗Noth und allen Ver⸗ n guſn
derben noch weiter gnaͤdig verſchonen. nnett
Gedenk, o HErr! nicht unſer vori⸗ enn
gen Miſſethat, ſondern erbarme dich Kinu
und hilf uns um deines Namens Ehre nuctiin
willen, errette uns und vergieb uns

e

unſere Suͤnde um deines Namens

willen.
O du hoͤchſter GOTT! laß uns
doch auch forthin ſitzen unter deinem
Schirin. O du allmaͤchtiger HErr! laß
uns unter deinem Schatten bleiben.
Errette uns von dem Strick des Jaͤ⸗ e ele
gers, und behuͤte uns fuͤr der ſchaͤdli⸗ 4
ſpen Peßilenz, decke uns mit deinen
Fittigen, und laß unſere Zuverſich e
ſeyn unter deinen Fluͤgeln, damit wir ei

Nachts, für den Pfeilen, die des Tas⸗
ges Kſiegen, fuͤr der Peſtilenz, die im
Finſtern ſchleichet, für der Seuche, die
im Mittag verderbet. Ob tauſend fal⸗
len zu unſerer Seiten, und zehentau⸗
ſend zu unſerer Rechten, ſo laß uns R
doch nicht treffen, ſondern laß uns le⸗ N
den, ſo wollen wir deinen Namen an⸗ eizged
rufen. Ach HErr! ſey unſere Zupere⸗
ſicht, du Höchſter, ſey unſere Zufluhbt. ag
baß uns kein Uebels begeanen, und kei. i
ne Plage zu unſerer Huͤtte ſich nahen.

Bewahre unſere hohe dandes Oletg⸗.
e

nt ie i⸗
ide 16
une ii⸗
0fanen n e
TN 4
unri,eet
Auilunegcs
Uuce ge
Nnntcgl itk
hiinſchſen
ate
m üfig iſr
Kbeniſie⸗
uHnAni
Kumuefe
SD sZ
tmmfe
Aler ide
AAnden
nſalfunsee
rNIM
un WN

liu
Aafanin

drn Mi
4 u ein
An nſc
ſorſitnaln
iet Mohnry
e Ga hu
Ai “*

k
er nt
un gigue

e

len dich mit Chriſtlich⸗dankbarem

lu ben 3 Denn wir ſind nicht allein Staub

keit, und ſaͤttige ſie mit geſunden lan⸗
gen Leden. Beſchirme deine ganze
Chriſtenheit, und in derſelben Lehrer
und Zuhoͤrer, Eltern und Kinder; du
biſt allein der HErr, der uns in ſolcher
Gefahr bewahren und beym beben er⸗
halten kan. Ja weil du ſelbſt unſer
Arzt biſt, ſo heile nach deinem Wohl⸗
gefallen die Kranken, behuͤte die Ge⸗
ſunden, troͤſte die Furchtſamen und
Erſchrockenen, beſuche die Verlaſſenen,
verſorge die Armen, und bilf denen
Sterbenden, daß ſie in wahrer Buſſe
und Glauben ritterlich ringen, durch
Tod und Leben zu dir dringen.
Da auch Schwachheit in Worten
oder Werken bey groſſer Angſt mit un⸗
tergienge, ſo rechne ſie ihnen nicht zu;
ſondern laß das Lichtlein des Glaubens
auch unter aller Anfechtung in ihnen
glimen, bis ſie deſſelben Ende, nemlich
der Seelen Geligkeit davon bringen.
Endlich lehre uns auch alle beden⸗
ken, daß wir ſterben muͤſſen, auf daß
wir klug werden; und wenn wir der⸗
maleinſt von dieſer Welt ſcheiden, ſo
verleibe uns ein ſeliges Ende und fried⸗
liches Simeonis⸗Stuͤndlein. Wir wol⸗

Herzen, Mund und beben hier und
dort loben, ehren und preiſen.
Nun HErr: du haſt auch in dieſer
Noth zu beten befoblen, und im Na⸗
men JEſu zu erhoͤren veeheiſſen; ſo
thue jetzd nach ſolcher deiner gnaͤdigen
Verheiſſung, und erhoͤre uns um E⸗
ſu Chriſti unſers hochverdienten Erlo⸗
ſers und Seligmachers willen, Amen.
Buß⸗Berh⸗ und Faſt⸗Tags Gebet.
„ Heiliger, gerechter GOTT! fuͤr
dem die Erde zittert, der Himmel
bebet, und die Seraphim ſich bedecken,
wir ſchaͤmen uns billig, mit dir zu re⸗
den, und unſere Augen zu dir aufzuhe⸗

und Aſche, ſondern auch arme ſuͤndige
Menſchen. Wir haben ja geſuͤndiget
und uͤbel fuͤr dir gethan; unſere Miſſe⸗
tbat iſt über unſer Haupt gewachſen,

Himmel; wir ſind von deinen Gedo⸗
ten gewichen, und haben deiner Stim⸗
me nicht gehorchet. Du, HErr unſer

ken, wir aber muͤſſen uns ſchaͤmen,
daß wir uns an dir ſo oft und groͤblich
verſundiget haben. Uns iſt deswegen
bange, unſere Gebeine ſind erſchrocken,
u. unſere Seelen ſind ſehr erſchrocken,
o wehe ! das wir ſo geſuͤndiget haben.
Aber, ach HErr! um aller deiner
Guͤte willen, wende ab deinen Zorn
und Grimm von uns deinem Volk.
Du haſt ja nicht Luſt an der armen
Suͤnder Tod, und willſt nicht, daß je⸗
mand verlohren werde, ſondern das
ſich jedermann zur Buſſe bekehre und
lebe. Darum unterwinden wir uns,
vor dein Angeſicht zu treten, zwar mit
demuͤthigem, reuigen und zerſchlage⸗
nen, jedoch auch glaͤubigem Herzen.
Uns reuet unſere Miſſethat, die dich,
HErr, erzuͤrnet hat. Aber unſer Herz
haͤlt dir fuͤr dein Wort: Ihr ſollt mein
Antlitz ſuchen; darum ſuchen wir,
HErr! dein Antlitz, und bitten durch
die Blut⸗triefenden Wunden deines

alle unſere Suͤnden vergeben, deren
wohlverdiente Strafen erlaſſen, und

uns zu Gnaden wieder annehmen. O

Vater der Barmberzigkeit! erbarme
dich uͤber uns, wir liegen an gegenwaͤr⸗
tigen Buß⸗ und Faſt⸗Tage vor dir mit

GOtt biſt gerecht in allen deinen Wer⸗

Sohnes JEſu Chriſti, du wolleſt uns

. V

unſerm Gebet, nicht auf unſere Gez

Barmherzigkeit! HErr! ſchone dei⸗

theil nicht zu Schanden werden.
JEſu Chriſte! du Sohn des Hoͤchſten,
unſer gekreuzigter Heyland, der du
vierzig Tage und vierzig Naͤchte in der
Wuͤſten gefaſtet, erbarme dich uͤbee
uns, und hilf, daß wir deiner Wun⸗
der⸗Faſten uns troͤſten, und dabey fuͤr

uns huͤten, aber jederzeit der Chriſtli⸗
chen GOn wohlgefaͤlligen Maͤßigkeit

und unſere Schuld iſt groß, bis in den

uns beſleißigen, und jetzo nuͤchtern mit
Nn 2 Geel

nes Volks in dieſen und andern
Chriſtlichen Landen, und laß dein Erb⸗

rechtigkeir, ſondern auf deine groſſe

abgbttiſch und heuchleriſchen Faſten

Kirchen⸗Gebete.

»

Seel und Geiſt uns wahrhaftig bekeh⸗ bekennen und klagen mit reuigen buß⸗

ren. Du ewiger Heberprieſirr, der du
uns mit GOTr verſoͤbnet haſt, auch
noch iinmer zur Rechten deines Vaters
ſitzeſt und uns vertrittſt, ach! bitte auch
jetzo für uns und erlange mit deiner
himmliſchen Fuͤrbitte, was wir nicht
vermoͤgen. Zeige deinem Vater dein
heiliges Verdienſt, und bewege ihn da⸗
durch zur vaͤterlichen Liebe, Huld und
Gnade gegen uns. Behuͤte deine liebe
Kirche, die du mit deinem eigenen
Blute erloͤſet haſt, und gieb, daß dein
Wort und Sacramenta bey uns und
unſern Nachkommen beſtaͤndig woh⸗
nen und bleiben. Laß auch die Augen

deiner Barmberzigkeit uͤber unſere

gnaͤdigſte Landes⸗Herrſchaft, und alle
andere Chriſtl. Obrigkeiten Dag und
Nacht offen ſtehen, und verleihe ihnen
Friede und gut Regiment, ſamt allem
Wohlergehn. Sey unſerer Stadt (Ge⸗
meinde) und dem ganzen Lande gna⸗
dig; unſere Seele barret auf dich;
deine Guͤte ſey uͤber uns allen, wie wir
auf dich hoffen. O Heiliger Geiſt, du
Geiſt der Gnaden und des Gebets! er⸗
barme dich uͤber uns, und wuͤrke in

uns allen rechtſchaffene mahre Buſſe

und Bekehrung. Hilf auch unſeren
Schwachheit auf, und vertritt unds
aufs beſte mit unausſprechlichen
Seufzen; fuͤhre uns auf ebener Bahn,
und regiere uns alſo, daß wir forthin
nicht nach dem Fleiſch, ſondern im
Geiſte leben, den alten Menſchen ab⸗
legen, den neuen anziehen, einen
Chriſtlichen GOT T wohlgefaͤlligen
Wandel fuͤhren, in der Furcht des
HErrn zunehmen, im Glauben behar⸗
ren und dermaleinßt in die ewige Freu⸗
de eingehen. Dafuͤr wollen wir dich,
o du hochgelobte Dreyeinigkeit, GOtt
Vater, Sohn und Heiliger Geiſt, lo⸗
ben, ruͤhmen und preiſen in Ewigkeit,
Amen, in JEſu Chriſti Namen, Amen.
Ein ander Buß⸗Gebet.
dErr GOTT Vater im Himmel!
HErr GOtt Sohn der Welt Hey⸗
land! HErr GOtt heiliger Geiſt! wir

fertigen Herzen, daß wir nicht allein
in Suͤnden empfangen, und von Na⸗

tur zu Unslauben, Mißtrauen und al⸗
lem Boͤſen geneigt, ſondern auch mit
vielen wuͤrklichen Suͤnden und gott⸗
loſen Weſen deine heilige Gebote
uͤbertreten, und dich ſehr beleidiger

haben. Weil du aber in deinem Worte

mit einem theuren Eyde verſprochen,
daß die Guͤnder, die ſich zu dir bekeh⸗
ren, leben ſollen; ſo beugen wir die

Knie unſers Herzens fuͤr dir und bit⸗

ten um Gnade. Du haſt ja vormals
die Miſſethat vergeben deinem Volk,
und alle ihre Suͤnde bedeckt; du haſt
vormals allen deinen Zorn aufgeha⸗
den, und dich gewendet von dem Grim̃
deines Zorns. Ach! ſo troͤſte uns auch
jetzo, GOtt unſer Heyland! erzeige uns
deine Gnade, und hilf uns, verbirge
dein Antlitz nicht fur uns, ſondern
tbue wohl an dem geiſtlichen Zion der
Chriſtlichen Kirche, und baue die
Mauren zu Jeruſalem; ſende deine
Rede auf Erden, und laß das Wort

deines heiligen Evangelii ſchnell laufe⸗

fen; behuͤte uns und unſere Nachkom⸗
men fuͤr ſalſcher Lehre und Irrthum.

Schuͤtze und beſchirme hiernaͤchſt den

Stand der lieben Obrigkeit, und in
demſelben auch unſere gnaädigſte Lan⸗
des⸗Herrſchaft ſamt Dero hoben An⸗

Wlen inn
ne
. ,0
ſen aers

4 „4
Enktirn

Hriiikn

ene
eeaa
ſlalgepie
444

Nen

verwandten, nebenſt allen Raͤthen und ee⸗

Beamten, verleihe ihnen langes Le⸗
ben, beſtaͤndige Geſundheit, ſaͤrke
ſie aus der Hoͤhe und laß ihr Regi⸗
ment wohl gedeyen. Behuͤte uns und
unſer Vaterland fuͤr Feuers⸗Waſſers⸗

Hungers⸗ und Sterbens⸗Noth. Und R

damit wir nicht etwa aufs neue in
ſchwere Kriegs⸗ und andere Strafen

ſallen, ſo hilf gnäbig, daß wir die 4

ſchaͤdliche Sicherheit meiden, den li⸗ en

ben Frieden und den abermal gegoöͤn⸗
neten Raum zur Buſſe nicht mißbrau⸗
hen, ſondern allezeit in deiner Furcht
leben, die Suͤnde mit rechtem Ernſt
haſſen, dem Guten nachjatzen, dich und

unſern Naͤchſten aufrichtig lieben, 8

,
iegieNN
to

1
4

eni e
ig hſtn
Pl, nt
ſe Slite
ln Nle .
11 eiee
ligitkehentge
niſe fite
N 4 lkeer
utſanarſe
lr lie
od
Ao ,
nhtſk
Hinaeſe

Ra Ed A R

Wr 1.
D
,6 NI
eſce
ſea Ma, zf
tufn ie

Nun i E

4
8

Kirchen

Gebete. 7

ſe in wahren Glauben dem Evangelio
wuͤrdiglich wandeln, und, als Chriſten

gebuͤhret, unſer Leben vollſtrecken moͤ⸗

gen.
(Erbarme dich auch, o treuer GOtt!
unſerer armen Mit⸗Chriß en, die in
vo geweſenen Tuͤrken⸗ und andern
Kriegen jaͤmmerlich verderbet, gefan⸗

gen, und theils in ſchwere barbariſche
Dienſtbarkeit geratyen. Iſts dein hei⸗
liger Wille, ſo erfreue ſie mit deine⸗
Huͤlfe, und errette ſie aus ihrem
Elende, dahin du ſie verſtoſſen haft,

oder verleihe ihnen in ſolchem ihren

Drangſal Gedult und reichen Troſt,

ſaͤrke ſie im Glauben, und bewahre ſie

durch deine Macht zur Seligkeit.)
Ach HErr, boͤre! ach HErr, ſey gnaͤ⸗
dig! ach HErr! merke auf und thue
es um dein ſelbſt willen: denn wir ſind
nach deinem Namen genennet: ſo
wollen wir dich hier zeitlich und dort
ewig lieben, loben und preiſen, Amen,
in JEſu Namen, Amen.

Sonderbare Zeit⸗und Feſt⸗

Gebete.
I. zur 5. Advents⸗Zeit.
O HErr JEſu Chriſte, du Koͤnig al⸗
J ler Koͤnige und HErr aller Her⸗
ren: wir loben dich, daß du uns aber⸗
mal die H. Advents⸗Zeit erleben und
heute in ein neu Kirchen⸗Jahr treten
laſſen. Wir ebren dich, daß du uns

arme Menſchen ſo hoch gewürdiget,

und in die Welt kommen biſßt, zu ſuchen
und ſelig zu machen, das verlohren iſt.

Wir preiſen dich, daß du nicht allein

zu Jeruſalem deinen Einzug gehal⸗
ten, ſondern auch bey uns mit deinem

Workt und Sacramenten eingekehret.

Du ewiger Koͤnig der Ebren! ſey und
bleibe auch unſer König; und wie du
gen Zion kommen biſt, ſo komm heute
auch zu uns; kom und erleuchte uns,
daß wir dich recht erkennen; kom und
troͤſie uns, daß wir uns in die freuen;
komm und regiere uns, daß wir dir die⸗

horſam, Demuth und Sanftmuth.
Alſo zeuch in unſere Herzen ein, und
halte deine Gnaden⸗Zukunft taͤglich
bey uns. Hilf deinem Volk, HErr
JEſuChriſt! und ſegne, was dein Erb⸗
theil iſt, denn du biſt ein Helfer. Ver⸗
gieb uns unſere Suͤnden, und verſtoſſe
nicht im Zorn deine Knechte und Maͤg⸗
de, denn du biſt ſauftmuͤtbig; bekleide
uns mit dem Rock deiner Gerechtigkeit
denn du biſt ein Gerechter. Schenke
uns die reichen Guͤter deines Hauſes,
denn du biſt arm in deiner Zukunft,
auf daß wir durch deine Armuth reich
wuͤrden. HErr JEſu! erhalte deine
liebe Kirche bey uns, und gieb, daß ihre
Diener dein Wort getroſt verkuͤndi⸗
gen, einen Sieg nach dem andern er⸗
halten, und mit viel Segen geſchmuͤ⸗
cket werden. Behuͤte auch und kroͤne
mehr und mehr mit Gnaden unſere
gnaͤdigſte Landes⸗Herrſchaft ſamt De⸗
ro hohen Anverwandten, Raͤthen und
Dienern, daß ſie deine Ehre weiter
ausbreiten, dein Reich befoͤrdern, Thuͤr
und Thor darzu aufmachen. Uns al⸗
len aber verleihe ein gehorſames Herz,
daß wir beſtaͤndig an dich bleiben, und
willig thun, was du uns in deinem
Wort ſageſt. Laß uns als Palm⸗Zwei⸗
ge auch unter dem Kreuz gruͤnen, und
nach dem trachten, was droben iſt.
Wecke uns auf, daß wir immerdar be⸗
reit ſeyn, dich mit Freuden zu empfa⸗
ben, und dir mit reinem Herzen zu die⸗
nen, bis wir in das himmliſche Jeru⸗
ſalem einziehen, und einen ewigen
Lob⸗Gefang dir anſtimmen. Amen,
in deinem Namen, o HErr JEſu!

Amen⸗ 1. .
II. Am 75. Chriſt⸗Feſt.
2.

Kmächtiger, ewiger, barmherziger
GOtt und Vater unſers HErrn
und Heylandes Iſu Chriſti! wir ſa⸗
gen dir kob und Dank von ganzem
Grunde unſers Herzens, daß du dei⸗
nen eingebohrnen Sohn, unſern
HErrn IcEſuin Chriſtum, von der rei⸗
nen Jungfrauen Maria haſt Fleiſch

nen und nachfolgen in Liebe und Ge⸗annehmen, und wahren Menſchen

4 Nn Z3 um

ſelbigen beywohnen, und wider alles

.8

Kirchen⸗Gebete.

unm uns Menſchen und unſerer Gelig⸗
keit willen laſſen gebohren werden,
und in demſelben ceine unausſprech⸗
liche Liebe gegen das ganze verdammte
und verlohrne menſchliche Geſchlech⸗
te erwieſen, die du boͤher und mehr ge⸗
gen demſelben nicht haͤtteſt erweiſen
koͤnnen. Was ſind doch wir arme Kin⸗
der und Wuͤrmer, daß du uns mit
ſolcher unausſprechlichen Liebe haſt
angeſehen? und da wir von wegen der
Suͤnde, in welche wir durch Adams
Fall gerathen, anders nichts, denn
den zeitlichen Tod neben der ewigen
Verdammniß verdienet, und nicht
wuͤrdig waren, daß wir unſere Augen
gegen dir aufhuͤben, gleichwol ſo viel
an uns gewendet, und um unſerer Se⸗
ligkeit willen gethan?
Aber was ſollen wir ſagen? Du haſt
nicht unſere Unwuͤrdigkeit und Miſ⸗
ſethat, ſondern deine unermeßliche
Barmherzigkeit bedacht, und Gnade
fuͤr Recht geben laſſen. Derowegen
wir dir unſterblichen ewigen Dank
zu ſagen ſchuldig ſind, und deine Guͤte
nimmermehr verdanken und verlo⸗
ben koͤnnen. Wir erkennen unſere
Unwuͤrdigkeit, Miſſethat, Suͤnde und
groſſe Schuld; preiſen aber bergegen
deine ungusſprechliche Barmherzig⸗
keit und bitten durch deinen einge⸗
bohrnen Sohn, unſern einigen Hey⸗
land und Seligmacher, von der Jung⸗
frauen Maria gebohren, du wolleſt
uns um deſſelben deines allerliebſten
Sohnes, des neugebohrnen JEſu⸗
leins willen gnaͤdig ſeyn, unſer ver⸗
ſchonen, und deinen gerechten Zorn
nicht wider uns geben und anbren⸗
nen, ſondern um deſſelben willen
ſinken und fallen laſſen! Wolleſt dir

auch hinfort, wie du bisher gethan, A

eine ewige Kirche aus dem menſch⸗
lichen Geſchlechte, und alſo auch aus
unſerm Mittel allhier in dieſen Lan⸗
den und Fuͤrſtenthum ſammlen, der⸗

Ungluͤck in dieſen geſahrlichen Laͤuf⸗

alles, was derſelben entgegen iſt, (in⸗
ſonderheit die greulichen Gotteslaͤ⸗
ſterungen und Wuͤten des Erb⸗Fein⸗
des der Chriſtenbeit, des Tuͤrken,)
allergnaͤdigſt abwenden, auf daß Leute
in dieſen Zeiten und vor dem juͤng⸗
ſten Tage uͤberbleiben, welche die ſeli⸗
ge Menſchwerdung und Geburt dei⸗
nes lieben Sohnes JEſu Chriſti al⸗
lezeit verkuͤndigen und preiſen. Wol⸗
leſt auch gleicher Geſtalt die weltliche
Herrſchaften, und inſonderheit das
ganze Hochfuͤrſtliche Haus Schwarz⸗
burg und Hohnſtein, bevorab unſe⸗
re gnaͤdigſe Landes⸗Obrigkeit, ſamt
Dero hohen Anverwandten, Raͤ⸗
then und Dienern, dir laſſen befoh⸗
len ſeyn, zu ihrem Regiment Gnade
und Segen verleihen, daß wir darun⸗
ter in ſtiller Ruhe friedlich leben,
und ein jeglicher ſeines Berufs ab⸗
warten, und dir in Heiligkeit und
Gerechtigkeit, ſo dir gelaͤllig, ſein Le⸗
benlang dienen moͤge. Wolleſt auch
insgemein dich unſer aller erbarmen,
und uns der froͤlichen Geburt dei⸗
nes lieben Sabnes JESIl Chriſti
theilhaftig machen, durch deinen
Gnaden⸗Geiſt uns regieren, damit
wir im Glauben und Erkänntniß dei⸗
nes lieben Sohnes, unſers Heylan⸗
des IESu Cbriſti, taͤglich wach⸗
ſen und zunebmen, in allen Noͤthen
und Anfechtungen uns derſelben troͤ⸗
ſten, und endlich in ſeiner Gnade ſe⸗
liglich entſchlaffen, und alſo das En⸗
de des Glaubens, das iſt, der See⸗
len Heyl und Seligkeit, erreichen,
durch De Chriſtum deinen
lieben Sohn, welcher mit dir und
dem Heiligen Geiſte herrſchet und re⸗
gieret, wahrer GOtt in alle Ewigkeit,
III. Am neuen Jahrs⸗Tage.
O allmaͤchtiger, ewiger GOtt und
SöErr Himmels und der Erden,
der du in der Schoͤpfung Sonn und
Mond geſchaffen, und an die Feſte
des Himmels geſetzt, daß ſie in der

ien beichützen und beichirinen, auch

Welt ſcheinen, und Zeichen und Zei⸗
. ten,

etde da uur
D . .
A
KNanki
* 1

ath 4 .
AAreeie

nirſniwren
Klrhereginre
4 „
A Akenſe

Kehkren dien
4 R eee

7 .
rſke eenr
ſetengs

eG
NN
n
lete

eleges
e

uner g
i Pnlie
. Pit

1 lee
ſl ene
Ginpkſrke
Aeung Mi
maRAen
nNNE
hi
N u W
a Mns we ke
aKiun ffuni⸗
Prin Gidr
di Ar
we 1ei
emn i art⸗
atirtü
“
4 SCerd N
i r,

S

ga i

Kirchen⸗Gebekte. 9

ten, Jahre und Tage geben: Dem⸗
nach abermal ein Jahr in dieſer Wall⸗
farth zuruͤck gelegt, und ein neues
Jahr herbey kom men iſt, ſo verneuren
wir uns bey ſolcher Veraͤnderung der
Zeit billig auch im Gein unſers Ge⸗
muͤths, und ſagen dir Anfangs Lob,

Preis und Dank fuͤr alle Wohltha⸗

ten, die du uns im vorigen Jahre ge⸗
geben haſt: Du hau dein ſfeligmachen⸗
des Wort gegeben, und aus demſelben
uns lehren, troͤſten und zum Him mel⸗
reich unterweiſen laſſen; du haſt dar⸗

neben unſere gnaͤdigſte Landes⸗Obrig⸗

keit behuͤtet, und ihres Schutzes in
viele Wege uns genieſſen laſſen; du
haſt auch unſere Nahrung geſegnet,
und kein Gutes mangeln laſſen den
Frommen. Dieſe und alle andere uns
reichlich erzeigte geiſt und leibliche
Woͤhlthaten e kennen wir mit herzli
chem Dank, und ſagen mit David:
Gelobet ſey des HErrn Name, vom

Aufgang der Sonnen bis zu ihrem

Niedergang ſey gelobet der Name des
HErrn; der HErr iſt boch uͤber ale

Rennme ſeine Ehre reichet, ſo weit der

immel iſt, und ſeine Wahrbeit, ſo
weit die Wolken gehen. Wer iſt, wie
der HErr unſer GOtt, der ſich ſo hoch
geſetet bat, und auf das Niedrige ſie

bet im Himmel und auf Erden? Ha⸗

ben wir dich, liebſter GOtt! im vori⸗
gen Jahre mit Suͤnden beleidiget, wie
wirs denn hiemit nochmals von Her⸗
zen bekennen, ſo verzeihe uns ſolches
aus Gnaden, um des theuren Blutes
willen, welches Chriſtus in ſeiner Be⸗
ſchneidung fuͤr uns vergoſſen hat. Und
weil wir deines gnaͤdigen Schutzes und
Segens auch im angebenden neuen
Jahre vielfaͤltig beduͤrfen, ſo bitten
wir demuͤthig, du wolleſt mit deiner
Gnade beſtandig uͤber uns walten, und
uns allen ein gluͤckſeliges, friedſames,
geſundes und geſegnetes neues Jahr
teben. .
Exrkhalte vor allen Dingen dein lie⸗

bes Wort bey uns und unſern Nach⸗
tom men, und wie wir bisher dein Volk
.

und Schaafe deiner Weide geweſen, ſo
laß uns auch hinfuͤhro die Deinen
ſeyn und bletden, und ſey und bleibe
du auch zugleich unſer GOtt und un⸗
ſers Herzens Freude und Troſt.
Segne hiernaͤchſt den Stand der
Obrigkeit, und regiere aller Potenta⸗
ten Herzen, daß ſie Gedanken des Frie⸗
dens haben und behalten. Inſonder⸗
heit laß dir, o ſtarker GOtt, zu treuer
Obacht befohlen ſeyn unſere gnaͤdigſte
Landes⸗Herrſchaft, ſamt allen Dere

hohen Anverwandten. Laß in dieſem

Jahre und nachfolgenden vielen Jab⸗
ren deine Guͤte alle Morgen neu uͤber
Sie aufgehen; ſtehe Ihnen allezeit zur
Rechten, und kroͤne Sie mit Gnaden,
wie mit einem Schilde; mebre ihre
Tage, ſättige Sie mit langem Leden,
ſegne Sie mit deinem Segen, daß Sie
Geſegnete des HErrn ſeyn und blei⸗
ben, und wir unter Ihrem Schutz ein
geruhig und ſtilles Leben fuͤhren in al⸗
ler Gottſeligkeit und Erbarkeit. Walte
auch mit deiner Gnade uͤber der Fuͤrſt⸗
lichen loͤblichen Regierung und alle
deroſelbigen Zugehoͤrigen, (tbue wohl
an dem Rath⸗Stubl und der ganzen
Burgerſchaf) und laß dir eines je⸗
den Haus und Hof, Weib und Kind,
Haab und Gut, treulich befohlen ſeyn;
gieb Gnade zur Kinderzucht, ſegne
unſern Beruf und Stand und alle un⸗
ſer Thun und Fuͤrnehmen, damit alſo
dieſes Jahr in wahrer Gottesfurcht
angefangen, gemittelt und vollendet
werde. Und wenn dermaleinſt das
Ende unſers zeitlichen Lebens herbey
kommt, ſo hilf, daß wir es ſelig be⸗
ſchlieffen, aus der Zeit in die ſelige
Ewigkeit kommen, und bey dir ein im⸗
merwaͤbrendes Jubel⸗Jahr, in bimm⸗
liſcher Freude halten. Das alles woͤl⸗
leſt du uns geben, o guͤtiger Vater im
Himmel, uin deines herzlieben Soh⸗
nes, unſers neugebohrnen Heylandes,
und deſſen heiltgen Gehorſams und
theuren Blutes willen. Amen,
in JE Su Namen,
Amen.

Nn 4 IV. Am

10

Kirchen⸗

Gebete.

JEſu Chriſti.
Bemherziger, liebſter himmliſcher
Vater, der du die Weiſen aus
Morgenlande durch einen Wunder⸗
Stern beruffen, daß ſie kommen, und
deinen im Fleiſch geoffenbarten Sohn
fuͤr den wahren Metziam und wahren
Heyland der Welt erkannt baben; wir
ſagen dir von Herzen Lob und Dank,
daß du uns, die wir aus dem Henden⸗
thum herkommen, den Gnaden⸗Stern

deines Worts aufgehen, und dadurch

zu deinem Reich uns beſoͤrdern laſſen;
denn wir ſaſſen weyland im Finſterniß
und Schatten des Todes, wir waren
freinde von dem Teſtament der Ver⸗
beiſſung, und auſſer der Buͤrgerſchaft
Iſrael, du aber hafſt uns erleuchtet,
und zu deiner Kirchen berufen laſſen;
dafuͤr danken wir dir, und bitten, du
wolleſt das ſelige bicht deines Evange⸗
lii auch hinführo erhalten bey uns
und unſern Nachkommen.
O Vater des Lichts! ſende dein
Licht und deine Wahrheit, daß ſie uns
leiten und bringen zu deinem heiligen
Berge, und zu deiner Wohnung, daß
wir hinein gehen zu deinem Altar, zu
dir, der du unſere Freude und Wonne
biſt. Chriſte, du Sonne der Gerechtig⸗
keit! erleuchte durch deiner Gnaden
Glanz unſere Herzen ganz; du biſt
das wahre Licht, das in die Welt kom⸗
men ißt, darum gieb uns allen erleuch⸗
tete Augen des Verſtaͤndniſſes, und
hilf, daß wir in deinem Lichte ſehen
das Licht; bleib auch bey uns, HErr
JEſu Ehriſt! weil es nun Abend wor⸗
den iſt, dein goͤttlich Wort, das helle
Licht, laß ja bey uns auslöſchen nicht.
O Heiliger Geiſt, du werthes Licht! gieb
uns deinen Schein, lehr uns JEſum
Chriſtum erkennen allein, daß wir an
ibm bleiben, dem treuen Heyland, der
uns bracht hat zu dem rechten Vater⸗
land. Die Weiſen aus Morgen⸗Lande
banen ihre Schaͤtze aufgethan, und dem
neugebohrnen Konige Gold, Wey⸗

5 IV. Am Feſt der Gffenbarung ſlieber GOtt! daß wir ihm auch bringen

bewaͤhrtes Gold des mahren Glaubens,
ſtarken Weyrauch des inbruͤnſtigen

Gebets und gute Myrrhen der Gedult en i⸗

in allem Kreuz und Leiden.
Behuͤte uns fuͤr denen Feinden dei⸗
nes Wertes, erhalte hingegen unſere
gnaͤdigſte Landes⸗Herrſchaft ſamt Ders
hohen Anverwandten, Raͤthen und
Dienern, daß wir mit ihnen Chriſtum,
unſern ewigen Koͤnig, ferner anbeten
und ehren, leben und preiſen. Troͤ⸗
ſte die Betruͤbten, verſorge die Armen,
hilf denen Nothleidenden, und gieb,
daß wir alle in guter Bexeitſchaft auf
unſere Erloͤſung warten, Chriſto, dem
Herzog des Lebens und Fuͤrſten deines
Volks, mit feſtem Glauben anhan⸗
gen, mit gottſeligem Wandel folgen,
und dermaleinſt auch in das himmli⸗
ſche Vaterland zu ihm kommen mo⸗
gen, Amen.
Am Feſt der Reinigung Mariä.
O HErr JEſu Chriſte, du treuer
Heyland und gewuͤnſchtes Licht
derer Heyden, der du dich unſertwegen
unter das Geſetz gethan, mit deinem
heiligen Gehorſam daſſelbe erfuͤllet,
und den Simeonem im Tempel er⸗
leuchtet haſt, wir bitten dich, erleuchte
auch uns, und hilf, daß wir deinen
Tempel in rechter Andacht heſuchen,
und allda uns dir ergeben zu einem
Opfer, das da lebendig, heilig und
dir wohlgeſfaͤllig ſevy. Gieb auch, daß
wir uns reinigen von allen Suͤnden
durch wahre berzliche Buſfe, mit Be⸗

trachtung der heiligen Taufe, und mit

emſigen Streit wider unſer verderh⸗
tes Fleiſch und Blut. Und weil wir

ſehr ſchwach ſind zu ſolchem heiligen—

Werk, ſo reinige du ſelbſt unſer Herz
durch deinen Heiligen Geiſt und dein
unſchuldiges Blut. Verleihe uns, daß
wir dich, als das rechte Licht der Welt,
mit kindlichen Augen ſtets anblicken,
und nicht im Finſtern wandeln, auf
daß wir dich in allem Elend und An⸗
fechtung mit deinen Armen des wah⸗
ren Glaubens ergreiffen, dich in unſer

rauch und Myrrhen geſchenket; hilf,

Her

mn ume

ecde do n.
—
euſkatm
ANAAz
eAuthe
Peor
Sn

Amun
Slronun

za

Auſ it

enieen
hunſtin 1
uſs igzt
ſeg ſier
Aufefirfiti
Sin, giie t
ſſurlir
ſnrlne
u ſa gi
Kuigſehne,
WWNS
diſii
inklae
Keeam
Srlunne.

8
NN

eNKsnkte
N NNe
õlõ
Aas bnug
N tſ N
Gn
anni
irt ſtchitde
drdi
u e Ein

eid ſen

Kirchen⸗Gebete.

11

Herz ſchlieſſen, und uns dein gaͤnzlich

troͤſten. Zuͤnde in uns je mehr und
mebhr an das Ficht der Erkaͤnntniß dei⸗
nes goͤttlichen Willens und berzlicher
Anrufung, und eines thaͤtigen Glau⸗
bens, der durch gute Werke fuͤr denen
Menſchen leuchte, auf daß GOtt im
Himmel dadurch gepreiſet werde. Er⸗
leuchte unſere Augen, daß wir nicht im
Tode entſchlaſen. Treibe durch den
Glanz deiner Herrlichkeit alle Finſter⸗
niß aus unſern Gemuͤthe, daß wir uns
taͤglich durch deine Gnade erneuern,
und nicht unrein fuͤr deinen Augen er⸗
funden werden. Und wenn das Ende
unſers irdiſchen Lebens herzu nahet,
ſo balte du uns auch, o treuer Erloͤſer!
feſt in deinen heiligen Armen u. Haͤn⸗
den, und laß uns nimmermehr fallen,
daß uns der Satan mit ſeinen Anfech⸗
tungen in Ewigkeit daraus nicht reiſ⸗
ſen koͤnne. Beſchere uns eine ſelige
friedliche Hinfahrt, wie dem frommen
Simeon, daß unſer Sterben in einen
ſanften Schlaf verwandelt werde,
und wir dich im ewigen bicht mit de⸗
nen Auserwaͤhlten anſchauen moͤgen,

Amen. .
VI. Am Feſt der Verkündigung
RM aria.
liebſter bimmliſcher Vater! wir

W☛ſagen dir Preis und Dank, daß
du beinen eingebohrnen Sohn in dieſe
Welt geſandt, und wahre menſchliche

Natur im Leibe der Junafrauen Ma⸗

rien an ſich nehmen laſſen. Denn wir

ſind alle aus fuͤndlichen Saamen ge⸗
zeuget, und unſere Muͤtter haben uns
in Suͤnden eipfangen. Demnach aber

Corite, du Sohn des Hoͤchſten! die
ſey auch Dank, daß du dich ſo gedemuͤ⸗
thiget, und unſer Bruder worden biſt,
hilf, daß wir auch deine Bruͤder ſeyn
und bleiben, daß wir dein eigen ſeyn,
und in deinem Reiche unter dir leben,
und dir dienen in ewiger Gerechtig⸗
keit, Unſchuld und Seligkeit.
O Heiliger Geiſt! der du die Em⸗
pfaͤngniß CHriſti in der Jungfrauen
Maria gewuͤrket haſt, gieb uns deine
Gnade, daß Chriſtus durch den Glau⸗
ben auch in unſern Herzen empfangen
werde, und eine Geſtalt in uns gewin⸗
ne. Du haſt, o dreyeiniger GOtt! bey
dieſem hohen Gnaden⸗Werk herrlich
erſcheinen laſſen deine F eundlichkeit
und Leutſeligkeit; verleihe, daß wir
derſelben ewig genteſſen. Indeſſen laß
uns in deiner Liebe und Erkaͤnntniß
nehmen zu, daß wir im Glauben blei⸗
ben, und dienen im Geiſt ſo, daß wir
hie moͤgen ſchmecken, deine Suͤßtgkeit
im Herzen, und duͤrſten ſtets nach dir.
Amen, in Chriſto, Amen.
VII. Zur Paßions⸗Zeit und am
Char⸗Freytage.
Abᷣ⸗ HEer JESu Cöriſte, du heili⸗
H ges, zartes, unbeſlecktes, unſchul⸗

diges Laͤmmlein GOttes, der du traͤ⸗

geſt die Suͤnde der Welt, ich danke
dir von Herzen für dein allerheiligſtes
Leiden und Tod, fuͤr deine groſſe Trau⸗
rigkeit, da deine Seele betruͤbt war bis
in den Tod, da aller Welt Traurigkeit
auf dich gefallen war, aller menſchli⸗
chen Herzen Angſt, Furcht, Schrecken,
Zittern und Zagen. Ach wer kan die⸗
ſes dein inwendiges Seelen⸗Leiden, ſo

dein lieber Sohn in ſeiner Empfaͤng⸗ du an deiner hochbetruͤbten Seele und

niß unſer Fleiſch und Blut an ſich ge⸗
nommen, und in demſelben ſich dir fuͤr
uns aufgeopfert, ſind wir im Glau⸗
ben dadurch gebeiliget und gerecht
worden, und haben Friede mit dir.

Geiſt gelitten, ausdenken und ausre⸗
den? O Seelen⸗Noth! oHerzeleid!
9 Geiſtes⸗Angſt! o Todes⸗Kampf! d
blutiger Schweiß? mit was dankba⸗
rem Herzen ſoll ich dich aufnehmen ?

Darum preiſen wir dich, oVater der O HErr! du haßt wahrbaftig fuͤr uns

Bäarmberzigkeit, und bitten, du wol⸗

leſt uns im Glauben ſtaͤrken, daß wir
dieſer deiner groſſen Liebe uns jeder⸗ ich achel
zeit troſten und freuen. O JE Su di Snde⸗ recht geguslet,

alle den Tod ſchmecken muͤſſen, und
aller Menſchen Todes⸗Angſt empfun⸗
den, dich hat der Stachel des Todes,

aller
Men⸗

Kirchen

12

Menſchen Suͤnde und die Kraft der
Eünben, das iſt, das Geſetz mit ſei⸗
nem Draͤuen, mit ſeinem Schrecken,
mit ſenem Fluch, dafuͤr danke ich dir,
du getreues Herze; ich danke dir
auch fuͤr dein kraͤftiges Gebet und
demuthigen Fußfall, da du auf die
Erden fieleſt auf dein Angeſicht im

Garten und dich dem Willen deines

bimmlichen Vaters gar aufopferteſt.
Ich danke dir fuͤr deine Bande, da u
als ein Uebelthaͤter, um meinetwillen
dich binden lie ſſeſt auf daß du mich von
den Band en des ewigen Todes erlt⸗
ſeteſt. Ich danke dir fuͤr die Schlaͤ
ge, die du um meinetwillen erlitten,
fuͤr die Geiſſelung, fuͤr die groſſe Ge⸗

dult, Sanſtmuth und Demuth, da⸗

mit du meinen Ungehorſam, Hoffar:
und Ehr⸗Geitz, Zorn und Rachgier ge⸗
buͤſſet und bezahlet haft. Ich danke
dir, daß du dich um meinetwillen zum
ſchmaͤblichen Tode des Kreuzes hafi
laſſen verürthellen, und mich dadurch
von dent ſtrengen Gericht GOttes und
ſchrecklichen letzten Urtheil baſt erloͤ⸗
ſet. Ich danke dir fuͤr deine Dor⸗
nen⸗Krone, die du mir zu gut getra⸗
gen, auf daß du mir die Krone der Eh
reun eruͤrbeſt. Ich danke dir fuͤr
deine willige Kreuzigung, daß du dich
ſo gedultig mit Haͤnden und Fuͤſſen
haſt laſſen ans Kreuz nageln, und biſt
ein Fluch worden am Holz, auf daß
du mich vom ewigen Fluch erloͤſeteſt.
O du helliges Opfer o du unbefleckter
Leib! o zartes Herz! wie haben dich
meine Sünden zugerichtet und ge⸗
kraͤnket? O du Ehrwuͤrdiges Haupt!
wie biſt du mit Dornen zerriſſen? O
du ſchönſtes Augeſicht! wie jaͤmmer⸗
lich iſt deine Geſtalt? O ihr Sonnen⸗
klare Augen! wie ſehet ihr ſo klaͤg⸗
lich? O reine zuͤchtige Ohren! was
moͤſſet ihr fuͤr ſchreckliche Laͤſterun⸗
en hören? O ihr huͤlfreiche gebene⸗
eyete Haͤnde! wie ſeyd ihr durchgra⸗
ben² O ihr Fuͤſſe des Friedens! wie
ſeyd ihr durchnagelt? O beiliger Leih,
zarter Teinpel Gottes! wie biſt du ſo

greulich verwundet, nacket und blos,
und voller blutigen Striemen? Hie
hat GOdTdT ſeines eigenen Sohnes
nicht verſchonet, auch nicht mit dem
allergeringſten Schmerzen, auf daß
er vollkömmlich zahlete, mit inner⸗
lichen und aͤuſſerlichen Leiden. Ach
(HOtt wie greß iſt dein Zorn wider
die Suͤnde! Ach HErr JESu! wie
iſt deine Liebe ſo groß! inwendig lei⸗
det die Geele Angſt, GSchrecken und
Pein? auswendtg leibet der beilige
Leib unausdenkliche Schmerzen.
Leib und Seele ſchmecken der Hoͤllen
und des Todes Bitterkeit, darum
ſchreyefſt du: Mein GOT! mei
(S9OTZ! warum haſt du mich verla
ſen? dafuͤr danke ich dir von Her⸗
zen⸗Grund. Ich danke dir auch
herzlich fuͤr deine liebreiche Fuͤrbitte
ar die, d dich gekreuziget haben.
Ach mein GOds und HERR! ich
habe dich gekreuziget mit meinen

Suͤnden, und du haſt fuͤr mich gebe⸗

ten. Ich danke dir auch fuͤr das
troͤſtliche Wort: Heute wirſt du mit
mir im Paradies ſeyn. Ich bitte
dich, HErr! gedenke auch an mich
in deinem ewigen Reiche, eroͤffne und
zeige mir das Paradies in meiner letz⸗
ten Norh. Ich danke dir auch fuͤr
das Wort, das du ſoracheſt zu Johan⸗
ne: Siehe, das iſt deine Mutter, du
wirſt ja auch für mich ſorgen, und
mich in meinem Kreuze troͤſten. J
ſage dir auch bherzlich Dank fuͤr die
groſſe Geelen⸗Noth, da du rieffeſt:
Mein GOZ?Z! mein GOτ! war⸗
um haſt du mich verlaſſen? ach! ver⸗
laß mich nicht in meiner letzten Noth,
ſondern laß mich empfinden, daß du
mein EOT ſeyſt auch in meinen
gröſten Noͤthen. Ich danke dir
fuͤr deinen beiligen Durſt. da dich
nach meiner Seligkeit geduͤrſtet hat.
Stille meinen Durſt mit dem Waſ⸗
ſer des vebens, und ſey mir ein
Bruͤnnlein, das ins ewige Leben
quillet. Ich danke dir inniglich
ſuͤr das troͤſtliche Wort: Es iſt noll⸗

bracht!

Ktrueeen
(MaNie
Gl ris ⸗
Aaatuezn
Ki w
WE·Ne
Ann aa g
Kenumene⸗

* . de

I Ne

n

—
n
8 nt iſee
n gen
Ghnnee 4
i⸗ ſle, fien
ſſen ſa⸗
ilergan
ier Pel,n
E A
ötnenn ,
umig g in
etegen .

,„„

ATN
nalu.

6 5 4
inteze
i beml
D
giiſ
aabnſtie N
e N
Gn M NVn
e.
ſn

zunt
4 SNNI
tain

1 e gen

&W AMW
NW 4
K

3 K
nen N
n kelid heeke

4 6
een S NSe

znn M
noeN

Kirchen⸗Gebere.

13

bracht! badurch alles erfuͤllet iſt, was
zu unſer Seligkeit gehoͤret. Ich dan⸗
ke dir fuͤr dein letztes Wort am Kreuz:
Vater, ich befehle meinen Geiſt in dei⸗
ne Haͤnde, damit du deinen Geiſt auf⸗
gabeſt, und durch deinen unſchuldigen
Tod meine Suͤnde bezahlet haſt. Ich
danke dir für deine heilige Wunden
in deiner Seite, und fuͤr den theuren
Schatz deines heiligen Blutes, ſo dar⸗
aus geſloſſen, welches iſt das Loͤſe⸗
Geld und Bezablung unſerer Suͤn⸗
de. O mein HErr JEſu! das iſt die
vollkommene Bezahlung, die gleich⸗
geltende, ja die uͤberftuͤßige Bezahlung
fuͤr meine Suͤnde. Wie koͤnnte eine
Suͤnde ſo groß ſeyn, die durch ein ſol⸗
ches Leiden und Tod einer ſo hoben
Perſon nicht ſollte uͤberfluͤßig bezahlet
ſeyn? Wie koͤnnten der Suͤnden ſo viel
ſeyn, daß ſie nicht durch das uͤberwich⸗
tige Ranzion⸗Geld ſollten abgetra⸗
gen ſeyn? Wie koͤnnten die Suͤnden ſo
ſchrecklich ſeyn, daß ſie nicht durch
dieſen ſchrecklichen und ſchmaͤhlichen
Tod ſollten hinweg genommen ſeyn?
Dieſe vollkommene Bezahlung, o Va⸗
ter, haſt du einmal angenommen fuͤr
meine Suͤnde, du wirſt ja hinfuͤbro

4 die Zahlung nicht von mir fordern,

deiner Gerechtigkeit iſt vollkommene
Gnuͤge geſchehen, auf daß deine

Barmberzigkeit reichlich uͤber mich

kaͤme. Diß Verſoͤhn⸗Opfer iſt ja
heilig unbefleckt, dadurch du voll⸗
koͤmmlich verſuͤhnet biſt, wirſt nun in
Ewigkeit nicht mit mir zuürnen. Laß
auch mir deine Treue und Guͤte be⸗
gegnen, Gerechtigkeit und Friede ſich
kuͤſſen. Ich bekenne auch mit allen
Heiligen, und ſage: Im HErrn
HErrn habe ich Gerechtigkeit und
Staͤrke. Dir ſey ewig vob und
Dank in Ewigkeit, Amen.

VII. Auf das Heilige Oſter⸗

Abmaͤchtiger, ewiger, barmher⸗
ger GOTT, und Vater unſers

getreuen HERRN und Heylandes

JEſu Chriſti, der du ein unerſchoͤpf⸗
licher Brunnquell alles Guten biſt 3
wir arme elende Kinder danken dir
von ehrund unſers Herzens, daß du
deines eingebohrnen Sohnes nicht
verſchonet baſt, ſondern ihn um un⸗
ſerer Suͤnde willen dahin gegeben, und
am dritten Tage von den Todten, um
unſerer Gerechtigkeit willen, erwe⸗
cket haſt. Wir danken dir auch, al⸗
lergetreueſter HERR und Heyland
JEſu Chriſte! daß du dich ſelber in
unſer Elend geſtecket, unſere Schuld
und Miſſethat auf dich gezogen, durch
dein Blut und Tod dafuͤr gebuͤſſet,
durch deine froͤliche Auferſtehung dem
Tod ſeine Macht genommen, Ge⸗
rechtigkeit, Leben und Seligkeit wie⸗
derbracht haſt: und bitten deine grund⸗
loſe Barmherzigkeit, du wolleſt ſol⸗
che deine himmliſche und unausſprech⸗
liche Schaͤtze und Wohlthaten an uns
armen Wuͤrmlein nicht verlohren
ſeyn, ſondern durch feſten Glauben,
in zerknirſchten Herzen uns derſelben
theilhaftig werden, ſeyn und blei⸗
ben laſſen. Wolleſt dir auch, vermoͤ⸗
ge deiner unfeblbaren Zuſage, fuür
und fuͤr aus dem menſchlichen Ge⸗
ſchlechte und alſo auch in dieſen Lan⸗
den und Gemeinden allhier, eine ewige
Kirche ſammlen und erhalten. Wol⸗
leſt treue Arbeiter in deine Erndte
ſenden, und aller falſchen Lehre und
Jerthum ſteuren und wehren. Alle
Chriſtliche Herrſchaften und Obrig⸗
keiten, inſonderheit aber das ganze
Hochfuͤrſtl. Haus Schwarzburg und
Hohnſtein, bevorab unſere gnaͤdige
Landes⸗Obrigkeit, ſamt Dero hohen
Anverwandten, Raͤtben und Dienern,
dir laſſen befohlen ſeyn, in deinem
gnaͤdigen Schutz Sie erhalten, und
fuͤr allem iUebel behuͤten. Auch wol⸗

leſt du dich uͤber den Haus⸗Stand

Vater, Mutter, Kinder, Geſinde, und
maͤnniglich unter uns erbarmen,
mit deiner himmliſchen Gnade uns
beywohnen, fuͤrs Teuſels Trug und
Liſt, fuͤr Saͤnden und Schanden be⸗
huͤten,

14 Kirchen⸗

Gebete.

huͤten die Früchte auf dem Lande gnaͤ⸗
diglich wachſen laſſen, das taͤgliche
Brod beſcheren, und Gnade verlei⸗
hen, daß wir durch deinen Tod und
Auferſtebung endlich das Ende unſers

Glaubens, das iſt, der Seelen Hetl

und Seligkeit, davon bringen; der du
mit dem Bater und Heiligen Geiſt le⸗
heſt und regiereſt wahrer GOtt von
Ewigkeit zu Ewigkeit.
1X. Am Feſt der Simmelfahrt
Efu Thriſtt.
HErr JEſu Cheiſte, ewiger Sohn
Gttes, Heyland aller Welt, Koͤ⸗
nig Himmels und der Erden, groß:
maͤchtiger Sieges⸗HErr, und Ueber⸗
winder aller unſerer Feinde! der du
nach vollbrachtem Werk der Erloͤſung
von den Todten erſtanden, dich ganzer
vierzig Tage lang durch mancherley
Erweiſung lebendig erzeiget, denen
Jüngern, weß ſie ſich verhalten ſollen,
Befehl gethan, dieſeleigen geſegnet,
und alſo in ihrer Gegenwart, da ſie
ſolches mit Verwunderung angeſehen,
gen Himmel gefahren. Du haſt die

Gefängniſſe gefangen gefuͤhret, und

denen Menſchen Gaben gegeben. Du
haſt ausgezogen die Fuͤrſtenthuͤme und
Gewaltigen, und ſie Schau getragen

oͤffentlich und einen Triumph aus ih⸗

nen gemachet, durch dich ſelbſt. Dir
iſt alle Gewalt gegeben im Himmel und

auf Erden; ; du biß geſetzt zur Rechten

deines ewigen Vaters im Himmel,
uͤber alles, was genannt mag werden,
nicht allein in dieſer Welt, ſondern
auch in der zukuͤnftigen: alles iſt un⸗

ter deine Fuͤſſe gethan, und biſt das
Haupt der Gemeinde uͤber alles. Nun

iſt die Hand⸗Schrift ausgetilget, ſo
wider uns war, das Urtheil der Ver⸗
dammniß aufgehaben, und all unſere
Schuld mit dieſem theuren Blute
ausgelöſchet; die grauſame Feinde,
Teufel und Dod, ſind gebunden und
Kderwunden. Solchen deinen herxli⸗

chen, agroß maͤchtigen Sieg und Ueber⸗
windung ruͤhmen und preiſen wir bil⸗
ag, ſagen⸗ dir auch für alle deine

hohe Annausſprechliche Beſte
von Grund unſers Herzens Lob und
Dank, und bitten demuͤthiglich, du
wolleſt, als unſer ewiger Hoberprieſter,
bey deinem himmliſchen Bater uns
arme fuͤndhaftige Menſchen fuͤr und

fuͤr verbitten, auf daß wir durch dein nn⸗
Blut und Tod, Unſchuld und Pein, an

losgezehlet, dem gerechten Zorn GOt⸗

tes und dem ewigen Verderben ent⸗ 4
frinnen mögen. Nuſe

Wir ſind je deines
himmliſchen Vaters Kinder, vermoͤ⸗
ge deiner ſelbſi eigenen Worie, welche
aus deinem holdſeligen Munde gefloſe
ſen: Ich fahre auf zu meinem Vater
und zu deurem Vater. zu meinem GOtt
und zu eurem GOtt.
Heiligen Geiſt, den Geiſt der Wahr⸗
heit, den höchs en Troͤſter, in unſere
Herzen, der uns lehre und fuͤhre, tröͤſte
und ärke, auf daß wir an deinem ſe⸗ ſ
ligmachenden Wert feſt hangen, und
durch Schalkteit und Teuſcherey de⸗
rer Menſchen uns nicht erſchleichen
noch verführen laſſen. Dieweil du 6
aber, allergetreueſter HErr! nicht ab⸗
weſend, ſondern gegenwaͤrtig, als un⸗
ſer ewiger und himmliſcher Koͤnig, re⸗
giereik, ſo bitten mir dich herzlich, du
wolleſt dein Volk, welches du ganz
herrlich erloͤſet haſt, als dein ſchoͤnes
Erbtheil, mit deiner allmaͤchtigen
Hand wider den Satan und alle deine
Feinde gewaltiglich ſehuͤtzen, uns nicht
Wahyſen laſſen, bey uns bleiben bis an
der Welt Ende, und bey deinem Wort
und dem rechten Gebrauch der hei⸗
ligen Sacramenten gnaͤdigſt erhalten,
treue Arbeiter in deine Erndte ſenden,
deinem Donner die Kraft, und alſe
zu ihrer Arbeit reichen Seegen geben,
auf daß ſich die Suͤnder zu dir bekeh⸗
ren, und ihrer viel zu deinem ewigen
Reiche verſammlet und gebracht wer⸗

den. Laß dir, o HErr! in deinen Schutz Cen

befohlen ſeyn das weltliche Regiment
in dieſen ganz gefaͤhrlichen Zeiten;
ſonderlich aber das ganze Hochfuͤrſtl.
Haus Schwarzburg und Hohnſtein, e
ſbevotad unſere gnaͤdigſte Landes⸗ ed

Hhrig

Sende deinen I

Kirchen⸗Gebete. 15
Obrigkeit, ſamt Dero bohen Anver⸗Herzen ausgieſſen, dieſelben rein

wandten, Raͤthen und Dienern, gieb ſchaffen, erneuren, gewiß und beſäan⸗
ihnen ein ſeliges Regiment, langes

7
,, D

nirgtirie 1 ſ. dig machen. Verwirf uns, HErr!
D ſiin Leben, zeitliche und ewige Wohlfarth. nicht von deinem Angeſicht, und nimm
iein ln O HEer JEſu Chriſte, Sohn des Al⸗ deinen Heiligen Geiſt nicht von ungs :
ce ein lerboͤchſten! hilf gnaͤdiglich, daß deine Troͤſte uns wieder mit deiner Huͤlfe,
4 lin ſiezgreiche Himmelſarth uns allen eine und laß uns deinen freudigen Geiſt bey
N

ſelige Anmahnung ſey, damit wir Her⸗
zen und Augen vom Jrrdiſchen und
Vergaͤnglichen in dieſer Welt weg
wenden, und allein nach dem, was dro⸗
ben iß, nach dem ewigen Himmliſchen
trachten: Denn du, HErr! ſchenkeſt
uns deinen Heiligen Geiſt darum, daß
er unſer Unte pfand und Siegel der
Gerechtigkeit ſey; und dagegen ſetzeſt
du unfer Fleiſch und Blut GOtt an die
Seiten, zu einer gewiſſen Verſiche⸗
rung, daß wir nach dieſem Leben zu dir
iin die himmliſche Freude und Gelig⸗
keit kommen ſollen; ſamt dem Vater
und Heiligem Geiſte hochgelobet in
Ewigkeit, Amen!
X. Am heiligen Pfingſt⸗Feſt.
Amaͤchtiger, ewiger GOtt! barm⸗
herziger Vater unſers einigen
HErrn und Heylandes JEſu Chriſti!
wir arme Kinder danken dir von gan⸗
zem Grund unſers Herzens, daß du
auf das heilige Pfingſt Feſt vom Him⸗
mel herab dich offenbaret, und den H.
Geiſt ſichtbarlich zu Jeruſalem uͤber
die Apoſtel ausgegoſſen, und hiemit
bezeuget baſt, daß du durch Kraft und
Wirkung des H. Geiſtes, durch das
Predigt⸗Amt der Apoſteln und aller
reinen heilſamen Lehrer, dir aus dem

verdammten und verlohrnen menſch⸗

lichen Geſchlechte eine ewige Kirche u.
Gemeine ſammlen, unſere Herzen
erleuchten, bekehren, glaͤubig, beilig
und ewig ſeltig machen willt, dieſelben
auch durch deinen Heiligen Geiſt re⸗
gieren, daß ſje dieh allein erkennen, eh⸗
xen und preiſen. Wir bitten dich, lie⸗

ber himmliſcher Vater, durch JEſum

Chriſtum deinen einigen Sohn, un⸗
ſern Heyland und Seligmacher, du
wolleſt deinen heiligen Geiſt auch heu⸗
tiges Tages und hinfuͤhro in unſere

deinem Wort, Wahrheit und allein
ſeligmachenden Glauben beſtaͤndig er⸗

halten. Steure und wehre auch allen

Irrgeiſtern, ſo uns von dir, deinem

Wort und Wahrheit, auf der thoͤrich⸗
ten und verderbten Vernunft, Gedan⸗
ken und des Satans Irr⸗Wege ab⸗
leiten wollen. Regiere durch denſel⸗

ben Geiſt alle Chriſtliche Obrigkeiten,
und inſonderheit das ganze Hochfuͤrſt⸗
liche Haus Schwarzburg und Hohn⸗
ſtein, bevorab unſere gnaͤdigſte Lan⸗
des Obrigkeit, ſamt Dero hohen An⸗
verwandten, Raͤthen und Dienern:
verleihe ihnen langes Leben, Geſund⸗

heit, friedliche und gluͤckliche Regle⸗

rung. Leite und fuͤhre auch durch dei⸗
nen Gnaden⸗Geiſt aller Haus⸗Vaͤter,
Muͤtter, Kinder und Geſinde Herzen,
daß ſie dich fuͤr Augen haben, in ibrem
Beruf und Stande gottſelig leben, in
Gerechtigkeit und Heiligkeit, ſo dir
gefaͤllig iſt, durch Huͤlfe und Beyſtand
des Heiligen Geiſtes, ihr Lebenlang
dir dienen. Und hilf uns allen mit ein⸗
ander durch deinen Geiſt, daß wir in
deinem Erkaͤnntniß, Glauben, Furcht,
Liebe, Keuſchheit, Reinigkeit, Nuͤch⸗
terkeit, Maͤßigkeit und Wahrheit zu⸗
nehmen, und endlich das Ende unſers
Glaubens, das iſt, der Seelen Heyl
und Seligkeit exrreichen und davon
bringen, durch IEfſum Chriſtum, der
mit dir und dem Heil. Geiſte lebet und
herrſchet in alle Ewigkeit, Amen.
XI. Am Feſt der Hetligen Drey⸗
Einigkeit.

