13A3567_2

W

Digitalisat
vorhanden

3 .

ANhang

einiget Lieder

zum
Rudolſtüdtiſchen Geſenakuche, H

nebſt einigen

Kircen: Gebethen

auf die
Sonn⸗ und Feſttage,

welche mit denen,

die im alten Geſangbuche ſtehen,

abgewechſelt werden koͤnnen.

Zeyte, nochmahls durchgeſehene Auflags.

gedruckt und zu finden in der Hofbuchdruckerey.

JMB

Einige wenige e Gruͤnde,

warum ich fuͤr meine Pflicht halte, einige Ver⸗
aͤnderungen in dem hieſigen Hof⸗ Gottes⸗

dienſte zu machen.

Geine ewige Wahrheit bleibt es, daß Religion eines
W der wirkſamſten und beſten Mittel, einen Staat
bluͤhend und in Ordnung zu erhalten, iſt. Aber leider,
wie oft wird ſie heut zu Tage bloß als ein Zwangsmittel,
den gemeinen Haufen im blinden Gehorſam zu erhalten,
angeſehen; und zu mechaniſch behandelt.
Ich halte es aber fuͤr eine der erſten Pflichten eines
Regenten, ſie lauter und rein zu erhalten; den Gottes⸗
dienſt von allen zu irrdiſchen in die Sinne fallenden Ce⸗
remonien zu reinigen — kurz, ihn wieder ſo ſimpel her⸗
zuſtellen, „wie uns s ihn unſer Jeſus ſelbſt lehrte! -
A 2 Dann

Dann werden auch Maͤnner von Verſtand unſre

Kirchen wiederum gern beſuchen, weil ſie Nahrung fur

ihren Geiſt finden!

In allen Wiſſenſchaften geht der Menſch weiter —

warunm ſollten wir in der Gottesverehrung zuruͤckbl leiben? —
Gab uns der Hoͤchſte nicht auch dazu unſern Ver⸗
ſtand, ihn immer beſſer erkennen und verehren zu ler⸗
nen? — Gebrauchen wir aber dieſen unſern Verſtand,
wenn wir noch bis zum heutigen Tag Formulare, die
vor 50 Jahren gemacht ſind, mechaniſch herſchnattern?
Giiebt nicht eine Obrigkeit durch zu vieles ſchon gehoͤrte,
durch ein ewiges Einerlei und Geſaͤnge oft von wenig
oder gar keinem Verſtande (ich nehme Lutheriſche Lieder

aus) Gelegenheit zu Spoͤttereien, zur Nichtbeſuchung

der Kirchen, oft gar zur Freigeiſterei! — Unſere Nach⸗

barn „Gotha, Meiningen, Schlaiz, ſind uns mit gu⸗

ten Beyſpielen vorgegangen — warum ſollen wir Ru⸗
dolſtaͤdter denn in Verbeſſerungen beſtaͤndig ſpaͤter kom⸗
men? —
Allſo Hand ans Werk gelegt — Ich halte e es fuͤr
meine Schuldigkeit „und damit gut! —

Nun nur noch ein Wort zu meinen lieben Buͤrgern

und Bauern im ganzen Lande.
Es darf euch „lieben Leute, nicht auffallen „daß
ich ha biaß in der Sch aßkltche den Anſfang mache:

Nicht

Niicht laͤcherlicher Stolz und um der Hofgemeinde
einen Vorzug einzuraͤumen, ſind die Triebfedern, ſon.
deern die feſte Ueberzeugung, daß, wenn ich erſt da im
Kleinen einen Verſuch mache, daran immer verbeſſere,
und dann ihn einſt oͤffentlich vorlege, daß ich beſſer und

leichter zu meinem Endzweck gelangen werde.

Man macht ja wohl in andern Sachen auch im
Kleinen erſt eine Probe, und geht dann ins Große.
Aus dem nehmlichen Grunde laß ich noch kein ganz neues
Geſangbuch drucken, und mache nur mit einigen Liedern,
als Anhang zum alten Geſangbuche, den Anfang.
Koommtl beſuchet unſern Gottesdienſt, und gefſaͤllt
er euch, und wuͤnſcht ihr ihn auch bey euch, ſo wißt ihr,
wie gern ich alle eure Wuͤnſche befriedige, die auf Re⸗
ligion, Geſetze und gute Sitten gegruͤndet ſind; und wie
gluͤcklich iſt Schwarzburg, wenn ihr immer aͤchten Sinn
fuͤr's wahre Gute habt, wie gluͤcklich iſt dann euer treuer

Ludwig Friedrich,

AXA / Wie

Wie unſer Hof⸗ Gottesdienſt werden ſoll , wo⸗
mit den erſten Advent der Anfang gemacht
wird.

1. Sonntags Vormittags

1) Wed zum Anfang ein recht ſchoͤnes altes oder neMues
Lied geſungen, aber nicht beſtaͤndig das nehmliche.
20 Mit dem Schluſſe des erſten Liedes tritt der Prediger
vor den Altar und lieſt ein ſchickliches Gebeth, nebſt einem
auf ſeine Predigt paſſenden Abſchnitt aus dem alten oder neuen
Teſtament.
39 Wird das auf die Predigt ſich beziehende Hauptlied
geſungen.
4) Beſteigt der Prediger die Canzel, auf derſelben wird
vor dem Vaterunſer, wie bekanntlich, ein oder zwey Verſe
geſungen. Das Vaterunſer laut zu mehrerem Eindruck und
Ervweckung der Seele vernehmlich geſprochen.
Nach der Predigt wird wie gewoͤhnlich die allgemeine
Beichte und Abſolution ertheilet. Hierauf folgt ein Sonn⸗.
laal hes Kirchengebeth, welche ich mit den Liedern drucken
Es wird mit Fleiß nicht immer das nehmliche geleſen,
und mit den Kirchengebethen gewechſelt, damit es der Gemein⸗
de nicht zu mechaniſch wird.
5) Wuͤrde, ehe der Prediger die Canzel verließ, wie an
mehreren Orten, und damit er nicht noͤthig hat wieder zu
kommen, der Seegen gleich von der Canzel geſprochen.
6) Die Kirchenmuſik, welche ich beſonders dazu ausſu⸗
chen werde, nehm' ihren Anfang, und macht entweder mit ei⸗
nem ſchoͤnen Chor, oder mit einem Amen von der Capelle geſun⸗
gen, den Beſchluß der, gewiß einfach ſchoͤnen, Gottesverehrung.

II. Vor⸗

II. Vormittags⸗Gottesdienſt auf die Feſttage
Juſt wie die Sonntage, nur daß mit einem recht ſchoͤ⸗
nen Kyrie der Anfang gemacht wird, und der Prediger vor
dem Altar ſein Gebeth mit: Ehre ſey Gott in der Hoͤhe, ſpre⸗
chend anfaͤngt, ſonſt alles Stuͤck vor Stuͤck wie Sonntags.

III. Der Nachmittags⸗Feſttags⸗Gottesdienſt

1) faͤngt mit der Muſik an.
2) dann koͤmmt das Hauptlied.
3) die Predigt.
4) Muſik.
5) Der Seegen wird geſprochen: Der Name des Herrn

Hiier muß der Geiſtliche vor den Altar, weil oft unor⸗
dinirte Prediger den Seegen nicht ertheilen.
JNB. Das Singen vor dem Altar habe ich zum Beſten de⸗
rer Herren Geiſtlichen, welche keine gute Stimme ha⸗
ben, abgeſchafft. So ſehr ich Verehrer vom ſchoͤnen
Geſange bin, ſo ſehr haſſe ich einen ſchlechten, der

.

nur ins Lachen faͤllt.
IV. Die Bethſtunden
Werden mit einem Liede angefangen, dann lieſt, wie ge⸗
woͤhnlich, der Prediger aus der Bibel, und im Erbauungs⸗
buch von Seilern, dann das verbeſſerte Bethſtunden⸗Gebeth,
und das Vaterunſer; Ein kurzes Lied, worauf der Seegen
vor dem Altar geſprochen wird, macht den Beſchluß.
Auch kann noch ein kurzer Vers nachher geſungen werden.

V. Die allgemeine Beichthandlung
Soll auf folgende Art beſſer und zweckmaͤßiger umgeaͤn⸗
dert werden:
1) Wird ein ſchickliches Lied geſungen.
20, Tritt der Prediger vor den Altar, und haͤlt die Er⸗
mahnungs⸗ und Einleitungsrede zur Beichte, macht die ge⸗
dorigen Fragen an die verſammelten Confitenten, und ertheilt

die Abſolution.

3) Wird wieder ein paſſender Geſang angeſtimmt, dar⸗
auf der Seegen geſprochen. Auf

4
4
õ .„RM — — .

Auf dieſe Art geſchieht alles, was geſchehen ſoll, und die
allte mit auf unſre Zeiten nicht ganz paſſenden Worten an⸗

ge'fuͤllte Beichtvermahnung faͤllt weg, und alles, was darin⸗

nen ſteht, ſagt der Prediger in ſeiner Rede auf eine weit
ſchicklichere Art.

VI. Die Communion.

Dieſe ſollte eigentlich juſt ſo, wie ſie unſer Heiland ein⸗

ſetzte, gehalten werden; weil es aber zu viel Auffſehen machen
wuͤrde, wenn man die Handlung auf den Abend verlegte, ſo
kann man, in ſo fern man nur alles, was zu ſehr ins Sinnliche
faͤllt, und dem Vernuͤnftigen, der aufs Wahre geht, anſtoͤßig
iſt, davon trennt, — es einſtweilen ſo laſſen. Nur muß
das Singen des Vaterunſers und der Einſetzungsworte weg⸗
fallen, denn unſer Heiland hat gewiß dazu geſprochen und
nicht geſungen, und wenn er es am Tage gehalten haͤtte, ſo
wuͤrde er gewiß keine Lichter angebrannt haben; dieſe muͤſ⸗
ſen jedem Vorurtheils freien Mann auffallen, und wegbleiben.
Dieſe ſchoͤne Handlung ſoll alſo folgendermaßen gefeiert
werden:

1) Ein ſchickliches Lied, das langſam und andaͤchtig ge⸗

ſungen, macht gewoͤhnlich den Anfang.
20 Dann haͤlt der Prediger eine ſehr kurze Anrede an die
Gemeine, ſtellt ihr die Wichtigkeit des Abendmahls vor,
und nimmt die Conſecration vor, wobei denn alles mit An⸗
ſtand von dem Prieſter geſprochen wird.

3) Waͤhrend der Ausſpendung wuͤrde ein ſchoͤnes Lied,

und aͤußerſt andaͤchtig und langſam geſungen.
4) Wieder eine Anrede und Gebeth vom Prediger macht
den Beſchluß.
Er ſpricht dann den Seegen.
5) Die Gemeinde ſingt noch einige Verſe.
.

VII. Die Bußtage

wer den juſt wie Sonntags Vormitkags und Nachmittags be⸗
gangen, nur daß die Muſik mit der Litaney wegfaͤllt, welche

„

verleſen wirrd.

letztere vor dem Altar verbeſſert (wie ich ſie austheilen werde.)

Inhalt.

17

— –— Wðũ B

VI. Leiden und Tod Jeſu.

III. Sendung des Erloͤſers. Zur Adventszeit.

I. Anur Bitten zu Gott. Num. 1 — 4.
II. Lob Gottes und Dank fuͤr ſeine Wohlthaten. Num. 5 — 8.
Num. 9 — II.

IV. Menſchwerdung und Geburt Jeſu. Zum Weihnachtsfeſte.
Num. 12 — 14.

V. Jahres⸗Wechſel. Zum Neuen Jahre. Num. 15. 16.
Zur Faſtenzeit. Num. 17 — 20.
VII. Auferſtehung Jeſu vom Tode. Zum Oſterfeſte. Rum. 21 — 24.
VIII. Jeſu Himmelfahrt und ewige Herrſchaft. Zum Himmel⸗
fahrtsfeſte. Num. 25.
IX. Mittheilung des heiligen Geiſtes. Zum Pfingſtfeſte. Nurt.

26 — 28.

X. Heiliges Abendmahl. Zur Communion. Num. 29 — 31.
XI. Chriſtliche Geſinnungent und 5 Enrſchliehungen. Num. 32 — 40.

I. Algemeine Bitten zu Gott.

Mel. Sey Lob und Ehr dem
hoͤchſten Gut.

I. ott, deine Guͤte reicht ſo
5 weit, ſo weit die Wolken
Barmherzigkeit, und eilſt, uns bey⸗
zuſtehen. Herr, meine Burg, mein
Fels, mein Hort, vernimm mein
Flehn, merk auf mein Wort; denn
ich will ppor dir beten!
2. Ich bitte nicht um Ueberfluß
und chze dieſer Erden. Laß mir,
ſo viel ich haben muß, nach deiner
Gnade werden. Gieb mir nur Weis⸗
heit und Verſtand, dich, Gott, und

gehen; z du tronf uns mit

den, den du geſandt, und mich ſelbſt
zu zrtenther

Rußm

bitte nicht um Ehr und
ſo ſehr ſie Menſchen ruͤhren;
des guten Nahmens Eigenthum laß
mich nur nicht verlieren. Mein wah⸗
rer Ruhm ſey meine Pflicht, der
Ruhm vor deinem Angeſicht, und
frommer Freunde Liebe.
4. So bitt ich dich, Herr Zebaoth,
auch nicht um langes Leben. Im
Gluͤcke Demuth, Muth in Noth, das
wolleſt du mir geben. In deiner
Hand ſteht meine Zeit; laß du mich
nur Barmherzigkeit vor dir im Tode

finden.
A 5 Mel.

10

1. Allgemeine Bitten zu Gott.

Mel. Dn agen meinen Ebarten.
u, Vater, wollſt mir geben,
2. D was mich in dieſem Leben
zu jenem tuͤchtig macht; ein maͤßig
Glück hienieden ſey mir von dir be⸗
ſchieden, o du, der fuͤr mein Beſtes
wacht.
2. Ein dir geweihtes Herze, das
ſelbſt im baͤngſten Schmerze dich dank⸗
bar ehrt und liebt, das im begluͤck⸗
ten Leben dir, ſeinem Gott, ergeben,
die Tugend treu und freudig übt.

Haß und Neid; das nie den Naͤch⸗
ſten kraͤnket, auf Rache niemahls
defet, gern jedem dienet und ver⸗
zeiht. . . .
4. Ja, Herr, ein ſolch Gemüthe,

nur darum fleht. O ſtaͤrk mich, dei⸗
nen Willen ſtets freudig zu erfüllen.
Erhoͤr, o Vater, dies Gebeth.

Das Gebeth des Herrn.
Mel. Erſchienen iſt der herrl. T.
„ EFu! deß ſich alle Himmel
3. freun, auch unſre Seele
freut ſich dein, daß du, deß Macht
Uunendlich iſt, daß du, Gott, unſer
Vater biſt. Gelobt ſeyſt du! .
2. Weit uͤber unſre Einſicht, weit,
geht deines Nahmens Herrlichkeit!
Ihn ehre ſtets, von Lieb entbrennt,
wer deinen großen Nahmen nennt,
Unendlicher!“
3. Verbreite deiner Gnade Ruhm
durch Jeſu Evangelium; mach un⸗
ſer Herz ihm unterthan, ſo bethen wir
dich freudig au, Allgütiger!
4. Der du in deiner Wahl nie irrſt,
und wohlzuthun nie müde wirſt, dein
Wille, Weiſeſter, geſcheh auf Erden
ſo, wie in der Hoͤh, mit Freudigkeit.
§. Was unſer Leben hier erhaͤlt,
gieb uns, ſo lang es dir gefaͤllt; doch
gieb uns auch ein Herz dabey, das

vertrau.

3. Ein Her; voll edler Triebe, voll
warmer Menſchenliebe, entfernt von

gieb mir nach deiner Guͤte, mir, der

dankvoll und genügſam ſey, und dir

6. Ach, oft vergehn wir uns an
dir; verzeih uns, Vater, ſo wie wir,
um deiner Huld uns zu erfreun, auch
unſerm Naͤchſten gern verzeihn, der
an uns fehlt.
7. Dringt auf uns wo Verſuchung
her, ſo ſey ſie nie fuͤr uns zu ſchwer;
ſteh uns zum Siege maͤchtig bey;
mach uns im Guten veſt und treu,
Erbarmender!
§. Erloͤs, erloͤs uns, unſer Gott,
nach deinem Rath aus aller Noth.
Nimm nuach vollbrachtem Pruͤfungs⸗
lauf uns zu dem beſſern Leben auf,
Gott, dem wir trauannn“
2. In deines Himmels Heiligthum,
auf deiner Erd erſchallt dein Ruhm?
Dein iſt die Macht, die Herrlichkeit,
von Ewigkeit zu Ewigkeit. Gelobt
ſeyſt du!

Litaney.
Mel. Zerzlich lieb hab ich dich ꝛc.
ott, der du unſer Vater biſt,
4. Gott, unſer Heil in Jeſu
Chriſt, Gott, heilger Geiſt der Gna⸗
den! Allguͤtiger, verwirf uns nicht;

wir kommen vor dein Angeſicht, mit

Miſſethat beladen. Nimm von uns
unſrer Suͤnden Schuld, du Gott der
Langmuth und Geduld; und hoͤr auf
unſer heißes Flehn, daß wir dein
Heil, Erbarmer, ſehn. Herr, un⸗
ſer Gott, verbirg uns nicht dein An⸗
geſicht, und geh nicht mit uns ins
Gericht.
2. Wir haben unſern Bund ent⸗
weiht, gebrochen unſern theuern
Eid, und deinen Weg verlaſſen:
doch ſieh, wir kehren voller Reu zu⸗
ruck zu dir: o laß aufs neu uns dei⸗
ne Rechte faſſen! Laß ſie uns leiten
auf den Pfad, den dein Befehl ge⸗
heiligt hat, daß Irrthum und Ver⸗
ſuchung nie uns auf die Bahn des
Laſters zieh. Herr unſer Gott, vor
aller Schuld, vor aller Schuld, be⸗
wahr uns deine Vaterhuld.
3. Sieh gnaͤdig, Herr, auf⸗⸗

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heb unſer Herz

II. Lob Gottes und Dank fuͤr ſeine Wohlthaten. 1

ſer Land; ringsum beſchuͤtzt von dei⸗

ner Hand laß es der Ruh genießen!
Wend ab von uns durch deine Hut
der Flammen Grimm, den Zorn
der Fluth, des Kr Krieges Blutvergieſ⸗
ſen. Sey unſer Vater, wenn die
Noth des Mangels und der Seu⸗
chen droht, und laß uns ihren Raub
nicht ſeyn. Laß Sicherheit das Land
erfreun. Herr, unſer Gott, das

SZ Land iſt dein: o, laß Gedeihn und

Sicherheit das Land erfreun.
4. Die uns regieren, lenke du,
daß ſie durch Weisheit und durch
Ruh des Landes Wohlſtand heben.
Dem Fürſten, der uns ſchützt und
liebt, gieb, der in ihm ſo viel uns
giebt, das beſte laͤngſte Leben! Be⸗
ſtaͤndig ſey ſein Vaterblick uns und
dem Lande Schutz und Glück:
ſchuͤtt auf ihn, und auf ſein Gaus,
und ſeine Raͤthe Seegen aus! Herr,
unſer Gott, in deiner Hand iſt un⸗
ſer Land: begluͤck es, ſegne jeden
Stand.
5. Vernimm der Leidenden Ge⸗
ete⸗ wer in Gefahr und Noth dir
eht,
Gieb Kranken Linderung und Ruh;
die Sterbenden erloͤſe du, erhoͤr ihr
letztes Bethen! Sey nuer Unterdruͤck⸗
ten Heil, der Wittwen und der Wai⸗
ſen Theil! Vereitle der Verfolger
Rath, und lehre ſie den rechten Pfad!
Herr, unſer Gott, durch alles Leid
der D ger; eit fuͤhr uns zu deiner
Herrlichkeit.
6. Du thuſt weit mehr, als wir
verſtehn, kannſt mehr gewaͤhren, als
wir flehn; laß uns Erhoͤrung finden!
O, neig auf unſer Flehn dein Ohr,
zu dir emvpor, und
mach uns rein von Sünden. Laß
uns nur ganz dein eigen ſeyn, im
Leben und im Tode dein! Wir ſind
durch deinen Sohn erloͤſt. O du,
der Süuünder nicht verſtoͤßt, Herr,
unſer Gott, erbarme dich! erbarme
dich: vergieb uns, leit unis Wierlich

dem hilf aus ſeinen Nöthen.

ne Freundlichkeit!

II. Lob Gottes und Dank fuͤr
ſeine Wohlthaten.
mel. Ich ſinge dir mit Zerz u. W

— u biſts, dem Ehr und Ruhn
5. gebüuͤhrt; und das, Herr
bring ich dir. Mein Schickſal ha
du ſtets regiert, und ſtets warſt d
mit mir.
2. Wenn Angſt und Noth ſich mi
genaht; ſo hoͤrteſt du mein Flehn, un
ließeſt mich nach deinem Rath Hu
und Errettung ſehn.
3. Wenn ich in Schmerz un
Krankheit ſank, und rief: Herr, re
te mich! So halfſt du mir; mi
welchem Dank, mein Gott, erheb ie

dich!
4. Betruͤbte mich des Feindes Haf
ſo kiagt ich dir den Schmerz; du half
mir, daß ich ihn vergaß, und gab
Geduld ins Herz.
5. Wenn ich den richtgen Pfad ve
lor und mich verſchuldet ſah; rief ie
zu dir, mein Gott, empor, und Gue
de war mir nah.
6. Herr, fuͤr die Leiden dank i
dir, dadurch du mich geübt; und fl
die Freuden, welche mir dein mild
Seegen giebt.
7. Dir dank ich es, daß die N
tur mich naͤhrt und mich erfreut. J
ſchmeck in jeder Creatur, Gott, d

8. Ich danke dir fuͤr deinen Soh
der für mich Sünder ſtarb, und d
zu deinem Gnadenthron den Zutr
mir erwarb.
9. Wie ſehr liebt Gott der Me⸗
ſchen Wohl! Erheb ihn, Volk d
Herrn; Die Erd iſt ſeiner Güte vol
er hilft und rettet gern.
10. Er hilft und laͤßt die Trauri
keit bald vor uns übergehn; will un
nach kurzer Prüuͤfungszeit, zu ewge
Gluck erhoͤhn.
Vergiß nicht, Seele, dein
Gott; nicht, was er dir getha

Ve

12 III. Lob Gottes und Dank fuͤr ſeine Wohlthaten.

Verehr und halte ſein Geboth „und
geth ihn ewig an.

.Wenn ich, o Schoͤpfer, deine
6. W Macht, die Weisheit dei⸗
er Wege, die Liebe, die für alle
vacht, anbethend uͤberlege: ſo weiß
ch, von Bewundrung voll, nicht wie
ch dich erheben ſoll, mein Gott,
nein Herr und Vater!

2. Mein Auge ſieht, wohin es blickt,
ie Wunder deiner Werke. Der Him⸗

ich, du Gott der Staͤrke! wer hat
ſe Sonn an ihm erhoͤht? wer klei⸗
et ſie mit Majeſtaͤt? wer ruft dem
beer der Sterne?
2. Wer mißt dem Winde ſeinen
auf? wer heißt die Himmel regnen?
er ſchließt den Schooß der Erde auf,
tit Norrath uns zu ſegnen? O Gott
er Macht und Herrlichkeit! Gott,
eine Guͤte reicht ſo weit, ſo weit die
Polken reichen.
4. Dich predigt Sonnenſchein und
turm, dich preiſt der Saud am
keere. Bringt, ruft auch der ge⸗
ngſte Wurm, bringt meinem Schoͤ⸗
er Ehre! mich, ruft Baum in
iner Pracht, mich, ruft die Saat,
et Gott gemacht; bringt unſerm
choͤpfer Ehre! =
5. Der Menſch, ein Leib, den dei⸗
Hand ſo wunderbar bereitet; der
tenſch, ein Geiſt, den ſein Ver⸗
nd, dich zu erkennen, leitet; der
enſch, der Schoͤpfung Ruhm und
eis, iſt ſich ein taͤglicher Beweis

n deiner Guͤt und Groͤße.
6. Erheb ihn ewig, o mein Geiſt,
bebe ſeinen Namen! Gott, unſer
ater, ſey gepreiſt, und alle Welt
Amen! und alle Welt fürcht ih⸗
Heren, und hoff auf ihn, und
ihm gern! Wer wollte Gott
be dienet??

Mel. Sey Lob und Ehr dem 2c.

nel, praͤchtig ausgeſchmuͤckt, preiſt

—

In eigener Melodie.
7. Laßt uns den Schoͤpfer loben,

nach Schuldigkeit und Pflicht.

Der alles hier und oben, ſo herrlich
eingericht, daß taͤglich auf der Er⸗
den die Menſchen inne werden, wie
du, Gott, gnaͤdig biſt.

