13A3567_2 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Anhang einiger Lieder zum Rudolstädtischen Gesangbuche W Digitalisat vorhanden 3 . ANhang einiget Lieder zum Rudolſtüdtiſchen Geſenakuche, H nebſt einigen Kircen: Gebethen auf die Sonn⸗ und Feſttage, welche mit denen, die im alten Geſangbuche ſtehen, abgewechſelt werden koͤnnen. Zeyte, nochmahls durchgeſehene Auflags. gedruckt und zu finden in der Hofbuchdruckerey. JMB Einige wenige e Gruͤnde, warum ich fuͤr meine Pflicht halte, einige Ver⸗ aͤnderungen in dem hieſigen Hof⸗ Gottes⸗ dienſte zu machen. Geine ewige Wahrheit bleibt es, daß Religion eines W der wirkſamſten und beſten Mittel, einen Staat bluͤhend und in Ordnung zu erhalten, iſt. Aber leider, wie oft wird ſie heut zu Tage bloß als ein Zwangsmittel, den gemeinen Haufen im blinden Gehorſam zu erhalten, angeſehen; und zu mechaniſch behandelt. Ich halte es aber fuͤr eine der erſten Pflichten eines Regenten, ſie lauter und rein zu erhalten; den Gottes⸗ dienſt von allen zu irrdiſchen in die Sinne fallenden Ce⸗ remonien zu reinigen — kurz, ihn wieder ſo ſimpel her⸗ zuſtellen, „wie uns s ihn unſer Jeſus ſelbſt lehrte! - A 2 Dann Dann werden auch Maͤnner von Verſtand unſre Kirchen wiederum gern beſuchen, weil ſie Nahrung fur ihren Geiſt finden! In allen Wiſſenſchaften geht der Menſch weiter — warunm ſollten wir in der Gottesverehrung zuruͤckbl leiben? — Gab uns der Hoͤchſte nicht auch dazu unſern Ver⸗ ſtand, ihn immer beſſer erkennen und verehren zu ler⸗ nen? — Gebrauchen wir aber dieſen unſern Verſtand, wenn wir noch bis zum heutigen Tag Formulare, die vor 50 Jahren gemacht ſind, mechaniſch herſchnattern? Giiebt nicht eine Obrigkeit durch zu vieles ſchon gehoͤrte, durch ein ewiges Einerlei und Geſaͤnge oft von wenig oder gar keinem Verſtande (ich nehme Lutheriſche Lieder aus) Gelegenheit zu Spoͤttereien, zur Nichtbeſuchung der Kirchen, oft gar zur Freigeiſterei! — Unſere Nach⸗ barn „Gotha, Meiningen, Schlaiz, ſind uns mit gu⸗ ten Beyſpielen vorgegangen — warum ſollen wir Ru⸗ dolſtaͤdter denn in Verbeſſerungen beſtaͤndig ſpaͤter kom⸗ men? — Allſo Hand ans Werk gelegt — Ich halte e es fuͤr meine Schuldigkeit „und damit gut! — Nun nur noch ein Wort zu meinen lieben Buͤrgern und Bauern im ganzen Lande. Es darf euch „lieben Leute, nicht auffallen „daß ich ha biaß in der Sch aßkltche den Anſfang mache: Nicht Niicht laͤcherlicher Stolz und um der Hofgemeinde einen Vorzug einzuraͤumen, ſind die Triebfedern, ſon. deern die feſte Ueberzeugung, daß, wenn ich erſt da im Kleinen einen Verſuch mache, daran immer verbeſſere, und dann ihn einſt oͤffentlich vorlege, daß ich beſſer und leichter zu meinem Endzweck gelangen werde. Man macht ja wohl in andern Sachen auch im Kleinen erſt eine Probe, und geht dann ins Große. Aus dem nehmlichen Grunde laß ich noch kein ganz neues Geſangbuch drucken, und mache nur mit einigen Liedern, als Anhang zum alten Geſangbuche, den Anfang. Koommtl beſuchet unſern Gottesdienſt, und gefſaͤllt er euch, und wuͤnſcht ihr ihn auch bey euch, ſo wißt ihr, wie gern ich alle eure Wuͤnſche befriedige, die auf Re⸗ ligion, Geſetze und gute Sitten gegruͤndet ſind; und wie gluͤcklich iſt Schwarzburg, wenn ihr immer aͤchten Sinn fuͤr's wahre Gute habt, wie gluͤcklich iſt dann euer treuer Ludwig Friedrich, AXA / Wie Wie unſer Hof⸗ Gottesdienſt werden ſoll , wo⸗ mit den erſten Advent der Anfang gemacht wird. 1. Sonntags Vormittags 1) Wed zum Anfang ein recht ſchoͤnes altes oder neMues Lied geſungen, aber nicht beſtaͤndig das nehmliche. 20 Mit dem Schluſſe des erſten Liedes tritt der Prediger vor den Altar und lieſt ein ſchickliches Gebeth, nebſt einem auf ſeine Predigt paſſenden Abſchnitt aus dem alten oder neuen Teſtament. 39 Wird das auf die Predigt ſich beziehende Hauptlied geſungen. 4) Beſteigt der Prediger die Canzel, auf derſelben wird vor dem Vaterunſer, wie bekanntlich, ein oder zwey Verſe geſungen. Das Vaterunſer laut zu mehrerem Eindruck und Ervweckung der Seele vernehmlich geſprochen. Nach der Predigt wird wie gewoͤhnlich die allgemeine Beichte und Abſolution ertheilet. Hierauf folgt ein Sonn⸗. laal hes Kirchengebeth, welche ich mit den Liedern drucken Es wird mit Fleiß nicht immer das nehmliche geleſen, und mit den Kirchengebethen gewechſelt, damit es der Gemein⸗ de nicht zu mechaniſch wird. 5) Wuͤrde, ehe der Prediger die Canzel verließ, wie an mehreren Orten, und damit er nicht noͤthig hat wieder zu kommen, der Seegen gleich von der Canzel geſprochen. 6) Die Kirchenmuſik, welche ich beſonders dazu ausſu⸗ chen werde, nehm' ihren Anfang, und macht entweder mit ei⸗ nem ſchoͤnen Chor, oder mit einem Amen von der Capelle geſun⸗ gen, den Beſchluß der, gewiß einfach ſchoͤnen, Gottesverehrung. II. Vor⸗ II. Vormittags⸗Gottesdienſt auf die Feſttage Juſt wie die Sonntage, nur daß mit einem recht ſchoͤ⸗ nen Kyrie der Anfang gemacht wird, und der Prediger vor dem Altar ſein Gebeth mit: Ehre ſey Gott in der Hoͤhe, ſpre⸗ chend anfaͤngt, ſonſt alles Stuͤck vor Stuͤck wie Sonntags. III. Der Nachmittags⸗Feſttags⸗Gottesdienſt 1) faͤngt mit der Muſik an. 2) dann koͤmmt das Hauptlied. 3) die Predigt. 4) Muſik. 5) Der Seegen wird geſprochen: Der Name des Herrn Hiier muß der Geiſtliche vor den Altar, weil oft unor⸗ dinirte Prediger den Seegen nicht ertheilen. JNB. Das Singen vor dem Altar habe ich zum Beſten de⸗ rer Herren Geiſtlichen, welche keine gute Stimme ha⸗ ben, abgeſchafft. So ſehr ich Verehrer vom ſchoͤnen Geſange bin, ſo ſehr haſſe ich einen ſchlechten, der . nur ins Lachen faͤllt. IV. Die Bethſtunden Werden mit einem Liede angefangen, dann lieſt, wie ge⸗ woͤhnlich, der Prediger aus der Bibel, und im Erbauungs⸗ buch von Seilern, dann das verbeſſerte Bethſtunden⸗Gebeth, und das Vaterunſer; Ein kurzes Lied, worauf der Seegen vor dem Altar geſprochen wird, macht den Beſchluß. Auch kann noch ein kurzer Vers nachher geſungen werden. V. Die allgemeine Beichthandlung Soll auf folgende Art beſſer und zweckmaͤßiger umgeaͤn⸗ dert werden: 1) Wird ein ſchickliches Lied geſungen. 20, Tritt der Prediger vor den Altar, und haͤlt die Er⸗ mahnungs⸗ und Einleitungsrede zur Beichte, macht die ge⸗ dorigen Fragen an die verſammelten Confitenten, und ertheilt die Abſolution. 3) Wird wieder ein paſſender Geſang angeſtimmt, dar⸗ auf der Seegen geſprochen. Auf 4 4 õ .„RM — — . Auf dieſe Art geſchieht alles, was geſchehen ſoll, und die allte mit auf unſre Zeiten nicht ganz paſſenden Worten an⸗ ge'fuͤllte Beichtvermahnung faͤllt weg, und alles, was darin⸗ nen ſteht, ſagt der Prediger in ſeiner Rede auf eine weit ſchicklichere Art. VI. Die Communion. Dieſe ſollte eigentlich juſt ſo, wie ſie unſer Heiland ein⸗ ſetzte, gehalten werden; weil es aber zu viel Auffſehen machen wuͤrde, wenn man die Handlung auf den Abend verlegte, ſo kann man, in ſo fern man nur alles, was zu ſehr ins Sinnliche faͤllt, und dem Vernuͤnftigen, der aufs Wahre geht, anſtoͤßig iſt, davon trennt, — es einſtweilen ſo laſſen. Nur muß das Singen des Vaterunſers und der Einſetzungsworte weg⸗ fallen, denn unſer Heiland hat gewiß dazu geſprochen und nicht geſungen, und wenn er es am Tage gehalten haͤtte, ſo wuͤrde er gewiß keine Lichter angebrannt haben; dieſe muͤſ⸗ ſen jedem Vorurtheils freien Mann auffallen, und wegbleiben. Dieſe ſchoͤne Handlung ſoll alſo folgendermaßen gefeiert werden: 1) Ein ſchickliches Lied, das langſam und andaͤchtig ge⸗ ſungen, macht gewoͤhnlich den Anfang. 20 Dann haͤlt der Prediger eine ſehr kurze Anrede an die Gemeine, ſtellt ihr die Wichtigkeit des Abendmahls vor, und nimmt die Conſecration vor, wobei denn alles mit An⸗ ſtand von dem Prieſter geſprochen wird. 3) Waͤhrend der Ausſpendung wuͤrde ein ſchoͤnes Lied, und aͤußerſt andaͤchtig und langſam geſungen. 4) Wieder eine Anrede und Gebeth vom Prediger macht den Beſchluß. Er ſpricht dann den Seegen. 5) Die Gemeinde ſingt noch einige Verſe. . VII. Die Bußtage wer den juſt wie Sonntags Vormitkags und Nachmittags be⸗ gangen, nur daß die Muſik mit der Litaney wegfaͤllt, welche „ verleſen wirrd. letztere vor dem Altar verbeſſert (wie ich ſie austheilen werde.) Inhalt. 17 — –— Wðũ B VI. Leiden und Tod Jeſu. III. Sendung des Erloͤſers. Zur Adventszeit. I. Anur Bitten zu Gott. Num. 1 — 4. II. Lob Gottes und Dank fuͤr ſeine Wohlthaten. Num. 5 — 8. Num. 9 — II. IV. Menſchwerdung und Geburt Jeſu. Zum Weihnachtsfeſte. Num. 12 — 14. V. Jahres⸗Wechſel. Zum Neuen Jahre. Num. 15. 16. Zur Faſtenzeit. Num. 17 — 20. VII. Auferſtehung Jeſu vom Tode. Zum Oſterfeſte. Rum. 21 — 24. VIII. Jeſu Himmelfahrt und ewige Herrſchaft. Zum Himmel⸗ fahrtsfeſte. Num. 25. IX. Mittheilung des heiligen Geiſtes. Zum Pfingſtfeſte. Nurt. 26 — 28. X. Heiliges Abendmahl. Zur Communion. Num. 29 — 31. XI. Chriſtliche Geſinnungent und 5 Enrſchliehungen. Num. 32 — 40. I. Algemeine Bitten zu Gott. Mel. Sey Lob und Ehr dem hoͤchſten Gut. I. ott, deine Guͤte reicht ſo 5 weit, ſo weit die Wolken Barmherzigkeit, und eilſt, uns bey⸗ zuſtehen. Herr, meine Burg, mein Fels, mein Hort, vernimm mein Flehn, merk auf mein Wort; denn ich will ppor dir beten! 2. Ich bitte nicht um Ueberfluß und chze dieſer Erden. Laß mir, ſo viel ich haben muß, nach deiner Gnade werden. Gieb mir nur Weis⸗ heit und Verſtand, dich, Gott, und gehen; z du tronf uns mit den, den du geſandt, und mich ſelbſt zu zrtenther Rußm bitte nicht um Ehr und ſo ſehr ſie Menſchen ruͤhren; des guten Nahmens Eigenthum laß mich nur nicht verlieren. Mein wah⸗ rer Ruhm ſey meine Pflicht, der Ruhm vor deinem Angeſicht, und frommer Freunde Liebe. 4. So bitt ich dich, Herr Zebaoth, auch nicht um langes Leben. Im Gluͤcke Demuth, Muth in Noth, das wolleſt du mir geben. In deiner Hand ſteht meine Zeit; laß du mich nur Barmherzigkeit vor dir im Tode finden. A 5 Mel. 10 1. Allgemeine Bitten zu Gott. Mel. Dn agen meinen Ebarten. u, Vater, wollſt mir geben, 2. D was mich in dieſem Leben zu jenem tuͤchtig macht; ein maͤßig Glück hienieden ſey mir von dir be⸗ ſchieden, o du, der fuͤr mein Beſtes wacht. 2. Ein dir geweihtes Herze, das ſelbſt im baͤngſten Schmerze dich dank⸗ bar ehrt und liebt, das im begluͤck⸗ ten Leben dir, ſeinem Gott, ergeben, die Tugend treu und freudig übt. Haß und Neid; das nie den Naͤch⸗ ſten kraͤnket, auf Rache niemahls defet, gern jedem dienet und ver⸗ zeiht. . . . 4. Ja, Herr, ein ſolch Gemüthe, nur darum fleht. O ſtaͤrk mich, dei⸗ nen Willen ſtets freudig zu erfüllen. Erhoͤr, o Vater, dies Gebeth. Das Gebeth des Herrn. Mel. Erſchienen iſt der herrl. T. „ EFu! deß ſich alle Himmel 3. freun, auch unſre Seele freut ſich dein, daß du, deß Macht Uunendlich iſt, daß du, Gott, unſer Vater biſt. Gelobt ſeyſt du! . 2. Weit uͤber unſre Einſicht, weit, geht deines Nahmens Herrlichkeit! Ihn ehre ſtets, von Lieb entbrennt, wer deinen großen Nahmen nennt, Unendlicher!“ 3. Verbreite deiner Gnade Ruhm durch Jeſu Evangelium; mach un⸗ ſer Herz ihm unterthan, ſo bethen wir dich freudig au, Allgütiger! 4. Der du in deiner Wahl nie irrſt, und wohlzuthun nie müde wirſt, dein Wille, Weiſeſter, geſcheh auf Erden ſo, wie in der Hoͤh, mit Freudigkeit. §. Was unſer Leben hier erhaͤlt, gieb uns, ſo lang es dir gefaͤllt; doch gieb uns auch ein Herz dabey, das vertrau. 3. Ein Her; voll edler Triebe, voll warmer Menſchenliebe, entfernt von gieb mir nach deiner Guͤte, mir, der dankvoll und genügſam ſey, und dir 6. Ach, oft vergehn wir uns an dir; verzeih uns, Vater, ſo wie wir, um deiner Huld uns zu erfreun, auch unſerm Naͤchſten gern verzeihn, der an uns fehlt. 7. Dringt auf uns wo Verſuchung her, ſo ſey ſie nie fuͤr uns zu ſchwer; ſteh uns zum Siege maͤchtig bey; mach uns im Guten veſt und treu, Erbarmender! §. Erloͤs, erloͤs uns, unſer Gott, nach deinem Rath aus aller Noth. Nimm nuach vollbrachtem Pruͤfungs⸗ lauf uns zu dem beſſern Leben auf, Gott, dem wir trauannn“ 2. In deines Himmels Heiligthum, auf deiner Erd erſchallt dein Ruhm? Dein iſt die Macht, die Herrlichkeit, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Gelobt ſeyſt du! Litaney. Mel. Zerzlich lieb hab ich dich ꝛc. ott, der du unſer Vater biſt, 4. Gott, unſer Heil in Jeſu Chriſt, Gott, heilger Geiſt der Gna⸗ den! Allguͤtiger, verwirf uns nicht; wir kommen vor dein Angeſicht, mit Miſſethat beladen. Nimm von uns unſrer Suͤnden Schuld, du Gott der Langmuth und Geduld; und hoͤr auf unſer heißes Flehn, daß wir dein Heil, Erbarmer, ſehn. Herr, un⸗ ſer Gott, verbirg uns nicht dein An⸗ geſicht, und geh nicht mit uns ins Gericht. 2. Wir haben unſern Bund ent⸗ weiht, gebrochen unſern theuern Eid, und deinen Weg verlaſſen: doch ſieh, wir kehren voller Reu zu⸗ ruck zu dir: o laß aufs neu uns dei⸗ ne Rechte faſſen! Laß ſie uns leiten auf den Pfad, den dein Befehl ge⸗ heiligt hat, daß Irrthum und Ver⸗ ſuchung nie uns auf die Bahn des Laſters zieh. Herr unſer Gott, vor aller Schuld, vor aller Schuld, be⸗ wahr uns deine Vaterhuld. 3. Sieh gnaͤdig, Herr, auf⸗⸗ 1 4 “KZ — — — — E 22— — =ͤ2 — —— —- — — 4nbb—— — heb unſer Herz II. Lob Gottes und Dank fuͤr ſeine Wohlthaten. 1 ſer Land; ringsum beſchuͤtzt von dei⸗ ner Hand laß es der Ruh genießen! Wend ab von uns durch deine Hut der Flammen Grimm, den Zorn der Fluth, des Kr Krieges Blutvergieſ⸗ ſen. Sey unſer Vater, wenn die Noth des Mangels und der Seu⸗ chen droht, und laß uns ihren Raub nicht ſeyn. Laß Sicherheit das Land erfreun. Herr, unſer Gott, das SZ Land iſt dein: o, laß Gedeihn und Sicherheit das Land erfreun. 4. Die uns regieren, lenke du, daß ſie durch Weisheit und durch Ruh des Landes Wohlſtand heben. Dem Fürſten, der uns ſchützt und liebt, gieb, der in ihm ſo viel uns giebt, das beſte laͤngſte Leben! Be⸗ ſtaͤndig ſey ſein Vaterblick uns und dem Lande Schutz und Glück: ſchuͤtt auf ihn, und auf ſein Gaus, und ſeine Raͤthe Seegen aus! Herr, unſer Gott, in deiner Hand iſt un⸗ ſer Land: begluͤck es, ſegne jeden Stand. 5. Vernimm der Leidenden Ge⸗ ete⸗ wer in Gefahr und Noth dir eht, Gieb Kranken Linderung und Ruh; die Sterbenden erloͤſe du, erhoͤr ihr letztes Bethen! Sey nuer Unterdruͤck⸗ ten Heil, der Wittwen und der Wai⸗ ſen Theil! Vereitle der Verfolger Rath, und lehre ſie den rechten Pfad! Herr, unſer Gott, durch alles Leid der D ger; eit fuͤhr uns zu deiner Herrlichkeit. 6. Du thuſt weit mehr, als wir verſtehn, kannſt mehr gewaͤhren, als wir flehn; laß uns Erhoͤrung finden! O, neig auf unſer Flehn dein Ohr, zu dir emvpor, und mach uns rein von Sünden. Laß uns nur ganz dein eigen ſeyn, im Leben und im Tode dein! Wir ſind durch deinen Sohn erloͤſt. O du, der Süuünder nicht verſtoͤßt, Herr, unſer Gott, erbarme dich! erbarme dich: vergieb uns, leit unis Wierlich dem hilf aus ſeinen Nöthen. ne Freundlichkeit! II. Lob Gottes und Dank fuͤr ſeine Wohlthaten. mel. Ich ſinge dir mit Zerz u. W — u biſts, dem Ehr und Ruhn 5. gebüuͤhrt; und das, Herr bring ich dir. Mein Schickſal ha du ſtets regiert, und ſtets warſt d mit mir. 2. Wenn Angſt und Noth ſich mi genaht; ſo hoͤrteſt du mein Flehn, un ließeſt mich nach deinem Rath Hu und Errettung ſehn. 3. Wenn ich in Schmerz un Krankheit ſank, und rief: Herr, re te mich! So halfſt du mir; mi welchem Dank, mein Gott, erheb ie dich! 4. Betruͤbte mich des Feindes Haf ſo kiagt ich dir den Schmerz; du half mir, daß ich ihn vergaß, und gab Geduld ins Herz. 5. Wenn ich den richtgen Pfad ve lor und mich verſchuldet ſah; rief ie zu dir, mein Gott, empor, und Gue de war mir nah. 6. Herr, fuͤr die Leiden dank i dir, dadurch du mich geübt; und fl die Freuden, welche mir dein mild Seegen giebt. 7. Dir dank ich es, daß die N tur mich naͤhrt und mich erfreut. J ſchmeck in jeder Creatur, Gott, d 8. Ich danke dir fuͤr deinen Soh der für mich Sünder ſtarb, und d zu deinem Gnadenthron den Zutr mir erwarb. 9. Wie ſehr liebt Gott der Me⸗ ſchen Wohl! Erheb ihn, Volk d Herrn; Die Erd iſt ſeiner Güte vol er hilft und rettet gern. 10. Er hilft und laͤßt die Trauri keit bald vor uns übergehn; will un nach kurzer Prüuͤfungszeit, zu ewge Gluck erhoͤhn. Vergiß nicht, Seele, dein Gott; nicht, was er dir getha Ve 12 III. Lob Gottes und Dank fuͤr ſeine Wohlthaten. Verehr und halte ſein Geboth „und geth ihn ewig an. .Wenn ich, o Schoͤpfer, deine 6. W Macht, die Weisheit dei⸗ er Wege, die Liebe, die für alle vacht, anbethend uͤberlege: ſo weiß ch, von Bewundrung voll, nicht wie ch dich erheben ſoll, mein Gott, nein Herr und Vater! 2. Mein Auge ſieht, wohin es blickt, ie Wunder deiner Werke. Der Him⸗ ich, du Gott der Staͤrke! wer hat ſe Sonn an ihm erhoͤht? wer klei⸗ et ſie mit Majeſtaͤt? wer ruft dem beer der Sterne? 2. Wer mißt dem Winde ſeinen auf? wer heißt die Himmel regnen? er ſchließt den Schooß der Erde auf, tit Norrath uns zu ſegnen? O Gott er Macht und Herrlichkeit! Gott, eine Guͤte reicht ſo weit, ſo weit die Polken reichen. 4. Dich predigt Sonnenſchein und turm, dich preiſt der Saud am keere. Bringt, ruft auch der ge⸗ ngſte Wurm, bringt meinem Schoͤ⸗ er Ehre! mich, ruft Baum in iner Pracht, mich, ruft die Saat, et Gott gemacht; bringt unſerm choͤpfer Ehre! = 5. Der Menſch, ein Leib, den dei⸗ Hand ſo wunderbar bereitet; der tenſch, ein Geiſt, den ſein Ver⸗ nd, dich zu erkennen, leitet; der enſch, der Schoͤpfung Ruhm und eis, iſt ſich ein taͤglicher Beweis n deiner Guͤt und Groͤße. 6. Erheb ihn ewig, o mein Geiſt, bebe ſeinen Namen! Gott, unſer ater, ſey gepreiſt, und alle Welt Amen! und alle Welt fürcht ih⸗ Heren, und hoff auf ihn, und ihm gern! Wer wollte Gott be dienet?? Mel. Sey Lob und Ehr dem 2c. nel, praͤchtig ausgeſchmuͤckt, preiſt — In eigener Melodie. 7. Laßt uns den Schoͤpfer loben, nach Schuldigkeit und Pflicht. Der alles hier und oben, ſo herrlich eingericht, daß taͤglich auf der Er⸗ den die Menſchen inne werden, wie du, Gott, gnaͤdig biſt. 2. Die Sonne, Mond und Ster⸗ ne haſt du hervorgebracht, daß man dich kennen lerne, dich, Gott, in deiner Macht. Du ſchenkſt durch ih⸗ re Strahlen, zu Millionen mahlen, uns Licht und Fruchtbarkeit. 3, Wind, Waͤrme, Thau und Regen, fruchtbare gute Zeit, iſt, Herr, dein Vater Seegen; durch deine Guͤtigkeit gedeihn in deinem Lichte, Gras, Baͤume, Laub und Fruͤchte, und was uns Nutzen bringt. 4. Wir ſehn auf unſern Auen, die Fuͤlle deiner Guͤt; hilf, daß wir dir vertrauen mit dankendem Gemuͤth. So bleiben deine Gaben, und was is von dir haben, uns ſeeliger Ge⸗ nuß. F5. Gieb, daß wir deinen Willen, mit aller Willigkeit, in Stillem zu erfullen, zu thun, ſind ſtets bereit. Laß uns dem Naͤchſten rathen, mit Worten und mit Thaten, wie du es haben willſt. . 