Almaͤchtiger „eviger, barmherzi⸗

ger GOtt, Vater unſers HErrun
und Heylandes JEſu Chriſti, der dn
mit dem Sehne und Heiligen (Geiſte
Himmel und Erden, Engel und Men⸗

ſchen, und alle Kreaturen erſchaffen,

auch

16

Kirchen⸗Gebete.

auch noch erhaͤlteſt, und dich aus groſ⸗
ſer Guͤte dem menſchlichen Geſchlechte
in deinem heiligen Worte geoffenba⸗
ret haſt, daß du ein einiger ewiger
GOtt biſt, in dreyen Perſonen, glei⸗
ches Weſens, gleicher Macht und Eh⸗
ren. Dich, o GOtt Vater, Sohn und
eiliger Geiſt, du heilige und zu allen
eiten gebenedeyete Dreyeinigkeit!
rufen wir an in rechtem wahren
Glauben. Dich ehren und bekennen,
ruͤhmen und preiſen wir jetzt und alle⸗
zeit, und thun uns mit unſerm glaͤu⸗
bigen Gebet und reinem Bekaͤnnt⸗
niß abſondern von Heyden, Jüden
Tuͤrken und allen Gottloſen, die dich
wahren lebendigen GOtt nicht erken⸗
nen noch ehren, ſondern ihnen ſelbſt
Goͤtter erdichten, und deinen aller⸗
heiliscten Namen ſchaͤnden und laͤ⸗

ern.
O ewiger Vater! der du von Ewig⸗
keit einen Gohn gezeuget, und durch
ihn den Beſchluß von unſerer Selig⸗
keit eroͤrnet, und deinen eingebohr⸗
nen Sohn zum Mittler und Erloͤſer
des ganzen menſchlichen Geſchlechts
verordnet, wir kommen vor dich mit
demuͤthigem Herzen, bitten und fle⸗
hen: Ach HErr! ſey uns allen gnaͤ⸗
dig und barmherzig, vergieb uns al⸗
len unſere Suͤnde. HErr GOTT Ze⸗
baoth! laß leuchten dein Antlitz, ſo ge⸗
neſen wir. Du wolleſt, o HErr! dir
fuͤr und fuͤr eine Kirche ſammlen aus
dem menſchlichen Geſchlechte, und
alſo auch aus unſerm Mittel allhier
dir einen heiligen Saamen uͤberbehal⸗
ten. Laß dir ja in Gnaden befohlen
ſeyn das weltliche Regiment in die⸗
ſen letzten ſorglichen Zeiten; ſon⸗
derlich aber das Hochfüͤrſtliche Haus
Schwarzburg und Hohnſtein, ſamt
Derd hohen Anverwandten, Raͤ⸗
then und Dienern; gieb friedſame
Regierung, beſtaͤndige Geſundheit,
und alle ſelige Wohlſarth, auf daß
wir ein gerubiges und ſtilles Leben
fuͤhren moͤgen in aller Gottſeligkeit
und Erbarkeit. Du ewiger Sobn

EOttes, deines himmliſchen Vaters
weſentliches Ebenbild und der Glanz
ſeiner Herrlichkeit, der du aus un⸗
ausſprechlicher Liebe menſchliche Na⸗
tur an dich genemmen, und in der⸗

let: Wir ſagen dir Lob und Dank
fuͤr alle deine Guͤte und Treue, und
erkennen, daß wir dir nimmermehr
gnugſam dafuͤr danken konnen. O
guͤtigſter HErr und Heyland JE Su
Chriſte, erbarm dich unſer: reinige
uns mit deinem theuren Blut von
allen unſern Suͤnden. Erhalte uns
bey deinem heiligen Worte und rech⸗
ten Brauch der hochwuͤrdigen Sa⸗
cramenten.
thum und falſcher Lehre.
allen Feinden deines Worts, die uns
jetzund bedraͤngen, daß ſie nicht Macht
uͤber uns bekommen, uns zu verfuͤh⸗
ren und zu verderben. Schütze und
errette deine arme Chriſtenheit, gieb
auch Glaubens⸗Beſtaͤndigkeit, Ge⸗
dult und Troſt in aller Widerwaͤr⸗
tigkeit, und fuͤhre uns aus dieſem
Jammerthal in das Reich der Glo⸗
ri und Herrlichkeit. O GOT? Hei⸗
liger Geiſt! der du vom Vater und
Sohn geſandt wirſt in unſere Herzen
dieſelben zu erneuren! Erleuchte
uns, und zuͤnde an den wahren ſe⸗
ligmachenden Glauben: Regiere,
fuͤhre und leite uns in deiuer Wahr⸗
heit, erhalte uns auch dabey wider
alle Anfechtung, Abfall und Aerger⸗
niß beſtaͤndig bis ans Ende. O barm⸗
herziger treuer GOTT, Vater,
Sohn und Heiliger Geiſt, Heilige
Hochgelobte Dreyfaltigkeit, verleihe

uns allen deine goͤttliche Gnade, recht
zu glauben, Chriſtlich zu leben und
ſeliglich zu ſterden, auf daß wir nach
dieſem elenden muͤbſeligen Leben in
der ſeligen Freuden⸗Gemeinſchaft
der heiligen Engel und Auserwaͤhl⸗
ten dich von Angeſicht zu Angeſicht

anſchauen, und ohne Aufhoͤren lie⸗
hben, loben und preiſen mo⸗
gen, Amen.

XII. Am

Behüte uns fuͤr Irr⸗ 4
Webre

ſelben fuͤr alle unſere Suͤnde bezah⸗ 1 ee

en
NR.

anser

ulfn
eſe
Laniſc
D
Blregt ee
atnhiigt
gge e
n
Aueu
rNNAN
„& ueet
641 Kar Eſe
NK
en in N
nan ärd⸗
Knt ni
WN
N
1, litſen
ng

— ☛ =

a
K U
eSN
an 84 6

N

GOTT!

Kirchen⸗

Gebere. „

XII. Am Feſte S Johannis des
Täaufers.

Barmberziger GO TT, himmli⸗
ſcher Vater! wir ſagen dir von

Herzen Lob und Dank, daß du uns,

die wir weyland in Finſterniß und
Schatten des Todes geſeſſen in Gna
den beſuchet haſt durch dein heiliges
Wort, und den Aufgang aus der Hoͤ⸗
he, Chriſtum, die Sonne der Gerech⸗
tigkeit, der auch kommen und uns er⸗
löſet hat von unſern Feinden, und von
der Hand aller, die uns haſſen. O
wie ſollen wir vergelten
ſolche Enad und Wohlthat, die du an
uns gethan haſt? Gelobet ſeyſt du,
HErr, du GOTT Iſrael und geprei⸗
ſet ſey dein heiliger Name ewiglich,
und de unach du einen Eid geſchwo⸗
ren, daß du nicht wilſt den Tod des
Suͤnders, ſondern daß er ſich bekehre
und lebe, ſo verleihe gnaͤdig, daß wir
unſere Suͤnden von Herzen erken⸗
nen, deiner Gnade aber uns troͤſten,
deinen Verheiſſungen glaͤuben, und
nimmermehr daran zweifeln. Rich⸗
te uns ſelbſt auſ durch das Horn des
Heyls, und erleuchte uns je mehr und
mehr durch deinen Gnaden⸗Glanz.
Hilf auch daß wir als Erlöſete des
Errn dir dienen ohne Furcht unſer
edenlang in Heili keit und Gerech⸗
tigkeit, die dir gefaͤllig iſt. Walte mit
deiner herzlichen Barmherzigkeit
ſete uͤber uns in dieſen gefaͤhrlieben

eiten, und gieb, daß unſere Fuͤſſe

wandeln auf dem Wege des Friedens,
daß wir errettet werden von unſern
Femden und von der Hand aller die
uns haſſen, und dermaleinſt auch ein⸗
gehen zu dir in die ewige Freude, ſo
wollen wir ewig ſagen: Gelobet ſey
der HErr, der Ott Iſrael, der uns
beſuchet und erloͤſet hat, Amen.

XIII. Am Feſt Mariaà eim⸗
ſuchung.

Luber hlmmliſcher Vater! wir dan⸗
ken dir fuͤr alle deine Wohlthaten,

die du uns ſo reichlich wiederfahren
laſſen. Inſonderheit erkennen wir an
dieſem Hermſuchungs Feſte mit dank⸗
barem Herzen, daß du auch uns elende
Menſchen angeſehen, und durch die
Menſchwerdung deines lieben Soh⸗
nes in dieſem Jammerthal heimgeſu⸗
chet haſt, kommeſt auch noch durch die
Predigt des heiligen Evangelii zu uns,
und gruͤſſeſt uns aufs freund lichſte mit
Darbietung deiner Huld und Gnade,
vergiebeſt uns die Suͤnde, und erfuͤl⸗
leſt unſere Herzen mit dem Troſt des
Heiligen Geiſtes, daß wir in dir uns
freuen und ſagen koͤnnen: Der Herr
hat Groſſes an uns gethan, deß ſind
wir froͤlich. Unſere Seele erhebt den
HErrn, und unſer Geiſt freuet ſich
GOttes unſers Heylandes. O guͤtiger
GOtt, regiere uns in dieſer Pilgrim⸗
ſchaft, und fuͤßre uns allezeit auf ebe⸗
ner Bahn Laß uns voll Heiliges Gei⸗
ſtes ſeyn, durch deſſen Antrieb dein
Lod ausbreiten und von deinen Wer⸗
ken und Wohlthaten unſer Geſpraͤch
haben. Treib alle Traurigkeit des
Geiſtes von uns, und gieb, daß wir uns
in dir freuen. Zu dem Ende laß jeder⸗
zeit in unſern Herzen erſchallen dieſes
Troſt⸗Wort, daß deiüe Barmherzig⸗
keit immer fuͤr und fuͤr waͤhre bey de⸗
nen, die dich fuͤrchten. Wie du Ma⸗
riam in ihrem Elend angeſehen, ſo ſie⸗
he auch unſern Jammer und Elend
an, dem wir in dieſer Welt unterwor⸗
fen ſind. Errette uns durch deinen
allmaͤchtigen Arm, und ſioß die vom
Stuhl, welche dir und deinem Wort
zuwider ſind. Gied uns auch demuͤ⸗
thige Herzen, und laß uns ja nicht
hoffaͤrtig ſeyn in unſers Herzens⸗Sinn
damit wir nicht von dir zerſreuet und
geſtrafet werden. Erfſuͤlle uns mit
deinen Gnaden⸗Guͤtern, darnach wir
Hunger und Verlangen haben; denke
deiner Barmherzigkeit, die du ver⸗
heiſſen, und hilf uns, HERR, den
Dienern dein, die mit Chriſti theuren
Blut erloͤſet ſeyn, laß uns im Himmel

haben Theil mit deinen Heiligen im.
ewi⸗

Kirchen⸗Gebete.

ewigen Heyl, Amen, durch JE SuM
CHriſtum Amen.—
XIV. Am Feſt Michaelis.
Almaͤchtiger⸗ ewiger Sohn GOttes,

HErr JEſu Chriſte, Groß⸗Fuͤrſt

Michael, der du aus unausſprechlicher
Guͤte das himmliſche Heer der heili⸗
gel Engel hierzu verordnet, daß ſie das
geringe verachtete Haͤuflein derer
Menſchen, ſo ſich zu dir bekehren, dich
erkennen und ehren, deine Kirche be⸗
wachen, und die Regiment, Chriſtliche
Schulen und unſere Wohnungen, auf
Erden ſchuͤtzen ſollen. Wir ſagen dir
Lob und Dank, zuſamt dem himmli⸗
ſchen Vater und Heiligen Geiſte, daß
du uns bisherd ſo gnaͤdig bebuͤtet, und
gewaltig erhalten baſt wider die grau⸗
ſame Tyranney und das ſchreckliche
Wuͤten des Teufels, daß er bey uns
nicht hat ſaͤen koͤnnen das Unkraut
falſcher Lehre unter den reinen Wai⸗
tzen deines goͤttlichen Worts, welches
uns aus groſſen Gnaden geprediget
wird; daß er im weltlichen Regiment,
wie er ſtets ſuchet, nicht Zerruͤttung
angerichtet, Krieg, Blut⸗Vergieſſen,
Aufruhr, Empoͤrung erwecket; daß er
nicht ein Feuer angezuͤndet, unſere
Wohnungen umgekehrt, uns und de⸗
nen Unſern Schaden zugefuͤget; daß
er uns nicht etwas in Weg geworfen,
daruͤber wir haͤtten ſtuͤrzen, Arm,
Bein, und den Halß zerbrechen koͤn⸗
nen; daß er nicht die Luft vergiftet,
die Fruͤchte auf dem Felde verderbet,
oder andern Schaden an Geel und
Leib gethan. O HErr! wir erkennen
unſere Schwachheit, daß wir fuͤr deine
grundloſe Guͤte und groſſe Wohltha⸗
ten, ſo du uns durch den Schutz derer
beiligen Engel erzeiget haſt, und noch
taͤglich erzeigeſt, nicht gnug Lob und
Dank ſagen konnen; indem du unſere
Seelen, Leib, Leben, Gut, Nahrung,
Kinder und Geſinde, allergnaͤdigſt be⸗
huͤteſt und bewahreſt. Die Guͤte des
HErrn iſt es, daß wir nicht gaͤr aus
ſind. Wir bitten dich aber, d guͤtiger
HErr! JEſu Chriſte! und rufen dich

an mit imbruͤnſtigem Seufzen unſe⸗
rer Herzen, du wolleſt auch hinfuͤhro,
und die ganze Zeit unſers Lebens, uns
alle in deinen gnaͤdigen Schutz und
Schirm faſſen, deinen heiligen Engeln
uͤber uns Befehl thun, daß ſie uns be⸗
huͤten, auf allen unſern Wegen, damit
der Satan uns und denen Unſrigen
keinen Schaden zufuͤge, daß ſich der
greuliche Feind nicht ruͤhme, er ſey
unſer maͤchtig worden. Inſonderheit
„ HErr! wolleſt du dich lagern mit
dem Heer⸗Lager deiner heiligen En⸗
gel um unſere gnaͤdigſte Landes⸗Obrig⸗
keit, mit allen Dero Anverwandten,
auch Raͤthen und Dienern. Behuͤte
Sie alleſamt fuͤr des Teufels ſrug
und Liſt, fuͤr aller Gefahr und Unfa
der Seelen und des Leibes. Auch wol⸗
leſt du durch deine beilige Engel in al⸗
len Gefaͤbrlichkeiten uns Schutz und—
maͤchtigen Beyſtand wider alle unſere
Feinde verleihen; gleichwie du den
heiligen Patriarchen Jacob, und dein
Volk, die Iſraeliten, durch die heilt⸗
gen Engel geleitet, den gerechten Loth,
die heiligen Propheten, Eliſaͤum und
Danielem, aus Gefahr errettet haſt.
Treibe von uns und unſern Wohnun⸗
gen hinweg die unſaubern, luͤgenhaf⸗
ten, moͤrderiſchen, boͤſen Geiſter, die
uns ohne Unterlaß nachſtellen und
wolten gerne alle Menſchen in gleichs
Gotteslaͤſterung ziehen. Steure und
wehre denen Feinden deines Worts,
Pabſt, Tuͤrken und andern, die uns
verfolgen. Der Engel des HErrn
ſtoſſe ſie weg, ſie muͤſſen werden wie
Spreu vor dem Winde und der En⸗
gel des HErrn verfolge ſie. Regiere
uns, HERR! durch deinen Heiligen
Geiſt, daß wir zuͤchtig gerecht und gott⸗

ligen keuſchen Geiſter mit unchriſtli⸗
chen Reden und ſuͤndlichen Leben nicht
betruͤben noch verjagen. Hilf o HErr!
das dir uͤr und fuͤr unter denen ſeyn,
e dur

nach dieſem elenden Leben, in der him⸗
uiſchen

ſelig leben in dieſer Welt, und die hei⸗ Eieen

den Schutz derer Heiligen
Engel behuͤtet werden und endlich

Prieſterliche Vermahnung vor der Beichte.

— 9
enhuletim kliſchen triumphirenden Kirche, denen ſeine Wohlthaten ſo berzli 3
gtn Engeln EOttes gleich, dich ſamt dem ket, als es wohl ſen ſlbe⸗ ſcdere des
ſng n Vater und H. Geiſt, einigen wahren Gebets oftmals vergeſſen, oder doch
niir duſdi GOtt, in alle Ewigkeit loben, ruͤhmen nicht andaͤchtig und von Herzen jeder⸗
isage und preiſen moͤgen, Amen. i eenet Dasibr das heil. Wort
nee Prieſterliche Vermahnung, ſo de⸗ OOttes nicht ſo fleißig und andaͤchtig
n n zeſtert ce n Bei whpungeſoen gehoͤret, als es GOtt erfordert, ſondern
i wollen, vorgeleſen wird. daſſelbe mannigmal liederlich ver⸗
n L eben Freunde in Chriſto dem HErrn! ſaͤumet, u. das Leben nicht darnach ge⸗
DT Weil ihr euch jetzo zum Beichtſtuhl rchtet. Daß ihr den Naͤchſen nicht ge⸗
iinden, und die troͤſtl. Abſolution und liedt als euch ſelbſten, ſeiner Neth euch
Vergebung eurer Suͤnden daſelbſt ho⸗ elſenict erdwane Daſ ineet 1 cure
Anagdenne emahne i it al⸗ 5. Daß ihr den ſchul⸗
agtn len woleet, ſo ermahne ich euch mit al digen Gehorſam denen Eltern und der

tenn
4

lem Ernſt an GOttes Statt zur rech⸗
ſchaffenen wahren Buſſe, dieweil ohne
dieſelbe inigliche Buſſe die Vergebung
der Suͤnden bey GOtt dem HErrn kei⸗
ne Statt hat. Dannenhero auch Chri⸗
ſus Buſſe und Vergebung der Suͤnden
tgenn zuſammen ſetzet, da er ſeinen Apoſteln
iel und allen treuen Lehrern ſeiner Kirche
un nin befiehlet, Buſſe und Vergebung der
Puun Suͤnden zu predigen, (Luc. 24.) Es
geehöret aber zur wahren Buſſe und
Bekehrung erſtlich, daß ihr eure Suͤn⸗
de aus dem Geſetz GOttes erkennet,
und wahre Reu und Leid darüber in
eurem Herzen empfindet⸗ Auf daß nun
ſolch Erkaͤnntniß u. Reu in euch recht⸗
ſchaffen ſey, ſo nehmet vor euch die ze⸗
den Gebote GOttes, bedenket mit al⸗
abſil lem Fleiß, was GOtt der HErr von ei⸗
Bai koi nem jeglichen unter uns Menſchen al⸗
u eun len ſaͤmtlich erfordert, ſo werdet ihr be⸗
g änden, daß ihr nicht allein in Suͤnden
uunſi empfangen und gebohren ſeyd, ſondern
4 elMn auch dannenhers oft und viel wider die
uut heil. Gebote GOttes init Gedanken,
ee Werten und Werken geſuͤndiget. Ihr
verdet befinden, daß ihr GOtt nicht ſo
herzlich geliebet, ihn nicht ſo demuͤthig
Aefuͤrchtet, noch ihme ſo kindlich ver⸗
rrrrrauet, als es wohl ſeyn ſollte; ſondern
daß ihr oftmals der H⸗ Furcht GOttes
vergeſſen, nicht gedacht, daß GOtt alles
en ſehe und hoͤre, auch vor ſein Gericht
il bringen werde, was wir denken, thun
le. und reden: Daß ihr nicht ſo andaͤchtig
undtoft in euren und der Kirchen Noͤ⸗
then GOtt angeruſen, ihme nicht fuͤr

utmen
AWen

Obrigkeit nicht allezeit von Herzen er⸗
wieſen, ſondern manchmal mit Wor⸗
ten oder doch heimlich im Herzen wi⸗
der ſie gemurret: Daß ihr nicht ſolch
Mitleiden, Erbarmung und Eifer,
dem Naͤchſten zu helfen im Herzen ge⸗
habt, als es GOtt erfordert: Daß ihr
in Gedanken, Worten und Werken
nicht ſo heilig, rein und keuſch, im Eſ⸗
ſen und Trinken nicht ſo maͤßig, in
Handelung nicht ſo eiferig der Gerech⸗
tigkeit, und in Worten der Wahrheit
euch befliſſen; als es wohl ſeyn ſollte.
Hergegen werdet ihr finden, daß wegen
angeerbter Suͤnde und aͤuſerſter Ver⸗
derbung der Natur in euren Herzen
manchmal aufgeſtiegen boͤſe fuͤndliche
Luſt und Zuneigung zur Abgoͤtterey
und falſchem Gottesdienſt, zu Aber⸗
glauben, indem ihr das Herz mehr an
die Creatur, als GOtt den allmaͤchti⸗
gen Schoͤpfer, mit Furcht, Liebe und
Vertrauen gehaͤnget; dergleichen zu
Fluchen, Schweren, Zaubern, Luͤgen u.
Truͤgen/ zur Verachtung goͤttl. Worts⸗
zum Ungehorſam gegen Eltern und Ob⸗
rigkeit, zu Zorn, Haß, Neid, Rachgier,
Unverſoͤhnlichkeit, zur Unkeuſchheit⸗
Ungerechtigkeit, Geitz, Uebervorthei⸗
lung, Verleumdung des Naͤchſten und
dergleichen boͤſen Werken; welchen
boͤſen Luͤſten ihr nicht allezeit mit ſol⸗
chem Eiſer des Geiſtes widerſtrebet u.
dieſelbe gekreuzige?, gedaͤmpfet und
getoͤdtet, als es billig ſeyn ſollen, ſon⸗
dern denenſelben manchmal nachge⸗
O haͤn⸗

Prieſterliche Vermahnung vor der Beichte.

baͤnget, und in die Worte und Werke
dieſelbe laſſen hervor brechen; wie ihr
denn ſonderlich nicht allein auf die aͤuf⸗
ferl. grobe Sünde, ſondern auch viel⸗
mehr auf die innerl. verborgene Suͤnde
des Herzens und verbotene Luͤſte zu ſe⸗
hen, welche uns vor GOtt dem HErrn
verunreinigen, wie Chriſtus bezeuget,
(Mattb. 15.) Da auch ein jeglicher un⸗
ter euch ſeinen Stand und Beruf de⸗
denket, werdet ihr beſinden, daß ihr
denſelben nicht mit ſolchem eifrigen
treuen Fleiß verwaltet, als es GOtt der
HErr und eines jeden Gewiſſen erfor⸗
dert. Mit dieſen euren Suͤnden, welche
GOtt viel beſſer erkennet, und ſiehet,
als ihr ſie erkenen koͤnnet, welche er ins
Dicht vor ſein Antlitz ſtellet, (Pf. 90.)
habt ihr freylich zeitliche und ewige

Straſe wohl verdienet, wenn GOtt H

nach ſeinem ſtrengen Gerichte mit
euch handeln wuͤrde, vermoͤge des kla⸗
ren Ausſpruchs im 5“ B M. am 27. u.
an die Galater am 3: Verflucht ſey je⸗
derman, wer nicht bleibet in dem al⸗
lem, das im Buch des Geſetzes geſchrie
ben ſtehet. Darum ſo demuͤthiget euch
vor der hoben goͤttl. Majeſtaͤt mit duß
ſertigen Herzen, ſeufzet und bittet: O
EOtt, ſey mir armen Suͤnder gnaͤdig!
OHErr, gebe nicht ins Gericht mit dei⸗
nem armen Knechte (oder Magd,) denn
vor dir iſt kein Lebendiger gerecht! O
Ott und Vater! wenn du willt Suͤn⸗
ezurechnen, wer will vor dir beſtehen?
Wienn ihr euch nun dergeſtalt mit
wahrer Buſſe, herzlicher Reue und de⸗
muͤthiger Bekehrung, mit Seuſzen
und Thraͤnen zu GOtt gewendet, als⸗
denn troͤſtet euch der gnaͤdigen Verheiſ⸗
ſung Gottes, welche er allen Bußferti⸗
gen gethan hat. Ezech, 33: So wahr als
ich lebe, will ich nicht den Tod des Suͤn⸗
ders, ſondern daß er ſich bekehre und
lebe. Troͤſtet euch auch der voͤlligen Be⸗
zahlung, welche der HErr Chriſtus fuͤr
alle eure Sünde am renſe gethan
hat da er ſein Blut zur Abwaſchung eu⸗

b e n

rer Suͤnden mildiglich vergoſſeni. Und
damit ihr nicht zweifelt, onß auch
euch dieſe Gnade GOttes und theure
Bezahlung Chriſi angehe, hat der
HErr Chriſtus das H. Abendmahl ein⸗
geſetzt, darinn er euch mit ſeinem wah⸗
ren Leibe und Blute ſpeiſet und traͤn⸗
ket, zur gewiſſen Verſicherung, daß er
alles dasjenige, was er mit Darrei⸗
chung ſeines Leibes und Vergieſſung

ſeines Blutes erworben, einem jeden
bußfertigen und glaͤubigen Herzen ine⸗

ſonderheit austheilen wolle. Er bat
auch denen Predigern befoblen, allen
wahren bußſertigen Suͤndern die Ver⸗
gebung der Suͤnden in ſeinem Namen
anzukuͤndigen, und die Verheiſſung
hinzu gethan, was dieſelbe auf Erden
vergeben werden, daſſelbe ſoll auch im
Himmel vor ihm vergeben ſeyn und
bleiben, (Matth. 18.) Daher ihr gewiß
ſeyn koͤnnet, wenn ihr die troͤſtliche
Abſolution empfangen, daß wahrhaf⸗
tig vor GOtt im Himmelreich euch
eure Sünde vergeben ſey. .

Darauf ſollet ihr hinführs in ein neu gott⸗
ſelig Leben treten/ mehder Furcht GBtte⸗
leben/ GOtt und den Naͤchſten lieben, allen
Haß und Rein ablegen⸗ da er iemand belei⸗
diget, demſe en hriſtl. Abbittung und ge⸗
buͤhrende Erſetzung zugefügten Schadens
thun, in Heiligkeit und Gerechtigkeit auf
dem Wege der ſhatrlichen Gebote wandeln,
und euch dergeſtalt für die roſſe Gnade der
Vergebung der Sunden danckbarlich erzei⸗
gen; hergegen aber mit hochſtem Fleiſſe fur
allen Sunden wider das Gewiſſen euch huͤ⸗
ten, die Wercke des Fleiſchesals da ſind Ehe⸗

Mene e
4

n

e airr

= =
.

— = –
=

bruch, Hureren/ Unreinigkeit, Abgoͤtteren⸗

Zauberen/ Feindſchafft/ Hader/ Neid/ Zorn⸗/
Anc Akerracht, Foſten Haß, Mord⸗,
Sauffen, Freſſen und dergleichen meiden,
damit ihr nicht G Ottes Gnade u. eure Selig⸗
keit dadurch verſchertzet. Wolche nun alſo i

wahrer Buiſſe ſich u G Ott beiehret haben
ſe ſetzo zunt⸗ Bri Renit/

dieſelten enölten.
und morgendes Tages, geliebts GOrt,
Brauch des 4. Aarhmahls uden.
aber, ſo noch in Suͤnden wider das Gewiſ⸗

hen, ſich zu beſſern, moͤgen wohl zuſehen/ da

ſen lepen, und nicht den eruſten Fuͤrſatz ⸗ eru R

ſie nicht durch Heucheley thuen ſelbſt

Haͤuffung des Gerichts hinzu geheu.

ot

gebe uns ſeinen Geiſt zur Bekehrung um a
Chriſti Hillen, Anen un

Nriſti

Taͤs⸗

Pagtſu Taͤgliche
Morgen⸗ und Abend⸗
Beicht⸗Communion⸗Berufs⸗Reiſe⸗
Kryrreuz⸗Noth⸗ und Sterbe⸗
e ð
ARNN S
elrriſſceg. . . S
richinfice welche
aind zum allgemeinen Gebrauch
ni Haaus⸗ und Kirchen⸗Andacht
re . aus verſchiedenen geiſtreichen Schriſten

zuſammen getragen worden.

weee I. Allgemeine Gebete.
uUum Gnade und Geiſt im der
SW Wahrheit zu veten.
eas dir wohlgefallen die Rede mei⸗
nes Mundes und das Geſpraͤch mei⸗
nes Herzens vor dir, HErr, mein
Hort und mein Erlbſer!

Narmherziger GO TT, lieber
bimmliſcher Vater! weilen
du durch deinen lieben Sohn
en haſt zu belen, und willt im
Geiſt und in der Wahrheit angerufen
A(iun; ſo bitte ich dich, du wolleſt mir
n.ach deiner Zufage den Geiſt der
Gnaden und des Gebets geben, daß
ſiiuschh dich fuͤr meine und aller Menſchen
RNoth mit wahrhaftigem Herzen in ei⸗
“ nem rechten und ſtarken Glauben an⸗
uufe, auf daß mein Gebet um deiner
e Zuſage willen erhoͤret werde, und wir
dich, unſern GOtt, lieben und ehren,
durch Jc SuM EChriſtum unſern
HErrn, Amen.

1

veſohlen

Tagliches Gebet.
HErr GOtt Bater im Himmel, er⸗
barme dich uͤber uns!
HErr GOTT Sohn, der Welt Hey⸗
land, erbarme dich uͤber uns!
HErr GOtt Heil. Geiſt, erbarme dich
uͤber uns! Amen.
O du Heilige Dreyfaltigkeit, GOtt
Vater, GOtt Sohn, GOtt Hei⸗
liger Geiſt! ich ſage dir ewig Dank
fuͤr alle deine Guͤte und Wohlthat,
die du ſowol dem Naͤhr⸗Wehr⸗ und
Lehr⸗Stande insgemein, als auch mir
und allen Meinigen inſonderbeit, von
Jugend auf bis an dieſen Augen⸗
blick erwieſen haſt; daß du mich zu ei⸗
nem vernuͤnftigen Menſchen erſchaf⸗
fen, mit deines Sohnes JEſu Chriſti
Blut erloͤſet, und durch die Taufe in
deinen Gnaden⸗Bund angenommen.
Gelobet ſeyſt du, Dreyeiniger GOtt!
der du mich geſegnet haſt mit aller⸗
ley geiſtlichen Segen in himmliſchen
Guͤtern durch Chriſtum. Gelodet
O o 2 ſeyſt

22

Wochen⸗

Gebete.

ſeyſt du fuͤr die taͤgliche Vergebung
aller meiner Suͤnden, fuͤr deinen ſuͤ⸗
ſen Troſt in allem Kreutz, fuͤr deinen
ſtarken Engel⸗Schutz, fuͤr die verlie⸗
hene Geſundheit und für die gnaͤdige
Erhaltung an Leib und Seel. Ach du
Dreyeiniger GOtt! verleihe mir aus
lanter milder Guͤte, deine Wohltha⸗
ten recht zu erkennen, und dich da⸗
fuͤr von Herzen zu loben. Schuͤtze,
troͤſte und errette mich und alle die

.

Meinigen, ja alle fromme Chriſten,

fernerhin durch deine allmaͤchtige
Hand, und bewahre uns fuͤr allem
Leid, Ungluͤck und Widerwaͤrtigkeit.
Ach GOtt Vater! ſey mir armen
ſuͤndigen Menſchen gnadig, ſtehe mir
bey mit deinem goͤttlichen Segen Tag
und Nacht, daß ich nicht verderbe.
Ach HErr! verſaͤume mein Heyl nicht,
der du noch keinen verlaſſen noch ver⸗
ſaͤumet, der auf dich ſein Vertrauen
und Hofnung geſetzet hat.
O lieber HErr JEſu Chriſte! dir
befehl ich meinen Leib und Seele, mei⸗
nei und allern Menſchen Wohlfarth,
Rahrung und Nothdurft. Bewahre
uns durch den Schutz deiner beiligen
Engel fuͤr Leid und Drangſal; doch
alles nach deinem gnaͤdigen Willen
und Wohlgefallen.
O GOtt Heiliger Geiſt! du Troſt
aller, die zu dir rufen, ich bitte dich
von Grund meines Herzens, lehre
mich allezeit Chriſtlich nach dem Wohl⸗
gefallen GOttes zu leben, all mein
Kreuz gedultig zu ertragen, und end⸗
lich ſelig zu ſterben; daß, wenn mein
Sterb⸗Stuͤndlein nach GOttes Ord⸗
nung und Willen erſcheinet, du, mein
HErr und GOtt! meine zerbrochene
Seufzer und Worte alsdann anneh⸗
meſt, und mich fuͤhreſt zur ewigen
Freud und Seligkeit, um JEſu Chri⸗
ſii unſers Heylandes willen, Amen.

* Bey dem Anfange der Wochen.
Ott der du biſt daß A und O, der
Anfaͤnger ſund Vollender alles

Guten, fange mit mir an dieſe neue
Woche, die du mir in Gnaden haſt
erleben laſſen. behre, troͤſte, ſtaͤrke,
ſchuͤtze, leite, ſegne und erhalte mich
und die Meinigen, ja die ganze wer⸗
the Chriſtenheit, in himmliſcher Weis⸗
heit, Glauben und Vertrauen auf dei⸗
ne Guͤte und Gnade. Laß uns dieſe
Zeitlichkeit erkennen, in welcher und
aus welcher wir wallen, damit wir
der letzten Woche unſers Lebens nicht
vergeſſen, auf welche folgen wird
die unvergaͤngliche Ewigkeit, wo tau⸗
ſend Jahr ein Augenblick ſeyn werden,
ja wo keine Zeit mehr ſeyn wird. Laß
uns die Tage unſerer Wallfarth alſo
gebrauchen, damit wir das ewige Va⸗
terland erlangen. Indeſſen ſtehe uns
bey in der finſtern Reiſe der Welt mit
dem Lichte deines heiligen Wortes,
daß der Morgenſtern deiner Erkennt⸗
niß aufgehe in unſerm Herzen; dein
Stecken und Stab troͤſte uns. Ach
HErr! ich weiß nicht, was vor Gefahr
in dieſer Woche uͤber mich ausbrechen
wird; der Teufel gehet in dieſen letz⸗
ten Zeiten der Welt herum wie ein
bruͤllender Loͤwe, und ſuchet, welchen
er verſchlinge; die Welt trotzet und—
ſchnaubet wider dich und deine Die⸗
ner; Ungerechtigkeit, Falſchheit und
Luͤgen nimmt uͤberhand und es wird
von Tag zu Tage gefaͤhrlicher und aͤr⸗

el.

ger. Darum iſt noͤthig, daß ich wo⸗ ſtnn
che und bete, damit ich entfliehen mös ne
ge dieſem allen, was geſchehen ſoll, Knt

und ſtehen koͤnne vor des Menſchen
Sohn, wenn er kommen wird zu rich⸗
ten die Lebendigen und die Todten.
Indeſſen behuͤte mich dieſe Woche
ſuͤr ſchweren Suͤnden, fuͤr den Mord⸗
Pfeilen des Satans und fuͤr allem Boͤ⸗
ſen. Erhalte in mir ein ruhiges Ge⸗
wiſſen, daß ich dieſe zukuͤnftige Wo⸗

che nicht mißbrauche zur Suͤnde und mn ,e r
Eiteltert. Laß meinen Lauf glücklich ſie r

von ſtatten gehen, damit ich als ein
treuer Knecht erfunden werde. Be⸗
wahre auch mein Haus und Hof, mein
Weib und Kind, und alles, was ich

habe,

Wochen⸗Geberte.

26

, Nlmize habe, fuͤr Schaden und Ungluͤck, denn
ſſn ſe ne auf dich, HErr, traue ich. In deinem
inee Namen will ich dieſe Woche antreten,
Mu, Pi und darinnen fort wandeln, auch wenn
tiimitee es dir gefaͤllt, damit mein Leben be⸗
umgennane ſchlieſſen. In deine Haͤnde befehl ich
n meinen Leib und Seele, mein Thun

Groge es neg⸗ 4
et Hui und Laſſen, ſchaffe du es, mein GOtt!

in vie du willt, Amen.
4 la, D
SNeg e .
etovitt Allgemein Morgen⸗Gebet.

1er
Liebſter him mliſcher Vater! ich lobe
und preiſe dich von Herzen, daß
unig du mich in vergangener Nacht unter
deinen Gnaden⸗Fluͤgeln fuͤr aller Ge⸗
fahr verſtecket und bedecket haſt, gleich⸗
wie eine Henne ihre Kuͤchlein. Ach!
laß dir das Rauchwerk meines Ge⸗
vbeis angenehm und einen ſuͤſſen Ge⸗
ruch ſeyn. Du treuer Menſchen⸗Huͤ⸗
ter! bewahre mich ferner fuͤr allem
Uebel unter dem Schatten deiner Fluͤ⸗
gel. Hege und pflege mich mit deiner
Liebe; ſpeiſe und ernähre mich, locke
und fuͤhre mich aus dieſer boͤſen Welt,
daß ich bey dir bleibe in Ewigkeit. Hab
ich die vergangene Nacht nicht ohne
Suͤnde zugebracht, ſo vergieb mir ſol⸗
ſchet aus Gnaden. Erbarme dich mei⸗
Aner um deines lieben JEſus⸗Kindes
Menſchwerdung, ſuͤſſen IEſus⸗Na⸗

Rnradg
WNNANNr

ſNIR

pin ind

Aait

eg mens und theuren Blut⸗Vergieſſung

willen, daß ich dadurch erquicket und
geheilet, zum geiſtlichen und ewigen
deben erhalten werde. Sende mir
auch die himmliſche Friedens⸗Taube,
den werthen Heiligen Geiſt, daß er
mich mit dem lieblichen Oel⸗Blat des
erfreulichen Seelen⸗Friedens widper
Neth und Tod troͤſte und verſichere:
daß ich nach denen Kreuz⸗Fluthen die⸗
e ſer Welt aus dem. Angſt⸗Kaſten die⸗
ſes Lebens zu reehter Zeit ausgehen,
Wund gen Himmel kommen ſoll und
werde. Amen! in JEſu Namen,
il Amen!

Allgemein Abend Gebet.
Aflerſüſſeſter HErr JEſu, werthe⸗
ſter Heyland! ich danke dir von

tuttee gei

SN

4
6

ſehnet ſich nach

Herzen, daß du mich am vergangenen
Tage für aller Gefahr und Schaden
ſo liebreich behuͤtet haſt, und als der
Fels des Heyls in deinen heiligen
Wunden, wie eine Taube in denen
Hoͤhlen, ſicher ſitzen laſſen. Ach! ver⸗
gieb mir gnaͤdig ales, womit ich dich
betruͤbet habe. Ich will nunmehr zur
Ruhe gehen; bewahre du mich wie
den Noa im verſchloſſenen Kaſten,
und wie eine Henne ihre Kuͤchlein un⸗
ter ihren Fluͤgeln. Die Nacht bringet
zwar aͤuſerlich Finſterniſt; du aber,
liebſter JIEſu! ſey das kicht meines
Herzens, und entleuchte mich, daß ich
nicht im Tode entſchlafe. Laß mich le⸗
bendig und geſund zu deinem Lobe wie⸗
der aufſtehen, um deines Blutes wil⸗
len. Sollte aber ja meine letzte Le⸗
bens⸗Stunde zu Ende laufen; ſo gieb,
daß ich fuͤr dem Tode und Grabe nicht
erſchrecke, ſondern getroſt von hin⸗
nen ſcheide, in der Anker⸗feſten Hof⸗
nung, daß ich aus den ſelben wieder
herfuͤr gruͤnen werde, wie die frucht⸗
bare Aehren auf dem Felde, und als⸗
denn auf dem Himmels⸗Berge dir,
dem Lamme GOttes, nachfolgen ſolle
in der ſeligen Ewigkeit. Amen! mein
HErr JIE Su! gieb mir ſolches aus
Gnaden, Amen!

Am Sonntage.

Gebet, wenn man zur Kirchen
ehen will.
Almͤchtiger GOTT! himmliſcher
Vater! auf deine groſſe Guͤte will
ich in dein Haus geben, und anbeten
gegen deinem heiligen Tempel in dei⸗
ner Furcht; HErr! leite mich in dei⸗
ner Gerechtigkeit! richte deinen Weg
vor mir ber! fuͤhre mich auf dem Stei⸗

ge deiner Gebote, denn du biſt mein

(SOtt und HErr meines Heyls! Luſt
habe ich zu deiner Wohnung, HErr Ze⸗
baoth! meine Seele verlanget und
deinen Vorhoͤfen.
Kommet laſſet uns anbeten, und

knien, und niederfallen vor dem
O o 3 HErrn

24

Am Sonntage.

HErrn, der uns gemacht hat! denn er
iſt unſer Gtt, und wir das Volk ſei⸗
ner Weyde und Schaafe ſeiner Heer⸗
de. Erhebet den HERRN, unſern
GOTC! betet an zu ſeinem Fuß⸗
Schemel, denn er iſt heilig! Ich be⸗
te zu dir zur angenehmen Zeit. GOtt!
durch deine groſſe Guͤte erhoͤre mich
mit deiner groſſen Huͤlfe, Amen!

Gebet, wenn man zur Kirchen
. komint.
ch danke dir, HErr JEſu! daß
deine Luſt iſt unter uns zu woh⸗
nen, und uns, ſo in deinem Namen
verſammlet, gegenwaͤrtig zu ſegnen.
Ach! gieb mir eine ſolche heilige An⸗
dacht, Kraft und Willen, daß ich dich
in deinen Geſandten ſehe und hoͤre,
und deine Begierde zu mir erkenne,
mich zu dir, meinem Koͤnig, fuͤhren,
und von der Unruhe des Zeitlichen zur
Ruhe in GOtt treiben laſſe. Erwecke
auch in mir einen gottlichen Eifer, die
boͤſen Gedanken und Begierden, ſo
der Teufel in den Tempel meines Her⸗
zens traͤgt, nicht zu leiden, noch ei⸗
nen Schein allein der Gottſeligkeit zu
haben; ſondern gieb mir mit Ernſt,

Demuth und bruͤnſtige Liebe, das ei⸗

nige, noͤthige, beſte, beſtaͤndige Theil
zu erwehlen, damit ich mir alle dei⸗
ne Guͤte zueigne, empfinde, und alſo
das Wort in mir lebendig, und nach
dem neuen Menſchen immer ſtaͤrker
werde, Amen!

Gebet vor der Predigt.
Cch bitte dich, lieber HErre GOtt!
— du wolleſi mir deinen Heiligen
Geiſt verleihen, daß ich von allen welt⸗
lichen Geſchaͤften befreyet, dein heili⸗
ges Wort mit deſſelben rechten Ver⸗
ſtande moͤge faſſen, annehmen und be⸗
halten, und in meinem Herzen bewah⸗
ren, dir GOtt und HErr zu Lob und
Ehren, mir aber zur Beſſerung, Troſt
und Staͤrküng meines Glaubens;
daß ich durch deine Gnade alſo⸗ ein
guter Acker und Erde ſey, da dein goͤtt⸗

licher Schame hinein falle, wurzele
gen Leben, Amen!

Dankſagung für das gehörte
gottl. Wort, und Gebet um
deſſelben Gedezen.
ch danke dir mit Herz und Mund,
o HErr JEſu Chriſte du getreue⸗
Hirte! daß du deine Schaͤflein mit

deinem goͤttlichen Worte weideſt und

ſpeiſeſt, auch unſere Seele durch deine
Gnade zu aller Zeit reichlich verſor⸗
geſt. Ich bitte dich, laß dein gepredig⸗
tes Wort, ſo beute von mir gehoͤret,
bey mir kraftig, beilſam und fruchtbar
bleiben; laß deinen ſuͤſſen Regen der
goͤttlichen Gnade auf das duͤrre Erd⸗

gute Saame deines Worts in mir auf⸗
gehe, ungehindert wachſe, und vielfäal⸗
tige Frucht bringe. Gieb mir nach
deinem gehoͤrten heiligen Worte von
nun an dich zu lieben, mich zu beſſern
und im Friede zu wandeln „auf daß
ich auch einer von denen ſey, welche
dein Wort hoͤren und bewahren, ach
darauf die Krone der ewigen Seligke
erlange, Amen!

Morgen⸗Segen am
Sonntage.
Ich will von deiner Macht ſingen,

Noth. Pſ.

liche Kraft und Allmaͤchtigkeit; gelo⸗

mich in dieſer

hen und ſchlafen laſſen
boͤſen Feind, und allen
ſchen Luͤſten und Tuͤcken

und Frucht bringe in Gedult zum ewi⸗ n

reich meines Herzens fallen, daß der

HERR.ll und des Morgens deine ſen
Guͤte ruhmen: denn du biſt mein ſibr
Schutz und Zuflucht in meiner
Cſ. 59. v. 17. . S
HE bimmliſcher Bater! ewiger in
GOtt gebenedeyet ſey deine goͤtt⸗

bet ſey deine grundloſe Guͤte und e
Barmherzigkeit; gepreiſet ſey deine
ewige Weisheit und Wahrheit, daß dn
gefaͤhrlichen Nacht mit
deiner Hand bedecket, und unter dem
Schatten deiner Fluͤgel haſt ſicher ru⸗ 8
3 auch fuͤr den
ſeinen heimli⸗
1 bewahret und
aanz vaterlich beſchirmet; daruſ
obe

erde un
Ater
tdets 6
AttN
ſe Anſr
Neiſe Nn
1ie unpett
Kriurkas
befniend
NeKere
Meb wet
Wer wir
iſg ei
Dkene
NAAKitn derne
nprud
Aenimnenſe⸗
WS
iſt er
eum
ln erdin
ſaſe

—
ln N
, ie

enr
i n
ii i 4
uchn liſfne
uilntee

4

Ehe er
nen n De

Ninite Gaiſe
iaſm t

Z”
rkinkande

i

ð
uig
Nie
en ani
1 ſytm
ſer ſinie
detltie
rtufin
rnle
nnig

Am Sonnktage.

ode ich dich um deine Guͤte und um
deine Wunder, die du an den Men⸗
ſchen⸗Kindern thuſt, und will dich bey
der Gemeine pre ſen; dein Lob ſoll im⸗
merda in meinem Munde ſeyn; mei⸗
ne Seele ſoll allezeit dich, meinen
HErrn ruͤhmen, und was in mir iſt,
deinen heiligen Namen preiſen; und
will nimnmermehr vergeſſen alles, was
du mir Gutes gethan haſt; ſo laß nun
dir gefallen das Lob⸗Oofer aus mei⸗
nem Mande, welches ich dir des Mor⸗
gens fruͤhe in Einfaͤltigkeit meines
Herzens brin ſe: Ich rufe zu dir von
ganzem Gemuͤthe: du wolleſt mich
beut dieſen Dag auch behuͤten fuͤr al⸗
ler Gefahr Leibes und der Seelen, und
deinen lieben Engeln uͤber mich Be⸗
fehl thun, daß ſie mich behüten auf
allen meinen Wegen. Umgieb mich
zurinaſt mit deinem Schild, und fuͤ hre
mich auf dem Steig deiner Gebote, daß
ich unſtraͤflich wandele in de inem
Dienſ, wie die Kinder des Tages, zu
deinem Wohlgefallen: Wehre dem boͤ⸗
ſen Feind, und allen Aergerniſſen die⸗
ſer Welt; darzu ſteure meinem Fleiſch
und Blut, daß ich nicht von ihnen
über waͤltiget, etwan groͤblich wider

dich handele, und dich mit meinen

Suͤnden erzuͤrne. Regiere du mich

mit deinem Heiligen Geiſt, daß ich

nichts vornehme, thue, rede oder ge⸗
denke, denn allein, was dir gefaͤllig,
und zu Ehren deiner goͤttlichen Ma⸗
leker gereichet; ſiehe, mein GOtt!
ch uͤbergebe und opfere dir mich heut
ganz und gar zu eigen in deinen Wil⸗
len, mit Leib und Seele, mit allem

Vermoͤgen und Kraͤften innerlich und 3

auſerlich; mache du mich dir zu ei⸗
nem Opfer, das da lebendig, heilig und
dir wohlgefaͤllig ſey; damit ich dir ei⸗
nen vernuͤnftigen und angenehmen
Gottesdienſt leikte. Darum, du hei⸗
liger Vater! allmächtiger GOtt! laß
mich dein Eigenthum ſeyn, regziere
mein Herz, Seel und Gemuͤth, de
ich nichts denn dich wiſſe und ver⸗
ffehe; HErr! fruͤhe wolleſt du meine

aß lich liege, und ſanft einſchlafe,

Stimme hoͤren; fruͤhe will ich mich zu
dir ſchicken und darauf merken; früͤ⸗
he will ich dich loben, und des Abends
nicht aufhoͤren, durch IEſum Chri⸗
ſtum, unſern HErrn, Amen!
Abend⸗Segen am Sonnt.
Wenn ich mich zu Bette lege, ſo denk
ich an dich; wenn ich erwache, ſo
rede ich von dir. Denn du biſt mein
Helfer, und unter dem Schatten
deiner Fluͤgel ruͤhme ich. Pſalm 63.

v. 7. 8.
Ewigzer GOtt! darmherziger Va⸗
ter! ich hebe meine Haͤnde auf
zu dir, wie ein Abend⸗Opfer, und ſage
dir von Herzen, Lob Preiß und Dank,
daß du mich dieſen Tag, und die ganz
Zeit meines bebens fuͤr allem Ueb
und Unfall, durch den Schutz deiner
lieben Engel, wider den boͤſen Feind
gnaͤdiglich beſchirmet haſt. Ich bitte
dich, du wolleſt mir vergeben alle mei⸗
ne Suͤnde, wo ich unrecht gethan ba⸗
be, und mich heunt dieſe Nacht ferner
mit deinen Heil. Engeln umgeben,
daß ſie Ar ndn um mich lagern,
und eine Wagenburg am mich ſchla⸗
gen, auf daß ich des boͤſen Feindes
Fallſtrick und arge Liſt moͤge entflie⸗
hen. Laß mich dein armes Geſchoͤpf
deiner Guͤte und Barmherzigkeit be⸗
foblen ſeyn; ſchuͤtze mich mit dei⸗
nem ausgeſtreckten Arm, denn von
Herzen begehre ich dein des Nachts,
darzu mit meinem Geiſt in mir wache
ich allezeit zu dir. Ich harre deiner
Guͤte und meine Seele hoffet auf dich
lebendigen GOtt; denn du biſt meine
uſlucht und treuer Heyland. Siebe,
HErr! wir ſchlafen oder wachen, ſo
ſind wir dein; wir leben oder ſterben,
ſo biſt du ja unſer GOtt, der uns ge⸗
ſchaffen hat. Darum ſchreye ich zu
dir! laß deine Gnade nicht ferne von
mir ſeyn; beſchirme mich mit deinem
Schild! erhalte mich, daß ich geruhic⸗
u
geſund wieder: erwache; decke mich

in: deiner Huͤtten zur boͤſen Zeit; per⸗
Ood 4 UWwK birg

26

Am Montage⸗

birg mich heimlich in deinem Gezelt,
und erhoͤhe mich auf einen Felſen, ſo
werde ich mir nicht grauen laſſen. Und
ob ich ſchon wandele im finſtern Thal,
werde ich kein Ungluͤck fuͤrchten; denn
du biſt bey mir; dein Stecken und
Stab troͤſten mich. So verleihe mir
nun deine Gnade, daß mein Leib ſchla⸗
fe, die Seele aber allezeit zu dir wache,
und daß ich dich ſtets in meinem Her⸗
zen habe, und du nimmermehr aus
meinem Gemüthe kommeſt, auf daß
mich die Nacht der Suͤnden nicht
überfalle.
ſchaͤndlichen Traͤumen; fuͤr unruhi⸗
gen Wachen und unnuͤtzen Sorgen;
fuͤr argen ſchweren Gedanken und
fuͤr aller Quaal. Mein GOTT und
HERR! in deinen gnaͤdigen Schutz
befehle ich dir mein Leib unb Seele,
meine liebe (Eltern) Geſchwiſter, und
alle, die mir mit Blut⸗Freundſchaft
oder ſonſten verwand ſeyn. Laß dirs
gefallen, HErr! daß du uns erretteſt,
wende deine Barmherzigkeit nicht

von uns; laß deine Guͤte und Treue

allweg uns behuͤten. Darum bedecke
uns in dieſer Nacht mit deiner Guͤte;
umfahe uns mit deiner Gnade auf al⸗
len Seiten; unterlege uns mit deiner
Barmherzigkeit, daß wir an Seel und
Leib behuͤtet werden, Amen.

Morgen⸗Segen am
Montage.
Habe deine Luſt an dem HErrn, der
wird dir geben, was dein Herz wuͤn⸗
ſchet. Beſiehl dem HErrn deine
Wege und hoffe auf ihn, er wirds
wohl machen. Pſ. 37. v. 4. 5F.
du unſterblicher, guͤtiger, und
Wbarmherziger GOtt! Vater un⸗
ſers HErrn JEſu Chriſti! dieweil du
deinem Volk im Geſetz geboten, dir
alle Morgen ein Brand⸗Opfer zu
thun, dich damit zu loben, und dir zu
danken fuͤr deinen gnadigen Schutz;
ſo bringe ich dir jetzt auch das vob⸗
Opfer, das iſt, die Frucht meiner Lip⸗
pen, und preiſe deinen heiligen Na⸗

Bewahre mich fuͤr boͤſen

men, daß du mich durch deine groſſe .“ .

Gnade und Barmherzigkeit, heunt

dieſe Nacht fuͤr allem Uebel und Scha⸗

den an Leib und Seele behuͤtet, und n
wider meinen Widerſacher, den boͤſen Ee
Feind ganz vaͤterlich erhalten haſt. N
Denn wo du nicht mein Schild und
Beyſtand waͤreſt geweſen, ſo baͤtte
mich unzaͤhlich Ungluͤck verderbet, daß
ich nicht geſund haͤtte moͤgen aufſte⸗
hen; darum danke ich dir je billig fuͤr
deine gnaͤdige Beſchirmung. Wei⸗
ter ſchreye ich zu dir aus Grund mei⸗
nes Herzens, und mein Gebet kommt
fruͤbe vor dich; fruͤhe ſuche ich dich,
und bitte, du wolleſt mich mit allem,
was mir zuſtaͤndig iſt, heut ferner be⸗

buͤten fuͤr der Liſt und Gewalt des Teu⸗
fels, fuͤr Suͤnden und Schanden und
allem Uebel? komm du mir zuvor in
dieſer Fruͤh⸗Stunde mit deet Gna⸗
de; ſintemal ich ohne dich nichts ver⸗ e er

mag; und hilf, daß ich an dieſem Ta⸗
ge alle meine Werke in deinem Na⸗
men Chriſtlich anfahe, und ſelig voll⸗
fuͤhre zu Ehren deiner goͤttlichen Ma⸗
jeſtaͤt, und zu Nutz meines Naͤchſten.
Bewahre meine Seele, Verſtand,
Vernunft, Sinn und Gedanken, alle
mein Thun und Laſſen, daß der lei⸗
dige Teufel mir nicht ſchaden koͤnne.
Umringe mich mit deinem Schilde,
beſchuͤtze mich fuͤr der Seuche, die im
Mittag verderbet; behuͤte mich fuͤr
allen meinen Feinden, ſichtbaren und

un ſichtbaren, daß ſie mich mit ihren

Liſten und Tuͤcken, mit Bezaubern

und Vergiftungen, mit aller ihrer Ge⸗
walt und Beoͤheit, heimlich und df⸗

fentlich, nicht koͤnnen verletzen noch
beſchaͤdigen. HERR GOTZ VBater
und HERR meines bebens! behuͤte—
mich auch fuͤr unzuͤchtigem Geſichte,
und wende von mir alle boͤſe Luſt;, laß

I
mich nicht in Schlemmen und Une⸗ d

keuſchheit gerathen, und behuͤte mich
faͤr unverſchaͤmten Herzen. Hilf! daß
ich durch deine Gnade das Auge, ſo
mich aͤrgern will, ausreiſſe, und von

mir weyfe durch Ablegung boͤſer und men
unrei⸗ ſ

nnen
gücatige
e eN.
W Een
iſiki
h Gflec
ic mreti
Eeten, ⸗8
liſitineet
Arieri

aſelkite
aEaſeerd

P
DR AE!
ier tee
1 1 M 6
Geli
e
nafüg eant
GleRg

unn eeh
gue
ſu e
a .

Am Montage.

272

unreiner Begierde des Herzens. Nimm
von mir hinweg alles, was dir miß⸗
fallet und mir ſchaͤdlich iſt; gieb mir,
was dir wohl gefaͤllt, und mir nuͤtzlich
iſt, auf daß ich dir in wahren Glau⸗
ben diene. Siehe mich an, du Hey⸗
land aller Welt! mit den Augen dei⸗

ner Barmherzigkeit, und erleuchte

mein Herz und Augen, daß ich wan⸗
dele in dem Glanz deiner Enaden, ſo
uͤber mich aufgehet, auf daß ich dich,
das ewige Licht nimmermehr verlieh⸗

ren möoöͤge, Amen.

Abend⸗Segen am
Montage.

In der Zeit meiner Nots ſuche ich den

HErrn; meine Har iſt des Nachts
ausgeret, und laͤſtet nicht ab. Pſ.

77. v. 3.
du ſtarker, lebendiger GOTT
Vater unſers HErrn JEſu Chri⸗
ſte; ich danke dir, daß du mich heut
dieſen Tag durch deinen goͤttlichen
Schutz, fuͤr allem Schaden und Ge⸗
fahr gnaͤdiglich bebuͤtet haſt; daß ich
nicht bin kommen in Feuers⸗Noth;
daß mich Waſſerfluthen nicht erſaͤufet
haben; daß mich wilde Thiere nicht
zerriſſen; daß ich nicht bin gefallen in
die Schaͤrfe des Schwerdts; daß mich
die Feinde nicht ermordet, und boͤſe
Leute nicht verwundet haben; daß ich
von Dieben und Raͤubern nicht er⸗
ſchlagen noch beſchaͤdiget bin worden;
darzu auch, daß ich mich nicht habe
zu tode gefallen, und ſonſt unvorſich⸗
tiglich zerſtoſſen, oder in andere We⸗
everletzet bin worden; in Summa,
daß ich nicht bin kommen in Gefaͤhr⸗
lichkeit Leibes und Lebens; das alles
babe ich allein deiner Barmherzigkeit
zu danken, daß du mich auf allen
meinen Wegen und Stegen behuͤtet.
Ich bitte nun ſerner, du wolleſt mir
vergeben alle meine Suͤnde, die ich

wider dich gethan habe, und mich ſamt

allen ſo mir verwandt ſeyn ſund zu⸗

gehoͤren, heunt. dieſe⸗ Nacht, und. die

ganze Zeit unſers Lebens auch gnaͤ⸗
diglich bewahren fuͤr aller Angſt und
Beſchwerniß, fuͤr des Teufels Liſt und
Geſchwindigkeit, damit er uns Tag
und Nacht gedenket zu beſtricken.
Behuͤte uns auch fuͤr der ſchaͤdlichen
Peſtilenz, die im Finſtern ſchleichet;
bewahre uns fuͤr dem Stricke des
Feindes; errette uns, daß wir nicht
kommen in das Netz des Jaͤgers, ſo
unſrer Seelen nachſtehet; bewahre
uns fuͤr ſchweren Sichtungen und
Schrecken des Satans, fuͤr allem
Uebel Leibes und der Seelen; denn
du biſt unſere feſte Burg, unſer Wehr
und Waffen; in dich ſtehet all unſer
Hofnung und Zuverſicht; darum du
getreuer GOtt! laß deine Augen uͤber
uns offen ſeyn, und bewahre uns in
dieſer Nacht fuͤr aller Gewalt und
Anfechtung des boͤſen Feindes. Sey
unſer Waͤchter und Huͤter, umgieb
uns mit deinem Schutz, auf daß der
Teufel uns nicht koͤnne beſchaͤdigen;
denn bey dir allein ſtehet unſer Heyl?
zu dir allein hebe ich meine Augen
auf, daher mir Huͤlfe koͤmmt, meine
Huͤlfe koͤnmt vom HErrn, der Him⸗
mel und Erden gemacht hat. Siehe
wie die Augen der Knechte auf die
Haͤnde ihrer Herren ſehen, wie die Au⸗
gen der Maͤgde auf die Haͤnde ihrer
Frauen; alſo ſehen unſere Augen auf
den HErrn unſern GOtt, bis er uns
gnaͤdig werde. Sey uns gnaͤdig, HErr!

elend. Erhebe uͤber mich das Licht
deines Antlitzes, und erleuchte meine
Augen, daß ich nicht im Tode ent⸗
ſchlafe, der du lebeſt und regiereſt in
Ewigkeit, Amen!