2. Die Sonne, Mond und Ster⸗

ne haſt du hervorgebracht, daß man

dich kennen lerne, dich, Gott, in
deiner Macht. Du ſchenkſt durch ih⸗

re Strahlen, zu Millionen mahlen,

uns Licht und Fruchtbarkeit.
3, Wind, Waͤrme, Thau und
Regen, fruchtbare gute Zeit, iſt,
Herr, dein Vater Seegen; durch

deine Guͤtigkeit gedeihn in deinem

Lichte, Gras, Baͤume, Laub und
Fruͤchte, und was uns Nutzen bringt.
4. Wir ſehn auf unſern Auen, die
Fuͤlle deiner Guͤt; hilf, daß wir dir
vertrauen mit dankendem Gemuͤth.
So bleiben deine Gaben, und was
is von dir haben, uns ſeeliger Ge⸗
nuß.
F5. Gieb, daß wir deinen Willen,
mit aller Willigkeit, in Stillem zu
erfullen, zu thun, ſind ſtets bereit.
Laß uns dem Naͤchſten rathen, mit
Worten und mit Thaten, wie du es
haben willſt. .
6. Weich Geiz, weich banges Graͤ⸗

men, weich Untreu, Falſchheit, Liſt;

lehr uns, o Herr! uns ſchaͤmen, fuͤr

das, was Suͤnde iſt. Wir wollen

dir vertrauen, und einſt dein Antlitz
ſchauen, durch Chriſtum deinen
Sohn. ð
(Friedrich Karl F. z. S.)
Mel. Nun lob mein Seelden ꝛc.
Mreis ihm! dem Allregierer,
8. ͤdem Gott, der, was nur lebt,
erhaͤlt; dem guten, treuen Fuͤhrer
aus dieſer zu der beſſern Welt! Von
Anbeginn bis heute war er allgnaͤ⸗
dig, treu, gieng gern an unſrer
Seite, ſtand uns allmaͤchtig bey;
gab ſtets uns Brod die FTüle, und

— — —ũ ð

——

—

—— —

4

— —

II. Sendung des Erloͤſers. Zur Adventszeit. r13

Leben und Gedeihn. Uns ſegnen iſt

ſein Wille. O laßt uns dankbar ſeyn!
2. Zu ſeiner Menſchen Wonne
hat er die Welt ſo ſchoͤn gemacht!
und vor dem Strahl der Sonne,
das Auge, dem ſie ſtralt, gedacht.
Fuͤr ſeiner Menſchen Leben ſteigt je⸗
des Kornfeld auf; ſonut ſich der Saft
der Reben, beginnt der Stroͤme Lauf,
ragt jeder Hayn zur Wolke, ſtroͤmt
milder Regenguß, kommt Douner
zu dem Volke, der Seegen toönen
muß.
3. Lobſingt des Herren Nahmen,

lobſingt dem Herren Zebaoth; und

alles Volk ſprech: Amen! denn er
iſt ewig unſer Gott. Von ſeinem
Volk im Staube heiſcht er nur Zu⸗
verſicht! Nur daß es folg und glau⸗
be, nur Dank; mehr will er nicht.
Nie hat er uns verlaſſen; nur Klein⸗
muth ſagts und Spott. O moͤcht
es jeder faſſen: ein Vater iſt uns
Gott!

III. Sendung des Erloͤſers.

Zur Adventszeit.
Mel. Von Gott will ich nicht ꝛc.

rhebt den Herrn, ihr From⸗
9. „ men! Er haͤlt, was er ver⸗
ſpricht. Der Heiland iſt gekommen,
der Voͤlker Troſt und Licht. Gott,
der uns nicht verſtoͤht, hat uns zum

Heil und Leben ſelbſt ſeinen Sohn

gegeben, durch ihn ſind wir erloͤſt.
2. Er kam zu uns auf Erden in
niedriger Geſtalt; voll Muͤhe und
Beſchwerden war hier ſein Aufent⸗
halt. Der ihm gegebnen Macht ent⸗
hielt er ſich mit Freuden, bis er durch

Thun und Leiden ſein großes Werk

vollbracht.
2. Er hats vollbracht! O brin⸗
get Gott euren Lobgeſang! Erloͤſte
Menſchen, ſinget dem Mittler ewig
Dank! Wo niemand helfen kann,
da hilft er gern aus Gnaden, heilt

Laß uns dir folgſam ſeyn! Was wirt

iſt da.

ſchenfreund, ruft heilbegiergen Sm

. .

ihn glaͤubig an! HH
4. Du Freund der Menſchenkin
der, verwirf uns, Jeſu, nicht. Dein
Nahme, Heil der Sünder, iſt un
ſre Zuverſicht. Drum kommen wi
zu dir. Hilf uns die Macht der Sun
den noch gluͤcklich uͤberwinden! De
dein, o Herr, ſind wir.
§. Bey dir ſteht unſer Leben. Z
unſerm ewgen Heil haſt du dich hin
gegeben; gieb uns am Himmel Theil

unſrer Seele Schaden. O nehmt

uns, Herr, dann fehlen? Danmn
werden unſre Seelen ſich Gotte
ewig freun.

Mel. Valet will ich dir geben

ie ſoll ich dich empfangen
10.W Heil aller Sterblichen
Du Freude, du Verlangen der Troſt
bedürftigen! Gieb ſelbſt mir zu er
kennen, wie deiner Guͤte voll, die
meine Seele nennen, dich wuͤrdi
preiſen ſoll. . V
2. Einſt ſtreute man dir Palme
und gruͤne Zweige hin. Jetzt ſo
mit Freudeupfalmen dich preiſen Hen
und Sinn. Dich, dich will ich en
heben, ſo gut ich Schwacher kann
mein Herz will ich dir geben. Ach
nimm es gnaͤdig an!
3. Damit du mich befreyteſt, gab
du dich ſelbſt für mich; mich zu e
retten freuteſt, du Seligmacher, dich
Du ſahſt, es waͤre keiner vermoͤgen
gnug dazu; da jammerte dich me
ner, da kamſt und halfeſt du.
4. Das ſchreibt in eure Herzet
Betrübte, klagt nicht mehr! zas
nicht in euern Schmerzen, als o
kein Helfer waͤr. O ſehet auf! il
habet den beſten Helfer nah; dere
re Seele labet, der treue Freut
5. Die ihr mit ernſter Reue ſti
eure Schuld beweint, wißt, daße
euch verzeihe. Er ſelbſt, der Mer

den

14 Y“Z III. Sendung des Erloͤſers. Zur Adventszeit. D

dern der Gnade Troſtwort zu, macht
ie zu Gotteskindern, ſchafft ihren
eelen Ruh.
6. Er überſiehet keinen, und weiß,
as jedem nützt. Hat er nicht ſtets
die Seinen von Aubeginn geſchuͤtzt?
licht ſie in ihrem Leide zu troͤſten
fets gewußt? Erfreun iſt ſeine Freu⸗
de und Wohlthun ſeine Luſt.
7. Er macht uns von den Ban⸗
en des Tods auf ewig los; entreiſ⸗
et uns den Schanden der Sünd und
lacht uns groß. Giebt Weisheit,
Ruth im Leiden und Kraft zu je⸗
er That; verſichert uns die Freu⸗
en, die Gott bereitet hat.
8. Er kommt zum Weltgerichte
nd bringt, wenn er erſcheint, Fluch
edem Boͤſewichte und Heil dem Tu⸗
endfreund. Wohl ewig allen de⸗
en, die ſeine Wege gehn, und einſt
it Freudenthraͤnen an ſeiner Rech⸗
en ſtehn!

el. Ich dank dir ſchon durch ꝛc.
(Ixtedanke, der uns Leben
I. G giebt , wer kann dich ganz
rchdenken! Alſo hat Gott die Welt
eliebt, uns ſeinen Sohn zu ſchenken.

mringt mit Finſterniſſen, füllſt du
tein Herz mit Majeſtaͤt, und ſtilleſt
ein Gewiſſen.
3. Ich kann der Soune Wunder
icht, noch ihren Bau ergründen;
nd doch kann ich der Sonne Licht
d ihre Waͤrm empfinden.
4. So kann ich auch nicht Got⸗
s Rath von Jeſu Tod ergruͤnden;
lein das Goͤttliche der That, das
un mein Herz empfinden.
5. Nimm mir den Troſt, daß Je⸗
§ Chriſt nicht meine Schuld ge⸗
agen, nicht Gott und mein Erloͤ⸗
r iſt; ſo werd ich angſtvoll zagen.
6. Iſt Chriſti Wort nicht Gottes
ßinn: ſo werd ich irren muͤſſen, und

2. Hoch über die Vernunft erhoͤht,“

wer Gott iſt, und was ich bin und
werden ſoll, nicht wiſſen.
7. Nein, dieſen Troſt der Chri⸗
ſtenheit ſoll mir kein Zweifel rauben;
ich fuͤhle ſeine Goͤttlichkeit, und hal⸗
te feſt am Glauben.
§8. Des Sohnes Gottes Eigen⸗
thum, durch ihn des Himmels Er⸗
be; dieß bin ich, und das iſt mein
Ruhm, auf den ich leb und ſterbe.
9. Er giebt mir ſeinen Geiſt,
das Pfand, im Glauben mich zu
ſtaͤrken, und bildet uns durch ſeine
Hand zu allen guten Werken.
10. So lang ich ſeinen Willen gern
mit reinem Herzen thue; ſo fühl ich
eine Kraft des ſchmeck
Fried und Rühe.

11. Und wenn mich meine Suͤn⸗

de kraͤnkt, hin an ſein Kreuze trete;
ſo weiß ich, daß er mein gedenkt,
und thut, warum ich bete.
12. Ich weiß, daß mein Erloͤſer
lebt, der mich einſt aus der Erde er⸗
da ich ihn ſchauen werde.
13. Kann unſre Lieb im Glauben

weckt, und zu dem Reich erhebt,

hier fuͤr ihn jemahls erkalten? Dieß
iſt die Lieb, o Gott, zu dir, dein

Wort von Herzen halten.
14. Erfuͤll mein Herz mit Dank⸗
barkeit, ſo oft ich dich uur nenne;
und hilf, daß ich dich allezeit treu
vor der Welt bekenne. .
15. Soll ich dereinſt noch wüͤrdig
ſeyn, Herr, um dich Schmach zu
leiden; ſo laß mich keine Schmach
und Pein von deiner Liebe ſcheiden.
16. Und ſoll ich, Gott, nicht für
und für des Glaubens Freud em⸗
pfinden; ſo wirk er doch ſein Werk
in mir, und reinge mich von Sünden.
17. Hat Gott uns ſeinen Sohn
geſchenkt, laß mich noch ſterbend den⸗
ken, wie ſollt uns der, der ihn ge⸗
ſchenkt, mit ihm nicht alles ſchenken!

Herrn, und ſchmecke

IV. Menſchwerdung u. Geburt Jeſu. Zum Weihnachtsfeſte. 15

IV. Menſchwerdung und Ge⸗

burt Jeſu.
nachtsfeſte.
Mel. Vom immel hoch da ꝛc.

Zum Weih⸗

12. D

gemacht; ſein werd in

aller Welt gedacht! ihn preiſe, was

durch Jeſum Chriſt im Himmel und
auf Erden iſt! HH
2. Die Voͤlker haben dein geharrt,
bis daß die Zeit erfüllet ward; da
ſandte Gott von ſeinem Thron das
Heil der Welt, dich, ſeinen Sohn.
3. Wenn ich dieß Wunder faſſen
will, ſo ſteht mein Geiſt vor Ehr⸗
furcht ſtill; er betet an, und er er⸗
mißt, daß Gottes Lieb uunendlich iſt.
4. Damit der Suͤnder Gnad er⸗

haͤlt, erniedrigſt du dich, Herr der

Welt! nimmſt ſelbſt an unſrer
Menſchheit Theil, erſcheinſt im
Fleiſch zu unſerm Heil.
5. Und zu erfuͤllen Gottes Rath,
ſrachſt du ſowohl durch Wort als
That: Gott, deinen Willen thu ich
gern. Lob ſey dir, der da kam vom
SHerrn!
6. Herr, der du Meuſch geboren
hiſt, mit uns vereint und Gottes
Chriſt, auf den die Vaͤter hoffend
ahn, dich beth auch ich, mein Hei⸗
nd an.
7. Du, unſer Heil und hoͤchſtes

Gut, verbindeſt dich mit Fleiſch und

Blut, wirſt unſer Freund und Bru⸗
der hier, und Gottes Kinder werden
wir.
8. Gedanke voller Majeſtaͤt! du
biſt es, der das Herz erhoͤht. Ge⸗

danke voller Seligkeit! du biſt es,

der das Herz erfreut.
9. Durch Eines Sünde fiel die

Welt. Ein Mittler iſits, der ſie er⸗

haͤlt. Was zagt der Menſch, wenn

der ihn ſchützt, der in des Vaters
Schpoße ſitt?

JNieß iſt der Tag, den Gott

10. Jauchzt, Himmel, die ihr
ihn erfuhrt, den Tag der heiligſten
Geburt; und Erde, die ihn heute
ſieht, ſing ihm, dem Herrn, ein
neues Lied!
11. Dieß iſt der Tag, den Gott
gemacht; ſein werd in aller Welt
gedacht! ihn preiſe, was durch Je⸗
ſum Chriſt im Himmel und auf Er⸗
den iſt!
Mel. wir Chriſtenleut, hab'n ꝛe.
13. A erlich, des Heilands Feſt
mit Danken zu begehen. Lieb iſt
der Dank, der Lobgeſang, durch den
wir ihn, den Gott der Lieb, erhoͤhen.
2. Sprich dankbar froh: Alſo,
alſo hat Gott die Welt in ſeinem
Sohn geliebet! O wer bin ich, Herr,
daß du mich ſo herrlich hoch in dei⸗
nem Sohn geliebet.
3. Er, unſer Freund, mit uns
vereint zur Zeit, da wir noch ſeine
Feinde waren; er wird uns gleich,
um Gottes Reich und ſeine Lieb im
Fleiſch zu offenbaren.
4. An ihm nimm Theil; Er iſt
das Heil; thu taͤglich Buß und glaub
an ſeinen Nahmen. Der ehrt ihn
nicht, wer Herr, Herr, ſpricht, und
doch nicht fucht ſein Beyſpiel nach⸗
zuahmen. .
2. Aus Dank will ich in Bruͤdern
dich, dich, Gottes Sohn, bekleiden,
ſpeiſen, traͤnken; der Frommen Hers
in ihrem Schmerz mit Troſt erfreun,
und dein dabey gedenken.
6. Rath, Kraft und Held, durch
den die Welt und alles iſt im Him⸗
mel und auf Erden! Die Chriſten⸗
heit preiſt dich erfreut, und aller
Knie ſoll dir gebeuget werden.
7. Erhebt den Herrn! Er hilft
uns gern, und wer ihn ſucht, den
wird ſein Nahme tröſten. Gelobt
ſey Gott! Gelobt ſey Gott! Freut
euch des Herrn, und jauchzt ihm,
ihr Exlöſten

16

V. Jahres⸗ Wechſel.

Aufs neue Jahr.

Mel. Nun lob mein Seel den ꝛc.
1 R gom Grab, an dem wir
4 5 wallen, ſoll, Jeſu Chriſt,
dein Lobgeſang empor zum Himmel
ſchallen; dir opfre jede Seele Dank!
und jeder der Gebornen erfreu ſich,
Menſch zu ſeyn! und jeder der Ver⸗
lornen ruͤhm es, erloͤſt zu ſeyn!

Zum Heiland uns gegeben, erſchienſt
du Gottes Sohn, mit dir uſchier

das Leben, mit dir des Himmels
Lohn.

2. Kommt, laßt uns niederfallen
Jeſu Chriſt,

vor unſerm Mittler,
und danken, daß er allen Erretter,
Freund und Bruder iſt. Er gleicht
der Morgenſonne mit ihrem erſten
Strahl, verbreitet Licht und Wounne
und Leben uͤberall. Durch ihn komint
Heil und Gnade auf unſre Welt her⸗
ab; er ſegnet unſre Pfade durchs Le⸗
ben bis zum Grab.
Frohlockt, ihr Mitgenoſſen der
Eide und der Sterblichkeit! Uns iſt
nun aufgeſchloſſen der Eingang zur
Zufriedenheit. Zu unſrer Erd her⸗
nieder kam Gottes ewger Sohn;
nun hebt er ſeine Brüder empor zu
Gottes Thron.
der Sünder und der Verlornen Hort:

nun Eſind ſie Gottes Kinder, und

Gottes Erben dort.
4. O du, dem jetzt die Menge der
Engel und Verklaͤrten ſingt! ver⸗
nimm die Lobgeſaͤnge, die dir dein
Volk im Staube bringt! Auch du
warſt einſt auf Erden, was deine Bruͤ⸗
der ſind, ein Dulder der Beſchwer⸗
en,
O laß auch uns auf Erden dir gleich

geſinnet ſeyn, bis wir einſt himmtiſch

werden, und dein uns ewig freun.
5. Sind wir dann zu dem voyne
der ginmelsbüͤrger dort erhoͤht
dann ſind wir nah dem Throl⸗ und
ſchauen deine Majeſtaͤt. Nicht mehr

aus dunkler Ferne dringt dann der
weit uͤber Sonn und
und dieß vereib iin Chriſte, deinem Seh 1

Dank zu dir;
Sterne erhaben, jauchzen wir,

Mit der Himmel deere ſchallt unſer

Er ward das Heil

ein ſchwaches Menſchenkind.

r

Lobgeſeng: dem Ewigen ſey E
dem Welterloͤſer Dank!

V. Jahres⸗Wechſel.
neue Jahr.
Mel. Sey Lob u. Ehr dem hoͤchſt.

I§ Fr. ruft der Sonn und
. ſchafft den Mond, das
Jahr darnach zu theilen. Er ſchafft

es, daß man ſicher wohnt, und heißt

die Zeiten eilen. Er ordnet Jal hre⸗
Tag und Nacht; auf, laßt uns ihm,
dem Gott der Macht, Ruhm, Preis
und Dank ertheilen.
Herr, der da iſt, und der da
war: von Dankerfuͤllten Zungen ſey
dir fuͤr das verfloßne Jahr ein heilig
died geſungen; fuͤr Leben, Wohl⸗
that, Troſt und Rath, fuͤr Fried und
Ruh⸗ fuͤr jede That, die uns durch
dich gelungen!
3. Laß auch dieß Jahr geſegnet
ſeyn, das du uns neu gegeben! Ver⸗
leih uns Kraft, die Kraft iſt dein,
in deiner Furcht zu leben. Du ſchuͤ⸗
tzeſt uns, und du vermehrſt der Men⸗
ſchen Gluck, wenn ſie zuerſt nach
deinem Reiche ſtreben.

4. Gib mir, wofern es dir gefaͤllt,

des Lebens Ruh und Freuden. Doch
ſchadet mir das Gluͤck der Welt; ſo

gib mir Kreuz und Leiden. Nur

ſtaͤcrke mit Geduld mein Herz, und
laß mich nicht in Noth und Schmerz
die Gluͤcklichern beneiden.
5. Hilf deinem Volke vaͤterlich in
dieſem Jahre wieder. Erbarme der
Verlaßnen dich, und der bedraͤngten
Glieder.

und Rath auf unſern Fürſten nieder.
6. Daß Weisheit und Gerechtig⸗
keit auf ſein⸗ m Stuhle throne; daß
Tugend und Zufriedenheit in unſerm

Lande wohne; daß Treu und Liebe

bey uns ſey; dieß, lieber Vater,

Aufs

Gib Gluͤck zu jeder guten
That, und laß dich, Gott, mit Heil

. d⸗ Hoͤhle, die Jeſu dich verbirgt?
Vejrfolger ſeiner Seele, habt ihr ihn .
ſchon erwüurgt?

VI. Leiden und Tod Jeſu. Zur Faſtenzeit.

mel. Von Gott will ich nicht.

(NPes FJahres erſter Morgen
16. D ſoll dir, Gott, heilig

ſeyn; ich will mich, frey von Sor⸗
gen, nur deiner Guͤte freun. Bis
hieher halfſt du, Herr! Lobſing ihm, 3
meine Seele! Lobſing ihm und er⸗
zaͤhle: wie tren, wie gut iſt Er!
2. Ich überſchau die Pfade der kur⸗
zen Pilgerſchaft. Nah, Gott, war
deine Gnade, nah war mir deine
Kraft. Du leiteteſt zum Ziel mich
auf ſo ſanften Wegen; verliehſt mir
beikien Seegen, und großer Freuden
vier.
„Und gegen dieſe Freuden, o
wer „wer zaͤhlet ſie? was ſind die
zurien Leiden? was iſt des Lebens

und mit dem neuen Morgen ver⸗
ſchwand mein Gram und Schmerz.
4. So war, Gott, deine Rechte
ſtets meine Zuverſicht. Durch Ta⸗
ge, wie durch Naͤchte, warſt du mein
Heil und Licht. Wie thatſt du mir

ſo wohl! Wohin ich geh und trete,

iſt jede, jede Staͤte von deiner Güͤte
voll.
5. Gott, dir gebuͤhret Staͤrke und
Preis in Ewigkeit! Groß, groß ſind
deine Werke, groß deine Freundlich⸗
keit. Ich will mein Lebelang dich
preiſen, dich erhoͤhen; und einſt mein
ſage, Flehen ſey noch dein Lobge⸗
ang!

VI. Leiden und Tod Jeſu.
Zur Faſtenzeit.

Mel. O& apt voll Blut und w.

J S Ju, deſſen Augen floſſen,
7. ſobals ſie Zion ſahn,
zur Frevelihal⸗ entſchloſſen, ſich ſei⸗

nem Falle nahn, wo iſt das Thal,

Am Abend war mein Herz i
. dſt doll von Gram und Sorgen;

uns,

Welch jammervolles Klagen
ſeuft in Gethſemane? Wer iſt der
Mann der Plagen, der langſam
Sterbende? Iſt Jeſus das, der
Kinder von Adam Beſter, er? und
ittert gleich dem Suͤnder, und ſinkt,
unt traͤgts nicht mehr?
2. Ach, wie er tief im Staube be⸗
deckt ie dn ſeſch weit liegt mit dem
Gefuͤhl ſein Glaube im Kampfe den⸗
noch Regt Schon kam der Moͤrder
Rotte, die kein Erbarmen ruͤhrt, die
ihn zum Hohn und Spotte, ihn,
ach! zum Kreuze fuͤhrt. “
4. Sein Volk im bittern Grimme
erweicht ſein Anblick nicht, nicht
fremden Mitleids⸗Stimme, die
von dem Richtſtuhl ſpricht. Er iſt
ißr Hohngelaͤchter, ſie drohn mit
wildem Ton: „auf uns, auf Söhn
„Und Toͤchter komm ſeines Blutes
„Lohn! 99
z. Zur hohen Schaͤdelſtaͤte traͤgt
er ſein Kreuz hinan. Sie kreuzgen
ihn! — O bete, mein Geiſt mit
Wehmuth an. Noch hoͤhnt in fre⸗

chen Mienen ſein Volk des Dulders

Schmerz. Er ruft: vergieb es ih⸗
nen! Vergebend bricht ſein Herz.
6. Es bricht, und matt von Kum⸗
mer ſinkt auf die Bruſt zur Ruh ſein
Haupt; nun ſchließt der Schlummer
ſein muͤdes Auge zu. Am Kreuze
ruht die Hülle, der Geiſt ſchwebt
ſanft entrückt zu Gott, wo ihn die
Fuͤlle des hohen Lohns erquickt.
7. O Freund der Menſchenkinder,
hier liegen wir gebückt, wie hochl hat
die Suͤnder, wie hoch dein Tod
begluͤckt! Dich ehre unſer Glaube,
Anbetung ſey dein Dank, hoͤr ihn,
vernimm vom Staube den ſchwachen
Lobgeſang! V

WMel. Zerzliebſter Jeſn, was.
1O CLaß deinen Geiſt mich ſtets,
RM 8. L mein Heiland, lehren, das
Wort von deinem Kreute ſo zu eh⸗
B ren,

18 „.. keiden und Tod geſu. Zur Faſtenzeit.

ren, daß ich getreu in dem Beruf
der Liebe mich ehriſtlich abbe.
2. Das Gute thun, das Boͤſe
fliehn und meiden, Herr, dieſe
Pflicht lehrt mich dein heilig Leiden.
Koͤnnt ich zugleich das Boͤſe mir er⸗
lauben, und an dich glauben?
3. Du haſt dich ſelbſt fuͤr mich da⸗
hin gegeben, wie koͤnnt ich noch nach
meinem Willen leben? Dir will ich
leben, dem ich angehoͤre, zu deiner

re.
4. Ich ſollte nicht, wenn Leiden
dieſer Erden, wenn Kreuz mich trifft,
gelaßnen Herzens werden? Da du
ſo viel fuͤr uns, die wirs verſchuldet,
liebreich erduldet. .
5. Fuͤr welche du dein Leben ſelbſt
gelaſſen, wie koͤnnt ich ſie, ſie mei⸗
ne Brüder, haſſen; und nicht, wie
du, wenn ſie mich untertreten, für
ſie noch beten? . .
6. Ich will nicht Haß mit gleichem
Haß vergelten, wenn man mich
ſchilt, nicht raͤchend wieder ſchelten;
du Heiliger! du Herr und Haupt der
Glieder! ſchaltſt auch nicht wieder.
7. Ein reines Herz, gleich deinem
edeln Herzen, dieß iſt der Dank für
deine Todesſchmerzen; und Gott giebt
uns di⸗ Krat, in deinem Nahmen,
dir nachzuahmen. S
8§. Unendlich Gluͤck! du litteſt uns
zu Gute; ich bin verſoͤhnt in deinem
theuern Blute. Du haſt auch mir,
da du fuͤr mich geſtorben, dieß Glüͤck
erworben. . .
9. Ich bin ja dein, ſchon ſelig
hier im Glauben; ſo wird mir nichts,
nichts meine Krone rauben. So
werd ich dort, von Herrlichkeit um⸗
geben, einſt ewig leben.
10. Ja, wenn ich ſtets der Tugend
Pfad betrete, im Glauben kaͤmpf,
im Glauben wach und bete; ſo iſt
mein Heil ſchon ſo gewiß erſtrebet,
als Jeſus lebet. JUVN
1I. Lockt böoͤſe Luſß mein Herz mit
ihrem Reize, ſo ſchrecke mich dein

Wort, das Wort vom Kreuze; und

werd ich matt in Uehung guter Wer⸗
ke, ſo ſey mir's Staͤrke.

12. Seh' ich dein Kreuz den Klu⸗

gen dieſer Erden ein Aergerniß und
eine Thorheit werden; ſo ſeys doch
mir, trotz allen frechen Spottes, die
Weisheit Gottes
13. Wenn endlich, Herr, mich
meine Suͤnden kraͤnken, ſo laß dein
Kreuz mir wieder Ruhe ſchenken:
dein Sterben ſey, wenn ich den Tod
einſt leide, mir Fried' und Freude.