6. Weich Geiz, weich banges Graͤ⸗ men, weich Untreu, Falſchheit, Liſt; lehr uns, o Herr! uns ſchaͤmen, fuͤr das, was Suͤnde iſt. Wir wollen dir vertrauen, und einſt dein Antlitz ſchauen, durch Chriſtum deinen Sohn. ð (Friedrich Karl F. z. S.) Mel. Nun lob mein Seelden ꝛc. Mreis ihm! dem Allregierer, 8. ͤdem Gott, der, was nur lebt, erhaͤlt; dem guten, treuen Fuͤhrer aus dieſer zu der beſſern Welt! Von Anbeginn bis heute war er allgnaͤ⸗ dig, treu, gieng gern an unſrer Seite, ſtand uns allmaͤchtig bey; gab ſtets uns Brod die FTüle, und — — —ũ ð —— — —— — 4 — — II. Sendung des Erloͤſers. Zur Adventszeit. r13 Leben und Gedeihn. Uns ſegnen iſt ſein Wille. O laßt uns dankbar ſeyn! 2. Zu ſeiner Menſchen Wonne hat er die Welt ſo ſchoͤn gemacht! und vor dem Strahl der Sonne, das Auge, dem ſie ſtralt, gedacht. Fuͤr ſeiner Menſchen Leben ſteigt je⸗ des Kornfeld auf; ſonut ſich der Saft der Reben, beginnt der Stroͤme Lauf, ragt jeder Hayn zur Wolke, ſtroͤmt milder Regenguß, kommt Douner zu dem Volke, der Seegen toönen muß. 3. Lobſingt des Herren Nahmen, lobſingt dem Herren Zebaoth; und alles Volk ſprech: Amen! denn er iſt ewig unſer Gott. Von ſeinem Volk im Staube heiſcht er nur Zu⸗ verſicht! Nur daß es folg und glau⸗ be, nur Dank; mehr will er nicht. Nie hat er uns verlaſſen; nur Klein⸗ muth ſagts und Spott. O moͤcht es jeder faſſen: ein Vater iſt uns Gott! III. Sendung des Erloͤſers. Zur Adventszeit. Mel. Von Gott will ich nicht ꝛc. rhebt den Herrn, ihr From⸗ 9. „ men! Er haͤlt, was er ver⸗ ſpricht. Der Heiland iſt gekommen, der Voͤlker Troſt und Licht. Gott, der uns nicht verſtoͤht, hat uns zum Heil und Leben ſelbſt ſeinen Sohn gegeben, durch ihn ſind wir erloͤſt. 2. Er kam zu uns auf Erden in niedriger Geſtalt; voll Muͤhe und Beſchwerden war hier ſein Aufent⸗ halt. Der ihm gegebnen Macht ent⸗ hielt er ſich mit Freuden, bis er durch Thun und Leiden ſein großes Werk vollbracht. 2. Er hats vollbracht! O brin⸗ get Gott euren Lobgeſang! Erloͤſte Menſchen, ſinget dem Mittler ewig Dank! Wo niemand helfen kann, da hilft er gern aus Gnaden, heilt Laß uns dir folgſam ſeyn! Was wirt iſt da. ſchenfreund, ruft heilbegiergen Sm . . ihn glaͤubig an! HH 4. Du Freund der Menſchenkin der, verwirf uns, Jeſu, nicht. Dein Nahme, Heil der Sünder, iſt un ſre Zuverſicht. Drum kommen wi zu dir. Hilf uns die Macht der Sun den noch gluͤcklich uͤberwinden! De dein, o Herr, ſind wir. §. Bey dir ſteht unſer Leben. Z unſerm ewgen Heil haſt du dich hin gegeben; gieb uns am Himmel Theil unſrer Seele Schaden. O nehmt uns, Herr, dann fehlen? Danmn werden unſre Seelen ſich Gotte ewig freun. Mel. Valet will ich dir geben ie ſoll ich dich empfangen 10.W Heil aller Sterblichen Du Freude, du Verlangen der Troſt bedürftigen! Gieb ſelbſt mir zu er kennen, wie deiner Guͤte voll, die meine Seele nennen, dich wuͤrdi preiſen ſoll. . V 2. Einſt ſtreute man dir Palme und gruͤne Zweige hin. Jetzt ſo mit Freudeupfalmen dich preiſen Hen und Sinn. Dich, dich will ich en heben, ſo gut ich Schwacher kann mein Herz will ich dir geben. Ach nimm es gnaͤdig an! 3. Damit du mich befreyteſt, gab du dich ſelbſt für mich; mich zu e retten freuteſt, du Seligmacher, dich Du ſahſt, es waͤre keiner vermoͤgen gnug dazu; da jammerte dich me ner, da kamſt und halfeſt du. 4. Das ſchreibt in eure Herzet Betrübte, klagt nicht mehr! zas nicht in euern Schmerzen, als o kein Helfer waͤr. O ſehet auf! il habet den beſten Helfer nah; dere re Seele labet, der treue Freut 5. Die ihr mit ernſter Reue ſti eure Schuld beweint, wißt, daße euch verzeihe. Er ſelbſt, der Mer den 14 Y“Z III. Sendung des Erloͤſers. Zur Adventszeit. D dern der Gnade Troſtwort zu, macht ie zu Gotteskindern, ſchafft ihren eelen Ruh. 6. Er überſiehet keinen, und weiß, as jedem nützt. Hat er nicht ſtets die Seinen von Aubeginn geſchuͤtzt? licht ſie in ihrem Leide zu troͤſten fets gewußt? Erfreun iſt ſeine Freu⸗ de und Wohlthun ſeine Luſt. 7. Er macht uns von den Ban⸗ en des Tods auf ewig los; entreiſ⸗ et uns den Schanden der Sünd und lacht uns groß. Giebt Weisheit, Ruth im Leiden und Kraft zu je⸗ er That; verſichert uns die Freu⸗ en, die Gott bereitet hat. 8. Er kommt zum Weltgerichte nd bringt, wenn er erſcheint, Fluch edem Boͤſewichte und Heil dem Tu⸗ endfreund. Wohl ewig allen de⸗ en, die ſeine Wege gehn, und einſt it Freudenthraͤnen an ſeiner Rech⸗ en ſtehn! el. Ich dank dir ſchon durch ꝛc. (Ixtedanke, der uns Leben I. G giebt , wer kann dich ganz rchdenken! Alſo hat Gott die Welt eliebt, uns ſeinen Sohn zu ſchenken. mringt mit Finſterniſſen, füllſt du tein Herz mit Majeſtaͤt, und ſtilleſt ein Gewiſſen. 3. Ich kann der Soune Wunder icht, noch ihren Bau ergründen; nd doch kann ich der Sonne Licht d ihre Waͤrm empfinden. 4. So kann ich auch nicht Got⸗ s Rath von Jeſu Tod ergruͤnden; lein das Goͤttliche der That, das un mein Herz empfinden. 5. Nimm mir den Troſt, daß Je⸗ § Chriſt nicht meine Schuld ge⸗ agen, nicht Gott und mein Erloͤ⸗ r iſt; ſo werd ich angſtvoll zagen. 6. Iſt Chriſti Wort nicht Gottes ßinn: ſo werd ich irren muͤſſen, und 2. Hoch über die Vernunft erhoͤht,“ wer Gott iſt, und was ich bin und werden ſoll, nicht wiſſen. 7. Nein, dieſen Troſt der Chri⸗ ſtenheit ſoll mir kein Zweifel rauben; ich fuͤhle ſeine Goͤttlichkeit, und hal⸗ te feſt am Glauben. §8. Des Sohnes Gottes Eigen⸗ thum, durch ihn des Himmels Er⸗ be; dieß bin ich, und das iſt mein Ruhm, auf den ich leb und ſterbe. 9. Er giebt mir ſeinen Geiſt, das Pfand, im Glauben mich zu ſtaͤrken, und bildet uns durch ſeine Hand zu allen guten Werken. 10. So lang ich ſeinen Willen gern mit reinem Herzen thue; ſo fühl ich eine Kraft des ſchmeck Fried und Rühe. 11. Und wenn mich meine Suͤn⸗ de kraͤnkt, hin an ſein Kreuze trete; ſo weiß ich, daß er mein gedenkt, und thut, warum ich bete. 12. Ich weiß, daß mein Erloͤſer lebt, der mich einſt aus der Erde er⸗ da ich ihn ſchauen werde. 13. Kann unſre Lieb im Glauben weckt, und zu dem Reich erhebt, hier fuͤr ihn jemahls erkalten? Dieß iſt die Lieb, o Gott, zu dir, dein Wort von Herzen halten. 14. Erfuͤll mein Herz mit Dank⸗ barkeit, ſo oft ich dich uur nenne; und hilf, daß ich dich allezeit treu vor der Welt bekenne. . 15. Soll ich dereinſt noch wüͤrdig ſeyn, Herr, um dich Schmach zu leiden; ſo laß mich keine Schmach und Pein von deiner Liebe ſcheiden. 16. Und ſoll ich, Gott, nicht für und für des Glaubens Freud em⸗ pfinden; ſo wirk er doch ſein Werk in mir, und reinge mich von Sünden. 17. Hat Gott uns ſeinen Sohn geſchenkt, laß mich noch ſterbend den⸗ ken, wie ſollt uns der, der ihn ge⸗ ſchenkt, mit ihm nicht alles ſchenken! Herrn, und ſchmecke IV. Menſchwerdung u. Geburt Jeſu. Zum Weihnachtsfeſte. 15 IV. Menſchwerdung und Ge⸗ burt Jeſu. nachtsfeſte. Mel. Vom immel hoch da ꝛc. Zum Weih⸗ 12. D gemacht; ſein werd in aller Welt gedacht! ihn preiſe, was durch Jeſum Chriſt im Himmel und auf Erden iſt! HH 2. Die Voͤlker haben dein geharrt, bis daß die Zeit erfüllet ward; da ſandte Gott von ſeinem Thron das Heil der Welt, dich, ſeinen Sohn. 3. Wenn ich dieß Wunder faſſen will, ſo ſteht mein Geiſt vor Ehr⸗ furcht ſtill; er betet an, und er er⸗ mißt, daß Gottes Lieb uunendlich iſt. 4. Damit der Suͤnder Gnad er⸗ haͤlt, erniedrigſt du dich, Herr der Welt! nimmſt ſelbſt an unſrer Menſchheit Theil, erſcheinſt im Fleiſch zu unſerm Heil. 5. Und zu erfuͤllen Gottes Rath, ſrachſt du ſowohl durch Wort als That: Gott, deinen Willen thu ich gern. Lob ſey dir, der da kam vom SHerrn! 6. Herr, der du Meuſch geboren hiſt, mit uns vereint und Gottes Chriſt, auf den die Vaͤter hoffend ahn, dich beth auch ich, mein Hei⸗ nd an. 7. Du, unſer Heil und hoͤchſtes Gut, verbindeſt dich mit Fleiſch und Blut, wirſt unſer Freund und Bru⸗ der hier, und Gottes Kinder werden wir. 8. Gedanke voller Majeſtaͤt! du biſt es, der das Herz erhoͤht. Ge⸗ danke voller Seligkeit! du biſt es, der das Herz erfreut. 9. Durch Eines Sünde fiel die Welt. Ein Mittler iſits, der ſie er⸗ haͤlt. Was zagt der Menſch, wenn der ihn ſchützt, der in des Vaters Schpoße ſitt? JNieß iſt der Tag, den Gott 10. Jauchzt, Himmel, die ihr ihn erfuhrt, den Tag der heiligſten Geburt; und Erde, die ihn heute ſieht, ſing ihm, dem Herrn, ein neues Lied! 11. Dieß iſt der Tag, den Gott gemacht; ſein werd in aller Welt gedacht! ihn preiſe, was durch Je⸗ ſum Chriſt im Himmel und auf Er⸗ den iſt! Mel. wir Chriſtenleut, hab'n ꝛe. 13. A erlich, des Heilands Feſt mit Danken zu begehen. Lieb iſt der Dank, der Lobgeſang, durch den wir ihn, den Gott der Lieb, erhoͤhen. 2. Sprich dankbar froh: Alſo, alſo hat Gott die Welt in ſeinem Sohn geliebet! O wer bin ich, Herr, daß du mich ſo herrlich hoch in dei⸗ nem Sohn geliebet. 3. Er, unſer Freund, mit uns vereint zur Zeit, da wir noch ſeine Feinde waren; er wird uns gleich, um Gottes Reich und ſeine Lieb im Fleiſch zu offenbaren. 4. An ihm nimm Theil; Er iſt das Heil; thu taͤglich Buß und glaub an ſeinen Nahmen. Der ehrt ihn nicht, wer Herr, Herr, ſpricht, und doch nicht fucht ſein Beyſpiel nach⸗ zuahmen. . 2. Aus Dank will ich in Bruͤdern dich, dich, Gottes Sohn, bekleiden, ſpeiſen, traͤnken; der Frommen Hers in ihrem Schmerz mit Troſt erfreun, und dein dabey gedenken. 6. Rath, Kraft und Held, durch den die Welt und alles iſt im Him⸗ mel und auf Erden! Die Chriſten⸗ heit preiſt dich erfreut, und aller Knie ſoll dir gebeuget werden. 7. Erhebt den Herrn! Er hilft uns gern, und wer ihn ſucht, den wird ſein Nahme tröſten. Gelobt ſey Gott! Gelobt ſey Gott! Freut euch des Herrn, und jauchzt ihm, ihr Exlöſten 16 V. Jahres⸗ Wechſel. Aufs neue Jahr. Mel. Nun lob mein Seel den ꝛc. 1 R gom Grab, an dem wir 4 5 wallen, ſoll, Jeſu Chriſt, dein Lobgeſang empor zum Himmel ſchallen; dir opfre jede Seele Dank! und jeder der Gebornen erfreu ſich, Menſch zu ſeyn! und jeder der Ver⸗ lornen ruͤhm es, erloͤſt zu ſeyn! Zum Heiland uns gegeben, erſchienſt du Gottes Sohn, mit dir uſchier das Leben, mit dir des Himmels Lohn. 2. Kommt, laßt uns niederfallen Jeſu Chriſt, vor unſerm Mittler, und danken, daß er allen Erretter, Freund und Bruder iſt. Er gleicht der Morgenſonne mit ihrem erſten Strahl, verbreitet Licht und Wounne und Leben uͤberall. Durch ihn komint Heil und Gnade auf unſre Welt her⸗ ab; er ſegnet unſre Pfade durchs Le⸗ ben bis zum Grab. Frohlockt, ihr Mitgenoſſen der Eide und der Sterblichkeit! Uns iſt nun aufgeſchloſſen der Eingang zur Zufriedenheit. Zu unſrer Erd her⸗ nieder kam Gottes ewger Sohn; nun hebt er ſeine Brüder empor zu Gottes Thron. der Sünder und der Verlornen Hort: nun Eſind ſie Gottes Kinder, und Gottes Erben dort. 4. O du, dem jetzt die Menge der Engel und Verklaͤrten ſingt! ver⸗ nimm die Lobgeſaͤnge, die dir dein Volk im Staube bringt! Auch du warſt einſt auf Erden, was deine Bruͤ⸗ der ſind, ein Dulder der Beſchwer⸗ en, O laß auch uns auf Erden dir gleich geſinnet ſeyn, bis wir einſt himmtiſch werden, und dein uns ewig freun. 5. Sind wir dann zu dem voyne der ginmelsbüͤrger dort erhoͤht dann ſind wir nah dem Throl⸗ und ſchauen deine Majeſtaͤt. Nicht mehr aus dunkler Ferne dringt dann der weit uͤber Sonn und und dieß vereib iin Chriſte, deinem Seh 1 Dank zu dir; Sterne erhaben, jauchzen wir, Mit der Himmel deere ſchallt unſer Er ward das Heil ein ſchwaches Menſchenkind. r Lobgeſeng: dem Ewigen ſey E dem Welterloͤſer Dank! V. Jahres⸗Wechſel. neue Jahr. Mel. Sey Lob u. Ehr dem hoͤchſt. I§ Fr. ruft der Sonn und . ſchafft den Mond, das Jahr darnach zu theilen. Er ſchafft es, daß man ſicher wohnt, und heißt die Zeiten eilen. Er ordnet Jal hre⸗ Tag und Nacht; auf, laßt uns ihm, dem Gott der Macht, Ruhm, Preis und Dank ertheilen. Herr, der da iſt, und der da war: von Dankerfuͤllten Zungen ſey dir fuͤr das verfloßne Jahr ein heilig died geſungen; fuͤr Leben, Wohl⸗ that, Troſt und Rath, fuͤr Fried und Ruh⸗ fuͤr jede That, die uns durch dich gelungen! 3. Laß auch dieß Jahr geſegnet ſeyn, das du uns neu gegeben! Ver⸗ leih uns Kraft, die Kraft iſt dein, in deiner Furcht zu leben. Du ſchuͤ⸗ tzeſt uns, und du vermehrſt der Men⸗ ſchen Gluck, wenn ſie zuerſt nach deinem Reiche ſtreben. 4. Gib mir, wofern es dir gefaͤllt, des Lebens Ruh und Freuden. Doch ſchadet mir das Gluͤck der Welt; ſo gib mir Kreuz und Leiden. Nur ſtaͤcrke mit Geduld mein Herz, und laß mich nicht in Noth und Schmerz die Gluͤcklichern beneiden. 5. Hilf deinem Volke vaͤterlich in dieſem Jahre wieder. Erbarme der Verlaßnen dich, und der bedraͤngten Glieder. und Rath auf unſern Fürſten nieder. 6. Daß Weisheit und Gerechtig⸗ keit auf ſein⸗ m Stuhle throne; daß Tugend und Zufriedenheit in unſerm Lande wohne; daß Treu und Liebe bey uns ſey; dieß, lieber Vater, Aufs Gib Gluͤck zu jeder guten That, und laß dich, Gott, mit Heil . d⸗ Hoͤhle, die Jeſu dich verbirgt? Vejrfolger ſeiner Seele, habt ihr ihn . ſchon erwüurgt? VI. Leiden und Tod Jeſu. Zur Faſtenzeit. mel. Von Gott will ich nicht. (NPes FJahres erſter Morgen 16. D ſoll dir, Gott, heilig ſeyn; ich will mich, frey von Sor⸗ gen, nur deiner Guͤte freun. Bis hieher halfſt du, Herr! Lobſing ihm, 3 meine Seele! Lobſing ihm und er⸗ zaͤhle: wie tren, wie gut iſt Er! 2. Ich überſchau die Pfade der kur⸗ zen Pilgerſchaft. Nah, Gott, war deine Gnade, nah war mir deine Kraft. Du leiteteſt zum Ziel mich auf ſo ſanften Wegen; verliehſt mir beikien Seegen, und großer Freuden vier. „Und gegen dieſe Freuden, o wer „wer zaͤhlet ſie? was ſind die zurien Leiden? was iſt des Lebens und mit dem neuen Morgen ver⸗ ſchwand mein Gram und Schmerz. 4. So war, Gott, deine Rechte ſtets meine Zuverſicht. Durch Ta⸗ ge, wie durch Naͤchte, warſt du mein Heil und Licht. Wie thatſt du mir ſo wohl! Wohin ich geh und trete, iſt jede, jede Staͤte von deiner Güͤte voll. 5. Gott, dir gebuͤhret Staͤrke und Preis in Ewigkeit! Groß, groß ſind deine Werke, groß deine Freundlich⸗ keit. Ich will mein Lebelang dich preiſen, dich erhoͤhen; und einſt mein ſage, Flehen ſey noch dein Lobge⸗ ang! VI. Leiden und Tod Jeſu. Zur Faſtenzeit. Mel. O& apt voll Blut und w. J S Ju, deſſen Augen floſſen, 7. ſobals ſie Zion ſahn, zur Frevelihal⸗ entſchloſſen, ſich ſei⸗ nem Falle nahn, wo iſt das Thal, Am Abend war mein Herz i . dſt doll von Gram und Sorgen; uns, Welch jammervolles Klagen ſeuft in Gethſemane? Wer iſt der Mann der Plagen, der langſam Sterbende? Iſt Jeſus das, der Kinder von Adam Beſter, er? und ittert gleich dem Suͤnder, und ſinkt, unt traͤgts nicht mehr? 2. Ach, wie er tief im Staube be⸗ deckt ie dn ſeſch weit liegt mit dem Gefuͤhl ſein Glaube im Kampfe den⸗ noch Regt Schon kam der Moͤrder Rotte, die kein Erbarmen ruͤhrt, die ihn zum Hohn und Spotte, ihn, ach! zum Kreuze fuͤhrt. “ 4. Sein Volk im bittern Grimme erweicht ſein Anblick nicht, nicht fremden Mitleids⸗Stimme, die von dem Richtſtuhl ſpricht. Er iſt ißr Hohngelaͤchter, ſie drohn mit wildem Ton: „auf uns, auf Söhn „Und Toͤchter komm ſeines Blutes „Lohn! 99 z. Zur hohen Schaͤdelſtaͤte traͤgt er ſein Kreuz hinan. Sie kreuzgen ihn! — O bete, mein Geiſt mit Wehmuth an. Noch hoͤhnt in fre⸗ chen Mienen ſein Volk des Dulders Schmerz. Er ruft: vergieb es ih⸗ nen! Vergebend bricht ſein Herz. 6. Es bricht, und matt von Kum⸗ mer ſinkt auf die Bruſt zur Ruh ſein Haupt; nun ſchließt der Schlummer ſein muͤdes Auge zu. Am Kreuze ruht die Hülle, der Geiſt ſchwebt ſanft entrückt zu Gott, wo ihn die Fuͤlle des hohen Lohns erquickt. 7. O Freund der Menſchenkinder, hier liegen wir gebückt, wie hochl hat die Suͤnder, wie hoch dein Tod begluͤckt! Dich ehre unſer Glaube, Anbetung ſey dein Dank, hoͤr ihn, vernimm vom Staube den ſchwachen Lobgeſang! V WMel. Zerzliebſter Jeſn, was. 1O CLaß deinen Geiſt mich ſtets, RM 8. L mein Heiland, lehren, das Wort von deinem Kreute ſo zu eh⸗ B ren, 18 „.. keiden und Tod geſu. Zur Faſtenzeit. ren, daß ich getreu in dem Beruf der Liebe mich ehriſtlich abbe. 2. Das Gute thun, das Boͤſe fliehn und meiden, Herr, dieſe Pflicht lehrt mich dein heilig Leiden. Koͤnnt ich zugleich das Boͤſe mir er⸗ lauben, und an dich glauben? 3. Du haſt dich ſelbſt fuͤr mich da⸗ hin gegeben, wie koͤnnt ich noch nach meinem Willen leben? Dir will ich leben, dem ich angehoͤre, zu deiner re. 4. Ich ſollte nicht, wenn Leiden dieſer Erden, wenn Kreuz mich trifft, gelaßnen Herzens werden? Da du ſo viel fuͤr uns, die wirs verſchuldet, liebreich erduldet. . 5. Fuͤr welche du dein Leben ſelbſt gelaſſen, wie koͤnnt ich ſie, ſie mei⸗ ne Brüder, haſſen; und nicht, wie du, wenn ſie mich untertreten, für ſie noch beten? . . 6. Ich will nicht Haß mit gleichem Haß vergelten, wenn man mich ſchilt, nicht raͤchend wieder ſchelten; du Heiliger! du Herr und Haupt der Glieder! ſchaltſt auch nicht wieder. 7. Ein reines Herz, gleich deinem edeln Herzen, dieß iſt der Dank für deine Todesſchmerzen; und Gott giebt uns di⸗ Krat, in deinem Nahmen, dir nachzuahmen. S 8§. Unendlich Gluͤck! du litteſt uns zu Gute; ich bin verſoͤhnt in deinem theuern Blute. Du haſt auch mir, da du fuͤr mich geſtorben, dieß Glüͤck erworben. . . 9. Ich bin ja dein, ſchon ſelig hier im Glauben; ſo wird mir nichts, nichts meine Krone rauben. So werd ich dort, von Herrlichkeit um⸗ geben, einſt ewig leben. 10. Ja, wenn ich ſtets der Tugend Pfad betrete, im Glauben kaͤmpf, im Glauben wach und bete; ſo iſt mein Heil ſchon ſo gewiß erſtrebet, als Jeſus lebet. JUVN 1I. Lockt böoͤſe Luſß mein Herz mit ihrem Reize, ſo ſchrecke mich dein Wort, das Wort vom Kreuze; und werd ich matt in Uehung guter Wer⸗ ke, ſo ſey mir's Staͤrke. 12. Seh' ich dein Kreuz den Klu⸗ gen dieſer Erden ein Aergerniß und eine Thorheit werden; ſo ſeys doch mir, trotz allen frechen Spottes, die Weisheit Gottes 13. Wenn endlich, Herr, mich meine Suͤnden kraͤnken, ſo laß dein Kreuz mir wieder Ruhe ſchenken: dein Sterben ſey, wenn ich den Tod einſt leide, mir Fried' und Freude. Mel. Chriſtus der uns ſelig m. 16 Mein Erloͤſer, Gottes Sohn, 9. *2 der du für mich litteſt; und erhoͤht auf Gottes Thron, jetzt noch für mich bitteſt! Welche Wohl⸗ that iſt fuͤr mich dein ſo bittres Lei⸗ den! O wie prieß ich wuͤrdig dich, Stifter meiner Freuden! 