13A3567a_1 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Neu-vermehrtes Rudolstädtisches Gesang-Buch, in welchem 983. Geistliche und erbauliche Lieder enthalten, Und Auf Hoch-Fürstl. Gnädigsten Befehl, in befindlicher Ordnung und mit möglichstem Fleisse Zum erbaulichen Gebrauche in denen Kirchen und Schulen der sämtlichen Schwarzburg-Rudolstädtischen Ober- und Unter-herrschaftlichen Lande; Wie auch Zur Beförderung der häuslichen Andacht, in allerley Ständen und Anliegen, zusammen getragen sind; Benebst beygefügten Real- und andern nöthigen Registern und gewöhnlichen Sonn- und Fest-Tags- wie auch Morgen- und Abend- ingleichen Beicht- Communion- und andern auf mancherley Umstände gerichteten Gebethen — fff222- r bathr nckee enn ſie⸗ 14 ben Lie thin An — „ Neeus⸗vermehrtes udolſtadtiſches in welchem 983. Geiſtliche und erbauliche Vieder enthalten, e und e ⸗ Auf Hoch⸗Fuͤrſtl. Gnaͤdigſten Befehl, in befindlicher Ordnung und mit moͤglichſtem Fleiſſe Zum erbaulichen Gebrauche in denen Kirchen und Schulen der ſaͤmtlichen Schwarzburg⸗ Rudolſtaͤdti⸗ ſchen Ober⸗ und Unter „Herrſchaftlichen Lande; Wie auch . Zur Befoͤrderung der haͤußlichen Andacht, in allerley Staͤnden und Anliegen, zuſam men getragen ſind; Benebſt beygefugten Rea/- und andern noͤthigen Regiſtern und gewoͤhnlichen . Sonn⸗ und Feſt⸗Tags⸗wie auch Morgen⸗ und Abend⸗ ingleichen Beicht⸗Communion⸗ und andern auf mancherley Umſtaͤnde gerichteten Gebethen; Worzu noch kommen die Augſpurgiſche Confeßionz Samt einem erforderlichen Vorberichte. Die VIII. Auflage. SZ Wit gnaͤdigſtem Privilegio, in keinerley Format nachzudrucken, oder ein anderes darneben aufzulegen. Kudolſtadt, SSJ gedruckt und verlegt von den Loͤwiſchen Erben. 177 7„ „ ·ð Eigentan des Vare Arat ora. ”ð ins — * Clucekug hifet e rdkir MMhr N UI i in unin S Wi e 1Or, NN. bt Naſren 8 W 1n mul inn on) 8 ie 4 n n uici lipe N sſiem n Nnan N fud N i 6 n t ſchenie n te . —„ ☛— –— 1 KAeercYwEBSEPSSEYEEYXSEYREAEYNA 3 SE MSrS**εαſſa£νoũeAαãͤÿ c–’Sνι Vorbericht — an den Chriſtlichen Leſer. 4 o wenig eine Chriſtliche Obrigkeit, wenn in deren Lan⸗ N den alles ordentlich und wohl zugehen ſoll, eines jeden ſelbſterwaͤhlten und eigenmaͤchtigen Gottesdienſt, zu⸗ , – malen, wenn er das Anſehen eines oͤffentlichen Got⸗ . tesdienſtes gewinnen, und denen ordentlichen Ver⸗ ſanmlungen Eintrag thun will, verſtatten und dulden kann; ſo we⸗ nig ſtehet auch Privat-Perſonen frey, nach eigener Willkuͤhr, Geſaͤn⸗ ge und Lieder bey dem oͤffentlichen Gottesdienſte einzufuͤhren. Ein jeder iſt den oͤfſentlichen Gottesdienſt fleißig abzuwarten und demſelben andaͤchtig deyzuwohnen um deſto mehr ſchuldig, je nach⸗ druͤcklicher der goͤttliche Befehl das Exempel Chriſti und ſeiner Apoſtel, und endlich der vielfaͤltige Nutze, welchen man von genauer und gott⸗ ſeliger Wahrnehmung deſſelben haben kann, das Gewiſſen verbinden, den Ort, da die Ehre GOttes wohnet, und die Staͤtte, allwo er ſeines Nahmens Gedaͤchtniß geſtiftet, und uns zu ſegnen verſpro⸗ chen hat, heilig zu achten und zu lieben. Es haben viele unter denen Gelehrten, welche die Geſchichte der Kirchen, und den Urſprung, und das Wachsthum derer in derſel⸗ ben entſtandenen Irrthuͤmer unterſuchet, genugſam erwieſen, daß es zu keiner Zeit, an ſolchen Leuten gefehlet, welche ſich unter dem Vorwande entweder der Gewohnheit der erſteren Kirche, oder ei⸗ ner mehreren Erbauung, oder einer andern guten Abſicht, denen oͤffentlichen von GOtt befohlenen, und von der Obrigkeit veran⸗ ſtalteten Verſammlungen, ich weiß nicht, aus was vor einem Trie⸗ be, entzogen, und dadurch verurſachet, daß nicht alleine die allge⸗ meine Ruhe geſtoͤhret worden, ſondern auch in der Lehre nach und nach ſolche Irrungen und Unrichtigkeiten mit eingeſchlichen, wel⸗ chen oͤfters nicht anders, als mit groſſer Gewalt, hat koͤnnen ge⸗ ſteuert und Einhalt gethan werden. Wie unrichtig aber dergleichen Leute ihr Vorwand ſey; wie we⸗ nig ſich von der Gewohnheit der erſten Kirche, welcher die grau⸗ ſamſten Verfolgungen weder die freye Beobachtung des oͤffentli⸗ chen Gottesdienſtes, noch auch die Handlung der heiligen Sacra⸗ mente verſtatteten, auf unſere Zeiten ſchlieſſen laſſe; wie ſchlecht d 2 . r⸗ Vorbericht. fehl, und obrigkeitliche Maßgebung, und ohne alle ermeßliche Auf⸗ ſicht von ſolchen Leuten, die in Forſchung der Schrift zum Unter⸗ ſchied der Wahrheit und der Luͤgen keine geuͤbte Sinnen gehabt, an⸗ geſtellet worden, gewirket und nach ſich gezogen; wie ſelten die ver⸗ meynte gute Abſicht den gehoften Zweck erreichet: wie oͤfters hingegen bey Vorwendung einer guten Meynung von dem Fuͤrbil⸗ de der heilſamen Lehre abgewichen, und die Wahrheit in Luͤgen auf⸗ gehalten worden; wie es bey vielen nur darauf abgeſehen geweſen, daß ſie etwas Beſonders und Uebriges thun, und ſich einen Namen machen moͤchten; und wie endlich alles, was zur Erbauung und Erkenntniß GOttes und ſeines Willens, und der Ordnung unſers Heyls erforderlich iſt, in denen oͤffentlichen Gotteshaͤuſern ſo gut, und noch beſſer, als in denen geheimen Verſammlungen geſchehen, und durch einen lautern und einfaͤltigen Vortrag des goͤttlichen Wortes, und eine deutliche Erklaͤrung des Catechiſmi und der vor⸗ nehmſien Glaubens⸗ und Lebens⸗Pflichten an die Herzen geleget und eingeſchaͤrfet werden koͤnne; dieſes alles haben viele wackere, und die Wahrheit, die in Chriſto JEſu iſt, liebende Theologi und Gottesgelehrten mit ſolchen Gruͤnden dargethan, daß es keines fer⸗ nern Beweiſes mehr bedarf. Daher will ich mich hierbey auch jetzo nicht laͤnger aufhalten, ſondern nur ganz kuͤrzlich zu erweiſen mir angelegen ſeyn laſſen, daß zwar neue geiſtliche und erbauliche Lieder in der Kirche eingefuͤhret werden koͤnnen, aber nicht anders, als nach vorhergehender genauer Pruͤfung und mit Genehmhal⸗ tung derer, welche in denen Conſiſtoriis und geiſtlichen Gerich⸗ ten uͤber gute Ordnung zu halten, und, was zur allgemeinen Beſſe⸗ rung dienet, einzurichten und zu verordnen oblieget. a) Es ſchreibet der in die Ruhe der Heiligen eingegangene, und um un ſere Kirche ſich ganz ungemein verdient gemachte Hoch⸗Fuͤrſtl. Schwarzburgiſche General Superintendent und Hof⸗Prediger, deſſen Gedaͤchtniß nimmer veralten wird, weyl. Herr Heinrich Chriſtoph Ludwig, in der Vorrede, welche er dem durch ſeine hoͤchſtruͤhmliche Aufſicht zu verſchiedenen malen gedruckten Ru⸗ dolſtaͤdtiſchen Geſang⸗Buche vorgeſetzt, von dem Alterthum der geiſtlichen Lieder gar gruͤndlich alſo: Das allererſte Lied ſo in H. Schrift aufgezeichnet 3u finden, iſt das Lied Moſe des WMannes Gͤttes, welches er mit denen Kindern Iſrael ge⸗ ſungen, als ſie durchs rothe Meer gegangen waren, 2 B. Moſ. 1y. Es iſt aber nicht dafuͤr zu halten, daß es auch das Ze . ied *) Vid. celeberr. Wernsdorffi Diſput. de Prudentia in cantionibus ecelekalli- cis adhibenda, ieen ehnent i n Krcr 4 . ee Erbauung diejenigen Zuſammenkuͤnfte, welche ohne goͤttlichen Be⸗ W ön gec mmun marm e Ont garden u Ceten Dan 4 4 het und D ſearder Ecrtrnn Gacierte ſe⸗ coencelen ſlernd enetn liket cchen Cesbe le acen nfti de Drt Geeeeke di⸗ Nſcdeczngrdr fftenat Gne len mde ſeen ſirrs⸗ e inen nt I nih uzer ſigtign ei – e. N an den Chriſtlichen Leſer. Rder ſich bisher bey beſondern Umſtaͤnden der Zeit und der Feſt⸗Taͤge ereignet, und der Unordnung, die hin und wieder ſo weit eingeriſſen, daß faſt eine jede Stadt und ein jedes Dorf ihre beſondere Ge⸗ ſaͤnge haben, abgeholfen, ſondern auch denen mancherley Zerruͤt⸗ ltungen und Irrthuͤmern, welche oͤfters ganz unvermerklich durch dergleichen neue Kirchen⸗Geſaͤnge ausgeſtreuet und fortgepflanzet werden, Einhalt geſchehen und geſteuert werden. ) W Wiee wir nun an unſerm Orte GOtt mit Herz und Munde dank⸗ Parlich davor zu ruͤhmen hohe Urſache haben, daß er uns nicht nur ſein Wort gegeben, und daſſelbe gegen die, ſo in Gleißnerey Luͤgen⸗ N redner waren, Brandmaal in ihrem Gewiſſen hatten, und durch Sſchalkheit und Teuſcherey die Sinnen von der Einfaͤltigkeit in „AKChhriſto zu verruͤcken trachteten, bis hieher unter uns rein und lau⸗ teer erhalten und predigen laſſen; ſondern uns auch von undenkli⸗ chen Zeiten ber ſolche Obrigkeit zugeordnet, welche ihre vornehmſte Sorgfalt dahin gerichtet, daß in Dero Landen das Reich GOttes, durch mancherley heilſame Veranſtaltungen, mehr und mehr an⸗ gebauet und erweitert, und die Seelen zu Chriſto gefuͤhret, und zur Seliakeit moͤchten unterwieſen werden; ſo muͤſſen auch alle, die durch G Ottes Gnade bis jetzo das Leben haben, um deſto mehr ſich lſen verbunden achten, den Allerhoͤchſten, der alle Menſchen zu der Er⸗ en kenntniß der Wahrheit will gebracht wiſſen, mit unaufhoͤrlichem Kobe zu erheben daß er auf unſern Geſalbten, welchen GOtt nach dem Verlangen der Frommen auf Erden in Zeit und Ewigkeit mit Gnade und mit Barmherzigkeit kroͤnen wolle, ſowol den Geiſt als auch den Segen Dero preißwuͤrdigſten Vorfahren zwie⸗ faͤltig legen, und Demſelben ein ſolch Herz geben wollen, welches diichtet, ſondern auch in der Kirche immer eine erbauliche Anord⸗ e nung nach der andern machen laͤſſet, und nichts mehr wuͤnſchet, als daß alles in verſelben ςααταnα οι ehrlich und or⸗ Beentlich, d. 1 wie es die allerheiligſte Gegenwart GOttes und der geeiſtliche Wohlſtand erfordern und haben wollen, geſchehen moͤge, i, 8 daß man Demſelben wie David in denen folgenden Zeiten mik nn Beſtande der Wahrheit wird nachſagen muͤſſen: Fuͤr ein jegliches riig znlen Werk dankete er dem Heiligen, dem Hoͤchſten mit einem ſchoͤnen Liede. Er ſang von ganzem Herzen, und liebete den, der ihn gemacht hatte. Er ſtiftete Saͤnger bey dem Altar, uln / und ließ ſie ſeine ſuͤſſe Lieder ſingen. Und ordnete die Feyer⸗ e rage herrlich zu halten, und daß man die Jahr⸗Feſte durchs aefe ganze Jahr ſchoͤn begehen ſone, mit Loben den Nahmen des H ” SErrn, waiun *) Vid, geliebert. D. Cypriani Did, de propagatione hæreſium per cantilenas nicht nur die ſchoͤnen Gottesdienſte lieb hat, und manch feines Lied Vorbericht PErren, und mit Singen des Morgens im Heiligthum. ½ Da nun aber Ihro Hochfuͤrſtl. Durchlauchtigkeit, unſer Gnaͤ⸗ digſter Furſt und Herr, durch die geiſtliche Salbung, welche Dieſelbe empfangen haben, was Ihnen von GOtt gegeben und mitgetheilet iſt, wiſſen; ſo haben ſich Dieſelben auch aus heiligem Triebe und Eifer vor GOtt und ſeine Ehre, vor gute Ordnung und die zeitliche und ewige Wohlfahrt Dero ſaͤmmtlichen Unterthanen, bewogen geſehen, an Dero Conſiſtorium und geiſtliches Gerich⸗ te den gnaͤdigſten Befehl ergehen zu laſſen, daß das bisherige Ru⸗ dolſtaͤdtiſche Geſang⸗Buch unter genauer Aufſicht, mit Zuziehung des allhieſigen, wie auch Frankenhaͤuſiſchen Kirchen⸗Miniſte- rii, vermehret, und, ſo viel moͤglich, in eine ſolche Ordnung, die denen Gemeinen und Einfaͤltigen begreiflich, dem Fuͤrbilde der heilſamen Lehre gemaͤß, und nach denen mancherley Zeiten, Staͤn⸗ den und Pflichten gegen GOtt und gegen Menſchen, eingerichtet ſey, gebracht, und zum Drucke befoͤrdert werden ſolle. Nachdem es nun aber mit demſelben durch unermuͤdeten Fleiß ſowol des allhieſigen, als auch, ſo viel die Entfernung erlauben wollen, des Frankenhaͤuſiſchen Kirchen⸗UMmikterii, ſo weit gediehen, daß es mit hoher Genehmhaltung, und nach vorhergehender Cenſur, und Approbation des Hochfuͤrſtlichen Conſhorii, in dreyerley Format, damit Jungen und Alten, Armen und Reichen, deſto beſſer moͤge gerathen werden, abgedrucket worden; ſo gebe eines jeden Ermeſſen, wie weit der gnaͤdigſten Intention und Abſicht eine Genuͤge geſchehen ſey, anheim, unter der Verſicherung, daß diejenigen Fehler, welche ſich bey dem erſteren Abdrucke mit einge⸗ ſchlichen haben, und nicht vermieden werden koͤnnen, in Zukunft, ſo der HErr will, und wir leben, geaͤndert und verbeſſert werden ſollen. Dapmit aber ein jeder ſich von der eigentlichen Bewandniß dieſes Geſang⸗Buchs einigen Begriff machen moͤge, ſo will ich nur noch mit wenigen gedenken: Worauf es mit der gemachten Einrichtung abgeſehen; was bey Vermehrung des Geſang⸗Buchs vornemlich geſchehen; und wie es endlich mit Nutzen zu gebrauchen ſey. Die Einrichtung gehet, wie aus dem voran gedruckten kurzen Entwurfe zu erſehen iſt, hauptſaͤchlich dahin, daß ein jeder, wie, was und an wen er glaͤuben; wie er gottſelig leben, und ſeinen Weg unſtraͤflich wandeln; wie er ſich bey ſeinem Creuze, ohne welches ein Chriſte nicht ſeyn und bleiben kann, verhalten und truͤſten muͤſſe; und wie es endlich mit denen, die GOtt dienen und ihm nicht dienen, werde ablaufen, lernen, und alſo in allen Dingen, und bey allen Begeaniſſen und Faͤllen, auf eine ihm ge⸗ faͤllige Weiſe an ſeinem Leibe und Geiſte verherrlichen und preiſen °) Syrach. XlVII, v. 9⸗ 12. . moͤge. 4 ſcee ſentſe ld Nnx WN unk hſeg ſ aN an den Chriſtlichen Leſer. moͤge. Nach dieſen Stuͤcken iſt das ganze Geſang⸗Buch in vier Theile und alſo eingetheilet worden, daß in dem erſteren die Lie⸗ der vom Glauben; in dem andern die Geſange von einem heiligen ete und gottſeligen Leben, und denen in demſelben befinblichen man⸗ i cherley Staͤnden, und erforderlichen Pflichten des Chriſten⸗ thums; in dem dritten die Lieder vom Chriſtlichen Leiden, und en dem dabey noͤthigen Verhalten; und endlich im vierten die Ge⸗ nic, ſaͤnge vom ſeligen und unſeligen Sterben geſetzet und gebracht worden. Zwar haͤtte der Entwurf viel weitlaͤuftiger abgefaſſet, i und auf weit mehrere Staͤnde, Pflichten und Uebungen des Chri⸗ Wür Kniannd koͤnnen eingerichtet werden: Weil aber die Geſang⸗ de duͤcher vornemlich dem oͤffentlichen Gottesdienſte, der die allge⸗ meine Erbauung zum Endzwecke hat, gewidmet ſind; uͤber die⸗ ſes auch es ſehr ſchwer wuͤrde gefallen ſeyn, bewaͤhrete und ſolche Liieder, die ſich auf alle Staͤnde und Umſaaͤnde wuͤrden geſchicket haben, ausfuͤndig zu machen; zu geſchweigen, daß die allzugroſſe Gemaͤchlichkeit, welche man heutiges Tages auch bey dem Got⸗ WüB tesdienſte zu ſuchen und zu pflegen gewohnt iſt, ein etwas unbe⸗ quemes Geſang⸗Buch nicht verſtatten wollen; ſo haͤt man es Arroßten Theils bey allgemeinen Tituln muͤſſen bewenden laſſen. Daamit aber gleichwol einer und der andere in demjenigen Stande, in welchem er lebet, und nach denen Umſtaͤnden und Faͤllen, darein er gerathen, etwas antreffen und finden moͤge, wodurch er ſich er⸗ muntern, und GOtt mit Abſingung eines Geſanges dienen koͤnne, ſo ghat man wenigſtens auf die vornehmſten und gemeineſten Staͤnde und Pflichten einige Lieder auszuſuchen und in die befin liche Ord⸗ nung zu bringen ſich angelegen ſeyn laſſen. Die Feſttags⸗Lieder aber, welche gar fuͤglich in die beliebte Einrichtung haͤtten koͤnnen mit eingeſchoben werden, deßwegen nach der Ordnung vorange⸗ ſetzet, damit ſolche zu ſuchen und nachzuſchlagen denen Einfaͤltigen nicht allzu muͤhſam und verdruͤßlich werden moͤchte. Waas aber die Vermehrung dieſes Buchs ſelber anbeſanget, hat man das vorige Rudolſtaͤdtiſche Geſang⸗Buch zum Grunde ge⸗ leget, und die in demſelben befindliche Lieder unter ihre behoͤrige Titul gebracht; der Beytrag hingegen iſt eines Theils aus ſol⸗ d . ſchen Buͤchern, die an andern Orten von rechtſchaffenen Lehrern unſerer Kirche zuſammen getragen, und mit hoher Genehmhal⸗ tung zum Druck befoͤrdert worden, hergenommen; andern Theils N ſo wol aus denen geiſtreichen Schriften hoher Standes⸗ Perſonen, ed welche ihre thaͤtige und ungeheuchelte Gottſeligkeit, und die ganz e ntin beſonderen Gaben, erbaultche und zur Hervörbringung eines ii rechtſchaffenen Weſens in Chriſto ſehr dienliche Lieder zu dichten ,ℳ, —. in Vorbericht in dem frommen Geſchlecht unſers Durchlauchtigſten Farſen. wauſes, und bey denen, die GOtt im Geiſte und in der Wahrheik dienen, in ein unſterblich Andenken geſetzet hat, als auch aus de⸗ nen eigenhaͤndigen Originalien, ſo in der Hof⸗Bibliothec verwahr⸗ lich aufbehalten werden, hervorgeſuchet, und zu allgemeiner Er⸗ bauung mitgetheilet worden. Denn da dieſe einheiniſche Ge⸗ ſaͤnge nicht nur aus bruͤnſtiger Andacht und bis ans Ende be⸗ harrender JIEſus⸗Liebe verfertiget, und ſo wol im Jahr 1687. in der Stimme der Freundin, als auch im 1714. Bahre in dem geiſtlichen Braut⸗Schmucke, und taͤglichen Ulmgange mit Gtt der Freundin des Lammes ꝛc. um dadurch dem beſonde⸗ ren Verlangen ſo viel hoher Standes⸗ ⸗Perſonen eine Geuuͤge zu thun, und ihnen das, was ſie g eſuchet, nicht laͤnger vorzuenthal⸗ ten, „) zum oͤffentlichen Drucke uͤbergeben ‚ und folgentlich ſowol in⸗ ais auſſerhalb Landes ſehr vielen uͤberlaſſ ſen, ſondern auch nach der Zeit vielen anderen Geſang Buͤchern mit und ohne bey⸗ gedruckten Namen einverleibet, und denen hoͤchſt⸗ ſeligen Urhe⸗ berinnen von ſolchen Maͤnnern, welche das Vermoͤgen, die Gei⸗ ſter zu pruͤfen, beſitzen, der Ruhm beygeleget worden, daß ſie trefliche Dichterinnen geweſen, und in ihren Liedern dem Gerhardiniſchen Geiſte und Reinigkeit ſehr nahe kommen; 9) ſo hat man um deſtoweniger Bedenken getragen, dieſelben, zu⸗ malen da obenangefuͤhrte Buͤcher ſich ſehr rar gemacht, dieſem Geſang⸗Buche zum Theil mit beyzufuͤgen, unter der guten Zu⸗ verſicht, man werde die Andacht ſich gefallen, und wo etwas der Poeſie an Zierlichkeit abgehet, ſolches ſich nicht irre ma⸗ chen laſſen; immaſſen es ja beſſer iſt mit denen Rindern GOt⸗ tes zu lallen, als mit denen Weiſen dieſer Welt in Worten hoch herzufahren. Ja, wem die Worte nicht anſtehen, der wird doch aus dem Werke ſelbſt ſo viel wahrzunehmen ha⸗ ben, daß ihm ein Muſter eines taͤglichen Umgangs mit GOtt vor die Augen geſtellet worden. Wer es denn in Worten oder in Werken ſelbſt verbeſſern kan, der thue es, und ge⸗ brauche ſich der Gaben, die er empfangen hat, zu GOttes Lob, wie die hochſelige Freundin des Lammes auch gethan hat. Wer es aber nicht verbeſſern kan, der wird ja GOtt danken, daß er ihm eine ſolche Anleitung hat wiederfahren laſſen und ſich derſelben zu GOttes Ehren gebranchens er⸗ „) Vid. Vorbericht des geiſtl. Braut⸗Schtnuckes der Freundin des Lammes. 7) Vid.celeberr. Schamelius in ſeiner kurtzgefaſſeten und ſortgeſetten Hiſis- riahder Hymnopzorum p. 10. und „) Vid. Vorbericht des taͤglichen umganges mit GOtt. WE n rerſ orc 1 ( 5 ſce e an den Chriſtlichen Leſer. Ferner hat man ſich bemuͤhet, denen Liedern die Namen der Ur⸗ heber und Verfaſſer, ſo viel man derſelben mit einiger Zuver⸗ e, laͤßigkeit hat koͤnnen ausfuͤndig machen, beyzuſetzen; dafern in iln, einem und dem andern ſollte ſeyn geirret worden, indem die Ge⸗ Dl ſang⸗Büuͤcher „derer man ſich bedienet, und auf welche man ſich gegruͤndet, einander zum oͤftern widerſprechen, und die Muth⸗ maſſangen, welche ſich lediglich auf die Uebereinſtimmung und te Gleichheit der Gedanken, der Ausdruͤckungen und Redens⸗Arten R ſteifen muͤſſen, gar leichtlich betruͤgen konnen, ſo ſind wir nicht nur erboötig, uns eines beſſeren unterweiſen zu laſſen, ſondern bezeugen auch hierdurch oͤffentlich, daß wir niemand zu nahe zu treten, viel⸗ weniger jemanden ſeine Arbeit und das verdiente Lob abzuſpre⸗ chen gemeynet geweſen; halten aber uͤbrigens dafuͤr, daß man mehr auf die Geſaͤnge und deren Kraft, als auf die Autores, ob wol ihre Namen und Gedaͤchtniß billig im Segen und guten An⸗ deuken zu behalten ſind, zu ſehen und zu denken habe. Die Lie⸗ der ſelber haben wir nach reiflicher Erwegung und wiederholter Durſehung alſo ausgeſchrieben; wie wir ſelbige in andern Ge⸗ ſang⸗Buͤchern, deren wir bis vierzig conferiret, und uns bedienet he ben, gefunden und angetroffen. Indem wir aber erfahren und nahrnehmen muͤſſen, daß ſelten ein Lied mit dem andern, zuma⸗ Un was die neuern betrift, in allen Stuͤcken uͤberein koͤmmt, rielmehr ein jeder dieſelben nach ſeinem Sinn und Geſe hmack ge⸗ aͤndert und verbeſſert, auch oͤfters verboͤſert zu haben ſcheinet, e ſo ſind wir aus Ungewißheit, wel hes dem Autographo am na⸗ ceſten komme, gleichſam genoͤthiget worden, diejenigen, welche am ente deutlichſten und reineſten, und dem Glauben und der heilſamen e Lehre am gemaͤſeſten zu ſeyn geſchienen, zu erwaͤhlen; beklagen annt aber an unſerm Ort gar ſehr, daß unter Chriſten, welche unter umn einander nach JEſu Chriſt einerley geſinnet ſeyn, und mit einerley AMMund und Worten GOtt und den Vater unſers HErrn JEſu mte. Chriſti einmuͤthiglich ruͤhmen ſollen, s) dergleichen unzeitigen n Veraͤnderungen nicht mit Ernſt und Nachdruck geſtenert werde; == denn zugeſchweigen, daß das einhellige Lob GOttes durch der⸗ egleichen Veraͤnderungen unterbrochen, die Gemuͤther ſtutzig, und ſ die Einfaͤltigen ungewiß und zweifelhaftig, ob ſie recht ſingen dder nicht, gemachet werden, ſo hindert und hemmet ſolche Aen⸗ derung die uͤberaus ſuͤſſen und erquickenden Troͤſtungen, welche die Lieder ſonderlich denen Seelen der Sterbenden einfloͤſſen, gar ſehr; denn ſie finden alsdenn, wenn der Odem ſchwer wird, die Augen brechen, die Sinnen und der Verſtand ſich verlieren, und der Menſch an denen Graͤnzen der Ewigkeit mit dem Tode ringet, 6 2) Bom. XV. 5. 6. . p 3 = einen „) Scriver Siech und Sieges⸗Bette Pert, II, Medit, II. nung . Vorbericht. einen viel gröſſeren Eingang, als andere Gebete, Spru 5 Mg Geſaͤnge, welche denen Sterbenden in ihrem Elra nicht ſi detanne n und gewoͤhnlich, als diejenigen Lieder, die ſie von der erſten Kind⸗ a heit an gelernet, und hernachmals taͤglich geſungen, geweſen ſind; mithin muß auch ihrer Andacht ohufehlbar Eintrag geſchehen, u wenn ihnen die Lieder anders, als bey geſunden Tagen, vorgeleſen er und vorgeſungen werden. Es hat daher ein theurer, nnnmehr aber ſi vor GOtt dienender Lehrer unſerer Kirchen gar wohl geurtheilet, a wenn er geſchrieben: Die Spaltung und Zerruͤttung iſt leider 1 ohne das groß, und waͤre nicht gut, wenn eintige G emeinen en auch in den Geſaͤngen und Liedern ſollten zertheilet und un⸗ cinn eins gemacht werden: Wenn einige junge Leute die alten Lie⸗ ün der ungeaͤͤndert behalten, andere aber zu den verbeſſerten ge⸗ KAur wehnet ſind und kommen hernach aus einem Land ins andere, ſn ſie kommen von einer Kirche zu der andern, in ein Haus, in eine e Werkſtate, ſo wird der eine durch den andern irre gemacht in werden, einer wird ſeme, der andere eine andere Art vertheidi⸗ ſemi gen wollen, daraus Aergerniß, Zank und Feindſeligkeit erfol⸗ rcer gen muß. Es ſey aber dieſes denendie der Kirche fuͤrgeſetzt/zum (Annm reifern und mehrern Nachdenken uͤberlaſſen: Die Urſachen, we⸗ Ku mit man ſothane Veraͤnderung zu rechtfertigen ſuchet, ſind gemei⸗ mn z niglich von ſehr ſchlechter Buͤndigkeit und Nachdruck; immaſſen un die Lieder nicht deßwegen, daß ſie wohl klingen, die Ohren kuͤtzeln, ſich au zierlich raumen, und mit unſerer heutigen Mund⸗Art auf das ge⸗ ſunn naueſte uͤberein kommen, ſondern wegen des Inhalts, des Geiſtes Mn und der Kraft, welche die Herzen ruͤhren, und als ein ſuͤſſer Ge⸗ Meag ruch zu GOtt und ſein vaͤterliches Herz hindurch dringen, und daſ⸗ *WR ſelbe zum Wohlthun und Erbarmen bewegen ſoll, geſungen und ug angeſtimmet werden muͤſſen; indem nun aber dieſe Kraft, wenn zur die Lieder auf ſolche Weiſe verſtuͤmmelt werden, hinweg fallt, und nenn der Sinn des Verfaſſers unterbrochen wird, ſo laͤſſet ſichs keinen Gang andern Schluß machen, als daß ſolche Aenderungen nicht anders icht zum groſſen Nachtheil der Einmuͤthigkeit im Geiſte geſchehen Kuih koͤnnen. Sollte aber inzwiſchen auch eine und andere dergleichen ri Veraͤnderung in dieſem Geſag⸗Buche zum Vorſchein kommen, ſo nt wird dieſelbe entweder nicht uns beyzumeſſen ſeyn, oder, ſo wir an e einiger Veraͤnderung Schuld haben ſollten, dieſelbe nur in einigen 1 Kleiniakeiten beſtehen, und mithin uns die Freyheit, die andern En ergannel vorden, um deſto weniger koͤnnen veruͤbelt und verarget Kommen wir endlich auf den rechten Gebrauch dieſes E⸗ r nt ſo oaen dberhanbe nbpie din daßman ſch die Bete. un ence⸗ lmie uirfl RMucte, uliufe fan ftc⸗ uni ſn zn N. 1 anun, t NN an den Chriſtlichen Leſer. nung nach dem voran geſetzten Entwurfe wohl bekannt mache, in⸗ ſonderheit aber die Jugend in denen Schulen anweiſe, wie ſie in demſelben nachſchlagen, und in allen Faͤllen und Anliegen ſich Ra⸗ thes und Troſtes erholen ſolle. Naͤchſtdem wird erfordert, daß ein jeder den rechten Verſtand der Lieder erforſche, damit er wiſſe, was er ſinge, und nicht einem toͤnenden Erzte und klingender Schelle aͤhnlich und gleich werde; welches geſchiehet, wenn man ſich die Lie⸗ der durch die Laͤnge der Zeit in das Gedaͤchtniß einpraͤget, und her⸗ nachmals ohn alles Nachdenken, Verſtand, Aufmerkſamkeit, An⸗ dacht, Inbruſt, Ruͤhrung des Herzens, und aus bloſſer Gewohnheit, weil man ſie auswendig ſingen kann, mit vollem Halſe beraus ſtoͤſſet. Solches Singen iſt ein unvernuͤnftiges Geplerr, welches GOtt vielleicht noch weniger, als das Geſchrey der jungen Raben, die ihn anrufen, hoͤren wird; denn ſolche Saͤnger nehmen zwar den Bund und das Wort GOttes in den Mund, mißbrauchen aber daſſelbe, weil das Herze nichts davon empfindet, dergeſtalt, daß ſie ſeine Zucht haſſen, und ihn in dem Augenblicke, da ſie ihn mit der Zunge beken⸗ nen, hinwiederum mit den Werken verleugnen, ſo daß GOtt noch jetzo klagen und drohen muß: Diß Volk nahet zu mir mit ſeinem Munde und ehret mich mit ſeinen Lippen, aber ihr SHerz iſt ferne von mir. So will ich nun auch mit dieſem Volk wunderlich um⸗ geben/ aufs wunderlichſte und ſeltſamſte. Daß die Weisheit ſeiner wWeiſen untergehe, und der Verſtand ſeiner Blugen verblendet werde Jeſ. XXIX, 13. 14. 4 Erſcheinet nun aber hieraus ſo viel, daß das Singen, wenn es GOtt gefallen ſoll, aus einem bekehrten und ſolchem Herze, das GOtt uͤber alles liebet und fuͤrchtet, und aus geheiligten und reinen Lippen herfuͤrkommen, und mithin Herz und Mund in einer gehei⸗ men und geiſtlichen Uebereinſtimmung ſiehen muͤſſen; ſo lieget de⸗ nen, welche der Jugend in denen Schulen vorſtehen, vornemlich ob, denen zarten und einfaͤltigen Kindern, die ihnen anvertrauet ſind, bey Zeiten mit allem Ernſte einzuſchaͤrfen, daß ſie genau auf ſich und auf die Worte Acht haben, und ſich nach ihrer Faͤhigkeit pruͤfen, ob das, was ſie ſingen, auch in ihren Herzen befindlich ſey, und ob ſie mit dem Munde allein, oder auch im Geiſt und in der Wahrheit zu⸗ gleich, wie David, Maria und andere Heilige mehr gethan, zu GOtt ſingen, oder ob ſie ſich nur, wie Polydorus Vergilius zu ſeiner Zeit als einen der Religion hoͤchſiſchaͤdlichen Fehler an den Cantoribus be⸗ merket, ) an denen ontmuthigen und reizenden Weiſen und To⸗ 2) Sed hodie longe minus e republ. noſtra eſie apparet, quando cantores noſtri ita in templis conſtrepunt, ut nihil! præter vocem audiatur, & qui interſunt, (interſunt autem, quotquot civitas capit,) ejusmodi clamorum con- Vorberiche nen ergetzen; damit nicht ihr Singen nach und nach zu einer bloſſen Gewohnheit, unvernuͤnftigen Uebung und ungoͤttlichen Beluſtigung der aͤuſerlichen Sinnen werden moͤge. Dieſe und alle andere Miß⸗ braͤuche zu vermeiden, hingegen aber das einſtimmige Singen des Herzens und des Mundes zu befoͤrdern, iſt nicht nur noͤthig, daß de⸗ nen jungen Kindern bey Zeiten ein richtiger Begriff und Eindruck von GOtt und einem ihm gefaͤlligen Dienſte, von dem rechtſchaffe⸗ uen Weſen, das in Chriſto JEſu iſt, von der vorgeſchriebenen Ord⸗ nung des Heils, und von der Nothwendigkeit einer bruͤnſtigen und zu GOtt gerichteten Andacht ꝛc. beygebracht und in das Gemuͤthe eingepraͤget, ſondern auch, wie das hochloͤbl. Haͤll. Stadt⸗Miniſte- rium in der Vorrede des Haͤll. Geſang⸗Buchs p. 18. gar weislich angerathen, das auswendi ⸗Singen (zum wenigſten in den Jahren, in welchen Kinder geiſtliche Sachen zu richten und zu ermeſſen noch nicht faͤhig ſind,) abgeſchaffet, und die Geſange in den Büchern nachgeſchlagen, mit gutem Bedacht geleſen und angeſehen werden. Denn dadurch wird man nicht nur recht ſingen, ſondern auch aus der Orthogeaphie und Schreibart den eigentlichen Sinn der Worte faſſen lernen. Gleich⸗ wie zum Exempel ein groſſer Unterſchied iſt zwiſchen leiten und leiden; alſo wird man aus dem Geſang⸗Buche alſobald ſehen, daß man in dem Liede: Komm, GOtt Schoͤpfer H. Geiſt, ingen müſſe: Daß wir dei⸗ nem beiten folgen gern, und nicht: Daß wir deinem Leiden folgen gern. man wird auch den Verſtand alsbald faſſen, daß es nicht ſo viel ene man muͤſſe dem Heiligen Geiſte im Creutze und Leiden nachfolgen, ondern man ſolle ſeiner Leitung und Führung Folge leiſten. Wie aber obgedachtes hochanſehnliches Miniſterium keineswe⸗ ges gemeynet geweſen, das Auswendiglernen geiſtlicher Lieder gaͤnzlich zu unterſagen und aufzuheben, ſo wenig ſoll auch unſer Anrath dahin gehen; am allerwenigſten aber pflichten wir, wie aus obigem abzunehmen iſt, denen bey, welche kein Bedenken ge⸗ tragen, die geiſtlichen Lieder unter dem kahlen Vorwand, daß ſie nicht GOttes Wort allein waͤren, ſondern menſchliche Kunſt und Wiſſenſchaft ſich mit einmiſcheten, zu verwerfen, und alſo D concentu, quo eorum aures maxime calent, contenti, de vi verborum minime curant. Unde eo ventum eſt, ur apud vulgus omnis divini cultus ratio in iſtis canteribus ſita eſſe videatur, quamvis generatim nullum aliud hominum genus ſit levius aut imprabius? & tamen bona lars popu- Vi, ut eos audiat clamantes, in ſacras ædes „ velut in theatrum concurrits eos pretio canducit, eos fovet, eos denique ſoles domui ornamente eſſe exiſtimat: tanto molliore; & delicatiores in cantu flexiones & fictz vocu- I vulgus magis delectant, quam certæ & planæ: ac ei gratior eſt ſonus, qui tremulo e sutture funditur, quam qui cum gravitate editur, quare dubio procul ex religionis uſu foret, aut ejutmodi graculos e tampliæ ejieere, vel omnino ita eos inſlituære, ut canentes potius more legen- tium, quam inſtrepentium, hymnos reeitatem, Vid. Libr. VI. de rerum Invent., p. m. 491. cme ſeWatrn lſohen finu 11 Wn irni e i ß mCn penmn * an den Chriſtlichen Leſer. daß ſie dem Gedaͤchtniß eingepraͤget wuͤrden, weder wuͤrdig noch werth zu halten; wir wollen damit nur ſo viel zu erkennen geben, man ſolle vorherv, ehe man Lieder auswendig lerne, den Inhalt, die Worte und den Sinn derſelben wohl zu Herzen nehmen und erwe⸗ gen, und ſodann, nach loͤblicher Gewohnheit der Alten, bey allen Dingen, die zu thun und zu verrichten vorfallen, ) und ſo oft ſich einige Fußtapfen der Guͤte und Wahrheit GOttes veroffenbaren, dieſelben GOtt zum Danke und Preiſe anſtimmen; ſo wird ihm der Geſang ein angenehmes Opfer und ſuͤſſer Geruch ſeyn, er mag in oder auſſer dem Buche geſungen werden. Aus dieſem Grunde hat auch der ſel. Seriver, der in ſeinem Amte zu mancher geiſtlicher Erfahrung gelanget, bey der unverantwortlichen Verſaͤumniß und daher entſtehender Verwahrloſung und Unwiſſenheit der Jugend, ſich damit getroͤſtet, daß nicht leicht eine Magd, oder ein Knecht, oder ein Kindermaͤdgen, ſo unwiſſend ſey, daß ſie nicht dieſe und jene Lieder wiſſen ſollte; weil nun in dergleichen Liedern etwas Goͤttli⸗ ches enthalten, ſo hege er die gute Hofnung, es werde der Geiſt GOttes durch dieſelben eine lebendige Erkenntniß GOttes in ihnen wirken, und ſie zur Seligkeit erhalten. 7) Damit aber nichts von dem, was von dem Gebrauche dieſes Buches zu wiſſen noͤthig iſt, moͤge unerinnert gelaſſen werden, ſo habe endlich noch dieſes zu gedenken nicht Umgang nehmen koͤn⸗ nen, daß kuͤnftighin, weil das Buch in dreyerley unterſchiedenem Format gedrucket worden, alle dreye aber nicht fuͤglich unter eine Paginam und Zahl haben koͤnnen gebracht werden, die Lieder nicht nach denen Ziffern der Blaͤtter, ſondern nach denen Numern und Zahlen der Lie der und Geſaͤnge muͤſſen angeſchrieben werden, wenn man der Muͤhe, das Regiſter allzeit anfzuſchlagen, will uͤberho⸗ ben ſeyn. Da aber auch ferner nicht uͤber alle Lieder Melodien und Weiſen, ſo ſehr man deswegen beſorget geweſen, haben koͤn⸗ nen ausfuͤndig gemacht und geſetzt werden, ſo wird einem jeden Muſic⸗Verſtaͤndigen gar wohl vergoͤnnet ſeyn, dergleichen zu ver⸗ fertigen, und wenn ſie ſo, wie es der Inhalt der Lieder, die Heilig⸗ heit des Ortes und der Gottesdienſt an ſich ſelbſt erheiſchen, be⸗ ſchaffen, in den Schwang zu bringen, oder in Ermangelung deſſen allhier, wo ſie nach und nach ſollen componiret werden, nach de⸗ nen &½) Vid, Hieren. ep. 17. apud cit. Baſnaglium p. 706. F. XX. Extra Pſa'mos, ſeri- bis ad Marcellam de traéza Betblebemitico, ſilentium eſt, quocunque te vertas, arator ſuivam tenens, Alleluja decantat. Sudans meſſor Pfalmis ſe avocate & curva tondens vitem falce vinitor aliquid Davidicum camv. Hæc ſunt in hac provincia carmina, hæ, ut vulgo dicitur, amatoriæ cantionesz; hic pallorum ſibilus, hæc arma cultur. „) Vid, cusdem Siech⸗ und Sieges⸗Bettel. c. p. 82. Veorbericht an den Chriſtlichen keſer. nenſelben zu fragen; und wird es denen Cantoribu: u. Schuldienern um deſto leichter ſeyn, ſothane neue Melodien in der Kirche bey dem oͤffentl. Gottes⸗ dienſte einzufuͤhren, wenn ſie ſolche in denen Stunden, welche in denen Stadt⸗ und meiſten Land⸗Schulen zu Erlernung der Muſic ausgeſetzet ſind, an die Ta⸗ fel ſchreiben, und mit denen Schuͤlern und Schul⸗Kindern ſo lange ſingen, bis ſie der Melodien kundig und gewitz werden. Wenn nun denen Schul⸗Kindern die Melodie bekannt gemacht und beygebracht worden, und der Cantor und Schuldiener mit denenſelben von dem angegebenen Liede nur zwey ober drey Verſe in der Kirche geſungen bat, ſo lernen die uͤbrigen von der Gemeinde, da⸗ fern ſie mit Geſang⸗Buͤchern perſehen, und zu leſen faͤhig ſind, das Lied allge⸗ maͤhlich nachſingen, zu malen wenn der Organitte daſſelbe etliche mal auf eine vernehmliche Art vorſpielet. Auf dieſe Weiſe koͤnnen nach und nach, wie hin und wieder geſchehen iſt, alle Lieder in denen Kirchen eingefuͤhret und bekannt gemacht werden. Will uͤbrigens jemand benebſt dem zum ordentlichen Geſang⸗ Buche gehoͤrigen Gebet⸗ und Communion Buche und der bey dieſer Auflage darzu gekommenen Augſpurgiſchen Confeßion die Pfalmen Davids, die Epi⸗ ſteln und Evangelien, wie auch die Geſchichte der Leiden, Auferſtehung und Himmelfahrt JEſu Chriſti unſers Heylandes, ingleichen von der Zerſtoͤrung Jeruſalem, und endlich die drey Haupt⸗ ymbo'a des Chriſtl. Glaubens, mit dem Real⸗Regiſter, welches denen Lehrern und Predigern gure Dienſte thun wird, und nunmehro wircklich gedruckt iſt, zu dem Format in Ocav, wie auch, was den Pfalmen betrift, in Duodez. mit anbinden laſſen, ſo dienet zur zuver⸗ laͤßigen Nachricht, daß dieſe Stuͤcke beſonders gedrucket, und bey dem Verleger und Buchbindern um einen leidlichen und billigen Preiß zu bekommen ſind. Daher beſchlieſſe ich dieſen Vorhericht mit der Erinnerung der Theol. Facul- taͤt zu Wittenberg: In einer ſo wichtigen Sache iſt alle moͤgliche Vor⸗ ſichtigkeit zu gebrauchen und darbey billig der Unterſcheid in Acht zu nehmen, daß vermöge unſer Chriſtlobl. Landesgeſetze in denen Kir⸗ chen von denganzen Gemetnde keine andere als alte, bewehrte und bekannte ſonderlich utheri u anderer reinen Lehrer Lieder geſungen, die übrigen aber eines jeden Privat Gebrauch überlaſſen werden 2) Iſt es nun aber ein koͤſtlich Ding, dem HEern banken u. lobſingen dem Nah⸗ men des Allerhoͤchſten, des Morgens ſeine Gnade und des Nachts ſeine Waht⸗ beit verkuͤndigen; ſo gebrauchet euch glaubige Seelen dieſes Geſang⸗Buchs alſo, daß ihr euch ſelbſt mit Pſalmen und Lob⸗Geſaͤngen und geiſtl. und liebli⸗ chen Liedern ermahnet und lehret und dem HErrn in euren Herzen ſinget und ſpielet; das wird ihm baß gefallen, denn ein Farr, der Hoͤrner und Kkauen hat. Ein jeder wird ſodann in lebendiger Erfahrung innen werden, und G Ott zum Preiſe dankbarlich ſagen muͤſſen: Wenn ich in Nothen bet und ſing, ſo wird mein Herz recht guter Ding; dein Geiſt bezeugt, daß ſolches frey des ewgen Lebens HVorſchmach ſey. Endlich wird GOtt ein neu Lied, das Lied des Lames in unſern Mund geben, wenn wir mit der groſſen Schaar, die kein Menſch zaͤhlen kann, anſtimmen, und mit den Seraphim ewig ſingen werden: Heilig, Zeilig, Zeilig iſt GoTT der SErr Zebaoth, alle Kande, Himmel und Erde, ſind ſeiner Ehre voll. 2) Vid. Vorrede des Torgauiſchen guͤtdenen Kleinods der Kinder GOttes. Fuͤrſtl. Schwarzb. Hof⸗Prediger aunb General⸗ Superint“ Lon en . Gvi . 5 Gle⸗ V R —. f- Ks ns „ℳ 1 1C1 e. Rot- α . Fe Se Einrichtung und Inhalt des Geſang⸗ Buchs. 1 Cheil. 1 B.en Anfange und Ende des Kirchen⸗Jal res pag. II. Sonntags⸗Lieder— III. Advents⸗Lieder . . IV. Weyhnachts⸗Lieder — 10 V. Neu⸗Jahrs⸗Lieder und von der Beſchneidung Chriſti 21 Vi d Feſt der Erſcheinung oder Offenbarung Jn⸗ hriſti VII. Am Feſt der Reinigung Maria oder Darfilung Chriſti im Tempel 29 VIII. Am Feſt der Verkuͤndigung Maria 31 IX. Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 3⁴4 X Von der Auferſtehung JEſu Chriſti 61 XI. Von der Himmelfahrt JEſu Cheiſti⸗ XII. Pfingſt⸗Lieder XIII. Am Feſte Trinitatis XIV. Am Feſte Johannis XV. Am Feſte Mariaͤ Heimſuchung XVI. Am Feſte Michaelis XVII. An Apoſtel⸗Tagen 89 XVIII. Von dem Dreyeinigen Gott insgemein von ſeinem Weſen, Werken und Eigenſchaften 91 ) Inſonderheit von GOtt dem Vater und deſen Werken 37 .) Von der Schoͤpfung 2 6) Von den Geſchöpfen 100 a) Von den Engeln 107 b, ) Von den Menſchen 105 7) Von der Vorſorge, Dedlung i und Regierung EO ₰ 30 Einrichtung und Inhalt des Geſang „Buchs. 4 4) Von denen mancherley Staͤnden, Vom Sohne GOttes, deſſen Namen, , Amt und Wohl⸗ thaten. 121 B Vom Heiligen Geiſt 129 . Theil. XIX. Vom heiligen und gottſeligen geben „oder von denen mancherley Staͤnden und Pfichten im Chrifen⸗ thum. 7 und zwar— dH Von Pen Stande der Unſchuld und von dem Eienbite ttes Von dem Suͤnden⸗Fall und Stande unter der ei⸗ ) Von dem Stande der durch Chriſtun wiederbrachten Gnade, und zwar 4) Von der an Seiten der Menſchen zu beobachtenden ODronung: 1) Von der Buſſe 2) Vom Glauben, deſſen Grund und Nothwendig⸗ keit 162 3) Von guten Werken 166 4) Vom Gebeth S 1623 y) Von der Chriſtlichen Kirche L 173 8³) Von den goͤktlichen Gnaden⸗Mitteln: 1) Von der H. Schrift und Worte GOttes 177 2) Vom Geſet und H. zehen Geboten 187. 3 Vom Evangelio. 1 1 4) Von der H. Taufe. Von dem Amt der Eeclifel und d Kraft der „. Abſolution 195 6⁶) Von dem H. Abendmahl. 198 „*) Von den Wohlthaten, die GOtt im Stande der Gna⸗ den mittheilet. r., Von der allgemeinen Gnade und Liebe GOttes, als ſolcher Wöhlihalen Grund und Urſprung 220 2. Von ð R Eiſnrichtung und Inhalt des Geſang⸗Buchs. KR 2. Von den beſonderen Wohlthaten. . 4 a) Von dem Gnaden⸗Beruf 222 b Von der Erleuchtung 225 S c) Von der Wiedergeburth 227 : 4 Von der Rechtfertigung. 239 12 VPon den Fruͤchten derſelben: ne a) Vom Friede mit GOtt 235 Nn ee⸗ PD ) Von der Freude in GOtt oder Glaubens⸗ re e Freudigkeit— 237 2 Von der Erneurung und Heiligung 240 4) Von der Vereinigung mit GOtt und Chr ſio, NNE ingleichen JEſus⸗ Lieder . 243 2) Von der Erwaͤhlung 259 Wunaſ⸗ *) Von den Berufs⸗Staͤnden. 1. Allgemeine Standes⸗ und Berufs⸗Lieder 261 Wee 2. Beſondere Standes⸗ und Berufs⸗Lieder: Ris n . . 2) Von denen drey Haupt⸗Staͤnden insge⸗ m . mein . 264 ..——b) Von denen beſondern Staͤnden . . „) Von dem Lehr⸗Stande: . ee .. 1) Der vehrer⸗ in der Kirche 265 2) Der Zuhoͤrer 267 33 Der Lehrer in der Schule. 268 se wHeE 3) Der Lernenden 269 65 Von dem Stande der Obrigkeit und Un⸗ thanen: a. . 1) Der Obrigkeit 1 270 „ 1 . 2) Der Unterthanen ar SSðõ „) Von dem Wehrſtande teN . Eines Soldaten e 1) Vor dem Treffen 273 12) Nach dem Treffen und Stes 274 ⁵) Von dem Haus⸗Stande: l 274 2B 2) Inſonderheit: e B 1) Vom Stande in der Ehe 27 Nen 4) Von Schwangeren und Sigende AK. . pverinnen n R 3) Der Eltern — . Eiichame und Inhalt des Geſang: Buchs. Der Kinder 279 „) Der Dienſtbothen 280 R 6) Eines Kaufmanns oder Reichen 4 289 4 1 7) Eines Handwerks⸗Mannes 2 è4 ꝗ” 8) Eines Handwerks⸗Geſellen 281 9) Eines Bergmannes 2 8 2 14) Alter Leutee—« 292 11) Einer Wittwe 284 ſen 12) Eines Wapyſen. 285 8 ) Von denen mancherley Pflichten. D) Insgemein vom Chriſtlichen Leben und Wandel 286 2) Vene verſchiedenen Tugenden und Uebungen der Gottſe⸗ eligkeit. 1¹) Von der Ergebung an Gott und in ſeinen Willen . . 305 2²) Von Chriſlicher Gebultt 316 ͤ 3) Von der Verlaͤugnung ſein ſelbſt zis 3 Von der Verlaͤugnung der Welt 7) Von dem Verlangen nach Gdit und dem Himmal 326 4) Von der Nachfolge Chriſti 329 ace 7) Vom geiſtlichen Kampf und Sieg 332 taicn 3) Von der Treu und Beſtaͤndigkeit iar 9) Ann der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung der Seele nd Mr 18) Von⸗ der geiſtlichen Wachſamkeit 33 8 11) Von der wahren Freundſchaft B 340 Von beſonderen Chriſten⸗Pflichten iit 4) Von den Pflichten gegen GOtt ſu 2) Von der Liebe gegen GOtt L 342 b) Von der Furcht GOttes 344 n 6) Von dem Vertrauen und Hofnung auf Gott 346 ln 4) Lob⸗ und Dank⸗Lieder: ſR A) Gie alere Wohlthaten GOttes insgemein 1 350 292929 Noſonde daiie⸗ Verfſorgung: ) Vom läglichen Brod und Feld⸗ Frucht 18 „ ) Tiſch⸗Lieder P ,. b) er 4 8 4 ne NN . 8 Einrichtung und Inhalt des Geſang⸗Buchs. — b) Fuͤr gnaͤdige Beſchirmung: 1) Morgen⸗Lieder 362 2) Abend⸗Lieder S 377 3) Wochen⸗und Monats Lieder 388 4) Geburts⸗ und Nahmens⸗Tags⸗ Lieder 5) Reiſe⸗Lieder 39 5 ⁹ Von denen Pflichten gegen andere Menſchen: 1) Von der Liebe gegen den Naͤchſten 395 2) Vom Friede 397 3) Von der Sanftmuth und Demuuh 398 4) Von der Freundlichkit 4000 5) Von der Barmherzigkeit und Guͤtigkeit 401 6) Von der Aufrichtigkeit und Gerechtigkeit 402 ) Von den Pflichten gegen ſich ſelbſtſtt: 1) Von der Maͤßigkeit und Keuſchheit 4003 2) Von Bewahrung eines guten Gewiſſens 404 XX. Von gedultigen und Chriſtlichen eiden. A) Vom beiden der Chriſten insgemein 406° B) Von allgemeinen Land⸗Plagen ,„⸗w 414 . a) Vom Krieg und Friden 420 b) Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen 423 e) Bey Theurung und Hungers⸗Noth 426 4d) Bey groſſer Duͤrre um gnaͤdigen Regen 427 e) Bey allzuhaͤufigem Regen um Sonnenſchein 429 f) Bey groſſem Donner und Ungewitter 4321 29) Bepy entſiandener Feuersbrunſt 2 4758 C.) In beſonderen Anliegen. 1* 1) In geiſtlichen Anliegernr,. ²) In Glaubens⸗Schwachheit 439 6) In vermeynter Verlaſſung von GOtt* 440 6) In Anfechtung wegen vieler Suͤnden 441 d) Wegen der Gnaden⸗Wahl 434⁴ e) Im Zweifel an der Gnade und Kindſchaft GOttes 444 *† Bey dem Verzuge goͤttlicher Huͤfſfe 445 Einrichtung und Innhalt des — Buchs⸗ 29) In leiblichen Anliegen: a) Bey Armuth 446 b) In Verleumdung und Verfolgung 442 c) In Krankheit 448 ”’ XXI. Vom Troſt in Creutz, Noth und Leiden. 45 O IV. Theil. Vom ſeigen und freudigen Sterben. XXII. Vom Tode . 469 Von der Gewißheit und. Ungewißheit des Lodes 477 Von der Zubereitung auf den Tod , 4729 Vom Verlangen nach dem Tode 484 Von der Willigkeit und Freudigkeit zu ſterben 488 Troſt und Aufrichtung wider den Tod 496 Letztes Teſtament eines Sterbenden . 499 Von dem herrlichen Nutzen eines ſeligen Toͤdes 500 Troſt⸗Lied der Hinterbliebenen bey dem Tode der Ihrigen 701 Troſt⸗Lied bey Beerdigung eines Ehegatten 102 Troſt⸗Lied einer Wittwen bey Beerdigung ihres Ehe⸗ . mannes 503 Einer uͤber der Geburt Sterbenden 504 Bey Beerdigung junger Leute 504. Bepy Beerdigung der Kinder 506 Bey Beerdigung eines ungetauften Kindes 10 Vonm Begraͤbniß yII 8 XXIII. Von der Auferſtehung von den Todten 5S12 XXIV. Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gericht 513 XXV. Von der Hoͤlle und Verdammniß 58 XXVI. Vom Himmel und der ewigen Seligkeit 520 “ Anhang eunier im vorigen Geſang⸗Buche annoch befſind⸗ . lichen Lieder 726 „ e n ett. „80, S 1e I. Beym Anfange und Ende des Kirchen. Jahres. In eigner Mel. as Ott! durch deine Guͤte, ☛ wollſt uns armenLeuten ) Herz, Sinn und Gemuͤ⸗ the fuͤr desTeufels⸗Wuͤ⸗ ten, im Leben und im Tod, gnaͤdiglich behuͤten. HS . 2. Chriſte der Welt Heyland, uͤber uns reck aus deine Hand, behuͤt uns fuͤr Menſchen⸗Tand, deine Lehr uns mach bekannt; durch dein göttlich Wort fuͤhr uns ins Vaterland. 3. Des Heilgen Geiſtes Liebe woll in uns bekleiben, die Suͤnd von uns treiben, ſeine Gnad einſchreiben, auf daß wir ewig bey dir moͤgen bleiben. Mel. Vater unſer im Himmelreich. . uf, meine Seele, ſey erfreut! 2. das Kirchen⸗Jahr wird nun erneut, da dir aufs neu das Heyl⸗ Wort klingt, das dich erneut, das dich verjuͤngt, ja das aus GOtt dich neu gebiehrt, und ſelbſt zu GOtt ins Le⸗ ben ſuͤhrt. 2. Der Geiſt aus GHtt erfuͤlle mich, damit mein Geiſt erneue ſich, und ich, vom alten Menſchen frey, ganz rein, ganz neu und ehriſtlich ſey; damit inein Mund ermuntre ſich, und GOtt lobſinge ſtetiglich. 3. So wird auch hurtig ſeyn mein Ohr, das Wort zu hoͤren mehr als vor; das Wort, das dem das Leben giebt, der darnach thut und Glauben uͤbt. Ach JEſu! gieb, daß diß in mir zur Frucht gedeye fuͤr und ſͤr. . Phil. a Zelen. Mel. Erſchienen iſt der herrliche Tag. Nun koͤmmt das neue Kirchen⸗ 3. 2) Jahr, des freut ſich alle Chri⸗ ſten⸗Schaar: dein Koͤnig koͤmmt, drum freue dich, du werthes Zion, ewiglich. Halleluſa. 2. Wir hoͤren noch das Gnaden⸗ Wort, vom Anfang immer fort und fort, das uns den Weg zum Leben weiſt; GOtt ſey vor ſeine Gnad ge⸗ preiſt. Halleluja. “ 3. GOtt, was uns deine Wahrheit lehrt, die unſern Glauben ſtets ver⸗ mehrt, daß laß bekleiben, daß wir dir Lob und Preis ſingen fuͤr und für. Halleluja. D. Jo. Olearius. II. Sonntags⸗Lieder. Mel. O GOtt, du frommer EOtt. 4.‧ ohl auf, mein Herz, zu GOTT dein Andacht froͤlich bringe, daß dein Wunſch und Gebet durch alle Wol⸗ ken dringe, weil dich GOtt beten beiſt, weil dich ſein lieber Sohn ſo freudig treten heiſt vor ſeinen Gna⸗ den⸗Thron. . 2. Dein Vater iſts, der dir befohlen hat zu beten; dein Bruder iſts, der dich vor ihn getroſt heiſt treten; der . werthe Troͤſter iſts, der dir die Wort giebt ein, drum muß auch dein Gebet gewiß erhoͤret ſeyn⸗ . 3. Da ſiehſt du GOttes Herz, das dir nichts kan verſagen, ſein Mund, ſein theures Wort, vertreibt ja alles Zagen, was dir unmoͤglich daͤucht, kan ſeine Vater⸗Hand noch geben, die von dir ſo viel Noth abgewandt. 4. Komm nur, komm freudig her, in JEſu Chriſti Namen, ſprich: Lie ber Vater, hilf, ich bin dein Kind; ſprich: A . Amen, „ Sonntags⸗Lieder. Amen. Ich weiß, es wird geſchehn, du wirſt mich laſſen nicht, du wirſt, du wilſt, du kanſt thun, was dein Wort verſpricht Der 122. Pſalm. In eigner Melodie. (Ich freu mich deß, und jauchze §. J ſehr, mein Herz fuͤr Freuden ſpringet, daß mir ſo gute neue Mähr iſt abermals verkuͤnd'get; daß wir ins HErren Haus eingehn, und unfre Fuͤſſe werden ſtehn beym wahren GOttesdienſte:,: 2. Jeruſalem gebauet iſt zu Troſt dem ganzen Lande, daß da zuſammen kommen ſoll das Volk in allem Stan⸗ de, zu pred'gen das göttliche Wort, dem HErrn zu danken an dem Ort, Gericht und Recht zu balten :,: 3. GOtt geb dir Gluͤck, Jeruſalem! ein End hat alles Trauren, es muͤſſe Fried und Freude ſeyn inwendig in dein'n Mauren, gluͤcklich zu gehen ein und aus; du biſt das wahre GOttes⸗ Haus, dein Beſtes will ich ſuchen:,: In bekannter Melod. 6 Liebſter Jcſu wir ſind hier, dich *T und dein Wort anzuhoͤren; Lenke Sinnen und Begier auf die ſuͤſ⸗ ſen Himmelslehren, daß die Herzen von der Erden ganz zu dir gezogen werden. 2. Unſer Wiſſen und Verſtand iſt mit Finſterniß umhuͤllet, wo nicht deines Geiſtes Hand uns mit hellem bLicht er⸗ fuͤllet. Gutes Denken, gutes Dich⸗ ten muſt du ſelbſt in uns verrichten. 23. O du Glanz der Herrlichkeit! Licht vom Licht aus GOtt gebohren, mach uns alleſamt bereit, oͤfne Her⸗ zen, Mund und Ohren; unſer Bitten, Flehn und Singen laß, HErr JEſu! wohl gelingen. M. Tob. Clausnizer. In bekannter Melod. Err JEſu Chriſt! dich zu uns 7 wend, dein'n Heilgen Geiſt du zu uns ſend, mit Huͤlf und Gnad, HErr! uns regier, und uns den Weg zur Wahrheit fuͤhr. 2. Thu auf den Mund zum Lobe dein, bereit das Herz zur Andacht fein; den Glauben mehr, ſtaͤrk den Ver⸗ ſtand, daß uns dein Nam werd wohl bekannt. 3. Bis wir ſingen mit GOttes Heer: Heilig, Heilig iſt GOtt der HErr! und ſchauen dich vom Angeſicht, in ewger Freud und ſelgem Licht. * 4. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, dem Heilgen Geiſt in einem Thron, der Heiligen Drey⸗Einigkeit, ſey Lob und Preis in Ewigkeit. ⸗ Wilhelm Herzog zu Sachſen- In bekannter Melod. . 8 Nun GOtt Lob! es iſt vollbracht . Singen, Beten, Lehren, Hoͤ⸗ ren; GOtt hat alles wohl gemacht, drum laßt uns ſein Lob vermehren, unſer GOtt ſey hoch gepreiſet, welcher uns ſo herrlich ſpeiſet. — 2. Weil der Gottesdienſt iſt aus, mitgetheilet auch der Segen, ſo gehn wir mit Freud nach Haus, wandeln fein auf unſern Wegen; GOttes Geiſt uns ferner leite, und uns alle wohl be⸗ reite. ⸗= 3. Unſern Ausgang ſegne GOtt, un⸗ ſern Eingang gleicher Maſſen; ſegne unſer taͤglich Brod, ſegne unſer Thun und Laſſen, ſegne uns mit ſelgem Sterben, und mach uns zu Himmels⸗ Erben. Mart. Hartm. Schenck. Mel. Nun danket alle GOtt. Send ſtille, Sinn und Geiſt, 9. und euch in GOtt ergoͤtzet, heut iſt der Ruhe⸗Tag, den er ſelbſt hat geſetzet; er will in ſtiller Furcht und Lieb geehret ſeyn, wofern er ſoll bey uns in Gnaden kehren ein. 2. Heut iſt der Tag des Heyls, des HErren Wort zu hoͤren, beut iſt es rechte Zeit ihn oͤffentlich zu ehren: Wer dieſes unterlaͤßt, und willig bleibt davon, verdient nicht, daß er ſey des groſſen GOttes Sohn. 3. Ich will in GOttes Haus mit ſei⸗ nen Kindern gehen, ich will in reinem Schmuck vor ſeinen Altar ſtehen, mein Herz ſoll hoͤchſt vergnuͤgt in ſeinem Willen ruhn, der Leib ſoll nichts als Noth⸗ und Liebes⸗Werke thun. 4. Komm . oh. W ee ben teſ O. ehne uhe 9 X 4. Komm heute in mein Herz, du Koͤnig aller Frommen, laß mit dir Segen, Heyl und Seelen⸗Frieden kommen. Die Sonne deiner Gnad kehr heute bey mir ein, ſo wird denn dieſer Tag ein rechter Sonntag ſeyn D. V. E. Löſcher. In eigner Melod. men! GOtt Vatr und Soh⸗ IO. ne ſey lob ins Himmels Throne, ſein Geiſt ſtaͤrk uns im Glau⸗ ben, im Glauben:,: und mach uns ſe⸗ lig, Amen:,: 2. Amen! es wird geſchehen, wir werden Chriſtum ſehen, in den Wol⸗ ken herkommen, herkommen :,: uns mitzunehmen, Amen:,: 3. Amen! uns ewig waͤhre die Freu⸗ de, GOtt die Ehre, bringt alle Spra⸗ chen zuſammen, zuſammen :,: in ei⸗ nem Glauben, Amen:,: . 4. Amen! kein Tod ſoll ſchrecken, Chriſtus will uns erwecken, der ſelbſt zuvor begraben, begraben:,: nun lebet ewig, Amen:,: 5„ꝰ Amen! Gott ſey gepreiſet, der Geiſt auf Chrißum weiſet, der helf uns all'n zuſammen, zuſammen : im ewgen Leben, Amen:,: M. L. Helmbold. Der 100 Pſalm. Mel. HErr JEſu Chriſt, dich zu ꝛc. Nun jauchzt dem HErren alle II. Welt Kommt her, zu ſeinem Dienſt euch ſtellt! Kommt mit Fro⸗ locken, ſaͤumet nicht, kommt vor ſein heilig Angeſicht! B ⸗ 2. Erkennt, daß GOtt iſt unſer HErr, der uns erſchaffen ihm zur Ehr, und nicht wir ſelbſt, durch GOttes Gnad ein jeder Menſch das Leben hat 3. Er hat uns ferner wohl bedacht, und uns zu ſeinem Volk gemacht, zu Schaafen, die er iſt bereit zu fuͤhren ſtets auf guter Weid. . 4. Ihr, die ihr nun bey ihm wollt Pyn, kommt, geht zu ſeinen Thoren Sonntags⸗Lieber. E ein mit Loben durch der Pſalmen Klang, zu ſeinen Vorhof mit Geſang. 5. Erhebet GOtt, lobſinget ihm, lobſinget ihm mit hoher Stimm ! lob⸗ ſingt und lobet alleſammt. EGOtt lo⸗ ben das iſt unſer Amt. 6. Er iſt voll Guͤt und Freundlich⸗ keit, voll Guͤt und Lieb zu jederzeit? ſein Gnade waͤhret dort und hier, und ſeine Wahrheit fuͤr und fuͤr 7. GOTT Vater in dem hoͤchſten Thron, und JEſus Chriſt, ſein einger Soͤhn, ſamt GOtt dem werthen Heil⸗ gen heiſt, ſey nun und immerdar ge⸗ Mel. Wo EOtt der HErr nicht 1c. 1[2 Geßreiſet ſeyſt du, JE Sl= * Chriſt, daß nun der Tag er⸗ ſchienen, der unſer werther Ruh⸗Tag iſt, dem groſſen GOTT zu dienen2 Hinweg mit aller Eitelkeit, hinweg mit Ungerechtigkeit! laßt Haͤnde⸗Ar⸗ beit liegen S 2. Dem Hoͤchſten, Herz, Gemuͤth und Sinn laßt heute ſeyn ergeben? Legt das, was fleiſchlich, von euch hin, dient GOtt mit eurem Lbeben, auf daß er, durch des Geiſtes Staͤrk, hab in uns ſeiner Gnaden Werk, und ſtetig ob uns walte. . 3. Hoͤrt heute ſiegis GOttes Work mit Beten, Leſen, Singen: Laßt uns dem HErren fort und fort der Lippen Opfer dringen: Kommt, tretet him zu dem Altar, und laſſet mit der Frommen Schaar ein Sabbaths⸗Lied erſchallen. 4. An dieſem Tag iſt JEſus Chriſt von Todten auferſtanden, und hat des boͤſen Feindes Liſt hierdurch gemacht zu ſchanden; er hat dem Tode ſeine Macht genommen und uns wieder⸗ bracht, was leider war verlohren. 5. Wir Chriſten muͤſſen gleicher⸗ Weis auch von der Suͤnd aufſtehen, und kuͤnftig nun mit allem Fleiß, auf guten Wegen gehen: auf daß wir dor⸗ ten immer zu die hoͤchſt gewuͤnſchte Sabbaths⸗Ruh im Himmelreich bes . gehen. 119 S 4 Advents⸗Lieder. In eigner Melod. IlI. Advents⸗Lieder. 3. Laß uns in deiner Liebe und Er⸗ land, der Jungfrauen Glauben bleiben, und dienen im Geiſt 4 3 Nu komm der Heyden Hey⸗ kenntniß nehmen zu, daß wir im Kind erkannt, des ſich wundert alle Welt, GOtt ſolch Ge⸗ burt ihm beſtellt. 12 Nicht von Manns⸗Blut noch ſo, daß wir hie moͤgen ſchmecken dein Süßigkeit im Herzen, und duͤrſten ſtets nach dir. 4. Du Schoͤpfer aller Dinge, du vaͤ⸗ vom Fleiſch, allein von dem Heilgen terliche Kraft, regierſt von End zu En⸗ Geiſt, iſt GOttes Wort worden ein Menſch, und blüht ein Frucht Wei⸗ bes⸗Fleiſch. 1 3. Der Jungfraun Leib ſchwanger ward, doch blieb Keuſchheit rein be⸗ wahrt, leucht herfuͤr manch Tugend ſchon, GOtt da war in ſeinem Thron. 4. Er gieng aus der Kammer ſein, dem Koniglichen Saal ſo rein, GOtt non Art und Menſch ein Held, ſein'n Weg er zu laufen eilt. 5. Sein Lauf kam vom Vater her und kehrt wieder zum Vater, fuhr hinunter zu der Höoͤll, und wieder zu GOttes Stuhbl. 6. Der du biſt dem Vater gleich, de kraͤftig aus eigner Macht; das Herz uns zu dir wende, und kehr ab unſre Sinne, daß ſie nicht irr'n von dir. 5. Ertoͤdt uns durch dein Guͤte, er⸗ weck uns durch dein Gnad; den alten Menſchen kraͤnke, daß der neu leben mag, allhie auf dieſer Erden, den Sinn und all Begehrden, und Gedanken bab'n zu dir. D. Caſpar Grucigers H. F. Mel. Werde mnuufer mein Gemuͤthe. arum wilt du drauſſen ſte⸗ 1I5.W hen, du Geſegneter des HErrn? Laß dir bey mir einzugehen wohlgefallen, du mein Stern. Du mein JEſu, meine Freud, Helfer in fuͤhr hinaus den Sieg im Fleiſch, daß der rechten Zeit, hilfo Heyland mei⸗ dein ewge GOttes Gewalt in uns das kranke Fleiſch erhalt. 7. Dein' Krippen glaͤnzt bell und klar, die Nacht giebt ein neu Licht dar, Dunkel muß nicht kommen drein, der Glaub bleibt immer im Schein. 8. Lob ſey GOtt dem Vater thon, Lob ſey GOtt ſein'm eingen Sohn, Lob ſey GOtt dem Heilgen Geiſt, immer und in Ewigkeit. D. M. Luther. Arrhir der ung Gottes Err Chriſt, der einig e 14.H Sohn, Vaters in Ewigkeit, aus ſeinen Herzen entſproſſen, gleich⸗ wie geſchrieben ſteht: Er iſt der Mor⸗ genſterne, ſein'n Glanz ſtreckt er ſo ferne fuͤr andern Sternen klar. 2. Fuͤr uns ein Menſch gebohren im letzten Theil der Zeit, der Mutter un⸗ verlohren ihr Jungfraͤulich Keuſch⸗ beit: Den Tod fuͤr uns zerſtoſſen, den immel aufgeſchloſſen, das Leben wiederbracht. nem Herzen, von den Wunden, die mich ſchmerzen. 2. Meine Wunden ſind der Jammer, welchen oftmals Tag und Nacht des Geſetzes ſtarker Hammer mir mit ſei⸗ nem Schrecken macht. O der ſchweren Donner⸗Stimm, die mir GOttesZorn und Grimm alſo tief ins Herze ſchlaͤ⸗ get, daß ſich all mein Blut beweget. 3. Darzu kommt des Teufels Truͤ⸗ gen, der mir alle Gnad abſagt, als muͤſt ich nun ewig liegen in der Hoͤllen, die iſt, ſo zumartert und zufrißt mich mein eigenes Gewiſſen, mit vergiften Schlangen⸗Biſſen. 4. Will ich denn mein Elend lindern, und erleichtern meine Noth bey der Welt und ihren Kindern, fall ich vol⸗ lends in den Koth. Da iſt Troſt, der mich betruͤbt; Freude, die mein Un⸗ gluͤck liebt; Helfer, die mir Herzleid chen. ſchen.n 3z gute Freunde, die mein la⸗ ihn plagt. Ja auch, das noch aͤrger S e Advents⸗ Lieder. 5. In der Welt iſt alles nichtig, nichts iſt das nicht kraftlos waͤr: Hab ich Hoheit? die iſt fluͤchtig; hab ich Reichthum? was iſts mehr als ein Stuͤcklein armer Erd; hab ich Luſt? was iſt ſie werth? was iſts, das mich heut erfreue? das mich morgen nicht gereue. 6. Aller Troſt und alle Freude ruht in dir, HErr JEſu Chriſt, dein Er⸗ freuen iſt die Weide, da man ſich recht froͤlich ißt. Leuchte mir, o Freuden⸗ Licht, ehe mir mein Herze bricht: Laß mich, HErr, an dir erquicken, JEſu, komm, laß dich erblicken! 7. Freu dich, Hertz, du biſt erhoͤret, jetzo koͤmmt und zeucht er ein; ſein Gang iſt zu dir gekehret, heiß ihn nur willkommen ſeyn, und bereite dich ihm zu, gib dich gantz zu ſeiner Ruh, oͤfne dein Gemüth und Seele, klag ihm, was dich druͤck und quaͤle. 8. Siehſt du, wie ſich alles ſetzet, was dir vor zuwider ſtund, hoͤrſt du, wie er dich ergoͤtzet mit dem Zucker⸗ſuͤſſen Mund; Ey wielaͤßt der groſſe Drach all ſein Thun und Toben nach. Er muß aus dem Vortheil ziehen, und in ſeinen Abgrund fliehen. 9. Nun, du haſt ein ſuͤſſes Leben, al⸗ les, was du wilſt, iſt dein: Chriſtus, der ſich dir ergeben, legt ſein'n Reich⸗ thum bey dir ein. Seine Gnad iſt deine Cron, und du biſt ſein Stuhl und Thron, er hat dich in ſich geſchloſſen, Rennt dich ſeinen Reichs⸗Genoſſen. 10. Seines Him mels guͤldne Drag ſpannt er um dich rings heruͤm, da dich fort nicht mehr erſchrecke deines Feindes Ungeſtuͤͤm. Seine Engel ſtellen ſich dir zur Seiten, wenn du dich hier wilſt, oder dort hin wenden, tragen ſie dich auf den Haͤnden. 1II. Was du Boͤſes haſt begangen, das iſt alles abgeſchaft. GOttes Lie⸗ be nimmt gefangen deiner Suͤnden 5 12. Alles dient zu deinem Frommen, was dir böß und ſchaͤdlich ſcheint, weil dich Chriſtus angenommen und es treulich mit dir meynt. Bleibſt du deme wieder treu, iſts gewiß, und bleibt darbey, daß du mit den Engeln droben ihn dort ewig werdeſt loben. Paul. Gethard. matth. 21. 1⸗=9. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. 16. Auf⸗ auf, ihr Reichs⸗Genoſ⸗ ſen der Koͤnig kömmt heran; empfahet unverdroſſen den groſſen Wunder⸗Mann: ihr Chriſten, geht herfuͤr, laßt uns fuͤr allen Dingen/ ihm Hoſianna ſingen, mit heiliger Begier. 2. Auf, ihr betruͤbten Herzen! der Ko⸗ nſg iſt gar nah; hinweg all Angſt und Schmerzen! der Helfer iſt ſchon da: ſeht, wie ſo mancher Ort hochtroͤſtlich iſt zu nennen, da wir ihn finden koͤn⸗ nen, im Nachtmahl, Tauf und Wort. 3. Auf, auf, ihr Vielgeplagte! der Konig iſt nicht fern; ſeyd froͤlich, ihr Verzagtel dort koͤmt der Morgenſtern, der HErr will in der Noth mit reichem Troſt euch ſpeiſen, er will euch Huͤlf erweiſen, ja daͤmpfen gar den Tod. 4. Nun hoͤrt, ihr frechen Suͤnder? der Koͤnig merket drauf, wenn ihr, verlohrne Kinder, in vollem Laſter⸗ Lauf auf Arges ſeyd bedacht, ja thut es ohne Sorgen, gar nichts iſt ihm verborgen, er giebt auf alles Acht. 5. Seyd fromm, ihr Unterthanen! der Koͤnig iſt gerecht, laßt uns den Weg ihm bahnen und machen alles ſchlecht, fuͤrwahr er meynt es gut, drum laſſet uns die Plagen, die er uns ſchickt, er⸗ tragen mit unerſchrocknem Muth. 6. Und wenn gleich Krieg und Flammen uns alles rauben hin, Ge⸗ dult! weil ihm zuſammen gehoͤrt doch der Gewinn. Wann gleich ein fruͤher Tod uns, die uns lieb, genommen, wohlan, ſo ſind ſie kommen ins Leben Macht und Kraſt. Chriſti Sieg be⸗ haͤlt das Feld, und was Boͤſes in der aus der Noth. Friſch auf in Gott, ihr Armen: . Welt ſich will wider dich erregen, wird der Koͤnig ſorgt fuͤr euch, er will durch zu lauter Gluͤck und Segen. liein Erbattmen euch machen groß An 6 Advents⸗Lieder. reich, der an ein Thier gedacht, der wird auch euch ernaͤhren; was Men⸗ cen nur begehren, das ſteht in ſeiner Macht. 6 3. Hat endlich uns betroffen viel Kreuz, laͤſt er doch nicht die, welche auf ihn hoffen mit rechter Zuverſicht: Von GOtt koͤmmt alles her, der laͤſſet auch im Sterben die Seinen nicht verder⸗ ben, ſein' Hand iſt nicht zu ſchwer. 9. Friſch auf, ihr Hochbetruͤhten! der Koͤnig koͤmmt mit Macht, an uns, ſein Herzgeliebten, hat er ſchon laͤngſt gedacht, nun wird kein Angſt und Pein, und Zorn binfort uns ſchaden, Dieweil uns GOtt aus Gnaden laͤſt ſeine Kinder ſenyn. 10. So lauft mit ſchnellen Schrit⸗ Len, den Koͤnig zu beſehn, dieweil er nem Troſt und Freud? Als Leib und Seele ſaſſen in ihrem groͤſten Leid, als mir das Reich genommen, daFried und Freude lacht, da biſt du, mein Heyl, kommen, und haſt mich froh gemacht. 4. Ich lag in ſchweren Banden, du koͤmſt und machſt inich los: Ich ſtund in Spott und Schanden, du kömmſt und machſt mich groß, und hebſt mich hoch zu Ehren, und ſchenkſt mir grof⸗ ſes Gut, das ſich nicht laͤßt verzehren, wie irdiſch Reichthum thut. 5§5 Nichts, nichts hat dich getrieben zu mir vom Him mels⸗Zelt, als das ge⸗ liebte Lieben, damit du alle Welt in ihren tauſend Plagen und groſſen Jammers⸗Laſt, die kein Mund kan ausſagen, ſo feſt umfangen haſt. 6. Das ſchreib dir in dein Herze, du kömmt geritten ſtark, herrlich, ſanft hochbetruͤbtesHeer, bey deinem Gram und ſchoͤn; und tretet all heran, den und Schmerze, der ſich haͤuſt mehr Heyland zu begruͤſſen, der alles Kreuz und mehr; ſeyd unverzagt, ihr habet verſuͤſſen, und uns erloͤſen kan. die Huͤlfe vor der Thuͤr, der eure Her⸗ II. Der Koͤnig will bedenken die zen labet und troͤſtet, ſteht allhier. welch' er herzlich liebt, mit koͤſtlichen 7. Ihr duͤrft euch nicht bemuͤhen, Geſchenken, als der ſich ſelbſt uns noch ſorgen Tag und Nacht, wie ihr giebt durch ſeine Gnad und Wort; ja, ihn wollet ziehen mit eures Armes Koͤnig hoch erhoben, wir alle wollen Macht: Er koͤmt, er koͤmt mit Willen, Loben dich freudig hier und dort. iſt voller Lieb und Luſt, all Angſt und 12. Nun, HErr, du giebſt uns reich⸗ Noth zu ſtillen, die ihm an euch bewuſt. kich, wirſt ſelbſt doch arm und ſchwach, 8. Auch duͤrft ihr nicht erſchrecken Du liebeſt unvergleichlich, du jagſt dem fuͤr eurer Suͤnden⸗Schuld: Nein, Gügnnder nach, drum wollen wir allein JEſus will ſie decken mit ſeiner Lieb die Stimmen hoch erſchwingen, dir und Huld; er koͤmmt, er koͤmmt den Hoſianna ſingen, und ewig dankbar Suͤndern zum Troſt und waͤhren Heyl, eyn. Jo. Riſt. Mel. h Naut die: gieder Serre Wie ſo ich empfangen? 17 W und wie begegn' ich dir? O aller Welt Verlangen! o meiner See len Zier! O JEſu, IEſu“ ſetze mir ſelbſt die Fackel bey, damit, was dich ergoͤtze, mir kund und wiſſend ſey. 2 Dein Zion ſtreut die Palmen und gruͤne Zweige hin, und ich will dir in Pfalmen ermuntern meinen Sinn: Mein Herze ſoll dir gruͤnen in ſtetem Lob und Preiß, und deinem Namen Dienen, ſo gut es kan und weiß. 3. Was haß du unterlaſſen zu mei⸗ EFreuden⸗Saal. ſchaft, daß bey GOttes Kindern ver⸗ bleib ihr Erb' und Theil. 9. Was fragt ihr nach dem Schreyen der Feind', und ihrer Tuͤck? der HErr wird ſie zerſtreuen in einem Augen⸗ blick: Er kommt, er koͤmmt ein Koͤnig, dem warlich alle Feind' auf Erden viel zu wenig zum Widerſtande ſehnd. 10. Er koͤmmt zum Welt⸗Gerichte, zum Fluch dem, der ihm ftucht; mit Gnad und ſuͤſſem Lichte dem, der ihn liebt und ſucht. Ach komm! ach komm, o Sonne! und hol uns allzumal, zum ewgen Licht und Wonne, in deinen FP. Gerhard. Mel. , rz ſelſan Pffankeua Adven ts⸗Lieder. 7 Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc. 18 J un, Hoſiannal Davids Sohn, 10⸗ der du koͤmſt aus dem Him⸗ mels⸗Thron zu allen armen Suͤndern, zeuch ein! zeuch ein! dir ſtehet hier ganz aufgeſchloſſen Thor und Thuͤr bey deinen armen Kindern. 2. Mein Herz will dich auch haben gern, du GOttes Sohn, du Davids⸗ Stern, du wahrer Weibes⸗Saamen, du Schiloh, Heyland, Hirt und Heyl, mein Bruder, Gnaden⸗Thron und Theil, komm in des HErren Namen. 3. Komm, Koͤnig, Friede⸗Fuͤrſt und Held, Erloͤſer, Mittler, Loͤſegeld, du Licht und Troſt der Heyden! o Selig⸗ macher, Huͤlf und Schutz, Verſohner, Rath, Prophet und Trutz, zeuch in mein Herz mit Freuden. 4. Ach, ſey gelobt, Immanuel, der uͤberwindet Tod und Hoͤll, du Tilger meiner Suͤnden. Ich bitte, kehre bey mir ein, wiewol ein ſchlechtes Raͤume⸗ lein zur Wohnung du wirſt finden. 5. Denn du biſt aller Herren HErr, ich Aſch und Staub, und da nichts mehr, wilſt du darin wohl liegen? das Haus iſt freylich dein nicht werth, ich armer Menſch, ich arme Erd, wie will ich dich vergnuͤgen? —6. Ich duͤrſte nicht mehr bitten nun, dir aber iſt darum zu thun, du ſprichſt: Gieb mir dein Herze. Wilſt du es denn? So ſey es dein, dem Her⸗ zen kan nicht beſſer ſeyn, als bey der LDebens⸗Kerze. 7. Du wilſt es aber ganz allein. O moͤcht es nun doch ſeyn ſo rein von al⸗ len fremden Gaͤſten! Du bringeſt mit Gerechtigkeit, im Heilgen Geiſte Fried und Freud, was iſt nun hier zum Beſten? 8. Nilnm in der Armuthey fuͤr gut mitLiebe, Ehre, Furcht, Demuth und ganz gelaſſnem Willen, mein Glaube haͤnget feſt an dir, dadurch du wohnen wilſt in mir, o koͤnte das dich ſtillen! 9. Ach! aber alles iſt zu ſchwaͤch, wo du nicht hilfeſt ſelbſten nach; darum ſeyſt du erſuchet. Etz ſtoſſe alles nur . hinaus, was dir mißfaͤllt in dieſem Haus, der Satan ſey verfluchet. 10. So nimm denn ein, was du ge⸗ macht, zeuch in mein Herz, nimm es in Acht, dir ſey es ganz ergeben: Nun laß es ſtets ſeyn deine Ruh, und ſchließ die Thuͤren nach dir zu, willkommen, ach! mein Leben! Ludæm. Eliſ. G. 2. S. Mel. JEſu, der du meine Seele. r. Liebſter JEſu! ſey willkommen [9. C hier in dieſer boͤſen Welt, da du nicht wirſt angenommen, da man⸗ dich veraͤchtlich haͤlt! ich, ich will dich nicht verſcherzen, wohne nur in mei⸗ nem Herzen. Du biſt mein und ich bin dein, allerliebſtes JEſulein! 2. Zwar du koͤmmeſt gar nicht praͤchtig, aber ich bin ſchon vergnuͤgt, bu biſt dennoch reich und maͤchtis, haſt mir alles zugefuͤgt, was mich Suͤnder was mich Schwachen kan gerecht. un ſelig machen. Du biſt mein und ich bin dein ꝛc. 3. Dein ſo armes Kummer⸗Leben ſoll mein Reichthum allzeit ſeyn, nun bin ich dir ganz ergeben, und vertraue dir allein, daß du mir in jenem Leben mein und ich bin dein ꝛc. 4. Will dich alle Welt glei ch neiden, dennoch find ich mich zu dir, dich und mich ſoll nichtes ſcheiden, ſondern ich will fuͤr und fuͤr unverruͤckt an dir be⸗ kleiben, tod und lebend dein verblei⸗ ben. Du biſt mein ꝛc. 5. Deine Schmach und deine Schan⸗ de, ſo dir dieſe Welt anthut, dienet mir zum höchſten Pfande, und verſi⸗ chert meinen Muth, daß du mir in je⸗ nem Leben wirſt die Ehren⸗Krone ge⸗ ben. Du biſt mein ꝛc. 6. Nun mein Herze ſteht dir offen, zeuch, mein Heyland, bey mir ein; laß mich nicht vergeblich hoffen, laß mich nur dein eigen ſeyn, tilge du all mein Verbrechen, ſo kann ich ſtets froͤlich ſprechen: Du biſt mein und ich bin dein, allerliebſtes J Eſulein! 4 wirſt die Ehren⸗Krone geben. Du biff 8 Advents⸗Lieder. Mel. Allein GOtt in der ꝛc. ein Herz in vollem Sprin⸗ 20.1 gen geht, ſein Ehren⸗Koͤ⸗ nig koͤmmet, ſein Hoherprieſter und Prophet, mit Freud es ihn annim⸗ met; die ausgeſtreckte Glaubens⸗ Hand ergreift diß theure Liebes⸗Pfand und dieſe Worte fuͤhret: 2. Willkommen, Heyland aller Welt, du wahrer Weibes⸗Saamen, du GOtt und Menſch, du Hirt und Held, komm her in deinem Namen, und nimm mein Herz zur Wohnung ein, das deine iſt und dein ſoll ſeyn, ſo lang ein Herz es heiſſet. 3. Zeuch ein, zeuch ein in dieſen Platz, den du vor vielen Jahren haſt eingenommen ,liebſter Schatz, laß ihm Heyl wiederfahren. Vor ſich iſt er zwar ſchlecht und klein, allein durch dein Blut ſchoͤn und rein, und dir zum Haus gewidmet. 4. GOtt Lob! ich hab das groͤſte Gut nach Wunſche nun bekommen; der wahre GOtt, mein Fleiſch und Blut, hat mein Herz eingenommen, ich hab, GOtt Lob! mein Loͤſe⸗Geld, das einge Heyl, das Licht der Welt, den Heyland und den Helfer. 5. Ach Eſu! bleib und weiche nicht, und ſey in meinem Alter, ja, wenn mir auch das Herze bricht, mein Troſt und mein Erhalter: Hilf, Helfer, mir in dieſer Zeit, hilf, Helfer, mir in Ewig⸗ keit, ſo iſt mir wohl geholfen. 6. Indes, weil ich red, hoͤr und ſeh, will ich zum Opfer bringen dir, Ho⸗ ſianna in der Hoͤh, HErr hilf! laß es gelingen! damit man ſpuͤre bis ins Grab, welch einen Gaſt ich in mir hab, auf den ich leb und ſterbe. X.) G. z. S Mel. Von Sñ bnht e un jauchzet all, ihr From⸗ 21. N men, in dieſer Gnaden⸗Zeit, weil unſer Heyl iſt kommen, der HErr der Herrlichkeit, zwar ohne ſtolze nem Eſelein, und ſtellt ſich in die Mit⸗ ten fr uns zum Opfer ein, er bringt kein zeitlich Gut, er will allein erwer⸗ ben durch ſeinen Tod und Sterben, was ewig waͤhren thut. 3. Kein Zepter, keine Krone ſucht er auf dieſer Welt, im hohen Himmels⸗ Throne iſt ihm ſein Reich beſtellt, er will hier ſeine Macht und Majeſtaͤt verhuͤllen, bis er des Vaters Willen im Leiden hat vollbracht. 4. Ihr groſſen Potentaten, nehmt dieſen Koͤnig an, wenn ihr euch wollet rathen, und gehn die rechte Bahn, die zu dem Him mel fuͤhrt; ſonſt wo ihr ihn verachtet, und nur nach Hoheit trach⸗ tet, euch GOttes Zorn denn ruͤhrt. 5. Ihr Armen und Elenden zu die⸗ ſer boͤſen Zeit, die ihr an allen Enden muͤßt haben Angſt und Leid, ſeyd den⸗ noch wohlgemuth, laßt eure Lieder klingen, und thut dem Koͤnig ſingen, der iſt eu'r hoͤchſtes Gut. 6. Er wird nun bald erſcheinen in ſeiner Herrlichkeit, und all eu'r Klag und Weinen verwandelen in Freud; er iſts, der helfen kan, halt eure Lam⸗ pen fertig, und ſeyd ſtets ſein gewaͤr⸗ tig, er iſt ſchon auf der Bahn. M. Mich. Schirmer. Jeſ. 40,3.4 Matth. 3, 3. Marec.1,3. oh. 1, 23. Mel. Von GOtt will ich nicht ꝛc. 22. Mit Ernſt, o Menſchen⸗Kin⸗ * der! das Herz in euch be⸗ ſtellt, damit das Heyl der Suͤnder, der groſſe Wunder⸗Held, den GOtt aus Gnad allein, der Welt zum Licht und Leben geſendet und gegeben, bey euch auch kehre ein. 2. Bereitet doch fein tuͤchtig den Weg dem pgroſſen Gaſt, macht ſeine Steige richtig, laßt alles, was er haßt: macht alle Bahnen recht, die Thor' laßt ſeyn erhoͤhet, macht niedrig, was hoeh kebet, was krumm iſt, gleich und echt. Pracht, doch maͤchtig zu verheeren, ſchlech und gaͤnzlich zu zerſtoͤhren des Teu⸗ ſels Reich und Macht. . 12. Er koͤmmt zu uns geritten auf ei⸗ 3. Ein Herz, das Demuth uͤbet, bey GOtt am hoͤchſten ſeht; ein Herz, das Höoͤchmuth liebet, mit Angſt zu Grunde geht; . edn⸗ . t, a Advents⸗Lieder. 9 geht; ein Herz, das richtig iſt, und folger GOttes Leiten, das kan ſich v. recht bereiten, zu dem kmmt JEſus hriff. 4. Ach! mache du mich Armen, zu dieſer heilgen Zeit, aus Guͤte und Er⸗ barmen, HErr JEſu, ſelbſt bereit, zeuch in mein Herz hinein vom Stall und von der Krippen, ſo werden Herz und Lippen dir immer dankbar ſeyn. Val. Thilo. Mel. Meinen Eium laß ich nict. zu Geſegneter des HErrn, 23.D warum willſt du drauſſen ſtehen? komme doch, oJacobs⸗Stern, in uns allen aufzugehen, eile doch, o werther Gaſt, nimm in unſern Her⸗ zen Raſt. 2. Glaub undiebe gehen dir, oJm⸗ manuel entgegen, was wir haben, wol⸗ len wir dir zu deinen Fuͤſſen legen, du biſt unſer Fleiſch und Blut, darum ſind wir wohlgemuth. . 3. Du biſt kommen und koͤmmſt noch in dem Wort und Sacramente, und dein Zion freut ſich hoch uͤber deinem Kirch⸗Advente, ihre Toͤchter ſingen dir lauter Hoſianna fuͤr. 4. Hochgelobter Davids⸗Sobn, laß dich auf dem Wege kuͤſſen, hier ſteht noch dein Gnaden⸗Thron; wo wir die⸗ ſe Zeit vermiſſen, ach ſo kommt dein Richter⸗Stuhl, und zeigt uns den Höllen⸗Pfuhl. . 5. Kehrſt du noch in Gnaden ein, ach ſo laß dich feſte halten, und uns immer munter ſeyn, auch im Glauben nicht erkalten! denn die erſte Zukunft macht, daß man bey der letzten lacht. 6. Da hebt man das Haupt empor, achh da gehn wir aus dem Kerker, Zion oͤfnet uns das Thor durch den ſchoͤnen Sternen⸗Erker in die Stadt, wo man erfreut, ewig Hoſianna! ſchreyt. * B. Schmolcke. Mel. Allein COtr in der Fihe⸗ uf, Toͤchter Zion! ſchauet 24.A hier den Koͤnig in der Krone, die aufgeſetzt mit ſchoͤner Zier die Mutter ihrem Sohne, am Tage ſei⸗ ner Froͤlichkeit, da ſich derſelbe hoch erfreut bey ſeinen Hochzeit⸗Ehren. 2. Der Koͤnig, welcher ſo geſchmuͤckt tritt her aus ſeiner Kammer, iſt GOt⸗ tes Sohn, wir ſind erquickt durch ihn in unſerm Jammer. Die Kron iſt un⸗ ſer Fleiſch und Blut, (wie weh es auch dem Satan thut) darein er ſich ver⸗ kleidet. . 3. In dieſer Krone prangt der Held der wahre GOtt der Ehren, dem aus Erbarmung nun gefällt dem Elend abzuwehren, perſöhnlich er vereinigt ſich mit menſchlicher Natur, fuͤr mich und alle Welt zu buͤſſen. 4. Weil GOtt denn Menſch und unſer iſt, doch ohne Suͤnden⸗Tadel, ſo bin ich auch dadurch gewiß geſetzt in groſſen Adel. Der Koͤnig ſelbſt hat ihm vertraut mein arme Seel, als liebe Braut, in Gnaden anzunehmen. 5§. Er beut ihr himmliſch Erb und Gut, verſpricht ſich aller Treue, be⸗ zeichnets hoch mit ſeinem Blut, wie daß ihn nichts gereue, er ſchenket ihr des Geiſtes Pfand, befeſtiget der Liebe Band, bis er ſie heim wird holen. 6. Soll nun der Koͤnig Luſt an dir und deiner Schoͤne haben, ach ſo ver⸗ giß die Welt allhier, meid ihre falſche Gaben, fuͤr Untreu huͤte dich mit Fleiß, daß du erfuͤlleſt ſein Geheiß, und liebe Braut verbleibeſt. 7. Denn weil ſelbſt GOttes lieber Sohn ſo nahe zu dir kommen, dein Fleiſch erhoͤbt zu ſeinem Thron, und dich zur Braut genommen, ſo nahe wieder dich zu ihm, im Glauben ihn lob, ehr und ruͤhm, fuͤr ſeine Lieb und Treue. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. H kannet Davids Sohn 25. kommt in Zion eingezogen, ach bereitet ihm den Thron, ſetzt ibm tauſend Ehren⸗Bogen. Streuet Pal⸗ men, machet Bahn, daß er Einzug halten kan. . . 2 Hoſianna! ſey gegruͤßt! komm, wir gehen dir entgegen: unſer Herz iſt ſchon geruͤſt, will ſich dir zu Fuͤſſen le⸗ A 5 6 n, 10 Weyhnachts⸗Lieber. gen. Zeuch zu unſern Thoren ein, du follſt uns willkommen ſeyn. 3. Hoſianna Frieden⸗Fuͤrſt, Ehren⸗ Koͤnig, Held im Streite. Alles, was du ſchaffen wirſt, das iſt unſre Sieges⸗ Beute Deine Rechte bleibt erhoͤht, Und dein Reich allein beſteht. 4. Hoſianna! lieber Gaſt, wir ſind deines Reichs Genoſſen, die du dir er⸗ waͤblet haſt, ach ſo laß uns unverdroſ⸗ ſen deinem Zepter zinsbar ſeyn, herr⸗ ſche du in uns allein. 5. Hoſianna! kom me bald, laß uns deine Sanftmuth kuͤſſen; wolte gleich die Knechts⸗Geſtalt deine Majeſtaͤt verſchlieſſen, ey ſo kennet Zion ſchon GOttes und auch Davids Sohn. 6. Hoſianna! ſteh uns bey, o HErr, hilf, laß wohl gelingen, daß wir ohne Heucheley dir das Herz zum Opfer bringen. Du nimmſt keinen Juͤnger an, der dir nicht geborchen kan. 7. Hoſianna! laß uns hier an den Oelberg dich begleiten, bis wir einſten fuͤr und fuͤr dir ein Pſalmen⸗Lied be⸗ reiten. Dort iſt unſer Bethphage, Hoſtanna! in der Hoͤh! 8. Hoſianna! nah und fern, eile betz uns einzugehen. Du Geſegneter des HErrn, warum wilſt du drauſſen ſte⸗ ben? Hoſianna! du biſt da? Ja, du koͤmmſt, Halleluja! . Benj. Schmolcke, IV. Weyhnachts⸗Lieder. In eigner Melod. elobet ſeyſt du, JESu 26. Chriſt, daß du Menſch gebohren biſt von einer Jungfrau, das iſt wahr, des freuet ſich der Engel Schaar, Kyrieleis. 2. Des ewgen Vaters einigs Kind jetzt man in der Krippen ſind, in unſer armes Fleiſch und Blut verkleidet ſich das ew'ge Gut, Kyrieleis. 3. Den aller Welt⸗Kreiß nie be⸗ ſchloß, der liegt in Marien Schooß: Er iſt ein Kindlein worden klein, der alle Ding' erhaͤlt akein, Kyrieleis. 4. Das ew'ge Licht geht da herein, giebt der Welt einen neuen Schein, es leucht wohl mitten in der Nacht, und uns des Lichtes Kinder macht, Kyriel. 5. Der Sohn des Vaters, GOtt von Art, ein Gaſt in der Welt hie ward, und führt uns aus dem Jam⸗ merthal, er macht uns Erben in feinm Saal, Kyrieleis. 6. Er iſt auf Erden kommen arm, daß er unſer ſich erbarm, und in dem Him mel mache reich, und ſeinen lie⸗ ben Engeln gleich, Kyrieleis. 7. Das hat er alles uns gethan, fein groſſe Lieb zu zeigen an, des freu ſich alle Chriſtenheit, und dank ihm des in Ewigkeit, Kyrieleis. D. M. L. In eigner Melob. . om Him mel hoch da komm 27.V ich her, ich bring euch gute neue Maͤhr, der guten Maͤhr bring ich ſo viel, davon ich ſingn und ſagen will. „2 Euch iſt ein Kindlein heut ge⸗ bohrn, von einer Jungfrau auser⸗ kohrn, ein Kindelein ſo zart und fein, das ſoll eu'r Freud und Wonne ſeyn. 3. Er iſt der HE ReR Chriſt unſer GOtt, der will euch fuͤhr'n aus aller Noͤth, er will eu'r Heyland ſelber ſeyn, von allen Suͤnden machen rein. 4. Er bringt euch alle Seligkeit, die GOtt der Vater hat bereit, daß ihr mit ihm im Him melreich follt leben nun und ewiglich. 5. So merket nun das Zeichen recht, die Krippen, Windekein ſo ſchlecht, da ſindet ihr das Kind gelegt, das alle Welt erhaͤlt und traͤgt. 6. Deß laßt uns alle froͤlich ſeyn, und mit den Hirten gehn hinein, zu ſehn, was uns GOtt hat beſchehrt, mit ſeinem lieben Sohn verehrt. 7. Merk auf! mein Herz, und ſieh dort hin, was liegt dort in dem Krip⸗ pelein? Weß iſt das ſchoͤne Kindelein? Es iſt das liebe JEſulein. 8. Biß willthmmen, du edler Gaſt, den Suͤnder nicht verſchmaͤhet baſt. un daß du da liegſt auf duͤrrem Gras, da⸗ Weyhnach ts⸗Lieder. 1II und koͤmmſt ins Elend her zu mir, wie ſoll ich immer danken dir. 9. Ach HErr, du Schöͤpfer aller Ding, wie biſt du worden ſo gering, von ein Rind und Eſel aß. 10. Und waͤr die Welt vielmal ſo weit, von Edlgeſtein und Gold bereit, ſo waͤr ſie dir doch viel zu klein, zu ſeyn ein enges Wiegelein. 11. Der Sammet und die Seiden dein, das iſt grob Heu und Windelein, darauf du Koͤnis ſo groß und reich her prangſt, als waͤrs dein Him melreich. 12. Das hat alſo gefallen dir, die Wahrbeit anzuzeigen mir, wie aller Welt Macht, Ehr und Gut, fuͤr dir nichts gilt, nichts hilft, noch thut. 13. Ach mein herzliebes JEſulein, mach dir ein rein ſanft Bettelein, zu ruhn in meines Herzens Schrein, baſ 5. Er kan und will euch laſſen nicht ſetzt nur auf ihn eur Zuverſicht, es moͤ⸗ gen euch viel fechten an, dem ſey Trotz, ders nicht laſſen kan. 6. Zuletzt muͤßt ihr doch haben recht, ihr ſeyd nun worden Gott's Geſchlecht, des danket GOtt in Ewigkeit, gedul⸗ tig, froͤlich allezeit. D. M. L.. Aeigner Mel⸗ er Tag der iſt ſo freuden⸗ 29. 2 reich, aller Creature:,: Denn GOttes Sohn vom Himmel⸗ reich uͤber die Nature von einer Jung⸗ frau iſt gebohrn, Maria, du biſt aus⸗ erkohrn, daß du Mutter waͤreſt, was geſchah ſo wunderlich? GOttes Sobn vom Himmelreich der iſt Menſch ge⸗ bobren. Ein Kindelein ſo loͤbelich iſt uns ge⸗ bohren heute:,: von einer Jung⸗ frau ſaͤuberlich, zu Troſt uns armen ich nimmer vergeſſe dein. 14. Davon ich allzeit froͤlich ſey, zu ſpringen, ſingen im mer frey, das rechte Suſannine ſchon, mit Herzens⸗Luſt den ſuͤſſen Ton. 15. Lob, Ehr ſey GOtt im hoͤchſten Thron, der uns ſchenkt ſeinen eignen Sohn, des freuet ſich der Engel Schaar, und ſingen uns ſolch neues Jahr.; D. M. Luther. In woriger Weldd⸗ Engel . om Himmel kam der Enge 28.V Schaar, erſchien den Hir⸗ ten offenbar, ſie ſagten ihn'n ein Kind⸗ lein zart, das liegt dort in der Krip⸗ pen hart. 2. Zu Bethlehem, in Davids Stadt, wie Micha das verkuͤnd'get hat, es iſt der HErre JEſus Chriſt, der euer al⸗ ler Heyland iſt. . 3. Desß ſollt ihr billig froͤlich ſeyn, daß GOtt mit euch iſt worden ein: Er⸗ iſt gebohr'n eu'rFleiſch und Blut, eu'r Bruder iſt das ewge Gut. . 4. Was kan euch thun die Sünd Leuten. Maͤr uns das Kindlein nicht gebohrn, ſo waͤrn wir allzumal ver⸗ lohrn, das Heyl iſt unſer aller; ey! du ſuͤſſer JEſu Chriſt, der du Menſch ge⸗ bohren biſt, vehuͤr uns fuͤr der Hoͤlle. 3. Als die Sonn durchſcheint das Glas mit ihrem klaren Scheine: und doch nicht verſehret das, ſo merket all⸗ gemeine: Zu gleicher Weis gebohren ward, von einer Jungfrau rein und zart, HOttes Sehn der Werthe, in ein Kripp ward er gelegt, groſſe Marter fuͤr uns traͤgt, allhie auf dieſer Erde. 4. Die Hirten auf dem Felde warn, erfuhren neue Maͤhre:,: von den En⸗ geliſchen Schaarn, wie Chriſt geboh⸗ ren waͤre, ein Koͤn g über alle Koͤn'ge groß; Herods die Red gar ſehr ver⸗ droß, ausſand er ſeine Boten. Ey! wie gar ein falſche Liſt erdacht er wider JEſum Chriſt, die Kindlein ließ er toͤdten. D. M. Luther- In eigner Melod. 30. und Tod? Ihr habt mit euch den wahren GOtt, laßt zürnen Teufel und die Hoͤll, GOtts Sohn iſt worden, eur Sohn, Geſell.— . obt GOtt ihr Chriſten allzu⸗ gleich in ſeinem höchſten Thron, der heut aufſchleußt ſein Him⸗ melreich, und ſchenkt unsl ſeinen und ſchenkt uns ſeinen Sohn. 2. Er koͤmmt aus ſeines Vaters Schooß, 12 Weyhnachts⸗Lieder. Schooß, und wiro ein Kindlein klein er liegt dort elend, nackt und bloß in einem Krippelein:,: 3. Er aͤuſert ſich all ſeiner G'walt, wird niedrig und gering, er nimmt an ſich ein Knechts⸗Geſtalt, der Schoͤp⸗ fer aller Ding:,: 4. Er liegt an ſeiner Mutter Bruſt, ihr Milch die iſt ſein Speiß, an dem die Engel ſehn ihr Luſt, denn er iſt Davids Reiß:,: 5. Das aus ſein'm Stamm entſprieſ⸗ ſen ſollt, in dieſer letzten Zeit, durch welchen GOtt aufrichten wollt ſein Reich, die Chriſtenheit:,: 6. Er wechſelt mit uns wunderlich, Fleiſch und Blut nimmt er an, und giebt uns in ſein's Vaters Reich die klare Gottheit dran:,: 7 Er wird ein Knecht und ich ein Herr, vas mag ein Wechſel ſeyn: wie koͤnnt es doch ſeyn freundlicher, das herze JEſulein?:,: 8. Heut ſchleußt er wieder auf die Ebüͤr zum ſchoͤnen Paradeis, der Che⸗ rub ſteht nicht mehr dafuͤr, GOtt ſey Lob, Ehr und Preiß, GOtt ſey Lob, Ehr und Preiß! Nic. Hermann. Nunc angelorum glotia: Teutſch. In eigner Melod. Erſilich intonren die Knaben: Den die Hirten lobten ſehre, 31.Dund die Engel noch viel⸗ mehre, Fuͤrchtet euch fuͤbaß nimmermehre, Euch iſt geborn ein Koͤnig der Ehre. Darauf ſinget der Cborus: eut ſind die lieben Engelein, im 9 hellen Schein erſchienen bey der Nachte:: Den Hirten, ſo ihre Schaͤ⸗ felein, beym Monden⸗Schein, im wei⸗ ten Feld bewachten. Groſſe Freud und gute Maͤhr woll'n wir euch offenbah⸗ ren, die euch und aller Welt ſoll wie⸗ derfahren. GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn:,: hat verſöhnt des Baters orn:,: 3 Zu dem die Weiſen kamen geritten, Gold, Weyrauch, Myerhen brach⸗ weh; troͤſ mir mein Gemuͤthe, O ten ſie mitte, Sie ſielen nieder auf ihre Knie, Gelobet ſeyſt du, HErr, allhie. Ein Sohn die goͤttlich Majeſtaͤt euch geben hat, und ein'n Menſch laſſen werden:,: Ein' Jungfrau ihn geboh⸗ ren hat, in Davids Stadt, da ihr ihn finden werdet, liegend in einem Krip⸗ pelein, nackend, bloß und elende, daß er all eur Elend von euch ſoll wenden. GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn:,: hat verſöhnt des Vaters Zorn:, 3. Freut euch heut mit Maria, In der himmliſchen Hlierarchia, Da die Engel ſingen alle In dem Him mel hoch mit Schalle. Darnach ſingen die Engelein; GOtt g'buLͤhrt allein, in der Hoͤh, Preitz und Ehre:,: Groß Friede wird auf Erden ſeyn, deß ſollen ſich die Menſchen freu⸗ en ſehre, und ein Wohlgefallen han, daß der Heyland iſt kommen, hat euch zu gut eu'r Fleiſch an ſich genommen. GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn: ½ hat verſoͤhnt des Vaters Zorn:: 4. Lobet alle Menſchen gleiche GOttes Sohn vom Himmelreiche, Uns zu Troſt iſt er gebohren, Loh und Preiß ſey GOTZ. dem , HErren, Die Hirten ſprachen: Nun wohlan, ſo laßt uns gahn, und dieſe Ding er⸗ fahren:,: die uns der HErr hat kund gethan, er wird indeß unſer Vieh wohl bewahren; da funden ſie das Kinde⸗ lein in Tuͤchern gehuͤllet, das alle Welt mit ſeiner Gnad erfuͤllet. GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn:,hat ver⸗ ſöhnt des Vaters Zorn:,: P. Dresd. verkeutſchet Nic. Hermann. Ein alt Lied, noch vor Lutberi Zeis ten gemacht. . In eigner Melodey. 2 In dulci jubilo! Nun ſinget 3 und ſeyd froh, unſers Herzens Wonne liegt in Præſepio, und leuch⸗ tet als die Sonne Matris in gremio: Alphaes & O, Alpha es & O0. 2. Etu parvule! nach dir iſt mir uer optime! durch alle deine Guͤte, Prin- Weyhnachts⸗Lieder. 1 % Princeps gloriæ, trahe me polt te, trahe me poſt te! 3. Patris Charitas! O nati lenitas! wir waͤren all' verlohren per nolra ecrimina, ſo hat er uns erworben cce lorum gaudia; Eya waͤr'n wir da! Eya wäͤr'n wir da! 4. Ubi ſunt gaudia! nirgends mehr denn da, da die Engel ſingen nova cantica, und die Schellen klingen in Regis curia; Eha waͤr'n wir da! Eya waͤr'n wir da! Zu Teutſch ſingt mans alſo: B Nun ſinget und ſeyd froh, 33. jauchzt all und ſaget ſo: Un⸗ ſers Herzens Wonne liegt in der Krip⸗ pen bloß, leuchtend als die Sonne in ſeiner Mutter Schooß. Du biſt A und O, du biſt A und O. 2. Sohn GOttes in der Hoͤh, nach dir iſt mir ſo weh: Troͤſte mein Ge⸗ muͤthe, o Kindlein zart und rein, und durch deine Guͤte, o liebſtes I Eſulein! zeuch mich hin nach dir:,: 3. Groß iſt des Baters Huld, der Sohn tilgt alle Schuld: da wir ganz verdorben durch Suͤnd und Eitelkeit, hat er uns erworben die ewge Him⸗ mels Freud. Eya waͤr'n wir da!:,: 4 Wo iſt der Freuden⸗Ort? Nir⸗ gend mehr, denn dort, da die Engel ſin⸗ gen dem lieben JEſulein, und die Pfalter klingen im Himmel hell und rein. Eya waͤr'n wir da! Eya waͤr'n gehuͤllt in Windelein, wie der Engel hat vermeld't, welches traͤgt die ganze Welt. GOttes Sohn iſt Menſch ge⸗ bohrn, hat verſoͤhnt ſeins Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid. 4 Sie funden das Kindlein zart liegen in der Krippen hart, bey dem Vieh im finſtern Stall, welch's die Stern geſchaffen all. GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn, hat verſoͤhnt ſein's Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid. 5§. Aus der Mutter Bruſt ſo rein naͤhret ſich das Kindelein, welch's durch ſein goͤttliche Kraft allem Vieh ſein Futter ſchaft. GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn, hat verſoͤhnt ſein's Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid. 6. Solche groß Barmherzigkeit laßt uns preiſen allezeit, in Gotts⸗ furcht und Glauben rein, mit Gedult gehorſam ſeyn. GOttes Sohn iſt Menſch gebohrn, hat verſoͤhnt ſein's Vaters Zorn; freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid. M. Weis. Hymnus Seduli, verteutſch durch D. M. Luther. . In eigner Melod. Coriſtum wir ſollen loben ſchon 35. der reinen Magd Marien Sohn, ſo weit die liebe Sonne leucht, und an aller Welt Ende reicht. 2. Der ſelge Schoͤpfer aller Ding, wir da! Mel. Singen wir aus Herzens ꝛe. As Chriſtus gebohren war, 34 freuten ſich der Engel Schaar, und ſungen mit Haufen ſchon: Ehr ſey GOTT im hoͤchſten Thron. GOttes Sohn iſt Menſch ge⸗ bohrn, hat verſoͤhnt des VatersZorn; zog an ein's Knechtes Leib gering, daß er das Fleiſch durchs Fleiſch erwuͤrb, und ſein Geſchoͤpf nicht all's verduͤrb. 3. Die goͤttlich Gnad vom Himmel groß ſich in die keuſche Mutter goß, ein Maͤgdlein trug ein heimlich Pfand, das der Natur war unbekannt. 4. Das züchtig' Haus des Herzens freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid. 2. Die Hirten erſchracken ganz von der Engel hellen Glanz, hoͤrten froͤ⸗ lich neue Maͤhr, daß Chriſtus vorhan⸗ den waͤr. gebohrn, hat verſoͤhnt ſeins Vaters⸗ Zorn; freu ſich, dem ſein Suͤnd iſt leid. 3. Sie ſuchten das Kindslein, ein⸗ GOttes Sohn iſt Menſch zart gar bald ein Tempel GOttes ward, die kein Mann ruͤhret noch er⸗ kannt, von GOttes Wort man ſchwan⸗ ger fand. 5§5. Die edle Mutter hat gebohrn, den Gabriel verhieß zuvorn, den Sanet Johann's mit Springen zeigt, da er noch lag in Mutter⸗beib. . . Er 14 . Weyhnachts⸗Lieder. 6. Er lag im Heu mit Armuth groß, die Krippen hart ihn nicht verdroßz, es war ein kleine Milch ſein Speiß, der nie kein Voͤglein hungern ließ. 7. Des Himmels Chöͤr ſich freuen drob, und die Engel ſingen GOtt Lob; den armen Hirten wird vermeld't der Hirt und Schoͤpfer aller Welt. 3. Lob Ehr und Dank ſey dir ge⸗ fagt, Chriſt gebohrn von der reinen Magd, mit Vater und dem Heilgen Geiſt, von nun an bis in Ewigkeit. In eigner Melod. 6 Ermuntre dich, mein ſchwa⸗ 3 * cher Geiſt, und trage groß Verlangen, ein kleines Kind, das Va⸗ ter heißt, mit Freuden zu empfangen; Dit iſt die Nacht, darinn es kam, und menſchlich Weſen an ſich nahm, da⸗ durch die Welt mit Treuen, als ſeine Braut, zu freyen. 2. Willkommen, ſuͤſſer Braͤutigam, du Koönig aller Ehren, willkomm'n, o JEſu, GOttes Lamm! ich will dein Lob vermehren: Ich will dir all mein Lebelang, von Herzen ſagen Preis und Dank, daß du, da wir verlohren, für uns biſt Menſch gebohren. 3. O groſſer GOTT! wie kont es ſeyn, dein Himmelreich zu laſſen, zu ſpringen in die Welt hinein, da nichts denn Neid und Haſſen? Wie konteſt du die groſſe Macht, dein Koͤnigreich, die Freuden⸗Pracht, ja dein er wuͤnſch⸗ tes deben fuͤr ſolche Feind' hingeben? 4. Iſt doch, HErr JEſu, deine Braut ganz arm und voller Schanden, noch haſt du ſie dir ſelbſt vertraut am Kreuz in Todes⸗Banden. Iſtt ſie doch nichts, als Ueberdruͤß, Fluch, Unflath, Tod und Finſterniß, noch darfſt du ihrentwe⸗ gen dein Zepter von dir legen. 5. Du Fuͤrſt und Herrſcher dieſer Welt, du Friedens⸗Wiederbringer, du kluger Rath und tapfrer Held, du ſtarker Hoͤllen⸗Zwinger, wie iſt es moͤglich, daß du dich erniedrigeſt ſo jaͤmmerlich, als waͤreſt du im Orden der Bettler Menſch geworden? 6. O groſſes, Werk, Wunder⸗ Nacht, dergleichen nie gefunden: Di haſt den Heyland hergebracht, der al⸗ les uͤberwunden, du haſt gebracht den ſtarken Mann, der Feu'r und Wolken zwingen kan, fuͤr dein die Himmel zit⸗ tern, und alle Berg erſchuͤttern. 7. O liebes Kind, o ſuͤſſer Knab,holde ſelig von Geberden, mein Bruder, den ich lieber hab, als alle Schaͤtz' auf Erden: Komm, Schoͤnſter! in mein Herz hinein, komm eilend, laß die Krippen ſeyn, komm, komm, ich will beyzeiten dein Lager dir bereiten. 8. Sag an mein Herzens⸗Braͤuti⸗ gam, mein Hofnung, Freud und Le⸗ ben; mein edler Zweig aus Jacobs Stamm, was ſoll ich dir doch geben 2 Ach nimm von mir Leib, Seel und Geiſt, ja alles, was Menſch iſt und heißt. Ich will mich ganz verſchrei⸗ ben, dir ewig treu zu bleiben. 9. Lob, Preis, und Dank, HErr IJE⸗ ſu Chriſt, ſey dir von mir geſungen, daß du mein Bruder worden biſt, und haſt die Welt bezwungen, hilf, daß ich deine Guͤtigkeit ſtets preiſ' in dieſer Guaden⸗Zeit und moͤg hernach dort oben in Ewigkeit dich loben. J. Riſt. In eigner Melod. ir Chriſten⸗Leut:,:„ hab'n 37. jetzund Freud, weil uns zu Troſt iſt Chriſtus Menſch gebohren, hat uns erloͤſt, wer ſich des troͤſt, und glaͤu⸗ bet ſeſt, ſoll nicht werden verlohren. 2. Ein Wunder Freud:,: GOTE. ſelbſt wird heut von Maria ein wahrer Menſch gebohren, ein' Jungfrau zart ſein Mutter ward, von GOtt dem HErren ſelbſt dazu erkohren. 3. Die Suͤnd' macht leid:,: Chriſtus bringt Freud, weil er zu uns in dieſe Welt iſt kommen. Mit uns iſt GOtt nun in der Noth, wer iſt, der uns als Chriſten kan verdammen? 4. Drum ſag ich Dank:,: mit dem Geſang Chriſto dem HErrn, der uns zu gut Menſch worden, daß wir durch ihn nun all'los ſeyn der Suͤnden⸗Laſt und untraͤglichen Buͤrden. 5. Halleluja:,: gelobt ſey GOtt, ſn⸗ 8 inſtur linte ſemek ungee Weyhnachts⸗Lieder. 15 gen gen wir all aus unſers Herzens Grun⸗ de; denn GOTT hat heut gemacht ſolch Freud, der wir vergeſſen ſoll'n zu keiner Stunde. M. Caſp. Fugger. In eigner Melod. Laßt uns alle froͤlich ſeyn, prei⸗ 38 ſen GOtt den HErren, der ſein liebes Soöhnelein uns ſelbſt thut verehren. 2. Er kommt in das Jammertbhal, wird ein Knecht auf Erden, damit wir ins Himmels Saal groſſe Herren werden. 3. Er wird arm, wir werden reich, iſt das nicht ein Wunder? 2 Drum lobt att im Himmelreich, allzeit, wie jetzunder. 4. O HErr Chriſt! nimm unſer wahr, durch deinn heil'gen Namen, gieb uns ein gut neues Jahr, wers be⸗ gehrt ſorech Amen. Urban Langhans. Das Grates teutſch durch Lraſm. In eigner Melod. Dantſagen wir alle GO TT 39 ☛ unſerm HErrn Chriſto, der uns mit ſeinem Wort hat erleuchtet, und uns erloͤſet hat mit feinem Blute von des Teufels Gewalt. 2. Deu ſoll'n wir alle mit ſeinen Engeln loben mit Schalle, ſingen: Preis ſey GOtt in der Hoͤbe. Mel. Warum ſolt ich mich denn ꝛc. 6 Fea⸗ ſoll mein Herze ſprin 4 * gen, dieſerzZeit, da fuͤr Freud alle Engel ſingen. Hoͤrt, hoͤrt, wie mit vollen Choren alle Luft laute ruft: Chriſtus iſt gebohren. 2. KHeute geht aus ſeiner Kammer GStres Held, der die Welt reißt aus allem Jammer: GOtt wird Menſch, dir Menſch zu gute, GOttes Kind, das verbind ſich mit unſerm Blute. 3. Solt uns GOtt nun koͤnnen haſ⸗ ſen, der uns giebt, was er liebt uͤber alle Maſſen? GOtt giebt, unſerm Leid zu wehren, ſeinen Sohn, aus dem Thron ſeiner Macht und Ehren. 4. Solte von uns ſeyn gekehret, der ſein Reich, und zugleich ſich ſelbſt uns verehret? Solt uns GOttes Sohn nicht lieben, der jetzt koͤmmt, von uns nimmt, was uns will betruͤben? 5. Haͤtte fuͤr der Menſchen Orden unſer Heyl einen Greul, waͤr er nicht Menſch worden. Haͤtt' er Luſt zu un⸗ ſerm Schaden,ey ſo wuͤrd' unſre Buͤrd er nicht auf ſich laden. 6. Er nimmt auf ſich, was auf Er⸗ den wird gethan, giebt ſich an, unſer Lamm zu werden ‚unſerLamm, das fuͤr uns ſtirbet, und bey EOtt, fuͤr den Tod, Heyl und Fried erwirbet. 7. Nun er liegt in ſeiner Krippen, ruſt zu ſich dich und mich, ſpricht mit ſuͤſſen Lippen: laſſet fahren, lieben Bruͤder, was euch quaͤlt, was euch fehlt, bring ich alles wieder. 8. En ſo kommt, und laßt uns lau⸗ fen, ſtellt euch ein, groß und klein, kommt mit groſſen Haufen. Liebt den, der fuͤr Liebe brennet: ſchaut den Stern, der uns gern Licht und Labſal goͤnnet. 9. Die ihr ſchwebt in groſſen Lei⸗ den, ſehet, hier iſt die Thuͤr zu den wahren Freuden: Faßt ihn wohl, er wird euch fuͤhren an den Ort, da hin⸗ fort euch kein Kreuz wird ruͤhren. 10. Wer ſich find 't beſchwert im Her⸗ zen, wer empfind't ſeine Suͤnd' und Gewiſſens⸗Schmerzen, ſey getroſt! hier wird gefunden, der in Eil machet heil die vergiften Wunden. II. Die ihr arm ſeyd und elende, kommt herbey, fuͤllet frey eures Glau⸗ bens Haͤnde, hier ſind alle gute Ga⸗ ben, und das Gold, da ihr ſollt euer Herz mit laben. 12 Suͤſſes Heyl, laß dich umfan⸗ gen, laß mich dir, meine Zier, unver⸗ ruͤckt anhangen: Du biſt meines Le⸗ bens Leben; nun kan ich mich durch dich wohl zufrieden geben. 13., Meine Schuld kan mich nicht druͤcken, denn du haſt meine Laſt all auf deinem Ruͤcken. Kein Fleck iſt an mir zu finden, ich bin gar rein und klar aller meiner Suͤnden. 14. Ich bin rein um deinet willen, du giebſt gnug Ehr und Schmuckmich rinm 16 Weyhnachts⸗Lieder. drinn einzuhuͤllen. Ich will dich ins tig mein Gerippe, es ſey zeitig oder Herze ſchlieſſen, o mein Ruhm edle Blum, laß dich recht genieſſen! D15. Ich will dich mit Fleiß bewah⸗ ren, ich will dir leben hier, mit dir will ich fahren. Mit dir will ich endlich ſchweben voller Freud ohne Zeit, dort im andern Leben. P. Gerhard. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. . Gtes und Marien Sohn, 41. ρ liebſter JEſu, ſey willkom⸗ men, der du ſelber in Perſon unſre Menſchheit angenommen, rette mich aus aller Noth, o mein Bruder, o mein GOtt! 2 Wir empfinden alle noch, was uns Adam hat verlohren, und auch ich bin in dem Joch ſeiner Miſſethat ge⸗ bohren; aber jetzt hof ich auf dich, andrer Adam, aͤndre mich. 3. Du biſt worden, was ich bin, laß mich auch, was du biſt, werden, nimm das Elend von mir hin, das die Men⸗ ſchen plagt auf Erden, und gieb mir von deinem Heyl, mein Erloͤſer, auch ein Theil. 4, Aus dem Himmel koͤmmſt du her, hilf mir Armen aus der Hoͤlle, nur ein Stall iſt dir noch leer, aber gieb mir eine Stelle unter denen, die bey dir wohnen werden fuͤr und fuͤr. 5. Steckt mein Herz in boͤſer Luſt, nur, daß es ſo nicht bleibe, wohne elbſt in meiner Bruſt, wie in deiner Mutter Leibe, bis ich ganz mit dir er⸗ fuͤllt, kriege GOttes Ebenbild 6. Jetzt biſt du ein Menſchen⸗Sohn, mache mich zu GOttes Kinde, daß ich ets vor ſeinem Thron, einen Vater an hm finde, er ſey mir auch nicht mehr feind, denn ich bin ſein naher Freund. Deine Windeln waren klein, und zu ſchlecht fuͤr ſolche Glieder; huͤlle meine Suünden ein, denn ſie ſind mir H ſece zuwider, und dein Geiſt, der al⸗ es kan, zieh uns IEſum Chriſtum an. g. Ach dein Elend iſt ſehr groß, denn du liegeſt in der Krippe; trage mich in GOttes Schooß, wenn man kuͤnf⸗ E ſpaͤt, er n e hardes Bret. 9. Wenn der Leufel ſich erboſt au der Menſchen ihren Orden, bleibe v mein letzter Troſt, das GOtt ſelbſt ein Menſch iſt worden: Ich bin dein mit beib und Seel, hilf mir mein Im⸗ manuel. “ 10. Nun ich weiß, es wird geſchehn, gieb nur, daß wirs alle glauben, und hinfort durch kein Verſehn dieſer Wohlthat uns berauben: hilf auch, daß ich lebenslang ſage deinem Na⸗ men Dank. Cealp. Neumann. Mel. Vann Himinel becch da komm ꝛc. „ KWir ſingen dir Immanue 42.W du Lebens Junt * Gnaden⸗Quell, du Himmels⸗Blum' und Morgenſtern, du Jungfraun⸗ Sohn, HErr aller Herrn. 2. Wir ſingen dir in deinem Heer, aus aller Kraft Lob, Preis und Ehr, daß du, ſo lang gewuͤnſchter Gaſt, dich nunmehr eingeſtellet haſt. . 3. Vom Anfang, da die Welt ge⸗ macht, hat ſo manch' Herz nach dir ge⸗ wacht, dich hat gehoft ſo lange Jahr der Vaͤter⸗ und Propheten⸗Schaar. 4. Ach, daß der HErr ausZion kaͤm, und unſre Banden von uns naͤhm! Ach, daß die Huͤlfe braͤch herein, ſo wuͤrde Jacob froͤlich ſeyn! 5§. Nun biſt du hier, da liegeſt du, haͤltſt in dem Kripplein deine Ruh, biſt klein und machſt doch alles groß, be⸗ kleidſt die Welt, und koͤmmſt doch bloß. 6. Du kehrſt in fremder Hauſung ein, und ſind doch alle Himmel dein; trinkſt Milch aus einer matten Bruſt, und biſt doch ſelbſt der Engel Luſt. 7. Du biſt der ſuͤſſe Menſchen⸗ Freund, doch ſind dir ſo viel Menſchen ſeind, Herodes Heer haͤlt dich fuͤr Greul, und biſt doch nichts, als lauter Heyl. 8. Ich aber, dein geringſter Knecht, geſteh es frey, und meyn' es recht, ich iebe dich, doch nicht ſo viel, als ich dich gerne lieben will. 9. Der Will' iſt da, die Kraft iſt klein, Weyhnachts⸗Lieder. 177 klein, doch wird dir nicht zuwider ſeyn mein armes Hertz, und was es kan, wirſt du gewißlich nehmen an. 10. Haſt du doch ſelbſt dich ſchwach gemacht, erwaͤhlteſt, was die Welt veracht; warſt arm und duͤrftig, nahmſt verlieb da, wo der Mangel dich hintrieb. I1. Du ſchliefſt ja auf der Erden Schooß, ſo war das Kripplein auch nicht groß; der Stall, das Heu, das dich umfieng, war alles ſchlecht und ſehr gering. 12. Darum ſo hab ich guten Muth, du wirſt auch halten mich fuͤr gut; o JEſulein! dein frommer Sinn maͤcht, baß ich ſo voll Troſtes bin. 13 Bin ich gleich Suͤnd und Laſter voll, hab ich gelebt, nicht wie ich ſoll, ey koͤmmſt du doch deswegen her, daß ſich der Suͤnder zu dir kehr. 14 So faß ich dich nun ohne Scheu, du machſt mich alles Jammers frey, du traͤgſt den Zorn, du wuͤrgſt den Tod, verkehrſt in Freud all Angſt und Noth. 15 Du biſt mein Haupt, hinwie⸗ derum bin ich dein Glied und Eigen⸗ thum, und will, ſo viel dein Geiſt mir giebt, ſtets dienen dir, wie dirs beliebt. 16 Ich will dein Halleluja hier mit Freuden ſingen fuͤr und fuͤr, und dort in deinem Ehren⸗Saal ſolls ſchallen ohne Zeit und Zahl. . p. Gethard. Mel. Ermuntre dich, mein ꝛc. D ein Hertze, ſchwinge dich 43 2.XLaempor, ſey froh und gu⸗ ter Dinge; auf! mit dem ſchoͤnen En⸗ gel⸗Chor, ermuntre dich und ſinge, weil GOttes eingebohrner Sohn, von ſeinem hohen Himmels⸗Thron zu dir und allen Frommen heut iſt auf Erden kommen. 2. O frommer Heyland, JESu Chriſt! wie groß iſt doch zu ſchaͤtzen, daß du gering und niedrig biſt, wie 1 herrlich kan ergetzen die Demuth, ſo du bey dir haſt! Willkommen, ſanft⸗ muͤthiger Gaſt, du Troſt betruͤbter Suͤnder, des Todes Ueberwindes? erbarmen. 3. Daß du, o theurer Seelen⸗Fuͤrſt! haſt Fleiſch an dich genommen, gerin⸗ ger als ein Engel wirſt, das iſt von Lie⸗ be kommen, du wirſt dort in dem Eh⸗ ren⸗Reich uns machen denen Engeln gleich. Du koͤmmſt zu uns auf Erden, auf daß wir himmliſch werden. 4. Du wirſt ein Gaſt in dieſer Welt, und fuͤhrſt ein duͤrftig's Leben, hie⸗ durch iſt uns das reiche Zelt des Him⸗ mels eingegeben; du wirſt gebohren in der Nacht, auf daß uns werde Licht gebracht, durch dich ſind wir geriſſen aus dicken Finſterniſſen. 5. Im harten Winter koͤmmeſi du, bringſt uns des Himmels Lentzen; du ſuchſt im dunckeln Stalle Ruh, damit wir mochten glaͤntzen, und ewig in der Ruhe ſeyn; in Windeln wickelt man dich ein, daß du uns moͤchteſt retten von ſchweren Todes⸗Ketten. 6 Du weinſt in deinen Windelein, auf daß wir ewig lachen; du biſt der groſt', und wirſt doch klein, uns alle groß zu machen. O Heyland! o Ge⸗ naden⸗Thronm! du biſt ja GOttes lieb⸗ ſter Sohn, du koͤmmſt zu uns auf Er⸗ den, wilf unſer Bruder werden. 7 Du biſt ein HErr, und wirſt ein Knecht, uns ewig zu befreyen; reich biſt du, wirſt doch arm und ſchlecht, uns Reichthum zu verleiben; du⸗ traͤgſt gedultig alles Leid; o gieb, daß ich auch jederzeit, wenn mich die Noth. wird plagen, dein Creutz dir moͤg nach⸗ träaggen. 7 8. du barmhertzig's JEſulein! gib, daß ich mich des Armen, wo ich ihm kan behuͤlflich ſeyhn, von Hertzen moͤg Gieb Sanftmuth, gieb Beſcheidenheit, gieb ebriſtliche Leut⸗ ſeligkeit, laß mich den Naͤchſten lieben, auch wahre Demuth uͤͤben. 9. O reicher Heyland, ſchencke mir, was mir kan ewig nuͤtzen! O ſtarcker HErr! ich hang an dir, du kanſt und wilſt mich ſeuen⸗ wenn alle Men⸗ ſchen ferne ſtehn, auch wenn mir wird die Seel' ausgehn, wilſt du den Tod bezwingen; dir will ich ewig ſingen. 1§ Wenyhnachts⸗Lieder. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele! Wie ich mich von Kindheit 44. habe ſtets gefreut auf die⸗ ſe Zeit, da man von der GOttes⸗Gabe und des Volkes groſſen Freud, von dem Tag an, bis zur Nacht, hat geſun⸗ gen und geſagt; ſo erfreu ich mich noch heute uͤber dieſe Hhimmels⸗Beute. 2. Ich hab heilge Chriſtus⸗Gaben, Chriſti Blut und Heiligkeit,die im Tod und Leben laben, und mir brin⸗ gen Troſt und Freud; ich hab gar den beilgen Chriſt, wie er GOT und Menſche iſt, er und alles, was nur ſeine, iſt nach dem Tauf⸗Bunde meine. . 3. Mir iſt JEſus auch gebohren, ich faß ihn mit glaͤubger Hand, mein Herz oͤfnet Mund und Ohren, und haͤlt ſich zu ihm gewandt. Nichts, als lauter JEſulein, ſoll nun in und um mich ſeyn, mein Herz bleibet JEſu Wiege, daß er immer darinm'liege. 4. Ach, mein JEſu! nicht verſchimaͤ⸗ he deine alte Lager⸗Staͤtt, ſie bezieh und nie draus gehe, ich halt an mit dem Gebet, bis du mirs, von dieſem Nu, ſagſt auf ewig, ewig zu Nun ſo komm! die Glaubens⸗Haͤnde halten dich ohn alles Ende. ò 5. Laß aus deiner Wohlthats⸗Fuͤlle nehmen mich Genad um Gnad, Leben und die Gnuͤge quille auf mich ferner fruͤh und ſpat, daß ich ſie mit Dank empfind, und nun, als ein GOttes⸗ Kind, ſie ſo lange, als ich hauche, dir zur Ehre wohl gebrauche. 4 6. Schrey mir nur ins Herz und Ob⸗ ren, ſo lang, als ich mich beſinn: Nicht verlobren, nicht verlohren, weil ich dir gebohren bin, und mich dir auch dargeſtellt, als der Heyland aller Welt: Staäͤrke dich an Herz und Muthe, mein' Geburt koͤmmt dir zu gute. 7„. GOtt! hab Dank, daß du erkoh⸗ ren haſt dein Kind zum Heyl der Welt: Hab Dank, daß du mir gebohren, JE⸗ ſulein, zum Hort und Held: Heilger Geiſt, die ſey die Ehr, daß von dir em⸗ pfangen der, der der Schlangen Kopf zertreten, und mich reißt aus allen Nöthen, 8. Ich will, wo ich geh und ſtehe, ſing⸗ und ſagen voller Freud: Ehre ſey GOtt in der Hoͤhe, in der Zeit und Ewigkeit. Ruhe, liebſtes JEſulein, ſanft in meines Herzens Schrein, mit dir will ich ruhig leben, und dir mei⸗ nen Geiſt aufgeben. X.. J. G. z. S. R. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der ꝛc. O Fuͤrſten⸗Kind aus Davids⸗ 4§ Stamm! o meiner See⸗ len Braͤutigam, mein Troſt, mein Heyl, mein Leben! wie ſoll ich ewig danken dir, daß du ins Elend koͤmmſt zu mir? was ſoll ich dir denn geben? es geht und ſteht auſſer Leiden nur in Freuden, was man ſiehet, weil der Friedens⸗Fuͤrſt einziehet. 2. Ich ſelbſten bin der Freuden voll, ich weiß nicht, was ich ſchenken ſoll dem auserwaͤhlten Kinde; ach Her⸗ zens⸗Kind! nimm immer hin, ninm hin mein Herze, Muth und Sinn, und mich mit Lieb entzuͤnde, ſchließ dich in mich, in mein Hertze, daß ich ſcherze, und dich kuͤſſe, dich auch ewig lieben muͤſſe. . 3. Bleib, hoͤchſter Schatz, o mein Saphir! o mein Orion, bleib bey mir, du Hofnung der Verzagten! du Him⸗ mels⸗Thau, befeuchte mich, du ſchoͤn⸗ ſtes Manna zeige dich den Armen und Verjagten! laß nicht dein Licht hier auf Erden dunkel worden, laß den Deinen hier dein Wort noch ferner ſcheinen. Phil. a Zeſen. In eigner Melod. N 6 Fleiet euch, ihr Chriſten al⸗ 4 D le, freue ſich, wer immer kan, GOtt hat viel an uns gethan, freuet euch mit groſſem Schalle, daß er uns ſo hoch geacht, ſich mit uns befreundt gemacht. Freude, Freude uͤber Freude, Chriſtus wehret allem Leide, Wonne, den⸗Sonne. 12. Siehe, ſiebe, meine Seele, wie dein Heyland koͤmmt zu dir, dreundin rip⸗ tiehe iün und fuͤr, daß er in der pen⸗ Wonne uͤber Wonne, er iſt die Gena⸗ R Weyhnachts⸗Lieder. 19 pen⸗Hoͤle harte lieget dir zu gut, dich zu loͤſen durch ſein Blut. Freude, Freu⸗ de uͤber Freude, Chriſtus wehret al⸗ lem Leide, Wonne, Wonne uͤber Won⸗ ne, er iſt die Genaden⸗Gonne. 3. JEſu, wie ſoll ich dir danken? Ich bekenne, daß von dir meine Selig⸗ keit herruͤhr, ſo laß mich von dir nicht wanken, nimm mich dir zu eigen hin, ſo empfindet Herz und Sinn Freude, Freude uͤber Freude, Chriſtus wehret allem Leide, Wonne, Wonne uͤber Wonne, er iſt die Genaden⸗Sonne. 4. JEſu! nimm dich deiner Glieder ferner in Genaden an, ſchenke, was man bitten kan, zu erquicken deine Bruͤder, gieb der ganzen Chriſten⸗ Schaar Friede und ein ſelig Jahr. Freude, Freude uͤber Freude, Chriſtus wehret allem Leide, Wonne, Wonne über Wonne, er iſt die Genaden⸗ Sonne. M. Chriſt. Keymann. Mel. Helft mir GOti's Guͤte ꝛe. Uns iſt ein Kind gebohren, 47 das ſchoͤne Namen hat, der Sohn, der uns erkohren, heißt Wun⸗ derbar und Rath, ein Held von groſſer Kraft, ein ewig treuer Vater, Beſchuͤ⸗ tzer und Berather, der Ruh und Frie⸗ de ſchaft. B 2. Kommt alle zu der Krippen, die ihr ſonſt Kinder heißt, bereitet eure Licppen, daß ihr ein Kind hie preiſt; ein EGOtt⸗ und Menſchen⸗Kind, das alle Menſchen⸗Kinder, als ſonſt verdamm⸗ te Suͤnder, aus Satans Klauen reißt. 3. Willkommen hier auf Erden, du. Davids HErr und Sohn, ein Menſch zwar an Geberden, ein GOtt auf ſei⸗ nem Thron, willkommen in die Welt, willkommen zur Gemeine, die du er⸗ kennſt fuͤr deine, die dich fuͤr ihren haͤlt. 4. Willkomen auch daneben in mein erfreutes Herz! du giebſt mir erſt das deben, und wendeſt allen Schmerz, den EOttes Zorn gemacht. Du biſt der Regenbogen, nach truͤben Waſſerwo⸗ gen, aus dem der Himmel lacht. 5. Laß Stall und Krippe liegen, komm, bette dir in mich, ach eile, mein Vergnuͤgen, mein Herze ſuchet dich. Du angenehmer Gaſt, wo man dich glaͤubig ſchauet, iſt Bethlehem gebauet, das du erwaͤhlet haſt. 6. Bin ich nicht alſo ſchoͤne, wie dein Pallaſt ſoll ſeyn, ſo waſche, ſo ver⸗ ſoͤhne, ſo mache du mich rein, und gib, daß ich hinfuͤr, bey dir als GOttes Kinde, mich, als dein Kind, beſinde, und thu', was mir gebuͤhr 7. Ja, weil du mir den Himmel jetzt ſelbſt entgegen traͤgſt, und vor der Welt Getuͤmmel, dich mir ins Herze praͤgſt; ſo waffne meine Seel, wenn ſie die Hölle plaget, daß ſie mit Freuden ſaget: Hier iſt Inmanuel. B. Schmolke. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛc. 8 Die iſt die Nacht, da mir er⸗ 4 . ſchienen des groſſen GOttes Freundlichkeit, das Kind, dem alle Engel dienen, bringt Licht in meine Dunkelheit, und dieſes Welt- und Himmels⸗Licht, weicht hundert tau⸗ ſend Sonnen nicht. 2. Laß dich erleuchten, meine Seele, verſaͤume nicht den Gnaden⸗Schein: Der Glanz in dieſer kleinen Hoͤle ſtreckt ſich in alle Welt hinein, er treibet weg die Hoͤllen⸗Macht, der Suͤnden und des Creutzes Nacht. . 3. In dieſem Lichte kanſt du ſehen das Licht der klaren Seligkeit, wenn Sonne, Mond und Stern vergehen, vielleicht noch in gar kurzer Zeit, wird dieſes Licht mit ſeinem Schein dein Himmel und dein Alles ſeyn. 4. Laß nur in dieſem helle ſcheinen dein Glaubens⸗ und dein Liebes⸗Licht 3 mit GOtt mußt du es treulich meynen, ſonſt hilft dir dieſe Sonne nicht: Willt du genieſſen dieſen Schein, ſo darfſt du nicht mehr dunkel ſeyn. 5. Drum, JEGll, ſchoͤnſte Weyh⸗ nachts⸗Sonne! beſtrahle mich mit deiner Gunſt, dein Licht ſey meine Weyhnachts⸗Wonne, und lehre mich die Weyhnachts⸗Kunſt, wie ich im Lichte wandeln ſoll, und ſey des Weyh⸗ nachts⸗Glanzes voll. M. Caſp. Fried. Nachtenhöffer. B 2 Mel. 20 — Weyhnachts⸗Lieder. Mel. Wir Chriſten⸗Leut ꝛc. O JEſu Chriſt! dein Kripp⸗ 49. lein iſt mein Paradeis, da meine Seele weidet; hier iſt der Ort, bier liegt das Wort mit unſerm Fleiſch perſoͤnlich angekleidet. 2. Dem Meer und Wind geborſam ſind, giebt ſich zum Dienſt und wird ein Knecht der Suͤnder. Du, GOttes⸗ Sohn, wirſt Erd und Thon, gering und ſchwach, wie andre Menſchen⸗Kinder. 3. Du, hoͤchſtes Gut! hebſt unſer Blut in deinen Thron hoch uͤber alle Hoͤhen. Du, ew'ge Kraft! machſt Bruͤ⸗ derſchaft mit uns, die wir wie Rauch und Dampf vergehen. 4. Was will uns nun zuwider thun der Seelen⸗Feind mit allem Gift und Gallen? Was wirft er mir und an⸗ dern fuͤr, daß Adam iſt, und wir mit ihm, gefallen? . §. Schweig, arger Feind! da ſitzt mein Freund, mein Fleiſch und Blut hoch in dem Himmel droben. Was du gefaͤllt, das hat der Held aus Jacobs Stamm zu groſſer Ehr erhoben. 6 Sein bicht und Heyl macht alles heil, der Himmels⸗Schatz bringt allen Schaden wieder. Der Freuden⸗Quell, Immanuel, ſchlaͤgt Teufel, Hoͤll und all' ihr Reich darnieder. 7. Drum, frommer Chriſt, wer du auch biſt, ſey gutes Muths, und laß dich nicht betruͤben, weil GOttes Kind dich ihm verbind't, ſo kans nicht anders ſeyn, GOtt muß dich lieben. 2. Gedenke doch, wie herrlich hoch er uͤber allen Jammer dich gefuͤhret; Der Engel Heer iſt ſelbſt nicht mehr, als eben du, mit Geligkeit gezieret. 9. Du ſieheſt ja vor Augen da dein Fleiſch und Blut die Luft und Wol⸗ ken lenken: Was will doch ſich (ich frage dich) erheben, dich in Angſt und Furcht zu ſenken? 10 Dein bloͤder Sinn geht oft da⸗ hin, ruft Ach und Weh, laͤßt allen Troſt verſchwinden. Komm her, und richt dein Angeſicht zum Kripplein Chriſti, da, da wirg dus finden. II. Wirſt du geplagt; ſey unverzagt, dein Bruder wird dein Ungluͤck nicht verſchmaͤhen: ſein Herz iſt weich und gnadenreich, kan unſer Leid nicht ohne Thraͤnen ſehen. 12. Tritt zu ihm zu, ſuch Huͤlf und Ruh, er wirds ſchon machen, daß du ihm wirſt danken: Er weiß und kennt, was beißt und brennt, verſteht wohl, wie zu Muthe ſey dem Kranken. 13. Denn ehen druͤm hat er den Grimm des Creuzes auch am Leibe wollen tragen, daß ſeine Pein ihm moͤge ſeyn ein' unverruͤckt' Erinnrung unſrer Plagen. 14. Mit einem Wort: Er iſt die Pfort zu dieſes und des andern Lebens Freu⸗ den: Er macht behend ein ſeligs End an alle dem, was frome Herzen leiden. 15, Laß aller Welt ihr Gut und Geld, und ſiehe nur, daß dieſer Schatz dir bleibe; wer den hier feſt haͤlt, und nicht laͤßt, den ehrt und kroͤnt er dort an Seel und Leibe. P. Gerhard. Mel. e . de connener EOtt. Ju weſentliches Wort, vom 50. D Anfang her geweſen, du GOtt von GOtt gezeugt, von Ewigkeit erleſen zum Heyl der ganzen Welt, o mein HErr JEſu Chriſt, willkommen, der du mir zum Heyl gebohren biſt! 2 Komm, o ſelbſtaͤndigs Wort, und ſprich in meiner Seelen, daß mirs in Ewigkeit an Troſt nicht ſolle fehlen: Im Glauben wohn in mir, und weiche nimmer nicht, laß mich auch nicht von dir abweichen, ſchönſtes Licht! 3. Du, weſentliches Wort, warſt bey (9Ott, eh' geleget der Grund der groſ⸗ ſen Welt, da ſich dein Herz beweget zur Liebe gegen mir; ja du warſt ſelber GOtt, damit du machſt im Fleiſch Suͤnd, Hoͤll und Tod zu Spott. 4. Was hat, o JEſu! dich vom An⸗ fang doch bewogen, was hat vons Him mels Thron dich in die Welt ge⸗ zogen? Ach! deine groſſe Lieb’' und meine groſſe Noth hat deine Gluth entſrammt, die ſtaͤrker als der Tod. 5. Du biſt das Wort, wodurch die ganze Neu⸗Jahrs⸗Lieder und von der Beſchneidung Chriſti. a ganze Welt formiret, denn alle Dinge ſind durch dich ans Licht gefuͤhret: Ach! ſo bin ich, mein Heyl, auch dein Geſchoͤpf und Gab, der alles, was ich bin, von dir empfangen hab. 6. Gib, daß ich dir zum Dienſt mein ganzes Herz ergebe, auch dir allein zum Preis auf dieſer Erden lebe. Ja, JEſu! laß mein Herz ganz neu geſchaf⸗ fen ſeyn, und dir bis in den Tod ge⸗ widmet ſeyn allein. 7. Laß nichtes in mir ſeyn, was du nicht haſt geſchaffen, reut alles Un⸗ kraut aus, und brich des Feindes Waf⸗ fen. Das Boͤſ' iſt nicht von dir, das hat der Feind gethan, du aber fuͤhr mein Herz und Fuß auf ebner Bahn. 8. Das Leben iſt in dir, und alles Licht des Lebens: Laß an mir deinen Glanz, mein GOtt! nicht ſeyn verge⸗ bens! Weil du das Licht der Welt, ſo ſey mein Lebens⸗Licht, o IEſu! bis mir dort dein Sonnen⸗Licht anbricht. V. Neu⸗Jahrs⸗Lieder, und von der Beſchneidung Chriſti. In eigner Melod. elft mir GOtt's Guͤte prei⸗ . Fl. ſen, ihr lieben Kinderlein! * mit G'ſang und andern . VWeiſen ihm allzeit dank⸗ bar ſeyn, fuͤrnehmlich zu der Zeit, da ſich das Jahr thut enden, die Sonn ſich zu uns wenden, das Neu⸗Jahr iſt (herbey) nicht weit. 2. Eruſtlich laßt uns betrachten des HErren reiche Gnad, und ſo gering nicht achten ſein’ unzaͤhlich Wohlthat; ſtets fuͤhren zu Gemuͤth, wie er diß Jahr hat geben all' Nothdurft dieſem Leben, und uns fuͤr Leid behuͤt; 3. Vehr⸗Amt, Schul, Kirch erhalten in gutem Fried und Ruh, Nahrung fuͤr Jung und Alten beſchehret auch darzu! und gar mit milder Hand ſein' Guͤter ausgeſpendet, Verwuͤſtung ab⸗ gewendet von dieſer Stadt und Land. 4. Er hat unſer verſchonet aus vaͤ⸗ terlicher Gnad; wenn er uns haͤtt' be⸗ lohnet all unſre Miſſethat mit gleicher Straf und Pein, wir waͤren laͤngſt ge⸗ ſtorben, in mancher Noth verdorben, dieweil wir Sünder ſeyn. 5. Nach Vaters Art und Treuen er uns ſo gnaͤdig iſt; wenn wir die Suͤnd bereuen, glaͤuben an JEſum Chriſt herzlich ohn Heucheley, thut er all' Suͤnd vergeben, lindert die Straf darneben, ſteht uns in Noͤthen bey. 6 all' ſolch dein Guͤt wir preiſen, Vater im Himmels⸗Thron, die du uns thuſt beweiſen durch Chriſtum deinen Sohn. Und bitten é ger dich, gib uns ein friedſam Jahre, fAr allem Leid be⸗ wahre, und naͤhr uns mildiglich. D. baul Eberus hat es auf ſeine Tochter Helenam gemacht, ur patet ex lit. init. In eigner Melod. Ds alte Jahr vergangen iſt, 52. wir danken dir, HErr JE⸗ ſu Chriſt, daß du uns in ſo groſſ'r Gefahr bewahret haſt viel Zeit und Jabr. 2. Wir bitten dich, ewigen Sohn⸗ des Vaters in dem hoͤchſten Thron, du woll'ſt dein' arme Chriſtenheit be⸗ wahren ferner allezeit. 3. Darneben gieb uns Fried und Ruh, und was uns noͤthig iſt, dazu; durch deine ſtarke Gnaden Hand be⸗ ſchuͤtze uns und unſer Land. 4. All' Suͤnd und Schwachheit uns verzeib, ein gut Gewiſſen ſtets verleih. Gieb, daß wir deines Namens Ehr ausbreiten immer mehr und mehr. 5. Und wenn es dir, o HErr! gefaͤllt, uns abzufordern aus der Welt, ſo gieb ein ſelig Ende hier, daß wir dort ewig ſeyn bey dir. 6. O₰ JEſu Chriſt! erbarme dich, hoͤr unſre Bitte gnädiglich: Durch dein Verdienſt, durch deinen Tod, er⸗ loͤſe uns aus aller Noth. Oder anders: In eigner Melod. Fas alte Jahr vergangen iſt:,: 593. wir danken dir, HErr JE⸗ ſu Chriſt, daß du uns in ſo groſſer G'fahr ſo gnaͤdiglich behuͤt diß Jahr: B 3 3. Wir Neu⸗Jahrs⸗Lieder, 2. Wir bitten dich, ewigen Sohn:,: des Vaters in dem hoͤchſten Thron, du woll'ſt dein' arme Chriſtenheit ferner bewahren allezeit:,: 3. Entzeuch uns nicht dein heilſam Wort:,: welch's iſt der Seelen Troſt und Hoͤrt, fuͤrs Pabſts Lehr und Ab⸗ goͤtterey behuͤt uns, HErr, und ſteh' uns bey:,: 4. Hilſ, daß wir von der Suͤnd ab⸗ lahn:,: und fromm zu werden, fahen an, kein'r Sünd im alten Jahr gedenk, ein Gnaden⸗ reichs Neu⸗Jahr uns ſchenk:,: 5. Chrißlich zu beben, ſeliglich:,: zu ſterben und hernach froͤlich am Juͤng⸗ ſten Tage aufzuſtehn, mit dir in Him⸗ mel einzugehn:: 6. Zu danken und zu preiſen dich:,: mit allen Engeln ewiglich. O JEſu! unſern Glauben mehr, zu deines Na⸗ mens Lob und Ehr:;: Joh. Steuerlein. Melk. Vom Himmel hoch da komm ꝛc. . Das neugebohrne Kindelein, 54 das hertzeltebe IEſfulein bringt abermal ein neues Jahr der auserwahlten Chriſten⸗Schaar. 2. Deß freuen ſich die Engelein, die gerne um und bey uns ſeyn, und ſin⸗ gen in den Luüften frey, daß GOtt mit uns verſoͤhnet ſey. 3. Iſt GOTI verfoͤhnt und unfer Freund, was kan uns thun der arge Feind Trotz Teufel und der Hoͤllen⸗ Pfort! das JEſulein iſt unſer Hort. 4. Es bringt das rechte Jubel⸗Jahr, was trauren wir denn immerdar? Friſch auf! itzt iſt es Singens⸗Zeit, das JEfulein wend't alles Leid. M. Cyriar. Schneegaſs In ſeiner eignen Melod. —☛ CEſu, nun ſey gepreiſet zu die⸗ 55. J ſem neuen Jahr, fuͤr dein' Guͤt' uns beweiſet in aller Noth und G'fahr:,: daß wir haben erkebet die neu froͤliche Zeit, die voller Gnaden ſchwe⸗ bef, und ewger Seligkeit; daß wir in guͤter Stille das alte Jahr hab'n erfuͤl: Leben binfort das ganze Jahr:,: 2. Laß uns das Jahr vollbringen zu Lob dem Namen dein, daß wir dem⸗ mein:,: wollſt uns das Leben friſten dein' liebe Chriſten, und unſer Vater⸗ land, dein'n Segen zu uns wende, gieb Fried an allem Ende, gieb unverfaͤlſcht im Lande dein ſeligmachend Wort, die Teufel mach zu Schande hie und an allen Ort:: 3. Dein iſt allein die Ehre, dein iſt allein der Ruhm, Gedult im Creutz uns lehre, regier all unſer Thun:,: bis melreich, zu wahren Fried⸗ und Freu⸗ den, den Heil'gen GOttes gleich. In⸗ deß machs mit uns allen nach deinem Wohlgefallen: ſolchs ſinget beut ohn Scherzen die Chriſtglaͤubige Schaar, und wuͤnſcht mit Mund und Herzen ein ſeligs neues Jahr:, Jo. Herm. Sen. Mel. Vater unſer im Himmelreich. 6 un treten wir ins neue Jahr, 5 *l HSErr JEſu ! rett' uns aus Gefahr, wend ab in diefer boͤſen Jeit Krieg, Theurung, Peſt und alles Leid. Wir bitten, laß dir insgemein die drey Haupt⸗Staͤnd befohlen ſeyn. 2. Gieb uns dein Wort und Sacra⸗ ment im Lande bis an unſer End. Be⸗ uns mit Segen uͤberſchuͤtt: Daß ſol⸗ ches Amen ſey und wahr, von Herzen wuͤnſcht der Chriſten Schaar. Oder kuͤrzer: In voriger Mekod. 57 dun treten wir ins neue Jahr, ⁶ HErr JEſu CHriſt, uns auch bewahr, gieb Gnad, daß wir diß ganze Jahr zubringen moͤgen ohn Ge⸗ fahr, gieb Gluͤck und Heyl, gieb Fried und Ruh, hernach die Seligkeit darzu. Mel. GOtt des Himmels und ꝛc. . Hiſ⸗ HErr JEſu! laß gelingen, 58. hilf, das neue Jahr geht an: Laß es neue Kraͤfte bringen, daß aufs let; wir woll'n uns dir ergeben itzund neu ich wandeln kan; neues Glück und neues und immerdar. Behuͤt Leib, Seel und ſelben ſingen in der Chriſten⸗Ge⸗ durch dein’ allmaͤchtig' Hand, erhalt wir froͤlich abſcheiden ins ewig' Him⸗ kroͤn das Jahr mit deiner Guͤt, und Iu W S und von der Beſchneidung Chriſti. 23 neues Leben wolleſt du mit Gnaden geben. 2. Alles, was ich zu beginnen und zu reden bin bedacht, all mein Trachten, all mein Sinnen, werde ſtets durch dich vollbracht, daß auch das, was ich geden⸗ ke, dich zu preiſen ſtets ſich lenke. 3. Meiner Hände Werk und Tha⸗ ten, meiner Zungen Red und Wort, muͤſſe nur durch dich gerathen, und ganz gluͤcklich gehen fort. Neue Kraft laß mich erfuͤllen, zu verrichten deinen Willen. 4. Was ich richte, was ich mache, das geſcheh in dir allein, wenn ich ſchlafe, wenn ich wache, wolleſt du HErr! bey mir ſeyn; geh ich aus, halt an zur Seiten; geh ich heim, ſo hilf mich gleiten. 5§ Laß mich beugen meine Knie, nur zu deines Namens Ebr. Hilf, daß ich mich ſtets bemuüͤhe, dich zu preiſen mehr und mehr. Laß mein Bitten und mein Fleben doch im Himmel fuͤr dir ſtehen. 6. Laß mich, HERR, in deinem Namen froͤlich nehmen Speiß und Trank; Guͤter, die von dir herkamen, ſodern ja von mir den Dank: Deine Weisheit kan mich ſtaͤrken zu der Lieb und guten Werken. 7. Mein Geber das muͤß'auſſteigen, HERR! zu deinem Gnaden⸗Thron, denn wirſt du zu mir dich neigen, wie zu deinem lieben Sohn: HErr! ich weiß, es wird fuͤr allen diß mein Opfer dir gefallen. 8. Laß diß ſeyn ein Jahr der Gnaden, kaß mich buͤſſen meine Suͤnd; hilf, daß ſie mir nimmer ſchaden, und ich bald Verzeihung find, HErr! in dir; nur du, mein beben, kanſt die Suͤnd allein vergeben. 9. Troͤſte mich mit deiner Liebe, nimm o GOttt mein Flehen hin, weil ich mich ſo ſehr betruͤbe, und voll Angſt und Zagen bin. Staͤrke mich in meinen Noͤthen, daß mich Suͤnd und Tod nicht toͤdten. . Salb o Vater: meine Wunden, W bedecken, mir Gnad ertheilen, waſche mich mit Yſop ab: Zwar ich bin noch unverbunden, doch verletzet bis ins Grab. Tilg, HErr! meine Miſſe⸗ thaten, ſo wird meiner Noth gerathen. 11. Groſſe Sünder kanſt du heilen, ach! ich bin in ihrer Zahl, du, du kanſt hilf mir doch aus dieſer Quaal, denn du kenneſt ja die Schwachen, die du wieder ſtark wilt machen. 12. Zaͤhle kos mich Hochbetruͤbten, der ich nicht bezahlen kan, liebe mich in dem Geliebten, dein Sohn, JEſus, nimmt mich an, JEſus laͤßt mich nicht verderben, JEſus laͤßt mich nicht im Sterben. 13. HErr! du wolleſt Gnade geben, daß diß Jahr mir heilig ſey, und ich ehriſtlich koͤnne leben, ſonder Trug und Heucheley, daß ich noch allhier auf Erden fromm und ſelig moͤge werden. 14. Laß mich armen Suͤnder ziehen deinen Weg der Frömmigkeit, laß mich Stolz und Hoffart ſliehen, laß mich beten jederzeit, laß mich Schand und Unzucht meiden, laß mich willig Ungluͤck leiden. 15 JEſus richte mein Beginnen, JEſus bleibe ſtets bey mir, J Efus zaͤh⸗ me mir die Sinnen, JEſus ſey nur mein Begier, JEſus ſey mir in Gedan⸗ ben, JEſus kaſſe nie mich wanken. 16. JEſu? laß mich froͤlich enden dieſes angefangne Jahr; trage ſtets mich auf den Haͤnden, hakte bey mir in Gefahr; freudig will ich dich umfaf⸗ ſen, wenn ich ſoll die Welt verlaſſen. Joh. Riſt. Mel. Nun laßt uns GOtt ꝛc. Nun laßt uns gehn und tre⸗ 59. Lten, mit Singen und mit Beten, zum HErrn, der unſerm Leben bis hieher Kraft gegeben. JP 3. Wir gehn dahin und wandern von einem Jahr zum andern, wir leben ll und gedeyen vom alten bis zum neuen. 3. Durch ſo viel Angſt und Plagen, durch Zittern und durch Zagen, durch Krieg und groſſe Schrecken, die alle 4. Denn NRNeu⸗ Jahrs⸗Lieder 4. Denn wie von treuen Muͤttern, in ſchweren Ungewittern, die Kindlein hier auf Erden, mit Fleiß bewahret werden: n: 6 . Alſo auch, und nichts minder laͤßt GOtt ihm ſeine Kinder, wenn Noth und Truͤbſal blitzen, in ſeinem Schooße ſitzen. . 6. Ach Huͤter unſers Lebens! fuͤr⸗ wahr, es iſt vergebens mit unſern Thun und Machen, wo nicht dein' Au⸗ gen wachen⸗ 7. Gelobt ſey deine Treue, die alle Morgen neue, Lob ſey den ſtarken Haͤnden, die alles Herz'leid wenden. 8. Laß ferner dich erbitten, o Vater! und bleib mitten in unſerm Creutz und Leiden ein Brunnen unſrer Freuden. 9. Gio mir und allen denen, die ſich von Herzen ſehnen nach dir und dei⸗ ner Hulde, ein Herz, das ſich gedulte. 10. Schleuß zu die Jammer⸗Pfor⸗ ten, und laß an allen Orten, auf ſo viel Blut⸗Vergieſſen, die Freuden⸗ Stroͤme flieſſen. P II, Sprich deinen milden Segen zu allen unſern Wegen, laß Groſſen und auch Kleinen die Gnaden⸗Sonne ſcheinen. 12. Sepy der Verlaſſ'nen Vater, der Irrenden Berather, der Unverſorg⸗ ten Gabe, der Armen Gut und Haabe. 13. Hilf gnaͤdig allen Krauken, gieb froͤliche Gedanken den bhochbetrüͤb⸗ ten Seelen, die ſich mit Schwermuth quaͤlen. . 14. Und endlich, was das meiſte, fuͤll uns mit deinem Geiſte, der uns hie aelied ziere, und dort zum Himmel re. 15. Das alles woll'ſt du geben, o meines Lebens Leben! mir und der Chriſten⸗Schaare zum ſel'gen neuen Jahre. Paul Gerhard. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 60.,.W aeum machet ſolche . Schmerzen? Warum machet ſolche Pein? der, von unbe⸗ ſchnittnem Herzen, dir, herzliebſtes JEſulein, mit Beſchneidung? da du doch frey von des Geſetzes Joch; weik du einem Menſchen⸗Kinde zwar gleich, doch ganz ohne Suͤnde. 2. Fuͤr dich darfſt du diß nicht dul⸗ ten, du biſt ja des Bundes HERR; unſre, unſre groſſe Schulden, die ſo grauſam, die ſo ſchwehr auf uns lie⸗ gen daß es dich jammert herz⸗ und inniglich, die traͤgſt du ab uns zu ret⸗ ten, die ſonſt nicht zu zahlen baͤtten. 3 Freut ihr Schuldner, euch deswe⸗ gen! es ſey froͤlich alle Welt! weil heut anhebt zu erlegen GOttes Sohn das Löſe⸗Geld. Das Geſetz wird heut er⸗ ſuͤllkt, heut wird GOttes Zorn geſtillt; heut macht die, ſo ſolten ſterben, GOt⸗ tes Sohn zu GOttes Erben. 4. Wer mag recht die Gnad erken⸗ nen? Wer mag dafuͤr dankbar ſeyn 2 Herz und Mund ſoll ſtets dich nennen unſern Heyland, JEſulein; deine Guͤte wollen wir nach Vermoͤgen prei⸗ ſen hier, weil wir in der Schwachheit wallen, dort ſoll dein Lob beſſer ſchal⸗ len. Palil Gerhard. Mel. Wer nur den leten Ho ꝛe. (Tas ſoll ich, groſſer GOtt, 6 1 W nur ſagen? das Jahr iſt hin, ich lebe noch; was bin in Monat, Wochen, Tagen und jeder Stund ich ſchuldig doch, darinn dein Wohlthun ich verſpuͤrt, und deine Hand, die mich gefuͤhrt? 2. Es iſt bey uns, durch deine Guͤte, noch rein dein Wort und Sacrament; dem Leib, der Seelen, dem Gemuͤthe iſt unverdientes Gut geſend't, viel Se⸗ gen, Huͤlfe, Schutz und Ruh, und noch ein ganzes Jahr darzu. 3. Von deiner Hand hab ich genom⸗ men, was ich von Kindheit bis anjetzt an Seel und Leibe uͤberkommen; du haſt geliebt und mich beſchuͤtzt, und gar auf keine einz'ge Art dein Wohl⸗ thun an mir je geſpart. 4. Ach GOtt! wie viel bin ich dir ſchuldig? die Schuld iſt da, die Zah⸗ lung ſehlt; ich troͤſte mich, daß du ge⸗ dultig, und JEſus, den ich mir er⸗ waͤhlt, Nfte⸗ NNinde, N N und von der Beſchneidbung Chriſti. 25 waͤhlt, mit ſeinen Blutes⸗Tröpfelein zahlt meine Schulden groß und klein. 5. Ich weiß, du biſt damit zufrie⸗ den, das Los⸗Geld uͤberwiegt die Schuld; ich danke, weil ich leb hie⸗ nieieden, und bitte mir aus deiner Huld: Lieb und verpfleg auch dieſes Jahr die Meinen und die Chriſten⸗Schaar. 6. behr mich in alle Faͤlle ſchicken, in der ruͤckſtaͤnd'gen Lebens⸗Zeit, zu Gluͤcks⸗ und auch in Ungluͤcks⸗Blicken, zum Wohl und Weh, zur Freud und Leid, zum laͤngern Leben und zum Tod, zu allem, wie du wilt, mein GOtt! 7. Ich bitt, laß JIEſu Blut⸗Vergieſ⸗ ſen, damit erloͤſet meine Seel, im Tod und Leben mich genieſſen, ſchließ mich in JEſu Seiten⸗Hoͤl, und laß durch JEſu theures Blut ererben mich das Himmels Gut. . J. G. z. S. R. Mel. D Nsat i fünder Tuar⸗ ein IEſus, A und O, der 62.M Anfang und das Ende, mein ganzes Herz iſt froh, da ich ein Jahr vollende, und weiß, daß deiner Treu dennoch kein Ende ſey. 2 Zwar fuͤbl ich wol an mir den al⸗ ten Suͤnden⸗Schaden, je aͤlter ich bin hier, je mehr mit Schuld beladen, es ſtellt das alte Jahr mir tauſend Feh⸗ ler dar. 3. Doch, JEſu, du haſt Blut durch meine Schuld geſtrichen, ſo iſt der Pater gut, und auch ſein Zorn ver⸗ glichen. Dein erſtes Opfer war Blut auf dem Bund⸗Altar. 4. Den Namen, welchen dir der En⸗ gel ſelbſt gegeben, wuͤrckt Rath und That bey mir in meinem ganzen Le⸗ ben, der ſoll auch jetzt allein die Neu⸗ Jahrs⸗Loſung ſeyn. 5. In JEſus Namen ſey das Jahr nun angetreten; der Name ſteb mir bey, wann ich zu GOtt ſoll beten; der Rame gieſſe ſich wie Balſam uͤber mi 7 . W. . 6. Das angenehme Wort ſoll mich zur Arbeit fuͤhren; kein Tag, kein Werk, kein Ort wird einen Segen ſpuͤren, wo IJEſus Namen nicht das Amen dazu ſpricht. 7. Kommt Ereutz und Truͤbſal an, nur her in IJEſu Namen, weil man auch erndten kan bey vielen Thraͤnen⸗ Saamen, wenn man zu rechter Zeit in dieſem Namen ſchreyt. 8. Der Name ſoll mein Spruch in Noth und Tod verbleiben, ſein ſteter Wohlgeruch wird allen Schmerz ver⸗ treiben, und JEſus nur allein mein Troſt, mein Alles ſeyn. 9. Wohlan! das neue Jahr mag, wie GOtt will, gerathen; mein Vorſatz bleibet klar, in Worten und in Tha⸗ ten klingt meine Loſung ſo: Mein JEſus Aund O. B. Schmolcke. Mel Helft mir GOtt's Guͤte preiſen. 6 ir gehn in JEſu Namen 3 . ins neue Jahr binein, der Anfang und das Amen ſoll dieſe Lo⸗ ſung ſeyn; er wird uns heut mit Blut an unſre Bruſt geſchrieben, drum ſol⸗ len wir ihn lieben als ein erkohrnes Hut. 2. Zwar koͤnt uns das erſchrecken, daß der, der alſo heißt, muß heute Wermuth ſchmecken, da man ſein Blut vergeußt; doch ſind wir wohl⸗ gemutb; daß uns kein Unfall ruͤhre, ſo zeichnet er die Thuͤre durch ſein ver⸗ goſſnes Blut. 3. Du Braͤutigam im Blute, ver⸗ maͤhl uns Heute dir, du ſtelleſt uns zu gute dich dem Geſetze fuͤr, du fuͤhlſt den ſcharfen Schnitt, und theileſt unſern Herzen, durch die erlitt'nen Schmer⸗ zen, den ſchönen Balſam mit. 4. So iſt der Bund verſiegelt, den GOtt mit uns geſtift, der Hoͤllen⸗ Schlund verriegelt, daß uns kein Fluch nicht trift. Das Angeld iſt ge⸗ legt, die Schulden werden kleiner, die Herzen immer reiner mit dieſer Fluth gefegt. . 5. Ach! gib, daß wir im Glauben auf dieſes Blut⸗Bad ſehn, und laß den Troſt nicht rauben, der uns dadurch geſchehn. Beſchnittener HErr Chriſt! wer deiner ſich will ruͤhmen, dem muß B 5 es 26 Am Feſte der Erſcheinung, 13 auch geziemen, daß er beſchnitten 6. Beſchneid Herz, Mund und Au⸗ gen, beſchneide Hand und Fuß, daß, was dir nicht will taugen, von uns ſich ſcheiden muß, beſchneide Fleiſch und Blut mit deines Creutzes Meſſer, und mach uns taͤglich beſſer durch deine Vaters⸗Ruth. 7. Laß Kirche, Haus und Herze diß Jahr im Segen ſtehn, und deines Wortes Kerze niemanden untergehn; der Engel, welcher dir den JEſus⸗Na⸗ men brachte, ſey uns bey Tag und Nachte ein Schild und ein Panier. 8. Und flieſſen unſre Jahre wie dort acht Tage bin, laß an der Todten⸗ Bahre auch deinen Namen bluͤhn, daß wir in der Gefahr nur JEſus! JEſus! ſchreyen, bis wir uns dort erfreuen im groſſen neuen Jahr. Benj. Schmolcke. VI. Am Feſte der Erſcheinung oder Offenb. JIEſu Chriſti. FHymnus öͤsdulii, verteutſcht durch D. M. Luther. In eigner Melodie. as fuͤrchſt du Feind, 64 4 Herodes, ſehr, daß uns gebohrn koͤmmt Chriſt der HERR? Er ſucht kein ſterblich Koͤnigreich, der zu uns bringt ſein Himmelreich. 2. Dem Stern die Weiſen folgen nach, ſolch Licht zum rechten Licht ſie bracht, ſie zeugen mit den Gaben drey, diß Kind GOtt, Menſch und Koͤnig ſey. 3. Die Tauf am Jerdan an ſieh nahm das himmeliſche GOttes⸗Lamm, dadurch, der nie kein' Suͤnde that, von Suͤnden uns gewaſchen hat. 4 Ein Wunderwert da neu ge⸗ ſchah, ſechs ſteinerne Kruͤge man da ſah voll Waſſers, das verlohr ſein Art, rother Wein durch ſein Wort draus ward. 5. Lob, Ehr und Dank ſey dir ge⸗ ſagt, Chriſt, gebohrn von der reinen Magd, mit Vater und dem Heilgen Geiſt, von nun an bis in Ewigkeit. In eigner Melodie. 6 Puer natus in Bethlehem, 5. Bethlehem, unde gaudet Jeruſalem, Halle-Halleluja! Ein Kind gebohrn zu Bethlehem, Bethlehem, des freuet ſich Jeru⸗ ſalem, Halle⸗Halleluja! Hic jacet in præfepio, Præſepio, 2. Hier liegt es in dem Krippelein, Krippelein, ohn Ende iſt die Herr⸗ ſchaft ſein, Halle⸗Halleluja! Cognovit bos & aſinus, quoed puer erat Dominus; Ha lel. 3. Das Oechslein und das Eſelein, Eſelein, erkandten GOtt den HEr⸗ ren ſein, Halle⸗Halleluja. Reges de Saba veniunt, veniunt, aurum, thus, myrrham offerunt, Halle-Hallel. 4. Die Koͤnig' aus Saba kamen dar, kamen dar, Gold, Weyrauch, Myr⸗ rhen brachten ſie bar „Halle⸗Halleluja? De matre natus virgine, virgine, ſine virili ſemine, Halle-Hallel. 5. Sein Mutter iſt die reine Magd, reine Magd, die ohn ein'n Mann ge⸗ bohren hat, Halle „Halleluja! Sine ſerpentis vulnere, vulnere, de noſizo venit ſanguine, Halle- Hallel. 6. Die Schlang ihn nicht vergiften kunt, vergiften kunt, iſt worden unſer Blut ohn Suͤnd, Halle⸗Halleluja! In carne nobis ſimilis, ſimilis, pecca- to ſed diſſimilis, Halle- Hallel. 7. Er iſt uns gar gleich nach dem Fleiſch, nach dem Fleiſch, der Suͤn⸗ den nach iſt er uns nicht gleich. Halle⸗ Halleluja. Ut redderet nos homines, K aſinus, Halle- Deo & ſibi ſimiles, Halle- Hall. 8. Damit er uns ihm machet glei machet gleich, und wieder braͤcht zu qui regnat ſine termino, Halle-Hall. . EOttes Reich, Halle⸗Halleluja! . 4 W . E N ie g JEſu Chriſti. 27 * * In hoc natali gaudio, gaudio, bene- 1e dicamus Domino, Halle-Hallel. 9. Fur ſolche Gnaden⸗ reiche Zeit/ el veiche Zeit, ſey GOtt gelobt in Ewig⸗ keit, Halle⸗Halleluja! . Laudetur Sancta Trinitas, Trinitas, DEO dicamus gratias, Halle-Halle- . Iuja! 10. Lob ſey der Heilgen Dreyfaltig⸗ —,s keit, Dreyfaltigkeit, von nun an bis in — Swigkeit, Halle⸗Hallel. Petr. Diesd. Der 117. Pfalm. Mel. Sey Lob und Ehr mit hohem ꝛc. 66 Lobet den HErrn, ihr Heyden *T all, lobt GOtt von Herzens⸗ Grunde, preiſt ihn, ihr Voͤlker allzu⸗ —mal, dankt ihm zu aller Stunde, daß er euch auch erwählet hat, und mit⸗ getheilet ſeine Gnad in Chriſto ſei⸗ nem Sohne. 2. Denn ſeine groß Barmherzigkeit thut uͤber uns ſteis walten, ſein Wahr⸗ peit, Enad und Guͤtigkeit erſcheinet Jung und Alten, und waͤhret bis in „Ewißgkeit, ſchenkt uns aus Gnad die Seligkeit; drum ſinget Halleluja; Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe. 6 ch! wie erſchrickt die boͤſe 7.‧2 Welit fuͤr GOttes Freund und Kindern; wie wird ihr Angeſicht verſtellt, wenn ſie nicht kan verbin⸗ * des HErren Werk an allem Ort zu treiben und zu bauen. 2. Herodes und Jeruſalem erſchre⸗ cken, wenn ſie hoͤren, daß JEſus iſt zu Bethlehem gebohren, da ihr Lehren doch zeuget aus der Schrift davon, Ndaß hier des Allerhoͤchſten Sohn ge⸗ bohren ſollte werden. 1 3 Sie wiſſen dieſes aus dem Wort Herodi anzupreiſen; doch gehen ſie „nicht an den Ort, den ſie doch ſelbſt anweiſen; ſo geht es noch; wie man⸗ an cher weiß des HErren Wahrheit und Wiſſſen.. 4. Wer bleibet in Jeruſalem, im eEeitdli und Pracht des debens, und ge⸗ oder Offenbarun dern, daß ſie im Glauben fahren fort, Geheiß, thut doch nicht nach dem het nicht nach Bethlehem, der ſucht ſein Heyl vergebens; und wer die Schrift von auſſen nennt, und thut nicht, was er wahr erkennt, wird JEſum nim mer finden. 5. Die Weiſen forſchen ſo lang nach, bis. ſie das Haus erblicken, wo ſie an der geſuchten Sach ſich in der That erquicken: Ach! daß wir moͤchten thun wie ſie, und ſparen weder Zeit noch Muͤh, bis wir das Heyl gefunden. 6. Herodes forſchet heimlich nach, wenn dieſer Stern erſchienen; und ob ers thate nur aus Rach, ſo ſolls uns darzu dienen, daß wir nur um des Sternes Schein, der JEſus iſt, be⸗ kuͤmmert ſeyn, ſo lang wir forſchen koͤnnen. 7. Gold, Weyhrauch, Myrrhen ſetz die Gab, die wir zum Opfer bringen, ſamt Seel und Leib, als unſer Hab, ſo wird es uns gelingen, daß unſer Fuß⸗ fall GOtt gefaͤllt, und JEſus ſieh zu uns geſellt im Leben und im Sterben. g. HErr JEſu! der du wunderbar die Heyden haſt gezogen, gieb, daß ich, wie die Heyden⸗Schaar, im Herzen werd bewogen, zu ſuchen dich und nich⸗ tes mehr, zu deines Namens Preis und Ehr, ſo lang ich leb auf Erden. 9. Ja preis, o werthe Chriſtenbeit! wie dir es heut gebuͤbret, daß GOtt aus der Unwiſſenheit die Heyden hat gefuͤhret; und denke, daß die Finſter⸗ niß ein boͤſes Ende nehmen muͤß, wenn man als Heyden lebet. L. Laurenti. Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnder m. 6 er im Herzen will erfahren, 8. und darum bekuͤmmert iſt, daß der Koͤnig JEſus Chriſt, ſich in ihm moͤg' offenbaren, der muß ſuchen in der Schrift, bis er dieſen Schatz antrift. 2. Er muß gehen mit den Weiſen, bis der Morgenſtern aufgeht, und im Herzen Kille ſteht, ſo kan man ſich ſe⸗ lig preiſen, weil des HErren Ange⸗ ſicht glänzt von Klarheit, Recht und Licht. 3. Denn wo JE ſus iſt gebohren, da erwei⸗ 28 Am Feſt der Erſcheinung, erweiſet ſich gar bald ſeine goͤttliche Geſtalt, die im Herzen war verlohren; ſeine Klarheit ſpiegelt ſich in der See⸗ len kräaͤftiglich. 4. Alles Fragen, alles Sagen iſt von diefem JEſulein und von deſſen Gna⸗ den⸗Schein, dem ſie fort und fort nachjagen, bis die Seele in der That dieſen Schatz gefunden hat. 5. Ach! wie weit ſind die zuruͤcke, die nur fragen in der Welt: Woiſt Reich⸗ thum, Gut und Geld? Wo iſt Anſehn bey dem Gluͤcke? Wo iſt Wolluſt, Ruhm und Ehr? und nach ſolcher Thorheit mehr. 6. Ja, unſelig ſind die Herzen und in ihrem Wandel blind, die alſo beſchaf⸗ fen ſind, weil ſie dieſen Schatz ver⸗ ſcherzen, und erwaͤhlen einen Koth, der nichts hilft in Noth und Tod. 7. Auch heißt nicht nach JeEſu fra⸗ gen, wenn man nur zur Kirchen geht, und in der Verſammlung ſtebt, oder eine Beicht herſagen, und darauf zum Nachtmahl gehn, meynend, dann ſey gnug geſchehn. 8 Nein, wenn diß in deinem Leben nach Gewohnheit nur geſchicht, ſo iſts noch nicht ausgericht, du mußt dich GOtt ganz ergeben, und im Glauben Nacht und Tag deinem JEſu folgen nach. 9. Denn ſo laͤßt er ſich bald finden in dem Tempel, bey der Beicht, in dem Nachtmahl, und erzeigt, daß die vor⸗ begangnen Suͤnden ſind vergeben, und ſein Blut reinigt Seele, Geiſt und Muth. 10. Dann ſo kan man freudig treten zu dem Gnaden⸗Stuhl und Thron und den König in der Kron, als ein treuer Knecht anbeten, der nichts ſu⸗ chet auf der Welt, als was ſeinem KCern gefaͤllt. JEſu, laß mich auf der Erden nicht es ſuchen, als allein, daß du moͤ⸗ geſt bey mir ſeyn, und ich dir moͤg aͤhn⸗ lich werden in dem Leben dieſer Zeit undi in jener Ewigkeit. o will ich mit allen Weiſen, die die Welt fuͤr Thoren acht, dich an⸗ beten Tag und Nacht, und dich loben, ruͤhmen, preiſen, liebſter JEſu! und vor dir ehriſtlich leben fuͤr und fuͤr. 6076 Ehein⸗ unſens HErr zum ꝛc. d Itt! dir ſey ewig Preis un 69 G Ruhm, daß unſere Vorfah⸗ ren gebracht ſeyn aus dem Heyden⸗ thum, darinn ſie alle waren verblendet an Verſtand und Sinn, ſich ſelbſt nicht konten rathen, den ſtummen Götzen immerhin goͤttliche Ehr anthaten, die doch kein Leben hatten. 2. Vom Baum und Klotze ward ein Theil vom Zimmermann verbrennet, das uͤbrige ward mirtler Weil gefaͤrbt und Gott genennet; der Meiſter, ders vorher gemacht, davor denn mußte treten, was ſeine Hand zuwege bracht, das mußte er anbeten, ſein eigen Werk hoͤchſt ehren. 3. Des Himmels Heer von andern mard zum Gottesdienſt erwaͤhlet; viel Sterne ſind in ſolcher Art der Goͤtter mit gezaͤhlet; auch ſind gar viel ver⸗ ſtorbne Leut hernach zu Goͤttern wor⸗ den, die doch veruͤbt zu ibrer Zeit Suͤnd, Schande, Rauben, Morden, die wuͤrden angebetet. 4. Drum ſey, HErr! fuͤr dein Wort gepreiſt, und daß wir darinn leſen, daß du, o Vater, Sohn und Geiſt! nur ei⸗ nig biſt im Weſen; du biſt der wahre GOtt allein, der einige Erretter, nichts gegen dir zu rechnen ſeyn der Heyden falſche Goͤtter, die koͤnnen niemand helfen. 5§5. Und daß dein Wille wuͤrd' be⸗ kandt, 0 Vater! uns auf Erden, ſo haſt du deinen Sohn geſandt, und Menſch ihn laſſen werden; da GOt⸗ tes Heyl und Guͤtigkeit uns allen iſt erſchienen, daß wir ihm zuͤchtig jeder⸗ zeit gerecht und heilig dienen, auf ſein Erſcheinung warten. 6. HErr JEſu! gieb uns Gnad und Staͤrk, daß wir der blinden Heyden ungoͤttlich Weſen, Thun und Werk verleugnen ſtets und meiden; erleucht auch, die im Irrweg ſeyn, bring ſe u e oder Offenbarung JEſu Chriſti. deinen Heerden, fuͤhr ſie in deinen Schaafſtall ein, daß aller Zung auf Er⸗ den dich, JEſum Chriſt, bekenne. 7. Wie du vor dieſem haſt dein Wort durch heilge fromme Leute gebreitet aus an manchemOrt, ſo thu' es HErr! auch heute: Gieb treue Hirten, die zu dir fortan auch andre bringen, mit rei⸗ ner Lehre fuͤr und fuͤr durchs Herze allen dringen, und alle zu dir fuͤhren. 66 3. Hilf, daß ſie fleißig allezeit er⸗ mabnen, troͤſten, ſtrafen; im Glau⸗ ben, Lieb, Gottſeligkeit vorgehen ih⸗ ren Schaafen. Laß uns ja alle Thaͤter ſeyn des Wortes, nicht nur Hoͤrer, daß uͤberall und ingemein wir und all unſre Lehrer des Glaubens End er⸗ halten. Mel. Werde munter, mein Gemuͤthe. (EKreuet euch, ihr GOttes⸗Kin⸗ 70.5 der, preiſet mit mir GOt⸗ tes Macht; freuet euch, ihr armen Suͤnder, GOtt hat nun an uns ge⸗ dacht, und den Heyland kund gethan, der uns fuͤhret Himmel⸗ an, daß wir arme Heyden koͤnnen uns nun GOt⸗ tes Kinder nennen. 2. Seine Herrſchaft ſich erſtrecket uͤber alles, was da lebt; ſeine Hand ſchuͤtzt und bedecket, was ſich reget, leht und ſchwebt; wenn er ſpricht, ſo geht ſein Wort ſchnell wie Blitz und Don⸗ ner fort, es durchdringet Geiſt und Le⸗ ben, kan Troſt, Heyl und Segen geben. 3 Nun, ihr Suͤnder hier auf Erden, wollt ihr es auch haben gut, wollt ihr GOttes Kinder werden, ey ſo aͤndert Sinn und Muth, preiſet GOttes Guͤt und Macht, ſo wird er euch geben Kraft, daß ihr auch zu ihm koͤnt kom⸗ men, und euch freuen mit den Fromen. 4. Aller Heyden Troſt iſt kommen, JEſus, unſer Freuden⸗Licht, der Be⸗ ſchirmer aller Frommen, unſer Schutz und Zuverſicht, preiſet ſeine Guͤt und Treu, die uns noch wird immer neu, ſo wird er euch allen geben, hier und dort mit ihm zu leben . Auc. 29, 32 — ERR! nun laͤſſe ſt du 71 deinen Diener im Frie⸗ * de fahren, wie du geſagt aſt. . 2 Denn meine Augen haben deinen Heyland geſehen, ⸗ 2. Welchen du bereitet hafßt fuͤr allen⸗ Poͤlkern, . Ein dLicht, zu erleuchten die Hey⸗ den, und zum Preis deines Volks Iſrael dem Sohn, und dem Helligen Geiſte. 6. Wie es war im Anſang, itzt und (im merdar, und von Ewigkeit zu Ewig⸗ keit, Amen! . In eigner Melo%d. 4 Mit Fried und Freud ich 72. 207 fahr dahin in Gottes Willen, getroß iſt mir mein Herz und Sinn, ſanft und ſtille, wie GOtt mir 5. Ehre ſey GOtt dem Vater und VII. Am Feſte der Reinigung Mariaͤ, oder Darſtellung Chriſti im Tempel. verheiſſen hat, der Tod iſt mein Schlaf worden. 2. Das macht Chriſtus, wahr GOt⸗ tes Sohn, der treue Heyland, den du mich, HErr! haſt ſehen lahn, und machſt bekannt, daß er ſey das Leben D Heyl in Noth und auch im Ster⸗ en. . aate 3. Den haſt du allen fuͤrgeſtellt mit groſſen Gnaden, zu ſeinem Reich die ganze Welt heiſſen laden, durch dein theuer heilſam Wort an allem Ort erſchollen. = 4. Er iſt das Heyl und ſel'ge Licht fuͤr die Heyden, zu erleuchten, die dich ken⸗ nen nicht, und zu weiden; Er iſt dein's Volks Iſraels der Preis, Ehr, Freud und Wonne. D. M. Luther. In eigner Melod. e — Err GOtt! nun ſchleuß den 73. Himmel auf, mein Zeit zum End' ſich neiget; ich hab vollendet mei⸗ nen 3⁰ Am Feſte der Reinigung Mariaͤ. mmn nen Lauf, deß ſich mein' Seel ſehr freuet. Hab gnug gelitten, mich muͤd' geſtritten, ſchick mich fein zu zur ew'gen Ruh. Laß fahren, was auf Erden, will lieber ſelig werden. 2. Wie du mir, HErr, befoͤhlen haſt, hab ich mit wahrem Glauben mein'n lieben Heyland aufgefaßt in mein Arm, dich zu ſchauen. Hoff zu beſte⸗ ben, will friſch eingehen ausm Thraͤ⸗ nen⸗Thal in Freuden⸗Saal. Laß fah⸗ ren, was auf Erden, will lieber ſelig werden. 3. Laß mich nur, HErr! wie Si⸗ meon, im Friede zu dir fahren, befehl mich Chriſto deinem Sohn, der wird mich wohl bewahren, wird mich recht fuͤhren, in Himmel zieren mit Ehr und Kron, fahr drauf davon. Laß fah⸗ ren, was auf Erden, will lieber ſelig werden. Mich., Altenburg. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc. ie bin ich doch ſo herzlich 74 froh, ich hab in meinen Armen das hoͤchſte Gut, das A und O, den Heyland voll Erbarmen, den wah⸗ ren GOtt und Menſchen⸗Sohn, mit ſeinem Blute, Creutz und Kron, und ſeinem ganzen Leiden. 2. Den Heyland hat in EDttes Wort mein Glaubens⸗Aug geſehen; wie er mein HErr, mein GOtt und Hort, ſein Tod fuͤr mich geſchehen, wie auch in keinem andern Heul, wie er mein Herzens⸗Troſt, mein Theil, und mich lieb ohne Ende. 32. Ich wolte fuͤr die ganze Welt dich, JEſu! nicht hingeben; von dir mir alles Heyl zufaͤllt, im Tode ſelbſt und bleibeſt ich mein Glaube und Arm baͤlt druͤcke dich an meine Bruſt, ja gar in meine Seele, als meinen Schatz und Herzens⸗Luſt, nur dich, ſonſt nichts, ich waͤhle: Ich kuͤſſe dich zu tauſendmal, und danke GOtt auch ohne Zahl dafuͤr, daß ich dich habe. f 4. Ich 5. Mit dir, du ſuͤſſer J Eſu Chriſt! laß mich in Friede fahren gen Himmel, wo mein Erb⸗Gut iſt, und mit der Engel Schaaren, ben Vater, dich, und Heilgen Geiſt, fuͤr alle Gnad, die mir geleiſt, vollkommen ehr'n und loben. ALuc. 2, 29:32. In voriger Melod. — Gett Lob! mein JEſus maͤcht 4 §. mich rein von allen meinen Suͤnden; was er buͤßt, muß bezahlet ſeyn, nun kan mich nicht mehr bin⸗ den der Suͤnden⸗Strick, des Teufels Macht; mein Glaube Hoͤll und Tod verlacht, weil JEſus iſt mein Leben. 2. Was traur ich denn? er lebt ja noch, der das Geſetz erfuͤllet, der durch den Tod und Creutzes⸗Joch des Va⸗ ters Zorn geſtillet; was er hat, das iſt alles mein, wie koͤnt doch groͤſſer Reichthum ſeyn, als den mir IEſus ſchenket? . 3. Weil JEſus mich von Suͤnden rein durch ſein Verdienſt wull machen, daß ich los aller Quaal und Pein, nicht fuͤrcht des Todes Rachen, ſo troͤſt mich ſeine Heiligkeit, ſein Unſchuld und Ge⸗ rechtigkeit iſt mein Schatz und mein Leben. 4 4. So kan ich auch mit Fried und Freub, wie Simeon, mein Leben be⸗ ſchlieſſen frey von allem Leid, mich meinem GOtt ergeben; ſo bald ich ſchließ die Augen zu, ſo wird mein Tod mein Schlaf und Ruh, ünd ſeh des Himmels Freude. 5. Wie werd ich denn ſo froͤlich ſeyn, wenn ich die Welt verlaſſe, wenn mich die Himmels⸗Geiſterlein gefuͤhrt zur Lebens⸗Straſſe, wenn ich entnommen allem Leid, erlangt die ew'ge Selig⸗ keit, die mie mein GOtt bereitet. 6. Hilf GOtt, daß ich ſey ſtets bereit, laß mich nichts von dir wenden; bring mich zu deiner Herrlichkeit, hilf ſelig⸗ lich vollenden; komm bald, hilf mir aus aller Noth, hilf mir, HErr! durch dein Blut und Tod, ja komm, HErr JEſu! Amen. D. Jo. Olearius. oder Darſtellung Chriſti im Tempel. 31 Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc. 6 Ach/ daß ein jeder naͤhm in . Acht, was heut Maria wohl gemacht, die nicht zum Tempel kame, eh ihre Zeit der Reinigung, nach des Geſetzes Ordenung, erfuͤllt ein Ende nahme. 2. Wenn man das Herz gereinigt hat nach GOttes Willen in der That, alsdenn will JEſus kommen, und ſich im Tempel ſtellen dar, dieweil er nicht wird offenbahr, als bey den wahren Frommen. 3. Gedenke nicht, daß JEſus Chriſt im Herzen gegenwaͤrtig iſt, wo Fleiſch und Blut regieret; nein, wo der Geiſt nicht triumphirt, und Fleiſch und Blut gefangen fuͤhrt, wird JEſus nicht geſpuͤret. 4. Sein Tempel iſt ein reines Herz, zerknirſcht mit wahrer Reu und Schmerz, und da ſein Blut die Schwellen gezeichnet, ach! da wohnt er gern, und da kan man ihn GOtt dem HErrn in Glaubens⸗Kraft dar⸗ ſtellen. 5. Dann kan man fuͤr des Vaters Thron, als GOttes und Marien Sohn, ihn, als ein Opfer, bringen, der fuͤr die Schuld der ganzen Welt ſich willig ſelbſt hat dargeſtellt, und GOttes Herz bezwingen. 6. Ach! ſtell, mein Herz, dich ganz und gar dem groſſen Himmels⸗HEr⸗ 1 ren dar, und laß zuruͤck die Suͤnden; verlaß die Welt und all ihr Thun und ſuch in GOtt allein zu ruhn, ſo wirſt du Gnade finden. 7. Bring Tauben⸗Einfalt, reine Lieb, zum Opfer nach des Geiſtes Trieb, GOTT wird dich nicht ver⸗ ſchmaͤhen : bring Laͤmmleins⸗Art und Froͤmmigkeit, das wird der HErr zu jederzeit mit Gnad und Huld anſehen. 8. Las opfern die verkehrte Welt dem Satan Wolluſt, Gut und Geld, und was das Fleiſch erdenket: Es wird der Dienſt nach dieſer Zeit be⸗ lohnt mit Quaal in Ewigkeit, die ihr wird eingeſchenket. 9. Hergegen, wer, wie Simeon, EGOtt fuͤrchtet und des Hoͤchſten Sohn zum Heyl verlangt zu haben, der voll des Heilgen Geiſtes iſt, und wartet auf den HErren Chriſt, der opfert rechte Gaben. 10. Der kan mit Simeon zuletzt hinfahren, wo er ſich ergoͤtzt im Friede, Freud und Wonne: Wer ſeinen Hey⸗ land hat geſehn im Glauben, kan in Fried hingehn, zu ſchauen ſeine Sonne. II. Ach! daß ich doch voll Geiſtes waͤr, erfuͤllet mit dem Liebes⸗Meer, das ſich ergeußt von oben; ſo wuͤrd ich⸗ auch mit Simeon, im Frieden bald zu GOttes Thron nach Herzens Wunſch erhoben. 12. HErr JEſu! mache mich bereit, daß ich der Herzens⸗Reinigkeit moͤg emſiglich nachſtreben, bis du mich, wenn es dir gefaͤllt, aus dieſer Welt zum Himmels⸗Zelt in Frieden wirſt erheben. L. Laur. In eigner Melodie. freut euch lieben un 7 7.N Chriſten g'mein, und laßt uns froͤlich ſprin⸗ gen! Daß wir getroſt und all in ein mit Luſt und Liebe ſingen, was GOtt an uns gewendet hat, und ſeine ſuͤſſe Wunderthat, gar theu'r hat ers er⸗ worben. 1: 2. Dem Teufel ich gefangen kag, im e e ng . . 5 he. Lod war ich verlohren; mein Suͤnd VIII. Am Feſte der Verkuͤndigung Mariaͤ. mich quaͤlet Nacht und Tag, darinn“ ich war gebohren. Ich fiel auch immer tiefer drein, es war kein Guts am Le⸗ ben mein, die Suͤnd hat mich beſeſſen. 3. Mein’ gute Werk' die golten nicht, es war mit ihn'n verdorben; der frey Will haßte GOtt's Gericht, ex war zum Gut'n erſtorben. Die Angſt mich zu verzweifeln treib, daß uichts, denn Sterben bey mir bleib, zur Hoͤl⸗ len muſt' ich ſinken. 4. Ds 3² Am Feſte der Verkuͤndigung Mariaͤ. 4 Da jammert GOtt in Ewigkeit mein Elend uͤb'r die Maſſen; er dacht an ſein'Barmherzigkeit und wolt mir helfen laſſen: Er wandt zu mir ſein Vater⸗Herz, es war bey ihm fuͤrwahr kein Scherz, er lietz ſein beſtes koſten. 5 Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn: Di⸗ Zeit iſt zu erbarmen; Fahr hin, mein's Herzens werthe Cron, und ſey das Heyl der Armen, und hilf ihnen aus der Suͤnden⸗Noth erwuͤrg fuͤr ſie den bittern Tod, und laß ſie mit dir lebe 6 Der Sohn dem Vat'r gehorſam ward, er kam zu mir auf Erden, von einer Jungfrau rein und zart, er wolt mein Bruder werden. Gar heimlich fuͤhrt er ſein' Gewalt, er gieng in einer arm'n Geſtalt, den Teufel wolt er fangen. 7. Er ſprach zu mir: Halt dich an mich, es ſoll dir itzt gelingen: : Ich geb mich ſelber ganz fuͤr dich, da will ich fuͤr dich ringen. Denn ich bin dein und du biſt mein, und wo ich bleib da folt du ſeyn, uns ſoll der Feind nicht ſcheiden. 8 Vergieſſen wird man mir mein BGüt, darzu mein Leben rauben, das leid ich alles dir zu gut, das halt mit feſtem Glauben. Den Tod verſchlingt das Leben mein, mein linſchuld traͤgt di Suͤnde dein da biſt du ſelig wor⸗ n. 9. Gen Himmel zu dem Vater mein fahr ich aus dieſem Leben; da will ich ſeyn der Meiſter dein, den Geiſt will ich dir geben, der dich in Truͤbſal troͤ⸗ ſten ſoll, und lehren mich erkennen wohl, und in der Wahrheit leiten. 10. Was ich gethan hab und ge⸗ lehrt, das ſolt du thun und lehren; damit das Reich GOtt's werd gemehrt zu ſeinem Lob und Ehren; und huͤt dich fuͤr der Menſchen Satz, davon verdirbt der edle Schatz, das laß ich dir zu letzte. D. M. Luther. Mel. Werde munter mein ꝛr. 78 reude, Freude, nichts als Oe* Freude: beut iſt der Ver:⸗ kuͤndgungs⸗Tag, der mich bringt aus allem Leide, aller Plag und aller Klag; denn im Fleiſch wird GOttes Sohn nun geſehn, der Gnaden⸗Thron, den uns GOtt hat fuͤrgeſtellet; welch ein Gluͤck, das mir zufaͤllet! 2 Nach dem Koͤn'ge und Prophe⸗ ten, von ſo vielen Jahren her, wie be⸗ zeugt ihr Wunſch und Beten, haben ſich geſehnet ſehr; eben dieſen theu⸗ ven Held heut ein Himmels⸗Both an⸗ meld't, wie er ſoll gehohren werden von Marien auf der Erden. 3. GOtt der Heilge Geiſt ſoll kom⸗ men uͤber ſie und GOttes Kraft; un⸗ ſer Fleiſch wird angenommen von GOtt, der da alles ſchafft. Die von keinem Manne weiß ſoll den Iſraelis⸗ Preis uͤber die Vernunſt gebaͤhren, und uns dieſes Heyl gewaͤhren 4. Sehet! GOtt der Held nicht luͤ⸗ get, dem kein Ding unmoͤglich iſt; ſeine Wahrheit niemals truͤget, ſie be⸗ ſteht zu jeder Friſt. GOtt baͤlt (wie's bezeuget diß) was er zuſagt, ganz ge⸗ wiß, nd erhaͤlt das glaub'ge Hoffen; wer GOtt traut, der hats getroffen. 5. Habe Dank, mein treuſter Va⸗ ter! daß du deine Lieb entdeckt. Habe Dank, du Wohlberather! daß du haſt dein Werk vollſtreckt. Das Verlangen iſt geſtillt, die Verheiſſung iſt erfuͤllt: in dem heilgen JEſus⸗Namen finden wir den Weibes⸗Saamen. 6. Heiliges vom Weib gebohren, deſſen Name JEſus heiſt, du biſt mir zum Heyl erkohren, ſey gelobet und ge⸗ preißt. Wahrer GOtt und Menſchen⸗ Sohn, der du koͤmmſt vom Himmels⸗ Thron, ach! komm in mich, mein Verlangen, laß dich meine Seel um⸗ fangen. 7. Wirſt du, JEſu! mich erhoͤren, ſe de und bleiben ſtets in mir, ſo werd ich dich lieben, ehren, und ſtets ſagen ſo zu dir: Sieh, ich bin des HErren Magd, mir geſcheh, wie du geſagt, wenn du wilt, ſo will ich leben, und auch meinen Geiſt aufgeben. . MK. J. G. z. S Mel: Am Feſte der Verkuͤndigung Mariaͤ. 33 Mel. HErr GOtt nun ſey gepreiſet . Laßt uns mit Ernſt betrachten 79 den Grund der Seliskeit, und uͤberaus groß achten den, der uns hat befreyt, von Suͤnden, Tod und Höllen, der ſterbend auch zu faͤllen den Satan war bereit. 2. Der JEſus ward genennet, als er empfangen iſt, der wird von uns bekennet, daß er ſey JEſus Chriſt, der uns macht frey von Suͤnden, und laͤßt die Seel empfinden viel Troſt zu je⸗ der Friſt. 3. Er ſolte Chriſtus heiſſen der Hey⸗ land aller Welt, und Satans Reich zerreiſſen, bald als ein tapfrer Held das Hoͤllen⸗Schloß zerſtoͤren, dadurch den Himmel mehren, und thun, was ihm gefaͤllt. 4. Es ſollte IEſus wehren der Suͤnd und Miſſethat, Gerechtigkeit beſcheren, und, als des Vaters Rath, im Sieg den Tod verſchlingen, auch alles wiederbringen, was man verloh⸗ ren hat. 5§. Von GOtt iſt ihm gegeben der Zepter in die Hand, ſein Koͤntgreich darneben, daß er in ſolchem Stand uns geiſtlich ſoll regieren, und durch ſein Leiden fuͤhren ins wahre Freu⸗ den⸗Land. 6. Er iſt von GOtt erkohren zum Hohenprieſterthum. Er ſelbſt hat ihm geſchworen, daß er mit groſſem Ruhm ein ſolches Amt bedienen und ewig⸗ lich ſoll gruͤnen, als Sarons ſchönſte Blum. 7. Er wird auch HERR genennet, demin alles unterthan; wodurch man frey bekennet, daß er ohn eiteln Wahn auch GOtt ſey nach dem Weſen, durch den wir blos geneſen in dieſer Un⸗ gluͤcks⸗Bahn. 8. Muß doch die Schrift bezeugen, daß er Jehovah heißt, dem alle Knie ſich beugen, den alle Welt hoch preißt, ja dem von allen Zungen wird Ehr und Dank geſungen, ſo weit die Sonne W. U,lden reißt. 9. Sein Stuhl muß ewig dauren, ſein Zepter ſtehet feſt, ſamt Sions ſtarken Mauren; er iſt aufs allerbeſt mit Freuden⸗Oel gezieret, hoch iſt er utügeſuhret, der nicht ſein Volk ver⸗ t. 10. Iſt GOtt nun offenbaret im Fleiſch, ſo glauben wir, daß der, ſo uns bewahret und ſegnet fuͤr und fuͤr, ſey GOtt und Menſch zu nennen. Es laͤſ⸗ ſet ſich nicht trennen der GOtt und Menſch allhier. 11. Durch JEſum iſt bereitet die ganze Welt, er hat den Himmel aus⸗ gebreitet, es iſt durch ſeinen Rath der Engel Heer erſchaffen, ein Heer, das ohne Waffen oft große Wunder that. 12. Er, JEſus, kan erwecken die Todten kraͤſtiglich, er weiß ein Ziel zu ſtecken dem ſtarken Wuͤterich; er pruͤ⸗ fet Herz und Nieren, will in den Him⸗ mel fuͤhren, die ſelbſt verleugnen ſich. 13. Laßt uns zuſammen treten, des Allerhoͤchſten Sohn in Demuth anzu⸗ beten, denn ihm iſt ja die Kron der Ehr und Macht gegeben. Gieb, HErr! nach dieſem Leben auch uns den Gna⸗ den⸗Lohn. Joh. Riſt. Jeſ. 7, 14⸗16. Mel. JEſu, meines Lebens Leben. 8 iehe, liebſte Seele, ſiehe, O. die du JEſus Freundin biſt, ſiehe, was vor neues bluͤhe: Eine Jungfrau ſchwanger iſt; ſie wird einen Sohn gebähren, der allein kan Heyl gewaͤhren. Siehe, wie die Chriſten⸗ heit ſich erfreut zu dieſer Zeit. 2. Fragſt du, wie ſie werde nennen ihren Sohn? Immanuel, Lerne du ihn recht erkennen, der ſich giebt fuͤr unſre Seel. Er laͤßt, GOtt mit uns? ſich heiſſen, ihn als GOtt und Menſch zu preiſen. Siehe, wie die Chriſten⸗ heit ſich erfreut zu dieſer Zeit. 3. Drum laß alle Feinde toben und ſich widerſetzen dir, du kanſt deinen Koͤnig loben, der dich ſchuͤtzet fuͤr und fuͤr. Er regiert an allen Enden, alles ſteht in ſeinen Haͤnden. Siehe, wie die Chriſtenbeit ſich erfreut zu dieſer Zeit. 4. Was haͤlt er vor eine Weiſe ble⸗ — 24 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. in dieſem Jammer⸗Zelt ² Butter, Ho⸗ nig iſt die Speiſe, die fuͤr andern ihm gefaͤllt, daß er zu verwerfen wiſſe, Boͤ⸗ ſes, und das Gute kuͤſſe. Siehe, wie die Chriſtenheit ſich erfreut zu dieſer Zeit. „. Nun, du werthgeſchaͤtzte Seele; denk an deinen Ehren⸗Stand, wer ſich jetzt mit dir vermaͤhle; du biſt JEſu ſeibe verwandt. Er will dich mit Him⸗ mels⸗Schaͤtzen, als dein Braͤutigam, ergoͤtzen. Siehe, wie die Chriſtenheit ſich erfreut zu dieſer Zeit. 6.O der groſſen Herrlichkeiten, die dein Heyland dir verſpricht! Auf! du ſolt ſein Lob ausbreiten, er bleibt dei⸗ nes Lebens⸗Licht. Wohl dir, weil dein JEſus kommen; JEſus iſt das Haupt der Frommen. Siehe, wie die Chris ſten heit ſich erfreut zu dieſer Zeit. L. J. Peicker. IX. Vom vLeiden und Inn eigner Melod. . ilf GOtt, laß mirs gelin⸗ 81. gen, du edler Schoͤpfer mein, die Wort in Reim zu bringen, zu vob dem Namen dein, daß ich mag froͤlich heben an von dei⸗ nem Wort zu ſingen, HErr! du wollſt mir beyffahn. 2. Ewig dein Wort thut bleiben, wie Eſaias meldt, in ſeinem Buch thut ſchreiben, eh wird vergehn die Welt, und was GOtt ſelber jemals ſchuf, ſolt er alles verderben, er thaͤt kein'n Wiederruf. 3. JEſus, das Wort des Vaters, iſt kommen in die Welt mit groſſen Wun⸗ der⸗Thaten, verkauft um ſchnoͤdes Geld durch Judam, ſeiner Juͤnger ein'n, ward er in Tod gegeben, JEſus, das Laͤmmelein. 4. Nachdem ſie hatten geſſen, ver⸗ nehmt, das Oſter⸗Lamm, da thaͤt er nichts vergeſſen, das Brod in ſein Hand nahm, ſprach: Eſſet, das iſt mein Leichnam lind, der fuͤr euch wird gege⸗ ben zur Vergebung eurer Suͤnd. F. Reicht ihn'n auch dar zu trinken in Wein ſein Blut ſo roth, ſein'n Tod ſollt ihr verkuͤnd'gen, Paulus geſchrie⸗ ben hat. Wer wuͤrdig ißt von dieſem Brod und trinkt von dieſem Kelche der wird nicht ſehn den Tod. 6. JEſus wuſch ihn'n die Fuͤſſe wohl zu derſelben Stund, lehrt ſie mit Worten ſuͤſſe aus ſeinem goͤttlichen Mund: Aebet einander allezeit, da⸗ bey wird man erkennen, daß ihr mein' Sterben JEſu Chriſti. 7. Chriſtus der HErr im Garten, ds er gebetet hat, der Juͤden thaͤt erwar⸗ ten, von ihm gebunden hart, ſie fuͤhr⸗ ten ihn zum Richter dar, gegeiſſelt und gekroͤnet, zum Tod verurtheilt ward. 8. Hoch an ein Creutz gehangen der hochgebohrne Fuͤrſt, nach uns thaͤt ihm verlangen, darum ſprach er; Mich duͤrſt't! vernimm, nach unſrer Selig⸗ keit, darum ein Menſch gebohren von einer reinen Magd. 9. Mit ſeinem Haupt geneiget er ſei⸗ nen Geiſt aufgab, als uns Johannes zeuget, er ward genommen ab vom Creutz, ins Grab ward er gelegt, am dritten Tag erſtanden, wie er vorhin geſagt 10. Und in denſelben Tagen JEſus ſein' Juͤnger lehrt, allein ſein Wort zu tragen, pred'gen in aller Welt: Wer gläuben thut und wird getauft, der hat das ewge Leben, durch Chriſtum ihm erkauft. 11. Lucas gar ſchoͤn thut ſchreiben von ſeiner Himmelfahrt; doch wolt er bey uns bleiben, wie er verſprochen hat, vernimm, durch ſein goͤttliches Wort, wider das kan nicht ſiegen kein G'walt noch Hoͤllen⸗Pfort. 12. Ein'n Troͤſter thaͤt er ſenden, das war der Heilge Geiſt, von GOtt, der thaͤt ſie lenden in Wahrheit allermeiſt; denſelben woll'n wir rufen an, der wird uns nicht verlaſſen, und uns treulich beyſtahn. 13. Recht laßt uns alle bitten Chri⸗ ſtum fuͤr Obrigkeit, ob wir ſchon von Jünger ſeyd. ihr litten Gewalt, auch fuͤr all Feiud. a; Kchſſea⸗ dekee ict. Ae ſtyru l 4 5. . N N N Nende Vom kleiden und Sterben JEſu Chriſti. 35 daß ihnen GOtt woll' gnaͤdig ſeyn, zu Lobe ſeinem Namen, um Chriſti Tod und Pein. . M. Müller. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe. a der HErr Chriſt zu Tiſche 82. D ſaß, zuletzt das Oſter⸗Laͤmm⸗ lein aß, und wolt von hinnen ſcheiden, ſein'n Juͤngern er treulich befahl, daß man allzeit verkuͤndgen ſoll ſein'n Tod und bitter Leiden. 2. Denn wer daſſelbig recht be⸗ tracht, dem giebt es Staͤrk, Troſt, Muth und Kraft in Truͤbſal, Angſt und Noͤthen, ſein Creutz wird ihm nicht halb ſo ſchwer, ob er gleich kommt in Tods⸗Gefahr, ſein Geiſt das Fleiſch kan toͤdten. 3. Da er nun an den Oelberg kam, drey Juͤng'r in Garten mit ſich nahm, die hieß er niederſitzen, ſprach: Bet't und wacht ein kleine Zeit; und gieng von ihn'n ein Steinwurfs weit, fuͤr Angſt er Blut thaͤt ſchwitzen. 4. Unſer Suͤnd macht ihm weh und bang, mit Teufel, Tod und Hoͤll' er rang, all ſein Kraft ihm entgienge; er ſprach: Vater! mag es geſeyn, nimm bin den Kelch und ſchwere Pein; Troſt er vom Engl empfinge. 5§. O Vater! muß denn alſo ſeyn, dein Will geſcheh und nicht der mein, berzlich gern will ich ſterben, damit ich nur die Bruͤder mein mag retten von der Hoͤllen⸗Pein, und ihn'n dein Huld erwerben. 6. Judas kam, das verlohrne Kind, und bracht mit ſich das juͤdiſch G'ſind mit Schwerdten und mit Stangen, mit einem Kuß er ihn verrieth, ſie griffen ihn und fuͤhrt'n ihn mit, gebun⸗ den und gefangen. „. St. Petrus mit dem Schwerdt ſchlug drein; der HErr ſprach: Ach nein! ſtecks nur ein, und laß jetzt alſo gehen, es ſoll und muß gelitten ſeyn, ſonſt etlich tauſend Engelein wuͤrden bey mir wohl ſtehen. 3. Sie brachten ihn dem Caipbas Dda, der damals Hoherprieſter war, den HErren thaͤt er fragen, um ſeine Jüng'r und ſeine Lehr, und was ſein Thun und Weſen waͤr, das ſolt er ihm da ſagen. 9. JEſus bald antwort't mit ein'm Wort: Im Tempel hat man mich gehoͤrt oͤffentlich vielmals lehren; die mich gehoͤrt hab'n, darum frag; da gab ein Knecht einn Backenſchlag dem Koͤnig aller Ehren. 10. Viel falſcher Zeugen ſtellt man dar, der Wahrheit doch nichts aͤhnlich war: Caiphas thaͤt ihn beſchwoͤren bey GOtt, daß er ihm ſagen wolt, ob er waͤr, der da kommen ſolt, und der Meßias waͤre? . 11. Du ſagſt, ſprach Chriſt, ich leugn“ es nicht, denn ich werd ſitzend zum Ge⸗ richt in einer Wolken kommen. Cai⸗ phas gar bald zerreiß ſein Kleid, da hoͤrt, was er giebt vor Beſcheid, das habt ihr wohl vernommen. 12. Ein Urtheil drauf gefaͤllet war, ſein Leben muß er geben dar, er ward verſpott, verhoͤnet, ſie ſpeyten ihm ins Angeſicht, kein Schmach ſie unterlief⸗ ſen nicht, ſein'e ward gar nicht ge⸗ ſchonet. 13. Gleichwie ein'n Dieb ſie bunden ihn, und fuͤhrt'n ihn zu Pilato hin 5 faͤlſchlich er wurd verklaget. Da Ju⸗ das merkt, daß alſo gieng, mit einem Strick er ſich erhieng, verzweifelt und verzaget. 14. Pilatus aus der Klag vernahm, daß Chriſtus haͤtt nichts Args gethan, Herodes man ihn Prachte, da er dem nicht gab gut'n Beſcheid, zog man ihm an ein weiſſes Kleid, verſpott ihn und verlachte. 15. Vor Pilatum er wieder kam, der ſchlug ihn fuͤr und Barrabam, der'r ein'n wolt er losgeben, vermeynt, ſie wuͤrden bitten los Chriſtum, und nicht den Moͤrder groß; den Juͤden wars nicht eben. SSSl 16. Pilatus ließ ihn zuͤchtigen mit Ruthen ſcharf und geiſſelen, von Dornen auch ein Krone flochten die Kriegstnecht zu der Stund, damit das C s heilig Vom beiden und Sterben JEſu Chriſti. veilig Haupt ward wund dem HEr⸗ ren, GOttes Sohn. . 17. Ein Rohr ſie gab'n in ſeine Hand, legten ihm an ein Purpur⸗ G'wand, Pilatus ihn ausfuͤhret: Da ſeht doch euern Koͤnig an, mit der Straf wollt euch gnuͤgen lahn, mehr bat ihm nicht gebühret. 183. Sie ſchryen all: Nimm ihn nur bin von unſern Aug'n, und kreutz'ge ihn, ſonſt wirſt du nichts Guts ſchaf⸗ fen, ſondern damit du klar beweiſt, daß du kein Freund des Kayſers ſeyſt, und wollſt nicht Aufruhr ſtrafen. 19. Der Red erſchrack Pilatus ſehr, und ließ ſich bringen Waſſer ber, dar⸗ aus wuſch er ſein Haͤnde: Ich bin un⸗ ſchuldig an dem Blut, ſeht drauf, ihr Juͤden, was ihr thut, all Schuld auf euch ich wende. 20. Sein Blut, ſchrey das ganz Juͤ⸗ diſch G'ſind, ſey uͤber uns und unſre Kind, uͤb'r uns wirs nehmen wollen; g'ſchicht ihm Unrecht an ſeinem Tod, ſo ſtrafs an uns der gerechte GOtt, die Schuld wir tragen ſollen. 21. Als er hinaus gefuͤhret war, da folgt ihm nach ein' groſſe Schaar, die Weiber weinten ſehre. Weint uͤb'r euch ſelbſt und eure Kind, denn groſſe Straf'n vorhanden ſind,zu ihn'n ſprach Chriſt der HErre. 22. Zwey Schaͤcher man mit ihm ausfuͤhrt, zwiſchen die beyd' er gehan⸗ gen wird; Chriſtus hub an zu ſchrey⸗ en: O Vater! rech'n es ihn'n nicht zu, diß Volk weiß jetzt nicht, was es thu, drum wolleſts ihn'n verzeihen. 23. Viel ſchryen: Haſt du andern, Leut geholfen, ſo hilf dir auch heut; ein Schaͤcher ſprach desgleichen: Biſt du Meßias, GOttes Sohn, ſo hilf dir ſelbſt und uns davon, daß wir dem Tod entweichen. 24. Der andre Schaͤcher ſtraſt ihn drum, und kehret ſich zum HErrn her⸗ um, bat ihn mit ganzem Fleiſſe: Ge⸗ denk mein in dein's Vaters Reich! Der HErr ſprach: Heut mit mir zu⸗ gleich ſollft ſeyn im Paradeiſe. 25. Um ſechs Uhr ward ein' Finſter⸗ uiß, desgleichen nie geweſen iß, ſich entſetzt die Naruͤre. Die Erd erbebt, die Felſen hart zerriſſen, und betruͤbet ward darob all Creature. 26. Zum Vater ſchrey mit lauter Stimm der HErr, ſein Seel befahl er ihm, damit ſein'n Geiſt aufgabe. Dar⸗ nach Joſeph der fromme Mann kam, und nahm ſich des Leichnams an, be⸗ ſtaͤttigt ihn zum Grabe. . * 27. Wir danken dir fuͤr deinen Tod, HErr JEſu! und ſolch groſſe Noth, die du um unſert willen erlitten haſt; denn ſonſt fuͤrwahr kein Opf'r im Himmel und Erden war, das GOt⸗ tes Zorn kont' ſtillen. 28. O GOttes⸗Lgamm, HErr JEſu Chriſt! der du fuͤr uns geſchlachtet biſt, und ein Suͤhn⸗Opfer worden, dadurch du haſt all Suͤnden⸗Schuld fuͤr uns bezahlt in groſſer G'dult, wehrs Teu⸗ fels Luͤg'n und Morden. 29. Erhalt fuͤr ihm dein Kirch und Wort, daß hie zeitlich und ewig dort geheiligt werd dein Name; dein bei⸗ den, Creutz und bittrer Tod ſey unſer Troſt in aller Noth, HErr Chriſt! das hilf uns, Amen. Nic. Hermann. In eigner Melod. O Menſch! bewein dein Suͤn⸗ 83. de groß, darum Chriſtus ſein's Vaters Schoos auſert und kam auf Erden::; Von einer Jungfrau rein und zart fuͤr uns er hie gebohren ward, er wollt der Mittler werden. Den Todten er das Leben gab, und legt dar⸗ bey all Krankheit ab, bis ſich die Zeit herdrange, daß er fuͤr uns geopfert wuͤrd, trug unſrer Suͤnden ſchwere Buͤrd wol an dem Creutze lange. 2. Denn als das Feſt der Juͤden kam, JEſus ſein Juͤnger zu ſich nahm, gar bald thaͤt er ihn'n ſagen:: Des Men⸗ ſchen Sohn verrathen wird, ans Creutz geſchlagen und erwuͤrgt, darauf die Jüden dachten. In Simons Haus ei⸗ ne Frau kam, viel koͤſtlichs Waſſer zu ihr nahm, thaͤts uͤbern vEreit meß⸗ eyn; Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 32 ſen; etlich der Juͤnger murrten bald; JEſus die Fraue gar nicht ſchalt, das thaͤt Judam verdrieſſen. . 3. Zum Hohenprieſter er ſich fuͤgt, den HErren zu verrathen luͤgt, nahm dreyßig Pfennig b'hende:: Bald JE⸗ ſus mit ſein'n Juͤngern kam, und aß mit ihn'n das Oſter⸗Lamm, und that daſſelbig enden. Er ſatzt uns auf ein Teſtament, ſein'n Tod zu b'denken bis ans End, und wuſch den Juͤngern die Fuͤſſe, er bild't ihn'n fuͤr die Liebe ſchon, und wie ſie ihn wuͤrden verlahn; mit Troſt thaͤt ers beſchlieſſen. 4. Darnach er an den Oelberg trat, mit Furcht und Zittern er da bat: Ach! betet und thut wachen:,: Ein'n Stein⸗ wurf er bald foͤrder gieng, zu ſeinem Vater auch anfieng: O Bater! thu hie machen, daß dieſer Kelch itzt geh von mir, denn alle Ding ſind moͤglich dir, doch es geſcheh dein Wille; ſolchs er zum dritten male bat, ſo oft auch zu den Juͤngern trat, ſie ſchliefen all' in Stille . meinem 85. Er ſprach: Schlaft ihr in Leid? es iſt gnug, die Stund iſt bereit, des Menſchen Sohn wird geben:, in 4 die Hand der Guͤnder, ſteht auf, der g'ſchlagen? Am Morgen fruͤb der mich verraͤth, der lauret drauf, und betet ihr darneben. Als er noch redt, ſieh, Judas kam, ein' groſſe Schaar er mit ſich nahm, mit Spieſſen und mit Stangen, ein Zeichen der Verraͤther gab, welchen ich kuͤß, merkt eben ab, den ſollt ihr weislich fangen. 6. Als JEſus nun wußt alle Ding, gar bald er ihn'n entgegen gieng, und ſprach zu ihn'n mit Guͤte:,: Wen ſucht ihr hie mit ſolcher G'walt? JEſum, ſprach'n ſie, und fielen bald zuruͤck in ihrem Wuͤten. Judas gab ihm den Kuß behend, der grauſam' Hauf auf JEſum rennt, und fiengen ihn mit Grimme. Petrus ſein Schwerdt aus⸗ zuͤcket recht, bieb ab ein Ohr des Bi⸗ ſchoſs Knecht, JEſus bald antwort't me: 7. Ficht nicht, ſteck ein das Schwerdte Untreue. dein, ſoll ich den Kelch nicht trinken mein? Den Knecht macht er geſunde:, Der Hauf JEſum zu Hannas führt, und auch zu Caiphas da ruͤhrt, gefan⸗ gen und gebunden; Petrus folgt in den Hof hinein, da der bekannte Juͤn⸗ ger ſein verleugn't dreymal den HEr⸗ ren; der Biſchof fraget JEſum drat, ſie ſuchten falſche Zeug'n und Rath/ ihn zu verdammen fuͤhren. 4 8. Chriſtus antwortet ihnen nicht, der Hoheprieſter zu ihm ſpricht: Was thuſt du dazu ſagen?:,: Ich b'ſchwoͤr dich bey dem GOtte mein, ſag, biſt dn Chriſt, der Sohne ſein? JEſus ant⸗ wort ohn Zagen: Ich bins, und ſags zu dieſer Zeit, ihr werd't des Menſchen Sohne weit in Wolken ſehen kom⸗ men, ſitzend zur Rechten GOttes fein der Biſchof Freiß das Kleide ſein, und ſprach: Ihr habt vernommen, 9. Daß er gelaͤſtert GOtt ſo ſehr, er ſprach: Merkt auf, was woll'n wir mehr? Sie ſprachen: Er ſoll ſterben:,: Und ſpeyten ihm ins Angeficht, viel Backenſtreich auf ihn gericht't, mit Laͤnter⸗Worten derbe. Verdeckten ihm das Antlitz ſein, und ſchlugen ihn mit Faͤuſten drein, ſagten: Wer hat dich Haufe gar fragten JEſum mit man⸗ cher G'fahr, thaͤten mit ihm bald jagen. . 10. Und gaben ihn Pilato b'hend: als Judas ſah, wonaus es lendt, ward ihm die Sach gereuen:,: Das Geld er bald den Prieſtern gab, und ſprach: Ich ſehr geſuͤndigt hab, erkannte ſein Erhenkte ſich und praßt entzwey: Die Hohenprieſter beyderley rathſchlagten um das Gelde, ein'’s Toͤpfers Acker kauften ſie, den Pil⸗ gern zum Begraͤbniß hie, als der Pro⸗ phet auch meldet. 11. Als JEſus vor Pilato ſtund, er⸗ hob ſich groſſe Klag ohn Grund, thaͤ⸗ ten ihn hoch verklagen:: Dem Kay⸗ ſer hat er wiederthon, und nennet ſich ein'n GOttes Sohn, verfuͤbrt das Volk all Tage; Pilatus ihn viel fra⸗ gen thaͤt, JEſus aber kein Antwort C 3 redt 38 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. redt, das nahm Pilatum Wunder, er ſchickt ihn zu Herodes bin, Herodes reute ſich auf ihn, meynt was zu ehn beſonder. 12. Als IEſus nun kein Antwort gab, verachtet ihn Herodes drob, ſchickt ihn Pilato wieder:: Pllatus b'ruft die Juͤden, ſprach: Den Men⸗ ſchen auch Herodes ſah, und achtet ihn fuͤr bieder. Ein G'wohnheit ihr all⸗ wegen habt, darinn ihr einn Gefang⸗ gnen labt, JEſum will ich los geben; ſie ſchryen all mit lauter Stimm: JEſum uns an das Creutze nimm; Barrabam laß uns leben. 13. Pilatus JEſum geiſſeln ließ, und unt'r die Schaar ins Richt⸗Haus ſtieß, JEſus einn Purpur truge:,: Aus Dornen fſlochten ſie ein' Kron, die mußte durch ſein Haupte gahn, mit ein'm Rohr ſie ihn ſchlugen: und gruͤßten ihn ein Koͤn'g mit Spott, ſpeyten auch in ſein Ang'ſicht Koth, ſein heiligs Haupt auch ſchlugen. Pi⸗ latus ſprach: Seht an den Mann, an dem ich kein Args finden kan, hab ich nicht Strafens fuge. 14. Sie ſchryen all mit lauter Stimm: Creutzige! Creutz'ge! den hinnimm, ſonſt biſt nicht Kayſers Freunde:,: Als nun Pilatus hört das Wort, ſetzt er ſich an des Richters Ort, wuſch die Haͤnd, wolt ſeyn ohn Suͤnde. Gab ihn'n den Moͤrder Barrabam, bald JEſum er zu creutz'gen nahm, nach ihrem falſchen Willen. Sein Kleider ſie anthaͤten ihm, und fuͤhrten ihn mit groſſer Stimm, das Creutz trug er mit Stille. V 15. Als ſie nun giengen aus mit ihm, zwung'n ſie Simon in ihrem Grimm, daß er ihms Creutz nachtruͤ⸗ ge:,: Biel Volks und Frauen wein⸗ ten da, bald JEſus ſprach, als er ſie ſah, thaͤt ſich zu ihnen biegen, und ſprach: Weinet nicht uͤber mich, ihr Töchter Zion, beweine ſich ein jedes und ſein Kinde; ihr werdt noch ſpre⸗ chen: Selig die Unfruchtbarn, und die ſaͤugten nie, vor Furcht und Quaal der Suͤnde. 16. Sie kamen bald zur Schedel⸗ ſtaͤtt, zween Uebelthaͤter man da haͤtt, die man ans Creutz auch ſchluge:,: zur linken und zur rechten Hand, wie es die Schrift laͤngſt hat bekannt, JEſus bat, ſprach mit Fuge: Verzeih ihn'n, Vater! dieſe That, keiner weiß, was er hie g'than hat! Pilatus thaͤt auch ſchreiben Hebraͤiſch, Griechiſch und Latein: JEſus ein Koͤnig der Juͤden fein, das thaͤt die Prieſter betruͤben. 17. Als JEſus nun gecreutzigt war, ſein Kleider ſie bald nahmen dar, und ſpielten druͤb'r behende :: Auch da JEſus ſein Mutter ſah, darzu Johan⸗ nem bald, er ſprach: Weib, dieſen ich dir ſende, diß iſt dein Sohn; zum Juͤnger ſpricht: Das iſt dein Mutter, laß ſie nicht; bald er ſie zu ihm nahme. Die Hohenprieſter trieben Spott, und andre viel laͤſterten GOtt: Biſt du, der von GOtt kame? 18. Biſt du nun Gttes lieber Sohn? ſteig jetzt vom Creutz, hilf dir davon, das thaͤten auch die Schaͤcher:,: doch einer ſich zum andern kehrt, JE⸗ ſus Unſchuld er ihm da lehrt, ſprach: JEſu, denk mein nacher, ſo du koͤmmſt in das Reiche dein! Er ſprach: Heut wirſt du bey mir ſeyn wohl in dem Pa⸗ radeiſe. Ein Finſtern ward zur ſechſten Stund; um neune JEſus ſchrey von Grund mit lauter Stimm und Weiſe: 19. Mein GOtt! mein GOtt! wie laͤßt du mich? Im Spott brachten ſie bald Eßig, und gaben ihm zu trinken:,: Als JEſus den verſuchet hatt, ſprach er: vollbracht iſt, das ich that; ſein Haupt ließ er da ſinken. O Vater! in die Haͤnde dein befehl ich dir den Geiſte mein, ſchrey er mit lauter Stim⸗ me; gab auf ſein'n Geiſt, der Vorhang b'hend im Tempel reiß entzwey zu End, die Felſen wichen ihme. 20. Das Erdreich auch erzittert war, die Graͤber wurden offenbar, der Hauptmann und ſein G'ſinde:,: ſpra⸗ chen: Fuͤrwahr, der Fromme wach un Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 32 und GOttes Sohn, dieß zeuget das, ſchlugen ihr Herz geſchwinde. Als ſie den Schaͤchern brach'n die Bein, war JEſus todt, brachen ihm kein, und ſtachen auf ſein Seiten;⸗es rann dar⸗ aus Waſſer und Blut, ders hat geſe⸗ hen, zeugets gut, die Schrift zeugets auch weiter 21. Nachdem als nun der Abend kam, Joſeph, der Fromme, JEſum nahm vom Creutz, ihn zu begraben:,: dazu auch Nicodemus kam, viel Aloes und Myrrhen nahm, damit ſie IEſum haben gewickelt in ein Leinwand rvein, da war ein Grab in einem Stein, in einem Felſen neue, darein ſie JIEſum legten ſchon, thaͤtem ein Stein daruͤber thun, und giengen hin mit Reue. 22. Die Juͤden fuͤhrten noch ein Klag, verhuͤtens Grab am dritten Tag; JEſus ſtund auf mit G'walte:: auf daß er uns ja fromme maͤcht, und mit ihm in ſein Reiche braͤcht aus der ſuͤndlichen G'ſtalte. Darum wir ſol⸗ len froͤlich ſeyn, das unſer Seligma⸗ cher fein, Chriſtus, hat uͤberwunden fuͤr uns der Suͤnden groſſe Noth, dar⸗ zu die Hoͤlle und den Tod, und auch den Teuf'l gebunden. 23. So laßt uns nun ihm dankbar ſeyn, daß er fuͤr uns litt ſolche Pein, nach ſeinem Willen leben:,: auch lhaßt uns ſeyn der Suͤnden feind, weil uns EOtt's Wort ſo helle ſcheint, Tag und Nacht darnach ſtreben. Die Lieb er⸗ zeigen jederman, wie Chriſtus hat an uns gethan mit ſeinem Leid'n und Sterben, o Menſchen⸗Kind? betracht das recht, wie GOttes Zorn die Suͤn⸗ pfer ſchlug, der doch ſein Creusz ſo wil⸗ de ſchlaͤgt, thu dich davor bewahren. Sebald Heyden. Mel. O Menſch bewein dein ꝛc. 8 Biingt, uns denn das die Se⸗ 4. B ligteit allein, daß Chriſtus in der Zeit iſt wahrer Menſch geboh⸗ ren? AÄAch nein? haͤtt unſer Wundet⸗ Held nicht auch erkauft die ganze Welt, Wir waͤren doch verlohren. Sein Creutz und Leiden hats gemacht, daß uns das Heyl iſt wiederbracht; er Sterben. . ward dahin gegeben in Spott, Ver⸗ achtung, Jammer, Noth, Angſt, Mar⸗ ter, und zuletzt den Tod, auf daß wir möchten leben. 2. Diß alles zeuget offenbar der goͤtt⸗ lichen Propheten Schaar: Es iſt das Lamm geſchlachtet, ſo gar von Adams Zeiten her, das Opfern war nicht ohngefehr ſchon damals hoch geach⸗ tet. Es lehrt uns ja das Oſter⸗Lamm, daß Chriſtus an des Creutzes⸗Stamm auch ſolt ein Opfer werden; und Mo⸗ ſes Schlaug erhoͤhet ſteht, daß Chri⸗ ſtus auch alſo erhoͤht uns loͤſte von Beſchwerden. 3. Nun alles, was verkuͤndigt iſt, das ward erfuͤllt zur ſelben Friſt, als Pontius regierte, der auch Pilatus ward genannt, und der das Negiment im Land an ſtatt des Kayſers füͤhrte: Da fieng der HERR der Herrlichkeit ſein Leiden an zur Abend⸗Zeit, am Oelberg in dem Garten, von dannen ward er bald gebracht zum Caiphas bey finſtrer Nacht, der ſeiner wolt erwarten S 4. Go bald der liebe Dag brach an, mußt unſer Angſt⸗ und Leidens⸗Mann hin zu Pilatum gehen, und kurz her⸗ nach zur Stadt hinaus, daſelbſt den allerſchwerſten Strauß des Todes aus⸗ zuſtehen. Was Leiden, Geiſſeln, Ba⸗ cken⸗Streich, auch Laͤſtern, Hohn und Schmach zugleich, der Heyland muͤſ⸗ ſen tragen; ja was fuͤr Schmerzen, Angſt und Noth ihm endlich gar ge⸗ bracht den Tod, das iſt nicht auszu⸗ ſagen. * man ſelbſt den Schöͤ⸗ 5. Ach! daß lig trug, das uns ſolt ewig laben. Ja, JEſu.! deine Lieb iſt fuͤß, auch ſo, daß du dir Haͤnd und Fuͤß haſt laſſen ganz durchgraben. Bald ſpracheſt du: Mein GOtt! mein GOtt! muß ich dann al⸗ ler Welt zu Spott hie jammerlich ver⸗ derben? Mit Eßig hat man dich ge⸗ traͤnkt, dir Gall und Myrrhen ein⸗ geſchenkt; drauf folgte bald dein C 4 6. O 40 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 6. O groſſe Marter, Pein und Noth. O nie verdienter harter Tod! fuͤr uns allein gelitten; fuͤr uns, die wir durch Adams Fall, und eigne Schuld, ſind überall aus rechter Bahn geſchritten. Sollt uns nun GOtt verſoͤhnet ſeyn, daß wir der Hoͤllen Angſt und Pein nicht ewig duͤrften fuͤhlen, ſo muß auch JEſus GOttes Sohn empfangen ſelbſt den Suͤnden⸗Lohn, des Vaters Grimm zu kuͤhlen. 7. Hie merket: wie der Suͤnden Macht den Lebens⸗Fuͤrſten umge⸗ bracht, ja wie uns hat befreyet GOtt ſelbſt mit ſeinem eignem Blut. O Mutter⸗Herz! O Vaters Muth! wer iſt doch, der nicht ſchreyet: Du Hoher⸗ prieſter I Eſu Chriſt! ich weiß, daß du das Opfer biſt fuͤr uns dahin gegeben, das aller Menſchen Miſſethat zu rech⸗ ter Zeit getilget hat, und uns ge⸗ ſchenkt das Leben. 3. Wohlan! dein Tod bleibt unſer Theil, er bringt uns Frieden, Wohl⸗ fahrt, Heyl. Vergebung aller Suͤnden; auf deinen Tod kan ich fuͤrwahr ohn alles Hindern und Gefahr mein Heyl und Leben gruͤnden. O JEſu! meiner Seelen bicht, ein beſſers Mittel find ich nicht im Himmel und auf Erden, als deine Wunden, Blut und Tod, Hhierdurch kan ich befreyt aus Noth dein Kind und Erbe werden. 2. Laß aber auch durch deinen Geiſt, der uns gehorſam folgen heißt, des Creutzes uns nicht ſchaͤmen; du giebſt uns zwar dein Him melreich, doch, ſo wir dir erſt wandeln gleich, und willig auf uns nehmen des Creutzes Joch, das manches mal in dieſem Angſt⸗ und Thraͤnen⸗Thal uns aus der Maſſe mit welchem längſt der Suͤnden⸗ Schlamm ins Erdreich iſt vergraben? O nein! ich muß in JEſu ſeyn, durch ihn werd ich mein Kaͤmmerlein zur ſanften Ruh⸗Statt haben. In bekannter ⸗Melod. 8 Cbriſtus, der uns ſelig macht, 5. kein Boͤß hat begangen, der ward fuͤr uns in der Nacht als ein Dieb gefangen, gefuͤhrt vor gottloſe beut, und faͤlſchlich verklaget, ver⸗ lacht, verhoͤhnt und verſpeyt, wie denn die Schrift ſaget. 2. In der erſten Tages⸗Stund ward er unbeſcheiden, als ein Moͤrder, dar⸗ geſtellt Pilato, dem Heyden; der ihn unſchuldig befand, ohn Urſach des To⸗ des, ihn derhalben von ſich ſandt zum Koͤnig Herodes. HW 3. Um drey ward der GOttes Sohn mit Geiſſeln geſchmiſſen, und ſein zerriſſen; gekleidet zu Hohn und Spott ward er ſehr geſchlagen, und dos Creutz zu ſeinem Tod muſt er ſelber tragen. 4. Um ſechs ward er nackt und blos an das Creutz geſchlagen, an dem er ſein Blut vergoß, betet mit Wehkla⸗ gen; die Zuſeher ſpotten ſein, auch die bey ihm hiengen, daß die Sonn auch ihren Schein entzog ſolchen Dingen. 5 JEſus ſchrey zur neunten Stund, klaget ſich verlaſſen, bald war Gall in ſeinen Mund mit Eßig gelaſſen. Da gab er auf ſeinen Geiſt, und die Erd erbebet, des Tempels Vorhang zer⸗ reiß, und manch Fels zerkloͤbet. 6. Da man hat zur Veſper⸗Zeit die Schaͤcher zerbrochen, ward JEſus in ſeine Seit mit ein'm Speer geſtochen daraus Blut und Waſſer rann, die druͤcket. Wohlan! haͤlt man nur feſtiglich, wird endlich Leib und Seel durch dich, o JEſu! ſtark erquicket. 19. Wohlan! du Suͤnd und Miſſe⸗ that, die mich bisber beſeſſen hat, Zeit iſt es, daß wir ſcheiden: Ich weiß, was mir gebuͤhret nun, ſolt ich denn was entgegen thun des HErren JEſu Lei⸗ Schrift zu erfuͤllen, wie Johannes zeiget an, nur um unſert willen. 7. Da der Tag ſein Ende nahm, und der Abend kommen, ward JEſus vons Creutzes⸗Stamm durch Joſeph ge⸗ nommen, herrlich nach juͤdiſeher Art in ein Grab geleget, allda mit Huͤtern verwahrt, wie Matthaͤus zeuget. 8. O hilt, Chriſte, GOttes Sohn! den? Solt ich erzuͤrnen GOttes Lamm, durch Haupt mit einer Kron von Dornen nmſchn Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 41 durch dein bitter Leiden, daß wir dir ſtets unterthan, all Untugend meiden: deinen Tod und ſein Urſach frucht⸗ barlich bedenken: dafuͤr, wiewol arm und ſchwach, dir Dank⸗Opfer ſchenken. Mich. Weils. In betanuter Melod. Crei Ba JEſus an dem Creutze 86. D ſtund, und ihm ſein Leich⸗ nam ward verwund't, ſo gar mit bit⸗ tern Schmerzen; die ſieben Wort, die JEſus ſprach, betracht in deinem Herzen. 22 2. Zum erſt'n ſprach er gar ſuͤßiglich zu ſeinem Vat'r im Him melreich mit Kraͤften und mit Sinnen: Vergieb ihn'n, Vat'r! ſie wiſſen nicht, was ſie an mir vollbringen. 3. Zum andern g'denk ſein'r Barm⸗ herzigkeit, die GOrt am Schaͤcher hat geleit, daß er ſprach gnaͤdigliche: Für⸗ wahr du wirſt heut bey mir ſeyn in meines Vaters Reiche. 4. Zum dritten g'denk ſein'r groſſen Noth, laß dir die Wort nicht ſeyn ein Spott: Weib, ſchau dein'n Sohn gar eben; Johann's, nimm deiner Mutter wahr, du ſolt ihr eben pflegen. 5. Nun meyket, was das viert' Wort; was: mich duͤrſt', ſo hart ohn Unter⸗ laß ſchrey GOtt mit lauter Stimme; das menſchlich Heyl wolt er begehr'n, ſein' Naͤgel thaͤt er empfinden 6 Zum fuͤnften g'denk ſein'r Bitter⸗ keit, die GOtt am heil'gen Creutz aus⸗ ſchreyt: Mein GOtt! wie haſt du mich verlaſſen? das Elend, das ich leiden muß, das iſt groß uͤber die Maſſen. 7. Das ſechſte war ein kraͤftigs Wort, das mancher Suͤnder auch er⸗ hoͤrt aus ſein m goͤttlichen Munde: Es iſt vollbracht mein Leiden groß wohl bier zu dieſer Stunde 8. Zum ſieb'nden b'fehl ich mich, (Vat'r! in deine Haͤnd', dein'n Heilgen Geiſt du zu mir ſend in meinen letzten (Zeiten, wenn ſich mein Seel von mir n will ſcheidn, und mag nicht laͤnger beiten. 9. Wer Gottes Mart'r in Ehren hat, und oft gedenkt der ſieben Wort des will GOtt eben pflegen, wohl hie auf Erd mit ſeiner Gnad, und dort im ewgen Leben. Joh Bœſchenſtein. Mel. Was mein GOtt will zo. 87 He an, mein Herz, die ſieben *ο° Wort, die JEſus ausgeſpro⸗ chen, da ihm durch Quaal und blutgen Mord ſein Herz am Kreuz gebrochen, thu auf den Schrein, und ſchleuß ſie ein, als edle hohe Gaben, ſo wirſt du Freud in ſchwerem Leid, und Troſt im Creutze haben. 2. Sein allererſte Sorge war, zu ſchuͤtzen, die ihn haſſen, bat, daß ſein 0 der boͤſen Schaar wollt ihre Suͤnd' erlaſſen: Vergieb, vergieb, ſprach er aus Lieb, o Varer! ihnen allen, ihr'r keiner iſt, der ſeh und wuͤſt, in was fuͤr That ſie fallen. 3. behrt uns hiemit, wie ſchöͤn es ſey, die lieben, die uns kraͤnken, und ihnen ohne Heucheley, all ihre Fehler ſchenken; er zeigt zugleich, wie gna⸗ denreich und fromm ſey ſein Gemuͤ⸗ the; daß auch ſein Feind, ders boͤſe meynt, bey ihm nichts find, als Guͤte. 4 Drauf ſpricht er ſeine Mutter an, die bey Johanne ſtunde, troͤſt't ſie am Creutz, ſo gut er kan, aus ſeinem ſchwachen Munde: Sieh, hie dein Sohn, Weib! der wird ſchon mein Amt bey dir verwalten; und Juͤnger, ſieb! hie ſtehet, die du ſolt als Mut⸗ ter halten. 5§. Ach! treues Herz! ſo ſorgeſt du fuͤr alle deine Frommen, du ſiehſt, und ſchaueſt fleißig zu, wie ſie in Truͤbſal kommen, trittſt auch mit Rath und treuer That zu ihnen auf die Seiten, du bringſt ſie fort, giebſt ihnen Ort und Raum bey guten Leuten. 6. Die dritte Red haſt du gethan, dem, der dich, HErr! gebeten: Ge⸗ denk und nimm dich meiner an, wenn du nun wirſt eintreten in deinen Thron, und Ehr und Kron, als Him⸗ mels⸗Fuͤrſt, aufſetzen. Ich will gewiß im Paradies, ſprachſt du, dich heut er⸗ getzen. C 5 7. B . 4² Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 7. O ſuͤſſes Wort! o Freuden⸗ Stimmi wer will uns nun erſchrecken? Laß gleich den Tod mit groſſem Grimm bergehn aus allen Ecken; ſtürmt er gleich ſehr, was kan er mehr, als Leib und Seele ſcheiden? Indeſſen ſchwing ich mich, und ſpring ins Paradies der Freuden. 8. Nun wohl! der Schaͤcher wird wit Freud aus Chriſti Wert erfuͤllet. Er aber ſelbſt faͤngt an und ſchreyt, gleich als ein Lowe bruͤllet: Eli, mein GOtt! welch Angſt und Noth muß ich, dein Kind, ausſtehen! Ich ruf, und du ſchweigſt ſtill dazu, laͤß'ſt mich zu Grunde gehen. 9. Nimm diß zur Folge, frommes Kind! wenn GOtt ſich grauſam ſtel⸗ let; ſchau, daß du, wenn ſich Truͤbſal ſin, nicht werdeſt umgefaͤllet; halt eif und feſt; der dich jetzt laͤßt, wird dich gar bald erfreuen; ſey du nur treu, und halt darbey ſtark an mit glaͤubgem Schreyen. 10. Der HErr faͤhrt fort, ruft laut und hell, klagt, wie ihn heftig duͤrſte! ſpricht der ewige Brunn und Quell und edle Lebens⸗Fuͤrſte. Was meynt er hier? Er zeiget dir, wie matt er ſich getragen an deiner Laſt, die du ihm daſt gemacht in Suͤnden⸗Tagen. Er deutet auch darneben an, wie ihn ſo hoch verlange, daß diß ſein Creutz bey jederman Frucht bring und wohl verfange. Das merk mit Fleiß, wer ſich im Schweiß der Seelen⸗Angſt muß quaͤlen; das ewge Licht ſchleußt keinen nicht vom Theil und Heyl der Seelen. 12. Als nun des Dodes flnſtre Nacht begunt herein zu dringen, ſprach GOt⸗ tes Sohn: Es iſt vollbracht das, was ich ſoll vollbeingen; was hier und dar die heilge Schaar der Vaͤter und Pro⸗ pPheten, hat aufgeſetzt, wie man zuletzt mich creutz'gen wird und toͤdten. 13. Iſts denn vollbr acht, was wilt du nun dich ſo vergeblich plagen, als muͤßt ein Menſch mit ſeinem Thun die Suͤnden⸗Schuld abtragen 2 EeH iſt vollbracht: das nimm in Acht, du darfſt hier nichts zugeben, als daß du glaͤubſt, und glaͤubig bleibſt in deinem ganzen Leben. 14. Nun endlich redt er noch ein⸗ mal, ſchreyt auf ohn alle Maſſen: Mein Vater: nimm in deinen Saal das, was ich jetzt muß laſſen; nim meinen Geiſt, der ſich hier reißt aus meinem kalten Herzen. Und hiermit wird der groſſe Hirt entbunden aller Schmerzen. 15. O wolte GOtt! daß ich mein End auch alſo moͤchte enden, und meinen Geiſt in GOttes Hand und treuen Schooß hinſenden. Ach! laß mein Hort! dein letztes Wort mein letzo; Wort auch werden, ſo werd ich ſchoͤn und ſelig gehn zum Vater von der Er⸗ den. paul Gerhard. Mel. An Waſſer⸗ Fluͤſſen Babylon. 88 Ein Laͤmmlein geht und traͤgt die Schuld der Welt und ih⸗ rer Kinder; es geht und buͤſſet in Ge⸗ duld die Suͤnden aller Suͤnder; es geht dahin, wird matt und krank, er⸗ giebt ſich auf die Wuͤrgebank, ver⸗ zeiht ſich aller Freuden: es nimmet an Schmach, Hohn und Spott, Angſt, Wunden, Striemen, Creutz und Tod, und ſpricht: Ich wills gern leiden. 2. Das Lͤmmlein iſt der groſſe Freund und Heyland meiner Seelen, den, den hat GOtt zum Sünden⸗ Feind und Soͤhner wollen waͤhlen: Geh bin, mein Kind! und nimm dich an der Kinder, die ich ausgethan zur Straf und Zornes⸗Ruthen; die Straf iſt ſchwer, der Zorn iſt groß; du kanſt und ſolſt ſie machen los durch Sterben und durch Bluten. 3. Ja, Vater! ja von Herzen⸗ Grund, leg auf, ich wills gern tragen; mein Wollen haͤngt an deinem Mund, mein Wuͤrken iſt dein Sagen. O Wunder⸗Lieb! o Liebes⸗Macht! du kanſt, was nie kein Menſch gedacht, GOtt ſeinen Sohn abzwingen. OQ Liebe! Liebe! du biſt ſtark, du ſtreckeſt den ins Grab und Sarg/ fuͤr dem die Felſen ſpringen. 4. Du 3 1 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 683 4. Du marterſt ihn am Creutzes⸗ Stamm mit Naͤgeln und mit Spieſſen; du ſchlachteſt ihn als wie ein Lamm, machſt Herz und Adern flieſſen; das Herze mit der Seufzer Kraft, die Adern mit dem edlen Saft des Pur⸗ pur⸗rothen Blutes. O ſuͤſſes Lamm! was ſoll ich dir erweiſen dafuͤr, daß du nir erzeiget ſo viek Gutes? 5. Mein bLebetage will ich dich aus meinem Sinn nicht laſſen, dich will ich ſtets, gleich wie du mich, mit Lie⸗ bes⸗Armen faſſen; du ſolt ſeyn mei⸗ nes Herzens Licht, und wenn mein Herz in Stuͤcken bricht, ſolſt du mein Herze bleiben. Ich will mich dir, mein poͤchſter Ruhm, hiemit zu deinem Ei⸗ genthum beſtaͤndiglich verſchreiben. 6. Ich will von deiner Lieblichkeit bey Nacht und Tage ſingen, mich ſelbſt auch dir nach Moͤglichkeit zum Freu⸗ den⸗Opfer bringen; mein Bach des Le⸗ bens ſoll ſich dir und deinem Namen fuͤr und fuͤr in Dankbarkeit ergieſſen; und was du mir zu gut gethan, das will ich ſtets, ſo tief ich kan, in mein Gedaͤchtniß ſchlieſſen. 7. Erweitre dich, mein Herzens⸗ Schrein, du ſolſt ein Schatz⸗Haus wer⸗ den der'r Schaͤtze, die viel groͤſſer ſeyn, als Himmel, Meer und Erden. Weg mit dem Gold Arabia, weg Calmus, Mroyrrhen, Caſia! ich hab ein beſſers funden: Mein groſſer Schatz, HErr Isſu Chriſt! iſt dieſes, was gefloſſen iſt aus deinen Leibes⸗Wunden. 8. Das ſoll und will ich mir zu Nutz zu allen Zeiten machen, im Streite ſoll es ſeyn mein Schutz, in Traurigkeit mein Lachen, in Froͤlichkeit mein Saͤi⸗ ten⸗Spiel, und wenn mir nichts mehr ſchmecken will, ſoll mich diß Manna ſpeiſen, im Durſt ſolls ſeyn mein Waſ⸗ ſerquell, in Einſamkeit mein Sprach⸗ Geſell zu Haus und auf den Reiſen. 9. Was ſchadet mir des Todes Gift? dein Blut das iſt mein Leben; wenn ie mich der Sonnen Hitze trift, ſo kan ea mirs Schatten geben; ſetzt mir des 1W Schwermuths⸗Schmerzen zu, ſo find ich bey dir meine Ruh, als auf dem Bett ein Kranker; und wenn des Creutzes Ungeſtüm mein Schißein treibet üm und um, ſo biſt du denn mein Anker. . 10. Wann endlich ich ſoll treten ein in deines Reiches Freuden, ſo laß diß Blut mein Purpur ſeyn, ich will mich darein kleiden, es ſoll ſeyn meine Eh⸗ ren⸗Kron, in welcher ich will vor den Thron des hoͤchſten Vaters gehen, und dir, dem er mich anvertraut, als eine wohlgeſchmuͤckte Braut, an deiner Seiten ſtehen. Paul Gerhard. Mel. Erſchienen iſt der herrliche Tag. 8 Iſt dieſer nicht des Hoͤchſten 9.J Sohn, der Suͤnder Heyl und Gnaden⸗Thron, dem man in ſeiner groſſen Quaal die Ribben zaͤhlet all⸗ zumal am Creutzes⸗Pfahl ² . 2. Ach ja, es iſt mein JIEſulein, dem ſchau ich in die Seit hinein, in welcher lauter Honig klebt, das allem Truͤbſal widerſtrebt, das fuͤr uns ſchwebt. 3. Gegruͤſſet ſeyſt du, ſchoͤnſte Quell ? in dir erſcheinet treflich hell der Liebe Macht, die rothe Fluth, des Lebens Brunn, ein edles Blut, mein boͤchſtes Gut. 4. Ich mache mich in Furcht zu dir, du GOttes⸗Lamm! verzeih es mir, ich komm allein zu ſehen an die Wunde, die uns heilen kan, da Blut ausrann. 5. O werther Riß! o ſuͤſſer Fluß? nimm hin von mir den Glaubens⸗ Kuß! eroͤfne mir dadurch den Mund, und laß mich werden bald geſund bis auf den Grund. 6. Wie heilſam iſt doch deine Kraft! wie treflich iſt dein Eigenſchaft! Du riecheſt edler als der Wein, kein Gift kan vor dir ſicher ſeyn, du machſt uns rein. 7. Du biſt der rechte Lebens⸗Trank, du heileſt mich, wenn ich bin krank viel ſuͤſſer Labſal giebſt du miro wenn mich, HErr! duͤrſtet, fuͤr und fuͤr al⸗ lein nach dir. 8. Eroͤſne dich, du Seiten⸗Loch? daß ich dein Hers begruͤſſe doch. Ach JEſu! 44 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. Jeſu! tan es nicht geſchehn, daß ich mag in die Hoͤle gehn, dein Herze ſehn? . HErr! meine Lippen ſchlieſſen ſich, dein Herz zu kuͤſſen ſaͤuberlich: ich dringe mit Gewalt hinein, ich will in deines Herzens⸗Schrein verſchleſſen . O ſüſſer Schmack! o Himmels⸗ Brod! aus Liebe wuͤnſch ich mir den Töd. Wer dich geſchmeckt, du Heyl der Welt, der hat ſich ſelbſt ſchon hinge⸗ ſtellt ins Himmels⸗ Zelt. 11. In dieſer Hoͤle ſoll kein Schmerz betruͤben mein zuſchlagnes Herz; hie ſuͤrcht ich nicht der Hoͤllen⸗Gluth, des Hoͤchſten Grimm, der Suͤnden⸗ Fluth, des Creutzes Ruth. 12. O JESu! ſchließ jetzt meine Seel in dieſe deine Seiten⸗Hoͤl, und dafuͤr haͤtt ich dort in der Hoͤlle muͤſſen eutglleh buͤſſen. — O groſſe Lieb! o Lieb ohn alle Maſſe! die dich gebracht auf dieſe Marter Straſſe. Ich lebte mit der Welt in Luſt und Freuden, und du mußt leiden. 8. Ach groſfer König, groß zu allen Zeiken: wie kan ich gnugſam ſolche Dreu ausbreiten? Kein’'s Menſchen Herz vermag es auszudenken, was dir zu ſchenken. 9. Ich kans mit meinen Sinnen nicht erreichen, womit doch dein Er⸗ barmen zu vergleichen; wie kan ich dir denn deine Liebes⸗Thaten im Werk erſtatten? 10. Doch iſt noch etwas, das dir an⸗ genehme, wenn ich des Fleiſches Luͤſte laß mich, frey von allem Streit, erhe⸗ daͤmpf und zaͤhme, daß ſie aufs neu ben dich nach dieſer Zeit in Ewigkeit. J. C. Schade. Mel. Wend ab deinen Zorn ꝛc. erzliebſter JEſu! was haſt 90 H du verbrochen, daß man ein ſolch ſcharf Urtheil bat geſprochen? Was iſt die Schuld, in was fuͤr Miſſe⸗ thaten biſt du gerathen? 2. Du witſt gegeiſſelt und mit Dorn gekroͤnet, ins Angeſicht geſchlagen und verhoͤhnet; du wir ſt mit Eßig und mit Gall⸗ getraͤnket, ans Ereutz gehenket. 3. Was iſt doch wol die lrſach ſolcher Plagen? Ach! meine Suͤnden haben dich geſchlagen; ach! HErr JEſu! ich ab diß wohl verſchuldet, was du er⸗ ltet. ir Wie wunderbarlich iſt doch dieſe Straſe? der gute Hirte leidet fuͤr die Schaafe. Die Schuld bezahlt der HErre, der Gerechte, fuͤr ſeine Knech⸗ kr 5. Der Fromme ſtirbt, der recht und richtig wandelt; der Boͤſe lebt, der wi⸗ der GOtt mishandelt. Der Menſch verwuͤ et den Tod, und iſt entgangen; GOtt wird gefangen. 6. Ich war von Fuß auf voller Schand und Suͤnden, bis zu der Scheitel war nichts Guts zu finden; mein Herze nicht entzuͤnden mit alten Suͤnden. 11. Weils aber nicht beſteht in eig⸗ nen Kraͤften, feſt die Begierden an das Creutz zu heften, ſo gieb mir deis⸗ nen Geiſt, der mich regiere, zum Gu⸗ ten führe. 12. Alsdenn ſo werd ich deine Huld betrachten, aus Lieb an dich die Welt fuͤr nichtes achten; bemuͤben werd ich mich, HErr! deinen Willen ſtets zu erfuͤllen. 13. Ich werde dir zu Ehren alles wagen, kein Creutz nicht achten, keine Sch mach noch Plagen, nichts von Ver⸗ folgung, nichts von Todes⸗Schmer⸗ zen nehmen zu Herzen. 14. Diß alles, obs fuͤr ſchlecht zwar iſt zu ſchaͤtzen, wirſt du es doch nicht gar bey Seite ſetzen; zu Gnaden wirſt du diß von mir annehmen, mich nicht beſchaͤmen. 15. Wenn, o HErr JEſu! dort vor deinem Throne auf meinem Haupt wird ſtehn die Ehren⸗Krone; da will ich dir, wenn alles wird wohl klingen, Lob und Dank ſingen. J. Hermann. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc. Ach HErr! wie ſchrecklich iſt 9 *S dein Grimm, jetzt, vor ich eine (⸗ = =— MK tine ene * ſ 6 ukrtat Gr Kulet ln Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 45 deine Donner⸗Stimm, all Huͤlf will mir zerrinnen. Doch, o mein GOtt! vergoͤnne mir, daß ich vor reden mag vor dir, eb denn ich muß von hinnen. 2. Schau doch, o frommer Vater! an den, der fuͤr uns hat gnug gethan, und was er hat erduldet; iſts nicht der allerfrömmſte Sohn, der ausge⸗ ſtanden Spott und Hohn, fuͤr mich, der ichs verſchuldet? 3. Er iſt der Sohn, ich bin der Knecht, dennoch, auf daß ich leben moͤcht, haſt du ihn laſſen toͤdten; wie er denn auch gehorſamlich zum Creutz⸗Tod einge⸗ ſtellet ſich, geholfen mir aus Noͤthen. 4. Er iſts, der mit dir alles ſchaft, den du gezeugt aus deiner Kraft, den haſt du mir geſchenket, daß er ſich macht zu rechter Zeit theilhaftig meiner Duͤrftigkeit, in Todes⸗Pein geſenket. 5. Darum, o GOtt! ſchau doch und merk auf dieſes groſſe Gnaden⸗Werk, i. dem keines zu vergleichen; dein's Soh⸗ nes Leib haͤngt ausgeſpannt, gleichwie ein rothes Blut⸗Gewand; laß diß dein Herz erweichen. 6. Schau doch, wie bluten ſeine Haͤnd, daß man fuͤr Blut ſie kaum mehr kennt. Vergieb, was ich fuͤr Suͤnden mit meinen Haͤnden hab ge⸗ than, ob ich ſie ſchon nicht zaͤhlen kan, dein Augen ſie doch finden. 7. Schau an, mit was fuͤr Grau⸗ ſamkeit hat man dein allerheiligſt Seit mit einem Speer durchdrungen. Er⸗ neure mich in groſſer Gnad durch die⸗ ſes edle Wunder⸗Bad, das daraus iſt entſprungen. 8. Schau, Vater! ſchau, wie deinem Kind durchgraben ſeine Fuͤſſe ſind; laß meinen Fuß nicht gleiten. Die Welt ſehr ſchluͤpfrig macht die Bahn, ohn dich ich leichtlich ſtraucheln kan, drum wollſt du ſelbſt mich gleiten. 9. Schau doch, wie er ſein Haupt geneigt am Creutz, und jedermann ge⸗ zeigt, daß er den Tod nicht ſcheue Von wegen ſeiner Freundlichkeit ſey zur Erbarmung mir bereit, mich dein Geſchoͤpf erfreue. 10. Schau, HErr! wie iſt ſein Herz entbloͤßt, weil man ihm ſeine Seit durchſtoͤßt, wie blaß ſind ſeine Wan⸗ gen! der Leib verſchmacht't, der Mund verbleicht, den Lrmen alle Kraſt ent⸗ weicht, die Bein geſtrecket hangen. 11. Die Augen brechen, die geſehn, was in der ganzen Welt geſchehn, das Blut die Fuͤſſe netzet, das Blut, ſo aus den Wunden ſleußt, und ſich wie eine Fluth ergeußt, das uns in Gnade ſetzer. 12. Die Glieder ſind ihm gar ver⸗ wundt, an ſeinem Leib iſt nichts ge⸗ ſund, der Schmerze hat kein Ende. Gedenk an dieſe ſchwere Straf, ſo deinen Sohn am Creutz betraf, von dei⸗ nem Grimm dich wende. 13. Ich bitte dich, o treuer GOtt! von wegen deines Sohnes Tod, all Schulden mir erlaſſe; denn er ja mei⸗ ne Miſſethat am Creutz fuͤr mich getil⸗ get hat, der ichs mit Glauden faſſe. J Herm. aliis D. J. Hildebrand. In eigner Melod. Eſu, o du edle Gabe! mich J mit deinem Blute labe, daran hab ich meine Freude, und ſtets meiner Seelen Weyde. Dein Blut mich von Suͤnden waͤſchet, und der Hoͤllen Gluth ausloͤſchet. 2. Qualet mich nun meine Suͤnde, JEſu, ich mich zu dir finde, und in deinem Blute ſuche die Erloͤſung von dem Fluche. Dein Blut mich ꝛc. 3. Wenn mich GOttes Zorn er⸗ ſchrecket, mich dein Blut, HErr JIc⸗ ſu! decket; GOttes Zorn es gaͤnzlich ſtillet, und mit Gnaden mich erfuͤllet. Dein Blut mich ꝛc. 4. Wenn mir Angſt zum Herzen rü⸗ cket, dein Blut, JEſu! mich erquicket s wenn das Creutze mich betruͤbet, allen Troſt dein Blut mir giebet. Dein Blut mich ꝛec. . 4 5. Wenn die Welt mein Herz ver⸗ letzet, dein Blut, IJEſu! mich ergetzet. Wenn der Teufel mich beruͤcket, dein Blut, JEſu! mich erquicket. Dein Blut mich ꝛce. . 6. Wenn die Welt mich will ver⸗ ſchlm⸗ 46 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. ſchlingen, und mit ihrem Feur umbrin⸗ gen, dein Blut, Jeſu! mich verbirget, und all dieſe Feind erwuͤrget. Dein Blut mich ꝛc. 7. Wenn der Tod mie Grauen ma⸗ chet, dein Blut, JEſu! ihn verlachet, well er an mir und mein'm Orden durch dein Blut zu Schanden worden. Dein Blut mich ꝛc. 8. Wenn ich werde hingerücket, dein Blut, JEſu! mich erquicket; alsdenn ich ganz freudig ſterbe, und darauf das Leben erbe. Dein Blut mich ꝛc. 9. Wenn mein Leib wird auferſte⸗ hen, und HErr! dein Gericht ange⸗ hen, dein Blut mich zur Rechten ſtel⸗ let, und ein gutes Urtheil faͤllet. Dein Blut mich ꝛc. 19. Drauf werd ich, wie mir berei⸗ tet, von den Engelein begleitet, gehen in dem weiſſen Kleide, durch dein Blut, zu deiner Freude. Dein Blut mich von Suͤnden waͤſchet, und der Hoͤllen⸗ Glut ausloͤſchet. D. J. Botticher. In bekandter Melod. JEſu! meines Todes Tob, der du dich fuͤr mich gegeben in die tief⸗ ſte Seelen⸗Notb, in das aͤuſerſte Ver⸗ derben, nur daß ich nicht moͤchte ſter⸗ INei meines Lebens Leben, ben. Tauſend⸗ tauſendmal ſey dir, liebſter IEſu! Dank dafuͤr. 2. Du, ach! du haſt ausgeſtanden Laͤſter⸗Reden, Spott und Hohn, Spei⸗ chel, Schlaͤge, Strick und Banden, du gerechter GOttes⸗Sohn! nur mich Armen zu erretten von des Teufels Suͤnden⸗Ketten. Tauſend⸗tauſend ꝛe. 3. Du haſt laſſen Wunden ſchlagen, dich erbaͤrmlich richten zu, nur zu hei⸗ len meine Plagen, und zu ſetzen mich in Ruh; ach! du haſt zu meinem Se⸗ gen, laſſen dich mit Fluch belegen Tauſend⸗tauſendmal ꝛc. 4. Man hat dich ſehr hart verhoͤnet, dich mit groſſem Schimpf belegt, gar. mit Dornen angekroͤnet. Was hat dich Lama bewegt? Daß du moͤchteſt mich ergetzen, und die Ehren⸗Kron aufſetzen. Cauſend⸗ tauſendmal ꝛc. 5. Du haſt wollen ſeyn geſchlagen, zu Befreyung meiner Pein faͤlſchlich laſſen dich anklagen, daß ich koͤnte ſicher ſeyn; daß ich moͤchte troſtreich pran⸗ gen, haſt du ſonder Troſt gehangen. Tauſend⸗ tauſendmal ꝛc. 6. Du haſt dich in Noth geſtecket, haſt gelitten mit Gedult, gar den her⸗ ben Tod geſchmecket, nur zu buͤſſen meine Schuld; daß ich wuͤrde losge⸗ zaͤhlet, haſt du wollen ſeyn gequaͤlet. Tauſend⸗ tauſendmal ꝛc. 7. Delne Demuth hat gebuͤſſet mei⸗ nen Stolz und Uebermuth, dein Tod meinen Tod verſuͤſſet, es kommt alles mir zu gut! dein Verſpotten, dein Verſpeyen muß zu Ehren mir gedeyen. Tauſend⸗ tauſendmal ꝛc. 8. Nun ich danke dir von Herzen, JEſu! fuͤr geſammte Noth, fuͤr die Wunden, fuͤr die Schmerzen, fuͤr den herben bittern Tod, fuͤr dein Zittern, fuͤr dein Zagen, fuͤr dein tauſendfaches Plagen, fuͤr dein Ach und tiefe Pein will ich ewig dankbar ſeyn. E. G. Homburg. Inn bekandter Melod. Err JEſu Chriſt, mein’'s 94 .ebens Licht, mein böchſter Troſt und Zuverſicht! auf Erden bin ich nur ein Gaſt, und druͤckt mich ſehr der Suͤnden Laſt. 2. Ich hab vor mir ein ſchwere Reiſ⸗ zu dir ins himmliſch Paradeis; da iſt mein rechtes Vaterland, daran du dein Blut haſt gewandt. 3. Zu reiſen iſt mein Herze mats, der Leib gar wenig Kraͤfte hat; allein mein Seele ſchreyt in mir: HErr, hol mich heim, nimm mich zu dir! 4. Drum ſtaͤrk mich durch das Lei⸗ den dein in meiner letzten Todes⸗Pein; dein Blut⸗Schweiß mich troͤſt und er⸗ quick, mach mich frey durch dein Band und Strick. 5. Dein Backen⸗Streich und Ru⸗ then friſch der Suͤnden Striemen mir abwiſch; dein Hohn und Spott, dein Dornen⸗Kron laß ſeyn mein Ehre, Freud und Wonn. 6. Dein Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 47 6. Dein Durſt und Gallen⸗Trank mich lab, wenn ich ſonſt keine Staͤr⸗ kung hab; dein Angſt⸗Geſchrey komm mir zu gut, bewahr mich fuͤr der Hoͤl⸗ len⸗Gluth. 7. Die hellige fnf Wunden dein laß mir rechte Fels⸗Loͤcher ſeyn, darein ich flieb als eine Taub, daß mich der bölliſch Weih nicht raub. 8. Wenn mein Mund nicht kan reden frey, dein Geiſt in meinem Her⸗ zen ſchrey: Hilf, daß mein Seel den Himmel find, wenn meine Augen wer⸗ den blind. 9. Dein letztes Wort laß ſeyn mein Licht, wenn mir der Tod das ſerz ab⸗ ſticht. Behuͤte mich fuͤr Ungeberd, wenn ich mein Haupt nun neigen werd. 10. Dein Creutz laß ſeyn mein Wan⸗ derſtab, mein Ruh und Raſt dein heil⸗ ges Grab; die reinen Grabe⸗Tuͤcher dein laß meinen Sterbe⸗Kittel ſeyn. II. Laß mich durch deine Näagel⸗ Maal erblicken die Genaden⸗Wahl; durch deine aufgeſpaltne Seit mein arme Seele heim begleit. 12. Auf deinen Abſchied, HErr! ich trau, darauf mein letzte Heimfahrt bau; thu mir die Himmels⸗Thuͤr weit auf, wenn ich beſchlies meins Le⸗ bens⸗Lauf. 13. Am juͤngſten Tag erweck mein'n Leib, hilf, daß ich dir zur Rechten bleib, daß mich nicht treffe dein Ge⸗ richt, welchs das erſchrecklich Urtheil ſpricht. 4 14. Alsdann mein'n Leib verneure ganz, daß er leucht wie der Sonnen Glanz, und aͤhnlich ſey deinm klaren deig⸗ auch gleich den lieben Engeln eib. 15. Wie werd ich dann ſo froͤlich Gn aihn ſeyn, werd ſingen mit den Engelein, eees und mit der auserwaͤhlten Schaar en ewig ſchauen dein Antlitz klar. Mard. Bohemus. a1 Mel. Hilf GOtk! laß mirs gelingen. Wenn meine Suͤnd mich kraͤn⸗ 95⁵. ken, o mein HERR JEſu Chriſt! ſo laß mich wohl bedenken, wie du geſtorben biſt, und alle meine Suͤnden⸗Laſt am Stamm des heilgen Kreuzes auf dich genommen haſt. 2.O Wunder ohne Maſſen! wer es betrachtet recht: Es hat ſich martern laſſen der HErr fuͤr ſeine Knecht; es hat ſich ſelbſt der wahre GOtt fuͤr mich Lerſahrnen Menſchen gegeben in den od. 3. Was kan mir denn nun ſchaden der Suͤnden groſſe Zahl? Ich bin bey GOtt in Gnaden: Die Schuld iſt all⸗ zumal bezahlt durch Chriſti theures Blut, daß ich nicht mehr darf fuͤrchten der Höllen Qual und Gluth. 4. Drum ſag ich dir von Herzen, jetzt und mein Lebenlang, fuͤr ſolche Pein und Schmerzen, o JEſu! Lob und Dank, füͤr deine Noth und Angſt⸗Geſchrey, für dein unſchuldig Sterben, fuͤr deine Lieb und Treu. 5. HErr! laß dein bitter Leiden mich reizen fuͤr und fuͤr, mit allem Ernſt zu meiden die ſuͤndliche Begier, daß mir nie komme aus dem Sinn, wie viel es dich gekoſtet, daß ich erloͤſet bin. 6. Mein Kreuz und meine Plagen, ſolts auch ſeyn Schmach und Spott, hilf mir gedultig tragen! Gieb, o mein HErr und GOtt! daß ich verlaͤugne dieſe Welt, und folge dem Exempel, was du mir vorgeſtellt. 7 Laß mich an andernuͤben, was du an mir gethan, und meinen Naͤchſten lieben, gern dienen jederman, ohn eignen Nutz und Heuchel⸗Schein, und wie du mir erwieſen, aus reiner Lieb allein. 8. Laß endlich deine Wunden mich troͤſten kraͤftiglich in meiner letzten Stunden, und deß verſichern mich; weil ich auf dein Verdlenſt nur trau, du werdeſt mich annehmen, daß ich dich ewig ſchau. D. juſt. Geſenius. Mel. Auf meinen lieben GOtt. 6 W ſoll ich fliehen hin? weit 96. ich beſchweret bin mit viel und groſen Suͤnden, wo kan ich Rettung finden? wenn alle Welt ber⸗ tame, mein Angſt ſie nicht wegnaͤhme. 2 48 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 2. Seſa voller Gnad, auf dei:! Gebot und Rath koͤmmt mein betruͤo! Gemüͤthe zu deiner groſſen Guͤte: Laß du auf mein Gewiſſen ein Gnaden⸗ Tropflein flieſſen. 3. Ich, dein betruͤbtes Kind, werf alle meine Sund, ſo viel ihr in mir ſte⸗ cken und mich ſo heftig ſchrecken, in deine tiefe Wunden, da ich ſtetoͤ Heyl gefunden. 4 Durch dein unſchuldig Blut, die ſchoͤne rothe Fluth, waſch ab all meine Suͤnde, mit Troſt mein Herz verbin⸗ de, und ihr nicht mehr gedenke, ins Meer ſie tief verſenke. 5. Du biſt der, der mich troͤſt, weil du mich haſt erloͤſt; was ich geſuͤndigt habe, haſt du verſcharrt im Grabe, da haſt du es verſchloſſen, da wirds auch bleiben muͤſſen. 6. Iſt meine Bosheit groß, ſo werd ich ihr doch los, wenn ich dein Blut auffaſſe, und mich darauf verlaſſe Wer ſich zu dir nur findet, all Angſt ihm bald verſchwindet. 7. Mir mangeltzwar ſehr viel, doch, was ich haben will, iſt alles mir zu gu⸗ te erlangt mit deinem Blute, damit ich uͤberwinde Tod, Teufel, Hoͤll und Suͤnde. 3. Und wenn des Satans Heer mir ganz entgegen waͤr „ darfich doch nicht verzagen: mit dir kan ich ſie ſchla⸗ gen. Dein Blut darf ich nur zeigen, ſo muß ihr Trutz bald ſchweigen. 9. Dein Blut, der edle Saft, hat ſtche Staͤrk und Kraft, daß auch ein Troͤpflein kleine die ganze Welt kan reine, ja gar aus Teufels Rachen frey los und ledig machen. 10 Darum, allein auf dich, HErr Chriſt! verlaß ich mich. Itzt kan ich nicht verderben, dein Reich muß ich ererben: Deun du haſt mirs erwor⸗ ben, da du fuͤr mich geſtorben. 1. Ach! fuͤhr mein Herz und Sinn durch deinen Geiſt dahin: daß ich moͤg alles meiden, was mich und dich kan ſcheiden; daß ich an deinem Leibe ein Gliedinaß ewig bleibe⸗ *12. Amen zu aller Stund, ſprech ich aus Herzens Grund, du wolleſt uns thun leiten, HErr Chriſt! zu allen Zeiten; auf daß ich deinen Namen moͤg ewig preiſen, Amen! Joh. Hermann. Mel. Freudich ſehr, o meine Sede. Z ſu! deine tiefe Wunden, 97. J₰J deine Quaal und bittrer⸗ Tod, geben mir zu allen Stunden Troſt in Leibs⸗ und Seelen⸗Noth, faͤllt mir ekwas Arges ein, denk ich bald an deine Pein die erlaubet meinem Herzen mit der Suͤnde nicht zu ſcherzen. 2. Will ſich dann in Wolluſt wei⸗ den mein verderhtes Fleiſch und Blut, ſo gedenk ich an dein Leiden, bald wirb alles wieder gut; koͤmmt der Ga⸗ tan, und ſetzt mir heftig zu, halt ich ihm ſür deine Gnad und Gnaden⸗Zeichen, bald muß er von dannen weichen. 3 Will die Welt mein Herze fuͤh⸗ ren auf die breite Wolluſt⸗Bahn, da nichts iſt, als Jubiliren, alsdann ſchau ich emſig an deiner Marter Centner⸗Laſt, die du ausgeſanden haſt, ſo kan ich in Andacht bleiben, alle boͤſe Luſt vertreiben. 4. Ja fuͤr alles, was mich kraͤnket, geben deine Wunden Kraft; wenn mein Herz hinein ſich ſenket, krieg ich neuen Lebens⸗Saft; deines Troſtes Guͤßigkeit wendt in mir das bittre Leid, der du mir das Heyl erworben, da du biſt für mich geſtorben. 5§. Aufdich ſetz ich mein Vertrauen, du diſt meine Zuverſicht, dein Tod hat den Tod zerhauen, daß er mich kan toͤdten nicht; daß ich an dir habe Theil, bringet mir Troſt, Schutz und Heyl, deine Gnade wird mir geben Auferſtehung Licht und Leben. 6. Hab ich dich in meinem Herzen, du Brunn aller Guͤtigkeit! ſo empfind ich keine Schmerzen, auch im letzten Kampf und Streit. Ich verberge mich in dich, welch' Feind kan verletzen mich? Wer ſich legt in deine Wunden, der bat gluͤcklich uͤberwunden. Joh. Hermann. In „ Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. — Ffℳ In eigner Melodie. O Traurigkeit: o Herzeleid! 98 iſt das nicht zu beklagen? GOttes Vaters einig Kind wird ins Grab getragen. .B 2. O groſſe Noth! Gtt ſelbſt iſt todt, am Creutz iſt er geſtorben, hat dadurch das Himmelreich uns aus Lieb erworben. 3. O Menſchen⸗Kind! nur deine Suͤnd hat dieſes angerichtet, da du durch die Miſſethat wareſt ganz ver⸗ nichtet. . 4 Dein Braͤutigam das GOttes⸗ Lamm, liegt hier mit Blut befloſſen, welches er ganz mildiglich hat fuͤr dich vergoſſen. 5. O ſuͤſſer Mund! o Glaubens⸗ Grund! wie biſt du ſo geſchlagen? Alles, was auf Erden lebt, muß dich ja beklagen. . 6. O lieblichs Bild! ſchoͤn, zart und mild, du Soͤhnlein der Jungfrauen, niemand kan dein heiſſes Blut ohne Reu anſchauen. 7. O ſelig iſt zu jeder Friſt, der die⸗ ſes recht bedenket, wie der HErr der Herrlichkeit wird ins Grab geſenket. 8. O JESu! du mein Huͤlf und Ruh, ich bitte dich mit Thraͤnen, Ebti hilf, daß ich mich bis ins Grab nach dir moͤge ſehnen. Joh. Riſt. Mel. O Traurigkeit! o Herzeleid! O tbeures Blut! o rothe 99. Fluth! wie quillſt du aus den Wunden, die mit unerhoͤrter Angſt JEſus hat empfunden? 2. Ach! theurer Fluß! ach Fluß, ich muß mit dir die Seele laben! ſonſten kan ſie in der Welt keine Labſal haben. 3. Fleuß auf ſie zu, und ſchaff ihr Rub, wann ſie die Suͤnde naget, wann ſie fuͤhlet Hoͤllen⸗Angſt, und nach Troſte fraget. 4. O GOttes⸗Sohn, mein Gna⸗ den⸗Thron! du ſtirbſt, auf daß ich lebe, und an dir, o mein Weinſtock! ſey ein gruͤner Rebe. 5. Ich Suͤnden⸗Knecht bin nun ge⸗ recht, mein Fluch wird mir zum Se⸗ in die Welt, und an ſich genommen %b unſre gen; denn ich bin des Hoͤchſten Kind, meines JEſu wegen. 6. Ich danke dir, o Himmels⸗Zier? daß du fuͤr mich gelitten; daß du ſter⸗ bend meinen Tod ritterlich beſtritten. 7. O Pelican! o reiner Schwan? laß ſolches mich bedenken, bis man endlich meinen Leib wird ins Grab verſenken. 8. Dann leb ich wohl, gleich wie ich ſoll, und ſterb in deinem Namen, komm, du theures A, und O, mich zu holen, Amen. Sim. Dach. Mel. HErr JEſu Chriſt, mein's. 100 ir danken dir, HE RR L6. JEſu Chriſt! daß du fuͤr uns geſtorben biſt, und haſt uns durch dein theures Blut gemacht fuͤr GOtt gerecht und gut. 2. Und bitten dich wahr'n Menſch'n und GOtt, durch dein heilig fünf Wunden roth, erlös uns von dem ewgen Tod, und troͤſt uns in der letz⸗ ten Noth. . 3. Behuͤt uns auch fuͤr Suͤnd und Schand, reich uns dein allmaͤchtige Hand, daß wir im Creutz gedultig ſeyn, uns troͤſten deiner ſchweren Pein. 4. Und ſchoͤpfen draus die Zuver⸗ ſicht, daß du uns werd'ſt verlaſſen nicht, ſondern ganz treulich bey uns ſtehn, daß wir durchs Creutz ins Leben gehn. M. Chriſt. Fiſcher. In betanutet Reledie⸗ ünder wir armen Suͤnder 101. A unſre Miſſethat, darinn wir empfangen und gebohren ſind, hat gebracht uns alle in ſolche groſſe Noth, daß wir unterworfen ſind dem ewgen Tod. Kryrie Eleiſon, Chriſte Eleiſon, Kyrie Eleiſon. 2. Aus dem Tod wir konnten durch unſre eigne Werk nimmer werd'n ere rettet, die Suͤnde war zu ſtark; daß wir wuͤrd'n erloͤſet, ſo konts nicht an⸗ ders ſeyn, denn GOttes Sohn mußt leiden des Todes bittre Pein. Kyrie Eleiſon ꝛe. 3. So nicht waͤr gekommen Chriſtus nſre 2 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. unſer arm Geſtalt, und fuͤr unſe Suͤnde geſtorben williglich, ſo haͤtt'n wir muͤſſen werden verdammt ſeyn ewiglich, Kyrie Eleiſon ꝛc. 4. Solche groſſe Gnade und vaͤter⸗ liche Gunſt hat uns GOtt erzeiget lau⸗ ter gar umſonſt, in Chriſto ſeinem Sohne, der ſich gegeben hat in den Tod des Creutzes zu unſer Seligkeit. Kyrie Eleiſon ꝛe. .— 5. Deß ſoll'n wir uns troͤſten gegen Sünd und Tod, und ja nicht verzagen fuͤr der Hoͤllen⸗Gluth, denn wir ſind errettet aus aller Faͤhrlichkeit durch Chriſtum unſern HErren, gelobt in Ewigkeit. Kyrie Eleiſon ꝛc. 6. Darum woll'n wir loben und dan⸗ ken allezeit dem Vater und dem Soh⸗ ne und dem Heiligen Geiſt, und bitten, daß er wolle behuͤten uns fuͤr G'fahr, und daß wir ſtets bleiben bey ſeiner heil'gen Schaar. Kyrie Eleiſon! Chri⸗ ſte Eleiſon! Kyrie Eleiſon ℳ* Ebre ſey dir, Chriſte! der du litteſt Noth, und am Stamm des Creu⸗ es fuͤr uns den bittern Tod, und herr⸗ ſheſt mit dem Vater dort in der Ewig⸗ keit; hilf uns armen Suͤndern zu der Seligkeit. Kyrie Eleiſon! Chriſte Eleiſon! Kyrie Eleiſon! . M, Herm. Bonnus. In eigner Melodie. edenk, o Menſch! die Angſt 102. und Noth, die GOtt dein HErr bis in den Tod am Creutze mußte leiden, damit du kaͤmſt zu Freuden. Sieh, wie ſein ganzer Leib verwundt, und dennoch laͤßt der ſuͤſſe Mund viel Liebes⸗Stroͤmlein flieſſen, die reich⸗ lich ſich ergieſſen. Ach Vater! ſpricht er, laß ja nicht die blinden Leute im Gericht entgelten dieſer Miſſethat, weil ſie nicht wiſſen deinen Rath, nach dem ich ſo muß buͤſſen. . 2. Auch dir, du Schächer, koͤmmt zu gut des Glaubens Kraft, mein Tod und Blut, beut will ich dein geden⸗ ken, das Paradies dir ſchenken. Du den ſollt du, wie deinen Sohn, mie Mutter⸗Lieb umfaſſen, der Sohn wird dich nicht laſſen. Nur ich allein muß in dem Spott verlaſſen ſeyn von dir, mein GOtt! dein Antlitz gnaͤdig zu mir kehr, du kanſt ja, waͤr auch noch ſo ſchwer die Marter, mich nicht haſſen. z. Weil deine ſchwere Hand mich druͤckt, verdorrt mein Saft, das Herz erſtickt, vor Durſt die Seel verſchmach⸗ tet, und muß doch ſeyn verachtet; doch wird nun alles ſeyn vollbracht, wo⸗ durch zuvor dein Rath gedacht dem Menſchen zu erwerben das Heyl bis auf mein Sterben. Darauf mein Haupt nun neiget ſich, ich weiß, mein Geiſt wird ſicherlich in deiner Hand bewahret ſeyn, der Leib befreyt von aller Pein, im Grabe nicht verderben. 4. HErr Chriſte, Heyhland aller Welt! der du dich ſelbſi haſt eingeſtellt, fuͤr Suͤnd und Straf zu buͤſſen, laß mich des auch genieſſen; hilf, daß ich ſtets in Freud und Pein hinfort mich dir ergeb allein, gedultig alles leide, die Suͤnde berzlich meide. Den Vater bitt fuͤr meine Suͤnd, denk mein, ver⸗ ſorg mich als dein Kind, verlaß mich nicht, gieb Kraͤfte mir, hilf all's voll⸗ bringen, nimm zu dir mein'n Geiſt, wenn ich abſcheide. Val. Thilo, Das lateiniſche Agnus DEI verteutſcht. In igner Mrlodie. ſch . amm GEOttes! unſchul⸗ 103.O dig am Stamm des Creu⸗ tzes geſchlachtet, allzeit gefunden ge⸗ dultig, wiewel du wareſt verachtet; all' Suͤnd haſt du getragen, ſonſt muͤß⸗ ten wir verzagen. Erbarm dich un⸗ ſer, 9 IJEſu! 2. O Lamm GEOttes! unſchuldig ꝛc. Erbarm dich unſer, o JEſu! 3. O Lamm GOttes! unſchuldig ꝛe. Gieb uns deinen Frieden, o JEſu! Auch das Agnus DEl teutſch. In giner elodle⸗g . hriſte, du Lamm GOttes, 104. C der du traͤgſt die Suͤnde Weib:! biſt hie verſorget ſchon, ſieh, der Welt, erbarm dich unſer! 3* Chri⸗ Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 5 2. Chriſte, du Lamm GOttes, der du traͤgſt die Suͤnde der Welt, er⸗ barm dich unſer! 3. Chriſte, du Lamm Gottes, der du traͤgſt die Suͤnde der Welt, gieb uns deinen Frieden! Amen. In eigner ſareld . ey gegruͤſſet, u! guͤ⸗ 105. Sig⸗ uͤber alle Maaß ſanft⸗ muͤthig; ach! wie biſt du ſo zerſchmiſ⸗ ſen, und dein ganzer Leib zerriſſen! Laß mich deine Liebe erben, und darin⸗ nen ſelig ſterben. 2. O HErr JEſu, GOtt und mein Heyl, meines Herzens Troſt und mein Theil! beut mir deine Hand und Gei⸗ ten, wenn ich werde ſollen ſtreiten. Laß mich deine Liebe erden, und dar⸗ fnen ſelig ſterben. 3. JEſu! ſchone meiner Suͤnden, weil ich mich zu dir thu finden mit be⸗ t ewig ſelig. truͤbtem Geiſt und Herzen; dein Blut bindert meine Schmerzen. Laß mich deine Liebe erben, und darinnen ſelig ſterben. 4. O du roth und weiſſe Quelle! kuͤhle meine matte Seele; wenn ich werde unten liegen, hilf mir ritterlich obſiegen. Laß mich deiner Lieb genieſ⸗ ſen, und mein Leben drinn beſchlieſſen. 5. O wie freundlich kanſt du laben, JEſu! alle, die dich haben, und ſich halten an dein Leiden, koͤnnen ſeliglich abſcheiden. Laß mich deiner Lieb ge⸗ nieſſen, und mein Leben drinn be⸗ ſchlieſſen. 6. Wenn der Feind mich thut ankla⸗ gen, laß mich, JEſu! nicht verzagen; wenn ich aus dem Elend fahre, meine Seele du bewahre; ſingen imer: Hei⸗ lig! Heilig alsdenn bin ich ewig ſelig. 7. Suͤſſer IEſu, Gnaden⸗Sonne, mein Schatz, höchſte Freud und Won⸗ ne! ewig laß mich dich ſtets loben mit den Engelein hoch droben, ſingen im⸗ mer: Heilig! Heilig! alsdenn bin ich M. Chriſt. Reimann. Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht. eele, mach dich heilig gen Jeruſalem binauf, tritt ihm an die Seiten, in der Andacht ſolg ihm nach zu dem bittern Leiden, bis du aus dem Ungemach zu ihm wirſt ver⸗ ſceiden ele, ſeh 2. Seele, ſehe, GOttes⸗Lamm gehe zu dem Leiden, deiner Seelen ebet tigam, als zur Hochzeit⸗Freuden. Geht ihr Toͤchter von Zion, IEſum zu em⸗ pfangen, ſehet ihn in ſeiner Kron un⸗ ter Dornen prangen. 3. Du zeuchſt als ein Koͤnig ein, wirſt davor empfangen; aber Bande warten dein, dich damit zu fangen; dir wird man, HErr: Hohn und Spott vor die Ehre geben, bis du durch des Creu⸗ tzes Tod ſchlieſſen wirſt dein Leben. 4. Das Creutz iſt der Koͤnigs⸗Thron, drauf man dich wird ſetzen, dein Haupt mit der Dornen⸗Kron bis in Tod ver⸗ letzen IEſu! dein Reieh auf der Welt iſt in lauter Leiden, ſo iſt es von dir be⸗ ſtellt bis zum letzten Scheiden. 5. Du wirſt, HErr der Herrlichkeit? ja wol muͤſſen ſterben, daß des Himels Ewigkeit ich dadurch mag erben. Aber ach 4 wie dereltes Elans deine Kron von ferne, die dein ſiegreich Haupt be⸗ kraͤnzt ſchoͤner als die Sickah⸗ 5 6. Lisbſter JEſu, nun Gluͤck zu! es muß dir gelingen. Nach der guten Freytags⸗Ruh wirſt du Freude brin⸗ gen. Tritt nur auf die Todes⸗Bahn? die geſtreuten Palmen bilden dir den Sieg voran aus den Oſter⸗Pfalmen. 7. Laß mich dieſe Leidens⸗Zeit fruchtbarlich bedenken, und voll An⸗ dacht, Reu und Leid, mich daruͤber kraͤnken; auch dein Leiden troͤſte mich bey ſo vielem Jammer, bis nach allem Leiden ich geh zur Ruhe⸗Kammer. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. 07 Du groſſer Schmerzens⸗ Mann, vom Vater ſehr geſchlagen, HErr JEſu! dir ſey Dank fuͤr alle deine Plagen, fuͤr deine See⸗ len⸗Angſt, fuͤr deine Band und Notb, fuͤr deine Geiſſelung, fuͤr deinen bit⸗ tern Tod. Eielit, te e 4 Rvd 6 V WN 4 W., SDSZ 106. auß⸗ Jeſum u degleiten 2. Achi das hat unſre Suͤnd ens „ 52 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. Miſſethat verſchuldet, was du an un⸗ ſer Statt, was du fuͤr uns erdultet. Ach! unſre Suͤnde bringt dich an das Creutz hinan, o unbeflecktes Lamm! was haſt du denn gethan? 3. Doch deine Herzens⸗Lieb erweiſet unſerm Herzen, wie lieb wir dir ge⸗ weſt; dein Leiden, Tod und Schmer⸗ zen hat nun verſohnet GOtt den Va⸗ ter mit der Welt, uns ſeine Gnade bracht, zufrieden ihn geſtellt. 4. Dein Kampf iſt unſer Sieg, dein Tod iſt unſer Leben, in deinen Ban⸗ den iſt die Freyheit uns gegeben, dein Creutz iſt unſer Troſt, die Wunden unſer Heyl, dein Blut das doͤſegeld, der armen Seelen Theil. 5. O hilf! daß wir uns auch zum Kampf und Leiden wagen, und unter unſrer Laſt des Creutzes nicht verzagen; hilf tragen mit Gedult durch deine Dornen⸗Kron, wenns kommen ſoll mit uns zum Tode, Schmach und Hohn. 6. Dein Schweiß komm uns zu gut, wenn wir im Schweiſſe liegen; durch deinen Todes⸗Kampf laß uns im Tode ſiegen; durch deine Bande, HErr! bind uns, wie dirs gefaͤllt; hilf, daß wir ereutzigen durch dein Creutz Fleiſch und Welt. 7. Laß deine Wunden ſeyn ein Arz⸗ ney unſrer Suͤnden; laß uns auf dei⸗ nen Tod den Troſt im Tode gruͤnden. O JEſu!laß an uns durch dein Creutz, Tod und Pein, dein Leiden, Creutz und Tod ja nicht verlohren ſeyn. Mel. Singen wir aus Herzens ꝛe. 108 Eſu Blut komm uͤber mich! * Iüſo, ſo ruf ich duͤrſtiglich. JEſu Blut, das komm und bleib uͤber mich, mein Seel und Leib, uͤber mich, mein Haab und Gut, uͤber mein Herz, Sinn und Muth, komm und bleibe JEſu Blut. 2. JEſu Blut! ich ſehe dich, ach! im Glauben ſehe ich IEſum an dem Creutze hoch hangen und da bluten noch, JIEſu Blut, ach lauf! ach lauf! mein Herz freuet ſich darauf, willig dich zu fangen auf. 3. JEſu Seite thut ſich weit zu mir auf, ſein Blut das ſchreyt: Wen da duͤrſtet, der komm her! JEſu! ach mich duͤrſtet ſehr! traͤnke aus der Seiten⸗Hoͤhl deiner Wunden meine Seel, die ich deinem Blut befehl. 4. JEſu Blut, das ganz allein mich von Guͤnden machet rein, das mir GOttes Gnade bracht, mich gekroͤnet und gemacht auch zu einem EOttes⸗ Kind, und mit GOtt mich feſt ver⸗ bindt, das komm uͤber mich geſchwind. 5. JEſu Blut mich ſelbſt bereit, wuͤrdig dich zu nehmen heut in dem heilgen Abendmahl, GOtt zum Lob, mir zum Labſal, daß durch dich, dedler Saft! des Verdienſtes Chriſti Kraft ich auch werde ganz theilhaft. 6. JEſu Blut! ach! ſtaͤrke mir meinen Glauben fuͤr und fuͤr; meines GOttes Huld und Gnad mir erhalte fruͤh und ſpat; ach! mich mache Tu⸗ gend⸗voll, daß ich thue, was ich ſoll, und GOtt ſtets gefalle wohl. 7. JEſu Blut komm aleieit uͤber mich in Leid und Freud, wenn ich bin in Creutzes⸗Noth, wenn ich ringe mit dem Tod, wenn die falſche Welt mich ſticht, Suͤnd, Tod, Teufel mich anficht, und mein Herz im Leibe bricht. 8. Komm und bleibe, JEſu Blut! uͤber mein Herz, Sinn und Muth, uͤber mich, mein Seel und Leib JEſu Blut das komm und bleib! mein Herz nach dir ſehnet ſich, ſo, ſo ruf ich duͤr⸗ ſtiglich: JEſu Blut komm uͤber mich! L. E. CG. 2. S. Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛc. chauet, meine Augen 109. S ſchauet, was fuͤr Augen brechen dort? JEſu Augen brechen, trauret! nur aus Liebe, daß binfort ihr von GOttes Angeſicht wuͤrdet nun verſtoſſen nicht, und euch eure Suͤn⸗ den⸗Blicke Satans Liſt nicht mehr aufruͤcke. . 2. Siehe, mein Herz, an das Herze, das, zu zeigen ſeine Treu, ſich aufſpal⸗ ten laͤßt mit Schmerze, damit du nur ohne Scheu fuͤr der groſſen Sünden⸗ 5 7 imi ewnr . Nelk hGrA eſr i ſ ſehe Ne⸗ iſeens m Nnie end t u Ne pke ⸗ ogke. ſenttenez utinie nil ngi ſolſe uni nienzng aan ng imnen TT terſigts M; hfien ſch Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 33 Noth, fuͤr dem Satan, Hoͤll und Tod, feſt darein dich koͤnteſt ſchlieſſen, und der ſichern Rub genieſſen. 3. Fuͤhlet, meine Haͤnde, weſſen doch nur ſind die Naͤgel⸗Maal? Sie ſind in den Haͤnden deſſen, der uns liebet allzumal, der uns in die Haͤnde hat eingeſchrieben feſte ſatt, der mit ausgedehnten Armen über uns ſich mill erbarmen. . 4. Eilet, meine Fuͤſſe, eilet zu den Fuͤſſen, die fuͤr euch ſich zu laufen nicht verweilet, ob der Weg voll Dor⸗ nen gleich; die geſuchet Tag und Nacht euer Heyl und gut gemacht, was ihr Böſes hier begangen, und darum am Creutze hangen. e 5§. Ich will, wies die Voͤglein ma⸗ chen, die zur Ungewitters⸗Zeit bald verlaſſen alle Sachen, und dann mit Geſchwindigkeit fliehen zu dem Neſt⸗ lein zu, fliehen, JIJEſu! auch zur Ruh in die Wunden deiner Seiten, wenn entſtehet Creutz und Leiden. 6. Wie das Wild will ich mich fin⸗ den, wenn ich hoͤre einen Knall vom Geſetze und der Suͤnden, in die Hoͤhle lnd das Thal deiner tiefen Wunden hin, da ich wohl verwahret bin, wo ich kan mit Freuden ſehen GOttes Zorn fuͤruͤber gehen. . 1 Wie ein Pilgrim, wenn er ſiehet, daß die Nacht einbrechen will, ſich um einen Ort bemuͤhet, wo er doch fein ſanft und ſtill moͤge ſicher legen ſich; alſo will bey Zeiten ich deine Wunden nur erwaͤhlen zur Behauſung meiner Mu Seelen. SS. Kömmt es nun zu ſolchen Dingen, ne daß mich ſchrecket Creutz und Plag, daß ich mit dem Tod muß ringen, und mir Satan jaget nach, mir die Suͤnde S. * und die Welt und mein Fleiſch und tul Blut nachſtellt, ach! ſo nimm zu allen N Stunden mich doch auf in deine 6 Wunden. L. E. G. z. S. aed Mel. Zion klagt mit nal und re eg g ey mir tauſendmal ge⸗ emiu IIO. S gruͤſſet, der mich je und je aeei geliebt, JEſu! der du ſelbſt gebuͤſſet g das, womit ich dich betruͤbt. Ach! wie iſt mir doch ſo wohl, wenn ich kniend liegen ſoll an dem Creutze, da du ſtir⸗ beſt, und um meine Seele wirbeſt. 2 Ich umfange, herz' und kuͤſſe der gekraͤnkten Wunden Zahl, und die Purpur⸗rothen Fluͤſſe deiner Fuͤß und Naͤgel⸗Maal. O wer kan doch, ſchoͤn⸗ ſter Fuͤrſt! den ſo hoch nach uns ge⸗ duͤrſt't, deinen Durſt und Liebs⸗Ver⸗ langen voͤllig faſſen und umfangen. 3. Heile mich, o Heyl der Seelen! wo ich krank und traurig bin; nimm die Schmerzen, die mich quaͤlen, und den ganzen Schaden bin, den mir Adams Fall gebracht, und ich ſelbſten mir gemacht: Wird, o Arzt! dein Blut mich' netzen, wird ſich all mein Jammer ſetzen. 4. Schreibe deine blutge Wunden, JEſu! in mein Herz hinein, daß ſie moͤgen alle Stunden bey mir unver⸗ geſſen ſeyn: Du biſt doch mein ſchoͤn⸗ ſtes Gut, da mein ganzes Herze ruht; laß mich hier zu deinen Fuͤſſen deiner Lieb und Gunſt genieſſen. 5. Dieſe Fuͤſſe will ich halten auf das beſt ich immer kan. Schaue mei⸗ ner Haͤnde Falten, und mich ſelbſten freundlich an von dem hoben Creu⸗ tzes⸗Baum, und gieb meiner Bitte Raum, ſprich: Laß all dein Trauren ſchwinden, ich, ich tilge deine Suͤn⸗ den. P. Gerhard. Mel. Freu dich ſehr⸗ 0 meine Seelel er am Creutz iſt meine Lie⸗ I II. D be, meine Lieb iſt JEſus Chriſt; weg, ihr argen Seelen⸗Diebe, Satan, Welt und Fleiſches⸗Luͤſt! eure Lieb iſt nicht von GOtt, eure Lieb iſt gar der Tod. Der am Creutz iſt meine Liebe, weil ich mich im Glauben uͤbe. 2. Der am Creutz iſt meine Liebe, Frevler, was befremdet dich, daß ich mich im Glauben ube? JEſus gab ſich ſelbſt fuͤr mich, ſo wird er mein Frie⸗ de⸗Schild, aber auch mein Lebens⸗ Bild. Der am Creutz iſt meine Liebe, ꝛc. 3. Der am Creutz iſt meine Liebe, Suͤnde, du verliehrſt den Sturm: D 5 Weh Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſtt. Weh mir, wenn ich den betruͤbe, der ſtatt meiner ward ein Wurm. Creu⸗ tzigt' ich nicht GOttes Sohn? Traͤt ich nicht ſein Blut mit Hohn? Der am Creutz iſt meine Liebe, ꝛc. 4. Der am Creutz iſt meine Liebe, ſchweig, Gewiſſen, niemand mahnt: GOtt preiſt ſeine Liebes⸗Triebe, wenn mir vor der Handſchrift abnt; ſchau, wie mein Hals⸗Buͤrge zahlt, GOttes Blut hat ſie durchmahlt. Der am Creutz iſt meine Liebe, ꝛc. . 5. Der am Creutz iſt meine Liebe, drum, Tyranne, foltre, ſtoß; Hunger, Bloͤſſe, Henkers⸗Hiebe, nichts macht mich von JEſu los; nicht Gewalt, nicht Gold, nicht Ruhm, Engel nicht, kein Fuͤrſtenthum. Der am Creutz iſt meine Liebe, ꝛc. 6. Der am Creutz iſt meine Liebe, komm Tod, komm mein beſter Freund! wenn ich wie ein Staub zerſtiebe, wird mein JEſus mir vereint, da, da ſchau ich GOttes Lamm, meiner Seelen Braͤutigam. Der am Creutz iſt mei⸗ ne Liebe, weil ich mich im Glauben . Ube. . Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. II2 ließt, ihr Augen, fließt von * Thraͤnen, und beweinet eure Schuld, brich, mein Herz, von Seuf⸗ zen, Sehnen, weil ein Laͤmmlein in Gedult nach Jeruſalem in Tod, ach, zum Tod fuͤr deine Noth und der gan⸗ zen Welt hinwandelt, denk, ach! wie haſt du gehandelt? 2. Es ſoll nun vollendet werden, was davon geſchrieben iſt, und warum auf dieſe Erden iſt gekomen JEſus Chriſt; ſchauet nun des Hoͤchſten Sohn in dem Leiden, Schmach und Hohn, in den Wunden, in den Schmerzen, und nehmt alles wohl zu Herzen. 3. Es wird in der Suͤnder Haͤnde überliefert GOttes Lamm, daß ſich dein Verderben wende. Juͤd' und Hey⸗ den ſind ihm gram, und verwerfen die⸗ ſen Stein, der ihr Eckſtein ſollte ſeyn. Ach! diß leidet der Gerechte fuͤr die böſen Suͤnden⸗Knechte. 4. JEſus ſteht in Strick und Ban⸗ den, deſſen Hand die Welt gemacht, bey Verachtung, Spott und Schan⸗ den und wird hoͤniſch ausgelacht, Ba⸗ ckenſtreich und Faͤuſtenſchlag, Juͤd⸗ und Heyden Grimm und Rach duldet er fuͤr deine Suͤnden: Wer kan ſolche Lieb' ergruͤnden? 5. Laß es dir zu Herzen gehen, beſſre und bekehre dich! wer kan dieſe That anſehen, daß man nicht bewege ſich? JEſus ſteht an unſer Statt, was der Menſch verdienet hat, buͤſſet JEſus, und erdultet, was der Guͤnder hat verſchuldet. 6. Er haͤlt ſeinen heilgen Ruͤcken Geiſſel, Ruth und Peitſchen dar; wer kan diß ohn Reu erblicken? Wenn die rohe Juͤden⸗Schaar Hand anlegt an EOttes Bild, das ſo freundlich, fromm und mild, und doch nackend wird ge⸗ hauen; wer kan ſolchen Greu'l an⸗ ſchauen? 7. Alſo ſollt man dir begegnen, du verruchtes Menſchen⸗Herz, aber nun koͤmmt, dich zu ſegnen, und zu tragen deinen Schmerz, JEſus, und entbloͤ⸗ ſet ſich, und wird doch ſo jaͤmmerlich abgeſtraft, zerhackt, zerſchlagen, daß kein Maaß noch Ziel der Plagen. 8. Endlich wird der Schluß geſpro⸗ chen, JEſus muß zum Tode gehn, und der Stab wird abgebrochen, es hilft hier kein Bitten, Flehn, Barra⸗ bas wird losgezaͤhlt, JEſus wird zum Creutz erwaͤhlt: Weg mit dieſem, dem Verſluchten! ruft der Haufe der Verruchten. . 9. Folge denn zur Schaͤdel⸗Staͤtte deinem JEſu traurig nach; aber auf dem Wege bete, bet im Geiſt mit Weh und Ach! daß der Vater auf ſein Kind, als den Buͤrgen fuͤr die Suͤnd, ſehen woll' und ſich erbarmen uͤber die Elend' und Armen. 10. Muß ich, JEſu! dich denn ſehen s am verfluchten Creutzes⸗Pfahl, ach! ſo laß ich uͤbergehen meine Thraͤnen ſonder Zahl; ach erbarm dich, GOt⸗ tes Lamm! das da haͤngt am Kreuzes⸗ Stamm, Vom keiden und Sterben JEſu Chriſti. 5 ½ Stamm, ach! erbarm dich, weil dein Leiden mir gedeyen ſoll zur Freuden. 11. Ich will dir ein Opfer geben, Seel und Leib iſt meine Gab; JEſu! nimm diß armebeben, weil ich ja nichts beſſers hab: Toͤdt in mir, was dir miß⸗ fallt, leb in mir auf dieſer Welt, laß mich mit dir leben, ſterben, und dein Reich im Himmel erben. 12. Tauſendmal ſey dir geſungen, liebſter JEſu! Preis und Ruhm, daß du Hoͤll und Tod bezwungen, nun bin ich dein Eigenthum, und du meine Freud und Wonn: Moͤcht ich dich, o ſchoͤnſte Sonn! bald in deiner Krone ſehen! Komm, deinbeiden iſt geſchehen. Mel. Herzlich thut mich verlangen. Haupt!voll Blut und Wun⸗ II 3. den, voll Schmerz und vol⸗ ler Hohn! O Haupt! zum Spott ge⸗ bunden mit einer Dornen⸗Kron. O Haupt! ſonſt ſchoͤn gezieret mit hoͤch⸗ ſter Ehr und Zier, jetzt aber hoch ſchimpfiret: Gegruͤſſet ſeyſt du mir. 2. Du edles Angeſichte, dafuͤr ſonſt ſchrickt und ſcheut das groſſe Welt⸗Ge⸗ wichte, wie biſt du ſo beſpeyt, wie biſt du ſo erbleichet, wer hat dein Augen⸗ Licht, dem ſonſt kein Licht mehr glei⸗ chet, ſo ſchaͤndlich zugericht² 3. Die Farbe deiner Wangen, der rothen Lippen Pracht iſt hin und ganz vergangen, des blaſſen Todes Macht hat alles hingenommen, hat alles hin⸗ geraft, und daher biſt du kommen von deines Leibes Kraft. 4. Nun, was du, HErr! erdultet, iſt alles meine Laſt: Ich, ich hab es verſchuldet, was du getragen haſt. Schau her, hie ſteh ich Armer, der Zorn verdienet hat, gieb mir, o mein Er⸗ barmer!? den Anblick deiner Gnad. 5. Erkenne mich, mein Huͤter! mein Hirte! nimm mich an; von dir, Quell aller Guͤter! iſt mir viel Guts gethan; dein Mund hat mich gelabet mit Milch und ſuͤſſer Koſt; dein Geiſt hat mich begabet mit mancher Himmels⸗Luſt. 6. Ich will hier bey dir ſtehen, ver⸗ achte mich doch nicht; von dir will ich nicht gehen, wenn dir dein Herze bricht; wenn dein Haupt wird erblaſ⸗ ſen im letzten Todes⸗Stoß, alsdenn will ich dich faſſen in meinen Arm und Schooß. 7. Es dient zu meinen Freuden, und koͤmmt mir herzlich wohl, wenn ich in deinem Leiden, mein Heyl! mich finden ſoll: Ach moͤcht ich, o mein beben! an deinem Creutze hier, mein Leben von mir geben, wie wohl ge⸗ ſchaͤhe mir. 8. Ich danke dir von Herzen, JEſu, liebſter Freund! für deine To⸗ des⸗Schmerzen, da dus ſo gut ge⸗ meynt: Ach! gieb, daß ich mich halte zu dir und deiner Treu, und wenn ich nun erkalte, in dir mein Ende ſey. 9. Wenn ich einmal ſoll ſcheiden, ſo ſcheide nicht von mir. Wenn ich den Tod ſoll leiden, ſo tritt du dann herfuͤr. Wenn mir am allerbaͤngſten wird um das Herze ſeyn, ſo reiß mich aus den Aengſten, Kraft deiner Angſt und Pein. 10. Erſcheine mir zum Schilde, zum Troſt in meinem Tod, und laß mich ſehn dein Bilde in deiner Creutzes⸗ Noth: Da will ich nach dir blicken, da will ich Glaubens⸗voll dich feſt an mein Herz druͤcken: Wer ſo ſtirbt, der ſtirbt wobl. P. Gerhard. Mel. tiue⸗ re, ns ſelig macht⸗ (BEſu Leiden, Pein und Tod, II4. J JEſu tiefe Wunden, ha⸗ ben Menſchen, die nur Koth, heilſam⸗ lich verbunden. Menſchen! ſchaft die Suͤnde ab, wir ſind Chriſten worden, ſollen kommen aus dem Grab in der Engel Orden. 2. JEſus in den Garten gieng trau⸗ eig an Geberden, mit Gebet das Werk anſteng, kniet auf die Erden. Seine Seel bis in den Tod heftig war betrü⸗ bet: Schau, in was fuͤr groſſe Noth er fuͤr dich ſich giebet. b139 3. Wachet, betet, JEſus ſpricht, daß ihr nicht verzaget; der Geiſt ſich zwar hoch verpfticht't, das Fleiſch ſich nicht waget: Mit Gebet fah alles an, D 4 wenn — 2„56 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. wenn es ſoll gelingen, ſey nicht ein ver⸗ meſſen Mann in ſo ſchweren Dingen. 4 JEſu, dem der Engel Chor un⸗ verwandt aufwarten, den zu ſtaͤrken kam bervor ein Engel im Gaͤrten; Wenn kömmt meine letzte Zeit, dein Engel mich ſtaͤrke, damit ich im letzten Streit Todes⸗Angſt nicht merke. 5. JIEſu! dein Blut⸗rother Schweiß, dein betruͤbtes Zagen, macht die ſchwarze Suͤnde weiß, kan Webmuth verjagen. Menſchen! zaget nicht ſo ſehr, Chriſtus hat erdultet, was ich, du, der, andre mehr tauſendmal ver⸗ ſchuldet. 6. Mit ein'm Kuß Judas, der Feind, ward ein GOtt's⸗Verraͤther, der doch nennet einen Freund dieſen Uebelthaͤ⸗ ter: Wenn dich auch die falſche Welt alſo will betruͤgen, Boͤſes mit Gutem vergelt, alsdenn wirſt du ſiegen. 7. Alle Juͤnger laufen weg, laſſen ZJeEſum ſtecken: Petrus ſelbſt, der find vor ſo keck, weiſet ihm den Ruͤcken: GOtt haͤlt aus gedultiglich, der auch dat gelitten, der mir hilft und laͤßt noch nicht ab fuͤr mich zu bitten. 8 JEſu, ohne Miſſethat, im Gar⸗ ten vorhanden, da man dich gebunden bat feſt mit barten Banden: Wenn uns will der boͤſe Feind mit der Guͤn⸗ de binden, ſo laß, uns, o Menſchen⸗ Freund! dadurch Loſung finden. 9. Falſche Zeugniß, Hohn und Spott, Speichel auch der Knechte, leidet der viel fromme Gtt, der al⸗ lein Gerechte. Und du ſuͤndige Ge⸗ ſtalt wilt zu todt dich haͤrmen, wenn Verfolgung mit Gewalt auch auf dich losſtuͤrmen. 10. Petrus, der nicht denkt zuruͤck, ſeinen GOtt verneinet, der doch auf ein'n ernſten Blick bitterlichen weinet, JEſu! blicke mich auch an, wenn ich nicht will buͤſſen, wenn ich Böͤſes hab gethau, ruͤhre mein Gewiſſen. u. Judas benket; und darauf den Landyfleger reizend, ſchrey des Vol⸗ kes ganzer Hauf: Weg, nur weg ans Creutze! Nicht nur Judas, ſondern ich und die Miſſethaten haben un⸗ barmherziglich meinen GOTT ver⸗ rathen. .Y 12. JEſu Blut den Juͤden iſt Tod und lauter Hoͤlle. Pruͤfe ſich ein jeder Chriſt, daß er ſich recht ſtelle; wenn er will das theure Blut wuͤrdiglich ge⸗ nieſſen, ſollen aus betruͤbtem Muth zuvor Thbraͤnen flieſſen. . 13. JEſus ſein Creutz ſelber traͤgt, dran man ihn will heften; Simon, dems auch aufgelegt, trägt mit allen Kraͤften: doch gezwungen er ſolchs faßt: Gieb, HErr Kraft und Gaben, ſo will ich ein Theil der Laſt ungezwun⸗ gen tragen. . 14. JEſus angenagelt iſt an das Creutz ſehr feſte, beydes durch Gewalt und Liſt ſeiner Freund' und Gaͤſte: Menſchen, die ihr loſe ſeyd, koͤnnt euch ihm verbinden, wenn ihr vom Unrecht bey Zeit wolt zurecht euch nden. 15. JEſu, deine beyden Haͤnd, und auch deine Fuͤſſe, alle viere vor vier End aller Welt jetzt buͤſſen: Hier iſt gar kein Unterſcheid unter Juͤd' und Tuͤrken, Gnade allen iſt bereit, die dein Geiſt darf wuͤrken. 16. JEſu! unter deinem Creutz ſtehe ich und weine, weil ich ſeb, daß aller⸗ ſeits vom Hauyt auf die Beine fleußt dein Blut, dexr edle Saft, als der Leib zerbuͤrſtet; das giebt mir vollkomm⸗ ne Kraft, wornach mich ſehr duͤrſtet. 17. FEſas hier von Nazareth, ein Koͤnig der Juͤden, auf des Volkes ſein Gebeth ſchmerzlich iſt verſchieden: Wenn der boͤſe Juͤde kan keinen Hey⸗ land leiden, ſo will ich ſein Unterthan ſeyn mit allen Freuden. 18. Die Kriegs⸗Knechte theilen ſich in des HErren Kleider, ſpielen drum gar liederlich. Alſo gebt es lei⸗ der! Wer zu Chriſto ſich dekeunt, den will der Feind freſſen, darum raubet er und brennt überall vermeſſen. 19. JEſus hanget an dem Holz, bit⸗ tet fuͤr die Thaͤter, die ihn haſſen ſteif und ſtolz., mehr als ſein Verraͤther; Deine Ielca, 1uie een! t, nice ne Dundt,s⸗ Altona n i ig' Nin. 7. Ang⸗ en gine i⸗ fſtirgaite n oen ſuſ ſe in ein ſchrn e nl neee rc, ei nlete 3, Q Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. Deine Suͤnden toͤdten ihn, o Menſch! 4 Erloͤſten; ſeinem Vater loben dort, das bereue; ſein Fuͤrbitt' iſt dein Ge⸗ winn, dich hinwieder freue. 20. Er nahm alles wohl in Acht in ber letzten Stunde; ſeine Mutter wohl bedacht, ſetzt ihr ein VBormunde: O Menſch! mache Richtigkeit, GOtt und Menſchen liebe, ſtirb darauf ohn alles Leid, und dich nicht betruͤbe. 21. JEſus dem das Paradieß offen⸗ herzig ſchenket, mit ein'm Schwur ihm das verhieß, der nur ſprach: Ge⸗ denke! Denk, o Menſch! und bitte GOtt, daß er dein gedenke, in ſo viel⸗ faͤltiger Noth Linderung dir ſchenke. 22. Ungluͤck dem das beben bracht, der ſchon war verlohren, und hieran wohl nie gedacht, wird von GOtt er⸗ kohren: Deine Ruthen, lieber Job, dir nicht wenig dienen, koͤnnen dich zu deinem Lob mit Chriſto verſuͤhnen. 23. Mein GOtt! mein GOtt! JE⸗ ſus rief, wie bin ich verlaſſen, fuͤhle in der Angſt ſo tief Leiden ohne Maſſen! Ruf auch du, wenn Noth iſt da, GOtt an, deinen HErren; er will dennoch dir ſeyn nah, ob er gleich ſcheint ferren. 24. JEſu gab man bittre Gall, un⸗ erm Lebens⸗Fuͤrſten; der da iſt mein einig All, muß für Armuth duͤrſten. JEſu, wann ich leide Noth, will ich mit dir leiden, daß ich mag bey dir, GOtt! bleiben ungeſcheiden. 25. JEſus alles hat vollbracht, was nur von Propheten lange vorher iſt geſagt, nichts mehr iſt vonnoͤthen. Weine nicht, nur Chriſti Werk haben all's erworben; wenn der Troſt mich nicht geſtaͤrkt, waͤr ich laͤngſt ver⸗ dorben. 256. Vater! JEſus allermeiſt rief an ſeinem Ende, ich befehle meinen Geiſt dir in deine Haͤnde! Meine Seele meinem GOtt will ich ſtets befehlen; 9! da wird ſie keine Noth nimmer⸗ mehr mehr gquaͤlen. 27. Als geſchehen war die Bitt, IE⸗ ſus ſein Haupt neiget, hangend am Helz ſo verſchied, ſeine Knie beuget: Hoͤren will er deine Wort, kuͤſſen ſein die ſich ſeiner troͤſten. 28. Finſterniß die ganze Welt decket, das Erdbeben auch die harten Felſen ſpaͤllt; Todte ſich erheben. Kan mein todter JEſus nun ſolches thun jetzun⸗ der; wie vielmehr wird er denn thun herrſchend groſſe Wunder? 29. JEſus iſt ein frommer Mann, GOttes Sohn geweſen, wie wir denn von dem Hauptmann auch viel andern leſen, die ſich ſchlugen an die Bruſt, lieſſen ab von Suͤnden; wer zur Beſſerung hat Luſt, mag bey Zeit ſich finden. . 30. Ein Schand⸗Bube und Soldat JEſum in die Seite mit ein'm Speer geſtochen hat, da ſahen viel Leute, wie das Blut und Waſſer rann runter auf die Erden, wodurch beydes Weib und Mann ſollen ſelig werden. 31. JEſu! du liegſt in der Erd als ein Wurm begraben: Laß mich, wenn ich ſterben werd, Ruh im Grabe ba⸗ ben; ſo werd ich, HErr JEſu Chriſt! durch dein' Kraft und Wunden, der⸗ maleinſt, wenn es Zeit iſt, ſicher wie⸗ der funden. 32. JEſu! ſelig werd ich ſeyn, ich bins ſchon durch Hoffen; weil ich von der Suͤnden Pein, ſo mich je betroffen, durch dein Blut erloͤſet bin: Theure, theure Schaätze; daran ich mit Herz und Sinn ewig mich ergetze 33. JEſu! deine Paßion iſt mir lau⸗ ter Freude, deine Wunden, Kron und Hohn meines Herzens Weyde: Meine Seel auf Roſen geht, wenn ich dran gedenke; in dem Himmel eine Staͤtt mir deswegen ſchenke. 34. JEſu! der du wareſt todt, lebeſt nun ohn Ende; in der letzten Todes⸗ Noth nirgends hin mich wende, als zu dir, der mich verſuͤhnt, o mein trauter HErre! gieb mir nur, was du ver⸗ dient, mehr ich nicht begehre. Paul Stockmann, Mel. Nn enden ale Wͤlder. elt! ſieh hier dein keben I 15.O am Stamm des Creutzes 25 ſchwes⸗ 58 . Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. ſchweben, dein Heyl ſunkt in den Tod! der groſſe Fuͤrſt der Ehren laͤßt willig ſich beſchwehren mit Schlaͤgen, Hohn und groſſem Spott. 2. Trit her, und ſchau mit Fleiſſe, ſein Leib iſt ganz mit Schweiſſe des lutes uͤberfuͤllt. Aus ſeinem edlen Herzen, fuͤr unerſchoͤpften Schmer⸗ zen, ein Seufzer nach dem andern uillt. . 3. Wer hat dich ſo geſchlagen, mein Heyl, und dich mit Plagen ſo uͤbel zu⸗ gericht? du biſt ja nicht ein Suͤnder, wie wir und unſre Kinder, von Miſſe⸗ thaten weiſt du nicht. . 4. Ich, ich und meine Suͤnden, die ſich wie Koͤrnlein finden des Sandes an dem Meer, die haben dir erreget das Elend, das dich ſchlaͤget, und das betruͤbte Marter⸗Heer. . 5. Ich bins, ich ſollte buͤſſen an Hoͤnden und an Fuͤſſen gebunden in der Hoͤll: Die Geiſſeln und die Ban⸗ den, und was du ausgeſtanden, das hat verdienet meine Seel 6 Du nimmß auf deinen Ruͤcken die Laſten, ſo mich druͤcken viel ſchwerer als ein Stein. Du biſt ein Fluch, dage⸗ gen verehrſt du mir den Sesen, dein Schmerzen muß mein Labſal ſeyn. 7. Du ſetzeſt dich zum Buͤrgen, ja laͤſſeſt dich erwuͤrgen fuͤr mich und mei⸗ ne Schuld: Mir laͤſſeſt du dich kroͤnen mit Dornen, die dich hoͤhnen, und leideſt alles mit Gedult. 3. Du ſpringſt ins Todes Rachen, mich frey und los zu machen von ſol⸗ chem Ungeheu'r: Mein Sterben nimmſt du abe, vergraͤbſt es in dem Grabe. O unerhoͤrtes Liebes⸗Feu'r. 9. Ich bin, mein Heyl, verbunden, all Augenblick und Stunden dir uͤber⸗ boͤch und ſehr. Was Leib und Seel vermoͤgen, das ſoll ich billig legen all⸗ zeit an deinen Dienſt und Ehr. 10. Nun, ich kan nicht viel geben in dieſem armen Leben, ein's aber will ich thun: Es ſoll dein Tod und Leiden, bis Leib und Seele ſcheiden, mir ſtets in meinem Herzen ruhn. 11. Ich wills fuͤr Augen ſetzen, mich ſtets daran ergetzen, ich ſey auch, wo ich ſey; es ſoll mir ſeyn ein Spiegel der Unſchuld und ein Siegel der Lieb und unverfaͤlſchten Treu. 12. Wie heftig unſre Suͤnden den frommen GOtt entzuͤnden, wie Rach und Eifer gehn, wie grauſam ſeine Ruthen, wie zornig ſeine Fluthen, will ich aus dieſem Leiden ſehn. 13. Ich will daraus ſtudieren, wie ich mein Herz ſoll zieren mit ſtillem ſanften Muth, und wie ich die ſoll lie⸗ ben, die mich ſo ſehr betruͤben mit Werken, ſo die Bosheit thut. 14. Wenn boͤſe Zungen ſtechen, mir Glimpf und Namen brechen, ſo will ich zaͤhmen mich; das Unrecht will ich dulten, dem Naͤchſten ſeine Schulden verzeihen gern und williglich. 15. Ich will mich mit dir ſchlagen ans Creutz, und den abſagen, was meinem Fleiſch gelüſt't: Was deine Augen haſſen, das will ich fliehn und laſſen, ſo viel mir immer moͤglich iſt. 16. Dein Seufzen und dein Stöh⸗ nen, und die viel tauſend Thraͤnen, die dir gefloſſen zu, die ſollen mich am Ende in deinen Schoos und Haͤnde begleiten zu der ewgen Ruh. P. Gerhard. Mel. Wer nur den nieren GOtt Jein JEſus ſtirbt, was ſo 116.M ich leben? mein Haupt erblaßt, wo bleibt ſein Glied? Ach ſoll ich ihm den Geiß nicht geben, da jetzt ſein Geiſt von dannen zieht? ach ja! ich ſterbe nun mit dir, mein JE⸗ ſu! lebe du in mir. 2. Mein JEſus ſtirbt, die Augen brechen, ach! nimm den letzten Blick von mir, ſein Mund verſchmacht, was ſoll ich ſprechen? Mein letztes Wort iſt IJEſus hiet. Ach! JEſu! JEſu! laß mich nicht, wenn mir der Tod das Herze bricht. 3. Mein JEſus neigt ſein Haupt auf Erden, Welt, gute Nacht, ich ſcheide mit; ſoll JEſus eine Leiche werden, was ſcheu ich denn den ecren ritt 2 7 Vom beiden und Sterben JEſu Chriſti. 52 Tritt? Ich kuͤſſe ſeinen blaſſen Mund, er ſtirbt, ſo ſterb ich auch jetzund. 4. Mein JEſus wird ins Grab ver⸗ ſenket, o! legt ihn in mein Herze hin, und daß man imer dran gedenket, daß ich mit ihm geſtorben bin, ſo ſetzt mir dieſe Grabſchrift bey: daß JEſus Tod auch mein Tod ſey. B. schmelke. Mel. Nun ruden W Wiße zich! ſus iſt verſchieden, II7: A was Wunder ſind hienie⸗ den bey ſeinem Tod geſchehn? Der Vorhang reißt, es bebet, die Sonn verfinſtert ſchwebet, viel Todte aus dem Grab aufſtehn. 2. Aus dieſem kan man leſen, daß JEſus ſey geweſen der wahre GOt⸗ tes⸗Sohn. An meine Bruſt ich ſchla⸗ ge, ich beule und wehklage um meine ſchoͤnſte Hauptes⸗Kron. G 3. Die Kron iſt abgefallen, ich kan nichts, als noch lallen: Ach, meine Kron iſt hin! o Weh! ſie liegt im Gra⸗ be, weil ich geſuͤndigt habe, die Suͤnd, die Suͤnd iſt Schuld hierin. 4. Die hat den HErrn gebunden, geſchlagen ſeine Wunden, und ihn ans Creutz gehenkt, getoͤdtet und durch⸗ ſtochen, ja das, was ich verbrochen, hat JEſum in das Grab geſenkt. 5. Wenn dieſes ich bedenke, zu tod ich mich bald kraͤnke, und ſink in Obn⸗ macht hin: Ich bin geweſt der Thaͤ⸗ ker, der Moͤrder und Verraͤther, an JEſu Tod ich ſchuldig bin. 6. Hoͤr, Seele, auf zu klagen, du wirſt ja nicht verzagen, getilgt iſt deine Suͤnd; die Straf auf JEſum lieget, der hat ſchon GOtt vergnuͤget, du biſt ein GOtt⸗ verſoͤhntes Kind. 7. Dein's JEſu Thun und Leiden, fuͤr Juͤden und fuͤr Heyden, iſt alles nun vollbracht: Es iſt ihm wohl ge⸗ lungen, die Feinde ſind bezwungen durch ſeine eigne Kraft und Macht. 8. Ob er ins Grab getragen, wird er nach dreyen Tagen doch wieder aufer⸗ ſtehn; die Suͤnde bleibt begraben, und er wird dein Herz laben mit Frie⸗ de, Freud und Wiederſehn. – 9. Nun geb ich mich zufrieden, Kraft und Troſt giebt mir Muͤden mein's JEſu Tod und Grab; wenn meine Suͤnd gedaͤmpfet, der Fried mit GOtt erkaͤmpfet, ich volle Gnuͤge davon hab. 10. Weil, JEſu! Leib und Leben du haſt fuͤr mich gegeben, dank ich dir ewiglich. Dein Lieben und dein Lbei⸗ den, dein Creutz, Tod und Abſcheiden im Leben und Tod ſtaͤrke mich. 11. Hilf, daß bis ich erkalte, ich im Gedaͤchtniß halte dich, o HErr JEſu Chriſt! und bis ich geh zu Grabe auch Glaub und Hofnung habe, daß du mein GOtt und Heyland biſt. 12. Der meine Suͤnde traͤget, des Hoͤchſten Zorn geleget, und mich nun ſelig macht: Ich hang an deinem Lei⸗ den, und ſterbe drauf mit Freuden, weil alles du, GOtt Leb! vollbracht.⸗ 13. Judeß ich mich hier labe an dei⸗ nem Tod und Grabe, bleib darbey ſtille ſtehn: Ich dank dafür von Her⸗ zen, und hoffe nun mit Schmerzen auf dein bald froͤlichs Wiederſehn. Mel. Rehſter Jeiu! ni ſind hier⸗ ohl mir, JEſu! du II8.W todt, denn man traͤger dich zu Grabe, nunmehr hat es keine Noth, weil ich einen Heyland habe, der auch bis zum Grabe kommen, und ſich meiner angenommen. 2. Dieſes Grab iſt zwar nicht dein, Joſeph hat dirs nur gelehnet, doch es muß geborget ſeyn, wo man fremde Schuld verſoͤhnet; du haſt andern Guts erworben, und biſt nicht fuͤr dich geſtorben. 3. Drum iſt auch der Ort ſo rein, daß noch niemand da gelegen: Denn aus deiner Kraft allein koͤmmet aller Men⸗ ſchen Segen, und die Rettung von den Suͤnden iſt bey andern nicht zu finden. 4. Nicodemus ſalbet dich mit viel guten Specereyen; aber dieſe koͤnnen mich von Verweſung nicht befreyen; nur im Blute deiner Wunden hab ich meine Salbung funden. 5. Unſre Fehler waren groß, nun⸗ mehr 60 Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. mehr ſind ſie ganz bedecket, in der Er⸗ den finſtern Schoos haſt du meinen Fluch verſtecket. GOttes Zorn iſt aufgehaben, und mit dir zugleich be⸗ graben. 1 6. Mund und Augen haſt du zu, doch ſie liegen nur im Schlafe; dieſer Tod iſt voller Ruh, und auch meiner ohne Strafe; denn ich werde mit den Al⸗ ten in der Erde Sabbath halten. 7. Schlafe wohl, du groſſer Held! deine Feinde ſind bezwungen; dich hat wohl der Tod gefaällt, aber du haſt ihn verſchlungen, und das kan mir Hof⸗ Zuns geben, daß wir alle werden le⸗ en. 3. Derowegen habe Dank, ich will mich darauf verlaſſen, und zuletzte Sterbens⸗krank dich ins Herz und Seele faſſen; damit werd ich, auch begraben, meinen JEſum bey mir ha⸗ ben. Caſp. Neumann. . In eigner Melod. rich entzwey, mein armes Herze, mein armes Herze brich entzwey, ach! mein Schmerz, mein groſſer Schmerze, der iſt ſo viel und mancherley. Der Himmel zittert, die Erde ſchuͤttert; ach Noth! ach Noth! ach Noth! JEſulein, mein Schatz, iſt todt. 2. Aechzet mit, ihr ſtummen Mau⸗ ren, ach! ſehet euren Schoͤpfer an; kan euch nicht, ihr Menſchen, tauren, was harte Felſen tauren kan? Die Berge ſpringen, die Felſen klingen; ach Noth! ꝛc. 3. Seufzet mit, ihr ſtillen Fluͤſſe, bejammert eures Koͤnigs Fall! Wei⸗ net doch geſammte Guͤſſe, ihr Quellen, weint doch uͤberall! Die Meere brau⸗ ſen, die Seen ſauſen; ach Noth! ꝛc. 4. Trauret mit, ihr hellen Lichter! ihr hellen Sterne, ſinſtert euch! fin⸗ ſtert euch auch, ihr Geſichter! der HErre häͤngt jetzt blaß und bleich Die Sonne wimmert, kein Monden ſchimmert; ach Noth! ꝛc. 5§. Fall und ſtirb, du Sammt und Seiben, vermoder aller Stolz und 119 Pracht: jetzo muß dein Koͤnig leiden, mein JEſus wird jetzt umgebracht. Der Scharlach ſchweiſſet, der Fuͤr hang reiſſet; ach Noth! ꝛc. 6. Haſſe, Welt, jetzt Luſt und Trin⸗ ken, ach! weint doch alle, die ihr lebt; jetzt ſehr ihr den Koͤnig ſinken, der uͤber alles lebt und ſchwebt. Die tod⸗ ten Frommen, die muͤſſen kommen; ach Noth! ꝛc. 7. JEſulein, mein Schatz, iſt blie⸗ ben, ach! jaͤmmerlich an einem Pfahl; ach! mein Schatz, den ich muß lieben in Ewigkeit und uͤberall, den ich muß miſſen, und nicht mehr kuͤſſen; ach Noth! ꝛc. 8. JEſulein, mein Schatz und Leben! jetzt bring ich mein Herz, nimm es an, das ſoll ſich der Welt begeben, ſoll heu⸗ len, weinen, was es kan, ſo lang ſichs reget und ſich beweget; ach Noth! ach Noth! ach Noth! JEſulein, mein Schatz iſt todt. M. D. Trommetr. Mel. Deinen Jahunn lig Gr nichr. ☛ eele, geb auf Golgatha, [20.◻ ſetz dich unter JEſus Creutze, und bedenke, was dich da vor ein Trieb zur Buſſe reize. Willſt du unempfindlich ſeyn? o! ſo biſt du mehr als Stein. 2 Schaue doch das Jammer⸗Bild zwiſchen Erd und Himmel hangen; wie das Blut mit Stroͤbmen quillt, daß ihm alle Kraft entgangen, ach der uͤbergroſſen Noth! es iſt gar mein JEſus todt. 3. O Lamm GOttes ohne Schuld!? alles das hab ich verſchuldet, und du haſt aus groſſer Huld Pein und Tod ſuͤr mich erdultet, daß ich nicht ver⸗ tagren bin, giebſt du dich ans Creutze in. 4. Unbeflecktes GOttes⸗Lamm! ich verebre deine Liebe, ſchaue von des Creutzes Stamm, wie ich mich um dich betruͤbe, dein im Blute wallend Herz ſetzet mich in tauſend Schmerz. 5. Ich kan nimmer⸗ nimmermehr dieſe Plagen dir vergelten, du verbin⸗ deſt mich ſo ſehr, ſchenkt ich dir gleich tau⸗ Vom Leiden und Sterben JEſu Chriſti. 601 tauſend Welten, ach! das waͤre nicht genung nur fuͤr deinen Gallen⸗Trunk. 6. Nun, ich weiß noch was fuͤr dich, ich will dir mein Herze geben, dieſes ſoll beſtaͤndiglich unter deinem Herze leben, wie du mein, ſo will ich dein lebend, leidend, ſterbend ſeyn. 7. Laß dein Herz mir offen ſtehn, oͤfne deiner Wunden Thuͤre, da bin⸗ ein will ich ſtets gehn, wenn ich Creutz und Noth verſpuͤre, wie ein Hirſch nach Waſſer duͤrſt't, bis du mich erqui⸗ cken wirſt. 8. Creutzige mein Fleiſch und Blut, lehre mich die Welt verſchmaͤhen; laß mich dich, du boͤchſtes Gut! immer fuͤr den Augen ſehen; fuͤhr in allem Creutze mich, wunderlich, nur ſeliglich. 9. Endlich laß mich meine Noth auch gedultig uͤberwinden, nirgends ſonſt wird mich der Tod als in deinen Wunden finden; wer ſich hier ſein Bette macht, ſpricht zuletzt: Es iſt vollbracht! B. Schmolcke. Mel. Brich entzwey, mein armes ꝛe. lut, ach Blut! was ſeh ich 121. flieſſen? Mein JEſus liegt im Blute hier. Soll ich dich, mein Heyl, nicht kuͤſſen? Blut⸗Braͤutigam! ich nah zu dir: Herz meines Herzens, Schmerz alles Schmerzeus! Ach Pein! ach Pein! ach Pein! ſollſt du ſo gequaͤlet ſeyn ?² 2. Freund! wer hat dich ſo geſchla⸗ gen? Ach! meine Suͤnde hats gethan. Was ſind das fuͤr Jammer⸗Plagen? ich habs verſchuldet, du haſts erdul⸗ tet; ach Leid!:,: :,: dir hab ich die Pein bereit. 3. Ach! ergieſſet euch, ihr Thraͤnen, ihr ſtarren Haͤnde, ringet euch; brich mein Geiſt, in lauter Sehnen, mein hartes Herze, werde weich; das Leben bebet, der Moͤrder lebet; ach Noth! ,: ich bin Schuld an JEſu Too. 4. Aber ach! ihr theuren Wunden, ſchließt euch für meiner Seelen auf: hier hab ich den Troſt⸗Brunn funden; laßt euren Quellen ihren Lauf: Soll ich nicht duͤrſten nach meinem Fuͤr⸗ ſten? Ach Blut!:,::: du biß meine Liebes⸗Fluth. 5. Harte Bande, rauhe Stricke, ach! bindet mich an JEſum feſt. Ihr vom Speichel truͤbe Blicke, durch⸗ dringet mich aufs allerbeſt. Schweiß, gleich dem Blute, komm mir zu gute; ach Schmerz!:: :,: troöͤſte du im Schmerz mein Herz. . 6. Backen, angefuͤllt mit Striemen, ihr ſollt mein Balſam⸗Garten ſeyn. Dorn und Naͤgel gleich den Pfriemen, ritzt bis zu meiner Seelen ein. Ihr Geiſſeln, ſchmeiſſet, was Wolluſt heiſ⸗ ſet. Ach Creutz!:,::,: creutzige den Suͤnden⸗Reiz. 7. Ach, o Schmerz! mein Heyl er⸗ blaſſet, mein JEſus ſtirbt an meiner Bruſt; ey ſo ſey auch hier umfaſſet, du bleibſt im Tod auch meine Luſt. Auf dieſes Scheiden ſterb ich mit Freu⸗ den: o Tod! o Tod! o Tod! rette mich von Todes⸗Noth. B. Schmolcke. Ach! mein Gewiſſen klagt mich an, X. Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. In eigner Melod. lſo heilig iſt der Tag, daß 122. A ihn niemand mit Lob z4 erfuͤllen mag, denn der einge GOttes⸗Sohn, der die Hoͤlle uͤberwand, und den leidigen Teufel drinnen band; damit erloͤſt der HErr die Chriſtenheit, das war Chriſtus ſelber. Kyrieleis. . M. Mich. Schreiner. In eigner Melod. hriſt iſt erſtanden von der 123 C Marter alle, deß ſoll'n wir alle frob ſeyn, Chriſt will unſer Troſt ſeyn. Kyrieleis. 2. Waͤr' er nicht erſtanden, ſo waͤr die Welt vergangen; ſeit daß er er⸗ ſtanden iſt, ſo lob'n wir den HErren JEſum Chriſt. Kyrieleis. 3. Halleluja! Halleluja! Helleluja . Deß 6 3¾ Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. Deß ſoll'n wir alle froh ſeyn, Chriſt will unſer Troſt ſeyn. Kyrieleis. In bekandter Melod. Hriſt lag in Todes⸗Banden, 424. C fuͤr unſer Suͤnd gegeben; der iſt wieder erſtanden, und hat uns bracht das Leben. Deß wir ſollen froͤlich ſeyn, GOtt loben und ihm danken fein, und ſingen Halleluja! Hallela! 2. Den Tod niemand bezwingen 2 kunt bey allen Menſchen⸗Kindern: Das machte alles unſre Suͤnd, kein iſt. Unſchuld war zu finden. Davon kam der Tod ſo bald, und nahm uͤber uns Gewalt, bielt uns in ſein'm Reich ge⸗ fangen. Hallel. 3. JEſus Chriſtus wahr'r GOttes⸗ Sohn, an unſer Statt iſt kommen, und hat die Suͤnde abgethan, damit dem Tod genommen all ſein Recht und ſein Gewalt, da bleibet nichts denn Tods⸗Geſtalt, den Stachel hat er verlohren. Hallel. 4. Es war ein wunderlicher Krieg, da Tod und Leben rungen: Das beben behielt den Sieg, er hat den Tod ver⸗ ſchlungen. Die Schriſt hat verkuͤn⸗ dig't das, wie ein Tod den andern fraß: ein Spott aus dem Tod iſt worden. Hallel. 5. Hie iſt das rechte Oſter⸗Lamm, davon GOtt hat geboten, das iſt hoch, an des Creutzes Stamm in beiſſer Lieb gebraten; deß Blut zeichnet unſre Zhuͤr⸗ das haͤlt der Glaub’ dem Tode fuͤr, der Wuͤrger kan uns nicht ruͤh⸗ ren. Hallel. 6. So feyren wir das hohe Feſt mit Herzens⸗Freud und Wonne, das uns der HErre ſcheinen laͤßt; er iſt ſelber die Sonne, der durch ſeinen Gnaden⸗ Glanz erleuchtet unſre Herzen ganz: der Suͤnden Nacht iſt vergangen. Hallel. 7. Wir eſſen und leben wohl im rechten Oſter⸗Fladen, der alte Sauer⸗ teig nicht ſoll ſeyn bey dem Wort der Gnaden; Chriſtus will die Köſte ſeyn, 4. und ſpeiſen die Seel allein, der Glaub will kein's andern leben. Halleluja. M. Luther. In eigner Melod. 12 rſchienen iſt der herrliche 5. Tag, dran ſich niemand gnug freuen mag, Chriſt, unſer HErr, heut triumphirt, all ſein' Feind er ge⸗ fangen fuͤhrt. Halleluja! Die alte Schlang, die Sünd und Tod, die Hoͤll, all Jammer, Angſt und Noth hat uͤberwunden JEſus Chriſt, der heut vom Tod erſtanden Hallel. 3. Am Sabbath fruͤh mit Specereyn kamen zum Grab Marien drey, daß ſie ſalbten Marien Sohn, der vom Tod war erſtanden ſchon. Hallel. 4. Wen ſucht ihr da? der Engel ſprach, Chriſt iſt erſtanden, der hier lag, hier ſeht ihr die Schweiß⸗ Tuͤcher⸗ lein; geht hin, ſagts bald den Juͤn⸗ gern ſein. Hallel. 5. Der Juͤnger Furcht und Herze⸗ leid heut wird verkehrt in eitel Freud, ſo bald ſie nur den HErren ſahn, ver⸗ ſchwand ihr Trauren, Furcht und Zag'n. Hallel. 6. Der HErr hielt ein ſehr freund⸗ lich G'ſpraͤch mit zwey Juͤngern auf dem Wes, fuͤr Freud das Herz im beib ihn'n brannt, im Brodbrechen er wurd bekannt. Hallel. 7. Unſer Simſon, der treue Held, Chriſtus, den ſtarken Loͤwen faͤllt, der Hoͤllen⸗Pforten er hintraͤgt, dem Teu⸗ fel all ſein G'walt erlegt. Hallel. 8. Jonas im Wallfiſch war drey Tag, ſo lang Chriſtus im Grab auch lag; denn laͤnger ihn der Tod kein Stund in ſein'm Rachen behalten kunt. Hallel. 9. Sein'n Raub der Tod muß fah⸗ xen lahn, das Leben ſiegt und gewann ihm an! zerſtoͤrt iſt nun ſein ganze Macht, Chriſt hat das Leben wieder⸗ hracht. Hallel. . Heut gehn wir aus Egpypten⸗ land, ausPharaonis Dienſt und Band, und das recht' Oſter⸗Lammelein Rr eſſe . Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. 63 eſſen heut im Brod und Wein. Hal⸗ V leluja. 11. Auch eſſen wir die ſuͤſſen Brod, die Moſes GOttes Volk gebot; kein Sauerteig ſoll bey uns ſeyn, daß wir leben von Suͤnden rein. Hall. 12. Der ſchlagend Eng voruͤber geht, kein Erſtgeburth er bey uns ſchlaͤgt, unſer Thuͤrſchwelln hat Chri⸗ ſtus Blut beſirichen, das haͤlt uns in Hut. Hall. 13. Die Sonn, die Erd, all Creatur, all's was betrübet war zuvor, das freut ſich heut an dieſem Tag, da der Welt⸗ Fürſt darnieder lag. Hallel. 14. Drum wir auch billig froͤlich ſeyn, ſingen das Halleluja fein, und loben dich, HErr JEſu Chriſt! zu Troſt du uns erſtanden biſt, Halleluja! Nic. Heimann. Mel Erſchienen s der derrlicr ees Deut triumphiret GOttes I 26. . Sohn, der von dem Tod erſtanden ſchon mit groſſer Pracht und Herrlichkeit, des dank'n wir ihm in Ewigkeit. Halleluja. 2. Dem Teufel hat er ſein' Gewalt zerſtoͤrt, verheert in aller G'ſtalt, wie pflegt zu thun ein ſtarker Held, der ſei⸗ ne Feind gewaltig faͤllt. Hallel. 3.O ſuͤſſer HErre JEſu Chriſt! der du der Suͤnder Heyland biſt, fuͤhr uns durch dein' Barinherzigkeit mit Freu⸗ den in dein' Herrlichkeit. Hall. 4. Nun kan uns kein Feind ſchaden mehr, ob er gleich wuͤtet noch ſo ſehr: er liegt im Koth der arge Feind, dage⸗ gen wir GOtt's Kinder ſeynd. Hallel. 5. Hier iſt doch nichts denn Angſt und Noth, wer glaͤubet und haͤlt dein Gebot, der Welt iſt er ein Hohn und Spott, muß leiden oft den ſchnoͤden Tod. Hallel. . 6. Dafuͤr dank'n wir ihm alle gleich, und ſehnen uns ins Himmelreich. Es iſt am End, GOtt helf uns all'n, ſo ſin⸗ gen wir mit groſſem Schall: Hall. 7. GOTS dem Vater im hoͤchſten Thron, ſamt Chriſto ſeinem lieben Weis ſey Lob und Ehr in Ewigkeit. Halleluja. Baſilius Förtich. In eigner Melodie. „Nun triumphiret Jg SuS 127.N Chriſt, der von dem Tod erſtanden iſt, Hall. Hall. mit groſſer Macht und Herrlichkeit, deß dant'n wir ihm in Ewigkeit. Hall. Hall. 2. Dem Teufel hat er ſeine Macht zerſtört, und ihn zu Boden bracht, Hall. Hall. wie pflegt zu thun ein ſtar⸗ ker Held, der ſeine Feind gewaltig faͤllt. Hall. Hall. 3. O auferſtandner JEſu Chriſt! der du der Suͤnder Heyland biſt, Hall. Hall. fuͤhr uns durch deine Guͤtigkeit zu dir in deine Herrlichkeit. Hall. Hall. 4. Hier iſt doch nichts denn Angſt und Noth von Kindheit an bis in den Tod. Hall. Hall. dort aber in des Himmels Thron ſolgt auf den Kampf die Ehren⸗ Kron. Hall. Hall. 5. Nun kan uns kein Feind ſchaden mehr, ob er gleich murrt, iſts ohn Ge⸗ faͤhr. Hall. Hall. Er liegt im Koth der arge Feind, wir aber GOttes Kinder ſeynd. Hall. Hall. 6. Deß danken wir dir all zugleich, und ſehnen uns nach GOttes Reich Hall. Hall. nach GOttes Reich, da ſtete Freud und Wonne iſt ohne Klag und Leid. Hall. Hall. 7. OOtt Vater in dem hoͤchſten Thron, und Chriſto ſeinem ein'gen Sohn, Hall. Hall. dem Heilgen Geiſt in gleicher Weis in Ewigkeit ſey Lob und Preis. Hall. Hall. In eigner Melod. 28 Eſus Chriſtus unſer Hetz⸗ 128. land, der den Tod uͤber⸗ wand, iſt auferſtanden, die Suͤnd hat er gefangen. Kyrie Eleiſon. 2. Der ohn Suͤnd' war gebohren, trug fuͤr uns GOttes Zorn, hat uns verſoͤhnet, daß uns COtt ſeine Huld goͤnnet. Kyrie Eleiſon. 3. Tod, Suͤnd, Teufel, Leben und Ge⸗ nad, all's in Haͤnden er hat, er kann er⸗ retten alle, die zu ihm treten. Kyrie D. M, Luther. Sobhn, dem Heilgen Geiſt in leigher Eleiſen. Ner. el. . 9 n 64 Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. Mel. Jein uicine Sreude⸗ “ un iſt auferſtanden aus des 129.N Todes⸗Banden GOtt und Menſchen⸗Sohn; JEſus hat geſie⸗ get, daß nun alles lieget unter ſeinem Thron. Alle Feind, ſo viel ihr ſeynd, hat er auf das Haupt geſchlagen, ja gar Schau getragen. 2. Daß er wollen ſterben, war, uns zu erwerben Heil und Geligkeit. Nach⸗ dem diß geſchehen, duͤrfen wir nuͤn ſehen, daß vor kurzer Zeit er zwar ſich wahrhaftiglich in den Tod um unſer Leben bat dahin gegeben. 3. Niemand wird nun finden, daß von unſern Suͤnden noch was uͤbrig ſey, weil der wiederkommen, der ſie üͤbernommen; ja, indem er frey, ſo iſt nun genug zu thun, weil die Zablung auſt befunden, keiner mehr verbunden. 4. Was will uns nun ſchaden, weil wir zu Genaden ſind einmal gebracht? Will der Teufel draͤuen, duͤrfen wir nicht ſcheuen ſein' verlohrne Macht; hier iſt der, fuͤr welchem er augenblick⸗ lich muß erbeben, und hinweg ſich heben. 5. Hölle, wilt du pochen? der dich hat zerbrochen, ſtellt ſich lebend dar. Weil du nun gelaſſen und nicht moch⸗ teſt faſſen den, der Buͤrge war, ſo haſt du vor immerzu deines Rechtes dich begeben wider unſer Leben. . 6. Laß die Zaͤhne blecken, und die Haͤnd ausſtrecken wider uns den Tod; denn ſein Pſeil und Bogen finden ſich betrogen, es hat keine Noth; ob er trift, iſts, drum kein Gift, ſondern er mit ſeinen Pfeilen muß nun vielmehr heilen. 7. Darum mir nicht grauet, wenn mein Geiſt anſchauet, daß noch in das Grab meine müden Glieder ich werd legen nieder, weil ich dieſes hab, daß mein Hort mir dieſen Ort ſelbſt mit ſeinem Leibe weyhe, daß ich ihn nicht cheue. g. So ſind all wir Chriſten dir und deinen Luͤſten todt, o Eitelkeit! Wie ben hier in dieſer Zeit, ſo wird er, der groſſe HErr, uns hervor auch mit ſich fuͤhren, und mit Kronen zieren. 9. Dann diß ſicher ſtehet: weil das Haupt nun gehet aus dem Grab her⸗ aus, muͤſſen auch die Glieder ſonder Zweifel wieder aus dem Todten⸗ Haus, wann jetzund die liebe Stund ihnen wiedergiebt das Leben, zu ihm ſich begeben. 6. O der groſſen Freude! wer wolt nun das Kleide dieſer Sterblichkeit nicht getroſt ablegen, weil ja doch hin⸗ gegen nach ſo kurzer Zeit JEſus Chriſt bereitet iſt, ihn zu kleiden mit der Sonne in der Himmels⸗Wonne. D. Phil. Jac. Spener. Zunekannter melsdie. geil . rſtanden iſ er Heilge 130. E' hriſ, Hall. Haßl der auer Welt ein Troͤſter iſt. Hall Hall. 2. Und waͤr er nicht erſtanden, Hall. Hall. ſo waͤr die Welt vergangen. Hall. Hall. 3. Nun ſeit daß er erſtanden iſt, Hall. Hall. lob'n wir den HErren JE⸗ ſum Chriſt. Hall. Hall. 4. Es giengen drey heil'ge Frauen, Hall. Hall. des Morgens fruͤh im Thauen, Hall Hall. . 5. Sie ſuchten den HErrn JEſum Chriſt, Hall. Hall. der von dem Tod erſtanden iſt. Hall. Hall. 6. Sie funden da zween Engel ſchon, Hall. Hall die gruͤßten die Frauen Lo⸗ beſan. Hall. Hall. 7. Engel.) Erſchrecket nicht, und ſeyd all froh, Hall. Hall. denn den ihr ſucht, der iſt nicht da. Hall Hall. 8. Maria.) O Engel, lieber Engel fein! Hall Hall. Wo find ich denn den HErren mein? Hall. Hall. 9. Engel.) Er iſt erſtanden aus dem Grab, Hall. Hall. heut an dem heilgen Oſter⸗Tag. Hall. Hall. 10. Maria.) Zeig uns den HErren JEſum Chriſt, Hall. Hall der von dem Tod erſtanden iſt. Hall. Hall. wir uns nun haben laſſen mit begra⸗ u. Engel. ) So tret't herzu, und ſeht ler . ſon e gern Lobeſan. Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. ſeht die Statt, Hall. “ da man ihn vingele eget hat. Hall. Hall. aria.) Der HErr iſt hin, er it nicht da Hall. Hall. wann ich ihn haͤtt, ſo waͤr ich froh. Hall. Hall 13. Engel.) Seht an das Tuch, darinn er lag, Hall. Hall. gewickelt bis am dritten Tag Hall. Hall. 14. Maria.) Wir ſehens wol zu dieſer Friſt, Hall. Hall weiß uns den HErren JEſum Ehriſt. Hall. Hall. 15. Engel.) Geht hin ins Gali⸗ laͤiſch Land, Hall. Hall. da find't ihr ihn, ſagt er, zur Hand. Hall. Hall. 16. Maria.) Habt Dank, ihr lie⸗ ben Engel fein, Hall. Hall. Nun woll'n wir alle froͤlich ſeyhn. Hall. Hall. 17. Engel.) Geht hin, ſagt das St. Petro an, Hall. Hall. und ſeinen Juͤn: Hall. Hall. mMaria zum Volk. X*I8. Nun ſinget all zu dieſer Friſt: Hall. Hall, Erſanden iſt der heilge Chriſt. Hall. 197 Geneinde Deß ſoll'n wir alle froͤlich ſeyn, Hall. Hall, denn Chriſt ſon unſer Troͤſter ſeyn. Hall. Hall. D. M. buther. In baanntt Melod. d . eg mit Schmerz und allem 131. We Leide! JEſus lebt und en berrſchet nu, lauter Leben, lauter Freude wirft uns ſein Etſtehen zu. Gtt hat uns den Sieg gegeben, den uns Chriſti Tod erwirbt, und ich weiß, ich werde leben, weil nun Chriſtus nicht mehr ſtirbt. 2. Sein Tod lieſſe ſchon uns ken⸗ nen, wie er bis ans End geliebt; wer kan groͤßre Liebe nennen, als die ge⸗ ſus ausgeuͤbt? Liebe lieſſe er uns ſe⸗ pen, da er unſre Graͤber weyht, Liebe bey dem Auferſtehen, iehe voller Herrlichkeit. ſus iſt nun auferfkanden, Wich Kerſchrecket keine Gruft, weil mich aus 11 z des Todes Banden dieſer Ueberwinder Kruft; kunt das Grab ihn, hicht Ver⸗ (ſchlieſſen, war der Riegel ihm zu ſchwach, muß ich auch Nes Rach nieſen denn mein Jeſus holt mich Sein Mund ſaget mir: Ich lebe, und ihr ſolt auch lebend ſeyn; diß i dem ich Glauben gebe, mein Her ſchließt die Worte ein, es win ſolche feſte faſſen, und verlachet Tod und Grab; wenn es ſoll das deben laſſen. drucket es mit ſolchen ab. 5, So leb ich denn GOtt ergeden, und fahr auch mit ihm dahin: Chri⸗ ſtus heißt und iſt mein Leben, und das Sterben mein Gewinn. Dieſer Troſt. muß ewig bleiben: JEſus ſiegt und liebet mich. Ich will in mein Herze ſchreiben: IJEſus lebet und auch ich. IJun bekannter Melod. 1 urfexit Chriſtus hodie, Hal . 132. S Hall. humano pro ſolamine, Hall. Hall. Erkanden iſt der heil' ge Chriſt, Hall. Hall. der aller Welt ein Troͤſter. iſt. Hall. Hall. Mortem qui paſſus pridie, ilail. Hall. mortalium pro ccimine. lall. Hall. 2. Der nun den Tod erlitten hat, Hall. Sal. um unſer aller Miſſethat⸗ Hall. Hall Mulieres ad- tumulum, Hall. HHait. portaverunt aremata. Hall. Hall. (WE 3. Die Weiber kamen zu dem Grab, Hall, Hall. ſie grachten koͤſliche Sal⸗ ben dar. Hall⸗ Diſcipeſis Lan:e⸗ Hall. Hall. ſiure rexit Chriſtus-hodie, Hall. Hall. i n 4. Den'n Juͤngern ſagt zu dieſer Frift, Haͤll. Hall. dan Chriſt der Serr erſtanden iſt. Hall. Hal. IIn hoc paſchaſ gaudio, HHall. Hall. benedicamus Demino. Hall. Hall. N Laudetur Sancta Trinitas; HHallt D DEO dicamus gratias, Hall. er ſolche Heſterliche Zeit, Hal. gir ſey GOtt gelobt in Ewigkeit⸗ Hall. . 6. er ſey der heilg'n Drenſe nie⸗ 66 Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. keit, Hall. Hall. von nun an bis in Ewigkeit. Hall. Hall. Petr. Dreid. Mel. GOtt des Himmels und der ꝛe. Av* EGOtt Lob! der mir gege⸗ 33*2 ben dieſe Freud, mein hoͤch⸗ ſtes Gut, J Eſus lebt, und ich ſoll leben, JEſus lebt, mein Fleiſch und Blut, JEſus lebt und will auch mich lebend machen ewiglich. 2. Aller Troſt iſt nunmehr meine, JEſus lebt, ich bab genug; lebet der und ich bin ſeine, ſo ſag ich mit Grund und Fug: JEſus Leben machts allein, daß das eivge Leben mein. 3. Geht mirs widrig aller Ende, tret im Creutz ich meine Bahn, ſo ſeh ich auf JEſus Haͤnde, darinn ſteht der Troſt voran: Schweig und ſey zufrie⸗ den doch, dein Troſt, JEſus, lebet noch Zu dir iſt ſein Aug gerichtet, gieb ihm nur gelaſſen dich; JEſus alles Frauren ſchlichtet, JEſus fuͤhlt dein Leid an ſich, und ſend't, wenn es Sen⸗ dans Zeit, auf dein Leid gewißlich reud. . 5. Solche Troͤſtung kan mir geben JEſus, mein erſtandger Freund, daß ich nun im Tod und Leben kan verach⸗ ten jeden Feind; es komm Suͤnde, Satan, Tod, lebet JEſus, ey was Nadüm mich ſind die JEſus⸗Arme, in ſich ſchließt mich JEſus⸗Herz; JE⸗ ſus Mund ſchreyt: Ich erharme dei⸗ ner inich in Noth und Schmerz, kriech in mein⸗ blutge Seit, leb darinn in wigkeit. Eeite uf will ich mich nun ſchlieſ⸗ ſen in die JIEſus⸗Wunden ein, und durch JEſu Blutvergieſſen ſoll mein letztes Famen en Aclt lebt . uud . eb ich auch im Himmel⸗ ihrne gleich ted ich . J. G. 2Z. S. R. Mel. Nun freut euch lieben c. y frölich alles weit und e 134. S breit, was vormals war verkohren, weil heut der HErr der Herrlichkeit, den GOtt ſelbſt auser⸗ „749½ kohren zum Guͤnden⸗Buͤſſer, der fein Er leht ihrwaͤhr, der ſarke el kin Blut am Creutz vergoſſen uns zu gut, vom Tod iſt auferſtanden. 2. Wie ſchoͤn haſt du durch deine Macht, du wilder Feind des Lebens! den Lebens⸗Fuͤrſten umgebracht? dein Stachel iſt vergebens durch ihn ge⸗ ſchoſſen, ſchnoͤder Feind! du haͤtteſt warlich wohl gemeynt, er würd im Staube bleiben. 3. Nein! nein! er traͤgt ſein Haupt empor, iſt maͤchtig durchgedrungen durch deine Bande, durch dein Thor, ja bat im Sieg verſchlungen dich ſelbſt, daß wer an ihn nur glaͤubt, von dir jetzt ein Geſpoͤtte treiht, und ſpricht: Wo iſt dein Stachel? 4. Denn deine Macht die iſt dahin, und keinen Schaden brimget dem, der ſich ſets mit Herz und Sinn zu die⸗ ſem Fuͤrſten ſchwinget, der froͤlich ſpricht: Ich leb, und ihr ſolt mit mir leben fuͤr und fuͤr, weil ich es euch erworben. 5. Der Tod hat keine Kraft nicht mehr, ihr duͤrfet ihn nicht ſcheuen, ich bin ſein Siegs⸗Fuͤrſt und ſein HErr, deß ſollt ihr euch erfreuen; darzu ſo bin ich euer Haupt, drum werdet ihr, wenn ihr mir glaubt, als Glieder mit mir leben. Rr 6. Der Hoͤllen Sieg der iſt auch mein, ich habe ſie zerſtöret; es darf nicht fürchten ihre Pein, wer mich und mein Wort hoͤret; und weil des Teufels. Macht und Liſt gedaͤmpft, ſein Koyf zertreten iſt, mag er ihm auch nicht ſchaden. . — 7,1 Nun GOtt ſey Dank, der uns den Sieg durch Chriſtum hat gegeben, und uns den Frieden fuͤr den Krieg, und fuͤr den Tod das Leben erworben, der die Suͤnd und Tod, Welt, Teufel, Holl, und was in Noth uns ſtuͤrzet, uͤderwunden paul Gerhard.- Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛ c. 125 (Zch weiß, daß mein Erloſer 35. lebt, das ſoll mir niemand nehmen; er lebt, und was ihm wieder⸗ ſtrebt, das mus ſich endlich ſchamen. 6 P Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. 62 Arm, der alle Feinde faͤllt, hat auch den Tod bezwungen. 2. Deß bin ich herzlich hoch erfreut, und habe gar kein Scheuen fuͤr dem, der alles Fleiſch zerſtreut, gleichwie der Wind die Spreuen. Nimmt er gleich mich und mein Gebein, und ſcharrt mich in die Gruft hinein, was kan er damit ſchaden? 3. Mein Heyland lebt, ob ich nun werd in Todes⸗Staub mich ſtrecken, ſo wird er mich doch aus der Erd her⸗ nachmals auferwecken, er wird mich reiſſen aus dem Grab und aus dem Lager, da ich hab ein kleines ausge⸗ ſchlafen. 4. Da werd ich eben dieſe Haut und eben dieſe Glieder, die jeder jetzo an mir ſchaut, auch was ſich hin und wie⸗ der von Adern und Gelenken findt, und meinen Leib zuſammen bindt, ganz richtig wieder haben. 5. Zwar alles, was der Menſche traͤgt, das Fleiſch und ſeine Knoͤchen, wird, wenn er ſich hin ſterben legt, zer⸗ malmet und zerbrochen von Maden, Moͤtten, und was mehr gehoͤret zu der Wuͤrmer Heer; doch ſolls nicht ſtets ſo bleiben. . 6. Es ſoll doch alles wieder ſtehn in ſetinem vor'gen Weſen, was niederlag, wird GOtt erhoͤbn, was umkam, wird geneſen; was die Verfaulung hat ver⸗ heert, und die Verweſung ausgezehrt, wird alles wieder kommen. . .. Das hab ich je und je geglaͤubt, und faß ein feſt Vertrauen, ich werde den, der ewig bleibt, in meinem Flei⸗ ſche ſchauen, ja in dem Fleiſche, das hie ſtirbt, und in dem Stank und Koth verdirbt, darinn werd ich GOtt ſeben. „ .. Ich ſelber werd in ſeinem Licht iinn ſehn und mich erquicken; mein Auge wird ſein Angeſicht mit groſſer Luſt erblicken; ich werd ihn mir ſehn, m mir zur Freud, und werd ihm dienen te ohne Zeit, ich ſelber und kein Fremder. NN Trotz ſey nun allem, was mir will ſo maͤchtig, groß und viel, kan ich doch froͤlich lachen. Man treib und ſpanne noch ſo hoch Sarg, Grab und Tod, ſo bleibet doch GOTT, mein Erloͤſer, leben. Paul. Gechard. Mel Meinen JEſum laß ich nicht. uf mein Herz! des HErren 136. A Tag hat die Nacht der Furcht vertrieben; Chriſtus, der be⸗ graben lag, iſt im Tode nicht geblieben. Nunmehr bin ich recht getroͤſt't: JE⸗ ſus hat die Welt erloͤſt. 2. Nunmehr iſt er GOttes Sobn, und hat dieſes klar erwieſen. Allen Feinden auch zu Hohn ſey er dafuͤr boch geprieſen; denn es koͤmmet in der That, was ſein Mund geredet hat. 3. Unſre Schulden ſind wol groß, aber doch iſt GOtt vergnuͤget! denn mein Buͤrge koͤmmet los, der fuͤr mich im Grabe lieget. Aller Zorn iſt ab⸗ gelehnt, und der Menſch mit GOtt. verſoͤhnt. 4. Sterben war der Suͤnden Sold, nun iſt Chriſtus unſer Leben, der fuͤr mich nicht Geld noch Gold, ſonderm ſich ſelbſt hat gegeben; und ſein Auf⸗ erſtehen macht, daß ich itzt kein Ster⸗ ben acht. . 2 5. Sterbe, was da ſterben kan, JE⸗ ſum werd ich doch behalten; darum liegt mir wenig dran, ob die Meinen auch erkalten; wenn man alle Welt be⸗ grabt, weiß ich doch, daß JEſus lebt. 6. Ja wenn GOtt mich ſelber ruft, daß ich werde ſollen ſterben, fuͤrcht ich mich fuͤr keiner Gruft, ich will doch den Himmel erben; denn mein Sim⸗ ſon hat bey Nacht Grab und Himme aufgemacht. 7. Dieſer Erſtgebohrne lebt, de alle Bruder nennen, deſſen He meinem klebt, der ſich nicht vo will trennen; darum hat es keine weil nun JEſus nicht mehr todt. §. Tod, wo iſt nun deine Kr Hölle, wo ſind deine Ketten? Hie GOTT, der Huͤlfe ſchaft; hier ememein Herze bloͤde machen; waͤrs noch 4 1 1 einer, er kan reiten, wenn gleich t 3 68 Von der Auferſtehung JEſu Chriſtl. ſer Fleiſch und Bein lange wird ver⸗ weſet ſeyn. 9. HErn! diß glaub ich dir zu Ruhm, und mein Troſt iſt nicht vergebens; denn ich bin dein Eigenthum, gleich⸗ wie du mein Fuͤrſt des Lebens; dir auch ſey viel Dank bereit itzund und in Ewigkeit. Oaſp. Neumann. Mel. Valet will ich dir geben. J ch geh zu deinem Grabe, du 377. groſſer Oſter⸗ Fuͤrſt! weil ich die Hofnung habe, daß du mir zei⸗ gen wirſt, wie man kan frölich ſterben, und froͤlich auferſtehn, auch mit den Simmels⸗ ⸗Erben ins Land des Lebens gehn 2. Du liegeſt in der Erde, und haſt ſie ngewenhr, wenn ich begraben werde, daß ſich mein Her; nicht ſcheut auch in den Staub zu legen, s Aſch und Staub vermehrt, weil dir doch allenwegen die Erde zugehoͤrt. 3. Du ſchlaͤfeſt in dem Grabe, daß ich auch meine Ruh an dieſem Orte habe; du druckſt die Augen zu, ſo ſoll auch mir nicht grauen, wenn mein Geſicht vergeht, ich werde den wohl ſchauen, der mir zur Seite ſteht. 4 Dein Grab war wohl verſiegelt, doch brichſt du es entzwey, wenn mich der Tod verriegelt, ſo bin ich dennoch frey; du wirſt den Stein ſchon ruͤcken der auch mein Grab bedeckt, da werd ich den erblicken, der mich vom Lode weckt. 5. Du faͤhreſt in die Hoͤhe, und zei⸗ geſ mir die Bahn, wohin ich endlich gehe, da ich dich finden kan; dort iſt es ſicher wohnen, wo lauter Glanz um dich, da warten lauter Kronen in dei⸗ ner Hand auf mich. 6. O meines bebens Leben! o mei⸗ Todes Tod! ich will mich dir er⸗ n in meiner letzten Noth; ich will Bette machen in deiner Liebe ft; da werd ich ſchon erwachen n deine Stimme ruft. .Du wirſt den Oelberg zeigen, wo in in Himmel faͤhrt, da will ich froͤ⸗ b ſteigen, bis daß ich eingekehrt in Salems Frieden⸗Haͤuſer, da heißts: Victoria! da traͤgt man Sieges⸗Rei⸗ ſer; ach! waͤr ich nur ſchon da. B. S. Mel. Wenn mein Stuͤndlein e⸗ dommt wieder aus der fin⸗ 138. Ke ſteèn Gruft, ihr GOtt⸗ er⸗ gebnen Sinnen! ſchoͤpft neuen Muth und friſche Luft, blickt hin nach Zions Zinnen; denn JEſus, der im Grabe lag, hat als ein Held am dritten Tag des Todes Reich beſieget. (Heut triumphiret Gttes ꝛc.) 2. Auf, danket ihm mit Herz und Mund am Tage ſeiner Freuden; er hat den ewgen Gnaden⸗Bund gegruͤndet durch ſein Leiden; er hat dem Tod ent⸗ wandt die Macht, das Leben aber wie⸗ derbracht, und unvergaͤnglich Weſen. (Dem Teufel hat er ſein ꝛc.) 3. Nun tritt, was Chriſto aͤhnlich iſt, in Glaubens⸗Kraft zuſammen, weil Chriſtus auferſtanden iſt, wer will ſein Volk verdammen? Hier iſt der Mann, der uͤberwand, und nach zerriſſnem Todes⸗Band zur Rechten . GOttes ſitzet. (O füſſer ⁄Erre JEſu ꝛc.) 4. Du wohlgeplagtes Ehriſten⸗Heer! vergiß, was druͤckt und naget; geſetzt, es haͤuft ſich mehr und mehr; nur friſch auf den gewaget, der durch des Grabes Riezel brach, und zu dem Tode maͤchtig ſprach: Wo iſt nunmehr dein Stachel 2 (Hier iſt doch nichts denn ꝛc. „ §. Doch Chriſti Sieg iſt gut dafur, und lehrt uns uͤberwinden, und oͤfnet Riegel, Schloß und Thuͤr; Trotz Teu⸗ fel, Welt und Suͤnden, mit dieſem groſſen Sieges⸗Mann iſt alles kurz und gut gethan; wo bleibt dein Sieg, o Hoͤlle? (Nun kan uns kein Feind ꝛc.) 6. Zum Siegel ſolcher Seligkeit giebt uns der Err zu eſſen die Speiſe der Unſterblichkeit, die niemand ſoll vergeſſen; der Lebens⸗ Saft uns heil⸗ ſam traͤnkt, den das erwuͤrgte Lamm uns ſchenkt; o edler Oſter⸗Segen! (Dafür danken wir alle zcu) Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. 69 7. GOtt, unſerm GOtt, ſey Lob und Dank, der uns den Sieg gegeben, der das, was hin ins Sterben ſank, hat wiederbracht zum Leben; der Sieg iſt unſer, JEſus lebt, der uns zur Herr⸗ lichkeit erhebt: GOtt ſey dafuͤr ge⸗ lobet! D. V. E. Löſcher. (Gott dem Vater im hoͤchſten ꝛc) Mel. Adienen iſ der berrliche Tag. eht Chriſtus, was bin ich 139.L betruͤbt? ich weiß, daß er mich herzlich liebt; wenn mir gleich alle Welt ſtirbt ab, gnug, daß ich Chri⸗ ſtum bey mir hab. Halleluja! 2. Er nahrt, er ſchuͤtzt, er troͤſtet mich; ſterb ich, ſo nimmt er mich zu ſich; wo er jetzt lebt, da muß ich hin, weil ich ein Glied ſein's Leibes bin. Hall. 6g. Durch ſeiner Auferſtehung Kraft komm ich zur Engel Bruͤderſchaft; durch ihn bin ich mit GOtt verſoͤhnt, die Feindſchaft iſt ganz abgelehnt. Hallel. 4. Mein Herz darf nicht entſetzen ſich, GOtt und die Engel lieben mich; die Freude, die mir ißt bereit, vertrei⸗ bet Furcht und Traurigkeit. Hall. 5. Fuͤr dieſen Troſt, o groſſer Held, HErr JEſu! dankt dir alle Welt: Dort wollen wir mit beſſerm Fleiß erheben deinen Rubm und Preis. Halleluja! Jo. Hermann. Mel. Wer nur Reuſlichen GOtt ein JEſus lebt, was ſoll 140.M ich ſterben? hier ſteht mein Haupt und triumphirt; ſo muß ich ja das Leben erben, weil Noth und Tod die Macht verliert. Weg, Trau⸗ rigkeit! Vergnuͤgen her! mein JEſus lebt, das Grab iſt leer. 2. Mein JEſus ſiegt, drum liegt zu Fuͤſſen, was mir das Leben rauben kan; der Zod muß nun die Erde küͤſ⸗ mſen, mir wird der Satan unterthan; der Hoͤllen Abgrund ſelbſten bebt, denn uͤberall ſchallt: JIEſus lebt! 2. Mein ZEſus lebt, das Grab iſt offen, ſo geh ich freudig in die Gruft: bier kan ich auch im Tode hoffen, daß mich ſein Wort ins Leben ruft; wie ſuͤſſe ſchallt die Stimme hier: Ich leb⸗ und ihr lebt auch mit mir. 4. Mein JEſus bleibt alſo mein Le⸗ ben, er lebt in meinem Herzen hier, und ſoll ich ihm das Leben geben, koͤmmt mir mein Tod nicht ſchrecklich fuͤr, weil er mich in den Himmel hebt, ſo wahr, als JEſus iſt und lebt. B. 8. Mel. Meinen IEſum laß ich nicht. 141 Eſus meine Juetſi he und 4 ₰ mein Heyland iſt im Leben, dieſes weiß ich: ſoll ich nicht darum mich zufrieden geben, was die lange⸗ Todes⸗Nacht mir auch fuͤr Gedanken macht? „ He. 2. JEſus, er mein Heyland, lebt, ich⸗ werd auch das Leben ſchauen, ſeyn, wo mein Erloͤſer ſchwebt, warum ſolte mir denn grauen? Laͤſſet auch ein Haupt ſein Glied, welches es nicht nach ſich zieht 2 n E 3. Ich bin durch der Hofnung Band zu genau mit ihm verbunden; meine ſtarke Glaubens⸗Hand wird in ihm gelegt befunden, daß mich auch kein Todes⸗Bann ewig von ihm trennen. kan. . 4. Ich bin Fleiſch und muß daher auch einmal zu Aſchen werden, das; geſteh ich, doch wird er mich erwecken aus der Erden, daß ich in der Herrlich⸗ keit um ihn ſeyn moͤg allezeit. . 5. Dann wind eben dieſe Haut mich umgeben, wie ich glaͤube, GOtt wird werden angeſchaut dann von mir in, dieſem Leibe, und in dieſem Fleiſch werd ich JEſum ſehen ewiglich. 6, Dieſer meiner Augen Licht wird ihn, meinen Heyland, kennen; ich, ich ſelbſt, ein Fremder nicht, werd in ſei⸗ ner Liebe brennen; nur die Schwach⸗ heit um und an wird von mir ſeyn ab⸗ gethan. 7. Was bier kraͤnket, ſeufzt und fleht, wird dort friſch und herrlich ge⸗ hen; irdiſch werd ich ausgeſaͤt, himm⸗ liſch werd ich auferſtehen; hier geh ich natuͤrlich ein, nachmals werd ich geiſt⸗ lich ſenny. 1E 3 8. Seyd Von ber Auferſtehung JEſu Chriſti. 72 8. Seyd getroſt und hoch erfreut, JEſus traͤgt euch, meine Glieder! gebt nicht Statt der Traurigkeit, ſterbt ihr, JEſus ruft euch wieder, wenn die letzt' Peſaun' erklingt, die auch durch die Graͤber dringt. 9. Lacht der finſtern Erden⸗Kluft, lacht des Todes und der Höoͤllen, denn aͤbr ſolt euch durch die Luft eurem Hey⸗ Land zugeſellen; dann wird Schwach⸗ heit und Verdruß liegen unter eurem uß. 10. Nur daß ihr den Geiſt erhebt von den Luͤſten dieſer Erden, und euch dem ſchon jetzt ergebt, dem ihr beyge⸗ fuͤgt wollt werden. Schickt das Herze da binein, wo ihr ewig wuͤnſcht zu eyn. Joh. von Aſſig. Mel. Snt ich mnolnem Eit ꝛc. 4 Qaſſet uns den HErren prei⸗ 142.28 ſen, o ihr Chriſten uͤberall! kommet, daß wir Dank erweiſen, un⸗ ſerm GOtt mit ſuͤſſem Schall. Er iſt frey von Todes⸗Banden, Simſon, der vom Himmel kam, und der Loͤw' aus Juda Stamm, Chriſtus JEſus, iſt er⸗ Kanden; nun iſt bin der lange Streit; freue dich, o Chriſtenheit! 2. Chriſtus ſelbſt hat uͤberwunden, des ergrimmten Todes Macht; der in Tuͤchern lag gebunden, bat die Schlange umgebracht. Satans Reich iſt ganz verheeret, Chriſtus hat es nach der Ruh ausgetilget und darzu Belial ſein Schloß zerſtoͤret, daß wir haben frey Geleit; freue dich ꝛc. 3. Wareſt du, o Held! geſtorben; wareſt du ins Grab gelegt: Ey! du bleibeſt unverdorben, da ſich hat der Fels erregt, da, da biſt du wieder kom⸗ men, haſt das Leben und die Macht aus der Gruft herwieder bracht, und des Todes Raub genommen, ſchen⸗ keſt uns die Seligkeit; freue dich e. 4. Tod! wo ſind nun deine Waffen? Hölle! wo iſt dein Triumph? Satan konte gar nichts ſchaffen, ſeine Pfeile wurden ſtumpf, Chr iſtus iſt ſein Gift geweſen, ja der Hollen Seuch und Peß, Welt und Suͤnde liegen feſt, und wir Menſchen ſind geneſen wiederum durch ſolchen Streit; freue dich ꝛc. 5. EOtt der heilet unſre Plagen, wenn wir nirgends Hülfe ſehn, laͤſſet uns nach dreyen Tagen lebend wieder auferſtehn; darum muß ich dankbar werden, und mein Herz iſt Freuden⸗ voll, weil der HErr nicht ſehen ſoll die Verweſung i in der Erden noch der Hoͤl⸗ len Einſamkeit; freue dich c. 6. Er iſt aus der Angſt geriſſen, und mit Ehren angethan; wer iſt, der ſein keben wiſſen und die Laͤng' ausreden kan? Chriſtus iſt der Eckſtein worden. GOtt! das iſt von dir geſchehn, wie wir jetzt vor Augen ſehn, wir ſind aus der Suͤnder Orden hingeriſſen durch den Streit; freue dich ꝛc. 7. Haſt du ſchon vom Bach am Wege eingenemmen einen Trank, und er⸗ litten tauſend Schlaͤge, wareſt kraͤn⸗ ker noch als krank; ey! ſo haſt du doch erhoben dein verklaͤrtes Angeſicht, ſtir⸗ beſt nun und nimmer nicht: Ja, wir werden ewig loben dich, HErr JEſu! nach dem Streit; freue dich rxAe. 3. HErr! diß ſind die edlen Fruͤchte, die dein' Auferſtehung giebt, daß wir treten vor Gerichte, ganz in deine Gunſt verliebt. HErr! diß ſind die ſchoͤnen Gaben: Gnad und Leben, Freud und Sieg, Troſt und Friede nach dem Krieg, o! die ſollen kraͤftig laben Leib und Seel in allem Leid; freue dich ꝛc 9. Weil ach dieſem Fried ich duͤr⸗ ſte, wie nach Waſſer, Tag und Nacht, den du, groſſer Sieges⸗Fuͤrſte! durch den Kampf haſt wiederbracht, ey! ſo theil jetzt aus die Beute, wie der ſtar⸗ ke Simſon that, als er uͤberwunden hat. Laß ſich ruͤhmen alle Leute, daß geendigt ſey der Streit; freue dich ꝛc. 10. Gieb, HErr JEſu! deine Gna⸗ de, daß wir ſtets mit Reue ſehn, wie ſo groß ſey unſer Schade, daß wir dir gleich auferſtehn; brich hervor in un⸗ ſern Herzen, uͤberwinde Suͤnde, Tod, Teufel, Welt und Hoͤllen⸗ Roth; daͤmpf in uns die Angſt und Schmer⸗ zen Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. zen ſamt der Seelen Traurigkeit: freue dich ꝛc. 11. Meinen Leib wird man vergra⸗ ben, aber gleichwol ewig nicht; bald werd ich das Leben haben, wenn das letzte Welt⸗Gericht alle Graͤber wird entdecken, und der Engel Feld⸗Ge⸗ ſchrey zeigen, was vorhanden ſey, dann wird mich mein GOtt aufwecken und beſchlieſſen all mein Leid; freue dich ꝛc. 12. Dann ſo werden meine Glieder, die jetzt Staub und Aſche ſeyn, unver⸗ weslich leben wieder, und erlangen ſolchen Schein, deſſen gleichen hier auf Erden nimmermehr zu finden iſt; ja mein Leib, HErr JEſu Chriſt! ſoll dem deinen aͤhnlich werden, voller Pracht und Herrlichkeit; freue dich, o Chriſtenheit! Joh. Riſt. Mel. Seſcienen iſt der erlich ꝛc. o wilt du bin, weils 143. W Abend iſt, o lieber Pil⸗ grim JEſu Chriſt? komm, laß mich ſo gluͤckſelig ſeyn, und kehr in meinem Herzen ein. Halleluja! 2. Laß dich erditten liebſter Freund! dieweil es iſt ſo gut gemeynt, du weiſt, daß du zu aller Friſt ein Herzens⸗ lie⸗ ber Gaſt mir biſt. Hall. 3. Es hat der Tag ſich ſehr geneigt, die Nacht ſich ſchon von ferne zeigt, drum wolleſt du, o wahres Licht! mich Armen ja verlaſſen nicht. Hall 4. Erleuchte mich, daß ich die Bahn zum Himmel ſicher finden kan, damit die dunkle Suͤnden⸗Nacht mich nicht veeſuhe noch irre macht. Hall. ⸗ . Bevorab aus der letzten Noth hilf mir durch einen ſanften Tod. HErr JEſu! bleib, ich halt dich feſt, ich weiß, daß du mich nicht verlaͤßt. Halleluja! Mel. Allein GOtt in der Hoh ꝛe. 8 1 hr Chriſten! ſeht, daß ihr 44. ausfegt, was ſich in euch von Suͤnden und alten Sauerteig Loch regt, nichts muß ſich deß mehr finden, daß ihr ein neuer Teig moͤcht ſeyn, der ungeſäuert ſey iend⸗ tein, ein Teig, der GOtt gefalle. 10 2. Habt de doch darauf genaue Acht, daß ihr euch wohl probiret, wie ihrs vor GHtt in allem macht, und euren Wandel fuͤhret: Ein wenig Sauer⸗ teig gar leicht den ganzen Teig fortan durchſchleicht, daß er wird ganz dutch⸗ ſaͤuert. 3. Alſo es mit den Suͤnden iſt, wo eine berrſchend bleibet, da bleibt auch was zu jeder Friſt zum Boͤſen ferner treibet. Das Oſter⸗Lamm im neuen Bund erfordert, daß des Herzens Grund ganz rein in allem werde. * 4. Wer Oſtern halten will, der muß dabey nicht unterlaſſen die bittern Salſen wahrer Buß, er muß das Boͤſe haſſen, daß Chriſtus, unſer Oſter⸗Lam, fuͤr uns geſchlacht am Creutzes⸗ Stam⸗ ihn durch ſein Blut rein mache. 5. Drum laßt uns nicht im Sauer⸗ teig der Bosheit Oſtern eſſen, auch nicht in Schalkheit, ob ſie gleich uns hat ſehr hart beſeſſen; vielmehr laßt uns die Oſter⸗Zeit im ſuͤſſen Teig der Lauterkeit und Wahrheit ehriſt⸗ lich halten. 6. HErr JEſu, Oſter⸗Lamm! ver⸗ leih uns deine Oſter⸗Gaben; daß wir den Frieden und dabey ein reines Herze haben. Gieb, daß in uns dein heiligs Wort den Guͤnden⸗ -Sauerteig hinfort jen mehr und mebr ausfege. In voriger Melod. 2 [4 Tod! wo iſt dein Stachel 45. nun? Wo iſt dein Sieg, Hoͤlle! Was kan uns jetzt der Teu⸗ fel thun, wie grauſam er ſich ſtelle ? GOtt ſey gedankt, der uns den Sieg ſo herrlich hat nach dieſem Krieg durch JEſum Chriſt gegeben. 2. Wie ſtraͤubte ſich die alte Schlang da Chriſtus mit ihr kaͤmpfte? mit biſt und Macht ſie auf ihn drang, jeden⸗ noch er ſie daͤmpfte; ob ſie ihn in die Ferſen ſticht, ſo ſieget ſie darum doch nicht, der Kopf iſt ihr zertreten. 3. bebendig Chriſtus koͤmmt berfuͤt, die Feind nimmt er gefangen, zer⸗ bricht der Höllen Schloß und Thuͤr, traͤt weg den Raub mit Prangen: E 4 Nichts wa Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. Nichts iſt den ſtarken Held kan halt liegt da uͤberwunden,, 4. Des Todes Gift, der Hoͤllen Peſt iſt unſer Hehland worden. Wann Sa⸗ tan auch noch ungern laͤßt von Wuͤ⸗ ten und von Morden, und da er ſonſt nichts ſchaffen kan, nur Tag und Nacht uns klaget an, ſo iſt er doch verworfen. 5 Des HEeren Rechte die behaͤlt den Sieg, und iſt erhoͤhet. Des HEr⸗ ren Rechte maͤchtig faͤllt, was ihr ent⸗ gegen ſtebet; Tod,, Teufel, Hoͤll und alle Feind durch Chriſti Sieg gedaͤm⸗ pfet ſeynd, ihr Zorn iſt kraftlos worden. 6. Es war getodtet JEſus CHriſt, und ſieh! er lebet wieder. Weil nun das Haupt erſtanden iſt, ſtehn wir auch auf, die Glieder. So jemand Chriſti Worten glaͤubt, im Tod und Grabe der nicht bleibt, er lebt, ob er gleich ſtirbet 7. Wer taͤglich hier durch wahre Reu mit CHriſto auferſtehet, iſt dort vom andern Tode frey, derſelb ihn nicht angehet. Genommen iſt dem Tod die Macht, Unſchuld und beben wie⸗ derbracht, und unvergaͤnglich Weſen. 8. Das iſt die rechte Oſter⸗Beut, der wir theilhaftig werden: Fried, Freu⸗ de, Heyl, Gerechtigkeit, im Himmel und aufErden. Hier ſind wir ſtill und waten fort, bis unſer Leib wird aäͤhn⸗ „das in dem Sieges⸗Lauf en auf, all's lich dort des HErrn verklaͤrtem Leibe. dem Munde: GOtt Lob und Preis in Ewigkeit vor dieſe Freuden⸗Stun⸗ de, da JEſus lebet, der den Tod erle⸗ get, und aus aller Noth uns maͤchtig hat geriſſen. 