Morgen⸗Segen am Dien⸗
J ſtage.
Meine Seele wartet auf den HErrn
von einer Morgen⸗Wache bis zur
andern. Pſ. 130. v. 6. .
Gelobet ſey GOTZ, der Schoͤpfer
Himmels und der Erden; gelobek⸗
ſeh der HErr, der gllein Wunder thut.
Od S5 une

ſey uns gnaͤdig, denn wir ſind arm und

Anm Dienſtage.

und gelobet ſey ſein herrlicher Name
ewiglich, der den Tag und die Nacht
durch ſeine goͤttliche Weisheit geſchaf⸗
fen und unterſchieden dat, darzu ver⸗
erdnet, daß, ſo lange die Erde ſtebet,
ſie nicht ſollen aufhoͤren, auf daß der
Menſch des Nachts moͤge ſeine Ruhe
habßen, und am Tage wieder an ſeine
Arbeit gehen. HErr! wie ſind deiner
Werke ſo groß und viel, du hafſt ſie al⸗
le weis ich geordnet, und die Erde iſt
voll deiner Guͤte. Fuͤr ſolche deine
Wohlthaten ſollen wir dir danken, ehe
die Sonne aufgehet, und vor dich tre⸗
ten, wenn das Licht hervor bricht.
Darum preiſe ich dich jetzunder auch,
daß du mich in dieſer Nacht haſt ſicher
ruhen und ſchlafen laſſen, auch wie⸗
derum froͤlich und geſund erwachen
darzu für aller des Feindes Gewalt
und Bosheit vaͤterlich beſchirmet. Ich

bitte dich, du wolleſt meine Seele in
deine Hand einſchlieſſen, meinen Leib
nach deinem Wohlgefallen geſund er⸗
halten, und mich fuͤr allem Uebel und
Schaden behuͤten. Sey du mein ge⸗
waltiger Schutz, meine groſſe Staͤr⸗
ke, mein Schirm wider die Hitze, mei⸗
ne Huͤtte wider den beiſſen Mittag,
meine Hut wider das Straucheln,
meine Huͤlfe wider den Fall, auf daß
mich kein Uebel treffe.
O B EOtt! weil die Stunde
auch da iſt, aufzuſtehen vom Schlaf
der Suͤnden und aller Ungerechtig⸗
keit, ſintemal unſer Heyl jetzt gar nahe
iſt, denn die Nacht iſt vergangen, aber
der Tag herbey kommen; ſo hilf,
daß wir ablegen die Werke der Fin⸗
ſterniß, und anlegen die Waffen des
Lichts, auf daß wir erbarlich wandeln,
als am Tage, nicht in Freſſen und

herzigkeit,

Saufen, nicht in Kammern und Un⸗
zucht nicht in Hader und Neid; ſon⸗
dern daß wir anzieben JEſum Chri⸗
ſtum in wahren Glauben und Chriſt⸗
lichem Wandel. Derohalben wecke
mich alle Morgen, wecke mir das Ohr,
daß ich mit glaͤubigem Herzen dein H.

Wort höre, daſſelbe in meinem Ge⸗

dächtniß behalte; auch daß ich meine
Ohren neige zu dem Schreyen und
Flehen der Armen und Elenden, die⸗
ſelben in ihrer Noth nicht verlaſſe.
Und wenn ich
zu dir rufe, ſo erhoͤre du auch die
Stimme meines Flehens, und ver⸗
achte nicht das Seufzen in meiner
letzten Noth. Laß mein Gebet fruͤhe
vor dich kommen, neige deine Ohren
zu meinem Schreyen, erfuͤlle uns fruͤ⸗
he mit deiner Gnade; ſo wollen wir
ruͤhmen und froͤlich ſeyn in dir unſer

Lebenlang, Amen.
Abend⸗Segen am Dien⸗
HEre! wenn ich nur dich habe, ſo fra⸗

ſtage.
ge ich nichts nach Himmel und Er⸗
den: wenn mir gleich Leib und Seel
verſchmachtet, ſo biſt du doch, GOtt!
allezeit meines Herzens Troſt und
mein Theil. Pfſ. 73.
Err! guͤtiger GOtt! heiliger Va⸗
ter! vdes Tages ſchreye ich zu dir
mit meiner Stimme; wenn mir angf
iſt, rufe ich zu dir, und des Abends
gedenke ich an deine⸗Guͤte und Treue,
die du mir erzeiget haſt. Und ſon⸗
derlich preiſe ich dich j tzund, daß di
mich aus lauter Gnade und Barm⸗
eit, ohne alle mein Verdienſt
und Wuͤrdigkeit, beut
nenen Tag fuͤr unzaͤhligen Schaden
und Gefahr, die mich hätten treffen
koͤnnen, ſo ganz vaͤterlich behuͤtet haſt,
daß mich der Satan nicht mit einem
boͤſen jaͤhenden Tod umgebracht hat;
daß ich vom Ungewitter, Hagel und
Blitz nicht bin verſehret worden; daß
mich groſſe Sturmwinde nicht beſchaͤ⸗
diget haben, und daß mich der boͤſe
Feind im Eſſen und Trinken mit Giſt
und andern ſeinen tauſendkünſtigen
Liſten nicht verderbet bat, daß ich auch
keinen Arm oder Bein entzwey gefal⸗
len habe, dafuͤr ſage ich dir jetzt und
allezeit Lob und Dank, und bitte dich
um das bittere Leiden JEſu Chriſti
willen, du wolleß mir verzeihen alle

wieder in meiner Angtt

beut dieſen verſchie⸗

nn

irui

K mner
Keſe
ieripar a
ſeaiekm
taa wus
aungen
erru
Prik üei
KEnenng

FeKs

Anſna
nak
WR.eI1
rniese
n.
tneh

k hehnee
brte tn
eehe Ni
Eiig ihng, n
KSuſen ,rte
A uc geci
We iehe
n ilent
en N
n Aatſerne
ew

WW

G

a ſe he
H

gin gelee

Am Mittwoche.

29

Mißhandlung, ſo ich heute wider dich
getban habe, und mich die zukuͤnftige
Nacht fuͤrbaß gnaͤdiglich bewahren fuͤr
meinem Widerſacher, dem leidigen

LTeufel, fuͤr Schrecken und Entſetzen

des Nachts, daß mich kein Ungethuͤm
und Phantaſey betboͤre noch beſchaͤdi⸗
ge. Behuͤte mich auch mit allem, was
ich habe, fuͤr Waſſer⸗ und Feuers⸗Noͤ⸗
then, für allem Uebel Leibes und der
Seelen. Laß mich geruhiglich obne
alle Sorge und Bekuͤmmernisß ein⸗
ſchlafen, auf daß ich auch im Finſter⸗
niß das Licht deines goͤttlichen Glanzes
u—ͤber mich ſcheinen moͤge ſehen mit den
Augen meines Herzens, denn du biſt
ein helles und wahrhaftiges Licht, wel⸗
ches da erleuchtet alle Dunkelheit, die
uns umfangen hat. Du, HErr GOtt!
biſt bey mir, du biſt mein Fels, meine
Burg, mein Erretter, mein Hort, auf
den ich traue, mein Schild und Horn
meines Heyls, und mein Schutz,
HErr, mein GOtt 1 zu dir breite ich
des Nachts meine Haͤnde aus, komme
zu mir wie ein Spat⸗Regen, der das
Land befeuchtet. Bleibe bey uns,
HErr! denn der Tag hat ſich geneiget,
und iſt niemand, der uns in dieſer Fin⸗
Kterniß ſchuͤtze, denn du allein unſer
GOtt. Eile uns zu helfen, und ſchü⸗
tze uns in dieſer Nacht, daß mein Geiſt
in Sünden nicht entſchlafe, und mei⸗
nem Leib kein Uebel wiederfahre. We⸗
Eke mich zu rechter und bequemer Zeit,
und laß mich hoͤren Freud und Won⸗
ne, denn ich habe Luſi zu deinem Wort
und Zeugniſſen, die ſind meines Her⸗
zens Troſt. Gieb, daß vor meine Oh⸗
ren nicht komme eine traurige Both⸗
ſchaft, und wende die Angu meiner
Seelen; denn du kanſt allein mein Le⸗
ben friſten und mich mit allerley Se⸗
gen erfuͤllen in Chriſto JEſu unſerm
HErrn, Amen!

Morgen⸗Segen am Mitt⸗
D woche.
Das iſt mir lieb, c der HErr. meine
Stimme und mein Flehen horet,

(welches auch thun die

daß er mein Ohr zu mir neiget; dar⸗
um will ich mein Lebenlang ihn an⸗

rufen. Pfſ. 115, I. 2.

Allmchtiger „barmherziger GOtt 1
nachdem alle deine Kreaturen dich
ohn Unterlaß loben und Braſen ſollen,
Voͤglein unter
dem Himmel, die fruͤhe gegen dem
Tage mit ihren Zuͤnglein und Stimm⸗
lein aufs lieblichſte dich, ewigen GOtt,
als ihren HErrn und Schoͤpfer vuͤh⸗
men; ſo danke ich dir jetzt auch von
Herzen, daß du mich die vergangene
Nacht, und alle vorige Zeit meines
Lebens, unten deinem Schutz und
Schirm bis auf dieſe gegenwaͤrtige
Stunde erhalten haſt, und mich aus
dem Schlaf und Finſterniß dieſer
Nacht erwecket, froͤlich und geſund
haß laſſen aufſteden. Ich bitte dich
durch die heilbringende Auferſtehung
JEſu Chriſti von den Todten, du wol⸗
leſt mich fuͤrbaß auch behuͤten fuͤr al⸗
lem Ungluͤck und Uebel, ſamt allen, die
mir mit Blut⸗Freundſchaft und ſon⸗
ſten verwand ſeyn. O HErr! hilf
deinem Volk, und ſegne dein Erbe,
und weide ſie, und erboͤhe ſie ewiglich!
du wolleſt mich auch in dieſer Fruͤhe⸗
Stunde mit deiner Barmberzigkeit
erfuͤllen, daß ich heute mit Freuden
dieſen ganzen Tag in deinen Geboten
ohn alle Tod⸗Suͤnde zubringe; erzei⸗
ge mir deine Gnade, wie eine Thau⸗
Wolke des Morgens, und wie ein
fruchtbarer Thau, der fruͤhe Morgens
ſich ausbreitet, und das Land befeuch⸗
tet; alſo wolleſt du deine Güte uͤber
mich ausſtrecken: mein traͤges Ge⸗
muͤth egfriſchen daß ich wacker und
froͤlich deinen Willen thue. Regiere
mich mit deinem Heil. Geiſt, daß ich
dir mit reinem Herzen möge dienen
in rechtſchaffener Gerechtigkeit und
Heiligkeit, die dir geſelig iſt. Behuͤte
mich, daß ich heut nicht wider dich
ſüͤndige, und etwan mein Gewiſſen be⸗
ftecke mit fleiſchlichen buͤſten, welche
wider die Seele ſtreiten z bewahre

auch meine Junge fuͤr Boͤſem, nnd
meine

3⁰

Am Mittwoche.

meine Lipppen, das ſie nicht falſch re⸗
den oder truͤgen; ſchandbare Worte
und Narrentheidungen, die den Chri⸗
ſten nicht geziemen, laß ſern von mir
ſeyn; hilf, daß ich mit meinen Lippen
niemand a aͤrgere noch afterrede, urthei⸗
le oder verdamme, auch nie mand laͤ⸗
ſtere oder ſchmaͤhe. O daß ich könnte
ein Schloß an meinen Mund legen,
und ein feſt Siegel auf mein Maul
druͤcken, daß ich dadurch nicht zu Fall
kaͤme, und meine Zunge mich nicht
verderbete. Gieb Gnade, daß ich mich
ſelbſt in meinen Gebrechen erkenne
und ſtrafe, damit ich nicht in dein
ſtrenges Urtheil und Gericht falle.
Solches verleihe mir, ewiger GOtt!
durc⸗ Chriſtum, deinen lieben Sohn,
men.

Abend⸗Segen am Mitt⸗
woche.
HErr GOT, mein Heyland! ich
ſchreye Tag und Nacht vor dir; laß
mein Gebet vor dich kommen; nei⸗
ge deine Ohren zu meinem Ge⸗
ſchrey: denn meine Seele iſt voll
Jammers, und mein Leben iſt nahe
bey der Hoͤlle. Pf. 88, v. 2. 3. 4
du Heilige Dreyfaltigkeit ei⸗
nem goͤttlichen Weſen, die du biſt
mein Leben, Heyl und ewiger Troſt!
dir ſage ich mit Mund und Herzen
Lob und Dank, daß du mich dieſen
Tag uͤber gnaͤdiglich behütet haſt. Ich
bitte deine goͤttliche Guͤte, du wolleſt
alle meine Miſſethat bedecken, aller⸗
meiſt aber, was ich heute wider dich
und deine heilige Gebote, mit meiner
Fungen, mit unnuͤtzen vergeblichen
orten, mit Afterreden und ſonſten
Wondiget habe. Und wolleſt mich
dieſe zukuͤnftige Nacht auch bewah⸗
xen fuͤr allem Schaden und Gefahr;
denn zu dir allein hab ich all mein Ver⸗
vauen. GOtt! wie dein Name iſt,
4 auch dein Ruhm bis an der Welt
nde; deine Rechte iſ voll Gerechtig⸗

keit z darum befehl ich meinen Leſb
und Geels in deig Händt. So ebe⸗

nedeye mich nun die goͤttliche Maje⸗
ſtaͤt, und beſchirme mich die heilige

Drepyfaltigkeit, und erhalte mich die

ewige Einigkeit: Es beſchuͤtze mich
die unermeßliche Barmherzigkeit, es
vertheidige mich die unausſprechliche
Mildigkeit, es erfreue mich die unend⸗
liche Suͤßigkeit, mich bedecke die hoͤch⸗
ſte Wahrheit GOttes, mich ſtaͤrke
die tiefſte Erkaͤnntniß Chriſti, mich
bewahre die grundloſe Guͤtigkeit des
HErrn; die Gnade des Vaters re⸗
giere mich, die Weisheit des Sobnes
erquicke mich, die Kraft des H. Gei⸗
ſtes erleuchte mich; mein Schoͤpfer
ſtehe mir bey, mein Erloͤſer helfe mir,
mein Troͤſter beywohne mir. Der
HErr ſegne mich und behuͤte mich der
HErr erleuchte ſein Angeſicht aͤber
mich und ſey mir gnaͤdig! der HErr
erhebe ſein Antlitz auf mich, und gebe
mir Friede! Dieſer Schutz und Anru⸗
ſung der einigen und ewigen Gottheit
ſey heunt und allezeit zwiſchen mir
und allen meinen Feinden, ſichtba⸗

ren und unſichtbaren, daß ſie zu mir i
nicht koͤnnen nahen, noch mich beſchaͤ⸗

digen. Gleichwie die Wolken⸗ Saule
in der Wuͤſten ſich machte zwiſchen
das Heer der Egypter und das Heer
Iſrael, daß dieſe und jene nicht konn⸗
ten zuſammen kommen, damit den
Kindern Iſrael kein Leid wiederfuͤhre;
alſo wolleſt du zwiſchen mir und allen
meinen Feinden eine Feuer⸗Mauer
und Unterſcheid ſeyn, daß ſie mich
nicht beruͤhren. Erhalte mich auch
an meinem letzten Stuͤndlein, wenn
meine Augen nimmer ſehen, meine
Ohren nimmer hoͤren, und wenn
meine Haͤnde nimmer greifen, und
die Fuͤſſe nimmer gehen moͤgen, ſo ſte⸗
hen mir bey, du Hochgelobte Drey⸗
faltigkeit! daß der boͤſe Feind keine
Macht an mir finde, Amen!

Morgen⸗Segen am Don⸗
nerſtage.
Der HErr erhoͤre dich in der Neth.
Der Name des GOttes Racod
. uͤtze

Am Donnerſtage. J 31

ſchuͤtze dich. Er ſende dir Huͤlfe
vom Heiligthum und ſtärke dich aus
Zion. Pſ. 20. v. 2. 3.
Err JEſu Chriſte, der du biſt das
ewige wahre Licht, welches da ver⸗
treibet die Finſterniß des Nachts und
Schatten des Todes; deinen Namen
will ich ruͤhmen, dir will ich lobſingen,
und danken, daß du mich in dieſer
Nacht ſo gnaͤdiglich behuͤtet, und aus
der Finſterniß an das Licht gebracht
haſt. Mich haſt du bewahret fuͤr dem
Grauen des Nachts fuͤr des Teufels
Schrecken und Geſpenſten, fuͤr der

ſchuͤdlichen Peſtilenz, die im Finſtern

ſchleichet, fuͤr mancherley Seuchen
und Krankheiten, die mir haͤtten kön
nen widerfahren; auch haſt du meine
Seele mit deinem Schild umringet
und bewachet, wie ein Hirt ſeine Heer⸗
de bewachet, darzu alles, was ich habe,
iſt durch deine groſſe Barmherzigkeit
unverſehrt behuͤtet worden. Fuͤr ſol⸗
chen gnaͤdigen Schutz und alle deine
Wohlthaten ſey dir Lob und Preis ge⸗
ſaget, von deiner Macht will ich reden,
und des Morgens deine Guͤte ruͤhmen;
denn du biſt meine hoͤchſte Zuverſicht,
meine ſeſte Burg, meine ſtarke Huͤlfe,

mein treuer GOtt, auf den ich traue;

du erfreueſt mein Herz, und macheſt
mir froͤlich das Angeſicht. Ich bitte
dich durch deine heilige Geburth und
Menſchwerdung, du wolleſt an dieſem
Tage deine Barmberzigkeit uͤber mich
laſſen aufgehen u. hervorbrechen, wie
die ſchoͤne Morgenroͤthe, und zu mir
kommen, wie der Fruͤh Regen. Er⸗
leuchte meine blinde Natur und ver⸗
dunkelt Herz mit deinem Glanz, auf
haß du in meinem Herzen aufgeheſt,
der du biſt der rechte Morgenſtern und
das wahrbaftige Licht, welches erleuch⸗
tet die Menſchen zum ewigen Leben.

Bewahre mich auch heut fuͤr allem
Uebel; ſey mir gnaͤdig, HErr! denn

auf dich harre ich; meine Seele wartet
auf dich von einer Morgen⸗Wache bis

zur andern. Sey du mein Arm fruͤbe,

darzu mein Heyl zur Zeit des Truͤb⸗

ſals; beſchirme mich an Leib u. Seele,
daß mir kein Uebels begegne, und keine
Plage zu mir nahe. Treib ferne von
mir alle döſe Geiſter; ſtehe mir bey wi⸗
der die Boshaftigen, tritt zu mir wider
die Uebeltbaͤter, u. ſchuͤtze mich, daß die
Hand der Widerwärtigen mich nicht
beruͤhre. O HErr unſer GOtt! foͤrdere
das Werk unſer Haͤnde bey uns, ja das
Werk unſer Haͤnde wolleſt du för⸗
dern, und unſere Arme ſtaͤrken, auch
unſere Finger lehren halten deine Ge⸗
bot, daß wir heut nicht wider dich ſuͤn⸗
digen. Solches verleihe uns um deiner
Barmherzigkeit willen, welche fuͤr
und für waͤhret in Ewigkeit, Amen.

Abend⸗Segen am Don⸗
V neerſtage.
Nach dir, HErr! verlanget mich;
denn du, HErr! biſt gut und gnaͤ⸗
dig, von groſſer Guͤte allen, die dich
anrufen, vernimm, HErr! mein
Gebeth, und merke auf die Stim⸗
me meines Flehens. In der Noth
rufe ich dich an, du wolleſt mich er⸗
hoͤren. . .
Gelobet ſey GOTT der Vater,
MW durch JEſum Ehriſtum im Heili⸗
gen Geiſt, ein einiger ewiger GOtt, der
durch ſeine mannigfaltige Guͤte mich
armen Suͤnder und lenden Menſchen
heute dieſen Tag gnaͤdiglich bewahret
hat fuͤr allen feurigen Pfeilen des Sa⸗
tans, die des Nachts fliegen, fuͤr der
Seuche, die im Mittag verderbet,
darzu fͤͤr dem jaͤhenden ſchnellen Tod,
und fuͤr allem Schaden vaͤterlich be⸗
huͤtet. HErr! deine Guͤte reichet, ſo
hoch der Himmel iſt, und deine Wahr⸗
heit, ſo weit die Wolken gehen. Du
biſt gnuͤdig und barmberzig; alle dei⸗
ne Werke ſind loͤblich. Ich bitte dich,
mildreicher GOtt, du wolleſt mir aus
Enaden verzeihen alles, was ich heut
wider dich gethan haͤbe, es ſey mit
Werken, Weorten oder Gedanken.
Wolleſt auch deine Barmherzigkeit zu
mir richten, und mich dieſe zukuͤnftige

Nacht laſſen einſchlafen und rugen,
a

2

Am Fr

dern in dir bleibe durch den Glauben,

und unter deinem Schirm ſicher woh⸗
ne, auf daß ſich der boſe Feind nicht

duͤrfe zu mir nahen, und mir keinen
Schaden koͤnne zufuͤgen. HErr! du
biſt mein Licht und mein Heyl, vor
wem ſollt ich mich fuͤrchten? Du biſt
meines Lebens Kraft, vor wem ſollt
mir grauen? Auf dich verlaͤßt ſich
mein Herz, und mir iſt geholſen.
Du biſt mein Troſt und gewaltiger
Schutz; deine rechte Hand ſtaͤrket
mich, deine Rechte troͤſtet mich, und
unter dem Schirm deiner Arme habe
ich Zuflucht. Siehe, mein GHtt!
des Tages rufe ich, ſo antworteſt du

nicht, und du erhoͤreſt mich; wenn ich
mich zu Bette lege, ſo denke ich an
dich; wenn ich erwache, ſo vede ich von
dir, denn du biſt mein Helfer und un⸗
ter dem Schatten deiner Fluͤgel ruhe
ich, meine Seele hanget dir an, deine
rechte Hand erhaͤlt mich; wenn ich im
Finſtern ſitze, ſo iſt doch der HErr mein
Licht und mein Heyl. O guͤtiger GOtt!
verleihe mir Gnade, daß menn mein
Sterb⸗Stuͤndlein berzu nahet, und
Lod⸗Bette zur ewigen Rube
mich ſoll niederlegen, daß ich durch
deine Huͤlfe im rechten feſten Glauben
getroſt und unverzagt möoge ſeliglich
zum ewigen Leben einſchlafen. In⸗
deß enthalte mich dir, daß ich allezeit
wache, nuͤchtern und maetg lebe, und
in Chriſtlicher Bereitſchaft erfunden
werde, ſintemal ich nicht wiſſen kan,
zu welcher Stunde du unſer GOtt
kommen wirſt, und mich von hinnen
abfordern, auf daß ich wuͤrdig werde
zu ſtehen vor des Menſchen Sohn, und
nicht zu Schanden werde in ſeinem
Gericht, der mit dir lebet und regiert
in Ewigkeit, Amen!

Morgen⸗Segen am Freyt.

HErr hore meine Selinme, wenn ich
rufe, ſey mir gnaͤdig und erhoͤre

4

daß ich dich, der du diſt die ewige Rube,
nun und nimmermehr verlaſſe, ſon⸗

mich. Mein Herz haͤlt dir vor dein
Wort; ihr ſollt mein Antlitz ſuchen;
darum ſuche ich auch, HErr! dein
Antlitz. Verdirge dein Antlitz nicht
vor mir und verſtoſſe nicht im Zorn
deinen Knecht, denn du biſt meine

nicht von mir die Hand ab, GOtt,
mein Heyl! Pf. 27. v. 7. 8. 9.

mein Heyland! Gebenedeyet ſey
EOtt, mein hoͤchſter Troſt; der mir
giebt Geſundheit, Leben und Segen,
der mein Schutz und Huͤlfe iſt, und
mich an Leib und Seele nach ſeiner
groſſen und hochberuͤhmten Barim⸗

fuͤr des Satans mancherley Beſchaͤ⸗

te dich bimmliſcher Vater! durch den
blutigen Schweiß JEſu Chriſti, dei⸗
nes lieben Sohnes, du wolleſt mich
heut dieſen Tag auch in deinen goͤtt⸗
lichen Schutz nehmen, mich beſchir⸗
men und bandhaben innerlich und
aͤuſerlich, daß mir kein Arges wieder⸗
fahre, denn in deine Haͤnde befehle
ich heut und alle Tage meine arme
Seele, meinen elenden Leib, mein
duͤrftiges Leben, meine Sinne, Ver⸗
nunft, Verſtand und Anſchlaͤge; alle
meine Gedanken, Wort und Werke,
mein Thun und Laſſen, meinen Ein⸗
agang und Ausgang, mein Gehen und
Stehen, mein Sitzen und Liegen,
meinen Willen und Rathſchlag, mein
Dichten und Trachten, mein Glauben
und Bekaͤnntnis und was ich auswen⸗
dig und inwendig bin und vermag,
das Ende meines behens, den Tag und
die Stunde meines Todes, mein Ster⸗
ben und Auferſtehen. O HErr GOtt!
ſchaffe du mit mir, wie du willt und
weißt, was zu deiner Ehre und zu mei⸗
ner Geligkeit das beſte iſt. Erhalte
mich in deiner Furcht und wahren Er⸗
kenntniß. Behuͤte mich fuͤr den Wer⸗

ken der Ungerechtigkeit, und ſo ich et⸗
. wann

Huͤlfe. daß mich nicht, und thus ee

. nd
9 A eee rite Nat
Gebendenet ſey GOTT, mein
Schoͤpfer! Gebenedevet ſey GOtt,

herzigkeit in dieſer vergangenen Nacht
mir, und des Nachts ſchweige ich auch fuͤ 1
digung behuͤtet, und geſund an die⸗
ſen Tag hat kommen laſſen. Ich bit⸗

rdren
PeNdget
igeiearrta
A Nedan e
Uirithettas grde

A

WM

Nder
ſe die
i

=

ge
i
An iſaign
ini
im uin
rneee
“l

=

viniſit,/)
i Nud
anudtie
nin un uce
V N
iutgale
wiſiſe
AMuütNN,
a m g 8
emut
1 Ru Re
m an hune
ua tund⸗
gane men
öntti⸗
zd n we 4
n ut
H f N
iſe
4 Ght
A d.
ilhtt ett
ſte
e N
ANu

Am Freytage.

3³

wann wider dich aus Gebrechlichkeit
wuͤrde ſuͤndigen, ſo bitte ich dich, du
wolleſt deine Barmherzigkeit nicht
von mir nehmen, deine Enade nicht

von mir wenden, deine Huͤlfe mir

nicht entziehen, denn es iſt ſonſt kein
anderer GOtt noch Helfer, vor dir

ſiſt kein anderer gemacht, ſo wird auch
nach dir kein anderer ſeyn; du, du biſt

der Erſte und der Letzte, und auſſer dir

iß kein GOtt; darum rufe ich zu dir

allein, laß deine Güte uͤber mich wal⸗
den; laß mich fruͤhe hoͤren deine Gna⸗
de, denn ich hoffe aufdich; leite mei⸗
nen Fuß auf rechter Straſſen, daß ich
nicht wandele im Rath der Gotrloſen,
noch trete auf den Weg der Suͤnder,
noch ſitze auf dem Stubl der Spoͤtter,

ſondern, daß ich alle meines Herzens⸗

Luſt und Liebe habe an deinem Worte

und Geboten und in denſelben mich

üͤbe Tag und Nacht, durch JEſum
Chriſtum, unſern HErrn, der mit dir
und dem Heiligen Geiſte lebet und re⸗
gieret in Ewigkeit, Amen!
Abend⸗Segen am Frey⸗
tage.
Laſſet uns gen Him mel rufen, ſo wird
uns der HErr auch gnaͤdig ſeyn,
und an den Bund gedenken, den
er mit unſern Vaͤtern gemacht hat.
. Maccab. 4. v. 10.
Gelobet ſey der HERR, der allein
Wunder thut, und gelobet ſey
ſein herrlicher Name ewiglich, und
alle Lande müſſen ſeiner Ehre voll
werden. Ich will taͤglich ruͤhmen von
GOtt, und des Abends ſoll ihm mein
Mund danken fuͤr und fuͤr. Denn

wenn ich ſchreye, ſo hoͤret er mich, und

wenn ich flehe, ſo neiget er ſeine Oh
ren zu mir; wenn ich bete, merket er
auf meine Stimme. Der HErr iſt
meine ⸗Zuverſicht und Staͤrke, eine
Hot in den groſſen Noͤthen, die mich
troffen haben.
ewiger GOtt! Lob und Preis, daß du
mich heut dieſen Tag vaͤterlich behuͤ⸗
tet haſt fuͤr allem Unfall und: Schaden,

ſo mir haͤtke koͤnnen degegnen. Mein

Darum ſage ich dir,

Herz iſt froͤlich, und inein Jauge ſoll
ihr Geſpraͤch von dir haben und im⸗
mer ſagen: Hochgelobet ſey GOtt, ge⸗
ſegnet ſey dein heiliger Name. Ich
bitte dich, du wollet mir aus Gnaden
nachlaſſen alles, was ich heute wider

dich geſuͤndiget habe, und mich dieſe
zu kuͤnftige Nacht ſamt allem, was mir
zuſtehet, auch ſchuͤtzen. Sey du mein
Schild und mein Schatten uͤber mei⸗
ner rechten Hand. O HErr! bekuͤte

mich für allem Uebel, behuͤte meine

Seele, ſey mir gnaͤdig; denn auf dich
allein traue ich; ich hoffe auf den
HErrn, und rufe zu GOtt dem Aller⸗
hoͤchſten, zu GOtt, der meines Jam⸗
mers ein Ende macht. Siehe der Huͤ⸗
ter Iſrael ſchlaͤfet noch ſchlummert
nicht; er wird meinen Gang erhalten
auf rechter Bahn, daß ich nicht ſtrau⸗
chele und meine Tritte nicht wanken.
Er wird meinen Fuß nicht gleiten laſ⸗
ſen; denn ſein Wort iſt ein licht auf
meinen Wegen. Daum wenn ich mich
lege, ſo werde ich mich micht fuͤrchten,
ſondern ſuͤſſe ſchlafen, und werde
mich nicht fuͤrchten fuͤr ploͤtzlichem
Schrecken, noch fuͤr dein Sturm der
Gottloſen, wenn er koͤnmmt. Denn du
behuͤteſt meinen Fuß, daß er nicht ge⸗
fangen werde, und erretteſt mich von
den Stricken des Todes. O HErr GOtt!
erhebe uͤber mich das Licht deines Ant⸗
litzes, auf daß ich mich lege, und ſchla⸗
fe ganz mit Frieden, und ſicher wohne
unter deinem Schirm; denn du HErr!
all ein bilfeſt mir. Auf deinen Namen
will ich mich nun zur Ruhe niederlegen,
und meine Augenlieder laſſen ſchlum⸗
mern, du, HErt GOtt! wirſt mich froͤ⸗
lich wieder erwecken, zu Lob und Ehre
deiner goͤttlichen Majeſtaͤt durch JIE⸗
ſum Chriſtum deinen lieben Sohn, un⸗
ſern HErrn, der mit dir letet und re⸗
gieret in Einigkeit des H. Geilles von
Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen.
Morgen⸗Segen am
Sonnabendo.
Ich bin barmherzig und will mich dei⸗

ner wieder erbarmen, deine Miſſe⸗
that

5

Am Sonnabend.

that daͤmpfen, und alle deine Suͤn⸗
de in die Tieſe des Meeres werfen.
Mich. 7. v. 18. 19.
☛Gn du wahrer unſterblicher GOtt,
WMVater unſers HErrn JEſu Chri⸗
ſti! zu dir erheb ich mein Gemuͤth
mit ſchuldiger Dankbarkeit; deine
Gerechtigkeit will ich nicht verbergen
in meinem Herzen, von deiner Wahr⸗
heit und von deinem Heyl will ich re⸗
den, ich will nicht verhelen deine Guͤte
und Treue fuͤr der groſſen Gemeine,
und alles, was du mir Gutes gethan
haſt, will ich nicht verſchweigen. Denn
es iſt ein koͤſtlich Ding, dem HEyrn
danken, und lobſingen deinem Na⸗
men, du Hoͤchſter! des Morgens deine
Enade und des Abends deine Wahr⸗
heit verkuͤndigen. Darum preiſet dich
meine Seele, daß du mich in dieſer
Nacht durch deine uͤberſchwengliche
Barmherzigkeit beſchuͤtzet haſt. Ge⸗
ſegnet biſt du, HErr GOtt Zebaoth!
der du dich gnaͤdig erzeigeſt allen, die
nach dir fragen, und dein Heyl lieben.
Geſegnet iſt dein groͤſſer Name in al⸗
len Landen, der unſer Schutz und Huͤlfe
iſt. Geſegnet ſind alle deine Werke,
die du an den Menſchen⸗Kindern
thuſt. Ich bitte dich, du wolleſt mich
heut dieſen Tag auch behuͤten, daß
mir der boͤſe Feind keinen Schaden
zufuͤge, und die Hand der Gottloſen
mich nicht berühre. HErr GOtt, mein
Heyland! fruͤhe wache ich zu dir, hilf,
daß ich die Werke meines Berufs,
und was mir befohlen iſt, fleißig und
treulich ausrichte zu deinem Lob und
meines Naͤchſten Beſſerung, damit ich
das bicht dieſes Tages nicht mißbrau⸗
che zur Suͤnde oder zur Eitelkeit, dich
nicht beleidige mit meinem Thun und
Laſſen, und den Bund meiner heiligen
Taufe nicht uͤbertrete. Verleihe mir
auch Gnade, daß ich mich huͤte fuͤr den
ſechs Stuͤcken, die du haſſeſt, und fuͤr
dem ſiebenden, daran du einen Greuel
haſt, als da ſind hobe Augen, falſche
Zungen, Haͤnde, die unſchuldig Blut
vergieſſen, ein Hert, das mit boͤſen

Tuͤcken, umgehet, Fuͤſſe, die behende
ſind Schaden zu thun, falſcher Zeuge,
der freche Luͤgen redet, und der Hader
zwiſchen Bruͤdern anrichtet. Fuͤr ſol⸗
chen und dergleichen Laſtern bewahre
mich, mein GOtt! daß ich nimmer⸗
mehr darein gerathe noch bewillige,
ſonderm lehre mich thun nach deinem
Willen, denn du biſt mein GOtt und
HErr, dein guter Geiſt fuͤhre mich auf
ebener Bahn, daß ich dir diene in un⸗
ſtraͤflichem Wandel, darzu alle mein
Thun und Leben dir gefalle in Chriſio
Eſu, deinem lieben Sohn, unſerm
HErrn, der mit dir lebet und regieret
in Einigkeit des Heiligen Geiſtes von
Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen.

Abend⸗Segen am Sonn⸗
abend.
Preiſet mit mir den HErrn, und laſ⸗
ſet uns mit einander ſeinen Namen
erhoͤhen. Pfalm 34.: v. 4.
Lob ſey dir, du hoͤchſter und unſterb⸗
licher GOtt! Lob ſey deiner milden
Guͤte und Barmherzigkeit, gepreiſet
ſey deine ewige Weisheit und Wahr⸗
heit, der du mich dieſen Tag fuͤr allem
Uebel behuͤtet haſt. Ich bitte dich, du
wolleſt deine Guͤte, ſo du an mir an⸗
gefangen haſt, gnaͤdiglich vollenden,
und mich heunte dieſe Nacht auch laſ⸗
ſen ruhen unter deinem hoͤchſten
Schirm, und mich mit deinen Fluͤgeln
bedecken. Laß meine Zuverſicht ſeyn
unter dem Schatten deiner Arme, daß
ich kein Ungluͤck fuͤrchte. Behuͤte mich,
mein GOtt! wie einen Augapfel, be⸗
ſchirme mich unter dem Schatten dei⸗
ner Fluͤgel. HErr! du biſt mein Gut
und mein Erbtheil, mein Heyl ſtehet
in deinen Haͤnden. Hilf mir durch deine
Guͤte, daß nicht Furcht und Zittern
uͤber mich komme, und mich Grauen
des Nachts nicht uͤberfalle. Sey mir

Auden⸗

Mraman ter

A

gnaͤdig, denn auf dich trauet meine n

Seele, und unter dem Schatten dei⸗
ner Fluͤgel habe ich Zuflucht. Ich ſu⸗
che den HErrn in meiner Noth; meine
Hand iſt des Nachts ausgeßtrecket, Nnd
. a

fre . danke oͤlr fuͤr die Rechte deiner Ge⸗

en in Aengſten iſt, ſo rede ich von mei⸗

Krukkena

l

gerecht, und unſer GOtt iſt barmher⸗
Uun zig ; der HErr bebuͤtet die Einfaͤlti⸗
ung gen. Wenn ich mich niederlege, ſo
(hilfet er mir auf, darum will ich froͤ⸗

Beym Beſchl

uß der Wochen.

35

laͤſſet nicht abe, denn meine Seele hat
ſonſten keinen Troſt, ſo weiß ich auch
von keinem Helfer weder im Himmel
noch auf Erden, denn von dir allein.
Zu Mitternacht, ſo ich erwache, ge⸗
denke ich an deinen Namen, daß er ſo
lieblich iſt, und an deine Guͤte und
Treue, die du mir erzeiget baſt, und

rechtigkeit. Wenn ich betruͤbt bin, ſo
denke ich an GOtt; wenn mein Herz

nem Heylande; denn er fuͤhret meine
Seele aus dem Verderben, und erret⸗

barmet haſt. Mein Mund iſt deßwe⸗
gen voll Lachens und meine Zunge voll
Ruͤhmens; mein Leib und Seele
freuet ſich in dir, dem lebendigen

GOtt. Die Wohlthat, die du an mir
gethan, iſt vor Augen, und das Werb
lobet den Meiſter. Du haſt mich nicht
allein nach deinem Ebenbild erſchaf⸗
fen, da ich uichts war, auch, deines ei⸗
genen Sohnes nicht verſchonet, da ich
verlohren war; du haſt nicht allein
mich durch deinen Heil. Geiſt, durch
dein heiliges Wort und die heiligen
Sacramenta geheiliget, da ich voller

tet mich von den Banden des Todes.
HErr EOtt, mein Heyland! ich ſchreye
Tag und Nacht vor dir, daß du mir
vergeben wolleſt alle meine Mißhand⸗
lung, damit ich dieſe Woche und heute
wider dich gethan habe. O HErr! er⸗
rette meine Seele um deiner Barm⸗
berzigkeit willen, du biſt gnaͤdig und

lich ſeyn, und dich preiſen und ruͤhmen
auf meinem Lager; denn die Zeit mei⸗
nes Lebens wird mir aufgehen wie der
Mittag, und das Finſtere wird mir
ein lichter Morgen ſeyn, und werde

mich deß troöͤſten, daß du, GOtt! mei⸗
ne Hofnung und Ruhe biſt im Leben
und Tode.
g und hiemand wird mich aufwecken.
im So befehle ich nun meinen Leib und
Seele in deine Haͤnde, du treuer

Ich werde mich legen,

n GOTT! du haſt mich erloͤſet durch

wn n

JEſum Chriſtum, Amen.
Beym Beſchluß der Wochen.
Nie koſtlich ſino für mir, GOtt!
deine Gedanken, wie iſt ihr eine

n ſo groſſe Summa! ſollt ich ſie zaͤhlen,

ſo würde ihrer mehr ſeyn, denn des
Sandes am Meer. Ach HErr! thue
meine Lippen auf, daß auch jetzo bey
dieſer Wochen Ende mein Mund dei⸗
nen Ruhm verkuͤndige, wie groſſe Tha⸗

Rten du, der HErr, an mir gethan, und
wie du dich meiner ſo gnaͤdiglich er⸗

Guͤnde, ungerecht und gottlos war z
auch nicht allein mich geſegnet mit al⸗
lerley geiſtlichem Segen in bimmli⸗
ſchen Guͤtern durch Ehriſtum, da ich
arm, nackend, blind und bloß war; da⸗
fuͤr ich dich allezeit lobe, und dein Lob
auch immerdar in meinem Herzen und
Munde ſeyn laſſe; ſondern du haſt
mich dieſen Augenblick, wie je und je,
geliebet; du haſt dich meiner Seelen
angenommen, daß ſie nicht verduͤrde,
mir alle Suͤnde vergeben, meine Gebre⸗
chen geheilet, mein Leben vom Ver⸗
derben errettet und mich gekroͤnet mit
Gnaͤde und Barmherzigkeit, daß ich
dir zu Ruhm oͤffentlich nachſagen muß:
Barmherzig und gnaͤdig iſt der HErr,
gedultig und von groſſer Guͤte. Er hak
inich und die Meinigen auch in dieſer
Wochen recht maͤchtig erhalten und
beſchutzet, recht vaͤterlich verſorget und
geſegnet, recht muͤtterlich getroͤſtet, und
gepfleget, recht gewaltig geffaͤrket und
erquicket, recht wunderlich gefuͤhret u.
errettet? in Sümma, mir und den
Meinigen uͤberſchwenglich Gutes an
Seel und Leib gethan. Deßwegen er⸗
hebet meine Seele dich, den HErrn,
und mein Geiſt freuet ſich GOttes mei⸗
nes Heylandes; dein Name ſey gelobek
und gepreiſet von nun an bis in Ewig⸗
keit: Sey mir armen Suͤnder um JEſu
Chriſti, deines lieben Sohnes, meines
Heylandes willen, weiter im Leben,
Leiden und Tod gnaädig; liebe, verſor⸗

ge, regiere, ſchutze, kraͤftige, ſtaͤrke und
Pp gründe

—

Vor der

gruͤnde mich; leite mich nach deinem
Rath, und nimm mich mit den Meini⸗
gen endlich zu Ehren an. Ich bin mit
gllem, was ich bin und habe, durch
Chriſti Blut dein eigen. Dir lebe ich,
dir ſterbe ich, dein bin ich todt und
tebendig, Amen! in JESIl Namen,

Amen.

III. Beicht⸗ und Communion⸗
Gebete.
1¹) Beicht⸗Gebete.
Kurze Unterweiſung vor die⸗
jenigen, welche ihre Sünde beich⸗
ten, und zum 15. Abendmahl
gehen wollen.
Wir zum hochwuͤrdigen Abendmahl
2 gehen will, der ſoll wohl zuſeben,
daß er wuͤrdiglich hinzu gehe. Die aber
geben würdiglieh hinzu, die ſich ſelbſt
pruͤfen, und zwar durch wahre recht⸗
ſchaffene Reu und ernſtliche Buſſe.
Dazu gehoͤret nun dreyerley:
Erſtlich: wahre Reu und Leid uͤber
die begangene Suͤnden.
Zum andern: Ein wahrer Glaube
an den HErrn Chriſtum, den ewigen,
und wahren Guͤnden⸗Buͤſſer.
SzZunm dritten: Ein ernſter und be⸗
ſtaͤndiger Vorſatz, hinfort von Suͤnden
abzuſtehen, und das Leben zu beſſern.
Vom erſten:
Zu wahrer Reu und beid uͤher
die begangene Sünde geboͤren fuͤnf
Stuͤcke. .
1. Das Erkenntniß der Suͤnden,
oder, daß einer erkenne und in ſeinem
Herzen betrachte, wie oft und man⸗
nigfaltig er wider GOtt und ſein hei⸗
liges Wort geſuͤndiget habe.
Hierzu dienen die beiligen zehen
Gebote, als welche ſind der Spiegel
zart, der uns anzeigt die ſuͤndig Art in
unſerm Fleiſch verborgen. In demſel⸗
ben ſtehet die ganze Summa und An⸗
forderung der Schuld, ſo wir zu thun
ſchuldig ſind, kurz zuſammen gezogen.

lich der Zorn GOttes ſey uͤber die

troten.
Beſchluß der H. zehen Gebote,welcher
alſo lauret: Ich, der HErr dein GOtt,
bin ein ſtarker eiferiger GOtt, der—

bis ins dritte und vierdte Glied; aber

ein debot nach dem andern vor ſich
nehmen, und ſein Thun und Lbeben
darnach examiniren und pruͤfſen.
Zum andern, ge dret zu wahrer
Reu und Leid, wenn einer nun aus den
H. zehen Geboten ſeine Suͤnde erken⸗
net, daß er ferner bedenke, wie ſchreck⸗

Suͤnde, und wie grauſamlich er draͤuet
zu ſtrafen alle, ſo ſeine Gebote uͤber⸗
Welches zu ſehen 1) aus dem

uͤber die, ſo mich haſſen, die Suünde—
der Vaͤter heimſuchet an den Kindern

denen, ſo mich lieben und meine Ge⸗
bote halten, thuͤe ich wohl bis ins tau⸗
ſende Glied. 2) Aus den ſchrecklichen
Werten 5 B. Moſ. 27. Verflucht ſeg
der, der nicht alle Worte dieſes Ges
ſetzes erfuͤllet, daß er darnach thue.
3) Aus den ſchrecklichen Exempeln, als
der erſten Welt, 1 B. Moſ. 17. So⸗
doma und Gomorrha, 1 B. Moſ. 19.

Korah, Dathan und Abiram, 4 B⸗ Rinere

Moſ. 16. der ungehorfamen Kinder
Iſr ael, 4 B. Moſ. 11. “M
Vors dritte, gehoͤret zur wahren
Reu und Leid, daß man nicht allein
den Zorn GOttes wider die Suͤnde
erkenne, ſondern auch berzlich davor
erſchrecke, und ihm ſchmerzlich laſſe
leid ſeyn, daß man GOttes Zorn uͤber
ſich erwecket, und ſein Gewiſſen be⸗
ſchweret und verletzet habe.
In ſolcher ſchmerzlichen und herz⸗
lichen Gewiſſens⸗ und Herzens⸗Ansſt
ſoll vors vierdte ein bußſertiger Guͤn⸗
der herausbrechen, und ſeine vielfaͤl⸗
tige Suͤnde weh und demuͤthiglich
bekennen, beklagen und beweinen,
und ſolchen Suͤnden⸗Wuſt ſelbſt ver⸗ een
fluchen, und einen Greuel und. Abe ege
ſcheu davor habhen. 4
Vors fuͤnfte ſoll er auf Mittel und
Wege denken, damit er ſeiner groſſen
vielſaͤltigen Suͤnden moͤge los wer⸗

Vor dieſen Spiegel ſoll man treten,

den, und wiederum einen gnaͤdigen
GOt

Vor der Beichte.

37

GOtt und ruhiges Gewiſſen über⸗
kommen. Darzu dienet nun
Das Andere,
Nemlich der Glaube an den einigen
Suͤnden⸗Buͤſſer IEſum Chriſtum,
welcher gleichſam drey Stufen hat,
daran ein bußfertiger Suͤnder zu fei⸗
nem HErrn JEſu müuß hinauf ſteigen.
Die erſte iſt, daß er wiſſe, was ihm
ſein HErr JEſus zu gute gethan und
erwoͤrben, welches uns gar fein zeiget,
und weiſet in unſerm Catechismo der
andere Artickel unſers Chriſtl. Glau⸗
bens, da wir bekennen und ſagen: Ich
glaͤube, daß JEſus Chriſtus wahrhaf⸗
tiger GOtt und Vater in Ewigkeit ge⸗

bohren, und auch wahrhaftiger Menſch

von der Jungfrauen Maria gedohren,
ſey mein HErr, der mich verlohrnen
und verdammten Menſchen erloͤſet
hat, erworben, gewonnen von allen
Suͤnden, vom Tode und von der Ge⸗

walt des Teufels; nicht mit Gold oder

Silber, ſondern mit ſeinem heiligen
thheuren Blut und mit ſeinem unſchul⸗

ugen beiden und Sterben,
Die andere iſt, daß er ſolches feſtig⸗

lich glaube, ſich auch deſſen wider ſeine
Suͤnde berzlich troͤſte, und in ſeinem

Serzen ſpreche: Ich bin zwar ein ar⸗
mer und groſſer Suͤnder, ich geſtehe

und bekenne auch, daß ich mit meinen

Suͤnden verdienet habe GOttes Zorn
und Ungnade, zeitlichen Tod und ewi⸗
ge Verdammnitz; jedoch aber will ich
meiner Guͤnden halben nicht verza⸗
gen, denn Chriſtus wahrer GOtt von
Ewigkeit gebohren, und auch wahrhaf⸗
tiger Menſch von der Jungfrauen Ma⸗

rin gebohren, der iſt mein Err, und

hat mich verlohrnen und verdammten
Menſchen erloͤſet, erworben, gewon⸗
nen, von allen Suͤnden, und von der
Gewalt des Teufels mit ſeinem hei⸗

eu. ligen theuren Blute, und mit ſeinem

unſchuldigen Leiden und Sterben.

Das glaube ich feſtiglich, und bin ge⸗

R

wiß, daß mir GOtt im Himmel um
deßwillen alle meine Suͤnde aus Gna⸗

Die dritte iſt das Betaͤnneniß des
Glaubens, oder die Beichte vor dem
Beichtſtuhl. .—
Dabey dreyerley zu erinnern:
Beichte,

1. Was er thun ſoll vor der
2. In der Beichte.
3. Nach den Beichte.
Vor der Beichte in der Kirchen ſoll
vorhergehen zweyerley Beichte:
Die eine ſoll geſchehen vor GOtt.
Die andere gegen den Naͤchſten.
Vor EOtt ſoll er ſich aller Suͤnden
ſchuldig geben, und nach den heiligen
zehen Geboten ſeine Suͤnden nach
einander zehlen und beichten.
Hierzu kan er auch gebrauchen den
5I. Pſalm, das Gebet Manaſſe, und
andere ſchoͤne Buß⸗ und Beicht⸗Ge⸗

Gegen den Naͤchſten ſoll die Privat⸗
Beichte geſchehen, und dein, ſo etwan
beleidiget, Abbitte gethan werden.

In der Beichte ſoll er folgende Stuͤck
ſſetzen und begreifen;
1. Daß er erkenne, daß er in der
Erb⸗Suͤnde empfangen, und dieſelbe
mit vielen wuͤrklichen Suͤnden ver⸗
mehret. . .
2. Daß er hiermit verdienet habe
GOttes Zorn, zeitliche Strafe und
ewige Verdammniß.
3. Daß ihm ſolches herzlich und
ſchmerzlich leid ſey.
4, Daß er ſich im wahren Glauben
wider ſeine Suͤnde troͤſte ſeines lieben
HErrn JEſu Chriſtt, der ihn von ſei⸗
nen Suͤnden erloͤſet und Vergebung
derſelben erworben.
5. Daß er darauſ wolle hingehen zu
dem Tiſch des HErrn, und daſelbſt zu
Bekraͤftigung dieſes ſeines Glaubens
empfahen den wahren beib und das
wahre Blut Chriſti.
6. Daß er hinfort durch die Gnade
GOttes und Beyſtand des H. Geiſtes,
ſo viel ihm moͤglich, ſein deben wolle
beſſern und froͤmmer werden.
Und wenn ihm deun der Prieſter die
Abſolution verkuͤndiget, und ihn von

den verzeihet und vergiebet.

Pp2 ſeinen

Vor der Beichte.

ſeinen Suͤnden los ſpricht, ſoll er ſol⸗
ches annehmen, nicht als Menſchen⸗
Stimme, ſondern, wie es auch wahr⸗
haftig iſt, als GOttes Stimme.
Nach der Beichte und Abſolution
Soll er 1. GOtt dem HErrn berz⸗
lich danken, daß er ihn zum Erkennt⸗
niß ſeiner Suͤnden gebracht, und de⸗
müthiglich bitten, daß er ihn die Kraft
der heil. Abſolution in ſeinem Herzen
wolle kraͤftiglich empfinden laſſen.
2. GSoll er hierauf ſich ſchicken zum
wuͤrdigen Gebrauch des Heil. Abend⸗
mahls, welches beruhet in dieſen
dreyen Stucken:
J. Soll er GOtt den HErrn von
Grund ſeines Herzens bitren und an⸗
rufen, daß er ihn einen wuͤrdigen Gaſt
dieſer bimmliſchen Mahlzeit wolle
feyn laſſen.)
2. Soll er die Predigt mit berzlicher
Andacht hoͤren.
3. Wenn er jetzt zum Abendmahl
gehet, ſoll er ſolches thun mit gebuͤh⸗
render Reverenz und inbruͤnſtiger
Betrachtung der theuren werthen
Werte der Einſetzung: Das iſt mein

nung und Gedult in Kreuz und Wi⸗
derwaͤrtigkeit, und auch in der letz⸗
ten Todes⸗Noth.
Das dritte
Ju der neue Gehorſam, welcher in
dieſen dreyen Stuͤcken beſtehet:
1. In wahrer Gottesfurcht gegen
GOtt am Ein nel⸗ dieh
2. In rechtſchaffener Liebe gegen
den Naͤchſten. .
3. JIn treuer und fleißiger Verrich⸗
tung der Werke unſers Berufs.
Wer dieſes alles in gebührend? Acht
nimmt, der empfaͤhet das Sacrament
des wahren Leibes und Blutes Chri⸗
ſti wuͤrdiglich, und hat dahero Leben,
Troſt und die ewige Seligkeit.
Welches allen Chriſtlichen Commu⸗
nicanten durch die Gnade des heili⸗
gen Geiſtes geben und verleihen wolle
(GOrt der bimmliſche Vater in Chri⸗
ſto JEſu, ſeinem Sohne, Amen.
Morgen⸗Gebet eines, der
beichten will. “
Staͤrket die muͤden Haͤnde, die ſraue mie e
chelnden Knie. Gaget den verzag⸗ giahnen
ten Herzen: Seyd getroßt, fuͤrchtet S

, ZLKR
NenGebrb
Rblmer

4
Z

Leib der fürjeuch gegeben wird:
Das iſt mein Blurt, das für euch
vergoſſen wird, zur Vergebung
der Sunden.
In ſolcher Betrachtung ſoll er das
beilige Abendmahl empfahen, und
nicht zweifeln, ſondern gewiß glau⸗
ben, er empfahe eben den Leib Chri⸗
ſti, der um ſeinetwillen am Kreuz
gebangen, und fuͤr ſeine Suͤnde in
den Tod gegeben, und eben das Blut
Chriſti, welches er fuͤr ſeine Suͤnde
am Stamme des heiligen Kreuzes
vergoſſen.
Nach Empfahung dieſes theuren
Schatzes ſoll er ſeinem hochverdien⸗
ten Heylande JEſu Chriſto wiederum
herzlich danken, und darneben bitten,
daß er ihm die beilſame Geelen⸗Spei⸗
ſe und Seelen⸗Trank wolle gedeyen
laſſen zu ſarkem Glauben gegen
GOtt, zu bruͤnſtiger Liebe gegen ſei⸗
nen Naͤchſten, zu beſtaͤndiger Hof⸗

euch nicht, ſehet euer GOtt kommt, nnndnn
und wird euch helfen. Eſa. 35, 3. 4. NN .

ſtag
O du gnaͤdiger und barmherziger Kuneme
VEtt! bis hieher habe ich meine ſaen
Buſſe geſparet, und du haſt mich noch 1 eA
dieſe Nacht uͤberleben laſſen, daß ich B ee
friſch und geſund von meinem Lager Aeimſ
aufſtehen koͤnnen. Ja! wenn ich al⸗
lezeit redlich und treulich vor dir ge⸗
wandelt hätte, ſo haͤtte ich mich ſol⸗
cher Guͤte und Barmherzigkeit von
dir verſehen köͤnnen, aber den Uebel⸗ uln
thaͤter beſchirmen, des Gottloſen ver⸗ eurde
ſchonen, und dem Sünder nachſehen, ſeete
das ſeynd Werke uͤberaus groſſer Lie⸗ ene
be und unergruͤndlicher Leutſeligkeit. n.
Haͤtteſt du mich dieſe Nacht hingeraft
mit den Unbußfertigen, was könnte ge
ich darwider ſagen? Haͤtteſt du mich
in meinem Suͤnden⸗Schlafe vor dein
ſtrenges Gericht gefordert, was haͤtke
ich wollen antworten? Deine Guͤ⸗
te HErr iſts, daß ich nicht gar uans
in ²

A

4
nte
e. .
. N bie
Uurſetem tue
nain ůz
ſuun ſnee⸗
1en hn

e

Aierhetg⸗

WnuA
Rirſe
sardeſftcſn
Deſorlide Vrn
R weknd
ſm ri

Tn,
N e. eene
Aumahnekw
4

6 e
E N NeX
ekt

. 8

1 mufi
õ
n ig n

munl
75 1

arwmer Suͤnder bin.

nid
R
WaLe Ne

Vor der

Beichte. 8389

din; deine Treue machts, daß ich heu⸗
te erkennen kan, und welß, daß ich ein
Daß ich mich er⸗
innern mag, wie ich deinen gerechten
orn, die ewige Strafe und das hoͤl⸗
iſche Feuer verdienet habe. Daß ich
mich beſinne, wie ich nicht werth bin,

daß ich beten, daß ich dir danken, dich

anreden, und dir mein Vorhaben ent⸗
decken darf. Ach! du gütiger HErr!
es iſt alles wahr, ich bin nicht werth, daß
ich dieſe ſchreckliche Suͤnden⸗Nacht
überlebet habe, ja ich bin nicht werth,
daß ich erkenne, daß ich ein Süͤnder
bin, weil ich von meiner ſuͤndlichen
Geburt an, bis auf dieſen Morgen in
Suͤnden, in muthwilligen Suͤnden,
in Sicherbeit und Verachtung deines
goͤttlichen Willens gelebet habe. O
du gedultiger Vater! darum haſt du
mich armen Suͤnder heunt bewahret,
damit ich dieſen Tag meine ſchwere
Uebertretung bekennen, beichten und
in rechtſchaffener Buſſe mich zu dir
bekehren moͤge. Fuͤr dieſe Nacht bin
ich dir mehr Dankes, als fuͤr andere
Naͤchte ſchuldig, denn dieſer Morgen
ſtellet meine Suͤnden ins Licht vor dei⸗
nem Angeſicht, daß ich mich anfange
zu ſchaͤmen vor dir, meinem HErrn
und Vater, und bedenke, wie ſo gar
groͤblich du von mir beleidiget wor⸗
den. O wehe mir! daß ich die Zeit

der Gnaden ſo lange verſaͤumet habe.

Haͤtteſt du mir beunt dieſe Nacht mei⸗
ne Suͤnde zurechnen wollen, ach! wie
wuͤrde ich beſtanden ſeyn? aber du haſt
Gedult mit mir, und willft nicht, daß
jemand verlohren werde, ſondern daß
ſich jeder man zur Buſſe bekehre. Dar⸗
um haſt du mir auch mein Leben gefri⸗
ſtet, und willſt, daß mir geholfen werde.
So ſey demnach gelobet, du reicher
GOkt von Barmherzigkeit, und zu⸗
gleich demuͤthig gebeten Ach! er⸗
leuchte an dieſem heutigen Buß⸗Tage
mein verdunkeltes Herze und Seele,
daß ich erkenne, bereue und beichte,
was ich wider dich die Zeit meines Le⸗

Lens begangen habe. Wuͤrke du. in

mir wahre Bekehrung! treib ferne von
mir allen Unglauben und Heucheley.
Entzuͤnde mein Inwendiges mit feuri⸗
ger Andacht. Laß meine Augen Thraͤ⸗
en⸗RAelle werden, und verleihe mir
ein zerknirſchtes und zerſchlagen Herz,
daß ich die Vergebung meiner Suͤnden
von Herzen ſuche, erlange, und dir da⸗
fuͤr inniglich danke. Mich verlanget
nach deinem Wort; wie der Hirſch
ſchreyet nach friſchem Waſſer, ſo
ſchreyet, o GOtt: meine Seeie zu dir.
Ach! daß ich doch aͤngſtiglich ſchrye,
und nicht aufhöͤrete, bis du mir huͤlfeſt.
Ja, du wirſt mir belfen, mein einiger
Helfer! dein lieber Sohn iſt mein Baͤr⸗
ge und Erloͤſer, mein Heyland und Luͤr⸗
bitter, auf den ich hoffe. In deinem Na⸗
men und auf ſein blutiges Verdientt
und Gnugthuung ſchreye ich zu dir:
Laß mich nicht zu Schanden werden.
Staͤrke mich mit deinem Heil. Geiſt,
daß er in mir wuͤrke herzliche Reue
und Leid uͤber meine begangene Suͤn⸗
de, mehre meinen ſchwachen Glauben,
und verleihe mir einen beſtaͤndigen
Vorſatz, forthin mein Leben zu beſſern:
Denn du wuͤrkeſt ja in uns beydes das
Wollen und das Thun nach deinem
Wohlgefallen Ich will heute meine
Wunden entdecken, heile mich, HEr
mein Arzt! Entſuͤndige mich, und
ſprich mich los durch deinen Diener
von allen meinen Suͤnden; ſo werde
ich mich freuen und froͤlich ſeyn in dir,
daß du ſo gerne bilfeſt. Ich werde
dich getroft meinen Bater nennen,
und mich verſichern, ich ſey ein Kind
des Lebens und der ewigen Seligkeit;
das bitte ich dich herzlich, um JEſu
Cheiſti willen, Amen! Erhoͤre mich,
mein GOtt! Amen.