2. Dir, dem Herrn der Herrlich⸗ keit, war es ja gegeben, ohne Schmer⸗ zen, ohne Leid ewig froh zu leben. Aber, o der großen Huld! daß ich ſelig wuͤrde, uͤbernahmſt du in Ge⸗ duld ſchwerer Leiden Buͤrde. 3. Nun kann meine Miſſethat noch Vergebung finden; denn du ſtarbſt, nach Gottes Rath, fuͤr der Menſchen Sünden. Unſre Laſten trugeſt du, litteſt, uns zu retten; daß wir im Gewiſſen Rah, mit Gott Friede haͤtten. 4. Was uns Luſt zur Beßrung ſchafft, was zur Tugend leitet; dazu haſt du neue Kraft durch dein Kreus bereitet. Nicht vergebens darf ich nun mich um Kraft bewerben, Got⸗ tes Willen gern zu thun, Sünden abzuſterben. z. Froh kann ich ins Todesthal ſchon im voraus ſehen; und zu jener Welt einmahl ohne Schrecken gehen. Denn du haſt aus aller Noth Ret⸗ tung mir errungen, und durch dei⸗ nen Kreuzestod meinen Tod bezwun⸗ ge . 6. Herr, Uund er⸗ 1 VII. Auſerſtehung Jeſu vom Tode. Zum Oſterfeſte. 6. Herr, was bin ich, daß di mein ſo dich angenommen? Laß die Frucht von deiner Pein nun auch auf mich kommen! Gieb mir Weisheit, gieb mir Kraft, denn du haſts in Haͤnden, was du mir zum Heil ver⸗ ſchafft, aglaͤubig anzuwenden. 7. Strafet mein Gewiſſen mich, reun mich meine Sünden; o, dann laß, geſtarkt durch dich, mich den Troſt empfinden, daß du auch fur meine Schuld biſt am Kreuz geſtor⸗ hen, und zu Gottes Vaterhuld Zu⸗ tritt mir erworben. 8. Laß das Wort von deinem Kreuz us mich mit Muth hel⸗ leben, ſtandhaft jeder Suüͤnde Reiz hier zu widerſtre⸗ ben. Treib mich maͤchtig dadurch e an, mich vor Gott zu ſcheuen, was ich unrecht je gethan „innig zu be⸗ reuen. 9. Staͤrke mich durch deinen Tod auf die letzten Stunden. Wie du deines Todes Noth ſiegreich uͤber⸗ 6 wunden, o ſo hilf dazu auch mir; laß mich froͤlich ſcheiden! Herr, ſo 16 dank ich ewig dir für dein bittres Leiden. e Mel. O Traurigkeit, o Zerzel. ſten O. Zr Grabesruh, entſchliefeſt i 2 du, der du fuͤr uns geſtor⸗ ſin hen, und am Kreuz uns ſchmerzen⸗ ſinn voll ewges Heil erworben. Du biſt erblaßt, o Herr, und Btig haſt doch in dir ſelbſt das Leben, dal Gleich den Sterblichen hielt dich Fi einſt das Grab umgeben. 3. Doch, Heil ſey mir! du konn⸗ l teſt hier nicht die Verweſung ſchen. int⸗ Bald hieß dich des Hoͤchſten Kraft w aus dem Grabe gehen. deng 4. Ich weiß, daß einſt du, Herr, . erſcheinſt, auch mich, mich zu er⸗ l wecken. Sollte denn mein glaubend K Herz vor der Gruft erſchrecken? z. Hier werd ich einſt, bis du er⸗ henſcheinſt, im ſanften Frieden liegen; denn durch deinen Tod kann ich Tod und d Cxab heſtegen. ni, ihe l Ulche. — = S = . zaat nur vor der Verweſung! Ich, ich hoff in Chriſto einſt meines Leibs Erloͤſung. 7. Nein; nichts verdirbt. das, ſtehen, und, zu Himmelsglanz ver⸗ klaͤrt, aus dem Grabe gehen. 8. So ſink' ins Grab, mein Leib, binab ich will mich drum nicht kran⸗ ken, ſondern, Jeſu, mir zum Troſt an dein Grab gedenken. VII. Auferſtehung Jeſu vom Tode. Zum Oſterfeſte. Mel. Er⸗ ſchienen iſt der herrliche. 2 Eiin inure dich, mein Geiſt, . erfreut des hohen Tags der Herrkichkeit; halt im Gedaͤchtniß Jeſum Chriſt, der von dem Tod er⸗ ſtanden iſt, und ewig lebt. 2. Fühl alle Dankbarkeit fuͤr ihn! Als ob er heute dir erſchien, als ſoraͤ⸗ch er: Friede ſey mit dir! ſo freue gich⸗ mein Geiſt, in mir, und ſing ihm Dank! 3. Schau über dich und beth ihn an. Er mißt den Sternen ihre Bahn; er lebt und herrſcht, mit Gott vereint, und iſt dein Bruder und dein Freund. Wohl dir! Preis ihm 4. acht, Ruhm und Hoheit im⸗ merdar dem, der da iſt und der da war! Sein Name ſey gebenedeyt von nun an bis in Ewigkeit, in al⸗ ler elt O Glaube, der das Herz erhoͤht! . was i der Erde Majeſtaͤt, wenn ſie Selbſt was ſtirbt, der Leib wird aufer⸗ mein Geiſt mit der vergleicht, die ich durch Gottes Sohn erreicht? Lob ſey dem Herrn! 6. Vor ſeinem Thron, in ſeinem Neich, unſterblich, heilig, Engeln gleich, und ewig, ewig ſelig ſeyn; Herr, welche Herrlichkeit iſt mein! Gelob⸗ ſeyſt du! R 7. Mein 56. Ihr, die die Wel acfeſſelt halt, — 20 VII. Auferſtehnug gJeſu vom Tode. Zu Oſterſeſte. 7. Mein Herz erliegt froh unter ihr; Lieb und Verwundrung kaͤmpft in mir, und voll von Ehrfurcht, Dank und Pflicht, fall ich, Gott, auf mein Angeſicht, und preiſe dich. 2.. Du, der du in dem Himmel thronſt, ich ſoll da wohnen, wo du wohnſt? Und du erfüllſt einſt mein Vertraun, dich in der He errlichkeit zu ſchaun? Gelobt ſeyſt du 9. Ich ſoll, wenn du, des Lebens Fürt, in Wolken goͤtt lich kommen wirſt, erweckt aus meinem Grabe ehn, und einſt zu deiner Rechten ſehn? Gelobt ſeyſt du! 10. Mit Engeln und mit Sera⸗ phim, ſolli ich erheben meine Stimm? mit allen Frommen aller Zeit ſoll ich mich freun in Ewigkeit?: Gelobt ſeyſt du! LI. Zu welchem Gluͤck, zu wel⸗ chem Ruhm erhebt uns nicht das Chriſtenthum! Mit dir gekreuzigt, Gottes Sohn, ſind wir auch aufer⸗ ſtanden ſchon. Gelobt ſeyſt du! 12. Nie komm es mir aus mei⸗ nem Sinn, was ich, mein Heil, dir ſchuldig bin; damit ich mich, in Lie⸗ be treu, zu deinem Bilde ſtets erneu. Hilf mir dazu! 13. Du biſts, der alles in uns ſchafft; dein iſt das Reich, dein iſt die Kraft. Ich hoff auf dich, Herr Feſu Chriſt, der du vom Tod erſtan⸗ “ den biſt, und ewig lebſt! Mel. Nun lob mein Seel. . LQobſinge, meine Seele, dem 22. L Auferſtandnen, beth ihn an! Lobſing ihm, und erzaͤhle, was dir zum Heil der Herr gethan! Er hat für dich gerungen; durch ſeine Macht hat er des Todes Macht be⸗ zwungen und ſeiner Schreecken Heer; er hat des Grabes Grauen geſchwaͤcht, da er erſtand. Nun laͤfit uns Gott einſt ſchauen der Frommen Vater⸗ land. 2., Froh führte ſeine Sonne den ſehlch hohen Tag herauf; da ſtand er, meine Wonne, mein Gott und mein Erloͤſer auf. Gedanke, der zu ſen Freuden des Himmels mich erhebt! Nei Gedanke, der im Leiden mi it reichen Troſt belebt! des höhern Lebens Quelle! ein S child in jeder Noth!: Wo iſt dein Sieg, o Hoͤlle? Wo iſt . dein Stacheb, Tod? 3. Der Felſen Grund erbebet, die Waͤchter fliehn, das Grab iſt leer. Der todt war, ſieh, er lebet, er lebt, und ſtirbt hinfort nicht mehr. Die ſchwachen Jünger wanken, er 4 ſtärkt die Wankenden; ſie ſehn ihn, N freun ſcg⸗ danken dem Auferſtande⸗ nen. Sie ſehn empor ihn ſteigen, und gen⸗ wie er geboth, mit Freu⸗ den hin, und zeugen von ihm bis in den Tod.: 4. Herr, deine Boten ſiegen, von dir⸗ und deinem Geiſt gelehrt; die Goͤtzentempel liegen; der Erdkreis wird zu Gott bekehrt. Ich weiß, an wen ich glaube, bin freudevoll ein Chriſt. Ihn beth ich an im Stau⸗ Un be, ihn, der mein Retter iſt. Ich werd ihn ewis ſchauen, wenn er auch ſ mich erhebt. Der Herr iſt mein Ver⸗ trauen; er ſtarb fuͤr mich, und lebt. Mel. Jeſus, meine zuverſicht. . eſus lebt, mit ihm auch 23. ich. Tod, wo ſind nun deine Schrecken? Er, er lebt, und wird auch mich von den Todten auf⸗ erwecken. Er verklaͤrt mich in ſeint in Licht; dieß iſt meine Zuverſicht. 2. Jeſus lebt, ihm iſt das Reich ⸗ uͤber alle Welt gegeben; mit ihm ſe werd auch ich zugleich ewi ig herrſchen, ewig leben. Gott erfüllt, was er ſi verſpricht; dieß iſt meine Zuver⸗ ſicht. eg 3. Jeſus lebt, wer nun verzagk, in laͤſtert ihn und Gottes Ehre. Guga⸗ n de hat er zugeſagt, das der Suͤnder in ſich bekehre. Gott verſtoͤßt in i Chriſto nicht; dieß iſt meine Zuver⸗ ſ ſicht. “ Rr in Chriſti Leben. dbarmet. verſtehn, mehr, als unſre Thraͤnen zu flehn, giebt uns der ewig liebte! vmI. Jeſu Himmelf. u. ewige Herrſch. Zum Himmelf Feſte. r — 4. Jeſus lebt, ſein Heil iſt mein; ſein ſey auch mein ganzes Leben. Reines Herzens will ich ſeyn, und den Luͤſten widerſtreben. Er ver⸗ laͤßt den Schwachen nicht; dieß iſt meine Zuverſicht. 5. Jeſus lebt, ich bin gewiß, nichts ſoll mich von Jeſu ſcheiden, keine Macht der Finſterniß, keine Herrlichkeit, kein Leiden. Erx giebt Kraft zu gieſer Pflicht; dieß iſt mei⸗ ne Zuver ſich ht. 6. Jeſus lebt, nun iſt der Tod mir der Eingang in das Leben. Welchen Troſt in Todesnoth wird es meiner Seele geben, wenn ſie Aaubig zu ihm ſpricht: Herr, Herr, meine Zuverſicht! Mel. Ein Rindelein ſo loͤbelich. inſt reift die Saat: Mein 24. E Staub erſteht zu Jeſu Glauben ſchmaͤht, wie werdet ihr dann beben! Im Wetter des Gerichts geſaͤt ward, wer alsdann zum Tod erſteht. Fallt uͤber ihn, ihr Berge! Hoſianna, Jeſus Cl hriſt, der für mich geſtorben iſt, iſt auch fuͤr mich erſtanden! 2. Ich ſinke zu verweſen ein, und werde wieder Erde; doch werd ich nicht auf ewig ſeyn, was ich im Gra⸗ be werde. Im Schooße Gottes ruht au mein Geiſt von dieſem Leben aus und fleußt von Wonn anbethen uͤber. Ach! meinem Ohr ertoͤnte nie ſolch Heil in dieſem Leben. 3. Das kam in keines Menſchen Herz, was denen Gott bereitet, den Pilgern, die oft truͤber Schmerz; zum ewgen Leben leitet. Wir ſchauen in „das tiefe Meer, erforſchens nicht; denn Gott iſt der, der unſer ſich er⸗ Mehr, vielmehr, als wir 1. Siy/ Seele, ſtark, und fuͤrch⸗ O die ihr meinen mein Auge ſahe uio, te nicht, durchs ſinſtre Thal zu wal⸗ len. Nah en des Thales Nacht iſt Licht; der Engel Jubel ſchallen ins letzte Seufzen der Natur! Der, bey ſich ſeibſt, die Gnade ſchwur, ſein Haupt am Kreuze neigte: Er erfuͤllt des Bundes Eit; er iſt ganz Barm⸗ Erzigtrit: Dank ſey ihm Preiß und Ehre! 5. Anbetung ihm! des Bundes Eid erfüllt er, der ſein Leben mit herzlicher Bariheriigke bin in den Tod gegeben: In jenen Tod auf Golgatha! Dein Vater, der dich blu⸗ ten ſah, ward da, ward mir verſoͤh⸗ net! Sohn! erwuͤrgt biſt du fuͤr mich, eh die Welt war. Dein bin ich, eh ward, was iſt, und ewig! VIII. Jeſu Himmelfahrt! und ewige Herrſchaft. Zum Himmelfahrtsfeſte. Mel. wie ſchoͤn leuchtet der ꝛc. 25. We herrlich, Jeſu, ſtarker Held, du Retter einer Sünderwelt, hat ſich dein Kreuz ge⸗ endet! Nach überſtandnem Leidens⸗ lauf faͤhrſt du verklaͤrt zum Vater auf, der dich zu uns geſendet. Ewig trift dich nun kein Leiden; voller Freuden lebſt du droben, uͤͤber alles hoch erhoben. Dir dienen alle Seraphim; und. wir vereinen Herz und Stimm, mit ihnen dich zu loben; weil du dein großes Werk vollbracht, nach uͤberſtandner Leidensnacht gen Him⸗ mel dich erhoben. Preis dir! daß wir auf der Erden koͤnnen werden Gottes Kinder und des Todes Ueber⸗ winder. 3. Du, du biſt unſer Haupt, und wir ſind deine Glieder. Nur von dir kommt auf uns Heil und Leben. Was unſern Seelen Nutzen ſchafft, Licht z Ttiede, Freude, Tugenofraſ⸗ wir 22 1X. Mittheilung des heil. Geiſtes. Zum Pfingſtfeſte. wird uns von dir gegeben. Laß doch dein Joch gern uns tragen, und ent⸗ ſagen allen Suͤnden, daß wir hier ſchon Ruhe finden. 4. Zeuch unſre Herzen ganz zu dir! b hilf, daß vor allen Dingen wir nach deinem Reiche trachten. Mach uns von allen Sünden rein, und KW uns Muth und Eifer ein, das Eitle zu verachten. Jede Unart hilf uns mei⸗ den, und mit Freuden unſer Leben deinem Dienſte ganz ergeben. 5. Sey unſer Schutz und unſer L Hort, und troſt uns durch dein heil⸗ ſam Wort, wenn hier uns Truͤbſal draͤnget. Nur da iſt Wonne, wo du biſt; die Freude, die man hier ge⸗ nießt, iſt noch mit Leid vermenget. Von dir kommt hier Troſt im Herzen; laß in Schmerzen uns ſchon offen dei⸗ nen Himmel ſehn und hoffen. 6. Du biſt, uns Sterblichen zu gut, nach theuer hier vergoßnem Blut zur F Freude eingegangen. Zeuch, Jeſu, zeuch auch uns dir nach, daß wir, nach kurzem Ungemach, zur Freude auch gelangen. Dafuͤr ſoll dir von uns allen Dank erſchallen. Ohn Aufhören wollen wir dich, Hei⸗ land, ehren. IX. Mittheilung des heiligen Geiſtes. Zum Pfingftfeſte. Mel. Fomm heiliger Geiſt, zerre. es Vaters und des Soh⸗ 26. D nes Geiſt, der mir den mein dankbar Lied erheben! Du, du regiereſt hier mein Leben; mein Leh⸗ mir Freudigkeit im Tod, und zur VPollendung guter Werke giebſt du mir Glaubensmuth und Staͤrke. Gelobt ſeyſt du! Gelobt ſeyſt du!— 2. Die Kirch haſt du gepflanzt: bis jetzt hat ſie allein dein Arm be⸗ ſchuůtz durch dich wird ewig ſie be⸗ ben. Weg zum Himmel weiſt, dich ſoll rer biſt du, und mein Gott; du giebſt ſtehen, wenn Erd und Himmel un⸗ tergehen. Es moͤgen i hre Feinde drohn: feſt ſteht ſie, wie des Mitt⸗ lers Thron; und ewig, ewig wird ſie bleiben mit allen, die an Jeſum glaͤu⸗ Gelobt ſeyſt du! ſeyſt du! übergeben, und durch dich z ſie die Sünde haſſen, du ſtaͤrkſt ſie darch des Elaubens Kraft in ihres bens Pilgrimſchaft: durch dich em⸗ Pinden ſie 1 glienieden im Geiſte Licht, im Herzen Frieden. Gelobt ſenſt du! 4. O führ auch mich an deiner Hand hinauf ins waͤhre Vaterland, daß ich durch Traͤgbei it meiner See⸗ le nicht meine Sel ligkeit verfehle. Gieb mir die feſte Z mich verwerſe Gott einſt nicht; mein ſey dort des Lebens Krone. Gelobt ſeyſt du! Gelobt ſeyſt du! 5. Gehorſam willich au der Bahn, die du mir zeigſt, dem Ziel mich nahn. Dein Wort führt mich auf meinem Wege, damit ich es erreichen moͤge. it Eifer und mit Wachſamkeit laß mich fuͤr meine Seligkeit hier als ein guter Streiter ringen. hilf! Herr, laß es mir gelingen! Ge⸗ lobt ſeyſt du! Gelobt ſeyſt du! Mel. Sey Lob und Ehr dem ꝛc. aß, Vater, deinen guten 27. L geit mich allezeit regie⸗ ren, daß ich zu dem, was unrecht heißt, mich laſſe nichts verführen, der Suͤnde Reizung widerſteh, und ſtets auf deinen Willen ſeh, darnach allein zu handeln. 2. Ob böſe Luſt auch hier und dort mich anficht, weil ich lebe, ſo hilf mir, daß ich ihr ſo fort im Anfang widerſtrebe; und daß ich ja vergeſſe nicht die Todesſtunde, das Gericht, 3. Gieb den Himmel und die Hoͤlle. Gelobt 2. Heil allen denen, welche ſich dir um Va⸗ terland ſich leiten laſſen! Du lehreſt Gelobt ſeyſt du! Zuderſicht: auch ich ſey gerecht in ſeinem Sohne; auch Herr, e. — nmnel ug e Fiird⸗ es Min wirdſit n gleu Gelobt — — — — = ☚ . . * S =☛ X. Heiliges Abendmahl. 3. Gieb, daß ich denke jederzeit an dieſe letzten Dinge, und dadur alle Suͤndenfreud aus meinem Her⸗ zen bringe; damit ich dich mein Le⸗ benlang verehre ohne Furcht und Zwang mit willigem Gehorſam. 4. O ſtaͤrke mich dazu mit Kraft, ſo wüd es mir gelingen; hilf jede boͤſe Leidenſchaft des Herzens mir be⸗ zwingen. pfe bey, daß ich dazu ſters wacker ſey und immer uͤberwinde. Mel. Nun ſich die Nacht geendet. 28 Nicht u um ein fluͤchtig Gut der Zeit, ich fleh um dei⸗ nen Geiſt, Gott, den, zu meiner Sel igkeit, dein theures Wort ver⸗ heißt. .Die Weisheit, die vom Him⸗ mei flammt, b Vater, lehr er mich; die Weisheit, die das Herz entflammt zur Liebe gegen dich. „Dich lieben, Gott, iſt Selig⸗ keit; gern thun, was dir gefaͤllt, wirkt edlere Zufriedenheit, als alles Gluͤck der Welt. 4. Alsdann hab ich Vertraun zu dir; dann ſcheuket ſelbſt dein Geiſt das freudige Bewußtſeyn mir, daß du mir gnaͤdig ſeyſt. 5. Er leite mich zur Wahrheit hin, zur Tugend ſtaͤrk er mich; beweiſe, wenn ich traurig bin, auch mir, als Tröoͤſter, ſich. 6. Er ſchaff in mir ein reines Herz, verſiegle deine Huld, und er bewaf⸗ ne mich im Schmerz mit Muth und mit Geduld. X. Heilig iges es Abendmahl. Zur Communion. Mel. nur den lieben Gott ꝛc. ier bin ich, Jeſu, zu er⸗ 29. Hi füllen, was du, in dei⸗ ner Leidensnacht, nach deinem gna⸗ denvollen Willen, zur Pflicht und ch Uebung dieſer Pflicht, mir deines Steß mir in dieſem Kam⸗ di Wohlthat mir gemacht. Verleih, zur Geiſtes Kraft und Licht. Es werde mir fuͤr mein Ge⸗ wiſfen dein Mahl ein troͤſtlich Unter⸗ pfand, daß ich der Süuͤndenſchuld entriſſen, durch dich bey Gott Ver⸗ gebung fand; ſo freuet meine See⸗ le e in deinem Heil, und lobet „Bewundernd denk ich an die Liche, womit du unſer Heil bedacht. Wie ſtark ſind deine Mitleidstriebe, die dich bis an das Kreuz gebracht! O gieb von deinem Todesſchmerz jetzt neuen Eindruck in mein Herz. 4. Laß mich mit Ernſt die Suͤnde ſcheuen, fuͤr welche du, dich opfernd, ſtarbſt; mit ſchnoͤdem Mißbrauch nie entweihen, was du ſo theuer mir er⸗ warbſt. Nie fuͤhre mich zur Sicher⸗ heit der Troſt, den mir dein Tod verleiht. 5. Ich uͤbergebe mich aufs neue, o du, mein Herr und Gott, an dich; ich ſchwoͤre dir beſtaͤndge Treue vor deinem Tiſche feyerlich. Dein eigen will ich ewig ſeyn. Du ſtarbſt fuͤr mich; drum bin ich dein. 6. Nie will ich mich vor Spoͤttern ſchaͤmen des Dienſtes, den man dir erweiſt; nie mich zu einem Schritt bequemen, den mein Gewiſſen ſuͤnd⸗ lich heißt. O floͤße mir den Eifer ein, wie du, o Herr, geſinnt zu ſeyn! 7. Laß mich mit Ernſt den Naͤch⸗ ſten lieben, und wenn er ſtrauchelnd ſich verſieht, Verſöhnlichkeit und Sauftmuth uͦben. Nie komm es mir aus dem Gemüth, welch eine ſchwere Suͤndenlaſt du mir aus Huld erlaſſen haſt. 8. Es ſtaͤrke ſich in mir der Glau⸗ be, daß meine Seele ewig lebt, und daß einſt aus des Grabes Staube mich dein allmaͤchtger Ruf erhebt; wenn du dich, großer Lebensfuͤrſt, den Völkern ſichtbar zeigen wirſt. P 4 9. Ge⸗ 24 9. Gebeugt lieg ich zu deinen Fuͤ⸗ ßen, mit Dank und Lob, Gebeth und Flehn. Laß auf mich neue Gna⸗ de fließen; mein Heiland, laß es doch geſchehn, daß mir zur Staͤrkung meiner Treu dein Abendmahl geſeg⸗ net ſey. Mel. Sey Lob und Ehr dem ꝛc. Heiland, deſſen hohen 30. O Werth des Suͤnders Herz empfindet, der reuvoll ſich zu Gott bekehrt, ſich ſeinem Dienſt verbindet. Auch ich, Gebeugter, ſuche dich; erbarme dich auch uͤber mich; und laß mich Gnade finden. 2. Ich nehm an deinem Mable Theil, daß ich nicht troſtlos bliebe, reichſt du auch mir zu meinem Heil die Pfaͤnder deiner Liebe. Ich neh⸗ me ſie und denke dran, wie viel du auch fuͤr mich gethan, wie viel, mich zu begluͤcken! 3. O laß durch deines Mahles Kraft ſich meinen Glauben ſtaͤrken. Die Hoffnung, die es mir verſchafft, treib mich zu guten Werken, zum Eifer in der Heiligung, zur wahren Herz usbeſſerung, zum Kampf mit allen Luſten. 4. Wie? ſollt ich dieſen Luͤſten noch zu meiner Schande dienen. Ich trü⸗ ge noch ihr ſklaviſch Joch? ich koͤnn te mich erkuͤhnen, den Heiland, der fuͤr mich auch ſtarb, mir Gnade, Troſt und Heil erwarb, durch Suͤn⸗ den zu verlaͤugnen? 5 Nein, goͤttlicher Erretter, nein, ich will die Suͤnde haſſen, will jeden Reiz der Luͤſte ſcheun, und Muth zum Kampfe faſſen. Dir will ich leben, treu dir ſeyn, und nicht dein heilig Mahl entweihn. Gieb du mir das Vollbringen. Mel. Ein Laͤmmlein geht, und ꝛc. Ich komme, Herr, und ſu⸗ 31. Iche dich, muͤhſelig und beladen. Golt, mein Erbarmer, würd⸗ ge mich des Wunders deiner Gnaden! Ich liege hier vor deinem Thron, Sohn Gottes und des Menſchen Sohn! mich deiner zu getroͤſten. Ich fühle meiner Sünden Müh; ich ſu⸗ che Ruh, und finde ſie im Glauben der Erloͤſten. —;— 2. Dich beth ich zuverſichtlich an, du biſt das Heil der Suͤnder! haſt ihre Schulden abgethan, und wir ſind Gottes Kinder. Ich denk an deines Leidens Macht, und an dein Wort: Es iſt vollbracht! Du haſt mein Heil verdienet. Fuͤr mich haſt du dich dargeſtellt; mit ſich verſoͤhn⸗ te Gott die Welt, da du für ſie ge⸗ ſtorben. 