4 por, und hat mit Macht durchdrun⸗ gen der Hoͤllen Bande, Thuͤr und Thor, den Tod auch ſelkſt verſchlun⸗ gene, ſo, daß wer nur an Chriſtum glaͤubt, ſelbſt einen Spott vom Tode treibt, und ſpricht: Wo iſt dein 3. So iſt des Todes Macht dahin, die Kraft iſt ihm verſchwunden; drum iſt getroſt mein Herz und Sinn, in Chri⸗ ſti TCod und Wunden. Denn er ſpricht ſelbſt: Ich leb, und ihr ſolt mit mir leben fuͤr und ſuͤr, mein Sieg iſt auch der Eure. 4. GOtt Lob und Dank, der uns den Sieg durch ſeinen Sohn gegeben, der uns ſchenkt Fried und Ruh fuͤr Krieg, und fuͤr den Tod das Leben der Suͤnd und Hoͤll zunicht gemacht, Troſt, Heyl und Leben wiederbracht, ihm ſey Lob, Preis und Ehre. D. Joh. Olearius. ie koͤmmts, daß du ſo froͤ⸗ 147, W lich biſt in mir, o mei⸗ ne Seele? Darum, daß mein HErr JEſus Chriſt aus ſeiner Grabes⸗Hole am dritten Tag erſtanden iſt, fuͤr aller Der alte Drach mit ſeiner Rott Menſchen⸗Schuld gebuͤßt, und ſie mit hingegen wird zu Schanden, erlegt iſt GOtt verſoͤhnet. er mit Schimpf und Spott, da Chri⸗ ſtus iſt erſtanden. Des Hauptes Sieg der Glieder iſt, drum kan mit aller Macht und Liſt uns Satgi nicht mehr ſchaden. . 10. O Tod! wo iſt dein Stachel nun ² Wo iſt dein Sieg, o Hoͤlle? Was kan uns jetzt der Teufel thun, wie grauſam er ſich ſtelle? GOtt ſey ge⸗ dankt, der uns den Sieg ſo herrlich hat in dieſem Krieg durch JEſum Chriſt gegeben. H. Iul). Gelen. Mel. Nun freut euch lieben ꝛ e. 3 2: Was hilft dich das? Was gehts dich an, du biſt ein armer Suͤnder ² Chriſt, der fuͤrt uns genug gethan, macht aus uns GOttes Kinder; er iſt das heilge GOttes⸗Lamm, ſo fuͤr uns an des Cueutzes⸗Stamm, was wir ver⸗ wuͤrkt, bezahlet. “ 3 Ja wol, die Guͤnden hindern dich, womit du Zorn verdienet? Das weiß ich wol und reuet mich, doch bin ich GOTT verſuͤhnet. Sein liebſter Sohn hat mich bekleidt, er ſchenkt mir die Gerechtigkeit, daran GOtt hat, Gefallen. 146. H 4 ſingt die werthe Chri⸗ — Ktenheit von Herien mit 4. Gleichwol iſt noch viel Sund en r., 2. Er hebt ſein Haupt mit Sieg em ⸗ Von der Auferſtehung JEſu Chriſti. 7² dir, die druͤcket dein Gewiſſen! Wahr iſts, ich klags GOtt fuͤr und fuͤr, doch muß ich deß genieſſen, daß nun die Handſchrift, die mich bindt, ſich dort ans Creutz geſchlagen findt, dran Chri⸗ ſtus war gehangen. 5. Der Tod hat uͤber dich noch Macht, als der dich endlich wuͤrget. Das bhab ich oft bey mir betracht't; doch hat ſich ja verbuͤrget derſelbe fuͤr mich, der im Sieg den Tod verſchlun⸗ Aggeen ewiglich, was kan er mir nun . ſchaden? 1 6. Der Teufel hat gar groſſen Zorn, kein Menſch iſt ihm entbrochen? Ich weiß, daß er den Sieg verlohrn, und Chriſtus mich gerochen; der iſt der GSeld und Sieges⸗Fuͤrſt, der ſelbſt des Leaeufels Kopf zerknirſcht, und mich vom Feind erloͤſet. 7. Wie wilſt du, meine Seele! dich des fremden Guts anmaſſen? Die Wahrheit GOttes heiſſet mich ſolch Gut mit Glauben faſſen; wenn ich GOtt Luͤgen ſtrafen wuͤrd, luͤd ich auf mich noch groͤſſre Buͤrd, denn das heißt GOtt gelaͤſtert. . 8. So ſag mir denn mit einem Wort, worauf dein Glaub ſich gruͤndet? Auf JEſum, den getreuen Hoͤrt, der mich von Suͤnd entbindet, vom Fluch er⸗ loſt, mit GOtt verſuͤhnt, vor Strafe Gnad und Huld verdient, ſein Lod giebt mir das Leben. 9. Was wilt du denn fuͤr ſolche Gnad GOtt nun hinwieder ſchenken? Ich will die groſſe Wunder⸗That mit Dank allzeit bedenken, ſein Wort bekennen rein und frey, vermeiden Suͤnd und Heucheleyn, das Creutz gedultig tragen. Andreags Gryphius. Mel. Chrigiis der ii men Eebent⸗ illkommen, Held im 148.W Streite! aus deiner Grabes⸗Kluft; wir triumphiren heu⸗ te um deine leere Gruft. 2. Hier liegen die Philiſter, die Sim⸗ ſon hat erlegt, und deines Reichs Ver⸗ wuͤſter ſind gaͤnzlich ausgefegt. 3. Hier ſchwimmt in ſeinem Blute der Rieſe Goliath, und uns iſt wohl zu Muthe, weil er verſpielet hat. 4 Hier iſt der alten Schlange der harre Kopf zerknirſcht, und uns iſt nicht mehr bange, bey dir, o Lebens⸗ 5. Der Feind wird Schau getragen, u. heißt nunmehr ein Spott; wir aber koͤnnen ſagen: Mit uns iſt unſer GOtt. 6. In der Gerechten Huͤtten ſchallt ſchon das Sieges⸗Lied; du tritſi ſelbſt in die Mitten, und bringſt den Oſter⸗ Fried. 72. Ach! theile doch die Beute mit deinen Gliedern aus, wir alle kommen heute deßwegen in dein Haus. 3. Schwing deine Gieges⸗Fahne auch uͤber unſer Herz, und zeig uns einſt die Bahne vom Grabe himmelwaͤrts. 9. Laß unſer aller Suͤnden ins Grab verſcharret ſeyn, und einen Schatz hier ſinden, der ewig kan erfreun. 19. Wir ſind mit dir geſtorben, ſo leben wir mit dir; was uns dein Tod erworben, das ſtell uns taͤglich fuͤr. II. Wir wollen hier ganz froͤlich mit dir zu Grabe gehn, wenn wir nur dorten ſelig mit dir auch auferſtehn. 12. Der Tod kan uns nicht ſchaden, ſein Pfeil iſt nunmehr ſtumpf; wir ſtehn bey GOtt in Gnaden, und ruſen ſchon: Triumph! B. Schmolck. In eigner Melodie. Phriſt fuhr gen, Himmel. 149. Was ſandt er uns her⸗ 4 dbed v, nieder? Den Troͤſter, den beiligen Geiſt, zu Troſt der ar⸗ en Chriſßtenheit. Kyrieleis! A.. GVon der Himmelſahrt JEſu Chriſti. (*2. Sitzt zu GHttes Rechten, zu gut ſeinen Knechten, da will er unſer Mittler feyhn, zu dem wir rufen ſoll'n allein. Kyrieleis. 3. Sein Volk beſchuͤtzet wider den, der uns trotzet, das iſt der Fuͤrſt in die⸗ E S ſer 74 Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti. ſer Welt, ſein Wort er wol fuͤr ihm be⸗ haͤlt. Khrieleis. 4. Mit den Wohlthaten will er uns berathen; deß ſey dir Lob, HErr JEſu Chriſt, daß du gen Himmel gefahren biſt. Kyrieleis. . . Halleluja! Halleluja! Halleluja! Deß ſoll'n wir alle froh ſeyn, Chriſtus will unſer Troſt ſeyn. Kyrieleis. . Chriſt. Solins. Mel. Heut triumphiret GOttes ꝛc. 1 un freut euch, GOttes I5O0. M Kinder all, der HE RR hrt auf mit groſſem Schall. Lobſin⸗ get ihm; lobſinget ihm: lobſinget ihm mit lauter Stimm! Halleluja! 2. Die Engel und all Himmels⸗Heer erzeigen Chriſto goͤttlich' Ehr, und jauchzen in dem Himmels⸗Gaal, das thun die lieben Engel all. Hall. 3. Daß unſer Heyland IEſusChriſt, wahr'r GOttes Sohn Menſch wor⸗ den iſt, des freuen ſich die Engel ſehr, und goͤnnen uns gern ſolche Ehr. Hall. 4. Der HErr hat uns die Staͤtt be⸗ reit't, bey ihm zu ſeyn in Ewigkeit. Lobſinget ihm! lobſinget ihm! lob⸗ ſinget ihm mit lauter Stimm! Hall . Wir erben nun das Himmelreich, wir ſind den lieben Engeln gleich, das ſehn die lieben Engel gern und danken mit uns GOtt dem HErrn. Hall. 6. Es hat mit uns nun nimmer Noth: die Suͤnd, der Satan und der Tod all⸗ ſamt zu Schanden worden ſind durch GOttes und Marien⸗Kind. Hall. 7. Den heil'gen Geiſt ſend't er her⸗ ab, auf daß er unſre Herzen lab, und troͤſt uns durch ſein goͤttlich Wort, be⸗ huͤt uns fuͤr des Teufels Mord. Hall. 8. Alſo baut er die Chriſtenheit zur ew'gen Freud und Seligkeit; allein der Glaub an IEſum Chriſt die recht Er⸗ kenntniß GOttes iſt. Hall. 9. Der Heilge Geiſt den Glauben ſtaͤrkt, Gedult und Hofnung in uns wuͤrkt, erleucht und macht das Herze feſt, und uns in Truͤbſal nicht verlaͤßt. Hall. 10⸗ Was Chriſtus, nach des Vaters Rath, ans Creutzes Stamm erworben hat, das theilet aus der Heilge Geiſt; darum er unſer Lebrer heißt. Hall. 11. Der Bater hat den Sohn ge⸗ ſandt, der Sohn wird anders nicht er⸗ kannt, ohn durch den Heilgen Geiſt allein, der muß die Herzen machen 12. So manche ſchoͤne GOttes Gab bringt uns der Heilge Geiſt herab, und uns fuͤrm Satan wohl bewahrt, ſolchs ſchaft des HErren Himmelfahrt. Hall. 13. So danket nun dem lieben HErrn, und lobet ihn von Herzen gern; lobſinget mit der Engel⸗Choͤr, daß man es in dem Himmel hor. Hall. 14. O Vater in der Ewigkeit! es ſagt dir deine Chriſtenheit groß Ehr und Dank mit hböchſtem Fleiß, zu al⸗ len Zeiten Lob und Preis. Hall. 15. O JEſu Chriſte, GOttes Sohn, gewaltig, herrlich, praͤchtig, ſchoͤn! es dankt dir deine Chriſtenheit von nun an bis in Ewigkeit. Hall. 16. O Heilger Geiſt, du wahrer GOtt! der du uns troͤſtt in aller Noth, wir ruͤhmen dich, wir loben dich, und ſagen dir Dank ewiglich. Hall. D. Eraſm Albertus: Pnee ner Melod. riſt fuhr gen Himmel. Was 151. C ſandt er uns hernieder? Den Tröſter, den Heilgen Geiſt, zu Troſt der armen Chriſtenheit. Halleluja. 2. Halleluja! Halleluja! Halleluja! deß ſoll'n wir alle frob ſeyn, Chriſt will unſer Troſt ſeyn. Halleluja. Mel. Erſchienen iſt der⸗ herrliche NE ir danken dir, HErr JE⸗ 152.W ſu Chriſt! daß du gen Himm'l gefahren biſt. O ſtarker GOtt Immanuel! ſtaͤrk uns an Leib, ſtaͤrk uns an Seel. Halleluja! 2. Es freut ſich alle Chriſtenheit, und ſaget jetzt und allezeit, GOtt Lob und Dank im hoͤchſten Thron; denn unſer Brud'r iſt GOttes Sohn. Hall. 3. Gen Himm'l iſt er gefahren hoch, und iſt doch allzeit bey uns noch. Un⸗ endlich iſt ſein Macht und Reich, . wahr 7⁵ Wahrer⸗ Menſch und GOtt zugleich. ll S 4. Ub'r alle Himmel hoch erhebt, uͤb'r alle Engel maͤchtig ſchwebt, uͤb'r alle Menſchen er regiert, und alle Creatu⸗ ren fuͤhrt. Hallel. §. Zur Rechten GOtt's des Vaters groß bat er all'Macht ohn alle Maaß. All' Ding ſind ihm ganz unterthan, als GOttes und Marien Sobn. Hall. 6. All' Teufel, Welt, Suͤnd, Hoͤll und Tod er herrlich uͤberwunden hat; trotz, wer da will, es liegt nichts dran, den Sieg muß er doch allzeit han. Hall. 7. Wohl dem, der ihm vertrauen thut, und bat in ihm nur friſchen Muth. Welt, wie du willt, wer fragt nach dir? Nach Chriſto ſtehet unſ'r Begier. Hallel g. Er iſt der HErr und unſer Troſt, der uns durch ſein Blut hat erloͤſt; das nicht ſchad der bittre Tod. Hallel. 9. Wir freuen uns aus Herzens⸗ Grund, und ſingen froͤlich mit dem Mund; denn unſer Brud'r, Fleiſch, Bein und Blut, iſt unſer allerhoͤchſtes Gut. Hallel. 10. Durch ihn der Himmel unſer iſt: Hilf uns, o Bruder JEſu Chriſt! daß wir nur trauen feſt auf dich, und durch dich leben ewiglich Hallel. 11. Amen, Amen, HErr JE Su Chriſt! der du gen Himmel gefahren biſt; behalt uns, HErr! bey rechter wehr. Hallel. 12. Komm, liebſter HErr! komm, es iſt Zeit, zum letzten G'richt in Herrlich⸗ keit, fuͤhr uns aus dieſem Jammerthal in den ewigen Freuden⸗Saal. Hallel. 13. Amen, ſingen wir noch einmal, wir ſehnen uns ins Himmels Saal, da wir mit deinen Engelein das Amen (wollen ſingen fein. Halleluja! 3 D. Nic. Selneccer. 4 In eigner Melod s ſ, en Himmel aufgefahren iſ Se elcſe 153. Gen⸗ Halleluja! der Koͤn'g der e, Ehren, JEſus Chriſt. Halleluja! — Q Von der Himmelfahrt JEſu Chriſti. G'faͤngniß er gefangen hat, daß uns Lehr, des Teufels Trug und Liſten 2. Er ſitzt zur Re chten GOttes⸗ Hand, Hall. herrſcht uber Himm'l und alle Land. Hallel. 3. Nun. iſt erfullt, was g'ſchrieben iſt, Hall. in Pſalmen von dem HErren Chriſt. Hallel. 4. Nun ſitzt beym HErrn der Da⸗ vids⸗HErr, Hall. wie zu ihm bat ge⸗ ſproch⸗ n der HErr. Hall. * §. Nun dankt dem HErren JEſu Chriſt! Hall. der heut gen Himml ge⸗ fahren iſt. Halle 6. Lob ſey der Heilgen Dreyfaltig⸗ keit, Hall. von nun an bis in Ewig⸗ keit. Hallelnja! Mich. Franck. Mel. Werde munter, mein ꝛc. 1 Hiete auf Erden muß ich 54 leiden, und bin voller Angſt und Weh, warum willſt du von mir ſcheiden? warum faͤhrſt du in die Hoͤh? nimm mich Armen auch mit dir, eder bleide doch in mir „daß ich dich und deine Gaben moͤge täͤglich bey mir haben. 2. Laß dein Herze mir zurucke, und nimm meines mit hinauf; wenn ich Seufzer zu dir ſchicke, mache ſelbſt den Himmel auf, und ſo ich nicht be⸗ ten kan, rede du den Vater an; denn du ſitzſt zu ſeiner Rechten, darum hilf⸗ uns deinen Knechten. 3. Zeuch die Sinnen von der Erde uͤber alles Eitle hin, daß ich mit die bimmliſch werde, ob ich gleich noch ſterblich hin, und im Glauben meine Zeit richte nach der Ewigkeit, bis wir auch zu dir gelangen, wie du biſt vor⸗ an gegangen. Dir iſt alles uͤbergeben, nimm dich auch der Deinen an; hilf mir, daß ich ehriſtlich leben und dir heilig dienen kan. Koͤmmt der Satan wider mich, ach! ſo zwirf ihn unter die, zu dem Schemel deiner Füͤſſe, daß er ewig ſchweigen muͤſſe. 5§5. Meine Wohnung mache fertig droben in des Vaters Haus, da ich wer⸗ de gegenwaͤrtig bey dir gehen ein und aus; denn der Weg dahin biſt du, dar⸗ um dringe mich zur Ruh, und nimm an 76 Von der Himmelfahrt JEſu Ehriſti au dem letzten Ende meinen. Geiſt in deine Haͤnde. 6. Komme, wenn es Zeit iſt, wieder, denn du haſt es zugeſagt, und erloͤſe meine Glieder, die der Tod im Grabe nagt, richte denn die boͤſe Welt, die dein Wort fuͤr Luͤgen haͤltz und, nach ausgeſlandnem beide, fuüͤhr uns ein zu deiner Freude. Caſp. Neumann. Mel. Allein GOtt in der Hoͤb ꝛc. ISS Au Chriſtipimmelfahrt allein 55 ich meine Nachfahrt gruͤn⸗ de, und allen Zweifel, Angſt und Pein hiermit ſtets uͤberwinde: Denn weil das Haupt im Himmel iſt, wird ſeine Glieder JEſus Chriſt zu rechter Zeit nachholen. 2. Weil er gezogen himmel⸗ an, und groſſe Gab empfangen, mein Herz auch nur im Himmel kan, ſonſt nir⸗ gends, Ruh erlangen: Denn wo mein Schatz gekommen hin, da iſt auch ſtets mein Herz und Sinn, nach ihm mich ſtets verlanget. 3. Ach HErr! laß dieſe Gnade mich von deiner Auffahrt ſpuͤren, daß mit dem wahren Glauben ich mag meine Nachſahrt zieren, und denn einmal, wenn dirs gefaͤllt, mit Freuden ſchei⸗ den aus der Welt, HErr, hoͤre doch mein Flehen! M. J. W. Wægelin. Mel. ſcon⸗ leuchtet derden Wunder⸗ groſſer Sie⸗ 156. Ades⸗ ⸗Held! du Suͤnden⸗Traͤ⸗ ger aller Welt! heut haſt du dich ge⸗ fetzet zur Rechten deines Vaters Kraft, der Feinde Schaar gebracht zur Haft, bis auf den Tod verletzet; maͤchtig, praͤchtig triumphireſt, jubilireſt; Tod Leben iſt, HErr Chriſt iid dir unter⸗ geben. 2. Dir dienen alle Eherubim, viel tauſend hohe Seraphim dich Sieges⸗ Fuͤrſten loben, weil du den Segen wie⸗ derbracht, mit Majeſtaͤt und groſſer Macht zur Freude biſt erhoben. Sin⸗ get, klinget, ruͤhmt und ehret den, der faͤhret auf gen Himmel mit Poſaunen und Getuͤmmel. 3. Du biſt das Haupt, hingegen wir ſind Glieder; ja es koͤmmt von dir auf uns Licht, Troſt und Leben, Heyl, Frie⸗ ckung, Labſal, Herzens⸗Saft wird uns von dir gegeben: Bringe, zwinge mein Gemuͤthe, mein Gebluͤte, daß es prei⸗ ſe, dir Lob, Ehr und Dank erweiſe. 4. Zeuch, J JEſu! uns, zeuch uns nach dir, hilf, baß wir kuͤnftig fuͤr und fuͤr nach deinem Reiche trachten; laß un⸗ ſer Thun und Wandel ſeyn, daß wir mit Demuth gehn herein, all' Ueppig⸗ keit verachten; Unart, Hoffart laß uns meiden, ehriſtlich leiden, wohl er⸗ gruͤnden, wo die Gnade ſey zu finden. Schatz, ſey unſer Ruhm und feſter Platz, darauf wir uns verlaſſen; laß wohnet Trug und Liſt; es iſt auf allen Straſſen, Luͤgen, Truͤgen, Angſt und ſtuͤndlich arme Chriſten⸗Seelen. 6. HErr JEſu! komm, du Gnaden⸗ Thron, du Gieges⸗Fuͤrſt, Held, Da⸗ vids Sohn, komin, ſtille das Verlan⸗ gen! du, du biſt allein uns zu gut, o JEſu! durch dein theures Blut ins Beiligtbhum gegangen. Komm ſchier, hilf mir, denn ſo ſoken, denn ſo wollen wir ohn Ende froͤlich klopfen in die Haͤnde. E. Chriſtoph Homburg. de, Freude, Staͤrk und Kraft, Erqui⸗ 5. Sey, JEſu! unſer Schutz und ſuchen uns, was droben iſt, auf Erden Plagen, die da nagen, die da quaͤlen In eigner Melod. eni, Sancte Spirits re- 157. ple tuorum corda ſide- . lium, & ti⸗ umnoris in eis ignem accende; ni Per diverſi-⸗ ngſt⸗ Lieder. unitäte fidei congregaſti, Hauelujâ! Verteutſcht durch D. M. LEuther. Herzen deiner Glaͤubigen, und tatem Nguarum cua nen bentes in gott⸗ „ Halleluja! domm, Heiliger Geiſt! erfüll die entzuͤnde in ihn'n das Fen'r deiner =— == B A Pfingſt⸗Lieder. 77 goͤttlichen Liebe; der du durch Man⸗ nigfaltigkeit der Zungen die Völker der ganzen Welt verſammlet haſt in Einigkeit des Glaubens. Halleluja! Halleluja! a In rianer Melod. . domm, Hei iger Gei „HErre 158. K EGOtt! erfůͤll mit deiner Gnaden gut deiner Glaͤubigen Herz, Muth und Sinn, dein bruͤnſtig Lieb eutund in ihn'n. O HErr! durch deines Lichtes Glanz zu dem Glauben Lerſammlet haſt das Volk aus aller Welt Zungen; das ſey dir, HErr! zu vob geſungen. Hallel. Halleluja! 2. Du heiliges Licht! edler Hort! laß uns leuchten des Lebens Wort, und lehr uns GOtt recht erkennen, von Herzen Vater ihn nennen. O HErr! behuͤt fuͤr fremder Lehr, daß wir nicht Meiſter ſuchen mehr, denn JEſum Chriſt mit rechten Glauben, und ihm aus ganzer Macht vertrauen. Hall. Halleluja! 3. Du heilige Brunſt, ſuͤſſer Troſt! nun hilf uns froͤlich und getroſt in dei⸗ nem Dienſt beſtaͤndig bleiben, die Truͤb⸗ ſal uns nicht abtreiben. O HErr! durch deine Kraft uns bereit, und ſtaͤrk des Fleiſches Bloͤdigkeit, daß wir hie ritterlich ringen, durch Tod und Le⸗ ben zu dir dringen. Hall. Halleluja! D. M. Luther. In eigner Melod. J omm, GOTD Schoͤnfer, 5G Heiliger Geiſt! beſuch das Herz der⸗ Menſchen dein, mit Gnaden ſie fuͤll, wie du weißt, daß dein Ge⸗ ſchoͤpf ſie vorhin ſey. 2. Denn du biſt der Troͤſter genannt, des Allerhoͤchſten Gabe theur, ein geiſt⸗ lich Salb an uns gewand, ein lebend Brunn, Lieb und Feur. 3. Zuͤnd uns ein Licht an im Ver⸗ ſtand, gieb uns ins Herz der Liebe Brunſt, das ſchwach Fleiſch in uns dir bekannt, erhalt feſt deine Kraft und Gunſt. 4. Du biſt mit Gaben ſiebenfalt, der Fing⸗ ran GOttes rechten Hand, des Vaters Wort giebſt du gar bald mit Zungen in alle Land. 5. Des Feindes Liſt treib von uns fern, den Fried'n ſchaff bey uns deine Gnad, daß wir dein'm Leiten folgen gern, und meiden der Seelen Schad. 6. Lehr uns den Vater kennen wohl, darzu Iſum Chriſt ſeinen Sohn, daß wir des Glaubens werden voll, dich beyder Geiſt zu verſtohn. 7. GOtt Vater ſey Lob und dem Sohn, der von den Todten aufer⸗ ſtund, dem Troͤſter ſey daſſelb gethan in Ewigkeit alle Stund. D. M. L. In rigrer ied⸗ . un bitten wir den Heili⸗ 160. gen Geiſt um den rechten Glauben aller meiſt, daß er uns behuͤte an unſerm Ende, wenn wir heimfah⸗ ren aus dieſem Elende. Kyrieleis. 2. Du werthes Licht! gieb uns dei⸗ nen Schein, lehr uns JEſum Chri⸗ ſtum erkennen allein, daß wir an ihm bleiben, dem treuen Heyland, der uns bracht hat zum rechten Vaterland. Kyrieleis. 3. Du ſuͤſſe Lieb! ſchenk uns deine Gunſt, laß uns empfinden der Liebe Brunſt, daß wir uns von Herzen ein⸗ ander lieben, und im Fried auf einem Sinn bleiben Kyrieleis. 4. Du hoͤchſter Troͤſter in aller Noth! hilf, daß wir nicht fuͤrchten Schand noch Tod, daß in uns die Sinne nicht verzagen, wenn der Feind wird das Le⸗ ben verklagen. Kyrieleis. D. M. L. Mel. Diß ſind die heilgen zehn Gebot. 16 1.O Heilger Geiſt, du goͤttlichs Feu'r! mit deinen Gab'’n komm uns zu ſteu'r, daß wir Chriſtum von Herzen lieb'n, im rechten Glaub'n uns ſtetig uͤb'n. Kyrieleis. 2. O Herzens⸗Troͤſter! du hoͤchſtes Gut! in letzten Noͤthen troͤſt unſ'r Ge⸗ muͤth, daß uns der Teufel gar nicht ſchad, troͤſt unſ'r Gewiſſ'n mit deiner Gnad. Kryrieleis. 3. Wo du nicht ſelbſt biſt mit dein r Kraft, und deine Lehr und Gunſt nicht haft, ſo iſt umſonſt all' Muͤtz unde Fleis: 4 78 Pfingſt⸗Lieder. Fleiß; 1 komm zu uns, deine Lieb uns beweis. Kyrieleis. 4. O Heiliger Geiſt, du edle Brunſt! wie lieblich iſt uns dein'’ Zukunft, dich niemand gnugſam preiſen kan, o kom! gieb uns der Propheten Lohn. Kyritel. Melch. Vulp. Verteutſcht Jeh. Lao. In eigner Melod. . 162 Qpititus Sanéti gratia Apoſto- . lorum pectoa replevit ſua gratia, donans inguarum genera. Ergo nunc cum tripudio benedicamus Do- mino. es Heil'gen Geiſtes reiche Gnad die Herzen der Apoſtel hat erfuͤlt mit ſeiner Guͤtigkeit, geſchenkt der Sprachen Unterſcheid. Darum mit Freuden lobet GOtt, der uns ſein n Geiſt gegeben bat. Milſit per mondi climata fari verbi po- tentia, ut prædicarent variis linguis om- ni creatim. Ergo nunc cum tripudio benedicamus Doarnino. 2. Er ſandt ſie in aller Welt Kreiß, zu predigen mit allem Fleiß, mit man⸗ chen Zungen GOttes Wort, den Crea⸗ tur'n an allem Ort. Darum mit Freu⸗ den lobet GOtt, der uns ſein'n Geiſt geſchenket hat. Dicens ecis: Accipite Spiritum San- Rum hodie, qui vos docebit omnia, fu- tura & præterita. Ergo nunc cum tri- pudio bgęnedi amus Domino. 3. Er ſprach zu ihnen: Nehmet hin den Heilgen Geiſt mit hohem Sinn, der wird euch lehren ganz gewiß, was vergangen und kuͤnftig iſt. Darum mit Freuden lobet GOtt, der uns ſein'n Geiſt gegeben hat. Ergo vos cum ſteteritis Regum co- täam conciiis, eſtote haud fſolliciti, guæ verba tunc loquamini. Ergo nunc cum tripuidio benedicamus Do- minõd. “ 4. Derhalben, wenn ibr werdet ſtahn Sor Koͤnigen, Fuͤrſten, denkt nicht dran, was ihr ſolt reden zu der Stund, vom Limmel ſolls euch werden kund. Darum mit Freuden lobet GOtt, der uns ſein'n Geiſt gegeben hat. Laudemus Conſolatorem, omnium- que Creatorem, ipſe amovit errorem, verum inducit fervorem. Laudetur Sancta Trinitas, DEKO dicamus gratias. 5. Nun lobet all den Troͤſter werth, der uns all Wahrheit hat gelehrt, hat abgewand all Ungenad, viel Gaben uns geſchenket hat. Lob ſey der Heil⸗ gen Dreyfaltigkeit, von nun an bis in Ewigkeit. Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛc. du allerſuͤßte Freude! o 163. O du allerſchoͤnſtes Licht! der du uns in Lieb und Leide unbeſuchet laͤſſeſt nicht; Geiſt des Hoͤchſten, hoͤch⸗ ſter Fuͤrſt! der du haͤltſt und halten wirſt ohn Aufhoͤren alle Dinge; hoͤre, hoͤre, was ich ſinge. 2. Du biſt ja die beſte Gabe, die ein Menſch nur nennen kan, wenn ich dich erwuͤnſch und habe, geb ich alles Wuͤnſchen an: Ach ergieb dich, komm zu mir in mein Herze, das du dir, da ich in die Welt gebohren, ſelbſt zum Tempel auserkohren. 3. Du wirſt aus des Himmels⸗ Thro⸗ ne, wie ein Regen ausgeſchuͤtt, bringſt vom Vater und vom Sohne nichts, als lauter Segen mit! Laß doch, o du werther Gaſt! GOttes Segen, den du haſt, und verwaltſt nach deinem Wil⸗ len, mich an beib und Seel erfuͤllen! 4. Du biſt weis und voll Verſtan⸗ des, was geheim iſt, iſt dir kund; zaͤhlſt den Staub des kleinen Sandes . gruͤndſt des tiefen Meeres Grund. Nun du weißt auch Zweifels frey, wie verderbt und blind ich ſey, drum gieb Weisheit, und fuͤr allen, wie ich moͤge GOtt gefallen. 5. Du biſt heilig, laͤßt dich ſinden, wo man rein und ſauber iſt: Fleuchſt hingegen Schand und Suͤnden, wie die Tauben Stank und Miſt. Mache mich, o Gnaden⸗Quell! durch dein Waͤſchen rein und hell: Laß mich e⸗ el. Pfingſt⸗Lieder. 79 hen, was du flieheſt, gieb mir, was du gerne ſieheſt. eRr 6. Du biſt, wie ein Schaͤflein pfle⸗ get, frommes Herzens, ſanftes Muths, bleibſt im Lieben unbeweget, thuſt uns Boͤſen alles Guts; ach! ver⸗ leib und gieb mir auch dieſen edlen und Feinde liebe, keinen, den du liebſt, betruͤbe. 7. Mein Hort! ich bin wohl zufrie⸗ den, wenn du mich nur nicht verſtoͤßt: bleib ich von dir ungeſchieden, ey ſo bin ich gnug getroͤſt. Laß mich ſeyn dein Eigenthum, ich verſprech hinwie⸗ derum, hier und dort all mein Ver⸗ moͤgen dir zu Ehren anzulegen. 3. Ich entſage alle deme, was dir deinen Ruhm benimmt, ich will, daß mein Herz annehme nur allein, was von dir koͤmmt, was der Satan will und ſucht, will ich halten als verflucht, ich will ſeinen ſchnoͤden Wegen mich mit Ernſt zuwider legen. 9. Nur allein, daß du mich ſtaͤrkeſt, und mir treulich ſteheſt bey; hilf mein Helfer! wo du merkeſt, daß mir Huͤlfe noͤthig ſey, brich des boͤſen Fleiſches Sinn, nimm den alten Willen hin, mach ihn allerdinges neue, daß mein GOtt ſich meiner freue. 10 Sey mein Retter, halt mich eben; wenn ich ſinke, ſey mein Stab; wenn ich ſterbe, ſey mein Leben; wenn ich lie⸗ ge, ſey mein Grab; wenn ich wieder luferſteh, ey ſo hilf mir, daß ich geh din, da du in ewgen Freuden wirſt die Auserwaͤhlten weyden. P. Gerhard. 4. Mel. Wieſchin nepch ederte⸗ Heilger Geiſt! kehr bey 164.O0 uns ein, und laß uns dei⸗ ne Wohnung ſeyn, o komm du Her⸗ zens⸗Sonne! du Himmels⸗Licht! laß deinen Schein bey uns, und in uns kraͤftig ſeyn, zu ſteter Freud und Won⸗ e; daß wir in dir recht zu leben uns begeben, und mit Beten oft desbhal⸗ ben vor dich treten. 2. Gieb Kraft und Nachdruck dei⸗ nem Wort, laß es, wie Feuer immer⸗ N 6 Sinn und Brauch, daß ich Freund fort in unſern Herzen brennen, daß wir GOtt Vater, ſeinen Sohn, dich beyder Geiſt in einem Thron, fuͤr wah⸗ ren GOtt bekennen. Bleibe, treibe, und behuͤte das Gemoͤthe, daß wir glaͤuben, und im Glauben ſtandhaft bleiben. 3. Du Quell, draus alle Weisheit ſleußt, die ſich in fromme Seelen geußt, laß deinen Troſt uns hoͤren, daß wir in Glaubens⸗Einigkeit auch an⸗ dre in der Chriſtenheit dein wahres Zeugniß lehren: Hoͤre, lehre Herz und Sinnen zu gewinnen, dich zu preiſen, Guts dem Naͤchſten zu erweiſen. „4. Steh uns ſtets bey mit deinem Rath, und fuͤhr uns ſelbſt den rechten Pfad, die wir den Weg nicht wiſſen: Gieb uns Beſtaͤndigkeit, daß wir ge⸗ treu dir bleiben fuͤr und fuͤr, wenn wir uns leiden muͤſſen: Schaue, baue, was zuriſſen und gefliſſen, dir zu trau⸗ en, und auf dich allein zu bauen. 5. Laß uns dein' edle Balſam⸗Kraft empfinden, und zur Ritterſchaft da⸗ durch geſtaͤrket werden: Auf daß wir unter deinem Schutz begegnen aller Feinde Trutz, ſo lang wir ſeyn auf Er⸗ den: Laß dich reichlich auf uns nieder, daß wir wieder Troſt empfinden, alles Ungluͤck uͤberwinden. 6. Du ſuͤſſer Himmels⸗ Thau! laß dich in unſre Herzen kraͤftiglich, und ſchenk uns deine Liebe, daß unſer Sinn verbunden ſey dem Naͤchſten ſtets mit Liebes⸗Treu und ſich darin⸗ nen uͤbe: Kein Neid, kein Streit dich betruͤbe, reine biebe wollſt du geben, Sauft⸗ und Demuth auch darneben. 7. Gieb., daß in reiner Heiligkeit wir fuͤhren unſre Lebens⸗Zeis, ſey unſers Geiſtes Staͤrke, daß uns forthin ſey wohl bewuſt, wie eitel ſey die Flei⸗ ſches⸗Luß und ſeine Suͤnden⸗Werke. Ruͤhre, fuühre unſre Sinnen und Be⸗ ginnen von der Erden, bis wir Himels⸗ Erben werden. M. M. Schirmer. Mel. 9 ſulein ſu de Hei r— ς Heiliger Geiſt! Hei⸗ 165.O liger GOtt! du Troͤſßter werth 30 Pfingſt Lieder. werth in aller Noth: du biſt geſandt vons Himmels Thron, von GOtt dem Vater und dem Sohn. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! 2 ◻ Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! gitzb uns die Lieb zu deinem Wort, zuͤnd' an in uns der Liebe Flamm, darnach zu lieben alleſamt. O Heiligen Geiſt! O Heiliger GOtt: 3. O Heiliger Geiſt! OQ Heiliger GOtt! mehr unſern Glauben immer⸗ fort. An Chriſtum niemand glaͤuben kan, es ſey denn durch dein Huͤlf ge⸗ than. O Heiliger Geiſt! o Heiliger 4. OQ Heiliger Geiſt! O. Heiliger GOtt! erleucht uns durch dein goͤtk⸗ lich Wort, lehr uns den Vater kennen ſchon, darzu auch ſeinen lieben Sohn. O Heiliger Geiſt! o Heiliger GOtt! 5. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! du zeigſt die Thuͤr zur Him⸗ mels⸗Pfort, laß uns hier kaͤmpfen rit⸗ terlich, und zu dir dringen ſeliglich. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt! 6. O Heiliger Geiſt! O Heiliger EGOtt! verlaß uns nicht in Noth und Tod; wir ſingen dir Lob, Ehr und Dank allzeit und unſer Lebenlang. O Heiliger Geiſt! O Heiliger GOtt. Pſalm. 5§.1, 12 ⸗14. Mel. Wer nurden lieben GOtt ꝛc. JN groſſer GOtt, du reines 166.O0 Weſen! der du die reinen Herzen dir zur ſteten Wohnung aus⸗ erleſen, ach! ſchaff ein reines Herz in mir, ein Herz, das von der argen Welt ſich rein und unheſfleckt behaͤlt. 2. Vor allen mache mein Gemuͤthe durch ungefaͤrhte Buße rein, und laß es, HErt! bunmh beine Guͤte und Chri⸗ ſti Blut gewaſchen ſeyn. Dann ma⸗ che mich zur Reinigkeit des Lebens fer⸗ tig und bereit. . 3. Regiere mich mit deinem Geiſte, der mein getreuer Beyſtand ſey, und mir erwuͤnſchte Huͤlfe leiſte: GOtt ſtehe mir aus Gnaden bey, und gieb mir einen ſolchen Geiſt/ der neu, gewiß und willig heittt 4. Doch weil ich meine Schwach⸗ heit merke, mein Vater, ſo verwirf mich nicht, und ſtoß mich wegen mei⸗ ner Werke ja nicht von deinem Ange⸗ ſicht. Laß mich hier in der Gnade ſtehn, und dort in deinen Himmel gehn. 5. Nimm deinen Geiſt, den Geiſt der Liebe, ja nun und nimmermehr von mir, und leite mich durch ſeine Triebe, durch ſeinen Beyſtand fuͤr und fuͤr; auch fuͤhre du mich durch die Zeit hin zu der reinen Ewigkeit. Mel. ZBeniden Weiſt, ug ſeben naden⸗Geiſt, ach! ſey will⸗ 167. G kommen, zeuch in unfre Herzen ein, da du wohl wirſt aufge⸗ nommen, weil wir Troſt beduͤrftig ſeyn: Troͤſte dieſe ſchwache Glieder; loͤſe, was gebunden, wieder; lenke, was da irrig heißt, o du ſanfter Gna⸗ den⸗Geiſt! 2. Zwar kein Menſch lebt auf der Erden, der des Geiſtes Gaben werth: ſolln die dem gegeben werden, der mit Suͤnden ſich beſchwert? Alles liegt an Chriſti Gnaden, denn der heilt der See⸗ len Schaden, der hat uns auch zuge⸗ wandt GOttes Geiſt, das theure Pfand. 3. Ach! wir waren wilde Reben, gaͤnzlich aus der Art gebracht, Tod und Fluch war unſer Leben. Nun iſt alles gut gemacht; was uns Suͤnder, was uns Schwachen kan gerecht und ſelig machen, giebt uns in der Tauf der Geiſt, der der Geiſt der Gnaden heißt. 4. Nun, du Brunquell aller Guͤ⸗ ter! Freuden⸗Geiſt, du Lebens⸗Wind! ach! beſaͤnftge die Gemuͤther, daß dein Licht ſich drinn entzuͤnd; daß wir Suͤnder, daß wir Armen recht durch deine Huld erwarmen, ſchmecken dei⸗ nes Troſtes⸗Kraft, der uns Todten beren ſchaft. 5. Treuer Beyſtand unſrer Seelen! Stifter wahrer Einigkeit! wenn uns unſre Suͤnden quaͤlen, ſo gieb du Zu⸗ friedenheit, daß wir in dir Ruhe fin⸗ den; ſteure du den Ungluͤcks⸗Winden: Brich hervor, du Gnaden⸗Schein! daß wir in dir ſelig ſeyn. 6. Wie Pfingſt „»Lieder. 81 6. Wie ein Hirſch nach Waſſer ſchreyet, wenn ihn Durſt und Hitze plagt; ſo wird auch mein Herz er⸗ freuet, wenn mich mein Gewiſſen nagt. Gnaden⸗Geiſt, ach! laß dich ſinden, komm, mit mir dich zu verbinden, daß ich jetzt und allezeit deinen Ruhm und Lob ausbreit. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. euch ein zu deinen Thoren, 168.3 ſey meines Herzens⸗Gaſt, der du, da ich gebohren, mich neu ge⸗ bohren haſt, o hochgeliebter Geiſt des Vaters und des Sohnes! mit beyden gleiches Thrones, mit beyden gleich gepreiſt. 2. Zeuch ein, laß mich empfinden und ſchmecken deine Kraft, die Kraft, die uns von Suͤnden Huͤlf und Erret⸗ tung ſchaft; entſuͤnd'ge meinen Sinn, daß ich mit reinem Geiſte dir Ehr und Dienſte leiſte, die ich dir ſchuldig bin. 3. Ich war ein wilder Reben, du haſt mich gut gemacht; der Tod durch⸗ drang mein beben, du haſt ihn umge⸗ dracht und in der Tauf erſtickt, als wie in einer Fluthe mit deſſen Tod und Blute, der uns im Tod erquickt. 4. Du biſt das heilge Oele, dadurch⸗ geſalbet iſt mein Leib und meine Geele dem HErren JEſu Chriſt zum wah⸗ ren Eigenthum, zum Prieſter und Propheten, zum Koͤnig, den in Noͤ⸗ then GOtt ſchuͤtzt im Heiligthum. 5. Du biſt ein Geiſt, der lehret, wie man recht beten ſoll: dein Beten wird erhoͤret, dein Singen klinget wohl, es ſteigt zum Himmel an, es ſteigt und laͤßt nicht abe, bis der gehol⸗ fen habe, der allen helfen kan. 6. Du biſt ein Gelſt der Freuden, vom Trauven haͤltſt du nicht; erleuch⸗ teſt uns im Leiden mit deines Troſtes Licht: ach! ja, wie manchesmal haſt du mit ſuͤſſen Worten mir aufgethan die Pforten zum guͤldnen Freuden⸗Saal! 7. Du biſt ein Geiſt der Liebe, ein Freund der Freundlichkeit, wilt nicht, daß uns betruͤbe Zorn, Zank, Haß, Neid und Streit. Der Feindſchaft biſt du feind, wilſt, daß durch Liebes⸗ Flammen ſich wieder thun zuſammen, die voller Zwietracht ſeynd. 8. Du, HErr, hafſt ſelbſt in Haͤnden die ganze weite Welt, kanſt Menſchen⸗ Herzen wenden, wie dir es wohl ge⸗ faͤllt; ſo gieb doch deine Gnad zum Fried und Liebes⸗Banden, verknuͤpf in allen Landen, was ſich getrennet bat. 9. Ach, edle Friedens⸗Quelle! ſchließ deinen Abgrund auf, und gieb dem Frieden ſchnelle hier wieder ſeinen Lauf; halt ein die groſſe Fluth, die Fluth, die eingeriſſen, ſo daß man ſie⸗ het fliefſen, wie Waſſer, Menſchen⸗ Blut. R 10. Laß deinem Volk erkennen die Vielheit ihrer Suͤnd, auch GOttes Grimm ſo brennen, daß er bey uns ent⸗ zuͤnd den ernſten bittern Schmerz und Buſſe, die bereuet, deß ſich zuerſt ge⸗ freuet ein Welt⸗ergebnes Herz. 1II. Auf Buſſe folgt der Gnaden⸗ auf Reu der Frenden⸗Blick; ſich beſſern, heilt den Schaden; from werden brin⸗ get Gluͤck. HErr! thus zu beiner Ehr, erweiche Stahl und Steine, auf daß das Herze weine, das boͤſe ſich bekehr. 12. Erhebe dich und ſteure dem Herz⸗ leid auf der Erd, bring wieder und er⸗ neure die Woblfahrt deiner Heerd; laß bluͤhen wie zuvorn, dir baͤnder, ſo ver⸗ heeret, die Kirchen, ſo zerſtoͤret durch Kuieg üund Feuers Zorn. 13. Beſchirm bie Polieeyen, bau un⸗ ſers Fuͤrſten Thron, daß ſie und wir ge⸗ deyen, ſchmuͤck, als mit einer Kron, die Alten mit Verſtand, mit Froͤmmigkeit die Jugend, mit Gottesfurcht und Tu⸗ gend das Mol n ganzen Land. 14. Erfülle die Gemuͤther mit r Glaubens⸗Zier, die Haͤuſer telner Guͤter mit Segen fuͤr und ſuͤr; vertreib den boͤſen Geiſt, der ſich dir widerſetzet, und, was dein Herz ergetzet, aus un⸗ ſerm Herzen veißt. “” 15. Gieb Freudigkeit und Staͤrke, zu ſtehen in dem Streit, den Satans Reich und Werke uns taͤglich aner⸗ beut: hilf kaͤmpfen ritterlich, damit F wir Pfingſt⸗ Lieder. wir uͤberwinden, und ja zum Dienſt der Suͤnden kein Chriſt ergebe ſich. 15. Richt unſer ganzes Leben allzeit nach deinem Sinn, und wenn wirs ſol⸗ len geben ins Todes Rachen hin; wenns mit uns hie wird aus, ſo hilf uns froͤ⸗ lich ſterben, und nach dem Tod ererben des ewgen Lebens Haus. . Gelh. Mel. JEſu meine Freude. 16 chmuͤckt das Feſt mit 9. Meyen, laſſet Blumen ſtreuen, zuͤndet Opfer an; denn der Geiſt der Gnaden hat ſich eingeladen, machet ihm die Bahn, nehmt ihn ein, ſo wird ſein Schein euch mit Licht und Heyl er⸗ fuͤllen, und den Kummer ſtillen. 2. Troͤſter der Betruͤbten! Siegel der Geliebten! Geiſt voll Rath und That! ſtarker GOttes⸗Finger! Friedens⸗Ue⸗ berbringer! unſer Advocat! gieb uns Kraft und Lebens⸗Saft, laß uns deine theure Gaben nach Vergnuͤgen laben. 3. Laß die Zungen brennen, wenn wir JEſum nennen, fuͤhr den Geiſt empor. Gieb uns Kraft zu beten, und vor GOtt zu treten, ſprich uns ſelbſten vor. Gieb uns Muth, du hoͤchſtes Gut! tröſt uns kraͤftiglich von oben bey der Feinde Toben. 4. Helles Licht! erleuchte, klarer Brunn! beſeuchte unſer Herz u. Sinn. Gnaden⸗Oel! erquicke, dein Magnet entzuͤcke bis zum Him mel hin; baue dir den Tempel hier, daß dein Heerd und Feuer brennet, wo man GOtt bekennet. 5. Goͤldner Himmels⸗Regen! ſchuͤtte deinen Segen auf das Kirchen⸗Feld; laſſe Stroͤme flieſſen, die das Land be⸗ gieſſen, wo dein Wort hinfaͤllt, und verleyh, daß es gedeyh, hundertfaͤltig Fruͤchte bringe, und ihm ſtets gelinge. 6 Schlage deine Flammen uͤber uns zuſammen, wahre Liebes⸗Glut! laß dein ſanftes Wehen auch bey uns geſchehen, daͤmpfe Fleiſch und Blut; laß uns doch das Suͤnden⸗Jochnicht mehr, wie vor dieſem, ziehen, und das Boͤſe fliehen. 7. Gieb zu allen Dingen Wollen und Vollbringen, fuͤhr uns ein und aus, wohn in unſrer Seele, und des Herzens Hoͤle ſey dein eigen Haus. Werthes Pfand! mach uns bekannt, wie wir JEſum recht erkennen, und GOtt Vater nennen. =è 8. Mach das Creutze ſuͤſſe, und im Finſterniſſe ſey du unſer Licht! trag nach Zions Huͤgeln uns mit Glaubens⸗ Fluͤgeln, und verlaß uns nicht, wenn der Tod, die letzte Noth, mit uns will zu Felde liegen, daß wir froͤlich ſiegen. 9. Laß uns hier indeſſen nimmer⸗ mehr vergeſſen, daß wir GOtt ver⸗ wand; dem laß uns ſtets dienen, und im Guten gruͤnen, als ein fruchtbar Land; bis wir dort, du werther Hort! bey den gruͤnen Himmels⸗Meyen, ewig uns erfreuen. B. Schmolck. Mel,. Eonantre dich Weid ſchwacher. hat GOtt die Welt ge⸗ 170,A liebt, das merke, wer es hoͤret; die Welt, die GOtt ſo hoch be⸗ truͤbt, hat GOtt ſo hoch geehret, daß er ſein'n eingebohrnen Sohn, ſein'n ein'gen Schatz, die ein'ge Kron, das ein'⸗ ge Herz und Leben, mit Willen hin⸗ gegeben. 2. Ach! wie muß doch ein einig Kind bey uns hier auf der Erden, da man doch nichts als Bosheit findt, ſo hoch geſchonet werden; wie hitzt, wie brennt der Vater⸗Sinn, wie giebt, wie ſchenkt er alles hin, eh als er an das Schen⸗ ken des ein'gen nur will denken. 3. GOtt aber ſchenkt aus freyem Muth und treuem milden Herzen ſein ein'ges Kind, ſein ſchoͤnſtes Gut, in mehr als tauſend Schmerzen. Er giebt ihn in den Tod hinein, ja in die Höll und dero Pein; zu unerhoͤrtem Leide ſtoͤßt GOtt ſein' ein'ge Freude. 4. Warum doch das? Daß du, o Welt! frey wieder möchteſt ſtehen, und durch ein theures Loͤſegeld aus deinem Kerker gehen; denn du weißt wohl, du ſchnoͤde Braut! wie, da dich GOtt ihm anvertraut, du wider deinen Or⸗ den ihm allzu untreu worden. 5§. Daruͤber hat dich Suͤnd und Tod und Satanas Geſellen zu bitt⸗ rer ilflen Ken leikirn Pfingſt Lieder. 83 rer Angſt und harter Noth beſchloſſen in der Hoͤllen. Und hier iſt ja kein an⸗ drer Rath, als der, den GOtt gegeben hat; wer den hat, wird dem Haufen der hoͤll'ſchen Feind' entlaufen. 6. GOtt hat uns ſeinen Sohn ver⸗ ehrt, daß aller Menſchen Weſen, ſo mit dem ew'gen Fluch beſchwehrt, durch dieſen ſoll geneſen; wen die Verdamm⸗ niß hat umſchraͤnkt, der ſoll durch den, den GOtt geſchenkt, Erloͤſung, Troſt und Gaben des ew'gen Lebens haben. 7. Ach mein GOtt, meines Lebens Grund! wo ſoll ich Worte finden? mit was für Lobe ſoll mein Mund dein treues Herz ergruͤnden? wie hat doch koͤnnen diß geſchehn? was haſt du an der Welt geſehn, daß die, ſo hoch dich boͤhnet, du ſo gar hoch gekroͤnet? 8. Warum behieltſt du nicht dein Recht, und lieſſeſt ewig preſſen die⸗ jen'ge, die dein Recht geſchwaͤcht und freventlich vergeſſen? Was hatteſt du an der vor Luſt, von welcher dir doch war bewußt, daß ſie fuͤr dein Verſcho⸗ nen dir ſchaͤndlich wuͤrde lohnen? 9. Das Herz im beibe weinet mir fuͤr groſſem Leid und Graͤmen, wenn ich bedenke, wie wir dir ſo gar ſchlecht uns bequemen. Die meiſten wollen deiner nicht, und was du ihnen zuge⸗ richt durch deines Sohnes Buͤſſen, das treten ſie mit Fuͤſſen. 10. Du, frommer Vater! meynſt es gut mit allen Menſchen⸗Kindern, du ordneſt deines Bohnes Blut, und reichſt es allen Suͤndern; willſt, daß ſie mit der Glaubens⸗Hand das, was du ihnen zugewanht, ſich voͤllig zu er⸗ quicken, feſt in ihr Herze druͤcken. 11. Sieh' aber, iſt nicht immerfort dir alle Welt zuwider? du bauefthier, du baueſt dort, die Welt ſchlaͤgt alles nieder; darum erlangt ſie auch kein Heyl, ſie bleibt im Tod und hat kein Theil am Reiche, da die Frommen, die EOtt gefolgt, hinkommen. 12. An dir, o GOtt liſt keine Schuld, du, du baſt nichts verſchlafen. Der Feind und Haſſer deiner Huld iſt Ur⸗ ſach deiner Strafen, weil er den Sohn, der ihm ſo klar, und nah ans Herz ge⸗ ſtellet war, auch einzig helfen ſolte, durchaus nicht haben wolte. 13. So fahre bin, du tolle Schaar! ich bleibe bey dem Sobne, dem geb ich mich, deß bin ich gar und er iſt meine Krone. Hab ich den Sohn, ſo hab ich gnug, ſein Creutz und Leiden iſt mein Schmuͤck, ſein Angſt iſt meine Freude, ſein Sterben meine Weide 14. Ich freue mich, ſo oft und viel ich dieſes Sohns gedenke; diß iſt mein. Lied und Saͤitenſpiel, wenn ich mich heimlich kraͤnke, wenn meine Suͤnd und Miſſethat will groͤſſer ſeyn als EOttes Gnad, und wenn mir meinen lauden mein eigen Herz will rau⸗ en. 15. Ey, ſprech ich, war mir GOtt geneigt, da wir noch Feinde waren, ſo wird er ja, der kein Recht beugt, nicht feindlich mit mir fahren anjetzo, da ich ihm verſuͤhnt, da, was ich Boſes hab verdient, ſein Sohn, der mnichts ver⸗ ſchuldet, ſo viel fuͤr mich erdultet? 16. Fehlts hie und da? Ey, unver⸗ zagt, laß Sorg und Kummer ſchwin⸗ den! der mir das Groͤßte nicht verſagt, wird Rath zum Kleinen finden; hat GOtt mir ſeinen Sohn geſchenkt, und fuͤr mich in den Tod geſenkt, wie ſollt er (laßt uns denken) nicht alles mit ihm ſchenken? . 17. Ich bins gewiß und ſterbe drauf, nach meines GOttes Willen; mein Creutz und ganzer Lebens⸗Lauf wird ſich noch froͤlich ſtillen; hier hab ich GOtt und SOttes Sohn, und dort, bey GOttes Stuhl und Thron, da wird fuͤrwahr mein Leben in ewigen Freus den ſchweben p. Gethard. Mel. JEſu, meine Freudere⸗ d 2 ngenehme Taube, die der 17 1.A PVäter Glaube laͤngſt geſe⸗ ben hat laſſe dich hernieder, hier ſind Chriſtus Glieder, hier iſt GOttes Stadt! halte Raſt, erwuͤnſchter Gaſt? in den Herzen, die verlangen, dich jetzt u empfangen. FK2 2. Setze ℳ— 84 Pfingſt⸗ Lieder. 2. Setze dich auf jeden, und laß dei⸗ nen Frieden uͤber allen ſeyn! wie du dich erhebeſt, auf dem Waſſer ſchwe⸗ beſt, ſo kehr bey uns ein! zeig uns hier das Oelblat fuͤr als ein hoͤchſterwuͤnſch⸗ tes Zeichen, daß die Fluthen weichen. 3. Was du traͤgſt im Munde, zeugt vom Friedens⸗Bunde, der aufs neue gruͤnt; die in Noah Kaſten als im Ker⸗ ker raſten, ſind mit GOtt verſuͤhnt; Sturm und Fluth nicht Schaden thut, Kirch und Arche ſchwimmen oben bey der Wellen Toben. 4. Was du abgebrochen, iſt uns laͤngſt verſprochen, und diß edle Blat iſt vom Lebens⸗Baume, der in Edens Raume laͤngſt gegruͤnet hat; traͤuft es doch vom Oele noch, welches JEſus laſſen flieſſen, als er leiden muͤſſen. 41 5. O Geruch des bebens! der uns nicht vergebens unſer Herz erquickt; dieſes Oel⸗Blat kuͤhlet, daß man Lin⸗ drung fuͤhlet, wenn das Creutze druͤckt, es giebt Kraft und Lebens⸗Saft; wenn es wohl wird aufgebunden, heilt es alle Wunden. 6. Bothe von dem Himmel! dringe durchs Getuͤmmel dieſer eitlen Welt, und mach eine Stille, daß ein Herz, ein Wille uns zuſammen haͤlt; laß das Blat, das dein Mund hat, unſer aller Lippen ruͤhren, deine Sprache fuͤhren. 7. Dieſes Friedens⸗Zeichen laß nicht von uns weichen; ja, laß dieſes Blat gar zum Baume werden, der ſchon hier auf Erden deine Fruͤchte hat. Stebrben wir und gehn zu dir, laß uns ſolche Plaͤtter finden, Kronen draus zu win⸗ 8. Nun, du liebe Taube! aller unſer Glaube nimmt dich zu uns ein; woh⸗ neſt du bey keinen, als nur bey den Reinen, ach ſo mach uns rein! Tau⸗ ben⸗Art bringt Himmelfahrt; trag uns einſt auf deinen Fluͤgeln zu den Sternen⸗Huͤgeln! B. schmolke Mel. Helft mir GOtt's Guͤte ꝛc. . domm, Troͤſter! komm her⸗ 172. nieder vom hohen Him⸗ mels⸗Thron, auf Chriſti Ereund und Bruͤder; komm eilig, komm und wohn im Herzen allermeiſt mit deinem Licht und Gaben und Freuden⸗OHel, zu la⸗ ben; komm, werther Heilger Geiſt 2. Du biſt ein Troſt der Frommen, gieß aus dein heilig Oel, und laß es zu mir kommen, daß ſich mein Herz und Seel er freuen inniglich; komm, Troͤ⸗ ſter! zu erquicken die Seelen, die ſich buͤcken im Geiſt demuͤthiglich. . 3. Laß allen Troſt verſchwinden, den mir die Welt verſpricht bey ihrem Dienſt der Suͤnden, der mich doch troͤſtet nicht; was JEſus mir anpreiſt dem will ich feſte glaͤuben, du ſollſt mein Troͤſter bleiben, du, o GOtt Heil⸗ ger Geiſt! . 4 Du kanſt mein Herz erfreuen und kraͤftig ruͤſten aus, ja ganz und gar er⸗ neuen mein armes Herzens⸗Haus: Drum komm, mein ſchönſter Gaſt! und bleib im Tod und Leben, als Troͤſter, mir ergeben, bis mein Geſicht erblaßt. 5. Der du als GOtt ausgeheſt, vom Vater und dem Sohn, und mich im Geift erhoͤheſt zu GOttes Stuhl und Thron, kehr ewig bey mir ein, und lehr mich JEſum kennen, ihmmeinen HErren nennen mit Wahrheit, nicht zum Schein. 6. Du koͤmmſt ja von dem Vater, der meine Seele liebt; drum ſey auch mein Berather; wenn mich die Welt betruͤbt, ſo komm und troͤſte mich, und ſffaͤrk im Creutz und Leiden mein Herz mit vielen Freuden, daß es erquicke mich. 27. Ja zeug in meinem Herzen von JEſu ganz allein, von ſeinem Tod und Schmerzen, und ſeiner Wahrheit Schein; daß ich, ganz uͤberzeugt, kein Bild in meiner Seelen, als JEſum, mög erwaͤhlen, bis ſich mein Herz ihm gleicht = 8. Leit mich mit deinem Finger, o Geiſt, von GOttes Thron! und ſey mein Herz⸗Bezwinger, daß mich kein Schmach noch Hohn, kein Truͤbſal, keine Noth von meinem JEſu ſcheide, im Creutz ſey meine Freude und Troſt bis in den Tod. 8 XIII. Auf 4 D ſiert M Am Feſte Johannis. 85 XIII. Auf das Feſt Trinitatis ſiehe unten pag. 91. von 4 In eigner Melod. 173. delobet ſey, der HERR, der GOtt Iſrael. 2. San er hat beſucht und erloͤſet ſein Volk. 3. Und hat uns aufgericht ein Horn des Heyls in dem Hauſe ſeines Die⸗ ners Davids. 4 Als er vor Zeiten geredt hat durch den Mund ſeiner heiligen Propheten. 5. Daß er uns errettet von unſern Feinden, und von der Hand aller, die uns haſſen. 6. Und die Barmherzigkeit erzeiget unſern Vaͤtern, und gedaͤchte an ſei⸗ nen heiligen Bund. 7. Und an den Eyd, den er geſchwo⸗ ren hat unſerm Vater Abraham, uns zu geben, 8. Daß wir erloͤſet aus der Hand un⸗ ſerer Feinde, ihm dieneten ohne Furcht unſer Lebenlang. 9. Ju. Zeillket und Gerechtigkeit, die ihm gefallig iſt. 10. Und du Kindlein wirſt ein Pro⸗ phet des Hoͤchſten heiſſen, du wirſt vor dem HErrn bergehen, daß du ſeinen Weg bereiteſt, beſt⸗ ſeinem Volk, die da iſt in Verge⸗ bung der Guͤnden. I2. Durch die herzliche Barmher⸗ zigkeit unſers GOttes, durch welche uns beſucht hat der Aufgang aus der oͤhe. I1¾. Auf daß er erſcheine denen, die aſe da ſitzen im Finſterniß und Schatten des Todes, und richte unſere Fuͤſſe auf den Weg des Friedes. 14 Lob und Preis ſetz GOtt dem Vater und dem Sohn, und dem Hei⸗ ligen⸗ Gelſte. 15. Wie es war im Anfang, jetzt und Und Erkenntniß des Heyls ge⸗ R 175. Tr dem dreyeinigen GOtt und ſeinem Weſen. XIV. Am Feſte Johannis. gobgeſang Zachariæ Quc. 1, 68⸗79. immerdar, und von Ewigkeit zu Ewig⸗ keit, Amen. Mel. Nun danket alle Gt. n (Es war die ganze Velt vo 174 E Moſis Fluch erſchrecket, bis Sanct Johannes hat den Finger ausgeſtrecket auf IEſum, welchen er, als Heyland aller Welt, mit dieſem. Freuden⸗ Wort den Suͤndern fuͤrge⸗ ſtell 1 Sieh! das iſt GOttes Lamm, das unſre Suͤnden traͤget, das ſich der ganzen Welt zum Opfer niederleget. Sieh! dos iſt GOttes Lamm, bey dem man aller Suͤnd Vergebung, Fried und Ruh ſamt aller Gnade findt. 3. Wohl dem nun, der diß Lamm, das uns Johannes weiſet, im Glauben fe ſt ergreiſt, und in dem deben preiſet? Wer ſeiner Tauf gedenkt, und wahre Buſſe uͤbt, der wird auch von ihm ſeyn begnadet und geliebt. 4. So gieb, du groſſer GOtt! daß wir Johannis Lehre von Herzen neh⸗ men an, daß ſich in uns bekehre, was boͤs und ſuͤndlich iſt; bis wir nach die⸗ ſer Zeit mit Freuden gehen ein zu dei⸗ ner Herrlichkeit. D. J. G. Olearius. Mel. Werde munter mein Gemuͤthe. oͤſtet, troͤſtet, meine die⸗ ben, troͤſtet mein Volk! ſpricht mein GOtt; troͤſtet, die ſich jetzt betruͤben uͤber Feindes Hohn und Spott, weil Jeruſalem wohl dran, re⸗ det ſie gar freundlich an; denn ihr Lei⸗ den hat ein Ende, ihre Ritterſchaft ſich wende. 2. Ich vergeb all ihre Suͤnden, ich tila ire Miſſethat, ich mill nicht mehr ſehn noch finden, was die Straf er⸗ wecket hat; Sie hat ja zwiefaͤltig Leid ſchon emofengen: ihre Freud ſoll ſich 3 . tag⸗ 86 Am Feſte Johannis. taͤglich neu vermehren, und ihr Leid in Freud verkehren, 3. Eine Stimme laͤßt ſich hoͤren in der Wuͤſten weit und breit, alle Men⸗ ſchen zu bekehren: Macht dem HErrn den Weg bereit, machet GOtt ein ebne Bahn; alle Welt ſoll heben an, alle Thaͤler zu e höhen, daß die Berge nie⸗ drig, ſtehen. 4. Ungleich ſoll nun eben werden, und was hoͤckricht, werden ſchlecht, alle Menſchen hier auf Erden ſollen leben ſchlecht und recht: Denn des HEeren Herrlichkeit offenbar zu ſeiner Zeit macht, daß alles Fleiſch kan ſehen, wie, was GOtt ſpricht, muß geſchehen. D. Jo. Otearius. J tigner Meled. (Ich will den HErren ewig 176. J lhben ich will ihn preiſen Tag und Nacht: Denn ſeine Guͤt' iſt hoch erhoben, der HErr hat ſelbſt an uns gedacht. Er hat vom Himmel an⸗ geſehen die, ſo da in der Irre gehen. O hochgeprieſner GOttes⸗Rath, der uns vom Fluch erloͤſet hat! 2. Er hat ein kraͤftig Reich gegruͤn⸗ det, ein Horn des Heyls, das ſeine Staͤrk allein in dem Geſalbten findet, Wunder⸗ groſſes Gnaden⸗Werk: Aus Davids Haus iſt dieſer kommen, wie das verſprochen war den From⸗ men, und der Propheten treuer Mund uns vor der Zeit gemachet kund 3. Nun hat der HErr uns ſiegen laſ⸗ ſen, er hat gedaͤmpft der Feinde Liſt, und aller derer, welch' uns haſſen, er macht uns frey zu dieſer Friſt: Er fin⸗ det wieder, das verlohren, als er den Vaͤtern laͤngſt geſchworen, auch ſei⸗ nes Bundes hat gedacht, den er mit Abraham gemacht. 4. Dieweil uns aber iſt erſchienen, die lang gewuͤnſchte Gnaden⸗Zeit, ſo laſſet uns dem HErren dienen in De⸗ muth und Gerechtigkeit. Da ſoll nun keiner ſich beflecken, ja keine Furcht foll uns erſchrecken; ein jeder ſchaff in dieſer Welt ſein Lebenlang, was GOtt gefällt. 5. Und du, mein Kindlein, wirſt ge⸗ nennet des Hoͤchſten Seher und Pro⸗ phet; ein Kind, das den Geſalbten kennet; ein Kind, das vor dem HErrn hergeht; ein Kind, das ihm den Weg bereitet, und ſeines Namens Ehr aus⸗ breitet; ein Kind, das nach des Hoͤch⸗ ſten Rath wird ſtrafen Suͤnd und Miſſethat. 6. Dein ſuͤſſer Mund der wird uns lehren, wie man durch wahre Buß und Reu allein zu GOtt ſich muͤſſe kehren, und wo denn die Vergebung ſey, auch daß die Gnad und Rettung ſtehe nur bey dem Aufgang aus der „ohe, der uns erſchienen in der Zeit mit herzlicher Barmherzigkeit. 7. Das Volk, ſo gar im Finſtern lebte, das ſeinen Schoͤpfer kennte nicht, das Volk, das nun im Schatten ſchwebte, das ſiehet jetzt ein groſſes Licht. Ein ſchoͤner Glanz iſt aufge⸗ gangen, der Vaͤter Hofnung und Ver⸗ langen; nun wird man unſre Fuͤſſe ſehn den ſichern Weg des Friedens gehn. Joh. Riſt. Mel Vom inmel boe⸗ o ꝛc. elobt ſey Iſraelis GOtt, 177.G der HErr, der ſein Volk in der Noth, und da es gaͤnzlich war verflucht, mit groſſen Gnaden hat be⸗ ſucht. 2 Er hat uns ſeinen Sohn geſandt, der allen Zorn ganz abgewandt, und uns erloͤſet kraftiglich; deß wird Iſrael freuen ſich. 3. Da es mit uns war alles aus in ſeines Dieners Davids Haus, hat er ein Horn der Seligkeit geſetzt zum Troſt der Chriſtenheit. 4. Als uns vor Zeiten machte kund der heiligen Propheten Mund, da⸗ durch er uns hat angemeldt, er woll' uns retten als ein Held. 5. Der Feinde Trutz, des Haſſers Hand, ob ſie vor Zorn gleich ſind ent⸗ brant, woll' er zubrechen als der Mann, der Tod und Teufel zwingen kan. 6. Hierzu hat ihm ſein Herz bewegt, das ſich mit Gnad und Guͤte traͤgt. Er 1 ad „ SE Am Feſte Mariaͤ Heimſuchung. 87 hat an ſeinen Bund gedacht, vorlängſt mnit Abraham gemacht. 7. Wie auch an dieſes, was er hat geſchworen ihm an Eydes Statt, zu geben denen, die da ſind von ihm ge⸗ zeugt, auch Kindes⸗Kind. 8. Auf daß, wenn wir erloͤſet ſeyn vom Teufel, Tod und Hoͤllen⸗Pein, ihm dieneten ſein Lebenlang, ein jeder ohne Furcht und Zwang; 9. Gerecht und heilig in der Welt nach ſolcher Art, die ihm gefaͤllt, nicht wie es Menſchen⸗Witz erdenkt, damit man ſich vergebens kraͤnkt. 10. Du Kindlein, du wirſt ein Pro⸗ phet des Hoͤchſten heiſſen, der da geht vor ſeinem HErren fein voran, und macht ihm richtig ſeine Bahn. 1I. Aus herzlicher Barmherzigkeit, kraft derer uns in unſerm Leid der Aufgang aus der Hoͤh beſucht, das iſt der Liebe Gab und Frucht. 12. Auf daß, die er im Finſtern findt, und die im Todes⸗Schatten ſind, des Lichtes Kinder können ſeyn durch ſei⸗ nen hellen Glanz und Schein. 13. Daß ihre Fuͤſſe richtig ſtehn, und auf dem Weg des Friedens gehn, ja endlich alleſamt zugleich mit Freuden gehn ins Himmelreich. Jo. Hermaan XV. Am Feſte Mariaͤ Heimſuchung. Lob⸗Geſang Maria. Quc. 1, 46⸗- 55. In eigner Melodie. eine Seele erhebt den 178. M HErren, und mein Geiſt freuet ſich GOt⸗ tes meines Heylandes. 2. Denn er hat ſeine elende Magd angeſehen; ſiehe, von nun an werden mich ſelig preiſen alle Kindes⸗Kind. 3. Denn er hat groſſe Dinge an uns gethan, der da maͤchtig iſt und deß Name heilig iſt. 4. Und ſeine Barmherzigkeit waͤh⸗ ret im mer fuͤr und fuͤr, bey denen, die ihn fuͤnchten. 5. Er uͤbet Gewalt mit ſeinem Arm, und zerſtreuet, die hoffaͤrtig ſind in ihres Herzens Sinn. 6. Er ſtöſſet die Gewaltigen vom Stuhl, und erhebet die Niedrigen. 7. Die Hungrigen fuͤllet er mit Guͤ⸗ tern, und laͤſſet die Reichen leer. 8. Er denket der Barmherzigkeit, und hilft ſeinem Diener Iſrael auf: 9. Wie er geredt hat unſern Vaͤ⸗ kern, Abraham und ſeinem Saamen ewiglich. 10. Lob und Preis ſey GOtt dem Pater und dem Sohn, und dem Hei⸗ ligen Geiſte. 11. Wie es war im Anfans, jetzt und immerdar, und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. 179. Meine Seele ruͤhmt und preiſet, und mein Geiſt iſt hoch erfreut uͤber dem, was GOtt erweiſet, was mein Heyland mir be⸗ reit, es erhebet mein Gemuͤth ſeine unermeſſne Guͤt, und ihm ſollen Herz und Sinnen einen Lobgeſang be⸗ ginnen. . . 2. Er hat uͤbergroſſe Dinge mir er⸗ wieſen und gethan; ich war elend und geringe, und er ſah mich gnädig an, daß er ſeines Namens Ehr bey uns heilge und vermehr; immer und zu allen Zeiten iſt er gnaͤdig frommen Leuten. 3. Stolzer Hochmuth nicht beſtehet, wenn er ſeine Macht ausuͤbt; der ver⸗ meſſne Geiſt vergehet, nur was nie⸗ drig ihm beliebt; Demuth hebt er auf den Stuhl, Hoffart ſtuͤrzt er in den Pfuhl; boͤſer Reichthum muß ver⸗ ſchwinden, und die Armen Nahrung finden. 4. Er gedenket ſeiner Treue, und hilft ſeiner Chriſten⸗Schaar, daß ſie ſich in ihm erfreue, wie es ihr verheiſ⸗ ſen war; ſeinem Diener Iſrael hilft er auf an Leib und Seel; was er Abra⸗ ham verſprochen, haͤlt er ſeſt und un⸗ gebrochen. F§ 4 5. Wer 88 Am Feſte Mariaͤ Heimſuchung. 5. Wer im Glauben ihn empfähet, wer ſich glaͤubig ihm ergiebt, der al⸗ lein bey ihm beſtehet, und wird hoch von ihm geliebt; er verſpuͤhret ſeine Treu, die iſt alle Morgen neu; wilſt du ſeiner Gnade leben, mußt du dich ihm ganz ergeben. 6. Drum ſo preiſe mein Gemuͤthe, was GOTT hat an mir gethan; lobe ſeine groſſe Guͤte, und nimm fie mit Freuden an; danke ſeiner Mildigkeit hier und dort in Ewigkeit; mit Ma⸗ ria muſt du ſingen, und der Lippen Opfer bringen. D. Joh. Gottfr. Olearius. Mel. Kommt heriu mir, ſpricht ꝛc. . en HErren meine See 180 D erhebt, den groſſen SOtt, der ewig lebt, mein Geiſt iſt voller Freuden, daß GOtt mein GOtt und Heyland iſt, der mich ihm ſelbſt hat auserkieſt, ob ich gleich Schmach muß leiden. 2. Er hat mich gnäadig angeblickt, und mich Elenden recht erquickt, darum ich ihn nun preiſe in der Ge⸗ mein vor jeberman, denn GOtt hat viel an mir gethan auf wunderbare Weiſe. 3. Sein Nam' iſt beilig, ſeine Macht wird hoch in aller Welt geacht. Er bleibet allzeit allen voll Guͤte und Barmherzigkeit, die ihn zu fuͤrchten ſtets bereit nach ſeinem Wohlgefallen 4. Mit ſeinem Arm uͤbt er Gewalt, zerſtreut und ſtuͤrzet alles bald, was ſich mit Stolz aufſchwellet. Die Maͤchtigen ſtoͤßt er vom Thron, und giebt den Feinden ihren Lohn, die er zu Boden faͤllet. 5. Er ſetzt die Niedrigen hinauf, die ſeines reinen Wortes Lauf beſoͤrdern und groß achten. Den Hungrigen giebt er ihr Brod; die Reichen muͤſ⸗ ſen leiden Noth, ihr Leben muß ver⸗ ſchmachten. 6. Er denket der Barmherzigkeit, und nimmt hinweg das groſſe Leid, das Iſrael mit Schmerzen ausſtehen GOtt wohlgefallen. Er iſt, der die muß in dieſer Welt, dem hilft er auf, wenns ihm gefaͤllt, und traͤgt ihn ſtets im Herzen. 7. Wie er denn hat mit Abraham, zu dem er in die Huͤkten kam, und ſei⸗ nen Kindes⸗Kindern durch einen Eyd verbunden ſich, das wird er balten zwiglich, er laͤßt ſich nichts verhin⸗ ern. 8. Ich dank dir auch von Herzen⸗ Grund, o GOtt! für das, was mir dein Mund verſprochen hat zu ge⸗ ben: Es iſt gewiß, hier wirſt du mich erretten, und dort ewiglich in Freu⸗ den laſſen ſchweben. . Mel. Werde munter mein Gemuͤthe. 181 SNeine Seel! erbeb dich wie⸗ *„2Moder, ſchwing dich allge⸗ mach empor, die du vorher lagſt dar⸗ nie der, thu dich aus dem Staub her⸗ vor; denn nunmehr iſt mir erlaubt, daß ich mein elendes Haupt wieder darf zu GOtt aufrichten, und ein frohes Liedlein dichten . 2. Der da maͤchtig iſt von Thaten, der ſehr groſſe Ding gethan, (weil du dir nicht weißt zu rathen,) nimmt ſich deiner wieder an. Er denkt der Barm⸗ herziskeit, die von Anbeginn bereit, all deinen Schaden heilen. 3. Ey! was biſt du denn betruͤbet und in deinem Sinn entruͤſt? weißt du nicht, daß dich der liebet, deſſen Name heilig iſt? du biſt die elende Magd, die ihm ſonderlich behagt, de⸗ ren Elend er anſiehet, und ſich groß um dich bemuͤhet. 1 4. Deinen Herzen auf der Erden reichet er die Fluͤgel dar, daß es moͤg erhoben werden uͤber aller Menſchen Schaar. So erhoͤht GOT, lieber Chriſt! alles das, was niedrig iſt: wahre Demuth hat vor allen jederzeit Stolzen ſtuͤrzet, und wie Wachs der Fluͤgel Pracht ganz zerſchmelzet und abkuͤrzet durch⸗ der heiſſen Strahlen Macht: Hoffart wird die will er dir ganz mittheilen, und ien Nfftlin⸗ An Apoſtel⸗Tagen. 89 wird zu Schand und Spott, weil ſie ner Seelen haſt bewieſen; hilf nur, ſtrebet wider GOtt, weil ſie ſtets hoch⸗ daß ich all mein Thun ſtell in wahrer an geſtièegen, muß ſie nun zu Boden Demuth an, und abtrete von der liegen. Bahn, die zu Stolz und Hochmuth nll 6. HErr, mein GOtt! ſey hoch ge⸗ leitet, da ſich Hoͤl und Himmel ſchei⸗ ne prieſen fuͤr die Ehre, die du nun mei det. Chriſt. Arnold. XVI. Auf das Feſt Michaelis ſiehe p. 101. von den Engeln. VyII. An Apoſtel⸗Tagen. . In eigner Melsdie. HErre GOTT! dein 182.2 ) Loͤttlich Wort iſt lang verdunkelt blieben, bis durch dein Gnad uns iſt geſagt, was Paulus hat geſchrieben, und andere Apoſtel mehr aus dem doͤttlichen Munde. Deß dank'n wir dir mit Fleiß, daß wir erlebet hab'n die Stunde. 2. Daß es mit Macht an Tag iſt PpPpracht, wie klaͤrlich iſt vor Augen Ach EOott, mein HErr! erbarm dich der'r, le die dich noch jetzt verlaͤugnen, und ach⸗ ten ſehr auf Menſchen⸗Lehr, darinn ſie doch verderben. Dein's Worts Ver⸗ ſtand mach ihn'n bekannt, daß ſie nicht ewig ſterben. B —— 3. Wilt du nun fein gut Chriſte dein Vertrau'n darauf feſt bau Hof⸗ nung und Lieb im Glauben, allein durch Chriſt zu aller Friſt, dein'n Naͤchſten lieb darneben; das G'wiſ⸗ ſen frey, rein Herz dabey, das kein Creatur kan geben. 4. Allein, HErr! du mußt ſolches thun, doch gar aus lauter Gnaden; wer ſich deß troͤſt, der iſt erloͤſt, und kan ihm niemand ſchaden. Ob wolte gleich des Pabſtes Reich ſie und dein Wort vertreiben, iſt doch ihr Macht geg'n dir nichts geacht, ſie werd'ns wol laſſen bleiben. 5. Hilf HErre GOTT! in dieſer Noth, daß ſich die auch bekehren, die nichts betracht'n, dein Wort ver⸗ acht'n, und wollens auch nicht lehren. Sie ſprechen ſchlecht: Es ſey nicht ſeyn, ſo muſt du erſtlich glaͤuben; ſetz. recht, und hab'ns doch nie geleſen auch nie gehoͤrt das edle Wort. Iſts nicht ein teufliſch Weſen? 6. Ich glaub g'wiß gar, daß es ſey wahr, was Paulus uns thut ſchreiben: Eh muß geſcheh'n, daß all's vergehn, dein goͤttlich Wort ſoll bleiben in Ewigkeit, waͤr es auch leid viel hart verſtockten Herzen; kehr'n ſie nicht um, werden ſie drum leiden gar groſſe Schmerzen. 7. GOtt iſt mein HErr, ſo bin ich der, dem Sterben koͤmmt zu gute, dadurch uns haſt aus aller Laſt erloͤſt mit deinem Blute. Deß dank ich dir, drum wirſt du mir nach dein'r Ver⸗ heiſſung geben, was ich dich bitt, ver⸗ ſas mir nicht im Tod und auch im Leben. 8. HErr! ich hoff ie, du werdeſt die in keiner Noth verlaſſen, die dein Wort recht, als treue Knecht, im Herz'n und Glauben faſſen; giebſt ihn'n bereit die Seligkeit, und laͤßt ſie nicht verderben. O HErr! durch dich bitt ich: Laß mich froͤlich und willig ſterben. Paul Speratus. Mel. 6 dank dir, lieber HErre! Krhalt uns deine Lehre 183. E HErr! zu der letzten Zeit, erhalt dein Reich, vermehre dein edle Chriſtenheit; enhalt ſtandhaften Glauben, der Hofnung beitſtern⸗ Strahl, laß uns dein Wort nicht rau⸗ ben in dieſem Jammerthal. 2. Erhalt dein Ehr, und wehre dem der dir widerſpricht; erleucht, HErr! und bekehre, alwwiſſend ewig Licht: 4F 5S was 990 Tagen. was dich bisher nicht kennet; entdecke doch der Welt, der du dich Licht ge⸗ nennet. was einig dir gefaͤllt. Erhalt, was du gebauet, und dur ch dein Blut erkauft, was du dir haſt vertrauet, die Kirch, auf welch' anlauft der grimme Sturm der Dra⸗ chen, ſey du ihr Schutz und Wall, daß, ob die Welt will krachen, ſie nimmer⸗ mehr verfall. 4. Erhalt, HErr! deine Schaafe, der grimme Wolf kömmt an, erwach aus deinem Schlafe, weil niemand retten kan ohn dich, o groſſer Hirte! leit uus nach deiner Treu, treib, naͤhr, erfreu, bewirthe uns in der Wuͤſteney. 5. Erhalt uns, HErr! dein Erbe, dein werthes Heiligthum; zerreiß, zer⸗ ſchmeiß, verderbe, was wider deinen Ruhm: laß dein Geſetz uns ſüͤhren, goͤnn uns dein Himmels⸗Brod, la deinen Schmuck uns zieren, heil uns durch deinen Dod. 6. Erne lt und laß uns hören dein Wort, das ſelig macht, den Spiegel deiner Ehren, das Licht in dieſer Nacht, daß dieſer Brunn uns traͤnke, des Himmels Thau uns netz, daß dieſe Richtſchnur lenke, der Honigſeim ergetz. Erhalt in Sturm und Wellen daig peuſtin laß doch nicht. uns Wind und Wetter fallen „ ſteu'r ſelbſt dein Schiff, und richt den Lauf, daß wir erreichen die Anfuhrt nach der Zeit, und hilf uns Segel ſtreichen in ſel'ger Ewigkeit. A. Gryphius. Mel. Nun freut euch lieben Chriſten. treuer Heyland, JEſu B 184. Chriſt, der du am Creutz geſtorben und von dem Tod erſtanden 2 biſt, du haſt uns ja erworben, daß alle Menſchen insgemein durch dein Blut moͤgen ſelig ſeyn, wenn ſie nur an dich glaͤuben. 2. Erbarme dich der blinden Leut, die ſich ſelbſt ſo bethoͤren durch ihrer Sinnen Eitelkeit, und wollen dich nicht hoͤren, daß du der wahre EOti auch ſeyſt, dem Vater und dem Heil⸗ gen Geiſt gleich ewig und allmaͤchtig. 3. HErr! mache ihnen doch bekannt, daß kein Geſchoͤpf zu finden, welch's durch erſchaffenen Verſtand den Schöoͤpfer kan ergruͤnden, ſein Weſen iſt verborgen gar, doch iſts durchs Wort uns offenbar, wie wir dich ſol⸗ len ehren. 4. Du koͤmmſt darum, o GOttes⸗ Sohn! herunter auf die Erden, daß GOttes Will vom Himmels⸗ Thron uns voͤllig kund moͤg“ werden. Wir danken dir und bitten dich, laß deine Sb gewaltiglich in aller Welt er⸗ ſ llen. 5. Die aber in der Chriſtenheit GOtt wiſſen recht zu nennen, daß er iſt Drey in Einigkeit, die ihn alſo bekennen, ver⸗ knuͤpfe durch der Liebe Band, daß man ß in jedem Reich und Land nur Wahr⸗ heit ſuch und Friede. 6. Fuͤr denen, die in Glaubens⸗ Sach als Ketzer uns verdammen, und noch darzu uns ſtehen nach mit Drangſal, Schwerdt und Flammen, nimm uns in deinen ſtarken Schutz, und laß der Feinde Liſt und Trutz zu nicht und Schanden werden. 7. Daͤmpf aus durch deine reine dehr, HErr! allen Aberglauben, da⸗ mit man dir nicht deine Ehr aus fal⸗ ſchen Wahn mag rauben, daß man auch niemand in der Noth, als nur allein dich, wahrer GOtt, um Huͤlf und Rettung bitte. 8. Und weil ſo viel an manchem Ort aus Unverſtande fehlen, ſo gieb, daß die auch durch dein Wort die rechte ahn erwaͤhlen; hilf, daß wir von ſolchem Irrweg ſie bringen auf der Wahrheit Steg, in Freundlichkeit und Sanftmuth. 9. Dein Wort erhalte bell und klar uns und fort unſern Kindern, daß man dabey bleib immerdar, ſo wird uns gar nicht hindern, was die Ver⸗ nunft je hat erdacht und Menſchen⸗ Tand herfuͤr gebracht, zuwider dei⸗ nem Willen. 10. Gieb An Apoſtel⸗Tagen. 91 10. Gi eb auch uns allen deine Gnad, daß wir das Boͤſe laſſen, und fͤrſetz⸗ liche Suͤnden⸗That von Herzen im⸗ mer haſſen, auf daß wir nach dem Jam merthal des Glaubens Ende all⸗ zumal, die Seligkeit, erlangen. Mel. O HErre GOtt, dein ꝛc. 18 Err Zebaoth! dein heil'ges 5. D) Wort, das du uns haſt ge⸗ geben, daß wir darnach an allem Ort ſoll'n richten Lehr und Leben, iſt wor⸗ den kund aus deinem Mund, und in der Schrift beſchrieben rein, ſchlecht und recht, durch deine Knecht, vom Heilgen Geiſt getrieben. 2. Diß Wort, welch's jetzt in Sebriſten ſteht, iſt feſt und unbeweg⸗ :Zwar Him mel und die Erd ver⸗ nehe, GOtt's Wort bleibt aber ewig. Kein Hoͤll, kein Plag noch juͤngſter Tag vermag es zu vernichten; drum denen ſoll ſeyn ewig wohl, die ſich dar⸗ nach recht richten. 3. Es iſt vollkommen, hell und klar, die Richtſchnur deiner Lehre: Es zeigt uns auch ganz offenbar GOtt ſei⸗ nen Dienſt und Ehre, und wie man ſoll bier leben wohl, Lieb, Hofnung, Glauben uͤben; drum fort und fort wir dieſes Wort von Herzen ſollen lieben. 4. Im Creutz giebts Luft, in Trau⸗ rigkeit zeigt es die Freuden⸗Quelle. Dem Suͤnder, dem die Suͤnd iſt leid, entfuͤhret es der Hoͤlle; giebt Troſt an Hand, macht auch bekannt, wie man ſoll willig ſterben, und wie zu⸗ gleich das Himmelreich durch Chri⸗ ſtum zu erer ben. 5§5 Sieh, ſolcher Nutz, ſo groſſe Kraft, die nimmer iſt zu ſchaͤtzen, des HErrn Wort in uns wirkt und ſchaft; dar⸗ um wir ſollen ſetzen zuruͤck Gold, Geld, und was die Welt ſonſi herrlich pflegt zu achten, und jederzeit in Lieb und Leid nach dieſer Perle trachten. 6 Nun, HErr! erhalt dein heiligs Wort, laß uns ſein' Kraft empfinden ; den Feinden ſteu'r an allem Ort, zeuch uns zuruͤck von Suͤnden. So wollen wir dir für und fuͤr von ganzem Her⸗ zen danken. HErr, unſer Hort! laß uns dein Wort feſt halten und nicht wanken. XVIII. Von dem dreyeinigen GOtt insgemein, von ſeinem Weſen, Werken und Eigenſchaften. Kyrie ſummum. Keen GO T T Vater in 186. Ewigkeit! groß iſt dein' Barmherzigkeit, aller Ding' ein Schöpfer und Regierer, Eleiſon. 2. Chriſte, aller Welt Troſt! uns Suͤnder allein du baſt erloͤſt, o JEſu GOttes Reh unſer Mittler biſt in dem hoͤchſten Thron, zu dir ſchreyen wir aus Herzens⸗Begier: Eleiſon. 3. Kyrie, GOTT Heiliger Geiſt! troͤſt, ſtaͤrk uns im Glauben allermeiſt, daß wir am letzten End froͤlich abſchei⸗ den aus dieſem Elend; Eleiſon. IK yrie Paichal. In eigner Melod. HErre EOtt, Vater in 187. O Ewigkeit! ſey uns Suͤn⸗ dern gnaͤdig. 2. Chriſte, aller Welt Heyland, unſer Troſt! mach uns alle von Suͤnden los. 3 O GOtt Heiliger Geiſt! theil uns mit Weisheit, Glaub und Liebe aller⸗ meiſt, gieb uns goͤttliche Gerechtigkeit. In eigner Melod. 69 . Vater, all maͤchtiger tt! 188. O3 dir ſchreyen wir in der Noth, durch dein groß' Barmherzig⸗ keit, erbarm dich uͤber uns! 2. Chriſte, wollſt uns erhoͤren, fuͤr uns biſt du Menſch gebohren von Ma⸗ ria, erbarm dich uͤber uns! 3. Heiliger Geiſt! wollſt uns geben, dich allzeit herzlich zu lieben, uns nach deinem Willen ſtreben, erbarm dich uͤber uns! D. M. Lutherus, werteutſcht. Ott der Vater wohn uns 189. G bey, und laß uns nicht ver der⸗ 92 Von dem dreyeinigen GOtt insgemein. derben! mach uns aller Guͤnden frey, und hilf uns ſelig ſterben! fuͤr dem Teufel uns bewahr, halt uns bey feſtem Glauben, und auf dich laß uns bauen, aus Herzens Grund vertrauen; dir uns lafſen ganz und gar, mit allen xechten Chriſten, entfli h'n des Teufels Liſten, mit Waffen GOttes uns ruͤ⸗ ſten. Amen! Amen! das ſey wahr ſo ſingen wir: Halleluja! 2 JESuS CHriſtus wohn un⸗ bey, 3. Der Heilige Geiſt uns wohne bey ꝛc * Oder: Die keit wohn uns bey, ꝛc vimbroſi- und Augusſtmni Lobgeſang, verteutſcht D. M. Luther. In eigner Melod. dich loben 190 Herr G6O0 OT! danken dir. Heilige Dreyeinig⸗ wir, HErr GOTT! wir 2. Dich Vater in Ewigkeit, ehret die Welt weit und breit. 3. All’ Engel und Himmels⸗ Heer, , und was dienet deiner Ehr, 4. Auch Cherubim und Seraphim ſingen immer mit hoher Stimm: §„ Heilig iſt unſer GOtt!? Heilig iſt unſer GOTT! Heilig iſt unſer GOTX! der HErre Zebaoth! 6 Dein goͤttlich'’ Macht und Herr⸗ lichkeit geht uͤber Himm'l und Erden weit. 7. Der heiligen zwoͤlf Boten Zahl, und die lieben Propheten all, 38. Die theuren Maͤrtyrer alzumal, loben dich, HErr! mit groſſem Schall. 9. Die ganze werthe Chriſtenheit ruͤhmt dich auf Erden allezeit. 10. Dich, GOtt Vater, im hoͤchſten Thron, deinen rechten und ein'gen Sohn; =DBð 11. Den Heilgen ie werth mit rechtem Dieſiſt ehrt. Konig der Ehren, JEſu 12. Du « Sone Gttes B Jaters ewiger Sohn 13. Der Jungfrau'n Leib nicht haſt und Troͤſter ſie lobt und 191. verſchmaͤht, zu erloͤſen das menſchlich⸗ . Geſchlecht. 14. Du haſt dem Tod zerſtoͤrt ſein' esht⸗ und all' Chriſten zum Himmel 15. Du ſitz'ſt zur Rechten Gottes gleich, mit aller Ehr ins Vaters Reich. 16. Ein Richter du zukuͤnftig biſt uaͤber all's, was todt und lebend iſt. *17. Nun hilf uns, HErr! den Dienern dein, die mit dein'm theurin Blut erloͤſet ſeyn. 18. Laß uns im Himmel haben Theil mit den Engeln im ew'gen Heyl! 19. Hilf deinem Volk, HErr JEſu Chriſt! und ſegne, was dein Erb⸗ theil iſt. 20. Wart' und pfleg ihr'r zu aller Zeit, und heb ſie hoch in Ewigkeit. * 21, Taͤglich, HErr GOTTl wir loben dich, und ehr'n dein'n Namen ſtetiglich. 22. Behuͤt uns heut, s treuer Gott fuͤr aller Suͤnd und Miſſethat. 23. Sey uns gnaͤdig, o HErre GOtt! ſey uns gnaͤdig in aller Noth! 24. Zeig' uns deine Bar mherzigkeit, , wie n Hofnung zu dir ſteht. Auf dich hoffen wir, lieber HErr! in Schanden laß uns nimmer⸗ mehr, Amen. In bekandter Melod. llein GOtt in der Hoͤh⸗ ſe Ehr und Dank fuͤr feine Gnade, darum, daß nun und nimmer⸗ mehr uns ruͤhren kan kein Schade. Ein'n Wohlgefall'n GOtt an uns hat⸗ nun iſt groß Fried ohn Unterlaß all Fehd hat nun ein Ende. Wir loben, preiſ'n, anbeten dich, fuͤr deine Ehre wir danken, de iß du, GOtt Vater! ewiglich regierſt ohn alles Wanken. Ganz ungemeſſ'n iſt deine Macht, fort geſchicht, was dein Will' hat bedacht, wohl uns des feinen HErren! 3. O JEſu Chriſt! Sohn einge⸗ bohr'n deines himmliſchen Vaters! Verſoͤhner der'r, die war'n verloͤhr’n, du Stiller unſers Haders! Lamm GOttes, une nd Pihen e W inge n t 2 = = u ſerl Von ſeinem Weſen, Werken und Eigenſchaften. 93 GHttes, heiliger HErr und GOtt! nimm an die Bitt von unſer Noth, erbarm dich unſer aller! 4. O Heiliger Geiſt, du hoͤchſtes Gut, du allerheilſamſter Troͤſter! fuͤrs Teufels G'walt fortan behuͤt, die JEſus Chriſtus erloͤſet durch groſſe Mart'r und bittern Tod; abwend all unſer Jamm'r und Noth! dazu wir uns verlaſſen. 0 Lax besta Trinit. verteutſcht „D.ea. M. Luther. In behandet⸗ Relad⸗ Eint⸗ er du bi rey in Einig⸗ 192. D keit: ein wahrer GOtt von Ewigkeit, die Sonn mit dem Tag von uns weicht, laß uns leuchten dein abtllich Licht. 2 Des Morgens, GOit! dich loben wir:,: des Abenbs auch beten fuͤr dir, unſer armes Lied ruͤhmet dich jetzund immer und ewiglich. 3. GOtt Vater, dem ſey ewig Chr:,: Ett Sohn, der iſt der einge HErr, und dem T roͤſter, dem Heilgen Geiſt, von nun an bis in Ewigkeit. Mel. Chriſt unſer HEyr zum ꝛc. 1 as alle Weisheit in der 93.2 Welt bey uns hier kaum kan 3. das laͤßt GOZZ aus dem Hinmmels⸗Zelt in alle Welt erſchallen, daß er alleine Koͤnig ſey hoch uͤber alle Goͤtter, groß, maͤchtig, freundlich, fromm und treu, der Frommen Schutz und Retter; ein Weſen, drey Per⸗ ſonen. 2. GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt, heißt ſein hochheil'ger Name: ſo kennt, ſo nennt, ſo ruhmt und preiſt ihn der gerechte Saame; GOtt Abra⸗ ham, GOtt Iſaac, GOtt Jacob, den “ er liebet; HErr Zebaoth, der Nacht und Tag uns alle Gaben giebet, und Wunder thut alleine. 3. Der Vater hat von Ewi gkeit den Sohn, ſein Bild, gezeuget; der Sohn hat in der Fuͤll der Zeit im Fleiſche ſich eraͤnget; z der Geiſt geht ohne Zeit berfuͤr vom Vater und vom Sohne, mit beyden gleicher Ehr und Zier, gleich ewig, gleicher Krone, und unge⸗ tbeileer Staͤrke. Sieh hier, mein Herz, das iſt dein Gut, dein Schatz, dem keiner gleichet; das iſt dein Freund, ber alles thut, was bir zum Heyl gereichet; der dich ge⸗ baut nach ſeinem Bild, fuͤr deine Schuld gebuͤſſet; der dich mit wahrem Glauben fuͤllt, und all dein Creutz durchſuͤſſet mit ſeinem heilgen Worte. 5. Erhebe dich, ſteig zu ihm zu, und lern ihn recht erkennen; denn ſolch Erkenntuniß bringt dir Ruh, und macht die Seele brennen in reiner Liebe, die uns naͤhrt zum ew'gen Freuden⸗Le eben, da, was allhie kein Ohr gehoͤrt, GOtt, wird zu ſchauen geben den Augen ſei⸗ uzer⸗ Kinder. 6. Weh aber dem verſtockten Heer, das ſich hie ſelbſt verblendet, GOtt von ſich ſtoͤßt und ſeine Ehr auf Erea⸗ turen wendet, dem wird gewitß des Himmels Thur einmal verſchloſſen bleiben; denn wer GOtt von ſich treibt allhier, den wird er dort auch treiben von ſeinem heil'gen Throne. 7: Ey nun ſo gieb, du groſſer Held, ESHtt Himmels und der Erden! daß alle Menſchen in der Welt zu dir be⸗ kehret werden; erleuchte, was ver⸗ blendet geht; bring wieder, was ver⸗ irret; reiß aus, was uns im Wege ſteht, und freventlich verwirret die Schwachen in dem Glauben. 3. Auf daß wir alſo allzugleich zur Himmeld⸗ Pforte dringen, und der⸗ maleins in deinem Reich ohn alles Ende ſingen, daß du alleine König. ſeyſt, horh uͤber alle Goͤtter, GOtt Va⸗ ter, Sohn und Heilger Geiſt, der Frommen Schus und Retter, ein Weſen, drey Perſonen. P. Gelh. Pſalm 67, 1=3 In bekandter Melod. . 4Ott ſey uns gnaͤdig und 194. G barmherzig, und geb uns ſeinen goͤttlichen Segen. 2. Er laſſe uns ſein Antlitz leuchten, daß wier auf Erden erkennen ſeine Wege. 3. Es 94 Von dem dreyeinigen GOtt insgemein, 3. Es ſegne uns GOtt unſer EOtt, es ſegne uns GOtt, und gebe uns ſei⸗ nen Frieden, Amen! Mel. Nun freut euch laben Chricken. heiligſte Dreyfaltigkeit, 195.O voll Majeſtaͤt und Ehren! wie kan doch deine Chriſtenheit dein Lob genug vermehren? Du biſt ſehr hoch und wunderſam, ganz unbegreif⸗ lich iſt deim Nam, dein Weſen uner⸗ forſchlich. 2. Wir danken dir, daß deine Gnad, auch weil wir hie noch leben, in dei⸗ nem Worte ſo viel hat uns offenbart gegeben, daß du biſt wahrer GOtt und heißt: GOtt Vater, Sohn und Heil⸗ ger Geiſt, dreyfaltig und doch einig 3. OVater, aller Dinge Quell und Urſprung! ſey gepreiſet vor alle Wun⸗ 4 der klar und hell, durch deine Macht erweiſet. Du, BVater! haſt vor aller Zeit den ein'gen Sohn von Ewigkeit, dein Ebenbild, gezeuget. 4. Du haſt gemacht den Erden⸗ Kreis nach deinem Wohlgefallen; un⸗ Menſchen drauf, zu deinem Preis, daß wir dein Lob erſchallen; auch wird durch deines Mundes Wort diß alles immer fort und fort erhalten und re⸗ gieret. . 5. Drum ſteh, o Vater! ferner bey uns deinen armen Kindern, und alle Schulden uns verzeih uns busfertigen Suͤndern! aus unſern Noͤthen man⸗ nigfalt errette uns und hilf uns bald, wie du uns haſt verſprochen. 6. O JEſu Chriſte, GOttes Sohn, von Ewigkeit gebohren, uns Menſchen auch ins Himmels⸗Thron zum Mitt⸗ ler auserkohren! durch dich geſchicht, was nur geſchicht, o wahrer GOtt! o wahres Licht, vom wahren GOtt und Lichte! 7. Du biſt des Vaters Ebenbild, und hoch vom Himmel kommen; als eben war die Zeit erfüllt, haſt du Fleiſch angenommen; haſt uns erworben GOttes Huld, bezahlet unſre Suͤnd und Schuld durch dein unſchuldig Leiden. 8. Nun ſitzeſt du zur rechten Hand des Vaters hoch erhoben, beherrſcheſt alle Leut und Land, und daͤmpfſt der Feinde Toben. Hilf uns, o wahrer Menſch und GOtt! wir wollen dir fuͤr deinen Tod und alle Wohlthat dan⸗ en. 9. O Heilger Geiſt, du werthe Kron! erleuchte unſre Sinnen, der du vom Vater und vom Sohn ausgeheſt ohn Beginnen. Du biſt allmaͤchtig und obn End; der Vater und der Sohn dich ſendt, im Glauben uns zu leiten. 10. HErr! du gebiehreſt durch die Tauf uns wiederum aufs neue; ber⸗ nacher auch nimmſt du uns auf, wenn du giebſt wahre Reue; durch dich wird unſre Hofnung feſt, und wenn uns alle Welt verlaͤßt, bleibſt du dey uns im Herzen. 11 Wir bitten dich demuͤthiglich, daß es ja möͤg' durchdringen, was wir fuͤr Seufzer oft fuͤr dich in unſern Noͤ⸗ then bringen: Und wenn die letzte Stund da iſt, ſo hilf, daß wir auf JE⸗ ſum Chriſt getroſt und ſelig ſterben. 12. GOtt Vater, Sohn und Heil'ger Geiſt, vor alle Gnad und Güte ſey im⸗ merdar von uns gepreiſt mit freudi⸗ gem Gemuͤthe! des Himmels Heer dein bob erklingt, und heilig! heilig! heilig! ſingt; das thun auch wir auf Erden. In Ligtter. Melod. 6 reyeinigkeit, der Gottheit 196.D wahrer Spiegel! o Licht vom Licht! als deſſen Allmachts⸗Fluͤ⸗ gel ſich um und um durch dieſen Erd⸗ Kreis ſtreckt, und alle Welt mit ſeinem Schirm bedeckt. 2. Wir loben dich, ſo bald die Sonn erwachet, und wenn ſie jetzt den ſpaͤten Abend machet; was lebt und webt auf dieſer Erden weit, iſt alles, HErr! zu deinem Dienſt bereit. 3. O reicher Schatz! o unumſchraͤnk⸗ tes Weſen! wer hat wol je die Heim⸗ lichkeit geleſen? o tiefer Brunn o un⸗ erforſchte Pracht, wie groß, ach GOtt! wie groß iſt deine Macht! 4, Wer kan doch hier, HErr! deine Weg' von ſeinem Weſen, Werken und Eigenſchaften. 95 Weg' erfinden? Wie ſolt ein Menſch wol dein Gericht ergruͤnden? Nur e weg, Vernunft! nur weg, nur weg mit 5. Nur im merhin, nur hin mit dei⸗ nem Dichten, du kanſt dich nicht in Esttes Weisheit rühten; we GOtt kAl nicht ſelbſt dich unterweiſen wird, ſo bleibeſt du verlohren und verirrt. 6. Drum lehr uns, HErr! o lehr uns ohne Trennen, in einem drey, in dreyen eins erkennen. Ach! lehr uns doch, GOtt Vater, Sohn und Geiſt! daß du ein GOtt in drey Perſonen heißt. 7. Gieb, daß von dir diß Wort bey uns ſtets klinge. Von ihm, durch ihn, in ihm ſind alle Dinge: Dem groſſen GOtt ſey Ehr in Ewigkeit. Ja, Amen, ja ſingt alle Chriſtenheit. 8. Dein Nam iſt groß, dein Reich, HErr! in uns wohne; dein Will uns zwing; ernaͤhr uns, und verſchone; Verſuchung ſteu'r; erloͤs aus böoͤſer Zeit. Dein iſt das Reich, die Kraft und Herrlichkeit. Mel. Allein GOtt din der ler⸗ . GOtt Vater von Ewig⸗ 197. keit, der Gottheit wahre Quelle! dich ehrt die ganze Chriſten⸗ heit; denn deines Thrones Stelle iſt berrlich, voller Majeſtaͤt, daß billig dir zu Dienſte ſteht der Himmel ſamt der Erden. . 2. Als Vater haſt du deinen Sohn Lon Ewigkeit gezeuget, baß ſich vor ſei⸗ ner Gottheit Thron der Chor der En⸗ gel beuget: Als Vater haſt du dieſe Welt und alles an das Licht geſtellt, auch vaͤterlich erhalten. 3. Drum bleib noch ferner zugethan als Vater deinen Kindern, und nimm dich unſrer Wohlfahrt an, hilf allen ar⸗ mwen Suͤndern, daß wir von deiner KMildigkeit, zur guten und zur boͤſen „Zeit, Troſt, Schutz und Nahrung „haben. A4A. GOtt Sohn, des Vaters Eben⸗ bild, von Ewigkeit gebohren, und end⸗ Hlich, da die Zeit erfuͤllt, zum Mittler dir ! dein Witz der iſt gar viel zu ſchlecht b auserkohren, ein wahrer GOtt und Menſch zugleich, der du der Welt dein Himmelreich durch deinen Tod erwor⸗ en. Als GOtt beſitzeſt du den Thron, zu deines Vaters Rechten, uns wider allen Neid und Hohn des Teufels zu verfechten. Ach! hilf uns durch dein theures Blut, daß uns dein Vater bleibe gur und ewiglich gewogen. 6. GOtt Heilger Geiſt, du Himmels⸗ Gaſt der Frommen Schatz und Krone, der du den Ausgang ewig haſt vom Va⸗ ter und dem Sohne. Du ſuͤſſer Troͤſter, treuer Freund, der du die Deinen wohl gemeynt in alle Wahrheit leiteſt 7. Komm, wahrer GOtt! mit deiner Kraft zu deinen Auserwaͤhlten; gieb uns den rechten Lebens⸗Saft, und troͤſte die Gequaͤlten. Bleib unſer Schutz und Zuverſicht, der Geelen Schatz und Freuden⸗Licht und unſers Geiſtes Leben. 8. O Heilige Dreyeinigkeit! du Herr⸗ ſcher aller Schaaren, der du dich dei⸗ ner Chriſtenheit haſt wollen offenba⸗ ren, daß du mit deinem Namen heißt GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt, wir danken dir mit Freuden. 9. Denn wer dich, GOtt! recht weiß und kennt, der hat das rechte Leben: Und wer von deiner Liebe breunt, den kanſt du bald erheben, daß er nach die⸗ ſer truͤben Zeit, in deiner ſchoͤnen Ewigkeit, dich weſentlich kan ſchauen. Sa'. Liſ. hkov. Mel. Run⸗ nantet alle GOtt. elobet ſey der HErr! mein 198. G EGOtt, mein Licht, mein Leben, mein Schoͤpfer, der mir hat mein Leib und Seel gegeben, mein Ba⸗ ter, der mich ſchuͤtzt von Mutter⸗Leibe an, der alle Augenblick viel Guts an mir gethan. 2. Gelobet ſey der HErr, mein GOtt, mein Heyl, mein Leben, des Vaters liebſter Sohn, der ſich fuͤr mich gege⸗ ben, der mich erloͤſet hat mit ſeinem theuren Blut; der mir im Glauben ſchenkt ſich ſelbſt, das hoͤchſte Gut. 3. Ge⸗ 96 Von dem dreyeinigen GOtt insgemein. 3. Gelobet ſey der HERR! mein GOtt, mein Troſt, mein Leben, des Baters werther Geiſt, den mir der Sohn gegeben, der mir mein Herz er⸗ quickt, der mir giebt neue Kraft, der mir in aller Noth Rath, Troſt und Huͤl⸗ fe ſchaft. 4 Gelobet ſey der HErr, mein GOtt, der ewig lebet, den alles rühmt und lobt, was in den Luͤſten ſchwebet; ge⸗ lobet ſey der HErr, des Namen hei⸗ lig heißt, GOtt Vater, GOtt der Sohn und GOtt der werthe Geiſt. 5§. Dem wir Halleluja mit Freuden laſſen klingen, und mit der Engel⸗ Schaar das Heilig, Heilig ſingen; den herzlich lobt und preiſt die ganze Chriſtenheit, gelobet ſey mein GOtt in alle Ewigkeit. D. JOh. Olearius. Mel. Wie ſchon lencktet A e D alleluja, Lob, Preiß un 199.H Ehr ſey unſerm GOtt je mehr und mehr fur alle ſeine Werke! von Ewigkeit zu Ewigkeit ſey in uns allen ihm bereit't, Dank, Weisheit, Kraft und Staͤrke! klinget, ſinget: Heilig, Heilig, freylich, freylich, Heilig iſt GOit, unſer GOtt, der HERR Zebaoth! 2. Halleluja, Preis, Ehr und Macht ſey auch dem GOttes⸗Lamm gebracht, in dem wir ſind erwaͤhlet; das uns mit ſeinem Blut erkauft, damit beſpren⸗ get und getauft, und ſich mit uns ver⸗ maͤhlet! Heilig, ſelig, iſt die Freund⸗ ſchaft und Gemeinſchaft, die wir ha⸗ ben, und darinnen uns erlaben. 3. Halleluja, GOtt Heilger Geiſt! ſey ewiglich von uns gepreiſt, durch den wir neu gebohren, der uns mit Glau⸗ ben ausgeziert, dem Brautigam uns zugefuͤhrt, den Hochzeit⸗Tag erkohren. Ehya! ey da da iſt Freude, da iſt Weyde, da iſt Manna, und ein ewig Hoͤſtanna! 4. Halleluja, Lob, Preiß und Ehr ſey unſerm GOtt je mehr und mehr, und ſeinem groſſen Namen! ſtimmt an mit aller Himmels⸗Schaar und ſinget nun und immerdar mit Freuden: Amen, Amen! Klinget, ſinget! Heilig, Heilig! freylich, freylich, Heilig iſt GOtt unſer GOtt, der HErr Zebaoth! Mel. Chriſt nſer Err zum ich meine Seel! erhebe d 200.O mit Andacht zu betrach⸗ ten, wie GOtt hat offenbaret ſich, und wie man ihn ſoll achten, daß er der Al⸗ lerhoͤchſte iſt im Himmel und auf Er⸗ den, und ſoll geruͤhmt zu jeder Friſt, auch angerufen werden, als Urſprung agller Dinge. 2. GOtt du biſt einig fuͤr und fuͤr, nichts ſind der Heyden Goͤtter, kein Heyl und Troſt iſt auſſer dir, kein Hel⸗ fer, noch Erretter: laß mich, o HErr! auf dich allein von ganzem Herzen trauen, dir inniglich ergeben ſeyn, auf niemand anders bauen, dir, GOttal⸗ lein anhangen. 3.O HErr, mein GOtt! du biſt ein ben aus, was geiſtlich heißt, nach dei⸗ nem Wohlgefallen! Laß mich ſtets geiſt⸗ lich ſeyn geſinnt, daß, wenn ich vor dich trete, ich deine Kraft in mir empfind, und dadurch dich anbete im Geiſt und in der Wahrheit. 4. Du biſt, o GOtt, von Ewigkeit, ohn Anfang, ohn Ende: Gieb, daß mein Herz von aller Freud des Zeitlichen ſich wende, auf daß ich moͤge immerdar drum bitten und drauf denken, weil alles hier iſt wandelbar, daß du mir dort wollſt ſchenken, das unvergaͤng⸗ lich Erbe. 5§. O GOtt! du biſt an allem Ort und gar nicht zu ermeſſen, ob einer iſt hie oder dort, iſt er dir nicht entriſſen: Laß mich nicht zweifeln, wo ich ſey, du koͤnſt dich mein annehmen; auch was ich thu, laß mich dabey des Boͤſen dor dir ſchaͤmen, und uͤberall dich fuͤrchten. 6. Unendlich iſt, HErr, deine Macht zu retten, die dich lieben, und, wenn der Gottlos dich veracht, die Rache auch zu uͤben. Gieb, daß ſich deiner Allmacht Schutz fort uͤber mich erſtrecke, mich auch nicht Menſchen Grimm und Trutz, nur deine Straf erſchrecke; du toͤdteſt Leib und Seele. 7. Voll Geiſt und theileſt bey uns allen an Ga⸗ W Von GOtt dem Vater und deſſen Werken. 97 7. Dol hoͤchſer Weisheſt biſt du, Wort, HErr! ewig dleibet. Gied, daß CEtt, niemand kan ſie ergruͤnden, wie ich fuͤrchte dein Gericht, und alles, was groß und ſch wer auch iſt die Noth, weiſt du draͤueſt, auch hoffe, was dein Wort du doch Rath zu finden. Gieb, daß ich dir ſtets traue zu, auf dich werf meine Soeoergen, auch lebels weder denk noch thu, weil du ſiehſt ins Verborgen, und pruͤfeſt Herz und Nieren. 838 GHtt du biſt heilig und gerecht, du kanſt die Suͤnd nicht leiden. Wer ſa.agen will, er ſey dein Knecht, der muß das Boͤſe meiden. Gieb daß ich mich zu jeder Zeit der Heiligkeit befſleiſſe, nachjage der Gerechtigkeir, auch dein „Gericht gut heiſſe, ob ichs ſchon nicht bengreife. 9. Du biſt ſehr gnaͤdig, fromm und Aut, wo ſich bekehrt der Suͤnder, er⸗ harinſt dich, wie ein Vater thut, von Herzen deiner Kinder: HErr, laß von Ddeiner Lieb und Gnad mich allzeit Troſt behkommen, von mir auch meine Miſſe⸗ that ſo fern ſeyn hingenommen, als Morgen iſt vom Abend. 10. GOtt! deine Wahrheit ſtets be⸗ ſteht, und wohl dem, der dir glaͤubet. Der Him mel und die Erd vergeht; dein verſpricht, das du mir gern verleiheſt; Hofnung wird nicht zu Schanden. 11. Alſelig biſt du GOtt! und frey, du thuſt, was dir beliebet, du biſt ein milder HErr dabey, der reichlich Gutes giebet. Laß mich mit dem zufrieden ſeyn, was iſt dein heilger Wille; gieb auch, daß ich von dir allein und deiner Guͤte Fuͤlle erwarte all's in allem 12. GOtt, wenn ich dich ſo kenn und ehr, dein Wort zum Grunde ſetze, kan ich mich drob erfreuen mehr, als uͤber alle Schaͤtze, bis ich dort, o du wahres Licht! ohn Lallen dich werd nennen, von Angeſicht zu Angeſicht anſchauen und erkennen, und ohn Aufhoͤren loben. 13. GOtt Vater Sohn und Heilger Geiſt, der du auch wilt auf Erden von mir und allen ſeyn gepreißt, laß deinen Ruhm groß werden: Verleih mir Gnade, Kraft und Staͤrk, daß ich zu al⸗ len Zeiten! HErr, deinen Namen und dein Werk koͤnn mehr und mehr aus⸗ breiten, ſo lang ich leb auf Erden. Inſonderheit: *ε) Von GOtt dem Varer und deſſen Werken. In eigner Melodie. nicht ſingen? ſollt ich ihm nicht dankbar ſeyn? denn ich ſeh in allen Dingen, wie ſo gut ers mit mir meyn; iſt doch nichts als lauter lieben, das ſein treues Herze hegt, das ohn Ende hebt und traͤgt, die in ſeinem Dienſt ſich uͤben. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit: GOttes Lieb in Ewigkeit. 2. Wie ein Adler ſein Gefieder uͤber ſeine Jungen ſtreckt: Alſo hat auch hin und wieder mich des Hoͤchſten Arm ⸗ bebdeckt, alſobald im Mutter⸗Leibe, da err mir mein Weſen gab, und das Leben, das ich hab, und noch dieſe Stunde treibe. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit ꝛe. 3. Sein Sohn iſt ihm nicht zu theuer, nein! er giebt ihn fuͤr mich hin, daß er mich vom ew'gen Beuer durch ſein theures Blut gewinn. O du uner⸗ gruͤndter Brunnen! wie will doch mein ſchwacher Geiſt, ob er ſich gleich wohl befleißt, deine Tief ergruͤnden koͤnnen? Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit ꝛc. 4. Seinen Geiſt, den edlen Fuͤhrer, giebt er mir in ſeinem Wort, daß er werde mein Regierer durch die Welt zur Himmels⸗Pfort, daß er mir mein Herz erfuͤlle mit dem hellen Glaubens⸗ Licht, das des Todes Macht zerbricht, und die Hoͤlle ſelbſt macht ſtile. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit ꝛc. 5. Meiner Geelen Wohlergeben hat er ja recht wohl bedacht, will dem Leibe Noth zuſtehen, nimmt ers gleichfalls wohl in acht; wenn mein Koͤnnen, mein Vermoͤgen nichts vermag, nichts helfen kan, koͤmmt mein GOtt und hebt mir an ſein Vermoͤgen beyzule⸗ G gen. — 98 Von der Schoͤpfung. gen. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit; EOttes Lieb in Ewigkeit. 6. Himmel, Erd und ihre Heere hat er mir zum Dienſt beſtellt, wo ich nur mein Aug hinkehre, find ich, was mich naͤhrt und haͤlt, Thier und Kraͤuter, und Getrayde, in den Gruͤnden, in der Hoͤh, in den Buͤſchen, in der See, üͤberall iſt meine Weide. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit ꝛ c. B 7. Wenn ich ſchlafe, wacht ſein Sor⸗ gen, und ermuntert mein Gemuͤth, daß ich alle liebe Morgen ſchaue neue Lieb und Guͤt. Waͤre mein GOtt nicht geweſen, haͤtte mich ſein Angeſicht nicht geleitet, waͤr ich nicht aus ſo mancher Angſt geneſen. Alles Ding waͤhrt ſeine eit ꝛc. Zei Wie ſo manche ſchwere Plage wird vom Satan rum gefuͤhrt, die mich doch mein Lebetage niemals noch biaher geruͤhrt. GOttes Engel, den er ſendet, hat das Boͤſe, was der Feind anzu⸗ richten war gemeynt, in die Ferne weg gewendet. Alles Ding waͤhrt ſeine eit ꝛc. 3 9. Wie ein Vater ſeinem Kinde ſein Herz niemals ganz entzeucht, ob es gleich bisweilen Suͤnde thut, und aus der Bahne weicht; alſo haͤlt auch mein . «4) Von der Der 104. Pſalm. Mel. Soll ich elut Sette. . tt, durch deſſen or 202. G entſproſſen Himmel, Er⸗ de, ſamt dem Meer; deſſen Allmacht ausgefloſſen in der Creaturen Heer; da durch deiner Weisheit Kraͤfte iſt geſchaffen zahm und wild, und der Menſch zu deinem Bild; jedem gabſt du ſein Geſchaͤfte. GOtt ! dich lob ich in der Zeit, und dort in der Ewigkeit. 2. Herrlich iſt dein ſchoͤnes Weſen, Licht und Sonne iſt dein Kleid, der du vor der Welt geweſen, unveraͤndert, ohne Zeit, und den Himmel ausgezie⸗ ret mit den Sternen ohne Zahl, die mit Schoͤnheit allzumal majeſtaͤtiſch aufgefuͤhret. GOtt! dich lob ich in der Zeit 1. Verbrechen mir mein frommer GOtt zu gut, will mein Fehlen mit der Ruth, und nicht mit dem Schwerdte raͤchen. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit ꝛe. 19. Seine Strafen, ſeine Schlaͤge, ob ſie mir gleich bitter ſeynd, dennoch wenn ichs recht erwaͤge, ſind esZeichen, daß mein Freund, der mich liebet, mein gedenke, und mich von der ſchnoͤden Welt, die uns hart gefangen haͤlt, durch das Creutze zu ihm lenke. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit ꝛc. 1I. Das weiß ich fuͤrwahr! und laſſe mirs nicht aus dem Sinne gehn, Chri⸗ ſten⸗Creutz hat ſeine Maaſſe und muß endlich ſtille ſtehn; wann der Winter ausgeſchneyet, tritt der ſchöne Som⸗ mer ein; alſo wird auch nach der Pein, wers erwarten kan, erfreuet. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit; GOttes Lieb in Ewigkeit. 12. Weil denn weder Ziel noch Ende ſich in GOttes Liebe find, ey! ſo heb ich meine Haͤnde zu dir, Vater! als dein Kind, bitte: Wollſt mir Gnade geben, dich aus aller meiner Macht zu umfangen Tag und Nacht, hier in mei⸗ nem ganzen Leben; bis ich dich nach dieſer Zeit lob und lieb in Ewigkeit. Paul Gethard. Schoͤpfung. 3. Der du deine Wolken baueſt, und faͤhrſt auf denſelben fort, jede Crea⸗ tur anſchaueſt, und erfuͤlleſt jeden Ort, machſt die Engel gleich den Winden, und zu Flammen deine Knecht, daß dir dienet ihr Geſchlecht, die zu dei⸗ nem Preis dich finden. GOtt! dich lob ich in der Zeit ꝛc. 4. Der du kanſt die Erde kleiden, und ſie zierſt mit Farben ſchoͤn, ſchoͤner, als man ſtickt mit Seiden, muß ihr Blum⸗Werk vor dir ſtehn; die mit Waſſer ganz umgeben, welches uͤber Berge ſteigt, und viel tauſend Fiſche zeugt, die in ihrer Tiefe leben GOtt! dich lob ich in der Zeit ꝛc. 5. Berge, ſo an Wolken reichen, Thaͤler und das ebne Land, ſind durch deine Macht desgleichen feſt gegran⸗ et: Von der Schoͤpfung. 99 det: deine Hand hat die Stroͤme ſo geleitet, daß ſie kieſſen iort und fort, 6 doch nicht ohne Z Ztel und Ort, ſo du ih⸗ nen haſt bereitet. GOtt! dich lob ich in der Zeit, und dort in der Ewigkeit. D 6. Daß die Thiere ſich erlaben, Kſchafſt du Quellen uͤberall; ſie genieſ⸗ iliin ſen deiner Gasen, daß auch da dein Lod⸗ erſchall, wo dir alle Voͤgel ſingen auf den Baͤumen, da ihr Haus ſieht ſo kuͤnſt⸗ und lieblich aus, die ſich in die Luͤfte ſchwingen. GOtt! dich lob ich 1 in der Zeit 2c. 7. HErr⸗] du ſendeſt deinen Regen, der er friſ ſcht das duͤrre Land; ſchuͤtteſt reichlich aus den Se gen aus der treuen Pater⸗Hand, daß das Gras mit Hau⸗ fen ſiehe, und das Vieh zu eſſen hab, daß der Wein den Menſchen lab, und Brod aus der Erden gehe. Gott! dich lob ich in der Zeit ꝛc 8. Auf den Felſen, in den Kluͤſten kemeſt du die wilden Thier; in den hoch erhabnen Luͤften fleucht der Rei⸗ her her vor dir; durch die Sonne kanſt du theilen Jahr und Tag; der Mond geht auf, zu verrichten ſeinen Lauf; alles muß zu Dienſt dir eilen. GOtt! dich lob ich in der Zeit ꝛc. E9. Mutz die Sonne ſich verſtecken, daß der Menſch zur Rub du, HErr! die Lowen waken, wie auch alles Wild ſich regt, um von dir ge⸗ ſpeiſt zu werden, ſo im Wald als wie im Feld, deiner Guͤt iſt voll die Welt, alles ruͤhmet dich auf Erden. GOtt! dich lob ich in der Zeit ꝛc het, und die Nacht nicht bleiben kan, zſieht man, daß der Menſch aufſtehet, und faͤngt ſeine Arbeit an, daß er hab ſein Brod zu eſſen, und die Speiß ihm aus der Erd von dir, HErr! gegeben werd; ach! wie kan ich dein vergeſſen? 3 GoOtt! dich lob ich in der Zeit ꝛc. n. Welche Zunge kan erreichen 1deine Weisbheit, deine Macht? HErr! wer iſt dir zu vergleichen? wer hat ſol⸗ ches je erdacht, und die Fiſch im Meer gezaͤhlet, wo man mit den Schiffen die T ſich legt; kanſt. 10. Wenn nun jenes Licht aufge⸗ geht, und der Leviathan ſteht, und den Abgrund ſich erwaͤhlet? GOtt! dich lob ich in der Zeit ꝛe. 12. Alles wird durch dich erhalten; reckſt du deine Hand uns her, laͤßt du deine Guͤte walten, waͤchſt der Vor⸗ rath mehr und mehr. Wenn du deine Hand abzieheſt, ſo erſtirbt und wird zu Staub alle Welt, wie Gras und Laub, wo du ſie im Zorn anſieheſt. EGOtt! dich lob ich in der Zeit ꝛc. 13. So du aber ſprichſt: Es werde! muß gleich alles vor dir ſtehn; da geuͤnt wiederum die Erde, alles muß von neu aufgehn; blickſt du her, ſo bebt Tiefe; greifſt du Berg und Felſen an, ſteht man ſie als rauchend an, gleich ob alles vor dir liefe. GOtt! dich lob ich in der Zeit ꝛc. 14. HErr! ich will dir ewig ſi ſingen, ewig ehr und ruͤhm ich dich, von dir ſoll mein Mund erklingen, (denn du, Hoͤchſter! ſchufſt auch mich) bis du mir wirſt Wohnung machen in der ſchoͤnen Himmels⸗Stadt, die kein Aug erblicket hat, da werd ich mit Freud und Lachen dich erhoͤhn nach dieſer Zeit in der ſuͤſſen Ewigkeit. Mel. Nun kamm der Heydenner 5 immel, Erde, Luft und 203 H Meer zeugen von des Schoͤpfers Ehr! meine Seele, ſinge du, bring auch jetzt dein Lob herzu. 2. Seht! das groſſe Sonnen⸗Licht an dem Tag die Wolken bricht; auch der Mond und Sternen⸗Pracht jauch⸗ et EGOtt bey ſtiller Nacht. Seht, der Erden runden Ball Gtt geziert hat uͤberall; Waͤlder, Felder mit dem Vieh zeigen GOttes Finger hie. 4. Sebt, wie fleugt der Voͤgel Schaar in den Luͤften Paar bey Paar; Donner, Blitz, Dampf, Hagel, Wind, ſeines Willens Diener ſind. 5. Seht der Waſſer⸗Wellen Lauf, wie ſie ſteigen ab und auf; durch ihr Rauſchen ſie auch noch preiſen ihren HErren hoch. 6. Ach mein Gon wie wunderlich G 2 ſpuͤret 100 Von der Schoͤpfung. ſpuͤret meine Seele dich? drücke ſtets in meinen Sinn, was da biſt und wa ich bin. . . Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc. . Lrmuntre dich, mein gan⸗ 204. E d aufn zu zes Ich, wach auf, zu lo⸗ ben inniglich den GOtt, der dich er⸗ ſchaffen. Schau an, wie alle Crea⸗ tur in dieſem Stuͤck dir vorſpielt nur, wach auf, was wilſt du ſchlafen? 2. Das Meer erhebt des HErren Pracht, die Erde zeiget ſeine Macht, der Himmel muß ihn preiſen: die Voͤ⸗ gelein mit ihrem Schall, die wilden Thier auch allzumal, die loben GOtt mit Weiſen. 3. Doch denk, was GOtt mit Rath und That, o Seele! dir erwieſen hat vor allen andern Thieren; nach ſeinem Bilde hat er dich erſchaffen, und gar mildiglich mit Gaben wollen zieren. 4. So nimm nun in dir ſelber ab, daß ſeinen Sitz GOtt in dir hab: Er⸗ kenne deinen Schaden, damit du GOtt erzoͤrnet haſt, und ſeines Grimmes ſchwere Laſt dir haͤufig aufgeladen. §. Erkenne deine Nichtigkeit, auf daß du moͤgeſt ſeyn bereit, den Schoͤ⸗ pfer zu empfangen; denn wer ſich in der Welt erhebt, und ſtets nach eiteln Ehren ſtrebt, kan JEſum nicht er⸗ langen. 6. Darum ſo lang ich hie noch bin, ſoll mein Herz, Muth und ganzer Sinn, dich, groſſer GOtt! erheben; mein Mund und Zung ſoll immerdar mit jener auserwaͤhlten Schaar am Lobe GOttes kleben. 7. Ihr Adams⸗Kinder, kommet her, erhebet mit mir GOttes Ehr, es ſonl euch nicht gereuen: Es muͤſſe hoͤ⸗ In bekandter Melod. Err GOTT! dich loben alle wir, und ſollen billig 2⁰6. danken dir fuͤr dein Geſchoͤpf der Engel ſchon, die um dich ſchweb'ne in 72. Sie glaͤmen hell und leuchten ren jederman, was EOtt an mir und euch gethan, und ſich mit uns er⸗ freuen. D. J. Luckemann., Mel. Danket dem HErren, denn ꝛc. 20 as Lobes ſoll man dir, o 5⸗ Vater! ſingen? kein's Menſchen Zung kans wuͤrdiglich für⸗ bringen. 2. Du baſt aus nichts den Himmel und die Erden, und alles, was darinn iſt, laſſen werden. 3. Uns Menſchen drauf nach deinem Bild formiret, und mit Verſtand und Gaben ſchoͤn gezieret. 4. Du laͤſſeſt uns in deinem Worte lehren, wie wir dir dienen ſollen und dich ehren. 5. Von Kindheit an haſt du uns ſtets ernaͤhret, was wir bedurft, uns vaͤterlich beſcheret. 6. Du ſpeiſeſt alles Fleiſch mit Wohl⸗ gefallen, und ſchuͤtzeſt uns, ſo lange wir hie wallen. 7. Wenn Creutz und Truͤbſal uns noch mit beruͤhret, ſo werden wir doch gnaͤdig draus gefuͤhret. 8. Sehr groß iſt deine Weisheit, Guͤt' und Staͤrke, und wunderbar ſind alle deine Werke. 9. HErr! wir bekennen es mit un⸗ ſerm Munde, und danken dir dafuͤr von Herzen⸗Grunde. 10. Lob ſey dir, Vater! der du mit dem Sohne und Heil'gem Geiſt re⸗ gierſt in einem Throne. 11. Dein groſſer Nam’' ſey immer⸗ dar gepreiſet fuͤr alles Gute, das du uns erweiſet. 12. Hilf, daß wir dir im Glauben feſt anhangen, und denn die Selig⸗ keit darauf erlangen. ⁶) Von denen Geſchoͤpfen. a) Von denen Engeln. klar, und ſehen dich ganz offenbar, dein' Stimm ſie hoͤren allezeit, und ſind voll goͤttlicher Weisheit. ihr Fleiß iſt ganz dahin gericht, daß ſie, dein armes Haͤufelein. 4. Der 3. Sie feyern auch und ſchlafen nicht, pone HErr Chriſte! um dich ſeyn, und um a Von denen Engeln. I101r 4. Der alte Drach und boͤſe Feind fuͤr Neid, Haß und fuͤr Zorne brennt, ſein Datum ſteht alles darauf, wie von ihm werd zertrennt dein Hauf. . Und wie er vor hat bracht in Noth die Welt, fuͤhrt er ſie noch in Tod; Kirch, Wort, Geſetz und Erbarkeit iſt in er zu tilgen ſtets bereit. hat, brüuͤllt wie ein Loͤw, tracht fruͤb und ſpat, legt Garn und Strick, ne braucht falſche Liſt, daß er verderb, was Chriſtlich iſt. die Chriſto folgen immerdar, und ſchuͤ⸗ tzen deine Chriſtenheit, wehren des LTeufels Liſtigkeit. 3. Am Daniel wir lernen das, da er unter den Loͤwen ſaß; desgleichen auch dem frommen Loth der Engel Hhalf aus aller Noth. 9. Dermaſſen auch des Feuers Gluth verſchont und keinen Schaden thut den Knaben in der heiſſen Flamm, der Engel ihn'n zu Huͤlfe kam. 10. Alſo ſchuͤtzt GOtt noch heut zu uns durch die lieben Engelein, die uns zu Waͤchtern gehen ſeyn. II. Darum wir billig loben dich und danken dir, GOtt! ewiglich, wie auch der lieben Engel⸗Schaar dich preiſet heut und immerdar; . 12. Und bitten dich, du wollſt allzeit dieſelben heiſſen ſeyn bereit, zu ſchuͤ⸗ Loͤttlich Wort im Werth. D. Paul Eberus. l Ar herordter Melod. Th 8 8& ſtehn vor GOttes Thro⸗ DS 207. E ne:,2 die unſre Diener ſind, der in ſein'm lieben Sohne:,: liebt aller Menſchen Kind, daß er auch kleines, als jemals iſt gebohrn, als je⸗ mals iſt gehohr'n. . 2. Sie ſehn ſein Angeſichte:,“ und haben fleißig Acht, was er ihn'n auszu⸗ richten:,: befiehlet Tag und Nacht, da ſind die lieben Engel geſchwind, re⸗ 7. Indeſſen wacht der Engel Schaar, Tag fuͤrm Uebel und fuͤr mancher Plag und Preis, ewiges Ben deine kleine Heerd, ſo haͤlt dein nicht der eines veracht will hab'n ſo gen die Fluüͤgel, zu fahren zu fahren hin und her. 3. Wo Chriſten⸗Lbeute wohnen:, in Haͤuſern groß und klein, da ſie ſel⸗ ber nicht können:,: ſuͤr Feinden ſicher Kyn, wo nicht ein Engliſch Lager um⸗ her wird aufgeſchlagen, in ſteter Hut bin und ber und Wacht, in ſteter Hut und Wacht. 6. Darum kein Raſt noch Ruh er 4. Solches hat Loth erfahren:,: auch Abram mit ſein'm Knecht; Iſaae bey vierzig Jahren:,: nahm ſo Rebec⸗ cam recht; Jacob ſah auf der Leitern die Boten GOttes kleitern auf und ab alle voll, auf und ab alle voll. 5. Elias war entſchlafen:,: ein En⸗ gel weckt ihn auf; Eliſa kriegt zu ſchaf⸗ fen:,: viel Engel warten drauf. Er⸗ ſchienen auch den Hirten, und groſſe Freude lehrten, wie Chriſt gebohren waͤr, wie Chriſt gebohren waͤr. 6. Beh dieſes Kindes Wiegen:,: der Joſeph ſchlafen lag, ein Feind wolt' ihn betruͤgen:, ein Engel es ihm ſagt, zog fern in fremde Lande. 1 Das ſoll in ſeinem Stande glaͤuben ein jeder Chriſt, glaͤuben ein jeder Chriſt. 7. Auch Lazarus, der Arme:,: wenns gleich zum Sterben koͤmmt, GOtt, der ſich ſein erbarme:,: hat ſchon Engel beſtimmt, die ihn gen Himmel bringen. Dem laßt uns alle ſingen ewiges Lob Lob und Preis. , M. L. Helmbold. Mel. Salkich meineln SOi nicht r und Dank ſey dir geſun⸗ 208. E gen, groſſer GOtt, mit ſuͤſſem Ton, alle Voͤlker, alle Zungen müuͤſſen ſtehn vor deinem Thron, und dich unaufhoͤrlich loben, daß du deiner Engel Schaar, welch' uns ſchuͤtzet fuͤr Gefahr, deinem Boͤlklein giebſt von oben, Ach! wer kan doch wüͤrdiglich, HErr der Engel! preiſen dich? 2. Dieſe Geiſter ſind geſchaffen, daß ſie ſollen Nacht und Tag ſchuͤtzen uns mit ſolchen Waffen, die kein Menſch recht nennen mag; dieſe Helden muͤſ⸗ ſen kuͤmpfen wider das, was in der Welt uns an Leib und Geel nachſtellt, ſonderlich den Satan daͤmpfen. Ach? G 3 wie — 102 Von denen Engeln. wie kan man wuͤrdiglich, GOtt! fuͤr ſolches preiſen dich? 2. Zwar, es müͤſſen auch die From⸗ men, wenn der HErr ſie pruͤfen will, in Gefahr und Truͤbſal kommen, denn ſo ſtehn die Engel ſtill; aber wenn ſte ſich gehalten ritterlich, ſo treten dann auch die Engel wieder an, die ſo wohl ihr Amt verwalten. Ach wie kan man muͤrdiglich, HErr! fuͤr ſolches preiſen 4. GOtt, der ſorget fuͤr die Seinen, obe er erſt zwar in Gefahr ſeine Kinder laͤſſet weinen, zeiget er doch offenbar, daß er bald ſie wolle retten, er allein weiß unſer Beſt; Er, der ſeine Fuͤr⸗ ſten laͤßt uns zum Dienſt und Schutz auftreten. Ach wie kan man wüͤrdig⸗ lich HErr! fuͤr ſolches preiſen dich! Nicht allein durch tapfre Tha ten helfen n Vielmals ſie geſchwind; En⸗ gel wiſſen auch zu rathen, wenn wir ganz verirret ſind. Als Elias gar nicht wußte, was zu thun, da rieth ihm bald GOttes Engel, was geſtalt ſeinen Weg er nehmen mußte. HErr! wie kan man wuͤrdiglich auch fuͤr ſolches preiſen dich? 6. Engel koͤnnen uns erfreuen, wenn wir fuͤr des Satans Liſt und der argen Welt uns ſcheuen, wie das klar zu ſe⸗ ben iſt dort an Joſeph, dem ſie ſagten: Feind, Herodes ware todt, und ſamt ihm des Kindleins Noth, daß ſie nichts nach Draͤuen fragten. HErr! wie kan man wuͤrdiglich auch füͦr ſolches prei⸗ ſen dich 2 7. Engel können Troſt ertheilen, wenn es ſcheinet, daß man ſchier muͤſſe zur Verzweiflung eilen; denn ſo tre⸗ ten ſie herfuͤr, gieſſen Kraft in unſre Herzen, wie ſte Chriſto ſelbſt gethan, eals er auf dem Leidens⸗Plan fuͤͤhlte mehr denn tauſend Schmerzen. HErr! wie kan man wuͤrdiglich auch fuͤr ſol⸗ ches preiſen dich? 8. Nun, ſo will ſichs ja geziemen, daß wir unſre Herrlichkeit, welch' uns . bey den Auserwaͤhlten ſtehen, wenn die GOtt ertheilet, ruͤhmen, wenn er uns in dieſer Zeit ſolche groſſe Fürſten gie⸗ — bet, Helden, die zu Tag und Nacht ſchutzen uns durch ſeine Macht. Schauet, wie der HErr uns liebet! Ach! wie kan man wuͤrdiglich auch fuͤr ſolches preiſen dich? 9. Ehr und Dank ſey dir geſungen, groſſer GOtt! mit ſuͤſſem Ton; alle Voͤlker, alle Zungen muͤſſen ſtehn vor deinem Thron⸗ und dich unaufhoͤrlich loben, daß du deiner Engel⸗Schaar, welch' uns ſchuͤtzet fuͤr Gefahr, ſendeſt taͤglich noch von oben. Laß hinfort uns wuͤrdiglich, HErr der Engel, prei⸗ ſen dich⸗ Joh Riſt. Mel Meinen JEſam daßie icht. . ERR.! du haſt in deinem 209. H Reich groſſe Schaaren vieler Engel; dieſen bin ich noch nicht gleich, denn mein Herz iſt voller Maͤn⸗ gel. Ach! wenn werd ich auch ſo rein, als die guten Engel ſeyn? 2. Mich beſchweret Fleiſch und Blut, hilf du, daß ich geiſtlich wer⸗ de; gieb mir einen Engel⸗Muth, der ſich trenne von der Erde, daß ich, als dein liebes Kind, allzeit himm⸗ liſch ſey geſinnt. 3. Mache mir dein Werk bekannt, durch des Heilgen Geiſtes Gabe, daß ich Weisheit und Verſtand, wie ein Engel GOttes habe, bis wir einſt in jenem Licht voͤllig ſehn dein Angeſicht. 4. Auch dein Wille ſoll geſchehn in dem Himmel und auf Erden: Darum laß uns dahin ſehn, daß wir dir gehoͤr⸗ ſam werden. Und verleih, daß ich da⸗ bey aller Engel Mit⸗Knecht ſey. 5. Unſfre Welt iſt voll Gefahr, denn es hat viel boͤſe Stellen. Sende dei⸗ ner Engel⸗Schaar, daß mich niemand koͤnne faͤllen, und da, wo wir ſchlafen ein, laß ſie meine Waͤchter ſeyn. 6. Mach es, wie mit Lazaro, wenn ich kuͤnftig werde ſterben, und damit ich eben ſo moͤge Troſt und Segen er⸗. E ben; heiß die Engel ſch zur Ruh tragen nach dem Himmec zu. 7. Laß mich denn vor deinem Stuhl Boͤſen in den Pfuhl mit dem Satan werden OeNN ON Von denen Engeln. 103 werden gehen; und hernach in jenem Reich mache mich den Engeln gleich. Caſp. Neumann. Mel. O GOtt! du frommer GOtt. 8 210. J danke dir mein GOtt! daß du mein ganzes Leben mit deiner Engel⸗Schaar haſt jederzeit umgeben, ſo, daß ihr ſtarker Schutz mich hat bey Tag und Nacht durch alle Lebens⸗Jahr behuͤtet und bewacht. 2. Der Satan iſt bemuͤht, dein Haͤuf⸗ lein zu verderben; ſein Zorn iſt ſtets entbrannt auf deine Himmels⸗Erben; doch bleibt dein engliſch Heer noch dei⸗ ner Kirchen Schutz, und wehret fruͤh und ſpat des Feindes Grimm und Trutz. 3. Der Satan dichtet nur auf Feind⸗ ſchaft, Krieg und Toben; der Fried iſt kaum geſtift, ſo hat ſich Krieg erho⸗ ben: Wo nicht der Engel Macht dem r Frieden⸗Stoͤhrer wehrt, wird ploͤtzlich Fried und Ruh in Krieg und Streit verkehrt. 4. Wie wolte Haus und Hof in Fried und Ruh beſtehen? Es wuͤrde jeder⸗ man fuͤr groſſer Angſt vergehen in Waſſerfluth und Brand, in Wider⸗ waͤrtigkeit, wo uns der Engel⸗Schutz von dir nicht waͤr bereit. §. HErr! ſolche deine Gnad und hohe Wunder⸗Gaben, die wir ſo viele Jahr von dir empfangen haben durch deine Vater⸗Treu und reiche Guͤtig⸗ keit, ruͤhmt heut und allezeit die ganze Chriſtenheit. 6. Gelobet ſey der HErr, mein Va⸗ ter, Licht und Freude; mein JEſus, meine Luſt, mein Troſt und Seelen⸗ Weide; gelobet ſey mein GOtt, GOtt Vater Sohn und Geiſt, der heilig, hei⸗ lig iſt, und ewig heilig heißt. .Laß durch die Engel⸗Wacht, o EOtt! mich ferner ſchuͤtzen; laß uns, was du uns zebſt, in Fried und Ruh⸗ beſitzen; ſo ſih wir auch, o GOtt! zu deinem Ruhm bereit vor deiner Engel Schutz in alle Ewigkeit. D. J. Olearius. Mel. Nun freut euch lieben ꝛc. GOTT! der du aus Her⸗ 211. O zens Grund die Menſchen⸗ Kinder liebeſt, und uns zu aller Zeit und Stund viel Gutes reichlich giebeſt, wir danken dir, daß deine Treu bey uns iſt alle Morgen neu in unſerm ganzen Leben. 2. Wir preiſen dich inſonderheit, daß du die Engel⸗Schaaren zu deinem Lobe haſt bereit, auch uns mit zu be⸗ wahren, daß unſer Fuß an keinen Stein, wenn wir auf unſern Wegen ſeyn, ſich ſtoſſe und verletze. 3. Was iſt der Menſch allhie auf Erd, den du ſo wohl bedenkeſt, und achteſt ihn ſo hoch und werth, daß du ihm darzu ſchenkeſt mit andern auch noch dieſe Gnad, daß er die Himmels⸗ Geiſter hat zu ſeinem Schuͤtze ſtehen 2 4. HErr! dieſe ſonderbare Prob der Freundlichkeit und Guͤte erheiſcht ein immerwaͤhrend kob aus dankbarem Gemuͤthe: Darum, o GOtt! ſo ruͤh⸗ men wir die groſſe Lieb, wir danken dir fuͤr ſolche hohe Gnade. 5. Es iſt der ſtarken Helden Kraft geſtanden uns zur Seiten, durch ſie haſt du uns Rath geſchaft zu dieſen böſen Zeiten, die Kirche und die Poli⸗ cey, ein'n jeden auch fuͤr ſich dabey in ſeinem Stand erhalten. 6. Verleih, o HERR! durch deine Gnad, daß wir feſt an dir bleiben, und ja nicht ſelbſt durch Uebelthat die En⸗ gel von uns treiben: Gieb, daß wir rein und heilig ſeyn, demüthig und ohn Reuche⸗Schein dem Naͤchſten gerne ienen. 7. Gieb auch, daß wir der Engel Amt verrichten dir zu Ehren, und deine Wunder alleſamt ausbreiten und ver⸗ mehren, die du uns in der ganzen Welt und deinem Wort hhaſt fuͤrgeſtellt, voll Weisheit, Macht und Guͤte. 8. Und wie du durch die Engel haſt aus Noth uns oft gefuͤhret: ja auch bewahrt, daß manche Laſt und Plag D Gicht berühret; ſo thu daſſelbe 4 auch 104 auch hinfort, befiehl, daß ſie an allem Ort ſich ſtets um uns herlagern. 9. Laß deine Kirch und unſer Land der Engel Schutz empfinden, daß Fried und Heyl in allem Stand ein jeder moͤ⸗ ge finden; laß ſie des Teufels Mord und Liſt, und was ſein Reich und An⸗ hang iſt, durch deine Kraft zerſtoͤren. 19. Zuletzt laß ſie an unſerm End den Satan von uns jagen, und unſre Seel in deine Haͤnd in Abrahams Schooß tragen, da alles Heer dein Lob erklingt, und Heilig, Heilig, Heilig ſingt, ohn einiges Aufhoͤren D J. Geſenius. Mel Nun Euner ane Warder. Jer HErr der Seraphinen, 212 D dem tauſend Engel die⸗ nen und zu Gebote ſtehn; du uͤber⸗ groſſer Meiſter der wunderſchoͤnen Geiſter, mein Mund ſoll deinen Ruhm erhoöhn. 2. Die Engeliſchen Thronen, die in dem Himmel wohnen, giebſt du zu mei⸗ ner Wacht: Sie ſehn dein Angeſichte im hoͤchſt⸗vollkommnen Lichte, doch nehmen ſie mich auch in acht. 3. Das ſind die ſtarken Helden, die deinen Nath vermelden, du Groß⸗Fuͤrſt Michael das ſind die Feuer⸗Flammen, die halten ſtets zuſammen um ſrom⸗ mer Chriſten Leib und Seek. 4. Ich preiſe deine Guͤte mit dank⸗ barem Gemuͤthe vor dieſe Wunder⸗ Schaar; ich ruͤhme deine Rechte fuͤr dieſe Gnaden⸗Knechte, bey denen ich ganz ſicher war. 5. Gieb ferner dieſe Wache, daß ſie zu einem Dache mir wider alles ſey; laß ſie auf meinen Wegen die Hand mir unterlegen, ſo iſt mein Fuß vorm Stoſ⸗ ſen feey. 6. Dein Feind laß ſie erſchrecken, und mich beſtaͤndig decken, wie dort den Gnaden Thron; es ſey mein gan⸗ zes Leben mit ihnen ſtets umgeben, als wie das Bette Salomon. 7. Doch, ſollen ſie nicht weichen, ſo kaß mich ihnen gleichen in wahrer Hei⸗ ligkeit; wie ſie die Kinder lieben, und End auch dieſen Schutz gedeyen, Von denen Engeln. ſich in Demuth uͤben, ſo mach auch mich dazu bereit. 8. Sie thun ja deinen Willen, den laß mich auch erfuͤllen, ſie leben keuſch und rein; o! laß mich nichts beflecken, und mich an allen Ecken vor dieſen rei⸗ nen Geiſtern ſcheun. 9. Verhaue Haͤnd und Fuͤſſe, und was zum Aergerniſſe mir hier gerei⸗ chen kan. Was aͤrgert dieſe Kleine, dem hangen ſchwere Steine zur ewigen Verſenkung an. 10. Und endlich, wenn ich ſcheide, ſo fuͤhre mich zur Freude auf ihren Ar⸗ men ein; da werd ich dich erſt loben, und in dem Himmel droben dir und den Engeln gleiche ſeyn. Benj. Schmolcke. Mel. Durch Aboms Eal ganznei „ NNun dankt ihr Chriſten !alle 213.N GOtt mit Herzen und mit Munde; lobt GOtt, den HErren Ze⸗ baoth, weil er zu aller Stunde, in der Gefahr uns immerdar erweiſet Gnad und Segen, auch durch die Macht der Engel Wacht uns ſchuͤtzt auf unſern Wegen. 2. Iſt das nicht groſſe Guͤtigkeit, daß Engel uns bewachen? iſt das nicht Lieb und Freundlichkeit, daß ſie ſich um uns machen mit ſtarker Macht, und ſind bedacht, wie ſie von allem Boͤſen, von Angſt und Noth, auch oft vom Tod uns kraͤftiglich erloͤſen. 3. Nun fuͤrchten wir uns nimmer⸗ mehr, weil ſie mit Satan ſtreiten, denn diß ſo heil'ge Himmels⸗Heer hat GOtt auf ſeiner Seiten, der hat das Feld, was ihm gefaͤllt, ohn alle Muͤh erhal⸗ ten; es fehlt ihm nicht, wenn er nur ſpricht, muß ob uns Huͤlfe walten. 4. Darum will ich auf meinen GOtt in aller Truͤbſal bauen, und ihm in der Gefahr und Noth, Leib, Seel und Gut vertrauen: Gar nichts acht ich, ob wi⸗ der mich gleich alle Feinde ſtehen, thuts Engel⸗Heer nur Gegenwehr, muß alles wohl abgehen. 5. Ach HErr! laß mir am letzten den deine 5 ugtit Von denen Menſchen. 105 deine Guͤte mir zuſend, der Angſt mich zu befreyen, laß mich von hier fein ſanft zu dir in deinen Schooß hintra⸗ b) Von denen menſchen. Mel. ren diih ſehr, ien Seele Stt, mein Vater! ſey ge⸗ 214. G prieſen fuͤr die groſſe Guͤ⸗ tigkeit, welche du mir haſt erwlieſen, ſo vielfaͤltig allezeit. Ach! wie ſoll ich doch dafuͤr recht zur Gnuͤge danken dir? alle mein Verſtand und Sinnen ſollen diß dein Lob beginnen 2. Du haſt, was genennt mag wer⸗ den, erſt aus Nichts hervor gebracht, auch den Menſchen aus der Erden An⸗ fangs wunderlich gemacht. Dieſe dei⸗ ne Wunderthat muß ich preiſen fruͤh und ſpat: Denn wo iſt ein GOtt gefun⸗ den, der ſich deſſen unterwunden. 3. Daß ich mit Vernunſt gebohren, und geſund bin in der Welt auch zum Chriſten auserkohren, wiſſen kan, was dir gefaͤllt, oder mag zuwider ſeyn, das hab ich von dir allein: Drum, o GOtt! ſey hoch geprieſen, daß du mir diß haſt erwieſen. 4. Du haſt auch die Straf und Pla⸗ gen, die mit Suͤnden ich verdient, dei⸗ nen Sohn ſelbſt laſſen tragen und biſt mit mir ausgeſuͤhnt, da er an des Creuzes Stamm meine Suͤnden auf ſich nahm: Ach! ſey auch dafuͤr geprie⸗ ſen, was du dißfalls mir erwieſen. 5. Darzu werden deine Wege mir noch taͤglich kund gethan, da zum rech⸗ ten Himmels⸗Stege du mich laͤſſeſt fuͤhren an, daß ich ſchon in meinem Sinn durch die Hofnung ſelig bin; dafuͤr laß mich dich hier preiſen, und dort ewig Dank erweiſen. 6. Bin ich ſchon mit Creutz beladen, ſetzt mir gleich der Teufel zu, muß mir ſolches doch nicht ſchaden, du verſchafft mir Huͤlf und Ruh: Ja, es muß die Creutzes⸗Pein mir mehr nuͤtz⸗ als ſchaͤdlich ſeyn: Solt ich dich dafuüͤr ſeig rreiſen, und dir ewig Lbob erwei⸗ 7. Reichlich haſt du auch gegeben mir, o GOtt! mein taͤglich Brod: Laͤſ⸗ gen, ſo will ich dir, und ſie mit mir dort ewiglich dankſagen. ſeſt mich im Friede leben, frey von Peſt und Hungers⸗Noth; meine Ehre, mei⸗ nen Stand, hab ich blos aus deiner Hand; fuͤr ſo viele Guͤtigkeiten, muß ich, HErr! dein Lob ausbreiten. 8. Kuͤrzlich: Deine Guͤt und Treue iſt wahrhaftig ohne Zahl, ſie iſt alle Morgen neue: Drum ihr Menſchen allzumal, bringet doch mit boͤchſten Fleiß unſerm GOtte Lob und Preis, ruͤhmet ſeine groſſe Güte, lobt ſein vaͤterlich Gemuͤthe. 9. Auch, ihr Engel, und ihr Seelen, die ihr ſeyd im Himmel ſchon, helft des HErren Lob erzehlen, tretet doch vor GOttes Thron, preiſet ſeine Guͤ⸗ tigkeit, ruͤhmet ſeine Herrlichkeit; lafſet euch zu ſeinen Ehren mit viel Lob⸗Geſaͤngen hoͤren. . 10. Ich will auch zu ſeinen Zeiten, wenn ich werde bey euch ſeyn, ihme ſein Lob zubereiten, mit euch froͤlich ſtimmen ein. Unterdeſſen ſoll von mir, ſo viel immer moͤglich, hier GOtt zu Ehren und Geſallen ein dankbares Lied erſchallen. 11. Heilig, Heilig, Heilig werde, GOTT! dein Name ſtets genannt: Denn der Himmel und die Erde ma⸗ chet deinen Ruhm bekannt. Deine Guͤte, deine Macht, Weisheit, Maje⸗ ſtaͤt und Pracht hat doch nirgends ihres gleichen: GOtt! wer kan dein Lob erreichen? Mel. es neer den ieben 6Htt x . tt, deſſen Allmacht ſon⸗ 215. G der Ende! wie preiß ich dich doch nach Gebuͤhr? Ich bin die Arbeit deiner Haäͤnde, mein ganzes Weſen kömmt von dir, du haſt mich wunderlich erbaut, und mir viel Ga⸗ ben anvertraut. 2. Dir, Wunder⸗GOtt! hab ichs zu danken, daß du mich zubereitet haſt, als mich des Mutter⸗Leibes Schran⸗ ken und dunkle Waͤnde noch umfaßt: 5 Ich 106 Von der Vorſorge, Erhal tung und Regierung GOttes. Ich preiſe deine Wunder⸗Macht, die mich ans Tages⸗Licht gebracht. 3. Du gabſt mir die vernuͤnft'ge Seele, das theure Pfand, das ewig lebt, das noch in meiner Leibes⸗Hoͤle, ſo lang es dir gefaͤllig, ſch webt; du haſt mir Sinnen und Verſtand und beib und Leben zugewandt. 4. Du, liebſter Vater in der Hoͤhe! mein Geiſt wird in mir ganz entzuͤckt, wenn ich des Leibes Bau anſehe, den du mit deiner Hand geſchmuͤckt, mein Sinn erſtaunet jederzeit, vor dieſes Baues Treflichkeit. 5. Du haſt durch dein genaͤdig Wal⸗ ten, o HErr der groß⸗ und kleinen Welt! mich, dein Gebaͤnde wohl er⸗ halten, ſo daß der Tod mich nicht ge⸗ fällt: Ich ſtehe noch und preiſe dich, denn deine Rechte ſchuͤtzet mich. 6. Ich bin nicht werth der groſſen Güte, die du, mein GOtt! an mir ge⸗ than; dich preiſt mein Herz und mein Gemuͤthe, ach! nimm mein dankbar Opfer an: Bewahre mich auch fort 7) Von der Vorſorge, Erhal Mel. Ermuntre dich mein ꝛe. u biſt ein Menſch, das weit 216. du wohl, was ſtrebſt du denn nach Dingen, die GOtt der Hoͤchſt alleine ſoll und kan zu Werke bringen? Du faͤhrſt mit deinem Witz und Sinn durch ſo viel tauſend Sorgen hin, und denkſt: Wie wills auf Erden doch end⸗ lich mit mir werden? 2 Es iſt umſonſt, du wirſt fuͤrwahr mit allen deinem Dichten auch nicht ein ein'ges kleinſtes Haar in aller Welt ausrichten, und dient dein Gram ſonſt nirgend zu, als daß du dich aus deiner Ruh in Angſt und Schmerzen ſtuͤrzeſf, und ſelbſt das Leben kuͤrzeſt. 3. Wilt du was thun, was GOtt ge⸗ faͤllt, und dir zum Heyl aedeyer, ſo wirf dein Sorgen auf den Held, den Erd und Himmel ſcheuet, und gieb dein Le⸗ ben, Thun und Stand, nur froͤlich hin in GOttes Hand, ſo wird er deinen Sachen ein froͤllch Ende machen. und fort, mein GOtt! du meines Le⸗ bens Hort. 7. Vor dir fall ich in Demuth nieder, vergieb, vergieb, was ich verbracht: Denn ich ja, leider! meine Glieder zu Guͤnden⸗Gliedern oft gemacht: Ich wich von dir mit ſchnellen Lauf, und du nahmſt mich doch wieder auf. 8. So hab ich auch mit boͤſem We⸗ ſen mein Herze leider! ſehr entweiht, mein Herz, das du dir auserleſen zum Tempel deiner Heiligkeit; doch ſtraf⸗ teſt du mich nicht im Grimm, und heiligteſt mich wiederuͤm 9. Hilf, groſſer GOtt! durch den ich lebe, hilf, daß ich thu, was dich erfreut, und Geiſt und Leib und Glieder gebe zu Waffen der Gerechtigkeit, daß ich dir bis in Tod getr eu, und ſtets ein Kind der Tugend ſey 10. Faͤt dieſes deibes⸗Huͤtte nieder, wenn ich vollende meinen Lauf, o GOtt! ſo richte ſie hinwieder, und ſuͤhr ſie ſchöͤn verklaͤret auf: Laß mich ins Haus des Himmels gehn, und ſtets t dein hei lig Autlitz ſehn. tung und Regierung GGttes. im Anfang deiner Tage noch in der Mutter Leibes⸗Hoͤl und finſterm Ker⸗ ker lage; wer hat allda dein Heyl be⸗ dacht? was that da aller Menſchen Macht, da Geiſt und Sinn und Leben dir ward ins Herz gegeben? . §. Durch weſſen Kunſt ſteht dein Gebein in ordentlicher Fuͤlle? Wer gab den Augen bicht und Schein, dem Leibe Haut und Huͤlle? Wer zog die Adern hie und dort ein jed an ihre Stell und Ort? Wer ſetzte hin und wieder ſo viel und ſchoͤne Glieder? 6. Wo war dein Herz, Will und Vergand, da ſich des Himmels De⸗ cken erſtreckten uͤber See und Land, und aller Erden Ecken? Wer brachte Sonn und Mond herfuͤr? Wer machte Kraͤuter, Baͤum und Thier, und hieß ſie deinen Willen nach Herzens⸗ Luſt erfuͦllen? 7. Heb auf dein Haupt, ſchau iber⸗ . 4. Wer hat geſorgt, da deine Seel lf 8 ele . 8 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 107 all, hie unten und dort oben, wie Got⸗ tes Sorg auf allem Fall fuͤr dir ſich hab erhoben; dein Brod, dein Waſſer und dein Kleid war eher noch als du be⸗ reit; die Miſch, die du erſt nahmeſt, war auch ſchon, da du kameſt. 8. Die Windeln, die dich allgemach umfiengen in der Wiegen, dein Bett⸗ lein, Kammer, Stub und Dach, und wo du ſolteſt liegen, das war ja alles zugericht, eh als dein Aug' und An⸗ geſicht eroͤffnet ward, und ſahe, was in der Welt geſchahe. 9. Noch dennoch ſoll dein Angeſicht dein ganzes Leben fuͤhren, du trauft und glaubeſt weiter nicht, als was dein' Augen ſpuͤren; was du beginnſt, da ſoll allein dein Kopf dein Licht und Meiſter ſeyn, was er nicht auserkoh⸗ ren, das haͤltſt du als verlohren. 10. Nun ſiehe doch, wie viel und oft iſt ſchaͤndlich umgeſchlagen, was du gewiß und feſt gehoft, mit Haͤnden zu erjagen: Hingegen wie ſo manches mal iſt doch geſchehn, das uͤberall kein Menſch, kein Rath, kein Sinnen ihm hat erſinnen koͤnnen. II. Wie oft biſt du in groſſe Noth durch eignen Willen kommen, da dein verblendter Sinn den Tod fuͤrs Leben angenommen? und haͤtte GOtt ſein Werk und That ergehen laſſen nach dem Rath, in dem dus angefangen, du waͤrſt zu Grunde gangen. 12. Der aber, der uns ewig liebt, macht gut, was wir verwirren; er⸗ freut, wo wir uns ſelbſt betruͤbt, und fuͤhrt uns, wo wir irren; und dazu treibt ihn ſein Gemuͤth, und die ſo reine Vater⸗Guͤt, in der uns arme Suͤnder er traͤgt, als ſeine Kinder. 13. Ach! wie ſo oftmal ſchweigt er ſtill, und thut doch, was uns nuͤtzet, da unterdeſſen unſer Will und Herz in Aengſten ſitzet, ſucht hie und dar, urnd findet nichts, will ſehn, und man⸗ gelt doch des Lichts; will aus der Angſt ſich winden, und kan den Weg nicht finden. 14. GOtt aber geht gerade fort auf ſeinen weiſen Wegen, er geht und bringt uns an den Ort, da Wind und Sturm ſich legen; hernachmals wenn das Werk geſchehn, ſo kan alsdann der Menſche ſehn, was der, ſo ihn re⸗ gieret, in ſeinem Rath gefuͤhret. 15. Drum liebes Herz! ſey wohl⸗ gemuth, und laß von Sorg und Graͤ⸗ men; GOtt hat ein Herz, das nimmer ruht, dein Beſtes fuͤrzunehmen; er kans nicht laſſen, glaͤube mir, ſein Ein⸗ geweid iſt gegen dir und uns hier all⸗ zuſammen voll allzuſuͤſſer Flammen. 16. Er hitzt und brennt fuͤr Gnad und Treu, und alſo kanſt du denken, wie ſeinem Muth zu muthe ſey, wenn wir uns oftmals kraͤnken mit ſo ver⸗ gebner Sorgen⸗Buͤrd, als ob er uns nun gaͤnzlich wuͤrd', aus lauterm Zorn und Haſſen, ganz Huͤlf⸗ und Troſt⸗los laſſen. 17. Das ſchlag hinweg, und laß dich nicht ſo liederlich bethoͤren, obgleich nicht allzeit das geſchicht, was Freude kan vermehren; ſo wird doch warlich das geſchehn, was GOtt, dein Vater, auserſehn; was er dir zu will kehren, das wird kein Menſche wehren. 18. Thu' als ein Kind, und lege dich in deines Vaters Arme, bitt' ihn, und flehe, bis er ſich detn, wie er pflegt, er⸗ barme; ſo wird er dich durch ſeinen Geiſt, auf Wegen, die du jetzt nicht weißt, nach wohlgehaltnen Ringen, aus allen Sorgen bringen. Paul. Gerhard. Mel. Nun ruhen alle Waͤlder ꝛc. 21 J allen meinen Thaten laß 2 7 ich den Hoͤchſten rathen, der alles kan und hat; er muß zu allen Dingen, ſolls anders wohl gelingen, uns ſelber geben Rath und That. 2. Nichts iſt es ſpaͤt und fruͤhe um alle meine Muͤhe, mein Sorgen iſt umſonſt. Er mags mit meinen Sa⸗ chen nach ſeinem Willen machen, ich ſtell es blos in ſeine Gunſt. 3. Es kan mir nichts geſchehen, als was GOtt hat verſehen, und was mir ſelig iſt; ich nehm es, wie ers giebet, was 108 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. was ihm von mir beliebet ich willig auserkieſt. . 4. Ich traue ſeiner Gnaden, die mich fuͤr allem Schaden, fuͤr allem Uebel ſchuͤtzt. Leb ich nach ſeinen Saͤtzen, ſo wird mich nichts verletzen, noch etwas fehlen, was mir nuͤtzt. 5. Er wolle meiner Suͤnden in Gna⸗ den mich entbinden, durchſtreichen meine Schuld; er wird auf mein Ver⸗ brechen nicht ſtracks das Urtheil ſpre⸗ chen, und haben noch mit mir Gedult. 6. Leg ich mich ſpaͤte nieder, erwach ich fruͤhe wieder, lieg oder zieh ich fort, in Schwachbeit und in Banden, und was mir ſtoͤßt zu Handen, ſo troͤſtet mich ſein ſuͤſſes Wort. 7. Hat er es denn beſchloſſen, ſo will ich unverdroſſen an mein Verhaͤngniß gehn; kein Unfall unter allen wird mir zu harte fallen, ich will ihn freu⸗ dig uͤberſtehn. . 8. Ihm hab ich mich ergeben, zu ſterben und zu leben, ſo bald er mir gebeut, es ſey heut oder morgen, da⸗ für laß ich ihn ſorgen, er weiß gar wohl die rechte Zeit. 9. So ſey nun, Geele! ſeine, und traue dem alleine, der dich geſchaffen hat; es gebe wie es gehe, dein Vater in der Hoͤhe der weiß zu allen Sachen Rath P. Flemming. Jn berandter “ dich arum betruͤbſt du dich, 218.W mein Herz! bekuͤmmerſt dich und traͤgeſt Schmerz nur um das zeitlich Gut? Vertrau du deinem HErrn und GOtt, der alle Ding er⸗ ſchaffen hat. 2. Er kan und will dich laſſen nicht, er weiß gar wohl, was dir gebricht; Himmel und Erd iſt ſein. Mein VBa⸗ ter und mein HErre GOtt, der mir beyſtehbt in aller Noth. 3. Weil du mein GOtt und Vater bißi, dein Kind wirſt du verlaſſen nicht, du vaͤterliches Herz! Ich bin ein ar⸗ mer Erden⸗Kloß, auf Erden weiß ich keinen Tr 4. Der ‚das hab . ſt. Reich⸗ verlaͤßt ſich auf ſein Gut, ich ab'r will dir vertrau'n, mein EOtt! ob ich gleich werd veracht; ſo weiß ich und glaͤub feſtiglich: Wer dir vertraut, dem mangelt nicht. 5. Elia! wer ernaͤhret dich, da es ſo lange regnet nicht in ſo ſchwer theu⸗ rer Zeit? Ein' Wittwe aus Sidonier⸗ Land, zu der du von GOtt warſt ge⸗ ſandt. . 6. Da er lag unterm Wacholder⸗ Baum, der Engel GOtt's vom Him⸗ mel kam, und bracht ihm Speiſ' und Trank; er gieng gar einen weiten Gang bis zu dem Berg Horeb genannt. 7. Des Daniels GOtt nicht vergaß, da er unter den Loͤwen ſaß, ſein'n En⸗ gel ſandt er hin, und ließ ihm Speiſe bringen gut durch ſeinen Diener Habacuc. 8. Joſeph in Egypten verkaufet ward, vom Pharas gefangen hart, um ſein“ Gott'sfuͤrchtigkeit; GOtt macht ihn zu ein'm groſſen Herrn, daß er kunt' Vat'r und Bruͤd'r ernaͤhrn. 9. Es verließ auch nicht der treue GOtt die drey Maͤnn'r im Feu'r⸗Ofen roth, ſein Engel ſandt er hin, bewahrt ſie fuͤr des Feuers Glur, und half ih⸗ nen aus aller Noth. . 10. Ach GOtt! du biſt noch heut ſo reich, als du biſt g'weſen ewiglich, mein Vertrau'n ſteht ganz zu dir, mach mich an meiner Seelen reich, ſo hab ich gnug hie und ewiglich. 1. Der zeitlich'n Ehr will ich gern entbebr'n, du woll'ſt mir nur das Ew’ge gewaͤhr'n, das du er worben haſt durch deinen herben bittern Tod, das bitt ich dich, mein HErr und GOtt! 12. Alles, was iſt auf dieſer Welt, es ſey Silber, Gold oder Geld, Reich⸗ thum und zeitlich Gut, das wahret nur ein kleine Zeit, und hilft doch nicht zur Seligkeit. 13. Ich dank dir, Chriſt, o GOttes Sohn! daß du mich ſolch's erkennen lan, durch dein goͤttliches Wort; ver⸗ leih' mir auch Beſtaͤndigkeit zu meiner Seelen Seligkeit. 14. Lob, Ehr und Preis ſey dir ge⸗ ſagt, eng . c Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. urr zeit gut Erden⸗Gut zerfaͤllt und bricht, Seelen⸗Gut das ſchwindet nicht. 7. Ach! wie biſt du doch ſo blind und im Denken unbedacht, Augen baſt du Menſchen⸗Kind! und haſt doch noch nie betracht deiner Augen helles Glas, ſiehe, welch ein Schatz iſt das! 8. Zaͤhle deine Finger her, und der andern Glieder⸗Zahl, keins iſt, das dir unwerth waͤr, ehrſt und liebſt ſie allzu⸗ mal; keines gaͤbſt du weg um Gold, wenn man dirs abnehmen wolt. 9. Nun ſo gehe in den Grund deines Herzens, das dich lehrt, wie viel Gutes alle Stund dir von oben wird beſchert. Du haſt mehr, als Sand am Meer, und willſt doch noch immer mehr. 10. Wuͤſte, der im Himmel lebt, daß dirs waͤre nuͤtz und gut, wornach ſo be⸗ gierig ſtrebt dein verblendtes Fleiſch und Blut, wuͤrde ſeine Froͤmmigkeit dich nicht laſſen unerfreut. 11. GOtt iſt deiner Liebe voll, und von ganzem Herzen treu, wenn du wuͤnſcheſt, pruͤft er wohl, wie dein Wunſch beſchaffen ſey; iſt dirs gut, ſo geht ers ein, iſts dein Schade, ſpricht er nein! . 12. Unterdeſſen traͤgt ſein Geiſt di in deines Herzens Haus Manna, das die Engel ſpeiſt, ziert und ſchmuͤckt es herrlich aus, ja er waͤhlet, dir zum Heyl, dich zu ſeinem Gut und Theil. 13. Ey! ſo richte dich empor, du be⸗ truͤbtes Angeſicht, laß das Seufzen, nimm hervor deines Glaubens Freu⸗ den⸗Licht; das behalt, wenn dich die Nacht deines Kummers traurig macht. 14. Setze, als ein Himmels⸗Sohn, deinem Willen Maaß und Ziel, ruͤhre ſtets vor GOttes⸗Thron deines Dan⸗ kens Saytenſpiel, weil dir ſchon ge⸗ geben iſt mehrers, als du wuüͤrdig biſt. 15. Fuͤhre deines Lebens Lauf allzeit GOttes eingedenk; wie es koͤmmt, nimm alles auf, als ein wolbedacht Geſchenk; geht dirs widrig, laß es ſehn⸗ GOT und Himmel bleibt dir ehn. Paul Gerharò. Mel. lob ſetrt, ihr Chriſten ꝛe. „ Cech ſinge dir mit Herz, und 223. J₰ Mund, HErr, meines Her⸗ zens Luſt! ich ſing und mach auf Er⸗ den kund, was mir von dir bewuſt. 2. Ich weiß, daß du der Brunn der Gnad und ewge Quelle ſeyſt, daraus uns allen fruͤh und ſpat viel Heyl und Gutes fleußt. 3. Wer ſind wir doch, was haben wir auf dieſer ganzen Erd, das uns, Vater! nicht von dir allein gegeben werd? 4. Wer hat das ſchoͤne Himmels⸗ Zelt hoch uͤber uns geſetzt? Wer iſt es, der uns unſer Feld mit Thau und Regen netzt? 5. Wer waͤrmet uns in Kaͤlt und Froft? Wer ſchuͤtzt uns fuͤr dem Wind? Wer macht es, daß man Oel und Moſt zu ſeinen Zeiten findt. 6. Wer gieht uns Leben und Ge⸗ bluͤt? Wer haͤlt mit ſeiner Hand den guͤldnen werthen edlen Fried in un⸗ ſerm Vsterland? 7. Ach HERR, mein GOTZ! das koͤmmt von dir, du, du muſt alles thun, du hältſt die Wach an unſrer Thür, und laͤßt uns ſicher ruhn. 8. Du naͤhreſt uns von Jahr zu Jahr, bleibſt immer fromm und treu, und ſtehßſt uns, wenn wir in Gefahr gerathen, treulich bey. 9. Du ſtrafſt uns Suͤnder mit Ge⸗ dult, und ſchlaͤgſt nicht allzuſehr, ja enblich nimmſt du unſre Schuld, und wirfſt ſie in das Meer. 10. Wenn unſer Herze ſeuſzt und ſchreyt, wirſt du gar leicht erweicht, und giebſt. uns, was uns hoch erfreut, und dir zu Ehren reicht. 11. Du zaͤhlſt, wie oft ein Chriſte wein, und was ſein Kummer ſey; kein Zaͤbr⸗ und Thraͤnlein iſt ſo klein, du hebſt und legſt es bey. 12. Du fuͤllſt des Lebens Mangel aus mit dem, was ewig ſteht, und fuͤhrſt uns in des Himmels Haus, wenn uns die Erd entgeht. 13. Wohl auf, mein Herze! ſing . un 112 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. und ſpring, und habe guten Muth! dein GOtt, der Urſprung aller Ding, iſt ſelbſt und bleibt dein Gut. 14. Er iſt dein Schatz, dein Erb und Theil, dein Glanz und Freuden⸗Licht. dein Schirm und Schild, dein Huͤlf und Heyl, ſchaft Ruh und laͤßt dich nicht. . 15. Was kraͤnkſt du dich in deinem Sinn und graͤmſt dich Tag und Nacht? Nimm deine Sorg und wirf ſie hin auf den, der dich gemacht. 16. Hat er dich nicht von Jugend uferſordetund ernaͤhrt? Wie man⸗ chen ſchweren Ungluͤcks⸗ Lauf hat er zurück gekehrt? 17. Er hat noch niemals was ver⸗ ſehn in ſeinem Regiment, nein! was er thut und laͤßt geſchehn, das nimmt ein gutes End. 18. Ey nun ſo laß ihn ferner thun, und rede nichts darein, ſo wirſt du Mer im Friede ruhn, und ewig ſelig Paul Gerchard. Mel. Chriſtus, der un ſelig acbt. ch! wer weiß, wo mir noc 224.A hier mein Gluͤck liegt ver⸗ borgen ? Bricht nicht alles heut herfuͤr, ey! es koͤmmt wohl morgen; koͤmmts auch gleich den Morgen nicht, der zu⸗ erſt erſcheinet, warlich! warte, es ge⸗ ſchicht, ehe man es meynet. 2. Wer weiß, wer nach meinem Heyl ſtzo gleich muß ſtreben? wer fuͤr mein beſcheiden Theil muß in Sor⸗ gen ſchweben? Wer weiß, wo mein Stuͤcklein Brod GOtt mir hingele⸗ get? wer mir fuͤr des Hungers Noth Sori⸗ und Trinken heget? Wer weiß, wo das Schiflein laͤuſt, das mir noch zufuͤhret? wo die Frucht wohl waͤchſt und reift, die den Tiſch mir zieret? Wer weiß auch, was darauf doch mir hier wohl muß ſchme⸗ cken? Ja wer weisß, wo ſolchen noch mir mein GOtt wird decken. 4. Wer weiß, wo ſjetzt iſt das Thier, wo die Voͤglein ſtimmen, wo die Fi⸗ ſche, welche mir dienlich ſeyn, her⸗ ſchwimmen? wer weiß, wo das Waſ⸗ ſer quillt, wo der Brunn entſpringet, der den Durſt hier reichlich ſtillt, und mir Labſal bringet? 5. Wer weiß, welcher Ort mir Raum und Platz muß verſtatten? wo zu fin⸗ den ſey der Baum, der mir giebet Schatten? wo das Kraͤutlein waͤchſt und gruͤnt, wo das Bluͤmlein bluͤhet, das mir zur Geſundheit dient, und man jetzt nicht ſiehet? 6. Wer weiß, wo das Wuüuͤrmlein ſitzt, das mir ſpinnt zur Decke? wo darzu das Schaͤflein itzt mit der Wolle ſtecke? wo der Berg, wo das Metall lieget in der Erden, und wo alles uͤber⸗ all, das noch mein muß werden? 7. Hat mich doch ſchon ſolches Gluͤck haͤufig muͤſſen laben; iſt davon noch was zuruͤck, und ſoll ich mehr hahen, ſo wird es zu rechter Zeit des Gluͤcks Meiſter ſenden, was mir nuͤtzt zur Se⸗ ligkeit, wird GOtt mir zuwen den. 8. Mit GOtt will ich trauen GOtt, jedermann wird ſehen, wie im Leben und im Tod mirs ſo wohl wird gehenz denn es gehe, wie es will, bleibt mir GOtt zur Beute, ſo hab ich hier gnug und viel, und dort ewig Freude. L.. E. G. 2. S. R. Mel. Von Dit mi ich niche laſſen. as wilt du dich betruͤben, 225. W meine liebe Seel! thu den nur herzlich lieben, der heißt Im⸗ manuel; vertrau dich ihm allein, er wird gut alles machen, und foͤrdern deine Sachen, wie dirs wird ſelig ſeyn. 2. Denn GOtt verlaͤſſet keinen, der ſich auf ihn verlaͤßt; er bleibt getreu den Seinen, die ihn vertrauen feſt. Laͤßt ſichs an wunderlich, laß du dir gar nichts grauen, mit Freuden wirſt du ſchauen, wie EOtt wird retten dich. 3. Auf ihn magſt du es wagen ge⸗ troſt mit friſchem Muth! mit ihm wirſt du erjagen, was dir iſt nuͤtz und gut: Denn was GOtt haben will, das kan niemand verhindern aus allen Men⸗ Eenk⸗ Kindern, ſo viel ihr ſind im . Wann auch ſelbſt aus der Sogen Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 113 er doch mit Spott von ſeinen Raͤnken dein Werk foͤrdert GOtt. deiner Seligkeit; ſolls ſeyn, kein Menſch kans wehren, wanns ihm waͤr noch ſo leid. Wills denn GOtt haben nicht, ſo kans niemand forttreiben, es muß zuruͤcke bleiben; was GOtt will, das geſchicht. 6. Drum ich mich ihm ergebe, dem ſey es heimgeſtellt; nach nichts mehr ich ſonſt ſtrebe, denn nur, was ihm ge⸗ faͤllt. Sein Will iſt mein Begier, der iſt und bleibt der beſte, das glaͤub ich ſFtets und feſte. Wohl dem! der glaͤubt KarIe mit mir. Joh. Hermann. Mel. rdez Him hels undee under⸗GOTT! ich la 226. 2 dich rathen, mach es immer wunderlich; herrlich ſind doch deine Thaten, deine Weisbeit unend⸗ lich, deiner Wunder ſind ſo viel, wer iſt, der ſie zaͤhlen will? 2. Jedermann muß ja geſtehen, daß eer wunderlich gemacht, wunderlich das Licht geſehen, und zur Kindſchaft —CGCottes bracht, daß er wunderlich von deier ſey erhalten worden hier. 3.. Ach! wie hat ihm muͤſſen ſchei⸗ nen wunderlich die Sonne oft, auch im allergroͤßten Weinen; wie hat doch ſo unverhoft wunderlich ſich Freud in beid und Leid ſich verkehrt in Freud. A. Du biſt mit ihm gangen ſachte, uauaus auf Roſen nur herein, aber bald, ee ers gedachte, uͤber Stock und uͤber Stein, hat gewechſelt oftmals das, und getroffen ſtets die Maaß. . Wie viel unzaͤhibare Wunder habe nur erfahren ich? Nie bin ich ge⸗ worden munter, nie hab ich geleget mich zu der Ruh, du haſt an mir Wun⸗ der guug gethan allhier. 6. Wunder⸗GOtt! ſey du geprie⸗ ſen fuͤr die Wunder oͤhne Zahl an mir, deinem Kind, erwieſen, auch daß du baſt allemal deine Weisheit, Macht der Satan trotziglich mit ſeinen Rott⸗ und Gu Geſellen ſich ſetzte wider dich, ſo muß ſpat. 1 5. Er richts zu ſeinen Ehren und wiſſen kan, weiß ich doch gewiß dabe ad mir gezeiget fruͤh und 7. Lege deine Wunder⸗Haͤnde, mein laſſen, damit er dich will faſſen; denn GOtt! an mir ferner an, ob ich gleich hier nicht das Ende deiner Wunder „ daß dein Herz mir bleibet tren. L. E. G. Zz S. R. Mel. Was inein GOtt will ꝛc. — hab in GOtres Herz 22 4 J und Sinn mein Herz und Sinn ergeben: Was boͤſe ſcheint, iſt mir Gewinn, der Tod ſelbſt iſt mein Leben: Ich bin ein Sohn deß, der den Thron des Himmels aufgezogen; ob er gleich ſchlaͤgt und Creutz auflegt, bleibt doch ſein Herz gewogen. 2. Das kan mir feblen nimmermehr, mein Vater muß mich lieben; wenn er mich auch gleich wirft ins Meer, ſo will er mich nur uͤben, und mein Ge⸗ muͤth in ſeiner Guͤt gewoͤhnen feſt zu ſtehen; halt ich denn Stand, weiß ſeine Hand mich wieder zu erhoͤhen. 3. Ich bin ja von mir ſelber nicht entſprungen, noch formiret; mein GOtt iſts, der mich zugericht, an Leib und Seel gezieret, der Seelen Sitz mit Sinn und Witz, den Leib mit Fleiſch und Beinen: Wer ſo viel thut, deß Sinn und Muth kans nimmer boͤſe meynen. 4. Woher wollt ich mein Aufenthalt auf dieſer Welt erlangen? Ich waͤre laͤngſtens tod und kalt, wo mich nicht GOtt umfangen mit ſeinem Arm, der alles warm, geſund und froͤlich ma⸗ chet; was er nicht haͤlt, das bricht und faͤllt! was er erfreut, das lachet. . 5. Zudem iſt Weisheit und Ver⸗ ſtand bey ihm ohn alle Maſſen, Zeit, Ort und Stund iſt ihm bekannt, zu thun und auch zu laſſen! er weiß, wenn Freud, er weiß, wenn Leid uns, ſeinen Kindern, diene, und was er⸗ thut, iſt alles gut, obs noch ſo trau⸗ rig ſchiene. 6. Du denke ſ zwar, wenn du nicht haſt, was Fleiſch und Blut begehret, als ſen mit einer groſſen Laſt dein Gluc . un * 14 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. und Heyl beſchweret, haſt ſpat und fruͤh viel Sorg und Muͤb an deinen Wunſch zu kommen, und denkeſt nicht, daß, was geſchicht, geſcheh zu deinem Frommen. 7. Fuͤrwahr, der dich geſchaffen hat und ihm zur Ehr erbauet, der hat ſchon laͤngſt in ſeinem Rath erſehen und be⸗ ſchauet aus wahrer Treu, was dien⸗ lich ſey dir und den Deinen allen; laß ihm doch zu, daß er nur thu nach ſei⸗ nem Wohlgefallen.« 3. Wenns GOtt gefaͤllt, ſo kans nicht ſeyn, er wird dich letzt erfreuen; was du jetzt nenneſt Creutz und Pein, wird dir zum Troſt gedeyen. Wart in Gedult, die Gnad und Huld wird ſich doch endlich finden; all Angſt und Quaal wird auf einmal gleichwie ein Dampf verſchwinden . — 9. Das Feld kan ohne Ungeſtuͤm gar keine Fruͤchte tragen; ſo faͤllt auch Menſchen Wohlfahrt uͤm bey lauter guten Tagen. Die Aloe bringt bittres Weh, macht gleichwohl rothe Wan⸗ gen; ſo muß ein Herz durch Angſt und Schmerz zu ſeinem Heyl gelangen. 10. Ey nun, mein GOtt! ſo fall ich dir getroſt in deine Haͤnde, nimm mich und mach es du mit mir bis an mein letztes Ende, wie du wohl weißt, daß meinem Geiſt dadurch ſein Nutz ent⸗ ſtehe, und deine Ehr je mehr und mehr ſich in dir ſelbſt erhoͤhe. 211. Wilſt du mir geben Sonnen⸗ ſchein, ſo nehm ichs an mit Freuden; ſolls aber Creutz und Ungluͤck ſeyn, will ichs gedultig leiden; ſoll mir allbier des Lebens Thuͤr noch fer⸗ ner offen ſtehen, wie du mich fuͤhrſt und fuͤhren wirſt, ſo will ich gern mit⸗ ehen. 4 12. Soll ich denn auch des Todes Weg und finſtre Straſſen reiſen, wohl⸗ an! ſo tret ich Bahn und Steg, den mir dein Augen weiſen: Du biſt mein Hirt, der alles wird zu ſolchem Ende ED iin genral in deinem aa ewig moͤge ehren. Saal * 5 3 ge Paul Gerhard. 4 Jerem. 10, 23. Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr. 28 Ich weiß, mein GOtt! daß 228. J all mein Thun und Werk in deinem Willen ruhn, von dir kommt Gluͤck und Segen, was du regierſt, Wegen. . 2. Es ſteht in keines Menſchen Macht, daß ſein Rath werd ins Werk gebracht, und ſeines Gangs ſich freue; des Hoͤchſten Rath der machts allein, daß Menſchen Rath gedeye. 3. Oft denkt der Menſch in ſeinem Muth, diß oder jenes ſey ihm gut, und iſt doch weit gefehlet; oft ſieht er auch fuͤr ſchaͤdlich an, was GOtt doch ſelbſt erwaͤhlet. 4. So faͤngt auch oft ein weiſer Mann ein gutes Werk mit Freuden an, und bringts doch nicht zum Stan⸗ de; er baut ein Schloß und feſtes Haus, doch nur auf lauterm Sande. 5. Wie mancher iſt in ſeinem Sinn faſt uͤber Berg und Spitzen hin, und eh er ſichs verſiehet, ſo liegt er da und hat ſein Fuß vergeblich ſich bemuͤhet. 6. Drum, lieber Vater: der du Kron und Zepter traͤgſt ins Himmels⸗ Thron, und aus den Wolken blitzeſt, vernimm mein Wort und hoͤre mich vom Stuhle, da du ſitzeſt. 7. Verleihe mir das edle Licht, das ſich von deinem Angeſicht in fromme Seelen ſtrecket, und das der rechten Weisheit Kraft durch deine Kraft erwecket. 8. Gieb mir Verſtand aus deiner Hoͤh, auf daß ich ja nicht ruh und ſteh auf meinem eignen Willen. Sey du mein Freund und treuer Rath, was gut iſt, zu erfuͤllen. gut, das gieb mir ein; was Fleiſch und Blut erwaͤhlet, das verwehre. Der hoͤchſte Zweck, das beſte Theil ſey dei⸗ ne Lieb und Ehre. . 10. Was dir gefaͤllt, das laß auch mir, o meiner Seelen Sonn und Zier! cefallen und belieben; was dir zuwi⸗ er das geht und ſteht auf rechten guten 9. Pruͤf alles wohl, und was mir e 9 ſeg ebe let⸗ le Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 1r 5 der, laß mich nicht in Werk und That veruͤben. in Iſts Werk von dir, ſo hilf zu Gluͤck; iſts Menſchen⸗Thun, ſo treibs zuruͤck, und aͤndre meine Sinnen; was du nicht wuͤrkſt, pflegt von ihm ſelbſt in kurzem zu zerrinnen. 12. Solt aber dein und unſer Feind an dem, was dein Herz gut gemeynt, beginnen ſich zu raͤchen, iſt das mein „Treſt, daß ſeinen Zorn du leichtlich koͤnteſt brechen. en⸗ 13. Tritt du zu mir und mache leicht, was mir ſonſt faſt unmoͤglich deucht, und bring zum guten Ende, waas du ſelbſt angefangen haſt durch Werisheit deiner Haͤnde. 1 114. Iſt gleich der Anfang etwas ſcchwer, und muß ich auch ins tiefe Meer der bittern Sorgen treten, ſo treib mich nur ohn Unterlaß zu ſeuf⸗ zen und zu beten. 135. Wer fleißig betet und dir traut, wird alles, da ihm ſonſt fuͤr graut, mit tapfern Muth bezwingen, ſein Sor⸗ gen⸗Stein wird in der Eil in tauſend Stuͤcken ſprinnen. 16. Der Weg zum Guten iſt faſt wild, mit Dorn und Hecken angefuͤllt, doch wer ihn freudig gehet, koͤmmt englich, HErr! durch deinen Geiſt, wde Freud und Wonne ſtehet. 17. Du biſt mein Vater, ich dein Kind, was ich bey mir nicht hab und find, haſt du zu aller Gnuͤge; ſo hilf nun, daß ich meinen Stand wohl halt und herrlich ſiege. .V . Dein ſoll ſeyn aller Ruhm und Ehr, ich will dein Thun je mehr und mehr aus hoͤcherfreuter Seelen vor deinem Volk und aller Welt, ſo lang ich leb, erzehlen. Paul Gerhard. Miatth. 5, 2534. Mel. Ach! ea c i Sünder 82 d n Sollt ich meinem T 229 S nicht trauen, der mich kiebt ſo vaͤterlich, der ſo herzlich ſorgt fär mich? Solt ich auf den Feis nicht vauen, der mir ewig bleibet feſt, der Vater ſorgt fuͤr mich, der mir dieſen 2. Er weiß alles, was mich drüͤcket, mein Anliegen, meine Noth, er ſteht mir bey bis in Tod; er weiß, was mein Herz erquicket; ſeine Lieb und Vater⸗ Treu bleibt mir jetzt und ewig neu. 3. Der die Voͤgel all ernahret, der die Blumen, Laub und Gras kleidet ſchoͤn ohn Unterlaß, der uns alles Guts beſcheret, ſollte der verlaſſen mich? Nein! ich trau ihm ſicherlich. 4. Wenn nach ſeinem Reich ich trachte, wenn ich durch Gerechtigkeit finde meines Himmels Freud, wenn ich Geld und Gut verachte, ſegnet EOtt mich fruͤh und ſpat, Wort und Werke, Rath und That. §. Eh! ſo mag der andre Morgen bleiben; was zukuͤnftig iſt, irrt mich nicht, ich bin ein Chriſt; ich laß mei⸗ nen GOtt verſorgen alles, weil zu aller Zeit ſeine Sorge iſt bereit. 6. GOtt ſey Lob, der mich erfreuet, daß ich glaube feſtiglich: GOtt, mein Troſt erneuet, daß ich weiß: GOTC liebet mich, GOtt verſorgt mich ewig⸗ lich. D Joh, Oleariuzs. Der 139. Pſalm. du er forſcheſt m 230.H und kenneſt meine Seele, ich ſitze oder ſteh, und was ich ſonſt er⸗ waͤhle; ja die Gedanken ſelbſt find vor dir offenbar, und alles iſt bey dir ent⸗ deckt und Sonnen⸗klar. . 2. Wenn meine Fuͤſſe gehn, wenn ich mich niederlege, ſo biſt du doch bey mir und ſieheſt meine Wege; es i kein einig Wort auf meiner Zung un Mund, das dir unwiſſend ſey, denn dir iſt alles kund. 3. Du ſchaffeſt, was ich vor, was ich darnach verrichte, und ſorgeſt, daß mich nicht des Feindes Macht zer⸗ nichte; zwar diß Erkenntniß iſt gar wunderſam und hoch, daß ichs begrei⸗ ſen moͤg, wuͤnſcht meine Seele noch. 4. Wo ſoll doch wol mein Fuß vor deinem Geiſt hingehen? kan fern von * die Seinen nicht verlaͤßt? deinem Aug ich irgends auch wo ſte⸗ ben? 116 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. hen? Wenn ich in Himmel fuͤhr und bettet in die Hoͤll, ſo kennt dein Au⸗ gen⸗Licht doch auch dieſelbe Stell. . Wenn ich die Fluͤgel naͤhm der lichten Morgenroͤthe, und wiche an das Meer, und wo es wuͤſt und oͤde, ſo holte deine Hand mich doch daſelb⸗ ner Aufſicht ſeyn. 6. Wenn ſchon die Todes⸗Nacht, wenn Kummer, Angſt und Schrecken ſamt dunkler Finſterniß mich ſuchen zu bedecken, ſo fuͤrchtet meine Seel ſich doch darinnen nicht, denn du be⸗ deckeſt mich mit deinem Freuden⸗ Licht. D 7. Bepy dir iſt Finſterniß nicht Fin⸗ ſterniß zu nennen, und truͤbe Dunkel⸗ beit muß man fuͤr Tag erkennen; fuͤr dir, dem ewgen Licht, iſt keine düͤſtre Nacht, was heimlich, wird von dir ans helle Licht gebracht. 3. Du, du getreuer GOTT! um⸗ ſchloſſeſt meine Nieren, da deine Liebe mich gedachte zu formiren? du wareſt über mir in meiner Mutter Leib. Ach! mir bleib? 9. Ich danke dir darob, daß du mich dildet und bereitet. Ach! alle deine Werk ſind als dein groſſer Nam, wie es mein Geiſt erkennt, gar groß und wunderſam. 16. Es war dir mein Gebein und Weſen unverholen, da deine Allmacht mich der Mutter Leib empfohlen; da in Verborgenheit nach deiner weiſen Art im tiefen Erden⸗Grund ich aus⸗ gebildet ward. 1.. Dein Auge ſah auf mich in mei⸗ nem Kindes Weſen, und alle Tage ſind in deinem Buch zu leſen, die noch vor⸗ banden ſeyn, und keiner kommen iſt, 7 zen Lebens biſt. 7 Wie koͤſtlich ſind füͤr mir die gottlichen Gedanken? wie groß iſt ihre Summ, wie weit ſind ihre Schran⸗ ken? wenn ich ſie zaͤblen ſolt, ſo wuͤr⸗ ſten ein, und wuͤrde ich ſodann in dei⸗ daß doch deine Huͤlf noch ferner bey ſo geleitet, und mich ſo wunderbar ge⸗ weil du der Urſprung ſelbſt des gan⸗ den ſie allein mehr als der kleine Sand am weiten Meere ſeyn. 13. Ach! daß du toͤdten wollſt, die gottlos Weſen treiben und die Blut⸗ gierigen entfernet lieſſeſt bleiben: Denn dieſe reden ja von dir ſo laͤſterlich, ſind ohne Urſach ſtolz und uͤberheben ſich. 14 Wiewol ich haſſe die, die dich, den HErren, haſſen, und mich ver⸗ dreußt, wenn ſie ihr Trotzen ſeben laſ⸗ ſen; ich haſſe fie mit Ernſt, drum ſind ſie mir auch feind, doch weis ich, daß dein Herz es treu und redlich meynt. 15. Erforſche mich, mein GOTS! bewahre du mein Herze, ach! pruͤf und laͤutre mich, daß ich dich nicht verſcher⸗ ze. Ach! ſiehe, wie ichs meyn; was ich fuͤr Abſicht fuͤhr. Reiß mich vom boͤſen Weg, und leite mich zu dir. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe. 221 Ott ſorgt fuͤr mich recht vaͤ⸗ 3 *OSterlich; darum, mein Herz! was willſt du dich mit Sorgen ſelbſt de⸗ muͤhen? GOtt kennt den Ort, GOtt weiß die Zeit, wo Segen und Zufrie⸗ denheit mir unverwelkt ſoll bluͤhen. 2. Was hilfts, ob mancher Tag und Nacht den Arm zur Sorgen⸗Saͤule macht? Er wird doch nichts gewinnen. Wenns noch ſo klug iſt eingericht und GOtt ſein Ja nicht druͤber ſpricht, ſo muß das Werk zerrinnen. 3. Ich weiß, daß GOtt mich herzlich liebt; dram, was er andern Seelen giebt, dos wird er mir auch goͤnnen. Sein Schluß, mein Schluß, ſein Rath, mein Rath; und was er mir beſtimmet hat, wird niemand wehren koͤnnen. 4. Ich bin ſo gut, als andre ſeyn, GOtt ſchließt mich ſeiner Aufſicht ein. Was will ich mehr begehren? Er wird mir das, was mich vergnuͤgt, und ſich zu meinem Beſten fuͤgt, unfehl⸗ bar auch gewaͤhren. 5. Die Hofnung ſaget: Bleib da⸗ bey! GOtt macht die Guͤte taͤglich neu. Was heut nicht koͤmmt, koͤmmt mer⸗ gen. Der Glaube nimmt die Troͤſtung auf, und druͤcket dieſes Siegel drauf: GOtt wird mich wohl verſorgen. „ Von ber Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 117 6. Mein Her, ſo traue ſeiner Huld, und faſſe dich nur mit Gedult, wenn noch dein Troſt verziehet, GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich, daß endlich um und neben mich die Frucht des Se⸗ H gens bluͤhet. E. Neumeiſter. Mel. JEſu meines Lebens Leben. XEſu meiner Seelen deben, 232. J meines Herzens hoͤchſte Freud! dir will ich mich ganz ergeben, jetzo und in Ewigkeit; meinen GOtt will ich dich nennen, und vor aller Welt bekennen, daß ich dein bin und du mein, allerliebſtes JEſulein! 2. Deine Hand hat mich bereitet, dein Mund bließ mir Odem ein; deine Gnuad war ausgebreitet über mich, da ich ganz klein lag in Mutter⸗Leib ver⸗ ſchloſſen; darum ſag ich unverdroſſen; Ich bin dein und du biſt mein, aller⸗ theurſtes JEſulein! . „7 2 Deine Guͤt hat mich umfangen, als mich erſt die Welt empfteng, dir bin ich ſchon angehangen, als ich an den Bruͤſten hieng; dein Schooß hat mich angenommen, da ich erſt ans Licht ge⸗ kommen. Ich bin dein und du biſt mein, allerliebſtes JIEſulein! 4. Auf der Kindheit wilden We⸗ gen folgte mir ſtets deine Guͤt, deines Geiſtes Trieb und Regen regte mir oft mein Gemuͤth, ſo ich etwan ausge⸗ treten, daß ich wieder kam mit Beten: Ich bin dein und du biſt mein, aller⸗ liebſtes IEſulein! „ Ach! wie oft in meiner Jugend hat mich deine Hand gefaßt, wann die Froͤmmigkeit und Tugend war in mei⸗ nem Sinn verhast, daß ich nicht ſo fort geſtorben, noch an Leib und Seel ver⸗ dorben? Ich bin dein und du biſt mein, allertheurſtes JEſulein! 6.: Ja, in meinem ganzen Leben bat mich ſtets dein Licht gefuͤhrt, du haſt, was ich hab, gegeben, du haſt meinen Lauf regiert; deine Guͤt, die taͤglich waͤhret, bat mich immerdar ernaͤhret. Ich bin dein und du biſt mein, aller⸗ en ſchönſtes IEſulein!— ſereeet bne 3 fall ich, reicht ſie mir die Hand; iſt es, daß ich mich betruͤbe, troͤſt't ſie mich im harten Stand; bin ich arm, giebt ſie mir Guͤter, ſchlaf ich denn, iſt ſie mein uͤter. Ich bin dein und du biſt mein, allerliebſtes JEſulein! 8. Schmaͤht man mich, ſie iſt mein Ehre; trotzt man mich, ſie iſt mein Trutz; zweifle ich, ſie giebt mir Lehre draͤngt man mich, ſie iſt mein Schutz? hat der Satan mich begebret, ſie hat ſeinen Grimm gewehret. Ich bin dein, und du biſt mein, allerſchoͤnſtes JEſulein! 9. Deines Herzens Suͤßigkeiten haſt du in mein Herz gefloͤſt; durch den Schmack der Herrlichkeiten haſt du mehrmal mich erloͤſt aus der Angſt, die Kraft erneuet, und die matte Seel erfreuet: Ich bin dein, und du biſt mein, allerſchoͤnſtes JEſulein! 10. Dein Geiſt zeiget mir das Erbe, das im Himmel beygelegt; ich weiß, wenn ich heute ſterbe, wo man meine Seel bhintraͤgt: zu dir, JEſu! in die Freude; Trotz! daß mich was von dir ſcheide. Ich bin dein, und du biſt mein, allerliebſtes JEſulein! 11. Dieſes alles iſt gegruͤndet nicht auf meiner Werke Grund; alles, was mein Herz empfindet, (das ſey allen Menſchen kund) koͤmmt allein aus dei⸗ nen Wunden, da hab ich mein Heyk gefunden. Ich bin dein, und du biſt mein, allertheurſtes JEſulein! 12. Drum, ich ſterbe oder lebe, bleib ich doch dein Eigenthum; dir allein ich mich ergebe, du biſt meiner Seelen Ruhm, meine Zuverſicht und Freude, meine Suͤßigkeit im Leide. Ich bin dein, und du biſt mein, allerſchoͤnſtes JEſulein! è 13, Hoͤre, IEſu! noch mein Flehen, ſchlag mir dieſe Bitt nicht ab: Wenn mein Augen nicht mehr ſehen, wenn ich keine Kraft mehr hab, mit dem Mund was vorzutragen, laß mich denn zuletzt noch ſagen: Ich bin dein, und du biſt mein, Ellerliclſtes JEſulein! iIJrr b, ſucht mich heine biebe H 3 Mel⸗ 118 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. AMiel. Je mneine reude, (N½OTT, der wirds wohl ma⸗ 233. G chen, dem ich meine Sa⸗ chen allzeit heimgeſtellt, er hat mich erkohren, eh ich noch gebohren bin in dieſe Welt, hat mir auch nach ſeinem Brauch, was vonnoͤthen, ſtets gege⸗ ben, hier in dieſem Leben. 2. GOrt, der wirds wohl machen, der mir manches Lachen, Freud, und Luſt geſchenkt, der mich nie vergeſſen, der mit Kleid und Eſſen taͤglich mich bedenkt, auch, wenn faſt des Creutzes Laſt ſeine Lieben ziemlich druͤcket, hat er mich erquicket. 3. GOtt, der wirds wohl machen, laß das Wetter krachen und die Stuͤr⸗ me gehn, wenn mit groſſem Grauſen alle Wellen brauſen, will er bey mir ſtehn. Jonas lag in dritten Tag: ſchlaͤgt dich Ungluͤck gleich darnieder, GOtt erhebt dich wieder. 4. GOtt, der wirds wohl machen, er wird ſelber wachen uͤber deiner Noth; wenn du wilſt verzagen ganz in deinen Plagen, iſt der fromme GDOtt auf der Bahn, und nimmt dich an, denn vergeht die Angſt geſchwinde, wie der Rauch vom Winde. 5. GOtt, der wirds wohl machen, maͤchtig in den Schwachen iſt er alle⸗ zeit; wem hats je gefehlet, der ihn hat erwaͤhlet zum Troſt in dem Leid? Drum, mein Herz! vergiß den Schmerz, alles ſteht in ſeinen Haͤn⸗ den, GOtt kan alles wenden. 6. GOtt, der wirds wohl machen, wenn des Todes Rachen gleich iſt auf⸗ gethan, wenn die Lebens⸗Jahre liegen auf der Bahre, fuͤhrt er Himmel⸗an. Dieſer Pund bat ſeinen Grund: Die gelebt und leben werden, kommen in die Erden. — 7. GOtt, der wirds wohl machen, der den alten Drachen daͤmpfet ritterlich; fuͤhrt er gleich die Seinen uͤber Stock und Steinen vielmal wunderlich; ſey bereit zu Freud und Leid, GOttbefiehl nur deine Sachen, GOtt der wirds wohl machen. M. E. Stockmann Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. f ein GOtt, ich wart au 234.M deine Stunde, ob ſie gleich nicht geſchlagen hat; ich habe dieſen Troſt zuin Grunde: Bey dir iſt immer Rath und That; dein Wort wird endlich doch erfuͤllt, die Stunde komme, wie du willt. 2. Ich bin mein GOTT! in deinen Haͤnden, mach es mit mir, wie dirs ge⸗ faͤllt; ich will mich nach dem Berge wenden, es ſey dir alles beimgeſtellt; die Huͤlfe koͤmmt allein von dir, mein beſter Helfer! hilf du mir. 3. Wenn Furcht und Hofnung in mir ſtreiten, heißt mich der Glaube ſtille ſeyn; ich ſehe deine Hand von weiten, die wird mir Troſt und Kraft verleihn: Ich werde, wenn es wird ge⸗ ſchehn, doch Luſt an deiner Gnade ſehn. 4. Mit Jacob geh ich dir entgegen, mein Glaube ringt und kämpft mit dir; ich laß dich nicht, gieb mir den Segen, dein Segen ruh und bleib auf mir; dein Segen iſts, der mir die Nacht zur ſchoͤnen Morgenroͤthe macht. 5. Nun deiner Allmacht will ich trauen, die allen Kummer aͤndern kan, auf dein Wort will ich Felſen bauen, du haſt geſaget: Ruf mich an. Ich rufe nun, ich hoffe nun, du wirſt nach deinen Worten thun. 6. Kommt immer her mit allen Schmerzen, mein JEſus war der Schmerzens⸗Mann; ſo greif ich denn nach ſeinem Herzen, ich weiß, daß ers nicht laſſen kan! Sein Herze bricht, ſein Mund verſpricht: Ich laß dich nicht, ich laß dich nicht. B. Schmolck. In voriger Melod. (Ich habe Sinn und Herz er⸗ 235. J geben in meines GOttes Herz und Sinn, ſo kan ich ohne Sor⸗ gen leben, weil ich bey ihm im Segen bin; dieß Glaubens⸗Wort zieht viel nach ſich: GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. 2. Zwar mich bekuͤmmern manche Sachen: denn was ich ſuche, find ich nicht. Viel Naͤchte muß ich Kälaße⸗ wachen Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. 119 wachen, wo oft das Herz in Thraͤnen bricht; doch meine Seele faſſet ſich: GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. 3. Das Gluͤcke kehret mir den Ruͤ⸗ cken, dem andern das Geſichte zu; wo⸗ hin die truͤben Augen blicken, da ſeh ich nichts zu meiner Ruh. Doch gleich⸗ wohl diß vergnuͤget mich: GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. 4. Ach! ſchon bey meinen jungen Tagen bin ich an Creuz und Leiden alt; allein ich will gedultig tragen, wer weiß, es aͤndert ſich wol bald. Inzwi⸗ ſchen aber ſtaͤrkt das mich: GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. 5. Wie koͤnnt ers uͤbers Herze brin⸗ gen, daß er mich lieſſe huͤlflos ſtehn? Mein Seufzen wird mir wohl gelin⸗ gen, und alles noch nach Wunſche gehn. Sein theures Wort verſicherts mich: GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. 6. Ich will nicht mit mir ſelber zan⸗ ken, wie diß und das noch kommen wird, weil man durch Unruh der Ge⸗ danken ſich in ſich ſelber nur verwirrt. Gnug, dieſer Troſt erquicket mich: EOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. 7. Und nun, weswegen ſollt ich ſor⸗ gen, da GOtt die Sorgen auf ſich nimmt? Koͤmmts heute nicht, ſo koͤmmts wol morgen, was er fuͤr Guts fuͤr mich beſtimmt. An ſolche Hof⸗ nung halt ich mich: GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. 8. So bleibt mein Herze GOtt ge⸗ laſſen, und ruhet in Zufriedenheit. So kan mein Sinn ſich freudig faſſen auch mitten in der Traurigkeit. Ich ruf ihm zu: Gedulte dich! GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterlich. B. S Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 2 6 ein lieber GOtt, geden⸗ 3 * ke meiner im beſten jetzt und allezeit, denn auſſer dir iſt nirgend keiner, der mich mit Rath und Troſt erfreut; dein Wort macht mich voll Zuverſicht, und ſagt mir, du vergißt mein nicht. 2. Gedenke meiner, wenn ich hoͤre dein lages Evangelium, und mache mir die Himmels⸗Lehre zu Saſt und Kraft im Chriſtenthum, daß ſo dein Saame wohl gelingt, und tauſend⸗ fache Fruͤchte bringt. 3. Gedenke meiner, wenn ich bete, und merke in Genaden drauf; weil ich in Chriſto vor dich trete, ſo ſchleuß dein Herz und Ohren auf; doch gieb mir nichts als diß allein, was mir. kan gut und ſelig ſeyn. 4. Gedenke meiner, wenn ich falle, und wirf mich nicht im Zorne bin, weil ich, wie andre Menſchen alle, im Fleiſche ſchwach und bloͤde bin, ſo ſoͤr⸗ dre meinen Gang und Stand durch Kraft und Staͤrke deiner Hand. 5§. Gedenke meiner, wenn ich leide: Wen hab ich ſonſt, als dich allein, der bey der Menſchen Haß und Neide mein Freund und Troͤſter koͤnnte ſeyn? Und hab ich dich, ſo lacht mein Muth, wenn Welt und Teufel boͤſe thut. L 6. Gedenke meiner auch in allen, woran ich nicht gedenken kan, und blicke mich mit Wohlgefallen in mei⸗ nem ganzen Leben an, denn giebſt du mir, was dir gefällt, ſo iſts um mich recht wohl beſtellt. 7. Gedenke meiner, wenn ich ſter⸗ be; und wenn mich alle Welt vergißt, verſetze mich in jenes Erbe, wo du mein Theil und Erbe biſt; denn bleibſt du nicht im Himmel mein, ſo wollt ich nie gebohren ſeyn. 8. Ich will mich uͤber nichtsſbetruͦ⸗ ben; in deine Haͤnde haſt du mich zum Heyl und Segen angeſchrieben, drum ſieht die Hofnung blos auf dich, und denkt im Glauben ungekraͤnkt, daß EOtt im beſten meiner denktt. Erdmann Neumeiſter. Matth. 6, 25⸗34. Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr! 2 „—„ SNerzage nicht, o frommer 37. Chriſt! der du von GOtt erſchaffen biſt, obgleich die Zeit iſt ſchwere, vertrau du deinem lieben EOtt, der wird dich wohl ernaͤhren. 2. Hat er dir doch zu ſeiner Zeit im Augenblick dein Seel und Leib, auch H 4 das 120 Von der Vorſorge, Erhaltung und Regierung GOttes. das natuͤrliche Leben, obn all dein Muͤh, Sorg und Arbeit, im Mutter⸗ Leib gegeben. 3. Auch naͤhret GOtt die Voͤgelein, die doch gar nichts nicht ſammlen ein, und in den Luͤften ſchweben, ſie ſaͤen nicht, ſie erndten nicht, noch friſt't ihn'n GOtt das Leben. 4. Das ſind die klein'n Wald⸗Voͤge⸗ lein, die uns zu gut geſchaffen ſeyn, wir aber ſind viel beſſer; wie ſollt denn GOtt vergeſſen dein, weil du dich auf aͤhn verlaͤſſeſt? . Sieh an die ſeboͤnen Bluͤmlein zart, im weiten Feld an allem Ort, wachſen aus Staub und Erden, die Doch ſo bald in ſchneller Fahrt muͤſſen zu nichte wer;den 6. Ob ſie ſchon ſind dahin gericht, daß ſie ſaͤen und ſpinnen nicht, noch ſchmuͤckt ſie GOTT ſo ſchoͤne, alſo ſchoͤn, daß ihn'n nichts gebricht an Schoͤne, Kraft und Zierde. 7. Weil GOTT kleidet das gruͤne Gras, und ziert es ſchoͤne uͤb'r die Maß, Das doch gar bald verdorret, wie viel⸗ mehr wird GOtt uns das thun, die⸗ weil er fuͤr uns ſorget. 8. Wie ein Vater fuͤr ſeinen Sohn, alſo wird uns GOtt treulich thun, wie Chriſtus uns thut ſagen: Drum ſeyd getroſt, ſpricht GOttes Sohn, und laßt die Heyden zagen. 9. Wer iſt, der ſeiner Laͤng ein Ell, ob er gleich drum hat groſſe Quaal, mit Sorgen kan zuſetzen, ob er gleich leid't groß Ungemach, und kuͤmmert ſich im Herzen? 10. Laß fahren, was nicht bleiben will, denn GOtt der HErr nach ſeinem Ziel hat allbereit gemeſſen dein Theil, und wird dirs geben wohl, er wird dein nicht vergeſſen. 1I1. Sprich nicht im Mangel und in Noth: Wo werden wir denn nehmen Brod, daß wir nicht Hunger leiden? Wir haben gar ein'n klein'n Vorrath; womit ſoll'n wir uns kleiden? 13. Denn der himmliſche Vater dein, der fuͤr uns traͤgt die Sorg allein, weiß wohl, was wir beduͤrfen: ſieh nur, daß du die Sorge dein im Glaub'n auf ihn moͤgſt werfen. 13. Such erſt ſein Reich und Gerech⸗ tigkeit, und ſey in dem allzeit bereit, fleißig ſuͤr allen Dingen, ſo werden dir zu rechter Zeit all Sachen wohl gelingen. 14. Wann ſichs anließ, als wollte nu Noth, Mangel, Angſt und auch darzu Ungluͤck mit Haufen kommen, ſo laß dichs nicht erſchrecken thun, glaͤub, es wird ſeyn dein Frommen. 15. Wirſt du nun alle deine Noth, in deinem Leben bis in Tod, nach GOt⸗ tes Willen tragen, koͤmmt Zeit, kommt Rath, der g'treue GOtt wird dich nicht laſſ'n verzagen. 16. Hilf, Helfer! hilf aus aller Noth, beſcher uns auch das taͤglich Brod, hilf allen gluͤubgen Leuten, die jetzt leiden groß Angſt und Noth in dieſen ſchweren Zeiten. 17. Verlaß uns nicht, HErr JEſu Chriſt, weil du auch arm geweſen diſt, und in Kummer ſo ſchwere; ſo hilf uns auch zu jeder Friſt, am Leib und Seel ernaͤhre. 18. Du giebſt allhier auf dieſer Welt einim jeden nicht viel Gut und Geld, du weißt die rechte Maaſſe, je⸗ doch wirſt du, wenn dirs gefaͤllt, in keiner Noth uns laſſen. 19. Denn Gut und Geld nicht alle⸗ zeit in Noth, Angſt und Gefaͤhrlichkeit den Menſchen kan befreyen, viel mehr am gut'n Gewiſſen liegt, das kan den Muth erfreuen. 29. Gut G'wiſſen nimmet man mit ſich, das glaͤub ein Chriſt ganz ſicher⸗ lich, wenn man ſcheidet von hinnen, ſonſt bleibet alles hinter ſich, wenn wir es recht beſinnen. 21. Darum halt immer feſt an GOtt, es ſey ſo groß als woll die Noth, laß dir nichts liebers werden: Wer GOtt vertraut, ihm gnuͤgen laͤßt, der iſt der reichſt auf Erden. 22, Wenn Vom Sohne GOttes, deſſen Namen, Amt u. Wohlthaten. 121 22. Wenn uns nun naht jetzund der lich aus aller Noth, durch JEſum Tod, ſo troͤſte uns, o HErre GOtt! um deines Sohnes Namen, hilf uns end⸗ Chriſtum, Amen. Nic. H ermann. 2) Vom Sohne GOttes, deſſen Namen, Amt und Wohlth aten. In eigner Melod. 2 8. Eſu! der du meine Seele 3 haſt durch deinen bittern Tod aus des Teufels finſtern Hoͤle und der ſchweren Suͤnden⸗Noth kraͤf⸗ tiglich berausgeriſſen, und mich ſol⸗ ches laſſen wiſſen durch dein angeneh⸗ mes Wort; ſey doch jetzt, o GOT! mein Hort. 2. Treulich haſt du ja geſuchet die verlohrne Schaͤfelein, als ſie liefen ganz verfluchet in der Hoͤllen Pfuhl hinein: ja, du Satans⸗Ueberwinder! haſt die hochbetruͤbten Suͤnder ſo ge⸗ rufen zu der Buß, daß ich billig kom⸗ men muß. 3. Ach! ich bin ein Kind der Suͤnden, ach! ich irre weit und breit; es iſt nichts un mir zu finden, als nur Ungerechtig⸗ keit. All mein Dichten, all mein Trach⸗ ten, heiſſet unſern GOtt verachten; boͤslich leb ich ganz und gar, und ſehr gottlos immerdar. 4. HErr! ich muß es ja bekennen, daß nichts Gutes wohnt in mir; das zwar, was wir wollen nennen, halt ich mei⸗ uer Seelen fuͤr; aber Fleiſch und Blut zu zwingen, und das Gute zu vollbrin⸗ gen, ſolget gar nicht, wie es ſoll; was ich nicht will, thu ich wol. 5. Aber, HErr! ich kan nicht wiſſen, wi⸗ viel meiner Fehler ſeyn: Mein Ge⸗ muͤth iſt ganz zerriſſen durch der Suͤn⸗ den Schmerz und Pein, und mein Herz iſt matt von Sorgen. Ach! ver gieb mir, was verborgen; rechne nicht die Miſſe⸗ that, die dich, HErr! erzuͤrnet hat. 6. JEſu! du haſt weggenommen meine Schulden durch dein Blut; laß es, o Erloͤſer! kommen meiner Selig⸗ keit zu gut. Und dieweil du, ſo zuſchla⸗ gen, haſt die Suͤnd am Creutz getra⸗ gen, ey ſo ſprich mich endlich frey, daß ich ganz dein eigen ſey. 7. Weil mich auch der Hoͤllen Schre⸗ cken und des Satans Grimmigkeit vielmals pflegen aufzuwecken, und zu fuͤhren in den Streit, daß ich ſchier muß unterliegen; ach! ſo hilf, HErr JEſu! ſiegen; o du meine Zuverſicht! das mich ja verzagen nicht. 8. Deine rothgefaͤrbte Wunden, deine Naͤgel, Kron und Grab, deine Schenkel feſt gebunden, wenden alle Plagen ab; deine Pein und blutigs Schwitzen, deine Striemen, Schlaͤg und Ritzen, deine Marter, Angſt und Stich, o HErr JEſu! troͤſten mich. 9. Wenn ich vor Gericht ſoll treten, da man nicht entfliehen kan, ach! ſo wolleſt du mich retten, und dich mei⸗ ner nehmen an; du allein, HErr! kanſt es ſtoͤhren, daß ich nicht den Fluch darf hoͤren: Ihr zu meiner linken Hand ſeyd von mir noch nie erkannt. 10. Du ergruͤndeſt meine Schmer⸗ zen, du erkenneſt meine Pein: es iſt nichts in meinem Herzen, als dein her⸗ ber Tod allein. Diß mein Herz mit Leid vermenget, das dein theures Blut be⸗ ſprenget, ſo am Creutz vergoſſen iſt, geb ich dir, HErr JEſu Chriſt! II. Nun ich weiß, du wirſt mir ſtil⸗ len mein Gewiſſen, das mich plagt; es wird deine Treu erfuͤllen, was du ſel⸗ ber haſt geſagt, daß auf dieſer weiten Erden keiner ſoll verlohren werden, ſondern ewig leben wohl, wenn er nur iſt Glaubens voll. 12. HERR! ich glaube; hilf mir Schwachen, laß mich ja verzagen nicht; du, du kanſt mich ſtaͤrker ma⸗ chen, wenn mich Suͤnd und Tod an⸗ ficht. Deiner Guͤte will ich trauen, bis ich froͤlich werde ſchauen dich, HErr JEſu! nach der Zeit in der ſüſſen Ewigkeit. Jeh. Riſt. H 5 Mel. 122 Vom Sohne GOttes, Mel. Eien din derterrlicht Tag⸗ . E ſüß! wer dein 239.O gedenkt, ſein Herz mit Freud wird uͤberſchvwemmt. Noch ſuͤſſer aber alles iſt, wo du, o JEſu! ſelber biſt. Halleluja. . 2. JEſu, du Herzens⸗Freund und Wonn! des Lebens Brunn! du wah⸗ re Sonn! dir gleichet nichts auf die⸗ ſer Erd, in dir iſt, was man je be⸗ gehrt. Hall. 3. JEſu! dein Lieb iſt mehr denn fuͤß, nichts iſt darinn, das ein'm ver⸗ druͤß; viel tauſendmal iſts, wie ich ſag, edler, als man ausſprechen mag. Hall. 4. JEſu, du Quell der Guͤtigkeit, ein Hofnung biſt all unſrer Freud, ein fuͤſſer Flußs und Gnaden⸗Brunn, des Herzens wahre Freud und Wonn. Halleluja. . Dein dLieb, o ſuͤſſer JEſu Chriſt! des Herzens beſte Labung iſt, ſie machet ſatt doch ohn Verdruß, der Hunger waͤchſt im Ueberfluß. Hall. 6. JEſu, du engeliſche Zier! wie ſuͤß in Ohren klingſt du mir! du Wun⸗ der⸗Honig in dem Mund, kein'n beſ⸗ ſern Trunk mein Herz empfund. Hall. 7. JEſu, du höͤchſte Guͤtigkeit, mein s Herzens Luſt und beſte Freud! du biſt die unbegreiflich Guͤt, dein Lieb um⸗ faͤhet mein Gemuͤth. Hall. 8. JEſum lieb haben iſt ſehr gut, wohl dem, der ſonſt nichts ſuchen thut! mir ſelber will ich ſterben ab, daß ich in ihm das Leben hab. Hall. 9. JEſu, o meine Suͤßigkeit! der Seelen Troſt, die zu dir ſchreyt! die heiſſen Thraͤnen ſuchen dich, das Herz zu dir ſchreyt inniglich. Hall. 10. Ja wo ich bin um was Revier, ſo wolt ich, IEſus war bey mir; Freud uͤber Freud, wenn ich ihn find! ſelig, wenn ich ihn haben kuͤnt! Hall. 11. Was ich geſucht, das ſeh ich nun; was ich begehrt, das hab ich ſchon. Fuͤr Lieb, o JEEſu! bin ich ſchwach, mein Herz das flammt und ſchreyt dir nach. Hall. . 12. Wer dich, o JEſu! alſo liebt, der bleibt gewiß wohl unbetruͤbt. Nichts iſt, das dieſe Lieb verzehr, ſie waͤchſt und brennt je laͤngr je mehr. Hall. 13. JIJEſu, du Blum und Jung⸗ fraun⸗Sohn! du Lieb und unſer Gna⸗ den⸗Thron! dir ſey Lob, Ehr, wie ſichs geziemt, dein Reich kein Ende nim⸗ mer nimmt. Hallel. 14. In dir mein Herz hat ſeine Luſt, HErr ! mein Begier iſt dir bewußt, auf dich iſt all mein Ruhm geſtellt, JEſu, du Heyland aller Welt! Hall. 15. Du Brunnquell der Barmher⸗ zigkeit, dein Glanz erſtreckt ſich weit und breit; der Traurigkeit Gewoͤlk vertreib, das Licht der Glori bey uns bleib. Hall. 16. Bein Lob im Himmel hoch er⸗ klingt; kein Chor iſt, der nicht von dir ſingt: JEſus erfreut die ganze Welt, die er bey GOtt zu Fried geſtellt. Hall. 17. JEſus im Fried regieren thut, der uͤbertrift all zeitlich Gut: Der Fried bewahr mein Herz und Sinn, ſo lang ich hier auf Erden bin. Hall. 18. Und wenn ich ende meinen Lauf, ſo hole mich zu dir hinauf, JEſu! daß ich da Fried und Freud bey dir genieß in Ewigkeit. Hall. 19. JEſu, erhoͤre meine Bitt! JE⸗ ſu! verſchmaäh mein Seufzen nicht? JEſu, mein Hofnung ſteht zu dir: O JEſu, JEſu, hilf du mir! Halle⸗ luja! Mart. Mollerus. Mel. Valer unſe im Himmelteich⸗ GOtt! wie maͤnches 240.2 Herzeleid begegnet mir zu dieſer Zeit; der ſchmale weg iſt Truͤbſal voll, den ich zum Himmel wandern ſoll. Wie ſchwerlich laͤſſet Fleiſch und Blut ſich zwingen zu dem ew'gen Gut! 2. Wo ſoll ich mich denn wenden hin? Zu dee, HErr JEſu! ſteht mein Sinn; bey dir mein Herz Troſt, Huͤlf und Rath allzeit gewiß gefunden hat; niemand jemals verlaſſen iſt, der hat getraut auf JEſum Chriſt. 3. Du biſt der groſſe Wunder⸗Mann, das zeigt dein Amt und dein Ne ſnng we ffunin; Innete dil fmite aiit ſir K deſſen Namen, Amt und Wohlthaten. 123 welch Wunder⸗Ding hat man erfahrn, daß du mein GOtt! biſt Menſch ge⸗ bohrn, und fuͤhreſt uns durch deinen Tod ganz wunderlich aus aller Noth. 4. JEſu, mein HErr und GOtt al⸗ lein! wie ſuß iſt mir der Name dein! es kan kein Trauren ſeyn ſo ſchwer, dein fuͤſſer Nam erfreut vielmehr; kein Elend mag ſo bitter ſeyn, dein füſſer Troſt der linderts fein. 5. Ob mir gleich Leib und Seel ver⸗ ſchmacht, ſo weiſt du, HErr! daß ichs nicht acht; wenn ich dich hab, ſo hab ich wohl, was mich ewig erfreuen ſoll; dein bin ich ja mit Leib und Seel, was kan mir thun Suͤnd, Tod und Hoͤll. 6. Kein beſſer Treu auf Erden iſt, denn nur bey dir, HErr JEſu Chriſt! ich weiß, daß du mich nicht verlaäßt, dein Wahrheit bleibt mir ewig feſt, du biſt mein rechter treuer Hirt, der mich ewig bebuͤten wird. 7. JEſu, mein Freud, mein Ehr und Rubm, mein Herzens⸗Schatz und mein Reichthum! ich kans doch ja nicht zeigen an, wie hoch dein Nam erfreuen kan; wer Glaubn und Lieb en Herzen hat, der wirds erfahren mit der That. 8. Drum hab ichs oft und viel ge⸗ redt, wenn ich an dir nicht Freude haͤtt, ſo wolt ich den Tod wuͤnſchen her, . daß ich nie gebohren waͤr; denn wer dich nicht im Herzen hat, der iſt gewiß lebendig todt. 9. JEſu, du u edler Braͤutgam werth, mein hoͤchſte Zier auf dieſer Erd! an dir allein ich mich ergetz weit uͤber alle goͤldne Schaͤtz; ſo oft ich nur gedenk an dich all mein Gemuͤth erfreuet ſich. 10. Wenn ich mein Hofnung ſtell zu dir, ſo fuͤhl ich Freud und Troſt in mir; wenn ich in Noͤthen bet und ſing, ſo wird mein Herz recht guter Ding, dein Geiſt bezeugt, daß ſolches frey des ewgen Lebens Vorſchmack ſey. II. Drum will ich, weil ich lebe noch, das Creutz dir froͤlich tragen nach; mein GOtt! mach mich dazu hereit, es dient zum Beſten allezeit; hilf mir mein Sach recht greifen an, daß ich meinn Lauf vollenden kan. 12. Hilf mir auch zwingen Fleiſch und Blut, fuͤr Suͤnd und Schanden mich behuͤt, erhalt mein Herz im Glauben rein, ſo leb und ſterb ich dir allein. JI Eſu,nein Troſt, hoͤr mein Be⸗ gier, o mein Heyland waͤr ich bey dir! Mart. Mollerus. Mel. Nun ſtent euch lieben Chezgen. Ottes Sohn, HEs 241.O JEſu Chriſt! der du das rechte Leben, wie auch der Glanz des Vaters biſt, ſein Bild ihm gleich und eben, doch nicht gemacht, erſchaffen nicht, vielmehr, wie uns die Schrift bericht, von Ewigkeit gebohren. 2. Ich ehr, ich lieb und lobe dich aus dankbarem Gemuͤthe, und preiſe dich ganz inniglich fuͦr alle deine Guͤte; ich ruͤhme dich aus Herzens Grund fuͤr das, was bis auf dieſe Stund du gnaͤ⸗ dig mir erwieſen. 3. Voraus iſt dieſe Gnade groß, daß du zu uns biſt kommen zur rechten Zeit aus Vaters Schooß, und haſt an dich genommen die wahre menſchliche Na⸗ tur, jedoch von einem Weibe nur, die Jungfrau war und bliebe. 4. Und haſt mich armen Erden⸗Klos, der ewig war verdorben, ganz aller Hülf und Rettung los, erloͤſet und er⸗ worben vom Suͤnden⸗ Fluch, von Straf und Tod, ja von der ſchweren Hoöͤllen⸗Noth und allen Teufels⸗ Banden. 5. Und ſolches nicht mit Geld und Gut, noch was man ſonſt mag ſchaͤtzen, vielmehr mit deinem theuren Blut, dem gar nichts gleich zu ſetzen, haſt du, HErr! aus Barmherzigkeit, ohn mein Verdienſt und Wuͤrdigkeit, mir ein Erloͤſung funden. 6.O wie groß, o wie herrlich iſt doch ſolche Gnad und Liebe! die dich, o mein HErr IGſu Chriſt! zu ſolchem Schluß antriebe, daß du, gerechter GOttes⸗ Knecht, ganz willig fuͤr uns Ungerecht und Suͤnder biſt geſtorben. - 7. Kan auch die Liebe groͤſſer ſeon⸗ denn Vom Soh 124 ne GOttes deum ſo ſich jemand giebet für ſeine Freund in Tod hinein? das beiſt ja recht geliebet! Nun aber iſt das noch viel mehr, daß du die Liebe ſo gar ſehr haſt kraͤftiglich erwieſen, 8. Indem, daß, da wir allzumal noch deine Feinde waren, du dennoch haſt mit groͤſſer Quaal erlitten und erfah⸗ ren fuͤr üns und uns zu gut den Tod und haſt dadurch mit unſerm GOtt uns wiederum verſoöhnet. 9. Weil du auch auferſtanden biſt, und nicht im Grabe blieben, haſt du den Tod, SErr JEſu Chriſt! verjaget und vertrieben; hingegen die Gerech⸗ tigkeit, Unſchuld und wahre Himmels⸗ Freud hervorbracht aus dem Grabe. 10. O treuer Heyland JEſu Chriſt! der du mir biſt gebohren, ja fuͤr mich auch geſtorben biſt, laß doch nicht ſeyn verlohren an mir das groß Erlöſungs⸗ Werk; vielmehr gieb Gnade, Kraſt und Staͤrk, inbruͤnſtig dir zu danken. II. Hilf, daß ich ja nicht leb hin⸗ fort, wie mir es mag belieben; laß mich 2. Vornemlich wird in mir all Her⸗ zens⸗Angſt geſtillet, wenn mich dein ſuͤſſer Nam mit ſeinem Troſt erfuͤllet; kein Troſt ſo lieblich iſt, als den mir giebt dein Nam, der ſuͤſſe IEſu⸗Nam, du Fuͤrſt aus Davids⸗Stamm! 3. O JEſu, liebſter Schatz! du kanſt mir Freude bringen; es kan nichts lieblichers als JEſu Namen klingen, ich kan nicht traurig ſeyn, weil JEſus heiſt ſo viel, als Heyland oder Held, der ſelig machen will. . 4. Wenn Satan ſich bey mir mit Anfechtung will regen, ſo iſt mir JE⸗ ſu Nam zum Troſt, Schutz, Fried und Segen, zur Weisheit, Arzeney in al⸗ ler Angſt und Noth, daß ich nicht fuͤrch⸗ ten darf den Teufel und den Tod. 5. Daß ich ein Zorn⸗Kind bin, das macht die ſchnoͤde Suͤnde; dein JE⸗ ſus⸗Nam macht mich zu einem Gna⸗ den⸗Kinde; er nimmt von mir binweg die Schuld und Miſſethat bringt mir die Seligkeit und deines Baters Gnad. 6 Ehy nun, ſo heilge mich, der ich vielmehr in deinem Wort getreu und bin ganz beflecket, der heilge JEſus⸗ fleißig uͤben, und gleichwie du geſtor⸗ Nam, der ale Suͤnd bedecket; er ben biſt, alſo hilf mir zu aller Friſt, kehre ab den Fluch, den Segen zu mir daß ich der Suͤnd abſterbe. wend, ſey meine Staͤrk, dadurch ſich 12. Ja, wie du ſtundſt von Todten alle Schwachheit end. auf, und biſt hervor gegangen, alſo gieb, daß mein Lebens⸗Lauf mit Tu⸗ gend ſey umfangen, daß ich vom Suͤn⸗ den⸗Tod aufſteh, in Heiligkeit ſtets einher geh, und dir zu Ehren lebe. 13. Laß auch in deinem Reiche mich dir treu beſtaͤndig dienen, in guten Werken fruchtbarlich ſtets bluͤhen und ſchoͤn gruͤnen, bis du nach meinem Pilgrims⸗Lauf, mich auch nimmſt in den Himmel auf, da du zur Rechten ſitzeſt. . Mel. OQ Gele d Keomenere Dtt. JEſu! deſſen Treu im 242.-A Himmel und auf Erden durch keines Menſchen Mund kan gnug geprieſen werden, ich danke dir, daß du ein wahrer Menſch gebohrn, haſt von mir abgewandt, daß ich nicht 7. Er ſey mein Licht, das mich im Finſterniß erleuchte; er ſey des Him⸗ mels⸗Thau, der mich in Hitz anfeuchte; er ſey mein Schirm und Schild, mein Schatten, Schloß und Hut, mein Reichthum, Ehr und Ruhm, er ſey mein hoͤchſtes Gut. . 8. Er ſey mein Himmels⸗Weg, die Wahrheit und das Leben, und wolle mir zuletzt aus Gnaden dieſes geben, daß ich alsdenn in ihm das Leben ſchlieſſe wohl, wenn meine Sterbens⸗ Zeit und Stunde kommen ſoll. 9. Immittelſt belf er mir, ſo lang ich hier noch wandle, daß ich in mei⸗ nem Thun treu und aufrichtig handlet er ſtehe mir ſtets bey mit ſeines Gei⸗ ſtes Gab, und gebe Kraft, wenn ich was zu verrichten hab. 792 bin verlohrn. 22 10. In JEſu Ramen bin ich dee ⸗ en, N eegen lin % S 1N nktehi e r liu deſſen Namen, Amt und Wohlthaten. 4125 aufgeſtanden; in ihm vollbring ich heut, was mir koͤmmt unter Handen; in ſeinem Namen iſt der Anfang ſchon gemacht, das Mittel und der Schluß wird auch durch ihn vollbracht. 111. Dir leb ich und in dir, in dir will ich auch ſterben, HErr! ſterben will ich dir, in dir will ich ererben das ewge Himmelreich, das du erworben mir; von dir verklaͤrt will ich dir die⸗ nen fuͤr und fuͤr. Jo. Hermann. Mel. Ain was hic Fonder . wohin ſoll ich m 243A wenden, wo ſoll ich in meiner Noth Huͤlfe ſuchen? o mein GODtt! halt mich feſt in deinen Haͤn⸗ den, du biſt meine Zuverſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht. 2. JEſu! du biſt meine worden, da du dich auf dieſe Welt in mein Fleiſch haſt eingeſtellt, und mich bracht in deinen Orden, du biſt meine Zuver⸗ ſicht, dich, mnein JEſu! laß ich nicht. 3. J Eſu, du haſt mich erworben, da du mildiglich dein Blut haſt vergoſſen mir zu gut, ja auch gar fuͤr mich ge⸗ ſtorben, du biſt meine Zuverſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht. 4. Wenn mich meine Suͤnden na⸗ gen, die ich freventlich veruͤbt, wenn mein Herze ſich betruͤht, will ich glau⸗ big zu dir ſagen: Du biſt meine Zuver⸗ ſicht, dich mein JEſu! laß ich nicht. 7. Alles, was mein Fleiſch verſchul⸗ det, haſt du fuͤr mich gut gemacht, du haſt mir das Heyl gebracht, und die Schmach fuͤr mich erdultet; du biſt meine Zuverſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht! 6. Wenn der Teufel mir zum Schre⸗ cken ſeine Feuer⸗Flammen weiſt, ſoll mein bloͤder Lebens⸗Geiſt ſich in deine Wunden ſtecken, denn dich meine Zu⸗ verſicht, o mein JEſu! laß ich nicht. 7. Du wirſt den nicht laſſen rauben dir aus deiner ſtarken Hand, an den du dein Blut gewandt, der da ſagt mit fe⸗ ſtem Glauben: Du biſt meine Zuver⸗ ſicht, dich, mein JcEſu: laß ich nicht. 3. Will der Tod bas Herze brechen; fuͤllt der ſieche Leib dahin, ſo wird Ster⸗ ben mein Gewinn; well ich ſicherlich kan ſprechen: Du biſt meine Zuver⸗ ſicht, dich, mein Jcſu! laß ich nicht. 9. Du wirſt aus des Grabes Hole meinen Leib in kurzer Zeit bringen in die Herrlichkeit, deſſen ſich freut meine Seele, darum meine Zuverſicht, dich, mein JEſu! laß ich nicht. 1 10. Weil die Zunge noch kan lallen, ſoll diß ihre Rede ſeyn: JEſu du biſt nur allein, dem ich ſuche zu gefallen? denn dich, meine Zuverſicht, o mein JEſu! laß ich nicht. 1 . 11. Wird mir gleich der Mund ver⸗ ſtummen, ſo ſoll doch des HErren Geiſt, der die Schwachen unterweiſt, niemals aus dem Herzen kommen; JEſu meine Zuverſicht! dich, mein JEſu! laß ich nicht. . 12. JEſu, JEſu, komm behende JEſu, JEſu, hilf aus Noth! JEſin, JEſu, treuer GOtt! gieb mir nur ein ſelig Ende; JEſu meine Zuverſicht; dich, mein JEſu! laß ich nicht. D. Joh. Stegmann.: Mel. O GOtt, d ner Ete: n Sein JESIIS iſt getreu 244.M und wird getreu ver⸗ bleiben; drum ſoll mich nichts von ihm und ſeiner Liebe treiben: Sein Zucker machet mir das Creuz zur Suͤßigkeit, wenn er den Geißt belebt, ſo ſtirbt die Traurigkeit. 2. Mein JEſus iſt getreu, er wird mein Herze laben, es kan auch nir⸗ gends Troſt als an und in ihm haben; mein JEſus ſteht mir bey mein JEſus iſt allein, in deſſen Armen will ich froh und ruhig ſeyn. 3. Mein JEſus iſt getreu, wenn mich die Meuſchen haſſen, ſo liebt mich JEſus noch, er wird mich nimmer laſſen; denn die Beſtaͤndigkeit iſt IEſu Eigenſchaft, und ſeine Treue bluͤht in unverwelkter Kraft. 4. Mein JEſus iſt getreu, ich werd ihn nicht verliehren; er wird mich end⸗ lich noch mit Schmuck und Ehren zie⸗ ren, wenn er mich, als ſein Lamm, in Liebes⸗ 9 126 Vom Sohne GOttes, Liebes⸗Seilen leit, ſo fuͤhrt mich ſeine Hand zur frohen Ewigkeit. 5. Mein JESISiſt getreu, weg, ſch noͤde Welt und Suͤnden! ich werde nun an euch nichts mehr zu lieben fin⸗ den, das Eitle ſtinkt mich an; mein Praͤutgam tritt herbey, daß ſeines Kleids Geruch mir Herz⸗ erquicklich ey. . 6. Mein JEſus iſt getreu, er kan mich nicht vergeſſen, wenn Satan grimmig tobt, mir Leib und Seel zu freſſenzwenn dieſer Feind mich ſchreckt, daß ich ſein eigen ſey, ſo koͤmt mein JE⸗ ſus bald, und macht mich wieder frey. 7. Mein JEſus iſt getreu, wenn das Gewiſſen plaget, und mir mein Herze ſtets mit meinen Schulden naget; wenn es mich in die Zahl der Hoͤllen⸗ Braͤnde ſetzt, ſo werd ich in der Angſt mit JEſu Kuß ergetzt. 8. Mein JEſus iſt getreu, er wird ſich mein erbarmen; ich werd im To⸗ des⸗Schweiß an ſeiner Bruſt erwar⸗ men; ich ſtrecke meine Hand nach ſei⸗ nen Fuͤſſen hin, und weiß oft ſelbſten nicht, wo ich vor Liebe bin. 9. Mein JEſus iſt getreu er wird bald zu mir kommen; o wie verlanget mich nach JEſu, meinem Frommen! Todes⸗Augenblick! ach! eile doch berbey, ich will bey JEſu ſeyn, denn JEſus iſt getreu. M. à. Creutzberg. In eigner Melodie. 245. eelen⸗Braͤutigam! JE⸗ ſu, GOttes Lamm! habe Dank fuͤr deine Liebe, die mich zieht aus reinem Triebe von der Suͤnden⸗ Schlamm; JEſu GOttes Lamm! 2. Deine Liebes⸗Glut ſtaͤrket Muth und Blut; wenn du freundlich mich anblickeſt, und an deine Bruſt mich druͤckeſt, macht mich wohlgemuth dei⸗ ne Liebes⸗Glut. 3. Wahrer Menſch und GOTT! Troſt in Notb und Tod! du biſt darum Menſch gebohren, zu erſetzen, was ver⸗ lohren, durch dein Blut ſo roth, wah⸗ cer Menſch und GOtt! 4. Meines Glaubens Licht laß ver⸗ loͤſchen nicht; ſalbe mich mit Freuden⸗ Oele, daß hinfort in meiner Seele ja verloͤſche nicht meines Glaubens Licht. 5. So werd ich in dir bleiben fuͤr und fuͤr; deine Liebe will ich ehren, und in dir dein Lob vermehren, weil ich fuͤr und fuͤr bleiben werd in die. 6. Held aus Davids⸗Stamm! deine Liebes⸗Flamm mich ernaͤhre und ver⸗ wehre, daß die Welt mich nicht ver⸗ ſehre, ob ſie mir gleich gram, Held aus Davids Stamm! 7. Groſſer Friede⸗Fuͤrſt! wie haſt du geduͤrſt't nach der Menſchen Heyl und Leben, und dich in den Tod gege⸗ ben, da du rieſſt: Mich duͤrſt! groſſer Friede⸗Fuͤrtt! 8. Deinen Frieden gieb aus ſo groſ⸗ ſer Lieb uns den Deinen, die dich kennen, und nach dir ſich Chriſten nennen; denen du biſt lieb, deinen Frieden gieb! E 9. Wer der Welt abſtirbt, em ſig ſich bewirbt um den lebendigen Glauben, der wird bald empfindlich ſchauen, daß niemand verdirbt, der der Welt abſtirrt. 10. Nun ergreif ich dich, du mein ganzes Ich! ich will nimmer mehr dich laſſen, ſondern glaͤubig dich umfaſſen, weil im Glauben ich nun ergreife dich. II. Wenn ich weinen muß, wird dein Thraͤnen⸗Fluß dann die meinen auch begleiten, und zu deinen Wun⸗ den leiten, daß mein Thraͤnen⸗Guß ſich bald ſtillen muß. 12. Wenn ich mich aufs neu wie⸗ derum erfreu, freueſi du dich auch zu⸗ gleiche, bis ich dort in deinem Reiche ewiglich aufs neu mich mit dir erfreu. 13. Hier durch Spott und Hohn, dort die Ehren⸗Kron; hier im Hoffen und im Glauben, dort im Haben und im Schauen; denn die Ehren⸗Kron folgt auf Spott und Hohn. 14. JEſu! hilf, daß ich allhie rit⸗ terlich alles durch dich uͤberwinde, und in deinem Sieg empfinde, wie ſo ritterlich du gekaͤmpft fuͤr mich. 15. Du/ mein Preis und Ruhm! werthe deſſen Namen, Amt und Wohlthaten. 127 werthe Sarons⸗Blum! in mir ſoll nun nichts erſchallen, als was dir nur kan gefallen, werthe Sarons⸗Blum! du mein Preis und Ruhm! Adam Dreſe. Mel. Seelen⸗Bräutigam E Aer iſt wol wie du, JE⸗ Clingt 246.W Su ſuͤſſe Ruh! unter eng vielen auserkohren, Leben derer, die n verlohren, und ihr Licht dazu, JEſu! „ſuͤſſe Ruh! 2. Leben, das den Tod, mich aus al⸗ ler Noth zu erloͤſen, hat geſchmecket, meine Schulden zugedecket, und mich aus der Noth hat gefuͤhrt zu GOtt. 3. Glanz der Herrlichkeit! du biſt vor der Zeit zum Erloͤſer uns geſchen⸗ ket, und in unſer Fleiſch verſenket, in der Fuͤll der Zeit, Glanz der Herrlich⸗ keit! 4. Groſſer Sieges⸗Held! Tod, Suͤnd, Hoͤll und Welt, alle Kraft des (groſſen Drachen haſt du woll'n zu Schanden machen durch das Loͤſegeld deines Bluts, o Held! . Höchſte Majeſtaͤt, Koͤnig und Prophet! deinen Zepter will ich kuͤſ⸗ ſen; ich will ſitzen dir zu Fuͤſſen, wie Maria thaͤt, hoͤchſte Majeſtaͤt! 6. Laß mich deinen Ruhm, als dein Eitgenthum, durch des Geiſtes Licht erkennen, ſtets in deiner Liebe bren⸗ a nen, als dein Eigenthum, allerſchoͤn⸗ ſter Ruhm! . 7. Zeuch mich ganz in dich, daß fuͤr Liebe ich ganz zerrinne und zerſchmelze, ſiets druͤcket mich; zeuch mich ganz in dich. . . Deiner Sanftmuth Schild, dei⸗ ner Demuth Bild mir anlege, in mich praͤge, daß kein Zorn noch Stolz ſich rege: Vor dir ſonſt nichts gilt als dein eigen Bild. . Steure meinem Sinn, der zur RMWelt will hin, daß ich nicht moͤg von deir wanken, ſondern bleiben in den ee Schranken: Sey du mein Gewinn, eieb mir deinen Sinn. 10. Wecke mich recht auf, daß ich und auf dich mein Elend waͤlze, das meinen Lauf unverruͤckt zu dir fort⸗ ſetze, und mich nicht in ſeinem Netze Satan halte auf; foͤrdre meinen Lauf. II. Deines Geiſtes Trieb in die Seele gieb, daß ich wachen moͤg und beten, freudig vor dein Antlitz treten; ungefaͤrbte Lieb in die Seele gieb. 12. Wenn der Wellen Macht in der truͤben Nacht will des Herzens Schif⸗ lein decken, wollſt du deine Hand aus⸗ ſtrecken: Habe auf mich acht, Huͤter in der Nacht! 13. Einen Helden⸗Muth, der da Gut und Blut gern um deinetwillen laſſe, und des Fleiſches Luͤſte haſſe, gieb mir hoͤchſtes Gut! durch dein theures Blut. 14. Solls zum Sterben gehn, wollſt du bey mir ſtehn, mich durchs Todes⸗ Thal begleiten, und zur Herrlichkeit bereiten, daß ich einſt mag ſehn mich zur Rechten ſtehn. . J. A. Freylinghauſen. Mel. Ahera i der⸗ maer ee⸗ . JEſu Chriſt, mein ſchoͤn⸗ 247.O R Licht! der du in mei⸗ ner Seelen ſo hoch mich liebſt, daß ich es nicht ausſprechen kan noch zaͤhlen, gieb, daß mein Herz dich wiederum mit Liebe und Verlangen mög umfan⸗ gen, und als dein Eigenthum nur einzig dir anhangen. 2. Gieb, daß ſonſt nichts in meiner Seel als deine Liebe wohne; gieb, daß ich deine Lieb erwaͤhl, als meinen Schatz und Krone; ſtoß alles aus, nimm alles hin, was mich und dich will trennen, und nicht goͤnnen, daß all mein Thun und Sinn in deiner Liebe brennen. “ 3. Wie freundlich, ſelig, fuͤß und ſchoͤn iſt, I Eſu! deine Liebe; wenn die⸗ ſe ſteht, kan nichts entſtehn, das mei⸗ nen Geiſt betruͤbe, drum laß nichts an⸗ ders denken mich, nichts ſehen, fuͤh⸗ len, hoͤren, lieben, ehren, als deine Lieb und dich, der du ſie kanſt vermehren. 4. O, daß ich dieſes hoͤchſte Gut möcht ewiglich beſitzen! O, daß mich dieſe edle Glut ohn Ende moͤcht erhi⸗ . Ken! 129 Vom Sohne GOttes, deſſen Namen „Amt ꝛc. zen! ach: hilf mir wachen Tag und Nacht, und dieſen Schatz bewah⸗ ren, vor den Schaaren, die wider uns mit Macht aus Satans Reiche fahren. 5§5. Mein Heyland, du biſt mir zu Lieb in Noth und Tod gegangen, und baſt am Creutz als wie ein Dieb und Moͤrder da gehangen, verhoͤhnt, ver⸗ ſpeyt und ſehr verwundt, ach! laß mich deine Wunden alle Stunden mit Lieb im Herzens⸗Grund auch ritzen und verwunden.— 6. Dein Blut, das dir vergoſſen ward, iſt koͤſtlich, gut und reine; mein Herz bingegen boͤſer Art, und hart gleich einem Steine. O laß doch deines Blutes Kraft mein hartes Herze zwingen, wohl durchdringen, und dieſen bebens⸗Saft mir deine Liebe bringen. 7. O! daß mein Herze offen ſtuͤnd, und fleißig moͤcht auffangen die Troͤpf⸗ lein Bluts, die meine Suͤnd im Garten dir abdrangen; ach! daß ſich meiner Augen Brunn aufthaͤt und mit viel Stoͤhnen heiſſe Thraͤnen ver⸗ goſſe, wie die thun, die ſich in Liebe ſehnen. 8. OQO! daß ich, wie ein kleines Kind, mit Weinen dir nachgienge, ſo lange, dis dein Herz entzuͤnd, mit Armen mich umſienge, und deine Seel in mein Gemuͤtb in voller ſuͤſſer Liebe ſich er⸗ huͤbe, und alſo deiner Guͤt ich ſtets vereinigt bliebe. 9. Ach zeuch, mein Liebſter! mich nach dir, ſo lauf ich mit den Fuͤſſen, ich lauf und will dich mit Begier in mei⸗ nem Herzen kuͤſſen; ich will aus deines Mundes Zier den ſuͤſſen Troſt empfin⸗ den, der die Suͤnden und alles Ungluͤck hier kan leichtlich uͤberwinden. 10. Mein Troſt, mein Schatz, mein Licht, mein Heyl, mein hoͤchſtes Gut und Leben, ach nimm mich auf zu dei⸗ nem Theil! dir hab ich mich ergeben; denn auſſer dir iſt lauter Pein, ich ſind hier uͤberalle nichts denn Galle, nichts kan mir troͤſtlich ſeyn, nichts iſt, das mir gefalle. 11. Du aber biſt die rechte Rub, in dir iſt Fried und Freude: gieb, JEſu! gieb, daß immerzu mein Herz in dir ſich weide, ſey meine Flamm und breun in mir, mein Balſam! wolleſt eilen, lindern, heilen den Schmerzen, der allhier mich ſeuſzend macht und heulen. 12. Was iſts, o Schoͤnſter! das ich nicht in deiner Liebe habe? ſie iſt mein Stern, mein Sonnen⸗Licht, mein Quell, da ich mich labe, mein ſuͤſſer Wein, mein Himmel⸗Brod, mein Kleid vor GOttes Throne, meine Kro⸗ ne, mein Schutz in aller Noth, mein Haus, darinn ich wohne. 13. Ach liebſter Schatz! wenn du entweichſt, was hilfſt mir ſeyn geboh⸗ ren? wenn du mir deine Lieb ent⸗ zeuchſt, iſt all mein Gut verlohren; ſo gieb, daß ich dich meinen Gaſt, wohl ſuch und beſter maßen moͤge faſſen, und wenn ich dich gefaßt, in Ewigkeit nicht laſſen. . . 14. Du haſt mich je und je geliebt, und auch nach dir gezogen; eh ich noch etwas Guts veruͤbt, warſt du mir ſchon gewogen; ach! laß doch ferner, ebler Hort, mich dieſe Liebe leiten, und be⸗ gleiten, daß ſie mir immerfort beyſteh auf allen Seiten. 15. Laß meinen Stand, darinn ich ſteh, HErr! deine Liebe zieren, und wo ich etwan irre geh, alsdenn zurechte fuͤhren; laß ſie mir allzeit guten Rath⸗ und gute Werke lehren, ſteuren, weh⸗ ren der Suͤnd, und nach der That bald wieder mich bekehren. 16. Laß ſie ſeyn meine Freud im Leid, in Schwachheit mein Vermoͤ⸗ gen; und wenn ich nach vollbrachter Zeit mich ſoll zur Ruhe legen, alsdenn laß deine Liebes⸗Treu, HErr JEſu! mir beyſtehen, Luft zuwehen, daß ich getroſt und frey moͤg in dein Reich eingehen. Paul, Gerhard. ) Von S 6 ſig 4 . leider! Von dem Heiligen Geiſte. 129 ) Von dem Heiligen Geiſte. Mel. Rerrnt ver 1 mir, ſeriett ꝛc. . 20T Vater! ſende dei⸗ 266, 0 nen Geiſt, den uns dein Sohn erbitten heißt, aus deines Him⸗ mels Höhen; wir bitten, wie er uns gelehrt, laß uns doch ja nicht unerhoͤrt von deinem Throne gehen. 2. Kein Menſchen⸗Kind hier auf der Erd iſt dieſer edlen Gaben werth; bey uns iſt kein Verdienen. Hier gilt gar nichts als Lieb und Gnad, die Chriſtus uns verdienet hat mit Buͤſ⸗ ſen und Verſuͤhnen. 3. Es jammert deinen Vater⸗Sinn der groſſe Jammer, da wir hin durch Adams Fall gefallen: Durch dieſes Fallen iſt die Macht des boͤſen Geiſtes bracht auf ihn und auf uns allen. 4. Wir halten, HErr! an unſerm Heyl, und ſind gewiß, daß wir dein Theil in Chriſto werden bleiben, die wir durch ſeinen Tod und Blut des Him mels Erb und hoͤchſtes Gut zu ha⸗ ben treulich glaͤuben. 5. Und das iſt auch ein Gnaden⸗ Werk, und deines Heilgen Geiſtes Staͤrk, in uns iſt kein Vermoͤgen. „Wie bald wuͤrd unſer Glaub und Treu, HErr! wo du uns nicht ſtuͤn⸗ Deſt beh, ſich in die Aſche legen! 6. Dein Geiſt haͤlt unſers Glaubens⸗ AAicht, wenn alle Welt darwider ſicht mit Sturm und vielen Waffen: Und alu 4 18 “Rr töndet⸗ aen ti ⸗ . ie zu n 6 wenn auch gleich der Fuͤrſt der Welt ſelbſt wider uns ſich legt ins Feld, ſo kan er doch nichts ſchaffen. 7. Wo GOttes Geiſt iſt, da iſt Sieg; wo dieſer hilft, da wird der Krieg ge⸗ wißlich wohl ablaufen: Was iſt doch Satans Reich und Stand? Wem (Cottes Geiſt erhebt die Hand, faͤllt alles uͤbern Haufen. 8 Er reißt der Hoͤllen Band ent⸗ zoe, er troͤſtt, und macht das Herze frey von allem, was uns kraͤnket; wenn uns des Ungluͤcks Wetter ſchreckt, ſo iſt ers, der uns ſchuͤtzt und deckt viel beſſer, als man denket. 9. Er macht das bittre Kreuze ſuͤß, iſt unſer Licht im Finſterniß, fuͤhrt uns als ſeine Schaafe; haͤlt uͤber uns ſein Schild und Wacht, daß ſeine Heerd in tiefer Nacht mit Fried und Ruhe ſchlafe. 10. Der Geiſt, den GOTD vom Himmel giebt, der leitet alles, was ihn liebt, auf wohlgebaͤhnten Wegen; er ſetzt und richtet unſern Fus, daß er nicht anders treten muß, als wo man ſindet Segen. 11. Er macht geſchickt und ruͤſtet aus die Diener, die des HErren Haus in dieſem Leben bauen; er ziert ihr Herz, Mund und Verſtand; laͤßt ih⸗ nen, was uns unbekannt, zu unſerm Beſten ſchauen. 12 Er oͤfnet unſers Herzens Thor, wenn ſie ſein Wort in unſer Ohr als edlen Saamen ſtreuen; er giebet Kraft demſelben Wort, und wenn es fallet, bringt ers fort, und laſſets wohl gedeyen. 13 Er lehret uns die Furcht des HErrn, liebt Reinigkeit und wohnet gern in frommen keuſchen Seelen; was niedrig iſt, was Tugend ehrt, was Buſſe thut und ſich bekehrt, das will er gern erwaählen. 14 Er iſt und bleibet ſtets getreu, er ſteht uns auch im Lobe bey, wenn alle Ding abſtehen; er lindert unſre letzte Quaal, laͤßt uns hindurch ins Himmels Saal getroſt und froͤlich gehen. 15. O ſelig! wer in dieſer Welt laͤßt dieſem Gaſte Haus und Zelt in ſeiner Seel aufſchlagen; wer ihn auf⸗ nimmt in dieſer Zeit, den wird er dort zur ewgen Freud in GOttes Huͤtte tragen. 16. Nun, HErr und Vater aller Guͤt! boͤr unſern Wunſch, geuß ins Gemuͤth uns allen dieſe Gabe; gieb J deinen 13⁸% Von dem Heiligen Geiſte. deinen Geiſt, der uns allhier regiere,) 12 Denn du biſt ja das rechte Pfand und dort fuͤr und fuͤr im ewgen Leben des Erbs in jenem Vaterland, das uns labe. baul Gerhard. erworben worden iſt durch die Erloͤ⸗ Mel. Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen ꝛc. ſung JEſu Chriſt. 2 Heiliger Geiſt, du edler r13. Ach! treuer Vorſprach! ach? 49. Hort! der du, mie uns verleih, wenn ich zu GOT in Noͤ⸗ lehrt GGOttes Wort, ausgehſt vom then ſchrey, daß ichs doch thu mit Zu⸗ Vater und dem Sohn, mit beyden verſicht, und ja im gringſten zweifle GOtt im hoͤchſten Thron; nicht, = “ 2. Mit ihnen gleicher Macht und! 14. Daß er hab ein recht Vater⸗ Ehr: Ich preiſe dich von Herzen ſehe Herz zu allen, die in Angſt und für alle deine Gnaben⸗Gab, die ich von Schmerz ihr Abba Vater! mit Be⸗ dir empfangen hab. gier zu ihm anſtimm'n auf Erden hier. 3. Und ſonderlich, HERR! lob ich 15. Weil du auch kraͤftig biſt im dich, daß du durch deine Guͤte mich Wort und Saecramenten fort und baß aus der finſtern Hoͤllen⸗Macht fort, ach GOtt! ach! ſo erneure mich zum rechten Glaubens⸗Licht gebracht. durch dieſe Mittel kraͤftiglich. 4. Dich uͤber mich im Waſſer⸗Bad 16 Fur Luͤgen und Abgoͤtterey, füͦr gegoſſen aus aus milder Gnad, haſt Irrthum und fuͤr Ketzerey, durch deine auch ohn Unterlaß in mir noch deine Gnad mich ſtets behuͤt, und reinge Wuͤrkung, wie ich ſpuͤr. mein Herz und Gemuͤth. 5. Weil aber es unmoͤglich iſt, zu 17. Löͤſch in mir alle Fleiſches⸗Luſt, glaͤuben an den HErren Chriſt aus und laß den Guͤnden⸗Greul und eigener Vernunft und Kraft, und Wuſt, der deine Gegenwart ver⸗ eignem Witz und Wiſſenſchaft; treib, nicht kraͤftig ſeyn in meinem 6. So bitt ich dich, o GOttes⸗Geiſt! Leib. daß ja dein Trieb mir Beyſtand leiſt, 18. Dein Haus und Tempel ſey in und ſpflanz des Glaubens⸗Kraft in mir, da wohn und hleib, herrſch und mir, er mich in ale Wahrheit fuͤhr. regier, und endlich fuͤhr und leite mich 7. Wenn ich dein Wort leſ oder hoͤr, dahin, wo ich leb ewiglich. daß mir dein Licht Verſtand beſcher, In eigner Melod und heilge beym Gebete mich, daß ich in eig od. Gtt traue ſicherlich. 280 Ich trage groß Verlangen, 8. Gieb innerlich mir deinen Fried, 25 .J HErr JEſu!deinen Geiſt, denn der beruhigt mein Gemuͤth; gieb der Rath und Troͤſter heißt, mit Freu⸗ Troſt und Herzens⸗Freudigkeit, und den zu empfangen; es ſehnet ſich mein des Gewiſſens Sicherheit. Muth allein vach dieſem Gut, und 9. Der du der Finger GOttes biſt, wenn ich das kan haben, iſt all mein ſchreib in mein Herze IEſum Chriſt: Leid vergraben. Dein Zeugniß vergewiſſre mich, und 2. Nichts will ich mehr begebren troͤſte mich ganz kraͤftiglich. als wenn du dieſen Gaſt, den du ver⸗ 10. Wenn mich das Fleiſch macht ſprochen haſt, mein GOtt! mir wirſt gar verzagt, und mich der Boͤſewicht gewähren, der lehrt zu jeder Friſt das, anklagt, ſo ſey mein Beyſtand, der was ein frommer Chriſt zu thun ſoll ſchee n mich ſtaͤrk, daß ich dein Huͤlfe ſpuhr ſeyn gefliſſen, auch was ihm Noth zu ena im Werk. wiſſen. 11. Und mir alſo, durch deine Gnad, 3. Er iſts, der uns regieret die Sin⸗ 4 6n diß, was uns GOtt verheiſſen hat in nen und Verſtand, der durch der laz ſeinem klar⸗ und wahren Wort, ver⸗ ür Band uns recht zum Himmel ſe ſiegelt werde fort und fort. fuͤhret, ja der des Glaubens⸗Kraſt ne⸗ 3 N Pe lſc, „ Neſagr 4 64. Von dem Heilgen Geiſte. 131 in unſer Seelen ſchaft, der ſie mit Tugend ſchmuͤcket, und in der Noth erquicket. 4. Er haͤlt uns, wenn wir fallen in Ungluͤck und Gefahr, bald werden wir gewahr, daß er uns hilſt fuͤr allen; er laͤßt uns nicht allein, wenn wir ver⸗ irret ſeyn, er ſpeiſet uns mit Freuden, ſo bald wir Mangel leiden. 5. Er bringt uns arme Knechte, wenn wir durch falſchen Schein der Welt verleitet ſein, durch ſeine Kraft zurechte; nur er iſt unſer Schutz, wenn durch der Feinde Trutz wir Chri⸗ ſten hier auf Erden ſo ſtark verfolget werden. 6. Ja dieſer Geiſt der lehret das, was uns unbekannt, und himmliſch wird genannt, er iſt es, der da meh⸗ ret in uns des Glaubens Licht, Troſt, Hofnung, Zuverſicht, gedulten, lei⸗ den, lieben und ſich in Demuth uͤben. 7. Wenn wir verduͤſtert gehen, bringt er uns auf den Weg, er zeigt den Vebens⸗Steg, daß wir im Fin⸗ ſtern ſehen; ſein Honig⸗ſuͤſſer Mund macht unſer Herz geſund, er kan den boͤſen Willen in unſern Herzen ſtil⸗ en. Er troͤſtet das Gewiſſen, wenn durch der Suͤnden Schmerz ein ſehr zerſchlagnes Herz iſt jammerlich zer riſſen. Er hoͤret unſre Bitt, er rich⸗ tet unſre Tritt, er giebt uns erſt das Wollen, da wir noch leben ſollen. 9. O ſelig iſt zu ſchaͤtzen, den dieſe Gnad und Gunſt der ſuͤſſen Him⸗ mels⸗Brunſt auf Erden mag erge⸗ tzen; doch dieſer werthe Schatz hat nicht bey denen Platz, die durch ihr ganzes Leben den Laſtern ſind erge⸗ n. 10. Gleichwie nicht konte bleiben des Noaͤh Taub allda, wo es noch kothig ſah; Alſo laͤßt ſich vertreiben der Geiſt der Sauberkeit, wo man die liebe Zeit in Ueppigkeit verbringet, und hin zum Satan ſpringet.— II. Wer Zauk und Hader liebet, wer bey den Spöttern ſitzt, und ſchaͤndlich ſich beſchmitzt, wer ſich in Hoffart uͤbet, wer ſtets im Sauſe lebt, wer nur nach Gelde ſtrebt, der kan den Geiſt der Gnaden ja nimmer zu ſich laden 12. Er giebt ſich ſtets nur denen die von der Truͤgerey der ſchnoͤden Wolluſt ſfrey ſich nach dem Himmel ſehnen, ja welche Tag und Nacht ſind auf ihr Heyl bedacht, vor GOtt ihr Herz ausſchuͤtten, und ſtets um Gna⸗ e bitten. 13. HErr JEſu, du mein Leben, mein höchſte Freud und Luſt! mir iſt ja wohl bewußt, daß du mir nur kanſt geben diß himmliſche Geſchenk, ich bitte dich, gedenk an mich, daß, wenn ich ſchreye, dein Geiſt mich bald er⸗ freue 14. Laß mich von dir nicht wanken, verleihe Muth und Kraft, welch uns der Troͤſter ſchaft; gieb heilige Gedanken, daß meine Seel in dir ich troͤſte fuͤr und fuͤr; gieb, daß ich enen Willen durch dich nur laſſe ſtillen. 15. Verleihe mir zu taugen vor deinem Angeſicht, o unvergaͤnglichs Licht! komm beilge meine Augen, daß ſie zu dir/ allein durchaus gerichtet ſeyn, vermeyhre mein Verlangen, nur dir, HErr! anzuhangen, 16. O₰! moͤcht ich Armer bleiben, ein Feind der Suͤnden⸗Gift, der Leib und Seele trift, o! moͤcht ich doch vertreiben das, was den guten Geiſt verjaget allermeiſt, ſo wuͤrd ich ſeine Gaben beſtaͤndig bey iir haben. 17. Rath iſt bey dir zu finden, HErr JEſu, meine Ruh! ach! tritt du ſel⸗ ber zu, und hilf mir uͤberwinden durch deines Geiſtes Staͤrk, ich weiß, ſein gnaͤdigs Werk, das wird zum Freu⸗ den⸗Leben mich ewiglich erheben. In eigner Melod. . „ SWrungquell aller Güter! 2 5 1B Herrſcher der Gemuͤ⸗ ther! lebendiger Wind! Stiller aller Schmerzen! deſſen Glanz und Ker⸗ S2 „ zen 132 Von dem Heiligen Geiſte. zen mein Gemuͤth entzuͤnd, lehre mei⸗ ne ſchwache Saiten deine Kraſt und Lob ausbreiten. 2. Starker GOttes⸗Finger, frem⸗ der Sprachen Bringer, ſuͤſſer Her⸗ zens⸗Saft, Troͤſter der Betruͤbten, Flamme der Verliebten, alles Athems Kraft, gieb mir deine Brunſt und Gaben, dich von Herzen lieb zu ha⸗ en. 3. Braͤutigam der Seelen, laß mich in den Hoͤlen deiner Lieblichkeit Ruh und Zuflucht ſinden, laß mich von den Winden truͤber Noth befreyt! Komm herfuͤr, o Gnaden⸗Sonne! kuͤſſe mich mit Troſt und Wonne. 4. Theure GOttes⸗Gabe, komm, ach! komm und labe, ſieh, ich bin verſchmachtt; komm, o mein Ver⸗ langen! komm, mein Lieb, gegangen, denn mein Herze lacht, wird von neuem ganz erquicket, wenn es, Lab⸗ ſal! dich erblicket. 5. Wie ein Hirſchlein gebhnet, ſich nach Waſſer ſehnet, wann es g wird gejagt, ſo pflegt mein Gemuͤ⸗ the HErr! nach deiner Guͤte, wann es wird geplagt, tief zu ſeufzen und im Duͤrren nach dir, reicher Strom! zu girren. . 6. Wahrer Menſchen⸗Schoͤpfer, unſers Thones Toͤpfer, GOTT von Ewigkeit! Zunder keuſcher Liebe! gieb, daß ich mich uͤbe, auch im Kreuz und Leid, alles dir anheim zu ſtellen, und mich troͤſt in allen Faͤllen. 7. Fuͤhre meine Sachen, meinen l Schlaf und Wachen, meinen Tritt und Gang, Glieder und Geſichte, daß mein arm Gedichte, daß mein ſchlecht Geſang, Wandel, Werk und Stand fuͤr allen dir, o Vater! mag gefallen. „Laß den Fuͤrſt der Hoͤllen nicht mit Luͤſten faͤllen meiner Tage Lauf, nimm nach dieſem Leiden mich zur Himmels⸗Freuden deinen Diener auf, da ſoll ſich mein Mund erheben, dir ein Halleluja geben. Johann Frank. Mel. Lie ger Defu win tind bier⸗ OTT! du haſt in deinem 2 5 2. G Sohn mich von Ewig⸗ keit erwaͤhlet. nem Tbhron, was noch meinem Heyle fehlet, und gieb mir des Geiſtes Gaben, ſodann werd ich alles haben. 2. Ach ich bin lebendig todt, und zum Guten ganz verlohren. Heilger Geiſt, mein HErr und GOtt! mache du mich neu gebohren; denn das Fleiſch iſt mein Verderben, und kan nicht den Himmel erben. 3 Treibe weg die finſire Nacht mei⸗ ner irrigen Gedanken. Daͤmpfe das, was GOtt veracht, halte die Ver⸗ nunft in Schranken; daß ich anders nicht als gerne, ſelbſt von dir die Weisheit lerne. 4 Was mein Herze thut und trachtt, iſt von Jugend auf nur boſe; aber hilf, daß deine Macht mich auch von mir ſelbſt erloͤſe, und zu allen guten Din⸗ gen gieb mir Wollen und Vollbrin⸗ en. 3. Schaffe mir ein reines Herz, daß ich ſtets an GOtt gedenke, und mich oft mit Reu und Sch merz uͤber meine Suͤnden kraͤnke; doch nach den be⸗ truͤbten Stunden fuͤhre mich in Jcſu Wunden 6 Pflanze mich daſelbſt in ihn, als ein Glied an ſeinem Leibe, und wenn ich ſein eigen bin, hilf mir, daß ich es auch bleibe. Er ſey Stock und ich die Rebe, daß ich ganz in J E Su ebe. 7. Hierzu bitt ich dieſe drey, Glau⸗ be, Hofnung und die Liebe; ſteh auch ſonſt mir alſo bey, daß kein Teufel mich betruͤ!be. Gieb mir Demuth, Fried und Freude, und auch Sanft⸗ muth, wenn ich leide. 8. Hilf mir reden recht und wohl, auch zuweilen gar nichts ſagen; hilf mir beten, wie ich ſoll, hilf mir auch mein Kreuze tragen. Wenn es Zeit iſt, bilf mir ſterben, und dabey den Himmel erben. Caſpar Neumann. II. Theil. Gende nun, von dei⸗ 19'5 Vegs e⸗. ech l ſ 4 n aA Von dem Stande der Unſchuld. II. Theil. XIX. Vom heiligen und gottſeligen Leben, oder Von denen mancherley Staͤnden und Pflichten im Chriſtenthum. A) Von denen mancherley Staͤnden, und zwar N) Von dem Stande der Unſchuld und von dem Ebenbilde Mel. O GOtt, du frommer GOtt. um Bilde GOttes war 25 3.8 H der erſte Menſch for⸗ miret, und auf das herrlichſte von ſeinem GOtt gezieret; ſein Schmuck und ſeine Zierd war die Gerechtigkeit, und ſeine hohe Würd war lauter Herrlichkeit. 2. Er konte ſeinen GOtt vollkom⸗ mentlich erkennen, und aus des Her⸗ zens⸗Grund ihn ſeinen Vater nennen; des Schoͤpfers ganzen Willn, ſein Wort und ſein Geheiß mit Luſt er kont erfuͤlln, zu ſeinem hohen Preis. 3. Der Leib viel ſchoͤner war, als je⸗ mand kan ausſprechen; er war frey von dem Tod, von Krankheit und Gebrechen; der Thiere groſſes Heer, was fleucht gen Himmel an, wie auch )Von dem Sünden⸗Falle 1 Mel. Nun laßt uns den Leib behraben ureh Adams Fall un 2 54. Miſſethat, die er ehmals veruͤbet hat, iſt auf uns kommen Suͤnd und Tod, ſamt andrer uͤber⸗ haͤufter Noth. 2. Wo iſt des edlen Bildes Glanz? Wo iſt der reinen Unſehuld Kranz? Wo iſt des Lebens⸗Baumes Saft? iſt es nieht alles weggeraft? 3. Da lieg ich nun in meinem Blut, mufß fuͤhlen GOttes Zornes Ruth, 8 8 vom Fuß bis auf das Haupt verwundt, an Seel und bLeib iſt nichts geſund. 4. Wo iſt der Arzt, der helfen kan? Iſt niemand, der ſich mein nimmt an? Wo iſt die Salb, wo iſt das Oel, das heilet meine kranke Seel? GGrttes. die Fiſch im Meer ihm waren unter⸗ than. . 4. Allein durch Abfall iſt diß ſchoͤne Bild verlohren; die Erb⸗Suͤnd aber wird nun allen angebohren, ſo, daß ſie insgeſamt, ſo viel ihr immer ſeyn, vor GOdTT ein Greuel ſind, und keiner mehr iſt rein. B 5. Doch hat der Heyland diß gar theuer uns erworben, als er für unſre Gund am Kreuze iſt geſtorben, daß wir zu GOttes Bild erneuert werden ſolln, wenn wir aus ſeiner Kraft recht an ihn glaͤuben wolln. 6. Drum bitt ich dich, mein GOtt! dem alten Menſchen ſteure; hingegen mich, mein Herz, Sinn, Mutb und all's erneure; damit ich neu gebohrn, ohn alle Heucheley, hier deinem Bilde gleich, und dort dir aͤhnlich ſey. ind Stande unter der Sünde. 5. Ach, aber ach! nichts hilfet mir, kein Kraut noch Pflaſter nuͤtzet hier, und was die Kunſt erfahren hat; nur eins iſt, das hier findet Statt. 6. Dein Blut, das, JE Su! deine Huld vergoſſen hat fuͤr meine Schuld, das iſt es, das mich heilen kan; ach! nun ſo nimm dich meiner an. 7. Das Waſſer, das ſo klar und hell aus deines Herzens Lebens⸗Quell ge⸗ floſſen, macht mich hell und rein, macht rubig und ſtillt alle Pein. 8. Die Wunden, die man dir ge⸗ macht, da man dich hat ans Kreuz ge⸗ bracht, die dienen mir zur Arzeney, und machen mich vom Tode frey. 9. Ey nun ſo eile doch herzu, ſchaff meiner Seelen Huͤlf und Ruh; gieb 4 J . Del 3 134 Von dem Suͤnden⸗Falle. Oel und Wein mit mildem Guß, ſo weicht die Quaal, ſo fleucht Verdruß 10. So ſpuͤr ich neue Geiſtes⸗Kraft, die GOttes Werke in mir ſchaft; ſo dringt ein neues Leben ein, zu dienen dir ohn Heuchel⸗Schein. 11. Ich faſſe dich bey deinem Wort, o ſtarker Fels und Lebens⸗Pfort! da du geſagt: ich bin dein Heyl, dein Arzt, dein Leben und dein Theil. 12. Drum leb ich durch dich ewig⸗ lich, und ob ich ſterb, ſo glaube ich, daß ich doch wieder leben werd ganz friſch, geſund und ohn Beſchwerd. 13 Häallelufa, Dank, Kraft und Macht, ſey von uns allen dir gebracht, bArzt! jetzt und zu aller Stund; mach uns doch durch und durch ge⸗ ſund. J A Freylinghaùſen. Mel. Es iſt das Sedien⸗ gomanor as Elend weißt du, GOtt! 2 5 5. . allein, das mir iſt angeer⸗ bet, und wie mir alle Kräfte ſeyn durch Adams Fall verderbetz denn mein Verſtand verfinſtert iſt, ich kan dich gar nicht, wie du biſt, noch dei⸗ nen Rath erkennen. 2. Mein Wile iſt ſo ſehr verkehrt in meinem Thun und Laſſen, daß er am meiſten das begehrt, was du befiehlſt zu haſſen; hingegen, Vater! was du wilt, bey mir ehr wenig oftmals gilt, ich ſetz es aus den Augen. . 3. Es geht des alten Adams Trieb nur im merdar zur Suͤnden, daß recht Vertrauen, rechte Lieb ſich in mir nicht befinden, daß ich dem Naͤchſten diene nicht wenns nicht zu meinem Nutz geſchicht, und ſuche nur das Meine. 4. Ja, wenn ich alles recht betracht, bet beſtaͤndig kan anhangen, ſo gieb, ſo wuͤrd gar leicht auf Erden ein Ab⸗ gott aus mir ſelbſt gemacht, dem fort gedient muͤßt werden; denn eigne Lieb ſtenthum des Naͤchſten Nutz und dei⸗ nen Ruhm ohn Heucheley befordre und eigne Ehr, und Eigennutz und was deß mehr mir leider?! noch anhanget. 5. Diß iſt die Wurzel und der Grund, keit, daß ich dadurch verachte Geld, draus alles Unheil ruͤhret, daß ich zu aller Zeit und Stund von dir werd ab⸗ gefüuͤhret; es ſteht mir ſtets mein Herz und Muth nach Wolluſt, Ehre, Geld und Gut, und ſolchen eitlen DBingen. 6. Da ich mich nun der Suͤnden⸗ Luſt nicht ſollt gefangen geben, und, wie mirs macht dein Wort bewußt, ihr allzeit widerſtreben, ſo denk ich nicht ſo fleißig dran, ruf dich nicht ſort um Huͤlfe an, ich bin oft traͤg und ſicher. 7. Wenn mir was Boͤſes koͤmmt in Sinn, darwider ich ſollt kaͤmpfen, ſo tracht ich nicht alsbald dahin, das Feur mit Macht zu daͤmpfen, das nimmt denn in mir uͤberhand, daß ich moͤcht leicht in Suͤnd und Schand daruͤber groͤblich fallen. g. Oft will mich auch die arge Welt, die ich doch ſtets ſoll fliehen, wenn meinem Fleiſch ihr Werk ge⸗ faͤllt, mit zur Geſellſchaft ziehen; ſie will, daß ich auch Uebels thu, und an⸗ dre reizen ſoll darzu, daß ſie auch Sünd begehen. 9. Ach GOtt! ich hab nach ſolcher Art gar lang mit groſſem Schaden, eh ich zu dir bekehret ward, gelebet aufſer Gnaden. Ich bin auch noch nicht ohn Gefahr, dieweil mir jetzt und immer⸗ dar die Suͤnden⸗Luſt anklebet. 10. OQO HErr! in dieſer meiner Noth ſieh mich an mit Erbarmen; komm mir zu Huͤlf, o treuer GOtt! und ſteh mir bey mir Armen; erleucht durch deine Gnad und Guͤt mein unverſtaͤndiges Gemuͤth, daß ich dich recht erkenne. 1I. Den Willen leit nach deinem Wort, daß ich dich herzlich liebe, dir feſt vertrau und fort und fort in Got⸗ tesfurcht mich uͤbe; daß ich dir meine Tauf⸗Zuſag mit ſtarkem Vorſatz alle Tag aufs neue wiederhole. 12. Und weil dir niemand ohn Ge⸗ daß ich oft vor dir tret, die Gnade zu erlangen, damit mein ganzes Chri⸗ 13. Gieb mir des Geiſtes Frendig⸗ Ebr und Wolluſt dieſer Zeit, das Ewi⸗- ge betrachte. Ach nimm mich mir, und gieb und Stande unter der Suͤnde. 135 gieb mich dir, daß ich dir leb und ſter⸗ ben ir und meinen boͤſen Luͤſten. 14. Des Fleiſches und des Geiſtes Krieg iſt diß bey Jung und Alten; laß mich da immerfort den Sieg durch deine Kraft erhalten; HErr! ſtaͤrke mich, und mich ernen, daß ich ſtets un⸗ verdroſſen ſey, an dieſen Streit zu treten. 15. Fuͤr Stolz und Ehrſucht mich behuͤk, daß die nicht funden werden in meinem Herzen und Gemuͤth, in Wor⸗ ten und Geberden. Hoffart war ja des Teufels Fall, ach hilf, HErr! daß ich uͤberall feſt an der Demuth halte. 16. Die Sorg der Nahrung nimm von mir; laß mich nicht mehr begeh⸗ ren, denn wa ich hab vonnoͤthen hier, mich ehrlich zu ernaͤhren; daß ich auch keinen Zweifel hab, du werbet mich bis in mein Grab mit Unterhalt ver⸗ ſorgen. —S=ðð 17. HErr! gieb mir Gnade, daß ich daͤmpf des Fleiſches boͤſen Willen, und wider mich ja ſelbſten kaͤmpf, die Luſt nicht zu erfuͤllen, wenns gleich nur in Gedanken waͤr; hilf auch, daß ich mich nicht beſchwer mit Eſſen oder Trinken. 18. Gieb, daß ich oft der Hoͤllen Quaal hierwieder moͤg bedenken, wie haͤufig die man wird einmal fuͤr boͤſe Luſt einſchenken: Pech, Schwefel, Jam mer ohne Maaß wird folgen dort ohn Unterlatz auf kurze Luſt u. Freude. 19. Laß mich allzeit vorſichtig ſeyn, mit wem und wie ich wandle, daß ich halt mein Gewiſſen rein in allem, was ich handle, und achte keine Menſchen⸗ Gunſt, wenn mich die Welt durch ihre Kunſt von dir zu ſich will ziehen. 20. Dem böſen Geiſt gieb nimmer zu, mich irgends zu verletzen, und mei⸗ ne Seel aus ihrer Ruh in Noth aufs neu zu ſetzen, wenn ſich Verſuchung zu mir wendt, laß ſie gewinnen ſo ein End, damit ichs koͤnn ertragen. 21. Verleib, o Bater gnaͤdiglich, daß es ja moͤg geſchehen, was ich, dein mit Fleyen; hilf, wenn mir alle Huͤlf gerrinut, daß ich gedultig uͤberwind in JEſu Chriſti Namen. Mel. An Seſſer lnin Wakylon. „ S. ( tt! wie hat die Ei⸗ 2 56.5H telkeit uns Menſchen ſo vernichtet, daß gar kein Alter, keine Zeit, was Gutes faſt verrichtet; ob mans vom Anfang bis zum End oft uͤberleget, kehrt und wendt, ſo muß man doch bekennen: Worauf man ſetzet Herz und Sinn von Kindheit bis ins Alter hin, ſey Eitelkeit zu nennen. 2. Die erſten Jahre gehn vorbey, unwiſſend, wie bey Thieren, man ſchlaͤft, man treibet Kinderey, nichts Weiſes kan man ſpuͤren; koͤmmt mit den Kraͤften der Verſtand, reogt ſich die Bosheit auch zur Hand, die ſteckt ins Knaben Herzen; wenn nun die Zucht und ſcharfe Ruth ihm unter⸗ richt zur Tugend thut, bringts ihm Verdruß und Schmerzen. 3. Die Jugend fort nach Freyheit ſirebt und ſuchet hin und wieder, wo man in Freud und Wolluſt lebt, miß⸗ braucht geſunde Glieder; man faͤhret zu mit Unbedacht: das Kuͤnftige wird nicht betracht; zum Guten iſt man träge; auf Zucht und Tugend man nicht denkt, ſein Herz und Sinn dahin nur lenkt, zu gehen krumme Wege. 4. Das maͤnnlich Alter folgt darauf, und ruͤhmt ſich groſſer Thaten, man will da immer hoch hinauf, und uͤber alle rathen: Der Ehrgeitz macht zu Zank und Streit gar leicht ein ſolches Herz bereit, das ſich allein hoch ſchaͤtzetz ob auch noch etwas Guts geſchicht, giebt man doch GOtt die Ehre nicht, der wird hindan geſetzet. 5 Wenns Alter koͤmmt, ſo laͤſſet ſich der Geitz rechtſchaffen blicken; da brau⸗ chet man ſehr meiſterlich der boͤſen Raͤnk und Tuͤcken; man ſorget und hat wenig Ruh, weil man nur denket immerzu, das irdiſch Gut zu mehren 3 der Leib wird ſchwach und voller Noth, doch mag man ungern von dem Tod Kind, nun bitte dich mit Seufzen und 4 und von dem Himmel höͤren. J 4 Ach 136 Vom Suͤnden Falle und Stande unter der Suͤnde. 6. Ach GOtt! ach! ſieh dißs Elend an, und hilf, daß wir bey Zeiten abtre⸗ ten von der breiten Bahn, der Sund und Citelteiten Gieb Kraft von oben her, daß wir das fluͤchtig eitle Weſen hier fuͤr nichts, ja ſchaͤdlich achten, und nach dem Gute, das uns dort beſtaͤndig bleibet fort und fort, Zeit unſers Le⸗ hens trachten. Ehr ſey dem Vater und dem Sobn. und auch dem Heilgen Geiſte, als es im Anfang war und nun, der – uns ſein' Gnade leiſte, daß wir auf die⸗ ſem Jammerthal vom Herzen ſcheuen uͤberall der Welt gottloſes Weſen, und ſtreben nach der neuen Art, darzu der Menſch gebildet ward, wer das be⸗ gehrt, prech⸗ Amen Mel HE rſaeig, di hbelkee GOT! es hat mich 257. As ganz verderbt der Auſſatz meiner Suͤnden, die mir von Adam angeerbt, wo ſoll ich Rettung finden? Es iſt mein Elend viel zu groß, und iſt vor deinen Augen bloß, wie tief mein Herz verdorben. 2. Es iſt verdorben mein Verſtand, mit Finſterniß umhuͤllet, der Will iſt von dir abgewandt, mit Bosheit an⸗ gefuͤllet, und die Gegierden ſind ge⸗ neigt, die Luſt, die aus dem Herze ſteigt, im Werke zu vollbringen. 3 Wer kan ausſprechen ſolchen Greu'l, der Leib und Seel beſlecket? Wer macht uns von dem Unheyl heil, das uns hat angeſtecket? Der Tauſende bedenkt es nicht, der Sinn iſt nicht dahin gericht, daß man dran moͤg ge⸗ neſen. 4 Ich komm zu dir in wahrer Reu, und bitte dich von Herzen, o JEſu! JEſu mache frey die Seele von den Schmerzen und dem, was ſie bisher beſchwert, und ihre Lebens Kraͤft ver⸗ zehrt, ſonſt muß ich unterſinken. 5. Wen ſollt ich anders ſchreyen an, als dich, mein Heyl und Leben? du biſt allein mein Helfers⸗Mann, der mir kan Rettung geben, daß ich von Suͤnden werde rein, und als geheilt vor Golt erſchein, durch deinen Tod und Wunden. 6. Du weißt, o JEſu! meine Noth, und kanſt nach deinem Willen ver⸗ treiben dieſen meinen Tod, und allen Jammer ſtillen! ja, HErr! du willt, ich traue feſt, daß du mich nicht in Angſt verläßt, du heißt und biſt ja JEſus. 1.. Laurenti. Mel. HErr ich habe mißgehandelt. 8.2 OIſch! was ſind wir ohne JE⸗ 25 ſu? duͤrftig, laͤmm erlich und arm. Ach! was ſind wir? vol⸗ ler Elend! ach, HErr JEſu! dich er⸗ barm; laß dich unſre Noth bewegen, die wir dir vor Augen eget⸗⸗ 2. Wir ſind nichts ohn dich, HErr JEEu! hier iſt lauter Finſterniß, darzu quaͤlet uns gar heftig der ver⸗ gifte Schlangen⸗Biß, dieſes Gift ſteigt zu dem Herzen, und verurſacht ſteten Schmerzen. 3. Ach! ohn bdich, getreuer JEſu! ſcheckt der Teufel und die Hoͤll, die Verdammniß macht mich zittern, da ich ſteh auf dieſer Stell; mein Ge⸗ wiſſen iſt erwachet, und der Abgrund flammt und krachet. 4. Ohne dich, herzliebſter JEſu! toͤnmt man nicht durch dieſe Welt, ſie hat faſt auf allen Wegen unſern Fuͤſſen Netz geſtellt; ſie kann trotzen und kan heucheln, und haͤlt uns mit ihrem Schmeicheln. 5. Ach! wie kraftlos, Herzens⸗JE⸗ ſu Frichten ſich die Kranken auf. Unſre Macht iſt lauter Ohnmacht in dem muͤden Lebens Lauf; denn man ſieht uns, da wir wallen, oͤfters ſtraucheln, oftmals fallen. 6. Darum ſtaͤrk uns, liebſter JE⸗ ſu! ſey im Finſterniß das Licht, oͤfne unſre Herzens⸗Augen, zeig dein freundlich Angeſicht, ſchau uns an mit Lebens⸗Blicken, ſo wird ſich das Herz erquicken. Mel. Nun freut ch ieben⸗ Ei enn G ohn, 259 W mein JEſus Chriſt, a vom Himmel kommen und aͤ Re , . ee Von der Buſſe. 137 haͤtte zu beſtimmter Friſt mein Fleiſch nicht angenommen, ſo muͤßt ich armes Menſchen⸗Kind zur Hoͤllen gehn fuͤr meine Suͤnd, und leiden Pein und Flammen; 2. Mein Uebelthun iſt gar zu groß, daß ichs nicht kan erzehlen; ich bin von allem Guten blos, wie kan ich das verhelen, indem es ja mein GOtt gnug ſieht, daher auch meine Kraft ent fliebt, mein Seufzen macht mich muͤde. 3. Jedoch, mein Herz, verzage nicht ob deinen Miſſethaten; vernimm was GOttes Mund ausſpricht, laß durch ſein Wort dir rathen; er ſpricht: Kommt alle her zu mir, ich will euch helfen mit Begier, und euch mit Troſt erquicken. 4. So komme ich in meiner Noth, HERR Chriſt! zu deiner Gnaden; verkehr zum Leben meinen Tod, zum Wohlſeyn meinen Schaden, laß mir dein Sterben Leben ſeyn, laß deine Pein von meiner Pein mich gnädig⸗ lich befreyen. 5. Ich troͤſt mich deiner ganz und gar, mein Thun iſt ganz verlohren, es bleibet Stuͤckwerk immerdar z hab ich gleich oft erkohren, zu thun, was gut und loͤblich iſt, ſo bleibt doch ſtets der alte Zwiſt in meinem Fleiſch und Geiſte. 6. Was ich nicht kan, erfuͤlle du, doch du haſts laͤngſt erfuͤllet; gieb du nur meinem Herzen Ruh, die reich⸗ lich aus dir quillet, laß mich ergrei⸗ fen deinen Tod, ſo bin ich ſelig; kein Gebot mag mich ſodann verdam⸗ men. 2) Von dem Stande der durch Chriſtum wieder⸗ gebrachten Gnade, und zwar a) Von der an Seiten der Menſchen zu beobachtenden GOrdnung. 1) Von der Buſſe. Der 6. Pſalm. In et Re duch ch HERR! mich armen 260. Suͤnder ſtraf nicht in deinem Zorn; dein'n ernſten Grimm doch linder, ſonſt iſts mit mir verlohrn. Ach HErr! wollſt mir vergeben mein Suͤnd und gnaͤdig ſeyn, daß ich mag ewig leben, entfliehn der Hoͤllen⸗Pein. 2. Heil du mich, lieber HErre! denn 6 ich bin krank und ſchwach, mein Herz betruͤbet ſehre, leidet groß Ungemach, mein G'beine ſind erſchrocken, mir iſt ſehr angſt und bang, mein Seel iſt ſehr erſchrocken; ach du HErr! wie ſo lang? 3. HErr! troͤſt mir mein Gemuͤthe, mein Seel rett, lieber GOtt! von we⸗ gen deiner Guͤte hilf mir aus aller Noth. Im Tod iſt alles ſtille, da denkt man deiner nicht, wer will dort in der Nacht, mein Lag'r iſt naß von Thraͤ⸗ nen, mein G'ſtalt fuͤr Trauren alt, zu todt ich mich faſt grame, die Anggſt iſt mannigfalt. . §5. Weicht all, ihr Uebelthaͤter, mir iſt geholfen ſchon, der HErr iſt mein Eerretter, er nimmt mein Flehen an, er hoͤrt mein weinend Stimme; es muͤſ⸗ ſen fallen hin, all die ſind meine Fein⸗ de, und ſchaͤndlich kommen uͤm. (*6. HErr GOtt zu dir mein Fle⸗ hen, ruft meine Seel behend, zu Ohb⸗ ren laß es gehen, nimm ſie in deine Haͤnd, denn ſie hat nimmer Ruhe, fuͤhrt allzeit groſſe Klag, thut ſich ſtets zu dir ſehnen bey Nacht und auch bey Tag. 7. Weil mich mein' Feinde plagen, mich aͤngſten allezeit, ſo laß mich nicht verzagen, durch dein Barmherzigkeit, „I Holle dir danken ewiglich. hilf mir gewaltigliche, daß ſie nicht ſe es 4. Ich bin von Seufzen muͤde, bab ſchaden mir, im Glauben mich er⸗ . ri weder Kraft noch Macht, in groſſem halte, nimm mich endlich zu dir.) aSchweiß ich liege durchaus die ganze ** 8. Ehr ſey ins Himmels Throne, Ge J 5 mit 138 Von der Buſſe. mit hohem Ruhm und Preis, dem Ba⸗ ter und dem Sohne, und auch zu glei cher Weis dem Heilgen Geiſt ſey Ehre in alle Ewigkeit, der woll uns alln be ſcheren die ewge Seligkeit. Hermann Schein. Der F5I. Pfalm. In eigner Melodey. “ rbarm dich mein, o HErre 26 I E (9Ott! nach deiner groſſen Barmherzigkeit :Waſch ab, mach vein mein Miſſethat, ich bekenn mein Suͤnd und iſt mir leid; allein ich dir geſuͤn⸗ digt bab, das iſt wider mich ſtetiglich. Das Boͤfſ vor dit mag nicht beſtahn; du bleibſt gerecht, ob du urtheileſt mich. SEieh HErr! in Süͤnd bin ich ge⸗ bohrn, in Suͤnd empfieng mich mein Mutter; die Wahrheit liebſt, thuſt offenbahrn deinee Weisheit heimlich Guͤter. Beſpreng mich, HErr! mit Yſopo, rein werd ich, ſo du waͤſcheſt mich, weiſſer denn Schnee, mein G'hor wird froh, all mein Gebein wird freuen ſich. 3. HErr! ſieh nicht an die Suͤnde mein, thu ab all Ungerechtigkeit; und mach in mir das Herze rein, einn neuen Geiſt in mir bereit. Verwirf mich nicht von deinem Angeſicht, dein'n Heilgen Geiſt wend nicht von mir, die Freud dein's Heils, HErr ! zu mir richt, der willig Geiſt enthalt mich dir, 4. Die Gottloſn will ich deine Weg die Suͤnder auch darzu lehven, daß ſie vom boͤſen falſchen Steg zu dir durch dich ſich bekehren. Beſchirm mich HErr, meins Heyls ein GOtt für dem Urtheil durchs Blut bedeutt: Mein Zung verkuͤnd dein rechts Gebot, ſchaff, daß mein Mund dein Lob ausbreit 5 Kein leiblich Opfer von mir heiſch⸗ ich batt dir das auch gegebenz ſo nimm nun den zerknirſchten Geiſt, betruͤbts und traurigs Herz darneben. Ver⸗ ſchmaͤh nicht, GOtt! das Opfer mein, thu wohl in deiner Guͤtigkeit dem Berg Zion, da Chriſten ſeyn, die opf⸗ fern dir Gerechtigkeit⸗ C. H. Hegenwald. Der 130. Pfalm. In eigner Melodie. 262 Aus tiefer Noth ſchrey ich — MM zu dir, HErr GOtt! erhoͤr mein Rufen! dein gnaͤdig Ohr neig her zu mit, und meiner Bitt ſie oͤfne; denn ſo du willt das ſehen an, was SGuͤnd und Unrecht iſt gethan, wer kan, Err! vor dir bleiben? 2. Bey dir gilt nichts, denn Gnad und Gunſt, die Suͤnde zu vergeben. Es iſt doch unſer Thun umſonſt, auch in dem beſten Leben; vor dir niemand ſich ruͤhmen kan, es muß dich fuͤrchten jederman, und deiner Gnuade leben. 3. Darum auf GOtt will boffen ich, auf mein Verdienſt nicht bauen; auf ihn mein Herz ſoll laſſen ſich, und ſei⸗ werthes Wort, das iſt mein Troſt und treuer Hort, des will ich allzeit harren. 4. Und ob es wahrt bis in die Nacht, und wieder an den Morgen; doch ſoll mein Herz an GOttes Macht verzwei⸗ feln nicht, noch ſorgen: So thu Iſrael rechter Art, der aus dem Getſt erzeu⸗ get ward, und ſeines GOtts erharre. 5. Ob bey uns iſt der Suͤnden viel, bey GOtt iſt vielmehr Gnade; ſein Hand zu helfen hat kein Ziel, wie groß auch ſey der Schade. Er iſt allein der gute Hirt, der Iſrael erloͤſen wird aus ſeinen Suͤnden allen. *6. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, und auch dem heilgen Geiſte; als es im Aufang war und nun, der uns ſeine Gnade leiſte; damit wir gehn auf ſeinem Pfad, daß uns des Teufels Liſt nicht ſchad, wer das begehrt, ſprech: Amen! D. M. L. In alager Melodie⸗ . hy GOtt und HErr! wie 263 Acos und ſchwer ſind mein begangne Suͤnden! da iſt niemand, der helfen kan, in dieſer Welt zu finden. 2. Lief ich gleich weit zu dieſer Zeit bis an der Welt ihr Ende, und wollt los ſeyn des Creuzes mein, wuͤrd' ich doch ſolch's nicht wenden. . Zu dir ſlieh ich, verſtoß imich nicht ner Guͤte trauen, die mir zuſagt ſein Von der Buſſe. nicht, wie ichs wohl hab verdienet: Ach EOtt zuͤrn nicht, geh nicht ins G'richt, dein Sohn hat mich verfühnet. 4. Solls ja ſo ſeyn, daß Straf und Pein auf Sünden folgen muͤſſen; ſo fahr hie fort, nur ſchone dort und laß mich hie wohl bhuͤſſen. 5. Gieb, HErr! Geduld, vergiß der Schuld, verleih ein g'horſam Herze; Klaß nich nur nicht, wies wol geſchicht, mein Heyl murrend verſcherzen. 6. Handle mit mir, wies duͤnket dir, durch dein Gnad will ichs leiden: Laß mich nur nicht dort ewiglich von dir ſeyn abgeſcheiden. 7. Gleichwie ſich fein ein Voͤgelein in hohle Baͤum verſtecket, wenns truͤb hergeht, die Luft unſtat, Menſchen und Bleh erſchrecket. 8. Alſo, HErr Chriſt! mein Zuſlucht iſt die Hoöle deiner Wunden; wenn Suͤnd und Tod mich bracht in Noth, bab ich mich drein gefunden. 9. Darinn ich bleib, ob hier der Leib und Seel vonander ſcheiden; ſo werd ich dort bey dir, mein Hort! ſeyn in ewigen Freuden. 10. Ehre ſey nun GOtt Vat'r und Sohn, dem heilgen Geiſt zuſammen. Ich zweifle nicht, weil Chriſtus ſpricht: Wer glaͤubt, wird ſelig! Amen. Jch. Goldel. In eigner Melod. 2 6 4. Gelchtdie ſich fein ein Voͤ⸗ gelein in hohle Baͤum verſtecket, wenns truͤb hergeht, die Luſt unſtaͤt Menſchen und Vieh erſchrecket: 2. Alfo HErr Chriſt! mein Zuflucht iſt die Hoͤle deiner Wunden; wenn Suͤnd und Tod mich bracht in Noth, hab ich mich drein gefunden. 8 3. Die Seite mein leidt groſſe Pein, das Herz iſt mir drinn troffen; mein Herz ſchließ ich, HErr Chriſt! in dich, dein Seit ſteht darum offen. . 4. Mein'r Haͤnd Arbeit iſt boͤs allzeit, in dein Haͤnd ich ſie ſchlieſſe; mein Fuͤſſe han boͤs Gaͤng gethan, ich tret auf deine Fuͤſſe. . (5. Bey dir ich bleih, ob hie der Leib und Seel vonanber ſcheiden; drum werd ich dort bey dir, mein Hort! ſeyn in ewigen Freuden) 6 Ebre ſey GOtt, der uns aus Noth durch IEſum Chriſt thut fuͤhren, und gleicher Weis dem Heilgen Geiſt, der uns all woll regieren! D. J. Major. In kigner Meiodie⸗ H ein zu dir, HErr IEſu 265. A Chriſt! mein Hofnung ſteht auf Erden:: Ich weiß, daß du mein Troͤſter biſt, kein Troſt mag mir ſonſt werden. Von Anbeginn iſt nichts erkohrn, auf Erden iſt kein Menſch gebohrn, der mir aus Noͤtben helfen kan, ich ruf dich an, zu dem ich mein Vertrauen han. 2. Mein Suͤnd ſind ſchwer und uͤbergroß, und reuen mich von Her⸗ zen:,: derſelben mach mich quitt und los durch deinen Tod und Schmerzen: Und zeig mich deinem Vater an, daß du haſt gnug fuͤr mich gethan, ſo werd ich quitt der Suͤnden⸗Laſt, HErr! halt ni feſt, weß du dich mir verſprochen af . 3. Gieb mir nach dein'r Barmher⸗ zigkeit den wahren Chriſten⸗Glau⸗ ben: auf daß ich deine Suͤßigkeit moͤg inniglich anſchauen: fuͤr allen Dingen lieben dich, und meinen Naͤch⸗ ſten gleich als mich. Am letzten End dein Huͤlf mir ſend, damit behend des Teufels Liſt ſich von mir wend. *4. Ehr ſey GOtt in dem hoͤchſten Thron, dem Vater aller Guͤte:,: und JEſu Chriſt ſein'm eingen Sohn, der uns allzeit behuͤte, und GOtt dem Hei⸗ ligen Geiſte, der uns ſein Huͤlf allzeit leiſte; damit wir ihm gefaͤllig ſeyn in dieſer Zeit, und folgends in der Ewig⸗ keit. D Joh. Chyomuſus. In bekandter Melod. Err JESUl Chriſt, du 266.5 hoͤchſtes Gut, du Brunn⸗ quell aler Gnaden! ſieh doch, wie ich in meinem Muth mit Schmerzen bin beladen, und in mir hab der Pfeile viel, die im Gewiſſen ohne Ziel mich armen Suͤnder druͤcken. . 20Erbarm 140 Von der Buſſe. 2 Erbarm dich mein in ſolcher Laſt, nim in ſie aus meinem Herzen, dieweil du ſie gebuͤſſet haſt, am Holz mit To⸗ des⸗Schmerzen; auf daß ich nicht mit groſſem Weh in meinen Sünden un⸗ tergeh, noch ewiglich verzage. 3. Ach GOtt! wenn mir das koͤm⸗ met ein, was ich meln Tag begangen, ſo faͤllt mir auf mein Herz ein Stein, und bin mit Furcht umfangen; ja ich weiß weder aus noch ein, und muͤßte gar verlohren ſeyn, wenn ich dein Wort nicht haͤtte. 4 Aber dein heilſam Wort das macht mit ſeinem ſuͤſſen Singen, daß mir das Herze wieder lacht, als wenns beginnt zu ſpringen, dieweil es alle Gnad verheißt denen, die mit zer⸗ knirſchtem Geiſt zu dir, o JE Su! kommen. §. Und weil ich denn in meinem Sinn, wie ich zuvor geklaget, auch ein betruͤbter Suͤnder bin, den ſein Gewiſ⸗ ſen naget, und gerne wolt im Blute dein von Suͤnden abgewaſchen ſeyn, wie David und Manaſſe; 6. So komm ich auch zu dir allhier in meiner Noth geſchritten, und thu dich mit gebeugtéem Knie von ganzen Herzen bitten: Vergieb mirs doch genaͤbiglich, was ich mein Leb⸗Tag wider dich auf Erden hab begangen. 7. Ach HErr! mein GOtt! vergieb mirs doch um deines Namens willen, und thu in mir das ſchwere Joch der Uebertretung ſtillen, daß ſich mein Herz zufrieden geb, und dir hinfort zu Ebren leb in kindlichem Gehorſam. 8. Stark mich mit deinem Freuden⸗ Geiſt, heil mich mit deinen Wunden, waſch mich mit deinem Todes⸗Schweiß in meiner letzten Stunden: und nimm mich dann, wenn dirs gefaͤllt, in wah⸗ und Miſſethat, auf daß wir mit rech⸗ tem Glauben, und reinem Herzen, in deinem Dienſt erfunden werden. 2. Erbarm dich, erbarm dich, er⸗ barm dich deines Volks, o Chriſte! das du erloͤſet haft mit deinem theu⸗ ren Blute. . 3. Erhoͤre, erhoͤre, erhöͤre unſer Bitt, GOtt Vater, Schoͤpfer aller Ding! hilf uns, und ſey uns gnaͤdig. 4. Erhoͤre, erhoͤre, erhoͤre unſer Bitt, o Chriſte, der Welt Heyland! bitt fuͤr uns, und ſey uns gnadig. 5. Erhoöre, erhoͤre, erhoͤre unſer Bitt, Heiliger Geiſt, du einiger Troͤſter! er⸗ leucht uns, und ſey uns gnaͤdig. 6. So wahr ich lebe, ſpricht GOtt, der HErr, ich will nicht den Tod des Suͤnders, ſondern daß er ſich bekeh⸗ re und lebe. Halleluja! . Mel Wenn er in hoͤchſten Noͤthen 86 ichts Guts an mir i 268.2 finden kan, von meinen erſten Jahren an, da iſt doch nichts, denn eitel Suͤnd an mir verderbtem Adams⸗Kind. 2. In Suͤnden hat man mich ge⸗ zeugt, die Guͤnd hat mir mein Herz ge⸗ beugt, daß ich von GOtt mich abge⸗ wendt, der Will iſt boͤs, die Sinn ver⸗ blendt. 3. Haͤtt ich jemals was Guts gethan, ſo waͤre doch geweſen dran viel Unvoll⸗ kommnes, daß damit das Gute worden uͤberſchuͤtt. 4. Solt HErr! ich nicht ein Greuel ſeyn vor den ſo reinen Augen dein, die alles Uebel feinden an? Vor dir ich nicht beſtehen kan. 5. Jedoch, wo ſoll ich fliehen naus? fuͤr dir mich keines Menſchen Haus verbergen kan, kein Meer, kein Quell, kein Gruft, kein Luft, kein Hoͤhl, kein rem Glauben aus der Welt zu deinen Hoͤll Auserwaͤblten. Barth. Ringwaldt. Der alte Hymnus: Aufer a nobis &c In eigner Melod imm von uns, HERR 267. R EOtt! all unſre Suͤnd N Hoͤll. 6. Dir alles blos und offen ſteht, was fleugt in Luft, auf Erden geht, was in den Winkeln ſtecken mag, daſſelb liegt alles dir am Tag. . 7. Hie bin ich, willt du richten mich, ſo kan ich nicht verklagen dich, denn ich verdient Von der Buſſe. 141 in verdient hab alle Plag, die jemals eins erdenken mag. 8. Ich Schatten widers ewig Licht 18 hab mich in Frevel aufgerichtt, ich Wurm hab wider dich getobt, den alles e Heer des Himmels lobt. „„597. Ich, der ich ja gar nichts nicht bin, hab ſo verboſt gelebt dahin, ich e habe ſelten es bedacht, daß von mir werd der Höchſt veracht. 10. Weh mir! wo nicht Barmher⸗ zigkeit mir wider dein Gerechtigkeit u Huͤlfe kaͤm, und naͤhm mich an, als hhaätt ich Boͤſes nie gethan. II. Barmherzigkeit! Barmherzig⸗ keit! die du dich ſtreckeſt weit und breit; Barmherzigkeit! Barmherzigkeit! ſey doch mir Armen auch bereit. 12. Solſt du dein Wunden ſchlieſſen mir, die, JEſu! ſind mein Gnaden⸗ Thuͤr? das uͤberrede niemand mich, dein Herz muͤßt eh verbluten ſich. Ii. 13. Ich hoff, daß du mich nicht ver⸗ n laͤßt; ich glaͤub, daß du mich nicht ver⸗ ſtoͤßt; ich weiß, daß ich noch find Ge⸗ nad bey dir, o JEſu! fruͤh und ſpat. 14. Drum, JEſu! ich zu dir mich find, nimm an, ach! mich verlohrnes Kind; laß mich nur ſeyn in deinem Reich den Huͤtern deiner Pforten un gleich. Meel. Solt es gleich bisweilen ꝛc. . . 260 Iſch HErr! ach HErr! mei “ 9. A ner ſchone, mir nicht nach deen Werken lohne, wenn du wilt zu Reechte gehen, Err! wer kan vor dir eeſtehen? 2. Keiner, keiner iſt zu finden, der da An rein von allen Suͤnden, ſondern alle muͤſſen ſprechen: Hier begehr ich nicht nezu rechten. 2 Suͤnder haben mich gebohren, Osttes Huld hab ich verlohren durch deieiie Menge meiner Suͤnden, HErr! luaß mich Genade finden. 4à4à.Bey dir, HErr! will ich erſchei⸗ nen, und mit Petro ſtets beweinen, was ich wider dich begangen, Gnade Poff ich zu erlangen. 5 K. 5 4 ℳ ne 4 . , N 6 4* „, HErr ich ſuche dich mit Thraͤnen, mit Marien Magdalenen fall ich dir zu deinen Fuͤſſen, ſie mit Thraͤnen zu begieſſen. 6. Nun, die Suͤnden ſind vergeben, du haſt mir geſchenkt das deben; weg mit Angſt und allem beide, ich geh ein zur Himmels⸗Freude 7 Mel. Tramrigkeit ꝛrce. *Angſt und Leid! o Trau⸗ 270.0 rigkeit! die ich ietzt muß einpfinden, die ietzt mein Gewiſſen nagt wegen meiner Guͤnden. 2.O Furcht und Grauß! das Hoͤl⸗ len⸗Haus, darnach ich pfleg zu ringen hat den Rachen aufgeſperrt, und wi mich verſchlingen. 3.O Ach und A0eh! oSchreckens⸗ See! wo ſoll ich mich verſtecken? Ach! daß doch die tieſſte Gruft moͤchte mich bedecken. 4. Der Erden⸗Saum hat keinen Raum, drinn ich kan ſicher bleiben, meine Bosheit will mich ganz in den Abgrund treiben 5. Wie werd ich dort ſo ſtrenge Wort vor EOttes Richtſtuhl hoͤren, weil ich mich die Fleiſches⸗Luſt laß hie ſo bethören, . 6. O GOttes⸗Sohn! du Gnaden⸗ Thron! ich flieh in deine Wunden, drinn hab ich noch jederzeit Ruh und Lindrung funden — 7. Dein heilges Blut, das mir zu gut am Kreuze ward vergoſſen, iſt ein Brunn, daraus das Heil koͤmmt auf mich gefloſſen. 8. Darum, mein Heyl! laß mich itzt Theil an deinem Gnugthun haben, meine Suͤnde werd hinfoͤrt in dein Grab begraben. . 9. O treuer Hirt! wann Satan wird mein Ueppigkeit verklagen, ſo ſtill ihn durch dein Verdienſt, ſonſt muͤßt ich verzagen. Joh Francke. Mel. HErr GOtt, dich loben alle ꝛc. 271I.5 Laͤmmlein GOttes, JEſu *WChrißt, der du mein Troſt und Leben biſt, ich armer Suͤnder komm zu dir, und bring viel Miſſethat mit mir. . 2. Ach 142 Von der Buſſe. 2. Ach EOtt! ich hab geſuͤndigt! 6. GOT?T der liebt nicht nur die ſehr, und mir gemacht mein Buͤrde ſchwer, doch bitt ich, wollſt mir gnaͤ dig ſeyn, und nehmen weg all Schuld und Pein. 3. Wie Sanct Johann's der Taͤufer mich disß alles legen heißt auf dich; denn du ſeyſt da vons Him mels Zelt, zu helfen mir und aller Welt. 4. Forthin will ich ganz beſſern mich, dein'm Wort gehorchen williglich; drum, o HErr! bleib allzeit bey mir, und nimm mich endlich gar zu dir. Mel. Zion klagt mit Angſt 1e. eg, mein Herz, mit den 272. Gedanken, als ob du verſtoſſen waͤrſt, bleib in GOttes Wort und Schranken, da du anders reden hoͤrſt; odiſt du boͤs und ungerecht, ey ſo iſt GOtt from und ſchlecht; haſt du Zorn und Tod verdienet, ſinke nicht, GOtt iſt verſuͤhnet. 2. Du biſt, wie die Menſchen alle, angeſteckt mit Suͤnden⸗Gift, wel⸗ ches Adam mit dem Falle, ſamt der Schlangen angeſtift; aber ſo du kehrſt zu GOtt, und dich beſſerſt, hats nicht Noth; ſey getroſt, GOtt wird dein Fle⸗ hen und Abbitten nicht verſchmaͤhen. 3. Er iſt ja kein Baͤr noch Leue, der ſich nur nach Blute ſehnt, ſein Herz iſt zu lauter Treue und zur Sanft⸗ muth angewoöͤhnt; GOtt hat einen Vaterſinn; unſer Jammer jammert ihn, unſer Ungluͤck iſt ſein Schmerze, unſer Sterben kraͤnkt ſein Herze 4. So wahrhaftig als ich lebe! will ich keines Menſchen Tod, ſondern daß er ſich ergebe an mich aus dem Guͤn den⸗Koth; GOttes Freud iſt, wenn auf Erd ein Verirrter wiederkehrt, will nicht, daß aus ſeiner Heerde das geringſt' entzogen werde. 5. Kein Hirt kan ſo fleißig gehen nach dem Schaaf, das ſich verlaͤuft; ſoltſt du GOttes Herze ſehen, wie ſich da der Kum mer haͤuft, wie es duͤrſtet, aͤchzt und brennt nach dem, der ſich abgetrennt von ihm und auch von den Seinen, wuͤrdeſt du fuͤr Liebe weinen. — Frommen, die in ſeinem Hauſe ſeynd, ſondern auch die ihm genommen durch den grimmgen Seelen⸗Feind, der dort in der Hoͤllen ſitzt, und der Menſchen Herz erhitzt wider den, der, wann ſich reget ſein Fuß, alle Welt beweget. 7. Dennoch bleibt in Liebes⸗Flam⸗ men ſein Verlangen allzeit groß, ruft und locket uns zuſammen in den wei⸗ ten Himmels⸗Schoos; wer ſich nun da ſtellet ein, ſuchet frey und los zu ſeyn aus des Satans Reich und Ra⸗ chen⸗ der macht GOtt und Engel la⸗ chen. 8. OOtt und alles Heer hoch dro⸗ ben, dem der Himmel ſchweigen muß, wenn ſie ihren Schoͤpfer loben, jauch⸗ zen uͤber unſre Buß; aber was ge⸗ ſuͤndigt iſt, das verdeckt er und ver⸗ gißt, wie wir ihn beleidigt haben, al⸗ les, alles iſt vergraben. 9. Kein Gee kan ſich ſo ergieſſen, kein Grund kan ſo grundlos ſeyn, kein Strom ſo gewaltig flieſſen, gegen Gtt iſt alles klein, gegen GOtt und ſeiner Huld, die er uͤber unſre Schuld alle Tage laͤſſet ſchweben, durch das ganze Suͤnden⸗Leben. 10. Nun ſo ruh, und ſetz zufrieden, Seele! die du traurig biſt, was wilt du dich viel ermuͤden, da es nicht von⸗ noͤthen iſt? Deiner Suͤnden groſſes Heer, wie es ſcheinet, iſt nicht mebr, (gegen GOttes Herz zu ſagen) als was wir mit Fingern tragen. 11 Waͤren tauſend Welt zu finden, von dem Hoͤchſten zugericht, und du haͤtteſt alle Suͤnden, ſo darinnen ſind, verricht, waͤr es viel, doch lange nicht ſo viel, daß das volleLicht ſeiner Gna⸗ den hier auf Erden dadurch koͤnnt er⸗ loͤſchet werden. . 12. Mein GOTT! oͤffne mir die Pforten ſolcher Gnad und Guͤtigkeit, laß mich allzeit aller Orten ſchmecken deine Suͤßigkeit; liebe mich, und treib mich an, daß ich dich, ſo gut ich kan, wiederum umfang und liebe, und ja nun nicht mehr betruͤbe. .Enr. n tr Ulifn Von der Buſſe. 143 In aner. eo Qir haben ſchwerlich:,: 273.W rr .! vor dir geſündget. Wir haben ſchwerlich:,: HErr GDtt! vor dir geſuͤndget, das ſich jetzt leiber! unter uns befindet:,: gleichwie die Alten:,: haben wir uns gehalten, ſuͤndlich zu walten. 2. HErr! dein Guͤte:,: dein Guͤ⸗ te wollſt uns ſenden; o HErr! dein Guͤte:: dein Guͤte wollſt uns ſenden, und deinen grimmgen Zorn von uns abwenden:,: ſtraf nicht nach Schul⸗ de:,: denk deiner Gnaden⸗Hulde, brauch nicht die Schaͤrfe. 3. Denn wenn du ſolteſt:,: uns nach Verdienſte ſtrafen; denn wenn du ſolteſt:,: uns nach Verdienſte ſtrafen, wüurd uns im Huy dein groſſer Grimm aufraffen:,: und muͤſte brechen: ꝛuͤber ſolchem Raͤchen Himmel und Erden. A4. Aber, o HErr GOtt!:,: ſchone und hab Erbarmen; aber, o HEer GOtt!:: ſchone und hab Erbarmen, und geh nicht bald ins Gerichte mit uns Armen:,: denk deiner Guͤte :½ fuͤhr gnaͤdig zu Gemuͤthe, daß du kanſt ſchonen. , ERR! ich habe mißge⸗ 274. handelt, ja mich druckt der Suͤnden⸗Laſt: Ich bin nicht den Weg gewandelt, den du mir gezeiget haſt, und jetzt wollt ich gern aus Schre⸗ cken mich fuͤr deinem Zorn verſtecken 2. Doch, wie koͤnt ich dir entflie⸗ hen? du wirſt allenthalben ſeyn; wolt ich uͤber See gleich ziehen, ſtieg ich in die Gruft hinein, haͤtt ich Flügel gleich den Winden, gleichwol würdeſt du mich finden. 2.Drum, ich muß es nur dekennen, HErr! ich habe mißgethan, darf mich nicht dein Kind mehr nennen: Ach! nimm mich zu Gnaden an; laß die Menge meiner Suͤnden deinen Zorn nicht gar entzuͤnden. . 4. Koͤnt ein Menſch den Sand gleich zaͤhlen an dem weiten Mittel⸗Meer, dennoch wuͤrd es ihm noch fehlen, daß . In eigner Melod. er meiner Suͤnden⸗Heer, da mein Gebrechen ſolte wiſen⸗ csn⸗ ſprechen. 5. Wein, ach! wein jetzt um die Wette meiner benden Augen Bach. O daß ich gnug Zaͤhren haͤtte, zu be⸗ trauren meine Schmach! O daß aus dem Thraͤnen⸗Brunen kaͤm ein ſtar⸗ ker Strom gerunnen. 6. Ach! daß boch die ſtrengen Flu⸗ then uͤberſchwemmten mein Geſicht, und die Augen moͤchten bluthen, weil mir Waſſer ſonſt gebricht; ach! daß ſie mit Meeres⸗Wellen moͤchten in die Höhe ſchwellen. 7. Aber, Chriſßte! deine Beulen, ja ein einzig Troͤpflein Blut, das kan meine Wunden heilen, löſchen meiner Guͤnden⸗Gluth; drum will ich, mein Angſt zu ſtillen, mich in deine Wunden Huͤllen. 8. Dir will ich die Laſt aufbinden, wirf ſie in die tiefe See; waſche mich von meinen Sonden, mache mich ſo weiß als Schnee; laß dein'n guten HGeiſt mich treiben, einzig ſtets bey dir zu bleiben. Johann Frank. Mel. Wer nur den lieben GOlt ꝛc. 27 5 (Ich armer Menſch, ich ar⸗ * Wα mer Guͤnder, ſteb hier vor GOttes Angeſicht; ach GOTT ach Gtt! verfahr gelinder, und geh nicht mit mir ins Gericht Erbarme dich, eubarme dich, GOtt mein Erbarmer! uͤber mich. 2. Wie iſt mir doch ſo herzlich bange von wegen meiner groſſen Suͤnd, bis ich Genad von hir erlange, ich armes und verlohrnes Kind; erbarme dich, erbarme dich ꝛc. 3. Hoͤr und erhoͤr mein Seufz⸗ und Schreyen, du allerliebſtes Vater⸗Herz! wollſt alle Suͤnden mir verzeihen, und lindern meines Herzens⸗Schmerz; er⸗ barme dich, erbarme dich te. 4. Wie lang ſoll ich vergeblich kla⸗ gen? hörſt du denn nicht, hoͤrſt du denn nicht? wie kanſt du das Geſchrey ver⸗ tragen? hoͤr, was der arme Suͤnder ſpricht: Erbarme dich, erbarme dichꝛe. 5. Wahr .„* Von der Buſſe. ahr iſt es, uͤbel ſteht der Scha⸗ niemand heilet auſſer du; ach! Gnade! Gnade! Gnade! ich laß dir doch nicht eher Ruh; erbarme dich, erbarme dich ꝛc. 6. Nicht, wie ich hab verſchuldet, lohne und handle nicht nach meiner Suͤnd, otreuer Vater! ſchone! ſchone! erkenn mich wieder fuͤr dein Kind; er⸗ barme dich, erbarme dich ꝛc. 7. Sprich nur ein Wort, ſo werd ich leben; ſag, daß der arme Suͤnder hoͤr: Geh hin, die Suͤnd ſind dir vergeben, hinfoͤrter ſuͤngge nur nicht mehr. Er⸗ barme dich, erbarme dich ꝛc g. Ich zweifle nicht, ich bin erhoͤret, erhoͤret bin ich Zweifels⸗ frey, weil ſich der Troſt im Herzen mehret, drum will ich enden mein Geſchrey: Erbar⸗ me dich, erbarme dich, GOtt mein Erbarmer! uͤber mich. M. Chriſt. Titius. Mel. Herzlich Ee che ge dich ar or G'richt rr u! 276.V ſteh ich hie, zu dir beug ich mein's Herzens Knie, kan mir ſelbſt gar nicht rathen:,: mein groß und vie⸗ le Miſſethat mich hier und dort ver⸗ dam met hat, doch will ich nicht verza⸗ gen HErr JEſu Chriſt! dein Blut allein macht mich von allen Suͤnden rein, weil ich in wahrer Reu und Buß an dich glaͤub, und dir fall zu Fuß. HErr JEſu Chriſt! deß dank ich dir:,: ich will mich beſſern, hilf du mer⸗ Jue Gr aledstch ch GOtt! thu dich erbar⸗ 2 77.A men, durch Chriſtum dei⸗ nen Sohn, uͤbr Reich und uͤbr die Ar⸗ men, hilf, daß wir Buſſe thun, und ſich ein jedr erkennen thut, ich fuͤrcht Gtt hat gebunden ein Ruth, er will uns damit ſtrafen, den Hirten mit den Schaafen, es wird ihm kein'r ent⸗ laufen. 2. GOTT bat uns lang gerufen, durch ſeine treue Fnecht, unſr Ohren ſind aber uns recht. nicht offen, darum geſchicht Sein Straf hab'n wir jetzt in dem Land, ich fuͤrcht, ihr'r ſind mehr vor der Hand, GOtt woll ſie von uns wenden, und ſeine Gnade ſenden, es ſteht in ſeinen Haͤnden. 3. Es geſchehn groß Wunder⸗Zei⸗ chen, noch ſchlag'n wir all's in Wind, die uns ſolten erweichen, ſo gar ſind wir verblendt, daß wir erkenn'n die Wahrheit nicht, wie uns jetzt GOttes Wort berichtt, daß wir uns daran kehrten, und ſeiner Gnad begehrten, nicht ſo darwider ſperrten. 4. Aerger iſts nie geweſen vom An⸗ beginn der Welt, ein jeder mags wohl leſen, was Chriſtus hat gemeldt. Kein Lieb noch Glaub auf Erden iſt: ein je⸗ der braucht ſein Tuͤck und Liſt, der Reich den Armen zwinger, und ihm ſein'n Schweiß abdringet, daß nur ſein Groſchen klinget. . 5. Wer kan alles ermeſſen, was treibt die Welt mit Macht, mit ihrem Saufn und Freſſen, Hochmuth und greſſem Pracht? GOtt wirds die baͤnge leiden nicht, ſchau, daß dich nicht er⸗ haſch ſein G'richt, ſonſt biſt ewig ver⸗ lohren, dem Teufel auserkohren, waͤr beſſer, nie gebohren. 6. GOtt eilt gewiß zum Ende, das zeigt all Creatur: Er wird kommen behende, deß hab'n wir ſchoͤn Figur; das glaͤubet der Gottloſe nicht, der wol in ſeinem Herzen ſpricht: Es kan noch lange Zeit waͤhren, wir wollen ſchlemm'n und zehren; der Teufel D. thut ſies lehren. 7. Die Welt laͤßt nun nicht abe, das wild vielkopfig Thier, man werf fie denn ins Grabe, es wird geſchehen ſchier; der Teufel hats dahin ge⸗ bracht, daß man GOtt und ſein Wort veracht, fragt nicht nach ſein'm Ge⸗ bote, treibt nur daraus ein Spotte, ſagt wol, es ſey kein GOtte. 8. Die Axt iſt ſchon geleget dem Baum an ſeine Wurz, als uns Johan⸗ nes zeuget, ins Feuer muß er kurz. Wohl dem, der es zu Herzen nimmt, und wacht, wenn ſein Erloͤſer koͤmmt, liebt allezeit das Gute, der wird in wo Von der Buſſe. 14S½ wohl behuͤten, ja fuͤr der Hoͤllen⸗ Gluthe. 9. Chriſtus ſein Propheceye iſt nun erfuͤllet gar; ein jeder merk dabeye, und nehm ſein eben wahr, daß er ſein Leben anders ſchick, und Chriſtum in ſein Herze druͤck; niemand weiß wel chhhe Stunde (ſpricht GOtt aus ſeinem Munde,) die Welt wird gehn zu Hrunde. 10. Solchs alles iſt verborgen in der Gottloſen Sinn, das ſieht man alle Morgen, wie laͤuft die Welt dahin, daß ſie nur krieg das zeitlich Gut, das ewge ſie vergeſſen thut, daran will nie mand denken, thut Leib und Seel ver⸗ ſenken, manch Chriſten thut es kraͤn⸗ en. ⸗ 11. GOtt hat in ſeiner Hute all, die eee, hat erweckt, erkauft mit Chriſtt s Blute, der am Kreuz ausgeſtreckt, da n er uns all erloͤſet hat vom Teufel, Suͤnd und ewgen Lod, iſt ſelbſt fuͤr uns ge⸗ fſtorben, des Vaters Huld erwordben, ſonſt waͤrn wir all verdorben. 12. Diß Lied ſey itzt geſungen zu Troſt der Chriſtenheit, den alten mit den Jungen, und dem ſein Suͤnd iſt leid, der bitte GOtt allzeit um Gnad, daß er nimmer in Suͤnden bad, der helf uns all zuſammen, zu Lobe ſeinem Namen, durch JE SuM CHriſtum Amen. De. Er. Alberus. Miel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe. 2 Jammer, Elend, Angſt 78. und Noth! ich moͤchte Blut faſt weinen; ich hab verdient den ewgen Tod, und ſoll vor GOtt erſchei nen; mein boͤſes Thun koͤmmt an das Licht, ich muß vor GOttes Angeſicht; was will ich nun anfangen? 2. Es klaget mich der Satan an, und iſt gar nicht zu ſtillen, weil ich, was ich gewollt, gethan, und wider GOttes Willen; die Hoͤlle will verſchlingen e mich, ſo freuet auch der Tod ſchon ſich, ach! ach! ich armer Suͤnder —23. Ich kan hier weder Tag noch „Nacht ein ruhigs Oertlein finden, auf ſich hat viel Suͤnden; das Feuer brennet ſtets in mir, es haͤlt mir meine Schulden fuͤr; nun weiß ich nicht zu bleiben. . 4. Ach! wie viel hundert tauſend Pfund bin ich GOdTd ſchuldig wor⸗ den? Ich bin getreten aus dem Bund und ſeiner Kinder Orden; ich brache meine Treu und Pflicht, und ſprach: Ey GOTT der ſiehets nicht! und bin doch nun verrathen. 5. Ich folgtemeines Fleiſches Rath, und ließ die Welt mich leiten; ich dachte bey der Miſſethat: Es hat nichts zu bedeuten Ich lieſſe, das ich ſolte thun, und thaͤte, was ich wolte nun, es waͤre nicht geſchehen. . 6 Es greifen alle Klaͤger zu, und iſt da kein Erbarmen; ich habe weder Raſt noch Ruh, wer hilfet doch mir Armen: Ach! ich weiß weder aus noch ein; ſoll ich denn gar verlohren ſeyn 2 o wehe mir Elenden. 7. Iſt denn nun Lein Fuͤrſprechet da der meine Sache ſchlichte? ach! ſo iſt ja mein Elend nah, wenn ich ſoll vor Gerichte; hier weiß ich keinen Helfers⸗Mann; denn der aus Noͤthen belfen kan, iſt ſelber auf mich zornig. 8. Begehren darf ich nicht das Recht, dieweil ja meine Sache an mei⸗ ner Seiten gar zu ſchlecht; ich weis nicht, was ich mache Ach anders kaun ich nicht vorhey/ich muß es dennoch wa⸗ gen frey, und JEſu! dich anſprechen. 9. Gedenke, JEſu! daß du biſt zuu gute mir gebohren; daß auch dein Tod geſchehen iſt, daß ich nicht werd ver⸗ lohren; erlange mir des Vaters Gnad, ich laß dich nicht, ſey Advocat, und meiner Schulden Zahler. 10. Ey laß doch jedes Bluts⸗Troͤpf⸗ Angſt⸗Geſchreyh, Spott, Hohn und Pein, was du fuͤr mich empfunden, itzt ſchreyen nach Barmherzigkeit; denn es iſt mir von Herzen leid, was ich veruͤbet habe. , B ti. Ach, Vater! ſiehe dieſen weil mein Gewiſſen aufgewacht, das Schmerz, und laß mich doch nur bli⸗ K cken lein, laß alle deine Wunden, dein 146 Von der Buſſe. cken in dein liebreiches Vater⸗Herz, ich weiß, daß eh in Stuͤcken daſſelbe braͤche, als es wohl zulieſſe, baß ich Jammers voll und ohne Troſt ſolt ſterben. 12. Ich bin gewiß, dein Vater⸗Sinn wird mir das Leben ſchenken; ich weiß, daß, JEſu! du forthin wirſt kraͤftig an mich denken. O Heilger Geiſt, mein GOtt! erhoͤr, gedenke meiner Schuld nicht mehr, und ſtille die Auklaͤger. L. E. G. Z. S. R . Mel. Drepheinigcit, der Gottheit ꝛe. ier lieg ich nun, mein⸗ 279. GOtt! zu deinen Fuͤſ⸗ ſen, und bin bereit, fuͤr meine Schuld zu buͤſſen, ach! ſchaue mich mit Gna⸗ den⸗Augen an, und ſtrafe nicht, was ich nicht recht gethau. . 2. Ich muß mich zwar vor dir jetzt felbſt verklagen, die Schuld iſt groß, ODie ich hab abzutragen, erſchrecklich m die ſchwere Straf und Pein, mit wel⸗ cher du nach Recht verſoͤhnt wilſt ſeyn. 3. Ich habe mich auf breiter Laſter⸗ Straſſen einherzugehn gar oft belie⸗ ben laſſen, und mit der Welt die ſchnoͤ⸗ de Fleiſches Luſt ohn allen Scheu ge⸗ begt in meiner Brufſt. 4. Was mir mein Stand zu thun bat zugemeſſen, das bab ich oft aus Laͤßigkeit vergeſſen; was aber mir dein Mund hat unterſagt, das hab ich oft, ja ſiets zu thun gewagt. 5. Dein heilig Wort hab ich hintan geſetzet, die Majeſtaͤt verachtet und verletzet; ich habe nicht gerechten Zorn geſcheut, der mir vielmal die Strafe hat gedraͤut. 6. Ich boͤſer Menſch! was hab ich doch begangen? das Suͤnden⸗Netz hat mich nunmehr gefangen: O Herzens⸗ 8. Vorhin trug ich zur Suͤnde kein Bedenken, jetzt koͤmmt die Zeit, mich uͤber ſie zu kraͤnken: ich habe nie an Beſſerung gedacht, und ſo viel Jahr in Suͤnden zugebracht. 9. Verflucht, verſlucht ſey alle mei⸗ ne Freude, die mich hat bracht zu ſol⸗ chem Herzeleide! Verſlucht, verflucht ſey alle meine Zeit, die ich verbracht in ſolcher Froͤlichkeit! Q. Iſt denn kein Weg, kein Mittel mehr zu finden, von ſolcher Laſt mich Suͤnder zu entbinden? Iſt denn kein Menſch und keine Creatur, die, zu ent⸗ fliehn, mir zeige eine Spur. 1. Nur du, mein GOtt. kanſt, wenn du wilt, das Leben, Troſt, Huͤlf und Heil, Gnad und Errettung geben; was aller Welt zu thun unmoͤglich iſt, iſt dir zu thun, der du allmaͤchtig biſt. 12. Laß deine Ganſt mich wiederum erblicken; entzeuch dich nicht, mich Matten zu erguicken; ich klopfe jetzt an deine Gnaden⸗Thüͤr, beweiſe doch Barmherzigkeit an mir! 13. Wie uͤber mich der Himmel hoch mag ſchweben, ſo viellaß mich Barm⸗ herzigkeit erheben; ſo weit der Oſt iſt von der Weſt⸗Revier, ſo weit laß auch die Suͤnde ſeyn von mir 14. Ich opfre dir ein recht zerknirſch⸗ tes Herze, gar ſehr gekraͤnkt mit Chri⸗ ſti Reu und Schmerze: Ich weiß, das iſts, was dir gefallen kan; ich weiß, du wirſis zum Opfer nehmen an. 15. Ach! ſieh doch an dein Kind in ſeinem Blute, das er am Kreuz ver⸗ goſſen mir zu gute, die Dornen⸗Kron und ſeine Naͤgel⸗Maal, den Hohn und Spott, Kreuz, Marter, Angſt und Quaal. . 16. Drum wolleſt du von ſeinetwe⸗ Angſt! jetzt fuͤhl ich, Suͤnde, dich; o Gealtes Zorn! wie ſehr erſchreckſt du 1Ri . 4 7. Ich habe mich den Satan blen⸗ den laſſen; die Welt hat mich betro⸗ gen gleicher Maſſen; mein eigen Fleiſch und Blut hat mich verhetzt, und mir vielmal ſehr heftig zugeſetzt. 4 nrir nicht ſparen, ich bin ſo wol gen ſchonen, und nicht nach Schuld, nicht nach den Werken lohnen; hat er doch ſchon, weil er am Kreuze ſich ſelbſt fuͤr aich gab, die Schuld gebuͤßt fuͤr mich. 17. Wie andern oſt iſt Gnade wie⸗ derfahren, ſo wolleſt du ſie auch an durch Chriſti ———— Von der Buſſe. 142 Chriſti Blut erkauft, ſo wol als ſie durch Chriſti Blut getauft. 18. Auch geh, mein HErr! mit mir nicht ins Gerichte, ſonſt ſteh ich nicht vor deinem Angeſichte; wenn du mit uns wilſt ins Gerichte gehn, ſo kan vor dir kein Menſchen⸗Kind beſtehn. 19. Ach! ſprich mich los von allen meinen Suͤnden, und laß mich bald nach Wunſch Vergebung finden; lat dieſes mal, (ach hoͤre doch meinglehn!) nicht ohne Troſt mich von der Stelle ehn. 20. Denk an den Bund, den du nie haſt gebrochen, und an den Eyd durch welchen du geſprochen: So wahr du lebſt du ſeyſt ein ſolcher GOTT, der nicht hat Luſt an eines Guͤnders Tod 21. Umfange mich mit deinen Liebes⸗ Armen, und laß dich mein und mei⸗ ner Noth erbarmen, nimm auf das Schaaf, das ſich von dir verirrt, und ſich ſo ſehr in Sunden hat verwirrt. 22. Laß uͤber mich im Himmel Freu de ſingen, laß neue Luſt dort bey den Engeln klingen; erweck in mir doch einen en Geiſt, der kuͤnftig dich fuͤr deine Gute preiſt. 23. Regiere mir doch alle meine Sinnen, daß ich nur diß allein mag lieb gewinnen; daß nur dein Wort ſey meine beſte Luſt, dein Sacrament ver⸗ Agnuͤge meine Bruſt. = 2. Gieb, daß ich mich nach Billig⸗ keit verhalte, und ſo, wie ſichs ge⸗ bührt, im beben walte; gieb, baß ich ſey ein rechter Tugend⸗Freund, und bleibe ſtets den ſchnoͤden Laſtern feind. 25. Auf daß ich hier ein unbeſleckt Pew iſſen und Glauben ſtets zu halten „ſen gefliſſen, damit ich dort auch möge wohl beſtehn, und nach dem Tod zur Himmels⸗Freud eingehn. . 26. So wil ich dich fuͤr deine Guͤte preiſen, und dir nach Pflicht Lob, Ehr und Dank erweiſen; hier will ichs thun, weil ich leb in der Zeit, und tau⸗ fend mehr dort in der Ewigkeit. 4 M. Che, Scriver. Hoſ. iI, 8. 9. . Mel. An Waſſer gluͤſen Babylon. as ſol ich doch, o Ephra⸗ 280.,W im! was ſoll ich aus dir machen, der du ſo oftmals meinen Grimm haſt pflegen zu verlachen? Soll ich dich ſchuͤtzen, Iſrael? Soll ich dir deine freche Seel hinfoͤrder noch be⸗ wahren, aus welcher doch von Jugend auf ein ſolcher groſſer Suͤnden⸗Hauf ohn alle Scheu gefahren. 2. Solt ich nicht billig deiner That und Leben gleich mich ſtellen, und dich, wie Sodom ohne Gnad und Adama infaͤllen? Solt ich nicht billig meine Glut auß dein verfluchtes Gut und Blut, wie auf Zeboim ſchuͤtten? die⸗ weil du ja mein Wort und Bahn faſt aͤrger noch, als ſie gethan, bis hieher uͤberſchritten. 3. Ja billig ſolt ich dich dahin in al⸗ les Herzleid ſenken; allein es will mir nicht zu Sinn, ich hab ein anders Den⸗ ken: Mein Herze will durchaus nicht dran, daß dir es thu, wie du gethan, es brennt fuͤr Gnad und Liebe; mich jammert dein von Herzen ſebr, und kan nicht ſehen, daß das Heer der Hoͤl⸗ len dich betruͤbe. 4. Ich kan und mag nicht, wie du wohl, verdienet, dich verderben; ich bin und bleib Erbarmens voll, und halte nichts vom Sterben: Denn ich bin GOtt, der treue GOtt, mit nich⸗ ten einer aus der Rott der boͤſen Adams⸗Kinder, die ohne Treu und Glauben ſeynd, und werden ihren Feinden feind, und taͤglich groͤſſre Suͤnder. 5. So bin ich nicht, das glaube mir, und nimms recht zu Gemuͤthe: Ich bin der Heilge unter dir, der ich aus lau⸗ ter Guͤte fuͤr meine Feinde in den Tod, und in des bittern Kreuzes Noth mich als ein Lamm will geben; ich, ich will tragen alle Laſt, die du dir, Menſch, ge⸗ haͤufet haſt, auf daß du moͤgeſt leben. 6. O₰ Heilger HErt, o ewges Heyl: Verſoͤhner meiner Suͤnden! ach heil⸗ ge mich, und laß mich Theil in, bey und K 2 an 148 Von der Buſſe. an dimfinden! erwecke mich zu wahrer Reu, und gieb, daß ich dein edle Treu im feſten Glauben faſſe; ertoͤdte mich durch deinen Tod, damit ich allen Suͤn⸗ den⸗Koth hinfort von Herzen haſſe. Paul Gerhard. Mel. HErr, ich aegeehandelt. Jater, ach! ich hab geſun 2 8 1 V get in dem Himmel und vor dir; nun wird mir der Tod ver⸗ kuͤndget, weil die Suͤnde iſt vor mir die von Kindheit angefangen, und bis hieher⸗ iſt begangen. 2. Satan mich ben dir verklaget, al⸗ les gehet uͤber mich; mein Gewiſſen mir auch ſaget, daß der groͤßte Suͤnder ich; ich bin nicht werth einger Weiſe, daß ich dein Kind ferner heiſſe. 3. Ich erkenne und bereue meine Suͤnd und Miſſethat, ach! erzeig nach deiner Treue mir durch Chriſtum wie⸗ der Gnad! laͤßt du keine Gnade ſehen, ſo iſt es um mich geſchehen. 4. Ich fall in die Vaters⸗Arme, und ergreif das Vater⸗Herz: Vater! mei⸗ ner dich erbarme, ſieh an JEſu Blut und Schmerz, ſeine Marter, Angſt und Wunden, und was er fuͤr mich empfunden. 5. Ich bring dir dein Kind getragen, deſſen Unſchuld ich mich ruͤhm, von dem Freund und Feind muß ſagen: Ich ſind keine Schuld an ihm. Auf ihm liegen meine Suͤnden, die von ihm bezahlt zu finden⸗ 6. Ich hab ihn laͤngſt angezogen in der Taufe, da er ſchon uͤberall hat vor⸗ gebogen, daß ich gluͤcklich kam davon, ſo, daß du in Anſehn ſeiner gnaͤdiglich verſchonteſt meiner. 7 Du haſt ihn mir ja geſchenket, und fuͤr mich zur Suͤnd gemacht; mei⸗ ne Suͤnd hat er verſenket, und was du gewollt, vollbracht; drum laß we⸗ gen meiner Suͤnden keine Schuld ſich ſerner ſinden; 9. Keine Schuld in meinem Leben, keine Schuld beym Hoͤrn und Sehn, keine Schuld im Geiſt⸗ Aufgeben, keine Schuld im Auferſtehn, keine Schuld vor dem Gerichte, keine Schuld im ewgen Lichte. 9. Ich balt dich und laß nicht abe, und dank dir mit Herz und Muth, daß an Chriſto ich nun habe die Erloͤſung durch ſein Blut, dadurch ich gerecht bin worden, ſteh in deiner Kinder Orden. 10. Unterdeß bleib ich verſtecket in der ofnen JEſus⸗Seit, wo ſein Blut mich wohl bedecket, mich fuͦr Zorn, und Straf befreyt, und erhaͤlt in Liebes⸗ Flammen Kind und Vater ſtets be⸗ ſammen. 1I. Nun, mein Vater! hoͤr, es ruͤh⸗ met dich dein ausgeſoͤhntes Kind, es ſagt zu, wie ſichs geziemet, ſich zu huͤͦ⸗ ten fuͤr der Suͤnd. Laß nur ſpuͤren taͤg⸗ lich neue Vaters⸗Lieb und Kindes⸗ Treue. . J. G. Z. S. R. Mel. Ich armer Menſch, ich armer. 2 Es ſchallet mir in Herz und 82.C Ohren: Bekehre dich! be⸗ kehre dich! GOtt will, daß niemand werd verlohren, das Vater⸗Herz er⸗ barmet ſich, und ſeine Gnade iſt ne groß; thu Buß, mach dich Suͤ n⸗ den los. 2. GOtt moͤchte dich ſonſt ewig ſtra⸗ fen, weil ſein Zorn brennt bis in die Hoͤll, kehr wieder um zu ſeinen Schaa⸗ fen und dich bußfertig vor ihm ſtell, geſchwind, weil es noch heute heißt, eh er die Gnaden⸗Thuͤr verſchleußt. 3. Ach! wie ſo gerne kehrt ich wieder, und bettelte um GOttes Huld; mir zittert aber Herz und Glieder, wenn ich betracht der Suͤnden Schuld, die ich hab taͤglich neu gemacht, und an den Tauf⸗Bund nicht gedacht. 4. Die Suͤnde, welche mein Verder⸗ ben, wohnt in mir und iſt ſtets vor mir; wenn GOtt nicht hilſt, ſo muß ich ſerben, das Herze ſchlaͤget mir da⸗ fuͤr. Ach! was hab ich doch angerichtt? ich wolt, es waͤr geſchehen nicht 5. Fuͤr mich bin ich in Suͤnd gefal⸗ len, aufſtehen kan ich niche fr mich; nun iſt kein Menſch auch unter alen, der mich aufrichten loͤnt fuͤr ſih⸗ S 4 4 keſenk Ht Müntin N r Von der Buſſe. 149 JEſu zu nur blos allein, eh Knall und Fall wird eines ſeyn. 6. Zu dir, mein JEſu! ich mich nahe, der du nimmſt alle Suͤnder an, mit deiner Guͤte mich umfahe, wie du hafſt andern auch gethan, und mache durch dein theures Blut mein boͤs Verbrechen wieder gut. 7. Um dich ich mich feſt⸗glaͤubig ſchlinge, daß du mich ſelbſt zum Vater traͤgſt; du ruhſt nicht, bis es mir ge⸗ linge, und meine Sache wohl bey⸗ legſt; ſo nimm mich auf und trag mich hin, du thuſts, ich kenn den treuen Sinn. 3. Gieb, Heilger Geiſt! mir Buß zum Leben, laß goͤttlich mich betruͤbet ſeyn, und mir vor Herz und Augen ſchweben meins JEſu Blut⸗Schweiß, Tod und Pein, die laͤngſt bezahlet meine Schuld, und mich geſetzt in GOttes Huld. 9. Ich will mich denn zur Buſſe ſchicken, beweinen meine Suͤnden⸗ Schuld, dabey im Glauben auch an⸗ blicken meins IEſu Unſchuld und Ge⸗ dult; was er gelitten und verdient, hat völlig mich mit GOtt verſuͤhnt. 10. Auf GOttes Eyd, daß ich ſoll leben, wenn ich mich wiederum be⸗ kehr, kan ſich mein Herz zufrieden geben, und ſagen ihm Lob, Preis und Ehr, daß er mir alle Suͤnd vergiebt, und mich in JEſu herzlich liebt. 1I. GOtt wird gewiß mein Geufzen hoͤren, erneuren mein Herz, Sinn und Muth, und Gnade geben zum Be⸗ kehren, durch JEſu Fuͤrbitt, Tod und Blut. Nun, GOtt! bekehr, bekehre mich, ſo werde wohl bekehret ich. . K. J G z. S. R. Mel. HErr! ich habe i Fgehaudelt. ch! was haſt du angefan⸗ 28 3.A gen, du verruchtes Suͤn⸗ den⸗Kind? ach! was haſt du doch be⸗ gangen, das ſich kein Vermoͤgen findt, nun die beeiten Suͤnden⸗Straſſen durch den Ruͤckgang zu verlaſſen? 2. Ach! was gab doch deinem Sin⸗ ne mehr Vergnuͤgen, als die Welt? Was haſt du nun zum Gewinne? Iſts das ewge Salems⸗Feld? Nein; ſie hieß dich dahin rennen, wo die Flam⸗ men ewig brennen. 3. Ach! was leidt das Herz vor Pla⸗ gen, nach veruͤbter Fleiſches⸗Luſt? wie thut das Gewiſſen nagen? was vor SGchmerz empfindt die Bruſt? da ihr Tod und Hoͤlle draͤuen, und ſich ihres Ungluͤcks freuen. 4. Ach! was wilſt du nun beginnen? armes und verzagtes Herz! laß nur heiſſe Zahren rinnen bey ſo uͤberhaͤuf⸗ tem Schmerz! kehre von dem breiten Wege zu dem ſchmalen Himels⸗Stege. „Laufe nach dem treuen Hirten, armes und verlohrnes Schaaf! lege auf ihn deine Buüͤrden, ſtehe auf vom Suͤnden⸗Schlaf; ſo wird er mit Enaden⸗Blicken dich erfreuen und erquicken. 6. Iſt die Menge deiner Suͤnden gleich dem Sande an dem Meer nach der Zahl nicht zu ergruͤnden, iſt die Bosheit noch ſo ſchwer, darſſt du dich doch zu ihm wagen, und bey ihm nach Troſte fragen. 7. Sprich: Um Troſt iſt mir ſehr bange, treuer Hirte! ach! vernimm, wasß ich ietzt von dir verlange: Straf mich nicht in deinem Grimm: tilge meine Miſſethaten; mmm mich wie⸗ der auf zu Gnaden. 3. Ich, ich kenne dein Erbarmen, liebſter Heyland JEſu Chriſt! ich ich weiß, daß du den Armen und auch mir genaͤdig biſt; darauf will ich mich ver⸗ laſſen, und im Glauben bich umfaſſen. 9 Dieſes troͤſtet mein Gemüͤthe: JEſus nimmt die Suͤnder an; ſeine Treu und Hirten Guͤte iſts, die mir ſo wohl gethan, daß ich zur Erkennt⸗ niß kommen, was ich Boͤſes porge⸗ nommen. 10 Nunmehr will ich mich alkeh⸗ ren von bder Suͤnd⸗ und Laſter⸗Bahn. Du, du mußt mein Bitten hoͤren: Ach vergieb, was ich gethan! Du agieht Wollen; das Volbringen laß mir auch durch dich gelingen. K 3 11. Ach 150 Von der Buſſe. 11. Ach! wie wird der Troſt mich laben, wenn ich hoͤren werd das Wort: Du, du ſolſt Vergebung haben, ſuͤndge nur nicht mehr hinfort Dieſes Wort wird mich erquicken, und den Kum⸗ mer unterdruͤcken. 12. Dafuͤr will ich dir ſtets geben Lob und Preis, mein Seelen⸗Freund! der du mir geſchenkt das Leben, und dem argen Seelen⸗Feind aus den Haͤn⸗ den mich entriſſen, und mir Gnade laſſen wiſſen. 13. Laß mich taͤglich auferſtehen von dem ſichern Suͤnden⸗Schlaf! Laß mich ſtetig dir nachgehen, als dein Kind und als dein Schaaf. Endlich laß in Zions⸗Auen mich dich, wie du biſt, anſchauen F. A, F. 3. S. Auc. 19, 13. Mel. An Walereluſſen Behlon⸗ * Koͤnig! deſſen Majeſtaͤt 284.90 weit uͤber alles ſteiget, dem Erd und Meer zu Dienſte ſteht, vor dem die Welt ſich neiget, der Him⸗ mel iſt dein helles Kleid, du biſt voll Macht und Herrlichkeit, ſehr groß und wunderthaͤtig; ich armer Wurm ver⸗ mag nichts mehr, als daß ich ruf zu deiner Ehr: GODTT ſey mir Suüͤnder gnaͤdig! 2. Hie ſieh ich, wie der Zoͤllner that, beſchaͤmet und von ferne, ich ſuche deine Huͤlf und Gnad, o HErr!: von Herzen gerne; doch weil ich voller Fehler bin, und wo ich mich nur wende hin, beſchmutzet und unflaͤtig, ſo ſchlag ich nieber mein Geſicht vor dir, du rei⸗ nes Himmels⸗Licht! GOtt ſey mir Suͤnder gnaͤdig! 3, Die Schulden, der ich mir be⸗ wußt, durchaͤngſten mein Gewiſſen, rum ſchlag ich reuig an die Bruſt und will von Herzen buͤſſen; ich bin, oVa⸗ ter ja nicht werth, daß ich noch wand⸗ le auf der Erd; doch, weil du winkſt, ſo bet ſich mit ganz zerknirſchtem ban⸗ gen Geiſt, der gleichwol dich noch Abha heißt: GOtt ſey inir Guͤnder Zuaͤdig! den Gnaden⸗Thron der Suͤnder, der uͤr die Welt genug gethan, durch den wir GOttes Kinder in glaͤubigem Ver⸗ trauen ſind, der iſts, dey dem ich Ruhe find, ſein Herz iſt ja gutthaͤtig; ich faſſe ihn und laß ihn nicht, bis GOt⸗ tes Herz mitleidig bricht: GOtt, ſey mir Suͤnder gnaͤdig! 5. Regiere doch mein Herz und Sinn in dieſem ganzen Leben; du biſt mein EOtt, und was ich bin, bleibt ewig dir ergeben; ach! heilige mich ganz und gar, latz meinen Glauben immer⸗ dar ſeyn durch die Liebe thaͤtig; und will es nicht fort, wie es ſoll, ſo ruf ich, wie mein Herz iſt voll: GHtt, ſey mir Guͤnder gnaͤdig! 6. Mein deben und mein Sterben ruht allein auf deiner Gnade, mir geh es gleich boͤs oder gut, gieb nur, daß es nicht ſchade. Koͤmmt denn das letzte Stuͤndgen an, ſo ſey mir auf des To⸗ des Bahn, mein JEſu! ſelbſt beyraͤ⸗ thig; und wenn ich nicht mehr ſpre⸗ chen kan, ſo nimm den letzten Seuſzer an: GOtt ſey mir Suͤnder guaͤdig! D. V. E. Löſcher. Mel. Zion klagt mit Angſt ꝛc. „ Ab: was hab ich angerich⸗ 285.Aetzach! was haͤb ich doch gethan? wer iſt, der die Sache ſchlich⸗ tet? mein Gewiſſen klagt mich an; ich bin ſelber mider mich, weil ich alſo fre⸗ ventlich mich mit Laſter⸗Koth beflecket, und des Hoͤchſten Zorn erwecket. 2. GOtt! ich muß mit Zittern ſa⸗ gen, daß ich ſey ein Suͤnden⸗Kuecht, jetzo fuͤhl ich deine Plagen, aber du, du biſt gerecht; mein verderbtes Fleiſch und Blut hat das rechte wahre Gut durch des Teufels Trieb verachtet, und den Luͤſten nachgetrachtet. 3. Vorhin hab ich mich gefreuet meiner ſchweren Suͤnden⸗Laſt, jetzo, da mich ſolche reuet, hab ich weder Ruh noch Raſt; was mich vorhin, ach! ergetzt, hat mich jetzt in Angſt geſett; was vorhin den Leib erquicket, iſt, das jetzt die Srele druͤcket. 4. So viel Jahr bin ich gelaufen 4. Mein Abba! ſchaue JEſum an, den a;1 N „,30 B ſn ſſitte e . Von der Buſſe. rzr den verboſten Irreweg, und mit dem verfluchten Haufen ausgeſetzt den gu⸗ ten Steg, der zur Himmels⸗Pforte fuͤhrt: nie, ach! nie, bab ich geſpuͤrt eine Reue meiner Suͤnden; wo ſoll ich nun Rettung finden? 5. GOTT! ich ſoll gen Himmel ſe⸗ ben, aber ich ſeh unter mich. Wie iſt mir mein GOtt! geſchehen, daß ich ſo verlaſſen dich? Ich bin werth, daß mich dein Grimm mit erzürnter Don⸗ ner⸗Stimm mag in tauſend Truͤm⸗ mern ſchlagen,ja zur Hoͤllen ewig jagen. 6. Alle Freude ſey verfluchet, ſo von Suünden hergeruͤhrt: dieſe Zeit, da ich geſuchet, was mir Hoͤllen⸗Angſt ge⸗ biert, was mir GOttes Wort verbeut, ſey verflucht in Ewigkeit, ewig ſey verflucht die Stunde, da ich Suͤnden⸗ Luſt empfunde. 7.O! wie biſt du Suͤnde, Suͤnde, eine Laſt, die Felſen⸗ſchwer; an mir ich nichts reines finde, wie kraͤnkt mich doch das ſo ſehr. GOtt! dein Zorn hat mich erſchreckt, ach! wer iſt, der mich verſteckt? keine Creatur kan rathen meinen ſchweren Miſſethaten. 8. HErr, es ſteht in deinen Haͤnden, du alleine hilffſt aus Noth; du kanſt meinen Kummer wenden, du kanſt ret⸗ ten aus dem Tod, es ſteht nur allein bey dir, niemand kan ſonſt helfen mir; du kanſt gnaͤdig mich verneuen, und in Ewigkeit erfreuen. 9. Ich verdamme Seel und Glieder, ſprich du ſie in Gnaden los; billig fall ich vor dir nieder, nimm du mich in deinen Schooß, ſtaͤrk mich, der ich ab⸗ geſchwaͤcht; laß Genade gehn für Recht; wirſt du ins Gerichte gehen, HErr! wer kan vor dir beſtehen? 10. Deines Sohnes Marter⸗Zei⸗ chen ſtell ich zwiſchen mir und dir, laß mich hiermit Gnad erreichen, ſeinen Tod halt ich dir fuͤr; glaube ſteif und ſtetiglich, daß, weil Jcſus auch ſuͤr mich hat gelitten, iſt geſtorben, ich auch ſoll ſeyn unverdorben. 11. Du haſt uns gewiß verheiſſen herzliche Barmherzigkeit, dafuͤr ſol⸗ len wir dich preiſen; denk an deinen theuren Eyd, der den Suͤndern Troſt verſpricht: Du wilſt ihren Tod ja nicht; Leben wilſt du ihnen ſchenken, wenn ſie ſich nur zu dir lenken. 12. HErr! ſo ſey auch nun erhoͤret, bitt ich, der verlohrne Sohn, der zu. ſeinem Vater kehret, blicke von des Himmels⸗Thron; ich bring ein zer⸗ knirſchtes Herz, voller Reue, voller Schmerz, das nach deiner Gnade trachtet, ſolches haſt du nie verachtet. 13. Laß die Engel froͤlich werden, daß ein Suͤnder Buſſe thut; weil ich lebe noch auf Erden, will ich diß, was Fleiſch und Blut hat bisher ſo hoch ge⸗ acht, und mich faͤll lich angelacht, haſſen, flieben, ernſtlich meiden, und mich gaͤnzlich dir vereyden. 14. Wirſt du mir zur Seiten ſtehen, durch des guten Geiſtes Kraft, will ich nicht, wie vormals, gehen den Weg, der zur Hoͤllen raft: GOtt, ich kehre mich zu dir, kehre du dich auch zu mir; dafuͤr will ich deinen Namen ewig lo⸗ ben, Amen! Amen! Gottf. Wilh. Sacer. Mel. Es Edas; Penl uns tennrnd⸗ eſt Ephraim nicht meine 2 8 6,.J Kron und meines Herzens Wonne, mein trautes Kind, mein theurer Sohn, mein Stern und meine Sonne, mein Augen⸗Luſt, mein edle Blum, mein auserwaͤhltes Eigen⸗ thum, und meiner Seelen Freude. 2. Ich höͤre meines Seuſzens Stimm und hochbetruͤbtes Klagen; mein Gtt hat mich, ſpricht Ephraim, ge⸗ ſtraft und hart geſchlagen, er ſucht mich heim mit harter Zucht, das iſt mein Lohn, das iſt die Frucht und Nu⸗ tzen meiner Suͤnden. . 3. Hor alle Welt: Ich bin getreu, und halte mein Verſprechen; was ich geredt, da bleibt es bey, mein Wort werd ich nicht brechen; das ſoll mein Ephraim gar bald erfahren, und mich dergeſtalt recht aus dem Grund er⸗ kennen. 4. Ich denk noch wohl K 4 an meinen Eyd, 152 Von der. Buſſe. Eyd, den ich geſchworen habe, da ich aus lauter Guͤtigkeit mich ihm zu eigen gabe; ich ſprach: Du baſt mein Herz erfuͤllt mit deiner Lieb, ich bin dein Schild, und wills auch ewig bleiben. 5. Ich will mit meiner ſtarken Hand dich als ein Vater fuͤhren; dich ſelbſt will ich und auch dein Land aufs ſchoͤnſt und beſte zieren, und wirſt du mir ge⸗ horſam ſeyn, ſo ſoll dich meines Ge⸗ gens Schein ohn alles End erfreuen. 6. Wo du dich aber boͤſen Rath wirſt von mir wenden laſſen, ſo will ich dei⸗ ne Miſſethat heimſuchen, doch mit Maſſen, und wenn du wiederkehrſt zu mir, ſo will ich wieder auch zu dir mich mit Erbarmen wenden. 7 Nun kehrt zu mir mein Ephraim, ſucht Gnad in meinen Armen; drum bricht mein Herze gegen ihn, und muß mich ſein erbarmen. Der Unmuth faͤllt mir mit Gewalt, mein Einge⸗ weide hitzt und walt in treuer Lieb und Gnade. 8. Kommt, alle Suͤnder, kommt zu mir, bereuet eure Guͤnden, und ſuchet Gnad an meiner Thuͤr, ihr ſolt ſie reichlich finden Wer ſich mit Ephratm bekehrt, wird auch mit Ephraim er⸗ boͤrt, und hier und dort getroͤſtet. . p, Gerhard, Aunuec. 15, 18. 19 21. Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht iebſter Vater! ich dein 2 87. Kind, komm zu dir geeilet, weil ich ſonſten niemand find, der mich Armen heilet. Meine Wunden ſind ſehr groß, groß ſind meine Suͤnden; mach mich von denſelben los, laß mie⸗, Gnade finden. 2, Fuͤhrſt du vaterlich Geſchlecht und haſt Vater⸗Sitten, ey ſo hab ich Kinder⸗Recht, und darf kuͤhnlich bit⸗ ten; denn den Kindern ſteht es frey Vaͤter anzuflehen; Vater! deine Va⸗ ter⸗Treu laß mich Armen ſehen, 3 Liebſter PVater! wilt du dich Va⸗ ter laſſen nemien, ey, ſo muſt du laſſen mich Vater⸗Sinn erkennen; denn das waͤre viel zu ſchlecht, bloſſen Namen gaglich. fuͤhren, und nicht thun nach Vater⸗ Recht, was ſich will gebuͤhren. 4. Nun ſo nimm dich meiner an, wie die Vaͤter pflegen; meine Buß und Thraͤnen⸗Bahn laß dich doch bewe⸗ gen; meine Suͤnden bringen Schmerz, die ich hab begangen, ach! du liebſtes Vater⸗Herz! las mich Gnad erlangen. 5§5. Haſt du doch in deinem Wort Gnade mir verſprochen; laß mich an der Gnaden⸗Pfort nicht vergeblich pochen; laß der matten Seufzer Staͤrk durch die Wolken dringen, und von deinem Himmels⸗Berg mir Genade bringen, 6. Ich laß doch nicht eher ab, bis du mir gewaͤhret Gnade, die ich von dir hab inniglich begehret: Segne mich, ſo laß ich dich eher nicht, ich hange, wie die Klett am Kleid, bis ich Gnad von bir erlange, 7. Du biſt GOtt und heiſſeſt gut, weil du Gutthat uͤbeſt, und gleichwie ein Vater thut, deine Kinder liebeſt. Dieſer Gutthat laß mich auch, Vater⸗ Herz! genieſſen, laß auf mich, nach dei⸗ nem Brauch, deine Gnade flieſſen. 8. Ach! verzeih mir, ach! vergieb, was ich mißgehandelt, weil ich nach der Suͤnden Trieb oſtermals gewan⸗ delt. Meine Suͤnden ich verſenk, HErr! in IEſu Wunden, ach! derſel⸗ ben nicht gedenk, laß ſie ſeyn ver⸗ ſchwunden 9. Klagt mich mein Gewiſſen an, und will mich verdammen, will der ſchwarze Hoͤllen⸗Mann dich zur Rach anſlammen; ey ſo denke mit Gedult, daß ich Staub und Aſchen, und daß mich von meiner Schuld JEſu Blut gewaſchen, D. H. Müller. Ezech. 33, I1. Mel. Vater unſer im Peurmnelreith 66° wahr ich lebe, ſpricht 2 8 8. dein GOtt, mir iſt nicht lieb des Suͤnders Tod⸗; vielmehr iſt dis mein Wunſch und Will, daß er von Suͤnden halte ſtil, von ſeiner Bos⸗ heit kehre ſich, und lebe mit mir ewi⸗ 2. Diß en inknge V (W n Von der Buſſe. 153 2. Diß Wort bedenk, o Menſchen⸗ Kind! verzweifle nicht in deiner Guͤnd. Hier findeſt du Troſt, Heyl und Gnad, die GOtt dir zugeſaget hat, und zwar mit ſeinem theunen Eyd; o ſelig, dem N 7 Die Sünd iſt leid! 3. Doch huͤte dich vor Sicherheit denk nicht: Zur Buß iſt noch wohl Zeit, ich will erſt froͤlich ſeyn auf Erd; wenn ich des Lebens muͤde werd, als⸗ denn will ich bekehren mich, GOTT wird wol mein erbarmen ſich. 4. Wahr iſts: GOtt iſt wol ſtets be⸗ reit dem Suͤnder mit Barmherzig⸗ keit; doch wer auf Gnade ſuͤndigt hin, faͤhrt fort in ſeinem boͤſen Sinn, und ſeiner Seelen ſelbſt nicht ſchont, dem wird mit Ungenad gelohnt. 5. Gnad hat dir zugeſaget GOTT, von wegen Chriſti Blut und Tod; zu⸗ ee beginnet; gieb, daß er haſſe Fleiſch. ſagen hat er nicht gewelt, ob du bis morgen leben ſolt; daß du muſt ſter⸗ ben, iſt dir kund, verboͤrgen iſt die To⸗ des⸗Stund, 6. Heut lebſt du, heut bekehre dich, eh Morgen koͤmmt, kanns aͤndern ſich. Wer heut iſt friſch, geſund und roth, iſt morgen krank, ja wol gar tod. So du nun ſtirbeſt ohne Buß, dein Seel und Leib dort brennen muß. 7 Hilf, o HErr JEſu! hilf du mir, daß ien noch heute komm zu dir, und Buſe thu den Augenblick, eh mich der ſchnelle Tod hinruͤck, auf daß ich heut und jederzeit zu meiner Heimfahrt ſey bereit, Jo. Ltermann. Pſalm 51, 12 214. Mel. Nun freut euch lieben ꝛc. chaff in mir, E Ott! ein 289.S reines Herz, mein Herz “B iſt ganz verderbet, es fuͤhlt von Guͤn⸗ den groſſen Schmerz, die ihm ſind angeerbet, und die es oft thut ohne Scheu; ach! mach es, daß es wieder ſey, wie du es erſt erſchaffen. 2. Gieb mir auch einen neuen Geltt, der, wie du, ſen geſinnet, der ſtets dir anhang allermeiſt, und was du wilt, und Blut, den Glauben uͤs und ſauf⸗ £ an Muth, Zucht, Demuth, Hofnung, iebe. 3. Verwirf von deinem Angeſicht, oh ich es gleich verdienet, mich, aller⸗ liebſter Vater! nicht, weil JEſus dich verſuͤhnet; laß nimmer⸗nimmer nim⸗ mermehr mich fallen, als dein Kind, ſo ſehr, daß du es von dir wuͤrfeſt. 4 Den Heiligen Geiſt nimm nicht von mir, den boͤſen Geiſt vertreibe, daß ich, als nie entfuͤhrt von dir, ſtets deine ſey und bleibe; beherrſche meln Herz, Sinn und Muth durch deinen Geiſt, ſo iſt es gut im Leben und im Sterben. 5§*ỹ Mit deiner Huͤlfe troͤſte mich, hilf, und vergieb die Suͤnden; und ſucht denn meine Seele dich, ſo laß dich'von ihr finden, und dein Ver⸗ dienſt, HErr JEſu Chriſt! darinnen Troſt und beben iſt; Trotz Suͤnde, Tod und Teufel! . 6. Dein Freuden⸗Geiſt erhalt mich doch mit ſeinem Freuden⸗Oele, damit nicht das Verzweiflungs⸗Joch ver⸗ derbe meine Seele: ſey du mein Freund, o HErr! allein, ach! laß mich deine Freude ſeyn, und fuͤhre mich zur Freude. Mel. Meinen JEſum laß ich icht. Eſus nimmt die Guͤnder 290.J an! ſaget doch dis Troſt⸗ Wort allen, welche von der rechten Bahn auf verkehrten Weg geſallen; hier iſt, was ſie retten kan: Ieſus nimmt die Suͤnder an. 2. Keiner Gnade ſind wir werth, doch er hat in ſeinem Werte eydlich ſich darzu erklaͤrt: Sehet nur, die Gna⸗ den⸗Pforte iſt hier roͤllig aufgethan: JeEſus unimmt die Suͤnder an. 3 Wenn ein Schaaf verlohren iſt, ſuchet es ein treuer Hirte; JEſus, der uns nie vergißt, ſuchet treulich das verirrte, daß es nicht verderben kan: JEſus nimmt die Guͤnder an. J. Kom met alle, kommet her, kom⸗ meti, ihe gengten Suünder! JEſus uirt eueh und er macht aus Guͤnbern. Gettes Kinder; gläaude:s doch und K 5F —R— den⸗ 154 Von der Buſſe. denket dran: JIESuGunimmt die Suͤnder an. 5. Ich Betruͤbter komme hier, und bekenne meine Suͤnden; laß, mein Heypland, mich bey dir Gnade zur Ver⸗ gebung finden, daß diß Wort mich troͤ⸗ ſten kan: JEſus nimt die Suͤnder an. 6. Ich bin ganz getroſten Muths; wenn die Sünden blutroth waͤren, muͤſſen ſie, kraft deines Bluts, den⸗ noch ſich in Schneeweiß kehren, da ich Nausi ſprechen kan: JEſus nimmt ie Suͤnder an. 7. Mein Gewiſſen beißt mich nicht, Meſes darf mich nicht verklagen; der mich frey und ledig ſpricht, hat die Schulden abgetragen, daß mich nichts verdammen kan: JEſus nimmt die Sünder an. . 8. JEſus nimmt die Suͤnder an, mich auch hat er angenommen, und den Himmel aufgethan, daß ich ſelig zu ihm kommen, und auf den Troſt ſierben kan: JEſus nimmt die Suͤn⸗ der an. Erdm. Neumeiſter. Mel. Ach GOtt! vom Himmel ſieh ꝛc. M9 Vater der Barmherzig⸗ 291.Q it,ich falle dir zu Fuſſe, verſtoß den nicht, der zu dir ſchreyt, und thur rechtſchafne Buſſe, was ich begangen wider dich, Lerzeiſ mir alles gnaͤdiglich durch deine groſſe Güte. 2. Durch deiner Allmacht Wunder⸗ That nimin von mir, was mich quaͤlet; durch deine Weisbeit ſchaff mir Rath, woran es mir ſonſt fehlet; gieb Willen, Mittel, Kraft und Stäaͤrk, daß ich mit dir all meine Werk anfange und vol⸗ ende. 3.OQO JEſu EHriſte! der du haſt am Kreuze fuͤr mich Armen getragen aller Sünden Laſt, wollft meiner dich er⸗ barmen; owahrer GOtt! o Davids⸗ Gohn! erharm dich mein und mein verſchon, ſieh an mein klaͤglich Kufen. 4. Laß deiner Wunden theures Blut, dein Leiben, Pein und Sterben, mir kommen kraͤftiglich zu gut, daß ich nicht muß verberben; birt du den Azater, daß er mir im Zorn nicht lohne nach Gebuͤhr, wie ich es hab ver⸗ ſchuldet. §. O Heilger Geiſt, du wahres Licht, Regierer der Gedanken! wenn mich die Suͤnden⸗Laſt anficht, laß mich von dir nicht wanken; verleih, daß nun und nimmermehr Begierd nach Wol⸗ luſt, Geld und Ehr, in meinem Her⸗ zen berrſche. 6, Und wenn mein Stuͤndlein kom⸗ men iſt, ſo hilf mir treulich kaͤmpfen, daß ich des Satans Trotz und Lick durch CHriſti Sieg moͤg daͤmpfen 3 auf daß mir Kraskheit, Angſt und Noth, und dann der letzte Feind, der Tod, nur ſey die Thuͤr zum Leben. D. P. Eberus. Mel. Freu dich ſehr, o nane⸗ Serle. ater, ach! laß Troſt er⸗ 292.B ſcheinen, ſieheſt du dein Kind denn nicht bitterlich mit Petro weinen, wie es mit Manaſſe ſpricht, wie es ſchlaͤgt an ſeine Bruſt, wie die eitle Suͤnden⸗Luſt wird aus Reue ſo erlluchet, wie es weinend Gnade ſu⸗ et * 2 Haſt du, Vater! nicht geliebet mich vor aller Ewigkeit? ſo mich nun die Schuld betruͤbet, troͤſt ich mich der Gnaden⸗Zeit; JEſus Kreuz und Dor⸗ nen⸗Kron bring ich, HErr! vor deinen Thron; hat dein Sohn nicht das erlit⸗ ten, und kan kraͤftig fuͤr mich beten? 3. Zwar du biſt gerecht; ich ſchaͤme mich der Ungerechtigkeit; ſo ich Fei⸗ gen⸗Blaͤtter naͤhme, meiner Werke nichtig Kleid, deckt es doch die Bloͤſſe nicht: So du, Vater! vor Gericht Recht fuͤr Gnade laͤſſeſt gehen, wer iſt rein? wer kan beſtehen? „ 4. Gleichwol ſagſt du zu das Leben und wilt nicht der Suͤnder Tod: du wilſt ſchenken und vergeben, wo ver⸗ laſſen dein Gebot, wo aus boͤs verderb⸗ ter Art auf der breiten Hoͤllen⸗Fahrt ich mich habe laſſen ſinden freventlich in vielen Suͤnden. . 5. Suche mich, dein Schaͤflein, wie⸗ der, du mein GOtt und treuer Hirt! lfen welches irrig auf und nieder, Wo fonſt Von der Buſſe. 155 ſonſt zum Raube wird; ſchließ in JEſu Wunden ein das verſcheuchte Taͤube⸗ lein, daß es Satan nicht erwiſche in dem wuͤſten Welt⸗Gebuͤſche. 6. HErr! ich habe zwar verzogen, bin nach Noa Raben⸗Art ſicher hin n und her geflogen, hab die Buſſe lang uum geſpart; jetzt thu ich zu dir den Tritt, e bringe Reu und Glauben mit; HErr! ich komme hoch beladen, nimm dein armes Kind zu Gnaden! N. Benj. Prætorius. Der 6. Pfalm. An gigner o eicr dei EN nicht ſchicke deine 293.22) Rache uͤber meine boͤſe Sache, ob ſie wol durch Uebelthat groſ⸗ ſen Zorn verdienet hat; freylich muß ich es bekennen, Urſach haſt du ſehr zu brennen; doch du wolleſt jetzt allein Vater, und nicht Richter, ſeyn. 2. Schicke lieber, o mir Armen! fuͤr dein'n Eyfer, dein Erbarmen, heile mich, denn ich vorhin ſchwach, und la⸗ gerhaftig bin; ſiehe, wie ich ab hin kom⸗ men, wie mir alle Kraft benommen; mache, HErr! es ja nicht lang, Mark und Bein iſt ſterbekrank. 3. Fuͤr der Sorgen Pein u. Schmer⸗ zen iſt kein Herz in meinem Herzen; mein Gemüthe, das dich liebt iſt bis auf den Tod betruͤbt. Mein Troſt! kanſt du noch verweilen? hat es keine Noth zu eilen? macht denn deine Hüulfe ſich ſchwaͤcher, als der Kummer mich? 4, Kehre wieder, wieder kehre! eh ich mich in Angſt verzehre: reiche deine Hand, o GOtt! meiner Geelen in der Noth; zwar du moͤchteſt ſie wohl haſ⸗ ſen, weil ſie ſelber dich verlaſſen; doch betrachte diß dabey, was dein Heyl und Guͤte ſey. 5§5 Menſchen, die nicht mehr im Le⸗ ben, und den Geiſt ſchon aufgegeben, wiſſen nichts von Schuld und Pflicht, und gedenken deiner nicht; denn wer kan dir Ehr erweiſen, wer vermag dich wol zu preiſen, wenn er ſchon liegt ausͤ⸗ geſtreckt, und im tiefen Grabe ſteckt? ſ Vd der Mund nicht weiß zu klagen; durch mein Weinen alle Nacht wird mein Lager naß gemacht. Meiner Augen heiſſe Zaͤhren, die mir Ruh und Schlaf beſchweren, quellen als ein Waſſer⸗ Flutz, daß meindager ſchwimmen muß. 7. Von der Pein, die ich empfunden, iſt mein Antlitz abgeſchwunden; Un⸗ gedult macht die Geſtalt mir vor mei⸗ nen Jahren alt; denn ich muß von al⸗ len Beiten mit dem loſen Haufen ſtreiten, der mir anthut Schmach und Spott, und mich aͤngſtet auf den Tod. 8. Nun, ihr Uebelthaͤter, ziehet! ihr Gottloſen, auf und fliehet! geht, ihr Volk der Eitelkeit, hin, woher ihr kommen ſeyd; denn der HErt ſieht, wenn ich weine, daß ich diß mit Treuen meyne; meine Tbraͤnen flieſſen hin in ſein Herz und beugen ihn. 9. Er, der HE RR, hat ſchon mein Flehen mit Genaden angeſehen; mein Gemuͤthe, das mich regt, hat ihm ſei⸗ nes auch bewegt; alſobald ich ihn ge⸗ beten, ihm vor Augen hin getreten, hat auch ſeine Guͤte ſich ausgebreiter uͤber mich, 10. Vor der ganzen Welt auf Erden ſollen nun die ſchamroth werden, zit⸗ tern auch vor OOtt und mir, die mich haſſen fuͤr und fuͤr; weichen muͤſſen ſie zuruͤcke ploͤtzlich und im Augenblicke, und doch ſehen auch dabey, daß der HErr mein Heyland ſey. Mel. Durch Adams Fall iſt ganz ꝛe. 204. ch armer Suͤnder komm 2942–2 zu dir mit hoͤchſt hetruͤb⸗ tem Herzen, o GOtt! der gnaͤdig fuͤr und fuͤr, bekenne dir mit Schmerzen die Suͤnden all und jeden Fag, wie ich ihn hab begangen von Jugend auf mit groſſem Hauf, darinn ich bin gefangen. 2. Die Guͤnden ſind, die ich gethan, unmoͤglich zu erzehlen; doch ich ſie auch nicht bergen kan, weil ſie mich immer quaͤlen. Dein liebſter Gohn hat mich dapon durch ſeinen Tod enthunden, dennoch has ich jetzt laſſen mich den Satan neu verwunden. 6. Meine muͤde Geufzer ſagen, was 3. So iſt auch wein Undanfbarte 156 Von der Buſſe. ſehr groß bis auf die Stunde; ich habe dir zu keiner Zeit gedankt vom Her⸗ zens Grunde fuͤr deine Treu, die taͤg⸗ lich neu, fuͤr deine Lieb und Guͤte, die ich an mir gar reichlich ſpuͤr, und ſiets trag im Gemuͤtbe. 4. Fuͤrnemlich haſt du mit Gedult viel Jahr bisher verſchonet, und mir niche, wie ich oft verſchuldt, bald zor⸗ nig abgelohnet; haſt fort und fort, d hoͤchſter Hort! dich meiner angenom⸗ men, haſt nichts geſpart nach deiner Art, bis ich zu dir bin kommen. Mit deinem Wort haſt du gar oft an mein Herz angeſchlagen, durch deinen Geiſt mir zugeruft, den Him⸗ mel angetrape n; haſt fruͤh und ſpat — durch viel Wohlthat zur Buſſe mich bewogen, auch mit Truͤbſal, Angſt, Noth u. Quaal, zu dir inaukſezsaen. 6 Dennoch, was ich nicht laͤugnen kan, wenn du gleich angeklopfet, hab ich dir niemals aufgethan, die Ohren zugeſtopfet, mit Unbedacht diß ganz veracht, den Ruͤcken dir gekehret; doch haſt du mich ſo gnaͤdigli ch geduldt und nicht venzehret. „ 7. Du konteſt oft mit uten Recht das Leben mir verkuͤrzen, und mich, als einen bi oͤſen Knecht, hinab zur Hoͤl⸗ len ſtuͤrze un, der ich ohn Scheu, ohnbeid und Reu, in Soͤnden mich verweilet; dennoch giebſt du mir Raum und Ruh, haſt mich nicht uͤbereilet. 8. Wenn mein Herz diß bey ſich be⸗ denet. in Stuͤcken moͤchts zerſpringen; . die groſſe Sicherheit mich kraͤnkt, thut Mark und Bein durchdringen; kein Hollen Pein ſo groß mag ſeyn, ich habe ſte verſchuldet; ich bin nicht werth, daß mich die Eed traͤgt, naͤhrt und auf S ſich duldet. 9. Unwerth bin ich, daß man mich nennt ein Werk von dir geſchaffen; werth bin ich, daß all Eiement zur Straffe mich hinraffen; ſo weit hats Fracht der Suͤnden Macht, ich muß es frey bekennen, wo du ſiehſt an, was ich gethan ſo muß ich ewig brennen. 210. O Vater der Barmherzigkeit! zu dir: Fuͤhre du, HEr! meine Sache, ich falle dir zu Fuſſe, verwirf den nicht, der zu dir ſchreyt, und thut rechtſchaf⸗ ne Buſſe: Dein Angeſicht aus Gna⸗ den richt auf mich betruͤbten Suͤnder; gieb mir ein'n Blick, der mich erquick, ſo wird die Angſt bald minder. 11. Eroͤffne mir dein freundlichs Herz, die Reſidenz der Liebe; vergieb die S uͤnd, heil meinen Schmerz, hilf, daß ich mich ſlets uͤbe in dem, was dir gefaͤllt an mir, und alles Boͤſe meide, bis ich hinfahr zur Engel⸗Schaar, da nichts denn lauter Freude. Hermann. M. Ach GOtt! thu dich erbarmen. ache⸗ 0 Menſch! erwa⸗ 29 F. e, ſeh auf vom Suͤnden⸗ Schlaf! es iomint des Hoͤchſten Rache und ſeine ſchwere Straf mit Schre⸗ cken und mit Ungeſtuͤm, und ſucht die Guͤnder heim im Grimm, die auf der Erden wohnen; der HErr wird zornig lohnen, und nur den Fromen ſchonen. 2. Drum fallet GOtt zu Fuſſe, ihr Menſchen groß und klein! thut rechte wahre Buſſe, ſtellt alle Bosheit ein, ſeyd auf den groſſen Tag bereit mit Glauben und Gottſeligkeit, ſo trift euch kein Verderben, ſo koͤnt ihr ſelig ſterben, und GOttes Reich ererben. 3 Ach! nehmet diß zu Herzen, die ihr erloͤſet ſeyd durch Chriſti Blut und Schmerzen, bekehrt euch in der Zeit, ſagt allem ab, was zeitlich iſt, und liebt alleine JIEſum Chriſt, thut, was der⸗ ſelb euch lehret; denn wer ihn ſo nicht ehret, der wird im Zorn verzehret. 4. Bekehte du uns, HErre! ſo wer⸗ den wir bekehrt; ach! fuͤhr uns aus der Irre zu deiner frommen Heerd; verzeih, was wir bisher gethan, nimm uns durch Chriſtum wieder an laß dei⸗ nen Geiſt uns leiten, daß wir zu allen Zeiten dein beilges⸗ Lob ausbreiten. Morgen⸗Lieder vor der Beichte. Mel. GOtt des Himmels und derꝛce. + (SOtt Lob, daß ich jegt er⸗ 296. G wache, ich nah alſobald und Von der Buſſe. 157 und nab wieder dich zu mir, ſieh mich an in deinem Sohn, und durch ſein Blut meiner ſchon. 2. JEſu, meine Gnaden⸗Gonne! fuͤll mich fruͤh mit deiner Gnad, laß 8 mich hoͤren Freud und Wonne, tilge n meine Miſſethat, und laß mir dein NE ihenre⸗ Blut kommen heut und ſtets . 3 Mein Herz liegt zu deinen Fuͤſſen, mach es aller Suͤnden los, ſetz es durch dein Blutvergieſſen wiederum in GOt⸗ tes Schooß, und wirf alle Augenbiick am alle meine Suͤnd zuruͤck. 4. Ach hilf, Heilger Geiſt! mir Schwachen, troͤſt mich in dem Guͤn⸗ den⸗Leid, kehr mein Weinen in ein La⸗ chen, und weiß mir zu jederzeit, wie durch Chriſti Blut und Schweiß ich vor GOtt bin rein und weiß. 5. Laß mich dieſen Tag zubringen mmit Reu, Glauden. und Andacht: Hilf, daß Beten, Leſ⸗ und Singen, dir gefaͤllig werd vollbracht, und nach abgelegter Beicht mein Herz werde froh und leicht. 6. Nun hilf, GOtt! daß es gelinge, ich weiß, daß du gnaͤdig biſt; fort mein Herz! und dich hinſchwinge, wo dein Schatz, dein IEſus, iſt; ſtuͤrm den Himmel durchs Gebet, JE Eſus hilft, der fuͤr mich redt. F. J. G. z. S. Mel. Ich dank dir, lieber SFi ch werf bey dieſem Mor⸗ 297.J gen mich armes Suͤnden⸗ Kind, GOtt! in dein treues Sorgen hilf mir von meiner Suͤnd, fieh, wie ſie mich doch druͤcket, ach GOtt! ſey gnaͤdig mir, damit ich werd erquicket, du kanſts, ſonſt niemand hier. 2. Ich weiß, daß du aus Liebe ein Mittel funden ſchon, und mir aus Lie⸗ bes⸗Triebe geſchenket deinen Sohn, den dort die ehrne Schlange abbildt, den ich anſeh im Glauben, und erlan⸗ ge, daß ich gerecht weggeh. 3. Ich bitt, ich ruf, ich flehe, HErr JEſu! wende dich, wie Petrum mich anſehe, und bring zur Ruhe mich; ich traue deinem Sterben, nimm meiner mir ins Herz: Mein Kind, dir ſind Seel dich an; ach! laß die nicht ver⸗ derben, für die du gnug gerhan. 4. Mein dicht, ach! unterweiſe mich tetzt den rechten Steg, daß ich zu dei⸗ nem Preiſe verfluch den Suͤnden⸗ Weg, daß JEſum ich recht faſſe und ſeine Wunden⸗ ⸗Maal, bekenn die Sünd und haſſe dieſelbe uͤberall. §. Wohlan, mich ſelbſt bekehre, Gort Vater, Sohn und Geiſt, die rechte Buß mich lehre, und heute Beyſtand leiſt, daß mir das Vater⸗ Herze, des Heilgen Geiſtes Kraft, meins JEſu Tod und Schmerze, Er⸗ laß der Suͤnden ſchaft. 6. Ich ſteh auf aus dem Bette, von Süͤnden krumm gebuͤckt, dreyeinger GOtt! mich rette, und hilf, daß ich er⸗ quickt, durch JEſu beilge Wunden, los von der Suͤnden⸗Kett und von der Straf entbunden, heut ſroͤlich geh zu Bett. Lieder vor der Beichte Mel. Ach! lleben Cte Een ſeyd ꝛe. . Mit Freudigkeit in dieſem 2 29 8 2 Nu zu dir, mein GOtt! ich nahe, ich tret zum Guaden⸗Stuhle zu, auf daß ich Gnad empfahe und Troſt in meinem Tönden⸗ Leid, ietzt eben gleich auf dieſe Zeit, da mir die Huͤlfe noͤtbig. 2. Ich ſuch dich hier in meiner Noth, weil du noch biſt zu finden, ich ruf dich, weil du nah, mein GOtt! entledge mich von Euͤnden, die ich erkenn und auch bekenn, und die du weißt, eh ich ſie nenn, wirf ſie ins Meeres Tiefe. 3. Ich bitt um dein Barmherzig⸗ keit, ſey nicht mein Suͤnden Raͤcher; ſieh her, hier iſt, der mich befreyt, mein JEſus, mein Fuͤrſprecher: GOtt Lob, der traͤget meine Suͤnd, und til⸗ get ſolche ganz geſchwind als eine Wolk und Nebel. 4. Um deſſen willen ſey, Gott! mir armen Suͤnder gnaͤdia ‚ſprich mich durch JEſu Blut und Tod von Suͤnden frey und ledig; ja ſchreibe ver⸗ 158 Von der Buſſe. vergeben deine Suͤnd in deines JEſu Namen. 5. Daß dieſes Amen ſey und Ja, das laß durch den mir ſagen, der dort an deiner Statt ſitzt da, mir dein Wort vorzutragen; hilf, daß ich dabey glau⸗ be feſt daß wenn er mir die Suͤnd er⸗ laͤßt, ſie werd von dir erlaſſen. 6. So walt es GOtt! ich geh drauf hin, dir, GOtt! ich mich befehle; re⸗ gier das Herz, die Zung, den Sinn, hilf meiner armen Seele; der HErr mit mir, der laſſe mich anjetzt entbin⸗ den gnaͤdiglich; GOtt! ſey mir Suͤn⸗ der gnadig. FE. J. C. . S. R. Mel⸗ HErr Jeſn Chrit, au bachſke⸗ — ÆM⁴iZeinm liebſter Freund! a⸗ 299.M darfich dich wohl mei⸗ nen Freund noch nennen, nachdem ich ſo vielfaͤltiglich von dir mich laſſen tren⸗ nen; ſo zeig jetzt deine Freundes⸗Treu, ſprich mich von meinen Suͤnden frey, und tilg mein Uebertreten. 2. Ich fuͤhle, wie mein Herz jetzt zagt, und was es muß empfinden, ja wie mich mein Gewiſſen nagt von we⸗ gen vieler Suͤnden, damit ich meine Pflicht verletzt, dich oft aus Herz und Aug geſetzt, und meinen Bund gebrochen. 3. Was dein Gebot mir unterſagt, das hab ich oft getrieben, und was dein Wille mit ſich bracht, das iſt wol unterblieben; ich babe deine Guͤtig⸗ keit, die Langmuth und Genaden⸗Zeit nicht, wie ich ſolt, betrachtet. 4. Nun hab ich zwar die Miſſethat, ach leider! vorgenommen; allein da weiß ich keinen Rath, aus ſolcher Noth zu kommen, in meinen Kraͤften ſteht es nicht, und wenn mein Freund nicht fuͤr mich ſpricht, weiß ich mir nicht zu helfen. 5. Ich laͤugne gar nicht meine Schuld, ich will ſie frey geſtehen: Las du, nach deiner Freundes⸗Huld, vor Recht nur Gnade gehen! nur Enade, Gnade, ruſe ich, ach! nur um Guade bitt ich dich, die las mir wiederfahren. 6,. Der du wilſt keines Suͤnders Tod, noch buſt haſt am Verderben, der du fuͤr aller Suͤnder Noth haſt ſelb⸗ ſten wollen ſterben, laß dein Verdienſt, laß doch dein Blut, ſo du vergoſſen mir zu gut, die Schuld fuͤr mich bezahlen. 