Ein Gebet vor der Beichtt.
He !ich will in dein Haus geben,
auf deine groſſe Guͤte, anzubeten
gegen deinen heil. Tempel in deiner
Furcht, und nachmals vor deinem hei⸗
ligen Angeſicht meine Sunde in wab⸗
rer Bußfertigkeit offenherzig zu be⸗
Pp ; ten⸗

49

Vor der Beichte.

kennen, und um derer gnaͤdigen Exrlaſ⸗
ſung inſtaͤndig zu bitten. So will ich
denn mein geaͤngſtigtes und zerſchla⸗
genes Herz vor dir ausſchuͤtten, meine
Guͤnde bekennen, und durch deine
Huͤlfe ſie binfuͤhro laſſen; ich zweifele
nicht, ich werde Barmberzigkeit erlan⸗
gen. Ich erkenne meine Miſſethat,
und meine Suͤnde iſt immer vor mir;
ich bin aus ſüͤndlichen Saamen ge⸗
zeuget, einpfangen und gebohren; das
Dichten und Trachten meines Her⸗
zens iſt boſe von Jugend auf und im⸗
merdar, in meinem Fleiſche wohnet
nichts Gutes, das Herz iſt ein trotzig
und verzagt Ding, die Augen ſehen
nach der Eitelkeit, die Zunge redet
viel Boͤſes, die Ohren hoͤren ſuͤndliche
Dinge, die Haͤnde thun Unrecht, und
die Fuͤſſe ſind behende Schaden zu
tbun, die Gedanken ſind aͤrgerlich,
die Reden betruͤglich, und die Werke
verdammlich. Ach! was ſoll ich ſa⸗
gen? Ich bin ein ſuͤndiger Menſch,
gottlos, ungerecht, ungehorſam, unge⸗
dultig, uubarmherzig, nackt und blos
von allem Guten. Ja ich mangele des
Ruhms, den ich an dir haben ſoll, des⸗
wegen billig nach deiner unendlichen
Gerechtigkeit der Stab jetzo uͤber mich
ſollte gebrochen, und ich zum ewigen
Tode verdammet werden. Ich weiß
keine Egtſchuldigung, keine Verhe⸗
lung und keine Ausflucht;
nur um deine Gnade und um mein
Leben. Ach VPater! EGnade, Gnade,
Gnade, um des Blutes Chriſti wil⸗
len. Ich halte mich an deine Barm⸗
berzigkeit, die ſo groß, als du ſelber
biſt, und ohne Ende iſt, und bleibe in
und an meinem Heyland JEſu, den
du mir deswegen gegeben haſt, daß ich
nicht verdammet werden, ſondern an
ihn glaͤuben und durch ihn leben ſoll.
Siebe nicht an mich, dein ungerathe⸗
nes Kind, ſondern deinen eingebohr⸗
nen Sohn, andem du einen Wohlge⸗
fallen, und den du lieb haft, dieſer
nimmet die Guͤnder an. Nimm an
für mich Ungerechten den Gerechten,

ich bitte

fuͦr mich Schuldigen denunſchuldigen,
fuͤr mich Ungehorſamen den Gehorſa⸗
men; ſeine Wunden ſind fuͤr meine
Suͤnden, ſein Blut fuͤr meinen Ueber⸗
muth, ſeine Bande fuͤr meine Schan⸗
de, und ſein Leben fuͤr meinen Tod.
Ach! laß ſein Leiden an mir nicht ohne
Frucht, ſeines Blutes Schreyen nicht
ohne Erhoͤrung, und ſein Sterben an
mir nicht vergebens ſeyn. Er hat be⸗
zahlet, was er nicht geraubet; er hat
dich verſoͤhnet, mich von Süͤnd, Tod,
Teufel und Hoͤlle erloͤſet, ſich ſelbſt fuͤr
mich geheiliget, und mir die Seligteit
erworben. Ich muß um ſeinetwillen

leben, laß mich nur, mein Vater! ſan

durch deinen Diener jetzo von allen
meinen Suͤnden loͤſen, deiner Gnade
verſichern, und mir den Himmel auf⸗
ſchlieſſen. Ich bitte und flebe: HErr!?

der du gedultig und von groſſer Barm⸗ ſ
herzigkeit biſt, vergieb mir alle meine
Miſſethat und Uebertretung, ich will
mich beſſern; ich weiß, du laͤſſeſt mich

durch JEſum in vorige Gnade und

von deinem gnaͤdigen Angeſicht froͤ⸗
lich zuruͤck kommen. Amen, in JEſu 1

Namen, Amen.

Gebet um Erkänntniß: der
Sünden.

Kehre wieder, du abtrünniges Iſrael! .
ſpricht der HErr, ſo will ich mein
Antlitz nicht gegen euch verſtellen:
Denn ich bin barmherzig, ſpricht n⸗
der HErr, und will nicht ewiglich Nnt

zuͤrnen. Allein, erkenne deine Miſ⸗

ſethat, daß du wider den HErrn, 8

deinen GOtt geſuͤndiget haſt.

O'mne. HErr! mir die Augen, daß ie
ich ſehen möge; erleuchte mir agne

meine Augen; daß ich nicht im Tode

edn
entſchlafe. Denn ſiehe, Finſternis hat ne

mich uͤberfallen, ich verſinke im tiefen
Schlamm, da kein Grund iſt. O du
ewiges Licht! erleuchte meine finſtere
Natur und verdunkelt Herz, daß ich
die Vielheit meiner Suͤnden, ſamt der

Gefaͤhrlichkeit, worein mich dieſelbe

geſtuͦt⸗

n l
eh R
Pn e A

ſetpͤrs
ae

Een tiemi

4
Ru

Nn Gn

ine
“
4,N

e

Vor der

Beichte.

4

geſtuͤrzet, ſehen und erkennen moͤge.

Ach! du him mliſcher Arzt und Mei⸗

ſter zu helfen! ſprich auch zu mir: Sey
ſehend! Zeige mir aus dem Spiegel

der heiligen zehen Gebote, wie tief ich

in meinen Guͤnden begraben liege.
Ich bin der blinde Barthimaͤus, der
am Wege ſitzt und kettelt. Ach! wie
bat mich der eitle Schein der Welt,
das irdiſche Gepränge der Ehre, des
Reichthums, der Wolluß, dergeſtalt
eingenommen, daß der geiſtliche Ver⸗
ſtand, die Augen meines Herzens ſtock⸗
blind und verfinſtert ſich beſinden, und
ich deinen gerechten und heiligen Wil⸗
len ſo gar nicht erkennen kan. Ich
tappe in der Egyptiſchen Finſterniß
herum, und beſorg, ich moͤchte noch
in eine abſcheuliche Grube und Ab
grund alles Elendes geſtuͤrzet werden.
Mein HErr JEſu! ich will mich hier
niederſetzen auf den Weg, ich traue
mir weiter nicht fortzugehen. Dein
heiliger Geiſt, mein Leiter und Fuͤh⸗
rer, iſt von mir gewichen. Ich will
ſchreyen, flehen und ruſen, und ſo lan⸗
ge betteln, bis mein himmliſcher Ge⸗
leits⸗Mann wiederkomme, ja bis du,
mein HErr JEſu: voruͤber geheſt.
Ach! du biſt ſchon da, mein trauter
Heyland! du geheſt voruͤber in deinem
heiligen Wort, das iſt meines Fuſſes
Leuchte, und ein Licht auf meinem
Wege. Dein Geſetze iſt der Spiegel,
darinnen ich meine Blindheit erken⸗
nen und merken kan. Ach! laß mich

daſſelbe ſleißig leſen und betrachten,
damit ich nicht langer in der teufeli⸗
ſchen Verſtockung, Sicherheit u. Hart⸗
naͤckigkeit in Tag hinein lebe, ſondern
daß ich meine Unart, meine Schwach⸗
heit, meine Blindheit erkenne, der Ge⸗
faͤhrlichkeit, —worein mich meine Suͤn⸗
den gebracht, wahrnehme, und von
Herzen daruͤber erſchrecke. Laß mich
wieder die rechte Bahn erkennen; zei⸗
ge mir, HErr, deine Wege, und lehre
mich deine Steige; leite mich in dei⸗
ner Wahrheit und lehre mich. Dieſe

deine Wahrheit zeiget mir an, daß wi

allzumal Suͤnder ſeyn, und mangeln
des Ruhms, den wir vor GOtt baben
ſollen. Darum verleihe mir, mein ge⸗
treuer GOtt! daß ich in wahrer De⸗
muth und von Herzen, ohne Heuchelen
und Entſchuldigung, nicht nur auf die
aͤuſſerliche und grobe Suͤnde (derer ich
mich doch eben ſo wol ſchuldig weiß,J
ſondern vielmehr auf den innerſten
Brunnquell meiner boͤſen Luͤſte und
ſuͤndlichen Begierden ſehe, und mich
aller Suͤnden dabey erinnere. Und
weil ich leider! nicht merken kan die
verborgene Fehle, ſo zeige du mir, wo
ſolche Unart meines ſuͤndigen Herzens
verborgen ſitze, damit ich meine lnwuͤr⸗
digkeit und deinen grimm gen Zorn,
den ich wider mich erwecket, recht er⸗
kenne, mich daruͤber von Herzen be⸗
truͤbe und traurig ſey, den Suͤnden
feind werde, dieſelbe meide, und recht⸗
ſchaffene Buſſe thue, Amen.

Gebet um wahre und reche⸗·
ſcaffene Buſſe.
Suchet den HErrn alle, ihr Elenden
im Lande, die ihr ſeine Rechte hal⸗
tet. Suchet Gerechtigkeit, ſuchet
Demuth, auf daß ihr am Tage des
HERRN. Zorns moͤget verborgen
werden. Zeph. 2. v. 3.
Hiliger und gerechter, auch gnaͤdi⸗
ger und barmherziger GOtt! der
du Buſſe annehmen willſt fuͤr die Suͤn⸗
de, und nicht Luſt haſt am Tode des
Gottloſen, ſondern willſt, daß er bekeh⸗
ret werde und lebe, auch darum befoh⸗
len haſt, daß wir Buſſe thun ſollen, un⸗
ſere Suͤnde erkennen und bekennen,
bereuen und um Vergebung bitten,
auch in deinem Namen predigen laͤſ⸗
ſeſt Buſſe und Vergebung der Suͤn⸗
den; ich erkenne und bekenne, daß ich
leider wider dich und deine heilige Ge⸗
bote viel und mannigfaltig geſuͤndi⸗
get, und damit den zeitlichen und ewi⸗
gen Tod wohl verdienet habe; denn
du biſt nicht ein GOtt, dem gottlos
Weſen gefäallt, und wer boͤs iſt, der
r bleibet nicht vor dir. Darum darf
.. Ppy 4 ͤͤcch

X.

42² Vor der

Beichte.

ich meine Augen gegen dir nicht auf⸗
heben, denn meine Suͤnden ſcheiden
mich und dich, meinen GOtt, von ein⸗
ander. Ich ergreife aber dein Wort
und gnaͤdige Verheiſſung, und komme
wieder zu dir, der troͤſtlichen Zuver⸗
ſicht, du werdeſt ein geaͤngſtet und zer⸗
ſchlagenes Herz nicht verachten, ſon⸗
dern in welcher Stunde ſich der Suͤn⸗
der bekehret, ſoll ihm geholfen wer⸗
den. Weil denn dieſer mein Vorſatz
ohne deinen göttl. Beyſtand nicht voll⸗
zogen werden kan, ſondern du allein
würkeſt das Wollen und das Voll⸗
bringen nach deinem Wohlgefallen;

ſo bitte ich dich um des theuren Ver⸗

dienſtes deines unſchuldigen Sohnes
willen; bekehre du mich, HErr! ſo
werde ich bekebret; heile mich, HErr!
und hilf mir. Verleihe mir eine recht⸗
ſchaffene wahre Buſſe, daß ich mich von
Herzen zu dir bekehre, meine Suͤnden
beweine, denſelben feind werde, und
einen feſten Vorſatz habe, mein Leben
zu beſſern. Gieb, daß ich mit dem
Munde bekenne, und im Herzen glau⸗
be, daß ich in kindlichem Vertrauen
nach deiner Gnade und Barmherzig⸗

keit verlange, mich auf den vollkom⸗

mnenen Gehorſam JEſu Chriſti ſteife,
meine Hofnung auf ſeine Liebe und
Verdienſt gruͤnde, und ohne allen
Zweiſel und Kleinmuͤtbigkeit mich
verſichert balte, daß ſein Blut mich
reiniget von allen meinen Suͤnden.
Du, HErr! ſieheſt meines Herzens
Traͤgheit und Haͤrtigkeit, ſtehe mir bey
mit deiner Huͤlfe! verwirf mich nicht
von deinem Angeſicht; gieb mir einen
neuen gewiſſen Geiſt; laß mich nicht
abſchrecken meine groſſe Unwuͤrdig⸗
keit, die ſo oft wiederholte Suͤnden,
die ſo vielfaͤltig von mir hiebevor ver⸗
ſprochene, aber nie gehaltene Beſſe⸗
rung, noch deine ſtrenge Gerechtigkeit.
Steure dem boͤſen Feinde, daß er mich
nicht in Verzweifelung, Mißtrauen
und Unglauben ffuͤrze. Raͤume aus
dem Wege alles, was mich an dem
Werke der Bekehrung bindert. Ver⸗

leihe mir ein demuͤthiges und glaubi⸗
ges Herz, daß ich von aller Heucheley
entfernet, deine Gnade mit Ernſt ſu⸗
che und erwuͤnſcht ſinde. Ach HErr!
hoͤre, und ſey mir armen Suͤnder gnaͤ⸗
dig! Amen. .
Gebet um gottliche Gnade und
Vergebung der Sünden.
Wir liegen vor dir mit unſerm Gebet,
nicht auf Unſere Gerechtigkeit, ſon⸗
dern auf deine groſſe Barmherzig⸗
keit. Ach HErr, hoͤre! Ach HErr !
ſey gnaͤdig. Ach HErr! merke auf,
und thue es, und verzeuch nicht,
um dein ſelbſt willen, mein GOtt!
Dan. v. 18. 19.
ſch HErr! ſtraf mich nicht in dei⸗
AV nem Zorn, und zuͤchtige mich nicht
in deinem Grimm! Sey mir gnaͤdig,
denn ich bin ſchwach. Heile mich,
HErr! denn meine Gebeine ſind er⸗
ſchrocken, und meine Seele iſt ſehr er⸗
ſchrocken. Handele nicht mit mir nach
meinen Suͤnden, und vergilt mir nicht
nach meiner Miſſetbat. Laß mich hoͤ⸗
ren Freud und Wonne, daß die Ge⸗
beine froͤlich werden, die du zerſchla⸗
gen haft. Ich armer Suͤnder kom⸗
me zu dir, und falle vor dir nieder in
berzlicher Demuth, mit wahrer Zu⸗
verſicht auf deine groſſe Gnade und
Barmherzigkeit, die du mir mit einem
Eyde verſprochen und beſtaͤtiget baſt,
da du ſprichſt: So wahr ich lebe, ich
will nicht den Tod des Suͤnders, ſon⸗
dern daß er ſich bekehre und lebe. Haſt
auch durch deinen allerliebſten Sohn
die Suͤnder zur Buſſe rufen laſſen,
und willſt alle, die da muͤhſelig und
mit Suͤnden beladen ſind, erquicken.

Chriſtus kommen iſt in die Welt, die
Suͤnder ſelig zu machen. Auf dieſes
dein troͤſtliches Wort trete ich herzu
mit Freudigkeit, und ſage: GOTT!
ſey mir Suͤnder gnaͤdig; denn wo die
Suͤnde maͤchtig worden iſt, da iſt deine
Gnade viel maͤchtiger worden. Du

haſt ja alſo die Welt geliebet, daß du
deinen

trkheiz

NErEn er
warie
ln
Auren
ßahekete

Kils

Denn das iſt je gewißlich wahr, und aef Er
ein theures werthes Wort, daß JEſus ige

e

en Lot.
incine
tinſingel
enuliee⸗
anſbne
lſen
rct
inoſ
giint
nniga
e es
A m kgi iit
MARunſ
ütiic,
ii
asbeN
admR
at mküt
Ak ünkik
ie u o
“
regi il
et dge
adebid

6

ENM

onzrt⸗ der
Vergieb uns alle

Vor der Beichte.

42

deinen eingebohrnen Sohn geſandt
baſt, auf daß alle, die an ihn glaͤuben,
nicht verlohren werden, ſondern das
ewige Leben haben ſollen. Dieſer hat
mit ſeinem vollkommenen Gehorſam,
mit ſeinem Blut und Tode, ausgeſtri⸗
chen die Handſchrift, die wider uns
war, und uns deine goͤttliche Huld er⸗
worben. Ach HErr! um dieſes deines
herzallerliebſten Sohnes, meines Hey⸗
landes, Erloͤſers, Mittlers und Fuͤr⸗
ſprechers willen ſey mir gnaͤdig! Erloͤ⸗
e, troͤſte und erquicke mich; hilf mir
wiederum auf, erfreue mein geaͤngſte⸗
tes und zerſchlagenes Herz, und gieb
mir einen neuen gewiſſen Geiſt: Das
zerſtoſſene Rohr wirſt du ja nicht vol⸗
lends zerbrechen und das glimmende
Toͤchtlein nicht ganz ausloͤſchen. Ge⸗
be nicht ins Gericht mit mir, ſondern
habe Gedult; vergieb und vergiß, und
laß das bittere Leiden deines lieben
Sohnes an mir nicht verlohren ſeyn;
denn wie ſich ein Vater uͤber Kinder
erbarmet, ſo erbarmeſt du dich HErr!
üͤber die, ſo dich fuͤrchten. Du wirſt
dich auch meiner erbarmen, meine
Miſſethat daͤmpfen, und alle meine
Suͤnden in die Tiefe des Meeres wer⸗
fen; darauf will ich mit freudiger Zu⸗
verſicht auf deine Gnade, die ſo groß
iſt, als du ſelber biſt, dich um Verge⸗
dung meiner Suͤnden bitten und an⸗
rufen. Hoͤre mich, HErr! und ſey mir

Gnaͤdig und barmberzig, Amen.

Gebet um Vergebung
r Sünden.

wohl; ſo wollen wir opfern die Far⸗
ren unſerer Lippen. Hoſ. 14, 3.

eN Aus der Tiefen rufe ich, HErr! zu

dir, HErr! hoͤre meine Stimme!
Laß deine Ohren merken auf die
Stimme meines Flehens; denn ſo du
willß Suͤnde zurechnen, HErr! wer
wird beſtehen? denn auf tauſend kan
ich dir nicht eins antworten. Ich er⸗

kenne und bekenne, daß alle meine
Sinne, Vernunſt, Verſtand, Wille,

Se Sbun und Laſſen, lauter Suͤnde, un⸗

dir auf in wahrem Glauben.

Suͤnde, und thue uns

gerechtigkeit und Greuel ſeyn; daß in
mir, das iſt, in meinem Fleiſche nichts
Gutes wohnet, daß ich ein Kind des
Todes, und ein Erbe der Holle und
Verdammniß worden bin, daß ich dein
goͤttliches Ebenbild verlobren, und des
Teufels Bildniß worden. Es iſt auch
kein Rath, als bey dir, den ich erzuͤrnet
und beleidiget habe. Ach du guͤtiger
GOtt! der du ſo gnaͤdig und barmher⸗
zig biſt, komme mir zu Huͤlfe in dieſer
meiner Noth, kehre dich doch wieder
zu mir, und troͤſte mich, laß mich nicht
verderben; wende dein Vater⸗Herz
wieder zu mir, und verſtoß mich nicht.
Gedenke, HErr! an deine Barmher⸗
zigkeit und an deine Guͤte, die von der
Welt her geweſen iſt. Gedenke an
deinen Endſchwur, daß du nicht wol⸗
leſt den Tor des Suͤnders, ſondern,
daß er bekehret werde und lebe. Ge⸗
denke, HErr! an deine Liebe, daß du
uns geliebet, da wir noch Guͤnder und
deine Feinde waren; laß dich jammern
meines Jammers und Elendes! Ich
bringe mit mir ein theures Loͤſegeld,
nemlich das Blut deines lieben Soh⸗
nes, das mich rein machet von allen
meinen Suͤnden. Ich bringe mit mir
das Lamm GOttes, welches der gan⸗
zen Welt Günde traͤgt, das opfere ich
Dieſer
dein lieber Sohn hat mir verheiſſen,
daß, was ich dich bitte in feinem Na⸗

men, das werdeſt du mir geben. Nun

bitte ich dich um Vergebung meiner
Suͤnde, ich ſtebe vor der Thuͤr der Gna⸗
den und klopfe an, ach! thue mir auf

und erfreue mich mit deinem Troſt;

laß mich wieder ſehen dein gnaͤdiges
Angeſicht! Warum ſoll ich ſterben in
meinen Suͤnden? Ich weiß gewiß, du
wirſt mich erhören. Ich ſage zu vor
GOttes Angeſicht, ich will mich beſ⸗
ſern. Staͤrke du mich, HErr JEſu
Cbhriſte! mit deinem Freuden⸗Geiſt,
heil mich mit deinen Wunden, waſch
mich mit deinem Todes⸗Schweiß in
meiner letzten Stunden, und nimm
mich einſt, wenn dirs gefällt, in wah⸗
Pp 5 rem

44

Vor der Beichte.

rem Glauben von der Welt, zu deinen
Auserwaͤhlten. Amen, Amen, HErr
JEſu Chriſte, Amen.

Gebet, wenn man zur
Beichte gehet.

Gdiger und barimherziger GOtt 1

hier ſteyet ein armer Suͤnder von
ferne, der ſeine Guͤnde herzlich erken⸗
net, ſchmerzlich bereuet, ſeinen Hey⸗
land glaͤubig ergreifet, und ſich dir blos
auf Guade ergiebt; er kan fuͤr Schan⸗
de und Schaam ſeine Augen nicht auf⸗
beben, er ſchlaͤgt an ſeine Bruſt, und
ruft: GOtt! der du allein Suͤnde ver⸗
geben kaft, ſey mir armen Suͤnder
um Chriſti meines Gnaden⸗Thrones.
willen gnaͤdig und barmherzig; han⸗
dele nicht mit mir nach meinen Suͤn⸗
den, und verailt mir nicht nach meiner
Miſſethat; ich kehre mich mit Buſſe
zu die, kehre du dich mit Gnaden zu
mir! Du biſt ja mein Vater und mein
Erloſer, von Atters her iſt das dein
Name. Wie ſich ein Vater uͤber Kin⸗
der erbarmet, ſo erbarme dich auch
uͤber mich. Ich will mich itzo im
Beichtſtuhl dem Prieſter deinem Die⸗
ner, zeigen und meine Sünde beken⸗
nen; ich weiß du biſt getreu, daß du
mir bie Guͤnde durch ihn erlaͤſſeſt, und
reinigeſt mich von aller Untugend. Ich
gebe darauf hin, deiner Gnade anbe⸗
ohlen; weil bey dir dem HErrn die
Enade und viel Erloͤſung iſt, ſo erloͤſe

mich auch jetzo qus allen meinen Suͤn⸗

den. JEſn, du GOtt und Mittler zwi⸗
ſchen GOtt und den Menſchen, ich
nahe zu dir, knient
hilf mir: heile mich, HErr⸗ denn von
der FEubſohlen bis auf die Scheitel iſt
nichts geſundes an mir. JEſu! du
Sohn David! der du die Reinigung
meiner Suͤnden durch dich ſelbſt ge
macht haſt, erbarm dich mein, dilf
zmir, wie du jederman geholfen haft,
und noch hilfeſt. Laß die Kraft deines

Blutes über mich ansgehen, und ver⸗

gieb mir alle meine Suͤnde, der du die
Macht haſt, Sünde zu

reinige mich auch jetzo durch dein Blut
von meiner Miſſethat. Ich will zu
deinem D ener gehen, welchem du die
Macht gegeben, Suͤnde zu erlaſſen,

und durch ihn deine gnaͤdige Antwort

erwarten: ich wills thun, ſey gereini⸗
get; dir ſind deine Suͤnden vergeben,
du ſollſt leben. Heile mich, GOtt H.
Geiſt! denn ich bin von Suͤnden ge⸗
druͤckt, matt und ſchwach; hilf mei⸗
ner Schwachhbeit auf; ich bin betruͤbt,
troͤſe mich wieder mit deiner Huͤlfe,
und du, freudiger Geiſt! enthalte
mich. Ich hoffe auf dich, errette mich
von aller meiner Suͤnde, und laß mich
jetzo mit glaͤubiger Freudigkeit zu
dem Gnadenſtuhl Cbhriſto treten, auf
daß ich Barmherzigkeit empfahe, und
Gnade finde auf die Zeit, da mir Hül⸗
fe noth iſt. H Err! lehre mich thun
nach deinem Wohlgefallen, und laß den
Mund reden, wie es das Herze meynt,
gedenken, daß GOtt, als ein Herzens⸗
Kuͤndiger, alles wiſſe, ſehe und hoͤre,
und daß des Prieſters Wort ſeyh GOt⸗
tes Wort, derobalben ſolches kief ins
Herz ſenken, deſſelben mich in Noth
und Tod troͤſten, und darauf mein be⸗

und bete kniend: HErr!

ben, dem Verſprechen nach, beſſern.

Durch dich rufe ich denn: Abba, lie⸗

ber Vater! und hoffe, weil Chriſtus

die Verſoͤhnung fuͤr meine Suͤnde iſt,
und du mich aufs beſte vertritiſt mit
unausſorechlichem Geufzen, er werde
ſich meiner wieder erbarmen, meine
Miſſethat daͤmpfen, und alle meine
Suͤnde in die Tiefe des Meeres wer⸗
ſen. Nun, 0 HErr, hilf! o HErr,
laß alles wohl gelingen! Amen, in
JEſun Namen, Amen.

Gebet, wenn man zum Beicht⸗
Vater gehen will.

Hee JEſu Ehriſte! der du durch
)die rechte Hand GOttes erhohet t
biſt zu einem Fürſten und Heyland zu 3
geben Iſrael Buſſe und Bergebung
der Suͤnden, ſiehe, jetzt will ich hinge⸗
hen auf deine groſſe Guͤte zu deinem hie

vergeben; und

Diener und Hasshalter uͤber die goͤtb⸗

ucheke

E ſchlagen haſt.

Dreyfaltigkeit! Amen.

Vor der

Beichte. 45

lichen Geheimniſſe, welcher uns ver⸗
kuͤndiget hat, daß wir Buſſe thaͤten,
und uns zu dir bekehrten, und thaͤten
rechtſchaffene Werke der Buſſe. Du
haͤſt ja ihm des Himmelreichs Schluͤſ⸗
ſel gegeben: Alles, was er auf Erden

bindet, das ſoll im Himmel gebunden

ſeyn; alles, was er auf Erden loͤſet,
das ſoll im Himmel los ſeyn. O! laß
ihn auch einen Lehrer ſeyn nach dei⸗
nem Herzen, der mich weide mit Lehre
und Weisheit. Gieb es ihm zu dieſer
Stunde ein, was er reden ſoll. Laß

mich hoͤren Freud und Wonne, daß

die Gebeine froͤlich werden, die du zer⸗
Weil ich dich anrufe,
ſo erhoͤre mich, und gieb meiner See⸗
len groſſe Kraft. Erquicke mich auf
deinem Wege; deine Gnade muͤſſe
mein Troſt ſeyn. Predige mir Gefan⸗
genen Erledigung, mir Gebundenen
eine Eroͤfnung; ſprich zu meiner See⸗
len: Sey getroſt! dir ſind deine Suͤn⸗
den vergeben; dein Glaube hat bir ge⸗
holfen, gehe hin mit Frieden. So will
ich deinem Namen lobſingen ewig⸗
lich, daß ich meine Geluͤbde bezahle

täglich, Amen.

Seufzer, wenn man zum Beicht⸗
Vater gehet.

Ich will mich erbarmen uͤber die, ſo in

Ungnaden war, und ſagen zu dem,
das nicht mein Volk war: Du biſt
mein Volk; und es wird ſagen:
Diu biſt mein GOtt. Hoſ. 2, 2. 3.

Qun GOtt Vater! ich bitte, erhoͤre

mich. HErr JEſu! ich rufe,
antworte mir. GOtt heiliger Geiſt!
ich klopfe an, thue mir auf, entbinde
mich meiner Suͤnden⸗Banden durch

die heilige Abſolution, daß ich befreyet

und errettet ganz froͤlich ruͤhmen koͤn⸗
ne, Amen! Du bochgelobte Heilige
Dank⸗Gebete nach der
Beichte.

Saget euren Bruͤdern: Sie ſind mein
Volk! und zu eurer Schweſter:
Sie ſey in Gnaden. Hoſ. 1,1.

Lobe den HErrn, meine Seele, und
was in mir iſt, ſeinen heiligen Na⸗
men. Lobe den HErrn, meine Seele
und vergiß nicht, was er dir Gutes ge⸗
than hat, der dir alle deine Guͤnde
vergiebt, und heilet alle dein Gebre⸗
chen; der dein Leben vom Verderben
errettet, der dich kroͤnet mit Gnade und
Barmherzigkeit; der deinen Mund
froͤlich macht, und du wieder jung
wirſt wie ein Adler. Barmherzig und
gnaͤdig iſt der HErr, gedultig und von
groſſer Guͤte. Er bandelt nicht mit
uns nach unſern Suͤnden, und vergilt
uns nicht nach unſrer Miſſethat. Wie
ſich ein Vater uͤber Kinder erbarmet,
ſo erbormet ſich der HErr uͤber die, ſo
ihn fuͤrchten. Nun ſehe ich den Him⸗
mel offen, und JEſum ſitzen zur rech⸗
ten Hand GOttes, wie er ſein heiliges
Mittler⸗Amt bey ſeinem bimmliſchen
Vater meinetwegen verwaltet. Denn
was auf Erden geloͤſet iſt, muß auch im
Himmel los ſeyn. Darum troͤſte ich
mich von Herzen des herrlichen Tro⸗
ſtes, den ich in der heiligen Abſelution
gehoͤret habe: Sey getroſt, mein Sohn!
(meine Tochter!) deine Suͤnden ſind
dir vergeben, gehe hin in Friede. Nun
iſt die Suͤnde verſuͤhnet, und die Miſ⸗
ſethat vertilget, und GOtt wiederum
mein gnaͤdiger Vater worden. Ach!
wie ſoll ich dem HErrn vergelten alles,
was er mir Gutes gethan hat? Ich will
den HErrn loben allezeit, ſein Lob ſoll
immerdar in meinem Munde ſeyn,
meine Seele ſoll ſich ruͤhmen des
HErrn, und was in mir iſt, ſeinen hei⸗
ligen Namem preiſen. Wo iſt ſolch ein

[GOtt, der Guͤnde vergiebt, und erlaͤßt

die Miſſethat den Uebrigen ſeines Erb⸗
theils? Ach mein GOtt! verleibe mir
nun auch deine Gnade, daß ich beden⸗
ke, in was fuͤr Gefahr ich geweſen
bin, mich fuͤr Suͤnden huͤte, und dar⸗
ein nimmermehr willige; daß ich mich
nicht, wie eine Sau, wieder welze in
dem vorigen Sünden⸗Koth. Gieb
mir ein ſkandhaftiges Herz, daß ich
mich der theuren Zuſage, die ich dir in

4⁰⁶

Nach der Beichte.

dem heiligen Beichtſtuhl gethan, die
Zeit meines Lebens erinnere, mich beſ⸗
ſere, froͤmmer werde, und hinfort nicht
mehr ſuͤndige, auf daß mir nicht etwas
ärgers widerfahre. Schenke mir dei⸗
nen heiligen Geiſt, daß er meinen Ver⸗
ſtand und Willen erleuchte, zu leben
nach deinem Wort und heiligen Wil⸗
len, daß ich ausziehe den alten Men⸗
ſchen, und anziehe JEſum Chriſtum
in wahren Glauben und Chriſtlichen
Wazndel; daß meine Gottesfurcht
nicht Heucheley ſey, ſondern daß ich dir
diene mit willigem Herzen, in Heilig⸗
keit und Gerechtigkeit, die dir gefaͤllig
iſt, daß ich dir einen angenehmen Got⸗
tesdienſt leiſte, und ſtark werde im
Geiſt, die Luͤſte des Fleiſches zu toͤdten,
und den alten Adam mit ſeinen fleiſch⸗
lichen Begierden zu daͤmpfen. Denn
ich habe meinen Suͤnden⸗Rock ausge⸗
zogen, wie ſollte ich ihn wieder anzie⸗

hen? Ich habe meine Fuͤſſe gewaſchen,

wie ſollte ich ſie wieder beſudeln?
Nun wohlan, mein HErr und mein
GOtt! richte mit mir auf den Bund
des Friedens! beſtaͤtige in mir, was
du mir durch deinen Bothſchafter haſt
verkuͤndigen laſſen. Wende deine
Baxpmherzigkeit nicht von mir ewig⸗
lich. Das bitte ich um JEſu Chriſti,
meines Erlöſers, Mittlers und Süͤn⸗
den⸗Buſſers willen, Amen.
zu Gott dem Vater.
Get Lob und Dank! mein Süͤn⸗
den⸗Auſſatz iſt weg, auf meines
JEſu Wort: Sey gereiniget! bin ich
geſund worden; ich bin durch Chriſti
Blut ganz rein, und will nun von
Stund an umkehren, GOtt die Ehre
geben, und ihm mein Lob⸗Opfer für
meine Reinigung bringen. Ehre ſey
dir, GOtt in der Hoͤhe und dein Na⸗
me ſey gelober und gepreiſet, daß du
mir durch deinen Diener, um Chriſti
willen, alle meine Sunde vergeben,
und alle meine Gebrechen geheilet.
Ach HErr! wie gnaͤdig und barmher⸗
zig biſt du, du kanſt nicht immerdar
zadenn noch ewiglich Zorn halten, du
berſtehell durch JEſum, der Men⸗

ſchen Suͤnde, daß ſie ſich beſſern ſollen;
denn du liebeſt alles, das da iſt, und
haſſeſt nichts, das du gemacht haſt; du
ſchoneſt aller, denn ſie ſind dein, HErr!
du Liebhaber des Lebens! du biſt ja
wohl freundlich und treu, und gedul⸗
tig, und regiereſt alles mit Barmher⸗
zigkeit, wie ich jetzo zur Gnüge erfah⸗
ren habe, und auf friſcher That ruͤh⸗

mnen kan. Wo iſt ſolch ein GOtt, wie du

biſt, der die Suͤnde vergiebt, und erlaͤſ⸗
ſet die Miſſethat den Uebrigen ſeines
Erbtheils? Ich opfere dir hiermit Lob
und Dank, daß du dich meiner wieder
erbarmet, meine Miſſethat gedaͤmpfet,
Und alle mele Suͤnde in die Tiefe
des Meers geworfen baſt Mein Herz
iſt frölich und mein Mund lobſinget
dir, GOtt! ach! handele weiter mit
mir nach deiner Barmherzigkeit! laß

mich um JEſu willen leben, und deine Eük

Gnade in mir herrſcheu, durch die Ge⸗
rechtigkeit Chriſti zum ewigen Leben,
daß ſie nimmer mehr von mir weiche,
und der Bund des Friedens nicht hin⸗
falle. Ich ergebe mich ganz und gar
deiner Guͤte, die umfahe mich auf das
neue; lenke mich nach deinem Sinn,
und behuͤte mich fuͤr allen Suͤnden.
Ich habe mit dir meinen Tauf⸗Bund
erneuret, und Beſſerung zugeſaget 5
gieb nun, GOtt! zu dem Wollen das
Vollbringen, u. hilf, daß ich dich mein
Lebenlang vor Augen und im Herzen
habe, und mich huͤte, daß ich in keine
Suͤnde wieder willige, und thue wider
deine Gebote. Hier bin ich, mache mich
fertig in allem guten Werk, zu thun
deinen Willen, und ſchaffe in mir, was
dir wohlgeſaͤllig iſt, durch I Eſum Chri⸗
ſtum, welchem ſey Ehre mit dir und
dem H. Geiſte, von Ewigkeit zu Ewig⸗
keit, Amen. Ich gehe aus deinem
Hauſe frolich heim in mein Haus; ich
preiſe dich, GOtt! und ſage, wie groſ⸗
ſe Dinge du an mir gethan haſt. Amen,
in JEſn Namen, Amen.
Zu GSott dem Sohne.
(ch ruͤhme mich GOttes durch

dich, e
J meln Herr IEſa Chriſen dutckx

1ANe
Kmat keent
irte
eer

t

Algeii rn
unſöhint
l zuſſſin
ihliii
ſh brt 16
mfele nige

ſeeungle

dneei
Leſe llli
ee ſins

de
2 2 “ .
ANe ae
r. n
n dt un
e

dbei ueſſe
4* MW
d. Nee
, e
nub,
4
Eng

mmek durch dich gelaufen bin: Freude

tung gefolget, und mich, zu JEſu zu

ſolche durch deine Gnade zu rechter

tragen koͤnnen.
uͤber deiner Huͤlfe! deine Troͤſtungen

Zeit, es wird keine da ſeyn, und keine

mir nun ſo wohl, gegen zuvor! Ich

und habe Ruhe funden fuͤr meine See⸗

Nach der Beichte.

47

welchen ich die Verſöhnung empfan⸗
gen habe. Ich bin voller Troſt und
Freude; dein Diener bhat durch beine
Macht mir meine Guͤnde erlaſſen und
mich deiner Gnade verſichert, deßwe⸗
gen meine Seele dich erhebt, und mein
Geiſt ſich deiner, als meines Heylan⸗
des, freuet. O wie wird uͤber mich ar⸗
men Suünder, der ich durch deine Gna⸗
de Buſſe gethan, nun Freude im Him⸗
mel ſeyn! Freude vor GOtt dem Va⸗
ter, daß ich, der (die) ich todt in Suͤn⸗
den war, wieder lebendig, wieder ge⸗
funden, und in ſeine ausgeſtreckte Ar⸗

vor dir, meinem Heylande, daß ich dich
mit deinen Wohltbarten ergriffen, die⸗
ſelbe mir zugeeignet, und die Keaft
deines Leidens in Vergebung der Suͤn⸗
den, empfunden habe: Freude vor
EGOtt dem H. Geiſte, daß ich ſeinerbei⸗

nahen, ſeine Erinnerung angenommen
babe: Freude vor den heiligen Engeln,
daß meine Seele dem Satan entriſ⸗
ſen, und in den Stand geſetzt, daß ſie

Zeit werden in den Schoos Abrahaͤ

Knien mit aufgehobenen Haͤnden, daß
es mit mir ſo weit kommen, daß GOtt
meine Suͤnde von mir genommen, ſie
auf dich geworfen, und du GOttes⸗
Lamm! meine Suͤnde traͤgſt, Ich bin
durch dein Plut abgewaſchen, geheilt⸗
get und gerecht gemacht; ach! hilf,
daß ich mich nicht wieder durch wiſ⸗
ſentliche Suͤnde beſudele, der Reini⸗
aung durch dich ſelbſt geſcheben, nim⸗
mermehr vergeſſe, deinen Willen ger⸗
ne thue, deinen Fußtapfen ſolge und
im Leben, Leiden und Sterben in und
an dir bleibe, Amen, in deinem Na⸗
men, welcher von nun an bis in Ewig⸗
keit gelobet und gepreiſet ſey, Amen.
Ich ſtebe auf, verlaſſe die Suͤnden⸗
Bahn, und folge dir, Amen.
Zu Gtt dem heiligen Geiſt.
ch freue mich uͤber GOttes Gnabe,
J die in mir iſt, und in welcher ich
nun wieder ſtehe, die mir durch J⸗
ſum Chriſtum, in Vergebung der Suͤn⸗
den, worden iſt. Habe Dank GOtt
H. Geiſt: daß du mich meine Suͤn⸗
de erkennen, bereuen und bey meinem
Heylande Vergebung der Suͤnden ſu⸗
chen laſſen Durch deine Hülfe iſt

O wie froͤlich bin ich

ergetzen meine Seele. HErr IEſu! du
baſt den Frieden gemacht durch das
Blut in deinem Kreuz; du haſt meine
Miſſethat getilget wie eine Wolke,
und meine Sünde wie einen Nehbel;
man ſuche meine Miſſethat zu dieſer

Suͤnde mehr funden werden. Nach
deinem kraͤftigen Macht⸗Wort: (da⸗
fuͤr ich dich lobe und preiſe) Was hier
auf Erden geloͤſet wird, ſoll auch im
Himmel los ſeyn; bin ich kos, quitt,
ledig und frey. Ich danke dir, daß du
die Macht, die Sünde zu vergeben,
deinem Diener gegeben haſt. O wie iſt

bin durch dich, mein JEſu! erqulickt,

le. Nun bin ich in meinem Gewiſſen

mirs gelungen; ich war tod in Suͤn⸗
den, nun bin ich wieder lebendig; ich
war verlohren, nun bin ich durch JE⸗
ſum wieder funden. Habe Dank,
EGOtt Heil. Geiſt! daß du mich ſelbſt
auf das beſte vertreten mit unaus⸗
ſprechlichem Seufzen; vertritt mich
weiter, nachdem es GOtt gefaͤllt, und
fuͤhre mich den ſchmalen Himmels⸗
Weg, durch Leid zur Freud, von dem
Glauben zu dem Schauen, und laß
mich unterdeß des Fleiſches Geſchaͤfte
toͤdten, deiner Regierung willig ſol⸗
gen, und beweiſen, welches Geiſtes
Kind ich ſey. Heilige mich durch und
durch, und erfuͤlle mein Herz mit dei⸗
ner Frucht, die da iſt Liebe, Freude,
Friede, Gedult, Freundlichkeit, Guͤtig⸗
keit, Glauben, Sanftmuth, Kenſch⸗
heit. Troͤſte mich allezeit mit deiner
Huͤlfe, und bleibe ben mir ewig⸗

zufrieden, und danke dir auf den

lich. Mein Vorſatz iſt, dich nim⸗
mer⸗

48

Nach der

Beichte.

mermehr wieder zu betruͤben; hilf du
nur meiner Schwachheit auf, und gieb
im Tode, wie im Leben, das Zeugniß d
meinem Geiſte, daß ich frey von Suͤn⸗
den, GOttes Kind und Erbe und ein
Mit⸗Erbe Chriſti ſey, Amen, in JEſu
meines Heylandes Namen, Amen.

Abend⸗BGebet eines, der ge⸗
beichtet hat.
Der HErr hat des Tages verheiſſen
ſeine Guͤte, und des Nachts ſinge
ich ihm, und bete zu GOtt mei⸗
nes Lebens. Pſ. 42, 9.

er Tag iſt nun zum Ende, mein
GOtt! ich danke dir, nicht ſo
ſehr, daß du mich heute leiblich beſchuͤ⸗
tzet, und fuͤr allem zeitlichen Unfalle
bewaͤhret haſt, ſondern daß du mich an
dieſem Tage die liebliche Stimme der

Vergebung aller meiner Suͤnden haſt

hoͤren laſien. Heute haſt du mich aus

er Finſterniß, darinnen ich ſo lange
Zeit geirret habe, geriſſen, und an das

Licht gebracht. Heute iſt meinem Hau⸗
ſe Heyl wiederfahren, weil du mit dei⸗
ner unbegreiflichen Gnade darein ge⸗
zogen biſt. Es hat dich meiner, als dei⸗
nes unwuͤrdigen Knechts,(Magd, )ge⸗
jammert, du haſt mich los gelaſſen und
die Schuld erlieſſeſt du mir auch. Wie
ſoll ich doch nur dir, meinem HErrn,
gnugſam danken! Ich will den beil⸗
ſamen Kelch deines Sohnes Blutes
morgen, durch deinen goͤtklichen Beyh⸗
ſtand, nehmen, und deine Gnade ver⸗
kuͤndigen. Ich will mich mit dir verei⸗
nigen, IEſu, mein Braͤutigam! und in
und mit dir ewiglich ſeyn und bleiben.
Mache du deinen Tempel und Woh⸗
nung aus mir, HErr GOtt heiliger
Geiſt! bey dir will ich leben und ſter⸗
ben. Hochgelobte Dreyelnigkeit! auf
dein Wort will ich getroſt und fröoͤlich
einſchlafen, und morgen zu deinem
vobe, durch beine getreue Huͤlfe wie⸗
der erwachen. Vollfuͤhre du das gute
Werk, ſo du an mir angefangen haſt,
und gieb Gnade, daß ich Morgen den
wahren Leib und Blut Chriſti wuͤr⸗

diglich genieſſe. Steure dem Teufel,
daß er meinen guten Vorſatz nicht hin⸗
dere oder breche. Laß deine heilige En⸗
gelein mit mir zu Bette geben, und
morgen mit mir aufſtehen. Indeſſen⸗
wache meine Seele zu dir, und harre
auf dich von einer Morgen⸗Wache bis
zur andern, bis ich den finde, den mei⸗
ne Seele liebet. Ich bitte dich, du hoͤch⸗
ſtes Gut! ſtaͤrke meine Liebe. Du ge⸗
treuer Hirte locke mich, daß ich armes
verirrtes Schaͤflein deine Stimme hoͤ⸗
re, und mich zu dem rechten Schaaf⸗
Stall einfinde. O HErr JEſu! wie
verlanget meine Seele nach dir! mei⸗
ne Geele duͤrſtet nach dir, wie ein duͤr⸗
res Land. Wenn werde ich dahin kom⸗
men, daß ich Ottes Angeſicht ſchaue.
Sey mir Kaͤdig, vergieb mir, was ich
heute dieſen Tag und die ganze Zeit
meines Lebens wider dich geſuͤndiget
habe. Gehe nicht ins Gericht mit dei⸗
nem Knechte, ſondern laß mich heunt
dieſe Nacht mit befriedigtem Gewiſ⸗
ſen einſchlafen, morgen geſund und
froͤlich wieder erwachen, und deines
heiligen Sacraments woͤrdig und
fruchtbarlich genieſſen. Dir lebe ich,
mein GOtt! dir ſterbe ich, dein bin ich,
ich wache ober ſchlafe. Weiche nicht
von mir, und verlaß mich nicht, Amen.
2) Communion⸗Gebete.
Morgen⸗Gebet eines Commu⸗
nicanten,
Der Ee iſt mein Licht und mein
Heyl, fuͤr wem ſollt ich mich fuͤrch⸗
ten? Der HErr iſt meines Lebens
Kraft, fuͤr wem ſollte mir grauen?
Pſ. 27, I. 2.
HErr J eſu Chriſte, unſer GHtt
und Bekrſcher der du langmuͤ⸗
thia und aüͤr biſt gegen alle arme
Suͤnder, wie du denn ſolches gnugſam
erwieſen, indem du nicht nur fuͤr uns
den Tod erlitte., und uns von Suün⸗
den und von ewiger Verdammniß er⸗
loͤſet haſt, ſondern auch, damit wir fol⸗
cher deiner Guͤte und geundlaſen
Barmherzigkeit nimmermehr verei⸗
en,

Nach der Beichte.

49

ſen, baſt du in deſnem letzten Abend⸗
mahl ein ewin Gedaͤchtniß fuͤr uns ge⸗

ſtiftet, und aufgerichtet einen neuen
Bund, darinnen der Glaubigen Suͤn⸗
den in Ewigkeit nicht mehr ſollen ge⸗
dacht werden, da du uns verordnet
und verſchaft haſt, deinen wahrhafti⸗

gen beib im Brod zu eſſen und dein

1MNS
⸗ “
a K i n le

Pfennig ſey ins ewige Leben.

heilig Blut im Wein zu trinken, ſamt
angebefter Verheiſſung der Verge⸗
bung der Suͤnden. Ich armer elender
Menſch erſcheine itzt mit dem anbre⸗
chenden Licht dieſes Tages vor dir, dem
Brunnen aller Barmherzigkeit, und
bitte dich, weil du mir wiederum die

Gnade verliehen, den Tag zu erleben,

daran ich mir vorgenom men babe, dei
ner hochbeiligen Stiftung des himm⸗
liſchen Freuden⸗ Mahls auf Erden
theilhaftig zu werden, du wolleſt mich
von allen meinen Suͤnden abwaſchen,
meine Geele reinigen und erquicken,
und im rechten feſten Glauben mich

wuͤrdig und geſchickt machen, deinen

ner Seliakeit zu empfaßen. O aller
gnaͤdigſter HErr und GOtt! hilf daß
durch das Geheimniß des Neuen Te
ſtaments der Glauhe in mir gemehret,
die Hofnung geſtaͤrket, und deine
überſchwengliche Gnade, die in die⸗

ſem Saerament verborgen iſt, meiner

Seelen allenthalben verſichert und
verſiegelt werde. Erleuchte meinen
Verſtand, daß ich erkennen moͤge, wel⸗
ches da ſey die Hofnung unſers Erbes,
und welches da ſey der Reichthun dei⸗

nes herrlichen Abendmahls, in wel⸗
chem du uns ſamt deinem wahren beib

und Blut alle himmliſche Guͤter mit⸗
theileſt, auf daß eine herzliche Begier⸗

de in mir entſtehe, dieſes groſſen Scha⸗

tzes und hochwuͤrdigen Sacraments
oft zu genieſſen, daß es mir ein Zehr⸗
O JE⸗
ſu! ſey auch heut, und nicht nur heut
dieſen Tag, ſondern allezeit meines

Lebens und Wandels Fuͤhrer und Lei⸗

ter, und vermehre deine Gnade in mir
taglich, bis ſo lang du mich endlich in

jenem das Himmel⸗Brod ewiglich mit
dir eſſen, und von dem lebendigen
Waſſer⸗Brunnen trinken laͤſſeſt. Un⸗
terdeſſen laß meinen Glauben nicht
aufhoͤren, und mein Chriſtenthum mit
keinen Suͤnden befleckt werden, um
der grundloſen Liebe willen, die du an
mir und dem ganzen menſchlichen Ge⸗
ſchlechte erwieſen haſt, Amen! d Chri⸗
ſte JEſu: Amen! Amen.

Die Stiftung und Einſetzung

des 5. Abendmahls
So ſchreiben die heiligen Evangeli⸗
ſten, Matthaͤus, Marcus, Lucas und
St. Paulus.
Uler 5 H'Er Eſus Chriſtus in
der Nacht, da er verrathen
war, nahm er das Brod danket,
brachs, und gabs ſeinen Jüngern,
und ſprach: Nehmet hin und eſſet,
das iſt mein Leib, der für euch ge⸗
geben wird; ſolches thut zu mei⸗
nem Gedachtniß. Deſſelbigen glei⸗
ſhen auch den Relch, nach dem
Abendmahl danket, und gab ihnen
den und ſprach: lehmet hin und
trinket alle daraus, dieſer Kelch
iſt das neue Teſtament in meinem
Blut, das für euch vergoſſen wird,
zur Vergebung der Sünden; ſol⸗
ches thüt, ſo oft ihrs trinket, zu
meinem Gedachtniß.
Gebet um den wahren Glau⸗
ben vor dem H5. à bendmahl.
Siebe, wer halsſtarrig iſt, wird keine
Ruhe in ſeinem Herzen haben, denn
der Cerecht e lebet ſeines Glaubens.
Habac. 2, 4.
Heir GOtit! du Anfaͤnger und Vol⸗
lender unſers Glaubens! es ruͤcket
die Stunde im mer naͤher herzu, da ich
mich vor deinem heiligen Tiſch ſtellen,
und mit meinem ſuͤndlichen Munde
und unreinem Herzen empfangen und
genieſſen ſoll des wahren Leibes und
Blutes IEſu Chriſti, des Glanzes der
Herrlichkeit, und des Ebenbildes dei⸗
ner Goͤttlichkeit. Nun werde ich aus

deinem heiligen Worte unterrichter,
4

iAn

50

Vor dem H.

Abendmahl.

daß alles, was nicht aus dem Glauben
kommet, Suͤnde ſey; daher erſchrecke
ich vor dieſer himmliſchen Mablzeit,
Statt, daß ſie mich troͤſten ſolle;
denn ich fuͤhle, daß ſich bey dieſer heili⸗
gen Handlung in meinem Herzen er⸗
reget Unglauben, Zweifel, Kleinmuͤ⸗
thigkeit, Mißtrauen und allerhand
ſchwere Sorgen; denn auf meiner
Seite halten mir meine groſſe, und
viele Suͤnden meine Unwuͤrdigkeit
vor; mein Gewiſſen aͤngſtiget mich, u.
machet mich verzagt; ich beſorge durch
die himmliſche Genieſſung ſchuldig zu
werden an dem Leibe des HErrn, und
das Gerichte zu eſſen und zu trinken.
Auf deiner Seite fuͤrchte ich mich fuͤr
deinem Zorn und Strafe, deine Herr⸗
lichkeit und Majeſtaͤt duͤnket mich
viel zu groß ſeyn, daß ſie dey mir un⸗
reinen, ungeſunden, dürftigen und
elenden Menſchen einziehen ſolle. Es
entſtehen auch ferner vielerhand Zwei:
fel bey dem heiligen Abendmahl ſelb⸗
ſten, ob du es eingeſetzet und gemeynet,
wie die Worte lauten? Ob es auch
die Wuͤrkung habe, einen neuen Geiſt
in mir zu machen, mich zu ſtaͤrken
und zu ſpeiſen zum ewigen Leben? Ach
du getreuer lieber GOtt und Vater!
der du mich zu dieſem hochwuͤrdigen
Abendmahl deines lieben Sohnes be⸗
rufen haſt, vollfuͤhre du ſelbſt das gute
Werk, ſo du an mir angefangen haſt;
zertreibe den Nebel dieſer ſchweren,
nichtigen und unnuͤtzen Gedanken
durch deinen heiligen Geiſt; ruͤhre
mein Herz an mit der gluͤhenden Koh⸗
le wahrer Andacht, daß ich reich werde
in aller Erkenntniß und Erfabrung,
der du wuͤrkeſt alles in allen nach dei⸗
nem Wohlgefallen. Rede du, HErr!
denn dein Knecht hoͤret. Dein Wort
laß mir gewiſſer ſeyn, und ob mein
Herz ſpraͤch lauter Nein, ſo laß doch
mir nicht grauen. Laß mich darauf feſt

und herzlich verlaſſen, darin ruhen,
und meine blinde Vernunft gefangen
nehmen unter dem Gehorſam Chriſti.
Halte mir aus Gnaden zu gut die

Schwachheit meines Glaubens. Du
wirſt ja das zerſtoſſene Rohr nicht gar
zerbrechen, noch das glimmende Toͤcht⸗
lein vollend ausloͤſchen. Lehre, erleuch⸗
te, befeſtige, ſtaͤrke und gruͤnde mich.
Sende dein Licht und deine Wahrheit,
daß ſie mich leiten und bringen zu dei⸗
nem beiligen Berge und zu deiner
Wohnung. Ich will in GOttes Na⸗
men zu deinem Altar hingehen, und
mit glaubigem Herzen empfangen den
wahren Leib u. Blut Chrini fuͤr meine
Suͤnde gegeben und vergoſſet. Dieſer
himmliſche Zehrpfennig ſoll mieh lei⸗
ten durch die ſchluͤpfrige und gefaͤhr⸗
liche Wege dieſer wuͤſten Einoͤde der
Welt zu deinem himmliſchen Jeruſa⸗
lem. Ich glaube, lieber HErr! daß bey
dir kein Ding unmoͤglich iſt. Du biſt
ja der Weg, die Wahrheit und das Le⸗
ben, wer an dich glaudet, der wird le⸗
ben, ob er gleich fuͤrbe; und wer dein
Fleiſch iſſet, und dein Blut trinket,
der hat das ewige Leben, und du wirſt
ihn auferwecken am juͤngſten Tage⸗
Staͤrke mich, HErr! und bereite mich
hier in dieſer Zeit, wie du mich haben
willſt in der ewigen Seligkeit, Amen.

Gebet um wahre Andacht
vor dem Heil. Abendmahl.
Mache dich auf, mache dich auf, Zion!
Zeuch deine Staͤrke an. Schmuͤcke
hich herrlich, du heilige Stadt Je⸗
ruſalem. Denn es wird hinfort kein
Unbeſchnittener oder Unreiner in
dir regieren. Eſ. .
Barmberziger GOTT und Vater
unſers HErrn JEſu Chriſti! der
du deine Diener und Bothen taͤglich
ausſchickeſt zu rufen den Geladenen
zu deinem himmliſchen Abendmahl:
Kommet, denn es iſt alles bereitet;
darneben aber durch das Exempel des
Unwuͤrdigen, ſo kein hochzeitlich Kleid
an hatte, mich und alle, ſo zu dieſer
heiligen Mahlzeit ſich einfinden wol⸗
len, warneſt, daß wir ja unterſcheiden
ſollen den Lei?b des HErrn, damit wir
denſelben mnicht zum Gericht emnla⸗
en.

Vor dem H

„Abendmahl.

Den. Ich bekenne es, mein lieber HErr, gen und eitelen Gedanken; ſuche mi⸗
llnt es wird mir faſt angſt uͤber dieſer bo⸗ heim durch deine gnadenreiche eind

iaelinſe⸗ hen Speiſe, indem zu aller meiner

andern Unwürdigkeit, deren doch viel

—

e en i, noch dieſe binzu koͤmmt, daß ich kei⸗
+ ne rechte feurige Andacht, Luſt und
Verlangen zu dieſem Abendmahl dey
mir befinde. Es erregen ſich in meinemn
eulſn Herzen ſehr viel weit ausſchweifende

und freinde Gedanken. Die irdiſchen
Dinge und Geſchaͤfte treten zwiſchen
mich und dich, und verblenden meine
innerliche Sinnen, daß ich mich nicht
recht beſinnen kan. Es erregen ſich
Zweifel, Unglauben, Unachtſamkeit,
Unruhe und andere ſchaͤndliche Rei⸗
zungen in meinem Herzen, und der
Leufel der Zerſtoͤrer aller guten Gedan⸗
ken, wirft eine Hinderniß nach der an⸗
dern in Weg, daß ich deines himmli⸗
ſchen Troſtes, den du mir anbeuteſt,
nicht recht genieſſen kan. O du liebrei⸗
cher und freundlicher GOTT! ſtaͤrke
mich doch in dieſer Stunde und nimm
deinen heiligen Geiſt nicht von mir;
goͤnne mir einen Blick deiner himmli⸗
ſchen Gnade, baß ich einen wahrhaften
inniglichen Hunger und Durſt nach
deinem heiligen Abendmahl empfinde;
entledige mich aller ſteiſchlichen Be⸗
gierden und Sorgen dieſer Welt, daß
ich nichts Irdiſches begehre; laß mich
dein guͤtiges Wort und die Freundlich⸗
. ſe ſo du mir darinnen vorhaͤlteſt, be⸗
ſcheidentlich ſchmecken, und die un⸗
ausſprechliche Freude, ſo du mir dar⸗
innen darreicheſt, fuͤhlen. Du klopfeſt
ja an vor der Thuͤr meines Herzens;
ach! verleihe, daß ich dir willig aufthue,
und mit herzlichem Gebet, Geufzen
und Flehen nicht nachlaſſe, bis ich
e durch das innerliche Zeugniß des hei⸗
ligen Geiſtes eine troͤſtliche Antwort in
mneinem Herzen bekoinme, daß ich bey
I dir in Gnaͤden ſtehe, Vergebung aller
mnmeiner Sünden habe, und ein wuͤrdi⸗
, Be vaſt an deiner Tafel ſey. Erleuchte
und beilige mich! bereite du mich, wie
du mich haben willſt! lal meine Geele
leert und ledig ſepn von allen wollüͤſtt⸗

e⸗
ARorcn⸗

ſuchung, daß ich mich fruͤbe zu dir ſchi⸗
cke. Vertreibe den finſtern Nebel des
Unverſtandes, und keyre zuvor geiſtli⸗
cher Weiſe in meinem Herzen ein, da⸗
mit es eine wuͤrdige Wohnung werde
des heil. Leibes und Blutes meines
HErrn JEſu Chriſti. Ach Err hoͤre!
ach HErr ſey gnaͤdig! ach HErr, mer⸗
ke auf und thue es! Denn obne dich
kan ich nichts Guͤtes tbun, reden oder
gedenken. Ich will ganzlich von mir
ausgehen, und hingegen die Thuͤr mei⸗
nes Herzens weit aufmachen. Ziehe
berein, du Geſegneter des HErrn!
was ſteheſt du drauſſen? Umfange
mich mit deiner Liebe! erleuchte mich
mit herzlicher Andacht, und tröſte
mich mit deiner Gegenwart, Amen.
um JEſu Chriſti heiligen Leibes und
Blutes, bittern Todes und Sterbeng
willen, Amen. . .

Gebet um wuͤrdigen Ge⸗
brauch des Heil. Abend⸗
mahls.
Wir warten auf dich, HErr! im We⸗
ge deines Rechten; des Herzens Luſt
ſtehet zu deinem Ramen und dei⸗
nem Geduͤchtniß, Eſa. 26,8.
ch! mein HErr JEſu! der du dir
AM eine Gemeine geſammlet haſt durch
dein Bluͤt und Tod, und deinen Die⸗
nern befohlen, die Armen und Kruͤppel,
und Lahmen, und Blinden zu deinem
beil. Abendmahl zu berufen, auf da⸗
dein Haus voll werde. Ich geiſtli
Armer komme, die troͤſtliche Predigt
deines heiligen Evangelit zu hoͤren,
und mit dem unſchaͤtzbaren Schatz dei⸗
ner Geheimniſſe mich zu bereichern 3
ich untuͤchtiger Kruͤppel krieche herzu,
von dir aufgeloͤſet zu werden; ich lah⸗
mer veraͤchteter Menſch nahe herbey,
dein reiches Allmoſen zu empfahen;
ich blinder Barthimaͤus ſitze am Wege
und warte, bis du voruͤber geheſt; da⸗
mit ich erleuchtet und ſehend werde.