3. O freue dich, mein Herz, in mir; er tilget deine Sunden, und laͤßt an ſeiner Tafel hier mich Gnad um Gnade finden. Er hoͤrt der Reue ſehnlich Flehn, will gern mich frey und aluͤcklich ſehn, will mir die Schuld vergeben. Nur ſoll ich dem, der fuͤr mich ſtarb, und mir ſo groſ⸗ ſes Heil erwarb, von ganzem Herzen eben. 4. Ja, Herr, mein Gluͤck iſt dein Geboth; ich will es treu erfuͤllen, und bitte dich, durch deinen Tod, um Kraft zu meinem Willen. Laß mich von nun an würdig ſeyn, mein gan⸗ zes Herz dir, Herr, zu weihn, und deinen Tod zu preiſen! Laß mich den Ernſt der Heiligung durch eine wahre Beſſerung mir und der Welt be⸗ weiſen! XI. Chriſtliche Geſinnungen und Entſchließungen. Mel. Wer nur den lieben Gott. Prbarmer deiner Menſchen⸗ 3 2. E kinder! Du der allein be⸗ gnadgen kann. O ſieh auch mich ge⸗ beugten Suͤnder mit Augen der Er⸗ barmung an! Ich fühle reuend mei⸗ ne Schuld, den Misbrauch deiner Vaterhuld. . 2. Wie — — — u — = E(D — = — — — = .. — =– = — = = — = — =— lf =- rrr —=æʒ =— –– = — ——T — — — — Ton. eſchen 1. J 6 gohen gebrochen, ziehn. mich ſtaͤrken? XI. Chriſtliche Geſinnungen und Entſchließungen. “ — . Wie oft hab ich dir nicht ver⸗ ſoroche n, zu fliehn der Uebertretung Schmach! und doch hab ich ſo oft was ich dir feyerlich ver⸗ ſprach. Anſtatt der Suüͤnde zu ent⸗ fiehn, ließ ich doch in ihr Netz mich 3. Wie beugt dieß mich! wie iſt mir bange um Troſt in dieſer meiner Noth! Wer rettet mich vom Unter⸗ gange, den dein Geſetz den Sündern droht? Mein ganz Vertraun ſetz ich auf dich, du Freund des Lebens! 4. Es floß ja auch fuͤr meine Suͤn⸗ den des Welterlöſers theures Blut. O laß mich durch ihn Gnade finden, und mache mich gerecht und gut! Sprich, mein Erbarmer, ſprich zu mir: die ganze Schuld erlaß ich dir. 5. Ich ſchwoͤr es dir, mein Gott, rette mich! aufs neue: mein Herz ſoll dir ge⸗ widmet ſeyn; dir will ich nun mit Ernſt und Kreue hinfort mein gan⸗ zes Leben weihn; der Süunde will ich widerſtehn, und ſtandhaft deine Wege gehn. 6. Doch ich bin ſchwach; wer wird wer Helfer in Verſu⸗ chung ſeyn? wer mir zum Fleiß in guten Werken Kraft und Beſtaͤndig⸗ keit verleihn? Du kannſt es, meine Zuverſicht! O ſtaͤrke mich, ſo wank ich nicht. Mel O Gott, du frommer ꝛc. 2 H'er ‚ ohne Glauben kann 3. kein Meuſch vor dir beſte⸗ hen; z drum wend ich mich zu dir mit dehmuthsvollem Flehen; o zün⸗ de ſelbſt in mir den wahren Glau⸗ ben an, in welchem ich allein dir wohlgefallon lann. Laß mich, Goktt, daß du ſeyſt, mit lieberzeugung glauben. Nichts müſſe mir das Wort aus meinem Herzen rauben: daß du dem, der dich ſucht, ſtets ein Vergelter ſeyſt, und hier und ewig ihn mit deinem Heil erfreuſt. mich mit Kraft, zu deines Nahmens Ruhm, in meiner Pilgerſchaft. hier geg laubt, im Lichte ſchaun, und 3. Wahrhaftig iſt dein Wort. Gieb, daß ich darauf traue, und meine Hoffnung veſt auf deine Treus baue; gieb, daß ich dir im Gluͤck und Ungluck ſtets getreu, und dem, was du gebeutſt, von Herzen folg⸗ ſam ſey. 4. Auch hilf mir, daß ich den, den du geſandt, erkenne, ihn mei⸗ nen Herrn und Gott, in Geiſt und Wahrheit nenne; und treu und red⸗ lich thu, was mich ſein Wort gelehrt, daß ihn Herz, Mund und That als meinen Heiland ehrt. §. Sein goͤttliches Verdienſt ſen mir beſtaͤndig theuer; es fülle mich mit Troſt; es mache mich ſtets freyer von ſchnoͤdem Laſterdienſt; es ſtaͤrke 6 Wie ſelig leb ich dann im Glau ben ſchon auf Erden! Noch herrli cher wird einſt mein Theil im Him⸗ mel werden. Da werd ich, was ich du erfuͤllſt dann ganz mein kindlichet Vertraun. Mel. Fren dich ſehr, o meine ꝛc 4. Gott, vor deſſen Angeſicht nur ein reiner Wande 34 ewges Licht, aus deſſen Licht ſtets die reinſte Wahrheit quillt! dei nes Nahmens Reiligdent werde ſtet⸗ von uns geſcheut; laß ſie uns doch kraͤftig dringen, nach der Heiligung zu ringen. 2. Heilig iſt dein ganzes Weſen und kein Böͤſes iſt an dir; ewig bit du ſo geweſen und ſo bleibſt du fuͤr un fuͤr. Was dein Wille waͤhlt und thut iſt unſtraͤflich, recht und gut, und mi deines Armes Staͤrke wirkſt du ſtet vollkommne Werke. 3. Herr, du willſt, daß dein Kinder deinem Bilde aͤhnlich ſeyn Nie beſteht vor dir der Suͤnder ean du biſt vollkommen rein. D biſt nur der Frommen Freund, U⸗ beluitenn biſt du feind; wer behaͤrt 5 i 26 Ar Chriſtliche Geſinnungen und Entſchließungen. in ſeinen Suͤnden, kann vor dir nicht Enade finden. 4. O ſo laß uns nicht de ſeher zen, was dein Rath uns zugedacht. in uns, Gott, reine Herzen! toͤd in uns der Suͤnden Macht! Unſre Schwachheit iſt vor dir; wie ſo leich⸗ te fallen wir! und wer kann ſie alle jaͤlen, die Gebrechen unſrer See⸗ en? 5§5. Uns von Suͤnden zu erloͤſen, gabſt du deinen Sohn dahin. O ſo reinige vom Boͤſen durch ihn unſern ganzen Sinn; gieb uns, wie du ſelbſt verheißt, gieb uns deinen guten Geiſt, daß er unſern Geiſt regiere, und zu allem Guten führe. 6. Keiner fündlichen Begierde blei⸗ be unſer Her, geweiht; unſers Wan⸗ dels grogle Zierde ſey rechtſchaffne Heiligkeit Mach uns deinem Bil⸗ de gleich! denn zu deinem Himmel⸗ reich wirſt du, Herr, nur die erhe⸗ ben, die im Glauben heilig leben. Mel. Sey Lob und Ehr dem ꝛc. ein bin ich, Herr „dir 3 5. D will ich mich zum Opfer ganz ergeben; rechtſchaffen, fromm nd rein will ich vor deinen Augen eben! Wie koͤnnt ich eines andern eyn? Ich bin ja durch die Schoͤpfung bein, and dein durch die Erloͤſung. 2. Ich fiel, und wandte mich von dir, zur Finſterniß vom Lichte; doch wandteſt du dich, Gott, zu mir mit einem Angeſichte. Erbarmen war ein Angeſicht, mich von der Fin⸗ kerniß zum Licht, zu dir zuruͤck zu ufen. 3. Dein, Herr⸗ dein iſt 1 Barmherzig⸗ eü; du liebeſt ſelbſt die Suͤnder. Seyd, ufſt du, geiſtlich. einer Gnade Kinder! ihr irrt und ſicht. ſtirbt zur & Tilgung unſrer Strafen; buͤßt fuͤr die Laſter und erwirbt Be⸗ freyung ihren Sclaven. Wie viel⸗ Schaff fach, Hoͤchſter, bin ich dein! o a⸗ mich keines andern ſeyn. Dein S iſt auch mein Heiland. §. Durch ihn verſoͤhnt, und dir zum Ruhm, erkauft mit ſeinem Lei⸗ den, will ich mich Gott! dein Ei⸗ genthum, von dir nie wieder ſchei⸗ den; gekreuzigt werde mir die Welt, und in mir, was dir nicht gefaͤllt, damit ich dir nur lebe! 6. Dieß wuͤrke, (Gott, dein Ge iſt in mir; ich habe kein Vermoͤgen, die Suünd und alles, Gott, was dir ver⸗ haßt iſt, abzulegen. Hier iſt mein Herz, nimm ganz mich hin, und gieb mir einen neuen Sinn, damit ich dir gefalle. 7. So werd ich, der ich finſter war, ein Licht in deinem Lichte: be⸗ ſteh einſt mit der kleinen Schaar der Frommen im Gerichte; frohlocke dann, und lobe dich, daß deine Sohn Gnad und Treue mich gerecht und ſelig machte. Mel. wie wohl iſt mir, o ꝛc. 6. u dir erhebt ſich mein Ge⸗ 3 muͤthe, du Freund der Menſchen „Jeſu Chriſt! der du, durch Wohlthun und durch Guͤte, der Welt ein Beyſpiel worden biſt. Du lebteſt bloß zu unſerm Beſten; uns zu befreyen, uns zu troͤſten, entſagteſt du der Herrlichkeit. Nur wohlzuthun war dein Beſtreben; der Zweck von deinem ganzen Leben, war deiner Menſchen Seligkeit. 2. Nicht ſchrecklich waren deine Wer⸗ ke/ und nicht den Suͤndern: zum Ge⸗ richt; du warſt der bloͤden Seelen mir geweiht, und Staͤrke, und der Bedraͤngten Zuver⸗ Dein Blick war, wie dein undigt; faſſet Muth! dort fließet Herz, voll Guͤte, dein Mund ver⸗ er Verſoͤhnung Blut, von Sunden hieß den Suͤndern Friede, und deine ch zu waſchen. Hand gab Armen Brod. Du ſahſt 4. Dein Sohn erniedtigt ſich und die Thraͤnen der Betruͦbten di⸗ ehn⸗ Nt Ud ſde 8 te Elerd ſhn = = = = = — — — = ☛ = S E= S= =ẽ = = — — — —, — — SB——— ,W— 2 inſn; i e ie d olg 1Soh 1d r. n e in EH ſchei⸗ ͤlt, d 4 . S dantſt inſi b det Noc ir l. — — — — — — ⅞ — —,t ☛ =m — — — —, — . — — ☛ — — = Z S 37.2 XI. Chriſtliche Geſinnungen und Entſchließungen. 27 Sehnſucht derer „die dich liebten, und wehrteſt uͤberall der Noth. Du fühlteſt deiner Freunde Lei⸗ den⸗ mehr, als du eigne Noth em⸗ pfandſt; du dachteſt nicht an Aub und Freuden, ſo oft du Menſche leidend fandſt. Auch ſelbſt it Schwachung deiner Kraͤfte, war es dein taͤgliches Geſchaͤfte, als Men⸗ ſchenfreund umherzuziehn. Eh noch ein Leidender es wagte, und dir ſein Elend thraͤnend klagte, erquickte ſchon dein Beyſtand ihn. 2. Herr, wo du gienſt, auf je⸗ dem Schritte, da folgten Lieb und Mitleid nach; ſie ſolgten in des Reichen Huͤtte,, und unter der Ver⸗ laßnen Dach. Der Tempel, wie die oͤden Waͤlder, die Staͤdte, wie die offnen Felder, bezeugten deine Guͤ⸗ tigkeit. Wo Kummer war, warſt du zugegen; dein holder Zuſpruch und dein Seegen vertrieb des Lei⸗ dens Bitterkeit. 5. So giengſt du ſtill auf deinem Pfade dem dir beſtimmten Tode zu. Noch war in deinen Blicken Gnade, in deiner Seeie Himmelsruh. Auch dann, als Schrecke n und Gefahren, von allen S Seiten nahe waren, ver⸗ ließ dich n iht dein Edelmuth. Du bliebſt Beſchuͤtzer deiner Freunde; bliebſt ein Erbarmer deiner Feinde, und liebteſt ſie trotz ihrer Wuth. 6. O Jeſu, waͤre doch mein Le⸗ ben dem Deinen gleich! Waͤr ich, wie du, ſo gan; der Menſchenlieb ergeben, ſo ſanft, ſo mitleidsvoll, wie du! O ſtaͤrk in mir die holden Triebe des Mitleids und der Men⸗ ſchenliebe, und gieb mir deinen edeln Sinn. So zier ich Jeſu, deine Leh⸗ re; und weiß, leb ich hier dir zur ſire⸗ daß ich des Himmels Erb einſt mel. Nun ſich der Tag geendet. „ JRein Gott, mein Herz er⸗ geb ich dir, zum Opfer Hoffnung und Geduld! freun, und, rein von Rachbegier und Geſchenk, ,du forderſts, „Vater, ja von mir, deß bin ich eingedenk. So werd es denn dein Eigen⸗ thum⸗ und muͤß es ewig ſeyn! Schaff aber, Vater, ſchaff es um, und mach es gut und rein. 3. Es fuͤhle dieß befleckte Herz, er⸗ weckt zur Beſſerung, der unverſtell⸗ ten Reue Schmerz zu ſeiner Heili⸗ gung! 4. Zermalme ſeine Haͤrtigkeit, er⸗ weiche meinen Sinn! Zur Tugend gieb Entſchloſſenheit, wenn ich ge⸗ reinigt bin! 5. Erleuchte, ſtaͤrke du dein Kind, daß ich durch deine Kraft fromm le⸗ be, heilig, gut geſinnt in meiner Pilgrimmſchaft. 6. Hilf, daß ich dir, mein Vater, Gott, im Glauben ewig treu, und gegen Liſt, Gewalt und Spott in Guten ſtandhaft ſey! 7. Wenn mich auch alle Welt ver⸗ laͤßt, ſo ſey nach deiner Huld, mei Herz doch auch im Leiden veſt durch 8. Auch ſey es gegen jedermann demüthis, frey von Neid, und neh me gern ſich Andrer an mit Ern und Redlichkeit! 9. Ich muͤſſe wohlzuthun mich ſelbſt meinem Feinde gern verzeihn denn Gott vergab auch mie! 10. Von Herzen fromm ſeyn, ſſe mein Ruhm, und fern von Heuchel ſchein, dann wird mein ganzes Chri ſtenthum dir wohlgefaͤllig ſeyn. 11. Nimm, Gott, mein Herz zun Tempel ein, und laß es in der Zei die Wohnung deines Geiſtes ſeyn und in der Ewigkeit! 12, Zum Eigenthume geb ichs din bild es, wie dirs gefaͤlt! Zum Opfe forderſt du's von mir; Dein ſey es nicht der Welt. WMel. wer nur den lieben Gott Es ilt noch eine Ruh von 38. Chanden fuͤr jeden Gott 28 XI. Chriſtliche Geſinnungen und Entſchließungen. gebnen Geiſt, wenn er ſich dieſes Koͤrpers Banden nach Gottes Wil⸗ len einſt entreißt, und nun nicht mehr ſo eingeſchraͤnkt, als hier auf Erden, lebt und denkt. . 2. Zu dieſer Ruhe werd ich kom⸗ men, und, Gott, wie ſelig bin ich dann! In deinen Himmel aufgenom⸗ men, fang ich das beſſre Leben an, wo nach der Laſt, die hier mich druͤckt, der Freuden Fülle mich erquickt. 3. Wie Mütter ihre Kinder troͤ⸗ ſten, ſo troͤſtet deine Guͤtigkeit mich mit der Wonne der Erloſten, mit voͤlliger Zufriedenheit; und dann wird mir recht offenbar, wie gut hier deine Führung war. 4. Da ſchweigen alle meine Kla⸗ gen; da bringt mein frommer Lob⸗ geſang dir ſelbſt für dieſes Lebens Plagen mit nie gefuͤhlter Regung Dank. Froh jauch; ich dann, ſie ſind vollbracht; der Herr hat alles wohlgemach. 5.. Auf ewig trifft mich dann kein Leiden, kein Schmerz und keine Schwachheit mehr; ich denk und fuͤh⸗ le nichts als Freuden, gekroͤnt von dir mit Preis und Ehr; mein Gluͤck wird veſt; und volles Heil bleibt dann in Ewigkeit mein Theil. 6. Gott, laß mich dieß zu Herzen aſſen, daß du den, der dich redlich iebt, nicht ſtets willſt in der Unruh aſſen, die dieſes Leben noch um⸗ giebt: Das floͤße Muth und Kraft ir ein, dir auch im Leiden treu zu eyn. H 7. Mein Heiland, der du ſelbſt nuf Erden der Leiden Joch getragen daſt, will ich des Lebens muüͤde wer⸗ en, und fuͤhl ich dieſer Tage Laſt; 9 ſtaͤrke maͤchtig meinen Geiſt, daß r dem Unmuth ſich entreißt. 8. Gieb, daß in Hoffnung jener uhe, die einſt der Frommen Erb⸗ heil iſt, ich gern des Vaters Wil⸗ en thue, wie du darin mein Vorbild ſt; ſo folgt auf meine Pruͤfungs⸗ it gewiß vollkommue Seligkeit. – — — ——= Mel. Jeſus, meine Zuverſicht. Peine Lebenszeit verſtreicht, 39.M fſüͤndilich eil ich zu denn Grabe. Und was iſts, das ich viel⸗ leicht, das ich noch zu leben habe? Denk, o Menſch, an deinen Tod, ſaͤume nicht; denn Eins iſt Noth. 2. Lebe, wie du, wenn du ſtirbſt, wünſchen wirſt, gelebt zu haben. Güter, die du hier erwirbſt, Wuͤr⸗ den, die dir Menſchen gaben, nichts wird dich im Tod erfreun; dieſe Gu⸗ ter ſind nicht dein. . 3. Nur ein Herz, das Gutes liebt, nur ein ruhiges Gewiſſen, das vor Gott dir Zeugniß giebt, wird dir dei⸗ nen Tod verſüßen; dieſes Herz von Gatt erneut, iſt des Todes Freudig⸗ eit. 4. Wenn in deiner letzten Noth Freunde hülflos um dich beben; dann wird uͤber Welt und Tod dich dieß reine Herz erheben; dann er⸗ ſchreckt dich kein Gericht; Gott iſt deine Zuverſicht. 5. Daß du dieſes Herz erwirbſt, fuͤrchte Gott, und bet und wache. Sorge nicht, wie fruͤh du ſtirbſt; deine Zeit iſt Gottes Sache. Lern nicht nur den Tod nicht ſcheun, lern auch ſeiner dich erfreun. 6. Ueberwind ihn durch Vertraun, ſprich: ich weiß, an wen ich glaͤu⸗ be, und ich weiß, ich werd ihn ſchaun einſt in dieſem meinen Leibe. Er, der rief: es iſt vollbracht, nahm dem Tode ſeine Macht. 7. Tritt im Geiſt zum Grab oft hin, ſiehe dein Gebein verſenken; ſprich: Herr, daß ich Erde bin, leh⸗ re du mich ſelbſt bedenken; lehre du michs jeden Tag, daß ich weiſer wer⸗ den mag. Mel. Nun laßt uns den Leib ꝛc. O. es Todes Graun, des Gra⸗ 40. O'bes Nacht flieht, Herr, vor deiner Wahrheit Macht; Geiſt — ftreich, il den bie, labe 1W, ten. ichts * e deol⸗ XI. Chriſiliche Geſinnungen und Entſchließungen. 29 Geiſt, erhellt von deinem Licht, beht vor des Leihs Zerſtoͤrung nicht. 2. Es falle nur die Hütte hin, mit der ich hier umgeben bin; ich ſelber, lebend, wie zuvor ſchwing aus den Truͤmmern mich empor. . 3. Ein innres maͤchtiges Gefuͤhl verkuͤndigt mir mein hoͤhers Ziel; dieß Streben nach der Ewigkeit er⸗ hebt mich über Erd und Zeit. 4. Dich, Hoͤchſter, hab ich hier erkannt, voll Liebe, Vater, dich ge⸗ nannt: in dieſer Seelenwürde liegt ein Hoffnungsgrund, der nimmer irügt. . 5§. Dein Wort zeigt mir die beſſ⸗ re Welt; ſo iſt mein Glaube veſtge⸗ ſtellt. Wie herrlich wird der Menſch⸗ heit Werth, durch Jeſu Zuſag auf⸗ geklaͤrt! . 6. Gluͤckſelge Ausſicht, auch für mich! Entzuckt hebt meine Seele ſich; ich ſeh im Geiſt des Chriſten Lohn, ich ſehe meinen Himmel ſchon. 7. Da find ich, was dein guter Rath zu meinem Wohl geordnet hat, genieße deines Gnadenblicks und der Vellendung meines Glüͤcks. Stets folgte kleinerm Ungemach die gluͤckt; die bleibt und ſegnet unver⸗ §. Viel Freunde gabſt du mir ſchon hier; o Guͤtiger, wie dank ichs dir! groͤßere Verſuͤßung nach. 9. So hat ſchon dieſer Kindheits⸗ ſtand der hoͤhern Hoffnung Unter⸗ pfand; die Liebe, die mich hier be⸗ rückt. MD 10. Des freudigſten Vertrauens voll, erwart ich, was mir werden ſoll, wenn ich, von Suͤnd und Noth beſtent, nun reife zur Vollkommen heit. ZB 11. Der Tod darf mir nicht ſchrek kend ſeyn; er führt zum wahren Le ben ein. Durch Gottes Kraft beſieg mein Herz der Krankheit Laſt, der Trennung Schmerz. 12. Wenn hier von uns, die Got vereint, der Letzte auch hat ausge weint, dann wird ein frohes Wie derſehn auf ewig unſer Glück er höhn. 13. Herr unſrer Tage, fuͤhre di uns alle dieſem Ziele zu, daß uns bey ſtandhaft frommer Treu, de Lebens End erfreulich ſey. 4 Regiſter der Lieder nach den Nummern. umm f mmer A⸗, ſchicke dich, recht feyerlich, des Heylands Feſt ⸗ 173 Dein bin ich, Herr, dir will ich mich zum Opfer ganz „ 35 Des Jahres erſter Morgen ſoll dir, Gott, heilig ſeyn; ich will ⸗ 16 Des Paters und des Sohnes Geiſt, der mir den Weg zum 256 Des Todes Graun, des Grabes Nacht — ⸗ 40 Dieß iſt der Tag, den Gott gemacht; ſein werd in aler⸗ 12 u biſts, dem Ehr und Ruhm gebührt; und das, Herr, bring ⸗ 5 Ou, deſſen Augen floſſen, ſobald ſie Zion ſahn, zur —,„ 17 Du! deß ſich alle Himmel freun, auch unſre Seele freut ſich ⸗ 3 Du, Pater, wollſt mir geben, was mich in dieſem Leben ⸗ ⸗ 2 Einſt reift die Saat, mein Staub erſteht zu Jeſu Chriſti ⸗ 24 Erbarmer deiner Menſchenkinder, du der allein begnagagen ⸗ ⸗ 32 Erinnre dich, mein Geiſt, erfreut des hohen Tags der ⸗ ⸗ 21 Erhebt den Herrn, ihr Frommen! Er haͤlt, was er verſoricht ⸗ 9 Er ruft der Sonn und ſchafft den Mond, das Jahr darnach zu ⸗ 15 § iſt noch eine Ruh vorhanden ⸗ — ⸗ ⸗ 38 Hedanke, der uns Leben giebt; wer kann dich gaanfz⸗⸗ 11 Hott, deine Guͤte reicht ſo weit, ſo weit die Wolken gehen; „ 1 Hott, vor deſſen Angeſichte nur ein reiner Wandel gilt ⸗⸗ 34 Herr, ohne Glauben kann kein Menſch vor dir beſtehen⸗ ⸗ 33 bier bin ich, Jeſu, zu erfuͤllen, was du, in denrner⸗ ⸗ 29 ſch komme, Herr, und ſuche dich, muͤbſelig und beladen 31 eſus lebt, mit ihm auch ich. Tod, wo ſind nun deie ⸗ ⸗ 23 ß deinen Geiſt mich ſtets, mein Heiland, lehren, das ⸗ ⸗ 18 ßt uns den Schoͤpfer loben, nach Schuldigkeit und Pflicht ⸗ 7 ß”ß, Vater, deinen guten Geiſt mich allezeit regireen ⸗ ⸗ 27 taney. Gott, der du unſer Vater biſt, Gott, unſer Heil ⸗ 4 obſinge, meine Seele, dem Auferſtandnen, beth ihn an ⸗ ⸗ 22 ſein Erloͤſer, Gottes Sohn, der du fuͤr mich litteſt — 19 kein Gott, mein Herz ergeb ich dir zum Opfer und — 37 eine Lebenszeit verſtreicht —⸗2- 7 39 cht um ein fluͤchtig Gut der Zeit, ich fleh um denen ⸗ „ 28 Heiland, deſſen hohen Werth des Sünders Herz⸗ ⸗ „ 30 reis ihm, dem Allregierer, dem Gott, der, was nn ⸗ ⸗ 6 vom Grab, an dem wir wallen, ſoll, Jeſu Chriſt . ⸗ 14 Penn ich, o Schoͤpfer, deine Macht, die Weisheit deiner . 