Mel. Chriſtus der uns ſelig m.
16 Mein Erloͤſer, Gottes Sohn,
9. *2 der du für mich litteſt;
und erhoͤht auf Gottes Thron, jetzt
noch für mich bitteſt! Welche Wohl⸗

that iſt fuͤr mich dein ſo bittres Lei⸗
den! O wie prieß ich wuͤrdig dich,

Stifter meiner Freuden!
2. Dir, dem Herrn der Herrlich⸗
keit, war es ja gegeben, ohne Schmer⸗
zen, ohne Leid ewig froh zu leben.
Aber, o der großen Huld! daß ich
ſelig wuͤrde, uͤbernahmſt du in Ge⸗
duld ſchwerer Leiden Buͤrde.
3. Nun kann meine Miſſethat noch
Vergebung finden; denn du ſtarbſt,
nach Gottes Rath, fuͤr der Menſchen
Sünden. Unſre Laſten trugeſt du,
litteſt, uns zu retten; daß wir im
Gewiſſen Rah, mit Gott Friede
haͤtten.

4. Was uns Luſt zur Beßrung

ſchafft, was zur Tugend leitet; dazu
haſt du neue Kraft durch dein Kreus
bereitet. Nicht vergebens darf ich
nun mich um Kraft bewerben, Got⸗
tes Willen gern zu thun, Sünden

abzuſterben.
z. Froh kann ich ins Todesthal

ſchon im voraus ſehen; und zu jener
Welt einmahl ohne Schrecken gehen.
Denn du haſt aus aller Noth Ret⸗
tung mir errungen, und durch dei⸗

nen Kreuzestod meinen Tod bezwun⸗
ge .

6. Herr,

Uund

er⸗

1

VII. Auſerſtehung Jeſu vom Tode. Zum Oſterfeſte.

6. Herr, was bin ich, daß di
mein ſo dich angenommen? Laß die
Frucht von deiner Pein nun auch auf
mich kommen! Gieb mir Weisheit,
gieb mir Kraft, denn du haſts in
Haͤnden, was du mir zum Heil ver⸗
ſchafft, aglaͤubig anzuwenden.
7. Strafet mein Gewiſſen mich,
reun mich meine Sünden; o, dann
laß, geſtarkt durch dich, mich den
Troſt empfinden, daß du auch fur
meine Schuld biſt am Kreuz geſtor⸗
hen, und zu Gottes Vaterhuld Zu⸗
tritt mir erworben.
8. Laß das Wort von deinem Kreuz
us mich mit Muth hel⸗ leben, ſtandhaft
jeder Suüͤnde Reiz hier zu widerſtre⸗
ben. Treib mich maͤchtig dadurch
e an, mich vor Gott zu ſcheuen, was
ich unrecht je gethan „innig zu be⸗
reuen.
9. Staͤrke mich durch deinen Tod
auf die letzten Stunden. Wie du
deines Todes Noth ſiegreich uͤber⸗
6 wunden, o ſo hilf dazu auch mir;
laß mich froͤlich ſcheiden! Herr, ſo
16 dank ich ewig dir für dein bittres
Leiden.

e Mel. O Traurigkeit, o Zerzel.
ſten O. Zr Grabesruh, entſchliefeſt
i 2 du, der du fuͤr uns geſtor⸗
ſin hen, und am Kreuz uns ſchmerzen⸗
ſinn voll ewges Heil erworben.
Du biſt erblaßt, o Herr, und
Btig haſt doch in dir ſelbſt das Leben,
dal Gleich den Sterblichen hielt dich
Fi einſt das Grab umgeben.
3. Doch, Heil ſey mir! du konn⸗
l teſt hier nicht die Verweſung ſchen.
int⸗ Bald hieß dich des Hoͤchſten Kraft w
aus dem Grabe gehen.
deng 4. Ich weiß, daß einſt du, Herr,
. erſcheinſt, auch mich, mich zu er⸗
l wecken. Sollte denn mein glaubend
K Herz vor der Gruft erſchrecken?
z. Hier werd ich einſt, bis du er⸗
henſcheinſt, im ſanften Frieden liegen;
denn durch deinen Tod kann ich Tod
und d Cxab heſtegen.

ni,
ihe l
Ulche.

— =
S =

.

zaat nur vor der Verweſung! Ich,
ich hoff in Chriſto einſt meines Leibs
Erloͤſung.
7. Nein; nichts verdirbt.
das,
ſtehen, und, zu Himmelsglanz ver⸗
klaͤrt, aus dem Grabe gehen.
8. So ſink' ins Grab, mein Leib,
binab ich will mich drum nicht kran⸗
ken, ſondern, Jeſu, mir zum Troſt
an dein Grab gedenken.

VII. Auferſtehung Jeſu vom
Tode. Zum Oſterfeſte.

Mel. Er⸗ ſchienen iſt der herrliche.

2 Eiin inure dich, mein Geiſt,
. erfreut des hohen Tags

der Herrkichkeit; halt im Gedaͤchtniß
Jeſum Chriſt, der von dem Tod er⸗
ſtanden iſt, und ewig lebt.
2. Fühl alle Dankbarkeit fuͤr ihn!
Als ob er heute dir erſchien, als
ſoraͤ⸗ch er: Friede ſey mit dir! ſo
freue gich⸗ mein Geiſt, in mir, und
ſing ihm Dank!
3. Schau über dich und beth ihn
an. Er mißt den Sternen ihre
Bahn; er lebt und herrſcht, mit
Gott vereint, und iſt dein Bruder
und dein Freund. Wohl dir! Preis

ihm
4. acht, Ruhm und Hoheit im⸗
merdar dem, der da iſt und der da
war! Sein Name ſey gebenedeyt
von nun an bis in Ewigkeit, in al⸗
ler elt
O Glaube, der das Herz erhoͤht! .
was i der Erde Majeſtaͤt, wenn ſie

Selbſt
was ſtirbt, der Leib wird aufer⸗

mein Geiſt mit der vergleicht, die

ich durch Gottes Sohn erreicht? Lob
ſey dem Herrn!
6. Vor ſeinem Thron, in ſeinem
Neich, unſterblich, heilig, Engeln
gleich, und ewig, ewig ſelig ſeyn;
Herr, welche Herrlichkeit iſt mein!
Gelob⸗ ſeyſt du!

R

7. Mein

56. Ihr, die die Wel acfeſſelt halt,

—
20

VII. Auferſtehnug gJeſu vom Tode.

Zu Oſterſeſte.

7. Mein Herz erliegt froh unter
ihr; Lieb und Verwundrung kaͤmpft
in mir, und voll von Ehrfurcht,
Dank und Pflicht, fall ich, Gott,
auf mein Angeſicht, und preiſe dich.
2.. Du, der du in dem Himmel
thronſt, ich ſoll da wohnen, wo du
wohnſt? Und du erfüllſt einſt mein
Vertraun, dich in der He errlichkeit
zu ſchaun? Gelobt ſeyſt du
9. Ich ſoll, wenn du, des Lebens
Fürt, in Wolken goͤtt lich kommen
wirſt, erweckt aus meinem Grabe
ehn, und einſt zu deiner Rechten
ſehn? Gelobt ſeyſt du!
10. Mit Engeln und mit Sera⸗
phim, ſolli ich erheben meine Stimm?

mit allen Frommen aller Zeit ſoll ich

mich freun in Ewigkeit?: Gelobt
ſeyſt du!
LI. Zu welchem Gluͤck, zu wel⸗
chem Ruhm erhebt uns nicht das
Chriſtenthum! Mit dir gekreuzigt,

Gottes Sohn, ſind wir auch aufer⸗

ſtanden ſchon. Gelobt ſeyſt du!
12. Nie komm es mir aus mei⸗
nem Sinn, was ich, mein Heil, dir
ſchuldig bin; damit ich mich, in Lie⸗
be treu, zu deinem Bilde ſtets erneu.
Hilf mir dazu!

13. Du biſts, der alles in uns

ſchafft; dein iſt das Reich, dein iſt

die Kraft. Ich hoff auf dich, Herr
Feſu Chriſt, der du vom Tod erſtan⸗
“ den biſt, und ewig lebſt!

Mel. Nun lob mein Seel.

. LQobſinge, meine Seele, dem
22. L Auferſtandnen, beth ihn
an! Lobſing ihm, und erzaͤhle, was
dir zum Heil der Herr gethan! Er
hat für dich gerungen; durch ſeine
Macht hat er des Todes Macht be⸗
zwungen und ſeiner Schreecken Heer;
er hat des Grabes Grauen geſchwaͤcht,
da er erſtand. Nun laͤfit uns Gott
einſt ſchauen der Frommen Vater⸗
land.
2., Froh führte ſeine Sonne den
ſehlch hohen Tag herauf; da ſtand

er, meine Wonne, mein Gott und
mein Erloͤſer auf. Gedanke, der zu ſen
Freuden des Himmels mich erhebt! Nei
Gedanke, der im Leiden mi it reichen
Troſt belebt! des höhern Lebens
Quelle! ein S child in jeder Noth!:
Wo iſt dein Sieg, o Hoͤlle? Wo iſt .
dein Stacheb, Tod?
3. Der Felſen Grund erbebet, die
Waͤchter fliehn, das Grab iſt leer.
Der todt war, ſieh, er lebet, er
lebt, und ſtirbt hinfort nicht mehr.
Die ſchwachen Jünger wanken, er 4
ſtärkt die Wankenden; ſie ſehn ihn, N
freun ſcg⸗ danken dem Auferſtande⸗
nen. Sie ſehn empor ihn ſteigen,
und gen⸗ wie er geboth, mit Freu⸗
den hin, und zeugen von ihm bis in
den Tod.:
4. Herr, deine Boten ſiegen, von
dir⸗ und deinem Geiſt gelehrt; die
Goͤtzentempel liegen; der Erdkreis
wird zu Gott bekehrt. Ich weiß, an
wen ich glaube, bin freudevoll ein
Chriſt. Ihn beth ich an im Stau⸗ Un
be, ihn, der mein Retter iſt. Ich
werd ihn ewis ſchauen, wenn er auch ſ
mich erhebt. Der Herr iſt mein Ver⸗
trauen; er ſtarb fuͤr mich, und lebt.

Mel. Jeſus, meine zuverſicht. .

eſus lebt, mit ihm auch
23. ich. Tod, wo ſind nun
deine Schrecken? Er, er lebt, und
wird auch mich von den Todten auf⸗
erwecken. Er verklaͤrt mich in ſeint in
Licht; dieß iſt meine Zuverſicht.
2. Jeſus lebt, ihm iſt das Reich ⸗
uͤber alle Welt gegeben; mit ihm ſe
werd auch ich zugleich ewi ig herrſchen,

ewig leben. Gott erfüllt, was er ſi
verſpricht; dieß iſt meine Zuver⸗
ſicht. eg

3. Jeſus lebt, wer nun verzagk, in
laͤſtert ihn und Gottes Ehre. Guga⸗ n
de hat er zugeſagt, das der Suͤnder in
ſich bekehre. Gott verſtoͤßt in i
Chriſto nicht; dieß iſt meine Zuver⸗ ſ
ſicht. “ Rr

in Chriſti Leben.

dbarmet.
verſtehn, mehr, als unſre Thraͤnen
zu flehn, giebt uns der ewig liebte!

vmI. Jeſu Himmelf. u. ewige Herrſch. Zum Himmelf Feſte. r

—

4. Jeſus lebt, ſein Heil iſt mein;

ſein ſey auch mein ganzes Leben.
Reines Herzens will ich ſeyn, und
den Luͤſten widerſtreben. Er ver⸗
laͤßt den Schwachen nicht; dieß iſt
meine Zuverſicht.
5. Jeſus lebt, ich bin gewiß,
nichts ſoll mich von Jeſu ſcheiden,
keine Macht der Finſterniß, keine
Herrlichkeit, kein Leiden. Erx giebt
Kraft zu gieſer Pflicht; dieß iſt mei⸗
ne Zuver ſich ht.
6. Jeſus lebt, nun iſt der Tod
mir der Eingang in das Leben.
Welchen Troſt in Todesnoth wird
es meiner Seele geben, wenn ſie
Aaubig zu ihm ſpricht: Herr, Herr,
meine Zuverſicht!

Mel. Ein Rindelein ſo loͤbelich.

inſt reift die Saat: Mein
24. E Staub erſteht zu Jeſu

Glauben ſchmaͤht, wie werdet ihr
dann beben! Im Wetter des Gerichts
geſaͤt ward, wer alsdann zum Tod
erſteht. Fallt uͤber ihn, ihr Berge!
Hoſianna, Jeſus Cl hriſt, der für
mich geſtorben iſt, iſt auch fuͤr mich
erſtanden!
2. Ich ſinke zu verweſen ein, und
werde wieder Erde; doch werd ich
nicht auf ewig ſeyn, was ich im Gra⸗
be werde. Im Schooße Gottes ruht

au mein Geiſt von dieſem Leben aus

und fleußt von Wonn anbethen
uͤber. Ach!
meinem Ohr ertoͤnte nie ſolch Heil
in dieſem Leben.
3. Das kam in keines Menſchen

Herz, was denen Gott bereitet, den

Pilgern, die oft truͤber Schmerz; zum
ewgen Leben leitet. Wir ſchauen in

„das tiefe Meer, erforſchens nicht;

denn Gott iſt der, der unſer ſich er⸗
Mehr, vielmehr, als wir

1. Siy/ Seele, ſtark, und fuͤrch⸗

O die ihr meinen

mein Auge ſahe uio,

te nicht, durchs ſinſtre Thal zu wal⸗
len. Nah en des Thales Nacht iſt
Licht; der Engel Jubel ſchallen ins
letzte Seufzen der Natur! Der, bey
ſich ſeibſt, die Gnade ſchwur, ſein
Haupt am Kreuze neigte: Er erfuͤllt
des Bundes Eit; er iſt ganz Barm⸗
Erzigtrit: Dank ſey ihm Preiß und
Ehre!
5. Anbetung ihm! des Bundes
Eid erfüllt er, der ſein Leben mit
herzlicher Bariheriigke bin in den
Tod gegeben: In jenen Tod auf
Golgatha! Dein Vater, der dich blu⸗
ten ſah, ward da, ward mir verſoͤh⸗
net! Sohn! erwuͤrgt biſt du fuͤr mich,
eh die Welt war. Dein bin ich, eh
ward, was iſt, und ewig!

VIII. Jeſu Himmelfahrt! und
ewige Herrſchaft. Zum
Himmelfahrtsfeſte.
Mel. wie ſchoͤn leuchtet der ꝛc.

25. We herrlich, Jeſu, ſtarker

Held, du Retter einer
Sünderwelt, hat ſich dein Kreuz ge⸗
endet! Nach überſtandnem Leidens⸗
lauf faͤhrſt du verklaͤrt zum Vater
auf, der dich zu uns geſendet. Ewig
trift dich nun kein Leiden; voller
Freuden lebſt du droben, uͤͤber alles
hoch erhoben.
Dir dienen alle Seraphim;
und. wir vereinen Herz und Stimm,
mit ihnen dich zu loben; weil du
dein großes Werk vollbracht, nach
uͤberſtandner Leidensnacht gen Him⸗
mel dich erhoben. Preis dir! daß
wir auf der Erden koͤnnen werden
Gottes Kinder und des Todes Ueber⸗
winder.
3. Du, du biſt unſer Haupt, und
wir ſind deine Glieder. Nur von
dir kommt auf uns Heil und Leben.
Was unſern Seelen Nutzen ſchafft,
Licht z Ttiede, Freude, Tugenofraſ⸗
wir

22 1X. Mittheilung des heil. Geiſtes. Zum Pfingſtfeſte.

wird uns von dir gegeben. Laß doch
dein Joch gern uns tragen, und ent⸗
ſagen allen Suͤnden, daß wir hier
ſchon Ruhe finden.
4. Zeuch unſre Herzen ganz zu dir! b
hilf, daß vor allen Dingen wir nach
deinem Reiche trachten. Mach uns
von allen Sünden rein, und KW uns
Muth und Eifer ein, das Eitle zu
verachten. Jede Unart hilf uns mei⸗
den, und mit Freuden unſer Leben
deinem Dienſte ganz ergeben.
5. Sey unſer Schutz und unſer L
Hort, und troſt uns durch dein heil⸗
ſam Wort, wenn hier uns Truͤbſal
draͤnget. Nur da iſt Wonne, wo du
biſt; die Freude, die man hier ge⸗
nießt, iſt noch mit Leid vermenget.
Von dir kommt hier Troſt im Herzen;
laß in Schmerzen uns ſchon offen dei⸗
nen Himmel ſehn und hoffen.
6. Du biſt, uns Sterblichen zu
gut, nach theuer hier vergoßnem
Blut zur F Freude eingegangen. Zeuch,
Jeſu, zeuch auch uns dir nach, daß
wir, nach kurzem Ungemach, zur
Freude auch gelangen. Dafuͤr ſoll
dir von uns allen Dank erſchallen.
Ohn Aufhören wollen wir dich, Hei⸗
land, ehren.

IX. Mittheilung des heiligen
Geiſtes. Zum Pfingftfeſte.

Mel. Fomm heiliger Geiſt, zerre.
es Vaters und des Soh⸗

26. D nes Geiſt, der mir den

mein dankbar Lied erheben! Du, du
regiereſt hier mein Leben; mein Leh⸗

mir Freudigkeit im Tod, und zur
VPollendung guter Werke giebſt du
mir Glaubensmuth und Staͤrke.
Gelobt ſeyſt du! Gelobt ſeyſt du!—
2. Die Kirch haſt du gepflanzt:
bis jetzt hat ſie allein dein Arm be⸗
ſchuůtz durch dich wird ewig ſie be⸗

ben.

Weg zum Himmel weiſt, dich ſoll

rer biſt du, und mein Gott; du giebſt

ſtehen, wenn Erd und Himmel un⸗
tergehen. Es moͤgen i hre Feinde
drohn: feſt ſteht ſie, wie des Mitt⸗

lers Thron; und ewig, ewig wird ſie

bleiben mit allen, die an Jeſum glaͤu⸗
Gelobt ſeyſt du!
ſeyſt du!

übergeben, und durch dich z

ſie die Sünde haſſen, du ſtaͤrkſt ſie

darch des Elaubens Kraft in ihres

bens Pilgrimſchaft: durch dich em⸗
Pinden ſie 1 glienieden im Geiſte Licht,
im Herzen Frieden.
Gelobt ſenſt du!
4. O führ auch mich an deiner
Hand hinauf ins waͤhre Vaterland,
daß ich durch Traͤgbei it meiner See⸗
le nicht meine Sel ligkeit verfehle.
Gieb mir die feſte Z
mich verwerſe Gott einſt nicht;

mein ſey dort des Lebens Krone.
Gelobt ſeyſt du! Gelobt ſeyſt du!
5. Gehorſam willich au der Bahn,
die du mir zeigſt, dem Ziel mich nahn.
Dein Wort führt mich auf meinem

Wege, damit ich es erreichen moͤge.

it Eifer und mit Wachſamkeit
laß mich fuͤr meine Seligkeit hier als
ein guter Streiter ringen.
hilf! Herr, laß es mir gelingen! Ge⸗
lobt ſeyſt du! Gelobt ſeyſt du!

Mel. Sey Lob und Ehr dem ꝛc.
aß, Vater, deinen guten
27. L geit mich allezeit regie⸗
ren, daß ich zu dem, was unrecht
heißt, mich laſſe nichts verführen,
der Suͤnde Reizung widerſteh, und
ſtets auf deinen Willen ſeh, darnach
allein zu handeln.
2. Ob böſe Luſt auch hier und dort

mich anficht, weil ich lebe, ſo hilf

mir, daß ich ihr ſo fort im Anfang

widerſtrebe; und daß ich ja vergeſſe
nicht die Todesſtunde, das Gericht,

3. Gieb

den Himmel und die Hoͤlle.

Gelobt
2. Heil allen denen, welche ſich dir

um Va⸗
terland ſich leiten laſſen! Du lehreſt

Gelobt ſeyſt du!

Zuderſicht: auch
ich
ſey gerecht in ſeinem Sohne; auch

Herr,

e.

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nmnel ug

e Fiird⸗
es Min
wirdſit
n gleu

Gelobt

—
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X. Heiliges Abendmahl.

3. Gieb, daß ich denke jederzeit
an dieſe letzten Dinge, und dadur

alle Suͤndenfreud aus meinem Her⸗

zen bringe; damit ich dich mein Le⸗
benlang verehre

ohne Furcht und
Zwang mit willigem Gehorſam.
4. O ſtaͤrke mich dazu mit Kraft,
ſo wüd es mir gelingen; hilf jede
boͤſe Leidenſchaft des Herzens mir be⸗
zwingen.
pfe bey, daß ich dazu ſters wacker
ſey und immer uͤberwinde.

Mel. Nun ſich die Nacht geendet.

28 Nicht u um ein fluͤchtig Gut

der Zeit, ich fleh um dei⸗
nen Geiſt, Gott, den, zu meiner
Sel igkeit, dein theures Wort ver⸗

heißt.
.Die Weisheit, die vom Him⸗

mei flammt, b Vater, lehr er mich;

die Weisheit, die das Herz entflammt
zur Liebe gegen dich.
„Dich lieben, Gott, iſt Selig⸗
keit; gern thun, was dir gefaͤllt,
wirkt edlere Zufriedenheit, als alles
Gluͤck der Welt.
4. Alsdann hab ich Vertraun zu
dir; dann ſcheuket ſelbſt dein Geiſt
das freudige Bewußtſeyn mir, daß
du mir gnaͤdig ſeyſt.
5. Er leite mich zur Wahrheit hin,

zur Tugend ſtaͤrk er mich; beweiſe,

wenn ich traurig bin, auch mir, als

Tröoͤſter, ſich.
6. Er ſchaff in mir ein reines Herz,

verſiegle deine Huld, und er bewaf⸗
ne mich im Schmerz mit Muth und

mit Geduld.

X. Heilig iges es Abendmahl. Zur
Communion.
Mel. nur den lieben Gott ꝛc.

ier bin ich, Jeſu, zu er⸗
29. Hi füllen, was du, in dei⸗

ner Leidensnacht, nach deinem gna⸗
denvollen Willen, zur Pflicht und

ch Uebung dieſer Pflicht, mir deines

Steß mir in dieſem Kam⸗ di

Wohlthat mir gemacht. Verleih, zur

Geiſtes Kraft und Licht.
Es werde mir fuͤr mein Ge⸗
wiſfen dein Mahl ein troͤſtlich Unter⸗
pfand, daß ich der Süuͤndenſchuld
entriſſen, durch dich bey Gott Ver⸗
gebung fand; ſo freuet meine See⸗
le e in deinem Heil, und lobet

„Bewundernd denk ich an die
Liche, womit du unſer Heil bedacht.
Wie ſtark ſind deine Mitleidstriebe,
die dich bis an das Kreuz gebracht!
O gieb von deinem Todesſchmerz
jetzt neuen Eindruck in mein Herz.
4. Laß mich mit Ernſt die Suͤnde
ſcheuen, fuͤr welche du, dich opfernd,
ſtarbſt; mit ſchnoͤdem Mißbrauch nie
entweihen, was du ſo theuer mir er⸗
warbſt. Nie fuͤhre mich zur Sicher⸗
heit der Troſt, den mir dein Tod
verleiht.
5. Ich uͤbergebe mich aufs neue,
o du, mein Herr und Gott, an dich;
ich ſchwoͤre dir beſtaͤndge Treue vor
deinem Tiſche feyerlich. Dein eigen
will ich ewig ſeyn. Du ſtarbſt fuͤr
mich; drum bin ich dein.
6. Nie will ich mich vor Spoͤttern
ſchaͤmen des Dienſtes, den man dir
erweiſt; nie mich zu einem Schritt
bequemen, den mein Gewiſſen ſuͤnd⸗
lich heißt. O floͤße mir den Eifer
ein, wie du, o Herr, geſinnt zu
ſeyn!
7. Laß mich mit Ernſt den Naͤch⸗
ſten lieben, und wenn er ſtrauchelnd
ſich verſieht, Verſöhnlichkeit und
Sauftmuth uͦben. Nie komm es mir
aus dem Gemüth, welch eine ſchwere
Suͤndenlaſt du mir aus Huld erlaſſen

haſt.
8. Es ſtaͤrke ſich in mir der Glau⸗
be, daß meine Seele ewig lebt, und
daß einſt aus des Grabes Staube
mich dein allmaͤchtger Ruf erhebt;
wenn du dich, großer Lebensfuͤrſt,
den Völkern ſichtbar zeigen wirſt.
P 4 9. Ge⸗

24

9. Gebeugt lieg ich zu deinen Fuͤ⸗
ßen, mit Dank und Lob, Gebeth
und Flehn. Laß auf mich neue Gna⸗
de fließen; mein Heiland, laß es
doch geſchehn, daß mir zur Staͤrkung
meiner Treu dein Abendmahl geſeg⸗
net ſey.

Mel. Sey Lob und Ehr dem ꝛc.

Heiland, deſſen hohen
30. O Werth des Suͤnders Herz

empfindet, der reuvoll ſich zu Gott
bekehrt, ſich ſeinem Dienſt verbindet.
Auch ich, Gebeugter, ſuche dich;
erbarme dich auch uͤber mich; und
laß mich Gnade finden.
2. Ich nehm an deinem Mable
Theil, daß ich nicht troſtlos bliebe,
reichſt du auch mir zu meinem Heil
die Pfaͤnder deiner Liebe. Ich neh⸗
me ſie und denke dran, wie viel du
auch fuͤr mich gethan, wie viel, mich

zu begluͤcken!
3. O laß durch deines Mahles
Kraft ſich meinen Glauben ſtaͤrken.
Die Hoffnung, die es mir verſchafft,
treib mich zu guten Werken, zum
Eifer in der Heiligung, zur wahren
Herz usbeſſerung, zum Kampf mit

allen Luſten.
4. Wie? ſollt ich dieſen Luͤſten noch
zu meiner Schande dienen. Ich trü⸗
ge noch ihr ſklaviſch Joch? ich koͤnn
te mich erkuͤhnen, den Heiland, der
fuͤr mich auch ſtarb, mir Gnade,
Troſt und Heil erwarb, durch Suͤn⸗
den zu verlaͤugnen?
5 Nein, goͤttlicher Erretter,
nein, ich will die Suͤnde haſſen,
will jeden Reiz der Luͤſte ſcheun, und
Muth zum Kampfe faſſen. Dir will
ich leben, treu dir ſeyn, und nicht
dein heilig Mahl entweihn. Gieb
du mir das Vollbringen.