34 komme, mein Heyland! weil du

52

Vor dem H. Abendmahl.

mir rufeſt. Ach! goͤnne mir ein kleines
Ecklein und Winkel in deinem Hauſe!
Laß mich eſſen von den Broſamlein, die
von deinem koͤſtlichen Tiſche fallen. Ich
erkene und bekene zwar meine Maͤngel
u. Unwuͤrdigkeit; meine Seele iſt unter
die Suͤnde verkauft, und ich bin ganz
umgeben mit dem Leibe dieſes Todes;
aber wenn meine Unwuͤrdigkeit mich
haͤtte ausſchlieſſen ſollen, ſo haͤtteſt du
auch nicht fuͤr mich ſterben duͤrfen, da
ich noch dein Feind war; nun aber bin
ich dir und deinem himmliſchen Vater
verſöhnet, durch dein theures Blut;
darum, ob ich ſchon nacket bin, ſo klei⸗
deſt du mich; ob ich ſchon unwerth und
ungeſchickt bin, ſo lockeſt du mieh doch
zu dir, und redeſt ganz ingemein mir
und allen andern Suͤndern freundlich
zu: Komt her zu mir alle, die ihr muͤh⸗
ſelig und beladen ſeyd, ich will euch er⸗
dquicken; und wer zu mir koͤnmmt, den
will ich nicht verſtoſſen. Nun wohlan!
ob ich ſchon nicht werth bin, daß du
unter mein Dach geheſt, ſo din ich doch
beduͤrftig und begierig deiner Gnade
Und wenn ich auf meine Wuͤrdigkeit
warten ſollte, ſo duͤrfte ich nimmer vor
deinem Angeſichte erſcheinen; du aber
biſt kommen, die Suͤnder zur Buſſe zu
rufen u. nicht die Gerechten; es beduͤr⸗
fen auch die Starken des Arztes nicht,
ſondern die Kranken. Darum bitte

ich dich um aller deiner Lieb und Treue“

willen, die du aus lauter Gnade ver⸗

ſprochen haſt, ſchmuͤcke und ziere du S

ſelbſten die Thuͤr meines Herzens, da⸗
mit du wuͤrdig eingehen moͤgeſt; rei⸗
nige meine Seele zu deiner himmli⸗
ſchen Woͤhnung! ſende deinen heili⸗
gen Geiſt, daß er mich mit ſeiner Kraft
erleuchte und geſchickt mache, ſein
Tempel zu ſeyn; nimm hinweg alle
irdiſche, untuͤchtige Gedanken und
Bewegungen, daß ich an nichts geden⸗
ke, als an beine groſſe Liebe, daß ich
von nichts wiſſe, als von der groſſen
Gnade, die du durch das beilige Sa⸗
Cament deines Leibes und Blutes in

meinen Glauben dadurch ſtaͤrken, mein
bloͤdes Gewiſſen troͤſten und mich der

du biſt allein, von dem meine Wuͤrdig⸗
keit herkoͤmmt, auf dein Wort und

der uns geſchickt machet zu allen gu⸗
ten Werken.

Gerechtigkeit, ſondern auf deine groſ⸗

deine Obren, und erhoͤre mich, erfreue
der Hirſch ſchreyt nach friſchem Waſ⸗

Wenn werde ich dahin kommen, daß
ich GOttes Angeſicht ſchaue? Jetzt
wird es geſchehen, da du mir einen,
Tiſch bereitet gaſt vor allen meinen
Feinden, dem Teufel, der Welt, der
Hoͤlle und dem Tode.

ich werde ſatt werden, wenn ich erwa⸗
che aus meinem bisherigen Suͤnden⸗
Schlafe nach deinem Bilde. Hilf es,
HErr JEſu! mebre meinen ſchwa⸗
chen Glauben, Amen.

Gebet zu GCT dem Vater,
vor dem H. Abendmahl.
ein GOtt! der du die Liebe ſel⸗
ber biſt, ich danke dir, daß deine
Liede auch mir hierinnen erſchienen,
daß du mir aus Liebe deinen einge⸗
bohrnen Sohn gegeben, daß ich an ihn

iſt mir in deinem Wort klaͤrlich genug
vor die Augen gemahlet, wie er von dir
geſandt, in die Welt kommen, mich
Suͤnder ſelig zu machen; wie er mich
geliebet, und von den Suͤnden gewa⸗
ſchen mit ſeinem Blut; wie er meine
Suͤnde getragen, und auf ſich meine
Schmerzen geladen; wie er um mei⸗

mir verſiegelſt, damit ich mich deines

Todes darbey dankbarlich erinnern,
ewigen Geligkeit verſichern moͤge;

Vermoͤgen verlaſſe ich mich; du biſts,

Ich liege hier vor dir
mit meinem Gebet, nicht auf meine
ſe Barmherzigkeit. Neige, HErr!
die Seele deines Knechts (Magd.)
Nach dir, HERR! verlanget mich,
mein GOtt! ich hoffe auf dich. Wie
ſer, ſo ſchreyet meine Seele, GOTS!

zu dir. Meine Secle duͤrſtet nach
GOtt, nach dem lebendigen GOtt.

Da werde ich
ſchauen dein Antlitz in Gerechtigkeit

ner Miſſethat willen verwundet, mn⸗
8

AA

glauben, und durch ihn leben ſoll. Er irc⸗

ie es

nlteit ni,,
Kuackr n

Aa Nl
we Nng.
A enni
Arit ein Ne
a nſmunt

us bi i
“

Vor dem H. Abendmahl.

53

um meiner Suͤnde willen zerſchlagen
worden; wie die Strafe auf ihn lieget,
auf daß ich Friede habe, und durch ſei⸗
ne Wunden geheilet ſey. Ich habe ihn
ſtets vor Augen, und ſein Leiden und
Verdienſt in meinem Herzen, wie ſein
veib fuͤr mich gemartert, gekreuziget
und getoͤdtet, und ſein theures Blut
vor, in und nach dem Tode fuͤr mich
vergoſſen. Ich hoͤre ſeine Stimme, daß
ich komen und eben den bLeib eſſen ſoll,
der fuͤr mich gegeben, und eben das
Blut trinken ſoll, das fuͤr mich vergoſ⸗
ſen iſt zur Vergebung der Suͤnden. Er
ruft: Es iſt alles bereit, kommt zur
Hochzeit. Ich weiß aber, daß niemand
zu JEſu komen kan, du gebeſt es denn,
und zieheſt ihn; darum bitte ich dich,
mein Vater! um deiner und deines
Sohnes Liebe willen, ruͤſte mich aus
mit Kraft aus der Hoͤhe; ſchmuͤcke
mich mit dem feligmachenden Glau⸗
ben, und zeuch mich durch ihn zu dir,
aus lauter Guͤte; dein Sohn iſt ja
mein, du haſt ihn mir geſchenket; ich
bin wiederum ſein, du haſt ihm, wie
alles, alſo auch mich gegeben. Er iſt um
meiner Suͤnde willen dahin gegeben,
und um meiner Gerechtigkeit willen
wieder auferwecket. Darum goͤnne

mir, daß ich mich, als ſein Eigenthum,

auch anjetzo an ihm ergetze, und mein
Herz mit ſeinem Leib und Blut erqui⸗
cke. Du willſt ja, daß mirs in allen Stuͤ⸗
en wohl gehe; nun kan es mir aber
nim mer beſſer, als bey meinem liebſten
JEſu gehen; darum laß mich in und
an ihm bleiben. Mache mir dieſen Tag
zum Tage des Wohllebens, und laſſe
bey deines Sohnes Liebes⸗Mahl mein
Herz ſich freuen, und allerdings wohl
leben. Ich ſetze meine Hoffnung ganz
auf deine Gnade, und weiß gewiß, daß
du mich durch Chriſti Fuͤrbitte erhoͤ⸗
reſt, denn du kanſt uͤberſchwenglich
thun über alles, was ich bitte oder ver⸗

raeg ſtehe. Dir ſey Ehre und Preis zu aller
in Zeit, von Ewigkeit zu Ewigkeit,

Amen, in JEſu Namen

Gebet zu GOtt dem Sohn.
Supe, meine Seele! wer iſt der,
der von Edom koͤmmt, mit roͤth⸗
lichen Kleidern von Batzra, der ſo ge⸗
ſchmuͤckt iſt in ſeinen Kleidern, und
einher tritt in ſeiner groſſen Kraft?
Er ruft: Kommt her zu mir alle, die ihr
muͤhſelig und beladen ſeyd, ich will
euch erquicken. Nehmet hin, und eſſet,
das iſt mein Leib, der fuͤr euch gegeben
iſt, das thut zu meinem Gedaͤchtniß:
Nehmet hin, und trinket, das iſt mein
Blut, das fuͤr euch vergoſſen iſt, zur
Vergebung der Suͤnden. Ach! du biſt

die Stime meines Freundes; ich gehe
beraus, nach ſeinem Wort; ich habe
meine Fuͤſſe mit Buß⸗Thraͤnen gewa⸗
ſchen, und mich mit Chriſti Leiden und
Verdienſt geſchmuͤcket; ich bin aller⸗
dings ſchoͤne. Mein Freund! du biſt
mein, und ich bin dein; ich habe dir
dein Herz genommen mit meinem
Glaubens⸗Auge; ich kenne dich gar
wohl; du biſts, der Gerechtigkeit leh⸗
ret, und ein Meiſter biſt zu helfen Du
haſt die Kelter des Zorns GOttes al⸗
leine getreten, es war niemand unter
den Voͤlkern mit dir. Du ſchwitzeteſt
Blut, und vergoſſeſt vor, in und nach
dem Tode dein Blut fuͤr mich. Daber
iſt das Vermoͤgen auf deine Kleider
geſpritzet, und dein Gewand rothfarbe
worden. Ich umfaſſe dich mit meinen
Glaubens⸗Armen; du biſts, den meine
Seele liebet. Niemand hat groͤſſere
Liebe, denn du; der du dein Leben fuͤr
mich gelaſſen, alle Toge bey mir zu ſeyn
verſprochen, und jetzo deinen wazren
Leib unter dem geſegneten Brod zu eſ⸗
ſen, und dein Blut unter dem geſegne⸗
ten Wein zu trinken befohlen haſt.
Siebe! hier bin ich, und danke dir fuͤr
deine Liebe; ich hange an deinen Wun⸗
den; ich troͤſte mich deines Verdienſts;
ich glaube deinen Worten, und traue
deiner Wahrheit, Weisheit und All⸗
macht. Gieb mir darauf deinen wah⸗
ren Leib, fuͤr mich gegeben, zu eſſen;
und dein Blut, fuͤr mich vergoſſen, zu.
trinken; nach dir, HErr verlaͤnget

QO 2 mich:

54 Bey dem H.

Abendmahl.

mich; komm zu mir, und bleibe in mir;
Herz und Mund iſt gebfnet, komm du
ſchoͤne Freuden⸗Krone! bleib nicht
lange, deiner wart ich mit Verlangen.
Amen! Ja komm mein JEſu! Amen.

Gebet zu GOtt dem heiligen
. Geiſt.

u weißt, GOtt heiliger Geiſt! daß 2

OVich des guten Vorſatzes bin, auf
meines liebſten Heylandes Befehl, als
ſeine Braut, zu ſeinem Liebes⸗Mahl
zu kommen, ſeinen Leib zu eſſen, ſein
Blut zu trinken, und ſeiner Liebe mich
innerlich zu erquicken. Weil ich aber
ohne dich meinen JEſum nicht einmal
einen Herrn nennen, viel weniger aus
meinen Kraͤften und eigenen Vermoͤ⸗
gen zu ihm kommen kan; ſo bitte ich
dich, habe du die Gnade fuͤr mich, wa⸗
ſche mich mit dem theuren JEſus Blu⸗
te ganz rein von allen meinen Suͤn⸗
den. Heilige mich durch und durch, er⸗
fuͤlle mich mit wahrem Glauben, Liebe
und Andacht; befreye mich aller frem⸗
den und ſuͤndlichen Gedanken; laß
mein Herz an ſeinem JEſus⸗Schatze
feſte hangen, die Seele nach ihm duͤr⸗
ſten, und meinen Geiſt ohne Aufhoͤren
nach ihm verlangen, ſeinen wahren
Leib und ſein wahres Blut wuͤrdig
zu empfangen und zu genieſſen. Nun
ſo lehre mich denn thun nach JEſu
heiligen und letzten Willen; zeuge,
als der Geiſt der Wahrheit, auch jetzo
von ihm in meinem Herzen; lehre
und erinnere mich alles deſſen, was
von ihm iſt geſagt worden; hilf mei⸗
ner Schwachheit auf, und laß mich
JEſum Chriſtum mit ſeiner Liebe,
Angſt, Schweiß, Wunden, Kreuz,
Glut, Tod und Auferſtehung im Ge⸗
hächtnis behalten; damit ich als ein
wuͤrdiger Gaſt durch diß Eſſen und
Trinten, Vergebung der Guͤnden, Le⸗
ben und Seligkeit erlangen moͤge. So
leite mich denn in alle Wahrheit, und
fuhre mich, inden Rock der Gerechtig
keit Chriſti eingekleider, als in eitel

dig mit guͤldenen Stuͤcken des Blutes
Chriſti gekleidet, zu meinem himmli⸗
ſchen Koͤnige JEſu; ich weiß, es wird
ihm gefallen, und mir gelingen. Amen!
ſey und bleibe bey mir ewig, Amen in
JEſu Namen, Amen.
Wenn man zum Altar gehet.
Mine Seele freue dich, und jauch⸗
ze ſiehe, dein JI Eſus, dein Koͤnig,
koͤmmt zu dir, ein Gerechter und ein
Helfer. Mache deines Herzens⸗Thor
weit auf, und die Thuͤr hoch, daß der
Kobnig der Ehren einziebe. Thue Herz
und Mund weit auf, und laſſe es ihn
fuͤllen. Auf! auf! gleich jetzo will er bey
dir einkehren; er klopfet ſchon an, und
will das Abendmahl mit dir halten.
Oſelig biſt du, die du zur Hochzeit des
Lammes berufen biſt; ſage: Komm,
mein Herz iſt bereit; GOtt! mein Herz
iſt bereit; Herz und Haͤnde ſind erho⸗
ben, dich zu ergreifen, und zu umfaſ⸗
ſen. Ich will dich halten im Gedaͤcht⸗
niß, ich will mich freyen uͤber deiner
Gegenwart, und dir danken ſuͤr deine

komm, HErr JEſu! Amen.
Ein ander Gebet.

noch danken, daß er meines Ange⸗

Pfſalm 42. v. 12.
Err GOtt Vater
Auͤber mich; HErr GOtt Sohn! er⸗
quicke mich; HErr GOtt heiliger Geiſt:
troͤſte und erleuchte mich; ſtebe mir

Zuverſicht, in beſtaͤndiger Hofnung
auf deine Gnade, Liebe und Barmher⸗

ich duͤrftig, HErr! ſo du willt, kanſt

ſu Chriſti des Gohnes GOttes, reinige

loͤſilichem Golde, ganz herrlich inwen⸗

mich von allen meinen Guͤnden. Hier⸗
m

Gnade,Liebe, Huͤlſe und Segen, Amen?

Was betruͤbſt du dich, meine Seele! H
und biſt ſo unruhig in mir? Harre 1
nur auf GOtt; denn ich werde ihm e
ſichts Huͤlſe, und mein GOtt iſt. 4

1 erbarme dich iine

bey, du heilige Dreyfaltigkeit! ſtaͤrke
mich in wahrem Glauben, in gewiſſer G

zigkeit; ruͤhre an mein Herz mit der
gluͤenden Kohle inbruͤnſtiger Andacht; In
weſſen ich nicht wuͤrdig bin, deſſen bin

du mich wohl reinigen. Das Blut JE⸗

WNNNÜ
alte

uftenn

ee i
SN

KAMN
nnume enn

N
i
e de
ſag n
eR

1 frtte te
“

uühuſt kee

* Mhnuc
eu n Mee

r Enicken

S
n N uini
n Er en
N N NEN.
, pnN
SstN.
eirde n

Uedl
Mer

e ee

ne ,

ℳ

Bey dem H.

Abendmahl. 55

mMit trete ich hinzu, auf deinen Be⸗
fehl und Verheiſſung. Speiſe mich,
HErr! und traͤnke mich; erquicke
meinen Leib und Seele zum ewigen
Leben! Amen.
Seufzer bey Empfahung des
SHeiligen Leibes.
Ac! HErr GOtt Heil. Geiſt! hei⸗
A lige meinen Mund; reinige mein
unreines Herz; ſchmuͤcke die ſuͤndliche
Wohnung meines ſterblichen Leibes,
daß er wuͤrdig aufnehme dieſen un⸗
ſterblichen Leib des Sohnes GOttes,
der am Stamm des heil. Kreuzes fuͤr
meine Suͤnde durchſtochen worden.
Du ſuͤſſer HErr JEſu! vereinige mich

durch dieſes Pfand der Liebe mit dir,

daß wir nimmermehr getrennet wer⸗
den moͤgen, Amen.
Seufzer bey Empfahung des
Heiligen Blutes.
O du treueſter Freund, Chriſte JE⸗
ſu! der du fuͤr mich aus heiſſer
Liebe dein heilig Blut vergoſſen, traͤn⸗
ke und waſche mich darmit von allen
meinen Suͤnden; dieſer rothe Saft,
aus deinen heiligen Wunden geſloſſen,
ſey meine Staͤrke und Erguickung
wider Suͤnde, Tod, Teufel, Hoͤlle
und Gewiſſen; dein heilig Blut loͤ⸗
ſche die heiſſe Zorn⸗Flammen deines
himmliſchen Vaters, und gebe mir
Kraft und Staͤrke in dieſer muͤhſeli⸗
gen Pilgrimſchaft, bis du mich brin⸗
geſt in das himmliſche Vaterland,
Amen. HErr JEſu! nun biſt du
mein, und ich bin dein, laß uns nim⸗
mermehr geſchieden ſeyn; dir lebe
ich, dir ſterbe ich, dein bin ich todt und
lebendig! Amen.
Dank⸗Gebet nach dem H.
S Abendmahl.
Ich freue mich im HErrn, und meine
Seele iſt froͤlich in meinem GOtt.
Denn er hat mich angezogen mit
den Kleidern des Heyls, und mit
dem Rock der Gerechtigkeit beklei⸗
det. Wie ein Braͤutigam mit prie⸗
ſterlichen Schmuck gezieret, und

wie eine Braut in ihrem Geſchmei⸗
de berdet. Eſa. 61, 10. ,B
SSey nun wieder zufrieden, meine
Seele! denn der HErr ſpeiſet dich
mit Himmels⸗Brod, und ſaͤttiget dich
mit dem beſten Waizen; er traͤnket
dich mit Wolluſt, als mit einem
Strom. Gutes und Barmherzigkeit
wird dir nun folgen dein Lebenlang.
Danket dem HERRN, denn er iſt
freundlich, und ſeine Guͤte waͤhret
ewiglich. Er hat ein Gedaͤchtniß ge⸗
ſtiftet ſeiner Wunder, der gnaͤdige und
barmherzige HErr. Heilig und heer
iſt ſein Name; wer es achtet, der hat
eitel Luſt daran. Die Gnade des HErrn
waͤhret von Ewigkeit zu Ewigkeit uͤber
die, ſo ihn fuͤrchten. Ich habe den
HErrn geſehen, und meine Seele iſt
geneſen. Ich habe ihn empfangen
leiblich und geiſtlich; ſein wahrer Leib
und Blut bat mein Herz erguicket.
Ich lebe, doch nun nicht ich, ſondern
Chriſtus lebet in mir. In ihm woh⸗
net die Fuͤlle der Gottheit leibhaftig;
in mir wohnet er mit ſeiner Gottheit
und Menſchheit. Unbegreiflich iſt diß
Geheimniß; unbegreiflich ſind alle
ſeine Werke; ich glaube, darum rede
ich. Das Brod iſt das nicht die Ge⸗
meinſchaft ſeines Leibes, und der Wein
die Gemeinſchaft ſeines Blutes? Wer
nun ſeinen Leib iſſet, und trinket ſein
Blut, der hat das ewige beben, und
koͤmmt nicht ins Gericht, ſondern er
iſt vom Tode zum Leben hindurch ge⸗
drungen. Der Tod iſt verſchlungen in
den Sieg. Tod, wo iſt dein Stachel?
Hoͤlle, wo iſ dein Sieg? GOtt aber
ſey Dank, der uns den Sieg gegeben
hat durch unſern HErrn JEſum
Chriſtum. Ach! woher kömmt mir
das, daß mein HErr zu mir koͤmmt ?
Ich armer elender Suͤnder! iſt es
moͤglich, daß du dich ſo nahe zu mir
tbuſt? Siebe, eine Huͤtte GOttes
bey den Menſchen! Ach HErr JEſu!

hier iſt gut ſeyn. Deine Gegenwart.

iſt meine Freude, mein Troſt, meine
Staͤrke und mein Heyl, darum will
OQp 3 7iich

Nach dem H.

Abendmahl.

ich mich nicht fuͤrchten; denn wo GOtt
iſt, da iſt lauter Leben, Heyl und Se⸗
ligkeit. Mein JEſus iſt bey mir ein⸗
gezogen. Ach! bleibe bey mir, du
trauteſter Heyland! kuͤſſe mich mit
dem Kuß deines Mundes: ſegne mich,
gieb mir neue Kraft und Staͤrke;
wirke in mir heilige Gedanken, reine
Anſchlaͤge, Chriſtliche Werke; ich
weiß, du wirſt nicht leer zu mir kom⸗
men; du wirſt mich erleuchten, du
wirſt mich troöſten, du wirſt mich be⸗
ſchuͤtzen, du wirſt mich ſelig machen.
Ich ſage nochmals und rühme: Sey
Hun wieder zufrieden, meine Seele!
denn der HErr thut dir Gutes. Ihm
ſey Ebre und Macht von nun an bis
zu ewigen Zeiten, Amen.

Dank⸗Gebet zu GOtt dem
Vater nach dem %⁄. Abend⸗
mahl.

GDt! dir ſey ewig Lob geſagt, daß
OSdu ſo reich biſt von Barmherzig⸗
keit und Liebe, damit du mich geliebet,
und mir deinen eingebohrnen Sohn
gegeben haſt. Ich babe ihn ange⸗
nommen, wie er mir von dir gemacht
iſt zur Weisheit, zur Gerechtigkeit,
zur Heiligung und zur Erlöſung. Ich
bin Chriſti theilhaftig, und mit ſeinem
veib und Blut geſpeiſet und getraͤn⸗
ket worden. Chriſtus lebet in mir,
und wohnet durch den Glauben in

nommen werden. O was fuͤr einen
Dank kan ich dir, mein GOtt! ver⸗

de, die ich jetzt babe von JEſu Chriſto,
meinem HErrn? Ich ruͤhme mich

lich in dir, meinem GOtt. Ich will
dir ohne Unterlaß danken und deinen
Ruhm verkuͤndigen, weil ich hier bin.
Umfahe mich nur weiter mit deiner
Guͤte, und zeuch mich dir nach, daß ich
in deinen Wegen einher gehe, weder
zur Rechten noch zur Linken weiche,
ſondern alſo wandele, gleichwie Chri⸗
ſtus gewandelt, und mir ein Vorbild
gelaſſen hat. Laß mich, als ein Re⸗
be, an Chriſto, dem rechten Weinſtock,
beſtndig hangen, ihn in mir, und
mich in ihm bleiben, und viel gute
Fruͤchte bringen, daß du, mein Vater!
darinnen geehret und gepriefen wer⸗
deſt, ich aber JEſus Juͤnger, dein
Kind und Erbe und Chriſti Mit⸗Erbe
ſey und bleibe. Amen, in JEſu Na⸗
men, Amen.
Zu Gott dem Sohn.
Nun habe ich dich, mein JEſu! nun
balt ich dich, und nun genieſſe ich
dich, denn meine Seele iſt geneſen, und
freuet ſich in dir, dem lebendigen GOtt.
Ich freue mich, und bin froͤlich über
deiner Guͤte, daß du mein Elend haſt
angeſehen, und meine Seele erkannt
in der Noth. Ich bin ein Glied deines

meinem Herzen. Halleluja! Heyl
und Preis, Ehre und Kraft ſey dir,
GOtt meinem HErrn, daß du mich
jetzo auf das neue durch deinen Sohn
in dir gezogen, und mich deiner Va⸗
ters⸗Huld verſichert haſt. Ich bin
ergetzet und erquicket, weil ich habe die
Bitte, die ich von dir gebeten habe.

Leibes, und bin auch der goͤttlichen Na⸗
tur tbeilhaftig worden, indem ich dein
Fleiſch gegeſſen und dein Blut getrun⸗
ken. Ich bin trunken von den reichen
Guͤtern deines Hauſes, du traͤnkeſt
mich mit Wolluſt, wie mit einem
Strom; ich ſitze unter dem Schat⸗

Denn du haſt mir das ewige Leben ge⸗
geben, und das Leben iſt in deinem
Sohne, den du mir gegeben haſt. Sey
gelobet und gepreiſet fuͤr dieſe unaus⸗
ſprechliche Gabe in Chriſto JIJEſu, da⸗
durch du mir einen ewigen Troſt ge⸗
geben, und eine ewige Freude gemacht
haſt, die nimmermehr von mir ſoll ge⸗

ten, deß ich begehre, und deine Frucht
iſt meiner Kehlen ſuͤſſe. Mein Freund!
du biſt mein, und ich bin dein; deine
biebe iſt mein Panier uͤber mir. Ich
bin die Braut des Lammes; ich berde

in dem Rock deiner Gerechtigkeit,
wie eine Braut in ihrem Geſchmeide
berdet. Ich gebe, n in deines Blutes

chmuck,

gelten fuͤr allen dieſen Troſt und Freu⸗

ejegar N
SoReNe.

des HErrn, und meine Seele iſt fr⸗ inn

Srrheme⸗

utin e
lieſlag iet
N

voor aller Welt, wie du mich geliebet,

uinininiee⸗
aia N
n
ew.

Novdn
GSil rin
Pnasel.
tͤmn l,

s Sdttes und kraͤftige Vorbitte fuͤr
t unl hm mich. Habe Dank fuͤr alle deine Lie⸗

u e deinen Leib, die rechte Speiſe, und fuͤr

egs lich ſind. Laß mich forthin beſtaͤndig

ewigen Leben verſichert, und mir uͤber

7 de nem Blut; wie du fuͤr mich dahin

Dank fuͤr deine unausſprechliche Liebe,
für deine heil. Menſchwerdung und
Geburk, fuͤr deine Beſchneidung und

tigkeit, fuͤr deine heilige vehre und un⸗

dammung, fuͤr dein Geiſſeln und Blut⸗

1 fuͤr dein Begraͤbniß und Hoͤllenfahrt,
fuͤr deine Auferſtehung und Himmel⸗

Nach dem H. Abendmahl.

2

Schmuck, und ſtehe zu deiner Rechten
in eitel koͤſtlichem Glaubens⸗Golde.
Ich weiß, du haſt Luſt an meiner Schoͤ⸗
ne, du biſt mein Braͤutigam, mein
HErr und mein EOtt, ich will dich
anbeten, ich will dich loben allezeit,
und nimmermehr vergeſſen, was du
Gutes an mir gethan haſt: Denn du
haſt mir meine Suͤnde vergeben, alle
meine Gebrechen geheilet, GOttes
Gnade erworben, meinen Glauben ge⸗
ſtaͤrket, mich der Auferſtehung zum

die Maſſe viel Gutes, ſo nicht zu erden⸗
ken, wielweniger zu erzehlen iſt, erzei⸗
get. Mein Herz iſt froͤlich in dir, dem
Errn, uͤber alle dem Guten, das ich
von dir empfangen habe. Nun will ich

*.

deinen Tod verkuͤndigen, und ruͤhmen

und gewaſchen von den Sünden mit

gegeben, und um meiner Gerechtigkeit
willen wieder auferwecket biſt. Habe

darinn bekommenen ſuͤſſen JEſus⸗
Namen, fuͤr deine gnaͤdige Offenba⸗
rung und Darſtellung, fuͤr deine hei⸗
lige Taufe und Erfuͤllung aller Gerech⸗

ſchuldiges Leben, fuͤr dein ſchmerzli⸗
ches Leiden; Todes⸗Kampf und bluti⸗
gen Schweiß, fuͤr deine Bande und
Schande, fuͤr deine Dornen⸗Kron und
Hohn, fuͤr deine Verachtung und Ver⸗

Vergieſſen, fuͤr dein Kreuz und Tod,
fahrt, ſuͤr dein Sitzen zur rechten Hand

be und Wohlthat, ſonderlich jetzo fuͤr

dein Blut, den rechten Trank. Du
haſt groſſe Dinge an mir gethan, die
alleſamt unzaͤhlich und unausſprech⸗

heiligen Abendmahl

in und an dir bleiben, meinen Willen
deinem allzeit guten Willen unter⸗
werfen, und mit Freuden thun, was
dir wohlgeſaͤllt; bis du mich durch
dein Blut, Noth und Tod uͤberwin⸗
den, und nach einem ſeligen Tod dein
Antlitz zu ſchauen in den Himmel kom⸗
men laͤſſeſt. Amen! mein allerlieb⸗
ſter JEſu! Amen.

Zu GOtt dem H.. Geiſt.
Komm heiliger Geiſt, du werthes
RPfand, das mir von GOtt gegeben
iſt, thue meine Lippen auf, daß mein
Mund deinen Ruhm verkuͤndige. Du
haſt mir nicht nur in der heil. Taufe,
als du uͤber mich reichlich ausgegoſſen
worden, gegeben, mich anzuthun mit
reiner und weiſſer Seide der Unſchuld
und Heiligkeit Chriſti, und mir ſolche,
als einem GOttes⸗Kinde angezogen;
ſondern du haſt mich auch jetzo in den
Kleidern des Heyls und in dem Rocke
der Gerechtigkeit meinem himmliſchen
Bräutigam in ſeinem Abendmahl zu⸗
gefuͤhret, dabey mich ſelbſt mit unaus⸗
ſprechlichem Seufzen vertreten, und
alles, was mir zu thun gebuͤhret, mich
ſelbſt gelehrt und erinnert. Sey da⸗
fuͤr, du beiter in alle Wahrheit! gelie⸗
bet und gelobet hier zeitlich und dort
ewiglich. Ich will dich preiſen an
meinem Leibe und in meinem Geiſte,
welche deine, und anjetzo voll lauter
JEſus ſind. Du, guter Geiſt! fuͤhre
mich auf ebener Bahn, und du freu⸗
diger Geiſt! enthalte mich durch die
Offenbarung deſſen, was mir von
GOtt gegeben iſt, daß ich nimmer⸗
mehr vergeſſe, was mein HErr und
mein GOtt an mir Gutes gethan, wie
er mich von Suͤnden, Tod, Teufel
und Hoͤlle erloͤſet, bis in den Tod gelie⸗
bet, ſein Leben fuͤr mich gelaſſen, und
jetzo durch ſeinen Leib und Blut im
ſich mit mir aufs
Regiere mich, du
n und im
gl ich
nie

neue vereiniget hat.
werther heiliger Gei
nen JEſum ſtets vor Auge

Herzen habe, und mich hüte, da
QOa 4

58

Nach dem H. Abendmahl.

nie was Suͤndliches wider ihn denke,
rede oder thue ſondern ſtets mit ihm
vereiniget bleibe, an ihm hange, nach
ſeinem Willen lebe, mit ihm leide,
durch ihn ſelig ſterbe, und am juͤngſten
Tage erwecket, mit ihm lebe und herr⸗
ſche in alle Ewigkeit. Nun ſo ſtaͤrke
und bekraͤftige mich in allem Guten;
laß mich in der Kraft der rechten Spei⸗
ſe des Leibes Chriſti, und in dem rech⸗
ten Frank des Blutes Chriſti einher
gehen, allen Verſuchungen entgegen,
mein Fleiſch kreuzigen, die Welt uͤher⸗
winden, dem Teufel wiederſtehen durch
JEſu Blut den Sieg behalten, und
durch den Tod in das Leben zu meinem
liebſten Schatz, IJEſu, dringen. Laß
mich indeß immer herzlich freuen,
und GOtt die Ehre geben, daß ich ſo
hoch gewuͤrdiget, zur Hochzeit des
Lam mes berufen, und dadurch Chriſti,
mit allen ſeinen Wohlthaten, theil⸗

ley und Falſchheit, bewahre es fuͤr al⸗
len ſuͤndlichen Luͤſten und Begierden:
wohne durch den Glauben in meinem
Herzen, und erfuͤlle es mit deinem

gehen. Nun mein Herz iſt bereit,
GOtt! mein Herz iſt bereit, ſo richtig
zu ſeyn mit deinem Herzen, wie dein
Herz iſt mit meinem Herzen. Alles,

dir folgen in Lieb und Leid, bis zur ewi⸗
gen Himmels Freud und Seligkeit, da

deinem ſuͤſſen IEſus⸗Namen, Amen.

geiſtl. Vereinigung mit Eſu.

heſtis worden hin. Amen, in JEſu
amen, Amen.
Gebet um Ergebung an
IcEſum.

Weil du, mein JEſu! rufſt: Gieb

mir, mein Kind! dein Herz; ſo
gebe ich dir mein Herz mit allem, was
ich durch dich habe und bin. Wo du,
mein Schatz! biſt, da ſoll auch mein
Herz ſeyn, zeuch es nur gleich nach dir,
und behalt es fuͤr dich fuͤr und fuͤr. Er⸗
halte es bey dem einigen, daß ich dei⸗
nen Namen fuͤrchte, dich gaͤnzlich, be⸗
ſtandig und inbruͤnſtig liebe, und dir
in Noth und Tod kindlich vertraue,
dich glaubig anrufe, deinen Namen
lobe, und deine Ehre uͤberall ausbreite.
Thue mir das Herz auf, daß ich dein
Wort gerne böre, lerne und bewahre.
Gied mir gegen dich, meine Obern und
Porgeſette: ein gehorſames, und gegen
jederman freundliches, ſanftmuͤthiges
und huͤlfreiches Herz. Ja ſchaffe in
mir ein reines und mit dem, was du
ihm giebeſt, vergnuͤgtes Hers, das nach
nichts weiter verlanget, wenn es dich
hat. Mache es rein von aller Heuche⸗

abermal bewieſen, und dich auf das
neue in dem beiligen Abendmahl mit
mir vereiniget haſt. Siehe! ich lebe,
doch nicht ich, ſondern du, HErr Chri⸗
ſte! lebeſt in mir, du wohneſt durch den

dein Blut getrunken, auch in mir. O

Gnade uͤber alle Gnade! o Freude uͤber ee⸗
alle Freudeno Wonne üͤber alle Wonn el
mein Freund! du biſt mein und ich bin

dein; mein iſt dein Gehorſam, mein

Geiſt, daß es deines Lobes voll werde, ne.
und auch den Mund laſſe davon über⸗ Genn

was dir lieb iſt, will ich gerne thun
mein Lebenlang; deinem Willen will
ich mich gaͤnzlich unterwerfen, und

mein Herz ewig leben, und dich voll⸗
komen lieben und loben wird, Amen,in

Gebet um Beharrung in der

Mein JEſu! habe vob, Ebre, Preis
Eund Dank, daß du deine debe

Glauben in meinem Herzen, und blei⸗ ſin ge
beſt, weil ich dein Fleiſch gegeſſen, und iee

Km ian tin
5

innn du
llrienltn
ſſtkaskrit

„

deine Gedult, mein deine Heiligkeit, en

mein dein Leiden, mein dein Sterben,

dir verlobet und vertrauet, und deiner
Treue anug verſichert. Du biſt mein
Schatz, mein Schutz, mein Schirm und

Schild, mein Heyl und meine Selig⸗
keit, mein Alles in allen. Ich bin hin⸗

wieder mit Leib und Seele und allem,
was ich habe, dein eigen. Ich hange,
als ein Rebe, an dir, dem Weinſtock,

heilige

und bin ein Geiſt mit dir. Die ganze

e,
mein dein Auferſtehn, mein deine Him⸗ ( Nde
melfahrt, mein dein Erhoͤhen, mein eae
deine kraͤftige Porbitte bey GOtt. Es
iſt alles mein, was dein; ich bin mit

liined
Uc N

h S “
WEN

nnr ecen eet
i

e
nl

nam
üandne

mi

4 . 4 4 . 4 8
Een ngn nichts aus ſeiner Hand reiſſen,

ikummn n
Nu e Wgrt
ninekn
Erarſt Ne

usd Knn ſei

biin Neie
ARuſenin aclr
“
n

ſcft,

E 4
miſe ieſ
Gutd uni
ñõs

Chriſtum.

Nach dem H. Abendmahl.

59

beilige Dreyfaltigkeit wohnet in mir,
denn, wo du, mein HErr JEſu! woh⸗
neſt, da wohnet auch der Vater und der
beilige Geiſt, mit dem du weſentlich
vereiniget biſt. Man ſuche mich nun
nicht mebr in Adam, ſondern in GOtt,
denn Gtt iſt in mir, und ich in GOtt,
Ich liege in dem Fels des Heils verbor:
gen, in dem treuen Vaters⸗Herze ver⸗
ſchloſſen, und des heiligen Geiſtes Re⸗
gierung uͤbergeben. Hier biſt du, Im⸗
manuel! hier iſt dein eigen Leib und
Blut! bier biſt du, GOtt! mein boͤch⸗
ſtes Gut! o Troſt! o Freude! Hehbe
dich weg von mir, Satan! es iſt nun
nichts Verdammliches mehr an mir.
Chriſtus, der dich uͤberwunden und
dir die Macht genommen hat, ruhet
in meiner Seelen, und laͤßt mich
n⸗
weg, Suͤnde! die Handſchrift iner⸗
riſſen, du biſt ins tiefe Meer gewor⸗

fen und von EOtt vergeben und ver⸗

geſſen. Hinweg, Welt: mein JEſus
bat dich uberwunden, und mich frey
gemacht. Weg, Hoölle und Tod! GOtt
ſey Dank, der mir den Sieg gege⸗
ben hat durch meinen HErrn JEſum
Ich und JEſus ſind eins,
daruͤber freuet ſich mein Herz, und
meine Ehre iſt frolich. Ich jauchze
uͤber dem goͤttlichen Einzug in meine
Geele, und ſinge, bey glaͤubiger An⸗

ſchau dieſer Gemeinſchaft mit GOtt,

immer ein froͤliches Halleluja nach
dem andern. Ach, mein JEſu! ich
kan dir nimmer gnug danken fuͤr die
hohe Wuͤrde meiner Seelen. O hoͤch⸗
ſte Gluͤckſeligkeit, die du mir elenden
Wurm bereitet. O groͤſter Troſt, daß
du mit mir vereiniget biſt, und ich in
dir lebe, webe und bin. Mein Mund
iſt voll Laehens, und meine Zunge voll
Ruͤhmens. Ach laß, mein JEſu! die
Freude, die ich jetzo uͤber dir in mir
beſinde, nimmermehr aufhoͤren, ſon⸗
dern taͤglich vermehret und ſtaͤrker
werden. Bleibe du in mir, lebe in
mir, und wuͤrke in mir, daß ich dich
ſtets im Herzen trage, im Gedaͤchtniß

behalte, vor Augen habe, un Munde
fuͤhre, dein Joch trage, von dir lerne,
meinen Willen dir unterwerfe, nach
dir verlange, in dir ſterbe, durch dich
auferſtehe, und mit dir in die ewige
Freude und Seligkeit eingehe, Amen.
Laß mich dein ſeyn und bleiben, o treu⸗
er GOtt und HErr! pon dir laß mich
nichts treiden, halt mich bey reiner
behr! von dir laß mich nicht wanken,
gieb mir Beſtaͤndigkeit! dafuͤr will ich
dir danken in alle Swigkeit. Amen,
mein liebſter JIEſu! Amen.

Gebet um Staͤrkung und Ere
haltung des wahren ſeligma⸗
chhenden Glaubens
6 abe Dank, mein JEſu! daß ich
„ durch deine Gnade dich als das
hoͤchſte Gut, und die theureſte Gabe
GOttes aus deinen Worten und Wer⸗
ken erkannt, dich, als meinen Erloͤſer,
im Glauben mit allen deinen Wohltha⸗
ten ergriffen, und als mein Eigenthum
mir zugeeignet habe. Ich weiß, GOtt
Lob! an wen ich glaͤube, nemlich an
dich meinen GOtt und HErrn, der du
mir von GOtt gemacht biſt zur Weis⸗
heit, und zur Gerechtigkeit, zur Heili⸗
gung, und zut Erloͤſung, Ich glaube,
daß du, mein HErr JEſu Cbriſte! der
wahrhaftige GOtt, und ein wahrhaf⸗
tiger Menſch, der Mittler zwiſchen
GOtt und Menſchen, und mein Hey⸗
land und Erloͤſer biſt, der mich durch
ſein blutiges Leiden und vollkommenes
Verdienſt aus der Gewalt des Teufels,
der Guͤnde, der Hölle, dem ewigen
Tode und ewigen Verdammniß erlo⸗
ſet, hingegen Vergebung gller meiner
Suͤnden, Befreyung von der wohlver⸗
dienten Strafe, die Gnade GOttes,
den H. Geiſt, Gerechtigkeit, Leben und
Seligkeit erworben bat. Ich glaube,
daß du nicht allein dieſe Gnaden⸗Schae
tze erworben, ſondern auch mir in der
beiligen Taufe geſchenket, und mir
jetzo das boͤchſte Pfand deines Leibes
und Blutes darauf gegeben haßt:
Mein J Eſu! ich bin gewiß, daß du mir

Q q S m

ſtihtcd
ebette⸗

ſ⸗
1d

Nach dem H. Abendmahl.
uͤber dich; von nichts mehr rede, als

von dir: und auch von nichts liebers
hoͤre und ſehe, als von dir. Ich ſitze

60
meine Beylage bewahren wirſt bis an
jenen Tag. Du Anfaͤnger und Vol⸗

lender des Glaubens! bitte nur ferner
fuͤr mich, daß mein Glaube nicht auf⸗
boͤre, damit mein Herz feſt an dir, dem
HErrn, blelbe, und ich je mehr und
mehr reich werde in allerlen Erkennt⸗
niß und Erfahrung daß ich pruͤfen moͤ⸗
ge, was das Beſte ſey; auf daß ich ſey
lauter und unanſtoͤßig bis auf den Tag
deiner Erloͤſung, erfuͤllet mit Fruͤchten
der Gerechtigkeit, die durch dich ge⸗
ſchehen in mir, zur Ehre und Lob GOt⸗
tes. Nun ſo ſtaͤrke und kraͤftige mich
in dem wahren Glauben; reinige mein
Herz durch den Glauben, und laſſe
mich meines Glaubens leben, denſel⸗
ben mit meinen Werken bezeugen, dich
dadurch beſtaͤndig in meinem Herzen
haben, und mich zu rechter Zeit in die
ewige Ruhe eingehen, daß ich das Ende
meines Glaubens davon hringe, nem⸗
lich der Geelen Seligkeit. Amen, HErr
JEſu! mache mich wuͤrdig des Be⸗
rufs, und erfuͤlle alles Wohlgefallen
der Güte, und das Wert des Glau⸗
bens in der Kraft, auf daß dein Name
an mir gepreiſer werde, und ich an
dir, nach der Guade meines GOttes,
Amen, mein liebſter IEſu! Amen.
Gebet um die Liebe Iſu.
9 llerliebſter HErr JEſu! du weiſt
alle Dinge, du weiſt, daß ich dich
liebe und ein groſſes Verlangen habe,
dich immer vollkommener und beſtaͤn⸗
diger zu lieben. Niemand hat ja groͤſ⸗
ſere Nebe, denn du, der du dein Leben
fuͤr mich gelaſſen, und mich mit deinem
theuren Blute von Suͤnde, Tod, Teu⸗
fel und Hoͤlle erloͤſet baſt. Zum gewiſ⸗
ſeſten Pfande und ſteten Erinnerung
deſſen babe ich deinen wahren Leib, den
du fuͤr mich gegeben, zur Speiſe, und
dein wahres Blut, das ſuͤr mich ver⸗
goſſen, zum Trank. Ach! diß theure
Liebes⸗Pfand mache mich in deiner

unter dem Schatten, deß ich begehre,
und deine Frucht iſt meiner Kehlen
ſuͤffe. Die Liebe iſt dein Panier uͤber
mir; mein JEſu! habe ewig Dank
daſuͤr. Mein Freund! du biſt mein,
und ich bin dein, ewig laß dieſe Liebe
ſeyn. Da haſt du mein Herz, gieſſe
je mehr und mehr durch deinen hei⸗
ligen Geiſt deine Liebe darein, daß ich
dich liebe, weil du mich zuerſt geliebet.
Mache es rechtſchaffen und unverruͤckt
in deiner Liebe, daß es allezeit da ſey⸗
und Luſt habe zu ſeyn, wo du, mein
Schatz, JEſus! biſt. Laß mich dich
alſo lieben, daß ich dein Wort halte:
Dannſo wird dein Vater mich lieben

und die heilige Drey⸗Einigkeir wird

Wohnung bey mir machen. Du laͤſ⸗
ſeſt mich dir nicht nehmen, wenn ich
treu bin in deiner Liebe, und ſchen⸗
keſt mir endlich die Krone des ewigen
Lebens. Nun, HErr JEſu! laß mich
in deiner Liebe und Erkeuntniß neh⸗
men zu, daß ich im Glauben bleibe,
und diene im Geiſt ſo, datz ich bie mo⸗
ge ſchmecken deine Suͤßigkeit im Her⸗
zen, und duͤrſte ſtets nach dir. Ver⸗

goͤnne mir deine Liebe, die du im Le⸗

ben und im Sterben, ja vor, in und
nach dem Tod bewieſen, ſtetig zu be⸗
trachten, an ſelbiger mich allezeit, ſon⸗
derlich in der Stunde des Todes zu
eragetzen, zu erquicken, zu ſtaͤrken und
ſelig dadurch zu uͤberwinden, Amen.
Deine Gnade ſey und bleibe uͤber mir,
der (die) ich dich, mein Heyland:
herzlich lieb habe, und immer mehr
zu lieben verlange. Amen! in dei⸗
nem Namen, Amen. “M

Gebet um die Liebe des 6

Nachſten.

h beten,
daß wir uns unter einander, und

eweil du, mein JEſu! ge

le,
4AEEX

zwar ein jeder ſeinen Naͤchſten, als ſich
ſelber, lieben ſoll; auch uns hierinnen
ſelbſt ein Vorbild gelaſſen, daß wir dei⸗
nen

Liebe bruͤnſtig, daß ich nichts mehr ver⸗
lange als dich; nichts liebers habe, als
dich; uͤber nichts mehr mich freue, als

ieg

Nach dem H.

Abendmahl. 61

nen Fußtapfen nachfolgen ſollen; ſo
wollte ich gern deinem Befehl gehor⸗
ſam und dein Nachfolger ſeyn als dein
Juͤnger, und als ein GOttes⸗Kind in
der Liebe wandeln, ja alle mein Thun
in der Liebe geſchehen laſſen. Allein,
ohne dich kan ich nichts thun: Wollen
habe ich wol, aber das Vollbringen ſin⸗
de ich nicht; darum, o du GOtt der
Liebe! weil die Liebe von dir iſt, ſo
ſchenke mir die wahre Liebe; laß mich
nach der Liebe ſtreben, eine bruͤnſtige
Liebe gegen meinen Naͤchſten haben,
daß ich niemand Boͤſes, ſondern jeder⸗

sgin iiig
g / Uirtn
Neheſftirte.
1 l e ie
uimdekrg.
llſftl

l H
rct Noſnn te,.

er hat mich getraͤnket mit Wolluſt, wie
mit einem Strom, ich habe geſchmecket
und geſehen, wie freundlich der HErr
iſt. Siehe da, eine Huͤtte GOttes bey
den Menſchen! heute iſt dem Haufe
meines Herzens Heyl wiederfahren:;
denn der Koͤnig der Ehren iſt bey mir
eingezogen, und wohnet durch den
Glauben in meinem Herzen. Ich bin
Thriſti theilhaftig, ſein Eigenthum und
ſein Haus worden; er iſt mein, und
ich bin ſein, deß freue und ruͤhme ich
mich von ganzem Grunde meines Her⸗
zens, und ſage: Das Lamm, das fuͤr

mann Gutes thue, nicht nur liebe mit
Worten, oder mit der Zungen, ſondern
mit der That und mit der Wahrheit.
Laß mich meines Naͤchſten Seelen⸗ und
Leibes⸗Beſtes ſuchen, und Barmher⸗
üigkeit mit Luſt thun; meinen Schul⸗
digern vergeben, meine Feinde lieben,
ſegnen, die mir fluchen, wohlthun de⸗
nen, die mich haffen, bitten fuͤr die, ſo
mich beleidigen und verfolgen. Laß
mnmich Gedult haben, und meines Naͤch⸗
fen Fehler vertragen, alſo fleißig ſeyn
in halten die Einigkeit im Geiſt durch
das Band des Friedes. Ich ergebe
mich, mein JEſu! ganz und gar dei⸗
ngeer heiligen Regierung und Fuͤhrung,
laß mich rechtſchaffen ſeyn in der Lie⸗
be, und wachſen an dir, der du das

mich erwuͤrget iſt, iſt wuͤrdig zu nehmen
Kraft und Reichthum, und Staͤrke,
und Ehre, und Preis, und Lob. Ich will
den HErrn loben allezeit, ſein Lob ſoll
immerdar in meinem Munde, und ſein
Leiden, Sterhen und Auferſteben in
meinem Gedaͤchtniß, ſeine Liebe in
meinem Herzen ſeyn. Meiner Seelen
gehets rechtſchaffen wohl, ſie iſt ſtille
zu meinem GOtr, der mir gebolfen
hat, und mein Hort, meine Huͤlfe, und
mein Schutz iſt. Nun ſuchet auch der
Leib ſeine Ruhe, und bittet ſie aus von
deiner Gnade, in welche ich auf das
neue durch JEſum geſetzet bin. Du
Hüuͤter Iſrael! der du nicht ſchlaͤfeſt
noch ſchlummerſt, nimm mich auf! de⸗
cke mich mit deinen Fluͤgen, und laß
mich im Wachen und im Schlafen
Gnade vor deinen Augen finden. Ich
lege mich an meines liebſten JEſu
Bruſt, und habe ihn, als den rechten
Eckſtein und Grund meiner Seligkeit
zu meinem Haupte. Laß mich, mein
Hirt und Huͤter! wie den Jacob, den
Himmel offen ſeben, und deine Engel
binauf und herab fahren auf des Men⸗
ſchen Sohn, an dem ich meine hoͤchſte
Freude habe, daß er mich geliedet und

u N Haupt biſt „ aus welchem der ganze
eLeib zuſammen gefüget und ein Glied
eeeg an dem andern heuget; damit GOtt
nn mir und ich in COtt, und deine bie⸗
enag be voͤllig in mir bleibe. Amen in dei⸗
atthſen nem JEſus⸗Namen Amen.
Abend⸗Gebet nach dem
t, 5. Abendmahl—
S Hal kana Heyl and Vreis Eren.
ſmn Kraft ſey GOtt, meinem HErrn,
Un tlier der meine Bitte erhoͤret, und mir den
e ni heutigen Tag zum Wohlleben gemacht
ehat. Ich habe an dem beutigen Ta⸗
zIn, nn alt ge, als am Tage der Freude meines

arn e el Herzens, mich recht wohl gelabet; ich
ieſe ee bin trunken worden von den reichen
60 6N Guͤtern des Hauſes meines GOttes;

gewaſchen von den Suͤnden mit ſeinem
Blute, und daß er noch immerdar le⸗
bet, und fuͤr mich bittet. So ſchlaf ich
bis morgen unter meines JEſn Lie⸗
bes⸗Panier; hilf, daß ich, ich machs
oder ſchlafe, zugleich mit IEſu lebe,
und ihn, ſamt dir und dem lgen

£△

62

Berufs⸗

Gebete.

Geiſt liebe, lobe und preiſe in alle
Ewigkeit, Amen. Die Gnade JEſu
Chriſti, deine Liebe, o GOtt!. und
die Gemeinſchaft des heiligen Geiſtes,
ſey heute und allezeit mit mir, mit
alle den Meinigen, und der ganzen
Chriſtenheit, Amen! in JEſu Na⸗

men, Amen.
IV. Berufs⸗Gebete.

Gebet bey Antretung der
Arbeit.
Barinherziger GOtt, du GOtt der
Weisheit und des Raths, der
Kraft und der Staͤrke, von dem alle
vollkommene Gaben herkommen! in
deinem Namen fange ich an, was ich
ohne deinen Beyſtand auszufuͤhren
nicht vermag; verleihe mir, daß ich
meine Unwuͤrdigkeit und Untuͤchtig⸗
keit erkenne, und meinem Verſtand,
Arbeit und Geſchicklichkeit nicht zu⸗
ſchreibe, was ich thue oder verrichte.
Denn ich babe ja nichts, als was ich

dir empfangen habe; ich habe mich

m geringſten nicht zu rühmen, als
aͤtte ichs nicht empfangen. Dero⸗
balben kom me ich zu dir, ehe ich mei⸗
ne Hand anlege, und bitte dich, gieb
mir den Geiſt der Weisheit, daß ich
fnalicn und fuͤrſichtiglich handele;
fuͤhre meinen Arm und ſtaͤrke mich,
daß ich ausrichten koͤnne, was mir zu
tbun befohlen iſt. Ohne dich koͤnnen
wir nichts tbun; in dir allein weben,
teben und ſind wir. Ey ſo weiche,
HErt! nicht von mir. Erſcheine mir,
wie Petro bey dem Fiſchzuge. Gieb
mir zu erkennen, wo ich das Netze mei⸗
nes Berufes auswerfſen ſoll. Sey du
mein Anfang, regiere den Fortgang,
ſene den Ausgang; hindere die,
Wmn ch bindern, hingegen foͤrdere das
Werk meiner Haͤnde ja das Werk mei⸗
ner Haͤnde wolleſt du fordern. Ver⸗
bebe Geſundheit und Friede, ja verlei⸗
he mir auch ehriſtliche Gedult, wenn
es etma ſchwer hergehen will, und laß
ich eingedenk ſeyn des gerechten

Fluchs, womit du den armen Men⸗
ſchen um ſeiner Suͤnde willen beleget
haſt, daß er im Schweiß ſeines Ange⸗
ſichts ſein Brod eſſen ſolle. Und damit
ich nicht irre, ſo laß mich alle meine
Werke nach deinem heiligen Wort
richten, auf daß ich Glauben und gut
Gewiſſen behalte, Amen. 4
Seufzer bey Antretung
der Arbeit.
MWun ſo waͤlts GOtt! Ich gehe hier⸗
AL mit getroſt und froͤlich an meine
Berufs⸗Arbeit. Staͤrke mich, HErr
mein GOtt! und laß es alles wohl
gelingen. Deinem beiligen Namen
ſey Lob, Ehr und Dank geſagt immer
und ewiglich, Amen. 1
Seufzer nach geendigter
Arbeit. 1
Nun biermit walts GOtt! In dei⸗
ILnem Namen gehe ich ſchlafen.
Wache du uͤber uns, HErr GOtt Ze⸗
baoth! dir ſchlafen wir, dir wachen
wir, dir leben wir, dir ſterben wir,
dein ſind und bleiben wir kodt und
lebendig, Amen. 4
Gebet um zeitliche Nahrung:
Err GOtt himmliſcher Vater, der
du biſt mein Leben! mein Leib“
und Seele, mein Haab und Gut, und
alles, was da mein iſt, das haſt du mir

Richte und ordne du, o lieber GOtt! 3

lichen Willen, dir zu Lob, mir, den

Meinigen und jedermänniglich zI S
Nutz. Sesne alles, was ich habe;
mache fruchtbar und reich alles, was
zur leiblichen Nothdurft gehoͤret und— ES

dadurch ich meinen Unterhalt haben
ſoll; denn wenn du giebſt, ſo ſammlen
wir, und wenn du deine Hand aufthuſt,

fallen, Amen.
lich zu verrichen.
Heec⸗ barmherziger, allein wei⸗

ſer GOtt und Vater, der du daie⸗
n

gegeben, von dir hab ichs empfangen: i

alles in meinem Haus⸗Weſen, Stane uk
de, Thun und Leben, nach deinem goͤtte in

ſo wird glles geſaͤttiget mit Wohlge⸗
Gebet, um ſeinen Beruf gluͤck⸗ W

Seinetng
nnigrſllin
in ,lintt,
g ininn iſier
gigeelint
h ine

,NE E
DKRENRM
.
Sen ete en

A

aen gn bttag
i
N
See g ide

Bos 8e
uene n

1
an
u ,
is D

Berufs⸗Gebet.

64¾

nen Knechten einem jeden ſein Pfund
vertraueſt, unter welchen ich der Ge⸗
ringſte bin. Siehe, ich bin zu gering
aller der Barmherzigkeit und Treue,
die du taͤglich an mir thüſt; ich bitte
dich demuͤthiglich, du wolleſt mir aus
Gnaden vergeben, daß ich in dieſem
meinem Beruf zum oöftern nachlaͤſ⸗
ſig geweſen bin, und alles nach dei⸗
nem Wort und heiligen Willen nicht
verrichtet habe. Ach HErr! mein
GOtt! ſey mir gnaͤdig und regiere
mich hinfuͤhro mit deinem Heil Geiſt,
daß ich die Werke meines Beruͤfs und
alle meine Sachen nach deinem heili⸗
gen goͤttlichen Wort richte; gieb mir
den Geiſt der Weisheit und des Ver⸗
ſtandes; laß den Engeln des groſſen
Raths meinen Lehrmeiſter und Rath⸗
geber ſeyn; ſende deine Weisheit, daß
ſie bey mir ſey und mit mir arbeite;
ſende deinen Engel vor mir her, der
zu allen meinen Geſchaͤften mir den
Weg bereite, und alle Hinderniſſe aus
dem Weg raͤume, wie du dieſe Gnade
erzeiget haſt allen deinen getreuen
Dienern vom Anfang her. Mache
du mich auch tuͤchtig zu dem Amte,
das ich verrichten ſoll, damit ich die
Gaben, ſo du mir vertraueſt, recht ge⸗
brauchen moͤge dir zu Ehren und zu
Nutz meines Naͤchſten. Und weil ich
weder Anfang, Mittel noch Ende ver⸗
ſtehe, wie ich mein Amt führen ſoll,
ſo mache du, mein lieber GOtt! den
Anfang, regiere das Mittel, und ge⸗
ſegne das Lude. Steure des boͤſen
Feindes Liſt und Betrug, und halte
deine Hand und Macht uͤber mich, um
deines lieben Sohnes JEſu Chriſti
willen, Amen. Z

Gebet um Gluͤck und Segen
1 zur Arbeit.
immliſcher Vater, ewiger guͤtiger
mich durch deinen Segen in den baͤus⸗

lichen Stand geſetzet, ſo danke ich
dir dafuͤr von Herzen; und weil ich

mich darinnen durch meine Hand⸗und

GOtt und HErr! nachdem du

Berufs⸗Arbeit (hriſtlich nahren will,
worzu ich zufoͤrderſt deines Segens be⸗
darf: Als bitte ich dich um deines al⸗
lerliebſten Sohnes JEſu Chriſti wil⸗
len, du wolleſt mir in meinem Berufe
vaͤterlich beyſtehen, und mir gnädiges
Auskommen verleihen. Ich will thun,
was du mir in meinem Beruje befoh⸗
len und auferleget haſt, gieb du das
Gedeyen darzu: Thue deine milde
Hand auf, ſpeiſe und ernaͤhre mich, daß
ich mein taglich Brod aus deiner mil⸗
den Hand mit Dankſagung empfahen,
aller Sorge und Geizes muͤßig gehen,
und dir, mildreicher GOtt! in aller
Duͤrftigkeit mit ſtarkem Glaͤuben kind⸗
lich vertrauen moͤge, der du lebeſt und
regiereſt in Ewigkeit, Amen.
Gebet um das taͤgliche
Brod.
Ewiaer/ allmaͤchtiger GOit! rei⸗
cher milder Vater! weil ich armer
Menſch nichts mit in die Welt bracht
habe, ſondern nackend und blos, arm
und elend gebohren, gleichwol aber der
Aufenthaltung meines vergaͤnglichen
Lebens, und der Nahrung meines
ſchwachen Leibes benöthiget bin; ſ⸗
trete ich fuͤr den Tiſch deiner Gnaden,
und bitte dich vom Grunde meines
Herzens, du wolleſt nicht anſehen
mein Verdienſt, ſonſt bin ich keines
Biſſen Brods, auch nicht eines
Troͤpflein Waſſers werth, ſondern
deine Augen abwenden von meinen
Suͤnden, mich in meiner Duͤrftigkeit
und Armuth gnaͤdiglich anſchauen,
und dich uͤber mein groſſes Elend vaͤ⸗
terlich erbarmen. O mein Gtt und
Vater! dein Gut iſts, dus du mit gie⸗
beſt, von deinem gnaͤdigen Throͤne faͤl⸗
let herab das liebe Brod, ſo ich taͤglich
eſſe; aus der lebendigen Quelle, die
bey dir iſt, flieſſet herab der Stroim,
daraus ich alle Cage trinke. Du, du
biſt der reiche GOtt und Speiſe⸗Mei⸗
ſter, der du alle deine duͤnftige Ereatu⸗
ren ernaͤhreſt, du biſt der milde Va⸗
ter, der du deine dungrige Ninder veb⸗
ſorgeſt,

64 Berufs⸗G

ebete.