6 ie herrlich, Jeſu, ſtarker Held, du Retter einer Sunderwelt ⸗ 25 ie ſoll ich dich empfangen, Heil aller Sterblichen? „⸗ 10 u dir erhebt ſich mein Gemuͤthe, du Freund der „7 „ 36 ur Grabesruh entſchliefeſt du, der du fuͤr uns geſtorben ⸗ ⸗ 20 Einige Einige Kirchen⸗ Gebethe nesſ dee e ſacht der Zerſtoͤrung Jeruſalems. Gott! wir fallen nieder vor dem Throne deiner Majeſtaͤt, und verehren dich in demüthiger An⸗ bethung, als den Schoͤpfer und Er⸗ halter der ganzen Welt. Wir loben und preiſen dich für die unzahligen Wohlthaten, die du uns vom An⸗ fange unſers Lebens, bis auf dieſen Tag, an Leib und Seele erwieſen haſt. In kindlichem Vertrauen auf deine große Guͤte, und im Namen Jeſu Chriſti, deines Sohnes, ug⸗ hen wir uns bitten dich um alles, was wir, zu 91 llmaͤchtiger und barmherziger 21 edelſten Schatz unſerer Seelen, und erleuchte alle, die uns ſolches ver⸗ kündigen. Gieb uns ſtets deinen heiligen Geiſt, und laß uns „ Erkenntniß deines Willens, im Glau⸗ allen Tugenden der C. zunehmen, damit wir in deiner Gna⸗ de unſer Leben verguügt fortſetzen und ſelig vollenden mögen. unſere Mitchriſten, alle unſere Ne⸗ benmenſchen, in allen Staͤnden und an jedem Orte der Welt. Regiere, nach deiner Gnade, den Römiſchen Kaiſer, und alle Koͤnige, Fürſten und Herren. Beſchuͤtze inſonderheit unſern theuerſten Landesherrn. Er⸗ freue ihn durch deine Guͤte, und ſchenke ihm, bey einer gluͤcklichen Regierung, Geſundheit und ein lan⸗ ges Leben. Segne Ihn und Sein ganzes Füͤrſtliches Haus. Gieb allen Dbern, die von unſerm Regenten beſtellet ſind, Weisheit und Men⸗ ſchenliebe, damit durch ſie deine Eh⸗ auch jetzt zu dir, und unſerer wahren Glückſeligkeit noͤthig haben. Exhalte uns dein Wort, den in der ben an deine Verheißungen, und in Chriſten taͤglich Vater der Menſchen! begluͤcke alle 1. Nach der Predigt Sonntags Vormittags. re, und die Wohlfahrt der Unter⸗ thanen befoͤrdert werde. Hilf, daß wir alle die Pflichten unſers Stan⸗ des und Berufes treulich exfüllen, und allezeit thun, was recht iſt vor deinem Angeſichte. Foͤrdere eine je⸗ de gute und nuͤtzliche Unternehmung, und laß deinen himmliſchen Segen nie von uns weichen. Siehe mit er⸗ barmender Enade auf uns und alle Einwohner dieſes Laudes herab. Sey du unſere Hüͤlfe, unſer Schutz und unſer Erretter. G Bewahre uns vor Krieg — (Schen⸗ ke uns bald den edeln Frieden, und bewahre uns —) vor Seuchen, vor Theuerung, vor Waſſer⸗ und Feuers⸗ noth, und andern Plagen. Gieb geſunde und gedeihliche Witterung, und laß uns die Früchte des Landes in Friede und Ruhe, mit Dankſa⸗ gung genießen. den Menſchen. Tröſte die Betrüb⸗ ten; erquicke die Krauken; verſorge die Wittwen und Waiſen; nimm dich der Schwangern und Säugen⸗ den an. Alle, die in Unwiſſenheit und Irrthum leben, erleuchte mit deinem Lichte. Alle ſichere Sunder erwecke werde Allwiſſender, allmaͤchtiger und guͤ⸗ tigſter Vater! alle unſere Sorgen, im Zeitlichen und Geiſtlichen, legen wir in deinen Schooß nieder. Dir em⸗ pfehlen wir unſern Leib und unſern Geiſt. Alles, was du für heilſam erkenneſt, das ſchenke uns, und al⸗ len Chriſten, und allen unſern Ne⸗ benmenſchen, um Jeſu Chriſti wil⸗ len! Amen. durch deine Kraft, daß kei⸗ ner deines ewigen Heils verluſtig Se S= = — Erbarme dich aller elenden, verlaſſenen und norhleiden⸗ —= = S= = — — — 2– + —— —, = S S= - — —,– = — =— = —,— — = — =,s = == = = 5 = — = S== = =2 = q-* S — — — = = = = = = - = =— Se S= = = = — S=e== S —, — = = — — = — E — = =ẽ =E — = — — — = SE = S — — — e =Se — — = — —. = ⸗ S = –☛ =22 = e - – =2 Sea =6ä — — E 2. Sonn⸗ E S — — = = — = Kirchen⸗ Gebethe. 33 2. Sonntags Nachmittags, auch in Wochenpredigten. Almaͤchtiger Gott! Himmliſcher * Vater! Wir preiſen dich für alle Wohlthaten, die du uns bisher, nach deiner großen Guͤte, erzeiget haſt, und danken dir inſonderheit fuͤr dein heiliges Wort, welches du uns, zu unſerer Seligkeit, ſo oft verkuͤndigen laͤſſeft. Vergieb uns nur, daß wir nicht allezeit gewiſſenhaft genug nach demſelben gelebet haben. Gehe nicht mit uns ins Gericht, und tilge, um Jeſu Chriſti willen, unſere große Schuld. Erleuchte uns mit der heil⸗ ſamen Erkenntniß deiner goͤttlichen Wahrheit, und regiere uns durch deinen heiligen Geiſt, damit wir im Glauben und in der Tugend ktaͤglich zunehmen, und dir immer gefaͤlliger werden moͤgen. Beſchuͤtze die hohe Obrigkeit unſers e, Landes, ſammt allen andern Vorge⸗ ſetzten, die uͤber uns wachen. Gieb, daß durch ihre klugen Anſtalten alles de. Böſe unter uns immer mehr gehin⸗ dert, und alles Gute befoͤrdert wer⸗ de. Erhalte den Frieden in unſerm men Vaterlande. Segne die Fruͤchte des Landes, und behüte uns vor allem, 7 1 Hekloſtts unde in tt i en⸗ pſer , ſet 1ſfi en was uns unglücklich machen koͤnnte. önr Schenke unſern Seelen Zufrieden⸗ heit, und unſerm Leibe Geſundheit. Sey unſer Troſt in allen Leiden. Nimm dich an aller, die in Armuth, in Sorgen und Bekummerniſſen, in Krankheit und in anderm Elende ſich befinden. Erguicke ihre Seelen mit deinem goͤttlichen Worte, und hilf ihnen, wenn es deinen Abſichten ge⸗ in maͤß iſt, aus allen ihren Truͤbſalen. ¹ Breite deine Guͤte aus über uns; und über alle Menſchen. Gieb, daß die Herrſchaft der Suͤnde immer mehr geſchwaͤchet, deine Erkenntniß und dein Reich immer weiter aus⸗ Gn gebreitet, und ſo recht viele unſerer Mitmenſchen, nebſt uns allen, zur ewigen Seligkeit geführet werden; da; wir dich, o Gott Vater, und deinen lieben Sohn, Jeſum Chri⸗ ſtum, ſammt dem heiligen Geiſte loben, ehren und preiſen werden in Ewigkeit, Amen. 3. In den Bethſtunden. SParmherziger Gott, himmliſcher Vater! Wir danken dir für al⸗ le Wohlthaten, die du uns in un⸗ ſerm ganzen Leben, bis auf dieſe Stunde, erwieſen haſt. Wie groß iſt ihre Summe! wie unſchaͤtzbar ihr Werth! Wo wir nur hinblicken, da finden wir Spuren deiner weiſen Güte; da zeigen ſich uns Quellen der Freude und des Vergnuͤgens, die uns deine wohlthaͤtige Hand bereitet und geoͤfnet hat. Inſonderheit brei⸗ ſen wir dich, daß du uns durch Je⸗ ſum Chriſtum zu deiner Erkenutniß und zur Erkenntniß deines Willens gebracht, und uns den Weg, der zur hoͤchſten und ewigen Gluͤckſelig⸗ keit führet, ſo deutlich bekannt ge⸗ macht haſt. Taͤglich laͤſſeſt du uns in deinem Worte unterrichten, was wir thun und was wir laſſen muͤſ⸗ ſen, wenn wir dir gefallen, und ſe⸗ lig werden wollen. Ach Herr! wir ſind üuberzeugt, daß deine Guͤte uns auf das hoͤchſte verpflichtet, alle dei⸗ ne Gebothe zu halten, Aber mit Schaam und Reue muͤſſen wir be⸗ kennen, daß wir durch unzaͤhlige Vergehungen wider dich geſundiget haben. Langmuͤthiger und gnaͤdiger Gott! wir bitten dich, um deines Sohnes Jeſu Chriſti willen; vergieb uns alle unſere Uebertretungen! Handle nicht mit uns nach unſern Suüͤnden, und vergilt uns nicht nach unſern Miſſethaten! Laß uns die Gnade wiederfahren, die unſer Hei⸗ ſand allen bußfertigen Sundern dil⸗ Kirchen⸗Gebethe. deinem Nahmen verheiſſen hat, und zu deren Verſicherung er ſelbſt als ein Opfer fuͤr die Suͤnden der Welt am Kreuze geſtorben iſt! Deiner Leitung, Allmaͤchtiger! überlaſſen wir uns und alle unfere Angelegen⸗ heiten. Laß deinen Seegen nicht von dem Lande weichen, in welchem wir wohnen. Entferne durch deine weiſe und gnaͤdige Vorſehung die Plagen des Krieges, — (Scheuke aus bald den edeln Frieden wieder, und entferne durch deine weiſe und gnaͤdige Vorſehung die Plagen —) der Theurung, der Hungersnoth, anſteckender Seuchen und Krankhei⸗ ten, und die noch groͤßern Uebel der Gottesvergeſſenheit und der Laſter⸗ haftigkeit von demſelben; und laß die Wahrheit, die Gerechtigkeit, den Frieden; alle chriſtliche Tusenden, und alle Arten des Fleißes und des Wohlſtandes in demfelben bluͤhen. Gott, der du der König der Koͤ⸗ uige und der Herr der Herren biſt; wir bitten dich fuͤr alle Obrigkeiten, die du über die Menſchen geſetzt haſt, und inſonderheit fuͤr unſere hohe Landesobrigkeit, für unſern theuer⸗ Fuͤrſten und fur Sein ganzes Haus. Erfreue ſie mit deinem Se⸗ gen und deiner Hülfe, und verleihe ihr die Gnade, die Macht, die du ihr anvertrauet haſt, zur Handha⸗ bung der Gerechtigkeit, zur Verthei⸗ digung der Unſchuld, zum Schre⸗ cken des Laſters, und zur Ermunte⸗ rung aller Tugend und Frömmig⸗ keit anzuwenden. Segne uns alle insgeſammt, nach den verſchiedenen Umſtaͤnden, in welchen wir uns in dieſer Welt befinden. Laß uns un⸗ ſere Berufsgeſchaͤfte mit Sorgfalt und gewiſſenhafter Treue verrichten, und verleihe unſern rechtmaͤßigen Unter⸗ nehmungen einen gluͤcklichen Fort⸗ gang. Stehe uns aber vornehm⸗ lich dazu bey, daß wir allen deinen Befehlen willig gehorchen, und uns deinem Willen bey allem, was uns begegnet, demüthig unterwerfen, damit wir uns deines Wohlgefallens verſichern, und dereinſt die Selig⸗ keit erlangen mögen, die du deinen aufrichtigen Verehrern verheißen haſt. Wir bitten dich für alle Boͤlker des Erdbodens. Laß das Licht der Wahrheit uͤͤber ſie leuchten, und leh⸗ re ſie alle, dich, den allein wahren Gott, und den du geſandt haſt, Je⸗ ſum Chriſtum, erkennen. Zerſtoͤre allen Unglauben und Aber⸗ glauben, und laß das wahre thaͤtige Chriſtenthum immer allgemeiner und wirkſamer werden. Barmherziger Vater! Erbarme dich aller Betruͤbten, Elenden und kothleidenden. Troͤſte die Witt⸗ wen, die Waiſen, die Armen, die Kranken, die Sterbenden, und alle, die keinen Helfer haben. Sey du ihre Zuflucht, ihre Huͤlfe, ihr Schutz, und ihr Erretter. Weiſeſter, guͤtigſter, allmaͤchtiger Gott, der du nahe biſt allen, die dich anrufen, allen, die dich mit Ernſt anrufen; erhoͤre das Gebeth deiner Kinder! du weißt beſſer, als wir ſelbſt, was uns am nuͤtzlichſten iſt. Wir verlaſſen uns auf deine Weisheit und Guͤte, und erwarten mit getroſtem Glauben alles von dir, was wir zu dem gegenwaͤrtigen und zukünftigen Leben nöthig haben. Er⸗ halte uns in dieſem Glauben, und laß uns in demſelben ſtets unſere Beruhigung finden, durch ſunſern Herrn und Heiland, Jeſum Chri⸗ ſtum, Amen. 4. An Bußtagen. err, Herr Gott, barmherzig und A gnaͤdig, geduldig und von gro⸗ ßer Güte und Treue; der du ver⸗ giebſt Miſſethat, Uebertretung und Sünde, denen, die ſich von Gerzen = = =ʒ –— =— — = = = = = = — — — = — — = S = S E S= = — S= —lrr —— = — = = — — =S =— = = — = Kirchen⸗Gebethe. 35 zu dir bekehren! Mit Demuth und Ehrfurcht werfen wir uns vor dem Throne deiner goͤttlichen Maleſtaͤt Sly nieder, und bekennen vor dir, dem Allwiſſenden, daß wir uns vieler ihef. Sünden und Fehler ſchuldig gemacht; unſere Pflichten oft verſaͤumt, und noch oͤfter mit Zwang und Wider⸗ ſetzlichkeit, nur halb und zum Schei⸗ Ine erfuͤllet haben. So viel du auch an uns gethan haſt, o Gott, um uns zu dir zu ziehen, ſo haben wir uns doch geweigert, dir zu gehorchen, ie und ſind von deinen Gebothen gewi⸗ rud chen. Religion und Tugend gelten bey uns das nicht, was ſie bey wei⸗ heine ſen Menſchen, bey Chriſten gelten nuth ſollten; Sinnlichkeit, Unglaube und De merſclſtiche haben ihr Anſehn ge⸗ ,R ſchwaͤcht, und manche von uns gleich⸗ el guͤltig dagegen gemacht. Die Welt A und ihre betruͤglichen, fluͤchtigen Guͤ⸗ u, ter ziehen unſere Neigungen und Be⸗ gierden zu ſtark an ſich; wir ſind in mehr darauf bedacht, unſere unor⸗ ydentlichen Luͤſte und Leidenſchaften n zu befriedigen, als uns des herrli⸗ c chen Nahmens der Chriſten, den R wir tragen, würdig zu machen. Wir hin ſind deine Geſchoͤpfe; aber aufruͤh⸗ det riſche und ſtrafbare Geſchoͤpfe. Wir enn unterſtehen uns, dich Vater zu nen⸗ un nen; aber wir ſind meiſtens unge⸗ rm horſame, undankbare Kinder, die er ſich nicht wollen beſſern laſſen, die n dich mit Gedanken, mit Worten ſien und Werken beleidigen. Weder dei⸗ men ne Wohlthaten, noch deine Zuͤchti⸗ (e gungen haben bey uns ausgerichtet, was ſie nach deinen liebreichen Ab⸗ ſichten bey uns ausrichten ſollten. Wie oft haben wir dir Beſſerung angelobet! aber noch ſind unſere Ge⸗ luͤhde nicht bezahlet. Mit wie viel Güte haſt du uns, wie in unſerm Banzen Leben, ſo auch in dieſem Jah⸗ le re, zur Buße gerufen! aber wir ha⸗ e 5 ind ben deine freundliche Stimme nicht en gegchtet. Welcher Untreue, wie vie⸗ Ziet allex ſeinex Bemuͤhungen ler wiederholter Suͤnden und Ueber⸗ tretungen muͤſſen wir uus nicht an⸗ klagen! Ja Herr, wir bekennen, wir bereuen ſie, wir ſchaͤmen uns der⸗ ſelben. Unſer eigenes Gewiſſen ver⸗ urtheilet uns daruͤber. Wie koͤnnten wir vor dir beſtehen; wo ſollten wir bleiben, wenn du, der gerechte Rich⸗ ter, mit uns ins Gericht gehen, und uns vergelten wollteſt, wie wir ver⸗ dienet haben? Ach Herr, der du vormahls gnaͤ⸗ dig geweſen biſt deinem Volke, und demſelben ſeine Miſſethat vergeben haſt! Wir bitten dich, um deines Sohnes, unſeres Heilandes Jeſu Chriſti willen! ſey uns armen Suͤn⸗ dern gnaͤdig und barmherzig! Ver⸗ zeihe uns alle unſere Vergehungen! Erlaß uns die Strafen, die wir mit unſern Suͤnden verdienet haben? Schone unſer, und wende, nach deiner großen Erbarmung, auch die zeitlichen Plagen von uns ab, wo⸗ mit du uns nach deiner Gerechtigkeit zuͤchtigen koͤnnteſt. Behuͤte uns vor Krieg und Seuchen, (— Schenke uns bald den edeln Frieden wieder, und behüte uns vor Seuchen —) vor Mißwachs und Theurung, vor Feuer⸗ und Waſſersnoth, und andern Ue⸗ beln. Barmherziger Vater! erfreue uns ferner mit deiner Gnade, die dur uns bisher ſo reichlich erwieſen haſt. Erhalte uns den Troſt unſerer See⸗ len, den höchſten Schatz deines al⸗ lein ſeligmachenden Wortes. Floͤße allen Obrigkeiten, die du uͤber die Menſchen geſetzet haſt, Ehrfurcht fuͤr die Religion, und friedſame, lieb⸗ reiche Geſinnungen gegen alle deine Verehrer ein; ſegne auch in dieſer Abſicht insbeſondere unſern theuern⸗ ſten Fuͤrſten und Landesherrn. Die Befoͤrderung deiner Ehre, die Aus⸗ breitung der Tugend und Gottſe⸗ ligkeit, und die darguf beruhende allgemeine Gluͤckſeligkeit, muͤſſe das „ 7 46 Kirchen⸗Gebethe. Deinem gnaͤdigſten Schutze empfeh⸗ en wir Ihn und Sein ganzes Karg⸗ liches Haus. Alle Fürſtliche Raͤthe und Diener, alle Richter und Vor⸗ geſetzte, alle Lehrer der Religion, und alle Einwohner des Landes wol⸗ leſt du mit deinem guten Geiſte re⸗ gieren, damit ein jeder, in heiliger Furcht vor dir, dem Amte und der Stelle, die du ihm angewieſen haſt, gewiſſenhaft vorſtehe, und das geiſt⸗ liche und leibliche Wohl ſeines Ne⸗ benmenſchen, nach ſeinem Vermoͤ⸗ gen, befoͤrdere, Leite uns alle nach deinem Wohlgefallen, und hilf uns, daß wir nicht mehr das Ungluͤck ha⸗ ben, dich zu beleidigen Rotte du ſelbſ alles, was dir mißfaͤllt, aus unſern Herten aus; entreiſſe uns der Gewalt aller boͤſen, unordentlichen Luͤſte und Leidenſchaften, und laß die aufrichtigſte Begierde und das ernſtliche Beſtreben, dir zu gefallen und deinen Willen zu thun, unſer ganzes künftiges Verhalten regieren. Eutferne von uns durch deine weiſe und gütige Vorſehung, alle Verſu⸗ chungen und Reizungen zur Sünde, die uns überwaͤltigen köͤnnten; und laß uns, wenn wir verſucht wer⸗ den, in der Verſuchung nicht fallen, ſondern gieb, daß wir, von dir ge⸗ ſtaͤrket, alles uberwinden und dir ge⸗ treu bleiben bis an unſer Ende⸗ Schaffe in uns ein reines Herz, und erneuere in uns den unbeweglichen Vorſatz zum Guten. Verwirf uns nicht von deinem Angeſichte, und nimm deinen heiligen Geiſt nicht von uns. Erbarme dich über uns, Herr, unſer Gott! Sey uns gnaͤdig und erhoͤre unſer Gebet, um unſeres Mittlers Jeſu Chriſti willen! Amen. 52 Eine Litaney „an Bußtagen vor dem Altare zu verleſen. Eewiger! Erbarme dich! Chriſte: Erhanme dich! Ewiger! Erbarme dich! Chriſte! Erhoͤre uns! Herr Gott Vater im Himmel, Erbarm dich über uns! Herr Gott Sohn der Welt Heiland, Erbarm dich uͤber uns! Herr Gott heiliger Geiſt, Erbarm dich über uns! Sey uns gnaͤdig, Verſchon uns, Herr, Herr, un⸗ ſer Gott! Sey uns gnaͤdig, Hilf uns, Herr, Herr, unſer Gott! Vor allen Suüͤnden, Vor allem Irrthum, Vor allem Uebel, Vor des Teufels Trug und Liſt, Vor boͤſem ſchnellen Tod, Behuͤt uns, Herr, Herr, unſer Gott! Vor Peſtilenz und theurer Zeit, Vor Krieg und Blutvergießen; Vor Aufruhr und Zwietracht, Vor Hagel und Ungewitter, Vor Feuer und Waſſersnoth, Vor dem ewigen Tod, Behuͤt uns, Herr, Herr, unſer Gott! Durch deine heilige Geburt, Durch deinen Todeskampf und blu⸗ 3 . tigen Schweis, Durch dein Kreuz und Tod, Durch deine Auferſtehung und Him⸗ melfahrt, In unſrer letzten Noth, Am jüungſten Gericht, Hilf uns, Herr, Herr, unſer Gott! Wir arme Sünder bitten, Erhoͤr uns, Herr, err, unſer Du wolleſt deine heilige chriſtliche Kirche regieren und führen, Alle Lehrer in Kirchen und Schulen im beilſamen Wort und heiligen Leben erhalten, Allen Rotten und Aergerniſſen weh⸗ ren, Alle Irrige und Verfuͤhrte wieder M bringen, Den = SEE = = = = — = = = = S — — — — we = . = E = — = = =☛ — —— = ☚ 92 S= Kirchen⸗ Gebethe. 2 Den Satan unter unſre Fuͤße treten, ne. Treue Arbeiter in deine Ernde ſenden, n Allen Betruͤbten und Bloͤden helfen und ſie tröoͤſten, Erhoͤr uns, Herre R Herr, unſer r, Unſerm Kaiſer, allen Ktönigen und 4 Feen! Fried und Eintracht ſebrt Uuſern Landesherrn und ſein Haus, mit allen ſeinen Raͤthen und Be⸗ amten leiten und ſchuͤtzen, (Unſere Stadt, Rath, Schule und Gemeine ſegnen und behuͤten,) Erhoͤr uns, Herr, Herr, unſer ott! uſ Allen, ſo in Noth und Gefahr ſind, li et mit Huͤlf erſcheinen, a; Allen Schwangern und Saͤugern froͤ⸗ liche Frucht und Gedeihen geben, „Aller Kinder und Kranken pflegen uurnd warten, Alle Unſhu diggefangene los und le⸗ aſſen, ⸗ Alle Wittwen und Waiſen verthei⸗ digen und verſorgen, ie Aller Menſchen dich erbarmen. Erhoͤr uns, Herr/ Frt, unſer jott 8 age Unſern Feinden, Veſigern, und Laͤſterern vergeben und ſie be⸗ 4 kehren. Die Fruͤchte auf dem Lande geben ,S unnd ſie bewahren. V G Und uns gnaͤdiglich erhoͤren. uf Gott iiß O Jeſu Chriſte! Gottes Sohn! Erhoͤr uns, Herr⸗ Perr⸗ unſer 41 6 O du Lamm Gottes, das der Welt . Sünde traͤgt, “ Erbarm dich uber un ND du Lamm Gottes, das der Welt e Suͤnde traͤgt, Exrbarm dich über uns?! A O. du Lamm Gottes, das der Welt Suͤnde traͤgt, Deinen Geiſt und Kruſ⸗ zum Worte . Erhoͤr uns, Herr, Herr unſer ———— Verleih uns ſteten Frieden. Chhriſte, Erhoͤre uns Ewiger! Erbarme dich Chriſte, Erbarme dich! Ewiger! Erbarme dich Amen. 5 6. Eine⸗ andere Litaney zu glei⸗ chem Gebrauch. Ewiger! Erbarm dich Herr! Herr! Erbarm dich! Ewiger! Erbarme dich Herr! Herr! Erhöre uns! „ Herr, Gott! Vater und Schoͤpfer! Erbarm dich uͤber uns! Herr, Gott! Sohn! Weltverſhner Erbarm dich uber uns! Geiſt des Vaters und des Sohnes! Erbarm dich uͤber uns! Schau, wir ſind Staub! O du der Weſen Weſen, Gott! Wir ſind auch ewig! Herr, Herr! Gott! Ausgeſobnter: Vor unſerm Stolze! Vor unſerm Leichtſinn! Vor unſrer Traͤgheit! 2 Vor unſerm boͤſen Herzen! Behuͤt uns eride⸗ Herr, unſer Vor aller Empoͤrung gegen dich: Vor aller Feindſeligkeit gegen un⸗ ſre Nebenmenſchen!: Vor dem Giſte der Spotter deines Vor den Finſterniſſen des Aber⸗ glaubens! 2 Vor: zu heiſſer Anfechtung! Vor der Seele Tode! Vor dem ewigen Tode! Behuͤt uns Herre err, unſer Durch deine heili Cedurk! Burch dein deilge el Leben! 