Mel. Ein Laͤmmlein geht, und ꝛc.
Ich komme, Herr, und ſu⸗
31. Iche dich, muͤhſelig und
beladen. Golt, mein Erbarmer, würd⸗
ge mich des Wunders deiner Gnaden!

Ich liege hier vor deinem Thron,
Sohn Gottes und des Menſchen
Sohn! mich deiner zu getroͤſten. Ich
fühle meiner Sünden Müh; ich ſu⸗
che Ruh, und finde ſie im Glauben
der Erloͤſten. —;—
2. Dich beth ich zuverſichtlich an,
du biſt das Heil der Suͤnder! haſt
ihre Schulden abgethan, und wir
ſind Gottes Kinder. Ich denk an
deines Leidens Macht, und an dein
Wort: Es iſt vollbracht! Du haſt
mein Heil verdienet. Fuͤr mich haſt
du dich dargeſtellt; mit ſich verſoͤhn⸗
te Gott die Welt, da du für ſie ge⸗
ſtorben.
3. O freue dich, mein Herz, in
mir; er tilget deine Sunden, und
laͤßt an ſeiner Tafel hier mich Gnad
um Gnade finden. Er hoͤrt der Reue
ſehnlich Flehn, will gern mich frey
und aluͤcklich ſehn, will mir die
Schuld vergeben. Nur ſoll ich dem,
der fuͤr mich ſtarb, und mir ſo groſ⸗
ſes Heil erwarb, von ganzem Herzen
eben.
4. Ja, Herr, mein Gluͤck iſt dein
Geboth; ich will es treu erfuͤllen, und
bitte dich, durch deinen Tod, um
Kraft zu meinem Willen. Laß mich
von nun an würdig ſeyn, mein gan⸗
zes Herz dir, Herr, zu weihn, und
deinen Tod zu preiſen! Laß mich den
Ernſt der Heiligung durch eine wahre
Beſſerung mir und der Welt be⸗
weiſen!

XI. Chriſtliche Geſinnungen
und Entſchließungen.
Mel. Wer nur den lieben Gott.
Prbarmer deiner Menſchen⸗

3 2. E kinder! Du der allein be⸗
gnadgen kann. O ſieh auch mich ge⸗
beugten Suͤnder mit Augen der Er⸗
barmung an! Ich fühle reuend mei⸗
ne Schuld, den Misbrauch deiner
Vaterhuld. .
2. Wie

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1. J
6
gohen

gebrochen,

ziehn.

mich ſtaͤrken?

XI. Chriſtliche Geſinnungen und Entſchließungen.

“

— .

Wie oft hab ich dir nicht ver⸗

ſoroche n, zu fliehn der Uebertretung
Schmach! und doch hab ich ſo oft
was ich dir feyerlich ver⸗
ſprach. Anſtatt der Suüͤnde zu ent⸗
fiehn, ließ ich doch in ihr Netz mich

3. Wie beugt dieß mich! wie iſt

mir bange um Troſt in dieſer meiner

Noth! Wer rettet mich vom Unter⸗

gange, den dein Geſetz den Sündern

droht? Mein ganz Vertraun ſetz ich
auf dich, du Freund des Lebens!

4. Es floß ja auch fuͤr meine Suͤn⸗
den des Welterlöſers theures Blut.
O laß mich durch ihn Gnade finden,
und mache mich gerecht und gut!
Sprich, mein Erbarmer, ſprich zu
mir: die ganze Schuld erlaß ich dir.
5. Ich ſchwoͤr es dir, mein Gott,

rette mich!

aufs neue: mein Herz ſoll dir ge⸗

widmet ſeyn; dir will ich nun mit
Ernſt und Kreue hinfort mein gan⸗
zes Leben weihn; der Süunde will
ich widerſtehn, und ſtandhaft deine
Wege gehn.
6. Doch ich bin ſchwach; wer wird
wer Helfer in Verſu⸗
chung ſeyn? wer mir zum Fleiß in
guten Werken Kraft und Beſtaͤndig⸗
keit verleihn? Du kannſt es, meine
Zuverſicht! O ſtaͤrke mich, ſo wank
ich nicht.

Mel O Gott, du frommer ꝛc.

2 H'er ‚ ohne Glauben kann
3. kein Meuſch vor dir beſte⸗
hen; z drum wend ich mich zu dir
mit dehmuthsvollem Flehen; o zün⸗
de ſelbſt in mir den wahren Glau⸗
ben an, in welchem ich allein dir
wohlgefallon lann.
Laß mich, Goktt, daß du ſeyſt,
mit lieberzeugung glauben. Nichts
müſſe mir das Wort aus meinem
Herzen rauben: daß du dem, der dich
ſucht, ſtets ein Vergelter ſeyſt, und
hier und ewig ihn mit deinem Heil
erfreuſt.

mich mit Kraft, zu deines Nahmens
Ruhm, in meiner Pilgerſchaft.

hier geg laubt, im Lichte ſchaun, und

3. Wahrhaftig iſt dein Wort.
Gieb, daß ich darauf traue, und
meine Hoffnung veſt auf deine Treus
baue; gieb, daß ich dir im Gluͤck
und Ungluck ſtets getreu, und dem,
was du gebeutſt, von Herzen folg⸗
ſam ſey.
4. Auch hilf mir, daß ich den,
den du geſandt, erkenne, ihn mei⸗
nen Herrn und Gott, in Geiſt und
Wahrheit nenne; und treu und red⸗
lich thu, was mich ſein Wort gelehrt,
daß ihn Herz, Mund und That als
meinen Heiland ehrt.
§. Sein goͤttliches Verdienſt ſen
mir beſtaͤndig theuer; es fülle mich
mit Troſt; es mache mich ſtets freyer
von ſchnoͤdem Laſterdienſt; es ſtaͤrke

6 Wie ſelig leb ich dann im Glau
ben ſchon auf Erden! Noch herrli
cher wird einſt mein Theil im Him⸗
mel werden. Da werd ich, was ich

du erfuͤllſt dann ganz mein kindlichet
Vertraun.
Mel. Fren dich ſehr, o meine ꝛc
4. Gott, vor deſſen Angeſicht
nur ein reiner Wande
34 ewges Licht, aus deſſen Licht
ſtets die reinſte Wahrheit quillt! dei
nes Nahmens Reiligdent werde ſtet⸗
von uns geſcheut; laß ſie uns doch
kraͤftig dringen, nach der Heiligung
zu ringen.
2. Heilig iſt dein ganzes Weſen
und kein Böͤſes iſt an dir; ewig bit
du ſo geweſen und ſo bleibſt du fuͤr un
fuͤr. Was dein Wille waͤhlt und thut
iſt unſtraͤflich, recht und gut, und mi
deines Armes Staͤrke wirkſt du ſtet
vollkommne Werke.
3. Herr, du willſt, daß dein
Kinder deinem Bilde aͤhnlich ſeyn
Nie beſteht vor dir der Suͤnder
ean du biſt vollkommen rein. D
biſt nur der Frommen Freund, U⸗
beluitenn biſt du feind; wer behaͤrt
5 i

26

Ar Chriſtliche Geſinnungen und Entſchließungen.

in ſeinen Suͤnden, kann vor dir nicht
Enade finden.
4. O ſo laß uns nicht de ſeher zen,
was dein Rath uns zugedacht.
in uns, Gott, reine Herzen! toͤd in
uns der Suͤnden Macht! Unſre
Schwachheit iſt vor dir; wie ſo leich⸗
te fallen wir! und wer kann ſie alle
jaͤlen, die Gebrechen unſrer See⸗
en?
5§5. Uns von Suͤnden zu erloͤſen,
gabſt du deinen Sohn dahin. O ſo
reinige vom Boͤſen durch ihn unſern
ganzen Sinn; gieb uns, wie du ſelbſt
verheißt, gieb uns deinen guten Geiſt,
daß er unſern Geiſt regiere, und zu
allem Guten führe.
6. Keiner fündlichen Begierde blei⸗
be unſer Her, geweiht; unſers Wan⸗
dels grogle Zierde ſey rechtſchaffne
Heiligkeit Mach uns deinem Bil⸗
de gleich! denn zu deinem Himmel⸗
reich wirſt du, Herr, nur die erhe⸗
ben, die im Glauben heilig leben.

Mel. Sey Lob und Ehr dem ꝛc.

ein bin ich, Herr „dir
3 5. D will ich mich zum Opfer
ganz ergeben; rechtſchaffen, fromm
nd rein will ich vor deinen Augen
eben! Wie koͤnnt ich eines andern
eyn? Ich bin ja durch die Schoͤpfung
bein, and dein durch die Erloͤſung.
2. Ich fiel, und wandte mich von
dir, zur Finſterniß vom Lichte; doch
wandteſt du dich, Gott, zu mir mit
einem Angeſichte. Erbarmen war
ein Angeſicht, mich von der Fin⸗
kerniß zum Licht, zu dir zuruͤck zu
ufen.
3. Dein, Herr⸗ dein iſt 1 Barmherzig⸗
eü; du liebeſt ſelbſt die Suͤnder. Seyd,
ufſt du, geiſtlich.

einer Gnade Kinder! ihr irrt und ſicht.

ſtirbt zur & Tilgung unſrer Strafen;
buͤßt fuͤr die Laſter und erwirbt Be⸗
freyung ihren Sclaven. Wie viel⸗

Schaff fach, Hoͤchſter, bin ich dein! o a⸗

mich keines andern ſeyn. Dein S
iſt auch mein Heiland.
§. Durch ihn verſoͤhnt, und dir
zum Ruhm, erkauft mit ſeinem Lei⸗
den, will ich mich Gott! dein Ei⸗
genthum, von dir nie wieder ſchei⸗
den; gekreuzigt werde mir die Welt,
und in mir, was dir nicht gefaͤllt,
damit ich dir nur lebe!
6. Dieß wuͤrke, (Gott, dein Ge iſt
in mir; ich habe kein Vermoͤgen, die
Suünd und alles, Gott, was dir ver⸗
haßt iſt, abzulegen. Hier iſt mein
Herz, nimm ganz mich hin, und
gieb mir einen neuen Sinn, damit
ich dir gefalle.
7. So werd ich, der ich finſter
war, ein Licht in deinem Lichte: be⸗
ſteh einſt mit der kleinen Schaar der
Frommen im Gerichte; frohlocke
dann, und lobe dich, daß deine

Sohn

Gnad und Treue mich gerecht und

ſelig machte.

Mel. wie wohl iſt mir, o ꝛc.

6. u dir erhebt ſich mein Ge⸗
3 muͤthe, du Freund der
Menſchen „Jeſu Chriſt! der du,
durch Wohlthun und durch Guͤte,
der Welt ein Beyſpiel worden biſt.
Du lebteſt bloß zu unſerm Beſten;
uns zu befreyen, uns zu troͤſten,
entſagteſt du der Herrlichkeit. Nur
wohlzuthun war dein Beſtreben; der
Zweck von deinem ganzen Leben,
war deiner Menſchen Seligkeit.
2. Nicht ſchrecklich waren deine Wer⸗
ke/ und nicht den Suͤndern: zum Ge⸗
richt; du warſt der bloͤden Seelen

mir geweiht, und Staͤrke, und der Bedraͤngten Zuver⸗

Dein Blick war, wie dein

undigt; faſſet Muth! dort fließet Herz, voll Guͤte, dein Mund ver⸗
er Verſoͤhnung Blut, von Sunden hieß den Suͤndern Friede, und deine

ch zu waſchen.

Hand gab Armen Brod.

Du ſahſt

4. Dein Sohn erniedtigt ſich und die Thraͤnen der Betruͦbten di⸗
ehn⸗

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37.2

XI. Chriſtliche Geſinnungen und Entſchließungen.

27

Sehnſucht derer „die dich liebten,
und wehrteſt uͤberall der Noth.

Du fühlteſt deiner Freunde Lei⸗
den⸗ mehr, als du eigne Noth em⸗
pfandſt; du dachteſt nicht an Aub
und Freuden, ſo oft du Menſche
leidend fandſt. Auch ſelbſt it
Schwachung deiner Kraͤfte, war es
dein taͤgliches Geſchaͤfte, als Men⸗
ſchenfreund umherzuziehn. Eh noch
ein Leidender es wagte, und dir ſein
Elend thraͤnend klagte, erquickte
ſchon dein Beyſtand ihn.
2. Herr, wo du gienſt, auf je⸗
dem Schritte, da folgten Lieb und
Mitleid nach; ſie ſolgten in des
Reichen Huͤtte,, und unter der Ver⸗
laßnen Dach. Der Tempel, wie die
oͤden Waͤlder, die Staͤdte, wie die
offnen Felder, bezeugten deine Guͤ⸗
tigkeit. Wo Kummer war, warſt
du zugegen; dein holder Zuſpruch
und dein Seegen vertrieb des Lei⸗
dens Bitterkeit.

5. So giengſt du ſtill auf deinem

Pfade dem dir beſtimmten Tode zu.
Noch war in deinen Blicken Gnade,

in deiner Seeie Himmelsruh. Auch

dann, als Schrecke n und Gefahren,

von allen S Seiten nahe waren, ver⸗
ließ dich n iht dein Edelmuth. Du
bliebſt Beſchuͤtzer deiner Freunde;
bliebſt ein Erbarmer deiner Feinde,

und liebteſt ſie trotz ihrer Wuth.

6. O Jeſu, waͤre doch mein Le⸗
ben dem Deinen gleich! Waͤr ich,
wie du, ſo gan; der Menſchenlieb
ergeben, ſo ſanft, ſo mitleidsvoll,
wie du! O ſtaͤrk in mir die holden
Triebe des Mitleids und der Men⸗

ſchenliebe, und gieb mir deinen edeln

Sinn. So zier ich Jeſu, deine Leh⸗
re; und weiß, leb ich hier dir zur
ſire⸗ daß ich des Himmels Erb einſt

mel. Nun ſich der Tag geendet. „
JRein Gott, mein Herz er⸗
geb ich dir, zum Opfer

Hoffnung und Geduld!

freun, und, rein von Rachbegier

und Geſchenk, ,du forderſts, „Vater,
ja von mir, deß bin ich eingedenk.
So werd es denn dein Eigen⸗
thum⸗ und muͤß es ewig ſeyn!
Schaff aber, Vater, ſchaff es um,
und mach es gut und rein.
3. Es fuͤhle dieß befleckte Herz, er⸗
weckt zur Beſſerung, der unverſtell⸗
ten Reue Schmerz zu ſeiner Heili⸗
gung!
4. Zermalme ſeine Haͤrtigkeit, er⸗
weiche meinen Sinn! Zur Tugend
gieb Entſchloſſenheit, wenn ich ge⸗
reinigt bin!
5. Erleuchte, ſtaͤrke du dein Kind,
daß ich durch deine Kraft fromm le⸗
be, heilig, gut geſinnt in meiner
Pilgrimmſchaft.
6. Hilf, daß ich dir, mein Vater,
Gott, im Glauben ewig treu, und
gegen Liſt, Gewalt und Spott in
Guten ſtandhaft ſey!
7. Wenn mich auch alle Welt ver⸗
laͤßt, ſo ſey nach deiner Huld, mei
Herz doch auch im Leiden veſt durch

8. Auch ſey es gegen jedermann
demüthis, frey von Neid, und neh
me gern ſich Andrer an mit Ern
und Redlichkeit!
9. Ich muͤſſe wohlzuthun mich

ſelbſt meinem Feinde gern verzeihn
denn Gott vergab auch mie!
10. Von Herzen fromm ſeyn, ſſe
mein Ruhm, und fern von Heuchel
ſchein, dann wird mein ganzes Chri
ſtenthum dir wohlgefaͤllig ſeyn.
11. Nimm, Gott, mein Herz zun
Tempel ein, und laß es in der Zei
die Wohnung deines Geiſtes ſeyn
und in der Ewigkeit!
12, Zum Eigenthume geb ichs din
bild es, wie dirs gefaͤlt! Zum Opfe
forderſt du's von mir; Dein ſey es
nicht der Welt.
WMel. wer nur den lieben Gott
Es ilt noch eine Ruh von
38. Chanden fuͤr jeden Gott

28

XI. Chriſtliche Geſinnungen und Entſchließungen.

gebnen Geiſt, wenn er ſich dieſes
Koͤrpers Banden nach Gottes Wil⸗
len einſt entreißt, und nun nicht mehr
ſo eingeſchraͤnkt, als hier auf Erden,
lebt und denkt. .
2. Zu dieſer Ruhe werd ich kom⸗
men, und, Gott, wie ſelig bin ich
dann! In deinen Himmel aufgenom⸗
men, fang ich das beſſre Leben an,
wo nach der Laſt, die hier mich druͤckt,
der Freuden Fülle mich erquickt.
3. Wie Mütter ihre Kinder troͤ⸗
ſten, ſo troͤſtet deine Guͤtigkeit mich
mit der Wonne der Erloſten, mit
voͤlliger Zufriedenheit; und dann
wird mir recht offenbar, wie gut hier
deine Führung war.
4. Da ſchweigen alle meine Kla⸗
gen; da bringt mein frommer Lob⸗
geſang dir ſelbſt für dieſes Lebens
Plagen mit nie gefuͤhlter Regung
Dank. Froh jauch; ich dann, ſie
ſind vollbracht; der Herr hat alles
wohlgemach.
5.. Auf ewig trifft mich dann kein
Leiden, kein Schmerz und keine
Schwachheit mehr; ich denk und fuͤh⸗
le nichts als Freuden, gekroͤnt von
dir mit Preis und Ehr; mein Gluͤck
wird veſt; und volles Heil bleibt dann
in Ewigkeit mein Theil.
6. Gott, laß mich dieß zu Herzen
aſſen, daß du den, der dich redlich
iebt, nicht ſtets willſt in der Unruh
aſſen, die dieſes Leben noch um⸗
giebt: Das floͤße Muth und Kraft
ir ein, dir auch im Leiden treu zu
eyn. H
7. Mein Heiland, der du ſelbſt
nuf Erden der Leiden Joch getragen
daſt, will ich des Lebens muüͤde wer⸗
en, und fuͤhl ich dieſer Tage Laſt;
9 ſtaͤrke maͤchtig meinen Geiſt, daß
r dem Unmuth ſich entreißt.
8. Gieb, daß in Hoffnung jener
uhe, die einſt der Frommen Erb⸗
heil iſt, ich gern des Vaters Wil⸗
en thue, wie du darin mein Vorbild
ſt; ſo folgt auf meine Pruͤfungs⸗
it gewiß vollkommue Seligkeit.

–

— — ——=

Mel. Jeſus, meine Zuverſicht.

Peine Lebenszeit verſtreicht,
39.M fſüͤndilich eil ich zu denn
Grabe. Und was iſts, das ich viel⸗
leicht, das ich noch zu leben habe?
Denk, o Menſch, an deinen Tod,
ſaͤume nicht; denn Eins iſt Noth.
2. Lebe, wie du, wenn du ſtirbſt,
wünſchen wirſt, gelebt zu haben.
Güter, die du hier erwirbſt, Wuͤr⸗

den, die dir Menſchen gaben, nichts

wird dich im Tod erfreun; dieſe Gu⸗
ter ſind nicht dein. .
3. Nur ein Herz, das Gutes liebt,
nur ein ruhiges Gewiſſen, das vor
Gott dir Zeugniß giebt, wird dir dei⸗
nen Tod verſüßen; dieſes Herz von
Gatt erneut, iſt des Todes Freudig⸗
eit.
4. Wenn in deiner letzten Noth
Freunde hülflos um dich beben;

dann wird uͤber Welt und Tod dich

dieß reine Herz erheben; dann er⸗
ſchreckt dich kein Gericht; Gott iſt
deine Zuverſicht.
5. Daß du dieſes Herz erwirbſt,
fuͤrchte Gott, und bet und wache.
Sorge nicht, wie fruͤh du ſtirbſt;
deine Zeit iſt Gottes Sache. Lern
nicht nur den Tod nicht ſcheun, lern
auch ſeiner dich erfreun.
6. Ueberwind ihn durch Vertraun,
ſprich: ich weiß, an wen ich glaͤu⸗
be, und ich weiß, ich werd ihn ſchaun
einſt in dieſem meinen Leibe. Er,
der rief: es iſt vollbracht, nahm dem
Tode ſeine Macht.
7. Tritt im Geiſt zum Grab oft
hin, ſiehe dein Gebein verſenken;
ſprich: Herr, daß ich Erde bin, leh⸗
re du mich ſelbſt bedenken; lehre du
michs jeden Tag, daß ich weiſer wer⸗
den mag.

Mel. Nun laßt uns den Leib ꝛc.

O. es Todes Graun, des Gra⸗
40. O'bes Nacht flieht, Herr,
vor deiner Wahrheit Macht; Geiſt

—

ftreich,

il den
bie,
labe
1W,
ten.
ichts

* e
deol⸗

XI. Chriſiliche Geſinnungen und Entſchließungen. 29

Geiſt, erhellt von deinem Licht, beht
vor des Leihs Zerſtoͤrung nicht.
2. Es falle nur die Hütte hin, mit
der ich hier umgeben bin; ich ſelber,
lebend, wie zuvor ſchwing aus den
Truͤmmern mich empor. .
3. Ein innres maͤchtiges Gefuͤhl
verkuͤndigt mir mein hoͤhers Ziel;
dieß Streben nach der Ewigkeit er⸗
hebt mich über Erd und Zeit.
4. Dich, Hoͤchſter, hab ich hier
erkannt, voll Liebe, Vater, dich ge⸗
nannt: in dieſer Seelenwürde liegt
ein Hoffnungsgrund, der nimmer
irügt. .
5§. Dein Wort zeigt mir die beſſ⸗
re Welt; ſo iſt mein Glaube veſtge⸗
ſtellt. Wie herrlich wird der Menſch⸗
heit Werth, durch Jeſu Zuſag auf⸗
geklaͤrt! .
6. Gluͤckſelge Ausſicht, auch für
mich! Entzuckt hebt meine Seele ſich;
ich ſeh im Geiſt des Chriſten Lohn,
ich ſehe meinen Himmel ſchon.
7. Da find ich, was dein guter
Rath zu meinem Wohl geordnet hat,
genieße deines Gnadenblicks und der
Vellendung meines Glüͤcks.

Stets folgte kleinerm Ungemach die

gluͤckt; die bleibt und ſegnet unver⸗

§. Viel Freunde gabſt du mir ſchon
hier; o Guͤtiger, wie dank ichs dir!

groͤßere Verſuͤßung nach.
9. So hat ſchon dieſer Kindheits⸗
ſtand der hoͤhern Hoffnung Unter⸗
pfand; die Liebe, die mich hier be⸗

rückt. MD
10. Des freudigſten Vertrauens
voll, erwart ich, was mir werden
ſoll, wenn ich, von Suͤnd und Noth
beſtent, nun reife zur Vollkommen
heit. ZB
11. Der Tod darf mir nicht ſchrek
kend ſeyn; er führt zum wahren Le
ben ein. Durch Gottes Kraft beſieg
mein Herz der Krankheit Laſt, der
Trennung Schmerz.
12. Wenn hier von uns, die Got
vereint, der Letzte auch hat ausge
weint, dann wird ein frohes Wie
derſehn auf ewig unſer Glück er
höhn.
13. Herr unſrer Tage, fuͤhre di
uns alle dieſem Ziele zu, daß uns
bey ſtandhaft frommer Treu, de
Lebens End erfreulich ſey.

4

Regiſter der Lieder
nach den Nummern.

umm

f mmer
A⸗, ſchicke dich, recht feyerlich, des Heylands Feſt ⸗ 173
Dein bin ich, Herr, dir will ich mich zum Opfer ganz „ 35
Des Jahres erſter Morgen ſoll dir, Gott, heilig ſeyn; ich will ⸗ 16
Des Paters und des Sohnes Geiſt, der mir den Weg zum 256
Des Todes Graun, des Grabes Nacht — ⸗ 40
Dieß iſt der Tag, den Gott gemacht; ſein werd in aler⸗ 12
u biſts, dem Ehr und Ruhm gebührt; und das, Herr, bring ⸗ 5
Ou, deſſen Augen floſſen, ſobald ſie Zion ſahn, zur —,„ 17
Du! deß ſich alle Himmel freun, auch unſre Seele freut ſich ⸗ 3
Du, Pater, wollſt mir geben, was mich in dieſem Leben ⸗ ⸗ 2
Einſt reift die Saat, mein Staub erſteht zu Jeſu Chriſti ⸗ 24
Erbarmer deiner Menſchenkinder, du der allein begnagagen ⸗ ⸗ 32
Erinnre dich, mein Geiſt, erfreut des hohen Tags der ⸗ ⸗ 21
Erhebt den Herrn, ihr Frommen! Er haͤlt, was er verſoricht ⸗ 9
Er ruft der Sonn und ſchafft den Mond, das Jahr darnach zu ⸗ 15
§ iſt noch eine Ruh vorhanden ⸗ — ⸗ ⸗ 38
Hedanke, der uns Leben giebt; wer kann dich gaanfz⸗⸗ 11
Hott, deine Guͤte reicht ſo weit, ſo weit die Wolken gehen; „ 1
Hott, vor deſſen Angeſichte nur ein reiner Wandel gilt ⸗⸗ 34
Herr, ohne Glauben kann kein Menſch vor dir beſtehen⸗ ⸗ 33
bier bin ich, Jeſu, zu erfuͤllen, was du, in denrner⸗ ⸗ 29
ſch komme, Herr, und ſuche dich, muͤbſelig und beladen 31
eſus lebt, mit ihm auch ich. Tod, wo ſind nun deie ⸗ ⸗ 23
ß deinen Geiſt mich ſtets, mein Heiland, lehren, das ⸗ ⸗ 18
ßt uns den Schoͤpfer loben, nach Schuldigkeit und Pflicht ⸗ 7
ß”ß, Vater, deinen guten Geiſt mich allezeit regireen ⸗ ⸗ 27
taney. Gott, der du unſer Vater biſt, Gott, unſer Heil ⸗ 4
obſinge, meine Seele, dem Auferſtandnen, beth ihn an ⸗ ⸗ 22
ſein Erloͤſer, Gottes Sohn, der du fuͤr mich litteſt — 19
kein Gott, mein Herz ergeb ich dir zum Opfer und — 37
eine Lebenszeit verſtreicht —⸗2- 7 39
cht um ein fluͤchtig Gut der Zeit, ich fleh um denen ⸗ „ 28
Heiland, deſſen hohen Werth des Sünders Herz⸗ ⸗ „ 30
reis ihm, dem Allregierer, dem Gott, der, was nn ⸗ ⸗ 6
vom Grab, an dem wir wallen, ſoll, Jeſu Chriſt . ⸗ 14
Penn ich, o Schoͤpfer, deine Macht, die Weisheit deiner . 6
ie herrlich, Jeſu, ſtarker Held, du Retter einer Sunderwelt ⸗ 25
ie ſoll ich dich empfangen, Heil aller Sterblichen? „⸗ 10
u dir erhebt ſich mein Gemuͤthe, du Freund der „7 „ 36
ur Grabesruh entſchliefeſt du, der du fuͤr uns geſtorben ⸗ ⸗ 20
Einige

Einige
Kirchen⸗ Gebethe
nesſ dee
e ſacht
der

Zerſtoͤrung Jeruſalems.