ſorgeſt; darum thue auf deine milde
Hand und ſaͤttige mich mit Wohlge⸗
fallen, ſegne meine Speiſe, und gieb
mir ſo viel Brod, als ich zu meiner
Rahrung vonnoͤthen habe. Laß mich
deine gute Gaben in Friede und Ge⸗
lunddeit genieſſen, aber nimmermehr
n Muüßiggang und Faulheit ver⸗
ſchwenden, ſondern der Sparſamkeit
mich befleißigen, und das Uebrige zu
Rathe balten. Erwecke auch mein
Herz zur taͤglichen Dankbarkeit, daß,
gleichwie du aus vaͤterlicher Guͦte mich
und die Meinigen taͤglich ſpeiſeſt, alſo
auch wir dich alle Tage und ohn Un⸗
terlaß dafuͤr loben und preiſen, Amen.
Gebet um zeitliche Guͤter.
Ad HErr GOtt himmliſcher Vater,
der du biſt mein Leben! meine
Seele und Leib, mein Gut und Haab,
und alles, was mein iſt, das haff du
gir alles gegeben, von dir hab ichs
empfangen; richte und oroͤne du, o
lieber GOtt im Himmel! alles in mei⸗
nem Hauſe, Handel, Stande, Thun
und Lbeben, nach deinem dgoͤttlichen
Willen, dir zu Lob und jedermann zu
Willen und Nutz. Denn dir lebe ich,
dir glaube ich, auf dich traue ich, du
wirſt mich nicht verlaſſen; dir befehle
ich unter deinen goͤttlichen Schutz und
Schirm mein Weib und Kinder und
all mein Haus⸗Geſind, behuͤte uns fuͤr
Suͤnden, Schanden, Feuer, Waſſer

lautet: An GOttes Gegen iſt alles ge⸗
legen; o freylich iſts wahr: An deinem
Segen, o GOtt! iſt alles gelegen. Den
was iſt der Menſch, der von dir nicht
geſegnet iſt, oder von dir nicht den Se⸗
gen hat? Was ſind die zeitlichen Guͤter,
die von dir nicht geſegnet ſind? Was
iſt die Speiſe und Trank ohne deinen
Segen? Dorum heißt es billig und
bleibet wohl dabey: An GOttes Segen
iſt alles gelegen. Denn was du, HErr!
ſegneſt, das iſt geſegnet ewiglich; du
biſt der GOtt und HErr, von welchem
der Segen koͤmmt; du ſegneſt die Men⸗
ſchen, und wen du ſegneſt, der iſt dir
ſieb und angenehm; du giebeſt den

wie ein Strom; du ſegneſ denen
Frommen ihre Guͤter, und was du be⸗
ſcherſt, das gedeyet immerdar: Denn
an deinem Segen iſt alles gelegen.
Nun, HErr! ich bitte dich aus Grund
meines Herzens, du woͤlleſt zu mir ein⸗
kehren mit deinem Segen; ſegne mich
an Leib und Seele, daß ich geſegnet ſey
fuͤr deinen Augen; ſegne mein Weib,
daß ſie ſey wie ein fruchtbarer Wein⸗
ſtock um mein Haus herum; ſeone mei⸗

um meinen Tiſch herum. Gebeut dem
Segen, daß er mit mir ſey auf dem Fel⸗
de und auf dem Acker, in der Scheune
und auf dem Soͤller, in der Kuͤche und
im Keller; ſegne das Vieh, das Ge⸗
waͤchs, das Getrayde, die Fruͤchte und

und fuͤr allem Uebel. Sende uns dei⸗
nen beiligen Engel, der uns behuͤte
in allem unſerm Thun und Leben, der
uns leite und fuͤhre auf den rechten
Weg, daß wir nichts reden, thun oder
gedenken wider deine heilige Gebot
und Willen, ſondern darnach leben,
dich ehren, loben immer und ewiglich,
durch JEſum Chriſtum deinen lieben
Sohn, Amen.

Gebet

um den Segen
Gottes. SS
Err GOtt! du guͤtiger und barm⸗

herziger Vater! o wie wohl wird

alles, was du mir zuwachſen laͤſſeſt;
ſegne meinen Korb und mein Uebriges,
meinen Vorrath und alles, was du
mir giebeſt und beſchereſt; ſegne meine
Speiſe und meinen Trank, meinen
Biſſen und meinen Trunk auf dem
Tiſche und im Munde; ſegne mein
Faͤrnehmen und Fuͤrhaben, die Mittel
meiner Nahrung, die Arbeit meines
Berufs, daß alle meine Sachen wohl

gerathen und wohl gelingen. Segne

mich, daß ich geſegner ſey, wenn ich ein⸗
gehe; geſegnet, wenn ich ausgehe. Und
wenn du deine Gemeinde in deinem

geſagt, wie das gemeine Sprichwort

Hauſe ſegneſt, u. dein Diener den Sa⸗

Segen, und dein Gegen fleußt daher il

ne Kinder, daß ſie ſeyn wie Belzweige n

1

ſa 4
Eriuen n
ie 4
erute Ppack
uſc⸗ v ltre.
ih ſen e
Nhre
ſüet

Reiſe⸗Gebete.

65

gen Rſpricht, ſo verleihe mir deine Gna⸗
de, daß ich den Segen auch auf mich
ziehe, denſelben mir zueigne, und ge⸗
wiß dafuͤr halte, daß auch zu mir geſa⸗
get werde: Der HErr ſegne dich und
behuͤte dich! Der HErr laſſe ſein An⸗
geſicht leuchten uͤher dich, und ſey dir
gnaͤdig! Der HErr erhebe ſein Ange⸗
ſicht auf dich, und gebe dir Friede. Auf
daß ich geſegnet ſey hier, ſo lange ich
lebe, und dort unter denen erſcheinen
moͤge, welche aus dem Munde des
HErrn JEſu die liebliche und troͤſtli⸗
che Stimme hoͤren werden: Kommet
her, ihr Geſegneten meines Vaters!
ererbet das Reich, das euch bereitet iſt
vom Anbeginn der Welt. Amen.

V. Reiſe⸗Gebete.

Gebet, wenn man verrei⸗
. ſen will.
SErr! der du vor Zeiken dein

Volk Iſrael durch wunderliche
6 Wege, und durch eine wunderliche
Wuͤſten mit einer Wolken⸗ und hehen
Feuer⸗Saͤule geleitet, und ihnen des

Tages ein Schirm, des Nachts eine
Flamme geweſt; weil ich meines Be⸗
rufs halber reiſen muß, ſo bitte ich dich
von Herzen, du wolleſt mit mir und
vor mir herzichen, und mich den rech⸗
ten Weg fuͤhren, auch zu ſeiner Zeit ge⸗

ſund wieder heimbringen. Trage mich,

2 En 5
H e e h
W

1.
4
un 1
a gat
ne
tntdte
A “

ene

1,

wie ein Mann ſeinen Sohn traͤget,
durch alle Wege, dahin ich wandern
muß. Decke mich mit deiner Hand,
und errette mich von der Hand deret
Feinde. Laß mich deine Engel gelei⸗
ten, und alles wohl ſchicken, was ich
vorhabe, alſo, daß ich mit Freuden wie⸗

4 der heim komme, kluͤglich handele, und

mir wohl gelinge. Bewahre meinen
Aus⸗ und Eingang von nun an bis in
Ewigkeit, Amen.
Dankſagung nach der Reiſe.
Gadget GOtt, himmliſcher Va⸗
ter! ich danke dir vom Grunde
meines Herzens, daß du mir meine
vorgehabte Reiſe laſſen aläalich voll⸗

Abringen, und mich durch deiner lieben
Engelein Schutz mit Freuden wieder⸗
um zu den Meinigen gebracht, und
fuͤr allem Uebel, Irrthum und Feind⸗
ſchaft vaͤterlich bewahret, daß ich nicht
von Raͤubern und Moͤrdern bin um⸗
gebracht, oder in Waſſers⸗Noth und
andere Faͤhrlichkeit gerathen, daß ich
auch keinen Arm oder Bein gebrochen,
noch ſonſt beſchaͤdiget bin; in Sum⸗
ma, daß ich (wie der junge Tobias
durch den Engel Raphael.)) friſch und
geſund hin und her bin begleitet wor⸗
den. Dieſes alles habe ich deiner vaͤ⸗
terlichen Fuͤrſorge und almaͤchtigen
Schutz zu danken; und bitte dich von

Herzen, du wolleſt mich und die Mei⸗

nigen fortan auch gnaͤdiglich behuͤten,

ſin deinen gnaͤdigen Schutz nehmen,

und an Leib und Seele bis zum ewigen
beben ſeliglich erhalten, um JEſu
Chriſti willen, Amen.

VI. Kreuz⸗ und Noth.
Gebete.

Gebet im Rreuz und Keiden.

Ac⸗ HErr, du frommer und gnaͤdi⸗
ger GOTT, du liebreicher Vater
und Schutz⸗ HErr aller, ſo an deinen
Sohn JEſum Chriſtum glauben, und
in kindlicher Zupverſicht an dir han⸗
gen! was du in deinem heiligen Rath
beſchloſſen und geordnet, das ißt alles
loͤblich und herrlich, das ſollen wir uns
auch alle wohl gefallen laſſen, in Be⸗
trachtung, daß du mit deiner wunder⸗
harlichen Regierung nichts anders,
als deines Namens Ehre und aller
Menſchen Geligkeit ſucheſt. Weil du
es denn alſo füͦr gut angeſehen, und
nach deinem vaͤterlichen Willen ge⸗
ordnet, daß wir durch viel Kreuz und
Leiden in dein ewiges Reich und Herr⸗
lichkeit eingehen ſollen, ſo regiere un⸗
ſere Herzen mit deinem heiligen Gei⸗
ſte, daß wir deinen gnaͤdigen Willen
erkennnen, unſer Kreuz gedultig tra⸗

gen, und nach ausgeſtandener eſte

66

reuz, und Noth⸗ Gebete.

ſal hernach mit Chriſto eingehen mo⸗

gen in den himmliſchen ewigen Freu⸗
den⸗Saal, und dein heiliges Angeſicht
in Ewigkeit anſchauen, Amen.
Gebet um Gedult in groſſem
Abd treuer, gnaͤdiger, barmherzi⸗
* ger GOtt, gedultig und von groſ⸗
ſer Guͤte! ich erkenne, daß du mir diß
Kreuz auferleget und zugeſchicket baſt
aus Leor, und nicht aus Hab: Denn
welche du, HErr! lieb haſt, die zuͤch⸗
tigeſt du, und ſtaͤupeſt einen jeglichen
Sohn, den du aufnimmſt; und verle⸗
geſt und verbindeſt; zerſchmeiſ⸗
ſeſt, und deine Hand heilet; du toͤd⸗
teſt, und macheſt lebendig; erniedri⸗
geſi und erböheſt; fuͤhreſt in die Hoͤlle
und wieder heraus. Du fuͤhreſt ja
deine Heiligen wunderlich; ſo du
willſt lebendig machen, toͤdteſt du zu⸗
vor; ſo du willſt zu Ehren bringen,
demuͤthigeſt du zuvor; ſo du willt er⸗
freuen, ſo betruͤbeſt du zuvor; du
zuͤchtigeſt die Deinen wohl, aber du
giebeſt ſie dem Tode nicht. Du haſt
mir, lieber Vater! den Gedult⸗Sple⸗
gel deines lieben Sohnes vorgeſtellet,
und befohlen, deſſelben Fußtapfen
nachzufolgen. Ach! ich armer Knecht
din ja nicht beſſer, denn mein HErr:
Er iſt durch Leiden in ſeine Herrlich⸗
keit eingegangen; gieb mir, daß ich
ihm alſo folge, und durch Truͤbſal
ins Reich GOttes eingehe⸗ Gieb
mir, daß ich bedenke, daß alle, die
in Chriſs JEſu woͤllen gottſelig le⸗
ben, die moͤſſen Werſolgung leiden;
ach! laß mich deine Zuͤchtigungen er⸗
dulten, denn, dadurch erbeuteſt du
dich als ein Vater gegen ſeine Kinder.
Ach lieber Vater! wie kan ſich meine
Vernunft in diß dein Regiment ſo gar
nicht ſchicken, daß ich gedultig ſey in
Eruͤbſäl, froͤlich in Hofnung, da ich
doch das Joch Chriſti trage, welches
ich williglich, ja mit Freuden tragen
ſollte, und nicht gezwungen. Alle Zuͦch⸗

nicht Freude ſeyn, ſondern Truͤbſal,
daſſie doch bernach giebt eine friedſame
Frucht der Gerechtigkeit denen, die da⸗
durch geuͤbet ſind. Darum gieb mir
Gedult, d freundlicher Vater! Laß die
Anfechtung dein Wort nicht aus mei⸗
nem Herzen reiſſen, den Glauben
ſchwaͤchen, das Gebet daͤmpfen, Un⸗
gedult und Unfrieden in meinem Her⸗
zen erwecken. Ach uͤlfreicher GOtt!
laß mich nicht wider dich murren;
greif mich auch, lieber Vater! nicht zu
hart an; gedenke, daß ich Staub und
Aſche din, daß meine Kraft nicht ſtei⸗
nern, noch mein Fleiſch eiſern iſt. Ach
HErr JEſu Chriſte, Zettetter Hoͤher⸗
prieſter! du blſt ja in allem verſucht, in
dem wir verſucht werden, du wirſt ja
mit meiner Schwachheit Mitleiden
haben; laß mich Barmherzigkeit und
Gnade finden zu dieſer Zeit, da mirs
noth iſ; ſtaͤrke meine muͤden Haͤnde,
erhalte die ſtrauchelnden Knie, daß ich
nicht wanke; ſaͤge zu meinem verzagten
Herzen: Dein GOtt iſt Koͤnig. Du biſt
ja derer Muͤden Kraft, derer Schwa⸗
chen Staͤrke, ein Schatten fuͤr der
Sonnen Hitze, eine Zuflucht füͤr dem
uUngewitter: Und weil es ja dein Wille
iſt, daß ich hie eine kleine Zeit leiden
und traurig ſeyn ſoll; ſo verleihe Ge⸗
dult, und ſtaͤrke mich, zu uͤberwinden
alles, was mir der Satan und die Welt
durch dein Verhaͤngniß zu Leide thut⸗

ſtank ſeyn, daß mir geholfen werde;

Gedult Gottſeligkeit;
beiliger Geiſt, du liebliches Freuden⸗

nicht werth iſt. Du biſt der Geiſt der
Herrlichkeit, welcher uͤber allen Vet
ſolgten und Verſchmaͤheten ruhet; du

tigung, wenn ſie da iſt, duͤnket ſit mich

Laß mich durch Stille ſeyn und Hoffen

daß ich im Glanben darreiche die Tu⸗
gend, in der Tuͤgend Gedult, in der
damit mein n
Glaube rechtſchaͤffen und viel koͤſtlicher me
erfunden werde denn das vergaͤngliche ſagee
Gold durchs Feuer bewaͤhret. O GOtt an⸗
Uns
Del! erfreue mein Herz, und laß mich
im Glauben anſchauen die kuͤnftige eant
Herrlichkeit, der dieſer Zeit Leiden uge
N
Vets

—ꝑ
vitetue
Ertutt ke
ſee

.
ADNNt. 1 enr
DC e r.

wirſt mein Leid in Freuzde, mein Krtinz ſaagien

Piftnſtehe
uinlel
in ſr ire
e hüge
uliciri,gne
Aitgrar.
ütir ſc ting
üuboh bke
PNenes
Amngiee
lirinnd
1 dzeaſe he

ſuürrſctet

ñsðä
IN

RWite Ne

N

aakay

4

Reanrd

Kreuz⸗ und Noth⸗ Gebete.

. Ehre, meine Schmach in Herrlich⸗
keit verwandeln; das glaube ich; dar⸗
zu hilf mir ewiglich, Amen⸗

Gebet um Abwendung der
. Krieges⸗Noth.
Aumͤchtiger „ barmherziger GOr⸗
und Vater unſers HErrn JEſu
Chriſti! wir arme elende Suͤnder er
ſcheinen fuͤr dir mit detruͤbten Her⸗
zen und zerſchlagenem Geiſt, und be⸗
kennen demuͤthiglich, daß wir mit un⸗
ſern ſchweren Guͤnden, die vor dein
heilges Angeſicht kommen, nebſt an⸗
dern Strafen, auch gegenwaͤrtige
Kriegs⸗Noth, ja den endlichen Unter⸗
gang wohl verdienet haben. Dieweil
du aber, Kraft deines theuren Eydes,
keinen Gefallen haſt an dem Unter⸗
gange und Verderben des Gottloſen,
ſondern willſt, das er ſich bekehre und
lebe; ſo neymen wir in dieſer groſ⸗
ſen Noth unſere einige Zuflucht zu
deiner grundloſen Barmherzigkeit,
Und bitten dich demuthiglich, du wol⸗
leſt uns nicht ſtrafen in beinem grim⸗
migen Zorn, noch von deinem Ange⸗
ſichte verwerfen, ſondern mit deiner
Guͤte und Barmherzigkeit uͤber uns
walten, und das arme Volk, welches
von jederman geplaget wird, anſehen,
ſonderlich aber das unſchuldige Blut,
ſo zu dir rufet, hoͤren, und dich der
armen kleinen Kinder erbarmen. Ach
HERR! ſey uns gnaͤdig, und rechne
nicht zu unſere Guͤnde, ſondern wie ſich
ein Vater uͤber ſeine Kinder erbarmet,
ſo erbarme du dich uͤber uns. HErr!
der du biſt vormals gnaͤdig geweſen
deinem Lande, und haſt die Gefange⸗
nen Jacob erloͤſet. Der du die Miſſe
that vormals vergeben haſt deinem
Volk, und alle ihre Suͤnde bedecket,
Sela. Der du vormals haſt alle deinen
Zorn aufgehaben, und dich gewender
von dem Grimm deines Zorns. Troͤſte
uns, EOtt unſer Heyland! und laß
ab von deiner Ungnade uͤber uns. Willſt
du denn etviglich über uns zürnen
und deinen Zorn gehen laſſen immer

67
fuͤr und fuͤr? Willſt du uns deun nicht
wieder erquicken, daß ſich dein Volk
uͤber dich freuen moͤge? HErr! er⸗
zeige uns deine Gnade und hilf uns.
Ach! daß ich hoͤren ſollte, daß Ott.
der HErr redete, daß er Friede zuſagte
ſeinem Volk und ſeinen Heiligen, auf
daß ſie nicht auf eine Thorbett gera⸗
tben. HErr GOtt Zebaoth! wie lan⸗
ge willſt du z—uͤrnen uͤber dem Gebete
deines Volks? Wende dich doch,
ſchaue vom Himmel, ſiehe drein und
ſchilt, daß des Brennens und Reiſ⸗
ſens ein Ende werde. Lege unſern
Feinden einen Ring in die Naſe, und
ein Gebiß ? Maul, und fuͤhre ſie
den Weg zuruͤcke, da ſie herkommen
ſind. Errette uns, HErr! von der
Gottloſen Gewalt, und hilf uns uim
deines Namens willen damit alle
Welt erkenne, daß wir, dein Volk, ei⸗
nen GOtt haben, der alle Huͤlfe thut,
die auf Erden geſchicht.
Du biſt ja der Held und Mann,
Der den Kriegen ſteuren kan,
Der da Spieß uch Schwerd zer⸗

richt,
Der die Bogen macht zuicht,
Der die Wagen gar verbrennt,
Und der Menſchen Herzen wendt,
Daß der Krieg gewinnt ein End.
JEſu, wahrer Friede⸗Fuͤrſt!
Der der Schlangen hat zerknirſchẽ
Ihren Kopf durch ſeinen Tod,
Friede wiederbracht bey GHtt,
Gieb uns Frieden gnaͤdiglich,
So wird dein Volk freuen ſich,;
Und dich preiſen ewiglich.

Gebet um Abwendung der
Theurung und ungers⸗

Noth. S
O allmachtiger GOtt und Vater!
wir armen Suͤnder erkennen und
bekennen aus dußfertigen Herzen, daß
die gegenwaͤrtige Theurung und Hun⸗
gers⸗Noth deine gerechte Straſe und
Ruthe iſt, die wir mit unſern viel⸗ und
mannichfaltigen Suͤnden uns ſelber
uͤber den Hals gezogen. Darum bitten
Rr wir

68

Kreuz⸗ und Noth⸗Gebete.

wir mit demuͤthigem Fußfall, daß du und iſt niemand der uns koͤnnte erret⸗

uns unſere Miſſethat aus Gnaden
vergeben, und unſere groſſe Angſt und
Noth dich wollen erweichen laſſen.
Ach HErr! kebre dich doch wieder zu
uns, und erdarme dich des armen
Volls, das nichts zu eſſen hat, daß es
nicht ſamt ihren Kinderlein fuͤr Hun⸗
ger verſchmachte und verderbe. Erret⸗
te uns durch deine groſſe Errettung,
und laß uns Leben und Gnade dafuͤr
nden. Habe Acht auf unſer Land, laß
deine Augen immerdar darauf ſehen,
vom Anfang des Jahrs bis ans Ende,
daß es ſein Gewaͤchs, und der Himmel
ſeinen Thau gebe. Sende uns Fruͤhe⸗
und Spat⸗Regen, daß die Baͤume ih⸗
re Fruͤchte bringen, und die Tennen
voll Korn ſeyn, daß wir zu eſſen genug
haben, und deinen Namen preiſen.
Gebiete deinem Segen uͤber uns, daß
er bey uns ſey in unſerm Keller und in
allem, das wir fürnehmen. Rufe dem
Korn und mehre es, ſamt den Fruͤch⸗
ten auf den Bäumen und Gewaͤchs
auf dem Feld, daß man uns mit der
Theurung nicht mehr ſpotte. Erhoͤre,
„ HErr! den Himmel, und laß den
Himmel die Erde erhoͤren, und laß die
Erde Korn, Moſt und andere Fruͤchte
erhoͤren. Ja erhoͤre und fuͤhre uns im⸗
merdar, und ſaͤttige unſere Seele in
der Duͤrre, und ſtaͤrke unſer Gebein,
daß wir ſeyn wie ein gewaͤſſerter Gar⸗
ten, und wie eine Waſſer⸗Quelle, wel⸗
cher es nimmermehr an Waßſer fehlet.
Beſchere und erhalte uns aber fuͤr⸗
nemlich das rechte Himmel⸗Brod dei⸗
nes ſeligmachenden Wortes, daß un⸗
ſere Seel in Wolluſt fett werde und
ewig lebe, Amen.
Gebet zur deit der Peſtilenz.
O du guͤtiger und barmherziger
EOit! ſiehe, wir arme Verlaſſene
ſind unſerer Süͤnden balber in deine
Haͤnde gefallen, und werden mit den
Pfeilen der toͤdtlichen Peſtilenz hart
verwundet, und iſt allenthalben jaͤm⸗
merliche Geſtalt des Todes, der gehet
uns allenthalben auf den Ferſen nach,

ten, denn du, HErr! Ueberwinder des
Todes, des Teuüfels und der Hoͤllen. O
HErr: erbarme dich unſer, ſtecke ein
dein blutig Schwerdt, zucke hinter dich
deine gewafnete Hand, laß dich der
groſſen Niederlage erbarmen, beile,
was verwunder iſt, behalte, was noch
geſund iſt, und gieb, daß wir bey ſolcher
deiner Heimſuchung uns zu dir bekeh⸗
ren, und wo nicht zeitlich dennoch ewigs
lich leben und erhalten werden. Amen.
Gebet um Abwendung der

Peſtilenz. 8
As HErr, du hoͤchſter GOtt! wie iſt
dein Zorn ſo heftig uͤber uns ent⸗
brannt, was fuͤr eine ſchreckliche Plage
iſt uͤber uns ausgegangen! du haſt den

Sarg uͤber uns bracht, und macheſts En

gar aus mit uns, du haſt Peſtilenz uͤber
uns geſchicket, und laͤſſen uns dadurch
wie vom Feuer verzehret werden; un⸗
ſer Leib verdorret wie ein Gras, und
unſer Leib faͤhret hin wie ein Schat⸗
ten; du ſchlaͤgeſt uns mit heimlichen
Plagen wie Antiochum, mit Sterbe⸗
Druͤſen wie Ezechiam, mit giftiger
Luft wie die Murrenden in der Wuͤ⸗
ſten. Deinen Wuͤrg Engel haſt du aus⸗
geſendet; wer will ihm wehren? Ein
Feuer haſt du in unſere Beine geſen⸗
det; wer will es ausloͤſchen? So grof
Ungluͤck haſt du über uns kommen laſ⸗
ſen; wer wills abwenden? Viel ſagen
zu unſerer Seelen: Hier iſt keine Huͤl⸗
fe; wenn bald ſo viel dahin fallen zur
Rechten, bald ſo viel zur Linken. Und
wir muͤſſen bekennen, daß wir auch glei⸗
cher Schuld ſchuldig worden, und da⸗

ber auch gleiche Ruthe verdienet ha⸗ ſe

ben; wir ſind auch das Zorn⸗Gefaͤß,
wie die andern, Kinder des Todes,
gleich den andern, Leute des Verder⸗

bens, ſo wol als die andern, um unſerer en
Suͤnde willen. Wie du uns aber gnaͤ⸗ r
dig bisher erhalten, wie die Braͤndeim
beiſſen Feuer, wie die Verſunkenen Er
im Abgrund der Hoͤllen, wie die Ver⸗ ſen 1
ſchlungenen im Abgrund des Todes; enehe
alſo kleben wir auch noch an deiner R G
Guͤte e de

i

nd.
upfir lie
gkſtkrnieen
Eignehmnt⸗
fegente gtes
nhe s, ſi
Kolee 6unn
uſtſi ,
iclgfvrtrige
nee hehe
nge

. in
Anl

1

==

Lel lila ef
Arc H h
ehet achi

,V

Kreuz⸗ und Noth⸗Gebete.

69

Guͤte, und hoffen auf dein Erbarmen
Reiß mich heraus aus dem Rachen des
grauſamen Menſchen⸗Wüurgers, ma⸗
che uns los von des Wuͤrg⸗Engels
Banden, laß uns unſer Leben wie eine
Beute davon bringen, und unſere See⸗
le wie ein Turtel⸗Taͤublein ſich los wir⸗
ken. Schone, ſchone unſer, du Be⸗
ſchirmer der Glaubigen! thue Einhalt
dem Wuͤrg⸗Engel, ſteure dem Verder⸗
ber, nim weg dieſe hochſchaͤdliche Pla⸗
ge von uns, fuͤhre uns aus der Noth,
in aller Gefahr errette uns, erhebe uns
in den Thoren des Todes, trage uns
auf Adlers⸗Fluͤgeln, daß uns kein lebe
treffe, und hilf uns von aller Krank⸗
heit. Sollten wir aber ja etwa mit
dieſer Plage heimgeſuchet werden, o ſo
gieb Gedult und Ueberwindung. Ach!
laß üns alsdenn nur einen Gnaden⸗
Blick wiederfahren von deinen freund⸗
lichen Augen; ach nur ein Troſt⸗Woͤrt⸗
lein laß uns hoͤren aus deinem bheiligen
Munde, ſo werden wir kraͤftig geſtaͤr⸗
ket, ſo werden wirt ſuͤßiglich getroͤſtet,
ſo werden wir zeitlich und ewig erhal⸗
ten. Behuͤte uns fuͤr Furcht und
Grauen, und fuͤhre uns aus aller Ansſt.

Sollen wir laͤnger leben, ſo bilf, daß

wir Chriſtlich leben; ſollen wir bald
ſterben, ſo gieb, daß wir ſelig ſterben,
froͤlich abdruͤcken, ritterlich uͤberwin⸗
den, und erſtatte uns endlich fuͤr diß
elende zeitliche Leben das himmliſche
ewige Leben, fuͤr dieſen nichtigen Leib
einen verklaͤrten unſterblichen Leib,
fuͤr diß zeitliche Erbe, das unverwesli⸗
che himliſche Erbe, fuͤr das: Anſchauen
der gegenwaͤrtigen Truͤbſalß das An⸗
ſchauen deiner Herrlichkeit im himm⸗
liſchen Freuden⸗Saal, Amen.
Gebet um die Früchte des
„ALandes.
EErr allmaͤchtiger GOtt, ein Koͤnig
Him mels und der Erden! der du

durch deine uͤberſchwengliche Guͤte

den ganzen Erdboden mit allerley
Fruͤchten ziereſt und erfuͤlleſt, davon
Menſchen und Vieh ihre Nabrung ha⸗

ben; wir bitten dich um deiner Barm⸗

herzigkeit willen, du wolleſt unſer Land
ſegnen und gebenedeyen, daß es ſeine
Fruͤchte und Vermoͤgen gebe; denn
wir von uns ſelber nicht ein Koͤrnlein
aus der Erden koͤnnen herfuͤr bringen,
oder demfelben helfen, wo du nicht
as Gedeyen giebeſt Darum verleihe
den lieben Fruͤchten ein gnaͤdiaes Ge⸗
witter, daß ſie wachſen und wohl ge⸗
rathen, behuͤte ſie fuͤr Hagel und Unge⸗
witter, fuͤr Verberung, fuͤr allem Un⸗
geziefer und Schaden. Laß das Land
nicht feyern in deinem Zorn, daß es
nicht wuͤſte liege und unfruchthat blei⸗
be; ſchleuß den Himmel nicht zu durch
deinen Grimm, um unſerer Suͤnde
willen, daß er nicht wie Eiſen und die

Erde nicht wie Erz werde; ſondern

gieb uns Fruͤh und Spat⸗Regen, dar⸗
zu fruchtbare Zeiten Suche das Land
heim, und waͤſſere es, und mache es
fehr reich. GOttes Bruͤnnlein hat
Waſſers die Fuͤlle. O HErr! laß unſer
Getrayde gerathen, denn alſo baueſt
du das Land. Traͤnke unſere Furchen,
und feuchte ſein Gepfluͤgtes, mit Re⸗
gen mache es weich, und ſegne ſein Ge⸗
waͤchſe; kroͤne das Jahr mit deinem
Gut, und deine Fußtapfen triefen vom
Fett, ſo werden die Wohnungen in der
Wuͤſten auch fett werden, daß ſie trie⸗
fen, und die Huͤgel umher luſtig ſeyn 5
die Anger werden voll Schaafe ſeyn,
und die Auen dicke ſtehen mit Korn,
daß man jauchzet und ſinget. So laß
dir nun in deinen gnaͤdigen Schutz be⸗
fohlen ſeyn den lieben Saamen und
alle Fruͤchte des ganzen Erdreichs, er⸗
halte ſie in Froſt, Kaͤlte, Eiß, Schnee,
im Winde, Hitze und Duͤrre, im Regen
und allem fuͤrfallenden Wetter, daß ſie
nicht beſchaͤdiget werden. Behuͤte uns
ſur Miswach:⸗ fuͤr Theurung, fuͤr Hun⸗
ger und Kummer. Siehe, wir b ken⸗
nen unſere Suͤnde mit reuigem Her⸗
zen, und ſchreyen zu dir, unſerm GOt⸗
te, du wolleſt höͤren im Himmel, in dem
Sitze, da du wohneſt, und gnäbig ſenn
der Suͤnde deines Volks, und uns nicht
verlaſſen mit leiblicher Nahrung⸗
Rrs ſons.

76⁰

Kreuz⸗ und Noth⸗Gebete.

ſondern uns verſorgen, auf daß wir in
allen Dingen deine goͤttliche Kraft und
milde Hand mit Dankſagung erken⸗
nen, und dich preiſen, der du uns reich⸗
lich ernaͤhreſt an Leib und Seele hier
zeitlich und dort ewiglich, Amen.
Gebet um einen gnaͤdigen war⸗
men Sonnenſchen zur Zeit
langwieriger Wäſſe.
Err allmaͤchtiger GOtt! der du
) den Himmel mit Dunkel beklei⸗
deſt, und ſeine Decke als einen Sack
macheſt; du haß die unbußfertige erſte
Welt um ihrer groſſen Bosheit und
Frevels willen mit dem Waſſer der

Suͤndfluth in deinem Zorn geſtrafet,

und alles, was im Trocknen auf Erden
einen lebendigen Odem, Geiſt und
Weſen gehabt, verderbet: Wir wer⸗
den auch zu dieſer unſerer Zeit um un⸗
ferer Uebertretung willen, die wir al⸗
lenthalben wider dich gethan haben,
nach deiner ſtrengen Gerechtigkeit mit
ungewohnlichem Regen, ſteter und
langwieriger Naͤſſe heimgeſuchet, da⸗
durch dem Lande und ſeinem Gewaͤch⸗
ſe groſſer Schade geſchiebet. Barm⸗
berziger Vater! der du die Brunnen,
die Tiefe, ſamt den Fenſtern des Him⸗
mels in der Suͤndfluth verſtopfet, und
den Regen vom Himmel gewehret;
nimm von uns alle unſere Suͤnde und
Miſſethat, und wende die Strafe und
ſchädliche Regen und groß Gewaͤſſer
von uns: Denn das Land iſt betruͤbet,

und der Himmel droben traurig. Sie⸗

he den Zeugen in den Wolken, den
Regenbogen an, und erinnere dich dei⸗
ner Zuſage. Gieb gut und fruchtbares
Werter, damit die Fruͤchte des Feldes
und in Gaͤrten ihr Gedeyen und Fort⸗
kommen haben, und durch die vielkaͤl⸗
dige und uͤbrige Naͤſſe nicht verderbet
werden, und Theurung folge. HErr,
du wahrhaftiger GOtt! der du nicht
luͤgen kanſt, du haſt geſagt: Es ſoll hin⸗
ſort keine Suͤndfluth mehr kommen,
die die Erde verderbe. Darum ſey
naͤdig, H

bernigteil nicht fuͤr Zorn verſchlieſſen,

Err!und thue deine Barm⸗

ben koͤnne.

nimm deine Gnade und Barmherzig⸗
keit nicht von uns; gieb uns nicht

muͤßige Zaͤhne und Mangel am Bro⸗

de; ſegne unſer Brod, daß wir zu eſſen
haben, und deinen Namen preiſen3
ſo werden wir merken, daß wir deine
rechte Kinder ſeyn, fuͤr die du treulich

ſorgeſt, und dich als unſern himmli⸗
ſchen Vater ehren und preiſen all unſer

Lebenlang, Amen.
Gebet in groſſer Hitze und duͤr⸗
rer Sommer⸗Zeit um einen
gnäadigen Regen.
O aetreuer wahrhaftiger und ge⸗
rechter GOtt! der du in deinem
wahrhafeigen Worte auf das aler⸗
troͤſtlichſte haſt angezeiget, wie daß ein
recht ernſtliches, eiferiges, Glaub⸗rei⸗
ches und bebarrliches Gebdet durch die
Wolken des Himmels kraͤftiglich drin⸗

ge, und nicht allein gewiß vor dein
Angeſicht komme, ſondern auch gar

viel vermoͤge und ausrichte: Wir Ar⸗

men, deine Kinder, kommen hier auf
ſolch dein troͤſtliches Anzeigen in dieſer

ungewoͤhnlichen und uͤber die Maſſen

lang wahrenden hitzigen und trockenen
Zeit, mit unſerm glaubigen, herzli⸗
chen und recht ernſtlichen Gebete für
das Angeſicht deiner hohen goͤttli⸗
chen Majeſtaͤt, und bitten dich demuͦ⸗
thiglich, du wolleſt uns deiner Zuſage
nach gnaͤdiglich erboͤren, deinen groſ⸗
ſen gefaßten Zorn von uns mildig⸗
lich abwenden, die tief ausgedorrete
Erde wiederum nach Rothdurft be⸗
feuchten, und einen gedeylichen Re⸗
gen vom Himmel herunter auf ſie
fallen, tropfen und regnen laſſen, da⸗
mit ſie auch wiederum ihre befohlene
Fruͤchte zu nothwendigen Aufenthalt
unſers zeitlichen Lebens, darzu du ſie
in der erſten Schoͤpfung vaͤterlich ver⸗
ordnet haſt, herfuͤr bringen und ge⸗
Wie du nun vor Zei⸗
ten den verſchloſſenen Himmel auf
das ernſtliche Gebet deines getreuen
Knechts u. Propheten Eliaͤ wiederum
eroͤfnet und auf die durſtige Erde haſt

Rir

ſtin
Mn

.

X

4
4

regnen laſſen, alſo verſehen wir uns
6 auch

5
N
J
N

lſunn K

Ge⸗
Enru i
Gn ng e
Aumoge⸗
nſ ed rn
Müngiree
rorn 8
trin irſe i
llenge⸗
tnutgiftn
Penonl⸗
Un ten

4

e
4
NN

☚

Luende

,are,küle
K
0 Mi r
en tu ſii
m in ihn,

4
„C N
mti e
A I ,
g ℳ,

4

Kreuz⸗ und Noth⸗Gebete.

71

auch jetzt zu dir, du werdeſt in der groſ⸗

ſen duͤrren Hitze mit uns allergnaͤdigſt

handeln, und uns dieſer unſer ernſtli⸗

chen Bitte zu deinem Lob und unſerm

Heyl vaͤterlich gewaͤhren, durch JE⸗

ſum Chriſtum deinen lieben Sohn,
unſern einigen Erloͤfer und Selig⸗
macher, Amen.

Gebet, wenn es donnert und
. blitzet
A michtiger, ewiger GOtt! barm⸗
* herziger, liebreicher Vater! Weil
wir vor deinem Zorn nirgend hinflie⸗
hen koͤnnen, denn zu deiner grundloſen
Holdſeligen vaͤterlichen Gnade und
Barmherzigkeit; ſo rufen wir in die⸗
ſer Noth zu dir in den Himmel, und
bitten um Gnade durch deinen lieben
Sohn JEſum Chriſtum. Ach HErr
GOtt grafe uns nicht in deinem Zorn,
und zuͤchtige uns nicht in deinem

Grimm; laß uns deine Blitze, welche

ſchrecklich leuchten, nicht beſchaͤdigen,
unſer Haus und Hof nicht anzuͤnden,
noch die ſtarken Donner⸗ſchlaͤge zer⸗
ſchmettern. Sey du bey uns, und be⸗
huͤte uns fuͤr einem boͤſen ſchnellen
Tod; bedecke mit deiner allmaͤchtigen
Hand und Gnaden⸗Fluͤgeln unſern
Leis und Leben, Haus und Hof, Vieh,
die Fruͤchte auf dem Felde, und alles,
was wir haben, bis dein Zorn und das
ſchreckliche Ungewitter voruͤber gehe.
Beweiſe an uns, daß du der rechte
Nothhelfer ſeyſt, ein Schutz zur Zeit
der Noth, und laß uns dein Vater⸗
Herz wieder ſehen, durch JEſum
Chriſtum, Amen.
Dankſagung nach dem
Wetter. .
Barmberziger EOtt, lieber himm⸗
liſcher Vater! Wir haben dich
nach deinem Befehl in unſerer Noth
angerufen, und du haſt uns errettet.
Derowegen ſagen wir dir von Grund
unſerer Herzen Dank, daß du unſer ſo
vaͤterlich verſchonet, und deinen ge⸗
rechten Zorn in ſo groſſer Gnade ver⸗

wandelt haſt: Welche Gnade du uns

nimmermehr vergeſſen, noch uns von

neuem in muthwillige Suͤnden gera⸗
then laſſen wolleſt: Damit wir dich
nicht abermals erzuͤrnen und zur Stra⸗
fe bewegen. Und gleichwie deine Güte
alle Stunden uͤber uns neu iſt: Alſo
laß auch unſere Dankſagung alle Stun⸗
den vor dich kommen, und uns immer⸗
dar mit den vier und zwanzig Aelte⸗
ſten ſagen: HErr! du biſt wuͤrdig zu
nehmen Preis und Ehre und Kraft:
Denn du haſt alle Dinge geſchaffen,
und durch deinen Willen haben ſie
das Weſen, und werden erhalten,
Dir ſey Lob und Dank in Ewigkeit,
Amen. In JEſu Namen, Amen.

VII. Krankheits⸗ und Sierbe⸗
Gebete.
Gebet zu Gtt in Arankheit.
Du getreuer GOtt und Vater! hier
lieg ich mit Schwachhelt umfan⸗
gen, niemand aber iſt, der mir helfen
kan, als du. Ich habe wohl mehr als
dieß vaͤterliche Ruͤthlein mit meinen
groſſen Suͤnden verdienet; aber du,
HErr! zuͤchtigeſt mich in Gnaden, als
ein Vater ſein Kind. Iſt es dein vaͤter⸗
licher Wille, iſt es dir gefaͤllig und mir
ſelig, iſo benimm mich dieſer Krank⸗
heit. Du biſt mein beſter Arzt, du kanſt
helfen: Tod, Leben, Schwachheit und
Geſundheit ſtehet inndeinen Haͤnden;
du weiſt allein, was mir am beſten iſt:
Wie dirs gefaͤllt, HErr! ſo mache es.
Willſt du mich laͤnger im Leben haben,
daß ich meinem Naͤchſten ferner kan
nuͤtzlich und dienſilich ſeynt, ſo kanſt
du mich mit einem Wort bald geſund
machen; willſt du mich aber durch
dieſe Krankheit von hinnen abfordern,
HErr! ichibin bereit und willig, auch
in dir ſelig zu ſterben, Amen.
Gebetßzu Gtt in Todes⸗
Nothen.
Du frommer; und getreuer GOtt
und Vater! unſers lieben HErrn
JEſu Chriſti! dich bitte ich von Her⸗
zen⸗Grund, du wolleſt mich in meiner
r 3 Noth

7²

Krankheits⸗ und

Sterbe⸗Gebete.

Norheni pr verlaſſen, ſondern mmit dem
Licht deines wahren Erkenntniſſes er⸗
leuchten, daß ich in demſelben aus die⸗
ſer Finſt erniß zu dir, dem ewigen Lichte,
moͤge wandeln. O HErr! ſey du bey
mir, wenn ich ſterben ſoll; ſtehe du mir
zu meiner rechten Hand, wenn ich ſoll
meinen Geiſt aufgeben; errette mich
aus der Hand des Feindes; troͤſte und
ſtaͤrke mich, erbalte mich in deinem
Erkenntniß und feſtem ſtarken Ver⸗
trauen auf deine groſſe Gnade und
Barmherzigkeit. Ach HErr GOtt!
laß das letzte Wort deines lieben Soh⸗
nes am Stamm des Kreuzes auch mein
letztes Wort ſeyn, daß ich im ſtarken
und glaubigen Vertrauen von Herzen
darf ſagen: Vater! in deine Haͤnde
befehl ich meinen Geiſt, denn du haſt
mich erloͤſet, du getreuer GOtt! Im
Fall aber, da ich aus Schwachheit oder
Groͤſſe meiner Krankheit, ſolches mit
dem Munde nicht koͤnnte ausreden, ſo
laß doch mein Herz alſo in mir zu dir
rufen und ſeufzen, Amen.
Gebet um ein ſeliges Ende.
QO uͤtiger GOtt! du haͤſt dem Men⸗
WBſchen ein Ziel geſetzt zu leben,
welches er nicht kan uͤbergehen; denn
er hat ſeine beſtimmte Zeit, die Zahl
ſeiner Monden ſtehet bey dir; alle un⸗
ſere Tage haſt du gezaͤhlet, welche doch
ſchnell dahin fahren, wie ein Strom,
nicht anders als floͤhen wir davon;
alle unſere Jahre ſind wie ein Rauch
oder Schatten, der plötzlich vergehet;
der Menſch iſt wie ein Gras, welches
doch bald verdorret, und wie eine Blu⸗
me auf dem Felde verwelket: So⸗
kare mich nun, o guͤtiger GOtt! er⸗
ennen und zu Gemuͤtbe fuͤhren, daß
es ein Ende mit mir haben muß, und
mein beben ein Ziel dat, und ich davon
muß. Siehe, meine Tage ſind einer
Hand breit vor dir, und mein Leben iſt
wie gar nichts fuͤr dir; wie gar nichts
ſind alle Menſchen, die doch ſo ſicher
dahin leben? HErr !lehre mich beden⸗
en, daß ich ſterben muß, und allhier
n dieſer Pilgrimſchaft keine bleibende

Statt habe. Thue mir kund mein kur⸗
zes und vergaͤngliches Weſen, daß ich
in dieſer Welt nicht mir ſelbſt, ſondern
dir lebe und ſterbe, damit ich im Glau⸗
ben wacker und frolich erwarte den
Tag meiner Heimfahrt und Erſchei⸗
nung deines lieben Sohnes JI EſuChri⸗
ſti, und geſchickt zu derſelbigen mit
beil. Wandel und gottſeligen Weſen

eile; Begnade mich, mein GOtt! mit

einem ſeligen Abſchiede, wenn mein
Stuͤndlein herzu nahet, daß ich ſelig⸗
lich ſterbe, ein vernuͤnftiges Ende neh⸗
me in wahrem Erkenntniß, daß mein
Verſtand und Sinne nicht verruͤcket
werden, und ich nicht oberwitzige Re⸗
de oder Laͤſter⸗Worte wider dich mei⸗
nen HErrn, und wider meine Selig⸗
keit fuͤhre. Behüͤte mich fuͤr einem boͤ⸗
ſen ſchnellen Tode, und fuͤr der ewigen
Verdammniß. Laß mich nicht ploͤtz⸗
lich und unverſehens mit meinem letz⸗
ten Stuͤndlein uͤberfallen werden; ſon⸗
dern daß ich mich zuvor mit wahrer
Buſſe und rechten Glauben bereite;
und wenn daſſelbige koͤmmt, ſo mache
mich freudig und unverzagt zu dem
zeitlichen Tode, der mir nur die Thuͤr
aufthut zum ewigen Leben, und laß
mich, deinen Diener, alsdenn in Frie⸗

de fahren, denn meine Augen haben

deinen Heyland geſehen, welchen du
bereitet haſt, fuͤr allen Voͤlkern, ein
Licht zu erleuchten die Heyden und
zum Preis deines Volks Iſrael. Gieb,
daß mein letztes Wort ſey, welches
dein lieber Sohn am Kreuz geſpro⸗
chen hat: Vater, in deine Haͤnde be⸗
fehl ich dir meinen Geiſt! und wenn
ich nimmer reden kan, ſo erhoͤre doch
mein letztes Geufzen, durch JEſum
Chriſtum, Amen.
Gebet um das ewige Leben.
Lins iſt mein Troſt in allen meinen
☛ Elend, daß ein ander Leben iſt.
Hoffen wir allein in dieſem Leben auf
Chriſtum, ſo find wir die Allerelende⸗
den. Du aber, o Eſu! haſt uns durch
dein Hingeben die Stäatte bereitet an
dem Orte, da viel Wohnungen findin⸗
₰

efene
rn de
en

9

“D

“ Regiſter derer Gebete.
rd Himmel. Dahin verlanget und ſeh⸗ daß ich GOttes Angeſicht ſchaue in Ge⸗
ugti net ſich mein Geiſt; darauf freuet ſich rechtigkeit? Wenn werde ich erwachen
ns mein Herz, und meine Seele iſt fro⸗nach deinem Bilde? Ich freue mich
i t lich. Gewaͤhre mir nur dieſer Bi te, deß, daß mir geredet iſt, daß ich werde
. en daß du mich in dein Reich einnehmeſt mit meinen Augen GO??τ ſchauen,
Kanrn s und bey dir ſeyn laͤſſelt, daß ich deine fuͤr welchem Frey de die Fuͤlle und lieb⸗
en geinges Herrlichkeit ſehe, ſo gnuͤget mir, und liches Weſen zu einer Rechten ewig⸗
kü iet ich begehre nichts weiter auf Erden.; lich iſt. Ach! nur fein balde, mein
1 giirgz Ach! wenn werde ich dahin kommen,

JEſu! balde. Amen.

Abaſtel⸗ ⸗Tagen und Wochen⸗Pre⸗
igten
Ber denen woͤchentlichen Betſtun⸗

Reg

derer hierinnen befindlichen Gebeter.

iſter

irchen⸗Gebete pag. 1. ſeqg. Allgemein Morgen⸗Gebet 23
Allgemeine Beichte 1 Allgemein Abend⸗Gebet 23
Abſolution S=WSð Am Sonntage .
SGonntags Vormittage 1 Wenn man zur Kirche gehen will 23
Sonntags Nachmittage, auch bev Wenn man zur Kirche koͤmmt 24

Vor der Predigt

2 Dankſagung fuͤr das gehoͤrte wo⸗
GOtte

den 3 Moegen, Segen am Sonntage 4
Peſt⸗ und Seuchen⸗Gebet 4 Abend⸗Segen 25
Buß⸗ Bet⸗ und Faſt⸗Tags Gebet 5 Morgen⸗Segen am Montage 26
Ein ander Buß⸗Gebet 6 Mdeud n Segen “ 27
Feſt⸗Gebete. Morgen⸗Segen am Dienſtage 27
Zur H. Advents⸗ Zeit 7 Abend⸗Segen 28
Am N. Sariſe: geg 38 Abend⸗Segen 9
Am Feßt der Offenbarung Cbriſti 10 Morgen⸗Segen am Donnerſtage 30
Am Feſt der Reinigung Mari 10 Abend⸗Segen 31
Am Feſt der Verkuͤndigung Mariaͤ 11 Rorden⸗ enen am Freytage 33
⸗Frey⸗ S
Zur eibidnd⸗ Zeit und a am Char Frey⸗ Nrorgen⸗Seen am Sonnabend 33
Auf⸗ e; H. Oſter 13 Aben egen 34
13 Am Feſt der Prneſſhet Chriſti 1 Beym Beſchluß der Woche 35
Am H. Pfingſt⸗Feſt III,. Beicht⸗ und Communion:
m Fe Johannis des Taͤu ers 17
Am Feſt Maria⸗ Heimſuchung 17 1) Beicht⸗ Gebete,
Am Feſt Michaelis 18 Kurze Unterweiſung vor diejenigen,

Briekerliche Vermahnung vor der

ſo zur Beichte gehen wollen 36

Beichte 19 Morgen⸗Gebet eines, der beichten
1. Allgemeine Gebete wil 38
Um Gnade und Geiſt in der Wahr⸗ Gebet vor der Beichte 39
r lin i 6 beit zu beten A um Erkenntniß der Suͤnden 45
iin 8 Tägliches Gebet 21 um wahre Buſſe
Viun u n.. Wochen⸗Gebete. um goͤttl. Gnade und Vergebung
0dent. Bey dem Anſang der Wochen 22 der Suͤnden 42

date 4 Gnt
N Af i

Rr4

Regiſter derer Gebeter.

4 Si um Vergebung der Sunden

4
wenn man zur Beichte gehet 44
wenn man zum Beicht⸗ Vater ge⸗

3 um die Liebe des Naͤchſten
Abend⸗Gebet nach dem H. ubende

60
60

um die Liebe JEſu

mahl

hen will 44 IV. Berufs⸗Gebete.
Seufzer, wenn ehet⸗ um Beicht⸗Va⸗ Gebet bey Autretung der Arbeit 62
er bey Antretung der Arbeit 68
Dunt ebet nacz der Beibte 4; Zuſhegren eter Aeee6
emn 46
1 (GSStt dem Sobn Gebet um zeitliche Nahrung 62

u GHtt dem H. Geiſt
Abend⸗ Gebet eines, der gebeichtet ha⸗

48
2) Communion Gebete.
Morgen⸗ Gebet eines Communicat

Die Sti ttnd des H. Abendmahls 15
Gebet um den wahren Glauben vor
dem H. Abendmahl 49

um wahre Andacht vor dem Heil.

Abendmahl 50
um wuͤrdigen Gebrauch des Hal⸗
Abendmahls 51
zu GOtt dem Vater vor dem Hei⸗
Abendmahl 52
zu GOtt dem Sohn 53
zu GOtt dem H. Geiſt 54
wenn man zum Altar gehet 77

Ein ander Gebet

Seufzer bey Empfahung des belizen

Leibes
bey Cmpfahung des beiligen Gri⸗

Dine, Gede gach dem H. med⸗
zu Gott ah gater nach dem 5

Abendmahl 56
zu GOtt dem Sohn 56
zu GOtt dem H. Geiſt 57

Gebet um Ergebung an IEſum S8
um Beharrung in. der geiſtlichen
Vereinigung mit JIEſu 58.
um Staͤrkung und Erhaltung des
wahren Glaubens

richten
um Gluͤck und Segen zur Arba⸗

um das taͤgliche Brod 63
um zeitliche Guͤter 64
um den Segen GOttes 64

V. Reiſe⸗Gebete.
Gebet, wenn man verreiſen will 65
Dankſagung nach der Reiſe

VI. Kreuz⸗ und Noth⸗Gebete.
Gebet in Kreuz und Leiden

um Gedult in groſſem Kreuz 66

Hungers⸗Noth
zur Zeit der Peſtilenz
um Abwendung der Peſtilenz
um die Fruͤchte des Landes
um einen gnaͤdigen warmen Son⸗

riger Naͤſſe
in groſſer Hitze und duͤrrer Som⸗

Regen 70
wenn es donnert und blitzet 7¹
VII. Krankheits⸗ und Sterbe⸗
Gebete.

59

FX

um ſeinen Beruf gluͤcklich zu ver⸗

65 n
65
um Abwendung der Kriegs: Nob Glek

nenſchein zur Zeit langrie, uit

aien

um Abwendung der Theurung u5* e
ne⸗ tehrinr

8 une
ſinen .
69 K e,

mers⸗Zeit um einen gnaͤdigen un nnn

Dankſagung nach dem Ungewitter 2r ie

Gebet zu GOtt in Krankheit 71 UAii ,e
zu GOtt in Todes⸗Noͤthen 71 km i ed
um ein ſeliges Eende 72 fſis
um das ewige Leben— 732 ee

nnnrgee

4
ne

I
6
N

AMAN N

4 W
Kue

mmde

herigin in
gAuſea

Nn
gikutiiſ
nimmlet

1 H
ber

Atte

SDrTuen
ga S
1 ni

un Drar

Die Augſpurgiſche Confeſſion oder Glaubens⸗Bekennt⸗
niß etlicher Fuͤrſten und Staͤdte, uͤberantwortet
Kayſerl. Majeſtaͤt zu Augſpurg An. 130.
, Vorrede.
Allerdurchlauchtigſter, Großmaͤchtigſter, Unuͤberwindlichſter
. Kahſer, allergnaͤdigſter Herr ꝛc.

Tag allhier gen Augſpurg gnaͤdiglichen ausgeſchrieben, mit Anzeig

K⸗ Ew. Kayſ. Majeſtaͤt kurz verſchiedener Zeit einen gemeinen Reichs⸗

und ernſten Begehr, von Sachen, unſern und des Chriſtl. Namens
Erb⸗Feind, den Tuͤrken betreffend, und wie demſelben mit beharrlicher Huͤlfe
ſtattlichen widerſtanden, auch wie der Zwieſpalten halben in dem H. Glauben
und der Chriſtl. Religion gehandelt moͤge werden, zu rathſchlagen, und Fleiß
anzukehren, alle eines jeglichen Gutduͤnken, Opinion und Meynung zwi⸗
ſchen uns ſelbſt in Lieb unb Guͤtigkeit zu hoͤren, zu erſehen und zu erwegen, und
dieſelben zu einer einigen Chriſtl. Wahrheit zu bringen und zu vergleichen, al⸗

les, ſo zu beynen Theilen nicht recht ausgelegt oder gehandelt waͤre, abzuthun

und durch uns alle eine einige und wahre Religion anzunehmen und zu hal⸗
ten; und wie wir alle unter einem Chriſto ſind und ſtreiten, alſo auch alle in
einer Gemeinſchaftl. Kirchen und Einigkeit zu leben. Und wir, die unten be⸗
nannten Churfuͤrſt und Fuͤrſten, ſamt unſern Verwandten, gleich andern
Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnden darzu erfordert, ſo haben wir uns darauf
der maſſen erhaben, daß wir ſonder Ruhm mit den Erſten hieher kommen. Und
alsdenn auch E. K. M. zu unterthaͤnigſter Folgthuung beruͤhrtes E. K. Maj.
Ausſchreibens und demſelben gemaß, dieſer Sachen balben, den Glauben be⸗

ruͤhrend, an Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnde ingemein, gnaͤdiglichen, auch

mit hoͤchſtem Fleiß und ernſtlich begehrt, daß ein jeglicher, vermoͤge vorgemeld⸗
tes E. K. M. Ausſchreibens, ſein Gutbeduͤnken, Opinion und Meynung der⸗
ſelbigen Irrungen, Zwieſpalten und Mßbraͤuch halben ꝛc. zu Teutſch und La⸗

tein in Schrift ſtellen und uͤberantworten ſollten. Darauf denn, nach genom⸗

menen Bedacht und gebaltenen Ratb E. K. Maj. an vergangener Mittwochen
iſt fürgetragen worden, als wollten wir auf unſerm Theil das Unſer, vermoͤge

CE K. Maj. Fuͤ trags, in Teutſch und Latein auf heut Freytags uͤbergeben.

Hlerum, und E. K. M. zu unterthaͤnigſtem Gehorſam uͤberreichen und uͤber⸗
geben Wir unſerer Pfarrberren, Prediger und ihrer Lehren auch unſers Glau⸗
bens⸗Bekenntniß, was und welcher Geſtalt, ſie aus Grunde goͤttlicher heiliger

Schrift, in unſern Landen, Fuͤrſtenthuͤmern, Herrſchaften, Städten und Ge⸗
bieten, predigen, lebren, halten und Unterricht thun. Und ſind gegen E. K. M.

unſerm allergnaͤdigſten Herrn, wir in aller Unterthaͤnigkeit erboͤtig, ſo die an⸗
dern Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnde, dergleichen gezwiefachte ſchriftliche
Uebergebung ihrer Meynung und Opinion in Latein und Teutſch jetzt auch
thun werden, daß Wir Uns mit Ihren Liebden, und ihnen, gern von beqguemen
gleichmaͤßigen Wegen unterreden, und derſelbigen, ſo viel der Gleichheit nach

im mer moͤglich, vereinigen wollen, damit unſer beyderſeits, als Parten ſchrift⸗

lich Fuͤrbringen und Gebrechen zwiſchen uns ſelbſt, in Lieb und Guͤtigkeit, ge⸗
bandelt, und dieſelben Zwieſpalten zu einer einigen wahren Religion, wie wir
alle unter einem Chriſto ſind und ſtreiten, und Chriſtum bekennen ſollen, alles

nach laut oftgemeldtes E. K. M. Ausſchreibens, und nach goͤttl. Wahrheit ge⸗

fuͤhrt moͤgen werden. Als wir denn auch GOtt den Allmaͤchtigen mit hoͤchſter
At 5 Demuth

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

Demuth anrufen und betten wollen ſeine goͤttliche Gnade darzu zu verleiben,
Amen! Wo aber bey unſern Herren, Freunden, und beſonders den Churfuͤr⸗
ſten und Staͤnden des andern Theils, die Handlung dermaſſen, wie &. K. M.
Ausſchreiben vermag, unter uns ſelbſt in Lieb und Guͤtigkeit bequeme Hand⸗
lung nicht verfahen noch erſprießlich ſeyn wollt, als doch an uns in keinem, das
mit GOtt und Gew ſſen zu Chriſtlicher Einigkeit dienſtlich ſeyn kan oder mag,
erwinden ſoll, wie E. K. M. auch gemeldte unſere Freunde, die Chu fuͤrſten,
Fuͤrſten, Stande, und ein jeder Liebhaber Chriſtl, Religion, dem dieſe Sachen
fuͤrkommen, aus nachſolgenden unſerm und der Unſern Bekenntniſſen, gnaͤ⸗
diglich, kreundlich und gnugſam werden zu verzehmen haben. Nachdem denn
E. K. M. vormals Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnden des Reichs gnaͤdigli⸗
chen zu verſtehen gegeben, und ſonderlich durch eine oͤffentliche verleſene In-⸗
ſtruction auf dern Reichs Tage, ſo im Jahr der mindern Zabl 26. zu Speyer
gehalten, daß E. K. M. in Sachen, unſerm H. Glauben helangend, zu ſchlieſ⸗
ſen laſſen, aus Urſachen, ſo dadey gemeldet, nicht gemeynet, ſondern bey dem
Pabſt m ein Concilium fleißigen und Anhaltung thbun wollten. Und fuͤr ei⸗
nem Jahr auf dem letzten Keichs⸗Tag zu Speyer, ver moͤge einer ſchriftlichen
Inſtruchion Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnden des Reichs, durch E. K. Maj.
Statthalter im Reich, Königl. Wuͤrden zu Hungarn und Bohmen ꝛc. ſamt
E. K M. Oratorn und verordneten Comamilſlarien, diß unter andern haben fuͤr⸗
tragen und anzeigen laſſen, daß E. K. M. derſelbigen Statthalter, Amts⸗Ber⸗
walter und Raͤtben des Kayſ. Regiments, auch der abweſenden Churfuͤrſten,
Fuͤrſten und Staͤnden Botſchaften, ſo auf dem ausgeſchriebenen Reichs⸗Tag
zu Regenſpurg verſammlet geweſen, Gutbeduͤnken, das General-Conci ium
belangend, nachgedacht, und ſolches anzuſetzen, auch fuͤr fruchtbar erkannt.
Und weil ſich aber dieſe Sachen zwiſchen E. K. M. und dem Pabſt zu gutem
Chriſtl. Verſtand ſchicken, daß E. K. M. gewiß waͤre, daß durch den Padſt ſolch
General-Concilium neben E. K. M. zum erſten auszuſchreiben bewilligen, und
daran kein Mangel erſcheinen ſollte. So erbieten gegen E. K. M. wir uns hie⸗
mit in aller Unterthaͤnigkeit und zum Ueberfluß, in beruͤhrtem Fall, ferner auf
ein ſolch gemein, frey, Chriſtl. Concilium, darauf auf allen Reichs Taͤgen, ſo
E. K. M. bey ihrer Regierung im Reich gehalten, durch Churfuͤrſten, Fuͤrſten
und Staͤnde aus hohen und tapfern Bewegungen geſchl ſſen, an welches auch
zuſamt E. K. M. wir uns von wegen dieſer großwichtigen Sachen, in recht⸗
licher Weiſe und Form verſchiedner Zeit berufen und appelürt haben, der wir
hiemit nochmals anhaͤngig bleiben, und uns durch dieſe oder nachfolgende
Handlung (es werden denn dieſe zwieſpaltigen Sachen endlich in Lieb und
Guͤtigkeit, laut E. K. M. Ausſchreibens, gehoͤrt, erwogen, beygelegt, und zu
einer Chriſtl. Einigkeit vergleichet,) nicht zu begeben wiſſen, davon wir biemit
offentlich bezeugen und proreſtiren. Und ſeynd das unſere und der Unſern Be⸗
kenntniß, wie unterſchiedlichen von Artickeln zu Artickeln hernach folget.
Artickel des Glaubens und [Gott, und ſeynd doch drey Perſonen
der Lehbre. in demſelbigen einigen goͤttlichen We⸗
8 Der l. Artickel. ſen, gleich gewaltig, gleich ewig, GOtt
⸗ Pon GOtt. Vater, GOtt Sohn, GOtt H. Geiſt,
(Seſtlich wird eintraͤchtiglich geleh⸗ alle drey ein goͤttlich Weſen, ewig, oh⸗
G ret, und gehalten, laut des Be⸗ ne Stuͤck, ohne End, unermeßlicher

ſchluſſes Concilii Ni.æni, daß Macht, Weisheit und Guͤte, ein Schoͤ⸗

ein einig gottlich Weſen ſey, welches ſpfer und Erhalter aller ſichtbaren und

genannt wird, und wahrhaftiglich iſt, unſichtbaren Dinge. Und wird durch

„
&*,
neeen
ec

Kae
R R
krex
eN. N
e.