7. Dich laͤßt mein Glaubens⸗Arm nicht los, er haͤlt dich feſt umwunden, bis du von Suͤnden klein und groß mich voͤllig haſt entbunden. Ich bleib bey dieſer Hofnung feſt, unmoͤglich, daß mein Freund mich laͤßt, er wird mir Gnad erlangen. 2. Und deſſen laß ein Pfand mir ſeyn, was du fuͤr mich gegeben, dein Leib im Brod, dein Blut im Wein, ſpeiß und traͤnk mich zum Leben, mein Mund und Herze oͤfnet ſich, ach lieb⸗ ſter Freund! es wuͤnſchet, dich bald wuͤrdig zu genieſſen. 9. Wie will ich mich doch kuͤnftig hin allein darauf befleiſſen, daß all mein Leben, Thun und Sinn dir an⸗ genehm möͤg beiſſen. Der Bund, ſo in der Tauf gemacht, der dich mir hat zum Freund gebracht, ſey wiederum erneuert. 10. Ich will dir jetzt mit Mund und Hand die Treu aufs neu verſprechen, aleine, weil dir wohl bekannt, wie lleichtlich ich kan breeben, ſo ſteh du meiner Schwachheit bey, hilf, daß dein Freund ich allzeit ſey, als wie du ſtets der meine. L. Fr. F. 2. S. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele! 00.G roſſer GOtt! wirf aus 3 * Erbarmen von mir weg die Suͤnden⸗Laſt; ſieh, ich hab mit meinen Armen das Lamm GOttes aufgefaßt, welches meine Suͤnde traͤgt, und dir deinen Zorn gelegt. Ach! um deſſentwillen ſchone, und mir nicht nach Suͤnden lohne! 2. Es hat mich mit ſelnem Blute theuer gnug das Lamm erkauſt; iſt er⸗ wuͤrget mir zu gute, auf ſein Blut bin ich gerauft; mein Kleid hat es hell ge⸗ macht, mich ins Lebens Buch gebracht; ach! um deſſentwillen ſchone, und mir nicht ꝛe. 3. Das Blut kan dein Herz erwei⸗ chen, Von der Buſſe. 159 „ chen, hoͤr nur, wie es fuͤr mich ſchreyt! ſieh, an meiner Stirn ſind Zeichen, da⸗ durch bin ich ja befreyt von der Guͤnd und deſſen Macht, der mich anklagt Tag und Nacht. Ach! um deſſentwil⸗ len ſchone, und mirzc. 4. Weil das Lamm hat uͤberwunden, n ſo hilf GOtt, daß ich, dein Kind, durch des Lammes Blut und Wunden, Tod, e Suͤnd, Satan uͤberwind; das Lamm, een dem gebuͤhrt die Ehr, laß ich nun und 4 nimmermehr; ach! um deſſentwillen ſchone, und mir ꝛc. 53 Wenn das Lamm mich dort wird weiden in der Himmels⸗Herrlichkeit, und zum Lebens⸗Brunne leiten, will ich, ſeine Braut, voll Freud, danken dir zur ſelben Friſt, daß alleine meiner iſt durch des Lammes Blut geſchonet, e und nach Suͤnden nicht gelohnet. . J. G. z. S. R. Mel. O GOtt du Komuter Sor. ein IEſu! komm mi 30 1.M. mir zu dein⸗ und mei⸗ n nem Vater, verſuͤhne mich mit ihm, ſey Helfer und Einrather; ich halte mich an dich, auf dich ich einig ſeh, weil ich ſchon weiß, wie ich mit dir, mein JEſu! ſteh. 2. Mein Vater! ſieh, ich komm in meinen Suͤnden⸗Schmerzen, und greif mit glaͤubger Hand nach deinem Vater⸗Herzen, das iſt Erbarmungs⸗ voll, ich weiß, auf meine Buß, durch JEſu Blut, dein Herz unfehlbar bre⸗ chen muß. 3. Es kan nicht anders ſeyn, dein Kind hat dich verſuͤhnet mit dem, was er fuͤr mich gelitten und verdienet; du ſieheſt ſeine Angſt, Schweiß, Tod und Seiten⸗Stich, und hoͤreſt, wie noch ſchrey das JEſus⸗Blut fuͤr mich. 4. Ach Vater! laß mich doch, um JEſu willen leben! du haſt ja ſelber ihn mir zur Erloͤſung geben: ich ſtelle ihn fuͤr mich, ſchau dieſen Schmer⸗ zens⸗Mann in ſeiner Heiligung, fuͤr mich, den Suͤnder, an. 5. Er iſt mein Eigenthum; es ſind, um mich zu laben, ihm ſeine Haͤnd und “” 2 4 8 Fuͤß, ſein Herz und Seit durchgraben: ſein Leiden das iſt mein, mein ſein Blut, Tod und Pein, es iſt GOtt Lob und Dank:! der ganze JEſus mein. 6. Er hat beſtaͤndig mich bis in den Tod geliebet, liebt mich noch, und zum Pfand ſein Leib und Blut mir giebet; er lebet immerdar, und bittet ſtets fuͤr mich, es iſt ſchon ausgemacht, du muſt erbarmen dich. „7,. An deines Vaters Gnad und JIc ſus⸗Blut ich hange; ich weiß, daß ich Erlaß der Suͤnden⸗Schuld erlange; ich warte auf Genad, ach, gieb ſie in dem Nu! ich greif durch JEſu Blut mit beyden Haͤnden zu. ℳ. J. G. 2. S. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. . . ich liebſter Vater! dar 302,A ichs wagen, zu kommen vor dein Angeſicht? die Noth treibt mich, ich muß dirs klagen, eh mir fuͤr Angſt mein Herz zerbricht: Ich hab geſuͤndget wider dich; das JEſus⸗ Blut komm uͤber mich! 2. Den Tauf⸗Bund hab ich nicht gehalten, und nicht gethan, was ich verſprach. Ich knie vor dich mit Haͤn⸗ de⸗Falten, ſieb, wie mein Herz voll Angſt und Klag: Ich hab geſuͤndget wider dich; das JEſus⸗Blut komm uͤber mich! 3. Ich hab mit Wort, Werk und Ge⸗ danken, (dieweil die Suͤnde wohnt in mir,) geſuͤndget oft mit Fall und Wanken, und nicht gelebet nach Ge⸗ buͤhr: Ich hab geſuͤndget wider dich; das JEſus⸗Blut komm uͤber mich! 4. Ich heul fuͤr Unruh meiner See⸗ len, daß ich dich ſo beleidigt hab; die Suͤnde macht mir Angſt und Quaͤlen, und bringt mich vor der Zeit ins Grab: Ich hab geſuͤndgt wider dich; das JEſus⸗Bluͤt komm uͤber mich! 5. Ach! ſtraf mich nicht, wie ichs verdienet, und geh nicht mit mir ins Gericht! nimm den an, der mich hat verſuͤhnet, verdamme und verſtoß mich nicht! Ich hab geſuͤndigt wider dich 3 das JEſus⸗Blut komm uͤber mich! 6. Ich habe ja in deinem Kinde ſchon 160 Von der Buſſe. ſchon die Erloͤſung durch ſein Blut, das mich rein macht von aller Guͤnde, errett vom Tod und Hoͤllen⸗Glut: Ich hab geſuͤndget wider dich; das JEſus Blut komm uͤber mich! 7. Sieh her, ich hab das Lamm in Armen, das traͤgt die Suͤnd der gan⸗ zen Welt; ich halte den, den das Er⸗ barmen zum Gnaden⸗Stuhl mir fuͤr⸗ geſtellt: Ich bab geſüundget wider dich; das JEſus Blut komm uͤber mich! 8. Darein will ich mich feſte huͤllen, ohn mein Verdienſt, ganz nackt und bos; ach! mach, um JEſu Blutes willen, an mir doch deine Gnade groß; Ich hab geſuͤndget wider dich; das JEſus Blut komm uͤber mich! 9. Ich hange an dem JEſus Blute, boͤr und erhoͤre ſein Geſchrey, und laß es kommen mir zu gute; es bleibet nunmehr ſtets darbey: Wenn ich ge⸗ ſuͤndget wider dich, kommt JEſus Blut gleich uͤber mich. Æ. J. G 2. S. Dank⸗Lied nach der Beichte Mel. HErr Baln rrice du fbchac⸗ Err IEſu Chriſt, mein 33. Troſt und Licht! ich dan⸗ ke dir von Herzen, daß du tnich haſt verſtoſſen nicht, als mich der Suͤnden⸗ Schmerzen gequaͤlet aus der Maſſen hart, durch Satan, der als Wider⸗ part, nicht laͤſſet mit fich ſcherzen. 2. Du haſt gehöret meine Beicht, und gnaͤdig mir vergeben die Guͤnde, die ſo ſchwerlich weicht von uns im ganzen Leben; du haſt an deinen Knecht gedacht, den uunmehr deiner Liebe Macht zum Himmel will erbeben. 3. Du, nie beflecktes GOttes⸗Lamm! biſt ja fuͤr mich geſtorben; ach du, mein Seelen⸗Braͤutigam! haſt ſelber mir erworben durch deinen Tod die Ge⸗ ligkelt. Dir dank ich, daß ich ſo be⸗ freyt bleib ewig unverdorben 4. HErr! gieb mir deinen guten Geiſt, daß er mich unterrichte, was ſolche Lied und Wohlthat heißt, damit ich mich veroflichte, zu preiſen dich mit Hand und Mund, auch dir aus meines Herzens⸗Grund dafuͤr ein Dank⸗Lied dichte. 5. HErr! laß mich alle Suͤnd und Schand binführg ganz ablegen, und thun den Luͤſten Widerſtand, die mich von deinen Wegen oft fuͤhren auf den Sünden⸗Pfad; ich weiß, daß alle Miſſethat verrreibet deinen Segen. 6. Hilf ſteuren meinem Fleiſch und Blut, und laß mich deinen Willen, der alles mir zum Beſten thut, gehoͤrfſam⸗ lich erfuͤllen; hilf meiner Seelen Him⸗ mel⸗an, da weiß ich, daß ich freudig kan all mein Verlangen ſtillen. 7. HErr JEſu! laß mich dich allein ſtets ſuchen und auch ſinden; laß mich der Welt entriſſen ſeyn, ſo kan ich recht verbinden mein Herz mit dir, und alle Noth, Welt, Suͤnde, Satan, Hoͤll und Tod ganz ſiegreich uͤberwinden. Joh. Riſt. Um Beſſerung des Lebens. Meri.⸗ Aei ſevttent der Foher. 5 iͤch hebe Aug und Haͤnd 304. aufwaͤrts, weil ich der Guͤnd entriſſen; ſchaf in mir, GOtt! ein reines Herz, und ein neu gut Ge⸗ wiſſen, daß ich auf deine Ehre nur als eine neue Creatur, im Thun und Laſ⸗ ſen ſchaue. . 2. Ich ſag den alten Suͤnden ab, die lich von langen Zeiten bis in mein Al⸗ ter an mir hab, und wider den Geiſt ſtreiten; ich will nun haben von dem Nun mit alter Suͤnde nichts zu thun; weg alle alte Laſter! 3. Abgoͤtterey und Lieb der Welt, Mißbrauch des Namens GOttes, was GOtt am Gabbath nicht gefaͤllt, ein Herz voll Eltern⸗Spottes ſey ferne; Todtſchlag, Hurerey, auch Diebſtahl Luͤgen ferne ſey, weg fuͤndliche Be⸗ gierden! 4. GOtt Heilger Geiſt! ſteh du mir ſnintge⸗ bey, damit in IEſu Namen zu thnun— und laſſen bey mir ſey ein gutes Ja und Wlfge Amen. Du weiſt, fuͤr mich bin ich imge zu ſchwach, drum hilf du meiner eKgen Schwachheit nach, mich fuͤhre und ſrign r . elind, egtere A 5. Daß Von der Buſſe. 161 5. Daß man dein Helfen merklich ſpür, und ruͤhme nach Verlangen: GOtt Lob! es ſtehet wohl allhier, das Alte iſt vergangen; ſieh, es iſt durch des Hoͤchſten Guͤt im alten Herzen und Gemuͤth nun alles ganz neu worden. 6. Neu Gottesfurcht und GOttes Ehr, neu ſeines Namens Preiſen; neu iſt die Luſt zu ſeiner Ehr, neu Pflicht und Folg erweiſen, neu GOttes und des Naäͤchſten Lieb, neu Keuſchheit, Treu und Wahrheits⸗Trieb, neu [Wort, Werk und Gedanken. 7. Der alte Menſch ſey ausgethan, der neue angezogen; fuͤhr mich, mein GOtt! auf rechter Bahn, und bleibe mir gewogen; laß mich nur immer in der Still mit Freuden thun, was JE⸗ ſus will, und ihm alleine folgen. . J. G. Z. S. R. Mel. HErr ich habe mißgehandelt. (BEſu Kraft der bloͤden Her⸗ 3 5.J zen! Troſt in aller Bangig⸗ keit! Labſal in den Suͤnden⸗Schmer⸗ zen! Arzt fuͤr alles Herzeleid! Pfla⸗ ſter fuͤr die Todes⸗Wunden, das man ſtets voll Kraft befunden. 2. Meines Herzens Bruͤnnlein quil⸗ let lauter angebohrne Wuſt; Mark und Adern ſind erfuͤllet durch das Gift der böſen Luſt; kein Bluts⸗ Tropfen iſt zu finden, der nicht ſtarrt von andern Suͤnden. 3. Ja ich ſtecke voller Pfeile, durch den Teufel, Fleiſch und Welt; eh ich zu dem Helfer eile, werd ich wiederum gefaͤllt; meine Seele muß erliegen, eh ie kan recht Athem kriegen. 4. Will ich mich zu dir erheben, wird fuͤr Traͤgheit nichts daraus; wenn dein Geiſt in mir ſoll leben, jagt das wilde Fleiſch ihn aus, daß ich auch die Quaal der Schulden fort nicht laͤnger kan er⸗ n dulten. 5. Drum, du Heyl der kranten Suͤnder! Brunn, von dem das Leben ſpringt! ſelbſt das Pflaſter und Ver⸗ binder, deſſen Cur ſtets wohl gelingt! du kanſt Pein und Schmerzen lindern, P ja des Todes Stoß verhindern, 6. Komm, o HErr! und druͤck in Gnaden mir dein Bild ins Herz hin⸗ ein, ſo wird meinem alten Schaden durch dein Blut geholfen ſeyn. Salbt dein Oele meine Wunden, ſo bin ich denn ganz verbunden. 7 Floͤſſeſt du denn meiner Seele dich, o Helfer, ſelber ein, ſo wird mei⸗ ner Adern Hoͤle voller neues bdeben ſeyn. Ja mein Mund wird voller Weiſen deinen Finger ewig preiſen. Abend⸗Lieder nach der Beichte. Mel. Nun ruhen alle Waͤlder. 066 Ott! dich lob ich jetzt ſpa⸗ 3 1† te, an mir iſt deine Gnade vergeblich nicht geweſt: Du warfeſt meine Suͤnde ins tiefe Meer geſchwin⸗ de, daß meine arme Seel geneſt. 2. GOtt Sohn! mit deinem Blute biſt kommen mir zu gute, es hat auf deinn Befehl, durch deine heilge Wun⸗ den, von aller Suͤnd entbunden dein Diener meinen Leib und Seel. 3. Des Heilgen Geiſtes Treue hat in mir Buß und Reue zu weinem Nutz geſchaft, im Glauben und Vertrauen auf Chriſtum laſſen ſchauen die ſtarke Suͤnd⸗Vergebungs⸗Kraft. 4. Wohl mir! ich ſoll nun leben, die Suͤnd iſt mir vergeben durch GOttes bloſſe Gnad, durch Jeſu ſein Erwer⸗ ben, ſein Leiden und ſein Sterben, und durch des Heilgen Geiſtes Rath. 5. Nun ſing ich Freuden⸗Lieder, und leg mich froͤlich nieder in diß mein Bett zu recht, frey von der Suͤnden⸗ Plage; laß mich, GOttl ſeyn mein Tage nicht mehr ein boͤſer Suͤnden⸗Knecht. 6. Laß vielmehr klug mich handeln, und in dem Lichte wandeln gottſelig auf der Erd. Komm, IJEſul mir zu gute, waſch mich mit deinem Blure, daß ich ganz Woll⸗ und Schnee⸗ weiß werd. 7. Komm, JEſu! ohn Verſaumen, laß jetzt und ſtets mich traͤumen von deinem Fleiſch und Blut, das laß mich zum Erſpriſſen ja morgen wohl ge⸗ nieſſen, es freuet ſich ſchon Herz und Mut Muth. 8. Die 162 Von der Buſſe. 8. Die Augen ich zuthue, und ſuche meine Ruhe in deinem Vater⸗Schooß; ins Herz und Ohr mir ſchreye: Durch mein Blut, Lieb und Treue biſt du der Suͤnden quitt und los. In igner aahnd S o ſchlieſſe dich, o Gna⸗ 307. S den⸗Tag! mir iſt ſo wobl geſchehen, daß ich jetzt ohne Angſt und Klag kan froh zu Bette gehen, und ru⸗ hen, bis das helle Licht des Segens⸗ Tags mich wecket. O! daß er nicht jetzt ſchon anbricht! und meine Seele ſchmecket, die mir durch GOttes Die⸗ ners Poſt anbeut verſprochne Him⸗ mels⸗Koſt. 2. Weicht nun ihr Sonnen⸗Strah⸗ len hin, die ihr die Welt beleuchtet, ich fuͤhle ſchon in meinem Sinn, wie ſanft die Liebe deuchtet deß, der mich morgen ſtaͤrken will mit ſeinem Leib und Blute. Mein Herz iſt auch im Dunkeln ſtill, es ſcheinet mir zu gute ein Licht, das JEſus angezuͤndt, und in ihm Kraft und Oel empfindt. 3. Fall, dunkle Nacht, nur immer ein! mir ſcheinet doch die Sonne; denn meines JEſu Gnaden⸗Schein wieder aufgericht, und aus der finſtern Hoͤle auf Lichtes⸗Wege wiederbracht, und von der Suͤnden frey gemacht. 4. Zu Bette geb ich nun vergnuͤgt, Und fuͤrchte kein Erſchrecken; mein JEſus mir im Herzen liegt, der wird mich woͤhl bedecken. In ſeinem Na⸗ men ſchlaf ich ein, und wenn ich werd erwachen, ſoll IEſus nur mein Leit⸗ Stern ſeyhn in allen meinen Sachen; wie er mich fuͤhrt, ſo folge ich, ich weiß gewiß: Er liebet mich. 5. Solls ſeyn, ſo ſeys die letzte Nacht, die ich im Bette ruhe; denn wie es JEſus mit mir macht, ſo weiß ich, daß ers thue zu meiner Seelen Geligkeit; drum ehr ich ſeinen Willen, und bin auch, wenn er will, bereit, denſelben zu erfuͤllen. Wach ich am Morgen wie⸗ der auf, ſtaͤrkt mich ſein Mahl zum Kampf und Lauf. 6. Drum ruht, ihr Glieder, recht vergnuͤgt, die Seele wird ſchon wa⸗ chen; ob ihr gleich als erſtorben liegt, mein JEſus⸗wirds wohl machen, daß, wenn der Segens⸗Tag anbricht, auch euch muß wohl geſchehen. Ich werde, wie er mir verſpricht, am Morgen da⸗ macht lauter Freud und Wonne; der machet das, was finſter, licht, und ſcheint in meine Seele. Er hat mich hin gehen, wo mir bereit die Lebens⸗ Koſt; o ſelger Tag, o freudge Poſt! J. 3. S ⁹ . A: 2) Von dem Glauben, deſſen Grund und Rothwendigkeit. In beraanter Melod. ir glaͤuben all an einen 308.W EGOtt, Schoͤpfer Him⸗ mels und der Erden. Der ſich zum Va⸗ ter geben hat, daß wir ſeine Kinder werden. Er will uns allzeit ernaͤhren, Leib und Seel auch wohl bewahren; allem Unfall will er wehren, kein Leid ſoll uns wiederfahren; er ſorget fuͤr uns, huͤt't und wacht, es ſteht alles in ſeiner Macht. 2. Wir glaͤuben auch an JEſum ChHriſt, ſeinen Sohn und unſern HEr⸗ ren, der ewig bey dem Vater iſt, glei⸗ cher GOtt von Macht und Ehren; von Maria, der Jungfrauen, iſt ein Heilgen Geiſt im Glauben, fuͤr uns, die wir war'n verlohren, am Kreuz ge⸗ ſtorben, und vom Tod wied'r aufer⸗ ſtanden iſt durch GOtt. 3. Wir glaͤuben an den Heilgen Geiſt, GOtt mit Vater und dem Sohne, der aller Blöd'n ein Troͤſter heißt, uns mit Gaben zieret ſchoͤne; die ganze Chriſtenheit auf Erden haͤlt in einem Sinn gar eben; hie all Suͤnd vergeben werden; das Fleiſch ſoll uns wieder leben; nach dieſem Elend iſt bereit uns ein Leben in Ewigkeit. Amen! D. M. L. In eigner Melod. wahrer Menſch gebohren, durch den ir glaͤuben all an einen 309 W EDOTT, Vater, Sohet, . e Heili⸗ . A Selg, . N 4 1 Von dem Glauben, deſſen Grund und Nothwendigkeit. 163 Heiligen Geiſt, welchen der Cherubi⸗ nen Roͤtt und die Schaar der Enge preiſt; der durch ſeine groſſe Kraft al⸗ les wirket, thut und ſchaft. 2. Wir glaͤuben auch an JEſum Chriſt, GOttes und Marien Sohn, welcher vom Vater kommen iſt, und uns fuͤbrt ins Himmels Thron; der uns durch ſein Blut und Lod hat er⸗ loͤſt aus aller Noth. 3 Wir glaͤuben all an Heilgen Geiſt, der von beyden gehet aus, uns allzein Troſt und Beyſtand lein wider alle Furcht und Grauß. ſ — Heilige Dreyfal⸗ tigkeit! ſey gepreiſt zu aller Zeit. M. Lob. Clauſnitzer “ 8 Cor. 13, 5. Mel. O GOtt du Kpmine Güdtrt – erfuchek euch doch ſelbſt, 3 10.26 ob ihr im Glauben ſte⸗ het? ob Chriſtus in euch iſt? ob ihr ibhm auch nachgehet in Demuth und Gedult, in Sanftmuth, Freundlich⸗ keit in Lieb dem Naͤchſten ſtets zu die⸗ nen ſeyd bereit? . 2. Der Glaube iſt ein Licht im Her⸗ zen tief verborgen, bricht als ein Glanz herfuͤr, ſcheint als der helle Morgen, erweiſet ſeine Kraft, macht Chriſto gleich geſinnt, verneuert Herz und Muth, macht uns zu EOttes ind. 3. Er ſchoͤpſt aus Chriſto Heyl, Ge⸗ rechtigkeit und Leben, und thut in Einfalt es dem Naͤchſten wider geben; dieweil er uͤberreich in Chriſto worden itt, preiſt er die Gnade hoch, bekennet JEſum Chriſt. 4. Er hoft in Zuverſicht, was GOtt im Wort zuſagetz drum muß der Zweifel fort, die Schwermuth wird verjaget; ſieh, wie der Glaube bringt die Hofnung an den Tag, haͤlt Stuum und Wetter aus, beſteht in Ungemach. §. Aus Hofnung waͤchſt die Lieb, weil man aus GOttes Haͤnden nimmt alle Dinge an, nicht zuͤrnet, nicht thut ſchaͤnden; denn alles uns zu Nutz und Beſten iſt gemeint, drum dringt die Liebe durch auf Freunde und auf Feind. 6. Wir waren GOttes Feind; er giebt uns an dem Sohne ſein einge⸗ bohrnes Kind zu einem Gnaden⸗Thro⸗ ne, ſetzt Liebe gegen Haß. Wer glaͤu⸗ big diß erkennt, wird bald in Lieb ent⸗ zundt, die allen Haß verbrennt. 7. Wie uns nun GOtt gethan, thun wir dem Naͤchſten eben; droht er uns mit dem Tod, wir zeigen ihm dasbLebenz flucht er, ſo ſegnen wir. In Schande, Spott und Hohn iſt unſer beſter Troͤßt des Himmels Ehren⸗Kron. 8. Setzt uns COtt auf die Prob, ein ſchweres Kreuz zu tragen, der Glaube bringt Gedult, macht leichte alle Pla⸗ gen; ſtatt Mürren, Ungeberd, wird das Gebet erweckt, weil aller Angſt und Noth von GOtt ein Ziel geſteckt. 9. Man lernet nur dadurch ſein Elend recht verſtehen, wie auch des Hoͤchſten Gut, haͤlt an mit Beten, Fle⸗ hen, verzaget an ſich ſelbſt, und trauet ChreiſtiKraft, vernichtet ſich zu Grund, ſaugt nur aus JEſu Saſt. 10. Haͤlt ſich an ſein Verdienſt, er⸗ langet Chriſti Staͤrke, in ſolcher Zu⸗ verſicht zu uͤben gute Werke; ſteht ab vom Eigenſinn, flieht die Vermeſſen⸗ heit, haͤlt ſich in Gottesfurcht in Gluͤck und ſchwerer Zeit. . 11. So pruͤfe dich denn wohl, ob Chriſtus in dir lebet? denn Chriſti Le⸗ ben iſts, wornach der Glaube ſtrebet 3 erſt machet er gerecht, dann heilig, wirket Luſt zu allem guten Werkz; ſieh, ob du auch ſo thuſt. . 12. O HErr! ſo mehre doch in mir den wahren Glauben, ſo kan mich kei⸗ ne Macht der guten Werk berauben. Wo Licht iſt, geht der Schein freywil⸗ lig davon aus. Du biſt mein GOtt und HErr, bewahr mich als dein Haus. Mel. Es ſriche ueſen de⸗ ENJer falſchen Chriſten 3 I I. D Schaar gedbenkt: Sollt ich fuͤr Suͤnd erbeben? iſt hriſtus doch ans Kreuz gehengt, was darf ich Chriſt⸗ lich leben? er hat fuͤr mich ja gnug ge⸗ than; ich ſtifte, was ich will und kan, GOtt muß es mir vergeben. L 2 2. Die 164 Von dem Glauben. 23. Die Welt iſt ſolcher Chriſten voll, die ſtets beharrn in Suͤnden; da zwar der Glaube gelten ſoll, die Frucht doch nicht zu ſinden; warum? Er iſt nur in dem Mund, allein des Herzens rechter Grund laͤßt ſeine Kraft ver⸗ ſchwinden. 3 Es ſteht nicht, wie man faͤlſchlich meynt, der Glaub in unſern Haͤnden, daß man ſich weigert und verneint, zu guͤrten ſeine Lenden, GOtt anzuflehen in der Zeit, daß er uns aus Barmher⸗ zigkeit den Glauben wolle ſenden. 4 Es iſt nicht gnug, daß jemand ſich ein Suͤnden⸗Kind erkennet und blei⸗ bet gleichwol freventlich von Suͤnden ungetrennet; denn ob es wol ein wah⸗ res Wort, daß Chriſtus iſt der Suͤnder Hort, und ihren Arzt ſich nennet; 5. So meynt er ſolche Suͤnder doch, die in der Zeit der Gnaden mit Thraͤ⸗ nen ihrer Suͤnben Joch ihm auf die Schultern laden. Es heiſt zwar: Komt, ich bin bereit, doch euch, die ihr gekraͤn⸗ ket ſeyd, zu heilen euren Schaden. 6 Der Glaub iſt keine Kuͤhnheit nicht, die ruchlos Weſen uͤbet, beſon⸗ dern eine Zuverſicht, die Zucht und Demuth liebet, von GOtt ſtets ihre Stäaͤrke ſucht, mit Flehen und durch gute Frucht ſich zu erkennen giebet. 7. Denn wer auf Gnade Boͤſes thut, mit ſicherem Gemuͤthe, wird ſchuldig an des 5Erren Blut, und findet Zorn ſtatt Guͤte. Ein Arzeney kan nicht dafür, daß du mit Gift muthwillig dir verderbeſt das Gebluͤte. 3. Ach! harre ja nicht, bis der Tod ſchon kommt heran getreten; es iſt ge⸗ faͤhrlich, in der Noth erſt wollen ler⸗ nen beten. Nimm dir an ſtatt der Si⸗ cherheit vielmehr Gebet und Wach⸗ ſamkeit, ſolch Unkraut auszugaͤten. 9. Ach, JEſu! lehr uns deine Huld und Gnade recht erkennen; erlaß uns unſre Trägheits⸗Schuld, laß unſre Lampen brennen; dein Oel erhalt uns ihren Schein, daß, wenn du koömmſt und brichſt herein, du uns dein Reich koͤnnſt goͤnnen. Eraſmus Franciſci. Mel. Ach Di 3 n Snnel ſene 6Otte ohn, HErr 312.O) Jeu Ehrin: bal man recht koͤnne glauben, nicht jedermannes Ding ja iſt, noch ſtandhaft zu verblei⸗ ben, drum hilf du mir von oben her, des wahren Glaubens mich gewaͤhr, und daß ich drinn beharre. 2. Lehr du und unterweiſe mich, daß ich den Vater kenne, daß ich, o Chriſte JEſu! dich den Sohn des Hoͤchſten nenne, daß ich auch ehr den Heilgen Geiſt, zugleich gelobet und gepreiſt, in dem dreyeingen Weſen. 3. Laß mich vom groſſen Gnaden⸗ Heyl das wahr Erkaͤnntniß finden, wie der nur an dir habe Theil, dem du ver⸗ giebſt die Suͤnden. Hilf, daß ichs ſuch, wie mirs gebuͤhrt; du biſt der Weg, der mich recht fuͤhrt, die Wahrheit und das Leben. 4. Gieb, daß ich traue deinem Wort ins Herze es wohl faſſe, daß ſich mein Glaube immerfort auf dein Verdienſt verlaſſe, daß zur Gerechtigkeit mir werd, wenn ich von Suͤnden bin be⸗ ſchwert, dein Kreuz⸗Tod zugerechnet. 5. Den Glauben, HErr! laß troͤſten ſich des Bluts, ſo du vergoſſen; auf daß in deinen Wunden ich blei allzeit eingeſchloſſen und durch den Glauben auch die Welt, und was dieſelb am bcehſten haͤlt, fuaͤr Koth und Dreck nur achte. 6. Waͤr mein⸗Glaub wie ein Senf⸗ korn klein, daß man ihn kaum koͤnt merken, wollſt du doch in mir maͤchtig ſeyn, durch Gnade mich zu ſtaͤrken, die das zerbrochne Rohr nicht bricht, das glimmend Tocht auch vollends nicht ausloͤſchet in den Schwachen. 7. Hilf, daß ich ſtets ſorgfaͤltig ſey, den Glauben zu behalten, ein gut Ge⸗ wiſſen auch dabey, und daß ich ſo mag walten, daß ich ſey lauter jeberzeit, ohn Anſtoß, mit Gerechtigkeit erfuͤllt und ihren Fruͤchten. 8. HErr! durch den Glauben wohn in mir, laß ihn ſich immer ſtäarken, daß er ſey fruchtbar fuͤr und fuͤr, und reich deſſen Grund und Nothwendigkeit. 165 in guten Werken; daß er ſey thaͤtig durch die Lieb, mit Freuden und Gedult ſich uͤb, dem Naͤchſten fort zu dienen. 2. Inſonderheit gieb mir die Kraſt, umnen daß vollends bey dem Ende ich uͤbe gu⸗ te Ritterſchaft, zu dir allein mich wen⸗ de in meiner letzten Stund und Noth, des Glaubens End, durch deinen Tod, die Seligkeit, erlange. 10. HErr JEſu! der du angezuͤndt das Fuͤnklein in mir Schwachen, was ſich vom Glauben in mir find, das wolſt du ſtaͤrker machen; was du gefangen an, vollführ bis an das End, daß dort bey dir auf Glauben folgt das Schauen. D. J uſt. Breithaupt. Meli. Ach, lieben Chriſten, ſeyd ꝛc. 1 9) ch GOtt bewahre meinen 3 3. Sinn, und laß mich bey er Lehre, davon ich ſchon verſichert bin, daß ich die Wahrheit hoͤre. Ich glaube, was die Chriſtenheit, bald An⸗ fangs zur Apoſtel⸗Zeit, von ihrem JE⸗ ſu glaubte. 2. Ich glaube, daß der ganze Grund auf deinem Worte ſtebet, ja daß der alt und neue Bund allein auf Chriſtum gehet; da find ich Weisheit und Ver⸗ ſtand, und habe keinen Menſchen⸗ Tand zur Gottesfurcht vonnoͤthen. 3. Ich glaube, daß mich JEſus liebt, der mich mit dir verſoͤhnet, und der ſein Blut zum Pfande giebt; wenn mich auch ſchon verhoͤnet der Tod, ſo E kleb an deiner Huld, und werde auch vor meine Schuld auf keinen Ablaß denken. 4. Daß aber ich diß glauben kan, muß ich der Taufe danken, da zog ich mei⸗ nen JEſum an, der nicht will von mir wanken; ja, wenn der mich zur Buſſe lenkt, ſo wird kein neues Pfand ge⸗ ſchenkt, es bleibet bey der Taufe. 5. Doch glaͤube ich auch, daß die ſi Frucht den Glauben ſoll beweiſen, und daß wir eben durch die Zucht GOTT vor den Menſchen preiſen: Wiewol fineem. war ich aus Liebe thu, da ſetz ich kein Verdienſt darzu; nein! JEſus hats verdienet. 6. Ich glaube, daß wir allbereit in Hofnung ſelig heiſſen, und niemand ſoll die Freudigkeit aus meinem Her⸗ zen reiſſen: Ich bleibe, wo mein IJEſus bleibt und was er durch ſein Blut ver⸗ ſchreibt, das iſt bey dir bezahlet. . 7. Ach GOtt! der Glaub iſt recht und gut, nur wollſt du Gnade geben, daß ich mit recht getroſtem Muth diß glaub in meinem beben, bis du mich einſten dahin fuͤhrſt, wo du mich ſelig bringen wirſt vom Glauben zu dem Schauen. Chriſt. Weiſſe. Mel. O EOtt, di ohner⸗Colt⸗ Err, allerhoͤchſter GOtt! 3 14. H von dem wir alle Gaben, und was uns nuͤtzlich iſt, durch Bitte muͤſſen haben, ich Suͤnder klage dir, daß leider! ich nicht kan dich, wie ich gerne wollt, im Glauben beten an. 2. Ich glaube ja gar wohl, doch mit ſehr ſchwachem Glauben, den mir noch will darzu der boͤſe Feind wegrauben. In ſolcher Noth, o GOtt! weil ich auf dich allein vertraue, wolleſt du mein treuer Helfer ſeyn. 3 Ach! recke du zu mir doch deine Gnaden⸗Haͤnde, hilf meiner Schwach⸗ heit auf, und Staͤrkung mir zufende; obſchon den Senfkorn gleich mein Glaube iſt ſehr klein, ſo laß ihn doch bey mir im ſteten Wachsthum ſeyn. 4. Ich bin zwar ſchwach, doch ſey der Glaub in mir geſchäftig, und deine Kraft und Staͤrk ſey in mir Schwa⸗ chen kraͤftig. Ach! zeuch mich hin zu dir, HErr, meine Zuverſicht! auf daß ſich mehr in mir des wahren Glau⸗ bens⸗Licht. 5. O frommer GOtt! der du ein Fuͤnklein angezuͤndet des Glaubens, blaſ' es auf, daß, wenn ſich Noth ein⸗ ndet, ich wohl geruͤſtet ſey, und gute Ritterſchaft ausuͤbe allezeit durch die⸗ ſes Lichtes Kraft. 6. HErr JEſu! blicke du mich an aus lauter Gnaden, wie doert das arme Weib von Cana, das beladen mit vie⸗ lem Ungluͤck war; vertritt du mich bey L 3 EGOtt, 166 Vom Glauben, deſſen Grund ꝛec. GOtt, damit mein ſchwacher Gaub hier verde nicht zu Spott. 7. Ach lieber HErr! wie du fuͤr Pe⸗ trum haſt gebeten, daß er nicht moͤchte ab vom wahren Glauben treten; ſo bitte auch fuͤr mich, der du mein Mit⸗ ler biſt, weil es dein Wille ja und mir erſprießlich iſt. 8. Erhoͤre mich mein GOtt! mein GOtt! mich doch erhoͤre: merk auf mein Flehen, und der Bitte mich ge⸗ waͤhre, daß ich des Glaubens Ziel, der Geelen Seligkeit, erlange dort ein⸗ mal bey dir in Ewigkeit. Mel. Nun freut dch lieben ꝛc. (Jer Glaub iſt eine Zuver⸗ 3 I 5. D ſicht zu GOttes Gnad und Guͤte; der bloſſe Beyfall thut es nicht, es muß Herz und Gemuͤthe durch⸗ aus zu GOtt gerichtet ſeyn, und aruͤn⸗ den ſich auf ihn allein, ohn Wanken und ohn Zweifel. 2. Wer ſein Herz alſo ſtaͤrkt und ſteift, im voͤlligen Vertrauen, und Icſum Chriſtum recht ergreift, auf ſein Verdienſt thut bauen, der hat des Glaubens rechte Art, und kan zur ſel⸗ gen Himmelfahrt ſich ſchicken, ohne Grauen. 3. Das aber iſt kein Menſchen⸗Werk GOtt muß es uns gewaͤhren, drum bitt, daß er ihn in dir ſtaͤrk, und taglich wolle mehren; laß aber auch ken en dir ſeyn, ſonſt iſt dein Glauden eitel. 4. Es iſt ein ſchaͤndlich boͤſer Wahn, des Glaubens ſich nur ruͤhmen, und gehen auf der Guͤnher⸗Bahu, diß Chriſten nicht kan ziemen: Wer das thut, der ſoll wiſſen ſrey, daß ſein Glaub nur ſey Heucheley, und werd zur Hoͤll iyn bringen. 5. Drum laſſe ſich ein frommer Chriſt mit Ernſt ſeyn angelegen, daß er auf⸗ richtig jeder Frilt ſich halt in GOttes Wegen, daß ſein Glaub ohne Heuche⸗ ley vor GOtt dem HErrn rechtſchaffen ſey und vor dem Naͤchſten leuchte. 3) Von guten Werken, Matth. 5, 2⸗12. Mel. Freu dich ſehr, ameine aeere . . ommt, und laßt euch JE⸗ 3 I 6.K ſum lehren, kommt und lernet allzumal, welche die ſeyn, die ge⸗ boͤren in der rechten Chriſten⸗Zabl; die bekennen mit dem Mund, glau⸗ ben auch von Herzen⸗Grund, und be⸗ muͤhen ſich darneben, Guts zu thun, ſo lang ſie leben. 2. Selig ſind, die Demuth haben, und ſind allzeit arm im Geiſt, ruͤhmen ſich gar keiner Gaben, daß GOtt werd allein gepreiſt; danken dem auch fuͤr und fuͤr, denn das Him melreich iſt ihr. GHtt wird dort zu Ehren ſetzen, die ſich ſelbſt gering hier ſchaͤtzen. 3. Selig ſind, die Leide tragen, da ſich goͤttlich Trauren find, die beſeuf⸗ zen und beklagen ihr und andrer Leute Suͤnd; die deshalben traurig gehn, oft vor GOtt mit Thraͤnen ſtehn, dieſe ſollen noch auf Erden und denn dort 4. Selig ſind die frommen Herzen, da man Sanftmuth ſpuͤren kan, wel⸗ che Hohn und Trutz verſchmerzen, weichen gerne jedermann; die nicht ſu⸗ chen eigne Rach, und befehlen GOtt die Sach, dieſe will der HErr ſo ſchuͤ⸗ tzen, daß ſie noch das Land beſitzen. 5. Gelig ſind, die ſehnlich ſtreben nach Gerechtigkeit und Treu, daß in ihrem Thun und Leben kein Gewalt noch Unrecht ſey. Die da lieben gleich und recht, ſind aufrichtig, fromm und ſchlecht, Geitz, Betrug und Unrecht haſ⸗ ſen, die wird GOtt ſatt werden laſſen. 6. Selig ſind, die aus Erbarmen ſich annehmen fremder Noth, ſind mitlei⸗ dig mit den Armen, bitten treulich fuͤr ſie GOTXT; die bebhuͤlflich ſind mit Rath, auch, wo moͤglich, mit der That, werden wieder Huͤlf empfangen, und Barmherzigkeit erlangen. 7. Selig ſind, die funden werden reines Herzens jeder Zeit, die im Werk, Wort und Geberden lieben getroͤſtet werden. Zucht des Glaubens Schein in guten Wer⸗ 4 8 r ſoraie 4 Rlece fltch 4 mm E 8 h e . Von guten Werken. 167 Zucht und Heiligkeit; dieſe welchen nicht gefaͤllt die unreine Luſt der Welt, ſondern ſie mit Ernſi vermeiden, wer⸗ den ſchauen GOtt mit Freuden. g. Selig ſind, die Friede machen, und drauf ſehn ohn Unterlaß, daß man moͤg in allen Sachen fliehen Hader, Streit und Haß; die da ſtiften Fried und Ruh, rathen allerſeits darzu, ſich auch Friedens ſelbſt befleiſſen, werden (Ettes Kinder heiſſen. 9. Selig ſind, die muͤſſen dulten Schmach, Verfolgung, Angſt und Pein, da ſie es doch nicht verſchulden, und gerecht befunden ſeyn. Ob des Kreuzes gleich iſt viel, ſetzet GOtt doch Maaß und Ziel, und hernach wird er belohnen ewig mit der Ehren⸗Kronen. 10. HErr! regier zu allen Zeiten mmeinen Wandel hier auf Erd, daß ich ſolcher Seligkeiten aus Genaden ſaͤ⸗ big werd; gieb, daß ich mich acht ge⸗ ring, meine Klag oft fuͤr dich bring, Sanftmuth auch an Feinden uͤbe, die Gerechtigkeit ſtets liebe. II. Daß ich Armen helf und diene, iimmer bhab ein reines Herz; die in Un⸗ fried ſtehn, verſuͤhne; dir anhang in Freud und Schmerz. Vater! hilf von deinem Thron, daß ich glaub an dei⸗ nen Sohn, und durch deines Geiſtes Staͤrke mich befleiſſe rechter Werke. . Paul Gerhard. Mel. Wer nur ſen rieben Stdt 2c. erz, ſey getreu in deinem 3 I 7. H Glauben bleib in demſel⸗ ben feſte ſtehn, laß dieſen Leit⸗Stern dir nicht rauben, ſoͤnſt kanſt du nicht in Himmel gehn. Halt dich an GOtt, ſprich ohne Scheu: Ich bleibe GOtt im Glauben treu. 2. Herz, ſey getreu in deinem Leben, verlaß die breite Laſter⸗Bahn, ſey der Gottſeligkeit ergeben, dein Wandel gehe Himmel an; diß Wort ſey ohne Heucheley: Ich bleibe GOtt im Le⸗ ben treu. 3. Herz, ſey getreu in deinem Lei⸗ den, der beſte Troſt iſt: Nur Gedult! das Leiden muß doch endlich ſcheiden, nur halt dich feſt an GOttes Huld, und ſage diß getroſt dabey: Ich bleibe GOtt im Leiden treu. 4. Nun, das ſoll auch die Loſung bleiben im Leben und bis in den Tod; nichts, nichts ſoll mich von GOtt ab⸗ treiben, ſo bin ich froͤlich in der Noth, ſo leb ich Furcht und Sorgen⸗frey, und bleibe meinen GOtt getreu. o. M. Schumann. Mel. Von EOtt n nicht laſſen. as kan ich Armer ma⸗ 3 I 8.W chen, mein GOtt! aus eigner Kraft, wenn nicht zu guten Sa⸗ chen dein Geiſt mir Beyſtand ſchaft 2 drum leite ſelber mich, o HErr! mit deinem Worte zur rechten Lebens⸗ Pforte, zu wandeln wuͤrdiglich. 2. Laß mich auf deinen Wegen in rechter Einfalt gehn, und das zur Sei⸗ ten legen, wornach die Suͤnder ſehn. HErr! laß dein Reich allein in meiner Seelen wohnen; wollſt meiner auch verſchonen mit der verdienten Pein. 3. Laß mich das Arge haſſen, dem Guten hangen an; ein neues Leben faſſen, und wohlthun jederman. Gieb daß wir alle gleich, von deiner Furcht getrieben, einander herzlich lieben, und ſuchen ſtets dein Reich. 4. Hilf daß ich nicht vermeſſen, noch ſtolz leb in der Welt; laß alles mich vergeſſen, was mich von dir abhaͤlt. Laß mich mit Freudigkeit mein Abba Vater! beten, und kindlich vor dich treten, voraus in Leidens Zeit. 5. Gieb, daß ich dir vertraue, zu⸗ gleich dich auch verehr, und ſtets im Glauben ſchaue, auf dich und deine Lehr; auch laß mir heilig ſeyn die ſcho⸗ nen Sabbaths⸗Tage, damit ich ſehn⸗ lich frage nach Zions Bruͤnnelein. 6. Laß mich die Alten ehren mit Worten und mit That; laß mich den nicht verſehren, der mich erzuͤrnet hat; tilg alle boͤſe Luſt, o GOtt! aus mei⸗ nem Herzen, laß mich ja nicht verſcher⸗ zen mein Heyl, das dir bewuſt. 7. Fuͤr Geitzen, Wuchern, Schin⸗ den, behuͤte mich, mein GOtt laß mich L 4 die 168 Vom Gebeth. die Zunge binden, daß ich nicht fall in Spott: Laß meines Naͤchſten Gut mich nimmermehr begehren; du kanſt mir doch gewaͤhren, ſo viel mir noͤthig thut. 8. Laß mich in meinen Werken den 4) Vom In eigner elen g ater unſer im Himmel⸗ 3 I 9.V reich, der du uns alle heiſ⸗ ſeſt gleich Bruͤder ſeyn und dich rufen an, und wilt das Bethen von uns han, gieb daß nicht beth allein der Mund, hilf, daß es geh aus Herzens⸗Grund. 2. Geheiligt werd der Name dein, dein Wort bey uns hilf halten rein, daß wir auch leben heiliglich, nach dei⸗ nem Namen wuͤrdiglich Behuͤt uns HErr! fuͤr falſcher Lehr, das arm ver⸗ fuͤhrte Volk bekehr 3. Es komm dein Reich zu dieſer Zeit, und dort hernach in Emigkeit Der Heilge Geiſt uns wohne bey mit ſeinen Gaben mancherley; des Sa⸗ tans Zorn und groß Gewalt zerbrich, für ihm dein Kirch erhalt. 4. Dein Will geſcheh, HErr GOtt! zugleich auf Erden, wie im Himmel⸗ reich; gieb uns Gedult in Leidens⸗ Zeit, gehorſam ſeyn in Lieb und Leid; wehr und ſteur allem Fleiſch und Blut das wider deinen Willen thut 5. Gieb uns heut unſer taͤglich Brod, und was man darf zur Leibes⸗Noth, B'huͤt uns, HErr! für Unfried und Streit, fuͤr Seuchen und fuͤr theurer Zeit, daß wir in gutem Friede ſtehn, der Sorg und Geitzes muͤßig gehn. 6. All unſre Schuld vergieb uns HERR! daß ſie uns nicht betruͤben mehr, wie wir auch unſern Schuldi⸗ gern ihr Schuld und Fehl vergeben gern; zu dienen mach uns all bereit in rechter Lieb und Einigkeit. 7 Führ uns, HErr in Verſuchung nicht, wenn uns der boͤſe Geiſt anficht, zur linken und zur vechten Hand, hilf uns thun ſtarken Widerſtand, im Glauben feſt und wohl geruͤſt, und durch des Heilgen Geiſtes Troſt. 8. Von allem Uebel uns erloͤs, es ſind Glauben zeigen an, damit man koͤnne merken, was er durch Liebe kan. Ich ruf in dieſem Streit: HErr! laß es wohl gelingen, und mich durch dich erringen zuletzt die Geligkeit. Gebeth. die Zeit und Tage boͤs, erloͤs uns von dem ewgen Tod, und troͤſt uns in der letzten Noth, beſchehr uns auch ein ſellg End, nimm unſre Seel in deine Haͤnd. 9. Amen, das iſt: Es werde wahr, ſtaͤrk unſern Glauben immerdar, auf daß wir ja nicht zweiſeln dran, was wir hiemit gebethen han; auf dein Wort in dem Namen dein, ſo ſprechen wir das Amen fein. D. M. Luther. In bekannter Meclc⸗ . Vater aller Frommen! 3 20. Macheilgerwerd dein Nam, laß dein Reich zu uns kommen, dein Wille mach uns zahm, gieb Brod, ver⸗ gieb die Suͤnde, kein Args das Herz entzuͤnde, loͤs uns aus aller Noth. 2. Denn dein HErr! iſt das Reiche und auch die groſſe Kraft, dadurch du herrſcheſt gleiche uͤber alle Herrſchaft, daß dir niemand kan wehren, reicht auch zu deinen Ehren, daß du uns hilfeſt aus. Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylsn ꝛe. 221 GOtt! der du in Liebes⸗ 3 1 4* Brunſt ganz gegentuns entbrenneſt, und dich aus groffer Huld und Gunſt ſelbſt unſern Vater nen⸗ neſt, der du im hohen Himmel biſt, und alles ſiehſt, was niedrig iſt, auch uns ſelbſt haſt gelehret, wie man recht kraͤftig bethen ſoll; gieb einen Mund, der Andachts⸗voll aus Herzens⸗Grund dich ehret. 2. Laß deines hohen Namens Ruhm, dem ſich die Thronen beugen, und dem der Engel Fuͤrſtenthum pflegt Ehre zu erzeigen, vor dem ſich Luft und Erde bückt, und die erſchrecklich Hoͤll er⸗ ſchrickt, bey uns Drey⸗Heilig heiſſen. Gieb reine Lehr, und hilf darzu, daß wir uns, groſſer GOtt! wiel du, der Heiligkeit beſteiſſen. 3. Ver⸗ Vom Gebeth. 169 3 Vergoͤnn uns HErr! dein Gna⸗ den⸗Reich auch noch in dieſem Leben, bis daß wir dermaleinſt zugleich mit dir in Freuden ſchweben; dein wer⸗ ther Geiſt der wohn uns bey, daß unſer Herz nicht irdiſch ſey, er ſchenkt uns ſeine Gaben, daß wir in dieſer Wan⸗ der⸗Zeit den Vorſchmack ſuͤſſer Ewig⸗ keit und Himmels Sehnung haben. EA4. HErr! was du wilt und dir ge⸗ faͤllt, muß auch vollendet werden, gleichwie in jener Himmels⸗Welt, alſo bey uns auf Erden. Hilf, daß wir dir gehorſam ſeyn in Lieb und Leid, in Luſt und Pein. Laß uns, wenn du betruͤbeſt, bedenken, daß du, HErr! uns ſchlaͤgſt, und es alſo zu machen pflegſt mit de⸗ nen, die du liebeſt 5. Gieb uns heut unſer taͤglich Brod und was den Leib ernaͤhret. Wend ab die ſchwere Krieges⸗Noth, die Land und Leut verheeret, daß wir geſund in Fried und Ruh das kurze Leben brin⸗ gen zu, geſegn all unſre Sachen. Treib Theurung ab, Peſt und Gefabr; hilf, daß wir dir uns trauen gar, und dich nur laſſen machen. 6. Daß unſre ſuͤndge Adams Art, durch ſchreckliches Verhrechen, gar oftmals iſt dein Widerpart, wollſt du, o HErr! nicht raͤchen, gleichwie auch wir aus Herzens⸗Grund denſelben, die durch That und Mund uns bLeid anthun, vergeben. HErr! gieb uns ei⸗ nen ſanften Geiſt, der ſelbſt auch denen Guts beweiſt, die uns ſtehn nach dem Leben. 7. Verleih auch einen Helden⸗Muth, wenn wir jetzt ſollen kaͤmpfen mit „Teufel, Welt, auch Fleiſch und Blut, hilf alle Feinde daͤmpfen; ſey du der rechte Mittels⸗Mann, und nimm dich unſer treulich an, lehr unſre Arme kriegen, daß wir behalten Oberhand, und wenn der Feind iſt uͤbermannt, mit groſſen Freuden ſiegen. 8. Und weil in dieſem Jammerthal nichts Gutes iſt zu hoffen, weil nichts San als Elend, Muͤh und Quaal allhier Wwird,angetroffen, ſo ſteh uns doch in Gnaden bey, und mach uns von dem Uebel frey, bis daß die Zeit wird kom⸗ men, daß wir zu deiner Herrlichkeit aus ſterblicher Beſchwerlichkeit ganz werden aufgenommen. 9. Denn dein HErr! iſt das Reich und Thron, wir ſind dein Unterſaſ⸗ ſen; es muß vor deiner Allmachts⸗ Kron all andre Macht erblaſſen, ob dieſe Welt gleich wird vergehn, bleiht deine Kraft doch ewig ſtehn Lob, Preis ſey deinem Namen! Weil JEſus ſelbſt ſo bitten heiſt, und uns die rechte Beth⸗ Kunſt weiſt, ſind wir erhoͤret Amen! J. Franck. Matth. 6, 9⸗ 13. Quc. 2, 2-⸗4. Mel. O Rit du roniler r, ater, unſer GOTT! 32 2.M 3- at durch deine Guͤte uns immerfort erweiſt dein vaͤterlich Gemuͤtbe, hilf, daß von uns auch werd der Kinder Amt verrichtt in Furcht, Gehorſam, Lieb und feſter Zu⸗ verſicht. 2. Du biſt im Himmels⸗Thron, an allen Ort und Enden, wo wir dich ru⸗ fen an, wilt du dich zu uns wenden; ſo hoͤre, HErr! ach hoͤr von deinem Freuden⸗Saal, warum wir bitten dich in dieſem Thraͤnen⸗Thal. 3. Ach Vater, unſer GOtt! laß dei⸗ nen Geiſt uns lehren, wie deine Maje⸗ ſtat in Demuth ſey zu ehren; daß wir betrachten recht, o GOtt! wie groß du biſt, und daß der arme Menſch, nur Staub und Aſche iſt. . 4. Laß uns nichts liebers ſeyn, als deinen Namen preiſen vor alle Guͤt und Gnad, die du uns thuſt beweiſen; daß jederman werd kund, wie unaus⸗ ſprechlich ſey, HErr! deine Weisheit, Macht, Barmherzigkeit und Treu. 5. Ach Vater, unſer GOtt! du haſt uns aufgenommen hier in dein Gna⸗ den⸗Reich, da wir die Tauf bekom⸗ men; gieb, daß fortan dein Wort uns fall, wie Himmels⸗Thau, aufs Herze, und uns ſtets zu deinem Dienſt erbau. 6. Erleuchte den Verſtand, den Glauben uns vermehre, die Lieb in L 5 lins 170 Vom Gebeth. uns entzuͤnd, des Satans Reich zer⸗ ſtoͤre; verleihe, daß auch wir oftmals an unſermm Z. cheil anwünſchen deiner Kirch Gluͤck, Auft nahm, Fried und Heyl. 7. Ach Vater, unſer iOtt laß doch erfullet werden, was dir gefaͤllig iſt i im Himmel und auf Erden; daß unſer ei⸗ gner Will und ſuͤndliche Begier durch deine Kraft in uns abſterbe fuͤr und fuͤr. 8. Regiere unſer Hexz, daß wir in guten Tagen nicht ſtolz und ſieher ſeyn, in boͤſen nicht verzagen; gieb daß nichts Zeitliches uns machen kan be⸗ truͤbt, das uns auch nichts erfreu, als nur, was dir beliebt. 9. Ach Vater, unſer GOtt! laß uns for? deine Gaben und unſer taͤglich Brod zur Nothdurft heut auch ha⸗ ben; hilf daß wir ſparſam ſeyn, und redlich halten Kau⸗ und auch mit we⸗ nigen vergnuͤglich kommen aus. 10. Gieb Einigkeit und Fried, Treu, Ebhr und Zucht darneben, auch heil⸗ ſam Regiment dem Orte, da wir le⸗ ben; wend Feur und Waſſers⸗Noth durch deine ſtarke Hand: wend Peſt und Krankheit ab von uns und un⸗ ſerm dand⸗ Ach Vater, unſer GOtt! aus lanter Guͤt und Enaden vergieb uns unſre Schuld, damit wir ſeyn bela⸗ den es iſt ja keine Suͤnd, dafuͤr nicht habe ſchon mit ſeinem Blut bezahlt dein eingebohrner Sohn. 12. Hilf, daß wir denen auch all ihre Schuld erlaſſen, die uns zuwider ſeyn, und ſie darum nicht haſſen; daß wir von Herzen⸗Grund vergeſſen Trutz und Schmach, und dir in Guͤtigkeit und Sanftmuth arten nach. 13. Ach Vater, unſer GOtt! durch deine Wunder⸗Staͤrke hilf, wenn Verſuchung koͤnmmt, und daͤmpft des Satans Werke, daß wir auch unſerm Fleiſch nicht ſolgen und der Welt, wenn uns zur Suͤnde reitzt, Ehr, Wol⸗ luſt, Gut und Geld. 24. Laß uns in Lieb und Leid gleich⸗ muͤthig von Gedanken, demuͤthig oh⸗ Ue falſch, ſorgfaͤltig ohne Wanken, wird euch aufgethan. aufrichtig, tapfer, keuſch, treu, erbar, zuͤchtig, rein, und ohn Leichtfertigkeit getroſt und froͤlich ſeyn. 15. 2 Ach Vater, unſer GOtt! du wolleſt uns vom Boͤſen, und was uns ſchaͤdlich iſt, genaͤdiglich erloͤſen; daß wir durch deine Huͤlf bald werden aus Gefahr, aus Truͤbſal, Kreuz und Pein errettet immerdar. 16. Verleih uns deine Kraft, durch alles durchzudringen, daß unſer Glau⸗ be mag die Ehren⸗Kron erringen, wenn in dem letzten Kampf all Elend, Angſt und Noth, ein ſeligs Ende nimmt durch einen ſanften Tod. 17. Nun Vater, unſer GOtt! ſieh an diß unſer Beten, laß uns nicht un⸗ erhoͤrt von deinem Thron abtreten; denn dein, o HErr! iſt fort je laͤnger d je mehr in alle Ewigkeit das Reich, die Macht und Ehr. 18. Hi ierauf ſo ſprechen wir in JEſu Chriſti Namen, auf ſein untruͤglich Wort, ein glaͤubig freudig Amen. O JEſu Chriſt! durch dich und dein Verdienſt allein wird alles ganz gewiß ja ja und Amen ſeyn. Mel. nur den lieben GOtt ꝛc. ein GOtt! ich klopf an 323.22 deine Pforte mit mei⸗ nem Seufzer⸗Hammer an; ich halte mich an deine Worte: Klopft an, ſo Ach! oͤfne mir die Gnaden⸗Thuͤr; mein JEſus klo⸗ pfet ſelbſt mir mir. 2. Wer kan was von ſich ſelber ha⸗ ben, das nicht von dir den Urſprung hat? Du biſt der Geber aller Gaben, bey dir iſt immer Rath und That. Du biſt der Brunn, der immer quillt; du biſt das Gut, das im mer gilt. 3. Drum komm ich auch mit mei⸗ nem Beten, das voller Herz und Glau⸗ ben iſt; der mich vor dich hat beiſſen treten, heißt, mein Erloͤſer JEſus CHriſt; und der in mir das Abba ſchreyt, iſt ja dein Geiſt der Freudig⸗ keit. 4. Gieb, VPater! gieb nach deinem Willen, was ich, dein Kind, beduͤnt⸗ Vom Gebeth. 171 tig bin; du kanſt mir meinen Hunger ſtillen, in dir muß aller Segen bluͤhn; doch gieb, du Geher! allermeiſt, was meiner Seelen ſelig heißt. 5. Verleih Beſtandigkeit im Glau⸗ ben⸗ laß meine Liebe bruͤnſtig ſeyn; und will der Satan druͤber ſchnau⸗ ben, ſo halte der Verſuchung ein, da⸗ mit mein armes Fleiſch und Blut dem Feinde nichts zu Willen thut. . 6. Erweck in mir ein gut Gewiſſen, das weder Welt noch Teufel ſcheut, und laß mich meine Guͤnde buͤſſen noch hier in dieſer Gnaden⸗Zeit, durch⸗ ſtreich die Schuld mit Jeſu Blut, und mach das Boͤſe wieder gut. 7. Ums Kreuze darf ich wohl nicht bitten, daß mich es gar verſchonen ſoll; hat doch mein IJcſus ſelbſt gelitten, und alſo leid ich billig wol; doch wird „Gedult gar noͤthig ſeyn, die wolleſt du mir, HErr! verleihn. . Das andre wird ſich alles fuͤgen, n ich ſey bey dir arm oder reich, an dei⸗ ner Huld laß ich mir gnuͤgen, die macht uſ mir Gluͤck und Ungluͤck gleich; und koͤmmt mirs nicht mir Scheffeln ein, es wird auch gnug im boͤffel ſeyn. 9. Ich bitte nicht um langes Leben, nur daß ich Chriſtlich leben mag; laß mir den Tod vor Augen ſchweben, und meinen letzten Sterbe⸗Tag; damit mein Ausgang aus der Welt den Ein⸗ gang in den Himmel baͤlt. 1 ,10. Wiewol, was will ich mehr be⸗ gehren? du weiſt ſchon, was ich haben ln muß, du wirſt auch alles mir gewaͤh⸗ iren, denn JEſus macht den ſuͤſſen Schluß: Ich ſoll in ſeinem Namen ſchreyn, ſo ſoll es ja und Amen ſeyn. Benj-, Schmolcke Mel. Ach Gott vom Himmel ſieh ꝛc. . 324. Vater, unſer GOtt! es den, wie du vecht anzurufen biſt, Ver⸗ mnunft kans gar nicht finden; deshal⸗ z nl ben geuß, wie du verheißt, ſelbſt uͤber urnns aus deinen Geiſt der Gnad und a;, des Gebethes. 2. Daß er mit Seufzen kraͤftiglich iſt unmoͤglich auszugruͤn⸗ moͤg uns bey dir vertreten, ſo oft wir kommen, HErr! vor dich, zu danken und zu bethen; laß nicht nur plappern unſern Mund, hilf, daß zu dir aus Herzens⸗Grund, o groſſer GOtt! wir ruſen. 3. Zeuch unſer Herz zu dir hinauf im Bethen und im G Gingen, und thu uns auch die Lippen auf, ein Opfer dir zu bringen, das dir gefalle, wenn all⸗ da das Herz iſt mit den Lippen nah, und nicht von dir entferner. Im Geiſt und Wahrbeit laß zu dir⸗ das Herz uns immer richten, mit Andacht beten fuͤr und fuͤr, ohn frem⸗ des Denk⸗ und Dichten; gieb uns des Glaubens Zuverſicht, daß, was wir bitten zweifeln nicht, durch Chriſtum zu erhalten. 5. Hilf, daß wir keine Zeit noch Maaß im Bethen dir vorſchreihben, anhalten ohne Unterlaß, bey dem al⸗ lein auch bleihen, was dir gefaͤllt, was deine Ehr und unſre Wohlfahrt mehr und mehr befoͤrdert hier und ewig. 6. Laß Uns im Herzen und Gemuͤth auf unſer Thun nicht bauen, laß ein⸗ zig deiner groſſen Guͤt uns ganz und gar vertrauen; ob wir es gleich nicht wuͤrdig ſeyn, ſo wolleſt du aus Gnad allein der Bitt uns doch gewaͤhren. 7. Du, Vater! weiſt, was uns ge⸗ brecht. weil wir noch ſeyn im Leben 3 es iſt dir auch verborgen nicht, in was Gefahr wir ſchweben; um Beyſtand flehen wir dich an, dein Vater⸗Herze uns nicht kan verlaſfen, deine Kinder. 8. Wir haben ja die Freudigkeit in JEſu Chriſt empfangen, der Gnaden⸗ Stuhl iſt da bereit, die Hülfe zu er⸗ langen; drum laß hie und an allem End uns ſtets aufheben heilge Haͤnd, ohn allen Zorn und Zweifel. 9. Dein Nam, o GOtt! geheilget werd, dein Reich laß zu uns kommen, dein Will geſchehe auch auf Erd; gieb Brod, Fried, Nutz und Frommen; all unſre Suͤnden uns verzeih, ſteh uns in der Verſuchung bey, erlös uns von dem Uebel. 10. Die 172 Vom Gebeth. 10. Diß alles, Vater! werde wahr, du wolleſt es erf fullen; erhor und hilf uns immerdar um JEſu Chriſti wil⸗ len: Denn dein, o HErr! iſt allezeit von Ewigkeit zu Ewigkeit das Reich die Kraft, die Ehre. J. Arndt. Die Litaney. Durch D. M. Luthern verbeſſert und verteutſcht. In bekannter Melod. dyrie, Eleiſon! 325. K& Chriſte, eiſon Kyrie, Eleiſon! Chriſte, Erhoöre uns! HErr GOtt Vater im Himmel, Erbarme dich über uns! HErr GOtt Sohn der Welt Heyland, Erbarme dich über uns! HErr GOtt Heiliger Geiſt, Erbarme dich über uns! Sey uns gnaͤdig, Verſchon uns lieber Erre Gtt. Sen uns gnaͤdig. Hilf uns lieber Erre Goͤtt! Für allen Suͤnden, Fuͤr allem Irrſal, Fuͤr allem Uebel, Behüt uns, lieber vErre GGtt! Fuͤr des Teufels Trug nd Liſt, Fuͤr boͤſem ſchnellen Tod, Fuͤr Peſtilenz und t theurer Zeit, Fuͤr Krieg und Blut⸗Vergieſſen, Fuͤr Aufruhr und Zwietracht, Fuͤr Hagel und Ungewitter, Fuͤr Feur⸗ und Waſſers⸗Noth, Fuͤr dem ewigen Tod, Behüt uns, lieber „SErre Goͤtt! Durch dein heilig Geburth. Durch deinen Todes⸗Kampf und blutigen Schweiß, Durch dein Kreuz und Tod, Duren dein Auferſtehn und Himmel⸗ ahrt, In unſer letzten Noth, Am jüngſten Gericht, vilf uns, lieber „Erre Gohtt! Wir armen Suͤnder bitten, Du wolleſt uns erhören lieber . Und deine heilige Chriſtliche Kirche re⸗ gieren und fuhren, Alle Biſchoff, Pfarrherren, Kirchen⸗ und Schul⸗Diener im heilſamen Wort und heiligem Leben behal⸗ ten, Allen Rotten und Aergerniſſen weh⸗ ren, Alle Irrige und Verfuͤhrte wieder⸗ bringen, Den Satan unter unſre Fuͤſſe treten, Trene Arbeiter in deine Erndte ſen⸗ en, Deinen Geiſ und Kraſt zum Worte geben Allen? Betruͤbten und Bloͤden helfen und troͤſten. Erhor uns lieber ιErre Gtt! Allen Königen und Fuͤrſten Fried und Eintracht geben, Unſerm Kayſer Liebe zur Wahrheit 4 bans £ 8 deines Worts und ſteten Sieg innt wider deine Feinde verleihen, Dem Pabſt, Tuͤrken und ihrer Macht ſteuren und wehren, Unſerm Landes⸗Herrn mit allen ſeinen Gewaltigen leiten und ſchuͤtzen, Erhör uns, lieber 5Erre Gtt! (Unſern Rath, Schul und Gemeinde ſegnen und behuͤten,) Allen, ſo in Noth und Gefahr ſind, nun mit Huͤlf erſcheinen, Allen Schwangern und Saͤugern froͤ⸗ liche Frucht und Gedeyen geben, Aller Kinder und Kranken pflegen und warten, Alle unſchuldig Gefangne los und le⸗ dig laſſen, Alle Wittwen und Wayſen vertbeidi⸗ gen und verſorgen, Erhör uns, lieber 5SErre Gott! Aller Menſchen dich erbarmen, Erhör uns, lieber 5Erre Gtt! Unſern Feinden, Verfolgern und Laͤſte⸗ rern vergeben und ſie bekehren, Die Früchte i in dem Lande geben und bewahren, Erhör uns, lieber „Erre Gͤtt! Und uns gnädiglich erhoͤren, Erre Goͤtr! „ Erhoͤr uns, lieber 5Erre Gott: ſaee id O IJEſu Vom Gebeth. 220 173 O JEſu Chriſt, GOttes Sohn! Erhör uns, lieber 5Erre GGtt! O du GOttes⸗Lamm, das der Welt Suͤnde traͤgt! Erbarm dich über uns! O du GOttes⸗Lamm, das der Welt Suͤnde traͤgt! Erbarm dich über uns! ien O du GOttes Lamm, das der Welt ꝛc. vVverleih uns ſteten Fried! Chriſte, Exhöre uns! Chriſte, Eleiſon! lenuh Ayrie, Eleiſon! Amen! Mel. Vater unſer im Himmelreich. gt 6 Err! der du Gnad und 326..) Huͤlf verheiht; GOTZ eVater, Sohn und Heilger Geiſt! du Heiligſte Dreyfaltigkeit! erbarm dich deiner Chriſtenheit! erbarm dich, HEnrr, du treuer GOtt! erbarm dich, HErr, in aller Noth! 2. Verſchon uns, GOtt! ach GOtt! verſchon, und nach Verdienſte uns nicht lohn; gedenk an deine groſſe Gnad, verzeih uns unſre Miſſethat; gieb, daß uns Ehr, Gut, Seel und Leib, durch deine Huͤlf ohn Schaden bleib. 3. Wir bitten dich, o Vater! noch um briſti willen, hilf uns doch durch ſein Geburth, Blut, Schweiß und Noth, durch ſeine Wunden, Kreuz und S P In bekannter Melod. „ Erpalt uns, HERR! bey 327. deinem Wort, und ſteur des Pabſts und Tuͤrken Mord, die JE⸗ „Dſuuin Chriſtum, deinen Sohn, ſtuͤrzen n wollen von ſeinem Thron. 2. Beweis dein Macht, HErr JEſu Chriſt, der du ein HErr all'r Herren biſt, beſchirm dein arme Chriſtenheit, daß ſie dich lob in Ewigkeit. . 32. GOtt Heilger Geiſt, du Troͤſter werth ! gieb dein'n Volk ein erley Sinn eWauf Erd, ſteh bey uns in der letzten Noth, gleit uns insLeben aus dem Tod. 4. Ihr Anſchlaͤg, HErr, zunichte mach., laß ſie treffen die boͤſe Sach Tod, auch Auferſtehn und Himmel⸗ Gang hilf uns all unſer Lebenlang. 4 Verleihe, daß bey reiner Lehr auch Gottesfurcht ſich bey uns mehr, daß man die Jugend wohl erzieh, all Aer⸗ gerniß und Suͤnden flieh; hilf, daß mit Schanden untergehn, die deinem Worte widerſtehn. 5§. Vaß die Regenten insgeſamt ſorg⸗ faͤltig ſeyn in ihrem Amt; die Obrig⸗ keit an unſerm Ort beſchuͤtz und ſegne immerfort; gieb heilſam friedlich Re⸗ giment; Peſt, Theurung, Ungluͤck, von uns wend. 6. All denen, die in Noͤthen ſeyn, mit Rettung, Huͤlf und Troſt erſchein 3 zerbrich das Joch, nimm weg die Laſt, bamit du ſie beleget haſt; durch deine Allmacht, Guͤt und Treu, von Plag und Drangſal ſie befrey. 7. JEſu Chriſte, GOttes Sohn, 0 IJEſu Chriſte, Gnaden⸗Thron! o JEſu Chriſt, du GOttes Lamm, das aller Welt Sünd auf ſich nahm! er⸗ barme dich, hoͤr unſer Bitt, erbarme dich, gieb deinen Fried! 3. HErr! der du Gnad und Hülf verheißt, GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt, du Heiligſte Dreyfaltig⸗ keit! erbarm dich deiner Chriſtenheit, erbarm dich, HErr, du treuer GOtt! erbarm dich, HErr in aller Noth. 5) Von der Chriſtlichen Kirche. (Siehe auch unten von der H. Schrift und Worte GOttes p. 177.) und ſtuͤrz ſie in die Grub binein, die ſie machen den Chriſten dein. 5. So werden ſie erkennen doch, daß du, unſer GOtt lebeſt noch, und hilfſt gewaltig deiner Schaar, die ſich auf dich verlaſſen gar. D. M. Luther. Verleih uns Frieden gnaͤdiglich, Herr GOtt! zu unſern Zeiten, s iſt doch ja kein andrer nicht, der fuͤr uns koͤnte ſtreiten, denn du, unſer HErr EOtt, alleine. D. Juſtus Jonas. Gieb unſerm Landes⸗Herrn (Fuͤr⸗ ) ſien) und aller Obrigkeit, Fried und gut Regiment, daß wir unter ih⸗ nen ein g'ruhig und ſtilles Leben fuͤh⸗ ren 174 Von der Chriſtlichen Kirche. ren moͤgen, in aller Gottſeligkeit und Erbarkeit, Amen. Der 12. Pfalm. In bekannter Melod⸗ . ——— Oſch GOtt! vom Himme. 32 8. A ſiet darein, und laß dich deß erbarmen, wie wenig ſind der Heil⸗ gen dein, verlaſſen ſind wir Armen Dein Wort man laͤßt nicht haben wahr; der Glaub iſt auch verloſchen gar beh allen Menſchen⸗Kindern. 2. Sie lehren eitel falſche Liſt, was Eigennutz erſindet; ihr Herz nicht eines Sinnes iſt in GOttes Wort ge⸗ gruͤndet. Der waͤhlet diß, der andre das, ſie trennen uns ohn alle Maaß und gleiſſen ſchön von auſſen. 3. GOt woll ausrotten alle Lahr, die falſchen Schein uns lebren, darzu ihr Zung ſtolz offenbar ſpricht: Brotz! wer wills uns wehren? wir habens Recht und Macht allein, was wir ſe⸗ tzen, das gilt gemein, wer iſt, der uns ſoll meiſtern? 4. Darum ſpricht GOtt: Ich muß aufſeyn, die Armen ſind verſtoͤret: Ihr Seufzen dringt zu mir herein, ich hab ihr Klag erhoͤret. Mein beilſam Wort ſoll auf den Plan getroſt und friſch ſie greifen an,und ſeyn die Kraft der Armen. 5. Das Silber durchs Feur ſieben⸗ mal bewaͤhrt, wird lauter funden. An GOttes Wort man warten ſoll desgleichen alle Stunden. Es will durchs Kreuz bewaͤhret ſeyn, da wird erkannt ſein Kraft und Schein, und leuchtt ſtark in die Lande. 6⁶ Das wollſt du, GOtt! bewahren rein fuͤr dieſem arg'n Geſchlechte: Ach! laß uns dir befohlen ſetzn, daß ſichs in uns nicht flechte. Der gottlos Hauf ſich umher find, wo dieſe loſe Leute ſind in deinem Volk erhaben. D. M. L Der 14. Pſalm. In bekannter Melod. . 6 ſpricht der Unweiſen 3 29. Mund wohl: Den rechten Gott wit meinen: doch iſt ihr Herz Unglaubens voll, mit That ſie ihn ver⸗ 2 * neinen. Ihr Weſen iſt verderbet zwar, vor GOtt iſt es ein Greuel gar, es thut ihr keiner kein gut. 2. GOtt ſelbſt vom Himmel ſah her⸗ ab auf aller Menſchen Kinder; zu ſchauen ſie er ſich begab, ob er jemand moͤcht finden, der ſein'n Verſtand ge⸗ richtet haͤtt, mit Ernſt nach GOkttes Worten thaͤt, und fragt nach ſeinem Willen. 3. Da war niemand auf rechter Bahn, ſie warn all ausgeſchritten: Ein jeder. gieng nach ſeinem Wahn, und hielt verlohrne Sitten. Es thaͤt ihr keiner doch kein gut, wiewol gar viel betrog der Muth, ihr Thuͤn ſolt GOit gefallen. 4. Wie lang wollen unwiſſend ſeyn, die ſolche Muͤh aufladen, und freſſen dafuͤr das Volk mein, und naͤhren ſich mit Schaden. Es ſteht ihr Trauen nicht auf GOtt, ſie rufen ihn nicht in der Noth, ſie wolln ſich ſelbſt verſorgen. 5. Darum iſt ihr Herz nim mer ſtill, und ſteht allzeit in Furchten. GOtt bey den Frommen bleiben will, dem ſie im Glaub'n gehorchen. Ihr aber ſchmaͤht des Armen Rath, und hoͤhnet alles, was er ſagt, daß GOtt ſein Droſt iſt worden. . K 6. Wer ſoll Iſrael dem Armen zu Zion Heyl erlangen? GOtt wird ſich ſeins Volks erbarmen, und loſen die Gefangnen. Das wird er ihun durch ſeinen Sohn, davon wird Jacob Won⸗ ne han, und Iſrael ſich freuen. D. M. l-. Der 46. Pfalm. In Rereeter eldd . „„/ in feſte Burg unſer 3 30. E EGOtt, ein gute Wehr und Waffen: er hilft uns frey aus aller Noth, die uns jetzt hat betroffen. Der alte boͤſe Feind mit Ernſt ers jetzt meynt; groß Macht und viel Liſt ſein grauſam Ruͤſtung iſt, auf Erd'n iſt nicht ſeins gleichen. 2. Mit unſrer Macht iſt nichts ge⸗ ſtreitt fuͤr uns der rechte Mann, den Ett ſelbſt hat erkohren. Fragſt due than, wir ſind gar bald verlohren. s Von der Chriſtlichen Kirche. 175 wer er iſt? Er heißt JEſus Chriſt, der HErr Zebaoth, und iſt kein andrer GOtt; das Feld muß er behalten. 3. Und wenn die Welt voll Teufel waͤr, und wolt'n uns gar verſchlingen, ſo fuͤrchten wir uns nicht ſo ſehr, es ſoll a uns doch gelingen. Der Fuͤrſte dieſer Weelt, wie ſaur er ſich ſtellt, thut er uns doch nichts, das macht, er iſt gericht. Ein Woͤrtlein kan ihn faͤllen. 4.. Das Wort ſie ſollen laſſen ſtahn, ſeie und kein'n Dank darzu haben: Er iſt bey uns wohl auf den Plan mit ſei⸗ nem Geiſt und Gaben. Nehmen ſie uns lg den Leib, Gut, Ehr, Kind und Weid. Laß fahren dahin. Sie habens kein'n Gewinn. e bleiben. . N *5. Preis, Ehr und Lob dem hoͤch⸗ ne ſten GOtt, dem Vater aller Gnaden, mn der uns aus Lieb gegeben hat ſein'n Solhn fuͤr unſern Schaden; den Troͤ⸗ en ſter Heilgen Geiſt, von Suͤnd er uns reißt, zum Reich GOtt's uns heißt, den Weg zum Himmel weiſt; der helf uns froͤlich! Amen. D. M. Luther. Der 124. Pfſalm. In bekannter Melod. 1 Wir GOtt nicht mit uns 331. W dieſe Zeit, ſo ſoll Iſrael in ſagen: War GOtt nicht mit uns dieſe Zeit, wir haͤtten muͤſſ'n verzagen; die ſo ein armes Haͤuflein ſind, veracht von ſo viel Menſchen⸗Kind, die an uns ſetzen alle. 2. Auf uns iſt ſo zornig ihr Sinn, wo GOtt das haͤtt zugeben, verſchlun⸗ gen haͤtten ſie uns hin mit ganzem Leib und Leben; wir waͤr'n, als die ein Fluth erſaͤuft, und uͤber die groß Waſ⸗ ſer laͤuft, und mit Gewalt verſchwem⸗ met. 3. GHtt bob und Dank, der nicht zugab, daß ihr Schlund uns moͤcht fangen; wie ein Vogel des Stricks koömmt ab, iſt unſre Geel entgangen. Strick iſt entzwey und wir ſind frey; des HErren Name ſteh uns bey, des EOttes Himmls und Erden. D. M. Luther. Das Reich muß uns doch In bekannter Melod. „ Jo GOtt der HErr nicht 3 3 — 5 bey uns haͤlt, wenn un⸗ ſre Feinde toben; und er unſrer Sach nicht zufaͤllt, im Himmel hoch dort oben; wo er Iſraels Schutz nicht iſt, und ſelber bricht der Feinde diſt, ſo iſts mit uns verlohren. 2. Was Menſchen Kraft und Witz anfäht, ſoll uns billig nicht ſchrecken3 er ſitzet an der hoͤchſten Staͤtt, er wird ihr'n Rath aufdecken. Wenn ſies aufs kluͤgſte greifen an, ſo geht doch GOtt ein andre Bahn; es ſteht in ſeinen Haͤnden. 3. Sie wuͤten faſt und fahren her, als wolten ſie uns freſſen; zu wuͤrgen ſteht all ihr Begehr, GOtts iſt bey ihn'n vergeſſen. Wie Meeres Wellen einher ſchlan, nach Leib und Leben ſie uns ſtahn; deß wird ſich GOtt erbar⸗ men. . 4. Sie ſtellen uns wie Ketzern nach, nach unſerm Blut ſie trachten; noch ruͤhmen ſie ſich Chriſten auch, die GOtt allein groß achten. Ach GOtt! der theure Name dein muß ihrer Schalkheit Deckel ſeyn. Du wirſt ein⸗ mal aufwachen. 5. Aufſperren ſie den Rachen weſt, und wollen uns verſchlingen; Lob und Dank ſey GOtt allezeit! Es wird ihn'n nicht gelingen. Es wird ihr Strick zerreiſſen gar, und ſtuͤrzen ihre falſche Lahr; ſie werdens GOtt nicht wehren. 6. Ach HErr GOtt! wie reich troͤ⸗ ſteſt du, die gaͤnzlich ſind verlaſſen; die Gnaden⸗Thuͤr ſteht nimmer zu, Vernunft kan das nicht faſſen; ſie ſpricht: Es iſt nun alls verlohrn; da doch das Kreuz hat neu gebohrn, die deiner Huͤlf erwarten. 7. Die Feind ſind all in deiner Hand, darzu all ihr Gedanken, ihr Anſchlaͤg ſind dir wohl bekandt, hilf nur, daß wir nicht wanken. Vernunſt wider den Glauben ſicht, aufs Kuͤnftig will ſie trauen nicht, da du wirſt ſelber 3, Den 176 Von der Chriſtlichen Kirche. 2. Den Himmel und auch die Erden haſt du, HErr GOtt! gegruͤndet; dein Licht laß uns helle werden; das Herz uns werd entzuͤndet in rechter Lieb des Glaubens rein bis an das End beſtaͤn⸗ dig ſeyn, die Welt laß immer murren D. Juſt Jonas. Mel. Singen wir aus Herzens ꝛc. Freuer Waͤchter Iſrael! deß 3 3 3.T ſich freuet meine Seel, der du weiſſeſt alles Leid deiner armen Chriſtenheit. O du Waͤchter! der du nicht ſchlaͤfſt noch ſchlummerſt, zu uns richt dein huͤlfreiches Angeſicht. 2. Schau, wie groſſe Noth und Quaal trift dein Volk jetzt⸗ uͤberall; taglich wird der Truͤbſal mehr, hilf! ach hilf! ſchuͤtz deine Lehr; wir verder⸗ ben, wir vergehn, nichts wir ſonſt vor egen ſehn, wo du nicht bey uns wirſt ehn. 3. Hoher⸗Prieſter, JEſu Chriſt! der du eingegangen biſt in den heilgen Ort zu GOtt, durch dein Kreuz und bit⸗ tern Tod uns verſöhnt, mit deinem Blut ausgeloͤſcht der Hoͤllen Glut, wiederbracht das hoͤchſte Gut. 4. Sitzſt auch heut ins Vaters Reich, ihm an Macht und Ehren gleich; un⸗ ſer Heyl und Gnaden⸗Thron, ſeine boͤchſte Freud und Kron, den er in dem Herzen traͤgt, wie ſich ſelbſt zu lieben pflegt, dem er keine Bitt abſchlaͤgt. 5§. Klaͤglich ſchreyen wir zu dir, klopfen an die Gnaden⸗Thuͤr, wir, die du mit hoͤchſtem Ruhm dir erkauft zum Eigenthum; deines Vaters Zorn abwend, der wie lauter Feur jetzt brennt, und ſchier alle Welt durch⸗ rennt. 6. Zeig ihm deine Wunden roth, red von deinem Kreuz und Tod, und was mehr du haſt gethan, zeig ihm unſertwegen an, ſage, daß du unſre Schuld haſt bezahlet in Gedult, uns erlanget Gnad und Huld. 7. JEſu! der du JEſus heißt, als ein JEſus Huͤlfe leiſt, hilf mit deiner ſtarken Hand, Menſchen⸗Huͤlf hat ſich gewandt: eine Mauer um uns bau, daß dem Feinde dafuͤr grau, und mit Zittern ſie anſchau. 3. Liebſter Schatz, Immanuel, du Beſchuͤtzer meiner Seel! GOtt mit uns in aller Noth, neben uns und in uns GOtt! GOtt fuͤr uns zu aller Zeit! Trotz dem, der uns thut ein Leid? GOttes Straf iſt ihm bereit. 9. Deines Vaters ſtarker Arm komm, und unſer ſich erbarm! laß jetzt ſehen deine Macht, drauf wir hoffen Tag und Nacht; aller Feinde Koppel trenn, daß dich alle Welt erkenn, aller Herren HErren nenn. 10. Andre trauen ihrer Kraft, ih⸗ rem Gluͤck und Ritterſchaft: deine Chriſten ſehn auf dich, auf dich traun ſie feſtiglich, laß ſie werden nicht zu Schand, bleib ihr Helfer und Bey⸗ ſtand, ſind ſie dir doch ganz bekannt. 11. Guͤrte dein Schwerdt an die Seit, als ein Held, und fuͤr ſie ſtreit, und zerſchmettre deine Feind, ſo viel ihr auf Erden ſeynd; auf die Haͤlſe tritt du ihn'n, leg ſie dir zum Schemel hin, und brich ihren ſtolzen Sinn. 12. Du biſt ja der Held und Mann, der den Kriegen ſteuren kan, der die Schwerd und Spieß zerbricht, der die Bogen macht zunicht, der die Wa⸗ gen gar verbrennt, und der Menſchen Herzen wendt, daß der Krieg gewinnt ſein End. 13. JEſu, wahrer Friede⸗Fuͤrſt! der der Schlangen hat zerknirſcht ihren Kopf durch ſeinen Tod, wiederbracht den Fried bey GOtt; gieb uns Frie⸗ den gnaͤdiglich, ſo wird dein Volk freuen ſich, dafuͤr ewig preiſen dich. J. Hermann. Mel. HErr JEſu Chriſt, wahr ꝛc. O IEſu Chriſte, wahres 334.Ocht! erleuchte, die dich kennen nicht, und bringe ſie zu deiner Heerd, auf daß ein jeder ſelig werd. 2. Erfuͤlle, die in Irrthum ſeyn, mit deinem Geiſt und Gnaden⸗Schein; auch die, ſo heimlich fichtet an in ih⸗ rem Sinn ein falſcher Wahn. 3. Und was ſich ſonſt verlaufen dar Von der Chriſtlichen Kirche. 177 dan Avon dir, das ſuche du mit Gnad, und ſein verwundt Geſpiſſen heil; am e R Himmel laß ſie haben Theil. Len 3W , . Den Tauben oͤffne das Gehoͤr, mdie Stummen richtig reden lehr, auf E daß ſie alles ſagen frey, was ihres Herzens Glauben ſey. 5. Erleuchte, die da ſind verblendt; in bring her, die ſich von uns getrennt, e eme, verſammle, die zerſreuet gehn; hilf inek allen, die im Zweifel ſehn. h (. So werden ſie mit uns zugleich auf Erden, wie im Himmelreich, hie zeitlich und dort ewiglich fuͦr ſolche Gnade preiſen n dich. Jch Hermann. el. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. A9 Ge⸗ Ott! wie geht es dei⸗ nen Frommen allhier in Neſon Jammerthal, die Noth hat uͤhberhand genomm en, denn man ver⸗ folgt ſie uͤberall; kein einziger iſt, da man nicht iit Maͤcht auf ihr Verder⸗ ben dicht. 2. Du haſt den Leuchter aufgeſtecket, und PDer 67, Pfalm. In eiguer e iad⸗ ibig 6 Ees woll une GOtt gen “D 336. E⸗ ſeyn, und ſeinen Sgen epen; ſein Antlitz uns mit hellem eitt Schein erleucht zum ewgen Leben! Daß wir erkennen ſeine Werk, und i was ihn liebt auf Erden; und JEſus Chrißus Heyl und Stärk bekannt den Heyden werden, und ſich zu GOtt Cte bekehren. 2. So danken, GOtt! und loben edich die Heyden uͤberalle, und alle Welt die freuet ſich, und ſingt mit (groſſem Schalle: Daß du auf Erden Richter biſt, und laͤſt die Suͤnd nicht H AN n i 1 . . e Gi e walten; dein Wort die Hut un d Wei⸗ de iſi, die alles Volk erhal ten, in rech⸗ ter Bahn zu waͤllen. 32.. Es danke, GOtt! und lobe dich das Volk in guten Thaten; das Land bringt Frucht und beſſert ſich, dein . ni ie ve⸗ gi er u S rei 1 darauf dein Wort hier flammt und brennt; allein die Herzen ſind ver⸗ decket, und von der Wahrheit abge⸗ wendt; daher geſchichts, bdaß man mit Macht d die Glaubigen zu faͤllen tracht. 3. So wird uns nun bey ſolchem Gtande die Welt ein rechtes Kerker⸗ Haus; deun alles bricht zuletzt in Ban⸗ de, in Streiche, Schwerdt und Feuer aus; der Glaube ſieht an ſtatt der keucht/ daß man ihn zu verkehren ſuc t. 4. Allein erlaube, daß wir Armen mit unſerm Seufßen zu dir fliehn, ſo mag die Welt uns ohn Erbarmen ge⸗ feſſelt in den Kerker ziehn; gnug, daß derſelbe nicht verdirbt, der deinetwe⸗ gen willig ſtirbt. 5. Laß uns nur dich vor unſerm En⸗ de, wie Stephanum, im Wolken ſehn; nimm unſre Seel in deine Haͤnde, ſo bald der Abdruck iß geſchehn; ſo wol⸗ len wir uns innigſt freun, verfolgte Maͤrtyrer zu ſeyn ⁸) Von den goͤttlichen Gnaden⸗Mitteln. zwar 1) Von der heiligen Schrift und Worte GOttes. Wort iſt wohl gerathen Uns ſegne Vater und der Sohn, uns ſegne GOtt der Heilge Geiſt, dem alle Welt die Ehre thut, ſuͤr ihn ſich fuͤrchtet aller⸗ meiſt, und ſprecht von Herzen: Amen 1 D. M. Luthere Der 23. Pſalm. *7 In igner ſeelod. „ er HErr iſt mein getreuer 3 3 7. De Hirt, haͤlt mich in ſeiner Hute; darum mir gar nichts man⸗ geln wird irgend an einem Gute. Er laͤßt mich weid'n ohn Unterlaß, dar⸗, auf waͤchſt das wohlſchmeckend Gras ſeines heilſamen Wortes. 2. Zum reinen Waſſer er mich weiſt, das mich erquicken thue; das iſt ſein fron Heiliger Geiſt, der mich macht wohl gemuthe, er ſuͤhret mich auf rech⸗ ter Straß, in ſein'n Gebot'n ohn Un⸗ terlaß, von wegen ſeines Namens. 3. Ob ich wandert im finſtern Thal, 1 R fuͤrcht 178 Von der heiligen Schrift fuͤrcht ich doch kein Ungluͤcke, in Ver⸗ folgung, Leiden, Truͤbſal, und dieſer Werlet Tuͤcke; denn du biſt bey mir ſtetiglich, dein Stab und Stecken troͤſten mich, auf dein Wort ich mich laſſe. ⸗ 4. Du b'reiteſt fuͤr mich einen Tiſch gegn mein Feindn allenthalben, machſt mein Herz unverzagt und friſch, mein Haupt thuß du mir ſalben mit deinem Geiſt, dem Freuden⸗Oel, und ſchen⸗ keſt voll ein meiner Seel deiner geiſt⸗ lichen Freuden. . 5. Guͤtes und die Barmherzigkeit laufen mir nach im Leben; und ich werd bleiben allezeit im Haus des HErren eben, auf Erd in der Chriſt⸗ lich'n Gemein, und nach dem Tode werd ich ſeyn bey Chriſto meinem HErxrren. *6. Ehr ſey GOtt Vater und dem Sohn, und auch dem Heilgen Geiſte; als es im Anfang war und nun, der uns ſein Gnade leiſte; daß wir wan⸗ deln in ſeinem Pfad, daß unſre Suͤnd: der Seel nicht ſchad, wer das begehrt, ſprech: Amen! W. Moſel. In eigner Melod. 8 Der HErr iſt mein getreuer 33 * Hirt, dem ich mich ganz vertraue: Zur Weid er mich ſein Schaͤflein fuͤhrt, auf ſchoͤner gruͤnen Aue, zum friſchen Waſſer leit er mich, mein Seel zu laben kraͤftiglich durchs ſelig Wort der Gnaden. 2. Er fuͤhret mich auf rechter Bahn, von ſeines Namens wegen: Ob gleich viel Truͤbſal geht heran aufs Todes fin⸗ ſtern Stegen, ſo grauet mir doch nicht dafuͤr, mein treuer Hirt iſt ſtets bey mir,ſein Steckn und Stab mich troͤſtet 3. Ein'n koͤſtlich'n Tiſch er mie bereit't, (ſollts auch die Feind verdruͤſſen,) ſchenkt mir voll ein, das Oel der Freud,. uͤber mein Haupt thut flieſſen.“ Seln Guͤte und Barmherzigkeit werden mir folgen allezeit, in ſeinem Haus bleibe. CG. Becker. Mel. Ich dank dir, lieber HErre! Dir JESU! ſoll Dank 3 39. bleiben, daß dein Wort mir bekannt, laß mich nur ſtandhaft glaͤuben dem, der dich hat geſandt; ſo muß es mir gelingen, wie dein Eyd warlich ſpricht, ich muß ins Leben dringen und komm nicht ins Gericht. In bekannter Melod. Ab bleib bey uns, HERR 340.23eſu Chriſt! weil es nun Abend worden iſt, dein goͤttlich Wort, das helle Licht, laß ja bey uns ausloͤ⸗ ſchen nicht. . 2. In dieſer ſchwern betruͤbten Zeit, verleih uns, HERR! Beſtaͤndigkeit, daß wir dein Wort und Sacrament rein b'halten bis an unſer End. *3. HErr JEſu! hilf, dein Kirch erhalt, wir ſind ſicher, arg, faul und kalt, gieb Gluͤck und. Heyl zu deinem Wort, gieb, daß es ſchall an allem Ort. 4. Erhalt uns nur bey deinem Wort, und wehr des Teufels Trug und Mord, gieb deiner Kirchen Gnad und Huld, Fried, Einigkeit, Muth und Gedult. 5. Ach GOtt! es geht gar uͤbel zu, auf dieſer Erd iſt keine Ruh, viel Sect'n und groſſe Schwaͤrmerey auf einen Haufen koͤmmt herben. 6. Den ſtolzen Geiſtern wehre doch, die ſich mit G'walt erheben hoch, und bringen ſtets was neues her, zu faͤl⸗ ſchen deine rechte Lehr. 7. Die Sach und Ehr, HErr JEſu Chriſt! nicht unſer, ſondern deine iſt, darum ſo ſteh du denen bey, die ſich auf dich verlaſſen frey. 8. Dein Wort iſt unſers Herzens Trutz, und deiner Kirchen wahrer Schutz, dabey erhalt uns, lieber HErr! daß wir nichts anders ſuchen mehr. 9. Gieb, daß wir leb'n in deinem Wort, und darauf ferner fahren fort von binnen aus dem Jam merthal zu dir in deinen Himmels⸗Saal. D. Nic. Selneccer. Mel. Chriſtus der iſt mein Leben. J Ad! bleib mit deiner Gna⸗ 34 *W de bey uns, HErr JEſu Chriſt! daß uns hinfort nicht ſchade des boͤſen Feindes Lit. 2. Ach! bleib mit deinem Worte ey und Worke GOttes. 178 bey uns, Erloͤſer werth! daß uns beyd hier und dorte ſey Troft und Heyl be⸗ ſchert. . 3. Ach! bleib mit deinem Glanze bey uns, du werthes Licht! dein Wahrheit uns umſchanze, damit wir irirren nicht. 4. Ach! bleib mit deinem Segen bey urns, o reicher HErr! dein Enad und alls Vermoͤgen in uns reichlich ver⸗ mehr. 5. Ach! bleib mit deinem Schutze bey uns, du ſtarker Held! daß uns der Feind nicht trutze, noch faͤll die boͤſe Welt. 6. Ach! bleib mit deiner Treue bey uns, mein HErr und GOtt! Beſtaͤn⸗ digkeit verleihe, hilf mir aus aller Noth. D. Joſias Stegmann. Mel. Ich dank dir, lieber HErre. 2 Kaß mich dein ſeyn und blei⸗ 34 * ben, du treuer GOtt und HErr! von dir laß mich nichts treiben, mich nur nicht wanken, gieb mir Be⸗ ſtaͤndigkeit, dafuͤr will ich dir danken in alle Ewigkeit. D. Nic. Selneccer. * O JEſu Chriſt, mein Leben, mein Peyl und einger Troſt! dir thu ich mich ergeben, du haſt mich theur erloͤſt mit deinem Blut⸗Vergieſſen, mit groſſem Weh und Leid; laß mich diß auch genieſſen zu meiner Geligkeit. 23. O Heilger Geiß, mein Trößter, mein Licht und theures Pfand! laß mmich Chriß, mein'n Erxrloͤſer, den ich im Glaub'n erkannt, bis an mein End bekennen, ſtaͤrk mich in meiner Noth, von dir laß mich nicht trennen; gieb mir ein'n ſelgen Tod. Mel. Es ſpricht der Unweiſen Mund. OPeuſch wie in dein Herz 343‧ beſellt? hab Achtung au dein Leben! was traͤgt fuͤr Frucht dein Herzens⸗Feld, ſinds Dornen oder Reben? denn aus der Frucht kennt man die Saat, auch wer das Land be⸗ ſaet hat, GOtt oder der Verderber. 2. Iſt nun dein Herz dem Wege gleich, und einer Neben⸗Straſſen, da halt mich bey reiner Lehr. HErr! laß iſt auf dem breiten Laſter⸗Steig die Voͤ⸗ gel alles fraſſen: ach! pruͤfe dich, es iſt kein Scherz; iſt ſo bewandt dein armes Herz, ſo biſt du zu beklagen. 3. Denn iſt der Saame weggeraft, vertreten und gefreſſen, ſo haſt du keine Glaubens⸗Kraft noch Geelen⸗Speis zu eſſen; faͤllt dir ins Ohr der Saame nur, und nicht ins Herz, ſo iſt die Spur zum Leben ganz vertreten. 4. Iſt auch dein Herze Felſen⸗Art, verhaͤrtet durch die Suͤnden, ſo iſt der Saame ſchlecht verwahrt auf ſolchen Felſen⸗Gruͤnden; ein Felſen⸗Stein hat keinen Saft, drum hat der Saa⸗ me keine Kraft zu keimen und zu ſchieſſen. 5. Go lang noch nicht zerknirſcht dein Herz, und vom Geſetz zerſchla⸗ gen durch wahre Buſſe, Reu und Schmerz, ſo kans nicht Fruͤchte tra⸗ gen. Bedenk es wohl, und thue Buß, glaub feſt und falle GOtt zu Fuß, ſo iſt dein Herz geneſen 6. Oft iſt das Herz auch Dornen⸗ voll, mit Sorgen angefuͤllet; oft lebet es in Reichthum wohl, da wird der Saam verhuͤllet; ja er erſticket ganz und gar, und wird nicht einmal offen⸗ bar, das iſt wohl zu beklagen! 7. So geht es, wenn man nur um Geld und Reichthum iſt bemuͤhet, und nur nach Wolluſt dieſer Welt mit Kug und Herzen ſiehet; da kan kein Gutes haben Statt, wo man der Wolluſt nicht wird ſatt, der Saame muß erſticken. 8. Doch iſt, GOtt Lob! noch gutes Land auf dieſer Welt zu ſinden, das GOtt dem HErrn allein bekannt, da in den Herzens Gruͤnden der Saame, den GOtt eingelegt, noch hundert⸗ fͤltig Fruͤchte traͤgt, das ſind die rech⸗ ten Herzen. 9. Wer Ohren hat, der höre doch und pruͤfe ſich ohn Heucheln, dieweil es heute heiſſet noch, hie muß ſich kei⸗ ner ſchmeicheln. Die Zeit vergeht, das Ende naht; faͤllt auf kein gutes Land die Saat, ſo mußt du ewig ſerben. 180⁰ Von der heiligen Schrift 10. HErr JEſu! laß mein Herze ſeyn zerknirſchet und zerſchlagen, da⸗ mit der Saame dring hinein, und laß ihn Früchte tragen, die mir in Him⸗ mel ſolgen nach, da ich ſie finde tau⸗ ſendfach, das wuͤnſch ich mit Verlan⸗ gen. L. Laurenti. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛc. Wir Menſchen ſind zu dem, 344. ⁹⁰ Htt! was geiſtlich iſt, untuͤchtig, dein Weſen, Wille und Gebot iſt viel zu boch und wichtig; wir wiſſen und verſtehen nicht, wo uns dein goͤttlich Wort und Licht den Weg zu dir nicht weiſet. 2. Drum ſind ver Zeiten ausge⸗ ſandt Propheken, deine Knechte, daß durch ſie wuͤrde wohl bekannt dein Will und deine Rechte. H letzten itt dein lieber Sohn, o Vater! von des Himmels Thron ſelbſt kommen, uns zu lehren. 3. Fuͤr ſolches Heyl ſey, HErr, ge⸗ preiſt, laß uns dabey verbleiben, und gieb uns deinen guten Geiſt, daß wir dem Worte glaͤuben, daſſelb anneh⸗ men jederzeit mit Sanftmuth, Ehre, Lieb und Freud, als GOttes, nicht der Menſchen. . 4. Hilf, daß der loſe Spoͤtter⸗Hauf uns nicht vom Wort abwende, weil ihr Geſpoͤtte endlich drauf mit Schre⸗ cken nimmt ein Ende. Gieb du ſelbſt deinem Donner Kraft, daß deine Leh⸗ re in uns haft, auch reichlich bey uns wohne. 5. Oeffn uns die Ohren und das Herz, daß wir das Wort recht faſ⸗ ſen, in Lieb und Leid, in Freud und Schmerz es aus der Acht nicht laſ⸗ ſen, daß wir nicht Hoͤrer nur allein des Wortes, ſondern Thaͤter ſeyn, Frucht hundertfaältig bringen. 6. Am Wege wird der Saame fort vom Teufel hingenommen; in Fels und Steinen kan das Wort die Wur⸗ zel nicht bekommen; der Saame, ſo auf Dornen faͤllt, von Sorg und Wolluſt dieſer Welt verdirbet und erſticket. 7. Ach hilf, HErr! daß wir wer⸗ den gleich allhie dem gutem Lands, und ſeyn an guten Werken reich in unſerm Amt und Stande, viel Fruͤch⸗ te bringen in Gedult, bewahren deine— ſ Lehr und Huld in ſeinem guten Her⸗ zen. 8. Laß uns, dieweil wir leben hier, den Weg der Suͤnder meiden; gieb, daß wir halten feſt au dir in Anfech⸗ tung und Leiden; rott aus die Dor⸗ nen allzumal, hilf uns die Welt⸗Sorg uͤberall und boͤſe Luͤſte dampfen. 9. Dein Wort laß alle Wege ſeyn die Leuchte unſern Fuͤſſen; erhalt es bey uns klar und rein, hilf, daß wir draus genieſſen Kraft, Rath und Troſt in aller Noth, daß wir im Leben und im Tod hierauf beſtaͤndig bleiben. 10. Laß ſich dein Wort zu deiner Ehr, o GOtt, ſehr weit ausbreiten; hilf, JEſu! daß uns deine behr er⸗ leuchten moͤg und leiten; o Heilger Geiſt! dein goͤttlich Wort laß in uns wirken fort und fort Gedult, Lieb, Hofnung, Glauben. J. Geſenius. Jerem. I5, 16. Mel. Erhalt uns, HErr, bey deinem. Err! oͤffne mir d hoer⸗ 345 zens⸗Thuͤr, zeuch mein Herz durch dein Wort zu dir, laß mich dein Wort bewahren rein, laß mich dein Kind und Erbe ſeyn. 2. Dein Wort bewegt des Herzens Grund, dein Wort macht Leib und Seel geſund, dein Wort iſt, das mein Herz erfreut, dein Wort giebt Troſt und Geligkeit. 3. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn! dem Heilgen Geiſt in einem Thron! der Heiligen Dreyfaltigkeit ſey Lob und Preis in Ewigkeit! D. J. Olearius. Mel. Nun danket ane Sdtt. „ 4 Mein Herze, danke GOtt 346. und preiſe ſeinen Na⸗ men; er giebt dir Himmel⸗Brod, und ſtreuet ſeinen Saamen in deinem Her⸗ en ein; der Acker iſt bereit, er wird au g UE “ ARa. aſein; und Worte GHttes. 181 auch Kraft verleihn zur rechten Frucht⸗ barkeit. J “ 2, Behalte nur das Wort in einem guten Herzen, und troͤſte dich hinfort in allen Kreuzes⸗Schmerzen, daß du den Schatz nun haſt, der reich und froͤ⸗ lich macht, daß man bey aller Laſt auch in den Dornen lacht. 3. Geh nur getroſt dahin mit dieſem Wanderſtabe; ergetze deinen Sinn mit dieſer Himmels⸗Gabe; erinnere dich oft, was JESUS zu dir ſprach; ſein Wort ſtillt unvLerhoft des Kreu⸗ zes Ungemach. 4. Auf dieſes Wort kanſt du nun keben und auch ſterben; es giebt der Seelen Ruh, und warnet fuͤr Verder⸗ ben. Das Wort dein Weg, dein Licht; gehſt du auf dieſer Bahn, ſo lrret dein Fuß nicht, ſo gehſt du Himmel an. . O JEſu! laß in mir diß theure Wort bekleiben; mein Herze ſoll hin⸗ fu=ͤr an dieſer Rede bleiben, bis du im Himmel dort, du theurer Lebens⸗ Fuͤrſt! noch gar ein ander Wort mit mir erſt reden wirſt. Der 19. Pſalm. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der ꝛe. E Jer Himmel und der Him⸗ 3 472 WVjmel Heer erzeblen GOt⸗ tes Macht und Ehr, und ſeiner Haͤnde Werke verkuͤndiget der feſte Grund, ein Tag und eine Nacht thut kund der andern ſeine Staͤrke: Herrlich, lieblich, ſchoͤn ſie ſingen und erklin⸗ gen, aller Enden ſie ihr Wort und Stimme ſenden. 2. Ihr Schall in alle Lande faͤllt, ihr Wort bis an das End der Welt. Der HErr hat zubereitet der Sonnen eine Huͤtt und Haus, darinnen ſelbe geht heraus mit ſchoͤnem Glanz bekleidet, ſehr ſchnell und hell, ganz verneuet und befreyet von dem Jammer, wie ein Braͤutgam aus der Kammer. 3. Gleichwie ein Held ſie ſich erfreut, den Weg zu laufen ungeſcheut; ſie gebet ſehr behende an einem Ort des Himmels auf, und fuͤhret wieder ih⸗ ren Lauf bis an daſſelbe Ende; ihr Blitz und Hitz uͤberſtrahlen und be⸗ mahlen dieſe Erden, nichts kan ihr verborgen werden. 4. Des HErrn Geſetz iſt recht und gut, erquicket unſre Seel und Muth, und giebt ihr Kraft und Speiſe. Des HErren Zeugniß iſt ganz rein, gewiß, gut, ohne Falſch und Schein, und macht die Albern weiſe. Richtig, wich⸗ tig ſind die Wege, ſind die Stege und Befehle, und erfreuen Herz und Seele. 5. Des HErrn Gebote ſind gewiß, und bringen uns aus Finſterniß zum wunderbaren Lichte. Die Furcht des HErrn iſt rein und ſchoͤn, und wird atich ewiglich beſtehn; des HERRN Recht und Gerichte ſind wahr und klar allen denen, die ſich ſehnen und beſtre⸗ ben, zu exlangen jenes Leben. 6. Sie ſind viel koͤſtlicher denn Gold, wenn man erſt ihnen wird recht hold, das ſchoͤnſte Gold muß weichen; viel ſuͤſſer als des Honigs Kraft, und als der ſuͤſſe Reben⸗Saft, die ihrem Schmack nicht gleichen. Dein Knecht wird recht hier erleuchtet, und befeuch⸗ tet als von Thauen, wer ſie haͤlt, wird Wunder ſchauen. 7. Wer weiß wohl ſeiner Fehler Zahl, die er begangen allzumal, damit er iſt beladen? Mach mich von mei⸗ nen Fehlern frey, auch die verborgne mir verzeih, ach HERR! aus lauter Gnaden. Laß mich, bitt ich, Demuth lieben und veruͤben; HErr! fuͤr allen laß mich nicht in Hoffart fallen. 3. GSorlerd ich ohne Wandel ſeyn, von Schulden bleiben frey und rein, die das Gewiſſen ſchmerzen. Laß wohl⸗ gefallen für und fuͤr die Rede meines Mundes dir, und das Geſpraͤch im Herzen. Dein Wort, mein Hort! laß mich treiben, und mir bleiben Kraft nd een bis du, HErr! mich wirſt erlöͤſen. Mel. O HErrxe GOtt! begnade ꝛc. 1 ch lehre mich, o treuer 348.A GOtt! doch deine Rechte und Gebot, daß ich dir feſt vertraue, und ſonſt auf niemand baue; daß ich . reecht M 3 182 Veon der heilgen Schrift recht deinen Namen brauch, am Gab⸗ mich, ſein Blut vergeußt er mildiglich. bath den dem Danken auch und Be⸗ then dein Wort höre, die Obern lieb und ehre; daß ich dem Naͤchſten nuͤtz⸗ lich ſey, meid Haß, Neid Unzucht, Dieberey, Verleumden, Lügen, boͤſe Luſt. HErr! mache mir ja wohl be⸗ wußt, wie du die Suͤnde ſtrafeſt. 2. Ich glaͤub an einen GOtt allein, von dem all Ding erſchaffen ſeyn, und noch erhalten werden im Himmel und auf Erden. Ich glaͤube auch an JE⸗ ſum Chriſt, der GOtt und Menſch ge⸗ bohren iſt, fuͤr mich am Kreuz geſtor⸗ ben, da er mir Heyl erworben, vom Tod erſtanden, und darauf ins Him⸗ mels Thron gefahren auf, von da er uns ſein'r warten heißt. Ich glaͤub an GOTT den Heilgen Geiſt, und eine Auferſtehung. 3 O Vater hoch und wunderſam! ſehr heilig ſey bey mir dein Nam, und laß zu deinen Ehren dein Reich bey mir ſich mehren. Hilf, daß ich deinen Willen thu, gieb gute Obern, Fried und Ruh, und was ich ſonſt daneben bedarf zu dieſem Leben. Vergieb mir alle meine Schuld, und habe doch mit mir Gedult, in der Verſuchung ſtaͤrke mich, vom Boͤſen rett auch gnaͤdiglich; dein iſt die Macht und Ehre. 4. Ich danke dir von Herzen⸗ Grund, daß mich, o GOtt! der heilge Bund, die Taufe, neu gebohren, dir hab ich da geſchworen, entſagt hab ich dem Boͤſewicht, und angelobt daß ich nicht mich woll abfuͤhren laſſen von GOttes Weg und Straſſen. O Va ter, Sohn und Geiſt! verleih aus Gnaden, daß ich bleib hiebey; gieb, daß ich taͤglich ſterbe ab den boͤſen Luͤſten die ich bab, in neuem Leben wandle. 5„ Des HErren JEſu Leib und Blut kommt in dem Nachtmahl mir zu gut, es kriegt der Glaube Staͤrke, daß ichs inwendig merke. Dein Grim alsdann, o Vater! faͤllt, wenn dir da⸗ ſelbſt wird fuͤrgeſtellt, wie das, was ich verſchuldet, dein Sohn am Kreuz erdultet. Er giebet ſeinen Leib fuͤr dr ulcht geraubet hat. O Vater! nimm diß Opfer an, ver⸗ zeihe mir, was ich gethan, hilf mir aus allen Noͤthen, Mel. HErr GOtt, dich loben alle wir. Hir GOtt! erhalt uns 349. 0) für und fuͤr die reine Ca⸗ techiſmus⸗Lehr, der jungen einfaͤlti⸗ g Welt duech deinen Luther fuͤrge⸗ ſtellt. 2. Daß wir lernen die zehn Gebot, beweinen unſte Suͤnd und Noth, und doch an dich und deinen Sohn glaͤu⸗ ben, im Geiſt erleuchtet ſchon. 3. Dich, unſern Vater, rufen an, der allein will und helfen kan, daß wir als Kinder nach der Tauf, Chriſtlich vollbringen unſern Lauf. . 4. So jemand faͤllt, nicht liegen bleib, ſondern zur Beichte komm und glaͤub, zur Staͤrkung nehm das Sa⸗ erament; Amen! GOtt geb ein ſe⸗ ligs End! M. Lud. Helmbold. Mel. Erhalt K FEne bey dt⸗ . Exr GOtt erhalt uns fuͤr 350.HH und fuͤr die reine Aug⸗ ſpurgiſche Lehr, der ganzen Kirch und Chriſen⸗Welt durch die Bekenner fuͤrgeſtellt. . Er. Articul: Von Gahtt) 2. Daß du ſeyſt Drey in Einigkeit, ein wahrer GOtt von Ewigkeit, Va⸗ ter, Sohn und Heilger Geiſt, unſer Bekaͤnntniß klaͤrlich weiſt. (2. Von der Erb⸗Sünde.) 3. Ferner bekennen wir ohn Scheu, daß die Erb⸗Suͤnde grauſam ſey, und muͤſten alle ſeyn verlohrn, wo wir nicht wuͤrden neu gebohrn. (3. Von Chriſto.) 4. Gleichwol diß auch uns troͤſtlich iſt, daß du, o Hetzland JEſu Chriſt! als GOtt von Art und Menſch ein Held, von allen Suͤnd'n erlöſt die Welt. (4 Von der Rechtfertigung.) 5. Daher der Menſch woyl ſelig iſt, ſo glaubt an HErren JEſum Chriſt, der zubeckt alle Miſſethat, zahlt, was G. Von und Worte GOttes. 183 . Von Mitteln, den Glauben zu erhalten) 6 Solchen Glauben erlangen wir, wenn wir uns halten mit Begier zum Wort und heilgen Saerament, der Geiſt alsdann die Werk vollendt. (6. Von Früchten des Glau⸗ bens.) 7. Wo nun der Glaub rechtſchaffen iſt, ſolgen die Werk zu jeder Friſt; doch macht allein der Glaub gerecht, die Werk die ſind des Naͤchſten Knecht. (7. Von der Kirche.) 8. Wir glaͤuben ein Chriftlich Ge⸗ mein, darinnen wird gepredigt rein GOtts Wort, die heilgen Sacrament nach Chriſti Ordnung ausgeſpendt. (8. Von Zeuchlern.) 9. Gleichwie gemengt iſt eine Heerd, alſo es in der Kirchen geht, viel Schein⸗ Heilge mit laufen ein: die Saera⸗ ment doch kraͤftig ſeyn. (9. Von der Taufe.) 10. Die heilge Tauf, das ſelig Bad, beut uns an GOttes reiche Gnad, und machet auch die Kinderlein von ihren Guͤnden ſaub'r und rein. (10. Vom Abendmahl.) II. So bat Chriſtus geſtiftet auch des heilgen Abendmahls Gebrauch, und uns verordnet Brod und Wein, darunt'r ſein Leib und Blut ſoll feyn, (1I. Von der Beichte.) 12. Von der Beicht alſo lehret man, daß, obgleich niemand wiſſen kan ſein Suͤnd, ſoll er demuͤthiglich abbitten, auch was er weiß nicht. (12. Von der Buſſe.) 13. Die Buſſe iſt geſetzet ein fuͤr die, ſo ihre Suͤnd bereun; glaͤuben an den HErrn JEſum Chriſt, denken, was ihnen nuͤtzlich iſt. (I3. Vom Gebrauch der Sa⸗ cramente.) 14. Der Sacramenten rechten Brauch unſer Bekaͤnntniß weiſet auch: Sie ſind Zeichen der goͤttlich'n Gnad, allda der Glaub ſein Staͤr⸗ kung hat. (14. Vom Predigt⸗Amt) 15. Wer in der Kirch will lehren wohl, rechten Beruf er haben ſoll, und gehn zur rechten Thuͤr hinein, ein gu⸗ ter Hirt wird er dann ſeyn. (is. Von der Kirchen⸗Grd⸗ nung.) 16. Was in der Kirch geordnet iſt, dem komm du nach zu jeder Friſt, dein G'wiſſen nimm dabey in Acht, daß kein Verdienſt werd draus gemacht. (Ii16. Vom weltl. Stande.) 17. Daß Regiment und Policet GOttes loͤbliche Ordnung ſey, und man dieſelbe ehren ſoll, unſer Be⸗ fanornſ le nolk Gericht.) (i7. Vom jungſten Gericht. 18. Das juͤngſt Gericht zukuͤnftig iſt, da weiſen wird der HErre Chriſt ſeine Glaͤubgen ins Himmels⸗Saal, die Boͤſen in die ewge Quaal. (18. Vom freyen Willen.) 19. In aͤuſſerlichen Dingen viel vermag des Menſchen freyer Will; aber ſieh, was des Geiſtes iſt, der Menſch davon verſtehet nichts⸗ (19. ven den Urſache der nden) 20. Die Suͤnd wuͤrkt nicht der ſto nine GOtt, wie ihm Schuld giebt ie boͤſe Rott, ſie ruͤhrt allein vom Teufel her, verkehrter Will darzu hilft ſehr. (20. Von guten Werken.) 21. Gute Werk wir verbieten nicht? gleichwol GOTTes Wort klaͤrlich ſpricht, daß durch den Glauben wir al⸗ lein aus Gnad gerecht und ſelig ſeyn. (21. Von AMn ufung der Hei⸗ igen.) 22. Die Heiligen ruf ja nicht an, von dir GOit ſolches nicht will han, ib⸗ nen ſollſt du folgen allein, im Glaub'n und Leb'n unſtraͤflich ſeyn. 23. Das iſt die Summa unſrer Lehr: wer nur Bericht will haben mehr, der nehm die heilge Schrift zur Hand, und huͤte ſich fuͤr Menſchen⸗Tand. 24. O GOtt! gieb unſrer Obrigkeit in dieſer Lehr Beſtaͤndigkeit, damit 4 die 6 184 Von der heiligen Schrift dieſelbe lauter, rein auch komm auf unſre Kinderlein. . . 25. Amen, Heilge Dreyeinigkeit! dir ſey Lob, Preis und Ehr allzeit, dir, Vater, Sohn, dir Heilgem Geiſt, du uns den rechten Glauben weiſt. . Cornelius Becker. Mel. Machs mit mir, GOit, nae c. on ganzem Herzen glau⸗ 3 5 I. V ben wir, und wollens feſt behalten, was aus dem Wort uns ſchreibet fuͤr die Lehre derer Alten, ſo Gottes Geiſt durch IEſum Chriſt zu Augſpurg vormals ausgeruͤſtt. 2. GOtt iſt und bleibet allezeit nur einig in dem Weſen; von Heiliger Dreyeinigkeit laͤßt uns die Bibel le⸗ ſen, daß alles, was wir ſehen frey, ein Zeugniß weiſer Allmacht ſey. 3. Gleichwie nun GOttes gute Hand auch alles gut erſchaffen, ſo bringet uns der Suͤnden⸗Stand nur GOttes Lorn und Strafen; denn die⸗ ſes Erb⸗Stuͤck klebt uns an, ſein Gift verletzet jederman. 4. Chriſtus, der wahre GOttes⸗ Sohn, iſt in das Elend kommen von ſeinem hohen Himmels⸗Thron, hat Fleiſch an ſich genommen, ſo, daß zwar der Naturen zwey, doch nur ein einz⸗ ger Chriſtus ſey. 5. Hab ich denn ſchon bey GOtt ver⸗ dient Verdammniß, Tod und Holle, o werd ich doch mit ihm verfſuͤhnt, wenn ich den Sohn darſtelle; denn JEſu Leiden, Tod und Blut, befreyt mich von der Hoͤllen Glut. 6 Recht gnaͤdig bandelt GOtt mit mir durchs Wort und Gaeramente; da oͤfnet er des Herzens⸗Thuͤr, damit ich glauben koͤnte, es gehe alles mich nun an, was JEſus in dem Fleiſch gethan. 7. Indeſſen fordert er von mir die ſchoͤnen Glaubens⸗Fruͤchte als eines rechten Chriſten Zier fuͤr ſeinem An⸗ geſichte; doch muß im Glauben nur allein auf Chriſti Blut gebauet ſeyn. 8. So hat er ſich auch ſelbſt vertraut auf ewig die Gemeine, die ruht auf JEſum Chriſt erbaut, dem rechten Felſen⸗Steine; ſie ſtehet feſt und un⸗ bewegt, ob ſich ſchon Hoͤll und Teufel regt. 9. Trifts gleich, daß manches Men⸗ ſchen⸗Kind, der Kirchen vorgeſetzet, thut Suͤnden, die verboten ſind; wird nur ſein Herz verletzet, und nimmt die Kraft dem Worte nicht, noch ei⸗ nem Saerament ſein Licht. 10. Im Waſſer⸗Bade bin ich vein von Sünden abgewaſchen, daß ich kan GOttes Erbe ſeyn, mich wird kein Feind erhaſchen: Wer glaubet und gekaufet iſt, muß ſelig ſeyn durch JE⸗ ſum Chriſt. II. Auch giebt uns in dem Abend⸗ mahl JEſus ſich ſelbſt zu eſſen, damit die auserwaͤhlte Zahl nicht ſeiner kan vergeſſen; und läͤſſet unter Brod und Wein ſein'n Leib und Blut zugegen ſeyn. 12. Nun muß ich zwar in meiner Noth bekennen meine Suͤnden dir, o HErr, du getreuer GOtt! und mich zum Beicht⸗Stuhl finden; doch for⸗ derſt du diß nicht von mir, daß ichs von Stuͤck zu Stuͤck anfuͤhr. 13. Hiernuchſt erinnert mich mein Herz zum oͤftern meiner Suͤnden; llein diß lindert meinen Schmerz, ich ſolle Gnade finden, wenn ich in wahrer Reu und Leid anzieh das rech⸗ te Glaubens⸗Kleid. 14. Es ſeynd die Tauf und Abend⸗ mahl von Chriſto eingeſetzet, daß wir erkennen uͤberall, wie hoch uns GOtt geſchaͤtzet; ſie ſtaͤrken unſers Glau⸗ bens⸗Licht, drum nutzen ſie ohn Glau⸗ ben nicht. 15. Rechtſchaffen muß berufen ſeyn, der Chriſti Kirchen pfleget; das Wort und Saeramenta rein, wie GOtt be⸗ fiehlt, vortraͤget: GOtt iſt ein GOtt, der Ordnung liebt, und ſeinen Schaa⸗ fen Hirten giebt. 16. Zwar ſinden in der Kirchen wir gar manches eingefuͤhret, das GOttes Wort nicht ſchreibet fuͤr, wie von uns wird verſpuͤret; doch gleichwol bleitt gs und Worte GOttes. 185 das alles gut, was man zu GOttes Eh⸗ ren thut. 17. Ohn Obrigkeit kan giemant ſenn, doum maß man ſie hoch ehren; w denn GOkt der ſetzt ſie ſelber ein, und in Reigt m Boͤſen mehren: zſie heget die Gerechtigkeit zu Krieges⸗ und zu Frie⸗ dens⸗Zelt. 1g. Gewiß iſt, daß da zum Gericht des Menſchen Sohn wird kommen, we er das letzte Urtheil ſpricht den Boͤſen und den Frommen, da gehet dieſer Himmei ein, und jener wird ver⸗ dammet ſehn. 19. Zuim Gaten ſchickt aus unſet eignen Kruͤften, weil urns die Guͤnde unterdruͤckt in geiſili⸗ chen Geſchaͤ ſten; der Menſch thut mehr, was ſtetſcht ich heißt, und wiber⸗ ſirebet GOtt es Geiſt. 20. Von GOtt kom nt gar kein Ar⸗ ges her, was unſer Fleiſch beginnet, der Satan aber reitzt ſo ſehr, bis er⸗ . das Herz gewinnet, ſodann ſtimmt dieſes auch mit ein, und muß ein Quell der Suͤnden ſeyn. 21. So bilde ſich doch niemand ein, er ſey gerecht durch Werke; der Glau⸗ be thut es blos allein durch Chriſtt um, ſ unſre Staͤrke; der iſt der Himmels⸗ Weg und Licht, wenn uns des Lebens Licht gebricht. 22. Auf dieſes JEſu Tod und Blut ſteht alle mein Vertrauen; ſonſt kein Verdienſt koͤmmt mir zu gut, darauf ich koͤnte bauen; der Heilgen Glau⸗ ben ſeh ich ag, und nehme mir ein Beyipiel dran. 3, Chrißus heißt uns ſein Leib und Blut im Brod und Wein vortragen; wir halten, was dem hoöͤchſten Gut be⸗ liebet har zu ſagen, und eſſen nicht das Brod allein, wir trinken auch ſein Blut im Wein. 24. Hat GOtt jem zand iuns Amt ge⸗ ſetzt, zu weyden ſeine Heerden, wird n ſolches darmte nicht verletzt, wenn er will ehlich werden: Ott ſetzt den Ehſtand ſelber ein, ſo kan er nicht un⸗ heilig ſeyn. ſehnd wir nicht ge⸗ 25. Seel⸗Meſſen ſeynd gar nicht von GOtt in ſeinem Wort geboten, ſie helfen niemand aus der Notb, viel⸗ weniger den Todten, drum mißbraucht nicht das hohe Amt, ſonſt werdet ihr von GOtt verdammt. 26. Es iſt ein alter Kirchen⸗Brauch, jum Beicht⸗Sruhl hin zu gehen, drum laſſen wir denſelben auch annoch bey uns geſchel hen: denn was daſelbſt der Prieſter thut, das heiſſet GOtt im Himmel gut. 27. Naͤchſt dieſem hilfts der See len nicht, wann wir zum oͤftern faſten; . denn was der Menſchen Witz aus⸗ ſorie cht, macht uns nur ſchwere Laſten; mit unſerm Thun iſts ganz verlohrn, kein gutes Wert ſtillt GOttes Zorn. 28. Quaͤlt uns die Suͤnde, Hoͤll und Tod, ſo duͤrfen wir nicht denken, wenn man im Kloſter diene GOtt, er muͤſſe Gnade ſchenken; ein ſolcher Zwang gefaͤgt GSOtt nicht, auf Chri⸗ ſtum ſen das Herz gericht. 29. Wiel Dr. icht hat zwar die Kirche noch in Anſehn unſrer Sünden, ſie kan aufloſen ſolches Joch, und auch hinwieder binden; doch darf ſie die⸗ ſes aͤndern nicht, was weltlich Recht fuͤr gut ausſpricht. 30. Wohlan, lobt GOtt und ſinget ihin, die ihr auf Iſum bauet. Auf! Therubim und Gexaphim! die ihr ſein Antlitz ſchauet, ſimmt jetzt mit uns und jederman ein frohes Hallelu⸗ ja an. D. J. D. Schieferdecker. . Mel. HErr Cheiſt, der einge ꝛc. Heer JEſ ‚Gnaden⸗Son⸗ 35 2.4 ne, wahrhaftes Lebens⸗ bLicht! laß Leben, Licht und Wonne mein bloͤdes Ang geſicht nach deiner EGnad erfreuen, und meinen Geiſt er⸗ neuen, mein GOtt! verſag mirs nicht. 2. Vergieb mir meine Suͤnden, und wirf ſie hinter dich, laß allen Zorn verſchwinden, und hilf genaͤbiglich; laß deine Friedens⸗Gaben mein ar⸗ med Herze laben, ach HErr! erhoͤre mie 3. Vertreib aus meiner Seelen den R 5 alten 36 Von der heiligen Shrit⸗ und Worte GOttes. alten Adams⸗Siunꝭ⸗ und laß michd erwehlen, auf daß ich mich forthin e A deinem Dienſt ergebe, und bir zu Eh⸗ ren lebe, weil ich erloͤſet bin. 4. Befoͤrdre dein Er kaͤuntniß in d mir, mein Seelen⸗Hort! und öfne mein Verſtaͤndniß t urch dein hetliges Work: damit ich an dich glaͤuße, und in der Wahrheit bleibe, zu Trutz der Hoͤllen⸗PBfort. 5. Trunk mich an deinen Bri aſten, und kreunge mein Begier, ſamt allen Schaaf veriorget ſeyn, und auf der Weide gehn nach Willen aus und ein. 4. Ach! daß ich deine Treu im Her⸗ zen möcht erkennen, und mich bis in en Tod dein frommes Schaͤflein nen⸗ nen. Ach! daß ich deine Lieb erwegen moͤchte ſo, daß mich die Hirten⸗Lieb im Kreuz auch machte froh. 5. O daß ich dir allein, mein Hirte! wvaͤr ergeben, der du fuͤr mich aus Lieb gelaſſen haſt dein Leben. O! daß mein ganzes Herz, und was ſich in mir regt, boͤſen kuͤken, auf daß ics füͤr und füͦn ur en en⸗Liebe wuͤrd aus dieſer Lieb der Suͤnden⸗Welt abſterbe, und nach dem Fleiſch verderbe, hingegen leb in dir. 6. Ach! zuͤnde deine Lebe in mei⸗ ner Sernn an, daß ich aus innerm Triebe dich ewig lieben kan, und dir zum Wohlgefallen beſtaͤndig moͤge wal⸗ len auf rechter Lebens Bahn. 7. Nun, HEre! verleih mir Staͤr⸗ ke! verleih mir Kraft und Muth, denn das ſind Gnad den⸗Werke, die dein Geiſt ſchaft und thüt; hingegen meine Sinnen, mein Laſſen und Be⸗ ginnen iſt boͤſe und nicht gut. 8. Darum du GOtt der Guaden, du Bater aller Treu, wend alen Seelen Schaden, und mach mich taglich neu; gieb, daß ich deinen Willen gedenke zu erfüͤllen, und ſleh mir kraftig bey. J. Lange. Mel. Nun danket alle GOtt ꝛe. u biſt ein guter Hirt, und 353.2 wirſt es ewig bleiben, JEſu! girb, baß ich diß mögim Her⸗ zen glaͤuben; laß hoͤren deine Stimm, daß ich davon erwach, und als ein Schaͤflein dir gehorſam folge nach. 2. Ich kenne deine Stimm, und hoͤt der Fremden keinen, die meine Seele nicht, ſich aber ſelber, meinen; die Stimm der Miethlinge iſt nur ein Schall und Tand, drum folg ich deiner Stimm, unb delner Hirten⸗Hand. 3. Du biſt getreu in Noth, mein Herz ſoll ſich verlaſſen auf dich, mein Hirt! und dich mit Glaubens⸗Armen faſſen; biß du mein Hirt, ſo wird dein emee⸗ 6. Ach! waͤr ich Schaͤfleins⸗Art, die ſich um nichts bemuͤhen, noh ſorgen, weil ſie nicht von ihrem Hirten ſlie⸗ hen; ſie gehen, wo der Hirt ſie fuͤhret hie und dort, und folgen ſeiner Stimm und Stab an jedem Ort. , 7. O! daß ich moͤcht auf dich/ o JE⸗ ſul mein Anllegen ſtets werfen und in dir allein mein Herz vergnuͤgen; dargegen ſtille ſenn und ſorgen ferner nicht, weil du als Hiete weiſt, was dei⸗ nem Schaaf gebricht. 8. Ja, HErr! du willt und kanſt, und wirſt mich alſo machen, daß ich im Glauben dir befehle meine Sachen; kar⸗ dn koͤmmſt ja von dir ſelbſt, und fuͤhrſt die Schaͤflein ein, daß ſie ganz unbe⸗ ſorgt in deinem Schaaf⸗Stall ſenn. 9. O JESu! leite mich, a getreuer Hirtt, der ſeiner Schaͤflein lich annehm und de bewirthe ſelbſt zu als ein der boſen Z Zeit, da wenig Hirten mehr I getreu im Glauben ſind, noch leben nach der Lehr. 10. Fuͤhr du, o IJEſu! mich aufgru⸗ ner Weid und Auen, und laß mein Glaubens⸗Aug im Leben auf dich ſt auen, und deine Stimme mich ſo hoͤren, daß dir ich als meinem Hirten folg hie und dort ewiglich. In voriger Melod. u liebes Bibel⸗Buch! du 354.2 biſt ein Roſen⸗Garten, dein lieblicher Geruch zeigt Blumen mancher Arten, aus denen man den Thau fuͤr matte Herzen druͤckt, wenn n auf Vom Geſetz und H. Zehen Geboten. 187 auf der gruͤnen Au ſich Seel und Geiſt erquickt. a. Du werthes Bibel⸗Buch, mit Schaͤtzen angefüͤllet, du biſt ein ſchoͤ⸗ nes Tuch, drein JEſus eingehuͤllet; ſucht in der Schrift, ſprichſt du, da⸗ ſelbſten fi! idt it mich; ſo ſuch ich im⸗ merzu, mein JEſu! zeige dich. 3 Du bae ſel Bard d Ben der immer helle; ſo mancher Lehens⸗ Spruch, ſo marche Zucker⸗Qliehe; wie lieblich trinkt ſichs hier, wenn Wman nach Troſte dutſt? a Balſam fleußt aus dir, wenn du geleſen wirſt. 2) Vom Geſetz und In eigner Melod. Die ſind die heilgen zehn 3 5 5. Gebot, die uns gab unſer HEtre GOtt durch Moſen ſeinen Diener tres, hoch auf dem Berge Si⸗ nai. Khrieleis. 2. Ich din alleln dein GOtt und HErr, kein Goͤkter ſolt du haben mehr, du ſolt mir ganz vertrauen dich, vom Heszens⸗Grunde lieben mich. Kyriel. 3Du ſollt nicht fuͤhren zu unehrn den Namen GOttes deines HEern, du ſollt nicht preiſen recht noch gut, obn was GOtt ſelber redt und thut. Kyriel. 4 Du ſollt heilgen den ſebenden Tag, daß du und dein Haus ruhen mag; du ſollt von deinem Thun laſſen ab, daß GOtt ſein Werk in dir hab. Kyriel. 5. Du ſollt ehrn und geherſam ſeyn dem Vater und der Mutter dein, und wo dein Hand ihn'n dienen kan, ſo wirſt du langes beben han. Kyriel. . Di ſollt nicht toͤdten zorniglich, nicht haſſen noch ſelbſt raͤchen dich, Gebult haben und ſanften Muth, und auch dem Feinde thun das Gut. Khriel. 7. Dein Eh ſollt du bewahren rein, daß auch dein Herz kein andre meyn, und halten keuſch das Leben dein, in Zucht und Maͤßigkeit fein. Kyriel. 8. Du ſollt nicht ſtehlen Geld noch Gut, nicht wuchern jemands Schweiß noch Blut; du ſollt aufthun dein gemin N N e = 4. Du heilges Bibel⸗Buch/ aus dem wir alles wiſſen, ſo Segen als den Fluch, und wie wir wandeln maͤſſen; Sred ledes Work von dir in meiner celen an, daß auch mein Herze mir dn Him mel werden kan. 5§5. Du ſellgs Bibel⸗Buch! laß mich von fern erklicken, was vor ein Wohl⸗ geruch mich dorten wird erquicken, daß wenn einmal der Tod mit mir von hinnen geht, mein Nam alsdenn bey GOtt im Lebens⸗Buche ſteht. Benj. Schmol ke. H. Zehen Geboten. mitke Hand den Armen in deinem Land. Kyrlel. 9. Dil ſollt kein falſcher Zeuge ſeyn, nicht lügen auf den Naͤchſten dein; ſein klnft ald ſollt auch retten du, und ſeine Schande decken zu. Kyriel. 10 Du ſollt deins Naͤchſten Weib und Haus begehren nicht noch etwas Erang; du ſollt ihm wuͤnſchen alles Gut, wie dir dein Herze ſelßer thut. hriel. Die Gebot all uns geben ſind, dab du de ein Suͤnd, o Menſchen⸗Kind! erkennen ſollt und lernen wehl, wie nan vor GOtt recht leben ſoll. Kyriel. 12. Das helf uns der HErr JEſus Chriß, der unſer Mittler worben iſt 5 ſonſt iſts mit unferm Thun verlohrn⸗ verdienen nichts denn eitel Zorn. Ky⸗ rieleis! D. M. Luther. In Beeker eelod enſch! willt du leben 356.M ſeliglich, und bey GOtt ddg ewiglich, ſo ſollt du halt'n die zehn Gebot, die uns gebeut unſer GOtt. Kyrieleis! 2. Dein GOtt und HEer allein bin ich, kein ander Gott ſoll irren dich; trauen ſoll mir das Herze dein, mein eigen Reich ſollt du ſeyn. Kyrieleis! 3. Du ſollt mein'n Namen ehren ſhon, und in der Noth mich rufen an. Du ſollt heilgen den Sabbaths⸗ dag, daß ich in dir wirken mag. Ky⸗ rieleis! 4 4. Dem 188 Vom Geſetz 4. Dem Vater und der Mutter dein, ſolt du nach mir gehorfam ſeyn; „ niemand tödten noch zornig ſetzn, und dein' Ehe halten rein. Kyrieleis. 5. Du ſolt ein'm aubern ſtehlen nicht; auf niemand Falſches zeugen nicht; deins Naͤchſten Weibes nicht begehen, und all ſeins Guts gern ent⸗ behrn. Kyrieleis. 6 Die Gebot all uns gegeben ſind, daß du dein Suͤnd, o Menſchen⸗Kind! erkennen ſolt und lernen wohl: wie man vor GOteleben ſoll. Kyrieleis. 7. Das hilf du uns, HErr JEſu Chriſt, der du der Mittlex worden biſt; ſonſt iſts mit unſerm Thun ver⸗ lohrn, verdien'n nichts, denn eitell. nähr, und boͤſer Naͤnke ſchaͤme; mein Zorn. Kyrielels. D. M. Luther. Mel. Wer in dem Schutz des ꝛc. ERR! deine Rechte und 3 57. Gebok, darnach wir ſol len leben, wollt du mir, o getreuer GOtt! ins Herze ſelber geben, daß 2 ich zum Guten willig ſey, und ohne Falſch und Heucheley, was du befiehlſt, vollbringe. 2. Gieb, daß ich dir allein vertrau, allein dich fuͤrcht und liebe; auf Men⸗ ſchen⸗Troſt und Hülf nicht ban, noch mich darum betruͤbe daß groſſer Leu⸗ te Gnad und (. Reichthum, Witz und Kunſt, mir nicht zum Abgott werde. 3. Hilf, daß ich deinen Nam'n und Bund aus deinem Wort erkenne, guch niemals dich mit meinem Mund ohn Herzens⸗Andacht nenne; daß ich be⸗ denke alle Tag, wie ſtark mich meine Tauf⸗Zuſag zu Dienſten dir ver⸗ binde. 4. Am Tage deiner heilgen Ruh laß mich fruͤh vor dich treten; die Zeit auch heilig bringen zu mit Danken und mit Beten; daß ich hab meine Luſt an dir, dein Wort gern hoͤre und dafür von Lügen. zuſp (Hofmeolt. . auch wenn ſie werden wunderlich, ge⸗ horſam ſeyn und dankbar. . 6. Hllf, daß ich nimmer eigne Rach aus Zorn und Feindſchaft uübe; dem, der mir anthut Trutz und Schmach, verzeihe, und ihn liebe; ſein Gluͤck und Wohlfahrt jedem goͤnn, ſchau, ob ich jemand dienen koͤnn, und thu es dann mit Freuden. 7. Unreine Werk der Finſterniß laß ⸗ mich mein Leb⸗LTag meiden, daß ich nicht fuͤr die Luſt⸗Seuch muͤß der Hoͤl⸗ len Qual dort leiden. Schaff in mir, GOtt! ein reines Herz, auf daß ich ſchandbar Wort und Scherz, auch Freſſ⸗ und Saufen haſſe. g. Verleih, daß ich mich redlich Herz von Geiz und Unrecht kehr, nichts mit Gewalt hinnehme, und von der Arbeit meiner Haͤnd, was uͤbrig iſt, auf Arme wend, und nicht auf Pracht und Hoffart. 9. Hilf, daß ich meines Naͤchſten Glümpf zu retten mich beſteiſſe, von ihm abwende Schmach und Schimpf, doch Böſes nicht gut heiſſe. Gieb, daß ich lieb Aufrichtigkeit, und hab ein'n Abſchen jederzeit an Laſtern und an 10. Laß mich des Naͤchſten Haus und Gut nicht wuͤnſchen noch begeh⸗ ven; was aber mir vonnöthen thut, das wollſt du mir gewaͤhren, doch⸗ daß es niemand ſchaädlich ſey, ich auch ein ruhig Herz dabey und deine Gnad behalte. 11. Ach HErr ich woltte deine Recht und deinen heilgen Willen, wie mir gebuͤhret, deinem Knecht, ohn Man⸗ gel germerfuͤllen; ſo fuͤhle ich, was mir gebricht, und wie ich das Geringſte nicht vermag aus eignen Kraͤften. 12 Drum gieb du mir von deinem Thron, GOtt Vater! Kraft und Herzen⸗Grund dich preiſe. Staͤrke. Verleih, o JEſu GOttes Sohn! daß ich thu rechte Werke. 5. Die Eltern, Lehrer, Obrigkeit, ſo vorgeſetzt mir werden, laß mich ja eh⸗ rven allezeit, daß mirs wohl geh auf Er⸗ den; fuͤr ihre Treu und Sorg laß mich, Naͤchſten treulich liebe. L. Oliaunder. A Heilger Geiſt! hilſ, daß ich dich von ganzem Herzen, und als mich, den und H. Zehen Geboten. 189 Mel. Diß ſind die heilgen zehn ꝛe. 3 58. W enn ich die heilgen zehn Gebot betrachte, die du ſelbſt, 0 GOtt! gegeben haſt, erſchre⸗ cke ich, daß ich ſo ſehr erzuͤrnet dich. Khrieleis! 2. Ich hab die Creatur weit mehr (geliebt, als dich und deine Ehr; ich habe dir auch nicht vertraut, auf mich und Menſchen⸗Huͤlf gebaut. Kyrie⸗ lei⸗ . Ich habe leider! oßf hne Schen mit Flach 'n und Schweren mancherley, mit Luͤgen auch gar oft und ſehr ver⸗ mindert deines Namens Ehr. Ky⸗ ieleie Ich habe deinen Sabbath nicht . gehfeiliget nach Schuld und Pflicht, verſaͤumet hab ich manches mal die Predigt und das Abendmahl. Ky⸗ rieleis! . Ich habe auch nicht allezeit ge⸗ horchet meiner Obrigkeit; der Leh⸗ s rer Wort hab ich veracht, die Eltern t auch zu Zorn gebracht. Kyrieleis! 6.. Den Naͤchſten hab ich nicht ge⸗ liebt, vielmehr geneidet und betruͤbt; Zank, Hader, Streit gefangen an, da mir doch niemand was gethan. Ky⸗ kieteig . Ich hab unreine Luſt geſucht, verachtet Keuſchhei t, Ehr und Zu eht, zum oͤftern auch in Trank und Speis hintan geſetzet Maaß und Weis. Kyhrieleis! 3. Mein Amt hab ich ſo nicht ver⸗ richt, wie es erfordert meine Pflicht; viel unrecht Gut an mich gebracht, der Armen Nothdurſt nicht bedacht. KyhMrieleis! 9. Das Laͤſtern hab ich gern gehoͤrt, zum Beſten alles nicht gekehrt; mich nicht befliſſen jederzeit der Wahrheit und Aufrichti gkeit. Kyrieleis! 10 Ich habe mit Betrug und Liſt e begehret, was des Naͤchſten iſt; be⸗ Vieh, Haus, Weib und Kind. Kyriel. 11. O ſtarker eiferiger GOtt wer nicht will halten dein Gebot, des Lohn 1 gehret hab ich ſein Geſind, Amt, Erbe, RKhrietis 4 iſt Zorn undUngenad, auch bis in dritt⸗ und vierdten Grad. Kyrieleis! 12. Dem aber theilſt du Gutes mit bis an das taufende Gelied, der ſich⸗ ſet ſ get deteler Welt, und dein Ge⸗ , Ein ſolches Herze iſt nicht hier, es wohnet gar nichts Guts in mir; ich habe nicht darnach gefragt, was du gedraͤnt und zugeſagt. Kyrieleis! 14. Mein Dichten iſt von Jugend auf ſehr bos im ganzen Lebens⸗Lauf, denn ich ganz von der Scheitel bin verderbt bis auf die Fußſohl hin. Kyrieleis! 15. Wie nun ein Brunnen Waſſer quillt, ſo hat mein Herz auch ange⸗ füllt mein Thun und Laſſen allzumal mit Suͤnd und Laſtern ohne Zahl. Kyrieleis! 16. Wer merket auch, wie oft er fehlt, und wer hat jemals es gezaͤhlt 2 Solt ich autworten vor Gericht, auf aulend wuͤſt ich keines nicht. Kyriel. 7. Ach Vater! nimm mich gnaͤdig an. verzeih es mir, was ich gethan; nimm weg durch. deine Guͤt und Huld die Strafe, die ich wohl verſchuldt. Kyrieleis! 18. Gedenke, daß mein JEſus Chriſt ein Fluch am Holze worden iſt fuͤr mich und meine Miſſethat, die er auf ſich genommen hat. Kyrieleis! 19. Der neue Bund iſt da geſtift, kein Fluch mich in demſelben trift; er bringet Gnad, und macht dabey, daß ich bin aller Suͤnden frey. Kyriel. 20. Weil ich denn bin in Chriſto nun geſchaffen, Gutes ſtets zu thun, ſo gieb mir deines Geiſtes Kraft, zu treiben zute Ritterſchaft. Kyrieleis! Daß ich nach deinem Willen leb⸗ uind dten Suͤnden widerſtreb, al⸗ ſo auch ringe fort und fort, daß ich geh in zur engen Pfort. Kyrieleis! 22. GOtt Bater! hilf von deinem “ z bilf, o HErr JEſu, GOttes Sohn; hilf, Heilger Geiſt! und ſlaͤr⸗ ke mich, daß ich dir diene ewiglich. Vom Evangelio. 3) Vom Evangelio. In eigner Melod. „ O Lebens⸗Bruͤnnlein tief 2 und groß, entſprungen des Vaters Schoes ein wahrer tt ohn Ende! der du dich uns haf offenbart in unſrer Menſchheit rein und zart, dein lieb Hertz zu uns wende: Denn wie ein Hieſch nach friſcher Quell, ſo ſchreyt zu dir mein arme Seel, aus dieſer Welt Elende 2.O bebens⸗Brünlein! durch dein Wort haſt du dich uns an allem Ort ergoſſ'n mit reichen Gaben, voll Wahr⸗ heit und goͤttlicher Gnad, die uns erſchienen fruͤh und ſpat, das matte Herz zu laben. O friſcher Quell! o Brünnelein! erquick und laß mein Seelelein in mir das Leben haben. 3. Wie ein Bluͤmlein im duͤrren Land durch Sommer⸗Hitz ſehr ausge⸗ brannt, vom Thau ſich thut erquicken: Alſo wenn mein Herz in der Noth ver⸗ ſchmacht, haͤlt ſichs an ſeinen GOtt, und laͤßt ſich nicht erſticken! ja wie ein gruͤner Palmen⸗Baum unter der Laß ihm machet Raum, laͤſſet ſich nicht er⸗ druͤcken. 4. O bebens⸗Bruͤnnlein, JESu Chriſt! dein Guͤte unerſchoͤpftich iſt, niemand kan ſie ermeſſen. Darum mir auch nichts mangeln wird, wenn mich verſorgt der treue Hirt, der mir mein Herz beſeſſen. Mit ſeinem Evan⸗ gelio macht er mein Herz in Lieb ſo froh, daß ich ſein nicht vergeſſe. §. O bebens⸗Bruͤnnlein tief und weit! du ſtillſt den Durſt in Ewigkeit, und laͤßt niemand verderben; gieb mir, der ich aus deiner Fuͤll mit rech⸗ tem Glauben ſchoͤpfen will, Trofſt wi⸗ der Tod und Sterben, daß ich bleib wie ein Roͤſelein zu Saron und durch dich allein das ewge deben erbe. 6. Mein Herz iſt mir bruͤnſtig und dess nach dem himmliſchen Paradeis, eß hoff ich zu genieſſen; denn ich weiß, wenn ich dahin komm, da wird ein ewger Freuden⸗Strom ohn Ende ſich ergieſſen. Freu dich, mein Seel! S S und wenn gleich GOtt dich kommen laͤßt in Angſt und Noth, ſo laß dichs nicht verdruͤſſen. 7. Deun unſer Leid'n auf dieſer Erd ig nicht im allergeingſten werth (wenn wir es recht bedenken) der uͤbergroſ⸗ ſen Herrllchkeit, und wunderſchoͤnen Himmels⸗Freud, die uns Chriſtus wird ſchenken; da, da wird er uns allzugleich in ſeines lieben Vaters Reich mit ewger Wolluß traͤnken. 8 GOdTT ſelbſt wird ſeyhn mein Speis und Trank, mein Ruhm, mein Lied, mein Lob⸗Geſang, mein Luſt und Wohlgefallen; mein Reichthum, Zierd und werthe Kron, mein Klarheit, Licht und belle Sonn, in ewger Freud zu wallen. Ja, daß ichs ſag mit einem Wort, was mir GOtt wird beſcheren dort: Er wird ſeyn alls in allen. 9. Huͤpf auf, mein Herz! ſpring, tanz und ſing, in deinem GOtt ſey gu⸗ ter Ding, der Himmel ſteht dir offen. Laß dich Schwermuth nicht nebhmen ein, denn auch die liebſten Kinderlein allzeit das Kreuz betroffen. Drum ſey getroſt, und glaube feſt, daß du noch baſt das allerbeſt in jener Welt zu hoffen. L. J. Mühlmann. Mel. O GOtt, granmner dit. ein Evangelium, da 3 60,.2 Troſt⸗Wort muͤder See⸗ len, die ſich mit Suͤnden⸗Angſt, die ſich mit Schwermuth quaͤlen, nimm nicht, mein treuer GOtt! aus meinem Herzen hin, wenn Satgn, Höͤll und Tod erſchrecken meinen Sinn. 2. Wenn des Geſetzes Fluch mit dei⸗ nem Zoene ſchrecket; ſuch ich an einem Ort zu bleiben, der mich decket, und keiner uͤber Meer, am Ende dieſer Welt ſich finden will, der mich vor deinem Grimm erhaͤlt. 3. So off'n, o JEſu! mir die Hoͤlen deiner Wunden, woſelbſt ich allezeit Troſt, Huͤlf und Zuflucht funden; dein Evangelium erquicke meinen Geiß, das mich getroſt zu dir in Buſſe kommen heißt. — 4. Dein Vom Evangelio. 191 4. Dein. Evangelium erfreue mein „Gemuͤthe; dein Epangeligm verſichreſtl 4 mich der Guͤte, die GOtt in deinem Blut den Suͤndern zugeſagt, damit 4 mein hangez Herz in Suͤnden nicht gich n mir Gnade, dun uht “ tho⸗ richte Vernunſt dem Glauben ſcha⸗ lende de; ſtoß allen Irrthum aus, nimm 91 allen Zweifel hin, dein Evangelium eninre) meinen Sinn. 6. Dem Evangelio will ich gehor⸗ ſam leben, und nach der Gottesfurcht von ganzen Herzen ſtreben; dem Evangelio zu wandeln wurdiglich, gieb mir GOtt! Staͤrk und Kraft, dein Geiſt regiere mich. 7. Ums Evangelium hilf mir ge⸗ 4 dultig leiden, und kaͤmpfen ritterlich, beſlaͤndig und mit Freuden; dein Evangelium ſey ſets mein Troſt in Noth, und bringe endlich mich zum Leyen aus dem Tod. D. C. A. R. Mel. Meinen Jcſum laß ich nicht. 361.6 tuͤſſes Evangelium, das wie Milch und Honig * In bekannter Melod. „Vaters Willen, von Sanet Johanns die Taufe nahm, ſein Wert und Amt zu erfuͤllen; da wolt er ſtiften uns ein Bad, zu waſchen uns von Suͤn⸗ gun den, erſaͤufen auch den bittern Tod, ell durch ſein ſelbſt Blut und Wunden, es galt ein neues Leben. 2. So hoͤrt und merket alle woll. 4 was GOtt. ſelbſt heißt die Taufe, und was ein Chriſte glauben ſoll, zu mei⸗ eden Ketzer⸗Hqaufe. GOtt ſpeicht und 1 ant will, daß Waſſer ſey, doch nicht allein nee ſchlecht Waſſer, ſein heilig Wort iſt get auch dabey mit rechtem Geiſt ohn Y Maaſſen; der iſt allhie der Taͤufer. 2. Solchs hat er uns beweliſet klar, en mit Bildern und mit Worten: des nihe Vaters Stimm man offenbar daſelbſt 7 . taufet h ſchmecket, und mir Ehr riſti Prieſter⸗ hum durch viel Wahrheit aufgede⸗ cket, du biſt meine es Glaubens Ruhm, ſuͤſſes Evangelium. 2. Du biſt eine GOttes⸗Kraft ſe⸗ ligmachend, die da blauben; es kan deine Wiſſenſchaft IEſum mir ins Herze ſchreiben; JEſus iſt allein ein Keenn, JEſus aller Schriften Stern. 3. Ey ſo ſtell mir JEſum fuͤr, wie er hat gelehrt, gewandelt, und mit ſeinen Wunden hier als Meßlas wohl gehandelt, bis ſein Kreuz und Tod zuletzt mich in Gnaden⸗Stand geſetzt 4. Mieſes alles laß in mir meinen ſchwachen Glauben kaͤrken, und mich ein Exempel hier in den Stapſen JE⸗ ſu merken, daß ich wuͤrdig wandle ſo dieſem Evangelio. 5§. Nun ich leb und ſterbe drauf, dieſe Lehre zu bekennen; keine Schan⸗ de haͤlt mich auf, dieſes meinen Ruhm zu cnnen JeEGuS bleibt mein Eigenthum und ſein Evange⸗ lium. 2 B. Schmolck. 4) Von der heiligen Taufe. am Jordan hoͤrte; er ſprach: Das iſt 62 „Chriſt unſer HERR zum mein lieber Sohn, an dem ich hab 3 * Jordan kam, nach ſeines Gefallen, den will ich euch befohlen han, daß ihr ihn hoͤret alle, und fol⸗ het ſeiner Lehre. Auch GOttes Sohn hie ſelber geht in ſeiner zarten Menſchheit; der Heilge Geiſt hernieder fährt in Tau⸗ ben⸗Bild verkleidet. Daß wir nicht ſollen zweifeln dran, wenn wir ge⸗ taufet werden: All drey Perſon'n ge⸗ han, damit bey uns auf Erden zu wohnen ſich ergeben. 5. Sein'n Juͤnge:n heißt der HErre Chriſt: Gehr hin, all Welt zu lehren, daß ſie verlohrn in Suͤnden iſt, ſich ſoll zur Buſſe kehren; wer glaͤubet und ſich taufen laͤßt, ſoll dadurch ſelig werden, ein neugebohrner Menſch er beißt, der nicht mehr koͤnne ſterben, das Himmelreich ſoll erben. 7 . Wer s Von der H. Taufe. 5. Wer nicht glaͤust dieſer groſſen Gead. der bleibt in ſeinen Guͤnden, und iſt verdammt zum ewgen Tod, tief in der Hoͤllen Grunde; ni ichts hilft lein eigen Heiligkeit, all ſein Thun iſt verlohren, die Erb⸗Sünd machts zur Nichtigkeit, darin er iſt vermag ihm ſelbſt nicht gebohren, elfen. 7. Das Aug allein das Waſſer ſieht, wie Menſchen Waſſer gieſſen; der Glaub im Geiſt die Kraft verſteht des Blutes JEſu Chriſti, und iſt für ihm ein rothe Fluth von Chriſi Blut gefaͤrbet, die allen Schaden heilen thut, von Adam her geerbet, auch von ins ſelbſt begangen. *g. Drum danken wir dir inniglich fuͤr deine Treu und Guͤte, HErr JI⸗ ſu Chriſt! und bitten dich, gieb uns ein neu Gemüͤtbe, daß, wie du uns Haſt durch die Tauf ins Gnaden⸗Reich genommen, wir auch ſo fuͤhren unſern Lauf, damit wir endlich kommen zu dir ins Reich der Ehren. D. M. Luther. Mel. Si gegruͤſſet JEſu guͤtig. 62 uf! ihr Chriſten, werdet 3 3.2 munter, ruͤbmt das Wun⸗ der uͤber Wunder, daß wir aus ver⸗ fluchten Suͤndern ſind gemacht zu GOttes Kindern. Auf! erwegt, woher diß komme, und was uns der Wechſel fromme⸗ 2. Jedermann gab uns verlohren, weil wir Fleiſch vom Fleiſch gebohren. Es ſolt eines mit dem andern hin zur ewgen Marter wandern. Ach! das waren harte Stuͤrme auf uns arme SGuͤnden⸗Wuͤrme. 3. Da nun niemand uns kont ra⸗ then, ſprach der Vater aller Gnaden: Ich hab keine Luſt an Toͤdten, lieber helf ich aus den Noͤthen. Ich will Rath und That hergeben, daß die Tod⸗ ten moͤgen leben. 4. Hiezu ward ein Bad geſtiftet, darinn alles, was vergiftet von der hoͤlliſchen Mord⸗Schlangen, zur Ge⸗ neſung kan gelangen, mit dem keeund⸗ lichſtten Einladen: Kommet alle, laßt euch baden. 5. Nun es iſt uns drauf gegluͤcket, nan hat uns zur Tauf ge ſchicket. In der erſten Kindheit Bluͤthe hat uns GOttes Wunder uͤthe, durch das Waſſer⸗Bad im Worte, eingefuͤhrt zur Gnaden⸗Pforte. 6. Allda wurden wir geſchwinde rein gemacht von aller Suͤnde, und in einen Schmuck gekleidet, welchen Iß⸗ ſus ſelbuͦ bereitet; kurz: Wir wurden ſchoͤn erneute, und vor GOtt ganz an⸗ dre Leuke. 75 Die drey goͤttlichen Perſonen wa⸗ ren da mit Millionen Engeln gnaͤdig⸗ lich zugegen, und bekroͤnten uns mit Segen, ja verſprachen uns mit Eyden ihre Lieb auf ewge Zeiten. 3. GOtt der Vater, voll Erbarmen, ſprach mit Zorten und Umarmen: Ihe ſollt meine Kinder helſſen, ich will Vaters Treu erweiſen; ich befrey euch vom Verderben, und ſetz euch zu mei⸗ nen Erben. 9. GDtt der Sohn ſprach: Meine . ( te Brüder: meine Se chwelſtern! Nalle Guͤ⸗ ter, die ich ſauer hab erworben, da ich bin fuͤr euch geſtorben, ſollen hiemit euch, Herzlieben! ſamt mir ſelbſt, ſeyn zugeſchrieben. 10. GOtt der Heilge Geiſt inglei⸗ chen ſpruch: Ich will nie von euch wei⸗ chen; ich hab euch zum Sitz erkohren, und dazu jetzt neu aebobren. Laßt euch nur von mir regleren, ich will euch wohl ſatt anfüuͤhren. . 11. Schaut, ſo hat in dieſem Bade GOtt ſelbſt uͤberaus viel Gnade, uberaus viel Liebs und Gutes mit dem Strom des JEſus⸗Blutes reich⸗ lich uͤber uns ergoſſen, und uns ganz in ſich verſchloſſen. 2. Wann wir lauter Zungen waͤ⸗ ren, und nur immer ohn Aufhoͤren dieſes Tauf⸗ Gluͤck wolten preiſen, würde ſichs dennoch ausweiſen, daß die Sache dem Vermoͤgen aller Zun⸗ gen uͤbeelegen. 13. Sleichwol ſollen wir indeſſen ſolcher Von der H. Taufe. ealcher Wohlthat nie vergeſſen, ſon⸗ dern vielmehr taͤglich ſtreben, GOtt mit Herzen, Mund, und Leben, nach Vermoͤgen Dank zu bringen, und diß Wunder zu beſingen. 14. GOtt! ach GOtt! nimm fuͤr das Sollen gnaͤdig an das Gernewol⸗ len, laß doch deiner Kinder Lallen, dir Vater, wohl gefallen, und erhoͤr ihr Halleluja! Halleluja! Hallelgja! . . Mich. Hörnlein, Mel Es iſt das Heyl uns kommen her. 3 64. biſt, und deinen GOtt er⸗ kenneſt, auch nach dem Namen JEſu Chriſt dich und die Deinen nenneſt, nimms wohl in Acht und denke dran, wie viel dir Gutes ſey gethan am Ta⸗ ge deiner Taufe⸗ 2. Du warß noch, eh du wurd'ſt ge⸗ bohrn, und eh du Milch geſogen, ver⸗ dammt, verſtoſſen und verlohrn, dar⸗ um, daß du gezogen aus deiner Eltern Fleiſch und Blut ein Art, die ſich vom hoͤchſttem Gut, dem ewgen GOtt, ſtets wendet. 3. Dein Leib und Seel war mit der Suͤnd als einem Gift durchkrochen, und du warſt nicht mehr &SOttes Kind, nachdem der Bund gebrochen, den un⸗ ſer Schoͤpfer aufgericht, da er uns ſei⸗ nes Bildes Licht und herrlichs Kleid ertheilte. b4. Der Zorn, der Fluch, der ewge Tod, und was in dieſen allen enthal⸗ ten iſt vor Angſt und Noth, das war ſeſt nach ſeinem Recht in ſelnem Reich efangen und ſchlaͤgt und druckt es nieder das Waſſer⸗Bad der heilgen Tauf, erſetzt dargegen wieder, was Adam hat ver⸗ derbt gemacht, und was wir ſelbſten Nir groͤraiht bey unſerm boͤſen We⸗ en. 6. Es macht diß Bad von Suͤnden W los, und giedt die rechte Schöne; die Satans Kerker vor beſchloß, die wer⸗ u Volk, das du getaufet auf dich gefallen; du warſt des Sa⸗ Rtans Selav und Knecht, der hielt dich 5. Das alles hebt auf einmal auf, den frey und Söhne deß, der da traͤgt die hoͤchſte Kron, der laͤßt ſie, was ſein einger Sohn ererbt, auch mit ihm erben. 7. Was von Natur vermaledeyt und mit dem Fluch umfangen, das wird hier in der Tauf erneut, den Segen zu erlangen. Hier ſirbt der Tod und würst nicht mehr; hier bricht die Hhll, und all ihr Heer muß uns zum Füſſen liegen. 8. Hier ziehn wir JIEſum Chriſtum an, und decken unſre Schanden, mit dem, was er fuͤr uns gethanund willig ausgeſtanden; hier waͤſcht uns ſein hochtheures Blut, und macht uns hei⸗ lig, fromm und gut in ſeines Vaters Augen. 9. O groſſes Werk! o heilges Bad! b Waͤſſer, deſſen gleichen man in der ganzen Welt nicht hat! kein Sinn kan dich erreichen; du haſt recht eine Wunder⸗Kraft, und die hat der, ſo alles ſchaft, dir durch ſein Wort ge⸗ ſchenket. 10. Du biſt kein ſchlechtes Waſſer nicht, wies unſre Brunnen geben; was GOtr mit ſeinem Munde ſpricht, das haſt du in dir leben. Du biſt ein Waſſer, das den Geiſt des Allerhoͤch⸗ ſten in ſich ſchleußt, und ſeinen groſ⸗ ſen Namen. 11. Das halt, o Menſch! in allem Werth und danke fuͤr die Gaben, die dein GOtt dir darin beſchert, und die uns alle laben. Wenn ſonſi nichts mehr dich laben will, latz ſie, bis daß des To⸗ des Ziel dich trift, nicht ungepreiſet. 12. Brauch alles wohl, und weil dit biſt nun rein in Chriſto/ worden, ſo leb und thu auch als ein Chriſt, und halte Chrißi Orden, bis daß dort in der eigen Freud er dir das Ehr⸗ und Freuden⸗Kleid um deine Geele lege. paul Gerhard. Mel. Chriſt uuſer HErr zum ꝛc. welch ein unvergleich⸗ 3 65 Oimze Gat giebſt du, HErr! deinen Kindern; das Waſſer und zugleich dein Blut verehreſt du den N Sün⸗ 194 Von der H. Taufe. Suͤndern. Drey Dinge ſind, welch al⸗ lermeiſt auf Erden Zeugniß geben: Das Blut, das Waſſer und der Geiſt, die koͤnnen uns erheben zu deinem Freuden⸗Leben. 2. Diß Sacrament iſt ſelbſt durch dich geheilget und beſchloſſen, daß, wie du, HErr! biſt ſichtbarlich mit Waſſer ganz begoſſen im Jordan, durch Jo⸗ bannes Hand, ſo ſoll auch uns rein machen dein heilges Blut, das theure Pfand, das lauter groſſe Sachen kan wuͤrken in uns Schwachen. 3. Du haſt uns durch dis Sacra⸗ ment der Heerde einverleibet, die ſich von Chriſto Chriſten nennt, und an denſelben glaͤubet; diß Waſſer⸗Bad hat ſamt dem Wort uns rein gemacht von Suͤnden. Dein guter Geiſt der woll binfort im Glauben uns recht gruͤnden, und uns zur Lieb entzuͤnden. 4. Wir ſind HErr! in dein Gna⸗ den⸗Reich durch dieſen Bund geſetzet, darinn genieſſen wir zugleich, was un⸗ ſern Geiſt ergetzet; du haſt uns durch diß theure Bad ſo treflich ſchoͤn gezie⸗ ret, daß man uns (o der groſſen Gnad!) im Schmuck, wie ſichs gebuͤhret, dem Braͤutigam zuführet. 5. Aus Hoͤllen⸗Kindern ſind wir ſchon der Gnaden Kinder worden, das iſt der Chriſten ſchoͤnſte Kron und Schmuck in ihrem Orden; ja Chriſtus ſelber und ſein Blut, ſein Tod und Steg daneben, iſt nunmehr unſer eig⸗ nes Gut, das er uns hat gegeben, mit ihm dadurch zu lebegde. 6. Er hat uns auch das Kinder⸗Recht der Seligkeit geſchenket; durch ſol⸗ ches iſt die Suͤnde ſchlecht ins tiefe Meer verſenket. Was koͤnnen Teu⸗ fel, Holle, Tod, welch uns ſtets wider⸗ ſtunden, weil JEſus Chriſtus alle Noth und Plagen uͤberwunden. Nun iſt das Heyl gefunden. 7. HErr! laß uns nun den Reben gleich auch gute Fruͤchte bringen, und aus der Welt nach deinem Reich im Glauben eifrig ringen. Laß uns durch wahre Reu und Buß auch taͤglich mit dir ſterben, weil doch der alte Adam muß mit ſeiner Luſt verderben, ſoll man dein Reich ererben. 8. Hilf, daß wir dieſen Gnaden⸗ Bund der Taufe nie vergeſſen, und ſich kein freches Herz noch Mund zu ſchmaͤhen ihn vermeſſen. Laß unſre Tauf in Angſt und Pein, ja wenn wir gehn von hinnen, HErr! unſern Troſt und Freude ſeyn; hilf uns der Welt entrinnen, den Himmel zu gewinnen. =èð oh. Riſt. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen her. 66 Ott Vater, Sohn, Heili⸗ 366. rager Geiſt, du GOtt von groſſer Guͤte! ſey jetzt und immerdar gepreiſt mit dankbarem Gemüthe, daß du aus unverdienter Gnad mich durch das heilge Waſſer⸗Bad von Suͤnden abgewaſchen. 2. HErr! ich bekenne, daß ich bin gezeugt aus Suͤnden⸗Saamen, ein Kind des Zorns, das immerhin ent⸗ heiligt deinen Namen. Ich weiß, daß von Natur ich leb ohn deine Furcht, und widerſtreb, GOtt! deinem Wort und Willen. l 3. Und dennoch, Vater! haſt du mich, da ich war ganz verlohren, zu dir gezogen gnaͤdiglich, und wieder neu gebohren durchs Waſſer⸗Bad der heil⸗ gen Tauf, daß ich in meinem Lebens⸗ Lauf mich deiner Lieb kan troͤſten. 4. HErr JEſu Chriſt! dein theu⸗ res Blut waͤſcht mich von meinen Suͤnden, kraft deſſen macht die Waſ⸗ ſer⸗Fluth denſelben Fluch verſchwin⸗ den, den ich hab von Natur verſchuldt, und ſetzet mich ins Vaters Huld, die Adam hat verſcherzet. §. O Heilger Geiſt! ich danke dir vor dieſe edle Gabe, daß ich nun inner⸗ lich in mir dein kraͤftig Zeugniß habe, dadurch ich meinen Schoͤpfer kan ge⸗ troſt und freudig rufen an, und ſagen: Abba Vater! 6. Weil in der Tauf auch JEſus Chriſt von mir iſt angezogen, ſo hilf, daß durch des Satans Liſt ich nimmer werd betrogen; denn die nun GOt⸗ tes 4 is Von der H Taufe. 195 tes Tempel ſeynd, die bleiben far dem! Kin⸗ verſi heri deiner Gua⸗ boͤſen Feind in deiner Gnade ſicher. 7.O HErr an dieſe Wuͤrdigkeit, die du mir wollen ſchenken, laß mich je⸗ tzund und allezeit in meiner Noth ge⸗ denken, daß ich dadurch ein Herze faß und immer mich darauf verlaß, daß du mir Huͤlf verſprochen. ¶8. Ich hab auch bey dem Waſſer⸗ Bad mich dir zum Oienſt verbunden, drum gieb, daß keine Suͤnden⸗That in mir wird herrſchend funden; gieb, daß fuͤr deine Lieb und Treu ich den Geborſam ſtets verneu, den ich da an⸗ gelobet. ðèð 9. Und ſo ich was aus Schwachheit thu, das wollſt du mir verzeihen, und mir es ja nicht rechnen zu, die Gnade uauch verleihen, daß ich an dir beſtaͤn⸗ dig bleib, bis du die Seele von dem Leib zu dir hinauf wirſt nehmen. Mel. Chriſt unſer HErr zum Jordan. 3 67 O GOtt! da ich gar keinen . „ Rath fuͤr melne Seel kont finden, haft du mich durch das EI Waſſer⸗Bad gewaſchen rein von Suͤnden; dabey du klaͤklich haſt er⸗ weiſt, und durch ein ſichtbar Zeichen, o Vater, Sohn und Heilger Geiſt! es ſey nichts zu vergleichen mit deiner Gnad und Liebe. 2. Denn willig und von Herzens⸗ Grund, ſo bald ich zu dir kommen, haſt du mich auf in deinen Bund zum Kind auch angenommen; du haſt Urſache, mich vielmehr zu ſtrafen oder haſſen, und haſt, d groſſer GOtt! ſo ſehr her unter dich gelaſſen, dein'n Bund mit mir geſtiftet. 3. Dadurch bin ich nun als dein ver en; was ich füur Schwachheit an mir find, das läßt du mir nicht ſchaben; den Geiſt der Kindſchaft giebſt du inir, und veun ich vor dich trete m in Herz aus⸗ ſchuͤtte, GOtt! vor dir, nach benem Willen bete, werd ich allzeit erhoret. 4 . . ngegen hab ich mich verpflicht, ich woll ein gut Gewiſſen fort bey des Glaubens Zuverſicht zu halten ſeyn gefliſſen; dich, Vater, Sohn und Geiſt, allzeit fuͤr meinen GOtt erken⸗ nen, und ſamt der werthen Chriſten⸗ heit mit Ehrerbtetung nennen den eingen HErrn und Vater §.. Ich hab dem boͤſen Feind ent⸗ ſagt, und allen ſeinen Werken; und dieſer Bund, der ihn verjagt, kan ge⸗ gen ihn mich ſtaͤrken; ich bin, o GOtt! dein Tempel nu, und wieder neu ge⸗ bohren; gieb, das ich rechte Werke thu, dazu ich bin erkohren, und die du ſelbſt befohlen. 6. Der alte Menſch muß ſterben ab, der neue aber leben; den boͤſen Luͤſten, die ich hab, muß ich ſtets widerſtre⸗ ben; ich muß dem Guten hangen an, verrichten deinen Willen, mit Fleiß und Sorgfalt denken dran, daß ich ihn moͤg erfuͤllen durch deine Kraft und Staͤrke. 7. GOtt Vater, Sohn und Geiſt! verleih, das ich feſt an dich glaͤube, mich meines Tauf⸗Bunds tröſt und freu, darinn beſtaͤndig bleibe; als dein Kind Teufels⸗Werke haß, die boͤſen Luͤſte daͤmpfe; das Gut zu tbun nie werde laß, bis an das End hier kaͤmpfe, und dort dein Reich ererbe. J. Hermann. 55) Von dem Amte der Schluͤſſel und Kraft der H. Abſolution. Mel. Erhalt uns, HErr, bey ꝛe. 368 So wahr ich leb! ſpricht * GOtt der HErr, des es Suͤnders Tod ich nicht begehr, ſon⸗ ſ dern, daß er bekehre ſich, thu Buß und er iebe ewigliich. 2. Drum Chriſt der HErr ſein Juͤn⸗ ger ſandt: Geht hin, predigt in allen ſenn; was ihr aufloͤſt, das ſoll los ſeyn: . 2 Land Vergebung der Suͤnd jedermann, dems leid iſt, glaubt und will ablayn. 3. Wem ihr die Suͤnd vergeben werdt, ſoll ihr los ſeyn auf dieſer Erd; wem ihr ſie b'halt im Namen mein, dem ſollen ſie behalten ſeyn 4. Was ihr bindt, ſoll gebunden die 196 Von dem Amte der Schluͤſſel, die Schluͤſſel zu dem Himmelreich hie⸗ mit ich euch geb allen gleich. 5. Wem ihr verkuͤndigt dieſen Troſt, daßs er durch mein Blut ſey erloͤſt, b'haͤlt die Zeugniß im Herzen ſein, derſelb iſt los von Suͤnd und Pein. 6. Wenn uns der Prieſter abſol⸗ virt, ſein Amt der HErr Chriſt durch ihn fuͤhrt, und ſoricht uns ſelbſt von Suͤnden rein, ſein Werkzeug iſt der Diener ſein. 7. Und wenn die Suͤnd waͤr noch ſo groß, ſo werden wir derſelben los durch Kraft d der Abſolution, die uns verordnet GOttes Sohn. 8. Wem der Prieſter auflegt ſein Hand, den loͤſt Chriſt auf der Guͤn⸗ den⸗ Band, und abſolvirt ihn durch ſein Blut; wers glaubt, aus Gnad hat ſolches Gut. 9. Das iſt der heilgen Schluͤſſel Kraft, ſie bindt und wieder ledig macht; ⸗ Kirch traͤgt ſie an ihrer Seit, die Haus⸗Mutter der Chri⸗ a ſtenheit. 10. Wem nun ſein E'’wiſſen beißt und nagt, die Suͤnd quaͤlt, daß er ſchier verzagt, der halt ſich zu dem Gnaden⸗ Thron, zum Wort der Abſolution. II. Lob ſey dir, wahrer GOttes⸗ Sohn, fuͤr die heilg Abſolution, darin du zeigſt dein Gnad und Guͤt. Fuͤr Ablaß⸗Brief'n, HErr! uns behuͤt. Nic., Hermann. Mel. Meinen JEſum ias ich nicht. ein GOtt hats mit mir 369.M gewandt, und verkehrt den Fluch in Segen, Freyheit hab ich ſtatt der Band, Gnade ſteht dem Zorn entgegen, denn er wendet gnaͤdiglich ſich zu mir, und mich zu ſich. 2. Mir hat bloß gemacht diß Heyl EGOttes Lieb und Chriſti Wunden, drum iſt meine Suͤnd in Eil in das tiefe Meer verſchwunden, GOtt hat durch ſeins Dieners Mund mich ge⸗ ſprochen frey jetzund. 3. Nun bin ich, o dieſes troͤßt! (wie ich⸗ glaube Chriltt Worten,) von der Suͤnden ganz geloͤſt, ſieh in GOttes Kinder⸗Orden, und weiß, daß durch Chriſti Blut meine Sach iſt recht und gut. 4. Jetzt ich wieder athmen kan, und beginne neu zu leben, von dem Wort, HERR! lebet man: Dir ſind deine Suͤnd vergeben; es geht in das Herz hinein, machet froͤlich mein Gebein. 5. Ach! wie ſanſte thut es doch, als ein Balſam meiner Seelen, weil ich los vom Suͤnden⸗Joch lieg in JEſu Wunden⸗Hoͤhlen, gann befreyt von EGOttes Zorn bin ich, als wie neu ge⸗ bohrn. 6. Nun, die Schuld die iſt ge⸗ ſchenkt, GOtt dafuͤr der Dank gehoͤ⸗ ret, Herz, Seel, Sinne dran gedenkt, und beſtaͤndig lobt und ehret meinen GOtt, der alle Suͤnd mir vergiebet ſeinem Kind. 7. Berge moͤgen weichen hie, und die Huͤgel darzu fallen, GOttes Gna⸗ de wanket nie, ſie beſteht allein vor allen, von der Suͤnde ſie mich reißt, drum ſoll ſie ſeyn ſtets gepreißt. 8. GOtt! mein Dank mich dir ver⸗ bindt, daß du mir geſchenkt das Leben, und zu loͤſen mich, dein Kind, deinem Diener Macht gegeben, dieſes Troſt⸗ Wort ſoll mich auch laben bis zum letzten Hauch. 9. GOtt! dein Troſt mich fort er⸗ guſck, deine Wahrheit mich beſchuͤtze, dein Gerechtigkeit mich ſchmuͤck, dein Herz geb mir, was mir nuͤtze, Chriſti Blut in mich ſich wind, mach mich rein von aller Guͤnd. 10. Wohl mir nun! durch Chri⸗ ſtum ich nun in Fried nach Hauſe keh⸗ re, halte zu dir ſtetig mich, auszubrei⸗ ten deine Ehre, ſündge wider dich, mein Hort! willig nimmermehr hin⸗ fort. T. J. G. Z. S. R. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. u bleibſt doch allezeit, 370.D wie ich dich ſtets befun⸗ 3 der allertreuſte Freund, der ſich eſn mir feſt verbunden: Wenn uns die e urbote N Noth den Freund am beſten weiſt,. und Kraft der H. Abſolution. 197 weiſt, baſt du jetzt wohl gezeigt, daß du recht treue ſeyſt. 2 Ich hatte ſo viel Suünd, ſo viel Schuld eingeſogen, daß ſich aus ſol⸗ chem Dampf ein Wetter aufgezogen; es drobte mir den Tod, ich ſahe die Gefahr, daran ich ſelber Schuld und einzge Urſach war. 3. GOtt hat uns nicht geſetzt zum Zorn noch zum Verderben, vielmehr, daß jeder moͤcht die Geligkeit ererben; hingegen hatt ich ſelbſt zum Zorne mich geſetzt, indem SDites Bund ſo oft und grob verle 4. Dennoch wolt ſtine Guͤt mich noch zur Buſſe leiten, und du, mein Freund! halfſt mir mich wohl darzu bereiten; wer ſich zu dir nur kehrt, verlaͤßt die Laſter⸗Bahn, der iſt dir an⸗ genehm, du nimmſt die Suͤnder an. 5§5. Dir iſt die groͤßte Freud, dein Schaͤfgen wieder finden. Du nimmſt, du traͤgeſt es, du machſt es frey von Suͤnden; wie iſt doch deine Lieb, mein Freund! ſo herrlich groß; ich bin nun durch dein Blut von Schuld und Strafe los. 6. Die hat an deiner Statt dein Diener mir vergeben; ich hatt den Tod verſchuldt, und du ſcheukſt mir das Leben. O Treue! nun bin ich durch dich mit GOtt verſuͤhnt, mein allerbeſter Freund! das haft du mir verdient. 7. Nun iſt an mir nichts mehr Ver⸗ dammliches zu ſehen, ich kan durch dich, mein Freund! bey GOtt nun wohl beſtehen, und giebſt mir uͤber diß zum Pfand das höͤchſte Gut, dein eigen Leibund Blut. Seht, was die Freundſchaft thut. 8 Die helf auch meines Theils mich allzeit feſte halten, den Eyfer, den ich ſpuͤr, laß nimmermehr erkal⸗ ten, und ob ich nicht allhier vollkom⸗ men werden kan, ſo nimm doch mein Bemuͤhn indeſſen von mir an. 2. Laß ſtets dein Lob und Ruhm in meinem Munde ſchweben, es bleibe was ich bin, dir eigen uͤbergeben; nimm Herz und Seele ein, mein Al' les biſft du mir, mein Leben richte ſich, mein Freund, allzeit nach dir. . L. F. E. 2. S. R. Mel. Der adnetel ſo feeudenteich. in GOtt! nun bin i d 37 I M in r dehlak befreyet; nun bin ich in der Chriſten Zahl als GOttes Kind geweyhet: Wie kan ich gnugſam preiſen dich, daß du mich haſt ſo gnaͤdiglich nun wieder angenommen. Auf! meine Seel, und lobe GOtt; wir wollen bald auf ſein Gebot zu ſeinem Altar konuner⸗ 2. Mein Schoͤpfer, ich bekenn es dir: In meinem Fleiſche wohnet das Gift der Suͤnden fuͤr und fuͤr, das mit der Hoͤllen lohnet. Ich babe die Ge⸗ rechtigkeit, ſo dir gefaͤllt, zu jener Zeit in Adam ganz verlohren. Zum Guten bin ich taub und blind, dieweil ich armes Suͤnden⸗Kind in Suͤnden bin gebohren. 3. Nun aber hat dein lieber Sohn mich wiederbracht zu Gnaden, als er vom hohen Himmels⸗Thron beſucht uns arme Maden: Um ſeinetwillen haſt du dich, mein GOtt! erbarmet uͤber mich, und mir die Schuld erlaſ⸗ ſen, ſo daß ich deine Gnad hinfort, im Saerament, im Geiſt und Wort, kan feſt und gläͤubig faſſen. 4. Gepreiſet ſey dein theurer Nam, JEſu, meine Freude! Was ich fuͤr Troſt von dir bekam nach ausgeſtand⸗ nem Leide, das weiß mein viel verſuch⸗ tes Herz, das ſchier ein rechter Todes⸗ Schmerz zur Hoͤlle wolte ruͤcken; ſehr ſchrecklich war die Suͤnden⸗ Plag, ich muſte mich den ganzen Tag erbaͤrm⸗ lich laſſen druͤcken. 5. Nun iſt die ſchwere Suͤnden⸗Laſt, GOtt Lob! hinweg genommen: Nun darf ich, als ein lieber Gaſt, zu mei⸗ nem Schoͤpfer kommen: Nun hat er mir durch ſeinen Knecht im Himmel ſchon das Buͤrger⸗Recht aus Gnaden zugeſaget. HErr JEſu Chriſt! jetzt dank ich dir von ganzer Seelen, daß du mir haſt ſolche Gunſt erjaget. N 3 6. Gieb 108 Von dem H. Abendmahl. 6. HGieb mir nun deinen guten Geiſt, der freudig in mir walte, und mich im Glauben aller meiſt bis an mein End erhalte, daß ich in Angſt und Traurig⸗ keit nur hof auf dich, und jederzeit mich fromm und kindlich arte; und wenn ich hin im Ungluͤcks⸗Stand, als⸗ denn von deiner ſtarken Hand der Gnaſen⸗Huͤlf erwarte. 7. Verleih auch, daß ich alle Tag ein Chriſtlich Leben fuͤhre, daß ich das Uebel haſſen mag, daß ich mich pruͤf und ſpuͤre, wie mein verderbtes Fleiſch und Bint gar nicht, was recht und Chriſt⸗ lich, thut: HErr! hilf mir tapfer ſtreben! Mein Geiſt der wuͤnſchet nichts ſo ſehr, als daß er moͤge mehr und mehr nach deinem Willen leben. 8 Oie weil ich aber gar zu ſchwach im Fleiſche mich befinde, das oftmals folgt den Luͤſen nach, wenn ich mich unterwinde, nur meinem GOtt zu hangen an, und mich doch ſchwerlich ſchicken an, zu thun nach ſeinem Wil⸗ len: ſo wolleſt du, getreuer Hort! die Suͤnden⸗Luſt, nach deinem Wort, in meinem Fleiſche ſtillen. 9. Laß mein Gebet, HErr! feurig ſeyn, und durch daſſelb erſterben den alten Adam, der allein begehret mein Verderben; damit ich, als ein tapfrer Held, hier ka[mpf, und mich der argen Welt in Glauben moͤg entreiſſen: So kan ich nach der boͤſen Zeit in der Helfer heiſſen. Joh. Riſt. 6) Von dem H. Abendmahl. Von der Stiftung deſſelben. Mel. Da der HErr ori⸗ n Tiſche ꝛc. 1s8 JEſus Chriſtus, unſer 372,A HErr, wuſt, daß ſein Zeit nun kommen waͤr, daß er von hinn'n ſallt ſcheiden, zu Tiſch er mit ſein'n Juͤngern ſaß, mit ihn'n das Oſter⸗Laͤm lein aß zuletzt vor ſeinem Leiden. Er ſprach: Ich bab herzlich begehrt, mit euch, eh ich getoͤdtet werd, zu eſſ'n das Oſter⸗Lamme; denn ich ſag euch, daß ich hinfort von dieſem nicht mehr eſſen werd, bis das Reich GOttes komme. 2. Als er nun ſo mit ihnen aß, er ſon⸗ derlich betrachtet, das ihr Herz und Glaub nicht zaget: Setzt darum ein das Saerament, nahm das Brod mit Dank in ſeine Haͤnd, brachs, gab ihn'n das, und ſaget: Nehmt hin, eßt, das iſt mein Leichnam, der fuͤr euch an des Kreuzes Stamm ſoll dargegehen wer⸗ den, ſolchs thut, daß ihr mein denkt dabey, daß ich eur HErr und Heyland ſey, all, die ihr glaͤubt auf Erden. 3. Deſſelben gleichen, als nun gar ſolchs Abendmahl vollendet war, ſtaͤrkt er ſein Juͤnger ſchwache, und machte ganz diß Saerament, nahm hin, trinkt all, das iſt mein Blut des neuen Teſtamentes gut, welchs ich, ans Kreuz gehenket, vergieſſen werd fuͤr eure Suͤnd, ſolchs thut, ſo oft ihr davon trinkt, daß ihr mein dabey denket. 4. Gleichwie GOtt in Egpypten thaͤt, da er all Erſtgeburth ertoͤdt im Land in einer Nachte: Den Koͤnig Pharas ertraͤnkt, im rothen Meer zu Grund verſenkt mit aller ſeiner Machte: Da ſetzt er ein das Oſter⸗Feſt, daß ſein Volk dar bey daͤcht und wuͤſt ſein groſſe Wunder⸗Thaten, durch welche ſie ge⸗ fuͤhret aus, mit ſtarker Hand, aus dem Dienſt⸗Haus, durchs roth Meer tro⸗ cken traten: 5§. Alſo auch, da Chriſtus der HErr, durch ſein Blut in der Taufe Meer all unſre Suͤnd verſenket: den Tod er⸗ wuͤrat, die Hoͤll zerſtoͤhbrt, die Hand⸗ ſchrift, die das G'wiſſen ruͤhrt, mit ſich ans Kreuz gehenket: Daß ſein Kirch ſolchs allzeit betracht, er ſelbſt zum Oſter⸗Lamm ſich macht im Teſta⸗ ment, und ſchafte, ſein Leib zu eſſen in dem Brod, im Wein zu trinken ſein Blut roth durch ſeines Wortes Krafte. auch den Kelch in ſeine Haͤnd, dankt, gab ihn'n den, und ſprache: Nehmt Befehl ißt, und trinkt von des HEr⸗ 6. Wer nun das Brod nach dem ren gewuͤnſchten Ewigkeit dich Rath und . K Kian 1 Von dem Heil. Abendmahl. 199 ren Kelch, der ſoll ſein'n Tod verkuͤn⸗ den; nemlich, daß Chriſtus, GOttes Sohn, am Kreuz bezahlt und gnug gethan fuͤr unſer aller Suͤnden. Und daß uns GOtt nun gnaͤdig ſey, ſo wir glaͤuben, und auch dabey uns an die Tauf ſtark halten, ſo ſolln wir GOttes Kinder ſeyn, und das himmliſch Erb nehmen ein, deß will GOtt ewig walten 7. So pruͤf der Menſch nun ſich ſelbſt recht, eh er das Sacrament empfaͤht, daß er ſein Herz erkenne: Ob er im rechten Glauben ſteh, und in wahrer Lieb hinzu geh, daß ihn kein Unbuß trenne, daß er ihm nicht eß das Gericht, drum daß er unterſcheidet nicht den Leib Chriſti des HErren; daß er der Suͤnden Sauerteig durch Huͤlf des Heilgen Geiſts ausfeg, Chriſto, dem Lamm, zu Ehren. 8. Darum ſo laßt uns alle gleich GOtt den Vater im Himmelreich von ganzem Herzen bitten durch JEſum Chriſtum ſeinen Sohn, weil er fuͤr uns all gnug gethan, den Tod fuͤr uns gelit⸗ ten, daß er uns durch den Heilgen Geiſt ſein Gnad zu ſtarkem Glauben leiſt, nach ſeinem Wort zu leben in rechter Lieb und Einigkeit, und daß er uns nach dieſer Zeit die ewge Freud woll geben. Seb. Heyden. In eigner Melod. BEſus Chriſtus, unſer Hey⸗ 373.J land, der von uns den GOttes⸗Zorn wandt, durch das bitter Biden ſein half er uns aus der Hoͤllen⸗ ein. 2. Daß wir nimmer deß vergeſſen, gab er uns ſein'n Leib zu eſſen verbor⸗ gen im Brod ſo klein, und zu trinken ſein Blut im Wein. ,B 3. Wer ſich will zu dem Tiſch ma⸗ chen, der hab wohl Acht auf ſein Sa⸗ chen: Wer unwuͤrdig hinzu geht, fuͤr das Leben den Tod empfaͤht. 4. Du ſollt GOtt den Vater prei⸗ ſen, daß er dich ſo wohl thut ſpeiſen, und fuͤr deine Miſſethat in den Tod ſein'n Sohn gegeben bat. 5. Du ſollt glaͤuben und nicht wan⸗ ken, daß ein Speiſe ſey der Kranken, den'n ihr Herz von Suͤnden ſchwer, und fuͤr Angſt iſt betruͤbet ſehr. 6. Solch groß Gnad und Barmher⸗ zigkeit ſucht ein Herz in groſſer Ar⸗ beit: Iſt dir wohl, ſo bleib davon, daß du nicht kriegeſt boͤſen Lohn. 7. Er ſpricht ſelber: Kommt ihr Ar⸗ men! laßt mich uͤber euch erbarmen. Kein Arzt iſt dem Starken noth, ſein Kunſt wird an ihm gar ein Spott. 8. Haͤttſt du dir was koͤnn'n erwer⸗ ben, was duͤrft ich denn fuͤr dich ſter⸗ ben? Dieſer Tiſch auch dir nicht gilt, ſo du ſelber dir helfen willt. 9. Glaͤubſt du das von Herzen⸗ Grunde und bekenneſt mit dem Mun⸗ de, ſo biſt du recht wohl geſchickt, und die Speiſe dein Seel erquickt. 10. Die Frucht ſoll auch nicht aus⸗ bleiben, deinen Naͤchſten ſollt du lie⸗ ben, daß er dein genieſſen kan, wie dein EOtt an dir hat gethan. D. M. 1. In eigner Melod. Ich weiß ein Bluͤmlein 374 huͤbſch und fein, das thut mir wohl gefallen, es g'liebt mir in dem Herzen mein diß Bluͤmelein fuͤr andern Bluͤmlein allen. . 2. Das Bluͤmlein iſt das goͤttlich Wort, das uns GOtt hat gegeben, es leucht't uns durch die enge Pfort ja hie und dort wol in das ewge Leben. 3. Er iſt der Weg, das Licht, die Pfort, die Wahrheit und das Leben; wer Reu füͤr ſeine Suͤnde hat und bitt um Gnad, dem ſind ſie im Glaub'n vergeben. 4. Er ſpricht ſelber: kommt her zu mir all, die ihr ſeyd beladen, ich will nach eures Herzens Begier, das glaͤu⸗ bet mir, heilen all euren Schaden. 5. Nehmt hin und eßt, das iſt mein Leib, den ich euch jetzt thu ſchenken, ich verſchreib euch all mein Gut da⸗ bey, das glaͤubet frey, daß ihr mein ſollt gedenken. 6. Nehmt hin, trinkt all, das iſt mein Blut, das ich fuͤr euch vergoſſen, welchs gnug fuͤr eure Suͤnden thut, N 4 ſo . 200 Vom dem H. Abendmahl. ſo oft ihrs thut, wie ichs euch hab ge⸗ laſſen. 7. Wir bltten dich, H& RR JEſu Chriſt! wol durch deln bitter Leiden, weil du fuͤr uns gefiorben biſt, HErr IcEſu Chriſt! du wollſt nicht von uns ſcheiden. g. Nimm uns fuͤr deine Kinder an, daß wir dich alle loben, dein Wort be⸗ kenn ein jederman, auf rechter Bahn, durch IEſum Chriſtum, Amen. Baſil. Fœrtich. Vorbereitungs⸗Lieder. In arauiter Delode⸗ . rcchmuͤcke dich, o liebe See⸗ 375⸗ le! laß die dunkle Suͤn⸗ den⸗Hoͤhle, komm ans helle Licht gegan⸗ gen, fange herrlich an zu prangen: Denn der HErr, voll Heyl und Gna⸗ den, will dich jetzt zu Gaſte laden, der den Himmel kan verwalten, will jetzt Herberg in dir halten. 2. Eile, wie Verlobte pflegen, dei⸗ nem Braͤutigam entgegen, der da mit dem Gnaden⸗Hammer, klopft an deine Herzens⸗Kammer; oͤffn ihm bald des Geiſtes Pforten, red ihn an mit ſchoöͤ⸗ nen Worten: Komm, mein Liebſter! laß dich kuͤſſen, laß mich deiner nicht mehr miſſen. 3. Zwar in Kaufung theurer Waa⸗ ren pflegt man ſonſt kein Geld zu ſpa⸗ ren; aber du wilt fuͤr die Gaben dei⸗ ner Huld kein Geld nicht haben, weil in allen Bergwerks⸗Gruͤnden kein ſolch Kleinod iſt zu finden, das die Blut⸗ gefuͤllte Schaalen und diß Man⸗ na kan bezahlen. 4. Ach! wie hungert mein Gemuͤthe, Menſchen⸗Freund! nach deiner Guͤte. Ach! wie pfleg ich oft mit Thraͤnen mich nach dieſer Koſt zu ſehnen. Ach! wie pfleget mich zu duͤrſten nach dem Trank des Lebens⸗Fürſten; wuͤnſche ſtets, daß mein Gebeine mich durch GOtt mit GOtt vereine. 5. Beydes Lachen und auch Zittern laͤſſet ſich in mir jetzt wittern. Das Geheimniß dieſer Speiſe und die un⸗ erforſchte Weiſe machet, daß ich fruͤh vermerke, HErr! die Groͤſſe deiner Werke. Iſt auch wol ein Menſch zu ſinden, der dein Allmacht koͤnt er⸗ gruͤnden? 6. Nein! Vernunft die muß hie weichen, kan diß Wunder nicht errei⸗ chen, daß diß Brodnie wird verzehret, ob es gleich viel Tauſend naͤhret, und daß mit dem Saft der Reben uns wird Chriſti Blut gegeben. O der groſſen Heimlichkeiten, die nur GOttes Geiſt kan deuten! 7. JEſu, meine Lebens⸗Gonne! JEſu, meine Freund und Wonne! JEſu, du mein ganz Beginnen! Le⸗ bens⸗Quell und Licht der Sinnen! hie fall ich zu deinen Fuͤſſen, laß mich wuͤrdiglich genieſſen dieſer deiner Himmels⸗Speiſe, mir zum Heyl und dir zum Preiſe g. HErr! es bat dein treues Lieben dich vom Himm'l herab getrieben, daß du willig haſt dein Leben in den Tod fuͤr uns gegeben, und darzu ganz un⸗ verdroſſen, HErr! dein Blut fuͤr uns vergoſſen, das uns jetzt kan kraͤftig traͤnken, deiner Liebe zu gedenken. 9. JEſu, wahres Brod des Lebens! hilf, daß ich doch nicht vergebens, oder mir vlelleicht zum Schaden ſey zu dei⸗ nem Tiſch geladen; laß mich durch diß Seelen⸗Eſſen deine Liebe recht ermeſſen, daß ich auch, wie jetzt auf Erden, moͤg ein Gaſt im Himmel werden. Johann Francke, Mel. Nun freut euch lieben ꝛc. 6.D Lebens⸗Brod, HErr 37 WWV JEſu Chriſt! mag dich ein Suͤnder haben, der nach dem Him⸗ mel hungrig iſt, und ſich mit dir will laben, ſo bitt ich dich demuͤthiglich, du wolleſt recht bereiten mich, daß ich recht wuͤrdig werde. 2. Auf gruͤner Aue wolleſt du mich dieſen Tag, HErr! leiten, dem friſchen Waſſer fuͤhren zu, den Tiſch fuͤr mich bereiten; ich bin zwar ſuͤndlich, matt und krank, doch laß mich deinen Gnaden⸗Trank aus deinem Becher ſchmecken. Von dem H. Abendmahl. 201 3. Du angenehmes Himmel⸗Brod du wolleſt mir verleihen, daß ich in meiner Seelen⸗Noth zu dir mag kind⸗ lich ſchreyen: dein Glaubens⸗Rock bedecke mich, auf daß ich moͤge wuͤr⸗ diglich an deiner Tafel ſitzen. 4. Tilg allen Haß und Bitterkeit, o HErr! aus meinem Herzen; laß mich die Sund in dieſer Zeit bereuen zu mit Schmerzen. Du heiß⸗gebratnes Oſter⸗ Lamm, du meiner Seelen⸗Braͤuti⸗ gam! laß mich dich recht genieſſen. 5. Zwar bin ich deiner Gunſt nicht werth, als der ich jetzt erſcheine mit Suͤnden allzuviel beſchwert, die ſchmerzlich ich beweine; in ſolcher Truͤbſal troͤſtet mich, HErr JEſu! daß du gnaͤdiglich der Suͤnder dich erbarmeſt. 6. Ich bin ein Menſch, krank von der Suͤnd, laß deine Hand mich hei⸗ len; erleuchte mich, denn ich bin blind, du kanſt mir Gnad ertheilen; ich bin verdammt, erbarme dich! ich bin verlohren, ſuche mich, und hilf aus lauter Gnaden. 7. Mein Braͤutigam! komm her zu mir, und wohn in meiner Seelen! laß mich dich kuͤſſen fuͤr und fuͤr, und mich mit dir vermaͤhlen; ach! laß doch deine Suͤßigkeit fuͤr meine Seele ſeyn bereit, und ſtille ihren Jammer. 8. Du Lebens⸗Brod, HErr JEſu Chriſt! komm ſelbſt, dich mir zu ſchen⸗ ken; o Blut, das du vergoſſen biſt, komm eiligſt, mich zu traͤnken; ich bleib in dir, und du in mir, drum wirſt du, meiner Seelen Zier! auch mich dort auferwecken. Jo. Riſt. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. HeSann du haſt fuͤr alle 377 Suͤnder einen reichen Tiſch gedeckt, wo das Brod der ar⸗ men Kinder nach des Vaters Liebe ſchmeckt. Morgen (heute) nun bin ich dein Gaſt, wie du mirs befohlen haſt; aber hilf, daß auch mein Herze nicht mit deiner Wohlthat ſcherze. 2. Raͤume, bitt ich, Leib und Seele, raͤum von allem Argen aus, daß auch meines Herzens Hoͤhle werde dein ge⸗ weyhtes Haus; denn ich hoffe nur auf dich, liebſter JIEſu! liebe mich, und laß deinen Tiſch auf Erden mir zum halben Himmel werden. 3. Kan der HErr dem Diener ſchen⸗ ken auch ſein eigen Fleiſch und Slut? Ach! ſo hilf mirs recht bedenken, was hier deine Liebe thut; und verleihe, daß ich nicht eß und trinke zum Ge⸗ richt, was du, JEſu! fuͤr mein Leben zur Erloͤſung haſt gegeben. 4. Nimm ſjetzt die Vernunft gefan⸗ gen, daß ich glaube ſchlecht und recht. Und erwecke mein Verlangen, wenn das Fleiſch den Eifer ſchwaͤcht, bis ich fuͤhle meine Noth, und mich ſehne nach dem Brod, welches allen Hun⸗ ger ſtillet, und mein Herz mit GOtt erfullet. . 5. Denke doch, du Fuͤrſt des Lebens, denke, daß du JEſus heißt! denke, daß du nicht vergebens fuͤr die Welt geſtorben ſeylſt. Drum erhoͤre, was ich bitt, theile mir dich ſelber mit, und laß heut in mein Gewiſſen Blut aus deinen Wunden flieſſen. 6. Sind wir doch aus dir gebohren, naͤhr uns auch durch deine Kraft. Und weil alles da verlohren, wo nicht JEſus Huͤlfe ſchaft, ach! ſo laß dein Brod und Wein meines Herzens Manna ſeyn, daß die Wuͤrkung die⸗ ſer Speiſe künftig in der That ſich weiſe. 7. Laß mich deine Liebe ſchmecken, und die Guͤter jener Welt; oder wenn auch Furcht und Schrecken mich zu⸗ weilen überfaͤllt, ſo verſchaffe mir dein Blut einen rechten Freuden⸗Muth, daß ich meinen Troſt im Glauben mir niemanden laſſe rauben. 8. Hilf mir recht ins Herze faſſen deinen herben bittern Tod; laß mich doch niemanden haſſen, der mit mir an deinem Brod; nimm mich ganz vollkommen ein, bis ich werde bey dir ſeyn, und die Fuͤlle deiner Gaben, mei⸗ nen GOtt und alles haben. Caſpar Neumam, N 5 Mel. 202 Von dem H. Abendmahl. Mel. Liebſter IEſu! wir ſind hier. Guter Hirte, JEſu Chriſt! 378. dir ſey Lob und Dank ge⸗ geben fuͤr dein theures Abendmahl, das uns dient zum Himmels⸗Leben, und frey macht von allen Suͤnden, ſo oft wir uns darzu finden. 2 Siehe, JEſu! dieſes mal ſind wir auch allhier vorhanden, deinen wahren Leib und Blut wider unſre Suͤnden⸗Schanden zu genieſſen, und dein Leiden zu verkuͤndigen mit Freu⸗ den. 3. Ach, HErr JEſu! ſchenke uns deines guten Geiſtes Gaben, daß wir alleſamt darzu moͤgen rechte Herzen haben, dich mit Glauben zu empfan⸗ gen, und dir ſtetig anzuhangen. 4. Schaff uns neu durch dieſe Speibß, daß wir alles Böſe laſſen, und nur dich und dein Geheiß, und was bimmliſch iſt, erfaſſen; ach! gieb es durch deinen Namen, JEſu, liebſter IJEſu! Amen. Mel. Herzliebſter IEſu! was ꝛc. NVater, groß von Gnade, 379. dLieb und Güte! wir kom⸗ men mit zerſchlagenem Gemuͤthe, und bitten dich, du wollſt anſehn uns Ar⸗ men, und dich erbarmen. 2. Nimm von uns weg all unſre Miſſethaten und alle Suͤnd, darein wir ſind gerathen, daß wir fuͤr dich ein reines Opfer bringen, und recht lobſingen. 32. Wahr iſt es, HErr! wir habens nicht verdienet; doch hat dein Sohn uns voͤllig ausgeſuͤhnet, nachdem er uns zu gut vom Himmel kommen, Fleiſch angenommen. S 4. Weil wir dir oft halsſtarrig wi⸗ derſtrebet, hat er dafuͤr gehorſam ſtets gelebet: weil dein Gebot von uns war berſchritten, hat er gelitten. 5. Damit wir Straf und Schand nicht düͤrfen tragen, hat er fuͤr uns erdultet Schmach und Plagen, und endlich gar ſich in den Dod gegeben, uf daß wir leben, 6. Wir koͤnnen ſonſt fuͤr uns und unſre Suͤnden kein Loͤſe⸗Geld, kein ander Opfer finden: dein Sohn, o GOtt! iſts, den wir bringen muͤſſen, fuͤr uns zu buͤſſen. 7. Schau ſeinen Leib, ans Kreuz fuͤr uns gehenket! ſieh an ſein Blut, mit welchem er uns traͤnket! der Leib, das Blut, ſo allen Schaden heilet, wird ausgetheilet. 3. Der ſuͤß Geruch zu dir gen Him⸗ mel ſteiget, daß ſich dein Herz zu uns herunter neiget, und wir in Buß und Demuth vor dich treten, und zu dir eten. 9. Diß Opfer zum Gedaͤchtniß wird begangen, man ißt den Leib, der an dem Kreuz gehangen; man trinkt das Blut, das von ihm iſt gefloſſen, fuͤr uns vergoſſen. 10. Du kanſt, o GOtt! das Opfer nicht verachten, das ſich fuͤr uns ſo willig laſſen ſchlachten, auf diß Lamm iſt die Suͤnd der Welt geleget, die es abtraget. 1494 Pater! laß um JEſu Chriſti willen ſich deines Grimms gerechten Eifer ſtillen; dein Sohn hat ja an unſer Statt erdultet, was wir verſchuldet. 12. Vergieb die Suͤnd, darin wir ſind empfangen, und was wir ſelbſt fuͤr Bosheit oft begangen, was auch von uns aus Schwachheit iſt verſehen, und nicht geſchehen. 13, Ins tiefe Meer wollſt du es al⸗ les ſenken, nicht mehr daran um Chri⸗ ſti willen denken; deshalben auch, warum wir zu dir ſchreyen, uns fort verleihen. 14. Schuͤtz deine Kirch, hilf, daß bey reiner Lehre ſich Gottesfurcht und beil⸗ ges Leben mehre; die Jugend ſich, all Suͤnd und Schand zu fliehen, woll laſſen ziehen. .D 15. Gieb Friede, Gluͤck und Heyl zu allen Zeiten der Obrigkeit allhier ſamt Land und Leuten, das Böſe laß fie ſtrafen und abwenden an allen Enden. 16. Die Elenden, die ihre Angſt und Plage mit Seufzen fuͤr dich dringen alle 4 Plulſirg . g int Liebes⸗Gaben. 380. Von dem H. Abendmal. — 203 alle Tage, die in Gefahr ſeyn und mit Kreuz beladen, errett in Gnaden! 17. GOtt Vater! hilf du uns, gieb deinen Segen von deines Sohns und ſeins Verdienſtes wegen, daß wir dadurch vollkommne gute Gaben von oben haben. 18. H Err Eſu Chriſt! dein Leib, dein Blut, dein Leiden, erquicke uns, wenn wir von hinnen ſcheiden, daß wir gerreſf und froͤlich darauf ſterben, dein Reich ererben. 19. O Heilger Geiſt! durch deine Gnad und Staͤrke zerſtoͤr der Welt, des Fleiſch's und Satans⸗Werke; wir wollen hier und denn im Himmel oben, o GOtt! dich loben. Vom rechten Verſtande der Worte der Einſetzung. In eigner Melod. ERR! der du mich nebſt andern auserſehen, und mir befiehlſt zu deinem Tiſch zu gehen, den du aus Lieb fuͤr uns hereiten wol⸗ len, ach HErr! zeig mir, wie wir ibn ſinden ſollen. . 2. Laß mich, HErr Chriſt! dich wuͤr⸗ diglich empfangen, nimm mein Ver⸗ nunft in deiner Furcht gefangen. Dein klares Wort, in mein Herz ein⸗ geſchrieben, haͤlt feſt an dir, und wird mne angetrieben. 3. Es hat ein Streit ſich unter uns erhaben ob dieſem Wort, ob deinen Ein jeder Theil ver⸗ meynt es recht zu finden. Ich will ganz feſt mich an die Worte binden. 4. Denn in der Nacht, wie du fuͤr unſre Suͤnden durch deinen Tod uns Kuhe wollteſt finden, wie Indas ſchon den Kuß trug in dem Herzen, damit er dich und ſein Heyl wollt verſcherzen; 5. Nahmſt du das Brod mit Han⸗ ken, und im Brechen theilſt du es 4, AWaus mit ſolchem ſuͤſſen Sprechen: Ihr e Jünger! nehmt und eſſet, das iſt eben mein Leib, der nun fuͤr euch wird hin⸗ gegeben. 6. In dieſem Kelch iſt auch mein Blut zu finden, ein neuer Bund geſetzt fuͤr eure Suͤnden. Trinkt alle draus zu meinem Angedenken. Auf dieſe Wort will ſich mein Herze lenken. 7. Doch wie kan er uns hie zu eſſen geben ſein'n wahren Leib und auch ſein Blut darneben, da er jetzt ſitzt zu GOt⸗ res rechten Seiten, und kommen wird, das Urtheil zu bereiten? 8 Er iſt bey dir bis an der Welt ihr Ende; drum dich ja nicht von ſeinen Worten wende. Mit ſeiner Macht ſitzt er zur Vaters Seiten, ein ſtarker GOtt, der alles kan heſtreiten. 9 Ein wahrer Leih kan ja an vielen Orren zugleich nicht ſeyn? weil man haͤlt da und dorten zu einer Zeit das Abendmahl des HErren. Wie kan er ſich uns allen gleich gewaͤhren? 10. Weil alle Welt allmaͤchtig dich muß nennen, ſo muß man auch dein Menſchheit ſo erkennen, die unzer⸗ trennt in deiner Gottheit bleibet; ein wahrer Menſch, ſo mit Ett ein⸗ verleibet. 1I. Weil denn nun GOtt wird je⸗ des Orts gefunden, und weil mit GOtt iſt dieſer Menſch verbunden: So kan er ſeyn im Himmel und auf Erden, veil GOtt und Menſch nicht kan ge⸗ wrennet werden. 12. Muß ich denn nicht im Glauben mich erheben, ihn holen da, wo er al⸗ lein will leben? Iſt dieſes Brod nur ſeines Leibes Zeichen? wird man ſein Blut mir nicht als geiſtlich reichen? 13. Hinweg, Vernunft! mein Geiſt ſoll dich nicht hoͤren; du wirſt mich nie von Chriſti Worten kehren; Das iſt mein Leib, das iſt mein Blut dane⸗ ben; durch Brod und Wein empfaͤhſt du es zum Leben. 14. Es ſagt dein HErr: Ich reich euch hie zu eſſen mein'n wahren beih⸗, nicht meiner zu vergeſſen. So iſt ja nie eins Menſchen Leib ohn Blute. Wozu koͤmmt mir der Kelch denn hie zu gute? 15. Hinweg, Vernunft! dein HErn es wollt befehlen; darfſt du ihm wobl ſein halbes Nachtmahl ſtehlen? Der ſo geſagt: Mein'n Leib den ſoltihre . vein/ 4 204 Von dem H. Abendmahl. ſen; wolt auch dabey bes Kelches nicht vergeſſen. 16. Man muß denn wohl des HEr⸗ ren Leib verehren; wird GOtt von mir nicht ſolchen Dienſt begehren? Kan ich denn wol was beſſers auch be⸗ wahren, als dieſen Leib des HErren der Heerſchgaren? 17. Ach, JIEſu Chriſt! du wilſt es ſo nicht haben. Du giebeſt uns zu eſſen deine Gaben; nicht, daß wir ſie anbeten und verebren. Ein ſolcher Dienſt iſt ja nicht dein Begehren. 18. Drum will ich, HERR! nach dein'm Gebot nur leben, und glau⸗ ben feſt, daß mir werd hier gegeben mit dieſem Brod dein wahrter Leib zur Speiſe; mit dieſem Kelch dein Blut verborgner Weiſe. 19. Weiß ich ſchon nicht, wie ich es hier empfange; ſo weiß ich doch, daß ichs wahrhaft erlange. Das Wie und Wo begehr ich nicht zu wiſſen; doch, daß es ſey, wird mir nicht weggeriſſen. 20. Wenn man es hier fuͤr ſich koͤnt recht erkennen, ſo wuͤrd die Schrift es kein Geheimnis nennen. O ſelis iſt, der glaͤubet ohn Einſehen und fuͤr ſich hin dem Wort denkt nachzugehen! 21. Verſteh ichs nicht, ſo glaͤub ich doch den Worten, GOtt wird ſie mir wohl offenbaren dorten. Gieb mir nur, HErr! daß ich zu deiner Lehre nichts neues bring, noch etwas davon kehre. 22. Einfaͤltig dir zu glaͤuben iſt das Beſte. Einfaͤltig nur begehrſt du deine Gaͤſte. Einfaͤltig muß man nur der Weisheit trauen. Einfaͤltig macht auf gutem Grunde bauen. Mel. HErr JEſu Chriſt, mein ꝛc. O JEſu, du mein Braͤu⸗ 3 8 I. tigam! der du aus Lieb am Kreuzes⸗Stamm fuͤr mich den Tod gelitten haſt, genommen weg der Suͤnden Laſt. 2. Ich komm zu deinem Abendmahl, verderbt durch manchen Suͤnden⸗Fall ich bin krank, unrein, nackt und blos blind und arm, ach! mich nicht verſtoß 3. Du biſt der Arzt, du biſt das Licht, fel freue mich. du biſt der HErr, dem nichts gebricht; du biſt der Brunn der Heiligkeit, du biſt das rechte Hochzeit⸗Kleid. 4. Darum, HErr JEſu! bitt ich dich: In meiner Schwachheit heile mich. Was unrein iſt, das mache rein durch deinen hellen Gnaden⸗Schein. 5. Erleuchte mein verfinſtert Herz, zuͤnd an die ſchoͤne Glaubens⸗Kerz; mein Armuth in Reichthum verkehr, und meinem Fleiſche ſteur und wehr. 6 Auf daß ich dich, du wahres Brod der Engel, wahrer Menſch und GOtt! mit ſolcher Ehrerbietung nehm, wie dir das ruͤhmlich, mir bequem. 7. Loͤſch alle Laſter aus in mir, mein Herz mit Lieb und Glauben zier, und was ſonſt iſt von Tugend mehr, das pflanz in mir zu deiner Ehr. 8. Gieb, was mir nuͤtzt an Seel und Leib; was ſchaͤdlich iſt, fern von mir treib; komm in mein Herz, laß mich mit dir vereinigt bleiben fuͤr und fuͤr. 9. Hilf, daß durch beiner Mahl⸗ zeit Kraft das Boß in mir werd ab⸗ geſchaft, erlaſſen alle Suͤnd und Schuld, erlangt des Vaters Gnad und Huld. 10. Vertreibe alle meine Feind, die ſichtbar und unſichtbar ſeynd. Den guten Fuͤrſatz, den ich fuͤhr, durch dei⸗ nen Geiſt mach ſeſt in mir. II. Mein Leben, Sitten, Sinn und Pflicht, nach deinem heilgen Willen richt. Ach! laß mich meine Tag in Ruh und Friede Chriſtlich bringen zu. 12. Bls du mich, o du Lebens⸗Fuͤrſt! zu dir in Himmel nehmen wirſt, daß ich bey dir dort ewiglich an deiner Ta⸗ Joh. Hermann. Morgen⸗Lieder vor dem 5. Abendmahl. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 82 Get ſey Lob! der Tag iſt 3 = 5 komen, da ich Jceſu werd vertraut, da ich aller Suͤnd entnom⸗ men, werd in GOttes Huld geſchaut. GOtt Lob! GOtt Lob! daß bereit mir die Lammes⸗Hochzeit beut, da mir GOt Von dem H. Abendmahl. 205 GOtt zum ewgen Leben will den gan⸗ zen Jſum geben. 2. GOtt ich leg bey fruͤhem Mor⸗ gen als dein Ephraim und Kind, mich in deine Vaters⸗Sorgen gleich mit Leib und Seel geſchwind. Abba, Va⸗ ter! ſorg fuͤr mich, daß ich ja heut waͤr⸗ diglich als dein Gaſt bey dir erſcheine, und mit JEſu mich vereine. 3. Chriſte, du Lamm GOttes! hoͤre, weil du traͤgeſt meine Suͤnd, als mein Schatz und Wirth her kehre, deine Braut und Schaaf mich find, deiner Guͤte ich vertrau, fuͤhre mich auf gruͤ⸗ ner Au und ſpeiß mich, mir ſtets zu gu⸗ te, heut mit deinem Leib und Blute. 4. Heilger Geiſt! den ich umfaſſe, bleib anheut und ſtets bey mir; mich mit Beyſtand nicht verlaſſe, ſondern hilf, daß ſelig hier, mir zu Nutze, GOtt zum Preis, ich genieß die Himmels⸗ Speiß, daß ich dadurch Chriſtlich lebe, ſanfte meinen Geiſt aufgebe. 5. Nun ich lieg dir, Gtt! zun Fuͤſ⸗ ſen, GOttes Liebe ſchmuͤcke mich; mei⸗ nes JEſu Blut⸗Vergieſſen mache wuͤrdig mich durch ſich; hilf mir drauf, du Vater Herz! Hilf, mir, JEſu Tod und Schmerz! hilf mir, Troͤſter! heut auf Erden Ehriß liebe Br aut zu werden. W. J. G. z. S. K. Mel. HErr JEſu Chriſt, du hoͤchſtes Auf⸗ auf, mein Geiſt! er⸗ 3 8 3. auntre dich, die Nacht iſt nun vergangen; mein Iſus koͤmmt und wecket mich, er ruft mich mit Verlangen; mit ſeinem deib und theuren Blut, das gnug fuͤr meine Suͤnden thut, will er mich heut er⸗ quicken. 2. Sten auf und iß, das Lebens⸗ Brod wird dir heut aufgetragen; der ſelge Trank, ſo Roſin⸗roth, und heilet alle Plagen; :yden beut dir JEſus ſelber dar, tr ink froͤlich, ſo kan die Gefahr der Hoͤllen dir nicht ſchaͤben. 3. Doch wirf zuvor das Suͤnden⸗ Kleid von dir, das ſehr beflecket, nimm den Rock der Gerechtigkeit, der deine Schande decket; den Heilgen Geiſt ruf eifrigſt an, der deine Seele beilgen kan, daß er dich wohl bereite. 4. So wird alsdann das EOttes⸗ Lamm auch gerne bey dir wohnen, und als ein treuer Braͤutigam dich, ſeine Braut, belohnen. Du ſolſt, mein Herz, ſein Himmel ſeyn, da will er praͤchtig ziehen ein, und ewig bey dir bleiben. 5. Nun, HErr! der du mein Herze weiſt, zu dir komm ich geſchrieten : Du wolleſt nebſt dem Heilgen Geiſt den Vater fuͤr mich bitten, daß ja mein Glaub aufhoͤre nicht, und ich diß Mahl nicht zum Gericht unwuͤrdig brauchen moͤge! 6. Ihr Engel! kommt und fuͤhret mi ich zu dieſem Tiſch der Gnaden. Trotz! daß Suͤnd, Tod und Hoͤlle ſich jetzt regen mir zu ſchaden; mein JE⸗ ſus koͤmmt, zuruͤcke prallt, er eilt zu mir, zu Boden fallt, ihr Teufel! hier iſt IJEſus. D. J. F. Mayer. Vor dem heil. Abendmahl. Zu Gtt dem Vater. Mel. Ach! lieben Chriſten ſeyd ꝛe. „ ur Lammes⸗Hochzeit komm 384.3 ich, GOT! weil du mich eingeladen, ich traue Chriſti Blut und Tod und deiner Baters⸗Gnaden, das Herz in meinem Lbeibe ſpringt, fuͤr meinen Ohren mir es klingt, als wenn du zu mir rufteſt: 2. Ich bin dein Schild und groſſer Lohn, ich will, (daß du ſollſt leben,) dir meinen eingebo hrnen Sohn im Abendmahle geben: Nimm hin, nimm hin, dir ſelbſt zu gut, im Brod und Wein ſein Leib und Blut z nimm JE⸗ ſum hin und alles. 3. Ich greife zu mit Herz und Mund, voll Dank für deine Treue; bereit mich, GODTT! zu dieſer Stund mit glaͤubg er Buß und Reue, daß ich das kechre Oſter-Lamm, wie es geſchlachtt am Kreuzes⸗Stamm, zur Seligkeit genieſſe. 4. Ich hungre nach dem Lebens⸗ Brod, das JEſu Fleiſch mir ſchenke, und meine Seele duͤrſtt nach GOtt, mit JEſu Blut ſie tranke; nun gieb mir, 206 Von dem H. Abendmahl. mir, was ich haben ſoll, was ewig mnich macht Freuden⸗voll, und was mich bringt in HHimmel. F. J. G. z. S. R. Zu Gott dem Sohne. Mel. Nun freut euch lieben ꝛc. . Di allerliebſter JEſu du! 3 8 52 wie groß iſt deine Liebe! ich ſehe dich in dieſem Nu aus bloͤſ⸗ ſem Liebes⸗Triebe, mit offnem Herz und offner Seit den ganzen Schatz der Seligkeit im Abendmahl aus⸗ theilen. . 2, Dein Mund weiſt, wie dein Herz geſinnt, er ruft aus Lieh und Gnaden; zu mir! zu mir! wer voller Suͤnd, muͤhſelig und beladen; kommt alle, kommt lich bin allhier (ey! tretet doch nur her zu mir, )ia Icſus euer Bruder 3. Die Lammes⸗Hochzeit iſt bereit, ich will euch drauf erquicken, und mei⸗ nes Leidens Nutzbarkeit mit mir ganz in euch druͤcken: das iſt mein Leib, das iſt mein Blut, nehmt, eßt und trinkt, und wenn ihrs thut, ſo thut mirs zum Gedaͤchtniß⸗ 4.. Hier bin ich aus der Suͤnder⸗Zahl mich zieht zu dir dein Locken; ich dank fuͤr diß dein Liebes⸗Mahl mit Jauch⸗ zen und Frolecken: Hab Dank, daß du mir zum Gewinnſt dich ganz und gar und dein Verdienſt in dieſem Mahle ſchenkeſt. 5. Mit Reue, Buß und glaͤubgem Muth zu dir ich mich verfuͤge und ſuch in deinem Leib und But das Leben, volle Gnuͤge, den Himmel und die Seligkeit, dazu du mich von Ewigkeit erwaͤhlet und berufen. 6. Ach! aber, mein Schatz! mich aus Treu noch dieſer Bitt gewaͤhre, daß ich voll lauter JEſus ſey, und an⸗ ders nichts begehre, ſo daß mein Herz. Glaub und Geſicht, denk, ſey und bleibe ſtets gericht auf dich und auf dein Lieben. M”VMBl 7. Daß ich dich bald in Windeln ſeh, bald voller Blut und Banden, bald betend an des Kreuzes⸗Hoͤh, bald todt und bald erſtanden, bald als mein eigen Fleiſch und Blut dort ſitzend (alles mir zu gut,) zu deines Vaters Rechten. 8. Ich uͤbergeb dir Herz und Sinn, nimm die Vernunft gefangen, leg dich in mein Gedaͤchtniß hin, und laß mich an dir hangen; ſtoß von mir aus, was dir mißſaͤllt, erhalte du in mir das Feld ſtets uͤber Welt und Satan. 9. So komm ich denn, du meine Luſt!! zur angenehmen Stunden, ich leg mein Haupt an deine Bruſt, ich ſaug aus deinen Wunden; ſpeiß doch und traͤnke gnaͤdiglich, und kuͤſſe, lieb⸗ ſter Ieſu! mich mit dem Kuß deines Mundes. E. J. G z. S. R. Zu Gtt dem 175. Geiſte. Mel. Der HErr iſt mein getreuer ꝛce. . 86 Gor Heilger Geiſt! ich 3 MWſliehb zu dir, laß mich nicht haͤlflos ſtehen; ich will, wenn du mein Bebſtand hier, zum Tiſch des HErren gehen; ich will zum Gnaden⸗Stuhle hin, ob ich gleich Erd und Aſche bin, ich wags auf deine Treue. 2 Es reitzt mich GOttes Guͤtigkeit mit ſtarken Liebes⸗Treiben; es reitzt mich meine Dürftigkeit, ich kan nicht laͤnger bleiben. Der Arzt und Kran⸗ ke, insgemein, Reich und Arm muß beyſammen ſeyn; mein JEſus und ich Suͤnder. 3. Drum bring uns doch zuſammen du, fuͤhr mich zum offnen Brunnen der JEſus⸗Wunden in dem Nu, und mache, daß gerunnen das JEſus⸗Blut komm her auf mich, und bis in Tod mir innerlich all Blurs⸗Troͤpflein durchkrieche. 4 Hier iſt mein leeres Herz, nimms hin, in ihm dich gnaͤdig rege, und es zu meinem Heyls⸗Gewinn an JEſu Herze lege, damit es mit dem groͤſten Gut, mit JEſu wahrem Leib und Bluͤt, zum Leben werd erfuͤllet. 5. Ach! aber ach! noch eins bitt ich, durch JEſu bittres Leiden: Den Leib des HErren laſſe mich von andern un⸗ terſcheiden, damit bey Leib und Leben nicht ich eß und trinke das Gericht an JEſu Leib und Blute. 6. Die Von dem Heil. Abendmahl. 207 6. Die JEſus⸗Lieb gieß in mein Herz, zu Icſu bloß mich lenke, daß ich an ſein Blut, Tod und Schmerz ſtets dankbarlich gedenke, und ſchwe⸗ be du ob mir jetzt hier, als wie du haſt geſchwebt ob mir in meiner heilgen Taufe. 7. So geh ich denn mit Herzens⸗ lN. Freud, auf GOttes Vaters⸗Liebe, auf Iksſu ſein Gerechtigkeit, aus deinem heilgen Triebe. Laß mich jetzt aus der JEſus⸗Hand, im Brod und Wein, das Liebes⸗Pfand mit Andacht wuͤr⸗ dig nehmen. +Æ J. G. Z. S. R. ZJu der Dreyeinigkeit. Mel. Wo ſoll ich fliehen hin, weil zc. „G OTIT Vater, Sohn und 6 87. Geiſt! ach! jetzt jetzt Bey⸗ ſtand leiſt, zum JEſus⸗Mahl ich gehe, komm, koͤmm, und bey mir ſtehe, daß ja, durch JEſu Wunden, ich wuͤrdig werd erfunden. S 2. Mein GOtt! ſo ſchreit ich foͤrt, und ſehe ſchon den Ort, da fuͤr den Tod das Leben mir JEſus jetzt will geben; mach GOtt! mein Herz zur Wiegen, daß JEſus drinn kann liegen. 3. Hilf, GOtt! zur ſelben Stund, hier bring ich Herz und Mund, gieb, JEſu! Gnaden⸗Blicke, mich durch und durch erquicke, laß durch diß Eß⸗ und Trinken mich in dir ganz ver⸗ ſinken. 4. Ich ſehe gar wohl dich am Kreuz gehaͤngt fuͤr mich, die ausgeſtreckten Arme; ich hoͤre: Ich erbarme; ich hoͤre: Laß dich nieder, erquick Leib, Seel, Herz, Glieder. , 5§. Auf dieſes dein Geheiß nehm ich die Manna⸗Speiß, ich halte mein Herz unter, ach! floͤſſe Blut herunter aus deiner Seiten Ritze, mich ewig⸗ lich beſchuͤe. K J. G 2 8S. R. Mel. Hilf, HErr JEſu! laß ꝛc. . Wohl mir, JEſus, meine 3 88. Freude, ladet mich zu ſeinem Mahl. Auf, mein Herz! und dich bereite, eile zu dem Kirchen⸗Saal; laß den Eifer nicht erkalten, JEſus will das Nachtmahl halten. 2. Auf, mein Herz in vollen Sprin⸗ gen, eile deinem JEſu zu; auf! dir ſoll es jetzt gelingen, hier iſt wahre Seelen⸗Ruh; Ruhe ſoll ſte, ſrey von Sunden, bey des HErren Nachtmahl finden. ,B 3. Ach! indem ſein Herz beſtreitet Noth und Tod mit gleicher Macht, hat er dir den Tiſch bereitet, und aus lauter Lieb bedacht, wie er ſich mit dir moͤg letzen, dich zu ſeinen Erben ſetzen. 4. Hier haſt du das Brod, das Le⸗ ben; hier haſt du den fronen Leib, den er in den Tod gegeben, dir zu gute, daß er bleib deine Koſ, und, meine Seel! Seelen⸗Hunger dich nicht quaͤle. 5§. Siehſt du, was da koͤmmt gerun⸗ nen! wie mit rothen Lebens⸗Saft flieſſen fuͤnf frey offne Brunnen?2 JEſu, deiner Liebe Kraft allen Armen hieher winket, ſpricht: Ihr Lieben! alle trinkert. 6. Hungrig komm ich auch nach Gnaden, durſtig nach Barmherzig⸗ keit, der ich gleichfalls bin geladen zu des Lammes Hochzeit⸗Freud: Himm⸗ liſch Manna mich ergetzet JEſus Blut die Seele nezet. 7. GOtt geb, daß ich dieſes Schen⸗ ken Chriſti Leibs und Bluts allhier nehm zu ſeinem Angedenken, und betrachte fuͤr und fuͤr, wie ſein Leib am Kreuz entbloͤſet, und ſein Blut mich hat erloͤſet. 8 Nun will ich mit Dank und Eh⸗ ren meines JEſu, weil ich bin, Lieb und Lob mit Lob vermehren; mein durch ihn verneurter Sinn ſoll in J⸗ ſu ſich erfreuen: GOTD wird dazu Gnad verleihen. M. P. Weber. Bey dem Gebrauch des 5. Abendmahls. Mel. Der HErr iſt mein getreuer ꝛe. „6– Hie ſtellt ein Gaſt ſich bey 389. ) dir ein, den du ſelbſt haſt geladen, mein Freund! er wuͤnſcht ge⸗ labt zu ſeyn, bey deinem Tiſch der Gnaden; wer hungrig iſt, erlangt hier Speis, wer duͤrſtet, der kan gleicher Weis Trank und Erquickung haben. 2. E r 208 Von dem H. Abendmahl. „Er weiß, daß er nicht wuͤrdig ſcheint zu dieſem Mahl zu kommen, doch troͤſtet ihn, daß du mein Freund! ſtets Suͤnder angenommen; drum naht er ſich in Demuth hier, und glaubt dabey, er werd von dir niemah⸗ len ſeyn verſtoſſen. 3. Ich bin, mein Freund! der ar⸗ me Gaſt, der zu dir ſich jetzt findet, ich bins, den du gerufen haſt, der auf dein Wort ſich gruͤndet, daß es den muͤden Seelen gluͤckt, und daß man bey dir ſieht erquickt Muͤhſelge und Beladne. 4. Hier ſteh ich denn voll Zuverſicht, und wart auf deine Gaben, Aug und Herz iſt zu dir gericht, und wuͤnſchet dich zu haben; laß mit und unter Brod ſa und Wein dein Leib und Blut ge⸗ reichet ſeyn mir jetzt auf mein Ver⸗ langen. 5. Hilf mir, daß es zu dieſer Stund recht wuͤrdig werd genoſſen, ja flöß mir ſelbſt in Herz und Mund, was du fuͤr mich vergoſſen. Ach! ſpeiß und traͤnke gnaͤdiglich, mein Freund! zum ewgen beben mich mit dieſen theuren r Gaben. .B 6. Gieb, daß ich jetzt und allezeit moͤg bey mir wohl bedenken, wie du zum Pfand der Seligkeit dich ganz mir wollen ſchenken, daß meine Suͤnden groß und klein vergeben und vergeſſen ſeyn, und durch dein Blut getilget. 7. Laß mich, wenn ich hinzu werd gehn, die Wahrheit recht hoch ſchaͤ⸗ tzen, daß es zu unſerm Heyl geſchehn, was du hier woll'n einſetzen; ja, daß ich mich des nehme an, es ſey auch mir zu gut gethan, dein ganz Verdienſi ſey meine. 3. So komm, mein Freund! und labe mich, ich warte mit Verlangen, mein Geiſt und Seele ſehnet ſich, dich n wuͤrdig zu empfangen. Ach! komm und bleibe ſtets in mir, mein Herze ſoll alleine dir zur eignen Wohnung dienen. L. F. F. z. S. R. Mel. An Waſſer⸗ Fluͤſſen Babylon. (Wetzt koͤmmt, mein GOtt! 3 90,J ein armer Gaſt, ein Thon zu ſeinem Toͤpfer; den druͤcket ha⸗ der Suͤnden Laſt, es iſt dein Kind, mein Schoͤpfer! dafuͤr geſtorben iſt dein Sohn, das du auch haſt getaufet ſchon, und jetzund eingeladen; zu dei⸗ nem Tiſch komm ich, dein Kind, bin elend, krank, unrein und blind, und nicht werth deiner Gnaden. 2. Ich bringe aber JIEſum her mit ſeinem Tod und Schmerzen, wie fuͤr mich ſehr geblutet der, das nimm, mein GOtt! zu Herzen. Ach! ient dieſen Wunder ⸗Mann, dein Kind un meinen JEſum an, und ſey dainn mir gnaͤdig! Du wilß in ihm mein Bater ſeyn, in ihm bin ich dein Kind allein, ſprich mich von Suͤnden ledig. 3. Mein Glaube ſiel het IEſum hier, und mich zu ſeinen Fuͤſſen; er zeiget als ein Menſch ſich mir, laͤßt ſein Blut auf mich flieſſen. GOtt haͤnget an dem Kreuzes⸗Joch, da bluten alle Wunden noch; auch reichen ſeine Haͤnde mir ſeinen Leib im Brode fein, wie auch ſein wahres Blut im Wein: o wer recht danken koͤnte! 4. Ich hoͤre, wie mich deuchtet, laut jetzt meinen Braͤutgam ſchreyen: . Nimm dieſen Mahl⸗Schatz, meine Braut! es ſoll dich nicht gereuen. Iß meinen Leib, und trink mein Blut; alſo haſt du das groͤſte Gut, mich ganz mit meinem Leiden; ach! kriech doch in mein Herz hinein, das jetzt und tets ſoll offen ſeyn, und ruh in meiner Se iten! 5. Ich weiß auch, daß die Engel mich, r Mauern, ſtets umringen, ſo, daß der Satan trotziglich gar nicht hin⸗ durch kan dringen; ich habe den, der Behſtand leißſt, es iſt der werthe Heil⸗ ge Geiſt, der uͤber mir thut ſchwe ben; un richte, du Dreyeinigkeit! mein Toun zu deiner Herrlichkeit, und mir zum ewgen Leben. 6. Dir oͤffn ich auch mein Herz und Mund, und was in mir ſich reget, jetzt mache wuͤrdig und geſnd, worein ſich JEſus leget. Ach! reinige durch deine duͤt Leib, Seele, Herz, Geiſt und Ge⸗ muͤth⸗ Von dem H. Abendmahl. 209 muͤth, und gieb, was mich recht zieret; mit Glauben, Liebe und Andacht laß werden dieſes Werk vollbracht, und wie es ſich gebuͤhret. 7. Nun will ich, trauter JEſu! nu dein Leib und Blut empfangen: jetzt komme, JEſu! komme du mit Speiß und Trank gegangen; ich will in dich, ach komm in mich! ich ſchmecke auch ſchon, JEſu! dich, ich fuͤhle du biſt kommen; es weichet nun Angſt, Noth und Schmerz, mein und dein Herze ſind ein Herz, in dich bin ich genomen. 8. Ach habe, frommer JEſu! Dank fuͤr deines Leibes Speiſe, fuͤr deines eeLdlen Blutes Trank, und daß ich dei⸗ nee beiſſe. Ach! zeig auch mir zur Ster⸗ vens⸗Zeit, gleichwie ich dich geſehen veut, dein Bluten und dein Sterben; ichh weiß nun, daß du meine biſt, nun bin ich dein, HErr JEſu Chriſt! dein Bund kan nicht verderben. Mel. Nun freut euch, lieben ꝛe. n , Och komm jetzt als ein armer 39 I J Gaſt, o HErr! zu deinem Tiſche, den du fuͤr mich bereitet baſt, daß er mein Herz erfriſche, wenn mich der Seelen⸗Hunger nagt, wenn mich der Durſt des Geiſtes plagt, bis ich Dden Schweiß abwiſche. . 2. Nun ſprichſt du Seelen⸗Biſchoff Ddort: Ich bin das Brod zum beben, diß Brod treibt auch den Hunger fort, eun den ſonſt nichts mag aufheben: Ich bin der Brunn, wer glaͤubt an mich, dem wird der Durſt nicht ewiglich im Herzen Stiche geben. 3. Drum ſuͤhre mich, o treuer Hirt! auf deinen Himmels⸗Auen, bis meine Seel erquicket wird, wenn du ſie laͤſ⸗ ſeſt ſchauen die Stroͤme deiner Guͤtig⸗ keit, die du fuͤr alle haſt bereit, ſo dei⸗ ener Hut ſich trauen. D 4. Ich armes Schaͤflein ſuche dich auf deiner gruͤnen Weide, dein Lebens⸗ Manna ſpeiſe mich, zu Troſt in allem Leide; es traͤnke mich dein theures Blut, auf daß mich ja kein falſches D“ Gut von deiner Liebe ſcheide, 5. Gleichwie des Hirſches mattes Herz nach friſchem Waſſer ſchreyet, ſo ſchreyet auch mein Seelen⸗Schmerz; Ach! laß mich ſeyn befreyet von mei⸗ ner ſchweren Suͤnden⸗Pein, und ſchenke mir die Troſt⸗Fluth ein, da⸗ mit iſt mir gedienet. 6. Vor allen Dingen wirk in mir ein ungefaͤrbte Reue, daß, wie fuͤr einem wilden Thier, ich mich fuͤr Suͤn⸗ den ſcheue. Wirf mir den Rock des Glaubens an, der dein Verdienſt er⸗ een kan, damit mein Herz ſich reue. .V 7. Entzuͤnd in mir die Andachts⸗ Brunſt, daß ich die Welt verlaſſe, und deine Treu und Bruder⸗Gunſt in dieſer Speiſe faſſe, daß durch dein Lieben Lieb in mir zu meinem Naͤch⸗ ſten wachs herfuͤr, und ich fort nie⸗ mand haſſe. 8. Ach! fuͤhre mich nun ſelbſt von mir, bey mir iſt nichts denn Sterben; nimm aber mich, o HErr! zu dir, bey dir iſt kein Verderben; in mir iſt lau⸗ ter Hoͤllen⸗Pein, in dir iſt nichts als ſelig ſeyn mit allen Himmels⸗Erben. 9. Erneure mich, o Lebens⸗Stab! mit deines Geiſtes Gaben; laß mich die Suͤnde danken ab, die mich ſonſt pflag zu laben. Regiere meinen traͤ⸗ gen Sinn, daß er die Luͤſte werfe hin, die er ſonſt pflag zu haben. 10. So komm nun, d mein Seelen⸗ Schatz! und laß dich freundlich kuͤf⸗ ſen, mein Herze giebt dir Raum und Platz, und will von keinem wiſſen als nur von dir, mein Braͤutigam! die⸗ weil du mich ans Kreuzes Stamm aus Noth und Tod geriſſen. 11. O liebſter Heyland! groſſen Dank fuͤr deine Suͤßigkeiten. Ich bin fuͤr lauter Liebe krank, drum wart ich auf die Zeiten, in welchen du, o Lebens⸗Fuͤrſt! mich ſamt det Auser⸗ waͤhlten wirſt zur Himmels⸗Tafel lei⸗ ten. . M Jutt. Sieber. Mel. O GHtt, du frommer GOtt. P JEſu! willt du noch ſe 392— gue ig an mich denken, O unz 2 0 Von dem H. Abendfnahl. eund meiner Seelen dich im Abend⸗ mahle ſchenken? Laß dein Gedaͤchtniß auch in mir lebendig ſeyn, da ich dein Fleiſch und Blut empfang im Brod und Wein. . 2. Ich Suͤnder war von GOtt und GOtt von mir geſchieden, ſo druͤckte mich der Fluch, ſo hatt ich keinen Frie⸗ den, denn das Geſetze ſtieß mich in die Hoͤll hinein, und da ſollt ich verdammt mit Leib und Seele ſeyn. 3. Ich konte nimmermehr nichts zur Verſoͤhnung ſetzen; kein Menſch kein Engel auch, kein Gold mit allen Schaͤtzen bezahlte meine Schuld, noch riß mich aus der Noth; mein letztes Urtheil war nichts als der ewge Tod. 4. Doch du, mein Heyland! biſt an meine Statt gekommen, der Suͤnden Straf und Schuld haſt du auf dich genommen. Du trugeſt GOttes Zorn, du litteſt Hoͤllen⸗Pein, daß ich in dir gerecht und ſelig ſolte ſeyn. 5. GOtt Lob! es iſt geſchehn, ich ba⸗ be nun das Leben, denn du baſt Leib und Blut zum Opfer hingegeben, und GOtt iſt ganz verſoͤhnt; was du, mein JEſu! du, in deiner Kraft gethan, das rechnet er mir zu. 6. Mein Glaube haͤlt dich feſt; und dich nicht zu vergeſſen, giebſt du mir unterm Brod den wahren Leib zu eſſen, den Leib, der fuͤr mich ſtarb, doch nicht den Leib allein, dein Blut, dein wah⸗ res Blut, trink ich auch unter Wein. 7. Geſchah dein Opfer gleich vor mehr als tauſend Jahren, ſo muß ich deſſen Kraft anjetzo noch erfahren; denn dein Verdienſt iſt mir ſo ſelig, friſch und neu, als obs erſt dieſen Tag von dir erworben ſey. g. Ach! nun ich danke dir, ich danke dir von Herzen fuͤr deine Huld und Treu, fuͤr deine Pein und Schmerzen, fuͤr deinen theuren Tod, fuͤr deinen Leib und Blut, und preiſe dich, nur dich, mein allerhoͤchſtes Gut. 9. Laß deine Liebe doch in Mark und Seele dringen; hilf mir mein ſündlich Fleiſch mit Egen Luͤſten zwin⸗ gen, halt meine Seele rein, mein Her⸗ ze ſey dein Haus, und wirf, was welt⸗ lich iſt, durch deinen Geiſt heraus. 10. Laß mich noch ferner oft zu dei⸗ nem Tiſche kommen, doch wuͤrdig alle⸗ mal, bis du mit allen Frommen mich in den Himmel ruſſt; ach ja! du fuͤhrſt mich ein, ſolls heute noch ge⸗ ſchehn, je lieber wird mirs ſeyn. B. S. Dank⸗Lieder nach dem . Abendmahl. In bekannter Melod. Gott ſey gelobet und gebe⸗ 393. nedeyet! der uns ſelber hat geſpeiſet mit ſeinem Fleiſche und mit ſeinem Blute, das gieb uns, HErr GOtt! zu gute; Kyrie Eleiſon! 2. HERR! durch deinen heiligen Leichnam, der von deiner Mutter Ma⸗ Kyrie Eleiſon! 3. Der heilge Leichnam iſt füͤr uns gegeben zum Tod, daß wir dadurch le⸗ ben. Nicht groͤſſre Guͤte kunte er uns ſchenken, dabey wir ſein ſollen ge⸗ denken; Kyrie Eleiſon! 4. HErr! dein Lieb ſo groß dich ge⸗ zwungen hat daß dein Blut an uns groß Wunder tbat, und bezahlet unſre Schuld, baß uns GOtt iſt wor⸗ den huld; Kyrie Eleiſon! 5. GOtt geh uns allen ſeinen Gna⸗ den⸗Segen, daß wir gehn auf ſeinen Wegen, in rechter Lleb und brüderli⸗ cher Treue, daß uns die Speis nicht gereue; Kyrie Eleiſon! 6. H Err! deinn Heilgen Geiſt uns immer laß, der uns geb zu halten rech⸗ leb in Fried und Einigkeit; Kyrie Eleiſon! D. M. uther. Mel. Nun laßt uns GOtt den ꝛe. JESu! meine Wonne! 394. du meiner Seelen Son⸗ ne! du freundlichſter auf Erden! laß mich dir dankbar werden. 2. Wie kan ich gnugſam ſchaͤtzen diß himmel⸗ ſuͤß Ergetzen, und dieſe theure Gaben, welch uns geſtärket haben . 3. Wi ria kam, und durch das heilige Blut, cui hilf uns, HRR! aus aller Noth; te Maaß; daß dein arme Chriſtenheit P enket! nciigl geſchenket! Abendmahl. 211 3. Wie ſoll ichs die verdanken, o HErr! daß du mich Kranken geſpei⸗ ſet und getraͤnket 4. Ich lobe dich von Herzen fuͤr alle ul , deine Schmerzen, fuͤr deine Schlaͤg und Wunden, der'r du ſo viel empfun⸗ 5§5. Dir dank ich fuͤr dein Leiden, den Urſprung meiner Freuden, dir dank ich fuͤr dein Sehnen und heiß⸗vergoßne † . e Thraͤnen. 6. Dir dank ich fuͤr dein Lieben, das ſtandhaft iſt geblieben; dir dank ſich fuͤr dein Sterben, das mich dein Reich laͤßt erden. 7. Jetzt ſchmecket mein Gemuͤthe dein uͤbergroſſe Guͤte, das theure Pfand der Gnaden tilgt allen meinen Scha⸗ en. 8. HErr! laß michs nicht vergeſſen daß du mir zugemeſſen die kraͤftig Himmels⸗Speiſe, wofuͤr mein Herz dich preiie. 9. Du wolleſt ja die Suͤnde, welch ich annoch empfinde, aus meinem Fleiſche treiben, und kraͤftig in mir bleiben. =IUMUW 10. Nun bin ich los gezehlet von Suͤnden und vermählet mit dir mein liebſtes Leben! was kanſt du werthers gebenn? 11. Laß, Schoͤnſter! meine Seele doch ſtets in dieſer Hoͤble des Leibes mit Verlangen an deiner Liebe hangen. 12. Laß mich die Suͤnde meiden, laß mich gedultig leiden, laß mich mit Andacht beren, und von der Welt ab⸗ treten. L 13. Im Handeln, Wandeln, Eſſen⸗ laß nimmer mich vergeſſen, wie treſ⸗ lich ich begluͤcket und himmliſch bin erguicket. ⸗ 14. Nun kan ich nicht verderben, drauf will ich ſelig ſterben, und freu⸗ dig auferſtehen, o JE Sil! dich zu ſehen. obh Rilt. Mel. Nun lob, mein Seel! den ꝛe. 5☚ ie wohl haſt du gelabet, 395. Beoliebſter JEſu! deinen „ja ſelbſt dich mir ſ⸗ Gaſt und mich ſo reich begabet, daß ich jetzt fühle Freud und Raſt; o wunder⸗ ame Speiſe! o ſuͤſſer Lebens⸗Trank! o Lieb⸗Mahl! das ich preiſe mit einem Lob⸗ Geſang, indem es hat erquicket mein Leben, Herz und Muth; mein Geit der hat erblicket das allerhoͤchſte 2. Du haſt mich jetzt gefuͤhret, o HErr! in deinen Gnaden⸗Saal da⸗ ſelbſt hab ich beruͤhret dein edle Guͤter allzumal, da haſt du mir vergebens ge⸗ ſchenket mildiglich das werthe Brod des Lebens, das ſehr ergetzet mich. Du haſt mir zugelaſſen, daß ich den Gee⸗ len⸗Wein im Glauben moͤchte faſſen, und dir vermählet ſeyn. . 3. Bey dir hah ich genoſſen die Spei⸗ ſe der Unſterblichkeit, du haſt mir voll gemeſſen den edlen Kelch, der mich er⸗ freut; ach GOtt! du haſt erzeiget mir Armen ſolche Gunſt daß billig jetzt ſich neiget mein Herz fuͤr Liebes⸗Brunſt 3 du haſt mich laſſen ſchmecken das koͤſt⸗ lich Engel⸗Brod, hinfort kan mich nicht ſchrecken Welt, Teufel, Suͤnd und Tod. 4. So lang ich leb auf Erden, preiß ich dich liebſter JIEſu! wohl, daß du mich laͤſſeſt werden von dir und durch dich ſatt und voll. Du haſt mich ſelbſt getraͤnket mit deinem theuren Blut, und mich zu dir gelenket, o unver⸗ gleichlichs Gut! nun werd ich ja nicht ſterben, weil mich geſpeiſet hat, der nimmer kan verderben, mein Troſt, Schutz, Huͤlf und Rath. §. Wie kan ichs aber faſſen, HErr JEſu! daß du mit Begier dich ſo tief haſt gelaſſen vom Himmels⸗Saal her⸗ ab zu mir? Du Schoͤpfer aller Dinge! beſucheſt deinen Knecht; ach bilf! daß ich dir bringe ein Herz. das fſromm und ſchlecht, das glaͤnbig dir vertraue, da⸗ mit nach dieſer Zeit ich ja dein Antlitz ſchaue dort in der Ewigkeit. 6. Du ſiſt, der ewig bleibet, ich aber bin dem Schatten gleſch, den bald ein Wind vertreibet; HErr! ich bin arm und du biſt reich; du biſt ſehr groß von 212 Von dem H. Abendmahl. Güte, kein Unrecht gilt bey dir; ich boshaft von Gemuͤthe, kan fehlen fuͤr und fuͤr, noch koͤmmeſt du hernieder zu mir, dem Suͤnden⸗Mann; was gebich dir doch wieder, das dir gefallen kan? 7. Ein Herz durch Reu zerſchlagen, ein Herz, das ganz zerknirſchet iſt, das weiß ich, wird behagen, mein Heyland! dir zu aller Friſt, du wirſt es nicht ver⸗ achten; demnach ich emſig bin nach deiner Gunſt zu trachten: Nimm doch in Gnaden hin das Opfer meiner Zungen, denn billig wird jetzund dein theurer Ruhm beſangen, HErr EOtt! durch meinen Mund. 8. Hilf ja, daß diß genieſſen des edlen Schatzes ſchaff in mir ein unauf⸗ bhoͤrlich Buͤſſen, daß ich mich wende ſtets zu dir. Laß mich hinfuͤhro ſpuͤ⸗ ren kein andre Lieblichkeit, als welche pflegt zu ruͤhren von dir zu dieſer Zeit. Laß mich ja nichts begehren, als deine Lieb und Gunſt, denn niemand kan entbehren bie deiner Liebe Brunſt. 9. Wohl mir! ich bin verſehen mit Himmels⸗Speiß und Engels⸗Trank, nun will ich froͤlich ſtehen, zu ſingen dir Lob, Ehr und Dank. Fahr hin, du Welt⸗Getuͤmmel, du biſt ein eitler Tand; ich ſeufze nach dem Himmel, dem rechten Vaterland, in dem ich werde leben ohn Ungluͤck und Ver⸗ druß; denn, GOtt! du wirſt mir ge⸗ ben der Wolluſt Ueberfluß. Jo. Riſt. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. 6 J Reinen JEſum laß ich 39 *„☛ nicht; meine Seel iſt nun geneſen; ſelig iſt das heutge Licht, da ich JIJEſu Gaß geweſen; drum ruft jetzt mein Herz und ſpricht: Meinen JEſum laß ich nicht.:,: 2. Meinen JcEſum laß ich nicht, weil er mich ſo bruͤnſtig liebet, und ſich in mein Herze flicht, ja ſich mir zu eigen giebet, und ſich ewig mir verſpricht. Meiuen JEſum laß ich nicht.:: 3. HErr, dein Leib, dein theures Blut, JEſu! das ich jetzt genoſſen, ſtaͤrkt mich, und macht alles gut, daß binfort nichts kan verſtoſſen mich von GOttes Angeſicht. Meinen JEſun laß ich nicht.:,: 4. Wohl mir! daß mich nichts mehr druͤckt, ach! wie wohl iſt mir geſche⸗ hen; meine Seel iſt ganz entzuͤckt, weil ich JEſu! dich geſehen; JEſu, meine Zuperficht: dich, mein JEſu! laß ich nicht.::: 5§. Moſe! donnre nur nicht mehr, fuͤr mich iſts Geſetz erfüllet; JEſus, GOtt, des Vaters Ehr, hat den groſ⸗ ſen Zorn geſtillet, und das Werk mit Blut geſchlicht. Meinen JEſum laß ich nicht.:,: 6. Dich, Lamm GEOttes! laß ich nicht, weil du traͤgſt auf deinem Ruͤ⸗ die mich Armen ſolten druͤcken; wenn mich meine Suͤnd anſicht, laß ich dich, Lamm GOttes! nicht.:: 7. Meinen JEſum laß ich nicht, er iſt la mein Bruder worden. Trotz! daß Welt und Satan ſpricht: Ich ſey noch in ihrem Orden. Nein! mein JEſus iſt mein Licht. Dich, mein Bruder! laß ich nicht.:,: 8. Mein Gewiſſen, ſtille dich, deine Handſchrift iſt zerriſſen; JEſus, der ſo jaͤmmerlich ward zermartert und zerſchmiſſen, der vertritt mich vor Ge⸗ richt. MeinenJEſum laß ich nicht.: 9. Kommt ihr Teufel! ſprecht mir Hohn, fragt: Ob ich ſey GOttes Erbe? Freylich! IESuS, GOttes Sohn, bleibt mein Erbtheil, wenn ich ſterbe. Trotz! wer mir diß Gut anſpricht. Meinen JEſum laß ich nicht.:,: 10. Tod! dein Stachel iſt entzwey, Chriſtus iſt zum Gift dir wordenz; von dir bin ich ewig ſrey, mich kanſt du ganz nicht ermorden; Trotz! daß mich dein Staͤchel ſticht, weil ich JIE⸗ ſum laſſe nicht.:: — 11 Hoͤlle, ſchweig, denn deine Gluth iſt nun voͤllig ausgeloͤſchet; JEſus iſt es, deſſen Blut mich ganz rein von Suͤnden waͤſchet, und mich frey vom Feuer ſpricht. Meinen JEſum laß ich nicht.:,: 12. JEſus iſt und bleibet mein, er at cken meiner Suͤnden Quaal und Gicht, . Von dem H. Abendmahl. 213 Braͤutgam; ich bin ſein, ob der Feind aleich greulich tobet; ich weiß, daß mir ichte geſchicht, weil ich JEſum laſſe nicht:: 13. Laß mich auch mein IEſu! nicht, wenn es mit mir geht zu Ende; wenn mir Sinn und Herze bricht, JEſu! en nimm in deine Haͤnde meinen Geiſt, mein Lbebens⸗Licht! Ach, mein JEſu! laß mich nicht.:,: 14. Und deß bin ich auch gewiß, weil mein JEſus mir verheiſſen, aus des Todes Finſterniß mich mit ſtarker Hand zu reiſſen: drum mein Herze glaubig ſpricht: Amen! JEſum laß ich nicht.:,: D.r. Jo. Fr. Mayer. In eigner Melod. . OQ Freude! o Freude! der 3972 gluͤcklichen Stunden, ich habe das, was ich geſuchet allhier, das GOktes⸗Lamm hab ich mit Freuden gefunden, ich hab es, ich halt es, es ru⸗ het in mir das Laͤmmlein, desgleichen im Himmel und Erden in Ewigkeit nnninmmer gefunden kan werden. 2., Dieweil ich zur Hochzeit des Lam⸗ mes geweſen, Gedanken und Sinne ſeyd munter nunmehr; ich bin an der Seele nun kraͤftig geneſen, drum freuet euch mit mir recht inniglich ſehr; Leib, Seele, Herz, Glieder, ſort! huͤpfet und ſpringet, ich habe das, was mich im Himmel nein bringet. 3. Mein JEſus, der iſt es, der Traͤ⸗ ger der Suͤnden, der ſtarke Bezwin⸗ ger der hoͤlliſchen Rott, der Herzog des Lebens, der Gnade laͤßt finden, der Heyland der Menſchen, mein HErr und mein GOtt; der hat ſich mir, daß ich nun ewig ſoll leben, im Brode und Weine zur Labſal gegeben. 4. Ich hab in dem Brode wahrhaf⸗ tig empfangen (denn ſeinen wahrhaf⸗ tigen Worten trau ich) den JEſus⸗ Leib, welcher am Kreuze gebangen, und den er zum Tode gegeben fuͤr (mich; auch hab ich im Weine wahr⸗ vhaftig genoſſen das JEſus⸗Blut, wel⸗ kathent nat ſich mit mir verlobet wie ein §. Mein Glaubens⸗Kleid iſt nun ſchön helle gemachet durchs Lammes Blut, davon mein ganzes Ich trieft; GOtt, wie auch den Engeln, mein Herze anlachet, ich trage die Palmen, die Zung und Mund ruft: Seht! JE⸗ ſus, das liebſte Lamm ſelbſten mich weidet, mit Kleidern des Heyles mich ſaͤuberlich kleidet. 6. Nun darf ich des Engels ſein Wuͤrgen nicht koſten, an meiner Stirn glaͤnzet des Lammes ſein Blut, mein Herz iſt beſtrichen an Thuͤren und Pfoſten, ich bin gewiß, daß mir kein Teufel was thut; ohn Schaden muß alles vor über mir gehen und laſ⸗ ſen durch JEſum frey froͤlich mich ſtehen. 7. Ich will mich fein balde zum Danke bequemen, wenn GOttes Ge⸗ nade mir Kraͤfte verſchaft, das Lamm, das erwuͤrget, iſt wuͤrdig zu nehmen Ruhim, Staͤrke, Lob, Weisheit, Preis, Ehre und Kraft; werf demnach im Demuth dem Lamme mich nieder, und ſinge zu Ehren ihm Pſalmen und Lieder. . 8. Ich will dich, mein JEſu, du Koͤ⸗ nig! erhöhen, daß du dich erzeiget ſo freundlich und hold; im Singen und Jauchzen ich ſtetig will gehen, dein Leib und Blut geht mir fuͤr Silber und Gold; diß kan mich am Tage des Zornes nicht retten, jens aber kan helfen aus hoͤlliſchen Ketten. 9. Nunmehr uͤberwind ich im Tode und Leben durchs Lammes Blut, wel⸗ ches ich immer antrag; in meinem Gedachtniß ſollſt IEſu! du ſchweben, ich folge gedultig dir GOttes⸗Lamm nach. Dank bleibe, HERR! deinem ſo heiligen Namen von Ewigkeit ewig in Ewigkeit, Amen. £. J. G. z. S. R. Zu Gott dem Vater. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛc. 8 Nun gebt es, ſieb, GOTT 39 * Vater! hier jetzt an ein Haͤnde⸗Klopfen; ich hab den JEſus⸗ Leib in mir und ſeine Blutes⸗Trop⸗ chhes ſuͤr mich iſt geſtoſſen. fen; ich hab den ganzen JEſum nu i bas den gannen JCtinm Nee 214 Vondem H. Abendmahl. die JEſus⸗Kraft die iſt dazu mit ihm in mich gezogen. 2 Du baſt inir Leib und Seel ver⸗ gnuͤgt, dir dank ich GOtt! mit Freu⸗ den; was du zuſammen haſt gefuͤgt, kein Menſch noch Geiſt ſoll ſcheiden Erhalte mir drauf unverwandt, mein JEſu! Leib und Blut zum Pfand im Leben und im Tode. 3. Beweis, wie nun dadurch dein Grimm, den meine Suͤnd erreget, ſey ausgeloͤſcht und nicht mehr glimm, wie nun dein Herz mich träget; wie es durch JEſum, deinen Sohn, mir beygelegt die Himmels Kron und alle Himmels⸗Freude. 4 Beweis, wie mir der Suͤnden⸗ Koth das Icſus⸗Blut waͤſcht abe; wie ich nicht fuͤrchten duͤrf den Tod, weil ich das Leben habe; wie mich des Satans Giſt nicht trift, weil ich das rechte Gegen Gift in JEſu Mahl genoſſen kan ich nimmer ſeyn betruͤbt, denn du biſt mir gewogen; du haſt mich je und je geliebt, und jetzt zu dir gezo⸗ gen durch JIEſum Chriſtum deinen Sohn, o habe Dank ins Himmels⸗ Thron, und mich dafuͤr zu eigen. E.). G. z. S. R. In Gtt dem Sohne. Mel. JEſu, der du meine Seele. (BEſu! du haſt meine Seele 399. . Pjetzt entriſſen zu der Stund aus der tiefen Suͤnden⸗Hoͤhle, daß ſie voͤllig lebt geſund; du haſt ſie zur Braut erwaͤhlet, dich anjetzt mit ihr vermaͤh⸗ let, und zum Pfand das hoͤchſte Gut geben deinen Leib und Blut. . 2. Deinen Leib, den du, mein Leben! gabeſt fuͤr die Welt in Tod, den haſt du mir dargegeben, unter, in und mit dem Brod, o du Manna⸗ ſuͤſſer Biſ⸗ ſen! wie haſt du doch mein Gewiſſen ſamt der Seelen jetzt erquickt, daß ich leb voll Freud entzuͤckt? 3 JEſu! dein Blut, ſo vergoſſen iſt am heilgen Kreuzes⸗Stamm, hab ich gleichfalls jetzt genoſſen, o du werther Blut Braͤntgam! aus dem Brunnen deiner Wunden hab ich Seelen⸗Heyl empfunden, daß fuͤr Freuden ich nicht weiß, wie ich dich, HErr! innig preis. 4. Du baſt meine Seel befeuchtet mit dem Kraft⸗Thau deines Bluts, daß ſie voller Gnaden leuchtet und ge⸗ ſchenkten Himmels⸗Guts: o du Hof⸗ nung meiner Seelen! ich kan nimmer⸗ mehr erzehlen, wie du Leib und Seel gelabt, und mit hoͤchſſtem Gut begabt. 5. Du haſt ja ſehr wohl verbunden, treuer Samariter du! meiner Seelen Guͤnden⸗Wunden, daß ſie lebt ver⸗ anuͤget nu; hoͤher kont ich nicht gela⸗ bet und mit Schätzen ſeyn begabet, als anjetzt geſchehen iſt durch dein Mahl, HErr JIEſu Chriſt! . 6. Zur Verſichrung deiner Gnaden, zu des Glaubens hoͤchſten Staͤrk, zur Beſchirmung fuͤr den Schaden, zu der Seelen Nahrungs⸗Werk, ja zu deiner Einverleibung, zu des Him⸗ mels Erb⸗Verbleibung zu der Wahr⸗ beit Grund dabey, daß ein Auferſte⸗ hung ſen. 7. Alſo bin ich jetzt geſpeiſet mit der Seelen Brod und Trank. JEſu! ſen dafuͤr gepreiſet hoch mit Seel⸗ und Herzens⸗Dank. Was ich bin, mein Leib und Leben, ſey zu deinem Lob er⸗ geben, ja die kleinſten Aederlein, ſollen deines Ruhms voll ſeyn. F Sey zu tauſend mahl geprieſen, und mit Danken eingefaßt, fuͤr die Guͤt, die du bewieſen und mir Wurm geſchenket haſt; Seel und Herz mit allen Sinnen, alles Dichten und Be⸗ ginnen ſey mit deinem Lob und Dank, dir ergeben Lebenslang. 9. JGſu! ſey mit meinem Munde, daß ich ſtetig lobe dich. Wohn in mei⸗ ner Seelen Grunde, daß ich ſterbe ſes liglich. Laß mich ohne dich nicht leben, ſondern dir ſeyn ganz ergeben, und weil ich das Leben hab, nimmer davon laſ⸗ ſen ab. 10. Mein Herz, dein Herz, ſey ein Herze, unaufloͤslich, ungetrennt, dar⸗ an ich in Glück und Schmerze fſtets und zwar am letzten End, wenn G eeinſt Von dem H. Abendmahl. 215 einſt von hinnen ſcheide, finde meiner Seelen Weide und den edlen Pelican, der mich lebend machen kan. 11. Unterdeſſen nimm die Seele, nimm ſie mir und gieb ſie dir, ſchleuß in deine Wunden⸗Hoͤhle ſie, o JEſu! fuͤr und fuͤr, und verleihe Gnad und Segen daß ich geh auf deinen Wegen, und gehorſam dir aufs neu, als dein Schaͤflein bleibe treu. £Æ. J. G. z. S. R. Mel. Wer unr de lieben GOtt ze. Aein Herz fuͤr Freuden 400.,.M huͤpft und ſpringet, ich bin geweſt zum Abendmahl, mein Mund iſt Lachens voll und ſinget: Ich bin nun ſelig uͤberall. Was fang ich mehr, mein JEſu! an? Ich jauchze, was ich jauchzen kan. 2. Ich bab dein Fleiſch, die rechte Speiſe gegeſſen und den rechten Trank, dein Blut, getrunken gleicher Weiſe, nun hab ich gnug mein Lebenlang; du bleibſt in mir und ich in dir, GOtt Lob! GOtt Lob! GOtt Lob dafuͤr! 3. Nun lebe ich um deinetwillen, nun muß mir GOTe gewogen ſeyn; nun muß ſich all mein Trauren ſtillen, mein Herz in GOtt ſtets freudig ſeyn, k, ich bin, mir Beyſtand leiſt, bewahre und rufen dir in jedem Nu Dank, Preis, Kraft, Ehr und Weisheit zu. 4. Victoria! daß mirs gegluͤcket, daß ich ſchneeweiß von meiner Suͤnd, daß ich an Leib und Seel erquicket, und wieder worden EOttes Kind. Dir, JEſu! ſteh und bleibe da ſtets Glo⸗ ria! Halleluja! . Ich geb mich dir dafuͤr aufs neue, da haſt du meine Glaubens⸗Hand, die wegen deiner Gnaden⸗Treue dein Leib und Blut haͤlt feſt zum Pfand; durch deine Huͤlf ſag ich dirs zu: Ich will, mein JEſu! ſeyn, wie du. 6. Was ich nicht kan, ach! du er⸗ fülle, ich bin und bleib dir zugeſagt. Mein Herz dein Herz, dein Will mein Wille, was wider dich, ſey weggejagt; ich haͤng mich, wo du gehſt, an dich, und wo du bleibſt, da bleib auch ich. 7. Hilf, JEſu! durch dein Blut und Schmerzen, daß mein Herz mag ſo richtig ſeyn, wie dein Herz iſt mit meinem Herzen, daß es dein ſey und bleib allein, ſo leb ich dir, ſo ſterb ich dir, und lobe ewig dich dafuͤr. XÆ. J. G. z. S. R. Zu Gtt dem 5. Geiſt. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛc. 61 Ott Heilger Geiſt! dir ſey 4 * die Ehr, die jetzo dir ge⸗ buͤhret, daß du mich haſt geliebt ſo ſehr, zum Tiſch des HERR N gefuͤhret, mit wahrem Glauben mich geſchmuͤckt, gemachet, daß ich bin erquickt mit JEſu Leib und Blute. 2. Was Gutes iſt in mir geſchaft, iſt blos dir zuzuſchreiben; du weiſt, daß ich aus eigner Kraft an JEſum nicht kan glaͤuben, vielwenger zu ihm kom⸗ men kan, drum haſt du Huͤlfe mir ge⸗ than, dich meiner angenommen. 3. Du haſt zuerſt berufen mich, er⸗ leucht't mit deinen Gaben, den Glau⸗ ben geben gnaͤdiglich, und jetzo laſſen laben mein ganzes Ich, Herz, Seel und Muth, mit JEſu Leib, mit JEſu Blut; d Gnade uͤber Gnade! 4. Mit dir ich jetzt, GOtt Heilger Geiſt! aufs neue mich verbinde, ſo lang mich fuͤr Suͤnde, daß ja mit Wiſſ⸗ und Willen nicht ich handle wider meine Pflicht, und GOttes Zorn errege. 5. Du guter Geiſt, ach! nimm mich an, mit Leib und Seel regiere, und mich auf meiner Lebens⸗Bahn ja fer⸗ ner gnaͤdig fuͤhre; in mich verklaͤre Chriſtum ſtet, und ſchrey das Abba beym Gebeth im Leben und im Ster⸗ Mel. OQ Oit du ſouner EBiten wenn m o 402.A koͤnt in JEſu Lieb ver⸗ ſenken, und alle Augenblick an JEſu Liebe denken! Mich deucht, ich hoͤre ſtets, als wenn mir was zuſpricht: Der treuen JEſus⸗Lieb vergiß bey Leibe icht. 2. Ach! wie koͤnt ich doch auch mein JEſu! dein vergeſſen? das, was ich oftmals hab getrunken und gegeſſen, O 4 dein 216 Von dem H. Abendmahl. dein eigen Leib und Blut, das hat mein Herz und Sinn erfuͤllet, daß ich nichts, denn lauter JEſus bin. 3. Ich bin ganz durch und durch mit JEſu angefuͤllet, kein Ader iſt in mir, die nicht von JEſu quillet; das Herze triefet noch vom liebſten JEſu⸗Blut, und brennet lichterloh in JEſu Liebes⸗ 4. Du JEſu! thuſt zu viel, ach! gar zu viel Genade; ich armer Erden⸗ Wurm bekenne gleich gerade: Ich bin der keines werth, ſo du an mir ge⸗ than, und weiß auch nimmermehr, wie ich gnug danken kan. 5. Wenn nicht dein Leib und Blut das beſte thut hierinnen und laͤſſet gleichſam mich in lauter Dank zer⸗ rinnen, das ich denn gaͤnzlich hoff, und darauf deiner Guͤt ergebe gleich zum Sant mein Herz, Seel, Sinn, Ge⸗ muͤth. 6. Ach! wo ich geh und ſteh, ſo laß mich dank⸗ und denken, gedenken, wie du dich mir eigen wollen ſchenken; dir danken fuͤr die Lieb, und ſagen fuͤr und fuͤr: Ich lebe nun in GOtt, und mein GOtt lebt in mir. 7. Diß Denken und den Dank laß ſtetig darzu kommen in allem, was auch werd von mir nun fuͤrgenommen! So leb in JEſu ich mit einem friſchen Muth, und ſterbe, wenn GOtt will, auf JEſum und ſein Blut. . J. G. z. S. R Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. Ott! dir will ich einig 403.G . Jͤðleben, von dem ich mein Leben hab; JEſu wil ich mich erge⸗ ben, der in Tod ſich fuͤr mich gab; EOtt des Heilgen⸗Geiſts will ich ſeyn und bleiben ewiglich. Nimm nur wieder zu der Gabe, was ich bin und bey mir habe. 2. Herz und Seele laß dich lieben, Mund und Zunge preiſen dich, Haͤnd und Fuͤſſe Gutes uͤben, deine ſey mein ganzes Ich: all mein Blut und Aeder⸗ lein laſſe deines Lobs voll ſeyn, und dabey ſtets deinen Willen in, durch und an mir erfuͤllen. 3. Als dein Kind ſchlag Hand und Arme ich um dich, verlaß mich nicht, mein GOtt! meiner dich erbarme, bleib mein Licht und Zuverſicht, ich geh mit dir uͤberall auch durchs finſtre Todes⸗Thal, und trau deinem Vater⸗ Herzen, Chriſti Blut und Todes⸗ Schmerzen. 4. Machs mit mir, wie dirs gefaͤllet, ſiehe mein HErr! hie bin ich, dir iſt alles heimgeſtellet, du wirſt ſorgen ſchon fuͤr mich, ſo, daß ſtets mein Seel und Leib deine ſey und deine bleib, und daß als dein Kind und Erbe ich wohl leb und ſelig ſterbe. T. J. G. Z. S. R. Mel. Ken har c eslaſſen. reude: Freude! Freu⸗ 404.O de! nun ſind eins GOtt und ich; verknuͤpfet ſind wir beyde, und bleibens ewiglich. Das JEſus⸗ Herz iſt kommen, ſchaut in mein Herz hinein, es hat mein Herz genommen; mein Freund iſt mein, ich ſein. 2. Ich habe GOtt geſehen in ſeinem Abendmahl; wie wohl iſt mir geſche⸗ hen, o Liebe uͤberall! das mag ja Liebe heiſſen, daß mit ſich ſelber mich mein JEſus ſo wollt ſpeiſen, und traͤnken fruchtbarlich. 3. Ich aß die Seelen⸗Weide bey mei⸗ nes Braͤutgams⸗Tiſch, und trank aus ſeiner Seite den Liebes⸗Trank gar friſch. Ich lag fuͤr Irſu Wunden von vielen Suͤnden krank, und habe nun gefunden den edlen Blutes⸗Trank. 4. Es ware ſelbſt der Speiſer die Weide und der Hirt, der Weg und der Wegweiſer, die Wohnung und der Wirth, der Braͤutgam und die Gabe, der Arzt, die Arzeney, mein JEſus, den ich habe empfangen heut aufs 5. Ich habe da empfangen von der Dreyeinigkeit, mein ſehnliches Ver⸗ langen, das Pfand der Seligkeit. GOtt Vater iſt verſoͤhnet, durch JIE Su S Wunden roth, die haben mich gekrö⸗ net, nun hat es keine Noth. nun hat ei⸗ 6. Es Cinn tiüd Von dem H. Abendmahl. 6. Es lebet ſtets mein Schoͤpfer in ſeinem Kinde hier, der Thon in ſei⸗ nem Toͤpfer, ich in GOtt, GOtt in mir. Wer mir will Leid zufuͤgen, der muß GOtt taſten an, und endlich un⸗ terliegen, er tbue, was er kan. 7. Lag ich in Todes Stricken, ſie ſind nun auch entzwey, entzwey in tauſend Stuͤcken, GOtt Lob! und ich bin frey; die Feinde ſind getoͤdter, und mich hat Eſus Blut gefaͤrbet und durchroͤthet; nun iſt hin Satans Wuth. 3. Wie wohl hat mich getraͤnket die edle rothe Fluth! die Suͤnden ſind geſchenket, geloͤſcht der Höllen Gluth. Mein Glaub iſt wohl geſtaͤrket, die Sinnen recht erfriſcht, Troſt mein Gewiſſen merket; das heiſſet wohl Betiſcht. 9. Nun darf ich nicht verzagen, ob⸗ gleich unzaͤhlich ſeynd die Plagen, die Emich plagen; nichts ſchlaͤget; ja mein Freund der bilfet auch aus allen, und laͤſſet liegen nicht ſein Kind, wenn es gefallen, weil ihm ſein Herz bald bricht. 10. Muß ich zu Aſchen werden, mein Muth faͤllt doch nicht hin. Der laͤßt mich nicht der Erden, mit dem ein Leib iſ ich bin. Wird das Gericht gebalten? getroſt zu aller Friſt! ich laß den Richter (walten, der mein Fleiſch und Blut iſt. EII. Ach! könt ich nun auch wieder e GOtt etwas geb'n forthin. Ich lege bin. Ich ſchenke dir das Deine, mein GOtt! nimm doch vorlieb 3 behalte e⸗ mich alleine, und ſtuͤrz den Seelen⸗ e . . 12. Du ſollt auch darzu baben fuͤr deinen Todes⸗Gang, fuͤr dich und alle Gaben ſtets grofſfen, groſſen Dank. E Hilf, daß ich Glauben uͤͤbe, verfluche e Ken liebe, und thu, was dir gefaͤllt. . 13. Dein Leib und Blut erfuͤlle durchaus mich immerdar: Dein Leib und Blut verbuͤlle in ſich mich ganz 5 und gar: Dein veib und Blut bereite 1 fuͤr ihm nieder mich ganz und was ich 0N Suͤnd und Welt, dich famt dem Naͤch⸗ 217 und Blut begleite mich zu der Se⸗ ligkeit. L. E. G. z. S. R. Mel. Nun lob mein Gael den zt⸗ ey taufendmahl willkom⸗ 405. S men, mein JEſu, mei⸗ nes Herzens Theil! ſey freudig ange⸗ nommen, mein Freund! mein Arzt! mein Hort! mein Heyl! du meiner Seelen Speiſe, du Trank, der mich erquickt, du Licht auf meiner Reiſe, mein Schatz, der mich begluͤckt; jetzt koſtet mein Gemuͤthe die ſuͤſſe Segens⸗ Kraft, den Reichthum deiner Guͤte, der neues Leben ſchaft. 2. Wo werd ich Worte finden, da⸗ mit mein Mund diß Werk ausſpricht? Ach! die Gedanken ſchwinden, und faſſen ſeine Groͤſſe nicht, es reichet kein Vermoͤgen an deine Wohlthat hin, kaum kan ich uͤberlegen, wie glück⸗ lich ich jetzt bin; des Heylands Leib mußt meine, ja meine Speiſe ſeyn; er floͤßt ſein Blut im Weine in Mund und Seele ein. 3. O werthes Angedenken des be⸗ ſten Freundes JIEſu Chriſt! Geheim⸗ niß⸗ volles Schenken, das nun mein Reichthum worden iſt; o groſſe Got⸗ tes⸗Gaben; o theures Segens⸗Brod! o Kelch! der uns kan laben in Tods⸗ und Seelen⸗Noth, mir bleibt diß treue Lieben, das mich jetzt ſo bewegt, im Geiſt und Herz geſchrieben, ſo lang es ſich noch reet. 4. Ich ſehe mein Erloͤſen wohl recht als unbegreiflich an; es zahlet fuͤr die Boͤſen, der nie was Unrechts hat ge⸗ than. O wunderbare Liebe! o Leiden ohne Schuld! damit ich lebend bliebe, hat GOtt den Tod erduldt. Das, ſo der Knecht verbrochen, das hat der HErr verſuͤhnt, und die ſind losgeſprochen, die Straf und Tod verdient. 5. Ich will mich deine nennen, mein Freund! nimm mein Verbinden anz doch muß ich wol bekennen, daß ich ben mir nichts finden kan, ſo deiner Lie⸗ bes⸗Gabe Vergeltung koͤnte ſeyn; was ich bin, was ich habe, iſt vorhin alles i, mich hier in dieſer Zeit: Dein Leib dein, dein, weil ich Leib und Leben aus O 5 . dei⸗ 218 Von dem H. Abendmahl. deinen Haͤnden nahm, dein, weil du ich mir geben, den ich jetzt uͤberkam. 6.Zwar wird mein ſchwaches Lal⸗ len wol mehr als unvollkommen ſeyn: doch ſoll mein Dank erſchallen, fuͤrr deine Kreuz⸗ und Todes⸗Pein, fuͤr deine Schlaͤg und Wunden, fuͤr Angſt, fuͤr Hohn und Schmach, und was du mehr empfunden fuͤr bittres Unge⸗ mach. Ich blick auf deine Treue mit Liebes⸗Thraͤnen hin, und widme dir aufs neue Leib, Seel und was ich bin. 7. Ich danke dir von Herzen füuͤr die Vergebung meiner Schuld, daß deine ſaure Schmerzen mich wiederbracht in GOttes Huld, daß nunmehr mein Gewiſſen den Seelen⸗Frieden ſchmeckt; daß ich der Angſt entriſſen, darin ich vor geſteckt, daß mein entzuͤckt Ge⸗ muͤthe, den Vorſchmack ſchon em⸗ pfindt, was ſich fuͤr Himmels⸗Güte in jenem Leben findt. g. Nun will ich deine bleiben, ſo lang ich hier noch leb und bin, ich will mich dir verſchreiben mit Geele, Geiſt, Ge⸗ muͤth und Ginn, in dir will ich mich freuen, mit dir bin ich vergnuͤgt, bey dir will ich nichts ſcheuen, weil IEſus allzeit ſiegt. Soll ich noch laͤnger le⸗ ben? mein Freund iſt mein, ich ſein! ſoll ich den Geiſßt aufgeben? ſo ſchlaf ich mit dir ein. L. F. F. Z. S. R, Mel. O cOit Nefrommer Gdit. !1 JEſus lebt in mir, 406.AA wwas fang ich an ſuͦr Fren⸗ den? Es iſt im Abendmahl Eins wor⸗ den aus uns beyden! Ich hab ihn, er hat mich, was ſeine, das iſt mein, ſein Herz, mein Herz, ein Herz, was mei⸗ ne, das iſt ſein. 2. An JEſu hange ich, er lebt, und ich ſoll lehen; er hat, zu deſſen Pfand, ſein Fleiſch und Blut mir geben. Er iſt das Leben ſelbſt, das bdeben iſt in ihm; er giebt das Leben mir, deß ich mich ewig ruͤhm. * 3. Gnug, uͤber gnug hab ich; ſey, JE⸗ ſu! hoch geprieſen, daß du mir deine Treu ſehr oſt und jetzt erwieſen, ich hab die rete Speib, ich hab den rechten Trank, dadurch ich ewig leb, und dir ſag Lob und Dank. 4. Zum Leben baſt du mich geſpeiſet und getraͤnket, der Vater hat mit dir auch alles mir geſchenket. Auf dieſen Troſt leb ich, und fahr auch drauf da⸗ hin, weil du mein Leben biſt, und Sterben mein Gewinn. §. Sterb ich dem Leibe nach, ſo muß mirs doch gelingen, ich werde durch den Tod zu dir ins deben dringen. Ich weiß es zu gewiß, daß mein Erlöſer lebt, der mein Fleiſch aus dem Grab zum Leben auch echebt. 6. Von deinem klaren Wort: Ich leb und ihr ſollt leben; will ich durch deine Huͤlf mich nimmermehr abge⸗ ben. Was du ſprichſt, das geſchicht; es gilt dir nur ein Wort, ſo lebt mein Leib und iſt an ſeiner Seelen Ort. 7. Hab Dank, daß du⸗gewollt das Wakenit Leben mir erwerben. Ich leb und glaͤub an dich, ich werde nimmer ſter⸗ ben; ſag, JEſtz! Amen drauf, ich ſa⸗ ge ja dazu, es bleibt darbey: Ich leb in deinem Namen nu. Mel. JEſu meine Freude. CIch bin nun geneſen, weil 4* 7 *₰ ich bin geweſen JESu lieber Gaſt; er hat weggenommen, als ich zu ihm kommen, meine Suͤn⸗ den⸗Laſt, hat mein Herz von allem Schmerz in dem Abendmahl befreyet, und mich ganz verneuet, 2. Ich bin nun vergnuͤget, kein Feind mich beſieget, JEſus iſt nun mein, ich kan mit ihm prangen, ich bab ihn em⸗ pfangen heut im Brod und Wein, er liegt mir im Herzen hier, ich will ihn auch feſte faſſen, und nicht von mir laſſen. 3. Ich bin nun zufrieden, und wir ſind geſchieden, ich und du, o Welt! was auch in dir waͤre, Wolluſt, Gold und Ehre mir nicht mehr gefaͤllt; deine Freud iſt Eitelkeit, deine Pracht und deine Schaͤtze ſind nur Seelen⸗Netze. 4. Ich bin nun beſchirmet, ob mich gleich beſtuͤrmet Satan und ſein Heer, JEſus mich Elenden deckt mit ſeimen Huͤn⸗ Von dem H. Abendmahl. 219⁰ Haͤnden, ach! was will ich mehr? Teu⸗ ſel weicht, weil JEſus reicht mir die Haͤnde, ſo euch jagen, und zu Boden chlagen. 5. Ich bin nun genaͤhret und ſehr hoch geehret, ich bin GOttes Kind, das einmal mit Freuden nach erlittnem Leiden dort den Himmel find, da mein Geiſt das Manna ſpeiſt, ſo uns hier noch iſt verborgen, ohne Angſt und Sorgen. 6. Ich bin nun erquicket, weil mich JEſus druͤcket feſt an ſeine Bruſt! ich kan nicht verderben, muß ich auch gleich ſterben, ſterb ich nur mit Luſt, weil der Tod nur meine Notb, meine Quaal und Kummer endet, und zu GOtt mich ſendet. 7. Ich bin nun ergetzet, weil miech JESIS ſetzet in ſein Ehren⸗Reich⸗ Ach! wie werd ich lachen, wenn er mich wird machen ſeinen Engeln gleich, wenn mein Lohn wird ſeyn die Kron, die nicht etwan wird verwelken, wie hier Roſ und Nelken. 9. Ich bin nun entzuͤcket, ganz der Welt entruͤcket, himmliſch iſt mein Sinn; nicht eh ruht mein Wille! er wird eh nicht ſtille, bis ich bey dir bin. Drum, mein Heyl, ach! komm in Eil, JEſu! JEſu! komm behende, gieb ein ſelig Ende. M. Er. Chr. Heyder. Mel. Wien ſbun leuchter der ꝛe. i Err JEſu! dir ſey Prei 408. und Dank fuͤr dieſe See⸗ len⸗Speis und Trank, damit du uns begabet, im Brod und Wein dein Leib und Blut koͤmmt uns wahrhaf⸗ tig wohl zu gut, und unſre Herzen labet, daß wir in dir und nach allen Wohlgefallen beilig leben, ſolches wol⸗ leſt du uns geben. 2. Du kehreſt, o Immanuel! ja ſel⸗ ber ein in unſre Seel, und willt da Wohnung machen; drum uns ein ſol⸗ ches Herz verleih, o GOtt! das frey und ledig ſey von allen eiteln Sachen; bleibe, treibe unſre Sinnen und Be⸗ ginnen, daß wir trachten alle Welt⸗ Luſt zu verachten. 3. Ach HErr; laß uns doch nehmen nicht dein werthes Nachtmahl zum Genicht, ein jeder recht bedenke, daß wir mit dieſem Lebens⸗Brod im Glau⸗ ben ſtillen unſre Noth, der Fels des Heyls uns traͤnke; zuͤchtig, tuͤchtig dich dort oben ſtets zu loben, bis wir werden zu dir kommen von der Erden. 4. O! daß wir ſolcher Seligkeit er⸗ warten moͤchten allezeit in Hofnung und Vertrauen, und folgends aus dem Jammerthal eingehen in den Him⸗ mels⸗Saal, da wir GODTT werden ſchauen; troͤſtlich, koͤſtlich, uns als Gaͤſte auf das beſte bey ihm laben, und ganz volle Gnuͤgung haben, 5§. Das gieb du uns von deinem Tbron, o JEſu Chriſte GOttes Sohn;: giebs durch dein bitter Leiden; daſ⸗ ſelbe, weil wir leben hier, laß uns be⸗ trachten fuͤr und fuͤr, und alles Poͤſe meiden! Amen! Amen! hilf uns kaͤmpfen, hilf uns daͤmpfen alle Suͤn⸗ den, hilf uns froͤlich uͤberwinden, . D. Bern Derſchau, Abend⸗Lied nach dem heiligen Abendmahl. Mel. Werde munter mein Gemüͤthe. Gere! mein Herze Dank 409. Gdir ſendet, weil mit Wohlthun dieſer Dag angefangen und vollendet, ſo daß ich mit Jauchzen ſag: Ich bin aller Suͤnden los, ruhe ſanft in JEſu Schooß, ich bin JESu Braut heut worden, ſteb in ſeinem Liebes⸗Orden. 2. Ich bab nun das ewge Leben, wei mir iſt im Brod und Wein JESu Fleiſch und Blut gegeben, ich bin Jc⸗ ſu, JEſus mein, ſterb des ewgen To⸗ des nicht, leb und komm nicht ins Ge⸗ richt, JIcſu Blut und Grab mich de⸗ cket, und am juͤngſten Tag erwecket. 3. GOtt! der du zu meiner Freude mich bewirth, gelabt, getroͤſt, und aus bieb geſchenket beute das, womit du mich erloͤſt, meines JEſu Leib und Blut mache, datz nun ſanſte ruht mit dem Leib ſiets meine Srele, die ich dir hiermit befehle. 4. JEſu. 220 Von der allgemeinen Gnade und Liebe GOttes. 1. JEſu, du mein guter Hirte! mich, dein Schaͤflein, ſchließ in dich, ferner es, wie heut, bewirthe, und mach, daß Es beſſre ſich; wehre, weils mit dit ge⸗ ſpeiſt, daß es Satan nicht zerreißt, ſondern moͤg in deinen Wunden ſin⸗ den ſeine Ruhe⸗Stunden. 5. Hellger Geiſt! zeug fruͤh und ſpate, wie du mir gebolfen heut, troͤſte mich mit That und Rathe in der letzten vebens⸗Zeit, daß ich Chriſti Leib und Blut hab genoſſen mir zu gut, und hilf, daß ich deſſen Staͤrke ſtets und ja im Tode merke. 6. Der HErr, der mich ſpeiſt zum Leben, ſegne und behuͤte mich! Der HErr, der zur Speis ſich geben, der erleuchte mich durch ſich! der HErr, ber mich fuͤhrt zur Speis geb mir Frie⸗ de ihm zum Preis, und erquick an Seel und Muthe mich mit JEſu Leib und Blute. T. J. G. zZ. S. R. ) Von den Woͤhltharen, die Gtt, im Stande Wohlthaten 1. Joh. 3/ 16 ⸗=21. Mel. Freu dich ſehr, o melne Seelte lſo hoch hat GOtt geliebet 410. ARc,, du arge boͤſe Welt! daß er ſeinen Sohn dir giebet, als ein theures Loſe⸗Geld, auf daß du und je⸗ derman, der ihn nimint mit Glauben an, nicht mit der Verdammten Hau⸗ fen duͤrfe nach der Hoͤllen lauken. 2. Sondern daß er ewig lebe, und dort in der Seligkeit mit und bey den Engeln ſchwebe für dem HErren alle⸗ zeit: Denn GOThT hat aus ſeinem Thron darum nicht geſandt den Sohn, die Menſchen richten und daß er ſoll P verdammen! nein, mit nichten. 3. Vielmehr ſoll er ſelig machen je⸗ derman, der ſich bekehrt, und ſich aus des Teufels Rachen herzlich wuͤnſchet und begehrt. Wer beſtaͤndig glaͤubt an ihn, hat das Ldeben zum Gewinn; wer nicht glaͤubet, der wird muͤſſen vorm Gerichte ſtehn und buͤſſen. 4. Darum ſelig iſt, der glaͤubet an den theuren GOttes⸗Sohn, und be⸗ ſtaͤndig bey ihm bleibet, wie auf ihn die Vaͤter ſchon ihre Hofnung auch geſetzt, und an ihm ihr Herz ergetzt, darum auch aus ihrem Orden jeder⸗ man iſt ſelig worden. 5. Diß iſt aber das Gerichte und der Welt ihr Untergang, daß ſie zu dem hellen Lichte ſich nicht kehren will mit Dank, das doch wendet ſpat und fruͤh Deer Gnaden mittheilet. 1) Von der allgemeinen Gnade und Liebe Grund und Urſprung. ſeinen Gnaden⸗Glanz auf ſie; ſie will GOttes, als ſolcher nicht vom Boͤſen laſſen, drum pflegt ſie das Licht zu haſſen. 6. Wer das Arge thut mit Freuden, der iſt auch des Lichtes Feind, daß er nicht duͤrf Strafe leiden, weil die Werke boͤſe ſeynd. Wer die Wahr⸗ heit liebt und uͤbt, und der Tugend ſich ergiebt, der laͤßt ſeine Werke ſe⸗ hen, denn ſie ſind in GOtt geſchehen. D. J. Olearius. Mel. GOtt des Himmels und derꝛc. 1I Liebe d e du mich zum Bilde 1 * macht: Liebe, die du mich ſo milde nach dem Fall mit Heyl bedacht; Lie⸗ be, dir ergeb ich mich, dein zu bleiben ewiglich. . 2. Liebe, die du mich erkohren, eh als ich geſchaffen war; Liebe, die du Menſch gebohren, und mir gleich warſt ganz und gar; Liebe, dir ergeb ich mich ꝛc. Liebe, die fuͤr mich gelitten und geſtorben in der Zeit; Liebe, die mir hat erſtritten ewge Luß und Seligkeit; Liebe, dir ergeb ich mich ꝛc. 4. Liebe, die du Kraft und Leben, Licht und Wahrheit, Geiſt und Wort; biebe, die ſich blos ergeben mir zum Heyhl und Seelen⸗Hort; Liebe, dir er⸗ geb ich mich ꝛc. 5. Liebe, die mich hat gebunden an ihr Joch mit Leib und Sinn; diehe, e deiner Gottheit haſt ge⸗ Von der allgemeinen Gnade und Liebe GOttes. 221 die mich uͤberwunden und mein Herz hat ganz dahin; Liebe, dir ergeb ich mich, ꝛc. 6. Liebe, die mich ewig liebet, die fuͤr meine Seele bitt't; Liebe, die das Loͤſ⸗Geld giebet, und mich kraͤftiglich vertritt; Liebe, dir ergeb ich mich, ꝛc. 7. Liebe, die mich wird erwecken aus dem Grab der Sterblichkeit; Liebe, die ſich wird erſtrecken in die ewge Herrlichkeit; Liebe dir ergeb ich mich, dein zu bleiben ewiglich. Joh. Angelus. Mel. Ach nas ſoll ich Süder ꝛe. ſch! wie groß iſt deine 41 2. A Gnade, du getreues Va⸗ ter⸗Herz! daß dich unſer Noth und Schmerz, daß dich aller Menſchen Schade hat erbarmet vaͤterlich, uns zu helfen ewiglich. 8 2. Du haſt uns ſo hoch geliebet, daß der Menſch von aller Pein frey und ſelig moͤge ſeyn, daß dein Sohn ſich ſelbſt hingiebet, und beruft uns allzu⸗ mahl zu dem groſſen Abendmahl. 3. Ja dein werther Geiſt bezeuget durch die Tauf und Abendmahl un⸗ ſer Heyl in Himmels⸗Saal, der die Herzen zu dir neiget, weil er uns den Glauben ſchenkt, daß uns Hoͤll und Tod nicht kraͤnkt. .B 4. Weil die Wahrheit nicht kan luͤ⸗ gen, will ich dir vertrauen feſt, denn du keinen nicht verlaͤſt, weil dein Wort nicht kan betruͤgen, bleibt mir meine Seligkeit unverruͤckt in Ewig⸗ eit. 5. Lob ſey dir fuͤr deine Gnade, du ge⸗ treues Vater⸗Herz! daß dich meine Noth und Schmerz, daß dich auch mein Seelen⸗Schade hat erbarmt ſo vaͤterlich; drum lob ich dich ewiglich. ey hochgelobt, barmherz⸗ 41 3.S ger GOT?! der du dich unſer angenommen, und uns in unſer Seelen⸗Noth mit Huͤlfe biſt zu ſtat⸗ ten kommen. Du ſchenkeſt uns von deines Himmels Thron dein liebes Kind und eingebohrnen Sohn. 4 DR 0 ligkeit. 2. Du ſegneſt uns in ihm, dem H„Eern, mit uͤberſchwenglich reichen Segen, und geheſt unſerm Armuth gern mit deiner theuren Gnad entge⸗ gen. Was ſind wir doch, du aller⸗ ſchoͤnſtes Gut! daß deine Lieb ſo groſ⸗ ſes an uns thut? . 3. Was dringet dich? wir ſind ja nur des erſten Adams Suͤnden⸗Kin⸗ der, und ſind auch alle von Natur verderbte Menſchen, ſchnoͤde Suͤnder, und fremde vom Verheiſſungs⸗Teſta⸗ ment, arm, lahm und blos, blind, taub, ſtumm und elend. 4. Allein du Vater voller Gnad! haſt unſers Elends dich erbarmet, und uns nach deinem Gnaden⸗Rath in Chriſto deinem Sohn umarmet, daß wir in ihm, wie du zuvor bedacht, nun Kinder ſind und angenehm gemacht. 5. Du laͤſſeſt uns in JEſu Blut Heyl, Leben und Erloͤſung ſinden, und waͤſcheſt durch die edle Fluth uns von dem Unflat aller Suͤnden. O tiefe Lieb! o Wunder Guͤtigkeit! die unſre Seel von ſolcher Schmach befreyt. 6. Du haſt uns Menſchen deinen Rath durch IEſum Chriſtum wiſſen laſſen, damit du, was da Odem hat, in ihm zuſammen moͤchteſt faſſen. Er iſt der Grund, auf welchem alles ſteht, was lebt und webt, was lieget, ſitzt und geht. 7. Er ſtiftet Frieden zwiſchen GOtt und uns, da wir noch Feinde waren, und wird, der Welt und Hoͤll zum Spott, den Frieden auch in uns be⸗ wahren. O Herrlichkeit! daß wir in Friede ſtehn; nun dürfen wir getroſt zum Vater gehn. . 8. vebt Chriſtus doch in uns, und wir ſind auch durch ihn mit GOtt verbun⸗ den, wir haben ſeiner Lieb Panier als eine ſtarke Feſtung funden; in ihm ſind wir voll Ruh und Sicherheit, und ſchmecken ſchon die Kraft der Se⸗ 9. Du giebeſt uns auch das Erbtheil durch Chriſtum, der es uns erworben, als er, der HErr, zu unſerm Heyl am bittern Kreuzes⸗Stamm geſtorben; und ſein Verdienſt und Leiden macht allein, 222 Von dem Gnaden⸗Beruf. allein, daß, dir zum Preis, wir nun⸗ mehr etwas ſeyn 10. Durch dich und JEſum unſern Hort erkennen wir das Wort der Wahrheit, und wachſen immer fort und fort im Lichte zur vollkommnen Klarheit! du ſelbſten biſt das meſent⸗ liche Licht, das durch den Sohn die Finſterniß vernichtt. 11 Du, Vater! wuͤrkeſt auch durch ibn in uns den lebendigen Glauben, den uns die Welt nicht kan entziehn, noch Satan aus dem Herzen rauben; er wuͤrket ſelbß, und ſeines Geiſtes Trieb macht unſre Seel unſtraͤflich in der Lieb. 12. Du haſt mit deines Geiües Pfand durch Chriſtum unſre Geel ge⸗ ſchmuͤcket, und ihn auf unſre Bruſt und Hand zum fetten Siegel aufge⸗ druͤcket, zur Sicherung, daß wir zu deinem Ruhm, dein Erbe ſeyn und auch dein Eigenthum. 13. Nun was wir ſind, das koͤmmt von dir; in Chriſto haſt du uns geſchaf⸗ fen, zum Lobe deiner Macht, daß wir in GOttes Kraft und Geiſtes Waffen, aus reiner Lieb, in deinen Wegen gehn, und deinen Ruhm mit Mund und Herz erhoͤhn. 14. So, Vater! ſo biſt du berelt, in, durch und um des Sohnes willen, den du gezeugt von Ewigkeit, uns mit dir ſelber zu erfuͤllen, auf daß wir nichts, er aber allerley, ja alles gar in allen Dingen ſey. 15. Drum wollen wir, HErr! deine Macht, du Vater, aller Herrlichkei⸗ ten! die unſre Seel ſo wohl bedacht, von Herzen ruͤhmen und ausbreiten. Es ruͤhme dich und deine groſſe That, was ruͤhmen kan, was lebt und Odem hat. 16. Ja, treuer GOtt! wir loben dich, und ehren deinen groſſen Namen; Herz, Seel und Geiſt erhebet ſich und ſinget: Halleluja, Amen! Der HErre ſt GOtt, der dreymal Hellig heißt, GOtt Vater, Sohn und auch GOtt Heilger Geiſt. 2) Von denen beſonderen Wohlthaten, und z war 2) Von dem Gnaden⸗Beruf. In eigner Melod. 1 Dommt her zu mir, ſpricht 4 4. » GOttes Gohn, all, die ihr ſeyd beſchweret nun, mit Suͤnden hart beladen: Ihr Jungen, Alt, Frauen und Mann; ich will euch ge⸗ ben, was ich han, will heilen euren Schaden. = 2. Mein Joch iſt ſuͤs, mein Buͤrd iſt g'ring, wer mirs nachtraͤgt in dem Geding, der Hoͤll wird er entweichen; ich will ihm treulich helfen trag'n, mit meiner Huͤlf wird er erjag'n das ewig Him melreiche. 3. Was ich gethan und g'litten hie in meinem Leben ſpatt und fruͤh, das ſollt ihr auch erfuͤllen; was ihr ge⸗ denkt, ja kedt und thut, das wird euch alles recht und gut, wenns g'ſchicht nach GOttes Willen. 4. Gern wolt die Welt auch ſelig ſeyn, wenn nur nicht waͤr die ſchwere Pein, die alle Chriſten leiden; ſo mag es anders doch nicht ſeyn, darum er⸗ gieb dich nur darein, wer ewig Pein will meiden. 5* All Creatur bezeuget das, was lebt im Waſſer, Laub und Gras, ſein Leiden kans nicht meiden; wer denn in GOttes Nam'n nicht will, zuletzt muß er des Teufels Ziel mit ſchwern Gewilfen leiddnen. 6. Heut iſt der Menſch ſchoöͤn, jung und lang, ſieh! morgen iſt er ſchwach und krank, bald muß er auch gar ſter⸗ hen; gleichwie die Blumen auf dem Feld, alſo muß auch die ſchnöoͤde Welt in einem Huy verderben. 7. Die Welt erzittert ob dem Tod, wenn ein'r liegt in der letzten Noth, denn will er gleich fronmm werden; einer ſchaft diß, der ander das, ſein'r armen Seel er ganz vergaß, dieweil er lebt auf Erden. B 8 Und Von dem Gnaden⸗Beruf. 223⁸ 8. Und wenn er nimmer leben mag, ſo hebt er an ein groſſe Klag, will ſich erſt GOTTT ergeben; ich fuͤrcht fuͤr⸗ wahr! die goͤttlich Gnad, die er allzeit verſpottet hat, wird ſchwerlich ob ihm ſchweben. 9. Ein'm Reichen hilft doch nicht ſein Gut, dem Jungen nicht ſein ſtol⸗ zer Muth, er muß aus dieſem Maͤyen; wenn einer haͤtt die ganze Welt, Sil⸗ ber und Gold und alles Geld, nach muß er an den Reyhen. 10. Dem G'lehrten hilft auch nicht ſein Kunſt, der weltlich Pracht iſt gar umſonſt, wir müuͤſſen alle ſterben; wer ſich in Chriſto nicht ergeit, weil er lebt in der Gnaden⸗Zeit, ewig muß er verderben M 1I. Hoͤret und merkt, ihr lieben Kind, die jetzund GOtt ergeben ſind, laßt euch die Muͤh nicht reuen, haltt ſtets am heilgen GOttes⸗Wort, das iſt eur Troſt und hoͤchſter Hort, GOtt wird euch ſchon erfreuen. 12. Nicht Uedel ihr um Uebel gebt, ſchaut, daß ihr hie unſchuldig lebt, laßt euch die Welt nar aͤffen; gebt GOTT die Rach und alle Ehr, den engen Steg geht immer her, GOTZ wird die Welt ſchon ſtrafen. 13. Wenn es gieng nach des Flei⸗ ſches Muth, in Gunſt und g'ſund mit groſſem Gut, wuͤrdt ihr gar bald er: kalten; darum ſchickt Gott die Truͤb⸗ ſal her, damit eur Fleiſch gezuͤchtigt werd, zur ewgen Freud erhalten. 14. Iſt euch das Kreuz bitter und ſchwer, gedenkt, wie heiß die Hoͤlle waͤr, darein die Welt thut rennen; mit Leib und Seel muß Leiden ſeyn, ohn unterlaß die ewge Pein, und mag doch nicht verhreunen. 15. Ihr aber werdt nach dieſer Zeit mit Chriſto hab'n die ewge Freud, da⸗ bin ſollt ihr gedenken; es lebt kein Mann, der ausſprech'n kan die Glori und den ewgen Lohn, den euch der HErr wird ſchenken. . 16. Und was der ewge guͤtge GOtt in ſeinem Wort verſprochen dat, ge⸗ ſebworn bey ſeinem Namen, und giebt er g'wiß fuͤrwahr! uns zu der Engel⸗Schaar, durch JE⸗ ſum Chriſtum Amen. Barth. Ringw. In eigner Wedd. † τω Gommet, kommet, ſpricht 41 5. K der HErr, kommet alle zu mir her, die ihr ſeyd beladen, mit viel ſchweren Kreuz und Suͤnden, ich will euch davon entbinden, heilen euren Schaden. 2. Kommt, ich will erquicken euch, denn ich bin von Gnaden reich, reich von Heyl und Guͤte; ich erleichtre, was euch druͤcket, daß ihr nicht vor Angſt erſticket, und ſtäark eur Ge⸗ müthe. 3. Nehmt gedultig auf mein Joch, waͤr die Laſt gleich noch ſo hoch; denn ich bin ſanftmuͤthig, ich abwiſche eure Thraͤnen; denen, die ſich nach mir ſehnen, bin ich hold und guͤtig. 4. Lernet von mir insgemein, was da heißt demuͤthig ſehn, lernet De⸗ muth lieben; lerner GOtt im Herzen haben, das ſind ſchoͤne Chriſten⸗Gaben denen, die ſich ben. 5. Darauf folget Fried und Ruh, ſelbſt der Himmel kömmt dazu, denn wird eure Seele Gnade finden in dem Himmel, daß das bhoͤlliſch Welt⸗Ge⸗ tuͤmmel ferner ſie nicht quaͤle. uc. 15, 1⸗7. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc. . 6 COhr armen Suͤnder, kommt 4 * zu Hauf, kommt elilig, kommt, und macht euch auf, muͤhſelig und beladen; hier oͤffnet ſich das JE⸗ ſus⸗Herz, fuͤr alle, die in Reu und Schmerz erkennen ihren Schaden. 2. Es heißt: Er nimmt die Suͤnder an; drum komm! dein Ichſus will und kan dich retten und umarmen; komm weinend, komm in wahrer Buß, und fall im Glauben ihm zu Fuß! er wird ſich dein erbarmen. 3. Ein Hirt verlaͤßt ſein Schaͤfletn nicht, dems in der Irr an Hulf ge⸗ bricht, er ſucht es mit Verlangen; er, laſſet neun und neunzig ſtehn, und garx das haͤlt der helf 224 Von dem Gnaden⸗Beruf. gar ſie in der Wuͤßten gehn, das eine zu umfangen. 4. Es ſucht der liebſte JEſus Chriſt das Schaͤflein, das verlohren iſt, bis daß ers hat gefunden: So laß dich finden, liebe Seel ! und flieh in IEſu Wunden⸗ Hoͤhl, noch ſind die Gnaden⸗Stunden. 5. O JEſu! deine dieb iſt groß, ich komm muͤhſelig, nackt und blos, ach! laß mich Gnade finden. Ich bin ein Schaaf, das ſich verirrt, ach! nimm mich auf, weil ich verwirrt im Strick und Netz der Sünden. 6. Ach! wehe mir! daß ich von dir gewichen bin zum Abgrund ſchier; ach! laß mich wiederkehren zu deinem Schaaf⸗Stall, nimm mich an und mach mich frey vom Fluch und Bann, das iſt mein Herz⸗Begehren. 7. Laß mich dein Schaͤflein ewig ſeyn, und du mein treuer Hirt allein im Leben und im Sterben; laß mich von eitlem Welt⸗Geſind ausgehn und mich als GOttes Kind um dich, mein Schatz! bewerben. 8. Ich will von nun an ſagen ab der Suͤnden⸗Luſt bis in mein Grab, und in dem neuen deben in Heilig⸗ und Gerechtigkeit dir dienen noch die kurze Zeit, die mir zum Heyl gegeben. 9. Ach! nimm dein armes Taͤub⸗ lein ein, und laß es ſicher bey dir ſeyn in deiner Wunden Hoͤhlen; bewahre mich vor Suͤnden⸗Werk, und gieb mir deines Geiſtes Staͤrk an Leib und an der Seelen. Marc. 16, 15. 176. Mel. Aun denttt ale GOtt ze. . . uͤſſes Gnaden⸗Wort! 41 7.O das IcEſus Mund laͤßt flieſſen, das ſich an allem Ort der Erden ſoll ergieſſen: Geht hin in alle Welt, und predigt GOtt zum Ruhm, weils ihm alſo gefaͤllt, das Evangelium. 2. Diß iſt die Friedens⸗Stimm und Botſchaft vieler Freuden, die ohn Ge⸗ ſetzes Grimm an Juͤden und an Hey⸗ den erſchallet in der Zeit, und noch im Herzen ſchallt; ach! daß es waͤr' be⸗ reit, dem Ruf zu folgen bald. 3. GOtt iſt noch jetzt getreu, er bie⸗ tet an den Frieden, das Herz zu ma⸗ chen frey von Suͤnden⸗Fluch hienie⸗ den; allein der Menſch verſtoͤßt den Rath der Geligkeit, und ſuͤndiget ge⸗ troſt auf Gnad in Sicherheit. 4. Ach! denk mein Herze! nach der groſſen Guͤt und Gnade, und ſteh auf, weil es Tag, daß dir die Nacht nicht ſchade, die bald einbrechen moͤcht; ach! ach! es iſt der Welt ein ſchreckliches Gericht fuͤr Undank feſt beſtellt. 5. GOtt laͤßt die Gnaden⸗Stimm von neuem heut erſchallen; drum ach mein Herz! vernimm, was GOttes Wohlgefallen; diß Evangelium will dich aus GOtt ganz neu gebaͤhren wie⸗ derum, drum komm in wahrer Reu. 6. Wer glaͤubt und iſt getauft, und feſt im Glauben bleibet, dem hilfts, daß er erkauft; wer aber ſo nicht glau⸗ bet, kan nicht die Geligkeit erlangen, ſondern iſt verdammt, (ach Herzeleid!) und iſt ein falſcher Chriſk. 7. Biſt du getaufet gleich, und bleibſt doch nicht im Glauben, ſo wird das Himmelreich der; Satan dir doch rauben; und wer nicht alſo glaͤubt und in der Liebe flammt, wie GOttes Wort vorſchreibt, der iſt todt und ver⸗ dammt. 8. Ach! daß die boͤſe Welt es einmal moͤchte faſſen, und das, was ihr gefaͤllt, von ganzem Herzen haſſen, den fal⸗ ſchen Gaubens⸗Wahn, da man ſich bildet ein, daß auf der Suͤnden⸗Bahn man koͤnte glaͤubig ſeyn. 9. Hinweg, verdaminter Schein! der du das Herz verfuͤhreſt, und nichts als Weh und Pein, und Hoͤllen⸗Frucht gebiehreſt. Der Glaube kan nicht ſtehn bey Suͤnden⸗Werk und Thunz; des Greul muß untergehn, ſoll GOtt im Herzen ruhn. 10.O₰ JEſu! leite mich in meinem ganzen Leben, damit mein Herze ſich zu dir moͤg hoch erheben, und Himmel⸗ fahrt im Geiſt ſo halten, bis ich dort, wo man dich ewig preiſt, eingeh zur Himmels⸗Pfort. 1., Laurent. b) Von * „ Von der Erleuchtung. 225⁵ Mel. Hilf, H Err JEſu! laß gelingen. 18 „erde Licht, du Sradt der 4 *heyden, und du, Gatem, werde Licht; ſchaue, welch ein Glanz mit Freuden uͤber deinem Haupt an⸗ aan bricht; GOtt hat derer uicht vergeſ⸗ ie ſen, welch im Finſtern ſind geſeſſen. 2. Dunkelheit die mußte weichen, Kals diß Licht kam in die Welt, dem kein anders iſt au gleichen, welches alle Ding enthaͤlt. Die nach dieſem Glanze z ſehen, duͤrfen nicht im Finſtern gehen. . 3. Ach! wie waren wir verblendet, ehe noch diß Licht brach an; ja, da hatte nſich gewendet ſchier vom Himmel je⸗ derman; unſre Augen und Geberden klebten boͤslich an der Erden. 4. Irdiſch waren die Gedanken, Thorheit hielt uns ganz verſtrickt, Satan macht uns ſchaͤdlich wanken, wahre Tugend war verruͤckt; Fleiſch 6 und Welt hat uns betrogen, und vom Himmel abgezogen. 8. Finſterniß fand ſich auf Erden, finſter war es in der Lehr, alles wolte finſter werden, ſo, daß auch des Hoͤch⸗ ſten Ehr und der Wahrheit unterdeſ⸗ ſen in dem Finſtern ward vergeſſen. 6. 9Ottes Rath war uns verborgen, ſeine Gnade ſchien uns nicht; Klein Dund Groſſe mußten ſorgen, jeden fehlt es an dem Licht, das zum rechten Him⸗ mels⸗dLeben ſeinen Glanz uns ſollte geben. . 7 . Aber wie hervorgegangen iſt der Aufgang aus der Hoͤh, haben wir das Licht empfangen, welches ſo viel Angſt und Weh aus der Welt hinweg ge⸗ trieben, daß nichts Dunkles uͤbrig blieben. 8.JEſu, reines Licht der Seelen! du vertreibſt die Finſterniß, welch in die⸗ eUſer Suͤnden⸗Hoͤblen unſern Tritt macht ungewiß; IEſu! deine Lieb und Se⸗ gen leuchten uns auf unſern Wegen. 9. Nun, du wolleſt hier verbleiben, liebſter JEſu! Tag und Nacht, alles Finſtre zu vertreiben, das uns ſo viel ip 4 Schreckens macht; laß uns nicht im b) Von der Erleuchtung. Dunkeln waten, noch ins Hoͤllen⸗ Meer gerathen. 10. Liebſter JEſu! laß uns leuchten dein erfreulich Angeſicht; laß uns dei⸗ ne Gunſt beſeuchten, wenn das Kreuz⸗ Feur auf uns ſticht; laß uns ja wie Chriſten handeln, und in deinem Lichte wandeln. 1I. Schenk uns, HErr! das Licht der Gnaden, das ein Licht des Lebens iſt, ohne welches leicht in Schaden fal⸗ len kan ein frommer Chriſt; laß uns bieſes Licht erfreuen, wenn wir aus der Tiefe ſchreyen. 12. Dieſes Licht laͤßt uns nicht wan⸗ ken in der rechten Glaubens⸗Bahn; ewig, HErr! will ich dir danken, daß du haſt ſo wohl gethan, und uns die⸗ ſen Schatz geſchenket, der zu deinem Reich uns lenket. 13, Gieb, HErr JE Su! Kraft und Staͤrke, daß wir dir zu jeder Zeit durch beliebte Glaubens⸗Werke fol⸗ gen in Gerechtigkeit, und hernach im Freuden⸗Leben heller als die Sterne ſchweben. 14. Dein Erſcheinung muß erfuͤllen mein Gemuͤth in aller Noth; dein Erſcheinung muͤſſe ſtillen meine Seel auch gar im Tod; HErr! in Freuden und in Weinen muͤſſe mir dein Licht erſcheinen. 15. JEſu! laß mich endlich gehen freudig aus der boͤſen Welt, dein ſo helles Licht zu ſehen, was mir dort ſchon iſt beſtellt, wo wir ſollen unter Kronen in der ſchönſten Klarheit wohnen. . B Weisheit 9, 1. ſeggq. Mel. An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon. GOtt, mein Vater und 4 1 9. mein HErr, du Brunn⸗ quell aller Gaben! der du den Himmel, Erd und Meer, und was ſie in ſich ba⸗ ben, durch deines Wortes Kraft ge⸗ macht, und durch die Weisheit vorge⸗ bracht, den Menſchen zu formiren, daß er auf Erden weit und breit mit P helili⸗ 226 Von der Erleuchtung. heiliger Gerechtigkeit ſollt herrſchen und regieren. , . 2. Gieb mir die Weisbeit, die bey dir um deinen Thron ſtets ſchwebet, die deine Werke fuͤr und fuͤr erken⸗ net und erhebet. Sie war dabey, da du die Welt mit allem, was ſie in ſich haͤlt, durch dein Wort bieſſeſt werden. Was dir gefaͤllig iſt, o GOtt! und was erfordert dein Gebot, weiß man durch ſie auf Erden. 3. Ach! ſende ſie von oben heut aus deinem heilgen Throne, dem Throne deiner Herrlichkeit, auf daß ſie in mir wohne. Verwirf in dieſem Jammer⸗ tbal mich nicht aus deiner Kinder Zahl, ich bin dein Kind gebohren. Ich bin ein ſchwaches Menſchen⸗Kind, deß Tage boͤs und wenig ſind; mein Wiſſen iſt verlohren. 4. Drum ſende ſie, daß ſie bey mir ſtets ſey und helf arbeiten, mich lehre, was gefaͤllet dir, laß ſie mich maͤßig lei⸗ ten in meinen Werken allezeit, durch ihre groſſe Heiligkeit, mich gnaͤdiglich bewahren. Sie weiß und kennet alles wohl; wie man fuͤr dir recht leben ſoll, muß man durch ſie erfahren. 5. Denn welcher Menſch weiß dei⸗ nen Rathb? und wer weiß dein Begin⸗ nen? Wer kan, was GOtt beſchloſ⸗ ſen hat, erdenken und ausſinnen? Des Menſchen Thun iſt wandelbar, ſein Rath und Anſchlag voll Gefahr, die Seel beſchwert mit Suͤnden. Wir koͤnnen, was auf Erden geht, und was uns unter Haͤnden ſteht, kaum treffen und erfinden. 6 Wer will denn nun, was himm⸗ liſch iſt, o HErr! erforſchen koͤnnen? Wer will das, weſſen Raths du biſt, erfahren und benennen? Es ſey denn, daß du Weisheit giebſt, und ſendeſt denen, die du liebſt, den Lehrer aus der Hoͤhe damit man lerne in der Welt, was richtig iſt und dir gefaͤllt, und ſo ins Leben gehe. 7. Drum wende dich, mein GOtt! zu mir, erhoͤre diß mein Flehen: Laß deine Weisheit fuͤr und fuͤr in, um und bey mir ſtehen. Gieb, daß ſie ſtets mein Herz regier, damit ich ja ni pt irr von dir, laß mich durch ſie dich ken⸗ nen, ſo werd ich, o mein hoͤchſter Hort! dich herzlich lieben fort und fort, und ewig Vater nennen. D. H. G. Neuſſ. Mel. O JEſu hris meettdre⸗ J Err, aller Weisheit Que 420.5 und Grund! dir iſt all mein Vermoͤgen kund, wo du nicht hilfft und deine Gunſt, iſt all mein Thun und Werk umſonſt. 2. Ich, leider! als ein Suͤnden⸗ Kind, bin von Natur zum Guten blind; mein Herze, wenn dirs dienen ſoll, iſt ungeſchickt und Thorheit voll. 3. Ja, HERR! ich bin gar viel zu ſchlecht, zu handeln dein Geſetz und Recht; was meinem Naͤchſten nuͤtz im Land, iſt mir verdeckt und unbekannt. 4. Mein Leben iſt ſehr kurz und ſchwach, ein Luͤftgen, das bald laͤſſet nach; was in der Welt zu prangen pflegt, das iſt mir wenig beygelegt. 5. Wenn ich auch gleich vollkommen waͤr, haͤtt aller Gaben Ruhm und Ehr, und ſollt entrathen deines Lichts, ſo waͤr ich doch ein lauter Nichts. 6. Was hilfts, wenn einer gleich viel weiß, und hat zufoͤrderſt nicht mit Fleiß gelernet deine Fught und Dienſt, der hat mehr Schäden als Gewinnſt. 7. Das Wiſſen, das ein Menſche fuͤhrt, wird leichtlich in ihm ſelbſt verirrt; wenn unſre Kunſt am mei⸗ ſten kan, ſo ſtoͤßt ſie aller Enden an. 8. Wie mancher ſtuͤrzet ſeine Seel durch Klugheit, wie Ahitophel, und nimmt, weil er GOtt nicht recht kennt, durch ſeinen Witz ein ſchrecklich End. 9. O GOtt, mein Vater! kehre dich zu meiner Bitt, und hoͤre mich: Nim̃ ſoſche Thorheit von mir hin, und gieb mir einen beſſern Sinn. . 10. Gieb mir die Weisheit, die du liebſt, und denen, die dich lieben, giebſt; die Weisheit, die von deinem Thron allſtets erſcheint in ihrer Kron. 11. Ich lieb ihr liebes Angeſicht, 4, 6 S N le Von der Wiedergeburth. 227 iſt meins Herzens Freud und Licht; ſte iſt die ſchoͤnſte, die mich haͤlt, und meinen Augen wohlgefaͤllt. 12. Sie iſt hochedel auserkohrn, von dir, o Hoͤchſter! ſelbſt gebohrn; ſie iſt der hellen Sonnen gleich, an Tugend und an Gaben reich. 13. Ihr Mund iſt ſuͤß und troͤſtet ſchoͤn, wenn uns die Augen uͤbergehn, wenn uns der Kummer niederdruͤckt, ſo iſt ſies, die das Herz erquickt. 14. Sie iſt voll Ehr und Herrlich⸗ keit, bewahrt fuͤrm Tod und groſſem Leid; wer fleißig um ſie kaͤmpft und wirbt, der bleibet lebend, wenn er ſtirbt. . 15. Sie iſt des Schoͤpfers naͤchſter Rath, von Worten maͤchtig und von That; durch ſie erfaäͤhrt die blinde Welt, was GOtt gedenkt in ſeinem Zelt. 66. Denn welcher Menſch weiß GOttes Rath? Wer iſts, der je erfun⸗ den hat den Schluß, den er im Him⸗ mel ſchleußt, den Weg, den er uns laufen heißt? 1. Die Seele wohnet in der Erd, und wird durch ihre Laſt beſchwert; die Sinnen hin und her zerſtreut, ſind ja von Irrthum nicht befreyt. 18. Wer will erforſchen, was GOtt ei ſetzt, und ſagen, was ſein Herz ergetzt? Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe. J CSch bin ein Menſch, das . 42 *₰ weiß ich wohl; bin aber auch ein Chriſte. Ach! freylich waͤr ich Traurens⸗voll, wenn ich den Troſt nicht wuͤſte, daß GOtt nach ſeinem Gnaden⸗Rath mich durch ſein Wort und Waſſer⸗Bad von neuem hat ge⸗ bohren. . . 2. Die Heilige Dreyeinigkeit ſey ewiglich geprieſen, und dafuͤr berzlich benedeyt, was ſie an mir erwieſen; mich armen Suͤnder baͤlt ſie werth, und giebt mir, was mein Herz be⸗ gehrt, zu vollem Heyl und Segen. 3. GOtt Vater will mein Vater Ptn tt es ſey denn, der du ewig lebſt, daß du uns deine Weisheit gebſt. 19. Drum ſende ſie von deinem Thron, und gieb ſie deinem Kind und Sohn; ach! ſchuͤtt und geuß ſie reich⸗ lich aus in meines Herzens armes Haus. . 20. Befiehl ihr, daß ſie mit mir ſey, und wo ich gehe, ſtehe bey; bin ich in Arbeit, helfe ſie mir tragen meine ſchwere Muͤh. 21. Gieb mir durch ihre weiſe Hand die recht Erkaͤnntniß und Verſtand, daß ich an dir alleine kleb, und nur nach einen Willen leb. 22. Gieb mir durch ſie Geſchicklich⸗ keit, zur Weisheit laß mich Va a⸗ reit, daß ich nicht mach aus ſauer ſuͤß, noch aus dem Lichte Finſterniß. 23. Gieb Lieb und Luſt zu deinem Wort; hilf, daß ich bleib an meinem Ort, und mich zur frommen Schaar geſell, in ihren Rath mein Weſen ſtell. 24. Gieb, daß ich auch gern jeder⸗ man mit Rath und That, ſo gut ich kan, aus rechter unverfaͤlſchter Treu zu helfen allzeit willig ſey. 25. Auf daß in allem, was ich thu, in deiner Lieb ich nehme zu: denn wer ſich nicht der Weisheit giebt, der bleibt von dir auch ungeliebt. Paul Gerhard, Siehe auch Pfingſt⸗Lieder p. 76. und vom H. Geiſte. p. 129, . c) Von der Wiedergeburth. 9 ſehn, o was iſt das vor Liebe! Kehrt Kreuz und Leiden bey mir ein, und macht das Leben truͤbe, ſo weiß ich, daß er zu mir ſpricht: Mein liebes Kind! ich will dich nicht verlaſſen noch verſaͤumen. 4. GOtt Sohn laͤßt mich ſein theu⸗ res Blut durch wahren Glauben fin⸗ den, das machet alle Schulden gut, und waͤſcht mich rein von Suͤnden; nichts kan verdammlichs an mir ſeyn, denn ſein Verdienſt iſt gaͤnzlich mein, und ich bin ſein dagegen. 5. So iſt auch GOtt der werthe Geiſt mein Siegel, Pfand und Gabe, daß ich was EOttes Wort verheißt, gewiß 2 . zu 228 Von der Wi edergeburth. zu hoffen habe. Er fuͤhret meinen Le⸗ bens⸗Lauf, er hilfet meiner Schwach⸗ heit auf, und iſt mein Herzens⸗Troͤ⸗ ſter. 6 Wie koͤnt ich doch nun traurig ſeyn in meinem ganzen Leben? wie koͤnte Todes⸗Furcht und Pein mir vor den Augen ſchweben? Ich bin der Se⸗ ligkeit gewiß, und nichts gewiſſers iſt als diß, daß ich in Himmel komme. E. Neumeiſter. Mel. Nun Jent Crneeerg⸗ te⸗ u Chritſt! ich preiſe 42 2.O0 dich mit froͤlichem Ge⸗ muͤthe, daß du mich ſo genaͤdiglich, nach deiner groſſen Guͤte, durch deine Tauf errettet haſt von aller meiner Suͤnden⸗Laſt, und mir dein Heyl ge⸗ ſchenket. 2. So bald mein Haupt dein Waſ⸗ ſer⸗Guß begunte zu begieſſen, da ließſt du deinen Liebes⸗Fluß auch in mein Herze flieſſen; ein göttlichs Leben gabſt du mir, dein Geiſt verband mein Herz mit dir, ich ward aus GOTT gebohren. 3. Du wuſcheſt meine Seele ab von allen Suͤnden⸗Flecken, und lieſſeſt alſo in ein Grab des Fleiſches Macht verſte⸗ cken; es ward in deinen Tod getaucht, was Satanas vorher gebraucht, ins Elend mich zu bringen. 4. So ſtelleteſt du heilig dar vor dei⸗ nes Vaters Throne und vor der aus⸗ erwaͤhlten Schaar mich in der ſchoͤnen Krone der göttlichen Gerechtigkeit, du wurdeſt ſelbſt mein Ehren⸗Kleid, dar⸗ in ich konte prangen. 5. Kein Engel war ſo ſchoͤn, als ich, da ich dich angezogen; ich prangte mehr als koͤniglich, du wurdeſt ſelbſt bewogen, mich nun zu nennen deine Braut; im Glauben ward ich dir ver⸗ traut, ſo hoch ward ich erhoben. 6. Da ward mir auch zugleich das Recht zu deinem Reich gegeben; ich war von goͤttlichem Geſchlecht; du wurdeſt ſelbſt mein Leben, weil ich an deinem Leibe ward ein Glied und nun nach deiner Art mein Leben ko ren. nte fuͤh⸗ 7. Doch muſte diß verborgen ſeyn, die Schoͤnheit ward verdecket, da man mich alſo tauchte ein, und unters Kreuz verſtecket; es muſte nun ans Leiden gehn, bis ich auch kuͤnftig konte ſtehn in offenbare? Klarheit. 8. So war es zu derſelben Stund, als ich ward aufgenommen in dieſen heilgen Gnaden⸗Bund und in die Zahl der Frommen. Wie iſt es aber nun mit mir? Mein Heyland! ſoll ich jetzo dir nicht gleichfalls zugehoͤren 2 9. Ach ja! es iſt noch dieſer Bund mein Siegel im Gewiſſen, das mich verſichert alle Stund, wie du noch ſeyſt gefliſſen, mich zu erhalten, daß ich kan noch ſtets die Frage ſtellen an: Bin ich nicht, GOtt! dein eigen? 10. Haſt du mich nicht zu deinem Kind in deinem Sohn erwuͤhlet? Haſt du mich nicht von aller Suͤnd in Gna⸗ den los gezehlet? Iſt nicht dein Bund ein ewger Bund? hat ſolchen nicht dein treuer Mund mit einem Eyd verſiegelt? II. Geht mich nicht auch das alles an, was Chriſtus hat erworben? Hat ers mir nicht zu gut gethan? iſt er mir nicht geſtorben? Iſt ſein Verdienſt mir nicht geſchenkt, da ich im Glau⸗ ben ward verſenkt in ſeine Gnad und e? 12. Drum bleib ich ja dein Eigen⸗ thum, das du dir nicht laͤßt nehmen; der Suͤnden Macht wird wiederum mich nimmermehr beſchaͤmen; du wilſt und kanſt den laſſen nicht, der auf dich ſeine Zuverſicht von ganzem Herzen ſetzet. B 13. Zwar hab ich auch durch viele Schuld den Gnaden⸗Bund zerriſſen, bin unwerth worden deiner Huldz; doch bin ich nun befliſſen, daß durch die Buſſe dieſer Bund befeſtigt werde, weil der Grund bey dir noch feſte ſtehet. 14. Ich ſteh im Kampfe wider mich, mein Fleiſch und Blut zu zwingen; der Geiſt kaͤmpft in mir ritterlich, wenn Luͤſte auf mich dringen. Laͤßt mir der Satan keine Ruhb, ſtuͤrmt aue i Von der Wiedergeburth. 229 die Welt mit auf mich zu, ſo geb ich nicht gewonnen. 15. Denn weil ich nun getaufet bin mit deinem Liebes⸗Feuer, das ganz entzuͤndet meinen Sinn, iſt mir ſehr werth und theuer dein goͤttlichs Wort, das weiſet mir, wie ich ſoll ftiehen fuͤr und fuͤr, was dir nicht wohlgefaͤllet. 16. Gieb nun, daß deine Lieb in mir ſtets treibe mein Gemuͤthe, daß ich mich ſehne ſtets nach dir und mich vor Suͤnden huͤte; du, Liebe! thuſt mir viel zu gut, gieb, daß ein jeder Tropfen Blut von deiner Liebe walle. Mel. Vater unſer im Himmelreich. „ tell, liebſte Seele! dich 423. Nin Ruh, und tritt mit Zuverſicht hinzu, wir wollen hin zum Vater gehn, den wir ſo liebreich vor uns ſehn; zum Vater, der uns Nacht und Tag mehr locket, als man glau⸗ ben mag. 2. Dein Vater ruft ja fuͤr und fuͤr: Komm, meine Seele! komm zu mir, daß ich dir geb, o liebſtes Kind! was ich dir nuͤtz zu ſeyn befind; ich mach mit dir von Herzens⸗Grund aus Gnad und Guͤte meinen Bund. 3. Du biſt ja meiner Haͤnde Werk, ſo bleib ich deiner Schwachheit Staͤrk und ſtehe bey dir in der Noth, ich laſſe dich auch nicht im Tod; ich helfe dir zu jeder Zeit, wenn ſich vor mir dein Herz ausbreitt. 4. Dein Vater heisß ich ewiglich, darum gedenk ich ſtets an dich, und merk auf dein Geſchrey; ſo oft ge⸗ troſt und feſt dein Gkaube hoft, da geb ich, was dir noͤthig thut, und dir an Leib und Geel iſt gut. 5. O Herrlichkeit! o Ehr und Prachtt die uns zu GOttes Kindern macht; o Liebe! daß der ſtarke GOTT, der HErr und Herzog Zebaoth, der alle Ding erhaͤlt allein, will unſer aller Vater ſeyn. 6. Ach! ſeht, wie tief hat ſich ge⸗ neigt der Hoͤchſte, der uns das erzeigt, was dir, o ſchnoͤde Welt! gebricht, die du biſt blind bey ſeinem Licht: Nun bin ich mehr, als übrig reich, und faßi den Eugeln GOttes gleich. . 7. Drum ruf ich: Vater! du biſt mein, weil ich dein Erb und Kind ſell ſeyn; denn ſo lehrt mich dein guter Geiſt, der uns im Glauben beten heißt, verſichert mir auch Herz und Sinn, daß ich von dir erhoͤret bin. 9. Was ſagſt du nun, du tolle Welt! die du mir haſt ſo nachgeſtellt, daß ich dir endlich gute Nacht gegeben, und mich aufgemacht zu GOtt, der mein Verlangen kennt, und mich ſein Kind ſo liebreich nennt? 9. O Welt! dir hab ich abgeſagt, weil deine Luſt doch endlich plagt; ich meide dich, und weiß gar wohl, daß ich den Himmel ſuchen ſoll, den Him⸗ mel, da in Ewigkeit mir meine Wohn⸗ ſtatt iſt bereit. 10. Jmmittelſt hab ich meine Luſt an EOtt, dem all mein Thun bewuſt, der mir in Noͤthen helfen kan, wenn ich ihn ruf als Vater an; und waͤr mein Kreuz gleich noch ſo ſchwer, mein Vater thut, was ich begehr I. In Schwachheit klag ich Tag und Nacht: Mein Vater! hab auch auf mich acht. In Armuth ſteh ich fuͤr und fuͤr: Mein Vater! wende dich zu mir. Ich ruf in hoͤchſter Traurig⸗ keit: Hilf, Bater! es iſt hohe Zeit. 12. So grauſam iſt ja keine Norh, ſo bitter iſt nicht ſelbſt der Tod, ich fuͤhle Troſt, ich ſpuͤre Rath, wenn mich mein GOtt erhoͤret hat; drum ſchnoͤ⸗ de Welt! fahr immer hin, weil ich ein Kind des Hoͤchſten bin. Mel. Warum n ich i enne: was fuͤr ein berrlich We⸗ 424.O ſen hat ein Chriſt, der da iſt recht in GOtt geneſen! der aus ihm iſt neu gebohren, und bier ſchon in dem Sohn iſt zum Kind erkohren. 2. Wenn die Seel ſich von der Er⸗ den ganz los reißt, durch den Geiſt bei⸗ lig hier zu werden, ſo iſt das ihr boher Adel, welchen ſie je und je findet ohne eegeſche Zepter, kedſche Kronen Irdſche Zepter, irdſche Kronen, R ſch Zep . ſind 23⁰ Von der Wiedergeburth. ſind ein Sand, und ein Tand, nebſt den hoben Thronen. Eine Seel, die GODTT regieret, hat hier ſchon eine Kron, die ſie ewig zieret. 4. Koͤſtlich iſt ſie ausgeſchmücket, reine Seid iſt ihr Kleid, hoch iſt ſie be⸗ gluͤcket; innerlich glaͤnzt ſie von Gol⸗ de, pranget ſehr, lebt in Ehr; denn GOtt iſt ihr holde. J 5. Doch ihr Glanz bleibt bier ver⸗ decket vor der Welt, die ſie haͤlt, als waͤr ſie beflecket; ſie lebt jetzt in GOtt verborgen, kriegt oft Hohn hier zum Lohn, doch ſie laͤßt GOtt ſorgen. 6. Hier ſteht dieſe Roſ' im Grunde, und ihr Schein bleibet klein bey der Pruͤfungs⸗Stunde; man tritt ſie hier oft mit Fuͤſſen, aber GOtt wird den Spott ihr einmal verſuͤſſen. 7. Chriſtus, der ſie hat erwaͤblet, und als Braut ihm vertraut, der fieht, was ihr fehlet; er troͤſtt ſie im bittern Leiden, fuͤhrt ſie dann auf die Bahn der vergnuͤgtſten Freuden. 8. Ihre Hoheit wird vermehret bey dem Schmerz, der ihr Herz hier im Kreuz bewaͤhret; dieſes ebmuͤcket ihre Krone, die einmahl nach der Qual ſie bekoͤmmt zum Lohne. 9. Ewig wird ſie triumphiren, wenn ihr Hirt, Chriſtus, wird in ſein Haus ſie fuͤhren, und ihr oͤffnen alle Schaͤtze, damit ſie je und je ſich daran ergetze. 10. Dann wird ſie kein Leid mehr ſch beugen, und ihr Glanz wird ſich ganz offenbarlich zeigen, ſie wird leuchten als die Sonne; GHtt allein wird ſtets ſeyn ihre Freud und Wonne. II. Dann wird ſie mit Chriſto ſitzen auf dem Thron, ihre Kron wird von Golde blitzen; dann wird jedermann ſie kennen, und ſie frey ohne Scheu hoch von Adel nennen. . Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc. ch danke GOtt in Ewig⸗ 42 §.J keit, dem Vater aller Gna⸗ den, daß er mir hat zu rechter Zeit gezeiget meinen Schaden, daß er die Seele hat geruͤhrt, und kraͤftiglich her⸗ ausgefuͤhrt von allen todten Werken. 2. Ich danke GOtt in Ewigkeit, denn er iſt mir erſchienen; ſein liebes Wort hat auch ſo weit mir Suͤnder muͤſſen dienen, daß ich erkenne ſeinen Sinn, und wie ich ewig ſchuldig bin, in ſeiner Furcht zu wandeln. 3. Ich danke GOtt in Ewigkeit, und weil ich bin entronnen ſo manchem Strick und Herzeleid, ſo iſt mein Herz geſonnen, den ſchmalen Weg zu treten an, auf welchem JEſus geht voran, und fuͤhrt uns in den Himmel. 4. Ich danke GOtt in Ewigkeit, es gilt zwar Furcht und Zittern, zu ſchaf⸗ fen meine Seligkeit, bey vielen Unge⸗ wittern die Satan und die Welt er⸗ hebt, daruͤber Fleiſch und Blut erbebt, doch GOtt hilft uͤberwinden. 5§. Ich danke GOtt in Ewigkeit; durch ſeine Guͤt und Treue, die alle Wege weit und breit mich huͤtet, werd ich neue. Nur weg mit Schein und Heucheley! weg Welt, mit deiner Phantaſe)y! Im Glauben werd ich oͤne. 6. Ich danke GOtt in Ewigkeit, und nun bat GOTT zu hoffen mein Herz; da iſts, ich bin bereit der Bund iſt ſo getroffen: Sein Wille ſoll mein Wille ſeyn, und ſein Herz mein Herz nur allein im Leben und im Sterban. (Siebe auch von der H. Taufe p. 191.) 4) Von der Rechtfertigung. In bekannter Melod. 2 6 F urch Adams Fall iſt ganz 4 * verderbt menſchlich Na⸗ tur und Weſen: Daſſelb Gift iſt auf uns geerbt, daß wir nicht kontn gene⸗ ſen ohn GOttes Troſt, der uns erloͤſ hat von dem groſſen Schaden, darein die Schlang Hevam bezwang, GOtts Zorn auf ſich zu laden. 2, Weil denn die Schlang Hevam hat bracht, daß ſie iſt abgefallen von GOttes Wort, das ſie verachtt da⸗ ur Von der Rechtfertigung. 231¹ durch ſie in uns allen bracht hat den Tod: So war je Noth, daß uns auch GOtt ſollt geben ſeinn lieben Sohn, den Gnaden⸗Thron, in dem wir moͤch⸗ ten lehen. 3. Wie uns nun hat ein fremde Schuld in Adam all verhoͤhnet: Alſo hat uns ein fremde Huld in Chriſto all verſoͤhnet. Und wie wir all durch Adams Fall ſind ewigs Tods geſtorben: Alſo hat GOtt durch Chriſti Tod er⸗ neurt, das war verdorben. 4. So er uns denn ſein Sohn ge⸗ ſchenkt, da wir ſein Feind noch waren, der fuͤr uns iſt ans Kreuz gehenkt, ge⸗ toͤdt, gen Himml gefahren. Da— durch wir ſeyn von Tod und Pein er⸗ loͤſt, ſo wir vertrauen in dieſem Hort des Vaters Wort. Wem wollt fuͤr Sterben grauen? 5. Er iſt der Weg, das Licht, die Pfort, die Wahrbeit und bas Leben, des Vaters Rath und ewigs Wort, den er uns hat gegeben zu einem Schutz, daß wir mit Trutz an ihn feſt ſollen glaͤlben. Darum uns bald kein Macht noch G'walt aus ſeiner Hand wird rauben. 6. Der Menſch iſt gottlos und ver⸗ flucht, ſein Heyl iſt auch noch ferren, der Troſt bey einem Menſchen ſucht, und nicht bey GOTT. dem HErren: Denn wer ihm will ein ander Ziel ohn dieſen Troͤſter ſtecken, den mag gar bald des Teufels G'walt mit ſeiner Liſt erſchrecken. 7. Wer hoft in GOTT, und dem vertraut, der wird nimmer zu Schan⸗ den: Denn wer auf dieſen Felſen baut, ob ihm gleich geht zu Handen (viel Unfalls hie, hab ich doch nie den Meenſchen ſehen fallen, der ſich ver⸗ laͤßt auf GOttes Troſt. Er hilft ſein'n Glaͤubgen allen. 8. Ich bitt, o HErr! aus Herzens⸗ Grund, du wollſ nicht von mir neh⸗ men dein beilges Wort aus meinem Mund, ſo wird mich nicht beſchaͤmen mein Suͤnd und Schuld; denn in dein Huld ſetz ich all mein Vertrauen. Wer ſich nun feſt darauf verläßt, der wird den Tod nicht ſchauen. 9. Mein'n Fuͤſſen iſt dein heiligs Wort ein brennende Lucerne, ein Licht, das uns den Weg weiſt fort; ſo dieſer Morgenſterne in uns aufgeht, ſo bald verſteht der Menſch die hohen Gaben, die GOttes Geiſt den'n g'wiß verheißt, die Hofnung darein haben. .V Lazar. Spengler. In bekannter Melod. 2 Ees iſt das Heyl uns kom⸗ 427. men her von Gnad und lauter Guͤte, die Werke helfen nim⸗ mermehr, ſie moͤgen nicht behuͤten. Der Glaub ſieht IEſum Chriſtum an, der hat gnug fuͤr uns all gethan, er iſt der Mittler worden. 2 Was Ott im G'ſetz geboten hat, da man es nicht kunt halten, erhub ſich Zorn und groſſe Noth fuͤr GOTT ſo mannigfalte: vom Fleiſch wollt nicht heraus der Geiſt, vom G'ſetz erfordert allermeiſt. Es war mit uns verlohren. 3 Es war ein falſcher Wahn dabey: GDtt haͤtt ſein G'ſetz drum geben, als ob wir moͤchten ſelber frey nach ſeinem Willen leben; ſo iſt es nur ein Spie⸗ gel zart, der uns zeigt an die ſuͤndig Art, in unſerm Fleiſch verborgen. 4. Nicht muͤglich war, dieſelbig Art aus eignen Kraͤften laſſen, wiewol es oft verſuchet ward, doch mehrt ſich Suͤnd ohn Maſſen; denn Gleißners⸗ Werk GOtt hoch verdammt, und je⸗ dem EFleiſch der Suͤnden Schand all⸗ zeit war angebohren. . 5. Noch mußt das G'ſetz erfuͤllet ſeyn, ſonſt waͤrn wir all verdorben; drum ſchickt GOtt ſeinen Sohn her⸗ ein, der ſelber Menſch iſt worden; das ganz Geſetz hat er erfuͤllt, damit ſein's Vaters Zorn geſtillt, der uͤber uns gieng alle. 6. Und wenn es nun erfuͤllet iſt durch den, der es kunt halten, ſo lerne jetzt ein frommer Chriſt des Glaubens recht Geſtalte: Nicht mehr, denn lieber HErre mein! dein Tod wird mir das beben ſeyn, du haſt für mich bezahlet. P 4 7. Daran Von der Rechtfertigung. Daran ich keinen Zweifel trag, dein Wort kan nicht betruͤgen. ſagſt du, daß kein Menſch verzag das wirſt du nimmer luͤgen: Wer glaͤubt an mich und wird getauft, demſelben iſt der Himm'l erkauft, daß er nicht werd verlohren. 8. Er iſt gerecht fuͤr Oett allein, der dieſen Glauben faſſet, der Glaub giebt aus von ihm den Schein, ſo er die Werk nicht laͤſſet. Mit GOTT der Glaub iſt wohl daran, dem Naͤchſten wird die Lieb Guts thun, biſt du aus Ett gebohren. 9. Es, wird die Suͤnd durchs G'ſet erkannt, und ſchlaͤgt das Gewiſſen nieder: Das Evangelium kömmt zu Hand, und ſtaͤrkt den Guͤnder wieder, es ſpricht: Nur kreuch zum Kreuz herzu, im G'ſetz iſt weder Raſt noch Ruh mit allen ſeinen Werken. 10. Die Werke komm'n gewißlich her aus einem rechten Glaußen; denn es nicht rechter Glaube waͤr, wollt man ihn der'n berauben; doch macht allein der Glaub gerecht, die Werke ſind des Naͤchſten Knecht, dabey wir Glauben merken. 11. Die Hofnung wartt der rechten Zeit, was GOttes Wort zuſaget; wenn das geſchehen ſoll zur Freud, ſetzt GOtt kein g'wiſſe Tage. Er weiß wol, wenns am beſten iſt, und braucht an uns kein arge Liſt, das ſolln wir ihm vertrauen. 12. Ob ſichs anließ, als wollt er nicht, laß dich es nicht erſchrecken, denn wo er iſt am beſten mit, da will ers nicht entdecken. Sein Wort laß dir gewiſſer ſeyn, und ob dein Herz ſpraͤch lauter Nein, ſo laß doch dir nicht grauen. *13 Sey Lob und Ehr mit bohem S Preis, um dieſer Gutthat willen GOtt Vater, Sohn und beilgem Geiſt, der woll mit Gnad erfuͤllen was er in uns angfangen hat, zu Ehren ſeiner Ma⸗ jeſtaͤt, daß heilig werd ſein Name 14. Sein Reich zukomm, ſein Will auf Erd g'ſcheh, wie ins Himmels Throne; das taͤglich Brod ja heut Nun gern thun; laß uns nicht in Verſu⸗ uns werd, wollſt unſer Schuld ver⸗ ſchonen, als wir auch unſern Schuld⸗ t ſchung ſtahn, loͤs uns vom Uebel, Amen. Paul Speratus. In bekannter Melod. Bluf meinen HErr 428.A ſum Chriſt ſetz ich all mein Vertrauen; mein Herz und Sinn gerichtet iſt, auf ſein Verdienſt zu bauen. Damit will ich gar wohl beſtehn fuͤr GOttes Angeſi ihte, denn er hat gnug fuͤr mich gethan, ich komm nicht ins Gerichte. 2. Er hat ſich willig uns zu gut am Kreuze toͤdten laſſen: Sein ktheures roſinfarbnes Blut reichlich fuͤr uns vergoſſen. rein von aller meiner Suͤnde, d ich mich im Herzen mein, groß F darob empfinde. 3. Weil ich nun bin durch Chriſti Blut von allen Suͤnden reine; ſo bin ich auch gerecht vor GOtt, durch ſein Verdienſt alleine. Muß ich gleich hie zu dieſer Friſt in Kreuz und Elend ſchweben; ich weiß, daß mir b iſt das himmliſch Freuden⸗? eben. Lic. Rochmaler. Mel. O GOtt, du Kmnner G. artt. ein JEſu! nimm den 429.2 an, der dir zu Fuſſe faͤl⸗ let; du biſt der Gnaden⸗ Stu hl, den EGBtt hat vorgeſtellet; du haſt mich ja erkaufk, erworben durch dein Blut; der ſtoͤßt mich nicht hinaus, der ſo viel fuͤr mich thut. 2. Du haſt ja durch dein Blut, das fuͤr mich iſt vergoſſen, mit dem erzoͤrn⸗ ten GOtt den Friedens⸗Bund geſchloſ⸗ eß troͤſt Freud ſen; dein Herz hat mich geliebt; die Suͤnde war wie Blut, doch waͤſcht dein Blut ſie ab mit ſeiner rothen Fluth. 3. Ich bin ſchon in der Tauf zu der Beſprengung kommen; ich bab diß edle Blut im Abendmahl genommen diß Blut macht mich gerecht, die Klei⸗ der hell und rein; diß laͤßt mich ange⸗ nehm und bey GOtt nahe ſeyn. 4. Nun kan ich mich mit Recht in⸗ wendig en JE⸗ Damit bin ich gewaſchen reitet in ad Wlgree⸗ 8 N S faſe ſires AN E nlri rh A Von der Rechtfertigung. 23² wendig herrlich nennen; die Schön⸗ heit, ſo mich ziert, laͤßt keinen Flecken kennen; owohl mir, daß ich nun ge⸗ recht und heilig bin; nimm, JEſu! fuͤr die Treu mein dankbar Herze hin. 5§. Zwar kan mein ſchwacher Sinn nicht ſolck he Aebe faſſen, die dich ſo gar bewegt dein deben hin zu laſſen; die weyhet nun mein Herz zu GOttes Tempel ein, die heißt mich GOttes Kind, ja GOttes Erbe ſeyn. 6. Dle iſt es, die kein Menſch genug weiß zu grararden⸗ die mich geringen Wurm dir will als Braut verbinden; die macht, daß mich fuͤr GOTTedie Prieſter⸗ Wörde zlert, daß meine Nie⸗ drigkeit doch Kö nigs⸗ Titul ſuͤhrt. 7. Jedoch ſoll Zung und Mund dein ſtetes Lob erheben, es ſoll dein koſtbar Blut im Sinn und Geele ſchweben, der ganze Blutes⸗Schatz vom erſten Tropfen an, bis letzt der volle Strohm im Tode gnug gethan. 8 Der Angſt⸗ und Blutes⸗Schweiß, den du dort ausgeſchwitzet, das Blut, ſo von dir floß, als man dich ſo durch⸗ ritzet, das komme mir zu aut, o reines GOttes⸗Lamm! dich faßt die Glau⸗ bens⸗Hand, du mein Blut⸗Braͤu⸗ tigam! 9. Diß theure GOttes⸗Blut, ſo du am Kreuz vergoſſen, iſt auch inſonder⸗ beit fuͤr mich, fuͤr mich gefloſſen; diß redt weit kraͤftiger, als Habels Blut mnicht thut; ich hab zur Seligkeit Er⸗ löſung durch diß Blut. 10. Mein Auge ſoll nun ſtets nach deinem Leiden blicken; nun will ich dein Verdienſt und Blut ins Herze druͤcken; es bleibt bey dieſem Schlutz: Du biſt mein und ich dein; denn JEſu Chriſti Blut macht mich von Süuͤnden rein. 11. GOtt Lob! daß ich in dir und du nun in mir bleibeſt; GOtt Lob! daß du mich dir auf ewig einverleibeſt; o Wonne ! die ich ſpuͤr; o Freude, Leben, Heyl! Mein JEſus iſt in mir; ſein Blut verbleibt mein Theil. 12. Mein Leben mag ſich nun heut odder morgen ſchiteſſen, ſo werd ich doch die Kraft von deinem Blut genieſſen: Ich ſtehe auf dem Sprung, und hab die Freudigkeit, der Eingang ſey mir ſchon ins Heiligthum bereit. 13. Ich werde durch dein Blut ge⸗ wißlich uͤberwinden; ich werde durch dein Blut die Auferſtehung ſinden; ich werde durch diß Blut gewiß ver⸗ ſichert eyn, der Himmel ſey nunmehr auf ewig, ewig mein. 14 O unbe flecktes damm! das ſich fuͤr mich ließ wuͤr egen; du, des voll⸗ gültigs Blut mich kan bey GOtt ver⸗ buͤrgen! wer iſt von ſolcher Staͤrk von ſolcher Macht, wie du? Dir kommet Weisheit, Kraft, Preis, Ehr und Reichthum zu. 15. Ich ſehlieſſe Wunſch und Wort in deinem fuͤſſen Namen, und ſprech mit Freudigkeit ein Glaubens⸗ volles Amen! Ich ſterb auf dein Verdienſt, ich halte mich an dich; dein theures Blut das komm und bleibe uͤber mich! L. F. F. z. S. R. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh enn dein herzliebſter 430. W Sohn, o GOtt! nicht waͤr auf Erden kommen, und hatt, als ich in Suͤnden todt, mein Fleiſch nicht angenommen, ſo muͤſt ich armes Wuͤr⸗ melein zur Hoͤllen wandern in die Pein, um meiner Suͤnden willen. 2. Jetzt aber hab ich Ruh und Raſt, darf nimmermehr verzagen; weil er die ſchwere Suͤnden⸗Laſt fuͤr mich hat ſelbſt getragen; er hat mit dir verſoͤh⸗ net mich, da er ließ willig toͤdten ſich, auf daß ich ſelig wuͤrde. 3. Drum iſt getroſt mein Herz und Muth mit kindlichem Vertrauen. Auf diß ſein roſinfarbnes Blut will ich mein Hofnung bauen, das er fuͤr mich vergoſſen hat, gewaſchen ab die Miſſe- that, und mir das Heyl erworben. . 4. In ſeinem Blut erquick ich mich, komm hin zu dir mit Freuden; ich ſu⸗ che Gnad und hoff auf dich, von dir ſoll mich nichts ſcheiden. Was mir durch ſeine Marter⸗Kron erworben hat dein P 5 lieber 234 Von der Rechtfertigung. lieber Sohn, kan mir kein Teufel rauben. 5. Nichts hilft mir die Gerechtig⸗ keit, die vom Geſetz herruͤhret; wer ſich in eignem Werk erfreut, wird jaͤm⸗ merlich verfuͤhret; des HErren JEſu Werk allein, das machts, baß ich kan ſelig ſeyn, der ichs mit Glauben faſſe. 6. GOtt Vater! der du alle Schuld auf deinen Sohn geleget; HErr JE⸗ ſu! deſſen Lieb und Huld all meine Suͤnde traͤget; o Heilger Geiſt! deß Gnad und Kraft allein das Gute in mir ſchaft, laß mich ans End beharren. Joh. Hermann. Der 32. Pſalm. Mel. Wo GOtt der HEer nicht ꝛc. ohl dem, dem GOtt all 43 1. ſeine Suͤnd allhier in dieſem Leben, gleichwie ein Vater ſei⸗ nem Kind, aus Gnaden hat vergeben, und ihm dieſelb nicht rechnet zu ; wohl ihm! er wird gewiſſe Ruh in ſeiner Seelen haben. 2. Der iſt nun frey von Miſſethat und rein von allen Schulden: kein Falſchheit er im Herzen hat, ſteht feſt in GOttes Hulden. Ein Heuchler aber geht zu Grund, weil er des HErren Gnaden⸗Bund in JEſu Chriſt ver⸗ achtet. 3. Denn da ich meine Suͤnd einſt woͤllt verſchweigen und bedecken, wußt ich nicht, wo ich bleiben ſollt für See⸗ len⸗Angſt und Schrecken; ja, mir verſchmachtet Mark und Bein, ich kont gar nicht zufrieden ſeyn, mein Herze wollt mir brechen. 4. Denn dein gerechter ernſter Zorn (weil ich mich nicht erkannte) ſtach mich gewaltig, wie ein Dorn, und wie ein Feur mich brannte; daß ich zuletzt bekennen mußt, und ſprach: Ich habe keine Luſt zum Guten allenthalben. 5. Und da ich ſolches frey bekannt, und bat dich um Genaden, dein ſchwe⸗ rer Grimm ſich von mir wand, damit ich war beladen; du mein Gewiſſen wieder labtſt, und mir all meine Suͤnd 6. Hierum die Heilgen allzumal, im neuen Bund und alten, dich bitten werden uͤberall, und darin Recht be⸗ halten im Glauben durch den Heilgen Geiſt; denn ihr Gerechtigkeit die heißt Vergebung aller Suͤnden. 7. Darum ſo trau ich dir allein, wen Tod und Teufel wuͤten; du wirſt mich fuͤr der Hoͤllen⸗Pein, das glaub ich feſt, behuͤten; denn dein Sobn JE SuS Chrißus hat fuͤr all mein Suͤnd und Miſſethat am Holz genug bezablet. 8. Mein Herz wollſt du, H ERR! durch dein Wort zu deinem Dienſt bereiten, und weil ich leb, mich im⸗ merfort mit deinen Augen leiten, daß ich auf deinen Wegen bleib, und ob der Wahtheit Gut und Leib, wenns noͤthig iſt, zuſetze 9. Seyd nicht, wie Roß und Maͤuler ſind, die ohn Verſtand hin leben, und wenn man ſie nicht zaͤumt und bindt, halsſtarrig widerſtreben; vielmebr gehorchet GOttes Stimm, auf daß euch nicht ſein ernſter Grimm an Leib und Seel verderbe. 10. Der Gottlos hat viel Angſt und Plag, das macht ſein falſch Vertrauen, denn er vermag an keinem Tag des HErren Gnad anſchauen; wer aber ſich auf GOTT verlaͤßt, den wird die Gnad umfahen feſt; deß freut euch, ihr Gerechten! II. GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt? dir ſey Lob, Preis und Ehre fuͤr alles, was du uns erweiſt; dein Se⸗ gen ſich vermehre, daß wir fort ſpuͤren deine Guͤt, und ſtets mit willigem Ge⸗ muͤth dir und dem Naͤchſten dienen. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. „ Alſo hat GOTIT die Welt 43 =‧ geliebet, daß er ſein ein⸗ gebohrnes Kind fuͤr alle zur Verſoͤh⸗ nung giebet, die der Verdammniß ſchuldig ſind; wer glaͤubt, der ſoll von Suͤnden rein und jenes Lebens Erbe eyn. 2. Alſo bat GOtt auch mich geliebet, und liebt mich dieſe Stunde noch; — vergabſt, um deines Sohnes willen. ob mein Gewiſſen mich betruͤbet, ach! e nn en de Ree i⸗ 18 ſeſl i PAſn NReece Von der Rechtfertigung. 235ͤ ſo erfreut mich dieſes doch: Ich habe Chriſti theures Blut, das macht mein Boͤſes alles gut. 3. Ich weiß, der Suͤnden meiner Jugend gedenkt mein lieber GOtt nicht mehr. Ach! ich verließ den Weg der Tugend, und alle Laſter liebt ich ſehr. Nun alles iſt mir herzlich leid, und ſuche blos Barmherzigkeit. 4. Zwar will GOTT ins Gerichte gehen, ſo bin ich ein verlohrner Knecht: wie koͤnt ich doch vor ihm beſtehen? An mir iſt alles ungerecht; doch das iſt meine Zuverſicht: Wer glaͤubet, der wird nicht gericht. 5. GOtt ſiehet ja nicht auf die Suͤn⸗ den, ob man derſelben viel gethan; viel Schuld ſoll viel Vergebung fin⸗ den; nur Reu und Glauben ſieht er an; reißt gleich die Suͤnde maͤchtig ein, ſoll doch die Gnade maͤchtger ſeyn. 6. Eh nun, ſo ruͤcke mir der Teufel nur immer meine Greuel fuͤr; mein Herz iſt frey fuͤr Angſt und Zwelfel, und ſpricht: GOtt handelt nicht mit mir nach meiner Suͤnd und Miſſethat, weil Chriſtus ſie gebuͤſſet hat. 7. Auf dieſen Glauben will ich le⸗ ben, ſo ſterb ich auch und anders nicht; mein JEſus wird mir alles geben, was meiner Schwachheit noch gebricht; ich habe nichts, doch er allein muß alles mir in allen ſeyn. 8. So ruhet mein erſchreckt Gewiſ⸗ ſen, ſo hat mein Geiſt getroſten Muth; ſo will mich GOttes Liebe kuͤſſen, ſo wird mein End und alles gut. Das iſt mein Troſt und Freuden⸗Licht: Ich laſſe meinen JEſum nicht. Erdmann Neumeiſter, Mel. Wer weiß, wie nahe mirꝛc. Mein JESuS hat ſein 43 3 Blut vergoſſen, das macht von allen Suͤnden rein, und koͤmmt darum auf mich geſtoſſen, daß enichts an mir ſoll toͤdlich ſeyn, auch eben dieſes theure Blut macht mir u mein letztes Enbe gut. 2. Wer will ſich nicht zufrieden ge⸗ ben, der rothe Freund iſt GOttes Sohn? der ſorgt im Tode fuͤr mein Leben, und träget meinen Suͤnden⸗ Lohn. Er nimmt die Schuld, und giebt ſein Blut, ſo wird mein letztes Ende gut. 3. Kan Abels Blut um Rache ſchreyen, ſo ſchreyt das Blut um Gnad und Huld: Ach Vater! wilſt du nicht verzechen? Ach Vater! haſt du nicht Gedult? Schreyt nun mein Geiſt auf dieſes Blut, ſo wird mein letztes Ende gut. 4. Hat meine Suͤnde viel verderbet, ſo iſt mein JEſus gut dafuͤr, der hat die Taufe roth gefaͤrbet, nun ſieht der Vater nichts an mir, als um und um ein reines Blut, das macht mein letz⸗ tes Ende gut. . 5. Me Schuld iſt nicht allein bede⸗ cket, ſie wird auch gaͤnzlich abgethan, daß ich getroſt und unbeflecket vor GOttes Auge treten kan; er liebet mich, und dieſes Blut macht mir mein letztes Ende gut. . 6. Soll auch mein Fleiſch noch laͤn⸗ ger leiden, ſo bleib ich dennoch GOt⸗ tes Kind; denn was ſoll mich von JEſu ſcheiden, der ſein Erkauftes lieb gewinnt? Er ſorgt fuͤr ſich und fuͤr ſein Blut, ſo wird mein letztes Ende gut. 7. Ach JEſu! rathe meinem Laufe bis an das finſtre Todes⸗Thal, da den⸗ ke mir nur an die Taufe, ja ferner an das Abendmahl, denn da gewann ich dieſes Blut, ſo wird mein letztes Ende gut. g. Erſcheine mir im rechten Bilde, dein Kreuz und Sterben ſey mir lieb; denn darum floß dein Blut ſo milde, daß keine Schuld zuruͤcke blieb; und alſo macht dein edles Blut mein Les ben und mein Ende gut. Von denen Fruͤchten der Rechtfertigung. a) Vom Friede mit Gott. In eigner Melod. icht, ihr Sorgen! 434. Weich eb Schmer⸗ zen 236 Von der Rechtfertigung. zen! weil mein JEſus in dem Herzen durch den wahren Glauben wohnt, hab ich Friede, Troſt und Freude, und verbleib in allem Leide fuͤr der Hoͤllen Angſt verſchont. 2. Laß die Welt auf allen Seiten mit Verdruß und Schrecken ſtreiten, welches nur den Koͤrper plagt; meine Seele wird nicht muͤde, denn mein JEſus hat den Friede klar und deut⸗ lich zugeſagt. . 3. Laß die Suͤnde maͤchtig werden, laß den Abgrund dieſer Erden wider mich zu Felde gehn; laß die ganze Welt verzagen; ich will unter ſolchen Pla⸗ gen als ein Friedens⸗Kind beſtehn. 4. Will der Teufel und die Hoͤlle mich auf unterſchiedne Fälle wieder in das Netze ziehn, will ich doch fuͤr ſolchem Jam mer in des Höoͤchſten Frie⸗ dens⸗Kammer als in einen Fels ent⸗ fliehn. 5. Ach! der Fried iſt wohl getroffen, und der Zugang ſteht mir offen, wo der hoͤchſte Vater ſitzt; Chriſtus ſelber iſt die Pforte, ſo werd ich an jenem Orte wider Furcht und Flucht beſchuͤtzt. 6. Danket GOtt mit einem Liede, daß er ſeinen Himmels⸗Friede ſo ver⸗ gnuͤglich koſten laͤßt. Trotz der Welt und allen Suͤnden! JEſus hilft mir überwinden, deſſen Huld beſtehet feſt. Rom. 5, 1 ſegg. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. . Wenn das nagende Ge⸗ 43 5* wiſſen uns der Suͤnden Handſchrift zeigt, und wir ſelbſt be⸗ kennen muͤſſen, was ſonſt alle Welt verſchweigt, faͤllt die Nacht des Todes ein, und laͤßt uns nicht ruhig ſeyn; unſre Ketten ſind die Suͤnden, die uns zu der Hoͤllen binden. 2. Wenn wir denn den Jammer ſpuͤren, und dabey auf Chriſtum ſehn, unſre Feſſel fuͤr ihm ruͤhren, ſeufzend auf⸗ und nieder gehn, wenn wir uns in ſeinem Blut GOtt, dem allerhoͤchſten Gut, hin zu ſeinen Fuͤſſen legen, ſo empfangen wir den Segen. 3. Denn die Suͤnden ſind gerochen am verfluchten Kreuzes⸗Stamm, als der Richter⸗Stab gebrochen worden uͦber GOttes Lamm. Wer nun dieſen Mittler liebt, ſich im Glauben ihm er⸗ giebt, kan den Frieden GOttes erben, und darf nicht in Suͤnden ſterben. 4. Stehen wir ſodann in Enaden, ſchreckt uns GOttes Stimme nicht, wenn uns ſolche will einladen, zu er⸗ ſcheinen für Gericht; ſpricht er doch uns ſelbſt gerecht, weil der auserwaͤhl⸗ te Knecht, Chriſtus, allen ſeinen Wil⸗ len hat gewolt fuͤr uns erſfuͤllen. 5. Dörten muſte Adam fliehen, ob er ſchon ein Feigen⸗Blat um die Bloͤſſe konte ziehen nach begangner Miſſe⸗ that; wer hingegen glauben kan, und das Opfer ſchauet an, das man kroͤnt mit Dorn und Hecken, darf ſich fer⸗ ner nicht verſtecken. 6. Denn GOTT hat den Fluch der Erden auf ſein heilig Haupt gelegt, und wir koͤnnen fruchtbar werden, weil er Dorn und Diſteln traͤgt; er bezah⸗ let unſre Schuld, wir genieſſen Gnad und Huld, daß wir zu den Gnaden⸗ Gaben einen freyen Zugang haben. 7. Wer wird uns verdammen wol⸗ len? fehlet uns doch nicht der Ruhm, den wir fuͤr GOtt haben ſollen: wir ſind GOttes Eigenthum. Splittert gleich an uns die Welt, welcher GOtt ſelbſt nicht gefaͤllt, bleiben wir doch die Gerechten unter allen Welt⸗Ge⸗ ſchlechten. . . 8 Unſer Ruhm iſt ſelbſt im Leiden; Truͤbſal bringet doch Gedult, und ver⸗ doppelt nur die Freuden uͤber GOttes Vater⸗Huld; wer ſein Kreuze taͤglich traͤgt, das ihm GOttes Hand auflegt, kan mit JEſu ſich verbinden, denn er iſt am Kreuz zu finden. HS 9. Trüͤbſal kan uns nicht betruͤben, denn weil unſre Namen ſind in dem Himmel angeſchrieben, trift uns man⸗ cher rauher Wind. Alſo pruͤfet GOtt zuvor, ob wir noch beweglich Rohr, bis wir unter Sturm und Wehen wie die Cedern GOttes ſtehen 19. Unſer Ruhm wird ewig bluͤhen, wenn Von der Rechtfertigung. 237 wenn einſt die verdammte Welt wird vor ihrem Richter knien, die den Frommen nachgeſtellt; denn wir wer⸗ den insgeſamt, wenn die Welt zur Schmach verdammt, EOtt in Ehren⸗ Kronen ſchauen, und bey JEſu Huͤt⸗ ten bauen. II. Dieſe Hofnung muß auf Erden unſer Himmels⸗Anker ſeyn; ſie laͤßt nicht zu Schanden werden mitten in der Todes⸗Pein. Dieſes iſt die Herr⸗ lichkeit, daß wir, nach vollbrachtem Streit, fuͤr des Lammes Tbrone die⸗ nen, und die Sieges⸗Palmen gruͤnen. N. Arends. Mel. Selig, ja ſelig, wer ꝛc. 6. (Kriede! ach Friede! ach 43 goͤttlicher Friede! vom Vater durch Chriſtum im Heiligen Geiſt, welcher der Frommen Herz, Sinn und Gemuͤthe in Chriſto zum ewigen Leben auſſchleußt, den ſollen die glaͤubigen Seelen erlangen, die alles verlaͤugnen und JEſu anhangen. 2 Richte deßwegen, Fried⸗liebende Seele! dein Herz im Glauben zu JE⸗ ſu hinan; was da iſt droben bey Chriſto, erwaͤhle; verlaͤugne dich ſelbſt und den irdiſchen Plan; nimm auf dich das ſanfte Joch Chriſti hienieden, ſo fin⸗ deſt du Ruhe und goͤttlichen Frieden. 3. Nahm doch der Mittler des Frie⸗ dens viel Schmerzen von wegen des Vaters Verſoͤhnung auf ſich. Nimm diß, o Seele! recht fleißig zu Herzen, und ſiehe, was thut wol dein IJEſus fuͤr dich? Er bringet mit ſeinem Blut Frieden zuwege, und machet, daß alle Unruhe ſich lege. 4. Nun dafuͤr biſt du ihm ewig ver⸗ dunden, du ſollſt dafüͤr gaͤnzlich ſein Eigenthum ſeyn; weil er die ewge Er⸗ loͤſung erfunden, und ſchleußt dich in Gnaden⸗ und Friedens⸗Bund ein; drum ſiehe, daß du ihm dich gaͤnzlich ergiebeſt, und immer beſtaͤndig von Herzen ihn liebeſt. 5. Siehe, von ſeinen Fried⸗Bun⸗ des⸗Genoſſen erfordert er herzliche Liebe und Treu; darum ſollſt du von dir alles ausſtoſſen, was ſeiner ſeindſe⸗ ligen Gegen⸗Parthey; Welt, Teufel und Suͤnde die muſt du nicht leiden, was JEſu zuwider iſt, fliehen und meiden 6. Weislich und fleißig muſt du dich entſchlagen der boͤſen Geſellſchaft und ſuͤndlichen Ratt, welche den weltlichen Luͤſten nachjagen, nicht fuͤrchten, und lieben den heiligen GOtt; denn die ſich zu ſolchen Gottloſen geſellen, die fahren mit ihnen hinunter zur Hoͤllen. 7. Kuͤchlein die bleiben bey ihrer Glrck⸗venne, ſie ſchreyen und laufen den Raben nicht nach: alſo auch, See⸗ le! nur JEſu nachrenne, dich ſuͤndli⸗ cher Brut und Welt⸗Boͤgel entſchlag: ſo wird auch dein Heyland ſein Kuͤch⸗ lein beſchirmen, wenn auf dich Welt, Teufel und Hoͤlle losſtuͤrmen. 8. Liebe, und uͤbe, was JEſus dich lehret, und was er dir ſaget, daſſelbige thu; haſſe und laſſe, was ſein Wort erwchtei⸗ ſo findeſt du Frieden und ewige Ruh: Denn ſelig, die alſo ſich JEſu ergeben, und glaͤubig und heilig nach ſeinem Wort leben. 9. JEſu, du Herzog der Friedens⸗ Heerſchanen! Koͤnig von Salem! ach! zeuch uns nach dir! daß wir den Friedens⸗Bund treulich bewahren, im Wege des Friedens dir folgen all⸗ hier. Ach! laß uns doch de inen Geiſt kraftig regieren, und dir nach im Frie⸗ den zum Vater hinfuͤhren. b) Von der Freude in Guhtt, oder Glaubens⸗Freudigkeit. Mel. O JEſu Chriſt, meins ꝛc. Mch ch GOTT! in was fuͤr 437 Freudigkeit ſchwingt ſich mein Herz zu dieſer Zeit, ſo oft ich nur an JEſum denk, und mich in ſei⸗ ne Wunden ſenk. 2. Wie freuet ſich mein Geiſt in dir, was Ruh und Freude ſchenket mir der Glaub an dich, o JEſu Chriſt! der du mein Eins und Alles biſt. 3. Wenn ich dich recht und wohl be⸗ tracht mein Herz all Luſt der Welt veracht; wenn mein Sinn iſt n dir gericht, 338 Von der Rechtfertigung. gericht, die Erd mir greult, ich acht ihr nicht. .D 4. In was fuͤr Liebe ſetzet mich, die Liebe, ſo bezwungen dich! daß du des Todes fuͤr mich ſtirbſt, mir Gnade, N Leben, Fried erwirbſt. 5. Das Herz wird ganz in mir ent⸗ zuͤndt, aus Lieb zu dir und Haß zur Suͤnd, ſobald es deiner wird gewahr, wie du dich mir giebſt ganz und gar. 6. Es wuͤnſchet nur dich, und allein mit dir genau vereint zu ſeyn; nur dich, nur dich es haben will, eh ruht es nicht, noch ſteht es ſtill. 7. Nun was fuͤr Troſt und Zuver⸗ ſicht erweckt zu dir der Glaube nicht? Ich trau und trotze ungeſcheut auf dich, mein JEſu! allezeit. 8. Wenn ich im Glauben bey dir ſteh, und in die rothe Wunden ſeh, die du fuͤr mich traͤgſt, faͤllt mir ein; ſolt mir GOtt nicht genaͤdig ſeyn? 9. Gnaͤdig er iſt, er kan traun nicht mehr zuͤrnen, weil ſein Sohn verricht, was zur Verſohnung noͤthig war; mit mir hat es nun kein Gefahr. 10. Wiewohl ich noch ein Suͤnder bin, ſo nimmt die Suͤnd doch JEſus bin, und ſchenkt mir ſein Gerechtig⸗ keit, hebt zwiſchen GOtt und mir den Streit. „II. Bin ich durch ihn gerecht vor GOdTT, iſt mir all Anklag nur ein Spott; wenn JEſus mich vertritt, komm an, der mich ſodann verklagen an. 12. Wenn ich mit GOtt den Frie⸗ den hab, des wahren Glaubens Frucht und Gab, ſo ruh und ſchlaf ich ſanft und ſtill ins Vaters Schooß; will, was er will. 13. Und bin gewiß, daß kein Gefahr, kein Noth, Tod, ja der Teufel gar, von meinem GOtt mich ſcheiden werd, ſo lang ich leb auf dieſer Erd. 14. Denn, HErr! dein Geiſt ſelbſt troͤſtet mich, und ſchreyet: Glaub nur feſtiglich, du biſt ein Kind und Erb des Heyls, nicht Satans, ſondern JE⸗ ſu Theils. 15. Der Feind find an mir keine Macht, du wirſt bey Tag und Nacht bewacht durch meinen und der Engel Schutz; was dir begegnet, iſt dein 16. GOtt iſt dein Vater: Bitt' und ſchrey! er laͤßt dich nicht, er ſteht dir bey; verzag an deiner Schwachheit nicht, was du nicht kanſt, er ſelbſt verrichtt. 77. Dein Seufzen allzeit GOtt ge⸗ faͤllt, das glaͤubig iſt zu ihm geſtellt; ſchweigt gleich der Mund, er hoͤrt die Bitt ſeins Geiſtes, der dich wohl ver⸗ tritt. 18. Ob dieſen Troſt ganz innerlich mein Seel und Geißt erfreuet ſich, wenn JEſus Name, Kraft und Geiſt, ſo maͤchtig ſich in mir erweiff. 19. Welch herrlich, mächtig Kunſt⸗ ſtuͤck iſt der Glaub an dich, HErr JE⸗ ſu Chriſt! er machet heilig, freudigs Muths, er ſchaft und wuͤrket alles Gurs. 20. Wer ihn nicht hat, der wird verdammt, mithin die Heuchler alle⸗ ſamt; und wer ihn hat, ſchon ſelig iſt, er lebt und ſtirbt ein wahrer Chriſt. 21. Drum, JEſu! ſtaͤrke fuͤr und fuͤr, den wahren Glauben, daß ich dir vertrau, dich lieb, dir leb und ſterb, ſo bleibt die Seligkeit mein Erb. 22. So lang ich denn als Pilger werd noch wallen hier auf dieſer Erd, ſo lange will ich deinen Ruhm aus⸗ breiten ferner um und um 23. Wenn aber ſich das Leben ſchleußt, und meine SGeel ſich ganz ergeußt in dich, HE RR JEſu! mit was Freud werd ich dich lobn in Ewigkeit. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. Sch will frölich ſeyn in 438. J Gott, irdlich, froͤlich, im⸗ mer froͤlich; denn ich weiß in aller Noth, daß ich ſchon in GOtt bin ſelig, weil der Freuden⸗GOtt iſt mein, ſo will ich ſtets froͤlich ſeyn. 2. Aber, ach! ich Menſchen⸗Kind, kan ich auch von Freuden ſagen? da doch die umaͤhlich ſind, die bald da, . bald Von der Rechtfertigung. 2—20 228 37 bald dort mich plagen? Ja! weil GOtt! der Helfer mein, ſo hilft er mir froͤ⸗ lich ſeyn. . 3. Will die Suͤnde quaͤlen mich? JEſus hat ſie ſchon gebuͤſſet. Findet Kreuz und Truͤbſal ſich? dieſer hat es auch verſuͤſſet. Iſt der Suͤnden⸗ Tilger mein? wohl mir! ich kan froͤ⸗ lich ſeyn. 4. Stuͤrmet Satan auf mich los? will die Hoͤlle mich verſchlingen? ſo bin ich in Chriſti Schoos, daraus wird mich niemand bringen. Iſt der Schlangen⸗Treter mein; ſolte ich nicht froͤlich ſeyn? 5. Hab ich gleich gar keinen Freund, ey! was ſolte mir das ſchaden? Iſt die ganze Welt mein Feind; JEſus wird mich wohl berathen; dieſer Men⸗ ſchen⸗Freund iſt mein, mit ihm will ich froͤlich ſeyn. 6. Bin ich elend und nicht reich, mangeln mir die hohen Gaben; bin ich den geringſten gleich, und kan nicht, was andre, haben; ſo iſt GOtt der Reichſte mein, und ich kan wohl froͤlich ſeyn. 7. Greifet mich gleich Krankheit an, daß es mit mir gar aus ſcheinet; ſo koͤmmt GOtt, der Helfers⸗Mann, und iſt alles gut gemeynet, weil der Arzt iſt ſelber mein, ſo muß ich ja froͤ⸗ lich ſeyn. 8. Daß mein Feind mich ſonſt be⸗ ſchwert, und will mich zum Spotte machen, iſt des Traurens gar nicht werth; ich muß ſeiner Thorbeit lachen, denn weil GOtt die Ehre mein, kan ich dennoch froͤlich ſeyn. 2. Will der Tod mich raffen hin? GOtt der ſtillet bald ſein Wuͤten; Iſt denn Sterben mein Gewinn? ey! ſo bin ich wohl zufrieden, GOtt, des Todes Gift, iſt mein, in ihm kan ich froͤlich ſeyn. 10. Herz und Muth ſind froͤlich nun, froͤlich, JEſu! iſt die Seele; ieb, daß froͤlich alles Thun dich zum weck und Ziel erwaͤhle; laß mich, o mein Sonnenſchein, ohne dich nicht froͤlich ſeyn. II. Laß mich uͤben Traurigkeit, wo zu trauren ſichs gehoͤret! ſonſten aber Froͤlichkeit, die ganz nichts, als dich begehret; du biſt meine Freud allein, durch dich kan ich froͤlich ſeyn. 12. Laß mich froͤlich leben hier, froͤ⸗ lich ſeyn in allem Leide; hilf mir froͤ⸗ lich ſterben dir, gieb mir bald die Him⸗ mels⸗Freude; ſo bleibſt du die Freude mein, da, da will ich froͤlich ſeyn. L. E. G. z. S. R. In ider Alds. ie wohl iſt mir, o Freund 43 9.W der Seelen! wenn ich in deiner Liebe ruh. Ich ſteige aus der Schwermuths⸗Hoͤhlen, und eile deinen Armen zu, da muß die Nacht des Traurens ſcheiden, wenn mit ſo angenehmen Freuden die Liebe ſtrahlt aus deiner Bruſt. Hier iſt mein Him⸗ mel ſchon auf Erden: wer wollte nicht vergnuͤget werden, der in dir ſuchet Ruh und Luſt 2 2. Die Welt mag meine Feindin heiſſen, es ſey alſo; ich trau ihr nicht, wenn ſie mir gleich will Lieb erweiſen bey einem freundlichen Geſicht. In dir vergnuͤgt ſich meine Seele, du biſt mein Freund, den ich erwaͤhle; du bleibſt mein Freund, wenn Freund⸗ ſchaft weicht, Der Welt Haß kan mich doch nicht faͤllen, weil in den flaͤrkſten Ungluͤcks⸗Wellen mir deine Treu den Anker reicht. 3. Will mich des Moſis Eifer drü⸗ cken blitzt auf mich des Geſetzes Weh, droht Straf und Hoͤlle meinem Ruͤ⸗ cken, ſo ſteig ich glaubig in die Hoͤh, und flieh in deiner Seiten Wunden, da hab ich ſchon den Ort gefunden, wo mich kein Fluch⸗Strahl treffen kan. Tritt alles wider mich zuſammen, du biſt mein Heyl, wer will verdammen? die Liebe nimmt ſich meiner an. . 4. Führſt du mich in die Kreuzes⸗ Wuͤſten, ich folg und lehne mich auf dich, du naͤhreſt aus den Wolken⸗Bruͤ⸗ ſten, und labeſt aus den Felſen mich⸗ ich raue 240 Von der Erneurung und Heiligung. traue deinen Wunder⸗Wegen, ſie en⸗ den ſich in Lieb und Segen. Genug, wenn ich dich bey mir hab. Ich weiß, zwen du wilt herrlich zieren, und über Sonn und Sternen fuͤhren, den fſuͤh⸗ reſt du zuvor hinab. 5. Der Tod mag andern duͤſter ſcheinen; mir nicht, weil Seele, Herz und Mutt in dir, der du verlaͤſſeſt kei nen, o allerliebſtes Leben! ruht. Wen kan des Weges End erſchrecken, wen er aus Moͤrder⸗ vollen Hecken gelan get in die Sicherheit? Mein Licht! ſo will ich auch mit Freuden aus dieſer c) Von der Erneur Mel. HErr JEſu Coritt, meinsꝛc. Ertzeurs mich, o ewigs 440. Licht! und laß von dei⸗ nem Angsſicht mein⸗Herz und Seel mit deinen Schein durchleuchtet und erfuͤllet ſeyn. 2 Ertoͤdt in mir die Fleiſches⸗Luſt, und nimm hinweg der Suͤnden Wuſt, bewapne mich mit Kraft und Muth, zu ſtreiten wider Fleiſch und Blut. 3. Schaff in mir, HErr! den neuen Geiſt, der dir mit Luſt Gehorſam leiſt; ein willig Opfer wilſt ja du, und altes Fleiſch taugt nicht dazu. 4. Mach in mir das Gedaͤchtniß neu, daß es auf dich gerichtet ſey, und was dahinten iſt, vergeß, und ſtuͤndlich Chriſti Tod ermeß. 5. Des Fleiſches Willen tödt in mir, und mach ihn unterthaͤnig dir, durch deine Liebe treib ihn an, zu gehn auf deiner Lebens⸗Bahn. 6. Und wie ich ohn dein Gnaden⸗ Licht erkenne deinen Willen nicht, ſo leuchte du, o GOZ! allein in dem Verſtand mit deinem Schein. 7. Mach in mir das Gewiſſen rein, und laß es abgewaſchen ſeyn; ſo kan⸗ ich dann durch deinen Sohn mit Freu⸗ den ſtehn vor deinem Thron 8. Auf dich laß meine Sinnen gehn, und ſtets hinauf gerichter ſtehn, daß ich dein Wort mit Freuden höͤr, mein Herz nach ihm in allem kehr. 9. Gieb, daß ich finde deine Kraft, finſtern Wildniß ſcheiden zu deiner Ruh der Ewigkeit. 6. Wie iſt mir denn, o Freund der Seelen! ſo wohl, wenn ich mich lehn auf dich! mich kan Welt, Noth und Tod nicht quaͤlen, weil du, mein GODTT! vergnuͤgeſt mich. Laß ſol⸗ che Ruh in dem Gemuͤthe, nach dei⸗ ner unumſchraͤnkten Guͤte, des Him⸗ nels ſuͤſſen Vorſchmack ſeyn; weg Belt, mit allen Schmeicheleyen! nichts kan, als JEſus mich erfreuen, § reicher Troſt: Mein Freund iſt mein! ung und Heiligung. und ſchmecke deiner Guͤte Saft; laß mich dein freundlich Angeſicht mit Freuden ſehn in deinem Licht. 10. Wenn ich in deinem Wort dich ſuch, ſo laß es ſeyhn mir ein Geruch, der Letzen, Kraft und Suͤßigkeit in meiner Seelen Kraͤfte ſtreut. II. Und weil du voller Guͤte biſt, die ſchmeckend und erfreulich iſt, ſo gieb, daß ich dich fuͤhl in mir, und ganz um⸗ ſchloſſen ſey von dir. 12. Und wie ich von mir ſelbſt nicht kan, ſo treib durch deinen Geiſt mich an, daß er in mir das Nuder führ, Geiſt, Seel, Herz, Sinn und Mund regier. 13. Wie dieſes ohne Glauben nicht in mir kan werden zugericht; der Glaub ohn diß auch nicht beſteht, wo er nicht in die Werke gehr. 14 So wirke, HErr! durch deinen Geiſt den Glauben, der ſich kraͤftig weiſt, und in ein neues Weſen dringt, und ſeine Lebens Früchte bringt. 15. In allen, o HErr JEſu Chriſt! laß mich mit Kraft ſeyn ausgeruͤß, zu fechten wider Fleiſch und Blut, und nimm mich unter deine Hut. 16. So acht ich nicht des Teufels Liſt, der jetzund voller Grimmes iſtz ich bleib im Sieg, in dir will ich mein Jcſu! leben ewiglich. Mel. Chriſt unſer HErr zum e, GOtt, mein Schoͤpfer, 441.O0 edler Fuͤrſt und Vater meines Von der Erneurung und Heiligung. 241 meines Lebens! wo du mein Lbeben nicht regierſt, ſo leb ich hier vergebens, jn ich bin auch lebendig todt, der Suͤn⸗ den ganz ergeben. Wer ſich walzt in den Suͤnden⸗Koth, der hat das rechte Leben noch niemals recht geſehen. 2. Darum ſo wende deige Gnad zu deinem armen Kinde, und gieb mir allzeit guten Rath, zu meilden Schand und Suͤnde; behuͤte meines Mundes Thuͤr, baß mir ja nicht entfahre ein ſolches Wort, dadurch ich dir und dei⸗ ner frommen Schaare verdrießlich ſey und ſchade 3. Bewahr, o Vater! mein Gehoͤr auf dieſer ſchnoͤden Erde fuͤr allem, dadurch deine Ehr und Reich be⸗ ſchimpfet werde; laß mich der Laͤſtrer Gall und Gift ja nimmermehr be⸗ ruͤhren; denn wen ein ſolcher Unflath Ktriſt, den pflegt er zu verfuͤhren, auch wohl gar umzukehren. 4. Regiere meiner Augen bicht, daß ſie nichts Arges treiben; ein unver⸗ ſchaͤmtes Angeſicht laß ſerne von mir bleiben. Was erbar iſt, was Zucht erhaͤlt, wornach die Eugel trachten; was dir beliebt und wohlgefaͤllt, das laß auch mich hoch achten, all Ueppig⸗ keit verlachen. 5. Gieb, daß ich mich nicht laſſe ein zum Schlemmen und zum Praſſen; laß deine Luſt mein eigen ſeya, die an⸗ dre fllehn und haſſen; die Luſt, die un⸗ ſer Fleiſch ergetzt, die zeucht uns nach der Hoͤllen; und was die Welt füͤr Freude ſchaͤtzt, pflegt Seel und Geiſt zu faͤllen, und ewiglich zu quaͤlen. 6.O.! ſelig iſt, der ſiets ſich naͤhrt mit Himmels⸗Speis und Traͤnken; der nichts mehr ſchmeckt, nichts ſieht und hört, auch nichts begehrt zu den⸗ ken, als nur, was zu dem Leben bringt, da man bey (Otte lebet, und bey der Schaagr, die froͤlich ſingt⸗ und in der Woluu ſchwebet, die keine Zeit auf⸗ t he et. baul Gerhard. Mel. Durch Adams Fa h höchſter GOTT! ver⸗ dich begehre, und daß ich Chriſtlich fur und fuͤr durch dich mich neu gebaͤhre, daß ich, dein Kind, dich ſuch und ſind, in allem Kreuz und Leiben, damit der Tod, noch Hoͤllen Noth, mich nimmer von dir ſcheiden. 2. Giey meinem Herzen wahre Reu und Thraͤnen meinen Augen, daß ich hinfort das Boͤſe ſcheu, und meine Werke taugen. Hilf, daß ich ſey ohn Heucheley ein Schutz und Troſt der Armen, auch jederzeit voll Freund⸗ lichkeit mich ihrer moͤg erbarmen. 3. Loͤſch aus in mir des Fleiſches Luſt, daß ich in deiner Liebe empfinde Luſt in meiner Bruſt, und ſtets alſo mich uͤbe nach deinem Wort an allem Ort in tugendlichen Dingen; ſo wird mein Geiſt ſich allermeiſt zu dir, HErr JEſu! ſchwingen. 4. Treib aus von mir den ſtolzen Sinn, laß mich in Demuth leben3 Rach, Neid und Zorn nimm von mir hin, ſo kan ich bald vergeben: wenn ſchon durch Liſt mein Neben⸗Chriſt ins Elend mich getrieben, weiß ich doch wohl, daß man auch ſoll die aͤrg⸗ ſten Feinde lieben. §. Gieb mir auch dieſe dreyerley: Erſt einen feſten Glauben, bey wel⸗ chem rechte Treue ſey, die nimmer ſteh auf Schrauben, daß ich mich uͤb in wahrer Lieb, und hoff auf deine Guͤ⸗ te, die mich, o GOrt! fuͤr Schand und Goott auch bis ins Grab betüͤte. 6. Nach vielem Reichthum, Gut und Geld, HErr! laß mich ja nicht trach⸗ ten, gieb, daß ich allen Pracht der Welt moͤg inniglich verachten, auch nimmer⸗ mehr nach hoher Ebr und groſſem Na⸗ ien ſrebe, beſondern nur nach rech⸗ ter Spur der wahren Chriſten lebe. 7 Fuͤr Schmeicheln, Liſt und Heu⸗ cheley bewahre mir die Sinnen, und laß mich ja durch Gleisnerey den Naͤch⸗ ſten nicht gewinnen; laß ja und nein mein Antwort ſeyn, darnach man ſich zu richten, denn dieſes kan bey jeder⸗ mann die Sachen leichtlich ſchlichten. ll iſt ganz ꝛe. 442, A leihe mir, daß ich nur 8. HErr! ſaͤubre doch von Eitelkeit O meiy * 242 Von der Erneurung und Heiligung. mein ſuͤndliches Gemuͤthe, daß ich in dieſer kurzen Zeit fuͤr ſchnoͤder Luſt mich huͤte; des Herzens Grund ſey wie der Mund, dem Naͤchſten nicht zu ſcha⸗ 8 den, ſo werd ich nicht, wie ſonſt ge⸗ ſchicht, mit Schmaͤhen uͤberladen. 9. Gieb, daß ich ja den Muͤßiggang ſamt aller Traͤgheit haſſe; dargegen, HErr! mein bebenlang die Arbeit ſo verfaſſe, daß ich zur Noth mein taͤglich Brod mit Ehren moͤg erwerben, und wenn ich ſoll, fein ſanft und wohl, in dir, HErr JEſu! ſterben. 10. Ach! gieb mir deinen guten Geiſt, daß ich die Laſter fliehe, und nur um das, was Chriſtlich heißt, von Herzen mich bemuͤhe; ſo kan kein Leid zu dieſer Zeit aus deiner Hand mich treiben, beſondern ich werd ewiglich bey dir, HErr JEſu! bleiben. Mel. Ich ruf zu dir, HErr JEſu ꝛc. Nun ſey einmal das Ziel 443 geſteckt den frechen Miſ⸗ ſethaten; GOtt hat mich aus dem Schlaf erweckt, und meiner Seel ge⸗ rathen; drum hab ich theuer mich verpflicht, von Guͤnden abzuſtehen, zuzuſehen, daß ich nun weiter nicht, was boͤs iſt, moͤg begehen. 2. Forthin will ich dem Geiſt allein in Furcht Gehoͤre geben, gehorſam, rein und heilig ſeyn, nach GOttes Willen leben; ſonſt wird ſein Wort, das er geredt, mich richten und ver⸗ dammen, zu den Flammen fuͤr jener Richterſtaͤtt, die uns einſt ruft zuſam⸗ men mein GOtt! ich wills auch halten, daß ich nunmehr von dieſem Nu unſtraͤf⸗ lich will verwalten mein Amt, als wie ein from mer Chriſt, des Fleiſches geile Freuden ſorglich meiden, und von der falſchen Liſt der Welt mein Herz ab⸗ ſchneiden. . 4. Dem Teufel ſag ich gaͤnzlich ab, und allen ſeinen Werken; hingegen will ich bis ins Grab aus GOttes Wort mich ſtaͤrken; das ſoll mein Licht und 3. Ich ſags von ganzem Herzen zu, Fackel ſeyn, und meinen Gang bedin⸗ gen, kluͤglich zwingen; zu dir will ich allein, GOtt! mein Gemuͤthe ſchwin⸗ gen. . . . . 5. Dir will ich trauen fort und fort, dich fuͤrchten, lieb⸗ und ehren, dir dan⸗ ken, dienen und dein Wort mit An⸗ dacht fleißig hoͤren; den Naͤchſten mey⸗ nen gleich als mich; den Obern Folge geben, friedlich leben, mich halten maͤßiglich in Erbarkeit darneben. 6. Den Armen ſoll auch meine Hand ſeyn mildreich aufgeſchloſſen, das Un⸗ recht ſtehn von mir verbant, die Falſch⸗ heit ausgeſtoſſen; Verleumdung, Luͤ⸗ gen, Trug ſoll mir aus Mund und Her⸗ zen weichen, ſamt den Seuchen der ſchnoͤden Luſt⸗Begier; durch dich kan ichs erreichen. 7. Durch deinen guten Geiſt kanſt du mein hart Gemuͤth bald beugen, und mir den Weg zur Tugend zu, du weiſer GOtt! leicht zeigen. Ich ma⸗ che mit dir einen Bund: Dein will ich ſeyn und bleiben, mich verſchrei⸗ ben, mit Herzen, Hand und Mund, an dich allein zu glaͤuben. 3. Du aber ſollſt mein Vater ſeyn, Acht haben auf mein Beten, mich als dein Kind in Noth und Pein an Seel und Leib vertreten, mein Herze zu dir ſchicken zu, daß ich ſtets an dir klebe, nach dir ſtrebe, und bis ich geh zur Ruh, in Buſſe Chriſtlich lebe. 9. Mein Heyland JEſus Chriſtus hat diß Buͤndniß ſchon vollzogen, nach ſeinem weiſen Liebes⸗Rath, drum werd ich nicht betrogen. Ein zwiefach Siegel hangt zumal daran, daß ich dir traue, und drauf baue, die Tauf und Abendmahl, damit mir ja nicht graue. . 