Gott! wir fallen nieder vor
dem Throne deiner Majeſtaͤt,
und verehren dich in demüthiger An⸗
bethung, als den Schoͤpfer und Er⸗
halter der ganzen Welt. Wir loben
und preiſen dich für die unzahligen
Wohlthaten, die du uns vom An⸗
fange unſers Lebens, bis auf dieſen
Tag, an Leib und Seele erwieſen
haſt. In kindlichem Vertrauen auf
deine große Guͤte, und im Namen
Jeſu Chriſti, deines Sohnes, ug⸗
hen wir uns
bitten dich um alles, was wir, zu

91 llmaͤchtiger und barmherziger
21

edelſten Schatz unſerer Seelen, und
erleuchte alle, die uns ſolches ver⸗
kündigen. Gieb uns ſtets deinen
heiligen Geiſt, und laß uns

„

Erkenntniß deines Willens, im Glau⸗

allen Tugenden der C.
zunehmen, damit wir in deiner Gna⸗
de unſer Leben verguügt fortſetzen
und ſelig vollenden mögen.

unſere Mitchriſten, alle unſere Ne⸗
benmenſchen, in allen Staͤnden und
an jedem Orte der Welt. Regiere,
nach deiner Gnade, den Römiſchen
Kaiſer, und alle Koͤnige, Fürſten
und Herren. Beſchuͤtze inſonderheit
unſern theuerſten Landesherrn. Er⸗
freue ihn durch deine Guͤte, und
ſchenke ihm, bey einer gluͤcklichen
Regierung, Geſundheit und ein lan⸗
ges Leben. Segne Ihn und Sein
ganzes Füͤrſtliches Haus. Gieb allen
Dbern, die von unſerm Regenten
beſtellet ſind, Weisheit und Men⸗
ſchenliebe, damit durch ſie deine Eh⸗

auch jetzt zu dir, und

unſerer wahren Glückſeligkeit noͤthig
haben. Exhalte uns dein Wort, den

in der

ben an deine Verheißungen, und in
Chriſten taͤglich

Vater der Menſchen! begluͤcke alle

1. Nach der Predigt Sonntags Vormittags.

re, und die Wohlfahrt der Unter⸗
thanen befoͤrdert werde. Hilf, daß
wir alle die Pflichten unſers Stan⸗
des und Berufes treulich exfüllen,

und allezeit thun, was recht iſt vor

deinem Angeſichte. Foͤrdere eine je⸗
de gute und nuͤtzliche Unternehmung,

und laß deinen himmliſchen Segen

nie von uns weichen. Siehe mit er⸗
barmender Enade auf uns und alle

Einwohner dieſes Laudes herab. Sey

du unſere Hüͤlfe, unſer Schutz und
unſer Erretter. G
Bewahre uns vor Krieg — (Schen⸗
ke uns bald den edeln Frieden, und

bewahre uns —) vor Seuchen, vor

Theuerung, vor Waſſer⸗ und Feuers⸗
noth, und andern Plagen. Gieb
geſunde und gedeihliche Witterung,
und laß uns die Früchte des Landes
in Friede und Ruhe, mit Dankſa⸗
gung genießen.

den Menſchen. Tröſte die Betrüb⸗

ten; erquicke die Krauken; verſorge
die Wittwen und Waiſen; nimm
dich der Schwangern und Säugen⸗

den an. Alle, die in Unwiſſenheit
und Irrthum leben, erleuchte mit
deinem Lichte. Alle ſichere Sunder

erwecke

werde

Allwiſſender, allmaͤchtiger und guͤ⸗
tigſter Vater! alle unſere Sorgen, im

Zeitlichen und Geiſtlichen, legen wir

in deinen Schooß nieder. Dir em⸗

pfehlen wir unſern Leib und unſern
Geiſt. Alles, was du für heilſam
erkenneſt, das ſchenke uns, und al⸗
len Chriſten, und allen unſern Ne⸗

benmenſchen, um Jeſu Chriſti wil⸗

len! Amen.

durch deine Kraft, daß kei⸗
ner deines ewigen Heils verluſtig

Se
S=
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Erbarme dich aller
elenden, verlaſſenen und norhleiden⸗

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2. Sonn⸗ E

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Kirchen⸗

Gebethe. 33

2. Sonntags Nachmittags,

auch in Wochenpredigten.

Almaͤchtiger Gott! Himmliſcher
* Vater! Wir preiſen dich für alle
Wohlthaten, die du uns bisher, nach
deiner großen Guͤte, erzeiget haſt,
und danken dir inſonderheit fuͤr dein
heiliges Wort, welches du uns, zu
unſerer Seligkeit, ſo oft verkuͤndigen
laͤſſeft. Vergieb uns nur, daß wir
nicht allezeit gewiſſenhaft genug nach
demſelben gelebet haben. Gehe nicht
mit uns ins Gericht, und tilge, um
Jeſu Chriſti willen, unſere große
Schuld. Erleuchte uns mit der heil⸗
ſamen Erkenntniß deiner goͤttlichen
Wahrheit, und regiere uns durch
deinen heiligen Geiſt, damit wir im
Glauben und in der Tugend ktaͤglich
zunehmen, und dir immer gefaͤlliger
werden moͤgen.

Beſchuͤtze die hohe Obrigkeit unſers

e, Landes, ſammt allen andern Vorge⸗

ſetzten, die uͤber uns wachen. Gieb,

daß durch ihre klugen Anſtalten alles

de. Böſe unter uns immer mehr gehin⸗

dert, und alles Gute befoͤrdert wer⸗
de. Erhalte den Frieden in unſerm

men Vaterlande. Segne die Fruͤchte des
Landes, und behüte uns vor allem,

7 1

Hekloſtts

unde
in
tt
i en⸗

pſer

,

ſet
1ſfi

en was uns unglücklich machen koͤnnte.
önr Schenke unſern Seelen Zufrieden⸗

heit, und unſerm Leibe Geſundheit.
Sey unſer Troſt in allen Leiden.
Nimm dich an aller, die in Armuth,
in Sorgen und Bekummerniſſen, in
Krankheit und in anderm Elende ſich
befinden. Erguicke ihre Seelen mit
deinem goͤttlichen Worte, und hilf
ihnen, wenn es deinen Abſichten ge⸗

in maͤß iſt, aus allen ihren Truͤbſalen.
¹ Breite deine Guͤte aus über uns;

und über alle Menſchen. Gieb, daß
die Herrſchaft der Suͤnde immer
mehr geſchwaͤchet, deine Erkenntniß
und dein Reich immer weiter aus⸗

Gn gebreitet, und ſo recht viele unſerer

Mitmenſchen, nebſt uns allen, zur
ewigen Seligkeit geführet werden;
da; wir dich, o Gott Vater, und
deinen lieben Sohn, Jeſum Chri⸗
ſtum, ſammt dem heiligen Geiſte
loben, ehren und preiſen werden in
Ewigkeit, Amen.

3. In den Bethſtunden.

SParmherziger Gott, himmliſcher
Vater! Wir danken dir für al⸗
le Wohlthaten, die du uns in un⸗
ſerm ganzen Leben, bis auf dieſe
Stunde, erwieſen haſt. Wie groß
iſt ihre Summe! wie unſchaͤtzbar ihr
Werth! Wo wir nur hinblicken, da
finden wir Spuren deiner weiſen
Güte; da zeigen ſich uns Quellen
der Freude und des Vergnuͤgens, die
uns deine wohlthaͤtige Hand bereitet
und geoͤfnet hat. Inſonderheit brei⸗
ſen wir dich, daß du uns durch Je⸗
ſum Chriſtum zu deiner Erkenutniß
und zur Erkenntniß deines Willens
gebracht, und uns den Weg, der
zur hoͤchſten und ewigen Gluͤckſelig⸗
keit führet, ſo deutlich bekannt ge⸗
macht haſt. Taͤglich laͤſſeſt du uns
in deinem Worte unterrichten, was
wir thun und was wir laſſen muͤſ⸗
ſen, wenn wir dir gefallen, und ſe⸗
lig werden wollen. Ach Herr! wir
ſind üuberzeugt, daß deine Guͤte uns
auf das hoͤchſte verpflichtet, alle dei⸗
ne Gebothe zu halten, Aber mit
Schaam und Reue muͤſſen wir be⸗
kennen, daß wir durch unzaͤhlige
Vergehungen wider dich geſundiget
haben. Langmuͤthiger und gnaͤdiger
Gott! wir bitten dich, um deines
Sohnes Jeſu Chriſti willen; vergieb
uns alle unſere Uebertretungen!
Handle nicht mit uns nach unſern
Suüͤnden, und vergilt uns nicht nach
unſern Miſſethaten! Laß uns die
Gnade wiederfahren, die unſer Hei⸗
ſand allen bußfertigen Sundern dil⸗

Kirchen⸗Gebethe.

deinem Nahmen verheiſſen hat, und
zu deren Verſicherung er ſelbſt als
ein Opfer fuͤr die Suͤnden der Welt
am Kreuze geſtorben iſt! Deiner
Leitung, Allmaͤchtiger! überlaſſen
wir uns und alle unfere Angelegen⸗
heiten. Laß deinen Seegen nicht
von dem Lande weichen, in welchem
wir wohnen. Entferne durch deine
weiſe und gnaͤdige Vorſehung die
Plagen des Krieges, — (Scheuke
aus bald den edeln Frieden wieder,
und entferne durch deine weiſe und
gnaͤdige Vorſehung die Plagen —)
der Theurung, der Hungersnoth,
anſteckender Seuchen und Krankhei⸗
ten, und die noch groͤßern Uebel der
Gottesvergeſſenheit und der Laſter⸗
haftigkeit von demſelben; und laß
die Wahrheit, die Gerechtigkeit, den
Frieden; alle chriſtliche Tusenden,
und alle Arten des Fleißes und des
Wohlſtandes in demfelben bluͤhen.
Gott, der du der König der Koͤ⸗
uige und der Herr der Herren biſt;
wir bitten dich fuͤr alle Obrigkeiten,
die du über die Menſchen geſetzt haſt,
und inſonderheit fuͤr unſere hohe
Landesobrigkeit, für unſern theuer⸗
Fuͤrſten und fur Sein ganzes
Haus. Erfreue ſie mit deinem Se⸗
gen und deiner Hülfe, und verleihe
ihr die Gnade, die Macht, die du
ihr anvertrauet haſt, zur Handha⸗
bung der Gerechtigkeit, zur Verthei⸗
digung der Unſchuld, zum Schre⸗
cken des Laſters, und zur Ermunte⸗
rung aller Tugend und Frömmig⸗
keit anzuwenden. Segne uns alle
insgeſammt, nach den verſchiedenen
Umſtaͤnden, in welchen wir uns in
dieſer Welt befinden. Laß uns un⸗
ſere Berufsgeſchaͤfte mit Sorgfalt und
gewiſſenhafter Treue verrichten, und
verleihe unſern rechtmaͤßigen Unter⸗
nehmungen einen gluͤcklichen Fort⸗
gang. Stehe uns aber vornehm⸗
lich dazu bey, daß wir allen deinen

Befehlen willig gehorchen, und uns

deinem Willen bey allem, was uns
begegnet, demüthig unterwerfen,
damit wir uns deines Wohlgefallens
verſichern, und dereinſt die Selig⸗
keit erlangen mögen, die du deinen
aufrichtigen Verehrern verheißen haſt.
Wir bitten dich für alle Boͤlker
des Erdbodens. Laß das Licht der
Wahrheit uͤͤber ſie leuchten, und leh⸗
re ſie alle, dich, den allein wahren
Gott, und den du geſandt haſt, Je⸗
ſum Chriſtum, erkennen.

Zerſtoͤre allen Unglauben und Aber⸗
glauben, und laß das wahre thaͤtige
Chriſtenthum immer allgemeiner und
wirkſamer werden.
Barmherziger Vater! Erbarme
dich aller Betruͤbten, Elenden und
kothleidenden. Troͤſte die Witt⸗
wen, die Waiſen, die Armen, die
Kranken, die Sterbenden, und alle,
die keinen Helfer haben. Sey du
ihre Zuflucht, ihre Huͤlfe, ihr Schutz,
und ihr Erretter.
Weiſeſter, guͤtigſter, allmaͤchtiger
Gott, der du nahe biſt allen, die
dich anrufen, allen, die dich mit
Ernſt anrufen; erhoͤre das Gebeth
deiner Kinder! du weißt beſſer, als
wir ſelbſt, was uns am nuͤtzlichſten
iſt. Wir verlaſſen uns auf deine
Weisheit und Guͤte, und erwarten
mit getroſtem Glauben alles von dir,
was wir zu dem gegenwaͤrtigen und
zukünftigen Leben nöthig haben. Er⸗
halte uns in dieſem Glauben, und
laß uns in demſelben ſtets unſere
Beruhigung finden, durch ſunſern

Herrn und Heiland, Jeſum Chri⸗

ſtum, Amen.

4. An Bußtagen.
err, Herr Gott, barmherzig und
A gnaͤdig, geduldig und von gro⸗
ßer Güte und Treue; der du ver⸗
giebſt Miſſethat, Uebertretung und

Sünde, denen, die ſich von Gerzen

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Kirchen⸗Gebethe.

35

zu dir bekehren! Mit Demuth und
Ehrfurcht werfen wir uns vor dem
Throne deiner goͤttlichen Maleſtaͤt
Sly nieder, und bekennen vor dir, dem
Allwiſſenden, daß wir uns vieler
ihef. Sünden und Fehler ſchuldig gemacht;
unſere Pflichten oft verſaͤumt, und
noch oͤfter mit Zwang und Wider⸗
ſetzlichkeit, nur halb und zum Schei⸗
Ine erfuͤllet haben. So viel du auch
an uns gethan haſt, o Gott, um uns
zu dir zu ziehen, ſo haben wir uns
doch geweigert, dir zu gehorchen,
ie und ſind von deinen Gebothen gewi⸗
rud chen. Religion und Tugend gelten
bey uns das nicht, was ſie bey wei⸗
heine ſen Menſchen, bey Chriſten gelten
nuth ſollten; Sinnlichkeit, Unglaube und
De merſclſtiche haben ihr Anſehn ge⸗
,R ſchwaͤcht, und manche von uns gleich⸗
el guͤltig dagegen gemacht. Die Welt
A und ihre betruͤglichen, fluͤchtigen Guͤ⸗
u, ter ziehen unſere Neigungen und Be⸗
gierden zu ſtark an ſich; wir ſind
in mehr darauf bedacht, unſere unor⸗
ydentlichen Luͤſte und Leidenſchaften
n zu befriedigen, als uns des herrli⸗
c chen Nahmens der Chriſten, den
R wir tragen, würdig zu machen. Wir
hin ſind deine Geſchoͤpfe; aber aufruͤh⸗
det riſche und ſtrafbare Geſchoͤpfe. Wir
enn unterſtehen uns, dich Vater zu nen⸗
un nen; aber wir ſind meiſtens unge⸗
rm horſame, undankbare Kinder, die
er ſich nicht wollen beſſern laſſen, die
n dich mit Gedanken, mit Worten
ſien und Werken beleidigen. Weder dei⸗
men ne Wohlthaten, noch deine Zuͤchti⸗
(e gungen haben bey uns ausgerichtet,
was ſie nach deinen liebreichen Ab⸗
ſichten bey uns ausrichten ſollten.
Wie oft haben wir dir Beſſerung
angelobet! aber noch ſind unſere Ge⸗
luͤhde nicht bezahlet. Mit wie viel
Güte haſt du uns, wie in unſerm
Banzen Leben, ſo auch in dieſem Jah⸗
le re, zur Buße gerufen! aber wir ha⸗

e

5

ind ben deine freundliche Stimme nicht

en gegchtet. Welcher Untreue, wie vie⸗

Ziet allex ſeinex Bemuͤhungen

ler wiederholter Suͤnden und Ueber⸗
tretungen muͤſſen wir uus nicht an⸗
klagen! Ja Herr, wir bekennen, wir
bereuen ſie, wir ſchaͤmen uns der⸗
ſelben. Unſer eigenes Gewiſſen ver⸗
urtheilet uns daruͤber. Wie koͤnnten
wir vor dir beſtehen; wo ſollten wir
bleiben, wenn du, der gerechte Rich⸗
ter, mit uns ins Gericht gehen, und
uns vergelten wollteſt, wie wir ver⸗
dienet haben?
Ach Herr, der du vormahls gnaͤ⸗
dig geweſen biſt deinem Volke, und
demſelben ſeine Miſſethat vergeben
haſt! Wir bitten dich, um deines
Sohnes, unſeres Heilandes Jeſu
Chriſti willen! ſey uns armen Suͤn⸗
dern gnaͤdig und barmherzig! Ver⸗
zeihe uns alle unſere Vergehungen!
Erlaß uns die Strafen, die wir mit
unſern Suͤnden verdienet haben?
Schone unſer, und wende, nach
deiner großen Erbarmung, auch die
zeitlichen Plagen von uns ab, wo⸗
mit du uns nach deiner Gerechtigkeit
zuͤchtigen koͤnnteſt. Behuͤte uns vor
Krieg und Seuchen, (— Schenke uns
bald den edeln Frieden wieder, und
behüte uns vor Seuchen —) vor
Mißwachs und Theurung, vor Feuer⸗
und Waſſersnoth, und andern Ue⸗
beln. Barmherziger Vater! erfreue
uns ferner mit deiner Gnade, die dur
uns bisher ſo reichlich erwieſen haſt.
Erhalte uns den Troſt unſerer See⸗
len, den höchſten Schatz deines al⸗
lein ſeligmachenden Wortes. Floͤße
allen Obrigkeiten, die du uͤber die
Menſchen geſetzet haſt, Ehrfurcht
fuͤr die Religion, und friedſame, lieb⸗
reiche Geſinnungen gegen alle deine
Verehrer ein; ſegne auch in dieſer
Abſicht insbeſondere unſern theuern⸗
ſten Fuͤrſten und Landesherrn. Die
Befoͤrderung deiner Ehre, die Aus⸗
breitung der Tugend und Gottſe⸗
ligkeit, und die darguf beruhende
allgemeine Gluͤckſeligkeit, muͤſſe das

„

7

46

Kirchen⸗Gebethe.

Deinem gnaͤdigſten Schutze empfeh⸗
en wir Ihn und Sein ganzes Karg⸗
liches Haus. Alle Fürſtliche Raͤthe
und Diener, alle Richter und Vor⸗
geſetzte, alle Lehrer der Religion,
und alle Einwohner des Landes wol⸗
leſt du mit deinem guten Geiſte re⸗
gieren, damit ein jeder, in heiliger
Furcht vor dir, dem Amte und der
Stelle, die du ihm angewieſen haſt,
gewiſſenhaft vorſtehe, und das geiſt⸗
liche und leibliche Wohl ſeines Ne⸗
benmenſchen, nach ſeinem Vermoͤ⸗
gen, befoͤrdere, Leite uns alle nach
deinem Wohlgefallen, und hilf uns,
daß wir nicht mehr das Ungluͤck ha⸗
ben, dich zu beleidigen Rotte du
ſelbſ alles, was dir mißfaͤllt, aus
unſern Herten aus; entreiſſe uns der
Gewalt aller boͤſen, unordentlichen
Luͤſte und Leidenſchaften, und laß
die aufrichtigſte Begierde und das
ernſtliche Beſtreben, dir zu gefallen
und deinen Willen zu thun, unſer
ganzes künftiges Verhalten regieren.
Eutferne von uns durch deine weiſe
und gütige Vorſehung, alle Verſu⸗
chungen und Reizungen zur Sünde,
die uns überwaͤltigen köͤnnten; und
laß uns, wenn wir verſucht wer⸗
den, in der Verſuchung nicht fallen,
ſondern gieb, daß wir, von dir ge⸗
ſtaͤrket, alles uberwinden und dir ge⸗
treu bleiben bis an unſer Ende⸗
Schaffe in uns ein reines Herz, und
erneuere in uns den unbeweglichen
Vorſatz zum Guten. Verwirf uns
nicht von deinem Angeſichte, und
nimm deinen heiligen Geiſt nicht von
uns. Erbarme dich über uns, Herr,
unſer Gott! Sey uns gnaͤdig und
erhoͤre unſer Gebet, um unſeres
Mittlers Jeſu Chriſti willen! Amen.

52 Eine Litaney „an Bußtagen
vor dem Altare zu verleſen.

Eewiger! Erbarme dich!
Chriſte: Erhanme dich!

Ewiger! Erbarme dich!
Chriſte! Erhoͤre uns!
Herr Gott Vater im Himmel,
Erbarm dich über uns!
Herr Gott Sohn der Welt Heiland,
Erbarm dich uͤber uns!

Herr Gott heiliger Geiſt,

Erbarm dich über uns!
Sey uns gnaͤdig,
Verſchon uns, Herr, Herr, un⸗
ſer Gott!

Sey uns gnaͤdig,

Hilf uns, Herr, Herr, unſer Gott!
Vor allen Suüͤnden,
Vor allem Irrthum,
Vor allem Uebel,
Vor des Teufels Trug und Liſt,
Vor boͤſem ſchnellen Tod,
Behuͤt uns, Herr, Herr, unſer
Gott!

Vor Peſtilenz und theurer Zeit,
Vor Krieg und Blutvergießen;
Vor Aufruhr und Zwietracht,
Vor Hagel und Ungewitter,
Vor Feuer und Waſſersnoth,
Vor dem ewigen Tod,
Behuͤt uns, Herr, Herr, unſer
Gott!

Durch deine heilige Geburt,

Durch deinen Todeskampf und blu⸗

3 . tigen Schweis,
Durch dein Kreuz und Tod,
Durch deine Auferſtehung und Him⸗
melfahrt,
In unſrer letzten Noth,
Am jüungſten Gericht,
Hilf uns, Herr, Herr, unſer Gott!
Wir arme Sünder bitten,
Erhoͤr uns, Herr, err, unſer

Du wolleſt deine heilige chriſtliche
Kirche regieren und führen,
Alle Lehrer in Kirchen und Schulen
im beilſamen Wort und heiligen
Leben erhalten,
Allen Rotten und Aergerniſſen weh⸗

ren,
Alle Irrige und Verfuͤhrte wieder
M bringen,

Den

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92 S=

Kirchen⸗ Gebethe.

2

Den Satan unter unſre Fuͤße treten,
ne. Treue Arbeiter in deine Ernde ſenden,
n Allen Betruͤbten und Bloͤden helfen
und ſie tröoͤſten,
Erhoͤr uns, Herre R Herr, unſer

r, Unſerm Kaiſer, allen Ktönigen und
4 Feen! Fried und Eintracht
ſebrt Uuſern Landesherrn und ſein Haus,
mit allen ſeinen Raͤthen und Be⸗
amten leiten und ſchuͤtzen,
(Unſere Stadt, Rath, Schule und
Gemeine ſegnen und behuͤten,)
Erhoͤr uns, Herr, Herr, unſer

ott!
uſ Allen, ſo in Noth und Gefahr ſind,

li

et mit Huͤlf erſcheinen,
a; Allen Schwangern und Saͤugern froͤ⸗
liche Frucht und Gedeihen geben,

„Aller Kinder und Kranken pflegen
uurnd warten,
Alle Unſhu diggefangene los und le⸗
aſſen,
⸗ Alle Wittwen und Waiſen verthei⸗
digen und verſorgen,
ie Aller Menſchen dich erbarmen.
Erhoͤr uns, Herr/ Frt, unſer
jott

8
age Unſern Feinden, Veſigern, und
Laͤſterern vergeben und ſie be⸗
4 kehren.
Die Fruͤchte auf dem Lande geben
,S unnd ſie bewahren. V
G Und uns gnaͤdiglich erhoͤren.

uf Gott
iiß O Jeſu Chriſte! Gottes Sohn!
Erhoͤr uns, Herr⸗ Perr⸗ unſer
41
6 O du Lamm Gottes, das der Welt
. Sünde traͤgt,
“ Erbarm dich uber un
ND du Lamm Gottes, das der Welt
e Suͤnde traͤgt,
Exrbarm dich über uns?!
A O. du Lamm Gottes, das der Welt

Suͤnde traͤgt,

Deinen Geiſt und Kruſ⸗ zum Worte .