1 Durch deinen Todeskampf und blu⸗ tigen Schweiß! W Durch deinen Tod am Kreuz e A uns, Herr, Herr, unſer Golt ”ͦ Kirchen⸗Gebethe. Weil du vom Tod auferſtandſt: Weil du zu deinem Vater giengſt! Weil du zu ſeiner Rechten herrſcheſt! Hilf uns, Herr, Herr, unſer Gott! In unſerm Tode! Im Weltgerichte! Hilf uns, Herr, Herr, unſer Gott! Erhoͤr, erhoͤr uns, Herr, Herr! Gott! barmherzig, und naͤdig, und treu, und geduldig! Erhalt deine unſichtbare Kirche, durch deine nicht erforſchte; aber göͤttliche und allmaͤchtige Vor⸗ e ung! Die noch nie bekehrten, oder wieder ahbgefallnen Sünder, Die waͤhnen, daß ſie leben; todt ſind, Erwec von ihrer Seele Tode! und Erhoöͤr uns, Herr⸗ 60 Herr! unſer Die es nicht lernen ttn, daß ſie bekehrt werden müſſen, taß nicht die Feinde des Kreuzes Chriſti Nach dem Tode erſt und dann zu⸗ ſpaͤt es lernen! Laß auch ſie eilen, und ihre Seele retten! Erhoͤr uns, Herr, 9 Herr! unſer Erhalt uns in deiner Bantegung Fuͤhr uns ſelbſt deinen ſchmalen Weg, urch die enge Pforte, Fum ewigen Leben! Erhoͤr uns, Herr Ze Herr, unſer gaß uns mit gemiſſer Zuverſicht Es mit, ſtendigen Glauben empfinden, Wie ſanft dein Irch ſey Erhoͤr uns, Heir, Beir, unſer Wenn es unſerm ſchwachen Herten zu u ſchwer, Wenn es uns keine leichte Lactt Und kein ſanftes Joch mehr ſcheint; Oder wenn wir wirklich dein Kreuz Auf uns nehmen, und dir folgen muͤſſen: Dann überzeug uns maͤchtig, . Daß der Weg, den du uns fuͤhrſt, Fuͤr uns der beſte Weg, Zum ewigen Leben ſey! Erhoͤr uns, Herr, Herr, unſer Gott! O daß wir, du Liebe! Der uns zuerſt geliebt hat! Der für uns zgehorſam bis zum To⸗ de ward! Bis zum Tod am Kreuze! O daß wir aus ganzer Seele! Aus ganzem Herzen, Aus allen Kraften, Erbarmer, dich liebten! Erhoͤr uns, Herr⸗ Herr, unſer 9. daß wir unſre Bruͤeen Fuͤr die du, wie für! uns, Gehorſam bis zum Tode wardſt, Bis zum Tod am Kreuze! Daß wir ſie, wie uns ſelber, liebten! Erhoͤr uns, Herr⸗ err, unſer ott! Laß uns aufſehn auf dich, Anfaͤnger und Vollender unſers Glau⸗ bens! Hilf uns kaͤmpfen, und ringen, und uͤberwinden! Erhoͤr uns, Herr Herr, unſer Daß wir, auf deinem ſchmalen Wege, Durch die enge Pforte, Zum ewigen Leben wandeln! Erhoͤr uns, Herr, Kerr, unſer Laß es uns recht i innig leinen, Durch viele, theure, hiumliſce Erfahrungen lernen: Wie eicht deine Laſt, 44 Laß uns unſere Seinde lieben Segnen, die uns fluchen Fuͤr die bethen, die En beleidigen und verfolgen, Daß wir vollkommen, wie du, ſſeyn! Erhoͤr, erhoͤr, erhoͤr uns! 3 Jeſu Chriſte, Gottes Sohn! Erbarm dich uͤber uns! 5 = = — = = — — = – – = =S= Herr, Herr! Kirchen⸗ Gebethe. O du Lamm Gottes, das der Welt Sünde traͤgt! Erbarm dich über uns! O du Lamm Gottes, das der Welt Suͤnde traͤtt! Erbarm dich über uns! O du Lamm Gottes, das der Welt Suͤnde traͤgt! . Gieb uns deinen Frieden! Herr, Herr! Erhör uns! Ewiger! Erbarm dich! Erbarm dich! Ewiger! Erbarm dich unſer! Aummen. 7. Zur Adventszeit. ir danken dir, ewiger, gütig⸗ ſter Gott und Vater, daß du nach deiner unausſprechlichen Liehe gegen uns deinen Sohn in die Welt geſandt, und durch ihn uns den Weg zum ewigen Leben bereitet und eroͤf⸗ net haſt. Wie groß und mannigfal⸗ tig ſind die Wohlthaten, die du uns durch ihn, unſern cheuerſten Herrn und Heiland, taͤglich erzeigeſt! Er hat uns deine allgemeine Vaterliebe bekannt gemacht; er hat durch ſeine Lehren und durch ſein Beyſpiel uns die ſtaͤrkſten Erweckungen zur Tugend gegeben; er hat uns durch ſein bilte⸗ res Leiden und Sterben von den Strafen der Sünden und der ewigen Pein befreyt. Preis und Lob ſey dir geſagt, o du guͤtigſter Gott, fuͤr al⸗ le Gnade und Barmherzigkeit, die du uns durch alle dieſe weiſen und heilſamen Anſtalten erwieſen haſt. Ach leite und ſtaͤrke uns immer mehr durch deinen heiligen Geiſt, daß wir mit kindlicher Folgſamkeit deine Willen vollbringen und der Gnade immer würdiger werden, die du uns durch Jeſum Chriſtum ſo reichlich er⸗ theileſt. Dir ſey unſer Herz und Sinn, dir alle unſre Kraͤfte und Glieder geheiliget. Denn dazu iſt dein Sohn erſchienen, daß er uns von aller Ungerechtigkeit und ſich uns zu ſeinem Eigenthum erkaufe, daß wir meiden alles gottloſe Weſen und zuͤchtig, gerecht und gottſelig lebe in dieſer Welt. Schenke uns dazt deinen gnaͤdigen Beyſtand, daß wi immer bereit ſeyn moͤgen, zu ihm unſerm Erloͤſer, zu kommen, ode ihn freudig zu empfangen, wenn e vom Himmel erſcheinen wird, unſr Leiber lebendig zu machen, und al Richter der Welt einem jeden zu ge⸗ ben nach ſeinen Werken. So wer den wir dann mit ihm eingehen i dein herrliches Reich und dir mit al len Auserwaͤhlten ewiglich Lob un Dank ſagen. Amen! 8. Am Feſte der Geburt Chriſti. Barmherziger Gott, und Vate unſeres Herrn JEſu Chriſti Du haſt nach deiner unausſprechli chen Liebe, deinen eingebornen Soh in die Welt geſandt, und ihn zun Heile des ganzen menſchlichen Ge ſchlechtes laſſen Menſch geboren wer den. Wir preiſen deine unendlich Guͤte gegen uns arme Sünder, und bitten dich demuͤthig, du wolleſt Gu de zu Gnade hinzu thun, und dure deine goͤttliche Kraft eine aufrichtige thaͤtige Dankbarkeit in uns wirke Nie muͤſſen wir es vergeſſen, nie m Kaltſinn und Gleichgültigkeit es be⸗ denken, wie viel du an uns gethan und mit welchen Vorzuͤgen du un als Chriſten begnadiget haſt. D haſt uns an Jeſu einen Erloͤſer gege ben, der uns von der Herrſchaft de Süunde und des Laſters befreyen, un uns auf dem Wege der Rechtſchaffe heit und der Tugend zur Vollkom menheit führen ſollte. Gieb doch daß wir alle der Sünde abſterbe und der Gerechtigkeit leben; vaß wi E 4 ihn 40 Kirchen⸗Gebethe. ihm nachfolgen, und unter ſeiner Anfahrung von einer Stufe der Voll⸗ kommenheit zu der andern fortgehen. Du haſt uns durch ihn zur Hoffnung des ewigen Lebens erhoben. Laß doch dieſe Hoffnung unſerm Geiſte ſtets gegenwartig ſenn. Bewahre uns, daß wir uns derſelben nie durch muth⸗ willige Suͤnden, und durch ein un⸗ ſchriſtuches, laſterhaftes Leben un⸗ würdig und verluſtig machen. Laß ſe vielntehr immer edlere, himmli⸗ ſchere Geſinnungen in uns erwecken, unſere Anhaͤngigkeit an das, was ſinnlich und vergaͤnglich iſt, immer ehr maͤßigen, und uns in dem Be⸗ reben nach geiſtlichen, bleibenden Guͤtern immer eifriger und unverdroß⸗ er machen, damit wir dereinſt, wenn unſer Heiland zum zweytenmale er⸗ cheigen und die Menſchen richten vird, heilig und unſtraͤflich vor ihm rfunden werden. Erhalte uns im Slauben und in der Tugend, und zieb, daß wir, als deine Erloͤſete, zis an das Ende unſerer Tage, nicht ns und unſern Luͤſten, ſondern nur ir zu gefallen leben. Dir uͤbergeben it uns ganz, Herr, unſer Gott! DPeine Weisheit leite, deine Kraft nterſtuͤtze, deine Huld und Gnade er⸗ eue uns im Leben und im Tode, nd bringe uns dereinſt in die Ver⸗ mmlung der vollendeten Gerechten, nd zu Jeſu, ihrem und unſerm baupte, wo wir dich wuͤrdiger eh⸗ en, und in deiner Verehrung un⸗ re hochſte Gluͤckſeligkeit finden wer⸗ en. Erhoͤre uns, barmherziger ſvoft, durch deinen Sohn, unſern eiland. Amen. 9. Am neuen Jahrskage. ewiger, guͤtiger Gott und Vater! Wir kommen heute vor dein An⸗ eſicht mit Danken und ruͤhmen die perſchwenglich grope Lebe, die du uns, wie ſtets, ſo auch in dem ver⸗ floſſenen Jahre erzeiget haſft. Du haſt uns Leben, Geſundheit Nah⸗ rung; du haſt uns Segen und Ge⸗ deihen zu unſern Werken, und ſo manche vergnuͤgte Stunde in guten, und ſo manchen Troſt in betrübten Tagen gegeben; du haſt uns dein heiliges Wort, und alle Mittel zur Vorbereitung auf eine ſelige Ewig⸗ keit geſchenkt, und dich uͤberhaupt als einen hoͤchſtliebreichen, fuͤr ſeine Kinder beſorgten Vater, auch uns bewieſen. Gelobet ſeyſt du, o Gott fuͤr alle die geiſtlichen und leiblichen Segnungen, mit welchen du uns bis auf dieſen Augenblick begnadiget haſt. O daß doch auch jeder Tag, jede Stunde des verfloſſenen Jahres von unſerer Dankbarkeit, von unſerer Gegeuliebe und von unſerm Gehor⸗ ſam gegen dich zeugen moͤchten! Du biſt die Liebe ſelbſt; aber wir muͤſ⸗ ſen uns ſchaͤmen, wenn wir unſer Verhalten gegen dich mit deinem Verhalten gegen uns vergleichen. Wie vieler verſaͤ!umter Pflichten, wie vieles unterlaſſenen Guten, wie vie⸗ ler unordentlicher Luͤſte und boͤſer Thaten müͤſſen wir uns nicht vor dir, dem Allwiſſenden, anklagen! Ach Herr, erbarme dich unſer aller! Hoͤ⸗ re nicht auf, unſer zu ſchonen: Til⸗ e unſere Sünden nach deiner groſ⸗ en Barmherzigkeit, und laß ſie gleich dem vergangenen Jahre, in das Meer der Vergeſſenbeit verſinken. Und dieſes neue Jahr, das uns deine Güte heute antreten laͤßt, ach, laß daſſelbe nicht unſere Schuld vermeh⸗ ren, ſondern unſere Vollkommen⸗ heit und Gluͤckſeligkeit befoͤrdern; laß es fruchtbarer an guten cheiſtli⸗ chen Geſinnungen und Thaten für uns ſeyn, als es unſre bisherigen Lebensjahre geweſen find. Gieb, daß wir unſere hoͤhere Beſtimmung nie vergeſſen, das Gegen waͤrtige ſtets mit dem Zukuͤnftigen verbinden dud br⸗ un I Urere ſehe O nip uſt Nina lige. =☚ S= — vier nit⸗ en⸗ des; geſl⸗ 1* tes G ts 1 Elt⸗ an. Kirchen⸗ Gebethe. 41 vornehmlich nach dem trachten, was droben iſt, da Chriſtus iſt. Barm herziger Vater! von dem al⸗ les Leben und alle Gluͤckſeligkeit her⸗ kommen; laß uns den Reichthum deiner Guͤte noch ferner empfinden. Ueberſchutte mit deinen geiſtlichen und irrdiſchen Segnungen unſern theuerſten Fuͤrſten und Landesherrn. Schenke ibm Leben, Geſundheit und Kraͤfte, und erfreue ihn auch in die⸗ ſem Jahre, mit deinem Schutze und mit deiner Huͤlfe. Deiner vaͤterlichen Obhut empfehlen wir Ihn u. ſein gan⸗ zes Fuͤrſtliches Haus. Regiere die Rich⸗ ter deines Volkes, daß Gerechtigkeit und Friede unter uns wohnen. Gieb allen Lehrern der Religion Licht und Kraft, dein Wort rein zu lehren, und viele Seelen zu beſſern. Bilde die Jugend in den Schulen nach dei⸗ nem Sinne, und ſegne den Unter⸗ richt an ihren Seelen. Verleihe zu allen Arbeiten und Gewerben der Unterthanen dein goͤttliches Gedei⸗ hen. Wende ſchaͤdliche Landplagen, Krieg, Hunger und Seuchen von unſern Gegenden ab. Laß uns alle in ſtiller Zufriedenheit deiner vaͤterli⸗ chen Wohlthaten genießen. Erqui⸗ cke die Leidenden mit Huͤlfe und Troſt. Nimm dich der Armen und Elenden Getreuer Schoͤpfer und Bater! Auf dich hoffen wir alle; dir über⸗ laſſen wir uns ganz mit Leib und Seele. Nimm uns hin, und ma⸗ chel aus uns ein dir angenehmes Volk, das ſtets in deinen Geboten wandelt, deine Rechte haͤlt, und um Chriſti willen deines Wohlgefallens ſich troͤſten und erfreuen kann. Dann wird uns in der Zukunft kein wah⸗ xes Ungluͤck treffen koͤnnen; wir wer⸗ den unter dem Schutze des Allmaͤch⸗Geſegnet ſey uns ſein Andenken! Ge⸗ tigen ſicher wohnen; wir werden ſegnet das Andenken des großmüthigen unter deinem gnaͤdigen Beyſtande hier glücklich leben, voll Troßfes und freudiger Hoffnung einſt ſelig ent⸗ ſchlafen, und dich vor deinem Thro⸗ ne ewig ruͤhmen und preiſen. Amen. 10. Zur Faſtenzeit, beſon⸗ ders am Charfreytage. Barmherziger Gott, liebreicher himmliſcher Vater! Wir loben und preiſen dich, daß du uns, nach dem Reichthume deiner unergruͤnd⸗ lichen Liebe, deinen eingebornen Sohn, ſunſern Herrn Jeſum Chri⸗ ſtum zum Heilande und Erretter ge⸗ geben haſt. Irrthum und Sünden hatten die Menſchen von dir, der Quelle des Lichts, des Lebens und der Gluckſeligkeit, entfernet. Sie waren Selaven des Laſters und Kin⸗ der des Todes. Von Vorwürfen und Zweifeln geaͤngſtiget, lebten ſie oh⸗ ne Troſt, ohne Hoffnung in der Weltt Der richtige Weg, der zu dir und zur Glückſeligkeit fuͤhret, war ihnen verborgen. Und ſo irrten ſie auf mancherley Abwegen herum, und gingen mit Suͤndenſchulden beladen, einer Zukunft entgegen, die ſie noth⸗ wendig verwirren merſchrecken mußte. Aber du, barmberziger Gott, haſt dich ihrer und unſer als ein Vater erbarmet. Du haſt uns einen Leh⸗ rer, einen Fuͤhrer, einen Erretter geſandt; du haſt deines einigen, deines geliebteſten Sohnes nicht ge⸗ ſchonet, ſondern ihn für uns alle da⸗ hin gegeben. Um unſertwillen haſt du ihn von dem Himmel auf die Er⸗ de geſandt, ihn der tiefſten Verach⸗ tung, den ſchmertlichſten Leiden, dem ſchimpflichſten Tode unterworfen, und ihn als ein Opfer fuͤr die Süͤn⸗ den der Welt ſterben laſſen. Ein troͤſtlicher, ein heilbringender Tod Menſchenfreundes, des maͤchtigen, liehreichen Erretters, der alles für uns gewaget, alles fuͤr uns aufge⸗ E 3 opfert; 42 Kirchen⸗Gebethe. opfert; der unſere Gewiſſensruhe und unſern Troſt ſo theuer erkauft, und uns auf dem Wege der tiefſten Er⸗ niedrigung zu dir, o Gott, und zur Seligkeit gefuͤhret hat! Dank, ewiger Dank ſey dir, der du am Kreuze zur Verſoͤhnung füͤr uns ſtarbſt, und uns das hoͤchſte Bey⸗ ſpiel der Liebe gegeben haſt! Dich müſſen Himmel und Erde loben! Dich muͤſſen alle Verſtorbene und Lebendige; alle die bey dir Ruhe ge⸗ funden haben; alle, die durch dich zu Gott gekommen ſind, und noch zu ihm kommen; alle, die des Tro⸗ ſtes der Vergebung der Suüͤnden ge⸗ nießen; dich müſſen alle Engel und Menſchen, als den groͤßten Befoͤr⸗ derer der menſchlichen Gluͤckſeligkeit preiſen! + AUnd Dank, ewiger Dank ſey dir dem ewig guͤtigen Gott, daß du uns dieſen Mittler, dieſen Exretter ge⸗ ſchenket, und uns durch ihn mit dir verſoͤhnet haſt! Laß uns doch deine un⸗ endliche Liebe, und die Liebe unſers Heilandes immer deutlicher erken⸗ nen und ihren Werth immer lebhaf⸗ ter empfinden! Laß innige thaͤtige Gegenliebe gegen dich, und den du geſandt haſt, Jeſum Chriſtum, un⸗ ſere Herzen ganz durchdringen, und uns zum willigſten, ſtandhafteſten Ge⸗ horſam antreiben! Ach, laß die Sünde nicht mehr uͤber uns herrſchen! Gieb, daß wir von nun an nicht mehr uns ſelber, oder nach unſerm eigenen verkehrten Willen, ſondern blos nach dem Willen und den Vorſchriften desjenigen leben, der für uns geſtor⸗ ben und auferſtanden iſt. Laß ſeinen Geiſt in uns leben und herrſchen, und uns ſo geſinnet ſeyn, wie er geſinnet war, und uns ſo wandeln, wie er gewandelt hat, damit wir der Se⸗ ligkeit immer faͤhiger werden, die du uns durch ihn verheißen haſt. Staͤr⸗ ke unſern Glauben, und hilf uns, daß wir in den bedenklichſten Umſaͤn⸗ den unſers Lebens, ja mitten unter den Schreckniſſen des Todes, in dem blutigen Verſoͤhnungs⸗Tode unſe⸗ res Mittlers, Ruhe und Troſt fuͤr unſere Seele finden, und wenn wir unſern Lauf vollendet haben, mit ihm voll Hoffnung und Zubverſicht ſagen moͤgen: Vater, in deine Haͤn⸗ de empfehle ich meinen Geiſt!, So, o Gott, ſo müſſe uns durch deine Oaade das Andenken des ſterbenden Jeſu im Leben und im Tode heilſam und erfreulich ſeyn! Amen. 11. Am Oſterfeſte. Allemaͤchtiger Gott! Wir feyern den Tag der Vollendung deines Soh⸗ nes, unſeres Herrn Jeſu Chriſti, den Tag ſeines Sieges, der auch unſer Sieg iſt, den Tag, da du ihnoͤffent⸗ lich fuͤr deinen Sohn, und uns, die wir an ihn glauben, für deine Kinder und fuͤr Erben ſeines Reichs erklaͤret haſt. Du haſt ihn, unſern Erretter, un⸗ ſern Anfuͤhrer und unſer Haupt, vom Tode auferweckt, und ihn zu deiner Rechten im Himinel uͤber alles erhoͤ⸗ het. Wir freuen uns daruͤber, daß du ſeine unausſprechliche Menſchen⸗ liebe ſo herrlich belohnt, und ihm nun alle Gewalt gegeben haſt, dieje⸗ nigen ſelig zu machen, zu deren Be⸗ ſten er ſich ſelbſt aufgeopfert hat. Er lebt, der fuͤr uns geſtorben und be⸗ graben war; er lebt, und iſt auf⸗ erſtanden! Heil uns, daß wir ihn nicht im Grabe, nicht bey den To⸗ den ſuchen duͤrfen! daß wir es wiſſen, daß der Troſt und die Hoffnung der Sterblichen nicht mit ihm begraben worden, daß ſie mit ihm aus dem Grabe hervorgegangen ſind, und nun Licht und Seligkeit über die Welt verbreiten! Nun, o Gott, koͤnnen wir nicht daran zweifeln, daß er dein Sohn, dein Geſandter, der uns von dir beſtimmte Mittler und i 4 4 — = – — — — —⸗ — = — — 1 = — = = ſ6☛ =SZ. = — — — — er 2 — — — — — — E- = — -== = =ẽ —— —,— - SE N S hV ☛—rꝰbĩ — =2 ☛rn- —. S — =r = — — — — - = — — S== = — — ae Synmr Rde t vaun n I, n ( Kirchen⸗Gebethe. 