10. Wohlan! weil ich mich deiner Treu hab ganz und gar ergeben, ſo will ich auch nunmehr aufs neu be⸗ ſtaͤndig ſeyn und leben fuͤr dir, wie ein getreuer Knecht, ſo wirſt du mich zum Erben nach dem Sterben einſt ſetzen. Laß diß Recht mich bald aus Gnad ererben. —ʒ ) Von Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto ꝛc. 243 f) Von der Vereinigung mit Gott und Chriſto, oder der geiſtlichen Vermahlung mit Jeſu, ingleichen JEſus⸗Lieder. 444 X ie ſchön leuchtet der len. Singet, ſpringet, jubiliret trium⸗ Morgenſtern, voll Gnad und Wahrheit von dem HErrn, die ſuͤſſe Wurzel Jeſſe; du Sohn Da⸗ vid aus Jacobs⸗Stamm, mein Koͤnig und mein⸗Braͤutigam! haͤſt mir mein Herz beſeſſen; lieblich, freunslich, ſchoͤn und herrlich, groß und ehrlich, reich von Gaben, hoch und ſehr praͤch⸗ tig erhaben. 2. Ey! mein Perle, du werthe Kron, wahrr GOttes⸗ und Marien⸗Sohn, ein hochgebohrner Koͤnig! mein Herz heißt dich ein Lilium, dein ſuͤſſes Evan⸗ gelium iſt lauter Milch und Honig. Ey! mein Bluͤmlein, Hoſianna, himmliſch Manna, das wir eſſen, deiner kan ich nicht vergeſſen. 3. Geuß ſehr tief in mein Herz hin⸗ ein, du heller Jaſpis und Rubin! die Flamme deiner Liebe, und erfreu mich, daß ich doch bleib an deinem auser⸗ wehlten Leib ein lebendige Riebe. Nach dir iſt mir, gratioſa Coͤli Roſa! krank und glimmet mein Herz, durch Liebe verwundet. 4. Von GOtt koͤmmt mir ein Freu⸗ den⸗Schein, wenn du mit deinen Aeu⸗ gelein mich freundlich thuſt anblicken. O HErr JESu, mein trautes Gut! dein Wort, dein Geiſt, dein Leib und Blut mich innerlich erquicken. Nimm mich freundlich in dein Arme, daß ich warme werd von Gnaden; auf dein Wort komm ich geladen. 5. HErr GOtt Vater, mein ſtarker Held! du haſt mich ewig vor der Welt in deinem Sohn geliebet. Dein * ohn hat mich ihm ſelbſt vertraut, er iſt mein Schatz, ich bin ſein Braut, ſehr hoch in ihm erfreuet. Eya! Eya! himm⸗ liſch Leben wird er geben mir dort oben; ewig ſoll mein Herz ihn loben. 6. Zwingt die Saͤiten in Cythara, und laßt' die ſuͤſſe Muſica ganz freu⸗ el denreich erſchallen, daß ich moͤge mit ““”” “ aeEO a iſ JEuLEJN, dem wunderſchoͤnen Braͤutgam mein, in ſteter Liebe wal⸗ phirer, dankt dem HErren; groß iſt der Fonig der Ehren. 7. Wie bin ich doch ſo herzlich fro daß mein Schatz iſt das A und O, do⸗ Anfang und das Ende. Er wird mich auch zu ſeinem Preis aufnehmen in das Paradeis, deß klopf ich in die Haͤn⸗ de; Amen! Amen! komm, du ſchoͤne Freuden⸗Krone! bleib nicht lange, dei⸗ ner wart ich mit Verlangen. D. Phil. Nicolai auf Wilhelm Ernit, Graf Vnd Herrn Zu Waldeck. In eigner Melod. 445 Fn dir iſt Freude in allem *₰ beide, o du ſüͤſſer JEſu Chriſt! durch dich wir haben himmli⸗ ſche Gaben, der du wahrer Heyland biſt; hilfeſt von Schanden, retteſt von Banden; wer dir vertrauet, hat wohl gebauet, wird ewig bleiben, Halleluja:,: Zu deiner Guͤte ſteht unſ'r Gemuͤthe, an dir wir kleben im Tod und beben, nichts kan uns ſchei⸗ den, Halleluja! 2. Wenn wir dich haben, kan uns nicht ſchaden Teufel, Welt, Sünd oder Tod; du haſt in Haͤnden, kanſt alles wenden, wie nur heiſſen mag die Noth. Drum wir ditch ehren, dein Lob vermehren mit hellem Schalle; freuen uns alle zu dieſer Stunde, Halle⸗ luja:,: Wir jubiliren und triumphi⸗ ren, lieben und loben dein Macht dort droben, mit Herz und Munde, Halle⸗ luja! Jo Lindemann. In bekannter Melod 6 C(SESlI, meine Freude! 44 J meines Herzens Weide, JEſu meine Zier! ach! wie lang ach! lange iſt dem Herzen bange und ver⸗ langt nach dir. GOttes Lamm, mein Braͤutigam! auſſer dir ſoll mir auf Er⸗ den nichts ſonſt liebers werden. 2. Unter deinem Schirmen bin ich fuͤr den Stuͤrmen aller Feinde frey3 laß den Satan wittern, laß den Feind Q a er bit⸗ 244 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, erbittern, mir ſteht IEſus bey; ob es jetzt gleich kracht und blitzt, ob gleich Suͤnd und Hölle ſchrecken, JEſus will mich decken. 3. Trotz dem alten Drachen! Trotz des Todes Rachen! Trotz der Furcht darzu! tobe, Welt, und ſpringe, ich ſteh hier und ſinge in gar ſichrer Ruh, GOttes Macht haͤlt mnich in Acht, Erd und Abgrund muß verſtummen, ob ſie noch ſo brummen. , Weg mit allen Schaͤtzen, du biſt mein Ergetzen, JIESll, meine Luſt! weg, ihr eiteln Ehren, ich maß euch nicht hoͤren, bleibt mir unbewuß, Elend, Noth, Kreuz, Schmach und Tod, ſoll mich, ob ich viel muß leiden, nicht von JEſu ſcheiden. . 5. Gute Nacht, o Weſen! das die Welt erleſen, mir gefaͤllſt du nicht; gute Nacht, ihr Suͤnden! bleibet weit dahinten, kommt nicht mehr ans Licht; gute Nacht, du ſtolze Pracht! dir ſey ganz, du Laſter⸗Leben, gute Nacht ge⸗ geben. . 6. Weicht, ihr Trauer⸗Geiſter! denn mein Freuden⸗Meiſter, JEſus, tritt herein! denen, die GOtt lieben, muß auch ihr Betruͤben lauter Freude ſeyn; duld ich ſchon hier Spott und Hohn, dennoch bleibſt du auch im Lide, JE⸗ ſu! meine Freude. Jo. Pranck. Mel. Ach was ſoll ich Suͤnder ꝛc. (BEſus iſt mein Freuden⸗ 447.˙J Leben, JEſus iſt meins Lebens⸗Kron, JEſus iſt mein Gnaden⸗ Lohn; ihme hab ich mich ergeben, mich erhaͤlt ſein theures Blut; JE⸗ ſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut. 2. Ohne JEſum muß ich ſterben, ohne ſeiner Gnaden Schein had ich lauter Hoͤllen⸗Pein, Leib und Seele muß verderben, drum ſein Arm mir helfen thut, JEſus:,: iſt mein hoͤch⸗ ſtes Gut. 3. Hab ich dieſes Gut im Herzen, ey! ſo hab ich alles wol, was ich ewig ha⸗ ben ſoll; das mir lindert alle Schmer⸗ zen, das mir machet Herz und Muth; JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut. 4. Alſo will ich mich verlaſſen auf den HErren JEſum Chriſt, wider alle Teufels Liſt, wenn inich Welt und Menſchen haſſen; wenn mich ſchreckt der Hoͤllen Gluth, JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut. §. Niemand kan mir Rettung ſen⸗ den, ohne Chriſt, der Gideon, GOt⸗ tes eingebohrner Sohn, welcher ſich wird zu mir wenden mit der Engel Schaar und Hut, JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut. 6. Nun laß deine Macht mich mer⸗ ken, hilf dem Sohne deiner Magd, wenn mich Furcht und Schrecken nagt, wollſt du deinen Knecht auch ſtaͤrken; gieb mir deines Geiſtes Muth. JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut. 7 Ein Gelübd will ich dir geben, dein getreuer Knecht zu ſeyn, dir am Wort zu dienen rein; gieb mir nur ge⸗ ſundes Leben, gieb mir deines Gei⸗ ſga Aruth. JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes u 3. So will ich mit Freuden bleiben in dem Hauſe deiner Ehr, gerne huͤten deine Thuͤr, und es laſſen mir ver⸗ ſchreiben; dir ſoll dienen Geiſt und Blut. JEſus:,: iſt mein hoͤchſtes Gut. Ahasv. Fritſch. In bekannter Melod. ESII! meines Herzens 448 Freud ſuͤſſer JEſu! mei⸗ ner Seelen Seligkeit, ſuͤſſer JEſu! des Gemuͤthes Sicherheit, ſuͤſſer JE⸗ ſu! JEſu! ſuͤſſer JEſu! 3. Tauſendmahl gedenk ich dein, ein Erloͤſer und begehre dich allein, mein Erloͤſer! ſehne mich, bey dir zu ſher mein Erloͤſer! IEſu! mein Er⸗ oͤſer! 3. Nichts iſt lieblichers als du: lieb⸗ ſte Liebe! nichts iſt freundlichers als du, milde Liebe! auch nichts ſuͤſſers iſt, als du, ſuͤſſe Liebe! JEſu! ſuͤſſe Liebe. 4. Weide mich und mach mich ſatt, Himmels⸗Speiſe! traͤnke mich, mein Herz iſt matt, Geelen⸗Weide! Sey du meine Ruhe⸗Statt, Ruh der See⸗ len! JEſu! Ruh der Seelen! ingleichen JEſus⸗ Lieder. 245 5. Ich bin krank, komm, ſtaͤrke mich, meine Staͤrke! ich bin matt, erquicke mich, mein Erquicker! wenn ich ſterb, ſo troͤſte mich, du mein Troͤſter! JE ſu! du mein Troͤſter! Joh. Flittner, Mel. 3 ſu, meines Lebens Leben. ESu! meiner Seelen 449.J ₰ Wonne, JEſu! meine beſte Luſt ; AEſu! meine Freuden⸗ Sonne; JEſu! dir iſt ja bewuſt, wie ich dich ſo herzlich liebe, und mich oh⸗ ne dich betruͤbe. Drum, o JIEſul komm zu mir, und bleib bey mir fuͤr und fur. 2. JEſu! mein Hort und Erretter; JEſu! meine Zuverſicht; JEſu! ſtar⸗ ker Schlangen⸗Treter; JEſu! mei⸗ nes Lebens Licht; wie verlanget mei⸗ nem Herzen, IEſulein! nach dir mit Schmerzen; komm, acht komm,ich war⸗ te dein, komm, o liebſtes JEſulein! 3. Kömmſt du? ja, du kommſt ge⸗ gangen; JEſu! du biſt ſchon allhier, klopfeſt ſtark und mit Verlangen an an meine Herzens⸗Thuͤr; bleib doch nicht ſo drauſſen ſtehen. Willſt du wieder von mir gehen? lch: ich laſſe dich durchaus nicht weggehn von mei⸗ nem Haus. 4. Ey! warum ſollt ich dich laſſen, JEſu! wieder von mir gehn? meine Wohlfarth muͤßt ich haſſen, wenn ich lieſſe diß geſchehn; wohne doch in meinem Herzen, ſo muͤtß alle Noth und Schmerzen weichen alſobald von mir, l wenn du, JEſu! biſt bey mir. 5. Ach! nun hab ich endlich funden den, den meine Seele liebt, der ſich mit mir hat verbunden, und ſich ſelbſt fuͤr mich hingiebt. Den will ich nun feſt umſaſſen, und durchaus nicht von mir laſſen, bis er mir den Segen ſpricht; meinen JEſum laß ich nicht. 6. Wohl mir, daßt ich IEſum habe! wie feſte halt ich ihn! Er kan mir mein Herze laben, wenn ich krank und traurig bin; JEſum hab ich, der mich kiebet, und ſein Leben fuͤr mich giebet. Ach! drum laß ich IEſum nicht, wenn mir gleich das Herze bricht. 7. Muß ich alles gleich verlaſſen, was ich hab in dieſer Welt, will ich doch im Herzen faſſen meinen JEſum, ⸗ der gefaͤllt mir fuͤr allen andern Schaͤ⸗ tzen, an dem ich mich kan ergetzen. Er iſt meine Zuverſicht, meinen IJEſum laß ich nieht. 8. Ach! wer wolte JEſum laſſen 2 JEſum laß ich nimmermehr; andre indgen JEſum haſſen, JEſum ich al⸗ lein begehr in den gut⸗ und boͤſen Ta⸗ gen, daß er mein Kreuz helfe tragen; weil er iſt der Wed und Licht, laß ich meinen JEſum nicht. 9. Ich ſollt in der Hoͤllen liegen im⸗ merfort und ohne Zahl, und mich wie ein Schlaeht⸗Schaaf biegen in den Sehwefel⸗Pfuhl und Qual. Ja der Tod ſollt ewig nagen mein Gewiſſen, und mich plagen; JEſus aber riß mich aus, aus des Satans Folter⸗Haus. 10. JEſus hat durch ſeine Wunden mich geſund gemacht und heil, daran denk ich alle Stunden, drum iſt er mein beſtes Theil. Denn durch ſeinen Tod und Sterben macht er mich zum Himmels⸗Erben, und das gläub ich ſicherlich, IEſus machet ſelig mich. II. O! wie ſollt ich IEſum laſſen, weil er mir ſo wohl gethan? und mich von der breiten Straſſen hat gefuͤhret Himmel an? JEſum will ieh immer lieben in den Freuden und Betruͤben. ſunnn laß ich nicht von mir, weil ich eb auf Erden hier. 12. Wann die Welt mit ihren Ne⸗ tzen mich zu Boden faͤllen will, und die andern ſich ergetzen an derſelben Af⸗ fen⸗Spiel; will ich meinen JEſum faſſen in die Arm und ihn nicht laſſen, bis daß ich mit ihm ugleich herrſchen werd im Himmel re ich. 3. Demnach moͤgen andre weiden ſich an dieſer Eitelkeit; mich ſoll nichts von JEſu ſcheiden von der ewgen Se⸗ ligkeit, die mir JIEſus hat erworben, da er iſt fuͤr mich geſtorben. Drumo Welt! fahr im mer hin, wenn ich nur bey JEſu bin. 1 Wenn ich nur kan Jeſum a⸗ 2 2 246 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, ben, nach dem andern frag ich nicht; er kan meine Seele laben, und iſt mei⸗ ne Zuverſicht in den letzten Todes⸗ Zuͤgen, wenn ich huͤlſlos da muß lie⸗ gen, und mir brich der Augen Licht, laß ich meinen JEſum nicht. 15. Sollt ich meinen JEſum laſſen? wer wird in der letzten Noth auf der finſtern Todes⸗Straſſen bey mir ſte⸗ hen, wenn der Tod ſeine Grauſamkeit ausuͤbet? wenn die Sünde mich be⸗ truͤbet, und der Teufel mich anficht? meinen JEſum laß ich nicht. 16. JEſum nur will ich lieb haben, denn er uͤbertrift das Gold und auch alle andre Gaben; ſo kan mir der Suͤn⸗ den⸗Sold an der Geele gar nicht ſcha⸗ den, weil ſie von der Suͤnd entladen. Wenn er gleich den Leib erſticht, laß ich dennoch JEſum nicht. 17. JEſus bleibet meine Freude, meines Herzens Troſt und Saft; JE⸗ ſus ſteuret allem Leide; er iſt meines Lebens Kraft, meiner Augen Luſt und Sonne, meiner Seelen Schutz und Wonne. O! drum laß ich JEſum nicht aus dem Herzen und Geſicht. 18. JEſus iſt der Feinde Schrecken, JEſus iſt der Hoͤllen Zwang, drum wird er mich auferwecken durch Po⸗ ſaunen Hall und Klang; da ich denn erneuert werde auferſtehen aus der Erde, IEſum ſchauen vom Geſicht; meinen JEſum laß ich nicht. 19 Ach! wie wird mich JEſus her⸗ zen, meiner Augen Troſt und Licht: alle Thraͤnen, alle Schmerzen wiſchen von dem Angeſicht, und mit groſſem Jubiliren mich zur Himmels⸗Freud einfuͤhren; deum ſo höoͤret alle her: JEſum laß ich nimmermehr. Mart. Janus. In eigner Melod. O (Eſulein! du biſt mein 45 „95 weil ich lebe, ſterb ſich denn, ſo bin ich dein, bey dir ich ſtets bleib und bin, ich denk nirgends an⸗ ders hin. 2. Hilf du mir bald zu dir, durch dein Leiden, darin du fuͤr mich dein Blut haſt vergoſſen mir zu gut, das gnug fuͤr die Suͤnde thut. 3. Hoͤchſter Schatz! laß mich Platz bey dir finden in der ewgen Geligkeit, die du allen haſt bereit, welchen ihre Suͤnd iſt leid. 4. Du ſprichſt je, wolleſt die nicht verlaſſen, die ſich halten feſt an dich, die ſolln bey dir ewiglich Wohnung haben ſicherlich. 5. Der ſein Bruſt, wie bewuſt, ſchlug und ſeufzet, verbarg ſich hinter die Thuͤr ſprach: HErr, ſey genaͤdig mir! den zogſt du mit Ehrn herfuͤr. . 6. Du haͤltſt feſt, biſt der beſt, kanſt wohl helfen, wenn mich gleich der Tod nimmt hin, ſo iſt Sterben mein Gewinn, ich fahr in Fried immer hin. 7. Nimm doch auf, wenn mein Lauf bat ein Ende, meine Seel in deine Haͤnde; deinen Geiſt zum Troſt mir ſend, ſteh mir bey bis an mein End. 8. Ade Welt! nichts gefaͤlt mir auf Erden, iſt bey dir doch eitel Leid; in der ewgen Seligkeit werd ich haben ewig Freud. Joh. Saubertus. I Reratnter Dela⸗ SNeinen JEſum laß ich 45 I. M. nicht, weil er ſich für mich gegeben; ſo erfordert meine Pflicht, Kletten⸗ weis an ihm zu kle⸗ ben; er iſt meines Lebens Lbicht, mei⸗ nen JEſum laß ich nicht:: 2. JEſum laß ich nimmer nicht, weil ich ſoll auf Erden leben, ihm hab ich in Zuverſicht, was ich bin und hab, ergeben; alles iſt auf ihn gericht, mei⸗ nen JEſum laß ich nicht:,: 3. Laß vergehen das Geſicht, Hoͤren, Schmecken, Fuͤhlen weichen: laß das letzte Tages⸗Licht mich auf dieſer Welt erreichen; wenn der Lebens⸗Faden bricht, meinen JEſum laß ich nicht:,: 4. Ich werd ihn auch laſſen nicht, wenn ich nun dahin gelanget, wo vor ſeinem Angeſicht meiner Eltern Glau⸗ be pranget; mich erfreut ſein Ange⸗ ſicht; meinen JEſum laß ich nicht:, 5 Nicht nach Welt, nach Himmel nicht meine Seele wuͤnſcht und ſeh⸗ net 3 3 1 ſeßz un e in. erliſß eſe ingleichen IEſus⸗Lieder. 247 net; JEſum wuͤnſch ich und ſein Licht, der mich hat mit GOtt verſohnet, der mich freyet vom Gericht; meinen Jeſumn laß ich nicht:, 6. JEſum laß ich nicht von mir, geh ihm ewig an der Seiten; Chriſtus laͤßt mich fuͤr und fuͤr zu dem Lebens⸗ Buͤchlein leiten. Selig, wer mit mir ſo ſpricht: Meinen JEſum laß ich nicht:,: M. Chriſt. Keimann., In bekannter Melod. 2.J (BEſus, JEſus, nichts als 45 „₰ JEſus ſoll mein Wunſch ſeyn und mein Ziel. ein Verbuͤndniß, daß ich will, was JE⸗ ſus will: Denn mein Herz mit ihm er⸗ fuͤllt, rufet nun: HErr! wie du willt 2. Einer iſt es, dem ich lebe, den ich liebe fruͤh und ſpat; JEſus iſt es, dem ich gebe, was er mir gegeben hat. Ich bin in dein Blut verhuͤllt, fuͤhre mich, HErr! wie du willt. 3. Scheinet was, es ſey mein Gluͤcke, und iſt doch zuwider dir, ach! ſo nimm es bald zuruͤcke, JIEſu! gieb, was nuͤ⸗ tzet mir: Gieb dich mir, HErr JEſu! mild; nimm mich dir, HErr! wie du willt. 4. Und vollbringe deinen Willen in, dutch, und an mir, mein GOtt! dei⸗ nen Willen laß erfuͤllen mich im be⸗ ben, Freud und Noth; ſterben als dein Ebenbild, HErr! wenn, wo und wie du willt. 5. Sey auch, JEſu! ſtets geprieſen, daß du dich und viel darzu haſt ge⸗ ſchenkt, und mir erwieſen, daß ich froͤlich ſchreye u : Es geſchebe mir, mein Schild! wie du willt, HErr! wie du willt. L. E. G z. S. R In eigner Melod. ein JEſus iſt mein, mein 453‧M JEſus iſt mein dem hab ich mein Leben, mein Sterben erge⸗ ben, ihm bleib ich allein; Welt blei⸗ be fuͤr dich, ich ſage fuͤr mich: Mein JEſus iſt mein; mein JEſus iſt mein. 2. Mein JEſus iſt mein,:, nichts ſoll mir auf Erden jetzt lieber mehr Jetzund mach ich werden, auch was es mag ſeyn; ich bleib nun dabey, und ſage ohn Scheu: Mein JEſus iſt mein:,: 4 3. Mein JEſus iſt mein,::; mich kan ja der Suͤnden ſonſt niemand ent⸗ binden, als er nur allein, und diß durch ſein'n Tod; nun leb ich ohn Noth; mein JEſus iſt mein: . 4. Mein JEſus iſt mein,:,: kein Kleinmuth noch Zweifel, ſo kommen vom Teufel, mich nehmen mehr ein. Ich bleib bey ihm feſt, er troͤſtt mich aufs beſt; mein JEſus iſt mein:,: 5. Mein JEſus iſt mein,:: die⸗ weil er ſein Leben fuͤr mich hat gege⸗ ben, ſo ſoll ihn allein mein Herze und Bruſt verwahren mit Luſt; mein JE⸗ ſus iſt mein:,: 6. Mein JEſus iſt mein,:,: ihn will ich umfangen mit groſſem Ver⸗ langen, verehren allein. Fahr, eitele Welt! hin, wo dirs gefaͤllt; mein JEſus iſt mein:,: 7. Mein JEſus iſt mein,:,: hat ſich mie gegeben, wie ich ihm ergeben, und will bey mir ſeyn; mich ſcheidet kein Noth, kein beben noch Tod; mein JEſus iſt mein: J1CV. S. Soſ. Mel. Es iſt das Heyl un kommen ꝛce. Auf, Seele! JEſus, GOt⸗ 45⁵4 tes Lamm, bat dich zur Braut erwaͤhlet; er hat mit dir als Braͤutigam (o Gnade!) ſich vermaͤh⸗ let; er brennt fuͤr Liebe gegen dich, ſein keuſches Herze ſehnet ſich nach keuſcher Gegen⸗Liebe. 2. Er liebet nicht auf kurze Zeit, nein! ſo iſt nicht ſein Lieben; er will an dir in Ewigkeit recht treue Liebe uͤben. Bleib du ihm auch im Lieben treu, und augenblicklich ſie erneu; ſein Lieben wird nicht wanken. 3. Er will ſich in Gerechtigkeit mit dir nach Wunſch vertrauen; er iſt ohn Unterlaß bereit, dich gnaͤdig anzu⸗ ſchauen: er meynets recht und ſchen⸗ ket ſich ſelbſt zur Gerechtigkeit die dich als dein Gewand ſoll kleiden. 4. Eeſaͤt an dir Barmpeetigkeit, 248 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, und Guade zu beweiſen; er giebet, was dein Herz erfreut, will dich mit Manna ſpeiſen; wer ihn nur liebet, hat es gur, ſtaͤrket, labet Sinn und Muth⸗ bey ihm iſt lauter Himmel. 5. Du darfſt dich ſeiner Liebes⸗ Brunſt im Glauben nur vertrauen; Du kanſt auf ſeine agroſſe Gunſt mehr als auf Felſen bauen. Er iſt die Wahr⸗ heit und das Licht, er weiß von keiner Falſchheit nicht, was er verſpricht, geſchiehet. 6. Du wirſt ihn erſtlich in der Noth als deinen HErrn erkennen; auch ſelbſt der Schreckens⸗volle Tod wird dich nicht von ihm trennen; dann wirb er dich zum Himmels⸗Saal, als eine Braut zum Hochzeit⸗Mahl, ge⸗ ſchmuͤckt und herrlich fuͤhren. 7. Ach Geele, liebe wiederum den, der dich herzlich liebet; ergieb dich dem zum Eigenthum, der an dir Gua⸗ de uͤbet; ach! faß ihn tief in deine Bruſt, und laß dich nicht die ſchnode Luſt der eiteln Welt verleiten. L. Ach! treibe mich, o JEſu! an, dich inniglich zu lieben; laß mich ſtets meiden, was dich kan in meinem Thun betruͤben; nimm meine Seel und Sinnen ein, laß mich dir ganz ergeben ſeyn, und deine Braut verbleiben. N. Oetling. Quc. 10, 42. In eigner Melod. Aaria hat das beſte Theil Lerwaͤhlet, weil ſie den ihren Geiſt SEren, JEſum liebt, und in Licht und Wahrheit übt; o ſelig! wer ſich ſo mit ihm vermaͤhlet, daß wenn er ſeine Schoͤnheit kennt, er voll Verlangen auch nach JEſu brennt. 2. Gewiß, er iſt das beſte Theil im Leben, wo er nicht iſt, iſt nichts als Pein; er iſt der Friede⸗Fuͤrſt, er iſts allein, in dem das Herz ſich kan zu⸗ frieden geben; drum wer ſein Herz mit ihm vermaͤhlt, der hat gewiß das beſte Theil erwaͤhlt. 3. Was hilft dirs, daß dein Leib ſich wohl befindet? Was hilſt dirs, wenn du alles haft? Was iſt hier Freud und Luſt ?2 Des Geiſtes Laſt, die noch darzu mit dieſer Welt verſchwindet. Was hilft birs, daß bu ſie genießt, wenn JE⸗ ſus nicht der Seelen Luſt⸗Spiel iſt ? 4. Iſt aber er dein T heil/dein Fre eund der 6Seelen, deeie haſt du ſelne Kraſt geſchmeckt, die Suͤßigkeit, die er in Geiſt erweckt, ſo mag dem Leibe nach dir alles fehlen; er wied dennoch dein Alles ſeyn, dein Labſal in der Noth, dein Licht ig Pein. 5. Drum bleibts dabey: Maria bleibt nergnuͤget, wenn alles drein und druͤber geht, wenn uͤßer ſie nur kalter Nord⸗Wind weht; genug, daß ſie zu JEſu Füſſen lieget; und weil ſie ſich mit ihm vermaͤhlt, hat ſie ge⸗ wiß das beſte Theil erwaͤhlt. Mel. Allein GOtt in der Hohꝛe. ein JEſu! ich bin eins 456.M mit dir, verlobet und vertrauct; ich bin in dir und du in mir, mein Glaubens⸗Aug dich ſchauet, mein Herz im beibe huͤp ſt und ſpringt, mein Mund nun Halleluja ſingt, daß ich mit dir vereinet. 2. Mein Schatz! laß unauſioͤslich ſeyn, was jetzt aufs neu verbunden; du biſt in meines Herzens⸗Schrein, und ich in deinen Wunden: hilt, daß wir bleiben ſo vergnuͤgt, wie GOtt zuſammen uns gefuͤgt, ein Herz und eine Seele. 3 Mein Freund, gieb deinen Freund nicht auf, der dir gekoſt't dein Leben, dem du dich ganz zu eigen drauf im Abendmahl gegeben; bleib ferner bey ihm alle Tag im Wohl und Weh, in Freud und Klag, im Leben und im Sterben. 4. Dir iſt mein Herze, Seel und Leib zur Wohnung eingeraumet, be⸗ halts und ewig drinnen bleib, und laß mich unverſaumet, wenn fehlt Herz, Aug, Ohr, Hand und Fuß, bey Zeiten greifen zu der Buß, eh es zur Trennung kommet. 5. So Faͤrke mich denn fuͤr und fuͤr, daß ich dich mtder laſſe⸗ an dich ingleichen IEſus⸗Lieder. 249 mich hange mit Begier, doch imn feſter faſſe, und geh mit dir hin durch die Welt, als dein Glied, in das Him⸗ mels⸗Zelt, da ich bey dir bleib ewig. , . J. G. 2. 3. R. In eigner Melsd. CEſu! deine Liebes⸗Flamme 457. macht, daß ich die Welt verdamme, wenn ſie mir das eitle Spiel ihrer Leebe zeigen will; deine Creu iſt meine Freude; deine 2Wolluſt melne Welde, und dein Gegen mein Gewinn, bis ich todt und ſelig bin. 2. Dich will ich zur Perle haben, deine Freugdſchaft ſoll mich laben, und ich will der Wiederſchein deiner Gegen⸗Liebe ſeyn; deine Wolluſt will ich wiſſen, dich will ich im Gelſte kuͤſ⸗ ſen, die will ich entgegen gehn, und dem Fleiſche widerſtehn. 3. Ach! was iſ der Menſchen die⸗ ben? Wenig Luſt und viel Betruͤben. Wiegt die Freundſchaft kaum ein Loth, ach! ſo iſt da Centnee⸗Noth: will man eine Roſe hrechen, muß man ſich vielfaͤltig ſtechen; und ein Troͤpf⸗ lein Hertlichkeit fuͤhrt ein Meer voll Herzeleid. „4. Aber deine bieb iſt ſüſſe, und je mehr ich ſie genieſſe, deſto mehr ver⸗ tiefet ſich meine Seele ganz in dich: Und wenn ich in deiner Liebe mich nur wenig Stunden uͤbe, iſt die kurze Zeit fuͤrwahr beſſer, als ſonſt tauſend Jahr. §. Nußs, mein Freund! ſoll ich im Leben dir das Herz noch weliter geben, oder ladet deine Wahl mich zum Him⸗ mels Hochzeit⸗Mahl; ach! ſo laß an allem Orte hoͤren dieſe ſchͤne Worte: Ich bin dein und du biſt mein, unſre Lieb ſoll ewig ſeyn. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛc. — 8 Wer will mich von der Lbie⸗ 45 3 be ſcheiden, die nur al⸗ lein in IEſu iſt? und ſolt ich alles druͤ⸗ ber leiden, was hier zu leiden iſt erkieſt, ſo bleib ich dennoch unbetruͤbt; mein Troſt iſt, daß mich JEſus liebt. 2. Mein JEſus hat ſich mir ver⸗ ſchrieben, die Handſchriſt iſt mit Blut 67 v1 gemacht, die Liebe ſelbſt hat ihn getrie ben, daß er ſein Leben nicht geacht; ſ leb ich immer unbetruͤbt; mein Heyl iſt, daß mich JEſus llebt. 3. Will mir die Welt ein Netze ſtel⸗ len, mein JEſus hat ein Liebes⸗Band. Will mich der Feind zu Bohen faͤllen, mein JEſus haͤlt mich bey der Hand, ſo leb ich immer unbetruͤbt: Mein Schutz iſt, daß mich JEſus liebt. 4. Ein andrer mag ſich Schaͤtze gra⸗ ben, in IcEſus Liebe bin ich reich; wer wolt ein ſolches Gut nicht haben, dem nichts auf dieſer Erden gleich? ſo geh ich immer unbetruͤbt; mein Schatz iſt, daß mich JEſus liebt. §. O du vergnuͤgte JIEſus⸗LAebe! mein Heyl und Theil, mein Schatz und Schutz! erhalt mich nur in ſolchem Triebe, ſo biet ich allen Feinden Trutz; ſo ſterb ich endlich unbetruͤbt, mein Troſt iſt, daß mich JEſus liebt. Benj. Schmoltke. Mel. Ach GOtt und HErr. 45 9. ein Freund iſt mein, und ich bin ſein, der unter Roſen weidet; GOtt hat ihn mir ge⸗ ſchenkt althier; nichts, nichts mich von ihm ſcheidet. 2. Mein Freund iſt mein, mein Feiſch und Bein; er iſt mit dem, was „ine, mit dieb und Huld, Unſchuld, Gedult, und Heiligkeit ganz meine. 3. Mein Freund iſt mein, ſein Kreuz und Pein, ſein Sterben und Erſtehen, auch ſein Erhoͤhn und bittlich Flehn iſt mir zu gut geſchehen. . 4. Ich bin ganz ſein, ſein ganz al⸗ lein, er iſt um mich gegeben; er hat fuͤr ſich erworben mich, durch ſein Blut und ſein Leben. §. Ich bin ganz ſein; Trutz! der ſprech nein! Eyd und Buͤndniß be⸗ ſtehen; es iſt der Kauf in meiner Tauf auf ewig ſchon geſchehen. 6. Ich bin ganz ſein; ohn falſchen Schein will ich mich ſein bekennen; wir beyd ſind eins, es ſoll uns keins nun von einander trennen. . 7. Mein Freund iſt mein und ich bin Q 5 ſein, 250 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, ſein, mit ihm leb ich und leide, mit ihm ich ſterb, mit ihm ich erb die ewge Him⸗ mels⸗Freude. M. J. G. z. S. R Mel. Valet wil ich dir geben. 6 Schatz uͤber alle Schaͤtze, 4 O. d JEſu, liebſter Schatz, an dem ich mich ergetze! hier hab ich einen Platz in meinem treuen Herzen, dir, Schoͤnſter! zugetheilt, weil du mit deinen Schmerzen mir meinen Schmerz geheilt. 2. Ach! Freude meiner Freuden, du wahres Himmels⸗Brod! damit ich mich kan weiden, das meine Seelen⸗ Noth gauz kraͤftiglich kan ſtillen, und mich in Leidens⸗Zeit erfreulich uͤber⸗ fuͤllen mit Troſt und Suͤßigkeit. 3. Laß, Liebſter! mich erblicken dein freundlich Angeſicht; mein Herze zu erquicken, komm, komm, mein Freu⸗ den⸗Licht! denn ohne dich zu leben iſt lauter Herzeleid; fuͤr deinen Augen ſchweben, iſt wahre Seligkeit. 4. O reiche Lebens⸗Quelle! o JEſu, ſuͤſſe Ruh! du treuer Kreuz⸗Geſelle! ſchlag nach Belieben zu; ich will ge⸗ dultig leiden und ſoll mich keine Pein von deiner Liebe ſcheiden, noch mir beſchwerlich ſeyn. 5. Mein Herze bleibt ergeben der immer fuͤr und fuͤr zu ſterben und zu leben; will lieber auch mit dir im tiefſten Feuer ſchwitzen, als Schoͤn⸗ ſter! ohne dich im Paradieſe ſitzen, veracht't und jaͤmmerlich. 6.O₰ Herrlichkeit der Erden! dich mag und will ich nicht; mein Geiſt will himmliſch werden, und iſt dahin gericht, wo JEſus wird geſchauet; da ſehn ich mich hinein, wo JEſus Huͤt ten bauet, da, da iſts gut zu ſeyn. 7. Nun, JEſu, mein Vergnuͤgen! komm, hole mich zu dir, in deinem Schooß zu liegen; komm meiner See⸗ len Zier! und ſetze mich aus Gnaden in deine Freuden⸗Stadt, ſo kan mir niemand ſchaden, ſo bin ich reich und ſatt. M. S. Liskov. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 61 CEſum hab ich mir erwaͤh⸗ 4 * B let, JEſus iſt mein beſter Schatz; JEſu hab ich mich vermaͤh⸗ let, er allein behaͤlt den Platz; denn auf dieſer ganzen Welt find ich nichts, was mir gefaͤllt; drum ſoll IEſus mir vor allen, als mein Schatz, allein ge⸗ fallen. S . 2. Ich will meinen Glauben gruͤn⸗ den ganz allein auf dieſen Hort, weil er mir erlaͤßt die Suͤnden, und mich troͤſtet durch ſein Wort; niemand iſt auf dieſer Welt, welcher Treu und Glauben haͤlt, als nur der, dem ich ver⸗ traue, und mit Glauben auf ihn baue. 3. Nechſt dem Glauben ſoll das Lie⸗ ben feſt auf ihn gerichtet ſeyn; ich will mich darinne uͤben, ſtets zu lieben ihn allein; der mag lieben dieſe Welt, dem ſie mehr als mir gefllt; JEſu will in meinem Leben mich mit Liebe ganz ergeben. 4. Auch die Hofnung muß ich wen⸗ den ganz allein auf ſeine Huld; er wird alles Ungluͤck enden dem, der hoffet in Gedult; drum auf nichts in dieſer Welt ſoll mein Hofnung ſeyn geſtellt, nur auf JEſum unter allen ſoll der Hofnung Endzweck fallen. 5. Nicht nur in vergnuͤgtem Leben ſoll er ſeyn mein beſter Freund; auch wenn Leiden mich umgeben, ja der Tod, der Menſchen⸗Feind, will ich ſeyn zu ihm geſellt, und mit nichten zu der Welt; drum ſoll JEſus mir vor allen, als mein Schatz allein gefallen. Mel. Werupr n ben rtne⸗ ieh, JEſu! wie in mei⸗ 462.S ner Seele du biſt das Liebſte in der Welt, und wie in deiner Seiten⸗Hoͤhle ſie ihre Raſt und Ruhe haͤlt; ſie fragt nach Erd und Himmel nicht, weil du ihr Heyl und Zuverſicht. 2. Mein Herze hangt an deinen Wunden, und iſt da, wo du ſein Schatz biſt, da, wo es allzeit Huͤlf gefunden, wo es von Feinden ſicher iſt; mein ganzes Ich will nur allein voll lauter, lauter JEſus ſeyn. 3. Vor ingleichen IEſus ⸗ Lieder. 25v1 3. Vor mein Geſicht biſt du gemah⸗ let, wie du am Kreuze ſtarbſt fuͤr mich; wie du all meine Schuld bezahlet und mich erloͤſet haſt durch dich; wie du noch immer fuͤr mich bittſt, und bey dem Vater mich vertrittſt. 4. Ehr, Reichthum, Macht und alle Schuͤtze, mit aller Luſt und Freuden⸗ Schein ich gegen dir bey Seite ſetze, und nehm fuͤr alles dich allein; ja ich will bis in letzten Hauch, von nichts als von dir wiſſen auch. 5. Gnug uͤber gnug an dir ich habe, du biſt mein Reichthum, Ehr undzier; an dir ich mich erfreu und labe, weil du biſt alls in allem mir, und macheſt froͤlich Herz und Sinn, ich ſen auch immer, wo ich bin. 6. Von mir ſollt du nun nimmer kommen; ich habe dich durch deine Gnad in meines Glaubens Arm ge⸗ nommen, das Glaubens⸗Aug ſieht ſich nicht ſatt. Ich hab, ich halt, ich laß dich nicht, im Leben, Lod und vor Gericht. 7. Bleib nur bey mir, mein Licht und Leben! ſtets und ja, ja inſonderheit, wenn ich ſoll meinen Geitſ aufgeben, dann weiſe deine offne Seit, daß ich dadurch in Himmel geh, und ewiglich dein Lob erhoͤh. E. J. G. z. S. &. In gurt Melrd⸗ ſend MNäeſchraͤnkt ihr Weiſen die⸗ 463.B ſer Welt! die Freund⸗ ſchaft immer auf die Gleichen, und laͤugnet, daß ſich GOtt geſellt mit de⸗ nen, die ihn nicht erreichen. Iſt GOtt ſchon alles und ich nichts, ich Schat⸗ ten, er die Quell des Lichts, er noch ſo ſtark, ich noch ſo bloͤde, er noch ſo rein, ich noch ſo ſchnöde, er noch ſo groß, ich noch ſo klein Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. 2. Mein Goel, mein Immanuel, mein Mittler konte Mittel finden, ſieh meiner hocherhabnen Seel, die ihn herab zog, zu verbinden. Mein Salo⸗ mo, mein Jonathan mein Braͤutigam, mein GOtt und Mann, kam von dem Himmel, und auf Erden, mein Muth⸗ und Blutes⸗Freund zu werden, ein Leib und Geiſt, mein Fleiſch und Bein. Mein Freund iſt mein ꝛc. 3. GOtt, welcher ſeinen Sohn mir gab, gewaͤhrt mir alles mit dem Soh⸗ ne, nicht nur ſein Kreuz, nicht nur ſein Grab, auch ſeinen Thron, auch ſeine Krone, ja, was er redet, hat und thut, ſein Wort und Geiſt, ſein Fleiſch und Blut, was er gewonnen und er⸗ ſtritten, was er geleiſtet und gelitten, das räumet er mir alles ein. Mein Freund iſt mein ꝛc. 4. Ich finde Nutzen, Luſt und Ehr bey unſerm Bund in höͤchſtem Grade. Er heiſchet von mir ſonſt nichts mehr, als Glauben, und ich nichts als Gnade. O wohl der Wahl, die uns gefuͤgt, weg Reu und Tauſch, ich bin vergnuͤgt in ihm, und er mit mir zufrieden; drum bleibt bey beyden ungeſchieden ein Herz und Mund, ein Ja / und Nein. Mein Freund iſt mein ꝛc. 5. Zwar kan er aller Chriſten Muth mit ſeiner Liebe ſattſam weiden. Wir dürfen um diß hoͤchſte Gut nicht ei⸗ fern, noch einander neiden. Durch. unſern groͤſſeſten Genuß erſchoͤpft ſich nicht ſein Ueberfluß: So will ich ihn zwar keinem laͤugnen, doch mir vor al⸗ len andern eignen. Welt, zank dich um das Dein und Mein. Mein Freund iſt mein ꝛc. 6. Mein Freund iſt meiner Seelen Geiſt, mein Freund iſt meines Leibes beben. Nach einem, der mich ſeine heißt, und ſonſt nach keinem ſoll ich ſtreben, dem ich mich, der ſich mir er⸗ giebt, den ich, und der mich wieder liebt, von dem ich nichts mehr kan be⸗ gehren, der mir nichts beſſers kan ge⸗ waͤhren. Diß Licht verblendet allen Schein. Mein Freund iſt mein ꝛc. 7. Ohn ihm iſt mir der Himmel truͤb, die Erd ein offner Hoͤllen⸗Rachen; hingegen kan mir ſeine Lieb die Einoͤd ſelbſt zu Eden machen. Ohn ihm iſt mir, Trotz aller Meng! die Zeit zu lang, die Welt zu eng. Ich bin, wenn Freund und Feinde fliehen, wenn ſich die Engel ſelbſt entziehen, zwar tinſant ⸗ aber 252 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, aber nicht allein. Mein Freund iſt mein ꝛc. g. Man nehme alles, was ich hab, man gebe mir nichts, was ich heiſche, man ſcheel mich aus, man ſtreif mich ab, man zieh mir Kleid und Haut vom Fleiſche, ja Speis und Trank, und was ich will, mein Freund bleibt meine Huͤll und Fuͤll. Die Welt mag alles mir entrauben, ſie laſſe mir nur meinen Glauben. So bleibt nichts, eins und alles mein. Mein Freund iſt mein ꝛc. 9. Sein iſt mein beib und meine Seel, die er erſchuf und auch erloͤſte, hier naͤhrt und ſalbt mit ſeinem Oel, bis er dort beyde ewig troͤſte. Sein iſt mein Muth, ſein iſt mein Sinn, ſein iſt mit kurzem, was ich bin, ja was ich an und um mir habe, iſt alles ſeine Gnaden⸗Gabe. Die macht mich auch von Undank rein. Mein Freund iſt mein ꝛc 10. Sein iſt mein Werk, ſein iſt mein Ruhm, er ſuchte mich, eh ich ihn fande. Ich habe fuͤr mein Eigenthum ſonſt, leider! nichts als Suͤnd und Schande. Doch hat mein Freund auch dieſe Laſt zuſamt dem Kreuz auf ſich gefaßt, und, meine Feindſchaft abzu⸗ ſchaffen, die ſcharfgebüßte Schuld und Strafen verſcharrt in ſeines Grabes Schrein. Mein Freund iſt mein ꝛe. 11. Sein iſt mein Gluͤck Zeit, ſein iſt mein Sterben und mein Leben, zu ſeinem Ehrem⸗Dienſt ge⸗ weyht, von ihm beſtimmt und ihm er⸗ geben. thu, von ihm her und ihm wieder zu. Sein ſind auch alle meine Schmerzen, die er ihm zaͤrtlich zieht zu Herzen. Er fuͤhlt und ahndet meine Pein. Mein Freund iſt mein ꝛe. 12. Es zuͤrn und ſtuͤrme jeder Feind, er macht nicht, daß ich viel erſtaune; der Richter iſt mein beſter Freund, drum ſchreckt mich nicht die Welt⸗Po⸗ ſaune. Ob Erd und Himmel bricht und kracht, ob Leib und Seele mir ver⸗ ſchmachtt, wenn meine Beine gleich verweſen, ſo wird mein Wahlſpruch und meine Es koͤmmet, was ich laß und doch geleſen, und haften an dem Gra⸗ be⸗Stein? Mein Freund iſt mein, und ich bin ſein. Mel. Nun komm der Heyden ꝛe. 6 4 (BEſu! komm doch ſelbſt zu 4 2 r— 5) mir, und verblelbe fuͤr und fuͤr; komm doch, werther Seelen⸗ Freund! Liebſter! den mein Herze meynt. 2. Tauſendmal begehr ich dich, weil ſonſt nichts vergnuͤget mich; tauſend⸗ mal ſeufz ich zu dir: JEſu! JEſu! komm zu mir. 3. Keine Luſt iſt auf der Welt, die mein Herz zufrieden ſtellt. Diß, daß du willſt bey mir ſeyn, nenn ich meine cuſt allcein. 4. Aller Engel Glanz und Pracht, und was irgend Freude macht, iſt mir, fuͤfſer Seelen⸗Kuß! ohne dich nichts als Verdruß. 5. Nimm nur alles von mir hin; ich veraͤnbre nicht den Sinn: Du s JEſu! mußt allein ewig meine Freude ſeyn. 6. Keinem andern ſag ich zu, daß ich ihm mein Herz aufthu; dich akeine laß ich ein, dich alleine nenn ich mein. 7. Dich alleine GOttes Sohn!? heiß ich meine Kron und Lohn. Du fuͤr mich verwundtes Lamm!? biſt allein mein Brautigam. 8.O ſo komm doch ſuͤſſes Herz; und vermindre meinen Schmerz! denn ich ſchreye fuͤr und fuͤr: JEſu! JE⸗ ſu! komm zu mir. 9. Nun ich warte mit Gedult, bitte nur um dieſe Huld, daß du wollſt in Todes Pein mir ein fſuͤſſer JEſus ſeyn. Joh. Angelus. Mel. JEſu meines Herzens ꝛc. 6 CSESu, liebſter Herzens⸗ 4 5. Freund! komm, HERR JEſu! meine Seele nach dir weint, komm, HErr IJEſu! laß mich ſehen dich noch heunt! liebſter IEſu! JE⸗ ſu! komm, HErr JEfu! 2. JEſu, theurer Lebens⸗Fuͤrſt! komm HErr JEſu! ich bin fertig und geruͤſt, komm, HErr JEſu! ſtaͤrke mich 1 ingleichen J us⸗Lieder. 253 mich zu dieſer Friſt, ſtarker JE Su! JEſu! komm, HErr JEſu! 3. JESll, ſchoͤnſter Braͤutigam! komm, HERR JEſu! o unſchuldig GOttes⸗Lamm! komm, HErr JEſu! du mein Heyl am Kreuzes⸗Stamm, frommer JEſu! JEſu! frommer JEſu! 4. Komm, o wahre Seelen⸗Freud! komm, HErr JEſu! lindre meines Herzens Leid, komm, HErr JEſu! bleib bey mir zu aller Zeit, ſuͤſſer J⸗ en ſu! JEſu! ſüſſer JEſu! §. JESu! ſuͤſſer Seelen Troſt! komm, HErr JEſu! du allein haſt mich erloͤſt, komm, HErr JEſu!? bey dir balt ich ſteif und feſt, werther JE⸗ ſu! JEſu! komm, HErr JEſu! 6. JEſu! hoͤchſtes Seelen⸗Gut! komm, HErr JEſu! der du ſtaͤrkeſt Herz und Muth, komm HErr JEſu! labe mich mit deinem Blut, treuer JEſu! IJEſu! mein HErr JEſu! 7. JEſu! meiner Seelen Luß komm, HErr JEſu! deine Treu iſt mir be⸗ wuſt, komm SErr JEſu! waſch nich von der Suͤnden Wuſt, heilger JE⸗ ſu! JEſu! heilger JEſu! 8. JEſu! güldne Lebens⸗Kron! komm, HErr JEſu! du, du biſt mein Gnaden⸗Thron, komm, HEer JEſu! und der theure Himmels⸗Lohn, theu⸗ rer ZEſu! JEſu! theurer JEſu! 9. JEſu, ſchoͤnes Gnaden⸗Licht! komm, HErr JEſu! meiner Geelen Zuverſicht, komm, HErr JEſu! von dir laß ich nimmer nicht trauter JE⸗ ſu! JEſu! trauter JEſu! 10. JEſu! ſuͤſſe Seelen⸗Ruh! komm, HErr JEſu! nichts iſt liebli⸗ chers, als du, komm, HERR JEſu! ach! komm jetzt in dieſem Nu, mein Schatz, IEſu! JEſu! komm, HErr JEſu! Ahasv. Fritſch. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. 66 TEſus iſt mein Aufenthalt, 4 .J JEſus iſt mein ſuͤſſes Le⸗ ben; JEſum lieb ich mannigfalt, JEſu bin ich ganz ergeben; JEſus ſoll mein Helfer ſeyn; JESüS iſt mein Troſt allein:,: 2. JEſus hat mich angeſehn, JIEſus mir die Suͤnd vergeben; JEſus will nun bey mir ſtehn, JEſus hilft im Tod und Leben; JEſus iſt mit mir berſahne, JEſus mich mit Gnaden kroͤnt.:: . 3. JEſum hatt ich zwar veracht, JEſus war von mir verlaſſen; JEſus freundlich mich anlacht, JEſus will mich doch nicht haſſen; JEſus bleibt mein hoͤchſter Ruhm, JEſus bleibt mein Eigenthum.:,: 4. JEſu war ich angeklagt: JE⸗ ſum haͤtt ich nicht geliebet ; JEſus lieblich zu mir ſagt, IEſus mir Ver⸗ gebung giebet, JcEſus will mir bleiben huld, JE SU S ſchenket mir die Schuld.:,: 5. JESu will ich dankbar ſeyn, JEſu! dir will ich vertrauen; JEſus hat geheilt die Pein, JEſum hoff ich bald zu ſchauen. JEſum will ich laſ⸗ ſen nicht, JEſus bleibt mein Zuver⸗ ſicht.:: Anton Ulrich, Herzog . 21u Br. und Lün. Mel. Meinen ICEſum laß ich nicht. 6* (BEſum lieb ich ewiglich, 4 J ſein Wort will ich treu⸗ lich halten, ſeine Liebe ſtaͤrket mich, wenn mein Herze will erkalten, er hat mich verbunden ſich, 3Efum lieb ich ewiglich. 2. JEſus laͤßt mir ſeinen Fried, denn ev iß fuͤr mich geſtorben, ſeines Geiſtes reiche Guͤt hat er mir am Kreuz er⸗ worben; das erquickt mir mein Ge⸗ muͤtb, IEſus laͤßt mir ſeinen Fried. 3. Weiche weg, was Trauren beißt, JESuS wird mir treulich lohnen; Bater, Sohn, Heiliger Geiſt mill in meinem Herzen wohnen; mich er⸗ freuet GOttes Geiſt, weiche weg, was Trauren heißt. 4. Alſo liebt vons Himmels Thron EGOtt die Welt, daß er gegeben ſeinen eingebohrnen Sohn, und wir alle moͤchten leben; muß ich heute gleich davon, liebet mich doch GOttes Sohn. §. Weil mein JEſus mir iſt hold, will ich gern ſuͤr ſein Gerichte; wern — 254 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, ich heute ſterben ſolt, wird vor ſeinem Angeſichte mich nicht quaͤlen meine Schuld, JEſus iſt und bleibt mir uld. 6. JEſus liebt mich fuͤr und fuͤr drum will ich ihn wieder lieben; e hat an des Himmels⸗Thuͤr mich, ſei⸗ Schaͤflein angeſchrieben; er iſt ſelbſt die Lebens⸗Thuͤr; JEſum lieb ich fuͤr und fuͤr. 7. JEſus mir den Himmel weiſt, drum will ich ihm ewig trauen; JE⸗ ſus und ſein Freuden⸗Geiſt, fuͤhren mich auf gruͤner Auen; er die Thuͤr zum Schaafen heißt, weil er mir den Himmel weißt. 8. Ich bleib JEſus Eigenthum, bin ſein Schaaf und er mein Hirte: er mein GOttes bamm, mein Ruhm, traͤget meine Suͤnden⸗Buͤrde; dieſes iſt und bleibt mein Ruhm; ich bin JEſus Eigenthum. 9. Wer an ſeinen JEſum glaubt, der wird nimmermehr verlohren, nie⸗ mand ihm den Him mel raubt, ei iſt ewig auserkohren, ihm den Himmel niemand raubt, wer an ſeinen Iſum glaubt. D. Chriſt Sonntag. Mel. Wie ſchoͤn leuchtet der ꝛc 6 JEſu! JEſu! GOttes 4 8. Sohn! mein Bruder und mein Gnaden⸗Thron! mein Schatz, mein Freud und Wonne! du weiſſeſt, daß ich rede wahr, fuͤr dir iſt alles Sonnen⸗ klar, ja klaͤrer, als die Sonne. Herzlich lieb ich mit Gefal⸗ len dich vor allen; nichts auf Erden kan und mag mir lieber werden. 2. Diß iſt mein Schmerz, diß kraͤn⸗ ket mich, daß ich nicht gnug kan lieben dich, wie ich dich lieben wolte; ich werd von Tag zu Tag entzuͤndt, je mehr ich lieb, je mehr ich find, daß ich dich lie⸗ ben ſolte. Von dir laß mir deine Guͤte ins Gemuͤtbe lieblich flieſſen, ſo wird ſich die Lieb ergieſſen. 3. Durch deine Kraft treff ich das Ziel, daß ich, ſo viel ich ſoll und will, dich allzeit lieben k-oͤnne Nichts auf der ganzen weiten Welt, Pracht, Wol⸗ luſt, Ehre, Freud und Geld, wenn ich es recht beſinne, kann mich ohn dich gnugſam laben; ich muß haben reine Liebe, die troͤſtt, wenn ich mich betruͤbe. 4. Denn wer dich liebt, den liebeſt du, ſchaffſt ſeinem Herzen Fried und Ruh, erfreueſt ſein Gewiſſen; es geh ihm, wie es woll auf Erd, wenn ihm gleich ganz das Kreuz verzehrt, ſol er doch dein genieſſen; im Gluͤck, ewig, nach dem Leide groſſe Freude wird er ſinden, alles Trauren muß verſchwin⸗ den. 5. Kein Ohr hat diß jemals gehoͤrt, kein Menſch geſehen noch gelehrt, es kans niemand beſchreiben, was denen dort fuͤr Herrlichkeit bey dir und von dir iſt bereit, die in der Liebe bleiben. Gruͤndlich laͤßt ſich nicht erreichen noch vergleichen den Welt⸗Schaͤtzen, was uns wird alsdenn ergetzen. 6. Drum laß ich billig dich allein, 0 JEſu! meine Sorge ſeyn, daß ich dich herzlich liebe; daß ich in dem, was dir gefaͤllt, und mir dein klares Wort ver⸗ meldt, aus Liebe mich ſtets uͤbe; bis ich endlich werd abſcheiden und mit Freuden zu dir kommen, aller Truͤbſal ganz entnommen. 7. Da werd ich deine Suͤßigkeit, das himmliſch Manna allezeit in reiner Liebe ſchmecken, und ſehn dein lieb⸗ reich Angeſicht mit unverwandtem Au⸗ gen⸗Licht ohne alle Furcht und Schre⸗ cken. Reichlich werd ich ſeyn erquicket und geſchmuͤcket fuͤr dein'm Throne mit der ſchoͤnen Himmels⸗Krone. Mel. JEſus, JEſus, nichts als ꝛc. 6 ch! was iſt doch Men⸗ 469.A ſchen⸗Liebe? was iſi doch der Menſchen Gunſt? daß ich mich da⸗ durch betruͤbe, iſt es alles nicht um⸗ ſonſt? Menſchen⸗Liebe falſch geſchicht: JEſus Liebe teuſchet nicht. 2. Trau ich einer Menſchen⸗Zun⸗ gen, bin ich halb betrogen ſebr; denn mirs niemals iſt gelungen, drum ich ſie nicht liebe mehr. JEſus Liebe nehm ich an, JEſus mich recht lieben kan. 3. JEſum, JEſum will ich lieben⸗ . mei urine gec ſeske ingleichen IEſus⸗Lieder. 255 mein Herz hat ſich ihm verpflicht; Menſchen Liebe von mir ſchieben, weil ſie ihre Treue bricht. Menſchen⸗ Liebe aͤndert ſich, JEſus liebet ewig⸗ lich. 4. Wie lang bleibet doch im Siebe Waſſer, das da flieſſend iſt? Eben ſo iſt Menſchen⸗Liebe, da ſie meiner bald vergißt. JEſu, JEſu ich anhang, JE⸗ ſus Liebe bleibet lang. 5. Menſchen⸗Liebe bald verſchwin⸗ det, wenn ein rauher Ungluͤcks⸗Tag mein Gemuͤthe uͤberwindet, da mich niemand lieben mag, JeEſus liebt in Ungluͤck mich, nimmt mein Kreuz auch ſelbſt auf ſich⸗ 6. Drum, was bin ich doch betruͤ⸗ ſi bet, die (der) in JEſum nun jetzund ſich hat feſtiglich verliebet, derer (deſ⸗ ſen) Herze ſich entzuͤnd in die Liebe JEſu Chriſt, deſſen Liebe ewig iſt. 7. Weil ich aber in der Liebe ſelbſten auch ein Menſche bin, ſo gieb, daß ich nicht betruͤbe, IEſu! deinen Liebes⸗ Sinn; hilf, daß meine Seele dir ſey ergeben fuͤr und für. Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnder ꝛc. 470 Eſus iſt und bleibt mein 47O. J beben, JEſus iſt mein Eigenthum, meines Herzens groͤßter Ruhm; JEſu hab ich mich ergeben, er iſt meines Lebens Licht, meinen J⸗ ſum laß ich nicht. 2. JEſum had ich eingeſenket tief in meines Herzens Schrein; JEſus iſt und bleibet mein; ſtets mein Herz an JEſum denket; alles iſt auf ihn ge⸗ richt, meinen JEſum laß ich nicht. 3. Nichts iſt mir auf dieſer Erden lieber als das JEſulein; lieb ſoll mir mein JEſus ſeyn, bis ich werd zu Aſche werden. Weil mir glimmt das Lebens⸗ Licht, meinen JEſum laß ich nicht. 4. Will mich gleich die Welt bethoͤ⸗ ren, daß ich JEſum laſſen ſoll, bleibt mein Herz doch JEſus voll. IJEſum will ich ſtets beehren, er iſt meines Le⸗ bens Licht; meinen JEſum laß ich ni⸗ t. 4 5. Laß die Welt und Teufel wuͤten, JEſus iſt mein beſter Freund, der es allzeit treulich meynt; JEſus wird mich wohl behuͤten, auf ihn iſt mein re gericht; meinen JEſum laß ich nicht. 6. JEſum hab ich mir erwaͤhlet, JEſus ſoll mein Beyſtand ſeyn, wenn die ſchwere Guͤnden⸗Pein mein ge⸗ aͤngſtes Herze quaͤlet; drum mein Herz fuͤr Freuden ſpricht: Meinen JEſum laß ich nicht. 7. Mich ſoll nicht von JEſu ſcheiden Suͤnde, Teufel, Hoͤll und Tod, auch die allergroͤßte Noth; er iſt mein im Kreuz und Leiden. Wenn mich Suͤnd und Tod anficht, laß ich meinen JE⸗ um nicht. 8. Solt auch gleich die Welt zerſpal⸗ ten, und zu Grund und Truͤmmern gehn, will ich dennoch feſte ſtehn, und bey meinem JEſu balten, er iſt meine Runtrſichtz meinen JEſum laß ich .* 9. Wenn mir gleich die Augen bre⸗ chen, das Gehoͤre mir verſchwind, und die Todes⸗Angſt ſich ſindt, wenn die Zung nicht mehr kan ſprechen, und der Lebens⸗Faden bricht, laß ich meinen IEſum nicht. 10. Muß ich gleich die Welt verlaſ⸗ ſen, iſt doch meine Lebens⸗Zier, JE⸗ ſus, um und neben mir auf der finſtern Todes⸗Straſſen. Er iſt meines Le⸗ bens Licht, meinen JEſum laß ich nicht. Nic. Gerlach. Mel. Wer nur den ließen GOtt ꝛc. OIſch! ſagt mix nichts von 47 I. A Gold und Gchaͤtzen, von Pracht und Schoͤnheit dieſer Welt: Es kan mich ja kein Ding ergetzen, was mir die Welt vor Augen ſtellt: Ein jeder liebe, was er will; ich liebe JE⸗ ſum, der mein Ziel. 2. Er iſt alleine meine Freude, mein Gold, mein Schatz, mein ſchoͤnſtes Bild, an dem ich meine Augen weide, und finde, was mein Herze ſtillt: Ein jeder liebe, was er will: ich liebe JE⸗ ſum, der mein Ziel. 3. Die Welt vergeht mit ihren la⸗ . en 256 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, ſten, des Fleiſches Schonheit dauret nicht; die Zeit kan alles das verwuͤ⸗ ſien, was Menſchen⸗Haͤnde zugericht; drum lieb ein jeder, was er will, nur JEſus iſt allein mein Ziel. 4. Er iſt allein mein Licht und deben, die Wahrheit ſelbſt, das ewge Wort; er iſt mein Stamm, ich ſeine Reben; er iſt der Seelen Fels und Hort. Ein jeder liebe, was er will; ich bleib bey JEſu, meinem Ziel. . 5. Er iſt der Koͤnig aller Ehren, er iſt der HErr der Herrlichkeit; er kan mir ewges Hehl gewaͤhren, und retten mich aus allem Streit. Ein jeder liehe, was er wil; nur JEſus iſt und bleibt mein Ziel. 6. Sein Schloß kan keine Macht zerſtoͤren, ſein Reich vergeht nicht mit der Zeit; ſein Thron bleiht ſets in gleichen Ehren von nun an bis in Ewig⸗ keit. Ein jeder liebe, was er will, weil JEſus iſt mein hoͤchſtes Ziel. 7. Sein Reichthum iſt nicht zu er⸗ gruͤnden, ſein allerſchönſtes Angeſicht, und was von Schmuck um ihn zu fin⸗ den, verbleichet und veraltet nicht. Ein jeder liebe, was er will; denn JE⸗ ſus iſt und bleibt mein Ziel 8. Er kan mich uͤber all's erheben, und ſeiner Klarheit machen gleich; er kan mir ſo vlel Schaͤtze geben, daß ich werd unerſchoͤpflich reich. Ein jeder liebe, was er will, weil JEſus iſt mein hoͤchſtes Ziel. 9. Muß ich gleich ſehr viel hier ent⸗ behren, ſo lans ich wandre in der Zeit, ſo wird er mirs doch wohl gewaͤhren im Reiche ſeiner Herrlichkeit. Drum lieb ich billig in der Still nur Irſum meines Herzens Ziel. Joh. Angelus. Mel. Walet will ich dir genen⸗ , Err JEſu, liebſtes Leben, 47 2.H du wahres GOttes⸗Lam! dir will ich mich ergeben, du biſt mein Braͤutigam; du biſt, was ich erwaͤhle, du biſt mein hoͤchſter Ruhm. Ach! nimm doch meine Seele zu deinem Ei⸗ genthum. . 2. Fuͤhr mich in deine Kammer, als deine liebe Braut, und ſtille meinen Jammer, den ich dir anvertraut. Zu dir will ich mich wenden, zu dir ver⸗ laugt mein Sinn. Ich gebe deinen Haͤnden mich ganz zu eigen hin. . 3. Haͤtt' ich nur Macht zu fliehen, ich eilte bald zu dir; doch weit darf ich nicht ziehen, ich habe dich in mir. Ich ſoll dich in mir finden, wenn dich mein Herze meynt. Du laͤht dich ſelb⸗ ſten binden, wo Lieb und Treue ſcheint. dir iß ſtets gerichtet, was mei⸗ 4. Z ne Seele hoft, weil dir mein Geiſt verpflichtet, ſo ſeufzt er viel und oft: Ach! ſolten dieſe Stunden nur meine letzten ſeyn, ach! haͤtt ich uͤberwunden, und gieng zum Himmel cin. 5. Wer will mich von die trennen 2 ich klebe felt an dir. Wer will was Pecruts neunen? du biſt nur meine ſo geht die Sehnſucht an, weil ich durch Glaubens⸗Blicke dich, Schon⸗ ſter! ſehen kan. 6. Umſont ſeynd Satans Pfeile; ich habe Sieg im Strelt. ſeynd ſeine Seile; ich bin in Sicher⸗ heit. Ich habe Liebes⸗Fluͤgel, wenn mich die Guͤnde ſchreckt. Ich ſchwin⸗ ge mich zum Huͤgel, wo JEſus mich bedeckt. 7. Traͤnkſt du mich ſchon mit Myr⸗ ehen, und ſtellt ſich Kkummer ein, ſo ſoll michs doch nicht irren; ich bleibe dennoch dein. Ich bleibe dein im dei⸗ den, wie groß es immer iſt. Nichts kan mich von dir ſcheiden, weil du mein Heyland biſt. 8. Greifſt du mich an dem Leibe mit ſchwerer Krankheit an, ſo hilf, daß ich dein bleibe, und dich ſtets lie⸗ ben kan. Je haͤrter du mich ſchlaͤgeſt, je mehr bin ich dein Kind, weil du das Kreuz ſelbſt traͤgeſt, wenn mir die Kraft verſchwindt. . 9. Zu dir kan niemand kommen, als wer gelitten hat. Diß iſt der Weg der Frommen, dieß iſt der ſchmale Pfad.⸗ Hier darf man niemals wanken, und auch nicht ſtille ſtehn. Man muß kuch . eng Wenn ich die Seufzer ſchicke, Umſonſt rn rfes . oNI Aan e ee eniet 3 ANm memnden DGee Ne in tiemedi Srbee Se NWd uſefasbens Diikrctnta. Rr ſrma migr Pi g ongter N rridt MSNri,, u 5 e En de likr enci. entn m tan Aaglim zer⸗ ANNNN n le Ahereta ne utuin ial nſröt ne⸗ eiea d W. Sſliinie⸗ gN Ghin iet 4 h . 4 ſr eEhnote (ettud⸗ ingleichen JEſus⸗Lieder. 25⁵ꝗ7 e Schranken zu dir in Himmel gehn. 190. Mag doch die Welt ſich freuen mit dem, was ihr gefaͤllt. Mich kan der Tauſch nicht reuen, wenn dich mDein Herz behaͤlt. Wenn ich mich an Dir labe, acht ich die Erde nicht. Gnug, daß ich dich nur habe, wenn gleich der Himmel bricht. wie Waſſer, fort. Hiet iſt nur Angft und Plage; drum ſuch ich jenen Ort, wo von den Seraph inen dein ewis wo man dich ſtets beſingt. 2. Zerſtöre die Gedanken, als waͤ⸗ rvrxreſt du nicht mein. Die Hofnung laß nicht wanken, und zeig mir in der Pein, daß du mein JE SuS bleibeſt, wenn alles von mir weicht, daß du die Noth vertreibeſt, wenn ſie ihr Ziel erreicht. 3. Hiermit bleibt dir mein Ster⸗ ben und beben beimgeſtellt. Laß mich nnur dich ererben, und nimm mich von der Welt zu deinen Himmels⸗Schaa⸗ ren, wie, wo und wenn du wilt; ſo bin ich wohl gefahren, ſo iſt die Angſt Agekillt. A. Creutzherg. Miel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. Ich will dich lieben, meine 473. Staͤrke! dich, JEE, meine ſchoͤnſte Zier! ich will dich lie⸗ ben mit dem Werke und immerwaͤh⸗ render Begler; ich will dich lieben, ſchoͤnſtes Licht! bis mir das Herz im Leibe bricht. . 2. Ich will dich lieben, o mein Leben! als meinen allerbeſten Freund. Ich will dich lieben und erheben, ſo lange mich dein Glanz beſcheint. Ich will dich lieben, GOttes⸗Lamm! als mei⸗ ner Seelen Braͤutigam. 2. Ach! daß ich dich ſo ſpaͤt erkennet, du bochgelobte Schoͤnheit du! und o dich nicht eher mein genennet, du böchſtes Gut und wahre Ruh! es i mir leid und bin betruͤbt, daß ich ſo ſpat dich hab geliebt. 4. Ich lief verirrt und war verblen⸗ Lobhb erklingt, wo dir die Engel dienen, det, ich ſuchte dich und fand dich nicht; ich hatte wich von dir gewendet, und liebte das geſchaffne Licht; nun aber iſts durch dich geſchehn, daß ich dich, Schoͤnſter! had erſehn. 5. Ich danke dir, du wahre Sonne! daß mir dein Glanz hat Licht gebracht ich danke dir, du Himmels⸗Wonne?: daß du mich froh und frey gemacht; II. Hier laufen meine Tage ſo ſchnell, ich danke dir, du ſüſſer Mund! der meine Seele macht geſund⸗. 6. Erhalte mich auf deinen Stegen, und laß mich nicht mehr irre gehn; laß meinen Fuß in deinen Wegen nicht ſtraucheln oder ſtille ſtehn; erleuchte beib und Seele ganz, du helles Licht und Himmels⸗Glanzz. 7. Gleb meinen Augen ſüſſe Thraͤ⸗ nen, ich will dich liehen, meinen GOttz ich will mich liebend nach dir ſehnen, auch in der allergröſten Noth; ich will dich lieben, ſchoͤnſes Licht! bis mie mein mattes Herze bricht. In voriger Meldd. Es iſt dir, JEſu?! unver⸗ 474. E borgen, daß ich dich lieb fuͤr alle Welt; und dahin geht mein groͤſtes Gorgen, daß meine Seele dich behaͤlt; nur um die Seel iſt mir zu thun, daß ſie in dir mog ewig ruhn. 2. Ich bitt um deines Leidens wilen und was du mir zu gut gerban, laß deine Lieb mich ganz erfuͤllen, und nimm dich meiner Seelen an, ach? augenblicklich nach ihr ſeb, daß ſie die nicht aus Haͤnden geh⸗. 3. Gar gerne wolten ſie entwenden hoißt; wenn du ſie aber haft in Han⸗ den, ſo ſey Trotz, der ſie dir entreißts ſo maͤchtig auch der Feind da ſfeht, die Allmacht doch der Macht vorgeht. 4. Zum Schlld fuͤr ſie ich dich drum ſetze, bewahr ſie ſeltſt zum beſten dir laß ſie nicht in der Feinde Netze noch je in Suͤnde fallen hier; faͤllt ſie denn, ſt wie es leieht geſchiebt, ſo laß ſie durch dein Blut doeh nieht. 5. Sie ſey und bleibe dir ergeben, wie TRN ** du ſie mie gegeden haſt; dalt ſie in 13 dalt ſen 258 Von der Vereinigung mit GOtt und Chriſto, und nach meinem beben in deine Haͤn⸗ de feſt gefaßt, und bringe ſie in deinem Blut zu deinem Lob um Himmels⸗ Gut. X. J. G. z. N. R Mel Freu dich ſehr, o meine Seele ſchoͤnſter JEſu! liebſtes 475. Leben! meiner Seelen Aufenthalt! dir hab ich mich ganz er⸗ geben; ob ich wohl gar ungeſtalt, will ich dennoch lieben dich, denn ich weiß, du liebeſt mich, drum will ich feſt an dir hangen, und mit Liebe dich um⸗ fangen. 2. Andre moͤgen Freude haben an der falſch⸗ geſchmuͤckten Welt, die mit allen ihren Gaben bald vergehet, bald zerfaͤllt; nur mein JEſus ſoll es ſeyn, den ich lieben will allein und von dem will ich nicht weichen, ſolt ich ſchon des Tods verbleichen. 3. Andre moͤgen Wolluſt lieben, und darinnen lange Jaor ſich mit groſſen Freuden uͤben, JEſum lieb ich immer⸗ dar; andre moͤgen Gold und Geld nur erwaͤhlen in der Welt; JEſu will ich mich vertrauen, und auf ihn beſtandig bauen. , 4. Nun, was frag ich nach der Er⸗ den und nach dem, was drinnen iſt? denn mir kan nichts liebers werden, als mein Heyland JEſus Chriſt; nach dem Himmel frag ich nicht, denn ich habe mich verpflicht, meinem JEſu treu zu bleiben, mich ſoll nichts von ihm abtreiben. 5§. Es mag hrechen, es mag knallen dieſes Rund⸗Gebaͤu der Welt, es mag liegen, es mag fallen, ich ſteh als ein ſtarker Held; denn mein JEſus iſt bey mir, der, der wird mich fuͤr und fuͤr als mein Beyſtand maͤchtig ſchuͤ⸗ tzen wider aller Feinde Blitzen. 6. JEſus, JEſfus iſt mein Leben, ich verbleib ihm zugethan; ihm ſoll ſeyn hiermit ergeben alles, was ich geben kan, meine Sinnen, Werk und Wort, alles ſoll, o liebſter Hort! dir geſtellet eyn zu Ehren, nichts ſoll mich von ir abkehren. *JEſum, JEſum will ich liehen Seel hier und dort in Ewigkeit, ſolte mich gleich hie betruͤben aller Jam mer, alles Leid. Was frag ich nach Hoͤll und Tod? JEſus hilft mir aus der Noth; der wird mich ins Leben fuͤhren, da die Seinen jubiliren. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. 6 (Sch'lehn mich auf meinen 47 .„J Freund, der mich liebet bis ans Ende, deſſen Liebe Zeugen ſeynd ſeine Seiten, Fuͤß und Haͤnde, ſein Blut, Marter, Angſt und Noth, und ſein bittrer Kreuzes⸗Tod. 2. Ach! wenn ich gnug lieben koͤnk den Freund, der mich erſt geliebet, zur Vergebung meiner Sünd ſeinen Leib und Blut mir giebet; der mich in dem Herze traͤgt, und mir Schwachen Kraft beylegt. 3. Chriſtum lieben, weiß ich wol, beſſer iſt, denn alles Wiſſen; drum ich tiefe Beufzer hol, daß ich oͤfters werd entriſſen von der Lieb zur Lieb der Welt, die doch keinen Stich nicht haͤlkt. 4. Mein Fr. eund! ziehe mich zu dir, dat du alles bleibſt in allen; auſſer dir laß nimmer mir was belieben noch ge⸗ fallen; deine Liebe dringe mich, un⸗ verruͤckt zu lieben dich. 5. Ich ergeb mich dir, mein Hort! laß G danten, Wort und Werke richten ſich nach deinem Wort, daßs man nichts als Liebe merke, und mein Herz zu jeder Friſt, ſey, wo du, mein JEſu biſt. 6. Meine hoͤchſte Freude ſey, daß ich mich zu dir nur halte, bleibe bis in Tod getreu, und in deiner bieb erkalte 3 lehne mich auf dich mein Freund! ders zum beſten mit mir meynt. E. J. G. Z. S. R. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 477,M einen JEſum will ich lieben, JESuS ſoll mein eigen ſeyn, er verſuͤſſet mein Betruͤben, er vertreibet meine Pein; in ihm find ich Ruh und Raſt, er traͤgt meine Suͤnden⸗Laſt, und in ſeiner Wunden⸗Hoͤhle labt ſich meine kranke eele. 2. Elend, im, N e hn, nan, et . aen 8 tee lekte e N E 4 DM mide W ⸗ K eEEEe——— 4 ingleichen Eſus⸗ Lieder. 259. Schmerzen, werden mir bey ihm nicht ſchwer; er nimmt alle Quaal vom Herzen, und macht mich von Sorgen leer; wenn mir, Huͤlf und Troſt ge⸗ lunege bricht, ſo laßt mich mein JEſus nicht; drum iwlill ich ihn auch nicht laſſen, e ſondern küſſen und umfaſſen. 3. Vor das Grab und vor das Gter⸗ ben iſt er meines Lehens Kraft; vor 4 2 * in dem ewigen Verderben ſchutzt mich ſeines Blukes Saft; drum verlang ich von der Welt, wenn es IEſu wohl gefaͤllt z in dem Sterben und im Leben will ich mich ihm ganz ergeben. mich nicht mehr verleiten, euer Glanz iſt falſches Gold; JEſu hab ich mich vertraut und ich will, als ſeine Braut mich an ſeinen immels⸗GSchatzen in vergnuͤgter Lieb ergetzen. 8B8B.Cretzberg. Mel. Meinen JEſum em etich nicht O ein HER ſu mich 478.M erfreut, ſüßer Troſt und Seelen⸗Leben; er allein wendt alles beid, er hat ſich fuͤr mich gege⸗ ben. Alles iſt nur Eltelkeitz mein Ser JEſus mich erfreut. 2 Nichts frag ich nach groſſem Gute, nichts nach Salomonis Schaͤtzen, nichts nach Ehr und ſtolzem Muth, mnichts nach ſchnoͤdem Welt⸗Ergetens alles iſt, nur Eitelkeit; mein HErt 3. JEſus mein Vergnuͤgen iſt Heyl, Troſt Ehre, Reichthum, Segen mir⸗ nach einer Lieb geluͤſt, nach dem kuͤh⸗ 1 Hanmn len Himmels⸗Regen, hier iſt nichts ReA H . g) Von der Mel. In dich hab ich gehoffet, HErt. 0—☛ ein Geiſt und SGinn iſt 4802 Alhoch erfreut in GOtt, der mich hat benedeyt in Chriſto ſei⸗ nem Sohne, den er zum Heyl und be⸗ „2. Er hat mich vor der Welt er⸗ waͤhlt, und ſeinen Kindern zugezaͤhlt; er wird mich nimmer laſſen. Die Gna⸗ 2. Elend, Kra eneir, Noih und, 4. Pranget nur mit Eitelkeiten, o⸗ ihr Menſchen, wie ihr wollt; ihr ſollt ſteen Theil geſandt von ſeinem Throne. denn Angli und Leid; mein HErr JE⸗ ſus mich erfreut. 4. Nun fahr hin, d Guͤnden⸗Welt! Fahrerin zur ſchwarzen Hollen! weg mit deinem Gut und Geld, du be⸗ treugſt die armen Seelen: nichts iſt deine. Herrlichkeit amein. HErr JIce⸗ ſus mich erſreut.⸗d E. D. A. Fritiche Wel. Wer nur den genen Di . „ α6 (Eergetzt euchnüur, ihr eiteln 479.E Geelen und ſucht die ſchnoͤde Luſt der Welt. Mein Herz ſoll ſich was beſſers waͤhlen, das ſichs zu ſeinem Troſte ſtellt mein JEſus iſts; denn er allein ſoll mir in allem Alles ſenn. 2. Kein Gold noch Gut ſoll mich be⸗ thoͤren, in JEſu ſteht mein einzig Heyl; er iſt die Krone meiner Ehren, der Seelen Schatz, des Herzens Theil! waßs nicht von JEſu weiß und ſpricht, daſſelbe mag und will ich nicht. 3 Hier will ich ihn im Glauben lͤſſen, und bleibem bis in Lod getreu, das beſſer iſt, denn alles Wiſſen, ſein Wonkt erleuchtet mich dabey, und macht mich aller Weisheit voll, die ein Gerechter wiſſen ſoll. . 4 Zeuch, liebſter Jeſu! meine Sin⸗ nen ſtets von der Erden Himel waͤrts. Ich kan die Welt nichtlieb gewinnen, denn wo mein Schatz, da iſt mein Herz. Du bleibeſt mein, leh bleibe dein; was ban nir doch vergnuͤgter ſeyn? „. So weiß ich dann nichts hoͤch zu ſchatzen, als JEſum, der mein Alles heißt; ich leb und ſterbe voll Ergetzen, denn er nimmt den erloͤſten Geiſt in ſeine Haͤnde ſelig an, wo ich ihn ewig lieben kan. B. Schmolcke, Erwahlung! H den⸗Füll giebte was ich will, ſein Lieb iſt ohne Maſſen. 4 3. Bin gleich ich Guͤnder das nicht werth, bleibt ſeine Hand doch unver⸗ ſehrt, ſie hilft, ſie traͤgt, ſie dultetz drum reizt mich nicht das Zorn⸗Ge⸗ richt, das ich ſonſt haͤtt verſchuldet. 4. In Chriſto ſiehet er nicht an, was mein? Unart hat gethan, wenn ihn R a mein 260 Von der Erwaͤhlung. mein Gaude faſſet, und alle Suͤnd, die ſich noch findt, mit Ernſt und Ab⸗ ſcheu haſſet. 5. So ſchenkt er mir auch ſeinen Geiſt, der mir den Weg zum Leben weiſt, ſein' Leb ins Herze gieſſet, die mir mein Leid und Traurigkeit ver⸗ mindert und verſuͤſſet. 6. Er iſt der allerbeſte Freund, ders kreu und gut mit mir ſtets meynt, man ſindt nicht ſeines gleichen; wer ihn erkennt und Vater nennt, ſolt er von dem wohl weichen? Ich habe und beholte ihn, ich geb mich ihm vollkommen hin, ohn ihn will ich nichts wiſſen?; weil ich ihn hab zu meiner Gab, tan ich leicht alles miſſen. 8. Er iſt mein Leben, Troſt und Licht, mein Fels, mein Heyl, drum acht ich nicht ſelbſt Himmel und die Erden, weil mir ohn ihn nach meinem Sinn kein Gut noch Theil mag wer⸗ 9. Er iſt mein allerhoͤchſtes Gut, meln Herz in ſeinem Herzen ruht, ich ſchlafe ganz mit Frieden: wir bleiben fort, ſo hier als dort, dereint und un⸗ geſchieden. 10. Er ſegnet mich, wenn man mir flucht, und wenn der Feind mein Un⸗ gluͤck ſucht, wirds ihm doch nicht ge⸗ lingen: er macht mich frey, und ſteht mir bey, daß ich kan froͤlich ſingen. 11. Es wird mir ewig wohl ergehn, ich werd ihn ſelbſt mit Augen ſehn, den Urſprung aller Freuden; mein Herz wird ſich, das glaube ich, ohn Ende in ihm weiden. 12. Kein menſchlich Ohr hat es ge⸗ hoͤrt, was mir von GOtt noch iſt be⸗ ſchert; ich ſeh es ſchon im Glauben und freu mich ſehr, daß nimmermehr kein Feind es mir kan rauben. Mel Valet will ich dir geben. „Eeheben ſich Gedanken von 481 deiner Gnaden⸗Wahl, ob du ſeyſt in den Schranken der Aus⸗ erwaͤhlten Zahl, ſo frage nicht den dir lauter ſchwere Zweifel von de⸗ ner Gnaden⸗Wahl. 2. GOtt hat dich ſchon erwaͤhlet, eh er den Grund der Welt gelegt, und zu⸗ gezaͤhlet dem Volk, das ihm gefaͤllt; du kanſt dich brauf verlaͤſſen in die⸗ ſem Thraͤnen⸗Thal, und mußt beſtaͤn⸗ dig faſſen in ihm die Gnaden⸗Wahl. 3. Sein treues Vater⸗Lieben das iſt ja allgemein; was er ſo feſt geſchrie⸗ er verheißt, das bleibet, gilt ein⸗ vor ſo auch die Gnaden⸗Wahl. eingen Sohn er willig fuͤr dich giebet aus ſeinem hoͤchſten Thron; er laͤßt ihn fuͤr dich leiden den Tod am Kreuzes⸗ Pfahl, damit du bier in Freuden be⸗ koͤmmſt die Gnaden⸗Wahl. 5. Wer JEſu will anhangen, wer den Sieg erlangen. Daß dieſe Hof⸗ nung nicht aus meinem Sinn ver⸗ ſchwindet, ſo ſpricht er ſiebenmal: Wer endlich uͤberwindet, der hat die Gna⸗ den⸗Wahl. 6. Sein Geiſt der ſoll dich fuͤhren Leiten ſpuͤren, ſo nimm es freudig an; Troſt der⸗ Gnaden⸗Wahl. 7. Hier iſt der klare Spiegel, das die heilgen Sacramenten, die Tauf, und Abendmahl; o! daß wir recht er⸗ 8. GOtt hat ſie ſelbſt gegruͤndet fſeſt ſich verbindet mit unſers Herzens⸗ den und tiefe Naͤgel⸗Mahl, da wird Wahl. nem Falle ja ſelber Schuld daran. Teufel, der macht iu deiner Quaal amm! biſt e aleich deladen Wes ben, das mag ihm nicht gereun; was allemal, und was er ſricht, bekleibet, 4. Er hat dich ſo geliebet, daß ſeinen maͤnnlich kaͤͤmpft und ſicht, der wird auf rechter ebner Bahn; wirſt du ſein der Wahrhbeit, die er lehret, der ſolge jedesmal, ſo wird in dir gemehret der rge baye⸗ Wopnaen fit und drt, kennten diß Pfand der Gnaden⸗Wahl. auf des Glaubens Bund, da JEſus Grund; drum ſchau auf ſeine Wun⸗ gewiß gefunden der Sitz der Gnaden⸗ 9. Berufen ſind ja alle, doch man⸗ cher nimmts nicht an; der iſt bey ſei⸗ umndi i un uhe Our ſer Akherig Weeſken⸗ neen 4 ſi ſeikrs⸗ 4 e e e . Von denen Berufs⸗Staͤnden. 261 Weg auch raub und ſchmal; komm! JEſus heilt den Schaden, dich trift die Enaden⸗Wabl. 10. Lauf zu den Vater⸗Arinen, er Kreckt ſie ſelber dar, da wirſt du ſein Erbarmen und Huͤlfe gleich gewahr; ſein Herz das ſteht dir offen, ja ſelbſt der Himmels⸗Saal, daſelbſt wird ange⸗ troffen des Menſchen Gnaden⸗Wahl. 1I. Die Handſchrift iſt entkraͤftet, Wlggſtte aukſfcee Kreuz geheftet, und gaͤnzlich abge⸗ than; ſein ausgeſtreckte Haͤnde, der Augen Liebes⸗Strahl verſichert dich am Ende gewiß der Gnaden⸗Wahl. 12. Dann koͤmmt es gleich zum Sterben, ſo habe guten Muth, du darfſt hier nichts erwerben, mrl Ic⸗ ſus alles thut. Du wirſt, der Tod mag kommen mit ſeinem kalten Stahl, zum i dein Heyland nimmt ſie an, ſie iſt ans 1) Allgemeine Stande Beym Antritt der Berufs⸗ Arbeit. Mel. Auf meinen lieben GOtt. 4 2 So tret ich demnach an, 48 wie ſtark ich immer kan, mein Amt, Beruf und Weſen, dazu mich GOtt erleſen, der wird auch ſei⸗ nen Segen mir wiſſen beyzulegen. 2. Dir, Vater! ſag ich Dank, daß du mein bebenlang ſo reichlich mich ernaͤhret, und manche Gnad beſcheret. baß deine Guͤt und Gaben mich heute ferner labeogree. 3. O mein HErr JEſu Chriſt! der du mein Helfer biſt, ach“ ſegne meine Werke, mich ſelbu vom Himme! ſtaͤr⸗ ke, damit ich deinen Willen in allem moͤg erfuͤlen. 4. werther Heilger Geiſt! der du ein Troͤſter heißt, wenn ich an dieſem Tage von GOtt mein Kreuz auch tra⸗ ge, laß deinen Troſt mich finden, und bilf mir uͤberwinden. 5. O du Drey⸗Einigkeit! ſey heut von mir nicht weit, laß mein Gebet N Nee = = ſprich ja zu meinen Thaten und hilf das beſte vathen. 6. Behuͤte Seel und Leib, und alles von mir treib, was meine Nahrung mindert, und deinen Segen bindert. Ja, laß in Fried und Freuden mich einſt von hinnen ſcheiben. J. H. v. H. Mel. Liebſter JEſu! wir ſind hier. E(ang dein Werk mit JEſu 483.F anu, was zum Segen ſol Von denen Berufs⸗Staͤnden. gereichen; dieſer Beyſtan und Flehen dir ſtets zu Herien gehen; Himmel aufgenommen, kraſt deiner Gnaden⸗Wahl. „ W. v. E. * „ s⸗ und Berufs⸗Lieder. d will und kan Wege, Rath und Huͤlfe zeigen: alles laͤſſet ſich vollenden mit GOtt, der es hat in Haͤnden. „ 2. Vater, ohn und Heilger Geiſt! gieb zu des Berufes Werke, wie dein wabres Wort verheißt, dein Gedeven, Kraft und Staͤrke; ſo wird Muͤh uns nicht verdruͤſſen, die dein Segen will verſuͤſſen. — 2 f . 4 2. Nun ſo werf ich aus mein Netz. HErr! auf dein Wort und Verheiſ⸗ ſen, dein Befehl iſt mein Geſetz, dei⸗ nen Beyſtand will ich preiſen; denn mein Mund ſoll dir zu Ehren ſich ſtets dankend laſſen hören. Eheent. Dürr. Mel. Werde munter mein Gemuͤthe⸗ 8 GöOt: ohn deſſen Hülf 4 4. Jauf Erden von uns Men⸗ ſchen insgemein, nichts kan ausgerich⸗ tet werden, oder wohlgedeylich ſeyn, wo nicht deine Gnaden⸗Haud iſt mit unſerm Thun verwandt, wirds mit, allen unſern Dingen anders nicht als 2. All mein Thun und meine Sa⸗ chen, HErr und GOtt! befehl ich dir; dir, der alles kan wohl machen, leg ich meine Werke fuͤr; du, du wolleſt bey mir ſtebn, daß ſie wohl von ſtatten gehn, und worzu ſie angefangen, ihr gewuͤnſchtes Ziel erlangen. 3. Laß, was mein Beruf mich leh⸗ ret, mich mit Freuden thun allzeit; was darinnen mir arhaͤret⸗ ſchaffen 992 Verdeeſeuheit; aß mein ganzes R 3 . Herz 262² Pon denen Berufs⸗ Staͤnden. und⸗Sinn. Tngeh⸗ ndert ſehn da⸗ Hin, wie ich möge dir, dem⸗ Hoͤchſten, ſeyn bedient und meinem Naͤchſten. 4 Laß tmich nicht umſonſt berſchlleſ⸗ ſen meine Zeieimit Muͤßiggang, ſon⸗ dern allzeit ſehn vefliſfen ſetzt und folgends Lebenslaug, als ein GOlk er⸗ gehner Chriſt, was in meinen Kraͤf. ten iſt, deiner Ordnung nachzuteben, mit die mein Thuͦn anziheben. 2215½ Laß dem Satan nicht gelfe ſein ihm vorgeſetztes Ziel, der um und Seel mich bringen und zur eun ſtuͤrzen will; ſieh he mir, o Vater abeyn f ſgin gepen⸗ ſez wehre inem Mord⸗B Begt innen, laß. ihn nichts an mir g nen Gied e ſßig Literente,e gert ich geſetzet bin; riſen guten eiſt laß lenken dahin ine nes Her⸗ zens⸗ Ginn, daß ich, deln getreuer necht leb nach deinem Willen vecht, nd bemuͤht fey, deinem⸗ Willen nach a zu D W 3 wei „e gir ge ehen, SK ig Mildigkeit mmir wird en vVerſehen eine ſchoͤne Se⸗ zate gens Beut, und nebſ meinem Bis⸗ gen Brod, was zu c ich fört zur. Geligkeit iſt noth e Kelenpfn r Gld Ke ie Were laſſen. agr in Eins Namen, diſt es ſwohl aa,t gs er 3 . ſſtieſſen, weilag ir den ſt ſchon wi⸗ ſent GBtt fegn e E Phen. 4. Derzluch de Nit van d id den, der Dorſt und⸗ en teaat,; doch wbentn mart die eſchwert den mit Dtt ur überlegt, kan ſeine Gnaden Hand ie Biſteln leicht verkehten, tind Ro⸗ ſen drauf gehaͤhten; das, bat inan oft erkannt. 5. Druf gepen wir mit Frenden an inſer Amt und Pflicht, GHtt hat ib ſuns viel beſcheiden! ein Fanler⸗ ernd⸗ tet nicht. Gebet und Arbeit nuͤtzt, nur friſch daran gegangen; der wird den Schatz erlaugen, der hier gedul⸗ tig ſchwitzt. 6, O ſelig iſt. zu ſchaͤtzen, der ſich t GOtt ver gaust kein beid mag ihn verletzen, w Prg de en Segen kriegt, den niemand wehren kan; Wohlan! GPit wird ibhn geben, denn unſre Haͤnde beßen⸗ 1n JEfus Namen an. B. Scl hmolck, Mel. Aee “ dir⸗ lieher HExre. G. IS weiß, as du regiereſt, 48 GOtt! die ganze Welt, und jeden Menſchen fuͤhreſt, nachdem et di geſaͤllt; Du, HGrr. haſt es ge⸗ gehben, den, als ein Handels⸗ (Hand⸗ werfs⸗Ackere) 1 s un ich helie bier en dli dich beh alten kan. Pian u 8 es anatte e ndaus deiner Hand; dein beilig Antlitz ſagel obs wohl ſwerd ange⸗ Wwaudt; drum Rien mir deinen Segen, ee 4 S—; Aaaten Uõhd Seni eteri gen an Leib 8 ned 2. Von ihm untenne gen gus inde an der regiere meinen Sinn, daß ich auß allen een det und klüglich bin. i mir fuͤrgenommen, zu thn Wesee Gegeteiſ gedeye mir zum Frs⸗ ſo daß gauch mein Fleiß Wg 5S 8 “ . ein na n ⸗ au erake uin Werke, r s und⸗ E zu unſerin Kumf⸗ uter werben; doih H Sre d mne nmen doß i deinein: ig und Ehren gereiche ort und fort; du kanſt die Nahrung hren, o Err! in jedem Ort. 4 Laß mich zum erſten trachten, o SOtet nach deinem Reich; ich weiß, die dich verachten, die muͤſſen auch zu⸗ aleich an Leid und Eeel verderben 3: wer aber bleibt bey dir, der kan ſein ndſeae, w on Kugeſtchte glet. 2 2 2 R,8 Prod. erwerben nach MWunſcht uit , Gieb Von denen Berufs⸗Staͤnden. 263 5. 7. Gieb mir zu meinem Sachen Ver⸗ ſtand und guten Rath, dieſelbe ſo zu machen, wie man ſie gerne hat; regier auch die Gedanken, wenn ich bemuͤhet bin, und laß nicht leichtlich wanken den Vorſatz und den Sinn. 6. Du wolleſt, HErr! auch ſenden deinn Engel vor mir her, und alles Ungluͤck wenden, das etwan gar zu M auf mich ſich moͤchte legen.; ein Hand die fuͤhre mich, daß ich auf meinen Wegen niemals verliehre dich. 7. Hilf mir mein Werk vollfuͤhren zu deines Namens Ehr; HErr! du kanſt mich regieren, daß ich dir mehr und mehr vertrau in meinem Stan⸗ de: laß. dir beſohlen ſeyn mein Obern und Verwandte, Gut, Ehr und all das Mein. 8. Diß alles wollſt du geben, o GOtt! aus Gnaden mir; und Leben hab ich allein von dir, drum mir es auch behuͤte; gieb, was kan nützlich ſeyn; nimm mich aus lauter Guͤte zuletzt im Himmel ein. J. Ritt. Mel. O GOtt! du frommer GOtt. H Dank, mein frommer 487. GOTT! vor deine groſſe Guͤte, die du an Leib und Seel, an Sinnen und Gemuͤthe, von Kindbeit mmir erzeigt; hab Dank vor alle Gnad, die mich und mein Geſchlecht bisber beßrahlet hat. 62. Laß deinen Segens⸗ Bruann noch [ferner ſich ergieſſen, und ſeinen Gaft (und Kraft durch meine Adern flieſſen; gieb Weisheit und Verſtand, geſunde Seel und Leib, und dake in dieſem auch ein rein Gewiſſen bleib. 3. Regier und fuͤhre mich, damit ich deinen Willen in allen meinen Thun nach Wunſche moͤg erfuͤllen; hilf daß ich allemal in deinen Wegen geh, und ja zu keiner Zeit bey loſen Leuten ſteh. n14. Ach, ſeg ne mich, mein GOtt! in allen meinen Werken, laß deinen gu⸗ ten Geiſt zum Guten mich ſtets ſtaͤrken; gieb daß ich ſo mein Thun beginne und beſchließ, damit ich Nutzen ſpür und keine Hinderniß. O Leib, Seele, Gut Sen in ſeinem Reich⸗ 5. Erfuͤlle mein Gemuͤth mit deines Geiſtes Gaben, daß alle meine Wort auch Kraft und Nachdruck haben; regiere meine Zung, daß alles mit Be⸗ dacht, zu ſeiner Nutzbarkeit ja werde vorgebracht. . Gefaͤllt es ſonſten dir, in dieſem Kummer⸗ Leben an Ehre, Geld und Gut auch etwas mir zu geben, ſo hilf, daß ſolch Geſchenk ich e⸗ lege an, da⸗ mit ich ewiglich vor dir beſtehen kan. 7. Behuͤte Leib und Egeel vor Schmach, Gefahr und Suͤnden, und laß bey meiner Schuld mich wieder Gnade finden vor deinem Gnaden⸗ Stuhl: ja, Vater! ſchuͤtze mich vor aller Feinde Macht und falſcher Zun⸗ gen Stich. 8. Gieb mie ein keuſches Herz und heige Gedanken; gieb, daß ich mit Gedult verbleib in dieſen Schranken, darein du mich geſetzt, daß ich mit je⸗ derman, ſo weit es Chriſlich iſt, im Frieden leben kan. 9. Ja, hilf, o ſtarker GHtt! damit ich meine Feinde mit Sanftmuth uͤberwind, und alle Herzens⸗Freunde in ſteten Ehren halt; damit ich jeder⸗ zeit mit allen Kraͤften ſuch die wahre Seligkeit. 10. Laß. endlich meine Seel durch deinen Engels⸗Wagen zu dir, O treuer GOTT! hinauf in Himmel tragen; gieb, daß der blaſſe Leib werd ſeiner Ruh gewaͤhrt, und endlich mit. der Seel in Ewigkeit verklaͤrt. 6 Mel. Wer nur den lieben Gott ꝛc. NRacdem du mich, mein 48 8. GOtt! geſetzet in einen Arbeits⸗vollen Stand, ſo laß mich ſel⸗ ben unverletzet ſtets fuͤhrn durch dei⸗ ne Gnaden⸗Hand: Bewahre mich fuͤr Mügiggang, des Satans rechter Rithe⸗Bank. 2. Durch Muͤßiggang iſt leicht ge⸗ ſcheben, daß jemand wird zu Fall ge⸗ bracht, wie wir an gar zu vielen ſehen, die nicht an ihre Pfticht gedacht: Ge⸗ bet und Arbeit auch zugleich deffehlet. . Der 4 264 Von denen Berufs⸗Staͤnden. 3. Der Satan kan am ehſten faͤllen, die auſſer Arbeit muͤßig gehn; er weiß ein ſolches Netz zu ſtellen, das ſie be⸗ ickt, eh ſie es ſehn; denn ſtürzt er ſie n Seelen⸗Noth, ja gar auch in den ewgen Tod. 4. Drum laß mich, HErr! diß La⸗ ſter fliehen, vermittelſt deines Geiſtes Kraft, und mich vielmehr dahin be⸗ muͤhen, zu thun, was rechten Nutzen ſchaft; denn wer verrichtet, was er ſoll, deſſelben Thun iſt Segens voll. 5. Wer aber ſolche Oerter liebet, wo man im Muͤßiggange iſt, und denkt nicht, daß er GOtt betruͤbet, indem er ſeines Umts vergißt, der bringet ſich um GOttes Huld, und haͤufet mehr und mehr die Schuld. 6. Alſo, mein GOtt! wollſi du mich leiten in meinem Stand mit deinem Geiſt; du wollſt auch ſelbſt mich ſo be⸗ reiten, daß ich nur das alleine leiſt, was foͤrdert meine Standes⸗Pflicht, ſo wohl auch meines Glaubens⸗Licht. M. S. F. Lins- 2) Beſondere Stands⸗ und Berufs ⸗Lieder. a) Von denen drey Haupt Staͤnden insgemein. Dank⸗Lied wegen derer dreyen Haupt⸗Stande. In eigner Melod. Eſu! wollſt uns weiſen, 489. deine Werk zu preiſen, ohn dich moͤgn wirs nicht enden; herr⸗ Lich⸗reichen Segen haſt du uns gege⸗ ben; ach hilf, daß wirs erkennen! Mäͤchſt dir, du edler Hort! der hoͤchſte Schatz dein Wort, nimmt weg all un⸗ ſre Schmerzen, macht froͤlich unſre Herzen, es ſchallt :: :„ im Land jetzt mit Gewalt. Schoͤn Gaben giebt dein Geiſt, treu Diener allermeiſt, Chriſt⸗ lich die Leut zu lehren, dein Himmel⸗ keich zu mehren: allein :,::: dein ſoll Die Ehre ſeyn. = 2. Schutz und Fried im Lande, Heyl in unſerm Stande iſt ja, HErr Chriſt, dein Segen. Mitten untern Feinden retteſt du die Deinen, in dir iſt Kraft und Leben. Regenten weit und breit, getreue Obrigkeit haſf du uns HErr! Begeben, gute Geſetz darneben, es kan:,:::: durch dich alls wohl beſtahn. Recht tuͤglich Policey, auch Aemter Aancherley, thuſt du, HErr Chriſt! er⸗ Halten bey Jungen und bey Alten, Zeigſt uns:::: alles aus lauter Gunſt. 3. O wie gar viel Gaben muß der Haus⸗Stand haben! gleichwol habn wir keinn Mangel; zweifeln darf ihrr keiner, denn du, HErr nicht einen verloͤßt, ſo dir anhangen; Schuh, Flei⸗ der, Schaaf und Rind, Haus, Aecker, Weib und Kind, auch andre Schaͤtz und PBeute theilſt du aus, HErr : noch heu⸗ te, Chriſtlich : :z:,: hierum wir preiſen dich. HErr! ſegne Kirch und Schul, Haushaltung und Rathſtuhl, ſchütz, laß bluͤhen u. wachſen Ruh, Fried auf allen Straſſen! Nur dir:::²½ HErr Chriſt! lobſingen wir. J. Lindem. Mel. HErr GOtt! nun ſey gepreiſet. 190 Err! was wir dich gebe⸗ 49 ** ten, das baſt du uns be⸗ ſchert, drum wir jetzt vor dich treten, und, wie es ſich gehoͤrt, dir ein Dank⸗ Opfer bringen, und dir zu Ehren ſin⸗ gen; nimm unſer Opfer an. 2. Die Obrigkeit noch lebet, die Ih⸗ ren ſind geſund; die Stadt in Ruhe ſchwebet, und ruͤhmt von Herzens⸗ Grund in Freuden deine Gnade, durch die manch groſſer Schade von uns iſt abgewandt. . 3. Ju Kirch und Schalen klinget dein goͤttlichs Wort noch rein, und in die Herzen dringet ein heller Gnaden⸗ Schein, der den Verſtand erleuchtet, und unſer Herz befeuchtet; o groſſe Vater⸗Treu. 4. Gerechtigkeit noch bluͤhet in un⸗ ſrer Policey; das Ratbhaus iſt bemuͤ⸗ het zu uͤben rechte Treu; der Handl und Wandel gruͤnet, und wer dir ſonſten dienet, genießt der Friedens⸗ Frucht. 3. Mein MMiAN ice 4 1. ircekerr ſereh aͤn erataudas nr N Utin da s ſchadnmpen h eon rr Scheß usan 1 g hif A eſerte W ſ ier et fälde a ſae nan ko⸗ falgiin dade 4 Onarile⸗ Ndr E GGrnu V N Are W 4 lits R 8 Arl uunſ iſe eekeſzenerc 141 tud Ort alit As mNN NoaN Nieele i t n adduN 1rnnt ohinn eteniuß B — ehealm W en eN AnN Von denen Be rufs⸗Staͤnden. 265 S. Mein Haus hafſt du beſchirmet vor manchen Ungeluͤck; wenn ſich was aufgethuͤrmet, hat mich dein Gnaden⸗Blick in aller Furcht erfreuet, und ganz in mir erneuet, was ſehr erſchrocken war. 6. Du friſteſt uns das Leben, und giebſt Gluͤck zu meinem Stande, und eznrk mich im Lande, darein du mich 7. Drum wir dich billig ehren mit Mund und Herzens⸗Grund, und uns zu dir bekehren; ach HErr! hilf auch jetzund, und kuͤnftig fuͤr uns ſtreite, ſegneſt uns zugleich; an Leib und Seel darneben machſt du uns ſatt und reich; D) Von denen beſonderen Staͤnden. 2) Von dem Lehr⸗Stande. 1) Der Lehrer in der KRirchen⸗ Innn eigner Melod D 491 Mein GOTT! der du zu 49 *2OE. Zion Koͤnig biſt, und ſelbſt das Wort mit groſſen Schaaren glebeſt, GOtt! hoͤre mich, deß meine Sache iſt, nach deiner Huld, mit der du Jacob liebeſt, du biſt doch ja der Fac Erndten⸗HERR, der ſelber D pricht: Ich gebe Prediger. 2. Ach ſiehe, HErr! du haſt mich abgeſandt; ich habe mich auch uͤberre⸗ den laſſen, an ſolches Volk, das ſich von dir gewandt, den Bothen⸗Stab in meine Hand zu faſſen: du ſetzeſt mich zum Seelen⸗Waͤchter fuͤr, und for⸗ derſt Blut mit allem Ernſt von mir. 3. O Centner⸗Laſt: bie wohl ein Moſes ſcheut, die Jonam jagt und Jeremiam ſchrecket; doch macht uns EGOtt zu ſolchem Amt bereit, der un⸗ ſern Geiſt durch ſeinen Geiſt erwecket; den giebt er uns nicht nach der Kraͤfte Maaß, der Schatz iſt groß, das Faß iſt Erd und Glas. 4. So laß nun, HErr! den ausge⸗ ſandten Knecht, der mit Gebet hier liegt zu deinen Fuͤſſen, in ſeinem Amt behuͤten ſchlecht und recht, und deine Kraft zu ſeiner Macht genieſſen; mein Ziel und Zweck ſey deines Na⸗ mens Ehr, dein heilſam Wort ein Fuͤrbild meiner Lehr. 5. Dein Seraphun ruͤhr meine Lip⸗ pen an, damit ich auch dein Engel moͤge bleiben; hilf, daß ich ſtets die Schrift recht theilen kan, und fertig das Herz in uns bereite, zu ſolgen dei⸗ nem Wort. M. J. Seb. Mirternacht, der Luͤgen gram, der Wahrheit hold mag ſeyn, auf Chriſtum bau nur Gold und Edelſtttlen. 6. Laß du dein Wort, dem Thau und Regen gleich, aus meinem Mund auf Sion reichlich ſlieſſen, und mache ſelbſt die ſteinern Herzen weich; gieb dein Gedeyn zum Pflanzen und Begieſſen. en Satan tritt bald unter tmeinen Fuß, daß Glaube, Lieb und Hofnung bleiben muß. 7. Ob Untreu auch nicht aufhebt deine Treu, ſo mach doch mich zum Vorbild deiner Heerde. Ach: daß dein Knecht doch nicht gebrechlich ſey⸗ nicht andre lehr, und ſelbſt verwerf⸗ lich werde; mein Wandel muß ein rechter Spiegel ſeyn der Tugend⸗ Kraft, und nicht ein leerer Schein. 8. Doch HErr! du weift, was fuͤr Gemaͤcht ich bin, und daß ein Menſch nicht ohne Suͤnde lebet; ſo geh mit mir nicht ins Gerichte hin, ich lege ab, was immer an mir klebet; ich pre⸗ dige ſo mir, als meiner Heerd, die Se⸗ ligkeit, und was dein Mund begehrt. Wie nun mein Dienſt dir, GOtt! gefällig iſt, ſo hilf, daß auch wir alle dir gefallen, und Iſrael ja deiner nicht vergißt, ſo lange wir in dieſer Huͤtten wallen. Ach! wollte nur dein Volk vom Frevel ruhn, ſo wolt ich nun mein Amt mit Freuden thun. 10. Nun aber weint mein Auge Tag und Nacht, weil wider dich die Hin⸗ kenden ſich rotten, die Thörichten, die dich, der ſie gemacht, zum Dank und bin, dein Friedens⸗Wort zu treiben, Lohn in deinen Vothen ſpotten; ihr R 5 Ange⸗ 266 Von denen Be rufs⸗Staͤnden. S geſicht ich Färter als ein Stein, ſo 666 dein Wort auch Feur und Ham⸗ gen ſerine dch is Krakt 1,; Briug ich die Kraft enn gar⸗ Uunnuͤtz ich zu wiewol dir ſind die Dei⸗ e rrhalein⸗ ſo ſchaffe doch nur einer R len Rub, denn hu haſt mir das Amt ach an befohlen. Gieb ſanf⸗ ten Math, daß ich den Boſen trag, vob er vielleicht nbch⸗ nuͤchtern berden mag. 12. Gehts aber mich, wohlan ſh laß mich nicht des dinfalls Strom und Kreuzes eeſebrttten⸗ z im fin ſtern Thal ſey du mein Stah und Licht, und in der Nothlas mich, mein GOtt! nicht ſtec cken s ernette mich von⸗ Eſals rener ⸗Handy ſo bleibſt du mir als Schild und Lohn bekannt. 12. Behüͤte und Zaasunedes Schaaf, das deine Re timme hoͤretzz hilf, daß Kein Kail ie Bihien anen mag, und in der Glut rhele ſie anverſehret. Ja, wie du, GOremein Theil und Erben ajtaße ſegne n und. was dein Eeb⸗ i Erhalt und hurch dein beilſam ahttlich Wort, und ſegne die, ſo lieb⸗ lich ſind von Fuͤſſen; den Koiegsn ſteux, gieb, daß an jedem Oft Gerech⸗ tigkeſt und Friede ſich mag kuͤſſen! was du gepflanzt, das balte feſt im Bau, auf daß ich ſtets das Gluͤrke Sa⸗ lems ſchau.“ 15. Und wenn du⸗ einſt, wirſt zum Gerichte gehn, ſo⸗ li⸗ auch mich und meine kleine Heerde vor dir, mein Hey! zu deiner Rechten ſtehn, und hilf, daß nichts dapon verlohren werde. Hilf, daß ich hier dein treuer Knecht mag⸗ on⸗ ſo geh ich dort zu deinen Freud en ein. SEG. W, G. A. Mel. Zion klagt mit. Angſt 2c. 2 Err mein GOtt! ich mus 49 1es klagen und bekennen rund heraus, was mir anthut Leid und Plagen z. ſey mir gnaͤdig, hoͤr mich aus: Ich beſitz ein ſchweres Amt, dur⸗ ſun mancher iſt verdammt⸗ ſh⸗ ſoll * künftig Rechnung geben von der Meuſchen Seelen, Leben. . 2. Nun führ ich nicht ſolchen Eiſer, e du mir befohlen haſt, ſcheu des E a⸗ ans Trutz und Geifer, bin oft truͤge zu der Laſt, mein Her zſteckt. voll Furcht und Scheu wider drine Hüͤlf und Treu, da es, ſolte wider Schrecken brauchen deinen Stah und Stecken.; 3. Auch darneben amſig beten, un ir, GOtt! ganz eigen ſeyn; wider manchen Riß zu treten, daß nicht Un⸗ gluͤck brech herein, und mit Wachen fleißig ganz Achtung geben auf die Schanz, daß durch Leben und durch (ebren Gottes furcht Jich moͤge meh⸗ ven. * 5324 413. 1.14. Frommer Vater! ach! verzeihe, was ich nicht hab wohl verrichtt, wi⸗ den Weinberg Nacht der zugeſagte CTreueh, wider meines Amte& Pflichte ſeye mir gnuͤdig, wie du biſt, beſſrez was verderbet iſt, und enneupe mich im Geiſte, . daß ich die Gehorſam Aleiſten 5F. Deinem Worte gieb die Starkeé, daß es allzeit treffe wohl, daß man dein Gedeyen merke, wenn es fruchtet, wie es ſoll. Laß mich ohne Heuchel⸗Schein zu eumahnen maͤchtig ſeyn; durch dein heilſam Wort und behre alle Suͤnder zu dir kehre H 6.O₰½ HErr JEſu, liebſter Meiſter gieb mir Weisheit, Rath und Mund lder⸗ alle ſtolze Geiſter; daß ich deinen [Namen kund moͤge machen an dem Ort, de ich lehre GOttes Wort; gieb mir, was du zugeſaget, daß ich thu, was⸗ dir behaget. ind doch wirs nicht, die da leh⸗ ren, ondern deines Vaters Geiſt, der ſich durch uns laͤſſet hoͤren, den wir bitten allermeiſt, daß er uns mit Kraſt anthu, und dein Kreuz⸗Tod immerzu moͤge vielen Seelen frommen, daß ſie willig zu dir kommen. . Ach, du edler Geiſt des SErren, GSre mit Vater und dem Sohn! glei⸗ cher Majeſtaͤt und Ehren, und von gleichem hohen Thron, der du uns ge⸗ führet⸗ haſt hin zu der Propheten aſß Bon denen Berufs⸗Staͤnden. 267 ihm erkauft alleine. „ nicht die Arbeit fliehen, und vertrauek die Geineine, die Gotf „9. Laß uns Pilge Gae halten. de, gieb n tay he dat nicht jemand auf ſich lade irgend eines⸗ Chriſten Preiß, reiſſe gus des Feufels Rachen, ſelig ſie durch GOtt zu mnachen „2 Mel. Wer nur e Siren et⸗ . PMein GOtk und Vater! 493 * Miene meiner im beſten jetzt und allezeit; du biſt mein Helfer, und ſonſt keiner, der mich init Rarb und That erfreut bey meiner Amts⸗ und Sorgen⸗Laſt, die du ſelbſt aufer⸗ 2. Gedenk an mich bey meinem Leh⸗ ren, und gieb ſelbſt Gnad und Kraft darzu, damit die Seelen, die mich hb⸗ ven, erlangen Weisheit, Troft und NN N ip ”ñ”ů!ůB Ruh; und ſtraf ich denn die boͤſe Welt, ſo beſſre du, wie dirs gefaͤllt. 1 3. Gedenk an mich, auch wenn ich bete für meine Heerde und fuͤr mich; wenn ich in Ehriſto vor dich trete, ſo boͤre mich doch gnaͤdfolich, und gieb (mir Geiſt und groſſen Muth bey mei⸗ ner ſchweren Seelen⸗Hut. 4. Gedenk an mich und laß geſche⸗ ben, daß meine Schaͤafe groß und klein ich moͤg einmal im Him mel ſehen, und laß ſie alle ſelig ſeyn, und halte uͤber e eger wid Delt Kurmt aufuns ein, wehre ſelb⸗ “ zu⸗ Wuttze und nimm deine durch deine Macht dern Wort, der nech bt in Huͤt, daiwir alles treu ver⸗ Beslen⸗ S walten, deine Huld und Schutz er⸗ Blut; ſoßdeun ſie mit groſ⸗ ſem Fleiß, = nd! 3 ſehnen [BSRN.l, daß mir auf echtein Pfade durch fromme Prediger binan gefaͤh⸗ vet werden zur wahren Himmels⸗ laß uns nicht erſchrocken ſenn, wenn Afort: es ſtärkt uns hier auf Erden losziehen, wenn die Lal Se allein dein heilig Wort. 2. OQ☚ Lſu meine Wonne du haft B Zonne, ja ſekbſt herfuͤr, ge⸗ bracht; du adneeſ heen lre deiner Juͤnger Schgar daſfecd ens laſ⸗ 2* . Fuͤll uns fruͤh mit deiger Gna⸗ ſen lehren rein, deutlich, hegl un gieb uns einen tapfern Muth⸗ daß klat. 4 eil uchehl und lar. . 22 2 10 Lurtt * te ee 2. baß ſolches Wort emofangen mich, HErr! in dieſer Zeit, mit bruͤn⸗ ſtigem Verlangen zu meiner GeE keit. Ach. laß doch mein Gemuͤthe ſi en ſtets nach dir, wie deine vieh und. Guͤte ſich ſehnet ſets nach mmir. . Eroffne meiner Pehrer, o HOtt! Verſtand und Mund, daß ich, des Stund abein ſuch und finde. Gieb mir des Geiſtes Kraft, die mich init dir verbinde durchs Glaubens Elgenſchaftt.“ F5. HErr! der ich reden laͤſſe mit mir durch deinen Knecht bif, daß ich al⸗ les faſſe und merk, auch uͤbe recht; gieb beilige Gedanken zu deines Na⸗ mens Ruhm, und laß mich ja nicht wanken in meinem Chriſtenthum, 6.Dein Wort laß mich hebalten zu meiner Seelen Licht, die Andacht nie epkalten, wie leider! oft geſchicht; geb, daß ichs bherzlich liebe fuͤr alle Schaͤtz und Pracht, und mich darinne uͤhe, mein GOtt zu Tag und Nacht. 2 Piff, daß ich deinen Willen as ein bekehrter Chriſt, ſo loͤnn und moͤg exfuͦllen, wie dirs gefaͤllig iſt ; wozu du mich wollſt fſtaͤnken durch, ſelbn ver⸗ liehnen Trieb, damit in guten Wers e Stadt und Land, mein GOtt und d. 2201 r M. J. M. Schugtm. 2 Der zuhsrer. = Mel. Ich hank dis, lieder HErre: 4 94 getrener Ge und kein ich Tag vor Tag mich uͤb. „„ 8. Verſiegl in meinem Herzen, was ich jetzt hoͤren ſoll, denn bier gilt gar kein Scherzen, wie ich das weiß gar wol. Laß mich viel Früchte bringenzu deines Namens Preis, und ſtandhaft. ring⸗ und dringen ins bimmliſch Pa⸗ AIE. radeis. 2 a. tit 2) Der Von denen Berufs⸗Staͤnden. ) Derer Lehrer in denen Schulen. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛc. 495 „J₰ nem Stande, den mir der She zugedacht; ich habe ſeinen Sohn zum Pfande, der mir denſelben leichte macht; GOtt iſt, der fuͤr mich Horse traͤgt, und mir das Brod zu 2. Kan ich gleich keine Schaͤtze he⸗ en, ſo Motten und der Roſt verzehrt, o giebt mir doch GOtt ſo viel Segen, als meinem Haufe zugeboͤrt; ich traue GOttes Gnaden⸗Hand, die ſorgt und wacht fuͤr meinen Stand. 2Man laß die Reichen immer prah⸗ len mit ihrem Geld und Kleider⸗ Pracht; man kan den Himmel nicht bezablen, ſie werden damit ausge⸗ lacht; alles, was zeitlich S ner e 3 wohl dem, dem GOtt zur Seiten 4. GOtt hat uns ja nicht deſſentwe⸗ gen auf dieſe Erde heiſſen gehn, daß wir nur ſollen Reichthum hegen, und Tag und Nacht nach Gelde ſtehn; wer alſo fuͤhrt ſein Ehriſtenthum, der trachtet nur nach eiteln Ruhm. . 5. Was ſoll mich denn die Armuth kraͤnken? hat ſie doch JEſus auch ge⸗ ſchmeckt; ich darf nur an ſein Leiden ch bin vergnuͤgt mit mei⸗ eht. tes⸗Knecht, wenn er ſein Amt ver⸗ waltet recht. l 9. Wie viel der Lehrer in der Schule recht fromme Kinder um ſich hat, ſo viel ſteyn Engel bey dem Stuhle, die ihn beſchuͤtzen in der That: ach! der iſt ein begluͤckter Mann, der fromme Schuͤler baben aan. 10. Mein Gott! weil du mir haſt befohlen, daß ich die Laͤmmer weiden ſoll, ach! hilf, daß ich nicht werd beſtoh⸗ len, damit ich einſt beſtehe wehl; der Satan iſt ein ſchlauer Dieb, manch Schaͤfgen ſolget ſeinem Trieb. 11. Regiere mich mit deinem Gei⸗ ſte, wenn ich an meine Arbeit geh, daß er mir Huͤlf und Beyſtand leiſte, und ich in allem wohl beſteb; ach! gieb der Jugend Froͤmmigkeit, ſo ſtehts wohl um die Seligkeit. . 12., Und ſollt ich einen Fehl begehen, der aus Verdruß und Ungedult in meinem Amte moͤcht geſchehen, wollſt du verzeihen meine Schuld, und mich nicht fordern ins Gericht, weil JEſus meine Zuverſicht. M. C. Beſchek, Mel. O GOtt, du frommer GOtt. 96 Herrn HErr! ein theures 49 * Pfand haſt du mir uͤber⸗ geben, daß ich auf dieſer Welt ſoll im denken, da er dort lag blos, unbedeckt, in Heu und Windeln mußt er ruhn, Die Krippe war geborgtes Thun. 3. Wird gleich der Schul⸗Stand ſehr verletzet von der verkehrten fal⸗ Schul⸗Stande leben, die Jugend zie⸗ ben auf, nebſt der Gottſeligkeit in Kunſt und Wiſſenſchaft, darzu du mich bereit. 2. Du haff aus groſſer Lieb die Wort ſchen Welt, hat ihn doch JEſus ein⸗ geſetzet, der ihm vor allen wohlgefaͤllt; er ſchützet ihn mit ſeinem Rath; wohl! wer ihn allzeit bey ſich hat. 7. Die Schule iſt ein ſolcher Garten, darinnen alles wird geſaͤt, Handwer⸗ ker, Kuͤnftler und Gelahrten, woraus die ganze Welt beſteht; drum wer verachtet dieſen Stand, der reformi⸗ rvet GOttes Hand. 8. Ein Schulmann kan den Him⸗ mel bauen, wenn er die Jugend wohl anführt; er kan des Himmels Fruͤchte ſccchauen, wenn er des Heylands Lehre hiert ein Schulmann iß ein COt⸗ zu mir geſaget, wie zu dem Petro dort, drum bin ich unverzaget: Fuͤhr auf bie Weide hin die jungen Schaͤfelein, geh vor ihn'n treulich her, wenn ſie gehn aus und ein. 3. Nun muß ich ſelbſt geſtehn! Wer da nachlaͤßig treibet des HErren Werk unfleißig in der Zucht und in Vermah⸗ nung iſt zuin HErrn, dem iſt das Weh bereit von JEſu Chriſt. 4. Es wird an jenem Tag mit ſol⸗ chen Lehrern heiſſen: Weh! weh ich muß euch hin ins ewge Feuer ſchmeiſ⸗ len, allwo ihr buͤſſen muͤßt um ge. a und Amt, wie der Prophete ſchreibet, N GRnrr eaſarckee NNich irn ern ll har ün ſernmr arankein ſr aͤmſeek nectti fafteki z aſe nfle i WN tue 1 n Monde 8 Von denen Berufs⸗Staͤnden. 269 Re und Seel, weil ihr nicht nachge⸗ ebt der Oberen Befehl. 5. So oft du, HErr mein GOtt! mir ein Kind laͤßt zufuͤhren, an dem die Liebe ſich zur Schule laͤſſet ſpuͤren, iſt deine Meynung die: Verwahre die⸗ ſes Kind, damit ichs dermaleinſt in meinem Himmel ſeind. 6. Wenn man ſein miſſen wird, ſo wirſt du wohl erfahren, was du ver⸗ dienet haſt an Kindern zart von Jahren durch Unſleiß in der Lehr: Dort in der Hoͤllen Pein fuͤr die verlohrne Seel ſoͤll deine Seele ſeyn. Schulen haßt gelehret, auch ſonſt der Lehrer Stand in jeder Zeit geehret, die Kinderlein geberzt, geſegnet, wohl gethan; nimm meiner Schuͤler dich, der Schul und meiner an. 3. Regier zu aller Zeit in meinem Amt und Leben mein Herze, daß ich nicht mag Aergerniſſe geben; viel⸗ mehr nach dein'm Befehl erbaulich rufen kan: Kommt, Kinder! hoͤrt die Furcht des HErren von mir an. 9. Gieb meinen Schuͤlern auch Ge⸗ Hhorſam, Fleis und Liebe bey meinem Unterricht, darinnen ich ſie uͤbe. Er⸗ halte unſre Schul in gutem Stand e unnd Flor, was ſich zum Falle neigt, kring wiederum empor. o. Lohnt gleich die boͤſe Welt ſclecht vor Blut⸗ſaure Muͤhe mit uurndank, Hohn und Spott, ach! liebſter JEſu! ſiehe, ſo bleibe du mein Schild, und mein ſehr groſſer Lobtt, bis ich, nach dieſer Zeit, gelang zu deinem Thron. Enznnte eliat t ait ue A A.. Jacob Francke. 4) Derer ALernenden. . Mel. Daler will n den ſeben. rA s hat uns heiſſen treten, ee 497. E o GOTT! dein lieber; Sohn, mit herzlichen Gebetben vor deinen hohen Thron, und uns mit theurem Amen Erhoͤrung zugeſagt, wann man in ſeinem Namen dir ſein Anliegen klagt. — 7. HERR. JEſu! der du ſelbſt in in dieſer Stund: Ach! laß mich doch erlangen, was ich aus Herzens⸗Grund von dir, mein GOTT! begebre, im Namen JEſu Chriſt, und gnaͤdig mir gewaͤhre, was Seelen nuͤtzlich ſſt. 3. Nicht aber mir zu geben, bitt ich aus deiner Hand, Geild „Gut, und langes beben, nicht Ehr und hohen Stand; denn dieſes iſt nur nichtig, und lauter Eitelkeit, vergaͤnglich, ſchwach und ſluͤchtig, verſchwindet mit der Zeit. 4. Du wollſt mir aber ſchenken ein ſromm und keuſches Herz, das nim⸗ mermehr mag denken auf liederlichen Scherz; das ſtets mit Liebe flammet zu dir, GOtt! Himmel⸗ an, und alle Luſt verdamet der Laſter⸗vollen Bahn. 5. Hernach laß mich gewinnen nach deiner groffen Kraft, Kunſt, Weis⸗ heit, kluge Sinnen, Verſtand und Wiſſenſchaft, daß all mein Thun und Handel mag klug und weislich ſeyn, und meinen bebens⸗Wandel ich richte löͤblich ein. 6. So wird von jenen allen, Stand, beben, Ehr und Geld, auf meine Seite fallen, ſo dir es, GOtt! gefaͤllt. Wenn wir die Seel erſt ſchmuͤcken, ſo wirſt du allgemach, den Leib auch ſchon begluͤ⸗ cken; Gluͤck folgt der Tugend nach. Mel. elteger Jaſa, wasne⸗ 5 ſu! gieb, ach! gieb 498.O0 mir zu erkennen, ich koͤnne mich nicht deinen Diener nen⸗ nen, wofern ich nicht in deinem Gna⸗ den⸗Lichte mich nach dir richte. 2. Darum verleih durch deines Gel⸗ ſtes Gabe, daß ich dich ſiets vor mei⸗ nen Augen habe, und Tag und Nacht dein Wort recht uͤberlege, und wohl erwege. . 3. Hierdurch erweck in mir recht⸗ ſchafne Llebe, damit ich auch aus ei⸗ nem heilgen Triebe im beben dir ſtets nachzuſolgen trachte, und ſonſt nichts achte. 4. Ach! hilf mir, HErr! die Flei⸗ ſches⸗Luͤſte baͤmpfen, und wider Welt 3 a, Darauf komm ich gegangen zu dir und Teufel tapfer kaͤmpfen: Ach1. ftaͤrke ☛☚ 27' Von denen Berufs⸗ ,⸗Ständen. — . Tich TE doch kein Sünde N in JEſus ſey mit mir und meinot ngend, und wuͤrk in mir ſehr viel von deiner Tuͤgend. Ach !laß mich ſtets nebſt andern theuren Gaben die Demuth huben Mel. Wo ſoll ich fliehen hin. O mein HERR. JE SuI 499. Chriſt! der du ein Mei⸗ ſter biſt, der kan uns weislich lehren, und reichkich auch ernaͤhren, gewähre mir die Bitte, die ich vor die aus⸗ ſchuͤtte 2. Du haſt durch deine Enad und guten Geiſtes Rath ſo weit mich laſſen fuͤhren, daß ich nun mein Studiren, mein ganzes Thun und Dichten zum Zwecke ſolle richten. 3. Du aber ſiehſt vorhin, wie ich ver⸗ laſſen bin, wie niemand an mich den⸗ ket, wie mich die Armuth kraͤnket, wie meinen Duͤrftigkeiten kein Men⸗ ſche ſieht zur Seiten. 4. Nimm du dich meiner an, wie du wohl eh getban; ich habe Troſt ge⸗ ſchauet, wenn ich auf dich gebauet; laß mich auch jetzt nicht Kecken, du känſt wohl Huͤlf erwecken. 5. Durch dich, HE RR! kans ge⸗ mein Gemüuͤthe hoch zu Fiäen ha⸗ ben „von wegen deiner Gaben. 6 Der Sorgen harter Streit mein Kummer und mein Leid, wird von mir weichen muͤſſen, wenn du mich laͤſſeſt wiſſen, daß du die Sache fuͤhreſt, und wunderlich regiereſt. M. Gottfied Hoffmnann. 7. Ich ſehe, HErr! aufdich, du haſt mich wunderlich geleitet und erhal⸗ ten; dich laß ich ferner walten, dir, dir ſey heimgegeden mein Stand und ganzes Leben. 8. Erleuchte melnen Sinn! nimm alles Finſtre hin, damit ich kan ver⸗ ſtehen, wohin die Lehren gehen; gieb meinem Leibe Staͤrke, und ſegne mei⸗ ne Werke. 9. Bey meluer Seelen Ruh, ſprich. ihr ein Troſt⸗Wort zu, daß ich in Un⸗ geluͤcke uicht irgend gar zurͤͤcke moͤg auf den Irrweg kommen, und weichen von den Frommen. * 10. HErr GOtt! ich haͤng an dir, ach! baͤng du auch an mir; komm, leite meine Jugend zur wahren Him⸗ mels⸗Tugend, und ſey auch einſt im Alter mein Stecken und Erhalter. 11. Gieb, was mir ſelig iſt, o Hey⸗ land JEſu Chriſt! laß mich von dir⸗ nicht wanten, dafuͤr will ich dir dan⸗ ken, und preiſen deinen Namen hier ſchehn, ſprich nur, ſo dwerd ich ſehn viel und dort ewig Amen' frommer ryn Guͤte; da wird ſich . 1) Der Obrigkeit. Der 101. an. Mel. Sorr ltiſ ger ngeen⸗ r Groſſen hier auf Erde 500.J des Hoͤchſten Amtleut, boͤrt, wie euch, recht klug zu wer⸗ den, ein groſſer Koͤnig lehrt; deß Re⸗ giment vor aͤllen ſehr wohl hat GDtt gefallen, der ſagt euch dieſes Wort. 2. Von Gnad und Recht zu ſingen bin ich, o HErr! bereit; mein Thun laß ſo gelingen, daß ſich dein Lob aus⸗ breit: vor ſichtig ich ſters wandle, auch renlich mit dem handle, der. zug Voͤret 5 4 „ ⁸₰ Von dem Staͤnde der Gbrigkeit und Unterthanen. D. Gottf. Wilh. Sacer. 3. Ich nehm nicht vor die Sachen die boͤs und Unrecht ſeyn, daß ich ſie gut wolt machen durch Liſt und Rech⸗ ten⸗Schein; ich haß den Uebertreter, es muß der Uebelthaͤter nicht bleiben um mich her. 4. Ein gottlos Herz muß weichen, den Boͤſen leid ich nicht, noch den, der pflegt zu ſchleichen, daß er die. beut vernicht; bey mir kan nicht alt wer⸗ den, der ſtolz iſt von Geberden und. hoch an Muth und Sinn. 5. Mein Aug im Lande ſchauet nacht denen, die ſind treu; mein Herz dem Diener trauet, der GOtt fuͤrcht obne Scheus Von denen Berufs⸗Staͤnden. 271 Scheu; die falſchen Leut ich meide, den Luͤgner ich nicht leide in meinem Haus bey mir. . 6. Die Boͤsheit thun und Schande, vertilg ich alleſamt, ich jag ſie aus dem Lande, und brauche bald mein Amt; die muͤſſen von mir ferren ſeyn aus der Stadt des thun. .„ 7. Drum, GOtt! der du geſetzet uns zu der Obrigkeit, erhalt uns un⸗ verletzet in deiner Furcht allzeit; gieb uns auch Kraſt und Gnade, daß Suͤn⸗ de, Schand und Schade werd von uns abgewand.« Mel. Auf meinen lieben Gott. 5 O1. JI ganl ſtarker GOTT, du Herrſcher Zebaoth! dich lobet mein Gemuͤthe, daß deine groſſe Guͤte mich weislich hat von oben zum Regiment erhoben. ð „2. Mein Mund ſoſl allezeit fuͤr ſol⸗ che Mildigkeit von deiner Gnade ſin⸗ gen, und dir ein Dank⸗Lied bringen; es ſoll mein ganzes beben dir einzig ſeyn ergeben. 3. Laß mich ohn Heuchler⸗Schein in dieſem Stand allein der Gottesfurcht nachſtreben, und ſtets fein Chriſtlich leben; laß auch zu deinen Ehren dein Lob durch mich ſich mehren. 4. Gieb, daß ich ohne Scheu, ohn Gunſt und Tyranney, mein Amt mag recht verwalten, und uͤber Glauben halten, das Recht auch keinem beuge, gern allen Huͤlf erzeige. 5. Verleihe auch dabey, daß ja bey ni mir nicht ſey Anſehen der Perſonen, e dem Unrecht beyzuwohnen; daß ich Recht ſprech ingleichen den Armen unnnd den Reichen. 86. Hilf, daß mich kein Geſchenk ver⸗ blend, noch ich gedenk, aus Geitz Ge⸗ in walt zu üben und jemand zu betru⸗ ben; vielmehr gieb zu verſtehen, dein Auge werd es ſehen. 7: Was Recht iſt, da gieb du Gluͤck Nine und Gedeyen zu; und was nicht ſoll ge⸗ ſchehen, das laß zuruͤcke gehenz nichts HErren, die gerne Uebels als was dir behaget, laß mich thun unverzaget,“ . 3. Der Schutz der Engel⸗Schaar ſey um mich im merdar auf allen mei⸗ nen Wegen, und gieb mir Gnad und Segen, daß, was ich ſoll vollbringen, mir moͤge woͤhl gelingen. „9. Ach! laß zu dieſer Zeit Fried und. Gerechtigkeit einander freundlich kuͤſ⸗ ſen, auf daß die Feinde muͤſſen mit Spott und Schand abziehen, und fer⸗ ne von uns fliehen. 9 10. Hilf, daß anch gegen mich die Unterthanen ſich gehorſam ſtets erwei⸗ ſen; ſo will ich, HErr! dich preiſen, und loben deinen Namen, ſo lang ich lebe, Amen. * 2) Derer Unterthanen. Mel⸗. SEr Sheiſ, der aunge N. . rigkeit GOTT ſetze 502,A als ſeine Hroͤnung ein; wer ſie dafuͤr nicht ſchaͤtzet, wird ohne Straf nicht ſeyn. Man ſoll in Ehren halten, die GOttes Amt. verwalten, der ſie drum Goͤtter nennt. 2, Was ſie Amts halber heiſſen, muß man nicht wegern ſich, Gehor⸗ ſams ſich beſleiſſen, ſeyn ſie gleich wunderlich; GOtt kan ihr Herz bald lenken, und lehren ſie bedenken, daß. ſie ſeyn unter ihm. 8 3. Daß ſie von ihrem Leben, und was durch ſie geſchicht, einſt Rechen⸗ ſchaft noch geben dort muͤſſen vor Gericht; auf daß von ihnen werde ihr, anvertraute Heerde geliebet und ge⸗ 4. Durch ſie uns GOtt verleihet Ruh, Sicherheit und Schutz; wir ſeyn durch, ſie befreyet fuͤr, doͤſer Leute Trutz! es muͤſſen, die uns haſſen, zu⸗ fried uns dennoch laſſen, das ſchaft die Obrigkeit. . 5. Darum ibr auch gebuͤbret Schoß, Schatzung, Dienſt und Pflicht; denn was ihr Amt mit fuͤhret, durch ſolches wird verricht, und ſoll mans auf Be⸗ gehren, ohn Murren und Beſchwes ren, entrichten williglich. 7 6. Wenn man zum Dienſt nur 242 Von denen Berufs⸗Staͤnden. bet fuͤr Augen und zum Schein, daß man der Straf entgehet, da iſt das Herz nicht rein. Der hat ein gut Ge⸗ wiſſen, deß Herz dahin gefliſſen, daß es die Obern liebt. 7. Ach HErr! verleib uns allen, daß wir zu aller Zeit den Obern zu gefal⸗ len, ſeyn willig und bereit, daß wir, als treue Gl eder, dem Haupt nicht ſeyn zu⸗ wider, das fuͤr uns ſorgt und wacht. g. GOtt! der du uns gegeben Chrift⸗ liche Obrigkeit, erhalt ſie lang im Le⸗ ben und deiner Furcht allzeit; gied ih⸗ nen Kraͤft und Enade, daß Guͤnde, Schand und Schade durch ſie werd abgewandt. Mel. Wenn meine Suͤnd mich ꝛc. 503.O den der Obrigkeit ge⸗ ſtift, und iſt befohlen worden in de ner heilgen Schrift, daß man fuͤr weltlich Odrigkeit Gebet, Bitt und Dankſagung thun ſoll zu aller Zeit. 2. Diewell ſie hoch geſchaͤtzet vor dei⸗ nen Augen ſeyn, und du ſie ſelbſt geſe⸗ tzet in dieſen Orden ein: denn auch kein Obrigkeit ſonſt iſt, ohn von dir, HErr! alleine, der du der Hoͤchſte biſt. 3. Drum iſt diß meine Bitte auf ſol⸗ ches dein Gebot, der ich mein Herz ausſchuͤtte vor dir, o liebſter GOtt! Erhalt des Kayſers Maͤjeſtaͤt, die Koͤn⸗ ge, Herrn und Fuͤrſten, und wer dem Reich fuͤrſteht. 4. Inſonderheit ich dete fuͤr meine Obrigkeit und alle deren Raͤthe: Ach! ſchuͤtz ſie jederzeit durch deine ſtarke Wunder⸗Hand, ſamt allen, die da ih⸗ nen mit Feeundſchaft ſind verwandt. 7. In ſolch Gebet auch ſchlieſſe i einen edlen Rath, deß Schutzes ich ge⸗ nieſſe: Halt ſie durch deine Gnad bey Wohlſtand und geſunden Leib, damit in ſteten Wuͤrden ihr Amts⸗Anſehen bleibd. 6. Gieb ihnen auch darneben ein gu⸗ tes Regiment, darzu ein langes Leben, und wie es wird erkennt von dir, o hoͤchſter GOtt! allein, daß es am aller⸗ beſten und nutzlichſten mas ſeyn. GOtt! der du den Or⸗ 7. Hilf, daß ſie ſich annehmen des Aimts mit allem Fletß, ſich auch dabey nicht ſchaͤmen, dir, HErr! zu Lohb und Preis, bey deinem allein reinen Wort uns treulich zu beſchuͤtzen anjetzt und fort und fort. 8. Gieb Weisheit, Kraft und Staͤr⸗ ke, daß, wer da treu und fromm, Schutz⸗ Troſt und Segen merke, und zu Ge⸗ deyen komm; hergegen, daß ſie ſich nicht ſcheun, die Boͤſen abzuſtrafen, die ganz verhaͤrtet ſeyn. . 9. Daß alſo werd erhalten das Recht bey jederman, dey Jungen und bey Al⸗ ten, mithin ein jeder kan genieſſen der Gerechtigkeit zu deines Namens Eh⸗ ren zu all und jeder Zeit. 10. Laß ja ihr Herz nicht reizen durch ſchnoͤden Eigennutz nach frem⸗ i⸗ den Gut zu geitzen dadurch des Landes Schutz, die Policey und rechtes Recht gehindert pflegt zu werden, das klagt manch armer Knecht. . . II. Laß ſie vielmehr ſo fuͤhren ihr Amt mit allem Fleiß, wie ihnen will gebuͤhren, daß ſich hierdey erweiß in aller Zucht und Erbarkeit der Nutz der Unterihauen, die ſich denn weit aus⸗ reit. 12. Ach! laß ſie immer dichten, das wahre Friedens⸗Heyl beſtaͤndig auf⸗ zurichten, ſo viel an ihrem Theil; da⸗ mit wir alle bringen zu recht Chriſtlich vnſ Leben, in böchſterwuͤnſchter * U . . Mel. Delt⸗ ne, ESrr⸗ den et: eilige Dreyeinigkeit? 504.O erhalt uns unſre Obrig⸗ keit, die deine treue Vaters⸗Haud ge⸗ ch ſetzet hat in dieſen Stand. 2. Dein guter Geiſt ſie leit und führ, und ſegne ihr Thun fuͤr und fuͤr, daß ſie voll Weisheit und Verſtand regiers Chriſtlich Leut und Land. 3. Laß ſie geſund zu deiner Ehr, und ihre Lebens Jahre mehr; en Ungluͤck treib von ihr zuruͤck, und gieb ihr Gluͤ⸗ cke uͤber Gluͤck. „ 4. Damit wir fuͤhren unter ihr ein tidl gerubig dehen hier, und dermal⸗ M Von denen Berufs⸗Staͤnden. einſ mit ihr, mein Hort! beſtehen wohl im Himmel dort. F. Ach GOtt dein Auge ſeh auf ſie, und hilf, daß wir auch ſpaͤt und fruͤh dir erſt, darnach der Obrigkeit, abſtat⸗ ten unſre Schuldigkeit. 6. Die wabre Liebe, Lob und Furcht, ein Herze, das dir gern gehorcht; der Obrigkeit, wie dirs gefaͤllt, Gebet, Lob, Ehre, Dienſt und Geld. 7. Bereite uns nur, wie du wilt, und ſey du unſer Sonn und Schild, der unſern Leib und Seel ergetz, und kuͤnf⸗ tig uns zu Ehren ſetz. . J. G. z. S. R. Mel. In ch dar i ehofete er (Es herrſchet ja in dieſer Zeit 505. E kein Koͤnig, Fuͤrſt, noch Obrigkeit, die GOtt nicht eingeſetzet; drum recht und gut derſelbe thut, der ſie liebt und hoͤchſchaͤtzet. 2. Denn GOtt, der ſie nach ſeinem Rath als Goͤtter ſelbſt verordnet hat, der laͤßt uns klaͤrlich ſehen, daß gar kein Stand, Reich, Stadt und Land, ohn Herrſchaft kan beſtehen. 3. Daß uns das theure GOttes⸗ Wort gepredigt wird an unſerm Ort, daß wir in Friede leben, da haben wir den Danck dafuͤr der Obrigkeit zu ge⸗ en. 4. Daß Vater, Mutter, Weib und Kind mit Lieb und Treu verbunden ſfind, daß man kan ruhig wohnen, das ) Von dem Wehr⸗Stande. Eines Soldaten. a) Vor dem Treffen. el. Ein feſie Burg iſt unſer Gott. gE. ohl⸗auf, o HErre Zeba⸗ 306. W. oth, du GOtt von groſ⸗ le n Thaten, der du den Deinen weiſt i in Noth zu helfen und zu rathen, ich bitt und flehe dich, hilf mir auch gnaͤ⸗ ur n — 66 . ditglich in der Gefahrlichkeit, da ich jetzt in den Streit an meinen Feind ſoll sehen. 2. HErr! gieb mir einen Helden⸗ e 4 Muth, daß ich der Feinde Draͤuen, die duͤrſtig ſind nach meinem Blat, nicht füͤrchten mag noch ſcheuen. Wenn du mir hilfſt, mein GOtt! ſo hat es 273 macht zur Zeit die Obrigkeit, wer kan ihr das belohnen. „5. Wer wolte nun die Obrigkeit nicht herzlich lieben allezeit, wer wolte ſie wohl ſchelten? doch wer aus Haß ja thaͤte das, dem wird es GOtt ver⸗ gelten. . 6. Ein frommer Chriſt ſoll Tag und Nacht GOtt bitten, daß der Engel Macht die Herrſchaft moͤge ſchützen, dieweil ſie kan ein jedermann mit Huͤlf und Beyſtand nuͤ–'ker. 7. GOtt iſt es, der uns haͤlt im Zaum durch Obrigkeit, drum gieb ihr Raum, daß ſie dich moͤge zwingen; wer ſeine Pflicht hierinnen bricht, dem wird es nicht gelingen. 8. Die Schatzung, Steuer, Schoß und Zoll, wo dich die Herrſchaft ſchuͤ⸗ tzen ſoll, muß ſie auch von dir heben; hat Chriſtus doch ſich dieſem Joch auch willig untergeben. ðMV 9. Leb ſonſten ſtill und ſittiglich, fuͤr Krieg und Aufruhr huͤte dich; denn GOtt pflegt anzuſehen mit Strafe bald, die mit Gewalt der Herrſchaft widerſtehen. 10. O groſſer GOtt! der du die Welt mit ⸗Regimentern haſt beſtellt, laß dir befohlen bleiben all Obrigkeit; laß Zank und Streit durch ſie zum Land austreiben. agur nicht Noth: Denn du in einee Nacht des Feindes groͤſe Macht wol ehe haſt zernichtet. 3. In deinem Namen wollen wir den Kampf getroſt antreten, und ruͤ⸗ cken zu dem Streit herfuͤr mit Seuf⸗ zen und mit Beten. Auf Waffen oder Pferd, Carthaunen, Spieß und Schwerdt verlaſſen wir uns nicht; all unſer Zuverſicht iſt blos auf dich 4. HErr! laſſe uns doch glücklich ſeyn, den Feind hinweg zu ſchlagen, und jage ihn ins Netz hinein, mit ſei⸗ nem Roß und Wagen: ins Netze, das ſein Rath uns aufgeſtellet hat, daß er S erfahre 274 erfahre üun, was du, o GOtt! kanſt thun, wenn man auf dich vertrauet. . Ob ſchon das Schwerdt mit groſ⸗ ſem Trutz die Feinde auf uns wetzen, wird es uns doch durch deinen Schutz Von denen Berufs⸗Staͤnden. nicht treſſen noch verletzen. Der Feind l uns fuͤrwahr nicht kruͤmmen eine Haar, er komme nur beran; GOtt iſt und bleibt der Mann, der uns kan maäͤchtig ſchuͤtzen. 6. Nun (SHtt! ermuntre meinen uth, daß ich mit Freuden ſtreite; gleb doch den Feind mit Leih und Gut zum Raube und zur Beute. O GOtt! dein iſt der Krieg, drum gieb auch Gluͤck und Sieg; dafuͤr ſoll unſer Heer dich mit viel vob und Ehr hier und dort ewig preiſen. b) Nach dem Treffen und Sieg. Mel. Auf meinen licen Stt — ,– NMun iſt der Streit fuͤrbey, 507,N und ich bin Schaden frey, weil mein GOtt den verjaget, der es mit uns gewaget, darum auf alle Weiſe mein Herz den Hoͤchſten 2. Seht, wie der Feinde Nath ſich ſo vernichtet hat; wie hat ſie GOtt ge⸗ ſchaͤndet und ihren Sinn geblendet, daß ſie nicht duͤrſen bleiben, und ſich ſo laſſen treiben. = 3. GOTT der war unſer Schutz, Kraft, Huͤlfe, Staͤrk und Trutz, er hat uns laſſen ſiegen und den Feind unterliegen; drum iſt der Feinde To⸗ ben ſo ploͤtzlich auch verſtoben. 4. Nun HErr! ich freue mich, ich komm und preiſe dich, ich danke dir don Herzen, daß du die Noth und Schmerzen, die haͤtten koͤnnen kom⸗ inen, von uns haſt weggenommen. . Sey hochgelobt, o GOtt! du HErre Zebaoth, weil du uns baſt er⸗ hoben, ſo muͤſſen wir dich loben, dir Dankbarkeit erweiſen, und deinen Namen preiſen. “ 6. Sey ferner unſer Heyl, und ſteh pey unſerm Theil, ſey Schutz⸗HErr unſers Lebens, daß alles ſey vergebens, was unſre Feinde machen, damit wir ihrer lachen. 7. Draͤngt uns ein Feindes⸗Heer, und was ſonſt ſchadet mehr, laß uns drob nicht erſchrecken, bilf uns viel⸗ mehr bedecken, daß wir noch oͤfters ſiegen, wenn Feinde uns bekriegen. ) Von dem „aus⸗Stande. ) Ueb Mel. Wo GOtt der HErr nicht ze. „O. RERR Chriſte! du wollſt . 508. ) Gluͤck und Heyl zu mei⸗ ner Nahrung geben; beſchere gnaͤdig mir mein Theil in dieſem armen Le⸗ ben; doch wirſt du wiſſen Maaß und Ziel, mir nicht zu wenig, nicht zu viel, lieber HErr! zulegen. 2. Zenn wuͤrdeſti du zu wenig Brod und Nahrung mir abmeſſen, ſo moͤchte ich aus groͤſſer Noth der Gottesfurcht vergeſſen, und etwa ſuchen unrecht Gut, und alſo aus gottloſen Muth zur Hoͤllen endlich fahren. 3. Gieb mir auch ſolchen Reichthum nicht, der mir gereicht zu Schaden, ich erhaupt. brauchen deiner Gnaken, und ekwa treiben einen Spott mit deiner Furcht und von dir, GOtt! mein Herze gar abwenden. mehr will ich nichts begehren. Hilf, daß ich ohne Truͤg und Liſti mich ehrlich de auch, daß ich daſſelbe recht gebrauch, was du mir wirſt beſcheren. 5. Vor allen gieb die Seligkeit, das iſt das allerbeſte; hier ſind wir die ge⸗ ringſte Zeit, doch nichts als lauter Gaͤſte; eh mans verſieht, ſind wir da⸗ hin; wohl deme, der in ſeinem Sinn ſtets nach dem Himmel trachtet. nerde ſonſt, wie oſt geſchicht, miß⸗ 4. Drum gleb ſo viel als ſelig iſt, mag ernaͤhren; ſo gieb mir deine Gna⸗ Eer D en aiail SNNA aurſ gelam an riei b n, uſeſirtian Mütaiarpa Niſehelelera E gann eor (E Nr WNNKt huctEe ufiangtee⸗ Mitku Amnkgabre 1 Nhen e e Kin gineg⸗ . rizi 6 . esd d Snd ſſpr is: ern a e irfte utnit⸗ ſlye n ſeſta iegen enn “ AN enie, een rweigegit NRe K an Audf gt. Eri Ad N NNNNNK.. 1. Na e “ M N ”ñůõ Na ⸗ ßi Atir er, õ die uns von ihm gegeben ſind; gleich⸗ auß ſeinen Wegen geht; dein eigen daß du wirſi ſchauen ſtetiglich das in Ghkaden angenehm. ei und ases mit Guͤte ben bir ſeyn, daß di Von denen Berufs⸗Staͤnden. 275 32) Inſonderheit. . 1) Von dem Stande der Ehe. 56. Ehr ſey dem Vater und dem Der 127. Pſalm. In bekannter Melod. 09 o GOtt zum Haus nicht 5 99. giebt ſein Gunſt, ſo ar⸗ beit jedermann umſonſt; wo GOtt die Stadt nicht ſelbſt bewacht, ſo iſt um⸗ ſonſt der Waͤchter Wacht. 2 Vergebens, daß ihr fruͤh aufſteht darzu mit Kummer ſchlafen geht, und eßt eur Brod mit Ungemach; denn Zens GOTD dgoͤnnt, giebt ers im chlaf. 3. Nun ſind ſein Erben unſer Kind, wie die Pfeil ins Starken Hand, ſo iſt die Jugend GOtt bekannt. Sohn, ſamt Heilgen Geiſt in einem Thron, welchs ihm auch alſo ſey dereit von nun an bis in Ewigkeit. D. M. 1.. Mel. Werde munter mein Gemuͤthe. 11. Wer den Ehſtand will er⸗ 5 * waͤhlen, daß er ihn bey guter Rub, ohne Sorge, Gram, und Quaͤlen moͤge gluͤcklich bringen zu, fan⸗ ge es mit Beten an, ſo iſt es recht wohl gethan, und GOtt wird es alſo fuͤgen, daß er beyde kan vergnuͤgen. 2. Denn es iſt wohl angefangen, wenn Gebeth und reifer Rath beyder⸗ ſeits vorher gegangen, da verſpuͤrt man in der That, daß GOtt ſelbſt das Liebes⸗ Band knuͤpfet, und aus ſeiner Hand 4. Es ſoll und muß dem g'ſchehen Segen und ein friedlichseben will dem wohl, der dieſer hat ſein Koͤcher voll; ſie werden nicht zu Schand und Spott, luͤr ihrem Feind bewahrt ſie GOtt. 5. Ehr ſey GOtt Vater und dem Sobn, ſamt Heilgem Geiſt in einem Thron; welchs ihm auch alſo ſey be⸗ reit, von nun an bis in Ewigkeit. D. M. Luther. L Der 128. Pſalm. In voriger Melod. neuen Paare geben. 3. Dieſer Friede, dieſer Segen brin⸗ get Ehre, Gut und Freud; wo man bleibt auf GOttes Wegen, giebt er auch die Seligkeit; gluͤcklich geht die Hey⸗ rath an, wenns heißt: Das hat GOtt gethan, GOtt der hat es ſo gefuͤget, daß zwey Herzen ſind vergnuͤget. =1„ t! du biſt ſe ediebe 5 1 2.G wer liebet ohne dich, und r —☚ ohl dem, der in GOttes⸗ 5 10.W furcht ſteht, und auch folgt nicht deinem Triebe, der ladet Hand dich naͤhren ſoll, ſo lebſt du recht Und geht dir wohl. 2. Dein Weib wird in dein'm Hauſe ſeyn wie ein Reben voll Trauben fein, und deine Kinder um dein'n Tiſch, wie Del⸗Pflanzen geſund und friſch⸗ 3. Sieh, ſo reich'r Segen hangt dem an, wo in Gottesfurcht lebt ein Mann, von ihm laͤßt der alt Fluch und Zorn, bey Menſchen⸗Kindern angebohrn. 4. Aus Zien wird GOtt ſegnen dich, Gluͤck der Stadt Jeruſalem, vor GOtt Feiſten wird er das Leben dein, witſt ſeden Kindes⸗Kind, und daß Fluch auf ſich; du mußt der Anfang ſeyn, und auch das Ende machen, auch bey den Ehe⸗Sachen, durch deinen Gnaden⸗ Schein. 2. Wir opfern unſte Herzen vor del⸗ nem Throne hier: Zuͤnd an die Liedes⸗ Ketzen, verbind uns erſt mit dir, und gieb uns deinen Geiſt der unſern Sinn regiere, zuin rechten Zweck uns fuͤhre, der wabre Liebe heiſft. 3. Du biſt ein reines Weſen; mach unſre Herzen rein; was uns wird vnr⸗ geleſen, druͤck in die Seele ein, zu den⸗ ken an den Eyd; was wir vor dit ver⸗ ſprechen, das laß uns nim mer brechen, bis Grab und Tod uns ſcheidt. 4. Der Himmel traͤufte Segen auf unſern ERekand . fuͤht uns auf allen 4 Aſtacl Ariede ſind. 2 Wegen durch deine Vater⸗Hand; S 2 4 ſtoͤhrt 276 Von denen Berufs⸗Sfaͤnden. ſtohrt uns der arge Feind, ſ ſteure ſei⸗ nem Ruͤſten, und laß uns nicht geluͤ⸗ ſten, was dir zuwider ſcheint. . 5. Gieb uns vergnuͤgte Herzen in Lieb und auch im Leid; verzuckere die Schmerzen, des Kreuzes Gitterkeit. Schenkſt du uns Thraͤuen ein, und ſchlaägſt uns eine Wunde, ſo koͤmmt doch wol die Stunde, da Waſſer wird zu Wein. 6. Laß uns im Friede leben des Frie⸗ dens Kinder ſeyn; wenn wir die Hand drauf geben, ſo ſchlage du mit ein, das Amen ſey das Wort, das Siegel unſre Liebe; wir folgen deinem Triebe: Hier iſt der Segens⸗Ort. B. Schmolck. 2) Der Schwangern und Sechswöchnern. Morgen⸗Lied einer Schwan⸗ gern. Mel. Sch ruf zu dir, HErr JEſu ꝛc. (ch ruf zu dir, Gott Vater! 5 3.J hoͤr, nimm fuͤr die ſanfte Ruhe von mir gleich an Lob, Preis und Ehr, und dieſe Gnad mir thue, daß heute dein Geſchoͤpf in mir mit mir auf beinen Armen dein Erbarmen und Vater⸗Segen ſpuͤr, aus Liebe zu mir Armen. 2. Ich ruf zu dir, HErr JEſuhriſt! . komm doch, mich zu umgeben, ſey, wie du heunt geweſen biſt, auch heut mein Schutz und Leben; ach! lege dein Ge⸗ ſchoͤpf in mir in deine blutge Wunden alle Stunden, wie ich mit ihm bey dir ſchon Huͤlfe hab empfunden. 3. Ich ruf zu dir, GOtt Heilger Geiſt; du wollſt mir Huͤlfe ſenden; ach! augenblicklich Beyſtand leiſt, all Ungluͤck abzuwenden; die Leibes⸗ Frucht die nimm mit mir zu deiner Gnad und Treue heut aufs neue mit Leib und Seele dir, in dir ſie blos er⸗ freue. . J. G. 2. S. R. . Ein Abend⸗ Lied. Mel. Werde munter mein Gemüthe. ich ein GOtt Lob! ganz geſund, meine Leibes⸗Frucht und mich hat GODD heut ſo vaͤterlich, als ſein Ang in Acht genommen, daß kein unglück zu uns kommen. 2. Liebſter GOtt! faͤr deine Guͤte habe Dank in Ewigkeit; ſo du willſt, uns auch behüte dieſe Nacht und al⸗ lezeit; meine Leibes⸗Frucht in mir geb zu treuer Hand ich dir; ach! laß unſre matten Glieder in dir ſich erquicken wieder. 3. Wirſt du, wie du pflegeſt, ſorgen, welches gar gewiß geſchicht, werde ich mit Danke morgen ſagen, daß mir nichts gebricht; nun ich ſerg fuͤr keine Noth; GOtt in mir und ich in GOtt; ich werd beut in JEſus Wunden ha⸗ ben meine Ruh geinnden. [E. J. G .2. S. R. In Kindes⸗Noth. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen ꝛe. J ein GOTT! zu dir ich eile 51I 5. M und fall zu Fuſſe dir; komm bald, dich nicht verweile, komm doch zu Huͤlfe mir, die Zeit ſich jetzt ein ſtellt, da ich nach dein'm Begehren, mit Schmerzen ſoll gebaͤhren ein Kindlein zu der Welt. 2. Ich bitt, ich ſuch, ich klopfe, mein GOtt! verlaß mich nicht, die Ohren nicht verſtopfe, hilf, wo mir Huͤlf/he⸗ bricht, bleib ſtets an meiner Seit; laß meine Angſt und Schmerzen dir ge⸗ hen, GOtt! zu Herzen; gieb Freud 4 nach Traurigkeit. 3. Damit alsdann fuͤr Freude, ſo du geholfen mir, ich weiß von keinem Leide, dich lobe fuͤr und fuͤr, nehm an das Kind von dir, das in geſundem Le⸗ ben du wohlgeſtalt wollſt geben aus lauter Gnade mir. 4. Erbarm, erbarm, erharme dich mein Dreyeinger GOtt! ſchließ mich in deine Arme, hilf aus der Kindes⸗ Noth; ſtraf nicht nach meiner Sund, laß Gnad fu—ͤr Recht ergehen, die Va⸗ J F dlich kan ich vor GOTT ters⸗ Huͤlfe ſeben der Mutter und dem § 4. treten, ſagen mit erfreu⸗ Kind. tem Mund: Was gebeten, iſt erbeten, l. 5. Giebt alle Welt verlohren, mege n n igtlr ſt ents ali ich habe guten Muth, GOtt ergeben, mag ſterben oder leben: Von denen Berufs⸗ Staͤnden. 2977 ſie, daß es aus ſey; ſo koinm, der du er⸗ kohren, ſteh, GOte! als GOtt mir bey, gieb einen frohn Anblick, hilf mir zur rechten Stunden durch JEſus blutne Wunden, beweiß dein Meiſter⸗Stuͤck. 6. Zufoͤrderſt hilf dem Kinde, das nimm zu Gnaden lau⸗ in JEſu Blut es winde, ſchenk ihm die heilge Tauf, ich geb es gaͤnzlich dir, wie du es mir geſchenket, ſ ſo ſeys in dich geſenket, dir § bleib die Sorg dafüuͤr. 7. Mit mir mag es ſich ſchi cken zum Leben oder Tod, es muß mir dennoch gluͤcken, weil ich es halt mit GOtt; ich hab mich Mir hilfet JEſus Blut. WT. J. CE. zZ. §. R. Fuͤrbitte faͤr eine Kreiſſende. Mel. Nicht ſo traurig, nicht zꝛc. 1 A bba Vaterluns erhoͤr, und 5 . mnit Huͤlfe zu uns kehr, veiß, ach! reiß barmgerzger GOTT! diß Weib aus der Kindes⸗Noth, und zeig ihr im groͤſten Schmerz dein barmherzigs Vater⸗Herz. 2. JcEſu! komm mit deinem⸗Blut Kind und Mutter doch zu gut; JEſus Blut komm uͤber ſie, JEſus Blut hilf kraͤftig hie; ach! durch deinen blutgen Schweiß, Jeſu! deine Hülff erweiß. 3. Heilger Geiſt! du hilfeſt gern, tritt von uns jetzund nicht fern, lege ſelbſten an die Hand, ſtaͤrke, troͤſt, loͤs auf das Band; du in Schwachen Vil biſt, bilf auch etzt zu dieſer F 4. Hilf, hilf, ach! du Vater⸗Herz! bilf duͤrch JEſu Tod und Schmerz! hilf, hilf, Hellger Seiſt! jetzund, komm, komm, GOttes⸗ Huͤlfes⸗Stund! na⸗ wir koͤnnen, rufen wir: Es el ſus uns allhier. . J. G. z. S. Dankſagung nach gluͤcklicher Entbindung. Mel. Nun freut euch lieben ꝛc. in ſeht, was GOtt in 5 7„ Nnaltnetant 4 die Worte!S S mir gebrechen, das Werk, ſo GORT an mir getban, genugſam auszuſpre⸗ chen; mein ganzes Ich das zeiget an, was GOtt ſey fuͤr ein Wunder⸗Mann, das Werk das lobt den Meiſter. . 2. Kaum meynte ich, es gieng zum Tod, es waͤr mit mir zum Ende; da brachte Gluͤck der Wunder⸗GOtt, da halfen ſeine Hande, da ritz er aus der Kindes⸗Noth, und ſchenkte beben fuͤr den Tod, der Meiſter, mir zu helfen. 3. Geſund und frich zur Welt er bracht die Arbeit ſeiner Haͤnde: zur frohen Mutter er mich macht, daß, wo ich mich hin wende, ich ſeh das Kind, ich ſeh mich an, ich ſage; Das hat =WM gethan, daß Kind und Mutter e et. 4. Hier lieg ich Mutter mit dem Kind, weiß von den Wunder⸗Dingen, d die allenthalben ich eipfind, zu ſagen u. zu ſingen: Ich kan hier jetzt auf fri⸗ ſcher That wohl ſagen: Daß GOtt gnaͤ⸗ dig hat nach Wunſche mich erhoͤret. 5. Es iſt am beſten mir bekannt, wie ich vor ihn getreten, und das, was er mir zugeſandt, von ihrm durch ihn er⸗ bethen; wenn ich nur fůͤr die GOttes⸗ Gab, die ich allbier in Armen hab, koͤnt meinem GOtt gnug danken. 6. Nimm, GOtt! zu deinem Lobe hin die Mutter mit dem Kinde, Leib, Gut und Blut, Herz, Seel und Sinn zu deinem Lob verhinde; damit von uns ja jederman erfahre, was dein Aem gethan an uns fuͤr groſſe Wun⸗ er⸗ Anſetzt lobt dich mein ſchwach er Mund, es lobt dich mein Gemuͤthe, es lobet dich mein Herzens⸗ Gr und, von Lob quillt mein Gebluͤte; es lobet dich mein ganzes Ich, und ſch liebt mit ,⸗Loben ſich in dich, ſagt: Lob ſey GOtk. im Himmel. K. ). G. 2. S. R. Einer Sechswoͤchnerin. Mel. Lobt GOkt in ſeinem Heiligtb. ch GOtt! wie ruͤhm ich 5 I §. A ſattſam erte 2 in deinem chooſſe ruhe ich; wir ig gekommen S6S 2 JEſus 278 Von denen Be rufs⸗Staͤnden. IJEſus⸗Blut und auch der Heilge Geiſt zu gut. . 3. Mein GOtt! du haſt mich wohl bedacht, zur frohen Mutter mich ge⸗ macht, und mein Kind durch die heilge Tauf zu deinem Kind genommen auf. 3, Vor dieſe deine theure Gnad, fuͤr keben, Segen, Rath und That ſey, weil ein Odem iſt in mir, Ruhm, Preis und Dank geſaget dir. 4, Send, ſo du wilt, mir Staͤrk und Ruh in meinen Wochen gnaͤdig zu: Mein Kind bewahr mir fuͤr und fuͤr; ſchenk einen frohen Kirchgang mir. 5. Gieb ſtetig her dein Vater⸗Herz, gieb JEſu Leiden, Blut und Schmerꝛ, gieb meines Tröſters Troſt und Treu mir und dem Kinde taͤglich neu. 6. Verlaß uns nun und nimmer⸗ mehr, und lege bey uns Ruhm und Ehr durch Lieb und Gnade weiter ein, lenk uns in IEſus Wunden nein. 7. Bey dik, o GOtt! ſoll ganz allein beſtaͤndig unſre Zuflucht ſeyn; laß uns nur Chriſtlich leben bier, und nimm uns ſelig aufzu dir. £. J. G. z. S. R. Bey dam Kirch⸗Gange. Mel. Nun danket alle GOtt ꝛc. . OKT Vater! welcher du 5I 9. mit deinem lieben Sohne iund ſamt dem Heilgen Geiſt regierſt ins Himmels⸗Throne, dir ſey Lob, Preis geſagt, deinnach du von der Laſt, fo nur die Weiber druͤckt, auch mir ge⸗ bolfen haſff. 2. Du, du haſt meine Bitt in Gna⸗ den mir gewaͤhret, und ein geſundes Kind mir gnaͤdiglich beſcheret; du ſchriebſt s auch darauf ins Buch des vebens ein, und ſprachſt: Diß ſoll mein Kind und Himmels⸗Erbe ſeonn. zan du haſt dieſe Zeit, in der ich in⸗ ne blieben, von mir und meinem Kind all Ungluck abgetrieben; du baſt mich vaͤterlich erquichet und geſtaͤrkt, ſo daß zum Ueherſluß ich deins Huld gemerkt. 4. Darqauf erſchein ich nun vor der⸗ Bl Angeſichte, und opfre die nicht Wieb, noch Obſe noch andre Fruͤchte; Leibes⸗Frucht, die gleichfalls jetzt mit mir dein hbeilges Antlitz ſucht. 5. Die will ich deiner Huld nur an⸗ befohlen baben, HE RR! ruͤſte du ſie aus mit deines Geiſtes Gaben; ſey meines Kindes GOtt und Vater alle⸗ zeit, zufoͤrder ſt raͤum ihm ein das Haus der Seligkeit. lang es lebt, bewahren, daß ihm kein Unfall moͤg auf Erden wiederfahren; es wachs in voller Zucht und guten Sitten auf, und ende dermaleinſt ganz ſelig ſeinen Lauf. 7. Das thu, ofrommer GOtt! um deines Sohnes wegen; erfuͤll uns bey⸗ derſeits mit deinem reichen Segen; ſo wollen wir darauf all unſer Leben⸗ lang nach reicher Herzens⸗Luſt dir ſa⸗ gen Lob und Dank. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc. . ſey Ehr! hier ſtell mit meinem Kinde vor dein Geſicht ich mich nunmehr, und dir ge⸗ ſchwinde, daß meine gluͤcklich aus, und ich nun wiederunmdein Haus mit Freuden kan beſuchen, . 2. Daß aber ich nicht leer erſchein, ſo leg zur Opfer⸗Gahe ich mich mit al⸗ lem, was iſt mein, mit Leib, Seel, Kind und Haabe, mein EOtt! hieher ver deine Fuͤß, ach! laß doch dir geſallen diß, und es zum Opfer gelten. 3. Mein Herze ſtets ausbreiten ſoll, HErr, miein GOTI! dein Wohlma⸗ chen; die Zung iſt auch ſchon Ruͤh⸗ mensvoll, und mein Mund gan voll Lachen; ſieh! es frohlocken meine Haͤnd, und ich bezeuge aller End: Du biſt GOtt und kein ander. 4. Du haſt von Mutter⸗Leibe an, quch bis auf die Minute, an mir ſehr aroſſe Ding gethan, mich uͤberhaͤuft mit Gute; das andre zu geſchweigen hier, ſo bin ich auch gemacht von dir, zur froͤlchen Kindes⸗Mutter. 2. Mein Kind bafſt du durch ſeine Tanf zum Kinde angenommen, das ach neint mein Opfer iſt mein eigue Jufus⸗Blut zum Pfande drauſ iſt über 520 Alein GOTT in der Hoͤh =Be 6. Dein Engel woll es, HErr! ſo inan d n KCeihau sd G Nnimaz 4 ehe Ne 1 1 Sꝑ1 1Nd NAEr Aatſ or etue glir ioen t nin aue lemnaee⸗ Oelrh en rn, Sn 6 N egſe Von denen Berufs⸗Staͤnden. 279 ka uͤber ſolches kommen; die Wochen uͤber laltfunn dis anjetzt haſt dus mit mir geſtärkt, K, “ geſchuͤtzt, daß ichs nicht gnug kan loben. ¶. Ich bitte dich in deinem Haut, entn nimm dich an unſer weiter; breit deine Gnade um uns aus, ſey unſer lg. Führ⸗und Leiter; erdoͤr mich, mein ileg , GSOtt, aus der Hoͤh, von dieſer Stell anſſe ich nicht weggeb, bis du uns ſelbſt ein⸗ egr fe ſegneſt. . enn 7. HErr! ſegne uns und uns bebüt eniin an Seel und an dem Leibe. HErrtuns õ erleucht nach deiner Guͤt, uns allzeit ee gnaͤdig bleibe. HErr! heo auf uns dein Aungeſicht, und deinen Frieden auf uns nnng richt im Leben und im Tode. N . J. G. z. S. R. 3) Der Eltern. Mel. Nun freut euch lieben ꝛc. Sch danke dir von Herzen⸗ 52 “ Grund, du Vater aller See⸗ len! und ſinge mit erfreutem Mund, will deine Guͤt erzehlen, die ich em⸗ pfangen hab von dir, da du ſo liebe Kinder mir &ſchert durch deinen Se⸗ en. ðZDUD S 4 2. HErr! halt du ſie in deiner Hut, und laß mich wohl bedenken, was das ſey fuͤr ein liebes Gut, das du mir wol⸗ len ſchenken; gieb mir und ihnen dei⸗ nen Geiſt, daß ich ſie, wie du willſt und beißt, in deiner Furcht erziehe. 3. Wirf Nahrung und Geſundheit bey auf mein und ihrer Geiten, daß jedes dir zu dienen ſey bereit zu allen Zeiten; und wenn wir von der Erden gehn, auch dort mit deinen Engeln ſchoͤn in Freuden ewig leben. 4. HErr! nimm du meine Seufzer an, laß ſie doch ſeyn erhoͤret, daß auch durch meine Kinder kan dein Name ſeyn geehret, und ich auch könne ſagen dort: Was du mir gabſt an meinem Ort, hab ich, HErr! nicht verlohren. Mel. Vor deinen Shron itet chre⸗ eilige Dreyeinigkeit! da 522.O0 Pai du⸗ was du mir ge⸗ leibt, die Kinder, die von deiner Hand ich habe als ein Liebes⸗Pfand. 2. Sie ſind durch deine Lieb, und Eieniedl * W t eKken tne ei e Macht nunmehr, GOtt Lob! ſo weit gebracht, daß ſie wohl wiſſen, wer du biſt, und was dein beilger Wille iſt. 3. Wie JEſus ſey ihr einigs Heyl, dadurch der Himmel ihr Erbtheil, und wie durch JEſus Blut und Tod ſie haben einen gnaͤdgen GOtt. 4. Laß ſie von dieſem Unterricht ja weichen nun und nimmer nicht, damit auch niemand ſie verfuͤhr, geb ich ſie zu bewahren dir. 5. Schließ, liebſter GOtt! ihr Leib und Seel in deine blutge Seiten⸗Höbl: dewahr ihr Seel und Herzen⸗Grund, und lehre ihre Zung und Mund. 6. Nimm ihrer dich ganz treulich an, und fuͤhre ſie auf ehner Bahn; er⸗ fuͤlle ſie mit deiner Guͤt, ſůͤr Suͤnd und Schanden ſie behuͤt. 7. Gieb ihnen blos durch JEſus Blut, was zeitlich und auch ewig gut! damit man ſehe nah und fern, daß ſie Geſegnete des HErrn. 8. Erhalte ſie in deinem Bund; ver⸗ bleib ihr Schatz, wenn ſie geſund, ihr treuer Arzt, wenn ſie ſind krank, ihr Helfer all ihr Lebenlang. 9. Ihr Troſt im Leid, ibr Schutz im Fall, ihr Heyl und Huͤlfe uͤberall, jetzt, ſtets und in dem letzten Nu: Das Amen ſprich, mein GOtt! darzu. 10. So wirds wohl meinen Kindern gehn, ich werd mit ihnen wohl beſtehn, wenn ich dort ſage: Sieh, allhier ſind die, die du gegeben mir. E. J. G. 2æ. S. R. 4) Der Kinder. Mel. Ach ſeden Ebriten S etral: mm tauſend Dank, HErr, 523.N mein GOtt! hin fuͤr mei⸗ ne Eltern beyde, von denen ich geboh⸗ ren bin, zu dein und ihrer Freude; nimm Lob und Dank, daß bis zur: Stund du bende ſie erbaͤltſt geſund, daß ſie mich dir erziehen. 2. Ach! gieb, daß ich durch deine. Huld ſie ehre, fuͤrcht und liebe mit Worten, Werken und Gedult, und nimmer ſie detruͤbe, damit durch mich ewig dein Will geſcheh, und es mir S 4 wo 280 Von denen Berufs⸗ Staͤnden. wohl urgeb, auf mich komm beyder 3 Gieb ihnen Gnade ſpat und fruͤh, mach ihnen durch mich Freude; be⸗ ſchuͤtz als wie dein Auge ſie, ſetz ſie aus allem Leide, und ſegne ſie je mehr und mehr, damit ſie ja zu deiner Ehr hier lang, dort ewig leben. £. J. G. z. S. R. Mel. Allein GOtt in der Hoh ꝛc. 524.2 gein GOTT! weil ich meiner Eltern Pflege, die ſie ſo treu⸗ kich angewandt bey mir auf alle Wege, erzogen bin, ſo dank ich dir, hilf, daß ich auch mit Dank hinfuͤr der Eltern Treu belohne. 2. Ihr Lieb⸗ und Sorgen Tag und Nacht ſchwebt immer mir vor Augen; alleine meine Kraͤft und Macht zu zahlen nichtes taugen, bey dir wird der Ver gelt beruhn; was koͤnt ich ih⸗ nen daſuͤr thun, was ſie mir Guts erwieſen? 32 Drum dich, GOtt Vater und GOtt Sohn, GOtt Heilger Geiſt! ich bitte: Sey meiner Eltern aroſſer Lohn, mit Wohlfahrt ſte beſchuͤtte: vergilt es ihnen tauſendfach, mich ih⸗ nen ſtets zur Freude mach, und laß ſie lange leben. 4. Regiere mich nach deiner Huld, daß ich ſie lieb und ehre, auch ihre Fehler mit Gedult zum beſten allzelt rehre, daß ihrer ich im Alter pfleg, und nim mer ſie zum Zorn bewesg, halt ſie für meine Herren. 5. Nun, GOtt! laß mich vergeſſen Richts von dem, was du geheiffen; laß mich thun als ein Kind des Lichts, und dich, mein Helſer! preiſen; der El⸗ tern Segen auf mich Princh daß mirs nach deinem Wort geling, und mir moͤg wohl ergehen. m.. J. G z. S. R 5) Der Dienſtboten. Mel. Auf meinen lieben GOtt. GOtt! durch deine Hand . 525. fuͤbr, mich in meinem Stand, darein du mich beſtellet; da⸗ mit, was dir gefaͤllet, mit gutem Fleiß durch deine Hand und 2. Berleihe, daß ich nicht ergefe meine Pflicht; laß ohne Wiederbellen inein Werk mich wohl beſtellen; laß imich doch thun in allen nach deinem Wohlgefallen. . gehorſam ſey dem Herren und der Frauen, die mir ihr Thun vertrauen; laß mich zu ihrem Frommen ſeyn in⸗ den Dienſt genommen. mein Herz kan beſchweren. 5. Geſundheit, Kraft und Gtaͤrk gieb mir, daß ich mein Werk kan nach Gebuͤhr vollbringen; laß mich nach Tugend ringen, und nebenſt andern Gaben auch Witz und Klugheit haben. ne Gnade zu; auf allen meinen We⸗ gen verleih mir deinen Segen, daß gerathen. Ein allzuſchweres Joch wollſt du mir nicht zuſenden, daß ich noch kan an⸗ wenden ein Stuͤndlein dir zu Ehren. 6) Eines Raufmanns oder eines Reichen. ein GOtt! was hab ich 526.2 ſchenkeſt Gut und Geld, und laͤſſeſt andere in der Welt? Was bin ich, HErr! was iſt mein Haus 2 wie ſprech i deine Guͤte aus? der, und danke dir, ſo gut ich kan, daß du mich ſegneſt hin und wieder, und inie dein Gut vertraueſt an; ich will leb, von Herzen gern. halten mit allem meinen Gut und und W llen ich möge ſtets erfllen. 3. Hilf, daß ich Laßer⸗ frey, und ſtets 4. Gieb Gnade, daß ich treu, fromm, keuſch und redlich ſey, und lafſe nichts geſchehen, draus Schaden kan entſte⸗ ben; laß mich ja nichts begehren, ſo⸗ 6. Dem allen, was ich thu⸗ gieb dei⸗ alle meine Thaten mir moͤgen wohl 7. Ach GOtt! eins bitt ich noch: GOtr! du wirſt mich erhoͤren. J. Riſt. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe. dir gegeben, daß du mir mich vergnügter leben, als ſehr viel 2. Ich knie vor dir in Demuth nie⸗ dir dienen meinem HErrn, ſo lang ich 3. Wenn ich nur koͤnnte vecht hauß⸗ e Knt en gin aR nſctci Geld, und deine Guͤter ſo verwalten, 4 wie, groſſer GOtt! es dir.r. gefne 14 5 “l uEA.& Von denen Berufs⸗Staͤnden. 291 ach! aber ich bin Schwachheit voll, ich handle gar nicht, wie ich ſoll. 4. Daß ich errette meine Geele, ſo lauf ich alſobald zu dir, und dich, mein GOtt! zum Helfer waͤhle, lehr und fuͤhr du mich füuͤr und fuͤr, wie ich recht nehm das Reichthum an, und ja mein Herz nicht haͤnge dran. „. Ob gleich voll Geld die Kiſt und Taſche, ſo lehr mich doch, weil du mir beld, daß ich nichts bin, denn Erd und Aſche, daß mir mein Gilber und mein Gold am Tag des Zornes helfe nicht, und ich muß kommen fuͤr Gericht. 6. Weiß auch, daß ich darvon nicht lebe, ob noch ſo viel ich Guͤter hab, und ja dadurch mich nicht erhebe, dieweil ich nichts nehm mit ins Grab, ich komme nackend auf die Welt, und muß fort nackend ohne Geld. 7. Es muß mein Reichthum andern werden, es ſey auch noch ſo groß und Kark; man giekt mir nur mit in die Erden den Sterbe⸗Kittel und den Sarg; ich muß, je mebr ich habe hier, je mehr GOtt Rechnung tbun dafuͤr. 8. Weil denn, o GOz? ”*! wie ich wohl ſehe, Gefahr und Elend iſt bier⸗ bey, ſo richt mich zu dir in die Hoͤhe, daß mein Herz mit dir leb und ſey. Die GOttes⸗Gnad, das JEſus⸗Blut ſey und verbleib mein hoͤchſtes Gut. 9. Was mir von andern denn zufaͤl⸗ let, hilf, daß ich ja zu deiner Ehr, zu meinem Nutz, wie dus beſtellet, und zu des Naͤchſten Beſten kehr, und ſtets mit Dank fuͤr deine Gab den Dürfti⸗ gen zu geben hab. 10. Auf deinen Wink laß ſtets mich achten, im Zeitlichen nicht gei⸗ Big thun, vielmehr nach Seelen⸗Wu⸗ cher trachten, den'’n Armen Guts zu thun nie ruhn und immer aufſehn, wenn du koͤmmſt, und von mir meine Rechnung nimmſt. 11. So werd ich ſchon zu deinem Preiſe wohl brauchen das vertraute Gut, daß mich nicht mein Gewiſſen beiſſe, und ich nicht fall in deine Ruth; und meinem Meiſter Treu beweis. daß ich von dir hoͤr, wenns vollbracht: Du, mein Knecht, haſt mirs recht ge⸗ macht. E. J. G. z. S. R. 7) Eines andwerks⸗Mannes. Mel. Erhalt uns, HErr! bey ꝛc. 25 as walt GOTT Vater 5 7. und GOtt Sohn! auch Heilger Geiſt im hoͤchſten Thron! da⸗ mit fang ich die Arbeit an, hilf, daß ich ſie vollenden kan. . 2. Gieb, mein GOtt! daß ſie gluͤck⸗ lich ſey, mein Handwerks⸗Zeug auch benedey, und alle Anſchlaͤg ſo regier, daß alles recht und wohl ich fuͤhr. 3. Laß meinen ſauren Schweiß und Fleiß gereichen erſt zu deinem Preiß, und dann zu meinem Nutz dabey, doch daß ich niemand ſchaͤdlich ſey. 4. Was ich verrichte groß und klein, dabey laß deinen Segen ſeyn; und weil ich nicht groß Gut vermag, ſo gieb mir noͤthigen Verlag. 5. Nimm dich auch meines Volkes an, ſo ohne dich nichts ſchaffen kan: ſteh ihnen bey, gieb ihnen ein, daß ſie fromm, treu und ſleißig ſeyn. 6. Nun, HErr! durch deine milde Hand geſegne mich in meinem Stand; bring uns auch endlich allzugleich mit Freuden in dein Himmelreich. 8) Eines Handwerks⸗Geſellens. Mel. HErr JEiu Chriſt, meins ꝛc. — ch bitte dich, HErr JEſu 528. ) Chriu! der du der Kunſte Meiſter biſt, hilf daß ich als ein Chriſt mich ſchick; gieb mir zu meinem Hand⸗ werk Gluͤck. 2. Erhalte mich bey reiner Lehr, den rechten Glauben in mir mehr; laß gerne hoͤren mich dein Wort, und froͤnmmer werden immerfort. . 3. Ein gut Gewiſſen mir beſcher. einn guten Namen auch gewaͤhr, daß ich fuͤr dir und jedermann mit Ehren wohbl beſtehen „kan. ð 4. Zu meinem Thun gieh mir Ver⸗ ſtand, gieb Glück und Segen meiner Hand, daß ich die Arbeit treibe wohl, davon ich mich ernaͤhren ſel. 5. Hilf daß ich anwend allen Fkeißs,. S damit — 2982 Von denen Berafs⸗Staͤnden. damit ich ihme was erwerb, nicht aber Koſt und Lohn verderb. 6. Wenn ich denn im Geſellen⸗CStand viel Fleiß und Arbeit angewandt, und die Zeit endlich koͤnmmt heran, deß ich ſelbſt Meiſter werden kan; 7. So bringe mich an einen Out, da ich kan ehrlich kommen fort; un gieb miw auch nach dieſer Zeit den Hiſhmel und die Geligkeit. 2 Eines Bergmannes. Mel. Aus meines Herzens⸗Grunde. 5 29. gel ſelbſt feſt geſetzet baſt, in welchem als im Spiengel inir armen Erden⸗Gaſt zeigſt deine Guͤtig eit; du Bau⸗HErr aller Dinge! ach! ſchaue, was ich bringe, mein Herz iſt dir bereit. 2. Ach! ſo laß doch gefallen diß Morgen⸗ Ohſer dir, ſo meinen Lippen Lallen einfaͤltig leget fuͤr; daß du in dieſer Nacht, auf mein gethanes Bit⸗ ten, in meiner armen Hütten mich treulich haſi bewacht. 3. Nun will ich wieder gehen in meinem Arbeits⸗Schacht, darzu du mich erſehen, eh ich ans Licht gebracht; ich will auch herzlich gern dir, mein GOtt! treulich dienen, ſo lang die Kraͤfte gruͤnen, und meinem Landes⸗ Herrn. 4. Sop wollſt du meiner Suͤnden, die leider! ich gethan, aus Gnaden mich entbinden; laß mich doch fangen an ein fremmes Leben nun, damit ich dei⸗ nen Willen moͤg jederzeit erfuͤllen, und nicht was Boͤſes thun, 5. Wenn ich ein⸗ und ausfahre, laß mich bedacht doch ſeyn, wie man mich pon der Bahre ins Grab wird ſenken ein; und wenn ich wieder auch werd aus demſelben gehen, wenn einſt die Welt wird ſteben in Feucr und im guch. Ren Wenn meine Schicht ich ſetze in meinem Arbeits⸗Schacht, ſo laß mich n die Schaͤtze gedenken Tag u. Nacht, ie uns dein Wort darreicht, und ich darinne grabe, und mich im Geiſte labs, das mich zum Himmel zeucht. 4 Ott der da Berg und Huͤͦͤ⸗ 7. Ach ſegne die Gewerken, und gieb Gedeyen hier; wollſt auch die Kraͤfte ſtaͤrken zur Ardeit fuͤr und fuͤr. Veredle Gaͤng und Kluſt durch dei⸗ Vermoͤgen, in dieſer Fahrt und Gruft. 8. Laß deine Engel fahren mit mir ſtets ein und aus, damit ſie mich be⸗ wabhren fuͤr Furcht und allem Grauß; laß keine Fahrt eingehn, laß keinen Schacht einbrechen; hilf, daß in allen Zechen wir deinen Begen ſehn. o, Zuletzt laß mich ſtets denken an ene Himmels⸗Stadt, und mein Her⸗ dahin lenken, die GOtt und alles hat; da darf ich welter nicht nach eiteln Schuͤtzen graben, da werd ich alles ha⸗ ben, was uns allhier gebricht. Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr. ⸗ O Bergwerks⸗Schoͤpfer, 530.O deͤchſter GOtt! du maͤch⸗ tiger HErr Zebaoth! ſey von uns hoch gepreiſet zu aller Stund, aus Herzens⸗ Grund ſey dir groß Ehr erweiſet. 2. Dein Allmacht iſt doch Lobens werth, du haſt geſchaffen in der Erd nach deinem Wohlgefallen Gold, Sil⸗ ber frey, Zinn, Kupfer, Bley, auch allerley Metallen. 3. Die Gaͤng thuſt du veredlen gar, und laſſeſt auch noch immerdar Erz wachſen in der Erden; dein goͤttlich Kraft ſtets Mittel ſchaft, daß wir er⸗ halten werden. 4. O reicher GOtt! wir bitten dich, ſegn unſer Bergwerk mildiglich, gieb Nothbdurft dieſem Leben; o Vater⸗ Herz! gieb uns gut Erz, auch ſchon Anbruͤch darneben. 5. Dein reines Wort bey uns erhalt; behuͤt die Bergleut jung und alt, wollſt reich Ausbeut beſcheren; ſo wollen wir eren e dir, und deinen Namen ehren. — 10) Alter Leute. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 21 ein JEſu! ich werd taͤg⸗ 53 22Llich inne, daß es mit mir zun Sterben gebt, es werden ſchwaͤ⸗ cher meine Sinne, der Leib auf mat⸗ ten nen milden Segen, mit freudigem üma w t Am uR ek hren nnr ſeweinndi Ktki (Nfuntue (( Nröne ogeaae io ſſearher eugrto wi Aen Eee Ppaſgadr uirune lnriniu bae ds ualeten 3 nſ te iaie S NN eegttzt Vnfa ulei⸗ Auceſ Mwſibet enirt Wer rbA NA Lerſec A Lioche ibpi DNRn MnKrge geiN ee anitnn Ke mNbe eſ NeEiRN .* ℳ et aul eiint . Sfaitke 4 Aunen Nanne At e, Von denen Berufs „Sräͤnden. 283 ten Fuͤſſen ſteht; ich nehm an allen Kraͤften ad, und neig mich immer mehr ins Grab. 2. Weil ich denn bin, wie ich wohl merke, alt, uͤberjahrt, und nah dem End, ſo ſey du meine Kraft und Staͤr⸗ ke, und laß mich nie aus Herz und Haͤnd; durch deine Thranen, Schweiß und Blut machs ja mit meinem Ende gut. 3. Ich will durchaus von nichts nicht wiſſen, als nur von dir, HErr JEſu Chriſt! von deinem Kreuz und Blut⸗Vergieſſen, wie du von GOtt erhoͤbet biſt, wie du noch immer mich ke ri f, und bey dem Vater fuͤr mich 4. In dein Blut, das fuͤr mich ver⸗ goſſen, in deine Wunden da mein Heyl, da will ich bleiben eingeſchloſſen, badurch ich hin zum Vater eil, allwo von Suͤnden frey und loß ich rub im ſanften Baters⸗Schosß. 5. Ich habe dich zu Troſt und Freu⸗ den, wie du traͤsſt meine Suͤnden⸗Laſt, mit alle deinem Thun und Leiden, in Lieb und Glauben aufgefaßt; ich hal⸗ te dich, und laß dich nicht aus meinein Herzen und Geſicht. 6. Ich ſeh dich an dai Kreuzgeſchla⸗ gen, ich fuͤhle deine Lieb, HErr Chriſt! Ich hoͤr: Es iſt vollbracht dich ſagen; ich ſchmecke, wie du freundllch biſt, und habe durch dich, GOttes Sohn: auch den Geruch des Lebens ſchon. 7. Ach bleib mir ſo im Herz und Sinnen, und im Gedaͤchtniß fuͤr und fuͤr, in allem, was ich werd beginnen. bilf durch dein Blut zurechte mir; zu dir alleine ich mich wend, bereite mich zum ſelgen End. 89. Schenk mir des Heilgen Geiſtes Gabe, guͤrt mir an deines Wortes Schwerde, daß ich allzeit den Vorrath babe, womit mein Hert ſich ſtaͤrkt und wehrt, ſo bald mein Ende nabet ſich, in ſo ſey und dleib der Schild fuͤr mich. 9. Wenn mein Herziwird fuͤr Aeng⸗ ſtent klopfen, beſoreng es, JEſu im⸗ merfort mit weinen heilgen Blutes⸗ Tropfen, erquicke es mit deinem Wort und laß es in der Todes⸗ Pein voll lauter, lauter IEſus feyn. 10. GOtt wird mich durch dich zu ſich ziehen, wann er mich ſebt in dei⸗ nem Blut, und dich am Oelberg auf den Knien im Schweiſe bethend, mir zu gut, es wird dein Leiden und Ver⸗ dienſt gereichen mir zum Sterb ⸗Ge⸗ n Ja 1n. Nun, JEſu! dir iſt alls befoh⸗ len, du biſt mein Heol in Ewigkeit, von dir will ich mir Huͤlfe bolen, zur ve⸗ bens⸗ und zur Sterbens⸗Zeit; mit dir, HErr! will ich Thaten thun, und dich zu loben nimmer ruhn. Mel. JEſu, meines Lebens Leben. PErr! dir trau ich all mein 3—6%92 Tage, laß mich nicht im Schimpf beſtehn; wie ich von dir glaub und ſage, alſo laß mirs auch ere gehn; richte mich, laß deine Guͤte mir erfriſchen mein Gemuͤthe, neige deine Ohren treu, und veruimm mein Angſt⸗ Geſchrey. 2. Sey mein Aufhalt, laß mich ſitzen bey dir, o mein ſtarker Hort! laß mich deinen Schutz beſchuͤtzen, und erfuͤlle mir dein Wort, da du ſelbſten meinem Leben dich zum Fels und Burg gege⸗ ben; bilf mir aus des Heuchlers Band und des Ungerechten Hand. 3 Denn dich hab ich auserleſen von der zayten Jugend an; dein Arm iſt mein Troſt geweſen, Herr ſo lang i denken kan. Auf dich habich mich er⸗ wogen, alsbald du mich der entzogen, der ich, ebe Nachtzund Tag mich er⸗ blickt, im Leihe lag. Sagen, dein erwebn ich immerzu, Vie⸗ le ſpotten meiner Plagen, boͤhnen, was ich red und thu; gber du biſt meine Staͤrke, wenn ich Angſt und Truͤbſal merke, lauf ich dich an, gonne mir, froͤlich ſtets zu ſeyn in dir. 7. Stotz mich nicht von deiner Sel⸗ ten, wennemein bohes Alter kommt, da ddie iſchwachen Tritte gleiten, lund man Droſt vom Stechen nimmt, deg nig 284 Von denen Berufs⸗Stäaͤnden. greif du mir an die Arme, fall ich nie⸗ der, ſo erbarme du dich, hilf mir in die Hoͤb, und halt, bis ich wieder ſteh. 6. Mach es nicht, wie mirs die goͤn⸗ nen, die mein abgeſagter Feind, auch mir, wo ſie immer koͤnnen, mit Ge⸗ walt zuwider ſeynd, ſprechen: Auf! laßt uns ihn faſſen, ſein GCtt hat ihn ganz; verlaſſen, fagt und ſchlagt ihn im mer hin, niemand ſchuͤtzt und ret⸗ tet ihn. 7. Ach! mein, Helfen! ſey nicht ferne, komm und eile doch zu mir, hilf mir, mein GOTT! bald und gerne, zeuch mich aus der Noth, her füͤr, daß ſich meine Feinde ſchaͤmen, und füͤr Hohn und Schande graͤmen, ich hin⸗ gegen luſtig ſey, uͤber mir erwieſne Treu. 8. Mein Herz ſoll dit allzeit bringen deines Lobs gebuͤhrlichs Theil; auch ſoll meine Zunge ſingen taͤglich dein unzahlich Heul: ich bin ſtark, herein⸗ zugeben, unerſchrocken darzuſtehen durch des groſſen Herrſchers Kraſt, der die Exrd und alles ſchaft. 9. HErr! ich preiſe deine Tugend, Waͤhrheit und Gerechtigkeit, die mich ſchon in meiner Jugend hoch ergetzet und erfreut; haſt mich als ein Kind renahret, deine Furcht dabey geleh⸗ ret, oftmals wunderlich bedeckt, daß mein Feind mich nicht erſchreckt. 10. Fahre fort, o mein Erhalter! fahre fort, und kaß mich nicht in dem hohen grauen Alter, wenn mir Lebens⸗ Kraft gebricht; laß mein Leben in dir leben, bis ich Unterricht kan geben Kin⸗ des⸗Kindern, daß dein Hand ihnen gleichfalls ſey bekannt. 11. GOtt! du biſt ſehr hoch zu lo⸗ ben, dir iſt nirgends etwas gleich, we⸗ der hier bey uns noch droben in dem Stern⸗ und Engel⸗Reich. Dein Thun iſt nicht auszuſprechen, deinen Rath kan niemand brechen; alles liegt in deinem Schooß, und dein Werk, iſt alles groß. 12. Du ergiebſt mich groſſen Nd den gieb auch wieder groſſe Freud; heute laͤßt du mich ertoͤdten, morges iſt die Lebens⸗Zeit, da ermunterſt du mich wieder, und erneuerſt meine Glieder, bolſt ſie aus der Erden⸗Klaft, giebſ dem Herze wieder Luft. 13. Such ich Troſt und finde keinen, bald da werd ich wieder groß; dein Troſt trocknet mir mein Weinen, das mir aus den Augen floß. Ich ſelbſt werde wie ganz neue, ſing und klinge deine Treue, meines Lebens einges Ziel auf der Harf⸗ und Gaiten⸗Spiel. . 14. Ich bin durch und durch entzuͦn⸗ der, froͤlich iſt, was in mir iſt. Alle mein Gebluͤt einpfindet dein Heyl, das du ſelber hiſt. Ich ſteh im gewuͤnſchten Stande, mein Feind iſt voll Scham und Schande; der mein Ungluͤck hat geſucht, leidet, was er mir geſflucht. Paul Gerhard, . „1¹) Einer Wittwen. Mel Zion klagt mit Angſt und ꝛc. Nicte betruͤbters iſt aufEr⸗ 533 3* den, nichts kan ſo zu Her⸗ zen gehn, als wenn arme Wittwen werden, wenn verlaſſne Wayſen ſtehn ohne Vater, ohne Muth, ohne Freun⸗ de, ohne Guc. Wittwen ſind ver⸗ laſſne Frauen, wer thut auf die Witt⸗ wen ſchauen 2 2. Wo. die Zaͤune ſind zerluͤcket, e⸗ der man hinuͤber ſteigt, auch ein Kind die Fruͤchte pfliſcket, da die Aeſte ſind gebeugt. Wo die Mauͤren find zerſpalt, da find ſich der Feind gar bald. Wem der Schirm und Schatten weichet, den die Hitze hald erreichet. 3. Alſo muͤſſen ſtets die Armen lei⸗ des alles Ungemach, wenig ihrer ſich erbarmen. Witiwen ſchreyen Weh und Ach! uͤber den, der ſie ſo preßt und in Noͤthen ſtecken laͤßt. Wayſen muͤſſen ſich nur ſchmiegen, und⸗ der Welt zu Fuͤſſen liegen. 4. Alſo muß es hier ergehen in der vſkt Welt auch mir und dir; Wayſen muͤſ⸗ ſen traurig ſehen, Wittwen muͤſſen leiden hier; denn wie koͤnnte GOT ſdenn mein und der Meinen Vater ſeyn 2? ſonſten waͤre nicht icht WNN ee e ſe = = K. ning Arnist e 9 Hor “ i fine i D . Schlichter. „wen⸗ Noth gehoͤret werden. Von denen Beruſs⸗ Staͤnden. 283 Richter und der Wayſen Sachen 5. Zwar der armen Wittwen Zaͤh⸗ ren flieſſen auf die Backen los, aber ihre Seufzer kehren ſich zu EOttes GSternen Schloß, ſchreyen uͤber dieſen Mann, der die Wittwen angſten kan, bis der hoͤchſte GOtt das Ende und der Wittwen Huͤlfe ſende. 6. Wittwen ſt und in GOttes Armen, Wayſen ſind in GOttes Schoosß, ihrer will er ſich erbarmen, waͤr die Noth noch eins ſo groß; ein ſolch ungerech⸗ ter Mann taſtet GOttes Auge an, der die armen Wayſen zwicker, und der Wittwen Herze drüͤtket. . 7. Wenn ſie bleiben in den Schran⸗ ken, darein ſie GOtt hat geſtellt, und von ihm nicht abewanken, weil er ſich zu ihnen haͤlt, ſollen ſie ins Himmels Schloß werden alles Kummers los, da⸗ ſoll nicht mehr, wie auf Erden, Witt⸗ M. Mieh. Hunold. Mel. Was mein Go will, dasꝛc. 2 Waos mein getreuer GOtt 534. nur will in meinen ! ſchweren Sachen, ſo will ich ihm ganz halten ſtill, er kan und wirds wohl ma⸗ chen; er wird mir ſchon in meinem Leiſo mit ſeiner Kraft beyſtehen, das glaͤub ich feſt zu aller Zeit, es wird ge⸗ wiß geſchehen. 2. Wenn mein GOTZ. nicht mein Auſenthalt, ich waͤre laͤngſt vergan⸗“ gen, ich waͤre auch ſchon todt und kalt, we mich nicht GOtt umfangen mit ſeiner ſtarken Vater⸗ ⸗Hand, die mich ſo treulich fuͤhret, ſo lang in dieſem iſt gi⸗ Lenens Land der Geifſt den beib re⸗ giere 3. Rein GOtt iſts der mirs zuge⸗ fuͦgt, drum will ichs gerne tragen, was er will, das auch mich vergnuͤgt in Freud⸗ lind Leidens⸗ Tagen; und wenn er gleich mich toͤdten wollt, noch den⸗ noch will ich bleiben an ihm, und mit dem Glaubens⸗Gold ihm ganz mich einverleiben. 4. Es 3 thut zwar e weh und kraͤnket ſehr, wenn GOtt die (Ekren) tren⸗ net; da meyuen wir, es ſey zu ſchwer, was er uns zuerkennet; doch nem! es iſt ſehr gut gemeynt: GOtt will uns damit lehren, daß er der Wittw⸗ und Wayſen *Freund, der ſie ſchon werd ernaͤhren. 5§. So ſey es dir denn heimgeſtellt in deinen Vaters⸗ Willen, machs ferner, wie es dir gelaͤllt; du wirſt an mir er⸗ fuͤllen dein Wort, wie du mir zuge⸗ ſagt: Du wollſt mich nicht verlaſſen; deß troͤſt ich mich, will unverzagt in meinem Kreuz mich faſſen. M. Auguſtus Lwe. 12) Eines Wayſen. Mel. Warum betruͤbſt du dich ꝛc. 5 O 6O ⅞! ein groſſes Leid 35. mich druͤckt, ſo deine Hand mir zugeſchickt, weil meine El⸗ tern mir den Tod nach deinem weiſen Rath nur allzufruͤh genommen hat. 2. Weil ich denn arm und elend bin, in meiner Noth weiß nirgend hin, ſo ſtehe du bey mit, und ſey an ſtatt des Waters mir, mein Zuflucht ſiebet blos zu 3. Druͤck in mein Herze feſte ein die GOttesfurcht, ſo werd ich ſeyn gluͤck⸗ ſelig bhie und dort; bin ich in Gnaden nur bey dir, ſo frag ich nichts nach al⸗ len hier. 4. Von dir allein koͤmmt alle Gab, ach! ſchicke mir Verſtand herab durch deinen guten Geiſt, daß ich mit wohl⸗ bed chtem Muth erwaͤhle allzeit, was — ez eſchuͦze mich auch, d mein Ett! in Kreuz, Verfolgung, Angſt und Noth, in Seel⸗ und Leibs⸗Gefahr 3 laß mich durch deine Engel⸗Wacht be⸗ huͤtet ſeyn zu Tag und Nacht. 6. Ach GOtt! ich bitte ferner weit: Beſchere mir doch allezeit ein Srück⸗ lein taͤalich Brod; du wirſt fuͤr den wohlwiſſen Rath, den deine Hand er⸗ ſchaͤffen h 7. Du eleeß ig der Raben eine . 286 Vom Chriſtlichen teben und Wandel. „ drum deines Kindes Bitt veraimm, Dank werde dir deswegen ſagen ſuͤr ach! huͤte vaterlich: Gieb Kleid er, Un⸗und fuͤr. terhalt und Brod, ſo viel mir iſt zum Leben noth. 9. Bricht denn mein tebens Ziel herein, ſo laß ein Himmels⸗Kind mich 3. Ich werfe alle Sorg auf dich, du ſeyn; wenn ich erlange diß, ſe bin ich mein GOtt! wirſt verſorgen mich, du frey ven aller Quaal, die mich hier wirſt es machen wohl, daß ic/ Lob und trift im Jammerthal. B) Von denen mancherley Pflichten und Tugenden. Nε) Insgemein vom Chriſtl. Keben und Wandel. Iſ bekannter Melod. 6 GOtt, du frommer GOtt, 5§ 3 * du Brunngquell aller Ga⸗ ben! ohn dem nichts iſt, was iſt, von dem wir alles haben; geſunden Leib gles mir, und daß in ſolchem Leib ein anverletzte Seel und rein Gewiſſen 2. Gieb, daß ich thu mit Fleiß, was mir zu thun gebuͤhret, worzu mich dein Gefehl in meinem Stande ſühret. Gieb, daß ichs thue dald, zu der Zeit, da ich ſoll, und wenn ichs thu, ſo gieb, daß es gerathe wohl. 3. Hilf, daß ich rede ſtets, womit ich kan beſtehen; laß kein unnuͤtzes Wort aus meinem Munde gehen; und wenn in meinem Amt ich reden ſoll und muß, ſo gieb den Worten Kraft und Nach⸗ druck ohn Verdruß. EFindt ſich Gefaͤhrlichkeit, ſo laß mich nicht verzagen, gieb einen Helden⸗ Muth, das Kreuz bilf ſelber tragen⸗ Gieb, daß ich meine Feind mit Sanft⸗ muth uͤberwind, und wenn ich Rath bedarf, auch guten Rath erfindt. Lañj mich mit jedermann in Fried und Freundſchaft leben, ſo weit als Chriſtlich iſt. Wilt du mir etwas ge⸗ ben an Reichthum, Gut und Geld, ſo gieb auch diß dabey, daß von unrechtem Gut nichts untermenget ſey. 6. Goll ich auf dieſer Welt mein Le⸗ ben hoͤher bringen, durch manchen ſau⸗ ren Tritt bindurch ins Alter dringen, gieb Gedult: fuͤr Suͤnd und Schan⸗ en mich bewahr, daß ich mit Ehren krag all meine graue Haar. Laß mich an meinem End aufChri⸗ ſi Ted abſcheiden; die Grelt nimm zu 537. dir hinauf zu deinen Freuden; dem Leih ein Raͤumlein goͤnn bey frommer Chriſten Grab, auf daß er ſeine Ruh an ihrer Seiten hab. 8. Wenn du an jenenm Tag die Tod⸗ ten wirſt erwecken, ſo thu auch deine Hand zu meinem Grab ausſtrecken: laß boͤren deine Stimm, und meinen Leib weck auf, und fuͤhr ihn ſchoͤn ver⸗ klaͤrt zum auserwauͤhlten Hauf. 9. GOtt Vater! dir ſey Preis hier und im Himmel oben; GOtt Sohn, HErr JEſu Chriſt! ich will dich allzeit loben; GOtt Heilger Geiſt! dein Ruhm erſchalle meht und mehr. O HERR, Drey⸗Einger GOtt, dir ſey Lob, Preis und Ehr. Joh. Hermans. Der 39. Pfalm. Mel. Auf meinen lieben GOtt. Oein GOtt! ich babe mir . gar feſt geſetzet ſuͤr, ich will mich fleißig huͤten, ob boͤſe Leut gleich wuͤten, daß,wenn ich ja was ſpre⸗ che, ich dein Gebot nicht breche. 2. Wenn mein Gemüth entbrennt, daß man von dir ſich wendt, ſo will ich vor dich treten, in meinem Herzen be⸗ ten, daß du gebſt deinem Knechte zu thun nach deinem Rechte. 3. HErt! lehre mich doch wohl de⸗ denken, daß ich ſoll einmal von dieſer Erden hinweg geraffet werden, nd ant⸗ deine Haͤnde geſetzet Ziel und 4. Die Tage meiner Zeit ſind einger Hand nur breit, und wenn man diß mein Bleiben ſoll recht und wohl be⸗ ſchreiben, ſo iſt es nichts, und bleidet ein Stuͤublein, das zerſtaͤubet. 5. Ach. wie gar nichts ſind werthal 3 LAtins n e ſtia hian b Cienus mier N nd wi da ſihlrr ide (SrGRerce Puhease ſceten Ne 2. A Danart Matan a uufnitſgn e ugie Gſnbtan nen Orkiniia lit ei 4 (lulegees. 8 E an tg⸗ W F Wn “ irennzn ſnn e eßfi Pn eeis “ e abat gun u eg Et, nſgüf eea Kanni “ i igete s ntte⸗ “ ““ Ens u ApmtnN Peler ili dr tt Stuliu A llamfaiihtl unkad ſil Art 1rbnſge Argire ie au e Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 287 Menſchen auf der Erd, die doch ſo ſicher ſeden, und gar nicht Acht drauf geben, daß all ihr Thun und Gluͤcke ver⸗ ſchwindt im Augenblicke. 56. Sie ſuchen Gut und Geld, gehn her in dieſer Welt gleichwie ein Schatt und Schemen, und koͤnnen nichts mit⸗ nehmen, wenn ſie aus dieſem Leiden von hier einſt muͤſſen ſcheiden. 7. Sie ſchlafen ohne Rub, arbeiten immerzu, ſind Tag und Nacht gefliſ⸗ ſen, und koͤnnen doch nicht wiſſen, wer, wenn ſie niederliegen, ihr Erbe werde kriegen. 3. Nun, HERR! wes ſoll ich mich boch troͤſten ſicherlich? Auf dich will ich nur bauen, und deiner Guͤte trauen. Rett mich von aller Suͤnde, die ich noch in mir finde. õ „. Laß mich doch nicht, o GOtt! den Narren ſeyn ein Spott; mein Mund ſoll ſtille ſchweigen, das Herz zur Ruh ſich neigen; du Richter aller Sachen, du kanſt und wirſis wohl machen. 10. Wend von mir deine Plag, nicht ſerner auf mich ſchlag; arm bin ich und verachtet, beynabe gar verſchmachtet, weil du die Hand ausſtreckeſt, durch g deinen Grimm mich ſchreckeſtt i. Wenn du ſtraſſt jemands Suͤnd, ſein Schoͤnheit bald verſchwindt, als was verzehret haben die Motten, Wuͤrm und Schaben! ach! nichts iſt es mit allen den Menſchen, die hier wallen. 12. Ich ruf, o HErr, mein Hort! zu dir nochſimmerfort, ſieh an mein berz⸗ lich Sehnen, mein Angſt und meine Thraͤnen; erhoͤre meine Bitte, wenn ich mein Herg ausſchuͤtte. 13. Ein Fremdling bin ich hier, ein Pilgrim, fuͤr und fuͤr, wie meine Vaͤter waren, und alle die Vorfahren, die zu dir ſind genommen, zur rechten Hei⸗ math kommen. 14. Laß doch ein Ende ſeyn von mei⸗ ner Qugaal und Pein, von meinem Kreuz und Leiden, eh denn ich muß ab⸗ ſcheiden, daß ich dich ewig droben und auch noch dier moͤg loden. 15. GOtt Vaͤter, Sohn und Geiſt! ſey inumerdar gepreiſt sD du wolſt in mei⸗ ntm beben mir Troſt und Staͤrk fort geben, daß ich drauf ſelig fferbe, dein Reich aus Gnaden erbe. E. Gerhard. Der 27. Pſalm. Mel. Wo eett d Sert ickt ꝛc. iſt mein Licht, der 538. G 7 nen gent, dus en erwaͤhlet babe; er iſt die Kraft, dahin ich eil, und meine Seele labe. Was will ich mich denn fuͤrchten nun, und wer kan mir doch Schaden thun auf dieſer ganzen Erden? 2. Wenn mich die boͤſe Rott anfaͤllt, und will mein Fleiſch verſchlingen, ſo kan ſie dieſer ſtarke Held gar leicht zu Boden bringen. Und wenn auch gleich ein ganzes Heer um mich und mir ent⸗ gegen waͤr, mein EOtt kan ſie bald ſchlagen. 3. Eins bitte ich, das haͤtt ich gern wann mirs GOtt wollte geben: Da ich bey ihm als meinem HErrn, ſiets wohnen moͤcht und leben, und alle meine Tag und Jahr in ſeinem Hauſe bey der Schaar der Heiligen zubrin⸗ en. L 4. Da wollt ich meine Herzens⸗ Freud an ſeinen Dienſten ſehen, und ruͤhmen, wie zur boͤſen Zeit mir ſo viek Guts geſchehen! Da er mich fleißig hat bedeckt in ſeiner Huͤtten und ver⸗ ſteckt in einem ſtarken Felſen. F. Und alſo wird er ferner noch mich wiſſen zu regieren; er wird mich ſchüͤ⸗ tzen, und ſehr hoch an ſichre Oerter fuͤhren; mein Haupt wird uͤber meine Feind, ob ſie gleich hoch erhaben ſeynd, dennoch erboͤhet bleiben. 6. Dafuͤr will ich denn wiederum mit Freuden GOtt erhoͤhen. Sein Ruhm ſoll in dem Heiligthum aus meinem Munde gehen. Ich will ihm opfern Dank und Preis, ich will ſein bLob, ſo gut ich weiß, vor allem Volkt ſingen. 57.⸗ Hoͤr meine Stimm, HErr! wie ich ſchreyz und ſeufz in meinem Sinne 5 sied, daß mein Bitten kraͤftig ſey, s 2988 Vom Chriſilichen beben und Wardel⸗. dir das Herz gewinne. „Mein Herz haͤlt dir, d treuer Hort! beſtaͤndig fuͤr dein eiden eigen Wort: Ihr ſolt mein Unt⸗ itz ſuch 8. Run ſuch ichs jetzt, ach! laß mich nicht entgelten meiner Suͤnden. Ich ſuche, HErr! dein Angeſicht, das laß mich gnaͤdig finden. Verſtoſfe a nicht deinen Knecht, denn du biſts, der mir hilft zurecht, bringſt mich aus allen Noͤthen. 9. Mein Vater, Mutter, und was hier iſt von bekannten Leuten, die find zu ſchwach und können mir nicht treten an die Seiten; wenn mich ver⸗ laͤſſet alle Welt, nimmt GOtt mich ſ auf ſelbſt in ſein Zelt, da⸗ find ich Schutz und Rertung. 10. HErr! leite mich auf deiner Bahn, halt mich in deiner Gnade, und nimm dich meiner herzlich an, daß mir kein Feind nicht ſchade; ſie zeu⸗ gen faͤlſchlich wider mich, und thun mir Unrecht trotziglich, weil ſie gar niemand ſcheuen. 1I. Noch dennoch hab ich guten Muth, und glaube, daß ich werde im Lebens⸗Land das rechte Gut dort ſehn, und auf der Erde. Drum ſey getroſt und unverzagt, wers nur mit GOtt im Glauben wagt, der wird den Sieg erhalten. 12. GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt, ohn Anfang und ohn Ende! der du viel Gutes mir erweiſt, durch All⸗ macht deiner Haͤnde, ſey von mir jetzt und allezeit, von nun an bis in Ewig⸗ keit gelobet und gepreiſet. P. Gerh. Das güldene A. B. C. Mel. HErr GOtt! dich loben alle ꝛc. Alein auf EOtt ſetz dein 53 9. Vertraun, auf Menſchen⸗ 38 ſollt du nicht baun; GOTT iſt allein, der Glauben haͤlt, ſonfßiſt kein Glaub mehr in der Welt. 2. Bewahr dein Ehr, huͤt dich fuͤr Schand, Ehr iſt füͤrwahr dein hoͤchſtes Pfand; wirſt du die Schanz einmal verſehn, ſo iſts um deine Ehr geſchehn. *. Tlaff nicht zu viel, ſondern hoͤr mehr, das wird dir Pring. dob, Preis i itn und Ehr; mit Schweigen ſich verraͤth⸗ niemand, Claffen bringt manch' n in Souͤnd und Schand. 4. Dem Groͤſten weich, acht dich ge⸗ ring, daß er dich nicht in Ungluͤck bring ; dem Kleinſten auch kein linrecht thu, ſo lebſt du ſtets in Fried und Ruh. 5§. Erheb dich nicht mit ſtolzem Muth, wenn du bekommen haſt groß Gut; es iſt dir nicht darum gegeb'n, daß du dadurch dich ſollſt erheb'n. 6. Froͤm migkeit laß gefallen dir viel⸗ mehr denn Gold; das gläͤube mir, wenn Geld und Gut ſich von dir ſcheidt, ſo weicht doch nicht die Froͤm⸗ migkeit. 7. Gedenk der Arm'n zu aller Friſt, wenn du von GOtt geſegnet biſt; ſonſt dir das widerfahren kan, was Chriſtus ſagt vom reichen Mann. 8. Hat dir jemand was Guts ge⸗ than, da ſollt du allzeit denken dran; es ſoll dir ſeyn von Herzen leid, wenns deinem Naͤchſten ubel geht. 9. In deiner Jugend ſollt du dich zur Arbeit halten fleißiglich; hernach gar ſchwer die Arbeit iſt, wenn du zum Alter kommen biſſ. 10. Kehr dich auch nicht an jeder⸗ mann, der dir vor Augen dienen kan; nicht alles geht von Herzen⸗Grund, was ſchoͤn und lieblich redt der Mund. II. Laß kein Unfall verdruͤſſen dich, wenn das Gluͤck gehet hinter ſich; Anfang und Ende ſind nicht gleich, wie ſolches oftmals findet ſich. 12. Maͤßig im Zorn ſey allezeit, um ſel klein Urſach erheb kein'n Streit; durch Zorn das Herz ſo wird verblenoͤt, daß man nichts rechts damit erkennt. 13. Nicht ſchaͤm dich, rath ich al⸗ lermeiſt, daß man dich lehr, was du nicht weiſt; wer etwas kan, den haͤlt man werth, den Ungeſchickt' 1 nie⸗ mand begehrt. 14. O merk: So einer führt ein Klag fuͤr dir, ſo ſollt du bald der Sach nicht glaͤuben, auch nicht richten fort, ſondern hoͤr'n erſt des andern Wort. 15. Pracht Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 289 ſrint⸗ all, daß du nicht kommeſt in Unfan; e mancher waͤr ein behaltner Mann, ae haͤtt er Hoffart und Pracht gelau. e e 16. Quat von niemand gedenk noch RZ ſprech, denn⸗kein Menſch lebet obn Gebrech; redeſt du alls nach deinem gktuſ Willn, wird man dich gar bald wieder ſtilln. . . Ruf GOtt in allen Noͤthen an, ne er wird gewißlich bey dir ſtahn; er yyjilft ein'm jeden aus der Noth, der nur uach Srcer Willen thut. 19. Sieh dich wohl fuͤr, die Zeit iſt bösos, die Welt iſt falſch und ſehr gott⸗ les; willt du der Welt viel hangen an, ohn Schad od'r Schand koͤmmſt nicht es davon. . 19. Tracht ſtets darnach, was recht iſt g'than, ob dich ſchon nicht lobt je⸗ dermann; es kans doch keiner machen ſo, daß jedermann gefallen tbu. 20. Verlaß dich nicht auf irdiſch Ding, alls zeitlich Gut verſchwindt gering; darum der Meunſch ganz weis⸗ lich thut, der allein ſucht das ewig Gut. 21. Wenn jemand mit dir hadern un will, ſo rath ich, daß du ſchweigeſt ſtill, * und ihm nicht helfeſt auf die Bahn, euek da er wollt gern ein Urſach han. 2. Terxes verließ ſich auf ſein Heer, daruͤb'r ward er geſchlagen ſehr; ſo nn du muſt kriegen, GOtt vertrau, ſonſt (allezeit den Frieden bau. NE . 23. Ye laͤng'r je mehr kehr dich zu (Cott, daß du nicht werdſt des Teufels Sopott; der Menſch ein'n ſolchen Lohn mwird han, wie er im Leben hat gethan. 22. Zier all dein Thun mit Red⸗ lichkeit, bedenk zum End den letzten Bſcheid; denn vor gethan und nach betrachtt, hat manchen in groß Leid gebracht. Bart. Ringwald In. etaneuter Melod. Jeſ ruf zu dir, HErr IEſu 540. JCpril Kin Chriſt! ich bitt, erhoͤr mein “ 6 Klagen; verleih mir Gnad zu dieſer 2Olie Friſt, laß mich doch nicht verzagen. eleit ie⸗ Den rechten Glauben, HErr! ich e. meyn, den wolleß du mir geben, dir zu G N 6 A 15. Pracht und Hoffart meid uͤber⸗ leben, mein'm Naͤchſten nuͤtz zu ſeyn, dem Wort zu halten eben. 2. Ich bitt noͤch mehr, o HErre GOtt! du kanſt es mir wohl geben: Daß ich werd nimmermehr zu Spott, die Hof⸗ nung gieb darneben; voraus, wenn ich muß bie davon, daß ich dir moͤg ver⸗ trauen, und nicht bauen auf alles mein Thun, ſonſt wird michs ewig reuen. 3. Verleih, daß ich aus Herzens⸗ Grund mein'n Feinden moͤg vergeben; verzeih mir auch zu dieſer Stund, ſchaff mir ein neues Leben: dein Woert mein Speiß laß allweg ſeyn, damit mein Seel zu naͤhren, mich zu vehren, wenn Ungluͤck geht daher, das mich bald moͤcht abkehren. 4. Laß mich kein Luſt noch Furcht von dir in dieſer Welt abwenden; beſtaͤn⸗ dig ſeyn ans End gieb mir, du haſts al⸗ lein in Haͤnden, und wem dus giebſt, der hats umſonſt; es mag niemand er⸗ erben, noch erwerben durch Werke dei⸗ ne Gnad, die uns errett vom Sterben. 5. Ich lieg im Streit und widerſtreb, hilf, o HErr Chriſt! dem Schwachen; an deiner Gnad allein ich kleb, du kanſt mich ſtaͤrker machen. Koͤmmt nun Anfechtung her, ſo wehr, daß ſie mich nicht umſtoſſe, du kanſt maſſen, daß mirs nicht bring Gefahr; ich weiß, du wirſts nicht laſſen. Paul Speratus. Mel. Wo GOtt der HErr nicht ꝛe. . Err! wie du wilt, ſo ſchicks 54I. H) mit mir im beben und im Sterben; allein zu dir ſteht mein Be⸗ gier, laß mich HErr! nicht verderben, erhalt mich nur in deiner Huld, ſonſt wie du wilt, gieb mir Gedult, dein Will der iſt der beſte. 2. Zucht, Ehr und Treu verleib mir, HErr! und Lieb zu deinem Worte; be⸗ huͤt mich, HErr! fuͤr falſcher Lehr, und gieb mir hier und dorte, was dient zu meiner Geligkeit, wend ab all Unge⸗ rechtigkeit in meinem ganzen Leben. 3. Wenn ich einmal nach deinem Rath von dieſer Welt ſoll ſcheiden, ver⸗ leih, o HErr! mir deine Gnad, daß es geſcheh mit Freuden. Mein Leib und 2£ Seel Seel befehl ich dir, o HErr! ein ſeligs End gieb mir, durch JEſum Chriſtum Amen! D. Caſp. Meliflander. Mel. Wenn mein Snndtein (Wiie lieget doch der Him⸗ 5§. 2.W mels⸗Weg voll groß und kleine Steine! voll Dornen iſt der enge Steg; denn wenn ich oͤfters mey⸗ ne, ich ſey nun eines Steines los, ſo koͤmint ein andrer, der ſo groß und groͤſſer als der errrtte. 2. In Weg wirft mir mein Fleiſch die Luſt, die doch den Tod gebieret; vom Satan iſt mir wohl bewußt, wie er mich irre fuͤhret; wie manchen Stein wirft er mir fuͤr, daß ich ſoll druͤber fallen hier, ja (wo GOtt thaͤte) 3. Die Welt traͤgt auch gnug Stei⸗ ne zu; denn, eh ſie mich zum Boͤſen verleitet, hat ſie keine Ruh; wie kan ich nun aufleſen all dieſe Steine groß und klein? Du willſt, ich ſoll fuͤrſichtig ſeyn, mein lieber GOtt und Schoͤpfer! 4. Ach! thu mir doch die Augen auf, daß ich die Steine ſehe, ſey ſtets bey meinem Lebens⸗ Lauf, daß ich nicht irre gehe; die Nuͤchterkeit und Wach⸗ ſamkeit gieb mir, auf daß zu keiner Zeit der Satan mich verſchlinge. *Die Sorge zu dem Chriſtenthum hilf, daß ich nie vermeide, ach! guürt mich ſtets mit Wabrheit um, daß in dem Kainpf und Streite, den mir die Feinde bieten an, geruͤſtet ſey und an⸗ gethan mit dem, was ſie erſchrecket, 6. Den Panzer der Gerechtigkeit wollſt du mir ſelbſt anlegen; was ih⸗ nen machet Herzeleid, und ſiegend mich hingegen, den Glaubens⸗Schild, des Geiſtes Schwerdt, den Helm des Heyls und was gehoͤrt zum Sieg, hilf mür ergreiſfſſen. 7. Im Beten laß mich eifrig ſeyn, fuͤrſichtig bey Welt⸗Kindern, mit de⸗ nen ja nicht ſtimmen ein; hilf mir mein Fleiſch verhindern, wenn es mich irre führen will; laß ja die Steine, derer viel, mein GOtt! mich nicht verletzen. iſt, den Himmel mir zu webren; wenn mein Fleiſch und die Welt geruͤſtt, von dir mich abzukehren, o GOtt! ſo biete Vaterland durch alle die Anſtoͤſſe. 1L der Eitelkeit, deinen Geiſt ins Herz re du den Platz, JEſu! nimm das Herz, mein Schatz! von der Eitelkeit allbier, daß ſie ſich nicht laſſen brauchen wider dich zur Ungebuͤhr; wende ſie, auf dich zu ſe⸗ hen, wende dich, für ſie zu ſtehen, ſey ihr Licht und Glanz allein, nimm ſie gaͤnzlich ein. 3. Wende, JEſu! meine Ohren von der Eitelkeit, auf daß ſie dich, den ſie auserkohren, hoͤren ohne Unterlaß; wenn die Welt füͤr ihnen ſpielet, und auf ihr Verderben zielet, ſo nimm ih⸗ Klang. der Eitelkeit, die groß, wenn ſie hier was Eitels baͤnde, reiſſe ſie von ſol⸗ davon. mir die Hand und fuͤhr mich in mein mir ſende, der es JEſu wohl bereit. JEſus will alleine liegen; ſoll nun nichts hierein mit kriechen, ſo verwah⸗ a. Wende, JE Su: meine Augen JEſu! chem los, laß ſie dich all eine faſſen, ſey bey ihrem Thun und Laſſen! ſuchen ſie das Eitle ſchon, ach! ſo wende ſie .E. G. z. S. R. Mel. JEſu, meines Lebens Leben. Winde, frommer Vater! 543. wende mein Herz von nen den Geſang, und ſey du ihr beſter 1. Wende, JEſu! meine Hͤnde von e 5. Wende, JEſu! meine Fuͤſſe von der⸗Eitelkeit, daß ſie dir, HErr JEſu! zum Verdruͤſſe nach dem Eiteln lau⸗ ſen nie; wenn ſie darnach laufen wol⸗ damit nichts bleibe kleben an der Ei⸗ (S deleit forthin, ſo ſey 1 mir, was ich 8. Wenn Satan gleich geſchaͤftig b PE.: G. 2. S. R. em⸗ 8 Prkgre eW me AEmadrrt Ei rrir mrn len, und nicht laufen, wie ſie ſollen, ſ. ach! ſo wende jeden Tritt, wende zu (vEn dir Tritt und Schritt. i 6. Wende, JEſu! alle Sinne von (eilie der Eitelkeit doch ab; was ich thu und ete nur beginne, Seele, Leib und was ich (e /e hab, ſey dir ganz allein ergeben, und Br zie ta . erenc iſtit rrſeii 0 . Len ſß iene 6 finnee macr N 1 egte Win ſtn N N S AAue RKie e zheee, ruE, E. wigte ae naot ů!”l l Be s in ſ en e Lhaſee Gitelltrt * tor ” uen Augen Tag und Nacht, und meine der Fruͤcht des Glaubens voll. Ruthen fuͤr die Suͤnde mein. 54 Heuyl, ſage, was ſoll ich dir geben, du will mich ſelbſten dir, dir, o Jcſu, mei⸗ üichts ſoll meinem Fuürſatz beugen. Vomm Chriſtlichen eben und Wandel. 291 Mel. Wo Ott zum Haus nicht ꝛc. 1 (Ebr hohe Berg! ihr lehret 544. J mich, daß meine Augen heben ſich zum Berg, davon mir Huͤlfe koͤmmt, und meiner ſich mein GOtt annimmt. 2. Auf dieſen ſoll nun ganz allein beruhen das Vertrauen mein, und wie die Berg beſtehen feſt, denn er die Seinen nicht verlaͤßt. 3. Auch ihr, ihr tiefe rauhe Thal! warnt mich fuͤr allem Suͤnden⸗Fall, dadurch man in die tiefe Hoͤll kan bin⸗ geworfen werden ſchnell. 4. Ihr Waſſer! wollet, daß auch ich laß Waſſer flieſſen bitterlich aus mei⸗ Miſſethat betracht. 5. Jer Baͤche! weiſet mich zur Quell fuͤr meine abgematte Seel, zu Chriſti Wunden und ſein'm Wort, mich draus zu laben immerfort. 6. Ihr ſchoͤne Fruͤchte auf dem Feld! euch mir vor meine Augen ſtellt, daß ich daraus GOtt danken ſoll, und werd 7. Ihr Baͤum im Walde! ſaget mir, daß, wenn GOtt ſtrafe nach Ge⸗ buͤhr, ihr allzuwenig wuͤrdet ſeyn zu ergeben, und in ſeiner Staͤrk verrich⸗ ten meiner Haͤnde Werk. 9. O Berg des Himmels nimm ein⸗ mal mich zu dir in den Freuden⸗Saal; d Fels des Heyls! erhalte mich im Glauben dein beſtändiglich. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. CEſu! JEſu! du meindeben, 5.J JEſu! meiner Seelen mein auserwaͤhlres Theil? Ich, ich ne Zier! gaͤnzlich geben zu leibeigen, 2. Ich ergebe dir mein Herze, dieſes ſoll dein eigen ſeyn, auch der groͤſte Hoͤl⸗ en⸗Schmerze, und all ändre Lhuaal ig ins Grab; ja Lieben mich ohn ab, dein verbleib ich b ich will in deinem Ende treulich uͤben 3. Dir ergeb ich meine Augen, dieſe ſollen fuͤr und fuͤr, wenn ſie gleich des Kreuzes Laugen beiſſet, dennoch ſehn nach dir; du, o J Eſu! du mein Licht! macheſt, daß mir nichts gebricht, du biſt meiner Augen Sonne, von dir bab ich Freud und Wonne. „Dir ergeb ich mein Geboͤre, daß daſſelbe fort und fort ſich nach nichtes ſonſten kebre, als allein nach deinem Wort. Dir ergeb ich meinen Mund, daß derſelb dein Lob mach kund, daß er dir Dank⸗Opfer bringe, und mit Ehren⸗Ruhm beſinge. §. Dir ergeb ich meine Haͤnde, dieſe ſollen allezeit dein Werk ohne einigs Ende zu verrichten ſeyn bereit. Dir ergeb ich jeden Schritt, jeder Schritt und jeder Tritt ſoll geſcheben dir zu Ehren, deine Ehre zu vermehren. 5. Endlich will ich dir ergeben alles, alles, was ich bin, JEſu! JEſu! lieb⸗ ſtes Leben! nimm es gnaͤdig von mie hinz ſchlaͤgt gleich Kreuz und Ungluͤck drein, dennoch ſoll dein eigen ſeyn mei⸗ ne Reden, meine Sinnen, mein Ge⸗ danken und Beginnen. G. H. v. Ende. 3. Ihr ſtarke Fels und groſſe Stein! dem Fels des Heyls mich heiſſet ſeyn Mel. Sollt ich meinem Gtt zc. 46. JGu, mein Erbarſer! 54 J hoͤre, was doch hier ſo quaͤlet mich, wenn ich etwa dich ver⸗ loͤhre, ach! was wollte machen ich ? und wie leicht iſt das geſcheben, bald durch Sakans Liſt und Trieb, bald, wenn mir die Welt zu lieb; wie bald kan von dir mich drehen Sünd und Welt mit ihrem Gut, auch wie balb mein Fleiſch und Blut? 2. Wenn du deine Hand entzoͤgeſt, ey was fieng ich alsdenn an, wenn du mich im Zorne ſchluͤgeſt hier auf die⸗ ſer Lebens⸗Bahn, mir veerͤckteſt meine Sinnen, daß ich nicht von dir noch mir wuͤſte mehr zu ſagen hier wenn zunichtet mein Beginnen, GOtt und meiner S. eligkeit ganz zuwiher und Pein, ſoll mich doch nicht kehren alle zeit „ „ 2 3. Und Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 3. Und du lieſſeſt denn geſchwinde (indem ich das dächte nicht, ſondern gleich begienge Sünde) loͤſchen aus mein Lebens⸗Licht. O wie wuͤrd es doch denn werden, wenn ich ſchiede ſo davon? denk ich nu, wie oͤfters ſchon mir hait koͤnnen auf der Erden diß be⸗ gegnen und auch noch, das iſt mir ein ſchweres Joch. 4. Ich weiß ſelbſt mir nicht zu rathen, denn im Guten bin ich blind, daß ich nicht ſeh meinen Schaden, ach! ich bin ein Menſchen⸗Kind, deſſen Jammer⸗ volles Leben und betruͤbter Suͤnden⸗ Stand dir, mein JEſu! wohl bekannt; ſollte denn mein Herz nicht beben? frage nur dein eigen Herz, denn das ſiebt ja meinen Schmerz. 5. Wegen deiner Wunden allen laß mich nicht nach meiner Schuld in das groſſe Ungluͤck ſallen, daß du wendeſt deine Huld, und mich nicht mehr woll⸗ teſt kennen, wenn ich von dir waͤre hin; ſondern denke, daß ich bin ein Glied, das ſich nicht laͤßt trennen von dir und von deinem Leib, mit Erbar⸗ men bey mir bleib. 6. Ey! du haſt ja mich erſchaffen, mich erloͤſet durch dein Blut, wollteſt du mich denn ſo ſtrafen, ſtrafeſt du dein eigen Gut; was du aber haſt geſchwo⸗ ren, weiß ich, daß es mir auch gilt; du ſprichſt, daß du gar nicht willt, daß hier werde eins verlohren; ſo wahr du anin liebeſt nu, laß mir ſolchen Fall nich ten dein Blut, das du vergoſſen, ich im heilgen Waſſer⸗Bad, auch im Abendmahl genoſſen, ſchlieſſe mich ein fruͤh und ſpat, ſo, daß nichts daraus mich bringe. Will ich mich entreiſſen dir, ach! ſo ſage nein dafuͤr; will ich fallen, mir beyſpringe; lieg ich ſchon ge⸗ fallen da, ſo ſey mir mit Huͤlfe nah. 8. Goͤnne mir doch unverruͤcket mei⸗ ne Banen und Verſtand, gieb, daß ſie zu dir geſchicket und von dir nicht 584 ſeyn gewandt; ſucheſt aber du mein Frommen durch was anders, liebſter GOtt! ſo laß mich durch keine Noth, wie ſie m meg ſeyn, von dir kommen, zie⸗ he nur bis in mein Grab deine Hand von mir nicht ab. L. E. G. z. S. R. Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛc. eil, groſſer GOtt! von 547.V. Guͤtigkeit! nechſt dir und meiner Seligkeit ich keinen groͤſ⸗ ſern Schatz von dir hab, als geſunden Leib allhier. 2. Du auch mit ſolchem vaͤterlich bisher haſt angeſeben mich, da meiner Suͤnden groſſe Zahl ihn doch ver⸗ ſcherzet uͤberall. 3. So danket dir mein Herz und Mund und bitte dich in dieſer Stund; vergiß, HERR! meiner Suͤnden⸗ Sebuld, und habe doch mit mir Ge⸗ ult. 4. Regiere mich durch deinen Geiff, auf daß ich thu, was er mich heißt, und mir nicht Krankheit und Unruh durch boͤſes Leben ziehe zu. 5. Ach! laß mich meiner Sinnen nicht, wenn dirs geſaͤllig, GOtt, mein Licht! beraubet werden, ſondern ſie zum Dienſt dir geben ſpat und fruͤh. 6. Klopft aber Noth und Krankheit an, ſo gieb Gedult, mein Helfers⸗ Mann! im wahren Glauben mich er⸗ halt an IJEſum, meinen Aufenthalt. 7. Hilf mir auch, wenn da kommt der Tod, durch dein Verdienſt, mein treuer GOtt! verkuͤrze mir die Todes⸗ Pein, und laß mich ſelig ſchlafen ein. 8. Mein letztes Wort laß ſeyn dein Wort, das, JEſu! du ausrufteſt dort am Kreuze: Vater! Rich befehl in deine Haͤnde meine Seel. 9. Ja gieb mir, was mir nuͤtz und gut an Seel und Leib, an Haab und Gut, und bring aus dieſer Zeitlichkeit mich zu der wahren Him mels⸗ Freud. L. E. G. z. S. R. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. 8. Lafß, mein GOtt! nimmer mich in dieſem Welt⸗Ge⸗ tuͤmmel, ich heb auf IEſus Blut Herz, Aug und Haͤnd gen Himmel; in JEſu lebe ich, vergieb mir alle Suͤnd, und ſchlie ßr Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 293 ſch lirß, zum ewgen Heyl, in dein Herz mich dein Kind. 2. Fuͤr geiſt⸗ und leiblich Gut, das du mir ſtets bewieſen, ſey aber erſt, mein GOtt! zu tauſendmal geprieſen, dir ſey und bleib dafuͤr mein Herz und ganzes Ich, dein Wille werd erfuͤllt an mir, in mir, durch mich. 3. Sieb, daß zu deiner Ehr, des Naͤchſten Nutz, ich lebe, mich nie vom ſchmalen Steg zum breiten Weg bege⸗ be. Viel tauſend Strick und Netz legt mir der Satan hin, ach ! hilf, daß mei⸗ ne Seel nie werd gefangen drinn. 4. Zieh mich, zieh mich zu dir, durch Chriſti Tod und Schmerzen, duß ich dich ſtetig hab vor Augen und im Her⸗ zen; huͤt mich fuͤr aller Suͤnd, und dir mein Leib und Seel mit dem, was dein und mein, treuer Hand befehl. 5. Sorg fuͤr mich vaͤterlich, ſey alles mir in allen, mein Leiter, wo ich geh, mein Stab, wenn ich gefallen, mein Rath in meinem Thun, mein Helfer in der Noth, mein Arzt, wenn ich bin krank, mein Leben in dem Tod. 6 Vm, in und neben mir ſey, und dein Geiſt mich ſuͤhre, daß ich kein Un⸗ gluͤck ſtift, und mich kein Ungluͤck ruͤh⸗ re; in Summa: Schenk mir Gnad, und dadurch mir zuwend ein Chrif⸗ eeben hier, und ein ſanft ſeligs En 7. Hierauf ſo will ich nun dir als ein Kind vertrauen, und ſtets auf deine Treu, Allmacht und Weisheit ſchauen; ich will in deiner Lieb und JESu Wunden ruhn, vor, in und nach dem Tod wirſt du mir ſchon wohlthun. = .. jJ. G. z. S. R In eigner Melod. ☛ erzlich lieb hab ich dich, o 549. Err ich bitt, du wollſt ſeyn von mir nicht fern mit deiner Huͤlf und Gnaden. Die ganze Welt nicht erfreuet mich, nach Himmel und Erden frag ich nicht, wenn ich dich nur kan haben. Und wenn mir gleich mein . Herz zerbricht, ſo biſt du doch mein Zuverſicht, mein Theil und meines Herzens Troſt, der mich durch ſein Blut hat erloͤſt; HErr JEſu Chriſt! mein GOtt und 5ERR :: in Schan⸗ den laß mich nimmermehr. 2. Es iſt ja, HErr! deln Geſchenk und Gab, mein Leib, Seel und all's, was ich hab, in dieſem armen Leben; damit ichs brauche zum Lobe dein, zu Nutz und Dienſte des Naächſten,mein, wollſt mir dein Gnade geben. Behuͤ⸗ te mich fuͤr falſcher Lehr, des Sataus Mord undbuͤgen webr; in allem Kreuz erhalte mich, auf daß ichs trag gedul⸗ tiglich. HERR JEſu Chriſt! mein HENR und GOtt:,: troͤſt mir mein Seel in Sterbens⸗Noth. 3. Ach HErr! laß dein' liebe Enge⸗ kein am letzten End die Seele mein in Abrahams Schooß tragen; den beib in ſeinem Schlaf⸗Kuͤmmerlein gar ſanft ohn einig Quaal und Pein ruhn bis am juͤngſten Tage; alsdenn vom Tod erwecke mich, das meine Au⸗ gen ſehen dich in aller Freud, o Gt⸗ tes Sohn! mein Heyland und mein Gnaden⸗Thron HErr JEſu Chriſt! exhoͤre mich:,: ich will dich preiſen ewiglich. Mart. Schilling. Der 1. Pſalm. Mel. Zion dla mit Aner td ꝛc. ohl dem Menſchen! der 5 50.W nicht wandelt in gottlo⸗ ſer Leute Rath: Wohl dem! der nicht unrecht handelt, noch tritt auf der Suͤnder Pfad, der der Spoͤtter Freund⸗ ſchaft fleucht, und von ihren Seſſeln weicht; der hingegen liebt und ehret, was uns GOtt vom Himmrel lebret. 2. Wohl dem! der mit Luſt und Freude das Geſetz des Hoͤchſten treibt, und hier, als auf ſuͤſſer Weide, Tag und Nacht beſtaͤndig bleibt; deſſen Segen waͤchſt und bluͤht, wie ein Palm⸗Baum, den man ſieht bey den Fluͤſſen an der Seiten ſeine friſche Zweig ausbreiten. . 3. Alſo, ſag ich, wird auche gruͤnen, wer in EOttes Wort ſich uͤbt; Luft und Erde wird ihm dienen, bis er reife Fruͤchte giebt; ſeine Blaͤtter werden 3 alt 294 Vonm Chriſtlichen Leben und Wandel. ait, und doch niehals ungellalt, GOtt giebt Gluͤck zu ſeinen Thaten, was er macht, muß wohl gerathen. 4. Aber, wen die Sünd erfreuet, mit dem gehts viel anders zu; der wird wie die Spreu zerſtreuet von dem Wind in ſchnellem Nu. Wo der HErr ein Haͤuflein richt't, da bleibt kein Gottloſer nicht. Summa: GOTXZ liebt alle Frommen, und wer böoͤs iſt, muß umkommen. Sprüchw. Sal. 23, 26. Mel. Nun ſich der Tag deendet hat. NKein GOTT! das Herze 5 5I.M bring ich dir zur Gabe und Geſchenk; du forderſ dieſes ja von mir, deß bin ich eingedenk. 2. Gieb mir, mein Sohn! dein Herz, ſprichſt du, das iſt mir lieb und werth, du findeſt anders auch nicht Ruh im Himmel und auf Erd. 3. Nun du, mein Bater! nimm doch auf mein Herz, veracht es nicht, ich gebs, ſo gut ich geben kan, kehr zu mir dein Geſicht. 4. Zwar iſt es voller Suͤnden⸗Wuſt und voller Eitelkeit, des Guten aber unbewuſt, wie auch der Froͤmmigkeit. 5. Doch aber ſteht es nun in Reu, erkennt ſein'n Uebelſtand, und traͤget jetzund vor dem Scheu, darans zuvor Luſt fand. 6. Hier faͤllt und lieget es zu Fuß, und ſchreyt: nur ſchlage zu! zer⸗ knirſch, o Vater! daß ich Buß recht⸗ ſchaffen vor dir thu. 7. Zermalm mir meine Haͤrtigkeit! mach muͤthe meinen Sinn, daß ich in Seufzer, Reu und Leid, und Thraͤ⸗ nen ganz zerrinn:. g. Sodann nimm hin, mein JEſu Chriſt! auch mich tief in dein Blut; ſch glaub, daß du gekreuzigt biſt der Welt und mir zu gut. 9. Staͤrk meine ſchwache Glaubens⸗ Hand, zu faſſen auf dein Blut, als der Vergebung Unterpfand, das alles ma⸗ chet gut. 1. Schenk mir, nach deiner JE⸗ ſus:⸗ Huld, Gerechtigkeit und Heyl, und nimm auf dich mein Suünden⸗ Schuld, und meiner Strafe Theil. 11. In dich wollſt du mich kleiden ein, dein Unſchuld ziehen an, daß ich von allen Suͤnden rein vor GOtt be⸗ ſtehen kan. 12. GOtt Heil'ger Geiſt! nimm du auch mich in die Gemeinſchaft ein, ergieß um JEſu willen dich tief in mein Herz hinein. . 1. Dein goͤttlich Licht ſchuͤtt in mich aus und Brunſt der reinen Lieb; loͤſch Finſterniß, Haß, Falſchheit aus, ſchenk mir ſiets deinen Trieb. 14. Hilf, daß ich ſey von Herzen treu im Glauben meinem GOtt, daß mich im Guten nicht mach ſcheu der Welt Liſt, Macht und Spoett. I15. Hilf, daß ich ſey von Herzen feſt im Hoffen und Gedult, daß, wenn du nur mich nicht verlaͤßt, mich troͤſte deine Huld. . 16. Hilf, daß ich ſey von Herzen rein im Lieben, und erweiß, day mein Thun nicht ſey Augenſchein, durchs Werk zu deinem Preis. 17 Hilf, daß ich ſey von Herzen ſchlecht, aufrichtig ohn Betrug, daß meine Wort und Werke recht und niemand ſchelt obn Fug. 18. Hilf, daß ich ſey von Herzen klein, Demuth und Sanſtmuth halt, daß ich von aller Welt⸗Lieb rein vom Fall aufſtehe bald. 19. Hilf, daß ich ſey von Herzen fromm, ohn alle Heucheley, damit mein ganzes Chriſtentbum dir wohl⸗ gefaͤllig ſen. 20, Nimm gar, oGOtt zum Tem⸗ pel ein mein Herz hier in der Zeit, ja laß es auch dein Wohn⸗Haus ſeyn in jener Ewigkeit. 21. Dir geb ichs ganz zu eigen hin, brauchs, wozu dirs gefaͤllt. Ich weiß, daß ich der Beine bin, der Deine, nicht der Welt. 22. Drum ſoll ſie nun und nimmer⸗ mehr diß richten aus bey mir, ſie lock dienen ihr. 23. Jn Gee err i Pn wat ſatatau= Anim e Reaſaig e Ulm an R N An ur Nitiemand Uitune NiXn ullkn ze alt utec unin u ſa e n etatn (Eunsrne Eniſi n und droh auch noch ſo ſehr, daß ich ſoll 4 e! r ie. Sal Nn NNS du falſche Teufels⸗Braut! gar wenig mich, GOtt vod! anficht dein glaͤnend fuͤr und für. . 5 52. Jlln⸗ ſelbſt. mein Licht, mein len Zier, ſoricht: Kommt hber, lernt all von mir. JEſus, dem ich mich er⸗ lehrt mich ſelbſt die Frömmigkeit. bet, wie feſt haͤlt das Suͤnden⸗Band, veib und Seel, Sinn und Verſtand, was von Adam angeerbet, fſuͤndlich Weſen Fleiſch und Blut, bleibt Fleiſch, rotten alles Unkraut, Haß und Neid, Lacmurd⸗ Ungerechtigkeit. mein Herz taͤglich neu, mach mich aller Vosheit frey. the deine groſſe Freundlichkeit, die Ge⸗ dult und Frömmigkeit, deine Lbiebe, deine Guͤte, Andacht, Treu und ligkeit, Wabrheit und Gerechtigkeit. ſu! meines Herzens Licht, mein Troſt, lein ergeben, laß mich ſterben dieſer Welt, laß mich thun, was dir gefaͤllt. 6. Fuͤhre mich auf deinen Wegen, gleb mir deinen guten Geiſt, der mir Huͤlf und Beyſtand leiſt; laß mich dei⸗ ne Gnad und Segen ſtets empfinden und 7. Bis ich endlich werde kommen aus der Unvollkommenheit zu des Himmels Herrlichkeid; mit allen Frommen dein tigkeit preiſen will Von hChriſtlichen Leben und Wandel. 295 ; In Ewigkeit geſchicht das nicht. Schlangen⸗Haut. . 24. Weg, Welt! weg, Suͤnd! dir geb ich nicht mein Herz; nur JEſu! dir iſt diß Geſchencke zugericht, behalt es J. Chriſt. Schade. Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnder ꝛc. Leben, J Eſus, meiner See⸗ geben, mein Heyl und Gerechtigkeit, 2. Ach! wie iſt mein Herz verder⸗ und thut nimmer gut. 3. Mein GOtt! bilf du mir aus⸗ 1 Laß den atan mich nicht ſpotten; mach du 4. Pflanz in mein Herz und Gemuͤ⸗ ei⸗ 5. Laß mich dir zu Ebren leben JE⸗ Heyl und Zuverſicht! laß mich dir al⸗ fruͤb und ſpat, ſegne Denken Wort That. da ich denn e groſſe Gu⸗ in Ewigkeit. D. J. Olearius, Mel. Was mein GOtt will, das ꝛc. 3. daß nach dir von Herzen mich verlange, und ich dich ſuche mit Begier, wenn mir wird angſi und bange; verleih, daß ich mit Freuden dich in meiner Angſt bald finde; gieb mir den Sinn, daß ich forthin meid alle Schand und Suͤnde. 2 Hilf, daß ich ſtets mit Reu und Schmerz mich deiner Gnad ergebe; hab immer ein zerknirſchtes Herz, in wahrer Buſſe lebe; vor dir erſchein, herzlich bewein all meine Miſſetha⸗ ten; die Haͤnd allzeit laß ſeyn bereit, dem Duͤrftigen zu rathen. 3. Die Luſt des Fleiſches daͤmpf in mir, daß ſie nicht uͤberwinde; recht⸗ ſchafne Lieb und Luſt zu dir in meiner Seel anzuͤnde, daß ich in Noth, bis in den Tod dich und dein Wort bekenne, und mich kein Trutz noch Eigennutz von deiner Wahrheit trenne. 4. Behuͤte mich vorZorn und Grimm, mein Herz mit Sanſtmuth ziere; auch alle Hoffart von mir nimm, zur Demuth mich anfuͤhre. Was ſich noch findt von alter Suͤnd, laß mich hinfort ablegen; Troſt, Fried und Freud, laß jederzeit ſich in mir Armen regen. 5. Den Glauben ſtaͤrk, die Lieb er⸗ balt, die Hofnung mache feſte, daß ich von dir nicht wanke bald, Beſtaͤndig⸗ keit iſts beſte. Den Mund bewahr, daß nicht Gefahr durch ihn mir werd er⸗ wecket; ſpeiß ab den Leib, doch daß er bleib von Geilbeit unbeflecket. 6. Gieb, daß ich treu und fleißig ſey in dem, was mir gebuͤhret; daß ich auch nicht durch Heucheley und Ehr⸗ Geiz werd verfuͤhret; Leichtfertig⸗ keit, Hab, Zank und Neid, laß in mir nicht verbleiben; verſtockten Sinn und Diebs⸗Gewinn wollſt feyne von mir treiben. M 7. Hilf, daß ich folge treuem Rath von falſcher Meynung trete; den Ar⸗ men helfe mit der That, fuͤr Freund und Feind ſtets bethe; dien jedermann, mei⸗ de, = ich kan; das Boͤſe haß und 2 5 296 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. de, nach deinem Wort, an allem Ort, dis ich von hinnen ſcheide. J. Hermann. Sprüchw. Sal. 23, 26. Mel. GOtt des Himmels und ꝛc. In dem beben hier auf Er⸗ 554. JI den iſt doch nichts als Ei⸗ telkeit, bos Exempel, viel Beſchwer⸗ den, Klage, Plage, Muͤh und Streit, Kummer, Sorgen, Angſt und Noth, Krankheit und zuletzt der Tod. 2. O! ſo denke drauf im Herzen, frommer Chriſt! mit allem Fleiß, wie du ſolche Noth und Schmerzen bre⸗ chen kanſt als morſches Eiß, laß aus deinem Herzen nicht dieſen treuen Un⸗ terricht. 3.Habe deine Luſt am HErren, laß ihn ſeyn dein hoͤchſtes Gut, er iſt nah und nicht ſo ferren, einzuſprechen Troſt und Muth; ſeine Gnad und ſtarke Hand gehet durch das ganze Land. 4. Augen⸗Luſt und ſchnoͤde Freude, Ueppigkeit, als Wuſt und Koth vor den Augen EOttes meide, wilt du frey ſeyn vor dem Tod; deinen Lbeib, das Faß der Ehrn, ſollt du nimmermehr verſehrn. .B 5. Nimm dir vor, für andern allen, was du thuſt, nur GOtt allein mit dem Glauben zu gefallen, voller Lieb ohn argen Schein; beichte deine Suͤnd und Schuld, ſo bekommſt du GOttes Huld. 6. Nimmer gehe falſch im Handeln, noch im Reden, noch im Thun; willt du vor dem HErren wandeln, dermal⸗ eins auch ſelig ruhn, liebe Wahrheit, Recht und Zucht, als des Geiſtes rech⸗ te Frucht. 7. Eitle Ehr und Pracht verachte, lie⸗ be Demuth, Niedrigkeitz nach dem Him⸗ mel ernſtlich trachte, trag gedultig Kreuz undLeid; GOtt thut keinen nicht mehr an, als was er nur tragen kan. 8. Stets ans Ende hier gedenke, und an Chriſti Kreuz und Tod; in die Wunden dich einſenke, alſo koͤmmſt du aus der Noth, von der Pein und boͤ⸗ ſen Zeit zur gewuͤnſchten Seligkeit. 7* R „Boœhme. Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit. Sch ruͤf, o treuer GOtt! zu 555.J dir, hilf, daß mich nicht be⸗ thoͤre die boͤſe Luſt, die ſteckt in mir, nach Reichthum, Wolluſt, Ehre; gieb, daß ich an dein Wort mich halt, und alles, was mich mannigfalt anſichtet, uͤberwinde. 2. Wie ſollte, der ſein Futter ſchafft dem Vieh und jungen Raben, nicht laſſen uns durch ſeine Kraft auch Trank und Speiſe haben? ja ſollte, der die Blumen ziert, an Kleidung nicht, was uns gebuͤhrt und noͤthig iſt, mittheilen. . 3. Von vielen Guͤtern lebt man nicht; der hat, daß er GOtt preiſe, wer nur bey dem, was er verrichtt, hat ein mehrers werden ſoll, das weiß er, als der Vater, wohl, obs ſeinen Kin⸗ dern nuͤtze. 4. Wer wenig bat, und das mit Recht, kan GOttes Huld behalten; er bleibet redlich, fromm und ſchlecht, laͤßt ſort den Hoͤchſten walten; ſein wenig ihm auch mehr gedeyt, als groſ⸗ ſes Gut, das boͤſe Leut ohn Recht er⸗ ſchunden haben. 5. Denn Reichthum durch Gewalt und Liſt am meiſten wird erworben; ein Mann, der groß von Mitteln iſt, hat andre oft verdorben; und daß er habe ſtets voll auf, ſo denkt er Tag und Nacht darauf, und geht her wie ein Schaͤmen. 6. Die Freund und Erben lachen oft, wenn ſichs mit ihm will enden; auch kriegt da mancher unverhoft, was er kan friſch verſchwenden; der lebt, und innerlich kan er ſich nie recht freuen. 7. Und wenn es an ein Scheiden geht, da iſt erſt Noth vorhanden; der Troſt, die Hofnung, ſo da ſteht im Gold⸗Klump, wird zu Schanden; denn Geld und Gut nicht retten kan, wenn GOttes Grimm und Zorn bricht an, der brennt bis in die Hoͤlle. 3, Was Geitzhals aber plaget ſich, ſo lang er —2 ſige⸗ lelbi — Geke lriere 1,* Kleidung, Trank und Speiſe; ob uns asea d geelilpin h Acen. Pegern 8 Kuir Ube Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 297 8. Was ihn denn hat in groſſe Noth und Hoͤllen⸗Pein gefuͤhret, das iſt nur lauter Dreck und Koth, wie ſchoͤn mans auch poliret; die Erde hats her⸗ vor gebracht, was er zum Goͤtzen ihm gemacht, und dem er hie gedienet. 9. Hingegen wer ſein Herz erhebt gen Himmel von der Erde, ſucht, daß er reich, dieweil er lebt, an guten Wer⸗ ken werde; wenn EOtt ihn ſegnet und ſein Haus, theilt er den Armen der aus, und giebt es gern und froͤ⸗ 10. Bey ſeinem Gut erweiſt er noch, daß er darauf nichts ſetze; er ſtreuet aus, und ſammlet doch im Himmel wahre Schaͤtze, die ſtiegen niemals auf im Rauch, und ſind darneben ſicher auch fuͤr Dieben, Roſt und Motten. 11. Sehr groß fuͤrwahr iſt der Ge⸗ winn, der Froͤmmigkeit obliegen, GOtt halten ſtets in ſeinem Sinn und laſſen ihm genuͤgen. Blos ſind wir kommen in die Welt, blos muͤſſen wir, wenns GOtt gefaͤllt, hinaus und alles laſſen. 12. HErr! was mir hie vonnoͤthen thut, mich ehrlich zu ernaͤhren, das wolleſt du an Haab und Gut aus Gna⸗ den mir beſcheren, daß ich, mein Saa⸗ me auch nach mir, niecht andern Leu⸗ den M der Thuͤr aus Nothb aufwarten rfe. 13. Die Seele kan hier ihre Ruh in dieſer Welt nicht finden; das Zeitli⸗ che hilſt nicht darzu, wie Rauch mus es verſchwinden; unſterblich iſt die Seel, und muß unſterblich ſeyn, was ohn Verdruß dieſelbe ſoll vergnuͤgen. 14. Nun iſt nichts auf der Welt be⸗ wuſt, das ſolches koͤnte geben; nicht Augen⸗Luſt, nicht Fleiſches⸗Luſt, und nicht hoffaͤrtigs Leben; drum will ich auch nicht denken drauf, und mein Gemuͤth zu GOtt hinauf und ſeiner Fuͤlle richten. 15. O hoͤchſtes Gut? ſey hier und dort mein Reichthum Luſt und Ehre: gieb, daß in mir ſich fort und fort die BBoiteifürcht vermehte, daß ich dic liebe bis ins Grab, mir ſelbſt und allem ſterbe ab, das mich von dir will ziehen. 16. Hilf, daß ich meinen Wandel fuͤhr, o HErr! im Himmel oben, da ich werd ewig ſeyn mit dir, dich ſchauen und dich loben; ſo kan mein Herz zu⸗ frieden ſeyn, und findet, GOtt! in dir allein die wahre Ruh und Freude. 17. Hierzu gieb mir von deinem Thron, oVater! Gnad und Staͤrke; zerſtoͤr, d IEſu GOttes Sohn! des Satans Reich und Werke; ſteh, o GOTT Heilger Geiſt! mir bey, daß mein Begehren diß nur ſey: GOTC uͤber alles lieben. 86 prüchw. S. 30, 31. Mel. Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen ꝛ. 6 Zve Ding, o HErr! bitt ich 5 5 *a) von dir, die wollſt du ja nicht wegern mir, weil ich in dieſem Elend bin, eh mich mein Stuͤndlein nimmt dahin. . 2. Verfaͤlſchte Lehr, Abgoͤtterey und Luͤgen ferne von mir ſey; Armuth und Reichthum gieb mir nicht, doch dieſes ich noch ferner bitt: 3. Ein ziemlich Nothdurft ſchaff dem Leib, doch daß er gleichwohl maͤßig bleib, damit kein ſchwerer Mangel ſey, und auch kein Ueberfluß darbey. 4. Sonß wenn ich allzuſatt wuͤrd ſeyn, verlaͤugnet ich den HErren mein, zund ſagte: Was frag ich nach GOtt! ich bin verſorgt in aller Roth. 5. Oder wenn Armuth druͤckte mich, zum Stehlen moͤcht gerathen ich, und trachten ſonſt mit Liſt nach Gut ohn Gottesfurcht, wie mancher thut. 6. Des HErren Segen machet reich ohn Sorg und Angſt, wenn du zugleich in deinm Stand treu und ſteißig biſt, und thuſt, was dir befohlen iſt. 8 7. GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt, von dem uns alle Gnad her⸗ fleußt, wir loben dich, wir danken dir fuͤr deine Wohlthat fuͤr und fuͤr. Ludw. Oelert Mel. Singen wir aus Herzens ꝛc. Qweyerley bitt ich von dir⸗ 5 57. zwenerley trag ich dir fuͤr, S S die 298 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. dir, der alles reichlich giebt, was uns dient, und dir beliebt; gieb mein Bit⸗ ten, das du weiſt, eh ich ſterb, und ſich mein Geiſt aus des Leibes Banden reißt. “ 2. Gieb, daß ferne von mir ſey Luͤ⸗ gen und Abgoͤtterey; Armuth, das bie Maaſſe bricht, und groß Reichthum gieb mir nicht; allzu arm und allzu reich iſt nicht gut, ſtuͤrzt beydes gleich unſre Seel ins Suͤnden⸗Reich. 3. Laß mich aber, o mein Heyl! neh⸗ men mein beſcheiden Theil, und be⸗ ſchere mir zur Noth hier mein taͤglich Bißlein Brod; ein klein wenig, da der Muth, und ein gaut Gewiſſen ruht, iſt fuͤrwahr ein groſſes Gut. 4. Sonſten moͤcht im Ueberfluß ich empfinden Ueberdruß, dich verleugnen, dir zum Spott fragen: Wer iſt HErr und GOtt? Denn das Herz iſt Frech⸗ heit voll, weis ofr nicht, wenn ihm iſt wohl, wie es ſich erheben ſoll. 7„, Wiederum, wenns ſtehet blos, und die Armuth wird zu groß, wird es untreu, ſtiehlt und ſtellt nach des Naͤch⸗ ſten Gut und Geld, thut Gewalt, braucht Raͤnk und Liſt, iſt mit Un⸗ recht ausgeruͤſt, fragt gar nicht, was Chriſtlich iſt. “ 6, Ach! mein GOtt! mein Schat: mein Licht! dieſes keines ziemt mir nicht, heydes ſchaͤndet deine Ehr, bey⸗ des ſturzt ins Hoͤllen⸗Meer; drum ſo Aed mir Fuͤll und Huͤll, alſo, wie dein Herze will, nicht zu wenig, nicht zu viel: paul Gerhard. Dev 15, Pſalm. Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit. 558. NRten dein die Wohnung bort erlangen? auch in der Chriſtli⸗ chen Gemein den Ruhm noch hier em⸗ pfangen, daß er mit Glauben ſey ge⸗ ziert, vom Heilgen Geiſte werd regiert, und ſey ein Kind der Gnaden. Wer ſich der reinen Lehr befleißt und liebet die Gerechten, nicht fremde Guͤter zu ſich reißt mit einem Schein des Rechten; hat keinn Betraug in ſei⸗ ſſelig Err! wer wird in der Huͤt⸗ nem Mund, die Wahrbeit ſagt von Herzen⸗Grund, und baſſet alle Luͤgen. 3. Wer ſeinen Naͤchſten nicht ver⸗ achtt noch aus Verbittrung ſchaͤndet; init ſeiner Zung kein Ungluͤck macht, all Ding zum Beſten wendet, und lo⸗ bet nicht gottloſe Leut, haͤlt aber doch die Frömmigkeit, und alle, die GOtt fuͤrchtaen. õä 4. Wer ſeine Wort und Zuſag baͤlt, nicht hinterlittig ſchweret; kein Wu⸗ cher treibt mit Korn und Geld, noch Wittwen⸗Brod verzehret, und kein Geſchenke nimmet an, zu hindern den gerechten Mann in ſeiner guten 5. Wer das thut, iſt ein frommer Chriſt, das mag man kuͤhnlich glaͤu⸗ ben; es wird ihn keine Macht noch Liſt von ſeinem Ort vertreiben, er wird beſchutzt durch GOttes Hand, behal⸗ ten ſeinen Ehren⸗Stand bis an ſein Ende. i 6. GOtt Vater! bilf mir kraͤftiglich das Böſe uͤberwinden. O JEſuCbriſt! befreye mich von Miſſethat und Suͤn⸗ den. O Heilger Geiſt! durch deine Lebr ermuntre mich je mehr und mehr, dem Guten nachzuſtreben. Denyr 11¹9, Pfalm. Mel. Wo Gott der HEer nicht ꝛe. Wohl denen, die ohn Wau⸗ 559. „ del ſeyn, und GOTT von Herzen lieben, die ſein Geſetz de⸗ wahren rein, und ſich darinne uͤben. Wohl denen, welche jederzeit zu ſei⸗ nem Dienſte ſind bereit, die thun ge⸗ wiß kein Uebels. S 2. Uns allen, o du groſſer GOtt! haſt du Befebl gegeben, zu halten treu⸗ lich dein Gebot, ſo lange wir hier leben. O! daß ich immer deine Recht, wie zuſteht einem treuen Knecht, mit ganzem Ernſte hielte. 3. Ein Gaſt bin ich nur auf der Erd, und muß gar bald von hinnen; drum gieb, daß nicht geneiget werd zu Geiz mein Herz und Sinnen. Zu dir ich meine Hofnung hab, mein dorrt kehr Annee Kuikee ſSen n ſin Kemenr ſotente Eſh u e h i W AN n hfnrun tſeng ee S a NeSre din Erlelkes Buffirgeee, kefrkene ne n 8 7 ß . inn blurſfit . 34 larſecske 11 ENNE d Asd Wnn Vom Chriſtlichen? ehen und Wandel. 399 kehr doch in Gnaden ab die Schmach, eich defürchte, 4. Wie wird ein Jüngling ſeine Bahn unſtraͤflich fuͤr dir gehen? wie muß er alles fangen an, damit er koͤnn beſtehen? Wenn er nach deinem Wort ſich haͤlt, und fleucht die Aergerniß der Weit und ſeines Fleiſches buͤſte, 5. Von deinem Zeusniß red ich frey, auch wohl bey groſſen Herren; ich ruͤhme deine Werk dabey, ſie ſeyn nah oder ferren, denn ich ſie ſtets zu Her⸗ en nehm, und mich deſſelben gar nicht ſchäm, was deine Ehr befoͤrdert. 6. Mein Mund gar ſehnlich oft be⸗ Kklagt, mein Herz iſt drob entzuͤndet, daß man nach deinem Wort nicht ſrase⸗ daßz Gottesfurcht verſchwindet; ich eifere mich ſchier zu todt, daß man dein Recht und dein Gebot ſo lieder⸗ lich vergiſſet. . 7. HErr! deine Rechte ſind mein Lied in meinem Haus mit Freuden; dadurch erlang ich Ruh und Fried, auch Troß in meinem Leiden. O! daß ſied zu mir halten all, die gerne durch en Pfalmen⸗Schall, dein Lob, o GOtt! ausbreiten. 3 Ich halte an bey Tag und Nacht mit Beten und mit Wachen. Der gottlos Hauf mich zwar veracht, und ſpottet mein mit Lachen; doch acht ich ſelcher Leute nicht, denn ich hetrachte dein Gericht, das bleibt nicht lange n auſſen. . . Dieſelben habe ich nur lieb, die lieben deine Ehre, daß ich in Gottes⸗ furcht mich uͤb, und deinen Ruhm ver⸗ mehre; denn ich dein Wort und dein Geſetz weit hoͤber halt, denn all Schaͤtz und tqauſend Stuͤcke Goldes. 10, Die Stolzen dichten wider mich eus Bosheit manche Luͤgen, wie ſie auch ſonſt ſtets geben ſich auf Unrecht und Betruͤgen, als ob kein GOtt im Himmel waͤr, ihr Herz iſt dicke, gleich wie Schmeer, Eiſen ſiel auf manch 11. el auf manche Art in Irrthum und in ſo bart, wie Stein und et⸗ und uden, eh — ich durchs Kreuz demuͤthig ward, ich kunt den Weg nicht finden; nun aher deine Vater⸗Ruth durch Truͤbſal mich heimſuchen thut, erkenn ich deine Rechte. 12. Waͤr nicht in meinem ſchweren Leid, damit ich war umpfangen, dein Wort geweſt mein Troſt und Freud, ich waͤr darin vergangen; dafuͤr will ich nun mit dem Mund dir, HErr? und auch von Herzen⸗Grund ein wil⸗ lig Opfer bringen. 13. Weil ich mich deiner Recht de⸗ fleiß, dieſelben feſt zu halten, ſo werd ich dadurch klug und weis auch mehr, denn viel der Alten; denn die einfaͤl⸗ tig ſind und ſchlecht, die werden, HErr! durch deine Recht erfreut und unterwieſen. 14. Du machſt mich meinen Fein⸗ den weit an Klugheit uͤberlegen, weil ich dich fürchte allezeit, und geh auf deinen Wegen; die aber boͤſe und ver⸗ tehrt, wirſt du noch ploͤtzlich von der Erd hinweg wie Schiacken werfen. 15. Viel ſuͤſſer iſt mir, HErr! dein Wort, denn Honig in dem Munde 3 mir iſts die Leucht am dunkeln Ort, und ſcheint mir jede Stunde. Ich ba⸗ be aller Ding ein End geſehn, und wie das Gluck ſich wendt; dein Wort al⸗ lein bleibt ewig. 16. In ſolchem Wort laß meinen Gang ge wiß ſtets ſeyn und bleiben, daß mich davon mein Lebenlang kein Un⸗ recht moͤg abtreiben; wie ein verirret Schaaf bin ich, komm ſelbſt, HErr! komm, und ſuche mich, ſo werd ich nicht verlohren. e17. GOtt Vater! hoͤr von deinem Thron, warum ich zu dir ſchreye. O ſe Chriſte, GOttes Sobn! den dlauben mir verleibe. O Heilger Geiſt mein Herz regier, daß ich mit Freuden fuͤr und fuͤr von Enad und Recht mag ſingnen. Der 112. Pfalm. Mel. Freu dich ſedr, o meine Seeke. Nohl dem, der ſich fuͤrcht 5 60,W und ſcheuet e den 300 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. HErren ſeinen GOtt. Selig, der ſich herzlich freuet, zu erfüllen ſein Gebot. Wer den Hoͤchſten liebt und ehrt, wird erfahren, wie ſich mehrt alles, was in ſeinem Leben GOtt der HErr ihm hat gegeben. . GSeide Kinder werden ſtehen wie die Roſen in der Bluͤt; ſein Geſchlecht wird einher gehen voller Gnad und Gttes Guͤt; und was dieſen Leib er⸗ haͤlt, wird der Herrſcher aller Welt reichlich und mit vollen Haͤnden ihnen in die Haͤuſer ſenden. 3. Das gerechte Thun der From⸗ men ſteht gewiß und wanket nicht; ſollt auch gleich ein Wetter kommen, bleibt doch GOtt der HErr ihr Licht, troͤſtet, ſtaͤrket, ſchuͤtzt und macht, daß nach ausgeſtandner Nacht und nach dem betruͤbten Weinen Freud und Sonne wieder ſcheinen. 4. GOttes Hulde und Erbarmen pleibt den Frommen immer feſt; wohl dem! der die Noth der Armen ihm zu Herzen gehen laͤßt. Wer da niemand Unrecht thut, ſondern Lieb und alles Gut, dem wird GOtt viel Gnad ver⸗ Leihen, alles Thun muß ihm gedeyen. 8. Wenn die Wolken werden blitzen vor dem Donner in der Luft, wird er ohne Sorgen ſitzen, wie ein Voͤglein in der Kluft; er wird bleiben emiglich, auch wird ſein Gedaͤchtniß ſich hie und da auf allen Seiten wie die edlen Zweig ausbreiten. 6. Wenn das Ungluͤck will ankom⸗ men, das die rohen Suͤnder plagt, bleibt der Muth ihm unbenommen, und das Herze unverzagt; unverzagt ohn Angſt und Pein bleibt das Herze, das ſich fein ſeinem GOtt und HErrn eßiebet, und die Lieb am Naͤchſten et. 7. Wer betruͤbte gern erfreuet, wird vom Hoͤchſten wohl ergetzt; was die milde Hand ausſtreuet, wird vom Himmel hoch erſetzt; wer viel giebt, erlanget viel, was ſein Herze wuͤnſcht und will, das wird GOtt nach ſeinem Willen und zu rechter Zeit erfullen. — 8. Aber ſeines Feindes Freude wird er untergehen ſehn; er, der Feind, fuͤr groſſem Neide wird zerbeiſſen ſeine Zaͤhn, er wird knirſchen und mit Grimm ſolches Gluͤck mißgoͤnnen ihm, und da mit doch gar nichts wehren, ſon⸗ dern ſich nur ſelbſt verzehren. 9. HErr! regier mein ganzes Leben, daß ich deine Rechte halt, daß ich herz⸗ lich gern darneben helf den Armen mannigfalt. Segne meinen Tiſch und Haus, daß ich wieder ſtreue aus; wen⸗ de von mir ab aus Gnaden Noth, Ver⸗ folgung, Sport und Schaden. Mel. O JEſu Chriſt; meins ꝛc. 6 J (Dhr, die ihr euch von Chriſto 5 * J nennt, und euch zu ſeiner Lehr bekennt, die ihr ſeyd durch ſein Blut erkauft, und auch auf ſeinen Tod getauft. 2. Fuͤhrt nicht den Namen nur al⸗ lein, ihr muͤßt auch rechte Chriſten ſeyn, wenn ihr einſt wollt nach dieſer Zeit eingehn zu Chriſti Herrlichkeit. 3. Wer dort mit Chriſto herrſchen will, der muß ihm auch bie halten ſtill, in Lieb und Leid, und gehn die Bahn, die er gegangen iſt voran. 4. Wer ewig will bey Chriſto ſeyn, der muß ihm leben hier allein, und nicht dem Satan ſeine Zeit aufopfern in der Eitelkeit. 5. Wer ſeinem JEſu ſich ergiebt, ihn jederzeit von Herzen liebt, ein Chriſtlich frommes Leben fuhrt, der iſt ein Chriſt, wie ſichs gebuͤhrt. 6. Wer JEſum Chriſtum recht er⸗ kennt, und Chriſtlich ſeine Zeit an⸗ wendt, wird ſanft und ſelig ſchlaſen ein, im Himmel bey COtt ewig ſeyn. Jacob Ritter. Mel. O GOtt, du frommer Ott. 6 2 AcGOttverla⸗ mich nicht, 5 WM gieb mir die Gnaden⸗Haͤn⸗ de; ach! fuͤhre mich, dein Kind, daß ich den Lauf vollende zu meiner Selig⸗ keit, ſey du mein Lebens⸗Licht, mein Stab, mein Hort, mein Schutz, ach GOtt! verlaß mich nicht 2. Ach GOtt! verlaß mich nicht, re⸗ gliere Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. 301 giere du mein Wallen; ach! laß mich nimmermehr in Suͤnd und Schande fallen; gieb mir den guten Geiſt, gieb Glaubens⸗Zuverſicht, ſey meine Staͤrk und Kraft, ach GOtt! verlaß mich nicht. 3. Ach GOtt! verlaß mich nicht, ich ruf aus Herzens⸗Grunde; ach Hoͤch⸗ ſter! ſtaͤrke mich in dieſer boͤſen Stun⸗ de, wenn mich Verſuchung plagt, und meine Seel anficht, ſo weiche nicht von mir, ach GOtt! verlaß mich nicht. 4. Ach GOtt! verlaß mich nicht, ach! laß dich doch bewegen, ach Vater! kroͤ⸗ ne doch mit reichem Himmels⸗Segen die Werke meines Amts, die Werke meiner Pflicht, zu thun, was dir gefaͤllt: ach GOtt! verlaß mich nicht. 5. Ach GOtt! verlaß mich nicht, ich bleibe dir ergeben, hilf mir, o groſſer GOtt! recht glauben, Chriſtlich leben, und ſelig ſcheiden ab, zu ſehn dein An⸗ geſicht; hilf mir in Noth und Tod, ach GOtt! verlaß mich nicht. Salomon Francke. Mel. HErr EOtt, dich loben alle wir. 6 Woher koͤmmt doch zu die⸗ 5 3. ſer Zeit die menſchliche Vermeſſenheit, daß man ſich nicht mehr pflegt zu ſcheuen, vor andern ſich fromm auszuſchreyen?2 . 2. Was iſt der Menſchen Froͤmmig⸗ keit? Ein altes und unreines Kleid, beſetzt mit lauter Suͤnden⸗Flecken, die man vor GOtt nicht mag bedecken. 3. Vor GOttes Aug iſt keiner rein, und dennoch ſoll ein falſcher Schein die Welt, wie man begehret, blenden, um ſich zu falſchem Ruhm zu wenden. 4. Verſtellung iſt mehr als gemein, wer wollte denn abredig ſeyn, daß ee mancher wird fuͤr fromm geprieſen, der ſich noch niemals fromm erwieſen? 5. Verſtellung traͤgt nicht wenig bey, baß falſche Abſicht, Heucheley, ſich wie es ſcheinet, redlich weiſen, und Pflicht und Tugend wollen beiſſen. 6. Waͤr es mit Scheine blos gethan, V wo traͤfe man noch Suͤnder an? Es ſonſt nichts beſtehet. waͤren die nur Ungerechte, die offen⸗ bare Suͤnden⸗Knechte. f 7. Ob hier nun gleich ein Heuchler ſpracht: So fromm zu ſeyn ruͤhm ich mich nicht; es muß im Werk und al⸗ len Sachen, das fromm ſeyn ſich recht kenntlich machen. 8. Wird man doch gar bald der Ge⸗ fahr, in der ein ſolcher ſteht, gewahr: denn weil er Werk und Thun erwaͤh⸗ iet wird des rechten Wegs ver⸗ ehle 9. Sind gleich die Werke noch ſo gut, was iſt es, das man damit thut 2 Wenn ſie nicht aus dem Glauben kom⸗ men, ſo werden ſie nicht angenommen, 10. Die Werk an ſich ſind nichts und todt; der Glaube aber koͤmmt von GOtt; nur das, was aus dem Glauben gehet, ſo EOtt gewuͤrkt, 11. Wer Glauben hat, gilt bey Gott viel; wer Glauben hat, erreicht das Ziel; doch muß er deſſen ſich beſchei⸗ den, daß alles Ruͤhmen zu vermeiden. 12. Drum weiche, eitle Prahlerey! du biſt und bleibeſt Heucheley; die rech⸗ te Art der wahren Frommen iſt, daß ſie Demuth angenommen. 13. Der aber, ſo ſich ſelbſt fromm acht, und andre neben ſich veracht, deß Heucheley und falſches Richten wird EOttes Hand dereinſt zernichten. 14. Nur derer Ruhm iſt aͤcht und fein, die glauben, daß ſie ganz allein zu Kindern GOttes auserſehen, weil ſie im wahren Glauben ſtehen. . 15. Fragt ihr: Wer ein Kind GOt⸗ tes ſey? Der iſts, ſo Tag und Nacht in Reu die Maͤngel, die ihn niederſchla⸗ gen, fleißig GOtt pfleget vorzutra⸗ gen. YMU 16. Ein Kind will, wie ſein Vater will, es thut, wie er, es haͤlt ihm ſtill 3 es pflegt nicht nur, HErr! HErr! zu ſagen, es pflegt auch, was zu thun? zu fragen. . 17. Es thut, es uͤbt, es wuͤrkt, es treibt das, was der Vater ihm vor⸗ ſchreibt; es thut, und will doch nichts ver⸗ nuinmet es im Glauben an, und ſpricht 302 Vom Chriſtlichen verdſenen, weil JEſus zum Verdient 18. Was dieſer Goel bat gethan, das in Demuth Vater ſchoͤne, und nicht nach meinen Werken lohne. = 19. Drum huͤte ſich ein jeder Chriſt, der fromm zu ſeyn befliſſen iſt, daß er, was fehlt inir noch? nicht frage, noch auch: Ich faſte oͤſters! ſage. 298. Doch dieſes wird nicht vorge⸗ Kellt, damit die toll und ſichre Welt noch mehr nach Fleiſches Luſt ſoll le⸗ ben: Zum fromm ſeyn ſoll es Anlaß 21. Denn fromm ſehn ohne Heuche⸗ ley, ſtets wu†ͤrken ohne Ruhm⸗Ge⸗ ſurchi an dieſen Fruͤchten kan man ennen, was wahre Froͤmmigkeit zu nennen. ò”M 22. Ein Frommer uͤbt ſlets Demuth aus, jagt Hoffart aus dem Herz hin⸗ aus; der Hoffart muß GOtt wider⸗ ſtehen, der Demuth laͤßt er Gnad ge⸗ 83. Wer dieſes glaudt, glaubt recht und wohl; wer alſo thut, thut wie er foll, wer alſo lebt, wird ſelig ſterben, wer ſelig ſtirbt, wird alles erben. 24. Drum weg ! nur weg mit allem Ruhm! die Demuth bleibt mein Ei⸗ genthum. Die Hoffart hat das Ziel vetruͤcket ; die Demuth GOdd mit Gnäd aänblickte. 5. (9OTT aber, der die Menſchen liebr, Gtt, der mir ſelbſt das Wollen giedt, der gebe mir auch das Vollbrin⸗ gen, und laſſe Demuth mir gelingen. 26r Davor will ich aus Herzenp⸗ Grund ihn, weil ich lebe, mit dem Mund erhoͤhen, danken, ehren, prei⸗ Namen in ſeine Hand gezeichnet, Amen. F. A. F. z. S. Mel. O GOtt du frommer GOtt. . 62 Du ſagſt: Ich bin ein 5 4. ☛ Chriſt; wohlan! wenn Werk und Leben dir deſſen, was du ſagſt, Beweiß und Zeugniß geben, ſo ſtebt es wohl um dich. Ich wuͤnſche was du ſprichſt, zu werden alle Tag, nemlich ein guter Chriſt. 2. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; der iſts, der JEſum kennet und ſeinen GOtt und HErrn ihn nicht alleine nennet; ſondern thut auch mit Fleiß, was fordert ſein Gebot; thuſt du nicht auch alſo, iſt, was du ſagſt, ein Spott. 3. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; wer ſichs will nennen laſſen, muß lieben, was gut iſt, mit Ernſt das Boͤſe haſſen 3 der liebet Chriſtum nicht der noch die Suͤnde liebt, iſt auch kein Chriſt, ob er ſich gleich den Namen giebdb. 4. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; denn ich bin ja beſprenget mit Waſſer in der Tauf mit Chriſti Blut vermen⸗ get. Ja wohl! haſt aber du gehalten auch den Bund, den du mit GOtt ge⸗ macht in jener Gnaden⸗Stund⸗ 5. Haſt du ihn nicht vorlaͤngſt gar oft und viel gebrochen? Haſt du, als GOttes Kind, dich, wie du haſt ver⸗ ſproͤchen, in allem Thun erzeigt, dem Guten nachgeſtrebt? Hat nicht der alte Menſch bisher in dir gelebt? 6. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt, weil GOttes Wort und Lehre, ohn allen Menſchen⸗Tand, ich fleißig leſ’ und hoͤre. Ja Lieber ! thuſt du auch, wie die⸗ ſes Wort dich lehrt? nicht der bört, ſondern thut, der iſt bey GOtt geebrt. .. Du ſagſt; Ich bin ein Chriſt, ich ſen, bis er mich einſt wird ſterben heiſ⸗ ſ 27. Und älſo lebe ich dem HErrn; ſo ſterb ich, wenn er will, ihm gern; und ſeb ich auf, werd ich ihn oden im Himmel ewig ewig loben. 28. So koinm, 0 Tod! ich warte zu GOTh, ver mich und meinen . — beichte meine Sunden, und laß beym Beicht⸗Stuhl mich auch oftermalen finden. Findt aber ſich, mein Freund! ich bitte, ſag es inn, nach abgelegter Beicht / die Beffrung auch bey die? 8. Ach! du bleibſt nach wie vor; die Worte, Werk und Sinnen ſind oft⸗ mals aͤrger noch; dein Vorſatz und Beginnen geht nach dem alten Trien⸗ . n as „ in 4 izrigt uinlmih ſene ang ““ e MEr 8* “ eNc 3 d 8 r en un e! Petat . = ie 8e Nl nnii Ni Gen M et Salt, i i er ie hei bis daß dir Werk und beben auch deſ⸗ Vom Chriſtlichen Leben und Wandel⸗ 393 und was noch zut ſoll ſeyn, iſt, wenn mans recht deſiebt, nur lauter Heu⸗ chel⸗Schein 9. Duſagſt: . Ich bin ein Ehriſt; laß ſpeiſen mich und traͤnken mit dem, was Chriſtus uns im Abend mahl will ſchenken. Wohl! aber zeige mir: Ob Chriſti Leib und Blut in dir zur Heilt⸗ gung auch ſeine Wuͤrkung thut 5 6⁰. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; ich bete,leſt und ſinge, ich geh ins Got⸗ teshaus; ſind das nicht gute Dinge? Sie ſind es, aber wenn ſie werden ſo verricht, daß GOTT ſtets auch dabey ein reines Herze ſicht. n. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt. Ich kan dirs nicht geſtehen, es ſey denn, daß ichs werd aus deinem Wan⸗ del ſehen. Wer ſagt und ruͤhmet, daß er Chriſto angehoͤr und anch ſein Juͤn⸗ ges ſetz, muß wandeln gleichwie er. 2. Biſt du ein ſolcher Chriſt, ſo mußt du ſeyn geſinnet, wie JEſus Chriſtus war; wenn reine Liebe rinnet aus deines Herzens Quell; wehnn du demuͤthig biſt von Herzen, wie der HErr, ſo ſag, du ſeyſt ein Chriſt. 13. So lang ich aber noch an dir er⸗ ſeh und ſpuͤre, daß Stolz und Ueber⸗ mutb den Sinn und Herz regiere; wenns an der Sanftmuth fehlt, ſich zeiget Haß und Neid, ſo biſt du ganz gewiß vom Chriſtenthum ſehr weit. 4. Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt; und⸗ ruͤhmſt dich des mit Freuden; thuſt aber du auch mehr, als andre kluge Heyden? Ach oͤfters nicht ſo viel; äls Gütes ſie gethan; ſie wer⸗ den dorten dich gewißlich klagen an. 15. Sag nicht: Ich bin ein Chriſt; ſen, was du ſagſt, Beweis und Zeugniß geben. Die Wort ſind nicht genug; ein Chriſt muß ohne Schein das, was ſeon wird genennt, im Weſen ſelber 16. Ach mein GOtti gieb Genad, mich ernſtlich zu befleiſſen, zu ſeyn ein wahrer Chriſt, und nicht nur ſo zu nicht hat und fuͤhrt zugleich, der kom⸗ mer nimmermehr zu dir ins Himmel⸗ reich. Joh. A. H. Mel⸗ Chriſt unſer HErr zum ꝛc. 6 Ein Chriſt ſoll nicht der 5 5§. Meynung ſeyn, daß unſer Chriſten⸗Leben beſteh in Namen nur allein, den Chriſtus uns gegeben, und daß man moͤge im merhin nach eignem. Wohlgefallen, und angeerbten boͤſem Sinn, in dieſem Leben wallen, auf ei⸗ teln Suͤnden⸗Wegen: 2. Ein wahrer Chriſt denk allezeit, gebuͤhrend zu erweiſen den Namen mit der Thaͤtigkeit, und GOTT mit Dank zu preiſen, der uns des Geiſtes Kraͤfte gab im heilgen Waſſer⸗Badez dem wir auch muͤſſen bis ins Grab⸗ nachfolgen auf dem Pfade des GOit ergebnen Lebens. 3. Wer ſeinen GOtt recht füͤrcht und liebt, wie einem Kind gebuͤhret, der huͤtt ſich, daß er nichts veruͤbt, ſo⸗ ihn von GOtt abfuͤhret. Der Heuch⸗ ler Art hingegen iſt, recht fromm von auſſen ſcheinen, und doch dürch boͤſe Tuͤck und Liſt ein anders bey ſich mey⸗ nen und in der That verrichten. 4. Dergleichen Heucheleh, d GOtt! laß mich doch nimmer treiben; in Lieb und Leid, in Noth und Tod, laß mich beſtaͤndig bleiben. Gieb, daß ich mnoͤg fuͤr allen dich, hernach den Naͤchſten lieben, auch ſelbſt diejengen, welche mich verletzen und betruüͤben, damit ich dir nachfolge: 5. Ich bin ein Menſch, und meine Tritt vermoͤgen fehl zu gehen; drum richte, JEſu! meine Schritt, daß ich mag bald aufſtehen durch Buſſe, wenit ich etwa fall; halt mein Herz bey dem einen, daß ich dich fuͤrchte uͤberall, bis du mich zu den Deinen wirſt in den Himmel nehmen. Mel. Wer nür den lieben GOtt ꝛc. 66. Mein GOTT! ach! leh⸗ 5 re inich erkennen, den Selbſi⸗Betkug und Heuchelſchein, daß⸗ viele, die ſich Chriſten nennen, nt hei en; Denn welcher Nam und That nichten Ehriſti Glieder ſeyn. Ach wuͤr 304 Vom Chriſtlichen Leben und Wandel. wuͤrk in mir zu deinem Ruhm, mein GOtt! das wahre Chriſtenthum. 2. Hilf, daß ich dir allein ergeben, und mir ganz abgeſaget ſey; laß mich ir ſterben, dir zu leben; ach! mach in mir, HErr! ales neu. Ach! wuͤrk in mir zu deinem Ruhmꝛc. 3. Reiß du mein Herz los von der Erden, und nimm mich von mir ſelber hin; laß einen Geiſt mit dir mich werden, und gieb mir meines Hey⸗ lands Sinn. Ach! wuͤrk in mir zu deinem Ruhm ꝛc. 4. Ach! fuͤhre mir Herz, Leib und Geele, damit ich Chriſto folge nach, daß ich den ſchmalen Weg erwaͤhle, und Ehre ſuch in Chriſti Schmach. Ach! wuͤrk in mir zu deinem Ruhm ꝛc.x 5. Hilf, daß ich Fleiſch⸗ und Welt⸗ Geſchaͤfte ertoͤdt, und dir verbleibe treu; daß ich an Chriſti Kreuz mich befte, und mir die Welt gekreuzigt ſey. Ach! wuͤrk in mir zu deinem Ruhm ꝛc. 6. Laß meinen Glauben, Hofnung, Liebe, lebendig, feſt und thaͤtig ſeyn, daß ich bis an mein Sterben uͤbe das Chriſtenthum ohn Heuchel⸗Schein. Ach! wuͤrk in mir zu deinem Ruhm ꝛc. 7. So hab ich ſchon auf dieſer Erde den Himmel und das Paradies; wenn ich mit GOtt vereinigt werde, ſchmeck ich des Himmels Luſt⸗Genieß. Ach! wuͤrk in mir zu deinem Ruhm, mein EOtt! das wahre Chriſtenthum. In voriger Melod. 6 Wohl dem! der ſich mit 5§ 7. Ernſt bemuͤhet, daß er ein Juͤnger Chriſti ſey, der Chriſtum als ein Kleid anziehet im Glauben, und durch ihn wird frey; der Chriſtum ſtets zum Zweck ihm ſetzt, ihn uͤber Welt und Himmel ſchaͤtzt. 3. Wohl dein! der ihn zum Licht und Wege erwaͤhlet, und ihm folget nach auf der Verlaͤugnung ſchmalen Stege, und auf ſich nimmet ſeine Schmach; der ſich befleißt, an ſeinem Heyl im Glauben ſtets zu haben Theil. 3. Was bilfts uns, daß er iſt em⸗ pfangen, und Fleiſch und Blut theil⸗ haftig ward, wenn wir auch nicht dar⸗ zu gelangen, daß er ſich in uns offen⸗ bahrt? doch ſoll er in dir kehren ein, ſo muß dein Herz rechtſchaffen ſeyn. 4. Was hilfts, daß Chriſtus uns ge⸗ bohren, und uns die Kindſchaft wie⸗ der bringt, wenn, da diß Recht ſchon laͤngſt verlohren, man darnach nicht im Glauben ringt? wenn nicht ſein Geiſt uns neu gebiehrt, und man kein goͤttlich Leben fuͤhrt? 5. Was hilft dem Menſchen Chriſti Lehre, der der Vernunft ein Selave bleibt, nach eigner Weisheit, Wahn und Ehre ſein Leben, Thun und Wan⸗ del treibt? Ein Chriſt, der die Ver⸗ leugnung ehrt, folgt dem nur, was ihn Chriſtus lehrt. 6. Was hilft uns Chriſti Thun und Leben, was Demuth, Lieb und Freund⸗ lichkeit, wenn wir dem Stolz und Haß ergeben, und ſchänden ſeine Heilig⸗ keit? Was hilfts, nur mit dem Mund allein, und nicht im Werk ein Chriſt zu ſeyn? 7. Was hilft uns Chriſti Angſt und Leiden, wenn man nicht will ans Lei⸗ den gehn? nur nach der Pein ſind ſuͤß die Freuden, und nach der Schmach ſteht Purpur ſchoͤn; wer hier nicht ſeinen Adam kraͤnkt, dem wird die Krone nicht geſchenkt. 8. Was hilft uns Chriſti Tod und Sterben, wenn wir uns ſelbſt nicht ſterben ab? Du liebſt dein Leben zum Verderben, fuͤhrſt du die Luſt nicht in ihr Grab; es bleibt dir Chriſti Tod ein Bild, wenn du dir ſelbſt nur leben willt. „. Was bilft ſein Löſen und Be⸗ freyen, wo man nicht bleibt im Bunde ſtehn? Was hilft: HErr, HErr und Meiſter! ſchreyen, wenn man ſtets will zuruͤcke ſehn? Was hilfts dem, daß er iſt verſuͤhnt, der noch der Welt und Suͤnden dient? 10. Was hilft dir Chriſti Auferſte⸗ hen, bleibſt du noch in dem Suͤnden⸗ Todt? Was hilft dir ſein gen Himmel gehen, klebſt du noch an der Erden hen, klebſt Ke mmnmir, wies ihin gefällt; dient etwas der iſt der beſte; zu helfen iſt er den'n allii bereit, die an ihn glaͤuben feſte. . troͤſtet ohne Maſſen; wer GOtt ver⸗ Ktraut, feſt auf ihn baut, den will er Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 30 Koth? Was hilft dir ſein Triumph'ſſt und Sieg, Juͤhrſt du mit dir nicht ſel⸗ ber Krieg? t. Zwar hilft diß alles vielen an⸗ dern, bey denen man den Glauben findt, und die auf Chriſti Wege wan⸗ dern, und ſeine rechte Juͤnger ſind; es hilft auch alſo jedermann, daß er drauf ſelig werden kan. 12. Doch, wllſt du wirklich ſelig werden, mußt du auch in der Ordnung 2) Von verſchiedenen Tugenden ſtehn, die GOtt uns vorſchreibt auf der Erden, und nur auf ſeinen Wegen gehn; alsdenn ſo koͤmmt dir JE SU Blut mit ſeiner ganzen Kraft zu gut. 13. Wohlan! ſo lebe du und leide, wie Chriſtus dir ein Vorbild war: ſieh, daß dich ſeine Unſchuld kleide, ſo bleibſt du in der Seinen Schaar; wer Chriſti iſt, ſucht nur allein, im Leben Crißto gleich zu ſeyn. und Uebungen der Gottſeligkeit. 1) Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛc. 68.J ch hab mein Sach GOtt 5§ JI heimgeſtellt, er machs mit mir zur Geligkeit, ſo iſts bey EOtt mir ſchon bereit. 2. Solls aber nicht erſprießlich ſeyn, geb ich meinen Willen drein; GOtt at ſo lang geſergt fuͤr mich, wird fer⸗ ner auch nicht aͤndern ſich. 3. Er weiß, was mir iſt nuͤtzbarlich, obs gleich oft gehet wunderlich; de 5 rechte Stund er ſieht allein; wohl dem! der ſich nur ſchicket drein. In bekannker Melod. . 6 Wis mein Ott will, ge⸗ 5§ 9. ſcheh allzei?, ſein Will Er hilft aus Noth, der fromme GOtt, er nicht verlaſſen. e 2. GOtt iſt mein Troſt und Zuver⸗ ſicht, mein Hofnung und mein Leben (Rwas mein GOtt will, das mir geſcht will ich nicht widerſtreben. Gein Wort iſt wahr, denn all In ein Haar er ſelore⸗ hat gezaͤhlet; er huͤtt und: wacht, ets fuͤr uns trachtt, auf daß uns ja nichts fehlet. 3. Muß gleich ich Suͤnd'r von diefer Welt hinfahrn nach GGttes Willen zu meinem GOtt, wenns ihf gefällt, will ich ihm halten ſtille; z mein aeme Erel uc̃ GOtt befehl in meiner leten t Stunden. O frommer GOtt! Suͤnd Hoͤll u. Tod haſt du mir uͤberwunden. 4. Noch eins, HErr! will ich bitten dich, du wirſt mirs nicht verſagen 5 Wenn mich der boͤſe Geiſt anficht, las mich doch nicht verzagen. Hilf, ſteur und wehr, ach GOtt, mein HErri zu Eh⸗ ren deinem Namen; wer das begehrt, dem wirds gewaͤhrt, drauf ſprech ich froͤlich! Amen. Marg. Albr. v. Brand. In Kianer Melodie: „ S)lzeit iſt mein Will gewe⸗ 570 Aſei ſtets zu wollen, was GOtt will; dieſen Schluß hab ich er⸗ leſen, meinem GOtt zu halten ſtill ; was er mir allzeit erwieſen, laͤßt mich leicht vom Kuͤnftgen ſchlieſſen, daß er mir nichts ſchaͤdlichs will, werd ich nur beſtaͤndig wollen, meinem GOtt zu halten ſtill. 2. Mein Will koͤnnte leichtlich wol⸗ len, was mir ſchadt und GOtt miß⸗ faͤlk, drum wird er ſich halten ſollen an das, was ihm GOtt fuͤrhaͤlt; wird er ſtrafen, wird er kuͤſſen, werd ich doch z ſchlieſſen wiſſen, daß er mir zum Nutzen faͤllt; weil ſein Herz voll Lieb und Treu allzeit Vaters⸗Weiſe haͤlt. 3. Will der Vater Zucker reichen, nimmt das Kind ihn freudig ein, will er mit der Ruthe ſtreich en, muß die Hand geküͤſſet ſeyn: er weiß, ob des Dluͤckes Scheinen, oder ein betruͤbtes bernen mir am meiſten trage ein; gnug, er ſorat und ſieht am beſten, was wird am geſuͤndſten ſeyn. . U ch⸗ „ 4. Na 306 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. .. Nach der treuen Vaters⸗Pflege theilt er Leid und Freude ab, und fuͤhrt ſtets auf gutem Wege, fuͤhrt er gleich in Sarg und Grab; dem Kind, ſo ſich ihm ergeben, bildet Sterben oder Le⸗ ben doch ein Vater⸗Herze ab, das ſein Lieben niemals endigt, ſondern liebt in Tod und Grab. . 5. GOttes Wille bleibt der beſte, wie und wo er ſich erweiſt, und mein Will iſt hierinn feſte, ſtets zu wollen, was der heißt, nichts ſoll mich hie von ibm ziehen, vielmehr will ich mich be⸗ muͤhen, dem zu folgen, was der weiſt; das iſt doch der beſte Wille, der GOtt ganz gelaſſen heißt. 6. Wollen find ich, das Vollbringen geht nur gar zu ſchlaͤfrig zu; daß es hierinn moͤg gelingen, groſſer GOtt, das wolle du! Hilfſt du, ſo werd deinen Willen ich in Freud und Leid erfuͤllen. Sprich dein Amen, GOtt! biezu, ſo bleibt dein Will ſtets mein Wille, GOtt! daß ich diß will, weiſt du. L. F. F. z. S. R. Mel. Durch Adams Fall iſt ganz ꝛc. ies GOtt gefaͤllt, ſo g'faͤllt 57 I. mirs auch, und laß mich ja nichts irren: ꝛob mich zu Zeiten beißzt der Rauch, und wenn ſich ſchon ver⸗ wirren all Sachen gar, ich weiß fuͤr⸗ wahr! GOtt wirds zuletzt wol richten, wie ers will han, ſo muß es gahn, ſolls ſeyn, ſo ſeys ohn Dichten. 2. Wies Gtt gefaͤllt, zufried'n ich bin, das uͤbrig laß ich fahren:,: was nicht ſoll ſeyn, ſtell ich GOTT heim, der will mich recht erfahren, ob ich auch will ihm halten ſtill; GOtt wird doch Gnad beſcheren, ich zweifle nicht, ſolls ſeyn, man ſpricht, ſo ſeys, wer kans EGOtt wehren? 3. Wies GOtt gefaͤllt, ſo g'faͤllt mirs wohl in allen meinen Sachen:,: was GOit verſehen hat einmal, wer kan es anders machen? drum iſt umſonſt Welt, Witz und Kunſt, es hilft nicht Haar ausraufen; man murr od'r beiß, ſolls ſeyn, ſo ſeys, wird doch ſein’n Weg naus laufen. 4. Wies GOtt gefaͤllt, laß ichs ergehn; will mich darein ergeben:,: wollt ich ſeinm Willen widerſtehn, ſo muͤßt ich bleiben kleben, denn gewiß fuͤrwahr! all Tag und Jahr bey GOtt ſind ausge⸗ zaͤhlet, ich ſchick mich drein, es geſcheh, ſolls ſeyn, ſo ſeys bey mir erwaͤhlet. 5. Wies GOtt gefaͤllt, ſo ſos ergehn, in Lieb und auch im Leide:,: D'hin ich mein Sach geſtellt will han, daß ſie mir ſollen beyde gefallen wohl, drum mich auch ſoll ja oder nein nicht ſchre⸗ cken, ſchwarz oder weiß, ſolls ſeyn, ſo ſeys, GOtt wird wohl Gnad erwecken. 6. Wies GOTT gefaͤllt, ſo laufs hinaus, ich laß die Voͤglein ſorgen:,: koͤmmt mir das Glück heut nicht zu Haus, ſo wird es doch ſeyn morgen: was mir beſchert, bleibt unverſehrt, ob ſichs ſchon ſollt verzieben, dank GOtt mit Fleiß, ſolls ſeyn, ſo ſeys, er wird mein Gluͤck wol fuͤgen. 7. Wies (SOtt gefaͤllt, daſſelb ich will und weiter nichts begehren:,: mein'r Sach GOtt hat geſteckt ein Ziel, das mein ſetz ich auch drein, auf guten ſolls ſeyn, ſo ſeys, will GOtt allein vertrauen. , 8. Wies GOtt gefaͤllt ſo nehm ichs an, um G'dult will ich ihn bitten:,: er iſt allein, der helfen kan; und wenn ich ſchon waͤr mitten in Angſt und Noth, laͤg gar im Tod, kan er mich wohl ſo ſeys, ich gewinns, wer nur will wet⸗ ten. Jo. Fr. Churfürſt zu Sachſen. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe. S J walten, er mach es nur, wies ihm gefaͤllt; ich will ihm gerne ſtille halten, ſo lang ich leb in dieſer Welt; wie er, mein lieber GOtt, es fuͤgt, ſo bin ich auch ſebr wohl vergnuͤgt. 2. Gehts ſtets nicht gleich nach mei⸗ nem Willen, ſtuͤrmt gleich ein Unfall auf mich zu, ſo ſoll mich GOttes Wille ſtillen, und ſetzen in vergnuͤgte Ruh; weil ich mit allem, was GOtt fuͤgt, von ganzem Herzen bin vergnuͤgt. 3. Bin wird er wohl gewaͤhren. Das Leben Grund zu bauen und nicht aufs Eis, erretten gewaltger Weis, ſolls ſeyn, GAN enwer Keakiſen uſki rien remns led⸗ OANARN potzr EN in N Ker RMarcswh⸗ it m ne ſ Pnk lgtrran Whudtrnr (NrNeN Nrpentis alf ne: Alot initrt NrelMe ſcſmr cna etrn ſtli unata ez. 4 en WW NDctare bu te Ler e Eα ei tur Haarid ei eſen a 11 e „ GI 4 . . “ „ mundh GlNGYN Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 307 3. Bin ich nicht gleich ſo hoch ge⸗ ſchaͤtzet, und nicht wie andre groß und reich; mein kleines Guͤtgen mich erge⸗ tzet, als wuͤr ich jenem Croͤſo gleich, ich din mit wenigem vergnuͤgt, weil GOtt nicht mehr fuͤr mich gefuͤgt. 4. Wie mancher faͤllt in Seelen⸗ Schaden durch das erſcharrte Geld und Gut? Wie mancher faͤllt aus GOttes Gnaden durch Reichthum in die Hoͤllen⸗Glut? derhalben leb ich wohl vergnuͤgt mit dem, was GOT mir zugefuͤgt. 5.. Ich ſtrebe nicht nach bohen Stufen, well ſicherer der Mittel⸗ Stand; wie mich der Himmel hat be⸗ rufen, und mich gefuͤhret EOttes Hand, und wie er es mit mir gefuͤgt ſo bin ich auch ſehr wohl vergnuͤgt. 6. Ich achte nicht des Gluͤckes ka⸗ chen, wie freundlich es auch immer ſey! auch laß ich mich nicht zaghaſt machen durch ſeine ſarke Wuͤterey; indem ich lebe wohl vergnuͤgt, wie mein getreuer GOtt es fuͤgt: 7. In GOttss Hand ſteh ich geſchrie⸗ den, er hat all meine Haar gezaͤhlt; drum kan kein Unfall mich betruͤben, ohn ſeinen Willen mich nichts quaͤlt, ich leb in allem worl vergnuͤgt, wie mein getreuer GOtt es fuͤgt. 8. Mein Wille ſoll ſich recht ver⸗ pflichten, ſo wohl im Leben als im Tod, nach (5Ottes Willen ſich zu rich⸗ ten, ſo hat es mit mir keine Noth; weil ich mit dem, wie GOtt es fuͤgt, im Le⸗ ben, Sterben bin verguuͤgt.⸗ WE. J. G. 2. S. R. Mel. Wer nur den lieden GOtt ꝛe. 5 ſch bin in allem wohl zu⸗ 5 7 3. frieden, beſind mich ruhig und vergnügt, weil ich hab EOiies Lieb hienieden, mein Eſus ꝛmir im Herzen lieszt, der Heilge Geiſt inich lehrt und leit, und GOttes Wort mein Herz erfreut. 2. Ps trotzt mein Herz in meinem Leibe auf GOtt, weil ich ſein eigen Kind; Troß dem, der mich von GOtt abtreibe, es ſey Welt, Satan oder Suͤnd. GOdTD iſt mein Alles ohne Trug; ich habe GOtt, und hab genug. 3. Soll Leid und Freud ſeyn mir ge⸗ ſendet, und fuͤr das Leben gar der Tod 3 ich dins zufrieden, weil es wendet zu meinem Betten alles GOT8. Wie GSOtt will, ſo iſt auch mein Will, wie er es macht, ſo ſchweig ich ſtill. 4. Um mich hab ich mich ausgekuͤm⸗ mert, die Sorge iſt auf GOtt gelegt 3 ob Erd und Him mel gleich zertruͤmert, ſo weiß ich doch, daß Gtt mich traͤgt: und wenn ich habe meinen GOtt, ſo frag ich nichts nach Noth und Tod. 5. Solch einen Sinn laß mich, GOtt! haben, wie jetzt, ſo dis ins Grab hin⸗ ein, mit deinen Leid⸗ und Freudens⸗ Gaben, wie du ſie giebſt, zufrieden ſeyn, und ſpuͤren die Vergnuͤglichkeit zur Lebens⸗ und zur Sterbens⸗Zeit. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. GDr weiß es alles wohl 574. — zu machen, als der nichts Boͤſes je gethan; wer nur ſein Wei⸗ nen und ſein Lachen nach GOttes Fuͤ⸗ gung fuͤgen kan, der haͤlt in Gluͤck und Ungluͤck ſtil, und will, was GOttes Wille will. 2. Kan doch kein Unfall mir begeg⸗ nen, es ſey denn GOttes Will dabey: auch kan mich niemand anders ſegnen, als meines Schöpfers Vater⸗Treu: ſo geh mirs nu wohl oder truͤb, geliebts nur GOtt, iſt mirs auch lieed. 3. Zwar zaͤhle ich woyl tauſend Pro⸗ ben von meines Schoͤpfers Guͤtigkeit, die ich nicht alle weiß zu loben in mei⸗ ner Unvollkommenheit, daraus un⸗ fehlbar ſchlieſſen kan, was GOtt thut, das iſt wohl gechan. . 4. Ergetzen mich die Freuden⸗Zei⸗ ten, beherrſche ich des Gluͤckes Schboß, denn ſchadet nicht zu Zeiten leiden, es wuüͤrde ſonſt der Muth zu groß, auch pruͤſet GOttes Pruͤfe⸗Stein, was recht bewaͤhrte Chriſten ſenn. 5§. Drum wuͤnſch ich mir im Kreuz und Gluͤcke Gedult und Demuth je⸗ derzeit, womit ich mich gehorſam ſchi⸗ cke zu wahrer Gottgelaſſehheit, und 1 2 achte, 308 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. achte, weder Wohl noch Weh, wenn ich in. GOttes Gnaden ſteh. Nic. Frnſt von Günderrod. Mel. Erſchienen iſt der herrliche Tag. Waiß GOtt gefaͤllt, mein 575. frommes Kind! nimm froͤlich an, ſͤrient gleich der Wind und braußt, daß alles kracht und bricht; ſo bleib getraſt⸗ denn dir geſchicht, was GBtt gefaͤllt. 2. Der beſte Will iſt GOttes Will, auf dieſem ruht man ſanft und ſtill; da gieb dich allzeit friſch hinein, begeb⸗ re nichts, als nur allein, alas GOt gefaͤllt. 3. Der klügſte Sinn iſt Ettes Sinn, was Menſchen ſin mnen, fallet hin, wird ploͤtzlich kraftlos, muͤd zind laß, thut oft was boͤs, und ſelten das, was GOtt gefaͤllt. 4. Der froͤminſte Muth iſt GOttes Muth, der niemand Arges göͤnnt noch thut; er ſegnet, wenn uns ſchilt und flucht die boͤſe Welt, die nimmer ſucht, was GOtt gefäaͤllt. 5. Das treuſte Herz iſt GOttes Herz, treibt alles Ungluͤck binterwaͤrts, be⸗ ſchirmt und ſchützet Tag und Nacht den, der ſtets hoch und herrlich acht zuag⸗ GOtt gefällt. 6. Ach! koͤnt ich ſingen, wie ich wohl im Her zen wuͤnſch und billig ſoll, ſo wollt ich offnen meinen Mund, und ſingen jetzo dieſe Stund: : Was GOtt gefaͤllt. 7. Ich wollt ſerz zehlen ſeinen Rath und ubergroſſe Wunder⸗That, das ſuͤſſe Hey!, die ewge Kraft, die allent⸗ halben woͤrkt und ſchaf t, was GOtt gerält⸗ Exr iſt der Herrſcher in der Hoͤh, auf ihin ſteht unſer Wohl und Weh; er truͤgt die Welt; in ſeiner Hand, hin⸗ wieder traͤgt uns See und Land, was GOtt gefaͤllt. 9. Er haͤlt der Elementen Lauf, und damit haͤlt er uns auch auf; giebt Sommer, Winter, Tag und Nacht, daß alles davon lebt und lacht, was GOtt gelaͤllt. 10. Sein Heer, die Sternen, Sonn und Mond, gehn ab und zu, wie ſie ge⸗ wohnt; die Erd iſt fruchtbar, bringt herfuͤr Korn, Oel und Moſt, Brod, Wein und Bier, was GOtt gefaͤllt. 11. Sein iſt die Weisheit und Ver⸗ ſtand, ihm iſt bewußt und wohl be⸗ kannt, ſo wohl, wer Boͤſes denkt und uͤbt, als auch wer Gutes thut und liebt, was GOtt gefaͤllt. 12. Sein Haͤuflein iſt ihm lieb und werth; ſo balb es ſich zur Suͤnde kehrt, ſo wirkt⸗ er mit der Vater⸗Ruth, und tt locket, bis man wieder thut, was GOtt geſaͤllt. 13. Was unſerm Herzen dienlich ſey, das weiß ſein Herz, iſt fromm da⸗ bey, der keinem jemals Guts verſagt der Guͤtsge lucht, dem nachgejagt, was GOtt gefaͤllt. 14. Iſt dern alſo, ſo mag die Welt be⸗ halten, was ihr wohlgeſaͤllt: du aber, mein Herz! halt genehm, und nimm vorlieb mit GOtt und dem, was GOtt gefaͤllt 15. Laß andre ſich mit ſtolzem Muth erfreuen uͤber groͤſſes Gut; du aber nimm des Kreuzes Laſt, und ſey gedul⸗ tig, wenn du haft, was GOtt gefaͤllt. 16. Lebſt du in Sorg und groſſem Leid, haſt lauter Gram und Traurig⸗ keit; ey! ſey zufrieden, traͤgſt du doch in dieſem ſauren Lebens Joch, was GOtt gefaͤllt. 17. Mußt bu viel leiden hier und dort, ſo bleibe feſt an deinem Hort, denn alle Welt und Kreatur iſt unter eir,. kan niches als nur, was GOtt gefül . Wirſt du veracht ven jederman, höht Dich dein Feind und ſpeyt dich an, ſey wohlgemuth, dein IEſus Chriſt erh oret dieh, weil in dir iſt, was EOtt geſaͤllt. 19. Der Glaub ergreift des Hoͤch⸗ ſten Huld, die Hofnung bringt und ſchaft Gedult; beyd ſchleuß in deines Herzens Schrein, ſo wird dein ewges Erbe ſeyn, was Gott gefaͤllt 20. Dein Erb iſt in dem Himmels⸗ Thron, Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 309 Thron, hier iſt dein Zepter, Reich und Kron, hier wirſt du ſchmecken, hoͤren, ſehn, hier wird ohn Ende dir ge⸗ ſchehn, was GOtt gefaͤllt. P. Gorh. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 6 Sech halte GOtt in allen 576.. ille, er liebet mich in Freud und Schmerz; wie gut iſt GOt⸗ tes Vaters⸗Wille, wie freundlich ſein Holdſeligs Herz! Er iſt mein Hort und meine Zier, was GOtt gefaͤllt, gefällt auch mir. 2. Mein GOtt weiß alles wohl zu machen, er iſt der ewig treue Freund; er laͤßt mich nach dem Weinen lachen, was er mir thut, iſt wohlgemeynt, ſein Lieben waͤhret fuͤr und fuͤr: Was GOtt geſaͤllt, gefaͤllt auch mir. 32. Sein Wille bleibet mein Ver⸗ Agnügen, ſo lang ich leb auf dieſer Welt. Was kan mein eigner Wille tuͤgen, der das nicht will, was GOtt gefaͤllt? Ich denk an meine Chriſt⸗Gebuͤhr: Was GOtt gefäͤllt, gefaͤllt auch mir. 4. Er will und wird mich ewig lie⸗ ben, er weiß, was Geelen nuͤtzlich ſey; er hat mich in die Hand geſchrieben mit lauterm Golde ſeiner Treu; weg, eigner Wille, weg mit dir! was GOtt Befällt, gefaͤllt auch mir. 5. GOtt will, daß mir geholfen werde, er will der Seelen Seligkeit; drum reiß ich mich von dieſer Erde Durch wahre Gottgelaſſenheit. Sein Will ergehet dort und hier: Was EOtt gefaͤlt, gefaͤllt auch mir. Miel. Nun a Eat EGott. Rein JE Su! wie du 577.M willt, ſo laß mich allzeit wollen; wenn Truͤbſal, Angſt und Leid mich hier betreffen ſollen, ſo gieb, daß allezeit dein Wille werb erjfuͤllt. Ich leb und ſterbe dein, mein JEſu! wie du willt. 2. Mein JEfu, wie du willt! Soll mich Verfolgung plagen, ſo laſſe nur mein Herz im Glauben nicht verza⸗ gen. Es geh mir, wie es geh; wenn mir dein Wort noch gilt, ſo leid ich alle Notb, mein JEſu! wie ds willt. gilt, ſo wein ich auch mit dir, 3. Mein JEſu, wie du willt! Soll ich in Armuth leben, ſo mach hinge⸗ gen du die Seele reich darneben. Gieb, daß dein Wort mir nur den Hunger allzeit ſtillt, und nimm ſonſt alles hin, mein JEſu! wie du willt. 2 4. Mein JEſn! wie du willt, ſoll ich auf Dornen gehen, ſo laß mir hier und dar auch eine Roſe ſtehen; war doch dein Weg bier auch mit Dornen an⸗ gefuͤllt, drum fuͤhr mich immer hin, mein IJEſu! wie du willt. 5 Mein JEſu, wie du willt! Soll ich in Thraͤnen ſchwimmen, ſo laß mein Fuͤnklein Troſt nicht ganz und gar verglimmen; haſt du doch ſelbſt geweint, drum wenns nicht auders mein JEſu! wie du willt. . 6. Mein JEſu, wie du willt! Soll ich verſpottet werden, es geht den Frommen ja nicht anders auf der Er⸗ den; drum wenn mich auch die Welt füͤr einen Thoren ſchilt, ſo boͤr ichs willig an; mein IEſu! wie du willt. 7. Mrin JEſu, wie du willt! Will mich ein jeder neiden, ſo laß mich als dein Kind nur fein gedultig leiden; haſt du doch manche Noth bey mir bisher geſtillt, denum lege ferner auf, mein JEſu! wie du willt. 8. Mein JEſu, wie du willt! nimmt mir der Ted die Meinen, ſo laß mich als ein Chriſt mit Maſſen ſie bewei⸗ nen; ſie ſind ja, HErr! bey dir mit Freuden angeſuͤllt, drum hole mich nur nach, mein IEſu! wie du wilt. 9. Mein JEſu, wie du willt! Willſt du mit Krankbeit ſchlagen, ſo laß auch dieſes Krenz mich ſein gedultig tes⸗ gen; du biſi mein beſter Arzt, der alle Schmerzen ſtillt, dein bin ich friſch und krank; mein JEſu, wie du willt. 10. Mein JEſu, wie du willt! Sol ich auch endlich ſteeben, ich weiß, du laͤßt mich auch im Sterben nicht ver⸗ derben, wenn meine Geele ſich in deine Wunden huͤllt; drum ſolls geſtorben ſeyn, mein JEſu! wie du willt. 11. Mein JEſu! wie du willt, ſo u 3 bin 81e Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. bin ich auch zufrieden; haſt du mirLieb und Leid, Noth oder Tod beſchieden, ſo nehm ichs auf dein Wort, dein Wille werd erfuͤllt; drum ſag ich noch einmal: Mein JEſu! wie du willt. Benj. Schmolceke, Mel. Wer zur den lienen Sbn ꝛc. D e GOtt will, alſo wil 578.W ich ſagen; wie GOTT will, alſo iſt mein Ziel; was ſollt ich mich mit Sorgen plagen? ſie helfen nichts und ſchaden viel. Zudem bin ich nicht ſelber mein, drum ſoll ich Sott gelaſſen ſeyn 2. Wie GOtt will, alſo will ich glaͤu⸗ den, ſein Wort betreugt mich nimmer⸗ mehr, das will ich mir ins Herze ſchrei⸗ ben, ſo iſt es nie vom Troſte leer, Wer GSOttes Wort zum babſal hat, den machet keine Truͤbſal matt. 3. Wie GOtt will, alſo will ich lei⸗ den, denn ohne Lbeiden iſt kein Chriſt; ich will mich deſſen gern beſcheiden, gnug, daß mich GOttes biebe kuͤßt, ſo daß der bittre Kelch zuletzt mit ſuͤſ⸗ ſer Freude mich ergetzt. 4. Wie GHtt will, alſo will ich hof⸗ fen; wer weiß, wo noch mein Gluͤcke lacht? ſein treues Auge ſtehet offen, das uͤber mich zum Segen wacht, und den gewuͤnſchten Ort ſchon ſieht, wo mein heſtaͤndig Wohlſeyn bluͤht. 5. Wie GOtt will, alſo will ich war⸗ den, denn Roſen bricht man mit der Zeit. OOtt fuͤhrt mich endlich in den arten, wo ſeine Gnade mich erfreut, und wo mein Wunſch, den ich gethan, ſich in Vergnuͤgen weiden kan. 6. Wie GOtt will, alſo will ich le⸗ ben, ſo muß das Leben ruhig ſeyn; will er mir auf der Welt nichts geben, ey nun ſo bleibt der Himmel mein; ja bleibet GOtt nur mein Gewinn, ſo fahr auch Welt und Himmel bin. 7. Wie GOtt will, alſo will ich ſter⸗ den denn wenn man mich zu Grabe traͤgt, werd ich die Krone dort ererben, die er mir ewig beygelegt; ſo koͤmmt der Pod, wo, wenn, und wie, mir nicht zu ſpaͤt und nicht zu fruͤh. 38. Wie GHit will, ſag ich ſtets mit Freuden; wie GOtt will, glaub ich ich alles Leiden; wie GOtt will, hoff ich immer fort; wie GOtt will, wart und leb ich ſtill, und ſterb auch endlich, wie GOitt will. B. S. hmolcke, Mel. JEſu meine Freude, MWMeine Seel iſt ſtille zu 579. M Gott, deſſen Wille mir zu belfen ſteht; mein Herz it vergnuͤ⸗ get mit dem, was GOtt fuͤget, nimmt an, wie es gebt. Geht es nu zum Himmel zu, und bleibt IEſus unge⸗ ſchieden, ſo bin ich zufrieden. 2. Meine Seele hanget an dir, und verlanget, GOtt bey dir zu ſeyn, eie⸗ Ort und Zeiten, und mag keinen lei⸗ den, der ihr rede ein; von der Welt Ehr, Luſt und Geld, wornach ſo viel ſind befliſſen, mag ſie gar nichts wiſſen. 3. Nein, ach nein! nur einer, ſagt ſie, und ſonſt keiner, wird von mir ge⸗ liebt, JEſus, der getreue, in dem ich mich freue, ſich mir ganz ergiebt: er allein, er ſoll es ſeyn, dem ich wieder mich ergebe, und ihm einzig lebe. 4. GOttes Guͤt erwege, und dich glaubig lege ſanft in ſeinen Schooß; lerne ihm vertrauen, ſo wirſt du bald ſchauen, wie die Ruh ſo groß, die da fleußt aus ſtillen Geiſt, wer ſich weiß in EOtt zu ſchicken, den kan er fretickeg. 5§5.. Meine Seele harret, und ſich gahz verſcharret tief in JEſu Bruſt, ſie wird ſtark durch Hoffen, was ſie je betrof⸗ fen, traͤget ſie mit Luſt, faſſet ſich ganz maͤnniglich durch Gedult und Glau⸗ ben feſte, am End kommt das Beſte. 6. Amen! es geſchiehet, wer zu JE⸗ ſu fliebet, wird in kurzen ſehn, wie GOtt ſeinen Kindern pflegt das Kreut bis zum End, alsdenn ſich wendt das zuerſt geſchmeckte Leiden, und gehn an die Freuden. Mel. Wer nur den lieben GOtt c. . as giebſt du denn, v mei⸗ 5 80.W e Seele! GOtt, der dir taͤglich alles giebt ? Was iſ in ner auf ſein Wort; wie GOtt will, trag zu mindern, durch viel Wohlergehn, Pordr lin⸗ D n e, deieſenes 8 Dan *1 * Rue e en AN eeiſtnn EwN E (MWWae DzatN ſeN. (Mnſl enn ur,ſen 1Ko n Nii te n ei / 4 iilg he i Meer e ſn Nufez lint gas⸗ fuiſhet caetee Mn. uge WEN 6, c ſe, di ſe legte R 4 o i “ nni, MW Ue e W ni ligkenn lzmn . en ug⸗ Ag rten 4 inin “M i Betaue AMuis mit kuitihe ngin inan 4 Aeenta Nauſer Uiia e AmIn AeEke . anmg tüt NA Kaſadi re Pria eleget Pic ptoſttn Seſſtnfi e. re U Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. Z11 ner Leibes⸗Hoͤhle, das ihn vergnuͤgt, und ihm beliebt? es muß das liebſt und beſte ſeyn: Gieb ihm, gieb ihm das Herz allein. 2. Du muſt, was GOttes iſt, GOtt geben; ſag, Seele! wem gebuͤhrt das Herz? Dem Teufel nicht; er haßt das Leben, wo dieſer wohnt, iſt Hoͤl⸗ len⸗Schmerz; dir, dir, o GOtt! dir ſoll allein mein Herz aufwaͤrts gewid⸗ met ſeyn. 3. So nimm nun bin, was du ver⸗ langeſt, die Erſtgeburt ohn alle Lis, das Herz, damit du, Schoͤpſer! pran⸗ geſt, das dir ſo ſauer worden iſt; dir geb ichs willig, du allein haſt es er⸗ kauft, es iſt ja dein. 14. Wem ſollt ich mein Herz lieber goͤnnen, als dem, der mir das ſeine giebt? Dich kan ich den Herz⸗Liebſten nennen, du haſt mich bis in Tod ge⸗ liebt; mein Herz, dein Herz, ein Herz allein, ſoll dein und keines andern ſeyn. . J. L. Stœberlein. Mel. O GOtt! du frommer GOtt. 81 Willt du dir, meine Seel! 5 * Gedanken davon machen, das nicht zu aͤndern ſteht? Befiehl GOtt alle Sachen. Was ich nicht faſ⸗ ſen kan, da weiß der Hoͤchſte wohl, wie er zu ſeiner Ehr noch alles richten ſoll. 2. Der arme Erden⸗Wurm, will der gen Himmel ſteigen? Die arme Crea⸗ tur, will die dem Schoͤpfer zeigen, was er anordnen ſoll? Bedarf der jetzund Rath, der ſo viel tauſend Jahr die Welt regieret bat? 3. Ach nein! du groſſer GOtt! dir ſey all's heimgeſtellet, mach du es auch fortan blos, wie es dir gefaͤllet; obs gleich oft ſeltſam ſcheint, ſo iſt doch endlich aut, was deine Wunder⸗Macht und höchſte Weisheit thut. 4. Daneben wolleſt du, o Vater! auch verleiben, daß es noch alles mir zum Beſten muß gedeyen, dem Lande, (Or⸗ te) wo ich leb, damit es insgemein/ und mir inſonderheit ertraͤglich moͤge ſeyn. 5. Mein Glaube iſt zwar ſchwach, doch, HErr! aus lauter Gnaden gieb, daß es heilſam ſey, und mir nicht koͤnne ſchaden, wie wunderbdar ſichs kehrt; es ſtehet all's bey dir. Ich will auch dir allein drum danken fuͤr und fuͤr. 6. GOtt Vater! dir, nicht uns, nicht uns, HErr! dir ſey Ehre; dein Lob, b JEſu Chriſt! dein Lob ſich immer mehre. Dir, Heilger Geiſt, GOtt! dir und deinem Nam'n ſey Preis fuͤr al⸗ les, was du thuſt, im ganzen Erden⸗ Kreis. D. J. Geſen, Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 8 2 JIt will im Sterben und im 5 *₰ beben mit meinem GOtt zufrieden ſeyn; denn was des Hoͤch⸗ ſten Haͤnde geben, daben iſt lauter Gnaden⸗Schein. Ich bin vergnuͤgt, wie mirs GOtt giebt, was ihm gefaͤllt, auch mir beliebt. 2. Wenn ich nur meinen IEſum ha⸗ be in meinem Herzen, Sinn und Muth, das acht ich fuͤr die groͤſte Gabe, und fuͤr das allerhoͤchſte Hut. Weg, Geld und Gut! weg, Stolz und Pracht! mein JEſus nur mich freudig macht. 3. Gnug, wenn mir GOtt Geſund⸗ heit giedet, und ſo viel, als ich darf zur Noth; genug, wenn mich mein eye land liebet, und mich erbaͤlt Schand und Spott, auch mein Gewiſ⸗ ſen rein bewahrt, bis meine Seel haͤlt Himmelfahrt. 4. Diß iſt ein Zeugniß GOttes Gna⸗ den, wer lebet in Zufriedenheit; was kan mir Neid und Feindſchaft ſcha⸗ den? die Zeit verkehret alles Leid. Ob Kreuz und Noth mich uͤberfaͤllt, GOtt ſteht mir bey, der mich erhaͤlt. 5. Wenn alles Ungluͤck ſich empoͤret, wenn Mangel mich verzaget macht, ſo weiß ich, daßs mein GOtt mich ehret, an dem ich hange Tag und Nacht. Drum ſoll kein Elend bis ins Grab von meinem GOtt mich ſcheiden ab. 6. An Froͤmmigkeit will ich ſtets hal⸗ ten in meiner ganzen Lebens⸗Zeit, und meinen GOtt nur laſſen walten, im Wohlſtand und in Traurigkeit; giebt mir GOtt wenig oder viel, Zufrieden⸗ heit bleibt doch mein Ziel. U 4 In 62 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. rii In voriger Melod. 5 83 CIch bin vergnuͤgt nach GOt⸗ J tes Willen, und wies der⸗ ſelbe mit mir ſchickt; was huͤlfen mich die Kummer⸗Grillen, dadurch man nur das Herz erſtickt? O ſelig! wer mit mir erwiegt die ſchoͤnen Wort: Ich bin vergnügt. 2. Ich bin vergnuͤgt, ob ich auf Er⸗ den ſchon groſſen Reichthum habe nicht, und muß mirs laſſen ſauer wer den, was mir zur Nothdurfft noch ge⸗ bricht. Ich denke: GOtt hats ſo gefuͤgt: o ſchoͤner Troſt! Ich bin ver⸗ gInuͤgt 2=ð 3. Ich bin vergnuͤgt, ob meine Zei⸗ ten ſchon nicht in hohen Ehren ſtehn: was hilfts? es find nun Eitelkeiten, ſo wie ein Rauch und Wind vergehn; wer dieſen traut, ſich ſelbſt betruͤgt. GOtt iſt mein Ruhm: Ich bin ver⸗ gnuͤgt.— . 4. Ich bin vergnuͤgt, ob ſchon das Gluͤcke mich hier nicht freunoͤlich la⸗ chet an, und ſich dargegen ſaure Blicke des Ungluͤcks nahen meiner Bahn; Gedult, Gedult, dieſelbe ſtegt in ſol⸗ cher Noth: Ich bin vergnuͤgt. §F. Ich bin vergnuͤgt, wenn Kreuz und Leiden nach GOttes Rath mich uͤberfaͤllt; wenn meine Freunde von mir ſcheiden, weil es um mich ſo ſchlecht beſtellt, doch iſt mein Freund, wenn alles flieht, der treue GOtt: Ich bin vergnuͤgt. 6. Ich bin vergnuͤgt, ob mich hier neidet die Welt, und mancher Judas⸗ Freund mich oft mit ſeiner Zungen ſchneidet, daß mir das Herz im Leibe weint; GOtt lebt, der ſolche Feinde biegt, und mich erhaͤlt: Ich bin ver⸗ gnügt. J 7. Ich bin vergnuͤgt, was GOtt mir giebet aus ſeiner milden Vater⸗Hand, und ob er mich hierbey betruͤbet, bleibt mir doch ſeine Huld bekannt, ſein wah⸗ res Wort, das nimmer luͤgt, verſpricht mir das: Ich bin vergnuͤgt. §. Ich bin vergnuͤgt in GOttes Ga⸗ ben, es ſey gleich wenig oder viel; muß Brod und Waſſer mich oft laben, wohlan! ſo bleibt doch diß mein Ziel: Wer (GOTT vertraut und hier ſich ſchmiegt, den laͤtt er nicht: Ich bi⸗ vergnugt. “ 9 Ich bin vergnuͤgt, wenn ich nur habe nach Nothdurft meinen Unter⸗ halt, auch wenn die Kraͤfte nehmen ahe, und ich nun werde ſchwach nnd alt, bleibt diß mein Troſt, der nie er⸗ liegt: GOtt ſorgt fuͤr mich. Ich bin vergnuͤgt. 10. Ich bin vergnuͤgt, wird mir nur geben der allerhoͤchſte Wunder⸗GOtt ein froͤlich Herz, geſundes Leben, und was der armen Seelen noth; das uͤbri⸗ ge, ſo es mir tuͤgt, befehl ich GOtt: Ich bin vergnuͤgt. 11. Ich bin vergnuͤgt, giebt mir am Ende, mein JEſus einen ſanften Tod, und nimmt zu ſich in ſeine Haͤnde die Seele hin aus aller Notb. Wenn Suͤnd und Hoͤlle mit mir kriegt, ſchuͤtzt mich ſein Blut: Ich bin vergnuͤgt. J. Tug. In voriger Melod. Ech bin versnuͤgt und halte 584.J ſtille, wenn mich gleich manche Truͤbſal druͤckt; und denke, daß es GOttes Wille, der mir das Kreuze zugeſchickt; und hat er mir es zugefügt, ſo traͤgt ers mit: Ich bin vergnuͤgt. . “ 2. Ich bin vergnuͤgt in allem Leiden, dieweil es doch nicht ewig waͤhrt; es ſoll mich nichts von JEſu ſcheiden, weil Leid in Freude wird verkehrt. Mein Heyland hat all Angſt beſiegt der ganzen Welt: Ich bin vergnuͤgt. 3. Ich bin vergnuͤgt in meinem Hof⸗ fen; denn hilft GOtt gleich nicht wie ich will, ſo hat er ſchon den Schluß ge⸗ troffen, er weiß die beſte Zeit und Ziel; ich harr auf ihn, denn ſo betruͤgt die Hofnung nicht: Ich bin vergnuͤgt. 4. Ich bin vergnuͤgt in meinem Le⸗ ben; hab ich nicht viel und mancher⸗ ley, ſo glaub ich, daß mir alles geben kan, der mein GOtt und Vater ſey. Obgleich der Arme unten liegt, ſo heißt es doch: Ich bin vergnuͤgt. 5. Ich ir inge Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 313 ehah e, 6 NS 4 5. Ich bin vergnuͤgt, wenn meiner nm ſpotten der Satan und die falſche Welt. hie tg Was ſchaden mir die argen Rotten? ſſ ein frommer Chriſt behaͤlt das Feld, wenn er ſich nur gedultig ſchmiegt, und Demuth liebt: Ich bin vergnuͤgt. 6. Ich bin vergnuͤgt auch in dem Sterben, wenn nun der Geiſt vom Koͤr⸗ EENE. pervr eilt; ich weiß, daß wir die Kron er⸗ llet erben, die uns vorlaͤngſten zugetheilt, drum ſag ich noch: Ich bin vergnuͤgt. 7. Ich bin vergnuͤgt in JEſu Armen, und ſauge ſeine Liebes⸗Bruſt; da kan mein kaltes Herz erwarmen, ich achte die Welt beſtegt, und bin vollkomme⸗ ner vergnuͤgt. G. Thieme. In voriger Melod. as GOkt fuͤr mich hat . 5§ 8 5. auserſehen von Ewigkeit in ſeinem Rath, das laß ich gern an mir geſchehen, wohl mir! ich geh in ſeinem Pfad. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit iſt mein Gemuͤth vergnuͤgt. 2. Laß feyn, daß mich die Dornen ſte⸗ chen, es ſetze Truͤbſal uͤberall, kan ich doch dort die Roſen brechen in meines JEſu Roſen⸗Thal. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛe. 3. Was, Krankheit! willſt du mich betruͤben, was ſtuͤrmſt du auf mein veruͤben? Nein! mein Herz bleibt in ſtiller RCuh. Wies GOttes Weis⸗ heit mit mir fuͤgt, damit ꝛc. 4. Muß gleich der Leib vom Schmerz verweſen, wirb er von Schwachheit ungeſtalt, kan doch der neue Menſch geneſen, die Sünde fſtirbet und erkalt. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, danit x . 5. Zwar Armuth will mich manch⸗ 4 mal kraͤnken, es koömmet oft ein Kum⸗ en mer⸗Tag; doch mein Verſorger wird ege mir ſchenken, ſo viek ſein Kind be⸗ nhe duͤrfen mag. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, demit ꝛe. B 6. Kan ich mich doch auch ganz ſatt trinken aus eines kleinen Baͤchleins weil GOtt in ſeinem Wort nicht luͤgt; keiner Menſchen Luſt; ich habe nun Herze zu? meynſt du, ich ſoll Unluſſ . len, ſie fahre hin, es liegt nichts dran; Guß, daßin mich fuͤhret GOttes Win⸗ ken, obs gleich nicht iſt ein groſſer Fluß. Wies GEOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛc. 7. Werd ich durch manchen Ruf zerſtreuet mit meinem Haͤuflein hin und her, doch diß mein Herze gar nicht ſcheuet, es koͤmmet ja nicht ungefehr. Wies Ottes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛc. 8. Wohnt doch mein Ott in allen Landen, es geh in Suͤd, Of oder Nord, ſein Segen iſt fuͤr mich vorhanden in reichem Maaß an allem Ort. Wies EOttes Weisheit mit mir fuͤgtꝛc. 9. Greift man mich an an meinen Ehren, ich trag es alles mit Gedult, ich babe lernen viel verhoͤren, in Schmach erqulckt mich GOttes Huld. Wies EOttes Weisheit mit mir fuͤrtꝛ e. 10. Vergnuͤgt leb ich 1½ Schmach und Spotten, Verachtung bricht mein Herze nicht; der Feind und Hafſer tolle Notten veraͤndern nicht mein Angeſicht. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛc. . 11. Wohl mir! der HRRlgiebt Gnad und Ehre, ich trage willig dieſe Schmach; er iſt mein Schild und ſtarke Wehre, ich folge meinem Fuͤr⸗ bild nach. Wies GOttes Weisheit mit mir füͤgt, damit ꝛc. 12. Will hoher Leute Gunſt wegfal⸗ ich kan durch Haß und Zorn fort wal⸗ len nur immer hoͤher Himmel⸗ an. Wies EOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛc. 13. Ob gleich Berg, Fels und Hügel weichen, ſo ſteht doch GOttes Gnade feſt; der Zorn der Menſchen muß ver⸗ ſtreichen, getroſt! weil mich GOT nicht verlaͤßt. Wies GOttes Weis⸗ heit mit mir fuͤgt, damit ꝛc. 14. Will ſich Verbeſſerung verzie⸗ hen, ich wart auf GOttes Gnaden⸗ Stund, will mich um JEſus Huld bemühen, ich leg die Hand auf mei⸗ nen Mund. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛe. U 5 15. Muß 314 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen. 15. Muß ich im niedern Staub lie⸗ gen, und habe einen ſchlechten Stand, ſo will ich nich in Deinuth ſchmiegen nach GOttus allzeit guter Hand. Wies GOttes Weisheit mit mir fügt, damit iſt mein Gemuͤth vergnuͤgt. 16. Nimint mir mein GOtt bald aus den Arnzen die Meinen durch den Todes⸗Fall, er wird ſich meiner auch erbarmen in Einſamkeit im Thraͤnen⸗ Thal Wies GOttes Weisbeit mit mir fuͤgt, da nit ꝛc. 17. Der HErr ſchmuͤckt ſie mit tau⸗ ſend Kronen, und holet mich auch bald hernach ins Reich, allwo die Thronen wohnen, ohn alles Leid und Ungemach. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damtt ꝛc. 18. Verguügt will ich auch einſten ſterben nach dieſes Lebens kurzen Friſt; mein Vater wird mich laſſen erben den Echatz, der unverweslich iſt. Wies GOttes Weisheit mit mir fuͤgt, damit ꝛc. 19. Vergnuüͤgt kan ich von hinnen ſcheiden, in IEſu Wunden zieh ich fort; mein Labſal iſt ſein Tod und Lei⸗ den, ſelin ofne Seite meine Pfort. Wies GOttes Weisbeit mit mir fuͤgt, damit ꝛc. P . L 20. Vergnuͤgt ruh ich in deinem Willen, o Vater der Barmherzigkeit! laß mich die Seele ferner ſtillen in wahrer Gottgelaſſenheit. So ſag ich nochmals: Wies GOtt fuͤgt, damit iß mein Gemuͤth vergnuͤgt. . M. Chriſt. Gortfr. Echitius. In eigner Melod. 6 oll ich mich denn taͤglich 5786. kraͤnken und aufs Kuͤnf⸗ tige gedenken? Soll ich denn niemals mit Rub Nachts die Augen ſchlieſſen zu? Muß nur immer vor mir ſtehen, wie mirs einſten wird ergehen, da doch durch mein Sorgen nicht das Geringſt wird ausgericht? 2., GHtt, der mich bisber erhalten, boͤret noch nicht auf zu walten; oder ſollt er jetzt allein deſſen muͤde wor⸗ den ſeyn? o ſo laß die Sorgen blelben, GOtt allein es heim zu ſchreiben, daß mir, wie es ihm gefaͤllt, je zu machen, eines gelt. 3. Er iſts, der allein verſtebet, wenn mirs ſo und ſo ergehet, ob daſſelde nuͤtz und gut, oder ob mirs Schaden thut; da wir ſonſt in unſern Luͤſten uns nicht zu entſchlieſſen wuͤſten, oͤf⸗ ters waͤhlend ohngeſaͤhr, was uns nur hochſchaͤdlich waͤr. 4. Soll ich denn ſtets niedrig leben, und nur an der Erde kleben, daß, wenn ich zur Ruh mich leg, niemand von mir wiſſen moͤg; ſoll mich ſolches gar nicht kraͤnken, ſondern ich will das beden⸗ ken, daß ich vieler Sorgen frey, und des Falles ſicher ſey. 5§. Dennoch will ich auch nicht flie⸗ hen, wo er wollte ſelbſten ziehen mich herfuͤr aus niederm Staub, weil ich ſolches ſicher glaub, es lieg nur an ſei⸗ nen Gaben, die wir denn gewiß auch haben, wenn wir ſeinem Wink allein im Beruf gehorſam ſeyn. 6. Will die Armuth meiner Huͤtten er mit Segen uͤͤberſchuͤtten und mit Gütern dieſer Welt, es ſey ihm auch heimgeſtellt; ich will ihm fuͤr ſolches danken, und nur bethen, nicht zu wan⸗ ken, daß nicht, wie ſonſt viel gethan, ich das Herz auch haͤnge dran. 7. Iſt mir Armuth denn beſchieden, bin ich auch damit zufrieden, weil mir dieſes Himmel⸗ feſt, daß er mich drum nicht verlaͤßt; ich will ibm doch freu⸗ dig ſingen, und mein taͤglich Opfer bringen, bis nach dieſer armen Zeit folgt die reiche SEwigkeit. 8. Wird Geſundheit mir gegeben, ſoll dieſelb in dieſem Leben darzu die⸗ nen, daß ich mehr foͤrdern koͤnne ſeine Ehr; daß ich müßig nicht vergrabe, was ich drum empfangen babe, da⸗ mit ich es brauch dahin, wozu ich be⸗ rufen hkin. Soll ich aber Krankheit leiden, will ich dennoch auch mit Freuden, weil mir ſeine Treu bekannt, aus des Hoͤchſten Liebes⸗Hand ſolche Zuͤchti⸗ gung annehmen, und mich nicht ohn⸗ maͤßig larben — ſſaise⸗ chrſter gllree Kolna ſndae Crrſten — Sreur ſe e Sieetee Nt E g er Plgacela n Putu. Reaß⸗ thenſ Cucrſaade Koent ende iuer ,A vde glten Akuntet E AGeee tiee⸗ ſrihit Mneeu “ Goee 4 Kunteniüte aAK Loegotſ zanſſte e Ae L Geerngu 44 ii n at N Von der Ergebung an Gottund in ſeinen Willen. 31 maͤßig graͤmen, daß ſolch herde Arze⸗wohl dem! der mit dem ſufrieden, ney meinem Fleiſch vonnoͤthen ſey. 10. Soll ich viele Jahre zehlen, und alſo mich lange quaͤlen, ſo geſcheh des Prren Will, dem ich gern auch balte ill; er wird doch Genade geben, daß in dieſem Trauer⸗Leben je zuweilen komm ein Tag, der mich noch erfreuen mag. 11I Bin ich aber bald fuͤruͤder, iſt mir ſolches deſto lieber, daß ich denn von Suͤnden frey, und in ſolchem Stande ſey, wo ich meinem GOtt in allen Stäcken möge wohlgefallen, ſo hie nicht geſcheben kan, weil die Suͤnd mir haͤnget an. 12. Alſo bleibts GOtt heimgewie⸗ ſen, und ſein theurer Nam genrieſen, was er auch in ſeinem Rath uͤber mich beſchloſſen hat; ich will anders nicht mehr achten, ſondern dieſes nur be⸗ trachten: Daß den Seinen zum Be⸗ ſchluß endlich alles frommen muß. D. Phil. Jac, Spener. Pred. Sal 8, 7 2II. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 8 ch gnuͤge mich an meinem 5 7. ) Stande, in den der Him⸗ mel mich geſetzt, und acht es gar vor keine Schande, bin ich nicht jedem gleich geſchaͤtzt; ich darf ſo wenig mei⸗ nen Schöpfer anklasen, als der Thon den Toͤpfer. 2. Mißt mir mein GOti mein Gluͤck mit Loͤffeln, auch diß nehm ich in De⸗ mutb an, und ſehn mich nicht nach ganzen Scheffeln, ob er auch gleich ſo meſſen kan; ich kan durch Sergen und Bekuͤmmern nichts mehren, aber viel verſchlimmern. 3. Was GOtt thut, muß mich nicht verdruͤſſen, gnug, wenn er uns nicht gar vergißt; der alles weiß, wird auch wohl wiſſen, was und wie viel mir nuͤtzlich iſt: Gott pflegt mit Fleiß in dieſem Leben oft manchen nicht gar viel zu geben. 4. Zudem iſt mir GOtt auch nichts ſchuldig, er giebt mir, was ihm nur ge⸗ faͤllt; wie ſollt ich werden ungedultig, wenn er, was ſein iſ, vorbehaͤlt? O mas GOttes frohe Hand beſchieden. 5. Auch das, was ich bereits empfan⸗ gen, bin ich als Suͤnder keines werth; ſollt ich noch druͤber was verlangen? das hieß mit Suͤnden was begehrt; ein Bettler darf auch nicht die Scher⸗ fen, die man aus Gnaden giebt, weg⸗ werfen. . 6, Muß ich doch eben nicht auf Er⸗ den gleich reich, geehrt und gluͤcklich ſeyn, noch uͤberfluͤzig mir das werden, was EOTT macht wenigen gemein; auch vor die allerſchlechtſten Gaben kan GOtt nicht gnug Dank von uns haben. 7. Ich babe gnug an meinem Biffen, der mich noch taͤglich machet ſatt; ein weniges und gut Gewiſſen ſind Schaͤ⸗ tze, da man gnug dran bat; das ſind die reichellen Gemuͤther, die nicht ver⸗ langen groſſe Guͤter. 3. Will GOtt die Broſamen mir mehren, die ſeine Gnaden⸗Hand mir giebt, will ich dafuͤr ihn herzlich eh⸗ ren, nicht murrenwenns ihm nicht be⸗ liebt, das giebt die ſeligſte Vergnü⸗ gung, ſich ſattigen an GOttes Fuͤgung. 9. Tref ich nicht Vorrath in dem Keller, noch in dem Kaſten Reichthum an; ſo trau ich dem, der meine Heller zu tauſend Thalern machen kan, ja der auch uͤberſchwenglich bandeln und Waſſer kan in Wein verwandeln. 10. Hilfſt doch kein Schnellſeyn nicht zum Lauſen, noch auch zum Gluͤck Ge⸗ ſchicklichkeit, nicht Ungedult, nicht Haar ausraufen, wenn uns nicht föͤr⸗ dert Gluͤck und Zeit; mit einem Wort: An EGOttes Gegen iſi unſer ganzes Thun gelegen. 11. So las ich meinen GOtt dann walten, wie vormals, kuͤnftig, ſo auch nun, der mich ſo lange Deit erhalten, will und wird auch noch ferner thun; drauf will ich, weil ich werde leben, mich ſeinem Willen ganz ergeben. In voriger Melkod. Z ch bin mit dir, mein GOte! 588.J zufrieden, ich halte dei⸗ 316 Von Chriſtlicher Gedult. nen Willen ſtill. Was deine Guͤte mir beſchieden, mit dem vergnuͤge ſich mein Will, mein Wil, der zwar nicht ferner mein, dieweil er dein be⸗ Zinnt zu ſeyn. 2. Willt du mich auf das Siech⸗ Bett legen? ich will; ſoll ich in Man⸗ gel ſeyn? ich will; ſoll ſich ein Unfall regen? ich will; und willt du, daß ich wein? ich will; und giebſt du mich dem Zod? ich will, dein Will geſcheh d GOtt! 8 3. Willt du mich in den Himmel ha⸗ ben? HErr! diß iſt meiner Wuͤnſche Fuͤll. Soll ich denn zu der Hoͤlle traben? Ich weiß, HErr! diß iſt nicht dein 2) Von Chriſtlicher Gedult. Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. edult iſt euch vonnoͤthen, 5 89. wenn Sorge, Gram und Leid, und was euch mehr will toͤdten, euch in das Herze ſchneidt; o auser⸗ waͤhlte Zahl! ſoll euch kein Tod nicht toͤdten, iſt euch Gedult vonnoͤthen, das ſag ich noch einmal. = 2. Gedult iſt Fleiſch und Blute ein herbes bittres Kraut; wenn unſers Kreuzes Ruthe uns nur ein wenig draut, erſchrickt der zarte Sinn; im Gluͤck iſt er ver wegen; koͤnmt aber Sturm und Regen, faͤllt Herz und Mutb dahin. 3.’ Gedult iſt ſchwer zu leiden, die⸗ weil wir irrdiſch ſeynd und nur in lau⸗ ter Freuden bey GOCT zu ſeyn ver⸗ meynt, der doch ſich klar erklaͤrt: Ich ſtrafe die ich liebe, und die ich hoch be⸗ truͤbe, die halt ich hoch und werth. 4. Gedult iſt GOttes Gabe, und ſei⸗ nes Geiſtes Gut, der zeucht und loͤſt uns abe, ſo bald er in uns ruht; der edle werthe Gaſt erloͤſt uns von dem Zagen, und hilft uns treulich tragen die groſſe Buͤrd und Latt. 5. Gedult kͤmmt aus dem Glauben, und haͤngt an GOttes Wort, das laͤßt ſie ihr nicht rauben, das iſt ihr Heyl und Hort, das iſt ihr hoher Wall, da haͤlt ſie ſich verborgen, laͤßt GOtt den Bater forgen, und fuͤrchten keinen Fall. Will; daß dein Will ſo nicht wollen ſollt, hat deiues Sohnes Tod gewollt. 4. Sein Tod erklaͤrt mir deinen Willen: dein Will iſt, daß ich heilig ſey, ſo will ich zwar, doch das Erfuͤllen verhindert, leider! mancherley. Bald will ſich Unwill mengen ein, bald Muthwill mein Beherrſcher ſeyn. 5. Nicht ſo, mein Herz! was GOtt dir giebet, Boͤs ober Guts, nimm wil⸗ lig an. Weg, Eigenwill! was GOtt beliebet, das ſey mit Luſt von dir ge⸗ than. Ja, ja, mein Herz raht ſanft und ſtill: Es waͤhlt, es will, was mein GOtt will. A. Ingelſtätter. 6. Gedult ſetzt ihr Vertrauen auf Chriſti Tod und Schmerz; macht Sa⸗ tan ihr ein Grauen, ſo faßt ſie ihr ein Herz, und ſpricht: Zuͤrn immer hin, du wirſt mich doch nicht freſſen, ich bin zu hoch geſeſſen, weil ich in Chriſto bin. 7. Gedult iſt wohl zufrieden mit GOttes weiſem Rath; laͤßt ſich nicht leicht ermuͤden durch Aufſchub ſeiner Gnad; haͤlt friſch und froͤlich aus, laͤßt ſich getroſt beſchweren, und denkt, wer wills ihm wehren, iſt er doch HErr im Haus. 2 8. Gedult kan lange warten, ver⸗ treibt die lange Weil in GOttes ſchoͤ⸗ nen Garten; durchſucht zu ihrem Heyl das Paradies der Schrift, und ſchuͤtzt ſich fruͤh und ſpaͤte mit eifrigem Ge⸗ bethe fuͤrs Satans Liſt und Gift. 9. Gedult thut GOttes Willen, er⸗ fuͤllen ſein Gebot, und weiß ſich wohl zu ſtillen in aller Feinde Spott; es lache, wems beliebt, wird ſie doch nicht zu Schanden, es iſt bey ihr vorhanden ein Herz, das nichts drauf giebt. 10. Gedult dient GOtt zu Ehren, und laͤßt ſich nimmermebr von ſeiner Liebe kehren, und ſchluͤg er noch ſo ſehr, ſo iſt ſie doch bedacht, ſein heilge Hand zu loben, ſpricht: Der im Him⸗ mel droben hat alles wohl gemacht. 1I. Gedult erhaͤlt das Leben, ver⸗ mehrt der Jahre Zahl; vertreibt und daͤmpft den N, igh Med, AK Prraerc, gn e, 6 eAe, in at Von Chriſtlicher Gedult. daͤmpft darneben manch Angſt und Herzens⸗Quaal; iſt wie ein ſchoͤnes Ltcht davon, wer an ihr! hanget mit EOttes Huͤlf erlanget ein froͤlichs Angeſicht. 12. Gedult macht groſſe Freude, bringt aus dem Himmels⸗Thron ein ſchoͤnes Hals⸗Geſchmeide, dein Haupt ein’ edle Kron und koͤniglichen Hut; ſtille der Betruͤbten Thraͤnen, und fuͤllt das heiſſe Sehnen mit rechtem guten Muth. 13. Gedult iſt mein Verlangen und meines Herzens Luſt, nach der ich oft gegangen, das iſt dir wohl bewußt; HErr, voller Gnad und Huld! ach! gieb mir und gewaͤhre mein Bitten, ich begehre nichts anders als Gedult. 14. Gedult iſt meine Bitte, die ich ſehr oft und viel aus dieſes Leibes Hüͤtte zu dir, HE RR! ſchicken will. Koͤmmt denn der letzte Zug, ſo gieb durch deine Haͤnde mir ein gedultigs Ende, ſo hab ich alles gnug. b. Gerh. Mel. Machs ntt mir, Et e. (Ededultig Laͤmmlein JEſu 590,G Chriſt! der du all Angſ und Plagen, all Ungemach zu dieſer Friſt gedultig haft getragen, verleih mir auch zur Leidens⸗Zeit Gebult und alle Tapferkeit. . 2. Du haſt gelitten, daß auch ich dir folgen ſoll und leiden, daß ich mein Kreuze williglich ertragen ſoll mit Frenden. Ach! moͤcht ich doch in Kreuz und Pein gedultig wie einLaͤmlein ſeyn. 3. Ich wuͤnſche mir von Herzens⸗ Grund, um dich geſchlachtt zu werden, und was noch mehr zu jeder Stund gekreuzigt ſtehn auf Erden; doch aber wüͤnſch ich auch dabey, daß ich ein Laͤmmlein JEſu ſey. 4. baß kommen alles Kreuz und Pein, laß kommen alle Plagen, laß mich ver⸗ acht't, verſpottet ſeyn, verwundt und hart geſchlagen; laß aber auch in aller Pein mich ein gedultig Laͤmmlein feyn 5. Ich weiß, man kan ohn Kreuz und eid zur Feeude nicht gelangen, weil du in deine Herrlichkeit ſelbſt diſt durchs Kreuz gegangen. Wer nicht mit dir leidt Kreuz und Pein, ſoll auch mit dir nicht ſelig ſeyn. 6. Dri GOttes⸗Lamm! ach? waſche du mich ſelbſt mit deinem Blu⸗ te, daß mir durch dich, o Seelen⸗Ruh! die Truͤbſal komm zu gute. In deine Wunden leg ich mich, und leid und ſterb gedultiglich. Y Mel. Ach GOtt! vom Himmel ſieh ꝛe. 50I E iſt gewiß ein koͤſtlich Ding, 59 * ſich in Gedult ſtets ſaſſen und GOttes heilgen Willn und Wink ſich willig uͤberlaſſen, ſo wohl bey truͤ⸗ ber Noth und Pein, als bey vergnuͤg⸗ tem Sonnenſchein; Gedult erhaͤlt das Leben. . 2. Drum auf, mein Herz! verzage nicht, da dich dein Leiden druͤcket; ach! fliehe zu dem ewgen Licht, das kraͤftig⸗ lich erquicket; kuͤß in Gedult des Ba⸗ ters Ruth, der dir ſo viel zu gute thut; Gedult kriegt Muth und Kraͤfte. 3. Nur friſch im Glauben fort ge⸗ kaͤmpft, bis ſich der Sturm⸗Wind leget; im Kreuze wird die Luſt ge⸗ daͤmpft, die ſich im Fleiſch noch reget; dem Geiſt wird neue Kraft geſchenkt, daß er ſich ſtill in GOtt verſenkt; Ge⸗ dult erhaͤlt viel Gnade. . 4. Es wird auch keiner dort gekroͤnt, als der hier recht geſtritten: ja der wird dermaleinſt verhoͤhnt, wer hier nichts hat erlitten; wer aber Chri⸗ ſti Joch hier traͤgt, dem wird ſein Schmuck dort angelegt; Gedult er⸗ langt die Krone. ;R— 5§. GODTDT hilft dir auch bey aller Noth, dem kanſt du ſicher trauen; er uͤbergiebt dich nicht den Tod, du ſollt das Leben ſchauen; er ſteht bey dir, er troͤſtet dich, beKiſet ſich recht vater⸗ lich: Gedult iſt voller Segen. 6. Erwarte nur der rechten Zeit, ſo wirſt du wohl empfinden, wle er in ſuͤſ⸗ ſer Freundlichkeit ſich mit dir wird verbinden. Es wird nach ausgeſtand⸗ ner Pein, dein Labſal unaufhoörlieh ſeyn; Gedult wird nicht zu Schanden. 3) Vont Von der Verlaͤugnung ſein ſelbſt. 3) Von der Verlaugnung ſein ſelbſt. Mel. Von EOtt will ich nicht ꝛe. 2 Wir Chriſtum recht will 59 7* lieben, muß ſelbt ver⸗ laͤugnen ſich, dann wird ihn nicht be⸗ truͤden der alten Schlangen Stich, die angebohrne Luſt, in der wir uns gefal⸗ len, wie Adams Kindern allen, ach lei⸗ der iſt bewußt. 2 Wer ſich nicht ſelbſt will haſſen, famt ſeiner Werke Schein, kan Chri⸗ ſtum nimmer faſſen, noch auch ſein Diener ſeyn; denn wer in GOttes Haus mit ganzer Macht will dringen, der muß vor allen Dingen die Hoffart treiben auns. 3. Wie nicht zur Frucht kan werden das edle Weizen⸗Korn, es ſey dann in der Erden durchs Faulen ſchier ver⸗ Lohrn; ſo will der hoͤchſte GOtt auch keinem nicht erſcheinen, bis er durch kläglichs Weinen erkennet ſeine Noth. 4A. Geh aus von deinem Lande, ſprach Gott zum Abraham ; auch du in dei⸗ nem Stande ſteig aus dem Suͤnden⸗ Schlamm: ach! denke, wer du biſt, und wie du GOtt detrübeſt, wo du dich ſelber lieben, fuͤrwahr kein rechter Chriſt. Gleichwie es nie geſcheben, daß einer hat zugleich gen Himmel aufge⸗ ehen und nach dem Erden⸗Reich; ſo daus aunch gar nicht ſeyn, was neben GOtt zu ſetzen, und dem es gleich zu ſchaͤben: GOtt will die Ehr alein. 6. Das hoͤchſte Gut im Leben, ſo uns iſt zugewandt, und was uns GOtt ge⸗ eben, iſt Liebe nur genannt; diß hoͤch⸗ 1 Gut iſt GOtt, zu dem ſollſt du dich ehren, ihn herzlich zu verehren, ſo trift dich keine Noth. 7. Iſ GOtt, wie wir dekennen, der Anfang und das Ziel, das A und O zu nennen, was harren wir denn wiel, Leib, geben, Herz und Muth allein ihm zuzuwenden ? denn er will uns ja ſenden ſich ſelbſt, das hoͤchſte Gut. 3. Drum ſtelle deinen Willen nach Ottes Willen an, der deine Bitt er⸗ UAen und dich erhoͤren kan; doch zeig es mit der That: kanſt du dich ſelber zwingen, ſo wirſt du recht vollbringen, was GOtt befohlen hat. Mel. Wer nur den lieben GOtt:ꝛe. Fie Liebe leidet nicht Ge⸗ 593. ſellen, im Fall ſie treu u. redlich deennt. Zwo Sonnen moͤgen nicht erhellen beyſammen an dem Fir⸗ mament. Wer Herren, die einander feind, bedienen will, iſt keines Freund. 3. Was hinkſt du denn auf beyden Seiten, o Seel! iſt GOtt der HErr dein Schatz? was haben denn die Ei⸗ telkeiten fuͤr einen Anſpruch, Theil und Platz? ſoll er dich nennen ſeine Prant, kanſt du nicht andern ſeyn ver⸗ raut. 3. Im Fall du Chriſtum willt behal⸗ ten, ſo halt ihn einig und allein; die ganze Welt ſoll dir erkalten und nichts als lauter Greuel ſeyn: dein Fleiſch nrne ſterben, eh die Noth der Sterb⸗ lichkeit dir bringt den Tod. 4. Warum ſollt ich denn das umfan⸗ gen, was ich ſo bald verlaſſen muß, was nur nach abgekuͤrzten Prangen braͤcht ewig Eckel und Verdruß? ſollt ich um einen Dunſt und Schein ein Scheuſal Heilges Geiſtes ſeyn 2 5. Die Augen dieſer Erden lachen zwar weidlich in der Sterblichkeit, be⸗ len ihr unendlich Leid. Die Engel⸗ Thraͤnen dier ſich kraͤnkt. 6 Ach GOtt! wo ſind die, die vor Jahren ergeben aller Eitelkeit, und in die Welt ſo bruͤnſtig waren verliebt? Des ſchnoͤden Leibes Kleid ſind Wuͤr⸗ mer, ihre Seele ſitzt in ewig heiſſer Glut und ſchwitzt. 7. Die Welt ſenkt ihre Todten nie⸗ der, und weckt ſie nimmer wieder auf; mein Schatz ruſt ſeine Todten wieder zum unbeſchraͤnkten Lebens⸗Lauf⸗ verklaͤrt ſie wie das Morgenroth, wenn jene nagt der andre Tod. 8. Was hab ich denn, o Welt! zu ſchaffen, mit deiner leichten Noſen⸗ Kron? weinen aber in dem Rachen der Hol ⸗· Traub bergegen traͤnkt den, der mit Snoincrſe it u den en a. , A N (ertie i ikiie gte 8 inſlißn nn:, Annnkn ün ſehie ultnſßn Aanagftne iinſe e ele dſſſ ue de km SPlU . Prginue a Ne uri E ℳ AAN N N. ea 1 5 i AN nnet Nonn 1e,, ſl Von der Verlaͤugnung der Welkt. 319 Kron? fleuch hin, und gieb ſie deinen Affen; laß mir des Kreuzes Dorn und Hobn. Beſitz ich JEſum nur allein, iſt alles, was zu wuͤnſchen, mein. Mel. Ich hab mein Sach Gottꝛce. Mein GOtt! wie manches 5 94. fehlt mir noch! ſo ſeuſze ich am Kummer⸗Joch, ja, wo ich mich nur wende hin, da merkt mein Sinn, daß ich in Grund verderbet bin. 2. Wie hab ich mich doch ſelbſt ſo lieb weil faſt ein jeder Herzens⸗Trieb, den die verderbte Seele fuhlt, auf das nur zielt, was meine Suͤnden⸗Flam⸗ men kuͤhlt. In eigner Melod. Welllich Ehr und zeitlich 59 5. Gut, Wolluſt und aller Uebermuth iſt eben wie ein Gras; aller Pracht und ſtolzer Ruhm verfuaͤllt wie ein Wieſen⸗Blum. O Menſch! bedenk eben das, und verſorge dich doch baß. 2. Dein End hild dir taͤglich fuͤr, g' denk, der Tod ſey vor der Thuͤr, und will mit dir davon; er klopft an, du mußt heraus, da wird nun nichts an⸗ ders draus; haͤtteſt du nun recht ge⸗ than, ſo faͤndeſt du guten Lohn. . 3. Wenn die Seel zur Hoͤllen faͤhrt, und der Leib von Wuͤrm'n verzehrt, wird wieder auferſtehn, alsdenn vor goͤttlicher Kraft geben ſollen Rechen⸗ ſchaft, o wie wird er da beſtehn, weil er jetzt will muͤßig gehn? 4. Denn dort wird ein reines Herz vielmehr gelten, denn alle Schaͤtz und aller Menſchen Gut. Wer ſich hier ver⸗ ſoͤhnt mit EOtt, der wird dort nicht leiden Noth; wer jetzt Geottes Willen thut, der wird dort ſeyn wohlgemuth. 5. Ein recht gut Gewiſſ'n allein iſt beſſer denn Ed'lgeſtein und koͤſtlicher denn Gold; wer es von Chriſto er⸗ langt, und ihm ordentlich anhangt, dem vergiebt GOtt ſeine Schuld, ſteht ihm bey und iſt ihm bold. 6. Kein Reichtbum, auch kein Ge⸗ walt, kein Zierheit und ſchoͤn Geſtalt hilft was zur Geligkeit, es ſey denn 4) Von der Verlaͤugnung der Welk. 3. Ach! ſtuͤrze doch, mein GOtt! in mir diß vielgekoͤpfte Hoͤllen⸗Thier, daß Selbſt⸗Verlaͤugnung ſich einfind, und ich geſchwind dir folg als ein ge⸗ horſam Kind. 4. Zieh Seel und Geiſt zu deinem Thron, du allerſchoͤnſter Gottes⸗ Sohn:! ſo werd ich recht verlaͤugnen mich, hingegen dich nur lieben bier und ewiglich. F5. Dir leb und ſterb ich all ezeit, o Koͤnig der Gerechtigkeit! dein bin ich, dein Geſchöpf und Knecht, o daß ich moͤcht dir immer dienen ſchlecht und recht! V. E. L. öſcher. das Herz zugleich in goͤttlichen Gaben reich und geziert mit Geiſtlichkeit in Chriſti Theilhaftigkeit. 7. Chriſtus redet offenbar, und ſpricht zu all'r Menſchen Schaar: Wer mit mir herrſchen will, der nehm auch ſein Kreuz auf ſich, unterwerf ſich williglich, halt ſich nach meinem Bey⸗ ſpiel, thu nicht, wie ſein Adam will. 3. O Menſch! ſieh an JEſum Chriſt, ſo fern er dir zum Beyſpiel iſt, und un⸗ tergieb dich gar. Nimm auf dich ſein ſuͤſſes Joch, und folg ihm getreulich nach, ſo kömmſt du zur Engel⸗Schaar, die dein wartet immerdar. 9. Glaub dem HErrn aus Herzens⸗ Grund, und bekenn ihn mit deinem Mund, und preis ihn mit der That3 thu ihm fleißig deine Pflicht, wie dich ſein Wort unterrichtt, ſo wird er mit ſeiner Gnad dir beyſtehn in aller Noth. 10. Regier dieh nach ſeiner Lehr, und gieb ihm allzeit Lob und Ehr mit Unterthaͤnigkeit; ſprich herzlich mit Innigkeit: O GOtt in Dreyeinigkeit! dir ſey Dank und Herrlichkeit hier und dort in Ewigkeit. ðð In eigner Melod. 596 Sas: Was hilft alle Welt mit ihrem Gut und Geld? Alles verſchwindt geſchwind, gleichwie der Rauch vom Wind. 2. Was hilft der hohe Thron, das Zepter 320 Von der Verlaͤugnung der Welk. Zepter und die Kron? Zepter und Re⸗ giment hat alles bald ein End. 3. Was hilft ſeyn huͤbſch und fein, ſchoͤn, wie die Engelein? Schoͤnheit vergebt im Grab, die Roſen fallen ab. 4. Was hilft ein Gold⸗gelbs Haar, Augen Cryſtallen klar, Lefzen Coral⸗ len⸗ roth? alles vergeht im Tod. 5. Was iſt das guldne Stuͤck, von Gold g'ziert und eichmdct Gold iſt nur rothe Erd, die Erd iſt nicht viel werth. 6. Was iſt das roth Gewand, das Purpur wird genannt? Von Schne⸗ cken aus dem Meer koͤmmt aller Pur⸗ pur der. —= 7. Was iſt der Seiden⸗Pracht, wer hat den Pracht erdacht? Es haben Wuͤrm gemacht den ganzen Seiden⸗ Pracht. 8. Was ſind denn ſolche Ding, die wir ſchaͤtz'n nicht gering? Erd, Wuͤrm, Koth, Schnecken⸗Blut iſt, das uns zieren thut. 9. Fahr hin, o Welt! fahr hin, bey dir find ich keinn G'winn; das ewig achtſt du nicht, hie haſt dein Ernd und 10. Fahr hin, leb, wie du willt, haft gnug mit mir geſpielt. Die Ewigkeit iſt nah, fromms beben ich anfah. Joh. Matth. Meyfarth. Mel O GOtt, du frommer GOtt. „— Was frag ich nach der 597. Welt und allen ihren Schaͤtzen; wenn ich mich nur an dir, HErr JEſu! kan ergetzen, dich hab ich einig mir zur Wolluſt vorgeſtellt, du biſt die wahre Ruh, was frag ich nach der Welt. = V 2. Die Welt iſt wie ein Rauch, der in der Luft vergehet, und einem Schat⸗ ten gleich, ein kurze Zeit beſtehet: mein JEſus aber bleibt, wenn alles bricht und faͤllt, er iſt mein ſtarker Fels, was frag ich nach der Welt. 3. Die Welt ſucht Ehr und Ruhm bey hocherhabnen Leuten, und denket nicht, wie bald die armen Menſchen gleiten; das aber, was mein Herz fuͦr andern ruͤhmlich haͤlt, iſt JEſus nur allein, was frag ich nach der Welt. 4. Die Welt ſucht Geld und Gut, und kan nicht eher raſten, ſie habe denn zuvor den Mammon in dem Ka⸗ ſten; ich weiß ein beſſer Gut, wornach mein Herze ſtellt, iſt IEſus nur mein Schatz, was frag ich nach der Welt. 5§. Die Welt bekuͤmmert ſich, im Fall ſie wird verachtet, und wenn man ihr mit Liſt nach ihren Ehren trachtet; diß alles leid ich gern, ſo lang es GOtt gefallt. Gnug daß mich JEſus ehrt, was frag ich nach der Welt. 6. Die Welt bemühet ſich um maͤch⸗ tig groſſe Freunde, wenn man ſie denn bebarf, ſo ſind ſie lauter Feknde; wenn mich mein JEſus liebt, und ſich zu mir geſellt, ſo meynet ers recht gur; was frag ich nach der Welt. 7. Die Welt kan ihre Luſt nicht hoch genug erheben, ſie ſcheut ſich nicht, da⸗ für den Himmel gar zu geben; ein andrer halts mit ihr, dem ihre Luſt ge⸗ faͤllt; iſt JEſus meine Luſt, was frag ich nach der Welt. . B3. Was frag ich nach der Welt, weib ſie ſelbſt muß vergehen, und fuͤr dem Untergang zuletzt nicht kan beſtehen: die Guͤter muͤſſen fort, und alle Luſt zerfaͤllt; bleibt JEſus nur bey mir, was frag ich nach der Welt. . 9. Was frag ich nach der Welt, mein IEſus iſt mein Leben, mein Schatz, mein Eigenthum, ihm hab ich mich ergeben; er iſt mein Him mel⸗ reich, und was mir ſonſt gefaͤllt; drum ſag ich noch einmal: Was frag ich nach G. M. Pfefferkorn- der Welt. Mel. Ach HErr ! mich armen Günder. WD A LEt will ich dir geben, du 598. V arge falſche Welt! bein ſuͤndlich boͤſes Leben durchaus mir nicht gefäͤllt. Im Himmel iſt gut wohnen, hinauf ſteht mein Begier, da wird GOrt wohl belohnen den, der ihm dient allhier. 2. Rath mir nach deinem Herzen, 0 JEfu, GOttes Sohn! Sol ich ja dul⸗ ten Schmerzen, hilf mir, HErr Chriſt! Von der Verlaͤugnung der Welt. 321 davon; verkuͤr; mir alles beiden, ſtark meinen bloͤden Muth, laß mich ſelig abſcheiden, ſetz mich in dein Erb⸗Gut. 3. In meines Herzens Graͤnde dein Nam und Kreuz allein funkelt allzeit und Stunde, drauf kan ich froͤlich ſeyn. Erſchein mir in dem Bilde, zu Troſt in meiner Noeth, wie du, HErr Chriſt! ſo milde dich haft geblutt zu todt. 4. Verbirg mein Seel aus Gnaden in deiner ofnen Seit, ruͤck ſie aus al⸗ lem Schaden zu deiner Herrlichkeit Der iſt wohl hie geweſen, ſo kömmt ins Himmels Schloß; der iſt ewig ge⸗ neſen, ſo bleibt in deinem Schooß. 5. »chreib meinen Nam'n aufs beſte ins Buch des bebens ein, und bind mein Seel gar feſte ins ſchoͤne Buͤnde⸗ lein der'r, die im Himmel gruͤnen und vor dir leben fr ey; ſo will ich ewig rüh⸗ men, daß dein Herz treue ſey. Valerius Herberger. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛc. . PErr! wenn ich dich nur 599. werde haben, mein deſes Theil zu jeder zeit, ſo wird ſich Leib und Seele laben hier zeitlich und in Ewig⸗ keit; was geht die Welt uns Chriſten an? genug, wer dich, GOtt haben kan. 2. Wie ſchön und hoch haſt du ge⸗ hauet die Sternen⸗ reiche Himmels⸗ Gtadt, daß ſie der Menſch mit Luſt an⸗ . ſauet, die ſo vlel Glanz und Klar⸗ heit hat; was geht mich Sternen⸗ Karheit an? genug, wenn ich GOtt haben kan. 3. Wie reich iſt doch von Gold und Sch aͤtzen der Erden groſſes Wunder⸗ Feld? wie weitz ſich mancher zu erge⸗ tzen an Reichthum, Ehre, Gut und Geld? Was geht mich aller Reichthum an? genug, wenn ich GOtt haben kan. 4. Kan auch ein ſeſteer Bund im Le benals zwiſchen Leib und Seele ſeyn? 2 eA wenn die ſich von einande r geben, faͤllt 1 alſobald Berſchmachtung ein; was e ee geht mich dieſes beben an? genus, wenn ich GOtt haben kan. 8 i! uhennn it ſie — e tie ſeine des Herzens Luſt und beſte Freud z des Himmels Glanz weicht deinem. Scheine, die Welt⸗Luſt deiner Herr⸗ lichkeit; was geht die Luſt der Welt mich an? genug, wenn ich GOtt ha⸗ ben kan. 6. Drum bilf, daß ich an dich geden⸗⸗ ke in meinem Leben Sallexeit, und mein Gemuͤth zum Himmel lenke, entruͤckt der eiteln Eitelkeit; was ei⸗ tel iſt, geht uns nichts an; genug, wer: dich, GOtt baben kan. Mel. Auf⸗ weins lieben Gott. abe GOtt und gnug ½ 600. weg, Welt! mit deinem Trug, laß nur dein falſches Scherzen; SOtt iſt mir ſtets im Herzen, der laͤbt mich nicht betruͤgen; o! doͤre auf zu luͤgen. . 2. Hinaus o Welt, hinaus! i ich will nein Herzens⸗Haus dir nim ner übergeben, GOtt ſoll darinnen leben, von dem biſt du geſchieden; ey! laß mich auch zufrieden. 3. Ich liebe GOtt, GOtt mich; du⸗ haſſeſt ihn, er dich; ich halt es mit dem Beſten, und du mit boͤſen Gaͤſten; bey mir iſt GOtt zu finden, und in dir woh⸗ nen Suͤnden. 4. Du Laſter⸗volles Meer! was tro⸗⸗ tzeſt du ſo ſehr? du denkeſt hier zu blei⸗ ben, und GOtt von mir zu treiben, der dich boch hat in Haͤnden, und bald das Blat 3 kan wenden. 5§. Im Argen liegeſt du, und lockeſt tuich darzu, willſt durch dein ſuͤſſes Singen mir Luſt und Gift beybrin⸗ gen; du ſolltt mich doch nicht baben, ſch haſſe deine Gaben. 6. Dein Gut iſt mir wie nichts, bald faͤllt es, ja balb brichts! iſt jemand, der dir trauet, der hat auf Sand ge⸗ bauet; wer dich, und GOtt nicht ſu⸗ chet, der bleibet woyl verfluchet. 7. Iſt doch dein Reichthum Kot dein Freund haͤlt nicht in Notb, dein Wollull⸗ volles Leben iſt mit Gefahr umgeben, ein Wind kaß dich velwe⸗ ben, dein Alles muß vergehen. 5. Du, GOtt! biſt mir ja gamz al⸗ 8: Mein Reichthum iſt mein GOt⸗ — A2 Von der Verlaͤugnung der Welt. der iſt in Noth und Tod mein Freund, Labſal und Freude, mein Schutz und Troſt im Leide, mein Gut, das nicht kan fallen, mein Alles ſtets in allen. „Bebalte nun, o Welt! was dir ſo wodt gefült, ich will gar nicht umſe⸗ ten mit deinem Gut und Schaͤtzen; Gold, Geld und nichts iſt deine, GOtt und ſein Alles meine. 10. Ich habe GOtt und gnug; weg, Welt! mit deinem Trug; du kanſt mir doch nicht ſchaden, ich bin bey GOtt in Gnaden, den will ich feſt umfaſſen, und ſtets durch ihn dich haſſen. L. E. G. Z. S. R. In eigner Melodie. o wuͤnſch ich nun ein gu⸗ *☛ te Nacht der Welt, un 60 1. S t%N cht der Welt, und laß ſie fahren, ob ſie mir gleich viel Jammers macht, GOtt wird mich wol bewahren. Ich meynt, die Welt laͤr eitel Geld, beſind es nun viel anders. 2. Ein Hirſch von Schlangen ange⸗ ſteckt, nach friſchem Waſſer ſchreyet; alſo hat mich zum Durſt erweckt die Welt vermaledeyet; auch macht mir bang die alte Schlang, daß ich zu GOtt muß weinen. 3. Wenn komm ich in dein Para⸗ deiß, da ſchon viel Chriſten wohnen, und ſingen dir Lob, Ehr und Preiß, bekleidet mit der Sonnen? Wenn holſt du mich ins Himmelreich, daß ich dein Antlitz ſchaue. 4. Mein Seel hat Noth und groſſe Quaal, daß ich ſo lang muß harren, ge⸗ ſpannet auf dem Jammerthal, als zoͤg ich ſchwere Karren, da treibt ihr'n Spott die falſche Rott mit mir in mei⸗ nen Noͤtben.; 5. Sie fragen: Ja! wo bleibt dein SOtt, ja daß er dir erſcheine? der Hohn kraäͤnkt mir mein Herz und Blut, daß ich fuͤr Truͤbſal weine. En! komm doch bald, mein Aufenthalt! und reiß mich von der Erden. 6. Ey! nimm mich in deinn Freuden⸗ Saal, von dir bereitet droben, da dich die Patriarchen all mit den'n Prophe⸗ ten loben, und da die Schaar der Enget klar um deinen Thron her ſchweben. 7. Was kraͤnkſt du dich, mein arme Seel ſſey ſtill und thu nicht wanken; GOtt iß mein Burg, mein Troſt und Heil, des werd ich ihm noch danken⸗ Druͤck dich und leid ein kleine Zeit, nach Angſt koͤmmt Freud und Wonne⸗ 8. Das Kraͤutlein Patientia waͤchſt nicht in allen Garten, ach GOTT l ſchaff du mirs immerdar, daß ich koͤnn deiner warten; ſonſt bin ich ſehr be⸗ truͤdbt, und ſchwer von Angſt auf die⸗ ſer Erden. 9. Ich ſeh, daß dein Zorn wie ein Fluth dem ganzen Land begeguet, und daß es ſchrecklich drauſen thut, wo ſich dein Grimm erhebet; die Wellen gar ich auch erfahr, ſamt deinen Waſſee⸗ 10. Darum bin ich der Welt ſo müͤd, all Tag und Nacht ich weine, und las nicht ab, bis deine Guͤt verheiſſen mir erſcheine; nun eil doch fort, mein treuer Hoͤrt! und nimm mich hin mit Freuden. 11. Wie lang ſoll ich hier traurig gehn, da mich die Feinde plagen? es iſt ein Mord in meinen Bein'n, daß ſie ganz hoͤniſch fragen: Sag an: Wo iſt erloͤſe⸗ S 12. Gedult, Gedült, du traurig Seel! Gedult iſt bie vonnobthen, bis uns der lieb Immanuel von dieſen argen Krö⸗ ten wohl zu ſich reiß ins Paradeis, da werden wir ihm danhken. D. Phil. Nicolai. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc. 6 inweg mit dem, was ir⸗ O2. 8 diſch heißt! hinweg mit eiteln Ehren! hinweg von mir du ſtol⸗ aalee E 7 5 AN 1 4 ntes dein JEſus Chriſt? Ja, daß er dich ee zer Geiſt! ich mag nichts von dir höo⸗ ren; hinweg mit dir, du Laſter⸗Tand! du Quell von Spott, von Schmach und Schand! du ſollt mich nicht bethoͤren. 2. Hinweg mit Reichthum, Geld und Gut! hinweg mit theuren Waa⸗ ren! wornach die Welt ſo ſchmerzlich thut in ihren Lebens⸗Jahren; wer ſic̃ ein N I Von der Verlaͤugnung der Welkt. durch ſie betruͤbt, und muß zur Hoͤllen fahren. 3. Hinweg mit aller Luſt und Freud, die nur dem Schatten gleichst! ſie fuͤhrt in ſo viel ſchweres Leid; ach! wers bedenkt, ſie weichet gar oftmal wie ein Blitz geſchwind, und wie ein Rauch und ſchneller Wind, eh man ſie recht erreichet. . 4. Nun dieſer Wuſt gefällt mir nicht, nach ſolchen eiteln Sachen hat ſich mein Herz uie hingerichtt, die bil⸗ lig zu verlachen; ein Hoͤhers iſt mir ja bewußt, darinnen ſuch ich meine Luſt, das kan mich ſelig machen. §5. Die Liebe gegen meinen GOtt hat mich ganz eingenommen, das macht, daß ich der boͤſen Rott der mein Herz und Sinn, und fuͤhrt mich zu den Frommen. 56. Ach! dieſe Lieb iſts, weiche mich mit meinem GOTT vereinet; mein ganzes Herz iſt GOrt verpflicht, ders treulich mit mir meynet, es weiß vor Freuden ſonſt nichts mehr, das auſſer GOtt ihm liebwerth waͤr, weil er es ganz beſcheinet. 7. Ach! meine Geel iſt auſſer mir zu meinem GOtt gezogen, den liebt und lobt ſie fuͤr und fuͤr, weil er ihr ſo ge⸗ wogen, dem klebt ſie recht von Herzen an, den ehret ſie, ſo viel ſie kan, weil er ſie nie detrogen. 3. Ach! mein Gemuͤth iſt nicht mehr traͤg, ihm eifrig anzuhangen, und Poeie , warum nicht? den rechten Weg iſt 1 ahe er mir vorgegangen, und will, daß ich hm folge nach, auch durch viel Kreut en in und Ungemach, aus Lieb ihn zu um⸗ Sreeen fangen. 2— 2. Et hat mir ja diß, was ich bin, e e aus Liebe nur geſchenket, und warum ugegaz6 ſollte nicht mein Sinn zu ihm ſeyn ſeigh hingelenket? Er ſteht mir ja in Leid eullri ite und Freud mit Ratd und Huͤlf und e Troſt bereit. Wohl dem, der es be⸗ , denket. einmal in ſie verliedt, der wird zuletzt Welt bin ganz entnommen, die leitet mich zum Guten hin, die laber mir 10. Mein iiebſter GOtt! laß ferner mich dich recht inbruͤnſtig lieben, aus allen Kraͤften inniglich mich dich zu lieben, uͤben; mein Herze ſey und bleib dir treu, von aller Laſter Unluſt frey, dich nimmer zu betruͤben. I. Und ſollt ich, wie gar leicht ge⸗ ſchicht, mich etwa von dir kehren, und dir, du wahres Lebens⸗Licht in mir zu ſcheinen webren, ſo fuͤhre mich ja bald zuruͤck, vertreib von mir des Sa⸗ tans Tuͤck, eh er mich kan verſehren, 12. So ſol dich preiſen Zung und Mund, dich, der du wohnſt dort oben, aus meines Herzens tiefſſten Grund, frey von des Satans Toben; da, da wird mein Gemuͤth und Herz auf ewig leben ohne Schmerz, und deine All⸗ macht loben. Mel. JEſu! der du meine Seele. . 603.D baude, magſt gefallen, wem du willt, deine ſcheinbarliche Freude iſt mit lauter Angſt umhuͤllt: denen, die den Him mel haſſen, will ich ihre Welt⸗Luſt laſſen; mich verlangt nach dir allein, allerſchoͤnſtes JEſu⸗ ein: 2. Muͤde, die der Arbeit Menge und der heiſſe Strahl beſchwert, wuͤnſchen, daß des Tages Laͤnge werde durch die Nacht verzehrt, daß ſie nach ſo vielen Laſten koͤnnen fanft und ſuͤſſe raſten; ich wüͤnſch jetzt bey dir zu ſeyn, aller⸗ ſchoͤnſtes JIEſulein! 3. Ach moͤcht ich in deinen Armen ſo, wie ichs mir wuͤnſchen wollt, aller⸗ liebſter Schatz erwarmen, ſo wollt ich das feinſte Gold das in Ophir wird gegraben, nicht für die Ergetzung da⸗ ben, wenn ich koͤnnte bey dir ſeyn, aller⸗ ſchoͤnſtes JEſulein 4. Andre moͤgen durch die Wellen und durch Wind und Klippen gehn, ih⸗ ren Handel zu beſtellen, und da Sturm und Noth ausſtehn; ich will meine Glaubens⸗Fluͤgel ſchwingen an der Sternen Hügel, ewig da bey dir zu ſeyn, allerſchoͤnſtes IEſuleln! 5. Tauſendmal pfleg ich zu ſagen, ud n, d ſchoͤnes Welt⸗Ge⸗-⸗— 524 Von der Verlaͤugnung der Welt. noch tauſendmal dazu: Ach⸗ wuͤrd ich ins Grab getragen, ey! ſo käm ich je zur Ruh, und mein beſtes Theil das wuͤrde, frey von dieſer Leibes⸗Buͤrde, je und ewig um dich ſeyn, allerſchön⸗ ſtes JEſulein! 6. Komm, oTod! du Schlafes⸗ Bruder! komm, und führe mich nur fort; loͤſe meines Schifleins Ruder, bringe mich an ſichern Vort; es mag, wer da will, dich ſcheuen, du kanſt mich vielmehr erfreuen, denn durch dich kom̃ ich hinein zu dem ſchoͤnſten JEſulein. 7. Ach! daß ich den Leibes⸗Kerker⸗ heute noch verlaſſen muͤßt, und kaͤm an den Sternen⸗Erker, wo das Haus der Freuden iſt; da wollt ich mit Wort⸗ Gepraͤnge, bey bder Engel groſſen Men⸗ ge, ruͤhmen beiner Gottheit Schein, allerliebſtes IcEſulein! 2. Doch weil ich die Seelen⸗Auen und den goͤldnen Him mels⸗Saal jetzt nicht kan nach Wunſche ſchauen, und muß hier im Thraͤnen⸗Thal noch am Kuminer⸗Faden ſpinnen, ey! ſo ſol⸗ len meine Sinnen unterdeß doch bey dir ſeyn, allerſchönſtes JEſulein! Jo. Francke. Mel. HErr, ich habe mißgehandelt. teh doch, Seele! ſteh 604.S doch Fille, und beſinn dich, wo du biſt; denke doch, wo die dein Wille, der ſo gar im Eiteln iſt, der ſo gar kledt an der Erde, endlich hin verleiten werde . 2. Weißt du denn, wo du hinrenneſt, warum du dir Muͤhe machſt? Iſt es denn, das du bekenneſt, oder das du recht betrachtſt, drum du alles zu ge⸗ winnen, ſtetig kraͤnkeſt dein Beginnen 2 3. Ehr iſt Nauch, wilt du den fan⸗ gen? Gold iſt nichts denn rothe Erd, traͤgſt du darnach ein Verlangen 2 Lußt iſt ganz und gar nichts werth, ſo die Ehre uns erzeiget, wenn ſie nicht vom Himmel ſteiget. 4. Laß der Welt den Ehre, goͤnn ihr mit unrechtem Gut verinehre; ſcen den Freuden hold, die ein'n Dempf der doch, daß ſie ihr Gold mehre; laß ſie Au⸗ 1 genblick erfreuen, und hingegen ewig reuen. = der mit Angeln Fiſche faͤngt, wenn er dem den Wurm entriſſen, ihn ſuͤr ei⸗ nen andern ſenkt, und doch keinen laͤßt verſchlingen, ſo gehts auch mit ſolchen Dingen. 5. Dir wird heute füͤrgeſtreuet, bis du dich gefreſſen tod; bald ein andrer daran kaͤuet, bis er koͤmmt in gleiche RNoth, und diß Aas ins Vetze treibet, und doch endlich keinem bleibet. 7. Ach! der Tod bat ſeine Pfeile auf dich laͤngſtens ausgewetzt; eile dich zu ſchieken, eile, eh er grimmig an dich ſetzt; laͤßt du dich im Eiteln finden, ewig wirſt dus nicht verwinden. 9. Was dir ewiglich kan dauren, das iſt dein und ſonſt nichts mehr; warum wollſt du denn viel trauren um ver⸗ gaͤnglich Gut und Ehr, das dich heute kan erfreuen, und ſich morgen muß zerſtreuen ?* 9. Achte dich nicht ſo geringe, du biſt viel zu gut dazu, daß dir ſollen ſolche Dinge nehmen des Gemuͤthes Ruh. Willſt du auf der Erden liegen, kanſt du nicht im Himmel fliegen. 10. Willſt du dich in Koth einſen⸗ ken? da biſt ja zum Reich erkohrn 5½ ch wirſt du dich zu GOtt nicht lenken, der dir hat ſo oft geſchworen: So du dich nur willſt bekehren, ſoll dein Freu⸗ de ewig waͤhren. 11. Chriſtus reicht dir ſelbſt die Haͤnde, lauf, o Seel! im Glauben, lauf! ſende Muth, Gedanken fende, ſchwing dich froͤlich zu ihm auf! wirſt du den Erloſer ſehen, ſo wird dir erſt wohl geſchehen. S 12. Wirf doch hin, was dich be⸗ ſchwer et, Chriſtus will dein eigen ſeyn, der ſich gnaͤdig zu dir kehret, und dich zu ſich laͤſſet einz freundlich will er den umfangen, der nach ihm nur traͤgt Verlangen. ð = 13. O ſo hilf, du hoͤchſte Staͤrke! und mich alſo richte zu, datz ich deine Kraft vermerke, daß ich deinn Geſal⸗ ei 5. Wie ein Fiſcher in den Flüſſen, D Von der Verlaͤugnung der Welt. len thu, daß ich dich allein betrachte, und der Erben nichts mehr achte. 14. Ich bin lahm, du wirſt mich fuͤh⸗ ren; ich bin blind, erleuchte mich! ich hin ſtumm, du willut anruͤhren meine Zunge, daß ich dich hiez anfangen mi og zu loben, und hernach im Himel oben. 15. Hilſſt du nicht, fo iſts geſcheben, niemand ehn dich helfen wird; gieb, HErr! daß ich dich mag ſehen, daß ich ſprech: o treuer Hirt! niemand wird von dir verlaſſen, der dich wird mit Glauben faſſen. Paul Gerhard. In eigner Melod. 605.2 Bfuf! auf! mein Herz, und wirf alles das, du mein ganzer Sinn! was Welt iſt, von dir hin, im Fall du wiglt, was goͤttlich iſt, etangen, ſo laß den Leib, in dem du biſt gefangen. 