Erhoͤr uns, Herr, Herr unſer

————

Verleih uns ſteten Frieden.
Chhriſte, Erhoͤre uns
Ewiger! Erbarme dich
Chriſte, Erbarme dich!
Ewiger! Erbarme dich
Amen.

5

6. Eine⸗ andere Litaney zu glei⸗
chem Gebrauch.

Ewiger! Erbarm dich
Herr! Herr! Erbarm dich!
Ewiger! Erbarme dich
Herr! Herr! Erhöre uns! „
Herr, Gott! Vater und Schoͤpfer!
Erbarm dich uͤber uns!
Herr, Gott! Sohn! Weltverſhner
Erbarm dich uber uns!
Geiſt des Vaters und des Sohnes!
Erbarm dich uͤber uns!
Schau, wir ſind Staub!
O du der Weſen Weſen, Gott!
Wir ſind auch ewig!
Herr, Herr! Gott! Ausgeſobnter:
Vor unſerm Stolze!
Vor unſerm Leichtſinn!
Vor unſrer Traͤgheit! 2
Vor unſerm boͤſen Herzen!
Behuͤt uns eride⸗ Herr, unſer

Vor aller Empoͤrung gegen dich:
Vor aller Feindſeligkeit gegen un⸗
ſre Nebenmenſchen!:
Vor dem Giſte der Spotter deines

Vor den Finſterniſſen des Aber⸗
glaubens! 2
Vor: zu heiſſer Anfechtung!
Vor der Seele Tode!
Vor dem ewigen Tode!
Behuͤt uns Herre err, unſer

Durch deine heili Cedurk!

Burch dein deilge el Leben! 1

Durch deinen Todeskampf und blu⸗
tigen Schweiß! W
Durch deinen Tod am Kreuz e
A uns, Herr, Herr, unſer Golt

”ͦ

Kirchen⸗Gebethe.

Weil du vom Tod auferſtandſt:
Weil du zu deinem Vater giengſt!

Weil du zu ſeiner Rechten herrſcheſt!

Hilf uns, Herr, Herr, unſer Gott!
In unſerm Tode!
Im Weltgerichte!

Hilf uns, Herr, Herr, unſer Gott!

Erhoͤr, erhoͤr uns,
Herr, Herr! Gott! barmherzig, und
naͤdig, und treu, und geduldig!
Erhalt deine unſichtbare Kirche,
durch deine nicht erforſchte; aber
göͤttliche und allmaͤchtige Vor⸗

e ung!
Die noch nie bekehrten, oder wieder
ahbgefallnen Sünder,
Die waͤhnen, daß ſie leben;
todt ſind,
Erwec von ihrer Seele Tode!

und

Erhoöͤr uns, Herr⸗ 60 Herr! unſer
Die es nicht lernen ttn, daß ſie

bekehrt werden müſſen,

taß nicht die Feinde des Kreuzes

Chriſti

Nach dem Tode erſt und dann zu⸗

ſpaͤt es lernen!

Laß auch ſie eilen, und ihre Seele

retten!

Erhoͤr uns, Herr, 9 Herr! unſer

Erhalt uns in deiner Bantegung

Fuͤhr uns ſelbſt deinen ſchmalen Weg,

urch die enge Pforte,

Fum ewigen Leben!

Erhoͤr uns, Herr Ze Herr, unſer
gaß uns mit gemiſſer Zuverſicht
Es mit, ſtendigen Glauben empfinden,

Wie ſanft dein Irch ſey

Erhoͤr uns, Heir, Beir, unſer
Wenn es unſerm ſchwachen Herten
zu

u ſchwer,
Wenn es uns keine leichte Lactt
Und kein ſanftes Joch mehr ſcheint;
Oder wenn wir wirklich dein Kreuz
Auf uns nehmen, und dir folgen
muͤſſen:
Dann überzeug uns maͤchtig, .
Daß der Weg, den du uns fuͤhrſt,
Fuͤr uns der beſte Weg,
Zum ewigen Leben ſey!
Erhoͤr uns, Herr, Herr, unſer
Gott!
O daß wir, du Liebe!
Der uns zuerſt geliebt hat!

Der für uns zgehorſam bis zum To⸗

de ward!
Bis zum Tod am Kreuze!
O daß wir aus ganzer Seele!
Aus ganzem Herzen,
Aus allen Kraften, Erbarmer, dich
liebten!
Erhoͤr uns, Herr⸗ Herr, unſer

9. daß wir unſre Bruͤeen
Fuͤr die du, wie für! uns,
Gehorſam bis zum Tode wardſt,
Bis zum Tod am Kreuze!
Daß wir ſie, wie uns ſelber, liebten!
Erhoͤr uns, Herr⸗ err, unſer
ott!

Laß uns aufſehn auf dich,
Anfaͤnger und Vollender unſers Glau⸗

bens!
Hilf uns kaͤmpfen, und ringen, und
uͤberwinden!
Erhoͤr uns, Herr Herr, unſer

Daß wir, auf deinem ſchmalen Wege,

Durch die enge Pforte,
Zum ewigen Leben wandeln!
Erhoͤr uns, Herr, Kerr, unſer

Laß es uns recht i innig leinen,
Durch viele, theure, hiumliſce
Erfahrungen lernen:
Wie eicht deine Laſt,

44

Laß uns unſere Seinde lieben
Segnen, die uns fluchen
Fuͤr die bethen, die En beleidigen
und verfolgen,
Daß wir vollkommen, wie du, ſſeyn!
Erhoͤr, erhoͤr, erhoͤr uns!
3 Jeſu Chriſte, Gottes Sohn!
Erbarm dich uͤber uns! 5

= =

— = =

—

— = – – =

=S=

Herr, Herr!

Kirchen⸗ Gebethe.

O du Lamm Gottes, das der Welt

Sünde traͤgt!
Erbarm dich über uns!
O du Lamm Gottes, das der Welt
Suͤnde traͤtt!
Erbarm dich über uns!
O du Lamm Gottes, das der Welt
Suͤnde traͤgt! .
Gieb uns deinen Frieden!

Herr, Herr! Erhör uns!

Ewiger! Erbarm dich!
Erbarm dich!
Ewiger! Erbarm dich unſer!
Aummen.

7. Zur Adventszeit.

ir danken dir, ewiger, gütig⸗
ſter Gott und Vater, daß du
nach deiner unausſprechlichen Liehe
gegen uns deinen Sohn in die Welt
geſandt, und durch ihn uns den Weg
zum ewigen Leben bereitet und eroͤf⸗
net haſt. Wie groß und mannigfal⸗
tig ſind die Wohlthaten, die du uns
durch ihn, unſern cheuerſten Herrn
und Heiland, taͤglich erzeigeſt! Er
hat uns deine allgemeine Vaterliebe
bekannt gemacht; er hat durch ſeine
Lehren und durch ſein Beyſpiel uns
die ſtaͤrkſten Erweckungen zur Tugend
gegeben; er hat uns durch ſein bilte⸗
res Leiden und Sterben von den
Strafen der Sünden und der ewigen
Pein befreyt. Preis und Lob ſey dir
geſagt, o du guͤtigſter Gott, fuͤr al⸗
le Gnade und Barmherzigkeit, die
du uns durch alle dieſe weiſen und
heilſamen Anſtalten erwieſen haſt.
Ach leite und ſtaͤrke uns immer mehr
durch deinen heiligen Geiſt, daß wir
mit kindlicher Folgſamkeit deine
Willen vollbringen und der Gnade
immer würdiger werden, die du uns
durch Jeſum Chriſtum ſo reichlich er⸗
theileſt. Dir ſey unſer Herz und

Sinn, dir alle unſre Kraͤfte und

Glieder geheiliget. Denn dazu iſt

dein Sohn erſchienen, daß er uns
von aller Ungerechtigkeit und ſich uns
zu ſeinem Eigenthum erkaufe, daß
wir meiden alles gottloſe Weſen und
zuͤchtig, gerecht und gottſelig lebe
in dieſer Welt. Schenke uns dazt
deinen gnaͤdigen Beyſtand, daß wi
immer bereit ſeyn moͤgen, zu ihm
unſerm Erloͤſer, zu kommen, ode
ihn freudig zu empfangen, wenn e
vom Himmel erſcheinen wird, unſr
Leiber lebendig zu machen, und al
Richter der Welt einem jeden zu ge⸗
ben nach ſeinen Werken. So wer
den wir dann mit ihm eingehen i
dein herrliches Reich und dir mit al
len Auserwaͤhlten ewiglich Lob un
Dank ſagen. Amen!

8. Am Feſte der Geburt
Chriſti.
Barmherziger Gott, und Vate
unſeres Herrn JEſu Chriſti
Du haſt nach deiner unausſprechli
chen Liebe, deinen eingebornen Soh
in die Welt geſandt, und ihn zun
Heile des ganzen menſchlichen Ge
ſchlechtes laſſen Menſch geboren wer
den. Wir preiſen deine unendlich
Guͤte gegen uns arme Sünder, und
bitten dich demuͤthig, du wolleſt Gu
de zu Gnade hinzu thun, und dure
deine goͤttliche Kraft eine aufrichtige
thaͤtige Dankbarkeit in uns wirke
Nie muͤſſen wir es vergeſſen, nie m
Kaltſinn und Gleichgültigkeit es be⸗
denken, wie viel du an uns gethan
und mit welchen Vorzuͤgen du un
als Chriſten begnadiget haſt. D
haſt uns an Jeſu einen Erloͤſer gege
ben, der uns von der Herrſchaft de
Süunde und des Laſters befreyen, un
uns auf dem Wege der Rechtſchaffe
heit und der Tugend zur Vollkom
menheit führen ſollte. Gieb doch
daß wir alle der Sünde abſterbe
und der Gerechtigkeit leben; vaß wi
E 4 ihn

40

Kirchen⸗Gebethe.

ihm nachfolgen, und unter ſeiner
Anfahrung von einer Stufe der Voll⸗
kommenheit zu der andern fortgehen.
Du haſt uns durch ihn zur Hoffnung
des ewigen Lebens erhoben. Laß doch
dieſe Hoffnung unſerm Geiſte ſtets
gegenwartig ſenn. Bewahre uns,
daß wir uns derſelben nie durch muth⸗
willige Suͤnden, und durch ein un⸗
ſchriſtuches, laſterhaftes Leben un⸗
würdig und verluſtig machen. Laß
ſe vielntehr immer edlere, himmli⸗
ſchere Geſinnungen in uns erwecken,
unſere Anhaͤngigkeit an das, was
ſinnlich und vergaͤnglich iſt, immer
ehr maͤßigen, und uns in dem Be⸗
reben nach geiſtlichen, bleibenden
Guͤtern immer eifriger und unverdroß⸗
er machen, damit wir dereinſt, wenn
unſer Heiland zum zweytenmale er⸗
cheigen und die Menſchen richten
vird, heilig und unſtraͤflich vor ihm
rfunden werden. Erhalte uns im
Slauben und in der Tugend, und
zieb, daß wir, als deine Erloͤſete,
zis an das Ende unſerer Tage, nicht
ns und unſern Luͤſten, ſondern nur
ir zu gefallen leben. Dir uͤbergeben
it uns ganz, Herr, unſer Gott!
DPeine Weisheit leite, deine Kraft
nterſtuͤtze, deine Huld und Gnade er⸗
eue uns im Leben und im Tode,
nd bringe uns dereinſt in die Ver⸗
mmlung der vollendeten Gerechten,
nd zu Jeſu, ihrem und unſerm
baupte, wo wir dich wuͤrdiger eh⸗
en, und in deiner Verehrung un⸗
re hochſte Gluͤckſeligkeit finden wer⸗
en. Erhoͤre uns, barmherziger
ſvoft, durch deinen Sohn, unſern
eiland. Amen.

9. Am neuen Jahrskage.
ewiger, guͤtiger Gott und Vater!
Wir kommen heute vor dein An⸗
eſicht mit Danken und ruͤhmen die
perſchwenglich grope Lebe, die du

uns, wie ſtets, ſo auch in dem ver⸗
floſſenen Jahre erzeiget haſft. Du
haſt uns Leben, Geſundheit Nah⸗
rung; du haſt uns Segen und Ge⸗
deihen zu unſern Werken, und ſo
manche vergnuͤgte Stunde in guten,
und ſo manchen Troſt in betrübten
Tagen gegeben; du haſt uns dein
heiliges Wort, und alle Mittel zur
Vorbereitung auf eine ſelige Ewig⸗
keit geſchenkt, und dich uͤberhaupt
als einen hoͤchſtliebreichen, fuͤr ſeine
Kinder beſorgten Vater, auch uns
bewieſen. Gelobet ſeyſt du, o Gott
fuͤr alle die geiſtlichen und leiblichen
Segnungen, mit welchen du uns bis
auf dieſen Augenblick begnadiget haſt.
O daß doch auch jeder Tag, jede
Stunde des verfloſſenen Jahres von
unſerer Dankbarkeit, von unſerer
Gegeuliebe und von unſerm Gehor⸗
ſam gegen dich zeugen moͤchten! Du
biſt die Liebe ſelbſt; aber wir muͤſ⸗
ſen uns ſchaͤmen, wenn wir unſer
Verhalten gegen dich mit deinem
Verhalten gegen uns vergleichen.
Wie vieler verſaͤ!umter Pflichten, wie
vieles unterlaſſenen Guten, wie vie⸗
ler unordentlicher Luͤſte und boͤſer
Thaten müͤſſen wir uns nicht vor dir,
dem Allwiſſenden, anklagen! Ach
Herr, erbarme dich unſer aller! Hoͤ⸗
re nicht auf, unſer zu ſchonen: Til⸗
e unſere Sünden nach deiner groſ⸗
en Barmherzigkeit, und laß ſie gleich
dem vergangenen Jahre, in das Meer
der Vergeſſenbeit verſinken. Und
dieſes neue Jahr, das uns deine
Güte heute antreten laͤßt, ach, laß
daſſelbe nicht unſere Schuld vermeh⸗
ren, ſondern unſere Vollkommen⸗
heit und Gluͤckſeligkeit befoͤrdern;
laß es fruchtbarer an guten cheiſtli⸗

chen Geſinnungen und Thaten für

uns ſeyn, als es unſre bisherigen
Lebensjahre geweſen find. Gieb,
daß wir unſere hoͤhere Beſtimmung
nie vergeſſen, das Gegen waͤrtige ſtets
mit dem Zukuͤnftigen verbinden dud
br⸗

un
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Urere
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Kirchen⸗ Gebethe.

41

vornehmlich nach dem trachten, was

droben iſt, da Chriſtus iſt.

Barm herziger Vater! von dem al⸗
les Leben und alle Gluͤckſeligkeit her⸗
kommen; laß uns den Reichthum
deiner Guͤte noch ferner empfinden.
Ueberſchutte mit deinen geiſtlichen
und irrdiſchen Segnungen unſern
theuerſten Fuͤrſten und Landesherrn.
Schenke ibm Leben, Geſundheit und

Kraͤfte, und erfreue ihn auch in die⸗

ſem Jahre, mit deinem Schutze und
mit deiner Huͤlfe. Deiner vaͤterlichen
Obhut empfehlen wir Ihn u. ſein gan⸗

zes Fuͤrſtliches Haus. Regiere die Rich⸗

ter deines Volkes, daß Gerechtigkeit
und Friede unter uns wohnen. Gieb
allen Lehrern der Religion Licht und
Kraft, dein Wort rein zu lehren,
und viele Seelen zu beſſern. Bilde
die Jugend in den Schulen nach dei⸗
nem Sinne, und ſegne den Unter⸗
richt an ihren Seelen. Verleihe
zu allen Arbeiten und Gewerben der
Unterthanen dein goͤttliches Gedei⸗
hen. Wende ſchaͤdliche Landplagen,
Krieg, Hunger und Seuchen von
unſern Gegenden ab. Laß uns alle
in ſtiller Zufriedenheit deiner vaͤterli⸗
chen Wohlthaten genießen. Erqui⸗
cke die Leidenden mit Huͤlfe und Troſt.
Nimm dich der Armen und Elenden
Getreuer Schoͤpfer und Bater!
Auf dich hoffen wir alle; dir über⸗
laſſen wir uns ganz mit Leib und
Seele. Nimm uns hin, und ma⸗
chel aus uns ein dir angenehmes
Volk, das ſtets in deinen Geboten
wandelt, deine Rechte haͤlt, und um
Chriſti willen deines Wohlgefallens
ſich troͤſten und erfreuen kann. Dann
wird uns in der Zukunft kein wah⸗
xes Ungluͤck treffen koͤnnen; wir wer⸗

den unter dem Schutze des Allmaͤch⸗Geſegnet ſey uns ſein Andenken! Ge⸗

tigen ſicher wohnen; wir werden ſegnet das Andenken des großmüthigen

unter deinem gnaͤdigen Beyſtande
hier glücklich leben, voll Troßfes und

freudiger Hoffnung einſt ſelig ent⸗

ſchlafen, und dich vor deinem Thro⸗
ne ewig ruͤhmen und preiſen. Amen.

10. Zur Faſtenzeit, beſon⸗
ders am Charfreytage.

Barmherziger Gott, liebreicher
himmliſcher Vater! Wir loben
und preiſen dich, daß du uns, nach
dem Reichthume deiner unergruͤnd⸗
lichen Liebe, deinen eingebornen
Sohn, ſunſern Herrn Jeſum Chri⸗
ſtum zum Heilande und Erretter ge⸗
geben haſt. Irrthum und Sünden
hatten die Menſchen von dir, der
Quelle des Lichts, des Lebens und
der Gluckſeligkeit, entfernet. Sie
waren Selaven des Laſters und Kin⸗
der des Todes. Von Vorwürfen und
Zweifeln geaͤngſtiget, lebten ſie oh⸗
ne Troſt, ohne Hoffnung in der
Weltt Der richtige Weg, der zu
dir und zur Glückſeligkeit fuͤhret, war
ihnen verborgen. Und ſo irrten ſie
auf mancherley Abwegen herum, und
gingen mit Suͤndenſchulden beladen,
einer Zukunft entgegen, die ſie noth⸗
wendig verwirren merſchrecken mußte.
Aber du, barmberziger Gott, haſt
dich ihrer und unſer als ein Vater
erbarmet. Du haſt uns einen Leh⸗
rer, einen Fuͤhrer, einen Erretter
geſandt; du haſt deines einigen,
deines geliebteſten Sohnes nicht ge⸗
ſchonet, ſondern ihn für uns alle da⸗
hin gegeben. Um unſertwillen haſt
du ihn von dem Himmel auf die Er⸗
de geſandt, ihn der tiefſten Verach⸗
tung, den ſchmertlichſten Leiden, dem
ſchimpflichſten Tode unterworfen,
und ihn als ein Opfer fuͤr die Süͤn⸗
den der Welt ſterben laſſen. Ein
troͤſtlicher, ein heilbringender Tod

Menſchenfreundes, des maͤchtigen,
liehreichen Erretters, der alles für
uns gewaget, alles fuͤr uns aufge⸗
E 3 opfert;

42

Kirchen⸗Gebethe.

opfert; der unſere Gewiſſensruhe und
unſern Troſt ſo theuer erkauft, und
uns auf dem Wege der tiefſten Er⸗
niedrigung zu dir, o Gott, und zur
Seligkeit gefuͤhret hat!
Dank, ewiger Dank ſey dir, der du
am Kreuze zur Verſoͤhnung füͤr uns
ſtarbſt, und uns das hoͤchſte Bey⸗
ſpiel der Liebe gegeben haſt! Dich
müſſen Himmel und Erde loben!
Dich muͤſſen alle Verſtorbene und
Lebendige; alle die bey dir Ruhe ge⸗
funden haben; alle, die durch dich
zu Gott gekommen ſind, und noch
zu ihm kommen; alle, die des Tro⸗
ſtes der Vergebung der Suüͤnden ge⸗
nießen; dich müſſen alle Engel und
Menſchen, als den groͤßten Befoͤr⸗
derer der menſchlichen Gluͤckſeligkeit
preiſen! +
AUnd Dank, ewiger Dank ſey dir
dem ewig guͤtigen Gott, daß du uns
dieſen Mittler, dieſen Exretter ge⸗
ſchenket, und uns durch ihn mit dir
verſoͤhnet haſt! Laß uns doch deine un⸗
endliche Liebe, und die Liebe unſers
Heilandes immer deutlicher erken⸗
nen und ihren Werth immer lebhaf⸗
ter empfinden! Laß innige thaͤtige
Gegenliebe gegen dich, und den du
geſandt haſt, Jeſum Chriſtum, un⸗
ſere Herzen ganz durchdringen, und
uns zum willigſten, ſtandhafteſten Ge⸗
horſam antreiben! Ach, laß die Sünde
nicht mehr uͤber uns herrſchen! Gieb,
daß wir von nun an nicht mehr uns
ſelber, oder nach unſerm eigenen
verkehrten Willen, ſondern blos nach
dem Willen und den Vorſchriften
desjenigen leben, der für uns geſtor⸗
ben und auferſtanden iſt. Laß ſeinen
Geiſt in uns leben und herrſchen, und
uns ſo geſinnet ſeyn, wie er geſinnet
war, und uns ſo wandeln, wie er
gewandelt hat, damit wir der Se⸗
ligkeit immer faͤhiger werden, die du
uns durch ihn verheißen haſt. Staͤr⸗
ke unſern Glauben, und hilf uns,
daß wir in den bedenklichſten Umſaͤn⸗

den unſers Lebens, ja mitten unter
den Schreckniſſen des Todes, in dem
blutigen Verſoͤhnungs⸗Tode unſe⸗

res Mittlers, Ruhe und Troſt fuͤr

unſere Seele finden, und wenn wir
unſern Lauf vollendet haben, mit
ihm voll Hoffnung und Zubverſicht
ſagen moͤgen: Vater, in deine Haͤn⸗
de empfehle ich meinen Geiſt!, So,
o Gott, ſo müſſe uns durch deine
Oaade das Andenken des ſterbenden
Jeſu im Leben und im Tode heilſam
und erfreulich ſeyn! Amen.

11. Am Oſterfeſte.

Allemaͤchtiger Gott! Wir feyern den
Tag der Vollendung deines Soh⸗
nes, unſeres Herrn Jeſu Chriſti, den
Tag ſeines Sieges, der auch unſer
Sieg iſt, den Tag, da du ihnoͤffent⸗
lich fuͤr deinen Sohn, und uns, die
wir an ihn glauben, für deine Kinder
und fuͤr Erben ſeines Reichs erklaͤret
haſt. Du haſt ihn, unſern Erretter, un⸗
ſern Anfuͤhrer und unſer Haupt, vom
Tode auferweckt, und ihn zu deiner
Rechten im Himinel uͤber alles erhoͤ⸗
het. Wir freuen uns daruͤber, daß

du ſeine unausſprechliche Menſchen⸗

liebe ſo herrlich belohnt, und ihm
nun alle Gewalt gegeben haſt, dieje⸗
nigen ſelig zu machen, zu deren Be⸗
ſten er ſich ſelbſt aufgeopfert hat. Er
lebt, der fuͤr uns geſtorben und be⸗
graben war; er lebt, und iſt auf⸗
erſtanden! Heil uns, daß wir ihn
nicht im Grabe, nicht bey den To⸗
den ſuchen duͤrfen! daß wir es wiſſen,
daß der Troſt und die Hoffnung der

Sterblichen nicht mit ihm begraben

worden, daß ſie mit ihm aus dem
Grabe hervorgegangen ſind, und nun
Licht und Seligkeit über die Welt
verbreiten! Nun, o Gott, koͤnnen
wir nicht daran zweifeln, daß er
dein Sohn, dein Geſandter, der uns
von dir beſtimmte Mittler und i

4 4

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Kirchen⸗Gebethe.

43

ligmacher der Menſchen ſey. Nun
ruhet unſer Glaube auf veſten, un⸗
beweglichen Gruͤnden. Nun ſind wir
deiner Gnade voͤllig verſichert, und
wider die Furcht der letzten Stunde
gewaffnet. Nein, der Tod kann uns
nicht mehr ſchrecken! Denn Er, un⸗
ſer Haupt und Herr lebet, und mit
ihm und durch ihn ſollen und wer⸗
den auch wir leben. Unſer Geiſt kann
und wird nicht ſterben. Auch daun,
wenn unſer Leib im Staube liegt,
werden wir, die wir Jeſum lieben
und ihm gehorchen, bey ihm, un⸗
ſerm Herrn ſeyn, und uns mit Freu⸗
den der Vollkommenheit naͤhern, zu
welcher er uns durch ſeine letzte Zu⸗
kunft erheben wird. .
Guͤtigſter, Barmherziger Gott!
Lob, Preiß und Dank ſey dir, für
die herrliche Huͤlfe, die du uns durch
Jeſum geleiſtet, und fuͤr die erhabe⸗
ne Hoffnung, die du uns in ihm ge⸗
geben haſt. Und du, göttlicher Er⸗
loͤſer! der du dich fuͤr uns ſo tief er⸗
niedriget hatteſt, und nun uͤber alles
erhoͤht, und mit Majeſtaͤt und Herr⸗
lichkeit umgeben biſt; wie ſollen wir
dich an dieſem Feſte wuͤrdig genug
preiſen? Wir freuen uns oͤffentlich
und gemeinſchaftlich vor dir, daß wir
deine Erloͤſete, deine Unterthanen,
dein Eigenthum ſind. Unſer ganzes
Leben ſoll dir gewidmet ſeyn. Alle
unſere Worte und Werke ſollen da⸗
von zeugen, daß wir es fuͤr unſer
groͤßtes Gluͤck halten, dir anzugehoͤ⸗
xren, und uns ganz nach deinen Vor⸗
ſchriften und nach deinem Beyſpiele
zu richten. Laß deinen Geiſt in uns
leben und herrſchen, und uns dir im⸗
mer aͤhnlicher und wohlgefaͤlliger wer⸗
den, damit wir dereinſt ewig ben dir
ſeyn moͤgen. O wie ganz anders
werden wir uns dann freuen, wenn
wir dich, wenn wir die Herr⸗
lichkeit ſehen werden, die dir der Ba⸗
ter gegeben hat! Da werden wir mit

verklaͤrten Lippen dich, preiſen; da

werden wir jauchzen: der Tod iſt
verſchlungen in den Sieg! Tod, wo
iſt dein Stachel? Hoͤlle, wo iſt dein
Sieg! Gott ſey Dank, der uns den
Sieg gegeben hat, durch unſern
Herrn Jeſum Chriſtum! Amen.