43 ligmacher der Menſchen ſey. Nun ruhet unſer Glaube auf veſten, un⸗ beweglichen Gruͤnden. Nun ſind wir deiner Gnade voͤllig verſichert, und wider die Furcht der letzten Stunde gewaffnet. Nein, der Tod kann uns nicht mehr ſchrecken! Denn Er, un⸗ ſer Haupt und Herr lebet, und mit ihm und durch ihn ſollen und wer⸗ den auch wir leben. Unſer Geiſt kann und wird nicht ſterben. Auch daun, wenn unſer Leib im Staube liegt, werden wir, die wir Jeſum lieben und ihm gehorchen, bey ihm, un⸗ ſerm Herrn ſeyn, und uns mit Freu⸗ den der Vollkommenheit naͤhern, zu welcher er uns durch ſeine letzte Zu⸗ kunft erheben wird. . Guͤtigſter, Barmherziger Gott! Lob, Preiß und Dank ſey dir, für die herrliche Huͤlfe, die du uns durch Jeſum geleiſtet, und fuͤr die erhabe⸗ ne Hoffnung, die du uns in ihm ge⸗ geben haſt. Und du, göttlicher Er⸗ loͤſer! der du dich fuͤr uns ſo tief er⸗ niedriget hatteſt, und nun uͤber alles erhoͤht, und mit Majeſtaͤt und Herr⸗ lichkeit umgeben biſt; wie ſollen wir dich an dieſem Feſte wuͤrdig genug preiſen? Wir freuen uns oͤffentlich und gemeinſchaftlich vor dir, daß wir deine Erloͤſete, deine Unterthanen, dein Eigenthum ſind. Unſer ganzes Leben ſoll dir gewidmet ſeyn. Alle unſere Worte und Werke ſollen da⸗ von zeugen, daß wir es fuͤr unſer groͤßtes Gluͤck halten, dir anzugehoͤ⸗ xren, und uns ganz nach deinen Vor⸗ ſchriften und nach deinem Beyſpiele zu richten. Laß deinen Geiſt in uns leben und herrſchen, und uns dir im⸗ mer aͤhnlicher und wohlgefaͤlliger wer⸗ den, damit wir dereinſt ewig ben dir ſeyn moͤgen. O wie ganz anders werden wir uns dann freuen, wenn wir dich, wenn wir die Herr⸗ lichkeit ſehen werden, die dir der Ba⸗ ter gegeben hat! Da werden wir mit verklaͤrten Lippen dich, preiſen; da werden wir jauchzen: der Tod iſt verſchlungen in den Sieg! Tod, wo iſt dein Stachel? Hoͤlle, wo iſt dein Sieg! Gott ſey Dank, der uns den Sieg gegeben hat, durch unſern Herrn Jeſum Chriſtum! Amen. 12. Am Himmelfahrtsfeſte. Herr, unſer Herrſcher! wie herr 2 lich iſt dein Nahme in allen Lan den; wie groß deine Herrlichkeit i dem Himmel! dein iſt das Reich du herrſcheſt über alles! dein Ratl beſtehet; dein Wille geſchiehet, und dein Wille iſt lauter Weisheit un Guͤte! deine ewige Erbarmung be ſchloß der ſüͤndigen Menſchen Erloͤ ſung, ſie ſandte uns deinen Sohn zu Erretter und Seligmacher; und die ſer feſtliche Tag rufet uns zu, daß e ſein großes Werk auf Erden vollbra hat, und nun vollkommen ſelig ma chen kann alle, die ſich durch ihn; dir und zur Glückſeligkeit fuͤhren lo ſen. Die Macht der Sünde iſt g ſchwaͤcht; der Weg zur Freyheit ſteh uns offen; deine vaͤterliche Huld uns gewiß; Tod und Grab ſind b zwungen; Leben und Unſterblichke ſind ans Licht gebracht! Denn haſt deinen Sohn, unſern Mittl und Heiland wieder auferweckt, il mit Preiß und Ehre gekroͤnt, und; deiner Rechten im Himmel uͤber a les erhoͤhet. Du haſt ihn zum Hat pte der Gemeine, zum Herrn u Koͤnige ſeines erloͤſten Volkes erklaͤ Vor ihm muͤſſen ſich alle Knie be gen. Ihn muüͤſſen alle Engel anb then. Lob, Preiß und Dank ſey d fuͤr alle dieſe weiſen und herrliche Anſtalten, die du zu unſerer Err tung und Seligkeit gemacht ha Nun beruhet unſer Glaube und u. ſere Hoffnung auf unbewegliche Gruͤnden! Nun koͤnnen wir getre auf dem Wege wandein, auf c e 44 Kirchen: Gebethe. chem uns Jeſus vorhergegangen iſt! welcher er uns berufen hat, zuver⸗ ichtlich erwarten! Göttlicher Erloͤſer! Wir freuen ins deines Sieges; freuen uns deſ⸗ en, daß dua nun aller Niedrigkeit ind allem Leiden entriſſen, von Ewig⸗ eit lebeſt und herrſcheſt; freuen uns der Macht und Gewalt, die dir der Vater gegeben hat. Dein Sieg iſt inſer Sieg; deine Herrlichkeit iſt das Ppfand der unſrigen; deine Macht nd Gewalt iſ das Mittel und die Verſicherung unſerer ewigen Gluͤck⸗ eligkeit. An dir haben wir einen reund im Himmel, der eben ſo viel iebe, als Macht und Weisheit be⸗ tzt, und der ewig unſer Freund blei⸗ et. Auf dich koͤnnen wir uns ſicher rlaſſen. Du macheſt unſere Ange⸗ egenheiten zu deinen eigenen. Füuͤr us haſt du auf Erden gelebt, ge⸗ hrt, gelitten; für uns biſt du ge⸗ orben; fuͤr uns lebeſt und herr⸗ heſt du nun im Himmel. Deine htbare Gegenwart iſt uns zwar ent⸗ gen; aber nicht auf immer. irſt wieder kommen, und uns zu e nehmen, damit wir ewig ſeyn oͤgen, wo du biſt. Dank ſey dir, hoͤheter Heiland! fuͤr deine unend⸗ che Liebe, und fuͤr die erhabene oͤffnung, die du uns gegeben haſt. iß uns doch alle von nun an einen inz himmliſchen Sinn aunehmen; len Sinn, der unſere Seele, uͤber uͤnde, Erde und Zeit erhebet, und s zu himmliſchen, Gott und der vigkeit gewidmeten Menſche macht. ſchte alle unſere Meinungen und egierden mehr auf das, was dro⸗ iſt, wo du biſt, als auf das, as auf Erden iſt. Gisb uns Kraft d. Staͤrke, die boͤſen Luͤſte in uns benegen, die Verſochungen der elt zu uberwinden, bdie Leiden, die § treffen mit Standhaftigkeit zu ragen; und beiner Lohre und dei⸗ Nun dürfen wir die Geligkeit, zu ſe Du— nem Beyſpiele mit willigem Gehor⸗ am, bis an unſer Ende zu folgen. So werden wir, wenn du einſt kom̃ſt zum Gerichte, dir mit Freuden ent⸗ gegen eilen; mit dir in jene Herr⸗ lichkeit eingehen, und dich, ſammt dem Vater und dem Heiligen Geiſte, loben und preiſen immer und ewi⸗ glich. Amen. 13. Am Pfingſtfeſte. Gott/ du Urſprung des Lichts, du Quelle aller Weisheit und oaller andern vollkommenen Gaben! Wir rühmen und preiſen dich mit froͤlichem Herzen fuͤr die großen Wunder, die du uns Menſchen zu gute, an den er⸗ ſten Nachfolgern und Apoſteln unſers Herrn und Heilandes Jeſu Chriſti gethan haſt, da du ſie am Tage der Pfingſten mit deinem heiligen Geiſte erfüllteſt, ſie mit Weisheit und Kraͤf⸗ ten zu Wundern und Zeichen verſa⸗ heſt, und zu Lehren des menſchlichen Geſchlechtes geſchickt machteſt. Auch uns zum Beſten haſt du ih⸗ nen das Verſtaͤndniß geoͤffnet, die Weiſſagungen aufgeſchloſſen, deinen Willen kund gethau, und ſie mit der Geſchicklichkeit begabet, die goͤttlichen Wahrheiten andern mit ſegensvollem Nachdrucke wieder vorzutragen. So haben ſie die Erkenntniß des allein wahren Gottes auf Erden aus⸗ gebreitet, die Verſoͤhnung der Men⸗ ſchen, die durch Jeſum Chriſtum ge⸗ ſchehen iſt, den Voͤlkern kund gemacht; das wichtige Zeugniß von ſeinem To⸗ de, von ſeiner Auferſtehung und Himmelfahrt unerſchrocken abgelegt, und durch ihre eifrige Bemühungen eine Kirche gegründet, die bisher keine Macht hat zerſtören koͤnnen. Gelobet ſey der Herr, der Allmaͤch⸗ tige, der allein Wunder thut! Er ließ das Licht aus der Finſterniß an⸗ brechen; er gab den Bölkern Er⸗ e a D S — Kirchen⸗Gebethe. 45 kenntniß des Heils. Auch zu uns iſt der Glanz des heilſamen und troͤſtli⸗ chen Evangeliums durchgedrungen. Wir erkennen den Wahrhaftigen, und den, welchen er geſandt, durch wel⸗ chen er die Strafe der Sunde getil⸗ get, den Geiſt uns gegeben, und die Hoffnung des ewigen Lebens geſchen⸗ ket hat. Was vorhin kein Auge ge⸗ ſehen, was kein Ohr gehoͤret hatte, was in keines Menſchen Herz gekom⸗ men war, das hat Gott uns geoffen⸗ bahret durch ſeinen Geiſt. Dieſer gute Geiſt hat uns durch das goͤttli⸗ che Wort von der Macht und Weis⸗ heit unſeres Gottes belehret; er hat uns den Abgrund der unerforſchlichen Liebe und Barmherzigkeit des himm⸗ liſchen Vaters aufgeſchloſſen; er hat den Glauben an Chriſtum in unſern Seelen angezuͤndet; er hat uns oft erfuͤllet mit Friede und heiligen Freu⸗ den, mit froher Erwartung des ewi⸗ gen Lebens. Dank ſey dir, o güti⸗ ger Gott! für alle dieſe unausſprech⸗ liche Wohlthaten; Dank ſey der, Herr Jeſu! daß du uns ſo herrliche Gaben erworben; daß du deinen Geiſt uns geſendet, und durch ihn uns ge⸗ heiliget haſt. Ach, bleibe und woh⸗ ne in uns, du Geiſt der Liebe und der Furcht Gottes. Unterweiſe uns in den troͤſtlichen Wahrheiten des Evangeliums; beruhige unſer Ge⸗ wiſſen durch den Glauben an die Verſoͤhnung, die durch Jeſum Chri⸗ ſum geſtiftet iſt; heilige unſere See⸗ len, daß ſie reine Wohnungen Got⸗ tes ſeyn moͤgen; gieb in der Anfech⸗ ltung Zeugniß unſerm Geiſte, da wir Gottes Kinder ſind; ſtaͤrke uns taͤglich mit Kraſt aus der Hoͤhe, die boͤſen Begierden zu uͤberwinden, und die Pflichten des Chriſten und des Menſchen mit aller Treue und Fer⸗ tigkeit auszuuͤben. Weiche nicht von uns, o freudiger Geiſt! in der Stun⸗ de der Leiden; ſtehe uns einſt mäch⸗ big bey in der leiten Veranderung; ß gen nahe biſt, ſuchen und finde und wenn wir ſelbſt nicht mehr beten koͤnnen: ſo vertritt du uns mit un ausſprechlichem Seufzen, und erhal⸗ te unſere Seelen in der Gott gefaͤlli⸗ gen Verfaſſung, daß ſie würdig und geſchickt ſeyn moͤgen, aufgenomme zu werden in die Verſammlung der vollendeten Gerechten. Da werde wir dich, ſammt dem Vater und Sohne preiſen und loben, i⸗ Ewigkeit. Amen. 14. Am Feſte der Dreyei nigkeit. eilig, heilig, heilig iſt unſe Gott, der Herr aller Welt! die ganze Erde iſt ſeiner Ehre voll! Al maͤchtiger, der du alle Dinge dura dein kraͤftiges Wort geſchaffen un bisher erhalten; der du auch uns Le ben und Odem, und alles, was wi beſitzen, gegeben haß; wir preiſe deine große Guͤte, und verehren m demuüthiger Seele deine Majeſtaͤt u Herrlichkeit. Unſer Gott iſt im Himmel, « kann ſchaffen, was er will. G ſprichts, ſo geſchiehts, er gebeut, ſtehets da. Herr Gott, du biſt u ſere Zuflucht fuͤr und fuͤr; ehe den die Berge waren, und die Erde u— die Welt geſchaffen wurden, biſt d Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. haſt dein ewiges unſichtbares Weſe in der Schoͤpfung der Welt uns Met ſchen und allen Geiſtern geoffenb ret, daß ſie dich, der du allen Di daß ſie dich lieben, dankbar verehre und in der Vereinigung mit dir d Seligkeit erlangen moͤchten. W preiſen dich, o du unbegreiflich Weſen! daß du dich in deinem Wo te noch naͤher geoffenbahret, daß dich durch Jeſum Chriſtum als V ter, Sohn und Geiſt bekannt gemac haft. Dank ſey dir; ewiger, bar⸗ 46 Kirchen⸗Gebethe. herziger Vater! fuͤr alle die unzaͤhl⸗ baren Wohlthaten, die du uns von jeher erzeiget haſt; fuͤr unſere Er⸗ ſchaffung, fuͤr unſere Erhaltung, fur unſere Errettung von dem Verder⸗ ben der Sünde, durch deinen Sohn, den du uns zum Heilande geſchenket Haſt. Dank ſey dir, ewiger Sohn Gok⸗ tes! daß du mit un ſerer menſchlichen Natur dich vereiniget! daß du unter us niedrigen Geſchoͤpfen eine Zeit⸗ ang gewohnet, uns von dem Willen des Vaters unterrichtet; uns das voll⸗ ommenſte Beyſpiel der Tugend ge⸗ geben, und dann dein theures Blut ur Tilgung unſerer Strafen vergoſ⸗ en haſt. Wie ſollen wir dir alle die⸗ e Liebe vergelten? wie ſollen wir dei⸗ e unbeſchreibliche Guͤte wuͤrdig mit Worten und Werken verehren? Ach, nache uns ſelbſt tuͤchtig, daß wir im Glauben an dich, unſere wahre Dank⸗ arkeit, durch einen willigen und reudigen Gehorſam thaͤtig erweiſen oͤnnen. Und du, o Geiſt des Va⸗ ers und des Sohnes! erleuchte un⸗ ere Seelen mit dem heilbringenden Lahrheiten des Evangeliums; ſtaͤr⸗ e in uns die Ueberzeugung von der göttlichkeit unſerer heiligſten Reli⸗ ion; vermehre in uns den lebendi⸗ en Glauben an unſern verſoͤhneten Pater in dem Himmel und an Je⸗ m Chriſtum, unſern Verſoͤhner. bilf uns, daß wir, nach unſern Chri⸗ enpflichten, das Boͤſe haſſen und eiden, und das Gute lieben und bllbringen. Stehe uns in allen erſuchungen maͤchtig bey. Troͤſte s in den mancherley Truͤbſalen ſeres Lebens, und in der Stunde s Todes. Vereinige uns immer iher mit dir, o du Gott, Vater, tohnes und Geiſt! Erhalte uns ſtets deiner Furcht und Liebe, und fuͤh⸗ uns endlich in die ſeligen Woh⸗ ngen, wo wir dich mit allen En⸗ ln und Auserwaͤhlten ewiglich lo⸗ ben und preiſen, und in himmliſcher Vollkommenheit ſingen werden: Hei⸗ lig, heilig, heilig iſt unſer Gott, der Herr aller Welt! Himmel und Erde ſind ſeiner Ehre voll! Amen. 15. Am Michaelisfeſte. roßer und erhabener Gott! der du zum Lobe deiner Macht und Weisheit jene unzaͤhlbare Heere fuͤr⸗ treflicher Geiſter, die Engel, hervor⸗ gebracht haſt, und der du durch ih⸗ ren Dienſt, und die demuͤthigen Lob⸗ preiſungen, mit welchen ſie dich ver⸗ ehren, ſo ungemein verherrlichet wirſt; wir vereinigen unſer ſchwaches Lob mit ihren himmliſchen Liedern, und danken dir von Grund des Her⸗ zens, daß du nach deiner großen Guͤ⸗ te, dieſe deine Diener auch zur Be⸗ foͤrderung unſerer Wohlfahrt zu ge⸗ brauchen, gnaͤdig beſchloſſen haft. Denn, ſo iſt es ja doch, die Engel ſind insgeſammt dienſtbare Geiſter, ausgeſandt zum Dienſt und Nutzen derer, die Gott füͤrchten. So haſßt du denn nicht nur die ganze Erde mit allen Gewaͤchſen, mit allen Thieren, Fruͤchten und viel Tauſend Annehm⸗ lichkeiten für uns Menſchen gemacht: du haſt auch ſogar die Einwohner des Himmels zur Beſoͤrderung unſerer Wohlfahrt verordnet, und gewollt, daß dieſe mit ſo vielen erhabenen Einſichten, mit großer Kraft und Staͤrke verſehenen reinen, heiligen und unſterblichen Geiſter auf man⸗ cherley Art unſer Beſtes befoͤrdern ſollen. Welch ein deutlicher Beweis deiner Vaterliebe gegen das menſch⸗ liche Geſchlecht! Welch ein vereh⸗ rungswürdiges Merkmal deiner wei⸗ ſen und gnaͤdigen Fuͤrſorge auch fuͤr uns! Gott! was ſind wir, deine dir oft ungehorſamen Kinder, daß du auf alle Weiſe dich unſrer ſo gnaͤdig und väterlich agnimmſt? Gieb — — = 22 denn 1 Nor der horgenn denn Kitheg oimeh ichinn uhn (eC ns Rel nach lchtes⸗ ereſtmn / ſen de ſcones ſſche = S= = = = S= — —= –— — — = =- =. = ☛S† ½e =çSDZS—=— S= = = — = = == =e =☛ — ☛6 E =☛ͤ —— = = = ☛SRe Se Kirchen⸗Gebethe. ——WOr 47 ——— nitn denn nur auch Gnade, daß wir dieſe h vor den Augen vieler Menſchen ver⸗ eit, borgenen Wohlthaten, welche du lun dem menſchlichen Geſchlechte durch Unl. den Dienſt der Engel erzeigeſt, de⸗ müthig erkennen, und auch dadurch deſtomehr ermuntert werden mögen, dich immer mehr zu lieben, und dir zu gehorchen. Verleihe uns den red⸗ lichen Eifer in deinem Dienſte, daß wir uns von Herzen beſtreben, dem Beyſpiel dieſer vollkommenern Gei⸗ ſter nachzuahmen: wie ſie mit ehr⸗ furchtsvollen Empfindungen deine Majeſtaͤt zu verehren; mit aͤhnlichem bereitwilligen Gehorſam deinen Wil⸗ len zu thun, mit aufrichtigem Ab⸗ ſcheu das Boͤſe zu fliehen; aus un⸗ eigennuͤtzigen edlen Abſichten andern Menſchen gern zu dienen; gleich ihnen über das Wohl unſerer Bru⸗ der, über die Bekehrung der Sün⸗ der, uͤber die Beſoͤrderung alles Gu⸗ ten uns zu freuen, und durch das Andenken deiner großen Güte gegen alle Geſchoͤpfe mit ihnen zu deinem Lob erwecket zu werden. So wer⸗ den wir des Schutzes der Engel und ihrer Liebe nicht unwuͤrdig ſeyn; ſo werden auch wir in allen Vollkom⸗ menheiten wachſen, zu jener künfti⸗ gen Herrlichkeit vorbereitet werden, und endlich in die Choͤre der auser⸗ waͤhlten Engel verſetzt, ſammt ihnen dich vor deinem Throne, o ewiger Vater! in frohen Lobgeſaͤngen ewig verehren, und ſagen: Heilig iſt unſer Gott! ehrwurdig, hochgeprieſen und ewig gelobet ſey ſein berrlicher Na⸗ me! alle Lande ſeyen ſeiner Ehre und nſere Herzen ſtets ſeines Lobes voll! t. e! der ict ets fur B Mr⸗ Nuc iy dichten erriche Pedern A he r e SFeiſnn Mn hi N mi ſeren⸗ ehtns mnat: Grerdes ſra talt, efen und igen fote tdert ebecs ſaſch⸗ ceſe er Nr chſ eite N GVis 6 men.⸗ 16. Geſchichte der Zerſtoͤrung Jeruſalems. Ji je eine Begebenheit in der gan⸗ zen juͤdiſchen Geſchichte fuͤr uns Chriſten merkwürdig, ſo iſt es die dahin von den Juden am maͤchtig⸗ Zerſtoͤrung der Stadt Jeruſalem und die damit verbundene Verwüſtung ſo vieler anderer Staͤdte und der gan⸗ zen umliegenden Gegend. Durch ſie wurde nicht nur dem Levitiſchen Got⸗ tesdienſt, der an den Tempel zu Je⸗ ruſalem gebunden war, ein Ende ge⸗ macht, und das Chriſtenthum, wel⸗ ches noch immer mit dem Judenthu⸗ me vermiſcht geweſen war, von die⸗ ſem getrennt: ſondern es wurde auch der Lauf des Evangeliums, der bis ſten aufgehalten worden war, befoͤr⸗ dert, und der Glaube an Jeſum Chri⸗ ſtum, der dieſes wichtige Ereigniß ſo beſtimmt und genau vierzig Jah⸗ re vorher geſagt hatte, erleichtert und beſtaͤtigt. Dieſen großen Er⸗ folg, den dieſe Begebenheit hatte, ſahe das in die entfernteſte Zukunft hinſehende Auge Gottes, des Regie⸗ rers der Welt, voraus, wollte ihn, und ließ eben deswegen das geſche⸗ hen, wozu freylich die Ungluͤcklichen ſelbſt durch ihren Stolz und Ueber⸗ muth, der ſie alle übrigen Voͤlker verachten hieß und ihnen aufruͤhreri⸗ ſche Geſinnungen gegen ihre damali⸗ gen Oberherren, die Romer, eingab, und durch den Leichtſinn, womit ſie ſich allen Laſtern uͤberließen, und der Unerdnungen, Zerruͤttungen und Spaltungen in allen Staͤuden her⸗ vorbrachte, den Grund gelegt hatten. Inſonderheit half auch ihr Verhal⸗ ten, welches ſie gegen Jeſum und ſeine Belehrungen beobachteten, die⸗ ſen Fall befoͤrdern. Haͤtten ſie an dieſen geglaubt, auf ſeine ſanft war⸗ nende Stimme gehoͤrt, und ſich durch ihn von ihrem blinden Haſſe gegen andere Nationen, von ihrer unſeli⸗ gen Neigung zu Empörungen, von ihren falſchen Erwartungen einer au⸗ ßerordentlichen Hülfe, die ihnen Gott durch einen Retter nach ihrem Sin⸗ ne ſenden werde, heilen laſſen, und Unterwürfigkeit unter e bungerliche 48 Geſchichte der Zerſtoͤrung Jerufalems. Ordnung und glaubiges Hinſehen auf Gott, der ſeine Freunde mit ewigen Gutern lohnt, gelernt, ſie würden gewiß dem Unglück, das ihnen be⸗ gegnete, entgangen ſeyn. Aber der Stimme Jeſu glaubten ſie nicht, und ihn kreuzigten ſie! Daher auch Je⸗ ſus ſelbſt ihnen dieſes ihr Ungluͤck als Folge ſeiner Verwerfung vorher ver⸗ kündigt. Jeruſalem, Jeruſalem, das du die Propheten toͤdteſt, und die an dich geſandt ſind ſteinigeſt, wie oft habe ich dei⸗ ne Einwohner zu mir verſam⸗ meln wollen, wie eine Henne ihre Puͤchelein unter ihre Fluͤgel verſammelt, und ihr habt nicht gewollt. Darum wird euch ener Haus verlaſſen werden und euer Tempel de ſtehen. Freylich halfen auch die Roͤmer, indem ſie jenem Haſſe und jeuer Em⸗ poͤrungsſucht der Juden auf man⸗ cherley Art Nahrung gaben, das Un⸗ gluͤck befoͤrdern. Denn die Bedrü⸗ ckungen und Erpreſſungen, welche die Juden von den roͤmiſchen Statt⸗ haltern, die die Provinzen beherrſch⸗ ten, erleiden mußten, waren groß. Unter keinem Statthalter aber wur⸗ den ſie ſo geplagt, als unter dem, der dieſe Stelle zuletzt verwaltete, Geſſius Florus. Dieſer kam in das Land, nicht mit dem Vorſatze, es wohl zu regieren und den Pflichten ſeiner Würde Gnuüge zu thun, ſon⸗ dern vielmehr mit der unedeln Ab⸗ ſicht, die Gewalt, die er beſaß, zu ſeiner Bereicherung zu mißbrauchen. Er thats auch wirklich, und da er zuletzt befüͤrchtete, daß die, die er ſo gewaltiglich tyranniſirt hatte, ihn anklagen und ſeinen Fall bey dem da⸗ mals regierenden Kaiſer Nero bewir⸗ ken würden, ſo hofte er dieſer Ver⸗ antwortung zu entgehen, und die ganze Schuld von ſich auf die Ju⸗ den zu waͤlzen, wenn er die durch ſeine Bedrückungen erregten Uuru⸗ hen, durch Liſt bis zum wirklichen Ausbruch eines Krieges treiben koͤnn⸗ te. Es gelang ihm auch endlich, und die Juden erklaͤrten ſich oͤffentlich ge⸗ gen die Roͤmer und weigerten ſich ſogar, fuͤr ſie forthin die gewoͤhnli⸗ chen taͤglichen Opfer zu thun, oder wie wir ohngefaͤhr ſagen wuͤrden, ſie in ihr oͤffentliches Kirchengebeth ein⸗ zuſchliehen. Zwar ſahen die Mit⸗ glieder des hohen Raths die fuͤrchter⸗ lichen Folgen davon ein, und ver⸗ ſuchten alles, die Aufrührer auf an⸗ dere Gedanken zu bringen. Aber da, wo erſt der Saame des Mißvergnü⸗ gens und der Zwietracht ausgeſtreuet iſt, helfen die vernünftigſten Vor⸗ ſtellungen nichts, und der Menſch laͤßt ſich nicht abſchrecken und auf⸗ halten, wenn er auch ſein Verder⸗ ben voraus ſieht! Die Mitglieder des hohen Raths it und die Vernuͤnftigern wendeten ſich, da Florus die Unruhen nicht daͤm⸗ pfen wollte, weil er vielmehr Krieg wünſchte, an den Koͤnig Agriopa, der in dem nahe gelegenen Syrien herrſchte, und baten um Huͤlfe ge⸗ gen die Rebellen und erhielten ſie auch. Er ſandte ihnen 3000 Mann Reiterey, durch deren Beyſtand ſich der hohe Rath des obern Theils der Stadt bemaͤchtigte, dahingegen die aufrühreriſch Geſinnten, deren Ober⸗ haupt Eleazar hieß, die Unterſtad? ſ und den Tempel inne hatten. Und ſo war denn nun der bürgerliche Krieg da! Nach einem mehrere Tage lang anhaltenden Geſechte ſiegten endlich die Rebellen, die bey weitem der groͤ⸗ ßeſte Theil waren, eroberten alles, ſchloſſen, nachdem ſie den Soldaten des Agrippa und den übrigen Ju⸗ den, die wider ſie waren, einen freyen Abzug verſtattet, die Roͤmer, die in der Stadt waren und ſich in die drey Thuͤrme Herodis gezogen hat⸗ ten, zuerſt ein, und hieben ſie nach⸗ her, ohnerachtet ſie ihnen Leben und Freg — fehe n, 1 lhorn Der ſhelen hlus, Pherde Uerrſ ſche Ufa an N (cher, flage in liſode ſein Felene ſentſen Ii d Geſchichte der Zerſtoͤrung Jeruſalems. — Krevheit Jeruſalem verlaſſen zu dür⸗ n, verſprochen hatten, treulos und unbarmherzig nieder. Der kaiſerliche Stadthalter der na⸗ he gelegenen Provinz Syrien, Caſſius Gallus, eilte bald mit den unter ihm ſtehenden Truppen herbey, um die in Judaͤa anekandenen Unruhen, de⸗ Uen er freilich nicht ganz gleichguͤltig zuſehen konnte, zu daͤmpfen, und drang auch wirklich bis vor die Haupt⸗ ſtadt Jeruſalem, belagerte ſie, muß⸗ aaſa te aber, nachdem er ſie mehrere Ta⸗ en ge vergeblich beſtürmt hatte, mit ſei⸗ u nem Heere ſich wieder zuruͤckziehen, um und die Belggerung aufheben. Wahr⸗ in gi ſcheinlich wuͤrde er, waͤre er ein mehr s erfahrner und geſchickter Feldherr na geweſen, die Stadt, in der Zwiſt n und Uneinigkeit herrſchte, leicht er⸗ obert und die Unruhigen gezüchtiget ANs und ihre Meutereien kraftlos gemacht aſt haben. Doch unter Gottes Regie⸗ en rung muß oft ſelbſt der Fehler, den en ein Menſch macht, heilſame End⸗ n zwecke befördern. Eben dieſer Ab⸗ Sn zug gab den in Jeruſalem wohnenden en Chriſten, die der Warnung und der ten e Ermahnung ihres Heren, ſich dann, mwenn ſie Jeruſalem wuͤrden be⸗ (lagert ſehen, durch ſchleunige Flucht zu retten, eingedenk wa⸗ — entfn hch kutiche eten ſi tſieftn =☛änͤà nn ren, Zeit und Gelegenheit, ſich aus der Stadt wegzubegeben. Sie flo⸗ hen zum Theil auf die Jüdiſchen Ge⸗ uͤrge, zum Theil uüͤber den Jor⸗ S = it dan, in das Staͤdtchen Pella und eln in andere Gegenden, da noch einige eit Sicherheit zu finden war, und ſtaͤrk⸗ eich ten ſich, indem ſie dieß Strafgericht ei, mit Jeſu Vorherverkundigungen ver⸗ Elunn Blichen, in dem Glauben an ihn. gn N Die Unruhigen waren durch dieß era Gluͤck, das ſie gehabt hatten, deſto muthiger worden, ſetzten die Empoͤ⸗ en rung fort und rüuͤſteten ſich mit Macht G f dem ſie bedrohenden Krieg, den ſenh ſie freylich vorherſehen konnten. u Dieß thaten ſie um deſto zuverſicht⸗ licher, da ſie ſich immer mit der Hoff⸗ nung, daß ihnen Gott den, den Vaͤ⸗ tern verheiſſenen maͤchtigen Erretter, der ſie von der Gewalt der Roͤmer befreyen ſollte, ſenden werde, ſchmei⸗ chelten. Dieſe Hoffnung halfen die falſchen Lehrer oder Propheten, von denen ſchon Jeſus zum voraus ge⸗ ſagt hatte, daß ſie um dieſe Zeit viele verfuͤhren wuͤrden, im⸗ mermehr verſtaͤrken. Der Krieg brach aus, und Veſpaſtan, den der Kaiſer Nero, der den allgemei Aufſtand in Erfahrung gebracht, ab⸗ geſchickt hatte, um die Juden zu de⸗ müͤthigen, kam wuͤrklich mit einer Armee an. Er machte ſich auch bald die ganze Probinz Gallilaͤs unterwür⸗ fig. Viele der Anführer fielen un⸗ ter der Schaͤrfe des Schwerdts, und viele fluͤchteten nach Jeruſalem und ſuchten ſich daſelbſt zu retten. Da⸗ durch wurde Jeruſalem nicht nur mit Menſchen üͤberladen, ſondern auch mit Straßenraͤubern angefullt, die in der Stadt ohne Scheu plün⸗ derten und mordeten, und ſich doch dabey den ehrwuͤrdigen Nahmen der Zeloten, oder Eiferer um die Reli⸗ gion geben durften. So mußte die⸗ ſen Unmenſchen ſelbſt die Religion, das Heiligſte, zum Deckmantel ihrer nichts weniger als religioͤſen Abſich⸗ ten dienen, und die Verwirrung, die ſchon da war, vermehren helfen. Das Volk war auch ſehr mißver⸗ gnuͤgt über ſie, und wuͤnſchte ſich nur einen Anführer, um dieſe Raͤu⸗ ber und Moͤrder vertilgen zu koͤn⸗ nen. Man waͤhlte ſich auch bald ei⸗ nen ſolchen, und die Zeloten wußten ſich nicht anders zu behaupten, als daß ſie ſich des Dempels bemaͤchtig⸗ ten Man trat endlich, weil man das Heiligthum nicht entweihen woll⸗ te, mit ihnen in Unterhandlungen. Doch der, den man zum Unterhaͤnd⸗ ler brauchte, war ein Verraͤther, der es dem Scheine nach mit der Geſchichte der Zerſtoͤrung Jernſalems. Parthei des Volkes hielt, im ge⸗ heim aber alle Anſchlaͤge und Plane deſſelben den Zeloten verrieth, und anſtatt dieſen als Unterhaͤndler Frie⸗ deusvorſchlaͤge zu thun, feuerte er ſie vielmehr zum Kriege an, und rieth ihnen, ſich um auswaͤrtigen Beyſtand zu bewerben. Die Zelo⸗ ten folgten dieſem Rath und riefen die Idumaͤer oder wie ſie auch wohl ſonſt in der Bibel heißen, die Edo⸗ miter, zu Hülfe. Dieſe kamen auch wirklich, nach⸗ dem man ſie eingeladen hatte. Das Volk verſchkoß zwar die Thore, aber ſie wurden bald von der Gegenpar⸗ thei in die Stadt eingelaſſen und richteten nun ein entſetzliches Blut⸗ bad an. Nicht nur zwey Hoheprie⸗ ſter, ſondern auch auf zwolf tauſend von den edelſten im Volke wurden jaͤmmerlich ermordet. Sie verderbten uͤberdieß durch Raub und Brand den in der Stadt befindlichen Vorrath von Lebensmitteln, und beförderten dadurch die Hungersnoth, die bald mit allem ihren ſchrecklichen Gefolge überhand nahm. Aber dieß alles konnte die Wuth der Zeloten nicht ſtillen, ſondern ſie ſetzten, ſelbſt nach⸗ dem die Idumaͤer, die des Mor⸗ dens und der Grauſamkeiten über⸗ druͤßig wurden, wieder abgezogen waren, ihre Wuth fort und ſchone⸗ ten ſelbſt nicht des Saͤuglings in der Wiege. Wie wahr hatte nicht Je⸗ ſus geredet: ſelig ſind die Leiber, die nicht geboren, ſelig ſind die Bruͤſte, die nicht geſaͤunget ha⸗ ben! Doch man ſollte noch weit ſepen Blut in Jeruſalem fließen Veſpaſian war bey allen dieſen in⸗ nerlichen Zerruͤttungen ſtille, denn er wollte dem Volke, das ſich ſelbſt aufrieb, und welches, wie er immer agte, Gott gewiß in die Haͤnde der Roͤmer geben wuͤrde, zur eigenen Be⸗ foͤrderung ihres Unterganges nech Raum laſſen. Ueberdieß war eine ind ſo veſte und mit ſo vielem Kriegsvol⸗ lt ke verſehene Stadt nicht ſo leicht bee ſen t zwungen, und er hielt es fur gefaͤhr⸗ ien lich, uneroberte feindliche Landſchaf⸗ einch ten und Veſtungen hinter ſich im Rucken zu laſſen. Er ſah es dem⸗ ub nach für ſichrer an, ſich erſt dieſer geien! zu bemaͤchtigen; und brachte deswe⸗ ammn gen die Landſchaft Peraͤa, und ſo⸗ l Ni dann die Landſchaft Idumaͤag, auch Pinn verſchiedene Staͤdte in Judaͤa wieder zum Gehorſam. Zur Endigung des ganzen Krieges fehlte nun weiter ſe nichts, als die Eroberung von Jeru⸗ n ſalem; und zu ihr machte Veſpaſian hte ſchon Anſtalt, als die wichtigen und N ſchnellen Staatsveraͤnderungen, da (ete binnen Jahresfriſt immer ein Kaiſer Mi⸗ den andern wieder ſtürzte, und ſeis at ne eigene Erhebung zum Kaiſerthum en ihn bewogen, ſie noch eine Zeitlang aufzuſchieben. Sobald er aber zum ruhigen Beſitze des Kaiſerthums ge⸗ langet war: ſo trug er ſeinem Sohn e Titus auf, durch die Ersberung der e Hauptſtadt des jüdiſchen Volkes den Krieg vollends ganz zu Ende zu en bringen. Titus rückte, nachdem er mit ei⸗ nem anſehnlichen Heer angekommen war, vor die Stadt, in der jetzt ei⸗ ſt ne unglaubliche Menge Menſchen, ſn n die das nahe bevorſtehende Oſterfeſt D dahin verſammelt hatte, ſich aufe gii⸗ hielt, und mit ſeiner Ankunft nahm eun/ die Erfuͤllung der Weiſſagung Jeſu ihren Anfang: Es wird die zeit Mmit uͤber dich kommen, daß deine ſſin Feinde um dich und um deine ſ Kinder mit dir, werden eine wagenburg ſchlagen, dich ume N zingeln und von allen Seiten aͤngſten, und werden dich ſchlei⸗ ſen, und keinen Stein auf den 9 andern laſſen, darum daß du nicht erkannt haſt die Zeit, wor⸗ ſht i⸗ innen du heimgeſucht biſt. Tie ſofnn tus war auch wirklich ſo gluͤcklich ecfe . G Geſchichte der Zerſtͤtung JeruſalemOs. m in und bekam die Unterſtadt ein, und n glaubte nunmehr gewiß, daß die Ju⸗ ile den mit ihm in Unterhandlung tre⸗ necn ten würden. Er ließ auch ſelbſt durch lanſhe einen angeſehenen Maun aus ihrem hn Volke ihnen die Gefahr vorſtellen, en und ſie aufs dringendſte um ihres ei⸗ inſt genen Beſten willen zur Uebergabe een ermahnen. Aber obgleich bey vie⸗ un ü leu dieſe Vorſtellungen eine gute Wirkung hatten, ſo machten ſie bey den Aufrührern ſelbſt gar keinen Ein⸗ druck. Titus verwechſelte die Leut⸗ ſeligkeit mit Strenge, und ließ de⸗ nen, die ſich aus der Stadt zur Nachtzeit nach Unterhalt ſchlichen, denn der Hunger noͤthigte viele, ſich außerhalb der Mauern in Kraͤutern und wilden Hülſenfrüchten Nahrung zulſuchen, auflauren, und die, wel⸗ che die Soldaten aufgefangen hatten, im Angeſichte der Stadt kreuzigen, ſo daß es im Kurzen an Raum für die Gekreuzigten und an Holze zum Kreuzen mangelte. Aber auch dieſe Streuge fruchtete wenig oder nichts. Titus verſuchte es noch einmal, ob er die Hartnäckigkeit der Oberhaͤup⸗ ter dadurch überwinden koͤnnte, daß emitt er ſie ermahnen ließ, noch jetzt durch teinn Aenderung ihrer Entſchließungen, eien ihr eigenes Leben, ihr Vaterland und he ihren praͤchtigen Tempel zu retten. a Doch auch dieſer Verſuch war ver⸗ geblich. Sie ſpotteten nur des Ti⸗ i tus und ſeines Baters. u Man würde ſich dieſe Verblendung, de wenn es uns nicht die Geſchichte ſag⸗ dof deſt te, kaum als moͤglich denken koͤnnen, n en beſonders da Hunger, Peſt, und die den eile erſchrecklichſte Zwietracht, die ſogar ae den Tempel zum Schauplatz des in⸗ , Set nerlichen Krieges machte, und das icſce⸗ Blut der Opferthiere mit dem der egc Ooferuden vermiſchte, in ihr herrſch⸗ IN ke. — Doch wozu iſt der Menſch e en nicht faͤhig, wenn er durch eitele N Hoffnungen geleitet wird, und die 1e Veriweifelung ſchon uͤberhand mimt! in, in iehe uueg N un wiit Nn en Veſri ftiget il Ulgen, 1 1, uN6 Kunerieu t iln ethentP Gnen E Ceruggh PaN Sde = Sie hofften von einer Zeit zur an⸗ dern auf einen Meſſias, der ſie, wenn die Noth am groͤßeſten waͤre, noch retten wuͤrde, und wagten zu⸗ letzt aus Verzweifelung alles. So wie aber unter Gottes Leitung und Regierung ſelbſt das Boͤſe etwas Gutes bewirken muß, ſo mußte die⸗ ſe Hartnaͤckigkeit der Juden nur da⸗ zu dienen, den weit in die Ferue ſe⸗ henden Blick Jeſu und ſeine Weiſſa⸗ gungen, die alles das, was kein Menſch ſich damals als moͤglich dach⸗ te, vorher ſagten, zu rechtfertigen. Denn wer glaubte es wohl damals, als Jeſus lebte, daß das Haus, fur welchen der Jude die groͤßte Ehr⸗ furcht hatte, und worein er den Wohnſitz der Gottheit Lerlegte, ſoll⸗ te wuͤſte gelaſſen, und endlich zer⸗ ſtoͤret; die Stadt, in welcher die⸗ ſer Tempel ſtand, in einen Stein⸗ haufen verwandelt, und das Volk, das mit Verachtung auf alle uͤbrige Voͤlker der Erde herabſahe, und auf Gottes Liebe allein Anſpruch machen zu koͤnnen glaubte, unter die Voͤlker zerſtreuer und hart ge⸗ richtet werden. Aber es geſchaͤhe wirklich — nicht ohne Gottes Zu⸗ laſſung und die Weiſſagung wurde erfuͤllt. Jenes erkannte Titus ſeibſt, und bezeugte laut, daß er ſeinen Arm und ſeine Macht der Gottheit nur geliehen habe. Jeruſalem wurde jetzt gan; nach roͤmiſcher Art mit einem aufgewor⸗ fenen Wall oder Mauer von Erde eingeſchloſſen, ſo daß gar keine Le⸗ beusmittel mehr in die Stadt gebracht werden konnten. Die Noth ſtieg auch wirklich aufs hoͤchſte, und das Elend war unbeſchreiblich. Mau ſuchte durch die unnatürlichſten Mtt⸗ tel ſeinen Hunger zu ſtillen, zernag⸗ te zum Beyſpiel Guͤrtel, Schuhe und das Leder an den Schilden, brauch⸗ te Heu zur Speiſe, und verkaufte eine Handvoll davon um einen Gul⸗ D 2 den. N 5 . Geſchichte der Zerſtoͤrung Jeruſalems. den. Man aß den Unrath der Meu⸗ chen und des Viehs, und eine be⸗ mittelte Mutter, die durch die Pla⸗ ge zur aͤußerſten Verzweiflung ge⸗ bracht war, ſchlachtete und kochte ihr eignes Kind, und bot, da ſie ſchon einen Theil deſſelben verzehret hatte, den Soldaten, die Speiſe verlangten, die andere Haͤlfte an. Alle Straßen waren mit Leichen be⸗ deckt, und das Sterben war ſo haͤu⸗ fig, daß innerhalb drey Monaten, 115880 Leichen zu einem Thore hin⸗ ausgebracht, und 620,000 uͤber die Mauer geworfen wurden. Das wa⸗ ren fürwahr die Tage der Kache, von deuen Jeſus ſagte: Zu derſel⸗ ben zeit wird große Noth im Lande ſeyn und ein ſchweres zorngericht das Volk ſchwer druͤcken; es wird eine ſolche Truͤbſal ſeyn, als vom Anfang der Schoͤpfung nicht geweſen iſt und als auch nie wieder ſeyn wird. Und wuͤrden dieſe Tage nicht vom Zerrn abgekuͤrzet, ſo wuͤrde kein Menſch ſein Le⸗ ben retten! — Aber die Tyran⸗ nen wurden nicht zum Nachdenken, und zur Abaͤnderung ihres Eutſchluſ⸗ ſes bewegt! — Titus ließ ſogleich die Burg Antonia beſtürmen, und auch dieſe wurde erobert. Das taͤg⸗ liche Opfer mußte im Tempel aufhoͤ⸗ ren, weil es an Laͤmmern gebrach, aber die Religion machte jetzt der Verzweiflung Platz. Deswegen mach⸗ ten ſie ſich auch kein Bedenken, ihre Bollwerke vor den heiligen Thöoren zu errichten, und in voller Ruͤſtung und mit Blute befleckt in das Aller⸗ heiligſte des Tempels zu gehen, und ſich da, wo ehedem kein anderer als der Hoheprieſter erſcheinen durfte, niederzulegen, um ſich für neue Ue⸗ elthaten neue Kraͤfte zu ſammeln. Gern haͤtte Titus dieſes praͤchtige Temvpelgebaͤude, das eines der herr⸗ lichſten in der Welt war, ſowohl was die Schoͤnheit des aͤußern Mau⸗ 6 erwerks als die Verzierungen in den innern Theilen betraf, gerettet, denn die Römer ſchaͤtzten die Kunſt und die Werke derſelben. Er ließ auch deswegen dem, der ihn beſetzt hielt, einen freyen Abzug, mit ſo vielen ſeiner Parthei, als er mit ſich neh⸗ men wolle, anbieten, und die Re⸗ bellen ermahnen, daß ſie doch nicht durch ihren fortgeſetzten Frevel den gaͤnzlichen Untergang ihres Heilig⸗ thums beſchleunigen moͤchten, wo⸗ bey er ihnen zugleich die ungeſtoͤrte Fortſetzung ihres Gottesdienſtes ver⸗ ſorach. Aber auch dieß Auerbieten wurde verworfen, ſo daß Titus ſich nuumehr genöthigt ſah, die aͤußerſte Gewalt zu gebrauchen, ihn mit ſei⸗ nen Kriegsmaſchienen anzugreifen, und die bedeckten Gaͤuge und Thore der innern Mauer in Brand zu ſte⸗ cken. Noch wollte er wenigſtens das Hauptgebaͤude deſſelben, oder das Heilige mit dem Allerheiligſten ret⸗ ten, und befahl ſeinen Soldaten das Feuer zu löſchen. Dieß geſchahe nun zwar, aber er wurde doch den ſol⸗ genden Tag in einem Gefecht mit den Juden, in der Naͤhe des Tem⸗ pels, von einem roͤmiſchen Solda⸗ ten, der Feuer hineinwarf, in Brand geſtecket, und das praͤchtige Tempel⸗ gebaͤude, das uͤber 600 Jahr geſtan⸗ den hatte, und einer kleinen Veſtung glich, in die Aſche gelegt, und Jeſu Vorherverkündigung wahr gemacht: Wahrlich ich betheure es, es wer⸗ den Tage kommen, wo von die⸗ ſem praͤchtigen Tempelgebaͤude und von allen dem, was man jetzt mit Bewunderung beſchau⸗ et, auch nicht ein einziger Stein auf den andern gelaſſen werden wird, der nicht zerbrochen wer⸗ den ſollte. Und weil die roͤmiſchen Soldaten viele Mühe gehabt hatten, dieſen veſten Platz zu erobern, ſo mordeten ſie, von Wuth beſeelt, ſie . 2 = ⸗=W =SOS — — = = e =ẽ = = = S=⸗ =s' =ẽ = = = S= S = — E = = = — en Bun en in d tet N dunf u ſiß au ſegt hiet tite ſic e Ptuel N 6 heiſe Aor Ule „ ene Vs , 1 ee , den ſe ſcht Nr e u Amn g 1, N Nrung 4, uün oroſl di geband ger n tkoheten gtetl ſchleife Geſchichte der Zerſtoͤrung Jeruſalems. 53 E les, was ihnen darinnen in die Haͤn⸗ de fiel, Kinder und Greiſe, Layen und Prieſter, alles wurde ohne Un⸗ terſchied niedergemacht. Der ganze Hügel ſchwamm vom Blute der Er⸗ würgten, ſo daß dieſes an manchen Orten ſelbſt das Feuer loͤſchte. Gott, wie unerforſchlich ſind deine Ge⸗ te! Nachdem nunmehr die Unterſtadt, die Burg Antonia, und der Tempel erobert, und zum Theil im Feuer aufgegangen waren, auch überdies Hunger und Peſt diejenigen, welche die Oberſtadt in Beſitz genommen, ziemlich aufgerieben hatten; ſo war es leicht, dieſe in die Gewalt zu be⸗ kommen. In Monatsfriſt war ſie erobert, und ſie wurde gleichfalls mit Feuer verbrannt, und alles dar⸗ inn niedergemetzelt. Die Haͤupter der Rebellen wurden in Triumph aufgefuhret, und theils mit dem To⸗ de beſtraft, theils zu einer immer⸗ waͤhrenden Gefangenſchaft verur⸗ theilt. Die übrigen Gefangenen wur⸗ den zu harten Arbeiten verdammt oder zu blutigen Kampfſpielen aufge⸗ hoben, und die, weilche unter 17 Jahren waren, als Sclaven verkauft. Da wurden denn, nachdem waͤhrend der Belagerung auf 1100000 umge⸗ kommen waren, die noch übrigen unter alle Voͤlker zerſtreut, und das wahr gemacht, was Jeſus ſagte: ſie werden fallen durch des Schwerdtesſchaͤrfe und gefan⸗ gen gefuͤhret und Jeruſalem wird zertreten werden von Zey⸗ den, ſo lange ihre zeit dauern wird. Die ſaͤmmtlichen Ueberbleib⸗ ſel der Stadt wurden außer den Thur⸗ men und einem Theil der Mauer auf Titus Befehle dem Erdboden gleich gemacht, und Jeruſalem alſo nach Feſu Weiſſagung vollig ge⸗ et. Das, was Titus ſagte, da er in die nun voͤllig eroberte Stadt gieng, den Krieg; Gott war es, der die Ju⸗ lichen, die ihn verwarfen, und durch und die ungemeine Veſtigkeit ihrer Mauern und Thuͤrme bewunderte, das wollen wir ihm nachſagen: Mit Gottes Beyſtand fuͤhrten die Roͤmer den aus dieſen Veſtungen heraus trieb, denn was wuüͤrden menſchliche Haͤn⸗ de und Maſchinen gegen ſoͤlche Thuͤr⸗ me vermocht haben. Erkennet, daß der Herr Gott iſt! — Zugleich muͤſ⸗ ſe denn aber auch der Schutt, un⸗ ter dem das alte Jeruſalem vergra⸗ ben liegt, uns ein immerwaͤhrender Beweis, und eine Beſtaͤtigung der Lehre ſeyn, daß Jeſus Chriſtus der ſey, fuͤr den wir ihn halten, der wahrhaftige Zeuge und Sohn Got⸗ tes, der auf die Erde kam, die, die an ihn glauben, ſelig zu machen, und die, die ihn verwerfen und au⸗ ßer ihm ihr Heil ſuchen, zu ſtrafen, mit Strafen, welche ſie ſich ſelbſt durch ihren Leichtſinn, durch ſorglo⸗ ſe Ueppigkeit, durch Ungerechtigkeit, und durch aͤhnliche Laſter, die aus der Hintanſetzung und muthwilligen Verachtung des Glaubens an ſeine Nahmen entſpringen, bereiten. Und endlich wollen wir Gott mit demü⸗ thigen Herzen danken, für die un ausſprechliche Gnade, die er uns, deren Voraͤltern Heyden geweſen find, bisher in ſo reichem Maaße durch Chriſtum erzeiget hat, wollen al Chriſten fromm vor ihm wandelu, und die Nachkommen jener Unglück⸗ Sünde und Ungehorſam jene furcht⸗ baren Gerichte herbeyriefen, mit Mitleid anſehen, und durch unſer Verhalten und Beyſpiel ſie den hoch⸗ ſchaͤtzen lehren, durch den wir hier und dort wahrhaftig gluͤcklich gemacht werden ſollen, und der auch ihnen Retter und Heiland ſeyn will. Gott gebe uns dazu ſeine Kraft durch Je⸗ ſum Chriſtum Amen. Regi⸗ R = ʒr . * — ☛ = . ach der Predigt Sonntags Vormittags, G Seite 32 2. Sonntags Nachmittags⸗ „auch in Wochenpredigten, 33 3. In den Bethſtunden, „ z ⸗ 33 4 . Eine Titaney, an Bußtagen vor dem Altare zu verleſen, 36 6. Eine andere Litaney zu gleichem Gebrauch, „.. Zur Adventszeit, ⸗ ⸗ 8. Am Feſte der Geburt Chriſti, ⸗ . 9. Am neuen Jahrstage, „ Ü— ⸗ „⸗ 40 1 A4 . N W O— i1. Am Oſterfeſte, ⸗ 7 42 f 13. Am Pfingſtfeſte, DWU „⸗ 44 A 14. Am Feſte der Dreyeinigkeit, 2 15. Am Michaelisfeſte, „„ „ „ „7 45 16. Seſehiche: der Zerſtörung Jeruſalme, „ ⸗ 47 4 — = — — — — — — — — =☛2 ☛ = = = — ee S E- 10. Zur Faſtenzeit, beſonders am Charffeytage, 4A1 8 ðõ Euroskala Offset VierfarbSelector Standard*- Anhang eini Lied Einig. ned zum . Rudolſtaͤdtiſchen Geſangbuche, nebſt einigen Kirchen⸗Gebether auf die 4 Sonn⸗ und Feſttage, . welche mit denen, 4 die im alten Geſangbuche ſteh 1 abgewechſelt werden koͤnnen. 4 10 4 Zweyte, nochmahls durchgeſehene Auflagse. — O◻ 4 Rudolſtadt, 1793. gebruckt und zu finden in der Hofbuchdruckerey. 4 5 =ðD * .