2. Die Seele muß von dem geſaͤu⸗ bert ſeyn, was nichts nicht iſt als nur ein falſcher Schein; mutz durch den Zaum der Tugend dämpfen koͤnurn die chnoͤde Luſt der aͤuſſerlichen Sinnen. 3. Ein jeder Menſch hat etwas, das er liebt, das einen Glanz der Schoͤn⸗ heit von ſich giebt: Der ſuchet Geld, und trauct ſich den Wellen; der graͤbet faſi bis an den Schlund der Hoͤllen. 4. Viel machen ſich durch Krieges⸗ Th iur bekannt, und ſtehn getroſt fuͤr GOtt und fuͤr ihr Land; der denket boch und ſtrebet ganz nach Ehren, und jener laͤßt die Liebe ſich bethoͤren. 5. Indeſſen bricht das Alter bey uns ein. indem wir blos um nichts geſchaͤf⸗ tig ſeyn, eh als wir es recht moͤgen in⸗ nen werden, ſo koͤmmt der Tod, und ruſt uns von der Erden. 6. Wer aber ganz dem bLeib iſt abge⸗ than, und nimmt ſich nur der Himels⸗ Sorgen an, ſetzt allen Troſt auf ſeines GOrtes Gnaden, dem kan noch Welt, noch Tod, noch Teufel ſchaden. 7. Den Anker hat der Noa einge⸗ ſenkt da, als er war mit Luft und See verſchrenkt; der groſſe Troſt hat Abra⸗ ham erquicket, als er ſein Schwerdt nach Iſaac gezuͤcket. eine Flamme, die das H 8. Der Glaube muß von GOtt erbe⸗ ten ſeyn, der einig macht, daß keine Noth noch Pein und Todes⸗Angſt auch den geringſten Schmerzen erwe⸗ cken kan in frommer Leute Herzen. 9. Drum ſchau, oMeuſch! hinauf und uͤber dich nuch dem, was nicht den Augen zeiget ſich, was niemand kan beſchlieſſen in den Schranken der Sterblichkeit und fluͤchtigen Ge⸗ danken. 10. Vollbringſt du das, mein Herz und du mein Sinn, und leaſt die daſt der Erden von dir hin, ſagſt ab dem Leib, in dem du biſt gefangen, ſo wird GOtt dich und du wirſt GOtt erlan⸗ gen. Martin Opiz. Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht. 60 (Kahr nur hin, du ſchnoͤde .„F Welt! fabr aus meinen Sinnen, du ſollt doch mit deinem Geld mir nichts abgewinnen; JEſum Chriſtum hab ich mir einſt erwaͤhlt zu lieben, alles ander, was man hier lie⸗ bet, kan betruͤben. 2. Was iſt aller Reichthum hier? Nur ein Stuͤcklein Erde, eine Laſt, die fuͤr und fuͤr druͤcket mit Beſchwerde, Herz giftiglich entzuͤndet, eine Dorne, da der Schmerz unſre Seel verwundet. 3. Was iſt Ehr und Herrlichkeit? Nur ein Scheu und Schaͤmen, koͤmmt und ſchwindet mit der Zeit, ſtuͤrzet uns in Graͤmen; wann wir wollen Himmel⸗an unfre Fluͤgel ſchwingen, muſen mwir mit Haaman in die Schan⸗ de dringen. 4. Deine Wolluſt iſt ein Gift, kuͤnſt⸗ lich uͤberzogen mit dem Zucker, wer ſie trift, wird durch ſie betrogen; wer ſie iſſet, muß mit Pein in die Koͤlle fah⸗ ren, trinken von dem Sweſ. l⸗Wein der verdammten Schaaren. 5. O₰ du blinde Menſchen⸗Seel! magſt du das noch lieben, was dich in der Hoͤllen⸗Hoͤhl ewig kan betruͤben, und doch nichts iſt als ein Rauch, als ein Dampf und Schaͤmen. Auf ver⸗ 226 Von der Verlaͤugnung der Welt. fluchter Liebe Brauch folgt verfluchtes Graͤmen. 6. Biſt du nicht vom Himmel ber, himmliſch am Gemuͤthe, kanſt genieſ⸗ ſen immermehr deines GOttes Guͤte? Wie ſoll denn das Irdiſch noch dein Begierde ſtilen? Kan das Erden⸗ Phnetlein doch nicht den Himmel fuͤllen. 7. Fahr hin, Welt, mit deinem Dreck, du kanſt mich nicht laben! JE⸗ ſus iſt mein Liebes⸗Zweck, wenn ich den kan haben, frag ich nichts nach al⸗ ler Luß, die der Himmel heget, alles iſt nur Koth und Wuſt, was das Erd⸗ reich traͤget. . 8. Iſt im Himmel ſuͤſſe Luſt, giebt das Erdreich Schaͤtze, ſo iſt mir doch mehr bewußt, wenn ich mich ergetze in dem JEſu, der allein kan vergnuͤglich laben, ohn dem iſts doch lauter Pein, Erd und Himmel haben. 9. Er iſt mir, was ich begehr, ohne Liſt und Truͤgen, mein erwünſchtes Wolluſt⸗Meer, mein hoͤchſtes Vergnuͤ⸗ gen, mein Erb⸗ und mein Paradeis, mein Schatz und mein Leben, meines Mundes boͤchſter Preis, er kan mich erheben. 10. Fahr nur Welt, fahr immer bin, mit den guͤldnen Schaͤtzen! JEſus kan mir meinen Sinn mebhr als Gold er⸗ getzen. Mangelt Gold, ſo hab ich GOtt, es wird mir gelingen, ſollten auch die Raben Brod mir vom Himel bringen. 11. Bin ich fuͤr der Welt veracht, und werd hie betruͤbet; ſo bin ich doch werth geacht bey GOtt und geliebet; Menſchen⸗Ehr muß wie ein Dunſt, wie ein Schaum vergehen; bleibet mir des Himmels Gunſt, will ich doch beſtehen. D Heinrich Milller. In eigine Valod chwing dich auf, mein 607.S Herz und Geiſt! goͤtt⸗ lich Ding zu lieben, und vergiß, was irrdiſch beißt, ſo nur kan betruͤben, laß es fahren allzumal, ſchwinge dich ins Himmels Saal, gleich den Cherubi⸗ nen deinem GOtt zu dienen. 2. Schaue IEſum Chriſtum an, in ihm alles webet, ihm iß alles unter⸗ than, was auf Erden lebet; bleibihm fromm und aufgericht, allzeit nach gethaner Pflicht: Ihm dich ganz er⸗ giebe, und von Herzen liebe. 3. Frage nicht nach dieſer Welt, oder Wolluſt⸗beben, es kan dir auch Gold und Geld kelnen Troft hier geben. Gold und alles Gut und Geld mußt du laſſen in der Welt, kanſt nichts mit er⸗ werben, wenn du ſolleſt ſterben. 4. Was hilft dich ein koͤſtlich Schlok g von Gold überzogen? wenn es gleich“ waͤr noch ſo groß mit Gewoͤlb und Bo⸗ Weg zu geben, und es laſſen ſtehen. 5. Was hilft dich auch hohe Gunſt, eine Hand voll Ehre? Wenn auch in dir alle Kunſt eingekrochen waͤre: Gunſt vergeht oft uͤber Nacht, Kunſt hat auch viel Haß gebracht, darum nicht drauf baue, auf ein beſſers ſchaue. 6. Nichts hilft alle Herrlichkeit, Rrichthum, Pracht auf Erden; denn es den: Es iſt alles in dem Tod lauter Aſche, Staub 8. Koth, ſchnell es dahin fliehet, daß mans nicht mehr ſiebet. 7. Deinen GOtt dir auserwaͤhl, wenn du den kanſt haben, ſo wird dei⸗ ne arme Seel ſich ſo freudig laben, daß dir ewig nichts gebricht; frage nach dem Himmel nicht, auch nicht nach der Erden, weil dir GOtt kan werden. 8. Dieſes mag ein Reichthum ſeyn, ein Schatz aller Schaͤtze, uͤber Gold und Edelſtein, in dem ſich ergetze, lie⸗ ber Chriſt! dein Geiſt und Muth, es iſt das beſtaͤndig Gut; Freud in allen Dingen wird es ewig bringen. 5) Von dem Verlangen nach GOtt und dem Himmel. Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben. elt, ade! ich bin dein 60 8 W muͤde, ich will nach dem Himmel zu; da wird ſeyn der rechte Friede, und die ſtolze Seelen⸗Ruh. Welt, bey dir iſ Krieg und Streit, u⸗ nichts gen, wie des Koͤnigs Salsmon, du e mußt raus und doch davon, deinen alles mit drr Zeit muß zunichte wer⸗ ſ N N eCmnch⸗ de thee ngtn zaEn Cie g Ee — W Von dem Verlangen nach GOtt und dem Himmel. 32 nichts denn lauter Eitelkeit; in dem Himmel allezeit Frtede, Nuh und Se⸗ ligkeit. 2. Wenn ich werde dahin kommen, bin ich aller Krankheit los, und der Traurigkeit entnommen, ruhe ſanft in GOttes Schooß. In der Welt iſt Angſt und Noth, endlich gar der bittre Tod; aber dort iſt ahezeit Friede, Freud und Seligkeit. 3. Was iſt hier die Erden⸗Freude? Nebel, Dunſt und Herzeleid; hier auf dieſer ſchwarzen Heide ſind die Laſter ausgeſtreut. Welt, bey dir iſt Krieg und Streit, nichts, denn lauter Eitel⸗ keit! in dem Himmel allezeit Friede, Ruh und Seligkeit. . 4. Unausſprechlich ſchoͤne ſinget GOttes auserwaͤhlte Schaar: Heilig, Heilig, Heilig! klinget in dem Him⸗ mel immerdar. Welt, bey dir iſt Spott und Hohn, und ein ſteter Jammer⸗ Ton; aber dort iſt allezeit Friede, Freud und Seligkeit. 5. Nichts iſt hier, denn lauter Wei⸗ nen, keine Freude bleibet nicht; will uns gleich die Sonne ſcheinen, ſo ver⸗ hemmt die Nacht das Licht. Welt, bey dir iſt Angſt und Noth, Sorgen und der bittre Tod; in dem Himmel alle⸗ zeit Friede, Ruh und Seligkeit. 6. Nun es wird dennoch geſchehen, daß ich auch in kurzer Zeit meinen Heyland werde ſehen in der groſſen Herrlichkeit; denn bey uns iſt lauter Noth, Muͤh und Furcht, zuletzt der Tod, aber dort iſt allezeit Friede, Freud und Seligkeit. 7. O! wer nur dahin gelanget, wo jetzund der ſchoͤne Chor in verguͤldten Kronen pranget, und die Stimme ſchwingt empor; denn die Welt hat Krieg und Streit, all ihr Thun iſt Ei⸗ telkeit; in dem Himmel allezeit Frie⸗ de, Ruh und Seligkeit. 8. Zeit, wenn wirſt du doch anbre⸗ chen? Stunden, o wenn ſchlaget ihr! daß ich mich doch mag beſprechen mit dem Schoͤnſten fuͤr und fuͤr? Welt, du haſt nur Sturm und Streit, lauter Quaal und Traurigkeit: aber dort iſt allezeit Friede, Freud und Seligkeit. 2. Jetzt will ich mich fertig machen, daß mein Thun fuͤr dir beſteh; daß, wenn alles wird zerkrachen, es heißt: Komme! und nicht: Geh! Welt, bey dir iſt Angſt⸗Geſchrey, Sorge, Furcht und Heucheley; in dem Himmel alle⸗ zeit Friede, Ruh und Geligkeit. Jo. Georg. Albinus. Der 42. Pſalm. Mel. Freu dich ſehr, bo meine Seele. le der Hirſch in groſen 609.W Daͤrſten ſchreyet und friſch Waſſer ſucht; alſo ſucht dich Lebens⸗Fuͤrſten meine Seel in ihrer Flucht; meine Seele brennt in mir, laͤchzet, duͤrſtet, traͤgt Begier nach dir, d du ſuͤſſes Leben! der mir Leib und Seel gegeben. 2. Ach! wenn werd ich dahin kom⸗ men, daß ich GOttes Angeſicht, das gewuͤnſchte Licht der Frommen, ſchau mit meinem Augen⸗Licht? Meine Thraͤnen ſind das Brod Tag und Nacht in meiner Noth; wenn mich ſchmaͤhen meine Spoͤtter: Wo iſt nun dein GOtt und Retter? 3. Wenn ich denn diß innen werde, ſchuͤtt ich mein Herz bey mir aus, wollte gerne mit der Heerde deiner Kinder in dein Haus, ja in dein Haus wollt ich gern geben, und dir meinem HErrn, in der Schaar die Opfer brin⸗ gen, mit erhabner Stimme ſingen. 4. Was biſt du ſo hoch betruͤbet und voll Unruh, meine Seel? harr auf GOtt, der herzlich liebet, und wohl ſiehet, was dich quaͤl; ey! ich werd ihm dennoch hier froͤlich danken, daß er mir, wenn mein Herz ich zu ihm richte hilft mit ſeinem Angeſichte. 5. Mein GOtt !ich bin voller Schan⸗ de, meine Seele voller Leid; darum denk ich dein im Lande bey dem Jor⸗ dan an der Seit, da Hermonim hoch herfuͤr und hingegen meine Zier, Zion, ein klein wenig ſteiget, und die Kron und Zepter neiget. 6. Deines Zornes Fluthen ſauſen X 4 mit 3²⁸ Von: dem Verlanget nach GOtt und dem Himmel. mit Gewalt auf mich daher; dein Ge⸗ richt und Eifer brauſen, wie das wilde tiefe Meer; deine Wellen heben ſich hoch empor, und baben mich mit er⸗ grimmten Waſſer⸗Wogen faſt zu Grund hinab gezogen. 7. GOtt der HErr hat mir verſpro⸗ chen, wenn es Tag iſt, ſeine Guüt; und wenn ſich die Sonn verkrochen, heb ich zu ihm mein Gemuͤth, ſoreche: Du mein Fels und Stein, gegen wel⸗ chem all es klein, dem ich in den Schooß geſeſſen, warum haſt du mein ver⸗ geſſens⸗ 8. Warum muß ich gehn und wei⸗ nen uͤber meiner Feinde Wort? Es iſt mir in meinen Beinen durch und durch als wie ein Mord, wenn ſie ſa⸗ gen: Wo iſt nun dein GOtt und ſein groſſes Thun, davon, wenn du ſicher lageſt, du ſo hoch zu ruͤhmen pflageſt. 9. Was biſt du ſo hoch betruͤbet und voll Unruh, meine Seel? harr auf GOtt, der herzlich liebet, und wohl ſiehet, was dich quaͤl. Ey! ich werd ihn dennoch hier froͤlich danken fuͤr urnd fuͤr, daß er meinem Angeſichte ſich ſelbſt giebt zum Heyl und Lichte. Paul Gerhard. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 610 ch! wie betr uͤbt ſind from⸗ *Ame Seelen allhier in die⸗ ſer Jammer⸗Welt! wer kan ihr Lei⸗ den all erzehlen, das ſie ſo lang ge⸗ fangen haͤlt? Es thut gar weh und kraͤnket ſehr; ach! wenn ich nur im Himmel waͤr. 2. Ich mag mich wo ich will hinwen⸗ den, ſo ſeh ich nichts den tauſend Noth: ein jeder hat ſein Kreuz in Handen, und iſſet ſtets das Thraͤnen⸗Brod, das ihm betruͤbet mehr und mehr; ach! wenn ich nur im Himmel waͤr. 3. Im Himmel wird das Kreuz der Erden und was uns hier zu Boden bruͤckt, zu lauter guͤldnen Kronen wer⸗ den! ach! waͤr ich nur ſchon hinge⸗ rückt. Das Kreußiſt hart und ziem⸗ lich ſchwer; ach! wenn ich nur im Himmel waͤr. 4. Im Himmel ſind wir gleicher Ga⸗ ben, im Himmel ſind wir alle reich; im Himmel kan man alles haben, wir ſind den Cherubinen gleich. a Him⸗ mel iſt kein Ungluͤck mehr; wenn ich nur im Himmel waͤr. 5. Hier kan das Gluͤcke zar was ma⸗ chen, doch koͤmt es nicht in jedes Haus ½ dem einen giebt es frohes Lachen, dem andern preßt es Thraäͤnen aus; drum achte ich des Gluͤcks nicht mehr; ach! wenn ich nur im Himmel waͤr. 6. Hier iſt der Menſchi in ſteten Jam⸗ mer, mit Jammer koͤmmt ſein Abend⸗ Ruh; ;ͤ mit Thraͤnen geht er aus der Kammer, mit Trauren bringt er alles zu; das macht das Leben allzuſchwer; ach! daß ich doch im Himmel waͤr. 7. Ey nun, mein liebſter J Eſu! fuͤhre, ey! fuͤhre mich aus dieſer Welt: ſchleuß auf die guͤldne Himmels⸗Thuͤre, wo⸗ durch mein Eingang iſt beſtekt. Ich achte nun der Welt nicht mehr; ach! wenn ich nur im Himmel waͤr. M. Georg. Mich. feffe korn. Mel. Singen wir aus Herzens ꝛc. 6 II abe deine Luſt am HErrn, H denn er giebt dir herzlich gern, was dein Herz von ihm begehrt; alles, alles wird gewaͤhrt, was dir gut und ſelig iſt, daß du hier ein wahrer Chriſt, und dort ewig ſelig biſt. 2. Hab an ſeinem Worte Luſt, ſenk es tief in deine Bruſt, denn es ſtellet GOtt ſich dir in demſelben deutlich fuͤr; ach! in dieſem Schatze liegt, was die Geele ſo vergnuͤgt, daß man alle Noth beſiegt. 3. Habe Luſt an ſeiner Macht! eBe6 wird durch ihn vollbracht. Schaue ſeine Wunder an die man taͤglich ſe⸗ ben kan; denn durch ihn beſteht die Welt, und das weite Himmels⸗Zelt, daß nichts vor der Zeit zer faͤllt. 4. Habe Luſt an Chriſti Heyl! denn durch ihn wird dir zu Theil, was er vor die Miſſethat uns zu gut erwor⸗ ben hat. Wenn man ſein Verdienſt erwegt, ſo wird eine Luſt erregt, die den Himmel in ſich traͤgt. 5. Woh⸗ alles in dem Streite. Von der Nachfolge Chriſti. 329 5. Wohnet nun in deiner Bruſt eiu⸗ wahre Jſus⸗Luſt, ſo wird, wenn der Glaube kaͤmpft, Welt⸗ und Fleiſches⸗ Luſt gedaͤmpft; und es haͤlt dich GOtt ſo werth daß dir, was dein Herz be gehrt, in Genaden wiederfaͤhrt. 6. %Ott wird geben, was zur Zeit dich in deiner Seligkeit taͤslich feſter ſetzen kan. O! da liegt ſehr viel daran. Er wird geben, daß ſein Geiſt dir den Weg zum Him mel weiſt, und dich von der Welt⸗Luſt reißt. 7. Er wird geben, daß dein Fleiß dir 6) Von der N Matth. 11, 29. 30. 16, 24. Mel. Machs mit mir GOit nach ꝛe. 612 r nach! ſpricht Chri 2 2 flus, unſer Held, mir nach, ihr Chriſten alle! verläugnet euch, verlatzt die Welt, folgt meinem Ruf und Schalle! nehmt euer Kreuz und Ungemach auf euch, folgt meinem Wandel nach. 2. Ich bin das Licht, ich leucht euch fuͤr mit beilgem Tugend⸗Leben. Wer zu mir koͤmmt und folget mir, darf nicht im Finſtern ſchweben: Ich bin der Weg, ich weiſe wohl, wie man wahrhaftig wandeln ſoll. . 3. Mein Herz iſt voll Demuͤthigkeit, voll Liebe meine Seele; mein Mund der fleußt zu jederzeit von ſuͤſſem Sanftmuths⸗Oele; mein Geiſt, Ge⸗ muͤthe, Kraft und Sinn iſt GOtt er⸗ geben; ſchaut auf thn! 4. Ich zeig euch das was ſchaͤdlich iſt, zu flieben und zu meiden, und euer Herz von arger Liſt zu reinigen und ſcheiden: Ich bEin der Seelen Fels und Hort, und fähr euch zu der Him⸗ mels Pfort. 5. Faͤllts euch zu ſchwer? ich geh voran, ich ſteb euch an der Seite, ich kaͤmpfe ſelbſt, ich brech die Bahn, bin Ein boͤſer Knecht, der ſtill darf ſeehn, wenn er den Feld⸗Herrn ſieht angehn. 6. Wer ſeine Seel zu finden meynt, wird ſie ohn mich verliehren; wer ſie in mir verliehren ſcheint, wird ſie in zum Nutzen, ihm zum Preis, immer wohl von ſtatten gebt, und der Aus⸗ gang gat beſteht. Er wird geben, daß der Schluß deines Lebens ohn Ver⸗ deuß dir gar ſanfte werden muß. 8. Nun, mein GOTT! ſe zeuch du mich durch den Glauben feſt an dich, und erweck in meiner Bruſt eine wah⸗ re JEſus⸗Luſt, daß dein Kind hier in der Welt alles, was dir wohlgeſaͤllt, dort die Himmels⸗Luſt erhaͤlt. M. Gottfried Hoffmann, achfolge Chriſti. GOTT einfuͤhren. Wer nicht ſein Kreuz nimmt und folgt mir, iſt mein nicht werth und meiner Zier. 7. So laßt uns denn dem lieben HErrn mit Leib und Seel nachgehen, und wohlgemuth, getroſt und gern bey ihm in Leiden ſtehen; denn wer nicht kaͤmpft, traͤgt auch die Kron des ewgen Lebens nicht davon. Joh. Angelus. Mel. HErr! nicht ſchicke deine ꝛc. 6 Frolget mir! ruft uns das I 3 Leben; was ihr bittet, will ich geben, gehet nur den rechten Steg folget! ich bin ſelbſt der Weg; folget mir von ganzem Herzen! ich benehm euch alle Schmerzen; lernet von mir insgemein, ſanft und reich von De⸗ muth ſeyn. 2. Ja, HErr JEſu! dein Begehren ſollt ich billig dir gewaͤhren, weil ich weiß, daß der kein Chriſt unter uns zu nennen iſt, der ſich gleichfalls pflegt zu ſchaͤmen, deine Laſt auf ſich zu nehmen. Ach! ich weiß es gar zu wohl, daß man dir nachwandeln fſoll. 3. Aber, HErr! wo find ich Staͤrke, zu vollbringen gute Werke, bdir mit Luſt zu folgen nach? Ach mein GOtt? ich bin zu ſchwach; seb ich ſchon auf guten Wegen, muß ich bald mich nie⸗ derlegen; dich zu lieben, omein Licht! ſteht in meinen Kraͤften nicht. 4. Zwar mein Geiſt wird oft bewo⸗ gen, aber bald durchs Fleiſch betrogen, wenn die Wolluſt tritt herfuͤr, freund⸗ lich rufend: Folge mir! Ehr und X 5 Pracht, 330⁰ Von der Nachfolge Chriſti. Pracht, ſamt andern Sachen wollen ſich zum Herren machen; Geitz und Ungerechtigkeit kommen auch zu die⸗ ſem Streit. 5. Ach wie ſeh ich doch ein Rennen nach den Guͤtern, die wir kennen; lie⸗ bet doch die ſchnöde Welt nur den Reichthum und das Geld; und dem HErren, der das Leben nach dem Ster⸗ ben uns will geben, folget niemand mit der That, ob mans gleich verſpro⸗ chen hat. 6 Aber, HErr! ich will nicht laſſen, dich mit Freuden zu umfaſſen; bilf mir gnaͤdig, ſtaͤrke mich, ſteif und feſt zu halten dich; jener Wege laß ich fah⸗ ren, nur mit dir will ich mich paaren; iener Wege ſind Betrug, wer dir fol⸗ get, der iſt klug. 7. Du biſt fuͤr uns hergegangen nicht mit groſſem Stolz und Prangen, nicht mit Hader, Zank und Streit ſondern mit Barmperzigkeit. Gieb, daß wir, als Hausgenoſſen, dir zu folgen un⸗ verdroſſen, wandeln in der Tugend Bahn, wie du haſt fuͤr uns gethan. 8. HErr! wie biſt du doch gelaufen unter jenem ſchnoͤden Haufen, da⸗ mals, als der Guͤnden⸗Macht dich hat an das Kreuz gebracht, und ein uͤber⸗ groſſe Liebe dich fuͤr uns zum Sterben teiebe; da dein theur⸗vergoſſnes Blut uns erwarb das hoͤchſte Gut. „. Laß uns auch in ſolchen Schran⸗ ken Chriſtlich laufen, ſoͤnder Wan⸗ ken, daß uns Lieb und Freunblichkeit feſt verknuͤpft in dieſer Zeit; niemand ſeh in dieſem Stuͤcke, wohl zu leben hie, zuruͤcke: Chriſtus gehet fuͤr uns her; folget! das iſt ſein Begehr. 10. JEſu, du mein Licht und Leben! deine Schritte ſind ganz eben, und die Stapfen deiner Fuͤß halt ich uͤber Ho⸗ nig ſuͤß; hilf, daß ich im Koth der SGuͤnden meinen Gang nicht laſſe fin⸗ den; zeig, HERR! deinem armen Knecht alle Steg und Wege recht. 1I. Laß mich deine Wege ſpüren, meinen Tritt alſo zu fuͤhren, daß ich in der Unſchuld geh, und nicht bey den Spoͤttern ſteh. Hilf, daß ich nicht nur in Freuden, ſondern auch in Kreuz und Leiden, durch ſo manchen Kampf und Streit dir zu folgen ſey bereit. 12. Laß mich, HErr! doch nicht ver⸗ drüſſen, Angſt und Truͤbſal zu genieſ⸗ ſen, weil man weiß, daß dieſe Bahn iſt ein rechter Ungluͤcks⸗Plan, da man muß in Dornen waden, und mit Elend ſich beladen, da denn laufend jeder⸗ man gar zu ſchleunig fallen kan. 13. Laß mir doch mein Ziel auf Er⸗ den nicht ſo ſchnell verruͤcket werden, daß ich das Genaden⸗kicht in der Zeit verliehre nicht; gieb, daß ich in meiner Jugend, bis ins Alter mir die Tugend recht von Herzen, nicht zum Schein, laſſe angelegen ſeyn. 14. Hilf mir, HErr! vor allen Din⸗ gen meinen Lauf alſo vollbringen, daß ich mich in deiner Lieb und der wah⸗ ven Demuth uͤb. Hilf, daß ich dir hier vertraue, und dich dort mit Freu⸗ den ſchaue; jenes gieb mir in der Zeit, dieſes in der Ewigkeit. Mel. Sollt ich meinem GOtt ꝛc. 6 Laſſet uns mit JEſu ziehen, 14. T ſeinem Fuͤrbild folgen nach, in der Welt der Welt entfliehen, auf der Bahn, die er uns brach, immer⸗ fort zum Himmel reiſen, irdiſch noch, doch himmliſch ſeyn, glauben recht und leben fein, in der Lieb den Glau⸗ ben weiſen. Treuer JEſu! bleib bey mir, gehe fuͤr, ich folge dir. 2. Laſſet uns mit JEſu leiden, ſei⸗ nem Fuͤrbild werden gleich; nach dem Leide folgen Freuden; Armuth hier macht dorten reich; Thränen⸗Saat die machet Lachen; Hofnung troͤſtet die Gedult; es kan leichtlich GOttes Huld aus dem Regen Sonne machen. JEſu ! hier leid ich mit dir, dort theil deine Freud mit mir. . . 3. Laſſet uns mit JEſu ſterben, ſein Tod uns vom andern Tod rettet und vom Seel⸗Verderben, von der ewig⸗ lichen Noth. Laßt uns toͤdten, weil wir leben, unſer Fleiſch, ihm ſterben ab, ſo wird er uns aus dem Grab in das = Him⸗ 4 4 AIm; ene uß ſtin⸗ SNeN S e GGH nig an n aet riinee it her ee. Wiin iſcie utis, igete llüt⸗ i tcez ln , , kunni ſee tutd gee elet 14 Von der Rachfolge Chriſti. Himmels⸗Leben heben. JEſui ſterb ich, ſterb ich dir, daß ich lebe für und fuͤr. 4. Laſſet uns mit JEſu leben, weil er auferſtanden iſt, muß das Grab uns wiedergeben. JEſu! unſer Haupt du biſt, wir ſind deines Leibes Glieder, wo du lebſt, da leben wir; ach! erkenn uns fuͤr und fuͤr, trauter Freund! fuͤr deine Bruͤder. JEſu! dir ich lebe hier, dorten ewig auch bey dir. sigism. v. Bircken. Mel. Wer nur de lieben Enn ꝛc. ein JEſu ! zeig mir deine 6 I 5. M Wege, die du fuͤr mich gegangen biſt, und hilf, daß ich auf gleichem Stege dir folge als ein rech⸗ ter Chriſt; laß meinen Ganz gerichtet ſeyn allein zu dir im Himmel ein. 2. Du giengſt vom Himmel auf die Erde, nur mich zu fuͤhren Himmel an; ach! daß denn auch ich tuͤchtig werde, zu gehen auf der Himmels⸗Bahn; ja, HEer laß nür gerichtet ſeyn den Gang zu dir in Himmel ein. 3 Du giengſt als Pilgrim in die Ferne, zu zeigen mir, was ich hie ſey: ich folge dir von Herzen gerne auf die⸗ ſem Wege ohne Scheu, zumal auch kan gerichtet ſeyn darauf mein Gang in Himmel ein. 4. Du giengſt in Tempel, uns zu lehren, wie wir in Himmel ſollen gehn, ſo nemlich, wenn wir uns bekehren, und in dem Lauf nicht gille ſtehn; drum laß alſo gerichtet ſeyn den Gang zu dir in Himmel ein. 5. Du glengſt an Jordan, ließt dich taufen, und ſieh, der Himmel oͤfnet ſich, nur daß ich koͤnne ſicher laufen den Weg, der zu dir fuͤhret mich; ſo laß doch auch gerichtet ſeyn den Gang zu dir in Himmel ein. 6. Du giengſt umher in deinem Lande, und thateſt allenthalben wohl. Ach! daß auch ich in meinem Stande wohlthaͤtig waͤre, wie ich ſoll, ſo wuͤrde denn gerichtet ſeyn mein Gang zu dir in Himmel ein. 2. Duſ giengſt in Demuth, Sanft⸗ muth, Liebe, Geherſam und Gedult einher; o! daß aus deines Geiſtes Triebe auch ich auf ſolchen Wegen waͤr, damit nur moͤcht gerichtet ſeyn mein Gang zu dir in Him mel ein. 8. Du giengſt frehwillig an dein Lei⸗ den, zu buͤſſen meine Suͤnden⸗Schuld; ſch kan daßer mit groſſen Freuden mich troͤſten deiner Lieb und Huld 3 mein Gang kan auch gerichtet ſeyn al⸗ lein zu dir in Himmel ein. 9. Du giengt ins Grab und auch zur Höllen, in beyde als ein Sieges⸗Held; drum kan und ſoll mich nicht mehr faͤllen Tod, Sünde, Teufel, Hoͤll und Welt; vielmehr ſoll nun gerichtet ſeyn mein Gang zu dir in Him mel ein. 10. Du giengſt zum Vater in den Himmel, und giebſt von dar mit alles Heyl; du wirſt auch ans dem Welt⸗ Getuͤmmel mich bringen, HEer! in mein Erbtheil; ſo laß denn auch ge⸗ richtet ſeyn den Gang zu dir in Him⸗ mel ein. . 11. Mein JEſu! dieſe deine Gaͤnge druͤck du mir ſelbſt in meinen Sinn, und lehr mich, daß die Pforte enge, dadurch ich geh zum Leben hin; ſo wird denn recht gerichtet ſeyn mein Gang zu dir in Himmel ein. 12. Nun, HErrt ich weiß, du wirſt mich fuͤhren auf deiner ſchmalen Him⸗ mels⸗Bahn; dein Geiſt wird mich auch ſtets regieren; drum ſtimm ich nur noch einmal an: Laß meinen Gang gerichtet ſeyn allein zu dir in Himmel ein. MW. E. C. Philippi. Mel. Es as Feri uns ammen ber⸗ Seele! ſchaue JEſum 6 I 6.0— an, hier kanß du recht er⸗ kennen, was wahre Deinuth beiſſen kan, und was wie Sanftmuth nen⸗ nen. Er ſtellt ſich dir zum Meiſter dar. Wie JEſus Chriſt geſinnet war, ſo ſey du auch geſinnet. 2. Er war des groſſen GOttes Sohn, der Beunnquell aller Guͤte; doch ſenkt er ſich von ſeinem Thron in menſchli⸗ ches Gebluͤte. Er prangte nicht mit der Gewalt, er gieng in einer Knechts⸗ Geſtalt. So ſey du auch geſinnet. 3. Es 33² Vom geiſtlichen Kampf und Sieg. . 3. Er ſah die ganze Lebens⸗Zeit auf ſeines Vaters Willen, und ſucht in tiefer Niedrigkeit denſelben zu erfuͤllen. Denn alles, was er redt und that, ge⸗ ſchah auf ſeines Vaters Rath. So ſey du auch geſinnet. 4. Sein ganzes Thun beſtand dar⸗ inn, daß er uns Menſchen diente. Er hielt ihm dieſes vor Gewinn, wenn unſer Gluͤcke gruͤnte. Er nahm die groͤßten Suͤnder an, hat auch den Fein⸗ den Guts gethan. So ſey du auch geſinnet. 7) Vom geiſtlichen Mel. O Eer⸗ EDie! Dein 1⸗ Zir biegen taͤglich in dem 617.W Streit, uns ſelbſt zu uͤberwinden; die Welt, das Fleiſch, die Eitelkeit, die boͤſe Luſt der Suͤn⸗ den, und was ſonſt gleich des Gatans Reich, pflegt GOtt zu widerſtreben; dar wider ficht des Glaubens Licht, das uns GOtt hat gegeben. 2. Es iſt viel ſtaͤrker, welcher ſich, als der Staͤdt uͤberwindet, daß er der alten Schlangen Stich im Herzen nicht empfindet; Geiz, Fleiſch und Blut, Neid, ſtolzer Muth herrſcht nicht in ſeinen Sinnen; der Leib er⸗ liegt, die Liebe kriegt, und macht den Sieg gewinnen. 3. Wer GOtt alſo ergeben iſt, der wird die Luͤſte haſſen, und wider alle Höllen⸗Liſt die Glaubens⸗Waffen faſ⸗ ſen; der ſchwere Streit bringt nach der Zeit die ewgeHimmels⸗Krone, wer uͤber windt, ſie warlich findt zu einem Gnaden⸗Lohne. 4. Ach⸗GOtt! der du das Wollen giebſt, gieb ſelbſt auch das Vollbringen; der Geiſt iſt willig, den du liebſt, das Fleiſch iſt ſchwer zu zwingen. Wer wird uns doch von dieſem Joch des Leibes Tod erloͤſen? Des HErren Huld, der mit Gedult errettet von dem Boͤſen. Ge. Phil. Harsdörfer. In eigner Melod. . es koſtet viel ein Chriſt zu ſeyn, und nach dem Sinn 618. was da im Geiſte wird geſch des reinen Geiſtes leben; denn der 5. Das Boͤſe ſucht er alſobald mit Gutem zu vergelten; man hoͤrte, wenn die Welt ihn ſchalt, ihn niemals wie⸗ der ſchelten. Er giebt es ſeinen Va⸗ ter hin; ſo ſanft iſt deines IEſu Sinn. So ſey du auch geſinnet. 6. Nun Seele! wenn der Hochmuth ſich in dir gewaltig reget, ſo ſtaͤrke der Erloͤſer dich, ſo wird der Feind erleget. Ach! nimm doch dieſes Wort in Acht, denn er hat alles wohl gemacht. So ſey du auch geſinnet. M. Gottfried Hoffmann. Kampf und Sieg. Natur gehr es gar ſauer ein, ſich im⸗ merdar in Chriſfi Tod zu gehen; und iſt hier gleich ein Kampf wohl ausge⸗ richt, das machts noch nicht:,: 2. Man muß hier ſtets auf Schlan⸗ gen gehn, die ihren Gift in unſre Fer⸗ ſen bringen! da koktets Muͤh auf ſeiner Hut zu ſtehn, daß nicht der Gift kan in die Seele dringen. Wenn mans verſucht, ſo ſpuͤrt man mit der Zeit die Wichtigkeit:„ . 3. Doch iſt es wohl der Muͤhe werth, wenn man mit Ernſt die Herrlich⸗ keit erweget, die ewiglich ein ſolcher Menſch erfaͤhrt, der ſich hier ſtets aufs Himmliſche geleget. Es hat wohl Muͤh; die Gnado aber macht, daß mans nicht acht:,: . 4. Man ſoll ein Kind des Hoͤchſten ſeyn, ein reiner Glanz, ein Licht im groſſen Lichte; wie wird der beib ſo ſtark, ſo hell und rein, ſo herrlich ſeyn, ſo lieblich im Geſichte, dieweil ihn da die weſentliche Pracht ſo ſchoͤne macht:,: 5§5. Da wird das Kind den Vater ſehn, im Schauen wird es ihn mit Luſt empfinden, der lautre Stroͤm wird es ba ganz durchgehn, und es mit GOtt zu einem Geiſt verbinden; wer weiß, ehn, wer mags verſtehn2:,¹ 6. Da giebt ſich ihm die Weisheit ganz, die es hier ſtets als Mutter hat geſpuͤret; ſie kroͤnet es mit ihrem Per⸗ len⸗Kranz, und wird als Braut der Seelen Vom geiſtlichen Kampf und Sieg. 333 Seelen zugefuͤhret: die Heimlichkeit wird da ganz offenbar die in ihr war:,: . 7. Was EOtt genießt, genießt es auch; was GOtt beſitzt wird ihm in GOtt gegeben, der Himmel ſteht be⸗ reit, ihm zum Gebrauch. Wie lieb⸗ lich wird es doch mit JEGu leben! nichts hoͤher wird an Kraft und Wuͤr⸗ de ſenn, als GOtt allein.:,: 8. Auf, auf, mein Geiſt! ermuͤde nicht, dich durch die Macht der Fin⸗ ſterniß zu reiſſen; was ſorgeſt du, daß dirs an Kraft gebricht? bedenke, was fuͤr Kraft uns GOtt verheiſſen. Wie gut wird ſichs doch nach der Ar⸗ beit ruhn; wie wohl wirds thun?;,: Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 61 „reuer GOtt! ich muß dir 9.T klagen meines Herzens Jammer⸗Stand; oh dir wohl ſind meine Plagen beſſer als mir ſelbſt be⸗ kannt; groſſe Schwachheit ich bey mir in Anfechtung oftmals ſpuͤr, wenn der Satan allen Glauben will aus meinem Herzen rauben. 2. Du GOtt! dem nichts iſt verhor⸗ gen, weißt, daß ich nichts von mir hab, nichts von allen meinen Sorgen; alles iſt, HErr! deine Gab. Was ich Gutes find an mir, das hab ich allein von dir; auch den Glauben mir und allen giebſt du, wie dirs thut gefallen. . 3,,O mein GOtt! fuͤr den ich trete jetzt in meiner groſſen Noth, hör, wie ich ſo ſehnlich bete, laß mich werden nicht zu Spott. Mach zunicht des Leu⸗ fels Werk, meinen ſchwachen Glau⸗ ben ſtaͤrk, daß ich nimmermehr verza⸗ ge, Chriſtum ſters im Herzen trage. 4. JEſu du Brunn aller Gnaden, der du niemand von dir ſtoͤßt, der mit Schwachheit iſt beladen, ſondern dei⸗ ne Juͤnger troſt: Sollt ihr Glaube auch ſo klein wie ein kleines Senf⸗Korn ſeyn, wollſt du ſie doch wuͤrdig ſchaͤtzen, groſſe Berge zu verſetzen. 5. Laß mich Gnade für dir finden, der ich binßzvoll Traurigkeit Ahilf du mir ſelbſt uberwinden, hilf, ſo ofti ich muß in Streit! Meinen Glauben tuͤglich mehr deines Geiſtes Schwerdt verehr, hamit ich den Feind kan ſchlagen, alle Feinde von mir jagen. — 6. Heilger Geiſt ins Himmels⸗Thro⸗ ne! GOtt, von gleicher Ewigkeit mit dem Vater und dem Sohne, der Be⸗ truͤbten Troſt und Freud! der du in mir angezündt, ſo viel als ich Glauben find, uͤber mir mit Gnaden walte, fer⸗ ner deine Gab erhalte. 7. Deine Huͤlfe zu mir ſende, o du edler Herzens⸗Gaſt! und das gute Werk vollende, das du angefangen haſt. Blas das kleine Fuͤnklein auf, bis daß nach vollbrachtem Lauf, allen Auserwaͤhlten gleiche, ich des Glau⸗ bens Ziel erreiche. 8. GOtt, groß uͤber alle Goͤtter, Heilige Dreyfaltigkeit! auſſer dir iſt kein Erretter, tritt mir ſelbſt zur rech⸗ ten Seit, wenn der Feind die Pfeil abs druͤckt, meine Schwachheit mir auf⸗ ruͤckt, will mir allen Troſt verſchlin⸗ gen, und mich in Verzweiflung brin⸗ 9. Zeuch dt mich aus ſeinen Stri⸗ cken, die er mir geleget hat; laß ihm fehlen ſeine Tuͤcken, drauf er ſinnet fruͤh und ſpat. Gieb Krafft, daß ich al⸗ len Strauß ritterlich moͤg ſtehen aus 6½ und ſo oft ich noch muß kaͤmpfen, hilf du mir die Feinde daͤmpfen. 7 10. Reiche deinem ſchwachen Kinde, das auf matten Fuͤſſen ſteht, deine Gnaden⸗Hand geſchwinde, bis die Aungſt fuͤruͤber geht. Wie die Iſgend gaͤngle mich, daß der Feind nicht ruͤh⸗ me ſich: Solch ein Herz hab er gefaͤller, das auf dich ſein Hofnung ſtellet. 11. Du biſt meine Huͤlf, mein Les⸗ ben, mein Fels, meine Zuverſicht, dem ich Leib und Seel ergeben, GOtt! mein GOtt!verzeuch doch nicht; eile mir zu ſtehen bey, brich des Feinbes Pfeil ent⸗ zwey; laß ihn ſelbſt zuruͤcke prallen und mit Schimpf zur Hoͤllen fallen. 1L. Ich will alle meine Tage ruͤhmen deine ſtarke Hand, daß du meine Noth und Plage haſt ſo gnaͤdig abgewandt⸗ ist 334 Vomw geiſtlichen Kampf und Sieg. Nicht nur in der Sterblichkeit ſoll dein Ruhm ſeyn ausgebreit, ich wills auch hernach erweiſen, und dort ewig⸗ lich dich preiſen. Joh. Hermann. Mel. Selig, ja ſelig, wer willig ec. 620 Eſu! hilf ſiegen, dn Fuͤrſte * des Lebens! ſieh, wie die Finſterniß dringet herein; wie ſie ühr boͤlliſches Heer nicht vergebens maͤch⸗ tig auffauͤhret, mir ſchadlich zu ſeyn. Satan der ſinnet auf allerley Raͤn⸗ ke, wie er mich ſichte, verführe und raͤnke. 2. Zeſe! hilf ſiegen, der du mich erkaufet; rette, wenn Fleiſch und Blut, Gatau und Welk mich zu beruͤ⸗ cken, ganz grimmig anlaufet, oder auch ſchmeichelnd ſich liſtig verſtellt. Wenn Bakel wütet von auſſen und innen, laß mir, HErr! niemals die Huͤlfe zer⸗ rinnen. 3. JEſu! bilf ſiegen; ach! wer muß nicht klagen: HErr! mein Gebrechen iſt immer vor mir? hilf, wenn die SGünden der Jugend mich nagen, die mein Gewiſſen mir kaͤglich haͤlt füͤr. Ach! laß mich ſchmecken dein kraͤftig Verſuͤhnen, und diß zu meiner Demuͤ⸗ thigung dienen. 4. JEſu! Hilf ſtegen, wenn in mir die Sünde, Eigen⸗Lied, Hoffart und Diegunk ſich regt; wenn ich die Luſt der Begierden empfinde und ſich mein tiefes Verderben darlegt; ſo hilf, daß ich vor mir ſelbſt mag errbthen, und durch dein Leiden mein ſuͤndlich vleie thdten. Eſu hilf ſiegen, und lege gefan⸗ gen in mir die Luͤſie des Fleiſches, und gieb, daß bey mir lebe des Geiſtes Ver⸗ langen, aufwaͤrts ſich ſchwingend durch heiligen Trieb. Laß mich ein⸗ dringen ins ghttliche Weſen, ſo wird zmein Geiſt, Leib und Seele geneſen. 5. IcEſu! hiülf ſiegen, damit auch mein Wille dir, HErr! ſen vaͤnzlich zu eigen geſchenkt, und ich mich ſets in dein Wollen verhuͤlle, wo ſich die Geele zur Ruhe hinlenkt. Laß mich mir ſter⸗ ben und alle den Meinen, daß ich mich zaͤhlen kan unter die Deinen. 7. JEſu! hilf ſiegen in allerley Faͤl⸗ len, gieb mir die Waffen und Wehre zur Hand; wenn mir die hoͤlliſchen Feinde nachbellen, dich mir zu rauben, du edelſtes Pfand! ſo hilf mir Schwa⸗ chen mit Allmacht und Stärke, daß ich, o Liebſter! dein Daſeyn vermerke. 8. JEſu! hilf ſlegen, wer mag ſonſt beſtehen wider den liſtig verſchmitze⸗ ten Feind; wer mag doch deſſen Ver⸗ ſuchung enkgehen, der, wie ein Engel des Lichtes erſcheint? ach, HErr! wo du weichſt, ſo muß ich ja irren, wenn mich der Schlangen Liſt ſucht zu ver⸗ wirren. 29. JEſu! hilf ſiegen, und laß mich nicht ſinken, wenn ſich die Kraͤfte der Lügen aufblehn und mit dem Scheine der Wahrheit zu ſchminken, laß doch viel beller dann deine Kraft ſehn; ſteh mir zur Rechten, o Koͤnig und Meiſter! lehre mich kaͤmpfen und prüfen die Geiſter. 10. JEſu! hilf ſiegen im Wachen und Bethen, Hüter! du ſchlaͤfſt ja und ſchlummerſt nicht ein; laß dein Gebeth mich unendlich vertreten, der du ver⸗ ſprochen, mein Fuͤrſprach zu ſeyn; wenn mich die Nacht mit Ermuͤdung will decken, wollſt du mich, JEſu! er⸗ muntern und wecken. II. JEſu! hikf ſiegen, wenn alles verſchwindet, und ich mein Nichts und Verderben nur ſeh; wenn kein Ver⸗ moͤgen zu bethen ſich findet, wenn ich muß ſeyn ein verſchuͤchtertes Reh. Ach, HErr! ſo wollſt du im Grunde der Geelen dich mit dem innerſten Seufzer vermaͤhlen. 12. JEſu! bilf ſiegen unb laß mirs gelingen, daß ich das Zeichen des Sie⸗ ges erlang; ſo will ich ewig dir Lob und Dank ſingen, JEſu, mein Hen land mit frohem Geſang. Wie wird dein Name da werden geprieſen, wo du, o Held! dich ſo maͤchtig erwieſen. 13. JEſu! hilf ſiegen, laß bald doch crſchaden, daß Zion rufet: Es iſt eA b . . Re 1 funede Von der Treue u nd Beſtaͤndigkeit. 33⁵ vollbracht! Babel, die Stolze iſt end⸗ lich gefallen, die da bishers ſo lang hat gekracht. Ach, HErr! komm, mache ein Ende des Krieges, ſchmuͤcke dein Zion mit Palmen des Sieges. 14. JEſu! hilf ſiegen, damit wir uns ſchicken, wuͤrdig zur Hochzeit des Lammes zu gehn; kleide dein Zion mit guͤldenen Stuͤcken, laß uns den Unter⸗ gang Bahel einſt ſehn; doch wohlau! kracht es ſo wirds auch wol liegen; auf, Zion! ruͤſte dich, Icſus hilft ſiegen. wuͤrdig und ſtetig bereit, daß ich mich konne recht nennen deinn Erben dort in der Ewigkeit, hier in der Zeit. JE⸗ ſu, mein JEſu! dir bleib ich ergeben, hilf du mir ſiegen, mein Heil, Troft und Leben. 16. JEſu! hilf ſiegen, wenn ich nun ſoll ſcheiden von dieſer Jammer⸗ und Leid⸗vollen Welt; wenn du mich ru ſeſt, gieb daß ich mit Freuden zu dir moͤg fahren ins himmliſche Zelt; laß mich, ach JEſu recht ritterlich ringen, „ I5§. JEſu! hilf ſiegen, wenns nun koͤmmt zum Sterben, mach du mich und durch das Leben und Tod zu dir dringen. 8) Von der Treue und Beſtaͤndigkeit. Mel. Was ein Gott will, dan c. . dey GOtt getreu, halt ſei⸗ 21 S nen Bund, o Menſch! in deinem Leben; leg dieſen Stein zum er⸗ ſten Grund, bleib ihm allein ergeben; denk an den Kauf in deiner Tauf, da er ſich dir verſchrieben bey ſeinem Eyd, in Ewigkeit als Vater dich zu lieben. 2. Sey GOTE getreu, laß keinen Wind des Kreuzes dich abkehren; iſt er dein Vater, du ſein Kind, was willſt du mehr begehren? Diß hoͤchſte Gut macht rechten Muth: kan ſeine Huld dir wer⸗ den, nichts beſſers iſt, mein lieber Chriſt! im Himmel noch auf Erden. 3. Seh GOtt getreu von Jugend auf, laß dich kein Luſt noch Leiden in deinem ganzen Lebens⸗Lauf vo: ſei⸗ ner Liebe ſcheiden; ſein alte Treu wird taͤglich neu, ſein Wort ſteht nicht auf Schranden; was er verſpricht, das bricht er nicht, das ſollſt du kühnlich glauben. 4. Sey GOdTT getreu in deinem Stand, darein er dich geſetzet; wenn er dich haͤlt mit ſeiner Hand, wer iſt, der dich verletzet? Wer ſeine Gnad zur „Bruſt⸗Wehr hat, kein Teufel kan ihm ſchaden; wo diß Stacket um einen ſteht, dem bleibet wohl gerathen. 5. Sey GOtt getreu, ſein liebes Wort ſtandhaftig zu bekennen, ſteh feſt dar⸗ auf an allem Ort, laß dich davon nicht trennen. Was dieſe Welt in Armen baͤlt, muß alles noch vergehen; ſein lie⸗ Wanken ſtehen. 3 6. Sey GOtt getreu, als welcher ſich laͤßt treu und gnaͤdig finden; ſtreit un⸗ ter ihm nur ritterlich, laß uͤber dich den Suͤnden Ja wider Pflicht den Zuͤgel nicht; waͤr ja der Fall geſchehen, ſo ſey bereit, durch Buß bey Zeit nun wieder aufzuſtehen. 7. Sey GOtt getreu bis in den Tod, und laß dich nichts abwenden, er wird und kan in aller Noth dir treuen Bey⸗ ſtand ſenden; und kaͤm auch gleich das hoͤllſche Reich mit aller Macht gedrun⸗ gen, wollt auf dich zu, ſo glaube du, du bleibeſt ungezwungen. 8. Wirſt du GOtt alſo bleiben treu, wird er ſich dir erweiſen, daß er dein lieber Bater ſey, wie er dir hat ver⸗ heiſſen, und eine Kron zum Guaden⸗ Lohn im Him mel dir aufſetzen, da wirſt du dich dort ewiglich an ſeiner Treu ergetzen. J0. Francke, Gffenb. Joh. 2, 10. Mel. Freu dich, ſebr d nneine Seele. „ (Sehy getreu bis an das En⸗ 62 2.S. de, daure redlich aus den Kampf; leideſt du gleich harte Staͤn⸗ de, dulteſt du gleich manchen Daipf, ach! das Leiden dieſer Zeit iſt nicht werth der Herrlichkeit, ſo dein JEſus dir will geben dort in jenem Freuden⸗ Leben. . 2. Sey getreu in deinem Glauben, baue bes Wort bleibt ewig fort ohn alles — Von der Treue und Beſtaͤndigkeit. baue deiner Seelen Grund nicht auf zweifelhafte Schrauben; laſſe den Gewiſſens⸗Bund, ſo geſchloſſen in der Tauf, GOtt nicht wieder ſagen auf; der iſt gottlos und verlohren, wer meyneidig den geſchworen. 3. Sey getreu in deiner Liebe gegen GDtt, der dich geliebt; an dem Naͤch⸗ ſten Gutes uͤbe, und ob er dich hat be⸗ truͤbt, denke wie dein Heyland that, als er fuͤr die Feinde bath; ſo mußt du verzeihen eben, ſoll GOtt anders dir vergehen. 4. Sey getreu in deinem Leiden, laſſe dich kein Ungemach und auch nichts von IJEſu ſcheiden; murre nicht in Weh und Ach; hilft denn was die Un⸗ gedult? Ach! ſie haͤufet nur die Schuld; der traͤgt leichter, der das traͤ⸗ get mit Gedult, was GOtt auleget. 5. Gey getreu in deinem Hoffen, hilft gleich GOtt nicht, wie du willt; er hat bald ein Mittel troffen, daß dein Wuünſchen werd erfuͤllt; denk indeſ⸗ ſen an die Zeit, da er dir die Hand auch beut, da dein Ohren ſind verſtopfet, wenn er lang ſchon angeklopfet. 6. Drum getreu, getreu aushalten mußt du deinem lieben GOtt; du müußt ihn ſtets laſſen walten, wenn du nicht willt haben Spott; rufe nur, er iſt ſchon hier, ſein Herz bricht ihm ge⸗ gen dir; rufe nur, er iſt vorhanden, Honung macht ja nicht zu ſchanden. 7. Sey getreu in deinem Herzen, huͤte dich vor Joahs Kuß; denke Ju⸗ das leidet Schmerzen um den falſchen CTeufels⸗Gruß. Falſchheit ſey dein aͤrg⸗ ſter Feind, rede was dein Herze meynt; ſey zwar klug in deinem Glauben, und doch ohne falſch, wie Taubeg. 8. Gey getreu in allen Sachen; An⸗ fang, Mittel und das End laſſe GOtt in allen machen, auf daß aller Zweck ſich wend ſoͤrderſt hin zu GOttes Ehr; ja du ſelbſten noch vielmehr wirſt auf guten Wegen gehen, von der Suͤnden⸗ Bahn abſtehen. 9. Sey getreu auch in dich keinen Teufel daͤmpfen, ach! das iſt der haͤrtſte Zug; wer alsdenn mit JEſu ringt, und das Suͤnden⸗Fleiſch bezwingt, der gewißlich Lob erſieget, und die Lebens⸗Krone krieget. Mel. Wer nur den lieben GOtt c. 62 Hut an, mein Herz in dei⸗ 3‧P. nem Glauben, Beſtaͤndig⸗ keit iſt Kronen werth; wer ſich den Un⸗ ker laͤſſet rauben, der wird im Schiff⸗ Bruch leicht gefaͤhrt; wer aber fet an JEſum haͤlt, der ſteht, wenn Erd und Himmel fällt. 2. Halt ein mit deinen Jammer⸗Kla⸗ gen, der Himmel liebet die Gedult; wenn wir die Laſt gelaſſen tragen, ge⸗ winnen wir des Schoͤpfers Huld; da der ſein Herze nur verletzt, der GOtt ſich murrend widerſetzt. 3. Halt aus, das Krenze waͤhrt nicht immer, die Hofnung ſieget ganz ge⸗ wiß; auſ Sturm folgt beller Gonnen⸗ Schimmer; der Kreuz⸗Weg fuͤhrt ins Paradies; und endlich wird nichts an⸗ ders draus, drum heißts: Halt an, A halt ein! halt aus! B. Schmolk. 9) Von der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung der Seelen und der Seligkeit. Philipp. 2, 12. E-8 Schaffet, ſchaffet, Men⸗ 624. S ſchen⸗Kinder! ſchaffet eute Geligkeit; bauet nicht, wie freche Suͤnder, nur auf gegenwärtge Zeit, dndern ſchauet uͤber euch, ringet nach em Himmelreich, und bemuͤhet euch auf Erden, wie ihr moͤget ſelig werden. 2. Daß nun dieſes moͤg geſchehen, muͤßt ihr nicht nach Fleiſch und Bluͤt und deſſelben Neigung gehen, ſondern was (Ott will und thut, das muß ei⸗ nig und allein eures Lebens Richt⸗ ſchnur ſehn, es mag Fleiſch und Blut in allem übel oder wohl gefallen. 3. Ihr habt Urſach zu bekennen, daß in euch noch Suͤnde ſteckt, daßs ihr Fleiſch Sey getr den Kaͤm⸗ pfen, fechte friſch den letzten Ruck; laßs Von der ſorgfaͤltigen Wahrnehmung der Seele. 337 Fleiſch von Fleiſch zu nennen, welches lauter Elend deckt, und daß GOttes Gnaden⸗Kraft nur allein das Gute ſchaft, ja, daß auſſer ſeiner Gnade, in euch nichts, denn Seelen⸗Schade. 4. Selig, wer im Glauben kämpf⸗ fet; ſelig, wer im Kampf beſteht, und die Suͤnden in ſich daͤmpfet; ſelig, wer die Welt verſchmaͤht. Unter Ehriſti Kreuzes⸗Schmach jaget man den Frie⸗ den nach; wer den Himmel will er⸗ erben, muß zuvor mit Chriſto ſterben. fWerdet ihr nicht treulich rin⸗ gen, ſondern traͤg und laͤßig ſeyn, eure Neigung zu bezwingen, ſo bricht eure Hofnung ein. Ohne tapfern Streit und Krieg folget niemals rechter Sieg; wahren Glegern wird die Krone nur zun beygelegtem Lohne. 6. Mit der Welt ſich luſtig machen, haͤt bey Chriſten keine Statt; fleiſch⸗ lich reden, thun und lachen, ſchwaͤcht den Geiſt und macht ihn matt. Ach! bey Chriſti Kreuzes⸗Fahn geht es warlich niemals an, daß man noch mit frohem Herzen ſicher wolle thun und ſcherzen. 7. Fürcht muß man vor GOtt ſtets tragen, denn der kan mit Leib und Seel uns zur Höllen nieder ſchlagen. Er iſt, der des Geiſtes Oel, und naͤchdem es ihm beliebt, Wollen und Vollbrin⸗ gen giebt. O! ſo laßt uns zu ihi ge⸗ ben, ihn um Gnade anzuſlehen. 8. Und denn ſchlagt die Sünden⸗ Glieder, welche Adam in euch regt, in dem Kreuzes⸗Tod darnieder, bis ihm ſeine Macht gelegt. Hauet Haͤnd und Fuͤſſe ab, was euch aͤrgert, ſenkt ins Grab, und denkt mehrmals an die Worte: Deinget durch die enge Pforte. 9. Zittern will ich fuͤr der Sünde, unbd dahey auf JEſum ſehn, bis ich ſei⸗ nen Beyſtand finde, in der Gnade zu beſtehn. Ach, mein Heyland! geh doch nicht mit mir Aemen ins Gericht; gieb mir deines Geiſtes Waffen, meine Geligkeit zu ſchaffen. H. Amen! es geſchehe, Amen! HOtt verſiegle diß in mir, auf daß ich in JEſu Namen ſo den Glaubens⸗ Kampf ausführ: Er, er gebe Kraft und Staͤrk, und regiere ſelbſt das Werk, daß ich wache, bet und ringe, und alſo zum Himmel dringe. . . L. Gotter. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ber. 62 5. W's willſt dn, armer Er⸗ . den⸗Kloß! ſo ſehr mit Hoffart prangen? dein Elend iſt zu viel und groß, du biſt in Suͤnd empfangen, mit Weh gebohren auf die Welt, We dein ganz Leben überfaͤllt, mit Weh mußt du von hinnen. 2. Was ziereſt du den Leib, das Haus, drinn alles Siechtbum ſtecket, und fuͤl⸗ let ihn ſo zaͤrtlich aus mit dem, was ihm wohlſchmecket? Weiſt du denn nicht, nach wenig Tag, daß er muß ſter⸗ ben mit Wehklag, und ihn die Wuͤr⸗ me freſſen? 3. Vielmehr die edle Seele zier mit Buß und guten Werken; das Him⸗ mel⸗Brod ihr ſetze ſuͤt, dadurch ſie ſich kan ſtaͤrken; denn ſie iſts, die ohn al⸗ len Tod im Himmel ſchweben ſoll bey EOtt, und allen heilgen Engeln. 4. Du pflegeſt deines Fleiſches wohl, die Seele muß verſchmachten. Iſts recht, daß man den Dienſt⸗Knecht ſoll mehr als den Herrn ſelbſt achten² Der Geiſt fuͤhrt ſonſt das Regiment ; bey dir iſt ſolches umgewendt, das Fleiſch den Geiſt regieret. . 5. GOtt ſelbſt, der groſſe HErr und Held, des Menſchen Seel hoch ſchuͤtzet, und ſie weit uͤber alle Welt und alle Himmel ſetzet; denn fuͤr wen hat er ſeinen Sohn, ſein hoͤchſte Zierde, Freubd und Kron, ins Kreuzes Pein gegeben 2 6. Traun, nicht dein Himmel noch der Erd iſt diß zu gut ergangen; des Menſchen Seel, ſo theur und werth, hat dieſe Gnad empfangen; die iſt ein ſolches Pfand und Gut, das ohne ſei⸗ nes Sohnes Blut nicht kont erloͤſet wwerden. 7. Iſt deine Seel ſo hoch fuͤr GOtt, wie kanſt du ſie denn haſſen, und wa⸗ gen hin, als waͤr es Koth, den mman Y . finde 338 Von der geiſtlichen Wachſamkelt. ſindt auf der Gaſſen? gedenk, daß GOttes liebſter Sohn geſtiegen von des Him mels Thron, ſie hat vom Tod errettet. 3. Denn als er ſie aus ſchwerer Schuld vom Teufel fand gebunden, und GOttes Liebe, Gnad und Huld bey ihr war ganz verſchwunden, zer⸗ brach fuͤr Jammer ihm ſein Herz, und weinte uͤber ihren Schmerz, davon ſie ſelbſt nicht wuße. 32. Ja, was noch mehr, ſo ließ er ſich um 1 ihrentwillen todten, erkettet ſie ganz kraͤftiglich aus allen ihren Noͤ⸗ then; ſein Blut⸗Sehweiß war dasboͤſe⸗ Geld, daß er, der Heyland aller Welt, fuͤr ſie ſe hat ausgezahlet. 10. An dieſes Opfer denke recht, das fuͤr dich iſt gegeben; die Seele ſchaͤtze nicht ſo ſchlecht, thu GOtt nicht wi⸗ derſtreben; ſchau doch, wie ſchwer war ſie verwundt, daß ſie ſonſt gar nichts! heilen kunt, als Chriſti Blut und Striemen. 1I1. Wenn ſie des Gatans Luͤgen⸗ Mund, der alles Ungluͤck ſtiftet, nicht haͤtte gar bis auf den Grund verder⸗ bet und vergiftet, ſo haͤtte GOttes Sohn den Tod und ſo viel Marter, Hohn und Spott am Kreuz nicht lei⸗ den duürfen. 12. Darum, o Mel nſch! verachte nicht das groſſe ſchwere Leiden, daß er fuͤr dich hat ſelbſt verricht't; das Boͤſe muſt du meiden. Schau doch, wie er ſo treulich hat fuͤr deine Guͤnd und Miſſethat gebilet und bezahler. . 13. Hilf, GOtt, daß ich mein beben⸗ lang diß alles recht bedenke, fuͤr deine Treu dir Lob und Dank in tieſſter De⸗ muth ſchenke; daß ich von Guͤnden trete ab, mein Herz bey dir im Himmel hab, nach deinem Heyl ſtets trachte. Jo. Hermann. 10) Von der geiſtlichen Wachſamkeit. Mel. Ich dank dir, liater⸗ Berrai Lacht auf, ihr Chriſten alle, 626. W wacht auf mit ganzem Fleiß in dieſem Jammerthale, w wacht auf, es iſt hoh Zeit! der HErr wird balde kommen, der Tag will Abend han, die Suͤnd'r wird er verdammen, wer wird fuͤr ihm beſtahn? 2. Geld, Gut kan da nicht rathen, es hilft nicht hoher Math; du mußt es kurz verlaſſen, wenn kommt der bittre Tod. Biſt dua gleich ſchoͤn von Farden, biſt du gleich jung und reich, GOtt kan dich bald verderben im Au⸗ genblick der Zeit. 3. Drum, ihr Chriſtliche Schaaren, die ihr die Kirche ſeyd, laßt euren Hochmuth fahren, und wachet auf bey Zeit, wollt ihr bey GOtt dort leben, ſo ſucht das ewge Guth, er wirds euch reichlich geben, euch nehm' n in ſeine ut. 4. GOtt's Wort iſt uns gegeben durch ſein Barmherzigkeit, auf daß wir darnach leben, und machen uns be⸗ reit; ſo laßt uns das nun faſſen, und kleben feſt daran, alsbald wir daß vers laſſen, ſo iſis mit uns gethan. 5. O! waͤr der nie gebohren, der GOttes Wort veracht; das Licht bat er verlehren, und wandelt in der Nacht, er fehlt der rechten Straſſen, muß immer irre gehn, denn GOtt hat ihn verlaſſen, wie kan er denn beſtehn? 6. Wer GOttes Wort will wehren, oder verfolgen thut, und will ſich nicht bekehren, noch ſteuren ſeinem Muth, der muß am juͤngſten Tage fuͤr GOtt werden beſchaͤmt, und bleiben in der Plage, ewig zu ſeyn verdammt. 7. Darum ihr lieb'n Getreuen, die lieben GOttes Wort, laßt euch der Gach nicht veuen, und fahret immer⸗ fort mit Zucht und guten Sitten, und ziert die Chriſtenheit, Chriſt hat fuͤr uns gelitten, von Suͤnden ſie befreyt⸗ 3. Deß ſolt ihr ihm ſehr danken mit Pflegen und Geſchenk, an arme Leut und Kranken, der'r ſeyd ſtets einge⸗ denk, Chriſt wird ſich eu'r erbarmen, und alſo reden an: Was ihr gethan den Armen, das habt ihr mir gethen. 9. J 9. Ich wills euch nun vergelten und! 3. Wache auf! ſonſi kan dich nicht un⸗ ewig machen reich, mein liebe Auser⸗ waͤhlten! kommt her mit mir zugleich, empfaht von mir die Krone von mei⸗ nem Vaterland, die ihr werd hab'n zu Lohne, und fuͤr ein ewig Pfand, Inn eigner Melod. 62 Kacht auf! ruft uns die 627. Stimme der Waͤchter ſehr hoch an der Zinnen! Wach auf, du Stadt Jerufalem! Mitternacht heißt dieſe Stunde, ſie vufen uns mit hellem Munde: Wo ſeyd ihr klugen⸗ Jungfrauen? wohlauf! der Braͤut⸗ gam koͤmmt, ſteht auf, die Lampen nehmt Halleluja! macht euch bereit zu der Hochzeit, ihr muͤſſet ihm ent⸗ gegen genh, 2. Zton boͤrt die Waͤchter ſingen, das Herz thut ihr fuͤr Freuden ſpringen, ſie wachet und ſteht eilend auf. Jbr Freund kommt vom Himmel praͤchtig, von Gnaden ſtark, von Wahrheit maͤchtig; ihr Licht wird hell, ihr Gtern geht auf. Nun komm, du werthe Kron, IErr JEſu, GOttes Sohn! Hoſian⸗ na! wir folgen all zum Freüden⸗Saal⸗ und halten mit das Abendmahl. 3. Gloria ſey dir geſungen mit Men⸗ ſchen⸗und Engliſchen⸗Zangen, mit Harfen und mit Cymbeln ſchon. Von zwölf Perlen ſind die Pforten an dei⸗ ner Stadt, wir ſind Conſorten der Engel hoch um deinen Thron; kein Aug hat je geſpuͤrt, kein Ohr hat mehr gehoͤrt ſolche Freude: Diß ſind wir froh. Jo! Jo! Ewig in dulci jubilo. D. Phil. Nicolai. Mel. Straf mich Biehrin beineme⸗ 56Bache dich, mein Geiſt be⸗ 62 8.Maent, waͤche, fleh und be⸗ the, daß dich nicht die boͤſe Zeit unver⸗ höft bersete; denn es iſt Satans Liſt uͤbet viele Frommen zur Verſuchung 2. Aber wache erſt recht auf von dem SGuͤnden⸗Schlafe; denn es folget bald darauf eine lange Strafe, und die Noth ſamt dem Tod maͤchte dich in Süni en unvermuthet finden. vernichten. ſer HErr erleuchten! wache! ſonſten wird dein Licht dir noch ferne deuchten; denn GOtt wil fuͤr die Fuͤll ſeiner Gna⸗ den⸗Gaben ofne Augen haben. 4. Wache! daß dich Sarans⸗Liſt nicht im Schlaf antreffe; weil er ſonſt be⸗ hende iſt, daß er dich keaͤffe, und GOtt giebt, die er liebt, oft in ſeine Strafen, wenn ſie ſicher ſchlafen. 5. Wache! daß dich nicht die Welt durch Gewalt bezwinge, oder, wenn ſie ſich verſtellt, wieder an ſich bringe; wach und ſieh! damit nie viel von fal⸗ ſchen Bruͤdern unter deinen Gliedern. 6. Wache darzu auch fuͤr dich, fuͤr dein Fleiſch und Herze, damit es nicht liederlich GOttes Gnad verſcherze; denn es iſt voller Liſt, und kan ſich bald heucheln und in Hoffart ſchmeicheln. 7. Bete aber auch dabey mitten in dem Waͤchen, denn der HErre muß dich frey von dem allen machen, was dich druͤckt und beſtrickt, daß du ſchlaͤfrig bleibeſt und ſein Werk nicht treibett. 8. Ja, er will gebethen ſeyn, wenn er was ſoll geben; er verlanget unſer Schreyn, wenn wir wollen leben, und durch ihn unſern Sinn, Feind, Welt, Fleiſch und Suͤnden kraͤftig uͤber⸗ winden. 9. Doch wohl gut! es muß uns ſchon alles gluͤcklich gehen, wenn wir ihn durch ſeinen Sohn im Gebeth an⸗ flehen; denn er will uns mit Fuͤll ſei⸗ ner Gunſt beſchuͤtten, wenn wir glan⸗ bend bitten. 10. Drum (oo laßt uns immerdar wachen, flehen, bethen, weil die Angſt, Noth und Gefahr, immer naͤher tre⸗ ten; denn die Zeit iſt nicht weit, da uns GOtt wird richten, und die Welt . ſich! wachet auf, ihr fan⸗ 629.A len Chriſten! bedenket, daß euch GOttes Gnad vam tiefen Schlaf der Suͤnden⸗Luͤſten zum beben auferwecket hat; verlaſſet doch die fin⸗ Y 2 . ð 340 Von der wahren Freundſchaſt. Kre Gruſt, und höoͤret, wenn cuch JE⸗ Fus ruft. M 2. Ach wachet! denn die Sünden⸗ Naͤchte entweichen fuͤr dein bellen Licht, das Gtt dem menſchlichen Ge⸗ ſchlechte im Wort und Herzen aufge⸗ richt; ach wandelt doch in ſolchem Schein, ſonſt koͤnnt ihr keine Chriſten eyn. . 3, Ach wachet? ig der Geiſt ſchon willig, ſo iſt das Fleiſch doch gar zu ſchwach; drum ſolgen wahre Chriſten billig, dem Geiſt und nicht dem Flei⸗ ſche nach. Otbeure Seelen! werdet kkug, und ſolget auch des Geiſtes Zug 4. Ach wachet denn die alte Schlan⸗ ge ſucht Tag und Nacht mit Macht und Liſt, wie ſie die Menſchen haͤufig fan⸗ ge, weil wenig Zeit vorhanden iſt; er⸗ 11) Von der wah Mel. Kommt her zur mir, ſorlat e er hefßt und iſt auch 630.D recht begluͤckt, dein GOtt ſolch einen Freund geſchickt, der feind iſt falſchen Sinnen, und als ein treuer Jonathan ſich ſeines Davids nimmet an, wenn Huͤlf und Rath zer⸗ rinnen. 2. Ich aber habl das Glück erreicht durch GOttes Guad dem keines gleicht im Himmel und auf Erden; in⸗ dem des Allerhoͤchſten Sohn, der be⸗ ſten Freunde Kern und Kron, mein Freund hat wollen werden. 3. Botl dene weiß ich ſo ganz gewiß, ſo wahr ich jetze ſinge diß, ſo wahr er und ich lehen, ſo wahr ſey er mein Her⸗ zens⸗Freund, ders durchaus treu und redlich meynt, und mir ganz, ganz er⸗ geben. 4. Drum wenn ich ſing: Mein Freund iſt mein! barfich ſchlecht ohne Sorgen ſeyn, ob mich mein Wahn be⸗ truͤge. Denn GOttes Wahrheit ſagt mir an: Mein Freund iſt nicht ein ſol⸗ cher Maun, der armen Geelen luͤge. 5§5. Nun aßer hat er durch ſein Blut (ach ſchauk! was JEſu Liebe thut) ſich meinen Freund geſchrieben in I greifet doch den Glaubens⸗Schild, und wiſſet, daß nicht Schlaten gilt. 5. Ach wachet! eh die Todes⸗Stun⸗ de das unvermerkte Ziel erreicht; ihr ſeht ja, wie der Tod Geſunde ſowehl als Kranke hinterſchleicht; der letzte Stoß iſt ungewiß. Ach! werthe Chri⸗ ſten merket diß. 6. Ach wachet! daß ihr euch bereitet auf jenen groſſen Tag des HErrn, denn wie uns GOttes Wort bedeutet, ſo iſt derſelbe nicht mehr fern. Ach ſchicket euch! vielleicht koͤmmt beut der erſte Tag der Ewigkeit. 7. Ach wachet! JEſus hats geboten, ach? folget ſeiner Waͤchter⸗Stimm. Was ſchlaſet ihr doch, wie die Lod⸗ ten? Ermuntert euch, und kèhret üm; bedenket doch, was euch beyagt, und daß GOtt allen, wachet! ſagt.: ren Freundſchafft. mein Herz und in ſeine Hand, ſein Geiſt iſt ſelbſt das Unterpfand, daß er mich treu will lieben. 6. So hab ich denn das beſte Theil, das mir fuͤr keinen Himmel feil, noch für viel taufend Welten; denn was mein Herz nur wuͤnſcht und will, hab ich an ihm die Huͤll und Fuͤll: das mag fuͤr Freundſchaft gelten. 7. Bin ich gering, mein Freund iſt groß; ſteh ich von aller Huͤlfe blos, mein Freund wird mich vertreten. Hat mich der Suͤnden⸗Koth befleckt, mein Freund entſuͤndigt, waͤſcht und deckt, und hilft mir Gnad erbeten. 8. Tritt der geürenge Moſes auf, verklagt mich, daß ich meine Tauf, den Friedens⸗Bund, gebrochen; ja kom⸗ men Satan, Tod und Holl, und wollen mich mit Leib und Geel dem groſſen GOtt abpochen; 9. Sd ruft mein Freund ernſthaf⸗ tig drein: Er iſt nicht euer, ſondern mein, laßt mir das Mein zufrieden! Es hat mich Blut und Tod gekoſt! drum trollt euch nur mit dieſer Poſt; wir bleiben ungeſchieden. 10. Legt mir mein GOtt Angſt, Noth, Gefahr und Truüͤbſal auf in groſſer R Von der wahr en Freundſchaft. 34⁷ groſſer BGchaar, ich beuge meinen Ruͤ⸗ cken, wohl wiſſend, daß mein JEſus⸗ Freuno durch Wermuth lauter Honig meynt, durch Druͤcken nur Erquicken. 10. Frag ich mein Kreuz durch eine Spur, die ſchmal und wie von Dornen uur beſflecket und bekleidet; ſo labet mich doch ſchen voraus mein Freund mit manchen Roſen⸗Strauß, darun⸗ ter er ſelbſt weidet. 12. Die Zeugniß, daß er meine Schuld bezahlt, und mir des Vaters Huld erworben, das ſind Roſen, hie mir verfuͤſſen allen Schmerz, wenn ſie mir allertiefſt ins Herz, durch ihren. Troſt, liebkoſen. 13. Ach, ſchoͤnfter Freund! kan ſchon allhie dein Troſt mir alle ſaure Muͤh fo Fraͤftiglich durchfuͤſſen? Wie wird es laben, wenn ich dort werd leben an dem Roſen⸗Ort, wo Milch und Honig flieſſen? 14. Da du mich mit dem Ehren⸗ Kranz geſchmuͤckt wirſt an den Freu⸗ den⸗Tanz der ſelgen Wolluſt führen, und ewiglich das Liedelein: Mein Freund iſt mein und ich bin ſein; mir laſſen muſieiren D. Mich. Hörnlein. Mel. Werde munter mein Gemuͤtbe. 6 J (SEſu! ach! was ſoll ich ſa⸗ 3 *„₰WD gen ? du biſt doch der beſte Freund, ders in gut und boſen Tagen alls eit treulich mit mir meynt. Mir zu helfen aus der Noth, litteſt du ja ſelbſt den Tod; deine Guͤte, Lieb und Treue iſt mir auch noch taͤglich neue. 2. Untreu, liſtig, falſch, verlogen iſt im Gegentbeil die Welt; denen iſt ſie zwar gewogen, wo ſie ſindet Gut und Geld; wo ſie Nutzen haben kan, ſtellet ſie ſich freundlich an, und der, dem das Gluͤcke gruͤnet, wird von ihr ſehr wohl bedtenet. 3. Aber, wenn das Blat ſich wendet, kehrt ſich auch die Freundſchaft uͤm; ihre Liebe ſich gleich endet, wenn ein kleines Ungeſtuͤm oder lngemach auf⸗ ſteigt; alsdenn ſie zuruͤcke weicht und des Ungluͤcks deſſen lachet, welcher 4. Treuer JEſu, ach: behuͤte mich fuͤr einen ſolchen Sinn, daß ich nicht falſch vom Gemuͤthe, noch untreu von Herzen bin; Heucheley und falſcher Schein muͤſſe ferne von mir ſeyn; Un⸗ beſtaͤndigkeit vor allen laß mir jeder⸗ zeit mitzfallen. §5. Solche Freundſchaft laß mich pflegen, die nicht blos das Gluͤcke liebt, oder eines Unfalls wegen ſich des Freundes ſtracks begiebt, daß, wenn uüngluͤck findet ſich, ich ja meiner Freunde mich nicht entziehe oder ſchaͤ⸗ me, vielmehr ihrer ſich annehme. X. Gieb mir aber gleicher Maſſen einen Freund auf deſſen Treu ich mich ſicher kan verlaſſen, dem ich ohne allen Scheu mein Anliegen klagen mag, der ſowohl am boͤſen Tag als am guten bey mir bleibe, den kein Ungluͤck von mir treibe⸗ . 7. Laß mich Davids Gluͤck erleben, gieb mir einen Jenathan, der mir mag ſein Herze geben, dem ich mich vertrauen kan, der bey mir in Wohl und Weh als ein Felſen treulich ſteh, der, was ich ihm offenbare, bey ſich in geheim bewahre. . 8. HErr ich bitte dich, erwaͤhle doch aus allen Menſchen mir eine ſolche fromme Seele, die mir treu iſt fuͤr und fuͤr, die da ohne Heucheley recht mein ander Herze ſey, und nach dei⸗ nem Sinn und Geiſte mir heſtaͤndig Freundſchaft leiſte. . 9. Hab ich Schwachheit und Gebre⸗ chen, ach! ſo lenke meinen Freund, mich in Guͤte zu beſprechen; laß michs auch als wol gemeynt, was er mich er⸗ innern wird, und mir zu Gemuͤtbe fuͤhrt, wohl aufnehmen, und im Leben nachmals darauf Achtung geben. 10. Wohl dem! welchem hier auf Erden iſt ein ſolcher Freund beſchert; dem wird er gegeben werden, wer dich JEſu! liebt und ehrt; JEſu! ſey du nur mein Freund, alsdenn auch wohl welche ſeynd, die von deinem Geiſt getrieben, mich als Freunde Hoſnung auf ſie machet. werden lieben. Y 3 Mel. 342 Von der wahren Freundſchaft. Mel. Wer nur den lieben GHit ꝛc. 6 .Y Alein und doch nicht ganz * 3 2.21 alleine bin ich in meiner Einſamkeit; denn wenn ich ganz ver⸗ laſſen ſcheine, vertreibt mir JEſus ſelbſt die Zeit; bin ich bey ihm und er bey mir/ ſo koͤmmet mir nichts einſam 2. Komm ich zur Welt, man redt von GSachen, die nur auf Eitelkeit ge⸗ richt; da muß ſich laſſen der verlachen, der etwas von dem Himmel ſpricht; drum wuͤnſch ich lieber ganz allein, al⸗ ohne GOtt allhier zu ſeynn. 3, Verkehrte können leicht verkeh⸗ ren; wer greift Pech ohne Kleben an? Wie ſollt ich da zu ſeyn begehren, da man GOtt bald vergeſſen kan? Geſell⸗ ſchaft, die verduͤchtig ſcheint, wird oftmals nach dem Fall beweint. 4. Zudem kan ſich ein Menſch ver⸗ ſtellen; wer will in aller Herzen ſehn? Man ſieht oft heimliche Geſellen, die ſich nur nach dem Winde drehn, daß der, ſo voll von Zucker war, bald eine Schlange drauf gebahr. 5§. Drum kan mir niemand hier ver⸗ denken, wenn ich in meiner Einſam⸗ dein Ewigkeit. keit mich alſo ſuche zu beſchranken, daß GOtr allein mein Herz erfreut. Die Welt iſt voller Trug und Liſt; wohl dem, der GOet verbunden it. 6. Ein Welt⸗Kind mag Geſellſchaft ſuchen; ich ſuche GOtt in ſtiler Ruh, und ſollte nir die Welt gleich fluchen, ſo ſchließ ich meine Kammer zu, und nehme GOtt mit mir hinein, ſo wird die Welt betrogen ſyglny. 7 Ach JEſu! laſſe dich nur finden in dieſer meiner ſtillen Zeit, und laß mir alle Luſt verſchwinden zur weltli⸗ chen Vergnuͤglichkeit; nimm du, mein Herz, und gieb dich mir, ſo ſend ich al⸗ les wohl bey dir. OJMD 8. Laß Satans arge Tücke fehlen, womit er ſtetig an mich ſetzt, um mich in meiner Rubzu quaͤlen; ſtoͤhr, was mich auſſer dich ergetzt. Mein (zlau⸗ bens⸗Auge ſeh auf dich; ach liebſter JEſu! lehre mich. 9. Sey du mein Lehrer und Regie⸗ rer, damit ich alles Woͤſe flieh, und meines Lebens einzger Fuͤhrer rmich ſtets auf gute Wege zieh; ja fuͤhr mich ganz aus dieſer Zeit, HErr JEſu! in 4) Von beſonderen Chriſten⸗Pflichten. 4) Von denen Pflichten gegen GOtt. 4) Von der Liebe gegen Gchtt. Mel. Durch Adams Fall iſt ganzꝛe. 6 . Gott iſt unendlichbiedens⸗ 33.⸗Oꝗwerth; die Lieb iſt hier beyſammen, und was auch GOtt von uns begehrt, ſind nichts als Liebes⸗ lammen, er liebet und wir lieben bbn, bis er uns von der Erden zu ſich wird in den Himmel ziehn, da wir ihm aͤhnlich werden. ⸗è 2. Der Vater hat das boͤchſte Gut uns durch den Sobn gegeben; der Sohn giebt uns ſein Fleiſch und Blut, und ſtarb zu unſerm Leben. Der Heilge Geiſt durchs Waſſer⸗Bad in uns iſt ausgegoſſen, u. was man nur zu wuͤn⸗ ichen hat iſt in ſein Wort geſchloſſen. 3. Will GOtt ſich nun in Ewigkeit die Liebe ſelber nennen, ſo kan er uns zu keiner Zeit unmoͤglich Boͤſes goͤngen; u. ob auch ſeinen Kindern noch manch boͤſer Tag erſchienen, ſo muͤſſen alle Dinge doch zu ihrem Beſten dienen. 4. Drum will ich meinen lieben EGHtt von treuem Herzen lieben. BDie falſche Weit hat ihren Spott zwar oſt mit mir getrieben; doch kan ſich die Zu⸗ friedenheit des Troſtes mir nicht wey⸗ en; GOtt werde Falſchheit, Haß und Neid zu meinem Beßten kehren. 5. Muß oft mein Herz mit Weh und Ach viel Tag und Stunden zahlen, wenn Elend, Kreuz und Ungemach die matte Seele quaͤlen, ſo trag ich alles mit Gedult, GOtt wird mein Leiden wenden, und alles Kreuz, nach ſeiner Huld, zu meinem Beſten enden. 6. Ich e ſKoln b E ſenefe Fifü llee Von der Liebe gegen GOtt. 343 6. Ich bin des bebens muüͤd und ſatt, man mag den Sarg bereiten; denn was man hier zu hoffen hat, lind doch nur boͤſe Zeiten. Jedoch, ſoll ich nock laͤngre Jahr zur Ehre GOttes leben, wird er mir auch das graue Haar zu meiden Beſten geben. Koͤmmt endlich ja des Todes Nacht die ſehr viel Menſchen ſcheuen, ſo bat doch Chriſti Tod gemacht, daß ſie mich muß erfreuen; der Tod bringt mich in keine Noth, er iſt ein Schlaf der Frommen, und alſo wird mir auch der Tod zu meinem Beſten kommen. ens ich alle 8 geed z der Leib wird in das ſtille Grab zu ſeiner Ruh getragen. Mein Fleiſch wird in der letzten Zeit von neuem wieder gruͤnen; drum muß zu meiner Herrlichkeit das Grab zum Beſten dienen. 9. Die Liebe GOttes wuͤrket diß, der hab ich mich ergeben; mein Glau⸗ be ſteht darauf gewiß im Dod und auch im Leben. Die Liebe GOttes hebet an, will unſre Herzen werben. Ach! liebe GOtt, was lieben kan; laßt uns in Liebe ſterben. 10. Drum lieb ich dich, mein lieber GOtt! ja dich um deinet willen: nichts, auſſer GOtt, in aller Nothb kan mein Perlangen ſtillen. Sollt auch kein Gut noch Himmel ſeyn, wollt ich mich nicht betruͤben: Denn du, mein GOtt, du biſt allein, was ich will ewig lieben. E. Neumeilter. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛc. 6 ie Liebe gegen meinen 34˙2 GOTT hat mich ganz eingenommen, die macht, daß ich der boͤſen Rott der Welt bin ganz ent⸗ kommen; die leitet mich zum Guten pin, die labet mir mein Herz und Sinn, und fuͤhrt mich zu den Frommen. 2. Ach! dieſe Lieb iſts, welche mich mit meinem GODTT vereinet; mein ganzes Herz iſt GOtt verpflicht, ders treulich mit mir meynet; es weiß vor Freuden ſonſt nichts mehr, daß auſſer e froh und ſelig ab, ſ GOTT bieb⸗ wuͤrdig waͤr, weil er es ganz beſcheinet. 3. Ach! meine Seel iſt auſſer mir zu meinem GOtt gezogen, den liebt und lobt ſie fuͤr und fuͤr, weil er ihr ſo gewogen, dem klebt ſie recht von Herzen an, den ehret ſie, ſo viel ſie kan, weil er ſie nie betrogen. 4. Ach, mein Gemuͤthe! ſey nicht truͤg, ihm eifrig anzuhangen, und warum nicht? Den rechten Weg iſt er mir vorgegangen, und will, daß ich ihm folge nach, auch durch viel Kreuz und Ungemach, aus Lieb ihn zu um⸗ fangen. 5. Er hat mir ja diß, was ich bin, aus Liebe nur geſchenket, und warum ſollte nicht mein Sinn zu ihm ſeyn hin gelenket? Er ſteht mir ja in Leid und Freud mit Rath. und Huͤlf, mit Troſt bereit. Wohl dem! der es be⸗ 6, Mein liebſter GOtt! laß ferner mich dich recht inbruͤnſtig lieben, aus allen Kraͤften inniglich mich, dich zu lieben, uͤben; mein Herze ſey und bleib dir treu, von aller Laſter Unluſt frey, dich nimmer zu betruͤben. 7. Und ſollt ich, wie gar leicht ge⸗ ſchicht, mich etwan von dir kehren, und dir, du wahres Lebens⸗Licht! in mir zu ſcheinen wehren, ſo fuͤhre mich ja bald zuruͤck, und treib von mir des Satans Tuͤck, eh er mich kan ver⸗ ſehren. 8. So ſoll dich preiſen Zung und Mund, dich, der du wohnſt dort oben, aus meines Herzens tiefſtem Grund, frey von des Satans Toben; da, da wird mein Gemuͤth und Herz dich ewig lieben ohne Schmerz, und deine Allmacht loben. Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc. 62 c liebe dich, mein HErr 3 N.J Jund GOtt! dein bin ich lebend, und auch todt; frey ſeyn be⸗ gehr ich nicht ohn dich, dir unterwerf ich gaͤnzlich mich. 2. Nimm mein. Gedoͤchtniß und es lenk, daß es an dich allein gedenk: Y 4 nimm 344 Von der Furcht GOttes. nimm den Verſtand, gieb ihm das Licht, das dir zur Ehr er alles richt. 3. Mein Will ſey dein und deiner mein, denn dein und mein ſoll ein Will ſeyn; was GOtt will, das ge⸗ fällt auch mir, nichts will ich, was misfaͤllet dir. 4. Nimm hin, o HErr! dein iſt die Gab, was ich nur bin und was ich hab; mach du damit, wie dirs gefaͤllt, dir ſey es vollig heimgeſtellt. 5. Nur deine Gnad, nur deine Lieb 0 GOtt, mein HEerr! dagegen gieb; anit dir will ich zufrieden ſeyn, wenn ich nur dein bin und du mein. 6. Dich liebt, o GOtt! mein gan⸗ zes Herz, und iſt mir das der groͤßte Schmerz, daß ich dich, als das hoͤchſte Gut, erzuͤrnt. Ach! waſch mich durch dein Blut. 7: Ich lieb dich, HErr! doch nicht darum, daß ich durch Lieb in Himmel komm nicht, weil dort in der Hoöͤllen⸗ b) Von der Fuucht Gttes. Mel. O Con⸗ du teinmer et⸗ „(elch eine Sorg u. Furcht 636.W ſoll nicht bey Chriſten wachen, und ſie behutſamlich und wohlbedäͤchtig machen! Mit Furcht und Zittern, heißts, ſchaft eurer See⸗ len Heyl; wenn kaum der Fromme bleibt, wie denn der ſuͤndge Theil? 2. Der Satan geht umher, und ſu⸗ chet zu verſchlingen, legt tauſend Netz und Strick in unvermerkten Dingen. Die Welt iſt toll, verfuͤhrt, und bindt ihr ſelbſt die Ruth; ja gar der aͤrgſte Feind iſt unſer Fleiſch und Blut. 3. Man kan ſo manche Guͤnd unwiſ⸗ ſentlich begehen; vor GOtt koͤmmt der Gedank gleich einem Werk zu ſte⸗ hen⸗ ein elnzigs räudigs Schaaf ver⸗ erbt den ganzen Stall. Wer ſteht, der ſehe zu, daß er nicht ploͤtzlich fall. 4. Ihr ſollet, ſaget GOit, wie ich bin, heilig keben, mir eure Seelen ganz, nicht halb getheilet geben. Vom Adel und Gemalt hab ich nicht viel er⸗ waͤhlt; viel HErr⸗ HErr⸗Sager ſind der Hoͤllen zugezaͤhlt⸗ 1 Pein, die dich nicht lieben, ſtrafbar ſeyn. 8. Du, HErr! der du aus Lieb am Holz gehangen haſt fuͤr meinen Stolz; der du zum Fluche worden biſt für mich durch Feindes Grimm und Liſt. 9. Der du Spott, Geiſſeln, Dornen⸗ Stich, ja Naͤgel, letzt den Tod fuͤr wich erlitten, das doch ich verdtent, und alſo durch dich bin verſuͤhnt. 10. Du, HErr! biſt ja wohl Liebens werth, fuͤr mich traf dich das Richter⸗ Schwerdt; ſoll ich denn nun nicht lie⸗ ben dich, der du ſo theuer kaufeſt mich / II. Wenn ſchon kein Hoͤll noch Him⸗ mel waͤr, doch ich zu lieben dich begehe umſonſt, um nichts, gleichwie du mich, „ GOtt! geliebt, ſo lieb ich dich. 12. Dich lieb ich jetzt auch bis in Tod nur drum, weil du mein HErr und GOtt; weil du mein Heyland, und ich dein, hoff ich dein Erbe dort zu ſeyn. D. Mart, Geier. 5. Und wird ein Frommer ſchlimm, ſo foll ihm das nichts dienen, daß er vor ſolcher Zeit rechtſchaffen gut er⸗ ſchienen; der Knecht, der es nicht thut, den Willen aber weiß, macht ſich viel groͤſſre Schlaͤg durch ſeiner Bosheit Fleiß. 6. Ein einger Apfel⸗Biß kont uns ſo heftig ſchaden, und Chriſtus muß ſich ſelbſt in GOttes Zorne baden. Ein Bruch an deiner Tauf ſpricht dir den Meyneyd zu; vielleicht k—:oͤmmt Tod und End in dieſem Blick und Nu. 7. Man hat genug zu thun, die einge Seel zu retten; wer noch viel anders hat, wie kan er das vertreten? Je groͤſ⸗ ſor Amt und Gut und Pfund und Ga⸗ ben ſeyn, je groͤſſer Rechenſchaft bild man ſich ſicher ein. 8. Die ganze erſte Welt, mußt jaͤm⸗ merlich vergehen: acht Seelen ſind al⸗ lein vor GOtt gerecht erſehen; nicht zehn Gerechte ſind in Sodoms Nach⸗ barſchaft. Des Saamens vierdter Theil geht nur in Frucht und Kraſt. 9. Es ſind nur etliche in Canaan ge⸗ . L gangen 5 Von der Furcht GOttes. 345 gangen; auch aus den Zwoͤlfen ſelbſt iſt Judas gufgehangen; der Zehnde danket nur, daß er vom Ausſatz rein: ach! moͤchten fuͤnf doch klug, und fuͤnf nur thoͤricht ſeyn. 10. Des Richters Zukunft wird gleich einem Blitz geſchehen; was un⸗ rein und gemein, darf nicht in Him⸗ mel gehen. Es fuͤhlt die letzte Plag Egyptens erſtes Kind; es wird kein Haus faſt ſeyn, da nicht Verdamm⸗ te ſind. 11. HErk GOtt! ſo oft ich diß nach aller Laͤng bedenke, ſo ſchneidet Angſt und Furcht durch Adern und Gelenke, ſo ſchauerr mir die Haut, ſo gellt und klingt das Ohr, ſo behet Mund und Herz, und hebet ſich empor. 12. Ich lebe zwar getroſt durch Glau⸗ ben, Lieb und Hoffen, und weiß, daß deine Gnad noch allen Menſchen of⸗ ſen, und deine Lieb und Treu mich troͤſtet und erhaͤlt, doch ſleh ich deßo mehr fuͤr mich und alle Welt. 13. Senk deine wahre Furcht in aller Menſchen Herzen; las niemand mit der Buß und wahrem Glauben ſcherzen, thut allen Kuͤtzel weg, Traͤg⸗ heit, Vermeſſenheit, Verſtockung, Heucheley, Bosheit, Unheiligkeit. 14. Hilf ſiegen uͤber das, was du ſchon uͤberwunden, zerſtoͤr des Teu⸗ fels Reich, laß ihn ſeyn bald gebun⸗ den, daß wir mit Fleiß und Sorg ver⸗ laͤugnen, widerſtehn, anhalten mit Gebet, entſliehen und entgehn. 15. Verleih Gedult und Troſt im Kampfen und im Ringen, ſorgfaͤltge Wachſfamkeit laß mit Beſtand durch⸗ dringen; laß uns in heilger Furcht und in Bereitſchaft ſtehn, daß wir mit Freudigkeit vor deine Angen gehn. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 6 „ Mein GOtt! du biſt an 37. allen Enden, und alſo biſt du auch bey mir; ich bin und bleib in deinen Haͤnden, mein ganzes Weſen haͤngt an dir; du kenneſt mei⸗ nes Herzens Grund, die iſt all mein Vermoͤgen kund. 2. ! laß mich das wohl uͤberlegen, haß ich mich nicht zuweit vergeh, bin⸗ gegen forthin allerwegen als wie vor deinen Augen ſieh; ach! treib mich alle Stunden an, daß ich an dich ge⸗ denken kan. 3. Wenn Satan, Welt und Fleiſch verlangen, daß ich in Suͤnde fallen ſoll, ſo laß die Reizung nicht verfan⸗ gen; ach! mache mich doch Glau⸗ bens voll, damit ich aller Schmeiche⸗ ley zu widerſtehen maͤchtig ſey. 4. Ach GOtt! gieb mir in deinem Lichte mein groſſes Elend zu verſtehn; laß mich vor deinem Angeſichte in wahrer Herzens⸗Demuth gehn; ich bin ja nichts als Staub und Koth, du biſt der ſtarke Zebaoth. 5. Drum laß mich immer vor dir wandeln, o! gieb mir Kraͤfte fromm zu ſeyn, ſo kan ich immer heilig han⸗ deln, ſo trift die Hofnung richtig ein, daß du mein GOtt und Vater biſt, und mir ein Erb im Himmel iſt. . M. G. Hoffmann. Der 121. Pſalm. Mel. Nun freut euch lieben ꝛc. 6 Vn allen Menſchen abge⸗ 3 8. O wandt, zu dir gen Him⸗ mel oben, o HErr! hab ich mein Herz und Hand in meiner Noth erhoben: Mein GOtt! ich boff allein auf dich, laß nicht zu Schanden werden mich, daß fich der Feind nicht freue. . 2. Deun keiner wird beſchaͤmet ſtehn on denen, die dir erauen; in deiner Hut die ſicher gehn, die auf dich feſte bauen; zu Schanden werden die ge⸗ bracht, die deine Langmuth, Güt und Macht aus Uebermuth verachten. 3. HErr! zeige mir ja deine Weg, und mich dein Recht auch lehre, leit mich auf deiner Wahrheit Steg. Du biſt mein Ruhm und Ehre, mein Heyl und Troſt, mein Schutz und Rath, auf deine Rettung, Huͤlf und Gnad, hoff ich nun alle Tage. 4. Gedenke der Barmberzigkeit, die mir dein Wort zuſaget und wende von mir alles Leid, das mich/ im Herzen Y 5 naget⸗ 346 Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOtt. naget. Gedenke auch an deine Treu und Guͤte, die da taͤglich neu, und von der Welt her waͤhret. 5§. Gedenke doch hinfort nicht mehr an meiner Jugend Suͤnde, und daß ich dich erzuͤrut ſo ſehr, wie ich es nun empfinde; denk aber meiner allezelt, nach deiner groſſen, Guͤtigkeit. und vaͤ⸗ terlichen Liebe. 6. Der HErr iſt gnaͤdig, fromm und gut, und will niemanden richten, der elend iſt und Buſſe thut ohn Heüchel⸗ Schein und Dichten; er lehrt ihn ſei⸗ nen Willen rein, ſchreibt ihn den gar ins Herz hinein, den rechten Weg zu wandeln. Des. HErren Weg iſt lauter Lru⸗ und Bahrheit Jung und Al⸗ ten, wenn ſie ihn lieben und dabey ſein eueuis⸗ willig halten. O etr durch deine Gnad und Huld verzeihe mir doͤch alle Schuld, um deines Na⸗ mens willen. §. Wer in des HErren Furcht ſich haͤlt, der geht die beſte Straſſen; wer gerne thut, was GOtt gefaͤllt, den wird er nicht verlaſſen, er ſegnet ihn mit milder Ladd⸗ daß er kan wohnen in dem Land, und giebt das ſeinem Saa⸗ m en.⸗ 9. Wer ſets Gott fuͤrchtet, liebt und ehrt, wird ſein Geheimniß wiſſen, dengeaden. Baind wird er gelehrt, kan ſeh ich zu dir, denn du bald meine Fuͤſſe mir wirſt aus dem Netze ziehen. 10. Ach! wende zu mir ohn Be⸗ ſchwer dein Antlitz aus Erdarmen, und ſchicke Huͤlf und Rettung her mir Einſamen unb Armen. Mein's Her⸗ zens Angſt iſt groß und viel, derſelben ſetze du ein Ziel, und führe mich aus Noͤthen. 11. Du biſt der HErr, der helfen kan, drum ſchaut auf meine Plage; vergieb, die Suͤnd, und nimm mich an, auf daß ich nicht verzage⸗ Gieh an der Feinde groſſe Zahl, wie ſie ohn Urſach allzu⸗ mal mich nur aus Freuel haſlen. 12. Bewahre mich, HErr! in Ge⸗ fahr, laß mich zu Spe tt nicht werden; laß Schlecht und Recht mich immer⸗ dar behuͤten hie auf Erden. Dein warte ich, und bitt, o GOtt! wollſt Iſkael aus aller Nöth genaͤdiglich er⸗ löſen. Andr. Knophius. Von dem Vertrauen und 5hung auf Gtt. Der 31. Pfſalm. In bekannter Melod. 6 In⸗ dich hab ich gehofet, 392 ½½9 HErr! hilf, daß ich nicht zu Schanden werd, noch ewiglich zu Lpottes das bitt ich dich; Erhalte mich in deiner Treu, HErr Gtte! 2, Dein gnaͤdig Ohr neig, HErr! zu mir, erhoͤr mein Bitt, thu dich her⸗ fuͤr, eil bald mich zu erretten. In Angſt und Weh, ich lieg od'r ſteh/ bilf mir in meinen Noͤthen. 3. Mein GOtt und Schirmer ſteh mir bey, ſey mir ein Burg, darinich frey und ritterlich mog ſtreiten wider mein Feind, der gar viel ſeynd an mir auf heyden Geiten. 4. Du biſi mein Staͤrk, mein Fels, mein Hort, mein Schild, mein Kraft, ſagt mir dein Wort, mein Huͤlf, mein Lenl⸗ mein peben, mein barker Ett in aller Noth. Wer mag dir wider⸗ ſtreben ² 5. Mir hat die Welt truͤglich gericht mit Luͤgen und mit falſchem G'dicht viel Netz und heimlich Stricken. HErr! nimm mein wahr in dieſer G'fahr, b'huͤt mich fuͤr falſchen Tuͤcken. 6. HErr! meinen Geiſt befehl ich dir, mein GOtt! mein GOtt! weich nicht von mir, nimm mich in deine Haͤnde. O wahrer GOtt! aus aller Noth hilf mir atm letzten Ende. 7. Glori, Loh, Ehr und Herrlichkeit, ſey dir, GOtt Bat'r und Sohn bereit, dem Heilgen Geiſt mit Namen 3 die goͤttlich Kraft mach uns ſieghaft, durch JEſum Chriſtum, Amen! Adam Reiſner. In bekannter Melod. uf meinen lieben GOtt 640.A trau ich in Angſ uud Noth, reichen Troſt genieſſen. HErr! allezeit 1 rin Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOtt. 347 Noth, der kan mich allzeit reiten aus „Truüͤbſal, Angſt und Nöthen; mein Ungluͤck kan er wenden, es ſteht in ſe:⸗ nen Haͤnden. allen Dingen, die dir zu dem Herzen dringen. . 4. Trau auf GOtt in Seclen⸗Pla⸗ gen, wenn dich deine Suͤnden nagen; 2. Ob mich mein Suͤnd anficht, will denn GOtt iſt in ſolchen Schmerzen ich verzagen nicht, auf Chriſtum will ein recht Pflaſter füt die Herzen. ich bauen, und ihm allein vertrauen; ihm thu ich mich ergeben im Tod und auch im Leben. 3. Ob mich der Tod nimmt hin, iſt Sterben mein Gewinn, und Chriſtus iſt mein Leden, dem thu ich mich er⸗ 3. Trau auf GOtt, wenn Tod und Hoͤlle, wenn der Teufel iſt zur Stelle, und dir von Verdammen ſaget, Gtt iſts, der ihn bald verjaget. „. Trau auf sOtt in boͤſem Gluͤcke, denn GOtt iſt dir eine Brüͤcke, drauf geben.⸗. Ich ſterb heut oder morgen, da ſichern Stand kanſt haben, wenn wird er mich wogl verſorgen. 4, O mein HErr JEſu Chriſt, der du ſo g'dultig biſt für mich am Kreuz geſtorben haſt mir das Heyl erworben; auch uns allen zugleiche das ewig Him⸗ melreiche. . òẽM 5. Erhoͤre gnaͤdig mich, mein Troſt! das bitt ich dich, hilf mir am letzten Ende, nimm mich in deine Haͤndr, daß ich ſelig abſcheide zur himmeli⸗ ſchen Freude. . “ 6. Mein Weib und Kinderlein, Freundſchaft, Ehriſtlich Gemein, be⸗ fehl ich dir, 0 .Erre! mit Gnad dich zu ihn'n kehre fuͤr allem Leid und G'fahre ſie gnaͤdiglich bewahre. 7 uUnd wenn ſie auch einmal aus dieſem Jammerthal ſolln ſcheiden glei⸗ cher Maſſe, ach. HErr! ſie nicht vei⸗ viel Ungluͤck um dich traben. 5§. Trau auf GOtt, wenn boͤſe Seu⸗ chen in dem Land herummer ſchlei⸗ chen; denn er kan dich ſo bedecken, daß dich keine darf anſtecken. 6. Trau auf GOtt in Kriegs⸗Ge⸗ fahren, denn er weiß dich zu bewah⸗ ren; er kan machen, daß die Feinde werden deine beſten Freunde. 7. Trau auf GOtt in Hungers⸗Noͤ⸗ then, denn wird dich kein Hunger tod⸗ ten, waächſet gleich kein Korn auf Er⸗ den, denn wird Brod aus Steinen werden. . 8. Trau auf GOtt bey duͤrren Zei⸗ ten, denn er wird vom Himmel leiten ſeines Segens Stroͤm und Quellen, ſdie dein Herz zufrieden ſtellen. 9. Tratz auflOtt, wenns fuͤrmt und laſſe; dein Gnad zu ihnen wende, gieb ſchneyet, wenn die Donner⸗Wolke ihn'n ein ſeligs Ende. ſchreyet, wenn dich trift das boͤſe Wet⸗ 2. Letztlich wenn die Zeit koͤmmt, ter z denn GOit iſt allein dein Retter. die du⸗ HErr haſt beſtimmt, da alles Fleiſch ſoll leben, wollſt du, o HErr! 1o. Trau auf GOtt in allen Sa⸗ chen, denn er kan den Ausſchlag ma⸗ uns geben, daß wir frölich aufſtehen, chen, trau auf GOtt imallen Dingen, mit dir in Himmel gehen. . * 9. Amen! zu aller Stund, ſprech ich aus Herzens⸗Grund; du wolleſt denn wirſt du ein Danklied ſingen. Juſtus. Sien er. In bekannter Melod. uns thun leiten, HErr Chriſt; zu allen 6 42 Wer GHtt vertraut, hat Zeiten! auf daß wir deinem Namen ewiglich preiſen, Amen! 4 Sigiem. Weingärtner. In eigner Melod. 6 J (Drau auf GOTT in allen 4 * Sochen, die dich jetze raurig machen; trau auf GOtt in wohl gebaut im Him⸗ mel und auf Erden:,: wer ſich verlaͤßt auf Jſum Cbhriſt, dem muß der Him⸗ mel werden „: Darum auf dich all Hofnung ich ganz feſt und ſteif thu ſe⸗ ten. HErr JEſu Chalht! mein Troſt du biſt in Todes⸗Noth und Schmerzen:, 2: Und wenns gleich waͤr dem Len ſer fel ſehr und aler Welt zuwider :,3 dennoch ſo biſt du JEſu Chriſt! der ſte all ſchluͤgt darnteder:,: Und wenn ich dich nur hab um mich mit deinem Geiß und Gnaden; ſo kan, fuͤrwahr! mir ganz und gar wed'r Tod noch Teufel ſchaden:,: 3. Dein troͤſt ich mich ganz ſicherlich, denn du kanſt mir wohl geben:,: was mir iſt noth, du treuer GOtt! zu dieſ'm und jenem Leben:, Gieb wahre Reu, mein Herz erneu, erretteLeib und See⸗ le. Ach hoͤre, Herr! diß mein Begehr, und laß mein Bitt nicht fehlen:,: Joachim Magdeburg. Ueber den Denk⸗ Spruch Fr. Sophien, Friderici I. Knigs in Daͤnnemark, Wittwen: Goͤtt verlaßt die Sei⸗ nen nicht. In ener M lelod. . (Gtt iſt mein Heyl, mein 643.G Huͤlf und Troſt, mein Hofnung und Vertrauen, der mich durih ſein Blut hat erloͤſt, aufihn will ich feſt bauen. Denn ich hab all mein Zuverſicht zum lieben GOtt gericht'’t: denn er veriaͤßt die Seinen nicht. 2. Verlaßt mich denn die Welt ſo fern, und was ſonſt iſt auf Erden, ſo tran ich meinem GOtt und HErrn, ſein Huͤlfe muß mir werden; denn ich hab all mein Zuverſicht zum lieben GOtt gericht't; denn er verlaͤßt die ſi Seinen nicht. 2. Die Seinen hat der liebe HErr allzeit aus Noth geriſſen, wie Daniel und andre mehr thun offenbar zu wiſ⸗ nicht von mir, fuͤhrt mich rechter Straffen, da ich ſonſt irret ſehr; rei⸗ chet mir ſeine Hand, den Abend als den Morgen thut er mich wohl ver⸗ 00 ſorgen, ſey wo ich woll im Land. 2. Wenn ſich der Menſchen Hulde und Wohlthat all verkehrt, ſo findt ſich & Ott gar balde, ſein Macht und Gnad bewaͤhrt; hilfet in aller Noth, errett von Suͤnd und Schanden, von Ketten und von Banden, und wenns auch waͤr der Zod. 3. Auf ihn will ich vertrauen in mei⸗ ner ſchwerenZeit; es kan mich nicht gereuen, er wendet alles Leid. Ihm ſey es heimgeſtellt, mein Leib, mein Seel, mein Leben ſey GOtt dem HErrn er⸗ geben, er machs, wies ihm gefaͤllt. 4. Es thut ihm nichts gefallen, denn was uns nuͤtzlich iſt; er meynts gut mit uns allen, ſchenkt uns den HEr⸗ ren Ehriſt ſein'n eingebohrnen Sohn; durch ihn er uns beſcheret, was Leib und Seel ernaͤhret; lobt ihn ins Him⸗ mels⸗Thron. §5. Lobt ihn mit Herz und Munde, welchs er uns beydes ſchenkt. Das iſt ein ſelge Stunde, darin man ſein ge⸗ denkt; ſonſt verdirbt alle Zeit, die wir zubring'n auf Erden, wir ſollen ſe⸗ lign werden, und lebn in Ewigkeit. . G. Auch wenn die Welt vergehet mit ihrem ſtolzen Pracht, wed'r Ehr noch Gut beſtehet, welch's vor ward groß geacht. Wir werden nach dem Tod tief in die Erd begraben; wenn wir deſclaſen haben, will uns erwecken ſen. Drum hab ich all mein Zuverſicht GOtt. zum lieben GOtt gericht't, denn er verlaͤßt die Feinen nicht. 4. Nichts mehr bgehr ich von mei⸗ nem GOtt, denn daß ich mög ererben ein ehrlich Leb'n nach ſein'm Gebet, darnach ein ſelig Sterben. Denn ich bab all mein Zuverſicht zum lieben EOtt gericht't, den GOtt verlaͤßt die Geinen nicht. In bekannter Melod. 6 on GOtt will ich nicht 44* laſſen, denn er laͤßt 7. Die Seel bleibt unverlohren, ge⸗ fuͤhrt in Abrams Schoeß: der Leib wird neu gebohren von allen Suͤnden los, ganz heilig, rein und zart, ein Kind und Erb des HErren, daran muß uns nicht irren, des Teufels liſtig Art. 3. Darum ob ich ſchon dulte hier Widerwaͤrtigkeit, wie ich auch wo verſchulde, koͤmmt doch die Ewigkeit, iſt aller Freuden voll, dieſelb ohn einig Ende, dieweil ich Chriſtum kenne, mir wiederfahren ſoll. 9. Das kkinina Eert er v P . W Wlae 8 — 1 N 4 Se t orin 4 6a . niiſatt Nedtenm. Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOtt. 349 9. Das iſt des Vaters Wille, der uns geſchaffen hat; ſein Sohn hat Guts die Fuͤlle erworben und Genad; auch GOtt der Heilge Geiſt im Glau⸗ ben uns regieret, zum Reich des Him⸗ mels fuͤhret. Ihm ſey Lob, Ehr und reis. M. Lud. He 'mbold. Mel. Ach HErr! mich armen ꝛc. ſtirze 6 Keinen hat GOtt verlaſſen, cg. 4⁵. der ihm vertraut allzeit, und ob ihn ſchon viel haſſen, ge⸗ ſchicht ihm doch kein Leid; GOtt will die Seinen ſchuͤtzen, zuletzt erheben hoch, und geben, was ihn'n nuͤtzet hie zeitlich und auch dort. V 2. Allein ichs GOtt heimſtelle, er machs, wies ihm gefaͤllt, zu Nutz mein'r armen Seele; in dieſer argen Welt iſt doch nur Kreuz Uund Leiden, und muß auch alſo ſeyn, denn die zeitliche Freu⸗ den bring'n uns ewige Pein. 3. Treulich will ich GOtt bitten, und nehmen zum Beyſtand in allen meinen Noͤthen, ihm beſſr als mir be⸗ kannt; um G'dult will ich ſiets bitten in all'm Anliegen mein! er wird mich ol behuͤten, und mein Noth⸗Helfer eyn. S 4. All's Gluͤck und Ungeluͤcke das koͤmmt allein von GOtt. Ich weiche nicht zuruͤcke und fleh in meiner Noth; wie kan er mich denn haſſen, der treu Noth⸗Helfer mein.? Ja, wenn die Noth am groͤßten, ſo will er bey mir ſeyn. 5. Reichthum und alle Schaͤtze, was ſonſt der Welt gefaͤllt, drauf ich mein'n Sinn nicht ſetze, das bleibet in der Welt. Ein'n Schatz hab ich im Him⸗ mel, der IEſus Chriſtus heißt, iſt uͤber e Schaͤße, ſchenkt uns den Hrilgen 6. Ihn hab ich eingeſchloſſen in mei⸗ nes Herzens⸗Schrein, ſein Blut hat er vergoſſen fuͤr mich arm's Wuͤrme⸗ lein, mich damit zu erloͤſen von ewger Angak und Pein; wie koͤnnt auf dieſer Erden doch groͤſſfre Liebe ſeyn ? 7. Nun ſollt ich mich erzeigen dank⸗ bar fuͤr ſolche Gnad. Ich geb mich EGOzu eig n mit allem, was ih hab; . 4 wie ers mit mir will machen, ſey ihm all's heimgeſtellt; ich b'fehl ihm all nat⸗ Sachen, er machs, wies ihm ge⸗ aͤllt. 8. Amen! nun will ich ſchlieſſen; diß ſchlechte Liedelein, HErr! durch dein Blut⸗Vergleſſen laß mich dein'n Er⸗ ben ſeyn, ſo hab ich all's auf Erden, was mich erfreuet ſchon, im Himmel ſoll mir werden die ewge Gnaden⸗ Kron⸗ D. Andreas Keſer auf den Namen Katharina. Mel. Was mein GOtt will ꝛc. 6 6 Uf meinen Gott verlaß 46 *21 ich mich, und laß mich ja nicht irren, ob die Welt heftig ſtraͤu⸗ bet ſich, und alles will verwirren. Sein Wort iſt wahr; Recht bleibt doch klar; GOtt wird ſchon alles ſchlich⸗ ten; wer GOtt vertraut, hat wohl gebaut, er wird zuletzt wohl richten. 2. GUt iſts, auf GOtt verlaſſen ſich, auf keinen Menſchen bauen; wie ſollt die Aſche ſchrecken mich, daß ich mir lieſſe grauen vor ihrer Macht, Liſt, Trotz und Pracht? GOtt iſts, der ewig bleibet; die Menſchen ſind Gras, Staub und Wind, die ſein Zorn ſchnell vertreibet. id . 3. Sets iſt das meine Zuverſicht: Mein GOtt wird mich nicht ſit⸗ wenn Welt und Teufel mich anficht; GOTT weiß die rechte Straſſen. Scheints wunderlich, ſo troͤſt ich mich: ſet iſo, der eige fuket die ihn ieb ſeynd, durch ihre Feind, daß ſie kei Leid beruͤhret. ſetein 4. Und obs gleich waͤhrt bis in die Nacht und wieder an den Morgen, ſo trau ich doch auf GOttes Macht, er wird mich wohl verſorgen. GOtt iſt in mir, drum kan mich hier und dort von ihm nichts ſcheiden; ob gleich die Welt viel Netz mir ſtellt, GOtt reißt mich raus mit Freuden. 5. 0 bleibts nun mein Schild ſicher⸗ lich in allen meinen Sachen: Auf meis nen GOtt verlaß ich mich, er wirds ge⸗ wiß wohl machen. Trotz Teufel, Tod und aller Noth! mein Glaub kan mich nichs 35° Von dem Vertrauen und Hofnung auf GOtt. nicht truͤgen; GOtriſt fuͤr mich, drum werde ich mit ihm gerdißlich ſiegen. D K Olearius. ” In eigner Melod. . 6 Iflles iſt an GOttes Segen 47.2 und an ſeiner Gnad gele⸗ gen, uͤber alles Geld und Gut: Wer auf GOtt ſein Hofnung ſetzer, der be⸗ haͤlt ganz unverletzet einen freyen Hel⸗ den⸗Muth. 2. Der mich hat kieher ernähret, und mir manches Glück beſcheret, ill und bleibet ewig meln. Der mich wun⸗ derlich gefuͤhret, und noch leitet und re⸗ gieret, wird hin fort mein Helſer ſeyn. 3. Viel bemüͤhen ſich um Sachen, die nur Sorg und Unruh machen, und ganz unbeffäßdis ſind: Ich begehr 4) Lob⸗ und nach dem zu ringen, was mir kan Ver⸗ agnuͤgen bringen, und man jetzt gar ſel⸗ ten findt. 4. Hoflung kan das Herz erquicken, was ich wuͤnſche, wird ſich ſchicken, ſo es anders Ga ar gefnlts meine GSee⸗ le, Leib und Leben, hab ich ſeiner Gnad ergeben, und ihm alles heimgeſtellt. 5. Er weiß ſchon nach ſeinem Willen mein Berlangen zu erfuͤllen, es hat al⸗ les ſeine Zeit; ich hab ihm nichts fuͤr⸗ iſcht dien⸗ wie GOtt will, ſo muß es bleiben, wenn GOtt will, bin ich bereit. 6. Söll ich laͤnger allhie leben, will ich ihm nicht widerſtreben, ich verlaſſe mich auf ihn. Iſt doch nichts, das lang beſtehet, alles Irdiſche nergehet, und fahrt wie ein Strom hähin. Dank⸗ Lieder A) Fuͦr allerley Wohlthaten GOttes. Insgemein. Del. Ermuutre dich mein 1c. 6 8. Dir HErr har alles wohl 4 gemacht, er wirds nicht boͤſe machen (diß fromme Seele! wohl betracht,) in allen deinen Sachen, in Freud und eid, in Gnuͤg und Noth, in Krankhelt, Jammer, Kreuz und Tod, in Kuminer, Angſt und Schmer⸗ zen; das glaͤub, o Herz! von Herzen. nach eh er uns erſchaffen; er bat uns mit dem Heyl bedacht, das einig unſer Waßen, ja unſer Schild und Reitung iſt; er hat uns vor der Zeit erkieſt; eh man die Sternen zaͤhlet⸗ „da hat er dich erwaͤhlet. 3. Der SErr hat alles wohl ge⸗ macht, (diß ruͤhme, wer es hoͤret, als er uns hat herfuͤr gebracht, und nach der Hand gemehret, da er das menſch⸗ liche Geſchlecht geſegnet, daß auch Fruͤchte braͤcht das Erdreich und was drinnen begriffen wird mit Sinnen. 4. Der HErr hat alles wohl ge⸗ Unche⸗ da ſchon der Menſch gefallen, da hat er bennoch fleißig Acht aufihn und auf uns allen. Er rief und rüft noch mich und dich aus lauter Lieb, ſund ſehnet ſich, in lauter fuͤſſen Flam⸗ men, nach uns hier all'n zuſammen. 35. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, der uns ſein Wort gegeben, da⸗ von oft unſer Herze lacht, wenn wir in Aengſten ſchweben, da iſt er unſte Zuver ficht, er troͤſtet uns, und laͤst uns nicht in allen unſern Noͤthen, und ſollt er uns gleich todten. 2. Der HErr hat alles wohl gemacht, 6. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, da er für uns geſforben, und Heyl und Leben wieder bracht, und durch ſein Bluͤt erworben. Was willk du mehr, betruͤhter Geiſt! komm her, ſchau hier, was lieben heißt. Sollt der nicht all's dir geben, der fuͤr dich giebt ſein Leben. 7. Der HErr hat alles wWohl ge⸗ macht, da er vom Tod erſtanden, und aus ganz eigner Kraft und Macht uns von der Hoͤllen Banden und ihren Ket⸗ ten bat befreyt, daß unſer Muth ge⸗ troß ausſchreyt: Wo iſt der Sieg der Höllen und ihrer Mitgeſellen? 8. Der Herr hat alles wohl ge⸗ macht, da er iſt aufgefahren gen Him⸗ mel, da ein Herz hintracht, das Fruͤb⸗ ſal hat ekfahren; er hat die Staͤtt ut Lob⸗ und Dank⸗Lieder. da bereit, da wir nach dieſer kurzen Zeit in Freuden ſollen ſchweben, und ewig mit ihm leben. 9. Der HErr hat alles worl ge⸗ macht, wenn ſeinen Geſſt er ſendet zu uns herab, der uns bewacht, und unſre Herzen wendet von dieſer Welt zu GOtt hinauf, und daß wir endlich un⸗ ſern Lauf ganz ſeliglich vollziehen, wenn wir von hinnen flieben. 10. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, auch wann er uns betruͤbet, wenn uns die finſtre Kreuzes⸗Nacht be⸗ faͤllt, und allzeit uͤbet in Kreuz und Wi⸗ derwaͤrtigkeit, in Angſt, in Truͤbſal und in Leid, wenn er uns ſtaͤrkt im Glau⸗ ben, den niemand uns mußrauben. 11. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, wenn er in Lieb und Treue noch immerzu an uns gedacht, und macht uns wieder neue, wenn er den alten Menſchen bricht, und die verkehrten Wege richt't nach ſeinem frommen Willen, daß den wir einſt erfüͤllen. 12. Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht; wenn er wird wiederkommen, und ob gleich alles bricht und kracht, wird er doch ſeine Frommen zu ſich aufziehen in die Hoͤh, und retten ſie von allem ben, ihn ewig werden loben. 13 Der HErr hat alles wohl ge⸗ macht, es wird kein Sinn erreichen hier ſeines Ruhmes groſſe Pracht, er muß zuruͤcke weichen, und ſchreyen aus mit voller Macht: bder HErr hat alles wohl gemacht; dafuͤr wir hier und oben ihn billig ewig loben. S 14. Nin er hat alles wohl gemacht, er wird nichts boſe machen; er traͤget dich gar ſanft und ſacht, drum in all'n deinen Sachen, in Freud und Leid, in Angſt und Schmerzen gieb ihm Lob, Dank von Herzen. D. H. Müller. Der 103. Pfſalm. In bekannter Melod. . &un lob, mein Seel, den 649.N HErren, was in mir iſt, .* Weh, da wir und ſie erbo⸗ Gnuͤs und Noth, in Krankheit, Jam⸗ mer, Kreuz und Tod, in Kummer, den Namen ſein. Sein Wohlthat thut er mehren, vergiß es nicht, o Herze mein! Haͤt dir deim Suͤnd vergeben, und heilt dein Schwachheit groß. Er⸗ rett dein armnes Leben, nimmt dich in ſeinen Schdoß mit reichem Troft be⸗ ſchuͤttet, verjuͤngt dem Adler gleich. Der Koͤn'g ſchaft Recht, behuͤtet, die leid'n in ſeinem Reich. 2 Er hat uns wiſſen laſſen ſein hei⸗ lig Recht und ſein Gericht, darzu ſein Guͤt ohn Maͤſſen, es mang lt an ſein'r Erbarmung nicht, ſein'n Zorn laͤßt er hald fahren, ſtraft nicht nach unſrer Schuld; die Gnad thut er nicht ſparen, den'n Bloͤden iſt er hold. Sein Guͦt iſt hoch erhaben bey den'n, die fuͤrchten ihn, ſo fern der Oſt vom Abend, iſt unſre Suͤnd dahin. . Wie ſich ein Vat'r erharmet uͤb'r ſeine junge Kinderlein: ſo thut der HErr uns Armen, ſo wir ihn kindlich fuͤrchten rein. Er kennt das arm Ge⸗ maͤchte, GOtt weiß, wir ſind nur Staub, gleichwie das Gras vom Re⸗ chen, ein Blum und fallend Laub, der Wind nur drüber wehet, ſo iſt es nicht mehr da: Alſo der Menſch vergehet, ſein En de iſt ihm nah. 4. Die GOttes Gnad alleine ſeht feſt und bleiot in Ewigkeit bey ſeiner lieb'n Gemeine, die ſteht in ſeiner Furcht bereit, die ſeinen Bund behal⸗ ten: Er herrſcht im Himmelreich. Ihr ſtarken Engel waltet ſein's Lobs, und dient zugleich dem groſſen HErrn zu Ehren, und treibt ſein heilges Wort : Mein Seel ſoll auch vermehren ſein Lob an allem hortt. *5. Sey Lob und Preis mit Ehren GOtt Vater, Sohn und Heilgem Geiſt, der woll in uns vertehren, was er uns aus Gnaden verheißt; daß wir ihm feſt vertrauen, uns gaͤnzlich laſſ'n auf ihn, von Herzen auf ihn bauen, daß unſer Muth und Sinn ihm allezeit an⸗ haugen. Drauf ſingen wir zut Stund: Amen, wir werd'ns erlangen, glaͤub'n wir aus Herzens Grund. D. Jo. boliander. 352 Lob, und Dank⸗Lieder. Mel. lch Gort und Srr dei . ch tt un err! dein 6 50.A Lob und Ebr mein Mund ſoll taͤglich preiſen, dieweil du mir ſtets fuͤr und fuͤr vlel Gutthat thuſt bewei⸗ ſen. Drum keine Notb, o frommer EOtt! von dir mich ſoll abreiſſen. 2. Wie wunderbur, ſo manches Jahr, haſt du mich, HErr! gefuͤhret, mit deiner Gnad, beyd fruͤh und ſpat, ganz vaͤterlich regſertt !wie hah ich oft ganz unverhoft dein treue Huͤlf ver⸗ ſpuͤret! 3. Noch heut zu Tag, ohn alle Klag thuſt du mich doch ernaͤhren, das taͤg⸗ lich Brod zur Leibes⸗Noth gar mildig⸗ lich beſcheren, haſt mich auch bracht durch deine Macht zu meinem Stand und Ehren. 4. Ob du wohl auch nach deinem Brauch die Ruthen brauchſt darnge⸗ ben, haſt mir bisher mit groſſ'r Be⸗ ſchwer einn Pfahl ins Fleiſch gegeben, ſo ſpuͤr ich doch, daß du laͤßt noch dein Gnad über mir ſchweben. 5. Daran will ich ganz williglich mich allzeit laſſen gnuͤgen, das ander alls wirſt du gleichfalls mir auch zum Beſten fuͤgen. Dein Wort zu mir, mein Glaub zu dir, wird mich ja nicht betruͤgen. 6. Döoch will ich dir nichts ſchreiben fuͤr, du wirſts am Beſten machen. Laß nur, d HErr! zu deiner Ehr gerei⸗ chen all mein Sachen; denn deine Kruft giebt Troſt und Saft, iſt maͤch⸗ tig in den Schwachen. 7. Deß troͤſt ich mich, darum will ich mir gar nichts laſſen grauen, es geh, wies will, ich halt dir ſtill, will deiner Gut vertrauen, in Kreuz und Noth, ja bis in Tod, beſtaͤndig auf dich bauen. Ju eigner Melod. 6 Gere hat alles wohl ge⸗ 5 I. macht, eh und als ich war gebohren; er hat mich zur Tauf ge⸗ bracht, mich durch Chriſti Blut erkoh⸗ ven; mich umſaßt mit Lieb und Macht, iind bewachet Tag und Nacht. GOtt hat alles wohl gemacht. 2. GOtt hat aͤlles wohl gemacht, wohl, wenn er mir Kreuz geſchicket; wohl, wenn er gegeben acht, daß mich ſolches nicht erdruͤcket; wohl, wenn er an mich gedacht, mich getroͤſit, wenn ich geklagt. GOtt hat alles wohl ge⸗ machk. 3. GOtt machts ſtets noch wohl mit mir, wohl am Lelb, wohl an der See⸗ len. GOttes Wohl iſt meine Zier, GOttes Wohl iſt nicht zu zaͤhlen; auſ⸗ ſer, in und neben mir GOttes Wohl ich immer ſpuͤr, GOtt machts ſtets noch wohl mit mir. 4. GOtt machts ſtets noch wohl mit mir, in den gut⸗ und doͤſen Tagen; ſein Herz liebt mich fuͤr und fuͤr, ſeine Arm mein Kreuz mit tragen und ſein Wort verſpricht mir hier aus Genad die Kron dafuͤr. GOtt machts flets noch wohl mit mir. §. GOtt wirds machen wohl und ich trau ihm durch Chriſti Blut, und ſchließ mich in ſeine Haͤnde, er geb Zu⸗ wohl thut. GOtt wirhs wohl und gut. 6. GOtt wirds machen wohl und glit, daß ich ihn im Wohl ſtets droben uͤr mein Seel, Leib, Guth und Muth, Kreuz⸗ und Todes⸗Wohl werd loben⸗ Mein Herz glaubts und drauf beruͤht, mir gehts wohl in GOttes Hut; GHtt wirds machen wohl und gut. Der 15e. Pſalm. In bekannter Melod. Kobt GOtt in ſeinem Hellig⸗ machen Ebr ne ülbt, und preiſet ſeine groſ⸗ e Pracht wohl in der Feſte ſeiner Macht. geſte 2 Lobt ihn in ſeinen Thaten all, „groß ſind die Werke allzumal, laſſet euch finden ſtets bereit, zu loben ſeine Herrlichkeik. 3. Lobet den HEren mit froͤl hem Muth, und blaſet die Poſaunen gut, mit Pfalter und mit Harſen⸗Spiel lobt ihn, und macht der Freuden viel. gut, vor, in, und nach meinem Ende; cker oder Ruth, wenns der Seelen nur 65 2. thum, gebet dem H Erren 4 Lobet Sirwſ ehasttte NReN N E Rer K WAS ob⸗ und Dank⸗ieder. Pedet den SEtren mit Geſang, und laßt hergehn der Paucken Klang, men “ . rf die Saiten lieblich klingen drein, mit neeeene. Pleifen froͤlich an den Reyhn. o 4 e Pln 5§. Lobt GOtt mit hellen Cymbeln (fein, laßt uns im HErren froͤlich feyn. Alles, was lebt und Athem hat, lobe den HErren fruͤh und ſpat. 6 D.. Cornel. Becker, N In bekannter Melod. 6 Nun laßt uns GOtt dem 53. EL. HErren Dank ſagen und el ihn ehren, von wegen ſeiner Gaben, die wir empfangen haben. I2. Den beib, die Seel, das Leben, hat er allein uns geben, dieſelben zu dbewahren thut er nicht etwas ſparen 3. Nahrung giebt er dem Leibe, die Seele muß uns bleiben, wiewol toͤdt⸗ liche Wunden ſind kommen von der Sünden. 4. Ein Arzt iſt uns gegeben, der ſel⸗ ber iſt das Leben, Chriſtus fuͤr uns ge⸗ (fſorben, der hat das Heyl erworben. . Sein Wort, ſein Tauf, ſein Nachtmahl dient wider allen Unfall, der Heilge Geiſt im Glauben lehrt uns rauf vertrauen: 6. Die Guͤnd iſt uns vergeben, durch ipn geſchenkt das Leben; im Himmel ſun wir haben, o GOtt! wie groſſe Gaben: 7. Wir bitten deine Guͤte, wollſt uns binfort behuͤten die Groſſen mit den Aleinen; du kanſts nicht boͤſe meynen. 8. Erhalt uns in der Wahrheit, gieb ewigliche Freyheit, zu preiſen deinen Namen, durch JEſum Cbriſtum Amen. M. udw. Helmbeld. VDer „2: Pſalm. Nel. Wenn wir in voͤchſten ꝛc. 6 Dosiſt fuͤrwahr ein koͤſtlich . 54. Ding, daß man dem HEr⸗ ren dank und ſing, und ſeines Nainens Ferrlichkeit mit Lob erhebe weit und 2. Daß man des Morgens ſeine Guͤt erzehl mit dankbarem Gemuͤth, auch en ſeine Wahrheit bey der Nacht erkenn 2 5 ehan ich mich ſelbſt an, wie D . de und preiſe, wenn man wacht⸗ 3 Daß man des Lobens mache viel mit Pfaltet, Harfen, Saͤiten⸗Spiel 3 damit ja unſers GOttes Ehr auf alle Arten ſich vermehr. 4. Hierum ich auch auf dein Geheiß, HErr! deine Thaten froͤlich preisz uns iſt dein Rath verborgen gar, die Werke groß und offenboer.. 5. Ein Narr glaͤubt ſolches alles nicht, meynt, daß es ohngefehr ge⸗ ſchicht, gleichwie er ſelbſt lebt immer hin nach ſeines Herzens eiteln Sinn. 6. Die Spoͤtter gruͤnen wie das Gras, die Uebelthaͤter auch, bis daß ihr Name hie auf dieſer Erd und ewig⸗ lich vertilget werd. 7. HErr! du biſt aber ſtets mein Hort, der Allerhoͤchſt, und bleibeſt ſort. Umkommen muͤſſen deine Feind, und die dir, GOtt! zuwider ſeynd. 8. Hergegen ſo empfange ich ſtets neue Kraft und ſtaͤrke mich; durch deine Gnäad iſt mir bereit ſehr groſſer Troſt und wahre Freud. 9. Es iſt dir HErr! mein Herz be⸗ wuſt, drum ſeh ich an den Feinden Luſt; mit Luſt hoͤr ich die Rache anz weil du ſie ſelber haß gethan. 10. Der Fromme iſt dem Palm⸗ Baum gleich, an Segen und an Fruͤch⸗ ten reich; wie Cedern alſo waͤchſet er, und bluͤbet immer mehr und mehr⸗ 11. Er gruͤnet, wenn er gleich wird alt, und hringet Frucht gar mannig⸗ falt; er ruͤhmt, daß du ſo guͤtig biſt, und daß kein Unrecht an dir iſt. 12. GOtt Vater, Sohn und Heil⸗ ger Geiſt! von dem uns alle Gnad her⸗ ſleußt, wir loben dich, wir danken die fuͤr deine Wohlthat fuͤr und fuuͤr. Mel. Ich dank dir, lieber HErre. = ein Herz iſt guter Dinge,:, 65 5. Meir Seel iſt Freudenvol, ſo oft ich GOtt lobſinge, gleichwie ich billig ſoll; des HErren groſſe Guͤ⸗ te, wenn ich faſt bald verſchmachtt, er⸗ quicket mein G emuͤthe, der alles wohl gemacht. IèðU 2. Ich denke hin und wieder, bald . 954 Lob. und Dank⸗Lieder. des Menſchen Glieder ſo weislich ord⸗ nen kan, ja wo ich geh und ſtehe, bin ich darauf bedacht, mein Schoͤpfer in der Höhe hab alles wohl gemacht. 3. Er iſt fuͤr mich geſtorben, und hat mit ſeinem Blut den Himmel mir er⸗ worben. Des Satans Uebermuth hat er am Kreuz gedaͤmpfet, und keine Schmach geachtt; er hat fuͤr mich ge⸗ kaͤmpfet, und alles wohl gemacht. 4. Mein GOtt! dir ſey die Ebre, der du mich unterweiſt in deiner Gnaden⸗ Ldehre durch den troſtreichen Geiſt. Wenn Hoͤll und Teufel toben, be⸗ ſchützt er uns und wacht; wer wollte den nicht loben, der alles wohl ge⸗ macht? . 5. Es will ſich ja geziemen, daß wir von Herzen⸗Grund ihm danken und hochruͤhmen den, der uns alle Stund ſehr herrliche Wohltbaten erzeigt bey Tag und Nacht, die alle wohl gerathen, weil er ſie ſelbſt gemacht. 6. Er wird es auch wohl machen in meiner letzten Stund, dem ich all mei⸗ ne Sachen heimſtell mit Herz und Mund; ich will doch nicht verzagen, ob mich die Welt verlacht, zuletzt wird ſie ſelbſt ſagen: GOTT hat es wohl gemacht. Epheſ. a, 427. In bekannter Melod. 6 6 Get⸗ der da reich iſt von 5 * Barmherzigkeit, durch ſeine groſſe Liebe, damit er uns gelie⸗ bet hat, da wir todt waren in den Suͤn⸗ den, hat er uns ſamt Chriſto lebendig gemacht, zu erweiſen den uberſchweng⸗ lichen Reichthum ſeiner Gnade durch JIEſum Chriſt. Der 117. Pfalm. In bekannter Melod. 6 Lobet den HEern alle Hey⸗ 57. den, und preiſet ihn alle Voͤlker, denn ſeine Gnad und Wahr⸗ pett waltet uͤber uns in Ewigkeit, Hal⸗ eluja! *2. Ehr ſey dem Pater und dem Sohne, darzu auch GOtt dem Heili⸗ und nun, und bleibet bis in Ewigkeit, Halleluja! In bekannter Melod. 6 Nun danket alle GOtt, mit 58. Herzen Mund und Haͤn⸗ den, der groſſe Dinge thut an uns und allen Enden, der uns von Mutter⸗Leib und Kindes⸗Beinen an unzaͤhlich viel zu gut und jetzo noch gethan. 2. Der ewig⸗ reiche GOtt woll uns bey unſenm Lbeben ein immer froͤlich Herz und edlen Frieden geben, und uns in ſeiner Gnad erhalten fort und fort, und uns aus aller Noth erloͤſen hier und dort. 3. Lob, Ehr und Preis ſey GOtt, dem Vater und dem Sohne, und dem, der beyden gleich, im hoͤchſten Him⸗ mels⸗Throne; dem Dreyeinigen GOtt, als er urſpruͤnglich war, und iſt, und bleiben wird jetzund und immerdar. Ml.. Martinu: Rinckard, Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 6 O daß ich tauſend Zungen 59. haͤtte, und einen taͤuſend⸗ fachen Mund, ſo ſtimmt ich damit um die Wette vom allertiefſten Herzens⸗ Grund ein Lob⸗Lied nach dem ander an von dem, was GOtt an mir gethau. 2.O! daß doch meine Stimm er⸗ ſchallte bis dahin, wo die Sonne ſteht. O! daß mein Blut mit Jauchzen wallte, ſo lang es noch im Laufe geht. Ach! waͤr ein jeder Puls ein Dank, und jeder Odem ein Geſang. 3. Was ſchweigt ihr denn, ihr meine Kraäfte, auf! auf! braucht allen euren Fleiß, und ſtehet munter im Geſchaͤfte zu EOttes meines HErren Preis; mein Leib und Scele, ſchicke dieh, und lobe GOtt herzinniglich. dern, bewegt und regt euch doch mit mir! Ihr ſchwanken Gräsgen in den Feldern, ihr Blumen, laßt doch eure Zier zu GOttes Ruhm belebet ſeyn, und ſtimmet lieblich mit mir ein! 5. Ach! alles, alles, was ein Leben mir zum Gehuͤlfen geben; denn mein gen Geiſte, als es im Aufang war, Ver⸗ eiſgn. und einen Odem in ſich hat, ſoll ſich GN e en a W 2 II. a eu ſujrisi Aeien K 4. Ihr gruͤnen Blaͤtter in den Waͤle⸗ 1 D inta e eßen Altne ut en inn huit ni uniatn 4 rinenn chinn Uligcgi Rcc ihtf⸗ Kunttbofnn huung ſei ahin e, umi gi inin Mugkuggette u Wanſieo uniſruſen Wſzaſerfe RH Renn ter s ,0 Anrdke Abnece. Nwiührt Wentatung t u 1AAMaAN 1 4 MAaE Wenge “ — Erelktrit NM. aad 8 uggit 6 8H ct⸗ nde wwe ſch, nin und Duͤnne haſt gefuͤhrt; denn in der Licht ſtets gewahr. nicht triumphirend einher gehn? Und n doch nicht traurig ſehn. Lob⸗ und Dank⸗Kieder. 355 Vermoͤgen iſt zu matt, die groſſen Wunder zu erhoͤhn, die allenthalben um mich ſtehn. 6. Dir ſey, dallerliebſter Vater! un⸗ endlich Lob fuͤr Seel und Leib. Lob ſey dir, mildeſter Berather! fuͤr allen ſ edlen Zeitvertreib, den du mir in der gania Welt zu meinem Nutzen haſt beſtellt. 7. Mein treuſter JEſu! ſey geprie⸗ ſen, daß dein Erbarmungs⸗volles Herz ſich mir ſo huͤlfreich hat erwieſen, und mich durch Blut und Todes⸗Schmerz von aller Teufel Grauſamkeit zu dei⸗ nem Eigenthum befreyt. 3. Auch dir ſey ewig Ruhm und Eh⸗ re, o heilig⸗werther GOttes⸗Geiſt fuͤr deines Troſtes ſuͤſſe Lehre, die mich ein Kind des bebens heiſt; denn wo was Guts von mir geſchicht, das wuͤrket nur dein goͤttlich Licht. 9. Wer uͤberſtroͤmet mich mit Ge⸗ gen? biſt du es nicht, o reicher GOtt? Wer ſchutzet mich auf meinen Wegen? Du, du, o ſtarker Zebaoth! du traͤgſt mit meiner Suͤnden⸗Schuld unſaͤglich gnaͤdige Gedult. . 10. Vor andern kuͤß ich deine Ruthe, die du mir aufgebunden haſt; wie viel thut ſie mir doch zu gute, und iſt mir eine ſanfte Laſt; ſie macht mich fromm und zeigt dabey, daß ich von deinen Liebſten ſey. 11. Ich hab es ja mein Lebe⸗Tage on ſo manch liedes mal geſpuͤrt, daß du mich unter vieler Plage durch Dick gröſſeſten Gefahr ward ich dein Troſt⸗ 12. Wie ſollt ich nun nicht voller Freuden in deinem ſteten Lobe ſtehn? Wie ſollt ich auch in tiefſten Leiden fiele auch der Himmel ein, ſo will ich 13. Drum reiß ich mich jetzt aus der Hoͤble der ſchnoͤden Eitelkeiten loß, und rufe mit erhöhter Seele; mein GOtt! du biſt ſehr hoch und groß! Herrlichteit geboͤrt dir jetzt und alle⸗ zeit. . 14. Ich will von deiner Güte ſingen, ſo lange ſich die Zunge regt; ich will dir Freuden⸗Opfer bringen, ſo lange ich mein Herz bewegt; ja wenn der Mund wird kraftloß ſeyn, ſo ſtimm ich doch mit Seufzen ein. 15. Ach! nimm das arme Lob auf Erden, mein GOtt! in allen Gnaden hin; im Himmel ſoll es beſſer werden, wenn ich ein ſchöner Engel bin: Da ſing ich dir im hoͤhern Chor viel tauſend Halleluja vor. . Mel. O Gtt⸗ anmer SSt. ein Freund, mein HErr 660.M und GOtt ich will dich ewig ruͤhmen, fuͤr deine Lieb und Lehr, Angſt, Marter, Blut und Striemen, Tod, Auferſtehn, Auffahrt, für deine Ehr und Zier; ich danke, weil ich kan, dir, dir, dir, dir, dir, dir. 2. Die Suͤnde iſt getilgt, des Vaters Zorn gedäͤmpfet, das Leben und die Kron durch dein Blut mir erkaͤmpfet, was deine, das iſt mein; ach! ewig wohl nun mir! es ſey der Raihm dafuͤr dir, dir, dir, dir, dir, dir. 3. Ich bleibe dir getreu, dir, JIEſu! dir mein Leben, dir, meiner Seelen Seel, ich bleibe dir ergeben; mein Kraft, Ruhm, Preis, Dank und Mund hat Lerchen⸗Art, er ſchallet fuͤr und fuͤr nichts denn nur dieſes Wort: Dir, dir, dir, dir, dir, dir, Mel. HErr Chriſt der einge c. 6 6 J En ſage, meine Seele! wer * & bat dich wol gemacht, und in des Leibes Hoͤhle ſo meiſterlich ge⸗ bracht? mer ſchuf nach ſeinem Bilde ſo weislich dich und milde? Ach! das hat GOtt gethan. 2:. Wer war dir ſo gewogen, da du noch wareſt nicht? Wer hat dich doch gezogen aus Mutter⸗Leib ans Licht, dir auch Geiſt, Sinn und Leben, Ver⸗ nunft und Witz gegeben? Ach! das hat GOtt gethan. 3. Wer hat denn dir erworben Ge⸗ rechtigkeit und Heyl? wer iſt fuͤr dich geſtorben? Ein Menſch und dein Erbd 8 £ theil, 3 Lob⸗ und Dank⸗ Lieder. thell, ein Heylaud aller Orten, und dein Erlöſer worden? ach! das hat GOtt gethan. „Wer hat durch ſeine Wunden Suͤnd, Satan, Hoͤll und Tod, auch die Welt überwunden? Wer bat der Seelen Noth und alle Straf erdultet, die du doch ſchon verſchuldet? Ach! das hat GOtt gethan. z. Wer hat dich neu gebohren durch Waſſer und durch Geiſt, auch freywil⸗ lig erkohren zum Himmel allermeiſt, in dich ſich ganz verſenket, den Glau⸗ ben dir geſchenket? ach! das hat GOtt gethan. 6. Wer hat der Kirchen GOttes wol einverleibet dich? Wer hat dich ſein's Gebotes gemachet theilhaftig, geleh⸗ ret GOtt zu kennen, auch Vater ihn zu nennen? Ach! das hat GOtt gethan. 7. Ach! wer hat dich begabet mit th Guten immerfort und bis anher gela⸗ bet mit ſeinem reinen Wort, mit ſei⸗ ner Leibes⸗Weide, der Quelle ſeiner Seite? Ach! das hat GOtt gethan. 3. Wer hat dich ſtets begleitet durch feiner Engel Heer, arGuſſe auch ge⸗ lu et, wenn du geſuͤndget ſehr, und laſſen von den Suͤnden genaͤdig dich entbinden? Ach! das hat GOtt gethan. 9. Wer hat dich oft behuͤtet fuͤr Sünde, Spott und Schand, und wenn dein Feind gewuͤtet, dir Huͤlfe zuge⸗ fandt, auch, da der Tod ſchon kommen, dich ihme noch entnommen? Ach! das hat GOtt gethan. 10. O₰! wer hat dich geſetzet in ein Chriſtliches Land, mit Wohlthun dich ergetzet, gegeden Amt und Stand, den Frieden allerwegen, auch allenthalben Segen? Ach! das hat GOtt dethan. 11. Wer hat dir wol beſcheret Ge⸗ ſundheit, Speiß und Trank, was zur Nahrung gehoͤret, und dich dein Lebe⸗ lang ſo wunderlich gefuͤhret erhalten nnn regieret? Ach! das hat GOtt ge⸗ than. . 12., Wer hat ſo viel Ungluͤcke, Kreuz, Elend, Angſt und Quaal, Gefahr, Be⸗ trug und Tuͤcke, viel hundert tauſend mal ganz vaͤterlich gewendet, und da⸗ ſuͤr Gluͤck geſendet? Ach! das hat EGOtt agethan. . 13. Hat GOtt gethan die Werke, und noch vielmehr darzu, an dir durch ſeine Staͤrke, was thuſt du ihm denn nu? du kanſt nur wenig lallen, weiſt lange nicht von allen, was GOtt an dir gethan. 14. Ach gieb dich GOtt nur wie⸗ der mit allem fruͤh und ſpat; gieb wie⸗ der ihm die Guͤter, die er dir geben hat, daß die dein GOtt behalte, daruͤber ſtetig walte, wie er bisher gethan. 15. Nimm, mein GOtt! was dir gie⸗ bet fuͤr Preis, Dank, Ruhm und Ehr die Seele, ſo dich liebet, ſie hat ſonſt nichts nicht mehr. Hilf ihr gnung Dank hier bringen, und dort vollkom⸗ men ſingen: das, das hat GOtt ge⸗ an. L. F. F. z S. R. Mel. In dich hab ich gehoffet HErr. 66 2 Ich danke dir demuͤtbiglich, . .J o GOtt, mein Vater, daß du dich von deinem Zorn gewendet, und deinen Sohn zur Freud und Kron uns in die Welt geſendet. 2. Er iſt gekommen, hat ſein Blut vergoſſen, und in ſolcher Fluth all un⸗ ſre Suͤnd erſticket; wer ihn nur faßt, wird aller Laſt venommen, und er⸗ quicket. 3. Ich bitte, was ich bitten kan, herzlieber Vater! nim mich an in die⸗ ſen edlen Orden, der durch diß Blut ge⸗ recht und gut, und ewig ſeltg worden. 4. Laß meines Glaubens Aug und Hand ergreifen dieſes werthe Pfand, und nimmermehr verliebren; laß die⸗ ſes Licht mein Angeſicht zum ewgen beben fuͤhren. 5. Bereite meiner Seelen Haus, — wirf allen Koth und Unſlath aus, baun in mir deine Huͤtte, daß deine Guͤt in mein Gemuͤth all ihre Lieb ausſchuͤtte. 6. Wenn ich dich hab, iſt alles mein, du kanſt nicht ohne Gaben ſeyn, haſt tauſend Weg und Weiſen, dein arme Heerd auf dieſer Erd zu naͤhren und zu ſpeiſen. B 7, Gieb N rdd t ue inge Wer ee ee A 0. M e eANrdir oſen . A n ntl Lob⸗ und Dank⸗Lieder. — Gieb mir, datz ich an meinem Ort allſters dich fuͤrcht nach deinem Wort, und meinen Stand ſo fuͤhre, daß Elaub und Treu ſtets bey mir ſey, und all mein Leben ziere. 8. Gieb mir ein gnuͤgſam Herz und Sinn, denn das iſt ja ein groß'r Ge⸗ winn, in ſteter Andacht liegen, und wenn (BDit giebt, was ihm beliebt, ihm laſſen gerne gnuͤgen. 9. Das Wenge, das durch GOttes Enad ein Frommer und Gerechter hat, iſt viel mal mehr geehret, als alles Geld, davon die Welt mit frechem Herzen zehret. 10 Die Frommen ſind dir, HErr! bewuſt, du biſt ihr und ſie deine Luſt, und werden nicht zu Schanden; koͤmt theure Zeit, findt ſich bereit ihr Brod in allen Landen. 11. GOtt bat den, der ihn fuͤrchtet, “M lieb, ſieht zu, daß ihn. kein Ungluͤck truͤb, 3 hat Luſt zu ſeinen Wegen, und wenn er ſaͤllt, ſteht νOtt und baͤlt ihn feß in ſeinem Gegen. . Des Höchſten Auge ſieht auf a die⸗ die auf ihn doffen ſpat und fruͤh, daß er ſie ſchuͤtz und rette aus aller Noth, wenn ſie der Tod auch ſelbſt verſchlungen haͤtte. 13. HErr! du kanſt nichts als gütig ſeyn, du wolleſt deiner Guͦte Schein uns and all denen gönnen, die ſich mit 1 1 Mund und Herzens⸗Grund allein zu dir bekennen, 14. Inſonderheit nimm wohl in Acht den Fuͤrſten, den du uns gemacht 4 zu unſers Landes Krone, laß immerzu uumtrti 1bſtK . “ ebehuͤt uns allzuſammen fuͤr falſcher ſeyn Fried und Ruh auf ſeinem Stuhl und Throne. 15. Halt unſer liebes Vaterland in deinem Schooeß und ſtarken Hand, e Lehr und Feindes⸗Heer, fuͤr Peſt und Feuers⸗Flammen. . 16.Nimm all der Meinen eben wahr, treib, HErr! die boͤſe Höllen⸗Schaa⸗ von Jungen und von Alten, daß deine Heerd hier zeitlich werd und ewig dort erhalten. P. Gechard. 5B. mmoſ 32. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛe 663. „ (Seybob und Ehr dem hoͤch⸗ ſien Gut, dem Vater al⸗ ler See, dem E Ott, der alle Wun⸗ der thut, dem GOtt, der mein Gemuͤ⸗ the mit ſeinem reichen Troſt erſuͤllt, dem EOtt, der allen Jammer fſtillt. Gett anſerm EOtt die Ehre! s danken dir die Himmels⸗ Herr, o Herrſcher aller Thronen! und die auf Erden, Luft und Meer, in dei⸗ nem Schatten wohnen, die preiſen deine Schoͤpſers⸗Macht, die alles alſo wohl bedacht. Gebt unſerm GOtt die Ehre! 3. Was unſer GOtt geſchaffen hat, das will er auch erhalten, daruͤber will er fruͤh und ſpat mit ſeiner Gnade wal⸗ ten; in ſeinem ganzen Koͤnigreich iſt alles recht und alles gleich. Gebt un⸗ dir. ſerm GOtt die Ehre! 4. Ich rief dem HErrn in meinee Noth: Ach GOtt! vernimm mein Schreyen; da half mein Helfer mir vom Tod, und ließ mir Troſt gedeyen; drum dank, ach GOtt! drum dank ich Ach! danket, danket GOtt mit mir. Gebt unſerm GOtt die Ehre. 5. Der HErr iſt nab, und nimmer nicht von ſeinem Volk geſchieden, er bleibet ihre Zuverſicht, ihr Segen, Heyl und Frieden; mit Mutter⸗Haͤn⸗ den leitet er die Seinen ſtetig hin und Gebt unſerm EOtt die Ehre! muß, die alle Welt erzeiget, ſo koͤmmt, ſo hilft der Ueberfluß, der Schoͤpfer ſelbſt, und neiget die Baters ⸗Augen denen zu, die ſonſten nirgends finden Ruh. Gebt unſerm GOtt die Ehre! 7. Ich will dich all mein Lebenlang, GOit: von zun an ehren; man ſol, d GOtt! den Lob⸗Geſang an allen Or⸗ ten boͤren. Mein ganzes Herz ermun⸗ tre dich! mein Geiſt und Leib erfreue ſich! gebt unſerm GOtt die Ehre! 9. Ihr, die ihr Chriſti Namen nennt, gebt unſerm G&Ott die Ebre! Ihr, die ihr GOttes Macht bekennt, gebt un⸗ 3 3 ſerm er⸗ Wenn Troſt und Huͤlf ermangelu ob⸗ und Dank⸗ Lieder. ſerm GOtt die Ehre! die falſchen Goͤ⸗ tzen macht zu Spott: der HErr iſt GOtt, der HErr iſt GOtt. Gebt un⸗ ſerm GOtt die chren! 9. So kommet vor ſein Angeſicht mit Jauchzen⸗vollem Springen, bezahlet die gelobte Pflicht, und laßt uns froͤlich ſingen: GOtt hat es alles wohl bedacht, und alles, alles recht gemacht. Gebt unſerm GOtt die chre 2è A. H. Francke. Dankſagung für Geſundheit. Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht. 66 Wer wohl auf iſt und ge⸗ 4. ſund, hebe ſein Gemuͤ⸗ the, und erboͤhe ſeinen Mund zu des Hoͤchſten Guͤte; laßt und dan ken Tag und Nacht mit dem Mund und bie⸗ dern unſerm GOtt, der uns bedacht mit geſunden Gliedern. 2. Ein geſundes friſches Blut hat ein froͤlichs Leben; giebt uns Gott diß einge Gut, iſt uns gnug gegeben hier in dieſer armen Welt; da die ſchoͤnſten Gaben und des guͤldnen Him⸗ mels Zelt wir noch kuͤnftig haben. 23. Waͤr ich gleich wie Cröſus reich, haͤtte Baarſchaft liegen; wär ich Alexandern gleich an Triumph und Siegen, muͤſte gleichwol ſiech und ſchwach Pfuͤbl und Bette drüͤcken, wuͤrd mich auch im Ungemach all mein Gut erquicken? 4. Stuͤnde gleich mein ganzer Tiſch voller Luſt und Freude, haͤtte Wild⸗ pret, Wein und Fiſch und die ganze Weide, die den Hals und Schmack er⸗ getzt, worzu wuͤrd es nuͤtzen, wenn ich dennoch aufgeſetzt muͤßt in Schmer⸗ zen ſitzen? 5. Hüͤtt ich vieler Ehren Pracht, ſaͤß im Hoͤchſten Stande, waͤr ich maͤchtig aller Macht, und ein Herr im Lande, mein Leih aber haͤtte dech auf⸗ und an⸗ genommen der betruͤbten Krankheit Joch, was haͤtt ich fuͤr Frommen? 6. Ich erwaͤhl ein Stuͤcklein Brod, das mir wohl gedeyet, ſuͤr des rothen Goldes Koth, da man Ach! bey ſchreyet; ſchmeckt mir Speiß und Mahlzeit wohl, und darf mein nicht ſchonen, als Melonen. nicht mein Elende tragen, wenn mich die Schwindſucht plagen; lieber will ich froͤlich gehn in geringem Kleide, als mit Leid und Aengſten ſtehn in der ſchoͤnſten Seide. 8. Sollt ich ſtum und ſprachlos ſeyn, oder lahm an Fuͤſſen, ſollt ich nicht des Tages Schein ſehen und genieſſen, ſollt ich gehen ſpat und fruͤh mit ver⸗ ſchloſſnen Ohren, wollt ich wuͤnſchen, daß ich nie waͤr ein Menſch gebohren. 9. Lebt ich ohne Rath und Witz, waͤr im Haupt verirret, haͤtte meiner See⸗ len Sitz, mein Herz, ſich verwirret, waͤre mir mein Muth und Sinn nie⸗ mals guter Dinge, waͤr es beſſer, daß ich hin, wo ich her bin, gienge. 19. Aber nun gebricht mir nichts an erzehlten Stuͤcken, ich erfreue mich des Lichts, und der Sonnen Blicken, mein Geſichte ſieht ſich um, mein Ge⸗ hoͤre hoͤrtt, wie der Voͤglein ſuͤſſe Stimm ihren Schoͤpfer ehret. 11. Haͤnd und Fuͤſſe, Herz und Geiſt ſind bey guten Kraͤften, alle mein Ver⸗ moͤgen fleußt und geht in Geſchaͤften, die mein Herrſcher hat geſtellt bier in meinem Bleiben, alſo lang es ihm ge⸗ fͤllt, in der Welt zu treiben. . 12. Iſt es Tag, ſo mach und thu ich, was mir gebuͤhret; kͤmmt die Nacht und ſuͤſſe Rub, die zum Schlafe fuͤbret, ſchlaf und ruh ich unbewegt, bis die Sonne wieder mit den hellen Strahlen regt meine Augen⸗Lieder. 13. Habe Dank, du milde Hand die du aus dem Throne deines Himmels mir geſandt dieſe ſchöͤne Krone deiner Gnad und groſſen Huld, die ich all mein Tage niemals hab um dich ver⸗ ſchuld, und doch an mir trage. 14. Gicb, ſo lang ich bey mir hab ein lebendigs Hauchen, daß ich ſolche theure Gab auch wohl moͤge brauchen; hilf, daß mein geſunder Mund und erfreute halt ich ein Gerichtlein Kohl hoͤher, 7. Sammt und Purpur bilſt mir Haupt⸗Web, Stein und Gicht, und Lob⸗ und Dank⸗ Lieder. 35⁵9 u rN SASean — lulnt e erfreute Sinnen dir zu aller Zeit und HM Stund alles Lob deginnen. . en eni 15. Halte mich bey Staͤrk und Kraft, gn wenn ich nun alt werde, das mein l Stuͤndlein mich binraft in das Grab alß 4 und Erde, gieb mir meine bebens⸗Zeit ohne ſonderm Leide, und dort in der Ewigkeit die vollkommne Freude. P. Gerhard. u ece 4 Frühlings Dank⸗LAieder. Mel. Kommt her zu mir ſpricht ꝛce. Cheb aus mein Herz! und 66 5.G ſuche Freud in dieſer lie⸗ ben Fruͤhlings⸗Zeit an deines GOttes Gaben. Schau an der ſchoͤnen Gaͤr⸗ ten Zier, und ſiehe, wie ſie mir und dir ſich ausgeſchmuͤcker haben. 2. Die Baume ſtehen voller Laub, das Erdreich decket ſeinen Sraub mit einem gruͤnen Kleide, Narciſſen und die Tulipan, die ziehen ſich viel ſchö ner an, als Salomonis Seide. 3. Die Lerche ſchwingt ſich in die Luft, das Taäublein fleugt aus ſeiner Kluft, und macht ſich in die Waͤlder. ie hochbegabte Nachtigal ergetzt und fuͤllt mit ihrem Schall Berg, Huͤgel, Thal und Felder. 4. Die Glucke fuͤhrt ihr Voͤlklein aus, der Storch baut und bewohnt ſein Haus, das Schwaͤlblein ſpeiſt die Jun⸗ Rech iſt froh, und koͤmmt aus ſeiner Hoͤh ins tiefe Gras geſprungen. e. . 5. Die Baͤchlein rauſchen in dem i “ Sand, und mahlen ſich in ihrem Rand ntii mit Schatten⸗reichen Myorthen; die nnrii Wieſen liegen hart dabey und klingen nnanile e ganz vom Luſt⸗Geſchrey der Schaaf enne und ihrer Hirten. A 6. Die unverdroſſne Bienen⸗Schaar a egeſt⸗ fleugt hin und ber, ſucht hie und dar, WE ihr edle Honig⸗Speiſe. Des fſuͤſſen rne ad Weinſtocks ſtarker Saft bringt täͤg⸗ a gllun lich neue Staͤrk und Kraft in ſeinem ſee ſchwachen Reiſe. 7. Der Waizen waͤchſet mit Ge⸗ walt, daruͤber jauchzet Jung und Alt, und rühmt die groſſe Guͤte deß, der ſehdn gen; der ſchnelle Hirſch, das leichte ſo uͤberfluͤßig labt, und mit ſo man⸗ chem Gut begaot das menſchliche Ge⸗ mnuͤthe. 8. Ich ſelbſten kan und mag nicht ruhn, des groſſen GOttes groſſes Thun erweckt mir alle Sinnen; ich ſinge mit, wenn alles ſingt, und laſſe, was dem Hoͤchſten klingt, aus meinem Herzen rinnen. Ach! denk ich, biſt du hie ſo „ und laͤßt dus uns ſo lieblich gehn auf dieſer armen Erden, was will doch wol nach dieſer Welt dort in dem ten Himmels⸗Zelt und guͤldnen Schloſſe werden? 10. Welch hohe Luſt, welch heller Schein, wird wol in Chriſti Garten ſeyn, wie muß es da wol klingen, da ſo viel tauſend Seraphim mit unver⸗ droſſnem Mund und Stimm ihe Halleluja ſingen? . 11. O waͤr ich da! o ſtuͤnd ich ſchon, ach ſuͤſſer GOtt! fuͤr deinem Thron, und trüge meine Palmen, ſo wollt ich, nach der Engel Weis, erhoͤhen deines Namens Preis mit tanſend ſchoͤnen Pfalmen. 12. Doch gleichwol will ich, weil ich noch hie trage dieſes Leibes Joch, auch nicht gar ſtille ſchweigen, mein Herze ſoll ſich fort und ſort an dieſem und an allem Ort zu deinem Lobe neigen. 13. Hilf mir und ſegne meinen Geiſt mit Segen, der vom Himmel fleußt, daß ich dir ſtetig blühe. Gieb, daß der Sommer deiner Gnad in mei⸗ ner Seelen früh und ſpat viel Glau⸗ bens⸗Fruͤcht erziehe. . 14. Mach in mir deinem Geiſte Raum, daß ich dir werd ein guter Baum, und laß mich wohl bekleiben: verleihbe, daß zu deinem Ruhm ich dei⸗ nes Gartens ſchoͤne Blum und Pflan⸗ ze moͤge bleiben. 15. Erwaͤhle mich zum Paradeis, und laß mich bis zur letzten Reis an Leib und Seele grüuͤnen; ſo will ich dir und deiner Ehr allein, und ſonſten keinem mehr, hie und dort ewig dienen. Paut Gerhard. 3 4 B) In⸗ 360 Vom kaͤglichen Brod und Feld⸗Fruͤchten. ðð1 6) Inſonderheitt:. a) Fuͤr guaͤdige Verſorgung. 1¹) Pom taglichen Brod und Feld⸗Fruͤchten. Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc. 666 Daͤnket dem HErrn heut * und allzeit, groß iſt ſein Guͤt und Mildigkeit. Alles Fleiſch er ſpeiſt und erhaͤlt; drum ſein Geſchoͤpf ihm wohlgefaͤllt. 4 2. Wenn uͤber uns ſein Antlitz leuchtt, der Regen und Thau die Erd befeuchtt, albdenn waͤchſt alles Laub und Gras, ſein Werk treibt er ohn Unterlaß. 3. So bald der HErr aufthut ſein Hand, ſo waͤchſt die Fuͤll in allem Land, daß ſich deß freuet jedermann, kein Menſch noch Vieh darf Mangel han. 4. Er hat nicht Luſt am ſtarken Held, kein Macht noch Pracht ihm wohlgefaͤllt: Ihm g'liebt, daß man ihn fuͤrcht und traut; wer auf ihn boft, hat wohl gebaut. 5. Billig wird er von uns gepreiſt, daß er uns alſo reichlich ſpeiſt. O Va⸗ ter! für dein Gütigkeit ſagn wir dir Dank in Ewigkeit. 6. Ach HErr! gieb uns ein fruchtbar Jahr, den lieben Korn⸗Bau uns be⸗ wahr. Fuͤr Theurung, Hunger, Seuch Und Stkeit, behuͤt uns, HErr! in die⸗ er Zeit. 7. Unſer lieber Vater du biſt, weil Chriſtus unſer Bruder iſt, drum trauen wir gqllein auf dich, und wolln dich preiſen ewiglich. 9. Ach! bleib bey uns, HErr JE⸗ ſu Chriſt! weil es nun Abend worden iſt, dein goͤttlich Wort, das helle Licht, laß ja bey uns ausloͤſchen nicht. 9. In dieſer ſchwern betruͤbten Zeit verleib uns, HErr! Beſtaͤndigkeit, daß wir dein Wort und Saerament rein b'halten bis an unſer End. . Nic. Hermann. In eigner Melod. 66 Lebet den HErren:, denn 57. er iſt ſehr fre undlich, es iſt ſehr koͤſtlich, unſern GGOtt zu loben :,: ſein dob iſt ſchön und lieblich anzuho⸗ ren. Labet den HEiren 7* 2. Singt gegn einander:,: dem HErren mit Danken, lobt ihn mit Harfen, unſern GOtt, den werthen: denn er iſt maͤchtig und von groſſen Kraͤften. Lobet den HErren:,: 3. Er kan den Himmel:,: mit Wol⸗ ken bedecken, und giebt den Regen, wenn er will auf Erden:: Er laͤßt Gras wachſen hoch auf duͤrren Ber⸗ gen. Lobet den HErren:, 4. Der allem Fleiſche:: giebet ſenne Speiſe, dem Vieh ſein Futter vaͤter⸗ licher Weiſe:,; den jungen Raben, die ihn thun anrufen. Lobet den HErren:,: des Roſſes, noch Wohlgefallen an je⸗ mandes Beinen:,; Ihm sgfallen alle, die auf ihn vertrauen. Lobet den HErren:,: 6. Danket dem HErren:,; Schoͤpß en un uenn ag üre fer aller Dinge, der Brunn des bebens thut aus ihm entſpringen:,: gar boch vom Himmel her aus ſeinem Herzen. Lobet den HErren:,: 7:O JEſu Chriſte:,: Sohn des Al⸗ lerhoͤchſten! gieb du die Gnade allen frommen Chriſten:,: daß ſie deinn Na⸗ men ewig preiſen, Amen! Lobet den HErren:: D. Nio., Selneccer. In eigner Melodie. 668 aßt uns den HErren lo⸗ O8 ben, wie wir denn ſchuldig ſeynd, im Himmel hoch dort oben ſein göttlich Gnad erſcheint, desgleichen hie auf Erden deſſelben inne werden wohl aller Menſchen Kind. 2. Dein Kraft beweiſt die Sonne mit ihrem hellen Licht, darzu der Mond und Sterne, die du haſt zugericht, denn ſie ſind dienſtbar Zeichen, zu Nutz dem Menſchen veichen Mitwuͤrkung, Kraft und Schein. 3. Wind, Waͤrme, Thau und Regen, darzu fruchtbare Zeit, iſt dein goͤttli⸗ cher Segen, was waͤchſet und gedeyt vom Laub, Gras, Obſi und gruͤchten, !M * Aica Nden uͤßem O ) As IGN 5. Er hat keine Luſte:,: an der Staͤrk el a Re WaN en kt AKNN ſ 4 a nngweiſn e arper Ha lie uin M in ent ſin inſtͤee Srto een . ie grt = Sn NN Guſtu; A Vom kaͤglichen Brod und Feld⸗Fruͤchten. 3614 und aller Thier Gezuͤchten dem Men⸗ ſchen ſeyn bereit. 4. In dieſem Jahr wir ſehen die Krone deiner Guͤt, daß ſich die Leut erfreuen mit dankbarem Geinuͤth; hilf, daß wir deine Gaben, und was wir von dir haben, gebrauchen ſeliglich. 5. In ſtiller Ruh und Friede, und allr Gottſeligkeit, in deiner Furcht und Lie⸗ be, dem Menſchen ſeyn bereit zu hel⸗ ſen und zu rathen, mit Worten und mit Thaten, wie du es haben willt. 6. Fuͤr Geitzen und fuͤr Graͤmen, Un⸗ treu, und falſcher Liſt, ſuͤr Unzucht, Spieln und Schlemmen, (derr Suͤndn du Strafer biſt, behuͤt uns lieber HErre! zu Lobe deiner Ehre, durch Chriſtum deinen Sohn. 5 Nicol Heyder. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 66 GOtt! von dem wir al⸗ 9. 2 les haben, die Welt iſt ein ſehr groſſes Haus; du aber thei⸗ leſt deine Gaben recht wie ein Vater drinnen aus; dein Segen macht uns alle reich; ach! lieber GOTT! wer iſt dir gleich. . „. 2. Wer kan die Menſchen alle zaͤh⸗ len, die beut bey dir zu Tiſche gebn? In riener Delsd⸗ — anket dem rren, denn 670.D er iſt ſehr freundlich, und ſeine Guͤt und Wahrbeit bleibet ewiglich. . 2. Der, als ein harmberziger guͤti⸗ ger GOtt, uns duͤrſtige Creaturen ge⸗ ſpeiſet hat. 3. Singet ihm aus Herzens⸗Grun⸗ de mit Innigkeit; Lob und Dank ſey dir, GOtt Vater! in Ewigkeit. 4. Der du uns, als ein reicher mil⸗ der Vater, ſpeiſeſt und kleideſt dein elende Kinder. 5. Verleih, daß wir dich recht lernen erkennen, und nach dir ewigen Schoͤp⸗ fer uns ſehnen: . 6. Durch IEſum Chriſtum deinen allerliebſten Sohn, welcher unſer Mitt⸗ doch muß die Nothdurft keinem feh⸗ len, denn du weiſt allen vorzuſtehn, und ſchaffeſt, daß ein jedes Land ſein Brod bekoͤmmt aus deiner Hand. 3. Du machſt, daß man auf Hofnung ſaͤet, und endlich auch die Frucht ge⸗ neußt; der Wind, der durch die Felder wehet, die Wolke, ſo das Land begeußt, des Himmels⸗Thau, der Sonnen⸗ Strahl, ſind deine Diener allzumal. 4. Und alſo waͤchſt des Menſchen Speiſe, der Acker ſelbſt wird ihm zu Brod; es mehret ſich vielfaͤltger Wei⸗ ſe, was Anfangs ſchien, als waͤr es todt, bis in der Erndte Jung und Alt erlanget ſeinen Unterhalt. 5§. Nun, HErr! was ſoll man erſt bedenken? der Wunder iſt hier gar zu viel; ſo viel als du kan niemand ſchenken, und dein Erbarmen hat kein Ziel; denn immer wird uns mehr be⸗ ſchert, als wir zuſammen alle werth. 6. Wir wollens auch kein mal ver⸗ gefſen, was uns dein Segen traͤget ein; ein jeder Biſſen, den wir eſſen, ſoll dei⸗ nes Namens Denkmal ſeyn, und Herz und Mund ſoll Lebenslang ſuͤr unſre Nahrung ſagen Dank. Calp. Neumznn. 2) Tiſch⸗Lieder. 7. Der helf uns allenſamt allhie zu⸗ gleiche, und mach uns Erben in ſeins Vaters Reiche 8. Zu Lob und Ehren ſeinem beil⸗ gen Namen. Wer das begehrt, der ſprech von Herzen: Amen! In bekannter Melod. 6 Err GOtti nun ſey geprei⸗ 71I. ſet, wir ſagn dir groſſen Dank: Du haſt uns wohl geſpeiſet, und geben guten Trank, dein Mildig⸗ keit zu merken, und unſern Glaubn zu ſtaͤrken, daß du ſeyſteunſer GOtt. 2. Ob wir ſolchs habn genommen mit Luſt und Uebermaß, dadurch wir möchten kommen vielleicht in deinen Haß, ſo wollſt du uns aus Gnaden, 9 HERR! nicht laſſen ſchaden, durch Chriſtum deinen Sohn. HErs! ler iſt worden fuͤr deinem Thron. 3. Alſo wollſt allzeit naͤhren, 362 Tiſch⸗ Lieder. unſre Seel und Geiſt in Chriſto ganz bekehren, und in dir machen ſeiſt, daß wir den Hunger meiden, ſtark ſeyn in allem Leiden, und leben ewiglich. D Nic. Selneccer. * 4. O Vater aller Fromen ꝛc. ſ. p. 168. In bekannter Melod. 6 „ Singen wir aus Herzens⸗ 72. Grund, loben GOtt mit unſerm Mund, daß er ſein Guͤt an uns beweiſt, und uns reichlich hat geſpeiſt. GOtt, der Thier und Voͤgel naͤhrt, ka uns gnädig auch beſchert, was wir haben jetzt verzehrt. 2. Lobn wir ihn als ſeine Knecht, das ſend wir ihm ſchuldig von Recht; er⸗ kennt, wie er uns hat geliebt, dem Menſchen aus Genaden giebt, daß er von Bein, Fleiſch und von Haut artig iſt zuſam men gebaut, daß er des Tages Licht anſchaut. 3. Alsbald der Menſch ſein Leben hat, ſeine Kuͤche fuͤr ihm ſtaht, in dem Leib der Mutter ſein iſt er zugerichtet fein, obs gleich iſt ein kleines Kind, Mangel doch an nirgends findt, bis es an die Welt denn kömmt. 4. GEOtt hat die Erde zugerichtt, läßts an Nahrung mangeln nicht; Berg und Thal die macht er naß, daß dem Vieh auch waͤchſt ſein Gras; aus der Erden Wein und Brod ſchaffet GODTT, und giebts uns ſatt, daß der Menſch ſein Leben hat. . 5. Das Waſſer muß uns geben Fiſch, die GOtt tragen laͤßt zu Tiſch; Eyr von Voͤgeln eingelegat, werden Junge draus gehegt, muͤſſn der Menſchen Speiſe ſeyn. Hirſche, Schaafe, Rin⸗ der und Schwein ſchaffet GOtt, und giebts allein. 6, Wir danken ſehr und bitten ihn, chen groß in Chriſto ohn Unterlaß, ſo ſingn wir recht das Gratias. *7. Das Gratias das ſingen wir: HErr GOtt Pater! wir danken dir, daß du uns reichlich haſt geſpeiſt, dein Lieb und Treu an uns beweiſt; gieb auch das Gedeyn darzu, unſerm Leib Geſundheit und Ruh; wer das be⸗ gehrt, ſprech Amn darzu. W Mel. Liebſter JEſu! wir ſind hier. gnuͤgt geſpeiſet, und vergnuͤgt getraͤn⸗ ket hat, ſeine Guüte ſey gepreiſet: GOTT wird ferner unſerm Leben Speiz und Trank nach Nothdurſt geben. 2. Ach! wenn ja bey unſrer Luſt auch was ſuͤndlichs vorgegangen, GOtt! ſo iſt dirs wohl bewuſt; aber laß uns Gnad erlangen, und den Leib zum See⸗ len⸗Schaden ſeine Koſt nicht in ſich laden. 3. Mache deine Vater⸗Treu ſo am Abend, wie am Morgen, gegen deine Kinder neu, die dich laſſen vor ſich ſor⸗ gen, und in allen ihren Werken ſich aus deinem Segen ſtaͤrken. 4. Laß den Wunſch nicht leer von dir, ja wir trinken oder eſſen, ach i ſo wuͤrke ſtets, daß wir deiner Liebe nicht vergeſſen, die uns alle Tage naͤhret, und viel tauſend Guts deſcheret. 5. Reiche deine milde Hand, lieb⸗ ſter Vater: auch den Armen, laß den kuͤmmerlichen Stand gleichfalls unſer Herz erbarmen, daß wir ihnen einen Segen nach Vermoͤgen reichen moͤ⸗ gen. 6. Ach! du wolleſt fort und fort uns die rechte Speiſe geben, GOtt! dein daß er uns geb des Geiſtes Sinn, daß wir ſolches recht verſtehn, ſtets in ſeinn Geboten gehn; Seinen Namen ma⸗ theures wertbes Wort, ſo wird unſre Seele leben, bis wir himmliſch Man⸗ na ſpeiſen, und dich ewig ſelig preiſen. b) Fuͤr anaͤdige Beſchirmung. In elgner Melod. 1) Morgen⸗Lieder. wahrt in dieſer Nacht ſo g'faͤhrde, dar⸗ 674.J dank dir, lieber HEr⸗ in ich lag ſo hart mit Finſterniß uni⸗ re! daß du mich haſt be⸗ fangen, darzu in groffer Noth, daraus i un wir ſind auch dißmal 1 673.R ſatt, da uns GOtt ver⸗ ſenere 4 ſig N RNE Er 1 afie ſeutsn Gräkcſed Mraſs kher W 8 Kir deſente N e⸗ e ucen ſ Wülmeſe nhſ ci nn Nls kerggi e un int e unn imnite P enkrſtii NINN entn uſtmn i inn ſfüt en An en “ ui nrli Et alkn Klin ehein Gtnunt mung W 85 bi Morgen Lieder. 36 3 ich din entgangen, halfſi du mir, HErr und GOtt. 2. Mit Dank will ich dich loben, o du mein GOtt und HErr! im Him⸗ mel hoch dort droben; den Tag mir auch gewaͤhr, warum ich dich thu bit⸗ ten, und auch dein Will mag ſeyn; leit mich in deinen Sitten, und brich den Willen mein. 3. Daß ich, HErr! nicht abweiche von deiner rechten Bahn, der Feind moͤcht gahn. Erhalt mich durch dein Guͤte, das bitt ich fleißig dich, fuͤrs Teufels Liſt und Wuͤten, damit er ſetzt an mich. 4. Den Glauben mir verleihe an dein'n Sohn JEſum Chriſt; mein Suͤnd mir auch verzeihe allhie zu die⸗ ſer Friſt. Du wirſt mirs nicht verſa⸗ gen, wie du verheiſſen haſt, daß er mein Suͤnd ſoll tragen, und loͤs mich von der Laſt. 5. Die Hofnung mir auch giebe, die nicht verderben laͤßt, darzu ein Chriſt⸗ liche Liebe zu dem, der mich verletzt, daß ich ihm Guts erzeige, ſuch nicht darinn das Mein, und lieb ihn als mein eigen, nach all dem Willen dein. 6. Dein Wort laß mich bekennen fuͤr dieſer argen Welt; auch mich dein'n Diener nennen, nicht fuͤrchten G'walt noch Geld, das mich bald moͤcht ablei⸗ ten von deiner Wahrheit klar, wollſt mich auch nicht abſcheiden von der Chriſtlichen Schaar. 7. Laß mich den Tag vollenden zu Lob dem Namen dein, laß mich nichts von dir wenden, ans End beſtaͤndig ſeyn. Behuͤt mir die Fruͤcht im Land, was du mir haſt gegeben, ſteht alls in deiner Hand. 3. HErr Chriſt! dir Lob ich ſage fuͤr deine Wohlthat all die du mir all mein Tage erzeigt baſt uͤberall. Dein'n Na⸗ men will ich preiten, der du allein biſt gut, mit deinem Leib mich ſpeiſe, traͤnk mich mit deinem Blut. 9. Dein iſt allein die Ehre, dein iſt allein der Ruhm; die Rach dir nie⸗ e mich nicht erſchleiche, damit ich irr Leib und Leben, darzu mand wehre. Dein Segen zu uns kom̃; daß wir im Fried einſchlaſen, mit Gna⸗ den zu uns eil; gieb uns des Glaubens Waffen fuͤrs Teufels Liſt und Pfeil. Joh. Kohlroſs. In bekannter Melod. 6 5 Aus meines Herzens Grun⸗ N7 * * de ſag ich dir Lvob u. Dank in dieſer Morgen⸗Stunde, darzu mein Lebenlang, GOtt! in deinem Tbron, dir zu Lob, Preis und Ehren, durch Chriſtum unſern HErren, dein'n ein⸗ gebohrnen Sohn; 2. Daß du mich aus Genaden in dieſ'r vergangnen Nacht, für G'fahr und allem Schaden behuͤtet und be⸗ wacht. Ich bitt demuͤthiglich wolſt inir mein Suͤnd vergeben, womit in dieſem beben ich hab erzuͤrnet dich. 3. Du wolleſt auch behuͤten mich gnaͤdig dieſen Tag fuͤrs Teufels Liſt und Wuͤten „für Suͤnden und fuͤr Schmach, für Feur⸗ und Waſſer⸗ Neth, fuͤr Armuth und fuͤr Schanden fuͤr Ketten und fuͤr Banden, fuͤr boͤſem ſchnellen Tod. 4. Mein Seel, mein Leib, mein be⸗ ben, mein Weib, Gut, Ehr und Kind, in deine Hand ich gebe, darzu mein Hausgeſind, iſt dein Geſchenk und Gab, mein Eltern und Verwandten, Geſchwiſter und Bekaunten, und al⸗ les, was ich hab. 5. Dein'n Engel laß auch bleiben, und weichen nicht von mir, den Satan zu vertreiben, quf daß der boͤs Feind bier in dieſem Jammerthal ſein Tuͤck an mir nicht uͤbe, Lelb und & eel nicht be⸗ truͤbe, und bring mich nicht zu Fal. 6. GOtt will ich laſſen rathen, der alle Ding vermag, er ſegne meine Tha⸗ ften, mein Fuͤrnebmen und Gach; denn ich ihm heimgeftellt mein beib, mein Seel, mein Leben, und was er mir ſonſt geben, er machs, wies ihm gefaͤllt. 7. Darauf ſo ſprech ich: Amen: und zweiſle nicht daran, Gott wird es alls zuſammen ihm wohlgefallen lahn. Drauf ſtreck ich aus mein Hand, greif au das Aber mit Freuben, darzu mich 364 Morgen⸗Lieder. EOtt beſchieden in mein'm Beruf und Stand. M.-J Mattheſius. Mel Aus meines Herzens Grunde. 6 6 Biich an, du lieber Mor⸗ 7 5 gen! treib ab die finſtre Nacht; GOrt Lob! daß ich ohn Sor⸗ gen die Nacht hab bingehracht; GOtt Lob daß ich nunmehr des Tags Licht wiedrum ſehe, friſch und geſund auf⸗ ſtehe, GOtt ſey Lob, Preis und Ehr! 2. Um mich haͤtts uͤb'l geſtanden, und um das Leben mein, waͤr'n nicht geweſt fuͤrhanden die lieben Engelein, ſo um mich ringſt herum ein Wagenburg ge⸗ ſchlagen, auf Haͤnden mich getragen, daß mir kein Feind zukomm. 3. Richt dich auf, Leib und Seele! zu deinem lieben GOit, Lob und Dank ihm erzehle, daß er all G'fahr und Noth in abgewichner Nacht von dir hat ab⸗ getrieben, daß du im Fried geblieben fuͤrs boͤſen Feindes Macht. 4. HErr Chriſt! in deinem Namen bitt ich den Vater dein, daß er halt ſp fern'r zuſammen den Leib und Seele mein; GOtt geb ein'n guten Tag! GOtt geb ein'n guten Morgen.! GOtt woll mich heut verſorgen fuͤr aller Noth und Plag. 5. Halt mich, HErr GOtt! vor al⸗ len, daß ich zu keiner Zeit von deinem Wort abfalle, dadurch mein Seligkeit ich ſchlagen möcht in Wind. Durch dein'n Geiſt mich regiere, kein Irrgeiſt mich verfuͤhre in ſchwere Schand und Sünd. S= 6. Alsdenn, HErr, mein Bebuͤter! gieb mir die edle Gab, Geſundheit mei⸗ ner Glieder, auf datz ich heute hab ein friſch und gut Gebluͤt in ein'm geſun⸗ den Leibe, all Krankheit von mir treibe, gieb mir ein friſch Gemuͤth. 7. Richtig und auch mit Ehre, daß ich das Mein verwalt, all'n boͤſen Leuten wehre und mich gnaͤdig erhalt, daß ſie mich ohn mein Schuld mit ihren Luͤg'n und Stüͤmpfen bey niemand verun⸗ slimpfen, und bringen in Ungluͤck. 38 Deupn Segen mir verleihe bis an mein ſelig End, und gnaͤdig benedeye die Arbeit meiner Haͤnd, auf daß ich auch was bab fuͤr mich in ſchweren Zeiten, und davon armen Leuten kan geben eine Gab. 9. Gaͤnzlich mich auch regiere durch ee⸗ deinen Heilgen Geiſt, daß ich ſuch mit Begierde das Himmliſch allermeiſt, und ja nicht ganz und gar ſey mit dem Geiz beſeſſen, dadurch ich moͤcht ver⸗ geſſen des lieben Himmels klar. 10. Reiß mich, HErr! nicht von hin⸗ nen durch einen ſchnellen Tod, gieb mir Vernunft und Sinnen, daß ich in aller Noth dich, HErr! anrufen moͤg auf deine Gnad mich ſtuͤtzen, mein'm Naͤchſten dien'n und nutzen, weil ich ein'n Finger reg. 11 Ohn deinen heilgen Namen laß mich nichts fangen an; in deinem heil⸗ gen Namen laß ſeinen Fortgang han all's, was ich nehme fuͤr, daß ich bey mein'n Geſchaͤften an Haab, Gut und deids ⸗Kraͤften, dein'n reichen Setzen r. 12. Auch ſonderlich ich bitte fuͤr mei⸗ ne Obrigkeit, mein'n Lands⸗Herrn wohl behuͤte fuͤr all'r Gefaͤhrlichkeit, daß er mit all den'n Seinen geſichert ſey fuͤr Schaden, und ich in Fried und Gnaden bleib bis ans Ende mein. 13. Mein'n lieben Ehegatten baehl i, ich dir auch hiemit; komm uns zu Huͤlf und ſtatten, HErr! mit dein ed⸗ len Fried, daß wir zu aller Zeit uns treulich meynen, lieben, nach dein'm Gebot uns uͤben in der Gottſeligkeit. 14. Ach HErr! wenn ſichs auch ſchickte, daß mir ein Kreuz zuſtuͤnd, und mich daſſelb hart druͤckte, ſo hilf, daß ich geſchwind eil zum lieben Gebeth, und ja nicht werd unwillig, ſondern von Herzen gedultig an dir hang fen und ſtet. 15. Nun bin ich, HErr! erhoͤret vor deinem Gnaden⸗Thron; mein Bitt haſt du gewaͤhret durch Chriſtum dei⸗ nen Sohn; darauf geh ich dahin; dein Wort bleibt imm'r und ewig, auf dein Wort ſterb und leb ich, g viß gnug ich deſſen bin,. Hurtk.Granmig el. Khren Nbete S M n S rEe .* R 6 EerAn MueI 3 M J 8 Seineeta . “ urafſbſine AM 4 4 6 “ eutn ies ℳ 3. e ut K”” Sunen Alatticn S een. 4 — . — Miel. Nun laßt uns GOtt den ꝛc. ming Gebet und Lieder. wohl, daß zur Gabe ich ja nichts beſſers habe. Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛc. innig jedermann, daß er uns heut Herz, lend der Welt ihr Muth. Morgen⸗Lieder. 365 ach auf, mein Herz! und 677.W ſinge dem Schoͤpfer al⸗ ler Dinge, dein Geber aller Guͤter, dem frommen Menſchen⸗Huͤter. 2. Heunt, als die dunkle Schatten mich ganz umgeben hatten, hat Sa⸗ tan mein begehret, GOtt aber hats gewehret. 3. Ja, Vater! als er ſuchte, daß er mich freſſen mochte, war ich in deinem Schooſſe, dein Fluͤgel mich beſchloſſe. 4. Du ſprachſt: mein Kind! nun liege, Trotz dem, der dich betruͤge; ſchlaf wohl, laß dir nicht grauen, du ſollſt die Sonne ſchauen. 5. Dein Wort das iſt geſchehen, ich kan das Licht noch ſehen, fuͤr Noth bin ich befreyet, dein Schutz hat mich ver⸗ neuet. . 6. Du willt ein Opfer haben, hie bring ich meine Gaben: Mein Weyh⸗ rauch und mein Wioͤder ſind mein 7. Die wirſt du nicht verſchmaͤhen, du kanſt ins Herze ſehen, und weiſt 8. So wollſt du nun vollenden dein Werk an mir, und ſenden, der mich an dieſem Tage auf ſeinen Haͤnden rage. . 2. Sprich ja zu meinen Thaten, hilf ſeloſt das Beſte rathen, den An⸗ fang, Mitt'l und Ende, ach HErr! zum Beſten wende. ”ß 10. Mit Segen mich beſchuͤtte, mein Herz ſey deine Huͤtte, dein Wort ſey meine Speiſe, bis ich gen Himmel reiſe. Paul Gerhard 78 Fie Nacht iſt hin, der Tag ö8G2 bricht an, zu GOtt ruf Mund und Hand bewahr fuͤr Suüͤnd und Teufels⸗Tand. 2. Die Zung fuͤhr zur Beſcheiden⸗ heit, daß ſie nicht anſtift Herzeleid; die Augen halt in ſteter Hut, daß ſie nicht 3. Ein rein Herz gieb nach Glau⸗ bens⸗Art, das allzeit ſchau die Gott⸗ heit zart, das maͤßig leb ohn falſchen Wahn, und nicht dem ſtolzen Fleiſch hang Auf z wir al 4. Auf daß wir all, wenn koͤmmt die Nacht, lobſingen, Vater! deiner Macht durch Chriſtum mit viel min⸗ drer Schuld, und mit mehr deiner Gnaden⸗Huld 5. GOtt Vater ſey Lob, Ehr und Preis, darzu auch ſeinem Sohne weis, des Heilgen Geiſtes Guͤtigkeit, von nun an bis in Ewigkeit. Mel. Ich dank dir, liebes H Erre! 6 Ermuntre dich ſetzt wieder, 79. mein Geiſt! erwache nu; ihr gnug erquickte Glieder, verlaſſet Bett und Ruh; es ruft der neue Mor⸗ gen, der Schlaf iſt nun gethan, tret't Arbeit, Amt und Sorgen aufs neue (wieder an. . a. Daß ich jetzt kan aufſtehen, daß ſich mein Leib bewegt, daß meine Au⸗ gen ſehen, daß Hand und Fuß ſich regt, wem wird diß zugeſchrieben? ach! es iſt leicht erdacht: Dem Freund, der bey mir blieben auch die vergangne Nacht. 3. Der iſts, der mich bewachet, mit dem ich wohl geruht, der mich jetzt munter machet, aufs neue nimmt in Hut. Welch Feind will den beſtuͤr⸗ denn wen er will beſchirmen, der lacht, wenns kracht und blitzt. 4. Mein Freund! mein erſtes Sin⸗ nen ſey gleich auf dich gericht, mein Laſſen und Beginnen geſchehb nach mei⸗ ner Pflicht, es werde nie gebrochen der Bund der heilgen Tauf, was dir dar⸗ in verſprochen, das hoͤre niemals auf. 5. Gieb, daß ich moͤge haſſen, was dieſen Bund verletzt, und allzeit un⸗ terlaſſen, was von einander ſetzt; din⸗ gegen diß erwaͤhlen, was mich bey dir erhaͤlt, es ſtehe meiner Seelen nichts an, was dir mißfaͤllt. 6. Laß dich ſtets dey mir merken, ich was ich thu; zu allen meinen thu auch, Wer⸗ men, den dieſer Freund beſchuͤtzt ? 366 Morgen⸗Lieder. Werken da gieb du Segen zu; mein Wohlſeyn, mein Erſprieſſen, koͤmmt blos aus deiner Macht, und was ich ſoll genieſſen, haſt du ſchon ausge⸗ dacht. 7. Soll ich heut etwas leiden, iſt mir Kreuz auferlegt, ſo trag ich es mit Freuden, weils mein Freund mit mir traͤgt. Soll ich vielleicht heut ſter⸗ ben? ich bin drum unbetruͤbt, der laͤßt mich nicht verderben, der mich im Tod auch liebt. 8. So ſey Seel, Leib und Leben, die Meinen, Hab und Gut, dir hiemit übergeben in deine Freundes⸗Hut; was mir zu thun oblieget, ſoll angefan⸗ gen ſeyn; was mich dabey vergnuͤget, iſt dis: Mein Freund iſt mein. L. F. F. z. S. R. Eeiner alten Perſon. Mel. Wie nach eiger Waſſer. Quele NMNie ich mich geleget nie⸗ 680.W der mit dir, JEſu, nach Gebuͤhr, ſo erwache ich nun wieder, und bin, GOtt Lob! noch bey dir, ich lieg noch an deiner Bruſt, dein Aug häͤlt mich noch nach Luſt, dein Arm mich noch ſfeſt umarmet, und dein Herz ſich mein erbarmet. 2. O ein Lieben, das nicht wanket! Treue uͤber alle Treu! Herz und Zun⸗ ge dafuͤr danket, alle Ehre deine ſey. Ich ſchling mich um deinen Hals, ſchling dich um mich gleichesfalls, und nimm mich aus meinem Bette, bebe, trage und errette. 3. Da haſt du mein Leib und Seele, all die Meinen, Leut und Vand auf das beſt ich dir befehle, laß uns nie aus Aug undb Hand; unſre Suͤnden uns ver⸗ ſusn⸗ als dein Eigenthum uns lieb, egne, ſchutze und regiere, und uns alle zu dir fuͤhre. 4. Sey und dleib in meinem Alter bis in Tod und dis ins Grab, mein Be⸗ ſchuͤtzer und Erhalter, bleib mein Ste⸗ cken und mein Stab; komm mir weder ſpat noch fruͤh aus Herz und Gedan⸗ ken nie, daß im Tauf⸗Bund ich ver⸗ 5. Das, was durch dein Thun und Leiden du erworben und mir haſt in der Tauf zu Troſt und Freuden zum Ge⸗ ſchenke aufgefaßt, ich mit Dank ergreif und balt, bis mein Herz im Leib erkalt, und damit fuͤr GOttes Throne jauchze in der Lebens⸗Krone. 6. Ich erkenn mein ſchwaches We⸗ ſen, hilf du meiner Schwachheit auf; dich hab ich zur Huͤlf erleſen, bring du meines Lebens Lauf nun zu einem gu⸗ ten End, nimm die Seel in deine Haͤnd, und laß ihr dein Blut⸗Vergieſſen ſtets und ja im Tod genieſſen. 7. Ach mein JCſu! mich bereite, wie du ſelbſt mich haben wilt, fuͤr mich bete, fuͤr mich ſtreite, der du GOttes Zorn geſtillt, und als wahrer Menſch und GOtt, von Suͤnd, Satan, Hol ſie mir nicht ſchaden muͤſſen. 8. Nun ich lieg in deinen Sorgen, ſoll es heut geſtorben ſeyn? lieber heu⸗ te noch als morgen, todt und lebend bin ich dein; hilf, daß noch zu guter letzt mich dein Fleiſch und Blut er⸗ getzt, daß ich deſſen Kraft empfinde, und drauf ſelig uͤberwinde. 9. Ich erwart in deinen Armen von dir Leben oder Tod, was mir gut findt dein Erbarmen, womit ich preis mei⸗ nen GOtt, was du willt, das will ich gern. Leb und ſterbe dir, dem HErrn, und will lieben dich und loben zeitlich hier und ewig droben. X. J. G. z&. S. R. In bekannter Melod. 68 1 Ich dank dir ſchon durch dei⸗ 12½9 nen Sohn, o GOtt! fuͤr deine Guͤte, daß du mich heunt in die⸗ ſer Nacht ſo gnaͤdig haſt behuͤtet. 2. In melcher Nacht ich lag ſo bart mit Finſterniß umfangen, von aller Suünd geplaget ward, die ich mein Tag begangen. 3. Darum bitt ich aus Herzens⸗ Grund, du wolleſt mir vergeben all meine Suͤnd, die ich begunt in mei⸗ nem ganzen Leben. .. 4. Und woll ſt mich auch dieſen Tag bleide, und beſtaͤpdig an dir glaͤube. in deinem Schutz erhalten, daß er und Tod mich erloͤſet und entriſſen, daß WUrewe ſeica ,eee e. N ec⸗ RM bet rutecet 18, NA . ich er Sre Kna⸗ K iale wihnn 6tetſcket⸗ t, G. e tin N Ne ſee e Morgen⸗ Lieder. 367 der Feind nicht ſchaden mag mit Liſten mannigfalten. 5. Regier mich nach dem Willen dein, laß mich in Suͤnd nicht fallen, auf daß dir moͤg das Leden mein und all mein Thun gefallen. 6. Denn ich defehl dir Leib und Seel und alls in deine Hände, in meiner Angſt und Ungefaͤll, HErr! mir dein Huͤlfe ſende. 7. Auf daß der Fuͤrſte dieſer Welt kein Macht an mir nicht finde, denn wo mich nickt dein Gnad erhaͤlt, iſt er mir viel zu geſchwinde. 8. Ich hab es all mein Tag gehoͤrt Menſchen⸗Huͤlf iſt verlohren; ſo ſteh mir bey du treuer GOtt! zur Huͤlf biſt du erkohren. .. 9. Allein GOtt in der Hoͤh ſey Preis, ſamt ſeinem eingen Sohne, in Einig⸗ keit des Heilgen Geiſts, der herrſcht ins Himmels Throne. *10. Er herrſchet ganz gewaltiglich vom Anfang bis ans Ende, GOtt Vatr GOtt Sohn! EOtt Heilger Geiſt! b'ſcher uns ein ſeligs Ende. Mia h. Prætorius. In eianer Melod. Sett as walt mein TT, 68 2.D GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt, der mich erſchaffen hat, mir Leib und Seel gegeben, in Mut⸗ ter⸗Leib das Leben, geſund ohn allen Schad. 2. Ach treuer GOtt! der du deinn Sohn aus Himmels Thron fuͤr mich gegebn in Tod, der fuͤr mich iſt geſtor⸗ ben, das Himmelreich erworben mit ſeinem tbeuren Blut. 3. Dafuͤr ich dir aus Herzens⸗Grund mit Zung und Mund lobſinge mit Be⸗ gier, und danke dir mir Schalle fuͤr deine Wohlthat alle, fruͤh und ſpat, fuͤr und fuͤr. 4. Auch ſonderlich ſag ich dir Dank mit dem Geſang, daß du ſo vaͤterlich aus lauter Gnad und Guͤte, mich dieſe D behuͤtet durch dein Engl ſicher⸗ ich. 5. Und bitte dich, du wolſt hinſort, ach GOtt, mein Hort! ferner genaͤdig⸗ lich mich dieſen Tag behuͤten fuͤrs Teu⸗ fels Macht und Wuͤten und Liſt viel⸗ faͤltiglich. 6. Durch deine Gnad bewahr mir HErr! Leib, Seel und Ehr, vergieb die Miſſethat; fuͤr G'fahr, Suͤnden und Schande, zu Waͤſſer und zu Lande behuͤt mich fruͤh und ſpat. 7. All Tritt und Schritt in EGOt⸗ tes Namn was ich fang an, theil mir dein Huͤlfe mit, und komm mir fruͤh entgegen mit Wohlfarth, Gluͤck und Segen, mein Bitt verſag mir nicht. 8. All mein Arbeit, in GOttes Namn was ich fang an, gereich zur Nutzbar⸗ keit, mein Leib, mein Seel, mein Le⸗ ben, was du mir, HErr! gaeben, lob dich in Ewigkeit. Mel. Wo EOtt zum Haus nicht ꝛc. 68 Das walt GOtt Vater und 3.OEHit Sohn! Gtt Heil⸗ ger Geiſt ins Himmels⸗Thron! man dankt dir, eb die Sonn aufgeht, wenns Licht anbricht man vor dir ſteht. 2. Drum beug ich dieſen Morgen fruͤh, in rechter Andacht, meine Knie, und ruf zu dir mit heler Stimm; dein Ohren neig, mein Red vernimm. 3. Ich preis von Herzen deine Guͤt, daß du mich heunte baſt behuͤt, daß ich nun hab die finſtre Nacht in Fried und Rube zugebracht. 4. Ich ſhai und wußt nicht, was mir waͤr, ſo ſchlich der Satan um mich her, den haſt du durch dein Macht ver⸗ triebn, daß ich fuͤr ihm in Ruh ge⸗ bliebn. 5. Mein GOtt! ich bitt durch Chri⸗ ſti Blut: Nimm mich auch dieſen Tag in Hut, laß heut dein liebe Engelein mein Waͤchter und Gefehrden ſeyn. 6. Dein Geiſt mein Leib und Seel regier, und mich mit ſchoͤnen Gaben zier, er fuͤhr mich heut auf rechter Wadn, daß was Guts ich vollbringen an . 7. Gieb Gnad, daß ich mein Werk und Pflicht mit Freuden dieſen Tag 4 verricht, zu deinem Lob und meinem 368 Morgen⸗Lieder. Fut daß ich thu meinem Naͤchſten uts. 8. Hilf, daß ich zu regieren wiß mein Augen, Ohren, Händ und Fuͤß, mein Lippen, Mund und ganzen Leib; all boͤs Begierd, HErr! von mir treib. 9. Bewahr mein Herz fuͤr Suͤnd und Schand, daß ich vom Uebel ab⸗ gewandt mein Seel mit Suͤnden nicht beſchwer, und mein Gewiſſen nicht verſehr. 10. Behüt mich beut und allezeit fuͤr Schaden, Schand und Herzeleid, tritt zwiſchen mir und meine Feind, die ſichtbar und unſichtbar ſeynd. 11. Meinn Aus⸗ und Eingang heut bewahr, daß mir kein Uebels widerfahr, behuͤt mich fuͤr einm ſchnellem Tod, und hilf mir, wo mir Huͤlf iſt noth. Mel. Singen wir aus Herzens ꝛc. 6 Das walt nun zu dieſer 84.D Friſt GOTT Vater in Ewigkeit! das walt mein HErr JEſu Chriſt, mein Beſchuͤtzer allezeit! Das walt GOtt der Heilge Geiſt, der mir allzeit Huͤlfe leiſt, hochgelobet und gepreiſt! 2. GOtt Vater ins Himmels⸗Thron! ich ſag dir Lob, Ehr und Dank. JEſu Chriſte, GOttes Sohn! ich preis dich mein Lebenlang; und du GOtt Heili⸗ ger Geiſt, meine Seel dich ruͤhmt und preiſt, weil ein Atbem in mir iſt. 3. Daß du mich aus lauter Gnad, heunt dieſe vergangne Nacht fuͤr Un⸗ glück und allem Schad baſt behuͤtet und bewacht, und bitte noch ferner dich, lieber GOtt! behüte mich dieſen Tag genaͤdiglich. 4. Denn in deine Haͤnd allein mei⸗ nen Geiſt beſehlen thu, meinen Leib und all das Mein, meine liebe Seel darzu; b'ſchuͤtz mich durch der Engel Wacht, daß der Satan keine Macht an mir finde Tag und Nacht. In bekannter Melod. 68 Geit des Himmels und der . 5. Erden, Vater, Sohn, Hei⸗ liger Geiſt! der es Tag und Nacht laͤßt werden, Sonn und Mond uns ſchei⸗ nen heißt, deſſen ſtarke Hand die Welt, und was drinnen iſt, erhaͤlt. 2. GOtt! ich danke dir von Her⸗ zen, daß du mich in dieſer Nacht fuͤr Gefahr, Angſt, Noth und Schmerzen haſt behütet und bewacht, daß des boͤſen Beede Liſt mein nicht maͤchtig wor⸗ den iſt. 3. Laß die Nacht auch meiner Suͤn⸗ den heut mit dieſer Nacht vergehn, o HErr JESu! laß mich ſinden deine Wunden offen ſtehn, da alleine Huͤlf und Rath iſt fuͤr meine Miſſethoat. 4. Hilf, daß ich mit dieſen Morgen, geiſtlich auferſtehen mag, und fuͤr mei⸗ ne Geele ſorgen, daß, wenn nun dein groſſer Tag uns erſcheint und dein Ge⸗ richt, ich dafuͤr erſchrecke nicht. 5. Fuͤhre mich, o HErr! und leite meinen Gang nach deinem Wort, ſey und bleibe du auch heute mein Beſchuͤ⸗ tzer und mein Hort, nirgends als von dir all ein kan ich recht bewahret ſeyn. 6. Meinen Leib und meine Seele, ſamt den Sinnen und Verſtand, groſ⸗ ſer GOtt! ich dir befehle unter deine ſtarke Hand, HErr, mein Ehre und mein Ruhm! nimm mich in dein Ei⸗ genthum. . 7. Deinen Engel zu mir ſende, der des boͤſen Feindes Macht, Liſt und An⸗ ſchlaͤg von mir wende, und mich hab in guter Acht, der auch endlich mich zur Ruh, trage nach dem Himmel zu. . fieinr. Alberti: In eignet Melodey. 686 O Chriſte, Morgen⸗Ster⸗ 8 * ne! leucht uns mit bel⸗ lem Schein, ſchein uns vons Himmels Throne, an dieſem dunkeln Ort, mit deinem reinen Wort. . 2. O JEſu, Troſt der Armen! mein Herz heb ich zu dir, du wirſt dich mein erbarmen, dein Gnade ſchenken mir, das trau ich gaͤnzlich dir. 3. Ich kan und mag nicht ſchlafen, ich kan nicht froͤlich ſeyn, mir iſt ver⸗ wundt mein Seele, und fuͤrcht der Hoͤl⸗ len Pein, o Chriſt! erbarm dich mein. O JEſu, lieber HErre, du einger 4.OQ JEſu, HErre, 68⸗ . M urfi a hi iͤn Kuſauhie 6 , agting ſe le n A Ai Niu nic lin fi l ul un ne i Wnn R W ”Z 4 miican migiilend 1 S nrhii⸗ teghe ugersete mgd Oteeme ign eb ung õ l brtalent⸗ 4 URN -Lieder. 369 Morgen GOttes Sohn! von Herzen ich be⸗ gehre, du wollſt mir Huͤlfe thun, du biſt der Gnaden⸗Thron. §. Du haß ſür mich vergoſſen dein roſinfarbnes Blut, das laß mich, HErr! genieſſen, troͤſt mich durch dei ne Guͤt, hilf mir das iß mein Bitt. Chriſti Antwort. 6. Iſt olr verwundt ſo ſehre die ar⸗ me Seele dein, ſo thu dich zu mir keh⸗ ren, ich will dein Helfer ſeyn, vergeben Schuld und Pein. 7. Laß du von Guͤnden abe, und ſey ein frommer Chrift, ich will dich ſelber laben, dir ſchenken meinen Geiſt, der 2 dich zum Himmel weiß. 3. Ich will dich ſelber ſpeiſen mit meinem Leib und Blut, mein Lieb an dir beweiſen, und will dir theilen mit mein'n Schatz und hoͤchſtes Guth. Schluß⸗Geufzerlein. 9. O JEſu! Lob und Ehre ſing ich dir allezeit, den Glauben in mir mehre, daß ich nach dieſer Zeit mit dir eingeh zur Freud. 10. Der uns diß Liedlein ſange, fein wohl geſungen hat, GOtt belf, daß ihm gelinge im Leben und im Tod, durch Chriſti Wunden roth. D. Mich. Walther. In eigner Melod. 6 Der TDag vertreibt die fin⸗ 87.2 ſire Nacht, ihr lieben Chriſt'n! ſeyd munt'r und wacht, preiſet GOtt bden HErren. 2. Die Engel ſingen immerdar, und loben GOlt mit groſſer Schaar, der alles regleret. 3. Die Haͤhn und Voͤgel mancherley die loben GOtt mit ibr'm Geſchrey, der ſie ſpeiſt und kleidet. 4. Der Himmel, Erd und auch das Meer dem SErren geben Lob und Ehr, thun ſeinen Wohlgefallen. 5. Alles, was je geſchaffen ward, ein eien jeglich Ding nach ſeiner Art, preiſet i ſeinen Schoͤpfer. 6. Ey Menſch, du edele Natur, o du vernuͤnftge Creatur! ſey nicht ſo ver⸗ droſſen. 7. Gedenk, daß dich dein HErr und GOtt zu ſeinem Bild erſchaffen hat, daß du ihn erkenneſt. 3. Und liebeſt ihn aus Herzens⸗ Grund, bekenneſt auch mit deinem Mund, ſein alſo genieſſeſt. 2. Weil du nun ſeinen Geißt gekoſt, und ſeiner Gnad genoſſen haſt, ſo dank ihm von Herzen. 10. Sey munter, fleißig, beth und wach, ſieh! daß du ſtets in deiner Sach treu erfunden werdeſff. 11. Du weißt nicht, wenn der HErre koͤmmt, denn er dir keine Zeit beſtimt, ſondern ſtets heißt wachen. 12. So uͤbe dich in ſeinem Bund, lob ihn mit Herzen, That und Mund, dank ihm ſein'r Wohlthaten. 133. Sprich: O Varer in Ewigkeit t ich dank dir aller Guͤtigkeit, mir bis⸗ her erzeiget. 14. Durch IEſum Chriſtum deinen Sohn, welchem ſamt dir im hoͤchſten Thron all Engel lobſingen. 15. Hilf, HErr! daß ich dich gleicher Weis von nun an allzeit lob und preis in Ewigkeit, Amen. M Weiſe. Mel. Werde munter mein Gemuͤthe. 688 Das walt GOtt, die Mor⸗ W☛ gen⸗Roͤthe treiber ab die ſchwarze Nacht, und der Tag tritt an die Stätte, der da alles munter macht; drum ſo muntr' ich mich auch auf, und inein Geiſt gedenket drauf, wie ich dir, mein GOtt! Lob bringe, und den Morgen⸗Gegen ſinge. 2. Loben doch gleich mit dem Mor⸗ gen dich die kleine Voͤgelein: eh ſie fuͤr das Futter ſorgen, muß es erſt geſun⸗ gen ſeyn. Sollt ein tummes Thierlein nun mir hierinn zuvor was thun 2 Nein! das Singen, Loben, Bethen, hab ich mehr deun ſie vonnöthen. 3. Denn wenn ich koͤnnt uͤberſehen, was all fuͤr Gefaͤhrlichkeit ich gebabt hab auszuſtehen, ſint daß ich die Welt beſchreit, ja was noch fuͤr Ungeluͤck alle Stund und Augenblick, auch ſo lang ich werde leben, noch auf meinem Haupte ſchweben. 2A g 4. G0 220 Morgen⸗-Lieder. 4. So wuͤrd ich bekennen muͤſſen, HErr! wie viel ſind meiner Feind? denen ich zum Theil entriſſen, theils. auch noch obhanden ſeynd. Ich wuͤrd mich entſetzen ſchier, wie du oft erzei⸗ get mir Huͤlfe, Gnade und Wohltha⸗ ten, wenn ich in Gefahr gerathen. 5. Drum ſo ſey all mein Vermoͤgen dich zu loben, dran geſtreckt. Mein Gebeth laß fuͤr dir tuͤgen, wie ein Op⸗ fer angeſteckt, und verleih, daß dieſer Tag mir auch gluͤcklich ſcheinen mag. Ach! daß ich ihn nur mit Liebe und in deiner Furcht vertriebe. 6. Gieb, daß ich mag recht erwegen, was erfordert meine Pflicht, was der⸗ ſelben laͤuft entgegen, laß mich ja be⸗ ginnen nicht. Mein Gedanken und Verſtand richte, HErr! nach deiner Hand, daß ich recht mein Amt verwal⸗ te, rein Gewiſſen ſtets behalte. 7. Wuͤrd ich heute etwa ſehen aller⸗ hand Gelegenheit, Suͤnd und Laſter zu begehen, ſo hilf, daß ich ſolche meid. Reizet mich mein Fleiſch und Blut, zeigt die Welt mir Ehr und Gut, laß mich nirgends zu verfuͤhren, was ſich thaͤte nicht gebuͤhren. 3. Wenn ich aber was fuͤrnaͤhme, draus zufoͤrderſt deine Ehr und des Nächſten Nutzen kaͤme, oder ſonſten ruͤhmlich waͤr; ſo befoͤrdre du das Werk, gieb darzu Rath, That und Staͤrk. Meine Arbeit muß gedeyen, wenn du, HErr! thuſt Gnad ver⸗ leihen. . 9. Von mir ſelbſt bin ich untuͤchtig, zu vollbringen eine Sach. Die Begier⸗ den ſind nicht richtig, der Verſtand iſt viel zu ſchwach. Schwach iſt meiner Seelen Kraſt, und der Leib ſehr man⸗ gelhaft, meine Wege oft gefaͤhrlich, die Verrichtung oft beſchwerlich. 10. Drum, HErr! all mein Thun d Laſſen ſey dir alles heimgeſtellt. Führe mich auf rechter Straſſen, mach es, wie es dir gefaͤllt. Gegne den ge⸗ ringen Flelß; lehre mich, was ich nicht weiß; zeige mir, was ich nicht ſehe; leite mich, wohin ich gehe. 11. Wird ein Fehl mich uͤbereilen, ey! ſo hilf mir wieder auf. Schuͤtz mich fuͤr des Satans Pfeilen und all meiner Feinde Hauf. Iſt Gefahr heut fuͤr der Thuͤr, ſteht mir etwa Ungluͤck fuͤr, laß mich deine Huͤlf empfinden, ritterlich zu uͤberwinden. 12. Willt du mir ein Kreuz zuſchi⸗ cken, mach, daß ichs ertragen kan. Will es ſchon nicht alles gluͤcken, und nach meinem Willen gahn, das iſt mei⸗ ner Guͤnden Schuld; gieb mir Hof⸗ nung und Gedult. All mein Ungluͤck kanſt du wenden, und mir wieder Gluͤck zuſenden. 13. Wuͤrde mir was aufgedichtet, oder falſch geredet nach, du biſt, HErr! der alles richtet, dier befehl ich meine Sach. Gieb, daß ich mich fuͤr der That huͤt, der Luͤgen wird wohl Rath; denn es iſt ein gut Gewiſſen meinem Haupt ein ſanftes Kiſſen. 14. Wirfſt du mich denn etwan heu⸗ te auf das kranke Siechen⸗Bett, ſo hilf, daß ich mich beyzeite ſchick zu mei⸗ ner Ruhe⸗Staͤtt; labe, pfleg und war⸗ te mich; ſoll ich fort, ſo bitt ich dich: Mich fuͤr ſchnellem Tod bewahre, gieb, daß ich im Friede fahre. 15. Nun, walts GOtt! damit ſo tret ich die Berufes⸗Arbeit an. HErr Gtt Vater! dich anbeth ich, laß es wohl von ſtatten gehn. JIEſu Chriſte! ſegne du. Heilger Gelſt! ſprich Ja dar⸗ zu. HErr! in deinem groſſen Namen ſey mein End und Anfang. Amen. Mel. Warum kettüd du dicher. rmuntre dich, Herz, Mut 689. E und Sinn, es iſt die ſtille Nacht dahin, der Tag bricht nunmehr an. Bring, meine Seel! zur Mor⸗ gen⸗Stund dem HErrn ein dankbar Herz und Mund. 2. Ach! wie viel tauſend Ungeluͤck der HErr getrieben hat zuruͤck, die dir der Feind beſtellt, die har GOtt von dir abgewendt; wohl dem, der es nur— wohl erkennt. 3. Ach HErr! ich bin ja zu gering, daß du erzeigſt mir ſolche Ding, i i Morgen⸗ Lieder. 371 ich nie hab verdient: waäͤrs ohne deine groſſe Guͤt, ſo waͤr ich blieben un⸗ behuͤt. 4. Nun, HErr! ich ſep, daß nichts als Gnad bey dir Statt allzeit funden hat, der ich genieſſe wohl. Ach! laß doch nichts denn Lob und Dank bey mir ſeyn all nrein Lebenlang. 5. Laß mich hinbringen dieſen Tag, wie es dein heilger Will vermag halt mich in deinem Schutz. Laß ſtets fuͤr meinen Augen ſeyn, die letzte Stund des Lebens mein. 6. Damit ich ja nicht mit Bedacht in ſchwere Guͤnde werd gebracht, den Tod mich warnen laß. Dir ich befehl mein Sinn und Muth, mein Leib und Seel, mein Haab und Gut. 7. Wohlan! an meinn Beruf ich geh, und anders nichts nicht mich ver⸗ ſeh zu meinem lieben (GOtt, als daß umſchraͤnket mich ſein Schutz, darauf biet ich dem Satan Trutz. Jo. Mich Dillherr. Mel. Ach HErr! mich armen ꝛc. 690 3⁴² dir von Herzen⸗Grun⸗ 9 *) de ruf ich aus tiefer Noth in dieſer Morgen⸗Stunde: Er⸗ hoͤr mich, HErre GOTT! eroͤfne deine Ohren, wenn fruͤh ich zu dir ſchrey, thu gnädiglich anhoͤren, was mein Anliegen ſey. 2. Weil jetzt die Sonn aufgehet, vertreibt die finſtre Nacht, und jeder⸗ man aufſtehet, zu danken deiner Macht, ich auch dein Lob erzehle zu deines Nameus Ehr, die Suͤnde nicht verhele, beklage mein Beſchwer. 3..Die Einſterniß mich ſchrecket, im Tod ich ſchlafen lag, wenn mich dein Geiſt nicht wecket ich nicht aufſtehen mag, das macht die Nacht der Suͤnden, die den Verſtand uns will mit ihren Ketten binden, zum Guten halrten ſtill. 2, Denn ob mein Auge ſchlaͤfet, der Leib von Werken frey, mein Herz doch oͤfters aͤffet viel boͤſe Phantaſen, das macht des Teufels Saamen, den er ausſtreut geſchwind, wenn wir ohn dei⸗ nem Namen entſchlafen ſicher ſind. Erſchaffungs⸗Gnade, fuͤr IJEſu Wun⸗ Aa 2 d §5. Den haſt du abgetrieben, du Huͤ⸗ ter Iſrael! daß ich bin ſicher blieben, geſund an Leib und Geel; drum ich dir billig bringe mein Morgen⸗Opfer her, mein Glaub iſt zwar geringe, HErr Chriß! ihn mir vermehr. 6. In alles Dunkle ſiehet dein Aug und bringts ans Licht, was in der Nacht geſchiehet, koͤmmt vor dein An⸗ geſicht. Du weiſt mit was Gebrechen ich auch beladen bin, willt du ſie mir zurechnen, o HErr! wo ſoll ich hin? 7. Drum vaͤterlich abwende, dein zornigs Augeſicht, und wider uns Elende ja deine Hand nicht richt; laß deine Guad aufgehen, die alle Morgen neu, ſo werd ich wohl beſtehen durch deine Guͤt und Treu. 8. JIn Seel⸗ und Leibs⸗Gefahre dein Geiſt meinn Geiſt regier, befiehl der Engel⸗Schaare, daß mich kein Ungluͤch ruͤhr. Mit feurger Mauer ſchuͤtze alls, was mir lieb mag ſeyn, was ich hab und beſitze, mein Gut und all das Mein. 9. Behuͤt fuͤr Peſtilenze, Krieg, Feur und theurer Zeit, ſegn unſer Land und Grenze mit frommer⸗Obrigkeit, im Friede vorzuſtehen dem lieben Vater⸗ land; laß uns kein Unruh ſehen im behr⸗Wehr⸗ und Naͤhr⸗Stand. 10. HErr! aller dich erbarme, die jetzt betruͤbet ſind. Gefangne, Krank und Arme, Wittwen, verwayſte Kind. Was ſelig iſt, beſchere dem Freund und auch dem Feind, den Feind zu dir bekehre, erhalt in Lieb den Freund. 11. Harauf in deinem Namen, Va⸗ ter Sohn, Heilger Geiſt: ſprech ich von Herzen Amen, der mir ſein Huͤlfe leiſt mein Amt wohl zu vollenden, bis der Feyr⸗Abend komm, der alle Muͤh wird wenden zu ewger Freud und Wonn. D. a. S. Mel. Ich dank dir, lieber HErre⸗ 6 . ch will bey Aug⸗ aufſchlagen 9 *) dir gleich, Drey⸗Einger GOtt! in einer Gumm dankfagen, fuͤr all mein Gluͤck und Noth, uuͤr die en 372 Morgen⸗ Leder. den⸗Zahl, fur Nahrung fruͤh und ſpa⸗ te, fuͤr Tauf und Abendmahl. . 2. Fur deine Wunder⸗Wege, fuͤr Seel und Leibes⸗Gut, fuͤr deine Lie⸗ bes⸗Schlaͤge, mein und der Meinen Hut, fur Ungluͤck und fuͤr Gluͤcke, fuͤr alles Groß und Klein, fuͤr jeden Au⸗ genblicke ſoll tauſend Dank dir ſeyn. 3. GOtt! nimm es an fuͤr alles, und auch fuͤr dieſe Nacht, darin du glei⸗ chesfalles mich haſt beſchuͤtzt, bewacht, ſo, daß ich kan mit Preiſen mich und die Meinen heut mit Haab und Gute weiſen, ohn das geringſte Leid. 4. Zeig weiter uns dein Herze, ſchließ uns in deine Haͤnd, ſchenk uns im Gluͤck und Schmerze, dein Wort und Sacrament; kein Ungluͤcks⸗Fall uns quaͤle, laß uns in Fried und Ruh, und wirf doch Leib und Seele, GOtt! was dein Will iſt, zu. 5. Halt uns in Lieb und Glauben, und laß durch JEſu Blut ja keinen Feind dir rauben uns dein erkauftes Gut. Dir, dir wir uns ergeben, bleib gnaͤdig uns in Noth, ſchenk uns ein Chriſtlich Leben, und einen ſelgen Tod. . J. G. Z. S. R. Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc. 692 D heilige Dreyfaltigkeit, 92.) du hochgelobte Einig⸗ keit! GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt! heut dieſen Tag mir Beyſtand leiſt. 2. Mein Seel, Leib, Ehr und Gut bewahr, daß mir kein Boͤſes wieder⸗ fahr, daß mich der Satan nicht ver⸗ letz, noch mich in Schand und Scha⸗ den ſetz. 3. Des Baters Huld mich heut anblick, des Sohnes Güte mich er⸗ quick, des Heilgen Geiſtes Glanz und Schein erleucht meins finſtern Her⸗ zens Schrein. 4. Mein Schoͤpfer! ſteh mir kraͤf⸗ tig bey; o mein Erloͤſer! bey mir ſey; §Troͤſter werth! weich nicht von mir, mein Herz mit deinen Gaben zier. 5. HErr! ſegne und behuͤte mich; erleuchte mich, HErr! gnädiglich; wir zu danken ſeinem Segen. HErr! heb auf mich dein Angeſicht, und deinen Frieden auf mich richt. Mart. Bohemus. Mel. done den HErreit, dennz: Lobet den HErren:,: alle, 6932 die ihn fuͤrchten, laßt uns mit Freuden ſeinem Namen ſingen, „:ͤund Preis und Dant zu ſeinem Al⸗ tar bringen. Lobet den HErren:,: 2. Der unſer Leben:,: das er uns hat geben, in dieſer Nacht ſo vaͤterlich be⸗ becket:,: und aus dem Schlaf uns froͤ⸗ lich auferwecket. Lobet den HExrren:,: 3. Daß unſre Sinnen:,: wir noch brauchen koͤnnen, und Haͤnd und Fuͤſſe, Zung und Lippen regen:,: das haben Lobet den HErren:,: . 4. Daß Feuer⸗Flammen:,; uns nicht all zuſammen mit unſern Haͤu⸗ ſern unverſehns gefreſſen : „: das machts, daß wir in ſeinem Schooß ge⸗ ſeſſen. Lobet den HErren: 3 5. Daß Dieb und Raͤuber:,: unſer Gut und Leiber nicht angetaſtt, und grauſamlich verletzet:,: darwider hat ſein Engel ſich geſetzet. Lobet den HErren:,: 6. O treuer Huͤter: „½ Brunnen al⸗ ler Guͤter, ach! laß doch ferner uͤber unſer Leben: „: bey Tag und Nacht dein Hut und Guͤte ſchweben. Lobet den HErren:,: 7. Gieb, daß wir heute:: HErr! durch dein Gelelte, auf ungehindert gehen:4 und uͤberall in deiner Gnade ſtehen. Lobet den HEr⸗ ren:,: 8. Trei b unſern Willen:,: dein Wort zu erfuͤllen, lehr uns verrich⸗ ten heilige Geſchaͤfte:,; und wo wir ſchwach ſind, da gieb du uns Kraͤfte. Lobet den HErren:,: 9. Richt unſre Herzen:,: daß wir ja nicht ſcherzen mit deinen Strafen, ſondern fromm zu werden:,: vor dei⸗ ner Zukunft uns bemuͤhn auf Erden Lobet den HErren:,: 10. HErr! du wirſt kommen:,: und alle deine Frommen, die ſich bekebren, . gna⸗ unſern Wege Morgen⸗ Lieder. 373 gnaͤdig dahin bringen:,: da alle En⸗ wig ſingen: Lobet den HEr⸗ gel e Mel. Fuͤr deinen Thron tret ich ꝛc. EE es Morgens, wenn ich 694,D fruͤh aufſteh, und des Abbends zu Bette geh, ſehn meine Au⸗ gen, HErr! auf dich, HErr JEſu! dir befehl ich mich. In die heilgen fuͤnf Wunden dein, da kan ich ruhn und ſicher ſeyn, mit Leib und Seel, Haab, Ehr u. Gut, mein Schutz iſßt dein heiliges Blut. 3. Denn, o HErr Chriſt! ans Kreu⸗ zes⸗GStamm dein heilges Blut unſr Suͤnd hinnahm, darum ich wach odr ſchlafe ein, thuſt du, HErr! allzeit bey mir ſeyn. 4. Dein heilger Engl mich ſtets be⸗ wacht, drum wedr Tod, Teufl noch Feind nicht acht; denn wo ich bin, biſt 2 2. du bey mir, mein Gluͤck und Kreuz! koͤmmt als von dir. 5. Ich leb oder ſterb, ſo bin ich dein, darum ich dir die Seele mein befehl jetzund und auch im Tod, nimm ſie zu dir, o treuer GOrt! Mel. GOtt des Himmels und der ꝛe. 6 BEſu Güte hat kein Ende, 9⁵°. ſie iſt alle Morgen neu, das beweiſen JEſus⸗Haͤnde, die da ſchlafen, (o der Treu!) daß ich leb, doch ich nicht hier, ſondern Chriſtus lebt in mir. 2. JEſu Haͤnde, die da ſorgen, daß auf eine gute Nacht folget jetzt ein gu⸗ ter Morgen, da man ſieht, wie GOttes Macht mich, die Meinen, Haab. und Gut hat beſchuͤtzt durch JEſu Blut. 3. JEſu! dir ſey Dank gegeben fur die Treue deiner Hand, fuͤr die Gna⸗ de, fuͤr das Leben, und was du mir zu⸗ gewandt. Ach! zieh von mir bis ins Grab dieſe deine Haͤnd nicht ab. 4. Sie ſinds ja, darein gegraben ſteht mein Nam mit deinem Blut;z die mich ſelbſt bereitet haben, mich gekroͤnt mit Himmels⸗Gut; ja ſie ſinds, die bis anjetzt mich verſorget und beſchuͤtzt. 5. Laß ſie weiter mich umfaſſen, weil . ich ihrer eigen bin; laß ſie mich, mich ſie nicht laſſen; dieſes iſt und bleibt mein Sinn: Satan! dir entſage ich, JEſu! dir ergeb ich mich. 6. Nehmt mich drauf, ihr JEſus⸗ Haͤnde! ſchließt mich in GOtt Vaters Herz und in JEſu Blut behende, in ſein Leiden, Tod und Schmerz; in des Hoͤchſten Troͤſters Hand ſichließt mich und die mir verwandt. 7. Ach! mit Segen ob mir waltet, im Gebethe ſtaͤrket mich, in dem Glau⸗ ben mich erhaltet, und daß GOtt ge⸗ falle ich, macht mich GOttes Geiſtes voll, leben, leiden, ſterben wohl. 8. Macht mich los von meinen Suͤn⸗ den, laßt mich einen gnaͤdgen GOtt und ein gut Gewiſſen finden, jagt weg Schrecken, Angſt und Noth; ſteht mir bey, damit ja hier nichts verdamm⸗ lich ſey an mir. 9. Seyd ihr alles in mir allen, meine Huͤlfe, was ich thu; mein Stad, wenn ich bin gefallen; mein Schatz, wenn ich geh zur Ruh; meine Freude, wenn ich wach; mein Arzt, wenn ich krank und ſchwach. . 10. Sehyd mein Leben, weil ich kebe, und verbleibet ja bey mir, wenn ich meinen Geiſt aufgebe, den ich euch be⸗ fehle hier, macht ihn alles Leides los⸗ und tragt ihn in Chriſti Schooß. II. Ich indeß bin voll Vergnuͤgen, halt es fuͤr die hoͤchſte Freud, daß in euch verſchloſſen liegen ich, die Mei⸗ nen, Land und Leut; ich leb oder ſter⸗ be nu, weiß ich, daß ich in euch ruh. Æ. J. G. Z. §. R. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 6 6 (Ich danke dir, mein GOtt 9 „J von Herzen, daß du mich die vergangne Nacht fuͤr allem Unfall, Noth und Schmerzen durch deinen Engel haſt bewacht, und mich mit dei⸗ ner Hand bedecket, daß mich kein Un⸗ geheur erſchrecket. 2. Laß auch die Suͤnden⸗Nacht ver⸗ ſchwinden, und ſtrahle mich mit Gna⸗ den an; laß dich auch heute gnaͤdig finden, und fuͤhre mich auf deiner Aa 3 Bahn⸗ 374 Morgen⸗ Lieder. Bahn. Ach! laß mich doch ja nichts gedenken was dich, herzliebſter GOtt! thut kraͤnken. 2. Verleih, daß all mein Thun und Dichten, und was ich immer ſchaffen mag, allein zu dir ſich moͤge richten, daß ich auf dieſen ganzen Tag nichts Ungebuͤhrlichs vor mag nehmen, deß ſich ein frommer Chriſt muß ſchaͤmen. 4. Wenn mich der Teufel will be⸗ lauren, wenn mir die falſche Welt nachſtellt, ſo ſey du mir zur ſtarken Mauren, mein Schild, mein Schutz, mein feſtes Zelt; will mich mein Guͤn⸗ den⸗Fleiſch beſtreiten, ſo ſteh mir rit⸗ terlich zur Seiten. 5. Behuͤt mich auch fuͤr ſolchen Rot⸗ ten, die von verfluchter Falſchheit ſeyn, die dich und frommer Leute ſpotten, die einen lieben auf den Schein; laß mich bey ſolchen Menſchen wandeln, die redlich und aufkichtig handeln. 6. Gieb, daß nach ſolchem Thun ich ſtrebe, damit ich dir, der Obrigkelt, und keinem nicht zuwider lebe, inſonder⸗ heit bey dieſer Zeit, da Tugend in Verachtung kommen, und Falſchheit uͤberhand genommen. 7. Verleih mir deinen reichen Ge⸗ gen, ich thu auch, was ich immer thu; denn hieran iſt es mir gelegen, daß du mir gnaͤdig ſprecheſt zu. Wirſt du mir, Vater! diß verleihen, ſo muß all Ar⸗ beit wohl gedeyen. 8. Denn dir, mein GOtt! hab ich ergeben mein Herz und meinen gan⸗ zen Mutb, mein Thun und Laſſen, Leib und Leben, mein ganz Vermoͤ⸗ gen Haab und Gut, das wirſt du alles fuͤr Gefahren, als mein Beſchuͤtzer, wohl bewahren. 9. Soll aber ich mein Leben enden, wie es denn endlich koͤmmt einmal, ſo wollſt du deinen Engel ſenden, der mich trag aus dem Jammerthal, aus dieſem ſteten Kreuz und Leiden zu dir und deinen Himmels⸗Freuden. Mel. Nun ſich der Tag geendet hat. 6 Nun ſich die Nacht geen⸗ 9 7. det hat, die Finſterniß zertheilt, wacht alles, ſo den Abend ſpat zu ſeiner Ruh geeilt. 2. So wacht nun auf, ihr Sinnen!. B wacht, lest allen Schlaf beyſeit; zum Lobe GOttes ſeyd bebacht, denn es iſt Dankens Zeit. . 3. Und du, des beibes edler Gaſt, du theure Seele du! die du ſo ſanſt geru⸗ het haſt, dank GOtt fuͤr deine Ruh. 4. Wie ſoll ich dir, du Seelen⸗Licht! zur Gnuͤge dankbar ſeyn? Mein Leib und Seel iſt dir verpflicht, und ich din ewigs dein. 5. Dir geb ich, JEſu! dieſe Gab zu einem Unterpfand, dieweil ich ſie eimpfangen hab von deiner Liebes⸗ Hand. 6. Und dieſe deine Liebes⸗Hand hat heunt bey mir gewacht, auch allen Schaden abgewandt in dieſer finſtern Nacht. 7. In deinen Armen ſchlief ich ein, drum konte Satan nicht mit ſeiner Liſt mir ſchaͤdlich ſeyn, die er auf mich ge⸗ richt. 8. Fuͤr Feuer und fuͤr Waſſers⸗Neth hat mich, HErr! deine Güuͤt, für ei⸗ nem boͤſen ſchnellen Tod heunt dieſe Nacht behuͤt. 9. Hab Dank, o JEſu! habe Dank fuͤr deine dieb und Treu; hilf, daß ich dir mein Lebenlang von Herzen dank⸗ bar ſey. 10. Gedenke, HErr! auch heut an mich an dieſem ganzen Tag, und wen⸗ de von mir gnaͤdiglich Noth, Jammer, Angſt und Plag. II. Erhoͤr, o JEſu! meine Bitt, nimm meine Geufzer an; laß alle meine Tritt und Schritt heut gehn auf rechter Bahn. 12. Ach laß, o JEſu! keine Suͤnd mich dieſen Tag begehn; ſonſt moͤcht ich armes Guͤnden⸗Kind nicht wohl bey dir beſtehn. 13. Wend meine Augen gnaͤdig ab von dieſer Eitelkeit, damit bis an mein finſtres Grab ich alles Voͤſe meid. 14. Gieb deinen Segen dieſen Tag zu meinem Werk und That, dami e elig Morgen⸗ Lieder. 37⁵° ſelig ſagen mag: Wohl dem, der JE⸗ ſum hat! 15. Wohl dem! der JEſum bey ſich fuͤhrt, ſchleußt ihn ins Herz hinein, ſo iſt ſein ganzes Thun geziert, und er kan ſelig ſeyn. 16. Nun dann ſo fang ich meine Werk in JEſu Namen an; er geb mir ſeines Geiſtes Staͤrk, daß ich ſie enden kan. M. G. Boſe Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 6 8 Nein GOT nun iſt es 9⁸ *„ wieder Morgen, die Nacht vollendet ihren Lauf; nun wa⸗ chen alle meine Sorgen auf einmal wieder mit mir auf; die Ruh iſt aus, der Schlaf dahin, und ich ſeh wieder wo ich bin. 2. Ich bin noch immer auf der Erde, wo jeder Vag ſein Elend bhat, wo ich nur immer aͤlter werde, und haͤufe SGuͤnd und Miſſethat. deſſen Brod ich zehr, wenn ich dir doch auch nuͤtze waͤr. . 3. Ohn Zweifel ſiehſt du mich auf⸗ ſtehen, regier mich auch in dieſer Welt. Ich weiß nicht, wie mirs heut wird gehen, mach alles ſo, wie dirs gefaͤllt; ſchleuß mich in deine Vor ſicht ein, dein will ich todt und lebend ſeyn. 4. Vergieb mir, Vater! alle Suͤn⸗ den, die ich mit aus dem Bette bring, und laß mich fuͤr dir Gnade ſinden, er⸗ hoͤre, was ich beth und ſing; demn wo ich nur bey dir wohl ſteh, ſo acht ich gar nicht, wie es geh. 5. Hilf du in allen Sachen rathen, denn ich bin ſelber mir nicht klug; be⸗ huͤte mich fuͤr Miſſethaten, fuͤr boͤſer Menſchen Liſt und Trug. Laß mich den Tag wohl legen an, und Gutes ſchaffen, wo ich kan. 6. Behuͤte mir mein Leib und Leben, (mein Weib und Kind, wein Haab und Gut) (Verwandt und Freunde, Haab und Gut,) und laß den Himmel Segen geben, wenn meine Hand das Ihre thut; hikf, daß ich alles wohl verricht, du wirſt es thun, ich zweiſle nicht. Caſpat Neumann. O GOtt! von Mel. Aus meines Herzens Grunde. 6 Err Himmels und der Er⸗ 99. den, du GOtt von Ewig⸗ keit, der Tag und Nacht laͤßt werden auf unterſchiedne Zeit! wie wunder⸗ bar haſt du den Wechſel unſrer Stun⸗ den in deinem Rath erfunden, und ſiehſt uns drinnen zu! 2. Du kanſt in allen Laͤndern, wenn deine Stunde ſchlaͤgt, den groſſen Himmel aͤndern, der Sonn und Mon⸗ de traͤgt, und machſt, wie dirs gefaͤllt, ob wir gleich drum nicht ſorgen, des Abends und am Morgen ganz eine neue Welt. 3. Bald geht die Sonne nieder, ſo wird es lauter Nacht, wo unſre Augen⸗ lieder auf ihre Ruh bedacht; bald wirds auch wieder Tag, da krieget al⸗ les Leben, was vor dem Schlaf erge⸗ ben und halb geſtorben lag. 4. Nun, HErr! diß alte Wunder behäͤlt noch ſeinen Lauf, die Sonne geht jetzunder dey Fromm⸗ und Boͤſen auf; das thut die groſſe Treu und All⸗ macht deiner Haͤnde, die wied, bis an das Ende, noch alle Morgen neu.* 5. Du haſt mir beib und Leben be⸗ huͤtet fuͤr Gefahr und heute neu gege⸗ ben, was geſtern meine war, da wir doch in der Nacht, wie einer, der be⸗ graben, fuͤr nichts geſorget haben, noch an uns ſelbſt gedacht. 6. Ich ſteh mit neuen Kräften, als wie vom Tode auf, und geh in den Ge⸗ ſchaͤften den vorgewohnten Lauf; die ganze Welt wird licht, damit ich koͤn⸗ ne ſehen, was heute wird geſchehen, und was ich felbſt verricht. 7. O Pater aller Guͤte! dir dank ich, weil ich kan; dir trag ich mein Ge⸗ muͤthe zum Morgen⸗Opfer an, und bin dein Eigenthum; du wirſt mir auch begegnen, und meine Werke ſeg⸗ nen zu deines Namens Ruhm⸗ Caſp. Neumann. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. ank ſey dir, Vater 700.D der Genaden! daß du mit der vergangnen Nacht mich obne Aa 4 Leibs⸗ 376 Morgen⸗Lieder. Leibs⸗und Seelen⸗Schaben von neuen lebend haſt gemacht, indem der heil⸗ gen Engel Schaar mein Schutz und Schirm im Schlafe war. 2. Du haſt dem TDode mich entriſſen, da ich wie todt, entſchlaſen lag; du laͤbt mich mit der Sonne wiſſen, daß ich dich kuͤhnlich bitten mag; drum nimm, o HErr! das Opfer an, das ich dir jetzo bringen kan. 3. Ich opfre dir mein ganzes Leben, der du das Lehen ſelker biſt; hingegen wollſt du gnädig geben, was meiner Seelen nuͤtzlich iſt; mein Elend wird ſeyn ganz geſtillt, dieweil du ſelbſten ſorgen willt. 4. Gieb, daß ich heute nichts veruͤbe, das deinen guten Geiſt vertreibt, daß dein und meines Naͤchſten Nebe der Zweck in meiner Arbeit bleibt, und daß auch mitten in der Welt mein Geiſt ſich zu dem Himmel haͤlt. x. Schaff, daß ich frey von allen Suͤnden, im Guten ſtets geſchaͤſtig bin; laß mich der Freunde Gunſt em⸗ pfinden, den Feinden aͤndre ihren Sinn; gieb deinen Troſt in Noth und Pein, ſo wird mein Kreuz nur Zucker ſeyn. 6. Schenk mir, ſo viel ich nöthig ha⸗ be, und was dir ſelbſten wohlgefaͤllt; verleih, daß deines Geiſtes Gabe mich nur in dir vergnuͤgt erhaͤlt. Ach hoͤre, Vater! mich dein Kind, denn der hat alles, wer dich findt. M. Chriſt. Scri rer. Mel. Der ſtebte Sonnen Liat ꝛc. So hab ich nun geſchlafen 70 I. . fein, JEſu! in deinen Armen, laß heute auch mein Decke ſeyn dein Aufſicht und Erbarmen. Ach! wohn in meiner Bruſt, und bleibe meine Luſt; an dir mein Herz erquicket ſich, drum wach, mein IJE⸗ ſu! ſtets für mich. 2. So oft mein Puls des Tages ſchlaͤgt, ſoll dich mein Geiſt umfangen; ſo vielmal ſich mein Herz bewegt, ſoll diß ſeyn mein Verlangen, daß ich mit „ lautem Schall moͤcht rufen uͤberall: „ Eſu! JEſu! du biſt mein, und ich auch bin und bleibe dein. 3. Erquickter Leis! verlaß gen! ſchließt euch nicht mehr zu, denn das iſt GOttes Wille; ſchließt aber dis mit ein: HErr JCSu! ich bin dein; ſo iſt der Anfang wohl gemacht. Nimm, JEſu! JEſu! mich in Acht. M. Chriſt. Scriver. Morgen⸗Lied an Bonn⸗ und Feſt⸗Tagen. Mel. COtt des Finmeld und ꝛc. (Sdroſſer GOT von alten 4. 02.G Zeiten, deſſen Hand die Welt regiert, deſſen Treu auf allen Selten mich von Jugend auf gefuͤhrt! heute weckt des Tages Lauf mich zu lauter Andacht auf. 2. Ach! wie lieb ich dieſe Stunden, denn ſie ſind des HErren Feſt, das mit ſo viel Troſt verbunden, da mein GOtt mich rahen laͤßt, und durch ſeinen guten Geiſt mir den Weg zum Leden weiſt. 3. Doch das bloſſe Muͤßiggehen, und der Kleider leere Pracht, werden ſchlecht bey GOtt beſtehen, der das Eitle wenig acht. HErr! ich bringe, was ich kan, nimm du nur mich ſelber an. 4. Habe Dank fur dieſen Morgen, der mir Zeit zum Guten ſchenkt; das ſind unſre beſten Sorgen, wenn der Menſch an GOtt gedenkt, und von Herzen beth und ſingt, daß es durch die Wolken dringt. . 5§. Was iß ſchoͤner, als GOtt die⸗ nen? Was iſt ſuͤſſer, als ſein Wort, da wir ſammlen, wie die Bienen, und den Honig tragen fort? Gelig iſt, wer Tag und Nacht alſo nach dem Himmel trachtt. 6. O mein GOT! ſprich ſelber Amen! denn wir ſind dein Eigen⸗ thum. Alles preiſe deinen Namen, al⸗ les mehre deinen Ruhm, bis es kuͤnftig wird geſchehn, daß wir dich im Him⸗ mel ſehn. Caſp. Neumann. 2) Abend⸗ mit GOtt dein Werk erfuͤlle; ihr Au⸗ Mee, Eeren R eunee An ne õ ee n Abend⸗ ℳ.₰ Lieder. 377 2) Abend⸗Lieder. Eine taͤgl. Abend⸗Pruͤfung. Mel. O Hit! Nuronner Enre⸗ ESer mein GOtt! lehre 703.3 mich ſtets meine Tage zaͤhlen, auf daß ich werde klug, und huͤte mich fuͤr Fehlen. Ein Etuͤck iſt wieder heut von meinem Leben hin, und deinem Richter⸗Stuhl ein guts an ch naͤher bin. 2. Da ich von Wort und Werk, von meinem ganzen Leden, ja von Gedan⸗ ken auch oie Rechenſchaft ſoll geben. Hilf, daß mit meiner Geel zu einet guten Ruh ich hier dir erſt mit Reu durch Chriſtum Rechnung thu. 3. Komm, meine GSeele! komm, wir wollen uns ſelbſt richten, auf unſer heutges Thun gar anau denken und dichten, ſchon belner ſelber nicht, ach! unkerſuch mit Fleiß, und denke, daß es GOtt und dein Gewiſſen weitz. 4g. Fang von dem Morgen an, vom Tage bls zu Nachte, und nach einan⸗ der doch diß folgende bbetrachte: Ob du haft mik Gebeth gefangen an den Tag? gelobet deinen GOlt bey jedem Glocken⸗Schlag? 5. Ob du gedanket heut fuͤr Chriſti Tod und Leiden? an Heilgen Geiſt gedacht und deine Tauf mit Freuden? GOtt uͤber alls geliebt, den Naͤchſten gleich als dich? geweſen treu und fromm, und niemand aͤrgerlich? 6. Ob du kein faul Geſchwaͤtz, kein Fluchen angefangen? wo du geweſen biſt? mit wem du umgegangen? Ob du geliebt, gehoͤrt, geleſen GOttes Wort, dich barnach habſt gerichtt ſtets und an allem Ort? 7. Ob, als fuͤr GOttes Aug im Glau⸗ ben du gewandelt, mit Wiſſ⸗ und Wil⸗ len GOrt zuwider nie gehandelt? Ob du auch wiederholt den vorgen Guͤn⸗ den⸗Wuſt, und dich ergetzet hab die alte Suͤnden⸗Luſt? 8. Ob du haſt ohne Dank die GOt⸗ tes⸗Gab empfangen? Dem Geitz und eitler Ehr unbillig angehangen? die dir GOtt fuͤrgeſetzt, geliebet und ge⸗ ehrt ? ihr und des Naͤchſten Fehl zum Beſten haſt gekehrt? 9. Ob deinem Naͤchſten du in etwas je geſchadet, mit ſeinem Gut und Blut dich ſündlich nie beladet? habſt ſei⸗ nen Nutz geſucht, ihn fäͤlſchlich nie gerichtt? den Armen wohl gethan, niemand gelaſſen nicht? 10. Ob du biſt keuſch geweſt in Wort⸗ Gedank⸗ und Werken? im Eſſen, Trinken dich ſtets maͤßig laſſen mer⸗ ken? demuͤthig dich bezeugt, gedultig in dem beid, geſuchet GOttes Ehr, ge⸗ liebt Gerechtigkeit? 11. Ob du dich GOtt gelaſſn, mit ihm geweſt zufrieden? nicht mißbraucht GOttes Guͤt, Zeit, Gluͤck und Gab hienteden? in Summa, ſo gelebt, daß du dabey gewollt, daß dein GOtt dich ſo faͤnd, wenn er jetzt kommen ſollt? 12. Die Pruͤfung iſt geſchehn, und leider! ſo befunden: Es ſey der groſſe GOtt beleidget alle Stunden; viel Zeit ſey mißgebraucht, gedacht gar we⸗ nig heut an GOtt, ſein Wort, Tod, End, Gericht und Ewigkeit. 13. Es kan die Suͤnde hier nicht werden all gezaͤhlet; denn wer kan wiſſen doch, wie oft und viel er fehlet? Die Seel, Leib, Aug, Ohr, Mund, Hand, Fuß voll Sünden ſteckt, und mir, wenn ichs bedenk., das Herz im Leib erſchreckt. 14. Nun nimmer nimmer thun das iſt die groͤßte Buſſe, dem ich geſuͤndigt hab, dem fall ich jetzt zu Fuſſe. Ich ſchlage nun in mich, glaͤub an GOtt mit Begier; GOtt! ſey mir Suͤnder doch durch Chriſtum gnaͤdig hier. 155. Sieh, ich getroͤſte mich blos dei⸗ nes Gnaden⸗Thrones, und waſch mich aus dem Strohin des Blutes deines Sohnes mit dem, was er gebuͤßt, ich hier zu dieſem mal dir meine Rech⸗ nung thu und meine Schuld bezahl. 16. Mein JEſu! laß mich nicht, ich huͤll mich in dein Leiden! die Suͤnde, die uns ſchied, laß nie uns wieder ſchei⸗ den; durchs Heilgen Geiſtes Kraft Aa §5 ſag 378 Abend⸗Lieder. ſag ich nun, bis ins Grab, GOtt alle Folge zu, und allen Suͤnden ab. 17. Lehr mich, mein GOtt, nur thun nach deinem Wohlgefallen, und nim⸗ mer wiſſentlich in einge Suͤnden fal⸗ len; regier und fuͤhre mich, daß ſtets in Gluͤck und Noth ich beſſer fuͤrchte dich, und halte dein Gebot. 18. Nun JEſu Blut hat mir die Suͤnde ganz durchſtrichen, mit mei⸗ nem lieben GOtt auf ewig mich ver⸗ glachen, die Rechnung abgelegt fuͤr mich ſo koöftiich gut; wie wird der Schlaf heunt ſeyn ſo ſanft auf JEſus Blut. 19. Mein Herz iſt mir nun leicht, ich lebe oder ſterbe, durch JEſum ich ge⸗ wiß das Himmelreich ererbe. Fuͤr Chriſti Richter⸗Stuhl ob ich werd of⸗ fenbar, ſo fuͤrcht ich mich nunmehr durch Chriſti Blut kein Haar. P. J. G. z. S. R. In bekannter Melod. W Heiſte, der du biſt Tag 704.C und Licht! fuͤr dir iſt HErr! verborgen nicht, du vaͤterli⸗ ches Lichtes ESlanz! lehr uns den Weg der Wahrheit ganz. 2. Wir bitten dein gottliche Macht, behüt uns heunt in dieſer Nacht, be⸗ wahr uns, HERR! fuͤr allem Leid, GOtt Pater der Barmherzigkeit! 3. Vertreib den ſchweren Schlaf, HErr Chriſt! daß uns nicht ſchad des Feindes Liſt. Das Fleiſch in Zuͤchten zeine ſeh, ſo ſind wir mancher Sorgen rey. 4. So unſre Augen ſchlafen ein, laß unſre Herzen wacker ſeyn. Beſchirm uns GOttes rechte Hand, und lös uns von der Suͤnden Band. 5. Beſchirmer, HErr! der Chriſten⸗ heit, dein Huͤlf allzeit ſey uns bereit. Hilf uns, HErr GOtt! aus aller Noth, durch dein heilige Wunden roth. 6. Gedenk, o HEer! der ſchweren Zeit, darinn der Leib gefangen leit; der Seelen, die du haſt erloͤſt, gieb, o HErr JEſu! deinen Troſt. 7. GOtt Vater ſey Lob, Ehr und Preis, darzu auch ſeinem Sohne weis, des Heilgen Geiſtes Guͤtigkeit, von nun an bis in Ewigkeit. In bekannter Melod. — Hriſt! der du biſt der helle 705.C Tag, für dir die Nacht nicht bleiben mag; du leuchteſt uns vom Vater her, und biſt des Lichtes Predtger. . 2. Ach, lieber H RR! behuͤt uns heunt in dieſer Nacht fuͤrm boͤſen Feind, und laß uns in dir ruhen fein und fuͤr dem Satan ſicher ſeyn. 3. Ob ſchon die Augen ſchlafen ein, ſo laß das Herz doch wacker ſeyn; halt uͤber uns dein rechte Hand, daß wir nicht falln in Suͤnd und Schand. 4. Wir bitten dich, HErr JIESu Chriſt! behuͤt uns fuͤr des Teufels Liſt, der ſtets nach unſer Seelen tracht, daß er an uns hab keine Macht. 5. Sind wir doch dein ererbtes Gut, erworben durch dein theures Blut: Mich. Weiſs. das war des eyogen Vaters Rath, als er uns dir geſchenket hat. D * 6. Befiehl deinm Engel, daß er komm, und uns bewach dein Eigen⸗ um; gieb uns die lieben Waͤchter zu, daß wir fuͤm Satan haben Ruh. 7. So ſchlafen wir im Namen dein, dieweil die Engel bey uns ſeyn. Du Heilige Dreyfaltigkeit! wir loben dich in Ewigkeit. Mich. Weiſs. . In eigner Melod. 6 Werde munter, mein Ge⸗ 706.,W muͤthe, und ihr Sinne geht herfuͤr, daß ihr preiſet GOttes Guͤte, die er hat gethan an mir, da er mich den ganzen Tag fuͤr ſo mancher ſchweren Plag hat erhalten und be⸗ ſchuͤtzet, daß mich Satan nicht be⸗ ſchmitzet. . 2. Vob und Dank ſey dir geſungen, Vater der Barmherzigkeit, daß mir iſt mein Werk gelungen, daß du mich fuͤr allem Leid und fuͤr Suͤnden mancher Art ſo getreulich haſt bewahrt, auch die Feind hinweg getrieben, daß ich un⸗ beſchaͤdigt blieben. 3. Keine Klugheit kan ausrechnen deine Guͤt und Wunderthat, ja, kein Redner Abend ⸗Lieder. Redner kan ansſprechen, was dein Hand erwieſen hat; deiner Wohlthat ſiſt zu viel, ſe bat weder Maaß noch . Ztel; ja du haft mich ſo gefuͤhret, 379 laß verſchwinden, decke mich mit Se⸗ gen zu. Leib und Seele, Muth und Blut, Weib und Kinder, Haab und Gut, Freunde, Feind und Hausgenoſ⸗ daß mich Gatan nicht berühret. 4. Dieſer Dag iſt nun vergangen, die betruͤbte Nacht bricht an, es iſt hin der Sonnen Prangen, ſo uns all er⸗ freuen kan. Stehe mir, o Vater! bey, daß dein Glanz ſtets fuͤr mir ſey, und mein kaltes Herz erhitze, wenn ich gleich im Finſtern ſitze. 5. HErt! verzeihe mir aus Gnaden alle Sund und Miſſethat, die mein armes Herz beladen, und ſo gar ver⸗ giftet hat, daß auch GSatan durch ſein Spiel mich zur Hoͤllen ſtuͤrzen will; da kanſt du allein erreiten; ſtrafe nicht mein Uebertreten. 6. Bin ich gleich von dir gewichen, ſtell ich mich doch wieder ein, hat uns doch dein Sohn verglichen durch ſein Angſt und Todes⸗Pein; ich verlaͤugne nicht die Schuld, aber deine Gnad und Huld.iſt viel groͤſſer als die Suͤnde, die ich ſtets in mir befinde. 7. O du Licht der frommen Seelen! o du Glanz der Ewigkeit! dir will ich mich ganz beſehlen dieſe Nacht und allezeit; bleibe doch, mein GOtt! bey mir, well es nunmehr dunkel ſchier, da ich mich ſo ſehr betruͤbe! troͤſte mich mit deiner Liebe. 8. Schuͤtze mich fuͤrs Teufels Ne⸗ tzen, fuͤr der Macht der Finſterniß, die mir manche Nacht zuſetzen, und erzei⸗ gen viel Verdruͤß; laß mich dich, o wahres Licht! nimmermehr verlieh⸗ ren nicht; wenn ich dich nur hab im Herzen, fuͤhl ich nicht der Seelen Schmerzen. 9. Wenn mein Augen ſchon ſich ſchlieſſen, und ermuͤdet ſchlafen ein, muß mein Herz dennoch gefliſſen, und auf dich gerichtet ſeyn. Meiner See⸗ len mit Begier traͤume ſtets, o GOtt! von dir, daß ich feſt an dir bekleibe, und auch ſchlafend dein verbleibe. 10. Laß mich dieſe Nacht empfinden eine ſanft und ſuͤſſe Ruh, alles Uebel ſen ſind in deinen Schutz geſchloſſen. 1I. Ach! bewahre mich fuͤr Schre⸗ cken, ſchuͤtze mich fuͤr Ueberfall, laß mich Krankheit nicht aufwecken, treibe weg des Krieges Schall, wende Feur⸗ und Waſſers⸗Noth, Peſtilentz und ſchnellen Tod, laß mich nicht in Suͤn⸗ den ſterben, noch an Leid und Seel ver⸗ derben. 12. O du groſſer GOtt! erhöͤre, was dein Kind gebeten hat; JEſu! den ich ſtets verehre, bleibe ja mein Schutz und Rath; und mein Hort, du werther Geiſt! der du Freunh und Troͤſter heiſt, hoͤre doch mein ſehnlichs Flehen. Amen ja! es ſoll geſchehen. Joh. Riſt. Mel. GOtt dob daß gherthal ker er ſpaͤte Abend ſtellt 707.D ſich ein, der uns will Ruhe goͤnnen; doch, wenn ich ſoll alleine ſeyn, werd ich nicht ſchlafen koͤnnen. 2. Es muß ſich erſt ein treuer Freund zu meinem Bekte finden, der bey mir auszuhalten meynt, und ſich mir will verbinden. . 3. Der Freund, der, weil ich leb und bin, ſich meiner angenommen, der Freund, durch den ich zum Gewinn der Seligkeit gekommen. 4. Der iſt, der mich ſo herzlich liebt, der mir bilft, der mir nützet, der ſich mir ganz zu eigen giebt, fuͤr allem Un⸗ fall ſchuͤtzet. 5. Mit ihme lebt und wacht ſichs wohl, mit ihm laͤßt ſichs wohl ſchla⸗ fen, der kan, wenn ich gleich ſterben ſoll, im Tode Leben ſchaffen. 6. Hab ich die treue Freundes⸗Pflicht aus Herz und Aug geſetzet, ſo hat mein Freund doch ſolche nicht an ſeinem Theil verletzet. . 7. Vielmehr deckt ſeine Freund⸗ ſchaft zu, worin ichs heut verſehen, und laͤſſet mich zur ſanſten Ruh nun frey von Suͤnden gehen. 8. Komm 380 Abend⸗ Lieder. 8. Komm, liebſter Freund! dir will mein Herz zum Lager dich verſchrei⸗ ben, zum Lager, das in Gluͤck und Schmerz dir ſtets ſoll eigen bleiben. 9. Nimms ein, mein Freund! und ruhe drinn, dir ſoll es offen ſtehen, be⸗ reite es nach deinem Sinn, wie du es gern magſt ſehen. 10. Gieb, daß ich möge allezeit dich auch im Schlafe ſpuͤren, erwache ich, ſo ſey bereit, mich gleich zu dir zu fuͤhren. . So wird mein Bett auch dein Bett ſeyn, ach! laß mich nicht al⸗ leine, ich ſchlaf mit der Verſichrung ein! Mein Freund iſt mein, ich ſeine. L. F. F. Z. S. R. In eigner Selod. Wald Jun ruhen alle Waͤlder, 708.N Bieh, Menſchen, Städt und Felder, es ſchlaͤft die ganze Welt; ihr aber, meine Sinnen, auf! auf! ihr ſollt beginnen, was eurem Schoͤpfer wohl gefaͤllt. 2. Wo biſt du, Sonne, blieben, die Nacht hat dich vertrieben, die Nacht des Tages Feind: fahr hin, ein andre Sonne, mein JEſus, meine Wonne, gar hell in meinem Herzen ſcheint. 3. Der Tag iſt nun vergangen, die guͤldnen Sterne prangen am blauen Himmels⸗Saal; alſo werd ich auch ſtehen, wann mich wird heiſſen gehen mein GOtt aus dieſem Jammerthal. 4. Der Leib eilt nun zur Ruhe, legt ab das Kleid und GSchuhe, das Bild der Sterblichkeit, die zieh ich aus, dar⸗ gegen wird Chriſtus mir anlegen den Rock der Ehrn und Herrlichkeit. 5. Das Haupt, die Fuͤß und Haͤnde ſind froh, daß nun zum Ende die Arbeit kommen ſey. Herz, freu dich! du ſollt werden vom Elend dieſer Erden und von der Suͤnden Arbeit frey. 6. Nun geht, ihr matten Glieder, geht hin, und legt euch nieder, der Bet⸗ ten ihr begehrt; es kommen Stund und Zeiten, da man euch wird berei⸗ ten zur Ruh ein Bettlein in der Erd. 7. Mein Augen ſtehn verdroſſen, denn Leib und Seel? Nimm ſie zu deinen Gnaden, ſey gut fuͤr allen Sch den, du Aug und Waͤchter Iſrael. 8. Breit aus die Fluͤgel beyde, o JE⸗ ſu, meine Freude! und nimm dein Kuͤchlein ein; will Satan mich ver⸗ ſchlingen, ſo laß die Englein ſingen: Diß Kind ſoll unverletzet ſeyn. 9. Auch euch, ihr meine Lieben! ſoll heunte nicht betruͤben ein! Gefahr; GOtt laß euch ſel ſtell euch die guͤldne Waffen und ſeiner Engel Schaar. Paul Gerhard, Mel. Ich dank dir, lieber HErre. 7 er Tag hat ſich genei⸗ OO2 .; get, die Nacht jetzt her⸗ ür geht; GOtt ſey gebenedeyet! der uns beſchuͤtzer hat durch ſeine milde Guͤte, erhaͤlt uns Leib und Seel, er woll uns fort behüͤten fuͤr allem Un⸗ eſer Erden, das gefaͤll. 2. Nichts iſt auf di da beſtaͤndig bleibt. Allein die Guͤt des HErren waäͤhrt bis in Ewigkeit. Drauf ſteht der Menſchen Hofnung, GOtt laͤßt die Geinen nicht; zu ihm ſetz ich mein Hofnung, mein Troß und Zuverſicht. . 3. Ihm hab ich mich ergeben in die⸗ ſer argen Welt; es iſt des Menſchen Leben, wie Blumen auf dem Feld; des Morgens in dem Thaue ſtehn ſie ge⸗ faͤrbet ſchoͤn, bald werdn ſie abge⸗ hauen, verderben von Stund an. 4. Vergieb mir, lieber HErre! mein Suͤnd und Miſſethat; ich hab geſuͤn⸗ digt ſehre, und bitt HErri um Genad, wenn du mir wollſt zuſchreiben mein Suͤnd und auch mein Schuld, wo ſollt ich fuͤr dir bleiben? den Tod hab ich verſchuldt. “ 5. Ich bitt, daß du mir gnaͤdig um Chriſtus willen ſeyſt; mach mich von Suͤnden ledig, gieb mir den Heilgen Geiſt, welcher mich weiß und lehre, ja, der mich leit und fuͤhr, auf daß ich nimmermehre dein Gnad und Huld verliehr. . 6. Mein infall noch ig ſchlafen, ums Bett, Abend⸗ Lieder. 3 91 6. Mein Leib, mein Seel, mein deben, Haus, Ehr und all mein Gut, S was du mir haſt gegeben, b'fehl ich in deine Hut, in deine goͤttliche Haͤnde, be⸗ huͤt mich gnaͤdiglich, gieb mir ein ſe⸗ ligs Ende, und nimm mich in dein Reich, Amen! Mel. Ich daneder ſche dunh e. Ott Lob! daß abermal ein 710.Gρ Tag meines Lebens ſich geendet, an dem du Krankheit, Noth und Plag haſt ſelbſt von mir gewendet. 2. Vergieb und deck die Guünde zu, mein Vater! die begangen, und laß zur ſuͤſſen Abend⸗Ruh dein Kind auch heunt gelangen. 3. Wo ſind ich aber Bett und Ort fuͤr meine matte Glieder? ich ſuche hier, ich ſuche dort; wo iſt doch nur mein Huͤter? 4. Auf dieſer Welt nichts ſicher iſt, da ich werd ruhen können, drum bitt ich dich, HErr IEſu Chriß! ein Oert⸗ lein mir zu goͤnnen. 5. Ich leg mein Herz in dein Herz ein, dein But mich, JEſu! decke! ich ſchlaf in deinen Wunden ein, Trutz dem! der mich erſchrecke. 6. Ich will in deine treue Hand Leib, Seel, Ehr, Gut und Leben, auch die mit Freundſchaft mir verwand, hiermit dir uͤbergeben. 7. Wach, treuer Waͤchter Iſrael! wach, JESu! wenn wir fehlafen, Haus, Hof und was ich dir befehl, bewahr fuͤr allen Strafen. 8. Kans ſeyn, ſo laß mich Todes⸗ Pein auch heunt nicht ploͤtzlich leiden, doch ſoll dein Will mein Wile ſeyn, bilf mir nur ſelig ſtreiten. 9. Zeig, HErr! dein Leiden, Blut und Tod, ſo wird die GSuͤnde ſchwei⸗ gen; ich bleibe dein in Tod und Noth, der Satan der muß weichen. L. E. G, z. S. R. Mel. HErr JEſu Chriſt, meinsꝛc. 7II. ir danken dir, HErr JE⸗ ſu Chriſt daß du unſer Exrloͤſer biſt, und behuͤtſt uns fuͤr allr Gefahr durch deiner lieben Engel Schaar. 2. Wir gehn nun hin zu unſrer Ruh, ach! rechn es unſrer Seel nicht zu, was wir leider geſuͤndigt han, ver⸗ gieb uns alls, o GOttes Sohn! 3. Laß ſtets dein' Engel bey uns ſeyn, die uns allzeit bewahren fein, damit der Teufel keine Macht an uns hab weder Tag noch Nacht. 4. Fuͤr Feur, fuͤr Leibs⸗ und Seelen⸗ Noth behuͤt uns lieber HErre GOtt! in deinem Nam laß ſchlafen ein uns, deine liebe Kinderlein. Z 5. Es g'ſcheh, was mag, wir ſind ja dein, erloͤſt durch dein fünf Wunden rein; dir leben wir, dir ſterben wir, dein Kinder ſind wir fuͤr und fuͤr. 6. Amen, Amen zu guter Nacht, der Engel GOttes uns bewacht; GOtt. Lob und Dank in Ewigkeit! wir gehn zur Ruh ohn alles Leid. 7. So ſchlafen wir im Namen dein, dieweil die Engel bey uns ſeyn; du hei⸗ lige Dreyfaltigkeit, wir loben dich in Ewigkeit. . 8. Amen ſprechen wir abermal, HErr Chriſt! behuͤt uns fuͤr Unfall; gieb, daß wir dich ſtets rufen an, ſo lang die Zung ſich regen kan. Mel. Vater unſer im Himmelreich. 12 CSch danke dir, liebreicher 7 2.J GOtt! daß du mich heut fuͤr Schand und Spott und ſchweren Faͤllen haſt behuͤt, es koͤmmt von dei⸗ ner Gnab und Guͤt, mein ganz Ver⸗ derben ruht in mir, mein Heil das rührt allein von dir. 2. Wenn du nicht haͤtteſt mir ge⸗ reicht dein Gnaden⸗Finger, waͤr ich leicht geſallen auch ſo tief in Suͤnd, als ſonſten andre Menſchen⸗Kind; ohn deine Huͤlf und Gnaden⸗Hand faͤllt auch der Froͤmſt in Suͤnd und Schand. 3. Doch bin ich nicht ganz Engel⸗ rein, ich find, HErr JEſu! ſtets das Mein; den alten Adam ſpuͤr ich oft, der mich zum Argen reizt und ruft. Haͤtt ich die Gnade recht gebraucht, er waͤr in mir todt und verraucht. 4. Ich 382 Abend⸗ Lieder. Ich klag an mein Unachtſamkeit vor dir, o GOtt! mit Reu und Leid, wie du auch ſelber haft geſehn, was oft aus Schwachheit iſt geſchehn, den innern Menſchen hab ich nicht mit Fleiß ver⸗ wahrt nach meiner Pflicht. 5. Den'n Sinnen hab ich oft zu weit den Zaum gemacht zur Eitelkeit: Ich habe viel geredt, gedacht, gehoͤrt, geſe⸗ hen und vollbracht, was mir nicht wohl geſtanden an, und ich jetzt nicht recht wiſſen kan. 6. Aus Gnaden alles mir vergieb, verhren u1s im Feuer deiner Lieb; du biſt voll Heiligkeit. Aus Gnad, was mir noch fehlt, fuͤr mich erſtatt; dein Blut mich waſche, daß ich werd ſo rein, als mich dein Herz begehrt. 7. Ich dank, o liebſter JEſu! dir fuͤr alle Gaben, die du mir erzeiget has von Kindheit auf, bis zu der Stund in groſſem Hauf; ſo viel Guts haſt du mir gethan, daß ich nicht alls erzeh⸗ len kan. 8. Ich bitte, halt auch gnaͤdiglich dein Augen offen uͤber mich, daß mich der Feind mit Liſt und Macht nicht überfall in dieſer Nacht. Behuͤt fuͤr Ungluͤck, Seel und Leib, Noth und Ge⸗ fahr wert von inir treib. 9. Gieb, daß ich nach gepflogner Ruh erwach, aufſteh und fertig thu, was du haſt anbefohlen mir, und einen guten Wandel fuͤhr; mit deinem E Geiſte ſteh mir bey, daß nichts Ver⸗ dammlichs an mir ſey. 10. Für einem boſen ſchnellen Tod, o du liebreicher frommer GOte! mich heunt und jederzeit bewahr. Laß bey mir ſeyn der Engel Schaar, daß nicht das ungeheure Thier, der Satan finde Macht an mir. Joh. Hermann Kan auch Morgens und Mittags geſungen werden. Mel. Ser: Eia Chriſt, meins ꝛc. I (Tuͤr deinen Thron tret ich 3.F hiemit, o GOtt! und dich demuͤthig bitt: Wend dein genaͤdig Angeſicht von mir Blut armen Suͤne der nicht. 2. Du haſt mich, o GOtt Vater mild! gemacht nach deinem Ebenbild. In dir web, ſchweb und lebe ich, ver⸗ gehen muͤßt ich ohne dich. 3. Errettet haſt du mich gar oſt ganz wunderlich und unverhoft, da nur ein Schritt, ja nur ein Haar mir zwiſchen Tod und Leben war. 4. Verſtand und Ehr hab ich von dir, des Lebens Nothdurft giebſt du mir, darzu auch einen treuen Freund, der mich in Gluͤck und Un gluͤck meynt. 5§. GOtt Sohn! du haſt inich durch dein Blut erloͤſet von der Hoͤllen Glut, das ſchwer Geſetz fuͤr mie ch erfuͤlt, da⸗ mit des Vaters Zorn geſtillt. 6. Wenn Suͤnd und Gatan mich an⸗ klagt, und mir das Herz im Leib ver⸗ nagt, alsbenn brauchſt du dein Mitt⸗ ler⸗Amt, daß mich der Vater nicht ver⸗ banmtt 7. Du biſt mein Vorſprach allezeit, mein Heyl, mein Troſt und meine Freud; ich kan durch dein Verdienſt allein hier rubig und dort ſelig ſeyn. 3. GOtt Heilger Geiſt, du hoͤchſte Kraft! deß anad⸗ in mir alles ſchaft, iſt etwas Guts am Leben mein, ſo iſt es warlich lauter dein. 9. Dein iſts, daß ich GOtt recht er⸗ kenn, ihn meinsn He Errn und Vater nenn, ſein wahres Wort und Gacra⸗ ment behalt und lieb bis an mein End. 10. Daß ich feſt in Anfechtung ſteh, und nicht in Truͤbſal untergeh: daß ich im Herzen Troſt empfind, zuletzt mit Freuden uͤberwind. II. Drum danke ich mit Herz und Mund dir GOtt! in dieſer (Morgen⸗) (Mittags⸗) Abend⸗Stund, fuͤr alle Guͤte, Treu und Gnad, die meine Seel empfangen hat. 12. Und bitt: daß deine Gnaden⸗ Hand bleib uͤber mir (heut) heunt aus⸗ geſpannt: Mein Amt, Euth, Ehr, Freund, Leib und Seel in deinen Schutz ich dir befehl. 13. Hilf, daß ich ſey von Herzen fromm, damit mein ganzes Chriſten⸗ thum Abend⸗ Lieder. 393 thum aufrichtig und rechtſchaffen ſey, nicht Augenſchein und Heucheley. 14. Erlaß mich meiner Suͤnden⸗ Schuld, und hab mit deinem Knecht Gedult; zuͤnd in mir Glauben an uunb Lieb, zu jegem Leben Hofnung gie 15. Ein ſelig Ende mir beſcher, am juͤngſten Tag erweck mich, HErr! daß ich dich ſchaue ewiglich, Amen, Amen, erhoͤre mich. D. Juſt. Geſenius In eigner Melod. ie Nacht iſt vor der Thuͤr, 714.D und liegt ſchon auf der Erden; mein JEſu! tritt herfuͤr, und laß es lichter Derden! bey dir, mein JEſulein! iſt lauter Sonnenſchein. 2. Ich habe dieſen Tag viel Eitel⸗ keit getrieben, du haſt den Ueberſchlag gemacht und aufgeſ ſchrieben, ich ſelber halte mir die ſchwere 9 Rechnung fuͤr. 32. Soll meine Suͤnde mir nun auf⸗ geſchrieben bleiben, ſo bitt ich, du wollſt ſie mit deinem Blute ſchreiben, denn dieſe Schrift allein ſchreibt keine Schulhden ein. 4. Soll etwa meine Schuld wo an⸗ geſchrieben ſtehen, da ſteht jetzt GOt⸗ tes Huld, die kan mir nicht entgehen. Dein Roſin⸗ farbes Blut macht alle Rechnung gut. Wohlan! ich lege mich in deinem Nainen nieder, und morgen ruf ie dich zu meiner Arbeit wieder; denn du biſt Tag und Nacht auf meinen utz bedacht. 6. Ich wͤnſche nur von dir, nichts von der Welt, zu tra aͤumen; drum bitt ich, du wollſt mir zu meiner Seelen raͤumen. Ach! heiſſe meinen Geiſt nur traͤumen, wer du ſeyſft. 7. Ich ſchlafe, wache du! ich ſchlaf in deinem Namen; du ſprichſt zu mei⸗ ner Ruh ein kraͤftigs Ja und Amen! und darum ſtell ich dich zum Waͤchter uͤber mich. M. P. Weber. Mel. Werde munter nele Gemuͤthe⸗ ey den ſpaͤten Abend⸗Zeiten 715. B’“ ſuchet alles ſeine Ruh; laß mich nicht mit Laſter⸗Freuden, Liebſter! heunte decken zu. Goll der Schlaf geſegnet ſeyn, laß, mein Schatz! mich nicht allein, nimm verlieb in mei⸗ nem Bette, mich von allem Unfall rette. 2. Druͤcke mich mit deinen Armen an die heiſſe Liebes⸗Bruſt, denn wird deine Stell erwarmen, wo du beunte liegen mußt; iſt der Raum gleich noch ſo klein, gleichwol iſt er dein und rein, ſchau, in meiner Herzens⸗Wiegen ſollſt du jetzt und immer liegen. 3. Von dem liebſten Schlaf⸗Ge⸗ ſellen draͤngt mich niemand anders ab, koͤnt ſichs noch ſo freundlich ſtellen, bin ich treu, bis in das Grab dem, der mich zu einer Braut hat erkauſt und ihm vertraut, er allein kan mich verſorgen mit dem rechten guten Morgen. 4. Sollt ich dem nicht kuͤhnli ch trau⸗ en, der mir Leb und Schutz verſpricht 2 ich kan ohne einzigs Grauen wun ent⸗ rathen alles Licht. Gebe darauf gute Nacht, weil mein Liebſter bey mir wacht. Ach! mein JEſus ißt es eben, dem ich traue Leib und Leben. Mel. Nun ruhen alle Wälder. 16 3* dir ich, J Eſu! dringe, um 7 * deinen Hals mich ſchlinge, und weine, was ich kan, von Herzen ich beklage, daß wiedrum an dem Tage viel ſuͤndliches ich hab gethan. 2. Was in der Tauf verſprochen, hab dſters ich gebrochen, und nicht gefolget dir; nun reut es mnich von Her ezen, laß doch dein Blut und Schmerzen von malnen Suͤnden helfen mir. Ich halte dich, mein Leben! bis mir die Suͤnd vergeben, ach! ſtoß mich nicht hinous; es ſchlafert deinem Kinde auf JEſu Herz geſchwinde, ich bitte mitd zum Hettlein aus. „Der Tag iſt wohl zu Ende, ich kloyf n meine Häͤnde, dem Tod ich naͤher bin, dem Tod, der mich muß bringen zu GOtt, da ich kan ſingen ein Heilig nach dem andern hin. §5. Hier iſt nun lauter Lallen, und doch muß das erſchallen, weil ichs nicht beſſer kan; EOtt! fuͤr das viele Sit⸗ Uür 384 Abend⸗ Lieder. fuͤr jegliche Minute, nimm mein elen⸗ 5 Danken an. des D will, weil es dein Wille, in dir mich in der Stille verkriechen ganz und gar; les mich nur gleich zurechte, mich ſchuͤtze und verſechte, und für wache immerdar. anlen Den'n Meinen und Bekannten, den'n Chriſten aller Landen, laß auch ein Raͤumlein du; laß liegen uns ver⸗ guget, wo dein Liebs⸗Herze lieget; nun JEſu! ſchließ dein Herze zu. Mel. Von &Ott will ich nicht laſſen. Es iſt durch deine Gnade, o 717. EGHtt von Ewigkeit! nun abermal ohn Schade von meiner bde⸗ bens⸗Zeit ein muͤder Tag dahin; die Sonn iſt untergangen, die Nacht ha⸗ angefangen, die Sorgen⸗Linderin. 2. Dich meinen GOtr ich preiſe, daß du mich ſo geliebt, daß mich auf keine Weiſe der Satan hat betruͤbt; daß er nicht maͤchtig war, mich beute zu be⸗ ruͤcken, mit ſeinen falſchen Tuͤcken, mit Ungluͤck und Gefahr. 3. Ich haͤtt es zwar verdienet mit meiner Suͤnben⸗Schuid, bin aber ausgeſuͤhnet, durch deines Sohnes Huld; doch ich bekenne dir, daß zwar noch ſehr viel Suͤnden ſich taͤglich bey mir finden. Ach GOtt! vergieb ſie mir. 4. Doch dank ich dir von Herzen, daß mich die boͤſe Welt mit ihrem Wol⸗ uſt⸗Scherzen nicht groͤblich bat ge⸗ ſal⸗ daß ich durch Fleiſches⸗Luſt flir⸗ ſetzlich nicht gerathen in groſſe Miß e⸗ thaten, den ſchnoͤden Suͤnden⸗Wuſt. 5. Dir ſey auch zugeſchrieden, daß noch bis dieſe Stund ich unbeſchaͤdigt blieben, und daß ich noch geſund, ver⸗ moͤge meiner Pflicht, durch gute bei⸗ bes⸗Krafte mein Amkts⸗ und Haus⸗Ge⸗ ſchaͤfte nach Schuldigkeit verricht. 6. Gieb ferner Gnad und Segen, ich thu auch, was ich thu; jetzt wll ich mich nun legen zur angenehmen Ruh; laß deiner Engel Schutz mich dein Ge ſchoͤpf bewahren fuͤr allerhand Gefah⸗ ren, und fuͤr des Teufels Trutz. 7. Laß mich kein'n Unfall wecken, wenn ich geſchlafen ein; laß bein Ge⸗ ſpenſt mich ſchrecken, noͤch mir gefaͤhr⸗ lich ſeyn. Du ſchlaͤfft noch ſchlum⸗ merſ nicht, deum wirſt du ſo erſchei⸗ nen, daß mir und all den'n Meinen nichts widriges geſchicht. 3. Und wenn ſich denn der Morgen laͤtt froͤlich wieder ſehn, ſo laß mich oh⸗ ne Sorgen von meinem Bett aufſtehn, und mit erfreutem Geißt, nach Andacht vollem Beten, friſch an mein Arbeit treten, worzu mein Amt mich weiſt. 9. Kommis denn, daß mich am Ende— der Todes⸗Gchlaf befaͤllt, ſo nimm in deine Haͤnde die Geel aus dieſer Welt; und weck mich wieder auf, wenn bein Gericht wird kommen, allen Frommen nauf. In bekannter Melod. 18 Heuter iſt der Sonnen⸗ 7 GεοSchein, die finſtre Nacht bricht ſtark herein; leucht uns HErr Chriſf, du wahres Licht! Laß uns in Finſtern tappen nicht. 2. Dir ſey Dank, daß du uns den Tag fuͤr Schaden, G'fahr und mancher Plag duech deine Engel hafſt behuͤt aus Gnad und vaͤterlicher Guͤt. 3. Womit wir hab'n erzuͤrnet dich, daſſelb verzeih uns gnaͤdiglich, und rechn es unſrer Seel'n nicht zu, laß uns »hlafen mit Fried und Ruh. 4. Durch dein Engel die Wach be⸗ ſtell, daß uns der böſe Feind ulcht faͤll; fuͤr Schreck'n, Geſpentt und Feuers⸗ Noth behuͤt uns heunt, o treuer GOtt! Nic, Hermann. Mel. So will ich denn nun ſchlafen ꝛc. er lieben Sonnen Licht 7 I 9.D und Pracht hat nun den Lauf vollfuͤhret; die Welt hat ſich zur Ruh gemacht; thu Seel, was dir ge⸗ buͤhret, tritt an die Himmels⸗Thuͤr, und bring ein Lied herfuͤr, laß deine Augen, Herz und Sinn auf JEſum ſeyn gerichtet hin. 2. Ihr hellen Sterne! leuchtet wohl und glaͤnzt mit euren Strahlen, ihr macht die Nacht des Lichtes voll; oih n mich in den Himmel und fuͤhr mit 1 Abend ⸗Lieder. 385 noch zu tauſendmalen ſcheint heller in mein Herz die ewge Himmels⸗Kerz, mein IJEſus, meiner Seelen Ruhm, mein Schutz, mein Schatz, mein Ei⸗ genthut. 3. Der Schlaf zwar herrſchet in der Nacht bey Menſchen und bey Thieren, doch einer iſt, der droben wacht, bey dem kein Schlaf zu ſpuͤren; es ſchlum⸗ mert, JEſu! nicht dein Aug auf mich gericht; drum ſoll mein Herz auch wachend ſeyn, daß JEſus wache nicht allein. 4.. Verſchmaͤhe nicht diß ſchlechte Lied, das ich dir, JEſu! ſinge, in mei⸗ nem Herzen iß kein Fried, bis ich es zu dir bringe; ich bringe, was ich kan, uach! nimm es gnaͤdig an, es iſt doch herzlich gut gemeynt, o JEſu, meiner Seelen Freund! 5. Mit dir will ich zu Bette gehn, dir will ich mich befehlen; du wirſt, mein Schutz⸗HErr! auf mich ſehn, zum Beſten meiner Seelen. Ich fuͤrchte keine Noth, auch ſelbſten nicht den Tod; denn wer mit JEſu ſchlafen geht, mit Freuden wieder auferſteht. 6. Ihr Hoͤllen⸗Geiſter! packet euch, hier habt ihr nichts zu ſchaffen, diß Haus gehoͤrt in JEſu Reich, aßt es nur ſicher ſchlafen, der Engel ſtarke Wacht hat es in guͤter Acht, ihr Heer und Lager haͤlt ihm Schutz, drum ſey auch allen Teufeln Trutz. 7. Se will ich denn nun ſchlafen ein, JEſu! in deinen Armen; dein Aufſicht ſoll die Decke ſeyn, mein Lager dein Erbarmen, mein Kiſſen deine Bruſt, mein Traum die ſüſſe Luſt, die aus der Seiten⸗Wunde fleußt, und dein Geiſt in mein Heeze geußt. 8. So oft die Nacht mein Ader ſchlaͤgt, ſoll dich mein Geiſt umfangen; ſo vielmal ſich mein Herz bewegt, ſoll diß ſeyn mein Verlangen, daß ich mit lautem Schall moͤcht rufen uͤberall: Ach JEſu! JEſu! du biſt mein, und ich bin auch und bleibe dein. 9. Nun, matter Leib, gieb dich zur muͤden Augen ſchließt euch zu, denn das iſt Gttes Wille; ſchließt aber diß mit ein: HErr JEſu! ich bin dein. So wird der Schluß recht wohl ge⸗ macht ; nun JEſu! JEſu! gute Nacht. M. Chr. Scriver. In hefaanter Melod. un ſich der Tag geendet 720.R hat, und keine Sonn mehr ſcheint, ſchlaͤft alles, was ſich ab⸗ gematt, und was zuvor geweint. 2. Nur du, mein GOtt! haſt keine Raſt, du ſchlaͤfſt noch ſchlummerſt nicht; die Finſterniß iſt dir verhaßt, Pweil du biſt ſelbſt das Licht. 3. Gedenke, HE RR! doch auch an mich in dieſer ſchwarzen Nacht, und ſchenke mir genaͤdiglich den Schirm von deiner Wacht. 4. Wend ab des Satans Wuͤterey durch deiner Engel Schaar, ſo bin ich aller Sorgen frey, und bringt mir nichts Gefahr. 5. Zwar fuͤhl ich wohl der Suͤnden Schuld, die mich bey dir klagt an, doch aber deines Sohnes Huld hat gnug fuͤr mich gethan. 6. Den ſetz ich dir zum Buͤrgen ein, wenn ich muß vor Gericht; ich kan ja nicht verloͤhren ſeyn in ſolcher Zu⸗ verſicht., 7. Drduf thu ich meine Augen zu, und ſchlafe froͤlich ein; mein GOtt wacht jetzt in meiner Ruh, wer wollte traurig ſeyn. 8. Weicht nichtige Gedanken hin, wo ihr habt euren Lauf; ich baue jetzt in kieinenn Sinn GCtt einen Tempel auf. 9. Soll dieſe Nacht die letzte ſeyn in dieſem Jammerthal, ſo fuͤhr mich, HErr! in Himmel ein zur auserwaͤhl⸗ ten Zahl. 10. Und alſo leb und ſterb ich dir, du ſtarker Zebaoth! im Tod und Leben hilf du mir aus aller Angſt und Noth. D. J. Fr. Herzog, Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. Ruh, und ſchlafe ſanſt und ſtile; ihr . Inſre muͤden Augenlieder 721 U ſchlieſſen ſich jetzt ſchlafrig HBb zu⸗ ðèð 386 Abend⸗ Lieder. u, und des Leibes matte Glieder gruͤſ⸗ ſen ſchon die Abend⸗Ruh; denn die dunkle finſtre Nacht hat des bellen Ta⸗ ges Pracht in der tiefen See verdecket, und die Sternen aufgeſtecket. 2. Ach! bedenk, eh du gehſt ſchla⸗ fen, du o meines Lebens Gaſt! ob du den, der bich erſchaffen, heute nicht erzuͤrnet haſt? Thu, ach! thu bey Zei⸗ ten Buß, geh und falle ihm zu Fuß, und bitt ihn, daß er aus Gnaden dich der Strafe woll entladen. 3. Sprich: HErr! dir iſt unverho⸗ len, was ich dieſen Tag vollbracht an⸗ ders, als du mir befohlen; ja ich habe nicht betracht meines Amtes Ziel und Zweck, habe gleichfalls deinen Weg ſchaͤndlich, o mein GOtt! verlaſſen, bin gefolgt der Wolluſt⸗Straſſen. 4. Ach HErr! laß mich Gnad erlan⸗ gen, gieb mir nicht verdienten Lohn; laß mich deine Huld umfangen, ſieh auf deinen lieben Sohn, der fuͤr mich genung gethan; Vater! nimm den Büͤrgen an, dieſer hat fuͤr mich er⸗ dultet, was mein Unart hat ver⸗ ſchuldet. . 5§. Oefne deiner Guͤte Fenſter, ſende deine Wach herab, daß die ſchwarzen Nacht⸗Geſpenſter, daß des Todes fin⸗ ſtres Grab, daß das Uebel, ſo bey Nacht unſern Leib zu faͤllen tracht, mich nicht mit dem Netz umdecke, noch ein boͤſer Traum mich ſchrecke. 6. Laß mich, HErr! von dir nicht wanken, in dir ſchlaf ich gut und wohl; gieb mir heilige Gedanken, und bin ich gleich Schlafes voll, ſo laß doch den Geiſt in mir zu dir wachen fuͤr und fuͤr, bis die Morgenroͤth an⸗ gehet, und man von dem Bett auf⸗ ehet. 7. Vater droben in der Hoͤhe! deſſen Nam uns theur und werth, dein Rei komm, dein Will geſchehe, unſer Bro werd uns beſchert, und vergieb uns unſre Schuld, ſchenk uns deine Gnad und Huld; laß uns nicht Verſuchung toͤdten, hilf uns, HErr! aus allen Noͤthen. Joh. Francke. Mel. Werde munter, mein Gemuͤthe. 22 Err! es iſt von meinem 7 2☛ Leben wiederum ein Tag dahin; lehre mich nun Achtung ge⸗ ben, ob ich fromm geweſen bin; zeige mirs auch ſelber an, ſo ich was nicht recht gethan, und hilf jetzt in allen Sa⸗ chen guten Feyerabend machen. 2. Freylich wirſt du manches finden, bin noch voller Suͤnden in Gedanken, Wort und That, und vom Morgen bis jetzund pfleget Herze, Hand und Mund ſo geſchwind und oft zu fehlen, daß ichs ſelber nicht kan zaͤhlen. 3. Aber, o du GOtt der Gnaden! habe noch einmal Gedult! ich bin frey⸗ lich ſchwer beladen, doch vergieb mir alle Schuld, deine groſſe Vater⸗Treu werde dieſen Abend neu, ſo will ich noch deinen Willen kuͤnftig mehr als heut erfuͤllen. 4. Heilige mir das Gemuͤthe, das der Schlaf nicht ſuͤndlich ſey: decke mich mit deiner Guͤte, auch dein Engel ſteh mir bey; loͤſche Feur und Lichter aus, und bewahre ſonſt das Haus, daß ich morgen mit den Meinen nicht im Ungluͤck duͤrfe weinen. 5. Steure den gottloſen Leuten, die im Finſtern Boͤſes thun; ſollte man gleich was bereiten, uns zu ſchaden, wenn wir ruhn, ſo zerſtöͤhre du den Rath, und verhindere die That; wend auch alles andre Schrecken, was der Satan kan erwecken. “ 6. HErr! dein Auge geht nicht unter, wenn es bey uns Abend wird, denn du bleibeſt ewig munter, und biſt wie ein guter Hirt, der auch in der finſtern Nacht uͤber ſeine Heerde wacht; dar⸗ um hilf uns, deinen Schafen, daß wir alle ſicher ſchlafen. 7. Laß mich denn geſund erwachen, wenn es rechte Zeit wird ſeyn, daß ich ferner meine Sachen richte dir zu Eh⸗ ren ein; oder haſt du, lieber GOtt! heunt beſtimmet meinen Tod, ſo befehl ich dir am Ende Leib und Seel in deine Haͤnde. Caſp. Neumann. was dir nicht gefallen hat; denn ich Abend⸗ Lieder. 387 SeOtt Loh! der Tag iſt nun 17 r . Stunde ſtellt ſich ein. Viel Gutes hab ich heut geneſſen, GOtt muhß davor geprieſen ſeyn. An Ott und an ſein Lob gedacht, bringt eine recht. n Bute Nacht. e „ 2. Des beibes Arbeit iſt zu Ende, die e. Seele nimmt das Jore für. Mein un. GOtt! ich breite Herz und Haͤnde im Namen JEſu aus vor dir; weel ich dich Vater nennen kan, ſo nimm meit kindlichs Geufzen an. 3.Der Tag iſt hin mit ſeinen Plagen, der Abend bricht vergunügt herein; da manche über Unglück klagen, kan ſich doch gutes Murpes ſeyn; deun EOtt beſchützt mich vateriich, und ſei⸗ ne Liebe krönet mich. e K erehenge, ee unhrenee mner Seelen ſtimm ich ein Lob⸗ und Dank⸗Lied an: gern wollt ich alles das erzeylen, was deine Hand an mir gethan, doch lieber GOTT! unzaͤh⸗ lich iſt, was GSeel und Leib von dir ge⸗ nießt. . Vergieb mir alle meine Sünde, mm mein JEſus nimmt die Schuld auf ſich, darum in dieſem deinem Kinde, getreuer GOTZ! erbarme dich; en weiß du geheſt mit mir nicht um ſei⸗ netwillen ins Gericht. ,B 6 6. Drauf ſchlaf ich unter deiner nk viebe und was mir lieb, befehl ich dir; ſiehts um mein Lager ſchwarz und truͤ⸗ de, bricht doch dein Gnaden⸗Glanz herfuͤr, der Nacht und Dunkel lichte machrt, und ſchuͤtzt mich durch der En⸗ gel Wacht. . 7. Woblan! ich will der Ruh genieſ⸗ Eien; ſoll dieſe Nacht die letzte ſeyg, da icch mein Leben muß beſchlieſſen, ſo rrrift mein eigues Wuünſchen ein; das Leben iſt mir kein Gewinn, als bis ich wieten erſt genorben bin. 2, So ged ich mich in deine Hande, ich leb und ſterbe, wie du willt; ich n ah weiß, daß aus dem Lebens⸗Ende d. s nie ger rechten Lebens Anfang quillt. So 4. Nun, GOtt! von Grunde mei⸗ Mel. Wer uur den lieben GOtt ꝛc. ſchlaf ich nun auf JEſum ein, drum muß mein Schlaf geſegnet ſeyn. E. Neumeiſter., Ein Abend⸗Lied einer alten Mel. O GOtt, du frommer Gtt. §*SOTT Lob! der Tag iſt 7. 24.G auch mit ſeiner Plag ver⸗ ſchwunden; es gehet immerſfort zur letzten Todes Stunden: GOtt weiß, ob wiederum ich einen Tag erleb, und nicht noch dieſe Nacht GOtt meinen Geiſt aufgeb. 2. Ich will, eh diß geſchicht, gleich meine Seele retten; zu einer ſanften Ruh mir, durch GOtt, recht wohl bet⸗ ten, und ſehen, daß geſchwind noch vor der heutgen Nacht, die Rechnung, die ich hab, mit GOtt werd klar gemacht. 3. Ich bin dir ſchuldig, GOtt! mit Weort⸗Gedank⸗ und Werken, zehn⸗ tauſend Pfund und mehr, als ich weiß und kan merken; die Schuls iſt uͤber⸗ groß, ach GOtt! wie taurets mich, daß ich erzuͤrnet dich wiſſ⸗ und un⸗ wiſſentlich. 4. Ich falle dir zu Fuß, und bitt um JEſu willen, laß deinen lieben Sohn doch deinen Zorn bald ſtillen; du baſt ihn mir geſchenkt, ich halt und laß ihn nicht, bis du mich giebeſt los und frey ſprichſt vom Gericht. . 5. Er wird, das weiß ich ſchon, ſich meiner nim mer ſchaͤmen; du wolleſt, lieher GOtt! nur ihn als mich anneh⸗ inen; das, was ich ſchuldtg bin, ihm alles rechnen zu, und ſchaffen in der Angſt mir wieder durch ihn Ruh. 6. Sieh! dein gehorſams Kind, ſein Unſchuld und ſein Leiden, Schmach, Purpur, Dornen⸗Kron, ſein aͤngſtli⸗ ches Abſcheiden und ſein hochtheures „Hlut, was ſeine, das iſt mein; ſchreib nur ſein ganz Verdienſt ſtatt meiner Zahlung ein. 7. Er hat dich wohl bezablt mit ſei⸗ nem Leib und Leben, und zur Erloͤſung ſich fuͤr mich dahin gegeben; er lebet immerdar, und bittet ſtets fuͤr mich. Bbe2 Diß 388 Abend⸗Lieder. Diß macht die Rechnuns gut, die hie⸗ mit ſchlieſſe ich. 8. Mein Vater! habe Dank, daß dein Sohn uns verglichen, und meine Rechnung iſt mit Chriſti Blut durch⸗ ſtrichen. GOTT Lob: daß meine Suͤnd ins tiefe Meer geſenkt, du mahnſt mich nun nicht mehr, weil Schuld und Straf geſchenkt. 9. Wie wird ſichs dieſe Nacht ſo uͤberaus wohl ſchlafen, weil GOtt mir alle Suͤnd geſchenkt mit ihren Stra⸗ fen. Die Handſchrift iſt getilgt, die mir entgegen war, und GOtt, ihm ſey ge⸗ dankt! verſuͤhnet ganz und gar. 10. Es geh, mit JIE Su! nun zu Bette oder Grabe, was GOtt will, will ich auch; HErr! wenn ich dich nur habe, ſo lebt und ſtirbt ſichs wohl bey Tage oder Nacht; nun, JEſu! bleib bey mir, nimm Leib und Seel in Acht. 11. Ich will zur Ruhe dir mein gan⸗ zes Ich einraͤumen, laß mich doch dieſe Nacht von nichts als von dir traͤumen; an dich, wenn ich mich leg, gedenken fuͤr und fuͤr, und gleich, wenn ich er⸗ wach, mein Reden ſeyn von dir. 4 E. J. G. Z. S. R. Abend⸗ Lied an Sonn⸗ und Feyertagen. Mel. Nun ſiin der Tag Neeſder bat. . un bricht die finſtre Na 72 5. N herein, des Tages Glanz iſt tod; jedoch mein. Herz ſchlaf noch nicht ein, geh, rede vor mit GOtt. 2. O GOtt! du groſſer HErr der Welt, den niemand ſehen kan, du ſiehſt ja mich in deinem Zelt, hoͤr auch mein Seufzen an! 3. Der Tag, den ich nunmehr voll⸗ haͤtt er auch bis in die Nacht mir ſol⸗ len heilig ſeyn. 4. Vielleicht iſt dieſes nicht geſchehn, denn ich bin Fleiſch und Blut, und Pfleg es oͤfters zu verſehn, wenn gleich der Wille gut. 5. Nun ſuch ich deinen Gnaden⸗ Thron, ſieh meine Schuld nicht an, und denke, daß dein lieber Sohn fuͤr mich genug gethan. 6. Schreib alles, was man heut ge⸗ lehrt, in unſre Herzen ein, und laſſe die, ſo es gehoͤrt, dir auch gehorſam ſeyn. 7. Erhalte ſerner noch dein Wort, und thu uns immer wohl, damit man ſtets an dieſem Ort GOtt diene, wie man ſoll. bracht, der war beſonders dein; drum 8. Indeſſen ſuch ich meine Ruh, o Vater! ſteh uns bey, und gieb mir deinen Engel zu, daß er mein Waͤch⸗ ter ſey. 9. Gieb allen eine gute Nacht, die heute recht gelebt, und beſſre den, der unbedacht hat wider GOtt geſtrebt. 10. Wofern dir auch mein Thun ge⸗ faͤllt, ſo hilf mir moͤrgen auf, daß ich noch ferner in der Welt vollbringe meinen Lauf. 11. Und endlich fuͤhre, wenn es Zeit, mich in den Himmel ein, da wird in deiner Herrlichkeit mein Sabbath ewig ſeyn. Caſp. Neumann. 3) Wochen⸗ und Monaths⸗Lieder Mel. Freu diae n o meine Kürch roſſer GOtt! was ſoll ich 726.G n Was ig doch ein Menſchen⸗Kind, daß es deine Haͤnde tragen, daß es ſo viel Guts empfindt, daß du ſeiner ſo gedenkſt, und ihm ſtuͤndlich Gnade ſchenkſt? Kan dir wohl ein Menſch gefallen, der dir wi⸗ derſteht in allen. . 2. O ein unerhörtes Lieben! das auch GOtt und Menſchen bindt, das vor Recht laͤßt Gnade uͤben, das vergiebet alle Suͤnd; ja die Suͤnde, die es find, gleich mit CHriſti Blut ver⸗ bindt; welches Blut von Stunden machet, daß die Menſchen GOTT an⸗ lachet. 3. Eben dieſes Liebs⸗Erbarmen hat regieret meinen Pfad, daß ich bin in GOttes⸗Armen, kraͤftig ſchmecke GOttes Gnad; GOttes Gnad, die mich erhaͤlt, die mir ſehr viel Gut zuſtelt; ſ . „ 6 ing⸗ Wochen⸗ und Monats⸗Lieder. 389 GOttes Gnade, die mich fuͤhret, die mich ſchuͤtzet und regieret. 4. O! die Worte mir gebrechen, GOttes Liebe, GOttes Gnad, gnug⸗ ſam alſo auszuſprechen, wie ſie mich umfangen hat; ſeht nur an! mein ganzes Ich hat damit erfuͤllet ſich: ſeht! wie GOttes Gnaden⸗Flamen ſchlagen uͤber mich zuſammen. 5§5. Alſobald bey fruͤhem Morgen, ſchlag ich nur die Augen auf, ſo ſpuͤr ich des Vaters Gorgen, GOttes Gnad in volleim Lauf, die mich, als ſie mich gelegt, ſelbſten aus dem Bette traͤgt, zum Gebet und Arbeit bringet, welchs durch ſie auch wohl gelinget. 6. Ich ſitz, geh, lieg oder ſtehe, folget ſie mir immer nach; ſie treibt, wie ich ſtetig ſehe, von mir alles Ungemach; ſie macht mich geſund und friſch, de⸗ cket ſtetig meinen Tiſch, ja dem Leibe und der Seelen läaͤßt ſie es an nichtes bl fehlen. 7. Kommen etwa Trauer⸗Stun⸗ den, koͤmmt ein Kreuzes⸗Nebel rein, ſchließt ſie mich in JEſus⸗Wunden, da kan ich gleich ſicher ſeyn; da weis ich von keinem Leid, da mich JEſus ſ Blut erfreut, IEſus Blut, mit dem ich ſiege und im Kreuze nie erliege. Meinen, als ſein Auge, ſtets in Acht; er liebt uns als wie die Seinen, hebt und traͤgt uns Tag und Nacht. Ach! er fuͤhret wunderlich, aber allzeit gnaͤ⸗ diglich, gnaͤdig, wie das Werk es wei⸗ ſet, ſo an uns den Schoͤpfer preiſet. 9. Er laͤßt aller Ort und Enden, ich reiſ' oder gehe aus, niemals mich von Arm und Haͤnden, ſchuͤtzt mich und mein ganzes Haus. GOtt bleibt bey mir in der Ruh, druͤcket mir die Augen zu, macht zum Bett fuͤr Leib und See⸗ make le meines JEſu Seiten⸗Hoͤhle. 10. Summa: Ich ſchlaf oder wache, OSstt iſt in und neben inir; mit GOtt g 2 6 7 hab ich gute Sache; ich in GOtt, GOtt in mir hier; GOtt der nimmt mich ſo in Acht, daß mein Herz im Leibe lacht; 727. B EOtt, und gnug hab ich auf Erden, kein Menſch kan vergnuͤgter werden. II. So vergnuͤgt ich aber lebe, we⸗ gen GOttes Guͤtigkeit; ſo in Kuͤm⸗ merniß ich ſchwebe uͤber der Unmoͤg⸗ lichkeit, daß ich nie vergeſſen kan, was mein GOtt an mir gethan, daß zu klein mein ganz Vermoͤgen, nur ein Dan⸗ ken abzulegen. 2. Berge, Thaͤler, Huͤgel, Waͤlder, Waſſer, Feuer, Erde, Luft, Gaͤrten, Wieſen, Aecker, Felder, jedes GOtt zu loben ruft, jedes gleichſam mich an⸗ ſchreyt: GOtt durch uns dich ſtets erfreut, dir zu Nutz ſind wir erſchaf⸗ fen; dankſt du nicht, wird GOTT dich ſtrafen. 13. Nun wohlan! ich will es wagen, ich will danken, wie ich kan, GOtt mein ganzes Ich vortragen; groſſer GOtt! d nimm es an, ſieh doch in mein Herz hinein! es wird deines Lobs voll ſeyn; ach! nimm an den guten Willen, den die That nicht kan erfuͤllen. 14. Sey gelobt, GOtt! ſey geehret, aus dem tiefen Seelen⸗Grund; ſtuͤnd⸗ ich werd dein Lob vermehret, jeder⸗ man dein Nam werd kund; weſſen jetzt mein Herze voll, mein Mund üͤbergehen ſoll; ſo wol vor als nach dem Grabe laß ich von dem Lob nicht 8. GOtt nimmt mich, wie auch die gich 8 W. J. G. 2. S. R. der Woche. abe. Bey dem Anfang Mel. JEſu meines Lebens beben. ey dem Anfang diefer Wo⸗ chen (daß mir alles wohl gerath) ſey jetzt: Das walt GOtt! ge⸗ ſprochen; JEſu! hilf mir fruͤh und ſpat. Sey mein Helfer, was ich mache, wenn ich ſchlafe, wenn ich wache, wenn ich eß, trink, ſitz und ſteh, wenn ich lieg, reit, fahr und geh. 2. Ruf mir aller Ort und Ende im⸗ mer zu: Thu nichts, GOtt ſiehts! was du thuſt, bedenk das Ende, und die Stunde des Gerichts; ſo bleibt mir in den Gedanken, wenn ſich Geiſt und Fleiſch gleich zanken: Sieht es GOtt, und koͤmmt dein End, laß vom Boͤſen ab hehend. Bb 3 3. Aer⸗ 390⁰ Wochen⸗ und Monats⸗Lieder. 3. Aergert mich in meinem Leben mein Aug, Ohre, Hand und Faß, laß es willig von mir geben durch Erkaͤnt⸗ niß, Reu und Buß, lehre mich ja thun in allen, HErr! nach deinem Wohlge⸗ fallen, und hilf, daß ich jeden Tag woͤhl ableg mit ſeiner Plag. 4. Nimm das Herz in meinem beibe, mein Geſicht, Geſchmack, Gehoͤr; ein Beſitzer druͤber bleibe, alles, JIEſu! zu dir kehr; uͤber alle meine Glisber wirf dein Liebes⸗Seil du nieder, daß, wenn mich hier zieht die Erd, ich zu dir gezogen werd. 5. Soſchreit ich mit frohem Herzen in die neue Woche nein, JEſu! gieb von Freud und Schmerzen, was mir wird erſprießlich ſeyn; bleib mein An⸗ fang und mein Ende, ſegne das Thun meiner Haͤnde, ſey, mein JEſu! alles du, meine Huͤlf im letzten Nu. Mel. Was GOtt tgur das 6 ꝛc. ie neue Woche geht nun 728.D an, und iſt ſchon einge⸗ treten. Wach auf, mein Herz! und denke dran, daß du zu Gott ſollſt be⸗ ten, und ihm dabey vor ſeine Treu mit Danken und mit Singen ein Morgen⸗Opfer bringen. 2. Piel hundert Wochen hab ich ſchon im Leben angefangen, und keine nicht iſt je davon erlebet und vergan⸗ gen, in welcher nicht ein Gnaden Licht von GOtt mich angeblicket, und tau⸗ ſend Guts geſchicket. 3. Das Kreuz und beiden dieſer Rei ſo mir auch mit begegnet, hat er urch viel Zufriedenheit gemilder: und geſegnet, ſo, daß er nie in Angſt und Muͤh mich trofflos laſſen ſtehen, noch drinnen untergehen. 4. Ach! fallen mir die Sünden ein, was wird in ſo viel Wochen vor Schuld nicht aufgelaufen ſeyn? und doch, was ich verbrochen, hat er dabe, auf Buß und Reu, in Chriſto mir ver⸗ ziehen, und alle Huld verliehen. §. Nun, treuer GOtt! ich danke dir, ich danke dir von Herzen; zwar meine Schwachheit machet mir Be⸗ kuͤmmerniß und Schmerzen, daß mei⸗ ne Pflicht, dich alſo nicht kan loben, als ich ſollte, und ich doch gerne wollte. 6. Jeboch in Chriſto wirſt du dir es wohlgefallen laſſen; in Chriſto will ich ferner mir die aute Hofnung faſ⸗ ſen, daß du mich wirſt, mein Lebens⸗ Fuͤrſt! bey allen meinen Werken in dieſer Woche ſtarken. 7. Mein Aus⸗ und Eingang ſey be⸗ gluͤckt an Seel⸗ und Leibes⸗ Segen; being mir, was meinen Geiſt erquickt, in deinem Wort entgegen, deun diß al⸗ lein ſoll einzig ſeyn, was ich mir zum Ergotzen Zeit Lebens werde ſetzen. 8. Doch aber, ſoll ich meine Zeit mit dieſer Woche ſchlieſſen; en nun. ſo wird die Ewigkelt mir allen Tod verſuͤſſen; denn dich und mnich, ja mich und dich kan weder Freud noch Lei⸗ den, noch Tod und Leben ſcheiden. 9. Wohlan! ſo mags gleich wunder⸗ lich in dieſer Woche gehen; es kan doch anders nicht um mich, als gut und heilſam ſtehen: denn was GOtt fuͤgt, wird mich vergnuͤgt den alles meinen Sachen und enblich ſelig machen. Bey Endigung der Woche. Mel Fren öich ſehr, o meine Seele. ν O! iiein Herz dir S e . 1 3 729.G Dank zuſendet, dir ich Preis und Ehre ſag, Plas; jede Arbeit, Sorg und Muͤh, was mir abgewogen hie; dafuͤr bey der Wochen Ende ruͤhm ich deine Va⸗ ter⸗ Haͤnde. 2. Dieſe haben mich getragen, mich kehrt, Seeln⸗ und Leibes⸗Gut beſchert, ſo, daß ihrer ich genieſſe, gluͤcklich dieſe Woche ſchlieſſe. 3. Nimmer weiß ſatt auszubreiten GOttes Wohlthun hier mein Sinn, ich bank bebenslang mit Freuden fuͤr das, was ich hab und bin. (GOtt! dir ſey Ruhm, Ehr und Preis, fuͤr Sdat, . iebe, daß die Woche wohl geendet, jeber Lag mit ſeiner gekleidet und geſpeißt, Engels⸗Wacht um mich geſchlagen ſteten Schutz und Huͤlf geleiſt; alles Leid von mir ge⸗ — Senee, n Wochen⸗ und Monats⸗Lieder. 391 Liebe, Pfleg und Speis, fuͤr mein und der Meinen beben, Leib und Seel bleibt dir ergeben. 4. Ach! vergieb, was in der Wochen jeden Tag, Stund und Minut, widir dich ich hab verbrochen, ſtraf mich nicht durch Chriſti Blut; rechne was dein Sohn gethan, mir zum Beſten immer an, und wirf dadurch, mir zum Gluͤcke, alle meine Suͤnd zuruͤcke. 5. Ich geſteh, ich bin ein Suͤnder, ganz gekehrt zum boͤſen Pfad, als wie alle Menſchen⸗Kinder, und nicht wuͤr⸗ dig deiner Gnad; aber dein lieb Va⸗ ter⸗Herz, Chriſti Wunden, Tod und Schmerz machen, daß ich glücklich lebe, drum ich ihnen mich ergebe. 6. Froͤlich geh ich nun zu Bette, GOttes Lieb und JEſus Blut weiche nicht von meiner Staͤtte; Heilger Geiſt! halt mich in Hut, bring mich morgen an den Ort, da man höͤrt dein beilges Wort, und mit ſelben lab und ſpeiſe, bis ich in den Himmel reiſe. . J. G. Z. S. R. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. do iſt die Woche nun ge⸗ 730. ſchloſſen, doch, treuer GOtt! dein Herze nicht; wie ſich ſein Segens⸗Quell ergoſſen, ſo bin ich noch der Zuverſicht, daß er ſich weiter auch aleſt, und unerſchoͤpflich auf mich ießt. 2. Ich preiſe dich mit Hand und Munde, ich lobe dich, ſo hoch ich kan; ich ruͤhme dich von Herzens⸗Grunde vor alles, was du mir gethan, und weiß, daß dir durch JEſum Chriſt mein Dank ein ſuͤſſer Weyhrauch iſt. 3. Hat mich bey meinen Wochen⸗ Tagen das liebe Kreuz auch mit be⸗ ſucht, ſo gabſt du auch die Kraft zu tragen; zudem iſt es voll Heyl und Frucht in deiner Liebe gegen mir, und darum dank ich auch dafuͤr. 4. Nur etwas bitt ich uͤber alles, ach! du verſagſt mir ſolches nicht: Geden⸗ ke keines Guͤnden⸗Falles, weil mich mein JEſus aufgericht, mein JEſus, der die Miſſethat auf ewig ſchon ge⸗ buͤſſet hat. 5. Dein Schwur iſt ja noch nicht ge⸗ brochen, und brichſt ihn nicht in Ewig⸗ keit, da du dem Suͤnder haſt verſpro⸗ chen, daß er, wenn ihm die Suͤnde leid, nicht ſerben, ſondern Gnaden⸗ voll als ein Gerechter leben ſoll. 6. Mein Glaube haͤlt an dieſem Segen, und will alſo den Wochen⸗ Schluß vergnuͤgt und froh zuruͤcke legen, da mich der Trofßt ergetzen muß, daß ich in Chriſto ſolle dein und ſchon in Hofnung ſelig ſeyn. 7. Doch da mein Leben zugenom⸗ men, ſo bin ich auch der Ewigkeit um eine Woche naͤher kommen, und warte nun der letzten Zeit, da du die Stunde haßt beſtlmmt, die mich zu dir im Him⸗ mel nimmt. 8. Und wenn ich morgen fruͤh aufs neue den Sonntag wieder ſehen kan, ſo blickt die Sonne deiner Treue mich auch mit neuen Gnaden an; ach ja! da theilt dein Wort und Haus den erſt⸗ und beſten Segen aus. 9. So will ich denn zum voraus prei⸗ ſen, was du mir kuͤnftge Woche giebſt; du wirſt es in der That erweiſen, daß du mich je und immer liebſt, und lei⸗ teſt mich nach deinem Rath, bis Leid und Zeit ein Ende hat. Bey Endigung des alten und An⸗ fang des neuen Monats. Mel. Ich heb mein Augen ſehnlich ꝛc. — ein GOtt! der Monat 73 I. iſt dahin, vergieb, was ich verbrochen drinn, und hab für alle deine Gnad Preis, Ruhm und Ehre fruͤh und ſpat. 2. Den andern Monat fange ich in JEſus Namen an durch dich, ſchenk mir darinnen Gnad und Schutz, und was zum dLeib und Seel mir nutz. 3. Hilf ſtetig Chriſtlich leben mir, geduldig leiden fuͤr und fuͤr, ſelig zu ſterben, wenn du willt, und froͤlich zu erſtebn, mein Schild. Bb 4 4) Ge⸗ Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗Lieder. 392 4) Geburts⸗ und Mel. Meinen JIGſum laß ich nicht. Liebſter⸗ * JEſu! hier bin ich, 73 2 ſoll ich ein neu Jahr an⸗ ſchreiten, ach! ich thus nicht ohne dich, laß mich deine Hand erſt leiten, dich ich kuͤſſe, lieb und preis, daß ſie mich gefuͤ hrt mit Fleiß.:,: 2. Fuͤhr nun weiter, ich geh nach, und dank dir mit frohem Munde, daß ich hab erlebt den Tag, und die rechte Freuden⸗Stunde, da du, der du mich gemacht, mich geſund zur Welt ge⸗ bracht. :,: 3. Gerne ruͤhm ich noch darbey, daß kein Augenblick verfloſſen, darinn nicht die JEſus⸗Treu ich haͤtt allzumal ge⸗ noſſen, ſie geſehn, gehört, geſchmeckt, und gefuͤhlt um mich geſtreckt.:,: 4. Zut n Geſchenk will ich dafuͤr, JEſu! dir mich eigen geben! nim nur alles hin von mir, mein Herz, Seele, Leib und keben: z alles, alles, was iſt mein, ſoll, mein JEſu! deine ſeyn.: 5. Sey daruͤber HErre du, in dein Blut es ſtets verhuͤlle; ſchenk ihm Huͤlfe, Schutz und Ruh, und was will dein guter Wille. Mein Aug ſiehet unverwandt auf die milde JEſus⸗ Hand. :, 6. Von der will ich ſeyn bewahrt; Von der, weil ſie mir gewogen, will ich nach der Weis und Art, wie ſie ſelbſt will, ſeyn gezogen, gieb nur, weil ich lebe hier, daß ich willig folge dir.:,: 7. Halt mich feſt mit deiner Hand! an dir will ich einzig hangen, und bey jetzt vergnügten Stand diß mein neues Jahr anfangen; fuͤhrſt du, wie bishero mich, wird mein Leben preiſen KE. J. G. z. S. R. ich.:, Geburts⸗Tags⸗Lieder einer alten Perſon. Mel. Ach! lieben Chriſten ſeyd ꝛc. ein GOtt !ich ſteh erſtau⸗ 73 3. nend dar, wenn ich ſeh, wie verſchwunden, eh ichs vermeynt, ein Lebens⸗Jahr, mit manchem Gluͤck verbunden, und wie ich, deiner Haͤn⸗ Namens⸗Tags⸗ ieder. de Werk, geſpuͤret deine Kraft und Staͤrk von Kindheit bis ins Alter. Ich danke dir, daß du mich haſt nach deinem Bild geſchaffen, durch JIEſum in dein Herz gefaßt, befreyt von Schuld und Straſen“ bewacht, verſorget und beſchuͤtzt, ſtets meine Schwachheit unterſtuͤtzt, und bis hie⸗ her geholfen. . 3. Du haſt mir ja ſo manches Jahr zum Leben zugeleget, nach ausgeſtand⸗ ner Toös⸗Gefahr mich, wie dein nas geheget, und uͤber das ſo manches mal, durch JEſu Blut und Todes⸗Quaal, dem Tode mich entrlſſen. 4. Was habe ich von Jahr zu Jahr in 4 viel tauſend Stunden von Gnad und Segen imerdar an Leib und Seel empfunden? All Adern und Bluts⸗ Troͤpfelein von deiner Gnad erfuͤllet ſeyn; ich ſtehe dar zum Wunder. 5. Wer bin ich, und was iſt mein :Haus, daß du, GOtt! mein gedenkeſt, mir theileſt deinen Segen aus und ſo viel Gutes ſchenkeſt? Ich Menſchen⸗ Kind, ich Staub und Erd bin nicht der mindſten Gnade werth, ſie koͤmmt mir unverdienet. 6. Nun fuͤr dein Wohlthun, Lieb und Treu, die ich bey tauſend zaͤhle, leg ich dir alle Ehre bey mit meinem Leib und Seele; das, was von Mutter⸗Lei⸗ be an ſchon deine iſt, mein Helfers⸗ Mann ! ſoll deine ſeyn und bleiben. Ich hang mich an dein Vater⸗ Herz und meines Heylands Wunden, allwo ich hab in Gluͤck und Schmerz ſtets Rath und That gefunden; ich ſenke mich in JIEſu Blut, das machet fuͤr mich alles gut im Leben und im Sterben. 8. Dein Aug mich leit, dein Arm mich trag, mein Schoͤpfer und Erhal⸗ ter! Mein JEſus ſey bey Nacht und Tag mein Troſt und Stab im Alter⸗ Der Heilge Geiſt mir helfe auf, und nach dem Tod bring mich hinauf dein Engel in den Himmel. 9. So tret ich an ein neues Jahr in meines gu, ,HY 1 6 Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗Lieder. 393 meines JEſu Namen; ich weiß, du nimmſt ſchon meiner wahr, bey dir iſts Ja und Amen. Soll dieſes Jahr das letzte ſeyn, ſo geb ich mich ganz willig drein, ich lebe oder ſterbe. . 10. Ich ſpreche gleich zu beyden ja, dein Wille, HErr! geſchehe; wenn ich dich nur mit Huͤlfe nah, in, um und bey mir ſehe, und mein Herz meinen JEſum hat, ſo ſterd ich alt und Lebens ſatt, ich ſterb auch, wenn ich wolle. 11. Mit dir hab ich ein Herz gefaßt, zu leben und zu ſterden; das walte GOtt zur Luſt und Laſt! ich will mich nur bewerben, wie ich durch JEſum, deinen Sohn, erlangen mog die Eh⸗ ren⸗Kron, und ewiglich dich preiſen. . J. G. z. S. R Mel. Sollt ich melnem GOtt:e. (ob und Dank ſey dir geſun⸗ 734. gen, groſſer GOtt! fuͤr die⸗ ſen Tag, da mirs abermal gelungen, daß ich, HErr! dich preiſen mag; ſo viel Jahre ſind verfloſſen, als ich erſt kam auf die Welk, da mir war die Koſt beſtellt, die ſo reichlich ich genoſſen; weil mir nun geſchehn ſo wohl, iſt mein Mund jetzt Ruͤhmens voll. 2. Blos und nackend bin ich kom⸗ men aus der Mutter beib herfuͤr, gleich haſt du dich angenommen meiner Gee⸗ len mit Begier, reichlich haſt du mir gegeben Kleider, Nahrung, Speis und Trank, auch zum oͤftern, wenn ich krank, mir gefriſtet Leib und beben; weil mir nun geſchehn ſo wohl, iſt mein Mund jetzt Ruͤhmens voll. 3. HErr! ich hab es nicht verdienet, was du Guts an mir gethan; oft werd ich mit dir verſuͤhnet, wenn ich in der Suͤnden⸗Bahn mit der boͤſen Welt gerennet; ja du haſt zu jeder Zeit mir erzeigt Barmherzigkeit, wenn ich nur die Schuld bekennet; weil mir denn geſchehn ſo wohl, iſt mein Mund jetzt Ruͤhmens voll. 4. Deine Wunder und Gedanken, o mein GOtt! ſind uͤbergroß, hilf, daß ich ohn alles Wanken ſie erweg ganz Sorgen⸗ los; HErr! ich kan ſie nicht verſchweigen, ich erheb ſie fuͤr und fuͤr; Kindes⸗Kinder ſollen dir noch deswegen Ehr erzeigen: denn weil mir geſchehn ſo wohl, iſt mein Mund jetzt Ruͤhmens voll. 5. Wenn du nun mein armes Leben hier noch laͤnger friſten willt, ey! ſo wollſt du mir auch geben das, was mein Verlangen ſtillt; denn wir koͤn⸗ nen deiner Gaben nicht entbehren in der Welt: Speiſe, Kleider, Wohnung, Geld, muͤſſen wir zur Nothdurft ha⸗ ben. Thuſt du ferner mir ſo wohl, iſt mein Mund ſtets Ruͤhmens voll. 6. Gieb mir, daß ich ſo verzehre deine Gaben Speis und Trank, daß ich nicht mein Herz beſchwere, noch mich ſelber mache krank. Laß mich Geitz und Wolluſt meiden, gieb mir einen ſolchen Muth, der nur dich, das hoͤchſte Gut, herzlich ſuch in Freud und Leiben. Thuſt du kuͤnftig mir ſo wohl, bleibt mein Mund ſtets Ruͤh⸗ nens voll. 7. Alle Sorgen will ich legen, mein getreuer GOtt! auf dich; kroͤne mich mit reichen Segen, mehre, ſchuͤtz, erhalte mich; deine Guͤte laß mich Schwachen leiten und zu aller Friſt geben, was mir nuͤtzlich iſt, endlich auch mich ſelig machen; denn ge⸗ ſchicht mir ewig wohl, und mein Mund bleibt Rühmens voll. Joh. Riſt. In voriger Melod. „ Hee ſo iſt von meinem 7 3 F. beben abermals ein Jahr dahin; was fuͤr Dank ſoll ich dir ge⸗ ben, daß ich noch im Leben bin? denn da andre hingefahren in des Todes finſtre Nacht, haſt du, HErr! an mich gedacht, mir das Leben zu bewahren, daß ich annoch froͤlich heut ruͤhme deine Guͤtigkeit. 2. Vater! ich muß ja geſtehen, daß ich deß nicht wuͤrdig bin; willſt du nach dem Rechte gehen, ſo faͤllt meine Sache hin; doch vergieb um Chriſti willen, was ich Unrecht hab gethan, ſieh ſein Thun und Leiden an, ſo wird Bb § aller 224 Geburts⸗ und Namens⸗Tags⸗Lieder. aller Zorn ſich ſtillen, und ich kan hier in der Zeit ruͤhmen deine Guͤtigkeit. 3. Bleibe ferner mir gewogen, du Gtt aller Guͤtigkeit! wie du mich in Lieb gezogen meine ganze Lebens⸗ Zeit; ſey mein treuer GOtt und Va⸗ ter, halt mich, wenn ich ſtraucheln will, treib mich, wenn ich ſtehe ſtill, ſey im Zweifel mein Berather, daß ich ferner in der Zeit ruͤhme deine Guͤ⸗ tigkeit. 4. Hoͤre, wenn ich zu dir bete, neig dein Ohr her meinem Mund; tritt zu, wenn ich zu bir trete, mach mir deinen Willen kund, laß mich mein Werk ſo vollbringen, wie es dir ge⸗ faͤllig iſt; wenn du, HErr! zur Sei⸗ ten biſt, kan ich leicht durch alles drin⸗ gen, und noch ferner in der Zeit ruͤh⸗ men deine (Guͤtigkeit. 5. Zu dir hab ich meine Sinnen, laß der Feinde boͤſe Rott nie etwas an mir gewinnen; ſegne, o du Segens⸗ GOtt! alle, die mir Gutes goͤnnen, und erwuͤnſchte Huͤlfe thun; wehr, daß Neider, die nicht ruhn, nie mein Wohl verhindbern koͤnnen; ſo will ich hie in der Zeit ruͤhmen deine Guͤtig⸗ eit. 6. Fuͤhre mich auf rechten Wegen, und laß ja mich irren nicht! gieb vom Himmel reichen Segen, wenn ich, was ich ſoll, verricht; und wenn endlich auch das Ende meines Lebens bey will gehn, ſo wollſt du mir ſelbſt beyſtehn, nimm die Seel in deine Haͤnde; dann will ich auch nach der Zeit ruͤhmen deine Guͤtigkeit. Mel. Allein GOtt in der Hoͤh ꝛc. . 6 Ott Lob! daß meinen Na⸗ 73 * mens⸗Tag ich wiederum erlebet; mein Herz, wie ich nicht ber⸗ gen mag, in lauter Freuden ſchwebet, indem es an die Tauf gedenkt, in wel⸗ cher mir der Nam geſchenkt, den ich bis jetzo fuͤhre. 2. Mein Name weiſet mich zuruͤck auf mein erſt ſuͤndlichs Weſen, und wie durch meiner Taufe Glüͤck durch JEſum ich geneſen, wie ich geworden ] GOttes Kind, auch elne JEſus⸗Braut geſchwind, und ſeines Geiſtes Tempel. 3. Wie GOtt mit mir den Bund gemacht, als ſein Kind mich zu lieben; wie IEſus mich ſehr wohl bedacht, mir Gut und Blut verſchrieben; wie das, was ich bin, ſeine heißt, und uͤber mir der Heilge Geiſt ſey reichlich aus⸗ gegoſſen. 4. Ich freu mich, daß von ewger Friſt, in Anſehn meines Lieben, mein Name unausloͤſchlich iſt im Himmel ange⸗ ſchrieben; ja gar zu ſtaͤrkſter Zuver⸗ ſicht, daß GOtt mein will vergeſſen nicht, in GOttes Hand gezeichnet. 5. Dem Teufel ſey und bleibt ent⸗ ſagt mit allen ſeinen Werken; ob er mich gleich daruͤber plagt, wird I⸗ ſus mich ſchon ſtaͤrken, und meiner Schwachheit helfen auf der Heilige Geiſt, der in der Tauf hat uͤber mich geſchwebet. 6. Ich ſchaͤtz und halte meine Tauf viel höher, als mein Leben; ich trotz im Tod und deben drauf, ſie kan mir Troſt gnug geben, Troſt wider Hölle, Tod und Guͤnd; Troſt, wenn ich Angſt und Noth empfind; Trof, wenn ich ſoll abſcheiden. 7. O habe Dank, Drey⸗Einigkeit! fuͤr meine heilge Taufe; hilf, daß die ganze Lebens⸗Zeit nach deinem Bund ich laufe, und ſo aus Schwachbelt ich ihn brech, das JEſus⸗Blut gleich fuͤr mich ſprech, und halte mich in Gnaden. 3. Nun es bleibt bey dem erſten Bund: Du biſt und bleibeſt meine, und ich auch von der erſten Stund hinwieder ewig deine. Der Tauf⸗ Bund nicht zu aͤndern iſt; ich glaub an meinen JEſum Chreiſt, ich bin ge⸗ tauft und ſelig. 9. Hilf, wenn ich meinen Namen ſchreib, leſ“ oder hoͤre nennen, daß mir der Bund im Herzen bleib, und ich mich moͤg bekennen mit Wort und Werken ſtets zu dir, und ich mich als dein Kind auffͤhr im Leben und im Sterben. . J. G. 2Z. S. R. 5) Reiſe⸗ Reiſe ⸗ Lieder. 395 B . 5) Reiſe Mel. Diß ſind die heilgen zehn Gebot. „ Cen GOttes Namen reiſen 737 J wir, ſein Huͤlf und Gnad begehren wir, des Vaters Guͤt dehuͤt uns heut, bewahr auch unſre Seel und Leib, Kyrteleis! 2. Chriſtus ſey unſer Geleits⸗Mann, bleid ſtetig bey uns auf der Bahn, und wend von uns des Feindes Liſt, auch was ſeinm Wort zuwider iſt, Kyrieleis 3. Der Hellge Gelſt auch ob uns halt mit ſeinen Gaben mannigfalt, er troͤſt und ſtaͤrk uns in der Noth, und fuͤhr uns wieder heim mit GOtt. Kyeleleis! Nic. Hermann. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 8 God Vater! nimin in 73 4 deine Haͤnde hiermit mein Leib, Seel, Gut und Blut, die Reiſzum Guten gluͤcklich wende, um⸗ ſchlieſte mich mit deiner Hut, o Va⸗ ter⸗Herz! erbarm dich mein, laß deine Gnad mein Fuͤhrer ſeyn. 2. Schau, JEſu! meiner Haͤnde Falten, und hilf, daß auf der Reiſ dein Kind in deiner liebſten Seiten⸗ Spalten ich ſteten Schutz und Ruhe ſind; behuͤt die Meinen, Haab und Haus, gleit mich ſo froͤlſch ein als aus. 3. GOtt Heilger Geiſt! ach! mit mir reiſe, und weiche nimmermehr von mir, daß mir zum Nutz und dir zum Preiſe ich dieſe ganze Reiſe fuͤhr. So walt es GOtt, in deſſen Gleit ich fortzureiſen bin bereit. Mel. Singen wir aus Herzensꝛc. E Ottes Kind ich dennoch 739. bin, und verbleib es fer⸗ nerhin; bin ich ſchon in fremden Land, von den Meinen abgewandt; auch am letzten Ort der Welt GOttes Guͤt mich doch erhaͤlt, wie es ihme wohl gefaͤllt. 2. Ach mein GOtt! du haſt mich zwar von den Meinen alſo gar weit entfernet, daß ſie nicht wiſſen oft was mir geſchicht, ob ich gleich in meinem Sinn und Gedanken immer hin ih⸗ nen gegenwaͤrtig bin. 3. Dennoch bift du, HErr! dey mir E Lieder. in der fernen Fremde hier; dein Ge⸗ leite, Schutz und Rath ſpuͤr ich taͤglich in der That. Anders weiß ich keinen Freund, maſſen die, ſo freinde ſeynd, ſelten werden wohlgemeynt. 4. HErr! erhalte ſuͤr und fuͤr ſolche deine Gnade mir, alsdenn frag ich nichts darnach, an was Ort ich leben mag; wo mich hinfuͤhrt deine Hand, und mich ſchuͤtzet dein Beyſtand, all da iſt mein Vaterland. 5. Weil es aber mühſam ſcheint, wenn man gaͤnzlich ohne Freund ſoll ſo leben in der Welt, ach! ſo hilf, wenn dirs geſaͤllt, daß dergleichen Freunde ſich finden, welche inniglich und von Herzen lieben mich. 6. Oeſters liebt ein Freund ſo ſehr, als ein Bruder nimmermehr, hilfet auch mehr manchesmal, als der An⸗ verwandten Zahl; ſolche Freundſchaft wolleſt du mir zu Huͤlfe, Troſt und Ruh in der Fremde ſchicken zu. 7. HErr! laß deine Guͤt und Treu mir beſtaͤndig ſtehen bey; naͤhre und beſchuͤtze mich, wie du ſonſt der Dei⸗ nen dich anzunehmen allezeit in der Frembe biſt bereit mit viel Lieb und §. Laß die Pilgrimſchaft auch mir hieſes taͤglich ſtellen fuͤr, daß mein Bleiben hier nicht iſt, und ich demnach als ein Chriſt jederzeit in meinem Sinn gehe nach dem Himmel hin, da ich recht zu Hauſe bin. . Mel. An ſeeut euch lieben ꝛc. . GOtt im Namen JEſu 740.O Chriſt reiſ ich nin ce une Straſſen; mein Huͤter und mein Hirt du biſt, du wirſt mich nicht ver⸗ laſſen; mein Leib und Seel befehl ich dir, mein Ehr und Gut, und was du mir auf dieſer Welt beſcheret. 2. Ich weiß, daß ich allhier auf Erd bin mit Gefahr umfangen, zu keiner Zeit auch voͤllig werd die Ruh daſelbſt erlangen; ich bin ein Pilgrim, der ſtets muß fortſetzen ſeinen Stab und Fuß, der nirgend hat ſein Bleiben. 3. Doch 396 Reiſe⸗ Lieder. 3. Doch hilft du, daß ich immer zu die Noth noch uͤberwinde, bis daß ich dort die wahre Ruh und rechte Hei⸗ mat finde; da iſt denn Muͤh und Sor⸗ ge aus, da bin ich eigentlich zu Haus, die Unruh hat ein Ende⸗ 4. An ſolche Ruhſtaͤtt denk ich hier jetzund bey meinem Wallen; ich bi tt, b HErr! mich ſo regier, daß dir es iune gefallen. Leit mich a lzeit auf rechter Bahn, und glles, was ich fange an, das ſegne du von oben. 5. Dir iſt am beſten, HErr! bekannt, was mein Amt mit ſich fuͤhret, daß mir zu Waſſer oder Land den Weg zu thun gebuͤhret: being mich geſund, dahin ich ſoll, mein Werk laß mich verrich⸗ ten baoht und gluͤcklich wieder kommen. 6. Wend unterdeß all Ungluͤck ab von meinen Anverwandten, die ich zu Haus gelaſſen hab, von Freunden und Bekandten; laß dir ſte, GOtt! beſoh⸗ len ſeyn, hilf, daß ich ſie und all das Mein in gutem Zuſtand finde. 7. Darneben mir auch diß verleih, daß ich behutſam wandle, und immer⸗ dar vorſichtig ſey in allem, was ich handle; durch deines Heilgen Geiſtes Gnad gieb rechee Zeit, Verſtand und Rath, zu meinem Thun und Laſſen. 3. Schick deinen Engel vor mir her, den Weg mir zu bereiten; befiehl, daß er dem Satan wehr und allen boͤſen Leuten; nimm mich, o HErr! in dei⸗ nen Schutz, daß ihre Liſt, Gewalt und Trutz mir nim mer koͤnne ſchaben. 9. Vater! dir ergeb ich mich, du kanſt mir Huͤlfe ſenden; bewahr und 8⁸⁶) Von denen Pflichten hilf mir gnaͤdiglich hier und an allen Enden, und laß mich bald, wie dirs gefaͤllt, nach dieſer Unruh in der Welt bey die dort Ruh erlangen. J. Geſenius, al. Jo. Arndt. Dank⸗Lied nach der Reiſe. Mel. Nun lob mein Seel den ꝛc. 41 Ez r Vater: ſey derrieleß 74 * füͦr deine groſſe e Vater⸗ Treu, die du mir haſt bewieſen auf die⸗ ſer Reiſall Morgen neu; du haſt mich ja geleitet mit deiner Vater⸗Hand, dein Gnade ausgebreitet zu Waſſer und zu Land; dir ſey Lob, Dank gege⸗ ben, o liebſter Geleits⸗Mann! bleib doch im Tod und Leben mein Licht, Schutz, Weg und Bahn. 2. Mein JEſu! ſey geprieſen, daß deine JEſus⸗Treu und Gnad mir Weg und Steg gewieſen, mit Lieb mich ſo umarmet hat, daß, wie du mich gefuͤh⸗ ret durch dich geſund heraus, alſo ohn Leid beruͤhret, mit Freuden bracht zu Haus. Hab Dank fuͤr ſolche Guͤte, und nimm hin durch dein Blut meinn Leib, Seel und Gemuͤthe, von mir in deine Hut. 3. Sey, Heilger Geiſt! geprieſen, mein allerliebſter beſter Freund, der du mir jetzt bewieſen, wie gut dein Herz es mit mir meyt; mit Loben muß ich ſagen: dein Hand hat mich gefuͤhrt, dein Arm hat mich getragen, und dei⸗ ne Gnad geziert. hilf, daß ich dir lebe, fuͤhr mich auf ebner Bahn; wenn ich den Geiſt aufgebe, ſo fuͤhr ihn Himmel an! gegen andere Menſchen. 1) Von der Liebe gegen den Wachſten. Mel. HErr! wte di wiltt ſo: . ieweil den Naächſten gleic 742. D als mich aufrichtig ich ſoll lieben, ſo bitt ich, mein GOtt! herzlich dich, laß mich die Liebe uͤben, wie du willt, gegen Freund und Feind, weil wir eins Leibes Gliedber ſeynd und haben einen Vater. 2. Laß alle meine Ding, mein GOtt! in rechter Lieb geſchehen, und meines Naͤchſten ſeine Noth mir tief zu Her⸗ zen gehen, fuͤr ihm zuſchlieſſen nie die Bruſt, thun ſtets Barmherzigkeit mit Luſt, und nie verdroſſen werden. 3. Daß ich nicht blos aufs wrine ſeh, wie ſolches zu vergroͤſſern, beſon⸗ dern auch zum Naͤchſten geh, das Sei⸗ ne zu verbeſſern, ſuch ſeinen Nutzen fruͤh Von der Liebe gegen den Naͤchſten. 397 fruͤb und ſpat, ja lieb mit Wahrheit, Rath und That, und nicht mit bloſſer Zungen. . 4. Nun, weil die Liebe koͤmmt von dir, gieb mir, GOtt! wahre Liebe, die an dem Naͤchſten fuͤr und füͤr ich recht inbruͤnſtig uͤbe; der Liebe immer mehr nachſtreb, viel Liebes⸗Fruͤchte von mir geb, in Liebe wachs und wandle. 5. Damit aus reiner Bruder⸗Lieb, wenn ich dieſelb erweiſe, durch deines Heilgen Geiſtes Trieb ich deinen Na⸗ men preiſe, und jederman ſeh gleich dabey, daß ich ein Ichſus⸗Juͤnger ſey, der ſeinem Beyſpiel folget. T. J. G. z. S. R. 1. Cor. 13, 1⸗3. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. enn einer alle Kunſt und 743. alle Weisheit haͤtte, wenn er mit Menſchen und mit Engel Zun⸗ gen redte, haͤtt aber ſonſt dabey der wahren Liebe nicht, ſo waͤre doch vor GOtt damit nichts ausgericht. 2. Es waͤre, wie ein Erz, das zwar ſehr helle klinget, ſonſt aber keine Frucht und keinen Nutzen bringet; es waͤr ein ſolcher Menſch doch nur ein falſcher Chriſt, gleich einer Schell, an der kein Geiſt noch Leben iſt. 3. Wenn er weiſſagen koͤnt, und haͤtte allen Glauben, ſo, daß er Wun⸗ derwerk an Bergen, Blinden, Tau⸗ ben er wies, und haͤtte doch der wah⸗ ren Liebe nicht, ſo waͤre abermal damit Richts ausgerichtt. 4. Wenn einer auch ſein Haab und alles Gut den Armen hingaͤbe, aber es 2) Vom Mel. Von GOtt will ich nicht laſſen. Ott iſt ein GOtt der Lie⸗ 744. be, ein Freund der Ei⸗ nigkeit; er will, daß man ſich uͤbe in dem, was wuͤrket Freud und Fried in einem Sinn, der Zwiſtigkeit abſage, ſich bruͤderlich vertrage in Sanftmuth immerhin. . . 2. Der Satan iſt ein Stoͤhrer des nicht thaͤte aus Erbarmen; wenn er ſich brennen ließ, und haͤtte nicht dabey der Liebe, ſag ich doch, daß es nichts nuͤtze ſey. 5. Die Lieb iſt Sanftmuth⸗voll, langmuͤthig und gelinde, ſehr freund⸗ lich jederman, ſtets fertig und ge⸗ ſchwinde in Noͤthen beyzuſtehn. Die Liebe eifert nicht, die Liebe ſiehet zu, daß keinem Leid geſchicht. 6. Die biebe iſt nicht ſtolz, die Liebe haſſet keinen, ſucht ihren Nutzen nicht, ſie rathet dem Gemeinen. Die Liebe zürnet nicht, die Lieb hilſt jederman, und wendet Schaden ab, wo ſie nur immer kan. 7. Die biebe iſt betruͤbt, wenn un⸗ recht wird gerichtet, und freuet ſich, wenn man der Wahrheit ſeſt beypflich⸗ tet. Die Liebe decket auch des Naͤch⸗ ſten Maͤngel zu, vertraͤget alles gern, und liebet Fried und Ruh. 8. Ohn Argwohn glaubet ſie das Beſte nur vor allen, ſie boffet Beſſe⸗ rung, wenn jemand iſt gefallen in Suͤnd und Miſſethat. Hat ſie gleich keine Schuld, ſo leidet ſie dennoch, was moͤglich, mit Gedult. 9. Wenn dort die Wiſſenſchaft ein⸗ mal wird ganz aufhoͤren, ſo wird die Liebe doch ſich fort und fort vermeh⸗ ren; wenn Glaub und Hofnung auch vergehet mit der Zeit, ſo bleibet doch die Lieb in alle Ewigkeit. 10. HErr IJEſu! der du biſt ein Vor⸗ bild wahrer Liebe, verleihe, daß auch ich am Naͤchſten Liebe uͤbe, gieb, daß ich al⸗ lezeit von Herzen jederman zu dienen ſey bereit, wo ich nur ſoll und kan. . .* Friede. Friedens und bedacht, das ja des Wor⸗ tes Hoͤrer ganz laſſe aus der Acht, was wider Haß und Neid der Heyland treu⸗ lich lehret, und wie von GOtt abkeh⸗ ret die Unverſoöhnlichkeit. 3. Wer hier den Frieden liebet in Wahrheit ohn Verdruß, dem Naͤch⸗ ſten ſich ergiebet, ohn Abſicht auf Ge⸗ nuß, der hat am Himmel Theil, da Fried 398 Von der Sanftmuth und Demuth. Fried und Liebe wohnet, da Friede wird belohnet, GOtt iſt und bleibt ſein Heyl. . 4. Hergegen wer beladen mit bitterm Haß und Zorn, der har des groſſen Schaden, er iſt und bleibt verlohrn; es koͤmmt das theure Blut, ſo Chri⸗ ſtus unverdroſſen aus Liebe hat ver⸗ goſſen, ihm nimmermehr zu gut. 5. Wer ſeinen Naͤchſten haſſet, der haſſet ſelbſten GOtt; drauf GOttes Zorn ihn faſſet und ſtuͤrzt in ſolche Noth, darinnen er verdirbt, woſelb⸗ ſten kein Exretten, der Hoͤllen Band und Ketten ihn feſſeln, wenn er ſtirbt. 6. Wer dieſes recht bedenket, der wird der Sonnen Licht, wenn es zur Erd ſich lenket, und eh der Glanz ge⸗ bricht, nicht laſſen untergehn, bevor ſich hab geleget der Zorn, den er gehe⸗ get. Wohl! wohl! wenns iſt geſchehn. 7. O Chriſte! ſteur und wende des Satans Bitterkeit, damit er nicht be⸗ hende erwecke Zorn und Streit bey de⸗ nen, die der Geiſt des Friedens ſoll re⸗ gieren, und in der Stille fuͤhren zu dem, was lieblich heißt. 8. Hilf uns ja fleißig halten die Ei⸗ nigkeit im Geiſt, daß uͤber uns moͤg walten dein Segen allermeiſt; nach deinem Geiſt und Sinn einander uns vertragen in Freundſchaft, und nach⸗ jagen dem koͤßlichſten Gewinn. ) Von der Sanftmuth und Demuth. 3 Mel. H Err GOtt nun ſey gepreiſet. HErr JEſu! der du klageſt 745. &σ ſelbſt uͤber Haß und Neid, rtauch unverholen ſageſt, das die die Seligkeit gar nicht erlangen moͤgen, die Has und Feindſchaft hegen, und unverſohnich ſind. 2. Regiere meine Sinnen, daß ich ja zuͤrne nicht, noch Rache mag begin⸗ nen, wenn mir was beid geſchicht; laß aber deinen Willen mich allerdings kefuͤlen durch Sanftmuth und Ge⸗ ult. 3. Mein Herz iſt ſehr geneiget zu Rachgier, Zorn und Haß; die That es leider! zeiget, wie ich ohn Unterlaß die Rache gerne uͤbe, und meinen Feind betrübe, ſo viel mir moͤglich iſt. 4. OQO HErr! wollſt mir verzeihen aus Gnaden dieſe Schuld, im Gegentheil verleihen viel Sanftmuth und Ge⸗ dult, daß ich mag gern vergeben, auch mit dem friedlich leben, der mir zuwt der thut. §. Laß mich nicht Feindſchaft tra⸗ gen, nicht ſeyn voll Haß und Neid; laß dir allein mich klagen, was mir ge⸗ ſchicht zu Leid; den ſegnen, der mir fluchet, den lieben, der da ſuchet mein Ungluͤck und Verderb. 6. Wie du, HErr! haſt gehethen fuͤr deiner Feinde Schaar und ſie am Kreuz vertreten in ihrer Seeln⸗Gefahr; alſo laß mich auch lieben, und gleiche Sanuftmuth uͤben an den'n, die mir ſind feind. Matth. 11, 29:30. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe. . 6 Kommralle zu mir, kommt 74 * zu mir, und fuͤrchtet euch doch nicht, die ihr mit Guͤnden ſeyd beladen; kommt her, ich bin der gute Hirt, der euer Herz erquicken wird, kein Uebel ſoll euch ſchaden. .V 2. Nehmt in Gedult auf euch mein Joch, ſeht nur auf mich, und lernet doch, wie ihr euch ſollt erzeigen: Seyd fein ſanftmüthig, wie ich bin, liehbt Demuth, laßt nicht euern Sinn in Hoffart ſich verſteigen. D 3. So werdet ihr zu jeder Zeit fur eure Seel in Freud und Leid Troſt und Erquickung finden. Mein Joch iſt ſanft, leicht iſt die Lack, wer ſie ge⸗ dultig auf ſich faßt, dem helf ich uͤber⸗ winden. 4. Ich bitte dich, HErr IcſuChriſt! der du mein treuer Heyland biſt, laß. mich doch wohl betrachten, daß ich mich ſelbſt und was die Welt fuͤr Luſt betruͤglich mir vorſtellt, fuͤr nichtes lerne achten. 5. Gieb, daß ich wahre Demuth uͤb, den Naͤchſten ſtets mit Sanſtmzutb ieb, Von der Sanftmuth und Demuth. 399 lieb, dein Joch trag bis ans Ende, fuͤr meine Seel hier Ruh erlang, die Eh⸗ ren⸗Krone dort empfang, und alſo wohl vollende. Mel. In dich hab ich gehoffet, HErr. Auf, auf, mein Herz! und 747. du mein Sinn! leg allen Stolz und Hoffart hin, willt du zu GOtt gelangen, und nach der Zeit in Ewigkeit die Himmels⸗Kron empfan⸗ en. 5 2. Der Menſch, der ſtolze Sinne hegt, und Hoffart in dem Herzen traͤgt, iſt allzeir GOrt zuwider; der ſitzt zwar hoch, und ſiehet doch auf das, was ſich wirft nieder. 3. Ja er, der HErr, pflegt insgemein der Stolzen Feind ſo ſehr zu ſeyn, daß er ſie will zernichten, und ihre Schaar ſelbſt ganz und gar zu Grund und Bo⸗ den riebten. . 4. Je mehr der Stolze ſich auf⸗ ſchwingt, je mehr ihn GOtt darnieder dringt, daß man mit groſſen Knallen voll Schand und Schmach ihn ſieht hernach aus ſeiner Hoͤhe fallen. 5. Dargegen wer die Demuth liebt, und ſich auf niedern Wegen uͤbt, der ſteht bey GOtt in Gnaben; die Nie⸗ drigkeit iſt GOttes Freud, ihr kan kein Fall nicht ſchaden. 6. An hohen Baͤumen halte dir, mein Herz! ein feines Gleichniß fuͤr: Je hoͤh'r ſie ſich auffuͤhren, je eher pflegt, wenn Sturm ſich regt, das Wetter ſie zu ruͤhren. 7. Die aber, welche niedrig ſind, und in dem tiefſten Thal gegruͤndt, wird wohl kein Blitz verſehren, kein Donner⸗Strahl wird ſie im Thal, wie auf dem Berg zerſoͤren. 8. Drum, liebe Seele! willt auch du in Zukunft bleiben in der Ruh, und nicht zu Schanden merden; ſo laß den Sinn von hoher Buͤhn, und bleib fein an der Erden. 9. Der aber, den EOtt hoch ge⸗ bracht, erkenne, daß es GOtt gemacht, und bleibe mit dem Herzen im nie⸗ dern Stand, weil GOttes Hand den Stolzen ſchaft viel Schmerzen. 10. O GOTT! pflanz ſelbſt die Demuth ein in unſer aller Herzen⸗ Schrein, daß wir nicht hoͤher ſtreben aus ſtolzen Sinn, als du vorhin uns Hoheit haſt gegeben. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛc. 748 „NNer Demuth liebt, liebt * eine Quelle, aus der ſo manche Tugend fleußt; denn keine Tugend ſcheint ſo helle, als die aus Demuth ſich ergeußt; ja aller Tugend Licht und Pracht iſt ohne ſie, wie fin⸗ ſtre Nacht. 2. Wer Demuth liebt, verbirgt die Gabe, die ihm der Himmel zuerkannt; er ſpricht: Das alles, was ich habe, koͤmmt her von meines Vaters Hand ; denn was ich bin, kan oder weiß, iſt GOttes Werk, nicht Menſchen Fleiß. 3. Das Auge, eins der ſchönſten Glieder, bewundert nie ſein helles Licht! die Harfe ſpielt viel ſuͤſſe Lieder, doch hoͤrt ſie ſolche ſelber nicht; und wenn ein Chriſt was Guts gethan, ſo ſtellt er drum kein Wunder an. 4. Sein Bethen und Almoſen⸗Ge⸗ ben, ſein Glaube, Zucht und ſanſter Muth, ſein Hoffen, Fleiß und ſtilles beben ſind Werke, die er taͤglich thut, und dennoch legt ſein frommer Sinn ſtets Moſis Decke druͤber Hia 5. Wer Demuth liebt, haͤlt alle Din⸗ ge fuͤr Eitelkeit und lauter nichts; ge⸗ ſetzt, daß man ein Gluͤck erzwinge, was iſt es? Glas, wie bald zerbrichts? wie lange waͤhrt es? wie ein Blat, das doch der Baum nicht ewig hat. 6. Wir Menſchen ſelbſt ſind wie ein Schaͤmen, wir ſind nicht immer ſtark und roth. Wer kan die Schoͤnheit mit ſich nehmen? Wer ſitzt in Wuͤrde ohne Noth? Und diß bemerkt, wer Demuth liebt, wenn er dem Hochmuth Abſchied giebt. 7. Wer Demuth liebt, ſtrebt nicht nach Ehren durch Heucheley, Gewalt und Liſt; er denkt: die Wuͤrde mag gehoͤren dem, der der Ehre wuͤrdig iſt; er 40⁰ Pon der Freundlichkeit. er harret mit Gebet und Fleiß, weil GOtt ihn ſchon zu ſuchen weiß. 8. Der Meiſter, der den Bau berei⸗ tet, ſetzt manchen Stein ſehr hoch hin⸗ ein, und mancher, der wohl mehr be⸗ deutet, muß unten in der Tiefe ſeyn; doch wird ſein Meiſter nicht befragt, dieweil es ihm alſo behagt. 9. Der Kuͤnſtler, der des Gartens pfleget, kennt jede Blume da und dort, und ſetzt, nachdem ers wohl erweget, bald die, bald jene Pflanze fort; und laͤßt er denn manch Pflaͤnzgen ſtehn, wer will mit ihm zum Richter gehn? 10. Wer Demuth liebt, hält ſich hernieder zu dem, der in der Tiefe ſteht, er haͤlt ſie durch und durch fuͤr Bruͤder, auch den, der nach dem Brode gebt; und dieſes iſt, was GOtt gefaͤllt, weil Demuth ſich herunter haͤlt. 1I. Die Roſe, ſo die Berge zieret, iſt Lbeſſer nicht, als die im Thal; die Nel⸗ cke, die der Fuͤrſt beruͤhret, wird glei⸗ chermaſſen blaß und fahl; der Apfel, den der Koͤnig bricht, ſchmeckt dero⸗ wegen beſſer nicht. 12. Wer Demuth liebt, verachtet keinen, er ſey auch immer, wer er ſey; denn aus der Haut, aus Fleiſch und Beinen erkennt er leicht, was einerley; man ſey veracht, arm oder klein, die Demuth will nichts beſſer ſeyn. 13. Hat jener Reichthum, Geld und Mittel, vielleicht iſt der am Glauben reich; iſt jener groß und hat viel Titel, vielleicht koͤmmt dem kein Titel gieich; denn frommer Seelen beſter Ruhm heißt: GOttes Kind und Eigenthum. 14. Wer Demuth liebt, hilft allen Leuten, ſo viel er kan und helfen mag: und ſollt es nur ſo viel bedeuten, als bey Eliaͤ Haupte lag; ſchon gut genug! GOtt ſchreibt es an, als obs ein Engel ſelbſt gethan. 15. Gleichwie ein Baum mit vol⸗ len Zweigen ſich willig zu der Erden neigt, und wie die Aehre durch ihr Nei⸗ gen dem Schnitter in die Haͤnde ſteigt; ſo theilt ein Demuths⸗ poller Chriſt gern alles mit, was moͤglich iſt. 16. Wer Demuth liebt, liebt eine Tugend, die unſer JEſus ſelbſt ge⸗ liebt; als der vom Anfang ſeiner Ju⸗ gend ſie bis ans Ende ausgeuͤbt; aus Demuth ließ er ja ſein Reich, und ward uns armen Menſchen gleich. 17. Wer Demuth liebt, liebt eine Weiſe, die auch den Engeln Luſt er⸗ weckt; diß lernt man aus des Jacobs Reiſe, da ihn der Engel Schutz bedeckt, denn dieſer Schutz kam jederzeit aus Demuth und aus Niedrigkeit. 18. Wer Demuth liebt, liebt ſolche Wege, die GOtt gebaͤhnet und ge⸗ macht; durch Niedrigkeit und tiefe Stege wird man nach Thabor hinge⸗ bracht; das heißt: Durch Demuth, Kreuz und Weh ſteigt man zum Vater in der Hoͤh. 19. Wer Demuth liebt, erlangt die Wer Demuth liebt, erhaͤlt zum Lohne bas ewig frohe Vaterland. Wer De⸗ muth liebt, dringt da hinein, wo ſehr viel tauſend Engel ſeyn. 20. Wohlan! ich will die Demuth wäaͤhlen zu meinem ſteten Symbolo: will GOtt mich zu den Kleinen zaͤhlen, ich bin vergnuͤgt, es ſey alſo! Wohl dem der nur den Spruch verſteht: Was niedrig iſt, wird dort erhöht. M. G. Schnægas. 4) Von der Freundlichkeit. Mel. GOtt des Himmels und ꝛc. chmecket doch, und ſeht, 749. wie freundlich iſt das allerhoͤchſte Gut; er iß gegen niemand feindlich, weil er allen Gutes thutz aber Chriſten iſts gemein, muͤrriſch ohne Noth zu ſeyn. 2. Schaͤmt euch doch, ihr boͤſen Kin⸗ der, die dem Vater gar nicht gleich; dieſer iſt auch uͤber Suͤnder an Gedult und Gnade reich, und ihr uͤbt zu kei⸗ ner Zeit rechte Lieb und Freundlichkeit. 3. Zwar an eiteln Complimenten findet ſich kein Mangel nicht; thaͤten, die ſich Diener nennten, aucherecht⸗ ſchaffne Diener⸗Pflicht, o ſo wrde roß Krone von ſeines Jſu Bruder⸗Hand. ⸗ Von der Barmherzi gkeit und Guͤtigkeit. 401 Groß und Klein treſtich wohl bedie net ſeyn. ⸗ 4. Aber ſo ſinds eitle Worte, und das Herz weiß nichts darum, ja man kehrt an Zeit und Orte ſolche Reden gaͤnzlich um, wenn der, ſo ſich Oiener heißt, ſich als einen Feind erweiſt. 5. Kleine ſtehlen, Groſſe machen, daß man ihnen geben muß; Mittle ziehn von allen Sachen durch ihr Un⸗ recht viel Genuß. O du liebe Freund⸗ lichkeit! wie verfehlt man dich ſo weit. 6. Freundlich ſeyn, niemand betruͤ⸗ ben, iſt der wahren Chriſten Pflicht. Will ſie ſonſten niemand uͤben, ſo ver⸗ geß ich ſie doch nicht; denn ich bin, ſo viel ich kan, freundlich gegen jeder⸗ man. D. V. E. Lôſcher. 5) Von der Barmherzigkeit und Gütigkeit. Mel. Ach! Wa ſol 10 Sander ꝛc. ₰ Lohl zu thun und mitzu⸗ 7 50.W theilen iſt der Chriſten Schuldigkett; ich bin auch darzu be⸗ reit. Haͤnd und Fuͤſſe ſollen eilen, und mein Herz ſoll niemals ruhn, armen Chriſten wohl zu thun. 2. Ach! wir ſind ja alle Glieder, und das Haupt iſt JEſus Chriſt, der die Liebe ſelber iſt, ja durch ihn ſind wir auch Bruͤder. Glieder aber belfen ſich, Bruͤder lieben bruͤderlich. 3. Nun, mein Bruder, dem der Va⸗ ter wenig zugeworfen hat, glaube, er iſt in der That doch ein treuer Wohl⸗ berather, denn was er dir nicht gethan, dazu haͤlt er andre an. 4. Gieb dich demnach nur zufrieden, armer Bruder, wer du biſt. Aber du, mein reicher Chriſt! dem der HErr ſo viel beſchieden, denke nicht, daß alles dein, du ſollſt andern nuͤtzlich ſeyn. 5. Thut euch demnach auf, ihr Haͤn⸗ de, die des Hoͤchſten Segen fuͤllt, macht, daß euer Bruͤnnlein quillt; denn zu eben dieſem Ende machet GOtt, dem eles gleich, einen arm, den andern reich. 6. Ich bin arm, doch will ich geben, weil ich einen Scherf vermag; laͤßt mich einmal Zeit und Tag groͤſſeres Geluͤck erleben, ſoll nicht Mammon, GOTT allein Meiſter meiner Guͤter ſeyyn. D.ß V. K. Léſ her. Mel. Ach GOtt! vom Himmel ꝛc. 7† himmliſche Barmherzig⸗ 75 5* keit! die JEſus uns an⸗ preiſet mach! wer iſt doch zu dieſer Zeit, der ſich getreu erweiſet? der, gleichwie GOtt, der Vater iſt, barmherzigt iß zu jeder Friſt, und das aus Herzens⸗ Grunde. 2. Daß GOtt barmherzig, ſpricht der Mund, und wer iſts, ders nicht glaͤubet? Allein macht GOtt diß alſo kund, daß er zur Nachfolg treibet, ſo iſt verſchloſſen Herz und Ohr, und wankt der Glaube wie ein Rohr, weil mans unmoͤglich achtet. 3. Von GOtt will man Barmhey⸗ zigkeit in ſeinem ganzen Leben, ja d ſie moͤge weit und breit ſi ſch uͤber u erheben; allein ſoll man Barmber⸗ zigkeit am Naͤchſten thun, wie GOtt gebeut, ſo iſt niemand zu Hauſe. 4. Ach! denke, daß der Hoͤchſte dir Barmherzigkeit erzeiget, daß dich die Guͤte uͤberfuͤhr, und du auch ſeyſt ge⸗ neiget zu geben dem, der duͤrftig iſt, und gar ein Gliedmaß JEſu Chriſt 3 diß iſt des HErren Wille. 5. Es wird ein grauſames Gericht döort uͤber den ergehen, der dieſes hat erkannt im Licht, und laͤßt es nicht ge⸗ ſchehen; das Wiſſen das entſchuldigt nicht, man muß auch uͤben, was GOtt ſpricht; das iſt die rechte Liebe. 6. Wie mancher Reiche ſtoͤſſet aus⸗ und weiſt von Thuͤr und Pforten die Armen, die vor ſeinem Haus die Noth mit vielen Worten ausſchuͤtten, daß ein Felſen⸗Stein daruͤber ſollt mitlei⸗ dig ſeyn ? allein man wills nicht hoͤren. 7. Ach! laß mein Herz barmherzig ſeyn, und nach Vermoͤgen geben, aus wahrer Liebe, nicht zum Schein, wenn ihre Stimm erheben die Armen in der Hungers⸗Noth, daß ſie an meinem Stuͤcklein Brod, o IEſu! ſich erfreuen. 8. Du giebſt Barmherzigkeit ohn cQEecee End 4⁰² Von der Aufrichtigkeit und Gerechtigkeit. End mir Armen auf der Erden; ſo laß auch⸗ wieder Herz und Haͤnd mit freundlichen Geberden austheilen, was du mir beſchert, daß auch der Ar⸗ me werd ernaährt durch den beſcherten Segen. D 9. Iſt unbarm herzig gleich die Welt, und hat ihr Herz verſchloſſen, ſo las mich thun, was dir gefaͤllt, und helfen unverdroſſen; laß mich dem Vater aͤhnlich ſeyn, der uͤberfluͤßig ſchenket ein Barmherzigkeit und Guͤte. 10. Ja, Vater! gieb mir ſolchen Sinn, daß ich von deinen Gaben, die du mir giebſt, geb andern hin, die Duͤrftigen zu laben; laß mich nach delnem Ebenbild ſeyn liebreich, guͤtig, ſanft und mild, diß bitt ich herzlich. Amen! L. Laucenti. Mel. Kommt ber HM reſprirpt e — Rie ie Welt ſo Feind⸗ 75 2.,W ſchaft voll? ſie lebt in Rachgier, Streit und Groll, und will ſich nicht verſuͤhnen; man koͤmmt zum Altar, ſonder Scheu, im Heuchel⸗ Glauben ſonder Reu, und meynt doch GOrt zu dienen. 2. Allein, wer opfert ſein Geſchenk, 6) Von der Aufrichtig In eigner Melod. „ „ SFNu liebe Unſchuld du, wie 7 5 3. ſchlecht wirſt du geacht, wie oft wird nicht dein Thun von aller Welt verlacht? du dieneſt deinem GEOtt, haͤltſt dich nach ſeinen Worten, daruͤber hoͤnt man dich und druͤckt dich aller Orten. 2. Du gehſt geraden Weg, fleuchſi von der krummen Bahn; ein andrer tbut darzu, und wird ein reicher Mann vermehrt ſein kleines Gut, fuͤllt Kaſten, Boͤden, Scheunen; du bleibeſt ſtetig arm, und darbeſt mit den Deinen. 3. Du ſtrafſt der Boͤſen Werk, und ſagſt, was unrecht ſey; ein andrer praucht die Kunſt der ſuͤſſen Heuche⸗ Ley, die bringt ihm Lieb und Huld, und hebt ihn auf die Hoͤhen; du aber bleibſt uruͤck, und mußt darunter ſtehen. 4. Du ſprichſt, die Tugend ſey der und wird nicht vorher eingedenk, daß er was widrigs habe an ſeinem Bru⸗ der, hat kein Theil an JEſu Tod, und iſt ein Greul mit ſeiner Opfer⸗Gabe. 3. Wer ſeinem Bruder nicht ver⸗ giebt, noch ihn von reinen Herzen liebt, der kan GOtt nimmer lieben; ein verdammter Suͤnden⸗Knecht, dran GOtt wird Rache uͤben. . 4. O Menſch! geh einmal in dein Herz, und treibe ferner keinen Scherz mit GOttes Work im Leben. Der Heyland ſpricht: Wer nicht vergiehbt dem Naͤchſten, ſondern Feindſchaft uͤbt, wird Satan uͤbergeben. 5. Bewahre mich HErr JEſuChriſt! daß meine Seele nicht vergißt, was du mir vorgeſchrieben; laß mich ver⸗ geben ſiebenmal, und mehyr als zehn⸗ fach an der Zahl, und meinen Bruder ieben. 6. Ihr Menſchen⸗Kinder! folget nach, denn diß iſt eine groſſe Sach, ihr muͤſſet dem vergeben, der euch allhier JEſu Rath: Wer diß thut, der wird leben. L. Laurenti. keit und Gerechtigkeit. andern leben. ſtreichſt gewaltig aus den Segen, den er ſchickt in ſeiner Kinder Haus; iſt dieſem nun alſo, ſpricht man, ſo laß doch ſehen, was dir denn iſt fuͤr Guts, fuͤr Gluͤck und Heyl geſchehen. dieſen deine Sach handbaben, ſchuͤ⸗ und endlich triumphiren. iſt ein ſchlechter Schad, allgnug iſt, wenn du haſt des ewgen Vaters Gnad; ein Menſch kan doch nicht mehr, als irren/ er iſt aus Cains Mord⸗Geſchlecht, und tzen, fuͤhren, ſo wirſt du wohl beſtehn, beleidigt hat; drum folgt gehorſam Chriſten ſchoͤnſte Kron; hingegen haͤlt engen die Welt auf Reputation; wer dieſe (e haben will, ſagt ſie, der muß gar eben n ſich ſchicken in die Zeit, und gleich den n 5. Du ruͤhmeſt viel von GOtt, und 6. Halt ſeſt, o frommes Herz! halt feſi und bleib getreu in Widerwaͤrtig⸗ keit, dein GOtt der ſteht dir bey; laß in ſa te 7. Gefaͤllſt du Menſchen nicht, das flinen Von der Maͤßigkeit und Keuſchheit. 403 irren, fehlen, luͤgen; GHOtt aber in gerecht, ſein Urtheil kan nicht truͤ⸗ gen. D 8. Spricht er nun: Du biſt mein, dein Thun gefaͤllt mir wohl; wohlan! ſo ſey dein Herz getroſt und Freuden⸗ voll, ſchlag alles in den Wind, was boͤ⸗ ſe Leute dichten, ſey ſtill, und ſiehe zu, GOtt wird ſie gar bald richten. 9. Stolz, Uebermuth und Pracht waͤhrt in die Laͤnge nicht; wenns Glas am hellſten ſcheint, faͤllts auf die Erd und bricht; und wenn des Menſchen Gluͤck am hoͤchſten iſt geſtiegen, ſe⸗ ſtuͤrzt es unter ſich, und muß zu Bo⸗ den liegen. .E 10. Das ungerechte Gut, wers recht und wohl bedenkt, iſt lauter Centner⸗ Laſt, die Herz und Sinnen kraͤnkt, und das Gemuͤth beſchwert, Seel und Gewiſſen dringet, und aus der ſanf⸗ ten Ruh in ſchweres Leiden bringet. 1II. Was hat doch mancher mehr, als armer Leute Schweiß? Was ißt und trinket er? Worin beſteht ſein Preis als in geraubten Gut und armer Leute „) Von denen Pfichten gegen ſich ſelbſt. 1) Von der Mmäßigkeit und Reuſchheit. Mel. Waͤr GOlt nicht mit uns ꝛr. „Ott ſagt, daß die nür ſe⸗ 7 54. GAUg ſeyn, die allzeit fun⸗ den werden im Herzen heilig, keuſch und rein, im Werk, Wort und Ge⸗ berden; dieſelben ſind es, welche dort ihn ſchauen werden fort und fort, mit; allen heilgen Engeln. 2. Weh dem, weh allen, welche ſich des Fleiſches Freud ergeben, und in der Luſt⸗Seuch uͤppiglich gleichwie die Henden leben, die ſehn nicht GOttes Angeſicht, ſie muͤſſen bleiben im Ge⸗ richt mit allen boͤſen Getſtern. 3. Drum weil ihr Herze iſt ſo ſehr mit boͤſer Luſt beſeſſen, daß ſie des Hoͤchſten Wort und Lehr gar liederlich vergeſſen; ſo zeucht er ab die EGnaden⸗ Hand, drauf ſie aus einer Sünd und Schand bald in andre fallen. 4. Die Augen ſind bey ihnen frey⸗ Thraͤnen, die, wie ein duͤrres La ſich nach Erguickung ſehnen. nd, 12. Heißt das nun ſelig ſeyn? Iſt das die Herrlichkeit? O welch ein har⸗ tes Wort wird uͤber ſolche Leut am Tage des Gerichts aus GOttes Thron erſchallen! wie ſchandlich wird ihr Ruhim und groſſes Prahlen fallen 2 13. Du aber, der du GOtt von gan⸗ zem Herzen ehrſt, und deine Fuͤſſe nicht von feinen Wegen kehrſt, wirſt der ſchoͤnen Schaar, die GOtt mit Manna weidet, hergebn mit Lob und Ehr, als einem Rock gekleidet. 414. Drum faſſe deine Seel ein we⸗ nig anit Gedult; fahr immerfort, thu recht, leb auſſer Sunden⸗Schuld. Denk, daß den hoͤchſten Schatz dort in dem andern Leben des Hoͤchſten mil⸗ de Hand dir werd aus Gueden geben. 15. Was hier iſt in der Welt, da ſey nur unbemuͤht; wird dirs erſprieslich ſeyn, wie GOtt am beſten ſieht, ſo glau⸗ be du gewiß, er wird dir deinen Willen ſchon geben, und mit Freud all dein Begehren ſtillen. P. Gerhard. wild, frech und ungezaͤhmet, voll Eh⸗ bruch oder Hurerey, die Stirn ſich nicht mehr ſchaͤmet; das Herz verachtet Ehr und Zucht, unreine Luſt wird nur geſucht von ſolchem leichten Volke. 5. Sie ſind dem dummen Vieh gar gleich, das an der Erd nur hanget, und ſich nach GOtt und ſeinem Reich nicht ſehnet und verlanget. Gleichwie ein muͤßger Hengſt laͤuft hin, ſo fol⸗ gen ſie ſtracks ihrem Sinn, worzu ſie der antreibet. — 6. Doch kriegen ſie zuletzt den Lohn, darnach ſie ſo gelaufen, daß Siech⸗ thum, Armuth, Schand und Hohn koͤmmt uͤber ſie mit Hauſen. Ott haſſet. all Unreinigkeit, drum ſtrafet er zu ſeiner Zeit die Hurer und Eh⸗ deren Goit gehen All — bier) die Jaͤcht und Tugend cE &£ 404 Von der Maͤßigkeit und K euſchheit. die wird der Hoͤchſte dort dafſuͤr ge⸗ wiß zur Strafe ziehen; ihr Jammer, Herzleid, Quaal und Pein wird ewig, ewig, ewig ſeyn, fuͤr kurze Freud und olluſt. 8. Wohl aber dem, der immerdar betrachtet hier auf Erden, daß alles dort muß offenbar, auch die Gedan⸗ hier geſchicht, vor Angen und ans Da⸗ ges⸗Licht ſoll werden vorgeſtellet. 9. Wohl dem, der denkt mit Ernſt dahin, daß er ein guͤt Gewiſſen, ein keuſch Gemuͤth und reinen Sinn zu haben ſey gefliſſen; der ſein Gefaß Gliedern. 10. Deſſelben Leib und Herze iſt des Heilgen Geiſtes Tempel, der Un⸗ zucht ſleucht zu jeder Friſt, gieot nie⸗ mand vos Exempel; der Cheiſti Mar⸗ an deſſen Kreuz die aͤgt, und ſie dadurch fort * oft erwegt, Lußſte ſch! vaͤmpfet. 11. HErr! ſchaff in mir ein rein Gemuͤth, gieb, daß ich maͤßig bleibe, und mich für boͤſer G'ſellſchaft huͤt, auch meinen Leib betaͤube, daß er nicht etwa werde geil, und Leib und Seele ihren Theil des Himmelreichs ver⸗ Mel. O GOtt, du frommer GOtt. — 2OTT! der du helilig biſt, 7 55§. wir ſoll'n auch heilig le⸗ den, und unſre Leiber dir zum Opfer * 2) Von der Bewahrung eines guten Gewiſſens. Mel. JEſu, meines Lebens Leben. „ 6 Schenke mir ein gut Ge⸗ 75 * wiſſen, denn diß koͤmmt allein von dir; laß o GOtt! mich ſeyn gefliſſen, daß ich es erlang allhier, daß ich Rechtens mich befleiſſe, mein Ge⸗ wiſſen mich nicht beiſſe, und mein wahrer Ruhm diß ſey: Ich weiß mein Gewiſſen frey. , 2. Vor dir, HErr! iſt mein Gewiſ⸗ ſen und mein Leben offenbar; hat die SGuͤnd es ſehr zerriſſen, wie, es leider! Sonnei klar, ach ſo heile meine See⸗ ganz begeben, das da lebendig iſt; ach! wie hat böſe Luſt doch, unſer Herz be⸗ fleckt mu vielem Suͤnden⸗Wuſt. ₰„. 22* enſch d fleiſchlichen Begierden willt anſeben, zuſamt der Eitelkeit, die unſer Herz anficht, ein Greuel ſind wir, HErr! ken, werden, und was im Winkel 1 ver deinem Angeſicht. 3. Brum bilf uns böſe Luſt durch deine? Griſtes Staͤrcke bezwingen, und mit Ernſt ſtets fliehen Fleiſches⸗ Werkez damit der Glaub und Geiſt orhalten Sieg und Macht, und dein hochheilger Will von uns bie werd nach GOttes Ruth, in Heiligzung und vellbeacht. Ehren hat, machts nicht zu Huren⸗ 4. Verbinde du dich ſelbſt mit un⸗ ſerm Geiſt und Seelen, daß wir des ſchmalen Wegs zum beben nicht ver⸗ wider dein Gebot, damit nichts Suͤnd⸗ liches uns ſtuͤrze in den Tod. 5. Ach! laß dein GOttes⸗Bild in und dem Lamm ſteh unſer ganz Ver⸗ langen; befreye unſern Geiſt von ſchnoͤder Luͤſte Pein, und laß uns goͤtt⸗ licher Natur theilbaftig ſeyn. 6. Nimm uns zum Tempel ein, o HErt! nach Leib und Seele, ach! beilg' uns durch und durch, und dich mit uns vermaͤhle in Cbri⸗ ſto unſerm HErrn, dem keuſchen Jungfrau⸗Sohn, den nur ein reines Herz wird ſchau'n in ſeiner Kron. le und Gewiſſen mit dem Oele deiner Gnaden allermeiſt, geuß binein den Heilgen Geliſt. 3. Ach! ich habe mein Gewiſſen frey⸗ lich oft geſetzt hindan, und von dir michs jetzund an; das betruͤbet mich von Herzen; troͤſte mich in dieſem Schmerzen wider deinem Zorn und Grimm und auch des Geſetzes Stimm. 4. Schreibe mir in mein Gewiſſen dein Verdienſt, das mir geſchenkt, daß 4 8 1. a in Ruh mich laſſen muͤſſen, die mich Vor deinem Richter⸗Stuhl kan — uns von neuen prangen, zu dir nur nichts wollen wiſſen, drum ſo klagt a⸗ 4. bis ie tt fehlen: nimm weg; was unxrein iſt und Enſne i et an ſ 4 N a = — lii ine g 4 Von der Bewahrung eines guten Gewiſſens. 405 dis anher gekränkt; zier es aus, HErr! mit dem alen, ſo dir, JIrſu! mag ge⸗ fallen, zeige, daß du die Handſchrift he haſt gerilgt, die mich ſonſt trift. 5. Schreihe mir in mein Gewbiſſen Gnabd und viel Barmherzigkeit; leit es zu den Purpur⸗Fluͤſſen deines Va⸗ ters jeberzeit; waſch es rein von allen Guͤnden, laß es bald Vergebung ſin⸗ den; und wenns rein iſk ganz und gar, ſo gieb, daß ichs auch bewahr. 6. Hab ich kur ein gut Gewiſſen, ach! ſo hab ich Freudigkeit auch bey EGOtt, und zu genieſen Freud in allem Kreuz und Leid; niemand darf mich denn verklagen; niemand darf von Furcht was ſagen; niemand auch ver⸗ damint mich nicht, wenns Gewiſſen frey mich ſpricht, 7. Hab ich nur ein gut Gewiſſen, welches rein durch Chriſti Blut, bleib ich wohl von Satans⸗Biſſen, von der Sünd und Hoͤllen⸗Glut und der Welt ganz unverletzet, Seelen⸗Fried mich dann ergetzet. Welt !du wirſt mir Gall und Pein; GOtt erfreuet mich allein. 8. Hab ich nur ein gut Gewiſſen, iſt nicht KuUͤch und Keller voll, ſchmeckt doch ein geringer Biſſen, und ein ſchlechter Trank mir wohl; mit intr wandelt auf der Erde denn ein guter Reiß⸗Gefaͤhrde; und ſo denn verwun⸗ det mich keiner falſchen Zungen Stich. 9. Hab ich nur ein gut Gewiſſen, ach! ſo ſchlaf ich froͤlich ein; liege ich auf dieſem Kiſſen, kan im Tod ich frö⸗ lich ſeyn; dieſes aber und den Glauben gieb, und laß mirs niemand rauben; gieb den Glauben fuͤr und fuͤr, und ein gut Gewiſſen mir. . J. G. Z, S. R. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe. ch fuͤrchte GOtt und mein 757. J Gewiſſen, das andre laß ich alles zu; bat einer mich falſch abgeriſſen, es ſey, ich warte meiner Ruh; die Zeit zeigt endlich alles blos, deswegen ſchlaf ich Sorgen los. 2. Wer kan die tollen Maͤuler bin⸗ den, die auch den lichten Sonnen⸗Bau nicht ohne finſtre Fiecken finden? es macht mich darum keiner grau; ich ſcheue keinen Zungen⸗Stich, mein Le⸗ ben das verſichert mich. 3. Ein freyes Thun in allen Sachen, doch in der Tugend eingeſchraͤnkt muß mir ein gutes Leben machen; iſt einer, der mich drum verdenkt? wer kan davor, wohlan es ſey; ich bin des⸗ wegen Sorgen frey. 4. Weil mein Beruf in Schranken bleibet, die mir der Hoͤchſte vorgebaut; weil meinen Geiſt kein Laſter treibet, weil meine Seele GOtt vertraut; ſo hoͤr ich zu, und achte nicht, was der und jener Arges ſpricht. 5, Wenn mich nur mein Gewiſſen lobet, wenn mich mein GOtt vor reo⸗ lich kennt, ſo lach ich/ wenn der Reider tobet, und an meln Thun ein Fehler haͤngt, Es haftet nichts, der Tugend Lauf haͤlt alle Laſter⸗Reden auf. 6. Wer ſich in fremde Sachen men⸗ get, und da und dort auf Poſten ſtellt, ſieht ſelbſten nicht, was ihin anhaͤnget, wie oft er in den Tadel faͤllt; wirft andern viel Gebrechen fuͤr, und hat doch Koth vor ſeiner Thuͤr. 7. Mein GOtt! den ich ver alles lie⸗ be, der gieht mir einen ſolchen Sinn; der macht zwar meine Tugend truͤbe, doch ſeys nicht blos und uͤberhin, und ſeyd ihr mir gleich noch ſo feind, bin ich doch euer beſter Freund. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛe. So bleibt dennoch ein gut 758. Gewiſſen das ſchoͤnſte Kleinod von der Welt; der wird von keinem Wurm gebiſſen, der ſein Ge⸗ wiſſen frey behaͤlt; ein reines Herz und froher Muth iſt auf der Welt das hoͤchſte Gut. 2. Was hilft es dir, daß deine Ka⸗ ſten mit Gold und Silber angefuͤllt, wenn du bey vielem Gut mußt faſten, und wenn dein Durſt nicht wird ge⸗ ſtillt? Was hilft es? groſſe Furcht und Pein pflegt oſt bey groſſem Gut zu ſeyn. . 3. Ein Geitzhals wird nicht eh ver⸗ gnuͤget, bis ihm der Tod das Herz ab⸗ C c 3 druͤckt. 4⁰6 Vom bLeiden der Chriſten insgemein. druͤckt. Ich nehme, was GOtt mir zu⸗ füget, und ſchaͤtze mich vor recht be⸗ gluͤckti, wenn ich ein Kind des Himmels bin, und leb im Herz⸗ erfreuten Sinn. 4. Laß Blitz und Donner auf mich ſchmeiſſen, laß alles Wetter kommen her, laß ſich aus ſeinen Ufern reiſſen das krumm gekraußte Wellen⸗Meer, ich will dennoch mit friſchem Muth verachten ihre wilde Wuth. 5. Ein üriſcher Muth iſt halbes Le⸗ ben, drum weg, binweg Melancholey, ich vill nicht mehr in Schwermuth ſchweben, mein Herz iſt alles Unmuths rey, ich bin erfreut an Seel und Geiſt, daß mich kein boͤs Gewiſſen beißt. 6. Wie mauncher ſitzt im duͤſtern Winkel, und zehret ſich mit Zaͤhren ab, bis er zuletzt durch ſchnoͤde Buͤnkel ſich ſelbſten ſtuͤrzt ins Schatten⸗Grab. O weh! wer alſo mit Verbruß von dieſer Erden wandern muß. 7. Nein, nein. Ich haſſe ſolches Schwäarmen, ich meide ſolche Trau⸗ igkeit, ich will mich nicht zu grauſam haͤrmen, ſo lang ich leb in dieſer Zeit; ich weiß gewiß, ein friſcher Muth hleiht auf der Welt das hoͤchſte Gut. III. Theil. XX. Vom geduldigen und Chriſtlichen Leiden. A) Vom beiden der Chriſten insgemein. In bekannter Melod. ou S ch GOTT! erhoͤr 759.9 mein Seufzen und . Wehklagen, laß mich in meiner Noth nicht gar verzagen; du weiſt mein'n Schmerz, erkenn'ſt mein Herz, haſt du mirs aufgelegt, ſo bilf mirs tragen. 2. Ohn deinen Willen kan mir nichts begegnen, du kanſt verfluchen und auch wieder ſegnen, ich bin dein Kind, und habs verdient, gieb warmen Sonnen⸗ ſchein nach truͤben Regen. 3 Pflanz nur Gedult durch deinen Geiſt ins Herze, und hilf, daß ich es acht fuͤr keinen Scherze; zu deiner Zeit wend ab mein Leid, durch Mark und Bein dringt mir der groſſe Schmerze. 4. Ich weiß, du haſt meiner noch nicht vergeſſen, das ich fuͤr Leid mir ſollt mein Herz abfreſſen, mitt'n in der Noth denk ich an GOtt, wenn er mich ſchon mit Kreuz und Angſt thut preſſen. 5. Es hat kein Ungluͤck nie ſo lang gewaͤhret, es hat doch endlich wieder aufgehoͤret; beut mir dein Haͤnd, und machs ein End, auf dieſer Erd mein Herz ſonſt nichts begehret. 6. Soll ich noch mehr nach deinen Willen leiden, ſo ſteh mir, HErr! mit deiner Kraft zur Seiten, fein ritter⸗ lich, beſtaͤndiglich; hilf mir mein Widerſacher all beſtreiten, . Daß ich durch deinen Geiſt moͤg uͤberwinden, und mich allzeit in dei⸗ nem Haus laß finden, zum Preis und Dank mit Lobgeſang, mit dir thu ich y aus Liebe mich verbinden. 8. Daß wir in Ewigkeit bleiben bey⸗ ſammen, und ich allzeit dein'n auser⸗ waͤhlten Namen preis herziglich, das bitt ich dich und ſing von meines Her⸗ zens Grunde, Amen. M. Petrus Schechſius. In bekannter Melod. 60 Sſch! was ſoll ich Suͤnder 7 ** machen? ach was ſoll ich fangen an? mein Gewiſſen klagt mich an, es beginnet aufzuwachen; diß iſt meine Zuverſicht: Meinen JIEſum laß ich nicht. 2. Zwar es haben meine Suͤnden meinen JEſum oft betruͤbt, doch weiß ich, daß er mich liebt, und er laͤßt ſich gnaͤdig ſinden, drum ob mich mein Suͤnd anficht, meinen JEſum laß ich nicht. ee gin geee = S Vom beiden der Chriſten insgemein. 407 3. Ob zwar ſch weres Kreuz und Lei⸗ den, ſo bey Chriſten oft entſteht, mit mir hart darnieder geht; ſoll michs doch von ihm nicht ſcheiden; er iſt mir ins Herz gericht; meinen JEſum laß ich nicht. 4. Ich weiß wohl, daß unſer Leben nichts als nur ein Nebel iſt, denn wir bler zu jeder Friſt mit dem Tode ſind umgeben; und wer weiß, was heut ge⸗ ſchicht? meinen JEſum laß ich nicht. 5. Sterb ich bald, ſo komm ich abe von der Welt Beſchwerlichkeit, ruhe bis zur vollen Freud; und weitz, daß im finßern Grabe JEſus iſt mein helles Licht; meinen JEſum laß ich nicht. 6. Durch ihn will ich wieder leben, denn er will zur rechten Zeit wecken mich zur Seligkeit, und thut mirs aus Gnaden geben; muß ich ſchon erſt vo: Gericht, meinen JEſum laß ich nicht. 7. Drum du, JEſt! mein ſollſt blei⸗ ben, bis ich komme an den Ort, welcher in der Himmels⸗Port; ach! drum thu auch einverleiben meine Seele dei⸗ nem Licht; meinen JEſum laß ich nicht. Joh. Flittner. Mel. Wer nur den lieben GOttꝛc. 6 I Halt in, o groſſer GOTT! zu ſtrafen, wenn ſich dein Zornen⸗Feur entzuͤndt, wenn Huld und Gunſt bey dir entſchlafen, ſo ſtraf doch nicht dein Suͤnden⸗Kind. Ach! ſchone meiner, liebſter GOtt! und mache mich nicht gar zu Spott. 2. Schau, wie ich bin mit Angſt be⸗ laden, wie ich mein boͤſes Thun bereu; ach GOtt! erbaeme dich aus Gnaden, und denk an deine Vater⸗Treu. Es kan, wenn du nach Recht willſt gehn, kein Menſche nicht vor dir beſtehn. 3. Ich lege mich zu deinen Fuͤſſen, ach HErr verſtoſſe mich doch nicht; laß mich der Vater⸗Gunſt genieſſen; und geh nicht mit mir ins Gericht. Ach! nimm mich auf, und ſieh nicht an, daß ich ſo wider dich gethan. 4. Errette mich aus dieſen Noͤthen, reiß mich aus dieſer Ungluͤcks⸗See, die mich gedenket faſt zu toͤdten, daß ich darin nicht untergeh; im Fall du nicht wirſt bey mir ſtehn, ſo iſt es bald mit imnir geſchehn. 5. Ich muß es zwar mein GOtt! bekennen, daß meine Suͤnd und Miſ⸗ ſethat die rechte Quelle ſey zu nennen deß, was mich nun befallen hat, und daß mein eigne Schnoͤdigkeit mich hat geſtuͤrzt in dieſes Leid. 6. Drum will ich gerne ſtille balten, und leiden alles mit Gedult; laß aber uͤber mich auch walten, mein liebſter Vater! deine Huld, und mach es end⸗ lich auch alſo, daß ich auch wieder werde froh. Mel. Ach! was ſol ich Suͤnder ꝛc. 6 Ich bin müde mehr zu le⸗ 76 *,J ben, nimm mich, liebſter GOtt! zu dir, muß ich doch im Leben hier taͤglich in Betruͤbniß ſchweben; meine groͤßte Lebens⸗Zeit laͤuft dahin in Traurigkeit. 2. Moͤcht es dir, mein GOtt! gefal⸗ len, wollt ich herzlich gern ins Grab, da mein Leib geſchnitten ab, da mein Schmerzens⸗volles Wallen dieſes Le⸗ bens ganz verſchwindt und ſein end⸗ lichs Ende findt. . 3. Ich verſchmachte faſt fuͤr Sor⸗ gen, meine milde Thraͤnen⸗Fluth und des Kreuzes heiſſe Gluth ſind mein Fruͤhſtuͤck alle Morgen; Furcht, Be⸗ truͤbniß, Angſt und Noth ſind mein täglichs Speiſe-⸗Brodd. 4. Seh ich jene boͤſe Rotten, die ſich in die Welt verliebt, werd ich inner⸗ lich betruͤbt, wenn ſie meiner hoͤniſch ſpotten, wenn ſie ſchreyen: Seht den Mann, dem ſein EOtt nicht helſen kan. 5. Dann geh ich in meine Kammer, fall auf meine matte Knie, heul und winſel je und je, und beweine meinen Jammer; meiner Thraͤnen milder dauf ſteiget zu dir Wolken⸗auf. 6. GOtt! wenn wirſt du dich erbar⸗ men uͤber meine ſchwere Pein? wenn wirſt du mir gnaͤdig ſeyn? Ach! wenn wirſt du mich umarmen? Ach! mein Ce4 EOti! 4⁰8⁸ Vom Leiden der Chriſten insgemein. GOtt wie lang, wie lang ſoll mir doch noch ſeyn ſo bang. 7. Setze mich doch einmal nieder, laß mich kommen doch zur Ruh, allerlieb⸗ ſter Vater du! troͤſte mich doch einmal wieder, gieb mir endlich doch einmal Herzens⸗Luſt nach dieſer Quaal. 3. Doch wer weiß, worzu es nuͤtzet, daß du mich ſo zuͤchtigeſt, daß ich werde ſo gepreßt, und fuͤr welcher Noth es ſchutzet? Denn wer in der Welt ſich freut, koͤmmt oft um die Geligkeit. 9. Darum laß die Straf ergehen, ſchlage zu und ſtaͤupe ſort, liebſter GOtt! und ſchone dort; doch, damit ichs kan ausſtehen, ſo verleihe nur Ge⸗ dult mir nach deiner Vaters Huld. 10, Und nimm mich nach deinem Willen nach der ausgeſtandnen Quaal in den groſſen Freuden⸗Saal, da ſich alle Noth wird ſtillen; komm, mein GOtt, wenn dirs gefaͤllt, und reiß mich von dieſer Welt. Georg Neumarck., Mel. HErr JEſu Chriſt! ich weiß ꝛc. ERR JEſu Chriſt! ich ſchrey zu dir aus hochbe⸗ 763.55 truͤbter Seele; dein Allmacht laß er⸗ ſcheinen mir, und mich nicht alſo quaͤ⸗ le⸗ Viel groͤſſer iſt die Angſt und Schmerz, ſo anficht und turbirt mein Herz, als daß ichs kan erzehlen. 2, HErr JEſu Chriſt! erbarm dich mein durch deine groſſe Guͤte, mit Er⸗ quickung und Huͤlf erſchein mein'm traurigen Gemuͤthe, welchs elendig⸗ lich wird geplagt, und, ſo du nicht hiltſt, gar verzagt, dieweils keinn Troſt kan finden. 3, HErr Jſu Chriſt! groß iſt die Noth, darinn ich jetzt thu ſtecken. Ach! hilf, mein allerliebſter GOtt! ſchlaf nicht, latz dich erwecken; niemand iſt, der mir belfen kan, kein Creatur ſich meinr nimmt an, ich darfs auch nie⸗ mand klagen. 4 HErr JEſu Chriſt! du biſt allein mein Hofnung und mein beben; drum will ich in die Haͤnde dein mich ganz und gar ergeben. O HErr! laß meine Zuverſicht auf dich zu Schanden wer⸗ den nicht, fonſt bin ich ganz verlaſſen. 5. HERR JEſu Chriſte, GOttes Sohn ! zu dir ſtebt mein Vertrauen; du biſt der rechte Gnaden⸗Thron, wer nur auf dich thut bauen, dem ſtehſt du ney in aller Noth, hilfſt ihm im Leben und im Tod, darauf ich mich verlaſſe. 6. HErr JEſu Chriſt! das Elend mein thu gnaädiglich anſehen; durch die heilgen fuͤnf Wunden dein hör mein Gebetb und Fleten, welchs Tag und Nacht mit Angſt und Schmerz zu dir ausgeußt mein traurigs Herz, ach! laß dichs doch erbarmen. L 7. HErr JEſu Chriſt! wenn es iſt Zeit, nach deinem Woblgefallen, hilf mir durch dein Barmherzigkeit aus imnd meinen Aengſten allen. Zerſtor den Anſchlag meiner Feind, die mir zu ſtark und maͤchtig ſeynd, laß mich nicht unterdruͤcken. . 