12. Am Himmelfahrtsfeſte.

Herr, unſer Herrſcher! wie herr
2 lich iſt dein Nahme in allen Lan
den; wie groß deine Herrlichkeit i
dem Himmel! dein iſt das Reich
du herrſcheſt über alles! dein Ratl
beſtehet; dein Wille geſchiehet, und
dein Wille iſt lauter Weisheit un
Guͤte! deine ewige Erbarmung be
ſchloß der ſüͤndigen Menſchen Erloͤ
ſung, ſie ſandte uns deinen Sohn zu
Erretter und Seligmacher; und die
ſer feſtliche Tag rufet uns zu, daß e
ſein großes Werk auf Erden vollbra
hat, und nun vollkommen ſelig ma
chen kann alle, die ſich durch ihn;
dir und zur Glückſeligkeit fuͤhren lo
ſen. Die Macht der Sünde iſt g
ſchwaͤcht; der Weg zur Freyheit ſteh
uns offen; deine vaͤterliche Huld
uns gewiß; Tod und Grab ſind b
zwungen; Leben und Unſterblichke
ſind ans Licht gebracht! Denn
haſt deinen Sohn, unſern Mittl
und Heiland wieder auferweckt, il
mit Preiß und Ehre gekroͤnt, und;
deiner Rechten im Himmel uͤber a
les erhoͤhet. Du haſt ihn zum Hat
pte der Gemeine, zum Herrn u
Koͤnige ſeines erloͤſten Volkes erklaͤ
Vor ihm muͤſſen ſich alle Knie be
gen. Ihn muüͤſſen alle Engel anb
then. Lob, Preiß und Dank ſey d
fuͤr alle dieſe weiſen und herrliche
Anſtalten, die du zu unſerer Err
tung und Seligkeit gemacht ha
Nun beruhet unſer Glaube und u.
ſere Hoffnung auf unbewegliche
Gruͤnden! Nun koͤnnen wir getre
auf dem Wege wandein, auf c
e

44

Kirchen:

Gebethe.

chem uns Jeſus vorhergegangen iſt!

welcher er uns berufen hat, zuver⸗
ichtlich erwarten!
Göttlicher Erloͤſer! Wir freuen
ins deines Sieges; freuen uns deſ⸗
en, daß dua nun aller Niedrigkeit
ind allem Leiden entriſſen, von Ewig⸗
eit lebeſt und herrſcheſt; freuen uns
der Macht und Gewalt, die dir der
Vater gegeben hat. Dein Sieg iſt
inſer Sieg; deine Herrlichkeit iſt das
Ppfand der unſrigen; deine Macht
nd Gewalt iſ das Mittel und die
Verſicherung unſerer ewigen Gluͤck⸗
eligkeit. An dir haben wir einen
reund im Himmel, der eben ſo viel
iebe, als Macht und Weisheit be⸗
tzt, und der ewig unſer Freund blei⸗
et. Auf dich koͤnnen wir uns ſicher
rlaſſen. Du macheſt unſere Ange⸗
egenheiten zu deinen eigenen. Füuͤr
us haſt du auf Erden gelebt, ge⸗
hrt, gelitten; für uns biſt du ge⸗
orben; fuͤr uns lebeſt und herr⸗
heſt du nun im Himmel. Deine
htbare Gegenwart iſt uns zwar ent⸗
gen; aber nicht auf immer.
irſt wieder kommen, und uns zu
e nehmen, damit wir ewig ſeyn
oͤgen, wo du biſt. Dank ſey dir,
hoͤheter Heiland! fuͤr deine unend⸗
che Liebe, und fuͤr die erhabene
oͤffnung, die du uns gegeben haſt.
iß uns doch alle von nun an einen
inz himmliſchen Sinn aunehmen;
len Sinn, der unſere Seele, uͤber
uͤnde, Erde und Zeit erhebet, und
s zu himmliſchen, Gott und der
vigkeit gewidmeten Menſche macht.
ſchte alle unſere Meinungen und
egierden mehr auf das, was dro⸗
iſt, wo du biſt, als auf das,
as auf Erden iſt. Gisb uns Kraft
d. Staͤrke, die boͤſen Luͤſte in uns
benegen, die Verſochungen der
elt zu uberwinden, bdie Leiden, die
§ treffen mit Standhaftigkeit zu
ragen; und beiner Lohre und dei⸗

Nun dürfen wir die Geligkeit, zu ſe

Du—

nem Beyſpiele mit willigem Gehor⸗
am, bis an unſer Ende zu folgen.
So werden wir, wenn du einſt kom̃ſt
zum Gerichte, dir mit Freuden ent⸗
gegen eilen; mit dir in jene Herr⸗
lichkeit eingehen, und dich, ſammt
dem Vater und dem Heiligen Geiſte,
loben und preiſen immer und ewi⸗
glich. Amen.

13. Am Pfingſtfeſte.

Gott/ du Urſprung des Lichts, du

Quelle aller Weisheit und oaller
andern vollkommenen Gaben! Wir
rühmen und preiſen dich mit froͤlichem
Herzen fuͤr die großen Wunder, die
du uns Menſchen zu gute, an den er⸗
ſten Nachfolgern und Apoſteln unſers
Herrn und Heilandes Jeſu Chriſti
gethan haſt, da du ſie am Tage der
Pfingſten mit deinem heiligen Geiſte
erfüllteſt, ſie mit Weisheit und Kraͤf⸗
ten zu Wundern und Zeichen verſa⸗
heſt, und zu Lehren des menſchlichen
Geſchlechtes geſchickt machteſt.
Auch uns zum Beſten haſt du ih⸗
nen das Verſtaͤndniß geoͤffnet, die
Weiſſagungen aufgeſchloſſen, deinen

Willen kund gethau, und ſie mit der

Geſchicklichkeit begabet, die goͤttlichen
Wahrheiten andern mit ſegensvollem
Nachdrucke wieder vorzutragen.
So haben ſie die Erkenntniß des
allein wahren Gottes auf Erden aus⸗
gebreitet, die Verſoͤhnung der Men⸗
ſchen, die durch Jeſum Chriſtum ge⸗
ſchehen iſt, den Voͤlkern kund gemacht;
das wichtige Zeugniß von ſeinem To⸗
de, von ſeiner Auferſtehung und
Himmelfahrt unerſchrocken abgelegt,
und durch ihre eifrige Bemühungen
eine Kirche gegründet, die bisher
keine Macht hat zerſtören koͤnnen.
Gelobet ſey der Herr, der Allmaͤch⸗

tige, der allein Wunder thut! Er

ließ das Licht aus der Finſterniß an⸗
brechen; er gab den Bölkern Er⸗

e
a

D
S
—

Kirchen⸗Gebethe.

45

kenntniß des Heils. Auch zu uns iſt
der Glanz des heilſamen und troͤſtli⸗
chen Evangeliums durchgedrungen.
Wir erkennen den Wahrhaftigen, und
den, welchen er geſandt, durch wel⸗
chen er die Strafe der Sunde getil⸗
get, den Geiſt uns gegeben, und die
Hoffnung des ewigen Lebens geſchen⸗
ket hat. Was vorhin kein Auge ge⸗
ſehen, was kein Ohr gehoͤret hatte,
was in keines Menſchen Herz gekom⸗
men war, das hat Gott uns geoffen⸗
bahret durch ſeinen Geiſt. Dieſer
gute Geiſt hat uns durch das goͤttli⸗
che Wort von der Macht und Weis⸗
heit unſeres Gottes belehret; er hat
uns den Abgrund der unerforſchlichen
Liebe und Barmherzigkeit des himm⸗
liſchen Vaters aufgeſchloſſen; er hat
den Glauben an Chriſtum in unſern
Seelen angezuͤndet; er hat uns oft
erfuͤllet mit Friede und heiligen Freu⸗
den, mit froher Erwartung des ewi⸗
gen Lebens. Dank ſey dir, o güti⸗
ger Gott! für alle dieſe unausſprech⸗
liche Wohlthaten; Dank ſey der,
Herr Jeſu! daß du uns ſo herrliche
Gaben erworben; daß du deinen Geiſt
uns geſendet, und durch ihn uns ge⸗
heiliget haſt. Ach, bleibe und woh⸗
ne in uns, du Geiſt der Liebe und
der Furcht Gottes. Unterweiſe uns
in den troͤſtlichen Wahrheiten des
Evangeliums; beruhige unſer Ge⸗
wiſſen durch den Glauben an die
Verſoͤhnung, die durch Jeſum Chri⸗
ſum geſtiftet iſt; heilige unſere See⸗
len, daß ſie reine Wohnungen Got⸗
tes ſeyn moͤgen; gieb in der Anfech⸗
ltung Zeugniß unſerm Geiſte, da
wir Gottes Kinder ſind; ſtaͤrke uns
taͤglich mit Kraſt aus der Hoͤhe, die
boͤſen Begierden zu uͤberwinden, und
die Pflichten des Chriſten und des
Menſchen mit aller Treue und Fer⸗
tigkeit auszuuͤben. Weiche nicht von
uns, o freudiger Geiſt! in der Stun⸗
de der Leiden; ſtehe uns einſt mäch⸗
big bey in der leiten Veranderung;

ß gen nahe biſt, ſuchen und finde

und wenn wir ſelbſt nicht mehr beten
koͤnnen: ſo vertritt du uns mit un
ausſprechlichem Seufzen, und erhal⸗
te unſere Seelen in der Gott gefaͤlli⸗
gen Verfaſſung, daß ſie würdig und
geſchickt ſeyn moͤgen, aufgenomme
zu werden in die Verſammlung der
vollendeten Gerechten. Da werde
wir dich, ſammt dem Vater
und Sohne preiſen und loben, i⸗
Ewigkeit. Amen.

14. Am Feſte der Dreyei
nigkeit.

eilig, heilig, heilig iſt unſe
Gott, der Herr aller Welt! die
ganze Erde iſt ſeiner Ehre voll! Al
maͤchtiger, der du alle Dinge dura
dein kraͤftiges Wort geſchaffen un
bisher erhalten; der du auch uns Le
ben und Odem, und alles, was wi
beſitzen, gegeben haß; wir preiſe
deine große Guͤte, und verehren m
demuüthiger Seele deine Majeſtaͤt u
Herrlichkeit.
Unſer Gott iſt im Himmel, «
kann ſchaffen, was er will. G
ſprichts, ſo geſchiehts, er gebeut,
ſtehets da. Herr Gott, du biſt u
ſere Zuflucht fuͤr und fuͤr; ehe den
die Berge waren, und die Erde u—
die Welt geſchaffen wurden, biſt d
Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.
haſt dein ewiges unſichtbares Weſe
in der Schoͤpfung der Welt uns Met
ſchen und allen Geiſtern geoffenb
ret, daß ſie dich, der du allen Di

daß ſie dich lieben, dankbar verehre
und in der Vereinigung mit dir d
Seligkeit erlangen moͤchten. W
preiſen dich, o du unbegreiflich
Weſen! daß du dich in deinem Wo
te noch naͤher geoffenbahret, daß
dich durch Jeſum Chriſtum als V
ter, Sohn und Geiſt bekannt gemac
haft. Dank ſey dir; ewiger, bar⸗

46

Kirchen⸗Gebethe.

herziger Vater! fuͤr alle die unzaͤhl⸗
baren Wohlthaten, die du uns von
jeher erzeiget haſt; fuͤr unſere Er⸗
ſchaffung, fuͤr unſere Erhaltung, fur
unſere Errettung von dem Verder⸗
ben der Sünde, durch deinen Sohn,
den du uns zum Heilande geſchenket
Haſt.
Dank ſey dir, ewiger Sohn Gok⸗
tes! daß du mit un ſerer menſchlichen
Natur dich vereiniget! daß du unter
us niedrigen Geſchoͤpfen eine Zeit⸗
ang gewohnet, uns von dem Willen
des Vaters unterrichtet; uns das voll⸗
ommenſte Beyſpiel der Tugend ge⸗
geben, und dann dein theures Blut
ur Tilgung unſerer Strafen vergoſ⸗
en haſt. Wie ſollen wir dir alle die⸗
e Liebe vergelten? wie ſollen wir dei⸗
e unbeſchreibliche Guͤte wuͤrdig mit
Worten und Werken verehren? Ach,
nache uns ſelbſt tuͤchtig, daß wir im
Glauben an dich, unſere wahre Dank⸗
arkeit, durch einen willigen und
reudigen Gehorſam thaͤtig erweiſen
oͤnnen. Und du, o Geiſt des Va⸗
ers und des Sohnes! erleuchte un⸗
ere Seelen mit dem heilbringenden
Lahrheiten des Evangeliums; ſtaͤr⸗
e in uns die Ueberzeugung von der
göttlichkeit unſerer heiligſten Reli⸗
ion; vermehre in uns den lebendi⸗
en Glauben an unſern verſoͤhneten
Pater in dem Himmel und an Je⸗
m Chriſtum, unſern Verſoͤhner.
bilf uns, daß wir, nach unſern Chri⸗
enpflichten, das Boͤſe haſſen und
eiden, und das Gute lieben und
bllbringen. Stehe uns in allen
erſuchungen maͤchtig bey. Troͤſte
s in den mancherley Truͤbſalen
ſeres Lebens, und in der Stunde
s Todes. Vereinige uns immer
iher mit dir, o du Gott, Vater,
tohnes und Geiſt! Erhalte uns ſtets
deiner Furcht und Liebe, und fuͤh⸗
uns endlich in die ſeligen Woh⸗
ngen, wo wir dich mit allen En⸗
ln und Auserwaͤhlten ewiglich lo⸗

ben und preiſen, und in himmliſcher
Vollkommenheit ſingen werden: Hei⸗
lig, heilig, heilig iſt unſer Gott,
der Herr aller Welt! Himmel und
Erde ſind ſeiner Ehre voll! Amen.

15. Am Michaelisfeſte.

roßer und erhabener Gott! der
du zum Lobe deiner Macht und
Weisheit jene unzaͤhlbare Heere fuͤr⸗
treflicher Geiſter, die Engel, hervor⸗
gebracht haſt, und der du durch ih⸗
ren Dienſt, und die demuͤthigen Lob⸗
preiſungen, mit welchen ſie dich ver⸗
ehren, ſo ungemein verherrlichet
wirſt; wir vereinigen unſer ſchwaches
Lob mit ihren himmliſchen Liedern,
und danken dir von Grund des Her⸗
zens, daß du nach deiner großen Guͤ⸗
te, dieſe deine Diener auch zur Be⸗
foͤrderung unſerer Wohlfahrt zu ge⸗
brauchen, gnaͤdig beſchloſſen haft.
Denn, ſo iſt es ja doch, die Engel
ſind insgeſammt dienſtbare Geiſter,
ausgeſandt zum Dienſt und Nutzen
derer, die Gott füͤrchten. So haſßt
du denn nicht nur die ganze Erde mit
allen Gewaͤchſen, mit allen Thieren,
Fruͤchten und viel Tauſend Annehm⸗
lichkeiten für uns Menſchen gemacht:
du haſt auch ſogar die Einwohner des
Himmels zur Beſoͤrderung unſerer
Wohlfahrt verordnet, und gewollt,
daß dieſe mit ſo vielen erhabenen
Einſichten, mit großer Kraft und
Staͤrke verſehenen reinen, heiligen
und unſterblichen Geiſter auf man⸗
cherley Art unſer Beſtes befoͤrdern
ſollen. Welch ein deutlicher Beweis
deiner Vaterliebe gegen das menſch⸗
liche Geſchlecht! Welch ein vereh⸗
rungswürdiges Merkmal deiner wei⸗
ſen und gnaͤdigen Fuͤrſorge auch fuͤr
uns! Gott! was ſind wir, deine dir
oft ungehorſamen Kinder, daß du
auf alle Weiſe dich unſrer ſo gnaͤdig
und väterlich agnimmſt? Gieb —

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22
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Kirchen⸗Gebethe.

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47

———

nitn denn nur auch Gnade, daß wir dieſe
h vor den Augen vieler Menſchen ver⸗
eit, borgenen Wohlthaten, welche du
lun dem menſchlichen Geſchlechte durch
Unl. den Dienſt der Engel erzeigeſt, de⸗
müthig erkennen, und auch dadurch
deſtomehr ermuntert werden mögen,
dich immer mehr zu lieben, und dir
zu gehorchen. Verleihe uns den red⸗
lichen Eifer in deinem Dienſte, daß
wir uns von Herzen beſtreben, dem
Beyſpiel dieſer vollkommenern Gei⸗
ſter nachzuahmen: wie ſie mit ehr⸗
furchtsvollen Empfindungen deine
Majeſtaͤt zu verehren; mit aͤhnlichem
bereitwilligen Gehorſam deinen Wil⸗
len zu thun, mit aufrichtigem Ab⸗
ſcheu das Boͤſe zu fliehen; aus un⸗
eigennuͤtzigen edlen Abſichten andern
Menſchen gern zu dienen; gleich
ihnen über das Wohl unſerer Bru⸗
der, über die Bekehrung der Sün⸗
der, uͤber die Beſoͤrderung alles Gu⸗
ten uns zu freuen, und durch das
Andenken deiner großen Güte gegen
alle Geſchoͤpfe mit ihnen zu deinem
Lob erwecket zu werden. So wer⸗
den wir des Schutzes der Engel und
ihrer Liebe nicht unwuͤrdig ſeyn; ſo
werden auch wir in allen Vollkom⸗
menheiten wachſen, zu jener künfti⸗
gen Herrlichkeit vorbereitet werden,
und endlich in die Choͤre der auser⸗
waͤhlten Engel verſetzt, ſammt ihnen
dich vor deinem Throne, o ewiger
Vater! in frohen Lobgeſaͤngen ewig
verehren, und ſagen: Heilig iſt unſer
Gott! ehrwurdig, hochgeprieſen und
ewig gelobet ſey ſein berrlicher Na⸗
me! alle Lande ſeyen ſeiner Ehre und
nſere Herzen ſtets ſeines Lobes voll!

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16. Geſchichte der Zerſtoͤrung
Jeruſalems.

Ji je eine Begebenheit in der gan⸗
zen juͤdiſchen Geſchichte fuͤr uns
Chriſten merkwürdig, ſo iſt es die

dahin von den Juden am maͤchtig⸗

Zerſtoͤrung der Stadt Jeruſalem und
die damit verbundene Verwüſtung
ſo vieler anderer Staͤdte und der gan⸗
zen umliegenden Gegend. Durch ſie
wurde nicht nur dem Levitiſchen Got⸗
tesdienſt, der an den Tempel zu Je⸗
ruſalem gebunden war, ein Ende ge⸗
macht, und das Chriſtenthum, wel⸗
ches noch immer mit dem Judenthu⸗
me vermiſcht geweſen war, von die⸗
ſem getrennt: ſondern es wurde auch
der Lauf des Evangeliums, der bis

ſten aufgehalten worden war, befoͤr⸗
dert, und der Glaube an Jeſum Chri⸗
ſtum, der dieſes wichtige Ereigniß
ſo beſtimmt und genau vierzig Jah⸗
re vorher geſagt hatte, erleichtert
und beſtaͤtigt. Dieſen großen Er⸗
folg, den dieſe Begebenheit hatte,
ſahe das in die entfernteſte Zukunft
hinſehende Auge Gottes, des Regie⸗
rers der Welt, voraus, wollte ihn,
und ließ eben deswegen das geſche⸗
hen, wozu freylich die Ungluͤcklichen
ſelbſt durch ihren Stolz und Ueber⸗
muth, der ſie alle übrigen Voͤlker
verachten hieß und ihnen aufruͤhreri⸗
ſche Geſinnungen gegen ihre damali⸗
gen Oberherren, die Romer, eingab,
und durch den Leichtſinn, womit ſie
ſich allen Laſtern uͤberließen, und der
Unerdnungen, Zerruͤttungen und
Spaltungen in allen Staͤuden her⸗
vorbrachte, den Grund gelegt hatten.
Inſonderheit half auch ihr Verhal⸗
ten, welches ſie gegen Jeſum und
ſeine Belehrungen beobachteten, die⸗
ſen Fall befoͤrdern. Haͤtten ſie an
dieſen geglaubt, auf ſeine ſanft war⸗
nende Stimme gehoͤrt, und ſich durch
ihn von ihrem blinden Haſſe gegen
andere Nationen, von ihrer unſeli⸗
gen Neigung zu Empörungen, von
ihren falſchen Erwartungen einer au⸗
ßerordentlichen Hülfe, die ihnen Gott
durch einen Retter nach ihrem Sin⸗
ne ſenden werde, heilen laſſen, und
Unterwürfigkeit unter e bungerliche

48

Geſchichte der Zerſtoͤrung Jerufalems.

Ordnung und glaubiges Hinſehen auf
Gott, der ſeine Freunde mit ewigen
Gutern lohnt, gelernt, ſie würden
gewiß dem Unglück, das ihnen be⸗
gegnete, entgangen ſeyn. Aber der
Stimme Jeſu glaubten ſie nicht, und
ihn kreuzigten ſie! Daher auch Je⸗
ſus ſelbſt ihnen dieſes ihr Ungluͤck als
Folge ſeiner Verwerfung vorher ver⸗
kündigt. Jeruſalem, Jeruſalem,
das du die Propheten toͤdteſt,
und die an dich geſandt ſind
ſteinigeſt, wie oft habe ich dei⸗
ne Einwohner zu mir verſam⸗
meln wollen, wie eine Henne
ihre Puͤchelein unter ihre Fluͤgel
verſammelt, und ihr habt nicht
gewollt. Darum wird euch ener
Haus verlaſſen werden und euer
Tempel de ſtehen.
Freylich halfen auch die Roͤmer,
indem ſie jenem Haſſe und jeuer Em⸗
poͤrungsſucht der Juden auf man⸗
cherley Art Nahrung gaben, das Un⸗
gluͤck befoͤrdern. Denn die Bedrü⸗
ckungen und Erpreſſungen, welche
die Juden von den roͤmiſchen Statt⸗
haltern, die die Provinzen beherrſch⸗
ten, erleiden mußten, waren groß.
Unter keinem Statthalter aber wur⸗
den ſie ſo geplagt, als unter dem,
der dieſe Stelle zuletzt verwaltete,
Geſſius Florus. Dieſer kam in das
Land, nicht mit dem Vorſatze, es
wohl zu regieren und den Pflichten
ſeiner Würde Gnuüge zu thun, ſon⸗
dern vielmehr mit der unedeln Ab⸗
ſicht, die Gewalt, die er beſaß, zu
ſeiner Bereicherung zu mißbrauchen.
Er thats auch wirklich, und da er
zuletzt befüͤrchtete, daß die, die er ſo
gewaltiglich tyranniſirt hatte, ihn
anklagen und ſeinen Fall bey dem da⸗
mals regierenden Kaiſer Nero bewir⸗
ken würden, ſo hofte er dieſer Ver⸗
antwortung zu entgehen, und die
ganze Schuld von ſich auf die Ju⸗
den zu waͤlzen, wenn er die durch
ſeine Bedrückungen erregten Uuru⸗

hen, durch Liſt bis zum wirklichen

Ausbruch eines Krieges treiben koͤnn⸗
te. Es gelang ihm auch endlich, und
die Juden erklaͤrten ſich oͤffentlich ge⸗
gen die Roͤmer und weigerten ſich
ſogar, fuͤr ſie forthin die gewoͤhnli⸗
chen taͤglichen Opfer zu thun, oder
wie wir ohngefaͤhr ſagen wuͤrden, ſie
in ihr oͤffentliches Kirchengebeth ein⸗
zuſchliehen. Zwar ſahen die Mit⸗
glieder des hohen Raths die fuͤrchter⸗
lichen Folgen davon ein, und ver⸗
ſuchten alles, die Aufrührer auf an⸗
dere Gedanken zu bringen. Aber da,
wo erſt der Saame des Mißvergnü⸗
gens und der Zwietracht ausgeſtreuet
iſt, helfen die vernünftigſten Vor⸗
ſtellungen nichts, und der Menſch
laͤßt ſich nicht abſchrecken und auf⸗
halten, wenn er auch ſein Verder⸗
ben voraus ſieht!

Die Mitglieder des hohen Raths it

und die Vernuͤnftigern wendeten ſich,
da Florus die Unruhen nicht daͤm⸗
pfen wollte, weil er vielmehr Krieg
wünſchte, an den Koͤnig Agriopa,
der in dem nahe gelegenen Syrien

herrſchte, und baten um Huͤlfe ge⸗

gen die Rebellen und erhielten ſie
auch. Er ſandte ihnen 3000 Mann
Reiterey, durch deren Beyſtand ſich
der hohe Rath des obern Theils der
Stadt bemaͤchtigte, dahingegen die
aufrühreriſch Geſinnten, deren Ober⸗

haupt Eleazar hieß, die Unterſtad? ſ

und den Tempel inne hatten. Und
ſo war denn nun der bürgerliche Krieg
da! Nach einem mehrere Tage lang
anhaltenden Geſechte ſiegten endlich
die Rebellen, die bey weitem der groͤ⸗
ßeſte Theil waren, eroberten alles,
ſchloſſen, nachdem ſie den Soldaten
des Agrippa und den übrigen Ju⸗
den, die wider ſie waren, einen freyen
Abzug verſtattet, die Roͤmer, die
in der Stadt waren und ſich in die
drey Thuͤrme Herodis gezogen hat⸗
ten, zuerſt ein, und hieben ſie nach⸗
her, ohnerachtet ſie ihnen Leben und

Freg

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lhorn
Der
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hlus,
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ſche
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(cher,

flage
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Felene
ſentſen

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Geſchichte der Zerſtoͤrung Jeruſalems.