Clgan
aiſsſerter
liefer.
Unre
ſe,
giterte
e .
lGete
ͤle⸗

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

3

das Wort berſona verü anden nicht ein
Stuͤck, nicht eine Eigenſchaft, in ei⸗
nem andern, ſondern das ſelbſt beſte⸗
het, mie denn die Vaͤter in dieſer Sa⸗
chen diß Wort gebraucht haben.
Derohalben werden verworfen alle
Ketzereyen, ſo dieſem Artickel zu vider
ſind, als Manichei, die zween Goͤtter
geſetzt haben, einen boͤſen und einen
guten. Item Valentiniani, Ariani, Euno-
miani, Mahometiſten, und alle derglei⸗
chen, auch Samolſateni, alt und neu, ſo
nur eine Perſon ſetzen, und von dieſen
zweyen, Wort, und H. Geiſt, Sophi⸗
ſterey machen, und ſagen, daß es nicht
müͤlſen unterſchiedene Perſonen ſeyn,
ſondern Wort bedeute leiblich Wort
oder Stimme, und der H. Geiſt ſey
erſchaffene Regung in Creaturen,
Von der Erd⸗Suͤnde.
Weiter wird bey uns gelehret, datß
nach Adams Fall alle Menſchen,
ſo natuͤrlich gebohren werden, in Suͤn⸗
den einpfangen und gebohren werden,
das iſt, daß ſie alle von Mutter⸗Leibe
an voller boͤſer Luſt und Neigung ſind,
und keine wahre Gottesfurcht, keinen
wahren Glauben an GOtt von Natur
baben koͤnnen, daß auch dieſelbige an⸗
gebohrne Sache und Erb⸗Suͤnde,
wahrhaftiglich Suͤnde ſey, und ver⸗
damme alle die unter ewgem GOttes
Zorn, ſo nicht durch die Taufe und H.
Geiſt wiederum neu gebohren werden.
Hieneben werden verworſen die Pe⸗
lagianer und andere, ſo die Erb⸗Suͤn⸗
de nicht fuͤr Suͤnde halten, damit ſie
die Natur fromm machen, durch na⸗
tuͤrliche Kraͤfte, zu Schmach dem Lei⸗
den und Verdienſt Chriſti.
Der III, Artickel.
Von GOtt dem Sohn.
tem es wird gelehret, daß GOtt der
Sohn ſey Menſch worden, geboh⸗
ren, aus der reinen Jungfrauen Ma⸗
ria, und daß die zwo Naturen, goͤttliche
und menſchliche, in einer Perſon, alſo
unzertrennlich vereiniget, ein Chriſtus
ſind, welcher wahrer GOtt und Menſch

iſt, wahrhaftig gebohren, gelitten, ge⸗
kreuziget, geſtorben und begraben, daß
er ein Opfer waͤre, nicht allein fuͤr die
Erb⸗Sünde, ſondern auch fuͤr alle
andere Sünde, und EHttes Zorn
verſuͤhnet.
Item, daß derſelbige Chriſtus ſey
abgeſtiegen zur Hölle, wahrhaftig am
dritten Tage von den Todten auferſtan⸗
den, aufgefahren gen Himmel, ſitzend
zur Rechten hOttes, daß er ewig herr⸗
ſche uͤber alle Creaturen, und regiere,
daß er alle, ſo an ihn glauben, durch
den heiligen Geiſt heilige, veinige, ſtaͤr⸗
ke und tröſte, ihnen auch Leben, und
allerley Gaben und Guͤter austheile,
und wider den Teufel, und wider die
Suͤnde ſchuͤtze und beſchirme.
Item, daß derſelbige HErr Chriſtus
endlich wind oͤffentlich komen, zu rich⸗
ten die Lehendigen und die Todten ꝛc.
laut des ymboli Apoſtolorum.
Der IV. Artickel.
„Von der Rechtfertigung.
Weiter wird gelehret, daß wir Ver⸗
gebung der Suͤnden und Gerech⸗
igkeit fuͤr GOtt nicht erlangen moͤgen
durch unſer Verdienſt, Werk und
Gnugthun, ſondern daß wir Verge⸗
bung der Suͤnden bekommen, und fuͤr
GOtt gerecht werden, aus Gnaden,
um Chriſtus willen, durch den Glau⸗
ben, ſo wir glauben, daß Chriſtus fuͤr
uns gelitten hat, und daß uns um ſei⸗
netwillen die Suͤnde vergeben, Gerech⸗
tigkeit und ewiges Leben geſchenkt
wird. Denn dieſen Glauben will
EGOtt fuͤr Gerechtigkeit fuͤr ihme hal⸗
ten und zurechnen, wie St. Paulus
ſagt zum Roͤmern am 3. und 4
Der V. Artickel.
Vom Predigt⸗Amt.
Solchen Glauben zu erlangen, hat
— Gtt das Predigt⸗Amt eingeſetzt,
Evangelium und Sacramente gege⸗
ben, dadurch er, als durch Mittel, den
H. Geiſt giebt, welcher den Glauben,
wo und wenn er will, in denen, ſo das
Evangelium hoͤren, waͤrket, welches
da lehret, daß wir durch Chriſtus Ver⸗

dienſt,

4

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

dienſt, nicht durch unſer Verdienſt, ei⸗
nen gnaͤdigen GOtt haben, ſo wir ſol⸗
ches glauben. .
Und werden verdammt die Wieder⸗
taͤufer und andere, ſo lebten, daß wir
ohne das leibliche Wort des Evangelit,
den H. Geiſt durch eigene Bereitung,
Gedanken und Werk erlangen.
Der VI. Axtickel.
Vom neuen Gehorſam.
Auch wird gelehrt, daß ſoicher Glau⸗
A be gute Fruͤchte und gute Werke
bringen ſoll, und daß man muͤſſe gute
Werke thun, allerley ſo GOtt geboten
hat, um GOttes willen, doch nicht auf
ſolche Werke zu vertrauen, dadurch
Guade fuͤr GOtt zu verdienen, denn
wir empfahen Vergebung der Suͤnde
und Gerechtigkeit durch den Glauben
an Chriſtum, wie Chriſtus ſelbſt ſpricht:
(Lue. 17.) So ihr diß alles gethan habt,
ſollt ihr ſprechen: Wir ſind untuͤchti⸗
ge Knechte. Alſo lehren auch die Vaͤ⸗
ter, denn Ambroſius ſpricht: Alſo iſts
beſchloſſen bey GOtt, daß, wer an
Chriſtum glaubet ſelig ſey, und nicht
durch Werke, ſondern allein durch
den Glauben, ohne Verdienſt, Ver⸗
gebung der Suͤnden habe.
HW Der vII. Artickel.
Von der Kirche.
E⸗ wird auch gelehret, daß allezeit
muͤſſe eine heilige Chriſtliche Kir⸗
che ſeyn und bleiben, welche die Ver⸗
ſammlung aller Glaubigen, bey wel⸗
chen das Evangelium rein geprediget
und die heiligen Sacrament, laut des

Evangelii gereicht werden.

Denn dieſes iſt gnug zu wahrer Ei⸗
nigkeit der Chriſtlichen Kirchen, daß da
eintraͤchtiglich, nach reinem Verſtand
das Evangelium geprediget und die
Saerament dem goͤktlichen Wort ge⸗
maͤß gereicht werden. Und iſt nicht
noth zu wahrer Einigkeit der Chrißtli⸗
chen Kiechen, daß allenthalben gleich⸗
foͤrmige Ceremonien, von den Men⸗
ſchen eingeſetzt, gehalten werden, wie
Paulus ſpicht, Epheſ. 4. Ein Leib, ein
Geiſt, wie ihr berufen ſeyd zu einer⸗

ley Hofnung eures Berufs, ein HErr,
ein Glaube, eine Taufe. .
Der VIII. Artickel.
Was die Kirche ſegy
(Jtem, wiewohl die Chriſtliche Kirche
Heigentlich nichts anders iſt, denn
die Verſammlung aller Glaubigen und
Heiligen, jedoch dieweil in dieſem Le⸗

ben viel falſcher Chriſten und Heuch⸗

ler ſeyn, auch öffentliche Suͤnder unter
den Frommen bleiben, ſo ſind die Sa⸗
crament gleichwohl kraͤftig, obſchon die
Prieſter, dadurch ſie gereicht werden,
nicht fromm ſeynd, wie denn Chriſtus
ſelbſt anzeigt, (Matth. 23.) Auf dem
Stuhl Moſis ſitzen die Phariſaͤer ꝛc.
Derohalben werden die Donatiſten,
und alle andere verdammt, ſo anders
halten.
Der IX. Artickel.
Von der Taufe.
Vegz der Tauſe wird gelehret, daß
ſie noͤthig ſey, und daß dadurch
Gnade angeboten werde, daß man
auch die Kinder taufen ſoll, welche
durch ſolche Taufe GOtt uberantwor⸗
tet und gefaͤllig werden.
Derohalben werden die Wiedertaͤu⸗

fer verworfen, welche lehren, daß die

Kinder⸗Taufe nicht recht ſey.
Der X. Artickel.
Vom Heil. Abendmahl.
om Abendmahl des HErrn wird
alſo gelehret, daß wahrer Leib und
Blut Chriſti, wahrhaftiglich unter der
Geſtalt des Brods und Weins im
Abendmahl gegenwaͤrtig ſey, und da
ausgetheilet und genommen wird.
Derohalben wird auch die Gegen⸗Leh⸗
re verworfen.
Der XI. Artickel.
Von der Beichte.
Non der Beichte wird alſo gelehret,
daß man in der Kirchen privatam
Abſolutionem erhalten, und nicht fal⸗
len laſſen ſoll, wiewol in der Beichte

de zu erzehlen, dieweil doch ſolches
nicht muͤglich iſt,
die Miſſethat?

5 1 .

1

Neer
ſrsie
66 veberte
ſgkheeie

I

nicht noth iſt, alle Miſſethat und Sun⸗ N
Pſ. 19. Wer kennet i

u ,Krin N
Drnlu
Mh
unſieg
lig ecttere⸗

ulwergliſe
alenu irhei⸗

er m

ð
de W
õ
a gl

N u
4 4

Noniign ſe
inſel ne e
udſ, t
rhht, gr
Geof

gnhe

eer
0

Die Augſpurgiſche Confeſſion. 5

Der XlI. Artickel.
Von der Buſſe.
on der Buſſe wird gelehret, daß
diejenigen, ſo nach der Taufe ge⸗
fhndiget haben, zu aller Zeit, ſo ſie zu
Buſſe kommen, Vergebung der Suͤn⸗
de erlangen moͤgen, und ihnen die Ab⸗
ſolution von der Kirchen nicht ſoll ge⸗
wegert wernen. Und iſt wahre rechte
Buſſe eigeutlich Ren und Leid, oder
Schrecken haben uͤber die Suͤnde, und
doch daneben glauben an das Evange⸗
lium und Abſolution, daß die Suͤnde
vergeben, und durch Chriſtum Gnade
erwoeben ſey, welcher Glaube wieder⸗
nm das Herz troͤſtet und zufrieden ma⸗

chet. Darnach ſoll auch Beſſerung ſol⸗

gen, u. daß man von Suͤnden laſſe, deñ
diß ſollen die Fruͤchte der Buſſe ſeyn,
wie Johannis ſpricht, Matth. 3. Wir⸗

ket rechtſchaffene Fruͤchte der Buſſe.

Hie werden verworfen die, ſo leb⸗
ren, daß diejenigen, ſo einſt ſind fromm
worden, nicht wieder fallen moͤgen.
Dagegen werden auch verdammet
die Novatiani, welche die Abſolution
denen, ſo nach der Taufe geſuͤndiget
batten, wegerten.
Auch werden die verworfen, ſo nicht
lehren, daß man durch Glauben, Ver⸗
gebung der Suͤnde erlange, ſondern
durch unſer Gnugtbun.
Der XIII. Artickel.
Vom Gebrauch der Sacramenten.
Venn Brauch der Sacrament wird
gelehrt, daß die Sacrament ein⸗
geſetzt ſind, nicht allein darum, daß ſie
Zeichen ſeyn, daben man aͤuſerlich die
Chriſten kennen moͤge, ſondern daß es
Zeichen und Zeugniß ſind goͤttliches
Willens gegen uns, unſern Glauben
dadurch zu erwecken und zu ſtärken,
derhalben ſie auch Glauben fordern,
und denn recht gebrauchet werden, ſo

mans im Glauben empfaͤhet, und den

Glauben dadurch ſaͤrket.
Der XIV. Artickel.
Vom Kirchen⸗Regiment.
om Kirchen ⸗Regiment wird ge⸗
lehret, daß niemand in der Kir⸗

chen oͤffentlich lehren oder predigen,
oder Sacrament reichen ſoll, ohne or⸗
dentlichen Beruf.
Der XV. Artickel.
Von Kirchen⸗Ordnung.
Ven Kirchen⸗Ordnung von Men⸗
ſchen gemacht, lehret man dieje⸗
nigen halten, ſo ohne Suͤnden moͤgen
gehalten werden, und zu Frieden und
guter Ordnung in der Kirchen bienen,
als gewiſſe Feyer, Feſte und derglei⸗
chen. Doch geſchicht Unterricht dabey,
daß man die Gewiſſen nicht damit be⸗
ſchweren ſoll, als ſey ſolch Ding noͤthig
zur Seligkeit. Daruͤber wird gelehret,
daß alle Satzungen und Tradition von
Menſchen darzu gemacht, daß man da⸗
durch GOtt verſoͤhne und Gnade ver⸗
diene, dem Evangelio und der Lehre
vom Glauben an Chriſtum entgegen
ſeynd, derhalben ſeyn Kloſtergeluͤbde,
und andere Tradition, von Unterſcheid
der Speiſe, Tag, ꝛc. dadurch man ver⸗
meynt, Gnade zu verdienen, und fuͤr
Suͤnde gnug zu thun, untuͤchtig und
wider das Evangelium. .
Der XVI. Artickel.
Von der Policey u. welrl. Regiment⸗
on Polieey und weltlichen Regi⸗
ment wird gelehret, daß alle Ob⸗
rigkeit in der Welt, und geordnete Re⸗
giment und Geſetze, gute Ordnung von
EOtt geſchaffen und eingeſetzt ſind.
Und daß Chriſten moͤgen in Obrigkeit⸗
Fuͤrſten⸗ und Richter⸗Amt ohne Suͤn⸗
de ſeyn, nach Kayſerlichen und an⸗
dern uͤblichen Rechten, Urthel und
Recht ſprechen, Uebelthaͤter mit dem
Schwerdt ſtrafen, rechte Kriege fuͤh⸗
ren, ſtreiten, kaͤufen und verkaͤufen,
aufgelegte Eyde thun, eigens haben,
ehelich ſeyn, ꝛc. =
Hie werden verdammet die Wieder⸗
taͤufer, ſo lehren, daß der obangezeig⸗
ten keines Chriſtlich ſey.
Auch werden diejenigen verdamet,
ſo lehren, daß Chriſtliche Vollkommen⸗
heit ſey, Haus und Hof, Weib und
Kind leiblich verlaſſen, und ſich der

vorberuͤhrten Stuͤcken aͤuſern, ſo 38

6

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

diß allein recht Vollkommenheit iſt,
rechte Furcht GOttes, und rechter
Glaube an GOtt, denn das Evange⸗
lium lehret nicht ein auſerlich, zeit⸗
lich, ſondern innerlich ewig Weſen und
Gerecchtigkeit des Herzens, und ſtoͤßt
nicht um weltlich Regiment, Polieet
und Eheſtand, ſondern will, daß man
ſolches alles halte, als wahrhaftige
GOttes Ordnung, und in ſolchen
Staͤnden Chriſtliche Liebe, und rachte
gute Werke, ein jeder nach ſeinem Be⸗
ruf beweiſe, derhalben ſind die Chri⸗
ſten ſchuldig, der Obrigkeit unterthan,
und ihren Geboten gehorſam zu ſeyn,
in allem, ſo ohne Suͤnde geſchehen
mag, denn ſo der Obrigkeit Gebot ohne
Suͤnde nicht geſchehen mag, ſoll
man (GOtt mehr gehorſam ſeyn, denn
den Menſchen, Actor. 4.
Der XVII. Artickel.
Von der Wiederkunft Chriſti zum
Gericht. H
4 Auch wird gelehret, daß unſer Ert
AJEſus Chriſtus am juͤngſten Tage
kom men wird, zu richten, und alle Tod⸗
ten auferwecken, den Glaubigen und
Aus erwaͤhlten ewigesbeben und ewige
Freude geben, die gottloſen Menſchen
aber, und die Teufel, in die Hoͤlle und
ewige Straf verdammen.
Derhalben werden die Wiedertau⸗
fer verworfen, ſo lebren, daß die Teu⸗
fel und verdammte Menſchen nicht
ewige Pein und Quaal haben werden.
Item, bie werden verworfen etliche
jüdiſche Lehre, die ſich auch jetzund
ereignen, daß vor der Auſerſtehung der
Todten, eitel Heilige, Fromme, ein
weltlich Reich haben, und alle Gott⸗
loſen vertilget werden.
BDer XVIII. Artickel.
Vom freyen Willen.
6 freyen Willen wird gelehret,
daß der Menſch etlicher Maſſen
einen freyen Willen hat, auſerlich er⸗
bar zu leben, und zu waͤhlen unter de⸗
nen Dinge, ſo die Vernunft begreift;
aber ohne Gnad, Hülfe und Wirkung

des Heil. Geiſtes vermag der Menſch
nicht GOtt gefaͤllig werden, GOrt
herzlich zu fuͤrchten, oder zu glaͤuben,
oder die angebohrne boͤſe Luſt aus dem
Herzen zu werfen, ſondern ſolches ge⸗
ſchicht durch den Heil. Geiſt, welcher

durch GOttes Wort gegeben wird,

denn Paulus ſpricht 1Cor. 2. Der
natuͤrliche Menſch vernimmt nichts
vom Geiſt GOttes.
und damit maſterkennen möͤge, das
hierin keine Neuigkeit gelehret werde,
ſo ſind das die klaren Worte Auguſtini
vom freyen Willen, wie jetzund biedey

geſchrieben aus dem 3 Buch Hypo- es

gnoſticon: Wir hekennen, daß in allen
Menſchen ein freyer Wille iſt, denn ſie
haben je alle natuͤrlichen, angeboͤhrnen
Verſtand und Vernunſt, nicht, daß ſie
etwa vermoͤgen mit GOtt zu handeln,
als, GOkt von Herzen zu lieben, zu
fuͤrchten, ſondern allein in aͤuſerlichen
Werken dieſes Lebens haben ſie Frey⸗
heit, Gutes oder Boͤſes zu waͤhlen; gut
meine ich, daß die Natur vermag, als,

auf dem Acker zu arbeiten, oder nicht,
zu eſſen, zu trinken, zu einem Freunde
zu gehen oder nicht, ein Kleid an⸗ oder ,

auszuthun, zu bauen, ein Weib zu
nehmen, ein Handwerk zu treiben,
und dergleichen etwas nuͤtzliches und †
gutes zu thun, welches alles doch ohne
GOtt nicht iſt, noch beſtehet, ſon⸗

dern alles aus ihm und durch ihn iſt.

Dagegen kan der Menſch auch Boͤſes
aus eigener Wahl fuͤrnehmen, als fuͤr
einen Abgott nieder zu knien, einen
Todſchlag zu thun c.
Der XIX. Artickel.
Von der Urſach der Suͤnden.
on Urſach der Suͤnden wird bey
uns gelehret, daß, wiewol GOtt
der Allmaͤchtige die ganze Natur ge⸗
ſchaffen hat und erhaͤlt, ſo wirket
doch der verkehrte Wille die Suͤnde
in allen Boſen und Veraͤchtern GOt⸗
tes, wie denn des Teufels Wille iſt,
und aller Gottloſen, welcher alsbald,
ſo GOtt die Hand abgethan, ſich von
EGOtt zum Argen gewandt hat, wie

Chri⸗ ig

er ebene, S
dfui

Die Augſpurgiſche Confeſſion. 7

Chriſtus ſpricht Joh. 8. Der Teufſel
redet Luͤgen aus ſeinem eigenen.
Der XX. Artickel.
Vom Glauben und guten Werken.
Dan Unſern wird mit Unwahrheit
aufgelegt, daß ſie gute Werke
verbieten, denn ihre Schriſten von
zehen Geboten und andere beweiſen,
daß ſie von rechten Cbriſtlichen Staͤn⸗
den und Werken guten nuͤtzlichen Be⸗
richt und Ermahnung gethan haben,
davon man vor dieſer Zeit wenig ge⸗
lehret hat, ſondern allermeiſt in allen
Predigten⸗ auf kindiſche unnoͤthige
Werke, als Roſenkraͤnze, Heiligen
Dienſt, Moͤnche werden, Wallfahrten,
geſatzte Faſten, Feyer, Bruͤderſchaf⸗
ten, ꝛc. getrieben, ſolche unnoͤthige
Werke ruͤhmet auch unſer Widerpart

nun nicht mehr ſo hoch, als vor Zeiten,

darzu haben ſie auch gelernet nun vom
Glauben zu reden, davon ſie doch in
Vorzeiten gar nichts geprediget haben,
lehren dennoch nun, daß wir nich al⸗
lein aus Werken gerecht werden fuͤr
EOtt, ſondern ſetzen den Glauben an
Chriſtum dazu, ſprechen: Glauben
und Werk machen uns gerecht fuͤr
GOtt; welche Rede mehr Troſts hrin⸗
gen moͤge, denn ſo man allein lehret
auf Werk zu vertrauen.
Dieweil nun die Lehre vom Glau⸗
ben, die das Hauptſtück iſt in Chriſtli⸗
chem Weſen, ſo lange Zeit, wie man
bekennen muß, nicht getrieben worden,
ſondern allein Werk⸗Lehre an allen
Orten geprediget, iſt dovon durch die
Unſern ſolcher Unterricht geſchehen:
Erſtlich, daß uns unſere Werk nicht
moͤgen mit GOtt verſoͤhnen, und Gna⸗
de erwerben, ſondern ſolches geſchicht
allein durch den Glauben, ſo man
glaubet, daß uns um Chriſtus Willen
die Suͤnde vergeben werden, welcher
allein der Mittler iſt, den Vater zu
verſuͤhnen. Wer nun vermeynet ſol⸗
ches durch Werk auszurichten, und
Gnade zu verdienen, der verachtet
Chriſtum, und ſuchete ein eigen Weg
zu GOtt wider das Evangelium.

Dieſe behre vom Glauben, offent⸗
lich und klar im Paulo an vielen Orten
gehandelt, ſonderlich zum Epheſern am
2. Aus Gnahen ſeyd ihr ſelig worden
durch den Glauben, und daſſelbige
nicht aus euch, ſondern es iſt GOttes
Gabe, nicht aus den Werken, damit
ſich niemand ruͤhme, ꝛc.
Und daß hierinn kein neuer Ver⸗
ſtand eingefuͤhret ſey, kan man aus
ugulti 10 beweiſen, der dieſe Sache
fleißeg handelt, und alſo auch lehret,
daß wir durch den Glauben an Chri⸗
ſtum Gnade erlangen, und fuͤr GOtt
gerecht werden, und nicht durch Wer⸗
ke, wie ſein ganzes Buch de Spiritu &
LCitera ausweiſet.
Wiewol nun dieſe Lehr bey unver⸗
ſuchten Leuten ſehr verachtet wird, ſo
befindet ſich doch, daß ſie den blöden
und erſchrockenen Gewiſſen ſehr troͤſt⸗
lich und heilſam iſt, denn das Gewiſſen
kan nicht zu Ruhe und Friede kommen
durch Werke, ſondern allein durch
Glauben, ſo es bey ſich gewißlich
ſchleuſt, daß es um Chriſtus willen ei⸗
nen anaͤdigen GOtt habe, wie auch
Paulus ſpricht Röoͤm. 5. So wir durch

den Glauben ſind gerecht worden, ha⸗

ben wir Ruhe und Friede mit GOtt.
Dieſen Troſt bat man Vorzeiten
nicht getrieben in Predigten ſondern
die armen Gewiſſen auf eigene Werk
getriehen, und ſich mancherley Werke
fuͤrgenommen, denn etliche hat das
Gewiſſen in die Kloͤſter gejagt, der
Hofnung daſelbſt Gnade zu erwerben
durch Kloſter⸗Leben, etliche haben an⸗
dere Werke erdacht, damit Gnade zu

verdienen, und fuͤr Suͤnde gnug zu

thun, derſelbigen viel haben erfahren,
daß man dadurch nicht iſt zum Frie⸗
den kommen, darum iſt noth geweſen,

dieſe Lehre vom Glauben an Cbriſftum

zu predigen und fleißig zu treiben, daß
man wiſſe, daß man allein durch den
Glauben, ohne Verdienſt, GOttes
Gnade ergreiſer.
Es geſchicht kauch Unterricht, daß

man hbie nicht von ſolchem Glauben

redet.

§

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

redet, den auch die Teufel und Gottlo⸗
ſe haben, die auch die Hiſtorien glau⸗
ben, daß Chriſtus gelitten habe, und
auferſtanden ſey von Todten, ſondern
man redet vom wahren Glauben, der
da glaubet, daß wir durch Chriſtum
Gnade und Vergebung der Suͤnde er⸗
langen.
Und der nun weiß, daß er einen gnaͤ⸗
digen GOtt durch Chriſtum hat, ken⸗
net alſo GOtt, rufet ihn an, und iſt
nicht ohne GOtt, wie die Heyden,
denn der Teufel und Gottloſe glau⸗
ben dieſen Artickel, Vergebung der
Suͤnde, nicht, darum ſind ſie GOtt
feind, koͤnnen ihn nicht anrufen, nichts
Guts von ihm hoffen. Und alſo, wie
jetzt angezeiget iſt, redet die Schrift
vom Glauben, und heiſſet glauben,
nicht ein ſolches Wiſſen, das Teufel
und gottloſe Menſchen haben, denn
alſo wird vom Glauben gelehret, zum
Hebr. am 11. daß glauben ſey nicht

allein die Hiſtorien wiſſen, ſondern

Zuverſicht haben zu GOtt, ſeine Zu⸗
fag zu enpfahen. Und Auguſtinus er⸗
innert uns auch, daß wir das Wort
(glauben) in der Schrift verſtehen
ſollen, daß es heiſſe Zuverſicht zu

GOtt, daß er uns gnaͤdig ſey, und

heiſſe nicht allein ſolche Hiſtorien wiſ⸗
fen, wie auch die Teufel wiſſen.
Ferner wird gelehret, daß gute
Werke ſollen und muͤſſen geſchehen,
nicht daß man darauf vertraue, Gna⸗
de damit zu verdienen, ſondern um
GOttes willen, und GOtt zu Lob. Der

Glaub ergreift allzeit allein Gnad und

Vergebung der Suͤnde. Und dieweil
durch den Glauben der heilige Geiſt
gegeben wird, ſo wird auch das Herz
geſchickt, gute Werke zu thun, denn
zuvorn, dieweil es ohne den heiligen
Geiſt iſt, ſo iſt es zu ſchwach, darzu iſt
es in Teufels Gewalt, der die arme
menſchliche Natur zu viel Suͤnden
treibet, wie wir ſehen an den Pbiloſo⸗
phen, welche ſich unterſtanden, ehr⸗
lich und unſtraͤflich zu leben, haben

ſondern ſeynd in viel groſſe oͤffentliche
Suͤnden gefallen; Alſo gebet es mit
dem Menſchen, ſo er auſſer dem rech⸗
ten Glauben ohn den heiligen Geiſt iſt,
und ſich allein durch eigene menſchli⸗
che Kraft regieret.
Derhalben iſt die Lehre vom Glau⸗ Ig
ben nicht zu ſchelten, daß ſie gute Werk NS
verbiete, ſondern vielmehr zu ruͤhmen, n
daß ſie kehre gute Werke zu thun, und
Huͤlf anbiete, wie man zu guten Wer⸗
ken kommen moͤge. Denn auſſer dem
Glauben und auſſerhalb Chriſto iſt
menſchliche Natur und Vermoͤgen viel n
zu ſchwach gute Werke zu thun; GOtt e⸗
anzurufen, Gedult u haben im Leiden, e
den Naͤchſten zu lieben, befohlne Aem⸗
ter fleißig anszurichten, gehorſam zu een
ſeyn, boͤſe Luſt zu meiden. Solche ho⸗ E
he und rechte Werk moͤgen nicht ge⸗
ſchehen, ohne die Huͤlfe Ehriſti, wie er
ſelbſt ſpricht, Joh. 15. Ohne mich koͤnt
ihr nichts thun, ꝛe.
Der XXI. Artickel.
Vonm Dienſt der Heiligen.
Nom Heiligen Dienſt wird von den
Bunſern alſo gelehret, daß man der
Heiligen gedenken ſoll, auf daß wir
unſern Glauben ſtaͤrken, ſo wir ſehen,
wie ihnen Guade wiederfahren, éuch
wie ihnen durch Glauben geholfen iſt,
dazu, daß man Exempel nehme von ih⸗
ren guten Werken, ein jeder nach ſei⸗
nem Beruf, gleichwie die Kayſ. Maf.
ſeliglich u. goͤttlich dem Exempel Da⸗
vid folgen mag, Kriege wider den Tuͤr⸗
ken zu fuͤhren, denn beyde ſind ſie in
koͤniglichen Amt, welches Schutz und—
Schirm ihrer Unterthanen fordert;
durch Schrift aber mag man nicht be⸗
weiſen, daß man die Heiligen anrufen,
oder Huͤlfe bey ihnen ſuchen ſoll, denn
es iſt allein ein einiger Verſoͤhner und
Mittler geſetzt zwiſchen GOtt und den
Menſchen, JEſus Chriſtus, 1Tim. 2.
welcher iſt der einige Heyland, der ei⸗
nige oberſte Prieſter, Gnadenſtuhl und
Vorſprecher fuͤr GOtt, Roͤm. Z. Und
der hat allein zugeſagt, daß er unſer

nbez dennoch ſolches nicht ausgericht,

Gebet exrhoͤren wolle. Das iſt auch der

Mers

NNlitt

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

9

boͤchſte Gottesdienſt nach der Schrift,
daß man denſelbigen JIſum Chri⸗
ſtum in allen Noͤthen und Anliegen
von Herzen ſuche und anrufe 1 Joh. 2.
Sojemand ſüundiger, haben wir einen
Fuͤrſprecher bey GOtt, der gerecht iſt,
JEſum.
Diß iſt faſt die Summa der behre,
welche in unſern Kirchen zu rechtem
Chriflichen Unterricht und Troß der
Gewiſſen, auch zu Beſſerung der Glau⸗
igen, geprediget und gelehret iſt, wie
wir denn anſer eigen Seel und Gewiſ⸗
ſen je nicht gerne wellten vor GOrt
mit Mißbrauch göttliches Namens
oder Woͤrts in die hoͤchſte und groſte
Fahr ſetzen, ober auf unſer Kinder und
Nachkommen eine andere Lehre, denn
ſo dem rveinen goͤttlichen Wort und
Chriſtiſcher Wahrheit gemaͤß, faͤllen
oder erben. So denn dieſeldige in
heiliger Schrift klar gegruͤndet, und
darzu auch gemeiner Chriſtlicher, ja
Römiſcher Kirchen, ſo viel aus der
Vaͤter Schrift zu vermerken, nicht
zuwider noch entgegen iſt, ſo achten
wir auch, unſere Widerſacher koͤnnen
in oben angezeigten Artickeln nicht
uneinig mit uns ſeyn. Derhalben
handeln diejenigen ganz unfreund⸗
lich, geſchwind, und wider alle Chriſt⸗
liche Einigkeit und Liebe, ſo die Un⸗
ſern derhalben, als Ketzer abzuſon⸗
dern, zu verwerfen und zu meiden,
ihnen ſelbſt ohne einigen beſtaͤndigen
Grund goͤttlicher Gebot oder Schrift
fuͤrnehmen, denn die Irrung und
Zank iſt füͤrnemlich uͤber etlichen
Traditionen und Mißbraͤuchen. So
denn nun an den Haupt⸗Artickeln
kein befindlicher Ungrund oder Man⸗
gel, und diß unſer Bekaͤnntniß Goͤtt⸗
lich und Chriſtlich iſt, ſollten ſich bil⸗
lig die Biſchoͤffe, wann ſchon bey uns
der Tradition halben ein Mangel waͤ⸗
re, gelinder erzeigen, wiewol wir ver⸗
hoffen, beſtaͤndigen Grund und Ur⸗
ſachen darzuthun, warum bey uns

etliche Traditign und Mißbraͤuche ge⸗

aͤndert ſind,

Artickel, von welchen Zwieſpalt iſt,
da erzehlet werden die Mißbraͤu⸗
che, ſo geaͤndert ſind.
(d nun von den Artickeln des
— Glaudens in unſern Kirchen
nicht gelehret wird zu wider der heili⸗
gen Schrift, oder gemeiner Chrißtli⸗
chen Kirche, ſondern allein etliche
Mißbraͤuche geaͤndert ſind, welche zum

Theil mit der Zeit ſelbſt eingeriſſen,
zum Theil mit Gewalt aufgericht,
fordert unſere Nothdurft, dieſelbigen
zu erzehlen, und Urſach darzuthun,

warum hierinne Aenderung gedultet

iſt, damit Kayſ. Maj. erkennen moͤge,
daß nicht hierinnen unchriſtlich oder
freventlich gehandelt, ſondern daß wir
durch GOttes Gebot, welches billig
hoͤher zu achten, denn alle Gewohnheit,
gedrungen ſeyn, ſolche Aenderung zu
geſtatten.

Der XXII. Artickel.
Von beyder Geſtalt des Saeraments.
Den bLayen wird bey uns beyde Ge⸗
— falt des Sacraments gereicht,
aus dieſer Urſach, daß diß iſt ein klarer
Befehl und Gebor Chriſti, Matth. 26.
Trinket alle daraus. Da gebeut Chri⸗
ſtus mit klaren Worten von dem Kelch,
daß ſie alle daraus trinken ſollen.
Und damit niemand dieſe Worte
anfechten und gloßiren koͤnne, als ge⸗
hoͤre es allein den Prieſtern zu ſo zei⸗
get Paulus 1 Cor. 11. an, daß die gan⸗
ze Verſammlung der Corinther⸗Kir⸗
chen beyde Geſtalt gebraucht hat, und
dieſer Brauch iſt lange Zeit in der Kir⸗
chen blieben, wie man durch die Hiſto⸗
rien und der Vaͤter Schriften bewei⸗
en kan. Cyprianus gedenkt an viel
Orten, daß den Layen der Kelch die
Zeit gereicht ſey. So ſpricht Ste Hie-
ronymus, daß die Prieſter, ſo das Sa⸗
erament reichen, dem Volk das Blut
Chriſti austheilen. So gebeut Gels-
ſius der Pabſt ſelbſt, daß man das Sa⸗
ecrament nicht theilen ſoll, Diſtinct. 2.
de conſecrat. c. Comperimus Man

—

ndet auch nirgend kein Canon, der
nt ch nirgend kein Cg. der

.

„

10

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

da gebiete, allein eine Geſtalt zu neh⸗
men. Es kan auch niemand wiſſen,
wenn oder durch welche die Gewohn⸗
heit eine Geſtalt zu nehmen, einge⸗
fuͤhret iſt, wiewol der Cardinal Cauſa⸗
nus gedenket, wenn dieſe Weiſe ap⸗
probirt ſey. Nun iſt bͤffentlich, daß
ſolche Gewohnheit wider GOttes Ge⸗
bot, auch wider die alten Canone; ein⸗
gefuͤhret, unrecht ift. Derhalben hat
ſich nicht gebuͤhrer, derjenigen Gewiſ⸗
ſen, ſo da H. Sacrament nach Chri⸗
ſti Einſetzung zu gedrauchen begehrt

haben, zu beſchweren und zu zwingen,

wider unſers HErrn Chriſti Ordnung
zu handeln. Und dieweil die Theilung
des Sacraments bder Einſetzung Chri⸗
ſti entgegen iſt, wird auch bey uns die
gewoͤhnliche Proceſſon mit dem Sa⸗
crament unterlaſſen.

Der XXIII. Artickel.
Vom Eheſtande der Prieſter.
Fs iſt bey jederman, hohes und nie⸗
ders Standes, eine groſſe maͤchti⸗
ge Klage in der Welt geweſen von groſ⸗
ſer Unzucht und wildem Weſen und
Leben der Prieſter, ſo nicht vermoch⸗
ten Keuſchheit zu halten, und war auch
je mit ſolchen greulichen Laſtern aufs
hoͤchſte kommen. So viel bheßlichs
groß Aergerniß, Ehebruch und ander
Unzucht zu vermeiden, haben ſich et⸗
liche Prieſter bey uns in ebelichen
Stand begeben, dieſelbe zeigen an
dieſe Urſachen, daß ſie dahin gedrun⸗
gen und bewegt ſind aus hoher Noth
ihrer Gewiſſen: Nachdem die Schrift
klar meldet, der eheliche Stand ſey
von GOtt dem HErrn eingeſetzt, Un⸗
zucht zu vermeiden, wie Paulus ſagt:
Die Unzucht zu vermeiden, hab ein
jeglicher ſein eigen Eheweib. Item:
Es iſt beſſer ehelich werden, denn bren⸗
nen. Und nachdem Chriſtus ſagt:
Sie faſſen nicht alle das Wort; da
zeigt Chriſtus an, (welcher wohl ge⸗
wuſt bat, was am Menſchen ſey,) daß
wenig Leute die Gabe keuſch zu leben
haben, denn GOtt hat den Menſchen

Maͤnnlein und Fraͤulein geſchaffen,
1 Moſ. 1, 27. Ob es nun in menſchli⸗
cher Macht oder Vermoͤgen ſey, ohne
ſonderliche Gabe und Gnade GOttes,
durch eigen Fuͤrnehmen oder Geluͤb⸗
de, GOttes der hohen Majeſtaͤt Ge⸗
ſchoͤpfe beſſer zu machen, oder zu aͤn⸗
dern, hat die Erfahrung allzu klar ge⸗
geben, denn was guts, was ehrbar,
zuͤchtiges Leben, was Chriſtliches, ehr⸗
liches oder redliches Wandels an vie⸗
len daraus erfolget, wie greulich,

ſchreckliche Unrupe und Quaal ihrer

Gewiſſen viel an ihrem letzten Ende
derhalben gehabt, iſt am Tage und ih⸗
rer viel haben es ſelbſt bekennet. So
denn GOttes Wort und Gebot durch
kein menſchlich Geluͤbd oder Geſetz
mag geaͤndert werden, haben aus die⸗
ſer und andern Urſachen und Gruͤn⸗
den die Prieſter und andere geiſtliche
Eheweiber genommen.
So iſt es auch aus den Hiſtorien und
der Vaͤter Schriften zu beweiſen, daß
in der Chriſtlichen Kirchen vor Alters
der Brauch geweſt, daß die Prieſter
und Diaconi Eheweiber gehabt, darum
ſagt Paulus 1 Timoth. 3. Es ſoll ein

Biſchoff unſtraͤflich ſeyn, eines Weibes

Mann. Es ſind auch in Teutſchland
erſt vor vierhundert Jahren die Prie⸗
ſter zum Geluͤbde der Keuſchheit vom
Eheſtande mit Gewalt abgedrungen,
welche ſich dagegen ſaͤmtlich, auch ſo
ganz ernſtlich und hart geſetzet haben,
daß ein Erz⸗Biſchoff zu Maynz, wel⸗
cher das Paͤbſtl. neue Ediet derhalben
verkuͤndiget, gar nahe in einer Empoͤ⸗
rung der ganzen Prieſterſchaft, in ei⸗
nem Gedraͤng, waͤre umbracht. Und
daſſelbige Verbot iſt bald im Anfang

ſo geſchwind und unſchicklich fuͤrge⸗

nommen, daß der Pabſt die Zeit nicht
allein die kuͤnftige Ehe den Prieſtern
verboten, ſondern auch derjenigen Ehe,
ſo ſchon in dem Stande lange geweſen,
zerriſſen, welches doch nicht allein wi⸗
der alle goͤttliche, natuͤrliche und welt⸗
liche Rechte, ſondern auch den Cano-
mibus (ſ die Paͤbſte ſelbſt gemacht) nud
e

See

iane
gn

„

Die Augſpurgiſche Confeſſion. I4

den beruͤhmteſten Conciliis, ganz ent⸗[und der Geiſtlichen Eheſtand gemei⸗
gegen und zu wider iſt. . ner Chriſtlichen Kirchen nachtheilig
Auch iſt bey viel hohen, gottesfuͤrch⸗ ſeyn, ſonderlich der Pfarrherrn und
tigen, verſtaͤndigen Leuten, dergleichen fanderer, die der Kirchen dienen ſollen?
Rede und Bedenken oft gehoret, daß Es würde wohl küuͤnftig an Prieſtern
ſolcher gedrungener Lælibat und Be⸗ und Pfarrherrn mangeln, ſo diß harte
raubung des Eheſftandes (welchen Verbot des Eheſtands laͤnger waͤhren
GOtt ſelbſt eingeſetzt und frey gelaſ⸗ ſollte.
ſen,) nie kein Gutes, ſondern viel gro/ſ⸗⸗ So nun dieſes, nemlich, daß die
ſer boͤſer Laſer, und viel Arges einge⸗ Prieſter und Geiſtlichen moͤgen ehelich
fuͤhret habe. Es hat auch einer von werden, gegruͤndet iſt auf das goͤttliche

Paͤbſten, pius 11. ſelbſt, wie ſeine Hi⸗ Wort und Gebot, dazu die Hiſtorien

ſtorien anzeigen, dieſe Wort oft geredt beweiſen, daß die Prieſter ehelich gewe⸗
und von ſich ſchreiben laſſen: Es moͤge ſen, ſo auch das Geluͤbde der Keuſch⸗

wohl etlich Urſach haben, warum den
Gelſtlichen die Ehe verboten ſey; es
habe aber viel hoͤher, groͤſſer und wich⸗
tiger Uyſachen, warum man ihnen die
Ehe ſoll wieder frey laſſen; ungezwei⸗
felt, es hat Pabſt ius, als ein verſtaͤn⸗
diger weiſer Mann diß Wort aus groſ⸗
ſem Bedenken geredt.
Derhalben wollen wir uns in Unter⸗
thaͤnigkeit zu Kaiſerlicher Majeſtaͤt
vertroͤßen, daß ihre Majeſtaͤt als ein
Chriſtlicher hochloͤblicher Kaiſer, gnaͤ⸗
diglich beherzigen werde, daß jetzund
in letzten Zeiten und Tagen, von wel⸗
chen die Schrift meldet, die Welt im⸗
mer je aͤrger, u. die Menſchen gebrech⸗
licher und ſchwaͤcher werden. Derhal⸗
ben wohl hochnoͤthig, nuͤtzlich und
Chriſtlich iſt, dieſe fleißige Einſehung
zu thun, damit, wo der Eheſtand ver⸗
boten, nicht arger und ſchaͤndlicherun⸗
zucht und Laſter in deutſchen Landen
moͤchten einreiſſen, denn es wird je
dieſe Sache niemands weislicher oder
beſſer aͤndern oder machen koͤnen, denn
GOtt ſelbſt, welcher den Eheſtand,
menſchlicher Gebrechlichkeit zu helfen,
und Unzucht zu wehren, eingeſetzt hat.
So ſagen die alten Canones quch, man
muͤſſe zu Zeiten die Schaͤrf und Rigo
rem lindern und nachlaſſen, um
menſchlicher Schwachheit willen, und
aͤrgers zu verhuͤten und zu meiden.
Nun waͤre das in dieſem Fall auch
wol Chriſtlich und ganz hoch von⸗
noͤthen. Was kan auch der Prieſter

gerniß, ſo viel Gebrauch, ſchreckliche
ungehoͤrte Unzucht und greuliche La⸗
ſter hat angericht, das auch etliche Un⸗
ter⸗Thumherrn, Curtiſan zu Rom,
ſolches oft ſelbſt dekennet und klaͤglich
angezogen, wie ſolche Laſter im Clero zu
greulich und uͤbermacht, GOttes Zorn
wuͤrde erreget werden; ſo iſts je er⸗
barmlich, daß man den Chriſtlichen
Eheſtand nicht allein verboten, ſon⸗
dern an etlichen Orten aufs geſchwin⸗
deſt, wie um groß Uebelthat, zu ſtrafen
ſich unterſtanden hat.
So iſt auch der Eheſtand in Kaiſerl.
Rechten, und in allen Monarchilen, wo
je Geſetz und Recht geweſen, boch gelo⸗
bet; allein dieſer Zeit beginnet man die
Leute unſchuldig, allein um der Ehe

der man fuͤr andern ſchonen ſollt, und

Recht, ſondern auch wider die Canones.
Paulus, der Apoſtel, 1Tim. 4. nennet
die Lehre, ſo die Ehe verbieten, Teu⸗
fels⸗Lehre. So ſagt Chriſtus ſelbſt,
Foh. g. Der Teufel ſey ein Moͤrder von
Anbeginn. Welches denn wohl zu⸗
ſammen ſtimmet, daß es freylich Teu⸗
fels⸗Lehre ſeyn muͤſſen, die Ehe verbie⸗
ten, und ſich unterſtehen, ſolche Lehre
mit Blutvergieſſen zu erhalten.
Wie aber kein menſchlich Geſetz
EGOttes Gebot kan wegthun oder aͤn⸗

tes Gebot aͤndern. Darum giebt auch
SB 2 St. Cy⸗

heit ſo viel heßliche, unchriſtliche Aer⸗

willen, zu martern, und dazu Prieſter,

geſchicht nicht allein wider goͤttliche

dern, alſo kan auch kein Geluͤbde ιOt⸗

.

12

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

&t. Cyprianus den Rath, daß die Weider,
ſo die gelobte Keuſchheit nicht halten,
ſollen ehelich werden, u. ſagt 1. 1 Epiſt.
11. alſo: So ſie aber Keuſchheit nicht
halten wollen, oder nicht vermoͤgen, ſo
iſts beſſer, daß ſie ehelich werden, denn
daß ſie durch ihre Luſt ins Feuer fallen,

und ſollen ſich wohl fuͤrſehen, daß ſie d

den Bruͤdern und Schweſtern kein
Aerg⸗ erniß anrichten.
31 dem, ſo brauchen auch alle Cano-
nes groͤſſere Gelindigkeit und Aequi⸗
taͤt gegen diejenigen, ſo in der Jugend
Geluͤbd gethan, wie denn Prieſter und
Moͤnche des mehrern Theil, in der Ju⸗
gend in ſolchen Stand aus Unwiſſen⸗
heit kommen ſind.
Der XXIV. Artickel.
Von der Meſſe.
an legt den Unſern mit Unrecht
auf, daß ſie die Meſſe ſollen ab⸗
gethan haben, denn das iſt oͤffentlich,
daß die Meſſe, ohne Ruhm zu reden,
bey uns mit groͤſſer Andacht und Ernſt
gehalten wird, denn bey den Widerſa⸗
chern. So werden auch die Leute mit
hoͤchſtem Fleiß zum oͤfternmal unter⸗
richtet vom H. Sacrament, wozu es
eingeſetzt, und wie es zu gebrauchen 2
ſey, als nemlich die erſchrockenen Ge⸗
wiſſen damit zu troͤſten, dadurch das
Volk zur Communion und Meß gezo⸗
gen wird. Dabey geſchicht auch Unter⸗
richt, wider andere unrechtebehre vom
Sacerament. So iſt auch in denoͤffent⸗
lichen Ceremonien der Meſſe keine
merkliche Aenderung geſchehen, denn
daß an etlichen Orten deutſche Geſaͤn⸗
ge (das Volk damit zu lehxen und zu
uͤben) neben lateiniſchen Geſang ge⸗
ſungen werden, ſintemal alle Ceremo⸗
nien fuͤrnemlich darzu dienen ſollen,
daß das Volk daran lerne, was ihm
zu wiſſen von Chrißo noth iſt.
Nachdem aber die Meſſe auf man⸗
cherley Weiſe, vor dieſer Zeit miß⸗
braucht, wie am Tag iſt, daß ein Jahr⸗
Markt daraus gemacht, daß man ſie
kauft und verkauft hat, und daß meh⸗
rentheil in allen Kirchen um Geldes
willen gehalten worden, iſt ſolcher

Mißbrauch zu mehrmalen, auch vor
dieſer Zeit, von gelehrten und from⸗
men Leuten geſtraft worden. Als nun
die Prediger bey uns davon gepredi⸗
get, und die Prieſter erinnert ſind der
ſchrerklichen Bedraͤuung, ſo denn bil⸗
lig einen jeden Chriſten bewegen ſoll,
aß,wer das Saerament unwuͤrdiglich
gebrauchet, der ſey ſchuldig am Leibe
und Blute Chriſti, darauf ſind ſolche
Kauf⸗Meſſen und Winkel⸗Meſſen
emwelchel bis anher aus Zwang um Gel⸗
des und Praͤbenden willen gehalten
worden) in unſern Kirchen gefallen.
Dabey iſt auch der greuliche Irt⸗
thum geſtrafet, daß man gelehret hat,
unſer HErr Cl hriſtus habe durch ſeinen
Tod allein fuͤr die Erb⸗Suͤnde gnug
gethan, und die Meſſe eingeſetzet zu
einem Opfer fuͤr die andern Suͤnden,
und alſo die Meſſe zu einem Opfer ge⸗
machet fuͤr die Lebendigen und Tod⸗
ten, dadurch Suͤnde wegzunehmen
und GOtt zu verſoͤhnen. Daraus iſt
weiter geſolget, daß man diſputirt
hat, ob eine Meſſe fuͤr viel gebalten⸗,
alſo viel verdiene, als ſo man fuͤr ei⸗
nen jeglichen eine ſonderliche hielte ²
Daher iſt die groſſe unzaͤhlige Menge
der Meſſen kommen, daß man mit
dieſem Werk hat wollen bey GOtt
alles erlangen, das man bedurft hat,
und iſt darneben des Glaubens an
Chriſtum und rechten Gottesdienſts
vergeſſen worden.
Darum iſt davon Unterricht geſche⸗
hen, wie ohne Zweiſel die Noth gefor⸗
dert, daß man wuͤſte, wie das Sacra⸗
ment recht zu gebrauchen waͤre; und
erſtlich, daß kein Opfer fuͤr die Erb⸗
Suͤnde oder andere Suͤnde ſey, den der
einige Tod Chriſti, zeiget die Schrift an
vielen Orten an, denn alſo ſtehet ge⸗
ſchrieben zum Hebraͤern, daß ſich Chri⸗
ſtus einmal geopfert hat, und dadurch
fuͤr alle Suͤnde gnug gethan. Es iſt eine
unerhoͤrte Neuigkeit, in der Kirchen
lehren, daß Chriſti Tod ſollte all ein fuͤr
die ErbeSuͤnde, und ſonſt nicht auch
fuͤr andere Suͤnde gnug gethan hapet,
er⸗

Die Augſpurgiſche Confeſfſion.

derhalben zu hoffen, daß männiglich
verſtehe, daß ſolcher Irrthum nicht
Unbillig geſtrafet ſey.
Zum andern, ſo lehret St. Paulus,
daß wir vor GOtt Gnade erlangen
durch Glauben und nicht durch Werk,
dawider iſt oͤffentlich dieſer Mißbrauch

der Meß, ſo man vermeynet, durch die⸗

ſes Werk Gnad zu erlangen, wie man
denn weiß, daß man die Meß dazu ge⸗
braucht, dadurch Suͤnde abzulegen, u.
Gnade und alle Guͤter bey GOtt zu
erlangen, nicht allein der Prieſter fur
ſich, ſondern auch fuͤr die ganze Welt,
und fuͤr andere Lebendige und Todte.
Zum dritten, ſo iſt das H. Sacra⸗
ment eingeſetzt, nicht damit fuͤr die
Suͤnde ein Opfer anzurichten, (denn
das Opfer iſt zuvor geſchehen,) ſon⸗
dern daß unſer Glaube dadurch erwe⸗
cket, und die Gewiſſen getroͤſtet wer⸗
den, welche durchs Sacrament erin⸗
nert werden, daß ihnen Gnad und
Vergebung der Suͤnde von Chriſte
zugeſagt iſt: Derhalben fordert diß
Sacrament Glauben, und wird ohne
Glauben vergeblich gebraucht.
Dieweil nun die Meß nicht ein Opfer
iſt fuͤr andere Lebendige oder Todte, ih⸗
rve Suͤnde wegzunehmen, ſondern ſoll
eine Communion ſeyn, da der Prleſter
und andere das Gacrament empfahen
fuͤr ſich, ſo wird die Weiſe bey uns ge⸗
halten, daß man an Feyer⸗Tagen (auch
ſonſt, ſo Comunicanten da ſind, ) Meß
hält, und etliche, ſo das begehren, eom⸗
municiret. Alſo bleibt die Meß bey
uns in ihrem rechten Brauch, wie ſie
vorzeiten in der Kirchen gehalten, wie
man beweiſen mag aus St. Paulo
1 Cor. II. darzu auch vieler VBaͤter
Schriften; denn Chryſoſtomus ſpricht,
wie der Prieſter taͤglich ſtehe, und for⸗
dere etliche zur Communion, etlichen
verbietet er, hinzu zu treten. Auch zei⸗
gen die alten Canones an, daß einer
das Amt gehalten hat, und die andern
Prieſter und Diaconi communiciret;
denn alſo lauten die Worte im Lano-
ne Nicæno: Die Diaconi ſollen nach

den Prieſtern ordentlich das Sacra⸗
ment empfahen von dem Biſchof oder
Prieſter. .
So man nun keine Neuigkeit hier⸗
in, die in der Kirchen fuͤr Alters nicht
geweſen, fuͤrgenom men hat, und in den
oͤffentlichen Ceremonien der Meſſen
keine merkliche Aenderung geſchehen
iſt, allein daß die andern unnoͤthige
Meſſen, etwa durch einen Mißbrauch
gehalten, neben der Pfarr⸗Meſſe ge⸗

fallen ſind, ſol billig dieſe Weiſe Meß

zu halten nicht fuͤr ketzeriſch und un⸗
chriſtlich verdamet werden, denn man
hat vorzeiten auch in den groſſen Kie⸗
chen, da viel Volks geweſen, auch auf
die Tage, ſo das Volk zuſammen kam,
nicht taͤglich Meß gehalten, wie Tri-
partita Hiſtoria lib. 9. anzeiget, daß
man zu Alexandria am Mittwoch und
Freytag die Schrift geleſen und aus⸗
gelegt habe, und ſonſt alle Gottesdienſt
gehalten, ohne die Meſſe.
Der XXV. Artickel.
Von der Beicht. .
Die Beicht iſt durch die Prediger
☛ diß Theils nicht abgethan, denn
dieſe Gewohnheit wird bey uns gehal⸗
ken, das Sacrament nicht zu reichen

denen, ſo nicht zuvor verhoͤrt und ab⸗

ſolvirk ſind. Darbey wird das Volk
fleißig unterrichtet, wie troͤſtlich das

Wort der Abſolution ſey, wie hoch und

theuer die Abſolution zu achten, denn
es ſey nicht des gegenwaͤrtigen Men⸗
ſchen Stimme oder Wort, ſondern
GOttkes Wort, der da die Guͤnde ver⸗
giebt, denn ſie wird an GOttes Staktt

und aus GOttes Beſehl geſprochen.

Von dieſem Befehl und Gewalt der
Schluͤſſel, wie troͤſtlich, wie noͤthig ſie
ſey den erſchrockenen Gewiſſen, wird
mit groſſem Fleiß gelehret, darzu, wie
GO?TT fordert, dieſer Abſolution zu
glauben, nicht weniger, denn ſo GOt⸗

tes Stimme vom Himmel erſcholle,
und uns dero froͤlich troͤſten, und wiſ⸗

ſen, daß wir durch ſolchen Glauben

Vergebung der Suͤnden erlangen.