8. HErr JEſu Chriſt! die Freunde mein, mit ißrem Leib und Seele, in die Huld und Genade dein ich treu⸗ lich anbefehle. Schuͤtz ſie durch dein Barmherzigkeit, und wend in Freud mein groſſes Leid, welchs ich dir ſehn⸗ lich klage, 9. HErr JEſu Chriſt! ich weiß kein Rath, des Elends los zu werden, ſo du nicht hilfſt durch deine Gnad, ſo lang ich leb auf Erden. Wenn es dir denn nun je gefaͤllt, daß ich alſo ſoll ſeyn ge⸗ quaͤlt, ſo gieh mir Kraft und Staͤrke. 10. HErr Ilſu Chriſt! verleih Ge⸗ dult, hilf mir mein Kreuz ertragen; wend nicht von mir ab deine Huld, und ſo du mich willt plagen, es zeitlich hier am beibe thu, gieb nur der armen See⸗ len Rub, daß ſie dort mit dir lebe. II, HErr JEſu Chriſt! das glaub ich doch aus meines Herzens Grunde, du wirſt mich wohl erboͤren noch zur rechten Zeit und Stunde; denn du haſt mich noch nie verlan, wenn ich dich bab gerufen an, des ich mich herzlich troͤſte. . 12. HErr JEſu Chriſt, mein einger Troſt! zu dir will ich mich wenden: mein 6 16 Unite 4 E alen Nn ſnl cee Vom beiden der Chriſt sgſten insgemein 904 mein Herzleid iſt dir woyl bewußt, du kanſt und wirſt es enden. In deinen Willn ſey es geſtellt, machs, lieber GOtt! wie dirs gefaͤllt, dein bin und will ich dleiben. M. J. W. Der 13. Pſalm. Mel. Ein feſte Burg iſt unſer GOtt! 6 ie lang, HErr! wie lan⸗ 7 4. ge ſoll dein Herze mein vergelſen? Wie lange ſoll ich Jam⸗ mers voll mein Brod mit Thraͤnen eſſen? wie lange willt du nicht mir dein Angeſicht zu ſchauen reichen dar? willſt du denn ganz und gar dich nur vor mir verbergen? 2. Wie lange ſoll die Trauer⸗Hoͤhl in Sorgen ich beſitzen? wie lange ſoll mein arme Seel in dieſem Bade ſchwi⸗ tzen? ſoll ich denn alle Tag immer lau⸗ ter Plag, die Welt im Gegentheil nur immer lauter Heyl nach ihrem Wun⸗ ſche baben. 3, Ach ſchaue doch von deinem Saal, und ſiehe, wie ich leide? Mein Her⸗ zens⸗Weh und groſſe Quaal iſt meiner Feinde Freude. HErr, mein getreuer Hort! hoͤr an meine Wort, die ich, durch Truͤbſal bier gepreſſet, ſchütt berfuͤr, laß dein Gemuͤth erweichen. 4. Erleuchte meiner Augen Licht mit deinem Gnaden⸗Winke, damit ich in dem Tode nicht entſchlafe noch verſinke; gieb, daß die boſe Rort nicht treib ihren Spott aus mir und meinem Fall, als hätt ich uͤberall ver⸗ ſpielet und verlobren. 5. Ich ſteh und hoffe ſteif und feſt darauf, daß du die Deinen nicht end⸗ lich untergehen laͤßt, kanſts auch nicht boſe meynen; obs gleich bisweilen ſcheint, als waͤreſt du uns feind, und gaͤnzlich abgewendt, ſo find ſich doch bebend dein Vater⸗Herze wieder. 6. Mein Herze lacht fuͤr groſſer Frend, wenn ich bey mir bedenke, wie herzlich gern in boͤſer Zeit dein Herz ſich zu uns lenke; der HErr iſt from⸗ mes Muths, thut uns nichts als Guts, das iſt mein Loogefang, den ihm zum Ehren⸗Dank ich hier und dort will ſingen. Paul Gerhard. Mel. Wir danken dir, HErr JEſuꝛe. 76 Hiſf⸗ Vater in dem Him⸗ l 5. . mels⸗Chron! Hilf, JE⸗ ſu Chriſte, GOttes Sohn! Hilf, Heil⸗ elf anet Sro und Freud! dilf, Heilige Brey⸗Einigkeit! hilf, 2. Hilf, ewiger getreuer GOtt! hilf, Vater! mir in meiner Noth! hilf, treuer Bruder, JEſu Chriſt! hilf, werther Geiſt zu deiner Friſt; hilf, Helfer! hilf. OM 3. Hilf, hilf, mir hilfet niemand ſonſt; hilf, bilf, nach deiner Vater⸗ Gunſt; hilf, hilf, nach deiner Bruͤ⸗ der⸗Treu; hilf, hilf, mein Troſt! und ſteh mir bey; hilf, Helfer! hilf⸗ 4. Hilf meinem Herzen, HErr! jetzund; bilf meiner Zungen, mei⸗ nem Mund; hilf meinen Sinnen du allein; hilf, wo mir Huͤlfe noth wird ſeyn; hilf, Helfer! hilf. . 5. Hilf, Helfer! wie es ruͤhmlich dir; hilf, Helfer! wie es ſelig mir; hilf, Helfer! mir in dieſer Zeit; hilf, Hel⸗ fer! mir zur Himmels⸗Freud; hilf, Helfer! hilf. L. +£. G. Z. 8. K. In veriger Melod. 66 (ilf, Helfer! bilf in Angſt 7 * und Noth, erbarnt dich mein, e treuer GHtt! ich bin doch ja dein licbes Kind, Trotz, Welt, Teufel und aller Suͤnd. 2. Ich trau guf dich, o GOtt mein HErr! wenn ich dich hab, was will ich mehr? Ich hab ja dich, HErr ES Chriſt ! du mein GOtt und Erloͤſer biſt, 3. Des freu ich mich von Herzen fein, bin gutes Mutbs und harre dein, Verlaß mich gaͤnzlich auf deinn Namn, bilf, Helfer! hilf, drauf ſorech ich; Amen, . Six. J0, 124. Mel. Vater unſer im unmetreick⸗ „ —y (Beh hab oft betz mir ſels 767,J bedacht, wenn ich den Launf der Welt betracht, ob anch das Leben dieſer Erd unzs gut ſe, und deg Ce 5 4¹⁰ Vom Leiden der Chriſten insgemein. Wänſchens werth? und ob nicht der viel beſſer thu, der ſich fein zeitlich legt zur Ruh? 2. Denn, Lieber! denk und ſage mir, was fuͤr ein Stand iſt wol allhier, dem nicht ſein Angſt, ſein Schmerz und Weh alltaͤglich uͤbern Haupte ſteh? Iſt auch ein Ort des Kummers frey, und wo nicht Klag und Sorge ſey? 3. Sieh u nſern ganzen Lebens⸗Latif, iſt auch ein Lag von Jugen id auf, der nicht ſein eigne Quanl und Plag auf ſelnem Ruͤcken mit ſich trag? Iſt nicht e die Ereude, die uns Killt, auch ſelbſt mit Jammer angefüllt. 4. Hat einer Glück und gute Zeit, hilft GOtt! wie ſtuͤrmt und tobt ber Re Hat einer Ehr und groſſe Wur , ach nit was greo ſſer 1 Laſt und Bürd iſt, der ier andern wird geehrt, für andern euch darbey beſchwert 2 5. Iſt einer heute gutes Muths, er⸗ getzt und freut ſich ſeines Guts; eh ers vermeynt, fuͤhrt ſein Gewinn zu⸗ ſamt bem guten M. uthe hin; wie ploͤtz⸗ lich koͤmmt ein Ungeſtun im, und wirft die⸗ groſſen Guͤter uͤm! 6. BiKt du denn fromm und fleu ch ſt die Wert⸗ und liebſt GOtt mehr, als Gold und Geld, ſo wird dein Ruht in, dein Schmuck und Kron in aller Welt zu Spott und Hobn; denn wer der Welt nicht heucheln kan, den ſiehet ſie vor 4 arker au. Nun iſt es wahr, es ſteht uns hier die Trüt ſal taglich vor der Thuͤr und find ein jeder uͤberall des Kreuzes Noth und bittre Quaal; ſollt aber!? drum de er Chriſten Licht gar nichts mehr ſeyn? das glaus ich nicht. 8. Ein Chriſte, der an Chriſto klebt ind ſers im Geiſt dem kan kein Unglück, keine Pein im ganz beben ſchaͤdlich ſeyn; gehts ihm nicht allzeit, wie es ſoll, ſo iſt ihm ben n och allzeit wohl, 9. Hat er nicht Gold, ſo hat er GOtt, fragt nichts nach boͤfer Leute Spott; 14 r ift, mit Freuden und verlacht der Weit verkehrten Stolz und Pracht; und Glauben lebt, ſein Ehr iſt Hofnung und Gedult; ſein Hoheit iſt des Höchſten Huld. 10. Es weiß ein Chriſt, und bleibt dabey, daß GOtt ſein Freund und Va⸗ ter ſey; er hau, er brenn, er ſtech, er ſchneid, hier iſt nichts, das uns von ihm ſcheid; je met r er ſchlaͤgt, je mehr er liebt, bleibt fromm, ob er uns gleich betruͤbt. II. Laß alles fallen, wie es faͤllt; wer Chriſti Lieb im Herzen haͤlt, der ein Held, und bleibt beſtehn, wenn Erd und Fin umel untergehn; und vent ihm alle Welt verlaͤßt, haͤlt GOt⸗ tes Wort ihn 1. ſteif und ſeſt. 12. Des Höchſte n Wort daͤmpft al⸗ les Leid, und kehrts in lauter Luſt und Freud; es nimmt dem Ungluͤck allen Gift, daß, obs uns gleich verfelst und triſt, es dennoch unſer Herze nie in all⸗ zugroſſes Trauren zieh. 13. Ey nun, ſo maͤßge deine Klag; iſt dieſes Leben voller Plag, iſts den⸗ noch an der Chriſten Theil auch voller GOttes Schutz und Heylz wer GOtt vertraut und Chriſtum ehrt, der bleibt im Kreuz auch unverſehrt. 14. Gleichwie das Gold durchs Feuer geht, und in den Ofen wohl be⸗ eht, ſo bleibt ein Chriſt durch GOt⸗ tes Gnad im Elends⸗Ofen ohne Schad. Ein Kind bleibt ſeines Va⸗ ters Kind, obs gleich des Vaters Zucht einpfi ndt. 15. Drum, liebes Herz! ſey ohne Scheu, und ſieh auf deines Vaters Treu; empfindſt du hier auch ſeine Ruth, er meynts nicht boͤs, es iſt dir gut; gleb dich getroſt in ſeine Haͤnd, es nimmt zuletzt ein ſeligs End. 16. Leb im merhin, ſo lang er will; iſts Leben ſchwer, ſo ſey du ſtill; es geht zuletzt mit Freuden aus, im Himmel iſt ein ſchoͤnes Haus, da, wer nach Chri⸗ ſio hier geſtrebt, mit Chriſti Engeln ewig lebt. Paul Gerhard. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. 6Stt fuͤr Willen; nur dein JEſus kan — Aſch mein Herze! gieb dich 68.A drein, nimm mit deinem Eengedr 1 NWN Vom keiden der Chriſten insgemein. 4 11 kan allein alle deine Sorgen ſtillen; richte dich nach deiner Huld, er giebt Troſt und auch Gedult. 2. Gehſt du hier die Dornen⸗Bahn, iſt dein Trank vermiſcht mit Gallen, nimm es nur gedultig an, alſo hat es GOtt gefallen; glaube nur, was die⸗ ſer thut; es iſt alles recht und gut. 3. Bleibe deinem GOtt getreu, ob das Kreuze bringet Schmerzen, haſt du dennoch ſtets dabey Ruh und Troſt in deinem Herzen; nichts beſiegt auf dieſer Welt einen Sinn, der GOtt gefaͤllt. 4. Schicke dich in GOttes Brauch Chriſten muͤſſen dulten, hoffen; hat doch deinen Heyland auch mancheslin⸗ gemach betroffen, o! er welß, wie dir es thut; leide nur mit frohem Muth. 5§5. Kronen ſoigen auf den Streit, kaͤmpfe nur mit feſtem Glauben: J⸗ ſus iſt nicht immer weit, niemand kan ſein Herz dir rauben; bete, leide, lebe rein, ſelig wird dein Ende ſeyn. . Benj. Schmolcke. Mel. Wo GOtt der SErr nicht ꝛe. ¾ Ach⸗ freuer GOtt, barm⸗ ſich nicht endet! ich weiß, daß zmir dis Kreuz und Schmerz dein Pater⸗ Hand zuſendet; ja, HErr! ich weiß, daß dieſe Laſt du mir aus Lieb erthei⸗ let haſt, und nicht gus einem Haſſe. 2. Denn das iſt allzeit dein Ge⸗ brauch, wer Kind iſt, muß was leiden, und wen du liebſt, den ſuͤupſt du auch, ſchickſt Trauren für die Freuden; fuͤhrſt uns zur Höllen, thuſt uns weh, und fuͤhrſt uns wieder in die Hoͤh, und ſo gehte eins ums ander. 3. Du fuͤhrſt ja wol recht wunder⸗ lich die, ſo dein erz ergetzen; was le⸗ ben ſoll, mus erſtlich ſich ins Todes Höhle ſetzen, was ſteigen ſoll zur Ehr einpor, liegt auf der Erd und muß ſich Vor im Koth und Staube waͤlzen. g4. D9s hat, HErr! dein gellebter Sohn ſelbſt wohl erſahr'n auf Erden. denn eh er kam zunk Ehren⸗Thron⸗ mußt er gekreuzigt werden; er gieng durch Truͤbſal, Angſt und Noth, ja durch den herten bittern Tod drang er zur Himmels⸗Freude. 5. Hat nun dein Sohn, der fromm uUnd recht, ſo willig ſich ergeben, was will ich armer Suͤnden⸗Knecht dir viel zuwider ſtreben? Er iſt der Spiegel der Gedult, und wer ſich ſehnt nach ſeiner Huld, der muß ihm aͤhnlich werden. 6. Ach, liebſter Vater! wie ſo ſchwer iſt der Vernunft zu glauben, daß du denſelben, den du ſehr ſchlaͤgſt, ſollteſt guͤnſtig bleiben; wie macht doch Kreuz ſo lange Zeit, wie ſchwerlich will ich Lieb und Leid zuſammen laſſen reimen. 7. Was ich nicht kan, das gieb du mir, o höͤchſtes Gut der Frommen! gieb, daß mir nicht des Glaubens Zier durch Truͤbfal wird entnommen; er⸗ halte mich, o ſtarker Hort, beſeſtae mich in deinem Wort, behuͤte mich ſuͤr Murrxren. 8. Bin ich ja ſchwach, las deine Treu mir an die Geite treten; hilß daß ich unverdroſſen ſey zum Rufen, Seuf⸗ zen, Bethen. So lang ein Herze hoft und glanbt, und im Gebeth beſtandig bleibt, ſo lang iſts ungezwungen. 9. Greif mich auch nicht zu heftig an, damit ich nicht vergehe, du weiſt wohl, was ich tragen kan, wies um mein begen ſtehe; ich bin in weder Stahl ſoch Sten, wie balde geht ein Wind herein, ſo ſall ich hin und ſterbe. 10. Ach JEſu! der du worden biſt mein Blut mit deinem Blute, du weiſt gar wohl, was Kreuze iſt, und wie dem ſey zu Muthe, den Kreuz und groſſetz Ungkluͤck plaat, drum wirſt du, was mein Herze klagt, gar gern zu Herzen fa gen. Jt. Ich weißs, du wirſt in deinem Sinn mit mir Mitleſden haben, und mich, wie ich jetzt durftig bin, mit Gaab und Hülfe laben. Ach! ſtärke meine ſchwache Hand; ach! ben und cheln meiner Guͤſſe. 12. Sprich meiner Serle herzlich In, 41² Vom kLeiden der Chriſten insgemein. zu, und troͤſte nich aufs beſte; denn du biſt ja der Muͤben Ruh, der Schwa⸗ chen Thurn und Feſte, ein Schatten fuͤr der Sonnen⸗Hitz, ein Huͤtte, da ich ſicher ſitz in Sturm und Unge⸗ witter. 13. Und weil ich ja nach deinem Rath hie ſoll ein wenig leiden, ſo laß mich ja in deiner Gnad, als wie ein Schaͤflein weiden, daß ich im Glauben die Gedult, und durch Gedult die edle Huld nach langer Prob erhalte. 14. O Heilger Geſſt, du Freuden⸗ Oel, das GOtt vom Himmel ſchicket! erfreue mich, gieb meiner Seel was Mark und Bein erquicket: du biſt der Geiſt der Herrlichkeit, weißt, was fuͤr Freud und Geligkeit auf mich im Himmel warte. 15. Ach! laß mich ſchauen, wie ſo ſchoͤn und lieblich ſey das Leben, das denen, die durch Trübſal gehn, du der⸗ maleinſt wirſt geben ein Leben, gegen welchem hier die ganze Welt mit ihrer ier durchaus nicht zu vergleichen. 16. Daſelbſt wirſt du in ewger Luſt aufs ſuͤßte mit mir handeln, mein Kreuz, das mir und dir bewußt, in Freud und Ehr verwandelnzdann wird meln Weinen lauter Wein, mein Aech⸗ zen lauter Jauchzen ſeyn; das glaub ich, bilf mir Armen! bPaul Gerkard. Mel. Durch dan atid ganz ꝛc — – SWarmherzger Vater! hoͤch⸗ 770.B jer GOtt! gedenk an deine Worte, du ſprichſt: Ruf mich an in der Noth, und klopf an meine Pforte, ſo will ich dir Errettung bier nach deinem Wunſch erweiſen, daß du mit Mund und Herzens⸗Grund in Freuden mich ſollſt preiſen. 2. Befiehl dem HErren fruͤb und ſpat all deine Weg und Sachen; er weiß zu geben Rath und That, kan al⸗ les richtig machen; wirf auf ihn hin waß dir im Sinn liegt, und dein Herz betruhet; er iſt dein Hirt, der wiſſen Wird zu ſchͤtzen, was er liebet. 2. Der fromme Vater wird ſein Cimd in ſeine Arme faſſen, und die ge⸗ ges Heyl verkehnen. fein Herzens⸗Wunſch bekleibet. recht und gläubig ſind, nicht ſtets in Unruh laſſen; drum lieben Leut, hoft allezeit auf den, bder vollig labet, dem ſchuͤttet aus, was ihr im Hauß und auf dem Herzen habet. 4. Ach ſuͤſſer Hort! wie troͤſtlich klingt, was du verſprichſt den From⸗ men: Ich will, wenn Truͤbſal einher dringt, ihm ſelbſt zu Huͤlfe kommen; er liebet mich, drum will auch ich ihn lieben und beſchuͤtzen; er ſoll dey mir im Schooſe hier frey aller Sorgen ſitzen. 5. Der HErr iſt allen denen nah, die ſich zu ihme finden; wenn ſie ihn rufen, ſteht er da, bilft troͤſtlich uͤber⸗ woinden all Angſt und Weh, hebt in die Höh, die ſchon darnieder liegen; er macht und ſchaft, daß ſie viel Kraft und groſſe Staͤrke kriegen, 6. Fuͤrwahr, wer meinen Namen ehrt, ſpricht Chriſtus, und recht glaͤu⸗ bet, des Bitte wird von GOtt erboͤrt, So tret heran ein jederman, wer bittet, wird empfangen, und wer da ſucht, der wird die Frucht mit groſſem Nutz erlangen. S P 7. Hoͤr, was dort jener Richter ſagt: Ich muß die Wittwe hoͤren, dieweil ſie mich ſo treibt und plast. Soll denn ſich (GOtt nicht kehren zu ſeiner Schaar, die hier und dar bey Nacht und Tage ſchreyen? Ich ſag und halt, er wird ſie bald aus aller Angſt befreyen. 8. Wenn der Gerecht in Noͤthen weint, will ihn GOtt froͤlich machen, und die zerbrochnes Herzen ſeynd, die ſollen wieder lachen. Wer fromm will ſeyn, muß in der Pein und Jam⸗ mer⸗Straſſe wallen; doch ſteht ihm bey des Hoͤchſten Treu, und hilft ihm gaus dem allen. . 9. Ich hab dich einen Augenblick, o liebes Kind! verlaſſen, ſieh, aber ſieh! mit groſſem Glick und Troſt ohn alle Maſſen will ich dir ſchon die Freuden⸗ Kron aufſetzen und verehren; dein kurzes beid ſoll ſich in Freud und ew⸗ 10. Ach? Vonm beiden der Chriſten insgemein. 413 10. Ach! lieber GOtt! ach Vater⸗ Herz! mein Troſt von ſo viel Jahren! wie laͤßt du mich ſo manchen Schmerz und groſſe Angſt erfabren: Mein Herze ſchmacht, mein Auge wacht, und weint ſich krank und truͤbe; mein Angeſicht Lerleurt ſein Licht vom Seufzen, das ich uͤb 11. Ach HErr! wie lange willt du mein ſo ganz und gar vergeſſen? Wie lange ſoll ich traurig ſeyn, und mein Leid in mich freſſen? Wie lang er⸗ grimmt dein Herz und nimmt dein Antlitz meiner Seelen? Wie lange ſoll ich Sorgen⸗voll mein Herz im Lei⸗ de quaͤlen ? 1212. Willt du verſtoſſen ewiglich, und kein Guts mehr erzeigen? Soll dein Wort und Verheiſſung ſich nun ganz zu Grunde neigen? Zuͤrnſt du ſo ſehr, daß du nicht mehr dein Heyl magſt zu mir ſenden? Doch, HErr! ich will dir halten ſtill, dein Hand kan alles wenden. 13. Nach dir, o HErr! verlanget mich im Jammer dieſer Erden; mein GOtt! ich harr und hoff auf dich, laß nicht zu Schanden werden, HErr! dei⸗ nen Freund, daß nicht mein Feind ſich freu und jubilire; gieb mir vielmehr, das ich zur Ehr aufſteig und trium⸗ phire auch wol getreu in deinem Sinne; darum, wenn ich ja kaͤmpfen ſoll, ſo gieb, daß ich gewinne; leg auf die Laſt, die du mir haſt beſchloſſen aufzulegen; leg auf, doch daß auch nicht das Maaß ſey uͤser mein Vermoͤgen. 15. Du viſt ja ungebundner Kraft, ein Held, der alles ſtuͤrzet; du haſt ein Hand, die alles ſchaft, die iſt noch un⸗ verkuͤrzet. HErr Zebaoth wirſt du, mein GOtt! genennt zu deinen Ehren; diſt groß von Rath, und deiner That kan keine Staͤrke wehren. 16. Du biſt der Troͤſter Iſrael und Retter aus Trübalen, wie koͤmts denn, daß dus meine Geel jetzt ſinken laͤßt und fallen! du ſtellſt und haſt dich als 14. Ach HErt du diſt und bleibſt ein Gaſt, der fremd iſt in dem Lande, und wie ein Held dems Herz entſaͤllt, mit Schimpf und groſſer Schande. 17. Nein, HErr! ein ſolches biſt du nicht, deßz iſt mein Herz gegruͤndet; du ſteheſt feſt, der du dein Licht hier bey uns angezuͤndet! ja hier haͤltſt du, HErr! deine Ruh bey uns, die nach dir heiſſen, und biſt bereit, zu rechter Zeit, uns aus der Noth zu reiſſen. 18. Nun, HErr! nach dieſer aller Zahl der jetzt erzehlten Worte, hilf mir, der ich ſo manchesmal geklopft an deine Pforte, Hilf, Helfer! mir, ſo will ich dir hier Freuden⸗Opfer bringen, auch nachmals dort dir fort und fort im Himmel herrlich ſingen. b. Gerhard; Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. † e lieber Kind! je ſchaͤrfer 77 *₰W Ruthe, ſo beiſſet GOttes Lectidon. Das Kreuze thut uns viel zu gute; aus Liebe waͤchſt die Dornen⸗ Kroͤn. GEOtt ſtaͤupt die Soͤhne, die er liebt; ein Baſtart bleibet unbetruͤbt. 2. Die Zucht iſt GOttes Liebess Probe, hier ſchmeltzt er Gold von Schlacken ab. Durch Schande fuͤhrt er uns zum Lobe, und in den Himmel durch das Grab. Die Thraͤnen fallen uns wol ſchwer, doch ſind ſie GOttes Freuden⸗Mer. 3. Das liebſte Kind müt in dem Lei⸗ den bey GOtt das aleernaͤchſte ſeyn. Dem wird die groͤßte Luſt beſcheiden, der ſich will groſſer Gnade freun; und wer im Himmel wuͤnſcht zu ſtehn, der muß zuvor zur Hoͤllen gehn; 4. GOtt ſchlaͤget wol mit ſeiner Lin⸗ ken, doch mit der Rechten herzet er. Er laͤßt uns oͤfters Ebig trinken, giebt aber endlich Zucker her. Ob gleich das Kreuz den Centnern gleicht, er ma⸗ chet alles Feder leicht. 5. Die ganze Welt wollt ich nicht neh⸗ men und obne Kreuz und Leiden ſeyn, drum will ich mich darzu bequemen; ein GOttes⸗Kind klingt gar zu fein⸗ GOtt meynt es imer mit uns gut: je lieber Kind, je ſchaͤrfer Ruth. B. S. 4¹⁴ Vom kLeiden der Chriſten insgemein. Mel. Freu i⸗ ſehr, o mei9 Sete⸗ wo muß es doch her⸗ 772.A kommen, daß mich quaͤ⸗ let Kreuz und Noth? daß ich aller Luſt entnommen, ſtets muß eſſen Thraͤ⸗ nen⸗Brod? Denn ſind andre Sorgen⸗ frey, ſo iſt mein Kreuz taͤglich neu; ich muß weinen, wenn ſie lachen, wenn ſie ſchlafen, muß ich wachen. 2. Bin ich denn allein ein Suͤnder, dem die Straf iſt immer nah? Bin ich in der Zahl der Kinder, iſt denn nicht mein Vater da? Geht doch alles uͤber mich; lebet denn kein Schuͤtzer nicht? Iſt der Helfer eingeſchlafen? Iſt er todt, der mich erſchaffen? 3. Nein! mein Schoͤpfer kan nicht ſterben, mein Erloͤſer lebet noch: JE⸗ ſus laͤßt mich nicht verderben, muß ich tragen gleich ſein Joch; ich bin ja ſo Suͤnden⸗voll, daß ich nicht thu, was ich ſoll; habe alſo mehr verſchuldet, als ich bis anher erduldet. 4. Und wenn ich das recht erwege, was ſo ſchwer und bitter ſcheint, ſo ſind ſolches Liebes⸗Schläge, die mir gieber GOtt, mein Freund; meines Vaters treue Hand bindet durch des Kreuzes Band mich und IEſum an einander, machen uns dadurch be⸗ kannter. 5. Biſt du doch gekreuzigt worden, du mein Haupt und ganzes Ich! und haſt in des Kreuzes Orden willig ein⸗ geſtellet dich; haſt du, Chriſte! ohne Pein ſelbſt nicht knnen Chriſtus ſeyn, ſo kan ich auch ohne Plagen, daß ein Chrift ich ſey, nicht ſagen. 6. Ja, du traͤgeſt deine Wunden ſtets aus Liebe noch an dir; ſollte ich, der dir verbunden, nicht das Kreuze tragen hier? weil auch unter ſolcher Laſt du ſo viel verborgen haſt, und was aus den Wunden flieſſet, ſchon das Bittre hat verſuͤſſet. 7. Wurde ich doch bald gezeichnet mit dem heilgen Kreuze auch, und dem Kreuze zugeeignet in der Taufe nach Gebrauch, da ich ſchwure dir allein und zu deinem Kreuz⸗Faͤhnlein, und kan darum nicht entlaufen, wenn die Truͤbſal kommt mit Haufen. 3. Wünſch auch ſonſten nicht zu ge⸗ hen auf den Roſen ſtets herein, weil die Dornen beſſer ſtehen GOttes Kin⸗ dern insgemein; ja ich acht es gar fuͤr Gluͤck, wenn das Kreuz mein Fruͤhe⸗ ſtuͤck, weil dabey mich JEſus kennet, und mich ſeinen Juͤnger nennet. 9. Denn wer ſeinen JEſum liebet, iſt auch ſeinem Kreuze huld! durch das Kreuz wird ausgeuͤbet Glaube, Hofnung und Gedult; Kreuz das wendet Fleiſch und Blut von der Luſt und Uebermuth; es iſt eine werthe Ru⸗ the, die mir hut gar viel zu gute. 10. Und ich bleibe unbetrogen, leid ich gleich noch viel forthin, weil GOtt alles abhgewogen, eh als ich gebohren bin; leide ich gleich fruͤh und ſpat, wenn mich nur mein GOit lieb hat; quaͤlet gleich der Welt Geruͤmmel, ſo erfreuet mich der Himmel. 11. Es kan auch wol hier auf Erden, und weil ich bin in der Welt, mein Kreuz noch zur Freude werden, wenn es anders GOtt gefaͤllt; denn es iſt ge⸗ ſchehen ſchon, daß GOii von des Him⸗ mels Thron laſſen mitten in dem Wei⸗ nen mir die Freuden⸗Sonnse ſcheinen. 12. Ich bin, wie GOtt will, zufrie⸗ den, was der thut, iſt wohl gethan; die⸗ ſen will ich ungeſchieden lieben, weil ich lieben kan; mach es immer wun⸗ derlich, mein GHtt! machs nur ſelig⸗ lich; ſtaͤrke mir den ſchwachen Glau⸗ ben; meine Liebe, mein Vertrauen. 13. Alle Seufzer, alle Thraͤnen, weiß ich, daß du ſammleſt ein, dr um kan ich mich gar nicht ſehnen nach der Welt und ihrem Schein; du laͤßt un⸗ vergolten nie, was man duldet ſpat und fruͤh, ſcheukeſt auch die Freuden⸗ Krone endlich mir zum Gnaden⸗Lohne. 14. Durch dein Leiden bilf mir lei⸗ den, bleibe nur mein GOtt und Hort, und ſey ſtets auf meiner Geiten, wenn mich Satan plaget ſort; mache Suͤn⸗ de, Welt und Tod auch an mir zu Schand und Spoꝛit; hilf mir ſtreiten, kaͤmof⸗ a0 . e meiner! — Vom teiden der Chriſten insgemein. 415 käinpfen, ſiegen, und laß mich nicht un. terliegen. 15. Wenn mich in der Kreuzes⸗Hitze nach dem Troſte bürſtet ſehr, wenn den Todes⸗Schweiß i ich ſchwitze, ach! 1 roſe mich, mein He Err JEſul! dein z öfne ſich, wenn me in Serz ruft rs kiglich, deiner Seiten Wunden⸗ Hoͤhle traͤnke alsdenn meine Seele. 16. Vater! mit dem Vater⸗Herzen komm, wenn koͤmmet Noth herbey. JESu! ſey mit deinen Schmerzen meiner Schmerzen Arzenetz. Komm, mein Licht, mein Aufenthalt! komm, EGOtt Heilger Geiſt! komm bald, fuͤhre mich durch JEſu Seite aus dem Rren⸗ ze in die F Freude. L. E. G. 2. In Gle Peted⸗ Sol lieſſet euch ihr Wolken 773 auf, und zertheilet euren Lauf, meine Seufzer durchzulaſſen, welcher meyr denn tauſend ſeyn, die allein JEſus Hülfe wohl umfaſſen in der enn. 2. Iſt dann in⸗und aͤuſerlich alles Uebel wider mich? emand weitz es, als derſelbe, der auf Mond und Ster⸗ nen ſitzt, wie mich ſchwitzt, wie das Rreuz ⸗und Angſt⸗Gewoͤlbe auf mich litzt. 3. Plage, die wie Feuer zehrt, Feuer, dem kein Waſſer wehrt, reget ſich auf GSeelen; endlich wirſt du mich wol doch, Troſt⸗los noch, zum verfall⸗ nen Schatten quaͤlen; ſchweres Joch! 4. Nichts bleibet mir in der Noth, es ſey denn ein ſanfter Tod, ruhig ſchlaͤſt man in der Erde; hier muß ich auf Dornen ſtehn, klaͤglich ſlehn, und in der verlohrnen Heerde deie geh 5. Du verfluchte Suͤnde du, fuͤhreſt mir das Elend zu. Ach! mich mar⸗ tert mnein Gewiſſen, auch mein Leib traͤgt eine Laſt, davor faſt alle Glieder zittern muͤſſen ohne Raſt. 6. JEſu! wenn dein Roſen⸗Blut, deiner Wunden edle Fluth, nicht auf meine Suͤnden rſe wuͤrde keiner finden ſich, welcher mich wider das Verderden ſchůtzte Eimiglich⸗ 7. Liebſier Heyland, Lebens⸗Hort! dein e ſieben Jammer⸗Wort und ver⸗ bundne Himmels⸗ ⸗Haare, ſollen meine Troͤſter ſe yn, ganz allein, bis ich in die Gri ibe fahre ſanft hinein. . 3. Ich will lieber aller Pein auf der Erde n Leider ſeyn, als in Satans⸗ Blammen ſchreyen! Fallt, ihr Huͤgel, uber mich ſichtbarlich! Die die Suͤn⸗ den hier bereuen, beſſern ſich. 9. Was hilſt dann mein Weh und Achin dem groſſen Ungemach? Wa hilſt denn mein Hände⸗Ringen? Wes hab JEſum oft betruͤbt, der mich liebt, und mir ſonſt in allen Dingen Gnade giebt. . 10. Fahre hin, du Suͤnden⸗ guſt ich will ſchlagen an die Bruſt. e, lo⸗ ſes Welt⸗ Getuͤmmel! ich * den Thraͤnen nun kniend ruhn, und vor dem erzürnten Himmel Buſſe thun. In eigner Melod. . Was hilft dich Menſch 7 5 4* dein Ungedult, wenn dirs gleich uͤbel geht? du haſt es ja viel⸗ mal verſchuldt, wann dir ein Kreuz zuſteht; das Leiden iſt ja gar gemein, du kanſt allhier kein Freyyerr ſeyn. Gedult! 2. Wollt ihr nun wiſſen, wer ich bin? Ich bin das Ungluͤcks⸗Kind, ruf ich gleich an, wol will ich hin? kein Luſt ich nirgends find; ſcharrt man mich in die Erd hinab, das Ungluͤck foltzt mir bis ins Grab. Gedult! 3. Was ich nun taͤglich eſſen muß vermiſcht mit Wermuth⸗Saft, das iſt mein Speiſe mit Verdruß, ein Lab⸗ ſal ohne Kraft, diß ſind die heifſen Zaͤhren mein, womit ich mein Ungluͤck bewein. Gedult! . 4. Wohlan! die ihr nun traurig ſeyd, kein Luſt ihr nirgends findt; wol un⸗ term blauen Himmels⸗ Zelt. bin ich das Ungluͤcks⸗ Klnd, die Thraͤr len von den Wangen rinnen, mein ungluͤck wollt ich keinem goͤnnen. Gedult! 5§. Es haßt und neidt mich jedet⸗ man, hat er mich kaum erſehn, und r, X 4¹⁶ —— Von allgemeinen Land⸗Plagen. wo man mich verfolgen kan, da iſt es ſchon geſchehn; ein ſeder Menſch der bringt mir Noth, und wuͤnſcht mir oft gleich auch den Tod. Gedult! 6. Jetzt beißt ein giftge Schlange mich, jetzt ſticht ein Scorpion; leg ich mich jederman zu Fuß, Verfolgung iſt mein Lohn, diß iſt ja fuͤr die Wohlthat mein, womit ich mein Ungluͤck be⸗ wein. Gedult! B 7. Wohlan! ich hab mich reſolvirt, zu leiden, was ich kan, was mir mein GOtt zuſchicken wird, nehm ich gedul⸗ tig an; in allem Kreuz und Elend mein wird GOTT allzeit mein Beyſtand ſeyn. Gedult! . B) Von allgemeinen Land⸗Plagen. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. „7FOTT Vater, Sohn und 775. Gecheiſt, voll Weisheit, Guͤt und Stärke! erhoͤre unſre Bitt, erhoͤre, HErr! und merke, ſieh an all unſre Noth, erbarm dich gnaͤdiglich, erbarme dich, o HERR! o HERR! erbarme dich. . 2. Wir fallen dir zu Fuß, du wolleſt unſer ſchoͤnen, und nicht nach unſerm Thun, nicht nach Verdienſt uns loh⸗ nen; gieb, daß durch deine Huͤlf die Seele und der Leib, auch Ehre, Haab und Gut uns ohbne Schaden dleib. 3. Behuͤte uns, o GOtt! fuͤr Sa⸗ tans Trug und Tuͤcken, daß er durch ſeine Liſt uns koͤnne nicht beruͤcken; laß uns auch niemals thun, was hier der boͤſen Welt und unſerm Suͤnden⸗ Fleiſch beliebet und gefallt. 4 Fuͤr Irrthum, Suͤnd und Schand in Gnaden uns behuͤte; bewahre uns, „ HErr! durch deine Macht und Guͤ⸗ te fuͤr Theurung, Krieg und Peſt, fuͤr Feur⸗ und Waſſers⸗Noͤth, ſuͤr ſchnel⸗ lem boͤſen End, fuͤr dem ewigen Tod. 5. GOtt Vater! hilf uns doch, wir bitten dich von Herzen durch deines Sohns Geburt, Blut⸗Schweiß, Kreuz⸗ Lod und Schmerzen, auch durch ſein Auferſtehn und ſeinen Himmel⸗Gang, bilf uns, HRR unſer GOtt! all un⸗ ſer Lebenlang. 6. Verleih auch uns, daß wir auf ſein unſchuldig Leiden und heiliges Verdienſt aus dieſer Welt abſcheiden; hilfzuns, Err! hilf uns, o HErr! verlaß uns nicht in unſer letzten Noth, am kuͤnftigen Gericht. . 7. HErr! gieb, daß deine Kirch im ganzen Kreiß der Erden durch deinen Heilgen Geiſt regieret moͤge werden, daß durch deſſelben Kraft die wertbe Chriſtenheit fortwachſe und ſich mehr durchs Band der Einigkeit. 8. Erhalt in reiner Lehr und beil⸗ gem frommen beben, die ſich zu deinem Dienſt in Kirch und Schulen geben, daß ſie in deiner Erndt ſeynd fleißig und getreu, und ſpuͤren mehr und mehr dein's Wortes Kraft dabey. 9. Die Sect⸗ und Rotten daͤmpf, den Aergerniſſen wehre; die auf dem Rerwes gehn, durch deine Gnad be⸗ ehre; laß uns nichts ſuchen ſonſt in unſerm Chriſtenthum, als nur des Racne Nutz und deines Namens Ruhm⸗. 10. Gieb, daß die uͤberall mit Schan⸗ den untergehen, die deinem Geiſt und Wort halsſtarrig widerſtehen; ſchuͤtz deine kleine Heerd, verleih ihr immer⸗ dar Troſt, Rettung, Huͤlf und Rath in Truͤbſal und Gefahr. . 11. Laß alle Konige, Regenten, Fuͤr⸗ ſten, HErren und alle Obrigkeit, ſie ſeyn nah oder ferren, erwegen oft bey ſich, von wem da ſey ihr Amt, daß ſie es fuͤhren wohl und friedlich insgeſamt. 12. Gieb unſerm Kayſer Gluͤck und Fried zu allen Zeiten; ſchuͤtz unſern ten; gied heilſam Regiment, gieb Naͤh⸗ ner Huͤlf erſchein, daß ſie es uͤberwin⸗ den; die Schwanger wohl entbind, pfleg Landes⸗Herrn mit ſeinen Land u. Leu⸗ 6 rung, Nutz und Frucht, auch fleißig, en treu Geſind; gieb gute Kinder⸗Zucht. a n 13. HErr! allen, die in Angſt, in . Kreuz und Noth ſich finden, mit dei⸗ fn die Saͤugenden erhalt, der, Kinder Von allgemeinen Land⸗Plagen. 417 pfleg, wie anch der Kranken man⸗ nigfalt.— 14. Erlöſe die, ſo nicht von wegen Uebelthaten, durch Ungluͤck, Neid und Haß in Bande ſind gerathen; die Wittwen ſchütz und troͤſft in ihrem Trauer⸗Stand; die Wanſen auch ver⸗ ſorg durch AÄllmacht deiner Hand. 15. Die Traurigen erfreu; rett alle, die dirs klagen, daß ſie in Elend ſeyn, daß Treiber ſie noch plagen; HERR! aller Menſchen dich erbarme, ſie be⸗ kehr, und deiner Gnad und Huͤlf an Leib und Seel gewaͤhr. 16. Die uns zuwider ſind, den'n wolleſt du vergeben, verleihe, daß hin⸗ fort ſie frieblich mit uns leben; gieb, daß wir wiederum den'n, die uns Leid gethan, vergeben, und in Noth uns ihrer nehmen an. 17. Die Fruͤchte auf dem Land wollſt du uns, HErr! bewahren fuͤr Hagel 1 und wodurch kan Schade wiederſah⸗ ren! thu auf die milde Hand, hilf, daß wir allzelt auch dir dafuͤr dankbar ſeyn bey maͤßigem Gebrauch. 18. Q JEſu, GOttes Sohn! in Gnaden uns erhoͤre; o JEſu Chriſte! bilf, zu deines Namens Ehre; o JE⸗ ſu GOttes Lamm, du Heyl der Chri⸗ ſtenheit! erbarm dich uͤber uns, gieb Friede, Troſt und Freud. 19. GOtt Vater, Sohn und Geigt, voll Weisheit, Guͤt und Staͤrke! er⸗ hoͤre meine Bitt, erhoͤre HErr! und merke, ſieh an all unſre Noth, er⸗ barm dich gnaͤdiglich, erbarme dich, o HERR! o HERR! erbarme dich. 2 Thron. 20, 12. In bekannter Melod. 6 enn wir in hoͤchſten 77 * Noͤthen ſeyn, und wiſ⸗ ſen nicht, wo aus noch ein, und finden weder Huͤlf noch Rath, ob wir gleich ſorgen fruͤh und ſpat: 2. So iſt diß unſer Troſt allein, daß wir zuſammen insgemein dich anru⸗ fen, o treuer GOtt! um Rettung aus der Angſt und inrte 3. Und heben unſer Augn und Herz zu dir in wahrer Reu und Schmerz, und ſuch'n der Suͤnden Vergebung und aller Strafen Linderung. 4. Die du verheiſſeſt gnaͤdiglich al⸗ len, die darum bitten dich im Namen beins Sohns JEſu Chriſt, der unſer Heyl und Fuͤrſprech'r iſt. . 5. Drum kommen wir, o HErre GOtt! und klagen dir all unſre Noth, weil wir jetzt ſtehn verlaſſen gar in groſſer Truͤbſal und Gefahr. 6. Gieh nicht an unſre Suͤnde groß, ſprich uns derſelbn aus Gnaden los 3 ſteh uns in unſerm Elend bey, mach uns von allen Plagen frey. 7. Auf daß von Herzen koͤnnen wir nachmals mit Freuden danken dir; ge⸗ horſam ſeyn nach deinem Wort, dich allzeit preiſen hier und dort. D. bPaul Eberus. Mel. Vater unſer im Himmelreich. J imm von uns HERR, 777. du g'treuer GOtt! die ſchwere Straf und groſſe Noth, die wir mit Suͤnden ohne Zahl verdienet haben allzumal. Behuͤt fuͤr Krieg und theurer Zeit, fuͤr Seuchen, Feux und groſſem Leid. 2. Erharm dich deiner boͤſen Knecht, wir bitten Gnad und nicht das Recht; denn ſo du, HErr! den rechten Lohn uns geben wollſt nach unſerm Tbun, ſo muͤßt die ganze Welt vergehn, und koͤnnt kein Menſch vor dir beſtehn. 3. Ach HErr GOtt! durch die Treus dein, mit Troſt und Rettung uns er⸗ ſchein; beweiß an uns dein groſſe Gnad, und ſtraf uns nicht nach unſrer That; wohn uns mit deiner Guͤte bey, dein Zorn und Grimm fern von uns ſey. 4. Warum wilt du ſo zornig ſeyn uͤber uns arme Wuͤrmelein? weiſt du doch wohl, du groſſer GOtt! daß wir nichts ſind, denn Erd und Koth; es iſt ja vor dein'm Angeſicht unſer Schwachheit verborgen nicht. ——2 5. Die Suͤnd hat uns verderbet ſehr, der ſe⸗ igt u noch ienedn ie We ch unſer Ite Ddo ge nuch t d Blut, 4 8 Von allgemeinen Land⸗Plagen. Blut, uns allezeit verfuͤhren thut; ſolch Elend kennſt du HErr! allein ach! laß uns dir befohlen ſeyn. 6. Gedenk an deins Sohns bittern Tod, ſieh an ſein heilge Wunden roth, die ſind ja fuͤr die ganze Welt die Zahlung und das Loͤſegeld; des troͤ⸗ ſten wir uns allezeit, und hoffen auf Barmherzigkeit. 7. Leit uns mit deiner rechten Hand, und ſegne unſer Stadt und Land; gieb uns allzeit dein heilges Wort, behuͤt fuͤrs Teufels Liſt und Mord; beſcher ein ſeligs Stuͤndelein, auf daß wir ewig bey dir ſeyn. Bartk. Ringwald. Mel. Herzliebſter JEſu, was ꝛc. end ab deinen Zorn, 778. W 'lieber GOtt! in Gna⸗ den, und laß nicht wuͤten deine blutge Ruthen; richt uns nicht ſtreng nach nſern Miſſethaten, ſondern nach Guͤte. 2. Denn ſo du wollteſt nach Ver⸗ dienſte ſtrafen, wer koͤnnte deinen Grimm und Hand ertragen? alles müßt vergehn, was du bhaſt erſchaffen, fuͤr deinen Plagen. . L 3. Vergieb, HErr! gnaͤdig unſre groͤſſe Schulden, laß uͤber das Recht deine Gnade walten; denn du pflegſt zu ſchonen nach groſſer Hulde, uns zu erhalten. . 4. Sind wir doch arme Wuͤrmlein, Staub und Erden, mit Erb⸗Sünd, Schwachheit, Noth und Tod beladen; Garum ſollen wir gar zu nichte werden im Zorn ohn Gnaden? 5. Sieh an deins Sohnes Kreuz und bitter Leiden, der uns erloͤſet hat mit ſeinem Blute, und eroͤfnen laſſen ſein Herz und Seiten der Welt zu gute. 6. Darum, ach Vater! laß uns nicht verderben, dein Gnad und Geiſt durch Chriſtum wolleſt geben; mach uns ſamt ihn des Himmelreiches Erben, mit dir zu leben. Der 137. Pfalm. In eigner Melod. W ⸗Fluͤſſen ⸗ 779. A ln e nn bir Bar Schmerzen; als wir gedachten an Zion, da weinten wir von Herzen. Wir hingen auf mit ſchwerem Muth die Harfen und die Orgeln gut an ihre Baͤum der Weiden, die drinnen ſind in ihren Land; da muſten wir viel Schmach und Schand taͤglich von ihnen leiden. 2. Die uns gefangen hielten lang ſo hart an ſelben Orten, begehrten von uns ein'n Geſang mit gar ſpoͤttlichen Worten, und ſuchten in der Traurig⸗ Ariann keit ein'n froͤlchen Geſang in unſerm icen m Leid; ach! lieber, thut uns ſingen ein'n Lobgeſang, ein Liedlein ſchon und von den Gedichten aus Zion, das froͤ⸗ lich thut erklingen. 3. Wie ſollen wir in ſolchem Zwang i und Elend jetzt fuͤrhanden, dem HEr⸗ n ren ſingen einn Geſang ſo gar in frem⸗ den Landen? Jeruſalem! vergeß ich dein, ſo wolle EOtt der Rechten mein vergeſſen in meinm Leben; wenn ich nicht dein bleib eingedenk, mein Zung ſich oben anehaͤng, und bleib am 2 Gaumen kleben. 4. Ja wenn ich nicht mit ganzem Fleiß, Jeruſalem! dich ehre, im An⸗ fang deiner Freuden⸗Preis, von jetzt und immermehre. Gedenk der Kin⸗ der Edom ſehr am Tag Jeruſalem, o HErr! die in ihr'r Boshelt ſprechen: Reiß ab, reiß ab zu aller Stund, ver⸗ tilg ſie gar bis auf den Grund, den e a Boden wolln wir brechen. 5. Du ſchnoͤde Tochter Babylon, rn zerbrochen und zerſtoͤret! wohl dem! NN der dir wird gebn den Lohn, und die — das wiederkehret, dein Uebermuth und Schalkheit groß, und mißt dir auch mit ſolchem Maaß, wie du uns haſt ge⸗ meſſen. Wohl dem! der deine Kinder klein erfaßt und ſchlaͤgt ſie an den . Stein, damit dein werd vergeſſen. *6. Ehr ſey dem Vater u. dem Sohn, und auch dem Heilgen Geiſte, als es im Anfang war und nun, der uns ſein Gnade leiſte, daß wir auf dieſem Jam⸗ merthal von Herzen ſcheuen uͤberall der Welt gottloſes Weſen, und hee⸗ en Von allgemeinen Land⸗Plagen. 419 ben nach der neuen Art, darzu der Menſch gebildet ward; wer das be⸗ gehrt, ſprech: Amen. Wolfgang Dachlſiein. 1 B. Moſ. 18, 23. ſeg. In bekannter Melod. 780.2 groſſer GOTT von 78 * Macht und reich von Guütigkeit! willt du das ganze Land ſtrafen mit Grimmigkeit? vielleicht moͤchten noch Fromme ſeyn, die thaͤ⸗ ten nach dem Willen dein, drum wol⸗ leſt du verſchonen, nicht nach den Werken loͤhnen. 2. O Aroſſer GOtt von Ehr! diß ferne ſey von dir, daß Bos und Fromm zugleich die ſtrenge Straf berützr; der'r moͤchten etwa funfzig ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein, drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den Werken lohnen. 3. . groſſer GOtt von Rath! laß die Barmherzigkeit ergehen, und halt inn mit der Gerechtigkeit; der'r moͤch⸗ ten fuͤnf und vierzig ſeyn, die thaͤten nach dem Willen bein, drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den Wer⸗ ken lohnen. 4. O groſſer GOTT von Staͤrk! ſchau an das arme Land, und wende von der Straf dein ausgeſtreckte Hand; der'r moͤchten eiwa vierzig ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein, drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den Werken lohnen. 5. O groſſer GOkt von Kraft! las doch erweichen dich, weil das elend Gebet ſo oft erholet ſich; vielleicht der'r moͤchten dreyßig ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein, drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den Wer⸗ ken lohnen. . 6.O groſſer GOtt von Gnad! erhoͤr auch dieſe Stimm, und in dein'm ho⸗ ben Thron das Seufzen tief ver⸗ nimm; der'r moͤchten etwa zwanzig ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein, drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den Werken lohnen 7, O groſſer GOtt von That! ſchau an! die arme Erd von deiner Mildig⸗ keit noch einen Wunſch begehrt; der'r moͤchten etwa zehen ſeyn, die thaͤten nach den Willen dein, drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den Wer⸗ ken lohnen. . 8. O groſſer GOtt von Lob! wenn ja das Maaß erfuͤllt, von Suͤnden, und us Zorn, uns gar verderben will; ſo moͤchten doch die Kinderlein thun nach dem rechten Willen dein, drum wolleſt du verſchonen, uns nicht nach Suͤnden loͤhnen. 9. O groſſer GOtt von Treu! well vor dir niemand gilt, denn dein Sohn JEſus Chriſt, der deinen Zorn geſtillt 3 ſo ſieh doch an die Wunden ſein, ſein Marter, Angſt und ſchwere Pein, um ſeinetwillen ſchone, und nicht nach Suͤnden lohne. 10. O groſſer GOtt von bieb, reich an Barmherzigkeit! kan ſonſt nie⸗ mand beſtehn vor deiner Strengigkeit; ſo ſieh doch IEſum Chriſtum an in ſeinem Blut, den Gnaden⸗Thron, um deſſen Fuͤrbitt ſchone, und nicht nach Suͤnden lohne. D. Joh. Marth. Meyfart. Mel. Waͤr GOtt nicht mit uns ꝛe. 81 H den dut vormolgan 78I. 2) dig baſt gebolfen deinem Lande, und Jacob aller ſchweren Laſt befreyet, und der Bande; der du vor⸗ hin aus lauter Gnad haſt deines Vol⸗ kes Miſſethat bedecket und vergeben. 2. Der du der Armen Jammer⸗ Stimm haſt vormals oft erhoͤret, und deines Zoͤrns gerechten Grimm in Gnad und Huld verkehret; troͤſt uns nun, unſer Heyl, o GOtt! errette du uns aus der Noth! laß alle Un⸗ gnad fallen. . 3. Willt du denn zuͤrnen immerdar ohn einig End und Maſſen, und dei⸗ nen Grimm ſo lange Jahr, wie Feuer, brennen laſſen? Soll denn ohn Gnad gehn dein Gericht? Willt du uns HErr! erquicken nicht, daß wir uns deiner freuen? 4. O groſſer GOtt! erbarm dich Ddez doch, 420 Vom Krieg und Frieden. doch, es ſteht in deinen Haͤnden, du kanſt allein das ſchwere Joch der Drangſal von uns wenden; erzeig uns Gnad, und hilf uns HErr! von wegen deines Namens Ehr, reis uns aus unſern Noͤthen. . 5. Ach! daß man einmal hoͤren ſollt GOtt reden und zuſagen, wie er ſelbſt Rettung ſchaffen wollt, wegnehmen alle Plagen; daß unſer Land nicht gar verderb, daß auch ſein Volk und hei⸗ lig Erb auf Thorheit nicht gerathe. 6. Doch iſt nah ſein huͤlfreiche Hand, wenn man ihn fuͤrcht und lie⸗ bet, daß Ehre wohn in unſerm Land, wenn Tugend wird geuͤbet, daß Guͤt . a) Vom Krieg Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛc: Ac GOZT! dein’ arme 782.21 Chriſßtenbelt jetzt allent⸗ halb'n Verfoigung leidt, ſie wird ge⸗ preßt, geaͤngſtet ſehr, und kans faſt nicht ertragen mehr. 2. Die Feinde tohn gewaltiglich mit Morden, Brennen grauſamlich, es wird verheert alls mit Gewalt, man ſchonet weder Jung noch alt. 3. Es iſt zwar unſrer Sünden Schuld; doch hab, ol lieber GOtt! Gedult mit uns ſo armen Wuͤrmelein, ſchon uns, dein liebſten Kinderlein. 4. HErr HEſu! thu bey uns das Beſt, treib von uns ſolche fremde Gaͤſt, den Tuͤrken und all andre Feind, die deinem Wort zuwider ſeynd. 5§. Damit ferner dein liebes Wort in Fried und Ruh an allem Ort rein, unverfaͤlſcht gepredigt werd, ſo lang wir lebn auf dieſer Erd. 6. Ach du herzliebſter JEſu Ehriſt! weil alls aufs bochſte kommen iſt, und allen Leuten wird ſehr bang, ſo bleib doch auſſen nicht mehr lang. 7. Mit deiner Huͤlf, die wir begehrn, in unſrer Noth, ohn alls Aufhoͤrn, Ach! komm und rett uns arme Leut aus dieſer Kriegs⸗Beſchwerlichkeit. 8. Heb auf den Krieg, nimm weg das Schwerdt,eh wir dadurch werden ver⸗ zehrt; beſchehr gewuͤnſchten Frieden⸗ der Treu begegnen muß, und Friede darf mit einem Kuß Gerechtigkeit umfangen. 7. Daß Treu auf Erden wachſen kan, Recht auch vom Himmel ſchaue; daß man hinfuͤro jederman ſein Land mit Segen baue; daß uns der HErr ſo Gutes thu, und noch Gerechtigkeit darzu im Schwange fuͤr ihm bleibe. 8. Diß alles, Vater! werde wahr, du wolleſt es erfuͤllen; erhoͤr und hilf uns immerdar, um JEſu Chriſti wil⸗ len; denn dein, o H Err ! iſt allezeit von nun an bis in Ewigkeit das Reich, die Macht, die Ehre⸗ und Frieden. Stand bey uns und auch in an⸗ dern Land. . 9. Hilf, HErr und Helfer! gnaͤdig⸗ lich, wend ab die Strafen vaͤterlich; wir wolln dich preiſen dankbarlich hie zeitlich und dort ewiglich. In bekannter Melbdd. . 8 u Friede⸗Fuͤrſt! HErt 1. 3.— JEſu Chriſt, wahr'r Meuſch und wahrer GOtt! ein ſtarker Noth⸗Helfer du biſt im Leben und im Zod: drum wir allein im Namen dein zu deinem Vater ſchreyen. 2. Recht groöſſe Noth uns ſtöſſet an von Krieg und Ungemach, daraus uns niemand helfen kann, denn du, drum führ die Sach, dein'n Vater bitt, daß er ja nicht im Zorn mit uns woll fahren. 3. Gedenk, HErr! jetzund an dein Amt, daß du ein Fried⸗Fuͤrſt biſt, und hilf uns gnaͤdig alleſamt jetzt und zu je⸗ der Friſt! laß uns hinfort dein goͤttlich Wort im Fried noch laͤnger ſchallen. 4. Verdient haben wir alles wol, und leidens mit Gedult; doch deine Gnad groͤſſer ſeyn ſoll, den unſre Suͤnd J. Vogelius, ner Lieb, die du feſt zu uns trägeſt. 5. Es iſt groß Elend und Gefahr, wo edenn wo Krieg gefuͤhret wird, da wird verachtt, und nicht hetracht, was recht und loͤblich waͤre. und Schuld, darum vergieb nach dei⸗ ſe eſtilenz regiert; aber viel groͤſſer iſts mſen 6. Da Vom Krieg und Frieden. 4² 6. Da fragt man nicht nach Erbar⸗ keit, nach Zucht und nach Gericht, dein Wort liegzt auch zu ſolcher Zeit, und geht im Schwange nicht. Drum hilf uns, HErr! treib von uns fern Krieg und all ſchaͤdlich Weſen. 7. Erleucht auch unſer Sinn uns Herz durch den Geiſt deiner Gnad, daß wir nicht treib'n daraus ein'n Scherz, der unſrer Seelen ſchad. O JEſu Chriſt! allein du biſt, der ſolchs wohl kan ausrichten. M. L. Helmbold. Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛc. 8 „Jſon ſpricht: Ich bin ver⸗ 7 4. laſſen, GOtt vergißt mein ganz und gar, er will nicht zu Herzen faſſen meine Truͤbſal und Geſahr; aber iſt auch wol ein Weib, das den Sohn von ihrem Leib haffe, und in ihre Ar⸗ me ihn nicht faß und ſich erbarme? 2. Ob auch eine Mutter ſollte haben ein ſo ſteinern Herz, daß ſie ganz nicht achten wollte ihres Kindes Noth und Schmerz, ſo vergeſſe ich doch nicht meine Vater⸗Treu und Pflicht; du biſt mir im Sinn geblieben, und den Handen eingeſchrieben. 3. Dieſes haſt du, HErr!? verſpro⸗ chen, es find deine eigne Wort, hafſt ſie auch noch nie gebrochen, ſie gehalten immerſort: du biſt ja, der helfen kan; drum ſo bilf und ſchaue an, wie do deine kleine Heerde aller Ends geaͤng⸗ Ket werde. . 4. Reine Lehre fuͤrzubringen man⸗ ches Orts verboten iſt: Irrthum an⸗ dern aufzudringen, brauchet man Ge⸗ walt und Liſt. Gottesfurcht wird nicht geacht, ſondern nur dahin getracht, wie man ſeines Herzens Willen auch mit Suͤnden moͤg erfuͤllen. 5. Kein Mitleiden, kein Erbarmen iſt da, wo man Kriege fuͤhrt; man be⸗ raubt und quaͤlt die Armen, denen Hüͤlf und Schutz gebuͤhrt; ja man ſie⸗ het, wie man ſie nur ausſauge ſpat und fruͤh, insgemein auch ſo beſchwe⸗ in Krankheit, Angſt und Schmer⸗ zen, in Anfechtung, Noth und Pein, oder die zu ihrem Lohn baben Haß, Neid, Spott und Hohn, wenn ſie nicht in boͤſen Sachen bey der Welt mit wollen machen. 7. Siehe an, o HErr! und hoͤre, die da ſeufzen fort und fort, hilf, daß Uebung reiner Lehre ſey und bkeib an allem Ort, daß man nicht einander haß, und die Wahrheit doch nicht laß, auch daß man darnach ſtets ſtrebe, wie man fromm und heilig lebe. 32. Die Gewaltigen der Erden laß doch ſtiften Fried und Ruh, laß ſie feind den Kriegen werden, und dar⸗ neben ſehen zu, daß aufpoͤre uͤberall die Bedraͤngung allzumal, daß vor GOtt die Armen treten, freudig fuͤr die Obern beken. 9. Denen, die in Noth ſich finden, in Betruͤbnis, Sorg und beid, gieb⸗ daß ſie es uͤberwinden, warten deiner Stund und Zeit. Vater! hilf doch gnaͤdiglich, daß dein Zion freue ſich, wir auch denn im Himmel oben alle⸗ ſammt dich ewig loben. Mel. Kom me her zu mir, ſpricht ꝛc. Wis GOTT thut, das iſt 78 55 wohl getban, kein einig Menſch ihn tadeln kan, ihn ſoll man ch allzeit ehren; wir mach'n mit unſer zungedult nur immer groͤſſer unſte Schuld, daß ſich die Strafen mehren. 2. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗ than, er iſt der rechte Helfers⸗Mann, er weiß wohl Zeit und Stunde, ins Trocken fuͤhrt er erſt die Feind, als⸗ denn, wenn ſie gaunz ſicher ſeynd, ſtuͤrzt ſie das Meer zu Grunde. 3. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗ than, mit ihm iſt der am beſten dran, dem ſeine Sach wohl ſtehet; wenn das Gewiffn iſt gut und rein, kanns denn und ſolls nicht anders ſeyn, ſo mags gehn, wie es gehek. 4. Was GOtt thut, das iſt wehl ge⸗ than, er ſchlaͤft im Schiff, der liebe Mann, laͤßt Wind und Wellen toben, ploͤtzlich aber, wenn er nur nitr Dd 3 R re, ob kein GOtt im Himmel waͤre. 6. Noch ſind ſo viel fromme Herzen, die im Kreuz und Unsluͤck ſeyn, auch krih 4 n e, Ne e N eEirn , E eN , 4²² Vom Krieg und Frieden. Roß und Mann bald zu Boden ſinkt: er herrſcht im Himmel droben. 5. Was EOtt thut, das iſt wohl ge⸗ than, den ſollen wir ſtets rufen an, in keiner Noth verzagen, der Goliath muß doch noch dran, unſer David ihn daͤmpfen kan, dafuͤr woll'n wir ihm danken. M. Altenburg. Um den Religions⸗ und Land⸗ Frieden Mel. Was mein GOtt will, das ꝛe. 6 Gied Fried, o frommer 78 * treuer GOtt! du Vater aller Gnaden; wend ab die groß vor⸗ ſtehend Noth, verhüͤt all unſern Scha⸗ den. Der Feind mit Macht dahin nur tracht't, die Voͤlker zu verheeren, die deinen Sohn den Heyland fron, be⸗ kennen, lobn und ehren. 2. Gieb Fried, o JEſu, lieber HErr! du Schuͤtzer deiner Heerde! es langet an dein Amt und Ehr, den Gottes⸗ dienſt ſo werthe. Solchs alls der Feind mit Ernſt jetzt meynt, wills hindern und ausrotten. Hie ſteh uns bey, HErr JEſu! frey, die Feinde mach zu Spotte. 3. Gieb Fried, o HErr GOtt Heil⸗ er Geiſt! du Troͤſter aller Bloͤden; ein Huͤlf uns jetzt und allzeit leiſt, laß dein Kirch nicht veröden. Das G'bet erweck, den Glauben ſtaͤrk, gieb wahre Buß und Reue; die Feinde Kuͤrz, dein Volk beſchuͤtz, auf daß ſichs ewig freue. M. Cyriac. Schneegas. Mel. Sollt es gleich bisweilen ꝛc. 87 Güͤldner Fried uns ſehr 7 6* ergoͤtzet, boͤſer Krieg uns nur verletzet. Was bringt Friede? lauter Freud. Was bringt Kriegen? lauter Leid. 2. Guͤldner Fried uns wohl ernaͤh⸗ ret, boͤſer Krieg uns hin verzehret. Was bringt Friede? Wein und Brod. Was bringt Kriegen? Hungers⸗Noth. 3. Guͤldner Friede lehrt uns ſingen, boͤſer Krieg die Haͤnde ringen. Was bringt Friede? Froͤlichkeit. Was bringt Kriegen? Herzeleid. 4. Friede lauter Gutes bringet, Krieg nur nach Verwuͤſtung ringet. Was macht Friede? Himmliſch ſeyn. Was bringt Kriegen? Höllen⸗Pein. 5. Friede bauet, Friede richtet; Krieg zerrelſſet, Krieg zernichtet. Was beingt Friede? Muth und Gut. Was bringt Kriegen? Feur und Blut. 6. Friede kommet aus dem Himmel, aus der Höll das Kriegs⸗Getuͤmmel. Was iſt Friede? GOttes Kind. Was iſt Kriegen? Nicht ohn Suͤnd. Wohlergehen. 7. Was bringt! Feſte ſtehen. Friede Ehr und Freub. . Seligkeit. Dank⸗Lieder nach erlangten Frieden. In rigner Aeld, dankh un preiſet mit dankba⸗ 7 8 8.N rem frohem Gemuͤthe des GOttes vom Himmel unendliche Guͤ⸗ te. Run ſinget und klinget, im HErrn / euch freut, er wendet das lange ver⸗ bruͤßliche Leid. Der Teutſchland den Frieden hat wieder gegeben, den lie⸗ bet, den lobet, ſo lange wir leben:,: 2. Ihr Koͤnge, ihr Fuͤrſten, ihr Her⸗ ren auf Erden! laßt GOttes Ruhm groͤſſer und groͤſſer noch werden. Ihr geiſtliche Herren! ihr weltliche Leut? erhebet den HErren, und dankbar ihm ſeyd. Der Teutſchland den Frie⸗ den hat wieder gegeben, den liebet, den lobet, ſo lange wir leben:,: 3. Ihr Vaͤter, ihr Muͤtter, im Hau⸗ ſe nicht minder, ihr Herren, ihr Die⸗ ner, ihr Eltern, ihr Kinder! ihr Rei⸗ chen, ihr Armen, ſo Groſſe, ſo Klein! ihr Buͤrger, ihr Bauren hier ſtimmet mit ein. Der Teutſchland den Frie⸗ den hat wieder gegeben, den liebet, den lobet, ſo lange wir leben:,: 4. Der Friede bringt Seegen, der Friede bringt Freuden, der Friede bringt Nahrung, laͤßt ſicherlich wei⸗ den; der Friede lehrt Kuͤnſte, pflanzt Tugenden ein; der Friebe lehrt freundlich und froͤmmer zu ſeyn. Der Teutſchland den Frieden hat wieder gegeben, den liebet, den lobet, ſo lange wir leben:,: Vom Krieg und Frieden. 4²³ 5. Der Friede laͤßt Guͤter und Ehre erwerben; der Friede laͤßt ſaͤnfter und ſeliger ſterben; was gut iſt auf Erden, der Friede nur bringt; wie ſelig iſt Ceutſchland, dem Friede gelingt! Der Teutſchland den Frieden hat wieder gegeben, den liebet, den lobet, ſo lange wir leben:,: 6. Drum preiſet mit dankbarem frohem Gemuͤthe des GOttes vom Himmel unendliche Guͤte. Drum ſin⸗ get und klinget, im HErren euch freut, er wendet das lange verdruͤßliche Leid. Der Teutſchland den Frieden hat wie⸗ der gegeben, den liebet, den lobet, ſo lange wir leben.:,: b) Von der peſt und ande Der 91. Pſalm. Mel. Aus kieter Roil ſches ich ꝛc. , aer in dem Schutz des 790.W Hoͤchſten iſt, und ſich Gtt thut ergeben, der ſpricht: Du, HErr! mein Zuflucht biſt, mein GOtt, Hofnung und Leben. Denn du ja wirſt erretten mich von Teufels Stricken gnaͤdiglich, und von der Peſtilenze. 2. Mit ſeinen Fluͤgeln deckt er dich, auf ihn ſollt du vertrauen, ſein Wahr⸗ heit ſchuͤtzt dich gwaltiglich, daß dich bey Nacht kein Grauen noch Betruͤb⸗ niß erſchrecken mag, auch kein Pfeil, der da fleucht bey Nacht, weil dir ſein Wort thut leuchten. 3. Kein Peſtilenz dir ſchaden kan, die im Finſtern umſchleichet; kein Seuch noch Krankheit ruͤhrt dich an, die im Mittag umſtreichet; ob Tauſend ſtuͤr⸗ ben an der Seit, und Zehentauſend an⸗ derweit, ſoll es doch dich nicht treffen. 4. Ja du wirſt auch noch Luſt und Freud mit deinen Augen ſehen an der Gottloſen Herzeleid, wenn Vergel⸗ tung wird g'ſchehen; weil der HErr iſt dein Zuverſicht, und dir der Hoͤchſt ſeinn Schutz verſpricht, drum, daß du ihm vertraueſt. 5. Kein Uebels wird begegnen dir, kein Plag dein Haus wird ruͤhren; denn er ſeinm Engel ſuͤr und fuͤr be⸗ fiehlet, dich zu fuhren und zu behuͤten In eigner Melod. 8 Ott! der Friede hat ge⸗ 7 9. geben, laß den Frieden ob uns ſchweben:: Friede! Freude! Friede Freude! Friede! Freude in dem Lande! Gluͤck und Heyl zu allem Stande! 2. Friede hat uns GOtt gegeben, daß wir ſollen friedlich leben:,: Friede! Freude! Friede! Freude! Friede! Freu⸗ de in dem Lande! Gluͤck und Heyl ꝛc. 3. Billig wir vom Friede ſingen, lo⸗ ben GOtt in allen Dingen:,: Friede? Freude! Friede! Freude! Friede! Freude in dem Lande! Gluͤck und Heyl zu allem Stande! rn anſteckenden Seuchen. fuͤr Unfall, auf Haͤndn zu tragen uͤber⸗ all, daß kein Stein deinn Fuß letze. 6. Auf Loͤwn und Ottern wirſt du gehn, und treten auf die Drachen; auf jungen Loͤwen wirſi du ſtehn, ihr Zaͤbn und Eift verlachen, denn dir der keines ſchaden kan; kein Seuch kömmt dem vor andern an, der auf GOtt thut vertrauen. 7. Er b'gehret mein aus Herzen⸗ Grund, und hoft auf meine Guͤte; drum helf ich ihm zu aller Stund, ich will ihn wohl behuͤten; ich will allzeit ſein Helfer ſeyn, drum daß er kennt den Namen mein, deß ſoll er ſich ja troͤſten. 8. Er ruft mich an als ſeinen GOtt, drum will ich ihn erhoͤren; ich bin bey ihm in aller Noth, ich will ihm Huͤlf gewaͤhren; zu Ehren ich ihn bringen will, langs Lebn ihm geben ohne Ziel, mein Heyl will ich ihm zeigen. *9. Ehr ſey dem Vater und dem Sohn, und auch dem Heilgen Geiſte, als es im Anfang war und nun, der uns ſein Gnade leiſte, daß wir wandeln in ſeinem Pfad, daß uns der arge Feind nicht ſchad, wer das begehrt, ſprech: Amen? S. Heyden. Mel. Du Friede⸗Fürſt, HErr ze. J Gerechter GOtt! man hoͤrt, 79 * die Peſt koͤmmt unſern Grenzen nah, und wo du es geſcheben d 4 laͤßt 42²4 Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen. laͤßt, ſo in der Wuͤrger da, der ſchleicht auch ein, wo Wachen ſeyn, wenn du uns nicht behuͤteſt. 2. Ach! da iſt ſehr elende Zeit, wo Peſtilenz regiert, da trift uns groſſes Herzeleid, wenn uns ihr Gift be⸗ ruͤhrt; denn ſie vermag auf einen Tag viel Menſchen wegzuraffen. 3. Ein lieber Vater laͤßt ſein Kind, Das Kind den Vater ſtehen; die unſre beſten Freunde ſind, die ſieht man von uns gehen: und alſo hat man Huͤlf und Rath in ſolcher Angſt vonnoͤthen. 4. Doch ſind die Menſchen ſchuld Ddaran, daß deine Hand ſo ſchlaͤgt; man hat dir Weh genug gethan, und dei⸗ nen Zorn erregt; daß ſolcher Gift ein Land betrift, das machen ſeine Sünden. 5. Nun waͤre wohl auch unſer Land Dergleichen Strafe werth, die Suͤn⸗ den ſind dir wohl bekannt, womit man es beſchwert; man haͤlt dir nicht, was man verſpricht, drum wirſt du ſchwer⸗ lich ſchonen. 6. O JEſu! mach doch wieder gut, was man verderbet hat; gieb, daß man wahre Buſſe thut; tilg unſre Miſſe⸗ Tthat, und halte noch das ſchwere Joch von Stadt und Land zuruͤcke. 7. Treib uns durch deinen Heilgen Geiſt zu allem Guten an, daß man dir Dank und Ehr erweiſt, und froͤmmer werden kan; ſo darfſt du nicht zu unſrer Pflicht durch Krieg und Peſt uns zwingen. 8. Steh auch dem armen Volke bey Das jetzt in Noͤthen iſt, und mach es von Der Plage frey, die noch ſehr um ſich frißt; ſprich nur ein Wort, ſo weicht Hie fort, ſo ſteht der Wuͤrger ſtille. 9. Nun, Vater! ſieh, ſo halten wir uns an dein liebes Kind, und glauben feſte, daß wir dir in ihm gefaͤllig ſind; ſein theures Blut macht alles gut, und Hilft uns in den Himmel. M. G. Hoffmann. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 8 koͤmmt her an unſre 792.E Grenze, Pater! ach! ich klag es dir, Krankheit und die Peſti⸗ lenze, o behuͤt uns doch dafuͤr; ich nah durch Gebet zu dir, nah dich wieder her zu mir, mach mich los von meinen Günden, laß vor Recht mich Gnade unden. 127 Straf mich nicht, wie ichs verdie⸗ net, fuͤr mich hat bezahlt dein Sohn; JEſus hat mich ija verſuͤhnet, ach! um deſſentwillen ſchon; nimm durch Chriſti theures Blut fuͤr der Krank⸗ heit uns in Hut, laß uns deine Gnade ſegnen, und kein Uebel uns begegnen. 3. Ach! laß, Vater, dich erbitten, laß ſich nahen (wenn du wilt) keine Plag zu unſern Hüͤtten, ſey fuͤr uns und unſer Schild. Ich begehr dein, hilf mir aus, ſchuͤtz mich und mein ganzes Haus, ja ich bitt: In deinem Arme aller Menſchen dich erbarme. 4. Ich bleib dir, mein GOtt erge⸗ ben, es gerathe, wie es will, zu dem Tode oder Leben, auf dich hoff ich in der ſus ſeht ſchon vor den Riß; ich werd JEſus Blut⸗Vergieſſen ganz gewiß, gewiß genieſſen. 5. Ich befehl dir meine Sachen, ich trau dir, ich harre dein; du willſts, kanſts und wirſts wol machen, deine ſoll die Ehre ſeyn. Thu doch nur Barmherzigkeit an uns jetzt und alle⸗ zeit; ich bitt blos in Chriſti Namen, willſt du, ſo ſeys Ja und Amen. Mel. Nun ruhen alle Waͤlder. 7 CIch halte, JEſu! ſtille, ſo⸗ 937 ferne es dein Wille, daß ich ſoll ſchlafen gehn, und fall an mei⸗ nem Ende gar gern in deine Haͤnde, denn du wirſt mir gewiß beyſtehn. 2. Wenn meine nächſten Freunde ſind meiner Krankheit Feinde, und tragen vor mir Scheu; wenn keiner ſich des Armen will weiter mehr erbar⸗ men, ſo ſteh mir denn, o JEſu! bey. 3. Wenn Höll und Tod mich plagen, und mein Gewiſſen nagen, ſo gieb mir Troſt und Kraft, und laß mich daran denken, was reichen Troſt kan ſchenken mir deiner Wunden bebens⸗Saft. 4. Von 1 Still. Deine Lieb iſt mir gewiß, JE⸗ Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen. 425 4. Von himmliſchen Gedanken laß ja mein Herz nicht wanken, und wo es ſoll geſchehn, daß mein Verſtand ſollt weichen, will ich doch mit dem Zeichen des Lam mes hin zu Grabe gebn. 5. Dich, JEſuim, will ich haben; du, JEſu! ſollt mich laben, mein Augen, Herz und Mund die kan nur JEſus ſuͤllen, und meinen Schmerzen ftillen in meiner letzten Todes⸗Stund. 6. Ich freu mich GOklt zu ſehen, und dort vor ihm zu ſtehen; o ange⸗ nehmer Tod! wie wirſt du mich er⸗ quicken, indem du mich wirſt ſchicken hinauf zu meinem lieben GOtt. 7. In was fuͤr tauſend Freuden endt ſich ſodann mein Leiden, wenn ich werd um dich ſeyn! ach JEſu! Freund der Seelen! laß mich nicht lange quaͤlen, komm bald, und bol mich zu dir ein. D. Jo. Georg Schottel. Mel. Wer nu den lieben Gott . eil man jetzt hoͤrt von 794.W lauter Sterben, und bald vielleicht die Reih an mir, ſo will ich mich bey Zeit bewerben um ein vecht ſelges Sterben hier. Ich will eh ſterben, eh ich ſterb, daß ich im Tode nicht verderb. 2. Weil aber diß iſt eine Sache, die nicht in Menſchen⸗Kräften ſteht, ſo weiß ich, wie ichs kluͤglich mache, daß mein Vorhaben doch fortgeht: Ich lauf lerad zu dem Mann, der zum Wohlſterben belfen kan. 3. Das iſt mein JEſus, der ſein Le⸗ ben fuͤr meines har geopfert auf, mir ſein Verdienſt zum Troſt gegeben, ſein Blut zu meiner Seelen Kauf, und mir durch ſeine Todes⸗Noth erwor⸗ ben einen ſelgen Tod. 4. Ach liebſter Schatz! gedenk doch meiner, und halte bey mir redlich aus; laß mich allzeit genieſſen deiner, reiß mich aus aller Noth heraus; ich habe ja von dieſem Nun mit niemand als mit dir zu thun. 5. Laß mich abſterben meinen Suͤn⸗ den durch rechte Reu und wahre Buß, im Glauben mich mit dir verbinden, und lernen, daß ich ſterben muß, damit ich mich all Augenblick zu einem ſelgen Ende ſchick. 6. Ich gebe dir zu treuen Haͤnden, HErr! meine Seel dein Eigenthum; das Deine mag ich nicht entwenden, es bleibe dein zu deinem Ruhm, gieb du nur ſelber Achtung drauf, HErr JIEſu! meinen Geiſt nimm auf. 7. Bereite mich von ause und in⸗ nen, wie du mich ſelber haben willt; den Glauben mehr, hilf meinen Sin⸗ nen, und ſey fuͤr mich ſtets Sonn und Schild; die Suͤnden tilg, dem Satan wehr, und zeig dich mir in deinem Heer. 3. Ich bitte deine heilge Wunden zur Ruh, dein Wort zur Arzeney, deins Leidens Kraft zur letzten Stunden; das Vater⸗Herz: des Troͤſters Treu; dein Blut zur Kron und Sterbe⸗Kleid zuletzt zum Grabe deine Seit. 9. Auf dieſe Weiſe mag ich ſterben im kurzen oder uͤherlang; mir iſt als einem Himmels⸗Erben und GOttes⸗ Kinde gar nicht bang; die COttes⸗ Lieb und IEſus⸗Blut machts ſchon mit meinem Ende gut. .. J. G. z. S. R. Dank⸗Lieder nach abgewendeter Peſt und andern Seuchen. Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. — eilig, heilig, heilig ſey, o 79₰ 5. H du heilig Eins in Dreyen! daß bis jetzt mich deine Treu wollen fuͤr der Peſt befreyen; ich ruf nun aus, was ich kan: GOTT hat gro ſſe Ding gethan. . . 2. GOttes Herz hat mich behuͤtt, und mit Liebe ſo umſchloſſen, daß durch ſeine Vater⸗Guͤt mir kein ungluͤck zu⸗ geſtoſſen; ſein Schutz hat mich ſo be⸗ ſetzt, daß kein Haͤrlein mir verletzt. 3. Es hat meine Herzens⸗Thuͤr JEſus Blut ſo wohl beſtrichen, daß des Wuͤrgers Grimm von mir iſt bis hie⸗ her abgewichen; JEſus Wunden blos allein müſſen meine Freyſtatt ſeyn. 4. Auch des Heilgen Geiſtes Hut hat mich frey und los gemachet durch des Lammes GOttes Blut, daß ich ſo gan⸗ Dd S5 wohl 426 Von der Peſt und andern anſteckenden Seuchen. — wohl bewachet, und vom Engel⸗Heer bedeckt, bin von keiner Peſt erſchreckt. 5. Wie ich nun friſch und geſund, treuer GOtt! dein Wohlthun preiſe, ſo bitt ich mit Herz und Mund, daß du mir auch gleicher Weiſe wolleß ge⸗ ben deine Gnad, daß die Suͤnde mir nicht ſchad. 6. Schuͤtze ferner, weil ich leb, mich, dein Kind, o lieber Bater! deinem Willn ich mich ergeb; ſey in allem mein Berather, ſteh mir bey in Noth und Tod, hebe, trag und rett aus Noth. 7. JEſu! dein unſchuldig Blut wolle mich noch weiter zeichnen, daß ſich des Wuͤrg⸗Engels Wuth duͤrfe nicht bey mir ereignen; ach! mach mich beym Vater frey, und für mich um Gnabe ſchrey. . 8. Heilger Geiſt! behuͤte mich, daß kein ungluͦcr mir begegne; deiner Guͤ⸗ te traue ich, die an Leib und Seel mich ſegne, die mich deckt zur boͤſen Zeit, und von mir wend alles Leid. 9. Nun wohlan! ich hoff zu ſehn, daß es GOtt zum Beſten wende; wie GOtt will, ſo mag mirs gehn; ich hab GOt⸗ tes Herz und Haͤnde und das theure Mel. Warum betrüͤbſt du dich ꝛc. All maͤchtiger, gerechter 797.2 (HOtt! wir klagen dir jetzt unſre Noth: Erhoͤr uns guaͤdig⸗ lich, hoͤr unſre Stimm, hoͤr unſre Klag, hoͤr, wie wir ſeufzen Nacht und Tag. 2. Von Grund des Herzens muͤſſen wir, o treuer GOtt! bekennen dir, daß dieſe Hungers⸗Noth von wegen unſer Miſſethat gar billig uns betroffen hat. 3. Du haſt uns zwar viel Guts ge⸗ than, das muß bekennen jedermann; wer aber hat o GOtt! wie billig, ſol⸗ che deine Guͤt erkannt mit dankbarem Gemuͤth? 4. Tbeils haben wir in Voͤllerey ge⸗ lebet, theils im Geitz, darbey der Ar⸗ men nicht ge acht, und nur das zeitlich Gut geſucht, drum iſt auch unſer kand verflucht. 5. O weh der Angſt und groſſen c) Bey Theurung und Hungers Noth! die jungen Kinder heiſchen JEſus⸗Blut, das mir machet alles gut. X. J. G. Z. S. R. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 6 Gord Lob! daß ich ſo feſt 79 * gehalten in wahrem Glauben meinen GOtt; ich bin nun durch ſein Liebes⸗Walten befreyet von der Krankheits⸗Noth, und ſteh geſund da und mein Haus; wie ſprech ich GOttes Guͤte aus. 2. Die Geuche hat viel hingeriſſen an dieſem und an jenem Ort; uns aber hat ſie laſſen muͤſſen ganz unbe⸗ ruͤhret immerfort, daraus man ſieht, wie viel es nuͤtzt, wenn GOttes Hand uns deckt und ſchützt. 3. GOtt, unſer Helfer! ſey gelobet, daß du der Krankheit Macht und Wutbh, die ſo ſehr bey uns hat getobet, nur haſt gebraucht zu unſrer Ruth, daß wir, von ſolcher frey und los, ge⸗ ſund noch ſind in deinem Schooß. 4. Wir fallen dir in deine Arme, und ſagen alle Beſſrung zu; ach! ſerner unſer dich erbarme, ſey unſer Schutz und Huͤlfe du, und nimm bey Tage in acht. KE. J. G. z. S. R. Noth. Brod mit jaͤmmerlicher Stimm, und niemand iſt, ders ihnen brech, denn aller Vorrath iſt hinweg. 6. Ey nun, ſo laß du frommer EOtt! zu Herzen gehen unſre Noth, nach dei⸗ ner groſſen Guͤt; vergieb uns unſre Mſlethat, weil ſie dein Sohn getilget hat. 7. Laß unſer Elend jammern dich, und uͤberſchuͤtt uns gnaͤdiglich mit laͤnger traurig gehn, die wir auf deine Hand nur ſehn. 8. Thu auf, HERR! deine milde Hand, ſuch heim in Gnaden unſer land, und ſegne ſein Gewaͤchs; traͤnk ſeine Furchen, mach es reich, mach es mit Thau und Regen weich. 9. Laß das Getraid gerathen wohl, daß unſre Scheuren werden voll, o W Gnaden⸗ und bey Nacht, als wie dein Auge, uns Segen aus der Hoͤh; laß uns nicht N N 4 1 R 8N 1 iſtch “ A N M Bey groſſer Duͤrre um gnaͤdigen » Regen. 4²⁷ Gnaden⸗ reicher GOtt! mit deiner Guͤte kroͤn das Jahr, und hilf uns jetzt und immerdar. 10. Der du die wilden Thier er⸗ nährſt, den jungen Raben Speiß be⸗ ſcherſt, wenn ſie dich rufen an; wirſt auch uns Menſchen laſſen nicht, weil du ja unſre Zuver ſicht. 11. Wir ſind ja groſſer GOtt ge⸗ tauft auf deinen Namen und erkauft mit deines Sohnes Alut; darum rett unſre Seel vom Tod, und gieb uns taͤglich unſer Brod. 12. Fuͤr allen Dingen, hoͤchſfer Hort! ſpeiß uns mit deinem heilgen Wort, und gieb uns deine Gnad, daß wir nach dem, was droben iſt, nur trach⸗ ten, wo iſt JEſus Ehriſt. 13. Daß wir der Güter dieſer Welt gebrauchen recht, wie dirs gefaͤllt, al⸗ lein zu deiner Ehr, und unſers Naͤch⸗ ſten Duͤrftigkeit; das hilf uns, o GOtt allezeit. 14. So wollen wir, GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt, im bhoͤchſten Thron! dafuͤr dir danken ſtets, bis wir mit bdeiner Engel⸗Schaar dich lo⸗ ben werden immerdar. 39 Bey groſſer Dürre um gnädigen Regen. Mel. HErr! ich habe mißgehandelt. 8 Le Ott, des Guͤte ſich nicht 79 4 endet! haßt du denn die Vater⸗Hand gänzlich von uns abge⸗ wendet? willt du uns und unſer Land mit den viel gedraängten Plagen ganz und gar zu Boden ſchlagen. 2. Warum willt du, GOtt der Goͤt⸗ ter! uͤber uns ſo zornig ſeyn? Ach! was ſind wir? Stoppeln, Blaͤtter, Wuͤrmer, Schaum, ein leerer Schein; laß doch unſre heiſſe Zaͤhren deinen Zorn in Gnade kehren. 3. Sieh, o HErr! das Feld muß trauren, weil es nicht getranket wird; unſre Aecker ſind wie Mauren, ſo iſft alles ausgeduͤrrt; unſre Gruͤnde ſind ganz trocken, und die Saat bleibt gaͤnzlich ſtocken. 4. Iſt der Himmel denn verſchloſſen? Soll forthin das Wolken⸗Faß nicht mehr werden ausgegoſſen? Goll fort⸗ hin das Himmel⸗Naß nicht mehr un⸗ ſer Feld ergetzen, nicht mehr unſre Wieſen netzen? 5. Soll das Land nun Eiſen wer⸗ den? Soll das Feld nun oͤde ſtehn? Sollen wir ſamt unſern Heerden gar Verſchmachten, gar vergehn? Ach HErr! laß dich doch bewegen, laß doch deinen Zorn ſich legen. 6. Denke doch an deinen Bogen, den du in die Luft geſtellt, als du dei⸗ nen Bund vollzogen, nach der Suͤnd⸗ ſuth erſter Welt. Du, HErr! haf noch nie gebrochen, was du damals bhaſt verſprochen. 7. Ja du haſt mit deinem Gegen uns zu jeder Zeit beſchenkt, haſt mit fruͤh⸗ und ſpaten Regen unſer duͤrres Land getraͤnkt; denn dein Wort bleidbt ewig ſtehen, muß gleich Erd und Luft vergehen. 8. DBrum, o HERR! wir wollen trauen, du wirſt unſre Bitt erhoͤrn, du wirſt unſre Felder bauen, und der⸗ ſelben Fruͤchte mehrn; du wirſt uns mit Füͤlle ſpeiſen, daß wir drum dich werden preiſen. J. Franck, In ganer Setled. *½Ott Vater! der du deine 799.G Sonn laͤht ſcheinen uͤber Boͤs und Fromm, und der ganzen Welt damit leuchtſt, mit Reg'n und Thau die Erd befeuchtſt. 2. Die Berge machſt von oben naß, und laͤßt drauf wachſen Laub und Gras. In Gaͤngn und Fels gut Erz du legſt. Fried, Schutz und Recht du ſelber hegſt. .B 3. Du giebſt auch reichlich Brod und Wein, daß Menſchen⸗Herz kan froͤlich ſeyn; du deckſt nuch unſre Guͤnde zu, dein Wort bringt uns Troſt, Fried und Ruh. 4. So bittn wir nun dein Gnad und Guͤr: Im Wort und Fried uns ſtets behüt, di eFruͤcht der Erden uns bewahr und gieb uns heur ein reiches Jahr. 5. Ein fruchtbar Wetter uns be⸗ ſcher, 4²⁸ Bey groſſer Duͤrre um gnaͤdigen Regen. ſcher, dem Hagl und Ungewitter wehr; Schnee, Regen, Wind und Son⸗ nenſchein allzeit dein'm Wort gehor⸗ ſam ſeyn. „ 6 Heuſchreckn und Raupen ſind dein Ruth, auch alls, was Schadn an Fruͤch⸗ ten thut; ſolch Ungeziefer, HErr! ver⸗ treib, daß dein Gab unbeſchaͤdigt bleib. 7. Denk, daß wir arme Wuͤrmelein dein G'ſchoͤpf, Erb⸗Gut und Kinder ſeyn, und warten auf dein milde Hand, uns aus dein'm Wort und Werk be⸗ kannt. Um Sonnenſchein. 8. Die liebe Sonn uns ſcheinen laß, heitz wachſen Erz, Brod, Kraut und Gras, daß Leut und Vieh ihr Nahrung hab, und dich erkenn aus deiner Gab. Um Regen. 9. Durch Chriſt dein'n Sohn boͤr unſre Bitt, theil uns ein'n gnädgen Regen mit, und kroͤn das Jahr aus deiner Hand, mit dein'n Fußtapfen duͤng das Land. 10. Den HErrn von Zion dich man nennt, in aller Welt dein Guüͤt man kennt, hoͤrſt unſre Bitt, und hilkfſt al⸗ lein, gieb Gnad, daß wir dir dankbar ſeyn. N. Herrmann. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. 800. dem Himmel, Meer und Erden, dem Wolken, Luft und Wind, bald muß gehorſam werden, wenn dein allmaͤchtig Wort ſie heißt zu Dienſte ſtehn, erhöre diß Gebet, laß michs er⸗ fuͤllet ſehn. 2. Ach Vater! ſchuͤtte doch auf uns aus deinen Segen, erfreu uns gnaͤdig⸗ lich mit einen milden Regen, damit das arme Land, das duͤrr und elend liegt, ſich wiederum erquickt und Le⸗ bens⸗Saͤfte kriegt. 3. Ach! ſchau erbarmend an, wie Vieh und Menſchen ſchmachten, und nach dem Himmels⸗Thau mit ofnem Munde trachten. Soll denn dein Gegen ſtets bey uns voruͤber ziehn? dein Gnaden⸗Schutz von uns, als von Verfluchten, fliehn? Err, allerhoͤchſter GOit, 4. Ach! freylich ſind wir ja als ganz verruchte Guͤnder, als ein abtruͤnnig Volk, als ungerechte Kinder, gar kei⸗ ner Wohlthat werth, und unſer Un⸗ dank macht, daß uns mit Recht ſo Luft als Waſſer wird verſagt. 5. Denn leider! haben wir den Ueber⸗ fluß und Fuͤlle, den du uns ſchenketeſt, nicht ſo, wie es dein Wille, zu unſerm Unterhalt und zu des Armen Noth gebraucht; daher betrift uns billig dieſer Tod. 6. Wir haben liederlich, was du uns gabſt, verſchwendet, auf Wolluſt, Uep⸗ gel bey uns ein, der ſoll des Misß⸗ brauchs wohl verdiente Straſe ſeyn. 7. Doch Pater! der du uns ſo groſſe Schuld erlaſſen in deinem lieben Sohn, vergieb uns gleichermaſſen auch dieſe Miſſethat, und oͤffne deine Hand, und mach uns deine Lieb und Guͤtigkeit bekannt. 8. Befeuchte unſer Land, und traͤnke unſte Felber; geuß deinen Segen aus auf Wieſen, Gaͤrten, Waͤlder, daß alles, was bisher geduͤrſtet, nun aufs neu aus deinem Himmels⸗Schatz benetzt und trunken ſey. 9. Kein Goͤtze kan uns doch den Re⸗ gen laſſen flieſſen; der Himmel ſelbſt kan ſich mit Regen nicht ergieſſen; du, wahrer GOtt allein, der alles ſchaft und haͤlt! giebſt Regen, Schnee und Thau, wenns deinem Rath gefaͤllt. 10. So kanſt du dieſes Gut uns auch mit Recht entziehen, wenn du uns zuͤchtgen willſt, daß wir die Suͤn⸗ de fliehen, die uns des Himmels Thuͤr und deine Hand verſchleußt, woher der Gegen fonſt den Fromen ſich ergeußt. II. Nun, liebſter Vater! nimm uns wieder an zu Gnaden, und laß uns un⸗ ſre Schuld hinfort nicht ferner ſcha⸗ den; wir wollen dich hinfort zu fuͤrch⸗ ten ſeyn bedacht; erfreue, was bisher dein Zorn betruͤbt gemacht. 12. Hiernaͤchſt laß ſich dein Workt pigkeit dein reiches Gut verwendet; drum ſtellet ſich mit Recht der Man⸗ als deinen Enaden⸗Regen ergieſſen gro Peoft Gnne Ueag ſer n 4 Bep groſſer Duͤrre um gnodigen Regen. 4²9 in das Herz mit tauſendfachen Se⸗ gen; gieb dein Gedeyen, HErr! zum Pflanzen und Beguß, damit die Glau⸗ bens⸗Frucht bekleib im Ueberfluß. N. J. G. Schubert. Mel. Weyti di ehbehen ch HErr! du allerhoͤchſter 801. A GOtt! es trift uns eine groſſe Noth, weil wegen unſrer Miſſe⸗ that das Feld nicht Thau noch Re⸗ gen bat. . 2. Das Land iß nichts als Aſch und Staub, dadurch verdorret Gras und Laub; das gauze Land ſieht jaͤmmer⸗ lich, fuͤrs Vieh kein Futter findet ſich. 3. Erbarm dich unſer, lieber HErr! gedenke unſrer Suͤnd nicht mehr, um welcher willen jetzo du den Himmel haßt geſchloſſen zu. 4. HErr! hoͤre unſer Angſt⸗Ge⸗ ſchrey, bergleichen Regen uns verleih, der da erfriſche unſer Land, das von der Hitz iſt ausgebrannt. 5. Mit Naͤſſe unſer Feld erweich, mach es mit deinem Gegen reich, da⸗ mit wir nach der duͤrren Zeit durch dei⸗ ne Güte ſeyn erfreut. 6. Erhoͤr uns, HErr! von deinem Thron, das hitten wir durch deinen Sohn, und wollen beine Guͤtigkeit deswegen ruͤhmen allezeit. Dank⸗Aieder nach erlangtem gnädigen Regen. Mel. Run ſtene euch lieben . , ſch hoͤre, GOtt! wir lo⸗ n dich, und preiſen dei⸗ nen Namen, o du uns ſo genaͤdiglich Hhaſt unſ'r Gewaͤchs und Saamen be⸗ feuchtet mit dem Regen warm; o hoͤchſter GOkt! dich doch erharm, und ferner uns bedenke. Jahr mit deinem Gut, halt unſer Feld in guter Hut, und unſre Furchen traͤnke. 3. Du weiſt ja, daß wir deine Kind und hochgeliebte Erben, darzu deins Sohnes Bruͤder ſind, drum laß uns nicht verderben. Behuͤt uns, HErr! fuͤr Hungers⸗Noth, und gieb uns un⸗ ſer tuͤglich Brod aus reichen milden Gnaden. 4. Wenn du aufthuſt dein milde Hand, ſo ſteht alles im Segen; wenn du gnaͤdig anſchauft das Land, ſo nei⸗ get ſich der Regen; wenn du aufthuſt, ſo ſammlen wir; wenn Schutz und Schirm herkoͤmmt von dir, mag uns kein Ungluͤck ſchaden. 5. Bekuͤt uns auch, o treuer GOtt! mit allem unſern Saamen, fuͤr aller Feind Gewalt und Spett, zu Ehren deinem Namen. Beſchuͤtz fuͤrs Tuͤr⸗ ken Thranney; fuͤrs Pabſtes Mord und Trügerey, durch IEſum Chri⸗ ſtum Amen. In Roriger Melod. “ uf, Chriſten⸗Herz! bey 803. A Leib nicht ſaͤum, laß uns den Hoͤchſten loben; EOtt ſucht ſein Land in Gnaden heim, er waͤſſert es von oben, er traͤnket ſeine Furchen jetzt, er giebt dem Lande, was ihm nuͤtzt, durch einen gnaͤbgen Regen. 2. GOrt! du erhoͤrſt mich fuͤr und ſuͤr, das Lob wird dir gegeben, dar⸗ um koͤmmt alles Fleiſch zu dir, daß es erhalt ſein Leben; du biſt und bleibſt der Helfers⸗Mann, du haſt auch jetzt uns Huͤlf gethan, dein Na⸗ me ſey geprieſen. 3. Kroͤn fort das Jahr mit deinem Gut, ſchuͤtz das Gewaͤchs auf Erden; erfreue unſer Herz und Muth, laß, 2. Gieb fruchtbarn Regn und Son⸗ nenſchein zur rechten Zeit und Stun⸗ den, daß unſer Land mit Fruͤchten fein erfuͤllet werd gefunden; kroͤn du das a) Bey allzuhaufigen Regen um Sonnenſchein. Mel. Waͤr GOtt nicht mit uns ꝛe. GOtt! der du das Fir⸗ 804.O mament mit Wolken was uns nuͤtzet, werden; zu rechter Zeit gieb Sonnenſchein, zu rechter Zeit ſend Regen drein, ſchenk frucht⸗ bares Gewitter. thuſt bedecken, der du ingleichen kanſt behend das Sonnen⸗Licht erwecken, halt doch mit vielem Regen ein, und gie Bey — * 43⁰ allzuhaͤuſigen Regen um Sonnenſchein.⸗ gieb uns wieder Sonnenſchein, daß unſer Land ſich freue. 2. Die Felder trauren weit und breit, die Fruͤchte leiden Schaden, weil ſie von vieler Feuchtigkeit und Naͤſſe ſind beladen; dein Segen, HErr! den du gezeigt uns Armen, ſich zur Erden neigt, und will faſt gar verſchwinden. 3. Das machet unſre Miſſethat und ganz verkehrtes Leben, ſo deinen Zorn entzuͤndet hat, daß wir in Noͤthen ſchweben: wir muͤſſen zeugen unſre Schuld, weil wir die Buſſe nicht ge⸗ wollt, ſo muß der Himmel weinen. 4. Doch denke wieder an die Treu, die du uns haſt verſprochen, und woh⸗ ne uns in Gnaden bey, die wir dich kindlich ſuchen; wie haͤlt ſich ſo hart dieſer Zeit dein Herz und ſanſte Freundlichkeit? du biſt ja unſer Vater. 5. Gieb uns von deinem Himmels⸗ Saal dein klares Licht und Sonne, und laß uns wieder uͤberall empfinden Freud und Wonne, daß alle Welt er⸗ kenne frey, baß auſſer dir kein Segen ſey im Himmel und auf Erden. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc. „Ouch ſtarker GOtt! wend 805.21 von uns nicht dein Gua⸗ den⸗reiches Angeſicht, und nach Ver⸗ dienſt nicht ſtrafe; verwirf uns doch nicht ganz und gar, in dieſer Angſt nimm unſer wahr, getreuen Beyſtand ſchaffe. 2. Der Himmel iſt verdunkelt gam, es iſt der helle Sonnen⸗Glanz init Wolken ganz bedecket; der Regen un⸗ aufhoͤrlich treuft, dadurch das Land wird faſt erſauft, viel Krankheit auch erwecket. 3. Des Feldes Fruͤchte leiden Noth, wo wollen wir denn nehmen Brod, wenn ſelbe ganz verderben? Ach babe, HErr! mit uns Gedult, und ſtraf uns nicht, wie wirs verſchuldt, laß uns nicht Hungers ſterben. 4. Es ißt ja nichts mit unſrer Staͤrk, es ſind auch aller Menſchen Werk umſonſt ohn deinen Segen; drum laß ja nicht zu Grunde gehn die Fruͤchte, len Regen. 5. Befiehl dem Winde, daß er ſchnell die Wolken treib, daß warm und hell uns ſchein die liebe Sonne, daß auf dem Felde um und um erſchalle deines Namens Ruhm mit Jauchzen Freud und Wonne. Nic, Hermann. Dank⸗Lied nach erlangten gna⸗ digen Sonnenſchein. Mel. An meinen teben oh dun iſt der Regen hin, 806.R wohl auf, mein Herz und Sinn, ſing nach betruͤbten Leiden GOtt deinem HErrn mit Freuden; GOtt hat ſein Herz gekehret, und unſre Bitt erhoͤret. „ 2. Sein Zorn war ſehr entbrannt auf uns und unſer Land. Er ſprach: Ihr Menſchen⸗Kinder, geht, ſeyd und bleibet Suͤnder, wollt von der Bos⸗ heits⸗Straſſen euch gar nicht wenden laſſen. 3. Drum ſoll mein Himmels⸗Licht ſein klares Angeſicht in ſchwarze druͤ⸗ be Decken und dunkle Wolken ſte⸗ cken, und fuͤr das helle Scheinen nur immerzu euch weinen. 4 Bald aber fiel ſein Grimm, durch unſers Seufzens Stimm, das ewige Gemuͤthe dacht an ſein ewge Guͤte, und ließ auf unſer Schreyen ihm ſei⸗ nen Zorn gereuen. 5. Die Wolken flohen weg, der feuchten Winde Steg, daher die Waſ⸗ ſer floſſen, nahm ab, und war verſchloſ⸗ ſen, des hohen Himmels Tiefen die hoͤrten auf zu triefen. 6. Steh auf, du mattes Feld, aus deinem Trauer⸗Zelt, ſteh auf, und laß uns wider die ſuͤſſen Sommer⸗Lie⸗ der, zu deines Schoͤpfers Ehren, mit ) Luſt und Freude hören. . 7. Sieh hier der Sonnen Zier gebt len mit Wunder⸗reichen Strahlen. 8. Die Erde wird erquickt und was durch die wir vor uns ſehn, durch allzuvie⸗ n, wider ſchoͤn berfuͤr, bringt nach dem rſgte Schlag und Regen den lieben warmen g Segen, und wuͤrkt auf Berg und Tha⸗ en Bey groſſem Donner und Ungewitter. 431 durch Naͤß erſtickt, das wird nun wie⸗ der leben, und reife Fruͤchte geben, die Aecker gut Gerrande, die Wieſen Gras und Weide. 9. Die Baͤume werden ſchoͤn i in ihrer Füle ſtehn; die Berge werden flieſſen, und Wein und Oele gieſſen; das Bienlein wird wohl tragen bey guten warmen Tagen. 10. Davon wird unſer Theil das ewge Gut und Heyl uns allenſamt zu⸗ meſſen, wir werdens ſehn und eſſen, und mit dem Gut der Erden zur Gnuͤg erſaͤttget werden. 11. Nun GOtt iſt fromm und treu, ſein Huld iſt immer neu, und laͤßt ſich leicht verſuͤhnen, giebt, was wir nicht verdienen; laͤßt ſich genaͤbig finden, lohnt nicht nach unſern Suͤnden. 12. Darum ſo richte n zun, oMenſch l auch du dein Thun zu GOttes Lob und Liebe, daß dein Herz nicht b⸗ etruͤde mit mehrerm Zorn und Schmerze das al⸗ Een lerfroͤmmſte Herze. Paul Gerhard. ) Bepy groſſem Donner und Ungewitter. Mel. Auf meinen lieben GOtt. 80 in Wetter ſteiget auf: K*Wð Mein Herz, zu GOT hinauf! fall ihm geſchwind zu Juſſe durch wahre Reu und Buſſe, damit gleich deine Suͤnden durch Chri ſtiſ Blut verſchwinden. 2. HErr! der du gut und fromm! zu dir ich glaͤubig komm, bitt mir aus dein Erbarmen, hab Chriſtum auf den Armen, um deſſentwillen ſchone, mir H nicht nach Suͤnden lohne. 3. Durch Chriſti theures Blut mach mir ein Herz und Muth, das ſich nicht knechtiſch ſcheue, beſondern deiner Treue in allem kindlich traue, und auf dein Helfen baue. 4. Ich will mit dem, das mein, dir Banz gelaſſen ſeyn, dein Fluͤgel wird uns decken, verjagen alles Schrecken, und laſſen uns aus Gnaden das Wet⸗ ter gar nicht ſchaden. §. Wohlan! verlaß uns nicht bleib unſre Zuverſicht, und laß dein Vater⸗ Lieben auch jetzt an uns ſich uͤben, ſo wolln wir, weil wir leben, dir Preis und Ehre geben. KE. J. G. z. S. R. Mel. O du frdinner Chtt. hoͤr die onnern 808.J GOTT! und ſehe deine Blitzen, o wer will immerhin fuͤr deinen Zorn ſich ſchuͤtzen! ich ruf in dieſer Angſt dich, liebſter Vater! an! erhoͤr mich in der Noth und ſey mein Helfers⸗Mann. 2. Vergieb mir alle Suͤnd, um mei⸗ ſich bald ohne Schaden ſtillen, fuͤr Einſchlag, Schloſſen auch, fuͤr Hagel, Waſſer⸗Fl uth, ſchuͤtz mich, mit dem, das mein⸗ durch Chr. iſti theures Blut. 2. Du biſt mein Fels, mein Burg, mnei⸗ in Hort, auf den ich traue, mein i ild und Horn des Henl 5, auf deſ⸗ en G tſe Ang 1 aͤlf ich ſchaue, ach! ſey von mir rn, thu wohl nach delner Gunſt, ei iſt nah, und hier iß ja kein onft. 1 Ich harre, HErr! auf dich, du mein GOtt! wirſt erhüren, und deine Huͤlfe mir gewiß, gewiß ge waͤhren; ich werd urch deine Guͤt auch jetzo bleiben feſt, mein Herz das ſaget mirs, das du mich nicht verläͤßt. Ich bin es ganz gewiß, daß dein d oßr on dr auf mertet, das dein Arm mich behuͤt't, mich deine Rechte ſtaͤr⸗ ket, es dringet mein Gebet drum im⸗ mer fort zu dir, und laͤſſet auch nicht ab, dis du, GOtt! hilfeſt mir. 6. Ich will, wenn du nun laͤßt die Sonne wieder ſcheinen, dir, meinem Helfers⸗Mann, gleich danken mit den Meinen; ich win beſingen ſtets, GOit! dich und deine Treu, wenn nur durch dich, HErr! wird das Wetter ſeyn vorbey. J. G. z. S. R. Mel. Wenn D in hoͤchſten Noͤthen ꝛc. 80 Ees kommt ein Wetter, wie 9.6 ich hoͤr, es donnert ſtark und blitzet ſehr; ach GOtt, mein Va⸗ ter! wo biſt du? deck uns mit deinen Flügeln zu. nich diee 1 lfer nes JEſu willen, und laß das Wetter! 2. Wir haben es zwar grob ver⸗ ſchuldt, Bey groſſem Donner und Ungewitter. 2 ſchuldt, wir kennen aber deine Huld, die hin, wenn wir durchlaufen alle Welt, end hed⸗ groſſer, denn die groſſe Welt, und unſre Buß fuͤr guͤltig haͤlt. 3. Wir ſtellen uns vor deinen Sohn, der unſer Wort auch redet ſchon; durch deſſen Kreuz und blutgen Tod hilf uns aus dieſer Wetters⸗Noth. 4. Ach! letg uns ganz mit Leib und Seel in deines Sohnes Wunden⸗Hoͤhl, darinnen laß, als Taͤubelein, uns fuͤr dem Ungluͤck ſicher ſeyn. 5§. Ach Vater! durch die Vater⸗ Gnad gieb, daß das Wetter ja nicht ſchad; uns, Land und Leute, Haab und Gut beſchuͤtze unſers JEſu Blut. 6. Es ſoll dir groſſem Helfers⸗Mann ein jeder danken, was er kan, und ſa⸗ gen: Wer will aus der Noth, der traue einig unſerm GOtt. 7. Denn auſſer dir iſt ja kein GOtt, der helfen koͤnt aus ſolcher Noth; drum wer will Huͤlfe haben gern, der ſuche mit uns dich den HErrn. Mel. Erbarm 1e mein, o eree e, ſch GOtt! wie ſchrecklie 8 I O. A iſt dein Grimm, wenn du ſtark auf den Wolken gehſt, und deine ſchwere Donner⸗Stimm mit Ktarkem Krachen von dir ſtoͤßt? Wir aeme bloͤ⸗ de Menſchen⸗Kind erkennen deine groſſe Macht, drum wir in Furcht und Schrecken ſind, dieweil der Himmel blitzt und kracht. 2. Die Erde, die ſich ſonſt nicht regt, in groſſer Furcht erzittert ſich; wenn du nur ſchnaubeſt, wird bewegt der Berge Grund, und fuͤrchtet dich. Dein Arm iſt ſtark, dein Hand iſt ſchwer, wenn du in Zorn ſie hebeſt auf, und wirfſt die Strahlen hin und her, mit Zittern treten wir zu Hauf. 3. Wir haͤtten wol verdient, o GOtt! mit unſern Suͤnden ſchwer und viel, daß du uns ſchlugſt mit Grimm zu todt, weil faſt niemand gehorchen will; doch weil wir deine Kinder ſeynd, dein Volk und Schafe deiner Weid, das Volk, das ſeine Schuld beweint, ſo hofen wir Barmherzigkeit. 4, Wir wiſſen nicht und nirgends zu dem wir ſicher moͤchten fliehn, all Creatur zur Rach ſich ſtellt; wir wiſſen nichts als deine Gnad, die alle Morgen neu aufgeht, die groß iſ und kein Ende hat, die jederman ſiets offen ſteht. 5, Wir ſchreyen aus dem Jammer⸗ thal, durch Chriſtum deinen lieben Sohn, binauf zu dir in Himels⸗Saal; um ſeinet willen unſer ſchon! O Ba⸗ ter der Barmherzigkeit! ſtraf uns ja nicht, wie wir verſchuldt, uns iſt die Suͤnde herzlich leid; kehr dich zu uns mit Gnad und Huld. 6. Laß nicht anzuͤnden deinen Blitz, was du an Nahrung haſt verehrt. Fuͤr Donnerſchlagen uns beſchuͤtz, laß un⸗ ſern Leib ſeyn unverſehrt; ſey du bey uns in dieſer Noth, zu dem all Hof⸗ nung iſt gerichtt. Behüt fuͤr boͤſem ſchnellen Tod, mit deiner Hülf ver⸗ laß uns nicht. 7. Bedecke du mit deiner Hand Leib, Leben, Haus, Vieh, Gut und Haab; erhalt die Fruͤcht im Feld und Land, und was ſonſt mehr iſt deine Gab, fuͤr Schloſſen, Hagel, Waſſer⸗Fluth, fuͤr Feur und anderm Waſſer⸗Schad, halt uns, o GOtt! in deiner Hut; wir wol⸗ len ruͤhmen deine Gnad. 3. Du biſt allein der HErr und GOtt, dem Donner, Feuer, Blitz und Wind, ja alles ſtehet zum Gebot, und deinen Willen thut geſchwind. Ach HERR! wo ißt dir jemand gleich im Himmel und in aller Welt? Wer hat ein ſolch gewaltig Reich, daß ales ihm zu Fuſſe faͤllt? 6. Drum ſprich ein Wort, ſo wei⸗ chet bald des ſchweren Wetters Grau⸗ ſamkeit, dein Wort durchdringet mit Kläak keiur ienninidenn Bet. 2 ſtnieren Gewalt, drum uns zu retten ſey bereit. ,en Ach komm! ach komm! und jetzt be⸗ Amgc weis, daß du der rechte Helfer ſeyſt ; een⸗ ſo wollen wir dir ſingen Preis, ſamt i Chriſto, und dem Heilgen Geiſt. n . J. Hermann. W . Mel. Wenn wir in hoͤchſten ꝛc. l enn Noth und Schrecken e Ae 8 I I. W hricht herein, ſo flieht aa manr Bey groſſem Donner und Ungewitter. man nur zu dir allein, wahrhaftig guͤ⸗ tig⸗ mächtger GOtt! ach! ſteh uns bey in dieſer Noth. . 2. Es koͤmmt ein groſſes Wetter der Tag verdunkelt ſich, es blitzt, er ſchallt, es prallt, es knackt, es kracht, und Menſchn und Thiere furchtſam macht. 3. Ach! wir erkennen deine Macht daher, daß ſo dein Donner kracht; wir zittern vor dir, groſſer GOtt! und fuͤrchten gar den ſchnellen Tod. 4. Und diß macht alles unſre Suͤnd, daß ſolche Furcht ſich bey uns findt; zuͤckſt du nur deine zornig Hand, erbe⸗ bet bald das ganze Land. 5§. Ach! ſchon herzliebſter Vater doch, verharre nur ein wenig noch; ſchau deinen Sohn zuvor erſt an, der hat fuͤr uns genug gethan. 6. Der hat gebuͤſſet unſre Schuld, und uns erworben ſeine Huld; ſchließ uns in deine Wunden ein, und laß uns unbeſchaͤdigt ſeyn. 7. Mit deinem Arm, der ſtark und groß, ſetz uns auf deinen Vater⸗Schoß: wir heiſſen Vater dich allein, drum muß dein Schutz auch unſer ſeyn. 8. S0 nimm nun hin Leib, Seel und Gut, und halt es unter deiner Hut; was uns geſchenkt hat deine Gnad, von dem wend ſie ab allen Schad. 9. Ach, lieber GOtt! prich nur ein Wort, ſo muß das ſchwere Wetter fort; ſprich aber auch uns allen zu, ſo dan⸗ ken wir dir dann in Rub. * Mel. Wo GOtt der HErr nicht ꝛe. jetzt, 43 ne Donner⸗Stunm. Ach Schoͤpfer!? Schoͤpfer ſchone. e 3. Vergiß doch meiner Sünden⸗ Schuld, ich bitt um JEſus Willen, er⸗ ſcheine mir mit dein er Huld, laß deinen Zorn ſich ſtillen. Du haͤtteſt freylich auten Fug, weil ichs verdienet leider! ſonug, daß du mich von dir ſtieſſoſt. 4. Oenn ich muß dir bekennen frey, daß Boͤſes ich veruͤbet, daß ich durch Suͤnde mancherley dich gar zu oft be⸗ truͤbet; daß aber du auch Gnaden⸗voll, das hoffe, glaub und weiß ich wohl, du Troſt der armen Suͤnder? §. Drum laß doch fuͤr Gerechtigkeit Barmherzigkeit ergehen, gedenk an deinen theuren Eyb, der von dir iſt ge⸗ ſchehen, daß du nicht willſt des Suͤn⸗ ders Tod, o laß boch in der groſſen Noth mich, treuer GOtt! nicht ſftecken. 6. Gereichet es zu deinem Ruhm, zu deinem Preis und Ehre, und dann mir⸗ deinem Eigenthum, zur Seligkeit, ſo hoͤre und gieb, daß nicht beſchaͤdge mich das Wetter, das ſo grauſamlich und ſchrecklich ſich laͤßt merken. 7. Wenn aber du beſchleſſen haſt, daß ich jetzt ſoll abſcheiden, ſo hab ich JEſum umgefaßt, ſein Blut und bit⸗ ter Leiden. Ach! ſchreye fuͤr mich, JIEs: ſus⸗Blut daß ich frey von der Hoͤllena Gluth zur Herrlichkeit eingehe. — 8. Bedecke ſtets mit deiner Hand Verwandte und Bekannte, ein jegli«⸗ ches in ſeinem Stand, die Fruͤchte aufe dem Lande, das Vieh und was du ſonſe gemacht, und laß uns ſpuͤren Tag und Nacht, daß du ſeyſt unſer Schuͤtzer. HH 81 Ott Vater, Sohn und Heil⸗ , 2. ger Geiſt, mein GOttlach! ach! erbarme dich uͤber das, was deine heißt, ich fall in deine Arme, ich ſuche deinen Herzen⸗Schrein, nimm mich mit Leib und Seel hinein, denn es iſt . Noth vorhanden. 2. Ein groſſes Wetter braußt gar era ſchwer, o Vater! ſey mir gnaͤdig, es donnerttjetzt und blitzet ſehr; mach ee mich von Suͤnden ledig. Ich merke 9. O! breite deine Fluͤgel aus, daß uns kein Ungluͤck finde; verhuͤte doch, daß unſer Haus das Wetter nicht ent⸗ zuͤnde; fuͤr Hagel, Schloſſen, Waſſer⸗ fluth, beſchirme gnaͤdig Haab und Gut, und ſey mit deinen Kindern. 3 10. Laß deinen Donner wecken auf das ſchlafende Gewiſſen, damit durch unſern Lebens⸗Lauf wir moͤgen ſeyn befliſſen zu thun, was div, mein GOtt gefaͤllt, daß, wenn nun untergieng die deinen Zorn und Grimm, ich hoͤre dei⸗ Welt, du uns, bereitet ſindeſt. Ee „ n. Nun 434 Bey groſſem Donner und Ungewitter. 11. Nim, allertreußer HErr und EGOtt! laß uns jetzt nicht verderben, JEſu! durch deine Wunden roth, hilf ſeliglich uns ſterben. Du werther Geiſt verlaß die nicht, die ihren Troſt zu dir gerichtt, du biſt der beſte Helfer. 12. O JEſu EChriſte, GOttes Sohn! nimm dich an deiner Glieder; o JEſu Chriſte, Gnaden⸗Thron! ſey uns doch freundlich wieder; o. JEſu Chriſte, GOttes Lamm! o JEſu, unſer Braͤu⸗ tigam! erbarme dich der Deinen. 13. Wohlan! ich armer Erdenklos bin nun in GOtt bedecket; in JEſus treuen Mutter⸗Schooß hab alles ich verſtecket. Es koͤmm nun, wie es wolle hier, ſo kommet GOtt doch nicht von mir, und ich komm von GOtt nimmer. Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit. r „ (Err Zebaotb,, du ſtarker 8 I 3* Held, ſehr praͤchtig ausge⸗ ſchmuͤcket, dem alle Welt zu Fuſſe faͤllt, und ſich mit Zittern buͤcket vor der ſo hoben Majeſtat, die uͤber alle Himmel geht, und allenthalben herrſchet. 2. Wir horen, daß ſich deine Macht in dicken Wolken reget, daß da und dort dein Donner kracht, bald tief ins Erdreich ſchlaͤget: wir ſehen, daß aus deinem Sitz hernieder faͤhrt der ſchnelle Blitz, bey ſtarken Waſſer⸗Guͤſſen. 3 Hieruͤber will uns Muth und Sinn faſt ganz und gar entſinken, wir wiſſen nicht, wo aus, wo hin, weil du mit einem Winken, ja ſtracks in einem Augenblick, uns alleſamt in tauſend Stuͤck erbaͤrmlich kanſt zerſchmettern. 2. Werth ſind wir zwar, od groſſer GOtt daß du uns moͤchteſt plagen, wie Korah und deſſelben Rott hinab⸗ in Abgrund ſchlagen; mit Feuer, wie die Maͤnner dort, auf des Elias Wunſch und Wort, verbrennen und verzehren. 5. Du koͤnteſt uns, wie vor der Zeit die erſte Welt, erſaͤufen, das Land ſamt aller Fruchtbarkeit verwuͤſten und zer⸗ ſchleifen; du koͤnteſt leicht durch deine Pfeil, als Hagel, Blitz und Donner⸗ fumgebe. 1 1 4 6. Q aber, HErn! HErr! denke nicht gedenke nicht der Guͤnden, ſo wir ge⸗ tban, laß im Gericht den ſtarken Ei⸗ fer ſchwinden; die Gnade hebe ſich em⸗ por, und gehe deinem Rechte vor, ſonſſt iſts mit uns geſchehen. n 7. Sey gnaͤdig, HErr! ſey gnaͤdig doch uns Furchtſamen und Matten, wir nehmen unſre Zuflucht noch zu deiner Fluͤgel Schatten mit ſtarken Angſt⸗ und Beth⸗Geſchrey; HGRR! nimm es an, und ſchaff vorbey des Un⸗ gewitters Schrecken 8. Laß uns den harten Donner⸗ Schlag die Glocke ſeyn zur Buſſe, da⸗ mit wenn nun der juͤngſte Tag ſich ſtellt auf ſchnellem Fuſſe, wir alleſamt 4 bereitet ſeyn, und uns dein heilger Gnaden⸗Schein mit hoͤchſter Freud H . 9. Laß uns an Seele, Leib und Gut kein Unheil wiederfahren. Wie du die Maͤnner in der Gluth des Ofens ließt bewahren durch deine Engel, und wie du den Kaſten Noah ſchloſſeſt zu, daß er erhalten wuͤde. “?ð 10. So wolleſt du mit deiner Gnad. jetzund auch uns umfangen, nicht nach e Verdienſt der Miſſethat, die wir ver⸗ boſt begangen, ein Richter und Ver⸗ gelten ſeyn, weil an uns Erden⸗Wuͤr⸗ melein kein Ruhm iſt zu erjagen. — 11. Halt uͤber uns mit deiner Hand, und laß dir unſer Haabe, auch alle— Fruͤchte auf dem Land, als deine Gna⸗ den⸗Gabe, befohlen ſeyn. Wir wollen dir, HErr GOtt, du Helfer fuͤr und fuͤr mit Dank entgegen gehen. M. Jo. Francke, Mel. Wer nur den lieben GOttꝛe. 81 (FOtt, Herrſcher uͤber alle 4. Dinge, du Fuͤrſt und HErr der ganzen Welt! hilf, daß ich jetzt mit Andacht ſinge, gieb, daß mein Seufzen dir gefaͤllt, ja laß den ſehr be⸗ truͤbten Ton vor deinen bohen Gna⸗ den⸗Thron. = 2. Die Wolken ziehen ſich zuſam⸗ men, der Himmel ſieht erzoͤrnet aus, er N teehe ſpeyet Blitz und Feuer⸗Flammen auf unſer Keil, uns ganz und gar verderben. tid u gte 1 Bepy groſſem Donner und Ungewitter. 435 unſer Feld (Stadt) auf unſer Haus der Donner knallet in der Hoͤh; die Menſchen ſchreyen Ach und Weh. 3. Ihr Suͤnden! dieſes Zorn⸗Ge⸗ richte, diß Wetter habet ihr erregt; wenn GOtt den ganzen Ort zunichte durch ſeine Honner⸗Keile ſchlaͤgt, wenn uns ſein Strahl zu Aſche macht, wird alle Schuld auf euch gebracht. 4. Doch, Vater, dürfen Kinder bit⸗ ten, ſo hoͤre, wie wir klaͤglich ſchreyn: Du wolleſt Stadt und Land behuͤten, und in dem Zorne gnaͤdig ſeyn; ſtreck aus den Arm, der uns bedeckt, zertreib das Wetter;, das uns ſchreckt. 5§5. Allein der Donner deines Wor⸗ tes zerſchmettere den Suͤnden⸗Geiſt, damit ein jeder ſeines Ortes dich, GOtt! durch frommes beben preiſt: ruͤhr unſre Herzen allzumal durch ei⸗ nen Buß⸗ und Glaubens⸗Strahl. 6. Erſcheinſt du aber in dem Wet ter, o Jcſu, Richter aller Welt! ſo ſey mein Bruder und Erretter, damit das Urtheil naͤdig faͤllt, mir nicht die Glut, ſo ewig brennt, den Himmel aber zuerkennt. M. M Grünwa'dq. Bey groſſen Sturm Winden. „ Mel. Nun laßt uns GOtt dem ꝛe. d1= Olch GOtt! du haſt erſchaffen 815. den Sturm⸗Wind, uns zu ſtrafen, drum er mit groſſem Toben ſich jetzo hat erhoben. 2. Zwar hierdurch unſre Suͤnden verdienten Lohn empfinden, dennoch in wahrer Buſſe wir fallen dir zu Fuſſe. 3. Wir ſind recht groſſe Suͤnder, doch gleichwol deine Kinder, um wel che zu verbitten, dein Sohn ſo viel gelitten. 4. Drum, HErr! aus lauter Gna⸗ den verhuͤte allen Schaden, der durch M ſtarken Winde gar leicht entſtehen . An unſerm bLeib und Leben, und was du ſonſt gegeben, an Vieh und an Cedäuden, laß uns nicht Schaden lei⸗ en. 6. Laß doch den Sturm ſich ſtillen, denn er nach deinem Willen ſich ploͤtz⸗ 816.9 nen Sohn. lich muß erregen, und auch bald wie⸗ der legen. . 7. Nun, HErr! diß unſer Fleben wird dir zu Herzen gehen; wir wollen Ninen Namen dafuͤr hoch preiſen Amen. Dank⸗Lieder nach dem Un⸗ gewitter. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. un hat mich GOtt errett, „wie ich ihn hab gebeten, aus aller meiner Noth, aus allen mei⸗ nen Noͤthen; da ich rief hoͤrte er und half vons Himmels⸗Thron, aus lau⸗ ter Vater⸗Gnad, durch Chriſtum ſei⸗ 2. GOtt hat groß Heyl beweiſt, nach ſeinem VBater⸗Lieben, des Ungewit⸗ ters Wuth, Gefahr und Angſt vertrie⸗ ben; wie ich hoft, half er mir; wie ich ſchry, er errett; ach! wenn ich nun die Kraft genug zu loben haͤtt. 3. Wie ich war vor in Angſt, ſo bin ich froh j tzunder, und weiß nicht, wie ich gnug nun lobe GOttes Wunder; ich ruf mit froher Stimm: Das Wet⸗ ter iſt vorbey, das Herz hat wieder Luft; dir, GOtt! die Ehre ſey! 4. Wie ich ſehr groſſe Ehr an deiner Huͤlfe habe, wie du legſt Lob und Schmuck auf mich durch deine Gabe ſo ſoll ſich ewig dir mein Herze, Seel und Sinn, mit allem Ruhm und Preis zum Opfer geben hin. — 5. Gieb meines Herzens Wunſch, je⸗ doch ſo fern mirs nuͤtze, aus Gnaden ferner weit, und als dein Aug mich ſchuͤtze, daß uͤber deiner Huͤlf und dei⸗ ner Guͤt und Treu ich bis in Tod hin⸗ ein nun froͤh und dankbar ſey. Mel. Auf meiden licen Dtt 4 etter vorbeh 817.D durch Gottes Vater⸗ Treu, nach unſerem Verlangen iſt es wohl abgegangen; wir ſind der Furcht entledget, und iſt gar nichts beſchadget. 2. Das macht das Vater⸗Herz, des Heylands Blut und Schmerz, des Troͤ⸗ ſters ſein Beſchirmen, daß dieſes Wet⸗ Ee 2 ters 436 Bey groſſem Donner und Ungewitter. ters Stuͤrmen, kein Haͤrlein uns ver⸗ letzet, noch in Gefahr geſetzet. 3. GOtt Lob! GOtt Lob dafuͤr: nun ſey und bleibe dir naͤchſt unſerm Leib und beben der Ruhm allein gegeben, ja alle Ehr Kraft, Stäaͤrke, fuͤr dieſe Allmachts⸗Werke⸗ 4. Von deiner beilgen Höh du aber auf uns ſeh, laß deine Gnad uns faſſen, in Lieb und Leid nicht laſſen, und deine Huͤlfe ſpuͤren, ſo lange wir uns ruͤhren. .. So wollen wir ſtandhaft uns freuen deiner Kraft, dir alle Ehr er⸗ weiſen, dich ruͤbmen und dich preiſen, bis in den Himmel droben wir dich vollkommen loben. Mel. Durch Adams Fall iſt ganz ꝛc. roßmaͤchtger GOtt, o ſtar⸗ 8 J 8.G ker Held, dem zu Gebot muß ſtehen Blitz, Donner, Hagel, Himmel, Welt! du haſt jeßt laſſen ſehen, HErr! deine Macht, da du gebracht ein ganz erſchrecklich Wet⸗ ter; dich doch zugleich ganz gnaden⸗ reich erzeigt als ein Erreiter. 2. Du biſts, der ſetzt dem Wetter Ziel, ſprichſt: So weit ſollſt du gehen. Es brauß und krach nun noch ſo viel, ſo muß es doch beſtehen; ſagſt du ein Wort, muß es bald fort, ſo nur diß iſt geſchehen, worzu geſand es deine Hand; wie ich auch jetzt geſehen. 3. Du brauchſt das Wetter, HErr; zur Rach, zur Zucht, und daß auf Er⸗ den der Acker⸗Bau, die Wies und Bach fein fruchtbar moͤge werden; wendſt du es an zur Rach, alsdenn ſchlaͤgt es in Grimm zu Boden der Feinde Schaar, wie offenbar, und Machſt ſie gleich den'n Todten. 4. Und diß haͤtt ich nun wohl ver⸗ ſchuldt, wenn du nach Recht gelohnet; weil aber deine groſſe Huld anjetzo hat geſchonet dein ſchwaches Werk, o EGOtt der Staͤrk! ſo biſt du drum zu lieben, dieweil du itzt, da es geblitzt Erdarmung wollen uͤben. DSIdch wende mich, wohin ich will, ſo Ei ich alls bewabret, der Schlaͤg und litz ſeyn noch ſo viel, gar nichts mich ſo befahret. Ich lebe doch ſamt Meinen noch, dein Schutz hat mich umgeben; dein Schutz, oHeld! hat Land und Feld erfriſcht mit neuem Leben. 6. Drum komm ich auch auf dein Geheiß anjetzt zu dir getreten, und bringe dir den Ehren⸗Preitz, weil du erhoͤrt mein Beten; der ſtarke Blitz hat ſolche Hitz mir in mein Herz ge⸗ ſpieler, daß es nichts mehr als deine Ehr in allem Wachsthum fuͤhlet. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 8 o iſt ein ſolcher GOTT 9. zu finden, wie du biſt, o HErr Zebaoth! der tilget und erlaͤßt die Guͤnden, und ſtets bey uns iſt in der Noth, ber auch erretten kan vom Tod? Ach! dir iſt niemand gleich mein GOtt! 2. Du lieſſeſt deinen Donner hoͤren, es leuchteten die Blitzen ſehr, als woll⸗ ten ſie uns gar verzehren, die Suͤnden⸗ Wund'n warn uns zu ſchwer, wir wu⸗ ſten, daß derſelben waͤr weit, weit mehr, als des Sands am Meer. 3. Um Troſt war damals uns ſehr bange, deln Antlitz das verbarge ſich, wir dachten: Wo bleibt GOtt ſo lange, will er denn zuͤrnen ewiglich? doch wirfſt du bald die Suͤnd zuruͤck, dein Zorn waͤhrt einen Augenblick. 4. Nun, daß wir auch noch alle le⸗ ben, und liebſter GOtt! nicht gar ſind aus, ja annoch hab'n, was du gegeben, an Menſchen, Vieh, auch Hof, und Haus, an Fruͤchten, und was ſonſt mag ſeyn; das iſt ja deine Guͤt allein. 5. Denn, daß wir moͤchten nicht um⸗ kommen haſt du dich ſo herz⸗vaͤterlich ſelbſt unſer Seelen angenommen, dein Vater⸗Herz bewegte dich; es ware ja ein Liebes⸗Trieb; ach! wie haſt du die Leut ſo lieb? 6. O! lobe du nun, meine Seele! den HErrn auf deiner Herzens Bahn, vergiß nicht in der Leibes⸗Hoͤle, was er dir Gutes hat gethan: Er hat durch ſeine Allmachts Hand das ſchwere Wetkter abgewandt. 7. Es danket dir fuͤr. ſolche Treue, was treuer Vater! in uns iſt, daß deine Bey groſſem Donner und Ungewitter. 4³⁷ Guͤt iſt taͤglich neue, und zornig du geweſen biſt; daß dein Zorn ſich ge⸗ wendet hat, und du auch troͤſteſt fruͤh und ſpat. 8. O! daß wir unſer Thun und Dichten zu deinem ſteten Ruhm und Preis auf deine Warnung moͤchten richten, und leben ſtets nach dein'm Geheiß; wenn unſere Geluͤbde wir dir koͤnnten nur bezahlen hier. 9. Ach aber ach! wir armen Suͤn⸗ der jetzt ſtehen wir wol aufgerichtt, ſind aber ſchwache Menſchen⸗Kinder, von denen es gar bald geſchicht, daß ſie auch fallen unvermeynt, indem ſie kaum geſtanden ſeynd . 10. Darum, wenn unſer bebens⸗ Wandel nicht iſt, wie er ſeyn ſollte nu, ſo laß doch deinen Purpur⸗Mantel ſtets die Gebrechen decken zu. Ach! handele nach deiner Huld, und habe doch mit uns Gedult. B II. Wenn hören wird die Men⸗ ſchen⸗Heerde des End⸗Gerichts Po⸗ ſaunen⸗Schall, wir ſind auf Erden oder Erde, ſo laß uns hoͤr'n den Gna⸗ den⸗Hall: Kommt ihr Geſegneten! zugleich, ererbet das beſcheidne Reich. 12. Ach! daß wir ſchon dich ſollten ſehen von Angeſicht zu Angeſicht, und unter deinen Schaͤflein gehen, die du von dir wirſt laſſen nicht; bereit uns doch in dieſer Zeit, und hilf uns zu der Seligkeit. L. E. G. z. S. R. Mel. Von GOtt wil ich nicht laſſen. ir haben jetzt vernom⸗ 8 20.,.W men, wie du, HErr Ze⸗ baoth! zu uns biſt ſchrecklich kommen durch Blitz und Feuers⸗Noth; wir waͤren gar verzehrt, wenn du es nicht gewendet, und Huͤlfe uns geſendet, wie wirs von dir begehrt. . 2. HErr! deine Macht wir prei⸗ ſen, dein Zorn iſt uns bekannt; doch kanſt du uns auch weiſen, wie deine Gnaden⸗Handb die Glaͤubigen be⸗ ſchuͤtzt; wer ſich zu dir bekehret, der bleibet unverſehret, wie ſehr es kracht und blitzt. 2. Das Wetter iſt vertrieben durch deine Gnad und Kraft; du biſt bey uns geblieben, haſt Sicherbeit verſchaft, wie dein Sohn JEſus Chriſt das wil⸗ de Meer bedraͤuet, die Juͤnger bald erfreuet; der Helfer ſtets du biſt. 4. Haus, Hof, Gut, Leib und Leben, hat deine Gnaden⸗Hand behuͤtet, und darneben beſchuͤtzet unſer Land. Dein gnädig Angeſicht laͤßt du uns wieder ſchauen, die wir uns dir vertrauen mit ſtarker Zuverſicht. . 5. Dank⸗Opfer wir dir bringen fuͤr diß, was du gethan, von deiner Macht wir ſingen, nimms, Vater!? gnaͤdig an, durch Chriſtum deinen Sohn, um ſeins Verdienſtes willen, der deinen Zorn kan ſtillen, der wahre Gnaden⸗Thron. 6. Ach HErr! am juͤngſten Tage, wenn der herein nun faͤllt, daß er mit Donner⸗Schlage anzuͤndet dieſe Welt, ſo ſtreck aus deine Hand, und nimm uns, die wir glaͤuben an dich, und treu verbleiben, ins ewge Vaterland. Jo. Hermann. Mel. HErr EOtt nun ſey gepreiſet. Err GOtt! nun ſey geprie⸗ 8 21.J₰ ſen, daß du zu dieſer Zeit uns Schutz und Schirm erwieſen in der Gefaͤhrlichkeit des Donners, der uns ſchreckte, des Blitzes, der ſich ſtreckte, auf unſer Hof und Haus. 2. Wir haben klar geſehen, HErr. deine groſſe Macht, fuͤr der nichts kan beſtehen: Denn wenn dein Donner kracht, und dein Blitz ſich entzuͤndet ein jeder ſich befindet in Schrecken und Gefahr. 3. Das Wetter iſt vergangen, vorbey iſt die Gefahr, wir haben Schutz em⸗ pfangen durch GOtt, der bey uns war, Haus, Hof, Gut, Leib und Leben, und was er ſonſt gegeben, iſt blieben un verſehrt. . 4. Von ſolchen groſſen Gnaden iſt unſer HErre GOtt, der uns bewahrt fuͤr Schaden in ſo fehr groffer Noth. Drum wir ihn berzlich loben: Sein Ruhm ſey hoch erhoben, ſo weit der Erd ⸗Kreiß geht. 5. Laßt Ee 3 438 Bey groſſem Donner und Ungewitter. 5. Lapt uns auch fertig machen, daß, wenn der juͤngſte Tag mit Donnern und mit Krachen Pploͤtzlich einbeechen mag, wir moͤgen ſo beſtehen, daß wir mit Ge tt eingehen zur ewgen Selig⸗ Mel. Freu dich er 0 imeine Sere er er iſt mit mir ge⸗ 822. D weſen, der HErr hat ge⸗ holfen mir, meine Seele iſt geneſen, alle Noth iſt weg von hier; weg iſt Don ſer, Knall und Blitz, GOtt hat mich deſchirmet itzt, ich kan meine Luſt erſehen hier an meinem Wohlergehen. 2. Gut iſts, auf den HErrn ver⸗ trauen, er haͤlt bey mir redlich aus; ſeine Huͤlfe kan ich ſchauen, ſie laͤuft aller Orten raus, ſeine Rechte b'haͤlt den Sieg, durch GOtt nimmer ich er⸗ lieg, iſeine Hand die muß mich decken, von mir jagen Angſt und Schrecken. 3. Sey gelobt, GOtt! ſey geehret, daß du mir geholfen haſt, dieſes Wet⸗ ter weggekehret, und mit Schutz mich umgefaßt. Ach HErr! ſey von mir nun fort allezeit an allem Ort, und, wie ſtets, ſo auch im Wetter, bleibe mein Heyl und Erretter. Mel. Wer nur den lieben Gott:ꝛe. 2 un, Vater! das iſt deine 8 35 Gnade, das Wetter geht auch uͤberhin, und daß ich armer Wurm und Made nogin immer unver⸗ Mel. Aus ktiefer Notb ſi ſchrey ich ꝛc. 82 ein GOtt! es iſt dein 2 4. Zorn entbrannt, und bat ſchon angeſtecket ein groſſes Feur, denn deine Hand hat ſelbiges erwe⸗ cket, zu ſtrafen unſre Miſſethat, die mehr als dies verdienet hat. O treuer GOtt! ſey gnadig. 2. Auf die Gottloſen willt du Pech und Schwefel laſſen regnen, und ih⸗ nen, weil ſie ſind ſo frech, mit Flam⸗ men nur begegnen. Wo bleiben wir, wofern dein Grimin mit uns alſo will⸗ deen uͤm? O treuer GOtt! ſey gnaͤ⸗ letzet vin; das haſt du, frommer GOtt! gethan, o nimm den Dank in Gna⸗ den an. 2. Ich zitterte vor Sturm und Wet⸗ tern, der Blitz fuhr faſt durch Mark und Bein, als ſollte mich der , zerſchmettern, und dieſes vieler Ende niemand bey ſich ſelber war. 3. Ach! iſt ein Fehltritt da geſche⸗ hen⸗ wie man denn leichtlich irren kan, ſo höre doch mein armes Flehen, und nimm des Suͤnders Geufzen an: Ver⸗ gieb, o Vater! denn wer zaͤhlt, wie oft ein jeder Suͤnder fehlt? 4. Ich ebre deiner Allmacht Zeichen, und ſchaue durch ſie nach der Huld, die, die wird ja nicht von uns weichen, ſie hat ja immerfort Gedult. Drum denn deine Guͤtigkeit hilft mir 6. So danket denn mein Mund mit [Freuden dir fuͤr die abgelentte Noth, laß allen Kummer alſo ſcheiden, bis Ruhe ruft. C G. Pitzſchmann. entſtandener Feuers⸗ Brun ſt ſehr, ſpeyt Funken aus und Flam⸗ men; dein Eiſer aber brennt viel⸗ mehr, ſchlaͤgt uͤber uns zuſam men mit keiner, wenn gleich alles rennt. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig. . 4. Vergieb die Suͤnd, heil unſre Seel ‚ſo wird das Feur ſich Kißen; denn unſre Suͤnden ſind das Oel ins Feurx, um deren Willen du unter uns Feur zuͤndeſt an, daß niemand leichtlich hel⸗ ſen kan. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig gieb, daß wir uns bekehren; wenn du 3. Feur, wenn es angeht, brennet und Feur aufpoͤren; verhuͤte weiter die aller Macht, und wenn es brennt, loͤſcht n Schlag ſeyn, indem bey haͤufiger Gefahr faſt z wenn dein Wetter zornig iſt, ſo weiſe, daß du Vater biſt. e 5. Es ſteht, wie wir, in deinen Haͤn⸗ den, daß Blitz und Donner koͤmmt und weicht; ich weiß, du wirſt ſchon alles „ wenden, daß es recht deiner Gnade ſe gleicht. Ich ſeh auf dich und traue dir, endlich ein gewuͤnſchter Tod uns ſelig e n durch die hobe Luft bis in die ewge — ſeh Wnets 4 W . W 5. Laß deinen Zorn ſich ſtillen erſt, vom Zuͤrnen denn aufhöoͤrſt, wird Wind N Bey entſtandener Feuers⸗Brunſt. 43⁹ die Gefahr, die, ſo da loͤſchen, auch be⸗ wahr. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig. 6. Was noch vom Brand befreyet iſt, befreye du noch weiter; und wo das Feur ſchon um ſich frißt, da freſſe es nicht weiter; ſprich du: Bis hieher komme nur, hier ſoll ſich enden deine Spur. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig. 7. Wir ſind ein Sodom, haben gar verdient den Schwefel⸗Regen; gar klein iſt hier der Frommen Schaar, laß aber dich bewegen der kleinen Kinder zarten Hauf, und ſchaffe, daß der Zorn⸗ hoͤr quf. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig, 8. Erſetze du in Gnaden auch durch deinen reichen Segen, was Wind und Feur in Dampf und Rauch wird in die Aſche legen; gieb wahre Buß, und daß hinfort kein Feur entſteh an dieſem Ort. O treuer GOtt! ſey gnaͤdig. Dank⸗Lied nach geſtillter Feuers⸗Brunſt Mel. Nun lob, mein Seel, den ꝛc. ir danken dir mit Freu⸗ 825. Beden, GOtt Vater, Sohn und Heilger Geiſt! daß du uns bey dem Leiden die Gnad im Zorne nicht verſchleußt; du haſt uns raus geriſſen aus Feur und andrer Noth, du laͤſſeſt uns zwar buͤſſen, giebſt uns doch nicht dem Tod; du deckeſt unſre Suͤnden, und haſt mit uns Gedult, willſt unſre Wund verbinden mit deiner Lieb und Huld. . 2. Du zuͤchtigſt uns mit Maſſen, dein Zorn waͤhrt einen Augenblick ſind wir auf Ungluͤcks⸗Straſſen, ſo zeuchſt du unſern Fuß zuruͤck; du biſt gerecht, und ſchlaͤgeſt die Suͤnder um die Schuldt, doch gnaͤdig auch, und traͤgeſt mit ihnen viel Gedult; dein Vater⸗Herz will brechen wenn du uns ſtaͤupen muſt; dich ſchnell an uns zu raͤchen, iſt gar nicht deine Luſt. 3. Wenn wir in Aengſten weinen, ſo wiſcheſt du dee Thraͤnen ab, und laͤſſeſt Huͤlf erſcheinen, du zeuehſt uns aus dem finſtern Grab; und wenn der Feinde Toben uns mit dem Garaus draͤut, haſt du dich ſchon erhoben, und biſt zum Heyl bereit; du baueſt, was zerſtoͤret, du daͤmpfeſt Feur und Schwerd, damit, was uns beſchwe⸗ ret, nicht allzulange waͤhrt. 4. Wir preiſen deine Treue, die uns bis hieber hat geſchuͤtzt, die alle Tage neue, die, wenn die Ungluͤcks⸗ Wolke blitzt, uns, daß wir nicht ver⸗ zagen, mit ihren Fluͤgeln deckt, befreyt uns von den Plagen, damit uns Sa⸗ tan ſchreckt. Zeig unſrer Stadt noch weiter dein gnädigs Angeſicht, und mach es vollends heiter, wo ihr noch Glanz gebricht. C) In beſondern Anliegen. ¹) In geiſtlichen Anliegen. a2) In Glaubens Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 6 Eſu! ſtaͤrke meinen Glau⸗ 82 *) ben, daß er feſt gegruͤndet ſey, laß mir nicht denſelben rauben, gieb, daß er ohn Heucheley bleib allein bey deinem Wort unverruͤcket fort und fort, daß ich mich; darauf verlaſſe, es mit feſten Glauben faſſe. 2. Denn mag Satan Netze ſtellen, was frag ich nach ſeinem Strick? Ja, was frag ich nach der Hoͤllen? ich bin frey von ihrem Tuͤck; denn du, JEſu biſt bey mir, drum bleib ich auch ſtets bey dir; laß mich nichts von dir abtrei⸗ ben, ich will treulich bey dir bleiben. 3⸗Schwach heit. 3. Laß mich deinen Geiſt regieren, liebſter HErr! nach deinem Wort, und auf deinen Wegen fuͤhren, denn du biſt mein treuer Hort, der im Glauben mich erhaͤlt wider Teufel, Suͤnd und Welt; wenn ſie noch ſo greulich wuͤten, kanſt du mich doch wohl behuͤten. 4. Du, du wirſt die Ehren⸗Krone ungezweifelt ſchenken mir; du wirſt mir zum Gnaden⸗Lohne ſchlieſſen auf die Himmels⸗Thuͤr. HErr! ich bleibe dir verpflicht; HErr! ich glaub und zweiſte nicht, du wirſt mir nach dieſem Leben auch des Himmels Freude geben. Ee 4 h) In 440 In vermeynter Verlaſſung von GOtt. b*) In vermeynter Verlaſſung von Goͤtt. In voriger Melood ion klagt mit Angſt und 827. Schmerzen, Zion GOt⸗ tes werthe Stadt, die er traͤgt in ſei⸗ nem Herzen, die er ihm erwaͤhlet hat. Ach! ſpricht ſie, wie hat mein GOtt mich verlaſſen in der Noth, und laͤßt mich ſo harte preſſen, meiner hat er ganz vergeſſen. 2. Der GOtt, der mir hat verſpro⸗ chen ſeinen Beyſtand jederzeit, der laͤßt ſich vergebens ſuchen jetzt in meiner Traurigkeit. Ach! will er denn fuͤr und fuͤr grauſam zuͤrnen über mir? Kan und will er ſich der Armen jetzt nicht, wie vorhin, erbarmen? 3. Zion, o du Vielgeliebte! ſprach zu ihr des HErren Mund, zwar du biſt jetzt die Betrüͤbte, Seel und Geiſt iſt dir verwundt; doch ſtell alles Trau⸗ ren ein, wo mag eine Mutter ſeyn, die ihr eignes Kind kan haſſen, und aus ihrer Serge laſſen? 4. Ja, wann du gleich moͤchteſt fin⸗ den einen ſolchen Mutter⸗Ginn, da die Liebe kan verſchwinden, ſo bleib ich doch, wer ich bin; meine Treu bleibt gegen dir, Zion, o du meine Zier! du haſt mir mein Herz beſeſſen, deiner kamich. nicht vergeſſen. 5. Laß dich nicht den Satan blenden, der ſonſt nichts als ſchrecken kan. Sie⸗ he, bier in meinen Haͤnden hab ich dich geſchrieben an; wie mag es denn an⸗ ders ſeyn? Ich muß ja gedenken dein; deine Mauren will ich bauen, und Ddich fort und fort anſchauen. 6. Du biſt mir ſtets vor den Augen, du liegſt mir in meinem Schooß, wie die Kindlein, die noch ſaugen, meine Treu zu dir iſt groß. Dich und mich ſoll keine Zeit, keine Noth, Gefahr noch Streit, ja der Satan ſelbſt nicht ſchei⸗ den bleib getreu im allem Leiden. Martin Opiz. Der 13 Pſalm. Mel. Ach BOto: vom Himmel ꝛc. 828 ch HERR! wie lange willt 0123 du mein ſo ganz und gar vergeſſen? Wie lange ſoll der Sorgen⸗ Stein mich und nein Herze preſſen 2 Wie lange ſoll dein Angeſicht ſich von mir wenden? Willt du micht dich mei⸗ ner mehr erbarmen. 2. Wie lange ſoll ich armes Kind der Seelen⸗Ruh entbehren? Wie lange ſoll der Sturm und Wind der Herzens⸗Angſt noch waͤhren? Wie lange ſoll mein ſtolzer Feind, ders nie⸗ mals gut, ſtets boͤſe meynt, ſich uͤber mich erheben. 3. Ach! ſchaue doch, mein GOtt und Hort! von deiner heilgen Hütte, und hoͤre meiner Klage Wort und hochbe⸗ n trüͤbte Bitte: Gieb meinen Augen Kraft u. Macht und laß des Todes fin⸗ ſire Nacht mich nicht ſo bald befallen. 4. Sonſt wuͤrde meiner Feinde Mund des Ruhms kein Ende machen, ſie wuͤr⸗ den mein, als der zu Grund und Bo⸗ den gangen, lachen: da liegt er, wuͤr⸗ den ſie mit Freud herprahlen, der uns jederzeit ſo viel zu ſchaffen machte. 5. Ich kenne ſie, und weiß gar wol, was ſie im Schilde fuͤhren: Ihr Herz iſt aller Bosheit voll, laͤßt ſie nichts Guts regieren: du aber biſt der fromme Mann, HErr, mein GOtt! der nicht laſſen kan die, ſo ſich zu dir halten. 6. Des troͤſt ich mich und hoffe drauf, du wirſt auch mir fromm bleiben, und aller boͤſen Tuͤcke Lauf gewaltig hin⸗ tertreiben. Mein Herze freut ſich, wens bedenkt, wie gern du ſtets dein Heyl geſchenkt dem, der ſich dir vertrauet. 7. Das thu ich, HErr! ich traue dir, du biſt mein einge Freude, bewaͤhreſt mich, thuſt wohl an mir, und fuͤhrſt mich aus dem Leide. Dafuͤr will ich mein Lebenlang dir manchen ſchoͤnen Lobgeſang zum Dank und Opfer bringen. Paul e hard. Mel. SFren dich ſehr. o nkin Seele. aß es, JEſu dich erbar⸗ 8 29.8 men, treuer Mittler! ſchlaͤ⸗ feſt du? kenneſt du nicht mehr mich Armen? ſprichſt du weiter mir nicht zu, Cott, mein. Gon! ach wie ſo lang?. unn. ſgne d ſuißnnl l henen unſhie 4 I ecr te,/ waen , 6 In Anfechtung wegen vieler Suͤnde. 44¹ lang? meiner Seel iſt angſt und bang; ſchauft du noch mein Freund! durchs Gitter in dem ſchweren Ungewitter. 2. Hoͤlle, Satan, Welt und Suͤnde, ſetzen, ſtürmen auf mich zu; ach! daß ich die Staͤtte fuͤnde, wo ich haͤtte Schirm und Rub. Hlilf mir, HErr, mein Fels, mein Hort! mein Herz haͤlt dir vor dein Wort, HErr ! ich ſoll nicht ſeyn verlohren, hat dein wahrer Mund geſchworen. 3. Suͤnde, wie magſt du nun druͤcken und mich plagen ohne Raſt? Hier auf meines JEſu Ruͤcken liegt die mir u ſchwere Laſt, der hat ſchon bezahlt fuͤ mich, was ſo ſchwer verſchuldet ich; GOtt hat ſelbſt geſtraft am Kinde, was der Knecht gethan fuͤr Suͤnde. 4. Kommet, kommet her, ihr Armen! ſein ſelbſt theurer Mund ausſchreyt eurer will ich mich erbarmen, die ihr hoch beladen ſeyd. Nun ich komme mit Begier, als ein matter Hirſch, zu dir; laß es, JEſu! mir gelingen, und dein Lebens⸗Waſſer ſpringen. 5. Du, mein JEſu! wirſt gewaͤbren mich der wiederholten Bitt, zaͤhlen meine heiſſen Zaͤhren, neuen Troſt mir theilen mit, ſtaͤrken mein erſchrockne Seel mit dem ſuͤſſen Freuden⸗Oel, und erleuchten mein Gewiſſen nach ſo viel Bekuͤmmerniſſen. 6. Du wirſt meine Suͤnde ſenken in den tiefen Abgrund hin, auch im Zorn nicht mehr gedenken, wie boͤs ich geweſen bin. Deine Vorbitt und Geſchrey bey dem Vater kraͤftig ſey; zeig ihm mich in deinen Wunden, ſo bin ich quitt und entbunden. 7. Ich alsdenn will taͤglich ſingen von der hohen Liebes⸗Treu; ich will Dank und Opfer bringen, ruüͤhmen, daß GOtt gnaͤdig ſey; ſein Altar und Heiligthum wiſſe ſtets von ſolchem Ruhm, wo mein Herz ihn taͤglich ehret. Amen, ja, es iſt erxhoͤret. *) In Anfechtung wegen vieler Sünden Mel Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 8 Gieechter GOtt! was kan 3 *WMé ſagen? ich ſoll und muß verlohren ſeyn; da mich ſo viele Suͤn⸗ den nagen, empfind ich lauter Hoͤllen⸗ Pein, u. bey den Martern meiner Noth fehlt nichts als nur der ewge Tod. 2. Ich weiß, daß mich dein Geiſt im Herzen auch allzuoft erinnert hat; doch wollt ich mit der Guade ſcher⸗ zen, damit verwarf ich allen Rath, ſo daß ich ſchaͤndlich von mir ſtinß, was heilig und was Chriſtlich hieß. 3. Wie kan ich alle Schulden zaͤhlen, die deinen Zorn auf mich gehäuft? da nun nach meiner armen Seelen der Gatan mit Verzweiflung greift, ſo weiß ich weder aus noch ein, und ſoll ein Brand der Hollen ſeyn. 4. Wo lauf ich hin vor ſolchen Schmerzen? wohin in ſolcher Angſ? wohin? Ach HErr! es reuet mich von Herzen daß ich ſo abgewichen bin: verſchlieſſeſt du die Gnaden⸗Thuͤr, ſo iſt es gaͤnzlich aus mit mir. 5. Laß dich mein Elend doch erbar⸗ men, barmßerzger GOtt! durch JE⸗ ſum Chriſt, durch JEſum Chriſt, der fuͤr mich Armen geplaget und geſtor⸗ ben iſt: er hat fuͤr mich genug gethan, nimm ſein Verdienſt zur Zahlung an. 6. Ihn halt ich mit den Glaubens⸗ Haͤnden, in ihm verſtoͤſſeſt du mich nicht: Der Sünder wird die Gnade ſchänden, die allen Guͤndern Troſt ver⸗ ſpricht, der durch Verzweiflung un⸗ tergehn, und nicht mit JE Su will beſtehn. 7. Ja, GOtt! du haſt mich los ge⸗ ſprochen, von dem, was mein Gewiſſen ſchreckt, und was ich nur von Schuld verbrochen, iſt ganz bezahlet und be⸗ deckt. Trotz, Satan, trotz und wirf nun mir noch meine Suͤnden weiter fuͤr! 8. Von nun an, GOtt! ſey meinem eben dein Wort zur Richtſchnur vor⸗ geſtellt; du wirſt mir Kraft und Ge⸗ gen geben, und wenn das Fleiſch aus Schwachheit fäallt, ſo richte mich von neuem auf, und foͤrdre meinen Tu⸗ gend⸗Lauf. 9. Zwar, treuer GOtt! wenn du die Ee §5 Guͤn⸗ 442 In Anfechtung wegen vieler Suͤnden. Suͤnden bier zeitlich noch beſtrafen willt, ſo laß mich auch den Troſt em⸗ pfinden, der aus der Vater⸗Liebe qulllt. du biſt im Kreuze doch mein Freund, ders mit mir miemals boͤſe meynt. 10. GOtt Lob! ſo kan ich Ruh ver⸗ ſo wirſt du mich auf rechter ſpuͤren Bahn nach deinem weiſen Rathe fuͤh⸗ ren; ſo nimmſt du mich mit Ehren an, und kroͤneſt mich nach dieſer Zeit im Reiche deiner Herrlichkeit. C. F. H. f Pf 83,4. In eigner Melod. Bam mer hat mich ganz um⸗ 83 I. J JI geben, Elend hat mich an⸗ gethan; Trauren heißt mein kurzes Le⸗ ben, Truͤbſal fuͤhrt mich auf den Plan; GOtt der hat mich gar verlaſſen, kei⸗ nen Troß weiß ich zu faſſen hier auf dieſer Ungluͤcks Bahn. 2. Graufamlich binich getrieben von des HErren Angeſicht, als ich, ihn al⸗ lein zu lieben, nicht gedacht an meine Pflicht; drum muß ich ſo klaͤglich ſte⸗ hen; doch es iſt mir recht geſchehe R: Mein GHtt rief; ich hoͤrt ihn nicht. 3. Ach! mein Schifflein will verſin⸗ ken recht auf dieſem Suͤnden⸗Meer; GOttes Grimm laͤßt mich ertrinken, ſeine Hand iſt mir zu ſchwer; ja mein Selen laͤßt ſich jagen durch Ver⸗ weiſlung, Angſt und Plagen, ganz u nranter hin und her. 4. GOtt hat mein jetzt gar vergeſſen, weil ich nicht an ihn gedacht; meine Guͤnd hat er gemeſſen, und ſich mei⸗ nen Feind gemacht, daß ich ringen muß die Haͤnde, ſein Er rbarmen hat ein En⸗ de; ſchier hin ich zur Hoͤllen bracht. 5, Wo iſt Rath und Troſt zu fin⸗ d den? Wo iſt Huͤlf in dieſer Roth? HEer! wer rettet mich von Sauͤnden? wer erlbſt mich von dem Tod? Ich ge⸗ benke zwar der Zeiten, da du pflegſi ferm ch zu ſtreiten und zu ziehen aus eim Koth. 6. Aber nun bat ſich geendet deine ſeb und groſſe Tren, und dein Herz bgewendet, und dein Grimm wird taglich neus du biſß gar von mir gegan⸗ gen, nur dein Zorn haͤlt mich gefangen, ich verſchwi! nde, wie die Spreu. 7. Hoͤllen⸗Angſt hat mich betroffen, mein Gewiſſen quaͤlet mich; kein Er⸗ loͤſung iſt zu hoffen, ich empfinde To⸗ des⸗Stich; und ein unaufhoͤrlich Ster⸗ ben; HErr! ich eile zum Verderben, ich vergehe jaͤmmerlich. 8. Grauen hat mich uͤberfallen, Zit⸗ tern hat mich angeſteckt; ſchwerlich an ich nunmehr lallen, Angſt und Furcht hat mich bedeckt; ach! ich wandle jetzt die Straſſen da ich mich muß martern laſſen; o wie wird mein Geiſt erſchreckt. 9. Will mir denn kein Troſt erſchei⸗ nen: 2 Spuͤr ich gar kein Gnaden⸗ Licht? Nein! vergeblich iſt mein Weinen, mein Geber das hilft mir nicht. Uleber mich verlaſſnen Armen will kein Helfer ſich erbarmen; ich bin todt, mein Herz zerbricht. 10. Liebſte Seel! hoͤr auf zu ſchreyen, heines Klagens iſt zu „viel; nach dem Trauren kommt das F Freuen, Herzens⸗ Ängſt hat auch ihr 31 el; Wechſel iſt bey allen Sachen nach dem Heulen kan man lachen; GO tt der treibt mit dir ſein Spiel. 1I. Iſt dein Heyland von dir gan⸗ gen; er wird wieder kommen ſchon, und mit Freuden dich umfangen recht, vie den verlohrnen Sohn. Hat dein Liebſter dich verlaſſen? Ey! er kan dich nimmer haſſen, ſeine Guͤt iſt doch dein Lohn. 12. Hat dich GOtt dahin gegeben, daß dich Satan ſichten ſoll, und das ſr n⸗ dich mache beben; ey! er meynt alles wohl; diß ſind ſeiner Liebe Beihen, die doch keiner kan erreichen, 2 wenn er nicht iſt Glaubens voll. 13. Ob dich dein Gewiſſen naget, ob dein Geiſt bekuͤmmert iſt, ob der Höllen Furcht dich plaget, ob dich ſchreckt des Teufels Liſt; traure nicht, GOtt wird es wenden, und dir groſſe Lindrung ſenden, wenn du nur gedultig biſt. 14. Moſes hat diß auch erfahren, tind ſein Bruber Aaron; Noah, Uer ie uf re unf Von der Gnaden⸗Wahl. 443 die mit ihm waren, ſahen nicht die Gnaden⸗Sonn; David, Joſeph und Elias, Petrus, Paulus und Tobias trugen auch ihr Theil davon. 15. Gey zufrieden, liebe Seele! bil⸗ lig traͤgſt du ſolche Laſt; dier in dieſer Unglücks Hoͤle weiß man doch von kei⸗ ner Raſt; drum ſo ſtille nur dein Za⸗ gen, und gedenk, es ſind die die du laͤngſt verdienet haft. 16. Brauſen jetzt die Waſſerwogen; morgen aͤndert ſich das Meer. Iſt dir heut die Freud entzogen; morgen kommt ſie wieder her. Iſt dir aller Troſt entgangen; ſey zufrieden, dein Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc. LKes fallen mir Gedanken 83 2. ein, ob ich auch werde ſelig ſeyn? ob ich auch ſey erwaͤhlet? ob denn des HErren IEſuBlut auch mir vergoſſen ſey zu gut? ach! diß iſts, ſo mich quaͤlet. 2. Berufen ſeyn wir alle zwar; wer weiß, bin ich auch in der Schaar, die GOttes Gnade ſchauen? Er ſpricht: Es ſeyn nicht viel erwaͤhlt. Zu wel⸗ chen bin ich denn gezaͤhlt? wer ſagts? wem ſoll ich trauen? 3, Bin ich erwaͤhlt, mein Herz oft ſpricht, ſo werde ich verlohren nicht, den Himmel muß ich erben; bin aber ich verdammt zur Glut, ſo kommt mir Chriſtus nicht zu gut, ich muß doch ewig ſterben? 4. Ach GOtt! ach GOtt! wie koͤmmſt du mir ſo grauſam und ſo ſchrecklich fuͤr! ach, bin ich denn verlohren? Ach! ſoll ich denn verſehen ſeyn in Ewigkeit zur Hoͤllen⸗Pein! O waͤr ich nie gebohren: 5. Ein Hirſch, der ſeinen Aufenthalt ſucht in dem wild⸗und wuͤſten Wald, iſt ſeliger auf Erden; er lebet lang, und wenn er ſtirbt, zugleich ſein Leib mit ihm verdirbt; ſo gut mag mirs nicht werden. S 6. O moͤcht ich nur ein Fels und Stein auf unbewohnten Bergen ſeyn, haͤtt ich gleich keiner Freuden, haͤtt ich Plagen, Verlangen wird erfuͤllet nach Be⸗ gehr. 17. Was betruͤbſt du dich mit Schmerzen? ſtille doch, und harr auf GOtt; danken will ich ihm von Her⸗ zen, daß ich werde nicht zu Spott; ob er mich gleich wuͤrde toͤdten, hilſt er mir dennoch aus Noͤthen, er, der HErre Zebaoth. 18. HErr! errette mich mit Freu⸗ den aus der Hoͤllen Grauſamkeit; pilf mir, daß ich auch im Leiden dir zu die⸗ nen ſey hereit; giebſt du mir des Gei⸗ ſtes Gaben, daß ſie mir die Geele laben, tret ich froͤlich an den Streit. J niſt. q) Wegen der Gnaden⸗Wahl gleich weder Siund noch Ehr, was waͤr es denn nun endlich mehr? ſo haͤtt ich auch kein Leiden. . 7. Jedoch, mein Herz ſprich alſo nicht; GOtt haͤlt getreu, was er ver⸗ ſpricht; er ſagt ja: Du ſollſt leben. Er hat berufen jedermann, den Him⸗ mel traͤgt er allen an, die ſich nur ihm ergeben. 8. Verzagter Menſch! was zweifelſt du? EOtt ſchleuſt den Himmel kei⸗ nen zu; es hat uns GOtt zuſammen durch ſeines Sohnes Blut erkauft 2 du biſt auf Chriſtum auch getauft 2 Was kann dich denn verdammen? 9. Was wuͤnſcheſt du ein Hirſch zu ſeyn, ja ein verworfner Fels und Stein? du biſt ein Menſch gebohren; dir iſt die ewge Seligkeit nebſt alen Glaͤubigen bereit; du ſollſt nicht ſeyn verlohren. 10. GOtt iſt nicht ſelber wider ſich: uns alle ruft er gnaͤdiglich, ſein Will iſt umwerhelet. Wer glaͤubt und klaget ſeine Schuld, mit dieſem hat der HErr Gedult, und macht ihn auserwaͤhtet.⸗ II. Denn GOtt beruſet alle zwar, doch lieben viel ſelbſt die Geſahr, wie koͤnnen die denn bleiben? Gie kom⸗ men nicht ins Himmels⸗Gaal; gat klein iſt der Erwaͤhlten Zahl, weil we⸗ nige nur glaͤuben. 12. GOtt ſiehet keinen Menſchen an, uns allen hat er kund gethan, was er 444 Im Zweifel der Gnade und Kindſchaft GOttes. er von uns will haben. Der Heil⸗ ge Geiſt iſt auch bereit, zu foͤrdern un⸗ ſre Seligkeit durch ſeine theure Gaben. 13. GOtt haͤrtet keines Menſchen Sinn, er nimmt viel lieber von uns bin, was uns kan ewig hindern: dar⸗ um, wer ſich nicht ſelbſt verſtoͤßt, der iſt erwaͤhlt, der iſt erloͤſt, der kommt zum Himmels⸗Kindern. — 14. Denk auch, wie dein HErr JE⸗ ſus trug den allerſchwerſten Suͤnden⸗ Fluch, wie er ihn aufgehoben. Hier merke GOttes Wahl und Rath, bier lerne GOttes Gnaden⸗That; ſo lebſt du ewig droben. . 15 GOtt will ja nicht des Suͤnders Tod, ihn jam mert berzlich unſre Noth, e) Im Zweifel an der Mel. Chriſtus, der uns ſelig macht. S hwing dich auf zu deinem 8 3 3. GOtt, du betruͤbte See⸗ le! Warum liegſt du GOtt zu Spott in der Schwermuths⸗Hoͤle? Merkſt du nicht des Satans Liſt? Er will durch ſein Kaͤmpſen deinen Troſt, den JEſus Chriſt dir erworben, baͤmpf⸗ fen. 2. Schuͤttle deinen Kopf, und ſprich: Fleuch du alte Schlange! was erneurſt du deinen Stich, machſt mir angſt und bange? Iſt dir doch der Kopf zerknickt, und ich bin durchs Lei⸗ den meines Heylands dir entruͤckt in den Saal der Freuden. . 3. Wirfſt du mir mein Suͤnde für, mo hat GOtt befohlen, daß mein Ur⸗ theil uͤber mir ich bey die ſoll holen? wer hat dir die Macht geſchenkt, andre zu verdammen, der du ſelbſt doch liegſt verſenkt in der Hoͤllen⸗Flammen? 4. Hab ich was nicht recht gethan, iſt mirs leid von Herzen, dahingegen nehm ich an Chriſti Blut und Schmer⸗ zen; denn das iſt die Ranzion meiner Miſſethaten, bring ich die vor GOt⸗ tes Thron, iſt mir wohl gerathen. 5. Chriſti Unſchuld it mein Rubm, ſein Recht meine Krone, ſein Verdienſt mein Eigenthum, da ich frey inwohne, als in einem ſeßen Schloß, das kein wie ſollt er dich denn haſſen? du 3 biſt ſein Werk und Edenbild; er iſt gerecht, genaͤdig, mild, das magſt du glaͤubig faſſen. 16. Nun GOtt iſt meine Zuverſicht; getreuer GOtt! dich laß ich nicht, du wirſt mich wohl nicht laſſen. Ich weiß, daß du barmherzig biſt, durch meinen Veyland JEſum Chriſt geh ich zur Himmels⸗Straſſen. 17. Viel Suͤnden hab ich zwar ge⸗ than, doch ſchau ich meinen JEſum an, ſo laͤßt von mir das Schrecken; die Suͤnden ſind mir herzlich leid, doch glaub ich, daß mich GOtt zur Freud wird gnaͤdig auferwecken. Gnade und Rindſchaft Gttes. Feind kan faͤllen, braͤcht er gleich davor Geſchoß und Gefahr der Hoͤllen. 6. Stuͤrme Teufel, und du Tod, Gnaden, der GOtt, der mir ſeinen Sohn ſeloſt verehrt aus Liebe, daß der ewge Spott und Hohn mich dert nicht betruͤbe. 7. Schreye, tolle Welt, es ſey mir GOtt nicht gewogen; es iſt lauter Teuſcherey und im Grund erlogen. wuͤrd er ſeine Gaben, die mein eigen worden ſeynd, wohl behalten haben. 8. Denn was iſt im Himmels⸗Zelt, was im tiefen Meere, was iſt Gutes in der Welt, das mir nicht gut waͤre? Weme brennt das Sternen⸗Licht ² Wozu iſt gegeben Luft und Waſſer? dient es nicht mir und meinem Le⸗ en? 9. Weme wird das Erdreich naß von dem Thau und Regen? Weme grünet Laub und Gras? Weme fuͤllt der Se⸗ gen Berg und Thale, Feld und Wald? Warlich mir zur Freude, daß ich mei⸗ nen Aufenthalt hab und Leibes⸗Weide! 10. Meine Seele lebt in mir, durch die ſuͤſſe Lehren, ſo die Chriſten mit Gebuͤhr alle Tage hoͤren. GOtt er⸗ ofnet fruͤh und ſpat meinen Geiſt und Sin⸗ was koͤnt ihr mir ſchaden? Deckt mich ⸗ doch in meiner Noth GOtt mit ſeiner agg Waͤre GOtt mir gram und feind, ſh s Ne NA HM unn ſicin Eren n Ben dem Verzuge goͤttlicher Huͤlfe. 445 Sinnen, daß ſie ſeines Geiſtes Gnad in ſich ziehen koͤnnen. 1I. Was ſind der Propheten Wort und Apoſtel Schreiben? als ein Licht am dunkeln Ort; Fackeln, die vertrei⸗ ben meines Herzens Finſterniß, und in Elaubens⸗Sachen das Gewiſſen fein gewiß und recht grundfeſt machen. 12 Nun auf dieſen heilgen Grund banet mein Gemuͤthe, ſehe, wie der Hoͤllen⸗Hund zwar dawider wuͤte. Gleichwol muß er laſſen ſtehn, mas EOtt aufgerichtet; aber ſchaͤndlich muß vergehn, was er ſelber dichtet. 13. Ich bin GOttes, EOtt iſt mein, wer iſt, der uns ſcheide? Dringt das liebe Kreuz herein mit dem bittern Leide; laß es dringen, koͤmmt es doch von geliebten Haͤnden, bricht und kriegt geſchwindt ein Loch, wenn es GOtt will wenden. 14. Kinder, die der Vater ſoll ziehn zu allen Guten, die gedeyen ſelten õ In eigner Melod. Seele. 6 aſt du denn, JEſu! dein 834. Angeſicht gaͤnzlich ver⸗ borgen, daß ich die Stunden der Naͤch⸗ te muß warten bis morgen? Wie haſt du doch, Suͤſſeſter! moͤgen annoch bringen die traurigen Sorgen? 2. Chriſtus. Muſt du denn, Lieb⸗ ſte! dich alſo von Herzen betruͤben, daß ich ein wenig zu lange bin auſſen geblieben? weiſt du denn nicht, wie ſich mein Herze verpflicht, dich ſtets und ewig zu lieben. 3 Seele. Meine betruͤbete Geiſter die. weinen von Herzen, weil nun die Flammen und Funken der brennen⸗ den Kerzen in Liebes⸗Gluth leider! dein Zoͤrnen austhut; ſoll ich denn dieſes verſchmerzen? . 4. Chriſtus. Ach! du bekuͤmmerte Seele! ſey froͤlich im Herzen, ſtille die traurige Sorgen und gaͤulende Schmerzen; keine Suͤnd⸗Fluth til⸗ get die feurige Gluth meiner Liebbren⸗ nenden Herzen. wohl ohne Zucht und Ruthen. Bin ich denn nun GOttes Kind, warum ſoll ich fliehen, wenn er mich von meiner Suͤnd auf was Guts will ziehen? 15. Es iſt herzlich gut gemeynt mit der Chriſten Plagen; wer hier zeitlich wohl geweint, darf nicht ewig klagen, ſondern hat vollkommne Luſt dort in Chriſti Garten (dem er einig recht bewuſt) endlich zu gewarten. 16. GOttes Kinder ſaͤen zwar trau⸗ kig und mit Thraͤnen, aber endlich bringt das Jahr, wornach ſie ſich ſeh⸗ nen. Denn es koͤmmt die Erndte⸗ Zeit, da ſie Garben machen, da wird all ihr Gram und Leid lauter Freud und Lachen. . 17. Ey! ſo faß, o Chriſten⸗Herz! alle deine Schmerzen, wirf ſie froͤlich hin⸗ terwaͤrts, laß des Troſtes Kerzen dich entzuͤnden mehr und mehr, gieb dem groſſen Namen deines GOttes Preis und Ehr, er wird helfen, Amen. P. G. f) Von dem Verzuge gottlicher Hülfe. 5. Seele. Willſt du, mein JEſu? hier zeitlich mich laſſen verderben? ey nun, ſo laß mich, Liebſter! doch ſelig⸗ lich ſterben, auf daß ich kan dorten die bimmliſche Bahn endlich aus Gnaden ererben. 6. Chriſtus Richte dich, Liebſte? nach meinem Belieben und glaͤube, daß ich dein Seelen⸗Hirt immer und ewig verbleibe, der dich ergetzt und in den Himmel verſetzt aus dem gemar⸗ terten Leibe. 7. Seele. Muß ich in dieſem be⸗ truͤbten und zeitlichen Leben gleich in des Todes gefaͤhrlichen Schranken ſtets ſchweben; ſo wird mir dort JE⸗ ſus am ſeligen Ort himmliſche Frey⸗ heit doch geben. 8. Chriſtus Traue nur ſicher und bleibe beſtaͤndig im Glauben, ob gleich Tod, Teufel und Hoͤlle ſich bruͤſten und ſchnauben, ſollen ſie doch nicht in ihr hoͤlliſches Joch dich aus den Haͤn⸗ den mir rauben 9. Seele. Hiermit ſo will ich ge⸗ ſegnen die irrdiſchen Freuden; biermit „ 446 Bey Armuth. 4 ſo will ich vom zeitlichen Leben ab. ſcheiden; ewige Luſt wird mir bald werden bewuſt, wenn mich der Him⸗ mel wird weiden. 10 Chriſtus. Herzlich verlangen⸗ de Seele nach vimmliſchen Freuden! ey nun ſo ſchicke dich, ſelig von hinnen zu ſcheiden; kroͤſte dich mein, daß ich dein Hirte will ſeyn, und dich ergui⸗ cken und weiden. 11. Seele Ade, d Erde, du ſchoͤnes 2. In leiblichen a) Bey Armuth. Rel Von GOtt will ich nicht laſſen 8 3 5.O Vater aller Gnaden ob Armuth mich beladen, als einer groſ⸗ ſen Laſt, weiß ich doch ſicherlich, daß dieſe Kreuzes⸗Ruthe gereiche mir zu gute, dieweil du liebeſt mich. 2. Laß mich doch deinen Willen er⸗ kennen allezeit, und ſolchen zu erfuͤl⸗ len von Herzen ſeyn bereit. Laß mich doch auf dein Wort gekroſten Muthes trauen, auf deine Huͤlfe bauen in No⸗ then immerfer. 3. Du haſt ja zugeſaget, nach Gnuͤ⸗ gen wollteſt du dem, welcher nach dir fraget, die Nothdurſt werfen zu. Ach! laß zu mir doch nun auch deinen Se⸗ gen kommen, wie du viel andern Srom⸗ men in Gnaden pflegſt zu thun. 4. Du wolleſt mich erhoͤren, und mir nach meinem Stand mein taͤglich Brod beſcheren, aus deiner milden Hand; dir iſt ja wohl bewuſt, was mir noth iſt zum Lbeben, darzu iſt reichlich geben, d Vater! deine Luf. §. Jaͤhrlich pflegſt du zu kleiden die Blumen neu und ſchoͤn, die mit Flachs, Woll und Seiden doch konnen nicht umgehn. Die Voͤglein pflegen nie zu erndten noch zu ſaͤen, viel Thien in Waͤldern gehen, und doch ernaͤhrſt du Wie ſollt denn deinem Kinde nicht Noͤthdurft ſein beſchert? zwar wegen meiner Suͤnde bin ich es gar nicht werth; doch weil dein Sohn die Schuld fuͤr mich hat wollen duͤſſen, du allhier gleich haſt mit/ und bekleiden, ſo will ich dir mit Freu⸗ doch ſchnoͤdes Gebaͤude! Ade, o Wol⸗ luſt, du ſuͤſſe doch zeitliche Freude Ade, d Welt! mir es nicht laͤnger ge⸗ faͤllt, darum zu JEſu ich ſcheide. 12. Chriſtus. Ach nun willkom⸗ men, mein Erbtbeil vom Vater gege⸗ ben! ererbe die Schaͤtze des Himmels und ewiges Leben, da du mit mir fuͤr diß Welt⸗Leiden allhier ewig in Freu⸗ den ſollſt ſchweben. . Joh. Riſt. Anliegen. verhoff ich zu genieſſen, HErr! deine Lieb und Huld. 7. Laß mich die Armuth leiten zum Guten fuͤr und fuͤr, zum Beten und Arbeiten; hilf, daß der Mangel mir nicht etwa Anlaß giebt, daß ich durch Laſter⸗Thaten mir ſuche ſelbſt zu ra⸗ then, eh, als es dir beliebd. 38. Erwecke fromme Herzen, auf daß ſie meine Noth mitleidig moͤge ſchmer⸗ ſ zen, und wie mein Bislein Brod ich) ehrlich haben mag, mit Rathe mir bey-⸗ nt N re ſtehen, auch huͤflreich an Hand gehen n⸗ mit noͤthigem Verlag.. 8 9. Drauf laß ich mich begnuͤgen, n mein GOtt zu jeder Friſt; du wirſt es ing alles fuͤgen, ſo wie mirs nuͤtze iſt, und 0 hier nach Nothdurft mich ernaͤhren ne aiſeWei 4 u NA den dankſagen emiglich. Jo. Riſt. Mel. Herzlich thut mich verlangen. 8 6 Di Zuſflucht aller Armen, 3 *☛◻0 reichſter GOttes⸗Sohn! zerſchmelze fuͤr Erbarinen, hier liegt vor deinem Thron ein Herz mit heiſ⸗ ſen Thraͤnen in ſeiner Armuths⸗Noth, und winſelt ſich mit Sehnen faſt kraft⸗ los und halb tod. . 2. Du haſt ja ſelbſt empfunden, wie ſchwer die Aemuth ſey; du kamſt da⸗ mit gebunden in unſre Betteley; es war dein ganzes Leben voll Armuth um und an; du haſt, damit umge⸗ ben, die Augen zugethan. 3. So biſt du meines gleichen, ich bin dein Ordens⸗Glied; wenn mich von ſtolzen Reichen gleich niemand gem Gieheheg rſh In Verleumdung und Verfolgung. 347 anſieht, ſo weiß ich, daß dein Herze vor Liebe zu mir brennt, und in dem Ar⸗ muths⸗Schmerze mich ſeinen Brude (ſeine Schweſter) nennt. . 4. Drum ſetz ich mein Vertrquen in meiner Noth zu dir; auf dich laͤßt ſich⸗ gut bauen, ich weiß, du hilfeſt mir; in deiner Armuth lieget mein reichſtes Gegens⸗Gut, daran mir ewig gnuͤget, darin mein Heyl beruht. 5. Vergieb mir alle Suͤnde, die mich ins Armuth bringt, und die mir Jam⸗ mer⸗Kinde manch Ach und Weh ab⸗ dringt; vergieb mir mein Erbarmer! voraus dielngedult; mein JEſul!ach! ich Armer umfaſſe deine Huld. 6. Ach! mache mich in Liebe ſtets rei⸗ cher gesen dich; hilf, daß ich mich woͤhl uͤbe, mein Armuth williglich von dei⸗ ner Hand zu nehmen und in Begnuͤg D5) In Verleumdun Mel. Wo GOtt der HErr nicht ꝛc. 0 HR⸗ hilf mir, denn ich 837⁷7. werde ſehr von meinem Feind gedraͤnget, der wider meinen Glimpf und Ehr viel boͤſes Ding aus⸗ ſprenget; er ſuchet mich um Haab und Gut, ja gar um Leben, Leib und Bluͤt durch ſeinen Mund zu bringen. 2. Du, HErr! der du allwiſſend biſt, erkenneſt ſeine Luͤgen, und wie in dem, was unwahr iſt, er ſuche ſein Vergnuͤ⸗ gen. Du weiſt, daß mir zu viel ge⸗ ſchieht; du kennſt mein Herz und mein Gemuͤth, wie unverſchuldt ich leide. 3. Darum ſo nimm dich meiner an, und reite meine Ehre, daß jedermann erkennen kan, und mit Umſtaͤnden hoͤ⸗ re, wie faͤlſch es ſey und ohne Grund, was meines Feindes Laͤſter⸗Mund hat wider mich geſprochen. 4. Gieb mir auch einen ſolchen Muth, der ſich ob dem nicht kraͤnket, was mein Feind redet oder thut, und der vielmehr bedenket, daß aller Luͤgen wohl wird Rath, wenn man ſich vor der boͤſen That nur huͤtet und fromm lebet. 5. Ich bitte dich auch, liebſter GOtt! du wolleſt die bekehren,ſo mich mit ſamkeit mich darnach zu wie mirs dein Herz bereit. 7 Gereicht es mir zum Frommen, ſo kan dein Segen bald mit Reichthum zu mir kommen; du haſt ja die Gewalt bald arm, bald reich zu machen, es iſt doch alles dein; ich will in allen Sa⸗ chen mit dir zufrieden ſeyn. Ri. 8. Doch iſt es dein Gefallen, daß ich mein bebenlang ſoll ſtets in Armuth wallen? ſo hab auch daſuͤr Dank. Ja muß ich duͤrftig ſterben, HErr JEſu! wie du willt; laß mich nur dort mit erben, ſo iſt mein Harm geſtillt. 9. Du, JEſu! biſt mir beſſer als al⸗ bequemen, ſles Gut und Geld, als tauſend guͤldne Schloͤſſer, ja dieſe ganze Welt; wenn ich dich lebend habe, und bleibeſt ſter⸗ bend mein, ſo will ich auch im Grabe der reichſte Arme ſeyn. Jo Menzer. g und Verfolgun. Luͤgen, Hohn und Spott bisher ſo ſeh beſchweren, damit es ihnen werde leid, und ſie ihr Heyl und Geligkeit daruͤber nicht verliehren⸗ Mel. Ich dank dir, lieber HErre. 8 8. JIch danke dir mit Freuden, 3 mein Koͤnig und mein Heyl! daß du manch ſchceres Leiden, ſo mir zu meinem Theil dft haͤufig zu⸗ gedrungen, durch deine Wunder⸗ Hand, gewaltig haſt bezwungen und von mir abgewand. 2. Du haſt in barten Zeiten mir dieſe Gnad ertheilt, daß meiner Feinde Streiten mein Leben nicht ereilt, wann ſie an hohen Orten mich, der ichs nie gedacht, mit boͤſen falſchen Worten ſehr uͤbel angebracht. . 3. Wann ſie, wie wilde beuen, die Zungen ausgeſtreckt, und mich mit ih⸗ rem Schreyen bis auf den Tod er⸗ ſchreckt; ſo bat dann dein Erbarmen, das alles lindern kan, gewaltet und mir Armen den treuſten Dienſt gethan. 4. Sie haben oft zuſammen ſich wi⸗ der mich gelegt, und wie die Feuer⸗ Flammen, Gefahr und Brand erregt; da hab ich denn geſeſſen, und Blut fuͤr Angſt 448 In Krankheit. Angſt geſchwitzt, als ob du mein ver⸗ geſſen, und haſt mich doch geſchuͤtzt. 5. Du haſt mich aus dem Brande und aus dem Feur geruͤckt, und wenn der Hoͤllen Bande mich um und um be⸗ ſtrickt; ſo haſt du auf mein Bitten dich, HErr! zu mir geſellt, und aus des Ungluͤcks⸗Mitten mich frey ins Feld geſtellt. . . 6. Den Klaͤffer, der mit Luͤgen gleich als mit Waffen kaͤmpft, und nichts kan, als betruͤgen, den haſt du oft ge⸗ daͤmpft, wann er, gleich einem Dra⸗ chen, das Maul oft aufgezerrt, ſo haf du ihm den Rachen durch deine Kraſt geſperrt. 7. Ich war nah am Verderben, du nahmſt mich in den Schooß; es kam ) In B Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛc GOTT! ich fall in dei⸗ 8 39. ne Ruth, die ſich durch Krankheit zeiget; ach! kan es ſeyn? iſt es uns gut? biſt du uns noch geneiget? ſo laß das Beſt bey dir beſtehn, und dei⸗ nen Zortt voruͤber gehn, damit die Krankheit weiche. 2. Wir laufen alle her zu Hauf und rufen: Vater! Vater! nimm uns durch Chriſti Blut doch auf, ſey Hel⸗ fer und ein Rather, damit wir alle, Groß und Klein, in JEſu Wunden ſicher ſeyn, und keine Krankheit ſpuͤren. 3. Dir, als dem Geber alles Guts, wir Leib und Seel vertrauen, ſind in dir dabey gutes Muths, und hoffen ſiets zu ſchauen, wie du uns wirſt zu Nacht und Tag beſchuͤtzen fuͤr der Krankheits⸗ Plag, daß wir dir ewig danken. 4. O EOtt! dein Herz Erbarmung voll mein armes Herz anſchreyet; du weiſt mein Bitten gar zu wohl, ach! wenn es mir gedeyet, ſo laß mich nicht, erhoͤre mich, ich herz und kuͤß dich in⸗ niglich, bis du dich mein erbarmeſt. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. u dir ich, JEſu! lauf, er⸗ 840.3 oͤfne Herz und Arme, und deines krauken Kinds, durch dein Blut dich erbarme; ich leg mein mattes mit mir zum Sterben du aber ſprachſt mich los, und hielteſt mich beym Leben, und gabſi mir Rath und That, die ſonſt einen Maͤch⸗ kein Menſch zu geben in ſ ten hat. 8. Es war in allen Landen ſo weit die Wolken gehn, kein einger Freund vorhanden, der bey mir wollte ſtehn; da dacht ich an die Guͤte, die du, HErr! taͤglich thuſt, und hub Herz und Ge⸗ muͤtbe zur Hoͤhe, da du rubſt. 9. Ich rief mit vollem Munde; du nahmeſt alles an, und halfſt recht aus dem Grunde, ſo, daß ichs nimmer kan nach Wuͤrden gnugſam loben; doch will ich Tag und Nacht dich in dem Himmel droben zu preiſen ſeyn be⸗ dacht. Paul Gerhard. rankheit. D . Haupt in deinen JEſus⸗Schooß, ach k r mache deine Gnad auch jetzo an mi roß. = 2. Laß Gnade gehn fuͤr Recht; hab ich die Straf verdienet, ſo hat dein Blut und Tod mich wieder ausgeſuͤh⸗ net, die Strafe liegt auf dir, auf das ich Friede hab, und mich, geſund und krank, an deiner Liebe ladb. 3. Ich geb gedultig mich in deine Helfers⸗Haͤnde; die Krankheit dir zur Ehr und mir zum Beſten wende. Du, HErr! der du mein Arzt von Kindes⸗ Beinen an, thu an mir jetzt auch wohl, wie du haſt ſonſt gethan. . 4. Ich will, wie du es machſt, in al⸗ lem ſeyn zufrieden, komm ich gleich nicht davon, und ſoll es ſeyn geſchie⸗ den. Bleib und wach nur bey mir, du ſchlaͤfſt und ſchlummerſt nicht, und weiſt zu helfen da, wo es an Huͤlf ge⸗ bricht. 5§. Nun, weil in deine Cur du mich haſt angenommen, ſo wird die Krank⸗ heit ſchon zum guten Ende kommen; durch dich hab ich ein Herz und einen friſchen Muth; ich lebe oder ſterb, dein Blut macht alles gut. Æ. J. G. z. S. R. Mel. Aus tiefer Noth ſchrey ich ꝛc. 8 J ch HErr! ich bin jetzt hef⸗ L 4 *P)tig krank, die Kraͤftel ſind ver⸗ In Krankheit. 449 verſchwunden; es hilft nun weder Kraut noch Trank, die Zung iſt mir gebunden, mein Fleiſch verwelket als ein Laub, ich bin verkranket wie der Staub; ach laß dichs doch erbarmen. 2. Gleichwie der Wind von hinnen faͤhrt, ſo muß auch ich vergehen; die Krankheit hat mich ſo verzehrt, daß ich nicht mehr kan ſtehen; der Schmer⸗ zen uͤbergroſſe Pein laͤßt mich in keiner Ruhe ſeyn. Ach HErr! laß dichs er⸗ barmen. 3. Doch ſo du HErr! willſt, kanſt du mich von allem dieſem Boͤſen durch deine Allmacht vaͤterlich erretten und erloͤſen; drum meine Krankheit und Gefahr ich dir befeble ganz und gar, und deiner Guͤte traue. 4. Ich will in dieſer meiner Noth dir, mein GOtt! nichts vorſchreiben, nicht bitten Leben oder Tod; diß aber will ich glaͤuben, daß alles, was hierin geſchicht, zu meinem Beſten ſey gericht; drum will ich dir vertrauen. 5. Gieb Labſal fuͤr den ſchwachen Leib, gieb Ruhe dem Gemuͤtbe, daß ich allzeit gedultig bleib, mich troͤſte dei⸗ ner Guͤte. Laß meiner Krankheit Quaal und Pein nicht groͤſſer oder ſchwerer ſeyn, als ich ſie kan ertragen. 6. Nun, HErr! es ſteht allein bey dir mein Sterben und mein Leben; wie du willſt, ſo geſchehe mir, ich wil nicht widerſtreben; dein bin ich leben⸗ dig und todt; HERR! hilf mir auch dis letzte Noth mit Freuden uͤberwin⸗ en. Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛe. 8 2 ein GOtt! du ſchickſt mir 4 * Krankheit zu, ich liege hart darnieder, ich habe weder Raſt noch Ruh, kraftlos ſind alle Glieder; mein Herz im Leib iſt abgezehrt, die Schwachheit ſich noch taͤglich mehrt; ich weiß mir nicht zu helfen. 2. Doch kanſt du mir durch deine Kraft Huͤlf und Errettung ſchicken; du kanſt mit neuem Lebens⸗Saft den matten Leib erquicken, und in mir Schwachen maͤſchtig ſeyn, pb ich ſchon 4. weder Arm noch Bein kan ruͤhren noch bewegen. 3. Ich liege, wie ein armer Wurm, es thut mir niemand Gutes; doch auch im groͤßten Ungluͤcks⸗Sturm bin ich getroſten Muthes. Iſt gleich die Noth groß, weiß ich doch daß du biſt treu und ſtaͤrker noch, als alle Noth auf Erden. 4. Durch dieſe groſſe Vaters⸗Treu wirſt du mir ſo auflegen, daß meine Laſt ertraͤglich ſey, nicht uͤber mein Vermoͤgen; ich bitte, HErr! nur um Gedult, ſo wird mich endlich deine Huld aus allem Jammer führen. 5. Willt du. HErr! daß ich von der Welt jetzt noch nicht ſoll abſcheiden; mein GOtt! es ſey dir heimgeſtelt, verkuͤrze nur mein Leiden. Exrwecke frommer Chriſten Sinn, die mir der ich verlaſſen bin, mit Troſt und Huͤlf erſcheinen. 6. Gieb neue Kraͤſte, hilf mir auf, laß ſich die Pein verliehren; bhilf, daß ich meinen Lebens⸗Lauf hernach moͤg Chriſtlich fuͤhren. Solls aber ſetzt ge⸗ ſtorben ſeyn, ſo geb ich meinen Willen drein; GOTT! ſey mir Euͤnder gnaͤ⸗ dig!“ Mel. HErr JEſu Chriſt, meins ꝛc. 8 Wil ich nun ganz verlaſſen 8 43. bin, ſo wend ich mich zu JEſu hin, dem beicht ich ſo ver⸗ laſſnes Kind von Herzen meine ſchwe⸗ re Suͤnd. 2. Den ruf ich mir zum Beyſtand an, als der allein mir helfen kan, auf ſein Verdienſt und Kreuzes⸗Pein ſoll auch mein Lebens Abſchied ſeyn. 3. Ich bin lebendig ſein und todt, und troͤſt mich ſeiner Wunden roth, glaͤub auch gewiß und feſtiglich: Wer auf ihn hoft, ſtirbt ſeliglich. 4. Was, Teufel, Suͤnde, Tod und Hoͤll! frag ich nach eurem Mord⸗Ge⸗ bell 2 ja wenn nur ſelig werden drey, gläub ich, daß ich darunter ſey. §5. Es nahen ſich die Engelein ſchon zu der armen Seelen mein; nun iſt vollbracht all Angſt und Leid, und fahr dahin zur Seligkeit. Ff Dank⸗ 450 In Krankheit. Dank⸗Aied nach erlangter Geſundheit. Mel. Ermuntre dich, mein ꝛc. Fich, mein GOtt! will ich 844. nun erhöhn, du Koͤnig diſt zu preiſen. Mit Lobe will ich vor dir ſtehn, mein dankbar Herz erweiſen, denn du GOtt biſt derſelb allein, mit deiner Huld und Gnaden⸗Schein, dem ich zu danken habe, daß ich erloͤſt vom Grabe. 2. HErr! du haſt meine Miſſethat ſo gnaͤdig uͤberſehen, es iſt nach deinem groſſen Rath viel Gutes mir geſche⸗ hen; weil deine Hand ſehr vaͤterlich, durch Krankheit hat gezuͤchtget mich, nun aber meinem Leben die Kraͤfte wie⸗ der geben. , 3. Umfangen war ich üͤberall mit fin⸗ ſtern Todes⸗Stricken, da lieſſeſt du vom Himmels⸗Saal mich, dein Ge⸗ ſchoͤpf, erquicken. Mein Leben hing an einem Haar, jetzt ſollt ich auf die Todten⸗Bahr, mir ſollt jetzt in der Er⸗ den ein Raum gemachet werden. 4. O! wie oft dacht ich wol bey mir: Mein Leben iſt verſchlichen; es hilft nun ferner nichts dafuͤr, die Zeit iſt abgewichen; ich ſoll, ich muß nun die⸗ ſe Welt, und alles, was ſie in ſich halt, verlaſſen und gefegnen, der Tod wird mir begegnen. K. 5. Ich weiß, daß ich, wanns tagte ſprach: Wie bald der Tag entnom⸗ men? Wiedrum ſprach ich, wann er gebrach: Wird nicht der Tag ſchier kommen? Des Morgens ſagt ich: Moͤchts geſchehn, daß ich den Abend moͤchte ſehn. Des Abends ſagt ich muͤ⸗ der: Ach! wuͤrd es Morgen wieder. 6. Dann, Hoͤchſter; es war keine Kraft nicht mehr bey mir zu finden; mein Mark und Blut war hingeraft, von wegen meiner Suͤnden. Du aber haſt mein Flehn erhoͤrt, und dieſe Krankheit abgekehrt, dein Ohr haß du geneiget, und mir Genad erzeiget. 7 Du haſt die Suͤnden ausgethan, willſt nicht mehr dran gedenken, du fuͤhrſt mich aus des Todes⸗Bahn, willſt mir das Leben ſchenken. Du haſt mich wiedrum dir zu Ehr geholet von den Toden her. Drum preiſet deine Guͤte mein freudiges Gemuͤthe. 8. O EOtt! wie wird doch täglich neu dein loͤbliches Erbarmen; wie groß und hoch iſt deine Treu, du hilſſt aus Noth uns Armen. Wann Menſchen⸗ Hülf ein Ende bat, ſo findet deine Treue ſtatt; drum will ich mein Ver⸗ trauen blos auf dich, Heyland! bauen. 9. Du biſt der, ſo die Todten weckt, und der lebendig machet; von dir iſt uns ein Ztel geſteckt, von dir ſeyn wir bewachet. Du biſt es ja alleine du, dir, treuen Helfer, ſchreib ich zu, daß ich nun wie aufs neue mich meines Lebens reue. 10. Hilf, HErr, mein GOtt! laß mich vor dir ein neues Leben fuͤhren, daß ich in eifriger Begier mein Herze moͤge zieren mit angenehmer Dank⸗ barkeit. Laß mich, ſo lange du mir Zeit noch willſt zu Leben geben, nach deinem Worte leden. 11. Ich hoffe, daß du Lebens⸗Fuͤrſt! hinfort vor allem Boͤſen genaͤdig mich behuͤten wirſt, bis du mich auf wirſt loͤſen, bis du nach dieſem Lebens⸗Lauf, mich nimmſt in deinen Himmel auf; da werd ich ſonder Kranken in Ewig⸗ keit dir danken. G. W. Sacer. † Mel. Wo. GOtt der HErr nicht ꝛe. ech lieben Chriſten! 8 45. ſend getroſt, wie thut ihr ſo verzagen ? weil uns der HErr heimſuchen thut, laßt uns von Herzen ſagen: die Straf wir wohl verdienet han. Solches be⸗ XXI. Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. kenn ein jedermann, niemand darf ſich ausſchlieſſen. ² In deine Haͤnd uns geben wir, o SOtt! du lieber VBater! denn unſer Wandel iſt hey dir, hier wird uns nicht gerathen; weil wir in dieſer Huͤtten Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. 451t ſeyn, iſt nur Elend, bey dir der Freud wir warten. 3. Kein Frucht das Weizen⸗Koͤrn⸗ lein bringt, es fall denn in die Erden; ſo muß auch unſer irroͤſcher Leib zu Staub und Aſchen werden, eh er koͤmmt zu der Herrlichkeit, die du HErr Chriſt! uns haſt bereit durch deinen Gang zum Vater. 4. Was wollen wir denn fuͤrchten ſehr den Tod auf dieſer Erden? es muß einmal geſtorben ſeyn. O! wahl iſt hie geweſen, welcher wie Simeon ent ſchlaͤft, ſein Suͤnd erkennt, Chriſtum ergreift. So muß man ſelig ſterben. 5. Dein Seel bedenk, bewahr dein Leib, laß GOtt den Vater ſorgen; ſein Engel deine Waͤchter ſeyn, b' huͤtn dich fuͤr allem Argen; ja wie ein Henn ihr Kuͤch elein bedeckt mir ihren Fluͤgelein, ſdo thut der HErr uns Armen. 6. Wirwachen oder ſchlafen ein, ſo ſind wir doch des HErren; auf Chri⸗ ſtum wir jgetaufetſeyn, der kan dem Satan wehren. Durch Adam quf uns kommt der Tod, Chriſtus hilft uns aus aller Noth, drum loben wir den HErren. “ M. J. Gigas. In bekannter Melod. 8 6 „Wenn dich Ungluͤck thut 4 greifen an, und Unfall will ſein'n Willen han, ſo ruf zu GOtt ſe im Glauben feſt, in keiner Noth er dich verlaͤßt. 2. Das ſollt du ihm vertrauen gar, er iſt bey dir in Noth und G'fahr, er ſieht gar wohl das Unguͤck dein, es geſchicht dir nichts ohn Willen ſeyn. 2. Ob du gleich hie haſt boͤſe Zeit, ein jedermann dich haßt und neidt, greif zum Gebet ohn eblan⸗ EOtt ſteht dir bey, er will dich h dan. 4. Er ſchuͤtzt dich recht, er ſchuͤtzt dich wel, in keiner Noth man zweifeln ſoll; GOtt iſt ein Fuͤrſt, der rechten thut, aus Trauren macht er Freud u. Muth. 5. Trag nur Gedult im bLeiden dein, befiehl dich ſtets dem Willen ſein; er weiß gar wohl die rechte Zeit, wenn er ſolg. wenden Kreuz und deid⸗ Truͤbſ⸗ al und Pein, 6. Nicht ſetz ihm vor Ziel oder Maaß, denn er weiß wohl, wie, wenn od'r was dir nuͤtzlich iſt zu aller Friſt; er braucht an dir kein arge Liſt. 7. All Haar dein's Haupts gezaͤhlet ſeynd, es ſchadt dir nicht dein aͤrgſter Feind, er wird an dir zu Schand und Soott, und bringt ſich ſelbſt in Angſt und Noth. 8. HErk JEſu Chriſt! das bitt ich dich, in deinen Schutz befehl ich mich; erhalt mich feſt im Glauben rein, laß mich dein Kind und Erbe ſeyn. 9. Amen, Amen, HErr JEſu Chriſt ! der du fuͤr uns geſtorben biſt, beſcher uns auch ein ſelges End, nimm unſer Seel in deine Haͤnd. In eigner Melod. 8 M ich Ungluͤck nicht wi⸗ 47. derſtahn, muß Ungnad han ber Welt fur mein recht Glaubenz ſo will ich doch, es iſt mein Kunſt, GOtts Huld und Gunſt die mutz man mir erlauben; GOtt iſt nicht weit, ein kleine Zeit er ſich verbirgt, bis er er⸗ wuͤrgt, die mich ſeins Worts berauben. 2. Kicht, wie ich woll, jetzund mein Sach, weil ich bin ſchwach, und GOtt mich Furcht laͤßt finden; ſo weiß ich, daß kein G'walt bleibt feſt, iſt allerbeſt, das Zeitlich muß verſchwinden. Das ewge Gut macht rechten Mutb, dabey ich bleib, mag Gut und Leib, GOtt helf mirs uͤberwinden. 3 All Ding ein Weil; ein Spruͤch⸗ wort iſt, HErr JEſu Chriſt! du wirſt mir ſtehn zur Seiten, und ſehen auf das Ungluͤck mein, als waͤr es dein, wenns wider mich wird ſtreiten. Muß ich denn dran auf dieſer Bahn, Welt, wie du willt! GOtt iſt mein Schild, der wird mich wohl begleiten. Maria Kônigin in Ungarn, Mel. Was mein GOtt will, das ꝛe. 8 Fr ſch auf, mein Seel! 48. verzage nicht, GOtt wird ſich delner erbarmen, Rath, Huͤlf wird er dir theilen mit, er iſt ein Schutz der Armen. Obs oft geht hart, im Roſen⸗ Gart kan man nicht allzeit ſitzen; wer Sf⸗ EGOtt 452 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. EOtt vertraut hat wohl gebaut, den will er ewig ſchuͤtzen. 2. Diß hat Joſerh, der fromme Mann, ſehr oft und viel erfahren; von David, Job man leſen kan, wie ſie im Unfall waren, noch hat ſie GOtt in ihrer Noth genaͤdiglich behuͤtet: denn wer GOtt traut hat wohl ge⸗ baut, wenn noch der Feind ſo wuͤtet. 3. Trotz ſeh dem Teufel und der Welt, von GOtt mich abzufuͤhren! Auf ihn mein Hofnung iſt geſtellt, ſein Gutthat thu ich ſpuͤren; denn er mir hat Gnad, Huͤlf und Rath in feinem Sohn verheiſſen: Wer ihm vertraut, hat wohl gebaut; wer will mich an⸗ ders weiſſen? 4. Wenn boͤſe Leut ſchon ſpotten mein, mich ganz und gar verachten, als wollt GOTT nicht mein Helfer ſeyn, dennoch will ichs nicht achten. Der Schutz⸗HErr iſt mein GOtt al⸗ lein, dem hab ich mich ergeben, dem ich vertrau, feſt auf ihn bau, der kan mich wohl erheben. . 5. Ob ſichs bisweilen ſchon anließ, als wollt mich GOtt nicht ſchuͤtzen, und baͤtt die Welt mein Ueberdruͤß, wollt mich auch darzu trotzen; ſo weiß ich doch, er wird mich noch zu ſeiner Zeit nicht laſſen. Wer GOtt ver⸗ traut, hat wol gebaut, wie koͤnnt er mich denn haſſen ?² 6. Darum freu dich, mein Uebe Seet es ſoll kein Noth nicht haben; Welt, Suͤnd, Tod, Teufel und die Hoͤll ſoll dir ewig nicht ſchaden; denn GOttes Sohn, der Gnaden⸗ Thron, bat ſie all uͤͤberwunden. Auf GOtt vertrau, feſt den ihn bau, der hilft zu allen Stun⸗ en. 7. Der'r keinen er verlaſſen hat, die ren, derſelb iſt gottlos und verflucht, koͤmmt nimmermehr zu Ehren; denn Ott allein will Helfer ſeyn in J Eſu Chriſti Namen. Wer ſolches glaubt und GOtt vertraut, ſoll ſelig werden, Amen! M. L. Helmbold. In eigner Melod. 8 Selig! ja ſelig! wer wil⸗ 49. lig ertraͤgt dieſer Zeit Leiden, Verachtung und Streit, wel⸗ ches nach dieſer Vergaͤnglichkeit pfle⸗ get mit ſich zu bringen die ewige Freud. Selig! wer hier was um JEſum er⸗ dultet, droben im Himmel wirds dop⸗ pelt verſchuldet. 2. Dieſer Zeit Leiden und Neiden zu meiden ſcheinet uns Chriſten un⸗ möglich zu ſeyn; dieſer Zeit Leiden bringt ewige Freuden, dieſer Zeit Leiden nimmt Ende behende, himmli⸗ ſche Freude beharret ohn Ende 3. Dieſer Zeit Leiden das quaͤlet ge⸗ linde, dieſer Zeit Leiden vergehet wie Schnee, ſchwindet geſchwinde, wie ſchwindende Winde; Quaͤlen der See⸗ len bringt ewiges Weh; dieſer Zeit der Seelen beharret ohn Ende. geſchlagen gegen der ewigen hoͤlliſchen und jagen hin zu der Freude im himm⸗ liſchen Saal; dieſer Zeit Leiden nimmt Ende behende, himmliſche Freude be⸗ harret ohn Ende. 5. Dieſer Zeit Schmerzen im Her⸗ zen verſchmerzen, ſteyet geruͤſteten Chriſten wohl an, welche im Herzen ſind brennende Kerzen, die uns er⸗ leuchten die himmliſche Bahn; ſelig wer dieſer Zeit Schmerzen erdultet, nach ſein'm Willen leben, um Gnad, droben im Himmel wirds doppelt ver⸗ Huͤlf ſuchen fruͤh und ſpat, ſich gaͤnz⸗ ſchuldet. lich ihm ergeben. Glaub, Lieb, Gedult bringt GOttes Huld, darzu ein gut Gewiſſen; wer &Ott vertraut, feſt dar⸗ auf vaut, der ſolls ewig genieſſen. 29. Wer aber Huͤlf bey Menſchen ſucht, und nicht bey GOit dem HEr⸗ 6. Endlich durch dieſer Zeit Schmer⸗ zen und Leiden werden wir, welches gewiß wird geſchehn, ſcheiden aus Neiden und Weiden in Freuden, wel⸗ che kein ſterbliches Auge geſehn, die Leiden nimmt Ende behende, Qualen 4. Zeitliche Plagen ſind leichtlich H Quaal; dieſer Zeit Plagen uns nagen Freuden bringt ewige Pein; dieſer Zeit üttete N ehtisede n rer ir hir ei ſetasr eun Ln 4 4 uns dort allen aus Gnaden wird ge⸗ en ne Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. 453 ben JEſus, die Wahrheit, der Weg und das Leben. 7. Selig! drum ſelig! wer willig er⸗ traͤget dieſer Zeit Leiden, Verachtung und Streit, welches nach dieſer Ver⸗ gänglichkeit pfleget mit ſich zu brin⸗ gen die ewige Freud. Selig! wer hier was um JEſu erdultet, droben im Himmel wirds doppelt verſchuldet. Jo. Flittner. Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛc. 3 Sev, meine Seele! wohl⸗ 85 * gemuth, es wird noch al⸗ les werden gut, und nimm fuͤrlieb mit GOttes Macht, er iſt ſtets auf dein Heyl bedacht. * 2. Du haſt doch keinen beſſern Freund, was er thut, das iſt wohlge⸗ meynt, ſey ihm gelaſſen und bereit, zu nehinen an Freud oder beid. 2. Geſchiehet auch gleich nicht dein Wiill, ſo ſchweige dazu immer ſtill, „Gtt ſiehet, daß derſelbe dir mehr ſchaͤdlich iſt, als nuͤtzlich hier. 4. Du greifeſt ſonſt, gleich einem Kind, zum Ungluͤcks⸗Meſſer oft ge⸗ ſchwind, wenn dein GOtt nicht, nach Vaters⸗Weis, daſſelbe dir entzog mit Fleis. 5. Der giebet dir an deſſen Statt, was lauter Nutzen in ſich hat; der fuͤhret dich, wohin du ſollt, ob du da⸗ hin gleich nicht gewollt. 6. Hat EOtt in ſeinem Schatze was, das dir gut icſt, ach! ſo muß das, es ſey gleich morgen oder heut, gewiß heraus zu rechter Zeit. 7. Wenn ſich ein Kreuz hier ſtellet ein, ſo ſchenkt er dir ein Denk⸗Ring⸗ lein, darauf ſteht das: Vergiß nicht mein! das zeiget, daß er dein, du ſein. 8. Denn zieren dich die Dornen mehr, als Roſen, en! ſo giebet er erſt die, und hebt die Roſen auf, bis du vollbracht den Lebens⸗Lauf. 9. Dir iſt gebunden ſchon dein Kranz, ob du ihm hier nicht kriegeſt ganz, ſo faͤllt ein Roͤslein dennoch oft dir zu von ſolchem unverboft. 10. Wie manches hat dich ſchon er⸗ guickt? wie viel hat derer GOtt ge⸗ ſchickt? und wer weiß, was er dir auch nu und kuͤnftig noch wird werfen zuZ; II. Denn GOttes Weisheit ſpielet ſo, macht dich bald traurig und bald froh, verbirget vielmals ſich wol gar, wenn ſie gleich iſt und bleibet dar. 12. Befiehl GOtt deine Wege ganz, er mag dir einen Sonnen⸗Glanz hier geben oder Leid fuͤr Freud, ſo danke ſeiner Guͤtigkeit. 13. Und nun, nun ſiehe unver⸗ wandt die Seelie, die dir wohl bekannt, du trauter liebſter IEſu! an, und fuͤbre ſie auf ebner Bahn. 14. Sie wartet auf die Broſamlein, HErr! deiner Gnade ganz allein. Ach! gieb ihr hier, was dir gefaͤllt. Ach! gieb ihr dort des Himmels Zelt. In giener,⸗ Melth. Trüͤbſal 2r enn n in Truͤbſal, 8 5 1. W Angſt und Nöthen und mich niemand kan daraus erretten, thu ich glaͤubig beten, und ſetze das Vertrauen mein auf GOtt, der hilft aus Noth. 2. Fuͤrnemlich thu ich mich dieſes troͤſten, daß mir alles dienen muß zum Beſten, wenn das Kreuz am groͤſten, wird doch (GOtt, der ſehr treue Hel⸗ fer mein, ſtets bey mir ſeyn. . 3. Und ob ich ſchon in der Welt muß leiden, und gar manches Freuden⸗ Stüundlein meiden, wart ich doch der Freuden, bis ſich verkehrt all meine Traurigkeit in Fried und Freud. 4. Endlich wirſt dus machen nach Gefallen, gnaͤdiglich mir helfen ans dem allen, mir mit Freud und Schal⸗ len gebn alles, was, nach deinem Willen gut, mir nützen thut. 5. Segne mich, o treuer GOtt und HErre, gnaͤdiglich an Leib, Seel, Gut und Ehre, dich nicht von mir kehre, wenn ich von dir ſcheiden ſoll von dieſer Welt, wenn dirs gefaͤllt. In eigner Melod. Warum ſollt ich mich denn 85 2. graͤmen? hab ich doch Chriſtum nochwer will mir den neh⸗ F f 3 men? 454 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. men? wer will mir den Himmel rau⸗ ben, den mir ſchon GOttes Sohn bey⸗ gelest im Glauben. 2. Nackend kam ich aufden Boden, da ich kam, da ich nahm meinen erſten Odem. Nackend werd ich auch hin ziehen, wenn ich werd von der Erd als ein Schatten fliehen. 3. Gut und Blut, Leib, Seel und keben iſt nicht mein, GOtt allein iſt es ders gegeben; will ers wieder zu ſich kehren, nehm ers hin, ich will ihu dennoch froͤlich ehren. 4. Schickt er mir ein Kreuz zu tra⸗ gen, dringt berein Angsſt und Pein, ſollt ich drum verzagen? Der es ſchickt, der wird es wenden, er weiß wohl, wie er ſoll all mein Ungluͤck enden. 5. GOtt bat mich bey guten Tagen oft ergetzt, ſollt ich jetzt auch nicht et⸗ was tragen? Fromm iſt GOtt, und ſchaͤrft mit Maſſen ſein Gericht, kan mich. nicht ganz und gar verlaſſen. 6. Satan;, Welt und ihre Rotten koͤnnen mir nichts mebr hier thun, als meiner ſporten; laß ſie ſpotten, laß ſie lachen, GOtt, mein Heyl, wird in Eil ſie zu Schanden machen. 7. Unverzagt und ohne Grauen ſoll ein Ehriſt, wo er iſt, ſtets ſich laſſen ſchauen. Wollt ihn auch der Tod auf⸗ reiden, ſoll der Muth dennoch gut und fein ſtille bleiben. 8. Kan uns doch kein Tod nicht. tod⸗ ten, ſondeun reißt unſern Geiſt aus viel taubend Noͤthen; ſchleußt das Thor des bittern Leiden, und macht Bahn, da man kan gehn zur Hime s⸗Freuden. 9. Allda will in ſuͤſſen Schaͤtzen ich. mein Herz auf den Schmerz ewig⸗ lich ergetzen; hier iſt kein recht Gut zu ſinden, was die Welt in ſich haͤlt, muß im Huy verſchwinden. 10. Was ſind dieſe Lebens Guͤter? Eine Hand voller Sand, Kummer der Gemuͤther; dort, dort ſind die edlen Gaben, da mein Hirt, Chriſtus, wird mich ohn Ende laben. 11. HErr, mein Hirt! Brunn aller Freuden! du bilt mein, ich bin dein, niemand kan uns ſcheiden; ich bin dein, weil du dein Leben und dein Blut mir zu gut in den Tod gegeben. 12. Du biſt mein, weil ich dich faſſe, und dich nicht, o mein Licht! aus dem Herzen laſſe,. Laß mich, laß mich hin⸗ gelangen, da du mich, und ich dich lieb⸗ lich werd umfangen. P. Gerhard. Der 121. Pfalm. In eigner Melodie. Ja hebe meine Augen auf, 8 5 3* und ſeh die Berg hinan, zu meinem GOtt, der merket drauf, und mir wohl belfen kan; mein Huͤlfe kommt vom HErrn allzeit, der Himmel und Erden hat bereit. 2. Er wird dein'n Fuß nicht gleiten lan, und GOtrt, der dich behuͤt't ſieht all dein Noth und Jammer an, er ſchläaft noch ſchlummert nicht; der treue Huͤter Iſrael ſorgt väterlich fuͤr deine Seel. . 3. Der HErr allzeit behuͤtet dich, er iſt dein Schirm und Schatt; dein rech⸗ te Hand des freuet ſich, daher ihr Lab⸗ ſal hat, daß dich des Tags die Sonn nicht ſtech, noch auch der Mond des Nachts nicht ſchwaͤch. 4. Der HErr b'huͤt dich fuͤr aller Noth, fuͤr allem Ungefaͤll; zu Weg und Steg der fromme GOtt bebuͤtet deine Seel, dein'n Aus⸗ und Eingang benedeyt, von nun an bis in Ewigkeit Jo. Hermann Schein. Dey 121. Pſalulnmn. Mel. Wenn wir in boͤchſten zc 8 (Ich heb mein' Augen ſehn⸗ 5 4. JG lich auf, undſich die Ber⸗ ge boch hinauf, wenn mir mein GOtt von Himmels⸗Thron mit ſeiner Huͤlf zu ſtatten komn...= 2. Mein Huͤlſe koͤmmt mir von dem HErrn, er hilft uns ja von Herzen gern; Himmel und Erd hat er gemacht, er haͤlt uͤber uns Hut und Wacht. 3. Er führet dich auf rechter Bahn, wird deinen Fuß nicht gleiten lan; ſetz nur auf GOtt dein Zuverſicht, der dich behuͤtet, ſchlaͤfet nicht. 4. Der treue Huͤter Iſrael dewahret 1 Vonm dTroſt in Kreuz, Noth und Leiden. 455 dir dein Leib und Seel, er ſchlaͤft nicht V weder Tag noch Nacht, wird auch nicht titee, muͤde von der Wacht. ſunrie 5. Fuͤr allem Unkall gnaͤdiglich der ee fromine GDtt behuͤtet dich, unter dem t⸗ Schatten ſeiner Gnad biſt du geſichert . n! früuͤh und ſpat. N 6. Der Sonnen Hitz, der Monden Schein ſollen dir Kicht beſchwerlich ſeyn; GOtt wendet alle Truͤbſal ſchwer zu deinem Nutz und ſeiner Ehr 7. Kein Uebels muß begegnen die des HErren Schutz ift gut dafuͤr, it Gnad bewahrt er deine Seel fuͤr al⸗ lem Leid und Ungefaͤll. 8. Der HErr dein'n Ausgang ſteie bewahr, zu Weg und Steg geſund dich ſpar, bring dich zu Haus in ſeinm Ge⸗ leit, von nun an bis in Ewigkelt. D. Cernel. Becker Der 1330 Pfalm. Mel. Ach wai eunſe Leben. „ (eus der Tiefen rufe ich 85 5. A HErr! zu dir, erhoͤr. mich, deine Ohren gnaͤdig neig, merk die flehend Stimm zugleich. 2. Aus der Tiefen rufe ich, Suͤnden gehen uͤber mich! willt du rechnen, HErr! mit mir, ſo beſteh ich nicht bey dir. 3. Aus der Tiefen rufe ich, will denn niemand hoͤren mich, ey! ſo hoͤ⸗ re, JIESu mein! du wirſt ja der Hel⸗ fer ſeyn. 4. Aus der Tiefen rufe ich, ach ſchon lang erbaͤrmiglich, Kreuz und Leiden halten an, JEſus mich erret⸗ ten kan. 5. Aus der Tiefen rufe ich, warum JEſu! laͤßt du mich? Ich harr, war⸗ te, ſeufze ach! bis zur andern Mor⸗ gen⸗Wach. 6. Aus der Tiefen rufe ich, JEſus Gnade troöͤſtet mich; da es mir gleich ge⸗ het hart, doch ich der Erloͤſung wart. 7. Aus der Tiefen rufe ich, JEſut ſe wird erloͤſen mich; JEſus machet, daß ich rein werd von allen Suͤnden mein. 8. Aus der Tiefen rufe ich, liebſter JeEſu! ſtaͤrke mich, daß ich moͤge 856.5 ren beſtehn, wenn ich fuͤr Gericht ſoll 9. Aus der Tiefen rufe ich: JIEſus Blut erquicke mich! fuͤhre mich zum Himmel ein, wenn ich ſchließ das Le⸗ ben mein. 10. Nunmehr hab ich ausgeruft, JEſus koͤmmt und macht mir Luft. veele! ſchwing dich in die Hoͤh, ſage za der Welt: Ade! Georg Chriſt. Schwemſein. Mel. Veon EOit will ich nicht ꝛe. enſch! unterlaß das Wei⸗ nen, du biſt ja GOttes Kind; er findt ſich bey den Seinen in Traurigkeit geſchwind, und ſendt die Engelein, die dich mit Troſt erfri⸗ ihen, die Thraͤnen rein abwiſchen; das mag ein Troͤſter ſeyn. 2., Iſt gleich von dir gewichen dein vSDtt, (wie du zwar meynſt) ſo kommt er doch geſchlichen und hoͤrt, ſo bald u weinſt, in einem Augenblick kan er ich wieder troſten, wenn deine Noth am groͤßten, kömmt er zu allem Gluͤck. 3. Er zaͤblet deine Thraͤnen, und ammlet ſie mit Fleiß; die ſich von Herzen ſehnen nach ſeinem Paradeis und nach der Seligkeit, laͤßt er ein we⸗ nig leiden; wiewol nicht werth der Freuden das Leiden dieſer Zeit. 4. Es iſt nur um ein kleines auf der Welt noch zu thun, ſo findet ſich was neues und beſſers, denn wir nun ge⸗ nieſſen mit Verdruß; dort wirſt du froͤlich ſchweben, in lauter Freude le⸗ ben und reichem Ueberfluß. In eigner Melod. . Meiin Herz ruht und iſt 857. ſtille in meinem GOtt und HErrn; er thut, was iſt ſein Wil⸗ ſe, dem folg ich herzlich gern, obſchon auf dieſer Erden hier viel Ungemach zuſtehet mir. 2. Ach HErr! dennoch ich bleibe ſtets treulich feſt an dir mit meiner Seel und deibe, denn du dein Hand beutſt mir. Du leiteſt mich nach dei⸗ nem Rath, daß mir kein einigs Un⸗ gluͤck ſchad. Ff 4 3. Ruh „ 456 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. 3. Ru“ wirſt du mir beſcheren nach meinem Elend groß, annehmen mich mit Ehren, vom Joch geſpannet los; Drum brenn und ſeng hier immerfort ſchon nur, o HErr! an jenem Ort. 4. Ich hab mein Troſt und Freude, mein GOtt! allein zu dir, und alls ge⸗ dultig leide, wenn du nur bleidbſt bey mir. Mein Herz allein nur dich be⸗ gehrt, ſonſt frag ich nichts nach Himml 5. Ach ſollt mir gleich verſchmach⸗ ten danuͤber Leib und Seel, thu ich es gar nicht achten, vielwenger ſehen ſcheel. Denn du, GOtt! biſt doch allezeit meins Herzens Troſt, mein Theil und Freud. Mel. Ich dank dir ſchon durch ꝛe. Warum muͤßt ich betruͤbet 8 5 8. ſeyn imbeben oder Ster⸗ ben? Der Glaube weiß von keiner Pein, und laͤßt mich nicht verderben. 2. beb ich, ſo leb ich, J Sſu dir, dir ſterb ich auch desgleichen, ja ganz kein Leben iſt in mir, als was dein Blut kan reichen. 3 beb ich in dem, ſo laß die Welt mit ihrem Leben ſchwinden, ich werde gnug, o Lebens⸗Held! in deinem Tode finden. 4. Was ſcheidet meinen GOtt und mich? laß Tod und Leben kommen! ich halte mich ganz feſt an dich, du Le⸗ ben aller Frommen! 5. Und weiß gewißlich, HErr; du GOtt auch Maaß und Ziel, er giebt, wem und wenn er will. wann die Noth am allergroͤſten, er iſt gegen ſeinem Kind mehr als vaͤterlich geſinnt. §. Trotz dem Teufel! Trotz dem Drachen! ich kan ihrer Macht verla⸗ chen; Trotz dem ſchweren Kreuzes⸗ Joch! GOtt, mein Vater lebet noch. 6. Trotz des bittern Todes Zaͤhnen! Trotz der Welt und allen denen, die mir ſind obn Urſach feind! GOtt im Himmel iſt mein Freund. 7. Laß die Welt nur immer neiden, will ſie mich nicht laͤnger leiden; ey! ſo frag ich nichts darnach, GOtt iſt Richter meiner Sach. 8. Will ſie mich gleich von ſich trei⸗ ben, muß mir doch der Himmel blei⸗ ben; wenn ich nur den Himmel krieg, hab ich alles zur Genuͤg. 9. Ich will ihr gar gerne laſſen, was ich/ ſonſten⸗ pfleg zu haſſen. Sie hab ihr der Erden Koth, und laß mir nur meinen GOtt. 10. Ach HErr! wenn ich dich nur ha⸗ mich gleich in das Grab, ach HErr!? wenn ich dich nur hab. M. Chr. Titius. Mel. Wo GOtt zum Haus nicht ꝛe. 860 D einin lieben GOtt er⸗ *22geb ich mich gaͤnzlich, denn er ſo vaͤterlich allzeit ſich gegen inich erzeigt, und iſt zu helfen ſehr geneigt. wirſt in beyden mich erhalten, getroſt will ich, o Lebens⸗Fuͤrſt! auf deinen Tod aushalten. . Mel. Allenthalben, wo ich ehe. 8 Soltt es gleich bisw ilen 5 9. ſcheinen, als wenn GOtt verlaßz die Seinen z o ſo glaub und weiß ich diß, GOtt hilft endlich noch gewiß. 2. Hülfe die er aufgeſchoben, hat er drum nicht aufgehoben, hilft er und ſpricht: Ich will dich nicht ver⸗ lan, ruf in der Noth getroſt zu mir, mein Sohn Chriſtus ſoll helfen dir. 3. O GOtt! wie iſt mein Glaub ſo ſchwach, ſo will das Fleiſch auch nicht bernach, dem Geiſt wills nicht ſeyn unterthan, es will nur ſchlecht den Irrweg gahn. 4. Zweifeln betrift mir oft mein nicht zu jeder Friſt, hilft er doch, wanns noͤthig iſt. . 3. Gleichwie Vaͤter nicht bald geben wornach ihre Kinder ſtreben; ſo haͤlt Unterlaß, der Herz; das G'ſetz erregt in mir viel Schmerz, es treibt und mahnt ohn nun forderts diß, nun for⸗ ts das §. Nun 4. Seiner kan ich mich vertroͤſten, be, ſag ich allem andern abe; legt man 2. Sein Huͤlfe beut er ſelber an, An de — Dln ſi nü n n en, odelse Wd B Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. 47 5. Nun ſind mein' Kraͤfte viel zu ſchwach dem guten Willn zu ſetzen nach, ich leider! bin zu ſehr verderbt, die Boͤſe Luſt hab ich ererbt. 6. Ach! wie iſt das ſo ſchwere Pein, nichts haben und viel ſchuldig ſeyn, und da auch gar kein Hofnung iſt, daß man moͤg zahlen eine Friſt. 7. HEerr Gottl mein Schuld bekenn ich dir, geh ja nicht ins Gericht mit mir; ich will dir ſetzen ein'n Fuͤrſtand, JEſum dein'n Sohn meinen Heyland. 8. O Vater! nimm den Buͤrgen an, denn er allein bezablen kan mit ſeinm Gehorſam und Gedult, was Adam und wir habn verſchuldt. 9. Auf ihn ſetz ich mein Heyl und Troll, der mich mit ſeinem Blut er⸗ loͤſt; ich weiß kein andre Gerechtigkeit, denn, Vater! dein Barmherzigkeit, 10. Die dein Sohn Chriſtus mir erworbn, da er fuͤr mich am Kreuz ge⸗ ſtorbn, ſein Opfer wollſt du ſehen an, mich ſeines Tods genieſſen lan. 11. Daß ich durch ihn der Suͤnden frey, in deinem Reich Mit⸗Erbe ſey und mit dem bimmeliſchen Heer dir allzeit ſinge Preis und Ehr. Nic. Hermann. In voriger Melod. . 6 du betruͤbte Seele mein! 8 I. ſtell doch einmal das Trau⸗ ren ein, ſchwing die Gedanken uͤber ſich, der wohnt im Himel, kennet dich. 2. Gedenke doch an IEſum Chriſt, der weiß aufs beſt, was nuͤtzlich iſt, und dienet deiner Seligkeit, die er dir durch ſein'n Tod bereit. .D 3. So du ein rechter Chriſt willſt ſeyn, ſo muſt du, gleich dem HErren dein, das Kreuze tragen in der Still; diß iſt des HErren ernſter Will. 4. Willſt du genieſſen ſeiner Freud, muſt du zuvor mit tragen Leid; die himmliſch Roſen bricht man nicht, eh uns ein Horn des Kreuzes ſticht. 5. So iſts auch nur ein Augenblick daß waͤhret alles Ungeluͤck, wenn du bedenkſt die Ewigkeit, darinn beſteht 6. Wohlan! ſo mags nun immer gehn, wie es mir iſt von GOtt verſehn; was er mir ſchickt, iſt alles gut, ob gleich nicht alles ſanft mir thut. 7. Ihm ſey es gaͤnzlich heimgeſtellt, er machs nur, wie es ihm gefaͤllt, und laß den ſchwachen Willen mein ſeinm Willen ganz ergeben ſeyn. voriger Melod. ih moͤcht mich ſelber fein⸗ 862.J den an, daß ich doch nicht erhalten kan, was mir mein GOtt ſteckt fuͤr ein Ziel, zu nehmen an ohn Wider will. . 2. Mein Herz fallt oftmals ganz dahin, wenn ich nicht richte meinen Sinn auf Ott, und denke, daß er ſey in allem meinem Kreuz dabey. 32. Bedenk doch dieſes, was von GOtt mir zugeſchicket wird fuͤr Noth, daß es ſey lauter Arzeney, daß ein ge⸗ ſunder Cbriſt ich ſey. 4. GOtt bleibt ja Vater jederzeit, ſein Guͤte waͤhrt in Ewigkeit; ſein Treu, der wir verſichert ſind, bleibt bis an Kindes⸗Kindes⸗Kind. In bekannter Melod. 86 Wais GOtt thut, das iſt 32 „wohl gethan, es bleibt gerecht ſein Wille; wie er faͤngt meine Sachen an, will ich ihm halten ſtille; er iſt mein GOtt, der in der Noth mich wohl weiß zu erhalten, drum laß ich ihn nur walten. 2. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗ than, er wird mich nicht betruͤgen, er fuͤhret mich auf rechter Bahn; ſo laß ich mich begnuͤgen an ſeiner Huld, und hab Gedult, er wird mein Ungluͤck wenden, es ſteht in ſeinen Haͤnden. 3. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗ than, er wird mich wohl bedenken 3 er, als mein Arzt und Wunders⸗ Mann wird mir nicht Giſt einſchen⸗ ken fuͤr Arzeney; GOtt iſt getreu, drum will ich auf ihn bauen, und ſei⸗ ner Gnade trauen. 4. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗ than, er iſt mein Licht, mein Leben, der die Seligkeit. beptſi 4 mir nichts Boͤſes goͤnnen kan, ihm will Ff. 5 ich 458 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. ich mich ergeben in Freud und Leid; es koͤmmt die Zeit da öffentlich er⸗ ſcheinet, wie treulich er es meynet. 5. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗ than, muß ich den Kelch gleich ſchme⸗ cken, der bitter iſt nach meinem Wahn, laß ich mich voch nicht ſchrecken, weil doch zuletzt ich werd ergetzt mir ſuͤſſem Troſt im Herzen, da weichen alle Schmerzen. 6. Was GOtt thut, das iſt wohl ge⸗ than, daben will ich verbleiden! es mag mich auf die rauhe Bahn Noth, Tod und Elend treiben, ſo wird GOtt mich ganz vaterlich in ſeinen Armen halten, drum laß ich ihn nur walten. M. Sam. Bodigaſt. Mel. Eſu, der du meine Sceele „BOtt! du wirſt es doch wol 864.G machen, der du alles woht gemacht; ſorgte ich fuͤr meine Sachen unaufhoͤrlich Tag und Nacht, braͤchte mir das kein Vergnuͤßen; auf dich werf ich mein Anliegen, o Verſor⸗ ger! ſorge du, meine Sorge haſt du nu. 2. Gollt ich mir mein Herz abfreſſen durch viel Gram und Herzeleid? ſo haͤtt ich gewiß vergeſſen deiner Huld und Guͤtigkeit, die mich, eh ich war, ge⸗ liebet, und mit Wohlthun ſtets um⸗ giebet; nein! ach! meiner GSorgen Laſt ſey Hiermit dir aufgefaßt. 3. Sorgen bringen doch nur⸗ Scha⸗ den, ſtuͤrzen gar den Leib ins Grab; Sorgen koͤnnen mir nicht rathen, ich will ihnen ſagen ab; denn ich nicht weiß, ob unndidig, deſſen ich ſeyn woll⸗ te ledig, ober ob das eben gut, wornach ſich ſehnt Herz und Muth. 4. Spuͤret alles doch dein Sorgen, beine Sorgen weiß auch ich; koͤmmet weder heut noch morgen gleich, war⸗ um ich bitte dich, ey! ſo iſt das ſchon gekommen, was befoͤrdert hat mein Frommen; was auch noch kömmt, iſt mein Heyl, es iſt mein beſcheiden g. Kan ich gleich hier nicht erfragen, waß du mit mir habeſt vor; darung will ich nicht verzagen, denn ich thaͤte, wie 1 W,’r ein Thor, weil nichr kan geaͤndert wer⸗ den, was du haſt be immt auf Erden; ob es auch bringt wenig Luſt, heiſt es doch: Du muſt! du muſt 6. Und wie ſollt ich mich bekraͤnken? da ich fieng zu ſchmachten an! wuſt ich, daß mich konte traͤnken ein Fels oder Backen⸗Zahn; ob mich ſchon der Hun⸗ ger quaͤlte, ebe noch er mich entſeelte braͤchte wohl ein Engel Brod, un vertriebe bald den Tod. 7. Auch geſetzt, ich muͤſte ſterben; Sorgen hilft doch nicht dafuͤr. Muͤ⸗ ſte gleich mein Leib verderben, welchen GOTT verliehen mir, wird er doch der Seelen pflegen, und ſie ſicher zu ſich legen; denn was Gtt will, das ge⸗ ſchicht, darum darf ich ſorgen nicht. 8. O₰! wie handeln die vergebens, die für nichts ſonſt ſorgen mehr, als wie ſie die Zeit des Lebens haben moͤ⸗ gen Macht und Ehr, Geld, Gut, Wol⸗ kuſt, groß Anſehen, ſtetes Gluͤck und Wohlergehen; nimmer Kreuz und immer Freud, und doch nichts, als Eitelkeit. 9. Da auch allzugroſſem Gluͤcke ger⸗ ne ſchleichet Ungluͤck nach, Geld und Schaͤtze, gleich als Stricke nach ſich ziehen Angſt und Plag, und die Wuͤr⸗ den nur ſind Buͤrden; ſollte nun um ſolche Wuͤrden ich mich hier bekuͤm⸗ mern groß? darum bin ich Sorgen los. 10. Wenn ich nur die edle Gabe, immer einen gnaͤdgen GOtt, bier ein gut Gewiſſen habe, und denn einen Freund in Noth; ſo mag Sorge Sor⸗ ge bleiben; ich will dabey feſte glaͤu⸗ den, daß ich alsdenn habe ſatt, denn wer GOtt bat, alles hat. 11. GOtt will ich ſtets laſſen walten, der des kleinſten Voͤgleins Bauch obne Sorge kan erhalten; wird mir, ſeinem Kind, ja auch Nahrung und ein Oert⸗ lein geben, da ich fuͤbren kan mein Le⸗ ben; wo nicht hier, im Himmel doch. Darum weg, du Suͤnden⸗Joch! 12. Laß nur aber mich ſo wallen, mein GOtt! wie es dir gefaͤllt; laß nach deinem Wohlgefallen meine Sorge ſeyn inatn Arfe⸗ denen i Vom Troſt itn Kreuz, Noth und Leiden. 45⁵9 ſeyn geſtellt, zu dir bleibet ſigeekehret; wo ſie auch nicht hingehoͤret, wende ſie ab mäaͤchtiglich, deiner Sorge laß ich mich. L. E. G. 7. ,§. R. . Rom. 8, 31. Mel. Herzlich thut mich verlangen. 6 ſt GOtt fuͤr mich, ſo trete 8 5. gleich alles wider mich; ſo oft ich ruf und bete, weicht alles hinter ſich. Hab ich das Haupt zum Freunde, und bin geliebt bey GOtt, was kan mir thun der Feinde und Wi⸗ derſacher Rott? 2. Nun weiß und glaub ich feſte, und ruͤhme ohne Schen, daß GOtt der hoͤchſt und beſte, mein Freund und Pater ſey, und daß in allen Faͤllen er mir zur Rechten ſteh, und daͤmpfe Sturm und Wellen, und was mir bringet Weh. 3. Der Grund, da ich mich gruͤnde, iſt Cheiſtus und ſein Blut, das machet, daß ich finde das ewge wahre Gut. An mir und meinem deben iſt nichts auf dieſer Erd; was Chriſtus mir ge⸗ geben, das iſt der Liebe werth. 4. Mein JEſus iſt mein Ehre, mein Glanz und ſchoͤnes Licht; wann der nicht in mir waͤre, ſo düͤrft und koͤnt ich nicht vor GOttes Augen ſtehen und vor dem ſtrengen Gitz, ich muͤſte ſtracks vergehen, wie Wachs in Feuersk⸗Hitz. 5§. Mein JEſus bat geloͤſchet, was mit ſich fuͤhrt den Tod; der iſts, der mich rein waͤſchet, macht Schnee⸗ weitz, was iſt roth; in ihm kan ich mich freuen, hab einen Helden⸗Muth, darf kein Gerichte ſcheuen, wie ſonſt ein Suͤnder thut. 46., Nichts, nichts kan mich verdam⸗ men, nichts nimmet mir mein Herz; die Hoͤll und ihre Flammen die ſind mir nur ein Scherz; kein Urtbeil mich erſchrecket, kein Urtheil mich be⸗ truͤbt, weil mich mit Fluͤgeln decket mein Heyland, der mich liebt. 7. Sein Geiſt wohnt mir im Her⸗ zen, regieret meinen Sinn, vertreibet Sorg und Schmerzen, nimmt allen Kummer hin, giebt Segen und Ge⸗ 4 deyen dem, was er in mir ſchaft; bilit mir das Abba ſchreyen aus aller mei⸗ ner Kraft. 8. Und wenn an meinem Orte ſich Furcht und Schwachheit findt, ſo ſeufzt und ſpricht er Worte, die un⸗ ausſprechlich ſind mir zwar und mei⸗ nem Munde, GOtt aber wohl bewuft, der an des Herzens⸗Grunde erſieher ſeine Luſt. . 9. Sein Geiſt ſpricht meinem Gei⸗ ſte manch ſuͤſſes Troſt⸗Wort zu, wie GOrt dem Huͤlfe leiſte, der bey ihm ſuchet Ruh, und wie er hab erbauet ein edle neue Stadt, da Aug und Her⸗ ze ſchauet, was er geglaͤubet hat. 10. Da iſt mein Theil und Erbe mir praͤchtig zugericht; wenn ich gleich fall und ſterhe, faͤllt doch mein Himmel nicht; muß ich auch gleich hier feuch⸗ ten mit Thraͤnen meine Zeit, mein JIEſus und ſein beuchten durchſuͤſſet alles Leid. . 11. Wer ſich mit dem verbindet, den Satan fleucht und haßt, der wird verfolgt und findet eine harte ſchwere Laſt zu leiden and zu tragen, geraͤth in Hohn und Spott; das Kreuz und alle Plagen die ſind ſein taͤglich Brod. 12. Das iſt mir nicht verborgen, doch bin ich unverzagt; GOtt will ich laſſen ſorgen, dem ich mich zugeſagt ; es koſte Leib und Leben, und alles, was ich hab, an dir will ich feß kleben, und nimmer laſſen ab. 13. Die Welt die mag zubrechen, du ſtehſt mir ewiglich; kein Brennen, Hauen, Stechen ſoll trennen mich und dich; kein Hungern und kein Duͤrſten, kein Armuth, keine Pein, kein Zorn des groſſen Fuͤrſten ſoll mir ein Hin⸗ drung ſeyn. 14. Kein Engel, keine Freuden, kein Thron, kein Herrlichkeit, kein Leben und kein Leiden, kein Angſt und Herze⸗ leid, was man nur kan erdenken, es ſey klein oder groß, der keines ſoll mich lenken aus deinem Arm und Schooß. 15. Mein Herze geht in Springen, und kau nicht traurig ſetzn, iſt voller Freud 460 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. Freud und ZSingen, ſieht lauter Son⸗ nenſchein; die Sonne, die mir lachet, iſt mein HErr JEſus Chriſt; das, was mich ſingend machet, iſt, was im Him⸗ mel iſt. P. Gerhard. Der 73. Pſalm. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ꝛc. 6 6 Ser wohlgemuth, o Chri⸗ 8 . ſten⸗Seel! im Hochmuth deiner Feinbe; es hat das treue Iſrael noch dennoch GOTT zum Freunde; wer glaͤubt und hoft, der wird geliebt von dem, der unſerm Herzen giebt Troſt, Friede, Freud und Leben. 2. Zwar thut es weh und vaͤrgert ſehr, wenn man vor Augen ſiehet, wie dieſe Welt gottloſes Heer ſo ſchoͤn und herrlich bluͤhet, ſie ſind in keiner Todes⸗Fahr, erleden hier ſo manches Jahr, und ſtehen wie Pallaͤſte, 3. Sie haben Gluͤck, und wiſſen nicht, wie Armen ſey zu Muthe; Gold iſt ihr GOtt, Geld iſt ihr Licht, ſind ſtolz bey groſſem Gute; ſie reden hoch, und das gilt ſchlecht; was andre ſa⸗ gen, klingt nicht recht, es iſt viel, viel zu wenig. 4. Des Poͤbel⸗Volks unweiſer Hauf iſt auch auf ihrer Seite; ſie ſperren Maul und Naſen auf, und ſprechen: Das ſind Leute! das ſind ohn allen Zweifel die, die GOtt vor allen an⸗ dern hie zu Kindern auserkohren. §. Was ſollte doch der hohe GOtt nach jenen andern fragen, die ſich mit Armuth, Kreuz und Noth bis in die Grube tragen? Wem hier des Gluͤ⸗ ckes Gunſt und Schein nicht leuchtet, kan kein Chriſte ſeyn, er iſt gewiß ver⸗ worfen. . 6. Solls denn mein GOtt! verge⸗ bens ſeyn, daß dich mein Herze liebet? ich liebe dich und leide Pein, bin dein, und boch betruͤbet; ich haͤtte bald alſo gedacht, wie jene Rotte, die nichts acht, als was vor Augen pranget. 7. Sieh aber, ſieh, in ſolchem Sinn waͤr ich nicht weit gekommen; ich haͤtte blos verdamt dahin die ganze Schsar mal gelebt ein frommer Menſch, der nie geſchwebt in groſſem Kreuz und Leiden? 8. Ich dachte hin, ich dachte her, ob ich es moͤcht ergruͤnden; es war mir aber viel zu ſchwer, den rechten Schluß zu finden, bis daß ich gieng ins Heiligthum und merkte, wie du, unſer Ruhm die Boͤſen fuͤhrſt zu Ende. 9. Ihr Gang iſt ſchluͤpfrig, glatt ihr Pfad, ihr Tritt iſt ungewiſſe; du ſuchſt ſie beim nach ihrer That, und ſtuͤrzeſt ihre Fuͤſſe, im Huy iſt alles umgewendt, da nehmen ſie ein ploͤtz⸗ lichs End, und fahren hin mit Schre⸗ en. . 10. Heut gruͤnen ſie gleichwie ein Baum, ihr Herz iſt froh und lachet, und morgen ſind ſie wie ein Traum, von dem der Menſch aufwachet, ein bloſſer Schatt, ein Todes⸗Bild, das weder Hand noch Auge fuͤllt, ver⸗ ſchwindt im Augenblicke. . II. Es mag drum ſeyn! es waͤhre gleich mein Kreuz, ſo lang ich lebe; ich habe anug am Himmelreich, da⸗ hin ich taͤglich ſtrebe; haͤlt mich die Welt gleich als ein Thier, ey! lebſt du, GOtt! doch uͤber mir, du biſt mein Ebr und Krone. 12. Du beilel meines Herzens⸗ Stich mit deiner ſuͤſſen Liebe, und wehrſt dem Ungluͤck, daß es mich nicht allzuhoch betruͤbe; du leiteſt mich mit deiner Hand, und wirſt mich endlich in den Stand der rechten Ehren ſetzen. 13. Wenn ich nur dich, o ſtarker Held! behalt in meinem Leide, ſo acht ich nicht, wenn gleich zerfaͤllt das groſſe Welt⸗Gebaͤude; du biſt mein Himmel, und dein Schooß bleibt al⸗ lezeit mein Burg und Schloß, wenn dieſe Erd entweichet. 14. Ob mir gleich Leib und Seel verſchmachtt, ſo kan ich doch nicht ſterben, denn du biſt meines Lebens⸗ Macht, und laͤßt mich nicht verder⸗ ben; was frag ich nach dem Erb und Theil auf dieſer Welt: du, du, mein der Frommen: Dennhat auch je ein⸗ Hehl! du biſß mein Theil und Erbe. 15. Das 2 N NENISrA. e e ege e Aic tfnnd e ger ) an i 1in N Grgi Atcc , itceih angaſaiie 1 Ks n 1 eeti örtn Nandgt Vom Troſt in Kreu z, Noth und Leihen. 464Z 15. Das kan die GOrt⸗vergeſſne Rott mit Wahrheit nimmer ſagen; ſie weicht von dir, und wird zu Spott, verdirbt in groſſen Plagen; mir aber iſts, wie dir bewuſt, die groͤßte Freud Ba hoͤchſte Luſt, daß ich mich zu dir alte. 16. So will ich nun die Zuverſicht auf dich beſtaͤndig ſetzen, es werde mich dein Augeſicht zu rechter Zeit er⸗ getzen; indeſſen will ich ſtille ruhn, und deiner weiſen Haͤnde Thun mit mei⸗ nem Munde preiſen. P. Gerhard. Mel. Singen wir aus Herzens ꝛc. 6 Aut dem Nebel folgt die 8 7. Sonn, auf das Trauren Freud und Wonn; auf die ſchwere bittre Pein ſtellt ſich Troſt nnd Labſal ein; meine Seele, die zuvor ſank bis zu dem Hoͤllen⸗Thor, ſteigt nun bis zum Him mels⸗Chor. 2. Der, vor dem die Welt erſchrickt, hat mir meinen Geiſt erquickt; ſeine hohe ſtarke Hand reißt mich aus der Hoͤllen⸗Band; alle feine Lieb und Guͤt uͤberſchwemmt mir mein Gemuͤtb, und erfriſcht mir mein Gebluͤt. . 3. Hab ich vormals Angſt gefuͤhlt, hat der Gram mein Herz zuwühlt, hat der Kummer mich beſchwert, hat der Satan mich bethoͤrt, ey! ſo bin ich nunmehr frey, Heyl und Rettung Schutz und Treu, ſteht mir wieder treulich bey. . 4. Nun erfahr ich, ſchnöder Feind! wie dus haſt mit mir gemeynt; du haſt liſtig mich mit Macht in dein Netz zu ziehn gedacht; haͤtt ich dir zu viel ge⸗ traut, haͤttſt du, eh ich zugeſchaut, mir zum Fall ein Sieb gebaut. 5. Ich erkenne deine Liſt, da du mit erfuͤllet biſt; du beleugſt mir meinen GOtt, und machſt ſeinen Ruhm zu Spott; wenn er ſetzt, ſo wirfſt duuͤm; wenn er ſpricht, verkehrt dein Grimm ſeine ſuͤſſe Vater⸗Stimm. . 6. Hoff und wart ich alles Guts, bin ich froͤh und guͤtes Muths, ruͤckſt du mir aus meinem Einn alles gute Sin⸗ nen hin; GOtt iſt, ſprichſt du, fern von dir, alles Ungluͤck bricht herſuͤr, ſteht und liegt vor deiner Thüͤr. 7. Hed dich weg verlogner Mund! hier iſt GOtt und GOttes Grund, hier iſt GOttes Angeſicht, und das ſchoͤne helle Licht ſeines Segens, ſei⸗ ner Gnad, all ſein Wort und weiſer Rath, ſteht vor mir in voller That. 8. GOtt laͤßt keinen traurig ſtehn, noch mit Schimpf zuruͤcke gehn, der ſich ihm zu eigen ſchenkt, und ihn in ſein Herze ſenkt; wer auf GOtt ſein Hoffnung ſetzt, findet endliich und zu⸗ letzt, was ihm Leib und Seel ergetzt. 9. Kodnmts nicht bheute, wie man will, ſey man nur ein wenig ſtill; iſt doch morgen noch ein Tag, da die Wohlfarth kommen mag; Gottes Zeit haͤlt ihren Schritt, wenn die koͤmmt, koͤmmt unſre Bitt, und die Freude reichlich mit. 10. Ach! wie ofte dacht ich doch, da mir noch des Truͤbſals Joch auf dem Haupt und Halſe ſaß, und das Leid mein Herze fraß: Nun iſt keine Hof⸗ nung mehr, auch kein Ruhen, bis ich kehr in das ſchwarze Todten Meer. 11. Aber mein GOtt wand es bald, heilt und hielt mich dergeſtalt, daß ich, was ſein Arm gethan, nimmermehr anug preiſen kan; da ich weder hier noch da einen Weg zur Rettung ſah, hatt ich ſeine Huͤlfe nah. 12. Als ich furchtſam und verzagt mich ſelbſt und mein Herze plagt, als ich manche li be Nacht mich mit Wa⸗ chen krank gemacht, als mir aller Mutb entſiel, tratſt du, mein GOtt! ſelbſt ins Spiel, gabſß dem Unfall Maaß und Ziel. 13. Nun ſo lang ich in der Welt ha⸗ ben werde Haus und Zelt, ſoll mir die⸗ ſer Wander⸗Schein ſtets vor meinen Augen ſeyn; ich will all mein Lebelang meinem GOtt mit Lobgeſang davor bringen Preis und Dank. 14: Allen Jammer, allen Schmerz, den des ewgen Vaters Herz mir ſchon jetzo zugezaͤhlt, oder kuͤnftig auser⸗ waͤhlt, will ich hier in dieſem Lauf meines 462 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. meines Lebens allzuhauf friſch und freudig neymen auf. . 15. Ich will gehn in Angti und Noth, ich will gehn bis in den Tod, ich will gehn ins Grab hinein, und doch alllzeit froͤlich ſeyn; wem der Staͤrkſte will beyſtehn, wen der Hoͤchſte will er oͤhn, kan nicht gar zu Grunde gehn. Paul. Gerhard. Mel. Es ſpricht der Unweiſen ꝛce. 868 och dennoch mußle du * E drum nicht ganz in Trau⸗ rigkeit verſinken, GOtt wird ſes ſuͤſ⸗ ſen Troſtes Glanz ſchon wiederr laſſen blinken; ſteh in Gedult, want in der Still, und laß GOtt machen, wie er will, er kans nicht boͤſe machen. 2. Iſt denn dieß unſer erftes mal, daß wir betruͤbet werden? Was haben wir, als Angſt und Quaal, bisher gehabt auf Erden? wir ſind wol mehr ſo hoch gekraͤnkt, und hat doch GOtt uns drauf geſchenkt ein Stuͤndlein voller Freuden. 3. So iſt auch GOttes Meynung nicht, wenn er uns Ungluͤck ſendet, als ſollte drum ſein Angeſicht ganz von uns ſeyn gewendet; nein, ſondern dieſes iſt ſein Rath, daß der, ſo ihn perlaſſen hat, durchs Ungluͤck wieder⸗ ehre. 4. Denn das iſt unſers Fleiſches Muth, wenn wir in Freuden leben, daß wir denn unſerm hoͤchſten Gut am erſten Urlaub gebenz wir ſind von Erd, und halten werth vielmehr, was hier auf dieſer Erd, als was im Himmel wohnet. . 5. Drum faͤhrt uns GOtt durch un⸗ ſern Sinn, und laͤßt uns Weh geſche⸗ hen; er nimmt oft, was uns lieb, da⸗ hin, damit wir aufwaͤrts ſehen, und uns zu deiner Guͤt und Macht, die wir bisher nicht groß geacht, als Kinder wieder finden. 5. Thun wir nun das, iſt er bereit, uns wieder anzunehmen, macht aus dem beiden lauter Freud, und Lachen aus dein Graͤmen, und iſt ihm das gar ſchlechte Kunſt; wen er umfaͤngt mit Lieb und Gunſt, dem iſt geſchwind ge⸗ holfen. . 7. Drum falle, du betruͤbtes Heer! in Demuth vor ihm nieder, ſprich: HErr! wir geben dir die Ehr, ach! nim uns Suͤnder wieder in deine Gnade, reiß die Laſt, die du uns aufgeleget haſt, hinweg, heil unſern Schaden. 8. Denn Gnade gehet doch fuͤr Recht, Zorn muß der Liebe weichen; wenn wir erliegen, muß uns ſchlecht GOtt ſein Erbarmen reichen; diß iſt die Hand, die uns erhaͤlt, wo wir die laſſen, bricht und faͤllt all unſer Thun und Laſſen. 9. Auf GOttes Liebe mußt du ſehn, und dich nicht laſſen fuͤllen, wenn auch der Himmel ein wollt gehn, und alle Welt zerſchellen. GOtt hat uns Gna⸗ de zugeſagt, ſein Wort iſt klar, wers nur drauf wagt, dem kan es nimmer fehlen. 10. So darfſt du auch an ſeiner Kraft gar keinen Zweifel haben; wer iſts, der alle Dinge ſchaft? wer theilt aus alle Gaben? GOtt thuts, und das iſt auch der Mann, der Ratb und That erfinden kan, wenn jederman verzaget. II. Deucht dich die Huͤlf unmoͤg⸗ lich ſeyn? ſo ſollt du gleichwol wiſſen: GOtt raͤumet uns diß nimmer ein, daß er ſich laß einſchlieſſen in unſers Sinnes engen Stall: ſein Arm iſt frey, thut uͤberall vielmehr als wir verſtehen. 12. Was iſt ſein ganzes werthes Reich, als lauter Wunder⸗Sachen? Er hilft und baut, wenn wir uns gleich des keine Hofnung machen; und das iſt ſeines Namens Ruhm, den du, wenn du ſein Heiligthum willt ſehen, ihm mußt geben Paul Gerhard. Pſalm 84, 13⸗16. Mel. Machs mit mir, GOtt ꝛc. 86 Wohl dem! der ſich auf 9. ſeinen GOtt recht kind⸗ lich kan verlaſſen, den mag gleich Suͤn⸗ de, Hoͤll und Tod und alle Teufel haſ⸗ ſen, ſo bleibt er dennoch ꝛwohl ver⸗ gnuͤgt, wenn er nur GOtt zum Freun⸗ de kriegt. SZSS 2. Die boͤſe Welt maglimmerhin mich Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. 463 mich hier und da befeinden; kan ſich nur mein Gemuͤth und Sinn mit mei⸗ nem GOTT befreunden, ſo frag ich nichts nach ihrem Haß; iſt GOtt mein Freund, wer thut mir was 3. Und ob ich gleich daruͤber oft viel Ungluͤck leiden muͤſſen, ſo hat GOtt dennoch unverhoft mich wieder aus⸗ geriſſen; da lern ich erſt, daß GOtt al⸗ lein der Menſchen beſter Freund muß ſeyn. 4. Ja wenn gleich meiner Guͤnden Schuld ſich haͤuft in mir zuſammen, treibt mich in Angſt und Ungedult, und will gleich hier verdammen, ſo fuͤrcht ich doch dieſelbe nie, denn GOtt, mein Freund, vertilget ſie. 5. Daherd Trotz der Hoͤllen Heer! Trotz auch des Todes Rachen! Trotz aller Welt! mich kan nicht mehr ihr Pochen traurig machen; GOTT iſt mein Schutz, mein Huͤlf und Rath;: wohl dem! der GOtt zum Freunde hat. In voriger Melod. ohl dem! der GOtt zum 870.W Ereunde hat, und ihn fuͤr alles liebet, der findet bey ihm Troſt und Rarh, wenn ihn die Welt betruͤ⸗ bet; denn Menſchen⸗Gunßt faͤllt wie ein Blatt; wohl dem! der GOtt zum Freunde bat. 2. Wohl dem! der berzlich iſt ver⸗ gnuͤgt mit dem, was GOtt beſcheret, und Ungluͤck mit Gedult beſiegt, wenn ſolches ihn deſchweret; er nimmt es an, wie GOtt es fuͤgt; wohl dem! der herzlich iſt vergnügt. 3. Wohl dem! der ſich feſt haͤlt an GOtt, wenn falſche Zungen ſtechen, und wenn Verachtung, Hohn und Spott ihm Glimpf und Namen bre⸗ chen: GOtt wird ſchon finden dieſe Rott; wohl dem! der ſich feſt haͤlt an EOtt. L 4. Wohl dem! der in der Demuth bleibt, und laͤſt die Prahlereyen der Welt, die jetzo Hochmuth treibt mit N . Pracht und Lumperehen; denn Stolz und Hochmuth GOtt zerſtaͤubt; wohl dem l der in der Demuth bleibt. 5. Wohl dem! der nach dem Himmel trachtt, und taglich darnach ringet; und ob er druͤber wird verlacht, den⸗ noch beſtaͤndig ſinget: GOtt iſt mein Troſt, wenn alls verſchmachtt; wohl dem! der nach dem Himmel trachtt. 6. Wohl dem! der JEſum herzlich ſucht, wenn ihn die Suͤnden druͤcken, und Moſes auf ihn blitzt und flucht, ſo kan er ſich nur ſchmuͤcken mit Chri⸗ ti Blut und Glaubens⸗Frucht; wohl dem! der IEſum berzlich ſucht. 7. Wohl dem! der Jſum feſte baͤlt, und kiebt an ſeinen Wunden, wenn ihm der Tod ſein End anmeldt, und er ſein Ziel gefunden; ſo ſey ihm diß zuletzt geſtellt: Wohl dem! der JE⸗ ſum feſte haͤlt. 83. Nun JEſu! du, du bleibeſt mein im Leben und im Sterben; dein Blut und bittre Todes⸗Pein laͤßt mich den Himmel erhen. Diß iſt und bleibt mein Troſt allein; nun Jeſu! du, du bleibeſt mein. M. Cheiſt. Ge-ber. Mel. Hilf, HErr JEſu! laß gelingen. 8 J ohl mir! IJEſus, meine 9 * Freude, lebet noch und ſchaft mir Ruh; wenn ich Angſt und Truͤbſal leide, ſpricht er mir bald freundlich zu. Nun ich will bey JEſu halten, und nur JEſum laſſen walten. 2. Was ſoll Graͤmen mich ermuͤden? Unfall trag ich mit Gedult, bin mit meinem Gluͤck zufrieden, ſo mir goͤn⸗ net GOttes Huld. Menſchen, ſeh ich, ſind betruͤglich; du, mein Herze! gehe kluͤglich. . 3. Mancher Freund der huͤlfe gerne, das Vermoͤgen iſt zu ſchwach. Man⸗ cher Heuchler tritt von ferne, der doch wuͤſte Rath zur Sach. Gollt ich nun auf Menſchen bauen? Nein! auf JE⸗ ſum will ich trauen. 4. Wunderlich hilft der Eerxetter, ſo den Armen kan erhoͤhn; wunder⸗ lich die ſtolzen Spoͤtter muͤſſen einſt zu Grunde gehn. Wunder⸗GOtt! du wirſts wohl machen, dir befehl ich mei⸗ ne Sachen. 5. Laß den Satan Giſt, ausſpenen⸗ 83 464 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. und mit Funken blitzen drein; laß die falſchen Maͤuler ſchreyen, und den Nei⸗ der ſpoͤttiſch ſeyn; GOttes Huͤlf und Wunder⸗Schicken ſoll und darf kein Feind verruͤcken. M. B. Prætorius. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. Get, ihr traurigen Gedan⸗ 872. ken! die ihr mir mein Herz beſchwert, flieht aus meinen Sinnen⸗Schranken, daß ihr nimmer wiederkehrt. Weg mit der Melancho⸗ ley! ich will leben froh und frey; JE⸗ ſus wird nach ſeinem Willen mein be ruͤbtes Herze ſtillen. . deg ſoll ich mich ſelber kraͤnken? da mich doch mein JEſus liebt; ich will ſtets daran gedenken. Satan! du magſt ſeyn betruͤbt; du biſt nicht, wie ich, getauft; du biſt nicht, wie ich, er⸗ kauft; dir iſt Chriſtus nicht geſtorben, dir iſt nichts, wie mir, erworben. 3. Wenn ich ſonſt gleich alle Schaͤtze, alles Gold und Geld der Welt, gegen dieſe Ehre ſetze, gegen dieſes Loͤſe⸗Geld; waͤr mir alle Ehr und Luſt in der gan⸗ en Welt bewuſt, ey! ſo wuͤrde michs nicht laben, wenn ich JEſum nicht ſollt haben. . 4. Nun wohl !er iſt mir gegeben, daß ich mich ſein freuen kan; Leiden, Tod, Verdienſt und Leben, alles, was er hal gethan; er, und was er hat, iſt mein, und ich din auch wieder ſein; Teufel, Hoͤlle, Tod und Suͤnden kan ich durch ihn uͤberwinden. = 5. Es iſt wahr, ich bin ein Suͤnder, aber meines JESUl Blut treibt die Sünden⸗Zahl dahinter, und macht mich gerecht und gut. Das gerechte GOttes Lamm mußte mich ans Kreu⸗ zes⸗Stamm durch ſein beiliges Ver⸗ dienen bey dem hoͤchſten GOTT ver⸗ fühnen. . 6. Es iſt wahr, ich muß auch ſterben, und durch Todes⸗Thaler gehn; aber ich ſoll nicht verderden, ich ſoll wieder auferſtehn. JESUS hat des Todes Macht durch ſein Sterben umge⸗ bracht, daß er mir ein Durchgang wor⸗ den zu der Himmels⸗Buͤrger Orden. 7. Es iſt wahr, der Satan ſchrecket, und iſt über mich bemuͤht, daß er Angſt und Furcht erwecket, die in mir zuſam⸗ men zieht; aber ich gedenk daran, JEſus iſt der ſtarke Mann, der den Leufel hat geſchlagen, und die Hoͤlle Schau getragen. 8. JEſus hat durchaus geſtuͤrmet die verdammte Finſterniß; er beſchuͤtzzt noch und beſchirmet ſeine Glaͤubigen gewiß. Fuͤrchte dich nur nicht, mein Sinn! ſchlage die Gedanken hin; JEſus wird dich wohl erhalten, laß ihn nur gedultig walten. 9. JEſu, meiner Seelen Freude! gieb mir deinen Freuden⸗Geiſt, der nein muͤdes Herze weide, wie dein heilſam Wort verheißt. Ach mein Hort! benimm mir doch dieſes ſchwere Kreu⸗ zes⸗Joch, laß mich ſeyn in dir zufrie⸗ den, und zu keiner Zeit geſchieden. 10. Gieb, daß ich in dir erfreuet, ein geruhig Herze hab, welches durch dich ganz verneuet ſich an dir ergetz und lab; ſey du meiner Seelen Hort, und laß durch dein heilig Wort deinen Geiſt mich wohl erquicken, und darinnen dich erblicken. 11. Laß mich Ungedult vermeiden, die zuweilen ſich erregt; laß mich dir zu Ehren leiden, was du mir haſt auf⸗ erlegt; laß mich zwingen Fleiſch und Blut und erheben meinen Muth; laß mich deine ſeyn und bleiben, und von dir mich nichts abtreiben. 12. JEſu! laß mich ja nicht fallen, halte mich in deiner Hand; laß beſtaͤn⸗ dig mich in allen an dir bleiben unver⸗ wandt; laß mich alle Angſt und Noth, alle Furcht, ja ſelbſt den Tod durch dich. froͤlich uberwinden, und des Glaubens Ende finden. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 8 Wuͤnderlich iſt GOttes⸗ 73. Schicken, wunderbar⸗ lich iſt ſein Rath, herrlich iſt doch ſein Erquicken, diß erweiſt zuletzt die That. Wohl dem, der es recht bedenkt ſei⸗ nen Sinn zu GOTT pur lenkt, de Wir Vom Troſt in eu Noth und Leiden. 465 wird ſich in ſeinem Leben GOttes hut ſtets ergeben. 2. Alſo pflegt es GOtt zu machen, dieſes iſt ſein alter Brauch: Ueber die ſein Augen wachen, die be truͤbt und kraͤnkt er auch; ſloͤtt in Jam mer, Angſt und Noth, die er doch bald aus dem Koth will ert ohen, hoch verſetzen, und an Seel und Leih ergetzen. 3. Dig bedenk du, meine Seele! wenn bey dir die Noth bricht ein, und dich ja nicht ſelbſten quaͤle, als ſollſt du n ee verlaſſen ſeyn; GOtt ſpielt mit dir N rdhee NN wunderlich, herrlich zu erretten dich; l laß dein Herze nur nicht wanken, du wirſt ihm noch einmal danken. 4. Denke ſelbſten nur zurt ſücke, deine Jugend dir es lehrt; o! wie manches Ungelücke hat GHit ſchon von dir ge⸗ kehrt; oͤfters da man haͤtt gedacht, du wuͤrdſt in des Kreuzes Nacht bleiben liegen und erſterben, ließ dich GOTT doch nicht verderben. 5. Nun der groſſe GOtt der Erden des iſt unveraͤnderlich. Wolltſt du jetzt verzas get werden, als ſollt er nicht ſchuͤ⸗ tzen dich? Nein! ſein werthes Va⸗ ter⸗ Gerz bricht ihm noch in deinem Schmerz; ja wies eine Mutter kraͤn⸗ ket⸗ ſo de in GOtt an dich gedenket. 6. Alſo fehlts auch nicht am Koͤn⸗ nen, GOTT kann machen was aus nichts, drum laͤßt er ſich maͤchtig nen nen, wenn er redet, ſo geſchichts. Nimmt die Noth ſchon uͤberhand, doch GOtt Mittel ſind bekannt, wie er koͤn⸗ ne dich erloſen, wider all Vernunft, vom Böſen. 7. Hoͤr auch: Was dir GOtt ver⸗ ſprochen hier und dar in ſeine em Wort, das halt er dir unverbrochen, ſo gewiß, als er dein Hort. Himmel und die Erd vergehn, GOttes Wort muß doch be⸗ ſtehn; deum nur GOttes Zuſag traue, auf ſein Macht und Gnade baue. 8. Doch, mein Herz! noch dieſes wiſ⸗ ſer : Gtt iſt auch ein weiſer Mann; denk nicht, daß er belfen muͤſſe ploͤtz⸗ lich, da er helfen kan; wunderlich fuͤhrt er die Zeit, wenn er wenden will das Leid, wenn ers berrlich will aus⸗ fuͤhren, unſer Haupt mit Gnaden zieren. 9. Hoͤlts GOtt nun vor dir verbor⸗ gen, wenn, wie, wo er helfen will mach dir darum keine Sorgen, ſey nur in dem HErren ſtillz er will ſehen, ob auch feſt ſich dein Herz auf ihn verlaͤßt; er will, daß du ihn wohl kenneſt, deſto mehr auch Vater nenneſt. 10. Er will deine Andacht mehren, welche ſonſt ſaſt kalt und todt; er will. gern das Lob anhören, ſo du nach er⸗ ittner Noth ihm, als der dein Lebens⸗ Fuͤrſt, noch erfreuter geben wirſt, wenn du greiflich wirſt erblicken GOttes herrliches Erqulcken. 11. Drum ſo laſſe GOtt nur wal⸗ ten, ob du manchmal harren mußt, er. wird dennoch bey dir halten; deine Noth iſt ihm bewußt, die er ſo genau umigt, daß auch aller Feinde Liſt dir kein Haͤrlein mag beruͤhren ohne GOtt, ſie muß verlieren. 12. Nun, mein JEſu! ſey gelobet, freylich biſt du mir getreu: ob des Kreuzes Meer ſchon tobet, iſt doch dei⸗ ne Hand dabey. Staͤrk mir meine Zu⸗ verſicht, daß ſie feſt auf dich gericht. Wunderlich Wirſ dus noch ſchicken, herrlich dein Kind zu erquicken. L. W. Pſalm 73. 25. 26. In eigner Melod. 8 Wer JEſum beh ſich hat, 74.2W kan ſtille üehen, wird auf dem Ungluͤcks⸗Meer nicht unter⸗ gehen. Wer JEſum bep ſich hat, was kan dem ſchaden? ſein Herz iſt uber all mit Troſt beladen. M 2. Wer JEſum bey ſich hat, der hat den Himmel, wuͤnſcht zu verlaſſen nur das Welt⸗Getuͤmmel. Wer JEſum bey ſich hat, der lebt vergnuͤget mit dem, was GOtt und Gluͤck ihm zugefuͤget. 3. Wer JEſum ben ſich hat, der mag nicht haben die Eitelkeit der Welt und ihre Gaben. Wer IJEſum bepy ſich hat, hat gnug auf Erden, und mag in Ewig⸗ keit nicht reicher werden. er JEſum bepy ſich hat, kan 466 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. cher reiſen, er wird ihm ſchon den Weg zum Himmel weiſen. Wer JEſum bey ſich bat in hoͤchſten Noͤthen, den kan kein Teufel nicht noch Moͤrder toͤdten. 5. Wer JEſum bey ſich hat, iſt wohl beſchuͤtzet, wenns heftig donnert und erſchrecklich blitzet. Wer JEſum bey ſich hat, darf nicht erſchrecken, wenn ſeine Suͤnd ihm Furcht und Angſt erwecken. 6. Wer JEſum bey ſich hat, darf nicht verzagen, und kan den Teufel auch leicht von ſich jagen. Wer JEſum bey ſich hat, wird nicht verderben; wer JEſum bey ſich hat, kan froͤlich ſterben. 1 . C. Mel. Wer nur den lieben COtt ꝛc. „ Miin Herz, was willſt du 87 §. dich betrüben, bey dei⸗ nes Kummers truͤber Nacht? du darfſt nur dein Anliegen ſchieben auf den, der auf dein Heyl bedacht; dein JE⸗ ſus iſt es, der dich liebet, drum wirf auſihn, was dich betruͤbet. 2. Iſt dir empfindlich Kreuz und Leiden? Deucht dir die Laſt ſchwer, die du traͤgſt? Gedenk, ein Chriſt kan Kreuz nicht meiden. Und was iſts, daß du Kummer hegſt? Mir deucht, ich hoͤre JEſum ſagen: Ich bin dein Freund, ich helf dirs tragen. 3. Ein Freund ſorgt ja auf dieſer Erde ſonſt fuͤr des andern Wohl und Weh; er ſorgt, daß ihm geholfen wer⸗ de, und wuͤnſcht, daß es ihm wohl er⸗ geh; denn wer ein rechter Freund will beiſſen, muß ſonders es in Noth be⸗ weiſen. 4. Iſt JEſus nun dein Freund, mein Herze! was meynſt du wol, was ſein Sinn ſey bey deinem Herz⸗ beklemm⸗ ten Schmerze? ſollt er wol ſeyn von Sorgen frey? O nein! er ſorgt, er weiß ſchon Weiſen, den Kummer⸗ Stein von dir zu reiſſen. 5. Du klagſt: Die Suͤnde macht mir bange; wahr, Suͤnden⸗Laſt macht groſſe Pein. Du ſeufzeſt: Ach HErr! wie ſo lange? willt du denn nicht ge⸗ nadig ſeyn² goch unverzagt, dein JE⸗ dich von Herzen; liegſt du mit Luſt an ſus wehret der Suͤnde, die dich ſo be⸗ ſchweret. 6. Laß dir daher mein Herz! nicht bange ſeyn bey der ſchweren Buͤnden⸗ Laſt, ſprich nicht mehr: Ach HERR! wie ſo lange? Dein JEſus hat dich ſchon umfaßt; er iſt ſchon da, dich zu erretten von deinen ſchweren Guͤn⸗ den⸗Ketten. 7. Ergreif ihn nur auch feſt im Glauben hinwieder, ſprich: Ich laß dich nicht: So mag Welt, Suͤnd und Satan ſchnauben, hier iſt dein JEſus, welcher ſpricht: Ich bin dein Heyl, wer will verdammen? Ich tilge Suͤnd und Hoͤllen⸗Flammen. In voriger Melod. 8 6 Nur unbetruͤbt, gequaͤltes 7 * Herze! die Sorgen ſind der Seelen Grab: wer immer ſeufzt 6 in ſeinem Schmerze, ſtirbt taͤglich der Vergnugung ab; wer GOtt und auch ſich ſelbſten liebt, der macht den Schluß: Nur unbetruͤbt! 2. Nur unbetrübt! wenn alle Mor⸗ gen das Kreuze nach dem Herzen zielt; wer nur dem Himmel ſeine Sorgen in Hofnung und Gedult befiehlt, der fin⸗ det ſchom, was Troͤſtung giebt, und ſa⸗ get ſtets: Nur unbetruͤbt! 3. Nur unbetruͤbt! es kan nicht im⸗ mer der Him mel voll Cometen ſeyn; wie bald koͤmmt nach der Nacht ein Schim mer, und auf den Regen Son⸗ nenſchein; drum weil das Kreuze Wechſel liebt, ſo ſchick dich drein: Nur unbetruͤbt! . 4. Nur unbetruͤbt! GOtt kennt die Seinen? wie GOtt es fuͤgt, ſo ſey ver⸗ gnuͤgt; du wirſt ſchon lachen nach dem Weinen, wenn deine Laſt zu Boden liegt. Wohl dem, der ſich im Leiden uͤbt, und immer denkt: Nur unve⸗ truͤbt! B. Schmolcke. Mel. Was mein GOtt will das ꝛc. 877 Umnſonſt, mein Herz, be⸗ *Wσ truͤbſt du dich, reiß dich aus allen Schmerzen; dein JEſus denkt an dich, und liebet ſeiner ez er en 1 ſchau doch, 1 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. 467 ſeiner Bruſt, mag alles Ungluͤck kra⸗ chen; ach! glaube mir, GOit iſt bey dir, der wirds am beſten machen. 2. Aus ſeiner Schooß fleußt Lieb und Leid, laß ihm nur ſeinen Willen; er kan ja wohl zu rechter Zeit noch dein Verlangen ſtillen: alsdenn koͤmmt Wein für Thraͤnen ein; oft will en nur probiren; nur in Gedult trau ſei⸗ ner Huld, ſo wird er dich ſchon fuͤhren. 3. Kroͤnt er dein Haupt nit Dornen gleich, hier kan es dir nicht ſchaden; iſt nicht ſein Schlag ein Liebes⸗ Streich? ruͤhm dich nur ſeiner Gna⸗ den. Nur wer gewinnt, heiſt liebes Kind; auf Ruthen folgen Kuͤſſe; und wenn der Schmerz ſchon trift das Herz iſt doch ſein Name ſuͤſſe. 4. Nun halte Welt! was dir gefaͤllt, graͤm ich mich doch nicht druͤber; es iſt mein Sinn ſchon feſt geſtellt, bey JEſu bin ich lieber; o! der allein heiſt mein, ich ſein; ruh ich in ſeinen Ar⸗ men, ey! ſo koͤmmt mir nichts bitter fuͤr, er muß ſich mein erbarmen. 5. So nimm denn hin mein Seelen⸗ Freund! ein Herze, das du liebeſt. Ich weiß ſchon, was dein Herze meynt, da du mich gleich betruͤbeſt. Laß mich nur dein im Kreuze ſeyn Trotz dem! der mich will neiden. Zuletzt ſag ich; Ich ſterb auf dich, nichts ſoll mich von dir ſcheiden. Benj chmolcke. Mel. HErr JEſu Chriſt, du ꝛc. Wes Traurigkeit weich 878. Ungedult! was ſoll das Jammer⸗Klagen? Du haſt ja GOt⸗ tes Gnad und Huld, was willt du dich ſelbſt plagen? GOtt bleibt dein Schutz, dein Licht und Heyl, dein Troſt und Kraft, dein Schatz, dein Theil, und deines Herzens Freuee. 2. Dein Vater iſts, und pruͤfet dich, wenn er ſich hat verborgen; halt ihm nur ſtill, glaͤub feſtiglich, er wird dich wohl verſorgen; ruf nur zu ihm, Troſt, Huͤlf und Rath wirſt du ſtets finden fruͤh und ſpat, dein GOtt wird dich nicht lafſen. ðW 3. GOtt iſt bey dir, er ſieht und weiß, was dich druͤckt und betruͤbet; die ſtarke Hand behaͤlt den Preis zu helfen; der dich liebet, vermehrt dir deine Zu⸗ verſicht, daß kein Feind deines Glau⸗ bens Licht in Ewigkeit kan rauben. 4. Was dein GOtt thut, das iſt dir gut, er hilft den ſchwachen Herzen; er haͤlt dich ſtets in ſeiner Hut, er lin⸗ dert alle Schmerzen; biſt du betruͤbt, ſo denk an GOtt, ſo kan dir weder Schmach noch Spott, ja keine Noth nicht ſchaden. . 5. Sieh doch nur, wie dein JEſus iſt mit Dornen ſelbſt gekroͤnet! wie ihn der Feinde Macht und Liſt umgeben und gehoöͤnet! drum gieb dich nur ge⸗ dultig drein! willt du ſein Kind und Erbe ſeyn, ihm williglich zu folgen. 6. Was iſt ein truͤber Augenblick?² Ein kleines, das dich druͤcket. Wie vielmehr ſind der Gnaden⸗Stuͤck, da⸗ mit dich GOtt erquicket? Wie iſt doch alles Herzeleid ſo gar nichts, wenn die Ewigkeit der Himmels⸗ Freud dich labet. 7. Schau, wie GOtt, was er haͤlt in Hut, zu aller Zeit gepruͤfet; je froͤm⸗ mer Kind, je ſchaͤrfer Ruth, Gebet und Hofnung uͤbet. Kreuzes⸗Farb iſt die hoͤchſte Zier, die alle fromme Her⸗ zen hier in dieſer Welt bezeichnet 8. Dich beißt auch dein Gewiſſen nicht, weil deine Suͤnden Plagen dein JEſus, deine Zuverſicht, ſelbſt hat fuͤr dich getragen, ſo bleibſt du GOttes liebes Kind, Trotz, Teufel, Welt, Hoͤll, Tod und Suͤnd! wer iſt, der dir kan ſchaden? 9. Drum laß dich nimmermehr kein Leid von deinem GOtt abtreiben; laß Ungedult und Traurigkeit aus deinem Herzen bleiben; laß bey der Noth zu aller Zeit dich finden zum Gebet be⸗ reit, ſo darfſt du nicht verzagen. 10. Du biſt getauft, das theure Blut, fuͤr alle Welt gegeben, iſt deiner See⸗ len hoͤchſtes Gut, dein Labſal und dein Leben. Sey nur getroſt und unverzagtz wer glaͤubt, was GOttes Wort zuſagt, wird froͤlich uͤberwinden. D. J. Olear. Gg 2 Nach 468 Vom Troſt in Kreuz, Noth und Leiden. Nach glüuclich überſtandenem Kreuz. Mel. HErr JEſu Chriſt! wahr'r ꝛc. ch will, ſo lang ich lebe 879. J hier, den HErren preiſen fuͤr und fuͤr, denn er viel Gutes mir gethan, weit mehr, als ich erzehlen an 2. Er hat geholfen uͤberall, und ſon⸗ derlich zu dieſem mal hat er allein durch ſeine Hand das Ungluͤck von mir abgewandt. 3. Niemand mir ſonſt zu Huͤlfe kam, noch meines Elends ſich annahm, auch war der Menſchen Huͤlf zu ſchwach, darum befahl ich GOtt die Sach. 4. Zu ihm rief ich bey Tag und Nacht, daß ſeine Weisheit, Guͤt und Macht mich reiſſen wollt aus der Ge⸗ fahr, damit ich ganz umringet war. 5. Der Bitte hat er mich gewaͤhrt, und ſolche Rettung mir beſchert, daß ich erkenne, ſeine Treu ſey bey uns alle Morgen neu. 6. Durch ſeine Gnade hat er mich aus meiner Noth gewaltiglich erret⸗ tet, und zu rechter Zeit von Truͤbſal, Sorg und Furcht befreyt. 7. Sehr groß, o HErr! iſt deine Guͤt, die mich beſchuͤtzet und behuͤt; ich will⸗ ſie ruͤhmen hie auf Erd, ſo lang ich Obem haben werd. 8. Ich will dir ſagen Lob und Preis, daß du auf wunderbare Weis mir dieſe ſchwere Ungluͤcks⸗Laſt ſo gnaͤdig abgewede haſt. Wiewol ichs hatte grob ver⸗ ſchaidt, ſo hat doch deine Lieb und Huld, mit viel Erbarmen mein ver⸗ ſchont und nach Verdienſte nicht ge⸗ ohnt 10. Nun ich ſeh, daß dein Vater⸗ Herz mir darum auflegt Pein und Schmerz, daß du mich ziehen willſt zu dir, weil ich auch Gnad im Strafen üͤr. 5 11. Drum ich mit Freuden biß er⸗ weg, wie GOtt die Ruth bald nieder⸗ d les, wie willig er die Huͤlfe ſchick, und zuͤrne kaum ein'n Augenblick. 4 12. Und ob es ſchon was laͤnger ſcheint, ſo iſts am beſten doch gemeynt. Er weiß wohl Mittel, Zeit und Rath, ich habs erfahren in der That. 13. Verleihe, HErr! daß mirs ge⸗ reich hinfort zur Lehr und Troſt zu⸗ gleich, wenn mich vielleicht noͤch in der Welt neu Ungluͤck wieder uͤberfallt. 14. Gieb, daß ich denke, zu was End mir ſolche Prob werd zugeſendt, das ich dem Golde gleich mag ſeyn, und durch diß Feuer werden rein. 15. Daß ich auch alsbald vor dich tvet, mit Glauben, Hofnung und Ge⸗ beth, bey dir anhalt und laß nicht ab, bis ich die Huͤlf erlanget hab. 16. Und wenn die Rettung kommen iſt, (wie du denn allzeit gnadig biſt,) daß ich dir danke Nacht und T Tag, mit Herz und Munde alſo ſag: 17. Gelobet ſey des HErren Nam, der maͤchtig iſt und wunderſam; er⸗ ſchallen muͤſſe ſeine Ehr in allen Lan⸗ den mehr und mehr. Mel. Wer dur den liehe⸗ Geet eit e ſpie u doch m. 880. Weiſen Kinde, du Him⸗ mels⸗Weisheit, JEſu Chriſt! bald ich dein Sauerſehn empfinde, bald ſchmeck ich, wie du freundlich biſt; bald giebſt du Kreuzes⸗Galle mir, bald Freuden⸗Zucker auch dafuͤr. 2. Du mengſt ſo artig ſuͤß und bitter, daß Leid und Freude wird verkehrt; verbirgeſt dich, und ſiehſt durchs Git⸗ ter, wie ich mich nur dabey geberd, ob mir auch das ſey angenehm, was du mir gut achtſt und bequem. 3. Ach HEer! du kennſt mein kin⸗ diſch Weſen, ich nebme das, was mir wohl ſchmeckt, denk nicht, daß mein Heyl und Geneſen ſey in dem bittern Trank verſteckt; ich nehm den Zucker uͤberall viel lieber, als die bittre Gall. 4. Wie oſt hab ich hierinn gefehlet² vergiebs, mein JEſu! deinem Kind; hinfuͤhro ſoll das ſeyn erwaͤhlet, was ein Herz fuͤr mich gut befind: ich men Zucker oder Nuth. 5. In⸗ will von dir mit willgem Muth anneb⸗ fuete Vom Troſt in Kreuz, Roth und Leiden. 469 5. Indeß hab Dank, daß du gezogen mich auch zu deinem Vater⸗Spiel, nach deiner Hand mich haſt gebogen, und meinem Kreuze Maaß und Ziel zu meinem Vortheil bhaſt geſetzt, und nach dem Trauren mich ergetzt. 6. Hab weiter Luſt bey mir zu woh⸗ nen, und ſpiele dein Spiel immerfort; regiere mich mit viel Verſchonen, und ſuch mein Beſtes aller Ort; hilf dar⸗ bey, daß ich oft und viel dir danke fuͤr dein Liebes⸗Spiel. 7. Ich laſſe dich in alem walten, ich weiß, daß deine Abſicht gut; wenn nur die Seele wird erhalten, obs gleich dem beib nicht ſanfte thut; fuͤhr fer⸗ ner weit mich wunderlich, nur ſelig, ſelig, bitte ich. Mel. Lobt GOtt in ſeinem Heiligth. I ch weiß, es trift mir red⸗ 88 — lich ein, auf Regen folget Sonnenſchein, auf Weinen, Trau⸗ ren, Kreuz und Leid ein Lachen, guter Muth und Freud. 2. Ich kan es, GOtt T. J G. z. S. R. G ſey ewig Lob! beweiſen mit ſelbſt eigner Prob; gar oft hat meiner Trauer⸗ Klag geſolg ein heller Freuden⸗Tag. 3. Seufzt ich in meiner Kreuzes⸗ Pein: Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen ſeyn; ſang ich bald drauf erfreut da⸗ her; Allein GOtt in der Hoͤh ſey Ehr! 4. Den Wechſel hat GOtt oft ge⸗ ſpielt, und auf mein Beſtes nur gezielt, er hat mich, als ein liebes Kind, ent⸗ riſſen Satan, Welt und Suͤnd. 5. Er hat geſchlagen und verletzt, geheilt und wiederum ergetzt, ſo, daß ich nunmebr ſagen kan: die Kreuzes⸗ Ruth hat wohl gethan. 6. Das Kreuz hat Beine mir ge⸗ macht, und durchs Gebet zu GOtt gebracht, den ich, durch Chriſti theu⸗ res Blut, nun halte fuͤr mein hoͤchſtes ut. 7. Ich küͤß die liebe Kreuzes⸗Ruth, die mir ſo vel gethan zu gut, und lobe, GOtt! ohn Ende dich, daß du damit gezuͤchtigt mich. 8. Ich ſage dir in dieſem Nu durch deine Huͤlfe Beſſeung zu; regiere, fuͤhr und halte mich durch Leid und Freud nur feſt an dich. .. J. G. z. S. R. IV. Theil. Vom ſeligen und freudigen Sterben. XXII. Vom Tode. Mel. Es iſt das Heyl uns kommen ber. ch! wie elend iſt unſre Zeit allbier auf die⸗ 882. K 8 ſer Erden; gar bald der Menſch darnieder leit, wir muͤſſen alle ſterben; allhier in dieſem Jam⸗ merthal iſt Muͤh und Arbeit uͤberall, auch wenn es wohl gelinget. 2. Ach! Adams Fall und Miſſethat ſolchs alles auf uns erben. O GOtt! gieb du uns guten Rath, daß wirs er⸗ kennen lernen! daß wir ſo blind und ſicher ſeyn mitten in Truͤbſal und in Pein, das iſt ja zu erbarmen. 3. HErr GOtt! du unſre Zuflucht bißt, dein Huͤlfe thu uns ſenden; denn du der'r Deinen nicht vergißt, die ſich zu dir nur wenden. Mit deinem Gei⸗ ſte ſteh uns bey, ein ſelges Stuͤndlein uns verleih, durch JEſum Chriſtum Amen. M. Jo. Gigas. In hetannker Deelad. wi ich wie nichtig, ach wie 883.A nig iſt der Menſchen Leben! Wie ein Nebel bald entſtehet, und bald wiederum vergehet, ſo iſt unſer Leben, ſehet! . 2. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig iſt der Menſchen Tage! Wie ein Strom beginnt zu rinnen, und mit Laufen nicht baͤlt innen; ſo eilt unſre Zeit von hinnen. 3. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig Gg 3 . .iſt 47⁰ Vom Tode und Sterben. iſt der Menſchen Freude! wie ſich wechſeln Stund und Zeiten, Licht und Dunkel, Fried und Streiten, ſo ſind unſre Froͤlichkeiten. 4. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig iſt der Menſchen Schoͤne! Wie ein Bluͤmlein bald vergehet, wenn ein raubes bLuͤftlein wehet, ſo iſt unſre Schöoͤne, ſehet! 5. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig iſt der Menſchen Staͤrcke! Der ſich wie ein Loͤw erwieſen, uͤberworfen mit den Rieſen, den wirft eine kleine Druͤſen. 6. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig iſt der Menſchen Gluͤcke! Wie ſich ei⸗ ne Kugel drebet, die bald da bald dor⸗ ten ſtehet, ſo iſt unſer Gluͤcke, ſehet! 7. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig iſt der Menſchen Ehre! Ueber den, dem man hat muͤſſen heut die Haͤnde boͤflich kuͤſſen, geht man morgen gar mit Fuͤſſen. 3. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig iſt der Menſchen Wiſſen! Der das Wort kan reiflich fuͤhren, und ver⸗ nuͤnſtig diſeuriren, der muß allen Witz verliehren. „9. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig iſt der Menſchen Dichten! Der, ſo Kunſt hat lieb gewonnen, und manch ſchönes Werk erſonnen, wird zuletzt vom Tod erronnen. 10. Ach wie nichtig, ach wie ſuͤchtig ſind der Menſchen Schaͤtze! Es kan Fluth und Gluth entſtehen, dadurch, ch wir uns verſehen, alles muß zu Eruͤmmern gehen. 11. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig iſt der Menſchen Herrſchen! Der durch Macht iſt bhoch geſtiegen, muß zuletzt aus Unvermuͤgen in dem Gra⸗ be niederliegen. 12. wie nichtig, ach wie fluͤchtig iſt der Menſchen Prangen! in Purpur hoch vermeſſen iſt gleich wie ein Gott geſeſſen, deſſen wird im Tod vergeſſen. 13. Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig alles, was wir ſehen, das muß fallen und vergehen; wer GOtt fuͤrcht, wird ewig ſtehen. M Francke- In bekannter Melod. Miten wir im Leben ſind 884. mit dem Tod umfan⸗ gen; wen ſuch'n wir, der Huͤlfe thut, daß wir Gnad erlangen? Das biſt du HERR! alleine; uns reuet unſre Miſſethat, die dich HErr! erzuͤrnet hat. Heiliger HErre GOtt! Heili⸗ ger ſtarker GOtt! Heiliger barmher⸗ ziger Heyland! du ewiger GOtt! laß uns nicht verſinken in der bittern To⸗ des⸗Noth: Kyrieleiſon! 2. Mitten in dem Tod anſicht uns der Hoͤllen Rachen; wer will uns aus ſolcher Noth frey und ſelig machen 2 Das thuſt du HERR.! alleine; es jammert dein Barmherzigkeit unſer Sünd und groſſes Leid. Heiliger HErre GOtt! Heiliger ſtarker GOet! Heili⸗ ger barmherziger Heyland! du ewiger GOtt! laß uns nicht verzagen fur der tiefen oͤllen Gluth: Kyrieleiſon! 3. Mitten in der Hoͤllen⸗Angſt unſre Suͤnd uns treiben; wo ſolln wir denn fliehen hin, da wir moͤgen bleiben? Zu dir, HErr Chriſt! alleine. Vergoſſen iſt dein theures Blut, das gnug fuͤr die SGuͤnde thut. Heiliger HErre GOtt! Heiliger ſtarker GOtt! Heiliger barm⸗ berziger Hehland! du ewiger GOtt! laß uns nicht entfallen von des rech⸗ ten Glaubens Troſt; Kyrieleiſon! D. M. Luther. In bekannter Melod. 88 JErr JEſu Chriſt, wahr’t §. Menſch und GOtt! der du littſt Marter, Angſt und Spott, fuͤr mich am Kreuz auch endlich ſtarbſt, und mir deins Vaters Huld erwarbſt. 2. Ich bitt durchs bittre Leiden dein, du wollſt mir Suͤnder gnaͤdig ſeyn. Wenn ich nun komm in Sterbens⸗ Noth, und ringen werde mit dem Tod.⸗ 3. Wenn mir vergeht all mein Ge⸗ ſicht, und meine Ohren hoͤren nicht; wenn meine Zunge nichts mehr ſpricht, und mir fuͤr Angſt mein Herz zerbricht. ſind der Menſchen Sachen! Alles, 4. Wenn Vom Tode und Sterben. 47 4. Wenn mein Verſtand ſich nicht beſtnnt, und mir all menſchlich Hüͤlſ zerrinnt, ſo komm, o HErr Chriſt! mir behend zu Huͤlf an meinem letzten nd, 5. Und fuͤhr mich aus dem Jammer⸗ thal, verkuͤrz mir auch des Todes⸗ Quaal. Die boͤſen Geiſter von mir treib, mit deinem Geiſt ſtets bey mir bleib. 6. Bis ſich die Seel vom Leib ab⸗ wendt, ſo nimm ſie, HErr! in deine Find; der Leib hab in der Erd ſein Ruh, bis ſich der juͤngſt Tag naht herzu. 7. Ein froͤlich Aufrſtehn mir verleih, arn juͤngſten G'richt mein Fuͤrſprechr ſey, und meiner Suͤnd nicht mehr ge⸗ denk, aus Gnaden mir das Lbeben ſch chenk. 8. Wie du haſt zugeſaget mir in dei⸗ nem Wort, das trau ich dir: Fuͤrwahr! fuͤrwahr! euch ſage ich: Wer mein Wort haͤlt und glaͤubt an mich, 9. Der wird nicht kommen ins Ge⸗ richt, und den Tod ewig ſchmecken nicht: und ob er gleich hier zeitlich ſtirbt, mit nichten er drum gar verdirbt; 10. Sondern ich will mit ſtarker Hand ihn reiſſen aus des Todes Band, und zu mir nehmen in mein Reich, da foll er denn mit mir zu gleich 11. In Freuden leben ewiglich! Dar⸗ zu hilf uns ja gnaͤdiglich! Ach HErr! vergieb all unſre Schuld, hilf, daß wir warten mit Gedult, 12. Bis unſer Stuͤndlein koͤmmt herbey, auch unſer Glaub ſtets wacker ſey, dein'm Wort zu trauen feſtiglich, bis wir einſchlafen ſeliglich. D bPaul Eberus. In eigner Melod⸗ 6 Kein Stuͤndlein geht dahin, d 88 *a es liegt mir in dem Sinn, ich bin auch immer, wo ich bin, daß mich der Tod wird ſetzen in die letzte Notb. Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ſo thue du bey mir das Beſt. 2. Hier iſt kein Aufenthalt, der Tod hat die Gewalt, er frißt und wuͤrget Jung und Alt; er weißt uns fort aus unſerm Orden, Stand und Ort. Ach⸗ GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ꝛc. 3. Kein Rath, kein Arzeney, kein Heulen noch Geſchrey, kein Bruder kan mich machen frey; in aller Welt iſt nichts, das endlich mich erhalt. Ach Geit wenn alles mich verlaͤßt, ꝛc. Kein Reichthum, Geld noch Gu, kein kuͤhner Helden⸗Muth hilft fuͤr des Todes Grimm und Wuthz. all Ehr und Kunſt und Macht fuͤr ihm iſt gar umſonſt. Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ꝛc. 5. Was Schmerz, was Angſt und Pein, ach GOtt! wird um mich ſeyn, wenn nun der Tod wird brechen ein; wer wird alsdann mit Troſt ſich mei⸗ ner nehmen an2 Ach GDtt! wenn alles mich verlaͤßt, ꝛc. 6. Wenn mein Gewiſſens⸗ Buch, wenn des Geſetzes Fluch, wenn Sund und Satan zum Verſuch tritt wider mich, wer iſt, der mein erbarmet ſich 2 Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt ꝛc. 7. Wenn meiner Augen Licht mir ſerner leuchtet nicht, und mir das Herz im Leibe bricht fuͤr Angſti und Quaalz mer fuͤhret mich durchs finſtre Thal 2 Ach GHtt! wenn alles mich verlaͤßt ꝛc. 8. Wenn Sprach, Verſtand und Sn auf einmal faͤllt dahin, und ich nicht mehr bin, der ich bin: wer ſchreyt mir zu, wenn mir der Schmerz laͤßt keine Ruh ? Ach GOtt! wenn alles⸗ mich verlaßt, ꝛc. 9. HErr JEſu! du allein ſollſt mir in Todes⸗Pein die beſte Huͤlf und Labſal ſeyn, auf dich will ich die Welt geſegnen williglich. Ach GOtt! wenn alles mich verläßt, cc. 10. HErr JEſu! nimm mich auf zu dir in Himmel nauf, wenn ich vollen⸗ det meinen Lauf; ich ruf zu dir, ſo lang ein Athem iſt in mir: Ach GOtt! wenn alles mich verlaͤßt, ſo thue du bey mir das Beſt. Mich. Francke- Der 90. pſalm. Mel. Wer in dem Schutz des ꝛc. 887 Err GOtt! du biſt ja fur * und fuͤr die Zuflucht deie Gg 4 ner 1 Vom Tode und Sterben. ner Heerde⸗ du biſt geweſen, eh allhier gelegt der Grund der Erde, und da noch kein Berg war bereit, da warſt du in der Ewigkeit, o Anſang aller Dinge. 2. Du laͤßt die Menſchen in das Poor des Todes haͤufi 3 wandern, und richſt: kommt wieder Menſchen vor, ſre folget jenen andern; denn dir ſind Hoͤchſter! tauſend Jahr, als wie ein Tag, der geſtern war, und nun⸗ mehr iſt vergangen. 3. Du laͤßt das ſchnoͤde Menſchen⸗ eer wie einen Strom verflieſſen, und ie die Schiffe auf dem Meer bey gu⸗ tein Wind hinſchieſſen; gleichwie ein Schlaf und Traum bey Nacht, der, wenn der Menſch vom Schlaf erwacht, entfallen und vergeſſen. 4. Wir ſind ein Kraut, das bald ver⸗ dortt, ein Gras, das jetzt aufgehet, wird aber ſchnell von ſeinem Ort ent⸗ fuͤhret und verwehet; ſo iſt ein Menſch, Heut bluͤhet er, und morgen, wenn ihn ungefehr ein Wind ruͤhrt, liegt er nieder. 5. Das macht, HErr! deines Zor⸗ nes Grimm, daß wir ſo bald verſchwin⸗ den, dein Eifer ſtoͤßt und wirft uns um, von wegen unſrer Suͤnden; die Sügnden ſtelleſt du vor dich, davon breunnt und entruͤſtet ſich dein allzeit S rveines Herze. 6. Das iſt das Feur, das uns ver⸗ fehrt das Mark in allen Beinen; da⸗ Der koͤmmt, daß der Tod verzehrt die Groſſen und die Kleinen; drum fah⸗ ven unſre Tage bin, wie ein Geſchwaͤ⸗ Be durch den Sinn, wenn wir die Zeit verktrihen. Wie lang baͤlt doch diß Leben aus? Gar ſelten ſiebnzig Jahre; wenns hoch koͤmmt, werden achzig draus, und wenn man alle Waare, Die bier gewonnen, nimmt zu Hauf, iſts lauter Muͤh von Jugend auf, und lauter Angſt geweſen. 8. Wir rennen, laufen, ſorgen Niel, und eh wirs uns verſehen, da koͤmint der Tod, ſteckt uns das Ziel und da iſts denn geſchehen. Wir fſliehen eilend und behend, und iſt doch niemand, der ſein End und GOttes Zorn bedenke. 9. Lehr uns bedenken, frommer GOtt! das Elend dieſer Erden, auf daß wir, wenn wir an den Tod gedenken, kluͤger werden. Ach! kehre wieder, kehr uns zu dein Angeſicht, und ſteh in Ruh mit deinen böſen Knechten. 10. Erfuͤll uns fruͤh mit deiner Gnad an Leib und an der Seelen, ſo wollen wir dir fruͤh und ſpat dein Lob mit Dank erzehlen. Erfreu uns, o dur höchſte Freud! und gieb uns wieder gute Zeit nach ſo viel boͤſen Tagen. Bisher hats lauter Kreuz ge⸗ ſchneyt. laß nun die Sonne ſcheinen 5 beſcher uns Freude nach dem Leid, und bachen nach dem Weinen. Laß dei⸗ ner Werke ſüſſen Schein, HErr! deinen Knechten kundbar ſeyn, und dein Ehr ihren Kindern. 12. Bleib unſer GOtt und treuer Freund, balt uns auf feſtem Fuſſe, und wenn wir etwa irrig ſeynd ſo gieb, daß ſich mit Buſſe das Herze wieder zu dir wend; auch foͤrdre das Thun unſrer Haͤnd, und ſegne unſre Werke. b. G. Sirach 38, 16. ſeq. Mel. Es iſt gewißlich an der Zeit. 88. Komm „Sterblicher! be⸗ 88. trachte mich, du lebſt, ich leb auf Erden; was du jetzt biſt, das war auch ich, was ich bin, wirſt du wer⸗ den; du muſt hernach, ich bin vorhin; gedenke nicht in deinem Sinn, daß du nicht duͤrfteſt ſterben. 2. Bereite dich, ſtirb ab der Welt, dent an die letzten Stunden. Wenn man den Tod veraͤchtlich haͤlt, wird er am erſten funden. Gieb acht! die Reih iſt heut an mir; wer weiß, viel⸗ leicht gilts morgen dir, ja wol noch dieſen Abend. 3. Sprich nicht: Ich bin noch gar zu jung, ich kan noch laͤnger leben; nein: du biſt ſchon alt genung, zen Geiſt von dir zu geben. Es iſt im Huy um dich gethan, der Tod ſiehr ganz kein Alter an, das magſt du ſicher glauben. 4. Ach d Pugrt Vom Tode und Sterben. 473 4. Ach ja! es iſt wol Klagens werth, und ſchmerzlich zu beweinen, daß mancher nicht ſein Heyl begehrt, daß mancher Menſch darf meynen, er ſter⸗ be nicht in ſeiner Bluͤth, da er doch viel Exempel ſieht, wie junge Leute ſterben. 5. So oft du athmeſt, pflegt ein Theil des Lebens zu verwehen, und du Lerlachſt des Todes Pfeil; jetzt wirſt du muͤſſen gehen. Du haͤltſt dein Grab auf taulend Schritt, und haſt dazu kaum einen Tritt, ja trägſt den Tod im Buſen. 6. Sprich nicht: Ich bin friſch und gefund, mir ſchmeckt auch noch das Eſſen. Ach! es wird noch wohl dieſe Stund dein Sarg dir abgemeſſen! Es ſchneidet dir der blaſſe Tob ja taͤglich in die Hand das Brod; acht! ſchicke dich zum Sterben. 7. Dein Leben iſt ein Rauch, ein Schaum, ein Wachs, ein Schnee, ein Schatten, ein Thau, ein Laub, ein lee⸗ Ler Traum, ein Gras auf duͤrren Mat⸗ ten; wenn mans am wenigſten ge⸗ dacht, ſo heißt es: Welt, zu guter Nacht! ich bin nun hier geweſen. 8. Drum da du lebſt, ſo lebe ſo, daß du kanſt ſelig ſterben: du weiſt nicht, wenn, wie, oder wo der Tod um dich wird werben. Ach denk!: ach denke doch zuruͤck! ein Zuck, ein kleiner Au⸗ Benblick fuͤhrt dich zun Ewigkeiten. 9. Du ſeyſt denn fertig oder nicht, ſo muſt du gleichwol wandern, wenn dei⸗ nes Lebens Ziel anbricht, es geht dir, wie den andern; drum laß dirs eine Warnung ſeyn, dein Auferſtehn wird uͤberein mit deinem Sterben kommen. 10. Ach! denke nicht: Es bat nicht Noth, ich will mich ſchon bekehren, wenn mir die Krankheit zeigt den Tod; GOtt wird mich wohl erhoͤren. Wer weiß, ob du zur Krankheit koͤmmſt? ob Du kein ſchnelles Ende nimmſt? Wer hilft alsdenn dir Armen? 1I. Zu dem, der ſich des Frevels freut, und haͤuft auf Gnade Suͤnden, der wird mit Unbarmherzigkeit ſein Urtheil fertig finden. Drum lerne ſterben, eh du ſtirbſt, damit du ewig nicht verdirbſt, wenn GOit die Welt wird richten. 12. Zum Tode mache dich geſchickt, gedenk in allen Dingen: Wuͤrd ich hierüͤber hingeruͤckt, ſollt es mir auch gelingen? Wie koönt ich jetzt zum Gra⸗ be gehn? Wie koͤnnt ich jetzt vor GOtt beſtehn? So kanſt du ſelig ſterben. 13. Du wirſt auch, wenn mit Feld⸗ Geſchrey der groſſe GOtt wird kom⸗ men, von allem fernern Sterben frey ſeyhn ewig aufgenommen. Bereite dich auf deinen Tob, denn er titgt alle Pein und Noth. O Menſch! gedenk ans Ende. D.a G. W. Sacer. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. 8 90 Denket doch, ihr Menſchen⸗ 2* ☛ Kinder! an den letzten Todes⸗Tag. Denket doch ihr frechen Sünder! an den letzten Seiger⸗ Schlag. Heute ſind wir friſch und ſark, morgen fuͤllen wir den Sarg, und die Ehre, die wir haben, wird mit uns zugleich begraben. 2. Doch wir tummen Menſchen ſe⸗ hen nur, was in die Augen faͤllt? was nach dieſem ſoll geſchehen, bleibt an ſeinem Ort geſtellt; an der Erden kle⸗ ben wir leider! uͤber die Gebuͤhr, aber nach dem andern beben will der Geiſt ſich nicht erheben. 3. Wo ihr euch nicht ſelber haſſet, ach! ſo legt die Thorheit ab. Was ihr thut, und was ihr laſſet, ſo gedenkt an euer Grab; ewig Gluͤck und Ungeluͤck haͤngt an einem Augenblick, niemand kan uns Bürgen geben, daß wir noch bis morgen leben. 4. Ungewiſſenhafte Leute zittern, vor der Todes⸗Pein; gute Chriſten wollten beute lieber aufgeloͤſer ſeyn, denn ſie wiſſen, daß der Tod iſt ein Ausgang ihrer Noth, und gemahlte Todten⸗Koͤpfe ſehn ſie an, als Blu⸗ men⸗Toͤpfe. 6 5. Vor der Suͤnde ſoll man zittern, weil ſie GOttes Zorn entzuͤndt, aber nicht vor Leichen⸗Bittern, welche gute Gg 5 Bo⸗ 474 Vom Tode und Sterben. Bothen ſind; einmal müͤſſen wir dar⸗ an; lieber bhald dazu gethan; heute laßt uns lernen ſterben, daß wir mor⸗ gen nicht verderben. 6. Was hilft doch ein langes Leben ohne Buß und Beſſerung? Wer nicht will nach Tugend ſtreben, ach! der ſter⸗ be lieber jung. Unſre Bosheit nimmt nicht ab, ſondern mehrt ſich bis ins Grab; frey von Suͤnden wird man nim mer, aber alle Tage ſchlimmer. 7. Daß doch nur ein Tag des Lebens moͤchte frey vonbaſtern ſeyn! doch mein Wuͤnſchen iſt vergebens, unter uns iſt niemand rein. Beicht und Abendmahl genung; wenig von Erneuerung. Scherz babt ihr mit GOtt getrieben, und ſeyd unveraͤndert blieben. 8. Langes Leben, groſſe Sünde; groſſe Suͤnde, ſchwerer Tod. Lernet das an einem Kinde, dem iſt Sterben keine Noth. Selig! wer bey guter Zeit ſich auf ſeinen Tod bereit, und ſo oft die Glocke ſchlaͤget, ſeines Lebens Ziel erweget. 9. Jede Patienten⸗ Stube kan euch eine Schule ſeyn; faͤhrt ein andrer in die Grube, warlich ! ihr muͤbßt auch hin⸗ ein. Steht ihr auf, ſo ſprecht zu GOtt: Heute koͤmmt vielleicht der Tod. Legt ihr euch, ſo fuͤhrt im Munde: Heute koͤmmt vielleicht die Stunde. 10. Stuͤndlich ſprecht: Haͤnde, HErr! befehl, ich meinen Geiſt; daß euch nicht ein ſchnelles En⸗ de unverhoft von hinnen reißt. Se⸗ lig! wer ſein Haus beſtellt; GOtt kommt oft unangemeldt, und des Menſchen Sohn erſcheinet zu der Zeit, da mans nicht meynet. 11. Das Gewiſſen ſchlaͤft im Leben, doch im Tode wacht es auf, da ſieht man vor Augen ſchweben ſeinen gan⸗ zen Lebens⸗Lauf. Alle ſeine Koſtbar⸗ keit gaͤbe man zur ſelben Zeit, wenn man nur geſchehne Sachen koͤnnte un⸗ geſchehen machen. 12. Darum brauchet eure Gaben dergeſtalt in dieſer Zeit, wie ihr woͤnſcht gethan zu haben, wenn ſich In deine Leib und Seele ſcheidt. Sterben iſt kein Kinder⸗Spiel; wer im HErren ſterben will, der muß erſtlich darnach ſtrehen, wie man ſoll im HErren leben. 3. Dieſe Welt geringe ſchaͤtzen, al⸗ len jaſtern widerſtehn, an der Tugend ſich ergetzen, willig GOttes Wege gehn, wahre Lebens⸗Beſſerung, ſtete Fleiſches Zuͤchtigung, ſich verlaͤug⸗ nen, und mit Freuden Schmach um Chriſti willen leiden: 14. Das ſind Regeln fuͤr Geſunde, da man Zeit und Kraͤfte hat; in der letzten Todes⸗Stunde iſt es insgemein zu ſpat. Krankheit gleicht der Pil⸗ grimſchaft, keines giebt dem Geiſte Traft; beydes macht die Glieder muͤ⸗ de, und zerſtoͤrt den Seelen⸗Friede. 15. Trauet nicht auf Seelen⸗ Meſ⸗ ſen, die man den Verſtorbnen haͤlt; Todte werden bald vergeſſen, und der Baum liegt, wie er faͤllt. Ach! beſtellt ſelbſt euer Haus, machet hier die Sa⸗ chen aus; freinde Bitten und Gebete kommen hinten nach zu ſpaͤte. 16. Gucht GOtt ſelber zu verſuͤhnen, greifet ſelbſt nach Chriſti Blut; kein Gebete wird euch dienen, das man nur zur Frohne thut; denkt ihr felber in der Zeit nicht an eure Sterblichkeit, warlich! in des Grabes Hoͤhle ſorgt kein Menſch fuͤr eure Seele. 17. Jetzund iſt der Tag des Heyles und die angenehme Zeit, aber leider! meiſtentheiles lebt die Welt in Si⸗ cherheit. Taͤglich ruft der treue GOtt, doch die Welt treibt ihren Spott. Ach! die Stunde wird verflieſſen und GOtt wird den Himmel ſchlieſſen. 18. Da wird mancher erſt nach Oele bey des Braͤutgams Ankunft gehn, und da wird die arme Seele vor der Thuͤre muͤſſen ſtehn; darum haltet euch bereit, fuͤllt die Lampen in der Zeit, ſonſt erſchallt das Lied vom Ende: Weicht von mir, ihr Hoͤllen⸗Braͤnde!“ 19. In dem ganzen Bibel⸗ Buche koͤmmt mir nichts ſo ſchrecklich fuͤr, als die Worte von dem Spruche: Ihr Ver⸗ fluchten, weicht von mir! Selig 5 wer avor Vom Tode und Sterben. 475 davor erſchrickt, ee in der Tod hin⸗ ruͤckt. Furcht und Zittekn hier auf Er⸗ den ſchaft, daß wir dort ſelig werden. 20. Hier in lauter Freuden ſchwe⸗ ben, macht im Tode lauter Noth; aber auf ein traurigs Leben folgt ein Freudenreicher Tod; drum mit die⸗ ſer Welt hinweg! achtet ſie vor Koth und Dreck, und erhebet eure Sinnen, daß ſie Chriſtum lieb gewinnen. 21. Todtet eure boͤſen Glieder, kreu⸗ zigt euer Fleiſch und Blut, druͤckt die boͤſe Luſt darnieder, brecht dem Wil⸗ len ſeinen Muth, werdet JEſu Chriſto gleich, nehmt ſein Kreuz und Joch aufeuch, daran wird euch Chriſtus ken⸗ nen, und euch ſeine Juͤnger nennen. 22. Auf ein langes Leben harren, dar man taäglich ſterben kan, das gehoͤrt vor einen Narren, nicht vor einen klu⸗ gen Mann. Mancher ſpricht bey Geld und Gut: Liebes Herz, ſey wohlge⸗ muth! und in vier und zwanzig Stun⸗ den iſt die Seele ſchon verſchwunden. 23. Ach! wie ofte hoͤrt man ſagen, daß ein Menſch entleibet ſey; ach! wie mancher wird erſchlagen, oder bricht den Hals entzwey; einen andern ruͤhrt der Schlag wol im Sauf⸗ und Spiel⸗ Gelach; mancher ſchlummert ohne Sorgen, und erlebet nicht den Morgen. 24. Feuer, Waſſer, Luft und Er⸗ den, Blitz und Donner, Krieg und Peſt, muͤſſen unſre Moͤrder werden, wenn es GOtt geſchehen laͤßt. Nie⸗ mand iſt vom Tode frey, nur die Art iſt mancherley; insgemein ſind unſre Stunden einem Schatten gleich ver⸗ ſchwunden. 25. Nach Verflieſſung dieſes Lebens haͤlt GOtt keine Gnaden⸗Wahl. Je⸗ ner Reiche rief vergebens in der Pein und in der Quaal. Fremdes Bitten hilft euch nicht, und wer weiß, obs auch geſchicht; alſo fallt in wahrer Buſſe eurem GOtte ſelbſt zu Fuſſe. 26. Sammlet euch durch wahren Glauben einen Schatz, der ewig waͤhrt, welchen euch kein Dieb kan rauben, und den auch kein Roſt ver⸗ zehrt. Nichts iſt Ehre, nichts iſt Geld, nichts iſt Wolluſt, nichts iſt Welt; al⸗ les Trachten, alles Dichten muß man auf die Seele richten. . 27. Freunde machet euch bey Zeiten mit dem Mammon, den ihr habt, laſſet von bedraͤngten Leuten keinen Menſchen unbegabt; Chriſtus nimmt die Wohlthat an, gleich als waͤr es ihm gethan, und der armen Bettler Bitten hilft auch in des Himmels Huͤtten. 28. Euer Wandel ſey im Himmel, da iſt euer Buͤrger⸗Recht; lebt in die⸗ ſem Welt⸗Getuͤmmel unbekannt, ge⸗ recht und ſchlecht; flieht vor aller Sclaverey, machet eure Seele frey, daß ſie ſich zu GOtt erhebet, und hier als ein Fremdling lebet. 29. Dieſe Gnade zu erlangen, ſparet das Gebete nicht; netzt mit Thraͤnen eure Wangen, bis daß GOtt ſein Herze bricht; rufet JEſu Chriſto nach, wie er dort am Kreuze ſprach: Vater! nimm an meinem Ende meine Seel in deine Haͤnde. Joh. Hübner. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 8 ch ſteh mit einem Fuß im 92 .„J Grabe, es iſt um einen Schritt gethan, ſo leg ich meine Hütte abe, die nichts als Schwachheit treffen kan; drum ſey mir ſtets dein Wort be⸗ wuſt: Gedenke, daß du ſterben muſt. 2. Dem Menſchen iſt ſein Ziel ge⸗ ſetzet, und da wird auch nichts anders draus; wenn man am ſicherſten ſich ſchaͤtzet, ſo iſt der Lebens⸗Seiger aus drum ſchreib ich ſtets an meine Bruſt: Gedenke, daß du ſterben muſt. 3. Wie mancher iſt voran gegangen 2 wer weiß, wenn ich ihm folgen muß ? Der Tod giebt oft den friſchen Wan⸗ gen ganz unverhoft den kalten Kuß; drum weg, mein Herz! mit eitlerLuſt! Gedenke, daß du ſterben muſt. 4. Wohlan! ſo will ich taͤglich ſter⸗ ben, daß ich nicht ewig ſterben muß. Ein Kluger fliehet das Verderben, und macht ihm dieſen feſten Schluß: O Menſch! in allem, was du thuſt, ge⸗ denke, daß du ſterben muſt. R . el. 476 Vom Tode und Sterben. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. Kiebſter GOtt wenn werd ich 891.2 ſterben? meine Zeit laͤuft immer hin; und des alten Adams Er⸗ ben, unter denen ich auch bin, haben das zum Vater⸗Theil, daß ſie eine kleine Weil arm und elend ſind auf Er⸗ den, und denn ſelber Erde werden. 2. Ich zwar will mich auch nicht wi⸗ dern, zu beſchlieſen meine Zeit; trag ich doch in allen Gliedern Saamen von der Sterblichkeit; geht doch im⸗ mer da und dort einer nach dem an⸗ dern fort, und ſchon mancher liegt im Grabe, den ich wohl gekennet habe. 3. Aber, GOtt! was werd ich den⸗ ken, wenn es wird ans Sterben gehn? Wo wird man den beib verſenken? Wie wirds um die Seele ſtehn? Ach! was Kummer fäaͤllt mir ein: Weſſen wird mein Vorrath ſeyn? und we werden meine Lieben nach einander bin verſtieben? 4. Doch was darf es dieſer Sorgen, ſoll ich nicht zu JEſu gehn? Lieber heute noch als morgen; denn mein Fleiſch wird auferſtehn. Ich vergoͤnn es gern der Welt, daß ſie alles hier be⸗ haͤlt, und beſcheide meinen Erben ei⸗ nen GOtt, der nicht kan ſterben. 5§5. Herrſcher uͤber Tod und Leben! mach einmal mein Ende gut; lehre mich den Geiſt aufgeben mit recht wohlgefaßtem Muth; hilf, daß ich ein ehrlich Grab neben frommen Chri⸗ ſten hab; ſo werd ich im Staub und Erden nimmermehr zu Schanden werden. Caſpar Neumann. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 892 GDit! die Zeit eilt ſtets 39 zumEnde, auch mein End iſt vielleicht nicht weit; zu dir heb ich, GOtt! meine Haͤnde, und flehe deine Guͤtigkeit; Ach! hilf, daß ich zu aller Zeit gedenk an meine Sterblichkeit. 2. Der wird allein fuͤr klug geachtet, der allzeit an ſein Ende denkt, und die⸗ ſes dergeſtalt betrachtet, daß er ſeip Herz zum Himmel lenkt, auch ſich be⸗ reit und fertig haͤlt zu ſterben, wenn es GOtt gefaͤllt 3. Es predigt alles uns vom Ster⸗ ben, wohin man Aug und Ohren wendt; ein jedes ſuchet ſein Verder⸗ ben, und reunet ſelbſt zu ſeinem End; auch ſelbſt das ſchoͤnſte Sonnen⸗Licht entgeht dem Untergange nicht. 4. Der Unbeſtand bluͤht auf den Baͤumen, und gruͤnt in jeder Blum herfuͤr; was uns ergetzet, gleicht den Traͤumen; wie bald vergeht die ſchoͤn⸗ ſte Zier? Kurz: Jedes, was vor Au⸗ gen iſt, ruft: Denke! daß du ſterb⸗ lich biſt. 5. Mein JEſu! lehre du mich ſter⸗ ben, ſo werd ich klug und ſelig ſeyn. Ein jeder mag groß Gut ererben, und reiche Schaͤtze ſammlen ein. Ich bin vergnuͤgt und wohl daran, wenn ich nur ſelig ſterben kan. 6. Dich, liebſtes Leben! will ich faſ⸗ ſen, und glaäͤubig ſchlieſſen in mein Herz; wirſt du im Tode mich nicht laſ⸗ ſen, ſo fuͤhl ich keinen Todes⸗Schmerz, biſt du mein Licht im finſtern Thal, fuͤrcht ich kein Unglüͤck uͤberall. 7. Dir will ich ewig mich ergeben, (was frag ich nach der boͤſen Welt²) dir, dir nur will ich einig leben, dir ſterben, wenn es dir gefaͤllt; dir, JE⸗ ſu! bleib ich ganz verpflicht: o Tod! du trennſt uns nim mer nicht. 3. So denk ich froͤlich zu vertreiben des bittern Todes Bitterkeit: wird JEſus mein, ich ſein verbleiben, wenn ich abſcheide aus der Zeit, ſo kan mir ja nichts bitter ſeyn, weil er mir floͤſſet Labſal ein. 9. Wie freu ich mich doch auf das Sterben! es fuͤhret mich zu meinem GOtt, es macht mich recht zum Him⸗ mels⸗Erben, es reiſſet mich aus aller Noth, es bringt mich in die Seligkeit, die mir mein JEſus hat bereit. 10. Hier ſpeiſet man mich oft mit Thraͤnen, dort wiſcht der HErr die Thraͤnen ab; dort darf ich mich nach nichts mehr ſehnen, weil ich ſchon wuͤrklich alles hab; wie elend bin ich in ſnideee Khilsſee iſkme Vom Tode und Sterben. 477 in der Welt! wie her mels⸗Zelt! 1I. Wie wird mir da ſo wohl geſche⸗ hen, wenn in dem ſchoͤnen Himmels⸗ Licht ich werde meinen JEſum ſehen von Angeſicht zu Angeſicht; auch alle meine lieben Freund, dir mir voran gegangen ſeynd.— 12. Drum gute Nacht! ihr eiteln Sachen! gehab dich wohl du falſche Luſt! der Tod ſoll mich nicht traurig machen, weil dieſes mir von ihm be⸗ wuſt; gieb mir, du allerhöchſter GOtt! gur einen ſanft⸗ und ſelgen Tod. 13. Ich habe ja Luſt abzuſcheiden, mein JEſu! und bey dir zu ſeyn; ach! ſchenke mir die Himmels⸗Freuden, nimm meine Seele zu dir ein; komm, JEſu! komm, ich warte dein; komm, kaß mich ewig bey dir ſeyn. M. J. Albr. Kranz. Ign voriger Melod. 8 5 Heir GOTT! du kenneſt 9 3*1 Cmeine Tage, du ſiehſt, daß ich, dein ſchwaches Kind, den Schatz in ſolchen Schaalen trage, die irrdiſch und zerbrechlich ſind; drum mache du mich allezeit zum Sterben fertig und bereit. 2. Laß mich nach der Erkaͤnntniß ſtre⸗ ben, daß du mir haſt mein Ziel be⸗ ſtimmt, und daß mein ungewiſſes Le⸗ ben vielleicht gar bald ein Ende nimt; ja lehre du mich deinen Schluß, daß ich einmal von hinnen muß. 3. Hier hab ich Lebenslang zu ler⸗ nen, mich von der Suͤnde abzuziehn, mich von der Erde zu entfernen, und um den Himmel zu bemuͤhn, dieweil der Tod allein beweiſt, was Chriſten⸗ thum und Glauben heißt. rlich in dem Him 4. Ich muß ja nach der Wohnung trachten, allwo ich ewig bleiben kan; drum lehr mich auf den Himmel ach⸗ ten, den ſeh ich als mein eigen an; ſo wird mein Haus hier auf der Welt und auch im Himmel wohl beſtellt. 5. Mein Herz iſt nur im Himmel dro⸗ ben, denn da iſt auch mein Schatz und Theil, den hat mir JEſus aufgehoben; —— dort iſt mir das verſprochne Heyl. Die Welt⸗Luſt iſt mir viel zu ſchlecht; im Himmel iſt mein Burger⸗Recht. 6. Wohlan! ſo will ich laͤglich ſter⸗ ben; ich lebe ſo, als lebt ich nicht, und alſo kan ich nicht verderben, wenn mir der Tod die Augen bricht. Mein Ende koͤmmt mir ſuͤſſer fuͤr, denn du, mein JEſu! lebſt in mir. 7. Dein Bothe kan mich nicht er⸗ ſchrecken, die Welt erſtaune vor ſein Bild; mir ſoll er lauter Luſt erwecken, weil du durch ihn mich holen willt z wo man mit ihm Bekanntſchaft hat, da hat das Schrecken keine Statt. 3. Ey kommt, ihr angenehmen Stunden! komm, eile mein Erloͤ⸗ ſungs⸗Tag: da ich von aller Noth entbunden, zum Leben ſterbend drin⸗ gen mag; da find ich, in des Hoͤchſten Hand mein Eden und gelobtes Land. 9 Doch HErr! dir will ich mich er⸗ geben, dir, deſſen Eigenthum ich bin; du, liebſter IEſu! biſt mein Leben, und Sterben bleibet mein Gewinn; ich lebe dir, ich ſterbe dir, ſey du nur mein, ſo gnuͤget mir. 10. Willt du mich laͤnger leben laſ⸗ ſen, ſo geb ich mich gedultig drein; und ſoll ich heute noch erblaſſen, ſo wird dein Schluß mein Wille ſeyn; Wer deinen Rath erkennt und ehrt, der iſt zum Himmelreich gelehrt. 1i. Laß dich, mich und die Welt er⸗ kennen; dich, daß du mir mein alles biſt; mich, daß ich Staub und nichts zu nennen; die Welt, daß ſie mein Kerker iſt. Wer dich ſieht und die Welt erkennt, der macht ein richtig Teſtament. Ludw. Rud. Senfft. Von der Gewißheit und Unge⸗ wißheit des Todes. mel.⸗HErr Ei Serionndchſe e Err JEſu Chriſt! ich weiß 894.5 gar wohl, daß ich einmal muß ſterben; wenn aber das geſche⸗ hen ſoll, und wie ich werd verderben dem Leibe nach, das weiß ich nicht; es ſteht allein in deinm Gericht. Du ſiehſt mein letztes Ende. 478 Bom Tode und Sterben. 2. Und weil ich denn, als dir be⸗ wuſt, zwar durch deins Geiſtes Gabe, an dir allein die beſte Luſt in meinem Herzen habe Und g'wißlich glaub, daß du allein mich haſt von Suͤnd gewa⸗ ſchen rein, und mir dein Reich er worben; 3. So bitt ich dich, HErr JE Su Chriſt! halt mich bey den Gedanken, und laß mich ja zu keiner Friſt von die⸗ ſer Meynung wanken, ſondern dabey verharren feſt, bis daß die Seel aus ih⸗ rem Neſt wird in den Himmel fahren. 4. Kans ſeyn, ſo gieb durch deine Hand mir ein vernuͤnftig Ende, daß meine Seel ich mit Verſtand befehl in deine Haͤnde; und ſo im Glauben ſanft und froh auf meinem Bettlein oder Stroh aus dieſem Elend fahre. 5. Wo du mich aber in dem Feld, durch Raub auf fremder Grenze, in Waſſers⸗Noth, Hitz oder Kaͤlt, oder vurch Peſtilenze, nach deinem Rath wolltſt nehmen hin, ſo richt mich, HErr! nach meinem Sinn, den ich im Leben fuͤhre. 6. Sowol, wo ich aus Schwachheit groß mich nicht rechtſchaffen haͤtte, gieng etwan oder laͤge blos, und unbe⸗ ſcheiden redte, ſo laß michs, HErr: entgelten nicht, weils wider mein Be⸗ wuſt geſchicht, und mich nicht kan beſinnen. . 7. O HErr! gieb mir in Todes⸗Pein ein ſaͤuberlich Geberde, und hilf, daß mir das Herze mein fein ſanft gebro⸗ chen werde, und wie ein Licht ohn uͤbrig Weh, auf dein unſchuldig Blut aus⸗ geh, das du fuͤr mich vergoſſen. 8. Jedoch ich dich nicht lehren will, noch dir mein End beſchreiben, ſon⸗ dern dir allweg halten ſtill, bey dei⸗ nem Wort verbleiben, und glauben, daß du, als ein Fuͤrſt des Lebens, mich erhalten wirſt, ich ſterb gleich wo ich wolle. 9. Derhalben ich in meinem Sinn mich dir thu ganz ergeben; denn ſieh! der Tod iſi mein Gewinn, du aber biſt alle Klag, das weiß ich g'wiß, am juͤng⸗ ſten Tag zum Leben auferwecken. Barth. Ringwald. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 8 Mein Gtt ich weiß wohl, 95.20 daß ich ſterbe, ich bin ein Nenſch, der bald vergeht, und finde hier kein ſolches Erbe, das ewig in der Welt beſteht; drum zeige mir in Gna⸗ den an, wie ich recht ſelig ſterben kan. 2. Mein GOtt!ich weiß nicht, wenn ich ſterbe, kein Augenblick geht ſicher hin; wie bald zerbricht doͤch eine Scherbe? die Blume kan gar leicht verbluͤhn; drum mache mich nur ſtets bereit hier in der Zeit zur Ewigkeit. 3. Mein EOtt! ich weiß nicht, wie ich ſterbe, dieweil der Tod viel Wege haͤlt; dem einen wird das Scheiden herbe, wenn ſonſt ein andrer ſaufter faͤllt; doch wie du willt, gieb, daß da⸗ bey mein Ende nur vernuͤnftig ſey. 4. Mein GOtt ich weiß nicht wo ich ſterbe, und welcher Sand mein Grab verdeckt; doch wenn ich dieſes nur er⸗ werbe, daß deine Hand mich aufer⸗ weckt, ſo nehm ich leicht ein Stellgen ein; die Erd iſt allenthalben dein. 5. Nun liebſter GOtt! wenn ich einſt ſterbe, ſo nimm du meinen Geiſt zu dir, den ich mit Chriſti Blute faͤrbe 3 und hab ich den im Grabe hier, ſo gilt mirs gleich und geht mir wohl, wenn, wie und wo ich ſterben ſoll. B. S. In veriger Melod. 8 6 Ooch weiß, es wird mein Ende 9 *₰ kommen, doch weiß ich nicht, wo, wenn und wie; vielleicht werd ich der Welt entnommen heut Abends oder Morgen fruͤh; viell eicht iſt auch mein Ziel beſtimmt, eh dieſe Stund ein Ende nimmt. 2. Diß alles kan mich nicht betruͤ⸗ ben, ich weiß gewiß, daß meine Zeit in GOttes Haͤnden angeſchrieben; der Tod hilft mir zur Seligkeit. Wenn ich, was ſterblich, abgethan, zieh ich, was unverweslich, an. 3. Ich weiß aus GOttes theurem mein Leben, und wirſt mein'n Leib ohn Worte, daß mir der Tod nicht ſey ein Tod; e t⸗ riun⸗ d DRl 8G ſle ee Gage Vom Tode und Sterben. 479 Tod; er iſt mir eine Himmels⸗Pforte, ein Ziel und Ende meiner Noth; ein ſanſter Abend, der mich kuͤhlt, wenn ich des Tages baſt gefuͤhlt. 4. Drum wart ich auch mit Herz⸗ Verlangen, bis mich der Tod der Welt entruͤckt; mit Freuden will ich ihn em⸗ pfangen, weil JEſus dieſen Bothen ſchickt, der mir den Weg zum Himmel d D und aus der Welt fuͤhrt meinen eiſt Laß nur, HErr JEſu! meine See⸗ le im wahren Glauben ruͤſtig ſtehn, wenn ſie aus dieſer Jammer⸗Hoͤhle, u. aus der ſchnoͤden Welt ſoll gehn. Ach! mache ſtets mein Herz bereit zur Reiſe aus der Sterblichkeit. 6. Ach! hilf, daß ich durch ſtetigs Buͤſſen dir opfre ein zerknirſchtes Herz, und laß mein Leben mich be⸗ ſchlieſſen auf deinen Tod und bittern Schmerz; ach! laß mir deine Todes⸗ Dn mein Labſal, Troſt und Leben ey⸗ SErr JEſul laß mich ſelig ſterben, ſteh mir im letzten Angſt⸗Kampf bey, damit der Tod mir kein Verderben, vielmehr des Lebens Anfang ſey: ſo ſcheid ich froͤlich von der Welt, wie, wo und wenn es dir gefaͤll t. Von der Zubereitung auf den Tod. In voriger Melod. Wer weiß, wie nahe mir 897. mein Ende? hingeht die ſern⸗ herkoͤmmt der Ted; ach! wie ge⸗ winde und behende kan kommen meine Todes⸗Noth. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: Machs nur mit meinem Ende gut. 2. Es kan vor Nachts leicht anders werden, als es am fruͤhen Morgen war, denn weil ich leb auf dieſer Erden, leb ich in ſteter Tods Gefahr. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc. 3. HErr! lehr mich ſtets mein End bedenken, und wenn ich einſten ſter⸗ ben muß, die Seel in JEſu Wunden ſenken, und ja nicht ſparen meine Buß. Mein GOtt! ich bitt durch Ebriſti Blut: ec. 4. Laß mich bey Zeit mein Haus be⸗ ſtellen, daß ich bereit ſey fuͤr und fuͤr, und ſage friſch in allen Faͤllen: HErr! wie du willt, ſo ſchicks mit mir. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc. 5. Mach mir ſtets Zucker⸗ſuͤß den Himmel, und Gallen⸗ bitter dieſe Welt; gieb. daß mir in dem Welt⸗Getuͤmmel ie Ewigkeit ſey fuͤrgeſtelt. Mein Gti ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc. 6. Ach Vater! deck all meine Suͤn⸗ de mit dem Verdienſte J Eſu zu, darein ich mich feſt⸗ glaͤubig winde, das giebt mir recht erwuͤnſchte Ruh. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc. 7. Ich weiß, in JE SU Blut und Wunden hab ich mir recht und wohl gebett; da find ich Froſt in Todes⸗ Stunden, und alles, was ich gerne haͤtt. Mein GOtt! ich ditt durch Chriſti Blut: ꝛc. 8. Nichts iſt, das mich von JE Su ſcheide, nichts, es ſey Leden oder Tod; ich leg die Hand in ſeine Seite, und ſage: mein HErr und mein GOtt! Mein EOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc. 9. Ich habe JEſum angezogen ſchon längſt in meiner heilgen Tauf; du biſt mir auch daher gewogen, haſt mich zum Kind genommen auf. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc. 10. Ich habe JEſu Fleiſch gegeſſen, ich hab ſein Blut getrunken hier; nun kan er meiner nicht vergeſſen, ich bleib in ihm und er in mir. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc. II. So komm mein End heut oder morgen, ich weiß, daß mirs mit JEſu gluͤckt; ich bin und bleib in deinen Sorgen, mit JEſu Blut ſchoͤn ausge⸗ ſchmuͤckt. Mein GOtt! ich bitt durch Chriſti Blut: ꝛc. 12., Ich leb indeß in dir vergnuͤget, und ſterb ohn alle Kuͤmmerniß; mir gnuͤget, wie es mein EOtt fuͤget, ich glaub und bin es ganz gewiß: Durch deine Gnad und Chriſti Blut machſt dus mit meinem Ende Aut⸗ 7 AM d G. 2. S. R. Me l. 480 Vom Tode und Sterben. Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛc. 8 △ O EHtt: wenn ich bey mir 98.˙220 betracht, daß alles Fleiſch verdirbet, und nehme diß darnach in Acht, wie elend mancher ſtirbet; ſo ruf ich dich, mein Vater! an, denn deine Guͤt und Allmacht kan mir auch hierinnen helfen. 2. Ich weiß wohl, daß ich ſterben muß, doch nicht zu welcher Stunden; drum gieb, daß ich in ſteter Buß und Glauben werd erfunden, auf daß ich jetzt und allezeit zu meiner Heimfahrt ſey bereit, ſo bald du mich abforderſt. 3. HErr! rechne mir es ja nicht zu, daß ich mich unterfange, und an dich dieſe Bitte thu, warum mir oft wied. bange: Aus lauter unverdienter Guͤt, fuͤr vielen Schmerzen mich behuͤt und langwierigem Lager. 4. Doch aber auch bewahre mich fuͤr ſchnellem böſem Ende; Wahnwitz und Jammer gnaͤdiglich, o treuer GOtt! abwende. Ein ſolches Ende mir ver⸗ leih, daß ich noch meine Suͤnd darbey im Glauben mag bereuen. 5. Laß mich den werthen Heilgen Geiſt bis an mein End regieren; gieb daß ich alsdann allermeiſt koͤnn ſeinen Beyſtand ſpuͤren; daß mir da kraͤftig komm zu gut des HErren JEſu theu⸗ res Blut, das er fuͤr mich vergoſſen. 65. Hilf HErr! hilf in der Todes⸗ Noth, laß mich nicht lange quaͤlen; dir will ich meine Seel, oGOtt! in deine Haͤnd befehlen, verkuͤrz mir alle Angſt und Pein, daß, wenn mein Ende da ſoll ſeyn, ich bald in Fried abſcheide. Mel. O Odit! d frommer GAt u Dreyeinger tt! 899.O den ich mir auserleſen, gedenk an deine Guͤt, die vor der Welt geweſen, und ſey mir Suͤnder doch, o GOtt! ſtets gnaͤdig hier, daß ich recht Chriſtlich leb, und ſterbe ſanft in dir. 2. Ich lege Leib und Seel, o GOtt in deine Haͤnde, ach! lehre du mich ſtets gedenken an mein Ende, auch ſterben eh ich ſterb, und hoͤren alle Stund: Menſch! du muſt ſterben auch, es iſt der alte Bund. 323. Weil JEſus mir zu gut geſtorben, wie gebohren, ſo glaͤub ich gar gewiß, ich werd nicht ſeyn verlohren; weck mich nur ſtetig auf, daß ich bereiter ſey, wie du mich haben wilt, wenn⸗ mein End koͤmmt herbey. 4. Ich traue deiner Treu, durch JE⸗ ſus Blat⸗Vergieſſen, und will auch weder Zeit noch Ort zum Tod aus⸗ ſchlieſſen; kom wenn, wie, wo du wilt, nur daß ich ſelig ſterb, durch IEſus Blut und Tod das Himmklreich ererb. 5. Solang allhier ich leb, und wenn ich werd entſchlafen, geb ich, GOZX Vater! dir das, was du haſt erſchaffens GOtt Sohn! was du erloͤſt, das geb ich wieder dir; GOtt Heilger Geiſt! was du geheilget, nimm von mir. 6. Mein JEſus komme mir ſtets ſuͦr in ſeinem Leiben, und ſage, daß mich nichts, nichts, nichts von ihm ſoll ſchei⸗ den; erhalt mich bey der Hand, der ich gezeichnet ein, und rufe ſtets: Ich ſoll nicht, nicht verlohren ſeyn. 7. Fuͤr Suͤnden, Hoͤll und Tod, und fuͤr des Satans Schrecken mein JE⸗ ſus ſtelle ſich, er laß ſein Blut mich de⸗ cken, und ſey ein Vorſchmack mir der eiygen Seligkeit, daß ich fuͤr Freud nicht fuͤhl des Todes Bitterkeit. 3. Das, was ich hinterlaß, verſorge, ſchuͤtz und liebe; und gieb, daß mich im Tod nichts hindre noch betruͤbe. Erhalt mich bey Verſtand und einem friſchen Muth, daß mitten im Gebeth ich ſterb auf JEſus Blut. 9. Nun geb ich meinen Geiſt noch⸗ mals in deine Haͤnde, und warte, bis du kommſt, mit einem ſelgen Ende, daß du mir nach dem Tod druͤckſt ſelbſt die Augen zu, und bis an juͤngſten Tag ſchenkſt eine ſanfte Ruh. 10. Ich weiß, durchs Lammes Blut will ich ſchon uͤberwinden, und einen gnaͤdgen GOtt im Tod und bLeben fin⸗ den; ieh halte mich an GOtt und mei⸗ nes JEſus Blut, ich weiß: GOtt macht ss ſchon mit meinem Ende gut. 11. Ich Vom Tode und Sterben. 481r II. Ich ſage Amen drauf, in meines JEſus Namenz es ſage gleichfalls auch der HErte, mein GOtt: Amen! ach! ſage ja zu mir; Dreyeinger GOT! komm du, ach ſage: Sey getroſt, mein Kind! ich komme nu. Æ. J. G. z. S. R. Mel O Jeheit meins ꝛe. JEſu GOttes Laͤmme⸗ 900. lein! ich leb od'r ſierb, ſo bin ich dein; ich bitt; laß mich mit dir zugleich ein Erbe ſeyn in deinem Reich. 2. Denn was waͤr ſonſt dein Ster⸗ bens⸗Noth, ſo viel Striemen und Wunden roth, wenn ich auch nicht der wohl verwechſelt werd die Zeit und Seligkeit genieſſen ſollt in Gwigkeit. 3. Warum haͤttſt du dein Leib und Lebn im Grab verſchloſſn und gufge⸗ gebn, wenn nicht mein Tod durch dei⸗ nen Tod verjagt ſollt werdn, o treuer GOtt. 4. Darum, o JEſu! ſteh mir bey, ge⸗ wiſſen Troſt und Huͤlf verleih; ver⸗ laß den nicht, HErr JEſu Chriſt! der mit dein'm Blut gewaſchen iſt. 5. Im Frieden laß mich ſchlafen ein, und in dir hahen Ruhe fein, ein ſeligs Ende mir beſcher, dein Antlitz laß mich ſehen, HErr! 6. Ich bitt durchs bittre Leiden dein, laß diß mein letztes Wuͤnſchen ſeyn, ſo will ich loben allezeit dich, o HErr GOtt! in Ewigkeit. Mart. Möller Mel. O du Dreyeinger GOtt:ꝛc. 90 ein GOtt! es koͤmmt 9 I. von dir ein Vorboth nach dem andern durch mancherley Zufaͤll, daß ich ſoll bald abwandern, du klopfeſt immer an, du ruͤttelſt, ſchuͤt⸗ telſt mich, daß ich ſoll wachſam ſeyn, und ſtets erwarten dich. 2. O treuſtes Vater⸗Herz, das mich will ſelig haben, und mir mit JEſu ſchenkt Geſund⸗ und Krankbeits⸗Ga⸗ ben, nur daß ich mich bekehr, und ſey durch IEſum Chriſt vorhero, eh du koͤmmſt, zum Tode wohl geruͤſt. 3. Ich falle dir, mein GOtt! mit Herzens⸗Dank zu Fuſſe, daß du mir giebeſt Raum und gute Zeit zur Buſſe⸗ Ach! hilf, daß, wie du haſt das Deine agnug gethan, ich auch das Meine thu, und ſchick zum Tod mich an. . 4. Daß ich die Suͤnd bereu, halt mich an JEſus Wunden, und da⸗ durch Gnade ſuch, auch bey geſunden Stunden, nicht erſt auf Krankheit wart und ja bey jedem Fluß auch bey dem kleinſten Weh, denk, daß ich ſter⸗ ben muß. 5. Hier, Vater iſt dein Kind, ſchließ es in Herz und Arme; mein JEſu? burch dein Blut dich deiner Braut er⸗ barme; ſchmuck deinen Tempel aus, GOTT Heilger Geiſt! bey Zeit, daß Ewigkeit. 6. Ich will an deine Gnad und JE⸗ ſus Blut mich halten, und laſſen dich mit mir in allem ſchalt⸗ und walten, ich bleib auf jedem Fall in IEſu Blut ver⸗ huͤllt, der Schluß iſt laͤngſt gemacht 5 Ich will, HErr! wie du willt. 7. Es leg mich, wenn du willt, ein Fieber gleich darnieder, Schwinde⸗ oder Waſſer⸗Sucht, Stein oder Schmerz der Glieder, ſollts auch der Schlag gleich ſeyn, ſchlag her! ſchlag immer her! wenn JEſus Blut mich deckt, ich mich fuͤr nichts mehr wehr. 8. Hab Dank, daß meiſtens doch ich bin geſund geweſen, und von der Krankheit oft durch deine Gnad ge⸗ neſen; ich nehm mit fernerm Dank Geſund⸗ und Krankheit bhin, mein Leben Chriſtus iſt, und Sterben mein Gewinn. . 9. Es ſoll, durch deine Huͤlf, mir fuͤr dem Tod nicht grauen, ich komme ja da⸗ durch vom Glauben zu dem Schauen; es geht ins Vaterland, zum Vater⸗ Schooſſe zu, zum liebſten JEſus⸗ Schatz, und zu der Himmels⸗Ruh. 10. Ich freu mich herzlich drauf, wie will ich dir lobſingen! wenn es durch JEſum inir muß alles wohlge⸗ lingen; ich leb nun oder ſterb, ſo leb und ſterb ich dir, du biſt mein, ich bin dein, oewig wohl, wohl mir! K . J: G. 2 Hbh —Mel. 482 Vom Tode und Sterben. elt! muß de aſ⸗ 902. ſen, ich. fahr dahin mein Straſſen ins ewge Vaterland; meinn Geiſt will ich aufgeben, darzu mein ar⸗ mes beben ſetzen in GOttes gnaͤdge Hand. 2. Mein Zeit iſt nun vollendet, der Tod das Leben endet, Sterben iſt mein Gewinn: kein Bleiben iſt auf Erden, das Ewig muß mir werden; mit Fried und Freud ich fahr dabin. 3. Ob mich gleich hat betrogen die Velt, von GOTT gezogen durch chand und Buͤberey, will ich do nicht verzagen, ſondern mit Glauben ſa⸗ gen, daß mir mein Suͤnd vergeben ſey. 4. Auf GOtt ſteht mein Vertrauen, ſein Angficht will ich ſchauen, warlich! durch JEſum Chriſt, der fuͤr mich iſt geſtorben, des Vaters Huld erworben, mein Mittler er auch worden iſt. 5. Die Suͤnd mag mir nicht ſchaden, erloͤſt bin ich aus Gnaden umſonſt durch CHriſti Blut; kein Werk koͤmmt mir zu Frommen, drum will ich zu ihm kommen allein durch wah⸗ ren Glauben gut. 6. Ich bin ein unnuͤtz Knechte, mein Thun iſt viel zu ſchlechte, denn daß ich ihm bezahl damit das ewge Leben; umſonſt will ers mir geben, und nicht nach meinm Verdienſt und Wahl. 7. Drauf will ich froͤlich ſterben, das Himmelreich eterben, wie er mirs hat bereit; bier mag ich nicht mehr blei⸗ ben, der Tod thut mich vertreiben, mein Seele ſich vom Leibe ſcheidt. 3. Damit fahr ich von binnen, o Welt lthu dich beſinnen, denn du muſt auch hernach; thu dich zu GOtt be⸗ kehren, und von ihm Gnad begehren, im Glauben ſey du auch nicht ſchwach. 9. Die Zeit iſt nun vorhanden, hoͤr auf von Suͤnd und Schanden, und richt dich auf die Bahn mit Bethen und mir Wachen, ſonſt all irrdiſche Sachen ſollt du gutwillig fahren lan. 10. Das ſchenkb ich dir am Ende, ach ja! zu GOtt dich wende, zu ihm ſteht mein Begier. Huͤt dich fuͤr Pein und Schmerzen, nimm meinn Ab⸗ ſchied zu Herzen, meins Bleibens iſt jetzt nicht mehr hier. D. J. FHlefe, Mel. Wenn mein Stuͤndlein x. eh GOtt! mein bLeben ſteht 903.,A bey dir, du baß es abge⸗ meſſen, du wirſt die Liebe gegen mir im Tode nicht vergeſſen, drum ſor⸗ ge vor die kurze Friſt, und wenn das Ziel vorhanden iſt, ſo denke mein im Beſten. 2. Du biſt wein Vater, ich dein Sohn, warum willſt du mieh laſſen? ch Kan doch ein Toͤpfer ſeinen Thon nicht gern verderben laſſen; drum weil dich ſelbſt die Ehre treibt, daß dein Ge⸗ ſchoͤpf in Ehren bleibt, ſo denke mein im Beſten. 3. Deun JEſus iſt mein Licht und 6 Heul, den kanſt du nicht betruͤben; er hat mir ſein erworbnes Theil von Himmel zugeſchrieben; er iſt mein be⸗ ſtes Ebren Kleid, mein Pfand der theuren Seligkeit, drum denke mein im Beſten. 4. Ich merke deinen Freuden⸗Geiſt, wenn er im Herzen ſchreyet, und dich den rechten Vater heißt, der ſich des Lebens freuet; wenn dieſer Troͤſter was verſpricht, ſo wanket deine Wahrheit nicht, drum denke mein im Beſten. 5. Hab ich in meiner Sicherheit bis⸗ weilen dein vergeſſen, und hab ich bey der Eitelkeit dir zum Verdruß geſeſ⸗ ſen, ſo trage noch mit inir Gedult, ver⸗ giß der ſchweren Suͤnden⸗Schuld, und denke mein im Beſten. 6. Du ha ſt ja ſchon an mich gedacht, eh ieh von mir was wuſte, denn JEſus hat mieh werth gemacht, der mich ver⸗ treten muſte; drum dencke nochmals in der Zeit der ewigen Barmherzig⸗ keit, gedenke mein im Beſten. 7. Jch denke zwar an meinen Tod, und wuͤnſehe wohl zu ſterben; doch laß mich in der letzten Noth nicht unver⸗ ſehns verderben; ja wenn ieh niebt mehr reden kan, ſo nimm den letzten Seuftzer an, gedenke mein im Beſten⸗ 8* 1 dintuſer⸗ ſh e. Gtrre it f n i 7 ti e Mit Anet e Anigacete⸗ 8 ſi (GN ateip Vonm Tode und Sterben. . 483 3. Wobhlan! hat JEſus nichts ge⸗ ſpart, wird er auch fuͤr mich bethen, und wird nach ſeiner Himmelfahrt ſein Mittler⸗Amt vertreten; drum wenn du mir die Gnade ſchenkſt, und nur an meinem JEſum denkſt, ſo denkſt du mein im Beſten. ”ñl Chr. Weiſe. Aech weik Vont d ich (Zch weiß wohl, da 904. ₰J ſterben muß, weiß aber nicht die Stunde, drum hilf, o GOtt! daß ich mit Buß mich kehr zu deinem Bunde, daß meine Suͤnd ich ſtets be⸗ wein, jedoch auch deiner Todes⸗Pein mich troͤſt aus Herzens⸗Grunde. 2. Wo Buſſe folgt, iſt keine Noth im Himmel und auf Erden, da wohnet GOtt, und muß der Tod zum ſanften Schlaſe werden; da ſchwebt der lie⸗ ben Engel Heer bey eines Suͤnders Widerkehr in Freud und Luſt⸗Ge⸗ berden. 3. O treuer Heyland JEſu Chriſt! erhoͤre mein Verlangen; laß ja mein Herz zu keiner Friſt der Welt und ih⸗ rem Prangen, ſtets aber dir ergeben ſeyn, und als ein fruchtbar Zweigelein an deinem Halſe hangen. 4. O wahrer Menſch und groſſer GOtt! durch deine Quaal und Ster⸗ ben, laß mich nicht (weder hier noch dort) im Suͤnden⸗Kot verberben; reiß mich aus ſeiner Bande Macht, und ſetze mich mit groſſer Pracht zu deinem Himmels⸗Erben. 5. Im Himmel wollt ich gerne ſeyn, im Himmel iſt gut wohnen; ich zittre vor der Hoͤllen⸗Pein, in welcher kein Verſchonen, worin ein Wurm, der immer zehrt, ein ewig brennend Feu⸗ er⸗Heerd, die Suͤnden zu belohnen. 6. Der Himmel iſt ein Ehren⸗Saal, ein Wohnhaus ſuͤſſer Freude, da bey des Lammes Abendmahl nach piel verſchmerztem Leide, der Auserwaͤhl⸗ ten Schaat ſich letzt, und ihre frohe Seel ergetzt mit ſuͤſſer Himels⸗Weide. 7. Durch dein zunſchaͤtzbar theures Blut laß auf dem Himmels⸗Wagen die Seel in ſtarker Engel⸗Hut zu dei⸗ nem Throne tragen. Wenn mir ver⸗ geht al mein Geſicht, und meine Oh⸗ ren hoͤren nicht, laß mich doch nicht verzagen. 8. Und eh ich ſterbe waſche mich mit deinem theuren Blute, was ich gethan baͤb wider dich, das halte mir zu gut; und wenn vorhanden iſt mein Ziel ſo hilf, daß ich nicht lange fuͤhl des ſtren⸗ gen Todes Ruthe. 9 So bald ich nur geſtorben bin, und todt erſtarret liege, ſo laß mich ehrlich tragen hin, daß ich ein Raͤumlein krie⸗ ge in frommer Chriſten Schlaf⸗Ge⸗ mach, worin nach vieler Angſt und Schmach ich rubig mich vergnuͤge. 10. Ob ſchon mein Leib muß unter⸗ gehn, verfaulen und zerſtaͤuben, werh ich doch wieder auferſtehn, und nicht mehr Aſche bleiben, und meinen GOtt von Angeſicht, in ſolcherareud und hel⸗ lem Licht, ſtets ſchauen, loben, lieben. 11 Das wird geſchehn, wenn Chri⸗ ſtus wird das Welt⸗Gebaͤu verbren⸗ nen, und als ein treuer Seelen⸗Hirt die Boöͤck und Schaafe trennen, den Boͤcken Schmach und Herzeleid, den Schaafen Ehr und Herrlichkeit ge⸗ richtlich zu erkennen. =èðMG 12. Nun, Amen! dieſes werde wahr, HErr JEſu! komm behende, bring uns zu dieſer Engel⸗Schaar, und allen Jam mer wende, daß wir, mit Freuden ewiglich den Vater, Heilgen Geiſt und dich erheben ſonder Ende⸗ Prſalm 39, 5. und 90, 12. Mel. Freu arbe ebe⸗ 4 Wmeine Seiler J rr! lehre mich be⸗ 905. A denken, daß ich einmal ſterben muß; lehre mich die Sinnen lenken auf den letzten Lebens⸗Schluß. Stelle mir mein Ende fuͤr, und erwe⸗ cke die Begier, mich noch bey geſunden Zeiten auf das Grab wohl zu bereiten. 2. Endlich muß ein Licht verbren⸗ nen, endlich laͤuft der Seiger aus; alſo muß ich wohl bekennen, daß ich dieſes Leimen⸗Haus endlich auch ge⸗ anen muß, den es iſ der alte Schluß: enger b, den es iſt der alte S u en⸗ 48⁴4 Vom Tode und Sterben. Menſchen, als des Todes Erben, muͤſ⸗ ſen auch im Tobe ſterben. 3. Wenn wir kaum gebohren wer⸗ den, iſt vom erſten Lebens⸗Tritt bis ins kuͤhle Grab der Erden nur ein kurz⸗ gemeſſner Schritt. Auch ein jeder Au⸗ genblick geht mit unſrer Kraft zuruͤck, und wir ſind in jedem Jahre allzureif zur Todten⸗Bahre. 4. Und wer weiß, in welcher Stunde uns die letzte Stimme weckt? denn EOtt hats mit ſeinem Munde keinem Menſchen noch entdeckt. Wer ſein Haus nur wohl beſtellt, geht mit Freu⸗ den aus der Welt; da die Sicherheit hingegen ewigs Sterben kan erregen. 5. Predigen doch meine Glieder taͤg⸗ lich veon der Sterblichkeit; leg ich mich zur Ruhe nieder, zeigt ſich mir das Leichen⸗Kleid; denn der Schlaf ſtellt fuͤr und fuͤr ſeinen Bruder, Tod, mir fuͤr, ja das Bette will mir ſagen: So wird man ins Grab getragen. 6. Drum mein GOtt! lehr mich bedenken, daß ich niemals ſicher bin; will die Welt mich anders lenken, ach! ſo ſchreib in meinen Sinn: Du mußt ſterben Menſchen⸗Kind! daß mir alle Luſt zerrinnt, die mir ſonſt in allen Sachen kan den Tod geringer machen. 7. Laß mich nicht die Buſſe ſparen, bis die Krankheit mich ergreift, ſon⸗ dern bey geſunden Jahren, ehe ſich die Suͤnde haͤuft; laß mich taͤglich Buſſe thun, daß das allerletzte Nun mich befreyt von aller Suͤnde, und mit dir verſoͤhnet finde. 8. Nun, mein GOtt! du wirſi es ma⸗ chen, daß ich froͤlich ſterben kan; ich befehl dir meine Sachen, nimm dich meiner Seelen an; deines Sohnes tbeures Blut kowme mir alsdenn zu gut, daß mein letztes Wort auf Erden JEſus! JEſus moͤge werden. B. S. Von dem Verlangen nach deumin Tode. . Mel⸗ Ach HErr! mich armen ꝛc. V EKertlich thut mich ver⸗ 9 96.5H langen nach einem ſel'⸗ gen End, weil ich hie bin umfangen mit Truͤbſal und Elend. J zuſcheiden von dieſer boſen Welt, ſehn mich nach ewgen Freuden; o JEſu! komm nur bald. .. 2. Du haſt mich ja erlöſet von Suͤnd, Tod, Teuf'l und Hoͤll. Blut gekoſtet, drauf ich mein Hof⸗ nung ſtell. Warum ſollt mir denn grauen fuͤrm Tod und hoͤßſchem bin ich ein ſeligs Kind. 3. Ob gleich ſuͤß iſt das Leben, der Tod ſehr bitter mir, will ich mich doch ergeben, zu ſterben willig dir; ich faͤhrt hin, deß freu ich mich gar eben. Sterben iſt mein Gewinn. “ Der Leib zwar in der Erden von wecket werden durch Chriſtum ſchoͤn mir denn der Tod? laͤnger zu bleiben hier, und mir auch Zier, doch ich das gar nicht achte, es waͤhrt ein kleine Zeit; das Himm⸗ n ich betrachte, das bleibt in Ewig⸗ eit. 6. Wennich auch gleich nun ſcheide von meinen Freunden guͤt, das mir und ihn'n bringt Leide, doch troͤſtet meinen Muth, daß wir in groſſen Freu⸗ den zuſammen werden komm'n, und bleiben ungeſcheiden in dem bimmli⸗ ſchen Throeon. . * 7. Ob ich gleich hinterlaſſe betruͤbte Kinderlein, der'n Noth mich uͤb'r die Maſſe jammert im Herzen mein; will ich doch gerne ſterben und trauen mei⸗ retten aus aller Noth. 8. Was thut ihr ſo verzagen, ihr ar⸗ me Waͤyſelein? Sollt euch GOtt Huͤlf verſagen, der ſpeiſt die Raben klein? Frommer Wittwen und Way⸗ ſen iſt er der Vater treu, der ſie auch thut Ich hab Luſt ab⸗ Es hat dein G'ſind? Weil ich auf dich thu bauen, weiß ein beſſer Leben, da meine Seel Wuͤrmern wird verzehrt, doch aufer⸗ verklaͤrt, ganz leuchten als die Son⸗ ne, und leben ohne Noth in bimm⸗ liſch'r Freud und Wonne. Was ſchadt 5. Ob mich die Welt gleich reizet, immer zeiget Ehr, Geld, Gut, al ihr nem GOtt, er wird ſie wohl verſorgen, G e ging l utgil d⸗ 4, en Nlft NR Ne er ie e 88 6 ret Ne 4. hre de Vom Tode und Sterben. 485 thut ernaͤhren; das glaͤubt ohn allen Scheu. 9. Geſegn' euch GOtt der HErre, ihr Vielgeliebte mein! trauret nicht all⸗ zuſehre uͤber den Abſchied mein. Be⸗ ſändig bleibt im Glauben; wir werdn in kurzer Zeit einander wieder ſchauen dort in der Ewigkeit. 10. Nun will ich mich ganz wen⸗ den zu dir, HErr Chriſt! allein: Gieb mir ein ſeligs Ende, ſend mir dein Engelein. Fuͤhr mich ins ewge Leben, das du erworben haſt durch dein Leiden und Sterben, und dlutiges Verdienſt. . 11. Hilf, daß ich ja nicht weiche, von dir, HErr JEſu Chriſt! den ſchwachen Elauben faͤrke in mir zu aller Friſt. Hilf mir rirterlich ringen, dein Hand mich halte feſt, daß ich mag froͤlich ſin⸗ gen das Conſummatum eſt. C. Knollia. In veriger Melod. 907. J bin ein Gaſt auf Er⸗ den, und hab hier keinen Stand; der Himmel ſoll mir werden, da iſt mein Vaterland. Hier reiß ich aus und abe; dort in der ewgen Ruh iſt GOrtes Gnaden⸗Gabe, die ſchleußt all Arbeit zu. 2. Was iſt mein ganzes Weſen von meiner Jugend an, als Muͤh und Noth geweſen? So lansg ich deuken kan, hab ich ſo manchen Morgen, ſo man⸗ che liebe Nacht, mit Kum mer und mit Sor en des Herzens zugebracht. 3. Mich hat auf meinen Wegen manch harter Sturm erſchreckt; Blitz, Donner, Wind und Regen hat mir manch Angſt erweckt; Verfolgung, Haß und Neiden, ob ichs gleich nicht verſchuldt, hab ich doch müſſen leiden, und tragen mit Gedult. 4. So giengs den lieben Alten, an derer Fuß und Pfad wir uns noch taͤg⸗ lich halten, wenns fehlt an gutem Rath; wie muſte ſich doch ſchmiegen der Vater Abraham, eh als ihm ſein 2 Vergnuͤgen zund rechte Wohnſtatt kam? 5. Wie manche ſchwere Buͤrde trug Iſaac, ſein Sohn! und Jacob, deſſen Wuͤrde ſtieg bis zum Himmels⸗Thron, wie muſte der ſich plagen? in was fuͤr Webh und Sch' erz, in was fuͤr Furcht und Zagen ſank Eft fein armes Herz? 6. Die frommen heilgen Seelen die giengen ſort und fort, und aͤnderten mit Quaͤlen den erſt bewohnten Ort; ſie zogen hin und wieder, ihr Kreuz war immer groß, bis daß der Tod ſie nieder legt in des Grabes Schooß. 7. Ich habe mich ergeben in gleiches Gluͤck und Leid; was will ich beſſer leben, als ſolche groſſe Leut? Es muß ja durchgedrungen, es muß gelitten ſeyn: wer nicht hat wohl gerungen, geht nicht zur Freud hinein. 8. So will ich zwar nun treiben mein beben durch die Welt; doch denk ich nicht zu bleiben in dieſem fremden Zelt. Ich wandre meine Straſſen, die zu der Heymat fuͤhrt, da mich ohn alle Maſſen mein Vaker troͤſten wird. 9 Mein Heymat iſt dort droben, da aller Engel⸗Schaar den groſſen Herr⸗ ſcher loben, der alles ganz und gar in ſeinen Haͤnden traͤget, und fuͤr und fuͤr erhalt, auch alles hebt und leget, nach⸗ dems ihm wohlgefaͤllt. 10. Zu dem ſteht mein Verlangen, da wollt ich gerne hin; die Welt bin ich durchgangen, daß ichs faſt muͤde bin. Jelaͤnger ich hier walle, je wen⸗ ger find ich Luſt, die meinem Geiſt ge⸗ falle; das meiſt iſt Stank und Wuſt. 11. Die Herberg iſt zu böſe, der Truͤb⸗ ſal iſt zu viel. Ach! komm, mein GOtt? und loͤſe mein Herz, wenn dein Herz will: komm, mach ein ſeligs Ende an meiner Wanderſchaft, und was mich kraͤnkt, das wende durch deinen Arm und Kraſt. . 12. Wo ich bisher geſeſſen, iſt nicht mein rechtes Haus; wenn mein Ziel ausgemeſſen, ſo tret ich denn hinaus, und was ich hier gebrauchet, das leg ich alles ab, und wenn ich ausgehau⸗ chet, ſo legt man mich ins Grab. 13. Du aher meine Freude, du mei⸗ h 3 nes 486 Vom Tode und Sterben. nes Lebens Licht! du zeuchſt mich, wenn ich ſcheide hin vor dein Ange⸗ ſicht, ins daus der ewgen Wonne, da ich ſtets Freuden⸗voll gleich als die hel⸗ le Sonne, naͤchſt andern leuchten ſoll. 14. Da will ich immer wohnen, und nicht nur als ein Gaſt, bey denen, die mit Kronen du ausgeſchmuͤcket haſt; da will ich herrlich ſingen von deinem groſſen Thun, und frey von ſchnoden Dingen in meinem Erbtheil ruhn. Paul. Gerhard, Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben. Eitle Welt! ich bin dein 9 8. = muͤde, meine Seele ſeh⸗ net ſich nach des Himmels Ruh und Friede, ach mein GOtt! wenn rufſt du mich ? rufe mich! mit allen Freu⸗ den will ich aus der Truͤbſal ſcheiden; denn ich weiß, durch Chriſti Blut ma⸗ cheſt du mein Ende gut. 2. Mir macht gar der Tod nicht ban⸗ ge, denn ich bin des Lebens ſatt; wer das Jam merthal ſo lange, als wie ich, genoſſen hat, wird wol alle Stunden zaͤhlen, bis die Freyheit ſeiner Seelen, und der Abſchied aus der Welt ſich er⸗ wuͤnſcht hat eingeſtellt. 3. Zwar ich bin nicht ungedultig, daß mich Kreuz und Elend druͤckt; ich bin mehr zu leiden ſchuldig, als mir GOtt hat zugeſchickt; weiß ich doch, daß mich kein Leiden kan von ſeiner Liebe ſcheiden, ſondern daß das Kreuz ein Kuß ſeiner Gnade beiſſen muß. 4. Blos deswegen will ich ſterben, daß ich IEſum moͤge ſehn, und ſein ewig Heyl ererben, moͤcht es heute noch geſchehn; doch wer weiß, wie dieſe Stunden, da ich aller Angſt ent⸗ bunden, auf der truͤben Lebens⸗Bahn meinen Lauf vollenden kan. F5. So iſt mir der Tod ein Segen, und das Sterben ein Gewinn ; kommt, ihr Engel! kommt entgegen, traget meine Seele bin; ach! wie wird von ſeinem Leben jetzt der Vorſchmack ſchon gegeben; darum wuͤnſch ich diß allein, gauch im Schauen da zu ſeyn. denen ich bekannt, und die mein Va⸗ let betrübet, die befehl ich. GOttes Hand; Gtt verſorget, GOtt beſchuͤ⸗ tzet, GOtt beſcheret, was euch nuͤtzet; alſo iſt mein Haus beſtellt. Gute Nacht, du eitle Welt. E. N. . In mariger Melode 4 4 U: wenn erben 909.J werde, laß es nur in dir geſchehn, ſo will ich der Gruft und Erde ganz getroſt entgegen gehn; denn wer ſtirbet wie die Frommen, wird gewiß in Himmel komen, und durch deinen Tod u. Pein muß mein Tod ein Leben ſeyn. 2. Nur bewahre mich fuͤr Suͤnden, daß wenn du mein Lebens⸗Fuͤrſt! mich vom Elend zu entbinden, unver⸗ muthet kommen wirſt, ich bereit und fertig ſtehe, und dem Wink entgegen gehe, den mir, weil mich JEſus liebt, deine Hand zum Himmel giebt. 3. Leite mich auf deinen Wegen, fuͤhre mich auf ebner Bahn, weil ich auf den rauhen Stegen ſonſt gar leicht⸗ lich ſtraucheln kan. Hilf mir durch den Glauben ringen, und den letzten Feind bezwingen, denn dir einzig und allein ſoll mein Herz gehorſam ſeyn. 4. Laſſe mich nicht laulicht werden, welches oftermals geſchicht, wenn man auf den Durſt der Erden ſein Ge⸗ muͤth und Sinnen ticht. Eifrig an dem Guten halten, und darinnen nicht erkalten, iſt der Sterblichen Gebuͤhr, dieſe ſtelle mir ſtets fuͤr 5. Wenn der Wind des Kreuzes we⸗ het, und faſt uͤber mich dahin, als die leichten Blumen, gehet, ſo befeſtige den Sinn, daß ich die gequaͤlten Tage mit Gelaſſenheit ertrage, dir gedultig und getreu lebend und auch ſterbend ſey. 6. Ich bin ſchon der Welt entnom⸗ men, ſie mag ſuͤſſe Koͤrner ſtreun, oder nur mit Wermuth kommen, ich will ihr geſtorben ſeyn, und in allen harten Faͤllen mir den Tod vor Augen ſtellen; wenn dein Schluß es ſo begehrt, iſt iein beben mir nicht werth. 7. JEſu! deinen Tod und Sterben 6: Alſe die mich bier gekiebet, alle, trag ich ſchon am Leib herum, daram kan ietwt eeheefen i ern un iſriie Ahueheze, ͤaetrda . S — Vom Tode und Sterben. 487 kan ich nicht verderben, denn ich bin dein Eigenthum, und du ſelber biſt mein Leben; wer ſich deiner Treu er⸗ geben, lebet nach der Leidens⸗Zeit mit dir in der Herrlichkeit. 8. Und was koͤnte mir wohl ſchaden? denn mein Glaube faſſet dich; bin ich gleich mit Schuld beladen, JEſu! du befreyeſt mich. Tod und Hoͤlle muf verſtummen, ob ſie gleich ergrimmet brummen, denn dein heilig Blut und Tod troͤſtet mich in Sterbens⸗Noth. 9. Hülle mich in deine Wunden, wenn die Todes⸗Angſt entſteht; ach! verkuͤrze mir die Stunden, wenn der Sinnen Kraft entgeht; wenn die Lip⸗ pen ganz verbleichen, und die Naͤchſten von mir weichen ey! ſo ſtehe du mir bey, und vernim mein Angſt⸗Geſchrey. 10. Nun ſo will ich froͤlich ſcheiden, und getroſt von hinnen gehn. JEſu! deine Schmach und beiden, heiſſet mich zur Rechten ſtehn; denn ich ſterbe wie die Frommen, darum muß ich zu dir kommen; ja mein Grab und Leichen⸗ Stein ſoll in deinen Wunden ſeyn. D. V. E. Löſcher. Mel. Weg mit Schmen nd 1 ſch! daß nicht dee letzte 910.A Stunde meines Lebens beute ſchlaͤgt? mich verlangt von Her⸗ zens⸗ Grunde, daß man mich zu Grabe traͤgt; denn ich darf den Tod nicht fſcheuen, ich bin laͤngſt mit ihm be⸗ kannt, fuͤhrt er doch aus Wuͤſteneyen mich in das gelobte Land. 2. Haͤtte gleich mein ganzes Leben Friede, Ruh und Sicberbeit, macht die Suͤnde doch darneben lauter Un⸗ ruh, Furcht und Streit; dieſe Plage, diß Verderben weicht von mir nicht eher hin, als bis durch ein ſanftes Sterben ich bey GOtt im Gegen bin. 3. Ach! das Grabin kuͤhler Erde iſt des Himmels Vorgemach, und wenn em ich zu Staube werde, ſo zerſtaͤubt mein Weh und Ach; ja verliehr ich Leib und Glieder, ſo verliehr ich nichts dabey, denn Gtt machet alles wieder au⸗ den glten Stuͤcken neu. 4. Meine Seele zieht indeſſen in den Zimmern GOttes ein; o! wer wird die Luſt ermeſſen, welche da wird ewig ſeyn? jetzt entzuͤckt mich ſchon das Sehnen, was wird erſt alsdenn ge⸗ ſchehn wenn mich EOttes Hand wird kroͤncen, und ich ihn kan ſelber ſehn. 5. Ach! ich weiß nichts mehr zu ſagen, denn ich bin ganz auſſer mir; kommt, ihr Engel! bringt den Wagen, führet ihn vor meine Thuͤr, ich will fahren, ich will ſcheiden, ſcheiden will ich aus der Welt, fahren will ich zu den Freu⸗ den, die mein JEſus bat beſtellt. 6. Gute Nacht, ihr Eitelkeiten! fal⸗ ſches Leben: gute Nacht; gute Nacht, ihr ſchnoͤden Zeiten! denn mein Ab⸗ chied iſt gemacht; weil ich lebe, will ich nerben, bis die Todes⸗Stunde ſchlaͤgt, da man mich, als GOttes Erben, durch das Grab in Himmel traͤgt. Erdmann Neumeiſter. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele. Ech, ich hab Luſt abzuſchei⸗ 9 II J den, und bey JEſu nur zu ſeyn; ach! das Warten bringet Leiden, das nicht ſehen giebet Pein; das oft wiederholte Ach wuͤrket manches Un⸗ gemach, und das lange, lange, lange, machet ja dem Herzen bange. 2 Weil mit dir ich bin verbunden, wahrer GOtt und Menſchen⸗Sohn, ſo zaͤhl ich wol Tag und Stunden, wenn ich komm vor deinen Thron; ich lieg krank vor Liebe hier, bis du, mein Schatz! kommſt zu mir, und fuͤhrſt aus dem Suͤnden⸗Leide mich zur Himmels Hochzeit⸗Freude. 3. Von dem Glauben zu dem Schauen wollt ich gern bald, wenn du wolltſt: fuͤr der Welt hab ich ein Grauen, ich wuͤnſch, daß du mich ab⸗ holſt. Es will, wie ſonſt insgemein, bieb und Lieb beyſammen ſeyn, drum komm, JEſu, mein Verlangen! laß mich dich, dich mich umfangen. 4. Indeß wird das Seufzen gehen, (bis du zu mir koͤmmſt anher:) Ich wollt gerne JEſum ſehen, ach! wer doch bey JEſu waͤr. Mein Glaub haͤlt Hb 4 dich, 488 Vom Tode und Sterben. dich, GOttes Lamm! mich erquickt dein Blut und Nam; wenn ich nur hoͤr IEſum nennen, moͤcht mein Herz fuͤr Liebe brennen. . Ach wie wird mir denn geſche⸗ hen, (mein Herz huͤpft mir ſchon fuͤr Freud,) wenn ich, JEſu! dich werd ſehen in der groͤſten Herrlichkeit, die ganz unausſprechlich iſt, und auch ewig, wie du biſt; ich werd loben dein Erbarmen, und dich voller Freud um⸗ armen. 6. Da wirds gehen an ein Herzen, an ein Lob fuͤr deine Treu; es wird weg ſeyn aller Schmerzen, alles Leid und Angſt⸗Geſchrey; Summa: Wie verlanget mich, werd ich, JEſu! ha⸗ ben dich. JEſu! hilf durch deine Wunden, daß die Freud bald werd empfunden. P. J. G. z. S. R. Von der Willigkeit und Freudig⸗ keit zu ſterben. Mel. Schwing dich auf zu deinem ꝛc. 91 2 Chbriſtus, Chriſtus, Chriſtus iſt, dem ich mich ergeben; 2 iſt eine kurze Friſt in der Welt zu leben; ploͤtzlich koͤmmt der bleiche Tod, der uns ſchlaͤgt darnieder, doch es hat noch keine Noth, Chriſtus ſchlaͤgt ihn wieder. 2. Was derhalben mir gebricht, will ich willig tragen; weiß ich doch, es ſchabt mir nicht, was mich auch mag plagen; lieg ich gleich zerſchlagen hier, dem Tod gleich und eben, ſpricht mein Herz doch fuͤr und fuͤr: Chriſtus iſt mein Leben. 3. Reißt der Tod ſchon gar entzwey meines Lebens Faden, dennoch bin ich Zweifels frey, es kan nicht mißrathen; an dem, auf den ich getauft, bleib ich allzeit kleben, der mit ſeinem Blut mich kaul: Chriſtus iſt mein Leben! Muß ich ſchon in dieſer Welt al⸗ les hinterlaſſen, und ganz blos ins Todes Feld wandern meine Straſſen; frag ich doch gar nichts darnach. Sollt ich darnach ſtreben, das zuletzt bringt Weh und Ach? Chriſtus iſt mein Leben! 5. Muß der Leib im ſchwarzen Grab Staub und Aſchen werden; doch ich nichts zu klagen bab, Erde wird zur Erden. Aber meine Seele dort, wie am Stock der Reben, gruͤnet, bluͤhet immer fort; Chriſtus iſt mein Leben! 6. Haͤlt der Teufel endlich fuͤr alle meine Suͤnden, will mit Zweifels⸗ Ketten mir Herz und Sinne binden, daß ich ewig nach dem Tod in der Hoͤll muͤßt ſchweben, ſag ich doch zu ſeinem Spott: Chriſtus iſt mein Leben! 7. Ey! ſo mag der blaſſe Tod mich nur immer ſtrecken, er und alle Teu⸗ fels⸗Rott ſollen mich nicht ſchrecken; laß es ſeyn, ich ſterb dahin; doch merk diß darneben: Sterben iſt ja mein Gewinn, Chriſtus iſt mein Leben! Petrus Francke. Mel. Alle Renphen nüſen ſen in⸗ erther Freund! nun la 9 I 3 W mich finden, was die letz⸗ te Huͤlfe kan, da nun Rath und That will ſchwinden, koͤmmts auf deinen Beyſtand an; meine Sinnen wollen weichen, keine Kraft will mehr zurei⸗ chen; aber dieſer Troſt bleibt mein: Mein Freund iſt mein, und ich ſein. 2. Unſer Bund, den wir beſchworen, ſteht, wenn Welt und Himmel bricht; der, den ich zum Freund erkohren, laͤßt mich auch beym Sterben nicht; dem ich durch die Tauf verbunden, den ich allzeit treu befunden, der mir Leib und Blut gereicht, bleibt, wenn alle Freundſchaft weicht. 3. Diß iſt mir zum Pfande blieben, und mein Leib und Seel iſt ſein; mei⸗ nes Freundes treues Lieben ſchlieſſet mich auf ewig ein. Dein vollguͤltigs Blut⸗Vergieſſen hat mir Liebe gnug erwieſen; ich in dir, und du in mir, meine Seele hangt an dir. 4. HErr! der du die Herzen kenneſt, und durchforſcheſt ihren Schrein, der du uns mit Namen nenneſt, eh wir noch gebohren ſeyn, du weiſt, daß mein Geiſt dich liebet, und ſich dir allein er⸗ giebet; aber ich muß wohl geſtehn, daß es ſchwach pflegt herzugehn. 5. Den⸗ nln gl Ehfig e, n lnlektgtn Nl i fub Saet tern gleich die Glaubens⸗Haͤnde, hal⸗ ten ſie ſich doch an dich; wirſt du noch ſam heiſſen. Gnug, daß ich dein eigen habe, frag ich nach dem Leben nicht; Vom Tode und Sterben. 489 5. Dennoch lieb ich bis ans Ende, werther Freund! ach ſtaͤrke mich! zit⸗ mehr Tage geben, will ich dir, dem HErren, leben; ſchliett ſich denn der Lebens⸗Lauf, gebich dir die Seele auf. 6. Schicks nach deinem Wohlgefal⸗ len, ich erwarts und ſchweige ſtill; ſieb, ich bin bereit zu allem, wie mein Freund es fügen will. Um nur deinen Ruhm zu preiſen, will ich ſtets gehor⸗ bin, Sterben iſ ſelbſt mein Gewinn. 7. Wenn ich deine Freundſchaft ja ich nahe nich zum Grabe, voll getro⸗ ſter Zuverſicht. Da ich in des Freun⸗ des⸗Wunden allzeit reichen Troſt ge⸗ funden; ſollten in der Todes⸗Pein ſie mir erſt geſchloſſen ſeyn 2 3. Nein! wir bleiben ungeſchieden, ich halt dich, und laß dich nicht; wird gleich Aug und Mund ermuͤden, ſo bleib du mir im Geſicht; wird das Herz in Stuͤcken drechen, ſoll es doch noch beimlich ſprechen: JEſu! mei⸗ nen Geiſt nimm auf! komm, mein den, und mein Troſt in Todes⸗Noth iſt des HOErren JEſu Tod. 3. J Eſus iſt für mich geſtorben, und ein Tod iſt mein Gewinn; er hat mir das Heyl erworben drum fahr ich mit Freuden hin, hier aus dieſem Welt⸗ Feramnel in den ſwonen EOttes⸗ Himmel, da ich werde allezeit ſehen die Drey⸗Einigkeit. veit ſe 4. Da wird ſeyn das Freuden⸗Leben, da viel tauſend Seelen ſchon ſind mit Himmels⸗Glanz umgeben, dienen da vor GOttes Thron; da die Seraphi⸗ nen prangen, und das hohe Lied an⸗ fangen: Heilig! Heilig! Heilig! heißt GOtt der Vater, Sohn und Geiſt. 5. Da die Patriarchen wohnen, die Propheten allzumal, wo auf ihren Eh⸗ ren⸗Thronen ſitzet die gezwoͤlfte Zahl 2 wo in ſo viel tauſend Jahren alle From men bingefahren, da wir unſerm GOtt zu Ehren ewig Halleluja hoͤten. 6. O Jeruſalem! du Schoͤne, ach! wie belle glaͤnzeſt du? ach! wie lieb⸗ lich Lob⸗Getoͤne hoͤrt man da in ſanfter Ruh! O der groſſen Freud und Wonne! jetzund gehet auf die Sonne, jetzund gehet an der Tag, der Freund! ich warte drauf. 9. Wenn denn einſt dein maͤchtges Sprechen, das der Welt ihr Urthbeil faͤllt, auch den Riegel wird zerbrechen, der noch meinen veib enthaͤlt, wenn ich werde auferſtehen, da wird dich mein Auge ſehen, da ſoll diß der Lob⸗ Spruch ſeyn: Mein Freund iſt nun ewig mein. L. F. F. Z. d. R In bekannter Melod. ſle Menſchen muͤſſen ſter⸗ 91 4. A ben, alles Fleiſch vergeht mnie Heu; was da lebet, muß verder⸗ ben, ſoll es anders werden neu; dieſer Leib der muß verweſen, wenn er anders ſoll geneſen der ſo groſſen Herrlichkeit, die den Frommen iſt bereit. 2. Darum will ich dieſes Leben, wenn es meinem GOtt beliebt, auch ganz willig von mir geben, bin daruͤber nicht betruͤbt; denn in meines. JEſu Wunden zhab ich nun Erloſungzafun⸗ kein Ende nehmen mag. 7. Ach! ich habe ſchon erblicket dieſe groſſe Herrlichkeit, jetzund werd ich ſchoͤn geſchmuͤcket mit dem weiſſen Himmels⸗Kleid, mit der guͤldnen Eh⸗ ren⸗Krone ſteh ich da vor GOttes Throne, ſchaue ſolche Freude an, die kein Ende nehmen kan. 8. Hier will ich nun ewig wohnen, liebſter Schatz! zu guter Nacht! (lieb⸗ ſte Eltern! gute Nacht!) eure Treu wird GOtt belohnen, die ihr habt an mir verbracht. Liebſte Kinder! (lieb⸗ ſte Elter!) und Verwandten! Schwaͤ⸗ ger, (Pathen!) Freunde und Bekand⸗ ten! lebet wohl! zu guter Nacht ! EOtt ſey Lob! es iſt vollbracht. Jo. Georg Albinus. Mel. Was mein GHtt will das ꝛc. ie iſt der Menſch doch ſo be⸗ 915. W thoͤrt, daß er das Ster⸗ ben ſcheuet, und wenn er von dem Le⸗ Hh § ben Vom Tode und Sterben. ben hoͤrt, Finnia ſich freuet? Er liebet, was man haſſen ſoll, er ſuchet Angſt und Leiden, und was ihn druͤckt, gefaͤllt ihm wohl, will von der Welt nicht ſcheiben. 2. Ein ſolcher Wahn iſt Heyden⸗ Tand, die keinen Himmel glaͤudben; uns iſt aus GOttes Wort bekannt, wo unſre Stadt und Bleiben. Die Welt iſt nur ein Hoſpital, da wir ſtets kran⸗ ken muͤſſen an Leibes⸗ und der Seelen. Qusal⸗ und unſre Suͤnde buͤſſen. Da Sorgen, Widerwill und Noth, Verfolgung, Haß und Klagen find taͤglich unſer Morgen⸗Brod, und ſonſt viel andre Plagen. Hie draͤuet uns die Peſtilenz mit unverhoftem Ster⸗ ben; dort ſchleicht der Krieg in unſre Grenz, und will das Land verderben, 4. Der Him mel nunmehr ſebnet ſich zum Untergang; die Erde erwartet gleichfalls aͤngſtiglich, daß ſie entbun⸗ den werde von ſchwerer Buͤrde, drum ſie faſt auf ſchwachen Fuͤſſen ſtehet, und mit der Zeit fuͤr groſſer Laſt zu Grund und Boden gebet. 5. Wer wollte denn die Sterblich⸗ keit und dieſes arine Leben nicht um die reiche Seligkeit gar gern und wil⸗ tig geben? Wer dieſen Tauſch getrof⸗ fen hat, den ſoll man ſelig nennen, weil er in GOttes Freuden⸗Stadt wird ewig wohnen koͤnnen. 6, Wohl uns! wenn wir fein alle⸗ zeit an unſern Tod gedenken, und uns nach Menſchen Muͤgkichkeit vom Suͤnden⸗Weg ablenken, und glaͤuben nur an Chriſti Blut, ſo ſchadet uns kein Sterben, weil wir an ſtatt der Raen⸗ ⸗Glutb den Himmel ſoallen en. In bekannter Melod. 1 6.5 ch hab mein Sach GOTT 9 beimgeſtellt, er machs mit mir, wies ihm gefaͤllt. Soll ich allbier neoch laͤnger lebn, nicht widerſtrebn, ſeinm Willen thu ich mich ergebn. 3. Mein Zeit und Stund iſt, wenn Gtt will, ich ſchreib ihm nicht ſur Msaß noch Ziel; es ſind gezahlt all Haͤrlein mein beyd groß und klein, ſnt keines ohn den Willen ſeyn. 3. Es iſt allhie ein Jammerthal, Angſt Noth und Truͤbſal uͤberall; ves Bleibens iſt ein kleine Zeit, voll immr im Streit. 4. Was iſz der Menſch? Ein Erden⸗ Klos, von Muttr⸗Leib koͤmmt er nackt und blos, bringt nichts mit ſich auf dieſe Welt, kein Gut noch Geld; nimmt nichts mit ſich, wenn er hinfaͤllt. noch Guth, kein Kunſt, noch Gunſt, noch ſtol zer Muth; fuͤrm Tod kein Kraut gewachſen iſt, mein frommer Chriſt! Alles, was lebet, ſterblich iſt. 6. Heut ſind wir friſch, geſund und ſtark, morgn ſind wir todt und liean im Sargz heut bluͤhn wir wie ein Roſe roth, bald krank und todt; iſt allent⸗ halben Muͤb und Noth. 7: Man traͤgt eins nach dem andern bin, wol aus den'’n Augen, aus dem ſey Jung odr Alt, auch unſrer Ehren mannigfalt. vohl, daß wir ſind ſterblich allzumal⸗ auch wir allhie kein Bleibens han, muͤſſn all davon, gelehrt, reich, jung. alt oder ſchoöͤn. 9. Das macht die Suͤnd, du treuer Ggitt dadurch iſt komm'n der bittre Tod; der nimmt und frißt all Men⸗ ſchen⸗ Kind, wie er ſie find, fragt nicht, weß Stands odt Ehrn ſie ſind. 10. Ich hab hier wenig guter Tag, mein taͤglich Brod iſt Muuͤh und Klag; wenn mein GOtt will, ſo will ich mit hinfahrn in Fried; Sterbu iſt mein G'winn, und ſchad mir nicht. . 11. Und ob mich ſchon mein Suͤnd anficht, dennoch will ich verzagen nicht; ich weiß, daß mein getreuer GOtt fuͤr mich' in Tod ſeinn eingen Sohn gegeben hat. 12. Derſelbe mein HErr JEfus Chriſt für all mein Suͤnd geſtorben iſt, und auferſtanden mir zu gut, der ul⸗ Muͤhſeligkeit, und wers bedenkt, iſ 5. Es bilft kein Reichthum, Geld Sinn; die Welt vergiſſet unſer hald, 8. Ach HErr! lehr uns bedenken uigie e ſeſctne 1 Vom Tode und Sterben. 491. len Gluth geloͤſcht mit ſeinem theu⸗ ren Blut. 13. Dem leb und ſterb ich allezeit, von ihm der bittre Tod mich nicht ſcheidt; ich leb od'r ſterb, ſo bin ich ſein, er iſt allein der ein'ge Troſt und Helfer mein. 14. Das iſt mein Troſt zu aller Zeit, in allem Kreuz und Traurigkeit; ich weiß, daß ich am juͤngſten Tag ohn alle werd auferſtehn aus meinem Erab. 15. Mein lieber fromm'r getreuer GOtt all mein Gebein bewahren thut, da wird nicht eins vom Leibe« mein, ſey groß od'r klein, umkommen noch verlohren ſeyn. 16. Mein'n lieben GOtt von Ange⸗ ſicht werd ich anſchau'n, dran zweifl iſt nicht, in ewger Freud und Selig⸗ keit, die mir bereit; ihm ſey Lob, Preis in Ewigkeit. 17.O JEſn Chriſte, GOttes Sohn! der du fuͤr uns haſt gnug gethan, ach! ſchleuß mich in die Wunden dein, du biß allein der ein ge Troſt und Helfer 18. Amen, mein lieber frommer EOtt! beſcher uns all'n einen ſelgen Tod; hilf, daß wir moͤgen allzugleich bald in dein Reich kommen und blei⸗ ben ewiglich. D. Jo. Pappus. In bekannter Melod. en mein Stuͤndlein vor⸗ 9 I 7.W handen iſt, und ich ſoll fahrn mein Straſſe, ſo gleit du mich, HErr JEſu Chriſt! mit Huͤlf mich nicht verlaſſe. Mein Seel an meinem letzten End befehl ich. HErr! in deine Haͤnd, du wirſt ſie wohl bewahren. 