—

Krevheit Jeruſalem verlaſſen zu dür⸗
n, verſprochen hatten, treulos und
unbarmherzig nieder.
Der kaiſerliche Stadthalter der na⸗
he gelegenen Provinz Syrien, Caſſius
Gallus, eilte bald mit den unter ihm
ſtehenden Truppen herbey, um die
in Judaͤa anekandenen Unruhen, de⸗
Uen er freilich nicht ganz gleichguͤltig
zuſehen konnte, zu daͤmpfen, und
drang auch wirklich bis vor die Haupt⸗
ſtadt Jeruſalem, belagerte ſie, muß⸗
aaſa te aber, nachdem er ſie mehrere Ta⸗
en ge vergeblich beſtürmt hatte, mit ſei⸗
u nem Heere ſich wieder zuruͤckziehen,
um und die Belggerung aufheben. Wahr⸗
in gi ſcheinlich wuͤrde er, waͤre er ein mehr
s erfahrner und geſchickter Feldherr
na geweſen, die Stadt, in der Zwiſt
n und Uneinigkeit herrſchte, leicht er⸗
obert und die Unruhigen gezüchtiget
ANs und ihre Meutereien kraftlos gemacht
aſt haben. Doch unter Gottes Regie⸗
en rung muß oft ſelbſt der Fehler, den
en ein Menſch macht, heilſame End⸗
n zwecke befördern. Eben dieſer Ab⸗
Sn zug gab den in Jeruſalem wohnenden
en Chriſten, die der Warnung und der
ten e Ermahnung ihres Heren, ſich dann,
mwenn ſie Jeruſalem wuͤrden be⸗
(lagert ſehen, durch ſchleunige
Flucht zu retten, eingedenk wa⸗

—

entfn
hch
kutiche
eten ſi
tſieftn

=☛änͤà

nn ren, Zeit und Gelegenheit, ſich aus
der Stadt wegzubegeben. Sie flo⸗

hen zum Theil auf die Jüdiſchen Ge⸗
uͤrge, zum Theil uüͤber den Jor⸗

S =

it dan, in das Staͤdtchen Pella und
eln in andere Gegenden, da noch einige
eit Sicherheit zu finden war, und ſtaͤrk⸗
eich ten ſich, indem ſie dieß Strafgericht
ei, mit Jeſu Vorherverkundigungen ver⸗
Elunn Blichen, in dem Glauben an ihn.
gn N Die Unruhigen waren durch dieß

era Gluͤck, das ſie gehabt hatten, deſto
muthiger worden, ſetzten die Empoͤ⸗
en rung fort und rüuͤſteten ſich mit Macht
G f dem ſie bedrohenden Krieg, den
ſenh ſie freylich vorherſehen konnten.
u Dieß thaten ſie um deſto zuverſicht⸗

licher, da ſie ſich immer mit der Hoff⸗
nung, daß ihnen Gott den, den Vaͤ⸗
tern verheiſſenen maͤchtigen Erretter,
der ſie von der Gewalt der Roͤmer
befreyen ſollte, ſenden werde, ſchmei⸗
chelten. Dieſe Hoffnung halfen die
falſchen Lehrer oder Propheten, von
denen ſchon Jeſus zum voraus ge⸗
ſagt hatte, daß ſie um dieſe Zeit
viele verfuͤhren wuͤrden, im⸗
mermehr verſtaͤrken. Der Krieg
brach aus, und Veſpaſtan, den der
Kaiſer Nero, der den allgemei
Aufſtand in Erfahrung gebracht, ab⸗
geſchickt hatte, um die Juden zu de⸗
müͤthigen, kam wuͤrklich mit einer
Armee an. Er machte ſich auch bald
die ganze Probinz Gallilaͤs unterwür⸗
fig. Viele der Anführer fielen un⸗
ter der Schaͤrfe des Schwerdts, und
viele fluͤchteten nach Jeruſalem und
ſuchten ſich daſelbſt zu retten. Da⸗
durch wurde Jeruſalem nicht nur
mit Menſchen üͤberladen, ſondern
auch mit Straßenraͤubern angefullt,
die in der Stadt ohne Scheu plün⸗
derten und mordeten, und ſich doch
dabey den ehrwuͤrdigen Nahmen der
Zeloten, oder Eiferer um die Reli⸗
gion geben durften. So mußte die⸗
ſen Unmenſchen ſelbſt die Religion,
das Heiligſte, zum Deckmantel ihrer
nichts weniger als religioͤſen Abſich⸗
ten dienen, und die Verwirrung,
die ſchon da war, vermehren helfen.
Das Volk war auch ſehr mißver⸗
gnuͤgt über ſie, und wuͤnſchte ſich
nur einen Anführer, um dieſe Raͤu⸗
ber und Moͤrder vertilgen zu koͤn⸗
nen. Man waͤhlte ſich auch bald ei⸗
nen ſolchen, und die Zeloten wußten
ſich nicht anders zu behaupten, als
daß ſie ſich des Dempels bemaͤchtig⸗
ten Man trat endlich, weil man
das Heiligthum nicht entweihen woll⸗
te, mit ihnen in Unterhandlungen.
Doch der, den man zum Unterhaͤnd⸗
ler brauchte, war ein Verraͤther,
der es dem Scheine nach mit der

Geſchichte der Zerſtoͤrung Jernſalems.

Parthei des Volkes hielt, im ge⸗
heim aber alle Anſchlaͤge und Plane
deſſelben den Zeloten verrieth, und
anſtatt dieſen als Unterhaͤndler Frie⸗
deusvorſchlaͤge zu thun, feuerte er
ſie vielmehr zum Kriege an, und
rieth ihnen, ſich um auswaͤrtigen
Beyſtand zu bewerben. Die Zelo⸗
ten folgten dieſem Rath und riefen
die Idumaͤer oder wie ſie auch wohl
ſonſt in der Bibel heißen, die Edo⸗
miter, zu Hülfe.
Dieſe kamen auch wirklich, nach⸗
dem man ſie eingeladen hatte. Das
Volk verſchkoß zwar die Thore, aber
ſie wurden bald von der Gegenpar⸗
thei in die Stadt eingelaſſen und
richteten nun ein entſetzliches Blut⸗
bad an. Nicht nur zwey Hoheprie⸗
ſter, ſondern auch auf zwolf tauſend
von den edelſten im Volke wurden
jaͤmmerlich ermordet. Sie verderbten
uͤberdieß durch Raub und Brand den
in der Stadt befindlichen Vorrath
von Lebensmitteln, und beförderten
dadurch die Hungersnoth, die bald
mit allem ihren ſchrecklichen Gefolge
überhand nahm. Aber dieß alles
konnte die Wuth der Zeloten nicht
ſtillen, ſondern ſie ſetzten, ſelbſt nach⸗
dem die Idumaͤer, die des Mor⸗
dens und der Grauſamkeiten über⸗
druͤßig wurden, wieder abgezogen
waren, ihre Wuth fort und ſchone⸗
ten ſelbſt nicht des Saͤuglings in der
Wiege. Wie wahr hatte nicht Je⸗
ſus geredet: ſelig ſind die Leiber,
die nicht geboren, ſelig ſind die
Bruͤſte, die nicht geſaͤunget ha⸗
ben! Doch man ſollte noch weit
ſepen Blut in Jeruſalem fließen
Veſpaſian war bey allen dieſen in⸗
nerlichen Zerruͤttungen ſtille, denn
er wollte dem Volke, das ſich ſelbſt
aufrieb, und welches, wie er immer
agte, Gott gewiß in die Haͤnde der
Roͤmer geben wuͤrde, zur eigenen Be⸗
foͤrderung ihres Unterganges nech

Raum laſſen. Ueberdieß war eine ind
ſo veſte und mit ſo vielem Kriegsvol⸗ lt
ke verſehene Stadt nicht ſo leicht bee ſen t
zwungen, und er hielt es fur gefaͤhr⸗ ien
lich, uneroberte feindliche Landſchaf⸗ einch
ten und Veſtungen hinter ſich im
Rucken zu laſſen. Er ſah es dem⸗ ub
nach für ſichrer an, ſich erſt dieſer geien!

zu bemaͤchtigen; und brachte deswe⸗ ammn

gen die Landſchaft Peraͤa, und ſo⸗ l Ni

dann die Landſchaft Idumaͤag, auch Pinn
verſchiedene Staͤdte in Judaͤa wieder
zum Gehorſam. Zur Endigung des
ganzen Krieges fehlte nun weiter ſe
nichts, als die Eroberung von Jeru⸗ n
ſalem; und zu ihr machte Veſpaſian hte
ſchon Anſtalt, als die wichtigen und N
ſchnellen Staatsveraͤnderungen, da (ete
binnen Jahresfriſt immer ein Kaiſer Mi⸗
den andern wieder ſtürzte, und ſeis at
ne eigene Erhebung zum Kaiſerthum en
ihn bewogen, ſie noch eine Zeitlang
aufzuſchieben. Sobald er aber zum
ruhigen Beſitze des Kaiſerthums ge⸗
langet war: ſo trug er ſeinem Sohn e
Titus auf, durch die Ersberung der e
Hauptſtadt des jüdiſchen Volkes den
Krieg vollends ganz zu Ende zu en
bringen.
Titus rückte, nachdem er mit ei⸗
nem anſehnlichen Heer angekommen
war, vor die Stadt, in der jetzt ei⸗ ſt
ne unglaubliche Menge Menſchen, ſn n
die das nahe bevorſtehende Oſterfeſt D
dahin verſammelt hatte, ſich aufe gii⸗
hielt, und mit ſeiner Ankunft nahm eun/
die Erfuͤllung der Weiſſagung Jeſu
ihren Anfang: Es wird die zeit Mmit
uͤber dich kommen, daß deine ſſin
Feinde um dich und um deine ſ
Kinder mit dir, werden eine
wagenburg ſchlagen, dich ume N
zingeln und von allen Seiten
aͤngſten, und werden dich ſchlei⸗
ſen, und keinen Stein auf den 9
andern laſſen, darum daß du
nicht erkannt haſt die Zeit, wor⸗ ſht i⸗
innen du heimgeſucht biſt. Tie ſofnn
tus war auch wirklich ſo gluͤcklich ecfe

. G

Geſchichte der Zerſtͤtung JeruſalemOs.

m in und bekam die Unterſtadt ein, und
n glaubte nunmehr gewiß, daß die Ju⸗
ile den mit ihm in Unterhandlung tre⸗
necn ten würden. Er ließ auch ſelbſt durch
lanſhe einen angeſehenen Maun aus ihrem
hn Volke ihnen die Gefahr vorſtellen,
en und ſie aufs dringendſte um ihres ei⸗
inſt genen Beſten willen zur Uebergabe

een ermahnen. Aber obgleich bey vie⸗
un ü leu dieſe Vorſtellungen eine gute

Wirkung hatten, ſo machten ſie bey
den Aufrührern ſelbſt gar keinen Ein⸗
druck. Titus verwechſelte die Leut⸗
ſeligkeit mit Strenge, und ließ de⸗
nen, die ſich aus der Stadt zur
Nachtzeit nach Unterhalt ſchlichen,
denn der Hunger noͤthigte viele, ſich
außerhalb der Mauern in Kraͤutern
und wilden Hülſenfrüchten Nahrung
zulſuchen, auflauren, und die, wel⸗
che die Soldaten aufgefangen hatten,
im Angeſichte der Stadt kreuzigen,
ſo daß es im Kurzen an Raum für
die Gekreuzigten und an Holze zum
Kreuzen mangelte. Aber auch dieſe
Streuge fruchtete wenig oder nichts.
Titus verſuchte es noch einmal, ob
er die Hartnäckigkeit der Oberhaͤup⸗
ter dadurch überwinden koͤnnte, daß
emitt er ſie ermahnen ließ, noch jetzt durch
teinn Aenderung ihrer Entſchließungen,
eien ihr eigenes Leben, ihr Vaterland und
he ihren praͤchtigen Tempel zu retten.
a Doch auch dieſer Verſuch war ver⸗
geblich. Sie ſpotteten nur des Ti⸗
i tus und ſeines Baters.
u Man würde ſich dieſe Verblendung,
de wenn es uns nicht die Geſchichte ſag⸗
dof deſt te, kaum als moͤglich denken koͤnnen,
n en beſonders da Hunger, Peſt, und die
den eile erſchrecklichſte Zwietracht, die ſogar
ae den Tempel zum Schauplatz des in⸗
, Set nerlichen Krieges machte, und das
icſce⸗ Blut der Opferthiere mit dem der
egc Ooferuden vermiſchte, in ihr herrſch⸗
IN ke. — Doch wozu iſt der Menſch
e en nicht faͤhig, wenn er durch eitele
N Hoffnungen geleitet wird, und die

1e Veriweifelung ſchon uͤberhand mimt!

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Sie hofften von einer Zeit zur an⸗
dern auf einen Meſſias, der ſie,
wenn die Noth am groͤßeſten waͤre,
noch retten wuͤrde, und wagten zu⸗
letzt aus Verzweifelung alles.
So wie aber unter Gottes Leitung
und Regierung ſelbſt das Boͤſe etwas
Gutes bewirken muß, ſo mußte die⸗
ſe Hartnaͤckigkeit der Juden nur da⸗
zu dienen, den weit in die Ferue ſe⸗
henden Blick Jeſu und ſeine Weiſſa⸗
gungen, die alles das, was kein
Menſch ſich damals als moͤglich dach⸗
te, vorher ſagten, zu rechtfertigen.
Denn wer glaubte es wohl damals,
als Jeſus lebte, daß das Haus,
fur welchen der Jude die groͤßte Ehr⸗
furcht hatte, und worein er den
Wohnſitz der Gottheit Lerlegte, ſoll⸗
te wuͤſte gelaſſen, und endlich zer⸗
ſtoͤret; die Stadt, in welcher die⸗
ſer Tempel ſtand, in einen Stein⸗
haufen verwandelt, und das
Volk, das mit Verachtung auf alle
uͤbrige Voͤlker der Erde herabſahe,
und auf Gottes Liebe allein Anſpruch
machen zu koͤnnen glaubte, unter
die Voͤlker zerſtreuer und hart ge⸗
richtet werden. Aber es geſchaͤhe
wirklich — nicht ohne Gottes Zu⸗
laſſung und die Weiſſagung wurde
erfuͤllt. Jenes erkannte Titus ſeibſt,
und bezeugte laut, daß er ſeinen Arm
und ſeine Macht der Gottheit nur
geliehen habe.
Jeruſalem wurde jetzt gan; nach
roͤmiſcher Art mit einem aufgewor⸗
fenen Wall oder Mauer von Erde
eingeſchloſſen, ſo daß gar keine Le⸗
beusmittel mehr in die Stadt gebracht
werden konnten. Die Noth ſtieg
auch wirklich aufs hoͤchſte, und das
Elend war unbeſchreiblich. Mau
ſuchte durch die unnatürlichſten Mtt⸗
tel ſeinen Hunger zu ſtillen, zernag⸗
te zum Beyſpiel Guͤrtel, Schuhe und
das Leder an den Schilden, brauch⸗
te Heu zur Speiſe, und verkaufte
eine Handvoll davon um einen Gul⸗
D 2 den.

N
5 .

Geſchichte der Zerſtoͤrung Jeruſalems.

den. Man aß den Unrath der Meu⸗
chen und des Viehs, und eine be⸗
mittelte Mutter, die durch die Pla⸗
ge zur aͤußerſten Verzweiflung ge⸗
bracht war, ſchlachtete und kochte
ihr eignes Kind, und bot, da ſie
ſchon einen Theil deſſelben verzehret
hatte, den Soldaten, die Speiſe
verlangten, die andere Haͤlfte an.
Alle Straßen waren mit Leichen be⸗
deckt, und das Sterben war ſo haͤu⸗
fig, daß innerhalb drey Monaten,
115880 Leichen zu einem Thore hin⸗
ausgebracht, und 620,000 uͤber die
Mauer geworfen wurden. Das wa⸗
ren fürwahr die Tage der Kache,
von deuen Jeſus ſagte: Zu derſel⸗
ben zeit wird große Noth im
Lande ſeyn und ein ſchweres
zorngericht das Volk ſchwer
druͤcken; es wird eine ſolche
Truͤbſal ſeyn, als vom Anfang
der Schoͤpfung nicht geweſen
iſt und als auch nie wieder ſeyn
wird. Und wuͤrden dieſe Tage
nicht vom Zerrn abgekuͤrzet,
ſo wuͤrde kein Menſch ſein Le⸗
ben retten! — Aber die Tyran⸗
nen wurden nicht zum Nachdenken,
und zur Abaͤnderung ihres Eutſchluſ⸗
ſes bewegt! — Titus ließ ſogleich
die Burg Antonia beſtürmen, und
auch dieſe wurde erobert. Das taͤg⸗
liche Opfer mußte im Tempel aufhoͤ⸗
ren, weil es an Laͤmmern gebrach,
aber die Religion machte jetzt der
Verzweiflung Platz. Deswegen mach⸗
ten ſie ſich auch kein Bedenken, ihre
Bollwerke vor den heiligen Thöoren
zu errichten, und in voller Ruͤſtung
und mit Blute befleckt in das Aller⸗
heiligſte des Tempels zu gehen, und
ſich da, wo ehedem kein anderer als
der Hoheprieſter erſcheinen durfte,
niederzulegen, um ſich für neue Ue⸗
elthaten neue Kraͤfte zu ſammeln.
Gern haͤtte Titus dieſes praͤchtige
Temvpelgebaͤude, das eines der herr⸗
lichſten in der Welt war, ſowohl

was die Schoͤnheit des aͤußern Mau⸗ 6
erwerks als die Verzierungen in den

innern Theilen betraf, gerettet, denn
die Römer ſchaͤtzten die Kunſt und
die Werke derſelben. Er ließ auch
deswegen dem, der ihn beſetzt hielt,
einen freyen Abzug, mit ſo vielen
ſeiner Parthei, als er mit ſich neh⸗
men wolle, anbieten, und die Re⸗
bellen ermahnen, daß ſie doch nicht
durch ihren fortgeſetzten Frevel den
gaͤnzlichen Untergang ihres Heilig⸗
thums beſchleunigen moͤchten, wo⸗
bey er ihnen zugleich die ungeſtoͤrte
Fortſetzung ihres Gottesdienſtes ver⸗
ſorach. Aber auch dieß Auerbieten
wurde verworfen, ſo daß Titus ſich
nuumehr genöthigt ſah, die aͤußerſte
Gewalt zu gebrauchen, ihn mit ſei⸗
nen Kriegsmaſchienen anzugreifen,
und die bedeckten Gaͤuge und Thore
der innern Mauer in Brand zu ſte⸗
cken. Noch wollte er wenigſtens das
Hauptgebaͤude deſſelben, oder das
Heilige mit dem Allerheiligſten ret⸗
ten, und befahl ſeinen Soldaten das
Feuer zu löſchen. Dieß geſchahe nun
zwar, aber er wurde doch den ſol⸗
genden Tag in einem Gefecht mit
den Juden, in der Naͤhe des Tem⸗
pels, von einem roͤmiſchen Solda⸗
ten, der Feuer hineinwarf, in Brand
geſtecket, und das praͤchtige Tempel⸗
gebaͤude, das uͤber 600 Jahr geſtan⸗
den hatte, und einer kleinen Veſtung
glich, in die Aſche gelegt, und Jeſu
Vorherverkündigung wahr gemacht:
Wahrlich ich betheure es, es wer⸗
den Tage kommen, wo von die⸗
ſem praͤchtigen Tempelgebaͤude
und von allen dem, was man
jetzt mit Bewunderung beſchau⸗
et, auch nicht ein einziger Stein
auf den andern gelaſſen werden
wird, der nicht zerbrochen wer⸗

den ſollte. Und weil die roͤmiſchen

Soldaten viele Mühe gehabt hatten,
dieſen veſten Platz zu erobern, ſo
mordeten ſie, von Wuth beſeelt, ſie

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Geſchichte der Zerſtoͤrung Jeruſalems.

53

E

les, was ihnen darinnen in die Haͤn⸗

de fiel, Kinder und Greiſe, Layen
und Prieſter, alles wurde ohne Un⸗
terſchied niedergemacht. Der ganze
Hügel ſchwamm vom Blute der Er⸗

würgten, ſo daß dieſes an manchen
Orten ſelbſt das Feuer loͤſchte. Gott,
wie unerforſchlich ſind deine Ge⸗

te!
Nachdem nunmehr die Unterſtadt,
die Burg Antonia, und der Tempel
erobert, und zum Theil im Feuer
aufgegangen waren, auch überdies
Hunger und Peſt diejenigen, welche
die Oberſtadt in Beſitz genommen,
ziemlich aufgerieben hatten; ſo war
es leicht, dieſe in die Gewalt zu be⸗
kommen. In Monatsfriſt war ſie
erobert, und ſie wurde gleichfalls
mit Feuer verbrannt, und alles dar⸗
inn niedergemetzelt. Die Haͤupter
der Rebellen wurden in Triumph

aufgefuhret, und theils mit dem To⸗

de beſtraft, theils zu einer immer⸗
waͤhrenden Gefangenſchaft verur⸗
theilt. Die übrigen Gefangenen wur⸗

den zu harten Arbeiten verdammt

oder zu blutigen Kampfſpielen aufge⸗
hoben, und die, weilche unter 17
Jahren waren, als Sclaven verkauft.
Da wurden denn, nachdem waͤhrend
der Belagerung auf 1100000 umge⸗
kommen waren, die noch übrigen

unter alle Voͤlker zerſtreut, und das

wahr gemacht, was Jeſus ſagte:
ſie werden fallen durch des
Schwerdtesſchaͤrfe und gefan⸗
gen gefuͤhret und Jeruſalem
wird zertreten werden von Zey⸗
den, ſo lange ihre zeit dauern
wird. Die ſaͤmmtlichen Ueberbleib⸗
ſel der Stadt wurden außer den Thur⸗
men und einem Theil der Mauer auf
Titus Befehle dem Erdboden gleich
gemacht, und Jeruſalem alſo
nach Feſu Weiſſagung vollig ge⸗
et.
Das, was Titus ſagte, da er in

die nun voͤllig eroberte Stadt gieng,

den Krieg; Gott war es, der die Ju⸗

lichen, die ihn verwarfen, und durch

und die ungemeine Veſtigkeit ihrer
Mauern und Thuͤrme bewunderte,
das wollen wir ihm nachſagen: Mit
Gottes Beyſtand fuͤhrten die Roͤmer

den aus dieſen Veſtungen heraus trieb,
denn was wuüͤrden menſchliche Haͤn⸗
de und Maſchinen gegen ſoͤlche Thuͤr⸗
me vermocht haben. Erkennet, daß
der Herr Gott iſt! — Zugleich muͤſ⸗
ſe denn aber auch der Schutt, un⸗
ter dem das alte Jeruſalem vergra⸗
ben liegt, uns ein immerwaͤhrender
Beweis, und eine Beſtaͤtigung der
Lehre ſeyn, daß Jeſus Chriſtus der
ſey, fuͤr den wir ihn halten, der
wahrhaftige Zeuge und Sohn Got⸗
tes, der auf die Erde kam, die, die
an ihn glauben, ſelig zu machen,
und die, die ihn verwerfen und au⸗
ßer ihm ihr Heil ſuchen, zu ſtrafen,
mit Strafen, welche ſie ſich ſelbſt
durch ihren Leichtſinn, durch ſorglo⸗
ſe Ueppigkeit, durch Ungerechtigkeit,
und durch aͤhnliche Laſter, die aus
der Hintanſetzung und muthwilligen
Verachtung des Glaubens an ſeine
Nahmen entſpringen, bereiten. Und
endlich wollen wir Gott mit demü⸗
thigen Herzen danken, für die un
ausſprechliche Gnade, die er uns,
deren Voraͤltern Heyden geweſen find,
bisher in ſo reichem Maaße durch
Chriſtum erzeiget hat, wollen al
Chriſten fromm vor ihm wandelu,
und die Nachkommen jener Unglück⸗

Sünde und Ungehorſam jene furcht⸗
baren Gerichte herbeyriefen, mit
Mitleid anſehen, und durch unſer
Verhalten und Beyſpiel ſie den hoch⸗
ſchaͤtzen lehren, durch den wir hier
und dort wahrhaftig gluͤcklich gemacht
werden ſollen, und der auch ihnen
Retter und Heiland ſeyn will. Gott
gebe uns dazu ſeine Kraft durch Je⸗
ſum Chriſtum Amen.

Regi⸗

R = ʒr .

*

— ☛ = .

ach der Predigt Sonntags Vormittags, G Seite 32
2. Sonntags Nachmittags⸗ „auch in Wochenpredigten, 33
3. In den Bethſtunden, „ z ⸗ 33
4 . Eine Titaney, an Bußtagen vor dem Altare zu verleſen, 36
6. Eine andere Litaney zu gleichem Gebrauch,
„.. Zur Adventszeit, ⸗ ⸗
8. Am Feſte der Geburt Chriſti, ⸗ .
9. Am neuen Jahrstage, „ Ü— ⸗ „⸗ 40 1

A4

.

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O—

i1. Am Oſterfeſte, ⸗ 7 42 f

13. Am Pfingſtfeſte, DWU „⸗ 44

A

14. Am Feſte der Dreyeinigkeit, 2
15. Am Michaelisfeſte, „„ „ „ „7 45
16. Seſehiche: der Zerſtörung Jeruſalme, „ ⸗ 47 4

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10. Zur Faſtenzeit, beſonders am Charffeytage, 4A1 8

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Anhang

eini Lied
Einig. ned
zum
. Rudolſtaͤdtiſchen Geſangbuche,
nebſt einigen
Kirchen⸗Gebether
auf die
4 Sonn⸗ und Feſttage,
. welche mit denen,
4 die im alten Geſangbuche ſteh
1 abgewechſelt werden koͤnnen.
4 10
4
Zweyte, nochmahls durchgeſehene Auflagse.
— O◻
4 Rudolſtadt, 1793.
gebruckt und zu finden in der Hofbuchdruckerey. 4
5 =ðD * .