Von dieſen nöthigen Stuͤcken haben
SB 3 vor⸗

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

vorzeiten die Prediger, ſo von der
Beicht viel lehreten, nicht ein Woͤrt⸗
lein geruͤhret, ſondern allein die Ge⸗
wiſſen gemartert mit langer Erzeh⸗
lung der Suͤnden, mit Gnugthun, mit
Ablaß, mit Wallfahrten, und derglei⸗
chen. Und viel unſerer Widerſacher
bekennen ſelbſt, daß dieſes Theils von
rechter Chriſtlicher Buß ſchicklicher,
denn zuvor in langer Zeit geſchrieben
und gehandelt ſey.
Und wird von der Beicht alſo geleh⸗
ret, daß man niemand dringen ſoll, die
Suͤnde nahmhaftig zu erzehlen, denn
ſolches iſt unmoͤglich, wie der Pſalm
ſpricht: Wer kennet die Miſſethat?
Und Jeremias ſpricht: Des Menſchen
Herz iſt ſo arg, daß man es nicht aus⸗
lernen kan. Die elende menſchliche
Natur ſtecket alſo tief in Suͤnden, daß
fie dieſelbe nicht alle ſehen oder kennen
kan, und ſollten wir allein von denen
abſolvirt werden, die wir zehlen koͤn⸗
nen, waͤre uns wenig geholfen. Der⸗
halben iſt nicht noth, die Leute zu drin⸗
gen, die Suͤnde nahmhaftig zu erzeh⸗
len. Alſo haben auch die Vaͤter gehal⸗
ten, wie man findet Diflinct. 1. de
Pœnitentia, da die Wort Chryſoſtomi
angezogen werden: Ich ſage nicht, daß
du dich ſelbſt ſollſt öffentlich dargeben,
noch bey einem andern dich ſelbſt ver⸗
klagen, oder ſchuldig geben, ſondern
gehorchen dem Propheten, welcher
ſpricht: Offenbare dem HErrn deine
Wege. Derhalben beichte GOtt dem
HErrn, dem wahrhaftigen Richter,
neben deinem Gebet, nicht ſage deine
Suͤnde mit der Zungen, ſondern in
deinem Gewiſſen. Hie ſiehet man klar,
daß Chryſoſtomus nicht zwinget, die
Suͤnde nahmhaftig zu erzehlen. So
lehret auch die Gloffa in Decretis de
Pœnitentia Diſtind. 5. daß die Beicht
nicht durch die Schrift geboten, ſon⸗
dern durch die Kirche eingeſetzet ſey,
doch wird durch die Prediger dieſes
Theils fleißig gelehret, daß die Beicht
von wegen der Abſolution, welche das
Hauptſtuͤck und das fuͤrnehmſte darin

iſ, zu Troſt der erſchrockenen Gewiſ⸗
ſen, darzu um etlicher anderer Urſa⸗
chen willen, zu erhalten ſey.
Der XXVI. Artickel.
Vom Unterſcheid der Speiſe.
Worzeilten hat man alſo gelehret, ge⸗
W☛Mqprediget und geſchrieben, daß Un⸗
terſcheid der Speiſe und dergleichen
Tradition, von den Menſchen einge⸗
ſetzt, dazu dienen, daß man dadurch
Gnuade verdiene, und fuͤr die Suͤnde
guug thue. Aus dieſem Grunde hat
man taͤglich neue Faſten, neue Cere⸗
monien, neue Orden und dergleichen

erdacht, und auf ſolches beftig und

hart getrieben, als ſind ſolche Ding
noͤthige Gottesdienſt, dadurch man
Gnade verdiene, ſo mans halte, und
groſſe Suͤnde geſchehe, ſo mans nicht
halte, daraus ſind vlel ſchaͤdlicher Irr⸗
thum in der Kirche erfolget.
Erſtlich iſt dadurch die Gnade Chri⸗
ſti und die Lehre vom Glauben ver⸗
dunkelt, welche uns das Evangelium
mit groſſem Ernſt fuͤrhaͤlt, und treibt
hart darauf, daß man das Verdienſt
Chriſti hoch und theuer achte, und
wiſſe, daß glauben an Chriſtum hoch
und weit uͤber alle Werk zu ſetzen ſey.
Derhalben hat St. Paulus heftig wi⸗
der das Geſetz Moſis und menſchliche
Traditiones gefochten, daß wir lernen
ſollen, daß wir vor GOtt nicht fromm
werden aus unſern Werken, ſondern
allein durch den Glauben an Chriſtum,
daß wir Gnade erlangen um Chriſtus
willen. Solche Lehre iſt ſchier ganz
verloſchen, dadurch, daß man geleh⸗
ret, Gnade zu verdienen mit Geſetzen.
Faſten, Unterſcheid der Speiſe, Klei⸗
dern, ꝛc.
Zum andern, haben auch ſolche Tra⸗
itiones GOttes Gebot verdunkelt,
denn man ſetzt dieſe Traditiones weit
uͤber GOttes Gebot. Dieß hielt man
allein fuͤr Chriſtlich Leben, wer die
Feyer alſo hielt, alſo betet, alſo faſtet,
alſo gekleidet war, das nennet man
geiſtlich, Chriſtlich leben. Darneben
hielt man andere nöthige gute Werr

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

15

fuͤr ein weltlich ungeiſtlich Weſen, nem⸗

lich dieſe, ſo jeder nach ſeinem Berufzu

thun ſchuldig iſt, als daß der Haus⸗
Vater arbeitet, Weib und Kind zu er⸗
naͤhren, und zur Gottesfurcht aufzu⸗
ziehen, die Haus⸗Mutter Kinder gebie⸗
ret und wartet ihr, ein Fuͤrſt und Obrig⸗
keit Land und Leute regieret ꝛc. Sol⸗
che Werk von GOtt geboten, muſten
ein weltlich und unvollkommen Weſen
ſeyn, aber die Traditiones muſten den
praͤchtigen Namen haben, daß ſie allein

heilige, vollkommene Werk hieſſen.

Derhalben war kein Maaß noch Ende,
ſolche Traditiones zu machen.
Zum dritten, ſolche Traditiones ſind
zu hoher Beſchwerung der Gewiſſen
gerathen, denn es war nicht möglich,
alle Traditiones zu halten, und waren
doch die Leute in der Meynung, als
waͤre ſolches ein noͤthiger Gottesdienſt:
Und ſchreibet Gerſon, daß viele hiemit
in Verzweifelung gefollen, etliche ha⸗
ben ſich auch ſelbſt umbracht, derhal⸗
ben daß ſie keinen Troſt von der Gna⸗
de Chriſti gehoͤret baben. Denn man
ſiehet bey den Summiſten und Theo⸗
logen, wie die Gewiſſen verwirret,
welche ſich unterſtanden haben, die
Traditiones zuſammen zu ziehen, und
srúiοaινποιαας geſucht, daß ſie den Gewiſ⸗
ſen huͤlfen, haben ſo viel damit zu
thun gehabt, daß dieweil alle heilſame
Chriſiliche Lehre von noͤthigern Sa⸗
chen, als vom Glauben, vom Troſt in
hohen Anfechtungen und dergleichen
darnieder gelegen iſt. Daruͤber haben
auch viel frommer Leute von dieſerZeit
ſehr geklagt, daß ſolche Traditiones viel
Zanks in der Kirche anrichten, und
daß fromme beute damit verhindert,
zu rechtem Erkaͤnntniß Chriſti nicht
kommen moͤchten. Gerſon und etliche
mehr, haben heftig daruͤber geklagt.
Ja es hat auch Auguſtino mißfallen,
daß man die Gewiſſen mit ſo viel Tra⸗
ditionibus beſchweret. Derhalben er
dabey Unterricht giebt, daß mans nicht
fuͤr noͤtbige Dinge halten ſoll.
Darum haben die Unſern nicht aus

Frevel, oder Verachtung geiſtliches
Gewalts, von dieſen Sachen gelehret,
ſondern es hat die hohe Noth gefodert,
Unterricht zu thun von obangezeigten
Irrthuͤmern, welche aus Mißverſtand
der Tradition gewachſen ſeyn, denn
das Evangelium zwinget, daß man
die Lehre vom Glauben ſoll und muͤſſe
in Kirchen treiben, welche doch nicht
mag verſtanden werden, ſo man ver⸗
meynt, durch eigene erwaͤhlte Werk
Gnade zu verdienen.
Und iſt alſo davon gelehret, daß man
durch Haltung gedachter menſchlicher
Tradition nicht kan Gnade verdienen,
oder GO?TT verſuͤhnen, oder fuͤr die
Suͤnde gnug thun. Und ſoll derhal⸗
ben kein nothiger Gottesdienſt daraus
gemacht werden. Darzu wird Urſach
aus der Schrift angezogen. Chri⸗
ſtus Matth. 15. entſchuldiget die Apo⸗
ſtel, da ſie gewoͤhnliche Traditiones
nicht gehalten haben, und ſpricht dar⸗
bey: Sie ehren mich vergeblich mit
Menſchen⸗Geboten. So er nun diß
einen vergehlichen Dienſt nennet, muß
er nicht noͤhig ſeyn. Und bald her⸗
nach: Was zum Munde eingehet,
verunreiniget den Menſchen nicht.
Item, Paulus ſpricht, Rdom. 14. Das
Himmelreich ſtehet nicht in Speiſe
oder Trank, Col. 2. Niemand ſoll euch
richten in Speiſe, Trank, Sabbathꝛc.
Actor. 15. ſpricht Petrus: Warum
verſuchet ihr GOtt mit Auflegung des
Jochs gauf der Juͤnger Haͤlſe, welches
weder unſere Vaͤter, noch wir haben
moͤgen tragen? Sondern wir glaͤu⸗
ben durch die Gnade unſers HErrn
JEſu Chriſti ſelig, zu werden. Da
verbeut Petrus, daß man die Gewiſſen
nicht beſchweren ſoll mit mehr aͤuſer⸗

lichen Ceremonien, es ſey Moſi oder

andern. Und 1 Timoth. 4. werden
ſolche Verbot, als Speiſe verbieten,
Ehe verbieten, ꝛc. Teufels⸗Lehre ge⸗
nennet, denn diß iſt ſtracks dem Evan⸗
gelio entgegen, ſolche Werk einſetzen
oder thun, daß man damit Verge⸗
bung der Suͤnden verdiene, oder als
8 4 moͤge

16

Die Augſpurgiſche Gonfeſſion.

moge niemands Chriſten ſeyn, ohne
ſolche Dienſte.
Daß man aber den Unſern hie
Schuld giebt, als verbieten ſie Ca⸗
ſteyung und Zucht, wie Jovinianus,
wird ſich viel anders aus ihren Schrif⸗
ten befinden, denn ſte haben allezeit
gelehret vom heiligen Creuz, daß Chri⸗
ſten zu leiden ſchuldig ſind, und dieſes
iſt rechte, ernſtliche und nicht erdich⸗
tete Caſteyung.
Daͤneben wird auch gelehret, daß
ein jeglicher ſchuldig iſt, ſich mit leib⸗
licher Uebung, als Faſten und andere
Uehung, alſo zu halten, daß er nicht
Urſach zu Suünden gebe, nicht daß er
mit ſolchen Werken Gnad verdiene.
Dieſe leibliche Uebung ſoll nicht allein
etliche beſtimmte Tage, ſondern ſte⸗
tigs getrieben werden; davon redet
Chriſtus: Huͤtet euch, daß eure Her⸗
zen nicht beſchweret werden mit Fuͤl⸗
leredn. Item: Die Teufel werden
nicht ausgeworfen, denn durch Faſten
und Gebet. Und Paulus ſpricht: Er
caſteye ſeinen Leib, und bringe Ihn zu
Gehorſam; damit er anzeigt, daß Ca⸗
ſieyung dienen ſoll, nicht damit Gna⸗
de zu verdienen, ſondern den Leib ge⸗
ſchickt zu halten, daß er nicht verhin⸗
dere, was einem jeglichen nach ſeinem
Beruf zu ſchaffen befohlen iſt; und
wird alſo nicht das Faſten verworfen,
ſondern daß man einen vroͤthigen
Dienſt daraus auf beſtimmte Tag
und Speiſe, zu Verwirrung der Ge⸗
wiſſen gemacht hat. .
Auch werden dieſes Theils viel Ce⸗
remonien und Tradition gehalten, als
Ordnung der Meſſe, und andere Ge⸗
ſaͤng, Feſt, ꝛc. welche dazu dienen, daß
in der Kirchen Ordnung gehalten wer⸗
e. Darneben aber wird das Volk un⸗

terrichtet, daß ſolcher aͤufferliche Got⸗lw
tesdienſt nicht fromm macht vor GOtt,

und daß mans ohn Beſchwerung des
Gewiſſens halten ſoll, alſo, daß, ſo man
es nachlaͤſt ohne Aergerniß, nicht dar⸗
an geſuͤndiget wird. Dieſe Freyheit in
aͤuſſerlichen Ceremonien, haben auch

die alten Vaͤter gehalten, denn in
Orient hat man das Oſter⸗Feſt auf an⸗
dere Zeit denn zu Rom gehalten. Und
da etliche dieſe Ungleichheit für eine
Trennung in der Kirchen halten woll⸗
ten, ſeynd ſie vermahnet von andern,
daß nicht noth iſt, in ſolchen Gewohn⸗
heiten Gleichheit zu halten. Und
ſpricht renæus alſo: Ungleichheit im
Faſten trennet nicht die Einigkeit des
Glaubens. Wie auch Diſtinc’t. 12. von
ſolcher Ungleichheit in menſchlichen
Ordnungen geſchrieben, daß ſie der
Einigkeit der Chriſtenheit nicht zu⸗
wider ſey. Und Tripartita hiſt. lib. 9.
zeucht zuſammen viel ungleicher Kir⸗
chen⸗Gewohnheit, und ſetzet einen
nuͤtzlichen Chrißlichen Spruch: Der
Apoſtel Meynung iſt nicht geweſen,
Feyertag einzuſetzen, ſondern Glau⸗
ben und Liebe zu lehren.
Der XXVII. Artickel.
BVon Kloſter⸗Geluͤbden.
SNon Kloſter⸗Geluͤbden zu reden, iſt
—) noth erſtlich zu bedenken, wie es
bis anher damit gehalten, welch We⸗
ſen ſie in Kloͤſern gehabt, und daß ſehr
viel darinn taͤglich nicht allein wider
(5Ottes Wort, ſondern auch paͤbſtli⸗
chen Rechten zu entgegen, gehandelt
iſt, denn zu St. Auguſtini Zeiten ſeynd
Kloſter⸗Staͤnde frey geweſen fſolgend,
da die rechte Zucht und Lehre zerruͤt⸗
tet, hat man Kloſter⸗Geluͤbde erdacht,
und damit eben als mit einem erdach⸗
ten Gefaͤngniß die Zucht wieberum
aufrichten wollen.
Ueber das hat man neben dem Klo⸗
ſter⸗Geluͤbden viel andere Stuͤcke
mehr aufbracht, und mit ſolchen Ban⸗
den und Beſchwerden ihr viel, auch
vor gebuͤhrenden Jahren beladen.
So ſind auch viel Perſonen aus Un⸗
iſſenheit za ſolchem Kloſter⸗Leben
komen, welche, wiewol ſie ſonſt nicht zu
jung geweſen, haben doch ihr Vermoͤ⸗
gen nicht gnugſam ermeſſen und ver⸗
Fanden, dieſelben alle alſo verſtrickt
und verwickelt, ſind gezwungen und ge⸗
drungen in ſolchen Banden zu bleiben,
dDW unge⸗

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

17

ungeacht deß, daß auch paͤbſtiſch Recht
ihr viel ſrey giebt. Und das iſt be⸗
ſchwerlicher geweſen in Jungfrauen⸗
Kloͤſtern, dann Moͤnnich⸗Kloͤſtern, ſo
ſich doch geziemet haͤtte, der Weibes⸗
bilder als der Schwachen zu verſcho⸗
nen, dieſelbe Strenge und Härtigkeit
hat auch viel frommen beuten in Vor⸗
zeiten mißfallen, denn ſie haben wohl
geſehen, daß beyde Knaben und Maͤgd⸗
lein, um Erhaltung willen des Leibes,
in die Kloͤſter ſind verſteekt worden, ſie
haben auch wohl geſehen, wie uͤbel daſ⸗
ſelbe Fuͤrnehmen gerathen iſt, was
Aergerniß, was Beſchwerung der Ge⸗
wiſſen es gebracht, und haben viel Leu⸗
te geklagt, daß man in ſolchen gefaͤhr⸗
lichen Sachen die Canones ſo gar nicht
geachtet. Zu dem ſo hat man eine ſol⸗
che Meynung von den Kloſter⸗Geluͤb⸗
den, die unverborgen, die auch viel
Moͤnnichen uͤbel gefallen hat, die we⸗
nig ein Verſtand gehabt.
Denn ſie gaben fuͤr, daß Kloſter⸗Ge⸗
luͤbde der Taufe gleich waͤren, und daß
man mit dem Kloſter⸗Leben Berge⸗
bung der Suͤnde und Rechtfertigung
vor GOtt verdienete, ja ſie ſetztennoch
mehr darzu, daß man mit dem Kloſter⸗
Leben verdienete nicht aßkein Gerech⸗
tigkeit und Froͤmmigkeit, ſondern auch,
daß man damit hielt die Gebot und
Raͤthe im Evangelio verfaßt, und wur⸗
den alſo die Kloſter⸗Geluͤbde hoͤher ge⸗
preiſet, denn die Taufe. Item, daß
man mehr verdienete mit dem Kloſter⸗
Leben, denn mit allen andern Staͤn⸗
den, ſo von GOtt geordnet ſind, als
Pfaerhere⸗ u. Prediger⸗Stand, Obrig⸗
keit⸗Fuͤrſten⸗Herren⸗Stand, und der⸗
gleichen, die alle nach GOttes Gebot,
Wort und Befehl, in ihrem Beruf oh⸗
ne erdichte Geiſtlichkeit dienen; wie
denn dieſer Stuͤck keines verneinet
werden mag, denn man ſindets in ih⸗
ren eigen Buͤchern: Ueber das, wer
alſo gefangen, und ins Kloſter kom⸗
men, lernet wenig von Chriſto.
Etwa hat man Schulen der Heil.
Schrift, und anderer Kuͤnſte, ſo der

Chriſtl. Kirche dienſtlich ſind, in den
Klöſtern gehalten, daß man aus den
Kloͤſtern Pfarrherrn und Biſchöoͤffe
genommen hat, jetzt aber hats viel ein
ander Geſtalt, denn Vorzeiten kamen

ſie der Meynung zuſammen im Klo⸗

ſter⸗Leben, daß man die Schrift lernet.
Jetzt geben ſie fuͤr, das Kloſter⸗Leben
ſey ein ſolch Weſen, daß man GOttes
Gnade und Froͤmmigkeit vor GOtt
damit verdiene, ja es ſey ein Stand

der Vollkommenheit, und ſetzens den

andern Staͤnden, ſo von GOtt einge⸗
ſetzt, weit vor. Das alles wird darum
angezogen, ohne alle Verunglimpfung,
damit man je deſto baß vernehmen
und verſtehen möge, was und wie die
Unſern predigen und lehren.
Erſtlich, lehren ſie bey uns von de⸗
nen, die zur Ehe greifen, alſo, daß alle
die, ſo zum ledigen Stand nicht ge⸗
ſchickt ſind, Macht, Fug, und Recht ha⸗
ben, ſich zu verehligen, denn die Ge⸗
luüͤbde vermoͤgen nicht GOttes Ord⸗
nung und Gebot aufzuheben. Nun
lautet GOttes Gebot alſo, 1 Cor. 2.
Um der Hurerey willen, habe ein jeg⸗
licher ſein eigen Weib, und eine jegli⸗

che habe ihren eigenen Mann: Darzu
bringet, zwinget und treibet nicht al⸗
lein GOttes Gebot, ſondern auch GOt⸗
tes Geſchoͤpf und Ordnung, alle die
zum Eheſtand, die ohn ſonder GOttes
Werk, mit der Gabe der Jungfrau⸗
ſchaft nicht begnadet ſind, laut dieſes
Spruchs GOttes ſelbſt, 1 Moſ. 2. Es
iſt nicht gut, daß der Menſch alleine
ſey, wir wollen ihm einen Gehuͤlfen
machen, der um ihm ſey.
Was mag man nun darwider auf⸗
bringen, man ruͤhme das Geluͤbde und
Pflicht wie hoch man wolle, man mutz
es auf als hoch man kan, ſo mag man

dennoch nicht erzwingen, daß GOttes
Gebot dadurch aufgehaben werde.
Die Doctores ſagen, daß die Geluͤbde,
auch wider des Pabſts Recht, unbuͤn⸗
dig ſind, wie vielweniger ſollen ſie
denn binden, Statt und Kraft haben

wider GOttes Gebot.
SB S5 Wo

18

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

Wo die Pflicht der Geluͤbde kein
der Urſach haͤtten, daß ſie moͤchten auf⸗
gehaben werden, ſo haͤtten die Paͤbſte
auch nicht darwider diſpenſixet oder
erlaubt, denn es gebuͤhret keinem
Menſchen, die Pflicht, ſo aus goͤttli⸗
chen Rechten herwaͤchſt, zu zerreiſſen.
Darum haben die Pabſte wohl bedacht,
daß in dieſer Pflicht eine qritaͤt ſoll
gebraucht werden, und haben zum oͤf⸗
ternmal diſpenſirt, als mit einem Koͤ⸗
nige von Arragon, und vielen andern.
So man nun zu Exrhaltung zeitlicher
Ding diſpenſirt hat, ſoll viel billiger
diſpenſirt werden, um Nothoͤurft wil⸗
len der Seelen.
Folgends, warum treibet der Ge⸗
gentheil ſo hart, daß man die Geluͤbde
halten muß, und ſiehet nicht zuyor an,
ob das Geluͤbd ſein Art hab, denn das
Geluͤbd ſoll in moͤglichen Sachen, wil⸗
lig und ungezwungen ſeyn. Wie aber
die ewige Keuſchheit in des Menſchen
Gewalt und Vermoͤgen ſtehe, weiß
man wol, und ſind wenige beyde Man⸗
nes⸗und Weibes⸗Perſonen, die mit ih⸗
nen ſelbſt, willig und wohlbedacht, das
Kloſter⸗Geluͤbd gethan haben. Ehe
ſie zum rechten Verſtand kommen, ſo
uͤberredt man ſie zum Kloſter⸗Geluͤbd,
zuweilen werden ſie auch darzu ge⸗
zwungen und gedrungen. Darum iſt
es je nicht billig, daß man ſo geſchwind
und hart von der Geluͤbd⸗Pflicht di⸗
ſputire, angeſehen, daß ſie alle beken⸗
nen, daß ſolches wider die Natur und
Art des Geluͤhds iſt, daß es nicht wil⸗
liglich und mit gautem Rath und Be⸗
dacht gelobt wird.
Etliche Canenes und paͤbſil. Recht
zerreiſſen die Geluͤbde, die unter funf⸗
zehen Jahren geſchehen ſeyn, denn ſie
haltens dafuͤr, daß man vor derſelben
Zeit ſo viel Verſtandes nicht hat, daß
man die Ordnung des ganzen bebens,
wie daſſelbe anzuſtellen, beſchlieſſen
koͤnne. Ein ander Canon giebt der
menſchl. Schwachheit noch mehr Jahr
zu; denn er verbeut das Kloſter⸗Ge⸗
luLͤbde unter achtzehen Jahren zu thun,

an⸗daraus hat der meiſte Theil Entſchul⸗

digung und Urſachen, aus den Kloͤſtern
zu gehen, denn ſie des mebrern Theils
in der Kindheit vor dieſen Jahren in
Kloͤſter kommen ſind.
Endlich, wenn gleich die Verbre⸗
chung des Kloſter⸗Geluͤbds nicht ge⸗
tadelt werden, ſo koͤnt aber dennoͤch
nicht daraus erfolgen, daß man derſel⸗
ben Ehe zerreiſſen ſollte, denn St. Au-
guttinus ſagt 27. q. I. cap. Nuptia-
rum, daß man ſolche Ehe nicht zerreiſ⸗
ſen ſoll. Nun iſt je St. Auguſtin nicht
in geringem Anſehen in der Chriſtli⸗
chen Kirche, oh gleich etzliche hernach
anders gehalten.
Wiewol nun GOttes Gebot von dem
Eheſtande ihr ſehr viel vom Kloſter⸗
Geluͤbd frey und ledig gemacht, ſo wen⸗
den doch die Unſern noch mehr Urſa⸗
chen fuͤr, daß Kloſter⸗Geluͤbd nichtig
und unbuͤndig ſey. Denn aller Gottes⸗
dienſt von den Menſchen, ohne GOt⸗
tes Gebot und Befehl eingeſetzt und
erwaͤhlet, Gerechtigkeit und GOttes
Gnade zu erlangen, ſey wider GOtt,
und dem Evangelio und GOttes Be⸗
fehl entgegen, wie denn Chriſtus ſelbſt
ſagt, Matth. 15. Sie dien en mir verge⸗
bens mit Menſchen⸗Geboten; ſo leh⸗
rets auch St. Paulus uͤberall, daß man
Gerechtigkeit nicht ſoll ſuchen aus un⸗
fſern Geboren und Gottesdienſten, ſo
von Menſchen erdichtet ſind, ſondern
daß Gerechtigkeit und Froͤmigkeit fuͤr
(GOtt koͤmmt aus dem Glauben und
Vertrauen, daß wir glauben, daß uns
GOtt um ſeines einigen Sobnes Chri⸗
ſtus willen zu Gnaden annimmt.
Nun iſt es je am Tage/ daß die Mon⸗
niche gelehret und geprediget ha⸗
ben, daß die erdachte Geiſtlichkeit gnug
thue fuͤr die Suͤnde, und GOttes Gnad
und Gerechtigkeit erlange. Was iſt
nun diß anders, denn die Herrlichkeit
und Preis der Gnaden Chriſti vermin⸗
dern, und die Gerechtigkeit des Glau⸗
bens verlaͤugnen, darum folget aus
dem, daß ſolche gewöhnliche Geluͤbde

unrechte, falſche Gottesdienſt ger.
en.

Die Augſpurgiſche Conteſſion.

19

ſen. Derhalben ſind ſie auch unbuͤn⸗
dig, denn ein gottlos Geluͤbd, und das
wider GOttes Gebot geſcheben, iſt un⸗
buͤndig und nichtig, wie auch die Ca-
none; lehren, daß der Eyd nicht ſoll
ein Band zur Suͤnde ſeyn.
St. Paulus ſagt zun Galatern am 5.
Ihr ſeyd ab von Chreiſto, die ihr durch
das Geſetz rechtfertig werden wollt,
und habt der Gnaden gefehlet; der⸗
halben auch die, ſo durch Geluͤbd wol⸗
len rechtfertig werden, ſind von Chri⸗
ſto ab, und fehlen der Gnade GOttes,
dann dieſelben rauben Chriſto ſeine
Ehre, der allein gerecht macht und ge⸗
ben ſolche Ehre ihren Geluͤbden und
Kloſter⸗Leben.
Man kan auch nicht laͤugnen, daß
di Mönnich gelehret und ge prediget
haben, daß ſie durch ihr Gembde und
Kloſter⸗Weſen und Weiſe gerecht wer⸗
den, und Vergehung der Suͤnde ver⸗
dienen, ja ſie haben noch wohl unge⸗
ſchickter Ding erdicht und geſagt, daß
ſie ihre gute Werke den andern mitthei⸗
Wenn nun einer diß alles wollt

len.
unglimpflich treiben und aufmutzen, o
wie viel Stuͤck koͤnte er zuſamen brin⸗
gen, deren ſich die Moͤnniche jetzt ſelbſt
ſchaͤmen, und nicht wollen gethan ha⸗

ben. Ueber das alles haben ſie auch
die Leute uͤberredet, daß die erdichtete
geiſtliche Ordens⸗ Stäande ſind Chriſt⸗
liche Vollkommenheit. Diß iſt ja die
Werke ruͤhmen, daß man dadurch ge⸗
recht werde. Nun iſt es nicht ein gerin⸗
ges Aergerniß in der Chriſtlichen Kir⸗
chen, daß man dem Volk einen ſolchen
Gottesdienſt vortraͤgt, den die Men⸗
ſchen ohne GOttes Gebot erdichtet
haben, und lehren, daß ein ſolcher Got⸗
tesdienſt die Menſchen vor GOTT
fromm und gerecht macht. Denn Ge⸗
rechtigkeit des Glaubens, die man am
meiſten in der Kirchen treiben ſoll, wird
verdunkelt, wann den Leuten die Au⸗
gen aufgeſperret werden mit dieſer
ſeltſamen Engels⸗Geiſtlichkeit, und
falſchem Fuͤrgeben des Armuths, De⸗
muth und Keuſchheit.

oder in

Ueber das werden auch die Gebote
Gedtkes und der rechte und wahre Got⸗
tesdienſt dadurch verdunkelt, wenn
die Leute boͤren, daß allein die Moͤnche

im Stande der Vollkommenheit ſeyn
ſollen: Denn die Chriſtliche Vollkom⸗

menheit iſt, daß man GOtt von Herzen
und mit Ernſt fͤrchtet, und doch auch
eine herzliche Zuverſicht und Glauben,
auch Vertrauen faſſet, daß wir um
Chriſtus willen einen gnaͤdiget barm⸗
herzigen GOtt haben, daß wir moͤgen
und ſollen von GOtt bitten und begeh⸗
ren, was uns noth iſt, und Huͤlfe von
ihme in allen Truͤbſalen gewißlich nach

eines jeden Beruf und Stand gewar⸗

ten. Daß wir auch indeß ſollen aͤuſer⸗
lich mir Feis gute Werke thun, und
unſers Berufs warten. Darin ſtehet

die rechte Pollkommenheit und der

rechte Gottesdienſt, nicht in Betteln,
einer ſchwarzen oder grauen
Kappen ꝛc. Aber das gemeine Volk
faſſet viel ſchaͤdlicher Meynung aus
falſchem Lobe des Kloſter⸗Lebens, ſo ſie
es hoͤren, daß man den ledigen Stand
hn alle Maaß lobet, folget, daß es mit
beſetzwerren Gewiſſen im Eheſtand
iſt; denn daraus, ſo der gemeine
Mann hoͤret, daß die Detti er allein
ſollen vollkommen ſeyn, kan er nicht
wiſſen, daß er ohne Guͤnde Guͤter ha⸗
ben und handthieren moͤge. So das
Volbk hoͤret, es ſey nur ein Rath, nicht
Rache uͤben, ſolget, daß etliche ver⸗
meynen, es ſey nicht Suͤnde, auſſer⸗
halb des Amts Rache zu uͤben. Etliche
meynen, Rache zieme den Chriſten gar
nicht, auch nicht der Obrigkeit.
Man lieſet auch der Exempel viel,
daß etliche Weib und Kind, auch ihr
Regiment verlaſſen, und ſich in Kloͤſter
geſteekt haben. Daſſelbe, haben ſie ge⸗
ſagt, heitzt aus der Welt fliehen, und
ein ſolch Leben ſuchen, das GOtt baß
gefirl, denn der andern Leben. Sie ha⸗
ben auch nicht koͤnnen wiſſen, daß man
GOtt dienen ſoll in den Geboten, die
er gegeben hat, und nicht in den Ge⸗
boten, die von Menſchen erdieet
und.

20

Die Augſpurgiſche Conkfeſſion.

ſind. Nun iſt je das ein guter und voll⸗
kommener Stand des Lebens, welcher
GOttes Gebot fuͤr ſich hat; das aber iſt
ein gefaͤhrlicher Stand des Lebens, der
GOttes Gebot nicht fuͤr ſich hat. Von
ſolchen Sachen iſt vonnoͤthen geweſen,
den Leuten guten Bericht zu thun.
Es hat auch Gerlon in Vorzeiten den
Jrrthum der Moͤnche von der Voll⸗
kommenheit geſtraft, und zeigt an, daß
bey ſeinen Zeiten dieſes eine neue Rede
geweſen ſey, daß das Kloſter⸗Leben ein
Stand der Vollkommenheit ſeyn ſoll.
So viel gottloſfer Meynung und Irr⸗
thum kleben in den Kloſter⸗Geluͤbden,
daß ſie ſollen rechtfertigen und fſromm
vor GOtt machen, daß ſie die Chriſtli⸗
che Vollkommenheit ſeyn ſollen, daß
man damit beyde des Evangelions Raͤ⸗
the und Gebot halte, daß ſie haben die
Uebermaß der Werke, die man GOtt
nicht ſchuldig ſey. Dieweil denn ſol⸗

ches alles falſch, eitel und erdichtet iſt,
ſo macht es auch die Kloſter⸗Geluͤbde

nichtig und unbündig.
Der XXVIII. Artickel.
Von der Biſchoͤfe Gewalt.
Vun der Biſchoͤfen Gewalt iſt vor⸗
zeiten viel und mancherley ge⸗
ſchrieben, und haben etliche ungeſchick⸗
lich den Gewalt der Biſchoͤfe und das
weltliche Schwerdt unker einander
gemenget, und ſind aus dieſem unor⸗
dentlichen Gemeng ſehr groſſe Kriege,
Aufruhr und Empörung erfolget aus
deme, daß die Biſchoͤfe im Schein ih⸗
res Gewalts, der ihnen von Chriſto
gegeben, nicht allein neue Gottesdienſt
angericht haben, und mit Fuͤrdehal⸗
tung etlicher Faͤlle und mit gewaltſa
inen Bann die Gewiſſen beſchweret,
ſondern auch ſich unterwunden, Kay⸗
ſer und Koͤnig zu ſetzen und entſetzen
ihres Gefallens. Welchen Freyel auch
lange Zeit hievor gelehrte und gotts⸗
fuͤrchtige Leute in der Chrißenheit ge⸗
ſtraft haben. Derhalben die Unſern
zu Troſt der Gewiſſen gezwungen ſind
worden, die Unterſcheid des geiſtlichen

und weltlichen Gewalts, Schwerdts

und Regiments, anzuzeigen, und ha⸗
ben gelehrt, daß man beyde Regiment
und Gewalt um GOttes Gebots wil⸗
len mit aller Andacht ehren und wohl
halten ſoll, als zwo hoͤchſte Gaben
GOttes auf Erden.
Nun lehren die Unſern alſo, daß die
Gewalt der Schluͤſſel oder der Biſchoͤ⸗
fen ſey, laut des Evangelions, ein Ge⸗
walt und Befehlich GOttes, das Evan⸗
gelium zu predigen, die Suͤnde zu ver⸗
geben und zu behalten, und die Saera⸗
ment zu reichen und zu handeln. Dann
Chriſtus hat die Apoſtel mit dem Be⸗
ſehlich ausgeſandt: Gleichwie mich
mein Vater geſandt hat, alſo ſende ich
euch; nehmet hin den heiligen Geiſt;
welchen ihr die Suͤnde erlaſſen wer⸗
det, denen ſollen ſie erlaſſen ſeyn, und
denen iln ſie vorbehalten werdet, de⸗
nen ſollen ſie vorbehalten ſeyn.
Denſelben Gewalt der Schluͤffel

oder Biſchoͤfen uͤbet und treibet man

allein mit der Lehre und Predigt GOt⸗
tes Worts, und mit Handreichung der

Sacrament, gegen vielen oder einzeln

Perſonen, darnach der Beruf iſt, dann
damit werden gegeben nicht leibliche,
ſondern ewige Dinge und Guͤter, als
nemlich, ewige Gerechtigkeit, der Heil.
Geiſt und das ewige Leben. Dieſe Guͤ⸗

ter kan man anders nicht erlangen,

denn durch das Amt der Predigt und
durch die Handreichung der Heil. Sa⸗
erament. Denn St. Paulus ſpricht:

Das Evangelium iſt eine Kraft GOt⸗

tes, ſellg zu machen alle, die daran
glauben. Dieweil nun die Gewakt der
Kirchen oder Biſchoͤfen ewige Guͤter
giebt, und allein durch das Predigt⸗

Amt geuübt und getrieben wird, ſo bin⸗

dert ſie die Policey und das weltliche
Regiment nichts uͤberall; dann das
weltliche Regiment gehet mit viel an⸗
dern Sachen um, dann das Evange⸗
lium. Welche Gewalt ſchüuͤtzt nicht
die Seelen, ſondern Leib und Gut
wider aͤuſerlichen Gewalt mit dem
Schwerdt und leiblichen Poͤnen.
Darum ſoll man die zwey Regi⸗
ment,

Die Augſpurgi

ſche Conſeſſion. 21

ment, das Geiſtlich und Weltlich,
nicht in einander mengen und werfen.
Dann die geiſilich Gewalt hat ſeinen
Befehlich, das Erangelium zu predi⸗
gen, und die Sacrament zu reichen
Soll auch nicht in ein fremd Amt fal⸗
len, ſoll nicht Koͤnige ſetzen oder entſe⸗
tzen, ſoll weltlich Geſetz und Gehorſam

e der Obrigkeit nicht aufheben oder zer⸗

rüͤtten, ſoll weltlicher Gewalt nicht Ge⸗
ſetz machen und ſtellen von weltlichen
Häͤndeln, wie denn auch Chriſtus ſelbſt
geſast hat: Mein Reich iſt nicht von

dieſer Welt. Item, wer hat mich zu ei⸗

nem Richter zwiſchen euch geſetzt 2 Und
St. Paulus zum Philip. am 3. Unſer
Buͤrgerſchaft iſt im Himmel. Und in
der 2. zum Cor. 10. Die Waffen unſer
Ritterſchaft ſind nicht fleiſchlich, ſon⸗
dern maͤchtig fuͤr GOtt, zu verſtoͤren
die Anſchlaͤge und alle Höhe, die ſich
erhebt wider die Erkenntniß GOttes.
Dieſer Geſtalt unterſcheiden die
Unſern beyde Regiment und Gewalt⸗
Amt, und heiſſen ſie beyde, als die
boͤchſte Gabe GOttes auf Erden, in
Ehren halten.
Wo aber die Biſchoͤfe weltlich Regi⸗
ment und Schwerdt haben, ſo haben ſie
dieſelben nicht als Biſchöfe aus goͤttli⸗
chen Rechten, ſondern aus menſchlichen
Kahſerl. Rechten, geſchenkt von Kay⸗
ſern und Koͤnigen zu weltlicher Ver⸗
waltung ihrer Guͤter, und gehet das
Amt des Evangelions gar nicht an.
Derhalben iſt das Bifchoͤfliche Amt
nach goͤttlichen Rechten, das Evange⸗
lium predigen, Guͤnde vergeben, Lehre
urtheilen und die Lehre, ſo dem Evan⸗
gelio entgegen, verwerfen, und die
Goktloſen, deren gottlos Weſen offen⸗
bar iſt, aus Chriſtlicher Gemein aus⸗
ſchlieſſen, ohn menſchliche Gewalt, ſon⸗
dern allein durch GOttes Wort. Und
dißfalls ſind die Pfarr⸗Leut und Kir⸗
chen ſchuldig, den Biſchoͤfen gehorſam
zu ſeyn, laut dieſes Spruchs Chriſti,
Luc. am 10. Wer euch boͤret, der hoͤret
mich. Wo ſie aber etwas dem Evange⸗
lio entgegen lehren, ſetzen, oder aufrich⸗
ten, haben wir EOttes Befehlich in

ſolchem Fall, daß wir nicht ſollen gehor⸗
ſain ſeyn, Matth. am 7. Sehet euch fuͤr
fuͤr den falſchen Propheten: und St.
Paulus zum Gal. am 1. So auch wir,
oder ein Engel vom Him mel euch ein
ander Evangelium predigen wuͤrden,
denn das wir euch geprediget haben,
der ſey verſlucht. Und in der 2 Epiſtel
zum Corinth. am 13. Wir haben keine
Macht wider die Wahrheit, ſondern
fuͤr die Wahrheit. Item, nach der
Macht, welche mir der HErr zu beſſern,
und nicht zu verderben, gegeben hat.
Alſo geben auch das geiſtliche Recht
2. d. 7. in cap. Sacerdotes, und in cap.
Oves. Und t. Augultin ſchreibet in
der Epiſtel wider Petlianum. Man ſoll
auch den Biſchöfen, ſo ordentlich ge⸗
waͤhlet, nicht ſolgen, wo ſie irren,
oder etwas wider die heilige goͤttliche
Schriſt lehren oder ordnen.
Daß aber die Biſchoͤfe ſonſt Gewalt
und Gerichts⸗Zwang haben in etlichen
Sachen, als nemlich Ehe⸗Sachen oder
Zehenden, dieſelben haben ſie aus
Kraft menſchlicher Recht. Wo aber
die Ordinarien nachlaͤßig in ſolchem
Amt, ſo ſind die Fuͤrſten ſchuldig, ſie
thuns auch gern oder ungern, hierin
ihren Unterthanen um Friedes willen
Recht zu ſprechen, zu Verhuͤtung Un⸗
frieden und groſſer Unruhe in Landern.
Weiter diſputirt man, ob auch Bi⸗
ſchoͤfe Macht haben, Ceremonien in
der Kirchen aufzurichten, desgleichen
Satzungen von Speiß, Feyertagen,
von unterſchiedlichen Orden der Kir⸗
chen⸗Diener: Bann die den Biſchoͤ⸗
fen dieſen Gewalt geben, ziehen dieſen
Spruch Chriſti an, Joh. 16. Ich babe
euch noch viel zu ſagen, ihr aber koͤn⸗
nets jetzt nicht tragen, wenn aber der
Geiſt der Wahrheit kommen wird, der
wird euch in alle Wahrheit fuͤhren.
Dar zu fuͤhren ſie auch an das Exempel
Act. am 15. da ſie Blut und Erſtickts
verboten haben. So zeucht man auch
das an, daß der Sabbath in Sonntag
verwandelt iſt worden wider die zehen
Gebot, damuͤr ſie es achten, und wird
ein

4

22

Die Augſpurgiſche Conſeſſion.

kein riupe ſo hoͤch getrieben und
angezogen, als die Verwandelung des
Sabbaths, und wollen damit erhal⸗
ten, daß die Gewalt der Kirchen groß
ſey, dieweil ſie mit den zehen Geboten
diſoenſiret, und etwas daran veraͤn⸗
dert hat⸗

Aber die Unſern lehren in dieſer Frag

alſo, daß die Biſchoͤffe nicht Macht ha⸗ſi

ben, etwas wider das Evangelium zu
ſetzen und a⸗ ifzurichten, wie denn obhen
angezeiget iſt, und die geiſtlichen Rech⸗
te durcht die ganze neunde Diftinction
lehren. Nun iſt dieſes oͤffentlich wider
GOttes Befehl und Wort, der Mey⸗
nung Geſehe zu machen, oder zu gehie⸗
ten, daß man dadurch fuͤr die Suͤnde
gnug thue, und Gnade erlange, den
es wird die Ehre des Verdienſtes Chr
ſti verlaͤſtert, wenn wir uns mit ſolche
Satzungen unterwinden Guad zu ver⸗
dienen. Es iſt auch am Taäge, daß um
dieſer Meynung willen in der Chriſten⸗
heit menſchliche Aufſatzung unzaählich
uͤberhand genommen haben, und in⸗

deß die Lehre vom Glauben, und die
Gerechtigkeit des Glaubens gar iſt un⸗

tergedruckt geweſen, man hat täglich
neue Feyertage, neue Faſten. geboten,
neue Ceremonien, und neue Ehrerbie⸗
tung der Heiligen eingeſetzt, mit ſol⸗
chen Werken Gnade und alles Guts
bey GOtt zu verdienen.
Item, die menſchliche Satzungen
aufrichten, thun auch damit wider
GOttes Gebot, daß ſie Suͤnde ſetzen in
der Speiß, in Tagen, und derg leichen
Dingen, und beſch weren alſo die Chri⸗
ſtenheit mit der Knechtſchaft des Ge⸗
ſetzes, eben als muͤſte dey den Chriſten
ein ſolcher Gottesdienſt ſeyn, GOttes
Gnade zu verdienen, der gleich waͤre
dem Levitiſchen Gottesdienſt, welchen
EGOtt ſollt den Apoßeln und Bi⸗
ſchoͤfen beſohlen haben aufzurichten,
wie denn etliche davon ſchreiben, ſte⸗
het auch wol zu glauben, daß etliche t
Biſchoͤfe mit dem Exempel des Geſe z
Moſis ſind betrogen worden, daher ſo
unzaͤhliche Satzungen kommen ſind,

daß eine Tob⸗Suͤnde ſeyn ſoll, wenn
man an Feyertagen eine Hand⸗Arbeit
thue, auch ohne Aergerniß der andern,
daß eine Tod⸗Suͤnde ſey, wenn man
die Sieben⸗Zeit nachlaͤßt, daß etliche
Speiſe das Gewiſſen verunreinige,
daß Faſten ein ſolch Werk ſey, damit
man GOtt verſohne, daß die Suͤnde
in einem vorbehaltenen Fall werde
nicht vergeben, man erſuche denn zu⸗
vor den Vorhehalter des Falls, unan⸗
geſehen, daß die geiſtlichen Rechte
nicht von Vorbehaltung der Schuld,
ſondern von Vorkehaltung der Kir⸗
chen⸗Poen reden.
Woher haͤben denn die Biſchoͤfe
Recht un d Macht, ſolche Auffaͤtze der
Thriſtenheit quſzulegen, die Gewiſſen
r verſtricken? Denn St. Peter ver⸗
ut in Geſchichten der Apoſtel am 15.
s Joch auf der Juͤnger Hälſe zu le⸗
gen. Und St. Paulus ſagt zum Corin⸗
thern, daß ihnen die Gewalt zu beſſern,
und nicht zu verderben, gegeben ſey.
Warum mehren ſie denn die Sünde
mit ſolchen Aufſaͤtzen?
Doch hat man helle Spruͤche der
goͤttlichen Schrift, die da verbieten,
ſolche Aufſaͤtze aufzurichten, die Gnade
GOttes damit zu verdienen, oder als
ſollten ſie vonndthen zur Geligkeit
ſeyn. So ſagt S. Paulus zun Coloſſ. 2.
So laßt nun niemand euch Gewiſſen
machen uͤber Speiſe oder uͤber Trank,
oder uͤber beſtimmten Tagen, nemlich
den Feyertagen, oder Neuenmonden,
oder Sabbathen, welches iſt der Schat⸗
ten von dem, das zuͤkuͤnſtig war, aber
der Koͤrper ſelbſt iſt in Chriſto. Item,
ſo ihr denn geſtorben ſeyd mit Chriſto
von den weltlichen Satzungen, was
laſſet ihr euch denn fangen mit Sa⸗
tzungen, als waͤret ihr lebendig, die da
ſagen, du ſollt das nicht anruͤhren, du
ſollt das nicht eſſen noch trinken, du
ſollt das nicht anlegen, welches ſich
doch Ues unter Haͤnden verzehret, und
ſind Menſchen⸗Gebot und Lehre, und
baben einen Schein der Wahrheit.
Item, St. Paulus zum Tito am 1. dert
eu

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

23

beut oͤffentlich, man ſoll nicht achten
auf juͤdiſche Fabeln und Menſchen⸗
Gebot, welche die Wahrheit abwenden.

m 15. von denen, ſo dieLeute aufMen⸗
ſchen⸗Gebot treiben: Laß ſie fahren,
ſie ſind der Blinden blinde beiter:
und verwirft ſolchen Gottesdienſt, und
1ſagt: Alle Pflanzen, die mein himm⸗
liſcher Vater nicht gepflanzet hat, die
werden ausgereutet. .
So nun die Biſchoͤffe Macht haben
die Kirchen mit unzehlichen Aufſuͤtzen
zu beſchweren, und die Gewiſſen zu
verſtricken: Warum verbeuͤt dann die

Aufſäͤtze zu machen und zu hoͤren:
Warum nennet ſie dieſelben Teufels⸗
Lehren? Sollt denn der H. Geiſt ſolches
alles vergeblich verwarnet haben?
Derhalben, dieweil ſolche Ordnun⸗
gen als noͤthig aufgerichtet, damit
GOtt zu verſoͤhnen und Guade zu ver⸗
dienen, dem Evangelio entgegen ſind,
ſo ziemet ſich keinesweges den Biſchoͤf⸗
fen ſolche Gottesdienſt zu erzwingen;
dann man muß in der Chriſtenheit
die Lehre von der Chriſtlichen Fretzheit
behalten, als nemlich, daß die Knecht⸗
ſchaft des Geſetzes nicht noͤthig iſt zur
„Rechtfertigung, wie dann St. Paulus
zun Galatern ſchreibet am 5. So be⸗
ſtehet nun in der Freyheit, damit uns
Chriſtus gefreyet hat, und laßt euch
nicht wieder in das knechtiſche Joch
verknuͤpfen. Dann es muß je der fuͤr
nehmſte Artickel des Evangelions er⸗
halten werden, daß wir die Gnade
GOttes durch den Glauben an Chri⸗
ſtum ohn unſer Verdienſt erlangen,
und nicht durch den Dienſt von Men⸗
ſchen eingeſetzt, verdienen.
Was ſoll man den halten vom Sonn⸗
tag, und dergleichen andern Kirchen⸗
Ordnung und Ceremonien? Darzu ge⸗
ben die Unſern dieſe Antwort, daß die
Biſchoͤffe oder Pfarrherrn moͤgen Ord⸗
nung machen, damit es ordentlich in
der Kirche zugehe, nicht damit GOt⸗
tes Gnade zu erlangen, auch nicht da⸗
mit fuͤr die Suͤnde gnug zu thun, ober

So redet auch Chriſtus ſelbſt Matth.

goͤttliche Schrift ſo oft, die menſchliche

die Gewiſſen damir zu verbinden, ſol⸗
ches fuͤr noͤtbigen Gottesdienſt zu hal⸗
ten, und es dafuͤr zu achten, daß ſie
Suͤnde thaͤten, wenn ſie ohne Aerger⸗

niß dieſelben brechen. Alſo hat St.
Paulus zun Corinthern verordnet, daß
die Weiber in der Verſammlung ihr
Haupt ſollen decken. Item, daß die
Prediger in der Verſammlung nicht
zugleich alle reden, ſondern ordentlich,
einer nach dem andern. “
Solche Ordnung gebuͤhret der Chriſt⸗
lichen Verſammlung um der Liebe und.
Friedens willen zu halten, und den Bi⸗
ſchoͤfen und Pfarrherren in dieſen
Fäallen gehorſam zu ſeyn, und dieſelben
ſo fern zu halten, daß einer den andern
nicht argere, damit in der Kirchen kei⸗
ne Unerdnung oder wuͤſtes Weſen ſey.
Doch alſo, daß die Gewiſſen nicht be⸗
ſchweret werden, daß mans fuͤr ſolche
Ding halte, die noͤthig ſeyn ſollten zur
Seligkeit, und es dafur achte, daß ſie
Suͤnde thaͤten, wenn ſie dieſelben ohn
der andern Aergerniß brechen, wie denn
niemands ſagt, daß das Weib Suͤnde
thue, die mit bloſſem Haupt ohn Aer⸗
gerniß der Leute ausgehet.
Alſo iſt die Orduung vom Sonndag/ von
der Oſter⸗Feyer, von den Pfingſten und der⸗
gleichen Feyer und Weiſe, dann die es dafuͤr
achten, daß die Ordnung vom Somſtag fuͤr
den Sabbath als noͤthig aufgerichtet ſey, die
irren ſehr, denn die H. Schrift hat ven Sab⸗
bath abgethan, und lehret/ daß alle Leremo⸗
nien des alten Geſetzes, nach Ersffamng des
Evangelions, moͤgen nachgelaſſer, werden/
und dennoch, weil vonnoͤthen geweſt iſt, ei⸗
nen gewiſſen Tag zu verordnen/ arf daß das
Volck wuͤſte, wenn es zuſammen kom men ſoll⸗
te, hat die Chriſtl. Kilche den Senntag dar⸗
zu verordnet, und zu dieſer Veraͤnderung de⸗
ſtomehr Gefallens und Willens gehabt/ da⸗
mit die Leute ein Exempel hatten der Chriſtl.
Freyheit, daß man wuͤſte, daß weder die Hal⸗
tung des Sabbaths noch eines andern Tages
vonnoͤthen ſey. .
Es ſind viel unrichtige Diſputation von
der Verwandelung des Geſetzes, von den Ce⸗
remonien des N. Teſtaments/von der Veraͤn⸗
derung des Sabbaths, welche alle entſprun⸗
gen ſind aus falſcher und irriger Meynung
aͤls muſte man in der Ehriſtenzeit einen ſol⸗
chen Gottesdienſt haben, der dem Levitiſchen
oder Indiſchen Gottesdienſt gemaͤß waͤre, u.
als ſote Chriſtus den Apoſteln und Biſchoͤf⸗
fen defohlen haben, neue Ceremonien zu er⸗
deucken, die zux Seligkeir noͤthig waͤren.
Dieſelben Irrthuͤmer haͤben ſich in die Uri
en⸗

24

Die Augſpurgiſche Confeſſion.

ſtenheit eingeſtochten/da man die Gerechtig⸗

keit des Glaubens nicht lauter und rein ge⸗

lehret und geprediget hat. Etliche diſputi⸗
ren alſo vomn Sonmntag, daß man ihn halten
muſſe/wieiol nicht aus goͤttlichen Rechten,
ſtellen Form und Maaß/ wie fern man am
eyertag arbeiten mag. Was ſind aber ſolche
auders denn Fallſtrieke des
ewiſſens? Dann wiewol ſie ſich unterſte⸗
hen, menſchliche Auffätze zu lindern und zu
erplieiren, ſo kan man doͤch keine Sιιιτεραα
oder Lindeeung treffen, ſo lange die Mey⸗
nung ſteher und bleibet/ als ſolten ſie vonnoͤ⸗
then ſeyn; unn muß dieſelbige Meynung
bleiben, wenn man nichts weiß von der Ge⸗
rechtigkeit des Glaubens und von der Chriſt⸗
licen Freuheit. .
Die Apsſtel haben geheiſſen,man ſoll ſich
enthalten des Pluts und Erſtickten. Wer
ts aber ietzo? Aber dennoch thun die keine
Suͤude, die es nicht halten dann die Apoſtel
Haben auchtſelbſt die Gewiſſen nicht wollen
beſchweren mir ſolcher Kuechtſchaft, ſon⸗
dern habens um Aergerniß willen eine Zeit⸗
kang verboten, deunn man jnuß Achtung ha⸗
ben in dieſer Satzung auf das Hauptſtuͤcke
Chriſtlicher Lehre, das durch dieſes Decret
nicht aufgehaben wird.
Man haͤlt ſchier keine alte Canones/ wie
ſie lauten, es fallen auch derſelben Satzung
täglich viel weg, auch bey denen, die ſoͤlche
Auffſaͤtze allerfleißigſt halten, da kan man
dem Gewiſſen nicht rathen noch helſen, wo
dieſe Linderung uicht gehalten wird/daß wir
wiſſen, ſolche Aufſaͤtze alſo zu halten, daß
mans nicht dafur halte, daß ſie noͤthig
ſeyn, daß guch den Gezpiſſen unſchaͤdlich
ſey, ob gleich ſolche Aufſatze fallen.
Es wurden aber die Biſchoͤffe leichtlich
den Gehorlam erhalten, wo ſie nicht darauf
druͤngen, dieſenigen Satzungen zu halten,
ſo doch ohne Suͤnde nicht moͤgen gehalten
werden, Itzo aber thumſie ein Ding/ und ver⸗
hieten beyde Geſtalt des 5. Sacraments.
Item den Geiſtlichen den Cheſtand nehmen
niemand auf, ehe denn er zuvor einen Eyd
geth aſeer wolle dieſe Lehre, ſo doch oh⸗
ne Zweifel dem H. Evangelio gemaͤß iſt/ nicht
redigen Anſere Kirchen begehren nicht,/daß
ie Biſchoͤffe,/ mit Nachtheil ihrer Eyr und
Wuͤrden, wiederum Friede und Einigkeit
machen, wiewol ſolches den Biſchoͤffen in
der Noth auch zu thun gebuͤhret: Allein hit⸗
ten ſie darum/daß die Biſchoͤffe etliche unbil⸗
lige Beſchwerung nachlaſſen, die doch vor⸗
„zeiten auch in der Kirchen nicht geweſt
und angenommen ſeyn wider den Gebrauch
ver Chriſtl. gemeinen Kirchen, ſwelche viel⸗
leicht im Anchheben etliche Urſachen gehabt/
aber ſie reimen ſich nicht zu unſern Zeiten.
So iſt es auch unlaͤugbar, daß etliche Sa⸗
bung aus Unverſtand angenommen ſind, dar⸗
um ſollten die Biſchoͤffe der Guͤtigkeit ſeyn/
Dieſelben Satzuugen zu mildern, ſtutemal ei⸗
ne ſolche Aenderung nichts ſchadet, die Ei⸗
nigkeit Chriſtl. Kirchen zu erhalten, denn
viel Satzungen, von den Menſchen aufkom⸗
men, ſind mit der Zeit ſelbſt geſallen, und
nicht nothig zu halten, wie die Pabſtlichen

Rechte ſelbſt zeigen. Kans aber ie nicht ſeyn,
es auch bey ihnen nicht zu erhalten/ daß man
ſolche menſchliche Gaßungen maßige und
abthue, welche man ohne Suͤnde nicht kan
halten, ſormuͤſſen wir der Apoſtel Regul fol⸗
gen, die uns gebeut wir ſollen GOtt mehr
gehorſam ſeyn, dann den Menſchen.
S. Peter verbeut den Biſchoͤffen die Herr⸗
ſchaft, als haͤtten ſie Gewalt, die Kirchen,
worzu ſie wollten, zu zwingen. Jetzt gehet
man nicht damit um/ wie man den Viſchof⸗
fen ihre Gewalt nehme, ſondern man bittet
und begehret, ſie wollten die Gewiſſen nicht
zu Suͤnden zwingen. Wenn ſie aber ſolches
nicht thun werden, und dieſe Birte verach⸗
ten, ſo moͤgen ſie gedeucken, wie ſie werden
deßhalben G Ott Antwort geben muͤſſen/ die⸗
weil ſie mit ſolcher ihrer Hartigkeit Urſach
geben zu Spaltung und Schifma, das ſie
doch billig ſollen verhuͤten helffen.
Diß find die fuͤrnehmſten Artickel, die fuͤr
ſtreitig geacht werden; denn wiewol man
vielmehr Mißbraͤuche und Unrichtigkeit haͤt⸗
te anziehen koͤnnen, ſo haben wir doch, die
Weitlaͤuftigkeit und Laͤuge zu verhuͤten, al⸗
lein die fuͤrnehmſten vermeldet, daraus die
andern leichtlich zu ermeſſen; denn man in
Vorzeiten ſehr geklagt über den Ablaßuͤber
Wallfarthen uͤber Mißbrauch des Baunnes.
Es hatten auch die Pfarrer unendlich Ge⸗
zaͤnck mit den Moͤnchen, von wegen des
Geicht⸗Hoͤrens, des Begraͤbniß, der Leich⸗
Predigten und unzaͤhlicher anderer Stuͤcke
mehr. Solches alles haben wir im beſten
und um Glimpfs willen uͤhergangen, damit
man die fuͤrnehmſten Stuͤck in dieſer Sg⸗
chen deſto baß vermerken moͤchte. Dafuͤr
foll es auch nicht gehalten werden, daß inde⸗
me iemand ichtes zu Haß/ wider, oder Un⸗
glimpf geredt oder angszogen ſey/ ſondern
wir haben allein die Stuͤck erzehlet, die wir
fuͤr noͤthig anzuziehen und zu vermelden ge⸗
acht haben, damit man daraus deſto baß zu
vernehmen habe, daß bey uns nichts weder
mitLehre noch mit Ceremonien angenommen
iſt/das entweder der H. Schrift oder gemei⸗
ner Chriſtl. Kirchen zu entgegen waͤre. Denn
es iſt ie am Tage und oͤffentlich/ daß wir mit
allem Fleiß/mit G Ottes Huͤlfe/ (ohne Ruhm
zu reden /verhuͤtet haben/ damit ie keine neue
und gottloſe Lehre ſich in unſern Kirchen
einflechte, einreiſſe und uͤberhand naͤhme.
Die obgemeldten Artickel haben wir dem
Ausſchreiden nach ubergeben wollen, zu ei⸗
ner Anzeigung uuſer Bekaͤnntniß, und der
Unſern Lehre. Und ob iemand befunden wuͤr⸗
de der daran Maugel haͤtte/ dem iſt man fer⸗
ner Bericht, mit Grund goͤttlicher heiliger
Schrift, zu thun erboͤtig.
Ew. Kayſ. Majeſt.
unterthaͤnigſte
Johannes/Hertzog 1ts ſe c en, Chur⸗
eorg, Marggraf zu Brandenburg.
Ernſt, Hertzog zu Luͤneburg. .
anpe Läudaraf zu Heſſen.
Bolfgang, Fuͤrſt zu Anhalt.
Die Stadt Nuͤrnberg.
Die Stadt Reutlingen⸗ J

atS re

19 20 21

18

7

R

„ Neu⸗vermehrtes

Rudolſtadtiſches

16

S
W
VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset

Balance Q

SSssss †
Focus

N

. in welchem . — — =
983 Geiſtliche und erbauliche Si⸗ 5 .
enthalten, ⸗

.

9
K
1¹¹

B und
— e2
Auf Hoch⸗Fuͤrſtl. Gnaͤdigſten Befehl
in befindlicher Ordnung und mit moͤglichſtem Fleiſſe⸗
Zum erbaulichen Gebrauche in denen Kirche
Schulen der ſaͤmtlichen Schwarzburg⸗ Rudolſtaͤ
ſchen Ober⸗ und Unter „Herrſchaftlichen Lande;
Wie auch rn
Zur Befoͤrderung der haͤußlichen Anda
in allerley Staͤnden und Anliegen,
zuſammen getragen ſind; .
Benebſt beygefuͤgten Real- und andern noͤthigen Reg
und eiuch M. n⸗ und
„und Feſt⸗Tags⸗wie au orgen⸗
Sonn unde Eſt Communion⸗ und andern auf manche
Umſtaͤnde gerichteten Gebethen; J
Worzu noch kommen die Augſpurgiſche Confeßio
Samt einem erforderlichen Torberichte.
Die VIII. Auflage.
Mi gnadigſtem Privilegio, in keinerley, Former

ſſſſſſſſſſſſſſ WERNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10.

Berune lr vYVee vVn „ PEPPPP

6
H. 1 J
8 9 10

G
7

F
6

5

8

5

4
E
5

tunen nnen nn
7

3

IN

2

ℳ.ℳ Copyright 4/71999 VXVMaster Gmbäa wwWwW.VXyVmaster. com