2. Mein Suͤnd mich werden kräan⸗ ken ſe hr, mein G'wiſſen wird mich na⸗ gen, denn ihr ſind viel wie Sand amn Meer, doch will ich nicht verzagen; gedenkn will ich an deinen Tod, HErr JEſu! deine Wunden roth die wer⸗ den mich erhalten. 3. Ich bin ein Glied an deinem beib, deß trbſt ich mich von Herzen, von dir ich ruungeſchieden bleib in Todes⸗Noth und Schmerzen; wenn ich gleich ſterd ſo ſterb ich dir, ein ewig Leben haſt du mir mit deinem Tod erworben. 4 Well du vom Tod erſtanden biſ, werd ich im Grab nicht bleiben; mein hoͤchſter Troſt dein Auffarth iſt, Tods⸗ Furcht kan ſie vertreiben; denn wo du biſt, da komm ich hin, daß ich ſiets bey dir leb und bin, drum fahr ich hin mit Freuden. 5. So fahr ich hin zu Jeſu Chriſt, mein Arm thu ich ausſtrecken. So ſchlaf ich ein, und ruhe fein, kein Menſch kan mich aufwecken; denn JEſus Chriſtus GOttes Sohn, der wied die Himmels⸗Thuͤr aufthun, mich fuͤhrn zum ewgen Leben. Nic, Hermann, . Phil. 1, 21. In bekannter Melod.— 8. Cerliſtus der iſt mein Leben, 9 Sterben iſt mein Gewinn; dem thu ich mich ergeben, mit Freud fahr ich dahin. 2. Mit Freud fahr ich von dannen zu Chriſt, dem Bruder mein, daß ich moͤg zu ihm komen, und ewig bey ihm ſeyn. 3. Nun hab ich uͤberwunden Kreuz, beiden, Angſt und Noth, durch ſein heilig fuͤnſ Wunden bin ich verſoͤhnt mit GOtt. 4, Wenn meine Augen brechen, mein Athem geht ſchwer aus, und kan kein Wort mehr ſprechen, HERR nimm mein Geufzen auf. 5. Wenn mein Herz und Gebanken zergehn als wie ein Licht, das hin und her thut wanken, wenn ihm die Flamm gebricht; 6. Alsdenn fein ſanft und ſtille las mich, HErr! ſchlafen ein, nach dei⸗ nem Rath und Willen, wenn kömmt mein Stuͤndelein. 7. Ach! laß mich an dir kleben, wie eine Klett am Kleid, und ewig bey dix leben, in der himmliſchen Freud. 8. Wohl! in des Himmels Throne ſin ich vob, Ehr und Preis GOTDZ Pater und dem Sohne, und⸗ auch dem eilgen Geiſt. . * Mei⸗ 492 Vom Tode und Sterben. Mel. Keinen hat GOtt verlaſſen. 91 (Ich hab mich GOTTerge⸗ 9 9. ben, dem liebſten Vater mein, hier iſt kein immerbLeben, es muß geſchieden ſeyn; der Tod bringt mir kein'n Schaden, er iſt nur mein Ge⸗ winn, in GOttes Fried und Gnaden fahr ich mit Freud dahin. 2. Mein Weg geht jetzt fuͤruͤber, o . Weit! was acht ich dein? Der Him⸗ mel iſt mir lieber, da muß ich trachten ein; mich nicht ſo ſehr beladen, weil ich Weg⸗ fertig bin; in GOttes Fried und Gnaden fahr ich mit Freud dahin. 3. Ach! ſelig Freud und Wenne hat mir der HErr bereitt, da Chriſtus iſt die Sonne, Leben und Seligkeit. Was kan mir doch nur ſchaden, weil ich bey Chriſto bin? In GOttes Fried und Gnaden fahr ich mit Freud dahin. 4⸗Geſegn’ euch GOtt, ihr Meinen! ihr Liebſten allzumal; um mich ſollt ihr nicht weinen, ich weiß von keiner Quaal; den rechten Port noch heute nehmt fle ißig ja in Acht; in GOttes Fried und Freude fahrt mir bald alle nach. In bekannter Melod. 20 achs mit mir, GOtt! 92 * nach deiner Guͤt, hilf mir in meinem Leiden; was ich dich bitt, verſag mir nicht: wenn ſich mein Seel ſoll ſcheiden, ſo nimm ſie, HöErr! in deine Haͤnd; iſt alles gut, wenn gut das End. 2. Gern will ich folgen, lieber HErr! du wirſt mich nicht verderben; denn du biſt ja von mir nicht fern, ob ich gleich hie muß ſterben, verlaſſen meine lieben Freund, dies mit mir herzlich gut gemeynt. 3. Rubt doch der Leib ſanft in der Erd, die Seel ſich zu dir ſchwinget, in deine Haͤnd ſie unverſehrt vom Tod ins Leben dringet. Hier i doch nur ein Thraͤnen⸗Thal, Angſt, Noth und Truͤbſal überall. 3. Höoll, Teufel, Tod, die Welt und Suͤnd mir nicht mehr moͤgen ſcha⸗ den; bey dir, o HErr! ich Rettung find, ich troͤſt mich deiner Gnaden, Dein einger Sohn aus Lieb und Huld, fuͤr mich bezahlt⸗hat alle Schuld. 5§5. Warum ſollt ich denn traurig ſeyn, weil mirs ſo wohl tbut gehen, beſprengt mit Chriſti Unſchuld fein, wie eine Braut ich ſtehe. Gehab dich wohl, du ſchnoͤde Welt! bey GOtt zu leben mir gefaͤllt. J. H. c hein. In bekannter Melod. (Rreu dich ſehr, o meine See⸗ 921. le; und vergiß all Noth und Quaal, weil dich nun Chriſtus dein HErre, ruft aus dieſem Jammer⸗ thal. Aus Truͤbſal und groſſem Leid ſollſt du fahren in die Freud, die kein Ohre hat gehoͤret, und in Ewigkeit auch waͤhret. 2. Tag und Nacht bab ich gerufen zu dem HErren meinem GOtt, weil an mich ſtets viel Kreuz betroffen, daß er mir huͤlf aus der Noth; wie ſich ſehnt ein Wandersmann, daß ſein Weg ein End moͤcht han, ſo hab ich gewuͤnſchet eben, daß ſich enden moͤcht mein Leben. 3. Denn gleich wie die Roſen ſtehen unter Dornen ſpitzig gar, alſo auch die Chriſten gehen in lauter Angſt und Gefahr. Wie des Meeres Wellen ſind und der ungeſtuͤme Wind, alſo iſt allhier auf Erden unſer Lauf voller Beſchwerden, 4. Die Welt, Teufel, Suͤnd und Hoͤlle, unſer eigen Fleiſch und Blut, plagen ſtets hier unſre Seele, laſſen uns bey keinem Muth. Wir ſind vol⸗ ler Angſt und Plag, lauter Kreuz ſind unſre Tag; wenn wir nur gebohren werden, Jammer gnug find ſich auf Erden. 5. Wenn die Morgenröoͤth herleuch⸗ tet, und der Schlaf von uns ſich wendt, Sorg und Kummer daber ſtrei⸗ chet, Muͤh find ſich an allem Endz; uuſre Thraͤnen ſind das Brod, ſo wir eſſen fruͤh und ſpat, wenn die Sonn nicht mehr thut ſcheinen, iſt nichts denn Klagen und Weinen. 6. Drum, HErr Chriſt, du Morgen⸗ ſterne, der du ewiglich aufgehſt! ſen vo Bonm Tode und Sterben. 493 von mir jetzund nicht ferne, weil mich dein Blut hat erloͤſt; hilf, daß ich mit Fried und Freud moͤg von hinnen fah⸗ ren heut; ach! ſey du mein Licht und Re ſe, mich mit Beyſtand nicht ver⸗ aſſe. 7. In dein Seiten will ich fliehen an mein'm bittern Todes⸗Gang; durch dein Wunden will ich ziehen ins Himm⸗ liſche Vaterland; in das ſchoͤne Para⸗ deis, drein der Schaͤcher thaͤt ſein Reis, wirſt du mich HErr Chriſt! einfuͤh⸗ ren, und mit ewger Klarheit zieren. 8. Ob mir ſchon die Augen brechen, das Gehoͤre gar verſchwindt, und mein Beng nicht mehr kan ſprechen, mein erſtand nicht mehr beſinnt; biſt du doch mein Licht, mein Hort, das Leben, der Weg die Pfort. Du wirſt mich ſe⸗ lig regieren, die recht Bahn zum Him⸗ mel fuͤhren. 9. Laß dein Engel mit mir fahren, auf Elias Wagen roth, und mein Seele wohl bewahren, wie Lazrum nach ſeinem Tod; laß ſie ruhn in dei⸗ nem Schooß, erfuͤll ſie mit Freud und Troſt, bis der Leib koͤmmt aus der Er⸗ den, mit ihr wird vereinigt werden. 10. Freu dich ſehr, o meine Seele! und vergiß all Noth und Ouaal, weil dich nun Chriſtus dein HErre ruft aus dieſem Jammerthal; ſeine Freud und Herrlichkeit ſollſt du ſehn in Ewigkeit, mit den Engeln jubiliren, in Ewigkeit triumphiren. Caſper von Warnberg. Miel. Meinen JEſum laß ich nicht. „Eluͤgel her! nur Fluͤgel her; 92 2,5 JEſu !ich will gerne ſchei⸗ den; ach! wer doch ſchon bey dir waͤr, und ſeh dich in deinen Freuden. Ich ſchwing mich zu dir hinauf, JEſu! meinen Geiſt nimm auf. 2. Nirgends auf der ganzen Welt hab ich einzge Ruhe funden; nur die AKuhe mir geſaͤllt dort in deinem blut⸗ ee gen Wunden. Ich laß alles ſtehn und Bu laufz; JEſu! meinen Geiſt nimm auf. 3. Meines Bleibens iſt nicht hier, Gaee fortzu ineinem Schatz im Himmel; Dne Eſu! du biſt alles hier. Wes, nur weg, du Welt⸗Getuͤmmel! weg Tod, Satan, Suͤnden⸗Hauf! JEſu! mei⸗ nen Geiſt nimm auf. . 4. Leb ich lang, ſo ſuͤndg' ich viel, drum hilf, JESu! deinem Kinde, wenns dein Will, fein bald zum Ziel, damit ich nicht mehr die Suͤnde als JEſu! mei⸗ wie Waſſer in mich ſauf; nen Geiſt nimm auf. 5. Indeß laß all meine Schuld durch dein Gnugthun ſeyn verſchwunden, laß fuͤr Recht gehn deine Huld, denk, wie du mit mir verbunden durch dein Blut in meiner Tauf; JEſu! meinen Geiſt nimm auf. 6. Du biſt ja mein Fleiſch und Bein, ich halt dich mit Glaubens⸗Armen; du bleibſt mein und ich bleib dein, mich verſchließt ſchon dein Erbarmen; dein Blut hat gemacht den Kauf. JE⸗ ſu! meinen Geiſt nimm auf. 7. Mein Geiſt bleib in deiner Hand ſtets mit deinem Blut befloſſen; zeig dein Herz zu ihm gewandt, und den Him mel aufgeſchloſſen. Nu, du thuſts, ich hoffe drauf: JEſu! meinen Geiſt nimm auf. Mel. Jent therd bisweiſen e⸗ enthalben, wo ich gehe, 92 3.A ſitze, liege oder ſtehe, ſehn ich mich nach JEſu Chriſt, der fuͤr mich geſtorben iſt. V . 2. Von der boͤſen Welt zu ſcheiden, nach ſo vielem Kreuz und Leiden, wenn es ihm gefaͤllig iſt, bin ich fertig und geruͤſt. 3. Wenn ich werde mit ihm leben, herrſchen und in Freuden ſchweben, o wie ſelig werd ich feyn bey den lieben Engelein. 4. Herzlich werd ich mich erfreuen, wenn mich Chriſtus wird vernenen, und im Himmel fuͤhren ein, praͤchtig ſtets bey ihm zu ſeyn. H 5. Zung und Herze wird da klingen, und dem HErren JEſu ſingen; ewig werd ich ſtimmen ein mit den lieben Engelein. 6. Beſſet Leben werd! ich ſinden, obne Tod und ohne Suͤndeu. O wie ſelig. 7 494 Vom Tode und Sterben. ſelig werd ich ſeyn bey den lieben En⸗ gelein. Jo. Angelus. Mel Wer weiß, wie nahe mir ꝛc. Ich ſterbe, denn ich bin 924. J) kein Engel, ich bin ein ſuͤndlich Menſchen⸗Kind; wie bald zerbricht der Blumen⸗Stengel durch letzten Sturm und Todes⸗Wind? ich ſter be, meine Zeit nimmt ab, und dar⸗ um denk ich an das Grab. 2. Ich ſterbe, boͤrt ihrs meine Lie⸗ ben! ich kan nicht immer bey euch ſeyn; will euch mein Abſchied nun be⸗ truͤben, ſo ſeht in GOttes Wort hin⸗ ein, da ſteht: es iſt der alte Schlußs, daß jeder Menſche ſterben muß. 3. Ich ſterbe, denn was wollt ich le⸗ ben, wo Suͤnde, Noth und Elend iſt? Ich will mich aus der Welt begeben, die mit vergiftem Munde kuͤßt; ich weiß ja, wo mirs beſſer geht, drum ſag ich gern der Welt Valet. 4. Ich ſterbe; doch was beißt, ich ſterbe, wenn mans von Kindern GOt⸗ tes ſpricht? Es heißt, ich uͤbernehm das Erbe, das mir ſo herrlich zuge⸗ richtt, und welches IEſus mir erwarb, da er fuͤr mich am Kreuze ſtarb. 5. Ichſterbe demnach ſo im Glauben an J Eſum, der des Todes Tod; wer will mir doch den Himmel rauben? und koͤmmts mit mir zur letzten Noth, ſo ſteht mir JEſus kraͤftig bey, und macht mich aller Aengſten frey. 6.: Ich ſterbe, doch nur nach dem Lei⸗ be, die Seele geht zux Ewigkeit; und wollt ihr wiſſen, wo ſie blelbe? Da wo uns JEſus Schooß erfreut, und wo das dreymal Heilig klingt, das meine Seele ewig ſingt. 7. Ich ſterbe; gleichwol wird das Le⸗ ben dem Leibe, welcher ſterblich iſt, der Fuͤrſt des Lebens wieder geben, wenn uns ſein juͤngſter Tage begruͤßt; denn wird es heiſſen! ſtehet auf, fangt an den ſteten Lebens⸗Lauf. 8. Ich ſter be nun, und geh von hin⸗ nen, doch euer lieber GOtt bleibt da, bey euch, nach ſeinem Wort, als Va⸗ ter, Helfer, Schutz und Hort. 9. Ich ſter be; GOtt, der ewig lebet, verbleibe demnach ſtets bey euch, und wenn ihr einſt den Geiſt aufgebet, ſo ſchenkt er euch das Himmelreich. Ich ſterbe, doch hoͤrt noch ein Wort; Ich lebe ewig, ewig dort. M. C. F. Hilſcher. Mel. Wenn mmen thndlein c. . un ſey getroſt und unbe⸗ 92 5. N truͤbt, du mein Geiſt und Gemuͤthe; dein JEſus lebt, der dich geliebt, eh als dir dein Gebluͤte und Fleiſch und Haut ward zugericht, der wird dich auch gewißlich nicht an dei⸗ nem Ende haſſen. . 2. Erſchrecke nicht vor deinem End, es iſt nichts Boͤſes drinnen: dein lie⸗ ber HErr ſtreckt ſeine Haͤnd, und for⸗ dert dich von hinnen aus ſo viel tau⸗ ſend Angſt und Quaal, die du in dieſem Jammerthal bisher haſt ausgeſtanden. 3. Zwar beißts ja Tod⸗ und Ster⸗ bens⸗Noth, doch iſt da ja kein Ster⸗ ben; denn JEſus iſt des Todes Tod, und nimmt ihm das Verderben, daß alle ſeine Staͤrk und Kraft mir, wenn ich jetzt werd hingeraft, nicht auf ein Haͤrlein ſchade. 4. Des Todes Kraft ſteht in der Suͤnd und ſchnoͤden Miſſethaten, dar⸗ ein ich armes Adams⸗Kind ſo oft und viel gerathen: nun iſt die Suͤnd in IE⸗ ſu Blut erſaͤuft, erſtickt, getilgt, und thut fort gar nicht mehr zur Sache. 5. Die Suͤnd iſt hin, und ich bin rein, Trotz dem, der mir das nehme! Hinfuͤhro iſt das Leben mein, darf nicht, daß ich mich graͤme um eingen Suͤnden⸗Lohn und Sold; wer ausge⸗ ſoͤhnt, dem iſt man hold, und thut ihm nichts zuwider. 6. Ey nun ſo nehm ich GOttes Gnad, und alle ſeine Fkeude mit mir auf mei⸗ nem letzten Pfad, und weiß von keinem Leide; der wilde Feind muß mir ein Schaaf, ſein Ungeſtuͤm ein ſuͤſſer Schlaf und ſanfte Rube werden. 7. Du, JEſu, allerliebſter Freund 1 „ den muͤßt ihr herzlich lieb gewinnen, 7. B bift ſelbſt meinvicht und Leben, du haleß mi iß ir euch mit Troſte nah/ und ſteht L6222 uni Eſklenr en lnereefts 4 irfe SS Von dTode und Sterben. 495 mich feſi, und kan kein Feind dich, wo du ſteheſt, heben; in dir ſteh ich, und du in mir, und wie wir ſtehn, ſo bleiben wir hier und bort ungeſchieden. g. Mein Leib der legt ſich bin zur Ruh, als der faſt muͤde worden; die Seele fahrt dem Himmel zu, und miſcht ſich in den Orden der auser waͤhlten GOt⸗ tes⸗Schaar, und haͤlt das ewge Jubel⸗ Jahr mit allen heilgen Engeln. 9. Koͤmmt denn der Tag, o hoͤchſter Fuͤrſt, der Kleinen und der Groſſen! da du zum allerletzten wirſt in die Po⸗ ſaune ſtoſſen, ſo ſoll denn Seel und Leib zugleich mit dir in deines Vaters Reich zu deiner Freud eingeben. 10. Iſts nun dein Will, ſo ſtell dich ein, mich ſelig zu verſetzen. Ach! ewig hey und mit dir ſeyn, wie hoch muß das ergetzen! Eroͤffne dich, du Todes⸗ Jfort! auf daß an ſolchem ſchoͤnen Ort ich durch dich moͤge fahren. P. G. Mel. Wer weiß, wie nahe mir ꝛc. 6 Ott Lob! es geht nunmehr 92 2 zum Ende, das meiſte Schrecken iſt vollbracht; mein JEſus reicht mir ſchon die Haͤnde, mein JE⸗ ſus, der mich ſelig macht; drum laßt mich gehn, ich reiſe fort, mein JEſus iſt mein letztes Wort. 2. Was fragt ihr viel nach meinem Glauben? ich glaube, daß mich JEſus liebt; kein Tod ſoll mir die Freude rau ben, wenn JEſus Troſt und Leben giebt; ich fahre wohl und weiß den Ort, denn JEſus bleibt mein letztes Wort. 3. Die Hofnung hat mich nie betro⸗ gen, ich bin auf ſeinen Tod getauft, da hab ich JEſum angezogen, da hat er mich vom Tod erkauft; drum JEſus bleibt mein Heyl und Hort, ſein Name bleibt mein letztes Wort. 4. Wiewol die Suͤnde will mich kraͤnken, wer iſt, der ohne Tadel lebt? allein ich darf an IEſum denken, der mich in ſeinen Tod begraͤbt, ſo komm ich an den Lebens⸗Port, und JEſus bleibt mein letztes Wort. 5. Mein JEſus hat den Tod bezwun⸗ gen, als er am Kreuze ſelbſt verſchied, „ da ward mein Tod zugleich verſchlun⸗ gen; er iſt mein Haupt, ich bin ſein Glied; was JEſus hat, das hab ich dort, drum ſey er auch mein letztes Wort. 6. Gedenkt mir nicht an eitle Sa⸗ chen, der Hoͤchſte ſorget fuͤr die Welt ; befehlt es ihm, er wirds wohl machen, daß Licht und Recht den Platz behaͤlt. GOtt wende Jammer, Liſt und Mord durch JEſum, als mein letztes Wort⸗⸗ 7 Nun freuet euch, es geht zum En⸗ de, mein JEſus heißt der letzte Ruhm, wie froͤlich klopf ich in die Haͤnde: wo bleibſt du doch, mein Eigenthum? Ach JEſu! JEſu! ſey mein Wort. Nun ſchweig ich ſtill, und fahre fort. . Chr. Weiſer Mel. Alle Menſchen muͤſſen ꝛc. „ Laß abnehmen alle Glieden, 927. laß verweſen dieſen Leib, JEſus giebet alles wieder, wenn ich nur in ihm verbleib, ſo mag alles von mir fallen; JEſus, alles und in allen bleibet meine Zuverſicht: JEſum laß ich nim mer nicht. . 2. Leibes⸗Huͤtte! du magſt brechen ; irdiſch Haus! fall immer ein; Tod! willſt du mein Herz durchſtechen? wie EOtt will, es mag drum ſeyn. Eins weiß ich und glaub es feſte: Was GOtt thut, das iſt das Beſte; alles gut, was ner geſchicht JEſum laß ich nimmer nicht. 3. Meine aͤuſſre Kraͤfte ſchwinden, und die Staͤrk verlieret ſich; darbey kan ich recht empfinden, wie du, JEſul. ſtaͤrkeſt mich. Wenn die Leibes⸗Glieder beben, ſucht das Herz ſich zu erheben zu GOTV, der mein Heyl und Licht t JEſum laß ich nimmer nick 4. Daß ich taͤglich ſchwaͤcher werde, ſpuͤr ich wol, doch bin ich froh! denn ich hoffe, ſchnode Erde! deiner los zut werden ſo. Mattigkeit laͤßt ſich zwar ſpuͤren, Beine wollen nicht mehr fuͤh⸗ ren; doch iſt mein Lauf drauf gericht: JEſum laß ich nimmer nicht.— X. Wunderlich ſind GOttes Wege⸗ deſſen ſich mein Herz erfreut: Meinen ſchwas 496 Vom Tode und Sterben. ſchwachen Leib ich lege hingeſtreckt, doch wird verneut meiner Seelen geiſt⸗ lich Leben; eins nimmt GOtt, daß er koͤnn geben beſſers; drum mir nichts gebricht: JIEſum laß ich nimmer nicht. 6. Arbeit, Leiden, Muͤh und Wa⸗ chen meine Kraͤfte marten ab; GOtt mags, wie er will, auch machen, gnug, HErr! wenn ich dich nur hab. Willſt du, daß ich laͤnger lebe, darein ich mich auch ergebe, wie GOtt will, mein Herze ſpricht: JEſum laß ich nimmer nicht. 7. Wollſt ja deinen Knecht abholen, der ſo muͤd und matt, nur bald; dir ſey Leib und Seel befohlen, liebſter Vater! mit wir walt nach Genade und Belie⸗ ben; in dem will ich mich noch uͤben, daß mein Sinn bleib ſo gericht: JE⸗ ſum laß ich nimmer nicht. Troſt und certrichtung wider d den Tod. Mel. Meinen IEſum laß ich nicht. Kiebe Seele, traure nicht, 28. wenn die Todes Stunden kommen, du haſt dich ja GOTE ver⸗ pflicht, zu dem wirſt du aufgenommen durch den Tod aus dieſer Welt in das ſchoͤne Himmels Zelt. 2. Denke, daß du in der Welt nichts als Elend wirſt verlaſſen, und was ſonſt uns hier gefaͤllt, ſolln die Frommen gaͤnzlich haſſen; drum ſieh ja nicht hin⸗ ter dich, Suͤnd und Elend zeigen ſich. 3. Seele! ſiehe vor dich hin, JIEſus zeigt dir him mliſch Leben, dahin lenke deinen Sinn, was er weißt, wird er dir geben; mach dich von der Welt nur los, ſo nimmt er dich in den Schooß. 4. Ach! wie ſollt ein GOttes⸗Kind doch nicht gern von dannen ſcheiden? weils ſodann ein Leben findt, das ganz frey von Angſt und Leiden, da, was uns hier oft betrüuͤbt, dort gar keine Kränkung giebt. 5. Was vor Gram und gröſſes Leid plagt hier oͤfters die Gedanken? Arbeit und Beſchwerlichkeit gehn niemals aus unſern Schranken; in Muͤh und Be⸗ ſchwerlichkeit bringen wir zu unſre Zeit. 6. Ach erwuͤnſchter Himmels⸗Saal? du befreyeſt uns von allen; drum ihr From men allzumal! laßt euch doch den Rath gefallen, ſucht den Himmel, laßt die Welt, ſo iſts wohl mit euch beſtellt. 7. Ihr müßt ohne das euch hier, nicht, wie viel, zu Hauſe ſchaͤtzen; denn in dieſem Welt⸗Revier kan ſich nie⸗ mand feſte ſetzen: Pilgrimſchaft beißt hier der Stand, droben iſt das Vater⸗ kand. 3. Schattenwerk iſts, was wir hier bey den Menſchen⸗Kindern ſehen; ſtell dir Ehr und Reichthum fuͤr, ach? wie bald iſt es geſchehen, daß man Ehre— Gend und Gluͤck laͤſſet in der Welt zu. 9. Drum, wenn dich dein JEſus ruft von dem Weſen dieſer Erde, daß dein Leib in ſeine Gruft zu der Ruh getragen werde, und die Seel durch ſeine Hand gehe in das Vaterland; 10. Ach! ſo danke GOtt dafuͤr, denn ſo iſt es wohl getroffen, weil du an der Todes⸗Thuͤr groſſes Gluͤcke haſt zu hof⸗ fen, was zu keiner Zeit vergeht, ſondern ewig, ewig ſteht. 11. Ey ſo will ich nunmehr gern die⸗ ſen Welt⸗Pallafſf verlaſſen; JEſu, ed⸗ ler Jacobs⸗Stern! komm, und laß dich von mir faſſen; meine Seele will al⸗ lein nur mit dir verbunden ſeyn. 12. Ach wie lang wird mir die Zeit, bis mein Braͤutigam erſcheinet. JE⸗ ſu! komm, der iſt bereit, der es treulich mit dir meynet; ich will fort, eroͤffne mir durch den Tod die Himmels⸗Thuͤr; 13. Daß ich in das Vaterland, das durch deinen Tod mir worden, komme, und mich deine Hand ſtelle zu der En⸗ gel Orden, daß in ſuͤſſer Froͤlichkeit ich dich lobe allezeit. J6. Schneider. In eigner Melod. 2 Sch bin ja HErr! in deiner 9 9. Macht, du haſt mich an das Licht gebracht, du unterhaͤltſt mir auch das Leben; du kenneſt meiner Monden Zahl, weiſt, wenn ich dieſem Jam merthal auch wieder gute Nacht muß geben zh wo, wie und wenn ich ker⸗ en . Vom Tode und Sterben. 497 ben ſoll, das weiſt du, Vater! mehr als wohl. Goͤttliche Antwort: Se recht, mein Kind! ergieb dich mir, das Leben gab ich Anfangs dir, bis hieher hab ichs auch erhalten; ich bins, der dir den Odem giebt, und wenn es mir einmal beliebt, wird auch dein ſie⸗ cher Leib erkalten; doch wenn du ſollt ſeyn ausgeſpannt, das ſteht allein in meiner Zand. 2. Wen hab ich nun, als dich allein, der mir in meiner letzten Pein mit Troſt und Rath weiß beyzuſpringen? Wer nimmt ſich meiner Seelen an, wenn nun mein Lbeben nichts mehr kan, und ich muß mit dem Tode rin⸗ gen, wenn aller Sinnen Kraft ge⸗ bricht? thuſt du es GOtt mein Hey⸗ land! nicht? Goͤttliche Antwort: Ja ich bins, der dich retten kan, und nehm die letzten Seufzer an, die die gepreßte Bruſt laßt fltegen; wenn aller Sinnen Kraft gebricht, ſo fehlt doch meine Sülfe nicht, ich Jehovah! ich kan nicht lügen. Ich komme meinen Worten nach, inſonderheit beym letzten Ach. 3. Mich duͤnkt, da lieg ich ſchon vor mir in groſſer Hitz, ohn Kraft, ohn Zier, mit hoöͤchſter Herzens⸗Angſt be⸗ fallen; Gehoͤr und Rede nehmen ab, die Augen werden mir ein Grab, doch kraͤnkt die Suͤnde mich vor allen. Des Satans Anklag hat nicht Ruh, ſetzt mir auch mit Verſuchung zu. Goͤttliche Antwort: Getroſt, mein Rind! und leide dich, ſetz deine ofnung ganz auf mich, das alles kan uns doch nicht trennen. Nimmt ſchon die Kraft von auſſen ab, und ſiehſt du nichts als Tod und Grab, dein Geiſt wird doch nicht ſterben können. Was ſicht dich Sund und Satan an? Ich bins, der dich erretten kan. .D 4. Ich hoͤre der Poſaunen Ton, ich ſalle ſeh auch den Gerichts⸗Tag ſchon, der mir auch wird ein Urtheil faͤllen. Hier weiſet mein Gewiſſens⸗Buch, da aber. des Geſetzes Fluch mich Suͤnden Kind hinab zur Hoͤllen, da, wo man ewig, ewig leidt, Mord, Jammer, Angſt und Zetter ſchreyt. Goͤttliche Antwort: Soͤrſt du gleich der Poſaunen Ton und ſiehſt du den Gerichts⸗ Tag ſchon; getroſt! laß dichs doch nicht erſchrecken; hier wird dein Leiden und Gedult, dort meines Vaters Gnad und Huld dich mit dem Schild der Gnaden decken; ich hab der Hoͤllen Macht ge⸗ ſchwacht, im im mel iſt dein Bur⸗ ger⸗Kecht. 5. Kein Geld und Gut errettet mich, umſonſt erbeut ein Bruder ſich, den andern hie erſt los zu machen, er muß es ewig laſſen ſtehn; wir werden ewig nicht entgehn, kriegt einmal uns der Hoͤllen Rachen. Wer hilft mir ſonſt in dieſer Noth, wo du nicht, GOtt! du Todes Tod? Goͤttliche Antweort: Ja ja ich Gtt, des Todes Tod, ich helfe dir aus dieſer Noth, wo ülfe ſonſt verſchwunden; denn Kelitch hilft kein Geld noch Gut, ja durch vergoßnes Bruder⸗ Blut wird keine Kettung nicht ge⸗ funden; doch wer mich ruft im Glauben an, da hat die Hoͤll kein Recht daran. 6. Der Teufel hat nicht Macht an mir, ich habe blos geſuͤndigt dir, dir, der du Miſſethat vergiebeſt. Was maßt ſich Satan deſſen an, der kein Geſetz mir geben kan, nichts hat an dem, was du, HErr!liebeſt? Er nehme das, was ſein iſt, hin; ich weiß, daß ich des HErren bint. Goͤtkliehe Antwort: Recht ſo, an dem, was inir ver⸗ traut, und nur auf mich im Glau⸗ ben ſchaut, kan Satan auch kein Antheil ſuchen. Ich bins der Miſ⸗ ſethat vergiebt dem, der da mich Ii von 498 Vom Tode und Sterben. von Herzen liebt, und alle Sün⸗ den will verfluchen; ich loſe des Geſetzes Bann, und nehme mich der Mieinen an. . 7. HErr JEſu! ich, dein theures Gut, bezeug es ſelbſt mit deinem Blut, daß ich der Suͤnden nicht gehoͤre. Was ſchont denn Satan meiner nicht, und ſchreckt mich durch das Zorn⸗Gericht? Komm, rette deine Leidens⸗Ehre! Was giebeſt du mich fremder Hand, und haſt ſo viel an mich gewandt? Goͤttliche Antwort: Getroſt, mein Rind! mein theu⸗ res Blut kommt frepylich dir auch mit zu gut, wenn du nur meiner recht begehreſt. Ach! fürcht dich für dem Satan nicht, ihn drücket ſelbſt das Zorn⸗Gericht, darunter du nicht mehr gehoôreſt; er bleibt von mir verflucht, verbannt, dich ſuchet meine Gnaden⸗Hand. 8 Nein! nein! ich weiß gewiß mein Heyl! du laͤſſeſt mich, dein wahres Theil, zu tief in deine Wunden ſitzen; hie lach ich aller Macht und Notbh, es mag Geſetz, Hoͤll oder Tod auf mich her donnern oder blitzen. Dieweil ich leb⸗ te, war ich dein, jetzt kan ich keinem andern ſeyn. Simon Dach. Goͤttliche Antwort: Wohlan! ſuchſt du in mir dein Serle ſo ſollſt du, als mein wahres heil, in meinem Schoos geruhig ſitzen; hier lache aller Angſt und Noth, es mag Geſetz, Hoͤll oder Tod auf dich her donnern oder blitzen; verbleibſt du nur im Ae⸗ ben mein, im Tod wirſt du keins Fremden ſeyn. Ernſt Gottfr. dpener. Mel. Aus tiefer Noth ſchrey ich ꝛc. 020 nein JEſu! ich klags dir 930.201 allein, daß, ob ich ſchon verlange zu ſterben und bey dir zu ſeyn, mir doch fuͤr Sterben bange, die Todes⸗Furcht mich uͤberfaͤllt, wenn ich den Tod ſeh vorgeſtellt als einen Sold der Suͤnden. s 2. Ich kraͤnke mich von Herzen ab, wenn ich die Suͤnd anſehe, die ich mein Tag begangen hab, und ſtuͤndlich noch begehe; die Seel iſt bis in Tod betruͤbt, daß den, der ſie ſo herzlich liebt, ſie oft durch Suͤnd erzuͤrnet. 3. Es fallt ihr Schuld und Strafe ein, die ſie hat und ſoll leiden, der Suͤnden Meng, des Todes Pein, wenn beib und Seel ſich ſcheiden; dein letzt Gericht, dein Richter⸗Stuhl, der Hoͤl⸗ len Quaal und Schwefel⸗Pfuhl, die koͤnnen Schweiß austreiben. 4. Ach JEſu, mach mir einen Mutb, treib Angſt und Furcht vom Herzen; deck zu, deck zu mit deinem Blut die Guͤnd, die mir macht Schmerzen; zeig, wie du meine Suͤnd gebuͤßt, durch deinen Tod den Tod verſuͤßt, und mich der Hoͤll entriſſen. §. Laß nimmer mich aus deiner Hand jetzt und zur Todes⸗Stunden; 4 mach leicht den ſchweren Sterbe⸗ Stand durch deine beilge Wunden. Ich weiß, du haſt ergriffen mich, drum ich ergreif und halte dich mit deinem Thun und Leiden. 6. Dein Blut komm und bleib uͤber mich, das mich von Sünden waͤſchet, den Tod beſieget meiſterlich, der Hoöͤl⸗ len⸗Gluth ausloͤſchet, das mir ein gu⸗ tes Urtheil faͤllt, und mich zu deiner Rechten ſtellt, deswegen es vergoſſen. 7. Nun, ich verſeh mich alles Guts, du denkſt nicht mebr der Suͤnden; ich werde, durch Kraft deines Bluts, den Tod verſuͤſſet finden; du laͤßt mich in dem Grabe nicht, du ſprichſt mich frey von dem Gericht, und ſchenkſt mir ewges Lbeben. 8. Bitt, JEſu! bitt nur ſtets fuͤr 4 mich, daß mein Glaub nicht aufhoͤre, daß ich trau und bau blos auf dich, zu dir allein mich kehre; in deiner Kreuz⸗ und Siegs⸗Geſtalt dich feſt in Arm und Herzen halt, und alſo ſelig ſterbe. J. G. z. S. R. Mel. Wer weiß, wie nahe mir ꝛc⸗ 21 Wer weiß, wie nahe mir 93 1* mein Ende, mein GOtt! erhalte mich bereit. Ach! wie ge⸗ ſchwind und ſehr behende verſtreichte unſre ih re i Vonm Tode und Sterben. 499 unſre Lebens⸗Zeit, und nach derſelben kurzen Lauf hort vieles mit uns Men⸗ ſchen auf. Die Gnaden⸗Zeit iſt dann verfloſ⸗ ie 8 e giniegin ihen ſirl UmegNt J ſen, drum macht euch hier von Suͤn⸗ den frey. Was wir im Zeitlichen ge⸗ noſſen, iſt nach dem Tode ganz vorbey; drum haͤngt das Herze nicht daran, weil es ſo wenig nuͤtzen kan. 2. Was hilft uns Arbeit, Soͤrg und Muͤhe? das bebens⸗Ende giebt den ir Schluß, woruͤber man ſo ſpat als fruͤhe e am Jammer⸗Faden ſpinnen muß; uund geht gleich manches gluͤcklich ab, ſo heißt es doch zuletzt: Ins Grab. r 4. Diß alles iſt mir unverborgen, doch weiß ich deine Stünde nicht. Wer iſt wol ſicher, bis auf Moͤrgen? Wer weiß, was heute noch geſchicht? Gewiß iſts, daß ich ſterben muß, wenn aber ? zeigt dein weiſer Schluß. . So weiß ich auch nicht, wie mein Ende und deſſen Art erfolgen kan; “ gfle H nnn aNe SuriWer lne Ro FaNeMen incn e dern faͤllt es langſam an; hier eilt ein muntrer Juͤngling fort, dort nimmt nnnn alter Greiß den Ort:. 64. Wie mancher zieht aus fremden Sande in Salems Bürg, in Zions Stadt? Ein andrer ſtirbt im Vater⸗ lande, noͤch eh er ſichs vermüthet hat. Dem bringet Peſt, dem Hungers⸗Noͤth⸗ dem Raub und Waſſer ſeinen Tod. .: Döch dieſes macht mir wenig Kußer, wenn nur imein Ende ſelig iſt, lehn ſo komme denn mein Todes⸗Schlum⸗ u mer, wie du mit ſolchen zuerkieſt. Ich dbin ein Fremdling in der Welt, dir ſey mein Sterben heimgeſtellt. z. Nur, Vater! hilf mir wieder⸗ kehren, weil man noch wiederkehren kan, und weil ſich taͤglich Schulden mehren, ſo zeig mir Chriſti Unſchuld ani. Wenn mich auch andre Kraft ver⸗ laͤßt, ſo halte mich im Glauben feſt. en 9: Wohlan! ſo mag ich heute ſter⸗ ben; ich ſchlieſſe froͤlich Kampf und vauf. Ich weiß, ich werde nicht ver⸗ derben, die Seele weicht zu GOTDT hinauf. Dereib muß zwar zu Grunde e ume, 4 RW der eine ſtirbet gar behende, den an⸗ ſe gehn, doch wird er herrlich auf⸗ erſtenn D. V. E. Löfſcher. Aetztes Teſtament eines Ster⸗ — benden. S Mel. Herzlich thut mich verlongen. 35 2. Jc habe Luſt zu⸗ ſcheiden, 93 J mein Sinn geht aus der Welt; ich ſehne mich mit Freuden, nach Zions Roſen⸗Feld. Weil aber kei⸗ ne Stunde zum Adſchied iſt denennt, ſo hoͤrt aus meinem Munde mein letz⸗ tes Teſtamen: —= 2. GOtt Vater! meine Seele be⸗ ſcheid ich deiner Hand, fuͤhr ſie aus dieſer Hoͤhle ins rechte Vaterland. Du haſt ſie mir gegeben, ſo nimm ſie wie⸗ der hin, daß ich im Tod und Leben nur dir alleine in. . 3. Was werd ich, JEſu! finden, das dir gefallen kan? Ach nimm du meine Suͤnden, als ein Vermaͤchtniß an, wirf ſie in deine Wünden, ins rothe Meer hinein, ſo hab ich Heyl gefunden, und chlafe ſelig eein. 4: Dir, o dü Geiſt der Gnaden! läß ich den letzten Blick. Werd ich im Schweiſſe baden, ſo ſieh auf mich zu⸗ ruͤck. Ach ! ſchrey in melnem Herzen, weil ich kein Glied mehr ruͤhr, und ſtell in meinem Schmerzen mir nichts 5 Ihr Engel! nehmt die Thraͤnen von meinen Wangen an, ich weiß, daß euer Sehnen ſonſt nichts erfreuen kan. Wenn beib und Seele ſcheiden, tragt mich in Abrams Schoos, ſo bin ich voller Freuden, und aͤller Thraͤnen 6. Eüch aͤber, meine Lieben! die ihr mich denn beweint, euch hab ich was verſchrieben, GOTT, meinen beſten Freund. Drum nehmt den letzten Se⸗ gen, es wird gewiß geſchehn, daß wir auf Zions Wegen einander wieder 7. Zuletzt ſey dir, o Erde i mein blaſ⸗ ſer Leib vermacht, damit dir wieder werde, was du mir zugebracht; mach ihn zu Aſch und Staube, bis GOt⸗ tes Stimme ruft; denn dieſes ſagt Ji 2 inein — ☛ 5Soe Vom Tode u. nd Sterben. mein Glaube: er bleibt nicht in der Gruſt. 3. Das iſt mein letzter Wille, GOtt drückt das Siegel drauf; nun wart ich in der Stille, bis daß ich meinen Lauf durch Chriſti Tod vollende, ſo geh ich freudig hin; und weiß, daß ich ohn Ende des Himmels Erbe bin. B. S. Von dem herrlichen Nutzen eines ſeligen Todes. In bekannter Melod. In Chriſti Wunden ſchlaf 9 3 3. ich ein, die machen mich von Suͤnden rein; ja Chriſti Blut und Herrlichkeit iſt meine Zier und Ehren⸗Kleid. 2. Damit will ich vor GOtt beſtehn, wenn ich zum Himmel werd eingehn. Mit Fried und Freud ich fahr dahin, ein GOttes⸗Kind ich allzeit bin. 3. Dank hab, mein Tod! du fuͤh⸗ xeſt mich, ins ewge Leben wandre ich, mit Chriſti Blut gereinigt fein; HErr JEſu“ ſtärk den Glauben mein. D. Paul Eberus. Mel. Wer nur den lieben GOtt ec. 93 4 Belluͤcktes Herz, was willt * du baben? ach! wenn du deinen JEſum haſt. Recht ſelig kanſt du dich nun laben, bey ihm iſt ja dein Luſt⸗Pallaſt. Aufſeinem Schoos, in ſeiner Hand ruͤhrt dich kein eitler Unbeſtand. 2. Ach! ſagt mir nichts mehr von der Erden, hier find ich mehr als Him⸗ mel heißt. Es traͤgt die Erde nur Be⸗ ſchwerden, Luſt wird mit Thraͤnen ab⸗ geſpeiſt. Ein Augenblick, wo ich jetzt bin, nimmt mehr als tauſend Wel⸗ ten hin. 3. An JEſu Brußt ſchlaf ich nun ſuͤſſe, getraͤnkt mit lauter Engel⸗Wein. Auf Roſen wandeln meine Fuͤſſe; licht iſt mein Kleid wie Sonnenſchein. Ich ſebe GOtt von Angeſicht, ſo brauch ich keiner Thraͤnen nicht. 4, Cypreſſen ſind zu Palmen wor⸗ den, Halleluja heißt jetzt mein Lied. Ja, ich bin in des Lammes Orden nun eine rechte Sulamith. Mein Auge „ ſi ht, was tauſend ſvoͤn, mein Ohr hoͤrt lauter Luſt⸗Getoͤn. 5. Verſchmachte Leib! in deinem Grabe, bis dir die Fruͤhlings⸗Sonne ſcheint. Und weil ich nichts auf Er⸗ den habe, als den, der meinen Tod be⸗ Im Himmel leben ich und du. B. S. In voriger Melod. 18 Ott Lob! mein Kampf iſt 93 5.OS wohl gekampfet, die Fein⸗ de ſind bereits erlegt, mit Chriſto hab ich ſie gedaͤmpfet, daß keiner ſich ver⸗ wegen regt. Der Streit iſt aus, der Sieg iſt mein. Ach! ſoll ich nicht recht froͤlich ſeyn. 2. GOtt Lob! mein Lauf iſt wohl vollendet, denn IEſus war mein Ziel und Zweck, der mir auch Staͤrkung zugeſendet. Er war mein Leben, Wahr⸗ heit, Weg. Die Reis iſt aus, das Va⸗ terland iſt mir von GOtt ſchon zuer⸗ kannt. “ 3. GOtt Lob! mein Glaub hat auss gehalten, denn GOtt hielt mir, was er verſprach, und ließ kein Unrecht ob mir walten, er hielt, wenn ich aus Schwachheit brach. Der Glaub haͤlt aus, ich ſchaue GOtt, und fuͤrchte weis⸗ ter keine Noth. 4* Hinfuͤhro iſt mir beygeleget die Krone der Gerechtigkeit, die meine Seel im kurzen traͤget, der Leib er⸗ wartt der letzten Zeit, da JIEſus Rich⸗ ter und auch Hirt die Ehren⸗Kron aufſetzen wird. 5. Doch allen, nicht, nicht mir al⸗ leine iſt dieſe Krone zugedacht. Wer wuͤnſcht, daß er alsbald erſcheine, und hat ſich drauf gefaßt gemacht, dem wird ſie auch, wie mir, zuletzt von JEſu Chriſto aufgeſetzt. 4 6ß. Drum, Liehen; hoͤrt nicht auf zu e kaͤmpfen, erwaͤhlet euch den rechten feſt, der auch im Tode nicht verlaͤßt. weint, ſo ruf ich ihm noch dieſes zu: 1 Weg; an JEſu bleibt, laßt euch nicht e R daͤmpfen, lauſt bis zum vorgeſteckten N Zweck; den rechten Glauben haltet 7. Die Kron iſt euch auch beygeleget, 4 nur ſeht auf mich, und folget ac, W Gir ti ig heinenie ſſin og ee. Wör ſgome 4 936.8 laſſet ab von Trauriagkeit. Was wollt ihr euch mehr betruͤben? weil ihr deß ver ſichert ſeyd, daß ich alle Quaal und Noth uͤberwunden, und bey GOTT mit den Auserwaͤhlten ſchwebe voller Freud und ewig lebe. 2. Oerer Tod ſoll man beklagen, die dort in der Hoͤllen⸗Pein muͤſſen leiden alle Plagen, ſo nur zu erdenken ſeyn; 6 6 56 ann, i e ene Weh dem! der hier zuruͤcke ſchlaͤget, Vom Tode und Sterben. 5or und ſcheut ein kurzes Uungemach. Wohl dem! der bleibet, wie ich blieb, und hat JEſu Erſcheinung lieb. Troſt der Zhinterbliebenen bey dem Tode der Ihrigen. Mel. Zion klagt mit Angſt und ꝛe. Laſſet ab, ihr meine Lieben! die GOtt aber nimmt zu ſich in den Him mel, gleich wie mich, und mit lau⸗ ter Wolluſt. traͤnket, wer iſt, der ſich darod' kraͤnket? 3. In des HErren JEſu Wunden hab ich mich geſchloſſen ein, ba ich al⸗ les reichlich funden, wodurch ich kan ſelig ſeyn. Er iſt die Gerechtigkeit, die vor GOtt gilt jederzeit; wer die⸗ ſelb ergreift im Glauben, dem kan nichts den Himmel rauben 4. Niemand ſag, ich ſey umkommen, ob ich gleich geſtorben bin; mein GOtt hat mich weggenommen, Sterhen iſt lectzt mein Gewinn; vor dem lungluͤck hat er mich hingeraft ſo vaͤterlich; jetzt kan mich kein Teufel preſſen, aller Angſt iſt nun vergeſſen. . Der beib ſchlaͤft in ſeiner Kam⸗ mer ohne Gorgen ſanft und wohl, und entgeßt dem groſſen Jammer, deſſen jetzt die Welt iſt voll; meine Seele ſchauet an den, der nichts als lieben kan, der auf ſeinen Schobs mich ſetzet, und mit hoͤchſter Freud ergetzet. 6. Ju der Welt iſt nichts zu finden, nichts als Theurung, Peſt und Streit, und was mehr die groſſen Suͤnden bringen vor Beſchwerlichkeit; ſonder⸗ lich kömmt noch ein Schwerdt, das der Chriſten Herz durchfaährt. O viel beſſer ſelig ſterben, denn durch dieſen 7. Solcher Noth bin ich entgangen, nichts iſt, das mich ängſten kan; Fried und Freud hat mich umfangen, kein Feind darf mich ſprengen an; ich bin ſicher ewiglich in des HErren Hand, der mich ihm zum Eigenthum erworben, da er iſt am Kreuz geſtorben. 8. Euch wird, meine liebſten Freun⸗ de die ihr weinet in der Welt, ſchuͤtzen wider alle Feinde GOttes Sohun, der ſtarke Held; ſeyd und bleibt ihm nur getreu, ſeine Gnad iſt taͤglich neu; wer Betruͤbte will betruͤben, der muß wie die Spreu verſtieben. 9. Nun ich will euch dem befehlen, der ſich euern Vater nennt, der die Thraͤuen pflegt zu zaͤhlen, dem ſein Herz vor Liebe brennt, der wird euch in euerm Leid troͤſten, und zu ſeiner Zeit zu dem Ort, da ich bin, ſuͤhren, und mit hoͤchſter Klarheit zieren. . 10. Da wird uns der Tod nicht ſcheiden, der uns jetzt geſchieden hat; GOtt ſelbſt wird uns alsdenn weiden, uns erfreun in ſeiner Stadt; ewig, ewig werden wir in dem Paradies all⸗ hier mit einander jubiliren, und ein engliſch Leben fuͤhren. J. Heermann. In voriger Melod. Gute Nacht! wir muͤſſen 9 3 7. ſcheiden, liebſten Freun⸗ de! weinet nicht, obgleich Scheiden bringer Leiden, denkt, wie mir ſo wohl geſchicht: Ich bin aller Truͤbſal los, ruhe ſanft in IEGSn Schoos; uͤber Sterue, Mond und Sonne ſchwebt mein Geiſt in höchſter Wonne. 2. Meine Seele jubiliret in der agrö⸗ ſten Herrlichkeit, wo mein JE Su S triumphiret; ich prang in dem weiſſen Kleid bey des Lam mes Abendmabl in dem blauen Sternen⸗Saal, wo die Auserwaͤhlten ſitzen auf dem hohen Himmels⸗Spitzen. SS 3. Wo die Schaat der Seraphinen das Triumph⸗Lbieb ſtimmen an, kan ich meinem Heyland dienen, ſchwin⸗ gen auf die Sieges⸗Fabn; wo das drey⸗ mal Heilig ſchallt, iſt nunmehr mein Aufenthalt. Laßt euch meinen Tod i 3 nicht 502 Vom Tode und Sterben. nicht reuen, BOtt und Engel mich er⸗ reuen. 4. Ihr ſollt mich bald wieder ſchauen in dem gruͤnen Freuden⸗Zelt, in den choͤnen Himmels⸗Auen. Fahre hin du alſche Welt! fahre hin du Tbraͤnen⸗ See! tauſend tauſend mal Ade! fahre hin, du Angſt⸗Getuͤmmel! Gott ſey Dank, ich bin im Himmel. 5. Mein GOtt hat mich aufgenom⸗ men in die ewge Seligkeit. Ich bin aus viel Jammer kommen zu der fuͤſſen Himmels⸗ Freud „zu der frohen Se⸗ len⸗Luſt, ich kuͤß meines JEſu⸗ Bruſt; ich kan ewiglich umfangen meinen JEſum, mein Verlangen. 6. Mein Erloͤſer mich ergetzet, JE⸗ ſus Chriſtus, GOttes Sohn, hat nun⸗ mehr mir aufgeſetzet die verſprochne hren⸗Kron, ich leb in des Himmels Pracht! hundert tauſend gute Nacht! mein Herzliebſter hat mir geben ewge Freude, ewges beben. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. 8£ Mei; JEſu! du biſt mein 93 2 Vergnuͤgen, du bleibeſt meine Zuverſicht; ich will in deinen rmen liegen, drum loͤſche aus, du Le⸗ dens⸗ Licht ich ſuche mir die himmels⸗ Ruh, drum geht die Seele JEſu zu. 2. An JESll Liebe will ich kleben auch in der letzten Todes⸗Noth; ich mag nicht mehr auf Erden leben, kom̃ nur, du angenehmer Tod Ich ſuche ꝛc. 3. Ruft mich nicht auf, jetzt will ich ſterben, ich muß ben meinem JEſu ſeyn; ich ſoll das Himmelreich erer⸗ hen, legt mich nur in den Todes⸗ Schrein. Ich ſuche ꝛc. In JEſu ſoll ich ſelig bleiben, der Schmer und Jammer hoͤret auf; ich lan nun nichts von JEſu trei⸗ en, die Suͤnden: Schuld endt ihren Lauf. Ich ſuche ꝛc. 5. An JEſu find ich meine Freude in alle ewge Ewigkeit, aus JEſu rei⸗ ner Unſchulds⸗ Seide iſt mir des Le⸗ bens Kleid bereit. ſuche ꝛc. taugen, ich bin in JEſu Schoos ge⸗ legt. Ich ſuche mir die Himmels⸗Ruh, drum eilt die Seele Eſu zu. . 7. Auch alles Unglück iſt verſchwun⸗ den, mein JEſus will mich ſelbſt er⸗ freun; hier zaͤhlt man keine Jammer⸗ Stunden, nun kan ich reich in JEſu ſeyn. Ich ſuche ꝛc. 8. Ruft mit mir, rufſt ihr Seraphi⸗ nen! ſtimmt insgeſamt ein Heilig an; GOtt will mich ſeliglich bedienen in eurer ſichern Himmels⸗Bahn. Ich ſuche ꝛc. 9. Bringt unſerm GOtt ins Him⸗ mels Throne Lob, Preis ſuͤr ſeine Guͤ⸗ tigkeit, dem Heilgen Geiſte ſamt dem Sohne 6 ewig Dank und Ruhm be⸗ reit. Ich ſuche ꝛc. 10: An JEſu wollen wir uns freuen, er iſt der Seinen Schutz und Schild; durch JEſu guͤtigs Wohlgedeyen iſt dieſer Seelen⸗Wunſch erfuͤllt. Ich ſuche ꝛc. 1I. Reiß alle fromme Chriſten⸗ See⸗ len aus aller zugeſtoſſnen Pein, daß ſie dein ewig Lob erzehlen, hilf ibren rei⸗ nen Wuunſch erfreun. Ich ſuche ꝛc. Ade! ich ſterbe, meine Lieben! ſeyd im Himmel angeſchrieben, drum legt nur ab die Trauer⸗Tracht. Ich ſiche zc. 13. Ruh wohl, o Leib! in deiner Kammer, erwart auch deine Lebens⸗ mer zu Chriſto in die Ewigkeit. Ich ſuche nur die Himmels⸗ Ruh, nun geht die Seele JEſu zu. roſt⸗ Lied bey Beerdigung eines Ehegatten. Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛc. nun beſchlieſſen, dieweil der Tod von meiner Geit ſo eilend hat geriſſen mein treues Herz, der Tugend⸗Schein, 6. Bricht ſchon der Tod die blaſſen kan mein Elend wenden. Ausgen, da noch die Tugend Hofnung gedenk lebt wohl zu tauſend guter Nacht! ihr Zeit; ich gebe aus dem Ungluͤcks⸗Jam⸗ ch GOT! ich muß in 939. A Traurigkeit mein Leben N traͤgt, muß mir das Leid zum Tiſc. ng deß muß ich jetzt beraubet ſeyn; wer ſgn 2. Wenn ich an ihre Freundlichkeit as Y li,te lriee ene Nene 6 Vom Tode und Sterben. 503 gedenk in meinem Herzen, die ſie mir hat zu jederzeit in Freud und auch in Schmerzen erwieſen ganz beſtaͤndig⸗ lich, mein Kreuz und Leiden mehret ſich, fuͤr Angſt moͤcht ich vergehen. 3. Bey wem ſoll ich auf dieſer Welt rechtſchaffne Liebe ſinden? der meiſte Theil nicht Glauben haͤlt, die Treu will gar verſchwinden. Ich glaub und red es ohne Scheu, die beſt iſt doch ge⸗ traute Treu, die muß ich jetzt ent⸗ rathen. 4. Fuͤrwahr! mir geht ein ſcharfes Schwerdt jetzund durch meine Seele, die abzuſcheiden oft begehrt aus ihres Leibes Hoͤhle; wo du nicht, o HErr JE⸗ ſu Chriſt! in ſolchem Kreuz mein Troͤ⸗ ſter biſt, muß ich fuͤr Leid verzagen. 5. O treugeliebtes ſelges Herz; zu dir will ich mich wenden in dieſem meinen groſſen Schmerz, ob ſich mein Angſt wolt enden, ich will betrachten deinen Stand, wie GOtt dir alles Kreuz gewandt in hoͤchſte Freud und Wonne. 6. Kein Angſt und Truͤbſal, Weh und Noth kan dich jetzund verletzen; im Himmel thut der fromme GOtt mit Liebe dich ergetzen, die Seele ſchaut mit Luſt und Freud die Heilige Drey⸗ faltigkeit mit allen Auserwaͤhlten. 7. Der Hoͤchſt hat dich in ſeinem Schoos, und wiſcht dir ab die Thraͤ⸗ nen, erfuͤllet dich mit Freuden groß, darnach wir uns auch ſehnen; du ſte⸗ bheſt bey der Engel⸗Schaar, lobſingeſt GOTT ſrey ohn Gefahr mit ſuͤſſem Ton und Schalle. 3. Der Leib der ruht gar ſanft und fein ohn alle Quaal und Sorgen, für allem Ungluͤck groß und klein liegt er darin verborgen; kein Beinlein, ja kein Staͤubelein wird dir davon ver⸗ lohren ſeyn, die Engel dich bewahren. 9. In kurzer Zeit wird JEſus Chriſt dich wieder auferwecken, und weil du auch ein Schaͤflein biſt, wird er die Hand ausſrecken, dich fuͤhren in ſein Himmelreich, daß du mit Leib und Seel zugleich bey ihm ſollt ewig leben. 10. Du koͤmmſt nicht wieder her zu mir in diß betruͤbte Leben, ich aber komm hinauf zu dir, da werd ich mit dir ſchweben in hoͤchſter Freude, Wonn und Luſt, die deine Seele taͤglich koſtt, drauf ich mich herzlich freue. 11. O wie mit groſſer Freudigkeit woll'n wir einander kennen, da wird uns denn zu keiner Zeit der bittre Tod mehr trennen; ach! welche Freude wird denn ſeyn, wenn ich dich, die ich jetzt bewein, mit Freuden werd um⸗ fangen. 12. Diß will ich ſtets in Traurigkeit mir zu Gemuͤthe führen; erwarten in Gedult der Zeit, wie Chriſten will ge⸗ buͤbren. GOtt alles Troſtes ſteh bey mir, und mich durch ſeinen Geiſt re⸗ gier zu ſeines Namens Ehren. Joh. Hermann. Troſt⸗Lied einer Wittwen bey Beerdigung ihres Ehmannes. Mel. Warum betrüͤbſt du dich mein ꝛc. Ach Witiwel was be⸗ 940.2'trübſt du dich? ich bin dein IEſus, ſieh auf mich und meinen Richter⸗Arm; haſt du wol einen Fehl verſpuͤrt, ſo lang ich dieſes Amt ge⸗ fuͤbrt? 2. Ich bins allein, der Ehen macht, auch der den Mann dir zugebracht, ſo ſteht mir Trennen frey; auf mich koͤmmt alles beydes an, auch Scheiden iſt von GOtt gethan. 3. Ob gleich mein unbekannter Rath gegeben und genommen bat, iſt ſolches doch nicht boͤs; jetzt ſiehſt du nicht, doch wirſt du ſehn, wie dir hierdurch ſo wobl geſchehn. 4. Dein Mann geht aus dem Jam⸗ merthal, ſein Leib verſchlaͤfet alle Quaal, die Seele wohnt bey mir, ich ſchenk ihr ewge Freude ein; willſt du darob betruͤbet ſeyn? . 5. Dir bleib ich dennoch auch getreu und ſteh um ſo viel eher bey, nachdem du Wittwe biſt: Troſtloſe! glaube ſicherlich, je groͤſſer Notb, je naͤber ich. 6. Gedenke nicht, du ſeyſt allein, wenn dich ein elend Kaͤmmerlein bey i 4 dem 4 04 Vom Tode und Sterben. dem Gebeth verſchließt; o nein ich „‚und zaͤhl die Thraͤnen trete neben dir fuͤr und fuͤr. 7. Ein ſterblich Menſch verlaͤſſet dich, ſtatt deſſen aber ſchenk ich mich; ein Arm⸗und Schwacher ſtirbt, und ich der reich und ſtarke Mann, geb mich dafuͤr zum Vater an. 8. Betrüͤbte! biſt du nicht getauft? bab ich dich nicht mit Blut erkauft, daß du mein eigen ſeyſt? Jens Ehe⸗ Band galt nur der Zeit, doch unſers waͤhrt in Ewigkeit. 9. Du weiſt, ich bin unanderlich, und meine Lieb iſt gegen dich auf ew⸗ gen Fels geſetzt; eh faͤllet Welt und Himmel ein, als dieſer Fels ſollt bre⸗ chen ein. 10. Mein, gehe nach Sarepta hin, erkundge dich, ob ichs nicht bin, der Wittwen liebt und naͤhrt? auch zeigt ſill ein Weib zu Nain an, was ich an ih⸗ rem ⸗Sohn gethan. II. In Hunger geb ich Oel und Mehl, und ſehe gleich der Neider ſcheel, bleib ich doch Sonn und Schild; ja war auch alle Welt ergrimmt, Trotz! daß ſie dir ein Haͤrlein nimmt. 12. Halt dich nach mir, und bleibe treu, inzwiſchen ruͤckt das Stuͤndgen bey, ſo dich zum Himmel ruft, woſelbſt der Freuden Ueberfluß das Wittwen⸗ Leid erſetzen muß. M. D. S. Büttner. Einer über der Geburth Ster⸗ enden. Mel. Wohl mir, . „Wrich mein Herz! in JE⸗ 94 I B ſus Wunden, und umar⸗ me deinen Tod. Dieſes ſind die letzten Stunden, und der Ausgang aller Notb. Bald werd ich den Himmel gruͤſſen, mit der Ewigkeit mich kuͤſſen. 2. Reiſſet im merhin, ihr Schmerzen! meinen bebens Faͤden ab. Hab ich JE⸗ ſum doch im Herzen, der ſich mir im Glauben gab; ſollt ich mich nicht ſeitettvegen in die ſchaͤrffte Dornen legen. 3. Doch, was Dornen, wo nur Ro⸗ Durch den Gang werd ich nach Goſen aus der Welt⸗Egypten gehn. Wo mein Arm ſich hin erhebet, dahin auch mein Herze ſtrebet. 4. Zwar mein ſanftes Wochen⸗Bette wird in einen Sarg verkehrt, und was ich gehoffet haͤtte, das wird in mir ſelbſt verzehrt. Was ich nicht geſehen habe, dem werd ich zu einem Grabe. 5. Doch, wer kennt des Hoͤchſten Wese? wie er will, ſo will auch ich. Fuͤhrt er doch auf dieſem Stege mich und auch mein Kind zu ſich. JEſus ſelbſt gieng durch ſein Leiden uns vor⸗ an zur Himmels⸗Freuden. . 6. Lebet wohl! die ihr mit Thraͤnen unſern fruͤhen Tod beweint. Wer darf wider GOtt ſich lehnen, wenn ers noch ſo harte meynt. Findet euch in ſeinen Willen, er wird euern Jammer illen. 7. Gute Nacht! doch nur auf Erden, dort iſt unſer Wiederſehn, da uns wie⸗ der wohl wird werden, denen hier iſt Weh geſchehn. Nehmt den letzten Kuß und Segen; ich muß mich zur Ruhe legen. 8. Eure Perle ſteht im Ringe, der an JEſus Haͤnden ſteckt, und erfaͤhret ſol⸗ che Dinge, die kein Mund noch hat ge⸗ ſchmeckt. Drum laßt euer Klagen ſchwinden, hier ſollt ihr mich wieder finden. B. Schmolcke. Bey Beerdigung junger Leute. Mel. Alle Menſchen muͤſſen ſterben. ute Nacht, du eitles Le⸗ 942. ben! gute Nacht, du ſchnoͤde Welt! JEſus hat mir Troſt gegeben hier in ſeinem Freuden⸗Zelt. Welt, ade, du Marter⸗Kammer! nichts iſt mebr bey dir, als Jammer; hier beh meinem JEſulein iſt nur Fried und Freud allein. 2. Meines jungen Lebens Bluͤthe ſei ſrund jetzo im beſten Flor! aber GOt⸗ tes weiſe Guͤte nahm was anders mit mir vor, bald ward ich hinweg genom⸗ men; durch den Tod bin ich gekommen bier zu meinem JEſulein, hier iſt ſen mir aus JEſus Blut entſtehn? Fried und Freud allein. 5 3 Welt! ſtie iie blat tnre AK Riinnrden ine imitf Vom Tode und Sterben. 505 3. Welt! bey dir war nichts zu ſin⸗ den, als nur Noth und Kampf und Streit, Schand und Laſter, arge Suͤn⸗ den, Muͤh und Angſt und Eitelkeit, darvon ſollt ich nichts mehr wiſſen, drum hat mich der Tod geriſſen her zu ineinem JEſulein, da ſoll ich im Friede ſeyn. 4. Dort war keine rechte Freude, was die Welt gleich Freud genannt; alles war vermiſcht mit Leide, Trau⸗ ren nahm ſehr uͤberhand; davon iſt hier alles ſtille, Freud bab ich in aller Fuͤlle hier bey meinem JEſulein, da die rechte Freud allein. 5. Welt! du reitzteſt mich zu Suͤn⸗ den, ſchnoͤder Luſt und Eitelkeit; aber hier iſt nichts zu finden, ich bin nun da⸗ von befreyt; meine Suͤnd iſt mir ge⸗ ſchenket, und ins tiefe Meer verſen⸗ ket, ja ſie ſoll vergeſſen ſeyn hier bey meinem IJEſulein. 6. Satanas in ſeiner Hoͤlle lieget gar beſieget nun; auch der Tod, der Mord⸗ Geſelle, wird mir ferner nichts mehr thun; hier iſt weder Angſt noch Schreyen, ſondern unaufhoͤrlich Freuen muß ohn einigs Ende ſeyn hier bey meinem JEſulein. 7. O! wie wohl iſt mir geſchehen, daß mich GOTT erloͤſet hat aus der Welt, und laſſen ſehen ſeine ſchoͤne Himmels⸗Stadt, da mit wunder ſchoͤ⸗ unen Weiſen ich ſoll ſeinen Namen preiſen, und mit allen Engelein hier bey meinem JEſu ſeyn. 8. Lebet wohl, ihr meine Freunde! ſtellet alles Trauren ein; alle mein und eure Feinde ſollen nun vertilget ſeyn; achtet nichts das Welt⸗Getuͤm⸗ mel, ſondern ſtrebet nach dem Him⸗ mel, daß ihr moͤget bey mir ſeyn, und bey meinem JEſulein. 9. Nun, oWelkt! ich bin dein muͤde, ich bin hier in keiner Noth; ich genieſ⸗ ſe Freud und Friede, lebe ſicher vor dem Dod; ich bin von dir weggegan⸗ gen, und hab eine Kron empfangen, die wird unverwelklich ſeyn, hier bey meinem JEſulein. Mel. Wer nur den lieben GOtt ꝛc. Wie kurz iſt doch der Men⸗ 943. ſchen Leben! wie elend wird man weggeraft! Wir ſind mit Sterblichkeit umgeben, darum ver⸗ ſeigt des Lebens Saft; wir bluͤhen auf und fallen ab, wir ſteigen aus der Wieg ins Grab. 2. Wohl aber dem, der ſo erſtirbet, daß ihn ſein Sterben nicht betrübt, den GOtt entruͤckt, eb er verdirbet, und ihm ein beſſer Leben giebt, ein Le⸗ ben in dem Paradeis, da man von kei⸗ nem Jammer weiß. 3. Ach! weinet nicht, daß ich ge⸗ ſtorben, ich habe ja nun ausgekrankt; was mir mein JEſus hat erworben, das hab ich in dem Tod erlangt; ich bin an einen Ort gebracht, da meine Seel in Frieden lacht. 4. Wie lieblich ſchmeckt mir doch der Himmel! wie ſuͤſſe ſpricht mir JE⸗ ſus zu! hier ſchrecket mich kein Angſt⸗ Getuͤmmel, ich wohne hier in ſtolzer Ruh; ich habe fuͤr ein kurzes Leid er⸗ langt den Schatz der Ewigkeit. 5. Je ſchneller ich von euch gewi⸗ chen, je eher bin ich nun bey GOtt; mein Koͤrper, welcher ganz verblichen, der ſchlaͤfet nur, und iſt nicht todt: GOtt hat mir Sicherheit verſchaft, und mich vorm Ungluͤck weggeraft. 6. Wie wohl bin ich doch aufgeho⸗ ben! wie wohl hat mich doch GOtt verſorgt! ich will dafuͤr ihn ewig lo⸗ ben, denn ich war euch doch nur ge⸗ borgt; mein GOtt hat mich der Welt entwandt, und mir den Himmel zu⸗ erkannt. 7. Eh! goͤnnet mir doch dieſes Gluͤ⸗ cke, das groͤſſer iſt, denn ihr gedenkt; enthaltet euch der Thraͤnen⸗Blicke, ich werde hier mit Troſt getränkt; ach! maͤßigt doch das bittre Leid, i bin in groſſer Herrlichkeit. 8. Verwelkt der Leib gleich in der Erden, er wird doch kuͤnftig wieder bluͤhn, von JEſu ſchoͤn verklaͤret wer⸗ den, der wird ihm ſeinen Gkanz an⸗ Ji § ziehn; 506 Vom Tode und Sterben. ziehn; da werd ich als ein Engel ſeyn, deß wird ſich euer Herze freun. 9. Ich bin der boͤſen Welt entflogen, in welcher ihr euch noch betruͤbt: mich hat der HErr zu ſich gezogen, der mich vielmehr als ihr geliebt; ich ſchaue JeEſu Angeſicht, daran gedenkt, und weinet nicht. In eigner Melod. Mein junges Leben hat ein 944 End, mein Freud und auch mein Leid; mein arme Seele ſoll behend ſchelden von meinem Leib; mein ſchen kan nicht laͤnger ſtehn, es iſt ſebr chwach und muß vergehn im Todes⸗ Kampf und Streit, 2. Es faͤhrt dahin ein'n weiten Weg mein Seel zu GOttes Freud; meinn Leib man traurig ins Grab legt, wie Aſche er zerſtaͤubt als wenn er nie ge⸗ weſen war, auch nimmermehr waͤr bommen her aus meiner Mutter beib. 3, Ade! ade! o Welt ade! verlaſſen muß ich dich; in dir hab ich kein Freude mehr, von dir muß ſcheiden ich; in dir hab ich kein Freud noch Ruh, man druͤckt mir denn die Augen zu, das muß ich klagen dir. 4. Ich klag nicht, daß ich ſcheiden ſoll von dir, du ſchnoͤde Welt! allein mein Herz iſt Traurens⸗voll, wenn mir die Suͤnd einfaͤllt, die ich mein Tag begangen hab, die hilft mir von meinm Leben ab, und bringt mein' Leib ins Grab. 5. O JEſulein, du hoͤchſter GOtt! was hab ich doch gethan! all meine Suͤnd und Miſſethat mich klagen hef⸗ tig an; jedoch will ich verzagen nicht, vielmehr dein goͤttlichs Angeſicht um Gnade rufen an. 6. Ach HErre GOtt! mein Kreuz und Pein ertrag ich mit Gedult, und bitt dich, liebſtes JEſulein! verzeih mir meine Schuld; nimm mich in EGnaden guf zu dir, und laß den Zorn icht gegen mir ſo beſtig ſeyn ent⸗ annt. 7. Ach: ſieh doch an die höchſte Flamm, JEin, du Köͤnig mild! Angſt 945. ſchlaͤgt uͤber dem Haupt zuſamm, und mich verzehren will; mein Herz gluͤht wie ein gluͤend Stein, und iſt bekleidt mit Angſt und Pein, hilf mir einmal davon. 8. Kein Freud bring ich mehr hier davon, drum ich verlaß die Welt; ich ſegne meine Freunde nun, weils GOtt alſo gefaͤllt. Ich gebe allen gute Nacht, und will ins Grab, das mir gemacht, zur ſtillen Ruhe gehn. 9. Gehabt euch wohl, Stern, Sonn und Mond, desgleichen Laub und Gras, alls, was iſt auf der Erden Grund, und was der Himml beſchloß. Ich b'fehl mein Seel dem Schutz⸗ HErrn mein, meinm allerliebſten JE⸗ ſulein. Ade zu guter Nacht! Bey Beerdigung der Rinder. Mel. Wenn mein Stuͤndlein ꝛc. Ein Wuͤrmlein bin ich arm und klein, mit Todes⸗ Noth umgeben; keinn Troſt weiß ich im Mark und Bein, im Sterben und im Leben, denn daß du ſelbſt, HErr JEſn Chriſt! ein armes Wuͤrmlein worden biſt. Ach GOit! erhoͤr mein Klagen. . . 2. Laß mich, HErr Chriſt! an dei⸗ nem Leib ein gruͤnes Zweiglein blei⸗ ben; mit deinem Geiſt, HErr! bey mir bleib, wenn ſich mein Seel ſoll ſcheiden, wenn mir vergeht all mein Geſicht, und meines Bleibens iſt mehr nicht allhie auf dieſer Erden; 3. So laß mich nicht in dieſer Noth umkom men noch verzagen; komm mir zu Huͤlf, du treuer GOtt! mein Angſt hilf du mir tragen. Denk, daß ich bin am beibe dein ein Glied und gruͤnes Zweigelein; im Fried laß mich hin⸗ fahren. 4. Gedenk, HErr! an den theuren Eyd, den du ſelbſt haſt geſchworen: So wahr du lebſt von Ewigkeit, ich ſoll nicht ſeyn verlohren; ich ſoll nicht kommen ins Gericht, den Tod auch ewig ſchmecken nicht; dein Heyl wollſt du mir zeigen. 5. Ach GOtt! laß mir ein Leuchte ſeyn deir 3 N N Nn nne t Vom Tode und Sterben. 507 dein Wort zum ewgendeben; ein ſelige Ende mir verleih, ich will mich dir er⸗ geben. Ich will dir traun, mein HEtr und GOtt! denn du verlaͤßt in keiner Noth, die dein er Huͤlf erwarten. 6. Drauf will ich nun befehlen dir mein Seel in deine Haͤnde, ach treuer EOtt! ſteh du bey mir, dein'n Geiſt nicht von mir wende; und wenn ich nicht mehr reden kan, ſo nimm den letzten Seufzer an, durch JEſum Chriſtum, Amen. Barth⸗ Frölich. Mel, Nun ruhen alle Waͤlder. 6 Ott bob! die Stund iſt 94 kommen, da ich werd aufgenommen ins ſchoͤne Paradeis. Ihr Eltern duͤrft nicht klagen; mit Freuden ſollt ihr ſagen: dem Hoͤch⸗ ſten ſey Lob, Ehr und Preis. 2 Wie kans GOtt beſſetr machen? er reißt mich aus dem Rachen des Teu⸗ fels und der Welt, die jetzt wie Loͤmen bruͤllen, ihr Grimm iſt nicht zu ſtillen, bis alles ubern Haufen faͤllt. 3. Diß ſind die letzten Tage, da nichts als Angſt und Plage mit Haufen bricht herein; mich nimmt nun GOtt von hinnen, und laͤſſet mich entrinnen der uͤberhaͤufen Noth und Pein. 4. Kuz iſt mein irrdiſch Leben; ein beſſers wird mir geben GOT Tin der Ewigkeit, da werd ich nicht mehr ſter⸗ ben, in keiner Noth verderben, mein Leben wird ſeyn lauter Freud. 5. GOtt eilet mit den Seinen, laͤßt ſie nicht lange weinen in dieſem Thraͤ⸗ nenT al; ein ſchnell und ſelig Ster⸗ ben iſt ſchnell und gluͤcklich erben des ſchoͤnen Himmels Ehren⸗Saal. . 6. Wie oͤfters wird verfuͤhret manch Kind, an dem man ſpuͤret rechtſchaffne Froͤmmigkeit? Die Welt, voll Liſt und Tuͤcke, legt heimlich ihre Stricke dey Tag und Nacht zu jeder Zeit. 7. Ihr Netze mag ſie ſtellen, mich wird ſie doch nicht ſaͤllen, ſie thut mir nun kein Leid: denn wer kan den ver⸗ letzen, den Chriſtus jetzt wird ſetzen ins Schloß vollkommner Sicherheit. da ich von euch ſcheide, betruͤbt ſich euer Herz; doch wenn ihrs recht be⸗ trachtet, und was GOtt thut, hoch achtet, wird ſich bald lindern aller Schmerz. 929. GOtt zaͤhlet alle Stunden; er ſchlaͤgt und heilet Wunden; er ken⸗ net jedermann. Nichts iſt ja je geſche⸗ hen, das er nicht vorgeſehen, und was er thut, iſt wohl gethan. 10. Wenn ihr mich werdet finden vor GOtt, frey aller Suͤnden, in weiſ⸗ er Seite ſtehn, und tragen Sieges⸗ Palmen in Haͤnden und mit Pſalmen des HErren Ruhm und Loh erhoͤhn; 11. Da werdet ihr euch freuen, es wird euch herzlich reuen, daß ihr euch ſo betruͤbt. Wohl dem, der GOties Willen gedenket zu erfuͤllen, und ſich ihm in Gedult ergiebt. 12. Ade! nun ſeyd geſegnet, was euch jetzund begegnet, iſt andern auch geſchehn, viel muͤſſens noch erfahren, Nun EOtt woll euch hewahren! dort wollen wir uns wiederſebn. ð Joh. Heermann. Mel. An Waſerſliſſen Babin 2c. . ein Herzens⸗Bater! 947.M weint ihr noch, und ihr, die mich gebohren? was graͤmt ihr euch was macht ihr doch? ich bin ja unverlohren. Ach ſollt ihr ſehen, wie mirs geht, und was mich der ſo boch erhoht, der ſelbſt ſo hoch erhoben; ich weiß, ihr wuͤrdet anders thun, und meiner Seelen fuͤſſes Ruhn mit eurem Munde loben. 2. Der ſaure Kampf, den ich dort hab in eurer Welt empfunden, der iſt durch GOttes Gnad und Gab allgluͤck⸗ lich uͤberwunden. Es gieng mir, wie es pfiegt zu gehn all denen, die bey Chriſto ſtehn, und von der Welt ſich ſcheiden; wer Chriſto folgt, der muß mit ihm das Kreuz und alles Ungeſtuͤm auf ſeinen Wegen leiden. è 3 Nun bin ich durch, GOtt Lob und Dank! hier koͤmmt ein anders Leben; hier wird mir, was mein Lebenlang 8.Zuvor bracht ich euch Freude jetzt, ich nicht geſehn, gegeben; ein genze ing 5⁰8 Vom Tode und Sterben. Himmel voller Licht, davon mein blaſ⸗ ſes Angeſicht ſo ſchön wird als die Sonne; hier iſt ein ewges F euden⸗ Meer, wohin ich nur die Augen kehr, iſt alles voller Wonne. 4. Nun liebt, ihr Menſchen, wie ihr wollt, bes Erden⸗Lebens Guͤte, was iſt darinnen, das mir ſollt jetzt neigen mein Gemuͤthe? Was iſt das Beſte, das ihr liebt? Was giebt die Erbe, wenn ſie giebt als Angſt und bitter Schmerzen? Was iſt das guͤldne Gut und Geld? Was bringt der Schein und Pracht der Welt, als Kummer euren Herzen? 5. Was iſt der groſſen Leute Gunſt, als Zunder groſſes Neides? Was iſt das Wiſſen vieler Kunſt, als Urſprung groffes Leides? denn wer viel weiß, der graͤmt ſich viel, und welcher andre lehren will, muß leiden und viel tra⸗ gen. Seht alles an, Ruhm, Lbob und Ehr, habt Freud und Luſt, was habt ihr mehr, als endlich Weh und Klagen. 6. Nichts iſt ſo ſchoͤn und wohl be⸗ ſtellt, da man hier wohl auſſtehe; drum nimmt GOtt, was ihm wohlgelaͤllt, beyzeiten in die Hoͤhe, und ſetzet es in ſeinen Schoos, da iſt es alles Kum⸗ mers los, darf nicht, wie ihr, ſich kraͤn⸗ ken, die ihr oft denket, wie doch wol diß oder jenes werden ſoll, und koͤn nets nicht erdenken. 7. Wer ſelig ſtirbt, der ſchleuſſet zu die ſchwarzen Jammer⸗Thore; hinge⸗ gen ſchwingt er ſich zur Ruh im guͤld⸗ nen Engel⸗Chore; legt Aſchen weg, kriegt Freuden⸗Oel; zeucht aus das Fleiſch und ſchmuͤckt die Seel in rei⸗ ner weiſſer Seiden; er laͤßt die Erd, und nimmet ein die Luſt, da Chriſt Schaͤfelein in lauter Roſen weiden. 3. So gebt, ihr Liebſten! euch doch ſchlecht dahin in GOttes Willen; ſein Rath iſt gut, ſein Thun iſt recht, und wird wohl wieder ſtillen den Schmer⸗ zen, den er euch gemacht und hiermit ſey euch gute Nacht von eurem Sohn (Kind) gegoͤnnet. Es koͤmmt die Zeit, ſeinem Reich, der euch und mich ge⸗ trennet. 9. Da will ich eure Treu und Muͤh, und was ihr eurem Kranken erwie⸗ ſen habt, im Himmel hie, ſo bald ihr kommt, verdanken Ich will erzeylen, wie ihr habt euch ſelbſt betruͤbt, und mich gelabt, vor Chriſto und vor allen; und fuͤr den heiſſen Thraͤnen⸗Fluß wil ich mit mehr als einem Kuß um euren Hals euch fallen. P. Gerhard. Mel. HErr JEſu Chriſt! wahr'r ꝛc. MWun lieg ich armes Wuͤr⸗ 9 8.2 melein, und ruh in mei⸗ nem Kaͤmmerlein; ich bin durch ei⸗ nen ſanften Tod entgangen aller Angſt und Noth. 2. Was ſchadets mir, daß mein Ge⸗ bein muß in dos Grab verſcharret ſeyn? mein' Seele ſchwebet ohne Leid im Himmels⸗Glanz und Hertlichkeit. 3. Ikn ſolchen Schmuck, in ſolcher Zier prang ich vor GOttes Thron all⸗ hier. Mein JEſulein iſt meine Luſt, mein Labſal, meine beſte Koſt. 4. Was frag ich nun nach jener Welt? mein JEſulein mich kuͤßt und haͤlt; in ihm erfreu ich mich allein, ohn ihm kan ich nicht froͤlich ſeyn. 5. Mit Weillen war ich erſt gehohrn, zum Jauchzen bin ich nun erkohrn; ich ſinge mit der Engel⸗Schaar das ewig neue Jubel⸗Jahr. 6. Nichts liebers meine Zunge ſingt, nichts reiners meinen Otren klingt, nichts liebers meinem Herzen iſt, als mein herzliebſter JEſus Cöriſt. 7. Drum, liebe Eltern! hoͤret auf zut klagen meinen kurzen Lauf, ich bin vollkommen worden bald; wer ſelig ſtirbt, iſt gnuͤgſam alt. * 2. Bedenket meinen Freuden⸗ Stand, und, wie es in der Welt be⸗ wandt; bey euch rumoret Krieg und Streit, hier herrſchet Fried und Se⸗ ligkeit. . Wer auf der Erden lange lebt, derfelb auch lang in Suͤnden klebt; muß ſtreiten oft michleiſe und Blut, das manchem weh und bange thut. da mich und euch vereingen wird in 10. Ja Vom Tode und Sterben. 509 10. Ja leiden muß er Kreuz und Noth, und hat noch wohl ein'n langen Tod; bier hab ich ſchon nach kurzem Streit erlangt die Kron und Herr⸗ lichkeit. I1. Wie manches Kind fal Ut ſich zu tod? wie manches ſinkt in Waſſers⸗ Nothewie manches leidet lange Qual, eh es koͤmmt aus dem Jammerthal? 2 12. Sollt euch denn diß nicht troͤſt lich ſeyn, daß ich ſo ſanft geſchlafen eim; daß mir das liebe JEſulein ver⸗ kuͤrzet meine Todes⸗Pein. 13. Drum legt die Hand auf euren Mund, und ſeht auf GOtt, der euch verwundt, der euch zu helſen iſt be⸗ reit, wenns dienet eurer Seligkeit. 14. An jenem Tag wir werden gehn (da vor EOtt Groß und Kleine ſtehn) zur himmeliſchen Wonn und Freud, mit hoͤchſter Ehr und Herrlichkeit. M. Mich. Schirmer. Mel. GOtt des Himmels und der ꝛc. Ott! dein Wille iſt ge⸗ 949. ſchehen, mein Kind hat auf dein Geheiß zu dir von mir muͤſ⸗ ſer geſſen, GOtt ſey Lob! weil ich doch weitßz, daß, mein GOtt! dein Will ge⸗ ſchehn, der es alſo hat erſehn. 2. Laß es dir nur nicht mißfallen, daß die Thraͤ⸗ nen flieſſen mir; denn in die⸗ ſem, wie in allen, bin ich doch gelaſſen dir, und denk, daß du vaͤterlich als dein Kind auch Krafen mich. 3. Du kennſt ja ein Vater⸗Herze und die wahre Mutter⸗Treu; du weißt, daß, was herzet, ſchmerze, Kinder⸗ Tod boͤchſt ſchmerzlich ſey; drum gieb nicht der Ungedult, ſondern blos der Lieb die Schuld. 4. Durch dich bin ich ja beherzet, wie dus machſt, ſo ſchweig ich ſtill; es iſt, ob das Kreuz gleich ſchmerzet, mein und dein Will doch ein Will. Leg nur, HErr! das Kreuz auf mich, ich folg dir gedultiglich. 5. Traͤgſt du boch das ſchwerſte En⸗ de, haſt das meiſte aufgefaßt; helfen doch die JEſus⸗Haͤnde, machen leichte meine Laſt; ja dein Herz erbarmet ſich, wie ſollt ich denn wegern mich? 6. Dein Wort troͤſtet, das mich leh⸗ ret: Mein Kind ſey aus aller Noth; ich hab GOttes Reich vermehret; mein Kind ſchlaf, und ſey nicht todt; mein Kind lob ins Himmels⸗Thron EGOtt in ſeiner Lebens⸗Kron. 7. Nun, nun ſtillet ſich mein Wei⸗ nen, nun ich GOttes Troſt empfind 5 GOtt erhalt die andern Meinen, die von GOtt beſcheret ſind. GOtt wird ſchon im ewgen Leb'n das Verſtorbne vieder geb'n. P. J. G. z. S. R. Mel. O du Dreyeinger GOtt ꝛc. 0 CPhr Eltern, gute Nacht! 95 .„J₰ nun geht es an ein Schei⸗ den; ich fahr zu JEſu hin in ſeine Himmels Freuden, zu JEſu, welcher mich in Ewigkeit anlacht; ach! wei⸗ net, weinet nicht, ihr Eltern, gute Nacht! 2. Ihr Eltern, gute Nacht! hoͤrt auf um mich zu klagen, weil jetzt mein zarter Leib wird hin ins Grab getra⸗ gen; wißt, daß die Seele iſt zur Him⸗ mels⸗Ruh gebracht; ach! weinet, wei⸗ net nicht, ihr Eltern, gute Nacht! 3. Ihr Eltern, gute Nacht! ſehr herrlich iſt zu wohnen im ſchoͤnen Himmels⸗Thron, da man erblickt die Kronen, die GOtt den Frommen hat aus Gnaden zugedacht; ach! weinet, weinet nicht, ihr Eltern, gute Nacht 4. Ihr Eltern, gute Nacht! muß ich euch ſchon verlaſſen, ſo werdet ihr mich doch mit Herzens⸗Luſt umfaſſen, wenn GOtt mit euch und mit der Welt ein Ende macht; ach! weinet, weinet nicht, ihr Eltern, gute Nacht! 5§. Jhr Elrern, gute Nacht! die Angſi⸗ und Marter⸗Stunden, die ſind in dieſer Welt nun voͤllig uͤberwun⸗ den; mein Leib ſchlaͤft ſanſt, bis daß er wiederum erwacht; ach weinet, weinet nicht, ihr Eltern, aute Nacht!, G. Schuſter. Mel. Herzlich thut mie⸗ verlangen. o hab ich obgeſieget, mein 951. Lauf iſt nun vollbracht, ich 18 Vom Tode und Sterben. ich bin gar wohl vergnuͤget; zu tau⸗ ſend guter Nacht !ihr aber, meine Lie⸗ ben! thut nicht ſo aͤngſt liglich, was wollt ihr euch betruͤben? ſtehts doͤch ſehr gut um mich. 2. Denkt, Vater! wie viel Sorgen, wie manche Wuche⸗Nacht, wie man⸗ chen duͤſtren Morgen ein liebes Kind oft macht? was ihm kan wider fahren, das fürchtet, der es liebt; den Kum⸗ mer koͤnt ihr ſparen, drum ſeyd ſo un⸗ betruͤbt . Ach Mutter! laßt die Zaͤhren, ſtet euer Klagen ein; des Hoͤchſten ſein Begehren das muß erfuͤllet ſeyn, warum ihr jetzo weinet, üund gar zu klaͤglich thut, das iſt ſehr wohl gemey⸗ net, GOtt machet alles gut. 4. Die Freude, die ſich reget bey ei⸗ nein Wandersmann, wann er die Rei⸗ ſe leget, und koͤmmet gluͤcklich an; die Freude, die empfindet ein Schiffer, wenn ſich ſchier ein ſichrer Hafen fin⸗ det, die ſpuͤr ich jetzt bey mir. 5.: Fahr hin, 5 Angſt und Schmek⸗ zen; fahr immer, im iner hin! ich freue mich von Herzen, daß ich erloͤſet bin; ich leb in tauſend Freuden in meines Schoöͤpfers Hand; mich trift und ter kein Leben, ſo dieſer Welt be⸗ an 6. Die noch auf Erden wallen in Irrthums⸗ voller Zeit, vermoͤgen kaum zu lallen von froher Erigkeit! VBiel beſſer woht geſtorben, als in der Welt gelebt; die Schwachheit iſt ver⸗ der ben, worinnen ich geſchwebt. Schmuͤckt meinen Saͤrg mit Krunzen, wie ſonſt ein Siegs⸗Mann prangt; aus jenem Himmels⸗Lenzen harn meine Seel erlangt die ewig gruͤne Krone; die werthe Sieges⸗Pracht ruͤbtt her von GOttes Sohne, der hat mich ſo bedacht. 3. Noch eet ihr die Wangen, ihr Eitern! über mir: euch hat das Leid umfangen, das Hetze bricht euch Zier; des Vaters treue Liebe ſieht dlich in inein Grab, die Mutter ſie eriͤbe; und kehrt die Augen ab⸗ 9. Ich war euch nur r gelichen auf eine kurze Zeit; will GOtt mich zu ſich ziehen, ſo werfet hin das Leid, und ſprecht: GOit haäts gegeben, EOtt nimmts, er hat es Recht, bey ihm ſteht Tod und beben, der Menſch iſt GOt⸗ tes Knecht. 10. Seht nicht an meine Jahre, ge⸗ denkt vielmehr zuruͤck; daß ich ein Menſch hie ware, und in dem Augen⸗ blitt zum Tode reif und zeitig von er⸗ ſter Kindheit an; wie ſeyd ihr doch ſo ſtreitig in dem, was GOtt gethan? 11. Daß ich das Grab muß ſehen, zeigt unſern ſchwachen Stand; daß es ſo bald geſchehen, thut Gottes Vater⸗ Hand; GOtt wird das Leid ſchon ſtil⸗ len. Ich ſterbe nicht zu jüng; wer ſtirbt nach GOttes Willen, der ſtirbt ſchon alt genung. 12. Schein ich zü fruͤh entnommen; ſaͤg jemand, kan man auch zu fruͤh in Himmel kommen? GHtt bleiöt bey dem Gebrauch, er eilet mit dem Sei⸗ nen zur ſchöͤnen Himmels⸗Pracht; wer mag nun den beweinen, der bey den Engeln lacht. Nachruf der Betrübten. 13. Fähr wohl, o liebe Seele! ge⸗ neutz der ſuͤſſen Luſt; uns in der Trauer⸗Hohle iſt nichts hiervon be⸗ wußt; wenn wird doch angelangen deſ⸗ ſelben Tages Schein, da du uns wirſt umfangen? o moͤcht es l Enn Bey Beerditung eines ungetauf⸗ ten Rindes Mel. Wer urdeit lieben GOtt ꝛc. Die kan ſich unſer Herze 95 2.W gtaͤmen! G er rit uns etwas Liebes an, und will es gleichwol wieder nehmen, eh es noch einmal ſeufzen kan, vielleicht, weil e in jener Staöt die Seuſzer nicht von⸗ nsthen hat. GOtt laͤßt ſich gern von uns bes ſchenten, allein er ſieht das Armuth an; drum muß er uns mit was beden⸗ ken das man zur Gabe liefern kan Vom Tode und Sterben. 511 er ziebt ein Kind, das wird geliedt, wenn man es froͤlich wieder giebt. 3. Er giebt ein Kind in dieſem Le⸗ ben, da ſoll es ſchwach und duͤrftig ſeyn; wenn wir es bald zuruͤcke geben, ſo geht es dort zum Leben ein, da IEſus und der Freuden⸗Geiſt die K inder zu ibm kommen heißt. 4. Wiewohl bey dieſem Wunder⸗ baufe probiret GOtt den Glaubens⸗ Grund. Das Kind iſt todt, wo bleibt die Taufe? wo bleibt der neue Gua⸗ den⸗Bund? Allein, das machet JEſus gut, der hier am liebſten Wunder thut. §. Die Taufe wirket durch den Glauben, der Glaube durch des Gei⸗ ſtes Kraft. Wer will uns nun die Gna⸗ de rauben, wenn GOtt verborgne Mit⸗ tel ſchaft? Er iſt getreu, und in der Noth iſt weder Geiſt noch Glaube todt. 6. Johannes ward im Mutter⸗Leibe von ſeinem JEſüu ſchon beſucht. Was fehlt nun einem Chriſten⸗Weibe? ſte traͤget JEſum, und die Frucht; ſie giebt ſich ganz in GOttes Sohn, drum kriegt der Satan nichts davon. 7. Als wir das Nachtmahl naͤchſt emoſtengen, da zog der Hetzland bey 3. Gein Seele lebt ewig in GOtt, der ſie allhie aus lauter Gnad von aller Suͤnd und Miſſethat durch ſeinen Sohn erloͤſet bat. 4. Sein Jammer, Trübſal und Elend iſt kommen zu ein m ſelgen End, er hat getragen Chriſti Joch, iſt geſtor⸗ ben und lebet noch. 5. Die Seele lebt ohn alle Klag, der Leib ſchlaͤft bis am juͤngſten Tag, an welchem GOtt ihn verklaͤren, und ew⸗ ger Freud wird gewaͤhren. 6. Hier iſt er in Angſt geweſen, dort aber wird er geneſen, in ewger Freud und Wonne leuchten, als die helle Sonne. *7. Nun laſſen wir ihn hie ſchlafen, und gehn all heim unſer Straſſen, ſchicken uns auch mit allem Fleiß, denn der Tod kömmt uns gleicher Weis. 3. Das helf uns Criſtus, unſer Troſt, der uns durch ſein Blut hat er⸗ loͤſt vons Teufels Gwalt und ewger Pein, ihm ſey Lob, Preis und Ehr al⸗ lein. Mich. Weiſs: In voriger Melod. 95 4 So traget mich denn im⸗ 4 merhin, da ich ſo lang uns ein, der laͤßt ſich keinen Feind ver⸗ verwahret bin, bis GOtt, mein treuer dringen, wir ſollen GOttes Tempel ſeyn; und der das Werk an uns be⸗ ginnt, der heiligt auch das zarte Kind. 8. Wir muͤſſen nun die Klage ſpa⸗ ren, und ſagen, als wie David ſpricht: Wir denken wohl dahin zu fahren; nur in diß Leben koͤmmt diß nicht; auf Erden bleibt es ungenannt, doch iſt ſein Name GOtt bekannt. Vom Begrabniß. In bekannter Melod. Nur laßt uns den beib be⸗ 9 5§ 3. graben, daran wir keinn Zweifel haben, er wird am juͤngſten as aufſtehn, und unverweslich her⸗ fuͤr gehn. 2. Erd iſt er, üund von der Erden, wird auch zur Erd wieder werden, und von der Erd wieder aufſtehn, wenn GOttes Poſaun wird angehn. Seelen⸗Hirt, mich wieder auferwe⸗ cken wird. 2. Ja freylich werd ich nach dem Tod zu Aſchen, Erden, Staub und Koth, doch wird das ſchwache Fleiſch und e von meinem Ett verklaͤret⸗ en Mein Leib bleibt bie der Wuͤrme Spott, die Seele lebt bey ihrem GOtt, der ſie durch ſein ſo bittres Leid erloͤſet hat zur Seligkeit. 4. Was mich fuͤr Truͤbſal hat ver⸗ letzl wird nun in höchſte Luſt verſetzt, die Welt iſt nur ein Jammerthal, dort aber ein recht Freuden⸗Saal: 5. Wenn alle Welt zu Truͤmmern bricht, und GOtt wird halten ſein Ge⸗ richt, ſo wird mein Leib verklaͤret ſtehn, und in das Himmelreich eingehn. Wie manche Widerwaͤrtigkeit battich bey meiner Lebens⸗Zeit; nun abes 512 Von der Auferſtehung von den Todten. aber iſt mir nichts bewuſt, als aller zu, ein jeder denke Tag vor Tag, wie Auserwaͤhlten Luſt. 7. So laßt mich denn in ſanfter Kh und geht nach eurer Wohnung! er auch ſelig ferben mag. Georg Neumarck. XXIiI. Von der Auferſtehung von den Todten. miob 19, 25. In eigner Melod. Och weiß, daß mein Er⸗ 955G loͤſer lebt, ob ich ſchon hier auf Erden bab Suͤnd gethan und ſterbe. All meine Feinde ſind erlegt, nicht einer kan mir ſchaden; ſo groß iſt GOttes Gnade, welcher mir ſeinen lieben Sohn, JE⸗ ſum Chriſt, hat geſchenket, liebers war nicht in ſeinem Thron; hieran mein Herz gedenket. 2. Er wir d hernach mich aus der Erd teiblich wieder aufwecken; mich ſoll kein Feind mehr ſchrecken. Hoͤll, Teu⸗ fel, Tod, oder was mehr entgegen iſt der Freuden, raͤumt er auf mit ſeinm Leiden. Trotz! daß ihm etwas wider⸗ bell; zutreten iſt die Schlange. OQ HErr! mein Geel ich dir befehl, Enad iſt bey dir die Menge. 3. Zu dir hab ich mein Zuverſicht, und werde nicht betrogen; ſey bey den Unerzognen, auf daß ſie durch dein Waourt erneut, Chriſten werden und bleiben, himmliſche Guͤter lieben; ſe⸗ lig vollenden dieſe Zeit, ſamt den'n die deinen Namen erkennen, und in Ewig⸗ Kkeit nen dich anſchauen, Amen. M. Lud. Heimbolg., Mel. Meinen JEſum laß ich nicht. 6 „Chrißt Leben troͤſtet mich, 5 mir iſts ein gewunſchtei eben, denn ich glaube ſicherlich, er ſen mir von GOtt gegeben, daß er mich vom Tod befrey, und mein ewges Le⸗ ben ſey. 2. Mit ihm hat es keine Noth, er hat Tod mit Zod dezwungen z ſo bin ich auch durch den Tod ſchon zum Leben durchgedrungen. Tod! ich frage nichts nach dir, ich will leben fuͤr und fuͤr. 3. GGtt ſey Loh! ich weiß, ich weiß; mein Erloͤſer iſt am Leben, der ſelbſt wird zu ſeinem Preis mir das Leben wieder geben; ich werd froͤlich aufer⸗ ſtehn, meinen GOtt mit Augen ſehn. 4. Ziehe meine Seel in dich, JEſu! daß ſie lebend bleibe, und dich liebe bruͤnſtiglich, ihr den Suͤnden⸗Schlaf vertreibe; wer in Suͤnden ſchlaͤfet ein, wird des ewgen Todes ſeyn. §. Lebe mit mir, JEſn! nun mehr als bruͤderlich verbunden; all dein Le⸗ ben, Leiden, Thun, werd an meiner Geel gefunden; was ich hab, iſt alles dein, was du haſt, iſt alles mein. Mel. Nun ruhen alle Waͤlder. Tod! was wilſt du ſchre⸗ 957. cken? mein JEſus will mich wecken, wenn du mich haſt gelegt hin in den Schoos der Erden; ich ſoll lebendig werden, wenn ſich des HEr⸗ ren Geiſt erregt. 2. Weint nicht ihr meine Lieben! wollt ihr euch denn betruͤben? ach nicht! ich geh nur vor; wo ich bin hin⸗ gegangen, muͤßt ihr auch angelangen, durch dieſes finſtre Todes⸗Thor. 3. Die Erd. iſt meine Kammer, wo ich vor allem Jam mer ganz ſicher ſchla⸗ fen kan; nichts wird mich da ermuͤden; ich ruh in ſtillem Frieden, bis einſt des HErren Tag bricht an. 4. Die Aſche meiner Glieder giebt GOtt mir alle wieder, wenn einſt der groſſe Hir t mir alle mein Gebeine mit einem neuen Scheine ganz herrlich ſchoͤn anziehen wird. 5. Da ſoll mein Leib von Erden ſo hell und Uiäten werden, wie JEſus Glieder ſinh; da werd ich nicht mehr weinen, wei ich ſo ſchoͤn ſoll ſcheinen, als ein verklaͤrtes Engels⸗Kind. 6. Drum komm, d ſuͤſſe Stunde ! da mir aus meinem Munde mein letzter Hauch faͤhrt aus, wenn mein Leib wird Ver⸗ Von der Auferſtehung von den Todten. 513 verſtarren, daß man mich muß ver⸗ ſcharren in mein beſtimmtes Todten⸗ Haus. meilnes JEſu Schaafen; Trotz dem, der mich verletzt! die meinen Staub bewahren, ſind ſeiner Engel Schaa⸗ ren, die er zu Waͤchtern hat geſetzt. 8. Wenn ich in meinem Grabe nun ausgeſchlafen habe, ſo werd ich aufer⸗ ſtehn; wie Chriſtus von den Banden einſt frey ausgehn. 9. Drum wenn ich werd erbleichen, ſo ſoll mein Grades⸗Zeichen dein Sie⸗ ges⸗Faͤhnlein ſeyn. Drauf will ich ſchlafen gehen, und auch einſt aufer⸗ ſtehen, und dringen in den Himmel ein. 10. Nun gute Nacht, ihr Meinen! laßt euer bitter Weinen, ich ſehne mich zur Ruh; nach etlich wenig Tagen wird „man mich ſchlafen tragen nach mei⸗ nem Ruhe⸗Bettlein zu. 11. Die ſanften Grabe⸗Lieder die 7. Da werd ich ſicher ſchlafen bey des Todes iſt erſtanden, ſo ſoll ich auch gemaͤhlich ein; der kühle Schoo⸗ der Erden ſoll mein Schlaf Bettlein wer⸗ den. Valet! es muß geſchieden ſeyn. . M. J. Qirsfeld. Mel. Ach! was ſoll ich Suͤnder ꝛc. 9 5 8 Waltſt du fuͤr dem Tod er⸗ * ſchrecken? hoͤr doch, was das Leben ſpricht: Wo bleibt deine Zuverſicht? Ich will dich vom Tod erwecken; weil ich leb, ſo ſollt du lebn; bleib gerreu, ich will dirs gebn. 2. Wer mein Wort haͤlt, kan nicht ſterben, ſtirbt er gleich, ſo ſtirbt er nicht; er glaubt, was die Wahrheit ſpricht: Kein Chriſt kan im Tod ver⸗ derben. Weil ich leb, ſo ſollt du lebn; bleib getreu, ich will dirs gebn. 3. Drum ſo geh hindurch mit Freu⸗ den; was kein Auge hat geſehn, das wird dir gewiß geſchehn; dein Tod en⸗ det alles Leiden. Weil ich leb ſo ſollt du lebn; bleib getreu, ich will dirs gebn. Siehe oben mehr von der Aufer⸗ ſchlummern meine Glieder ſchon all⸗ ſtehung JEſu Chriſti p. ö1. In bekannter Melod. s iſt gewißlich an der 959. â Zeit, daß GOTLes . Sohn wird kommen in ſeiner groſſen Herrlichkeit, zu rich⸗ ten Boͤſ' und Frommen. Dann wird das Lachen werden theur, wenn alles wird vergehn im Feur, wie Petrus davon ſchreibet. 2. Poſaunen wird man hoͤren gehn an aller Wellet Ende; darauf bald werden auferſtehn all Todten gar be⸗ hende; die aber noch das Leben han, die wird der HErr von Stunden an verwandeln und verneuen. 3. Darnach wird man ableſen bald ein Buch, darinn geſchrieben, was alle Menſchen jung und alt auf Erden habn getrieben: Da denn gewiß ein jederman wird hoͤren, was er hat ge⸗ than in ſeinem ganzen Leben. 4. HD Weh, demſelben, welcher hat XXIV. Vom Ende der Weilt und juͤngſtem Gericht. des HErren Wort verachtet, und nur auf Erden fruͤh und ſpat nach groſſem Gut getraͤchtet! Er wird fuͤrwahr gar kahl beſtehn, und mit dem Satan muͤſſen gehn von Chriſto in die Hoͤlle. 5. O JESu! hilf zur ſelben Zeit von wegen deiner Wunden, daß ich im Buch der Seligkeit werd eingezeich⸗ net funden; daran ich denn auch zweif⸗ le nicht, denn du haſt ja den Feind ge⸗ richt, und meine Schuld bezahlet. 6. Derhalben mein Fuͤrſprecher ſey, wenn du nun wirſt erſcheinen, und lies mich aus dem Buche frey, darin⸗ nen ſtehn die Deinen; auf daß ich ſamt den Bruͤdern mein mit dir geh in den Himmel ein, den du uns haſt erworben. 7. O JEſu CHriſt! du machſt es lang mit deinem juͤngſten Tage; den'n Menſchen wird auf Erden bang, von wegen vieler Page. Komm doch, komm Kk doch, 514 Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte. doch, du Richter groß, und mach uns bald in Gnaden los von allem Uebel. Amen. Bfrarth. Ringwald. In bekannter Melod. 60. Ott bat das Evangelium 9 *OM gegeben, daß wir werden fromm; die Welt achtt ſolchen Schatz nicht hoch, der mehrer Theil fragt nichts darnach; das iſt ein Zeichen vor dem jängſten LTag. 2. Man fragt nichts nach der guten Lehr, der Geitz und Wucher noch viel⸗ mehr hat uͤberhand genommen gar; noch ſprechen ſie: Es hat kein G'fahr. Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten 3. Taͤglich erdenkt man neue Netz, das ſind der Gottloſen Geſetz, dadurch ſie alles Gut zu ſich gern wollten reiſſen g'waltiglich; das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag⸗ 4. Man ruͤhmt das Evangelium, und will doch niemand werden fromm; fuͤrwahr! man ſpott't den lieben GStt, noch ſprechen ſie: Es hat kein Noth: Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. 2 5. Es iſt doch eitel Buͤderey, die Welt treibt groſſe Schinderey, als ob kein GOtt im Himmel waͤr, das Ar⸗ muͤth muß ſich leiden ſehr. Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. 6. Die Schaͤtz der Kirchen nimmt man bin, es wird ihnn bringen kein Gewinn; die Armen laͤßt man leiden Noth, und nimmt ihnn aus dem Mund das Brod. Das iſt ein Zei⸗ chen vor dem juͤngſten Laag. 7. Die Schaͤtz der Kirchen ſind ihr Gift, ſie ſind von ihnen nicht geſtiſt, noch nehmen ſie das Kirchen⸗Gut; ſieh, was der leidig Geitz nicht thut. Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. 8. Man fragt nach GOtt dem HErrn nicht mehr, die Welt ſtinkt ganz nach eitel Ehr, die Hoffart nimmt ganz uͤberhand, Betruͤgen, Luͤgen iſt kein Schand. Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag⸗ 9. Wo bleibt die bruͤderliche Lieb? Die ganze Welt iſt voller Dieb. Kein Treu noch Glaub iſt in der Welt, ein jeder ſpricht: Haͤtt ich nur Geld. Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. 10. Die Welt will ihr nicht laſſen wehrn, an GOttes Wort ſich niemand kehrn; ſie haben nichts gelernet mehr, denn nur Freſſen und Saufen ſehr; de iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten ag. I1I. Ihr groſſe Kunſt iſt Panketirn, und in der Buͤberey ſtudirn, das kan ſie aus der Maſſen wohl, die Welt iſt aller Schalkheit voll: das iſt ein Zei⸗ chen vor dem juͤngſten Tag. 12. Die liebe Sonne kan nicht mehr zuſeben, und entſetzt ſich ſehr, darum verleurt ſie ihren Schein; das mag ein groſſe Truͤbſal ſeyn. Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. 13. Der Mond und Sternen aͤngſten ſich, und ihr Geſtalt ſieht jaͤmmerlich; wie gern ſie wollten werden frey von ſolcher groſſen Buͤberey! Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. 14. Darum komm, lieber HErre Chriſt! das Erdreich uͤberdruͤßig iſt zu tragen ſolche Hoͤllen⸗Braͤnd; drum machs einmal mit ihr ein End, und laß uns ſehn den lieben juͤngſten Lag. D. Eralm. Alberus. Mel. Auf eneinen lieben Golte⸗ ie Zeit iſt nunmehr nah, 96 I. Dis der JEſu! du biſt da; die Zeichen, die den Leuten dein An⸗ kunft ſollen deuten, die ſind, wie wir geſehen, in groſſer Zahl geſchehen. 2. Was ſoll ich denn nun thun? Ich ſoll auf dem beruhn, was du mir haſt verheiſſen, daß du mich wolleſt reiſſen aus meines Grabes Kammer und al⸗ lem andern Jamme. 34 Ach JEſu! wie ſo ſchoͤn wird mirs alsdenn ergehn? du wirſt mit tauſend Blicken mich durch und durch erqui⸗ cken, wenn ich hier von der Erde zu dir mich ſchwingen werde. 4. Ach! was wird doch dein Wort, o ſuͤſſer Seelen⸗Hort! was wird darn eyn Vom Ende der Welt und fuͤngſten Gerichte. Frz ſeyn dein Sprechen, wenn dein Herz aus wird brechen zu mir und meinen Bruͤdern, als deines Leibes Gliedern2 5. Werd ich denn auch fuͤr Freud, in ſolcher Gnaden⸗Zeit, den Augen ihre Zaͤhren und Thraͤnen koͤnnen wehren, daß ſie mir nicht mit Haufen auf mei⸗ ne Wangen laufen. . 6. Was fuͤr ein ſchoͤnes Licht wird mir dein Angeſicht, das ich in jenem Leben werd oftmals ſehen, geben? Wie wird mir deine Guͤte entzuͤcken mein Gemuͤthe? S 7. Dein Augen, deinen Mund, den Leib, der noch verwundt, da wir ſo feſt auf trauen, da werd ich alles ſchauen; auch innig herzlich kuͤſſen die Maal an Haͤnd und Fuͤſſen. 8. Dir iſt allein bewuſt die unge⸗ faͤlſchte Luſt und edle Seelen⸗Speiſe in deinem Paradeiſe, die kanſt du wol beſchreiben, ich kan nicht mehr als glaͤuben. S HM 29. Doch was ich hier geglaͤubt, das c iſt gewiß und bleibt mein Theil, dem gar nicht gleichen die Guͤter aller Rei⸗ chen; all anders Gut vergehet, mein Erbtheil das beſtehet. 10. Ach HErr, mein ſchoͤnſtes Gut! wie wird ſich all mein Blut in allen Adern freuen, und auf das neu ver⸗ theuen, wenn du mir wirſt mit Lachen EmI M. die Himmels⸗Thuͤr aufmachen! Aplude 11. Komm her, komm und empfind, e auserwahltes Kind! komm ſchme⸗ cke, was fuͤr Gaben ich und mein Va⸗ ter haben; komm, wirſt du ſagen, wei⸗ de dein Herz in ewger Freude. 1. Auch du ſo arme Welt! was iſt dein Gold und Geld hier gegen dieſen Kronen und mehr als guͤldnen Thro⸗ ls Volk, das ihm gefallet? I 13. Hier iſt der Engel Land, der ſel⸗ el gen Geelen Stand hier hoͤr ich nichts wen als Singen; bier ſeh ich nichts als Springen; hier iſt kein Kreuz kein Lei⸗ den, kein Tod kein bittres Scheiden. NII14. Halt ein, mein ſchwacher Sinn! balt ein, wo denkſt du hin? willſt du, nen, die Chriſtus hingeſtellet dem was grundlos, gruͤnden? was unbe⸗ greifllich, ſinden? hier muß der Witz ſich neigen, und alle Redner ſchweigen. 15 Dich aber, meine Zier! dich laß ich nicht von mir; dein will ich ſiets gedenken, HErr! der du mir wirſt ſchenken mehr, als mit meiner See⸗ len ich wuͤnſchen kan und zaͤhlen. 16. Ach! wie iſt mir ſo weh, eh ich dich aus der Hoͤh her ſehe zu uns kom⸗ men; ach! daß zum Heyl der From⸗ men du meinen Wunſch und Willen noch moͤchteſt heut erfuͤllen. V 17. Doch du weiſt deine Zeit; mir ziemt nur, ſtets bereit und fertig dar zu ſtehen, und ſo herein zu gehen, daß alle Stund und Tage mein Herz mich zu dir trag. 18. Diß gieb, HErr! und verleih, auf daß dein Huld und Treu ohn Un⸗ terlaß mich wecke, daß mich dein Tag nicht ſchrecke, da unſer Schreck auf Erden ſoll Fried und Freude werden. Paul Gerhard. LQuc. 21. 25. 26. Mel. Freu dich ſehr, o meine Seele⸗ 672 Es ſind ſchon die letzten Zei⸗ 9 ten, drum mein Herz, be⸗ reite dich; weil die Zeichen ſchon von weiten zum Gercht ereignen ſich: Himmel, Erde, Luft und Meer ma⸗ chen ſich, als GOttes Heer, auf zur Rache, ſonder Schoͤnen, über die im Finſtern wohnen. . 1 2. Es iſt alles faſt verdorben in der ganzen Chriſtenbeit; Glaub und Lie⸗ be ſind erſtorben, alles lebt in Eitel⸗ keit; wie es war zu Noaͤ Zeit, ſo lebt jetzt in Sicherheit der gemeine Hauf der Etriſtenn die im Suͤnden⸗Koth ſich ruͤſten. 5. Unverſtand und Suͤnden⸗Leben herrſchet und nimt uͤberhand; die dem Unheil widerſtreben, ſind als Fremd⸗ ling unbekannt, und wie JEſus ſelbſt veracht, ja ihr Thun ſteht im Verdacht. Wie iſt denn der Welt zu rathen bey dergleichen Frevel⸗Thaten? 4: JEſus wird bald ſelbſt einbre⸗ chen, weil ſein Heer ſich aufgemacht, Kke und 516 Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte. und ſein armes Haͤuflein raͤchen, das zu ihm ſchreyt Tag und Nacht; dar⸗ um hebt das Haupt empor zu des Him⸗ mels Thuͤr und Thor, daß ihr euer cher⸗ umpfahet, weil ſich die Erloͤſung nahe 5. Weil der Feigenbaum ausſchlaͤ⸗ get, und anlegt ſein Hofnungs⸗Kleid, ſo weiß man, daß ſich erreget die er⸗ wuͤnſchte Sommer⸗Zeit; ja die Blaͤt⸗ ter zeigen ſich in den Frommen haͤuf⸗ figlich; wer bemerkt der Zeiten Zei⸗ chen, wird diß Gleichniß bald er⸗ reichen. 6. Waͤchſt das Reich der Finſterniſ⸗ ſen, ſo waͤchſt auch des Lichtes Reich; jenes wird bald weichen müͤſſen, aber der Gerechten Zweig wird in ſteter Bluͤthe ſtehn, wenn die Welt wird untergehn; darum freuet euch, ihr Frommen! euer JEſus wird bald kommen. 7. Huͤtet euch, daß nicht mit Freſ⸗ ſen und mit Saufen euer Herz, noch mit Nahrungs⸗Sorg indeſſen, ſey be⸗ ſchwert, als Bley und Erz; daß nicht komme dieſer Tag wie ein Blitz und Donnerſchlag uͤber die auf Erden wohnen, ohn Erbarmen und Ver⸗ ſchonen. 8. Ja wir wollen deinen Worten folgen, trauter Seelen⸗Schatz! ſtoͤhr der Hoͤllen Macht und Pforten, und mach ſelber Bahn und Platz, daß dein Zion werd gebaut, und die ſchoͤne Himmels⸗Braut von den Banden dieſer Erden moͤge bald erloͤſet wer⸗ L. Laurenti. el. Es iſt gewißlich an der Zeit. 6 Menſch, wer du auch im⸗ 9 3. mer biſt! gedenk in al⸗ len Sachen, was der maleins zukuͤnf⸗ tig iſt, wie GOtt wird ruchtbar ina⸗ chen, und alles das, was noch jetzun verborgen liegt im tiefen Grund, 1 ſeiner Zeit aufwachen. 2. Wir meynen zwar, was bey der Nacht im Finſtern iſt geſchehen, und was in Einſamkeit vollbracht, daß es niemand gefehen, werd immerdar ver⸗ ſchwiegen ſeyn. Kan man der Gonnen Glanz und Schein nur bey der Suͤnd entgehen ? 3. Ach! das iſt ja ſehr weit geirrt; biſt du gleich ohne Sorgen, weil nichts ſo heel gehalten wird, das vor GOtt waͤr verborgen, als deſſen Sonnen⸗ Angeſicht, ſo hell des Nachts, als je das Licht am hellen lichten Morgen. 4. GOtt ſiehet in das Herz hinein, das keine Sonn erblicket, wenn dieſe ſchon ihr Licht und Schein mit vollen Strahlen ſchicket; und die Gedan⸗ ken, die in dir verborgen, kommen ihm ſchon fuͤr, auch eh ſie dich beruͤcket. §. GOdTdT will dereinſten mit der Zeit fuͤr Menſch⸗ und Engel⸗Schaa⸗ ren, wenn er uns vor Gericht entbeut, die Rathſchlaͤg offenbaren, die man aufs heimlichſt hat gefuͤhrt; drum ſollt du thun, was dir gebührt, o Menſch! und recht verfahren. 6. Denk, was du thuſt, iſt GOtt bekannt, ders auch ans Licht wird bringen; dein Herz hat JEſus in der Hand, der giebt in allen Dingen ge⸗ naue Acht, und haͤlt es dir und an⸗ dern kuͤnftig alles fuͤr; denn wird ſein Fluch urchhringen. 7. O JEſu! hilf, daß ich den Sinn zum Guten allzeit wende, damit nicht, wenn es koͤmmt dahin, mein Eigen⸗ thum mich ſchaͤnde; vergieb auch, was ich ſonſt gethan, und bring es vor Gericht nicht an am allgemeinen Ende. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛe. 6 Du ſiehſt, o Menſch! wie 9 4. fort und foͤrt der eine hie, der andre dort uns gute Nacht muß geben; der Tod haͤlt keinen an⸗ dern Lauf, er ſagt zuletzt die Woh⸗ nung auf uns allen, die wir leben. 2. Bedenk es weislich in der Zeit, und fleuch den Schlaf der Sicher⸗ heit, ſey augenblicklich wacker; denn g'wiß, es bleibet nicht dabey, daß nur dein Leib vergraben ſey auf einem Gottes⸗Acker. 3. Wir werden aus den Graͤbern gehu, re int A e 4, , Mn es IN Noc, 6 Aatel 1l, Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gerichte. 517 gehn, und alle vor Gerichte ſtehn, das Chriſtus ſelbſt wird hegen, wenn auf der Engel Feld⸗Geſchrey die Glut das kroa⸗ Weli⸗Goébaͤu wird in die Aſche ege 4 Alsdenn wird erſtlich aller Welt Belohnung werden zugeſtellt: Die Suͤnder ſollen buͤſſen, und ihnen ohn Betrug und Schein ſelbſt Kläger, Richter, Henker ſeyn, verdammt durch ihr Gewiſſen. 5. Ach GOtt! koͤmmt mir diß Ur⸗ theil vor, ſo gehen mir die Haar em⸗ por, mein Herz fuͤhlt Angſt und Schre⸗ cken: Ihr hohen Huͤgel! heb ich an, ihr Berg und was ſich ſtuͤrzen kan! fallt her „mich zu bedecken. 6. HErr JeEſu, meine Zuverſicht! ach! laß dein ſtrenges Welt⸗Gericht, ach! laß es mir nicht ſchaden; zeig an dem Vater den Vertrag, damit ich kuͤnftig hoͤren mag den ſuͤſſen Spruch der Gnaden. 7. Gieb, das ich mich bey gutem Sinn, und weil ich noch bey Kraͤften bin, bereite zum Abſterben; auf daß ich mag nach dieſer Zeit der Seelen Heyl und Seligkeit aus lauter Gnad ererben. Simon Dach. Mel. Waͤr GOtt nicht mit uns ꝛc. 6 Wer⸗ weiß, ob wir den 9 5. juͤngſten Tag nicht heu⸗ te noch erleben? GOtt kan der Welt den letzten Schlas in dieſer Stunde geben. Wohl dem, der in Bereit⸗ ſchaft iſt, daß er als ein gerechter Chriſt im Glauben werd erſunden. 2. Ach GOtt! wie ſicher und ver⸗ kehrt lebt doch der groͤſte Haufen; ihr ſuͤndlich Herze wird beſchwert mit Freſſen und mit Saufen, und Nah⸗ rungs⸗Sorgen druͤcken ſie, ſo nimmt ſich keiner nicht die Muͤh, an dieſen Tag zu denken. 3. Wie wollen ſie zur ſelben Zelt vor ihrem Richter ſtehen? und ach! wie wirds in Ewigkeit der armen See⸗ le gehen? Der Tag bricht wie ein Blitz herein, kein Augenblick wird uͤbrig ſeyn, ſich annoch zu bekehren. 4. Herzliebſter JEſu! wecke mich, damit ich wach und bete; und wenn du koͤm ſt, getroſt vor dich und deinen Richt⸗ ſtuhl trete. Ich weiß, daß du, mein Lebens⸗Fuͤrſt! mich mit den Auser⸗ waͤhlten wirſt zu deiner Rechten ſiellen. 5. Komm, wenn du willt, ich bin be⸗ reit, auch jetzt in der Minute; ich erbe ja die Seligkeit i in deinem theuren Blu⸗ te. Verzieht ſich deine Zukunft noch, ſo will ich, liebſter IEſu! doch, im Glau⸗ ben taͤglich wachen. E. Neumeiſter. Mel. Ach HErr! mich armen ꝛc. 66. Bedenke, Menſch! das 9 Ende, bedenke deinen Tod; der Tod koͤmmt oft behende; der beute friſch und roth, kan mor⸗ gen, ja geſchwinder, hinweg geſtorben ſeyn; drum bilde dir, o Guͤnder! ein taͤglich Sterben ein. 2. Bedenke, Menſch! das Ende, bedenke das Gericht; es muͤſſen alle Staͤnde vor JEſus Angeſicht, kein Menſch iſt ausgenommen, hier muß ein jeder dran, und wird den Lohn be⸗ kommen, nach dem er hat gethan. 3 Bedenke, Menſch! das Ende, der Hoͤllen Angſt und Leid, daß dich nicht Satan blende mit ſeiner Eitelkeit. Hier iſt ein kurzes Freuen; dort aber ewiglich ein klaͤglich Schmerzens⸗ Schreyen. Ach Suͤnder! huͤte dich. 4. Bedenke, Menſch! das Ende, be⸗ denke ſtets die Zeit, daß dich ja nichts abwende von jener Herrlichkeit, damir vor EOttes Throne die Seele wird verpflegt; dort iſt die Lebens⸗Krone den Frommen beygelegt. 5. HErr! lehre mich bedenken der Zeiten letzte Zeit, daß ſich nach dir zu lenken mein Herze ſey bereit; laß mich den Tod betrachten, und deinen Rich⸗ ter⸗Stuhl; laß mich auch nicht ver⸗ achten der Hoͤllen Feuer⸗Pfuhl. 6. Hilf GOtt! daß ich in Zeiten auf meinen letzten Tag mit Buſſe mich b be⸗ reiten, und taͤglich ſterben mag. Im Tod und im Gerichte ſtebh mir, o JE⸗ ſu! bey, daß ich ins Himmels⸗Lichte zu wpehnen wuͤrdig ſey. 3 XXV 518 Von der Hoͤlle und Verdammniß. XXV. Von der Hoͤlle und Verdammniß. In bekannter Melod. (Ewigkeit! du Donner⸗ 967. Wort, o Schwerdt, C das durch die Seele bohrt, oAnfang! ſonder Ende! O Ewigkeit! Zeit ohne Zeit! ich weiß fuͤr groſſer Traurigkeit nicht, wo ich mich hinwende; mein ganz erſchrock⸗ nes Herz erbebt, daß mir die Zung am Gaumen klebt. 2. Kein Ungluͤck iſt in dieſer Welt, das endlich mit der Zeit nicht faͤllt, und ganz wird aufgehoben; die Ewigkeit hat nur kein Ziel, ſie treibet fort und fort ihr Spiel, laͤßt nimmer ab zu to⸗ ben, ja, wie mein Heyland ſelber ſpricht, aus ihr iſt kein Erloͤſung nicht. 3. O Ewigkeit! du machſt mir bang, b ewig, ewig iſt zu lang! hier gilt fuͤr⸗ wahr kein Scherzen; drum wenn ich dieſe lange Nacht zuſamt der groſſen Pein betracht, erſchreck ich recht von Herzen; nichts iſt zu finden weit und breit ſo ſchrecklich als die Ewigkeit. 4. Was acht ich Waſſer, Feur und Schwerdt? diß alles iſt kaum nennens werth, es kan nicht lange dauren. Was waͤr es, wenn gleich ein Tyrann, der funfzig Jahr kaum leben kan, mich endlich ließ vermauren? Gefaͤngniß, Marter, Angſt und Pein, die koͤnnen ja nicht ewig ſeyn. 5, Wenn der Verdammten groſſe Quaal ſo manches Jahr, als an der Zahl die Menſchen ſich ernaͤbren, als manchen Stern der Himmel hegt, als manches Laub die Erde traͤgt, noch endlich ſollte waͤhren, ſo waͤre doch der Pein zuletzt ihr recht beſtimmtes Ziel geſetzt. 6. Nun aber, wenn du die Gefahr viel bundert tauſend tauſend Jahr haſt klaͤglich ausgeſtanden, und von den Teufeln ſolcher Friſt ganz grau⸗ ſamlich gemartert biſt, iſt doch kein Schluß vorhanden; die Zeit, ſo nie⸗ mand zaͤhlen kan, die faͤnget ſtets vom neuen an⸗ . im Bette, das von Golde reich recht 7. Liegt einer krank und ruhet gleich fuͤrſtlich iſt gezieret, ſo haſſet er doch ſolchen Pracht auch ſo, daß er die gan⸗ ze Nacht ein klaͤglich Leben fuͤhret, er zaͤhlet jeden Glocken⸗Schlag, und ſeufzet nach dem lieben Lag. 8. Ach! was iſt das? der Hoͤllen⸗ Pein wird nicht wie Leibes⸗Krank⸗ Es wird ſich der Verdammten Schaar im Feur und Schwefel immerdar mit Zorn und Grimme wenden, und diß ihr unbegreiflichs Leid ſoll waͤhren bis in Ewigkeit. 9Ach GOtt! wie biſt du ſo gerecht, wie ſtrafeſt du die boͤſen Knecht im heiſſen Pfuhl der Schmerzen! Auf kurze Guͤnden dieſer Welt haſt du ſo lange Pein geſtellt. Ach! nimm diß wohl zu Herzen, und merk auf diß, o Menſchen⸗Kind: Kurz iſt die Zeit, der Tod geſchwind. 10. Ach fliehe doch der Teufels Strick! die Wolluſt kan ein'n Augen⸗ blick, und laͤnger nicht ergetzen; dafuͤr willt du dein arme Seel hernachmals in des Teufels Hoͤll hin in Vergel⸗ tung ſetzen? Ja ſchoͤner Tauſch, ja wohl gewagt, das bey den'n Teufeln wird beklagt. II. So lang ein GOtt im Himmel lebt, und uͤber alle Wolken ſchwebt, wird ſolche Marter waͤhren; es wird ſie plagen Kaͤlt und Hitz, Angſt, Hun⸗ ger, Schrecken, Feur und Blitz, und ſie doch nicht verzehren. Dann wird ſich enden dieſe Pein,“ wenn. GOTD nicht mehr wird ewig ſeyn. 12. Die Marter bleibet immerdar, als Anfangs ſie beſchaffen war, ſie kan ſich nicht vermindern; es iſt ein Ar⸗ beit ſonder Ruh, ſie nimmt an Klag und Seufzen zu bey jenen Satans⸗ Kindern: o Suͤnder! deine Miſſethat empfindet weder Troſt noch Rath. 13. Wach auf, o Menſch vom Suͤn⸗ den⸗Schlaf, ermuntre dich, verlobt ne heit ſeyn, und mit der Zeit ſich enden. an doch Maaß und Ziel. Von der Hoͤlle und Verdammniß. 519 nes Schraf! und beſſre bald dein Le⸗ ben; wach auf, es iſt ſehr hohe Zeit, es koͤmmt heran die Ewigkeit, dir dei⸗ nen Lohn zu geben; vielleicht iſt heut der letzte Tag, wer weiß noch, wie man ſterben mag? 14. Laß doch die Wolluſt dieſer Welt, Pracht, Hoffart, Reichthum, Ehr und Geld dir laͤnger nicht gebreten. Schau an die groſſe Sicherheit, die falſche Welt und böͤſe Zeit, zuſamt des Teu⸗ fels Wuͤten. Fuͤr allen Dingen hab in Acht die vorerwehnte lange Nacht. 15. O du verſtuchtes Menſchen⸗Kind, von Sinnen toll, von Herzen blind, laͤß ab, die Welt zu lieben. Ach! ach! ſoll denn der Hoͤllen Pein, da mehr denn tauſend Henker ſeyn, ohn Ende dich be⸗ truͤben? Wo lebt ein ſo beredter Mann, der dieſes Werk ausſprechen kan? 16.OQ Ewigkeit! du Donner⸗Wort, o Schwerdt, das durch die Seele bohrt, £ Anfang ſonder Ende! O Ewigkeit, Zeit ohne Zeit! ich weiß fuͤr groſſer Traurigkeit nicht, wo ich mich hin⸗ wende, HErr JEſu! wenn es dir ge⸗ faͤllt, eil ich zu dir ins Himmels⸗Zelt. Joh. Riſt. wird dieſer Höllen⸗Pein in Ewigkeit kein Ende ſeyn. 5. Darum du ſichres Menſchen⸗ Kind! ſchlag dieſe Warnung nicht in Wind; laß ab von deiner Miſſethat, noch iſt es Zeit, noch iſt es Ratb; was du verſaumſt in dieſer Zeit, das buͤſſeſt du in Ewigkeit. Mel. Ach GOtt! vom Himmelꝛc. 6 Wer denket an der Hoͤl⸗ 9 9. len Gluth, muß in ſſich Angſt empfinden, weil er des Hoͤchſten Zornes⸗Ruth verdient mit ſeinen Suͤnden, indem ihn das Gewiſſen plagt, anklagt, verdammet, qualt und nagt, fuͤhlt er der Hoͤllen Flamme. 2. Es koͤmmet der geſchwinde Tod, nd ſetzet in viel Schmerzen die Suͤn⸗ er in der letzten Noth, daß ſie mit ſchweren Herzen erkennen GOttes Straf⸗Gericht, weil ſie von GOttes Angeſicht ſind ewiglich verſtoſſen. 3. Ein Baum, gleichwie er nieder⸗ faͤllt, bleibt ewig alſo liegen: Wie ſich ein Menſch im Tode haͤlt, wird er den Lohn dort kriegen; da hilſet keine Thraͤnen⸗Fluth, ſonſt wuͤrden in der Hoͤllen⸗Gluth ſtets die Verdammten Mel. Vater Unſer im Himmelreich. . 6 ſichrer Menſch! bekehre 9 8. dich, du lebeſt hier nicht ewizlich, zu ſeiner Zeit mußt du da⸗ von, und wirſt empfangen deinen Lohn, nach dem du haſt in dieſer Welt dein Thun und Laſſen angeſtellt. 2. Bedenke, was die Ewigkeit doch 8 ſey fuͤr eine lange Zeit, wie ſie ganz gegen die man hielte fuͤr Thoren, ſind eohne Ende iſt, und daß nach dieſer Le bens⸗ Friſt die Suͤnder in der Hoͤllen⸗ Vein gequaͤlet muͤſſen ewig ſeyn. 3. Ob du ausſtuͤndeſt allzuhand ſo manche Plagen, als man Sand am Meer, und ſo viel Sternen⸗Licht man an dem ganzen Himmel ſicht; ja waͤ⸗ re noch der Quaal ſo viel, ſo haͤtte ſie 4. Hier aber ißs nicht ſo gethan, die Quaal faͤngt ſtets vom neuen an; viel „ bundert tauſend tauſend Jahr ſind 4 wie der Tag, der geſtern war, und. es weinen. 4. Wer kan auch wohnen in der Flamm, die nimmermehr ſich leget 2 Wer kan doͤch leben in dem Schlamm, der Pech und Schwefel heget? allwo man leidet tauſend Plag, und keinen Troſt erreichen mag, weil man nicht kan erſterben. . 5. Alsdenn iſt alle Reu zu ſpat; hin⸗ in GOttes Stadt, dahin ihr Wandel zielte. Das Blat hat ſich da recht ge⸗ wendt: Die Voͤſen ſind geguaͤlt ohn End; die Frommen ſind getroͤſtet. 6. O lieber Menſch! bedenk die Hoͤll, heb an ein neues Leben, errette noch heut deine Seel, GOtt hat dir Friſt gegeben; verſaͤumeſt du die Gna⸗ den⸗Zeit, ſo iſt in ale Ewigkeit die Holle dir bereitet. 7. Ach hilf, GOtt! daß hie jeder⸗ man ſein Leben ſo anſtelle, daß er nach Rk 4 ſeinem 520 Von der Hoͤlle und Verdammniß. ſeinem Tode kan ſeyn ſicher vor der Hoͤlle; hilf uns durch deinen lieben Sohn, daß wir der frommen Chriſten Lohn im Himmel all erlangen. Mel. An Waſſer Fluͤſſen Babylon ꝛc. wuͤſter Suͤnder! denkſt 97 *„ du nicht, was dein ver⸗ ruchtes Leben an jenem groſſen Welt⸗ Gericht fuͤr Lohn dir werde geben? Gedenkſt du nicht in deinem Muth an GOttes Zorn und ſeine Ruth, damit er grimmig draͤuet den Suͤndern, die im tollen Sinn gelebet, und vom An⸗ beginn fuͤr ihm ſich nicht geſcheuet. 2. Vergiſſeſt du der Hoͤllen⸗Glut, darin die Teuſel wobnen, und deiner, mit viel Grauß und Wuth, nicht wer⸗ den kuͤnftig ſchonen? Von Ewigkeit brennt ſchon das Feur, darin dein Leib, das Ungeheur, der Aufenthalt der Suͤnden, die arme Seel, der freche Geiſt, der nun ſo mancher Luſt geneuſt, ihr Ach und Weh wird finden. 3. Erbarm dich doch ſelbſt uͤber dich und deine arme Seele, damit ſie nicht ſo grauſamlich in jenem Feur ſich qua⸗ le; gedenke doch, du Suͤnden⸗Knecht! daß GOtt allwiſſend und gerecht, und deine Laſter zaͤhle; auf! auf! ermun⸗ tre dich mit Fleiß, die Suͤnden⸗Netze bald zerreiß, du arm verirrte Seele. 4. Gieb gute Nacht der Eitelkeit und ihrem wuͤſten Weſen; vergiß der vorgen Suͤnden⸗Zeit, und ſuche dein Geneſen in wahrer Buß ohn Heuche⸗ ley, ohn Falſchheit und ohn Truͤgerey, nach GOttes heilger Lehre; eroͤffne deiner Thraͤncn⸗Bach⸗/ ruf uͤber deine Suͤnden Ach! und ernſtlich dich be⸗ kehre. 5. Noch iſt die heilge Himmels⸗ Thuͤr fuͤr deine Buſſe offen; es iſt noch heute auch fuͤr dir was Guts von GOtt zu hoffen; auf! dich zu rechter Reu anſchick, verſaͤume nicht der Gnaden Blick, noch ſcheint dir deine SBonne; ſo wird auf deiner Thraͤnen⸗Guß er⸗ ſolgen GOttes Gnaden⸗Fluß, und kuͤnftig ewge Wonne. 6. Sprich zu den Suͤnden insge⸗ mein, die dich ſo tief vergiftet: Kommt bey mir nur nicht wieder ein, ich hab ein Haus geſtiftet fuͤr GOtt in mei⸗ nes Herzens⸗Saal, entweicht und flie⸗ het allzumal, ihr ſchaͤndliche Verraͤ⸗ ther! Es fliehet meine arme Seel in der Fels⸗Loͤcher ſuͤſſe Hoͤhl bey JEſu, dem Vertreter. 7. Ach! JEſu, ſuͤſſes Gnaden⸗Heyl! du Vater einer Kinder! Ach JEſu!? zum Erbarmen eil fuͤr mich betruͤbten Suͤnder. Ich komm, ach! komme, nim mich an, du groſſer Gnad⸗ und Wun⸗ der Mann! Ich bitte um Erbarmen! Ich weiß, das noch wird uͤbrig ſeyn in deinem ſuͤfſen Herzens⸗Schrein ein Troſt⸗Blick für mich Armen. 8. HErr JEſu, Meer der Guͤtigkeit! laß deine Gnade flieſſen, und wie ein Strom in dieſer Zeit auch auf mich ſich ergieſſen. Hie ſteeh ich nackend, blind und blos; eroͤfne mir der Liebe Schooß, und laß mich Gnade finden; fuͤhr auch. durch deinen guten Geiſt mich ſo, daß ich fort allermeiſt, abſterbe allen Suͤn⸗ den. D. Joh. Laſſenius. XXVI. Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. Mel. O Ewigkeit! du Donner⸗ Wort. Ewigkeit! du Freu⸗ r den⸗Wort! d Freud! die ewig gehet fort! o Anfang ſonder Ende! o Ewigkeit! Zeit ohne Zei t! ich weiß fuͤr groger Froͤlichkeit nicht, wo ich mich hinwen⸗ e; mein ganz entzuͤcktes Herz iſt voll er Freude, die da kommen ſol. 2. Kein Freud iſt doch in aller Welt, die endlich mit der Zeit nicht ſaͤllt, und gar wird aufgehoben; die Ewigkeit hat nur kein Ziel, der Freuden unver⸗ ben; ja Paulus der bekennet frey, daß ſie ganz unausſprechlich ſey. 3. O ewig Freuden⸗voller Gang! o Ewickeit! verzeuch nicht lang, wir warten aͤndert Spiel wird nimmer aufgeſcho⸗ . Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. 521 warten dein mit Schmerzen; denn wenn ich jene Himmels⸗Pracht zu⸗ ſamt der groſſen Freud betracht, er⸗ freu ich mich von Herzen; nichts iſt zu finden weit und breit ſo lieblich, als die Ewigkeit. 4. Was acht ich irdſche Luſt auf Erd? diß alles iſt kaam Nennens werth, es kan nicht lange waͤhren. Was waͤr es, wenn gleich einer lebt, und funfzig Jahr in Freuden ſchwebt, ſo wuͤrd ichs nicht begehren; denn dieſe Freud faͤllt ſelten ein, und kan dazu nicht ewig eyn. 5. Es iſt die Freud ohn alle Wabhl, waͤhrt manches Jahr, als ohne Zahl die Menſchen ſich ernaͤhren, als man⸗ chen Stern der Himmel hegt, al.s manches Laub das Erdreich traͤgt, und Vögel ſich vermehren; ſie bleibet ewig unverletzt, kein End und Ziel wird ihr geſetzt. 6. Nun aber, wenn du immerdar viel hundert tauſend tauſend Jahr in ſolcher Luſt geſtanden, und ſamt den Engeln ſolcher Friß mit Freud und Wonn ergetzet bdiſt, iſt doch kein Schluß vorhanden; die Zeit, die nie⸗ mand zaͤhlen kan, die faͤnget ſtets vom neuen an. 7. Sucht einer gleich hie in der Welt Ergetzung in ſeinm Gold und Geld, es iſt vergaͤnglich Weſen; kein Freud iſt es, nur lauter Muͤh und ſtete Sorgen macht es fruͤh; ja das, was er erleſen, bringt ihm auf jeden Glocken⸗Schlag Angſt, Kummer, herbes Ungemach. 8. Ach! was iſt das? es wird der Schein der ewgen Luſt nicht irdiſch ſeyn, und mit der Zeit ſich enden; es wird ſich der Erwaͤhlten Schaar in Lieb und Freude immerdar mit groſ⸗ ſem Jauchzen wenden, und dieſe un⸗ zerſtoͤrte Freud ſoll waͤhren bis in Ewigkeit. 9. Ach GOtt barmherzig und ge⸗ recht! wie lohnet du dem frommen Knecht mit triumphirnder Wonne! auf kurzes Leiden dieſer Welt haſt du ſo lange Freud beſtellt; komm nur, o Gnaden⸗Sonne! Nun merk auf diß, o Menſchen⸗Kind! ſey fromm, es koͤmmt der Tod geſchwind. 10. Die irdſche Luſt iſt voller Tück, und kan doch kaum einn Augenblick, und laͤnger nicht, ergetzen; flieh ſolche Luſt nur allezeit; hier kan man ja in Ewigkeit die Seel in Freuden ſetzen. Ein ſchöner Tauſch! recht wohl ge⸗ wagt! der uns in Ewigkeit behagt. 11. So lang ein GOtt imn Himmel lebt, und uͤber alles maͤchtig ſchwebt, wird ſolches Jauchzen waͤhren. Kein ſcharfe Kaͤlt noch bloſſe Hitz, kein Angſt, kein Feuer oder Blitz wird die: ſe Rub verheeren; ſie bleibet unver⸗ ruͤckt allein, ſo lange GOtt ein GOtt wird ſeyn. 12. Die Freude bleibet immerdar, als Anfangs ſie beſchloſſen war, ſie kan ſich nicht vermindern. Da iſt kein Ar⸗ beit, ſondern Ruh, und nimmt an Froͤ⸗ lichkeit ſtets zu bey jenen frommen Kindern. So folget auf die Thranen⸗ Saat die Freuden⸗Erndte in der That. 13. Wach auf, betruͤbter Menſch! vom Schlaf, ermuntre dich, verlaß⸗ nes Schaaf! denk auf das Freuden⸗ Leben; wach auf! es koͤmmt die ſchö⸗ ne Zeit, es koͤmmt die froͤhe Ewigkeit, die JEſus dir wird geben; wer weiß, ob er nicht kommen mag? Komm heut, erwuͤnſchter Freuden⸗Tag! 14. Die Luſt iſt Laſt in dieſer Welt, die nur den Ueppigen gefaͤllt; der From⸗ me wird ſich huͤten. Laß ja doch keine Sicherheit dir deine Herzens Froͤlich⸗ keit durch Erden⸗Luſt verbieten; vor allen Dingen hab in Acht dein Heyl, das Chriſtus dir gebracht. 15. Du hocherloͤſtes Menſchen⸗Kind des Geiſtes voll ! geh ab geſchwind von dieſem Erden⸗Huͤgel, und ſchwing dein Herze da hinein, wo hundert tauſend Engel ſeyn; mach deiner Seelen Fluͤ⸗ gel. Wo lebt eln ſo beredter Mann, der jene Freud ausſprechen kan? 16. O Ewigkeit, du Freuden⸗Wort! o Freude, die da gehet fort! o Anfang ſunder Ende ? o, Ewigkeit! Zeit ohne Kli FS 522 Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. Zeit; ich weiß fuͤr geoſſer Froͤlichkeit nicht, wo ich mich hinwende. Nimm du mich, wenn es dir gefaͤllt, o J Eſu! in dein Freuden⸗Zelt. Mel. (GOtt des Himmels und ꝛc einesbebens beſte Freude 972.2 iſt der Himmel, GOttes Thron; meiner Seelen Troſt und Weide iſt mein JEſus, GOttes Sohn; was mein Herze recht erfreut, iſt in jener Herrlichkeit. 2. Andre moͤgen ſich erquicke n an den Guͤtern dieſer Welt; ich will nach dem Himmel blicken, und zu JEſu ſeyn geſellt; denn der Erden Gut ver⸗ geht; JEſus und ſein Reich beſteht. 3 Reicher kan ich nirgendes werden, . als ich ſchon in JEſu bin; alle Schaͤ⸗ tze dieſer Erden ſind ein ſchnoͤder Angſt⸗Gewinn; JEſus iſt das rechte Gut, das der Se⸗ len ſanfte thut. 4. Glaͤnzet gleich das Welt⸗Gepraͤn⸗ ge, iſt es lieblich anzuſehn, waͤhrt es boch nicht in die Lange, und iſt bald da⸗ mit geſchehn; ploͤtzlich pfleget aus zu ſehn, dieſes Lebens Glanz und Schein. 5. Aber dort des Himmels Gaben, die mein JEfus innen hat, koͤnnen Herz und Geele laben, machen ewig reich und ſatt; es vergeht zu keiner Zeit jenes bebens Herrlichkeit. 6. Roſt und Motten, Raub und Feuer ſchaden auch der Freude nicht, die mein JEſus, mein Getreuer, und ſein Himmel mir verſpricht; dort iſt fueskausgethan, was die Seele kraͤn⸗ 7. Einen Tag bey JEſu ſitzen iſt viel beſſer, als die Welt tauſend Jahx in Freuden nuͤtzen, aber ewig ſeyn geſtellt zu des HErren rechter Hand, bleibt ein auserwaͤhlter Stand. g. Drinken, eſſen, tanzen, ſpringen, labet meine Geele nicht; aber nach dem Himmel ringen, und auf JEſum ſeyn gerichtt, iſt der Seelen ſchoͤnſte Zier⸗ geht auch aller Freude fuͤr. 9. Ach! ſo goͤnne mir die Freude, Eiutde dein Himmel hegt. Sey du E er meine Weide, die mich hier und 1 dort verpflegt, und in dir recht froh zu ſeyn, nimm mich in den Himmel ein. Mel. Alle Menſchen muͤſſen c. ergroſe Himmels⸗Freu⸗ 973 de, wie vergnuͤgſt du mei⸗ nen Geiſt! der in ſolcher Hofnung heu⸗ te ſich ſchon uͤberſelig preiſt, und mit herzlichem Verlangen wartet, bis er wird gelangen in den goͤldnen Himels⸗ Saal, zu des Lammes Abendmahl. 2. GODTd leuchtt hie ſelbſt als die Sonne, und wie Sterne ohne Zahl glaͤnzen in der hoͤchſten Wonne die r opheten allzumal; der Apoſtel hel⸗ es Scheinen macht mich froh in Mare und Beinen; ja die ganze Chriſten⸗Schaar leuchtet helle, rein und klar. 3. Was fuͤr Himmels ſuͤſſes Sin⸗ gen hoͤrt man hier im heilgen Licht! was fuͤr Jauchzen, was fuͤr Springen, da der Chor der Engel ſpricht: Hei⸗ lig, Heilig, Heilig hbeiſſet, der uns ſo viel Guts beweiſet, GOtt der Vater, ſamt dem Sohn, und dem Geiſt im dunmale⸗ Thron. Was fuͤr Liebe, was fuͤr Friede berrſchet hier in ſtiller Ruh, da man hoͤrt dem neuen Liede mit entzuckten Ohren zu; alles lachet, alles herzet, nichts betruͤbet, nichts mehr ſchmer⸗ zet; alles giebt den Frommen Luſt, nichts bekränket ihre Bruſt. 5. JEſu! dem ich mich ergeben, fuͤh⸗ re mich doch bald heraus, aus dem ſchnoͤden Laſter⸗Leben in diß ſchoͤne Himels daus⸗ laß mich auch an deiner Seite fuͤhlen ſolche Himmels⸗Freude, und in dieſer Wolluſt mich nun erge⸗ tzen ewiglich. D. V. E. Löſcher. Mel. Herzlich thut mich verlangen. SFein Herz geluͤſt zu ſpuͤ⸗ 974.M. Cren von jener Ewigkeit, dahin mein GOtt wird fuͤhren die Seinen nach der Zeit. Mein Mund verſucht zu lallen, was GOtt bereitet hat den'n, die ihm wohlgefallen, in ſeiner Himmels⸗Stadt. 2. Mein Ohr gedenkt zu hoͤren, mein Auge zielt hinein; ich kan mid nich lten nunt, ngehnngi N H 9 4 6O i Nen hh 1 usieie n henn , Crrn 0 Si 8 n 6 G D 4 SS 1. Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. 52²3 nicht erwehren, ich muß begierig ſeyn, nur Vorblick zu erlangen von ſolcher Himmels⸗Freud, damit uns wird um⸗ fangen die ſuͤſſe Seligkeit. 3. Ich kan es nicht ergruͤnden in dieſer Sterblichkeit, noch, wie es iſt, empfenden, doch ſehn ich mich allzeit: ich ſpring in vollen Freuden, und iſt doch Spiegel⸗Werk; ich hab Luſt ab⸗ zuſcheiden, wenn ich nur Vorſchmack merk. 4. Mein EOtt! du wirſt mir goͤn⸗ nen, daß ich mich ſo ergetz; kan ich gleich nicht erkennen die uͤberreiche Schaͤtz der frohen Ewigkeiten, die du uns beygelegt, ſo will ich doch ausbrei⸗ ten, was in mein Herz gepraͤgt. 5. Mich duͤnkt, wie ich erblicke dein heilig Angeſiceht, und mich daran er⸗ quicke in deinem klaren Licht. Was koͤnt uns beſſer laben, als dich, GOtt! immerdar einſt anzuſchauen haben mit Freuden offenhar. . 6. Ich ſehe, deucht mich, ſteben in Herrlichkeit das Lamm; ich ſeh froh⸗ lockend gehen den ſchoͤnen Braͤutigam. Ach IEſu! bald mich fuͤhre und brin⸗ ge in dein Reich; darinnen mich be⸗ ziere den heilgen Engeln gleich. 7. Ich hoͤre ſtark erklingen der En⸗ gel Lobgeſang, und Halleluja ſingen, zu GOttes Preis und Dank. O! daß ich ſchon mit ihnen vereinte meinen Ton, und koͤnnte dich bedienen, mein GOtt! in deinem Thron. 8. Recht herzlich mich auch letzet der Auserwaͤhlten Schaar, die ſich an dir ergetzet mit Loben immerdar; o! daß ich zugeſellet und ſchon bey ihnen waͤr! ſolch Leben mir gefaͤllet, dahin ver⸗ langtt mich ſehr. 9: Wohl denen, die da wohnen, mein GOtt! in deinem Haus, da du wirſt gnaͤdig lohnen, die treulich bal⸗ ten aus. Laß mich an dir auch blei⸗ ben, gieb mir Beſtaͤndigkeit, daß mich nichts moͤg abtteiben von meiner Se⸗ ligkeit. t0. ſaß mich ob dieſen Freuden und ſuͤſſer Seligkeit vergeſſen Kreuz und Leiden und aller Eitelkeit, bis wirk⸗ lich ich erlange, was niemand jetzt verſteht, und uͤberſelig prange in Luſt, die nie vergeht. II. Laß hier mich alſo leben, daß ich dir bleib abzeit in deiner Furcht erge⸗ ben, in Lieb und auch im Leid. Laß mich ja nichts verruͤcken, was mich hier hindern will, uns ſeliglich erbli⸗ cken das ſuͤſſe Freuden⸗Ziel. D. J. C. Olearius. Mel. Wo ſoll ich fliehen hin. Abe⸗ du eitle Welt! ich 975. ſchwing ins Himmels⸗ Zelt die Fluͤgel meiner Sinnen und ſuche zu gewinnen, was ewiglich beſte⸗ het, wenn dieſes Rund vergehet. 2. Fahr hin mit deinem Gut, das ei⸗ ne kleine Fluth ſo balde kan verheeren, und eine Gluth verzehren. Fahr hin mit deinen Schaͤtzen, die nimmer recht ergetzen. 3. Fahr hin mit deiner Luſt, ſie iſt nur Koth und Wuſt, und deine Froͤ⸗ lichkeiten vergehen mit den Zeiten. Was frag ich nach den Freuden, auf die nur folgen Leiden? 4. Fahr hin mit deinem Pracht! von Wuͤrmern iſt gemacht der Sammet und die Seiden, die deinen Leib be⸗ kleiden; was mag genennet werden, iſt lauter Koth auf Erden. 5. Fahr hin mit deiner Ehr; was iſt die Hoheit mehr, als Kummer im Ge⸗ winnen, und Herzleid im Zerrinnen? Was frag ich nach den Ehren, die nar das Herz beſchweren? 6. Fahr hin mit deiner Gunſt. Falſch lieben iſt die Kunſt, dadurch der wird betrogen, dem du dich zeugſt ge⸗ wogen. Was frag ich nach dem Lie⸗ bin, das endlich muß betruͤben? 7: Im Himmel liſt der Freund, der mich recht herzlicht meynt, der mir ſein Herze giebet, und mich! ſo bruͤn⸗ ſtig liebet, daß er mich ſuͤß erquicket, wenn Angſt und Truͤbfal druͤcket, 8.Des Himmels Herrlichkeit iſt mir ſchon zubereit; mein Name ſteht ge⸗ ſchrieben bey denen, die Goitlieteg⸗ mein 524 Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. mein Ruhm kan nicht vergehen, ſo lang GOtt wird beſtehen. 9. O Zions guͤlbne Pracht! wie hoch biſt du geacht! von Perlen ſind die Pforten, das Golbd hat aller Orten die Gaſſen ausgeſchmuͤcket; wenn werd ich hingeruͤcket? 190. O ſuͤſſe Himmels⸗Luſt! wohl dem, dem du bewuſt! wenn wir ein Troͤpflein haben, ſo kan es uns erla⸗ ben; wie wird mit groſſen Freuden der volle Strom uns weiden? O theures Himmels⸗Gut! du macheſt rechten Mutb; was werden wir fuͤr Gaben bey dir, HErr JEſu! baben? mit was fuͤr reichen Schaͤtzen wirſt du uns dort ergetzen? 12. Fahr, Welt! fahr immer hin; gen Himmel ſteht mein Sinn; das Jordſche ich verfluche, das Himmlſche ich nur ſuche. Ade, du Weit⸗Getuͤm⸗ mel! ich waͤhle mir den Himmel. D. H. Müller. Mel. O GOtt, du frommer GOtt. 6 O JEſu, meine Luſt! o 97 Leben meiner Seele! wenn rufſt du mich herfuͤr aus dieſer Trauer⸗Hoͤhle? wenn werd ich einſt befreyt dich, liebſt er JEſu! ſehn, und dort in deinem Reich als Kind und Erbe ſtehn? 2. O du mein Aufenthalt, mein Le⸗ ben, meine Wonne, mein einziger Ge⸗ winn und rechte Freuden⸗Sonne! mein Herz und ganzer Geiſt ſchreyt ſtets, o GOtt! zu dir: Wenn werd ich ſchauen dich? o IJ Eſu! meine Zier. 9. Ich denk an jene Zeit, da ich zu deinen Freuden, o Iſu! werd ein⸗ gehn, nach lang gewaͤhrtem Leiden; wie groſſe Freud und Luſt wird dann bey mir entſtehn, wenn ich in deinem Licht dich, JEſu! werde ſehn. 4. Alsdenn ſo wirſt du mich zu dei⸗ uer Rochten ſtellen, und mir, als dei⸗ gem Kind, ein gnaͤdig Urtheil allen, mich bringen zu der Freud, wo deine Herrlichkeit ich werde ſchauen an in alle Ewigkeit, . 5. Ach! daß ich balde doch von bin⸗ nen ſollte ſcheiden, nur daß ich balde kam zu jenen Himmels⸗Freuden. Ach! daß ich heute noch die Welt verlaſſen müßt, und kaͤme zu der Schaar, die ewig ſelig iſt. 6.O du mein liebſter Schatz: wenn wirſt du mich einfuͤhren, zu ſolcher Herrlichkeit, und mit der Krone zie⸗ ren, die du mir haſt bereit? ach! wenn wird mir bewuſt dein klares Ange⸗ ſicht? o JEſu, meine Luſt! Mel. 851. Gie⸗ ſehr, o meine Seele. wer ſchon im Him⸗ 977.2 e waͤre, liebſter GOtt! bey dir, bey dir; hoͤre doch, mein Sch oͤpfer! hoͤre, und laß mich nicht laͤnger hier; ich muß ja ſeyn, wo du biſt, wo mein Schatz, mein JEſus iſt; ich muß aus dem Welt lt⸗Getuͤmmel, weil mein T Troͤſter iſt im Hinmel. 2. Hier kan ich kein Gnuͤgen finden in der boͤſen J Jammer⸗Welt, denn ſie iſt voll lauter Suͤnden, ihr ganz We⸗ ſen mir mi ßfaͤllt; J Neid, Verfolgung, Spott und Hohn giebet ſie zum be ſten Lohn. Ach du ſchnodes 20 gelt⸗Getuͤm⸗ mel ! waͤre ich aus dir im Himmel. 3. Wie wahl wird mir doch geſche⸗ hen, wenn ich immer die Gottheit kan in berey Perſonen ſehen, und der dreyen Einigkeit! wenn ich ſehe GOtt, das Licht, GOttes heilig Angeſicht. O wer aus dem Welt⸗Getuͤmmel bey GDOtt waͤre dort im Himmel! 4. Keine Ruhe kan ich haben hier in dieſer Zeitlichkeit. Will Wolluſt, Geld, Gut mich laben? weg, weg mit der Eitelkeit! es iſt doch nur Unbe⸗ ſtand. Ach! heim, heim ins Vater⸗ land, heim aus dieſem Welt⸗Getuͤm⸗ inrt zu der Ruhe in den Himmel. Dert kan mir kein Feind nicht ſch haden, keine Angſt, Gefahr und Noth, denn ich bin in GOttes Gnaden, GOtt in mir, und ich in GOtt; da erreiche ich mein Ziel, alsdenn will ich, was GOtt will; darum weg, du Welt⸗Ge⸗ tuͤmel! ich erwaͤhle mir den Himmel. 6. Krankheit, Hunger, Durſt, Froſt, Liße, Sorge, Furcht und ſteter Streit, machen, Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. 525 machen, daß ich oft hier ſchwitze, daß ſich haͤufet Leid mit Leid; alles aber hoͤret auf, wenn ich ende meinen Lauf. O was biſt du, Welt⸗Getuͤmmel? waͤ⸗ re ich aus dir im Himmel. 7. Wie ſo lieblich wird es ſchallen, e wDenn ich das Hallelgja ſinge mit den eke Engeln allen, o wer doch ſchon waͤre da Laß indes meins Herzens⸗Schrein, mein GOTT! deinen Himmel ſeyn; fuͤhre aus dem Welt⸗Getuͤmmel, dich zu ruͤhmen, mich in Himmel. 8. Bin ich etwa hier in Freuden, ſo iſt Trauren wohl nicht weit; Freude aber ohne Leiden iſt dort in der Ewig⸗ keit. Weiche, Unvollkommenheit! droben iſt die Seligkeit. Gute Nacht, du Welt⸗Getuͤmmel! eins und alles iſt im Himmel. 9. Soll und muß ich aber wandeln laͤnger noch in dieſer Zeit, ſo hilf mir ſtets Chriſtlich handeln; mein GOtt! mache mich bereit, weis mir, wie ich leben ſoll, wie ich ſterbe ſanft und mohl, und laß dieſes Welt⸗Getuͤmmel mich nicht wenden von dem Himmel. 10. Weil du hier mir biſt im Herzen, ſo bin ich im Himmel zwar; aber mein Herz macht dir Schmerzen, denn es iſt ſo boſer Art: darum will ich Suͤn⸗ den⸗los lieber bald ins Himmels Schooß; ach! nimm aus dem Welt⸗ Getuͤmmel mich zu dir, du biſt mein Himmel. II. Strecke deine Arm und Haͤnde zu mir aus, ich will hinein. Komm, mein Braͤutgam! komm behende, ich will deine ſeyn allein; ſchenk du alle Suͤn⸗ de mir, oͤfne doch die Himmels⸗Thür; ich bin aus dem Welt⸗Getuͤmmel in der Hofnung ſchon im Himmel. . . MX. J. G. Z. S. R. Mel. Nun lob mein Seel den ꝛc. α 8 erriſch auf, und laßt uns 97 „F ſingen ihr Kinder GOt⸗ tes allzumal! von unerhoͤrten Dingen der groſſen Freud ins Himmels⸗Saal: bald wird der Tag anbrechen, an wel⸗ chem GOttes Sohn uns freundlich rſeiſie wird zuſprechen: Kommt ber, em⸗ „F pfaht den Lohn, den ich euch geb aus Gnaden; kommt her, ererbt das Reich, darinn ihr ohne Schaden und Truͤbſal lebt zugleich. . 2. O Freud! o Luſt! o Wonne! wir ſollen GOttes Antlitz ſehn; o Licht! o Glanz! o Soͤnne! wie wird uns doch ſo wohl geſchehn! jetzt ſehen wir im Spiegel und einem dunkeln Wort, wenn aber wird das Siegel eroͤfnet, ſoll man dort den Hoͤchſten ſelber ſchauen; o ſuͤſſer Gnaden⸗Blick! der Tod macht mir kein Grauen, denn Sterben iſt mein Gluͤck. . 3. Hinweg mit allen Freuden, die man in dieſem Leben hegt! hinweg mit Gold und Seiden, davon man ſchoͤne Kleider traͤgt; hinweg mit Sai⸗ tenſpielen! hinweg mit ſuͤſſem Wein! hinweg mit Konigs Stuͤhlen! hinweg mit Perlen⸗Schein! ein'n Augenblick GOtt ſehen in ſeinem Himmels⸗Zelt, macht groͤſſer Freud entſtehen, als alle Luſt der Welt. 4. O Freud in jenem Leben! o Freud im ſchoͤnen Paradeis! welch uns ein Herz wird geben, das gar von keiner Truͤbſal weiß, das ſich nicht darf ent⸗ ſetzen füͤr Ungluͤck und Gefahr, das nie⸗ mand kan verletzen, das friſch iſt im⸗ merdar, das frey von allen Sorgen, nicht ſuchet Geld noch Gut, das fuͤr dem Neid verborgen, ſtets lebt in ſich⸗ rer Hut. 5. O Freud in GOttes Kammer! e Freud in ſeinem Friedens⸗Licht! da man von Krieges⸗Jammer nicht das geringſte Woͤrtlein ſpricht; da wird man Friede halten mit GOTT, und ewiglich in ſteter Ruhe walten, nicht mehr betruben ſich, da wird man Frie⸗ de haben, auch mit der Engel⸗Schaar, ja Leib und Seel erlaben im Frieden immerdar. 6.O Freud! o Jubiliren! o Jauch⸗ zen! voll Wonne ſeyn! wie wollen wir luſtiren dort oben in des Himmels Schein! wir wollen da bewohnen den Pallaſt, der geſchmuͤckt mit hundert tauſend Kronen, der zehnmal heller blickt⸗ 526 Vom Himmel und der ewigen Seligkeit. blickt, als alle Diamanten, Rubinen und Saphier. Ihr Himmels⸗Anver⸗ wandten! bedenkt es, was fuͤr Zier! 7. O Freud! ein neuer Himmel! o Freud! ein neuer Erden⸗Kreiß, da⸗ von der Welt Getuͤmmel das wenigſte zu ſagen weiß, da man in ſteten Len⸗ zen uneingeſchloſſen loht, nicht in ge⸗ wiſſen Grenzen, als auf der Erden ſchwebt, nein! da man nach Gefallen in GOtt erfreuet ſich, der alles iſt in allen, und herrſchet ewiglich. 9. OQ₰ Freud! o lieblichs Weſen! in welchem wird zu finden ſeyn Geſell⸗ ſchaft auserleſen, GOtt ſelbſt mit ſei⸗ nen Engelein, da König und Prophe⸗ ten, da die Bekenner ſind, die GOtt aus ibren Nöthen geriſſen hat geſchwind, woſelbſt die Patriarchen und keuſchen Jungfraͤulein Beſitzer und Monar⸗ chen des Himmels werden ſeyn. 9. O Freud! o Luſt! o Leben o guͤld⸗ nes Haus! o ſchoͤnſte Zier wir wollen kraͤftig ſtreben in dieſer Sterblichkeit nach dir; o! GOttes Antlitz ſehen! o! ſtets im Friede ſeyn! o! bey den Engeln ſtehen; o theurer Himmels⸗ Schein! d Herrlichkeit ohn Ende! mein GOTT! wenn dirs gefaͤllt, ſo nimm mich auf behende. Nun gute Nacht, o Welt! — Joh. Riſt. Anhang einiger im vorigen Geſang ð Lied Mel. Freu dich ſehr, d meine Seele. ) O mein Vater! 979, G zaͤhl in Gnaden mei⸗ ne Seufßer, die ich thu; wende von mir Spott und Scha⸗ den, ſchick mir Rath und Huͤlfe zu. Oenke nicht der Miſſethat, die mein Fleiſch begangen hat, ſondern ſiehe an die Plage, die ich ausſteh alle Tage. 2. Ach! ich habe mehr verſchuldet, als ich etwa jetzt empfind; was ich bis anher erdultet, iſt dagegen noch ge⸗ lind. Es iſt dein Gerichte recht uͤber mich, den boſen Knecht, der ich von dir bin gelaufen zu der frechen Süuͤn⸗ der Haufen 3. Was ich hätte ſollen haſſen, hab ich leider! oft gethan; Gutes hab ich unterlaſſen mehr, als ich nun wiſſen kan; durch Gedanken, Werk und Wort dich erzuͤrnt an manchem Ort, auch den Naͤchſten nicht geliebet, ſon⸗ dern oftermals betruͤbet. 3. Wenn ich nun daran gedenke, ſteiget mir es ſo zu Sinn, daß ich mich von Herzen kraͤnke, und in hoͤchſten Aengſten bin. Meiner Suͤnden groſſe Zahil drucken mich ſehr uͤberall. Ach ⸗Buche annoch befindlichen er. ich fuͤrcht, ich muß vergeben, denn ich nirgends kan beſtehen. 5. Dir, HErr! falle ich zu Fuſſe, und begehre Gnad allein; Nimm fuͤr Suͤnde an die Buſſe, ſonſt muß ich ver⸗ lohren ſeyn. HErr! vergieb mir gnaͤ⸗ diglich, daß ich hab erzuͤrnet dich, und um JEſu Chriſti willen laß doch dei⸗ nen Grimm ſich ſtillen. 6. GOtt! ach GOtt! durch dein Erbarmen, deine Weisheit, deine Macht, hilf mir Einſamen und Ar⸗ men, auf dich wart ich Tag und Nacht. Ach! erloͤſe mich doch bald aus der Noth ſo mannigfalt; HErr! ich bit⸗ te, du wollſt eilen, und ja laͤnger nicht verweilen. OJMB 7. Sollteſt du mich fort ſo laſſen, und mir nicht beyſpringen, GOTT! wuͤrden die, ſo dein Woͤrt haſſen, an mir haben ihren Spott, und mir ho⸗ niſch ruͤcken fuͤr, daß ich ſchreye zwar zu dir, weil ich aber weit gefehlet, blieb ich Lag und Nacht gequaͤlet. 8. Ich bekenn in Reu und Schmek⸗ zen, daß es waͤre recht mein Lohn; haͤtt ich dich gefuͤrcht von Herzen, waͤr ich frey von ſolchem Hohn; dod Anhang. 827 ſo groß, o GOtt! du biſt, deine Macht und Weisheit iſt, laß mir noch dadurch auf Erden alles nütz und heilſam werden. S 9. Da ich deines NamensEhre, dei⸗ ne Wunder⸗Guͤt und Treu durch mein Ruͤhmen drauf vermehre, und dem Naͤchſten nuͤtzlich ſey; daß auch kund werd jederman, wie viel beſſer der ge thaun, der auf deine Allmacht bauet, als der ſeinem Witz vertrauet. 10. Nun, GOtt! du kanſt Rettung ſenden zu der angenehmen Zeit; alles Ungluͤck kanſt du wenden, allen Jam mer, Sorg und Leid. Komm, HErr, komm und eile doch, nimm mir ab das ſchwere Joch. GOtt, ich weiß du hoͤrſt mein Flehen. Amen, laß es bald ge⸗ ſchehern. In eigner Melod. n, das 8,5– as mein GOtt will, das 980.,W muß geſchehen, ſein Wollen iſt ein feſtes Ziel, dem keine Macht kan widerſtehen. Es muß ſo gehen, wie mein GOtt will. 2. Wie mein GOtt will, bin ich ver⸗ gnuͤget, er geb mir wenig oder viel. Sein wahres Wort, ſo nim mer truͤ⸗ get⸗ ſagt, daß der ſieget, der, wie GOtt w 3. Der, wie GOtt will, wird nim⸗ mer klagen; kein Leid iſt, das ſein Herz verhuͤll. Er kan in feinen Trauer⸗ Tagen ganz freudig ſagen: Mein EOtt es will. 4. Mein GOtt es will, wir ſollen lei⸗ den, drum bin ich bey dem Kreuze ſtill, und weiß gewiß, des Himmels Freuden ſind mir beſcheiden, wenn mein GOtt will. 5. Wenn mein GOtt will, kan er mir geben, was mein Gemuͤth mit Ruh erfuͤll. Will er denn nicht, will ich doch leben, darnach zu ſireben, was mein GOrt will. Mel. Kommt her zu mir, ſpricht ꝛc. I Verzage nicht, du Haͤuflein 98 * klein, ob ſchon die Feinde Willens ſeyn, dich gaͤnzlich zu verſtoͤh⸗ ren, und ſuchen deinen Untergang, da⸗ vor dir recht wird angſt und bang, es wird nicht lange waͤhren. 2. Tröſte dich nur, daß deine Sach iſt GOttes, dem befiehl die Rach, und laß es ihn ſchlecht walten, er wird urch ſeinen Gideon, den er wohl kennt, dir helfen ſchon, dich und ſein Wort erhalten. 3. (*Durch Abraham hat er den Loth geriſſen aus der Feinde Rott mit Weib, Haab, Vieb und Kindern, Ja⸗ cob durch ſeiner Engel Schaar thaͤt er errett n aus groſſer G'fahr, ſein Angſt und Sorge lindern. . 4. Der Pharao im rothen Meer mußt ſchaͤndlich mit ſeinm ganzen Heer umkommen und erſaufen, Sen⸗ nacherieb, der zornge Held, ward auch geſchlagen aus dem Feld, der Straf kunt nicht entlaufen. §. Mit GOttes Huͤlf der Joſaphat viel Feinde überwunden hat, erwuͤr⸗ get und erſchlagen, in GOttes Namen koͤnnen wir getroſt aufwerfen Siegs⸗ Panier, und auf ſein Huͤlf es wagen.) 6 So wahr GOtt GOtt iſt und ſein Wort, muß Welt, Teufel und Hoͤllen⸗ Pfort, Uund was dem thut anhangen, endlich werden zu Hohn und Spott; GOtt iſt mit uns, und wir mit GOtt, den Sieg wolln wir erlangen. 7. Drum ſey getroſt, du kleines Heer! ſtreit ritterlich fuͤr GOttes Ehr, und laß dir gar nichts grauen; GOtt wird den Feinden nehm'n den Muth, daß ſie ſterben in ihrem Blut, wirſt du mit Augen ſchauen. 8. Amen! das gieb HErr JIE Su CHriſt! dieweil du ünſer Schutz⸗ HErr biſt, hilf uns durch deinen Na⸗ men, ſo wollen wir deine Gemein dir dafuͤr allzeit dankbar ſeyn, und froͤlich ſingen: Amen! M. Michael Altenburg. Ein morgen⸗Geſang in Ster⸗ bens⸗Lauften Mel. Ach GOtt und HErr! (SOtt Lob und Dank; daß 982.G ich nicht krank in gieſe a Orden. . 2. Ich bitte dich: Behuͤte mich auch fort an dieſem Tage, und ſtraf mich nicht in deinm Gericht, durch die graſ⸗ ſirend Plage. . 3. Erzuͤrnet ſehr hab ich dich, HErr! mit meinen ſchweren Guͤnden; doch lee⸗ die Buß, ich fall zu Fuß, und offe Gnad zu finden. 4. Wie lang willt du denn ſchlagen zu auf die betruͤbten Suͤnder? wirf doch die Ruth ins Feuers⸗Glut, und troͤſte deine Kinder. 5. Halt ein, o GOtt! in dieſer Noth, mit Sterben und Verderbenz ſoll denn der Reſt an dieſer Peſt ſo ganz abſcheu⸗ lich ſterben? 6. HErr! von uns nimm den ſchwe⸗ ren Grimm, und laß denſelben ſinken; ſchenk Kreuz und Pein uns nicht mehr ein, den Becher auszutrinken. 7. Du weiſt gar wohl, daß keiner ſoll, der auf dich hoft, verderben; drum wirſt du, GOtt in dieſer Noth dein Kind nicht laſſen ſterben. 3g. Verſchone mein in dieſer Pein, uf daß ein jeder ſchaue, daß der nicht omm in Noͤthen um, der ſeinem GOtt vertraue. . 9. Doch ſchreib ich dir kein Maaß nicht fuͤr, dein Will der iſt der beſte; iſt es mir gut, ſo nimm die Ruth, und ſchlag mich mit der Peſte. 10. Denn herzlich gern ohn alles Sperrn fall ich in deine Haͤnde, und ſchließ darein die Seele mein an mei⸗ nem letzten Ende. n. Darum, Trutz Tod ſamt Peſt und Noth! ihr koͤnnt nur zeitlich ſchaden 528 Anhang. —— Racht bin worden, daß ich geſund mit mein Schild, machs, wie du willt, icl meinem Mund dich lob in meinem ſprech dazu mein Amen. EI Ein Abend⸗Geſang in Sterbens⸗ X Lauften. Rleng, Mel. Nun ruhen alle Waͤlder. 4 SS 8 Goit dob! der an dem Ta⸗ We 4 9 3. ge uns fuͤr der Seuch und Plage behuͤtet und bewacht; der woll mich und die Mein,en mit ſeiner Macht beſcheinen, in Hieſer jetzt betruͤbten Nacht. 2. Durch Schutz der Himmels⸗ Waßffen gehn wir geſunde ſchlaffen, wer weiß, was (HOtt verhaͤngt, ob die⸗ P ſe Nacht mag, werden die letzt uns auf der Erden, und was der liebe GOTD gedenkt? 3. Wenns, treuer GOtt! dein Wil⸗ le, laß uns gedulten ſtille, und nur die arme Seel dir treulich ſeyn befohlen, laß ſie dye Engel holen, du treuer Waͤchter Iſrael! 4. Und noenn wir um die Suͤnden die ſchwere Straf empfinden, und— ganz verlaſſen ſtehn, ſo laß doch unſre Seelen fuͤrs Teufels Mord und Quaͤ⸗ len ſo elend nicht zu Grunde gehn. §. Weun wir verlaſſen ſtehen, und niemand zu uns gehen, noch helfen will noch mag; ſo ſprich du in dem— Schmerzen den Troſt in unſre Her⸗ zen: Die Plag erloͤßt von Seelen⸗ Plag. 6. Wir wachen oder ſchlaffen, ſo laß du deine Waffen und Engel um uns ſeyn, und an dem letzten Ende ſchließ du in deine Haͤnde die arm geaͤngſte Seele ein. een 7. Nun gute Nacht zuſammen! /ſo nn und bringet hin, allwo ich bin all mei⸗ geht in GOttes Namen zu Bett und Auriis 4 ner Pein entladen. eurer Ruh; der ſchließ fuͤr dem Unfalle andez . 12.O Eins und Drey! ich gehe frey um mich und um euch alle die gnaden⸗ inhiſin H nun aus in deinem Namen, du biſt reiche Fluͤgel zu. Kennnie .ε Ge. e An was han du angefongen ð I. Regiſter derer in dieſem Buche befindlichen Lieder. Ka⸗ Vater uns erhoͤr pag. 277 Ach bleib bey uns HErr 178 Ach bleib mit deiner Gnade 178 Ach daß ein jeder naͤhm in Acht 31 Ach daß nicht die letzte Stunde 487 Ach GOtt bewahre meinen Sinn 165 Ach GOtt dein arme Chriſtenheit 420 Ach GOtt du haſt erſchaffen 435 Ach GOtt erhoͤr mein Seufzen 406 Ach GOtt es hat mich ganz 336 Ach GOtt ich muß in Traurigkeit 502 Ach GOtt in was fuͤr Freudigkeit 237 Ach GOtt Loh der mir gegeben 66 ch GOtt mein Leben ſteht bey 482 lch GOtt thu dich erbarmen 144 Gott verlaß mich nicht 300⁰ Ae GOtt und HErr, dein Lob 352 Ach GOtt und HErr wie groß 138 Ach GOtt vom Him mel ſieh darein 174 Ach GOtt wie geht es deinen 177 Ach GOtt wie manches Herzeleid 122 Ach GOtt wie ruͤhm ich ſattſam 277 Ach GOtt wie ſchrecklich iſt dein 432 Ach HErr ach HErr meiner ſchone 141 Ach HErr du allerhoͤchſter GOtt 429 Ach HErr ich bin jetzt heftig 448 Ach HErr lehre mich bedenken 483 Ach HErr mich armen Suͤnder 137 Ach HErr wie lange wilt du 440 Ach HErr wie ſchrecklich iſt dein 44 Ach hoͤchſter GOtt verleibe mir 241 Ach hoͤre GOtt wir loben dich 429 Ach JEſu deſſen Treu im Himmel 124 Ach JEſus iſt verſchleden y Ach JEſus lebt in mir 218 Ach lehre mich o treuer GOtt 181 Ach lieden Chriſten ſeyd getroff 450 Ach liebſter Vater darf ichs 159 Ach mein Herze gieb dich drein 410 Ach ſagt mir nicht von Gold und 255 Ach ſtarker GOtt wend von uns 430 Ach treuer GOtt barmherzigs 411 Ach Vater unſer GOtt 1569 Ach wachet auf ihr fſaulen 339 Ach was hab ich angerichtee 150 2 495 Ach was iſt doch Menſchen⸗Liebe 254 Ach was ſind wir ohne JEſu 136 Ach was ſoll ich Suͤnder machen 406 Ach wenn ich mich doch koͤnt 215 Ach wer ſchon im Himmel waͤr 524 Ach wer weiß wo mir noch hier ni⸗ Ach wie betruͤbt ſind fromme 328 Ach wie elend iſt unſre Zeit 469 Ach wie erſchrickt die boͤſe Welt 27 Ach wie groß iſt deine Gnade 221 Ach wie nichtig ach wie fluͤchtig Ach wir armen Suͤnder 9. Ach Wittwe was betruͤbſt du dich 503. Ach wohin ſoll ich mich wenden 125 Ach wo muß es doch herkommen 414 Ach Wunder⸗groſſer Sieges⸗Held 42 Ade du eitle Welt 523 Allein auf GOtt ſetz d Vertraun 288 All ein Oit in der Hoͤh ſey Ehr “MZ Da Ancii EOtt in der Hoͤh ſey Ehr bier 27 8 Allein und doch nicht ganz allein 342 Allein zu dir HErr IEſu Chriſt 139 Alle Menſchen muͤſſen ſterben 489 Allenthalben wo ich gehe 493 Alles iſt an GOttes Segen 35 G All maͤchtiger gerechter GOtt 426 All Obrigkeit GOtt ſetzet 271 Allzeit iſt mein Will geweſen 305 Als Chriſtus gebohren war 13 Als JEſus Chriſtus unſer HErr 198 Alſo bat GOtt die Welt geliebt, dae er ſein . Alſo a GOtt die Welt geliebt, a⸗ 1 merke Alſo heilig iſt der LTag J Alſo boͤch hat GOtt geliebet 220 Amen GOtt Vater und Sohne 3 Angenehme Taube 833 An Waſſer⸗Fluͤſſen Babylon 418 Auf auf ihr Reichs⸗Genoſſen 575 Auf auf mein Geiſt ermuntre dich 205 Aukanl uncin ⸗ Herz und du mein gan⸗ er 325 ifanf mein Herz u. du men Sinn Regiſter derer Lieder. Auf Chriſti Him melfahrt allein Auf Chriſten Herz! bey Leib Auf den Nebel folgt die Sonn 461 Auf ihr Chriſten werdet munter 192 Auf meinen GOtt verlaß ich mich 349 76 4²9⁹ Auf meinen HErren JEſum 232 Auf meinen lieben GOtt 346 Auf meine Seele ſey erfreut 1 Auf mein Herz des HErren 67 Auf Seele, IEſu GOttes Lamm 247 Auf Toͤchter Zion ſchauet hier 9 Aus der Tiefen rufe ich 455 Aus meines Herzens Grunde 3563 Aus tiefer Noth ſchrey ich zu dir 138 Lermherzger Vater, hoͤchſter 412 Bedenke Menſch das Ende 517 Bedenk o Menſch die Angſt und 50 Befiehl du deine Wege 109 Begluͤcktes Herz, was wilt du 500 Beſchraͤnkt ihr Weiſen dieſer 251 Bey dem Anfang dieſer Wochen 389 Bey den ſpaͤten Abend⸗Zeiten 383 Blut ach Blut, was ſeh ich flieſſen 61 Brich an du lieber Morgen 364 Brich entzwey mein armes Herze 60 Brich mein Herz in JEſus 504 Bringt uns denn das die Seligkeit 39 Brungquell aller Guͤther 131 Cert „der du biſt der helle Tag 378 Chriſte, der du biſt Tag und 378 Chriſte, du Lamm GOttes 50 Chriſt fuhr gen Himmel 73.74 Chriſti Leben troͤſtet mich 512 Chriſt iſt erſtanden von der Marter 61 Chriſt lag in Todes⸗Banden 62 Chriſtum wir ſollen loben ſchon 13 Chriſt unſer HErr zum Jordan ꝛ91 Chriſtus Chriſtus Chriſtus iſt 488 Chriſtus der iſt mein Leben 491 Chriſtus der uns ſelig macht 40 De der HErr Chriſt zu Tiſche ſaß 35 Da JEſus an dem Kreuze à1 Danket dem HEern heut und 360 Danket dem HErren, denn er iſt 310 Dankſagen wir alle GOtt 135 Dank ſey dir Vater der Genaden 375 Das alte Jahr vergangen iſt, wir 21 Das alte Jahr vergangen iſ:,: wir 21 Das Elend weiſt du GOtt allein 134 Das iſt fuͤrwahr ein koͤßlich Dins 352 Das neugebohrne Kindelein 22 Das walt GOtt die Morgenroͤthe 369 Das walt GOtt Vater und GOtt Sohn, auch 238381 Das walt GOtt Vater und GOtt Sohn, GOtt Heilger 367 Das walt mein GOtt, GOtt Vater, Sohn und H. Geiſt 367 Das walt nun zu dieſer Friſt 368 Das Wetter iſt vorbey 43 Dein Evangelium das Troſt⸗W. 190 Denket doch, ihr Menſchen K. 473 Den die Hirten lobten ſehre 12 Den HErren meine Seel erhebt 88 Der am Kreuz iſt meine Liebe 3 Der du biſt Drey in Einigkeit 93 Der falſchen Chriſten Schaar 16 ̈ Der Glaub iſt eine Zuverſicht 166 Der beißt u. iſt auch recht begluͤckt 340 Der HErr der Seraphinen, dem 104 Der HErr hat alles wohl gemacht 350 Der HErr iſt m. getreuer Hirt, dem 178 Der HErr iſt m. getreuer Hirt, haͤlt 177 Der HErr iſt mit mir geweſen 438 Der Himmel und der Him mel Heer 18 Der lieben Sonnen Licht und Pr. 384 Der ſpaͤte Abend ſtellt ſich in 379 Der Tag der iſt ſo freudenreich ir Der Tag hat ſich geneiget 38° Der Tag vertreibt die finſtre WN. 369 Des Heilgen Geiſtes reiche Gnad 78 Des Morgens, wenn ich fruͤh 373 Dich mein GOtt will ich nun 450 Die H. Dreyeinigkeit wohn uns bey 91 Die Liebe gegen meinen GOtt 34¾ Die Liebe leidet nicht Geſellen Die Nacht iſt fuͤr der Thuͤr Die Nacht iſt hin der Tag bricht Die neue Woche geht nun an 390 Dieweil den Naͤchſten gleich als 396 Die Zeit iſt nunmehr nab 514 Dir JEſu ſoll Dank bleiben 178 Diß iſt die Nacht, da mir erſchlenen 19 87 Diß ſind die heilgen zehn Gebst Dreyeinigkeit der Gottbeit wahrer 94½ Du allerliebſter JEſu du 206 Du biſt ein guter Hirt, und wirſt 18 Du biſt ein Menſch, das weiſt du 106 Du bleibſt doch allezeit wie ich Du Friede⸗Fuͤrſt HErr JEſu C. — eſretrns bee, eAriE ei eengt, 2 Nera ie 195 42* 6 cheg , n 4 e W gintig tarzni d mlaingre AüInlteu,ſe litmurutt iueuit ſenn biunein g ueurk Atufn N ifiſe Nrfrme Ni wet tun ſ an ih õõ eane, gti N e 4 iaßeie terhe Viurtit Angaſih Regiſter! derer Lieder. Du Geſegneter des HErrn 9 Es ſpricht der Unweiſen Mund Du groſſer Schmerzens⸗Mann Sr Es ſtehn vor GOttes Thr .15¹ Du beilige Dreyfaltigkeit 372 Es war die ganze B ene 8. Du Lebens⸗Brod HErr JEſu C. 200 Es woll uns GOtt genaͤdig ſen 177 Du liebes Bibel⸗Buch, du biſt 186 Es ſage meine Seele 355 Du liebe Unſchuld du— 402 Fe nur hin, du ſchnoͤde Welt 325 Du o ſchoͤnes Welt⸗Gebaͤude 323 7) Fang dein Werk mit Icſu 261 Durch Adams Fall iſt ganz verd. 230 Durch Adams Fall u. Miſſeth. 133 Du ſagſt, ich bin ein Chriſt 302² Du ſiehſt, o Menſch, wie fort 516 Du Volk, das du getaufet bik 193 Du weſentliches Wort 29 Du Zuflucht aller Armen 446 Ebre ſey dir Chriſte 50 Ehr u. Dank ſey dir geſungen 101 Ein Chriſt ſoll nicht der Meynung 303 Ein feſte Burg iſt unſer GOtt 174 Ein Kindelein ſo loͤbelich 1I1 Ein Kind gebohrn zu Bethlehem 26 Ein Laͤmmlein geht und traͤgt 4²¾ Ein Wetter ſteiget auf 4 Ein Wuͤrmlein bin ich arm und 506 Eitle Welt, ich bin dein muͤde 486 Erbarm dich mein, o HErre G. 138 Ergetzt euch nur, ihr eitlen Seelen 259 Erhalt uns deine Lehre 99 Erhalt uns HErr bey deinem W. 173 Erheben ſich Gedanken von 260 Ermuntre dich Herz, Muth und 370 Ermuntre dich jetzt wiedrer 365 Ermuntre dich mein ganzes Ich 100 — — Ermuntre dich mein ſchwacher 14 Erneure mich, o ewges Licht 240 Erſchienen iſt der herrliche LTag 62 Erſtanden iſt der heilige Chriſt 64. 65 Erwach, o Menſch, erwache 156 Es fallen mir Gedanken ein 443 Es hat uns heiſſen treten 269 Es herrſchet ja in dieſer Zeit 273 Es iſt das Heyl uns kommen her 231 Es iſt dir IEſu unverborgen 257 Es iſt durch deine Gnade 394 Es iſt gewiß ein loblich Ding 317 Es iſt gewißlich an der Zeit Es koͤmmet her an unſre Grenze 424 Es koͤmmt ein Wetter, wie ich 431 Es koſtet viel, ein Chriſt zu ſeyhn 332 Es ſchallet mir in Herz und Ohren 148 Es ſind ſchon die letzten Zeiten 515 513 Lliest ihr Augen fließt von Thraͤn. 54 luͤgel her, nur Fluͤgel her 493 Folget mir, ruft uns das Leben 329 Freude, Freude, nichts als Freude 32 Freu dich ſehr, o meine Seele 4 492 Freuet euch ihr Chriſten alle 18 Freuet euch, ihr GOttes⸗Kinder 20 Friede, ach Friede, ach goͤttlicher 237 Friſch auf mein Seel, verzage n. 451 Friſch auf und laßt uns ſingen 425 Froͤlich kan ich vor GOtt treten 276 Froͤlich ſoll mein Herze ſpringen 15 Fuͤr deinen Thron tret ich hiermit 382 Gedultig baͤmmlein JEſu Chriſt 317 Gedult iſt euch vonnoͤthen 316 Geh aus, mein Herz und ſuche 359 Geht ihr traurigen Gedanken 464 Gelobet ſey der HErr der GOtt 85 Gelobet ſey der HErr mein GOtt 95 Gelobet ſeyſt du Iſu Chriſt 10 Gelobt ſey Iſraclis GOtt 86 Gen Himmel aufgefahren iſt 75 Gepreiſet ſeyſt du J Eſu Chriſt 3 Getreuer GOtt, man boͤrt die 423 Gerechter GOtt, was kan ich 441 Gewagt in GOttes Namen 264 Gieb Fried o frommer treuer 422 Gieb unſerm Landes⸗Herrn 173 Gleichwie ſich fein 13 5 Gnaden⸗Geiſt, ach ſey willkommen 80 GOtt dein Wille iſt geſchehen 509 GOtt der da reich iſt von Barmh. 354 GOtt der du Berg und Huͤgel 282 EOtt der du beilig biſt 404 GOtt der Friede hat gegeben 433 GOtt der Vater wohn uns bey 9¹ GOtt der wirds wohl machen 118 GOtt, deß Guͤte ſich nicht endet 427 GOtt des Himmels und der 168 EOtt, deſſen Allmacht ſonder 105 EOtt dich lob ich jetzt ſpate 161 EOtt dir ſey ewig Preis u. Ruhm 282 EGOtt dir will ich ewig leben 261 Ll 2 GOtt Regiſter derer Lieder. EOtt du biſt ſelbſt die Liebe GDtt du haſt in deinem Sohn GOit durch deine Guͤte 1 GDtt durch deſſen Wort entſproſſ. 98 GOtt du wirſt es doch wohl mach. 458 GOttes Kind ich dennoch bin 395 GOttes und Marien Sohn 16 GOtt hat alles wohl gemacht 352 GOtt hat das Evangelium 514 GOtt Heilger Geißt dir ſey die 215 275 132 GOtt Heilger Geiſt, ich flieh 206 GOtt Herrſcher uͤber alle Ding 434 GOtt iſt ein GOtt der Liebe 397 EOtt iſt mein Heyl, mein Huͤlf 348 Gtt iſt mein Licht, der HErr 287 GOtt iſt unendlich Liebens 342 GOtt Lob, daß abermal ein Tag 381 GOtt Lob, daß ich jetzt erwache 156 426 394 528 GOtt Lob, daß ich ſo feſt gehalten GOtt Lob, daß meinen Namens GOtt Lob, der an dem Tage GOtt Lob, der Tag iſt nun 387 GOtt Lob, der Tag iſt auch 387 GOtt Lob, die Stund iſt kommen 507 GOtt Lob, es geht nunmehr zum 495 GOtt bob, mein JEſus macht GOtt Lob, mein Kampf iſt wohl 500 GOtt Lob und Dank, daß ich 527 GOtt mein Herz dir Dank zuſendet, dir ich Preis 390 GOtt mein Herze Dank dir ſendet, weil mit 21¹9 HOtt mein Vater ſey geprieſen 105 (HOtt mein Vater zaͤhl in Gnaden 526 GOtt ohn deſſen Huͤlf auf Erden 261 (GGDit ſagt, daß die nur ſelig ſeyn 403 EOtt ſey gelobet und gebenedeyet 210 Gtt ſey Lob der Tag iſt kommen 204 GOtt ſey uns gnaͤdig u. barmherzig 93 GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterl. 116 GOtt Vater der du deine Sonn 427 GOtt Vater nimm in deine 395 GOtt Vater ſende deinen Geiſt 129 (HOtt Vater ſey geprieſen 396 GOtt Vater, Sohn, H. Geiſt, du 194 GOtt Vater, Sohn und Geiſt, ach 207 (9Ott Vater, Sohn und Geiſt, voll 416 GOtt Bater, Sohn und H. Geiſt 433 GOtt Vater, welcher du mit 278 Ptt weiß es alles wohl zu mach. 307 30 2£ — Groſſer GOtt von alten Zeiten 376 Groſſer GOtt was ſoll ich ſagen 388 Groſſer GOtt wirf aus Erbarm. 158 Großmaͤchtger GOtt, o ſtarker 436 Guͤldner Fried uns ſehr ergetzet 422 GEute Nacht du eitles Leben 504 Gute Nacht wir muͤſſen ſcheiden 501 Guter Hirte JEſu Chriſt, dir 202 H'; Dank mein frommer 263 Habe deine Luſt am HErrn 328 Halleluja Lob, Preis und Ehr 96 Halt an mein Herz in deinem 336 Halt inn, o groſſer GOtt 407 Haft du den JEſu dein Angeſicht Heilig, heilig, heilig ſey, o du Helft mir GOttes Guͤte preiſen HErr allerhoͤchſter GOtt, dem HErr allerhoͤchſter GOtt, von HErr aller Weisheit Quell 6 HErr, auf Erden muß ich leiden 75 HErr Chriſte, du wollſt Gluͤck HErr deine Rechte und Gebot 18 HErr es iſt von meinem Leben HErr GOtt dich loben alle wir HErr GOtt dich loben wir— HErr GOtt du biſt ja fuͤr und fuͤr HErr GHtt du kenneſt meine 100 471 477 die rechte Catechiſmmus⸗Lehr isz HErr GOtt erhalt uns fuͤr und fuͤr die reine Augſpurgiſche 182 HErr EGOtt nun ſchleuß den 29 HErr GOtt nun ſey gepreiſet 361 HErr GOtt nun ſey geprieſen 437 HErr HErr ein theures Pfand 268 HErr, hilf mir, denn ich werde 447 HErr Himmels und der Erden 375 HErr ich habe mißgehandelt 143 HErr JEſu Chriſt dich zu uns 2 HErr JEſu Chriſt du hoͤchſtes HErr JEſu Chriſt ich ſchrey zu 4085 HErr JEſu Chriſt ich weiß gar 477 HErr HErr der du Gnad und Huͤff 177 HErr der du mich nebſt andeen 203 HErr der du vormals gnaͤdig 4¹⁹ HErr dir trau ich all mein Tage 283. HErr du erforſcheſt mich 115 HErr du haſt fuͤr alle Sunder 201 HErr du haßt in deinem Reich 102 386 HErr GOtt erhalt uns fuͤr und fuͤr 139 HErr Chriſt der einge GOttes Sohn 27 % ” Ai ſarne ſſabſe 0ornse . RN ESErineRr ln eeen .. . e.N Kug X nn ſtt t ftgte 4 nft,N Ii fonne 4 Aien ſen 4 8 Regiſter derer Lieder. HErr IEſu Chriſt meins Lebens 46 HErr JEſu Chriſt mein Troſt 160 HErr JEſu Chriſt wahrr Menſch 470 HErr JEſu, der du klageſi ſelbſt 398 HErr JEſu, dir ſey Preis und D. 219 HErr IEſu, Gnaden⸗GSonne 185 HErr JEſu, liebſtes Leben, du 256 HErr mein GOtt ich muß es 266 HErr mein GOtt lehre mich 377 HErr nicht ſchicke deine Rache 155 HErr nun laͤſſeſt du deinen 29 HErr oͤfne mir die Herzens⸗Th. 180 HErr ſo iſt von meinem Leben 393 HEer was wir dich gebeten 264 Err wenn ich dich nur werde 321 HErr wer wird in der Huͤtten 298 HErr wie du willt, ſo ſchicke 289 HErr Zebaoth dein heilges Wort 9n HErr Zebaoth du ſtarker Held 434 Herzlich lieb hab ich dich, o H Err 293 Herzlich thut mich verlangen 484 Herzliebſter JIEſu, was haſt du 44 Herz ſey getreu in deinem Gl. 167 Heut ſingt die werthe Chriſtenh. 72 Heut triumphiret GOttes Sohn 63 Hier lieg ich nun mein GOtt zu 146 Hier ſtellt ein Gaß ſich bey dir 207 Hilf GOtt laß mirs gelingen 34 Hilf GOtt wie hat die Eitelkeit 135 Hilf Helfer hilf in Angſt 409 Hilf HErr JEſu laß gelingen 22 Hilf mir mein GOtt, hilf daß 295 Hilf Vater in des Hhimmels 409 Himmel, Erde, Luft und Meer 96 Hinunter iſt der Sonnen⸗Schein 384 Hinweg mit dem was irdiſch 322 Hoͤr an mein Herz die ſieben Wort 4t Hoſianna Davids Sohn 9 (Lammer hat mich ganz umg. 442 J Ich armer Menſch, ich armer 143 Ich armer Suͤnder komm zu dir 155 Ich bin ein Gaſt auf Erden 485 Ich bin ein Menſch, das weiß ich 227 Ich bin ja HErr in deiner Macht 496 Ich bin in allem wohl zufrieden 407 Ich bin mit dir mein GOtt zuſr. 3 5 Ich bin muͤde mehr zu leben 407 Ich bin nun geneſen 218 Ich bin vergnuͤgt in meinem 268 Ich din vergnuͤgt nach GOttes 312 Ich bin vergnuͤgt und halte ſtile z12 Ich bitte dich HErr IEſu Ehriſt 281 Ich dank dir lieber HErre 362 ch dank dir ſchon durch 366 Ich danke dir demuͤthiglich 3⁵6 Ich danke dir liebreicher GOtt 3381 Ich danke dir mein GOtt, daßs 10 Ich danke dir mein GOtt von 37 Ich danke dir mit Freuden 447 ch danke bir von Herzen⸗Gr. 279 Ich danke GOtt in Ewigkeit 2 ¾0 Ich freu mich deß, und jauchze ſehr 2 Ich fuͤrchte GOtt u. mein Gewiſſ. 40 5 Ich geh zu deinem Grabe 628 ch gnuͤge mich an meinem St. 315 habe GOtt und gnug habe Luſt zu ſcheiben habe Sinn und Herz ergeben hab in GOttes Herz und Ich hab mein Sach GOtt heimg. 400 2eE e SRSE Ich hab mein Sach COtt heimge⸗ ſtellt ꝛe, dieent 30 Ich hab mich GOtt ergeben 492 Ich hab oft bey mir ſelbſt bedacht 409 Ich halte GOtt in allem ſtile 309 Ich halte JEſu ſtille ſo ſerne es 424 Ich hebe Aug und Haͤnd aufwaͤrts 160 Ich hebe meine Augen auf, und 454 Ich heb mein Augen ſehnlich auf 454 Ich hoͤr dich donnern GOtt 431 Ich ich bab Luſt abzuſcheiden 487 Ich komm jetzt als ein armer Gaſt 209 Ich laſſe GOtt in allen walten 305 Ich liebe dich mein HErr und 343 ich lehn mich auf meinen Freund 258 ich moͤcht mich ſelber feinden 457 Ich ruf b treuer GOtt zu dir 296 Ich ruf zu dir, Gtt Vater, hoͤr 276 Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289 Ich ſinge dir mit Herz und Mund Irr Ich ſteh mit einem Fuß im Grabe 475 Ich ſterbe, denn ich bin kein 494 Ich trage groß Verlangen 130 Ich weiß, daß du regierefe 2562 Ich weiß, daß m. Erloſ. lebt, das ſoll 66 Ich weilß, daß m. Erloͤſ. lebt, ob ich S1⸗ Ich weiß ein Bluͤmlein huͤbſch 199 Ich weiß, es triſt mir redlich ein 469 Ich weiß, es wird mein Ende 478 Ich weiß, mein GOtt, daß all 114 1 Ll z Ich Regiſter derer Lieder. Ich weiß wohl, daß ich ſterben Ich werf bey dieſem Morgen 157 Ich will bey Aug auſſchlagen 371 Ich will den HErren ewig loben 86 . Ich will dich lieben meine St. 257 ch will froͤlich ſeyn in GOtt 238 Ich will im Sterben u. im Leben zu 483 ch will, ſo lang ich lebe hier 468 ebovah ſtarker GOtt 271 Je lieber Kind, je ſchaͤrfer 41¹³ JEſu, ach was ſoll ich ſagan 341 Eſu Blut komm uͤber mich 52 Eſu, deine Liebes⸗Flamme 249 JEſu, deine tiefe Wunden 4⁸ JEſu, der du meine Seele 121 Zeſu, du haſt meine Seele 214 JEſu Guͤte hat kein ende 373 Eſu hilf ſiegen, du Fürſte des 334 JEſu, JEſu, du mein Leben 291 JEſu, komm doch ſelbſt zu mir 252 JEſu, Kraft der bloͤden Herzen 161 Jeſu Leiden, Pein und Tod 55 JEſulein, du biſt mein 246 JEſu, liebſter Herzens⸗Freund 252 JEſu, meine Freude, meines JEſu, mein Erbarmer, hoͤre 291 JEſu, meiner Seelen Leben 117 IeEſu, meiner Seelen Wonne 245 JEſu, meines Herzens Freud JEſu, meines Lebens Leben JEſum hab ich mir erwaͤhlet Jeſn lieb ich ewiglich Eſu nun ſey gepreiſet JEſu, o du edle Gabe 45 JEfus Chriſtus unſer Heyland, der den Tod 3 JEſus Chriſtus unſer Heyland, der von uns 199 JEſus, JEſus, nichts als IEſus 247 IsEſus iſt mein Aufenthalt 253 JEſus iſt mein Freuden⸗Leben 244 Jcſus iſt und bleibt mein beben 255 JEſus meine Zuverſicht 5959 Eſus nimmt die Suͤnder an 13 JEſus ſelbſt mein Licht und Leben 29 5 JEſu, ſtaͤrke meinen Glauben 439 JEſu, wenn ich ſterben werde 486 Eſu, wollſt uns weiſen 264 Ihr armen Suͤnder, kommt zu 223 Ihr Ehriſten ſeht, daß ihr ausfegt 71 243 244 46 25 253 22 Ihr die ihr euch von Chriſto nennt 300 Ihr Eltern gute Nacht 509 Ihr Groſſen hier auf Erden 270 Ihr hohe Berg, ihr lehret mich 201 In allen meinen Thaten 107 In Chriſti Wunden ſchlafich 500 In deim Leben hier auf Erden 296 In dich hab ich gehoffet HErr 346 In dir iſt Freude in allem Leide 243 In dulci jubile 12 In GOttes Namen reiſen wir 395 Iſt dieſer nicht des Hoͤchſten 43 Iſt Ephraim nicht meine Kron 151 Iſt GOtt fuͤr mich ſo trete 459 Jetzt komt mein GOtt ein armer 208 einen hat GOtt verlaſſen 349 XKein Stuͤndlein geht dahin 471 Kommet, kommet, ſpricht der H. 223 Komm Gtt, Schoͤpfer H. Geiſt 77 Komm H. Geiſt, erfuͤll die Herzen 76 baßt uns mit Ernſt betrachten Lebt Chriſtus, was bin ich betruͤbht 69 biebe, die du mich zum Bilde Lieber GOtt, wenn werd ich Liebe Seele, traure nicht Liebſter JEſu hier bin ich, ſoll Liebſter IEſu, ſey willkommen 7 496 Liebſter IEſu, wir ſind hMieeer 2 biebſter Vater, ich dein Kind 152 4 Litaney ð 7172 Lobet den HErrn, alle die in 372 Lobet den HErrn alle Heyden 354 Lobet den HErrn, ihr Heyden all 27 Lobet 220 e 476 392 1 ſktrrs en Nke lt n i Niee –☛ ue Nrete,e atrent e Dtkaka ufſtm erw ſti ae ußtonient ihimin indw iee Malahente a e Ke Komm H. Geiſt, HErre GOtt 77 . ed * Komm Sterblicher, betrachte 472 Komm Troͤſter, komm bernieder 84 e ee Kommt alle zu mir/ kommt zu mir 3z9 3 Kommt her zu mir, ſpricht G. S. 222 ““ Kommt und laßt euch IEſum 166 niu Kommt wieder aus der finſteen 68 ☚ Kyrie, GOtt Vater in Ewigkeit 91 zunain Laß abnehmen alle Glieder 495 ann eert „ baß es, JEſu, dich erbarmen 4400 ene ne Laſſet ab, ihr meine Lieben 501 uſnlhäm Laſſet uns den HErren preiſen 70 ſtinitne Laſſet uns mit JEſu ziehen 330 e, et Laß mein GOtt nimmer mich 292 n Laß mich dein ſeyn und bleiben 179 uiec 6 3 Laßt uns alle froͤlich ſeyn 15 Nlie Laßt uns den HErren loben 360 1 33 ilie lunlas utc len nnt rlenniin HS uſgwube 4 J munfe⸗ 4, rz Geilkher , e⸗ , g er nie mpmig mtrutengn N mennſed muin l a Warthaei, E emig Tan en i tunffiiſt “õ Auani aNteſe eaſten, Pnuuſtßt it rur eu nn, 4 Prſetn NANNein Freund iſt mein und ich 4 Regiſter derer Lieder. hobet den HErren:,: deun er iſt 360 Lobt GOtt ihr Chriſten allzugl. 11 Lobt GOtt in ſeinem Heiligth. 352 Lob und Dank ſey dir geſungen 393 SMache dich mein Geiſt bereit 339 Machs mit mir GOtt nach 492 Mag ich Ungluͤck nicht widerſt. 451 Maria hat das beſte Theil erw. 248 Meinen JEſ. laß ich nicht, meine 212 Meinen JEſ. laß ich nicht, weil er 246 Meinen JEſum will ich lieben 258 Meine Geel, erheb dich wieder 88 Meine Seel erhebt den HErren 27 Meine Seele ruͤhmt und preiſet 87 Meine Seel iſt ſtille 31¹⁰ Meines Lebens beſte Freude 522 249 355 259 303 294 265 Mein Frennd mein HErr und Mein Geiſt und Sinn iſt hocherfr. Mein GOtt ach lehre mich erk. Mein GOtt, das Herze bring ich Mein GOtt der du zu Zion Mein GOtt, der Monat iſt 391 Mein GOtt, du biſt an allen 345 Mein GOtt, du ſchickſt mir 449 Mein GOtt, es iſt dein Zorn 438 Mein GOtt, es koͤmmt von dir 481 Mein EOtt hats mit mir gew. 196 Mein (Ott, ich habe mir gar feſt Mein GOtt, ich klopf an deine Mein GOtt, ich ſteh erſtaunend 392 Mein GOtt, ich wart auf deine 118 Mein GOtt, ich weiß wohl, daß ich 478 Mein GOtt, nun bin ich abermal 197 Mein GOtt, nun iſt es wieder 375 Mein GOtt und Vater denke 267 Mein GOtt, was hab ich dir 280 Mein GOtt, weil ich durch deine 280 28³6 170 Mein GOtt, wie manches fehlt 319 Mein GOtt zu dir ich eile 276 Mein HErr JEſus mich erfreut 250 Mein Herze danke GOtt 180 Mein Herzen⸗Vater, weint ihe 507 Mein Herze ſchwinge dich empor 17 Mein Herz fuͤr Freuden huͤpft 215 Mein Herz geluͤſt zu ſpuͤren 522 Mein Herz iſt guter Dinge 353 Mein Herz in vollen Springen 8 Mein Herz ruht und iſt ſtile 455 Mein Herz, was willßt dn dich 466 Mein JEſu, du biſt mein Vergn. 502 Mein JEſu, ich bin eins mit dir 248 Mein JEſu ich klags dir allen 498 Mein JEſu,ich werd taͤglich inne 282 Mein JEſu komm mit mir zu 159 Mein JEſu, nimm den an, der 232 Mein JEſus A und O 25 Mein JEſus hat ſein Blut 235 Mein JEſus iſt getren 125 Mein JEſus iſt mein 247 Mein JEſus lebt, was ſoll ich 69 Mein JEſus ſtirbt 58 Mein JEſu, wie du willt, ſo las 309 Mein JEſu zeig mir deine Wege 331 Mein junges Leben hat ein End 506 Mein lieber GOtt gedenke 119 Mein liebſter Freund, ach darf 158 Meinm lieben GOtt ergeb ich 456 Menſch unterlaß das Weinen 455 Menſch, willt du leben ſeliglich 187 Mir nach ſpricht Chriſtue unſer 329 Mit Ernſt o Menſchen⸗Kinder 8⁸ Mit Freudigkeit in dieſem Nu 157 Mit Fried und Freud ich fahr 4 Mitten wir im Leben ſind 470 Naydem du mich, mein GOtt 263 Nichts betruͤbters iſt auf 284 Nichts Guts an mir ich ſinden 140 Nicht ſo traurig nicht ſo ſehr 110 Nimm tauſend Dank HErr 279 Nimm von uns HErr du treuer 417 Nimm von uns HErr GOtt 140 Noch dennoch mußt du drum 462 Nun bitten wir den Heil. Geiſt 77 Nun bricht die finſtre Nacht 388 Nun danket alle GOtt 354 Nun dankt ihr Chriſten alle 104 Nun freut euch GOttes Kinder 74 Nun freut euch lieben Chriſten 31 Nun geht es, ſieh, GOtt Vater 213 Nun GOtt Lob es iſt vollbracht 2 Nun hat mich GOtt errett 435 Nun Hoſianna Davids Sobn 7 Nun jauchzet all ihr Frommen 8 Nun jauchzt dem HErren alle 3 Nun iſt auferſtanden aus des 64 Nun iſt der Regen hin 430 Nun iſt der Streit vorbey 274 Nun komm der Heyden Heyland 4 Nun koͤmmt das neue Kirchen⸗Jahr 1 9214 Nun Regiſter derer Lieder. Nun laßt uns den Leib begraben Fin Nun laßt uns gehn und treten 23 Kun laßt uns GOtt dem HErren 353 Nun lieg ich armes Wuͤrmelein FSos Nun lob mein Seel den HErren 351 Nun preiſet mit dan kbarem 42²2 Nun ruben alle Waͤlter 390 Nun ſeht, was GOtt im Himmel 277 Nun ſey einmal das Ziel geſteckt 242 Nun ſey getroſt und unbetruͤ:hh 494 Nun ſich der Tag geendet hat 385 Nun ſich die Nacht geendet hat 374 Nun ſinget und ſeyd froh Nun treten wir ins neue Jahr, er: 8 JEſu Chriſt Nun keten wir. ins neue Jahr, eer JEſu r Nun erett JEſus Chriſt 6; Nun Vater, das iſt deine Gnade 438 OQ Nun wir ſind auch dißmal ſatt 2362 Nur unbetruͤbt, gequaͤltes Herze 466 O Angſt und Leid 141 O Berztwerks⸗Schoͤpfer 282 O Cobia⸗ Morgenſterne 368 O daß ich tauſend Zungen haͤtte 354 O du allerſuͤßte Freude 78 O du betruͤbte Seele mein 45⁵7 O du dreyeinger GOtt 480 O Ewigkeit du Donner⸗Wort SsS O Ewigkeit du Freuden⸗Wort 520 O Freude, Freude, Freude 216 O Freude, Freude der gluͤcklichen 213 O Fuͤrſten⸗Kind aus Davids 18 O GOtt da ich gar keinen Rath 1905 O EOtt, der du aus Herzens 103 O GOtt der du das Firmament 429 OEHit durch deine Hhand 280 O Gtt ein groſſes Herzeleid 285 O GOttes Sohn HErr JEſu Chritt, daß man O dites S Sohn HErr JEſu cbeſi⸗ u das 12 O GOtt ich fall in deine Rutb 448 O GOtt im Namen Reſ Chriſt 395 OW GOtt mein Schoͤpfer, edler 240 O EOtt mein Vater und mein 225 O GOOtt, der du den Orden 272 O GOtt, der du in Liebes⸗Brunſt 168 O GOtt, die Zeit eilt ſtets zum 476 O GOtt du frommer GOtt 286 O GOtt Bater von Ewigkeit 25 O GOtt von dem wir alles 361 O GOtt, wenn ich bey mire 480 O groſſer GOtt du reines Weſen 80 O groſſer GOtt von Macht 4¹⁰ O Haupt voll Blut und Wunden F5§5 O Heilger Geiſt du edler Hort 130 O Heilger Geiſt kehr bey uns ein 79 O Heilger Geiſt o Heilger GOtt 79 O Heilige Dreyeinigkeit du haff 279 O Heilige Dreyeinigkeit erhalt 272 O Heilger Geiſt du goͤttlichs Feur 77 Heiligſte Dreyfaltigkeit voll 94 HErre GOtt dein goͤttl. Wort 80 2 O HErre GOtt Vater in Ewigkeit 91 O himmliſche Barmherzigkeit 401 2 O Jammer Elend, Angſt und Noth O JEſu Chriſt dein Kripplein iſt O JEſu Chriſte wahres Licht 76 O Zeſu Chriſt ich preiſe dich 228 O JEſu Chriſt mein ſchoͤnſtes 127 O JEſu du mein Braͤutigam 204 O JEſu gieb ach gieb mir zu erk. 269 O JEſu EOttes Laͤm melein 481 O JEſu JEſu GOttes Sohn 2 54 O JEſu meine Luſ 524 O JEſu meine Wonne 210 O JEſu ſuͤß wer dein gedenkt 122 O IEſu willſt du noch ſo gnaͤdig 209 O Koͤnig deſſen Majeſtaͤt 150 O Laͤmmlein GOttes JEſu Chriß 141 O Lamm EOttes unſchuldig 50 O Lebens⸗Bruͤnnlein tief und 190 O meine Seele erhebe dich mit 96 O mein HErr JEſu Chriſt, der O Menſch bewein dein Suͤnde O Menſch wer du auch immer O Menſch wie iſt dein Herz . O Seels ſchaue JEſum an O ſichrer Menſch bekehre dich O ſuͤſſes Gnaden⸗Wort, das O theures Blut, o rothe Flutb O Tod was wiliſt du ſchrecken S = — 4 O Tod, wo iſt dein Stachel nun 71 R O Traurigkeit, o Herzeleid 49 in elaade Otreuer Heyland JEin Chriſt 90 eie OVater aller Frommen 168 (Meie O Vater aller Gnaden 44f6 (en OVater allmaͤchtiger GOtt 1 untte OVater der Barmherzigeit 154 d ſeiti ”” ilatitent Giwin ineg und amd nde d. n N 4 iwin i ſend erd nn g iaſf 4 S e = Regiſter derer Lieder. O Vater groß von Gnade O Vater unſer GOtt, es iſft 771 O was fuͤr ein herrlich Weſen 229 O welch ein unvergleichlichs Gut 193 O Welt ich muß dich laſſen 48⁸2 O Welt ſieh hier dein Leben 57 O wuͤſter Sünder denkſt du 5260 302 uer natus in Bethlehem 26 ſW☛ ag, was hilft alle Welt 319 , Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗ Kiuinder 336 Schaff in mir GOtt ein reines Herz, mein Herz . 153 Schhatz uͤber alle Schuͤtzte 250 Schauet meine Augen ſchauet e Schenke mir ein gut Gewiſſen 404 Schlieſſet euch ihr Wolken auf 415 Schmecket doch und ſeht wie 400 Schmücke dich, o liebe Seele 200 Schmuͤckt das Feſt mit Maͤhen 82 Schoͤnſter JEſu liebſtes Leben Schwing dich auf mein Herz Schwing dich auf zu deinem G. 444 Seele geb auf Golgatha 6⁰ Seele mach dich hetlig auf Fl Seelen⸗Braͤutigam, JEſu 126 Selig ja ſelig, wer willig 452 Geyd ſtille Sinn und Geiſt 2 258 326 Sey froͤlich alles weit und breit 66 Sey gegruͤſſet JEſu guͤttg Sey getreu bis an das Ende 335 Sey GOtt getreu halt ſeinen 335 Seßz hochgelobt barmherzger G. 221 Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten 357 Gey meine GSeele wohlgemuth 453 Sey mir tauſend mal gegruͤſſet 53 Sey tauſend mal willkommen 37 Sey wohlgemuth, o Chriſten⸗S. 460 Siehe, liebſte Seele, ſiehe 33 Sieh JEſu wie in meiner Seele 250 Singen wir aus Herzens⸗Grund 362 So bleibt dennoch ein gut Gewiſſ. 405 So groß iſt deine Gnade 26 7 So hab ich nun geſchlafen fein 376 So hab ich obgeſieget 509 So iſt die Woche nun geſchloſſen 3901 Soll ich mich denn taͤglich kraͤnk. 314 Solt es gleich bisweilen ſcheinen 456 Solt ich meinen GOtt nicht ſing. 79 Solt ich meinen GOtt nicht tt. 115 So recht mein Kind, ergieb dich 497 Sorge Vater, ſorge du 10% So ſchlieſſe dich, o Gnaden⸗Tag 162 So traget mich denn immer hin Frr So tret ich demnach an 261 So wahr ich lebe, ſpricht dein 152 So wahr ich lebe, ſpricht GOtt 195 So wuͤnſch ich nun ein gute N. 322 Spiritus Sancti Gratia 78 Steh doch Seele, ſteh doch ſtille 324 Stell liebſte Seele dich in Ruh 229 Suͤſſes Evangelium, das wie 191 Surrexit Chriſtus hodie 65 Trau auf GOtt in allen Sachen 347 Treuer GOtt ich muß dir 333 Treuer Waͤchter Iſrael 176 Troͤſtet, troͤſtet meine Lieben 85 QRalet will ich dir geben 20 5Vater ach ich hab geſuͤndget 148 Vater, ach laß Troſt erſcheinen 154 Vater unſer im Himmelreich 168 Uebergroſſe Himmels⸗Freude 522 Veni Sanéte Spiritus 76 Verleih uns Frieden gnaͤdiglich 13 Verſuchet euch doch ſelbſt, ob ihr 163 Verzage nicht, o frommer Chriſt 119 Verzage nicht du Haͤuflein klein 527 Umſonſt mein Herz betruͤbſt du 466 Uns iſt ein Kind gebohren 19 Unſre muͤden Augen⸗Lieder 385 Vom Himmel hoch da komm ich 10 Vom Himmel kam der Engel i Von allen Menſchen abgewandt 345 Von ganzem Herzen glauben 184 Von GOit will ich nicht laſſen 348 Vor Gericht HErr JEſu ſteh ich 144 Waech auf mein Herz und finge 365 Wacht auf, ihr Chriſten 338 Wacht auf, ruft uns die Stimme 3390 Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe S Warum betruͤbſt du dich mein 108 Warum machet ſolche Schmerzen 24 Warum muͤßt ich betruͤbet ſeyyn 456 Warum ſolt ich mich denn graͤm. 453 Warum willt du drauſſen ſtehen 4 Was alle Weisheit in der Welt 3 Was frag ich nach der Welt 320 Was fuͤrchtſt du Feind Herodes 26 Was giehſt du denn, o meine Seele 310 Ll 5 Was Regiſter derer Lieder. Was GOtt fuͤr mich hat auserſ. 313 Was GDtt gefaͤllt, mein frommes 308 Was Eehtt thut, das iſt wohl getban⸗ es Was GOtt thut, das iſt wohl gethan, kein einig 42² Was hilft dich Menſch dein Ung. 415 Was kan ich armer machen 167 Was Lobes ſoll man dir, o Vater 100 Was mein getreuer GGett nur 285 Was mein EOtt will, das geſcheh 305 Was mein EOtt will, das muß 527 Was ſoll ich doch, o Ephraim 147 Was ſeoll ich groſſer GOtt nur 24 Was wilſt du armer Erden⸗Kloß 337 Was wilt du dich betruͤben 112 Weg mein Herz mit den Gedank. 142 Weg mit Schmerz u. allem Leide 65 Weg Traurigkeit, weich Unged. 467 Weicht ihr Sorgen, weicht ih 235 Weil groſſer GOtt von Guͤtigkeit 292 Well ich nun ganz verlaſſen bin 449 Weil man jetzt bort von lauter 425 Wech elne Sorg und Furcht ſoll 344 Welt ade ich bin dein müde 226 Weltlich Ebr und zeitlich Gut 319 Wenn das nagende Gewiſſen 236 Wend ab deinen Zorn, lieber GJ. 418 Wende, frommer Vater, wende 290 Wenn dein herzliebſter Sohn 233 Wenn dich Ungluͤck thut greifen 451 Wenn einer alle Kunſt, und alle 397 Wenn Gttes Sohn mein J. C. 136 Wenn ich die heilgen zehn Gebot 189 Wenn ich bin in Truͤbſal, Angſt 453 Wenn meine Suͤnd mich kraͤnken 47 Wenn mein Stuͤndlein vorhand. 491 Wenn Noth und Schrecken bricht 432 Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen 417 Wer Chriſtum recht will lieben 318 Werde Licht du Stadt der Heyden 225 Werde munter mein Gemuͤthe 378 Wer Demuth liebt liebt eie 399 Wer denket an der Hoͤllen Gl. §19 Wer den Ehſtand will erwaͤblen 275 Wer GOtt vertraut, bat wohl 347 Wer JEſum bey ſich hat 465 Wer im Herzen will erfabren 27 Wer in dem Schutz des Hoͤchſten 42 Wer iſt wol wie du, JEſu ſäkr 127 Wer nur den lieben GOtt läßt 110 Werther Freund, nun laß mich 483 Wer weiß, ob wir den juͤngſten 517 457 Wer weiß, wie nahe mir mein Ende, hingeht Wer weiß, wie nahe mir mein Ende, mein GOtt 498 Wer will mich von der Liebe 249 Wer wohl auf iſt und geſung 358 Wie bin ich doch ſo herzlich froah 30 Wie der Hirſch in groſſen Duͤrſten 327 Wie GOtt will, alſo will ich ſagen 310 Wie ich mich geleget nieder 366 Wie ich mich von Kindheit habe i8 Wie iſt der Menſch doch ſo beth. 489 Wie iſt die Welt ſo Feindſchaft 402 Wie kan ſich unſer Herze graͤmen 510 Wie koͤmmts, daß du ſo froͤlich biſt 72 Wie kurz iſt doch der Menſchen FSoSs Wie lang, o HErr, wie lange 409 Wie lieget doch der Himels⸗Weg 290 Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern voll Gnad 243ÿ Wies GOtt gefallt, ſo gefaͤllt mirs 366 Wie ſoll ich dich empfangen Wie ſpielſt du doch mit deinem Wie wohl haſt du gelabet Wie wohl iſt mir, o Freund der 239 Willkommen Held im Streite 73 Wilt du dir meine Seel Gedank. 311 Wir Chriſten⸗Leut habn jetzund 14 Wir danken dir, HErr JEſu Cheic, daß du fuͤr uns Wir danken dir, HErr JEſu Ceit⸗ daß du gen Himmel Wir danken dir, HErr JEſu Cbrilai⸗ daß du unſer Erloͤſer 381 Wir danken dir mit Freuden 439 Wir gehn in JEſu Namen 2 5 Wir glaͤuben all an einen GOz??zëâ“ Schoͤpfer 162 Wir ieuden all an einen S6, Vater Wir haben jetzt vernommen . 5, Wir haben ſchwerlich HErr G. 143 468 Wir liegen taͤglich in den Streit 332 Wir Menſchen ſind zu enegair d⸗ ſee 46 Wir ſingen dir, Immanuel Wo GOtt der HErr nicht bey 175 Wo GOtt zum Haus nicht giebt 275 Woher a Nut aKbe unn 5 Kaße bunt K une; 1 eeAAEA, cin ⸗ 4 kl la . 211 R Re . a 1 lſiel H Plantnie Nene e ehent rig e 4 Oilt i er ℳ SN Es woll uns GOtt genaͤdig ſeyn Epiſtel. Diu liebes Bibel⸗Buch Regiſter derer Lieder. Woher koͤmmt doch zu dieſer Zeit z01 Wohl auf mein Herz, zu GOtt dein 1 Wohl auf, o HErre Zebaoth 273 Wohl dem, dem Gott all ſeine 234 Wohl dem, der GOtt zum Freunde 463 Wohl dem, der in Gottesfurcht 275 Wo iſt ein ſolcher GOtt zu finden 436 Wolltſt du fuͤr dem Tod erſchreck. 513 Wo ſoll ich fliehen hin 47 Wo willt du bin, weils Abend iſt 71 Wunder⸗GOtt ich laß dich rathen 113 Wunderlich iſt GOttes Schicken 464 Wohl dem, der ſich auf ſeinen G. 462 Wohl dem, der ſich fuͤrcht und 499 Wohl dem, der ſich mit Ernſt 304 Wohl dem Menſchen, der nicht 293 Wohl denen, die ohn Wandel 298 Wohl mir, JEſu! du biſt toddt 59 Wobl mir, JEſus meine Freude labet mich 207 Wohl mir, JEſus meine Freude lebet no 463 S .V Wohl zu thun und mitzutheilen 401 Zweyerley bitt ich von dir Ze3 ein zu deinen Thoren 81 Zion klagt mit Angſt und 440 Zion ſpricht, ich din verlaſſen 421 Zu dir ich JEſu dringe 383 Zu dir ich JEſu lauf 4748 Zu dir von Herzen⸗Grunde 371 Zum Bilde GOttes war der erſte 133 Zur Lammes⸗Hochzeit komm ich 205 wey Ding, o HErr, bitt ich von 297 297 II. Regiſter. derer Geſaͤnge, welche an Sonn⸗und Feſt⸗Tagen zu gebrauchen. Am 1. Advent. .V Evangelium. eym Anfange des Kirchen⸗ Jahres Pag. 1 Advents⸗Lieder 4. ſeq Ich freu mich deß, und jauchze 2 177 O EOttes Sohn, HErr JEſu 123 Wer iſt wol, wie du 127 Wenn dein berzliebſter Sohn 233 Mein GOtt das Herze bring 294 291 JEſu, JEſu, du nein Leben piſtel. Mache dich mein Geiſt bereit Du ſagſt, ich bin ein Chrifſft 33² Es iſt das Heyl uns kommen her 231 O ſuͤſſes Gnaden⸗Wort 224 Am 2. Advent. Evangel. Lieder vom juͤngſten Gericht 513. ſeg. Von der geiſtl. Wachſamkeit 338. ſq. Schaffet, ſchaffet Menſchen⸗K. 336 Ach! bleib bey uns, HErr JEſu 178 Ach! bleib mit deiner Gnade 178 Du Geſegneter des HErrn 9 186 Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten 357 EGOtt, dir ſey ewig Preis und Ruhm 28 Am 3. Advent. vangel. ESErr Chriſt der einge GOttes S. 4 Ach GOtt! wie manches Herzel. 122 Friſch auf, mein Seel verzage nicht 451 Von GOtt will ich nicht laſen 348 Meine Seel iſt ſtille, zu GOtt 310 Wer Chriſtum recht will lieben 318 Sey getreu bis an das Ende 335 Halt an, mein Herz in deinen 336 Mein JEſus atret⸗ 125 piſtel. O EOtt, du frommer GOtt 286 Mein GOtt, der du zu Zion 265 Von Bewahrung eines guten Gewiſ⸗ ſens 404. ſeq. Am 4. Advent. Evangel. Nun komm der Heyden Heyland Von der Heil. Taufe JEſus⸗Lieder 343. ſe. Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289 inweg mit dem was irdiſch 322 t Ernſt, o Menſchen Kinder 8 Warum willt du drauſſen ſtehen 4 101. ſece Epi⸗ Auf den Nebel ſolgt die Sonn Nealter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage. £— pi rel. Ich will froͤlich Fonin Gott 2 38 JEſu, meine Freude, und andere Ja⸗ ſus⸗Lieder 2243. ſeg. EOtt ſorat für mich 26 Auf Weyhnachten. Weyhnachts⸗Lieder 10. ſeg. HErr Chriſt, der einge G. Sohn 4 O GOttes Sohn, HErr J. C. 123 Ach! wobin ſoll ich mich wenden 125 Seelen⸗Braͤutigam 126 Eſus⸗Lieder. 243. ſeq. Am Sonnt. nach Weyhnachten. Evangel. Weyhnachts⸗ Lieder 10 ſeg. Ach treuer GOtt, barmherzigs ar Ach! wo muß es doch herkommen 414 Je lieber Kind, je ſchaͤrfer Ruthe 413 GOtt weiß es alles wohl zu 307 Sonntags⸗Lieder 1. ſeg. Lob⸗ und Dank⸗ Lieder 250. ſeg. Helft mir Site⸗ K preiſen 21 piſtel. Weybnachts⸗Lieder 10. ſeg. Wenn dein herzliebſter Sohn 233 Sey hochgelobt, barmherzger 221 Am Neuen Jahrs⸗Tage. Evangel. Neu Jahrs⸗Lieder 21. ſeg. Vom Sohne GEttes, deſſen Amt und Wohlthaten 1. ſeg. Von der Vereinigung mit GBt und Chriſto, und JEſus⸗Lieder 243. ſg. Mein JEſus hat ſein Blut verg. 235 Epiſtel. Wenn dein herzliebſter Sohn 233 Sey hochgelobt, barmherzger 221 Lieder von der Taufe 191 ſeg. Meinen JEſum laß ich nicht 246 Wohl dem, der ſich mit Ernſt 304 Am Sonnt. nach dem M. Jahre. Evangel. Was fuͤrchtſt du Feind Hersdes 26 Weyhnachts⸗Geſaͤnge 10. ſeg. Neu Jahrs⸗ Lieder 21. ſeq. Iſt GHtt fuͤr mich, ſo trete 45⁵9 461 Wunderlich iſt GOttes Schicken 464 Wer JEſum bey ſich hat 465 Wunder⸗ GOtt, ich laß dich 113 [Sey wohlgemuth, o Chriſten⸗S. 460 Von der Chriſtl. Kirſche 173. ſeg. In allen meinen gdit n 107 el. Von der H Taufe 191. ſeq. Von der allgemeinen Gnade 15 diee GOttes 0. ſeg. Aum jgeſt der Offenb. Chrißi. Evangel. Siehe 26. ſeg. JEſu, meiner Seelen Wonne 245 JEſu deine Liebes⸗Flamme 249 Schatz uͤber alle Schaͤtze 25⁵50 Mein EOtt, das Herze bring ich 294 Epiſtel. Von der Erleuchtung 225. ſeg. Siehe auch die Feſt⸗Lieder 26. ſeg. Am 1. Sonnt. nach der Erſchei⸗ nund Thriſti. Evangel. Gelobet ſeyſt du, JEfu Chriſt Sonntags⸗Lieder JEſus iſt mein Freuden⸗ beben⸗ Meinen JEſum laß ich nicht Maria hat das beſte Theil JEſu, komm doch ſelbſt zu mir 252 FEſus iſt und bleibt mein Leben 255 Von Pflichten der Eltern und Kin⸗ der 279. ſeg. Epiſte l. JEſu, JEſu, du mein Leben 291 Mein GOtt, ach! lehre mich 303 Mein GOtt, das Herze bring ich 294 . ruf zu dir, HErr IEſu Chriſt 298 10 .ſeq. 244 246 248 Am 2. Sonnt. nach der Erſchei⸗ nung Chriſti. „ Euyangel. Lieder vom Ebeſtande Wie ſchoͤn leuchtet Auf, Seele, JEſus GOttes Mein JEſu, ich bin eins mit dir Auf den Nebel folgt die Sonn Wunderlich iſt GOttes Schicken 464 Wer nur den lieben GOtt laͤhbt 110 Trau auf GOtt 347 Beſtehl du deine Wege 109 Mein GOtt, ſchewert auf deine 118 piſte O EOtt, du frommer Gott 286 Von den Berufs⸗Staͤnden 360. ſeg Mein 275. ſeg. ia “ ulabid dt inr nut 5 60 ,N. 4 = = = deer, N SCen N. õ Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage. Mein EOtt, das Herze bring 2904 JEſus ſelbſi mein Licht, mein L. 295 Von denen Pflichten geden tert Menſchen Am 3. S. nach der Erſch. Ehriſtl Evangel. Wo ſoll ich fliehen hin . Durch Adams Fall iſt ganz 230 Allein zu dir, HErr JEſu Chriſt 139 Von der Ergebung an GOtt und in ſeinen Willen △ — 305 Aus tiefer Noth ſchrey ich 138 Aus der Tiefen rufe ich 455 Wer wohl auf iſt und geſund 358 O GOtt durch deine Hand 280C Ach GOtt! in was für Freudigk. 237 Epiſtel. Von der Liebe gegen den Naͤchſten 3906 Vom Friede und Sanftmuth 397. ſg. Am 4. S. nach der Erſch. Chriſtr. Evangel. Wenn wir in hoͤchſten Noͤthen 417 Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe 175 Ich heb mein Augen ſehnlich 454 † HErr JEſu Chriſt, ich ſchrey 408 Wer in den Schutz des Hoͤchſten 423 Was EOtt thut, das iſt⸗⸗kein 4ga1 Noch dennoch muſt du drim 462 Wer IEſum bepy ſich hat 465 Ich weiß, es trift mir redlich 469 Auf den Nebel folgt die Sonn 461 Laß es, JEſu, ich erbarmen. 440 Ich ruf zu dir, HEirr JEſu Chriſt 289 Von der Liebe gegen den Naͤchſten 396 Am Feſt der Reinigung Maria. Evangel. 29. ſeg. Sins Tode 469. ſeg. Von der Zuberei! ung auf Ven 1 fed eg Von der Willigkeit und Frcubigkeit zu ſterben 4”38. ſeg. HErr, wenn ich dich nur werde 321 O du dreyeinger GOtt 480 Ach lieben Chriſten ſeyd gekroſt 450 Siehe auch d . 10. ſg. iſtel Siehe obige Feſt⸗ Lieder 29. ſeg Advents⸗Lieder L ſeg⸗ Am 5. S. nach der Erſch. Chriſti. Evangel. Ach Gott! vom Himmel ſieh 174 6. ſf g. Erhalt uns, SErt, bey deinem 173. Mache dich, mein Geiſt, hereit 339 Ach! wachet auf, ihr faulen 339 O Menſch! wie iſt dein Herz 179 O Ewigkeit, du Donner⸗Wort 518 O Ewigkeit, du Freuden Wort 520 Es koſtet viel, ein Chriſt zu ſeyn 332 Epiſtel. * AEſus ſelbſt mein Licht u. Leben 295 Folget mir, ruft uns das Leben 329. Von den Pflichten gegen den Nächte en eg GOtt, ohn deſſen Huͤlf auf Erden 261 Gewagt in JEſu Namen 262 Am 6. S. nach der Erſch. Chriſti. Evangel. Jcſu, meine Freude 3 Nun freut euch lieben Chriſten 37 Selig ja ſelig, wer willig Welt ade! ich bin dein muͤ/se 326 Ach wie betruͤbt ſind fromme 32 8 Vom Himmel und der ewigen Se⸗ ligkeit 20. ſeg. Epiſtel. Siebe 279. ſeg. 5 Gott du frommer GOtt 2286 Am Sonntage Septuageſima. Evangel. Es iſt das Heyl ns konmen ber 231 Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289 Es ſpricht der Unweiſen Mund 174 Durch Adams Fall iſt ganz Berufs⸗Lieder 361 ſeq. Ich bin vergnuͤgt nach GOttes 312 Ich gnüge mich an m. Stande zrs Du, o ſchoͤnes Welt: Gebaͤude 323 Epiſtel. Vom geiſtl. Kampf und Siege 332 ſq. Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗K. 336 Wie lieget doch der Himels⸗Weg 2900 Welch eine Sorg und Furcht 344 Am Sonntage Serageſima. Evangel. Ach GOtt! vom Him mel ſieh 174 Ich weiß ein Bluͤmlein buͤbſch 109. O Menſch! wie iſt dein Herz 178 Wir Menſchen ſind zu dem da Mein 452 23 ₰ Regiſter auf Sonn⸗und Feſt⸗ Tage. . Mein Herze, danke GOtt Du liebes Bibel⸗Buch 186 Vom Evangelio 190. ſeg⸗ Wohl denen, die ehr Wandel 298 piſtel. Ach GOtt! wie manches Herzel. 122 Ich hab oft bey mir ſelbſt bedacht 409 Ach! mein Herze gieb dich drein 410 Umſonſt, mein Herz, betruͤb”b*+4t 466 Weg Traurigkeit, weg Unged. 467 Sey getreu bis an das Ende 335 Am Sonnt. Quinquageſima. Evangel. Nun freut euch, lieben Chriſten Ein Laͤmmlein geht und traͤgt Seele, mach dich heilig auf Fließt ihr Augen, fließt ihr Thran. 54 Seelen⸗Braͤutigam 126 Mehr andere Paßions⸗Lieder 34. ſq. Epiſtel. Von der Liebe gegen den Naͤchſten 396. ſeg. Schmecket doch und ſeht 400⁰ Du liebe Unſchuld du 402 Die Liebe leidet nicht Geſellen 318 Am Sonnt. Invocavit. èò Evangel. V Ein feſte Burg iſt unſer GOtt GOtt der Vater wohn uns bey Wer EOtt vertraut Iſt GOtt fuͤr mich ſo 459 Mache dich mein Geiſt bereit 339 Schwing dich auf zu deinem G. 444 Friſch auf, mein Seel, veriage n. 451 Stell, liebſte Seele, dich in Rub 229 Von den deiligen Engeln 100 Epiſtel. Iſt GOtt fuͤr mich JEſu meine Freudde ⸗ Ich bin vergnuat und halte ſtille Es iſt gewiß ein koͤſtlich Ding Am Sonnt. Reminiſcere. Evangel. Ach GOtt! erhoͤr mein Seufzen 406 Treuer GOtt, ich muß dir klagen 333 HErr JEſu Chriſt ich ſchrey zu 408 In vermeynter Verlaſſung von GOtt Aus der Tiefen rufe ich . ſe Tie . Golt es gleich bisweilen ſcheinen 4 *5 180 31 42² 51 174 9¹ 347 4⁵9 243 31² 3¹7 HErr hilf mir, denn ich werde Jammer hat mich ganz umgeben 442 Ich weiß es trift mir redlich ein 469 O EOttes Sohn HErr JEſu C. 164 Epiſtel. . Von der Keuſchheit 403. ſeg. Von der Erneur. u. Heiligung 240. ſp. Vom Chriſtl. Leb. u. Wandel 286. ſq. Von der Aufrichtigkeit und Gerech⸗ tigkeit 402. ſeg. Am Sonnt. Geuli. Evangel. Vater unſer im Himmelreich JEſu meine Freude 243 In dich hab ich gehoffet, HErr 346 HErr, bilf mir, denn ich werde 447 Von ſorgfältiger Wahrnehmung der Seligkeit 336 Ven der geiſtlichen Wachſamkeit 338 Mein Herze danke GOtt 180 Welch eine Sor nd Furcht B e piſtel. Von der Nachfolge Chriſti 329. ſeg. Von der Erneur. u. Heiligung 240. ſq. Von der Maͤßigk. und Keuſchheit 403 Von der Erleuchtung 225. ſeg. Am Sonnt. Lätare. Evangel. Warum betrübſt du dich Sorge, Vater, ſorge du Nicht ſo traurig, nicht ſo ſehr Sollt ich meinem EOtt nicht tr. GOtt ſorgt fuͤr mich Von der Nachfolge Chriſti Soll ich mich denn taͤglich kraͤnk. Ich gnuͤge mich D Stande piſtel. Vsm Geſetz Vom Evangelio Von der Wiedergeburth 16⁸ 108⁸ 109 190 227: ſeg. Am Sonnt. Judic4. . . Evangel. HErr Jbſu Chriſt, wahr Menſch 470 In dich hab ich gehoffet, OErr 346 Wo GOit der HEer nicht bey uns 175 Seele, geh auf Golgatha 44 Von Bewayr:eines gutenchem. 484. ſc⸗ Epiftel. Ach! wohin ſoll ich mich wenden 125 JEſu Blut komm üͤber mich 52 Nalrm eA ladung 34 rtam Neale guNN 1 ruttſſe 4 l HHõl tiaftu umm dil 4 heſi brtten 1 entt N efenhta int g 0 ecteen 334 Von der Wiedergeburth 227. ſeg. Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage. Am Sonnt. Palmarum. Evangel. Sey gegruͤſſet, JEſu guͤtig 51 Ein Laͤmmlein geht und traͤt 42 Mehr andere Paßions⸗Lieder 34. ſq. Seelen⸗Braͤutigam 126 JEſu, komm doch ſelbſt zu mir 252 JEſu liebſter Herzens⸗Freund 252 piſtel. Mein JEſu, zeig mir deine Wege 331 O Seele, ſchaue JEſum an 3351 Hinweg mit dem, was irdiſch 322 J Am Feſt der Verkünd. Maria. Euvyangel. Siehe 1. ſeg. JEſus⸗Lieder 24 ¾ O GOttes Sohn HErr JEſu C. 123 Ach! wohin ſoll ich mich wenden 125 Wenn EOttes Sohn mein J. C. 136 piſtel. Advents⸗Lieder 4. ſeg. Weyhnachts Liede t. ſeg. Vom Sobne G. u. deſſen Wohlt. 121. ſp. Am grünen Donnerstage. Vom H. Abendmahl 198. ſeg. JEſus⸗Lieder 2243. ſeg. Sey gegruͤſſet, JEſu guͤtig 51 AuAuimm Char⸗ Freytage. Paßions⸗Lieder 34. ſeg. Inſonderheit: O Traurigkeit 49 O Welt, ſieh hier dein Leben 57 Mein JEſus ſtirbt, was ſol 58 Brich entzwey mein armes Herze 60 Auf Oſtern. L Von der Auferſtehung JEſu C. 61. ſ. 512. ſeg. Am Sonnt. Quaſtmodogeniti. „ꝗ Evuansel. . Oſter⸗Lieder 61. ſeg. In Chriſti Wunden ſchlaf ich z00 Laß mich dein ſeyn und bleiben 179 Von Friede mit GOtt 235. ſeg. Pom Amt der Schluͤſſel 195. ſq. Vom Glauben 162. ſeq. Mein JEſus iſt mei 247 S Epiſtel. JEſu hilf ſiegen— Ven der heiligen Taufe Evangel Der HErr iſt mein g Du diſt ein guter Hirte Von EOtt will ich nicht laſſen Schatz uͤber alle Schaͤtze JEſum lieb ich ewiglich Ich wil dich lieben, meine piſtel. Laſſet uns mit JIEſu ziehen Was hilft dich Menſch dein Gedult iſt euch vonnoͤthen JEſu der du meine Seele Von EOtt will ich nicht laſſen Friſch auf, mein Seel, verzag Kommt her zu mir ſpricht G. Auf den Nebel folgt die Sonn Noch dennoch mußt du drum Mein GOtt! ach lehre mich Von denen Unterthanen g. HErr, der du Gnad und Huͤlf . Von der Auferſtehung der Todten Am Sonnt. Cantate Evangel. Sollt ich meinem GOtt nicht „ Epiſtel. Sollt ich meinem GOtt nicht Was Lobes ſoll man dir Von der Wiedergeburth HErr JEſu, der du klage †£e0 C Mein Freund iſt mein und ich bin 249 hr armen Suͤnder kommt zu 22 3 Der heißt und are recht begl. 340 Weg Traurigkeit, weich Ungedult 467 Am Sonnt. Jubilate. gr. ſeg. Am Sonnt. Miſeric Domini. etreuer Hirt 177 186 Ach GOtt! wie manches Herzel. 122 348 250 253 257 330 415 31¹6 121 Evangel. Ach GOtt! wie manches Herzel. 122 1348 Wenn dich Ungluͤck thut greifen 55r en. 451 S. 222 494561 462 Siehe mehr Troſt⸗b. im Kreuz 450. ſq. Ach! wie betruͤbt ſind fromme S. 328 . piſtel. Wohl denen, die ohn Wandel 298 Woher kommt doch zu dieſer Zeit 301 . Nun freut euch, lieben Chriſßen 31 Es woll uns GOtt genaͤdig ſen 177 Nun lob mein Seel den HErren 351¹ 97 —129. ſeq. Komm Troͤſter, komm hernieder ſ. 100 Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt.⸗ Tage. Aum Sonntage Rogate. EEeEvangel. Vom Gebeth 168. ſeg. Wohl auf, mein Herz, zu GOtt Wenn wir in hoͤchten Noöthen 417 Wenn GOites Sonn mein J. C. 136 piſtel. Du ſagſt, ich bin ein Chriſt 302 Mein GOtt, ach lehre mich 303 Am Himmelfarths⸗Feſte. 73. Siehe O ſuͤſſes Gnaden⸗Wort 224 Nun freut euch lieben Chriſten 31 Welt, ade, ich bin dein muͤde 36 Eitle Welt, ich bin dein muͤde 486 — Ach! wie betrübt ſind fromme 328 Aumnm Sonntage Exaudi. Evangel. In dich hab ich gehoffet, HErr 346 Ach GOtt erhoͤr mein Seufzen 406 Waäͤr GOtt nicht mit uns dieſe 175 Iſt GOtt fuͤr mich ſo trte 489 Verzage nicht du Haͤuflein klein 527 Vom Heil. Geiſte 129. ſeg. Epiſtel. OVater unſer GOtt 171 Wohl auf, mein Herz, zu GOott Von der Liebe gegen den Naͤchſten 396. ſeg Vom Chriſtl. Leb. u. Wandel 286. ſq. Sey Lob und Ehr dem boͤchſten O daß ich tauſend Zungen haͤtte Am Heil. Pfingſt⸗Feſte. Pfingſt⸗Lieder 76. Mein Herz iſt guter Dinge— Alſe hoch hat GOtt geliebet Sey hochselobt, barmherzger Von dem H. Geiſte Vom Sohne GEOttes, Amt und Wohlthaten Ach! ſagt mir nicht von Gold Seelen⸗Braͤutigam, JEſu 126 Von der Liebe gegen GOtt 342. ſeg. Am Feſt Trinitatis. Von dem Dreyeinigen GOtt 91. ſg. Ven der Heil Taufe 19 K ſg Von der Wiedergeburt 227. ſg. Durch Adams Fall und Miſſeth. 133 O GOttes Sohn, HErr JEſu 123 Es woll uns GOtt genadig ſeyn 177 ſeg 353 220 2²1 129. ſeg. deſſen Perſon, 121. ſeg. 255 Wunder⸗GOtt, ich laß dich rath. u3 Am 1I. Sonnt. nach Trinitat. Evangel. 293 Herzlich lieb hab ich dich O GOtt du frommer GOtt 286⁰ Zwey Ding, o HErr bitt ich 297 Weltlich Ehr und zeitlich Gut 319 Sag, was hilft alle Welt 3¹9 Was frag ich nach der Welt 320 HErr, wenn ich dich nur werde ſeq. Fahr nur hin, du ſchnoͤde Welt 325 Keinen hat GOtt verlaſſen 349 Du, o ſchoͤnes Welt⸗Gebaͤude 323 Ach wie nichtig, ach wie fluͤchtig 469 Denket doch, ihr Menſchen⸗K. 473 O Ewigkeit, du Donner⸗Woͤrt 518 O Ewigkeit, du Freuden⸗Wort zao ð Epiſtel. Liebe, die du mich zum Bilde 220 Wie wohl iſt mir, o Freund der 239 JEſum lieb ich ewiglich 253 GOtt iſt unendlich Liebens 342 Dieweil den Naͤchſten gleich als Am 2. Sonnt nach Trinitat. . Evangel. Von dem Gnaden⸗Beruf Von der Verleugn. der Welt 319. ſq. Ach GOtt! vom Himmel ſieh 174 ſeg. Ach GOtt! thu dich erbarmen 144 Epiſtel. 357 Wohl dem, der ſich auf ſeinen 4652 354 Wohl dem, der GOtt zum 46 In dich hab ich gehoffet HErr 346 Dieweil den Naͤchſten gleich als 396 Am 3. Sonnt. nach Trinitatis. Evangel. Hier lieg ich nun, mein GOtt 146 HErr JEſu Chriſt, du hoͤchſtes 139 Wo ſoll ich fliehen hin 47 Eſus nimmt die Guͤnder an 53 JEſu, der du meine Seele 121 Ihr armen Sünder, kommkt zu 223 So wahr ich leb, ſpricht GOtt 19 5 Weg mein Herz, mit den Ged. 142 Es ſchallet mir in Herz und Ohr· 148 Epiſtel⸗ Auf, auf mein Herz 3099 Wer Demuth liebt, liebt eine 399 Sollt ich meinem GOit nicht Iis gin 32 ½ 4 S N. Alüita 1 ſEusec d E 8 w Siehe noch mehrere Buß⸗Lied. 137. ſd. i iee We A mgatz Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage. Bom geiſtl. Kampf u. Siege 332. ſeg. Es iſt gewiß ein koͤſtlich Ding 317 Eh! ſage meine Seele 355 Am 4. Sonntage nach Trinit. . Evangel. Diß ſind die H. zehn Gebot Menſch, willt du leben ſeliglich 187 Ich ruf zu dir, HErr IEſu 2289 Von der Barmherzigkeit und Guͤtig⸗ keit . 401. ſeg. Von dem Sünden⸗Fall und unter der Suͤnden 187 Stande 133. ſeg. Woher kommt doch zu dieſer Zeit 301 Mein EOtt, ach lehre mich erk. 303 Epiſtel. Vom Himmel und der ewigen Selig⸗ keit 520. ſeq. Vom Verlangen nach dem Himmel R 326. eg. e Vom Verlangen nach dem Tode JEſu, liebſter Herzens⸗Freund 252 Von der Freude in GOtt 237. ſeg. Vom Sohne EOttes, deſſen Amt und Wohlthaten 121 HErr Chriſt, der einge GOttes 4 Lob⸗ und Dank⸗Lieder 250. ſeg. Am 6. Sonnt, nach Trinit. Evangel. Von der Rechtfertigung 230. ſeg. gq. Vom Geſetz u. zehen Geboten 187. ſeq. Ich ruf zu dir, HErr JEſu 289 GOtt iſt ein GOtt der Liebe 397 Von der Sanftmuth und Demuth 398. ſeg. Wie iſt die Welt ſo Feindſchaft 402 Kommt und laßt euch IEſum 166 JEſus ſelbſt mein Licht und Leb. 295 Hilf mir, mein GOtt, hilf, daß 295 Epiſtel. Von der H. Taufe ſeq. JEſu, deine tiefe Wunden 484. ſe Hen Feſt Joh. des Laufere⸗ ehe 35. ſeg. Vonm Sohne GOttes, deſſen Amt und Wohlthaten 121. ſeg. JEſus⸗Lieder 243. ſeq. Lob⸗ und Dank⸗Lieder 350. ſeg. Am 5. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Wo GOtt zum Haus nicht giebt 275 Wer nur den lieben GOtt laͤht 110 Abch! wer weiß, wo mir noch hier 112 „ Niicht ſo traurig, nicht ſo ſehrr 110 Meehrere Lieder von der Vorſorge GOttes 106. ſeq. HErr deine Rechte und Gebot 188 Allgemeine Standes⸗ und Berufs⸗ Lieder . 261. ſeg. In allen meinen Thaten 107 Das walt GOtt Vater und 281¹ Epiſtel. Von den Pflichten gegen andere Men⸗ ſchen 396. ſeg. Hilf mir, mein GOtt, hilf, daß HErr, wer wird in der Huͤtten 208 Iſt GOtt fͤr mich, ſo trete 459 Am FJeſt Maria Zheimſuchung. Siebe 87. ſeg. JEſu, meine Freude JEſu meines Herzens⸗Freud 244 295 243 H O Welt, ſieh hier dein Leben O Tod, wo iſt dein Stachel nun Wie koͤmmts, daß du ſo froͤlich 72 Von der Erneurung und Heiligung 240. ſeq. Am 7. Sonntage nach Trinit. Evangel. . Von der Vorſorge GOttes 106. ſeq. Warum betruͤbſt du dich 1008 Sorge, Vater, ſorge du 109 Nicht ſo traurig, nicht ſo ſehr EOtt ſorgt fuͤr mich O GOtt von dem wir alles hab. Ich ruf, o kreuer eet, zu dir . piſtel. O GOtt, mein Schoͤpfer, edler Nun ſey einmal das Ziel geſteckt Wende, frommer Vater, wende JEſu, JEſu, du mein Leben Nichts Guts an mir ich finden 140 Am 8. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Ach GOtt! vom Himmel ſieh Es ſpricht der Unweiſen Mund O HErre GOitt dein goͤttl. Wort Erhalt uns, HErt, bey deinem O JEſu Chriſte, wahres Licht HErr GOtt, erhalt uns fuͤr und 174 174 89 173 176 182 Mein GOtt, das Herze bring ich 294 Mm Woher Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage. Woher koͤmmt doch zu dieſer Du ſagſt: ich bin ein Chriſt Ein Chriſt ſoll nicht der Meyn. Mein GOtt, ach'lehre mich erk. 361 302 303 303 Sey getreu bis an das Ende 335 Epiſtel. Vonz der Erneurung und Heiligung . 240 ſeg. GOtt Vater, ſende deinen Geiſt 129 Komm, Tröſter, komm hernieder 84 O JEſu Chriſt, ich preiſe dich 228 Stell liebſte Seele, dich in Kuh 229 Vom Himmel und der ewigen Selig⸗ keit 520. ſeg. Am 9. Sonnt. nach Trinit. Evangel. O GOtt du frommer GOtt. 286 Ach! was ſoll ich Suͤnder machen 406 Ach! was hab ich angerichtet 150 Das Elend weißt du, GOtt, Durch Adamt Fall iſt ganz Ich ruf, o treuer GOtt, zu bir Zweh Ding, o HErr, bitt ich von 297 Zweyerley bitt ich von dir 297 Von ſorgfaͤltiger Wahrnehmung der Seele „ 330. ſeg. Von der Barmherzigkeit und Guͤ⸗ 230 296 tigkeit . 401. ſeg. SEdiſtel. In dem Leben hier auf Erden 296 Ach GEOtt, verlaß mich nicht 300 Mein GOtt, ach lebre mich O wuͤſter Guͤnder, denkſt du 303 520 JEſu, hilf ſiegen— 334 Sey getreu bis an das Ende 335 Herz, ſey getreu in deinem Gl. 167 Ich hab oft bey mir ſelbſt bed. 40 Am 10. Sonnt nach Trinit. Evangel. An Waſſer⸗Fluͤffen Babylon 4¹⁸ Ach! HErr! mich armen Suͤnder 137 Ach GOtt thu dich erbarmen 144 Nichts Guts an mir ich ſinden 140 Was ſoll ich doch, o Ephraim 147 O wuͤſter Suͤnder, denkit du 520 W groſſer GOtt von Macht 4¹9 So wahr ich lebe ſpricht dein 15 174 Ein feſte Burs iſt unſer GOtt Epiſtel. J O Heil. Geiſt, du edler Hort 130 GOtt, du haſt in deinem Sohn 132 Das Elend weiſt du, GOtt, allein 134 Sey hochgelobt barmherzger 21 Am II. Sonnt. nach Trinit. Eyvangel. Aus tiefer Noth ſchrey ich zu dir Ich armer Menſch ich armer JEſulein, du biſt mein Woher koͤmmt doch zu dieſer Du ſagſt: Ich bin ein Chriſt Mein GOtt, das Herze bring Liehſter Bater, ich dein Kind Ach! was hab ich angerichtet O Koͤnig deſſen Majeſtaͤt 138 145 Mehrere Buß⸗Lieder 137. ſeq- Mein JEſu, nimm den an 232 Wohl dem, dem EOtt all ſeine 234 Von der Demuth 398. ſeg⸗ Epiſtel. Vom Evangelio 190 Seele, geh auf Golgatha 60 Auf, mein Herz, des HErren 67 Von der Demuth 308. ſegc.— Am 12. Sonnt. nach Trinit. Evangel⸗. Nun lob mein Seel den HErren 351 Was GOtt thut, das iſt wohl 457 Der HErr hat alles wohl gem. 350 Mein Herz iſt guter Dinge 353 GOtt hat alles wohl gem. 352 Mehr andere Lob⸗ und Dank⸗Lie⸗ der . 350. ſeg. Vom Suͤnden⸗Falle und Stande un⸗ ter der Suͤnde 133. ſeg. Ach! wohin ſoll ich mich wenden 125 Epiſtel. . Von behrern in der Kirche 265. ſeg⸗ Ach! was ſind wir ohne JIEſu 136 Wir Menſchen ſind zu dem, o 180 O JEſu Chriſt, mein ſchoͤnſtes 127 Nun freut euch lieben Chriſten z1. Vom Evangelio . Am 13. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Durch Adams Fall iſt ganz 230 Allein zu dir HErr JEſu Chriſt 62 190. ſegc. ſclifl Alſene eg Gtliriſt Kir ichenki Uunſin ierde e W Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage. Es iſt das Heyl uns kommen her 231 Kommt und laßt euch IJEſum 166 Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗K. 336 GOtt Lob, mein JEſus macht 30 BVom Geſetz und heiligen zehen Ge⸗ boten 187. ſeg. 8 Dieweil den Naͤchſten gleich 396 le Von der Barmherzigkeit und Guͤtig⸗ keit 401, ſeg. Wð Epiſtel. Von der Rechtfertigung 230. ſeg. Von dem Glauben 162. ſeg. 221 221 Ach! wie groß iſt deine Gnade Sey hochgelobt, barmherzger Am 14. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Woſoll ich fliehen hin 47 n Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289 lg. SJEſu, o du edle Gabe— 45 45 Erbarm dich mein, o HErre G. 138 Mein JEſk, nimm den an 272 Mein IEſus hat ſein Blut 235 Wer wohl auf iſt und geſund 358 Nun laßt uns GOtt dem HErren 351 Mehrere Lob⸗ und Dank⸗Lieder 350. ſeg. In Krankheit 446. ſeg. HErr JEſu Chriſt, ich ſchrey zu 408 Auf den Nebel folgt die Sonn 46 SEpiſtel. Mein GOtt, ach lehre mich Fahr nur hin, o ſchnoͤde Welt 325 Ich hab oft bey mir ſelbſt bed. GOtt ſorgt fuͤr mich recht vaͤterl. 116 Siehe mehr von der Vorſorge GOt⸗ tes 106. ſeq. Schaffet, ſchaffet, Menſchen⸗K. 336 „„SEpißeel. Mein GOtt, ach lehre mich erk. lein 303 Hilf mir, mein GOtt, hilf 295 O Seele, ſchaue JEſum an 331 Von der Sanftmuth und Demuth 398. ſeg. So groß iſt deine Gnade 1* ſe 27 Von der Barmherzigkeit und Guͤtig⸗ eit . 401. ſegq. Am 16. Sonnt. nach Trinit. Evangel. . Ach wie nichtig ! ach wie fluͤchtig 369 Ich hab mein Sach GOtt heimg. 4900 Komm, Sterblicher, betrachte 472 Denket doch ihr Menſchen⸗K. 47 O GOtt! die Zeit eilt ſtets zum 476 Mehrere Sterbe⸗Geſaͤnge 469 Ach lieben Chriſten ſeyd getroſt 45 Nur unbetruͤbt, gequaͤltes Herz 466 Zion klagt mit Angſt und 440 Nichts betruͤbters iſt auf Erden 284 Was mein getreuer GOtt 285 Ich weiß, daß mein Erloͤſer lebt iz JEſus, meine Zuverſicht N ich 303 Gelobet ſey der HErr mein Vodnm geiſtlichen Kampf und See Siehe mehrere Troſt⸗Lieder 45. ſa⸗ 332. jeg. Seelen⸗Braͤutigam, J Gott ſagt, daß die ner ſelig 303 Seelen⸗ Braͤu ne JEſu 126 euch ein zu deinen Thoren 81 efündin 3, deine tiefe Wunden 29 Ach Ort! Vie manches Herl. 124. 1 Dis ſind Bieerten ehn Gebot 15 FEfr ee beit Wonne G. uh. Von guten Werke 166 OU, ISRer. „d. er gEſum recht willlien z18 Jec, rn ctch den meane . ee Die Liebe leidet nicht G 18 ₰☚ , doin hoehfſeſt. Sorge, Vater, ſorge du 190 Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten 357 Gl. Warum betruͤbſt du dich mein 10s Am 177. Sonnt. nach Trinit. IE Wer nur den lieben GOtt laͤht 110 Evangel⸗. QOQOi biſt ein Menſch, das weiſt du 106 Wo GOtt der HErr nicht bey 175 uts n In allen meinen Thaten 107 Waͤr GOtt nicht mit uns dieſe 175 VBerzage nicht, o frommer Chriſt 19 Diß ſind die H. zehn Gebot 187 un eei Ich ruf, o treuer GOtt, zu dir 296 Ach GOtt! vom Himmel ſieh 174 HaN Nm2 Sonn⸗ Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt. Tage. 1. ſeq. 176 180 399 399 Sonntags⸗Lieder Treuer Waͤchter Iſrael Wir Menſchen ſind zu dem Auf, auf, mein Herz Wer Demuth liebt, liebt eine Epiſtel. In dem deben bier auf Erden Hilf mir, mein GOtt, hilf 295 Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289 Zeuch ein zu deinen Thoren 81¹ Am 138. Sonnt. nach Trinitatis. Evangel. HErr Chriſt, der einge GOttes 4 Allein zu dir, HErr JEſu Chriſt 139 OLebens⸗Bruͤnnlein tief 190 Vom Geſetz 187. ſeg. Von der Liebe gegen Gott 342. ſeg. Von der Liebe gegen den Naͤchſen 396. ſeg. Es ſpricht der Unweiſen Mund * B Epiſtel. Ach! ſagt mir nicht von Gold Ich ruf zu dir, HErr JEſu C. Bon GOtt will ich nicht laſſen Sey getreu bis an dos Ende Am Feſt Michaelis. Sieh 100. ſq. iehe e GOtt dich loben wir 92 un lob mein Seel den HErren 351 Hilf mir mein G Ott, bilf, daß 295 Mein GOtt, ach! lehre mich 303 Von der Dernuth 398. ſg. Am 17. Sonntage nach Trinit. Evangel. Weg, mein Herz, mit den Ged. Aus tiefer Noth ſchrey ich zu dir Nimm von uns, HErr GOrt Hier lieg ich nun, mein GOtt 146 Ach was ſoll ich Suͤnder machen 406 Liebſter Vater, ich dein Kind 152 Mehr andere Buß⸗Lieder 137. ſeg. Vom Stande unter der Sunden 133. ſeg. Vom Amt der Schluͤſſel und Kraft der Abſolution Weil grofſer 296 255 289 348 335 142 138 1995. ſe EOtt von Guͤtigkeit 592 140 Wer wohl auf iſt und geſund 358 EGOtt mein Vater, zaͤhl in 526 Epiſtel. Von der Erneurung und Heiligung 240. ſeq. HErr, wer wird in der Huͤtten 298 Durch Adams Fall und Miſſeth. 133 Nee Kommt, und laßt euch IEſum 166 Von der Sanftmuth und Demuth Wohlzuthun und mitzutheilen Wer iſt wohl wie du EOtt, der du heilig biſt Am 20. Sonntage nach Trinit. . Evangel. 4 Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſt. 243 Auf Seele, JEſus GOttes 247 Beſchraͤnkt, ihr Weiſen dieſer Seelen⸗Braͤutigam HErr JEſu, liebſtes Leben Ergetzt euch nur, ihr eiteln 25⁵6 259 [Von der allgemeinen Gnade und Liebe 220. ſeg. z Kelrt GOttes Von dem Gnaden⸗Beruf 222. ſeg. Vom Sohne GOttes, deſſen Amt und Woblthaten 121. ſeg⸗ Nun freut euch lieben Chriſten Ach GOtt! vom Himmel ſieh⸗ Von der Verleugnung der Welt 319. ſeg. 259. ſeg⸗ Von der Erwaͤhlung Epiſt piſtel. 1 Folgt mir, ruft uns das Leben 329 Ufn Wie lieget doch der Himmels 290 Welch eine Sorg und Furcht 344 Am 21. Sonntage nach Trinit. Evangel. In dich hab ich gehoffet, HErr Wenn dich Ungluͤck thut greifen Wer Ett vertraut Allein zu dir, HErr JEſu Chriſt HErr JEſu Chriſt, ich ſchrey zu O GOites Sobn, HErr JEſu HErr, allerliebſter GOtt, von Barmherzger Vater, höchſtes Haſt du denn JEſu dein ſeq. J Eſu, ſtaͤrke meinen Glauben Wohl mir, JEſus meine Freude 46 „JEſ F Rach 398.] ſeg. . 126 31 174 (c Regiſter auf Sonn⸗ und Feſt⸗Tage. tach gluͤcklich uͤberſtandenem Kreuz . 45 eei O GStt, durch deine Hand 280 8 Epißel. (Vonm geiſtlichen Kampf und Sieg 332. ſeq. Sechp getreu bis an das Ende 335 Ein feſte Burg iſt unſer GOtt 174 Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt Nele 28 Mache dich mein Geiſt bereit 339 Ach GOtt! verlaß mich nicht 300 Am 22. Sonntage nach Trinit. Evangel. Ach GOtt und HErr! wie groß 138 Idch ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289 Vater unſer im Himmelreich 168 Hier lieg ich nun, mein GOtt 146 O Jammer, Elend, Angſt und 145 Siehe mehrere Buß⸗Lieder 137 GOtt mein Vater, zaͤhl in vSͤn. 526 ehrulelle Wie iſt die Welt ſo Feindſchaft 402 HErr JEſu, der du klageft 398 Epiſtel. . Von der Treue und Beſtaͤndigkeit 335. ſeg. Ich ruf zu dir, HErr JEſu Chriſt 289 Es koſtet viel, ein Chriſt zu ſeyn 332 uI O Gottes Sohn, HErr IEſu 164 Am 23. Sonntage nach Trinit. . Evangel. We GOtt der HErr nicht bey uns 175 Soit iſt mein Licht, der HErr 287 Ach GOtt! wie geht es deinen 287 In dich hab ich gehoffet, Err 346 muns Von dem Gtande der Obrigkeit und 9 Mitten wir im Leben ſind Ach! wie elend iſt unſre Zeit Ach! wie betruͤbt ſind fromme 328 Habe deine Luſt am HErrn 328 Meines Lebens beſte Freude 522 Ade, du eitle Welt. 523 Folget mir, ruft uns das Leben 329 Hinweg mit dem, was irdiſch 322 Mehrere Lieder von der Verleugnung der Welt 319 Am 24. Sonntage nach Trinit. 470 469 Wer weiß, wie nahe mir mein Ende . 479. 498. Ach HErr! lehre mich bedenken 483 Ich weiß, es wird mein Ende 478 Ach! daß nicht die letzte Stunde 487 Fluͤgel her, nur Fluͤgel her 493 biebe Seele, traure nicht 496 Bey Beerdigung junger Leute 504.,ſg. Mehrere Sterbe⸗Lieder 469. ſeq. Ich hab in GOttes Herz und 113 Friſch auf, mein Seel, verzage nicht 4 51 Warum ſollt ich mich denn graͤm. 453 Mehrere Lieder vom Troſt im Kreuz 450. ſeg, O Tod! was willſt du ſchrec»ken F5tz Mehrere Lieder von der Anferſtching 512. ſeg. . Epiſtel. Ein Chriſt ſoll nicht der Meynung 303 Wohl dem, der ſich mit Ernſt 304 JEſu, mein Erbarmer, hoͤre 291 Wende, frommer Vater, wende 290 Wie lieget doch der Himmels 290 Ey! ſage, meine Seele 355 Mehrere vob⸗ und Dank⸗Lieder . Unterthanen . 270 ,(Verzage nicht du Huflein 527 S 350. ſeg. Jſu, ach! was ſoll ich ſagen 341 Seelen⸗Braͤutigam 126 Auf meinen GOtt verlaß ich 349 JEſu, der du meine Seele 121 OStt iſt mein Heyl 348 ₰ GOttes Sohn, HErr JEſu 123 Iſt Ett fuͤr mich, ſo trete 459 Mein JEſu hat ſein Blut 235 LCLern, meine Seele, wohlgemuth 453 . Epiſtel. ESstt ſagt, daß die nur ſelig 403 Wmoohl dem Menſchen, der nicht 293 In dem beben hier auf Erden 296 in hr O GOtt, du frommer GOtt 286 Am 25. Sonntage nach Trinit. Evangel. Von allgemein. Land⸗Plagen 416. ſeg. Vom Krieg und Friedben 420. ſeg. Ach GOrt: thu dich erbarmen 144 Verzage nicht, du Hͤuflein 527 Min 3 HErr Regiſter auf Sonn ⸗ und Feſt⸗Tage. Herr Jbſu Chriſt! ich ſchren Hilf, Vaker, in des Himmels Hilf, Hekfer, hilf in Angſt und 409 Halt in, o groſſer GOtt! zu 407 Wer JEſum bey ſich hat 465 Iſt GOtt für mich, ſo trete 459 Vom Ende der Welt und juͤngſtem Gericht . 513 Du o ſchoͤnes Welt⸗Getuͤmmel 323 Epiſtel. Mein JEſus lebt! was ſoll ich 69 JEſus meine Zuverſicht 69 O Tod! was willſt du ſchrecken 5i⸗ Es iſt gewißlich an der Zeit 513 Du ſiehſt, o'Menſch! wie forrt 516 Mehrere Lieder vom juͤngſten Ge⸗ richt 512 Am 26. Sonnt. nach Tetmit. Evangel. = §513. ſeg. 408 Es ſind ſchon die letzten Zeiten ˖5is 409 Vom juͤngſten Gericht mehrere Lie⸗ der 513. ſec. O wuͤſter Suͤnder, denkſt du 520 Mieſctki Was ſoll ich dich o Ephraim 147 HErr! nicht ſchicke deine Rache 155 Auf die Apoſtel⸗Tage. 4 Siehe 89. ſegq. Von der Heil. Schrift und Worte GOttes 177. ſeg. Auf das Kirchweyh⸗Feſt. Von der Heil. Schrift und Worte GOttes 177. ſeq.. Von der Chriſtlichen Kirche 173. ſec. Lob⸗ und Dank⸗Lieder 350. ſeg. Vom Sohne GOttes, deſſen Perſon, Vom jüungſten Gericht Von der Hölle und Verdammniß 518. ſeg. Vom Himmel und der ewigen Se⸗ ligkeit 212120 Epiſtel. Ach wie betruͤbt ſind fromme 328 Selig, ja ſelig, wer willig 452 Vom Himmel und der ewigen Selig⸗ keit 520. ſeg. Von der Hoͤlle und Verdaueneg . 518. ſeg. Vom jüngſten Gericht. 513. ſeg. Am 27. Sonnt. nach Trinit. Evangel. Vom Himmel und der ewigen Ge⸗ ligkeit 520. ſeg Von der geiſtlichen Wachſamkeit 338. ſeg. Der falſchen Chriſten Schaar 163 Vom Ende der Welt und jüngſtem Gericht 23. ſeg. Vom Verlangen nach dem Himmel 326. ſeg. Seelen⸗Braͤutigam 126 Auf, Seele, JEſus GOttes 247 Epiſtel Bedenke, Menſch, das Ende 317 Amt und Wohlthaten 121. ſeg. Beym Anfange des Gottec⸗ dienſtes. Sonntags⸗Lieder 1. ſeqg. Veni Sandte Spiritus 6 7 Kyrie, GOtt Vater in Ewigkeit 4 — O HErre GOtt VPater in Ewigkeit 91 O Vater, allmaͤchtiger GOott 91 Zum Beſchluß des Gottes⸗— dienſtes. ““ Nun GOtt Lob ! es iſt vollbracht 2 Amen GOtt VBater und Sohne 3 Mehrere Sonntags⸗Lieder 1. ſq. EOtt ſey uns gnaͤdig 93 Sey Lob und Preis mit Ehren Sey Lob und Ehr mit hohem Glori, Lob, Ehr und Herrlichkeit Preis, Ehr und Lob Dankſagen wir alle Der 117. Pfalm Ehr ſey GOtt in dem 351 232 346 4 Ehr ſey GOtt Vater 275 Ehr ſfey dem Vater und 275 [Ehr ſey dir Chriſte 50 Ehr ſey ins Himmels 137 ( Ehriſte du Lamm GOttes 5o. Vater aller Frommen 16 2½ Amen zu aller Stund 367 N Amen, das iſt, es werde wahr 168 HERR Gott, erhalt uns 182 Cnn VERSEK e der on WVERSICVL, welche an in Sonn und d Feſt Tagen, wie auch ae en ſonſt, vor den Collecten geſt ungen werden. 6 e Zum Anfang des VW. Kirchen⸗Jah⸗ Welcher iſt Chriſtus, der H Err in der iin res oder auch ſonſt. Stadt David 8 halt en iif inns MWet unſers Heuls, um 1 eine namens Ehre willen, Hall. Kuͤnblich groß i elige izin 8 Errette uns und vergieb uns unſere ermmiß. e d⸗ gottſelis Ge⸗ A Snde um denee Namens willen, GOtt iſt ofenbaret⸗ in Fleiſch, Hall. er: en Erzeige uns, HErr, deine Barmher⸗ Alſo hat GOtt die Welt gellebet, Hall. ligü de zigkrit, Hall. Daß er ſeinen eingebohrnen Sohn Und gieb uns Gnade, Heyhl und Se⸗ ligkeit, Hall. Auf die Advents⸗Zeit. Machet die Thore weit, und die Thuͤ⸗ ſ ren in der Welt hoch, Hall. Daß d ar. Koͤnig der Ehren einziehe, Ant . Advents⸗ Sonntage. Bereitet den Weg dem HErrn, Hall. Machet ſeine Steige richtig, Hall. e Oder: nin⸗ Hoſianna, dem Sohne David, Hall. Gelobet ſey, der da koͤmmt im Namen des HErrn, Hall. Am 2. Advents ⸗Sonntage. Him mel und Erden vergeben: Aber meine Worte vergehen nicht. Am 3. Advents⸗ ⸗Sonntage. “ „SEiehe ich ſende meinen Engel vor enen dir ber, Der deinen Weg vor dir bereiten ſoll. aint n, Am 4. Advents⸗Sonntage. Ich bin eine Stimme eines Predigers “ in der Wuͤſten, Bereitet den Weg dem HErrn, wie n der Prophet Eſaias geſagt hat. H Auf Weyhnachten. D Ein Kind iſt uns gebohren, Hall. “ Ein Sohn iſt uns gegeben, Hall. Here Od Das Wort war Fleiſch, Hall. er : 6 9 m Und wohnet unter und, Hall. Ode g, Preiſe (Jeruſalem den⸗ HErrn, Hall. ii, RMR‧ Lobe Zion deinen Ott Hall. Eus ii heute Er Heyland gebohren, gab, Hall Oder: Ehre ſey GOtt in der Höhe, Hall. Friede auf Erden, und den Menſchen ein Wohlgefallen, Hal. Der Stein, den die Bauleute ver⸗ worfen haben, Iſt zum Eckſtein worden. Auf den Neuen Jahrs⸗Tag. Danket dem HE&RRN, denn er iſt freundlich, Hall. und ſeine Guͤte waͤhret ewiglich, Hall. Gder: Du kröͤneſt das Jahr mit deinein Gut, Hall. Und deine Fußtapfen triefen vom Fett, Hall. Oder: Wuͤnſchet Jeruſalem Glück, Hall. Es muͤſſe wohl gehen denen, die dich lieben, Hall. Am Sonnt. nach dem Neuen Jah⸗ re, von der Taufe Chriſtt. Diß iſt mein lieber Sohn, An welchem ich Wohlgefallen habe. GOder: . Wer iſt, der den HErrn fuͤrchtet: Er wird ihn unterweiſen den beſten Weg. Am Feſt der Erſcheinung Chriſtt. Lobet den HErrn alle Heyden, Hall. Preiſet ihn alle Pener⸗ Hall. Alle Koͤnige werden den HErrn an⸗ beten, Hall. Alle Heyden werden ihm dienen⸗ Hall. Mm 4 der: Am Sonnt. nach dem Chriſt⸗Tage. Verſicul vor den Collecten. Oder: Mache dich auf, werde Licht, denn dein dicht kömmt, Hall. Und die Herrlichkeit des HErrn gehet auf uͤber dir, Hall. Am 1. Sonnt. nach der Erſchei⸗ nung Chriſti. Der HErr iſt groß zu Zion, Und hoch uͤber alle Volker. . Oder: HErr, wir wolen nicht von dir wei⸗ en: Laß uns leben, ſo wollen wir deinen Namen anrufen. Am 2. Sonnt. nach der Eerſchei⸗ mnnnung Chriſti. Wohl dem, der den HErrnfuͤrchtet, Und auf ſeinen Wegen gehet. Oder: HErr, wenn ich nur dich babe: So frag ich nicht nach Himmel und Erden. Am 3. Sonnt. nach der Erſchei⸗ nung Chriſei. HErr, ich bin nicht werth, daß du un⸗ ter mein Dach geheſt, Sondern ſprich nur ein Wort, ſo wird mein Knecht geſund. Oder: Gelobet ſey GOtt, der mein Gebeth nicht verwirft: Noch ſeine Euͤte von mir wendet. Am 4. Sonnt. nach der Erſchei⸗ nung Chriſti. HErr, hilf uns, wir verderben! Ihr Kleinglaͤubigen, warum ſeyd ihr ſo furchtſam * Oder: Rufe mich an in der Noth: So wil ich dich erretten, und du ſollſt mich preiſen. Oder: Mache dich auf, HErr, und hilf uns: Und erloͤſe uns um deiner Guͤte wil⸗ . Oden: Erwecke dich, HErr! warum ſchlaͤfeſt Wache auf, und verſtoſſe uns nicht Am Feſt der Reinigung Maria. HErr! nun laͤſſeſt du deinen Diener in Friede fahren, Hall. Denn meine Augen haben deinen Heyland geſehen, Hall. der: Gelobet ſey der HERR, der GOTD Iſrael, Hall. Von nun an bis in Ewigkeit, Hall. Am 5. Sonnt. nach der Erſchei⸗ nung Chriſti. Des Menſchen Sohn wird ſeine En⸗ gel ſenden, Reiche alle Aergerniß. Oder: nem Herzen: Auf daß ich nicht wider dich ſuͤndige. Am 6. Sonnt. nach der Erſchei⸗ nung Chriſti. Wohlgefallen habe, Den ſollt ihr boͤren. S Oder: Dienet dem HErrn mit Furcht: Und freuet euch mit Zittern. Am Sonntage Septuageſimä. HErr, halt in Bau deinen Weinſtock, den deine Rechte gepflanzet hat, Und den du dir feſtiglich erwaͤhlet haſt. Am Sonntage Sexpageſima. gehet, ſoll nicht leer wieder zu mir kommen: ſende. Am Sonntage Guinquageſimdã. leiden. . Fuͤr die Heiligen, ſo auf Erden ſind. 8 .x* Fuͤrwahr, er trug unſere Krankheit, Und ſie werden ſammlen aus ſeinemn— HErr, ich behalte dein Wort in mei⸗ WM Diß iſt mein lieber Sohn, an dem ich Un Das Wort, ſo aus meinem Munde ſe, Sondern ſoll thun, was mir gefaͤllt, uhnn HErr, ich muß um deinetwillen it Und lud auf ſich unſere Schmerzen. Oder: EOtt hat ſeines einigen Sohnes nicht verſchonet: Sondern hat ihn fuͤr uns alle dahin gegeben. R Am 8 Aern 4P ep A ſauua ge P ihen, A NI en i zte nngtbuet, en alm eſeer in 4 Rrnugſſche Kin nit dn u e Ct Nintt rögetn, eh “ e , 66 G küͤuf ſ nnag Verſicul vor den Collecten. Am Sonntage Invocavit. Du ſollt anbeten GOTT deinen HErrn, Und ihm alleine dienen. Oder: Der Aenſch lebet nicht vom Brod allein: Sondern von einem jeglichen Wort das durch den Mund GOttes gehet. Am Sonntage Reminiſcere. Gedenke HErr! an deine Barmher⸗ zigkeit und an deine Guͤte. Die von der Welk dber geweſen iſt. der: Das zerſtoſſene Rohr wird er nicht zerbrechen: Und das glimmende Tocht wird er nicht ausloͤſchen. Am Sonnkage Geuli. Die Gefangene ſollen dem Rieſen ge⸗ nommen werden, Und der Raub des Starken ſoll los werden. Oder Meine Augen ſehen ſets nach dem HErrn: Denn er wird meinen Fuß aus dem Netze ziehben. Am Sonntage Aätare. Ich will ihre Speiſe ſegnen, Und ihren Armen Brodo genug geben. Die Elenden ſollen eſſen, daß ſie ſatt werden: Und die nach dem HErrn fragen, wer⸗ den ihn preiſen. Am Feſt der Werkündigung Mar Sihe eine Jungftan iſt ſchwanger, Und wird einen Sohn gebaͤhren, Hall. der Der SErr wird ein eues im Lande ſchaffen, Hall. Das Weib wirde den Mann umgeben, all. Di iſt der Tag, den der HERR ge⸗ macht hat, Hall. Laſſet uns fee und froͤlich darin⸗ nen ſeyn, Hall. Am Sonntage Judica So jemand mein Wort wird halten, Der wird den 1 wuicht ſehen ewiglich⸗ SFare nein Wort iiſ meines Fuſſes Leu Und ein Licht auf meinem Wege. Am Sonntage Palmarum. Gelobet ſey, der da kommt ein Koͤnig, im Namen des HErrn, Friede ſey im Himmel und Ehre in der Hoͤhe. Freue dich ſebr⸗ u Tochter Zion, unddr du Tochter Jeruſalem, jauchze Am grünen Donnerſtage. So oft ihr von dieſem Broͤd eſſet, und von dieſem Kelch trinket, Sollt ihr des HErrn Tod verkuͤndi⸗ gen, bis daß 6* omint. Er⸗ hat n Gebtchtniß geſtiftet ſeiner Wunder: Da gnaͤdige und dharmberzige GOtt. Von dem Leiden Chriſti. Cbriſtus iſt um unſerer Miſſethat will en verwundet, Und um unſer Suͤnde willen zuſchla⸗ gen. Oder: Die Strafe liegt auf ihm, auf daß wir Friede haͤtten. Und durch ſeine Wunden ſind wir ge⸗ heilet. Oder: Chriſtus hat geliebet die Gemeine. Und hat ſich ſelbſt fuͤr ſie gegeben. Siehe droben Quinquageſimaͤ. Auf das Gſter⸗Feſt. Chriſtus, von den Toden auferweckt, ſtirbt hinfort nimmer, Hall. Der Tod wird hinfort uͤber ihn nicht herrſchen, Hall Oder: . . Chriſtus hat dem Tod die Macht ge⸗ nommen, Hall. Und das Leben wieder ans Licht bracht, Hall. Mm 5 Verſicul vor den Collecten. . Oder: Ich weiß, daß mein Erloͤſer lebt, Hall. Und er wird inich hernach aus der Erden auferwecken, Hall. Oder: Chriftus iſt auferſtanden von den Tod⸗ ten, Hall. Und iſt der Erſtling worden unter de⸗ nen, die da ſchlafen, Hall. Oder: Ich win ſie erloͤſen aus der Hoͤllen, Ha und vom Tod aeetten, Hall. er: Chriſtus iſt um unſerer Suͤnde willen dahin gegeben, Hall. Und um unſerer Gerechtigkeit willen auferwecket, Hall. Gder: Bleibe bey uns, HErr! denn es will Abend werden: Und der Tag hat ſich geneiget. Rm Sonntage Quaſimodogeniti. Chriſtus iſt aus der Angſt und Gerich⸗ te genommen, Wer will ſeines Lebens Laͤnge ausre⸗ den? Oder: Selig ſind, die nicht ſehen: . Und doch glauben. Am Sonntage Miſericordias Domini. Meine Schaafe werden meine Stim⸗ me hoͤren, Und es wird eine Heerde und ein Hir⸗ te werden. , GOder: Der HErr iſt mein Hirte: Mir wird nichts mangeln. Am Sonntage Jubilate. Ihr werdet traurig ſeyn, Doch eure Traurigkeit ſoll in Freude verkehret werden. Am Sonntage Cantate. Singet dem HErrn ein neues Lied, Singet dem HErrn alle Welt. Am Sonntage Rogate. So ihr den Vater etwas bitten wer⸗ det in meinem Namen, So wird ers euch geben. Gder: Bittet, ſo werdet ihr nehmen, Daß eure Freude vollkommen ſey. An Chriſti Simmelfarth. Ch hriſtns iſt aufgefahren in die Hoͤhe, Hal Und hat das Geſaͤngniß gefangen ge⸗ fuͤhret, Hall. Oder: Der HERR hat geſagt zu meinem HErrn: Hall. Setze dich zu meiner Rechten, Hall. Ser: GOtt faͤhret auf mit Jauchzen, Hall. Und der HErr mit heller Pofaunen, Hall. Oder: Ich fahre auf zu meinem Vater, und zu eurem Vater, Hall. Zu meinem GOTZ, und zu eurem GOtt, Hall. Am Sonntage Exaudt. Du hoͤchſter Tröoͤſter in aller Noth, Hilf, daß wir nicht fuͤrchten Schand noch Tod. Oder: EOtt ſey nicht ferne von mir, wenn ich dich anrufe: Eile M beyzuſtehen, HErr! meine 5 Auf das Pfingſt⸗Feſt. Schaffe in mir, GOtt! ein reines Herze, Hall. Und gieb mir einen neuen gewiſſen Geiſt, Hall. Oder: HErr, lehre mich thun nach deinem Wohlgefallen, Hall. Denn du biſt mein GOtt, dein guter Sear fuͤhre mich auf ebener Bahn, all Gde Wiſſet ihr nicht, ern ihr GOttes Tempel ſeyd? Hall. Und der Geiſt GOttes in euch woh⸗ nere⸗ Hal. pf C m andern ang age. Alſo hat GOtt die Welt ſrücen Hall. Daß er ſeinen eingebohrnen Sohn gab, Hall. Am E NN 8 e 1 n n l N geruit e A kict, f Gd e Euc⸗ ben W Ham ii 1 nie, Verſicul vor den Collecten. Au“m dritten Pfingſt⸗Tage. Ich bin die Thuͤr zu den Schaafen, So jemand durch mich eingehet, der wird ſelig werden, Hall. Auf das Feſt Trinitatis. Wir loben die Heilige Dreyfaltigkeit, GOtt Vater, Sohn und Heiligen Geiſt, Hall. Und preiſen ſie von nun an bis in Ewigkeit, Hall. O Zeilig, Seilig⸗ Seilig iſt GGTT der ⁄½Err Zebaoth, Hall. Alle Lande ſind ſeiner Ehren voll, Hall. Am I. Sonnt nach Trinit. Wohl dem, der ſich des Duͤrftigen annimmt. Den wird der HErr erretten zur boͤ⸗ ſen Zeit. Oder: Brich den Hungrigen dein Brod: Und die ſo im Elend ſind, ſuͤhre ins Haus. Am 2. Sonnt. nach Trinit. Du bereiteſt fuͤr mir einen Tiſch ge⸗ gen meine Feinde: Du ſalbeſt mein Haupt mit Oel, und ſchenkeſt mir Goen. Ariet Speifer, ie nicht vergaͤng⸗ ich if Sondern die da bleibet in Ewigket. Am 3. Sonnt. nach Trinit. So wahr ich lebe, ſpricht der HErr, ich will nicht den Tod des Guͤnders, Sondern daß er ſich bekehre und lebe. Oeer: Es wird Freude ſeyn im Himmel uͤher einen Suͤnder, der Buſſe thut: Fuͤr neun und neunzig Gerechten, die der Buſſe nicht beduͤrfen. Am 4. Sonnt. nach Trinit. Barmherzig und gnaͤdig iſt der HErr, Gedultig und von hr groſſer Guͤte. kaßete euer Licht leuchten vor den Leu⸗ en; Daß ſie eure gute Werke ſehen, und euren Vater im Himmel nreſen. Am Tage Johannis des Täufers. Bereitet den Weg dem HErrn, Hall. Machet ſeine Steige richtig, Hall. Oder:) Siehe, ich ſende meinen Engel vor dir her 4 Hall. Der de i nen Weg vordir bereiten ſoll, Ode Gelobet ſey der HENR der GOTZ Iſrael, Hall. Denn er hat beſucht und erloͤſet ſein Volk, Hall. . Am 5. Sonnt nach Trinit. Wir haben die ganze Nacht gearbei⸗ tet und nichts gefangen: Aber auf dein Wort will ich das Nes auswerfen. Oder HErr, gehe nicht ins Gericht mit dei⸗ nem Knecht: Denn vor dir iſt kein Lebendiger ge⸗ recht. UAUm Tage der eimſuch. Mariä. Meine Seele erhebet den HErrn, Hall. Und mein Geiß freuet ſich GOttes meines Heylandes, Hall⸗ Oder: Lobe den HErrn, meine Seele, Hall. Und was in mir iſt ſeinen heiligen Na⸗ men, Hall. Am 6. Sonnt nach Trinit. Das s heſen des HErrn iſt ohne Wan⸗ De Zeugniß de⸗ GErrn iſt gewiß. der: HErr, zeige mirc⸗ deine Wege: Und lehre mich deine Steige. Am 7. Sonnt nach Trinit. Wenn du ihnen giebeſt, ſo ſam mlen ſie, Wenn du deine Hand aufthuſt, ſo wer⸗ den ſie mit Gut geſaͤttiget. der: Ich will ihnen ihre Speiſe ſegnen: Und will ihren Armen Brods gnug geben. Am 8. Sonnt. nach Trinit. Ein guter Baum kan nicht arge Fruͤch⸗ te bringen, Und ein fauler Baum kan nicht gute Fruͤchte bringen. oder . Verſicul vor den Collecten. Oder: Es werden nicht alle, die zu mir ſagen: HErr HErr! in das Himmelreich kommen: Sondern die den Willen thun meines Vaters im Himmel. Am 9. Sonntage nach Trinit. Machet euch Freunde mit dem unge⸗ rechten Mammen, Auf daß, wenn ihr nun bal bet, ſie euch aufnehmen in die ewige Huͤtten. Am 10. Sonntage nach Trinit. Mein Haus iſt ein Beth⸗ Haus allen Voͤlkern, Ihr aber habt es gemacht zu einer Moͤrder⸗ Gruben. der HErr, deine Guͤte Leüchet, ſo weit der Himmel iſt: Und deine Wahrheit, ſo weit die Wol⸗ ken gehen. Am 1I1. Sonntage nach Trinit. Ich ſprach: Ich will dem SErrn mei⸗ ne Uebertretung bekennen; 3 Da vergabeſt du mir die Miſſethat meiner Suͤnde. Oder: Wer ſich ſelbſt erhoͤhet, der wird er⸗ niedriget werden; Und wer ſich ſelbſt erniedriget, der wird erhoͤhet werden. Am 12. Sonntage nach Trinit. HErr, thue meine Augen auf, Daß mein Mund deinen Ruhm ver⸗ kuͤndige. Oder: Er hat alles wohl gemacht: Die Tauben macht er hoͤrend, und die Sprachloſen redend. Am 13. Sonntage nach Trinit. Du ſollt GOtt deinen HErrn lieben von ganzem Herzen, Und deinen Naͤchſten als dich ſelber. Am 14. Sonntage nach Trinit. Waſche mich wohl, HErr! von mei⸗ ner Miſfethat, Und reinige mich von meiner Suͤnde. Am 15. Sonnte e nach Trinit. Hahe deine Luſt an dem .„Errn, Her wird dir geben, was dein Herz wuͤn iſchet. der: Trachtet am ercen nach dem Reiche Rottes und nach ſeiner Gerechtig⸗ Se rird euch das andere alles zufal⸗ en Am 16. Sonntage nach Trinit. Das Verlangen der Elenden hoͤreſt du, HErr! Ihr Herz iſt gewiß, daß dein Obr drauf merket. OO e : HEr, lehre uns bedenken, daß wir ſterben muͤſſen, Auf daß wir klug werden. Am 17. Sonntage nach Trinit. Wenn du nicht thuſt, was dir gefaͤllet, an meinem heiligen Tage: So wird es ein luſtiger Sabbath beiſ⸗ ſen den HErrn zu heiligen und zu preiſen. der: Hilf mir, GOtt, durch deinen Na⸗ men: Und hae mir Recht durch deine Ge⸗ walt Am 18. Sonntage nach Trinit. Der HERR hat geſagt zu meinem HErrn: Setze dich zu meiner Rechten. Oder:; Der HErr kennet den Weg der Ge⸗ rechten: Aber der Goktloſen Weg vergehet. Am Tage Michaelts. Der HEer hat ſeinen Engeln befohlen uͤber dir, Hall. Daß ſie dich behuͤten auf allen deinen Wegen, Hall. Oder Lotet t den HErrn iͤr ſeine Enel, Ihr ſtarken Helden Befehl ausrichtet, Am 19. Sonntage ech Trinit. Wohl dem, demn die Uebertretung ver⸗ geben ſind Dem die Suͤnde bedeket iſt. adi⸗ ihr ſeinen e 18. wawwa ſ nin olttegie N er t . L en uſ̃ 1 Nwae e Ku e * e Werx Wü nnae e HSõü 1 4 ckrie Acde ulsn 2 Wi eu 1 W We ſſen⸗ . 4 4 Eng 8 E W ſugt, eN R iin A 1 3 glu lie emn g 8 Elrke S, WN SN n i gmm mgnrt muir ua irte 11 r ſr 1 14 Re N. Eaig N. zade ie K la lolt, ee nt N e . 39 a Su 7 lon 14 4 eoet, . Verſicul vor den Collecten. ISder; HEer, ſey mir gnaͤdig, denn ich bin ſchwach: Heile mich, HErr, denn meine Ge⸗ beine ſind erſchrocken. Am 20. Sonnt nach Trinitatis Chriſtus hat geliebet die Gemeine, Und ſich ſelbſt fuͤr ſie gegeben. Oder: Viel ſind berufen: Aber wenig auserwaͤhlet. Am 21. Sonnt. nach Trinitatis. Wir werden ohne Verdienſt gerecht aus ſeiner Gnade, Durch die Erloͤſung, ſo durch Chri⸗ ſtum JEſum geſchehen iſt. Oder: In der Angſt rief ich den HErrn an: Und der HErr erhöͤret mich und troͤ⸗ ſtet mich. Am 22 Sonnt. nach Trinitatis. Ac ſtraf mich nicht in deinem und nuͤchtige mich nicht in deinem Grimm. Ode Woͤhl dem, der nicht wandelt lmn lath der Gottloſen: Noch tritt auf den Weg der Suͤnder. Am 23. Sonnt. nach Trinitatis. Gebet dem Kayſer, was des Kayſers iſt, Und Eott, was GHttes iſt. Am 24. Sonnt. nach Trinitatis. Wir hahben einen GOtt, der da hilſt, Und einen HErrn, der vom Tode er⸗ rettet. Am 25. Sonnt. nach Trinitatis. Gleichwie der Blitz aufgehet vom Aufgang, und ſcheinet bis zum Nie⸗ dergang: Alſo wird auch ſeyn die Zukunft des Menſchen Sohns. Oder: Mache dich auf, HErr, und hilf uns: und erloͤſe uns um deiner Guͤte wil⸗ en. Am 26. Sonnt. nach Trinitatis. Kommet her, ihr Geſegneten meines Vaters: Ererbet das Reich, das euch vom An⸗ beginn bereitet it⸗ Ode Der HErr wird den⸗ Erdboden richten mit Gerechtigkeit, Und mit Recht die Voͤlker. Am 27. Sonnt. nach Trinitatis. Siehe der Braͤutigam koͤmmt: Gehet aus ihm entgegen. Oder: Selig ſind die reines Herzens ſind: Denn ſie werden GOtt ſchauen. Auf die Apoſtel⸗Tage. Ihre Schnur gehet aus in alle Lande, Und ihre Reder der Welt Ende. Bittet den zLe der Erndte: Daß er Arbeiter in ſeine Erndte ſende. An Buß⸗ und Faſt⸗Tagen. HErr, handte nicht mu uns deen un⸗ ſern Suͤnden: Und vergilt uns nicht nach unſer Miſſethat. Oder: Wir haben geſundiget mit unſern Vätern, Wir haben mißgehandelt und ſind gottlos geweſen. Für die Früchte der Erden. Aller Augen warten auf dich, HErr! Und du giebeſt ihnen ihre Speiſe zu ſeiner Zeit. Um den Frieden. [GOtt! gieb Fried in deinem Lande, Gluͤck und Heyl zu allem Stande. Zur Kinder⸗Lehre, oder, auch bey der Taufe. Laſſet die Kindlein zu mir kommen und wehret ihnen nicht: Denn ſolcher iſt das Reich GOttes. Bey Verficul vor d en Collecten. Bey Begrabniſſen. HErr, lehre mich, daß ein Ende mit mir haben muß: Und mein Leben ein Ziel hat, und ich davon muß. Oder: HErr, deine Todten werden leben, Und mit dem Leichnam auferſtehen. Oder: HErr! lehre uns bedenken, daß wir ſterben muͤſſen, Auf daß wir klug werden. der: Selig ſind die Todten, die im HErrn ſterben von nun an: Ja ber Geiſt ſpricht, daß ſie ruhen von ihrer Arbeit, und ihre Werke fol⸗ gen ihnen nach. Mehr ſuche oben bey Oſtern: Bey geſchwinden Todes⸗ . Fäallen. Des HErrn Zorn währet einen Au⸗ genblick: Und er hat Luſt zum Leben. Dankſagung für erlangten Sieg. . Lobet den HErrn in ſeinem Heilig⸗ thum, Hall. Lobet ihn in der Feſte ſeiner Macht, all. Um fruchtbare Jeiten. HErr! es wartet alles auf dich, daß du ihnen Speiſe giebeſt zu ſeiner Zeit: Waenn du ihnen giebeſt, ſo ſammlen ſie, wenn du deine Hand aufthuſt, ſo werden ſie mit Gut geſlaͤttiget. Um Regen und gut Wetter. HERR du feuchteſt die Berge von Oder: Gedenke, HErr! an deine Barmher⸗ zigkeit: Und an deine Guͤte, die von der Welt her geweſen iſt.; Oder: HErr! erzeige uns deine Gnade und Guͤte, und hilf uns: . Auf daß unſer Land ſein Gewaͤchſe gebe. Zur Erndten⸗Zeit. Laſſet uns den HErrn unſern GOtt fuͤrchten, der uns Fruͤh⸗Regen und Spat⸗Regen zu rechter Zeit giebet: Und uns die Erndte treulich und jaͤhr⸗ lich behuͤtet. Oder: D Die Elenden ſollen eſſen, daß ſie ſatt werden; den ihn preiſen. Vom jüngſten Tage. Der HErr hat einen welchem er wird richten den Kreyß des Erdbodens mit Gerechtigkeit: Durch einen Mann, in welchem ers beſchloſſen hat. ZJum Beſchluß. Der 5ERR ſegne dich und behüte dich: Der ⁄RK erleuchte ſein Ange⸗ ſicht über dich, und ſey dir gna⸗ dig: . Der & RR erhebe ſein Angeſſicht auf dich, und gebe dir Friede! Amen. Oder: . Der Name des ιErrn ſey gelobet uurd macheſt das Land voll Früch nd macheſt das Land voll Fruͤchte, die du ſchaffeſt. Arn und gebenedeyet von nun an bis in Ewigkeit. Amen. Und die nach dem HErrn fragen, wer⸗ Tag geſetzt, an Wi ☛ K e. Kirchen⸗Gebete, Welche an Sonn⸗Feſt⸗ und B denen Wochen⸗Predigten und Fuͤrſil. Schwarzburgiſchen L Herrſchaft zu beth Allgemeine Beichte. allmaͤchtiger GOtt, barm⸗ Hherziger Vater! ich armer, elender, ſuͤndiger Menſch —E& bekenne dir alle meine Suͤn⸗ de und Miſſethat, damit ich dich je⸗ mals beleidiget, und deine Strafe zeit⸗ lich und ewig verdienet habe; ſie ſind mir aber herzlich leid, und reuen mich, und bitte dich durch deine grundloſe Barmherzigkeit, und durch das un⸗ ſchuldige, bittere Leiden und Sterben deines lieben Sohnes, meines HErrn und Heylandes JEſu Chriſti, du wol⸗ leſt mir armen Suͤnder gnaͤdig und barmherzig ſeyn, Amen! Abſolution. Sl Auß ſolch euer Bekaͤnntniß verkuͤn⸗ dige ich euch allen, die ihr eure Suͤnde herzlich bereuet, an JIEſum Chriſtum glaͤubet, und den guten Vor⸗ ſatz habt, euer ſuͤndlich Leben forthin t zu beſſern, Kraft meines Amts, als uar in den ſerp⸗ ſtel „ ten, und dazu jederzeit treue behrer und Prediger beſcheren, die du uns ge⸗ ein berufener und verordneter Diener des Woris, die Gnade GOttes, und vergebe euch an ſtatt und auf Befehl meines HErrn JEſu Chriſti alle eure Suͤnde im Namen Esttes des Va⸗ ters, und des Sohnes, und des Heili⸗ gen Geiſtes, †+ Amen. Sonntags Vormittage. Abl mchtiger ewiger GOtt und Ba⸗ ter unſers HErrn JEſu Chriſti, wir arme elende Menſchen bitten dich von Grund unſerer Herzen, du wolleſt der Vier dein ſeligmachendes liebes Wort und rechten Gebrauch derer bochwuͤrdigen Sacramenten bey uns und unſern Nachkommen rein und lanter erhal⸗ geben haſt, vaͤterlich ſchuͤtzen, auch die uß⸗Taͤgen, wie auch bey Beth⸗Stunden in denen anden der Ober⸗ und Unter⸗ en verordnet ſind. Chrifil. Schulen, das Hochfuͤrſtl. re hier und in befindliche Sch haben, deinem lem Pflanzen u liſches Gedeyen allen Rotten und Aergerni (und inſonderheit Gymnaſium und ande⸗ hieſigen Fuͤrſtl. Landen ulen,) ſegnen und hand⸗ Worte Kraft und zu al⸗ nd Begieſſen dein him⸗ geben. Dargegen aber und Ketzereyen, Guͤnden ſſen maͤchtiglich ſteuren 3 die zu bekehren ſind, wolleſt du gnaͤ⸗ diglich zu rechte bringen; denen aber, ſo in ihrem Irrthum und auf boͤſen Wer muthwillig verharren, vie auch allen deiner Kirchen und Chriſtenheit Feinden und Verfolgern, inſonderheit dem Tuͤrken, Pabſt und andern Tyran⸗ nen ſtarken Widerſtand thun, und dein glaͤubiges Haͤuflein wider ihre Verfol⸗ gung kraͤſtiglich beſchirmen und ver⸗ theidigen. Du wolleſt dir auch nebſt der Wohl⸗ bten Vaterlandes fahrt unſers gelie Teutſcher Nation empfohlen ſeyn laſ⸗ ſen die weltliche Obrigkeit, den Roͤm. Kayſer, alle Chriſtl. Koͤnige, Chur⸗ fuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnde des H. Roͤm. Reichs, verleihe ihnen wahre Liebe zu Fortpflanzung deines Worts, und rechtſchaffene Begierde zu Er⸗ haltung des lieben Friedens. Inſon⸗ Lerheit aber ſiehe mit gnaͤdigen Augen an unſern durch deine Gnade und in deinem Namen regierenden Fuͤrſten und Landes⸗Herrn, Herrn Qudwig Bünther, Fürſten zu Schwarzburg, Grafen des Reichs auch Gra⸗ fen zu Hohnſtein ꝛc. nebſt Hochge⸗ dacht Ihro Hochfuͤrſtlichen Durchl. geliebteſten Herrn Erbprinzen, Frau Schwiegertochter und Fuͤrſtl. Enkel, wie auch Prinzeßin Tochter, nicht we⸗ niger Dero Frau und Prinzeßinnen Schweſtern, auch Frau und Prinzeßin⸗ nen 2 Kirchen⸗Gebete. nen Baaſen, nebſt dem geſammten Hochfuͤrſtl. Hauſe Schwarzburg, un allen hohen Anverwandten. Gieb Ih⸗ ren Durchlauchtigkeiten langes Leben, beſtaͤndige Geſundheit, Chriſtliche An⸗ ſchlaͤge, friedliche Regierung, treue Raͤ⸗ the und Diener, gehorſame Untertha⸗ nen; benedeye und ſegne Land und Leu⸗ te, inſonderheit hieſige (Fuͤrſtl. Reſi⸗ denz u. Hof⸗Statt) (Gemeinde Stadt⸗ Rath und Buͤrgerſchaft,) Ort und ge⸗ ſammte Gemeine. Wende von ihnen ab alles, was ihnen ſamt und ſonders an Leid und Seele ſchaͤdlich ſeyn mag. Laß in unſerm Lande Ehre wohnen, Guͤte und Treue einander begegnen, Gerechtigkeit und Friede ſich kuͤſſen. Nimm dich auch an, o treuer GOtt! des kuͤmmerlichen Haus⸗Standes und aller, die darein gehoͤren; laß einen je⸗ den ſeine Schuldigkeit fleißig beobach⸗ ten, und hilf, daß ſie dich, und den du geſandt haſt, JEſum Chriſtum recht erkennen, in deinen Geboten wandeln, und fuüͤr allen Werken der uUngerechtigkeit ſich mit Ernſt huͤten. Auch wolleſt du, lieber Vater! wie bis anbero geſchehen, und wir mit herzli⸗ chem Danke erkennen, das Salz⸗ werk dieſer Fuͤrſtl. Lande ferner gna⸗ diglich anſeben, und zu denen Salz⸗ Quellen alles Gedeyen geben; inglei⸗ chen die Bergwerke derſelben weſter mildiglich ſegnen, fuͤndige Gaͤnge und Kluͤfte auftbun, allerley reichhaltige Erze und gute Ausbeute beſcheren, die Anbruͤche beſtaͤndig erhalten, und die⸗ jenigen, ſo daran arbeiten und aus⸗ u. einfahren, auf ihren Wegen fur allem wen und verlaſſenen Wayſen, ſtaͤrke d und erhalte alle Schwangere und ihre Leibes⸗Fruͤchte, bewahre Kinder und Saͤuglinge. Wende ab von uns, unſe⸗ rer Stadt und ganzem Lande Aufruhr, Krieg, Blut⸗Vergieſſen, Peſtilenz und andere gefaͤhrliche Seuchen u. Krank⸗ heiten, theure Zeiten, Feuers⸗ und Waſſers Noth, auch ſonſt alles, was uns zu Leib und Seel nachtheilig ſeyn mag. Und endlich, wenn unſer letztes Stuͤndlein koͤmmt, wolleſt du uns in Ehriſto JEſu ein ſanft und ſeliges Ende verleihen, und mit Gnaden aus dieſem Jam er: hal zu dir nehmen in die ewige Freude und Seligkeit, Amen! Sonntags Nachmittags auch bey denen Apoſtel⸗Tagen und Wo⸗ cchhen⸗Predigten. O HErr GOtt himmliſcher Vater! der du mit deinem lieben Sohne JEſu Chriſto und dem Heiligen Geiſte ein einiger, ewiger und allmaͤchtiger GOtt biſt, wir deine elende Kinder bitten dich von ganzem Herzen, du wolleſt uns fuͤr falſcher Lehre behuͤten, und dein liebes Wort rein predigen laſſen, auch rechtſchaffenen Gebrauch der heil⸗ hochwuͤrdigen Saeramenten unter uns gnaͤdiglich erhalten, und deinen H. Geiſt uns geben, damit un⸗ ſers Fleiſches, der Welt und des Teu⸗ ſels boͤſer Wille gehindert werde, dein Wille aber allhie auf Erden von uns, wie von den lieben Engeln im Him⸗ mel geſchehe. . Wolleſt auch alle Kranke, betruͤhte ſtaͤrken, ſie in Chriſtlicher Gedult und Unfall gnaͤdigſt behuͤten. Gieb alch gu⸗ tes, geſundes und fruchtbares Wetter, bewahre die lieben Fruͤchte auf dem Felde fuͤr allem, was ihnen zu Schaden gereichen kan, laß ſie wohl gerathen, und verleihe, daß wir ſie in deiner Furcht mit Dankſagung genieſſen. Stehe auch in Gnaden bey allen ar⸗ men, angefochtenen, bekuͤmmerten Menſchen, allen unſchuldig⸗ Gefange⸗ wahrem Glauben bis ans Ende erhal⸗ ten. Gieb auch unſerer Chriſtlichen Obrigkeit Geſundheit, langes Leben, Gnade, Geiſt, Weisheit und Verſtand, uns Unterthanen nach deinem goͤttli⸗ chen Willen und Wohlgefallen friedlich und recht zu regieren. Erhalte uns und unſere Nachkommen beym geſchent⸗ ten lieben Frieden, und behuͤte uns fuͤr Aufruhr, Krieg und Blut⸗Vergieſſen, nen u. Verfolgten, allen betruͤbten Wit⸗ und angefochtene Herzen troͤſten und fuͤr Teuers⸗Noth, Hagel, Ungewilter e und üſ “ N dſen ere.. Kreen, Nee e 1 eih, fieben AKiirchen 3 und theurer Zeit, ſuͤr Peſtilenz und dem jaͤhlingen Tode. Laß dir auch un⸗ ſer Ehegemahl, Kinder und Geſinde, Eltern, Lehrer, Bruͤder und Schwe⸗ ſtern treulich befohlen ſeyn; und ſon⸗ derlich, o gnaͤdiger GOtt und Vater! icht an unſere Suͤnde und Miſſe⸗ that, mit denen wir dich taͤglich erzuͤr⸗ nen, ſondern vergieb uns dieſelben um deines lieben Sohnes JEſu Chriſti willen, und verleihe Gnade, daß wir Buſſe thun, und etinander auch herz⸗ lich gerne vergeben und friedlich ſeyn moͤgen. Laß uns in keiner Verſuchung, damit wir vom Teufel, der Welt, oder unſerm eigenen Fleiſche angeſochten werden, verderben, ſondern hilf uns gnaͤbig aus ihnen allen. Und weil lei⸗ der! unſers Jammers ſo viel iſt, daß wirs nicht alles erzaͤhlen koͤnnen, ſo bit⸗ ten wir dich, o treuer GOtt und Va⸗ ter! von ganzem Herzen, du wolleſt litte dich unſer gnaͤdiglich annehmen, und tie r uns hier zeitlich fuͤr allem Uebel Leibes und der Seelen bewahren, und end⸗ lich, wenn das letzte Stuͤnblein koͤmmt, ein ſeliges Ende beſcheren, und mit Gnaden aus dieſem Jammerthal zu dir nehmen in die ewige Freude und Seligkeit, Amen. . Bepy denen wöchentl. Ordinar⸗ Bet⸗ Stunden. O Drez⸗Einiger, Allmaͤchtiger und guͤtiger GOtt! wir ſagen dir bil⸗ Wlig von Grund unſerer Seelen Lob, Ehr, Preis und Dank, daß du uns im Mutter⸗Leibe wunderlich gebildet, und auf die Welt geſund und lebendig baſt kommen laſſen durch CHriſtum vom Teufel, Guͤnde und Tod erlboͤſet, mit dem Licht deines ſeligmachenden Worts erleuchtet, und zum Erkaͤnnt⸗ niß der Wahrheit gebracht, ſo wohl mit audern geiſt⸗ und leiblichen Wohltha⸗ ten ganz uͤberſchuͤttet, inſonderheit Suns den lieben Frieden in Gnaden wieder geſchenket. Ach! wir von Na⸗ tur zu allem Boͤſen geneigte Menſchen (üſind ſolchet deiner Guͤte und Treie sar nicht werth, weil wir ja bekennen muͤſſen, daß durch Verachtung deines H. Worts, Hoffart, Ehr⸗Geitz, Unge⸗ horſam, Haß, Zank, Neid, Unzucht, Geitz, Ungerechtigkeit, und anderm goͤttloſen Weſen, wir Urſach genug ge⸗ geben haben, den beſcherten Frieden uns wiederum zu entziehen, und mit Krieg, Peſtilenz, theurer Zeit und an⸗ hern Land⸗Straffen, wie Adama und Zeboim, wie Sodoma und Gomorra, uns zuzurichten. Aber, o GOtt! der du ja gnaͤdig, gedultig und von groſſer Guͤte biſt, handele nicht mit uns nach unſerin Verdienſt, ſondern nach dei⸗ ner groſſen Barmherzigkeit, verleihe uns ein zerknirſchtes, demuͤthiges Herz, erhalte uns in wahrem feſten Glau⸗ ben an Chriſtum, und laß uns hinfort wider die Aergerniſſe dieſer Welt, un⸗ ſer ſuͤndliches Fleiſch und des Teufels Betrug und Gewalt ohne Aufhoͤren kaͤmpfen und obſiegen. Schaffe in uns ein reines Herz, dar⸗ innen Ehriſtus wohne, das mit Ernſt trachte nach deinem Reiche und deiner Gerechtigkeit, das alle ſeine Rabe, Gnuͤge und Freude nur in dir habe; deine Ehre in allen Dingen treulich meyne und ſuche, und in ſchuldiger Liebe gegen dir und den Naͤchſten auf⸗ richtig lebe und wandele. — Laß dir auch, o treuer GHtt! gnaͤdig befohlen ſeyn deine Chriſtliche Kirche ſamt Dero Dienern, daß ſie lauter und rein dein H. Wort lehren, und die H. Sacramenta nach deiner Einſetzung handeln, dadurch diezuͤhoͤrer im Glaͤu⸗ ben und Liebe geſtaͤrket, und deine Kir⸗ che aufs beſte erbauet werde. Steure hiernaͤchſt den Kriegen in aller Welt, wehre allen feindlichen Anſchlaͤgen und Beginnen, ſonderlich des Tuͤrkens und Erb⸗Feindes des Chriſtl. Namens; wende dargebenſt ab Aufruhr, Zwietracht, Peſtilenz; Feuers⸗ und Waſſers⸗Noth, Theu⸗ rung. Lenke zugleich die Gemuͤther de⸗ rer Potentaken und Herrſchaften, das dieſelbe ihre Unterthanen nach dei⸗ nem goͤttlichen Willen und gemeiner N u Lan⸗ Kirchen 2 4 Gebete. Landes⸗Wohlfart regieren, damit die Gerechtigkeit jederzeit befoͤrdert, die Bosheit aber verhindert und geſtraft werde. Siehe ſonderlich mit gnaͤdi⸗ gen Augen an unſern regierenden gnaͤ⸗ diggſten Fürſten und Landes Herrn; VEt⸗ Hochgedacht Ihro Hochfuͤrſtl urchl. geliebteſten Herrn Erbprin⸗ zen, Frau Schwiegertochter und Fuͤrſtl. Enkel, wie auch Prinzeßin Tochter, nicht weniger Dero Frau und Prinzesinnen Schweſtern, auch Frau und Prinzeßinnen Baaſen, nebſt dem geſammten Hochfürſtl. Hauſe Schwarzburg, und allen hohen An⸗ verwandten; Schuͤtte über ſie aus die werthe Gabe des H. Geiſtes, ſamt al⸗ lem zeitlichen und ewigen Heyl. Walte zugleich mit deiner Gnade uͤber alle Chriſtliche Haus⸗Paͤter und Muͤt⸗ ter, Kinder und Geſinde; verſorge die Armen ſtaͤrke die Schwachen, hei le die Kranken, beſchuͤtze Wittwen und Wapſen, troͤſte die Betruͤbten, erfreue die Traurigen, ſegne unſer Feld und übrige Nahrung, wie auch Berg⸗ und Salzwerk, ſamt alle unſenm Thun und Vornehmen. Beſchere uns endlich auch ein ſeliges Ende, und nimm uns ſodann auf in die ewige Freude. Ach HErr! erhoͤre unſer Gebet zu deines H. Namens Ehre und Preis, um dei⸗ nes herzlieben Sohnes unſers einigen Mittlers und Geligmachers willen, men. Peſt⸗ und Seuchen⸗Gebet. O du hoͤchſter GHtt und allmaͤch⸗ tiger Vater, in deſſen Hand allein ſtehet unſere Zeit und ganzes Leben! wie haſt du ſo manchts Land mit der ſchaͤdlichen Seuche der Peſtilenz und andern Krankheiten eine Zeit bher beimgeſuchet! Deinem Würsg⸗En⸗ gel haſt du an vielen Orten das Rach Schwerdt in die Hand gegeben, zu toͤdten die Alten auf den Gaſſen und die Juͤnglinge auf den Straſſen. Der Tod iſt zu ihren Fenſtern hinein gefallen und in ihre Palaͤſte kommen. nicht erſchrecken fuͤr dem Grauen des Run das macht dein Zorn, daß die W Menſchen ſo vergehen und dein Grim, e denn daß ſie ſo ploͤtzlich dahin muͤſſen. Denn ſiut ern die Miſſethat ſtelleſt du vor dich, auch nen 1 die unerkannte Suͤnde ins Licht vooe naree dein Angeſicht. Und ob du, himmli⸗ eenen ſcher Vater! unſer noch in Gnaden enr ranr verſchoneſt, ſo erkennen wir doch un⸗ aeetenne ſere Miſſethat auch, die da groß iſt. aN En Unſere Suͤnde iſt immer fuͤr uns. An Prtdnn . dir allein, o GOtt! haben wir geſuͤn⸗ diget und uͤbel fuͤr dir gethan. Wir (aeen afe⸗ heben aber unſere Herzen ſamt den eiauen⸗ Häanden zu dir in Himmel und bitten, aiethenn du wolleſt, eingedenk der blutigen acen Verſöoͤhnung und kraͤftigen Fürbitte 4gecrike⸗ deines lieben Sohnes JEſu Chriſti, iebagetenn unſer mit Peſt und andern anfaͤlligen 4 enn Seuchen, wie auch mit Krieg, Feuer, litunnen Hunger, Waſſers⸗Noth und allen Ver⸗ n guſn derben noch weiter gnaͤdig verſchonen. nnett Gedenk, o HErr! nicht unſer vori⸗ enn gen Miſſethat, ſondern erbarme dich Kinu und hilf uns um deines Namens Ehre nuctiin willen, errette uns und vergieb uns e unſere Suͤnde um deines Namens willen. O du hoͤchſter GOTT! laß uns doch auch forthin ſitzen unter deinem Schirin. O du allmaͤchtiger HErr! laß uns unter deinem Schatten bleiben. Errette uns von dem Strick des Jaͤ⸗ e ele gers, und behuͤte uns fuͤr der ſchaͤdli⸗ 4 ſpen Peßilenz, decke uns mit deinen Fittigen, und laß unſere Zuverſich e ſeyn unter deinen Fluͤgeln, damit wir ei Nachts, für den Pfeilen, die des Tas⸗ ges Kſiegen, fuͤr der Peſtilenz, die im Finſtern ſchleichet, für der Seuche, die im Mittag verderbet. Ob tauſend fal⸗ len zu unſerer Seiten, und zehentau⸗ ſend zu unſerer Rechten, ſo laß uns R doch nicht treffen, ſondern laß uns le⸗ N den, ſo wollen wir deinen Namen an⸗ eizged rufen. Ach HErr! ſey unſere Zupere⸗ ſicht, du Höchſter, ſey unſere Zufluhbt. ag baß uns kein Uebels begeanen, und kei. i ne Plage zu unſerer Huͤtte ſich nahen. Bewahre unſere hohe dandes Oletg⸗. e nt ie i⸗ ide 16 une ii⸗ 0fanen n e TN 4 unri,eet Auilunegcs Uuce ge Nnntcgl itk hiinſchſen ate m üfig iſr Kbeniſie⸗ uHnAni Kumuefe SD sZ tmmfe Aler ide AAnden nſalfunsee rNIM un WN liu Aafanin drn Mi 4 u ein An nſc ſorſitnaln iet Mohnry e Ga hu Ai “* k er nt un gigue e len dich mit Chriſtlich⸗dankbarem lu ben 3 Denn wir ſind nicht allein Staub keit, und ſaͤttige ſie mit geſunden lan⸗ gen Leden. Beſchirme deine ganze Chriſtenheit, und in derſelben Lehrer und Zuhoͤrer, Eltern und Kinder; du biſt allein der HErr, der uns in ſolcher Gefahr bewahren und beym beben er⸗ halten kan. Ja weil du ſelbſt unſer Arzt biſt, ſo heile nach deinem Wohl⸗ gefallen die Kranken, behuͤte die Ge⸗ ſunden, troͤſte die Furchtſamen und Erſchrockenen, beſuche die Verlaſſenen, verſorge die Armen, und bilf denen Sterbenden, daß ſie in wahrer Buſſe und Glauben ritterlich ringen, durch Tod und Leben zu dir dringen. Da auch Schwachheit in Worten oder Werken bey groſſer Angſt mit un⸗ tergienge, ſo rechne ſie ihnen nicht zu; ſondern laß das Lichtlein des Glaubens auch unter aller Anfechtung in ihnen glimen, bis ſie deſſelben Ende, nemlich der Seelen Geligkeit davon bringen. Endlich lehre uns auch alle beden⸗ ken, daß wir ſterben muͤſſen, auf daß wir klug werden; und wenn wir der⸗ maleinſt von dieſer Welt ſcheiden, ſo verleibe uns ein ſeliges Ende und fried⸗ liches Simeonis⸗Stuͤndlein. Wir wol⸗ Herzen, Mund und beben hier und dort loben, ehren und preiſen. Nun HErr: du haſt auch in dieſer Noth zu beten befoblen, und im Na⸗ men JEſu zu erhoͤren veeheiſſen; ſo thue jetzd nach ſolcher deiner gnaͤdigen Verheiſſung, und erhoͤre uns um E⸗ ſu Chriſti unſers hochverdienten Erlo⸗ ſers und Seligmachers willen, Amen. Buß⸗Berh⸗ und Faſt⸗Tags Gebet. „ Heiliger, gerechter GOTT! fuͤr dem die Erde zittert, der Himmel bebet, und die Seraphim ſich bedecken, wir ſchaͤmen uns billig, mit dir zu re⸗ den, und unſere Augen zu dir aufzuhe⸗ und Aſche, ſondern auch arme ſuͤndige Menſchen. Wir haben ja geſuͤndiget und uͤbel fuͤr dir gethan; unſere Miſſe⸗ tbat iſt über unſer Haupt gewachſen, Himmel; wir ſind von deinen Gedo⸗ ten gewichen, und haben deiner Stim⸗ me nicht gehorchet. Du, HErr unſer ken, wir aber muͤſſen uns ſchaͤmen, daß wir uns an dir ſo oft und groͤblich verſundiget haben. Uns iſt deswegen bange, unſere Gebeine ſind erſchrocken, u. unſere Seelen ſind ſehr erſchrocken, o wehe ! das wir ſo geſuͤndiget haben. Aber, ach HErr! um aller deiner Guͤte willen, wende ab deinen Zorn und Grimm von uns deinem Volk. Du haſt ja nicht Luſt an der armen Suͤnder Tod, und willſt nicht, daß je⸗ mand verlohren werde, ſondern das ſich jedermann zur Buſſe bekehre und lebe. Darum unterwinden wir uns, vor dein Angeſicht zu treten, zwar mit demuͤthigem, reuigen und zerſchlage⸗ nen, jedoch auch glaͤubigem Herzen. Uns reuet unſere Miſſethat, die dich, HErr, erzuͤrnet hat. Aber unſer Herz haͤlt dir fuͤr dein Wort: Ihr ſollt mein Antlitz ſuchen; darum ſuchen wir, HErr! dein Antlitz, und bitten durch die Blut⸗triefenden Wunden deines alle unſere Suͤnden vergeben, deren wohlverdiente Strafen erlaſſen, und uns zu Gnaden wieder annehmen. O Vater der Barmberzigkeit! erbarme dich uͤber uns, wir liegen an gegenwaͤr⸗ tigen Buß⸗ und Faſt⸗Tage vor dir mit GOtt biſt gerecht in allen deinen Wer⸗ Sohnes JEſu Chriſti, du wolleſt uns . V unſerm Gebet, nicht auf unſere Gez Barmherzigkeit! HErr! ſchone dei⸗ theil nicht zu Schanden werden. JEſu Chriſte! du Sohn des Hoͤchſten, unſer gekreuzigter Heyland, der du vierzig Tage und vierzig Naͤchte in der Wuͤſten gefaſtet, erbarme dich uͤbee uns, und hilf, daß wir deiner Wun⸗ der⸗Faſten uns troͤſten, und dabey fuͤr uns huͤten, aber jederzeit der Chriſtli⸗ chen GOn wohlgefaͤlligen Maͤßigkeit und unſere Schuld iſt groß, bis in den uns beſleißigen, und jetzo nuͤchtern mit Nn 2 Geel nes Volks in dieſen und andern Chriſtlichen Landen, und laß dein Erb⸗ rechtigkeir, ſondern auf deine groſſe abgbttiſch und heuchleriſchen Faſten Kirchen⸗Gebete. » Seel und Geiſt uns wahrhaftig bekeh⸗ bekennen und klagen mit reuigen buß⸗ ren. Du ewiger Heberprieſirr, der du uns mit GOTr verſoͤbnet haſt, auch noch iinmer zur Rechten deines Vaters ſitzeſt und uns vertrittſt, ach! bitte auch jetzo für uns und erlange mit deiner himmliſchen Fuͤrbitte, was wir nicht vermoͤgen. Zeige deinem Vater dein heiliges Verdienſt, und bewege ihn da⸗ durch zur vaͤterlichen Liebe, Huld und Gnade gegen uns. Behuͤte deine liebe Kirche, die du mit deinem eigenen Blute erloͤſet haſt, und gieb, daß dein Wort und Sacramenta bey uns und unſern Nachkommen beſtaͤndig woh⸗ nen und bleiben. Laß auch die Augen deiner Barmberzigkeit uͤber unſere gnaͤdigſte Landes⸗Herrſchaft, und alle andere Chriſtl. Obrigkeiten Dag und Nacht offen ſtehen, und verleihe ihnen Friede und gut Regiment, ſamt allem Wohlergehn. Sey unſerer Stadt (Ge⸗ meinde) und dem ganzen Lande gna⸗ dig; unſere Seele barret auf dich; deine Guͤte ſey uͤber uns allen, wie wir auf dich hoffen. O Heiliger Geiſt, du Geiſt der Gnaden und des Gebets! er⸗ barme dich uͤber uns, und wuͤrke in uns allen rechtſchaffene mahre Buſſe und Bekehrung. Hilf auch unſeren Schwachheit auf, und vertritt unds aufs beſte mit unausſprechlichen Seufzen; fuͤhre uns auf ebener Bahn, und regiere uns alſo, daß wir forthin nicht nach dem Fleiſch, ſondern im Geiſte leben, den alten Menſchen ab⸗ legen, den neuen anziehen, einen Chriſtlichen GOT T wohlgefaͤlligen Wandel fuͤhren, in der Furcht des HErrn zunehmen, im Glauben behar⸗ ren und dermaleinßt in die ewige Freu⸗ de eingehen. Dafuͤr wollen wir dich, o du hochgelobte Dreyeinigkeit, GOtt Vater, Sohn und Heiliger Geiſt, lo⸗ ben, ruͤhmen und preiſen in Ewigkeit, Amen, in JEſu Chriſti Namen, Amen. Ein ander Buß⸗Gebet. dErr GOTT Vater im Himmel! HErr GOtt Sohn der Welt Hey⸗ land! HErr GOtt heiliger Geiſt! wir fertigen Herzen, daß wir nicht allein in Suͤnden empfangen, und von Na⸗ tur zu Unslauben, Mißtrauen und al⸗ lem Boͤſen geneigt, ſondern auch mit vielen wuͤrklichen Suͤnden und gott⸗ loſen Weſen deine heilige Gebote uͤbertreten, und dich ſehr beleidiger haben. Weil du aber in deinem Worte mit einem theuren Eyde verſprochen, daß die Guͤnder, die ſich zu dir bekeh⸗ ren, leben ſollen; ſo beugen wir die Knie unſers Herzens fuͤr dir und bit⸗ ten um Gnade. Du haſt ja vormals die Miſſethat vergeben deinem Volk, und alle ihre Suͤnde bedeckt; du haſt vormals allen deinen Zorn aufgeha⸗ den, und dich gewendet von dem Grim̃ deines Zorns. Ach! ſo troͤſte uns auch jetzo, GOtt unſer Heyland! erzeige uns deine Gnade, und hilf uns, verbirge dein Antlitz nicht fur uns, ſondern tbue wohl an dem geiſtlichen Zion der Chriſtlichen Kirche, und baue die Mauren zu Jeruſalem; ſende deine Rede auf Erden, und laß das Wort deines heiligen Evangelii ſchnell laufe⸗ fen; behuͤte uns und unſere Nachkom⸗ men fuͤr ſalſcher Lehre und Irrthum. Schuͤtze und beſchirme hiernaͤchſt den Stand der lieben Obrigkeit, und in demſelben auch unſere gnaädigſte Lan⸗ des⸗Herrſchaft ſamt Dero hoben An⸗ Wlen inn ne . ,0 ſen aers 4 „4 Enktirn Hriiikn ene eeaa ſlalgepie 444 Nen verwandten, nebenſt allen Raͤthen und ee⸗ Beamten, verleihe ihnen langes Le⸗ ben, beſtaͤndige Geſundheit, ſaͤrke ſie aus der Hoͤhe und laß ihr Regi⸗ ment wohl gedeyen. Behuͤte uns und unſer Vaterland fuͤr Feuers⸗Waſſers⸗ Hungers⸗ und Sterbens⸗Noth. Und R damit wir nicht etwa aufs neue in ſchwere Kriegs⸗ und andere Strafen ſallen, ſo hilf gnäbig, daß wir die 4 ſchaͤdliche Sicherheit meiden, den li⸗ en ben Frieden und den abermal gegoöͤn⸗ neten Raum zur Buſſe nicht mißbrau⸗ hen, ſondern allezeit in deiner Furcht leben, die Suͤnde mit rechtem Ernſt haſſen, dem Guten nachjatzen, dich und unſern Naͤchſten aufrichtig lieben, 8 , iegieNN to 1 4 eni e ig hſtn Pl, nt ſe Slite ln Nle . 11 eiee ligitkehentge niſe fite N 4 lkeer utſanarſe lr lie od Ao , nhtſk Hinaeſe Ra Ed A R Wr 1. D ,6 NI eſce ſea Ma, zf tufn ie Nun i E 4 8 Kirchen Gebete. 7 ſe in wahren Glauben dem Evangelio wuͤrdiglich wandeln, und, als Chriſten gebuͤhret, unſer Leben vollſtrecken moͤ⸗ gen. (Erbarme dich auch, o treuer GOtt! unſerer armen Mit⸗Chriß en, die in vo geweſenen Tuͤrken⸗ und andern Kriegen jaͤmmerlich verderbet, gefan⸗ gen, und theils in ſchwere barbariſche Dienſtbarkeit geratyen. Iſts dein hei⸗ liger Wille, ſo erfreue ſie mit deine⸗ Huͤlfe, und errette ſie aus ihrem Elende, dahin du ſie verſtoſſen haft, oder verleihe ihnen in ſolchem ihren Drangſal Gedult und reichen Troſt, ſaͤrke ſie im Glauben, und bewahre ſie durch deine Macht zur Seligkeit.) Ach HErr, boͤre! ach HErr, ſey gnaͤ⸗ dig! ach HErr! merke auf und thue es um dein ſelbſt willen: denn wir ſind nach deinem Namen genennet: ſo wollen wir dich hier zeitlich und dort ewig lieben, loben und preiſen, Amen, in JEſu Namen, Amen. Sonderbare Zeit⸗und Feſt⸗ Gebete. I. zur 5. Advents⸗Zeit. O HErr JEſu Chriſte, du Koͤnig al⸗ J ler Koͤnige und HErr aller Her⸗ ren: wir loben dich, daß du uns aber⸗ mal die H. Advents⸗Zeit erleben und heute in ein neu Kirchen⸗Jahr treten laſſen. Wir ebren dich, daß du uns arme Menſchen ſo hoch gewürdiget, und in die Welt kommen biſßt, zu ſuchen und ſelig zu machen, das verlohren iſt. Wir preiſen dich, daß du nicht allein zu Jeruſalem deinen Einzug gehal⸗ ten, ſondern auch bey uns mit deinem Workt und Sacramenten eingekehret. Du ewiger Koͤnig der Ebren! ſey und bleibe auch unſer König; und wie du gen Zion kommen biſt, ſo komm heute auch zu uns; kom und erleuchte uns, daß wir dich recht erkennen; kom und troͤſie uns, daß wir uns in die freuen; komm und regiere uns, daß wir dir die⸗ horſam, Demuth und Sanftmuth. Alſo zeuch in unſere Herzen ein, und halte deine Gnaden⸗Zukunft taͤglich bey uns. Hilf deinem Volk, HErr JEſuChriſt! und ſegne, was dein Erb⸗ theil iſt, denn du biſt ein Helfer. Ver⸗ gieb uns unſere Suͤnden, und verſtoſſe nicht im Zorn deine Knechte und Maͤg⸗ de, denn du biſt ſauftmuͤtbig; bekleide uns mit dem Rock deiner Gerechtigkeit denn du biſt ein Gerechter. Schenke uns die reichen Guͤter deines Hauſes, denn du biſt arm in deiner Zukunft, auf daß wir durch deine Armuth reich wuͤrden. HErr JEſu! erhalte deine liebe Kirche bey uns, und gieb, daß ihre Diener dein Wort getroſt verkuͤndi⸗ gen, einen Sieg nach dem andern er⸗ halten, und mit viel Segen geſchmuͤ⸗ cket werden. Behuͤte auch und kroͤne mehr und mehr mit Gnaden unſere gnaͤdigſte Landes⸗Herrſchaft ſamt De⸗ ro hohen Anverwandten, Raͤthen und Dienern, daß ſie deine Ehre weiter ausbreiten, dein Reich befoͤrdern, Thuͤr und Thor darzu aufmachen. Uns al⸗ len aber verleihe ein gehorſames Herz, daß wir beſtaͤndig an dich bleiben, und willig thun, was du uns in deinem Wort ſageſt. Laß uns als Palm⸗Zwei⸗ ge auch unter dem Kreuz gruͤnen, und nach dem trachten, was droben iſt. Wecke uns auf, daß wir immerdar be⸗ reit ſeyn, dich mit Freuden zu empfa⸗ ben, und dir mit reinem Herzen zu die⸗ nen, bis wir in das himmliſche Jeru⸗ ſalem einziehen, und einen ewigen Lob⸗Gefang dir anſtimmen. Amen, in deinem Namen, o HErr JEſu! Amen⸗ 1. . II. Am 75. Chriſt⸗Feſt. 2. Kmächtiger, ewiger, barmherziger GOtt und Vater unſers HErrn und Heylandes Iſu Chriſti! wir ſa⸗ gen dir kob und Dank von ganzem Grunde unſers Herzens, daß du dei⸗ nen eingebohrnen Sohn, unſern HErrn IcEſuin Chriſtum, von der rei⸗ nen Jungfrauen Maria haſt Fleiſch nen und nachfolgen in Liebe und Ge⸗annehmen, und wahren Menſchen 4 Nn Z3 um ſelbigen beywohnen, und wider alles .8 Kirchen⸗Gebete. unm uns Menſchen und unſerer Gelig⸗ keit willen laſſen gebohren werden, und in demſelben ceine unausſprech⸗ liche Liebe gegen das ganze verdammte und verlohrne menſchliche Geſchlech⸗ te erwieſen, die du boͤher und mehr ge⸗ gen demſelben nicht haͤtteſt erweiſen koͤnnen. Was ſind doch wir arme Kin⸗ der und Wuͤrmer, daß du uns mit ſolcher unausſprechlichen Liebe haſt angeſehen? und da wir von wegen der Suͤnde, in welche wir durch Adams Fall gerathen, anders nichts, denn den zeitlichen Tod neben der ewigen Verdammniß verdienet, und nicht wuͤrdig waren, daß wir unſere Augen gegen dir aufhuͤben, gleichwol ſo viel an uns gewendet, und um unſerer Se⸗ ligkeit willen gethan? Aber was ſollen wir ſagen? Du haſt nicht unſere Unwuͤrdigkeit und Miſ⸗ ſethat, ſondern deine unermeßliche Barmherzigkeit bedacht, und Gnade fuͤr Recht geben laſſen. Derowegen wir dir unſterblichen ewigen Dank zu ſagen ſchuldig ſind, und deine Guͤte nimmermehr verdanken und verlo⸗ ben koͤnnen. Wir erkennen unſere Unwuͤrdigkeit, Miſſethat, Suͤnde und groſſe Schuld; preiſen aber bergegen deine ungusſprechliche Barmherzig⸗ keit und bitten durch deinen einge⸗ bohrnen Sohn, unſern einigen Hey⸗ land und Seligmacher, von der Jung⸗ frauen Maria gebohren, du wolleſt uns um deſſelben deines allerliebſten Sohnes, des neugebohrnen JEſu⸗ leins willen gnaͤdig ſeyn, unſer ver⸗ ſchonen, und deinen gerechten Zorn nicht wider uns geben und anbren⸗ nen, ſondern um deſſelben willen ſinken und fallen laſſen! Wolleſt dir auch hinfort, wie du bisher gethan, A eine ewige Kirche aus dem menſch⸗ lichen Geſchlechte, und alſo auch aus unſerm Mittel allhier in dieſen Lan⸗ den und Fuͤrſtenthum ſammlen, der⸗ Ungluͤck in dieſen geſahrlichen Laͤuf⸗ alles, was derſelben entgegen iſt, (in⸗ ſonderheit die greulichen Gotteslaͤ⸗ ſterungen und Wuͤten des Erb⸗Fein⸗ des der Chriſtenbeit, des Tuͤrken,) allergnaͤdigſt abwenden, auf daß Leute in dieſen Zeiten und vor dem juͤng⸗ ſten Tage uͤberbleiben, welche die ſeli⸗ ge Menſchwerdung und Geburt dei⸗ nes lieben Sohnes JEſu Chriſti al⸗ lezeit verkuͤndigen und preiſen. Wol⸗ leſt auch gleicher Geſtalt die weltliche Herrſchaften, und inſonderheit das ganze Hochfuͤrſtliche Haus Schwarz⸗ burg und Hohnſtein, bevorab unſe⸗ re gnaͤdigſe Landes⸗Obrigkeit, ſamt Dero hohen Anverwandten, Raͤ⸗ then und Dienern, dir laſſen befoh⸗ len ſeyn, zu ihrem Regiment Gnade und Segen verleihen, daß wir darun⸗ ter in ſtiller Ruhe friedlich leben, und ein jeglicher ſeines Berufs ab⸗ warten, und dir in Heiligkeit und Gerechtigkeit, ſo dir gelaͤllig, ſein Le⸗ benlang dienen moͤge. Wolleſt auch insgemein dich unſer aller erbarmen, und uns der froͤlichen Geburt dei⸗ nes lieben Sabnes JESIl Chriſti theilhaftig machen, durch deinen Gnaden⸗Geiſt uns regieren, damit wir im Glauben und Erkänntniß dei⸗ nes lieben Sohnes, unſers Heylan⸗ des IESu Cbriſti, taͤglich wach⸗ ſen und zunebmen, in allen Noͤthen und Anfechtungen uns derſelben troͤ⸗ ſten, und endlich in ſeiner Gnade ſe⸗ liglich entſchlaffen, und alſo das En⸗ de des Glaubens, das iſt, der See⸗ len Heyl und Seligkeit, erreichen, durch De Chriſtum deinen lieben Sohn, welcher mit dir und dem Heiligen Geiſte herrſchet und re⸗ gieret, wahrer GOtt in alle Ewigkeit, III. Am neuen Jahrs⸗Tage. O allmaͤchtiger, ewiger GOtt und SöErr Himmels und der Erden, der du in der Schoͤpfung Sonn und Mond geſchaffen, und an die Feſte des Himmels geſetzt, daß ſie in der ien beichützen und beichirinen, auch Welt ſcheinen, und Zeichen und Zei⸗ . ten, etde da uur D . . A KNanki * 1 ath 4 . AAreeie nirſniwren Klrhereginre 4 „ A Akenſe Kehkren dien 4 R eee 7 . rſke eenr ſetengs eG NN n lete eleges e uner g i Pnlie . Pit 1 lee ſl ene Ginpkſrke Aeung Mi maRAen nNNE hi N u W a Mns we ke aKiun ffuni⸗ Prin Gidr di Ar we 1ei emn i art⸗ atirtü “ 4 SCerd N i r, S ga i Kirchen⸗Gebekte. 9 ten, Jahre und Tage geben: Dem⸗ nach abermal ein Jahr in dieſer Wall⸗ farth zuruͤck gelegt, und ein neues Jahr herbey kom men iſt, ſo verneuren wir uns bey ſolcher Veraͤnderung der Zeit billig auch im Gein unſers Ge⸗ muͤths, und ſagen dir Anfangs Lob, Preis und Dank fuͤr alle Wohltha⸗ ten, die du uns im vorigen Jahre ge⸗ geben haſt: Du hau dein ſfeligmachen⸗ des Wort gegeben, und aus demſelben uns lehren, troͤſten und zum Him mel⸗ reich unterweiſen laſſen; du haſt dar⸗ neben unſere gnaͤdigſte Landes⸗Obrig⸗ keit behuͤtet, und ihres Schutzes in viele Wege uns genieſſen laſſen; du haſt auch unſere Nahrung geſegnet, und kein Gutes mangeln laſſen den Frommen. Dieſe und alle andere uns reichlich erzeigte geiſt und leibliche Woͤhlthaten e kennen wir mit herzli chem Dank, und ſagen mit David: Gelobet ſey des HErrn Name, vom Aufgang der Sonnen bis zu ihrem Niedergang ſey gelobet der Name des HErrn; der HErr iſt boch uͤber ale Rennme ſeine Ehre reichet, ſo weit der immel iſt, und ſeine Wahrbeit, ſo weit die Wolken gehen. Wer iſt, wie der HErr unſer GOtt, der ſich ſo hoch geſetet bat, und auf das Niedrige ſie bet im Himmel und auf Erden? Ha⸗ ben wir dich, liebſter GOtt! im vori⸗ gen Jahre mit Suͤnden beleidiget, wie wirs denn hiemit nochmals von Her⸗ zen bekennen, ſo verzeihe uns ſolches aus Gnaden, um des theuren Blutes willen, welches Chriſtus in ſeiner Be⸗ ſchneidung fuͤr uns vergoſſen hat. Und weil wir deines gnaͤdigen Schutzes und Segens auch im angebenden neuen Jahre vielfaͤltig beduͤrfen, ſo bitten wir demuͤthig, du wolleſt mit deiner Gnade beſtandig uͤber uns walten, und uns allen ein gluͤckſeliges, friedſames, geſundes und geſegnetes neues Jahr teben. . Exrkhalte vor allen Dingen dein lie⸗ bes Wort bey uns und unſern Nach⸗ tom men, und wie wir bisher dein Volk . und Schaafe deiner Weide geweſen, ſo laß uns auch hinfuͤhro die Deinen ſeyn und bletden, und ſey und bleibe du auch zugleich unſer GOtt und un⸗ ſers Herzens Freude und Troſt. Segne hiernaͤchſt den Stand der Obrigkeit, und regiere aller Potenta⸗ ten Herzen, daß ſie Gedanken des Frie⸗ dens haben und behalten. Inſonder⸗ heit laß dir, o ſtarker GOtt, zu treuer Obacht befohlen ſeyn unſere gnaͤdigſte Landes⸗Herrſchaft, ſamt allen Dere hohen Anverwandten. Laß in dieſem Jahre und nachfolgenden vielen Jab⸗ ren deine Guͤte alle Morgen neu uͤber Sie aufgehen; ſtehe Ihnen allezeit zur Rechten, und kroͤne Sie mit Gnaden, wie mit einem Schilde; mebre ihre Tage, ſättige Sie mit langem Leden, ſegne Sie mit deinem Segen, daß Sie Geſegnete des HErrn ſeyn und blei⸗ ben, und wir unter Ihrem Schutz ein geruhig und ſtilles Leben fuͤhren in al⸗ ler Gottſeligkeit und Erbarkeit. Walte auch mit deiner Gnade uͤber der Fuͤrſt⸗ lichen loͤblichen Regierung und alle deroſelbigen Zugehoͤrigen, (tbue wohl an dem Rath⸗Stubl und der ganzen Burgerſchaf) und laß dir eines je⸗ den Haus und Hof, Weib und Kind, Haab und Gut, treulich befohlen ſeyn; gieb Gnade zur Kinderzucht, ſegne unſern Beruf und Stand und alle un⸗ ſer Thun und Fuͤrnehmen, damit alſo dieſes Jahr in wahrer Gottesfurcht angefangen, gemittelt und vollendet werde. Und wenn dermaleinſt das Ende unſers zeitlichen Lebens herbey kommt, ſo hilf, daß wir es ſelig be⸗ ſchlieffen, aus der Zeit in die ſelige Ewigkeit kommen, und bey dir ein im⸗ merwaͤbrendes Jubel⸗Jahr, in bimm⸗ liſcher Freude halten. Das alles woͤl⸗ leſt du uns geben, o guͤtiger Vater im Himmel, uin deines herzlieben Soh⸗ nes, unſers neugebohrnen Heylandes, und deſſen heiltgen Gehorſams und theuren Blutes willen. Amen, in JE Su Namen, Amen. Nn 4 IV. Am 10 Kirchen⸗ Gebete. JEſu Chriſti. Bemherziger, liebſter himmliſcher Vater, der du die Weiſen aus Morgenlande durch einen Wunder⸗ Stern beruffen, daß ſie kommen, und deinen im Fleiſch geoffenbarten Sohn fuͤr den wahren Metziam und wahren Heyland der Welt erkannt baben; wir ſagen dir von Herzen Lob und Dank, daß du uns, die wir aus dem Henden⸗ thum herkommen, den Gnaden⸗Stern deines Worts aufgehen, und dadurch zu deinem Reich uns beſoͤrdern laſſen; denn wir ſaſſen weyland im Finſterniß und Schatten des Todes, wir waren freinde von dem Teſtament der Ver⸗ beiſſung, und auſſer der Buͤrgerſchaft Iſrael, du aber hafſt uns erleuchtet, und zu deiner Kirchen berufen laſſen; dafuͤr danken wir dir, und bitten, du wolleſt das ſelige bicht deines Evange⸗ lii auch hinführo erhalten bey uns und unſern Nachkommen. O Vater des Lichts! ſende dein Licht und deine Wahrheit, daß ſie uns leiten und bringen zu deinem heiligen Berge, und zu deiner Wohnung, daß wir hinein gehen zu deinem Altar, zu dir, der du unſere Freude und Wonne biſt. Chriſte, du Sonne der Gerechtig⸗ keit! erleuchte durch deiner Gnaden Glanz unſere Herzen ganz; du biſt das wahre Licht, das in die Welt kom⸗ men ißt, darum gieb uns allen erleuch⸗ tete Augen des Verſtaͤndniſſes, und hilf, daß wir in deinem Lichte ſehen das Licht; bleib auch bey uns, HErr JEſu Ehriſt! weil es nun Abend wor⸗ den iſt, dein goͤttlich Wort, das helle Licht, laß ja bey uns auslöſchen nicht. O Heiliger Geiſt, du werthes Licht! gieb uns deinen Schein, lehr uns JEſum Chriſtum erkennen allein, daß wir an ibm bleiben, dem treuen Heyland, der uns bracht hat zu dem rechten Vater⸗ land. Die Weiſen aus Morgen⸗Lande banen ihre Schaͤtze aufgethan, und dem neugebohrnen Konige Gold, Wey⸗ 5 IV. Am Feſt der Gffenbarung ſlieber GOtt! daß wir ihm auch bringen bewaͤhrtes Gold des mahren Glaubens, ſtarken Weyrauch des inbruͤnſtigen Gebets und gute Myrrhen der Gedult en i⸗ in allem Kreuz und Leiden. Behuͤte uns fuͤr denen Feinden dei⸗ nes Wertes, erhalte hingegen unſere gnaͤdigſte Landes⸗Herrſchaft ſamt Ders hohen Anverwandten, Raͤthen und Dienern, daß wir mit ihnen Chriſtum, unſern ewigen Koͤnig, ferner anbeten und ehren, leben und preiſen. Troͤ⸗ ſte die Betruͤbten, verſorge die Armen, hilf denen Nothleidenden, und gieb, daß wir alle in guter Bexeitſchaft auf unſere Erloͤſung warten, Chriſto, dem Herzog des Lebens und Fuͤrſten deines Volks, mit feſtem Glauben anhan⸗ gen, mit gottſeligem Wandel folgen, und dermaleinſt auch in das himmli⸗ ſche Vaterland zu ihm kommen mo⸗ gen, Amen. Am Feſt der Reinigung Mariä. O HErr JEſu Chriſte, du treuer Heyland und gewuͤnſchtes Licht derer Heyden, der du dich unſertwegen unter das Geſetz gethan, mit deinem heiligen Gehorſam daſſelbe erfuͤllet, und den Simeonem im Tempel er⸗ leuchtet haſt, wir bitten dich, erleuchte auch uns, und hilf, daß wir deinen Tempel in rechter Andacht heſuchen, und allda uns dir ergeben zu einem Opfer, das da lebendig, heilig und dir wohlgeſfaͤllig ſevy. Gieb auch, daß wir uns reinigen von allen Suͤnden durch wahre berzliche Buſfe, mit Be⸗ trachtung der heiligen Taufe, und mit emſigen Streit wider unſer verderh⸗ tes Fleiſch und Blut. Und weil wir ſehr ſchwach ſind zu ſolchem heiligen— Werk, ſo reinige du ſelbſt unſer Herz durch deinen Heiligen Geiſt und dein unſchuldiges Blut. Verleihe uns, daß wir dich, als das rechte Licht der Welt, mit kindlichen Augen ſtets anblicken, und nicht im Finſtern wandeln, auf daß wir dich in allem Elend und An⸗ fechtung mit deinen Armen des wah⸗ ren Glaubens ergreiffen, dich in unſer rauch und Myrrhen geſchenket; hilf, Her mn ume ecde do n. — euſkatm ANAAz eAuthe Peor Sn Amun Slronun za Auſ it enieen hunſtin 1 uſs igzt ſeg ſier Aufefirfiti Sin, giie t ſſurlir ſnrlne u ſa gi Kuigſehne, WWNS diſii inklae Keeam Srlunne. 8 NN eNKsnkte N NNe õlõ Aas bnug N tſ N Gn anni irt ſtchitde drdi u e Ein eid ſen Kirchen⸗Gebete. 11 Herz ſchlieſſen, und uns dein gaͤnzlich troͤſten. Zuͤnde in uns je mehr und mebhr an das Ficht der Erkaͤnntniß dei⸗ nes goͤttlichen Willens und berzlicher Anrufung, und eines thaͤtigen Glau⸗ bens, der durch gute Werke fuͤr denen Menſchen leuchte, auf daß GOtt im Himmel dadurch gepreiſet werde. Er⸗ leuchte unſere Augen, daß wir nicht im Tode entſchlaſen. Treibe durch den Glanz deiner Herrlichkeit alle Finſter⸗ niß aus unſern Gemuͤthe, daß wir uns taͤglich durch deine Gnade erneuern, und nicht unrein fuͤr deinen Augen er⸗ funden werden. Und wenn das Ende unſers irdiſchen Lebens herzu nahet, ſo balte du uns auch, o treuer Erloͤſer! feſt in deinen heiligen Armen u. Haͤn⸗ den, und laß uns nimmermehr fallen, daß uns der Satan mit ſeinen Anfech⸗ tungen in Ewigkeit daraus nicht reiſ⸗ ſen koͤnne. Beſchere uns eine ſelige friedliche Hinfahrt, wie dem frommen Simeon, daß unſer Sterben in einen ſanften Schlaf verwandelt werde, und wir dich im ewigen bicht mit de⸗ nen Auserwaͤhlten anſchauen moͤgen, Amen. . VI. Am Feſt der Verkündigung RM aria. liebſter bimmliſcher Vater! wir W☛ſagen dir Preis und Dank, daß du beinen eingebohrnen Sohn in dieſe Welt geſandt, und wahre menſchliche Natur im Leibe der Junafrauen Ma⸗ rien an ſich nehmen laſſen. Denn wir ſind alle aus fuͤndlichen Saamen ge⸗ zeuget, und unſere Muͤtter haben uns in Suͤnden eipfangen. Demnach aber Corite, du Sohn des Hoͤchſten! die ſey auch Dank, daß du dich ſo gedemuͤ⸗ thiget, und unſer Bruder worden biſt, hilf, daß wir auch deine Bruͤder ſeyn und bleiben, daß wir dein eigen ſeyn, und in deinem Reiche unter dir leben, und dir dienen in ewiger Gerechtig⸗ keit, Unſchuld und Seligkeit. O Heiliger Geiſt! der du die Em⸗ pfaͤngniß CHriſti in der Jungfrauen Maria gewuͤrket haſt, gieb uns deine Gnade, daß Chriſtus durch den Glau⸗ ben auch in unſern Herzen empfangen werde, und eine Geſtalt in uns gewin⸗ ne. Du haſt, o dreyeiniger GOtt! bey dieſem hohen Gnaden⸗Werk herrlich erſcheinen laſſen deine F eundlichkeit und Leutſeligkeit; verleihe, daß wir derſelben ewig genteſſen. Indeſſen laß uns in deiner Liebe und Erkaͤnntniß nehmen zu, daß wir im Glauben blei⸗ ben, und dienen im Geiſt ſo, daß wir hie moͤgen ſchmecken, deine Suͤßtgkeit im Herzen, und duͤrſten ſtets nach dir. Amen, in Chriſto, Amen. VII. Zur Paßions⸗Zeit und am Char⸗Freytage. Abᷣ⸗ HEer JESu Cöriſte, du heili⸗ H ges, zartes, unbeſlecktes, unſchul⸗ diges Laͤmmlein GOttes, der du traͤ⸗ geſt die Suͤnde der Welt, ich danke dir von Herzen für dein allerheiligſtes Leiden und Tod, fuͤr deine groſſe Trau⸗ rigkeit, da deine Seele betruͤbt war bis in den Tod, da aller Welt Traurigkeit auf dich gefallen war, aller menſchli⸗ chen Herzen Angſt, Furcht, Schrecken, Zittern und Zagen. Ach wer kan die⸗ ſes dein inwendiges Seelen⸗Leiden, ſo dein lieber Sohn in ſeiner Empfaͤng⸗ du an deiner hochbetruͤbten Seele und niß unſer Fleiſch und Blut an ſich ge⸗ nommen, und in demſelben ſich dir fuͤr uns aufgeopfert, ſind wir im Glau⸗ ben dadurch gebeiliget und gerecht worden, und haben Friede mit dir. Geiſt gelitten, ausdenken und ausre⸗ den? O Seelen⸗Noth! oHerzeleid! 9 Geiſtes⸗Angſt! o Todes⸗Kampf! d blutiger Schweiß? mit was dankba⸗ rem Herzen ſoll ich dich aufnehmen ? Darum preiſen wir dich, oVater der O HErr! du haßt wahrbaftig fuͤr uns Bäarmberzigkeit, und bitten, du wol⸗ leſt uns im Glauben ſtaͤrken, daß wir dieſer deiner groſſen Liebe uns jeder⸗ ich achel zeit troſten und freuen. O JE Su di Snde⸗ recht geguslet, alle den Tod ſchmecken muͤſſen, und aller Menſchen Todes⸗Angſt empfun⸗ den, dich hat der Stachel des Todes, aller Men⸗ Kirchen 12 Menſchen Suͤnde und die Kraft der Eünben, das iſt, das Geſetz mit ſei⸗ nem Draͤuen, mit ſeinem Schrecken, mit ſenem Fluch, dafuͤr danke ich dir, du getreues Herze; ich danke dir auch fuͤr dein kraͤftiges Gebet und demuthigen Fußfall, da du auf die Erden fieleſt auf dein Angeſicht im Garten und dich dem Willen deines bimmlichen Vaters gar aufopferteſt. Ich danke dir fuͤr deine Bande, da u als ein Uebelthaͤter, um meinetwillen dich binden lie ſſeſt auf daß du mich von den Band en des ewigen Todes erlt⸗ ſeteſt. Ich danke dir fuͤr die Schlaͤ ge, die du um meinetwillen erlitten, fuͤr die Geiſſelung, fuͤr die groſſe Ge⸗ dult, Sanſtmuth und Demuth, da⸗ mit du meinen Ungehorſam, Hoffar: und Ehr⸗Geitz, Zorn und Rachgier ge⸗ buͤſſet und bezahlet haft. Ich danke dir, daß du dich um meinetwillen zum ſchmaͤblichen Tode des Kreuzes hafi laſſen verürthellen, und mich dadurch von dent ſtrengen Gericht GOttes und ſchrecklichen letzten Urtheil baſt erloͤ⸗ ſet. Ich danke dir fuͤr deine Dor⸗ nen⸗Krone, die du mir zu gut getra⸗ gen, auf daß du mir die Krone der Eh reun eruͤrbeſt. Ich danke dir fuͤr deine willige Kreuzigung, daß du dich ſo gedultig mit Haͤnden und Fuͤſſen haſt laſſen ans Kreuz nageln, und biſt ein Fluch worden am Holz, auf daß du mich vom ewigen Fluch erloͤſeteſt. O du helliges Opfer o du unbefleckter Leib! o zartes Herz! wie haben dich meine Sünden zugerichtet und ge⸗ kraͤnket? O du Ehrwuͤrdiges Haupt! wie biſt du mit Dornen zerriſſen? O du ſchönſtes Augeſicht! wie jaͤmmer⸗ lich iſt deine Geſtalt? O ihr Sonnen⸗ klare Augen! wie ſehet ihr ſo klaͤg⸗ lich? O reine zuͤchtige Ohren! was moͤſſet ihr fuͤr ſchreckliche Laͤſterun⸗ en hören? O ihr huͤlfreiche gebene⸗ eyete Haͤnde! wie ſeyd ihr durchgra⸗ ben² O ihr Fuͤſſe des Friedens! wie ſeyd ihr durchnagelt? O beiliger Leih, zarter Teinpel Gottes! wie biſt du ſo greulich verwundet, nacket und blos, und voller blutigen Striemen? Hie hat GOdTdT ſeines eigenen Sohnes nicht verſchonet, auch nicht mit dem allergeringſten Schmerzen, auf daß er vollkömmlich zahlete, mit inner⸗ lichen und aͤuſſerlichen Leiden. Ach (HOtt wie greß iſt dein Zorn wider die Suͤnde! Ach HErr JESu! wie iſt deine Liebe ſo groß! inwendig lei⸗ det die Geele Angſt, GSchrecken und Pein? auswendtg leibet der beilige Leib unausdenkliche Schmerzen. Leib und Seele ſchmecken der Hoͤllen und des Todes Bitterkeit, darum ſchreyefſt du: Mein GOT! mei (S9OTZ! warum haſt du mich verla ſen? dafuͤr danke ich dir von Her⸗ zen⸗Grund. Ich danke dir auch herzlich fuͤr deine liebreiche Fuͤrbitte ar die, d dich gekreuziget haben. Ach mein GOds und HERR! ich habe dich gekreuziget mit meinen Suͤnden, und du haſt fuͤr mich gebe⸗ ten. Ich danke dir auch fuͤr das troͤſtliche Wort: Heute wirſt du mit mir im Paradies ſeyn. Ich bitte dich, HErr! gedenke auch an mich in deinem ewigen Reiche, eroͤffne und zeige mir das Paradies in meiner letz⸗ ten Norh. Ich danke dir auch fuͤr das Wort, das du ſoracheſt zu Johan⸗ ne: Siehe, das iſt deine Mutter, du wirſt ja auch für mich ſorgen, und mich in meinem Kreuze troͤſten. J ſage dir auch bherzlich Dank fuͤr die groſſe Geelen⸗Noth, da du rieffeſt: Mein GOZ?Z! mein GOτ! war⸗ um haſt du mich verlaſſen? ach! ver⸗ laß mich nicht in meiner letzten Noth, ſondern laß mich empfinden, daß du mein EOT ſeyſt auch in meinen gröſten Noͤthen. Ich danke dir fuͤr deinen beiligen Durſt. da dich nach meiner Seligkeit geduͤrſtet hat. Stille meinen Durſt mit dem Waſ⸗ ſer des vebens, und ſey mir ein Bruͤnnlein, das ins ewige Leben quillet. Ich danke dir inniglich ſuͤr das troͤſtliche Wort: Es iſt noll⸗ bracht! Ktrueeen (MaNie Gl ris ⸗ Aaatuezn Ki w WE·Ne Ann aa g Kenumene⸗ * . de I Ne n — n 8 nt iſee n gen Ghnnee 4 i⸗ ſle, fien ſſen ſa⸗ ilergan ier Pel,n E A ötnenn , umig g in etegen . ,„„ ATN nalu. 6 5 4 inteze i beml D giiſ aabnſtie N e N Gn M NVn e. ſn zunt 4 SNNI tain 1 e gen &W AMW NW 4 K 3 K nen N n kelid heeke 4 6 een S NSe znn M noeN Kirchen⸗Gebere. 13 bracht! badurch alles erfuͤllet iſt, was zu unſer Seligkeit gehoͤret. Ich dan⸗ ke dir fuͤr dein letztes Wort am Kreuz: Vater, ich befehle meinen Geiſt in dei⸗ ne Haͤnde, damit du deinen Geiſt auf⸗ gabeſt, und durch deinen unſchuldigen Tod meine Suͤnde bezahlet haſt. Ich danke dir für deine heilige Wunden in deiner Seite, und fuͤr den theuren Schatz deines heiligen Blutes, ſo dar⸗ aus geſloſſen, welches iſt das Loͤſe⸗ Geld und Bezablung unſerer Suͤn⸗ de. O mein HErr JEſu! das iſt die vollkommene Bezahlung, die gleich⸗ geltende, ja die uͤberftuͤßige Bezahlung fuͤr meine Suͤnde. Wie koͤnnte eine Suͤnde ſo groß ſeyn, die durch ein ſol⸗ ches Leiden und Tod einer ſo hoben Perſon nicht ſollte uͤberfluͤßig bezahlet ſeyn? Wie koͤnnten der Suͤnden ſo viel ſeyn, daß ſie nicht durch das uͤberwich⸗ tige Ranzion⸗Geld ſollten abgetra⸗ gen ſeyn? Wie koͤnnten die Suͤnden ſo ſchrecklich ſeyn, daß ſie nicht durch dieſen ſchrecklichen und ſchmaͤhlichen Tod ſollten hinweg genommen ſeyn? Dieſe vollkommene Bezahlung, o Va⸗ ter, haſt du einmal angenommen fuͤr meine Suͤnde, du wirſt ja hinfuͤbro 4 die Zahlung nicht von mir fordern, deiner Gerechtigkeit iſt vollkommene Gnuͤge geſchehen, auf daß deine Barmberzigkeit reichlich uͤber mich kaͤme. Diß Verſoͤhn⸗Opfer iſt ja heilig unbefleckt, dadurch du voll⸗ koͤmmlich verſuͤhnet biſt, wirſt nun in Ewigkeit nicht mit mir zuürnen. Laß auch mir deine Treue und Guͤte be⸗ gegnen, Gerechtigkeit und Friede ſich kuͤſſen. Ich bekenne auch mit allen Heiligen, und ſage: Im HErrn HErrn habe ich Gerechtigkeit und Staͤrke. Dir ſey ewig vob und Dank in Ewigkeit, Amen. VII. Auf das Heilige Oſter⸗ Abmaͤchtiger, ewiger, barmher⸗ ger GOTT, und Vater unſers getreuen HERRN und Heylandes JEſu Chriſti, der du ein unerſchoͤpf⸗ licher Brunnquell alles Guten biſt 3 wir arme elende Kinder danken dir von ehrund unſers Herzens, daß du deines eingebohrnen Sohnes nicht verſchonet baſt, ſondern ihn um un⸗ ſerer Suͤnde willen dahin gegeben, und am dritten Tage von den Todten, um unſerer Gerechtigkeit willen, erwe⸗ cket haſt. Wir danken dir auch, al⸗ lergetreueſter HERR und Heyland JEſu Chriſte! daß du dich ſelber in unſer Elend geſtecket, unſere Schuld und Miſſethat auf dich gezogen, durch dein Blut und Tod dafuͤr gebuͤſſet, durch deine froͤliche Auferſtehung dem Tod ſeine Macht genommen, Ge⸗ rechtigkeit, Leben und Seligkeit wie⸗ derbracht haſt: und bitten deine grund⸗ loſe Barmherzigkeit, du wolleſt ſol⸗ che deine himmliſche und unausſprech⸗ liche Schaͤtze und Wohlthaten an uns armen Wuͤrmlein nicht verlohren ſeyn, ſondern durch feſten Glauben, in zerknirſchten Herzen uns derſelben theilhaftig werden, ſeyn und blei⸗ ben laſſen. Wolleſt dir auch, vermoͤ⸗ ge deiner unfeblbaren Zuſage, fuür und fuͤr aus dem menſchlichen Ge⸗ ſchlechte und alſo auch in dieſen Lan⸗ den und Gemeinden allhier, eine ewige Kirche ſammlen und erhalten. Wol⸗ leſt treue Arbeiter in deine Erndte ſenden, und aller falſchen Lehre und Jerthum ſteuren und wehren. Alle Chriſtliche Herrſchaften und Obrig⸗ keiten, inſonderheit aber das ganze Hochfuͤrſtl. Haus Schwarzburg und Hohnſtein, bevorab unſere gnaͤdige Landes⸗Obrigkeit, ſamt Dero hohen Anverwandten, Raͤtben und Dienern, dir laſſen befohlen ſeyn, in deinem gnaͤdigen Schutz Sie erhalten, und fuͤr allem iUebel behuͤten. Auch wol⸗ leſt du dich uͤber den Haus⸗Stand Vater, Mutter, Kinder, Geſinde, und maͤnniglich unter uns erbarmen, mit deiner himmliſchen Gnade uns beywohnen, fuͤrs Teuſels Trug und Liſt, fuͤr Saͤnden und Schanden be⸗ huͤten, 14 Kirchen⸗ Gebete. huͤten die Früchte auf dem Lande gnaͤ⸗ diglich wachſen laſſen, das taͤgliche Brod beſcheren, und Gnade verlei⸗ hen, daß wir durch deinen Tod und Auferſtebung endlich das Ende unſers Glaubens, das iſt, der Seelen Hetl und Seligkeit, davon bringen; der du mit dem Bater und Heiligen Geiſt le⸗ heſt und regiereſt wahrer GOtt von Ewigkeit zu Ewigkeit. 1X. Am Feſt der Simmelfahrt Efu Thriſtt. HErr JEſu Cheiſte, ewiger Sohn Gttes, Heyland aller Welt, Koͤ⸗ nig Himmels und der Erden, groß: maͤchtiger Sieges⸗HErr, und Ueber⸗ winder aller unſerer Feinde! der du nach vollbrachtem Werk der Erloͤſung von den Todten erſtanden, dich ganzer vierzig Tage lang durch mancherley Erweiſung lebendig erzeiget, denen Jüngern, weß ſie ſich verhalten ſollen, Befehl gethan, dieſeleigen geſegnet, und alſo in ihrer Gegenwart, da ſie ſolches mit Verwunderung angeſehen, gen Himmel gefahren. Du haſt die Gefängniſſe gefangen gefuͤhret, und denen Menſchen Gaben gegeben. Du haſt ausgezogen die Fuͤrſtenthuͤme und Gewaltigen, und ſie Schau getragen oͤffentlich und einen Triumph aus ih⸗ nen gemachet, durch dich ſelbſt. Dir iſt alle Gewalt gegeben im Himmel und auf Erden; ; du biß geſetzt zur Rechten deines ewigen Vaters im Himmel, uͤber alles, was genannt mag werden, nicht allein in dieſer Welt, ſondern auch in der zukuͤnftigen: alles iſt un⸗ ter deine Fuͤſſe gethan, und biſt das Haupt der Gemeinde uͤber alles. Nun iſt die Hand⸗Schrift ausgetilget, ſo wider uns war, das Urtheil der Ver⸗ dammniß aufgehaben, und all unſere Schuld mit dieſem theuren Blute ausgelöſchet; die grauſame Feinde, Teufel und Dod, ſind gebunden und Kderwunden. Solchen deinen herxli⸗ chen, agroß maͤchtigen Sieg und Ueber⸗ windung ruͤhmen und preiſen wir bil⸗ ag, ſagen⸗ dir auch für alle deine hohe Annausſprechliche Beſte von Grund unſers Herzens Lob und Dank, und bitten demuͤthiglich, du wolleſt, als unſer ewiger Hoberprieſter, bey deinem himmliſchen Bater uns arme fuͤndhaftige Menſchen fuͤr und fuͤr verbitten, auf daß wir durch dein nn⸗ Blut und Tod, Unſchuld und Pein, an losgezehlet, dem gerechten Zorn GOt⸗ tes und dem ewigen Verderben ent⸗ 4 frinnen mögen. Nuſe Wir ſind je deines himmliſchen Vaters Kinder, vermoͤ⸗ ge deiner ſelbſi eigenen Worie, welche aus deinem holdſeligen Munde gefloſe ſen: Ich fahre auf zu meinem Vater und zu deurem Vater. zu meinem GOtt und zu eurem GOtt. Heiligen Geiſt, den Geiſt der Wahr⸗ heit, den höchs en Troͤſter, in unſere Herzen, der uns lehre und fuͤhre, tröͤſte und ärke, auf daß wir an deinem ſe⸗ ſ ligmachenden Wert feſt hangen, und durch Schalkteit und Teuſcherey de⸗ rer Menſchen uns nicht erſchleichen noch verführen laſſen. Dieweil du 6 aber, allergetreueſter HErr! nicht ab⸗ weſend, ſondern gegenwaͤrtig, als un⸗ ſer ewiger und himmliſcher Koͤnig, re⸗ giereik, ſo bitten mir dich herzlich, du wolleſt dein Volk, welches du ganz herrlich erloͤſet haſt, als dein ſchoͤnes Erbtheil, mit deiner allmaͤchtigen Hand wider den Satan und alle deine Feinde gewaltiglich ſehuͤtzen, uns nicht Wahyſen laſſen, bey uns bleiben bis an der Welt Ende, und bey deinem Wort und dem rechten Gebrauch der hei⸗ ligen Sacramenten gnaͤdigſt erhalten, treue Arbeiter in deine Erndte ſenden, deinem Donner die Kraft, und alſe zu ihrer Arbeit reichen Seegen geben, auf daß ſich die Suͤnder zu dir bekeh⸗ ren, und ihrer viel zu deinem ewigen Reiche verſammlet und gebracht wer⸗ den. Laß dir, o HErr! in deinen Schutz Cen befohlen ſeyn das weltliche Regiment in dieſen ganz gefaͤhrlichen Zeiten; ſonderlich aber das ganze Hochfuͤrſtl. Haus Schwarzburg und Hohnſtein, e ſbevotad unſere gnaͤdigſte Landes⸗ ed Hhrig Sende deinen I Kirchen⸗Gebete. 15 Obrigkeit, ſamt Dero bohen Anver⸗Herzen ausgieſſen, dieſelben rein wandten, Raͤthen und Dienern, gieb ſchaffen, erneuren, gewiß und beſäan⸗ ihnen ein ſeliges Regiment, langes 7 ,, D nirgtirie 1 ſ. dig machen. Verwirf uns, HErr! D ſiin Leben, zeitliche und ewige Wohlfarth. nicht von deinem Angeſicht, und nimm iein ln O HEer JEſu Chriſte, Sohn des Al⸗ deinen Heiligen Geiſt nicht von ungs : ce ein lerboͤchſten! hilf gnaͤdiglich, daß deine Troͤſte uns wieder mit deiner Huͤlfe, 4 lin ſiezgreiche Himmelſarth uns allen eine und laß uns deinen freudigen Geiſt bey N ſelige Anmahnung ſey, damit wir Her⸗ zen und Augen vom Jrrdiſchen und Vergaͤnglichen in dieſer Welt weg wenden, und allein nach dem, was dro⸗ ben iß, nach dem ewigen Himmliſchen trachten: Denn du, HErr! ſchenkeſt uns deinen Heiligen Geiſt darum, daß er unſer Unte pfand und Siegel der Gerechtigkeit ſey; und dagegen ſetzeſt du unfer Fleiſch und Blut GOtt an die Seiten, zu einer gewiſſen Verſiche⸗ rung, daß wir nach dieſem Leben zu dir iin die himmliſche Freude und Gelig⸗ keit kommen ſollen; ſamt dem Vater und Heiligem Geiſte hochgelobet in Ewigkeit, Amen! X. Am heiligen Pfingſt⸗Feſt. Amaͤchtiger, ewiger GOtt! barm⸗ herziger Vater unſers einigen HErrn und Heylandes JEſu Chriſti! wir arme Kinder danken dir von gan⸗ zem Grund unſers Herzens, daß du auf das heilige Pfingſt Feſt vom Him⸗ mel herab dich offenbaret, und den H. Geiſt ſichtbarlich zu Jeruſalem uͤber die Apoſtel ausgegoſſen, und hiemit bezeuget baſt, daß du durch Kraft und Wirkung des H. Geiſtes, durch das Predigt⸗Amt der Apoſteln und aller reinen heilſamen Lehrer, dir aus dem verdammten und verlohrnen menſch⸗ lichen Geſchlechte eine ewige Kirche u. Gemeine ſammlen, unſere Herzen erleuchten, bekehren, glaͤubig, beilig und ewig ſeltig machen willt, dieſelben auch durch deinen Heiligen Geiſt re⸗ gieren, daß ſje dieh allein erkennen, eh⸗ xen und preiſen. Wir bitten dich, lie⸗ ber himmliſcher Vater, durch JEſum Chriſtum deinen einigen Sohn, un⸗ ſern Heyland und Seligmacher, du wolleſt deinen heiligen Geiſt auch heu⸗ tiges Tages und hinfuͤhro in unſere deinem Wort, Wahrheit und allein ſeligmachenden Glauben beſtaͤndig er⸗ halten. Steure und wehre auch allen Irrgeiſtern, ſo uns von dir, deinem Wort und Wahrheit, auf der thoͤrich⸗ ten und verderbten Vernunft, Gedan⸗ ken und des Satans Irr⸗Wege ab⸗ leiten wollen. Regiere durch denſel⸗ ben Geiſt alle Chriſtliche Obrigkeiten, und inſonderheit das ganze Hochfuͤrſt⸗ liche Haus Schwarzburg und Hohn⸗ ſtein, bevorab unſere gnaͤdigſte Lan⸗ des Obrigkeit, ſamt Dero hohen An⸗ verwandten, Raͤthen und Dienern: verleihe ihnen langes Leben, Geſund⸗ heit, friedliche und gluͤckliche Regle⸗ rung. Leite und fuͤhre auch durch dei⸗ nen Gnaden⸗Geiſt aller Haus⸗Vaͤter, Muͤtter, Kinder und Geſinde Herzen, daß ſie dich fuͤr Augen haben, in ibrem Beruf und Stande gottſelig leben, in Gerechtigkeit und Heiligkeit, ſo dir gefaͤllig iſt, durch Huͤlfe und Beyſtand des Heiligen Geiſtes, ihr Lebenlang dir dienen. Und hilf uns allen mit ein⸗ ander durch deinen Geiſt, daß wir in deinem Erkaͤnntniß, Glauben, Furcht, Liebe, Keuſchheit, Reinigkeit, Nuͤch⸗ terkeit, Maͤßigkeit und Wahrheit zu⸗ nehmen, und endlich das Ende unſers Glaubens, das iſt, der Seelen Heyl und Seligkeit exrreichen und davon bringen, durch IEfſum Chriſtum, der mit dir und dem Heil. Geiſte lebet und herrſchet in alle Ewigkeit, Amen. XI. Am Feſt der Hetligen Drey⸗ Einigkeit. Almaͤchtiger „eviger, barmherzi⸗ ger GOtt, Vater unſers HErrun und Heylandes JEſu Chriſti, der dn mit dem Sehne und Heiligen (Geiſte Himmel und Erden, Engel und Men⸗ ſchen, und alle Kreaturen erſchaffen, auch 16 Kirchen⸗Gebete. auch noch erhaͤlteſt, und dich aus groſ⸗ ſer Guͤte dem menſchlichen Geſchlechte in deinem heiligen Worte geoffenba⸗ ret haſt, daß du ein einiger ewiger GOtt biſt, in dreyen Perſonen, glei⸗ ches Weſens, gleicher Macht und Eh⸗ ren. Dich, o GOtt Vater, Sohn und eiliger Geiſt, du heilige und zu allen eiten gebenedeyete Dreyeinigkeit! rufen wir an in rechtem wahren Glauben. Dich ehren und bekennen, ruͤhmen und preiſen wir jetzt und alle⸗ zeit, und thun uns mit unſerm glaͤu⸗ bigen Gebet und reinem Bekaͤnnt⸗ niß abſondern von Heyden, Jüden Tuͤrken und allen Gottloſen, die dich wahren lebendigen GOtt nicht erken⸗ nen noch ehren, ſondern ihnen ſelbſt Goͤtter erdichten, und deinen aller⸗ heiliscten Namen ſchaͤnden und laͤ⸗ ern. O ewiger Vater! der du von Ewig⸗ keit einen Gohn gezeuget, und durch ihn den Beſchluß von unſerer Selig⸗ keit eroͤrnet, und deinen eingebohr⸗ nen Sohn zum Mittler und Erloͤſer des ganzen menſchlichen Geſchlechts verordnet, wir kommen vor dich mit demuͤthigem Herzen, bitten und fle⸗ hen: Ach HErr! ſey uns allen gnaͤ⸗ dig und barmherzig, vergieb uns al⸗ len unſere Suͤnde. HErr GOTT Ze⸗ baoth! laß leuchten dein Antlitz, ſo ge⸗ neſen wir. Du wolleſt, o HErr! dir fuͤr und fuͤr eine Kirche ſammlen aus dem menſchlichen Geſchlechte, und alſo auch aus unſerm Mittel allhier dir einen heiligen Saamen uͤberbehal⸗ ten. Laß dir ja in Gnaden befohlen ſeyn das weltliche Regiment in die⸗ ſen letzten ſorglichen Zeiten; ſon⸗ derlich aber das Hochfüͤrſtliche Haus Schwarzburg und Hohnſtein, ſamt Derd hohen Anverwandten, Raͤ⸗ then und Dienern; gieb friedſame Regierung, beſtaͤndige Geſundheit, und alle ſelige Wohlſarth, auf daß wir ein gerubiges und ſtilles Leben fuͤhren moͤgen in aller Gottſeligkeit und Erbarkeit. Du ewiger Sobn EOttes, deines himmliſchen Vaters weſentliches Ebenbild und der Glanz ſeiner Herrlichkeit, der du aus un⸗ ausſprechlicher Liebe menſchliche Na⸗ tur an dich genemmen, und in der⸗ let: Wir ſagen dir Lob und Dank fuͤr alle deine Guͤte und Treue, und erkennen, daß wir dir nimmermehr gnugſam dafuͤr danken konnen. O guͤtigſter HErr und Heyland JE Su Chriſte, erbarm dich unſer: reinige uns mit deinem theuren Blut von allen unſern Suͤnden. Erhalte uns bey deinem heiligen Worte und rech⸗ ten Brauch der hochwuͤrdigen Sa⸗ cramenten. thum und falſcher Lehre. allen Feinden deines Worts, die uns jetzund bedraͤngen, daß ſie nicht Macht uͤber uns bekommen, uns zu verfuͤh⸗ ren und zu verderben. Schütze und errette deine arme Chriſtenheit, gieb auch Glaubens⸗Beſtaͤndigkeit, Ge⸗ dult und Troſt in aller Widerwaͤr⸗ tigkeit, und fuͤhre uns aus dieſem Jammerthal in das Reich der Glo⸗ ri und Herrlichkeit. O GOT? Hei⸗ liger Geiſt! der du vom Vater und Sohn geſandt wirſt in unſere Herzen dieſelben zu erneuren! Erleuchte uns, und zuͤnde an den wahren ſe⸗ ligmachenden Glauben: Regiere, fuͤhre und leite uns in deiuer Wahr⸗ heit, erhalte uns auch dabey wider alle Anfechtung, Abfall und Aerger⸗ niß beſtaͤndig bis ans Ende. O barm⸗ herziger treuer GOTT, Vater, Sohn und Heiliger Geiſt, Heilige Hochgelobte Dreyfaltigkeit, verleihe uns allen deine goͤttliche Gnade, recht zu glauben, Chriſtlich zu leben und ſeliglich zu ſterden, auf daß wir nach dieſem elenden muͤbſeligen Leben in der ſeligen Freuden⸗Gemeinſchaft der heiligen Engel und Auserwaͤhl⸗ ten dich von Angeſicht zu Angeſicht anſchauen, und ohne Aufhoͤren lie⸗ hben, loben und preiſen mo⸗ gen, Amen. XII. Am Behüte uns fuͤr Irr⸗ 4 Webre ſelben fuͤr alle unſere Suͤnde bezah⸗ 1 ee en NR. anser ulfn eſe Laniſc D Blregt ee atnhiigt gge e n Aueu rNNAN „& ueet 641 Kar Eſe NK en in N nan ärd⸗ Knt ni WN N 1, litſen ng — ☛ = a K U eSN an 84 6 N GOTT! Kirchen⸗ Gebere. „ XII. Am Feſte S Johannis des Täaufers. Barmberziger GO TT, himmli⸗ ſcher Vater! wir ſagen dir von Herzen Lob und Dank, daß du uns, die wir weyland in Finſterniß und Schatten des Todes geſeſſen in Gna den beſuchet haſt durch dein heiliges Wort, und den Aufgang aus der Hoͤ⸗ he, Chriſtum, die Sonne der Gerech⸗ tigkeit, der auch kommen und uns er⸗ löſet hat von unſern Feinden, und von der Hand aller, die uns haſſen. O wie ſollen wir vergelten ſolche Enad und Wohlthat, die du an uns gethan haſt? Gelobet ſeyſt du, HErr, du GOTT Iſrael und geprei⸗ ſet ſey dein heiliger Name ewiglich, und de unach du einen Eid geſchwo⸗ ren, daß du nicht wilſt den Tod des Suͤnders, ſondern daß er ſich bekehre und lebe, ſo verleihe gnaͤdig, daß wir unſere Suͤnden von Herzen erken⸗ nen, deiner Gnade aber uns troͤſten, deinen Verheiſſungen glaͤuben, und nimmermehr daran zweifeln. Rich⸗ te uns ſelbſt auſ durch das Horn des Heyls, und erleuchte uns je mehr und mehr durch deinen Gnaden⸗Glanz. Hilf auch daß wir als Erlöſete des Errn dir dienen ohne Furcht unſer edenlang in Heili keit und Gerech⸗ tigkeit, die dir gefaͤllig iſt. Walte mit deiner herzlichen Barmherzigkeit ſete uͤber uns in dieſen gefaͤhrlieben eiten, und gieb, daß unſere Fuͤſſe wandeln auf dem Wege des Friedens, daß wir errettet werden von unſern Femden und von der Hand aller die uns haſſen, und dermaleinſt auch ein⸗ gehen zu dir in die ewige Freude, ſo wollen wir ewig ſagen: Gelobet ſey der HErr, der Ott Iſrael, der uns beſuchet und erloͤſet hat, Amen. XIII. Am Feſt Mariaà eim⸗ ſuchung. Luber hlmmliſcher Vater! wir dan⸗ ken dir fuͤr alle deine Wohlthaten, die du uns ſo reichlich wiederfahren laſſen. Inſonderheit erkennen wir an dieſem Hermſuchungs Feſte mit dank⸗ barem Herzen, daß du auch uns elende Menſchen angeſehen, und durch die Menſchwerdung deines lieben Soh⸗ nes in dieſem Jammerthal heimgeſu⸗ chet haſt, kommeſt auch noch durch die Predigt des heiligen Evangelii zu uns, und gruͤſſeſt uns aufs freund lichſte mit Darbietung deiner Huld und Gnade, vergiebeſt uns die Suͤnde, und erfuͤl⸗ leſt unſere Herzen mit dem Troſt des Heiligen Geiſtes, daß wir in dir uns freuen und ſagen koͤnnen: Der Herr hat Groſſes an uns gethan, deß ſind wir froͤlich. Unſere Seele erhebt den HErrn, und unſer Geiſt freuet ſich GOttes unſers Heylandes. O guͤtiger GOtt, regiere uns in dieſer Pilgrim⸗ ſchaft, und fuͤßre uns allezeit auf ebe⸗ ner Bahn Laß uns voll Heiliges Gei⸗ ſtes ſeyn, durch deſſen Antrieb dein Lod ausbreiten und von deinen Wer⸗ ken und Wohlthaten unſer Geſpraͤch haben. Treib alle Traurigkeit des Geiſtes von uns, und gieb, daß wir uns in dir freuen. Zu dem Ende laß jeder⸗ zeit in unſern Herzen erſchallen dieſes Troſt⸗Wort, daß deiüe Barmherzig⸗ keit immer fuͤr und fuͤr waͤhre bey de⸗ nen, die dich fuͤrchten. Wie du Ma⸗ riam in ihrem Elend angeſehen, ſo ſie⸗ he auch unſern Jammer und Elend an, dem wir in dieſer Welt unterwor⸗ fen ſind. Errette uns durch deinen allmaͤchtigen Arm, und ſioß die vom Stuhl, welche dir und deinem Wort zuwider ſind. Gied uns auch demuͤ⸗ thige Herzen, und laß uns ja nicht hoffaͤrtig ſeyn in unſers Herzens⸗Sinn damit wir nicht von dir zerſreuet und geſtrafet werden. Erfſuͤlle uns mit deinen Gnaden⸗Guͤtern, darnach wir Hunger und Verlangen haben; denke deiner Barmherzigkeit, die du ver⸗ heiſſen, und hilf uns, HERR, den Dienern dein, die mit Chriſti theuren Blut erloͤſet ſeyn, laß uns im Himmel haben Theil mit deinen Heiligen im. ewi⸗ Kirchen⸗Gebete. ewigen Heyl, Amen, durch JE SuM CHriſtum Amen.— XIV. Am Feſt Michaelis. Almaͤchtiger⸗ ewiger Sohn GOttes, HErr JEſu Chriſte, Groß⸗Fuͤrſt Michael, der du aus unausſprechlicher Guͤte das himmliſche Heer der heili⸗ gel Engel hierzu verordnet, daß ſie das geringe verachtete Haͤuflein derer Menſchen, ſo ſich zu dir bekehren, dich erkennen und ehren, deine Kirche be⸗ wachen, und die Regiment, Chriſtliche Schulen und unſere Wohnungen, auf Erden ſchuͤtzen ſollen. Wir ſagen dir Lob und Dank, zuſamt dem himmli⸗ ſchen Vater und Heiligen Geiſte, daß du uns bisherd ſo gnaͤdig bebuͤtet, und gewaltig erhalten baſt wider die grau⸗ ſame Tyranney und das ſchreckliche Wuͤten des Teufels, daß er bey uns nicht hat ſaͤen koͤnnen das Unkraut falſcher Lehre unter den reinen Wai⸗ tzen deines goͤttlichen Worts, welches uns aus groſſen Gnaden geprediget wird; daß er im weltlichen Regiment, wie er ſtets ſuchet, nicht Zerruͤttung angerichtet, Krieg, Blut⸗Vergieſſen, Aufruhr, Empoͤrung erwecket; daß er nicht ein Feuer angezuͤndet, unſere Wohnungen umgekehrt, uns und de⸗ nen Unſern Schaden zugefuͤget; daß er uns nicht etwas in Weg geworfen, daruͤber wir haͤtten ſtuͤrzen, Arm, Bein, und den Halß zerbrechen koͤn⸗ nen; daß er nicht die Luft vergiftet, die Fruͤchte auf dem Felde verderbet, oder andern Schaden an Geel und Leib gethan. O HErr! wir erkennen unſere Schwachheit, daß wir fuͤr deine grundloſe Guͤte und groſſe Wohltha⸗ ten, ſo du uns durch den Schutz derer beiligen Engel erzeiget haſt, und noch taͤglich erzeigeſt, nicht gnug Lob und Dank ſagen konnen; indem du unſere Seelen, Leib, Leben, Gut, Nahrung, Kinder und Geſinde, allergnaͤdigſt be⸗ huͤteſt und bewahreſt. Die Guͤte des HErrn iſt es, daß wir nicht gaͤr aus ſind. Wir bitten dich aber, d guͤtiger HErr! JEſu Chriſte! und rufen dich an mit imbruͤnſtigem Seufzen unſe⸗ rer Herzen, du wolleſt auch hinfuͤhro, und die ganze Zeit unſers Lebens, uns alle in deinen gnaͤdigen Schutz und Schirm faſſen, deinen heiligen Engeln uͤber uns Befehl thun, daß ſie uns be⸗ huͤten, auf allen unſern Wegen, damit der Satan uns und denen Unſrigen keinen Schaden zufuͤge, daß ſich der greuliche Feind nicht ruͤhme, er ſey unſer maͤchtig worden. Inſonderheit „ HErr! wolleſt du dich lagern mit dem Heer⸗Lager deiner heiligen En⸗ gel um unſere gnaͤdigſte Landes⸗Obrig⸗ keit, mit allen Dero Anverwandten, auch Raͤthen und Dienern. Behuͤte Sie alleſamt fuͤr des Teufels ſrug und Liſt, fuͤr aller Gefahr und Unfa der Seelen und des Leibes. Auch wol⸗ leſt du durch deine beilige Engel in al⸗ len Gefaͤbrlichkeiten uns Schutz und— maͤchtigen Beyſtand wider alle unſere Feinde verleihen; gleichwie du den heiligen Patriarchen Jacob, und dein Volk, die Iſraeliten, durch die heilt⸗ gen Engel geleitet, den gerechten Loth, die heiligen Propheten, Eliſaͤum und Danielem, aus Gefahr errettet haſt. Treibe von uns und unſern Wohnun⸗ gen hinweg die unſaubern, luͤgenhaf⸗ ten, moͤrderiſchen, boͤſen Geiſter, die uns ohne Unterlaß nachſtellen und wolten gerne alle Menſchen in gleichs Gotteslaͤſterung ziehen. Steure und wehre denen Feinden deines Worts, Pabſt, Tuͤrken und andern, die uns verfolgen. Der Engel des HErrn ſtoſſe ſie weg, ſie muͤſſen werden wie Spreu vor dem Winde und der En⸗ gel des HErrn verfolge ſie. Regiere uns, HERR! durch deinen Heiligen Geiſt, daß wir zuͤchtig gerecht und gott⸗ ligen keuſchen Geiſter mit unchriſtli⸗ chen Reden und ſuͤndlichen Leben nicht betruͤben noch verjagen. Hilf o HErr! das dir uͤr und fuͤr unter denen ſeyn, e dur nach dieſem elenden Leben, in der him⸗ uiſchen ſelig leben in dieſer Welt, und die hei⸗ Eieen den Schutz derer Heiligen Engel behuͤtet werden und endlich Prieſterliche Vermahnung vor der Beichte. — 9 enhuletim kliſchen triumphirenden Kirche, denen ſeine Wohlthaten ſo berzli 3 gtn Engeln EOttes gleich, dich ſamt dem ket, als es wohl ſen ſlbe⸗ ſcdere des ſng n Vater und H. Geiſt, einigen wahren Gebets oftmals vergeſſen, oder doch niir duſdi GOtt, in alle Ewigkeit loben, ruͤhmen nicht andaͤchtig und von Herzen jeder⸗ isage und preiſen moͤgen, Amen. i eenet Dasibr das heil. Wort nee Prieſterliche Vermahnung, ſo de⸗ OOttes nicht ſo fleißig und andaͤchtig n n zeſtert ce n Bei whpungeſoen gehoͤret, als es GOtt erfordert, ſondern i wollen, vorgeleſen wird. daſſelbe mannigmal liederlich ver⸗ n L eben Freunde in Chriſto dem HErrn! ſaͤumet, u. das Leben nicht darnach ge⸗ DT Weil ihr euch jetzo zum Beichtſtuhl rchtet. Daß ihr den Naͤchſen nicht ge⸗ iinden, und die troͤſtl. Abſolution und liedt als euch ſelbſten, ſeiner Neth euch Vergebung eurer Suͤnden daſelbſt ho⸗ elſenict erdwane Daſ ineet 1 cure Anagdenne emahne i it al⸗ 5. Daß ihr den ſchul⸗ agtn len woleet, ſo ermahne ich euch mit al digen Gehorſam denen Eltern und der tenn 4 lem Ernſt an GOttes Statt zur rech⸗ ſchaffenen wahren Buſſe, dieweil ohne dieſelbe inigliche Buſſe die Vergebung der Suͤnden bey GOtt dem HErrn kei⸗ ne Statt hat. Dannenhero auch Chri⸗ ſus Buſſe und Vergebung der Suͤnden tgenn zuſammen ſetzet, da er ſeinen Apoſteln iel und allen treuen Lehrern ſeiner Kirche un nin befiehlet, Buſſe und Vergebung der Puun Suͤnden zu predigen, (Luc. 24.) Es geehöret aber zur wahren Buſſe und Bekehrung erſtlich, daß ihr eure Suͤn⸗ de aus dem Geſetz GOttes erkennet, und wahre Reu und Leid darüber in eurem Herzen empfindet⸗ Auf daß nun ſolch Erkaͤnntniß u. Reu in euch recht⸗ ſchaffen ſey, ſo nehmet vor euch die ze⸗ den Gebote GOttes, bedenket mit al⸗ abſil lem Fleiß, was GOtt der HErr von ei⸗ Bai koi nem jeglichen unter uns Menſchen al⸗ u eun len ſaͤmtlich erfordert, ſo werdet ihr be⸗ g änden, daß ihr nicht allein in Suͤnden uunſi empfangen und gebohren ſeyd, ſondern 4 elMn auch dannenhers oft und viel wider die uut heil. Gebote GOttes init Gedanken, ee Werten und Werken geſuͤndiget. Ihr verdet befinden, daß ihr GOtt nicht ſo herzlich geliebet, ihn nicht ſo demuͤthig Aefuͤrchtet, noch ihme ſo kindlich ver⸗ rrrrrauet, als es wohl ſeyn ſollte; ſondern daß ihr oftmals der H⸗ Furcht GOttes vergeſſen, nicht gedacht, daß GOtt alles en ſehe und hoͤre, auch vor ſein Gericht il bringen werde, was wir denken, thun le. und reden: Daß ihr nicht ſo andaͤchtig undtoft in euren und der Kirchen Noͤ⸗ then GOtt angeruſen, ihme nicht fuͤr utmen AWen Obrigkeit nicht allezeit von Herzen er⸗ wieſen, ſondern manchmal mit Wor⸗ ten oder doch heimlich im Herzen wi⸗ der ſie gemurret: Daß ihr nicht ſolch Mitleiden, Erbarmung und Eifer, dem Naͤchſten zu helfen im Herzen ge⸗ habt, als es GOtt erfordert: Daß ihr in Gedanken, Worten und Werken nicht ſo heilig, rein und keuſch, im Eſ⸗ ſen und Trinken nicht ſo maͤßig, in Handelung nicht ſo eiferig der Gerech⸗ tigkeit, und in Worten der Wahrheit euch befliſſen; als es wohl ſeyn ſollte. Hergegen werdet ihr finden, daß wegen angeerbter Suͤnde und aͤuſerſter Ver⸗ derbung der Natur in euren Herzen manchmal aufgeſtiegen boͤſe fuͤndliche Luſt und Zuneigung zur Abgoͤtterey und falſchem Gottesdienſt, zu Aber⸗ glauben, indem ihr das Herz mehr an die Creatur, als GOtt den allmaͤchti⸗ gen Schoͤpfer, mit Furcht, Liebe und Vertrauen gehaͤnget; dergleichen zu Fluchen, Schweren, Zaubern, Luͤgen u. Truͤgen/ zur Verachtung goͤttl. Worts⸗ zum Ungehorſam gegen Eltern und Ob⸗ rigkeit, zu Zorn, Haß, Neid, Rachgier, Unverſoͤhnlichkeit, zur Unkeuſchheit⸗ Ungerechtigkeit, Geitz, Uebervorthei⸗ lung, Verleumdung des Naͤchſten und dergleichen boͤſen Werken; welchen boͤſen Luͤſten ihr nicht allezeit mit ſol⸗ chem Eiſer des Geiſtes widerſtrebet u. dieſelbe gekreuzige?, gedaͤmpfet und getoͤdtet, als es billig ſeyn ſollen, ſon⸗ dern denenſelben manchmal nachge⸗ O haͤn⸗ Prieſterliche Vermahnung vor der Beichte. baͤnget, und in die Worte und Werke dieſelbe laſſen hervor brechen; wie ihr denn ſonderlich nicht allein auf die aͤuf⸗ ferl. grobe Sünde, ſondern auch viel⸗ mehr auf die innerl. verborgene Suͤnde des Herzens und verbotene Luͤſte zu ſe⸗ hen, welche uns vor GOtt dem HErrn verunreinigen, wie Chriſtus bezeuget, (Mattb. 15.) Da auch ein jeglicher un⸗ ter euch ſeinen Stand und Beruf de⸗ denket, werdet ihr beſinden, daß ihr denſelben nicht mit ſolchem eifrigen treuen Fleiß verwaltet, als es GOtt der HErr und eines jeden Gewiſſen erfor⸗ dert. Mit dieſen euren Suͤnden, welche GOtt viel beſſer erkennet, und ſiehet, als ihr ſie erkenen koͤnnet, welche er ins Dicht vor ſein Antlitz ſtellet, (Pf. 90.) habt ihr freylich zeitliche und ewige Straſe wohl verdienet, wenn GOtt H nach ſeinem ſtrengen Gerichte mit euch handeln wuͤrde, vermoͤge des kla⸗ ren Ausſpruchs im 5“ B M. am 27. u. an die Galater am 3: Verflucht ſey je⸗ derman, wer nicht bleibet in dem al⸗ lem, das im Buch des Geſetzes geſchrie ben ſtehet. Darum ſo demuͤthiget euch vor der hoben goͤttl. Majeſtaͤt mit duß ſertigen Herzen, ſeufzet und bittet: O EOtt, ſey mir armen Suͤnder gnaͤdig! OHErr, gebe nicht ins Gericht mit dei⸗ nem armen Knechte (oder Magd,) denn vor dir iſt kein Lebendiger gerecht! O Ott und Vater! wenn du willt Suͤn⸗ ezurechnen, wer will vor dir beſtehen? Wienn ihr euch nun dergeſtalt mit wahrer Buſſe, herzlicher Reue und de⸗ muͤthiger Bekehrung, mit Seuſzen und Thraͤnen zu GOtt gewendet, als⸗ denn troͤſtet euch der gnaͤdigen Verheiſ⸗ ſung Gottes, welche er allen Bußferti⸗ gen gethan hat. Ezech, 33: So wahr als ich lebe, will ich nicht den Tod des Suͤn⸗ ders, ſondern daß er ſich bekehre und lebe. Troͤſtet euch auch der voͤlligen Be⸗ zahlung, welche der HErr Chriſtus fuͤr alle eure Sünde am renſe gethan hat da er ſein Blut zur Abwaſchung eu⸗ b e n rer Suͤnden mildiglich vergoſſeni. Und damit ihr nicht zweifelt, onß auch euch dieſe Gnade GOttes und theure Bezahlung Chriſi angehe, hat der HErr Chriſtus das H. Abendmahl ein⸗ geſetzt, darinn er euch mit ſeinem wah⸗ ren Leibe und Blute ſpeiſet und traͤn⸗ ket, zur gewiſſen Verſicherung, daß er alles dasjenige, was er mit Darrei⸗ chung ſeines Leibes und Vergieſſung ſeines Blutes erworben, einem jeden bußfertigen und glaͤubigen Herzen ine⸗ ſonderheit austheilen wolle. Er bat auch denen Predigern befoblen, allen wahren bußſertigen Suͤndern die Ver⸗ gebung der Suͤnden in ſeinem Namen anzukuͤndigen, und die Verheiſſung hinzu gethan, was dieſelbe auf Erden vergeben werden, daſſelbe ſoll auch im Himmel vor ihm vergeben ſeyn und bleiben, (Matth. 18.) Daher ihr gewiß ſeyn koͤnnet, wenn ihr die troͤſtliche Abſolution empfangen, daß wahrhaf⸗ tig vor GOtt im Himmelreich euch eure Sünde vergeben ſey. . Darauf ſollet ihr hinführs in ein neu gott⸗ ſelig Leben treten/ mehder Furcht GBtte⸗ leben/ GOtt und den Naͤchſten lieben, allen Haß und Rein ablegen⸗ da er iemand belei⸗ diget, demſe en hriſtl. Abbittung und ge⸗ buͤhrende Erſetzung zugefügten Schadens thun, in Heiligkeit und Gerechtigkeit auf dem Wege der ſhatrlichen Gebote wandeln, und euch dergeſtalt für die roſſe Gnade der Vergebung der Sunden danckbarlich erzei⸗ gen; hergegen aber mit hochſtem Fleiſſe fur allen Sunden wider das Gewiſſen euch huͤ⸗ ten, die Wercke des Fleiſchesals da ſind Ehe⸗ Mene e 4 n e airr = = . — = – = bruch, Hureren/ Unreinigkeit, Abgoͤtteren⸗ Zauberen/ Feindſchafft/ Hader/ Neid/ Zorn⸗/ Anc Akerracht, Foſten Haß, Mord⸗, Sauffen, Freſſen und dergleichen meiden, damit ihr nicht G Ottes Gnade u. eure Selig⸗ keit dadurch verſchertzet. Wolche nun alſo i wahrer Buiſſe ſich u G Ott beiehret haben ſe ſetzo zunt⸗ Bri Renit/ dieſelten enölten. und morgendes Tages, geliebts GOrt, Brauch des 4. Aarhmahls uden. aber, ſo noch in Suͤnden wider das Gewiſ⸗ hen, ſich zu beſſern, moͤgen wohl zuſehen/ da ſen lepen, und nicht den eruſten Fuͤrſatz ⸗ eru R ſie nicht durch Heucheley thuen ſelbſt Haͤuffung des Gerichts hinzu geheu. ot gebe uns ſeinen Geiſt zur Bekehrung um a Chriſti Hillen, Anen un Nriſti Taͤs⸗ Pagtſu Taͤgliche Morgen⸗ und Abend⸗ Beicht⸗Communion⸗Berufs⸗Reiſe⸗ Kryrreuz⸗Noth⸗ und Sterbe⸗ e ð ARNN S elrriſſceg. . . S richinfice welche aind zum allgemeinen Gebrauch ni Haaus⸗ und Kirchen⸗Andacht re . aus verſchiedenen geiſtreichen Schriſten zuſammen getragen worden. weee I. Allgemeine Gebete. uUum Gnade und Geiſt im der SW Wahrheit zu veten. eas dir wohlgefallen die Rede mei⸗ nes Mundes und das Geſpraͤch mei⸗ nes Herzens vor dir, HErr, mein Hort und mein Erlbſer! Narmherziger GO TT, lieber bimmliſcher Vater! weilen du durch deinen lieben Sohn en haſt zu belen, und willt im Geiſt und in der Wahrheit angerufen A(iun; ſo bitte ich dich, du wolleſt mir n.ach deiner Zufage den Geiſt der Gnaden und des Gebets geben, daß ſiiuschh dich fuͤr meine und aller Menſchen RNoth mit wahrhaftigem Herzen in ei⸗ “ nem rechten und ſtarken Glauben an⸗ uufe, auf daß mein Gebet um deiner e Zuſage willen erhoͤret werde, und wir dich, unſern GOtt, lieben und ehren, durch Jc SuM EChriſtum unſern HErrn, Amen. 1 veſohlen Tagliches Gebet. HErr GOtt Bater im Himmel, er⸗ barme dich uͤber uns! HErr GOTT Sohn, der Welt Hey⸗ land, erbarme dich uͤber uns! HErr GOtt Heil. Geiſt, erbarme dich uͤber uns! Amen. O du Heilige Dreyfaltigkeit, GOtt Vater, GOtt Sohn, GOtt Hei⸗ liger Geiſt! ich ſage dir ewig Dank fuͤr alle deine Guͤte und Wohlthat, die du ſowol dem Naͤhr⸗Wehr⸗ und Lehr⸗Stande insgemein, als auch mir und allen Meinigen inſonderbeit, von Jugend auf bis an dieſen Augen⸗ blick erwieſen haſt; daß du mich zu ei⸗ nem vernuͤnftigen Menſchen erſchaf⸗ fen, mit deines Sohnes JEſu Chriſti Blut erloͤſet, und durch die Taufe in deinen Gnaden⸗Bund angenommen. Gelobet ſeyſt du, Dreyeiniger GOtt! der du mich geſegnet haſt mit aller⸗ ley geiſtlichen Segen in himmliſchen Guͤtern durch Chriſtum. Gelodet O o 2 ſeyſt 22 Wochen⸗ Gebete. ſeyſt du fuͤr die taͤgliche Vergebung aller meiner Suͤnden, fuͤr deinen ſuͤ⸗ ſen Troſt in allem Kreutz, fuͤr deinen ſtarken Engel⸗Schutz, fuͤr die verlie⸗ hene Geſundheit und für die gnaͤdige Erhaltung an Leib und Seel. Ach du Dreyeiniger GOtt! verleihe mir aus lanter milder Guͤte, deine Wohltha⸗ ten recht zu erkennen, und dich da⸗ fuͤr von Herzen zu loben. Schuͤtze, troͤſte und errette mich und alle die . Meinigen, ja alle fromme Chriſten, fernerhin durch deine allmaͤchtige Hand, und bewahre uns fuͤr allem Leid, Ungluͤck und Widerwaͤrtigkeit. Ach GOtt Vater! ſey mir armen ſuͤndigen Menſchen gnadig, ſtehe mir bey mit deinem goͤttlichen Segen Tag und Nacht, daß ich nicht verderbe. Ach HErr! verſaͤume mein Heyl nicht, der du noch keinen verlaſſen noch ver⸗ ſaͤumet, der auf dich ſein Vertrauen und Hofnung geſetzet hat. O lieber HErr JEſu Chriſte! dir befehl ich meinen Leib und Seele, mei⸗ nei und allern Menſchen Wohlfarth, Rahrung und Nothdurft. Bewahre uns durch den Schutz deiner beiligen Engel fuͤr Leid und Drangſal; doch alles nach deinem gnaͤdigen Willen und Wohlgefallen. O GOtt Heiliger Geiſt! du Troſt aller, die zu dir rufen, ich bitte dich von Grund meines Herzens, lehre mich allezeit Chriſtlich nach dem Wohl⸗ gefallen GOttes zu leben, all mein Kreuz gedultig zu ertragen, und end⸗ lich ſelig zu ſterben; daß, wenn mein Sterb⸗Stuͤndlein nach GOttes Ord⸗ nung und Willen erſcheinet, du, mein HErr und GOtt! meine zerbrochene Seufzer und Worte alsdann anneh⸗ meſt, und mich fuͤhreſt zur ewigen Freud und Seligkeit, um JEſu Chri⸗ ſii unſers Heylandes willen, Amen. * Bey dem Anfange der Wochen. Ott der du biſt daß A und O, der Anfaͤnger ſund Vollender alles Guten, fange mit mir an dieſe neue Woche, die du mir in Gnaden haſt erleben laſſen. behre, troͤſte, ſtaͤrke, ſchuͤtze, leite, ſegne und erhalte mich und die Meinigen, ja die ganze wer⸗ the Chriſtenheit, in himmliſcher Weis⸗ heit, Glauben und Vertrauen auf dei⸗ ne Guͤte und Gnade. Laß uns dieſe Zeitlichkeit erkennen, in welcher und aus welcher wir wallen, damit wir der letzten Woche unſers Lebens nicht vergeſſen, auf welche folgen wird die unvergaͤngliche Ewigkeit, wo tau⸗ ſend Jahr ein Augenblick ſeyn werden, ja wo keine Zeit mehr ſeyn wird. Laß uns die Tage unſerer Wallfarth alſo gebrauchen, damit wir das ewige Va⸗ terland erlangen. Indeſſen ſtehe uns bey in der finſtern Reiſe der Welt mit dem Lichte deines heiligen Wortes, daß der Morgenſtern deiner Erkennt⸗ niß aufgehe in unſerm Herzen; dein Stecken und Stab troͤſte uns. Ach HErr! ich weiß nicht, was vor Gefahr in dieſer Woche uͤber mich ausbrechen wird; der Teufel gehet in dieſen letz⸗ ten Zeiten der Welt herum wie ein bruͤllender Loͤwe, und ſuchet, welchen er verſchlinge; die Welt trotzet und— ſchnaubet wider dich und deine Die⸗ ner; Ungerechtigkeit, Falſchheit und Luͤgen nimmt uͤberhand und es wird von Tag zu Tage gefaͤhrlicher und aͤr⸗ el. ger. Darum iſt noͤthig, daß ich wo⸗ ſtnn che und bete, damit ich entfliehen mös ne ge dieſem allen, was geſchehen ſoll, Knt und ſtehen koͤnne vor des Menſchen Sohn, wenn er kommen wird zu rich⸗ ten die Lebendigen und die Todten. Indeſſen behuͤte mich dieſe Woche ſuͤr ſchweren Suͤnden, fuͤr den Mord⸗ Pfeilen des Satans und fuͤr allem Boͤ⸗ ſen. Erhalte in mir ein ruhiges Ge⸗ wiſſen, daß ich dieſe zukuͤnftige Wo⸗ che nicht mißbrauche zur Suͤnde und mn ,e r Eiteltert. Laß meinen Lauf glücklich ſie r von ſtatten gehen, damit ich als ein treuer Knecht erfunden werde. Be⸗ wahre auch mein Haus und Hof, mein Weib und Kind, und alles, was ich habe, Wochen⸗Geberte. 26 , Nlmize habe, fuͤr Schaden und Ungluͤck, denn ſſn ſe ne auf dich, HErr, traue ich. In deinem inee Namen will ich dieſe Woche antreten, Mu, Pi und darinnen fort wandeln, auch wenn tiimitee es dir gefaͤllt, damit mein Leben be⸗ umgennane ſchlieſſen. In deine Haͤnde befehl ich n meinen Leib und Seele, mein Thun Groge es neg⸗ 4 et Hui und Laſſen, ſchaffe du es, mein GOtt! in vie du willt, Amen. 4 la, D SNeg e . etovitt Allgemein Morgen⸗Gebet. 1er Liebſter him mliſcher Vater! ich lobe und preiſe dich von Herzen, daß unig du mich in vergangener Nacht unter deinen Gnaden⸗Fluͤgeln fuͤr aller Ge⸗ fahr verſtecket und bedecket haſt, gleich⸗ wie eine Henne ihre Kuͤchlein. Ach! laß dir das Rauchwerk meines Ge⸗ vbeis angenehm und einen ſuͤſſen Ge⸗ ruch ſeyn. Du treuer Menſchen⸗Huͤ⸗ ter! bewahre mich ferner fuͤr allem Uebel unter dem Schatten deiner Fluͤ⸗ gel. Hege und pflege mich mit deiner Liebe; ſpeiſe und ernähre mich, locke und fuͤhre mich aus dieſer boͤſen Welt, daß ich bey dir bleibe in Ewigkeit. Hab ich die vergangene Nacht nicht ohne Suͤnde zugebracht, ſo vergieb mir ſol⸗ ſchet aus Gnaden. Erbarme dich mei⸗ Aner um deines lieben JEſus⸗Kindes Menſchwerdung, ſuͤſſen IEſus⸗Na⸗ Rnradg WNNANNr ſNIR pin ind Aait eg mens und theuren Blut⸗Vergieſſung willen, daß ich dadurch erquicket und geheilet, zum geiſtlichen und ewigen deben erhalten werde. Sende mir auch die himmliſche Friedens⸗Taube, den werthen Heiligen Geiſt, daß er mich mit dem lieblichen Oel⸗Blat des erfreulichen Seelen⸗Friedens widper Neth und Tod troͤſte und verſichere: daß ich nach denen Kreuz⸗Fluthen die⸗ e ſer Welt aus dem. Angſt⸗Kaſten die⸗ ſes Lebens zu reehter Zeit ausgehen, Wund gen Himmel kommen ſoll und werde. Amen! in JEſu Namen, il Amen! Allgemein Abend Gebet. Aflerſüſſeſter HErr JEſu, werthe⸗ ſter Heyland! ich danke dir von tuttee gei SN 4 6 ſehnet ſich nach Herzen, daß du mich am vergangenen Tage für aller Gefahr und Schaden ſo liebreich behuͤtet haſt, und als der Fels des Heyls in deinen heiligen Wunden, wie eine Taube in denen Hoͤhlen, ſicher ſitzen laſſen. Ach! ver⸗ gieb mir gnaͤdig ales, womit ich dich betruͤbet habe. Ich will nunmehr zur Ruhe gehen; bewahre du mich wie den Noa im verſchloſſenen Kaſten, und wie eine Henne ihre Kuͤchlein un⸗ ter ihren Fluͤgeln. Die Nacht bringet zwar aͤuſerlich Finſterniſt; du aber, liebſter JIEſu! ſey das kicht meines Herzens, und entleuchte mich, daß ich nicht im Tode entſchlafe. Laß mich le⸗ bendig und geſund zu deinem Lobe wie⸗ der aufſtehen, um deines Blutes wil⸗ len. Sollte aber ja meine letzte Le⸗ bens⸗Stunde zu Ende laufen; ſo gieb, daß ich fuͤr dem Tode und Grabe nicht erſchrecke, ſondern getroſt von hin⸗ nen ſcheide, in der Anker⸗feſten Hof⸗ nung, daß ich aus den ſelben wieder herfuͤr gruͤnen werde, wie die frucht⸗ bare Aehren auf dem Felde, und als⸗ denn auf dem Himmels⸗Berge dir, dem Lamme GOttes, nachfolgen ſolle in der ſeligen Ewigkeit. Amen! mein HErr JIE Su! gieb mir ſolches aus Gnaden, Amen! Am Sonntage. Gebet, wenn man zur Kirchen ehen will. Almͤchtiger GOTT! himmliſcher Vater! auf deine groſſe Guͤte will ich in dein Haus geben, und anbeten gegen deinem heiligen Tempel in dei⸗ ner Furcht; HErr! leite mich in dei⸗ ner Gerechtigkeit! richte deinen Weg vor mir ber! fuͤhre mich auf dem Stei⸗ ge deiner Gebote, denn du biſt mein (SOtt und HErr meines Heyls! Luſt habe ich zu deiner Wohnung, HErr Ze⸗ baoth! meine Seele verlanget und deinen Vorhoͤfen. Kommet laſſet uns anbeten, und knien, und niederfallen vor dem O o 3 HErrn 24 Am Sonntage. HErrn, der uns gemacht hat! denn er iſt unſer Gtt, und wir das Volk ſei⸗ ner Weyde und Schaafe ſeiner Heer⸗ de. Erhebet den HERRN, unſern GOTC! betet an zu ſeinem Fuß⸗ Schemel, denn er iſt heilig! Ich be⸗ te zu dir zur angenehmen Zeit. GOtt! durch deine groſſe Guͤte erhoͤre mich mit deiner groſſen Huͤlfe, Amen! Gebet, wenn man zur Kirchen . komint. ch danke dir, HErr JEſu! daß deine Luſt iſt unter uns zu woh⸗ nen, und uns, ſo in deinem Namen verſammlet, gegenwaͤrtig zu ſegnen. Ach! gieb mir eine ſolche heilige An⸗ dacht, Kraft und Willen, daß ich dich in deinen Geſandten ſehe und hoͤre, und deine Begierde zu mir erkenne, mich zu dir, meinem Koͤnig, fuͤhren, und von der Unruhe des Zeitlichen zur Ruhe in GOtt treiben laſſe. Erwecke auch in mir einen gottlichen Eifer, die boͤſen Gedanken und Begierden, ſo der Teufel in den Tempel meines Her⸗ zens traͤgt, nicht zu leiden, noch ei⸗ nen Schein allein der Gottſeligkeit zu haben; ſondern gieb mir mit Ernſt, Demuth und bruͤnſtige Liebe, das ei⸗ nige, noͤthige, beſte, beſtaͤndige Theil zu erwehlen, damit ich mir alle dei⸗ ne Guͤte zueigne, empfinde, und alſo das Wort in mir lebendig, und nach dem neuen Menſchen immer ſtaͤrker werde, Amen! Gebet vor der Predigt. Cch bitte dich, lieber HErre GOtt! — du wolleſi mir deinen Heiligen Geiſt verleihen, daß ich von allen welt⸗ lichen Geſchaͤften befreyet, dein heili⸗ ges Wort mit deſſelben rechten Ver⸗ ſtande moͤge faſſen, annehmen und be⸗ halten, und in meinem Herzen bewah⸗ ren, dir GOtt und HErr zu Lob und Ehren, mir aber zur Beſſerung, Troſt und Staͤrküng meines Glaubens; daß ich durch deine Gnade alſo⸗ ein guter Acker und Erde ſey, da dein goͤtt⸗ licher Schame hinein falle, wurzele gen Leben, Amen! Dankſagung für das gehörte gottl. Wort, und Gebet um deſſelben Gedezen. ch danke dir mit Herz und Mund, o HErr JEſu Chriſte du getreue⸗ Hirte! daß du deine Schaͤflein mit deinem goͤttlichen Worte weideſt und ſpeiſeſt, auch unſere Seele durch deine Gnade zu aller Zeit reichlich verſor⸗ geſt. Ich bitte dich, laß dein gepredig⸗ tes Wort, ſo beute von mir gehoͤret, bey mir kraftig, beilſam und fruchtbar bleiben; laß deinen ſuͤſſen Regen der goͤttlichen Gnade auf das duͤrre Erd⸗ gute Saame deines Worts in mir auf⸗ gehe, ungehindert wachſe, und vielfäal⸗ tige Frucht bringe. Gieb mir nach deinem gehoͤrten heiligen Worte von nun an dich zu lieben, mich zu beſſern und im Friede zu wandeln „auf daß ich auch einer von denen ſey, welche dein Wort hoͤren und bewahren, ach darauf die Krone der ewigen Seligke erlange, Amen! Morgen⸗Segen am Sonntage. Ich will von deiner Macht ſingen, Noth. Pſ. liche Kraft und Allmaͤchtigkeit; gelo⸗ mich in dieſer hen und ſchlafen laſſen boͤſen Feind, und allen ſchen Luͤſten und Tuͤcken und Frucht bringe in Gedult zum ewi⸗ n reich meines Herzens fallen, daß der HERR.ll und des Morgens deine ſen Guͤte ruhmen: denn du biſt mein ſibr Schutz und Zuflucht in meiner Cſ. 59. v. 17. . S HE bimmliſcher Bater! ewiger in GOtt gebenedeyet ſey deine goͤtt⸗ bet ſey deine grundloſe Guͤte und e Barmherzigkeit; gepreiſet ſey deine ewige Weisheit und Wahrheit, daß dn gefaͤhrlichen Nacht mit deiner Hand bedecket, und unter dem Schatten deiner Fluͤgel haſt ſicher ru⸗ 8 3 auch fuͤr den ſeinen heimli⸗ 1 bewahret und aanz vaterlich beſchirmet; daruſ obe erde un Ater tdets 6 AttN ſe Anſr Neiſe Nn 1ie unpett Kriurkas befniend NeKere Meb wet Wer wir iſg ei Dkene NAAKitn derne nprud Aenimnenſe⸗ WS iſt er eum ln erdin ſaſe — ln N , ie enr i n ii i 4 uchn liſfne uilntee 4 Ehe er nen n De Ninite Gaiſe iaſm t Z” rkinkande i ð uig Nie en ani 1 ſytm ſer ſinie detltie rtufin rnle nnig Am Sonnktage. ode ich dich um deine Guͤte und um deine Wunder, die du an den Men⸗ ſchen⸗Kindern thuſt, und will dich bey der Gemeine pre ſen; dein Lob ſoll im⸗ merda in meinem Munde ſeyn; mei⸗ ne Seele ſoll allezeit dich, meinen HErrn ruͤhmen, und was in mir iſt, deinen heiligen Namen preiſen; und will nimnmermehr vergeſſen alles, was du mir Gutes gethan haſt; ſo laß nun dir gefallen das Lob⸗Oofer aus mei⸗ nem Mande, welches ich dir des Mor⸗ gens fruͤhe in Einfaͤltigkeit meines Herzens brin ſe: Ich rufe zu dir von ganzem Gemuͤthe: du wolleſt mich beut dieſen Dag auch behuͤten fuͤr al⸗ ler Gefahr Leibes und der Seelen, und deinen lieben Engeln uͤber mich Be⸗ fehl thun, daß ſie mich behüten auf allen meinen Wegen. Umgieb mich zurinaſt mit deinem Schild, und fuͤ hre mich auf dem Steig deiner Gebote, daß ich unſtraͤflich wandele in de inem Dienſ, wie die Kinder des Tages, zu deinem Wohlgefallen: Wehre dem boͤ⸗ ſen Feind, und allen Aergerniſſen die⸗ ſer Welt; darzu ſteure meinem Fleiſch und Blut, daß ich nicht von ihnen über waͤltiget, etwan groͤblich wider dich handele, und dich mit meinen Suͤnden erzuͤrne. Regiere du mich mit deinem Heiligen Geiſt, daß ich nichts vornehme, thue, rede oder ge⸗ denke, denn allein, was dir gefaͤllig, und zu Ehren deiner goͤttlichen Ma⸗ leker gereichet; ſiehe, mein GOtt! ch uͤbergebe und opfere dir mich heut ganz und gar zu eigen in deinen Wil⸗ len, mit Leib und Seele, mit allem Vermoͤgen und Kraͤften innerlich und 3 auſerlich; mache du mich dir zu ei⸗ nem Opfer, das da lebendig, heilig und dir wohlgefaͤllig ſey; damit ich dir ei⸗ nen vernuͤnftigen und angenehmen Gottesdienſt leikte. Darum, du hei⸗ liger Vater! allmächtiger GOtt! laß mich dein Eigenthum ſeyn, regziere mein Herz, Seel und Gemuͤth, de ich nichts denn dich wiſſe und ver⸗ ffehe; HErr! fruͤhe wolleſt du meine aß lich liege, und ſanft einſchlafe, Stimme hoͤren; fruͤhe will ich mich zu dir ſchicken und darauf merken; früͤ⸗ he will ich dich loben, und des Abends nicht aufhoͤren, durch IEſum Chri⸗ ſtum, unſern HErrn, Amen! Abend⸗Segen am Sonnt. Wenn ich mich zu Bette lege, ſo denk ich an dich; wenn ich erwache, ſo rede ich von dir. Denn du biſt mein Helfer, und unter dem Schatten deiner Fluͤgel ruͤhme ich. Pſalm 63. v. 7. 8. Ewigzer GOtt! darmherziger Va⸗ ter! ich hebe meine Haͤnde auf zu dir, wie ein Abend⸗Opfer, und ſage dir von Herzen, Lob Preiß und Dank, daß du mich dieſen Tag, und die ganz Zeit meines bebens fuͤr allem Ueb und Unfall, durch den Schutz deiner lieben Engel, wider den boͤſen Feind gnaͤdiglich beſchirmet haſt. Ich bitte dich, du wolleſt mir vergeben alle mei⸗ ne Suͤnde, wo ich unrecht gethan ba⸗ be, und mich heunt dieſe Nacht ferner mit deinen Heil. Engeln umgeben, daß ſie Ar ndn um mich lagern, und eine Wagenburg am mich ſchla⸗ gen, auf daß ich des boͤſen Feindes Fallſtrick und arge Liſt moͤge entflie⸗ hen. Laß mich dein armes Geſchoͤpf deiner Guͤte und Barmherzigkeit be⸗ foblen ſeyn; ſchuͤtze mich mit dei⸗ nem ausgeſtreckten Arm, denn von Herzen begehre ich dein des Nachts, darzu mit meinem Geiſt in mir wache ich allezeit zu dir. Ich harre deiner Guͤte und meine Seele hoffet auf dich lebendigen GOtt; denn du biſt meine uſlucht und treuer Heyland. Siebe, HErr! wir ſchlafen oder wachen, ſo ſind wir dein; wir leben oder ſterben, ſo biſt du ja unſer GOtt, der uns ge⸗ ſchaffen hat. Darum ſchreye ich zu dir! laß deine Gnade nicht ferne von mir ſeyn; beſchirme mich mit deinem Schild! erhalte mich, daß ich geruhic⸗ u geſund wieder: erwache; decke mich in: deiner Huͤtten zur boͤſen Zeit; per⸗ Ood 4 UWwK birg 26 Am Montage⸗ birg mich heimlich in deinem Gezelt, und erhoͤhe mich auf einen Felſen, ſo werde ich mir nicht grauen laſſen. Und ob ich ſchon wandele im finſtern Thal, werde ich kein Ungluͤck fuͤrchten; denn du biſt bey mir; dein Stecken und Stab troͤſten mich. So verleihe mir nun deine Gnade, daß mein Leib ſchla⸗ fe, die Seele aber allezeit zu dir wache, und daß ich dich ſtets in meinem Her⸗ zen habe, und du nimmermehr aus meinem Gemüthe kommeſt, auf daß mich die Nacht der Suͤnden nicht überfalle. ſchaͤndlichen Traͤumen; fuͤr unruhi⸗ gen Wachen und unnuͤtzen Sorgen; fuͤr argen ſchweren Gedanken und fuͤr aller Quaal. Mein GOTT und HERR! in deinen gnaͤdigen Schutz befehle ich dir mein Leib unb Seele, meine liebe (Eltern) Geſchwiſter, und alle, die mir mit Blut⸗Freundſchaft oder ſonſten verwand ſeyn. Laß dirs gefallen, HErr! daß du uns erretteſt, wende deine Barmherzigkeit nicht von uns; laß deine Guͤte und Treue allweg uns behuͤten. Darum bedecke uns in dieſer Nacht mit deiner Guͤte; umfahe uns mit deiner Gnade auf al⸗ len Seiten; unterlege uns mit deiner Barmherzigkeit, daß wir an Seel und Leib behuͤtet werden, Amen. Morgen⸗Segen am Montage. Habe deine Luſt an dem HErrn, der wird dir geben, was dein Herz wuͤn⸗ ſchet. Beſiehl dem HErrn deine Wege und hoffe auf ihn, er wirds wohl machen. Pſ. 37. v. 4. 5F. du unſterblicher, guͤtiger, und Wbarmherziger GOtt! Vater un⸗ ſers HErrn JEſu Chriſti! dieweil du deinem Volk im Geſetz geboten, dir alle Morgen ein Brand⸗Opfer zu thun, dich damit zu loben, und dir zu danken fuͤr deinen gnadigen Schutz; ſo bringe ich dir jetzt auch das vob⸗ Opfer, das iſt, die Frucht meiner Lip⸗ pen, und preiſe deinen heiligen Na⸗ Bewahre mich fuͤr boͤſen men, daß du mich durch deine groſſe .“ . Gnade und Barmherzigkeit, heunt dieſe Nacht fuͤr allem Uebel und Scha⸗ den an Leib und Seele behuͤtet, und n wider meinen Widerſacher, den boͤſen Ee Feind ganz vaͤterlich erhalten haſt. N Denn wo du nicht mein Schild und Beyſtand waͤreſt geweſen, ſo baͤtte mich unzaͤhlich Ungluͤck verderbet, daß ich nicht geſund haͤtte moͤgen aufſte⸗ hen; darum danke ich dir je billig fuͤr deine gnaͤdige Beſchirmung. Wei⸗ ter ſchreye ich zu dir aus Grund mei⸗ nes Herzens, und mein Gebet kommt fruͤbe vor dich; fruͤhe ſuche ich dich, und bitte, du wolleſt mich mit allem, was mir zuſtaͤndig iſt, heut ferner be⸗ buͤten fuͤr der Liſt und Gewalt des Teu⸗ fels, fuͤr Suͤnden und Schanden und allem Uebel? komm du mir zuvor in dieſer Fruͤh⸗Stunde mit deet Gna⸗ de; ſintemal ich ohne dich nichts ver⸗ e er mag; und hilf, daß ich an dieſem Ta⸗ ge alle meine Werke in deinem Na⸗ men Chriſtlich anfahe, und ſelig voll⸗ fuͤhre zu Ehren deiner goͤttlichen Ma⸗ jeſtaͤt, und zu Nutz meines Naͤchſten. Bewahre meine Seele, Verſtand, Vernunft, Sinn und Gedanken, alle mein Thun und Laſſen, daß der lei⸗ dige Teufel mir nicht ſchaden koͤnne. Umringe mich mit deinem Schilde, beſchuͤtze mich fuͤr der Seuche, die im Mittag verderbet; behuͤte mich fuͤr allen meinen Feinden, ſichtbaren und un ſichtbaren, daß ſie mich mit ihren Liſten und Tuͤcken, mit Bezaubern und Vergiftungen, mit aller ihrer Ge⸗ walt und Beoͤheit, heimlich und df⸗ fentlich, nicht koͤnnen verletzen noch beſchaͤdigen. HERR GOTZ VBater und HERR meines bebens! behuͤte— mich auch fuͤr unzuͤchtigem Geſichte, und wende von mir alle boͤſe Luſt;, laß I mich nicht in Schlemmen und Une⸗ d keuſchheit gerathen, und behuͤte mich faͤr unverſchaͤmten Herzen. Hilf! daß ich durch deine Gnade das Auge, ſo mich aͤrgern will, ausreiſſe, und von mir weyfe durch Ablegung boͤſer und men unrei⸗ ſ nnen gücatige e eN. W Een iſiki h Gflec ic mreti Eeten, ⸗8 liſitineet Arieri aſelkite aEaſeerd P DR AE! ier tee 1 1 M 6 Geli e nafüg eant GleRg unn eeh gue ſu e a . Am Montage. 272 unreiner Begierde des Herzens. Nimm von mir hinweg alles, was dir miß⸗ fallet und mir ſchaͤdlich iſt; gieb mir, was dir wohl gefaͤllt, und mir nuͤtzlich iſt, auf daß ich dir in wahren Glau⸗ ben diene. Siehe mich an, du Hey⸗ land aller Welt! mit den Augen dei⸗ ner Barmherzigkeit, und erleuchte mein Herz und Augen, daß ich wan⸗ dele in dem Glanz deiner Enaden, ſo uͤber mich aufgehet, auf daß ich dich, das ewige Licht nimmermehr verlieh⸗ ren möoöͤge, Amen. Abend⸗Segen am Montage. In der Zeit meiner Nots ſuche ich den HErrn; meine Har iſt des Nachts ausgeret, und laͤſtet nicht ab. Pſ. 77. v. 3. du ſtarker, lebendiger GOTT Vater unſers HErrn JEſu Chri⸗ ſte; ich danke dir, daß du mich heut dieſen Tag durch deinen goͤttlichen Schutz, fuͤr allem Schaden und Ge⸗ fahr gnaͤdiglich bebuͤtet haſt; daß ich nicht bin kommen in Feuers⸗Noth; daß mich Waſſerfluthen nicht erſaͤufet haben; daß mich wilde Thiere nicht zerriſſen; daß ich nicht bin gefallen in die Schaͤrfe des Schwerdts; daß mich die Feinde nicht ermordet, und boͤſe Leute nicht verwundet haben; daß ich von Dieben und Raͤubern nicht er⸗ ſchlagen noch beſchaͤdiget bin worden; darzu auch, daß ich mich nicht habe zu tode gefallen, und ſonſt unvorſich⸗ tiglich zerſtoſſen, oder in andere We⸗ everletzet bin worden; in Summa, daß ich nicht bin kommen in Gefaͤhr⸗ lichkeit Leibes und Lebens; das alles babe ich allein deiner Barmherzigkeit zu danken, daß du mich auf allen meinen Wegen und Stegen behuͤtet. Ich bitte nun ſerner, du wolleſt mir vergeben alle meine Suͤnde, die ich wider dich gethan habe, und mich ſamt allen ſo mir verwandt ſeyn ſund zu⸗ gehoͤren, heunt. dieſe⸗ Nacht, und. die ganze Zeit unſers Lebens auch gnaͤ⸗ diglich bewahren fuͤr aller Angſt und Beſchwerniß, fuͤr des Teufels Liſt und Geſchwindigkeit, damit er uns Tag und Nacht gedenket zu beſtricken. Behuͤte uns auch fuͤr der ſchaͤdlichen Peſtilenz, die im Finſtern ſchleichet; bewahre uns fuͤr dem Stricke des Feindes; errette uns, daß wir nicht kommen in das Netz des Jaͤgers, ſo unſrer Seelen nachſtehet; bewahre uns fuͤr ſchweren Sichtungen und Schrecken des Satans, fuͤr allem Uebel Leibes und der Seelen; denn du biſt unſere feſte Burg, unſer Wehr und Waffen; in dich ſtehet all unſer Hofnung und Zuverſicht; darum du getreuer GOtt! laß deine Augen uͤber uns offen ſeyn, und bewahre uns in dieſer Nacht fuͤr aller Gewalt und Anfechtung des boͤſen Feindes. Sey unſer Waͤchter und Huͤter, umgieb uns mit deinem Schutz, auf daß der Teufel uns nicht koͤnne beſchaͤdigen; denn bey dir allein ſtehet unſer Heyl? zu dir allein hebe ich meine Augen auf, daher mir Huͤlfe koͤmmt, meine Huͤlfe koͤnmt vom HErrn, der Him⸗ mel und Erden gemacht hat. Siehe wie die Augen der Knechte auf die Haͤnde ihrer Herren ſehen, wie die Au⸗ gen der Maͤgde auf die Haͤnde ihrer Frauen; alſo ſehen unſere Augen auf den HErrn unſern GOtt, bis er uns gnaͤdig werde. Sey uns gnaͤdig, HErr! elend. Erhebe uͤber mich das Licht deines Antlitzes, und erleuchte meine Augen, daß ich nicht im Tode ent⸗ ſchlafe, der du lebeſt und regiereſt in Ewigkeit, Amen! Morgen⸗Segen am Dien⸗ J ſtage. Meine Seele wartet auf den HErrn von einer Morgen⸗Wache bis zur andern. Pſ. 130. v. 6. . Gelobet ſey GOTZ, der Schoͤpfer Himmels und der Erden; gelobek⸗ ſeh der HErr, der gllein Wunder thut. Od S5 une ſey uns gnaͤdig, denn wir ſind arm und Anm Dienſtage. und gelobet ſey ſein herrlicher Name ewiglich, der den Tag und die Nacht durch ſeine goͤttliche Weisheit geſchaf⸗ fen und unterſchieden dat, darzu ver⸗ erdnet, daß, ſo lange die Erde ſtebet, ſie nicht ſollen aufhoͤren, auf daß der Menſch des Nachts moͤge ſeine Ruhe habßen, und am Tage wieder an ſeine Arbeit gehen. HErr! wie ſind deiner Werke ſo groß und viel, du hafſt ſie al⸗ le weis ich geordnet, und die Erde iſt voll deiner Guͤte. Fuͤr ſolche deine Wohlthaten ſollen wir dir danken, ehe die Sonne aufgehet, und vor dich tre⸗ ten, wenn das Licht hervor bricht. Darum preiſe ich dich jetzunder auch, daß du mich in dieſer Nacht haſt ſicher ruhen und ſchlafen laſſen, auch wie⸗ derum froͤlich und geſund erwachen darzu für aller des Feindes Gewalt und Bosheit vaͤterlich beſchirmet. Ich bitte dich, du wolleſt meine Seele in deine Hand einſchlieſſen, meinen Leib nach deinem Wohlgefallen geſund er⸗ halten, und mich fuͤr allem Uebel und Schaden behuͤten. Sey du mein ge⸗ waltiger Schutz, meine groſſe Staͤr⸗ ke, mein Schirm wider die Hitze, mei⸗ ne Huͤtte wider den beiſſen Mittag, meine Hut wider das Straucheln, meine Huͤlfe wider den Fall, auf daß mich kein Uebel treffe. O B EOtt! weil die Stunde auch da iſt, aufzuſtehen vom Schlaf der Suͤnden und aller Ungerechtig⸗ keit, ſintemal unſer Heyl jetzt gar nahe iſt, denn die Nacht iſt vergangen, aber der Tag herbey kommen; ſo hilf, daß wir ablegen die Werke der Fin⸗ ſterniß, und anlegen die Waffen des Lichts, auf daß wir erbarlich wandeln, als am Tage, nicht in Freſſen und herzigkeit, Saufen, nicht in Kammern und Un⸗ zucht nicht in Hader und Neid; ſon⸗ dern daß wir anzieben JEſum Chri⸗ ſtum in wahren Glauben und Chriſt⸗ lichem Wandel. Derohalben wecke mich alle Morgen, wecke mir das Ohr, daß ich mit glaͤubigem Herzen dein H. Wort höre, daſſelbe in meinem Ge⸗ dächtniß behalte; auch daß ich meine Ohren neige zu dem Schreyen und Flehen der Armen und Elenden, die⸗ ſelben in ihrer Noth nicht verlaſſe. Und wenn ich zu dir rufe, ſo erhoͤre du auch die Stimme meines Flehens, und ver⸗ achte nicht das Seufzen in meiner letzten Noth. Laß mein Gebet fruͤhe vor dich kommen, neige deine Ohren zu meinem Schreyen, erfuͤlle uns fruͤ⸗ he mit deiner Gnade; ſo wollen wir ruͤhmen und froͤlich ſeyn in dir unſer Lebenlang, Amen. Abend⸗Segen am Dien⸗ HEre! wenn ich nur dich habe, ſo fra⸗ ſtage. ge ich nichts nach Himmel und Er⸗ den: wenn mir gleich Leib und Seel verſchmachtet, ſo biſt du doch, GOtt! allezeit meines Herzens Troſt und mein Theil. Pfſ. 73. Err! guͤtiger GOtt! heiliger Va⸗ ter! vdes Tages ſchreye ich zu dir mit meiner Stimme; wenn mir angf iſt, rufe ich zu dir, und des Abends gedenke ich an deine⸗Guͤte und Treue, die du mir erzeiget haſt. Und ſon⸗ derlich preiſe ich dich j tzund, daß di mich aus lauter Gnade und Barm⸗ eit, ohne alle mein Verdienſt und Wuͤrdigkeit, beut nenen Tag fuͤr unzaͤhligen Schaden und Gefahr, die mich hätten treffen koͤnnen, ſo ganz vaͤterlich behuͤtet haſt, daß mich der Satan nicht mit einem boͤſen jaͤhenden Tod umgebracht hat; daß ich vom Ungewitter, Hagel und Blitz nicht bin verſehret worden; daß mich groſſe Sturmwinde nicht beſchaͤ⸗ diget haben, und daß mich der boͤſe Feind im Eſſen und Trinken mit Giſt und andern ſeinen tauſendkünſtigen Liſten nicht verderbet bat, daß ich auch keinen Arm oder Bein entzwey gefal⸗ len habe, dafuͤr ſage ich dir jetzt und allezeit Lob und Dank, und bitte dich um das bittere Leiden JEſu Chriſti willen, du wolleß mir verzeihen alle wieder in meiner Angtt beut dieſen verſchie⸗ nn irui K mner Keſe ieripar a ſeaiekm taa wus aungen erru Prik üei KEnenng FeKs Anſna nak WR.eI1 rniese n. tneh k hehnee brte tn eehe Ni Eiig ihng, n KSuſen ,rte A uc geci We iehe n ilent en N n Aatſerne ew WW G a ſe he H gin gelee Am Mittwoche. 29 Mißhandlung, ſo ich heute wider dich getban habe, und mich die zukuͤnftige Nacht fuͤrbaß gnaͤdiglich bewahren fuͤr meinem Widerſacher, dem leidigen LTeufel, fuͤr Schrecken und Entſetzen des Nachts, daß mich kein Ungethuͤm und Phantaſey betboͤre noch beſchaͤdi⸗ ge. Behuͤte mich auch mit allem, was ich habe, fuͤr Waſſer⸗ und Feuers⸗Noͤ⸗ then, für allem Uebel Leibes und der Seelen. Laß mich geruhiglich obne alle Sorge und Bekuͤmmernisß ein⸗ ſchlafen, auf daß ich auch im Finſter⸗ niß das Licht deines goͤttlichen Glanzes u—ͤber mich ſcheinen moͤge ſehen mit den Augen meines Herzens, denn du biſt ein helles und wahrhaftiges Licht, wel⸗ ches da erleuchtet alle Dunkelheit, die uns umfangen hat. Du, HErr GOtt! biſt bey mir, du biſt mein Fels, meine Burg, mein Erretter, mein Hort, auf den ich traue, mein Schild und Horn meines Heyls, und mein Schutz, HErr, mein GOtt 1 zu dir breite ich des Nachts meine Haͤnde aus, komme zu mir wie ein Spat⸗Regen, der das Land befeuchtet. Bleibe bey uns, HErr! denn der Tag hat ſich geneiget, und iſt niemand, der uns in dieſer Fin⸗ Kterniß ſchuͤtze, denn du allein unſer GOtt. Eile uns zu helfen, und ſchü⸗ tze uns in dieſer Nacht, daß mein Geiſt in Sünden nicht entſchlafe, und mei⸗ nem Leib kein Uebel wiederfahre. We⸗ Eke mich zu rechter und bequemer Zeit, und laß mich hoͤren Freud und Won⸗ ne, denn ich habe Luſi zu deinem Wort und Zeugniſſen, die ſind meines Her⸗ zens Troſt. Gieb, daß vor meine Oh⸗ ren nicht komme eine traurige Both⸗ ſchaft, und wende die Angu meiner Seelen; denn du kanſt allein mein Le⸗ ben friſten und mich mit allerley Se⸗ gen erfuͤllen in Chriſto JEſu unſerm HErrn, Amen! Morgen⸗Segen am Mitt⸗ D woche. Das iſt mir lieb, c der HErr. meine Stimme und mein Flehen horet, (welches auch thun die daß er mein Ohr zu mir neiget; dar⸗ um will ich mein Lebenlang ihn an⸗ rufen. Pfſ. 115, I. 2. Allmchtiger „barmherziger GOtt 1 nachdem alle deine Kreaturen dich ohn Unterlaß loben und Braſen ſollen, Voͤglein unter dem Himmel, die fruͤhe gegen dem Tage mit ihren Zuͤnglein und Stimm⸗ lein aufs lieblichſte dich, ewigen GOtt, als ihren HErrn und Schoͤpfer vuͤh⸗ men; ſo danke ich dir jetzt auch von Herzen, daß du mich die vergangene Nacht, und alle vorige Zeit meines Lebens, unten deinem Schutz und Schirm bis auf dieſe gegenwaͤrtige Stunde erhalten haſt, und mich aus dem Schlaf und Finſterniß dieſer Nacht erwecket, froͤlich und geſund haß laſſen aufſteden. Ich bitte dich durch die heilbringende Auferſtehung JEſu Chriſti von den Todten, du wol⸗ leſt mich fuͤrbaß auch behuͤten fuͤr al⸗ lem Ungluͤck und Uebel, ſamt allen, die mir mit Blut⸗Freundſchaft und ſon⸗ ſten verwand ſeyn. O HErr! hilf deinem Volk, und ſegne dein Erbe, und weide ſie, und erboͤhe ſie ewiglich! du wolleſt mich auch in dieſer Fruͤhe⸗ Stunde mit deiner Barmberzigkeit erfuͤllen, daß ich heute mit Freuden dieſen ganzen Tag in deinen Geboten ohn alle Tod⸗Suͤnde zubringe; erzei⸗ ge mir deine Gnade, wie eine Thau⸗ Wolke des Morgens, und wie ein fruchtbarer Thau, der fruͤhe Morgens ſich ausbreitet, und das Land befeuch⸗ tet; alſo wolleſt du deine Güte uͤber mich ausſtrecken: mein traͤges Ge⸗ muͤth egfriſchen daß ich wacker und froͤlich deinen Willen thue. Regiere mich mit deinem Heil. Geiſt, daß ich dir mit reinem Herzen möge dienen in rechtſchaffener Gerechtigkeit und Heiligkeit, die dir geſelig iſt. Behuͤte mich, daß ich heut nicht wider dich ſüͤndige, und etwan mein Gewiſſen be⸗ ftecke mit fleiſchlichen buͤſten, welche wider die Seele ſtreiten z bewahre auch meine Junge fuͤr Boͤſem, nnd meine 3⁰ Am Mittwoche. meine Lipppen, das ſie nicht falſch re⸗ den oder truͤgen; ſchandbare Worte und Narrentheidungen, die den Chri⸗ ſten nicht geziemen, laß ſern von mir ſeyn; hilf, daß ich mit meinen Lippen niemand a aͤrgere noch afterrede, urthei⸗ le oder verdamme, auch nie mand laͤ⸗ ſtere oder ſchmaͤhe. O daß ich könnte ein Schloß an meinen Mund legen, und ein feſt Siegel auf mein Maul druͤcken, daß ich dadurch nicht zu Fall kaͤme, und meine Zunge mich nicht verderbete. Gieb Gnade, daß ich mich ſelbſt in meinen Gebrechen erkenne und ſtrafe, damit ich nicht in dein ſtrenges Urtheil und Gericht falle. Solches verleihe mir, ewiger GOtt! durc⸗ Chriſtum, deinen lieben Sohn, men. Abend⸗Segen am Mitt⸗ woche. HErr GOT, mein Heyland! ich ſchreye Tag und Nacht vor dir; laß mein Gebet vor dich kommen; nei⸗ ge deine Ohren zu meinem Ge⸗ ſchrey: denn meine Seele iſt voll Jammers, und mein Leben iſt nahe bey der Hoͤlle. Pf. 88, v. 2. 3. 4 du Heilige Dreyfaltigkeit ei⸗ nem goͤttlichen Weſen, die du biſt mein Leben, Heyl und ewiger Troſt! dir ſage ich mit Mund und Herzen Lob und Dank, daß du mich dieſen Tag uͤber gnaͤdiglich behütet haſt. Ich bitte deine goͤttliche Guͤte, du wolleſt alle meine Miſſethat bedecken, aller⸗ meiſt aber, was ich heute wider dich und deine heilige Gebote, mit meiner Fungen, mit unnuͤtzen vergeblichen orten, mit Afterreden und ſonſten Wondiget habe. Und wolleſt mich dieſe zukuͤnftige Nacht auch bewah⸗ xen fuͤr allem Schaden und Gefahr; denn zu dir allein hab ich all mein Ver⸗ vauen. GOtt! wie dein Name iſt, 4 auch dein Ruhm bis an der Welt nde; deine Rechte iſ voll Gerechtig⸗ keit z darum befehl ich meinen Leſb und Geels in deig Händt. So ebe⸗ nedeye mich nun die goͤttliche Maje⸗ ſtaͤt, und beſchirme mich die heilige Drepyfaltigkeit, und erhalte mich die ewige Einigkeit: Es beſchuͤtze mich die unermeßliche Barmherzigkeit, es vertheidige mich die unausſprechliche Mildigkeit, es erfreue mich die unend⸗ liche Suͤßigkeit, mich bedecke die hoͤch⸗ ſte Wahrheit GOttes, mich ſtaͤrke die tiefſte Erkaͤnntniß Chriſti, mich bewahre die grundloſe Guͤtigkeit des HErrn; die Gnade des Vaters re⸗ giere mich, die Weisheit des Sobnes erquicke mich, die Kraft des H. Gei⸗ ſtes erleuchte mich; mein Schoͤpfer ſtehe mir bey, mein Erloͤſer helfe mir, mein Troͤſter beywohne mir. Der HErr ſegne mich und behuͤte mich der HErr erleuchte ſein Angeſicht aͤber mich und ſey mir gnaͤdig! der HErr erhebe ſein Antlitz auf mich, und gebe mir Friede! Dieſer Schutz und Anru⸗ ſung der einigen und ewigen Gottheit ſey heunt und allezeit zwiſchen mir und allen meinen Feinden, ſichtba⸗ ren und unſichtbaren, daß ſie zu mir i nicht koͤnnen nahen, noch mich beſchaͤ⸗ digen. Gleichwie die Wolken⸗ Saule in der Wuͤſten ſich machte zwiſchen das Heer der Egypter und das Heer Iſrael, daß dieſe und jene nicht konn⸗ ten zuſammen kommen, damit den Kindern Iſrael kein Leid wiederfuͤhre; alſo wolleſt du zwiſchen mir und allen meinen Feinden eine Feuer⸗Mauer und Unterſcheid ſeyn, daß ſie mich nicht beruͤhren. Erhalte mich auch an meinem letzten Stuͤndlein, wenn meine Augen nimmer ſehen, meine Ohren nimmer hoͤren, und wenn meine Haͤnde nimmer greifen, und die Fuͤſſe nimmer gehen moͤgen, ſo ſte⸗ hen mir bey, du Hochgelobte Drey⸗ faltigkeit! daß der boͤſe Feind keine Macht an mir finde, Amen! Morgen⸗Segen am Don⸗ nerſtage. Der HErr erhoͤre dich in der Neth. Der Name des GOttes Racod . uͤtze Am Donnerſtage. J 31 ſchuͤtze dich. Er ſende dir Huͤlfe vom Heiligthum und ſtärke dich aus Zion. Pſ. 20. v. 2. 3. Err JEſu Chriſte, der du biſt das ewige wahre Licht, welches da ver⸗ treibet die Finſterniß des Nachts und Schatten des Todes; deinen Namen will ich ruͤhmen, dir will ich lobſingen, und danken, daß du mich in dieſer Nacht ſo gnaͤdiglich behuͤtet, und aus der Finſterniß an das Licht gebracht haſt. Mich haſt du bewahret fuͤr dem Grauen des Nachts fuͤr des Teufels Schrecken und Geſpenſten, fuͤr der ſchuͤdlichen Peſtilenz, die im Finſtern ſchleichet, fuͤr mancherley Seuchen und Krankheiten, die mir haͤtten kön nen widerfahren; auch haſt du meine Seele mit deinem Schild umringet und bewachet, wie ein Hirt ſeine Heer⸗ de bewachet, darzu alles, was ich habe, iſt durch deine groſſe Barmherzigkeit unverſehrt behuͤtet worden. Fuͤr ſol⸗ chen gnaͤdigen Schutz und alle deine Wohlthaten ſey dir Lob und Preis ge⸗ ſaget, von deiner Macht will ich reden, und des Morgens deine Guͤte ruͤhmen; denn du biſt meine hoͤchſte Zuverſicht, meine ſeſte Burg, meine ſtarke Huͤlfe, mein treuer GOtt, auf den ich traue; du erfreueſt mein Herz, und macheſt mir froͤlich das Angeſicht. Ich bitte dich durch deine heilige Geburth und Menſchwerdung, du wolleſt an dieſem Tage deine Barmberzigkeit uͤber mich laſſen aufgehen u. hervorbrechen, wie die ſchoͤne Morgenroͤthe, und zu mir kommen, wie der Fruͤh Regen. Er⸗ leuchte meine blinde Natur und ver⸗ dunkelt Herz mit deinem Glanz, auf haß du in meinem Herzen aufgeheſt, der du biſt der rechte Morgenſtern und das wahrbaftige Licht, welches erleuch⸗ tet die Menſchen zum ewigen Leben. Bewahre mich auch heut fuͤr allem Uebel; ſey mir gnaͤdig, HErr! denn auf dich harre ich; meine Seele wartet auf dich von einer Morgen⸗Wache bis zur andern. Sey du mein Arm fruͤbe, darzu mein Heyl zur Zeit des Truͤb⸗ ſals; beſchirme mich an Leib u. Seele, daß mir kein Uebels begegne, und keine Plage zu mir nahe. Treib ferne von mir alle döſe Geiſter; ſtehe mir bey wi⸗ der die Boshaftigen, tritt zu mir wider die Uebeltbaͤter, u. ſchuͤtze mich, daß die Hand der Widerwärtigen mich nicht beruͤhre. O HErr unſer GOtt! foͤrdere das Werk unſer Haͤnde bey uns, ja das Werk unſer Haͤnde wolleſt du för⸗ dern, und unſere Arme ſtaͤrken, auch unſere Finger lehren halten deine Ge⸗ bot, daß wir heut nicht wider dich ſuͤn⸗ digen. Solches verleihe uns um deiner Barmherzigkeit willen, welche fuͤr und für waͤhret in Ewigkeit, Amen. Abend⸗Segen am Don⸗ V neerſtage. Nach dir, HErr! verlanget mich; denn du, HErr! biſt gut und gnaͤ⸗ dig, von groſſer Guͤte allen, die dich anrufen, vernimm, HErr! mein Gebeth, und merke auf die Stim⸗ me meines Flehens. In der Noth rufe ich dich an, du wolleſt mich er⸗ hoͤren. . . Gelobet ſey GOTT der Vater, MW durch JEſum Ehriſtum im Heili⸗ gen Geiſt, ein einiger ewiger GOtt, der durch ſeine mannigfaltige Guͤte mich armen Suͤnder und lenden Menſchen heute dieſen Tag gnaͤdiglich bewahret hat fuͤr allen feurigen Pfeilen des Sa⸗ tans, die des Nachts fliegen, fuͤr der Seuche, die im Mittag verderbet, darzu fͤͤr dem jaͤhenden ſchnellen Tod, und fuͤr allem Schaden vaͤterlich be⸗ huͤtet. HErr! deine Guͤte reichet, ſo hoch der Himmel iſt, und deine Wahr⸗ heit, ſo weit die Wolken gehen. Du biſt gnuͤdig und barmberzig; alle dei⸗ ne Werke ſind loͤblich. Ich bitte dich, mildreicher GOtt, du wolleſt mir aus Enaden verzeihen alles, was ich heut wider dich gethan haͤbe, es ſey mit Werken, Weorten oder Gedanken. Wolleſt auch deine Barmherzigkeit zu mir richten, und mich dieſe zukuͤnftige Nacht laſſen einſchlafen und rugen, a 2 Am Fr dern in dir bleibe durch den Glauben, und unter deinem Schirm ſicher woh⸗ ne, auf daß ſich der boſe Feind nicht duͤrfe zu mir nahen, und mir keinen Schaden koͤnne zufuͤgen. HErr! du biſt mein Licht und mein Heyl, vor wem ſollt ich mich fuͤrchten? Du biſt meines Lebens Kraft, vor wem ſollt mir grauen? Auf dich verlaͤßt ſich mein Herz, und mir iſt geholſen. Du biſt mein Troſt und gewaltiger Schutz; deine rechte Hand ſtaͤrket mich, deine Rechte troͤſtet mich, und unter dem Schirm deiner Arme habe ich Zuflucht. Siehe, mein GHtt! des Tages rufe ich, ſo antworteſt du nicht, und du erhoͤreſt mich; wenn ich mich zu Bette lege, ſo denke ich an dich; wenn ich erwache, ſo vede ich von dir, denn du biſt mein Helfer und un⸗ ter dem Schatten deiner Fluͤgel ruhe ich, meine Seele hanget dir an, deine rechte Hand erhaͤlt mich; wenn ich im Finſtern ſitze, ſo iſt doch der HErr mein Licht und mein Heyl. O guͤtiger GOtt! verleihe mir Gnade, daß menn mein Sterb⸗Stuͤndlein berzu nahet, und Lod⸗Bette zur ewigen Rube mich ſoll niederlegen, daß ich durch deine Huͤlfe im rechten feſten Glauben getroſt und unverzagt möoge ſeliglich zum ewigen Leben einſchlafen. In⸗ deß enthalte mich dir, daß ich allezeit wache, nuͤchtern und maetg lebe, und in Chriſtlicher Bereitſchaft erfunden werde, ſintemal ich nicht wiſſen kan, zu welcher Stunde du unſer GOtt kommen wirſt, und mich von hinnen abfordern, auf daß ich wuͤrdig werde zu ſtehen vor des Menſchen Sohn, und nicht zu Schanden werde in ſeinem Gericht, der mit dir lebet und regiert in Ewigkeit, Amen! Morgen⸗Segen am Freyt. HErr hore meine Selinme, wenn ich rufe, ſey mir gnaͤdig und erhoͤre 4 daß ich dich, der du diſt die ewige Rube, nun und nimmermehr verlaſſe, ſon⸗ mich. Mein Herz haͤlt dir vor dein Wort; ihr ſollt mein Antlitz ſuchen; darum ſuche ich auch, HErr! dein Antlitz. Verdirge dein Antlitz nicht vor mir und verſtoſſe nicht im Zorn deinen Knecht, denn du biſt meine nicht von mir die Hand ab, GOtt, mein Heyl! Pf. 27. v. 7. 8. 9. mein Heyland! Gebenedeyet ſey EOtt, mein hoͤchſter Troſt; der mir giebt Geſundheit, Leben und Segen, der mein Schutz und Huͤlfe iſt, und mich an Leib und Seele nach ſeiner groſſen und hochberuͤhmten Barim⸗ fuͤr des Satans mancherley Beſchaͤ⸗ te dich bimmliſcher Vater! durch den blutigen Schweiß JEſu Chriſti, dei⸗ nes lieben Sohnes, du wolleſt mich heut dieſen Tag auch in deinen goͤtt⸗ lichen Schutz nehmen, mich beſchir⸗ men und bandhaben innerlich und aͤuſerlich, daß mir kein Arges wieder⸗ fahre, denn in deine Haͤnde befehle ich heut und alle Tage meine arme Seele, meinen elenden Leib, mein duͤrftiges Leben, meine Sinne, Ver⸗ nunft, Verſtand und Anſchlaͤge; alle meine Gedanken, Wort und Werke, mein Thun und Laſſen, meinen Ein⸗ agang und Ausgang, mein Gehen und Stehen, mein Sitzen und Liegen, meinen Willen und Rathſchlag, mein Dichten und Trachten, mein Glauben und Bekaͤnntnis und was ich auswen⸗ dig und inwendig bin und vermag, das Ende meines behens, den Tag und die Stunde meines Todes, mein Ster⸗ ben und Auferſtehen. O HErr GOtt! ſchaffe du mit mir, wie du willt und weißt, was zu deiner Ehre und zu mei⸗ ner Geligkeit das beſte iſt. Erhalte mich in deiner Furcht und wahren Er⸗ kenntniß. Behuͤte mich fuͤr den Wer⸗ ken der Ungerechtigkeit, und ſo ich et⸗ . wann Huͤlfe. daß mich nicht, und thus ee . nd 9 A eee rite Nat Gebendenet ſey GOTT, mein Schoͤpfer! Gebenedevet ſey GOtt, herzigkeit in dieſer vergangenen Nacht mir, und des Nachts ſchweige ich auch fuͤ 1 digung behuͤtet, und geſund an die⸗ ſen Tag hat kommen laſſen. Ich bit⸗ rdren PeNdget igeiearrta A Nedan e Uirithettas grde A WM Nder ſe die i = ge i An iſaign ini im uin rneee “l = viniſit,/) i Nud anudtie nin un uce V N iutgale wiſiſe AMuütNN, a m g 8 emut 1 Ru Re m an hune ua tund⸗ gane men öntti⸗ zd n we 4 n ut H f N iſe 4 Ght A d. ilhtt ett ſte e N ANu Am Freytage. 3³ wann wider dich aus Gebrechlichkeit wuͤrde ſuͤndigen, ſo bitte ich dich, du wolleſt deine Barmherzigkeit nicht von mir nehmen, deine Enade nicht von mir wenden, deine Huͤlfe mir nicht entziehen, denn es iſt ſonſt kein anderer GOtt noch Helfer, vor dir ſiſt kein anderer gemacht, ſo wird auch nach dir kein anderer ſeyn; du, du biſt der Erſte und der Letzte, und auſſer dir iß kein GOtt; darum rufe ich zu dir allein, laß deine Güte uͤber mich wal⸗ den; laß mich fruͤhe hoͤren deine Gna⸗ de, denn ich hoffe aufdich; leite mei⸗ nen Fuß auf rechter Straſſen, daß ich nicht wandele im Rath der Gotrloſen, noch trete auf den Weg der Suͤnder, noch ſitze auf dem Stubl der Spoͤtter, ſondern, daß ich alle meines Herzens⸗ Luſt und Liebe habe an deinem Worte und Geboten und in denſelben mich üͤbe Tag und Nacht, durch JEſum Chriſtum, unſern HErrn, der mit dir und dem Heiligen Geiſte lebet und re⸗ gieret in Ewigkeit, Amen! Abend⸗Segen am Frey⸗ tage. Laſſet uns gen Him mel rufen, ſo wird uns der HErr auch gnaͤdig ſeyn, und an den Bund gedenken, den er mit unſern Vaͤtern gemacht hat. . Maccab. 4. v. 10. Gelobet ſey der HERR, der allein Wunder thut, und gelobet ſey ſein herrlicher Name ewiglich, und alle Lande müſſen ſeiner Ehre voll werden. Ich will taͤglich ruͤhmen von GOtt, und des Abends ſoll ihm mein Mund danken fuͤr und fuͤr. Denn wenn ich ſchreye, ſo hoͤret er mich, und wenn ich flehe, ſo neiget er ſeine Oh ren zu mir; wenn ich bete, merket er auf meine Stimme. Der HErr iſt meine ⸗Zuverſicht und Staͤrke, eine Hot in den groſſen Noͤthen, die mich troffen haben. ewiger GOtt! Lob und Preis, daß du mich heut dieſen Tag vaͤterlich behuͤ⸗ tet haſt fuͤr allem Unfall und: Schaden, ſo mir haͤtke koͤnnen degegnen. Mein Darum ſage ich dir, Herz iſt froͤlich, und inein Jauge ſoll ihr Geſpraͤch von dir haben und im⸗ mer ſagen: Hochgelobet ſey GOtt, ge⸗ ſegnet ſey dein heiliger Name. Ich bitte dich, du wollet mir aus Gnaden nachlaſſen alles, was ich heute wider dich geſuͤndiget habe, und mich dieſe zu kuͤnftige Nacht ſamt allem, was mir zuſtehet, auch ſchuͤtzen. Sey du mein Schild und mein Schatten uͤber mei⸗ ner rechten Hand. O HErr! bekuͤte mich für allem Uebel, behuͤte meine Seele, ſey mir gnaͤdig; denn auf dich allein traue ich; ich hoffe auf den HErrn, und rufe zu GOtt dem Aller⸗ hoͤchſten, zu GOtt, der meines Jam⸗ mers ein Ende macht. Siehe der Huͤ⸗ ter Iſrael ſchlaͤfet noch ſchlummert nicht; er wird meinen Gang erhalten auf rechter Bahn, daß ich nicht ſtrau⸗ chele und meine Tritte nicht wanken. Er wird meinen Fuß nicht gleiten laſ⸗ ſen; denn ſein Wort iſt ein licht auf meinen Wegen. Daum wenn ich mich lege, ſo werde ich mich micht fuͤrchten, ſondern ſuͤſſe ſchlafen, und werde mich nicht fuͤrchten fuͤr ploͤtzlichem Schrecken, noch fuͤr dein Sturm der Gottloſen, wenn er koͤnmmt. Denn du behuͤteſt meinen Fuß, daß er nicht ge⸗ fangen werde, und erretteſt mich von den Stricken des Todes. O HErr GOtt! erhebe uͤber mich das Licht deines Ant⸗ litzes, auf daß ich mich lege, und ſchla⸗ fe ganz mit Frieden, und ſicher wohne unter deinem Schirm; denn du HErr! all ein bilfeſt mir. Auf deinen Namen will ich mich nun zur Ruhe niederlegen, und meine Augenlieder laſſen ſchlum⸗ mern, du, HErt GOtt! wirſt mich froͤ⸗ lich wieder erwecken, zu Lob und Ehre deiner goͤttlichen Majeſtaͤt durch JIE⸗ ſum Chriſtum deinen lieben Sohn, un⸗ ſern HErrn, der mit dir letet und re⸗ gieret in Einigkeit des H. Geilles von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen. Morgen⸗Segen am Sonnabendo. Ich bin barmherzig und will mich dei⸗ ner wieder erbarmen, deine Miſſe⸗ that 5 Am Sonnabend. that daͤmpfen, und alle deine Suͤn⸗ de in die Tieſe des Meeres werfen. Mich. 7. v. 18. 19. ☛Gn du wahrer unſterblicher GOtt, WMVater unſers HErrn JEſu Chri⸗ ſti! zu dir erheb ich mein Gemuͤth mit ſchuldiger Dankbarkeit; deine Gerechtigkeit will ich nicht verbergen in meinem Herzen, von deiner Wahr⸗ heit und von deinem Heyl will ich re⸗ den, ich will nicht verhelen deine Guͤte und Treue fuͤr der groſſen Gemeine, und alles, was du mir Gutes gethan haſt, will ich nicht verſchweigen. Denn es iſt ein koͤſtlich Ding, dem HEyrn danken, und lobſingen deinem Na⸗ men, du Hoͤchſter! des Morgens deine Enade und des Abends deine Wahr⸗ heit verkuͤndigen. Darum preiſet dich meine Seele, daß du mich in dieſer Nacht durch deine uͤberſchwengliche Barmherzigkeit beſchuͤtzet haſt. Ge⸗ ſegnet biſt du, HErr GOtt Zebaoth! der du dich gnaͤdig erzeigeſt allen, die nach dir fragen, und dein Heyl lieben. Geſegnet iſt dein groͤſſer Name in al⸗ len Landen, der unſer Schutz und Huͤlfe iſt. Geſegnet ſind alle deine Werke, die du an den Menſchen⸗Kindern thuſt. Ich bitte dich, du wolleſt mich heut dieſen Tag auch behuͤten, daß mir der boͤſe Feind keinen Schaden zufuͤge, und die Hand der Gottloſen mich nicht berühre. HErr GOtt, mein Heyland! fruͤhe wache ich zu dir, hilf, daß ich die Werke meines Berufs, und was mir befohlen iſt, fleißig und treulich ausrichte zu deinem Lob und meines Naͤchſten Beſſerung, damit ich das bicht dieſes Tages nicht mißbrau⸗ che zur Suͤnde oder zur Eitelkeit, dich nicht beleidige mit meinem Thun und Laſſen, und den Bund meiner heiligen Taufe nicht uͤbertrete. Verleihe mir auch Gnade, daß ich mich huͤte fuͤr den ſechs Stuͤcken, die du haſſeſt, und fuͤr dem ſiebenden, daran du einen Greuel haſt, als da ſind hobe Augen, falſche Zungen, Haͤnde, die unſchuldig Blut vergieſſen, ein Hert, das mit boͤſen Tuͤcken, umgehet, Fuͤſſe, die behende ſind Schaden zu thun, falſcher Zeuge, der freche Luͤgen redet, und der Hader zwiſchen Bruͤdern anrichtet. Fuͤr ſol⸗ chen und dergleichen Laſtern bewahre mich, mein GOtt! daß ich nimmer⸗ mehr darein gerathe noch bewillige, ſonderm lehre mich thun nach deinem Willen, denn du biſt mein GOtt und HErr, dein guter Geiſt fuͤhre mich auf ebener Bahn, daß ich dir diene in un⸗ ſtraͤflichem Wandel, darzu alle mein Thun und Leben dir gefalle in Chriſio Eſu, deinem lieben Sohn, unſerm HErrn, der mit dir lebet und regieret in Einigkeit des Heiligen Geiſtes von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen. Abend⸗Segen am Sonn⸗ abend. Preiſet mit mir den HErrn, und laſ⸗ ſet uns mit einander ſeinen Namen erhoͤhen. Pfalm 34.: v. 4. Lob ſey dir, du hoͤchſter und unſterb⸗ licher GOtt! Lob ſey deiner milden Guͤte und Barmherzigkeit, gepreiſet ſey deine ewige Weisheit und Wahr⸗ heit, der du mich dieſen Tag fuͤr allem Uebel behuͤtet haſt. Ich bitte dich, du wolleſt deine Guͤte, ſo du an mir an⸗ gefangen haſt, gnaͤdiglich vollenden, und mich heunte dieſe Nacht auch laſ⸗ ſen ruhen unter deinem hoͤchſten Schirm, und mich mit deinen Fluͤgeln bedecken. Laß meine Zuverſicht ſeyn unter dem Schatten deiner Arme, daß ich kein Ungluͤck fuͤrchte. Behuͤte mich, mein GOtt! wie einen Augapfel, be⸗ ſchirme mich unter dem Schatten dei⸗ ner Fluͤgel. HErr! du biſt mein Gut und mein Erbtheil, mein Heyl ſtehet in deinen Haͤnden. Hilf mir durch deine Guͤte, daß nicht Furcht und Zittern uͤber mich komme, und mich Grauen des Nachts nicht uͤberfalle. Sey mir Auden⸗ Mraman ter A gnaͤdig, denn auf dich trauet meine n Seele, und unter dem Schatten dei⸗ ner Fluͤgel habe ich Zuflucht. Ich ſu⸗ che den HErrn in meiner Noth; meine Hand iſt des Nachts ausgeßtrecket, Nnd . a fre . danke oͤlr fuͤr die Rechte deiner Ge⸗ en in Aengſten iſt, ſo rede ich von mei⸗ Krukkena l gerecht, und unſer GOtt iſt barmher⸗ Uun zig ; der HErr bebuͤtet die Einfaͤlti⸗ ung gen. Wenn ich mich niederlege, ſo (hilfet er mir auf, darum will ich froͤ⸗ Beym Beſchl uß der Wochen. 35 laͤſſet nicht abe, denn meine Seele hat ſonſten keinen Troſt, ſo weiß ich auch von keinem Helfer weder im Himmel noch auf Erden, denn von dir allein. Zu Mitternacht, ſo ich erwache, ge⸗ denke ich an deinen Namen, daß er ſo lieblich iſt, und an deine Guͤte und Treue, die du mir erzeiget baſt, und rechtigkeit. Wenn ich betruͤbt bin, ſo denke ich an GOtt; wenn mein Herz nem Heylande; denn er fuͤhret meine Seele aus dem Verderben, und erret⸗ barmet haſt. Mein Mund iſt deßwe⸗ gen voll Lachens und meine Zunge voll Ruͤhmens; mein Leib und Seele freuet ſich in dir, dem lebendigen GOtt. Die Wohlthat, die du an mir gethan, iſt vor Augen, und das Werb lobet den Meiſter. Du haſt mich nicht allein nach deinem Ebenbild erſchaf⸗ fen, da ich uichts war, auch, deines ei⸗ genen Sohnes nicht verſchonet, da ich verlohren war; du haſt nicht allein mich durch deinen Heil. Geiſt, durch dein heiliges Wort und die heiligen Sacramenta geheiliget, da ich voller tet mich von den Banden des Todes. HErr EOtt, mein Heyland! ich ſchreye Tag und Nacht vor dir, daß du mir vergeben wolleſt alle meine Mißhand⸗ lung, damit ich dieſe Woche und heute wider dich gethan habe. O HErr! er⸗ rette meine Seele um deiner Barm⸗ berzigkeit willen, du biſt gnaͤdig und lich ſeyn, und dich preiſen und ruͤhmen auf meinem Lager; denn die Zeit mei⸗ nes Lebens wird mir aufgehen wie der Mittag, und das Finſtere wird mir ein lichter Morgen ſeyn, und werde mich deß troöͤſten, daß du, GOtt! mei⸗ ne Hofnung und Ruhe biſt im Leben und Tode. g und hiemand wird mich aufwecken. im So befehle ich nun meinen Leib und Seele in deine Haͤnde, du treuer Ich werde mich legen, n GOTT! du haſt mich erloͤſet durch wn n JEſum Chriſtum, Amen. Beym Beſchluß der Wochen. Nie koſtlich ſino für mir, GOtt! deine Gedanken, wie iſt ihr eine n ſo groſſe Summa! ſollt ich ſie zaͤhlen, ſo würde ihrer mehr ſeyn, denn des Sandes am Meer. Ach HErr! thue meine Lippen auf, daß auch jetzo bey dieſer Wochen Ende mein Mund dei⸗ nen Ruhm verkuͤndige, wie groſſe Tha⸗ Rten du, der HErr, an mir gethan, und wie du dich meiner ſo gnaͤdiglich er⸗ Guͤnde, ungerecht und gottlos war z auch nicht allein mich geſegnet mit al⸗ lerley geiſtlichem Segen in bimmli⸗ ſchen Guͤtern durch Ehriſtum, da ich arm, nackend, blind und bloß war; da⸗ fuͤr ich dich allezeit lobe, und dein Lob auch immerdar in meinem Herzen und Munde ſeyn laſſe; ſondern du haſt mich dieſen Augenblick, wie je und je, geliebet; du haſt dich meiner Seelen angenommen, daß ſie nicht verduͤrde, mir alle Suͤnde vergeben, meine Gebre⸗ chen geheilet, mein Leben vom Ver⸗ derben errettet und mich gekroͤnet mit Gnaͤde und Barmherzigkeit, daß ich dir zu Ruhm oͤffentlich nachſagen muß: Barmherzig und gnaͤdig iſt der HErr, gedultig und von groſſer Guͤte. Er hak inich und die Meinigen auch in dieſer Wochen recht maͤchtig erhalten und beſchutzet, recht vaͤterlich verſorget und geſegnet, recht muͤtterlich getroͤſtet, und gepfleget, recht gewaltig geffaͤrket und erquicket, recht wunderlich gefuͤhret u. errettet? in Sümma, mir und den Meinigen uͤberſchwenglich Gutes an Seel und Leib gethan. Deßwegen er⸗ hebet meine Seele dich, den HErrn, und mein Geiſt freuet ſich GOttes mei⸗ nes Heylandes; dein Name ſey gelobek und gepreiſet von nun an bis in Ewig⸗ keit: Sey mir armen Suͤnder um JEſu Chriſti, deines lieben Sohnes, meines Heylandes willen, weiter im Leben, Leiden und Tod gnaädig; liebe, verſor⸗ ge, regiere, ſchutze, kraͤftige, ſtaͤrke und Pp gründe — Vor der gruͤnde mich; leite mich nach deinem Rath, und nimm mich mit den Meini⸗ gen endlich zu Ehren an. Ich bin mit gllem, was ich bin und habe, durch Chriſti Blut dein eigen. Dir lebe ich, dir ſterbe ich, dein bin ich todt und tebendig, Amen! in JESIl Namen, Amen. III. Beicht⸗ und Communion⸗ Gebete. 1¹) Beicht⸗Gebete. Kurze Unterweiſung vor die⸗ jenigen, welche ihre Sünde beich⸗ ten, und zum 15. Abendmahl gehen wollen. Wir zum hochwuͤrdigen Abendmahl 2 gehen will, der ſoll wohl zuſeben, daß er wuͤrdiglich hinzu gehe. Die aber geben würdiglieh hinzu, die ſich ſelbſt pruͤfen, und zwar durch wahre recht⸗ ſchaffene Reu und ernſtliche Buſſe. Dazu gehoͤret nun dreyerley: Erſtlich: wahre Reu und Leid uͤber die begangene Suͤnden. Zum andern: Ein wahrer Glaube an den HErrn Chriſtum, den ewigen, und wahren Guͤnden⸗Buͤſſer. SzZunm dritten: Ein ernſter und be⸗ ſtaͤndiger Vorſatz, hinfort von Suͤnden abzuſtehen, und das Leben zu beſſern. Vom erſten: Zu wahrer Reu und beid uͤher die begangene Sünde geboͤren fuͤnf Stuͤcke. . 1. Das Erkenntniß der Suͤnden, oder, daß einer erkenne und in ſeinem Herzen betrachte, wie oft und man⸗ nigfaltig er wider GOtt und ſein hei⸗ liges Wort geſuͤndiget habe. Hierzu dienen die beiligen zehen Gebote, als welche ſind der Spiegel zart, der uns anzeigt die ſuͤndig Art in unſerm Fleiſch verborgen. In demſel⸗ ben ſtehet die ganze Summa und An⸗ forderung der Schuld, ſo wir zu thun ſchuldig ſind, kurz zuſammen gezogen. lich der Zorn GOttes ſey uͤber die troten. Beſchluß der H. zehen Gebote,welcher alſo lauret: Ich, der HErr dein GOtt, bin ein ſtarker eiferiger GOtt, der— bis ins dritte und vierdte Glied; aber ein debot nach dem andern vor ſich nehmen, und ſein Thun und Lbeben darnach examiniren und pruͤfſen. Zum andern, ge dret zu wahrer Reu und Leid, wenn einer nun aus den H. zehen Geboten ſeine Suͤnde erken⸗ net, daß er ferner bedenke, wie ſchreck⸗ Suͤnde, und wie grauſamlich er draͤuet zu ſtrafen alle, ſo ſeine Gebote uͤber⸗ Welches zu ſehen 1) aus dem uͤber die, ſo mich haſſen, die Suünde— der Vaͤter heimſuchet an den Kindern denen, ſo mich lieben und meine Ge⸗ bote halten, thuͤe ich wohl bis ins tau⸗ ſende Glied. 2) Aus den ſchrecklichen Werten 5 B. Moſ. 27. Verflucht ſeg der, der nicht alle Worte dieſes Ges ſetzes erfuͤllet, daß er darnach thue. 3) Aus den ſchrecklichen Exempeln, als der erſten Welt, 1 B. Moſ. 17. So⸗ doma und Gomorrha, 1 B. Moſ. 19. Korah, Dathan und Abiram, 4 B⸗ Rinere Moſ. 16. der ungehorfamen Kinder Iſr ael, 4 B. Moſ. 11. “M Vors dritte, gehoͤret zur wahren Reu und Leid, daß man nicht allein den Zorn GOttes wider die Suͤnde erkenne, ſondern auch berzlich davor erſchrecke, und ihm ſchmerzlich laſſe leid ſeyn, daß man GOttes Zorn uͤber ſich erwecket, und ſein Gewiſſen be⸗ ſchweret und verletzet habe. In ſolcher ſchmerzlichen und herz⸗ lichen Gewiſſens⸗ und Herzens⸗Ansſt ſoll vors vierdte ein bußſertiger Guͤn⸗ der herausbrechen, und ſeine vielfaͤl⸗ tige Suͤnde weh und demuͤthiglich bekennen, beklagen und beweinen, und ſolchen Suͤnden⸗Wuſt ſelbſt ver⸗ een fluchen, und einen Greuel und. Abe ege ſcheu davor habhen. 4 Vors fuͤnfte ſoll er auf Mittel und Wege denken, damit er ſeiner groſſen vielſaͤltigen Suͤnden moͤge los wer⸗ Vor dieſen Spiegel ſoll man treten, den, und wiederum einen gnaͤdigen GOt Vor der Beichte. 37 GOtt und ruhiges Gewiſſen über⸗ kommen. Darzu dienet nun Das Andere, Nemlich der Glaube an den einigen Suͤnden⸗Buͤſſer IEſum Chriſtum, welcher gleichſam drey Stufen hat, daran ein bußfertiger Suͤnder zu fei⸗ nem HErrn JEſu müuß hinauf ſteigen. Die erſte iſt, daß er wiſſe, was ihm ſein HErr JEſus zu gute gethan und erwoͤrben, welches uns gar fein zeiget, und weiſet in unſerm Catechismo der andere Artickel unſers Chriſtl. Glau⸗ bens, da wir bekennen und ſagen: Ich glaͤube, daß JEſus Chriſtus wahrhaf⸗ tiger GOtt und Vater in Ewigkeit ge⸗ bohren, und auch wahrhaftiger Menſch von der Jungfrauen Maria gedohren, ſey mein HErr, der mich verlohrnen und verdammten Menſchen erloͤſet hat, erworben, gewonnen von allen Suͤnden, vom Tode und von der Ge⸗ walt des Teufels; nicht mit Gold oder Silber, ſondern mit ſeinem heiligen thheuren Blut und mit ſeinem unſchul⸗ ugen beiden und Sterben, Die andere iſt, daß er ſolches feſtig⸗ lich glaube, ſich auch deſſen wider ſeine Suͤnde berzlich troͤſte, und in ſeinem Serzen ſpreche: Ich bin zwar ein ar⸗ mer und groſſer Suͤnder, ich geſtehe und bekenne auch, daß ich mit meinen Suͤnden verdienet habe GOttes Zorn und Ungnade, zeitlichen Tod und ewi⸗ ge Verdammnitz; jedoch aber will ich meiner Guͤnden halben nicht verza⸗ gen, denn Chriſtus wahrer GOtt von Ewigkeit gebohren, und auch wahrhaf⸗ tiger Menſch von der Jungfrauen Ma⸗ rin gebohren, der iſt mein Err, und hat mich verlohrnen und verdammten Menſchen erloͤſet, erworben, gewon⸗ nen, von allen Suͤnden, und von der Gewalt des Teufels mit ſeinem hei⸗ eu. ligen theuren Blute, und mit ſeinem unſchuldigen Leiden und Sterben. Das glaube ich feſtiglich, und bin ge⸗ R wiß, daß mir GOtt im Himmel um deßwillen alle meine Suͤnde aus Gna⸗ Die dritte iſt das Betaͤnneniß des Glaubens, oder die Beichte vor dem Beichtſtuhl. .— Dabey dreyerley zu erinnern: Beichte, 1. Was er thun ſoll vor der 2. In der Beichte. 3. Nach den Beichte. Vor der Beichte in der Kirchen ſoll vorhergehen zweyerley Beichte: Die eine ſoll geſchehen vor GOtt. Die andere gegen den Naͤchſten. Vor EOtt ſoll er ſich aller Suͤnden ſchuldig geben, und nach den heiligen zehen Geboten ſeine Suͤnden nach einander zehlen und beichten. Hierzu kan er auch gebrauchen den 5I. Pſalm, das Gebet Manaſſe, und andere ſchoͤne Buß⸗ und Beicht⸗Ge⸗ Gegen den Naͤchſten ſoll die Privat⸗ Beichte geſchehen, und dein, ſo etwan beleidiget, Abbitte gethan werden. In der Beichte ſoll er folgende Stuͤck ſſetzen und begreifen; 1. Daß er erkenne, daß er in der Erb⸗Suͤnde empfangen, und dieſelbe mit vielen wuͤrklichen Suͤnden ver⸗ mehret. . . 2. Daß er hiermit verdienet habe GOttes Zorn, zeitliche Strafe und ewige Verdammniß. 3. Daß ihm ſolches herzlich und ſchmerzlich leid ſey. 4, Daß er ſich im wahren Glauben wider ſeine Suͤnde troͤſte ſeines lieben HErrn JEſu Chriſtt, der ihn von ſei⸗ nen Suͤnden erloͤſet und Vergebung derſelben erworben. 5. Daß er darauſ wolle hingehen zu dem Tiſch des HErrn, und daſelbſt zu Bekraͤftigung dieſes ſeines Glaubens empfahen den wahren beib und das wahre Blut Chriſti. 6. Daß er hinfort durch die Gnade GOttes und Beyſtand des H. Geiſtes, ſo viel ihm moͤglich, ſein deben wolle beſſern und froͤmmer werden. Und wenn ihm deun der Prieſter die Abſolution verkuͤndiget, und ihn von den verzeihet und vergiebet. Pp2 ſeinen Vor der Beichte. ſeinen Suͤnden los ſpricht, ſoll er ſol⸗ ches annehmen, nicht als Menſchen⸗ Stimme, ſondern, wie es auch wahr⸗ haftig iſt, als GOttes Stimme. Nach der Beichte und Abſolution Soll er 1. GOtt dem HErrn berz⸗ lich danken, daß er ihn zum Erkennt⸗ niß ſeiner Suͤnden gebracht, und de⸗ müthiglich bitten, daß er ihn die Kraft der heil. Abſolution in ſeinem Herzen wolle kraͤftiglich empfinden laſſen. 2. GSoll er hierauf ſich ſchicken zum wuͤrdigen Gebrauch des Heil. Abend⸗ mahls, welches beruhet in dieſen dreyen Stucken: J. Soll er GOtt den HErrn von Grund ſeines Herzens bitren und an⸗ rufen, daß er ihn einen wuͤrdigen Gaſt dieſer bimmliſchen Mahlzeit wolle feyn laſſen.) 2. Soll er die Predigt mit berzlicher Andacht hoͤren. 3. Wenn er jetzt zum Abendmahl gehet, ſoll er ſolches thun mit gebuͤh⸗ render Reverenz und inbruͤnſtiger Betrachtung der theuren werthen Werte der Einſetzung: Das iſt mein nung und Gedult in Kreuz und Wi⸗ derwaͤrtigkeit, und auch in der letz⸗ ten Todes⸗Noth. Das dritte Ju der neue Gehorſam, welcher in dieſen dreyen Stuͤcken beſtehet: 1. In wahrer Gottesfurcht gegen GOtt am Ein nel⸗ dieh 2. In rechtſchaffener Liebe gegen den Naͤchſten. . 3. JIn treuer und fleißiger Verrich⸗ tung der Werke unſers Berufs. Wer dieſes alles in gebührend? Acht nimmt, der empfaͤhet das Sacrament des wahren Leibes und Blutes Chri⸗ ſti wuͤrdiglich, und hat dahero Leben, Troſt und die ewige Seligkeit. Welches allen Chriſtlichen Commu⸗ nicanten durch die Gnade des heili⸗ gen Geiſtes geben und verleihen wolle (GOrt der bimmliſche Vater in Chri⸗ ſto JEſu, ſeinem Sohne, Amen. Morgen⸗Gebet eines, der beichten will. “ Staͤrket die muͤden Haͤnde, die ſraue mie e chelnden Knie. Gaget den verzag⸗ giahnen ten Herzen: Seyd getroßt, fuͤrchtet S , ZLKR NenGebrb Rblmer 4 Z Leib der fürjeuch gegeben wird: Das iſt mein Blurt, das für euch vergoſſen wird, zur Vergebung der Sunden. In ſolcher Betrachtung ſoll er das beilige Abendmahl empfahen, und nicht zweifeln, ſondern gewiß glau⸗ ben, er empfahe eben den Leib Chri⸗ ſti, der um ſeinetwillen am Kreuz gebangen, und fuͤr ſeine Suͤnde in den Tod gegeben, und eben das Blut Chriſti, welches er fuͤr ſeine Suͤnde am Stamme des heiligen Kreuzes vergoſſen. Nach Empfahung dieſes theuren Schatzes ſoll er ſeinem hochverdien⸗ ten Heylande JEſu Chriſto wiederum herzlich danken, und darneben bitten, daß er ihm die beilſame Geelen⸗Spei⸗ ſe und Seelen⸗Trank wolle gedeyen laſſen zu ſarkem Glauben gegen GOtt, zu bruͤnſtiger Liebe gegen ſei⸗ nen Naͤchſten, zu beſtaͤndiger Hof⸗ euch nicht, ſehet euer GOtt kommt, nnndnn und wird euch helfen. Eſa. 35, 3. 4. NN . ſtag O du gnaͤdiger und barmherziger Kuneme VEtt! bis hieher habe ich meine ſaen Buſſe geſparet, und du haſt mich noch 1 eA dieſe Nacht uͤberleben laſſen, daß ich B ee friſch und geſund von meinem Lager Aeimſ aufſtehen koͤnnen. Ja! wenn ich al⸗ lezeit redlich und treulich vor dir ge⸗ wandelt hätte, ſo haͤtte ich mich ſol⸗ cher Guͤte und Barmherzigkeit von dir verſehen köͤnnen, aber den Uebel⸗ uln thaͤter beſchirmen, des Gottloſen ver⸗ eurde ſchonen, und dem Sünder nachſehen, ſeete das ſeynd Werke uͤberaus groſſer Lie⸗ ene be und unergruͤndlicher Leutſeligkeit. n. Haͤtteſt du mich dieſe Nacht hingeraft mit den Unbußfertigen, was könnte ge ich darwider ſagen? Haͤtteſt du mich in meinem Suͤnden⸗Schlafe vor dein ſtrenges Gericht gefordert, was haͤtke ich wollen antworten? Deine Guͤ⸗ te HErr iſts, daß ich nicht gar uans in ² A 4 nte e. . . N bie Uurſetem tue nain ůz ſuun ſnee⸗ 1en hn e Aierhetg⸗ WnuA Rirſe sardeſftcſn Deſorlide Vrn R weknd ſm ri Tn, N e. eene Aumahnekw 4 6 e E N NeX ekt . 8 1 mufi õ n ig n munl 75 1 arwmer Suͤnder bin. nid R WaLe Ne Vor der Beichte. 8389 din; deine Treue machts, daß ich heu⸗ te erkennen kan, und welß, daß ich ein Daß ich mich er⸗ innern mag, wie ich deinen gerechten orn, die ewige Strafe und das hoͤl⸗ iſche Feuer verdienet habe. Daß ich mich beſinne, wie ich nicht werth bin, daß ich beten, daß ich dir danken, dich anreden, und dir mein Vorhaben ent⸗ decken darf. Ach! du gütiger HErr! es iſt alles wahr, ich bin nicht werth, daß ich dieſe ſchreckliche Suͤnden⸗Nacht überlebet habe, ja ich bin nicht werth, daß ich erkenne, daß ich ein Süͤnder bin, weil ich von meiner ſuͤndlichen Geburt an, bis auf dieſen Morgen in Suͤnden, in muthwilligen Suͤnden, in Sicherbeit und Verachtung deines goͤttlichen Willens gelebet habe. O du gedultiger Vater! darum haſt du mich armen Suͤnder heunt bewahret, damit ich dieſen Tag meine ſchwere Uebertretung bekennen, beichten und in rechtſchaffener Buſſe mich zu dir bekehren moͤge. Fuͤr dieſe Nacht bin ich dir mehr Dankes, als fuͤr andere Naͤchte ſchuldig, denn dieſer Morgen ſtellet meine Suͤnden ins Licht vor dei⸗ nem Angeſicht, daß ich mich anfange zu ſchaͤmen vor dir, meinem HErrn und Vater, und bedenke, wie ſo gar groͤblich du von mir beleidiget wor⸗ den. O wehe mir! daß ich die Zeit der Gnaden ſo lange verſaͤumet habe. Haͤtteſt du mir beunt dieſe Nacht mei⸗ ne Suͤnde zurechnen wollen, ach! wie wuͤrde ich beſtanden ſeyn? aber du haſt Gedult mit mir, und willft nicht, daß jemand verlohren werde, ſondern daß ſich jeder man zur Buſſe bekehre. Dar⸗ um haſt du mir auch mein Leben gefri⸗ ſtet, und willſt, daß mir geholfen werde. So ſey demnach gelobet, du reicher GOkt von Barmherzigkeit, und zu⸗ gleich demuͤthig gebeten Ach! er⸗ leuchte an dieſem heutigen Buß⸗Tage mein verdunkeltes Herze und Seele, daß ich erkenne, bereue und beichte, was ich wider dich die Zeit meines Le⸗ Lens begangen habe. Wuͤrke du. in mir wahre Bekehrung! treib ferne von mir allen Unglauben und Heucheley. Entzuͤnde mein Inwendiges mit feuri⸗ ger Andacht. Laß meine Augen Thraͤ⸗ en⸗RAelle werden, und verleihe mir ein zerknirſchtes und zerſchlagen Herz, daß ich die Vergebung meiner Suͤnden von Herzen ſuche, erlange, und dir da⸗ fuͤr inniglich danke. Mich verlanget nach deinem Wort; wie der Hirſch ſchreyet nach friſchem Waſſer, ſo ſchreyet, o GOtt: meine Seeie zu dir. Ach! daß ich doch aͤngſtiglich ſchrye, und nicht aufhöͤrete, bis du mir huͤlfeſt. Ja, du wirſt mir belfen, mein einiger Helfer! dein lieber Sohn iſt mein Baͤr⸗ ge und Erloͤſer, mein Heyland und Luͤr⸗ bitter, auf den ich hoffe. In deinem Na⸗ men und auf ſein blutiges Verdientt und Gnugthuung ſchreye ich zu dir: Laß mich nicht zu Schanden werden. Staͤrke mich mit deinem Heil. Geiſt, daß er in mir wuͤrke herzliche Reue und Leid uͤber meine begangene Suͤn⸗ de, mehre meinen ſchwachen Glauben, und verleihe mir einen beſtaͤndigen Vorſatz, forthin mein Leben zu beſſern: Denn du wuͤrkeſt ja in uns beydes das Wollen und das Thun nach deinem Wohlgefallen Ich will heute meine Wunden entdecken, heile mich, HEr mein Arzt! Entſuͤndige mich, und ſprich mich los durch deinen Diener von allen meinen Suͤnden; ſo werde ich mich freuen und froͤlich ſeyn in dir, daß du ſo gerne bilfeſt. Ich werde dich getroft meinen Bater nennen, und mich verſichern, ich ſey ein Kind des Lebens und der ewigen Seligkeit; das bitte ich dich herzlich, um JEſu Cheiſti willen, Amen! Erhoͤre mich, mein GOtt! Amen. Ein Gebet vor der Beichtt. He !ich will in dein Haus geben, auf deine groſſe Guͤte, anzubeten gegen deinen heil. Tempel in deiner Furcht, und nachmals vor deinem hei⸗ ligen Angeſicht meine Sunde in wab⸗ rer Bußfertigkeit offenherzig zu be⸗ Pp ; ten⸗ 49 Vor der Beichte. kennen, und um derer gnaͤdigen Exrlaſ⸗ ſung inſtaͤndig zu bitten. So will ich denn mein geaͤngſtigtes und zerſchla⸗ genes Herz vor dir ausſchuͤtten, meine Guͤnde bekennen, und durch deine Huͤlfe ſie binfuͤhro laſſen; ich zweifele nicht, ich werde Barmberzigkeit erlan⸗ gen. Ich erkenne meine Miſſethat, und meine Suͤnde iſt immer vor mir; ich bin aus ſüͤndlichen Saamen ge⸗ zeuget, einpfangen und gebohren; das Dichten und Trachten meines Her⸗ zens iſt boſe von Jugend auf und im⸗ merdar, in meinem Fleiſche wohnet nichts Gutes, das Herz iſt ein trotzig und verzagt Ding, die Augen ſehen nach der Eitelkeit, die Zunge redet viel Boͤſes, die Ohren hoͤren ſuͤndliche Dinge, die Haͤnde thun Unrecht, und die Fuͤſſe ſind behende Schaden zu tbun, die Gedanken ſind aͤrgerlich, die Reden betruͤglich, und die Werke verdammlich. Ach! was ſoll ich ſa⸗ gen? Ich bin ein ſuͤndiger Menſch, gottlos, ungerecht, ungehorſam, unge⸗ dultig, uubarmherzig, nackt und blos von allem Guten. Ja ich mangele des Ruhms, den ich an dir haben ſoll, des⸗ wegen billig nach deiner unendlichen Gerechtigkeit der Stab jetzo uͤber mich ſollte gebrochen, und ich zum ewigen Tode verdammet werden. Ich weiß keine Egtſchuldigung, keine Verhe⸗ lung und keine Ausflucht; nur um deine Gnade und um mein Leben. Ach VPater! EGnade, Gnade, Gnade, um des Blutes Chriſti wil⸗ len. Ich halte mich an deine Barm⸗ berzigkeit, die ſo groß, als du ſelber biſt, und ohne Ende iſt, und bleibe in und an meinem Heyland JEſu, den du mir deswegen gegeben haſt, daß ich nicht verdammet werden, ſondern an ihn glaͤuben und durch ihn leben ſoll. Siebe nicht an mich, dein ungerathe⸗ nes Kind, ſondern deinen eingebohr⸗ nen Sohn, andem du einen Wohlge⸗ fallen, und den du lieb haft, dieſer nimmet die Guͤnder an. Nimm an für mich Ungerechten den Gerechten, ich bitte fuͦr mich Schuldigen denunſchuldigen, fuͤr mich Ungehorſamen den Gehorſa⸗ men; ſeine Wunden ſind fuͤr meine Suͤnden, ſein Blut fuͤr meinen Ueber⸗ muth, ſeine Bande fuͤr meine Schan⸗ de, und ſein Leben fuͤr meinen Tod. Ach! laß ſein Leiden an mir nicht ohne Frucht, ſeines Blutes Schreyen nicht ohne Erhoͤrung, und ſein Sterben an mir nicht vergebens ſeyn. Er hat be⸗ zahlet, was er nicht geraubet; er hat dich verſoͤhnet, mich von Süͤnd, Tod, Teufel und Hoͤlle erloͤſet, ſich ſelbſt fuͤr mich geheiliget, und mir die Seligteit erworben. Ich muß um ſeinetwillen leben, laß mich nur, mein Vater! ſan durch deinen Diener jetzo von allen meinen Suͤnden loͤſen, deiner Gnade verſichern, und mir den Himmel auf⸗ ſchlieſſen. Ich bitte und flebe: HErr!? der du gedultig und von groſſer Barm⸗ ſ herzigkeit biſt, vergieb mir alle meine Miſſethat und Uebertretung, ich will mich beſſern; ich weiß, du laͤſſeſt mich durch JEſum in vorige Gnade und von deinem gnaͤdigen Angeſicht froͤ⸗ lich zuruͤck kommen. Amen, in JEſu 1 Namen, Amen. Gebet um Erkänntniß: der Sünden. Kehre wieder, du abtrünniges Iſrael! . ſpricht der HErr, ſo will ich mein Antlitz nicht gegen euch verſtellen: Denn ich bin barmherzig, ſpricht n⸗ der HErr, und will nicht ewiglich Nnt zuͤrnen. Allein, erkenne deine Miſ⸗ ſethat, daß du wider den HErrn, 8 deinen GOtt geſuͤndiget haſt. O'mne. HErr! mir die Augen, daß ie ich ſehen möge; erleuchte mir agne meine Augen; daß ich nicht im Tode edn entſchlafe. Denn ſiehe, Finſternis hat ne mich uͤberfallen, ich verſinke im tiefen Schlamm, da kein Grund iſt. O du ewiges Licht! erleuchte meine finſtere Natur und verdunkelt Herz, daß ich die Vielheit meiner Suͤnden, ſamt der Gefaͤhrlichkeit, worein mich dieſelbe geſtuͦt⸗ n l eh R Pn e A ſetpͤrs ae Een tiemi 4 Ru Nn Gn ine “ 4,N e Vor der Beichte. 4 geſtuͤrzet, ſehen und erkennen moͤge. Ach! du him mliſcher Arzt und Mei⸗ ſter zu helfen! ſprich auch zu mir: Sey ſehend! Zeige mir aus dem Spiegel der heiligen zehen Gebote, wie tief ich in meinen Guͤnden begraben liege. Ich bin der blinde Barthimaͤus, der am Wege ſitzt und kettelt. Ach! wie bat mich der eitle Schein der Welt, das irdiſche Gepränge der Ehre, des Reichthums, der Wolluß, dergeſtalt eingenommen, daß der geiſtliche Ver⸗ ſtand, die Augen meines Herzens ſtock⸗ blind und verfinſtert ſich beſinden, und ich deinen gerechten und heiligen Wil⸗ len ſo gar nicht erkennen kan. Ich tappe in der Egyptiſchen Finſterniß herum, und beſorg, ich moͤchte noch in eine abſcheuliche Grube und Ab grund alles Elendes geſtuͤrzet werden. Mein HErr JEſu! ich will mich hier niederſetzen auf den Weg, ich traue mir weiter nicht fortzugehen. Dein heiliger Geiſt, mein Leiter und Fuͤh⸗ rer, iſt von mir gewichen. Ich will ſchreyen, flehen und ruſen, und ſo lan⸗ ge betteln, bis mein himmliſcher Ge⸗ leits⸗Mann wiederkomme, ja bis du, mein HErr JEſu: voruͤber geheſt. Ach! du biſt ſchon da, mein trauter Heyland! du geheſt voruͤber in deinem heiligen Wort, das iſt meines Fuſſes Leuchte, und ein Licht auf meinem Wege. Dein Geſetze iſt der Spiegel, darinnen ich meine Blindheit erken⸗ nen und merken kan. Ach! laß mich daſſelbe ſleißig leſen und betrachten, damit ich nicht langer in der teufeli⸗ ſchen Verſtockung, Sicherheit u. Hart⸗ naͤckigkeit in Tag hinein lebe, ſondern daß ich meine Unart, meine Schwach⸗ heit, meine Blindheit erkenne, der Ge⸗ faͤhrlichkeit, —worein mich meine Suͤn⸗ den gebracht, wahrnehme, und von Herzen daruͤber erſchrecke. Laß mich wieder die rechte Bahn erkennen; zei⸗ ge mir, HErr, deine Wege, und lehre mich deine Steige; leite mich in dei⸗ ner Wahrheit und lehre mich. Dieſe deine Wahrheit zeiget mir an, daß wi allzumal Suͤnder ſeyn, und mangeln des Ruhms, den wir vor GOtt baben ſollen. Darum verleihe mir, mein ge⸗ treuer GOtt! daß ich in wahrer De⸗ muth und von Herzen, ohne Heuchelen und Entſchuldigung, nicht nur auf die aͤuſſerliche und grobe Suͤnde (derer ich mich doch eben ſo wol ſchuldig weiß,J ſondern vielmehr auf den innerſten Brunnquell meiner boͤſen Luͤſte und ſuͤndlichen Begierden ſehe, und mich aller Suͤnden dabey erinnere. Und weil ich leider! nicht merken kan die verborgene Fehle, ſo zeige du mir, wo ſolche Unart meines ſuͤndigen Herzens verborgen ſitze, damit ich meine lnwuͤr⸗ digkeit und deinen grimm gen Zorn, den ich wider mich erwecket, recht er⸗ kenne, mich daruͤber von Herzen be⸗ truͤbe und traurig ſey, den Suͤnden feind werde, dieſelbe meide, und recht⸗ ſchaffene Buſſe thue, Amen. Gebet um wahre und reche⸗· ſcaffene Buſſe. Suchet den HErrn alle, ihr Elenden im Lande, die ihr ſeine Rechte hal⸗ tet. Suchet Gerechtigkeit, ſuchet Demuth, auf daß ihr am Tage des HERRN. Zorns moͤget verborgen werden. Zeph. 2. v. 3. Hiliger und gerechter, auch gnaͤdi⸗ ger und barmherziger GOtt! der du Buſſe annehmen willſt fuͤr die Suͤn⸗ de, und nicht Luſt haſt am Tode des Gottloſen, ſondern willſt, daß er bekeh⸗ ret werde und lebe, auch darum befoh⸗ len haſt, daß wir Buſſe thun ſollen, un⸗ ſere Suͤnde erkennen und bekennen, bereuen und um Vergebung bitten, auch in deinem Namen predigen laͤſ⸗ ſeſt Buſſe und Vergebung der Suͤn⸗ den; ich erkenne und bekenne, daß ich leider wider dich und deine heilige Ge⸗ bote viel und mannigfaltig geſuͤndi⸗ get, und damit den zeitlichen und ewi⸗ gen Tod wohl verdienet habe; denn du biſt nicht ein GOtt, dem gottlos Weſen gefäallt, und wer boͤs iſt, der r bleibet nicht vor dir. Darum darf .. Ppy 4 ͤͤcch X. 42² Vor der Beichte. ich meine Augen gegen dir nicht auf⸗ heben, denn meine Suͤnden ſcheiden mich und dich, meinen GOtt, von ein⸗ ander. Ich ergreife aber dein Wort und gnaͤdige Verheiſſung, und komme wieder zu dir, der troͤſtlichen Zuver⸗ ſicht, du werdeſt ein geaͤngſtet und zer⸗ ſchlagenes Herz nicht verachten, ſon⸗ dern in welcher Stunde ſich der Suͤn⸗ der bekehret, ſoll ihm geholfen wer⸗ den. Weil denn dieſer mein Vorſatz ohne deinen göttl. Beyſtand nicht voll⸗ zogen werden kan, ſondern du allein würkeſt das Wollen und das Voll⸗ bringen nach deinem Wohlgefallen; ſo bitte ich dich um des theuren Ver⸗ dienſtes deines unſchuldigen Sohnes willen; bekehre du mich, HErr! ſo werde ich bekebret; heile mich, HErr! und hilf mir. Verleihe mir eine recht⸗ ſchaffene wahre Buſſe, daß ich mich von Herzen zu dir bekehre, meine Suͤnden beweine, denſelben feind werde, und einen feſten Vorſatz habe, mein Leben zu beſſern. Gieb, daß ich mit dem Munde bekenne, und im Herzen glau⸗ be, daß ich in kindlichem Vertrauen nach deiner Gnade und Barmherzig⸗ keit verlange, mich auf den vollkom⸗ mnenen Gehorſam JEſu Chriſti ſteife, meine Hofnung auf ſeine Liebe und Verdienſt gruͤnde, und ohne allen Zweiſel und Kleinmuͤtbigkeit mich verſichert balte, daß ſein Blut mich reiniget von allen meinen Suͤnden. Du, HErr! ſieheſt meines Herzens Traͤgheit und Haͤrtigkeit, ſtehe mir bey mit deiner Huͤlfe! verwirf mich nicht von deinem Angeſicht; gieb mir einen neuen gewiſſen Geiſt; laß mich nicht abſchrecken meine groſſe Unwuͤrdig⸗ keit, die ſo oft wiederholte Suͤnden, die ſo vielfaͤltig von mir hiebevor ver⸗ ſprochene, aber nie gehaltene Beſſe⸗ rung, noch deine ſtrenge Gerechtigkeit. Steure dem boͤſen Feinde, daß er mich nicht in Verzweifelung, Mißtrauen und Unglauben ffuͤrze. Raͤume aus dem Wege alles, was mich an dem Werke der Bekehrung bindert. Ver⸗ leihe mir ein demuͤthiges und glaubi⸗ ges Herz, daß ich von aller Heucheley entfernet, deine Gnade mit Ernſt ſu⸗ che und erwuͤnſcht ſinde. Ach HErr! hoͤre, und ſey mir armen Suͤnder gnaͤ⸗ dig! Amen. . Gebet um gottliche Gnade und Vergebung der Sünden. Wir liegen vor dir mit unſerm Gebet, nicht auf Unſere Gerechtigkeit, ſon⸗ dern auf deine groſſe Barmherzig⸗ keit. Ach HErr, hoͤre! Ach HErr ! ſey gnaͤdig. Ach HErr! merke auf, und thue es, und verzeuch nicht, um dein ſelbſt willen, mein GOtt! Dan. v. 18. 19. ſch HErr! ſtraf mich nicht in dei⸗ AV nem Zorn, und zuͤchtige mich nicht in deinem Grimm! Sey mir gnaͤdig, denn ich bin ſchwach. Heile mich, HErr! denn meine Gebeine ſind er⸗ ſchrocken, und meine Seele iſt ſehr er⸗ ſchrocken. Handele nicht mit mir nach meinen Suͤnden, und vergilt mir nicht nach meiner Miſſetbat. Laß mich hoͤ⸗ ren Freud und Wonne, daß die Ge⸗ beine froͤlich werden, die du zerſchla⸗ gen haft. Ich armer Suͤnder kom⸗ me zu dir, und falle vor dir nieder in berzlicher Demuth, mit wahrer Zu⸗ verſicht auf deine groſſe Gnade und Barmherzigkeit, die du mir mit einem Eyde verſprochen und beſtaͤtiget baſt, da du ſprichſt: So wahr ich lebe, ich will nicht den Tod des Suͤnders, ſon⸗ dern daß er ſich bekehre und lebe. Haſt auch durch deinen allerliebſten Sohn die Suͤnder zur Buſſe rufen laſſen, und willſt alle, die da muͤhſelig und mit Suͤnden beladen ſind, erquicken. Chriſtus kommen iſt in die Welt, die Suͤnder ſelig zu machen. Auf dieſes dein troͤſtliches Wort trete ich herzu mit Freudigkeit, und ſage: GOTT! ſey mir Suͤnder gnaͤdig; denn wo die Suͤnde maͤchtig worden iſt, da iſt deine Gnade viel maͤchtiger worden. Du haſt ja alſo die Welt geliebet, daß du deinen trkheiz NErEn er warie ln Auren ßahekete Kils Denn das iſt je gewißlich wahr, und aef Er ein theures werthes Wort, daß JEſus ige e en Lot. incine tinſingel enuliee⸗ anſbne lſen rct inoſ giint nniga e es A m kgi iit MARunſ ütiic, ii asbeN admR at mküt Ak ünkik ie u o “ regi il et dge adebid 6 ENM onzrt⸗ der Vergieb uns alle Vor der Beichte. 42 deinen eingebohrnen Sohn geſandt baſt, auf daß alle, die an ihn glaͤuben, nicht verlohren werden, ſondern das ewige Leben haben ſollen. Dieſer hat mit ſeinem vollkommenen Gehorſam, mit ſeinem Blut und Tode, ausgeſtri⸗ chen die Handſchrift, die wider uns war, und uns deine goͤttliche Huld er⸗ worben. Ach HErr! um dieſes deines herzallerliebſten Sohnes, meines Hey⸗ landes, Erloͤſers, Mittlers und Fuͤr⸗ ſprechers willen ſey mir gnaͤdig! Erloͤ⸗ e, troͤſte und erquicke mich; hilf mir wiederum auf, erfreue mein geaͤngſte⸗ tes und zerſchlagenes Herz, und gieb mir einen neuen gewiſſen Geiſt: Das zerſtoſſene Rohr wirſt du ja nicht vol⸗ lends zerbrechen und das glimmende Toͤchtlein nicht ganz ausloͤſchen. Ge⸗ be nicht ins Gericht mit mir, ſondern habe Gedult; vergieb und vergiß, und laß das bittere Leiden deines lieben Sohnes an mir nicht verlohren ſeyn; denn wie ſich ein Vater uͤber Kinder erbarmet, ſo erbarmeſt du dich HErr! üͤber die, ſo dich fuͤrchten. Du wirſt dich auch meiner erbarmen, meine Miſſethat daͤmpfen, und alle meine Suͤnden in die Tiefe des Meeres wer⸗ fen; darauf will ich mit freudiger Zu⸗ verſicht auf deine Gnade, die ſo groß iſt, als du ſelber biſt, dich um Verge⸗ dung meiner Suͤnden bitten und an⸗ rufen. Hoͤre mich, HErr! und ſey mir Gnaͤdig und barmberzig, Amen. Gebet um Vergebung r Sünden. wohl; ſo wollen wir opfern die Far⸗ ren unſerer Lippen. Hoſ. 14, 3. eN Aus der Tiefen rufe ich, HErr! zu dir, HErr! hoͤre meine Stimme! Laß deine Ohren merken auf die Stimme meines Flehens; denn ſo du willß Suͤnde zurechnen, HErr! wer wird beſtehen? denn auf tauſend kan ich dir nicht eins antworten. Ich er⸗ kenne und bekenne, daß alle meine Sinne, Vernunſt, Verſtand, Wille, Se Sbun und Laſſen, lauter Suͤnde, un⸗ dir auf in wahrem Glauben. Suͤnde, und thue uns gerechtigkeit und Greuel ſeyn; daß in mir, das iſt, in meinem Fleiſche nichts Gutes wohnet, daß ich ein Kind des Todes, und ein Erbe der Holle und Verdammniß worden bin, daß ich dein goͤttliches Ebenbild verlobren, und des Teufels Bildniß worden. Es iſt auch kein Rath, als bey dir, den ich erzuͤrnet und beleidiget habe. Ach du guͤtiger GOtt! der du ſo gnaͤdig und barmher⸗ zig biſt, komme mir zu Huͤlfe in dieſer meiner Noth, kehre dich doch wieder zu mir, und troͤſte mich, laß mich nicht verderben; wende dein Vater⸗Herz wieder zu mir, und verſtoß mich nicht. Gedenke, HErr! an deine Barmher⸗ zigkeit und an deine Guͤte, die von der Welt her geweſen iſt. Gedenke an deinen Endſchwur, daß du nicht wol⸗ leſt den Tor des Suͤnders, ſondern, daß er bekehret werde und lebe. Ge⸗ denke, HErr! an deine Liebe, daß du uns geliebet, da wir noch Guͤnder und deine Feinde waren; laß dich jammern meines Jammers und Elendes! Ich bringe mit mir ein theures Loͤſegeld, nemlich das Blut deines lieben Soh⸗ nes, das mich rein machet von allen meinen Suͤnden. Ich bringe mit mir das Lamm GOttes, welches der gan⸗ zen Welt Günde traͤgt, das opfere ich Dieſer dein lieber Sohn hat mir verheiſſen, daß, was ich dich bitte in feinem Na⸗ men, das werdeſt du mir geben. Nun bitte ich dich um Vergebung meiner Suͤnde, ich ſtebe vor der Thuͤr der Gna⸗ den und klopfe an, ach! thue mir auf und erfreue mich mit deinem Troſt; laß mich wieder ſehen dein gnaͤdiges Angeſicht! Warum ſoll ich ſterben in meinen Suͤnden? Ich weiß gewiß, du wirſt mich erhören. Ich ſage zu vor GOttes Angeſicht, ich will mich beſ⸗ ſern. Staͤrke du mich, HErr JEſu Cbhriſte! mit deinem Freuden⸗Geiſt, heil mich mit deinen Wunden, waſch mich mit deinem Todes⸗Schweiß in meiner letzten Stunden, und nimm mich einſt, wenn dirs gefällt, in wah⸗ Pp 5 rem 44 Vor der Beichte. rem Glauben von der Welt, zu deinen Auserwaͤhlten. Amen, Amen, HErr JEſu Chriſte, Amen. Gebet, wenn man zur Beichte gehet. Gdiger und barimherziger GOtt 1 hier ſteyet ein armer Suͤnder von ferne, der ſeine Guͤnde herzlich erken⸗ net, ſchmerzlich bereuet, ſeinen Hey⸗ land glaͤubig ergreifet, und ſich dir blos auf Guade ergiebt; er kan fuͤr Schan⸗ de und Schaam ſeine Augen nicht auf⸗ beben, er ſchlaͤgt an ſeine Bruſt, und ruft: GOtt! der du allein Suͤnde ver⸗ geben kaft, ſey mir armen Suͤnder um Chriſti meines Gnaden⸗Thrones. willen gnaͤdig und barmherzig; han⸗ dele nicht mit mir nach meinen Suͤn⸗ den, und verailt mir nicht nach meiner Miſſethat; ich kehre mich mit Buſſe zu die, kehre du dich mit Gnaden zu mir! Du biſt ja mein Vater und mein Erloſer, von Atters her iſt das dein Name. Wie ſich ein Vater uͤber Kin⸗ der erbarmet, ſo erbarme dich auch uͤber mich. Ich will mich itzo im Beichtſtuhl dem Prieſter deinem Die⸗ ner, zeigen und meine Sünde beken⸗ nen; ich weiß du biſt getreu, daß du mir bie Guͤnde durch ihn erlaͤſſeſt, und reinigeſt mich von aller Untugend. Ich gebe darauf hin, deiner Gnade anbe⸗ ohlen; weil bey dir dem HErrn die Enade und viel Erloͤſung iſt, ſo erloͤſe mich auch jetzo qus allen meinen Suͤn⸗ den. JEſn, du GOtt und Mittler zwi⸗ ſchen GOtt und den Menſchen, ich nahe zu dir, knient hilf mir: heile mich, HErr⸗ denn von der FEubſohlen bis auf die Scheitel iſt nichts geſundes an mir. JEſu! du Sohn David! der du die Reinigung meiner Suͤnden durch dich ſelbſt ge macht haſt, erbarm dich mein, dilf zmir, wie du jederman geholfen haft, und noch hilfeſt. Laß die Kraft deines Blutes über mich ansgehen, und ver⸗ gieb mir alle meine Suͤnde, der du die Macht haſt, Sünde zu reinige mich auch jetzo durch dein Blut von meiner Miſſethat. Ich will zu deinem D ener gehen, welchem du die Macht gegeben, Suͤnde zu erlaſſen, und durch ihn deine gnaͤdige Antwort erwarten: ich wills thun, ſey gereini⸗ get; dir ſind deine Suͤnden vergeben, du ſollſt leben. Heile mich, GOtt H. Geiſt! denn ich bin von Suͤnden ge⸗ druͤckt, matt und ſchwach; hilf mei⸗ ner Schwachhbeit auf; ich bin betruͤbt, troͤſe mich wieder mit deiner Huͤlfe, und du, freudiger Geiſt! enthalte mich. Ich hoffe auf dich, errette mich von aller meiner Suͤnde, und laß mich jetzo mit glaͤubiger Freudigkeit zu dem Gnadenſtuhl Cbhriſto treten, auf daß ich Barmherzigkeit empfahe, und Gnade finde auf die Zeit, da mir Hül⸗ fe noth iſt. H Err! lehre mich thun nach deinem Wohlgefallen, und laß den Mund reden, wie es das Herze meynt, gedenken, daß GOtt, als ein Herzens⸗ Kuͤndiger, alles wiſſe, ſehe und hoͤre, und daß des Prieſters Wort ſeyh GOt⸗ tes Wort, derobalben ſolches kief ins Herz ſenken, deſſelben mich in Noth und Tod troͤſten, und darauf mein be⸗ und bete kniend: HErr! ben, dem Verſprechen nach, beſſern. Durch dich rufe ich denn: Abba, lie⸗ ber Vater! und hoffe, weil Chriſtus die Verſoͤhnung fuͤr meine Suͤnde iſt, und du mich aufs beſte vertritiſt mit unausſorechlichem Geufzen, er werde ſich meiner wieder erbarmen, meine Miſſethat daͤmpfen, und alle meine Suͤnde in die Tiefe des Meeres wer⸗ ſen. Nun, 0 HErr, hilf! o HErr, laß alles wohl gelingen! Amen, in JEſun Namen, Amen. Gebet, wenn man zum Beicht⸗ Vater gehen will. Hee JEſu Ehriſte! der du durch )die rechte Hand GOttes erhohet t biſt zu einem Fürſten und Heyland zu 3 geben Iſrael Buſſe und Bergebung der Suͤnden, ſiehe, jetzt will ich hinge⸗ hen auf deine groſſe Guͤte zu deinem hie vergeben; und Diener und Hasshalter uͤber die goͤtb⸗ ucheke E ſchlagen haſt. Dreyfaltigkeit! Amen. Vor der Beichte. 45 lichen Geheimniſſe, welcher uns ver⸗ kuͤndiget hat, daß wir Buſſe thaͤten, und uns zu dir bekehrten, und thaͤten rechtſchaffene Werke der Buſſe. Du haͤſt ja ihm des Himmelreichs Schluͤſ⸗ ſel gegeben: Alles, was er auf Erden bindet, das ſoll im Himmel gebunden ſeyn; alles, was er auf Erden loͤſet, das ſoll im Himmel los ſeyn. O! laß ihn auch einen Lehrer ſeyn nach dei⸗ nem Herzen, der mich weide mit Lehre und Weisheit. Gieb es ihm zu dieſer Stunde ein, was er reden ſoll. Laß mich hoͤren Freud und Wonne, daß die Gebeine froͤlich werden, die du zer⸗ Weil ich dich anrufe, ſo erhoͤre mich, und gieb meiner See⸗ len groſſe Kraft. Erquicke mich auf deinem Wege; deine Gnade muͤſſe mein Troſt ſeyn. Predige mir Gefan⸗ genen Erledigung, mir Gebundenen eine Eroͤfnung; ſprich zu meiner See⸗ len: Sey getroſt! dir ſind deine Suͤn⸗ den vergeben; dein Glaube hat bir ge⸗ holfen, gehe hin mit Frieden. So will ich deinem Namen lobſingen ewig⸗ lich, daß ich meine Geluͤbde bezahle täglich, Amen. Seufzer, wenn man zum Beicht⸗ Vater gehet. Ich will mich erbarmen uͤber die, ſo in Ungnaden war, und ſagen zu dem, das nicht mein Volk war: Du biſt mein Volk; und es wird ſagen: Diu biſt mein GOtt. Hoſ. 2, 2. 3. Qun GOtt Vater! ich bitte, erhoͤre mich. HErr JEſu! ich rufe, antworte mir. GOtt heiliger Geiſt! ich klopfe an, thue mir auf, entbinde mich meiner Suͤnden⸗Banden durch die heilige Abſolution, daß ich befreyet und errettet ganz froͤlich ruͤhmen koͤn⸗ ne, Amen! Du bochgelobte Heilige Dank⸗Gebete nach der Beichte. Saget euren Bruͤdern: Sie ſind mein Volk! und zu eurer Schweſter: Sie ſey in Gnaden. Hoſ. 1,1. Lobe den HErrn, meine Seele, und was in mir iſt, ſeinen heiligen Na⸗ men. Lobe den HErrn, meine Seele und vergiß nicht, was er dir Gutes ge⸗ than hat, der dir alle deine Guͤnde vergiebt, und heilet alle dein Gebre⸗ chen; der dein Leben vom Verderben errettet, der dich kroͤnet mit Gnade und Barmherzigkeit; der deinen Mund froͤlich macht, und du wieder jung wirſt wie ein Adler. Barmherzig und gnaͤdig iſt der HErr, gedultig und von groſſer Guͤte. Er bandelt nicht mit uns nach unſern Suͤnden, und vergilt uns nicht nach unſrer Miſſethat. Wie ſich ein Vater uͤber Kinder erbarmet, ſo erbormet ſich der HErr uͤber die, ſo ihn fuͤrchten. Nun ſehe ich den Him⸗ mel offen, und JEſum ſitzen zur rech⸗ ten Hand GOttes, wie er ſein heiliges Mittler⸗Amt bey ſeinem bimmliſchen Vater meinetwegen verwaltet. Denn was auf Erden geloͤſet iſt, muß auch im Himmel los ſeyn. Darum troͤſte ich mich von Herzen des herrlichen Tro⸗ ſtes, den ich in der heiligen Abſelution gehoͤret habe: Sey getroſt, mein Sohn! (meine Tochter!) deine Suͤnden ſind dir vergeben, gehe hin in Friede. Nun iſt die Suͤnde verſuͤhnet, und die Miſ⸗ ſethat vertilget, und GOtt wiederum mein gnaͤdiger Vater worden. Ach! wie ſoll ich dem HErrn vergelten alles, was er mir Gutes gethan hat? Ich will den HErrn loben allezeit, ſein Lob ſoll immerdar in meinem Munde ſeyn, meine Seele ſoll ſich ruͤhmen des HErrn, und was in mir iſt, ſeinen hei⸗ ligen Namem preiſen. Wo iſt ſolch ein [GOtt, der Guͤnde vergiebt, und erlaͤßt die Miſſethat den Uebrigen ſeines Erb⸗ theils? Ach mein GOtt! verleibe mir nun auch deine Gnade, daß ich beden⸗ ke, in was fuͤr Gefahr ich geweſen bin, mich fuͤr Suͤnden huͤte, und dar⸗ ein nimmermehr willige; daß ich mich nicht, wie eine Sau, wieder welze in dem vorigen Sünden⸗Koth. Gieb mir ein ſkandhaftiges Herz, daß ich mich der theuren Zuſage, die ich dir in 4⁰⁶ Nach der Beichte. dem heiligen Beichtſtuhl gethan, die Zeit meines Lebens erinnere, mich beſ⸗ ſere, froͤmmer werde, und hinfort nicht mehr ſuͤndige, auf daß mir nicht etwas ärgers widerfahre. Schenke mir dei⸗ nen heiligen Geiſt, daß er meinen Ver⸗ ſtand und Willen erleuchte, zu leben nach deinem Wort und heiligen Wil⸗ len, daß ich ausziehe den alten Men⸗ ſchen, und anziehe JEſum Chriſtum in wahren Glauben und Chriſtlichen Wazndel; daß meine Gottesfurcht nicht Heucheley ſey, ſondern daß ich dir diene mit willigem Herzen, in Heilig⸗ keit und Gerechtigkeit, die dir gefaͤllig iſt, daß ich dir einen angenehmen Got⸗ tesdienſt leiſte, und ſtark werde im Geiſt, die Luͤſte des Fleiſches zu toͤdten, und den alten Adam mit ſeinen fleiſch⸗ lichen Begierden zu daͤmpfen. Denn ich habe meinen Suͤnden⸗Rock ausge⸗ zogen, wie ſollte ich ihn wieder anzie⸗ hen? Ich habe meine Fuͤſſe gewaſchen, wie ſollte ich ſie wieder beſudeln? Nun wohlan, mein HErr und mein GOtt! richte mit mir auf den Bund des Friedens! beſtaͤtige in mir, was du mir durch deinen Bothſchafter haſt verkuͤndigen laſſen. Wende deine Baxpmherzigkeit nicht von mir ewig⸗ lich. Das bitte ich um JEſu Chriſti, meines Erlöſers, Mittlers und Süͤn⸗ den⸗Buſſers willen, Amen. zu Gott dem Vater. Get Lob und Dank! mein Süͤn⸗ den⸗Auſſatz iſt weg, auf meines JEſu Wort: Sey gereiniget! bin ich geſund worden; ich bin durch Chriſti Blut ganz rein, und will nun von Stund an umkehren, GOtt die Ehre geben, und ihm mein Lob⸗Opfer für meine Reinigung bringen. Ehre ſey dir, GOtt in der Hoͤhe und dein Na⸗ me ſey gelober und gepreiſet, daß du mir durch deinen Diener, um Chriſti willen, alle meine Sunde vergeben, und alle meine Gebrechen geheilet. Ach HErr! wie gnaͤdig und barmher⸗ zig biſt du, du kanſt nicht immerdar zadenn noch ewiglich Zorn halten, du berſtehell durch JEſum, der Men⸗ ſchen Suͤnde, daß ſie ſich beſſern ſollen; denn du liebeſt alles, das da iſt, und haſſeſt nichts, das du gemacht haſt; du ſchoneſt aller, denn ſie ſind dein, HErr! du Liebhaber des Lebens! du biſt ja wohl freundlich und treu, und gedul⸗ tig, und regiereſt alles mit Barmher⸗ zigkeit, wie ich jetzo zur Gnüge erfah⸗ ren habe, und auf friſcher That ruͤh⸗ mnen kan. Wo iſt ſolch ein GOtt, wie du biſt, der die Suͤnde vergiebt, und erlaͤſ⸗ ſet die Miſſethat den Uebrigen ſeines Erbtheils? Ich opfere dir hiermit Lob und Dank, daß du dich meiner wieder erbarmet, meine Miſſethat gedaͤmpfet, Und alle mele Suͤnde in die Tiefe des Meers geworfen baſt Mein Herz iſt frölich und mein Mund lobſinget dir, GOtt! ach! handele weiter mit mir nach deiner Barmherzigkeit! laß mich um JEſu willen leben, und deine Eük Gnade in mir herrſcheu, durch die Ge⸗ rechtigkeit Chriſti zum ewigen Leben, daß ſie nimmer mehr von mir weiche, und der Bund des Friedens nicht hin⸗ falle. Ich ergebe mich ganz und gar deiner Guͤte, die umfahe mich auf das neue; lenke mich nach deinem Sinn, und behuͤte mich fuͤr allen Suͤnden. Ich habe mit dir meinen Tauf⸗Bund erneuret, und Beſſerung zugeſaget 5 gieb nun, GOtt! zu dem Wollen das Vollbringen, u. hilf, daß ich dich mein Lebenlang vor Augen und im Herzen habe, und mich huͤte, daß ich in keine Suͤnde wieder willige, und thue wider deine Gebote. Hier bin ich, mache mich fertig in allem guten Werk, zu thun deinen Willen, und ſchaffe in mir, was dir wohlgeſaͤllig iſt, durch I Eſum Chri⸗ ſtum, welchem ſey Ehre mit dir und dem H. Geiſte, von Ewigkeit zu Ewig⸗ keit, Amen. Ich gehe aus deinem Hauſe frolich heim in mein Haus; ich preiſe dich, GOtt! und ſage, wie groſ⸗ ſe Dinge du an mir gethan haſt. Amen, in JEſn Namen, Amen. Zu GSott dem Sohne. (ch ruͤhme mich GOttes durch dich, e J meln Herr IEſa Chriſen dutckx 1ANe Kmat keent irte eer t Algeii rn unſöhint l zuſſſin ihliii ſh brt 16 mfele nige ſeeungle dneei Leſe llli ee ſins de 2 2 “ . ANe ae r. n n dt un e dbei ueſſe 4* MW d. Nee , e nub, 4 Eng mmek durch dich gelaufen bin: Freude tung gefolget, und mich, zu JEſu zu ſolche durch deine Gnade zu rechter tragen koͤnnen. uͤber deiner Huͤlfe! deine Troͤſtungen Zeit, es wird keine da ſeyn, und keine mir nun ſo wohl, gegen zuvor! Ich und habe Ruhe funden fuͤr meine See⸗ Nach der Beichte. 47 welchen ich die Verſöhnung empfan⸗ gen habe. Ich bin voller Troſt und Freude; dein Diener bhat durch beine Macht mir meine Guͤnde erlaſſen und mich deiner Gnade verſichert, deßwe⸗ gen meine Seele dich erhebt, und mein Geiſt ſich deiner, als meines Heylan⸗ des, freuet. O wie wird uͤber mich ar⸗ men Suünder, der ich durch deine Gna⸗ de Buſſe gethan, nun Freude im Him⸗ mel ſeyn! Freude vor GOtt dem Va⸗ ter, daß ich, der (die) ich todt in Suͤn⸗ den war, wieder lebendig, wieder ge⸗ funden, und in ſeine ausgeſtreckte Ar⸗ vor dir, meinem Heylande, daß ich dich mit deinen Wohltbarten ergriffen, die⸗ ſelbe mir zugeeignet, und die Keaft deines Leidens in Vergebung der Suͤn⸗ den, empfunden habe: Freude vor EGOtt dem H. Geiſte, daß ich ſeinerbei⸗ nahen, ſeine Erinnerung angenommen babe: Freude vor den heiligen Engeln, daß meine Seele dem Satan entriſ⸗ ſen, und in den Stand geſetzt, daß ſie Zeit werden in den Schoos Abrahaͤ Knien mit aufgehobenen Haͤnden, daß es mit mir ſo weit kommen, daß GOtt meine Suͤnde von mir genommen, ſie auf dich geworfen, und du GOttes⸗ Lamm! meine Suͤnde traͤgſt, Ich bin durch dein Plut abgewaſchen, geheilt⸗ get und gerecht gemacht; ach! hilf, daß ich mich nicht wieder durch wiſ⸗ ſentliche Suͤnde beſudele, der Reini⸗ aung durch dich ſelbſt geſcheben, nim⸗ mermehr vergeſſe, deinen Willen ger⸗ ne thue, deinen Fußtapfen ſolge und im Leben, Leiden und Sterben in und an dir bleibe, Amen, in deinem Na⸗ men, welcher von nun an bis in Ewig⸗ keit gelobet und gepreiſet ſey, Amen. Ich ſtebe auf, verlaſſe die Suͤnden⸗ Bahn, und folge dir, Amen. Zu Gtt dem heiligen Geiſt. ch freue mich uͤber GOttes Gnabe, J die in mir iſt, und in welcher ich nun wieder ſtehe, die mir durch J⸗ ſum Chriſtum, in Vergebung der Suͤn⸗ den, worden iſt. Habe Dank GOtt H. Geiſt: daß du mich meine Suͤn⸗ de erkennen, bereuen und bey meinem Heylande Vergebung der Suͤnden ſu⸗ chen laſſen Durch deine Hülfe iſt O wie froͤlich bin ich ergetzen meine Seele. HErr IEſu! du baſt den Frieden gemacht durch das Blut in deinem Kreuz; du haſt meine Miſſethat getilget wie eine Wolke, und meine Sünde wie einen Nehbel; man ſuche meine Miſſethat zu dieſer Suͤnde mehr funden werden. Nach deinem kraͤftigen Macht⸗Wort: (da⸗ fuͤr ich dich lobe und preiſe) Was hier auf Erden geloͤſet wird, ſoll auch im Himmel los ſeyn; bin ich kos, quitt, ledig und frey. Ich danke dir, daß du die Macht, die Sünde zu vergeben, deinem Diener gegeben haſt. O wie iſt bin durch dich, mein JEſu! erqulickt, le. Nun bin ich in meinem Gewiſſen mirs gelungen; ich war tod in Suͤn⸗ den, nun bin ich wieder lebendig; ich war verlohren, nun bin ich durch JE⸗ ſum wieder funden. Habe Dank, EGOtt Heil. Geiſt! daß du mich ſelbſt auf das beſte vertreten mit unaus⸗ ſprechlichem Seufzen; vertritt mich weiter, nachdem es GOtt gefaͤllt, und fuͤhre mich den ſchmalen Himmels⸗ Weg, durch Leid zur Freud, von dem Glauben zu dem Schauen, und laß mich unterdeß des Fleiſches Geſchaͤfte toͤdten, deiner Regierung willig ſol⸗ gen, und beweiſen, welches Geiſtes Kind ich ſey. Heilige mich durch und durch, und erfuͤlle mein Herz mit dei⸗ ner Frucht, die da iſt Liebe, Freude, Friede, Gedult, Freundlichkeit, Guͤtig⸗ keit, Glauben, Sanftmuth, Kenſch⸗ heit. Troͤſte mich allezeit mit deiner Huͤlfe, und bleibe ben mir ewig⸗ zufrieden, und danke dir auf den lich. Mein Vorſatz iſt, dich nim⸗ mer⸗ 48 Nach der Beichte. mermehr wieder zu betruͤben; hilf du nur meiner Schwachheit auf, und gieb im Tode, wie im Leben, das Zeugniß d meinem Geiſte, daß ich frey von Suͤn⸗ den, GOttes Kind und Erbe und ein Mit⸗Erbe Chriſti ſey, Amen, in JEſu meines Heylandes Namen, Amen. Abend⸗BGebet eines, der ge⸗ beichtet hat. Der HErr hat des Tages verheiſſen ſeine Guͤte, und des Nachts ſinge ich ihm, und bete zu GOtt mei⸗ nes Lebens. Pſ. 42, 9. er Tag iſt nun zum Ende, mein GOtt! ich danke dir, nicht ſo ſehr, daß du mich heute leiblich beſchuͤ⸗ tzet, und fuͤr allem zeitlichen Unfalle bewaͤhret haſt, ſondern daß du mich an dieſem Tage die liebliche Stimme der Vergebung aller meiner Suͤnden haſt hoͤren laſien. Heute haſt du mich aus er Finſterniß, darinnen ich ſo lange Zeit geirret habe, geriſſen, und an das Licht gebracht. Heute iſt meinem Hau⸗ ſe Heyl wiederfahren, weil du mit dei⸗ ner unbegreiflichen Gnade darein ge⸗ zogen biſt. Es hat dich meiner, als dei⸗ nes unwuͤrdigen Knechts,(Magd, )ge⸗ jammert, du haſt mich los gelaſſen und die Schuld erlieſſeſt du mir auch. Wie ſoll ich doch nur dir, meinem HErrn, gnugſam danken! Ich will den beil⸗ ſamen Kelch deines Sohnes Blutes morgen, durch deinen goͤtklichen Beyh⸗ ſtand, nehmen, und deine Gnade ver⸗ kuͤndigen. Ich will mich mit dir verei⸗ nigen, IEſu, mein Braͤutigam! und in und mit dir ewiglich ſeyn und bleiben. Mache du deinen Tempel und Woh⸗ nung aus mir, HErr GOtt heiliger Geiſt! bey dir will ich leben und ſter⸗ ben. Hochgelobte Dreyelnigkeit! auf dein Wort will ich getroſt und fröoͤlich einſchlafen, und morgen zu deinem vobe, durch beine getreue Huͤlfe wie⸗ der erwachen. Vollfuͤhre du das gute Werk, ſo du an mir angefangen haſt, und gieb Gnade, daß ich Morgen den wahren Leib und Blut Chriſti wuͤr⸗ diglich genieſſe. Steure dem Teufel, daß er meinen guten Vorſatz nicht hin⸗ dere oder breche. Laß deine heilige En⸗ gelein mit mir zu Bette geben, und morgen mit mir aufſtehen. Indeſſen⸗ wache meine Seele zu dir, und harre auf dich von einer Morgen⸗Wache bis zur andern, bis ich den finde, den mei⸗ ne Seele liebet. Ich bitte dich, du hoͤch⸗ ſtes Gut! ſtaͤrke meine Liebe. Du ge⸗ treuer Hirte locke mich, daß ich armes verirrtes Schaͤflein deine Stimme hoͤ⸗ re, und mich zu dem rechten Schaaf⸗ Stall einfinde. O HErr JEſu! wie verlanget meine Seele nach dir! mei⸗ ne Geele duͤrſtet nach dir, wie ein duͤr⸗ res Land. Wenn werde ich dahin kom⸗ men, daß ich Ottes Angeſicht ſchaue. Sey mir Kaͤdig, vergieb mir, was ich heute dieſen Tag und die ganze Zeit meines Lebens wider dich geſuͤndiget habe. Gehe nicht ins Gericht mit dei⸗ nem Knechte, ſondern laß mich heunt dieſe Nacht mit befriedigtem Gewiſ⸗ ſen einſchlafen, morgen geſund und froͤlich wieder erwachen, und deines heiligen Sacraments woͤrdig und fruchtbarlich genieſſen. Dir lebe ich, mein GOtt! dir ſterbe ich, dein bin ich, ich wache ober ſchlafe. Weiche nicht von mir, und verlaß mich nicht, Amen. 2) Communion⸗Gebete. Morgen⸗Gebet eines Commu⸗ nicanten, Der Ee iſt mein Licht und mein Heyl, fuͤr wem ſollt ich mich fuͤrch⸗ ten? Der HErr iſt meines Lebens Kraft, fuͤr wem ſollte mir grauen? Pſ. 27, I. 2. HErr J eſu Chriſte, unſer GHtt und Bekrſcher der du langmuͤ⸗ thia und aüͤr biſt gegen alle arme Suͤnder, wie du denn ſolches gnugſam erwieſen, indem du nicht nur fuͤr uns den Tod erlitte., und uns von Suün⸗ den und von ewiger Verdammniß er⸗ loͤſet haſt, ſondern auch, damit wir fol⸗ cher deiner Guͤte und geundlaſen Barmherzigkeit nimmermehr verei⸗ en, Nach der Beichte. 49 ſen, baſt du in deſnem letzten Abend⸗ mahl ein ewin Gedaͤchtniß fuͤr uns ge⸗ ſtiftet, und aufgerichtet einen neuen Bund, darinnen der Glaubigen Suͤn⸗ den in Ewigkeit nicht mehr ſollen ge⸗ dacht werden, da du uns verordnet und verſchaft haſt, deinen wahrhafti⸗ gen beib im Brod zu eſſen und dein 1MNS ⸗ “ a K i n le Pfennig ſey ins ewige Leben. heilig Blut im Wein zu trinken, ſamt angebefter Verheiſſung der Verge⸗ bung der Suͤnden. Ich armer elender Menſch erſcheine itzt mit dem anbre⸗ chenden Licht dieſes Tages vor dir, dem Brunnen aller Barmherzigkeit, und bitte dich, weil du mir wiederum die Gnade verliehen, den Tag zu erleben, daran ich mir vorgenom men babe, dei ner hochbeiligen Stiftung des himm⸗ liſchen Freuden⸗ Mahls auf Erden theilhaftig zu werden, du wolleſt mich von allen meinen Suͤnden abwaſchen, meine Geele reinigen und erquicken, und im rechten feſten Glauben mich wuͤrdig und geſchickt machen, deinen ner Seliakeit zu empfaßen. O aller gnaͤdigſter HErr und GOtt! hilf daß durch das Geheimniß des Neuen Te ſtaments der Glauhe in mir gemehret, die Hofnung geſtaͤrket, und deine überſchwengliche Gnade, die in die⸗ ſem Saerament verborgen iſt, meiner Seelen allenthalben verſichert und verſiegelt werde. Erleuchte meinen Verſtand, daß ich erkennen moͤge, wel⸗ ches da ſey die Hofnung unſers Erbes, und welches da ſey der Reichthun dei⸗ nes herrlichen Abendmahls, in wel⸗ chem du uns ſamt deinem wahren beib und Blut alle himmliſche Guͤter mit⸗ theileſt, auf daß eine herzliche Begier⸗ de in mir entſtehe, dieſes groſſen Scha⸗ tzes und hochwuͤrdigen Sacraments oft zu genieſſen, daß es mir ein Zehr⸗ O JE⸗ ſu! ſey auch heut, und nicht nur heut dieſen Tag, ſondern allezeit meines Lebens und Wandels Fuͤhrer und Lei⸗ ter, und vermehre deine Gnade in mir taglich, bis ſo lang du mich endlich in jenem das Himmel⸗Brod ewiglich mit dir eſſen, und von dem lebendigen Waſſer⸗Brunnen trinken laͤſſeſt. Un⸗ terdeſſen laß meinen Glauben nicht aufhoͤren, und mein Chriſtenthum mit keinen Suͤnden befleckt werden, um der grundloſen Liebe willen, die du an mir und dem ganzen menſchlichen Ge⸗ ſchlechte erwieſen haſt, Amen! d Chri⸗ ſte JEſu: Amen! Amen. Die Stiftung und Einſetzung des 5. Abendmahls So ſchreiben die heiligen Evangeli⸗ ſten, Matthaͤus, Marcus, Lucas und St. Paulus. Uler 5 H'Er Eſus Chriſtus in der Nacht, da er verrathen war, nahm er das Brod danket, brachs, und gabs ſeinen Jüngern, und ſprach: Nehmet hin und eſſet, das iſt mein Leib, der für euch ge⸗ geben wird; ſolches thut zu mei⸗ nem Gedachtniß. Deſſelbigen glei⸗ ſhen auch den Relch, nach dem Abendmahl danket, und gab ihnen den und ſprach: lehmet hin und trinket alle daraus, dieſer Kelch iſt das neue Teſtament in meinem Blut, das für euch vergoſſen wird, zur Vergebung der Sünden; ſol⸗ ches thüt, ſo oft ihrs trinket, zu meinem Gedachtniß. Gebet um den wahren Glau⸗ ben vor dem H5. à bendmahl. Siebe, wer halsſtarrig iſt, wird keine Ruhe in ſeinem Herzen haben, denn der Cerecht e lebet ſeines Glaubens. Habac. 2, 4. Heir GOtit! du Anfaͤnger und Vol⸗ lender unſers Glaubens! es ruͤcket die Stunde im mer naͤher herzu, da ich mich vor deinem heiligen Tiſch ſtellen, und mit meinem ſuͤndlichen Munde und unreinem Herzen empfangen und genieſſen ſoll des wahren Leibes und Blutes IEſu Chriſti, des Glanzes der Herrlichkeit, und des Ebenbildes dei⸗ ner Goͤttlichkeit. Nun werde ich aus deinem heiligen Worte unterrichter, 4 iAn 50 Vor dem H. Abendmahl. daß alles, was nicht aus dem Glauben kommet, Suͤnde ſey; daher erſchrecke ich vor dieſer himmliſchen Mablzeit, Statt, daß ſie mich troͤſten ſolle; denn ich fuͤhle, daß ſich bey dieſer heili⸗ gen Handlung in meinem Herzen er⸗ reget Unglauben, Zweifel, Kleinmuͤ⸗ thigkeit, Mißtrauen und allerhand ſchwere Sorgen; denn auf meiner Seite halten mir meine groſſe, und viele Suͤnden meine Unwuͤrdigkeit vor; mein Gewiſſen aͤngſtiget mich, u. machet mich verzagt; ich beſorge durch die himmliſche Genieſſung ſchuldig zu werden an dem Leibe des HErrn, und das Gerichte zu eſſen und zu trinken. Auf deiner Seite fuͤrchte ich mich fuͤr deinem Zorn und Strafe, deine Herr⸗ lichkeit und Majeſtaͤt duͤnket mich viel zu groß ſeyn, daß ſie dey mir un⸗ reinen, ungeſunden, dürftigen und elenden Menſchen einziehen ſolle. Es entſtehen auch ferner vielerhand Zwei: fel bey dem heiligen Abendmahl ſelb⸗ ſten, ob du es eingeſetzet und gemeynet, wie die Worte lauten? Ob es auch die Wuͤrkung habe, einen neuen Geiſt in mir zu machen, mich zu ſtaͤrken und zu ſpeiſen zum ewigen Leben? Ach du getreuer lieber GOtt und Vater! der du mich zu dieſem hochwuͤrdigen Abendmahl deines lieben Sohnes be⸗ rufen haſt, vollfuͤhre du ſelbſt das gute Werk, ſo du an mir angefangen haſt; zertreibe den Nebel dieſer ſchweren, nichtigen und unnuͤtzen Gedanken durch deinen heiligen Geiſt; ruͤhre mein Herz an mit der gluͤhenden Koh⸗ le wahrer Andacht, daß ich reich werde in aller Erkenntniß und Erfabrung, der du wuͤrkeſt alles in allen nach dei⸗ nem Wohlgefallen. Rede du, HErr! denn dein Knecht hoͤret. Dein Wort laß mir gewiſſer ſeyn, und ob mein Herz ſpraͤch lauter Nein, ſo laß doch mir nicht grauen. Laß mich darauf feſt und herzlich verlaſſen, darin ruhen, und meine blinde Vernunft gefangen nehmen unter dem Gehorſam Chriſti. Halte mir aus Gnaden zu gut die Schwachheit meines Glaubens. Du wirſt ja das zerſtoſſene Rohr nicht gar zerbrechen, noch das glimmende Toͤcht⸗ lein vollend ausloͤſchen. Lehre, erleuch⸗ te, befeſtige, ſtaͤrke und gruͤnde mich. Sende dein Licht und deine Wahrheit, daß ſie mich leiten und bringen zu dei⸗ nem beiligen Berge und zu deiner Wohnung. Ich will in GOttes Na⸗ men zu deinem Altar hingehen, und mit glaubigem Herzen empfangen den wahren Leib u. Blut Chrini fuͤr meine Suͤnde gegeben und vergoſſet. Dieſer himmliſche Zehrpfennig ſoll mieh lei⸗ ten durch die ſchluͤpfrige und gefaͤhr⸗ liche Wege dieſer wuͤſten Einoͤde der Welt zu deinem himmliſchen Jeruſa⸗ lem. Ich glaube, lieber HErr! daß bey dir kein Ding unmoͤglich iſt. Du biſt ja der Weg, die Wahrheit und das Le⸗ ben, wer an dich glaudet, der wird le⸗ ben, ob er gleich fuͤrbe; und wer dein Fleiſch iſſet, und dein Blut trinket, der hat das ewige Leben, und du wirſt ihn auferwecken am juͤngſten Tage⸗ Staͤrke mich, HErr! und bereite mich hier in dieſer Zeit, wie du mich haben willſt in der ewigen Seligkeit, Amen. Gebet um wahre Andacht vor dem Heil. Abendmahl. Mache dich auf, mache dich auf, Zion! Zeuch deine Staͤrke an. Schmuͤcke hich herrlich, du heilige Stadt Je⸗ ruſalem. Denn es wird hinfort kein Unbeſchnittener oder Unreiner in dir regieren. Eſ. . Barmberziger GOTT und Vater unſers HErrn JEſu Chriſti! der du deine Diener und Bothen taͤglich ausſchickeſt zu rufen den Geladenen zu deinem himmliſchen Abendmahl: Kommet, denn es iſt alles bereitet; darneben aber durch das Exempel des Unwuͤrdigen, ſo kein hochzeitlich Kleid an hatte, mich und alle, ſo zu dieſer heiligen Mahlzeit ſich einfinden wol⸗ len, warneſt, daß wir ja unterſcheiden ſollen den Lei?b des HErrn, damit wir denſelben mnicht zum Gericht emnla⸗ en. Vor dem H „Abendmahl. Den. Ich bekenne es, mein lieber HErr, gen und eitelen Gedanken; ſuche mi⸗ llnt es wird mir faſt angſt uͤber dieſer bo⸗ heim durch deine gnadenreiche eind iaelinſe⸗ hen Speiſe, indem zu aller meiner andern Unwürdigkeit, deren doch viel — e en i, noch dieſe binzu koͤmmt, daß ich kei⸗ + ne rechte feurige Andacht, Luſt und Verlangen zu dieſem Abendmahl dey mir befinde. Es erregen ſich in meinemn eulſn Herzen ſehr viel weit ausſchweifende und freinde Gedanken. Die irdiſchen Dinge und Geſchaͤfte treten zwiſchen mich und dich, und verblenden meine innerliche Sinnen, daß ich mich nicht recht beſinnen kan. Es erregen ſich Zweifel, Unglauben, Unachtſamkeit, Unruhe und andere ſchaͤndliche Rei⸗ zungen in meinem Herzen, und der Leufel der Zerſtoͤrer aller guten Gedan⸗ ken, wirft eine Hinderniß nach der an⸗ dern in Weg, daß ich deines himmli⸗ ſchen Troſtes, den du mir anbeuteſt, nicht recht genieſſen kan. O du liebrei⸗ cher und freundlicher GOTT! ſtaͤrke mich doch in dieſer Stunde und nimm deinen heiligen Geiſt nicht von mir; goͤnne mir einen Blick deiner himmli⸗ ſchen Gnade, baß ich einen wahrhaften inniglichen Hunger und Durſt nach deinem heiligen Abendmahl empfinde; entledige mich aller ſteiſchlichen Be⸗ gierden und Sorgen dieſer Welt, daß ich nichts Irdiſches begehre; laß mich dein guͤtiges Wort und die Freundlich⸗ . ſe ſo du mir darinnen vorhaͤlteſt, be⸗ ſcheidentlich ſchmecken, und die un⸗ ausſprechliche Freude, ſo du mir dar⸗ innen darreicheſt, fuͤhlen. Du klopfeſt ja an vor der Thuͤr meines Herzens; ach! verleihe, daß ich dir willig aufthue, und mit herzlichem Gebet, Geufzen und Flehen nicht nachlaſſe, bis ich e durch das innerliche Zeugniß des hei⸗ ligen Geiſtes eine troͤſtliche Antwort in mneinem Herzen bekoinme, daß ich bey I dir in Gnaͤden ſtehe, Vergebung aller mnmeiner Sünden habe, und ein wuͤrdi⸗ , Be vaſt an deiner Tafel ſey. Erleuchte und beilige mich! bereite du mich, wie du mich haben willſt! lal meine Geele leert und ledig ſepn von allen wollüͤſtt⸗ e⸗ ARorcn⸗ ſuchung, daß ich mich fruͤbe zu dir ſchi⸗ cke. Vertreibe den finſtern Nebel des Unverſtandes, und keyre zuvor geiſtli⸗ cher Weiſe in meinem Herzen ein, da⸗ mit es eine wuͤrdige Wohnung werde des heil. Leibes und Blutes meines HErrn JEſu Chriſti. Ach Err hoͤre! ach HErr ſey gnaͤdig! ach HErr, mer⸗ ke auf und thue es! Denn obne dich kan ich nichts Guͤtes tbun, reden oder gedenken. Ich will ganzlich von mir ausgehen, und hingegen die Thuͤr mei⸗ nes Herzens weit aufmachen. Ziehe berein, du Geſegneter des HErrn! was ſteheſt du drauſſen? Umfange mich mit deiner Liebe! erleuchte mich mit herzlicher Andacht, und tröſte mich mit deiner Gegenwart, Amen. um JEſu Chriſti heiligen Leibes und Blutes, bittern Todes und Sterbeng willen, Amen. . . Gebet um wuͤrdigen Ge⸗ brauch des Heil. Abend⸗ mahls. Wir warten auf dich, HErr! im We⸗ ge deines Rechten; des Herzens Luſt ſtehet zu deinem Ramen und dei⸗ nem Geduͤchtniß, Eſa. 26,8. ch! mein HErr JEſu! der du dir AM eine Gemeine geſammlet haſt durch dein Bluͤt und Tod, und deinen Die⸗ nern befohlen, die Armen und Kruͤppel, und Lahmen, und Blinden zu deinem beil. Abendmahl zu berufen, auf da⸗ dein Haus voll werde. Ich geiſtli Armer komme, die troͤſtliche Predigt deines heiligen Evangelit zu hoͤren, und mit dem unſchaͤtzbaren Schatz dei⸗ ner Geheimniſſe mich zu bereichern 3 ich untuͤchtiger Kruͤppel krieche herzu, von dir aufgeloͤſet zu werden; ich lah⸗ mer veraͤchteter Menſch nahe herbey, dein reiches Allmoſen zu empfahen; ich blinder Barthimaͤus ſitze am Wege und warte, bis du voruͤber geheſt; da⸗ mit ich erleuchtet und ſehend werde. 34 komme, mein Heyland! weil du 52 Vor dem H. Abendmahl. mir rufeſt. Ach! goͤnne mir ein kleines Ecklein und Winkel in deinem Hauſe! Laß mich eſſen von den Broſamlein, die von deinem koͤſtlichen Tiſche fallen. Ich erkene und bekene zwar meine Maͤngel u. Unwuͤrdigkeit; meine Seele iſt unter die Suͤnde verkauft, und ich bin ganz umgeben mit dem Leibe dieſes Todes; aber wenn meine Unwuͤrdigkeit mich haͤtte ausſchlieſſen ſollen, ſo haͤtteſt du auch nicht fuͤr mich ſterben duͤrfen, da ich noch dein Feind war; nun aber bin ich dir und deinem himmliſchen Vater verſöhnet, durch dein theures Blut; darum, ob ich ſchon nacket bin, ſo klei⸗ deſt du mich; ob ich ſchon unwerth und ungeſchickt bin, ſo lockeſt du mieh doch zu dir, und redeſt ganz ingemein mir und allen andern Suͤndern freundlich zu: Komt her zu mir alle, die ihr muͤh⸗ ſelig und beladen ſeyd, ich will euch er⸗ dquicken; und wer zu mir koͤnmmt, den will ich nicht verſtoſſen. Nun wohlan! ob ich ſchon nicht werth bin, daß du unter mein Dach geheſt, ſo din ich doch beduͤrftig und begierig deiner Gnade Und wenn ich auf meine Wuͤrdigkeit warten ſollte, ſo duͤrfte ich nimmer vor deinem Angeſichte erſcheinen; du aber biſt kommen, die Suͤnder zur Buſſe zu rufen u. nicht die Gerechten; es beduͤr⸗ fen auch die Starken des Arztes nicht, ſondern die Kranken. Darum bitte ich dich um aller deiner Lieb und Treue“ willen, die du aus lauter Gnade ver⸗ ſprochen haſt, ſchmuͤcke und ziere du S ſelbſten die Thuͤr meines Herzens, da⸗ mit du wuͤrdig eingehen moͤgeſt; rei⸗ nige meine Seele zu deiner himmli⸗ ſchen Woͤhnung! ſende deinen heili⸗ gen Geiſt, daß er mich mit ſeiner Kraft erleuchte und geſchickt mache, ſein Tempel zu ſeyn; nimm hinweg alle irdiſche, untuͤchtige Gedanken und Bewegungen, daß ich an nichts geden⸗ ke, als an beine groſſe Liebe, daß ich von nichts wiſſe, als von der groſſen Gnade, die du durch das beilige Sa⸗ Cament deines Leibes und Blutes in meinen Glauben dadurch ſtaͤrken, mein bloͤdes Gewiſſen troͤſten und mich der du biſt allein, von dem meine Wuͤrdig⸗ keit herkoͤmmt, auf dein Wort und der uns geſchickt machet zu allen gu⸗ ten Werken. Gerechtigkeit, ſondern auf deine groſ⸗ deine Obren, und erhoͤre mich, erfreue der Hirſch ſchreyt nach friſchem Waſ⸗ Wenn werde ich dahin kommen, daß ich GOttes Angeſicht ſchaue? Jetzt wird es geſchehen, da du mir einen, Tiſch bereitet gaſt vor allen meinen Feinden, dem Teufel, der Welt, der Hoͤlle und dem Tode. ich werde ſatt werden, wenn ich erwa⸗ che aus meinem bisherigen Suͤnden⸗ Schlafe nach deinem Bilde. Hilf es, HErr JEſu! mebre meinen ſchwa⸗ chen Glauben, Amen. Gebet zu GCT dem Vater, vor dem H. Abendmahl. ein GOtt! der du die Liebe ſel⸗ ber biſt, ich danke dir, daß deine Liede auch mir hierinnen erſchienen, daß du mir aus Liebe deinen einge⸗ bohrnen Sohn gegeben, daß ich an ihn iſt mir in deinem Wort klaͤrlich genug vor die Augen gemahlet, wie er von dir geſandt, in die Welt kommen, mich Suͤnder ſelig zu machen; wie er mich geliebet, und von den Suͤnden gewa⸗ ſchen mit ſeinem Blut; wie er meine Suͤnde getragen, und auf ſich meine Schmerzen geladen; wie er um mei⸗ mir verſiegelſt, damit ich mich deines Todes darbey dankbarlich erinnern, ewigen Geligkeit verſichern moͤge; Vermoͤgen verlaſſe ich mich; du biſts, Ich liege hier vor dir mit meinem Gebet, nicht auf meine ſe Barmherzigkeit. Neige, HErr! die Seele deines Knechts (Magd.) Nach dir, HERR! verlanget mich, mein GOtt! ich hoffe auf dich. Wie ſer, ſo ſchreyet meine Seele, GOTS! zu dir. Meine Secle duͤrſtet nach GOtt, nach dem lebendigen GOtt. Da werde ich ſchauen dein Antlitz in Gerechtigkeit ner Miſſethat willen verwundet, mn⸗ 8 AA glauben, und durch ihn leben ſoll. Er irc⸗ ie es nlteit ni,, Kuackr n Aa Nl we Nng. A enni Arit ein Ne a nſmunt us bi i “ Vor dem H. Abendmahl. 53 um meiner Suͤnde willen zerſchlagen worden; wie die Strafe auf ihn lieget, auf daß ich Friede habe, und durch ſei⸗ ne Wunden geheilet ſey. Ich habe ihn ſtets vor Augen, und ſein Leiden und Verdienſt in meinem Herzen, wie ſein veib fuͤr mich gemartert, gekreuziget und getoͤdtet, und ſein theures Blut vor, in und nach dem Tode fuͤr mich vergoſſen. Ich hoͤre ſeine Stimme, daß ich komen und eben den bLeib eſſen ſoll, der fuͤr mich gegeben, und eben das Blut trinken ſoll, das fuͤr mich vergoſ⸗ ſen iſt zur Vergebung der Suͤnden. Er ruft: Es iſt alles bereit, kommt zur Hochzeit. Ich weiß aber, daß niemand zu JEſu komen kan, du gebeſt es denn, und zieheſt ihn; darum bitte ich dich, mein Vater! um deiner und deines Sohnes Liebe willen, ruͤſte mich aus mit Kraft aus der Hoͤhe; ſchmuͤcke mich mit dem feligmachenden Glau⸗ ben, und zeuch mich durch ihn zu dir, aus lauter Guͤte; dein Sohn iſt ja mein, du haſt ihn mir geſchenket; ich bin wiederum ſein, du haſt ihm, wie alles, alſo auch mich gegeben. Er iſt um meiner Suͤnde willen dahin gegeben, und um meiner Gerechtigkeit willen wieder auferwecket. Darum goͤnne mir, daß ich mich, als ſein Eigenthum, auch anjetzo an ihm ergetze, und mein Herz mit ſeinem Leib und Blut erqui⸗ cke. Du willſt ja, daß mirs in allen Stuͤ⸗ en wohl gehe; nun kan es mir aber nim mer beſſer, als bey meinem liebſten JEſu gehen; darum laß mich in und an ihm bleiben. Mache mir dieſen Tag zum Tage des Wohllebens, und laſſe bey deines Sohnes Liebes⸗Mahl mein Herz ſich freuen, und allerdings wohl leben. Ich ſetze meine Hoffnung ganz auf deine Gnade, und weiß gewiß, daß du mich durch Chriſti Fuͤrbitte erhoͤ⸗ reſt, denn du kanſt uͤberſchwenglich thun über alles, was ich bitte oder ver⸗ raeg ſtehe. Dir ſey Ehre und Preis zu aller in Zeit, von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen, in JEſu Namen Gebet zu GOtt dem Sohn. Supe, meine Seele! wer iſt der, der von Edom koͤmmt, mit roͤth⸗ lichen Kleidern von Batzra, der ſo ge⸗ ſchmuͤckt iſt in ſeinen Kleidern, und einher tritt in ſeiner groſſen Kraft? Er ruft: Kommt her zu mir alle, die ihr muͤhſelig und beladen ſeyd, ich will euch erquicken. Nehmet hin, und eſſet, das iſt mein Leib, der fuͤr euch gegeben iſt, das thut zu meinem Gedaͤchtniß: Nehmet hin, und trinket, das iſt mein Blut, das fuͤr euch vergoſſen iſt, zur Vergebung der Suͤnden. Ach! du biſt die Stime meines Freundes; ich gehe beraus, nach ſeinem Wort; ich habe meine Fuͤſſe mit Buß⸗Thraͤnen gewa⸗ ſchen, und mich mit Chriſti Leiden und Verdienſt geſchmuͤcket; ich bin aller⸗ dings ſchoͤne. Mein Freund! du biſt mein, und ich bin dein; ich habe dir dein Herz genommen mit meinem Glaubens⸗Auge; ich kenne dich gar wohl; du biſts, der Gerechtigkeit leh⸗ ret, und ein Meiſter biſt zu helfen Du haſt die Kelter des Zorns GOttes al⸗ leine getreten, es war niemand unter den Voͤlkern mit dir. Du ſchwitzeteſt Blut, und vergoſſeſt vor, in und nach dem Tode dein Blut fuͤr mich. Daber iſt das Vermoͤgen auf deine Kleider geſpritzet, und dein Gewand rothfarbe worden. Ich umfaſſe dich mit meinen Glaubens⸗Armen; du biſts, den meine Seele liebet. Niemand hat groͤſſere Liebe, denn du; der du dein Leben fuͤr mich gelaſſen, alle Toge bey mir zu ſeyn verſprochen, und jetzo deinen wazren Leib unter dem geſegneten Brod zu eſ⸗ ſen, und dein Blut unter dem geſegne⸗ ten Wein zu trinken befohlen haſt. Siebe! hier bin ich, und danke dir fuͤr deine Liebe; ich hange an deinen Wun⸗ den; ich troͤſte mich deines Verdienſts; ich glaube deinen Worten, und traue deiner Wahrheit, Weisheit und All⸗ macht. Gieb mir darauf deinen wah⸗ ren Leib, fuͤr mich gegeben, zu eſſen; und dein Blut, fuͤr mich vergoſſen, zu. trinken; nach dir, HErr verlaͤnget QO 2 mich: 54 Bey dem H. Abendmahl. mich; komm zu mir, und bleibe in mir; Herz und Mund iſt gebfnet, komm du ſchoͤne Freuden⸗Krone! bleib nicht lange, deiner wart ich mit Verlangen. Amen! Ja komm mein JEſu! Amen. Gebet zu GOtt dem heiligen . Geiſt. u weißt, GOtt heiliger Geiſt! daß 2 OVich des guten Vorſatzes bin, auf meines liebſten Heylandes Befehl, als ſeine Braut, zu ſeinem Liebes⸗Mahl zu kommen, ſeinen Leib zu eſſen, ſein Blut zu trinken, und ſeiner Liebe mich innerlich zu erquicken. Weil ich aber ohne dich meinen JEſum nicht einmal einen Herrn nennen, viel weniger aus meinen Kraͤften und eigenen Vermoͤ⸗ gen zu ihm kommen kan; ſo bitte ich dich, habe du die Gnade fuͤr mich, wa⸗ ſche mich mit dem theuren JEſus Blu⸗ te ganz rein von allen meinen Suͤn⸗ den. Heilige mich durch und durch, er⸗ fuͤlle mich mit wahrem Glauben, Liebe und Andacht; befreye mich aller frem⸗ den und ſuͤndlichen Gedanken; laß mein Herz an ſeinem JEſus⸗Schatze feſte hangen, die Seele nach ihm duͤr⸗ ſten, und meinen Geiſt ohne Aufhoͤren nach ihm verlangen, ſeinen wahren Leib und ſein wahres Blut wuͤrdig zu empfangen und zu genieſſen. Nun ſo lehre mich denn thun nach JEſu heiligen und letzten Willen; zeuge, als der Geiſt der Wahrheit, auch jetzo von ihm in meinem Herzen; lehre und erinnere mich alles deſſen, was von ihm iſt geſagt worden; hilf mei⸗ ner Schwachheit auf, und laß mich JEſum Chriſtum mit ſeiner Liebe, Angſt, Schweiß, Wunden, Kreuz, Glut, Tod und Auferſtehung im Ge⸗ hächtnis behalten; damit ich als ein wuͤrdiger Gaſt durch diß Eſſen und Trinten, Vergebung der Guͤnden, Le⸗ ben und Seligkeit erlangen moͤge. So leite mich denn in alle Wahrheit, und fuhre mich, inden Rock der Gerechtig keit Chriſti eingekleider, als in eitel dig mit guͤldenen Stuͤcken des Blutes Chriſti gekleidet, zu meinem himmli⸗ ſchen Koͤnige JEſu; ich weiß, es wird ihm gefallen, und mir gelingen. Amen! ſey und bleibe bey mir ewig, Amen in JEſu Namen, Amen. Wenn man zum Altar gehet. Mine Seele freue dich, und jauch⸗ ze ſiehe, dein JI Eſus, dein Koͤnig, koͤmmt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer. Mache deines Herzens⸗Thor weit auf, und die Thuͤr hoch, daß der Kobnig der Ehren einziebe. Thue Herz und Mund weit auf, und laſſe es ihn fuͤllen. Auf! auf! gleich jetzo will er bey dir einkehren; er klopfet ſchon an, und will das Abendmahl mit dir halten. Oſelig biſt du, die du zur Hochzeit des Lammes berufen biſt; ſage: Komm, mein Herz iſt bereit; GOtt! mein Herz iſt bereit; Herz und Haͤnde ſind erho⸗ ben, dich zu ergreifen, und zu umfaſ⸗ ſen. Ich will dich halten im Gedaͤcht⸗ niß, ich will mich freyen uͤber deiner Gegenwart, und dir danken ſuͤr deine komm, HErr JEſu! Amen. Ein ander Gebet. noch danken, daß er meines Ange⸗ Pfſalm 42. v. 12. Err GOtt Vater Auͤber mich; HErr GOtt Sohn! er⸗ quicke mich; HErr GOtt heiliger Geiſt: troͤſte und erleuchte mich; ſtebe mir Zuverſicht, in beſtaͤndiger Hofnung auf deine Gnade, Liebe und Barmher⸗ ich duͤrftig, HErr! ſo du willt, kanſt ſu Chriſti des Gohnes GOttes, reinige loͤſilichem Golde, ganz herrlich inwen⸗ mich von allen meinen Guͤnden. Hier⸗ m Gnade,Liebe, Huͤlſe und Segen, Amen? Was betruͤbſt du dich, meine Seele! H und biſt ſo unruhig in mir? Harre 1 nur auf GOtt; denn ich werde ihm e ſichts Huͤlſe, und mein GOtt iſt. 4 1 erbarme dich iine bey, du heilige Dreyfaltigkeit! ſtaͤrke mich in wahrem Glauben, in gewiſſer G zigkeit; ruͤhre an mein Herz mit der gluͤenden Kohle inbruͤnſtiger Andacht; In weſſen ich nicht wuͤrdig bin, deſſen bin du mich wohl reinigen. Das Blut JE⸗ WNNNÜ alte uftenn ee i SN KAMN nnume enn N i e de ſag n eR 1 frtte te “ uühuſt kee * Mhnuc eu n Mee r Enicken S n N uini n Er en N N NEN. , pnN SstN. eirde n Uedl Mer e ee ne , ℳ Bey dem H. Abendmahl. 55 mMit trete ich hinzu, auf deinen Be⸗ fehl und Verheiſſung. Speiſe mich, HErr! und traͤnke mich; erquicke meinen Leib und Seele zum ewigen Leben! Amen. Seufzer bey Empfahung des SHeiligen Leibes. Ac! HErr GOtt Heil. Geiſt! hei⸗ A lige meinen Mund; reinige mein unreines Herz; ſchmuͤcke die ſuͤndliche Wohnung meines ſterblichen Leibes, daß er wuͤrdig aufnehme dieſen un⸗ ſterblichen Leib des Sohnes GOttes, der am Stamm des heil. Kreuzes fuͤr meine Suͤnde durchſtochen worden. Du ſuͤſſer HErr JEſu! vereinige mich durch dieſes Pfand der Liebe mit dir, daß wir nimmermehr getrennet wer⸗ den moͤgen, Amen. Seufzer bey Empfahung des Heiligen Blutes. O du treueſter Freund, Chriſte JE⸗ ſu! der du fuͤr mich aus heiſſer Liebe dein heilig Blut vergoſſen, traͤn⸗ ke und waſche mich darmit von allen meinen Suͤnden; dieſer rothe Saft, aus deinen heiligen Wunden geſloſſen, ſey meine Staͤrke und Erguickung wider Suͤnde, Tod, Teufel, Hoͤlle und Gewiſſen; dein heilig Blut loͤ⸗ ſche die heiſſe Zorn⸗Flammen deines himmliſchen Vaters, und gebe mir Kraft und Staͤrke in dieſer muͤhſeli⸗ gen Pilgrimſchaft, bis du mich brin⸗ geſt in das himmliſche Vaterland, Amen. HErr JEſu! nun biſt du mein, und ich bin dein, laß uns nim⸗ mermehr geſchieden ſeyn; dir lebe ich, dir ſterbe ich, dein bin ich todt und lebendig! Amen. Dank⸗Gebet nach dem H. S Abendmahl. Ich freue mich im HErrn, und meine Seele iſt froͤlich in meinem GOtt. Denn er hat mich angezogen mit den Kleidern des Heyls, und mit dem Rock der Gerechtigkeit beklei⸗ det. Wie ein Braͤutigam mit prie⸗ ſterlichen Schmuck gezieret, und wie eine Braut in ihrem Geſchmei⸗ de berdet. Eſa. 61, 10. ,B SSey nun wieder zufrieden, meine Seele! denn der HErr ſpeiſet dich mit Himmels⸗Brod, und ſaͤttiget dich mit dem beſten Waizen; er traͤnket dich mit Wolluſt, als mit einem Strom. Gutes und Barmherzigkeit wird dir nun folgen dein Lebenlang. Danket dem HERRN, denn er iſt freundlich, und ſeine Guͤte waͤhret ewiglich. Er hat ein Gedaͤchtniß ge⸗ ſtiftet ſeiner Wunder, der gnaͤdige und barmherzige HErr. Heilig und heer iſt ſein Name; wer es achtet, der hat eitel Luſt daran. Die Gnade des HErrn waͤhret von Ewigkeit zu Ewigkeit uͤber die, ſo ihn fuͤrchten. Ich habe den HErrn geſehen, und meine Seele iſt geneſen. Ich habe ihn empfangen leiblich und geiſtlich; ſein wahrer Leib und Blut bat mein Herz erguicket. Ich lebe, doch nun nicht ich, ſondern Chriſtus lebet in mir. In ihm woh⸗ net die Fuͤlle der Gottheit leibhaftig; in mir wohnet er mit ſeiner Gottheit und Menſchheit. Unbegreiflich iſt diß Geheimniß; unbegreiflich ſind alle ſeine Werke; ich glaube, darum rede ich. Das Brod iſt das nicht die Ge⸗ meinſchaft ſeines Leibes, und der Wein die Gemeinſchaft ſeines Blutes? Wer nun ſeinen Leib iſſet, und trinket ſein Blut, der hat das ewige beben, und koͤmmt nicht ins Gericht, ſondern er iſt vom Tode zum Leben hindurch ge⸗ drungen. Der Tod iſt verſchlungen in den Sieg. Tod, wo iſt dein Stachel? Hoͤlle, wo iſ dein Sieg? GOtt aber ſey Dank, der uns den Sieg gegeben hat durch unſern HErrn JEſum Chriſtum. Ach! woher kömmt mir das, daß mein HErr zu mir koͤmmt ? Ich armer elender Suͤnder! iſt es moͤglich, daß du dich ſo nahe zu mir tbuſt? Siebe, eine Huͤtte GOttes bey den Menſchen! Ach HErr JEſu! hier iſt gut ſeyn. Deine Gegenwart. iſt meine Freude, mein Troſt, meine Staͤrke und mein Heyl, darum will OQp 3 7iich Nach dem H. Abendmahl. ich mich nicht fuͤrchten; denn wo GOtt iſt, da iſt lauter Leben, Heyl und Se⸗ ligkeit. Mein JEſus iſt bey mir ein⸗ gezogen. Ach! bleibe bey mir, du trauteſter Heyland! kuͤſſe mich mit dem Kuß deines Mundes: ſegne mich, gieb mir neue Kraft und Staͤrke; wirke in mir heilige Gedanken, reine Anſchlaͤge, Chriſtliche Werke; ich weiß, du wirſt nicht leer zu mir kom⸗ men; du wirſt mich erleuchten, du wirſt mich troöſten, du wirſt mich be⸗ ſchuͤtzen, du wirſt mich ſelig machen. Ich ſage nochmals und rühme: Sey Hun wieder zufrieden, meine Seele! denn der HErr thut dir Gutes. Ihm ſey Ebre und Macht von nun an bis zu ewigen Zeiten, Amen. Dank⸗Gebet zu GOtt dem Vater nach dem %⁄. Abend⸗ mahl. GDt! dir ſey ewig Lob geſagt, daß OSdu ſo reich biſt von Barmherzig⸗ keit und Liebe, damit du mich geliebet, und mir deinen eingebohrnen Sohn gegeben haſt. Ich babe ihn ange⸗ nommen, wie er mir von dir gemacht iſt zur Weisheit, zur Gerechtigkeit, zur Heiligung und zur Erlöſung. Ich bin Chriſti theilhaftig, und mit ſeinem veib und Blut geſpeiſet und getraͤn⸗ ket worden. Chriſtus lebet in mir, und wohnet durch den Glauben in nommen werden. O was fuͤr einen Dank kan ich dir, mein GOtt! ver⸗ de, die ich jetzt babe von JEſu Chriſto, meinem HErrn? Ich ruͤhme mich lich in dir, meinem GOtt. Ich will dir ohne Unterlaß danken und deinen Ruhm verkuͤndigen, weil ich hier bin. Umfahe mich nur weiter mit deiner Guͤte, und zeuch mich dir nach, daß ich in deinen Wegen einher gehe, weder zur Rechten noch zur Linken weiche, ſondern alſo wandele, gleichwie Chri⸗ ſtus gewandelt, und mir ein Vorbild gelaſſen hat. Laß mich, als ein Re⸗ be, an Chriſto, dem rechten Weinſtock, beſtndig hangen, ihn in mir, und mich in ihm bleiben, und viel gute Fruͤchte bringen, daß du, mein Vater! darinnen geehret und gepriefen wer⸗ deſt, ich aber JEſus Juͤnger, dein Kind und Erbe und Chriſti Mit⸗Erbe ſey und bleibe. Amen, in JEſu Na⸗ men, Amen. Zu Gott dem Sohn. Nun habe ich dich, mein JEſu! nun balt ich dich, und nun genieſſe ich dich, denn meine Seele iſt geneſen, und freuet ſich in dir, dem lebendigen GOtt. Ich freue mich, und bin froͤlich über deiner Guͤte, daß du mein Elend haſt angeſehen, und meine Seele erkannt in der Noth. Ich bin ein Glied deines meinem Herzen. Halleluja! Heyl und Preis, Ehre und Kraft ſey dir, GOtt meinem HErrn, daß du mich jetzo auf das neue durch deinen Sohn in dir gezogen, und mich deiner Va⸗ ters⸗Huld verſichert haſt. Ich bin ergetzet und erquicket, weil ich habe die Bitte, die ich von dir gebeten habe. Leibes, und bin auch der goͤttlichen Na⸗ tur tbeilhaftig worden, indem ich dein Fleiſch gegeſſen und dein Blut getrun⸗ ken. Ich bin trunken von den reichen Guͤtern deines Hauſes, du traͤnkeſt mich mit Wolluſt, wie mit einem Strom; ich ſitze unter dem Schat⸗ Denn du haſt mir das ewige Leben ge⸗ geben, und das Leben iſt in deinem Sohne, den du mir gegeben haſt. Sey gelobet und gepreiſet fuͤr dieſe unaus⸗ ſprechliche Gabe in Chriſto JIJEſu, da⸗ durch du mir einen ewigen Troſt ge⸗ geben, und eine ewige Freude gemacht haſt, die nimmermehr von mir ſoll ge⸗ ten, deß ich begehre, und deine Frucht iſt meiner Kehlen ſuͤſſe. Mein Freund! du biſt mein, und ich bin dein; deine biebe iſt mein Panier uͤber mir. Ich bin die Braut des Lammes; ich berde in dem Rock deiner Gerechtigkeit, wie eine Braut in ihrem Geſchmeide berdet. Ich gebe, n in deines Blutes chmuck, gelten fuͤr allen dieſen Troſt und Freu⸗ ejegar N SoReNe. des HErrn, und meine Seele iſt fr⸗ inn Srrheme⸗ utin e lieſlag iet N voor aller Welt, wie du mich geliebet, uinininiee⸗ aia N n ew. Novdn GSil rin Pnasel. tͤmn l, s Sdttes und kraͤftige Vorbitte fuͤr t unl hm mich. Habe Dank fuͤr alle deine Lie⸗ u e deinen Leib, die rechte Speiſe, und fuͤr egs lich ſind. Laß mich forthin beſtaͤndig ewigen Leben verſichert, und mir uͤber 7 de nem Blut; wie du fuͤr mich dahin Dank fuͤr deine unausſprechliche Liebe, für deine heil. Menſchwerdung und Geburk, fuͤr deine Beſchneidung und tigkeit, fuͤr deine heilige vehre und un⸗ dammung, fuͤr dein Geiſſeln und Blut⸗ 1 fuͤr dein Begraͤbniß und Hoͤllenfahrt, fuͤr deine Auferſtehung und Himmel⸗ Nach dem H. Abendmahl. 2 Schmuck, und ſtehe zu deiner Rechten in eitel koͤſtlichem Glaubens⸗Golde. Ich weiß, du haſt Luſt an meiner Schoͤ⸗ ne, du biſt mein Braͤutigam, mein HErr und mein EOtt, ich will dich anbeten, ich will dich loben allezeit, und nimmermehr vergeſſen, was du Gutes an mir gethan haſt: Denn du haſt mir meine Suͤnde vergeben, alle meine Gebrechen geheilet, GOttes Gnade erworben, meinen Glauben ge⸗ ſtaͤrket, mich der Auferſtehung zum die Maſſe viel Gutes, ſo nicht zu erden⸗ ken, wielweniger zu erzehlen iſt, erzei⸗ get. Mein Herz iſt froͤlich in dir, dem Errn, uͤber alle dem Guten, das ich von dir empfangen habe. Nun will ich *. deinen Tod verkuͤndigen, und ruͤhmen und gewaſchen von den Sünden mit gegeben, und um meiner Gerechtigkeit willen wieder auferwecket biſt. Habe darinn bekommenen ſuͤſſen JEſus⸗ Namen, fuͤr deine gnaͤdige Offenba⸗ rung und Darſtellung, fuͤr deine hei⸗ lige Taufe und Erfuͤllung aller Gerech⸗ ſchuldiges Leben, fuͤr dein ſchmerzli⸗ ches Leiden; Todes⸗Kampf und bluti⸗ gen Schweiß, fuͤr deine Bande und Schande, fuͤr deine Dornen⸗Kron und Hohn, fuͤr deine Verachtung und Ver⸗ Vergieſſen, fuͤr dein Kreuz und Tod, fahrt, ſuͤr dein Sitzen zur rechten Hand be und Wohlthat, ſonderlich jetzo fuͤr dein Blut, den rechten Trank. Du haſt groſſe Dinge an mir gethan, die alleſamt unzaͤhlich und unausſprech⸗ heiligen Abendmahl in und an dir bleiben, meinen Willen deinem allzeit guten Willen unter⸗ werfen, und mit Freuden thun, was dir wohlgeſaͤllt; bis du mich durch dein Blut, Noth und Tod uͤberwin⸗ den, und nach einem ſeligen Tod dein Antlitz zu ſchauen in den Himmel kom⸗ men laͤſſeſt. Amen! mein allerlieb⸗ ſter JEſu! Amen. Zu GOtt dem H.. Geiſt. Komm heiliger Geiſt, du werthes RPfand, das mir von GOtt gegeben iſt, thue meine Lippen auf, daß mein Mund deinen Ruhm verkuͤndige. Du haſt mir nicht nur in der heil. Taufe, als du uͤber mich reichlich ausgegoſſen worden, gegeben, mich anzuthun mit reiner und weiſſer Seide der Unſchuld und Heiligkeit Chriſti, und mir ſolche, als einem GOttes⸗Kinde angezogen; ſondern du haſt mich auch jetzo in den Kleidern des Heyls und in dem Rocke der Gerechtigkeit meinem himmliſchen Bräutigam in ſeinem Abendmahl zu⸗ gefuͤhret, dabey mich ſelbſt mit unaus⸗ ſprechlichem Seufzen vertreten, und alles, was mir zu thun gebuͤhret, mich ſelbſt gelehrt und erinnert. Sey da⸗ fuͤr, du beiter in alle Wahrheit! gelie⸗ bet und gelobet hier zeitlich und dort ewiglich. Ich will dich preiſen an meinem Leibe und in meinem Geiſte, welche deine, und anjetzo voll lauter JEſus ſind. Du, guter Geiſt! fuͤhre mich auf ebener Bahn, und du freu⸗ diger Geiſt! enthalte mich durch die Offenbarung deſſen, was mir von GOtt gegeben iſt, daß ich nimmer⸗ mehr vergeſſe, was mein HErr und mein GOtt an mir Gutes gethan, wie er mich von Suͤnden, Tod, Teufel und Hoͤlle erloͤſet, bis in den Tod gelie⸗ bet, ſein Leben fuͤr mich gelaſſen, und jetzo durch ſeinen Leib und Blut im ſich mit mir aufs Regiere mich, du n und im gl ich nie neue vereiniget hat. werther heiliger Gei nen JEſum ſtets vor Auge Herzen habe, und mich hüte, da QOa 4 58 Nach dem H. Abendmahl. nie was Suͤndliches wider ihn denke, rede oder thue ſondern ſtets mit ihm vereiniget bleibe, an ihm hange, nach ſeinem Willen lebe, mit ihm leide, durch ihn ſelig ſterbe, und am juͤngſten Tage erwecket, mit ihm lebe und herr⸗ ſche in alle Ewigkeit. Nun ſo ſtaͤrke und bekraͤftige mich in allem Guten; laß mich in der Kraft der rechten Spei⸗ ſe des Leibes Chriſti, und in dem rech⸗ ten Frank des Blutes Chriſti einher gehen, allen Verſuchungen entgegen, mein Fleiſch kreuzigen, die Welt uͤher⸗ winden, dem Teufel wiederſtehen durch JEſu Blut den Sieg behalten, und durch den Tod in das Leben zu meinem liebſten Schatz, IJEſu, dringen. Laß mich indeß immer herzlich freuen, und GOtt die Ehre geben, daß ich ſo hoch gewuͤrdiget, zur Hochzeit des Lam mes berufen, und dadurch Chriſti, mit allen ſeinen Wohlthaten, theil⸗ ley und Falſchheit, bewahre es fuͤr al⸗ len ſuͤndlichen Luͤſten und Begierden: wohne durch den Glauben in meinem Herzen, und erfuͤlle es mit deinem gehen. Nun mein Herz iſt bereit, GOtt! mein Herz iſt bereit, ſo richtig zu ſeyn mit deinem Herzen, wie dein Herz iſt mit meinem Herzen. Alles, dir folgen in Lieb und Leid, bis zur ewi⸗ gen Himmels Freud und Seligkeit, da deinem ſuͤſſen IEſus⸗Namen, Amen. geiſtl. Vereinigung mit Eſu. heſtis worden hin. Amen, in JEſu amen, Amen. Gebet um Ergebung an IcEſum. Weil du, mein JEſu! rufſt: Gieb mir, mein Kind! dein Herz; ſo gebe ich dir mein Herz mit allem, was ich durch dich habe und bin. Wo du, mein Schatz! biſt, da ſoll auch mein Herz ſeyn, zeuch es nur gleich nach dir, und behalt es fuͤr dich fuͤr und fuͤr. Er⸗ halte es bey dem einigen, daß ich dei⸗ nen Namen fuͤrchte, dich gaͤnzlich, be⸗ ſtandig und inbruͤnſtig liebe, und dir in Noth und Tod kindlich vertraue, dich glaubig anrufe, deinen Namen lobe, und deine Ehre uͤberall ausbreite. Thue mir das Herz auf, daß ich dein Wort gerne böre, lerne und bewahre. Gied mir gegen dich, meine Obern und Porgeſette: ein gehorſames, und gegen jederman freundliches, ſanftmuͤthiges und huͤlfreiches Herz. Ja ſchaffe in mir ein reines und mit dem, was du ihm giebeſt, vergnuͤgtes Hers, das nach nichts weiter verlanget, wenn es dich hat. Mache es rein von aller Heuche⸗ abermal bewieſen, und dich auf das neue in dem beiligen Abendmahl mit mir vereiniget haſt. Siehe! ich lebe, doch nicht ich, ſondern du, HErr Chri⸗ ſte! lebeſt in mir, du wohneſt durch den dein Blut getrunken, auch in mir. O Gnade uͤber alle Gnade! o Freude uͤber ee⸗ alle Freudeno Wonne üͤber alle Wonn el mein Freund! du biſt mein und ich bin dein; mein iſt dein Gehorſam, mein Geiſt, daß es deines Lobes voll werde, ne. und auch den Mund laſſe davon über⸗ Genn was dir lieb iſt, will ich gerne thun mein Lebenlang; deinem Willen will ich mich gaͤnzlich unterwerfen, und mein Herz ewig leben, und dich voll⸗ komen lieben und loben wird, Amen,in Gebet um Beharrung in der Mein JEſu! habe vob, Ebre, Preis Eund Dank, daß du deine debe Glauben in meinem Herzen, und blei⸗ ſin ge beſt, weil ich dein Fleiſch gegeſſen, und iee Km ian tin 5 innn du llrienltn ſſtkaskrit „ deine Gedult, mein deine Heiligkeit, en mein dein Leiden, mein dein Sterben, dir verlobet und vertrauet, und deiner Treue anug verſichert. Du biſt mein Schatz, mein Schutz, mein Schirm und Schild, mein Heyl und meine Selig⸗ keit, mein Alles in allen. Ich bin hin⸗ wieder mit Leib und Seele und allem, was ich habe, dein eigen. Ich hange, als ein Rebe, an dir, dem Weinſtock, heilige und bin ein Geiſt mit dir. Die ganze e, mein dein Auferſtehn, mein deine Him⸗ ( Nde melfahrt, mein dein Erhoͤhen, mein eae deine kraͤftige Porbitte bey GOtt. Es iſt alles mein, was dein; ich bin mit liined Uc N h S “ WEN nnr ecen eet i e nl nam üandne mi 4 . 4 4 . 4 8 Een ngn nichts aus ſeiner Hand reiſſen, ikummn n Nu e Wgrt ninekn Erarſt Ne usd Knn ſei biin Neie ARuſenin aclr “ n ſcft, E 4 miſe ieſ Gutd uni ñõs Chriſtum. Nach dem H. Abendmahl. 59 beilige Dreyfaltigkeit wohnet in mir, denn, wo du, mein HErr JEſu! woh⸗ neſt, da wohnet auch der Vater und der beilige Geiſt, mit dem du weſentlich vereiniget biſt. Man ſuche mich nun nicht mebr in Adam, ſondern in GOtt, denn Gtt iſt in mir, und ich in GOtt, Ich liege in dem Fels des Heils verbor: gen, in dem treuen Vaters⸗Herze ver⸗ ſchloſſen, und des heiligen Geiſtes Re⸗ gierung uͤbergeben. Hier biſt du, Im⸗ manuel! hier iſt dein eigen Leib und Blut! bier biſt du, GOtt! mein boͤch⸗ ſtes Gut! o Troſt! o Freude! Hehbe dich weg von mir, Satan! es iſt nun nichts Verdammliches mehr an mir. Chriſtus, der dich uͤberwunden und dir die Macht genommen hat, ruhet in meiner Seelen, und laͤßt mich n⸗ weg, Suͤnde! die Handſchrift iner⸗ riſſen, du biſt ins tiefe Meer gewor⸗ fen und von EOtt vergeben und ver⸗ geſſen. Hinweg, Welt: mein JEſus bat dich uberwunden, und mich frey gemacht. Weg, Hoölle und Tod! GOtt ſey Dank, der mir den Sieg gege⸗ ben hat durch meinen HErrn JEſum Ich und JEſus ſind eins, daruͤber freuet ſich mein Herz, und meine Ehre iſt frolich. Ich jauchze uͤber dem goͤttlichen Einzug in meine Geele, und ſinge, bey glaͤubiger An⸗ ſchau dieſer Gemeinſchaft mit GOtt, immer ein froͤliches Halleluja nach dem andern. Ach, mein JEſu! ich kan dir nimmer gnug danken fuͤr die hohe Wuͤrde meiner Seelen. O hoͤch⸗ ſte Gluͤckſeligkeit, die du mir elenden Wurm bereitet. O groͤſter Troſt, daß du mit mir vereiniget biſt, und ich in dir lebe, webe und bin. Mein Mund iſt voll Laehens, und meine Zunge voll Ruͤhmens. Ach laß, mein JEſu! die Freude, die ich jetzo uͤber dir in mir beſinde, nimmermehr aufhoͤren, ſon⸗ dern taͤglich vermehret und ſtaͤrker werden. Bleibe du in mir, lebe in mir, und wuͤrke in mir, daß ich dich ſtets im Herzen trage, im Gedaͤchtniß behalte, vor Augen habe, un Munde fuͤhre, dein Joch trage, von dir lerne, meinen Willen dir unterwerfe, nach dir verlange, in dir ſterbe, durch dich auferſtehe, und mit dir in die ewige Freude und Seligkeit eingehe, Amen. Laß mich dein ſeyn und bleiben, o treu⸗ er GOtt und HErr! pon dir laß mich nichts treiden, halt mich bey reiner behr! von dir laß mich nicht wanken, gieb mir Beſtaͤndigkeit! dafuͤr will ich dir danken in alle Swigkeit. Amen, mein liebſter JIEſu! Amen. Gebet um Staͤrkung und Ere haltung des wahren ſeligma⸗ chhenden Glaubens 6 abe Dank, mein JEſu! daß ich „ durch deine Gnade dich als das hoͤchſte Gut, und die theureſte Gabe GOttes aus deinen Worten und Wer⸗ ken erkannt, dich, als meinen Erloͤſer, im Glauben mit allen deinen Wohltha⸗ ten ergriffen, und als mein Eigenthum mir zugeeignet habe. Ich weiß, GOtt Lob! an wen ich glaͤube, nemlich an dich meinen GOtt und HErrn, der du mir von GOtt gemacht biſt zur Weis⸗ heit, und zur Gerechtigkeit, zur Heili⸗ gung, und zut Erloͤſung, Ich glaube, daß du, mein HErr JEſu Cbriſte! der wahrhaftige GOtt, und ein wahrhaf⸗ tiger Menſch, der Mittler zwiſchen GOtt und Menſchen, und mein Hey⸗ land und Erloͤſer biſt, der mich durch ſein blutiges Leiden und vollkommenes Verdienſt aus der Gewalt des Teufels, der Guͤnde, der Hölle, dem ewigen Tode und ewigen Verdammniß erlo⸗ ſet, hingegen Vergebung gller meiner Suͤnden, Befreyung von der wohlver⸗ dienten Strafe, die Gnade GOttes, den H. Geiſt, Gerechtigkeit, Leben und Seligkeit erworben bat. Ich glaube, daß du nicht allein dieſe Gnaden⸗Schae tze erworben, ſondern auch mir in der beiligen Taufe geſchenket, und mir jetzo das boͤchſte Pfand deines Leibes und Blutes darauf gegeben haßt: Mein J Eſu! ich bin gewiß, daß du mir Q q S m ſtihtcd ebette⸗ ſ⸗ 1d Nach dem H. Abendmahl. uͤber dich; von nichts mehr rede, als von dir: und auch von nichts liebers hoͤre und ſehe, als von dir. Ich ſitze 60 meine Beylage bewahren wirſt bis an jenen Tag. Du Anfaͤnger und Vol⸗ lender des Glaubens! bitte nur ferner fuͤr mich, daß mein Glaube nicht auf⸗ boͤre, damit mein Herz feſt an dir, dem HErrn, blelbe, und ich je mehr und mehr reich werde in allerlen Erkennt⸗ niß und Erfahrung daß ich pruͤfen moͤ⸗ ge, was das Beſte ſey; auf daß ich ſey lauter und unanſtoͤßig bis auf den Tag deiner Erloͤſung, erfuͤllet mit Fruͤchten der Gerechtigkeit, die durch dich ge⸗ ſchehen in mir, zur Ehre und Lob GOt⸗ tes. Nun ſo ſtaͤrke und kraͤftige mich in dem wahren Glauben; reinige mein Herz durch den Glauben, und laſſe mich meines Glaubens leben, denſel⸗ ben mit meinen Werken bezeugen, dich dadurch beſtaͤndig in meinem Herzen haben, und mich zu rechter Zeit in die ewige Ruhe eingehen, daß ich das Ende meines Glaubens davon hringe, nem⸗ lich der Geelen Seligkeit. Amen, HErr JEſu! mache mich wuͤrdig des Be⸗ rufs, und erfuͤlle alles Wohlgefallen der Güte, und das Wert des Glau⸗ bens in der Kraft, auf daß dein Name an mir gepreiſer werde, und ich an dir, nach der Guade meines GOttes, Amen, mein liebſter IEſu! Amen. Gebet um die Liebe Iſu. 9 llerliebſter HErr JEſu! du weiſt alle Dinge, du weiſt, daß ich dich liebe und ein groſſes Verlangen habe, dich immer vollkommener und beſtaͤn⸗ diger zu lieben. Niemand hat ja groͤſ⸗ ſere Nebe, denn du, der du dein Leben fuͤr mich gelaſſen, und mich mit deinem theuren Blute von Suͤnde, Tod, Teu⸗ fel und Hoͤlle erloͤſet baſt. Zum gewiſ⸗ ſeſten Pfande und ſteten Erinnerung deſſen babe ich deinen wahren Leib, den du fuͤr mich gegeben, zur Speiſe, und dein wahres Blut, das ſuͤr mich ver⸗ goſſen, zum Trank. Ach! diß theure Liebes⸗Pfand mache mich in deiner unter dem Schatten, deß ich begehre, und deine Frucht iſt meiner Kehlen ſuͤffe. Die Liebe iſt dein Panier uͤber mir; mein JEſu! habe ewig Dank daſuͤr. Mein Freund! du biſt mein, und ich bin dein, ewig laß dieſe Liebe ſeyn. Da haſt du mein Herz, gieſſe je mehr und mehr durch deinen hei⸗ ligen Geiſt deine Liebe darein, daß ich dich liebe, weil du mich zuerſt geliebet. Mache es rechtſchaffen und unverruͤckt in deiner Liebe, daß es allezeit da ſey⸗ und Luſt habe zu ſeyn, wo du, mein Schatz, JEſus! biſt. Laß mich dich alſo lieben, daß ich dein Wort halte: Dannſo wird dein Vater mich lieben und die heilige Drey⸗Einigkeir wird Wohnung bey mir machen. Du laͤſ⸗ ſeſt mich dir nicht nehmen, wenn ich treu bin in deiner Liebe, und ſchen⸗ keſt mir endlich die Krone des ewigen Lebens. Nun, HErr JEſu! laß mich in deiner Liebe und Erkeuntniß neh⸗ men zu, daß ich im Glauben bleibe, und diene im Geiſt ſo, datz ich bie mo⸗ ge ſchmecken deine Suͤßigkeit im Her⸗ zen, und duͤrſte ſtets nach dir. Ver⸗ goͤnne mir deine Liebe, die du im Le⸗ ben und im Sterben, ja vor, in und nach dem Tod bewieſen, ſtetig zu be⸗ trachten, an ſelbiger mich allezeit, ſon⸗ derlich in der Stunde des Todes zu eragetzen, zu erquicken, zu ſtaͤrken und ſelig dadurch zu uͤberwinden, Amen. Deine Gnade ſey und bleibe uͤber mir, der (die) ich dich, mein Heyland: herzlich lieb habe, und immer mehr zu lieben verlange. Amen! in dei⸗ nem Namen, Amen. “M Gebet um die Liebe des 6 Nachſten. h beten, daß wir uns unter einander, und eweil du, mein JEſu! ge le, 4AEEX zwar ein jeder ſeinen Naͤchſten, als ſich ſelber, lieben ſoll; auch uns hierinnen ſelbſt ein Vorbild gelaſſen, daß wir dei⸗ nen Liebe bruͤnſtig, daß ich nichts mehr ver⸗ lange als dich; nichts liebers habe, als dich; uͤber nichts mehr mich freue, als ieg Nach dem H. Abendmahl. 61 nen Fußtapfen nachfolgen ſollen; ſo wollte ich gern deinem Befehl gehor⸗ ſam und dein Nachfolger ſeyn als dein Juͤnger, und als ein GOttes⸗Kind in der Liebe wandeln, ja alle mein Thun in der Liebe geſchehen laſſen. Allein, ohne dich kan ich nichts thun: Wollen habe ich wol, aber das Vollbringen ſin⸗ de ich nicht; darum, o du GOtt der Liebe! weil die Liebe von dir iſt, ſo ſchenke mir die wahre Liebe; laß mich nach der Liebe ſtreben, eine bruͤnſtige Liebe gegen meinen Naͤchſten haben, daß ich niemand Boͤſes, ſondern jeder⸗ sgin iiig g / Uirtn Neheſftirte. 1 l e ie uimdekrg. llſftl l H rct Noſnn te,. er hat mich getraͤnket mit Wolluſt, wie mit einem Strom, ich habe geſchmecket und geſehen, wie freundlich der HErr iſt. Siehe da, eine Huͤtte GOttes bey den Menſchen! heute iſt dem Haufe meines Herzens Heyl wiederfahren:; denn der Koͤnig der Ehren iſt bey mir eingezogen, und wohnet durch den Glauben in meinem Herzen. Ich bin Thriſti theilhaftig, ſein Eigenthum und ſein Haus worden; er iſt mein, und ich bin ſein, deß freue und ruͤhme ich mich von ganzem Grunde meines Her⸗ zens, und ſage: Das Lamm, das fuͤr mann Gutes thue, nicht nur liebe mit Worten, oder mit der Zungen, ſondern mit der That und mit der Wahrheit. Laß mich meines Naͤchſten Seelen⸗ und Leibes⸗Beſtes ſuchen, und Barmher⸗ üigkeit mit Luſt thun; meinen Schul⸗ digern vergeben, meine Feinde lieben, ſegnen, die mir fluchen, wohlthun de⸗ nen, die mich haffen, bitten fuͤr die, ſo mich beleidigen und verfolgen. Laß mnmich Gedult haben, und meines Naͤch⸗ fen Fehler vertragen, alſo fleißig ſeyn in halten die Einigkeit im Geiſt durch das Band des Friedes. Ich ergebe mich, mein JEſu! ganz und gar dei⸗ ngeer heiligen Regierung und Fuͤhrung, laß mich rechtſchaffen ſeyn in der Lie⸗ be, und wachſen an dir, der du das mich erwuͤrget iſt, iſt wuͤrdig zu nehmen Kraft und Reichthum, und Staͤrke, und Ehre, und Preis, und Lob. Ich will den HErrn loben allezeit, ſein Lob ſoll immerdar in meinem Munde, und ſein Leiden, Sterhen und Auferſteben in meinem Gedaͤchtniß, ſeine Liebe in meinem Herzen ſeyn. Meiner Seelen gehets rechtſchaffen wohl, ſie iſt ſtille zu meinem GOtr, der mir gebolfen hat, und mein Hort, meine Huͤlfe, und mein Schutz iſt. Nun ſuchet auch der Leib ſeine Ruhe, und bittet ſie aus von deiner Gnade, in welche ich auf das neue durch JEſum geſetzet bin. Du Hüuͤter Iſrael! der du nicht ſchlaͤfeſt noch ſchlummerſt, nimm mich auf! de⸗ cke mich mit deinen Fluͤgen, und laß mich im Wachen und im Schlafen Gnade vor deinen Augen finden. Ich lege mich an meines liebſten JEſu Bruſt, und habe ihn, als den rechten Eckſtein und Grund meiner Seligkeit zu meinem Haupte. Laß mich, mein Hirt und Huͤter! wie den Jacob, den Himmel offen ſeben, und deine Engel binauf und herab fahren auf des Men⸗ ſchen Sohn, an dem ich meine hoͤchſte Freude habe, daß er mich geliedet und u N Haupt biſt „ aus welchem der ganze eLeib zuſammen gefüget und ein Glied eeeg an dem andern heuget; damit GOtt nn mir und ich in COtt, und deine bie⸗ enag be voͤllig in mir bleibe. Amen in dei⸗ atthſen nem JEſus⸗Namen Amen. Abend⸗Gebet nach dem t, 5. Abendmahl— S Hal kana Heyl and Vreis Eren. ſmn Kraft ſey GOtt, meinem HErrn, Un tlier der meine Bitte erhoͤret, und mir den e ni heutigen Tag zum Wohlleben gemacht ehat. Ich habe an dem beutigen Ta⸗ zIn, nn alt ge, als am Tage der Freude meines arn e el Herzens, mich recht wohl gelabet; ich ieſe ee bin trunken worden von den reichen 60 6N Guͤtern des Hauſes meines GOttes; gewaſchen von den Suͤnden mit ſeinem Blute, und daß er noch immerdar le⸗ bet, und fuͤr mich bittet. So ſchlaf ich bis morgen unter meines JEſn Lie⸗ bes⸗Panier; hilf, daß ich, ich machs oder ſchlafe, zugleich mit IEſu lebe, und ihn, ſamt dir und dem lgen £△ 62 Berufs⸗ Gebete. Geiſt liebe, lobe und preiſe in alle Ewigkeit, Amen. Die Gnade JEſu Chriſti, deine Liebe, o GOtt!. und die Gemeinſchaft des heiligen Geiſtes, ſey heute und allezeit mit mir, mit alle den Meinigen, und der ganzen Chriſtenheit, Amen! in JEſu Na⸗ men, Amen. IV. Berufs⸗Gebete. Gebet bey Antretung der Arbeit. Barinherziger GOtt, du GOtt der Weisheit und des Raths, der Kraft und der Staͤrke, von dem alle vollkommene Gaben herkommen! in deinem Namen fange ich an, was ich ohne deinen Beyſtand auszufuͤhren nicht vermag; verleihe mir, daß ich meine Unwuͤrdigkeit und Untuͤchtig⸗ keit erkenne, und meinem Verſtand, Arbeit und Geſchicklichkeit nicht zu⸗ ſchreibe, was ich thue oder verrichte. Denn ich babe ja nichts, als was ich dir empfangen habe; ich habe mich m geringſten nicht zu rühmen, als aͤtte ichs nicht empfangen. Dero⸗ balben kom me ich zu dir, ehe ich mei⸗ ne Hand anlege, und bitte dich, gieb mir den Geiſt der Weisheit, daß ich fnalicn und fuͤrſichtiglich handele; fuͤhre meinen Arm und ſtaͤrke mich, daß ich ausrichten koͤnne, was mir zu tbun befohlen iſt. Ohne dich koͤnnen wir nichts tbun; in dir allein weben, teben und ſind wir. Ey ſo weiche, HErt! nicht von mir. Erſcheine mir, wie Petro bey dem Fiſchzuge. Gieb mir zu erkennen, wo ich das Netze mei⸗ nes Berufes auswerfſen ſoll. Sey du mein Anfang, regiere den Fortgang, ſene den Ausgang; hindere die, Wmn ch bindern, hingegen foͤrdere das Werk meiner Haͤnde ja das Werk mei⸗ ner Haͤnde wolleſt du fordern. Ver⸗ bebe Geſundheit und Friede, ja verlei⸗ he mir auch ehriſtliche Gedult, wenn es etma ſchwer hergehen will, und laß ich eingedenk ſeyn des gerechten Fluchs, womit du den armen Men⸗ ſchen um ſeiner Suͤnde willen beleget haſt, daß er im Schweiß ſeines Ange⸗ ſichts ſein Brod eſſen ſolle. Und damit ich nicht irre, ſo laß mich alle meine Werke nach deinem heiligen Wort richten, auf daß ich Glauben und gut Gewiſſen behalte, Amen. 4 Seufzer bey Antretung der Arbeit. MWun ſo waͤlts GOtt! Ich gehe hier⸗ AL mit getroſt und froͤlich an meine Berufs⸗Arbeit. Staͤrke mich, HErr mein GOtt! und laß es alles wohl gelingen. Deinem beiligen Namen ſey Lob, Ehr und Dank geſagt immer und ewiglich, Amen. 1 Seufzer nach geendigter Arbeit. 1 Nun biermit walts GOtt! In dei⸗ ILnem Namen gehe ich ſchlafen. Wache du uͤber uns, HErr GOtt Ze⸗ baoth! dir ſchlafen wir, dir wachen wir, dir leben wir, dir ſterben wir, dein ſind und bleiben wir kodt und lebendig, Amen. 4 Gebet um zeitliche Nahrung: Err GOtt himmliſcher Vater, der du biſt mein Leben! mein Leib“ und Seele, mein Haab und Gut, und alles, was da mein iſt, das haſt du mir Richte und ordne du, o lieber GOtt! 3 lichen Willen, dir zu Lob, mir, den Meinigen und jedermänniglich zI S Nutz. Sesne alles, was ich habe; mache fruchtbar und reich alles, was zur leiblichen Nothdurft gehoͤret und— ES dadurch ich meinen Unterhalt haben ſoll; denn wenn du giebſt, ſo ſammlen wir, und wenn du deine Hand aufthuſt, fallen, Amen. lich zu verrichen. Heec⸗ barmherziger, allein wei⸗ ſer GOtt und Vater, der du daie⸗ n gegeben, von dir hab ichs empfangen: i alles in meinem Haus⸗Weſen, Stane uk de, Thun und Leben, nach deinem goͤtte in ſo wird glles geſaͤttiget mit Wohlge⸗ Gebet, um ſeinen Beruf gluͤck⸗ W Seinetng nnigrſllin in ,lintt, g ininn iſier gigeelint h ine ,NE E DKRENRM . Sen ete en A aen gn bttag i N See g ide Bos 8e uene n 1 an u , is D Berufs⸗Gebet. 64¾ nen Knechten einem jeden ſein Pfund vertraueſt, unter welchen ich der Ge⸗ ringſte bin. Siehe, ich bin zu gering aller der Barmherzigkeit und Treue, die du taͤglich an mir thüſt; ich bitte dich demuͤthiglich, du wolleſt mir aus Gnaden vergeben, daß ich in dieſem meinem Beruf zum oöftern nachlaͤſ⸗ ſig geweſen bin, und alles nach dei⸗ nem Wort und heiligen Willen nicht verrichtet habe. Ach HErr! mein GOtt! ſey mir gnaͤdig und regiere mich hinfuͤhro mit deinem Heil Geiſt, daß ich die Werke meines Beruͤfs und alle meine Sachen nach deinem heili⸗ gen goͤttlichen Wort richte; gieb mir den Geiſt der Weisheit und des Ver⸗ ſtandes; laß den Engeln des groſſen Raths meinen Lehrmeiſter und Rath⸗ geber ſeyn; ſende deine Weisheit, daß ſie bey mir ſey und mit mir arbeite; ſende deinen Engel vor mir her, der zu allen meinen Geſchaͤften mir den Weg bereite, und alle Hinderniſſe aus dem Weg raͤume, wie du dieſe Gnade erzeiget haſt allen deinen getreuen Dienern vom Anfang her. Mache du mich auch tuͤchtig zu dem Amte, das ich verrichten ſoll, damit ich die Gaben, ſo du mir vertraueſt, recht ge⸗ brauchen moͤge dir zu Ehren und zu Nutz meines Naͤchſten. Und weil ich weder Anfang, Mittel noch Ende ver⸗ ſtehe, wie ich mein Amt führen ſoll, ſo mache du, mein lieber GOtt! den Anfang, regiere das Mittel, und ge⸗ ſegne das Lude. Steure des boͤſen Feindes Liſt und Betrug, und halte deine Hand und Macht uͤber mich, um deines lieben Sohnes JEſu Chriſti willen, Amen. Z Gebet um Gluͤck und Segen 1 zur Arbeit. immliſcher Vater, ewiger guͤtiger mich durch deinen Segen in den baͤus⸗ lichen Stand geſetzet, ſo danke ich dir dafuͤr von Herzen; und weil ich mich darinnen durch meine Hand⸗und GOtt und HErr! nachdem du Berufs⸗Arbeit (hriſtlich nahren will, worzu ich zufoͤrderſt deines Segens be⸗ darf: Als bitte ich dich um deines al⸗ lerliebſten Sohnes JEſu Chriſti wil⸗ len, du wolleſt mir in meinem Berufe vaͤterlich beyſtehen, und mir gnädiges Auskommen verleihen. Ich will thun, was du mir in meinem Beruje befoh⸗ len und auferleget haſt, gieb du das Gedeyen darzu: Thue deine milde Hand auf, ſpeiſe und ernaͤhre mich, daß ich mein taglich Brod aus deiner mil⸗ den Hand mit Dankſagung empfahen, aller Sorge und Geizes muͤßig gehen, und dir, mildreicher GOtt! in aller Duͤrftigkeit mit ſtarkem Glaͤuben kind⸗ lich vertrauen moͤge, der du lebeſt und regiereſt in Ewigkeit, Amen. Gebet um das taͤgliche Brod. Ewiaer/ allmaͤchtiger GOit! rei⸗ cher milder Vater! weil ich armer Menſch nichts mit in die Welt bracht habe, ſondern nackend und blos, arm und elend gebohren, gleichwol aber der Aufenthaltung meines vergaͤnglichen Lebens, und der Nahrung meines ſchwachen Leibes benöthiget bin; ſ⸗ trete ich fuͤr den Tiſch deiner Gnaden, und bitte dich vom Grunde meines Herzens, du wolleſt nicht anſehen mein Verdienſt, ſonſt bin ich keines Biſſen Brods, auch nicht eines Troͤpflein Waſſers werth, ſondern deine Augen abwenden von meinen Suͤnden, mich in meiner Duͤrftigkeit und Armuth gnaͤdiglich anſchauen, und dich uͤber mein groſſes Elend vaͤ⸗ terlich erbarmen. O mein Gtt und Vater! dein Gut iſts, dus du mit gie⸗ beſt, von deinem gnaͤdigen Throͤne faͤl⸗ let herab das liebe Brod, ſo ich taͤglich eſſe; aus der lebendigen Quelle, die bey dir iſt, flieſſet herab der Stroim, daraus ich alle Cage trinke. Du, du biſt der reiche GOtt und Speiſe⸗Mei⸗ ſter, der du alle deine duͤnftige Ereatu⸗ ren ernaͤhreſt, du biſt der milde Va⸗ ter, der du deine dungrige Ninder veb⸗ ſorgeſt, 64 Berufs⸗G ebete. ſorgeſt; darum thue auf deine milde Hand und ſaͤttige mich mit Wohlge⸗ fallen, ſegne meine Speiſe, und gieb mir ſo viel Brod, als ich zu meiner Rahrung vonnoͤthen habe. Laß mich deine gute Gaben in Friede und Ge⸗ lunddeit genieſſen, aber nimmermehr n Muüßiggang und Faulheit ver⸗ ſchwenden, ſondern der Sparſamkeit mich befleißigen, und das Uebrige zu Rathe balten. Erwecke auch mein Herz zur taͤglichen Dankbarkeit, daß, gleichwie du aus vaͤterlicher Guͦte mich und die Meinigen taͤglich ſpeiſeſt, alſo auch wir dich alle Tage und ohn Un⸗ terlaß dafuͤr loben und preiſen, Amen. Gebet um zeitliche Guͤter. Ad HErr GOtt himmliſcher Vater, der du biſt mein Leben! meine Seele und Leib, mein Gut und Haab, und alles, was mein iſt, das haff du gir alles gegeben, von dir hab ichs empfangen; richte und oroͤne du, o lieber GOtt im Himmel! alles in mei⸗ nem Hauſe, Handel, Stande, Thun und Lbeben, nach deinem dgoͤttlichen Willen, dir zu Lob und jedermann zu Willen und Nutz. Denn dir lebe ich, dir glaube ich, auf dich traue ich, du wirſt mich nicht verlaſſen; dir befehle ich unter deinen goͤttlichen Schutz und Schirm mein Weib und Kinder und all mein Haus⸗Geſind, behuͤte uns fuͤr Suͤnden, Schanden, Feuer, Waſſer lautet: An GOttes Gegen iſt alles ge⸗ legen; o freylich iſts wahr: An deinem Segen, o GOtt! iſt alles gelegen. Den was iſt der Menſch, der von dir nicht geſegnet iſt, oder von dir nicht den Se⸗ gen hat? Was ſind die zeitlichen Guͤter, die von dir nicht geſegnet ſind? Was iſt die Speiſe und Trank ohne deinen Segen? Dorum heißt es billig und bleibet wohl dabey: An GOttes Segen iſt alles gelegen. Denn was du, HErr! ſegneſt, das iſt geſegnet ewiglich; du biſt der GOtt und HErr, von welchem der Segen koͤmmt; du ſegneſt die Men⸗ ſchen, und wen du ſegneſt, der iſt dir ſieb und angenehm; du giebeſt den wie ein Strom; du ſegneſ denen Frommen ihre Guͤter, und was du be⸗ ſcherſt, das gedeyet immerdar: Denn an deinem Segen iſt alles gelegen. Nun, HErr! ich bitte dich aus Grund meines Herzens, du woͤlleſt zu mir ein⸗ kehren mit deinem Segen; ſegne mich an Leib und Seele, daß ich geſegnet ſey fuͤr deinen Augen; ſegne mein Weib, daß ſie ſey wie ein fruchtbarer Wein⸗ ſtock um mein Haus herum; ſeone mei⸗ um meinen Tiſch herum. Gebeut dem Segen, daß er mit mir ſey auf dem Fel⸗ de und auf dem Acker, in der Scheune und auf dem Soͤller, in der Kuͤche und im Keller; ſegne das Vieh, das Ge⸗ waͤchs, das Getrayde, die Fruͤchte und und fuͤr allem Uebel. Sende uns dei⸗ nen beiligen Engel, der uns behuͤte in allem unſerm Thun und Leben, der uns leite und fuͤhre auf den rechten Weg, daß wir nichts reden, thun oder gedenken wider deine heilige Gebot und Willen, ſondern darnach leben, dich ehren, loben immer und ewiglich, durch JEſum Chriſtum deinen lieben Sohn, Amen. Gebet um den Segen Gottes. SS Err GOtt! du guͤtiger und barm⸗ herziger Vater! o wie wohl wird alles, was du mir zuwachſen laͤſſeſt; ſegne meinen Korb und mein Uebriges, meinen Vorrath und alles, was du mir giebeſt und beſchereſt; ſegne meine Speiſe und meinen Trank, meinen Biſſen und meinen Trunk auf dem Tiſche und im Munde; ſegne mein Faͤrnehmen und Fuͤrhaben, die Mittel meiner Nahrung, die Arbeit meines Berufs, daß alle meine Sachen wohl gerathen und wohl gelingen. Segne mich, daß ich geſegner ſey, wenn ich ein⸗ gehe; geſegnet, wenn ich ausgehe. Und wenn du deine Gemeinde in deinem geſagt, wie das gemeine Sprichwort Hauſe ſegneſt, u. dein Diener den Sa⸗ Segen, und dein Gegen fleußt daher il ne Kinder, daß ſie ſeyn wie Belzweige n 1 ſa 4 Eriuen n ie 4 erute Ppack uſc⸗ v ltre. ih ſen e Nhre ſüet Reiſe⸗Gebete. 65 gen Rſpricht, ſo verleihe mir deine Gna⸗ de, daß ich den Segen auch auf mich ziehe, denſelben mir zueigne, und ge⸗ wiß dafuͤr halte, daß auch zu mir geſa⸗ get werde: Der HErr ſegne dich und behuͤte dich! Der HErr laſſe ſein An⸗ geſicht leuchten uͤher dich, und ſey dir gnaͤdig! Der HErr erhebe ſein Ange⸗ ſicht auf dich, und gebe dir Friede. Auf daß ich geſegnet ſey hier, ſo lange ich lebe, und dort unter denen erſcheinen moͤge, welche aus dem Munde des HErrn JEſu die liebliche und troͤſtli⸗ che Stimme hoͤren werden: Kommet her, ihr Geſegneten meines Vaters! ererbet das Reich, das euch bereitet iſt vom Anbeginn der Welt. Amen. V. Reiſe⸗Gebete. Gebet, wenn man verrei⸗ . ſen will. SErr! der du vor Zeiken dein Volk Iſrael durch wunderliche 6 Wege, und durch eine wunderliche Wuͤſten mit einer Wolken⸗ und hehen Feuer⸗Saͤule geleitet, und ihnen des Tages ein Schirm, des Nachts eine Flamme geweſt; weil ich meines Be⸗ rufs halber reiſen muß, ſo bitte ich dich von Herzen, du wolleſt mit mir und vor mir herzichen, und mich den rech⸗ ten Weg fuͤhren, auch zu ſeiner Zeit ge⸗ ſund wieder heimbringen. Trage mich, 2 En 5 H e e h W 1. 4 un 1 a gat ne tntdte A “ ene 1, wie ein Mann ſeinen Sohn traͤget, durch alle Wege, dahin ich wandern muß. Decke mich mit deiner Hand, und errette mich von der Hand deret Feinde. Laß mich deine Engel gelei⸗ ten, und alles wohl ſchicken, was ich vorhabe, alſo, daß ich mit Freuden wie⸗ 4 der heim komme, kluͤglich handele, und mir wohl gelinge. Bewahre meinen Aus⸗ und Eingang von nun an bis in Ewigkeit, Amen. Dankſagung nach der Reiſe. Gadget GOtt, himmliſcher Va⸗ ter! ich danke dir vom Grunde meines Herzens, daß du mir meine vorgehabte Reiſe laſſen aläalich voll⸗ Abringen, und mich durch deiner lieben Engelein Schutz mit Freuden wieder⸗ um zu den Meinigen gebracht, und fuͤr allem Uebel, Irrthum und Feind⸗ ſchaft vaͤterlich bewahret, daß ich nicht von Raͤubern und Moͤrdern bin um⸗ gebracht, oder in Waſſers⸗Noth und andere Faͤhrlichkeit gerathen, daß ich auch keinen Arm oder Bein gebrochen, noch ſonſt beſchaͤdiget bin; in Sum⸗ ma, daß ich (wie der junge Tobias durch den Engel Raphael.)) friſch und geſund hin und her bin begleitet wor⸗ den. Dieſes alles habe ich deiner vaͤ⸗ terlichen Fuͤrſorge und almaͤchtigen Schutz zu danken; und bitte dich von Herzen, du wolleſt mich und die Mei⸗ nigen fortan auch gnaͤdiglich behuͤten, ſin deinen gnaͤdigen Schutz nehmen, und an Leib und Seele bis zum ewigen beben ſeliglich erhalten, um JEſu Chriſti willen, Amen. VI. Kreuz⸗ und Noth. Gebete. Gebet im Rreuz und Keiden. Ac⸗ HErr, du frommer und gnaͤdi⸗ ger GOTT, du liebreicher Vater und Schutz⸗ HErr aller, ſo an deinen Sohn JEſum Chriſtum glauben, und in kindlicher Zupverſicht an dir han⸗ gen! was du in deinem heiligen Rath beſchloſſen und geordnet, das ißt alles loͤblich und herrlich, das ſollen wir uns auch alle wohl gefallen laſſen, in Be⸗ trachtung, daß du mit deiner wunder⸗ harlichen Regierung nichts anders, als deines Namens Ehre und aller Menſchen Geligkeit ſucheſt. Weil du es denn alſo füͦr gut angeſehen, und nach deinem vaͤterlichen Willen ge⸗ ordnet, daß wir durch viel Kreuz und Leiden in dein ewiges Reich und Herr⸗ lichkeit eingehen ſollen, ſo regiere un⸗ ſere Herzen mit deinem heiligen Gei⸗ ſte, daß wir deinen gnaͤdigen Willen erkennnen, unſer Kreuz gedultig tra⸗ gen, und nach ausgeſtandener eſte 66 reuz, und Noth⸗ Gebete. ſal hernach mit Chriſto eingehen mo⸗ gen in den himmliſchen ewigen Freu⸗ den⸗Saal, und dein heiliges Angeſicht in Ewigkeit anſchauen, Amen. Gebet um Gedult in groſſem Abd treuer, gnaͤdiger, barmherzi⸗ * ger GOtt, gedultig und von groſ⸗ ſer Guͤte! ich erkenne, daß du mir diß Kreuz auferleget und zugeſchicket baſt aus Leor, und nicht aus Hab: Denn welche du, HErr! lieb haſt, die zuͤch⸗ tigeſt du, und ſtaͤupeſt einen jeglichen Sohn, den du aufnimmſt; und verle⸗ geſt und verbindeſt; zerſchmeiſ⸗ ſeſt, und deine Hand heilet; du toͤd⸗ teſt, und macheſt lebendig; erniedri⸗ geſi und erböheſt; fuͤhreſt in die Hoͤlle und wieder heraus. Du fuͤhreſt ja deine Heiligen wunderlich; ſo du willſt lebendig machen, toͤdteſt du zu⸗ vor; ſo du willſt zu Ehren bringen, demuͤthigeſt du zuvor; ſo du willt er⸗ freuen, ſo betruͤbeſt du zuvor; du zuͤchtigeſt die Deinen wohl, aber du giebeſt ſie dem Tode nicht. Du haſt mir, lieber Vater! den Gedult⸗Sple⸗ gel deines lieben Sohnes vorgeſtellet, und befohlen, deſſelben Fußtapfen nachzufolgen. Ach! ich armer Knecht din ja nicht beſſer, denn mein HErr: Er iſt durch Leiden in ſeine Herrlich⸗ keit eingegangen; gieb mir, daß ich ihm alſo folge, und durch Truͤbſal ins Reich GOttes eingehe⸗ Gieb mir, daß ich bedenke, daß alle, die in Chriſs JEſu woͤllen gottſelig le⸗ ben, die moͤſſen Werſolgung leiden; ach! laß mich deine Zuͤchtigungen er⸗ dulten, denn, dadurch erbeuteſt du dich als ein Vater gegen ſeine Kinder. Ach lieber Vater! wie kan ſich meine Vernunft in diß dein Regiment ſo gar nicht ſchicken, daß ich gedultig ſey in Eruͤbſäl, froͤlich in Hofnung, da ich doch das Joch Chriſti trage, welches ich williglich, ja mit Freuden tragen ſollte, und nicht gezwungen. Alle Zuͦch⸗ nicht Freude ſeyn, ſondern Truͤbſal, daſſie doch bernach giebt eine friedſame Frucht der Gerechtigkeit denen, die da⸗ durch geuͤbet ſind. Darum gieb mir Gedult, d freundlicher Vater! Laß die Anfechtung dein Wort nicht aus mei⸗ nem Herzen reiſſen, den Glauben ſchwaͤchen, das Gebet daͤmpfen, Un⸗ gedult und Unfrieden in meinem Her⸗ zen erwecken. Ach uͤlfreicher GOtt! laß mich nicht wider dich murren; greif mich auch, lieber Vater! nicht zu hart an; gedenke, daß ich Staub und Aſche din, daß meine Kraft nicht ſtei⸗ nern, noch mein Fleiſch eiſern iſt. Ach HErr JEſu Chriſte, Zettetter Hoͤher⸗ prieſter! du blſt ja in allem verſucht, in dem wir verſucht werden, du wirſt ja mit meiner Schwachheit Mitleiden haben; laß mich Barmherzigkeit und Gnade finden zu dieſer Zeit, da mirs noth iſ; ſtaͤrke meine muͤden Haͤnde, erhalte die ſtrauchelnden Knie, daß ich nicht wanke; ſaͤge zu meinem verzagten Herzen: Dein GOtt iſt Koͤnig. Du biſt ja derer Muͤden Kraft, derer Schwa⸗ chen Staͤrke, ein Schatten fuͤr der Sonnen Hitze, eine Zuflucht füͤr dem uUngewitter: Und weil es ja dein Wille iſt, daß ich hie eine kleine Zeit leiden und traurig ſeyn ſoll; ſo verleihe Ge⸗ dult, und ſtaͤrke mich, zu uͤberwinden alles, was mir der Satan und die Welt durch dein Verhaͤngniß zu Leide thut⸗ ſtank ſeyn, daß mir geholfen werde; Gedult Gottſeligkeit; beiliger Geiſt, du liebliches Freuden⸗ nicht werth iſt. Du biſt der Geiſt der Herrlichkeit, welcher uͤber allen Vet ſolgten und Verſchmaͤheten ruhet; du tigung, wenn ſie da iſt, duͤnket ſit mich Laß mich durch Stille ſeyn und Hoffen daß ich im Glanben darreiche die Tu⸗ gend, in der Tuͤgend Gedult, in der damit mein n Glaube rechtſchaͤffen und viel koͤſtlicher me erfunden werde denn das vergaͤngliche ſagee Gold durchs Feuer bewaͤhret. O GOtt an⸗ Uns Del! erfreue mein Herz, und laß mich im Glauben anſchauen die kuͤnftige eant Herrlichkeit, der dieſer Zeit Leiden uge N Vets —ꝑ vitetue Ertutt ke ſee . ADNNt. 1 enr DC e r. wirſt mein Leid in Freuzde, mein Krtinz ſaagien Piftnſtehe uinlel in ſr ire e hüge uliciri,gne Aitgrar. ütir ſc ting üuboh bke PNenes Amngiee lirinnd 1 dzeaſe he ſuürrſctet ñsðä IN RWite Ne N aakay 4 Reanrd Kreuz⸗ und Noth⸗ Gebete. . Ehre, meine Schmach in Herrlich⸗ keit verwandeln; das glaube ich; dar⸗ zu hilf mir ewiglich, Amen⸗ Gebet um Abwendung der . Krieges⸗Noth. Aumͤchtiger „ barmherziger GOr⸗ und Vater unſers HErrn JEſu Chriſti! wir arme elende Suͤnder er ſcheinen fuͤr dir mit detruͤbten Her⸗ zen und zerſchlagenem Geiſt, und be⸗ kennen demuͤthiglich, daß wir mit un⸗ ſern ſchweren Guͤnden, die vor dein heilges Angeſicht kommen, nebſt an⸗ dern Strafen, auch gegenwaͤrtige Kriegs⸗Noth, ja den endlichen Unter⸗ gang wohl verdienet haben. Dieweil du aber, Kraft deines theuren Eydes, keinen Gefallen haſt an dem Unter⸗ gange und Verderben des Gottloſen, ſondern willſt, das er ſich bekehre und lebe; ſo neymen wir in dieſer groſ⸗ ſen Noth unſere einige Zuflucht zu deiner grundloſen Barmherzigkeit, Und bitten dich demuthiglich, du wol⸗ leſt uns nicht ſtrafen in beinem grim⸗ migen Zorn, noch von deinem Ange⸗ ſichte verwerfen, ſondern mit deiner Guͤte und Barmherzigkeit uͤber uns walten, und das arme Volk, welches von jederman geplaget wird, anſehen, ſonderlich aber das unſchuldige Blut, ſo zu dir rufet, hoͤren, und dich der armen kleinen Kinder erbarmen. Ach HERR! ſey uns gnaͤdig, und rechne nicht zu unſere Guͤnde, ſondern wie ſich ein Vater uͤber ſeine Kinder erbarmet, ſo erbarme du dich uͤber uns. HErr! der du biſt vormals gnaͤdig geweſen deinem Lande, und haſt die Gefange⸗ nen Jacob erloͤſet. Der du die Miſſe that vormals vergeben haſt deinem Volk, und alle ihre Suͤnde bedecket, Sela. Der du vormals haſt alle deinen Zorn aufgehaben, und dich gewender von dem Grimm deines Zorns. Troͤſte uns, EOtt unſer Heyland! und laß ab von deiner Ungnade uͤber uns. Willſt du denn etviglich über uns zürnen und deinen Zorn gehen laſſen immer 67 fuͤr und fuͤr? Willſt du uns deun nicht wieder erquicken, daß ſich dein Volk uͤber dich freuen moͤge? HErr! er⸗ zeige uns deine Gnade und hilf uns. Ach! daß ich hoͤren ſollte, daß Ott. der HErr redete, daß er Friede zuſagte ſeinem Volk und ſeinen Heiligen, auf daß ſie nicht auf eine Thorbett gera⸗ tben. HErr GOtt Zebaoth! wie lan⸗ ge willſt du z—uͤrnen uͤber dem Gebete deines Volks? Wende dich doch, ſchaue vom Himmel, ſiehe drein und ſchilt, daß des Brennens und Reiſ⸗ ſens ein Ende werde. Lege unſern Feinden einen Ring in die Naſe, und ein Gebiß ? Maul, und fuͤhre ſie den Weg zuruͤcke, da ſie herkommen ſind. Errette uns, HErr! von der Gottloſen Gewalt, und hilf uns uim deines Namens willen damit alle Welt erkenne, daß wir, dein Volk, ei⸗ nen GOtt haben, der alle Huͤlfe thut, die auf Erden geſchicht. Du biſt ja der Held und Mann, Der den Kriegen ſteuren kan, Der da Spieß uch Schwerd zer⸗ richt, Der die Bogen macht zuicht, Der die Wagen gar verbrennt, Und der Menſchen Herzen wendt, Daß der Krieg gewinnt ein End. JEſu, wahrer Friede⸗Fuͤrſt! Der der Schlangen hat zerknirſchẽ Ihren Kopf durch ſeinen Tod, Friede wiederbracht bey GHtt, Gieb uns Frieden gnaͤdiglich, So wird dein Volk freuen ſich,; Und dich preiſen ewiglich. Gebet um Abwendung der Theurung und ungers⸗ Noth. S O allmachtiger GOtt und Vater! wir armen Suͤnder erkennen und bekennen aus dußfertigen Herzen, daß die gegenwaͤrtige Theurung und Hun⸗ gers⸗Noth deine gerechte Straſe und Ruthe iſt, die wir mit unſern viel⸗ und mannichfaltigen Suͤnden uns ſelber uͤber den Hals gezogen. Darum bitten Rr wir 68 Kreuz⸗ und Noth⸗Gebete. wir mit demuͤthigem Fußfall, daß du und iſt niemand der uns koͤnnte erret⸗ uns unſere Miſſethat aus Gnaden vergeben, und unſere groſſe Angſt und Noth dich wollen erweichen laſſen. Ach HErr! kebre dich doch wieder zu uns, und erdarme dich des armen Volls, das nichts zu eſſen hat, daß es nicht ſamt ihren Kinderlein fuͤr Hun⸗ ger verſchmachte und verderbe. Erret⸗ te uns durch deine groſſe Errettung, und laß uns Leben und Gnade dafuͤr nden. Habe Acht auf unſer Land, laß deine Augen immerdar darauf ſehen, vom Anfang des Jahrs bis ans Ende, daß es ſein Gewaͤchs, und der Himmel ſeinen Thau gebe. Sende uns Fruͤhe⸗ und Spat⸗Regen, daß die Baͤume ih⸗ re Fruͤchte bringen, und die Tennen voll Korn ſeyn, daß wir zu eſſen genug haben, und deinen Namen preiſen. Gebiete deinem Segen uͤber uns, daß er bey uns ſey in unſerm Keller und in allem, das wir fürnehmen. Rufe dem Korn und mehre es, ſamt den Fruͤch⸗ ten auf den Bäumen und Gewaͤchs auf dem Feld, daß man uns mit der Theurung nicht mehr ſpotte. Erhoͤre, „ HErr! den Himmel, und laß den Himmel die Erde erhoͤren, und laß die Erde Korn, Moſt und andere Fruͤchte erhoͤren. Ja erhoͤre und fuͤhre uns im⸗ merdar, und ſaͤttige unſere Seele in der Duͤrre, und ſtaͤrke unſer Gebein, daß wir ſeyn wie ein gewaͤſſerter Gar⸗ ten, und wie eine Waſſer⸗Quelle, wel⸗ cher es nimmermehr an Waßſer fehlet. Beſchere und erhalte uns aber fuͤr⸗ nemlich das rechte Himmel⸗Brod dei⸗ nes ſeligmachenden Wortes, daß un⸗ ſere Seel in Wolluſt fett werde und ewig lebe, Amen. Gebet zur deit der Peſtilenz. O du guͤtiger und barmherziger EOit! ſiehe, wir arme Verlaſſene ſind unſerer Süͤnden balber in deine Haͤnde gefallen, und werden mit den Pfeilen der toͤdtlichen Peſtilenz hart verwundet, und iſt allenthalben jaͤm⸗ merliche Geſtalt des Todes, der gehet uns allenthalben auf den Ferſen nach, ten, denn du, HErr! Ueberwinder des Todes, des Teuüfels und der Hoͤllen. O HErr: erbarme dich unſer, ſtecke ein dein blutig Schwerdt, zucke hinter dich deine gewafnete Hand, laß dich der groſſen Niederlage erbarmen, beile, was verwunder iſt, behalte, was noch geſund iſt, und gieb, daß wir bey ſolcher deiner Heimſuchung uns zu dir bekeh⸗ ren, und wo nicht zeitlich dennoch ewigs lich leben und erhalten werden. Amen. Gebet um Abwendung der Peſtilenz. 8 As HErr, du hoͤchſter GOtt! wie iſt dein Zorn ſo heftig uͤber uns ent⸗ brannt, was fuͤr eine ſchreckliche Plage iſt uͤber uns ausgegangen! du haſt den Sarg uͤber uns bracht, und macheſts En gar aus mit uns, du haſt Peſtilenz uͤber uns geſchicket, und laͤſſen uns dadurch wie vom Feuer verzehret werden; un⸗ ſer Leib verdorret wie ein Gras, und unſer Leib faͤhret hin wie ein Schat⸗ ten; du ſchlaͤgeſt uns mit heimlichen Plagen wie Antiochum, mit Sterbe⸗ Druͤſen wie Ezechiam, mit giftiger Luft wie die Murrenden in der Wuͤ⸗ ſten. Deinen Wuͤrg Engel haſt du aus⸗ geſendet; wer will ihm wehren? Ein Feuer haſt du in unſere Beine geſen⸗ det; wer will es ausloͤſchen? So grof Ungluͤck haſt du über uns kommen laſ⸗ ſen; wer wills abwenden? Viel ſagen zu unſerer Seelen: Hier iſt keine Huͤl⸗ fe; wenn bald ſo viel dahin fallen zur Rechten, bald ſo viel zur Linken. Und wir muͤſſen bekennen, daß wir auch glei⸗ cher Schuld ſchuldig worden, und da⸗ ber auch gleiche Ruthe verdienet ha⸗ ſe ben; wir ſind auch das Zorn⸗Gefaͤß, wie die andern, Kinder des Todes, gleich den andern, Leute des Verder⸗ bens, ſo wol als die andern, um unſerer en Suͤnde willen. Wie du uns aber gnaͤ⸗ r dig bisher erhalten, wie die Braͤndeim beiſſen Feuer, wie die Verſunkenen Er im Abgrund der Hoͤllen, wie die Ver⸗ ſen 1 ſchlungenen im Abgrund des Todes; enehe alſo kleben wir auch noch an deiner R G Guͤte e de i nd. upfir lie gkſtkrnieen Eignehmnt⸗ fegente gtes nhe s, ſi Kolee 6unn uſtſi , iclgfvrtrige nee hehe nge . in Anl 1 == Lel lila ef Arc H h ehet achi ,V Kreuz⸗ und Noth⸗Gebete. 69 Guͤte, und hoffen auf dein Erbarmen Reiß mich heraus aus dem Rachen des grauſamen Menſchen⸗Wüurgers, ma⸗ che uns los von des Wuͤrg⸗Engels Banden, laß uns unſer Leben wie eine Beute davon bringen, und unſere See⸗ le wie ein Turtel⸗Taͤublein ſich los wir⸗ ken. Schone, ſchone unſer, du Be⸗ ſchirmer der Glaubigen! thue Einhalt dem Wuͤrg⸗Engel, ſteure dem Verder⸗ ber, nim weg dieſe hochſchaͤdliche Pla⸗ ge von uns, fuͤhre uns aus der Noth, in aller Gefahr errette uns, erhebe uns in den Thoren des Todes, trage uns auf Adlers⸗Fluͤgeln, daß uns kein lebe treffe, und hilf uns von aller Krank⸗ heit. Sollten wir aber ja etwa mit dieſer Plage heimgeſuchet werden, o ſo gieb Gedult und Ueberwindung. Ach! laß üns alsdenn nur einen Gnaden⸗ Blick wiederfahren von deinen freund⸗ lichen Augen; ach nur ein Troſt⸗Woͤrt⸗ lein laß uns hoͤren aus deinem bheiligen Munde, ſo werden wir kraͤftig geſtaͤr⸗ ket, ſo werden wirt ſuͤßiglich getroͤſtet, ſo werden wir zeitlich und ewig erhal⸗ ten. Behuͤte uns fuͤr Furcht und Grauen, und fuͤhre uns aus aller Ansſt. Sollen wir laͤnger leben, ſo bilf, daß wir Chriſtlich leben; ſollen wir bald ſterben, ſo gieb, daß wir ſelig ſterben, froͤlich abdruͤcken, ritterlich uͤberwin⸗ den, und erſtatte uns endlich fuͤr diß elende zeitliche Leben das himmliſche ewige Leben, fuͤr dieſen nichtigen Leib einen verklaͤrten unſterblichen Leib, fuͤr diß zeitliche Erbe, das unverwesli⸗ che himliſche Erbe, fuͤr das: Anſchauen der gegenwaͤrtigen Truͤbſalß das An⸗ ſchauen deiner Herrlichkeit im himm⸗ liſchen Freuden⸗Saal, Amen. Gebet um die Früchte des „ALandes. EErr allmaͤchtiger GOtt, ein Koͤnig Him mels und der Erden! der du durch deine uͤberſchwengliche Guͤte den ganzen Erdboden mit allerley Fruͤchten ziereſt und erfuͤlleſt, davon Menſchen und Vieh ihre Nabrung ha⸗ ben; wir bitten dich um deiner Barm⸗ herzigkeit willen, du wolleſt unſer Land ſegnen und gebenedeyen, daß es ſeine Fruͤchte und Vermoͤgen gebe; denn wir von uns ſelber nicht ein Koͤrnlein aus der Erden koͤnnen herfuͤr bringen, oder demfelben helfen, wo du nicht as Gedeyen giebeſt Darum verleihe den lieben Fruͤchten ein gnaͤdiaes Ge⸗ witter, daß ſie wachſen und wohl ge⸗ rathen, behuͤte ſie fuͤr Hagel und Unge⸗ witter, fuͤr Verberung, fuͤr allem Un⸗ geziefer und Schaden. Laß das Land nicht feyern in deinem Zorn, daß es nicht wuͤſte liege und unfruchthat blei⸗ be; ſchleuß den Himmel nicht zu durch deinen Grimm, um unſerer Suͤnde willen, daß er nicht wie Eiſen und die Erde nicht wie Erz werde; ſondern gieb uns Fruͤh und Spat⸗Regen, dar⸗ zu fruchtbare Zeiten Suche das Land heim, und waͤſſere es, und mache es fehr reich. GOttes Bruͤnnlein hat Waſſers die Fuͤlle. O HErr! laß unſer Getrayde gerathen, denn alſo baueſt du das Land. Traͤnke unſere Furchen, und feuchte ſein Gepfluͤgtes, mit Re⸗ gen mache es weich, und ſegne ſein Ge⸗ waͤchſe; kroͤne das Jahr mit deinem Gut, und deine Fußtapfen triefen vom Fett, ſo werden die Wohnungen in der Wuͤſten auch fett werden, daß ſie trie⸗ fen, und die Huͤgel umher luſtig ſeyn 5 die Anger werden voll Schaafe ſeyn, und die Auen dicke ſtehen mit Korn, daß man jauchzet und ſinget. So laß dir nun in deinen gnaͤdigen Schutz be⸗ fohlen ſeyn den lieben Saamen und alle Fruͤchte des ganzen Erdreichs, er⸗ halte ſie in Froſt, Kaͤlte, Eiß, Schnee, im Winde, Hitze und Duͤrre, im Regen und allem fuͤrfallenden Wetter, daß ſie nicht beſchaͤdiget werden. Behuͤte uns ſur Miswach:⸗ fuͤr Theurung, fuͤr Hun⸗ ger und Kummer. Siehe, wir b ken⸗ nen unſere Suͤnde mit reuigem Her⸗ zen, und ſchreyen zu dir, unſerm GOt⸗ te, du wolleſt höͤren im Himmel, in dem Sitze, da du wohneſt, und gnäbig ſenn der Suͤnde deines Volks, und uns nicht verlaſſen mit leiblicher Nahrung⸗ Rrs ſons. 76⁰ Kreuz⸗ und Noth⸗Gebete. ſondern uns verſorgen, auf daß wir in allen Dingen deine goͤttliche Kraft und milde Hand mit Dankſagung erken⸗ nen, und dich preiſen, der du uns reich⸗ lich ernaͤhreſt an Leib und Seele hier zeitlich und dort ewiglich, Amen. Gebet um einen gnaͤdigen war⸗ men Sonnenſchen zur Zeit langwieriger Wäſſe. Err allmaͤchtiger GOtt! der du ) den Himmel mit Dunkel beklei⸗ deſt, und ſeine Decke als einen Sack macheſt; du haß die unbußfertige erſte Welt um ihrer groſſen Bosheit und Frevels willen mit dem Waſſer der Suͤndfluth in deinem Zorn geſtrafet, und alles, was im Trocknen auf Erden einen lebendigen Odem, Geiſt und Weſen gehabt, verderbet: Wir wer⸗ den auch zu dieſer unſerer Zeit um un⸗ ferer Uebertretung willen, die wir al⸗ lenthalben wider dich gethan haben, nach deiner ſtrengen Gerechtigkeit mit ungewohnlichem Regen, ſteter und langwieriger Naͤſſe heimgeſuchet, da⸗ durch dem Lande und ſeinem Gewaͤch⸗ ſe groſſer Schade geſchiebet. Barm⸗ berziger Vater! der du die Brunnen, die Tiefe, ſamt den Fenſtern des Him⸗ mels in der Suͤndfluth verſtopfet, und den Regen vom Himmel gewehret; nimm von uns alle unſere Suͤnde und Miſſethat, und wende die Strafe und ſchädliche Regen und groß Gewaͤſſer von uns: Denn das Land iſt betruͤbet, und der Himmel droben traurig. Sie⸗ he den Zeugen in den Wolken, den Regenbogen an, und erinnere dich dei⸗ ner Zuſage. Gieb gut und fruchtbares Werter, damit die Fruͤchte des Feldes und in Gaͤrten ihr Gedeyen und Fort⸗ kommen haben, und durch die vielkaͤl⸗ dige und uͤbrige Naͤſſe nicht verderbet werden, und Theurung folge. HErr, du wahrhaftiger GOtt! der du nicht luͤgen kanſt, du haſt geſagt: Es ſoll hin⸗ ſort keine Suͤndfluth mehr kommen, die die Erde verderbe. Darum ſey naͤdig, H bernigteil nicht fuͤr Zorn verſchlieſſen, Err!und thue deine Barm⸗ ben koͤnne. nimm deine Gnade und Barmherzig⸗ keit nicht von uns; gieb uns nicht muͤßige Zaͤhne und Mangel am Bro⸗ de; ſegne unſer Brod, daß wir zu eſſen haben, und deinen Namen preiſen3 ſo werden wir merken, daß wir deine rechte Kinder ſeyn, fuͤr die du treulich ſorgeſt, und dich als unſern himmli⸗ ſchen Vater ehren und preiſen all unſer Lebenlang, Amen. Gebet in groſſer Hitze und duͤr⸗ rer Sommer⸗Zeit um einen gnäadigen Regen. O aetreuer wahrhaftiger und ge⸗ rechter GOtt! der du in deinem wahrhafeigen Worte auf das aler⸗ troͤſtlichſte haſt angezeiget, wie daß ein recht ernſtliches, eiferiges, Glaub⸗rei⸗ ches und bebarrliches Gebdet durch die Wolken des Himmels kraͤftiglich drin⸗ ge, und nicht allein gewiß vor dein Angeſicht komme, ſondern auch gar viel vermoͤge und ausrichte: Wir Ar⸗ men, deine Kinder, kommen hier auf ſolch dein troͤſtliches Anzeigen in dieſer ungewoͤhnlichen und uͤber die Maſſen lang wahrenden hitzigen und trockenen Zeit, mit unſerm glaubigen, herzli⸗ chen und recht ernſtlichen Gebete für das Angeſicht deiner hohen goͤttli⸗ chen Majeſtaͤt, und bitten dich demuͦ⸗ thiglich, du wolleſt uns deiner Zuſage nach gnaͤdiglich erboͤren, deinen groſ⸗ ſen gefaßten Zorn von uns mildig⸗ lich abwenden, die tief ausgedorrete Erde wiederum nach Rothdurft be⸗ feuchten, und einen gedeylichen Re⸗ gen vom Himmel herunter auf ſie fallen, tropfen und regnen laſſen, da⸗ mit ſie auch wiederum ihre befohlene Fruͤchte zu nothwendigen Aufenthalt unſers zeitlichen Lebens, darzu du ſie in der erſten Schoͤpfung vaͤterlich ver⸗ ordnet haſt, herfuͤr bringen und ge⸗ Wie du nun vor Zei⸗ ten den verſchloſſenen Himmel auf das ernſtliche Gebet deines getreuen Knechts u. Propheten Eliaͤ wiederum eroͤfnet und auf die durſtige Erde haſt Rir ſtin Mn . X 4 4 regnen laſſen, alſo verſehen wir uns 6 auch 5 N J N lſunn K Ge⸗ Enru i Gn ng e Aumoge⸗ nſ ed rn Müngiree rorn 8 trin irſe i llenge⸗ tnutgiftn Penonl⸗ Un ten 4 e 4 NN ☚ Luende ,are,küle K 0 Mi r en tu ſii m in ihn, 4 „C N mti e A I , g ℳ, 4 Kreuz⸗ und Noth⸗Gebete. 71 auch jetzt zu dir, du werdeſt in der groſ⸗ ſen duͤrren Hitze mit uns allergnaͤdigſt handeln, und uns dieſer unſer ernſtli⸗ chen Bitte zu deinem Lob und unſerm Heyl vaͤterlich gewaͤhren, durch JE⸗ ſum Chriſtum deinen lieben Sohn, unſern einigen Erloͤfer und Selig⸗ macher, Amen. Gebet, wenn es donnert und . blitzet A michtiger, ewiger GOtt! barm⸗ * herziger, liebreicher Vater! Weil wir vor deinem Zorn nirgend hinflie⸗ hen koͤnnen, denn zu deiner grundloſen Holdſeligen vaͤterlichen Gnade und Barmherzigkeit; ſo rufen wir in die⸗ ſer Noth zu dir in den Himmel, und bitten um Gnade durch deinen lieben Sohn JEſum Chriſtum. Ach HErr GOtt grafe uns nicht in deinem Zorn, und zuͤchtige uns nicht in deinem Grimm; laß uns deine Blitze, welche ſchrecklich leuchten, nicht beſchaͤdigen, unſer Haus und Hof nicht anzuͤnden, noch die ſtarken Donner⸗ſchlaͤge zer⸗ ſchmettern. Sey du bey uns, und be⸗ huͤte uns fuͤr einem boͤſen ſchnellen Tod; bedecke mit deiner allmaͤchtigen Hand und Gnaden⸗Fluͤgeln unſern Leis und Leben, Haus und Hof, Vieh, die Fruͤchte auf dem Felde, und alles, was wir haben, bis dein Zorn und das ſchreckliche Ungewitter voruͤber gehe. Beweiſe an uns, daß du der rechte Nothhelfer ſeyſt, ein Schutz zur Zeit der Noth, und laß uns dein Vater⸗ Herz wieder ſehen, durch JEſum Chriſtum, Amen. Dankſagung nach dem Wetter. . Barmberziger EOtt, lieber himm⸗ liſcher Vater! Wir haben dich nach deinem Befehl in unſerer Noth angerufen, und du haſt uns errettet. Derowegen ſagen wir dir von Grund unſerer Herzen Dank, daß du unſer ſo vaͤterlich verſchonet, und deinen ge⸗ rechten Zorn in ſo groſſer Gnade ver⸗ wandelt haſt: Welche Gnade du uns nimmermehr vergeſſen, noch uns von neuem in muthwillige Suͤnden gera⸗ then laſſen wolleſt: Damit wir dich nicht abermals erzuͤrnen und zur Stra⸗ fe bewegen. Und gleichwie deine Güte alle Stunden uͤber uns neu iſt: Alſo laß auch unſere Dankſagung alle Stun⸗ den vor dich kommen, und uns immer⸗ dar mit den vier und zwanzig Aelte⸗ ſten ſagen: HErr! du biſt wuͤrdig zu nehmen Preis und Ehre und Kraft: Denn du haſt alle Dinge geſchaffen, und durch deinen Willen haben ſie das Weſen, und werden erhalten, Dir ſey Lob und Dank in Ewigkeit, Amen. In JEſu Namen, Amen. VII. Krankheits⸗ und Sierbe⸗ Gebete. Gebet zu Gtt in Arankheit. Du getreuer GOtt und Vater! hier lieg ich mit Schwachhelt umfan⸗ gen, niemand aber iſt, der mir helfen kan, als du. Ich habe wohl mehr als dieß vaͤterliche Ruͤthlein mit meinen groſſen Suͤnden verdienet; aber du, HErr! zuͤchtigeſt mich in Gnaden, als ein Vater ſein Kind. Iſt es dein vaͤter⸗ licher Wille, iſt es dir gefaͤllig und mir ſelig, iſo benimm mich dieſer Krank⸗ heit. Du biſt mein beſter Arzt, du kanſt helfen: Tod, Leben, Schwachheit und Geſundheit ſtehet inndeinen Haͤnden; du weiſt allein, was mir am beſten iſt: Wie dirs gefaͤllt, HErr! ſo mache es. Willſt du mich laͤnger im Leben haben, daß ich meinem Naͤchſten ferner kan nuͤtzlich und dienſilich ſeynt, ſo kanſt du mich mit einem Wort bald geſund machen; willſt du mich aber durch dieſe Krankheit von hinnen abfordern, HErr! ichibin bereit und willig, auch in dir ſelig zu ſterben, Amen. Gebetßzu Gtt in Todes⸗ Nothen. Du frommer; und getreuer GOtt und Vater! unſers lieben HErrn JEſu Chriſti! dich bitte ich von Her⸗ zen⸗Grund, du wolleſt mich in meiner r 3 Noth 7² Krankheits⸗ und Sterbe⸗Gebete. Norheni pr verlaſſen, ſondern mmit dem Licht deines wahren Erkenntniſſes er⸗ leuchten, daß ich in demſelben aus die⸗ ſer Finſt erniß zu dir, dem ewigen Lichte, moͤge wandeln. O HErr! ſey du bey mir, wenn ich ſterben ſoll; ſtehe du mir zu meiner rechten Hand, wenn ich ſoll meinen Geiſt aufgeben; errette mich aus der Hand des Feindes; troͤſte und ſtaͤrke mich, erbalte mich in deinem Erkenntniß und feſtem ſtarken Ver⸗ trauen auf deine groſſe Gnade und Barmherzigkeit. Ach HErr GOtt! laß das letzte Wort deines lieben Soh⸗ nes am Stamm des Kreuzes auch mein letztes Wort ſeyn, daß ich im ſtarken und glaubigen Vertrauen von Herzen darf ſagen: Vater! in deine Haͤnde befehl ich meinen Geiſt, denn du haſt mich erloͤſet, du getreuer GOtt! Im Fall aber, da ich aus Schwachheit oder Groͤſſe meiner Krankheit, ſolches mit dem Munde nicht koͤnnte ausreden, ſo laß doch mein Herz alſo in mir zu dir rufen und ſeufzen, Amen. Gebet um ein ſeliges Ende. QO uͤtiger GOtt! du haͤſt dem Men⸗ WBſchen ein Ziel geſetzt zu leben, welches er nicht kan uͤbergehen; denn er hat ſeine beſtimmte Zeit, die Zahl ſeiner Monden ſtehet bey dir; alle un⸗ ſere Tage haſt du gezaͤhlet, welche doch ſchnell dahin fahren, wie ein Strom, nicht anders als floͤhen wir davon; alle unſere Jahre ſind wie ein Rauch oder Schatten, der plötzlich vergehet; der Menſch iſt wie ein Gras, welches doch bald verdorret, und wie eine Blu⸗ me auf dem Felde verwelket: So⸗ kare mich nun, o guͤtiger GOtt! er⸗ ennen und zu Gemuͤtbe fuͤhren, daß es ein Ende mit mir haben muß, und mein beben ein Ziel dat, und ich davon muß. Siehe, meine Tage ſind einer Hand breit vor dir, und mein Leben iſt wie gar nichts fuͤr dir; wie gar nichts ſind alle Menſchen, die doch ſo ſicher dahin leben? HErr !lehre mich beden⸗ en, daß ich ſterben muß, und allhier n dieſer Pilgrimſchaft keine bleibende Statt habe. Thue mir kund mein kur⸗ zes und vergaͤngliches Weſen, daß ich in dieſer Welt nicht mir ſelbſt, ſondern dir lebe und ſterbe, damit ich im Glau⸗ ben wacker und frolich erwarte den Tag meiner Heimfahrt und Erſchei⸗ nung deines lieben Sohnes JI EſuChri⸗ ſti, und geſchickt zu derſelbigen mit beil. Wandel und gottſeligen Weſen eile; Begnade mich, mein GOtt! mit einem ſeligen Abſchiede, wenn mein Stuͤndlein herzu nahet, daß ich ſelig⸗ lich ſterbe, ein vernuͤnftiges Ende neh⸗ me in wahrem Erkenntniß, daß mein Verſtand und Sinne nicht verruͤcket werden, und ich nicht oberwitzige Re⸗ de oder Laͤſter⸗Worte wider dich mei⸗ nen HErrn, und wider meine Selig⸗ keit fuͤhre. Behüͤte mich fuͤr einem boͤ⸗ ſen ſchnellen Tode, und fuͤr der ewigen Verdammniß. Laß mich nicht ploͤtz⸗ lich und unverſehens mit meinem letz⸗ ten Stuͤndlein uͤberfallen werden; ſon⸗ dern daß ich mich zuvor mit wahrer Buſſe und rechten Glauben bereite; und wenn daſſelbige koͤmmt, ſo mache mich freudig und unverzagt zu dem zeitlichen Tode, der mir nur die Thuͤr aufthut zum ewigen Leben, und laß mich, deinen Diener, alsdenn in Frie⸗ de fahren, denn meine Augen haben deinen Heyland geſehen, welchen du bereitet haſt, fuͤr allen Voͤlkern, ein Licht zu erleuchten die Heyden und zum Preis deines Volks Iſrael. Gieb, daß mein letztes Wort ſey, welches dein lieber Sohn am Kreuz geſpro⸗ chen hat: Vater, in deine Haͤnde be⸗ fehl ich dir meinen Geiſt! und wenn ich nimmer reden kan, ſo erhoͤre doch mein letztes Geufzen, durch JEſum Chriſtum, Amen. Gebet um das ewige Leben. Lins iſt mein Troſt in allen meinen ☛ Elend, daß ein ander Leben iſt. Hoffen wir allein in dieſem Leben auf Chriſtum, ſo find wir die Allerelende⸗ den. Du aber, o Eſu! haſt uns durch dein Hingeben die Stäatte bereitet an dem Orte, da viel Wohnungen findin⸗ ₰ efene rn de en 9 “D “ Regiſter derer Gebete. rd Himmel. Dahin verlanget und ſeh⸗ daß ich GOttes Angeſicht ſchaue in Ge⸗ ugti net ſich mein Geiſt; darauf freuet ſich rechtigkeit? Wenn werde ich erwachen ns mein Herz, und meine Seele iſt fro⸗nach deinem Bilde? Ich freue mich i t lich. Gewaͤhre mir nur dieſer Bi te, deß, daß mir geredet iſt, daß ich werde . en daß du mich in dein Reich einnehmeſt mit meinen Augen GO??τ ſchauen, Kanrn s und bey dir ſeyn laͤſſelt, daß ich deine fuͤr welchem Frey de die Fuͤlle und lieb⸗ en geinges Herrlichkeit ſehe, ſo gnuͤget mir, und liches Weſen zu einer Rechten ewig⸗ kü iet ich begehre nichts weiter auf Erden.; lich iſt. Ach! nur fein balde, mein 1 giirgz Ach! wenn werde ich dahin kommen, JEſu! balde. Amen. Abaſtel⸗ ⸗Tagen und Wochen⸗Pre⸗ igten Ber denen woͤchentlichen Betſtun⸗ Reg derer hierinnen befindlichen Gebeter. iſter irchen⸗Gebete pag. 1. ſeqg. Allgemein Morgen⸗Gebet 23 Allgemeine Beichte 1 Allgemein Abend⸗Gebet 23 Abſolution S=WSð Am Sonntage . SGonntags Vormittage 1 Wenn man zur Kirche gehen will 23 Sonntags Nachmittage, auch bev Wenn man zur Kirche koͤmmt 24 Vor der Predigt 2 Dankſagung fuͤr das gehoͤrte wo⸗ GOtte den 3 Moegen, Segen am Sonntage 4 Peſt⸗ und Seuchen⸗Gebet 4 Abend⸗Segen 25 Buß⸗ Bet⸗ und Faſt⸗Tags Gebet 5 Morgen⸗Segen am Montage 26 Ein ander Buß⸗Gebet 6 Mdeud n Segen “ 27 Feſt⸗Gebete. Morgen⸗Segen am Dienſtage 27 Zur H. Advents⸗ Zeit 7 Abend⸗Segen 28 Am N. Sariſe: geg 38 Abend⸗Segen 9 Am Feßt der Offenbarung Cbriſti 10 Morgen⸗Segen am Donnerſtage 30 Am Feſt der Reinigung Mari 10 Abend⸗Segen 31 Am Feſt der Verkuͤndigung Mariaͤ 11 Rorden⸗ enen am Freytage 33 ⸗Frey⸗ S Zur eibidnd⸗ Zeit und a am Char Frey⸗ Nrorgen⸗Seen am Sonnabend 33 Auf⸗ e; H. Oſter 13 Aben egen 34 13 Am Feſt der Prneſſhet Chriſti 1 Beym Beſchluß der Woche 35 Am H. Pfingſt⸗Feſt III,. Beicht⸗ und Communion: m Fe Johannis des Taͤu ers 17 Am Feſt Maria⸗ Heimſuchung 17 1) Beicht⸗ Gebete, Am Feſt Michaelis 18 Kurze Unterweiſung vor diejenigen, Briekerliche Vermahnung vor der ſo zur Beichte gehen wollen 36 Beichte 19 Morgen⸗Gebet eines, der beichten 1. Allgemeine Gebete wil 38 Um Gnade und Geiſt in der Wahr⸗ Gebet vor der Beichte 39 r lin i 6 beit zu beten A um Erkenntniß der Suͤnden 45 iin 8 Tägliches Gebet 21 um wahre Buſſe Viun u n.. Wochen⸗Gebete. um goͤttl. Gnade und Vergebung 0dent. Bey dem Anſang der Wochen 22 der Suͤnden 42 date 4 Gnt N Af i Rr4 Regiſter derer Gebeter. 4 Si um Vergebung der Sunden 4 wenn man zur Beichte gehet 44 wenn man zum Beicht⸗ Vater ge⸗ 3 um die Liebe des Naͤchſten Abend⸗Gebet nach dem H. ubende 60 60 um die Liebe JEſu mahl hen will 44 IV. Berufs⸗Gebete. Seufzer, wenn ehet⸗ um Beicht⸗Va⸗ Gebet bey Autretung der Arbeit 62 er bey Antretung der Arbeit 68 Dunt ebet nacz der Beibte 4; Zuſhegren eter Aeee6 emn 46 1 (GSStt dem Sobn Gebet um zeitliche Nahrung 62 u GHtt dem H. Geiſt Abend⸗ Gebet eines, der gebeichtet ha⸗ 48 2) Communion Gebete. Morgen⸗ Gebet eines Communicat Die Sti ttnd des H. Abendmahls 15 Gebet um den wahren Glauben vor dem H. Abendmahl 49 um wahre Andacht vor dem Heil. Abendmahl 50 um wuͤrdigen Gebrauch des Hal⸗ Abendmahls 51 zu GOtt dem Vater vor dem Hei⸗ Abendmahl 52 zu GOtt dem Sohn 53 zu GOtt dem H. Geiſt 54 wenn man zum Altar gehet 77 Ein ander Gebet Seufzer bey Empfahung des belizen Leibes bey Cmpfahung des beiligen Gri⸗ Dine, Gede gach dem H. med⸗ zu Gott ah gater nach dem 5 Abendmahl 56 zu GOtt dem Sohn 56 zu GOtt dem H. Geiſt 57 Gebet um Ergebung an IEſum S8 um Beharrung in. der geiſtlichen Vereinigung mit JIEſu 58. um Staͤrkung und Erhaltung des wahren Glaubens richten um Gluͤck und Segen zur Arba⸗ um das taͤgliche Brod 63 um zeitliche Guͤter 64 um den Segen GOttes 64 V. Reiſe⸗Gebete. Gebet, wenn man verreiſen will 65 Dankſagung nach der Reiſe VI. Kreuz⸗ und Noth⸗Gebete. Gebet in Kreuz und Leiden um Gedult in groſſem Kreuz 66 Hungers⸗Noth zur Zeit der Peſtilenz um Abwendung der Peſtilenz um die Fruͤchte des Landes um einen gnaͤdigen warmen Son⸗ riger Naͤſſe in groſſer Hitze und duͤrrer Som⸗ Regen 70 wenn es donnert und blitzet 7¹ VII. Krankheits⸗ und Sterbe⸗ Gebete. 59 FX um ſeinen Beruf gluͤcklich zu ver⸗ 65 n 65 um Abwendung der Kriegs: Nob Glek nenſchein zur Zeit langrie, uit aien um Abwendung der Theurung u5* e ne⸗ tehrinr 8 une ſinen . 69 K e, mers⸗Zeit um einen gnaͤdigen un nnn Dankſagung nach dem Ungewitter 2r ie Gebet zu GOtt in Krankheit 71 UAii ,e zu GOtt in Todes⸗Noͤthen 71 km i ed um ein ſeliges Eende 72 fſis um das ewige Leben— 732 ee nnnrgee 4 ne I 6 N AMAN N 4 W Kue mmde herigin in gAuſea Nn gikutiiſ nimmlet 1 H ber Atte SDrTuen ga S 1 ni un Drar Die Augſpurgiſche Confeſſion oder Glaubens⸗Bekennt⸗ niß etlicher Fuͤrſten und Staͤdte, uͤberantwortet Kayſerl. Majeſtaͤt zu Augſpurg An. 130. , Vorrede. Allerdurchlauchtigſter, Großmaͤchtigſter, Unuͤberwindlichſter . Kahſer, allergnaͤdigſter Herr ꝛc. Tag allhier gen Augſpurg gnaͤdiglichen ausgeſchrieben, mit Anzeig K⸗ Ew. Kayſ. Majeſtaͤt kurz verſchiedener Zeit einen gemeinen Reichs⸗ und ernſten Begehr, von Sachen, unſern und des Chriſtl. Namens Erb⸗Feind, den Tuͤrken betreffend, und wie demſelben mit beharrlicher Huͤlfe ſtattlichen widerſtanden, auch wie der Zwieſpalten halben in dem H. Glauben und der Chriſtl. Religion gehandelt moͤge werden, zu rathſchlagen, und Fleiß anzukehren, alle eines jeglichen Gutduͤnken, Opinion und Meynung zwi⸗ ſchen uns ſelbſt in Lieb unb Guͤtigkeit zu hoͤren, zu erſehen und zu erwegen, und dieſelben zu einer einigen Chriſtl. Wahrheit zu bringen und zu vergleichen, al⸗ les, ſo zu beynen Theilen nicht recht ausgelegt oder gehandelt waͤre, abzuthun und durch uns alle eine einige und wahre Religion anzunehmen und zu hal⸗ ten; und wie wir alle unter einem Chriſto ſind und ſtreiten, alſo auch alle in einer Gemeinſchaftl. Kirchen und Einigkeit zu leben. Und wir, die unten be⸗ nannten Churfuͤrſt und Fuͤrſten, ſamt unſern Verwandten, gleich andern Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnden darzu erfordert, ſo haben wir uns darauf der maſſen erhaben, daß wir ſonder Ruhm mit den Erſten hieher kommen. Und alsdenn auch E. K. M. zu unterthaͤnigſter Folgthuung beruͤhrtes E. K. Maj. Ausſchreibens und demſelben gemaß, dieſer Sachen balben, den Glauben be⸗ ruͤhrend, an Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnde ingemein, gnaͤdiglichen, auch mit hoͤchſtem Fleiß und ernſtlich begehrt, daß ein jeglicher, vermoͤge vorgemeld⸗ tes E. K. M. Ausſchreibens, ſein Gutbeduͤnken, Opinion und Meynung der⸗ ſelbigen Irrungen, Zwieſpalten und Mßbraͤuch halben ꝛc. zu Teutſch und La⸗ tein in Schrift ſtellen und uͤberantworten ſollten. Darauf denn, nach genom⸗ menen Bedacht und gebaltenen Ratb E. K. Maj. an vergangener Mittwochen iſt fürgetragen worden, als wollten wir auf unſerm Theil das Unſer, vermoͤge CE K. Maj. Fuͤ trags, in Teutſch und Latein auf heut Freytags uͤbergeben. Hlerum, und E. K. M. zu unterthaͤnigſtem Gehorſam uͤberreichen und uͤber⸗ geben Wir unſerer Pfarrberren, Prediger und ihrer Lehren auch unſers Glau⸗ bens⸗Bekenntniß, was und welcher Geſtalt, ſie aus Grunde goͤttlicher heiliger Schrift, in unſern Landen, Fuͤrſtenthuͤmern, Herrſchaften, Städten und Ge⸗ bieten, predigen, lebren, halten und Unterricht thun. Und ſind gegen E. K. M. unſerm allergnaͤdigſten Herrn, wir in aller Unterthaͤnigkeit erboͤtig, ſo die an⸗ dern Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnde, dergleichen gezwiefachte ſchriftliche Uebergebung ihrer Meynung und Opinion in Latein und Teutſch jetzt auch thun werden, daß Wir Uns mit Ihren Liebden, und ihnen, gern von beqguemen gleichmaͤßigen Wegen unterreden, und derſelbigen, ſo viel der Gleichheit nach im mer moͤglich, vereinigen wollen, damit unſer beyderſeits, als Parten ſchrift⸗ lich Fuͤrbringen und Gebrechen zwiſchen uns ſelbſt, in Lieb und Guͤtigkeit, ge⸗ bandelt, und dieſelben Zwieſpalten zu einer einigen wahren Religion, wie wir alle unter einem Chriſto ſind und ſtreiten, und Chriſtum bekennen ſollen, alles nach laut oftgemeldtes E. K. M. Ausſchreibens, und nach goͤttl. Wahrheit ge⸗ fuͤhrt moͤgen werden. Als wir denn auch GOtt den Allmaͤchtigen mit hoͤchſter At 5 Demuth Die Augſpurgiſche Confeſſion. Demuth anrufen und betten wollen ſeine goͤttliche Gnade darzu zu verleiben, Amen! Wo aber bey unſern Herren, Freunden, und beſonders den Churfuͤr⸗ ſten und Staͤnden des andern Theils, die Handlung dermaſſen, wie &. K. M. Ausſchreiben vermag, unter uns ſelbſt in Lieb und Guͤtigkeit bequeme Hand⸗ lung nicht verfahen noch erſprießlich ſeyn wollt, als doch an uns in keinem, das mit GOtt und Gew ſſen zu Chriſtlicher Einigkeit dienſtlich ſeyn kan oder mag, erwinden ſoll, wie E. K. M. auch gemeldte unſere Freunde, die Chu fuͤrſten, Fuͤrſten, Stande, und ein jeder Liebhaber Chriſtl, Religion, dem dieſe Sachen fuͤrkommen, aus nachſolgenden unſerm und der Unſern Bekenntniſſen, gnaͤ⸗ diglich, kreundlich und gnugſam werden zu verzehmen haben. Nachdem denn E. K. M. vormals Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnden des Reichs gnaͤdigli⸗ chen zu verſtehen gegeben, und ſonderlich durch eine oͤffentliche verleſene In-⸗ ſtruction auf dern Reichs Tage, ſo im Jahr der mindern Zabl 26. zu Speyer gehalten, daß E. K. M. in Sachen, unſerm H. Glauben helangend, zu ſchlieſ⸗ ſen laſſen, aus Urſachen, ſo dadey gemeldet, nicht gemeynet, ſondern bey dem Pabſt m ein Concilium fleißigen und Anhaltung thbun wollten. Und fuͤr ei⸗ nem Jahr auf dem letzten Keichs⸗Tag zu Speyer, ver moͤge einer ſchriftlichen Inſtruchion Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnden des Reichs, durch E. K. Maj. Statthalter im Reich, Königl. Wuͤrden zu Hungarn und Bohmen ꝛc. ſamt E. K M. Oratorn und verordneten Comamilſlarien, diß unter andern haben fuͤr⸗ tragen und anzeigen laſſen, daß E. K. M. derſelbigen Statthalter, Amts⸗Ber⸗ walter und Raͤtben des Kayſ. Regiments, auch der abweſenden Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnden Botſchaften, ſo auf dem ausgeſchriebenen Reichs⸗Tag zu Regenſpurg verſammlet geweſen, Gutbeduͤnken, das General-Conci ium belangend, nachgedacht, und ſolches anzuſetzen, auch fuͤr fruchtbar erkannt. Und weil ſich aber dieſe Sachen zwiſchen E. K. M. und dem Pabſt zu gutem Chriſtl. Verſtand ſchicken, daß E. K. M. gewiß waͤre, daß durch den Padſt ſolch General-Concilium neben E. K. M. zum erſten auszuſchreiben bewilligen, und daran kein Mangel erſcheinen ſollte. So erbieten gegen E. K. M. wir uns hie⸗ mit in aller Unterthaͤnigkeit und zum Ueberfluß, in beruͤhrtem Fall, ferner auf ein ſolch gemein, frey, Chriſtl. Concilium, darauf auf allen Reichs Taͤgen, ſo E. K. M. bey ihrer Regierung im Reich gehalten, durch Churfuͤrſten, Fuͤrſten und Staͤnde aus hohen und tapfern Bewegungen geſchl ſſen, an welches auch zuſamt E. K. M. wir uns von wegen dieſer großwichtigen Sachen, in recht⸗ licher Weiſe und Form verſchiedner Zeit berufen und appelürt haben, der wir hiemit nochmals anhaͤngig bleiben, und uns durch dieſe oder nachfolgende Handlung (es werden denn dieſe zwieſpaltigen Sachen endlich in Lieb und Guͤtigkeit, laut E. K. M. Ausſchreibens, gehoͤrt, erwogen, beygelegt, und zu einer Chriſtl. Einigkeit vergleichet,) nicht zu begeben wiſſen, davon wir biemit offentlich bezeugen und proreſtiren. Und ſeynd das unſere und der Unſern Be⸗ kenntniß, wie unterſchiedlichen von Artickeln zu Artickeln hernach folget. Artickel des Glaubens und [Gott, und ſeynd doch drey Perſonen der Lehbre. in demſelbigen einigen goͤttlichen We⸗ 8 Der l. Artickel. ſen, gleich gewaltig, gleich ewig, GOtt ⸗ Pon GOtt. Vater, GOtt Sohn, GOtt H. Geiſt, (Seſtlich wird eintraͤchtiglich geleh⸗ alle drey ein goͤttlich Weſen, ewig, oh⸗ G ret, und gehalten, laut des Be⸗ ne Stuͤck, ohne End, unermeßlicher ſchluſſes Concilii Ni.æni, daß Macht, Weisheit und Guͤte, ein Schoͤ⸗ ein einig gottlich Weſen ſey, welches ſpfer und Erhalter aller ſichtbaren und genannt wird, und wahrhaftiglich iſt, unſichtbaren Dinge. Und wird durch „ &*, neeen ec Kae R R krex eN. N e. Clgan aiſsſerter liefer. Unre ſe, giterte e . lGete ͤle⸗ Die Augſpurgiſche Confeſſion. 3 das Wort berſona verü anden nicht ein Stuͤck, nicht eine Eigenſchaft, in ei⸗ nem andern, ſondern das ſelbſt beſte⸗ het, mie denn die Vaͤter in dieſer Sa⸗ chen diß Wort gebraucht haben. Derohalben werden verworfen alle Ketzereyen, ſo dieſem Artickel zu vider ſind, als Manichei, die zween Goͤtter geſetzt haben, einen boͤſen und einen guten. Item Valentiniani, Ariani, Euno- miani, Mahometiſten, und alle derglei⸗ chen, auch Samolſateni, alt und neu, ſo nur eine Perſon ſetzen, und von dieſen zweyen, Wort, und H. Geiſt, Sophi⸗ ſterey machen, und ſagen, daß es nicht müͤlſen unterſchiedene Perſonen ſeyn, ſondern Wort bedeute leiblich Wort oder Stimme, und der H. Geiſt ſey erſchaffene Regung in Creaturen, Von der Erd⸗Suͤnde. Weiter wird bey uns gelehret, datß nach Adams Fall alle Menſchen, ſo natuͤrlich gebohren werden, in Suͤn⸗ den einpfangen und gebohren werden, das iſt, daß ſie alle von Mutter⸗Leibe an voller boͤſer Luſt und Neigung ſind, und keine wahre Gottesfurcht, keinen wahren Glauben an GOtt von Natur baben koͤnnen, daß auch dieſelbige an⸗ gebohrne Sache und Erb⸗Suͤnde, wahrhaftiglich Suͤnde ſey, und ver⸗ damme alle die unter ewgem GOttes Zorn, ſo nicht durch die Taufe und H. Geiſt wiederum neu gebohren werden. Hieneben werden verworſen die Pe⸗ lagianer und andere, ſo die Erb⸗Suͤn⸗ de nicht fuͤr Suͤnde halten, damit ſie die Natur fromm machen, durch na⸗ tuͤrliche Kraͤfte, zu Schmach dem Lei⸗ den und Verdienſt Chriſti. Der III, Artickel. Von GOtt dem Sohn. tem es wird gelehret, daß GOtt der Sohn ſey Menſch worden, geboh⸗ ren, aus der reinen Jungfrauen Ma⸗ ria, und daß die zwo Naturen, goͤttliche und menſchliche, in einer Perſon, alſo unzertrennlich vereiniget, ein Chriſtus ſind, welcher wahrer GOtt und Menſch iſt, wahrhaftig gebohren, gelitten, ge⸗ kreuziget, geſtorben und begraben, daß er ein Opfer waͤre, nicht allein fuͤr die Erb⸗Sünde, ſondern auch fuͤr alle andere Sünde, und EHttes Zorn verſuͤhnet. Item, daß derſelbige Chriſtus ſey abgeſtiegen zur Hölle, wahrhaftig am dritten Tage von den Todten auferſtan⸗ den, aufgefahren gen Himmel, ſitzend zur Rechten hOttes, daß er ewig herr⸗ ſche uͤber alle Creaturen, und regiere, daß er alle, ſo an ihn glauben, durch den heiligen Geiſt heilige, veinige, ſtaͤr⸗ ke und tröſte, ihnen auch Leben, und allerley Gaben und Guͤter austheile, und wider den Teufel, und wider die Suͤnde ſchuͤtze und beſchirme. Item, daß derſelbige HErr Chriſtus endlich wind oͤffentlich komen, zu rich⸗ ten die Lehendigen und die Todten ꝛc. laut des ymboli Apoſtolorum. Der IV. Artickel. „Von der Rechtfertigung. Weiter wird gelehret, daß wir Ver⸗ gebung der Suͤnden und Gerech⸗ igkeit fuͤr GOtt nicht erlangen moͤgen durch unſer Verdienſt, Werk und Gnugthun, ſondern daß wir Verge⸗ bung der Suͤnden bekommen, und fuͤr GOtt gerecht werden, aus Gnaden, um Chriſtus willen, durch den Glau⸗ ben, ſo wir glauben, daß Chriſtus fuͤr uns gelitten hat, und daß uns um ſei⸗ netwillen die Suͤnde vergeben, Gerech⸗ tigkeit und ewiges Leben geſchenkt wird. Denn dieſen Glauben will EGOtt fuͤr Gerechtigkeit fuͤr ihme hal⸗ ten und zurechnen, wie St. Paulus ſagt zum Roͤmern am 3. und 4 Der V. Artickel. Vom Predigt⸗Amt. Solchen Glauben zu erlangen, hat — Gtt das Predigt⸗Amt eingeſetzt, Evangelium und Sacramente gege⸗ ben, dadurch er, als durch Mittel, den H. Geiſt giebt, welcher den Glauben, wo und wenn er will, in denen, ſo das Evangelium hoͤren, waͤrket, welches da lehret, daß wir durch Chriſtus Ver⸗ dienſt, 4 Die Augſpurgiſche Confeſſion. dienſt, nicht durch unſer Verdienſt, ei⸗ nen gnaͤdigen GOtt haben, ſo wir ſol⸗ ches glauben. . Und werden verdammt die Wieder⸗ taͤufer und andere, ſo lebten, daß wir ohne das leibliche Wort des Evangelit, den H. Geiſt durch eigene Bereitung, Gedanken und Werk erlangen. Der VI. Axtickel. Vom neuen Gehorſam. Auch wird gelehrt, daß ſoicher Glau⸗ A be gute Fruͤchte und gute Werke bringen ſoll, und daß man muͤſſe gute Werke thun, allerley ſo GOtt geboten hat, um GOttes willen, doch nicht auf ſolche Werke zu vertrauen, dadurch Guade fuͤr GOtt zu verdienen, denn wir empfahen Vergebung der Suͤnde und Gerechtigkeit durch den Glauben an Chriſtum, wie Chriſtus ſelbſt ſpricht: (Lue. 17.) So ihr diß alles gethan habt, ſollt ihr ſprechen: Wir ſind untuͤchti⸗ ge Knechte. Alſo lehren auch die Vaͤ⸗ ter, denn Ambroſius ſpricht: Alſo iſts beſchloſſen bey GOtt, daß, wer an Chriſtum glaubet ſelig ſey, und nicht durch Werke, ſondern allein durch den Glauben, ohne Verdienſt, Ver⸗ gebung der Suͤnden habe. HW Der vII. Artickel. Von der Kirche. E⸗ wird auch gelehret, daß allezeit muͤſſe eine heilige Chriſtliche Kir⸗ che ſeyn und bleiben, welche die Ver⸗ ſammlung aller Glaubigen, bey wel⸗ chen das Evangelium rein geprediget und die heiligen Sacrament, laut des Evangelii gereicht werden. Denn dieſes iſt gnug zu wahrer Ei⸗ nigkeit der Chriſtlichen Kirchen, daß da eintraͤchtiglich, nach reinem Verſtand das Evangelium geprediget und die Saerament dem goͤktlichen Wort ge⸗ maͤß gereicht werden. Und iſt nicht noth zu wahrer Einigkeit der Chrißtli⸗ chen Kiechen, daß allenthalben gleich⸗ foͤrmige Ceremonien, von den Men⸗ ſchen eingeſetzt, gehalten werden, wie Paulus ſpicht, Epheſ. 4. Ein Leib, ein Geiſt, wie ihr berufen ſeyd zu einer⸗ ley Hofnung eures Berufs, ein HErr, ein Glaube, eine Taufe. . Der VIII. Artickel. Was die Kirche ſegy (Jtem, wiewohl die Chriſtliche Kirche Heigentlich nichts anders iſt, denn die Verſammlung aller Glaubigen und Heiligen, jedoch dieweil in dieſem Le⸗ ben viel falſcher Chriſten und Heuch⸗ ler ſeyn, auch öffentliche Suͤnder unter den Frommen bleiben, ſo ſind die Sa⸗ crament gleichwohl kraͤftig, obſchon die Prieſter, dadurch ſie gereicht werden, nicht fromm ſeynd, wie denn Chriſtus ſelbſt anzeigt, (Matth. 23.) Auf dem Stuhl Moſis ſitzen die Phariſaͤer ꝛc. Derohalben werden die Donatiſten, und alle andere verdammt, ſo anders halten. Der IX. Artickel. Von der Taufe. Vegz der Tauſe wird gelehret, daß ſie noͤthig ſey, und daß dadurch Gnade angeboten werde, daß man auch die Kinder taufen ſoll, welche durch ſolche Taufe GOtt uberantwor⸗ tet und gefaͤllig werden. Derohalben werden die Wiedertaͤu⸗ fer verworfen, welche lehren, daß die Kinder⸗Taufe nicht recht ſey. Der X. Artickel. Vom Heil. Abendmahl. om Abendmahl des HErrn wird alſo gelehret, daß wahrer Leib und Blut Chriſti, wahrhaftiglich unter der Geſtalt des Brods und Weins im Abendmahl gegenwaͤrtig ſey, und da ausgetheilet und genommen wird. Derohalben wird auch die Gegen⸗Leh⸗ re verworfen. Der XI. Artickel. Von der Beichte. Non der Beichte wird alſo gelehret, daß man in der Kirchen privatam Abſolutionem erhalten, und nicht fal⸗ len laſſen ſoll, wiewol in der Beichte de zu erzehlen, dieweil doch ſolches nicht muͤglich iſt, die Miſſethat? 5 1 . 1 Neer ſrsie 66 veberte ſgkheeie I nicht noth iſt, alle Miſſethat und Sun⸗ N Pſ. 19. Wer kennet i u ,Krin N Drnlu Mh unſieg lig ecttere⸗ ulwergliſe alenu irhei⸗ er m ð de W õ a gl N u 4 4 Noniign ſe inſel ne e udſ, t rhht, gr Geof gnhe eer 0 Die Augſpurgiſche Confeſſion. 5 Der XlI. Artickel. Von der Buſſe. on der Buſſe wird gelehret, daß diejenigen, ſo nach der Taufe ge⸗ fhndiget haben, zu aller Zeit, ſo ſie zu Buſſe kommen, Vergebung der Suͤn⸗ de erlangen moͤgen, und ihnen die Ab⸗ ſolution von der Kirchen nicht ſoll ge⸗ wegert wernen. Und iſt wahre rechte Buſſe eigeutlich Ren und Leid, oder Schrecken haben uͤber die Suͤnde, und doch daneben glauben an das Evange⸗ lium und Abſolution, daß die Suͤnde vergeben, und durch Chriſtum Gnade erwoeben ſey, welcher Glaube wieder⸗ nm das Herz troͤſtet und zufrieden ma⸗ chet. Darnach ſoll auch Beſſerung ſol⸗ gen, u. daß man von Suͤnden laſſe, deñ diß ſollen die Fruͤchte der Buſſe ſeyn, wie Johannis ſpricht, Matth. 3. Wir⸗ ket rechtſchaffene Fruͤchte der Buſſe. Hie werden verworfen die, ſo leb⸗ ren, daß diejenigen, ſo einſt ſind fromm worden, nicht wieder fallen moͤgen. Dagegen werden auch verdammet die Novatiani, welche die Abſolution denen, ſo nach der Taufe geſuͤndiget batten, wegerten. Auch werden die verworfen, ſo nicht lehren, daß man durch Glauben, Ver⸗ gebung der Suͤnde erlange, ſondern durch unſer Gnugtbun. Der XIII. Artickel. Vom Gebrauch der Sacramenten. Venn Brauch der Sacrament wird gelehrt, daß die Sacrament ein⸗ geſetzt ſind, nicht allein darum, daß ſie Zeichen ſeyn, daben man aͤuſerlich die Chriſten kennen moͤge, ſondern daß es Zeichen und Zeugniß ſind goͤttliches Willens gegen uns, unſern Glauben dadurch zu erwecken und zu ſtärken, derhalben ſie auch Glauben fordern, und denn recht gebrauchet werden, ſo mans im Glauben empfaͤhet, und den Glauben dadurch ſaͤrket. Der XIV. Artickel. Vom Kirchen⸗Regiment. om Kirchen ⸗Regiment wird ge⸗ lehret, daß niemand in der Kir⸗ chen oͤffentlich lehren oder predigen, oder Sacrament reichen ſoll, ohne or⸗ dentlichen Beruf. Der XV. Artickel. Von Kirchen⸗Ordnung. Ven Kirchen⸗Ordnung von Men⸗ ſchen gemacht, lehret man dieje⸗ nigen halten, ſo ohne Suͤnden moͤgen gehalten werden, und zu Frieden und guter Ordnung in der Kirchen bienen, als gewiſſe Feyer, Feſte und derglei⸗ chen. Doch geſchicht Unterricht dabey, daß man die Gewiſſen nicht damit be⸗ ſchweren ſoll, als ſey ſolch Ding noͤthig zur Seligkeit. Daruͤber wird gelehret, daß alle Satzungen und Tradition von Menſchen darzu gemacht, daß man da⸗ durch GOtt verſoͤhne und Gnade ver⸗ diene, dem Evangelio und der Lehre vom Glauben an Chriſtum entgegen ſeynd, derhalben ſeyn Kloſtergeluͤbde, und andere Tradition, von Unterſcheid der Speiſe, Tag, ꝛc. dadurch man ver⸗ meynt, Gnade zu verdienen, und fuͤr Suͤnde gnug zu thun, untuͤchtig und wider das Evangelium. . Der XVI. Artickel. Von der Policey u. welrl. Regiment⸗ on Polieey und weltlichen Regi⸗ ment wird gelehret, daß alle Ob⸗ rigkeit in der Welt, und geordnete Re⸗ giment und Geſetze, gute Ordnung von EOtt geſchaffen und eingeſetzt ſind. Und daß Chriſten moͤgen in Obrigkeit⸗ Fuͤrſten⸗ und Richter⸗Amt ohne Suͤn⸗ de ſeyn, nach Kayſerlichen und an⸗ dern uͤblichen Rechten, Urthel und Recht ſprechen, Uebelthaͤter mit dem Schwerdt ſtrafen, rechte Kriege fuͤh⸗ ren, ſtreiten, kaͤufen und verkaͤufen, aufgelegte Eyde thun, eigens haben, ehelich ſeyn, ꝛc. = Hie werden verdammet die Wieder⸗ taͤufer, ſo lehren, daß der obangezeig⸗ ten keines Chriſtlich ſey. Auch werden diejenigen verdamet, ſo lehren, daß Chriſtliche Vollkommen⸗ heit ſey, Haus und Hof, Weib und Kind leiblich verlaſſen, und ſich der vorberuͤhrten Stuͤcken aͤuſern, ſo 38 6 Die Augſpurgiſche Confeſſion. diß allein recht Vollkommenheit iſt, rechte Furcht GOttes, und rechter Glaube an GOtt, denn das Evange⸗ lium lehret nicht ein auſerlich, zeit⸗ lich, ſondern innerlich ewig Weſen und Gerecchtigkeit des Herzens, und ſtoͤßt nicht um weltlich Regiment, Polieet und Eheſtand, ſondern will, daß man ſolches alles halte, als wahrhaftige GOttes Ordnung, und in ſolchen Staͤnden Chriſtliche Liebe, und rachte gute Werke, ein jeder nach ſeinem Be⸗ ruf beweiſe, derhalben ſind die Chri⸗ ſten ſchuldig, der Obrigkeit unterthan, und ihren Geboten gehorſam zu ſeyn, in allem, ſo ohne Suͤnde geſchehen mag, denn ſo der Obrigkeit Gebot ohne Suͤnde nicht geſchehen mag, ſoll man (GOtt mehr gehorſam ſeyn, denn den Menſchen, Actor. 4. Der XVII. Artickel. Von der Wiederkunft Chriſti zum Gericht. H 4 Auch wird gelehret, daß unſer Ert AJEſus Chriſtus am juͤngſten Tage kom men wird, zu richten, und alle Tod⸗ ten auferwecken, den Glaubigen und Aus erwaͤhlten ewigesbeben und ewige Freude geben, die gottloſen Menſchen aber, und die Teufel, in die Hoͤlle und ewige Straf verdammen. Derhalben werden die Wiedertau⸗ fer verworfen, ſo lebren, daß die Teu⸗ fel und verdammte Menſchen nicht ewige Pein und Quaal haben werden. Item, bie werden verworfen etliche jüdiſche Lehre, die ſich auch jetzund ereignen, daß vor der Auſerſtehung der Todten, eitel Heilige, Fromme, ein weltlich Reich haben, und alle Gott⸗ loſen vertilget werden. BDer XVIII. Artickel. Vom freyen Willen. 6 freyen Willen wird gelehret, daß der Menſch etlicher Maſſen einen freyen Willen hat, auſerlich er⸗ bar zu leben, und zu waͤhlen unter de⸗ nen Dinge, ſo die Vernunft begreift; aber ohne Gnad, Hülfe und Wirkung des Heil. Geiſtes vermag der Menſch nicht GOtt gefaͤllig werden, GOrt herzlich zu fuͤrchten, oder zu glaͤuben, oder die angebohrne boͤſe Luſt aus dem Herzen zu werfen, ſondern ſolches ge⸗ ſchicht durch den Heil. Geiſt, welcher durch GOttes Wort gegeben wird, denn Paulus ſpricht 1Cor. 2. Der natuͤrliche Menſch vernimmt nichts vom Geiſt GOttes. und damit maſterkennen möͤge, das hierin keine Neuigkeit gelehret werde, ſo ſind das die klaren Worte Auguſtini vom freyen Willen, wie jetzund biedey geſchrieben aus dem 3 Buch Hypo- es gnoſticon: Wir hekennen, daß in allen Menſchen ein freyer Wille iſt, denn ſie haben je alle natuͤrlichen, angeboͤhrnen Verſtand und Vernunſt, nicht, daß ſie etwa vermoͤgen mit GOtt zu handeln, als, GOkt von Herzen zu lieben, zu fuͤrchten, ſondern allein in aͤuſerlichen Werken dieſes Lebens haben ſie Frey⸗ heit, Gutes oder Boͤſes zu waͤhlen; gut meine ich, daß die Natur vermag, als, auf dem Acker zu arbeiten, oder nicht, zu eſſen, zu trinken, zu einem Freunde zu gehen oder nicht, ein Kleid an⸗ oder , auszuthun, zu bauen, ein Weib zu nehmen, ein Handwerk zu treiben, und dergleichen etwas nuͤtzliches und † gutes zu thun, welches alles doch ohne GOtt nicht iſt, noch beſtehet, ſon⸗ dern alles aus ihm und durch ihn iſt. Dagegen kan der Menſch auch Boͤſes aus eigener Wahl fuͤrnehmen, als fuͤr einen Abgott nieder zu knien, einen Todſchlag zu thun c. Der XIX. Artickel. Von der Urſach der Suͤnden. on Urſach der Suͤnden wird bey uns gelehret, daß, wiewol GOtt der Allmaͤchtige die ganze Natur ge⸗ ſchaffen hat und erhaͤlt, ſo wirket doch der verkehrte Wille die Suͤnde in allen Boſen und Veraͤchtern GOt⸗ tes, wie denn des Teufels Wille iſt, und aller Gottloſen, welcher alsbald, ſo GOtt die Hand abgethan, ſich von EGOtt zum Argen gewandt hat, wie Chri⸗ ig er ebene, S dfui Die Augſpurgiſche Confeſſion. 7 Chriſtus ſpricht Joh. 8. Der Teufſel redet Luͤgen aus ſeinem eigenen. Der XX. Artickel. Vom Glauben und guten Werken. Dan Unſern wird mit Unwahrheit aufgelegt, daß ſie gute Werke verbieten, denn ihre Schriſten von zehen Geboten und andere beweiſen, daß ſie von rechten Cbriſtlichen Staͤn⸗ den und Werken guten nuͤtzlichen Be⸗ richt und Ermahnung gethan haben, davon man vor dieſer Zeit wenig ge⸗ lehret hat, ſondern allermeiſt in allen Predigten⸗ auf kindiſche unnoͤthige Werke, als Roſenkraͤnze, Heiligen Dienſt, Moͤnche werden, Wallfahrten, geſatzte Faſten, Feyer, Bruͤderſchaf⸗ ten, ꝛc. getrieben, ſolche unnoͤthige Werke ruͤhmet auch unſer Widerpart nun nicht mehr ſo hoch, als vor Zeiten, darzu haben ſie auch gelernet nun vom Glauben zu reden, davon ſie doch in Vorzeiten gar nichts geprediget haben, lehren dennoch nun, daß wir nich al⸗ lein aus Werken gerecht werden fuͤr EOtt, ſondern ſetzen den Glauben an Chriſtum dazu, ſprechen: Glauben und Werk machen uns gerecht fuͤr GOtt; welche Rede mehr Troſts hrin⸗ gen moͤge, denn ſo man allein lehret auf Werk zu vertrauen. Dieweil nun die Lehre vom Glau⸗ ben, die das Hauptſtück iſt in Chriſtli⸗ chem Weſen, ſo lange Zeit, wie man bekennen muß, nicht getrieben worden, ſondern allein Werk⸗Lehre an allen Orten geprediget, iſt dovon durch die Unſern ſolcher Unterricht geſchehen: Erſtlich, daß uns unſere Werk nicht moͤgen mit GOtt verſoͤhnen, und Gna⸗ de erwerben, ſondern ſolches geſchicht allein durch den Glauben, ſo man glaubet, daß uns um Chriſtus Willen die Suͤnde vergeben werden, welcher allein der Mittler iſt, den Vater zu verſuͤhnen. Wer nun vermeynet ſol⸗ ches durch Werk auszurichten, und Gnade zu verdienen, der verachtet Chriſtum, und ſuchete ein eigen Weg zu GOtt wider das Evangelium. Dieſe behre vom Glauben, offent⸗ lich und klar im Paulo an vielen Orten gehandelt, ſonderlich zum Epheſern am 2. Aus Gnahen ſeyd ihr ſelig worden durch den Glauben, und daſſelbige nicht aus euch, ſondern es iſt GOttes Gabe, nicht aus den Werken, damit ſich niemand ruͤhme, ꝛc. Und daß hierinn kein neuer Ver⸗ ſtand eingefuͤhret ſey, kan man aus ugulti 10 beweiſen, der dieſe Sache fleißeg handelt, und alſo auch lehret, daß wir durch den Glauben an Chri⸗ ſtum Gnade erlangen, und fuͤr GOtt gerecht werden, und nicht durch Wer⸗ ke, wie ſein ganzes Buch de Spiritu & LCitera ausweiſet. Wiewol nun dieſe Lehr bey unver⸗ ſuchten Leuten ſehr verachtet wird, ſo befindet ſich doch, daß ſie den blöden und erſchrockenen Gewiſſen ſehr troͤſt⸗ lich und heilſam iſt, denn das Gewiſſen kan nicht zu Ruhe und Friede kommen durch Werke, ſondern allein durch Glauben, ſo es bey ſich gewißlich ſchleuſt, daß es um Chriſtus willen ei⸗ nen anaͤdigen GOtt habe, wie auch Paulus ſpricht Röoͤm. 5. So wir durch den Glauben ſind gerecht worden, ha⸗ ben wir Ruhe und Friede mit GOtt. Dieſen Troſt bat man Vorzeiten nicht getrieben in Predigten ſondern die armen Gewiſſen auf eigene Werk getriehen, und ſich mancherley Werke fuͤrgenommen, denn etliche hat das Gewiſſen in die Kloͤſter gejagt, der Hofnung daſelbſt Gnade zu erwerben durch Kloſter⸗Leben, etliche haben an⸗ dere Werke erdacht, damit Gnade zu verdienen, und fuͤr Suͤnde gnug zu thun, derſelbigen viel haben erfahren, daß man dadurch nicht iſt zum Frie⸗ den kommen, darum iſt noth geweſen, dieſe Lehre vom Glauben an Cbriſftum zu predigen und fleißig zu treiben, daß man wiſſe, daß man allein durch den Glauben, ohne Verdienſt, GOttes Gnade ergreiſer. Es geſchicht kauch Unterricht, daß man hbie nicht von ſolchem Glauben redet. § Die Augſpurgiſche Confeſſion. redet, den auch die Teufel und Gottlo⸗ ſe haben, die auch die Hiſtorien glau⸗ ben, daß Chriſtus gelitten habe, und auferſtanden ſey von Todten, ſondern man redet vom wahren Glauben, der da glaubet, daß wir durch Chriſtum Gnade und Vergebung der Suͤnde er⸗ langen. Und der nun weiß, daß er einen gnaͤ⸗ digen GOtt durch Chriſtum hat, ken⸗ net alſo GOtt, rufet ihn an, und iſt nicht ohne GOtt, wie die Heyden, denn der Teufel und Gottloſe glau⸗ ben dieſen Artickel, Vergebung der Suͤnde, nicht, darum ſind ſie GOtt feind, koͤnnen ihn nicht anrufen, nichts Guts von ihm hoffen. Und alſo, wie jetzt angezeiget iſt, redet die Schrift vom Glauben, und heiſſet glauben, nicht ein ſolches Wiſſen, das Teufel und gottloſe Menſchen haben, denn alſo wird vom Glauben gelehret, zum Hebr. am 11. daß glauben ſey nicht allein die Hiſtorien wiſſen, ſondern Zuverſicht haben zu GOtt, ſeine Zu⸗ fag zu enpfahen. Und Auguſtinus er⸗ innert uns auch, daß wir das Wort (glauben) in der Schrift verſtehen ſollen, daß es heiſſe Zuverſicht zu GOtt, daß er uns gnaͤdig ſey, und heiſſe nicht allein ſolche Hiſtorien wiſ⸗ fen, wie auch die Teufel wiſſen. Ferner wird gelehret, daß gute Werke ſollen und muͤſſen geſchehen, nicht daß man darauf vertraue, Gna⸗ de damit zu verdienen, ſondern um GOttes willen, und GOtt zu Lob. Der Glaub ergreift allzeit allein Gnad und Vergebung der Suͤnde. Und dieweil durch den Glauben der heilige Geiſt gegeben wird, ſo wird auch das Herz geſchickt, gute Werke zu thun, denn zuvorn, dieweil es ohne den heiligen Geiſt iſt, ſo iſt es zu ſchwach, darzu iſt es in Teufels Gewalt, der die arme menſchliche Natur zu viel Suͤnden treibet, wie wir ſehen an den Pbiloſo⸗ phen, welche ſich unterſtanden, ehr⸗ lich und unſtraͤflich zu leben, haben ſondern ſeynd in viel groſſe oͤffentliche Suͤnden gefallen; Alſo gebet es mit dem Menſchen, ſo er auſſer dem rech⸗ ten Glauben ohn den heiligen Geiſt iſt, und ſich allein durch eigene menſchli⸗ che Kraft regieret. Derhalben iſt die Lehre vom Glau⸗ Ig ben nicht zu ſchelten, daß ſie gute Werk NS verbiete, ſondern vielmehr zu ruͤhmen, n daß ſie kehre gute Werke zu thun, und Huͤlf anbiete, wie man zu guten Wer⸗ ken kommen moͤge. Denn auſſer dem Glauben und auſſerhalb Chriſto iſt menſchliche Natur und Vermoͤgen viel n zu ſchwach gute Werke zu thun; GOtt e⸗ anzurufen, Gedult u haben im Leiden, e den Naͤchſten zu lieben, befohlne Aem⸗ ter fleißig anszurichten, gehorſam zu een ſeyn, boͤſe Luſt zu meiden. Solche ho⸗ E he und rechte Werk moͤgen nicht ge⸗ ſchehen, ohne die Huͤlfe Ehriſti, wie er ſelbſt ſpricht, Joh. 15. Ohne mich koͤnt ihr nichts thun, ꝛe. Der XXI. Artickel. Vonm Dienſt der Heiligen. Nom Heiligen Dienſt wird von den Bunſern alſo gelehret, daß man der Heiligen gedenken ſoll, auf daß wir unſern Glauben ſtaͤrken, ſo wir ſehen, wie ihnen Guade wiederfahren, éuch wie ihnen durch Glauben geholfen iſt, dazu, daß man Exempel nehme von ih⸗ ren guten Werken, ein jeder nach ſei⸗ nem Beruf, gleichwie die Kayſ. Maf. ſeliglich u. goͤttlich dem Exempel Da⸗ vid folgen mag, Kriege wider den Tuͤr⸗ ken zu fuͤhren, denn beyde ſind ſie in koͤniglichen Amt, welches Schutz und— Schirm ihrer Unterthanen fordert; durch Schrift aber mag man nicht be⸗ weiſen, daß man die Heiligen anrufen, oder Huͤlfe bey ihnen ſuchen ſoll, denn es iſt allein ein einiger Verſoͤhner und Mittler geſetzt zwiſchen GOtt und den Menſchen, JEſus Chriſtus, 1Tim. 2. welcher iſt der einige Heyland, der ei⸗ nige oberſte Prieſter, Gnadenſtuhl und Vorſprecher fuͤr GOtt, Roͤm. Z. Und der hat allein zugeſagt, daß er unſer nbez dennoch ſolches nicht ausgericht, Gebet exrhoͤren wolle. Das iſt auch der Mers NNlitt Die Augſpurgiſche Confeſſion. 9 boͤchſte Gottesdienſt nach der Schrift, daß man denſelbigen JIſum Chri⸗ ſtum in allen Noͤthen und Anliegen von Herzen ſuche und anrufe 1 Joh. 2. Sojemand ſüundiger, haben wir einen Fuͤrſprecher bey GOtt, der gerecht iſt, JEſum. Diß iſt faſt die Summa der behre, welche in unſern Kirchen zu rechtem Chriflichen Unterricht und Troß der Gewiſſen, auch zu Beſſerung der Glau⸗ igen, geprediget und gelehret iſt, wie wir denn anſer eigen Seel und Gewiſ⸗ ſen je nicht gerne wellten vor GOrt mit Mißbrauch göttliches Namens oder Woͤrts in die hoͤchſte und groſte Fahr ſetzen, ober auf unſer Kinder und Nachkommen eine andere Lehre, denn ſo dem rveinen goͤttlichen Wort und Chriſtiſcher Wahrheit gemaͤß, faͤllen oder erben. So denn dieſeldige in heiliger Schrift klar gegruͤndet, und darzu auch gemeiner Chriſtlicher, ja Römiſcher Kirchen, ſo viel aus der Vaͤter Schrift zu vermerken, nicht zuwider noch entgegen iſt, ſo achten wir auch, unſere Widerſacher koͤnnen in oben angezeigten Artickeln nicht uneinig mit uns ſeyn. Derhalben handeln diejenigen ganz unfreund⸗ lich, geſchwind, und wider alle Chriſt⸗ liche Einigkeit und Liebe, ſo die Un⸗ ſern derhalben, als Ketzer abzuſon⸗ dern, zu verwerfen und zu meiden, ihnen ſelbſt ohne einigen beſtaͤndigen Grund goͤttlicher Gebot oder Schrift fuͤrnehmen, denn die Irrung und Zank iſt füͤrnemlich uͤber etlichen Traditionen und Mißbraͤuchen. So denn nun an den Haupt⸗Artickeln kein befindlicher Ungrund oder Man⸗ gel, und diß unſer Bekaͤnntniß Goͤtt⸗ lich und Chriſtlich iſt, ſollten ſich bil⸗ lig die Biſchoͤffe, wann ſchon bey uns der Tradition halben ein Mangel waͤ⸗ re, gelinder erzeigen, wiewol wir ver⸗ hoffen, beſtaͤndigen Grund und Ur⸗ ſachen darzuthun, warum bey uns etliche Traditign und Mißbraͤuche ge⸗ aͤndert ſind, Artickel, von welchen Zwieſpalt iſt, da erzehlet werden die Mißbraͤu⸗ che, ſo geaͤndert ſind. (d nun von den Artickeln des — Glaudens in unſern Kirchen nicht gelehret wird zu wider der heili⸗ gen Schrift, oder gemeiner Chrißtli⸗ chen Kirche, ſondern allein etliche Mißbraͤuche geaͤndert ſind, welche zum Theil mit der Zeit ſelbſt eingeriſſen, zum Theil mit Gewalt aufgericht, fordert unſere Nothdurft, dieſelbigen zu erzehlen, und Urſach darzuthun, warum hierinne Aenderung gedultet iſt, damit Kayſ. Maj. erkennen moͤge, daß nicht hierinnen unchriſtlich oder freventlich gehandelt, ſondern daß wir durch GOttes Gebot, welches billig hoͤher zu achten, denn alle Gewohnheit, gedrungen ſeyn, ſolche Aenderung zu geſtatten. Der XXII. Artickel. Von beyder Geſtalt des Saeraments. Den bLayen wird bey uns beyde Ge⸗ — falt des Sacraments gereicht, aus dieſer Urſach, daß diß iſt ein klarer Befehl und Gebor Chriſti, Matth. 26. Trinket alle daraus. Da gebeut Chri⸗ ſtus mit klaren Worten von dem Kelch, daß ſie alle daraus trinken ſollen. Und damit niemand dieſe Worte anfechten und gloßiren koͤnne, als ge⸗ hoͤre es allein den Prieſtern zu ſo zei⸗ get Paulus 1 Cor. 11. an, daß die gan⸗ ze Verſammlung der Corinther⸗Kir⸗ chen beyde Geſtalt gebraucht hat, und dieſer Brauch iſt lange Zeit in der Kir⸗ chen blieben, wie man durch die Hiſto⸗ rien und der Vaͤter Schriften bewei⸗ en kan. Cyprianus gedenkt an viel Orten, daß den Layen der Kelch die Zeit gereicht ſey. So ſpricht Ste Hie- ronymus, daß die Prieſter, ſo das Sa⸗ erament reichen, dem Volk das Blut Chriſti austheilen. So gebeut Gels- ſius der Pabſt ſelbſt, daß man das Sa⸗ ecrament nicht theilen ſoll, Diſtinct. 2. de conſecrat. c. Comperimus Man — ndet auch nirgend kein Canon, der nt ch nirgend kein Cg. der . „ 10 Die Augſpurgiſche Confeſſion. da gebiete, allein eine Geſtalt zu neh⸗ men. Es kan auch niemand wiſſen, wenn oder durch welche die Gewohn⸗ heit eine Geſtalt zu nehmen, einge⸗ fuͤhret iſt, wiewol der Cardinal Cauſa⸗ nus gedenket, wenn dieſe Weiſe ap⸗ probirt ſey. Nun iſt bͤffentlich, daß ſolche Gewohnheit wider GOttes Ge⸗ bot, auch wider die alten Canone; ein⸗ gefuͤhret, unrecht ift. Derhalben hat ſich nicht gebuͤhrer, derjenigen Gewiſ⸗ ſen, ſo da H. Sacrament nach Chri⸗ ſti Einſetzung zu gedrauchen begehrt haben, zu beſchweren und zu zwingen, wider unſers HErrn Chriſti Ordnung zu handeln. Und dieweil die Theilung des Sacraments bder Einſetzung Chri⸗ ſti entgegen iſt, wird auch bey uns die gewoͤhnliche Proceſſon mit dem Sa⸗ crament unterlaſſen. Der XXIII. Artickel. Vom Eheſtande der Prieſter. Fs iſt bey jederman, hohes und nie⸗ ders Standes, eine groſſe maͤchti⸗ ge Klage in der Welt geweſen von groſ⸗ ſer Unzucht und wildem Weſen und Leben der Prieſter, ſo nicht vermoch⸗ ten Keuſchheit zu halten, und war auch je mit ſolchen greulichen Laſtern aufs hoͤchſte kommen. So viel bheßlichs groß Aergerniß, Ehebruch und ander Unzucht zu vermeiden, haben ſich et⸗ liche Prieſter bey uns in ebelichen Stand begeben, dieſelbe zeigen an dieſe Urſachen, daß ſie dahin gedrun⸗ gen und bewegt ſind aus hoher Noth ihrer Gewiſſen: Nachdem die Schrift klar meldet, der eheliche Stand ſey von GOtt dem HErrn eingeſetzt, Un⸗ zucht zu vermeiden, wie Paulus ſagt: Die Unzucht zu vermeiden, hab ein jeglicher ſein eigen Eheweib. Item: Es iſt beſſer ehelich werden, denn bren⸗ nen. Und nachdem Chriſtus ſagt: Sie faſſen nicht alle das Wort; da zeigt Chriſtus an, (welcher wohl ge⸗ wuſt bat, was am Menſchen ſey,) daß wenig Leute die Gabe keuſch zu leben haben, denn GOtt hat den Menſchen Maͤnnlein und Fraͤulein geſchaffen, 1 Moſ. 1, 27. Ob es nun in menſchli⸗ cher Macht oder Vermoͤgen ſey, ohne ſonderliche Gabe und Gnade GOttes, durch eigen Fuͤrnehmen oder Geluͤb⸗ de, GOttes der hohen Majeſtaͤt Ge⸗ ſchoͤpfe beſſer zu machen, oder zu aͤn⸗ dern, hat die Erfahrung allzu klar ge⸗ geben, denn was guts, was ehrbar, zuͤchtiges Leben, was Chriſtliches, ehr⸗ liches oder redliches Wandels an vie⸗ len daraus erfolget, wie greulich, ſchreckliche Unrupe und Quaal ihrer Gewiſſen viel an ihrem letzten Ende derhalben gehabt, iſt am Tage und ih⸗ rer viel haben es ſelbſt bekennet. So denn GOttes Wort und Gebot durch kein menſchlich Geluͤbd oder Geſetz mag geaͤndert werden, haben aus die⸗ ſer und andern Urſachen und Gruͤn⸗ den die Prieſter und andere geiſtliche Eheweiber genommen. So iſt es auch aus den Hiſtorien und der Vaͤter Schriften zu beweiſen, daß in der Chriſtlichen Kirchen vor Alters der Brauch geweſt, daß die Prieſter und Diaconi Eheweiber gehabt, darum ſagt Paulus 1 Timoth. 3. Es ſoll ein Biſchoff unſtraͤflich ſeyn, eines Weibes Mann. Es ſind auch in Teutſchland erſt vor vierhundert Jahren die Prie⸗ ſter zum Geluͤbde der Keuſchheit vom Eheſtande mit Gewalt abgedrungen, welche ſich dagegen ſaͤmtlich, auch ſo ganz ernſtlich und hart geſetzet haben, daß ein Erz⸗Biſchoff zu Maynz, wel⸗ cher das Paͤbſtl. neue Ediet derhalben verkuͤndiget, gar nahe in einer Empoͤ⸗ rung der ganzen Prieſterſchaft, in ei⸗ nem Gedraͤng, waͤre umbracht. Und daſſelbige Verbot iſt bald im Anfang ſo geſchwind und unſchicklich fuͤrge⸗ nommen, daß der Pabſt die Zeit nicht allein die kuͤnftige Ehe den Prieſtern verboten, ſondern auch derjenigen Ehe, ſo ſchon in dem Stande lange geweſen, zerriſſen, welches doch nicht allein wi⸗ der alle goͤttliche, natuͤrliche und welt⸗ liche Rechte, ſondern auch den Cano- mibus (ſ die Paͤbſte ſelbſt gemacht) nud e See iane gn „ Die Augſpurgiſche Confeſſion. I4 den beruͤhmteſten Conciliis, ganz ent⸗[und der Geiſtlichen Eheſtand gemei⸗ gegen und zu wider iſt. . ner Chriſtlichen Kirchen nachtheilig Auch iſt bey viel hohen, gottesfuͤrch⸗ ſeyn, ſonderlich der Pfarrherrn und tigen, verſtaͤndigen Leuten, dergleichen fanderer, die der Kirchen dienen ſollen? Rede und Bedenken oft gehoret, daß Es würde wohl küuͤnftig an Prieſtern ſolcher gedrungener Lælibat und Be⸗ und Pfarrherrn mangeln, ſo diß harte raubung des Eheſftandes (welchen Verbot des Eheſtands laͤnger waͤhren GOtt ſelbſt eingeſetzt und frey gelaſ⸗ ſollte. ſen,) nie kein Gutes, ſondern viel gro/ſ⸗⸗ So nun dieſes, nemlich, daß die ſer boͤſer Laſer, und viel Arges einge⸗ Prieſter und Geiſtlichen moͤgen ehelich fuͤhret habe. Es hat auch einer von werden, gegruͤndet iſt auf das goͤttliche Paͤbſten, pius 11. ſelbſt, wie ſeine Hi⸗ Wort und Gebot, dazu die Hiſtorien ſtorien anzeigen, dieſe Wort oft geredt beweiſen, daß die Prieſter ehelich gewe⸗ und von ſich ſchreiben laſſen: Es moͤge ſen, ſo auch das Geluͤbde der Keuſch⸗ wohl etlich Urſach haben, warum den Gelſtlichen die Ehe verboten ſey; es habe aber viel hoͤher, groͤſſer und wich⸗ tiger Uyſachen, warum man ihnen die Ehe ſoll wieder frey laſſen; ungezwei⸗ felt, es hat Pabſt ius, als ein verſtaͤn⸗ diger weiſer Mann diß Wort aus groſ⸗ ſem Bedenken geredt. Derhalben wollen wir uns in Unter⸗ thaͤnigkeit zu Kaiſerlicher Majeſtaͤt vertroͤßen, daß ihre Majeſtaͤt als ein Chriſtlicher hochloͤblicher Kaiſer, gnaͤ⸗ diglich beherzigen werde, daß jetzund in letzten Zeiten und Tagen, von wel⸗ chen die Schrift meldet, die Welt im⸗ mer je aͤrger, u. die Menſchen gebrech⸗ licher und ſchwaͤcher werden. Derhal⸗ ben wohl hochnoͤthig, nuͤtzlich und Chriſtlich iſt, dieſe fleißige Einſehung zu thun, damit, wo der Eheſtand ver⸗ boten, nicht arger und ſchaͤndlicherun⸗ zucht und Laſter in deutſchen Landen moͤchten einreiſſen, denn es wird je dieſe Sache niemands weislicher oder beſſer aͤndern oder machen koͤnen, denn GOtt ſelbſt, welcher den Eheſtand, menſchlicher Gebrechlichkeit zu helfen, und Unzucht zu wehren, eingeſetzt hat. So ſagen die alten Canones quch, man muͤſſe zu Zeiten die Schaͤrf und Rigo rem lindern und nachlaſſen, um menſchlicher Schwachheit willen, und aͤrgers zu verhuͤten und zu meiden. Nun waͤre das in dieſem Fall auch wol Chriſtlich und ganz hoch von⸗ noͤthen. Was kan auch der Prieſter gerniß, ſo viel Gebrauch, ſchreckliche ungehoͤrte Unzucht und greuliche La⸗ ſter hat angericht, das auch etliche Un⸗ ter⸗Thumherrn, Curtiſan zu Rom, ſolches oft ſelbſt dekennet und klaͤglich angezogen, wie ſolche Laſter im Clero zu greulich und uͤbermacht, GOttes Zorn wuͤrde erreget werden; ſo iſts je er⸗ barmlich, daß man den Chriſtlichen Eheſtand nicht allein verboten, ſon⸗ dern an etlichen Orten aufs geſchwin⸗ deſt, wie um groß Uebelthat, zu ſtrafen ſich unterſtanden hat. So iſt auch der Eheſtand in Kaiſerl. Rechten, und in allen Monarchilen, wo je Geſetz und Recht geweſen, boch gelo⸗ bet; allein dieſer Zeit beginnet man die Leute unſchuldig, allein um der Ehe der man fuͤr andern ſchonen ſollt, und Recht, ſondern auch wider die Canones. Paulus, der Apoſtel, 1Tim. 4. nennet die Lehre, ſo die Ehe verbieten, Teu⸗ fels⸗Lehre. So ſagt Chriſtus ſelbſt, Foh. g. Der Teufel ſey ein Moͤrder von Anbeginn. Welches denn wohl zu⸗ ſammen ſtimmet, daß es freylich Teu⸗ fels⸗Lehre ſeyn muͤſſen, die Ehe verbie⸗ ten, und ſich unterſtehen, ſolche Lehre mit Blutvergieſſen zu erhalten. Wie aber kein menſchlich Geſetz EGOttes Gebot kan wegthun oder aͤn⸗ tes Gebot aͤndern. Darum giebt auch SB 2 St. Cy⸗ heit ſo viel heßliche, unchriſtliche Aer⸗ willen, zu martern, und dazu Prieſter, geſchicht nicht allein wider goͤttliche dern, alſo kan auch kein Geluͤbde ιOt⸗ . 12 Die Augſpurgiſche Confeſſion. &t. Cyprianus den Rath, daß die Weider, ſo die gelobte Keuſchheit nicht halten, ſollen ehelich werden, u. ſagt 1. 1 Epiſt. 11. alſo: So ſie aber Keuſchheit nicht halten wollen, oder nicht vermoͤgen, ſo iſts beſſer, daß ſie ehelich werden, denn daß ſie durch ihre Luſt ins Feuer fallen, und ſollen ſich wohl fuͤrſehen, daß ſie d den Bruͤdern und Schweſtern kein Aerg⸗ erniß anrichten. 31 dem, ſo brauchen auch alle Cano- nes groͤſſere Gelindigkeit und Aequi⸗ taͤt gegen diejenigen, ſo in der Jugend Geluͤbd gethan, wie denn Prieſter und Moͤnche des mehrern Theil, in der Ju⸗ gend in ſolchen Stand aus Unwiſſen⸗ heit kommen ſind. Der XXIV. Artickel. Von der Meſſe. an legt den Unſern mit Unrecht auf, daß ſie die Meſſe ſollen ab⸗ gethan haben, denn das iſt oͤffentlich, daß die Meſſe, ohne Ruhm zu reden, bey uns mit groͤſſer Andacht und Ernſt gehalten wird, denn bey den Widerſa⸗ chern. So werden auch die Leute mit hoͤchſtem Fleiß zum oͤfternmal unter⸗ richtet vom H. Sacrament, wozu es eingeſetzt, und wie es zu gebrauchen 2 ſey, als nemlich die erſchrockenen Ge⸗ wiſſen damit zu troͤſten, dadurch das Volk zur Communion und Meß gezo⸗ gen wird. Dabey geſchicht auch Unter⸗ richt, wider andere unrechtebehre vom Sacerament. So iſt auch in denoͤffent⸗ lichen Ceremonien der Meſſe keine merkliche Aenderung geſchehen, denn daß an etlichen Orten deutſche Geſaͤn⸗ ge (das Volk damit zu lehxen und zu uͤben) neben lateiniſchen Geſang ge⸗ ſungen werden, ſintemal alle Ceremo⸗ nien fuͤrnemlich darzu dienen ſollen, daß das Volk daran lerne, was ihm zu wiſſen von Chrißo noth iſt. Nachdem aber die Meſſe auf man⸗ cherley Weiſe, vor dieſer Zeit miß⸗ braucht, wie am Tag iſt, daß ein Jahr⸗ Markt daraus gemacht, daß man ſie kauft und verkauft hat, und daß meh⸗ rentheil in allen Kirchen um Geldes willen gehalten worden, iſt ſolcher Mißbrauch zu mehrmalen, auch vor dieſer Zeit, von gelehrten und from⸗ men Leuten geſtraft worden. Als nun die Prediger bey uns davon gepredi⸗ get, und die Prieſter erinnert ſind der ſchrerklichen Bedraͤuung, ſo denn bil⸗ lig einen jeden Chriſten bewegen ſoll, aß,wer das Saerament unwuͤrdiglich gebrauchet, der ſey ſchuldig am Leibe und Blute Chriſti, darauf ſind ſolche Kauf⸗Meſſen und Winkel⸗Meſſen emwelchel bis anher aus Zwang um Gel⸗ des und Praͤbenden willen gehalten worden) in unſern Kirchen gefallen. Dabey iſt auch der greuliche Irt⸗ thum geſtrafet, daß man gelehret hat, unſer HErr Cl hriſtus habe durch ſeinen Tod allein fuͤr die Erb⸗Suͤnde gnug gethan, und die Meſſe eingeſetzet zu einem Opfer fuͤr die andern Suͤnden, und alſo die Meſſe zu einem Opfer ge⸗ machet fuͤr die Lebendigen und Tod⸗ ten, dadurch Suͤnde wegzunehmen und GOtt zu verſoͤhnen. Daraus iſt weiter geſolget, daß man diſputirt hat, ob eine Meſſe fuͤr viel gebalten⸗, alſo viel verdiene, als ſo man fuͤr ei⸗ nen jeglichen eine ſonderliche hielte ² Daher iſt die groſſe unzaͤhlige Menge der Meſſen kommen, daß man mit dieſem Werk hat wollen bey GOtt alles erlangen, das man bedurft hat, und iſt darneben des Glaubens an Chriſtum und rechten Gottesdienſts vergeſſen worden. Darum iſt davon Unterricht geſche⸗ hen, wie ohne Zweiſel die Noth gefor⸗ dert, daß man wuͤſte, wie das Sacra⸗ ment recht zu gebrauchen waͤre; und erſtlich, daß kein Opfer fuͤr die Erb⸗ Suͤnde oder andere Suͤnde ſey, den der einige Tod Chriſti, zeiget die Schrift an vielen Orten an, denn alſo ſtehet ge⸗ ſchrieben zum Hebraͤern, daß ſich Chri⸗ ſtus einmal geopfert hat, und dadurch fuͤr alle Suͤnde gnug gethan. Es iſt eine unerhoͤrte Neuigkeit, in der Kirchen lehren, daß Chriſti Tod ſollte all ein fuͤr die ErbeSuͤnde, und ſonſt nicht auch fuͤr andere Suͤnde gnug gethan hapet, er⸗ Die Augſpurgiſche Confeſfſion. derhalben zu hoffen, daß männiglich verſtehe, daß ſolcher Irrthum nicht Unbillig geſtrafet ſey. Zum andern, ſo lehret St. Paulus, daß wir vor GOtt Gnade erlangen durch Glauben und nicht durch Werk, dawider iſt oͤffentlich dieſer Mißbrauch der Meß, ſo man vermeynet, durch die⸗ ſes Werk Gnad zu erlangen, wie man denn weiß, daß man die Meß dazu ge⸗ braucht, dadurch Suͤnde abzulegen, u. Gnade und alle Guͤter bey GOtt zu erlangen, nicht allein der Prieſter fur ſich, ſondern auch fuͤr die ganze Welt, und fuͤr andere Lebendige und Todte. Zum dritten, ſo iſt das H. Sacra⸗ ment eingeſetzt, nicht damit fuͤr die Suͤnde ein Opfer anzurichten, (denn das Opfer iſt zuvor geſchehen,) ſon⸗ dern daß unſer Glaube dadurch erwe⸗ cket, und die Gewiſſen getroͤſtet wer⸗ den, welche durchs Sacrament erin⸗ nert werden, daß ihnen Gnad und Vergebung der Suͤnde von Chriſte zugeſagt iſt: Derhalben fordert diß Sacrament Glauben, und wird ohne Glauben vergeblich gebraucht. Dieweil nun die Meß nicht ein Opfer iſt fuͤr andere Lebendige oder Todte, ih⸗ rve Suͤnde wegzunehmen, ſondern ſoll eine Communion ſeyn, da der Prleſter und andere das Gacrament empfahen fuͤr ſich, ſo wird die Weiſe bey uns ge⸗ halten, daß man an Feyer⸗Tagen (auch ſonſt, ſo Comunicanten da ſind, ) Meß hält, und etliche, ſo das begehren, eom⸗ municiret. Alſo bleibt die Meß bey uns in ihrem rechten Brauch, wie ſie vorzeiten in der Kirchen gehalten, wie man beweiſen mag aus St. Paulo 1 Cor. II. darzu auch vieler VBaͤter Schriften; denn Chryſoſtomus ſpricht, wie der Prieſter taͤglich ſtehe, und for⸗ dere etliche zur Communion, etlichen verbietet er, hinzu zu treten. Auch zei⸗ gen die alten Canones an, daß einer das Amt gehalten hat, und die andern Prieſter und Diaconi communiciret; denn alſo lauten die Worte im Lano- ne Nicæno: Die Diaconi ſollen nach den Prieſtern ordentlich das Sacra⸗ ment empfahen von dem Biſchof oder Prieſter. . So man nun keine Neuigkeit hier⸗ in, die in der Kirchen fuͤr Alters nicht geweſen, fuͤrgenom men hat, und in den oͤffentlichen Ceremonien der Meſſen keine merkliche Aenderung geſchehen iſt, allein daß die andern unnoͤthige Meſſen, etwa durch einen Mißbrauch gehalten, neben der Pfarr⸗Meſſe ge⸗ fallen ſind, ſol billig dieſe Weiſe Meß zu halten nicht fuͤr ketzeriſch und un⸗ chriſtlich verdamet werden, denn man hat vorzeiten auch in den groſſen Kie⸗ chen, da viel Volks geweſen, auch auf die Tage, ſo das Volk zuſammen kam, nicht taͤglich Meß gehalten, wie Tri- partita Hiſtoria lib. 9. anzeiget, daß man zu Alexandria am Mittwoch und Freytag die Schrift geleſen und aus⸗ gelegt habe, und ſonſt alle Gottesdienſt gehalten, ohne die Meſſe. Der XXV. Artickel. Von der Beicht. . Die Beicht iſt durch die Prediger ☛ diß Theils nicht abgethan, denn dieſe Gewohnheit wird bey uns gehal⸗ ken, das Sacrament nicht zu reichen denen, ſo nicht zuvor verhoͤrt und ab⸗ ſolvirk ſind. Darbey wird das Volk fleißig unterrichtet, wie troͤſtlich das Wort der Abſolution ſey, wie hoch und theuer die Abſolution zu achten, denn es ſey nicht des gegenwaͤrtigen Men⸗ ſchen Stimme oder Wort, ſondern GOttkes Wort, der da die Guͤnde ver⸗ giebt, denn ſie wird an GOttes Staktt und aus GOttes Beſehl geſprochen. Von dieſem Befehl und Gewalt der Schluͤſſel, wie troͤſtlich, wie noͤthig ſie ſey den erſchrockenen Gewiſſen, wird mit groſſem Fleiß gelehret, darzu, wie GO?TT fordert, dieſer Abſolution zu glauben, nicht weniger, denn ſo GOt⸗ tes Stimme vom Himmel erſcholle, und uns dero froͤlich troͤſten, und wiſ⸗ ſen, daß wir durch ſolchen Glauben Vergebung der Suͤnden erlangen. Von dieſen nöthigen Stuͤcken haben SB 3 vor⸗ Die Augſpurgiſche Confeſſion. vorzeiten die Prediger, ſo von der Beicht viel lehreten, nicht ein Woͤrt⸗ lein geruͤhret, ſondern allein die Ge⸗ wiſſen gemartert mit langer Erzeh⸗ lung der Suͤnden, mit Gnugthun, mit Ablaß, mit Wallfahrten, und derglei⸗ chen. Und viel unſerer Widerſacher bekennen ſelbſt, daß dieſes Theils von rechter Chriſtlicher Buß ſchicklicher, denn zuvor in langer Zeit geſchrieben und gehandelt ſey. Und wird von der Beicht alſo geleh⸗ ret, daß man niemand dringen ſoll, die Suͤnde nahmhaftig zu erzehlen, denn ſolches iſt unmoͤglich, wie der Pſalm ſpricht: Wer kennet die Miſſethat? Und Jeremias ſpricht: Des Menſchen Herz iſt ſo arg, daß man es nicht aus⸗ lernen kan. Die elende menſchliche Natur ſtecket alſo tief in Suͤnden, daß fie dieſelbe nicht alle ſehen oder kennen kan, und ſollten wir allein von denen abſolvirt werden, die wir zehlen koͤn⸗ nen, waͤre uns wenig geholfen. Der⸗ halben iſt nicht noth, die Leute zu drin⸗ gen, die Suͤnde nahmhaftig zu erzeh⸗ len. Alſo haben auch die Vaͤter gehal⸗ ten, wie man findet Diflinct. 1. de Pœnitentia, da die Wort Chryſoſtomi angezogen werden: Ich ſage nicht, daß du dich ſelbſt ſollſt öffentlich dargeben, noch bey einem andern dich ſelbſt ver⸗ klagen, oder ſchuldig geben, ſondern gehorchen dem Propheten, welcher ſpricht: Offenbare dem HErrn deine Wege. Derhalben beichte GOtt dem HErrn, dem wahrhaftigen Richter, neben deinem Gebet, nicht ſage deine Suͤnde mit der Zungen, ſondern in deinem Gewiſſen. Hie ſiehet man klar, daß Chryſoſtomus nicht zwinget, die Suͤnde nahmhaftig zu erzehlen. So lehret auch die Gloffa in Decretis de Pœnitentia Diſtind. 5. daß die Beicht nicht durch die Schrift geboten, ſon⸗ dern durch die Kirche eingeſetzet ſey, doch wird durch die Prediger dieſes Theils fleißig gelehret, daß die Beicht von wegen der Abſolution, welche das Hauptſtuͤck und das fuͤrnehmſte darin iſ, zu Troſt der erſchrockenen Gewiſ⸗ ſen, darzu um etlicher anderer Urſa⸗ chen willen, zu erhalten ſey. Der XXVI. Artickel. Vom Unterſcheid der Speiſe. Worzeilten hat man alſo gelehret, ge⸗ W☛Mqprediget und geſchrieben, daß Un⸗ terſcheid der Speiſe und dergleichen Tradition, von den Menſchen einge⸗ ſetzt, dazu dienen, daß man dadurch Gnuade verdiene, und fuͤr die Suͤnde guug thue. Aus dieſem Grunde hat man taͤglich neue Faſten, neue Cere⸗ monien, neue Orden und dergleichen erdacht, und auf ſolches beftig und hart getrieben, als ſind ſolche Ding noͤthige Gottesdienſt, dadurch man Gnade verdiene, ſo mans halte, und groſſe Suͤnde geſchehe, ſo mans nicht halte, daraus ſind vlel ſchaͤdlicher Irr⸗ thum in der Kirche erfolget. Erſtlich iſt dadurch die Gnade Chri⸗ ſti und die Lehre vom Glauben ver⸗ dunkelt, welche uns das Evangelium mit groſſem Ernſt fuͤrhaͤlt, und treibt hart darauf, daß man das Verdienſt Chriſti hoch und theuer achte, und wiſſe, daß glauben an Chriſtum hoch und weit uͤber alle Werk zu ſetzen ſey. Derhalben hat St. Paulus heftig wi⸗ der das Geſetz Moſis und menſchliche Traditiones gefochten, daß wir lernen ſollen, daß wir vor GOtt nicht fromm werden aus unſern Werken, ſondern allein durch den Glauben an Chriſtum, daß wir Gnade erlangen um Chriſtus willen. Solche Lehre iſt ſchier ganz verloſchen, dadurch, daß man geleh⸗ ret, Gnade zu verdienen mit Geſetzen. Faſten, Unterſcheid der Speiſe, Klei⸗ dern, ꝛc. Zum andern, haben auch ſolche Tra⸗ itiones GOttes Gebot verdunkelt, denn man ſetzt dieſe Traditiones weit uͤber GOttes Gebot. Dieß hielt man allein fuͤr Chriſtlich Leben, wer die Feyer alſo hielt, alſo betet, alſo faſtet, alſo gekleidet war, das nennet man geiſtlich, Chriſtlich leben. Darneben hielt man andere nöthige gute Werr Die Augſpurgiſche Confeſſion. 15 fuͤr ein weltlich ungeiſtlich Weſen, nem⸗ lich dieſe, ſo jeder nach ſeinem Berufzu thun ſchuldig iſt, als daß der Haus⸗ Vater arbeitet, Weib und Kind zu er⸗ naͤhren, und zur Gottesfurcht aufzu⸗ ziehen, die Haus⸗Mutter Kinder gebie⸗ ret und wartet ihr, ein Fuͤrſt und Obrig⸗ keit Land und Leute regieret ꝛc. Sol⸗ che Werk von GOtt geboten, muſten ein weltlich und unvollkommen Weſen ſeyn, aber die Traditiones muſten den praͤchtigen Namen haben, daß ſie allein heilige, vollkommene Werk hieſſen. Derhalben war kein Maaß noch Ende, ſolche Traditiones zu machen. Zum dritten, ſolche Traditiones ſind zu hoher Beſchwerung der Gewiſſen gerathen, denn es war nicht möglich, alle Traditiones zu halten, und waren doch die Leute in der Meynung, als waͤre ſolches ein noͤthiger Gottesdienſt: Und ſchreibet Gerſon, daß viele hiemit in Verzweifelung gefollen, etliche ha⸗ ben ſich auch ſelbſt umbracht, derhal⸗ ben daß ſie keinen Troſt von der Gna⸗ de Chriſti gehoͤret baben. Denn man ſiehet bey den Summiſten und Theo⸗ logen, wie die Gewiſſen verwirret, welche ſich unterſtanden haben, die Traditiones zuſammen zu ziehen, und srúiοaινποιαας geſucht, daß ſie den Gewiſ⸗ ſen huͤlfen, haben ſo viel damit zu thun gehabt, daß dieweil alle heilſame Chriſiliche Lehre von noͤthigern Sa⸗ chen, als vom Glauben, vom Troſt in hohen Anfechtungen und dergleichen darnieder gelegen iſt. Daruͤber haben auch viel frommer Leute von dieſerZeit ſehr geklagt, daß ſolche Traditiones viel Zanks in der Kirche anrichten, und daß fromme beute damit verhindert, zu rechtem Erkaͤnntniß Chriſti nicht kommen moͤchten. Gerſon und etliche mehr, haben heftig daruͤber geklagt. Ja es hat auch Auguſtino mißfallen, daß man die Gewiſſen mit ſo viel Tra⸗ ditionibus beſchweret. Derhalben er dabey Unterricht giebt, daß mans nicht fuͤr noͤtbige Dinge halten ſoll. Darum haben die Unſern nicht aus Frevel, oder Verachtung geiſtliches Gewalts, von dieſen Sachen gelehret, ſondern es hat die hohe Noth gefodert, Unterricht zu thun von obangezeigten Irrthuͤmern, welche aus Mißverſtand der Tradition gewachſen ſeyn, denn das Evangelium zwinget, daß man die Lehre vom Glauben ſoll und muͤſſe in Kirchen treiben, welche doch nicht mag verſtanden werden, ſo man ver⸗ meynt, durch eigene erwaͤhlte Werk Gnade zu verdienen. Und iſt alſo davon gelehret, daß man durch Haltung gedachter menſchlicher Tradition nicht kan Gnade verdienen, oder GO?TT verſuͤhnen, oder fuͤr die Suͤnde gnug thun. Und ſoll derhal⸗ ben kein nothiger Gottesdienſt daraus gemacht werden. Darzu wird Urſach aus der Schrift angezogen. Chri⸗ ſtus Matth. 15. entſchuldiget die Apo⸗ ſtel, da ſie gewoͤhnliche Traditiones nicht gehalten haben, und ſpricht dar⸗ bey: Sie ehren mich vergeblich mit Menſchen⸗Geboten. So er nun diß einen vergehlichen Dienſt nennet, muß er nicht noͤhig ſeyn. Und bald her⸗ nach: Was zum Munde eingehet, verunreiniget den Menſchen nicht. Item, Paulus ſpricht, Rdom. 14. Das Himmelreich ſtehet nicht in Speiſe oder Trank, Col. 2. Niemand ſoll euch richten in Speiſe, Trank, Sabbathꝛc. Actor. 15. ſpricht Petrus: Warum verſuchet ihr GOtt mit Auflegung des Jochs gauf der Juͤnger Haͤlſe, welches weder unſere Vaͤter, noch wir haben moͤgen tragen? Sondern wir glaͤu⸗ ben durch die Gnade unſers HErrn JEſu Chriſti ſelig, zu werden. Da verbeut Petrus, daß man die Gewiſſen nicht beſchweren ſoll mit mehr aͤuſer⸗ lichen Ceremonien, es ſey Moſi oder andern. Und 1 Timoth. 4. werden ſolche Verbot, als Speiſe verbieten, Ehe verbieten, ꝛc. Teufels⸗Lehre ge⸗ nennet, denn diß iſt ſtracks dem Evan⸗ gelio entgegen, ſolche Werk einſetzen oder thun, daß man damit Verge⸗ bung der Suͤnden verdiene, oder als 8 4 moͤge 16 Die Augſpurgiſche Gonfeſſion. moge niemands Chriſten ſeyn, ohne ſolche Dienſte. Daß man aber den Unſern hie Schuld giebt, als verbieten ſie Ca⸗ ſteyung und Zucht, wie Jovinianus, wird ſich viel anders aus ihren Schrif⸗ ten befinden, denn ſte haben allezeit gelehret vom heiligen Creuz, daß Chri⸗ ſten zu leiden ſchuldig ſind, und dieſes iſt rechte, ernſtliche und nicht erdich⸗ tete Caſteyung. Daͤneben wird auch gelehret, daß ein jeglicher ſchuldig iſt, ſich mit leib⸗ licher Uebung, als Faſten und andere Uehung, alſo zu halten, daß er nicht Urſach zu Suünden gebe, nicht daß er mit ſolchen Werken Gnad verdiene. Dieſe leibliche Uebung ſoll nicht allein etliche beſtimmte Tage, ſondern ſte⸗ tigs getrieben werden; davon redet Chriſtus: Huͤtet euch, daß eure Her⸗ zen nicht beſchweret werden mit Fuͤl⸗ leredn. Item: Die Teufel werden nicht ausgeworfen, denn durch Faſten und Gebet. Und Paulus ſpricht: Er caſteye ſeinen Leib, und bringe Ihn zu Gehorſam; damit er anzeigt, daß Ca⸗ ſieyung dienen ſoll, nicht damit Gna⸗ de zu verdienen, ſondern den Leib ge⸗ ſchickt zu halten, daß er nicht verhin⸗ dere, was einem jeglichen nach ſeinem Beruf zu ſchaffen befohlen iſt; und wird alſo nicht das Faſten verworfen, ſondern daß man einen vroͤthigen Dienſt daraus auf beſtimmte Tag und Speiſe, zu Verwirrung der Ge⸗ wiſſen gemacht hat. . Auch werden dieſes Theils viel Ce⸗ remonien und Tradition gehalten, als Ordnung der Meſſe, und andere Ge⸗ ſaͤng, Feſt, ꝛc. welche dazu dienen, daß in der Kirchen Ordnung gehalten wer⸗ e. Darneben aber wird das Volk un⸗ terrichtet, daß ſolcher aͤufferliche Got⸗lw tesdienſt nicht fromm macht vor GOtt, und daß mans ohn Beſchwerung des Gewiſſens halten ſoll, alſo, daß, ſo man es nachlaͤſt ohne Aergerniß, nicht dar⸗ an geſuͤndiget wird. Dieſe Freyheit in aͤuſſerlichen Ceremonien, haben auch die alten Vaͤter gehalten, denn in Orient hat man das Oſter⸗Feſt auf an⸗ dere Zeit denn zu Rom gehalten. Und da etliche dieſe Ungleichheit für eine Trennung in der Kirchen halten woll⸗ ten, ſeynd ſie vermahnet von andern, daß nicht noth iſt, in ſolchen Gewohn⸗ heiten Gleichheit zu halten. Und ſpricht renæus alſo: Ungleichheit im Faſten trennet nicht die Einigkeit des Glaubens. Wie auch Diſtinc’t. 12. von ſolcher Ungleichheit in menſchlichen Ordnungen geſchrieben, daß ſie der Einigkeit der Chriſtenheit nicht zu⸗ wider ſey. Und Tripartita hiſt. lib. 9. zeucht zuſammen viel ungleicher Kir⸗ chen⸗Gewohnheit, und ſetzet einen nuͤtzlichen Chrißlichen Spruch: Der Apoſtel Meynung iſt nicht geweſen, Feyertag einzuſetzen, ſondern Glau⸗ ben und Liebe zu lehren. Der XXVII. Artickel. BVon Kloſter⸗Geluͤbden. SNon Kloſter⸗Geluͤbden zu reden, iſt —) noth erſtlich zu bedenken, wie es bis anher damit gehalten, welch We⸗ ſen ſie in Kloͤſern gehabt, und daß ſehr viel darinn taͤglich nicht allein wider (5Ottes Wort, ſondern auch paͤbſtli⸗ chen Rechten zu entgegen, gehandelt iſt, denn zu St. Auguſtini Zeiten ſeynd Kloſter⸗Staͤnde frey geweſen fſolgend, da die rechte Zucht und Lehre zerruͤt⸗ tet, hat man Kloſter⸗Geluͤbde erdacht, und damit eben als mit einem erdach⸗ ten Gefaͤngniß die Zucht wieberum aufrichten wollen. Ueber das hat man neben dem Klo⸗ ſter⸗Geluͤbden viel andere Stuͤcke mehr aufbracht, und mit ſolchen Ban⸗ den und Beſchwerden ihr viel, auch vor gebuͤhrenden Jahren beladen. So ſind auch viel Perſonen aus Un⸗ iſſenheit za ſolchem Kloſter⸗Leben komen, welche, wiewol ſie ſonſt nicht zu jung geweſen, haben doch ihr Vermoͤ⸗ gen nicht gnugſam ermeſſen und ver⸗ Fanden, dieſelben alle alſo verſtrickt und verwickelt, ſind gezwungen und ge⸗ drungen in ſolchen Banden zu bleiben, dDW unge⸗ Die Augſpurgiſche Confeſſion. 17 ungeacht deß, daß auch paͤbſtiſch Recht ihr viel ſrey giebt. Und das iſt be⸗ ſchwerlicher geweſen in Jungfrauen⸗ Kloͤſtern, dann Moͤnnich⸗Kloͤſtern, ſo ſich doch geziemet haͤtte, der Weibes⸗ bilder als der Schwachen zu verſcho⸗ nen, dieſelbe Strenge und Härtigkeit hat auch viel frommen beuten in Vor⸗ zeiten mißfallen, denn ſie haben wohl geſehen, daß beyde Knaben und Maͤgd⸗ lein, um Erhaltung willen des Leibes, in die Kloͤſter ſind verſteekt worden, ſie haben auch wohl geſehen, wie uͤbel daſ⸗ ſelbe Fuͤrnehmen gerathen iſt, was Aergerniß, was Beſchwerung der Ge⸗ wiſſen es gebracht, und haben viel Leu⸗ te geklagt, daß man in ſolchen gefaͤhr⸗ lichen Sachen die Canones ſo gar nicht geachtet. Zu dem ſo hat man eine ſol⸗ che Meynung von den Kloſter⸗Geluͤb⸗ den, die unverborgen, die auch viel Moͤnnichen uͤbel gefallen hat, die we⸗ nig ein Verſtand gehabt. Denn ſie gaben fuͤr, daß Kloſter⸗Ge⸗ luͤbde der Taufe gleich waͤren, und daß man mit dem Kloſter⸗Leben Berge⸗ bung der Suͤnde und Rechtfertigung vor GOtt verdienete, ja ſie ſetztennoch mehr darzu, daß man mit dem Kloſter⸗ Leben verdienete nicht aßkein Gerech⸗ tigkeit und Froͤmmigkeit, ſondern auch, daß man damit hielt die Gebot und Raͤthe im Evangelio verfaßt, und wur⸗ den alſo die Kloſter⸗Geluͤbde hoͤher ge⸗ preiſet, denn die Taufe. Item, daß man mehr verdienete mit dem Kloſter⸗ Leben, denn mit allen andern Staͤn⸗ den, ſo von GOtt geordnet ſind, als Pfaerhere⸗ u. Prediger⸗Stand, Obrig⸗ keit⸗Fuͤrſten⸗Herren⸗Stand, und der⸗ gleichen, die alle nach GOttes Gebot, Wort und Befehl, in ihrem Beruf oh⸗ ne erdichte Geiſtlichkeit dienen; wie denn dieſer Stuͤck keines verneinet werden mag, denn man ſindets in ih⸗ ren eigen Buͤchern: Ueber das, wer alſo gefangen, und ins Kloſter kom⸗ men, lernet wenig von Chriſto. Etwa hat man Schulen der Heil. Schrift, und anderer Kuͤnſte, ſo der Chriſtl. Kirche dienſtlich ſind, in den Klöſtern gehalten, daß man aus den Kloͤſtern Pfarrherrn und Biſchöoͤffe genommen hat, jetzt aber hats viel ein ander Geſtalt, denn Vorzeiten kamen ſie der Meynung zuſammen im Klo⸗ ſter⸗Leben, daß man die Schrift lernet. Jetzt geben ſie fuͤr, das Kloſter⸗Leben ſey ein ſolch Weſen, daß man GOttes Gnade und Froͤmmigkeit vor GOtt damit verdiene, ja es ſey ein Stand der Vollkommenheit, und ſetzens den andern Staͤnden, ſo von GOtt einge⸗ ſetzt, weit vor. Das alles wird darum angezogen, ohne alle Verunglimpfung, damit man je deſto baß vernehmen und verſtehen möge, was und wie die Unſern predigen und lehren. Erſtlich, lehren ſie bey uns von de⸗ nen, die zur Ehe greifen, alſo, daß alle die, ſo zum ledigen Stand nicht ge⸗ ſchickt ſind, Macht, Fug, und Recht ha⸗ ben, ſich zu verehligen, denn die Ge⸗ luüͤbde vermoͤgen nicht GOttes Ord⸗ nung und Gebot aufzuheben. Nun lautet GOttes Gebot alſo, 1 Cor. 2. Um der Hurerey willen, habe ein jeg⸗ licher ſein eigen Weib, und eine jegli⸗ che habe ihren eigenen Mann: Darzu bringet, zwinget und treibet nicht al⸗ lein GOttes Gebot, ſondern auch GOt⸗ tes Geſchoͤpf und Ordnung, alle die zum Eheſtand, die ohn ſonder GOttes Werk, mit der Gabe der Jungfrau⸗ ſchaft nicht begnadet ſind, laut dieſes Spruchs GOttes ſelbſt, 1 Moſ. 2. Es iſt nicht gut, daß der Menſch alleine ſey, wir wollen ihm einen Gehuͤlfen machen, der um ihm ſey. Was mag man nun darwider auf⸗ bringen, man ruͤhme das Geluͤbde und Pflicht wie hoch man wolle, man mutz es auf als hoch man kan, ſo mag man dennoch nicht erzwingen, daß GOttes Gebot dadurch aufgehaben werde. Die Doctores ſagen, daß die Geluͤbde, auch wider des Pabſts Recht, unbuͤn⸗ dig ſind, wie vielweniger ſollen ſie denn binden, Statt und Kraft haben wider GOttes Gebot. SB S5 Wo 18 Die Augſpurgiſche Confeſſion. Wo die Pflicht der Geluͤbde kein der Urſach haͤtten, daß ſie moͤchten auf⸗ gehaben werden, ſo haͤtten die Paͤbſte auch nicht darwider diſpenſixet oder erlaubt, denn es gebuͤhret keinem Menſchen, die Pflicht, ſo aus goͤttli⸗ chen Rechten herwaͤchſt, zu zerreiſſen. Darum haben die Pabſte wohl bedacht, daß in dieſer Pflicht eine qritaͤt ſoll gebraucht werden, und haben zum oͤf⸗ ternmal diſpenſirt, als mit einem Koͤ⸗ nige von Arragon, und vielen andern. So man nun zu Exrhaltung zeitlicher Ding diſpenſirt hat, ſoll viel billiger diſpenſirt werden, um Nothoͤurft wil⸗ len der Seelen. Folgends, warum treibet der Ge⸗ gentheil ſo hart, daß man die Geluͤbde halten muß, und ſiehet nicht zuyor an, ob das Geluͤbd ſein Art hab, denn das Geluͤbd ſoll in moͤglichen Sachen, wil⸗ lig und ungezwungen ſeyn. Wie aber die ewige Keuſchheit in des Menſchen Gewalt und Vermoͤgen ſtehe, weiß man wol, und ſind wenige beyde Man⸗ nes⸗und Weibes⸗Perſonen, die mit ih⸗ nen ſelbſt, willig und wohlbedacht, das Kloſter⸗Geluͤbd gethan haben. Ehe ſie zum rechten Verſtand kommen, ſo uͤberredt man ſie zum Kloſter⸗Geluͤbd, zuweilen werden ſie auch darzu ge⸗ zwungen und gedrungen. Darum iſt es je nicht billig, daß man ſo geſchwind und hart von der Geluͤbd⸗Pflicht di⸗ ſputire, angeſehen, daß ſie alle beken⸗ nen, daß ſolches wider die Natur und Art des Geluͤhds iſt, daß es nicht wil⸗ liglich und mit gautem Rath und Be⸗ dacht gelobt wird. Etliche Canenes und paͤbſil. Recht zerreiſſen die Geluͤbde, die unter funf⸗ zehen Jahren geſchehen ſeyn, denn ſie haltens dafuͤr, daß man vor derſelben Zeit ſo viel Verſtandes nicht hat, daß man die Ordnung des ganzen bebens, wie daſſelbe anzuſtellen, beſchlieſſen koͤnne. Ein ander Canon giebt der menſchl. Schwachheit noch mehr Jahr zu; denn er verbeut das Kloſter⸗Ge⸗ luLͤbde unter achtzehen Jahren zu thun, an⸗daraus hat der meiſte Theil Entſchul⸗ digung und Urſachen, aus den Kloͤſtern zu gehen, denn ſie des mebrern Theils in der Kindheit vor dieſen Jahren in Kloͤſter kommen ſind. Endlich, wenn gleich die Verbre⸗ chung des Kloſter⸗Geluͤbds nicht ge⸗ tadelt werden, ſo koͤnt aber dennoͤch nicht daraus erfolgen, daß man derſel⸗ ben Ehe zerreiſſen ſollte, denn St. Au- guttinus ſagt 27. q. I. cap. Nuptia- rum, daß man ſolche Ehe nicht zerreiſ⸗ ſen ſoll. Nun iſt je St. Auguſtin nicht in geringem Anſehen in der Chriſtli⸗ chen Kirche, oh gleich etzliche hernach anders gehalten. Wiewol nun GOttes Gebot von dem Eheſtande ihr ſehr viel vom Kloſter⸗ Geluͤbd frey und ledig gemacht, ſo wen⸗ den doch die Unſern noch mehr Urſa⸗ chen fuͤr, daß Kloſter⸗Geluͤbd nichtig und unbuͤndig ſey. Denn aller Gottes⸗ dienſt von den Menſchen, ohne GOt⸗ tes Gebot und Befehl eingeſetzt und erwaͤhlet, Gerechtigkeit und GOttes Gnade zu erlangen, ſey wider GOtt, und dem Evangelio und GOttes Be⸗ fehl entgegen, wie denn Chriſtus ſelbſt ſagt, Matth. 15. Sie dien en mir verge⸗ bens mit Menſchen⸗Geboten; ſo leh⸗ rets auch St. Paulus uͤberall, daß man Gerechtigkeit nicht ſoll ſuchen aus un⸗ fſern Geboren und Gottesdienſten, ſo von Menſchen erdichtet ſind, ſondern daß Gerechtigkeit und Froͤmigkeit fuͤr (GOtt koͤmmt aus dem Glauben und Vertrauen, daß wir glauben, daß uns GOtt um ſeines einigen Sobnes Chri⸗ ſtus willen zu Gnaden annimmt. Nun iſt es je am Tage/ daß die Mon⸗ niche gelehret und geprediget ha⸗ ben, daß die erdachte Geiſtlichkeit gnug thue fuͤr die Suͤnde, und GOttes Gnad und Gerechtigkeit erlange. Was iſt nun diß anders, denn die Herrlichkeit und Preis der Gnaden Chriſti vermin⸗ dern, und die Gerechtigkeit des Glau⸗ bens verlaͤugnen, darum folget aus dem, daß ſolche gewöhnliche Geluͤbde unrechte, falſche Gottesdienſt ger. en. Die Augſpurgiſche Conteſſion. 19 ſen. Derhalben ſind ſie auch unbuͤn⸗ dig, denn ein gottlos Geluͤbd, und das wider GOttes Gebot geſcheben, iſt un⸗ buͤndig und nichtig, wie auch die Ca- none; lehren, daß der Eyd nicht ſoll ein Band zur Suͤnde ſeyn. St. Paulus ſagt zun Galatern am 5. Ihr ſeyd ab von Chreiſto, die ihr durch das Geſetz rechtfertig werden wollt, und habt der Gnaden gefehlet; der⸗ halben auch die, ſo durch Geluͤbd wol⸗ len rechtfertig werden, ſind von Chri⸗ ſto ab, und fehlen der Gnade GOttes, dann dieſelben rauben Chriſto ſeine Ehre, der allein gerecht macht und ge⸗ ben ſolche Ehre ihren Geluͤbden und Kloſter⸗Leben. Man kan auch nicht laͤugnen, daß di Mönnich gelehret und ge prediget haben, daß ſie durch ihr Gembde und Kloſter⸗Weſen und Weiſe gerecht wer⸗ den, und Vergehung der Suͤnde ver⸗ dienen, ja ſie haben noch wohl unge⸗ ſchickter Ding erdicht und geſagt, daß ſie ihre gute Werke den andern mitthei⸗ Wenn nun einer diß alles wollt len. unglimpflich treiben und aufmutzen, o wie viel Stuͤck koͤnte er zuſamen brin⸗ gen, deren ſich die Moͤnniche jetzt ſelbſt ſchaͤmen, und nicht wollen gethan ha⸗ ben. Ueber das alles haben ſie auch die Leute uͤberredet, daß die erdichtete geiſtliche Ordens⸗ Stäande ſind Chriſt⸗ liche Vollkommenheit. Diß iſt ja die Werke ruͤhmen, daß man dadurch ge⸗ recht werde. Nun iſt es nicht ein gerin⸗ ges Aergerniß in der Chriſtlichen Kir⸗ chen, daß man dem Volk einen ſolchen Gottesdienſt vortraͤgt, den die Men⸗ ſchen ohne GOttes Gebot erdichtet haben, und lehren, daß ein ſolcher Got⸗ tesdienſt die Menſchen vor GOTT fromm und gerecht macht. Denn Ge⸗ rechtigkeit des Glaubens, die man am meiſten in der Kirchen treiben ſoll, wird verdunkelt, wann den Leuten die Au⸗ gen aufgeſperret werden mit dieſer ſeltſamen Engels⸗Geiſtlichkeit, und falſchem Fuͤrgeben des Armuths, De⸗ muth und Keuſchheit. oder in Ueber das werden auch die Gebote Gedtkes und der rechte und wahre Got⸗ tesdienſt dadurch verdunkelt, wenn die Leute boͤren, daß allein die Moͤnche im Stande der Vollkommenheit ſeyn ſollen: Denn die Chriſtliche Vollkom⸗ menheit iſt, daß man GOtt von Herzen und mit Ernſt fͤrchtet, und doch auch eine herzliche Zuverſicht und Glauben, auch Vertrauen faſſet, daß wir um Chriſtus willen einen gnaͤdiget barm⸗ herzigen GOtt haben, daß wir moͤgen und ſollen von GOtt bitten und begeh⸗ ren, was uns noth iſt, und Huͤlfe von ihme in allen Truͤbſalen gewißlich nach eines jeden Beruf und Stand gewar⸗ ten. Daß wir auch indeß ſollen aͤuſer⸗ lich mir Feis gute Werke thun, und unſers Berufs warten. Darin ſtehet die rechte Pollkommenheit und der rechte Gottesdienſt, nicht in Betteln, einer ſchwarzen oder grauen Kappen ꝛc. Aber das gemeine Volk faſſet viel ſchaͤdlicher Meynung aus falſchem Lobe des Kloſter⸗Lebens, ſo ſie es hoͤren, daß man den ledigen Stand hn alle Maaß lobet, folget, daß es mit beſetzwerren Gewiſſen im Eheſtand iſt; denn daraus, ſo der gemeine Mann hoͤret, daß die Detti er allein ſollen vollkommen ſeyn, kan er nicht wiſſen, daß er ohne Guͤnde Guͤter ha⸗ ben und handthieren moͤge. So das Volbk hoͤret, es ſey nur ein Rath, nicht Rache uͤben, ſolget, daß etliche ver⸗ meynen, es ſey nicht Suͤnde, auſſer⸗ halb des Amts Rache zu uͤben. Etliche meynen, Rache zieme den Chriſten gar nicht, auch nicht der Obrigkeit. Man lieſet auch der Exempel viel, daß etliche Weib und Kind, auch ihr Regiment verlaſſen, und ſich in Kloͤſter geſteekt haben. Daſſelbe, haben ſie ge⸗ ſagt, heitzt aus der Welt fliehen, und ein ſolch Leben ſuchen, das GOtt baß gefirl, denn der andern Leben. Sie ha⸗ ben auch nicht koͤnnen wiſſen, daß man GOtt dienen ſoll in den Geboten, die er gegeben hat, und nicht in den Ge⸗ boten, die von Menſchen erdieet und. 20 Die Augſpurgiſche Conkfeſſion. ſind. Nun iſt je das ein guter und voll⸗ kommener Stand des Lebens, welcher GOttes Gebot fuͤr ſich hat; das aber iſt ein gefaͤhrlicher Stand des Lebens, der GOttes Gebot nicht fuͤr ſich hat. Von ſolchen Sachen iſt vonnoͤthen geweſen, den Leuten guten Bericht zu thun. Es hat auch Gerlon in Vorzeiten den Jrrthum der Moͤnche von der Voll⸗ kommenheit geſtraft, und zeigt an, daß bey ſeinen Zeiten dieſes eine neue Rede geweſen ſey, daß das Kloſter⸗Leben ein Stand der Vollkommenheit ſeyn ſoll. So viel gottloſfer Meynung und Irr⸗ thum kleben in den Kloſter⸗Geluͤbden, daß ſie ſollen rechtfertigen und fſromm vor GOtt machen, daß ſie die Chriſtli⸗ che Vollkommenheit ſeyn ſollen, daß man damit beyde des Evangelions Raͤ⸗ the und Gebot halte, daß ſie haben die Uebermaß der Werke, die man GOtt nicht ſchuldig ſey. Dieweil denn ſol⸗ ches alles falſch, eitel und erdichtet iſt, ſo macht es auch die Kloſter⸗Geluͤbde nichtig und unbündig. Der XXVIII. Artickel. Von der Biſchoͤfe Gewalt. Vun der Biſchoͤfen Gewalt iſt vor⸗ zeiten viel und mancherley ge⸗ ſchrieben, und haben etliche ungeſchick⸗ lich den Gewalt der Biſchoͤfe und das weltliche Schwerdt unker einander gemenget, und ſind aus dieſem unor⸗ dentlichen Gemeng ſehr groſſe Kriege, Aufruhr und Empörung erfolget aus deme, daß die Biſchoͤfe im Schein ih⸗ res Gewalts, der ihnen von Chriſto gegeben, nicht allein neue Gottesdienſt angericht haben, und mit Fuͤrdehal⸗ tung etlicher Faͤlle und mit gewaltſa inen Bann die Gewiſſen beſchweret, ſondern auch ſich unterwunden, Kay⸗ ſer und Koͤnig zu ſetzen und entſetzen ihres Gefallens. Welchen Freyel auch lange Zeit hievor gelehrte und gotts⸗ fuͤrchtige Leute in der Chrißenheit ge⸗ ſtraft haben. Derhalben die Unſern zu Troſt der Gewiſſen gezwungen ſind worden, die Unterſcheid des geiſtlichen und weltlichen Gewalts, Schwerdts und Regiments, anzuzeigen, und ha⸗ ben gelehrt, daß man beyde Regiment und Gewalt um GOttes Gebots wil⸗ len mit aller Andacht ehren und wohl halten ſoll, als zwo hoͤchſte Gaben GOttes auf Erden. Nun lehren die Unſern alſo, daß die Gewalt der Schluͤſſel oder der Biſchoͤ⸗ fen ſey, laut des Evangelions, ein Ge⸗ walt und Befehlich GOttes, das Evan⸗ gelium zu predigen, die Suͤnde zu ver⸗ geben und zu behalten, und die Saera⸗ ment zu reichen und zu handeln. Dann Chriſtus hat die Apoſtel mit dem Be⸗ ſehlich ausgeſandt: Gleichwie mich mein Vater geſandt hat, alſo ſende ich euch; nehmet hin den heiligen Geiſt; welchen ihr die Suͤnde erlaſſen wer⸗ det, denen ſollen ſie erlaſſen ſeyn, und denen iln ſie vorbehalten werdet, de⸗ nen ſollen ſie vorbehalten ſeyn. Denſelben Gewalt der Schluͤffel oder Biſchoͤfen uͤbet und treibet man allein mit der Lehre und Predigt GOt⸗ tes Worts, und mit Handreichung der Sacrament, gegen vielen oder einzeln Perſonen, darnach der Beruf iſt, dann damit werden gegeben nicht leibliche, ſondern ewige Dinge und Guͤter, als nemlich, ewige Gerechtigkeit, der Heil. Geiſt und das ewige Leben. Dieſe Guͤ⸗ ter kan man anders nicht erlangen, denn durch das Amt der Predigt und durch die Handreichung der Heil. Sa⸗ erament. Denn St. Paulus ſpricht: Das Evangelium iſt eine Kraft GOt⸗ tes, ſellg zu machen alle, die daran glauben. Dieweil nun die Gewakt der Kirchen oder Biſchoͤfen ewige Guͤter giebt, und allein durch das Predigt⸗ Amt geuübt und getrieben wird, ſo bin⸗ dert ſie die Policey und das weltliche Regiment nichts uͤberall; dann das weltliche Regiment gehet mit viel an⸗ dern Sachen um, dann das Evange⸗ lium. Welche Gewalt ſchüuͤtzt nicht die Seelen, ſondern Leib und Gut wider aͤuſerlichen Gewalt mit dem Schwerdt und leiblichen Poͤnen. Darum ſoll man die zwey Regi⸗ ment, Die Augſpurgi ſche Conſeſſion. 21 ment, das Geiſtlich und Weltlich, nicht in einander mengen und werfen. Dann die geiſilich Gewalt hat ſeinen Befehlich, das Erangelium zu predi⸗ gen, und die Sacrament zu reichen Soll auch nicht in ein fremd Amt fal⸗ len, ſoll nicht Koͤnige ſetzen oder entſe⸗ tzen, ſoll weltlich Geſetz und Gehorſam e der Obrigkeit nicht aufheben oder zer⸗ rüͤtten, ſoll weltlicher Gewalt nicht Ge⸗ ſetz machen und ſtellen von weltlichen Häͤndeln, wie denn auch Chriſtus ſelbſt geſast hat: Mein Reich iſt nicht von dieſer Welt. Item, wer hat mich zu ei⸗ nem Richter zwiſchen euch geſetzt 2 Und St. Paulus zum Philip. am 3. Unſer Buͤrgerſchaft iſt im Himmel. Und in der 2. zum Cor. 10. Die Waffen unſer Ritterſchaft ſind nicht fleiſchlich, ſon⸗ dern maͤchtig fuͤr GOtt, zu verſtoͤren die Anſchlaͤge und alle Höhe, die ſich erhebt wider die Erkenntniß GOttes. Dieſer Geſtalt unterſcheiden die Unſern beyde Regiment und Gewalt⸗ Amt, und heiſſen ſie beyde, als die boͤchſte Gabe GOttes auf Erden, in Ehren halten. Wo aber die Biſchoͤfe weltlich Regi⸗ ment und Schwerdt haben, ſo haben ſie dieſelben nicht als Biſchöfe aus goͤttli⸗ chen Rechten, ſondern aus menſchlichen Kahſerl. Rechten, geſchenkt von Kay⸗ ſern und Koͤnigen zu weltlicher Ver⸗ waltung ihrer Guͤter, und gehet das Amt des Evangelions gar nicht an. Derhalben iſt das Bifchoͤfliche Amt nach goͤttlichen Rechten, das Evange⸗ lium predigen, Guͤnde vergeben, Lehre urtheilen und die Lehre, ſo dem Evan⸗ gelio entgegen, verwerfen, und die Goktloſen, deren gottlos Weſen offen⸗ bar iſt, aus Chriſtlicher Gemein aus⸗ ſchlieſſen, ohn menſchliche Gewalt, ſon⸗ dern allein durch GOttes Wort. Und dißfalls ſind die Pfarr⸗Leut und Kir⸗ chen ſchuldig, den Biſchoͤfen gehorſam zu ſeyn, laut dieſes Spruchs Chriſti, Luc. am 10. Wer euch boͤret, der hoͤret mich. Wo ſie aber etwas dem Evange⸗ lio entgegen lehren, ſetzen, oder aufrich⸗ ten, haben wir EOttes Befehlich in ſolchem Fall, daß wir nicht ſollen gehor⸗ ſain ſeyn, Matth. am 7. Sehet euch fuͤr fuͤr den falſchen Propheten: und St. Paulus zum Gal. am 1. So auch wir, oder ein Engel vom Him mel euch ein ander Evangelium predigen wuͤrden, denn das wir euch geprediget haben, der ſey verſlucht. Und in der 2 Epiſtel zum Corinth. am 13. Wir haben keine Macht wider die Wahrheit, ſondern fuͤr die Wahrheit. Item, nach der Macht, welche mir der HErr zu beſſern, und nicht zu verderben, gegeben hat. Alſo geben auch das geiſtliche Recht 2. d. 7. in cap. Sacerdotes, und in cap. Oves. Und t. Augultin ſchreibet in der Epiſtel wider Petlianum. Man ſoll auch den Biſchöfen, ſo ordentlich ge⸗ waͤhlet, nicht ſolgen, wo ſie irren, oder etwas wider die heilige goͤttliche Schriſt lehren oder ordnen. Daß aber die Biſchoͤfe ſonſt Gewalt und Gerichts⸗Zwang haben in etlichen Sachen, als nemlich Ehe⸗Sachen oder Zehenden, dieſelben haben ſie aus Kraft menſchlicher Recht. Wo aber die Ordinarien nachlaͤßig in ſolchem Amt, ſo ſind die Fuͤrſten ſchuldig, ſie thuns auch gern oder ungern, hierin ihren Unterthanen um Friedes willen Recht zu ſprechen, zu Verhuͤtung Un⸗ frieden und groſſer Unruhe in Landern. Weiter diſputirt man, ob auch Bi⸗ ſchoͤfe Macht haben, Ceremonien in der Kirchen aufzurichten, desgleichen Satzungen von Speiß, Feyertagen, von unterſchiedlichen Orden der Kir⸗ chen⸗Diener: Bann die den Biſchoͤ⸗ fen dieſen Gewalt geben, ziehen dieſen Spruch Chriſti an, Joh. 16. Ich babe euch noch viel zu ſagen, ihr aber koͤn⸗ nets jetzt nicht tragen, wenn aber der Geiſt der Wahrheit kommen wird, der wird euch in alle Wahrheit fuͤhren. Dar zu fuͤhren ſie auch an das Exempel Act. am 15. da ſie Blut und Erſtickts verboten haben. So zeucht man auch das an, daß der Sabbath in Sonntag verwandelt iſt worden wider die zehen Gebot, damuͤr ſie es achten, und wird ein 4 22 Die Augſpurgiſche Conſeſſion. kein riupe ſo hoͤch getrieben und angezogen, als die Verwandelung des Sabbaths, und wollen damit erhal⸗ ten, daß die Gewalt der Kirchen groß ſey, dieweil ſie mit den zehen Geboten diſoenſiret, und etwas daran veraͤn⸗ dert hat⸗ Aber die Unſern lehren in dieſer Frag alſo, daß die Biſchoͤffe nicht Macht ha⸗ſi ben, etwas wider das Evangelium zu ſetzen und a⸗ ifzurichten, wie denn obhen angezeiget iſt, und die geiſtlichen Rech⸗ te durcht die ganze neunde Diftinction lehren. Nun iſt dieſes oͤffentlich wider GOttes Befehl und Wort, der Mey⸗ nung Geſehe zu machen, oder zu gehie⸗ ten, daß man dadurch fuͤr die Suͤnde gnug thue, und Gnade erlange, den es wird die Ehre des Verdienſtes Chr ſti verlaͤſtert, wenn wir uns mit ſolche Satzungen unterwinden Guad zu ver⸗ dienen. Es iſt auch am Taäge, daß um dieſer Meynung willen in der Chriſten⸗ heit menſchliche Aufſatzung unzaählich uͤberhand genommen haben, und in⸗ deß die Lehre vom Glauben, und die Gerechtigkeit des Glaubens gar iſt un⸗ tergedruckt geweſen, man hat täglich neue Feyertage, neue Faſten. geboten, neue Ceremonien, und neue Ehrerbie⸗ tung der Heiligen eingeſetzt, mit ſol⸗ chen Werken Gnade und alles Guts bey GOtt zu verdienen. Item, die menſchliche Satzungen aufrichten, thun auch damit wider GOttes Gebot, daß ſie Suͤnde ſetzen in der Speiß, in Tagen, und derg leichen Dingen, und beſch weren alſo die Chri⸗ ſtenheit mit der Knechtſchaft des Ge⸗ ſetzes, eben als muͤſte dey den Chriſten ein ſolcher Gottesdienſt ſeyn, GOttes Gnade zu verdienen, der gleich waͤre dem Levitiſchen Gottesdienſt, welchen EGOtt ſollt den Apoßeln und Bi⸗ ſchoͤfen beſohlen haben aufzurichten, wie denn etliche davon ſchreiben, ſte⸗ het auch wol zu glauben, daß etliche t Biſchoͤfe mit dem Exempel des Geſe z Moſis ſind betrogen worden, daher ſo unzaͤhliche Satzungen kommen ſind, daß eine Tob⸗Suͤnde ſeyn ſoll, wenn man an Feyertagen eine Hand⸗Arbeit thue, auch ohne Aergerniß der andern, daß eine Tod⸗Suͤnde ſey, wenn man die Sieben⸗Zeit nachlaͤßt, daß etliche Speiſe das Gewiſſen verunreinige, daß Faſten ein ſolch Werk ſey, damit man GOtt verſohne, daß die Suͤnde in einem vorbehaltenen Fall werde nicht vergeben, man erſuche denn zu⸗ vor den Vorhehalter des Falls, unan⸗ geſehen, daß die geiſtlichen Rechte nicht von Vorbehaltung der Schuld, ſondern von Vorkehaltung der Kir⸗ chen⸗Poen reden. Woher haͤben denn die Biſchoͤfe Recht un d Macht, ſolche Auffaͤtze der Thriſtenheit quſzulegen, die Gewiſſen r verſtricken? Denn St. Peter ver⸗ ut in Geſchichten der Apoſtel am 15. s Joch auf der Juͤnger Hälſe zu le⸗ gen. Und St. Paulus ſagt zum Corin⸗ thern, daß ihnen die Gewalt zu beſſern, und nicht zu verderben, gegeben ſey. Warum mehren ſie denn die Sünde mit ſolchen Aufſaͤtzen? Doch hat man helle Spruͤche der goͤttlichen Schrift, die da verbieten, ſolche Aufſaͤtze aufzurichten, die Gnade GOttes damit zu verdienen, oder als ſollten ſie vonndthen zur Geligkeit ſeyn. So ſagt S. Paulus zun Coloſſ. 2. So laßt nun niemand euch Gewiſſen machen uͤber Speiſe oder uͤber Trank, oder uͤber beſtimmten Tagen, nemlich den Feyertagen, oder Neuenmonden, oder Sabbathen, welches iſt der Schat⸗ ten von dem, das zuͤkuͤnſtig war, aber der Koͤrper ſelbſt iſt in Chriſto. Item, ſo ihr denn geſtorben ſeyd mit Chriſto von den weltlichen Satzungen, was laſſet ihr euch denn fangen mit Sa⸗ tzungen, als waͤret ihr lebendig, die da ſagen, du ſollt das nicht anruͤhren, du ſollt das nicht eſſen noch trinken, du ſollt das nicht anlegen, welches ſich doch Ues unter Haͤnden verzehret, und ſind Menſchen⸗Gebot und Lehre, und baben einen Schein der Wahrheit. Item, St. Paulus zum Tito am 1. dert eu Die Augſpurgiſche Confeſſion. 23 beut oͤffentlich, man ſoll nicht achten auf juͤdiſche Fabeln und Menſchen⸗ Gebot, welche die Wahrheit abwenden. m 15. von denen, ſo dieLeute aufMen⸗ ſchen⸗Gebot treiben: Laß ſie fahren, ſie ſind der Blinden blinde beiter: und verwirft ſolchen Gottesdienſt, und 1ſagt: Alle Pflanzen, die mein himm⸗ liſcher Vater nicht gepflanzet hat, die werden ausgereutet. . So nun die Biſchoͤffe Macht haben die Kirchen mit unzehlichen Aufſuͤtzen zu beſchweren, und die Gewiſſen zu verſtricken: Warum verbeuͤt dann die Aufſäͤtze zu machen und zu hoͤren: Warum nennet ſie dieſelben Teufels⸗ Lehren? Sollt denn der H. Geiſt ſolches alles vergeblich verwarnet haben? Derhalben, dieweil ſolche Ordnun⸗ gen als noͤthig aufgerichtet, damit GOtt zu verſoͤhnen und Guade zu ver⸗ dienen, dem Evangelio entgegen ſind, ſo ziemet ſich keinesweges den Biſchoͤf⸗ fen ſolche Gottesdienſt zu erzwingen; dann man muß in der Chriſtenheit die Lehre von der Chriſtlichen Fretzheit behalten, als nemlich, daß die Knecht⸗ ſchaft des Geſetzes nicht noͤthig iſt zur „Rechtfertigung, wie dann St. Paulus zun Galatern ſchreibet am 5. So be⸗ ſtehet nun in der Freyheit, damit uns Chriſtus gefreyet hat, und laßt euch nicht wieder in das knechtiſche Joch verknuͤpfen. Dann es muß je der fuͤr nehmſte Artickel des Evangelions er⸗ halten werden, daß wir die Gnade GOttes durch den Glauben an Chri⸗ ſtum ohn unſer Verdienſt erlangen, und nicht durch den Dienſt von Men⸗ ſchen eingeſetzt, verdienen. Was ſoll man den halten vom Sonn⸗ tag, und dergleichen andern Kirchen⸗ Ordnung und Ceremonien? Darzu ge⸗ ben die Unſern dieſe Antwort, daß die Biſchoͤffe oder Pfarrherrn moͤgen Ord⸗ nung machen, damit es ordentlich in der Kirche zugehe, nicht damit GOt⸗ tes Gnade zu erlangen, auch nicht da⸗ mit fuͤr die Suͤnde gnug zu thun, ober So redet auch Chriſtus ſelbſt Matth. goͤttliche Schrift ſo oft, die menſchliche die Gewiſſen damir zu verbinden, ſol⸗ ches fuͤr noͤtbigen Gottesdienſt zu hal⸗ ten, und es dafuͤr zu achten, daß ſie Suͤnde thaͤten, wenn ſie ohne Aerger⸗ niß dieſelben brechen. Alſo hat St. Paulus zun Corinthern verordnet, daß die Weiber in der Verſammlung ihr Haupt ſollen decken. Item, daß die Prediger in der Verſammlung nicht zugleich alle reden, ſondern ordentlich, einer nach dem andern. “ Solche Ordnung gebuͤhret der Chriſt⸗ lichen Verſammlung um der Liebe und. Friedens willen zu halten, und den Bi⸗ ſchoͤfen und Pfarrherren in dieſen Fäallen gehorſam zu ſeyn, und dieſelben ſo fern zu halten, daß einer den andern nicht argere, damit in der Kirchen kei⸗ ne Unerdnung oder wuͤſtes Weſen ſey. Doch alſo, daß die Gewiſſen nicht be⸗ ſchweret werden, daß mans fuͤr ſolche Ding halte, die noͤthig ſeyn ſollten zur Seligkeit, und es dafur achte, daß ſie Suͤnde thaͤten, wenn ſie dieſelben ohn der andern Aergerniß brechen, wie denn niemands ſagt, daß das Weib Suͤnde thue, die mit bloſſem Haupt ohn Aer⸗ gerniß der Leute ausgehet. Alſo iſt die Orduung vom Sonndag/ von der Oſter⸗Feyer, von den Pfingſten und der⸗ gleichen Feyer und Weiſe, dann die es dafuͤr achten, daß die Ordnung vom Somſtag fuͤr den Sabbath als noͤthig aufgerichtet ſey, die irren ſehr, denn die H. Schrift hat ven Sab⸗ bath abgethan, und lehret/ daß alle Leremo⸗ nien des alten Geſetzes, nach Ersffamng des Evangelions, moͤgen nachgelaſſer, werden/ und dennoch, weil vonnoͤthen geweſt iſt, ei⸗ nen gewiſſen Tag zu verordnen/ arf daß das Volck wuͤſte, wenn es zuſammen kom men ſoll⸗ te, hat die Chriſtl. Kilche den Senntag dar⸗ zu verordnet, und zu dieſer Veraͤnderung de⸗ ſtomehr Gefallens und Willens gehabt/ da⸗ mit die Leute ein Exempel hatten der Chriſtl. Freyheit, daß man wuͤſte, daß weder die Hal⸗ tung des Sabbaths noch eines andern Tages vonnoͤthen ſey. . Es ſind viel unrichtige Diſputation von der Verwandelung des Geſetzes, von den Ce⸗ remonien des N. Teſtaments/von der Veraͤn⸗ derung des Sabbaths, welche alle entſprun⸗ gen ſind aus falſcher und irriger Meynung aͤls muſte man in der Ehriſtenzeit einen ſol⸗ chen Gottesdienſt haben, der dem Levitiſchen oder Indiſchen Gottesdienſt gemaͤß waͤre, u. als ſote Chriſtus den Apoſteln und Biſchoͤf⸗ fen defohlen haben, neue Ceremonien zu er⸗ deucken, die zux Seligkeir noͤthig waͤren. Dieſelben Irrthuͤmer haͤben ſich in die Uri en⸗ 24 Die Augſpurgiſche Confeſſion. ſtenheit eingeſtochten/da man die Gerechtig⸗ keit des Glaubens nicht lauter und rein ge⸗ lehret und geprediget hat. Etliche diſputi⸗ ren alſo vomn Sonmntag, daß man ihn halten muſſe/wieiol nicht aus goͤttlichen Rechten, ſtellen Form und Maaß/ wie fern man am eyertag arbeiten mag. Was ſind aber ſolche auders denn Fallſtrieke des ewiſſens? Dann wiewol ſie ſich unterſte⸗ hen, menſchliche Auffätze zu lindern und zu erplieiren, ſo kan man doͤch keine Sιιιτεραα oder Lindeeung treffen, ſo lange die Mey⸗ nung ſteher und bleibet/ als ſolten ſie vonnoͤ⸗ then ſeyn; unn muß dieſelbige Meynung bleiben, wenn man nichts weiß von der Ge⸗ rechtigkeit des Glaubens und von der Chriſt⸗ licen Freuheit. . Die Apsſtel haben geheiſſen,man ſoll ſich enthalten des Pluts und Erſtickten. Wer ts aber ietzo? Aber dennoch thun die keine Suͤude, die es nicht halten dann die Apoſtel Haben auchtſelbſt die Gewiſſen nicht wollen beſchweren mir ſolcher Kuechtſchaft, ſon⸗ dern habens um Aergerniß willen eine Zeit⸗ kang verboten, deunn man jnuß Achtung ha⸗ ben in dieſer Satzung auf das Hauptſtuͤcke Chriſtlicher Lehre, das durch dieſes Decret nicht aufgehaben wird. Man haͤlt ſchier keine alte Canones/ wie ſie lauten, es fallen auch derſelben Satzung täglich viel weg, auch bey denen, die ſoͤlche Auffſaͤtze allerfleißigſt halten, da kan man dem Gewiſſen nicht rathen noch helſen, wo dieſe Linderung uicht gehalten wird/daß wir wiſſen, ſolche Aufſaͤtze alſo zu halten, daß mans nicht dafur halte, daß ſie noͤthig ſeyn, daß guch den Gezpiſſen unſchaͤdlich ſey, ob gleich ſolche Aufſatze fallen. Es wurden aber die Biſchoͤffe leichtlich den Gehorlam erhalten, wo ſie nicht darauf druͤngen, dieſenigen Satzungen zu halten, ſo doch ohne Suͤnde nicht moͤgen gehalten werden, Itzo aber thumſie ein Ding/ und ver⸗ hieten beyde Geſtalt des 5. Sacraments. Item den Geiſtlichen den Cheſtand nehmen niemand auf, ehe denn er zuvor einen Eyd geth aſeer wolle dieſe Lehre, ſo doch oh⸗ ne Zweifel dem H. Evangelio gemaͤß iſt/ nicht redigen Anſere Kirchen begehren nicht,/daß ie Biſchoͤffe,/ mit Nachtheil ihrer Eyr und Wuͤrden, wiederum Friede und Einigkeit machen, wiewol ſolches den Biſchoͤffen in der Noth auch zu thun gebuͤhret: Allein hit⸗ ten ſie darum/daß die Biſchoͤffe etliche unbil⸗ lige Beſchwerung nachlaſſen, die doch vor⸗ „zeiten auch in der Kirchen nicht geweſt und angenommen ſeyn wider den Gebrauch ver Chriſtl. gemeinen Kirchen, ſwelche viel⸗ leicht im Anchheben etliche Urſachen gehabt/ aber ſie reimen ſich nicht zu unſern Zeiten. So iſt es auch unlaͤugbar, daß etliche Sa⸗ bung aus Unverſtand angenommen ſind, dar⸗ um ſollten die Biſchoͤffe der Guͤtigkeit ſeyn/ Dieſelben Satzuugen zu mildern, ſtutemal ei⸗ ne ſolche Aenderung nichts ſchadet, die Ei⸗ nigkeit Chriſtl. Kirchen zu erhalten, denn viel Satzungen, von den Menſchen aufkom⸗ men, ſind mit der Zeit ſelbſt geſallen, und nicht nothig zu halten, wie die Pabſtlichen Rechte ſelbſt zeigen. Kans aber ie nicht ſeyn, es auch bey ihnen nicht zu erhalten/ daß man ſolche menſchliche Gaßungen maßige und abthue, welche man ohne Suͤnde nicht kan halten, ſormuͤſſen wir der Apoſtel Regul fol⸗ gen, die uns gebeut wir ſollen GOtt mehr gehorſam ſeyn, dann den Menſchen. S. Peter verbeut den Biſchoͤffen die Herr⸗ ſchaft, als haͤtten ſie Gewalt, die Kirchen, worzu ſie wollten, zu zwingen. Jetzt gehet man nicht damit um/ wie man den Viſchof⸗ fen ihre Gewalt nehme, ſondern man bittet und begehret, ſie wollten die Gewiſſen nicht zu Suͤnden zwingen. Wenn ſie aber ſolches nicht thun werden, und dieſe Birte verach⸗ ten, ſo moͤgen ſie gedeucken, wie ſie werden deßhalben G Ott Antwort geben muͤſſen/ die⸗ weil ſie mit ſolcher ihrer Hartigkeit Urſach geben zu Spaltung und Schifma, das ſie doch billig ſollen verhuͤten helffen. Diß find die fuͤrnehmſten Artickel, die fuͤr ſtreitig geacht werden; denn wiewol man vielmehr Mißbraͤuche und Unrichtigkeit haͤt⸗ te anziehen koͤnnen, ſo haben wir doch, die Weitlaͤuftigkeit und Laͤuge zu verhuͤten, al⸗ lein die fuͤrnehmſten vermeldet, daraus die andern leichtlich zu ermeſſen; denn man in Vorzeiten ſehr geklagt über den Ablaßuͤber Wallfarthen uͤber Mißbrauch des Baunnes. Es hatten auch die Pfarrer unendlich Ge⸗ zaͤnck mit den Moͤnchen, von wegen des Geicht⸗Hoͤrens, des Begraͤbniß, der Leich⸗ Predigten und unzaͤhlicher anderer Stuͤcke mehr. Solches alles haben wir im beſten und um Glimpfs willen uͤhergangen, damit man die fuͤrnehmſten Stuͤck in dieſer Sg⸗ chen deſto baß vermerken moͤchte. Dafuͤr foll es auch nicht gehalten werden, daß inde⸗ me iemand ichtes zu Haß/ wider, oder Un⸗ glimpf geredt oder angszogen ſey/ ſondern wir haben allein die Stuͤck erzehlet, die wir fuͤr noͤthig anzuziehen und zu vermelden ge⸗ acht haben, damit man daraus deſto baß zu vernehmen habe, daß bey uns nichts weder mitLehre noch mit Ceremonien angenommen iſt/das entweder der H. Schrift oder gemei⸗ ner Chriſtl. Kirchen zu entgegen waͤre. Denn es iſt ie am Tage und oͤffentlich/ daß wir mit allem Fleiß/mit G Ottes Huͤlfe/ (ohne Ruhm zu reden /verhuͤtet haben/ damit ie keine neue und gottloſe Lehre ſich in unſern Kirchen einflechte, einreiſſe und uͤberhand naͤhme. Die obgemeldten Artickel haben wir dem Ausſchreiden nach ubergeben wollen, zu ei⸗ ner Anzeigung uuſer Bekaͤnntniß, und der Unſern Lehre. Und ob iemand befunden wuͤr⸗ de der daran Maugel haͤtte/ dem iſt man fer⸗ ner Bericht, mit Grund goͤttlicher heiliger Schrift, zu thun erboͤtig. Ew. Kayſ. Majeſt. unterthaͤnigſte Johannes/Hertzog 1ts ſe c en, Chur⸗ eorg, Marggraf zu Brandenburg. Ernſt, Hertzog zu Luͤneburg. . anpe Läudaraf zu Heſſen. Bolfgang, Fuͤrſt zu Anhalt. Die Stadt Nuͤrnberg. Die Stadt Reutlingen⸗ J atS re 19 20 21 18 7 R „ Neu⸗vermehrtes Rudolſtadtiſches 16 S W VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset Balance Q SSssss † Focus N . in welchem . — — = 983 Geiſtliche und erbauliche Si⸗ 5 . enthalten, ⸗ . 9 K 1¹¹ B und — e2 Auf Hoch⸗Fuͤrſtl. Gnaͤdigſten Befehl in befindlicher Ordnung und mit moͤglichſtem Fleiſſe⸗ Zum erbaulichen Gebrauche in denen Kirche Schulen der ſaͤmtlichen Schwarzburg⸗ Rudolſtaͤ ſchen Ober⸗ und Unter „Herrſchaftlichen Lande; Wie auch rn Zur Befoͤrderung der haͤußlichen Anda in allerley Staͤnden und Anliegen, zuſammen getragen ſind; . Benebſt beygefuͤgten Real- und andern noͤthigen Reg und eiuch M. n⸗ und „und Feſt⸗Tags⸗wie au orgen⸗ Sonn unde Eſt Communion⸗ und andern auf manche Umſtaͤnde gerichteten Gebethen; J Worzu noch kommen die Augſpurgiſche Confeßio Samt einem erforderlichen Torberichte. Die VIII. Auflage. Mi gnadigſtem Privilegio, in keinerley, Former ſſſſſſſſſſſſſſ WERNNNNNNNNNNNNNNNNNNN 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10. Berune lr vYVee vVn „ PEPPPP 6 H. 1 J 8 9 10 G 7 F 6 5 8 5 4 E 5 tunen nnen nn 7 3 IN 2 ℳ.ℳ Copyright 4/71999 VXVMaster Gmbäa wwWwW.VXyVmaster. com